后汉书 (四库全书本)/卷112上

后汉书　卷一百十二上

　　钦定四库全书
　　后汉书卷一百十二上
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　　方术列传第七十二上
　　仲尼称易有君子之道四焉曰卜筮者尚其占〈易系辞曰以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占〉占也者先王所以定祸福决嫌疑幽赞于神明遂知来物者也〈易说卦曰圣人之作易也幽赞于神明而生蓍系辞曰无有远近幽深遂知来物〉若夫阴阳推步之学往往见于坟记矣〈左传曰履端于始举正于中归馀于终尚书曰历象日月星辰也〉然神经怪牒玉策金绳关扄于明灵之府封縢于瑶坛之上者靡得而窥也至乃河洛之文龟龙之图〈尚书中候曰尧沈璧于洛玄龟负书背中赤文朱字止坛舜礼坛于河畔沈璧礼毕至于下昊黄龙负卷舒图出水坛畔〉箕子之术〈箕子说洪范五行阴阳之术也〉师旷之书〈占灾异之书也今书七志有师旷六篇〉纬候之部〈纬七经纬也候尚书中候也〉钤决之符〈兵法有玉钤篇及玄女六韬要决曰太公对武王曰主将有阴符有大胜得敌之符符长一尺有破军禽敌之符符长九寸有降城得邑之符符长八寸有却敌执远之符符长七寸有交兵惊中坚守之符符长六寸有请粮食益兵之符符长五寸有败军亡将之符符长四寸有失亡吏卒之符符长三寸诸奉使行符稽留若符事闻闻符所告者皆诛〉皆所以探抽冥赜参验人区时有可闻者焉〈按尔雅曰赜深也区域也〉其流又有风角遁甲七政元气六日七分逢占日者挺专须臾孤虚之术〈风角六日七分解并见郎𫖮传遁甲推六甲之阴而隐遁也今书七志有遁甲经七政日月五星之政也元气者谓开辟阴阳之书也河图曰元气闿阳为天前书班固曰东方朔之逢占覆射音义云逢人所问而占之也日者卜筮掌日之术也史记司马季主为日者挺专折竹卜也楚辞曰索琼茅以筳专注云筳八叚竹也楚人名结草折竹曰专筳音大宁反须臾阴阳吉凶立成之法也今书七志有武王须臾一卷孤虚者孤谓六甲之孤辰若甲子旬中戌亥无干是为孤也对孤为虚前书艺文志有风后孤虚二十卷〉及望云省气推处祥妖时亦有以效于事也〈望云解见明帝纪省气者观城郭人畜气以占之也〉而斯道隐远玄奥难原故圣人不语怪神罕言性命〈论语曰子不语怪力乱神又曰子罕言利与命与仁〉或开末而抑其端〈论语曰孔子有疾子路请祷子曰丘之祷久矣郑玄注云明素恭肃于鬼神且顺子路之言也〉或曲辞以章其义〈易曰探赜索隐钩深致远定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大于蓍龟也〉所谓民可使由之不可使知之〈论语孔子之言郑玄注云由从也言王者设教务使人从之若皆知其本末则愚者或轻而不行〉汉自武帝颇好方术天下怀协道艺之士莫不负策抵掌顺风而届焉〈前书武帝时李少君栾大等并以方术见少君拜文成将军栾大拜五利将军贵震天下而海上燕齐之士莫不扼腕而自言有禁方矣抵侧击也〉后王莽矫用符命及光武尤信谶言士之赴趣时宜者皆驰骋穿凿争谈之也故王梁孙咸名应图箓越登槐鼎之任〈光武以赤伏符文拜梁为大司空又以谶文拜孙咸为大司马见景丹传〉郑兴贾逵以附同称显桓谭尹敏以乖忤沦败〈各见本传〉自是习为内学尚奇文贵异数不乏