御史大夫潘公夫人曹氏六十寿序

御史大夫潘公夫人曹氏六十寿序
作者：归有光　明

本作品收录于《震川先生集/卷十二》

上之四十年秋，上海潘公以南大司寇入为御史大夫。公敭历外服，至是一、二年间，特被显任，天下有以知上意之所简注。其岁冬十月某日，公配曹夫人六十之诞辰。于是海邑之士瞿君某等十有六人，与公子允端，俱赴试南宫，遂将奉觞于公之堂，而以夫人寿序见属。有光不敢辞。

惟昔周之盛时，周公、召公与虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫适之徒，相与弼成文、武之业，用致世于隆平，实基本于《周南》《召南》。天子诸侯相与成天下之化者，如此其远也。而《鹊巢》之“夫人”，岂即召公之配欤？故曰：国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，如《鸤鸠》乃可以配焉，今天子叙彝伦以建皇极，盖尝颁慈宫之训于海内，举北郊亲蚕之旷典，内则顺叙，阴教修明，始自椒寝，至风被于田野之妇人。况在位之臣，莫不宜其有家，济济肃雍，渐濡于王化之深者？宜乎今御史大夫之夫人，为诸君子之所颂祷。虽比古《鹊巢》之夫人，其可以无愧。

夫上之施泽于下，至綦贱而止；下之归福于上，至綦贵而止。至治之隆，而《鱼藻》《裳裳者华》之诗作，则万物各得其所，鸟兽鱼鳖皆不夭其性。故“惠笃叙，无有遘自疾，万年厌于乃德，殷乃引考”。则公卿大夫，其永寿考可知矣。天寿平格，则君子偕老，共事宗庙社稷可知矣。故《关雎》之德，王者之风也；《麟趾》之应，后妃之福也，后妃之寿可知矣。《鹊巢》之德，诸侯之风也，《驺虞》之应，夫人之福也，夫人之寿可知矣。国家比隆成周，仁德下迨于鸟兽鱼鳖，则天子于是享万年之寿，公卿皆元老，耇造德降，而闻鸣鸟，其流泽及于其家。此锡极保极之明验也，岂独二三乡邦之庆，固天下之庆云。