从弟雘斋诗序

从弟雘斋诗序
作者：袁枚　清朝

本作品收录于《小仓山房文集》

道无难，精之者至焉；道无易，习之者忽焉。羿之射，秋之弈，兰子之舞剑，淮南之飞升，夔典乐，皋陶典刑，彼皆知其难而精之者也。人知其精，不知其难，于是射者、弈者、剑舞者、吐纳求长生者、官太常司寇者盈天下，而传者无闻。

诗亦然。圣如仲尼，歌彼妇而已；清如伯夷，叹命衰而已。无多作也。今庸走下士，纷纷为诗，诗若是易乎？不数年，澌灭淹消，百无一存，诗若是难乎？

从弟雘斋学仙兼学诗，有作则漏尽益奋，喔声与鸡鸣相上下。尝谓予曰：“人称诗有仙气则工，然仙人颇不工诗。今所传吕祖、白玉蟾诗甚鄙。所以然者，仙人好逸而恶劳，不肯镂肝𬬸肾故耳。以此观之，诗不苦思，虽仙人亦不能工。”噫嘻！雘斋之于诗，可谓知之者矣。

雘斋患胸中气，学道后小差。既苦吟，柴瘠益甚。稿定便研研然邀相质赏，色喜颜和。今夫五行之味，苦先乎甘；圣人之学，愤先乎乐。然则天下之未苦而甘，未愤而乐者，其为甘且乐可知也。

雘斋早鳏，随失怙恃。诸弟相继殁。五秋试不第，儡其身走瓯、闽，过阿兰，观海，犯风鱼之灾，历赣江而南，西抵彭城，觅一授餐所不得，得亦不久。天之所以苦雘斋者，岂独诗哉？然雘斋不为诗，有苦而已，无乐也。诗可以由苦而乐，又安知境遇之乐乎其后者不与诗同也！学仙乎？学诗乎？精之以俟其至焉可也，为仙人一雪其不能诗之耻焉可也。