于时矣〈内学谓图谶之书也其事秘密故称内〉是以通儒硕生忿其奸妄不经奏议慷慨以为宜见藏摈〈谓桓谭贾逵张衡之流也各见本传〉子长亦云观阴阳之书使人拘而多忌盖为此也〈司马迁字子长其父太史公论六家之要曰观阴阳之术太详而众忌使人拘而多畏见史记也〉夫物之所偏不能无蔽虽云大道其硋或同〈硋五爱反〉若乃诗之失愚书之失诬然则术数之失至于诡俗乎如令温柔敦厚而不愚斯深于诗者也疏通知远而不诬斯深于书者也〈礼记曰其为人也温柔敦厚诗教也疏通知远书教也诗之失愚书之失诬郑玄注诗敦厚近愚书知远近诬也〉极数知变而不诡俗斯深于数术者也〈易曰极数知来之谓占又曰知变化之道者其知神之所为乎〉故曰茍非其人道不虚行〈易系辞之文也〉意者多迷其统取遣颇偏甚有虽流宕过诞亦失也〈取遣谓信与不信也阴阳之术或信或不信各有所执故偏颇也以为甚有者虽流宕失中过称虚诞者亦为失也○刘攽曰正文甚有虽流宕过诞亦失案此文不成文理注亦不明盖非范本真〉中世张衡为阴阳之宗郎𫖮咎征最密馀亦班班名家焉〈谓襄楷蔡邕杨厚等也〉其徒亦有雅才伟徳未必体极艺能今盖纠其推变尤长可以弘补时事因合表之云〈表显也〉
　　任文公传
　　任文公巴郡阆中人也〈阆中今隆州县〉父文孙明晓天官风角秘要文公少修父术州辟从事哀帝时有言越巂太守欲反刺史大惧遣文公等五从事检行郡界潜伺虚实共止传舎时㬥风卒至文公遽起白诸从事促去当有逆变来害人者因起驾速驱诸从事未能自发郡果使兵杀之文公独得免后为治中从事时大旱白刺史曰五月一日当有大水其变己至不可防救宜令吏人豫为其备刺史不听文公独储大船百姓或闻颇有为防者到其日旱烈文公急命促载使白刺史刺史笑之日将中天北云起须臾大雨至𫗦时湔水涌起十馀丈〈郦元水经注云湔水出绵道玉垒山在今益州湔音子延反〉突坏庐舎所害数千人文公遂以占术驰名辟司空掾平帝即位称疾归家王莽篡后文公推数〈推历运之数也〉知当大乱乃课家人负物百斤环舎趋走日数十〈○刘攽曰旧本有一倒字不合刊去〉时人莫知其故后兵寇并起其逃亡者少能自脱惟文公大小负粮捷步〈捷健也〉悉得完免遂奔子公山十馀年不被兵革公孙述时蜀武担石折〈武担山在今益州成都县北百二十步扬雄蜀王本纪云武都丈夫化为女子颜色美绝盖山精也蜀王纳以为妃无㡬物故乃发卒之武都担土葬于成都郭中号曰武担以石作镜一枚表其墓华阳国志曰王哀念之遣五丁之武都担土为妃作冡盖地数亩高七丈其石俗今名为石笋〉文公曰噫西州智士死我乃当之自是常会聚子孙设酒食后三月果卒故益部为之语曰任文公智无双
　　郭宪传
　　郭宪字子横汝南宋人也〈续汉志汝南郡有宋公国周名郪丘汉改为新郪章帝建初四年徙宋公于此〉少师事东海王仲子时王莽为大司马召仲子仲子欲往宪谏曰礼有来学无有往教之义〈礼记曰礼闻来学不闻往教〉今君贱道畏贵窃所不取仲子曰王公至重不敢违之宪曰今正临讲业且当讫事仲子从之日晏乃往莽问君来何迟仲子具以宪言对莽阴奇之及后篡位拜宪郎中赐以衣服宪受衣焚之逃于东海之滨莽深忿恚讨逐不知所在光武即位求天下有道之人乃征宪拜博士再迁建武七年代张堪为光禄勲从驾南郊宪在位忽面向东北含酒三潠〈埤苍曰潠喷也音巽〉执法奏为不敬〈执法糺劾之官也〉诏问其故宪对曰齐国失火故以此厌之后齐果上火灾与郊同日八年车驾西征隗嚣宪谏曰天下初定车驾未可以动宪乃当车拔佩刀以断车靷〈靷在马胸音𦙍〉帝不从遂上陇其后颍川兵起乃回驾而还帝叹曰恨不用子横之言时匈奴数犯塞帝患之乃召百僚廷议宪以为天下疲敝不宜动众谏争不合乃伏地称瞀不复言〈瞀乱也〉帝令两郎扶下殿宪亦不拜帝曰常闻关东觥觥郭子横竟不虚也〈觥觥刚直之貎音古横反〉宪遂以病辞退卒于家
