從弟雘齋詩序

從弟雘齋詩序
作者：袁枚　清朝

本作品收錄於《小倉山房文集》

道無難，精之者至焉；道無易，習之者忽焉。羿之射，秋之弈，蘭子之舞劍，淮南之飛升，夔典樂，皋陶典刑，彼皆知其難而精之者也。人知其精，不知其難，於是射者、弈者、劍舞者、吐納求長生者、官太常司寇者盈天下，而傳者無聞。

詩亦然。聖如仲尼，歌彼婦而已；清如伯夷，歎命衰而已。無多作也。今庸走下士，紛紛為詩，詩若是易乎？不數年，澌滅淹消，百無一存，詩若是難乎？

從弟雘齋學仙兼學詩，有作則漏盡益奮，喔聲與雞鳴相上下。嘗謂予曰：「人稱詩有仙氣則工，然仙人頗不工詩。今所傳呂祖、白玉蟾詩甚鄙。所以然者，仙人好逸而惡勞，不肯鏤肝鉥腎故耳。以此觀之，詩不苦思，雖仙人亦不能工。」噫嘻！雘齋之於詩，可謂知之者矣。

雘齋患胸中氣，學道後小差。既苦吟，柴瘠益甚。稿定便研研然邀相質賞，色喜顏和。今夫五行之味，苦先乎甘；聖人之學，憤先乎樂。然則天下之未苦而甘，未憤而樂者，其為甘且樂可知也。

雘齋早鰥，隨失怙恃。諸弟相繼歿。五秋試不第，儡其身走甌、閩，過阿蘭，觀海，犯風魚之災，歷贛江而南，西抵彭城，覓一授餐所不得，得亦不久。天之所以苦雘齋者，豈獨詩哉？然雘齋不為詩，有苦而已，無樂也。詩可以由苦而樂，又安知境遇之樂乎其後者不與詩同也！學仙乎？學詩乎？精之以俟其至焉可也，為仙人一雪其不能詩之恥焉可也。