御定佩文斋书画谱 (四库全书本)/卷005

御定佩文斋书画谱　卷五

　　钦定四库全书
　　御定佩文斋书画谱卷五
　　论书五〈书学上〉
　　秦李斯论用笔
　　夫用笔之法先急回后疾下如鹰望鹏逝信之自然不得重改送脚若游鱼得水舞笔如景山兴云或卷或舒乍轻乍重善深思之理当自见矣〈蒙恬笔经〉
　　汉萧何论书势
　　夫书势法犹若登阵变通并在腕前文武遗于笔下出没须有倚伏开阖藉于阴阳毎欲书字谕如下营稳思审之方可下笔且笔者心也墨者手也书者意也依此行之自然妙矣〈书史会要〉
　　汉扬雄论书
　　夫言心声也书心画也声画形则君子小人见矣〈法言〉
　　后汉蔡邕笔论
　　书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后书之若迫于
　　事虽中山豪不能佳也夫书先默坐静思随意所适言不出口气不盈息沉密神彩如对至尊则无不善矣为书之体须入其形若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长戈若强弓硬矢若水火若云雾若日月纵横有可象者方得谓之书矣〈书苑菁华〉
　　后汉蔡琰述石室神授笔势
　　臣父造八分时神授笔法曰书有二法一曰疾二曰涩得疾涩二法书妙尽矣〈刘惟志字学新书〉
　　后汉赵壹非草书
　　余郡士有梁孔达姜孟颖者皆当世之彦哲也然慕张生之草书过于希颜孔焉孔达写书以示孟颖皆口诵其文手楷其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕二贤守令作篇人撰一卷以为秘玩余惧其背经而趋俗此非所以弘道兴世也又想罗赵之所见嗤沮故为说草书本末以慰罗赵息梁姜焉窃览有道张君所与朱使君书称正气可以销邪人无其衅妖不自作诚可谓信道抱真知命乐天者也若夫裦杜崔沮罗赵欣欣有自臧之意者无乃近于矜伎贱彼贵我哉夫草书之兴也其于近古乎上非天象所垂下非河洛所吐中非圣人所造盖秦之末刑峻网密官书烦冗战攻并作军书交驰羽檄分飞故为隶草趣急速耳示简易之指非圣人之业也但贵删难省烦损复为单务取易为易知非常仪也故其讃曰临事从宜而今之学草书者不思其简易之旨直以为杜崔之法龟龙所见也其⿰扶柱桎诘屈叐乙不可失也龀齿以上茍任渉学皆废仓颉史籀竟以杜崔为楷私书相与庶独就书云适迫遽故不及草草本易而速今反难而迟失指多矣凡人各殊气血异筋骨心有疏密手有巧拙书之好丑在心与手可强为哉若人颜有美恶岂可学以相若邪昔西施心痛捧胸而颦众愚效之祗増其丑赵女善舞行步媚蛊学者弗获失节匐匍夫杜崔张子皆有超俗绝世之才博学馀暇游手于斯后世慕焉专用为务钻坚仰高忘其罢劳夕惕不息仄不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皂唇齿常黒虽处众座不遑谈戏展指画地以草刿壁臂穿皮刮指爪摧折见䚡出血犹不休辍然其为字无益于工拙亦如效颦者之増丑学步者之失节也且草书之人盖伎艺之细者耳乡邑不以此较能朝廷不以此科吏博士不以此讲试四科不以此求备征聘不问此意考绩不课此字徒善字既不达于政而拙草无损于治推斯言之岂不细哉夫务内者必阙外志小者必忽大俯而扪虱不暇见天天地至大而不见者方锐精于虮虱乃不暇焉第以此篇研思锐精岂若用之于彼七经稽历协律推步期程探赜钩深幽赞神明鉴天地之心推圣人之情析疑论之中理俗儒之诤依正道于邪说侪雅乐于郑声兴至德之和睦　大伦之玄清穷可以守身遗名达可以尊主致平以兹命世永鉴后生不以渊乎〈法书要录〉
　　魏锺繇论书
　　用笔者天也流美者地也非凡庸所知〈书苑菁华〉
　　魏锺繇授子会论
　　吾精思学书三十年读他法未终尽后学其用笔若与人居画地广数步卧画被穿过表如厕终日忘归每见万类皆画象之〈羊欣笔阵图〉
　　吴皇象论草书
　　欲见草书漫漫落落宜得精豪⿱〈而兖切柔皮〉笔委曲宛转不叛散者纸当得滑密不黏污者墨又须多胶绀黝者如逸豫之馀手调适而意佳娱正可以小展〈董逌广川书䟦〉
　　晋王羲之书论
　　夫书者玄妙之伎也若非通人志士学无及之大抵书须存思余览李斯等论笔势及锺繇书骨甚是不轻恐子孙不记故叙而论之
　　夫书字贵平正安稳先须用笔有偃有仰有攲有侧有斜或小或大或长或短凡作一字或类篆籀或似鹄头或如散隶或近八分或如虫食木叶或如水中科斗或如壮士佩剑或似妇女纤丽欲书先构筋力然后装束必注意详雅起发绵密疏阔相间每作一点必须悬手作之或作一波抑而后曳每作一字须用数种意或横画似八分而发如篆籀或竖牵如深林之乔木而屈折如钢钩或上尖如枯秆或下细若鍼芒或转侧之劳似飞鸟空坠或棱侧之形如流水激来作一字横竖相向作一行明媚相成第一须存筋藏锋灭迹隐端用尖笔须落锋混成无使豪露浮怯举新笔爽爽若神即不求于点画瑕玷也为一字数体俱入若作一纸之书须字字意别勿使相同若书虚纸用强笔若书强纸用弱笔强弱不等则蹉跌不入凡书贵乎沉静令意在笔前字居心后未作之始结思成矣仍下笔不用急故须迟何也笔是将军故须迟重心欲急不宜迟何也心是箭锋箭不欲迟迟则中物不入夫字有缓急一字之中何者有缓急止如乌字下手一点点须急横直即须迟欲乌之脚急斯乃取形势也毎书欲十迟五急十曲五直十藏五出十起五伏方可谓书若直笔急牵裹此暂视似书久味无力仍须用笔著墨下过三分不得深浸毛弱无力墨用松节同研久久不动弥佳矣〈墨池编〉
