御定渊鉴类函 (四库全书本)/全览7

御定渊鉴类函　全览7



　　钦定四库全书
　　御选渊鉴类函卷一百七十七
　　礼仪部二十四〈太子纳妃　册公主　册拜诸侯王嗣立　废嫡立庶　为人后异姓为后〉
　　太子纳妃一
　　原汉制皇太子纳妃奉常迎〈时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也〉　晋太康中有司奏太子婚纳徴用元𫄸束帛加璧羊马三驷　东晋太子婚纳徴礼用玉璧一虎皮二〈王彪之上书曰或者虎取威猛有斑彩蔚玉象徳而有润泽珪璋亦玉之美者豹皮彩蔚以譬君子王肃纳徴辞云元𫄸束帛俪皮雁羊〉宋文帝元嘉十五年四月皇太子纳妃六礼文与纳后不异百官上礼其月壬戍于太极殿西堂叙宴二宫队主副司徒侍郎以上诸二千石在都邑者并在会又诏令小会可停伎乐〈时有临川曹大妃丧〉明帝太始五年有司奏按晋江左以来太子婚纳徴用璧一兽皮二未详所准今法章徽仪方将大备宜宪范经籍今皇太子婚纳徴礼合用璋豹皮及熊罴皮与不下礼官详议
　　依经史记更正若应用者为各用一为用两博士裴昭明按周礼纳徴元𫄸束帛俪皮〈郑元曰束帛以致命两皮庭实皮鹿皮〉晋纳妃以兽皮二兽豹虽文礼所不用罴吉祥婚典不及珪璋美为用各异今储后聘纳宜准经诰兼太常丞孙诜议以为聘币之典损益惟我今储后崇聘礼光训远皮玉之美宜尽辉备礼称束帛俪皮则珪璋数同璧熊罴文豹各应用二博士虞龢议按仪礼直云元𫄸束帛俪皮礼记郊特牲云虎豹皮与玉璧非虚作也虎豹皮居然用两璋宜仍旧各一参议诜龢二议不异今加珪璋各一豹熊罴皮各二龢议为允诏可　齐武帝永明年中以婚礼奢费敕诸王纳妃上御及六宫依礼止枣栗腵修加以香泽花粉其馀衣物皆停唯公主降嫔则止遗舅姑　北齐皇太子纳妃礼皇帝遣使纳采有司备礼物会毕使者受诏而行主人迎于大门外礼毕会于厅事其次问名纳吉并如纳采纳徴则使司徒及尚书令为使备礼物而行请期则以太常宗正卿为使如纳采亲迎则太尉为使三日妃朝皇帝于朝阳殿又朝皇后于宣光殿择日群臣上礼他日妃还又他日皇太子拜阁皇太子及王聘礼纳采问名纳吉请期亲迎皆用羔羊一口雁一只酒𮮐稷米面各一斛纳徴用元三匹𫄸二匹束帛十匹大璋一虎皮二锦彩六十匹绢二百匹羔羊一口羊四口犊二头酒𮮐稷稻米面各十斛从车百乘　隋皇太子纳妃礼皇帝临轩使者受诏而行主人俟于庙使者执雁主人迎拜于大门之东使者入升自西阶立于楹间南面纳采讫乃行问名仪事毕主人请致礼于从者礼有币马其次择日纳吉如纳采又择日以玉帛乘马纳徴又择日告期又择日命有司以特牲告庙册妃皇太子将亲迎皇帝临轩醮而诫曰往迎尔相承我宗事朂帅以敬对曰谨奉诏既受命羽仪而行主人几筵于庙妃服褕翟立于东房主人迎于门外西面拜皇太子荅拜主人揖皇太子先入主人升立于阼阶西面皇太子升进当房户前北面跪奠雁俛伏兴拜降出妃父少进西面戒之母于西阶上施衿结帨及门内施鞶申之出门妃升辂乘以几姆加幜皇太子乃御轮三周御者代之皇太子出大门乘辂羽仪还宫妃三日鸡鸣夙兴以朝奠笲〈音烦〉于皇帝皇帝抚之又奠笲于皇后皇后抚之席于户牖间妃立于席西祭奠而出　唐皇太子纳妃礼临轩命使行纳采问名纳吉纳徴请期告庙临轩醮戒亲迎同牢朝见并如开元礼增唐开元礼皇太子纳妃其册妃前一日主人设使
　　者次使副朝服乘辂持节鼔吹备而不作至妃氏大门外次掌严奉褕翟衣及首饰内廏尉进厌翟〈车名〉于大门之外诸卫帅其属布仪仗奉册宝按者进授使副册宝内侍西面受之东面授典内典内持入跪置于阁外之桉傅姆赞妃出立于庭中北面掌书跪取册宝南向司则前赞妃再拜北面受册宝于掌书南面授妃妃以授司闺司则又赞再拜临轩醮戒前一日有司设御坐于太极殿阼阶上西向皇太子进当御坐前东面立皇帝命之太子既受命遂适妃第至妃氏大门外次主人设几筵醴女如别仪妃服褕翟花钿立于东房主妇衣礼服钿钗立于房户外主人公服出立于大门之内皇太子出次立于门西傧者进受命主人迎于门外西面再拜太子荅拜皇太子入当房户前北面跪奠雁再拜降出主人不降送内廏尉进厌翟于内门外傅姆导妃司则前引出于母左父母戒毕妃出皇太子授绥御轮三周如常仪　妃庙见日质明陈布仪仗妃服褕翟加首饰以出至寝门皇帝服通天冠绛纱袍皇后袆衣首饰即御座妃奉笲枣栗司𩜹又执笲腵修以从皆再拜进奠司设设妃席于户牖之间醴之如仪　皇帝会群臣于太极殿如正至之仪惟上夀辞云皇太子嘉聘礼成克崇景福臣等不胜庆忭谨上千秋万岁夀〈文献通考〉　明永乐二年定册立仪前一日内官设节册案于东宫内殿设香案于其南设仪仗如常仪设内赞引礼女官各二人至日正副使持节捧册至左顺门以授内官入行礼皇太子妃具礼服宫人执扇从卫出迎于宫门外礼毕妃具服诣奉先殿行谒告礼女官导诣宫门俟上具皮弁服皇后燕居冠服陞座就内殿行礼〈会典〉
　　太子纳妃二
　　原诗唐高宗太子纳妃太平公主出降诗曰龙楼光曙景鲁馆启朝扉艳日浓妆影低星降婺晖玉庭浮瑞色银榜藻祥徽云转花萦盖霞飘叶缀旗雕轩回翠陌星驾归丹殿鸣珠珮绕衣镂璧轮开扇华冠列绮筵兰醑申芳宴环阶凤乐陈玳席珍羞荐舞蝶袖香新歌分落素尘欢迎欢懿戚庆叶庆初姻暑䦨炎气息凉早吹华辰方期六合㤗共赏万年春　郭正一奉和太子纳妃公主出降诗曰桂宫初服冕兰掖早升笄礼盛亲迎晋声芬出降齐金龟开瑞钮宝翟上仙梯转扇承宵月扬旌照夕蜺　刘祎之奉和太子纳妃公主出降诗曰梦梓光青陛秾桃蔼紫宫徳优宸念远礼备国姻崇万户声明发三条葆吹通香轮送重景彩斾引仙虹　元万顷奉和太子纳妃公主出降诗曰离光应春夕帝子降秋期鸣瑜合荐响比玉丽秾姿和声跻凤掖交影步鸾墀　任知古奉和太子纳妃公主出降诗曰帝子升青陛王姬降紫宸星光移杂珮月彩荐重轮龙旌翻地杪凤管飏天滨槐阴浮浅濑葆吹翼轻尘　胡元范奉和太子纳妃诗曰帝子威仪绝储妃礼度〈一作庆〉优叠鼓陪仙观凝笳翼画辀郁郁神香满奕奕彩云浮排空列锦罽腾观溢皇州金闺未息火玉树锺天爱月路饰还装星津动归珮紫极流宸渥清规伫慈诲恩波洽九流光辉轶千载列席诏亲贤式宴坐神仙圣文飞圣笔天乐奏钧天曲池涵瑞影文宇孕祥烟小臣同百兽率舞恱尧年　裴守真奉和太子纳妃诗曰瑜珮升青殿秾华降紫微还如桃李发更似凤凰飞金屋贞离象瑶台起婺徽彩缨纷碧座缋羽泛褕衣云路移彤辇天津转明镜仙珠照乘归宝月重轮映望园嘉宴洽主第欢娱盛丝竹扬帝薰簪裾奉宸庆藂云蔼晓光湛露晞朝阳天文天景丽睿藻睿词芳玉庭散秋色银宫生夕凉太平超邃古万夀乐无疆
　　增诏唐太宗册太子妃诏曰配徳元良必俟媛作俪储贰允归冠族秘书丞苏亶长女门袭轩冕家传义方柔顺表质幽闲成性训彰图史誉流国正位储闱实惟朝典可皇太子妃所司𬾨礼册命主者施行
　　增册文唐太宗册太子妃文曰惟尔秘书丞苏亶长女族茂冠冕庆成礼训贞顺自然言容有则作合春宫实协三善曰嫔守器式昌万乘备兹令典仰惟国章是用命尔为皇太子妃惟钦哉其光膺命可不慎欤
　　册公主一
　　増诗序王姬下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等〈下王后一等谓车乘厌翟服则褕翟疏曰王后五辂重翟为上厌翟次之六服袆衣为上褕翟次之天子尊无二上故其女可下王后一等若诸侯之女下嫁则从其夫之爵〉　汉制公主仪服同列侯其尊崇者加号长公主仪服同藩王诸王女皆封乡亭翁主仪服同乡亭侯〈师古曰天子不亲主婚故曰公主诸侯即自主婚故其女号翁主翁者父也〉以列侯尚公主诸公主家令门尉皆属宗正又有主傅〈东方朔传昭平君醉杀主傅师古曰傅姆也〉中府〈东方朔传馆陶公主中府师古曰中府掌金帛之蔵〉　后汉制同前汉其皇女封公主者所生之子袭母封为列侯皆传国于后乡亭之封则不传袭　唐制公主皆封国视正一品太子女为郡主封郡视从一品亲王女为县主正二品神龙二年敕公主府设官属镇国太平公主仪比亲王长宁安乐惟不置长史馀并同亲王景龙四年停公主府依旧邑司庆隆元年六月敕公主置府近有敕总停其镇国太平公主府依旧〈永淳前公主食实户不过二百而太平公主独加五十圣历时进及三千戸预诛二张功増号镇国与相王均封五千薛武二家皆食实封主与相王卫王成王长宁安乐二公主给卫士环第十步一区持兵呵卫僭肖宫省神龙时与长宁安乐宜城新都定安金城凡七公主皆开府置官属视亲王安乐戸至三千长宁二千五百府不置长史宜城定安非韦后所生戸止二千〉凡公主封有以国名者鄎国代国霍国是也有以郡名者平阳宣阳东阳是也有以美名者太平安乐长宁是也惟明皇之女皆以美名名之开元礼册公主设御幄于太极殿展宫悬钑㦸近仗入陈于殿庭皇帝服通天冠绛纱袍即御座册使等初入门舒和之乐作侍中宣制曰册某公主命公等持节展礼中书令取公主册授册使前一日尚舎守宫设使者及册案便次于光范门及长乐门外司赞设公主位于长乐门外内殿前又设内命妇陪位内谒者监先取册案置于长乐门外近限公主花钗翟衣司言引就受册位册使副使等进就次尚仪率女史诣门舁册案入司言赞公主再拜尚仪执册跪读公主受册以授司言又再拜在位皆拜内谒者监传报册使等诣太极殿前复命〈以上文献通考〉　会要代宗嘉丰普宁二公主同降有司具册礼于光顺门贞元元年嘉诚出降徳宗幸望春亭临饯厌翟敝不可乘以金根代之〈乘金根车自主始〉　四年二月七日太常卿董晋奏八日正衙册新都长公主开元礼皇帝御正衙命使行册礼陈乐悬贞元元年册嘉诚二年册长林帝不御正殿不设乐遂为故事新都以十日下降宜前一日于光顺门行五礼敕其日于光顺门即行册礼〈按传新都贞元十二年下嫁具礼光顺门五礼由是废〉　二十一年四月七日礼仪使奏旧制正衙命使使出含元殿西廊侧门外登辂车从光范门入诣光顺门进册今请册使出宣政门自兴礼门出赴延英光顺门进册　岐阳下嫁杜悰帝为御正殿临遣由西朝堂出复御延喜门止主车大赐宾从金钱开第昌化里疏龙首池为沼后家上尚父大通里亭为主别馆　会要元和九年公主出降神策兵三百于光范门翼道京兆尹裴武为礼会使〈以上玉海〉会昌五年中书门下奏伏见公主上表称妾李伏以