　　许杨传
　　许杨字伟君汝南平舆人也少好术数王莽辅政召为郎稍迁酒泉都尉及莽篡位杨乃变姓名为巫医逃匿它界莽败方还乡里汝南旧有鸿郤陂〈陂在今豫州汝阳县东〉成帝时丞相翟方进奏毁败之建武中太守邓晨欲修复其功闻杨晓水脉召与议之杨曰昔成帝用方进之言〈前书翟方进奏坏鸿郤陂〉寻而自梦上天天帝怒曰何故败我濯龙渊是后民失其利多致饥困时有谣歌曰败我陂者翟子威饴我大豆亨我芋魁〈方进字子威芋魁芋根也前书饴作饭亨作羮〉反乎覆陂当复昔大禹决江疏河以利天下明府今兴立废业富国安民童谣之言将有徴于此诚愿以死效力晨大悦因署杨为都水掾使典其事杨因高下形势起塘四百馀里数年乃立〈塘堤堰水也〉百姓得其便累岁大稔初豪右大姓因缘陂役竞欲辜较在所杨一无听遂共谮杨受取赇赂晨遂収杨下狱而械辄自解狱吏恐遽白晨晨惊曰果滥矣太守闻忠信可以感灵今其效乎即夜出杨遣归时天大阴晦道中若有火光照之时人异焉后以病卒晨于都宫为杨起庙图画形像百姓思其功绩皆祭祀之
　　高获传
　　高获字敬公汝南新息人也为人尼首方面〈尼首首象尼丘山中下四方高也〉少游学京师与光武有素旧师事司徒欧阳歙歙下狱当断获冠铁冠帯铁锧诣阙请歙帝虽不赦而引见之谓曰敬公朕欲用子为吏宜改常性获对曰臣受性于父母不可改之于陛下出便辞去三公争辟不应后太守鲍昱请获既至门令主簿就迎主簿曰但使骑吏迎之〈○刘攽曰主簿曰案文多一曰字〉获闻之即去昱遣追请获获顾曰府君但为主簿所欺不足与谈遂不留时郡境大旱获素善天文晓遁甲能役使鬼神昱自往问何以致雨获曰急罢三部督邮〈续汉书曰监属县有三部毎部督邮书掾一人〉明府当自北出到三十里亭雨可致也昱从之果得大雨每行县辄轼其闾〈轼所以礼之礼记曰轼视马尾也〉获遂远遁江南卒于石城〈石城在今苏州西南〉石城人思之共为立祠
　　王乔传
　　王乔者河东人也显宗世为叶令乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有双凫从东南飞来于是候凫至举罗张之但得一只舄焉乃诏上方𧦽视〈说文曰𧦽亦视也音真吝反〉则四年中所赐尚书官属履也每当朝时叶门下鼓不击自鸣闻于京师后天下玉棺于堂前吏人推排终不揺动乔曰天帝独召我邪乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬于城东土自成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者百姓乃为立庙号叶君祠牧守每班录皆先谒拜之〈王乔墓在今叶县东〉吏人祈祷无不如应若有违犯亦立能为祟帝乃迎取其鼓置都亭下略无复声焉或云此即古仙人王子乔也〈刘向列仙传曰王子乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊洛间道士浮丘公接上嵩山二十馀年后来于山上告桓良曰告我家七月七日待我缑氏山头果乘白鹤驻山颠望之不得到举手谢时人而去〉