　　晋王羲之笔势论十二章〈并序〉
　　告汝子敬吾察汝书性过人仍未闲规矩父不亲教自古有之今述笔势论一篇开汝之悟凡斯字势犹有十二章章有指归定其模楷详其舛谬撮其要实录此便宜或变体处多罕臻其本转笔处众莫识其源悬针垂露之踪难为体制波腾气之势足可迷人故辨其由堪愈膏肓之疾今书乐毅论一本及笔势论一篇贻尔藏之勿播于外缄之秘之不可示知诸友穷研篆籀功省而易成纂集精专形彰而势显存意学者两月可见其功天性灵者百日亦知其本此之笔论可谓家宝家珍学而秘之世有名誉笔削久矣罕有奇者始克有成研精覃思考诸规矩存其要略以为斯论初成之时同学张伯英欲求见之吾诈云失矣盖自秘之甚不茍传也
　　创临章第一
　　夫纸者阵也笔者刀矟也墨者兵甲也水砚者城池也本领者将军也心意者副将也结构者谋策也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也点画者磊落也戈斾者斩斫也放纵者快利也著笔者调和也头角者蹙捺也始书之时不可尽其形势一遍正脚手二遍少得形势三遍微微似本四遍加其遒润五遍兼加抽拔如其生涩不可便休两行三行创临惟取滑健不得计其遍数也
　　启心章第二
　　夫欲学书之法先干研墨凝神静虑预想字形大小偃仰平直振动则筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其点画耳昔宋翼常作是书繇乃叱之遂三年不敢见繇即潜心改迹毎作一波常三过折每作一点常隐锋而为之毎作一横画如列阵之排云毎作一戈如百钧之弩发毎作一点如危峰之坠石屈折如钢钩毎作一牵如万岁之枯藤毎作一放纵如足行之趍骤状如惊蛇之透水激楚浪以成文似虬龙之蜿蜒谓其妙也若鸾凤之徘徊言其勇也摆拨似惊雷掣电此乃飞空妙密顷刻沉浮统摄铿锵启发厥意能使昏迷之辈渐觉胜心博识之流显然开朗
　　视形章第三
　　视形象体变貌犹同逐势瞻颜高低有趣分均点画远近相须播布研精调和笔墨锋纤往来疏密相附铁点银钩方员周整起笔下笔忖度寻思引说踪由永传今古智者荣身益世方怀浸润之深愚者不俟佳谈如暗尘之视锦生而知之发愤学而悟者忘餐此乃妙中増妙新中更新金书锦字本领为先尽说安危务以平稳为本分间布白上下齐平均其体制大小尤难大字促之贵小小字宽之贵大自然宽狭得所不失其宜横则正如孤舟之横江渚竖则直若春笋之抽寒谷
　　说点章第四
　　夫著点皆磊磊似大石之当衢或如蹲鸱或如科斗或如瓜瓣或如栗子存若鹗口尖如䑕屎如斯之类各禀其仪但获少多学者开悟
　　处戈章第五
　　夫斫戈之法落竿峩峩如长松之倚溪谷似欲倒也复似百钧之弩初张处其戈意妙理难穷放似弓张箭发収似虎斗龙跃直如临谷之劲松曲类悬钩之钓水棱层切于云汉倒载陨于山崖天门腾而地户跃四海谧而五岳封玉烛明而日月敞绣彩乱而锦纹翻
　　健壮章第六
　　夫以屈脚之法弯弯如角弓之张乌焉为鸟之类是也立人之法如乌之在柱首彳亻之类是也踠脚之法如壮士之屈臂凤飞凡气之例是也急引急牵如云中之掣电日月目因之例是也踠脚⿰斡上捺下撚终始转折悉令和韵勿使蜂腰鹤膝放纵宜存气力视笔取势行中廓落如勇士伸钩方刚对敌麒麟斗角虎凑龙牙筋节拏拳勇身精健放法如此书进有功也牵引深妙皎在目前发动精神提撕志意⿰剔精思秘不可传夫作右边折角疾牵下微开左畔斡转令取登对勿使腰中伤慢视笔取势直截向下趋义常存无不醒悟
　　教悟章第七
　　凡字处其中画之法皆不得倒其左右右相复宜麤于左畔横贵乎纤竖贵乎麤分间布白远近宜均上下得所自然平稳当须递相掩盖不可孤露形影及出其牙锋展转翻笔之处即宜察而用之
　　观彩章第八
　　夫临文用笔之法复有数势并悉不同或有藏锋者大〈藏锋在于腹内而起〉侧笔者乏〈亦不宜抽细而且𦂳〉押笔者入〈从腹起而押之又云利道而牵押即合也〉结笔者撮〈渐次相就必始然矣参乎妙理察其径趣〉憩笔者俟失〈憩笔之势视其长短俟失右脚须欠也〉息笔者逼逐〈息止之势向上久久而𦂳抽也〉蹙笔者将〈蹙即捺角也将谓劣尽也缓下笔要得所不宜长不宜短〉战笔者合〈战阵也合叶也缓不宜长及短也〉厥笔者成机〈促抽上勿使伤长厥谓其美者视形势成机是临事而成最妙处〉带笔者尽〈细抽勿賖也带是回转走入之类装束身体字含鲜洁起下笔之势法有轻重也尽为其著而复反笔抽之〉翻笔者先然〈翻转笔势急而疾也亦不宜长腰短项〉叠笔者时劣〈缓不宜长〉起笔者不下〈于腹内举勿使露笔起止取势令不失节〉打笔者广度〈打广而就狭广谓快健又不宜迟及修补也〉
　　开要章第九
　　夫作字之势饰甚是为难锋铦来去之则反复还往之法在乎精熟寻察然后下笔作字丿不宜迟乀不宜缓而脚不宜賖腹不宜促义不宜斜角不宜峻不用作其棱角二字合为一体〈并不宜阔〉重不宜长单不宜小复不宜大密胜乎疏短胜乎长
　　节制章第十
　　夫学书作字之体须遵正法字之形势不得上宽下窄〈如此则是头轻尾重不相胜任〉不宜伤密密则似疴瘵纒身〈不舒展也〉复不宜伤疏疏则似溺水之禽〈诸处伤慢〉不宜伤长长则似死蛇桂树〈腰肢无力〉不宜伤短短则似踏死虾蟆〈形丑而阔也〉此乃大忌可不慎欤
　　察论章第十一
　　临书安帖之方至妙无穷或有回鸾返鹊之饰变体则于行中或有生成临谷之戈放龙笺于纸上彻笔则锋烟云起如万剑之相成落纸则椑楯施张蹙踏江波之锦若不端严手指无以表记心灵吾务斯道废寝忘餐悬历岁年乃今稍称矣
　　譬成章第十二