　　臣妾之义取其贱称家人之礼宜即区别公主上表请如长公主之例并云某邑公主第几女上表郡县主亦望依此例从之　宋公主册礼嘉祐二年自文徳殿奉册印至内东门外礼直官引册使副俱立东向位躬册使王尧臣副使田况奉制授公主册印内给事入诣公主前言讫出受册印以授内谒者及主当内臣持册印入内东门公主受讫升位引内命妇贺内给事引公主谢皇帝皇后　嘉祐二年礼官言礼阁新仪公主出降前一日行五礼古者结婚始用行人告以夫家采择之意谓之纳采问女之名归卜夫家庙吉以告女家谓之问名纳吉今选尚一出朝廷不待纳采又公主封爵已行诞告不得问名而卜之若纳徴则既有进财请期则有司择日宜稍依五礼之名存其物数俾知古者婚姻之事重而夫妇之际严如此亦不忘古礼之意也时兖国公主下嫁李璋诏俟出降日令夫家主婚者具合用雁帛玉马等物陈于内东门外以授内谒者进入内中付掌事者受之其马不入　宋公主沿袭汉唐或以美名或以国姊妺曰长公主诸姑曰大长公主至祖姑则或加两国政和三年蔡京为相建议以为不典始改为帝姬以二字易国名四字易两国名至中兴时复故政和五年五月嘉徳帝姬下嫁曹夤诏用新仪行盥
　　馈之礼皇后宫闱送至第外命妇免从重和五年十一月蔡京请免茂徳帝姬下降见舅姑行盥馈之礼诏不允又诏神考治平间亲洒宸翰以王姬下降躬行舅姑礼革去历代沿习之弊以成妇道以风天下于是崇宁大观以来诏有司讲求典礼继颁五礼新仪著为永法近闻徒有奉行之名而舅姑既不端坐返有下拜之礼甚失本意可自今恪遵新仪〈新仪见舅姑帝姬再拜奉枣栗腵修次醴妇盥馈飨妇一如家人仪以上文献通考〉　明册公主洪武九年于乾清宫设仪仗陈女乐上皮弁服中宫翟衣升御座女官充捧册使者就殿上拜位传制曰今册长女为某公主命尚宫正某行礼举册官以册授使者使者受册以诣华盖殿公主服九翚四凤冠翟衣立于殿西册使至公主诣拜位册使制宣册官取册立宣讫以授公主引礼就导引公主诣上前中宫前谢恩俱赞八拜公主授以金册〈会典〉
　　册公主二
　　增制唐苏颋封常芳公主等制曰诸女皆封先王之制第二女等庆聨霄汉体自秾华常阅礼于后庭必闻诗于师氏朕抚临亿兆宪章古昔俾裂河山之赋用酬汤沐之恩　孙逖封高都公主等制曰肃雍之范以成女徳汤沐之赐爰著国章第十一女等生于公宫训以师氏温惠之性颇有天姿图史之学仍闻日就初笄甫及外馆将归宜因待礼之期式𬾨疏封之典　又改封永昌公主制曰普宁公主天泉浴徳崇兰发彩纂组之华毎工于经目保阿之训深得于稚年礼必叶中言无出阃从容珩璜之韵婉娩柔嘉之仪而疏封旧礼宜改避是择美邑再申异恩可改封永昌公主
　　増册文唐开元二十五年册信成公主文曰於戏易著于归诗下嫁所以正风化厚人伦也咨尔信成公主淑慎由衷聪明形外训以师氏颇详环珮之仪修其妇功更习纮𫄧之艺日徴先近年及有行宜锡徽章俾膺茂典今遣使某副使某持节礼册尔其光昭阃徳弘长国风无怠厥心永绥介福可不慎欤　又册昌乐公主文曰於戏好合之礼以正人伦肃雝之徳用成妇道咨尔昌乐公主生知法度性与柔和亟闻彤史之言颇识采𬞟之事既闲内则式遵下嫁宜膺册书之命以备车服之庸今遣使某副使某持节礼册尔其钦崇四教承顺六姻式是大受兹明命可不慎欤　又册高都公主文曰於戏古之圣人垂训作则必正内外之位以明婚姻之礼咨尔高都公主生于宫阙自禀幽闲之性教以师氏更彰柔顺之则能循法度克慎言容鲁馆于归沁园将启宜膺册命俾叶典章今遣使某副使某持节礼册尔其自下于心增修厥徳式瞻清懿永固恩荣可不慎欤　开元二十六年册永宁公主文曰人伦式叙以正国风女子有行将成妇道咨尔永宁公主自幼及长终温且恵引图史为镜鉴用和柔为粉泽许嫁而笄既遵于彜典备物之册宜承于宠命今遣使某持节礼册尔其谦恭自下淑慎为先无忝公宫之教永贻媛之则　又册临晋公主文曰古之帝女下嫁诸侯以正婚姻之大纲昭肃雝之令徳咨尔临晋公主蹈和成性体顺为心颇协生知之敏更承师氏之训柔明益著淑慎攸彰兼四教而不违勤六行而无斁近日云吉嘉礼有期宜穆彝章载光册命今遣使某持节礼册尔其克遵法度用广徽猷发明阃徳垂范于后可不慎欤　贞元元年册嘉诚公主文〈陆贽撰〉曰王者以义睦宗亲以礼敦风化义之深实先于友爱礼之重莫大于婚姻故春秋书筑馆之仪易象著归妺之吉予是用祗考令典率由旧章咨尔嘉诚公主孝友柔谦外和内睦公宫禀训四徳𬾨修今遣使某持节册命尔往钦哉下嫁诸侯谅为古制肃雝之徳见美诗人和可以克家敬可以行己奉若兹道永孚于休懋敦王风勿坠先训〈文苑英华〉
　　册拜诸侯王一〈拜三公附〉
　　増洛诰王命周公后作册逸诰　毕命序康王命作册毕　周语襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命上卿逆于境晋侯郊劳馆诸宗庙馈九牢设庭燎及期命于武宫晋侯端委以入太宰以王命命冕服内史赞之三命而后即冕服既毕宾飨赠饯如公命侯伯之礼加以宴好　祭统曰古者明君爵有徳而禄有功必赐爵禄于太庙示不敢专也故祭之日一献君降立阼阶之南南乡所命北面史由君右执策命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙疏云王命群臣则不因常祭之日特假于庙　春秋疏天子赐诸侯之命书传无正礼惟文元年天王使毛伯来锡公命僖十一年传王赐晋惠公命周语王赐晋文公命皆是即位而赐之又赐之以圭拟朝而合瑞诸侯即位礼必朝王即赐之命春秋之时赐命礼废惟文公即位而赐成公八年乃赐桓公追赐〈以上玉海〉　原后溪制拜诸侯三公之仪百官会位定谒者引光禄勲前〈丁孚汉仪云太常住盖下东向读文以此异也〉谒者引当拜者前当座伏殿下光禄勲前一拜举手曰制诏其以某为某〈按丁孚仪安帝策夏勤文曰维元初六年三月甲子制诏以大鸿胪勤为司徒曰朕承天序维稽古建尔于位为汉辅往率旧职敬敷五教在乎宽允左右朕躬宣力四表保又皇家於戏秉国之钧方祗厥序时亮天工可不慎欤勤其戒之此其例也〉读策书毕拜者臣再拜尚书郎以玺印绶付侍御史前面立受玺印绶当受策者再拜顿首三赞谒者曰某王臣某新封某公某初除谢中谒者报谨谢赞者立曰皇帝为公兴重坐受策者拜谢起就位礼毕　晋武帝咸宁三年始平濮阳诸王新拜有司奏依故事听京城近臣诸王公主应朝贺者复上礼博士张放议临轩遣使应作乐放按太始中皇太子冠太子进而乐作位定乐止王者诸侯虽殊尊卑至于礼秩或有同者冠之与拜俱为嘉礼是以准昔仪注谓宜作乐今符云至尊受太子拜时无钟磬之乐又按太始三年有司奏皇太子明膺休命光启嘉祚宜依汉魏故事太常王师等言拜三公应有乐宿设悬于殿庭今门下云非祭享则无乐按冠礼有乐公侯大臣御座为起在舆为下传曰国卿君之贰也是以命使之日御亲临轩百寮陪位此即敬事之意也古者天子飨下国之使命将帅遣使臣皆有乐故诗序曰皇皇者华君遣使臣也又曰歌采薇以遣之出车以劳还枤杜以勤归皆作乐而歌之今命大使拜辅相比于下国之臣轻重殊矣轻诚有之重亦宜然博士考古以事义相准故谓临轩遣使宜有金石之乐诏曰三公鼎司皇帝有兴之礼何以不设乐又正位南面何以不服冕尚书顾和言临轩拜三公不应有乐和云礼无其文按卫宏撰汉仪拜丞相亦无乐古之燕飨有乐者以畅宾主之欢耳今拜三公事毕于庭阶礼成于拜立欢宴未交无事于乐又按六冕之服主于祭祀唯婚特用之他事未见服冕者故拜三公不应服冕　増南史褚渊为录尚书事有司疑立优策尚书令王俭议中朝以来三公王侯则优策并设官品第二策而不优优者褒美策者兼明委寄尚书职居天官政化之本故尚书令品虽第三拜必有策录尚书事与本官同拜故不别有策即事缘情不宜均之凡僚宜有策书用申隆寄既异王侯不假优文从之〈玉海〉原北齐策诸王以临轩日上水一刻吏部令史乘马赍召板诣王第王乘高车卤簿至东掖门止乘轺车既入至席尚书读策以授王又授章绶事毕出轺车入卤簿乘高车诣阊阖伏阙表谢报讫拜庙还第即拜鸿胪卿持节吏部尚书授䇿侍御史授节使者受而出乘轺持节诣王第入就西阶东面王入立于东阶西面使者读策博士读板王俛伏三稽首还本位谢如上仪在州镇则使者受节策乘车至州如王第诸王三公仪同尚书令五等开国太妃公主恭拜册轴一枚长二尺以白练衣之用竹简十二枚六枚与轴等六枚长尺二寸文出集书书皆篆字哀册赠册亦同诸王五等开国及乡男恭拜以其封国所在取社稷坛方面土包以白茅内青箱中函方五寸以青涂饰封授之以为社　隋临朝册命三师诸王三公并陈车辂馀则不百司定列内史令读册讫受册者拜受出又引次受册者如上仪若册开国郊社令奉茅土立于仗南西面每授册讫授茅土焉増唐开元礼临轩册命诸王大臣设御幄于太极殿