　　谢夷吾传
　　谢夷吾字尧卿会稽山阴人也少为郡吏学风角占候太守第五伦擢为督邮时乌程长有臧衅伦使收案其罪夷吾到县无所验但望阁伏哭而还一县惊怪不知所为及还白伦曰窃以占候知长当死近三十日远不过六十日游魂假息非刑所加故不收之伦听其言至月馀果有驿马赍长印绶上言㬥卒伦以此益礼信之〈谢承书曰伦甚崇其道徳转署主簿使子从受春秋夷吾待之如师弟子之礼时或游戏不肯读书便白伦行罚遂成其业也〉举孝廉为夀张令〈谢承书曰县人女子张雨早䘮父母年五十不肯嫁留养孤弟二人教其学问各得通经雨皆为聘娶皆成善士夷吾荐于州府使各选举表复雨门戸永平十五年蝗发泰山流徙郡国荐食五谷过夀张界飞逝不集〉稍迁荆州刺史〈谢承书曰夷吾雅性明远能决断罪疑行部始到南阳县遇孝章皇帝巡狩驾幸鲁阳有诏敕荆州刺史入传录见囚徒诫长吏勿废旧仪朕将览焉上临西厢南面夷吾处东厢分帷隔中央夷吾所决正一县三百馀事事与上合而朝廷叹息曰诸州刺史尽如此者朕不忧天下常以励群臣〉迁钜鹿太守所在爱育人物有善绩及伦作司徒令班固为文荐夷吾曰臣闻尧登稷契政隆太平舜用皋陶政致雍熙〈○刘攽曰案文势不当骈用两政字盖上政本是治字避作化后人误也〉殷周虽有高宗昌发之君犹赖傅说吕望之䇿故能克崇其业允协大中〈尚书洪范曰皇建其有极孔安国注云皇大极中也〉窃见钜鹿太守会稽谢夷吾出自东州厥土涂泥而英资挺特奇伟秀出才兼四科行包九徳〈四科见文苑传尚书咎繇陈九徳曰宽而栗愿而恭乱而敬柔而立扰而毅直而温简而廉刚而塞强而义也〉仁足济时知周万物加以少膺儒雅韬含六籍推考星度综校图录探赜圣秘观变历徴占天知地与神合契据其道徳以经王务昔为陪隶与臣从事奋忠毅之操躬史鱼之节董臣严纲朂臣懦弱〈董督也朂励也〉得以免戾实赖厥勲及其应选作宰惠敷百里降福弥异流化若神爰牧荆州威行邦国奉法作政有周召之风居俭履约绍公仪之操〈史记公仪休相鲁抜园葵去织妇不与人争利〉寻功简能为外台之表听声察实为九伯之冠〈左传曰五侯九伯杜预注云九州之伯也〉迁守钜鹿政合时雍徳量绩谋有伊吕管晏之任阐弘道奥同史苏京房之伦〈左传史苏晋太史善筮者京房字君明善阴阳占𠋫见前书〉虽密勿在公而身出心隐不殉名以求誉不驰骛以要宠念存逊遁演志箕山方之古贤实有伦序采之于今超然绝俗诚社稷之元龟大汉之栋甍〈尚书曰格人元龟罔敢知吉元大也甍亦栋也〉宜当拔擢使登鼎司上令三辰顺轨于历象下使五品咸训于嘉时〈五品五常之教也谓父义母慈兄友弟恭子孝也训顺也〉必致休征克昌之庆非徒循法奉职而已臣以顽驽器非其畴〈畴类也〉尸禄负乘夕惕若厉〈易曰负且乘致寇至又曰夕惕若厉言君子终日乾乾至于夕犹怵惕戒惧若危厉〉愿乞骸骨更授夷吾上以光七曜之明下以厌率土之望庶令微臣塞咎免悔后以行春乘柴车从两吏〈柴车贱车也〉冀州刺史上其仪序失中有损国典左转下邳令豫克死日如期果卒敕其子曰汉末当乱必有发掘露骸之祸使悬棺下葬墓不起坟〈墓谓茔域坟谓筑土〉时博士渤海郭凤亦好图谶善说灾异吉凶占应先自知死期豫令弟子市棺敛具至其日而终〈棺音古乱反〉
　　杨由传