　　凡学书之道有多种焉初业书要类乎本缓笔定其形势忙则失其规矩若拟目前要急之用厥理难成但取形质快健手腕轻便方员大小各不相犯莫以字小易而忙行笔势莫以字大难而慢展豪头如是则筋骨不等生死相混傥一点失所若美人之病一目一画失节如壮士之折一肱余乐毅论一本书为家宝学此得成自外咸就勿以难学而自惰焉〈书苑菁华〉
　　晋王羲之自论书
　　吾书比之锺张当抗行或谓过之张草犹当雁行张精熟过人临池学书池水尽墨若吾耽之若此未必谢之后达解者知其评之不虚吾尽心精作亦久寻诸旧书惟锺张故为绝伦其馀为是小佳不足在意去此二贤仆书次之须得书意转深点画之间皆有意自有言所不尽得其妙者事事皆然〈王右军集〉
　　晋王羲之用笔赋
　　秦汉魏至今隶书其惟锺繇草有黄绮张芝至于用笔神妙不可得而详悉也夫赋以布诸怀抱拟形于翰墨也辞云
　　何异人之挺发精博善而含章驰凤门而兽据浮碧水而龙骧滴秋露而垂玉摇春条而不长飘飘远逝浴天池而颉颃翺翔弄翮凌轻霄而接行详其真体正作高强劲实方员穷金石之丽纤麤尽凝脂之密藏骨抱筋含文包质没没汨汨若濛汜之落银钩耀耀晞晞状扶桑之挂朝日或有飘飖骋巧具若自然包罗羽客緫括神仙季氏韬光类隐龙而怡情王乔脱屣歘飞凫而上征或改变驻笔破真成草养德俨如威而不猛游丝断而还续龙鸾群而不争发指冠而眦裂据纯钩而耿耿忽瓜割兮互裂复交结而成族若长天之阵云如倒松之卧谷时滔滔而东注乍纽山兮暂塞射雀目以施巧拔长蛇兮尽力草草眇眇或连或绝如花乱飞遥空舞雪时行时止或卧或蹷透嵩华兮不高逾悬壑兮非越信能经天纬地毗助王猷耽之翫之功积山丘吁嗟秀逸万代嘉休显允哲人于今鲜俦共六合而俱永与两曜而同流郁高峰兮偃盖如万岁兮千秋〈墨池编〉
　　晋王羲之记白云先生书诀
　　天台紫真谓予曰子虽至矣而未善也书之气必达乎道同混元之理七宝齐贵万古能名阳气明则华壁立阴气太则风神生把笔抵锋肇乎本性力员则润势疾则涩𦂳则劲险则峻内贵盈外贵虚起不孤伏不寡回仰非近背接非远望之惟逸发之惟静敬兹法也书妙尽矣言讫真隐子遂镌石以为陈迹维永和九年三月六日右将军王羲之记〈书苑菁华〉
　　晋王献之论书
　　献之尝白父云古之章草未能宏逸顿异真体合穷伪略之理极草纵之致不若稿行之间于往法固殊也大人宜改体〈张怀瓘书断〉
　　晋王献之自论书
　　臣献之顿首言今月十二日辰时中使宣陛下睿旨俯询字学之由仍赐臣玉玺笺令臣小楷亲疏以入臣仰承帝命密露天机昧死有言狂率待罪臣年二十四隐林下有飞鸟左手持纸右手持笔惠臣五百七十九字臣未经一周形势髣髴其书文章不续难以究识后载周以兵冦充斥道路修阻乞食州市上一老母姓沈字光姜惠臣一餐无以荅其意臣于匙面上作一夜字令便市债近观者三远观者二未经数日遂获千金臣念父羲之字法为时第一尝有白云先生书诀进于先帝御府蒙眷奖过厚锡予有加而臣书画不逮臣父益惭愧所有书诀谨别录一本投进宸扆伏乞机务燕闲留神披览不胜万幸臣献之顿首〈飞鸟帖〉
　　齐王僧䖍笔意赞
　　书之妙道神彩为上形质次之兼之者方可绍于古人以斯言之岂易多得必使心忘于笔手忘于书心手达情书不妄想是谓求之不得考之即彰乃为笔意赞曰剡纸易墨心员管直浆深色浓万豪齐力先临告誓次写黄庭骨丰肉润入妙通灵努如直槊勒若横钉开张凤翼耸擢芝英麤不为重细不为轻纤微向背豪发死生工之尽矣可擅时名〈书苑菁华〉
　　梁武帝荅陶弘景论书书
　　夫运笔邪则无芒角执手宽则书缓弱点掣短则法臃肿点掣长则法离澌画促则字势横画疏则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨笨钝比并皆然任意所之自然之理也若抑得所趣舍无违值笔廉断触势峰郁波折节中规合矩分间下注浓纤有方肥痩相和骨力相称婉婉暧暧视之不足棱棱凛凛常有生气适眼合心便为甲科众家可识亦当复繇串耳六义可工亦当复繇习耳一闻能持一见能记且古且今不无其人大抵为论终归是习〈梁武帝集〉
　　梁萧子云论书启
　　臣昔不能拔赏随世所贵规模子敬多历年所三十六著晋史一部至二王列传欲作论草隶法言不尽意遂不能成止论飞白一势而己十馀年来始见敕旨论书一卷商略笔势字体又以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思方悟隶式始变子敬全法元常迨今以来自觉功进此禀自天臣已无临池之勤又不参圣旨之奥仰延明诏复増悚息〈萧子云集〉
　　梁陶弘景与武帝论书启
　　伏览前书用意虽止二六而规矩必周后字不出二百亦褎贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更𫎇荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科显然可观若非圣证品析恐爱附近习之风永遂沦迷矣伯英既称草圣元常实自隶绝论旨所谓殆同璿玑神宝旷世以来莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍笔反古归真方弘盛世愚管见预闻喜佩无届比世皆高尚子敬子敬元常继以齐名贵斯式略海内非惟不复知有元常于逸少亦然非排弃所可涅而无缁不过数纸今奉此论自舞自蹈未足逞泄日月愿以所摹窃示洪远思旷此二人皆是均思者必当赞仰踊跃有盈半之益〈陶隐居集〉
　　梁庾元威论书