　　北壁群官次于朝堂大乐令展宫悬于殿庭诸卫列仗受册者服朝服从第备卤簿集朝堂次皇帝即御座受册者立于东北西面中书侍郎引册按中书令有制受册者再拜中书令读册讫受册者进受持案者以案退册三师三公亲王皇帝服衮冕之服鼓吹令设十二案乘黄令陈车辂尚辇陈舆辇诸卫设黄麾半仗受册者初入门舒和之乐作　会要贞观八年敕拜三师三公尚书令雍州牧开府仪同三司骠骑大将军左右仆射并临轩册授太子三少侍中中书令六尚书诸卫大将军特进镇国大将军光禄大夫太子詹事九卿都督及上州刺史在京者朝堂受册光宅二年并停　大历十四年五月临轩册尚父子仪于宣政殿自神龙以来册礼久废惟天宝末册杨国忠为司空至是复行贞元三年四月李晟拜太尉中书令帝坐宣政殿引见备册礼受册讫备羽仪乘辂谒太庙视事尚书省故事临轩册拜三公中书令读册侍中奏礼毕宰相摄之时宰相张延赏欲轻其礼令兵部尚书摄中书令左散骑常侍摄侍中临轩册命宰臣不亲行事自此始　长庆二年三月景辰守司徒裴度正衙受册　太和四年裴度进司徒表辞册礼　宋朝亲王大臣例辞册礼〈以上玉海〉　明会典凡册立亲王洪武初皇帝预告太庙及期临轩拜册年幼者则遣官保抱以从事〈洪武三年册封诸王时齐潭赵鲁四王年幼皆遣官赍册宝授之〉成化末年更定即日告内殿廷遣节使就各王府册立之罢预告临轩之礼
　　册拜诸侯王二
　　原册文唐太宗册梁州都督汉王元昌曰夫易陈利建道贯三才传夹辅业昌百代是以周之鲁卫式固维城汉之梁赵克崇磐石惟尔幼闻教义器识聪敏早开土宇礼数优崇逷矣南郑襟帯西蜀按部之重茂亲是用锡以茅土赋兹典册爰誓山河永作藩屏朕闻曰事君尽礼资于孝敬为政以德始于仁厚故士无贵贱由之者扬名时无古今背之者污行尔往钦哉去奢从俭远佞尊贤克勤匪懈垂宪乃后可不慎欤　又册荆州都督荆王元景曰夫建官之道实资明徳列爵之义必俟茂亲故晋郑佐周功宣于寅亮间平辅汉业崇于藩屏惟尔业尚忠肃器怀恭懿幼禀庭训早膺朝宠仁恕闻于封畿廉平著于方策荆衡作镇江汉为纪包括巴汉之域跨蹑吴越之郊褰帷永诣分珪佥属是用备兹令典锡以休命奄有椘甸代为唐甫车可不慎欤　増唐咸通三年册魏王文曰夫翦珪分器事炳周经裂地疏封道光汉册莫不克隆磐石作固本枝并建亲贤以崇藩翰咨尔长男佾通辉日月禀庆霄汉䕃若木之凝华派璿源之积润早彰乐善之规夙有辨牍之智卓尔器度蔼然徽猷宜荷宠章以开土宇今遣某官持节册尔为魏王於戏河外名都漳滏奥宅尔其竭奉上之孝敬慎临下之仪刑守道宜鉴于远名尊贤无于置醴用新鲁卫之政以昭间平之徳服我休命可不慎欤　又册蜀王文曰夫尧序九族周列五等事高维翰道在睦亲况居帝子之尊宜荷封王之典用彰庆羡以固洪基咨尔第三男佶腾英日域储秀星枢已多秤象之能才是胜衣之岁静不好弄言必成文曾无纨绮之心每服诗书之训嘉其幼智锡以大封今遣某官持节册尔为蜀王尔其宅于坤维建诸赤社疏以江汉镇以岷嶓列为侯王迩我宫禁以谨恭而接下秉忠孝以律身服是宠光终于戒慎　光化元年册雅王文曰周王之嗣分茅土者十五国汉景之代书简册者十三王朕以寡昧之资奉神灵之统每顾诸子实惟天休期训导之将成谅封建之可享咨尔第十一男祺方当稚齿复在深宫有知忧知惧之心见闻诗闻礼之志今遣某官持节册尔为雅王於戏受册之命重属汝躬列圣在天百辟在位在天必听在位必观罔怠交修用承多祐〈以上文苑英华〉増制唐元和元年封邓王等制曰昔周室制法备建宗盟汉室垂统毕封子弟其盛也二南教化首在国风其详也九国土疆载在侯表朕嗣守丕业惟怀远图永言磐石之固宜秉价人之重男平原郡王宁等孝友忠敬温文恵和禀其乐善之姿强于好古之学君亲之教罔敢失坠保傅之言亦惟佩服由是寡悔至于通方庶可膺兹典章列是藩屏疏爵以冠于侯伯分茅以赐于山川用明至公且协前训宜令有司择日备礼册命　乾宁元年封棣王等制曰我国家奄宅中区光启祖业析圭胙土唯亲与贤故本根茂而枝叶荣王室尊而屏藩壮肆予眇末叨获纂承赖至道之元慈锺列圣之馀庆顾兹𦙍嗣实谓蕃昌爰稽典谟用建土第三男栩等皆生知孝敬志乐文儒问安靡旷于晨昏禀训每由于诗礼智有刻舟之妙辨多对日之奇是宜分以白茅锡其朱邸叶犬牙于汉制光麟趾于周诗於戏器以琢成道由学显勉禀君亲之教敬承友傅之规勿追平乐之欢无好任城之勇懋建厥徳永孚于休
　　原奏陈尚书八座奏封鄱阳王伯山曰臣闻本枝惟茂宗周之业以弘磐石既建皇汉之图斯远故能协宣五运规范百王式固灵根克昌丕緖第三皇子伯山发睿徳于龆年表奇姿于此日光昭丹掖辉映青闱而玉珪未执金锡靡驾岂所以敦序维翰建树蕃戚臣等参议宜封鄱阳王
　　增表宋王拱辰贺皇长子封公表曰建亲授社屏翰于王家封子维城安疆于国干诞扬休命敷告群伦均海㝢之欢心洽朝廷之大庆窃以宗藩锡瑞贤戚分疆周列侯半诸姬而启土汉有天下非刘氏则不王皆所以滋大本枝维持京室绵鼎数于穹壤固庙祏于山河属我熙朝益隆茂典
　　嗣立〈卜嗣　立长　立贤俱并入〉
　　原承祧〈嫡承祧继体〉　纂服〈礼纂乃祖服又曰纂乃考服〉　继体〈继体而立先职前修后嗣〉　嗣徳〈书〉　庆袭　赏延〈赏延于世〉　统承〈统承先王〉　世及〈礼大人世及〉　济美〈左传世济其美不陨其名〉　象贤〈礼继世以立诸侯象贤也〉堂构〈书若考作室其子乃弗肯堂矧肯构注言不能嗣父〉　弓冶〈礼良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕〉　践修〈书尔惟践修厥猷旧有令闻〉　负荷〈左传古人有言其父析薪其子不克负荷言不嗣也〉　劝善〈楚王曰子文无后何以劝善乃立其孙箴尹克黄〉　复始〈左传公侯子孙必复其始〉　建徳〈左传天子建德又曰选建明德以藩屏周〉　置善〈置善则固〉尚年〈左传五叔无官岂尚年哉〉　序齿　嗣宗职〈左传使嗣宗职〉　守前烈〈嗣守前人成烈〉　缵祖考〈诗缵戎祖考〉　世爵禄〈诸侯之大夫不世爵禄又礼大夫不世爵使以德爵以功注谓天子大夫也不世爵而世禄进贤也〉　长则顺〈左传立长则顺〉　外而安〈魏刘表字景升二子琦琮表爱琮而琦不自宁引诸葛亮上楼去梯曰可以言未亮曰君不见申生在内而危重耳在外而安乎琦悟遂谋出守〉　龟有知〈石祁子兆卫人以龟为有知也详佩玉注〉筮何疑〈卫孔成子筮立公子元遇屯史朝曰元亨又何疑焉屯象曰利建侯故成子立灵公元卫〉
　　〈灵公名〉　桓母贵〈公羊曰隐长又贤故大夫扳而立之何以不宜立立嗣以嫡不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也〉　瑶心狠〈国语智桓子将以瑶为后智果曰不如宵桓子曰宵也狠曰宵之狠在面瑶之狠在心心狠败国面狠不害若立瑶智宗必灭竟立瑶果灭智氏〉　智测藏符〈史赵简子曰吾藏宝符于常山先得者赏诸子驰至无所得无恤曰已得矣常山临代代可取也简子乃废伯鲁而立无恤是为襄子〉　哀辞佩玉〈礼记卫石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之䘮而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也〉　压纽之祥〈楚共王有宠子五人无适立焉以璧见群望曰当璧而拜者神所立也乃埋璧于太室之庭康王跨之灵王肘加焉子干子晳远之平王幼抱而入再拜皆压纽平王即公子弃疾〉増规墨之兆〈国语晋成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋国故名之曰黑臀〉
　　原无忌之弟好仁〈左传晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰无忌不才让其可乎请立起也与田苏游而曰好仁注无忌穆子名起无忌弟宣子也田苏晋贤人也〉　周子之兄无慧〈左传晋栾书中行偃弑厉公逆周子于京师而立之周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立〉増六顺〈君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也〉　五利　集菀〈晋骊姬欲立奚齐使优施饮里克酒为暇豫之歌曰人皆集于菀已独集于枯里克笑曰何谓菀何谓枯优施曰其母为夫人其子为君可不谓菀乎其母既死其子又有谤可不谓枯乎〉　居奇〈史记子楚为秦质子于赵吕不韦贾邯郸见之曰此奇货可居乃以千金西游事安国君及华阳夫人立子楚为适嗣〉　原恭承国命　克绍家声　荣分茅土　庆袭弓裘　食其旧徳　纂乃前修　禄以劝贤　爵惟及嗣　臣能匡国必酬世禄之勲　子合成家宜荷赏延之宠