　　杨由字哀侯蜀郡成都人也少习易并七政元气风云占候为郡文学掾时有大雀夜集于库楼上太守廉范以问由由对曰此占郡内当有小兵然不为害后二十馀日广柔县蛮夷反杀伤长吏〈广柔县属蜀郡故城在今茂州文川县西〉郡发库兵击之又有风吹削哺〈哺当作柿音孚废反颜氏家训曰削则扎也左传曰削而投之是也史家假借为肝肺字今俗或作脯或作为反哺之哺学士因云是屏障之名非也风角书曰庶人之风扬尘转削若是屏障何由可转〉太守以问由由对曰方当有荐木实者其色黄赤顷之五官掾献橘数包由尝从人饮敕御者曰酒若三行便宜严驾既而趣去后主人舎有斗相杀者人请问何以知之由曰向社中木上有鸠斗此兵贼之象也其言多验著书十馀篇名曰其平终于家
　　李南传
　　李南字孝山丹阳句容人也〈句容今润州县也近句曲山有所容因名焉〉少笃学明于风角和帝永元中太守马棱坐盗贼事被徴当诣廷尉吏民不宁南特通谒贺棱意有恨谓曰太守不徳今当即罪而君反相贺邪南曰旦有善风明日中时应有吉问故来称庆旦日棱延望景晏以为无征至晡乃有驿使赍诏书原停棱事南问其迟留之状使者曰向度宛陵浦里□〈宛陵县属丹阳郡□以舟济水也〉马踠足是以不得速〈踠屈损也〉棱乃服焉后举有道辟公府病不行终于家南女亦晓家术为由拳县人妻晨诣㸑室卒有㬥风妇便上堂从姑求归辞其二亲姑不许乃跪而泣曰家世传术疾风卒起先吹灶突及井此祸为妇女主爨者妾将亡之应因著其亡日乃听还家如期病卒
　　李郃传
　　李郃字孟节汉中南郑人也父颉以儒学称官至博士郃袭父业游太学通五经善河洛风星外质朴人莫之识县召署幕门候吏和帝即位分遣使者皆微服单行各至州县观采风谣使者二人当到益部投郃候舎时夏夕露坐郃因仰观问曰二君发京师时宁知朝廷遣二使邪二人默然惊相视曰不闻也问何以知之郃指星示云有二使星向益州分野故知之耳〈前书觜觹参益州之分野也〉后三年其使者一人拜汉中太守郃犹为吏太守奇其隐徳召署戸曹史时大将军窦宪纳妻天下郡国皆有礼庆郡亦遣使郃进谏曰窦将军椒房之亲不修礼徳而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通太守固遣之郃不能止请求自行许之郃遂所在留迟以观其变行至扶风而宪就国自杀支党悉伏其诛凡交通宪者皆为免官唯汉中太守不豫焉郃岁中举孝廉五迁尚书令又拜太常元初四年代袁敞为司空数陈得失有忠臣节在位四年坐请托事免安帝崩北乡侯立复为司徒及北乡侯病郃阴与少府河南陶范步兵校尉赵直谋立顺帝会孙程等事先成故郃功不显明年坐吏民疾病仍有灾异赐策免将作大匠翟酺上郃潜图大计以安社稷于是录阴谋之功封郃渉都侯辞让不受年八十馀卒于家门人上党冯胄独制服心䘮三年时人异之〈家语曰仲尼既葬弟子皆家于墓行心䘮之礼三年䘮毕或去或留也〉胄字世威奉世之后也〈奉世字子明宣帝时为前将军见前书也〉常慕周伯况闵仲叔之为人隐处山泽不应征辟郃子固已见前传弟子历字季子清白有节博学善交与郑玄陈纪等相结为新城长政贵无为亦好方术时天下旱县界特雨官至奉车都尉
　　叚翳传
　　叚翳字元章广汉新都人也习易经明风角时有就其学者虽未至必豫知其姓名尝告守津吏曰某日当有诸生二人荷担问翳舎处者幸为告之后竟如其言又有一生来学积年自谓略究要术辞归乡里翳为合膏药并以简书封于筒中告生曰有急发视之生到葭萌与吏争度津吏檛破从者头生开筒得书言到葭萌与吏斗头破者以此膏裹之生用其言创者即愈生叹服乃还卒业翳遂隐居窜迹终于家