　　所学正书宜以殷钧范怀约为主方正循纪修短合度所学草书宜以张融王僧䖍为则体用得法意气有馀章表笺书于斯足矣夫才能则关性分耽嗜殊妨大业但令𦂳快分明属辞流便字不须体语辄投声若以己巳莫分东柬相乱则两王妙迹二陆高才顷来非所用也王延之有言曰勿欺数行尺牍即表三种人身岂非一者学书得法二者作字得体三者轻重得宜意谓犹须言无虚出斯则善矣余见学阮研书者不得其骨力婉媚唯学挛拳委尽学薄绍之书者不得其批研渊微徒自经营崄急晩途别法贪省爱异浓头纎尾断腰顿足一八相似十小难分屈等如匀变前为草咸言祖述王萧无妨日有讹谬星不从生籍不从来许慎门徒居然嗢噱卫恒子弟宁不伤嗟诖误众家岂宜改习〈法书要录〉
　　北齐颜之推论书
　　梁氏秘阁散逸以来吾见二王真草多矣家中尝得十卷方知陶隐居阮交州萧祭酒诸书莫不得羲之之体故是书之渊源萧晚节所变乃是右军年少时法也晋宋以来多能书者故其时俗递相染尚所有部帙楷正可观不无俗字非为大损至梁天监之间斯风未变大同之末讹替滋生萧子云改易字体邵陵王颇行讹字前上为草能傍作长之类是也朝野翕然以为楷式画虎不成多所伤败至为一字唯见数点或妄斟酌遂便转移尔后坟籍略不可看北朝丧乱之馀书迹鄙陋加以专辄造字猥拙甚于江南乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为老如此非一遍满经传唯有姚元标工于楷隶留心小学后生师之者众洎于齐末秘书缮写贤于往日多矣江南闾里间有画书赋此乃陶隐居弟子杜道士所为其人未甚识字轻为轨则托名贵师世俗传言后生颇为所误也〈颜氏家训杂艺篇〉
　　唐太宗论书
　　太宗尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日凡诸艺业未有学而不得者也病在心力懈怠不能专精耳朕少时为公子频遭阵敌义旗之始乃平寇乱执金鼔必有指挥观其阵即知强弱以吾弱对其强以吾强对其弱敌犯吾弱追奔不逾百数十步吾击其弱必突过其阵自背而返击之无不大溃多用此制胜朕思得其理深也今吾临古人之书殊不学其形势惟在求其骨力而形势自生耳吾之所为皆先作意是以果能成也〈法书要录〉
　　唐太宗指意
　　夫字以神为精魄神若不和则字无态度也以心为筋骨心若不坚则字无劲健也以副毛为皮肤副若不员则字无温润也所资心副相参用神气冲和为妙今比重明轻用指腕不如锋铓用锋铓不如冲和之气自然手腕轻虚则锋含沉静夫心合于气气合于心神心之用也心必静而已矣虞安吉云夫未解书意者一点一画皆求象本乃转自取拙岂是书邪纵放类本体様夺真可图其字形未可称解笔意此乃类乎效颦未入西施之奥室也故其始学得其麤未得其精太缓者滞而无筋太急者病而无骨横豪侧管则钝慢而肉多竖笔直锋则干枯而露骨及其悟也心动而手均员者中规方者中矩麤而能锐细而能壮长者不为有馀短者不为不足思与神会同乎自然不知所以然而然矣〈王氏法书苑〉
　　唐虞世南劝学篇
　　自古贤哲勤乎学而立其名若不学即没世而无闻矣且会稽之竹箭湛卢之断割不括而羽之不淬而砺之终不见利用之材耳羲之云耽翫之功积如丘山张芝学书池水尽墨当其雅趣求彼真意无图其形容而滞于体质此贵乎志意专精必有诚应也余中宵之间遂梦吞笔既觉之后若在胸臆又因假寐见张芝指一道字用笔体法斯也足明至诚感神信有征矣故羲之于山阴写黄庭经感三台神降其子献之于会稽山见一异人披云而下左手持纸右手持笔以遗献之献之受而问之曰君何姓字复何游处笔法奚施荅曰吾象外为宅不变为姓常定为字其笔迹岂殊吾体邪献之佩服斯言退而临写向逾三岁竟昧其微况乃不学乎羲之云自非通灵感物不可与谈斯道夫道者学以致之饱食终日而无所用心则去之逾远矣不得其门而入虽勤苦而难成矣今立以君臣之体类以攻战之势将以近而喻远必因筌而得务欲成其体要启其戸牖庶将来君子思而勉之〈书苑菁华〉
　　唐虞世南笔髓论
　　叙体〈法书苑作原古〉
　　文字经艺之本王政之始也仓颉象山川江海之状龙蛇鸟兽之迹而立六书战国政异俗殊书文各别秦患多门约为八体后复讹谬凡五易焉然并不述用笔之妙及乎蔡邕张索之辈锺繇卫王之流皆造意精微自悟其旨也
　　辩应
　　心为君妙用无穷故为君也手为辅承命竭股肱之用故也力为任使纤豪不挠尺寸有馀故也管为将帅处运用之道执生杀之权虚心纳物守节藏锋故也豪为士卒随管任使迹不凝滞故也字为城池大不虚小不孤故也
　　指意
　　用笔须手腕轻虚虞安吉云未解书意者一点一画皆求象本乃转自取拙岂成书耶太缓而无筋太急而无骨侧管则钝慢而肉多竖管直锋则干枯而露骨终其悟也麤而能锐细而能壮长者不为有馀短者不为不足
　　释真
　　笔长不过六寸捉管不过三寸真一行二草三指实掌虚右军云书弱纸强笔强纸弱笔强者弱之弱者强之迟速虚实若轮扁斲轮不疾不徐得之于心应之于手口所不能言也拂掠轻重若浮云蔽于晴天波撆勾截若微风摇于碧海气如奔马亦如朵钩轻重出乎心而妙用应乎手然则体约八分势同章草而各有趣无问巨细皆有虚散其锋员豪蕝按转易也岂真书一体篆草章行八分等当覆腕上抢掠豪下开牵撆拨䟐锋转行草稍助指端钩距转腕之状矣
　　释行
　　行书之体略同于真至于顿挫盘礴若猛兽之搏噬进退钩距若秋鹰之迅击故覆笔抢豪乃按锋而直引其腕则内旋外拓而环转纾结也旋豪不绝内转锋也加以掉笔联豪若石璺玉瑕自然之理亦如长空游丝容曳而来往又似虫网络壁劲而复虚右军云游丝断而能续皆契以天真同于轮扁羲之又云毎作一点画皆悬管掉之令其锋开自然劲健矣