　　废嫡立庶〈庶孽条并入〉
　　原嬖子〈贱而有宠曰嬖〉　孽子〈何休注公羊曰孽子贱子也非嫡正之子曰孽〉　夺宗匹嫡〈左传嬖子配嫡言如嫡也〉　増宣王立戏〈鲁武公以括与戏见王王立戏仲山〉
　　〈甫谏曰天子立诸侯而建其少是教逆也王卒立之鲁人杀懿公而立伯御〉　臧孙立纥〈季武子无适子访于臧孙曰弥与纥吾皆爱之欲择才焉而立之臧孙曰饮吾酒吾为子立之季氏饮大夫酒臧孙命北面重席新樽絜之召悼子降逆之及旅而召公鉏使与之齿注公弥公鉏悼子纥也〉　原仲子舍孙〈檀弓公仪仲子之䘮檀弓免焉趋而就子服伯子于门右曰仲子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也子游问诸孔子孔子曰否立孙〉惠子废嫡〈司寇惠子之䘮子游为之麻衰牡麻绖文子退扶适子南面而立曰虎也敢不复位〉
　　〈子游趋而就客位〉　楚举恒少〈左传楚国之举恒在少者〉　单刘赞私〈子朝言单刘赞私立少盖反词以诬之〉　无恤母翟婢〈史姑布子卿见无恤曰真将军也赵简子曰其母贱翟婢也奚道贵哉子卿曰天所授也虽贱必贵〉　田文母贱妾〈史田婴有子四十馀人其贱妾有子名文名声闻于诸侯诸侯皆使人请婴以文为太子是为孟尝君〉
　　废嫡立庶二
　　増辨陈祥道礼书辨嫡上篇曰春秋左氏传曰太子有母弟则立之无则立长年钧择贤义钧则卜又曰王后无嫡则择立长年钧以徳徳钧以卜以谓太子死而无后则立嫡子之母弟以其犹出于嫡室也无母弟则立庶长以其不得已而立妾子之长也立妾子之长则无间于贵贱公羊曰立适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也何休曰礼嫡夫人无子立右媵子右媵无子立左媵子左媵无子立嫡侄娣子嫡侄娣无子立右媵侄娣子右媵侄娣无子立左媵侄娣子不识何据云然耶夫嫡室所以配君子奉祭祀者也媵与侄娣所以从嫡室广继嗣者也故内则以冢子母弟为嫡子书以母弟与王父同其重则太子死而无后立太子之母弟可也均妾庶也而立其母之贵者可乎左氏曰非嫡嗣何必娣之子又曰王不立爱公卿无私盖言此也下篇曰木之正出为本旁出为枝子之正出为嫡旁
　　出为庶故伐枝不足以伤木伐其本则木毙矣废庶不足以伤宗废其嫡则宗绝矣本固而枝必茂嫡立而庶必宁此天地自然之理也先王知其然于是贵嫡而贱庶使名分正而不乱争夺息而不作故子生则冢子接以太牢庶子少牢冢子未食而见庶子已食而见冠则嫡子于阼阶庶子于房外死则嫡子斩庶子期其礼之重轻隆杀如此岂有他哉以其传重与不传重故也礼曰庶子不祭祖明其宗也又曰庶子不祭祢明其宗也史曰父不祭于支庶之宅君不祭于臣仆之家此嫡庶之分不可不辨也昔公仪仲子舍孙立子而檀弓吊以免司冦惠子舍嫡立庶而子游吊以麻衰皆重其服以讥之欲其辨嫡庶之分而已春秋之时宋宣公舍子与夷立弟穆公穆公又舍子冯立与夷而与夷卒于见杀莒纪公黜太子仆爱季佗而卒于召祸晋献公杀世子申生立奚齐而卒以乱晋齐灵公废太子光立公子牙而卒以乱齐盖嫡一而已立之足以尊正统而一人之情庶则众矣立之则乱正统而启觊觎之心宋莒齐晋之君不察乎此每每趋祸良可悼也
　　为人后一
　　増汉宣帝即位诏议故皇太子谥号置园邑有司奏礼为人后者为之子也故降其父母不得祭尊祖之义也陛下以孝昭帝后承祖宗之祀亲谥宜曰悼母曰悼后比诸侯王园置奉邑三百家故皇太子谥曰戾置奉邑二百家史良娣曰戾夫人置守冢三十家后八岁有司复言礼父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙因园为寝以时荐享尊戾夫人曰戾后益置奉园戸〈文献通考〉　成帝绥和元年议立嗣皆以为礼曰昆弟之子犹子也为其后者为之子也定陶王宜为嗣孔光独以为立嗣以亲兄终弟及尚书盘庚殷之及王也中山王帝亲弟宜为嗣上以中山王不材又礼兄弟不得相入庙不从光议立定陶王欣为皇太子上以太子既奉大宗后不得顾私亲立楚孝王孙景为定陶王以奉共王后〈通鉴〉　哀帝立郎中令冷褒黄门郎段犹等奏言宜为共皇立庙京师大司空师丹以为不可曰礼为人后者为之子故为所后服斩衰三年而降其父母期明尊本祖而重正统也陛下既继体先帝特重大宗承宗庙天地社稷之祀义不可复奉定陶共皇祭入其庙平帝元始中王莽奏本始元年丞相义等议〈蔡义也〉谥
　　孝宣皇帝亲曰悼园置邑三百家至元康元年丞相相等奏〈魏相也〉父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙益奉园民满千六百家以为奉明县臣愚以为皇考庙本不当立累世奉之非是谨与大司徒晏等〈平晏也〉百四十七人议皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后案义奏亲谥曰悼裁置奉邑皆应经义相奏悼园称皇考立庙益民为县违离祖统乖谬本义父为士子为天子祭以天子者乃谓若虞舜夏禹殷汤周武汉之高祖受命而王者也非谓继祖统为后者也请皇高祖考庙奉明园毁不修奏可　光武帝建武三年立亲庙雒阳祀父南顿君以上至舂陵节侯十九年五月中郎将张纯与太仆朱浮奏言礼为人后者则为之子既事大宗则降其私亲今禘祫高庙陈叙昭穆而舂陵四世君臣并列以卑厕尊不合礼意昔高祖以自受命不由太上宣帝以孙后祖不敢私亲故为父立庙独群臣侍祠臣愚谓宜除今亲庙以则二帝旧典诏下公卿大司徒戴涉大司空窦融议宜以宣元成哀平五帝四世代今亲庙宣元皇帝尊为祖父可亲奉祠成帝以下有司行事别为南顿君立皇考庙其祭上至舂陵节侯群臣奉祠诏可　魏明帝太和三年诏曰礼王后无嗣择建支子以继大宗则当纂正统而奉公义何得复顾私亲哉汉宣继昭帝后加悼考以皇号哀帝以外藩援立而董宏等称引亡秦惑误朝议遂尊恭皇立庙京师又宠藩妾使比长信僭差无礼人神弗祐罪师丹忠正之谏致丁传焚如之祸自是之后相踵行之其令公卿有司深以前世为戒后嗣万一有由诸侯入奉大统则当明为人后之义敢为邪佞导䛕君上妄建非正之号谓考为皇称妣为后则股肱大臣诛之无赦其书之金策藏之宗庙是后高贵常道援立皆不外尊及晋愍帝建兴四年司徒梁芬议追援之礼帝既不从而右仆射索琳等亦称引魏制以为不可故追赠吴王为太保而已　宋英宗治平初宰臣韩琦等奏请下有司议濮安懿王典礼诏翰林学士王珪等集议相顾不敢先知谏院司马光独奋笔立议濮王宜称皇伯而不名王珪敕吏以光手稿为案议上欧阳修以为自古无以所生父改称伯者珪等言非是中书奏孝宣光武皆称父为皇考太后闻之手诏诘责辅臣以不当议称皇考上诏宜权罢议令有司博求典故务合礼经判太常寺范镇率礼官上言陛下既考仁宗又考濮王其议未当具列仪礼及汉儒议论魏明帝诏为五篇奏之于是台官自中丞贾黯以下各有奏皆留中不报司马光又上言曰向诏群臣议濮安懿王典礼王珪等二十馀人皆以为宜准先朝封赠期亲尊属故事凡两次会议无一人异辞而政府之意独欲尊濮王为皇考巧词饰说惑误圣徳政府言仪礼本文五服年月敕皆云为人后者为其父母之服者不谓之父母不知如何立文此乃政府欺罔天下之人谓其皆不识文理也又言汉宣帝光武皆称其父为皇考臣案宣帝承昭帝之后以孙继祖故尊其父为皇考而不敢尊其祖为皇祖者以与昭帝同昭穆也光武起布衣诛王莽冒矢石以得天下名为中兴其实创业虽自立七庙犹非太过况但称皇考其谦损甚矣今陛下亲为仁宗之子以承大业传曰国无二君家无二尊若复尊濮王为皇考则置仁宗于何地乎三年乃诏立濮王园庙以宗朴为濮国公奉濮王祀先是太后手书濮安懿王谯国太夫人王氏襄国太夫人韩氏仙游县君任氏可令皇帝称亲尊王为濮安懿皇谯国襄国仙游并称后上手诏谨遵称亲而不敢当追崇之典侍讲吕公著复上言称亲之说乃汉史皇孙故事宣帝为昭帝后是以兄孙遥嗣祖统无两考之嫌故且称亲其后既立谥只称悼园今陛下以旁支继大统建立园庙以王子承祀于濮王无绝父之议于仁宗无两考之嫌可谓兼得其亲字既称谓难立且义理不安乞寝罢不报　明世宗初即位命礼官集议兴献王典礼尚书毛澄等议汉成帝立定陶王为嗣而以楚王孙后定陶师丹以为得礼今上入继大统宜以孝宗为考兴献及妃为皇叔父母祭告上笺称侄署名而令益王子崇仁王后兴国上曰父母可移易乎命再议大学士杨廷和等复言程颢濮议最得义礼之正皇上采而行之可为万世法不听时进士张璁上疏言汉哀宋英皆预立为皇嗣养之宫中是明为人后者故师丹司马光之论施于彼时犹可今武宗遗诏直曰兴献王长子伦序当立初未尝明著为孝宗后故皇上为继统武宗而得尊崇其亲则可谓继嗣孝宗以自绝其亲则不可复与桂萼疏言考孝宗非是以伯孝宗而考兴献为正三年九月遂改称孝宗为皇伯考昭圣皇太后为皇伯母献皇帝主别立祢庙十七年因同知丰坊言奉献皇帝为睿宗九月大享上帝奉睿宗祀
　　为人后二