　　廖扶传
　　廖扶字文起〈廖音力吊反又音力救反〉汝南平舆人也习韩诗欧阳尚书教授常数百人父为北地太守永初中坐羌没郡下狱死扶感父以法䘮身惮为吏及服终而叹曰老子有言名与身孰亲吾岂为名乎遂绝志世外专精经典尤明天文谶纬风角推步之术州郡公府辟召皆不应就问灾异亦无所对扶逆知岁荒乃聚榖数千斛悉用给宗族姻亲又敛葬遭疫死亡不能自收者常居先人冡侧未曾入城市太守谒焕〈谒姓也〉先为诸生从扶学后临郡未到先遣吏修门人之礼又欲擢扶子弟固不肯当时人因号为北郭先生年八十终于家二子孟举伟举并知名
　　折像传
　　折像字伯式广汉雒人也其先张江者封折侯曾孙国为郁林太守徙广汉因封氏焉国生像国有赀财二亿家僮八百人像㓜有仁心不杀昆虫不折萌芽能通京氏易好黄老言及国卒感多藏厚亡之义〈老子曰多藏必厚亡也〉乃散金帛资产周施亲疏或谏像曰君三男两女孙息盈前当增益产业何为坐自殚竭乎像曰昔斗子文有言我乃逃祸非避富也〈国语曰楚成王毎出子文之禄必逃王止而后复人谓子文曰人生求富而子逃之何也子文曰夫从政者以庇人也人多旷者而我取富是勤人以自封也死无日矣我逃死不逃富〉吾门戸殖财日久盈满之咎道家所忌〈老子曰持而盈之不如其已金玉满堂莫之能守〉今世将衰子又不才不仁而富谓之不幸〈左传曰善人富谓之幸淫人富谓之殃〉墙隙而高其崩必疾也智者闻之咸服焉自知亡日召宾客九族饮食辞诀忽然而终时年八十四家无馀资诸子衰劣如其言云
　　樊英传
　　樊英字季齐南阳鲁阳人也少受业三辅习京氏易兼明五经又善风角算河洛七纬推步灾异〈七纬者易纬稽览图干凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备也书纬璇玑钤考灵耀刑徳收帝命验运期授也诗纬推度灾记历枢含神务也礼纬含文嘉稽命徴斗威仪也乐纬动声仪稽耀嘉叶图徴也孝经纬援神契钩命决也春秋纬演孔图元命包文耀钩运斗枢感精符合诚图考异邮保乾图汉含孶佑助期握诚图潜潭巴说题辞〉隐于壶山之阳〈山在今邓州新城县北即张衡南都赋云天封大狐是也〉受业者四方而至州郡前后礼请不应公卿举贤良方正有道皆不行尝有㬥风从西方起英谓学者曰成都市火甚盛因含水西向漱之乃令记其日时客后有从蜀来云是日大火有黑云卒从东起须臾大雨火遂得灭于是天下称其艺术安帝初徴为博士至建光元年复诏公车赐䇿书征英及同郡孔乔〈谢承书曰乔字子松宛人也学古文尚书春秋左氏传常幽居修志锐意典籍至乃历年身不出门乡里莫得瞻见公车征不行卒于家也〉李昺〈谢承书曰昺字子然酂人也笃行好学不羡荣禄习鲁诗京氏易室家相待如宾州郡前后礼请不应举茂才除召陵令不到官公车征不行卒也〉北海郎宗〈谢承书曰宗字仲绥安丘人也善京氏易风角星算推步吉凶常负笈荷担卖卜给食瘠服间行人莫得知安帝诏公车徴䇿文曰郎宗李昺孔乔等前此徴命未肯降意恐主者玩弄礼意不备使难进易退之人龙潜不屈其身各致嘉礼遣诣公车将以补察国政辅朕之不逮青州被诏书遣宗诣公车对䇿陈灾异而为诸儒之表拜议郎除吴令到官一月时卒㬥风宗占以为京师有大火定火发时果如宗言诸公闻之表上博士徴宗耻以占事就徴文书未到夜悬印绶置厅上遁去