　　释草
　　草即纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋柔豪外拓左为外右为内起伏连卷収𭣄吐纳内转藏锋也既如舞袖挥拂而萦纡又若垂藤樛盘而缭绕蹙旋转锋亦如腾猿过树逸虬得水轻兵追虏烈火燎原或体雄而不可抑或势逸而不可止纵于狂逸不违笔意也羲之云透嵩华兮不高逾悬壑兮能越或连或绝如花乱飞若雄若强逸意而不相副亦何益矣但先缓引兴心逸自急也仍接锋而取兴兴尽则已又生𢳇锋任豪端之奇象丝之萦结转剔刓角多钩篆体或如蛇形或如兵阵故兵无常阵字无常体矣谓如水火势多不定故云字无常定也
　　契妙
　　字虽有质迹本无为禀阴阳而动静体万物以成形达性通变其常不主故知书道玄妙必资神遇不可以力求也机巧必须心悟不可以目取也字形者如目之视也为目有止限由执字体既有质滞为目所视远近不同如水在方员岂由乎水且笔妙喻水方贠喻字所视则同远近则异故明执字体也字有态度心之辅也心悟非心合于妙也且如铸铜为镜非匠者之明假笔转心非豪端之妙必在澄心运思至微至妙之间神应思彻又同鼓瑟轮音妙响随意而生握管使锋逸态逐豪而应学者心悟于至道则书契于无为茍渉浮华终懵于斯理也〈书苑菁华〉
　　唐欧阳询用笔论
　　有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰自书契之兴篆隶滋起百家千体纷杂不同至于尽妙穷神作范垂代腾芳飞誉冠绝古今惟右军王逸少一人而已然去之数百年之内无人拟者盖与天挺之性功力尚少用笔运神未通其趣可不然欤公子从容敛衽而言曰仆庸疏愚昧禀命轻微无禄代耕留心笔砚至如天挺功力诚如大夫之说用笔之趣请闻其说大夫欣然而笑曰此难能也子欲闻乎公子曰予自少及长凝情翰墨毎览异体奇迹未尝不循环吟玩抽其妙思终日临仿至于皓首而无退倦也夫用笔之法急捉短搦迅牵疾掣悬针垂露蠖屈蛇伸洒落萧条点缀闲雅行行目字字惊心若上苑之春花无处不发抑亦可观是予用笔之妙也公子曰幸甚幸甚仰承馀论善无所加然仆见闻异于是辄以闻见便耽玩之奉对大贤座未敢抄说大夫曰与子同寮索居日久既有异同焉得不叙公子曰向之造次滥有斯言今切再思恐不足取大夫曰妙善异述达者共传请不秘之麤陈梗概公子安退位逡巡缓颊而言曰夫用笔之体会须钩黏𦆵把缓绁徐収梯不虚发斫必有由徘徊俯仰容与风流刚则鐡画媚若银钩壮则啒吻而嶱嶫丽则绮靡而清遒若枯松之卧高岭类巨石之偃鸿沟同鸾凤之鼓舞等鸳鹭之沉浮髣髴分若神仙来往宛转兮似兽伏龙游其墨或洒或淡或浸或燥遂其形势随其变巧藏锋靡露压尾难讨忽正忽斜半真半草唯截纸棱撆捩窈绍务在经实无令怯少隐隐轸轸譬河汉之出众星昆冈之出珍宝既错落而灿烂复趢连而埽⿰方圆上下而相副绎络盘桓而围绕观寥廓兮似察始登岸而逾好用笔之趣信然可珍窃谓合乎古道大夫应声而起行吟而叹曰夫游畎浍者讵测溟海之深升培𪣻者宁知泰山之峻今属公子吐论通幽洞微过锺张之门入羲献之室重光前哲垂裕后昆中心藏之盖棺乃止公子谢曰鄙说疏浅未足可珍忽枉话言不胜惭惧〈墨池编〉
　　唐欧阳询传授诀
　　毎秉笔必在员正气力纵横重轻凝神静虑当审字势四面停均八边具备短长合度麤细折中心眼准程疏密攲正最不可忙忙则失势次不可缓缓则骨痴又不可痩痩当形枯复不可肥肥即质浊细详缓临自然备体此是最要妙处贞观六年七月十二日询书付善奴授诀〈墨池编〉
　　唐褚遂良论书
　　用笔当如印印泥如锥画沙使其藏锋书乃沉著当其用锋常欲透过纸背〈书法钩玄〉
　　唐王绍宗自论书
　　鄙夫书无工者特由水墨之积习耳尝精心率意虚神静思以取之吴中陆大夫尝以予比虞君以不临写故也闻虞被中画腹与予正同〈唐书王绍宗传〉
　　唐裴行俭自论书
　　褚遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔墨而妍捷者予与虞世南耳〈唐书裴行俭传〉
　　唐孙过庭书谱
　　夫自古之善书者汉魏有锺张之绝晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书锺张信为绝伦其馀不足观可谓锺张亡〈改作云〉殁而羲献继之又云吾书比之锺张锺当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之此乃推张迈锺之意也考其专擅虽未果于前规摭以兼通故无惭于即事评者云彼之四贤古今特绝而今不逮古古质而今妍夫质以代兴妍以俗易虽书契作之适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓文质彬彬然后君子何必易雕宫于穴处反玉辂于椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及锺张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常专工于隶书伯英犹〈改作尤〉精于草体彼之一美而逸少兼之拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博渉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬尝作佳书与之谓必存录安辄题后荅之甚