　　原置后〈无子则为之置后〉　卜后〈礼卜所以为后者〉　求乔为后〈蜀诸葛乔字伯松瑾第三子本字仲慎亮未有子求乔为后瑾启吴王而遣之以为嫡故改其字乔子攀亮后自有子攀还复为瑾后〉　以恭为嗣〈后汉伏恭字叔齐湛之兄子湛弟黯字稚文治齐诗位至光禄勲无子以恭为嗣〉　少继从父〈宋书谢弘微本名密年十岁出继从叔父峻〉　长还本生〈晋皇甫谥字士安汉太尉嵩之曽孙也出继叔父从居新安谧年四十叔父有子谧䘮本生遂还其父〉兄弟承袭〈封爵令王公以下无子孙以兄弟为后生经侍养者听承袭若死王事虽不经侍养〉
　　〈亦听承袭〉　养子袭爵〈后汉顺帝听中官以养子为后代封袭爵〉　不与射〈孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大夫与为人后者不入〉　不别籍〈晋殷仲堪临荆州有子孙继亲族无后者惟令主蒸尝不听别籍以避役也〉　増侄孙为后〈事文类聚唐白乐天无子以侄孙阿新为之后〉　兄子为后〈宋司马光以兄子康为嗣〉
　　为人后三
　　増议宋司马光濮安懿王典礼议曰谨按仪礼䘮服为人后者传曰何以三年也受重者必以尊服服之为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子若子者皆如亲子也又为人后者为其父母传曰何以期也曰不贰斩也特重于大宗降其小宗也又为人后者为之子不敢复顾私亲圣人制礼尊无二上若恭爱之心分施于彼则不得专一于此故也是以秦汉以来帝王有自旁支入承大统者或推尊父母以为帝后皆见非当时取讥后世臣等不敢引以为圣朝例况前代入继者多宫车晏驾之后援立之策或出母后或出臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深维宗庙之重祇承天地之意于宗室众多之中简拔圣明授以大业亲为先帝之子然后继体承祧永有天下濮安懿王虽于陛下有天性之亲顾复之恩然陛下所以负扆端冕富有四海子子孙孙万世相承者皆先帝之徳也臣等切以为今日所以崇奉濮安懿王典礼一准先朝封赠期亲尊属故事考之古今实为宜称　刘敞为兄后议曰礼天子之庙三昭三穆与太祖而七诸侯二昭二穆与太祖而五所谓昭者父道也所谓穆者子道也天子诸侯未必皆身有子故或取于兄弟之子以为嗣亲同则取其贤者贤同则取其长者长同则卜其吉者非兄弟之子则弗取故不以诸父为嗣兄亦尊也不以诸弟为嗣弟已之伦也此古者七庙五庙之序所以昭穆不相越迭毁不相害也至于后世国家多事或传之诸兄或传之诸弟盖有不得已者焉则礼散久矣然既已受国家天下则所传者虽非子亦犹子道也传之者虽非父亦犹父之道也以天下国家为重矣春秋僖公实闵公之兄闵公遭弑僖不书即位明臣子一体也公孙婴齐卒春秋谓之仲婴齐以谓为人后者为之子当下从子例不得复顾兄弟之亲称公孙也春秋之义有常有变夫取后者不得取兄弟此常也既已不可及取兄弟矣则正其礼使从子例此变也故僖公以兄继弟春秋谓之子婴齐以弟继兄春秋亦谓之子所谓常用于常变用于变者也既正其子名则僖公不得不以闵公为昭归父不得不以婴齐为穆既正其昭穆则迭毁之次不得不以一代一也而儒者或疑礼无后兄弟之文遂以春秋书仲婴齐为不与子为父孙非也子为父孙诚非礼之正有不得已者春秋正其为臣子一体而已故实公孙婴齐而谓之仲婴齐若春秋本不听其为后者则当书曰公孙婴齐卒学者问之曰此仲婴齐曷为谓之公孙婴齐不与为兄后也乃可矣夫春秋家犹重之况国乎国尔犹重之况天下乎故凡继其君虽兄弟必使子之继其大宗虽兄弟必使子之如继其君继其大宗而不使子是教不子而轻其所托也此文仲所以受逆祀之贬也然春秋固为衰世法非太平正礼也太平之世未尝有也致堂胡氏曰礼曰为人后者为其父母降不敢贰尊
　　也既名其所后为父母则不得名其所生曰父母矣而礼有为其父母降是犹以父母名之何也此所谓不以辞害意也立言者顾不可曰为其伯父伯母叔父叔母降故假曰父母以明当降之义降则不可名之曰父母矣宣帝初有司奏请戾太子及悼后之谥首言为人后者云云皆是也而中有称亲之言则非也夫亲深言之则非父不可当若曰文王之为世子有父之亲是也泛言之则所厚者皆可称若曰亲者无失其为亲是也有司之言果何从欤若避曰考故以亲言是疏之也知其不可称考而姑曰亲以包举之是不正名亦疏之也以其不得于言知其不契于理既为伯叔父母之后而父母之则当降所生父母而伯叔父母之昭昭然矣〈马氏曰胡氏之说辨则辨矣而施之宣帝之世则不可敢问宣帝而欲称其所生之父母也将为伯父乎为叔父乎于所后父为兄则伯父也于所后父为弟则叔父也而宣帝则有所后祖无所后父者也不得其所后之父而父之则何以称其所生之父乎先是昌邑王以兄子入继则考昭帝可也昌邑废矣宣帝姑以兄孙入继当时惟言嗣孝昭皇帝后而已则未知其为子乎为孙乎必也升一等而考昭帝则又将降一等而兄史皇孙矣可不可乎有司未有所处姑缘其所父直称之曰皇考而已故曰胡氏辨则辨矣施之宣帝之世则不可〉　胡氏又曰西汉自孝成而后三世无嗣王莽篡时汉祚既绝光武平祸乱奋然崛起虽祖高祖而帝四亲非与哀朝尊崇藩统同事于义未有大不可者然一闻张纯等议断然从之曽无留难章陵四祠蔑有异等寡恩之谮既不闻于当年失礼之议又不生于后代以是较之宣哀过举益明而礼所载为人后者为其父母降而不得祭岂可违而不守哉〈以上文献通考〉
　　増解辨明薛蕙为人后解曰礼之所以立后曰重大宗也小宗无子以为可以绝者也故不为之立后大宗无子不可以绝故立后以继之小宗不可拟大宗故曰重大宗也曷为后大宗不后小宗重本也大宗者祖之正体也本也小宗者祖之旁体也支也本存而支亡亡而犹存也尊者存焉耳本亡而支存存而犹亡也存者微矣是故小宗无后祖不绝大宗无后祖绝矣礼之后大宗不后小宗重绝祖也虽然大宗者卿大夫之礼也古者公子为卿大夫及始仕而为大夫者谓之别子继别子者谓之大宗故曰大宗者卿大夫之礼也此卿大夫也而不可绝益知天子之不可绝矣大宗者继别云尔曰尊之统也𭣣同族云尔曰𭣣族者也天子之统受之始祖始祖受之天不啻尊之统也内治同姓外治异姓不啻𭣣族者也甚大宗矣是故不可绝也故天子无嗣建支子以后天子礼也支子后天子适子不为后乎礼之正者支子为后礼之变者适子亦为后矣何言乎礼之变者适子亦为后适子不为后者非他也传小宗之统焉耳明小宗之统为重也益知天子之统为尤重矣故适子可以后大宗可以后大宗斯可以后天子矣天子者始祖之体大统之所在尊则无上亲则本始也诸侯虽有尊焉不敢信其尊矣虽有亲焉不敢专其亲矣信其尊嫌于贰君专其亲嫌于贰祖故诸侯嫡子后天子者不敢遂其尊亲也尊亲者人之至重也然而不敢遂焉示犹有至重者也继大统者因斯举也而知其所由来则可以事天可以保宗庙可以有天下是故明于为人后之义者措诸天下无难矣　又为人后辨曰陛下继祖体而承适统合于为人后之义坦然明白廼有二三臣者诡经畔礼以惑圣听其曰陛下为献帝不可夺之嫡嗣按汉石渠议曰大宗无后族无庶子止有一适子当绝父祀以后大宗否戴圣曰大宗不可绝礼言适子不为后者不得先庶子耳族无庶子则当绝父以后大宗晋范汪曰废小宗昭穆不乱废大宗昭穆乱矣岂得不废小宗以继大宗乎此二说者其亦得礼意矣夫谓得礼意者以其别祖祢之统权大宗小宗之轻重而达于立后之义也盖人子虽有适庶其亲亲之心一也而礼适子不为后庶子得为后者此非亲其父母有厚薄也直系于传重𭣣族不同耳今之言者不推本祖祢惟及其父母而止此弗忍薄其亲而忍遗其祖也其曰为人后者为之子乃汉儒邪说此踵欧阳修之谬也夫为人后为之子其言出于公羊固汉儒所传者然于仪礼实相表里古今以为折衷未有异论者也藉若修之说其悖礼甚矣礼为人后者斩衰三年此子于父母之䘮也以父母之䘮服之不曰为之子而何其言之悖礼一也传言为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子其若子者由为之子故尔传明言若子今顾曰不为之子其言之悖礼二也为人后者不为之子然则称谓之间将不曰父而仍曰伯父叔父乎其言之悖礼三也又立后而不为之子则古立后者皆未尝实子之而姑伪立是人也是圣人伪教人以立后而实则无后焉耳其言之悖礼四也夫无后者重绝祖考之祀故立后以奉之今所后既不得而子则祖考亦不得而孙矣岂可以入其庙而奉其祀乎其言之悖礼五也由此观之名汉儒以邪说无乃其自名也抑二三臣者亦自度其说之必穷也于是又为遁词曰夫统与嗣不同陛下之继二宗当继统而不继嗣此一言者将欲以尽废先王为人后之义欤则尤悖礼之甚者也夫礼为大宗立后者重其统也重其统不可绝廼为之立后至于小宗不为立后者统可以绝则嗣可以不继也是则以继统故继嗣继嗣所以继统也故礼为人后言继嗣也后大宗言继统也统与嗣非有二也其何不同之有自古帝王入继者必明为人后之义而后可以继统盖不为后则不成子也若不成子夫安所得统而继之故为后也者成子也成子而后继统又将以绝同宗觊觎之心焉圣人之制礼也不亦善乎抑成子而后继统非独为人后者尔也礼无生而贵者虽天子诸侯之子茍不受命于君父亦不敢自成尊也春秋重授受之义以为为子受之父为臣受之君故穀梁子曰臣子必受君父之命斯义也非直尊君父也亦所以自尊焉耳今说者谓伦序当立斯立已是恶知礼与春秋之意哉若夫前代之君间有弟终而兄继侄终而伯叔父继者此遭变不正者也然多先君之嗣先君于己则考也已于先君则子也故不可考后君而亦无两统二父之嫌若晋之哀帝唐之宣宗是已其或诸侯之嗣则未有仍考诸侯而不考天子者也陛下天伦不先于武宗正统不自于献帝是非予夺至为易辨而二三臣者猥欲比于遭变不正之举故曰悖礼之尤者也