终于家子𫖮自有传〉陈留杨伦〈见儒林传〉东平王辅六人〈谢承书曰辅字公助平陆人也学公羊传援神契常隐居野庐以道自娱辟公府举有道对䇿拜郎中陈灾异甄吉凶有验拜议郎以病逊安帝公车徴不行卒于家〉唯郎宗杨伦到洛阳英等四人并不至永建二年顺帝䇿书备礼玄𫄸征之复固辞疾笃乃诏切责郡县驾载上道英不得已到京称病不肯起乃强舆入殿犹不以礼屈帝怒谓英曰朕能生君能杀君能贵君能贱君能富君能贫君君何以慢朕命英曰臣受命于天生尽其命天也死不得其命亦天也陛下焉能生臣焉能杀臣臣见㬥君如见仇雠立其朝犹不肯可得而贵乎虽在布衣之列环堵之中〈环堵面一堵也庄子曰原宪居环堵之中也〉晏然自得不易万乘之尊又可得而贱乎陛下焉能贵臣焉能贱臣非礼之禄虽万锺不受也申其志虽箪食不厌也〈箪笥也论语曰颜回在陋巷之中一箪食一瓢饮〉陛下焉能富臣焉能贫臣帝不能屈而敬其名使出就太医养疾月致羊酒至四年三月天子乃为英设坛席令公车令导尚书奉引赐几杖待以师傅之礼延问得失英不敢辞拜五官中郎将数月英称疾笃诏以为光禄大夫赐告归令在所送榖千斛常以八月致牛一头酒三斛如有不幸祠以中牢英辞位不受有诏譬旨勿听英初被诏命佥以为必不降志及后应对又无奇谟深䇿谈者以为失望〈谢承书曰南郡王逸素与英善因与其书多引古譬喻劝使就聘英顺逸议谈者失望也〉初河南张楷与英俱徴既而谓英曰天下有二道出与处也吾前以子之出能辅是君也济斯人也而子始以不訾之身怒万乘之主及其享受爵禄又不闻匡救之术进退无所据矣英既善术朝廷每有灾异诏辄下问变复之效所言多验〈变灾异复于常也〉初英著易章句世名樊氏学以图纬教授颍川陈寔少从英学尝有疾妻遣奴婢拜问英下床将答拜寔怪而问之英曰妻齐也共奉祭祀礼无不答〈礼记曰凡非吊䘮非见国君无不答拜〉其恭谨若是年七十馀卒于家孙陵灵帝时以謟事宦人为司徒陈郡郤巡学传英业官至侍中
　　论曰汉世之所谓名士者其风流可知矣虽弛张趣舎时有未纯于刻情修容依倚道蓺以就其声价非所能通物方弘时务也〈易曰方以类聚物以群分〉及征樊英杨厚朝廷若待神明至竟无它异英名最高毁最甚李固朱穆等以为处士纯盗虚名无益于用故其所以然也然而后进希之以成名世主礼之以得众原其无用亦所以为用则其有用或归于无用矣何以言之夫焕乎文章时或乖用本乎礼乐适末或疏〈文章虽美时敝则不用也礼乐诚贵代末则废〉及其陶搢绅藻心性使由之而不知者岂非道邈用表乖之数迹乎〈言文章礼乐其道邈远出于常用之表不可以数迹求也〉而或者忽不践之地赊无用之功〈庄子曰恵子谓庄子曰子言无用庄子曰知无用而可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足耳侧足而垫之致黄泉人尚有用乎恵子曰无用荘子曰然则无用之为用也亦明矣垫犹掘也〉至乃诮噪远术贱斥国华〈远术谓礼乐国华谓怀道隐逸之士也〉以为力诈可以救沦敝文律足以致宁平智尽于猜察道足于法令虽济万世其将与夷狄同也〈前书大人赋曰虽济万代不足以喜〉孟轲有言曰以夏变夷不闻变夷于夏况有未济者乎






　　后汉书卷一百十二上
　　后汉书卷一百十二上考证
　　许杨传反乎覆陂当复○〈臣会汾〉按前书翟方进传此下有谁云者两黄鹄六字












　　后汉书卷一百十二上考证