以为恨安尝问敬卿书何如右军荅云故当胜安云物论殊不尔子敬又荅时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身名事资尊显胜毋之里曽参不入以子敬之豪翰绍右军之笔札虽复麤𫝊楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙后羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内惭是知逸少之比锺张则专博斯别子敬之不及逸少无惑疑焉余志学之年留心翰墨味锺张之馀烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态绝岸颓峰之势临危据槁之形或重若奔云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯落落乎犹众星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓志〈改作智〉巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变起伏于锋杪一点之内殊剑〈一作衄〉挫于豪芒况云积其点画乃成其字曽不傍窥尺牍俯习寸阴引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉然君子立身务修其本雄谓诗赋小道壮夫所不为况复溺思豪釐沦精翰墨者也夫潜神对奕犹标坐隐之名乐志垂纶尚体行藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工𬬻而并运好异尚奇之士翫体势之多方穷微测妙之夫得推移之奥赜著述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华固义理之会归信贤达之兼善者矣存精遇赏岂徒然与而东晋士人互相陶淬至于王谢之族郄庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道逾微方复闻疑称疑得末行末古今阻绝无所质问设有所会缄秘己深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹远图真不悟习草将迷假令薄能〈改作解〉草书麤𫝊隶法则好溺偏固自阙〈改作阂〉通规讵知心手会归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋变适时行书为要题勒方富真乃居先草不兼真殆于专谨真不通草殊非翰札真以点画为形质使转为情性草以点画为情性使转为形质草乖使转不能成字真亏点画犹可记文回互虽殊大体相渉故亦旁通二篆俯贯八分包括篇章涵泳飞白若豪釐不察则胡越殊风者焉至如锺繇隶奇张芝草圣此乃专精一体以致绝伦伯英不真而点画狼籍元常不草使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非专精也虽篆隶草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚婉而通隶欲精而密草贵流而畅章务险而便然后凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅故可达其情性形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老庄之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疏略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手䦨五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅畅无不适义无所从当仁者得意忘言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹疏徒立其工未敷厥旨不揆庸昧辄效所明庶欲弘既往之风规导将来之器识除烦去滥睹迹明心者焉代有笔阵图七行中画执笔图手貌乖舛点画湮讹顷见南北流传疑是右军所制虽则未详真伪尚可发启童𫎇既常俗所存不籍编录至于诸家势评多渉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之高名徒彰史牒邯郸淳之令范空著缣缃暨乎崔杜以来萧羊以往代祀绵远名氏滋繁或籍甚不渝人亡业显或凭附増价身谢道衰加以縻蠧不传捜秘将尽偶逢真赏时亦罕窥优劣纷纭殆难𫌨缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑自摽先后且六爻之作肇自轩辕八体之兴始于嬴政其来尚矣厥用斯弘但古今不同妍质悬隔既非所习又亦略诸复有龙蛇云露之流龟鹤花英之类乍图真于率尔或写瑞于当年巧渉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代𫝊羲之与子敬笔势论十章文鄙理