　　异姓为后一
　　原卫继〈白帖兄弟五人为县功曹县长张君无子乞继父许之时禁异姓为后故复卫氏〉　陈矫〈晋书陈骞父矫魏司徒本广陵刘氏为外祖陈氏所养因而改焉及其薨刘氏弟子疑所服以问王肃答曰昔陈司徒䘮母诸儒陈其子无服甚失理矣为外祖父母小功此以异姓而有服者岂可以母之所生反重于父之所生不亦左乎为人后者其妇为舅姑大功妇他人也犹为夫故父母降一等祖至亲也而可以无服乎推妇降一等则子孙宜依本生而降一等〉　莒人灭鄫〈穀梁注莒是鄫甥立以为后非其族类神不歆其祀故言灭〉　冦子继刘〈蜀刘封本罗侯冦氏之子先主至荆州未有继嗣养封为子〉　姊子为嗣〈吴朱然本姓施氏朱治姊子初治未有子然年十三启孙策乞为嗣然为治行服讫乞依本姓不许然子复为施氏也〉　外孙奉后〈晋书贾充妻郭槐性妒忌子𥠖民年三岁见充入喜充就而拊之槐谓充私乳母鞭杀之𥠖民念恋死充遂无嗣及薨槐以外孙韩谧为𥠖民子奉充后表陈是充遗意诏曰外孙骨肉至近推恩计情合于人心其以谧为嗣自非功如太宰不得以为比〉　庇身他族　忘情本根　家立异姓为后则曰亡　国立异姓为后则曰灭〈非其祖以莅祭祀灭亡之道也〉
　　异姓为后二
　　原议后汉吴商异姓为后议曰或问以异姓为后然当还服本亲及其子当又从其父而服耶将以异姓而不服也答曰神不歆非族明非异姓所应祭也顷世人无后并取异姓以自继然本亲之服骨血之恩无绝道也异姓之义可同于女子出适还服本亲皆降一等至于其子应从服者亦当同于女子之子从于母而服其外亲今出为异姓作后其子亦当从于父母服之也父为所生父母周子宜如外祖父母之加也其昆弟之子父虽服之大功于子尤无尊可加及其姊妹为父小功则子皆宜从于异姓之服不得过缌麻也范𡩋与谢安书曰称无子而养人子者自谓同族之亲岂施于异姓今世行之甚众是谓逆人伦昭穆之序违经典绍继之义也　魏时或为四孤论曰遇兵饥馑有卖子者有弃沟壑者有生而父母亡无缌亲其死必者有俗人以五月生子妨忌之不举者有家无儿𭣣养教训成人或语汝非此家儿礼异姓不为后于是便欲还本姓为可然否博士田琼议曰虽异姓不相为后礼也家语曰绝嗣而后他人于理为非今此四孤非故废其家祀既是必死之人他人𭣣养以活且褒姒长养于褒便称曰褒姓无常也其家若绝嗣可四时祀之于门戸外有子可以为后所谓神不歆非类也大理王朗议曰𭣣捐拾弃不避寒暑且救垂绝之气而肉必死之骨可谓仁过天地恩逾父母者也吾以为田议是矣〈徐干曰祭所生父母于门外不如左右边特为立宫室别祭也〉王修议曰当须分别此儿有识未有识耳有识以往自知所生虽创更生之命受养育之慈枯骨复肉亡魂更存当以生活之恩报公妪不得出所生而背恩情报生以死报施以力古之道也军谋史于达叔议曰此四孤者非其父母不生非遇公妪不济既生既育由于二家弃本背恩实未之可子者父母之遗体乳哺成人公妪之厚恩也弃绝天性之道而戴他族不为逆乎郑伯恶姜氏誓而绝之君子以为不孝及其复为母子传以为善今宜谓子竭其筋力报于公妪育养之泽若终为报父在为母之服别立宫宇而祭之毕已之年也诗云父兮生我母兮鞠我今四子服报如母不亦宜乎爱敬哀戚报惠备矣〈按崔凯䘮制驳曰以为宜服齐缞周方之继父之同居者〉　宋庾蔚之议曰四孤之父母是事硋〈五爱反〉不得存养其子岂不欲子之活推父母之情岂不欲与人为后而茍使其子不存耶如此则与父命后人亦何异既为人后何不戴其姓神不歆非类盖舍己族而取他族为后若己族无所取后而养他子者生得养己之老死得奉其先祀神有灵化岂不嘉其功乎唯所养之父自有后而本绝嗣者便当应还本其宗祀服所养父母依继父齐缞周若二家俱无后则宜停所养家依为人后服其本亲例降一等有子以后其父未有后之间别立室以祭祀是也　増宋北溪陈氏曰神不歆非类民不祀非族古人继嗣大宗无子则以族人之子续之取其气脉相为感通可以嗣续无间此亦至正大公之举而圣人所不讳也后世理义不明人家以无嗣为讳不肯显立同宗之子多是潜养异姓之儿阳若有继而阴已绝矣盖自春秋鄫子取莒公子为后故圣人书曰莒人灭鄫非莒人灭之也以异姓主祭祀灭亡之道也秦以吕政绝晋以牛睿绝亦皆一类然在今世论之立同宗又不可泛盖姓出于上世圣人之所造正所以别生分类自后有赐姓匿姓者又皆混杂故立宗者又不可恃同姓为凭须择近亲有来历分明者立之则一气所感父祖不至失祀今世多有以女子之子为后以姓虽异而有气类相近似胜於姓同而属疏者然贾充以外孙韩谧为后当时太常博士秦秀已议其昏乱纪度是则气类虽近而姓氏实异此说亦断不可行〈性理大全〉















　　御定渊鉴类函卷一百七十七
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百七十八
　　礼仪部二十五〈死䘮　䘮仪　始卒　复　殡殓含　袭襚　夷盘　重　铭旌棺椁　讣告祭奠〉
　　死䘮一
　　原释名云死者澌也消澌也又以死为物故言诸物皆朽故也既定死曰尸尸舒也骨节舒解不能复自胜敛也　增尔雅曰崩薨无禄卒殂落殪死也　易曰原始反终故知死生之说　书洪范五福五曰考终命六极一曰凶短折　曲礼天王曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死在床曰尸在棺曰柩死宼曰兵　原生曰父曰母曰妻死曰考曰妣曰嫔寿考曰卒短折曰不禄男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手君夫人卒于路寝大夫庶妇卒于适寝内子未命则死于下室士之妻皆死于寝　文子曰老子曰圣人同死生愚人亦同死生圣人之同死生知于分理也愚人之同
　　死生不知利害之所在　庄子曰人之生气也聚则为生散则为死　增说苑子贡问孔子人死有知将无知也孔子曰吾欲言死人有知也恐孝子妨生以送死也欲言死人无知也恐不孝子孙弃亲不葬也赐欲知人死有知将无知也死徐自知之犹未晩也　原物理论曰人含气而生精尽而死犹澌也灭也譬如火焉薪尽而火灭则无光矣故灭火之馀无遗炎矣人死之后无遗魂矣　增张子西铭云存吾顺事没吾宁也　程子曰死生存亡皆知所从来胸中莹然无疑止此理耳又曰凡物参和交感则生离散则死　五峰胡氏曰物之生死理也理者万物之贞也生聚而可见则为有死散而不可见则为无见者物之形也物之理则未常有无也
　　死䘮二
　　原气散　形存〈上详前　论衡曰火灭光消而烛在人死精亡而形存〉　数尽物故〈家语哀公问孔子曰人之命与性何谓乎孔子对曰分于道谓之命形于一谓之性化于阴阳象形而发谓之生化穷数尽谓之死故命者性之始也死者生之终也有始则必有终也　下详前〉　朝露隙驹〈溘先朝露　庄子云人生天地间如白驹过隙注白驹隙中日光〉　増埋玉
　　怀琼〈世说庾亮将葬何充会之叹曰埋玉树著泥中使人情何能已　左传鲁公孙婴齐梦涉洹或与已琼瑰食之泣而为琼瑰盈其怀从而歌之曰济洹之水赠我以琼瑰归乎归乎琼瑰盈吾怀乎不敢占三年言之暮而卒〉　原就木　归泉〈左传则就木焉　刘禹锡表逼迫归泉之路〉　反真怛化〈俱出庄子〉　宛其〈诗宛其死矣〉　溘然　忧伤　畏惑〈孔融〉
　　〈与曹操书云若使忧能伤人此子不得永年矣　淮南子云乘舟遇风波而恐死自投水中非不贪生也畏死也惑于畏死而忘生也〉　逝川〈子在川上曰逝者如斯夫〉　人所不免　物之自然〈范睢说秦昭王曰夫以五帝之圣三王之仁五霸之贤乌获任鄙之力孟贲庆忌夏育之勇而死死者人之所必不免也　汉文帝遗诏曰朕闻之天下万物之萌生靡不有死死者天下之至理物之自然奚足甚哀〉　为一棺土　托万邻〈淮南子曰吾生有七尺之躯死有一棺之土　陆机王侯挽歌辞曰昔居四人宅今为万邻〉　玙璠敛　贝玉含〈上详敛下详含〉　说骖而赙　祭服以襚〈上详赙下详襚〉
　　死䘮三
　　原归室〈诗百岁之后归于其室〉　捐馆〈苏秦传奉阳君捐馆舍〉　云亡〈诗人之云亡国殄瘁〉　増不讳〈丙吉传君即有不讳司马迁传恐卒然不可讳〉　原短折〈见前〉夭昏〈札瘥夭昏注未名曰昏〉　人终〈荣启期曰死者人之终居常而待终何不乐乎〉
　　物化〈文子曰其死也物化〉　増梦枣〈酉阳杂俎王子堇善占梦有人梦枣堇曰枣字重来来来呼魂之貌其人果卒〉　梦桑〈佩觿录丁固梦井中生桑以问赵直荅曰桑文四十八字君寿恐不过此果然〉　倚槐〈广陵王克渊梦倚槐树而立汤元慎曰广陵死矣槐字木旁也〉　刈兰〈左传郑文公妾梦天与已兰而生穆公后刈兰而卒〉　丘首〈礼狐死正丘首仁也〉　败兰〈刘孝标辨命论颜回败其丛兰〉　簁豆〈西京诗话宋师伐金陵城将攻或梦女子行空中以巨簁簁物落如豆著地皆成人问其故曰此当死于难复见一贵人盛冠服堕于地云此徐舍人也既寤闻锴死围城中后王平甫和簁字韵诗曰当时徐氏擅笔墨夜围梦堕空中簁〉　原薤露　风烛〈权集万事风烛九原草露〉　増舟壑〈庄子藏舟于壑谓之固矣然而夜半有力者负之而走寐者不知也〉　夜台浮生〈李白浮生若梦〉　原大梦　生死齐〈列子万物齐生齐死齐贤齐愚齐贵〉