疏意乖言拙详其旨趣殊非右军且右军位重才高调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道叶义方章则顿亏一至于此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史𫝊何其寂寥非训非经宜从集择夫心之所达不易尽于名言言之所通尚难形于纸笔麤可髣髴其状纲纪其辞冀酌希夷取会佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以祛未悟执谓深浅长短之类是也使谓纵横牵掣之类是也转谓钩环盘纡之类是也用谓点画向背之类是也方复会其数法归于一途编列众工错综群妙举前贤之未及启后学于成规穷其根源析其枝派贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡辞异说非所详焉然今之所陈务裨学者但右军之书代多称习良可据为宗匠取立指归岂惟会古通今亦乃情深调合至〈改作致〉使摹拓日广研习岁滋先后著名多从散落历代孤绍非其效欤试言其由略陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画讃太史箴兰亭集序告誓文斯并代俗所传真得〈改作行〉绝致者也写乐毅则情多怫郁书画讃则意渉瓌奇黄庭经则怡怿虚无太史箴又从横争折暨乎兰庭〈改作亭〉兴集思逸神超私门诫誓情拘意〈改作志〉惨所谓渉乐方笑言哀已叹岂惟驻想流波将贻啴缓之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取会风骚之意阳舒阴惨本乎天地之心既失其情理乖其实原夫所致安有体哉夫运用之方虽由巳出规模所设信属目前差之一豪失之千里茍知其术适可兼通心不厌精手不忌〈改作忘〉熟若运用尽于精熟规矩闲于胸襟自然容与徘徊意先笔后潇洒流落翰逸神飞亦犹弘羊之心预乎无际庖丁之目不见全牛尝有好事就吾求习吾乃麤举纲要随而受〈改作授〉之无不心悟手从言忘意得纵未穷于众术断可极于所临矣若思通楷则少不如老学成规矩老不如少思则老而愈妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一变极其分矣至如初学分布但求平正既知平正务追险绝既能险绝复归平正初谓未及中则过之后乃通会之际人书俱老仲尼云五十知命也七十从心故以达夷险之情体权变之道亦犹谋而后动动不失宜时然后言言必中理矣是以右军之书末年多妙当縁思虑通审志气和平不激不厉而风规自远子敬以下莫不效〈改作鼔〉努为力标置成体岂独工用不侔亦乃神情悬隔者也或有鄙其所作或乃矜其所运自矜者将穷性域绝于诱进之涂自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎盖有学而不能未有不学而能者也考之即事断可明焉然消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸以〈改作而〉分驱或恬憺雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者尚精拟之者贵似况拟不能似察不能精分布犹疏形骸未检濯〈改作跃〉泉之态未睹其妍窥井之谈已闻其丑纵欲唐突羲献诬罔锺张安能掩当年之目杜将来之口慕习之辈尤宜慎诸至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏会之致将返其速行臻会美之方专溺于迟终爽绝伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏会非夫心闲手敏难以兼通者焉假令众妙攸归务存骨气骨气存矣而遒润加之亦犹枝干扶疏凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相晖如其骨立偏多遒丽盖少则若枯槎架险巨石当路虽妍媚之〈改作云〉阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬夫芳林落蕊空照灼而无依兰沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为资质直者则径挺不遒刚佷者又崛强无润矜敛者弊于拘束脱易者失于规矩温柔者伤于软缓躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞涩迟重者终于蹇钝轻琐者染于俗吏斯皆独行之士偏翫所乖易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下况书之为妙近取诸身假令运用未周尚亏工于秘奥而波澜之际己濬发于灵䑓必能旁通点画之情博究始终之理镕铸虫篆陶钧草隶体五材之并用仪形不极象八音之迭起感会无方至若数画并施其形各异众点齐列为体互乖一点成一字之规一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯泯规矩于方员遁钩绳之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