　　〈齐贱十年亦死百年亦死仁圣亦死凶愚亦死生则尧舜死则腐骨生则桀纣死则腐骨腐骨一矣孰知其异〉川阅水〈川阅水以成川人阅世以成世〉　増海扬尘〈麻姑传东海行复扬尘矣〉
　　㤗山颓　梁木坏〈檀弓孔子早作负手曳杖消揺于门歌曰㤗山其颓乎梁木其壤乎哲人其萎乎〉　奠两楹〈孔子梦坐奠于两楹之间寝疾七日而卒〉　讲东堂〈后汉周磐年七十三谓子曰吾梦先师东里先生与我讲于东堂之奥既而长叹岂我齿之尽乎其月卒〉　归休乎〈王通有疾召门生薛收谓曰吾梦颜回称孔子之命曰归休乎殆夫子召我也寝疾七日而卒〉　神往矣〈邵康节一日昼睡觉言曰吾梦旌旗鹤雁自空而下导吾行乱山中吾神往矣〉　论大衍〈李适梦与人论大衍数寤而曰吾寿尽此乎〉　书白驹〈唐杜牧梦人告曰尔应名毕复书皎皎白驹字或曰过隙也俄而炊爨釜裂牧曰不祥也自为之志悉取所为文章焚之果卒〉　梦黄罴〈晋春秋平公疾梦朱罴窥屏左传亦载此事而云黄罴入门〉　见白鸡〈谢安疾笃怅然谓所亲曰昔吾梦乘温舆行十六里见一白鸡而止温舆者代其位也十六里止今十六年矣白鸡主酉今太岁在酉吾疾殆不起乎寻薨〉　玉鱼符〈戎幕闲谈唐贞元中司勲郎中季朝归第梦二黄衫人引至户外中有人曰未当至须玉鱼符也后朝龙尾道上见一玉鱼把玩至家数日卒〉　甲马声〈邵氏闻见录富公元丰六年疾病五日大星坠于公所居还政堂下空中如甲马声公登天光台焚香再拜知其将终也〉　登录〈魏文帝与吴质书昔年疾疫亲故罹其灾观其姓名半登录〉　塡沟壑〈公孙弘传恐先狗马塡沟壑无以报德〉　玉楼成〈李长吉忽昼见一绯衣人驾赤虬持一版书若太古篆或霹𮦷古文者云当召长吉长吉了不能读下榻叩头言阿□老且病贺不愿去绯衣人笑曰上帝成白玉楼立召君天上差乐不苦也少时长吉气绝常所居窗中勃勃有烟气闻行车嘒管之声〉　文星坠〈明永乐时周新按察浙江擒锦衣扰民者置于狱上怒収新斩之是夕太史奏文星坠〉　原大命殒坠〈左传楚伐吴及桐汭陈侯使公孙贞子吊焉及良而卒将以尸入吴子使太宰嚭劳且辞上介芊尹盖对曰无禄使人逢天之蹙大命殒坠〉　形体独陈〈白虎通尸之为言陈也失气亡神形体独存〉　增颜子早死〈颜子年二十九而白发三十二而早死〉　曾子正毙〈檀弓曾子寝疾乐正子春坐于床下曽元曾申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而晥大夫之箦与子春曰止曾子闻之瞿然曰斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾元曰夫子之病革矣不可以麦幸而至于旦请敬易之曾子曰尔之爱我不如彼君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯己矣举扶而易之反席未安而没〉　岁辰之谶〈续汉书郑康成梦孔子告之曰起起今年岁在辰明年岁在巳既寤以谶合之知命将终也有顷寝疾而卒谶云岁在龙蛇贤人嗟〉　月酉之应〈谯周传晋文王为魏相国下书辟周周至汉中困疾不进巴郡文立见周周书板示立曰典午忽兮月酉没兮典午谓司马月酉谓八月〉　月犯少微〈晋书月犯少微占者曰隐士当之时戴达有美才人以为忧俄而谢敷卒〉星见豫分〈祖逖传初有妖星见于豫州之分逖见星曰为我矣方平河北而天欲杀我乎乃天不佑国也俄卒〉　月蚀东璧〈邺侯传开元中燕公为左丞相集贤学士将薨而月蚀东璧〉　星流营中〈蜀志诸葛亮据五丈原与司马宣王相持百馀日有星赤而芒角自北而南流于亮营三投再还往大还小俄而亮卒〉　星殒寝室〈令狐楚卒之夕有大星殒于寝室之上其光烛庭〉鵩止坐隅〈贾谊传谊为长沙王傅有鵩飞入谊舍乃为赋以自广曰单阏之岁四月孟夏庚子日斜鵩鸟来集予舍止于坐隅貌甚闲暇〉　雷电晦暝〈言行录刘元城器之死时忽大风飞瓦骤雨如注雷电昼晦于公正寝人皆骇惧而走及雨止辨色公已终矣闻者咸异焉〉　溪流泛涨〈朱子以建炎庚戌生以庆元庚申三月卒于考亭所居之正寝是岁春子故宅之前其山绝顶有数年合抱之木势干云霄一旦匆为巨风所㧞夏六月溪流大涨素所未有宅前之㟁为洪涛卷去数百尺〉　武担石拆〈本传蜀武担石拆文翁曰西州石拆智士当死乃会子孙设酒食后三日卒〉　太液池涸〈丘处机自号长春居士元太祖乙酉岁六月浴于东溪越二日天大雷雨太液池㟁北水入东湖声闻数里鱼鳖尽去池遂涸而北口高㟁亦崩处机叹曰山其摧乎池其涸乎吾将与之俱乎遂卒年八十〉　雷鸣炊釜〈古今五行纪宋儒景直家在广州炊釜中有声如雷家人走视甑上花生渐长似莲花而赤色俄顷萎景直旬日卒〉　风起灶突〈后汉方技李南女传父风角术为人妻晨诣爨室卒有暴风妇便求归辞二亲姑不许乃诡曰家世传术疾风卒起先吹灶突及井此祸为主爨者妾将亡之应如期而卒〉节度馈羊〈宣室志李徳裕南行召一僧问休咎僧曰当还相公平生当食万羊今食九千六百矣所以当还积旬日振武军节度使馈羊四百公大惊召僧告其事僧曰万羊已满公不还乎公曰吾不食之亦可免否曰羊至此已为相公所有后连贬崖州竟没不还〉　刺史具鲙〈邢和璞居高颍间有颍书三篇房琯问邢终身之事邢言降魄之庭非馆非寺病起于鱼餐而休于龟兹板其后房公舍阆州紫极宫见有治龟兹板者始忆邢之言有顷刺史具鲙邀房房悟具以板事白于刺史其夕果病鲙卒〉　谚传冰稼〈青箱杂记唐天宝中谚曰冬凌树稼逹官怕其年冰稼而宁王卒　熙宁三年草木皆稼众谓大臣当之未数日韩琦卒〉　诗定破瓜〈谈苑吕仙翁有诗与张洎言将作鼎鼐其句云功成当在破瓜年俗以破瓜为二八字洎年六十六而卒乃悟〉　水穷天尽〈古今诗话李续长源一日匆有人在床下诵诗曰行到水穷处未知天尽时续斥曰误矣岂非坐看云起时耶荅曰此云安能起兹必死期故来相别数日而卒〉　云穿雪压〈摭遗廖融作诗曰云穿捣药屋雪压钓鱼舟自觧曰屋破云穿其中无人也船为雪压无用也后六十日而卒〉　醉卧花间〈翰苑名谈何正中初及第闻郭从周精卜求占从周赠一诗曰三字来时月正圎一麾从此出秦关钱塘春色浓如酒贪醉花间卧不还公后八月十五改知制诰出秦州又改知杭州卒〉　醉卧藤阴〈冷齐诗话秦少游在处州梦中作好事近词云山路雨添花花动一山春色行到小溪深处有黄鹂千百飞云当面化龙蛇夭矫挂空碧醉卧古藤阴下杳不知南北后南迁久之北归适留于藤州光化亭方醉起以玉盂汲泉笑视而卒〉　历日无多〈贡父诗话吕洞宾与黄觉大钱七文次十文又小钱三文曰数不可过也觉至七十馀作诗有床头历日无多字屈指明年七十三之句果以是岁终〉　春风独步〈盖时敏字志学金末兵乱人多逃窜时敏生才逾月父母挈之以逃啼不止弃于草中兵退十九日将寻瘗之见其神色明润木叶覆庇其身有乳焉年老如童一日无病集亲朋摄衣冠危坐取笔书偈曰七十五年人间住强认临清是乡故来亦不知何处来去亦不知何处去回首之时无一事但有三尺西村墓子孙必欲问行踪万里春风独自步书毕端坐而逝〉原嫁娶不见〈魏志管辂字公明自叹曰天与我才不与我寿恐四十七八间不见女嫁男娶妇也卒时果四十八岁〉　増太平不与〈窦俨尝谓卢多逊杨徽曰丁卯岁五星聚奎自此天下太平矣二拾遗见之俨不与也已而年四十二果卒〉　原时有短长〈左传左右谓邾文公曰命可长也君何不为邾子曰命之短长时也〉　寿非金石　死䘮之戚〈诗兄弟孔怀〉修短之命〈文选生有修短之命〉　死生契阔〈诗〉　増寿夭须㬰
　　〈出庄子〉　原出生入死〈老子出生入死之徒十有三〉　畏死忘生〈详前〉夜舟难守　朝露易晞　死生有命　修短无期　増生寄死归　存顺没宁　白驹易往　素盖俄归　东流逝矣　北首长辞　魂游北斗　水阅东川　遽委魄于松门　奄归魂于蒿里　去白日之昭昭　袭长夜之悠悠　彷徨乎尘埃之外　逍遥乎无为之表长沙空庚日之灾　北海奄巳年之梦　庚子戒日止鵩生忧　辰巳临年巢鵀起叹　洪波振海终不到于蓬瀛　流电促人讵有固于金石
　　死䘮
　　原诗后汉阮瑀七哀诗曰丁年难再遇富贵不重来良时忽一过身体为土灰冥冥九泉室漫漫长夜台身尽气力索精魂靡所能嘉肴设不御旨酒盈觞杯　晋张载七哀诗曰北邙何累累高陵有四五借问谁人坟皆云汉代主恭文遥相望原陵郁膴膴季叶䘮乱起盗贼如𧲣虎毁壤过一杯便房启幽户珠匣离玉体珍宝见剽虏　宋吴迈远临终诗曰伤歌入松路斗酒望青山谁非一丘土参差前后间　刘元济见道死人诗曰凄凉徒见日冥寞谁知年魂兮不可问应为直如原赋汉张衡髑髅赋曰死为休息生为役劳冬水之凝何如春冰之消荣位在身不以轻于鸿毛巢许所耻伯成所逃况我已化与道逍遥离朱不能见子野不能听尧舜不能赏桀纣不能刑虎豹不能害剑㦸不能伤以阴阳同其流以元气合其朴以造化为父母以天地为床褥以雷电为鼓扇以日月为灯烛以云汉为川池以星辰为珠玉合体自然无情无欲澄之不清混之不浊不行而至不疾而逐　宋鲍昭伤逝赋曰晨登南山望彼中阿露团秋槿风卷寒萝凄凄伤心悲如之何尽若穷烟离若断如影灭地犹星霣天弃华室于明世闭金扃于下泉永山河以自毕眇千龄而弗旋思一言于向时邈众代于古年