态于豪端合情调于纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失违锺张而尚工譬夫绛树青琴殊姿共𧰟隋珠和璧异质同妍何必刻鹤图龙竟惭真体得鱼获犹吝筌蹄闻夫家有南威之容乃可论于淑媛有龙泉之利然后议于断割语过其分实累枢机吾尝静思作书谓为甚合时称识者辄以引示其中巧丽曽不留目或有误失翻被嗟赏既昧所见尤喻所闻或以年识〈一作职〉自高轻至〈改作致〉陵诮余乃假之以缃缥题之以古目则贤者致〈改作改〉观愚者〈改作夫〉继声竞赏豪末之奇罕议锋端之失犹惠侯之好伪似叶公之惧真是知伯子之息流波盖有由矣夫蔡邕不谬赏孙阳不妄顾者以其玄鉴精通故不滞于耳目也向使奇音在㸑庸听惊其妙响逸足伏枥凡识知其绝群则伯喈不足称伯乐未可尚也至若老姥遇题扇初怨而后请门生䕶书几父削而子懊知之〈改作与〉不知也夫士屈于不知已而伸于知已彼不知也曷足怪乎故庄子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士闻道大笑之不笑之则不足以为道也岂可执冰而咎夏虫哉自汉魏以来论书者多矣妍蚩杂糅条目纠纷或重述旧章了不殊于既往或茍兴新说竟无益于将来徒使繁者弥繁阙者仍阙令〈改作今〉撰为六篇分成两卷第其工用名曰书谱庶使一家后进奉以规模四海知音或存观省缄秘之旨余无取焉垂拱三年写记〈书谱〉
　　唐徐浩论书
　　周官内史教国子六书书之源流其来尚矣程邈变隶体邯郸传楷法事则朴略未有功能厥后锺善真书张称草圣右军行法小令破体皆一时之妙近古萧永欧虞颇𫝊笔势褚薛以降自郐不讥矣然人谓虞得其筋褚得其肉欧得其骨当矣夫鹰隼乏彩而翰飞戾天骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百步肉丰而力沉也若藻耀而高翔书之凤凰矣欧虞为鹰隼褚薛为翚翟焉欧阳率更云萧书出于章草颇为知言然欧阳飞白旷古无比浩自言余年在龆龀便工翰墨力不可强勤而愈拙区区碑石之间矻矻几案之上亦古人所耻吾岂忘情邪德成而上艺成而下则殷鉴不远何学书为必以一时风流千里靣目斯亦愈于博奕亚于文章矣初学之际宜先筋骨筋骨不立肉何所附用笔之势特须藏锋锋若不藏字则有病病且未去能何有焉字不欲疏亦不欲密亦不欲大亦不欲小小长令大大蹙令小疏肥令密密痩令疏斯其大经矣笔不欲捷亦不欲徐亦不欲平亦不欲侧侧竖令平平竣使侧捷则须安徐则须利如此则其大较矣张伯英临池学书池水尽墨永师登楼不下四十馀年张公精熟号为草圣永师拘滞终著能名以此而言非一朝一夕所能尽美俗云书无百日工盖悠悠之谈也宜白首攻之岂可百日乎〈法书要录〉
　　唐释怀素与颜真卿论草书
　　怀素与邬彤为兄弟常从彤受笔法彤曰张长史私谓彤曰孤蓬自振惊沙坐飞余自是得奇怪草圣尽于此矣颜真卿曰师亦有自得乎素曰吾观夏云多奇峰辄常师之其痛快处如飞鸟出林惊蛇入草又遇拆壁之路一一自然真卿曰何如屋漏痕素起握公手曰得之矣〈陆羽怀素别传〉
　　唐蔡希综论书
　　夫书匪独不调端周正先藉其笔力始其作也须急回疾下鹰视鹏游信之自然犹鳞之得水羽之乘风高下恣情流转无碍毎字皆须骨气雄强爽爽然有飞动之态屈折之状如钢鐡为钩牵掣之踪若劲针直下主客胜负皆须姑息先作者主也后为者客也既构筋力然后装束必须举措合则起发相承轻浓似云雾往来舒卷如林花开吐毎书一纸或有重字亦须字字意殊予顷尝为一体书赋亦略陈梗槩今复论之用臻其理夫始下笔须藏锋转腕前缓后急字体形势状如虫蛇相钩连意莫令断仍须简略为尚不贵繁冗至如棱侧起伏随势所立大抵之意员规最妙其有误发不可再摹恐失其笔势若字有点处须空中遥掷下其势如高峰坠石又下笔意如放箭箭不欲迟迟则中物不入然则施于草迹亦须时时象其篆势八分章草古隶等体要相合杂发人意思若直取俗字则不能光发于笺豪若非静思闲雅发于中虑则失其妙用也〈蔡希综法书论〉



　　御定佩文斋书画谱卷五
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>

　　钦定四库全书
　　御定佩文斋书画谱目录
　　第六卷
　　论书〈书学中〉
　　唐张怀瓘文字论
　　唐张怀瓘六体书论
　　唐张怀瓘评书药石论
　　唐张怀瓘论执笔
　　唐韩愈送高闲上人序
　　唐李肇论书
　　唐柳公权笔法对
　　唐韦荣宗论书
　　唐张敬玄论书
　　唐释亚栖论书
　　唐释𧦬光论书法
　　唐人叙笔法
　　后蜀林罕论篆隶
　　宋欧阳修试笔
　　宋欧阳修书蔡君谟茶录后
　　宋苏舜钦论草书
　　宋蔡襄论书
　　宋蔡襄自论飞草书
　　宋雷太简江声帖
　　宋文同论草书
　　宋沈括论书
　　宋程颢论书
　　宋苏轼论书
　　宋苏轼论古人书
　　宋苏轼自论书
　　宋苏轼和子由论书诗
　　宋黄庭坚论书
　　宋黄庭坚自论书
　　宋黄庭坚与宜春朱和叔论书
　　宋米芾论书
　　宋米芾自论书
　　宋陈师道论书
　　宋张安国论书
　　宋张师正论书
　　宋李之仪论书
　　宋李之仪论草书
　　宋李之仪记苏杨二公作字
　　宋晁补之论书
　　宋黄伯思论书
　　宋黄伯思论草书
　　宋黄伯思论飞白法
　　宋黄伯思论楷书
　　宋刘正夫论书
　　宋董逌论书
　　宋刘辰翁论书
　　宋王柏论书