　　䘮仪
　　増周礼天官掌次凡䘮王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重　地官乡师大䘮用役则帅其民而至遂治之及葬执纛以与匠师御匶而治役及窆执斧以莅匠师　遂人大䘮帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍及窆陈役　遂师大䘮使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磨共其丘笼及蜃车之役　春官大宗伯以䘮礼哀死亡朝觐会同则为上相大䘮亦如之小宗伯王崩大肆以秬鬯渳及执事莅大敛小敛帅异族而佐县衰冠之式于路门之外及执事视葬献器遂哭之卜葬兆甫竁亦如之　郁人大䘮之渳共其肆器及葬共其裸器遂狸之　鬯人大䘮之大渳设斗共其衅鬯　天府凡国之玉镇大宝器藏焉若有大䘮则出陈之既事藏之祖庙之中沃盥设烛　典瑞大䘮共饭玉含玉赠玉　大司乐诸侯薨令去乐大臣死令弛县大䘮莅𫷷乐器及葬藏乐器亦如之　典庸器大䘮𫷷笋簴　司干大䘮𫷷舞器及葬奉而藏之　太卜凡䘮事命龟　太史大䘮执法以莅劝防遣之日读诔凡䘮事考焉小䘮赐谥　挈壶氏凡䘮悬壶以代哭者　司士大䘮作士掌事作六军之士执披　虎贲氏国有大故则守王门大䘮亦如之及葬从遣车而哭　方相氏掌蒙熊皮黄金四目元衣朱裳执戈扬盾大䘮先匶及墓入圹以戈击四隅殴方良　太仆大䘮始崩戒鼓传达于四方窆亦如之　御仆大䘮持翣　司兵大䘮𫷷五兵　士师诸侯为宾则帅其属而跸于王宫大䘮亦如之　乡士大䘮帅其属夹道而跸　遂士六卿若有事则为之前驱而辟其䘮亦如之　县士若大夫有邦事则为之前驱而辟其䘮亦如之　司隶䘮纪之事则役其烦辱之事　小行人若国札䘮则令赙补之䘮大记曰疾病外内皆埽君大夫彻县士去琴瑟寝东首于北牖下废床彻䙝衣加新衣体一人男女改服属纩以俟绝气唯哭先复复而后行死事饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黼三列素锦禇加伪荒𫄸纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君𫄸戴六𫄸披六大夫画帷二池不振容画荒火三列黻三列素锦禇𫄸纽二元纽二齐三采三贝黻翣二画翣二皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前𫄸后元披亦如之士布帷布荒一池揄绞𫄸纽二缁纽二齐三采一贝画翣二皆戴绥士戴前𫄸后缁二披用𫄸君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二碑御棺用茅士葬用国车二綍无碑比出宫御棺用功布凡封用綍去碑负引　汉旧制高皇帝含以珠纒以缇缯十二重以玉为襦如铠状缝之以黄金为缕腰以下玉为札长广二寸半为柙下至足亦缝以黄金为缕请诸衣衾敛之　东汉制是日后诏三公典䘮百官皆衣白帻不冠闭城门宫中近臣中黄门持兵虎贲羽林郎中署皆严宿卫是夜下竹使符小敛如礼园匠考工令奏东园秘器表里洞赤虞文画日月鸟龟龙虎连璧偃月如故事大敛于两楹之间　家礼曰䘮礼于五礼属凶礼又曰初终迁居正寝戒内外楔齿举哀复易服被发徒跣不食立䘮主主妇主宾相礼祝赞司书司货治棺讣告于亲戚僚友置灵座设魂帛立铭旌袭设帏及床乃沐浴设袭奠主人以下为位而哭尽哀乃饭含加幅巾充耳覆以衾执友亲厚之人至是入哭死之明日小敛设床布绞主人主妇凭尸擗踊袒衣括发设奠主人以下哭尽哀乃代哭不绝声死之三日大敛布绞于棺中举尸纳棺中主人以下凭哭尽哀加盖下鐕覆柩以衣举升堂中少西设灵床于坐东设主人以下各归䘮次止代哭者成服五服之人各服其服入就位各举哀相吊三月而葬前期择地之可葬者告启期择日开茔域穿圹刻志石造明器大轝翣功布方相作神主告迁柩奉柩朝于祖遂迁于厅事乃代哭日晡设祖奠厥明设遣奠𨗇柩就轝发引乃窆坟高五尺立石碣于其前下志石反哭虞祭卒哭明日祔期而小祥再期而大祥中月而禫
　　始卒
　　原属纩〈注见前〉　易箦〈注见前〉　増撤宫悬〈曲礼大夫无故不彻悬〉去琴瑟〈士去琴瑟〉　原浴衣拭尸〈䘮大记挋用浴衣注挋言震拭也用生时浴衣拭尸肉令燥也〉　用巾拭发〈又云挋用巾注挋晞也清也用巾拭发及面也〉　楔齿用角柶〈又云将含使小臣以柶柱张齿令开〉　缀足用燕几〈又云缀犹拘也不令其辟戻也〉
　　复
　　原设阶〈䘮大记云复有林麓则虞人设阶无林麓则狄人设阶阶所乘以升屋者狄人乐吏之贱者〉升屋〈檀弓云复尽爱之道有祷祠之心焉北面求诸幽之义也升屋而号曰皋某复〉　招魂
　　〈又云邾娄复之以矢盖自战于升陉始也注死伤者多无衣以招魂郑注云复谓招魂且分祷五祀庶㡬其精气之返〉　求生〈䘮大记复衣不以衣尸不以敛疏云复自求生若用复衣而袭敛是用生施死于义为反〉　称名称字〈又云男子称名女子称字〉　公馆私馆〈又云其为宾则公馆复私馆不复注不复谓主人恶之也〉　四郊建绥〈周礼云以乘车建绥复于四郊注云此天子之礼也绥谓旌旗之旄也〉　三号投衣〈䘮大记云复者朝服大夫以元赪世妇以襢衣士爵弁士妻以祱衣皆升自东荣中屋履危北面三号卷衣投于前〉　复以乘车〈杂记云诸侯行而死于馆则其复如于其国如于道则升其乘车之左毂以其绥复大夫士死于道则升其乘车之左毂以其绥复如于馆则其复如于家〉　复以褒木〈又云复诸侯以褒衣郑注云复招魂复魄也褒衣亦始命为诸侯及朝觐见加赐之衣也褒犹进也〉　复于太祖〈周礼夏采职掌大䘮以冕服复于太祖郑注云夏采天子之官故以冕服复于太祖天子之礼也太祖始祖庙也〉　复于小寝〈檀弓〉　魂离而筮〈宋玉招魂序曰帝谓巫咸有人在下我欲辅之魂气离散汝筮与之〉　死多以矢〈详前〉増収魂　复体〈礼记外传曰人之精气曰魂形体谓之魄合阴阳二气而生也形劳则神〉
　　〈逝死则难复生也孝子之心不能忍也故升屋而招其魂神也神智无涯也者复于土也气绝而収其魂使反复于体〉　捉麈登屋〈齐书曰张融建武四年病卒遗令白旐无旒不设祭令人捉麈尾登屋复魂曰吾生平所善自当凌云一笑〉　神帛招魂〈文献通考宋绍兴三十一年礼部侍郎金安节言检会典故切详神帛之制虽不经见然考之于古盖复之遗意也古之复者以衣今用神帛招魂其意盖本于此〉　寝于中霤固当复彼东荣　适在他自必升其左毂　死实生哀没西山于九夜　招之将反望北面而三号　在馆在家匪无名数　公侯卿士实有彝伦小君则褕翟素纱诸侯乃衮衣冕服〈俱文苑英华复以冕服判〉
　　不禄公馆须申皋某之仪属纩私家即罢求幽之义
　　殡殓
　　原衣尸〈复衣不以衣尸〉　附身〈檀弓云三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣注附于身谓衣衾棺椁〉　书日〈鲁卿大夫卒公不与小敛则不书日注不书卒日所以纪恩厚薄〉彻帷〈檀弓尸未设餙故帷堂小敛而彻帷〉　望从〈又云既殡望望如有从而不及〉　耻具〈又云䘮具君子耻具一日二日而可为者君子不为也〉　増陈衣〈仪礼厥明陈衣于房〉　设帽〈又云设帽以揜形〉　更殓〈后汉书戴封年十五诣太学时同学石敬平病卒封养视殡殓送归其家人更殓见敬平生时书物皆在棺中大异之〉　改殡〈续汉书曰和帝无谥太后父梁竦改殡之〉原殡于客位〈坊记云䘮礼每加以远小敛于户内大敛于阼殡于客位所以示远也〉
　　敛以时服〈虞殡大夫三日而殡诸侯五日而殡敛以时服　吴志张昭遗今敛以时服〉　东阶西阶〈檀弓夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也周人殡于西阶之上则犹宾之也〉　以簟以席〈详前〉　五父之衢〈檀弓孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者皆以为葬也其引也盖殡也注葬引与殡引异〉　两楹之间〈又云殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也〉敬姜始帷〈又云帷殡非古也自敬姜之哭穆伯始也〉　季文无备〈季文子卒大夫〉
　　〈入敛公在位宰庀家器为葬备无衣帛之妾无食粟之马注公在位位阼阶西享礼曰公适其臣升自阼阶不敢有其室无藏金玉无重器备〉　掘肂见祍〈仪礼士䘮礼云掘肂见祍郑注云肂埋棺之坎也掘之于西阶上衽小要也〉　赠宝示奸〈家语曰季平子卒将以君之玙璠敛赠以珠玉孔子闻之曰送死以宝玉是犹暴尸于中原示人以奸利之端〉　熬〈䘮大记熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊注熬者煎榖也将涂设于棺旁所以惑蚍蜉不至棺也士䘮礼熬𮮐稷各二筐大夫加梁君加稻也〉　涂〈又云君殡用輴攅置于上毕涂屋大夫殡以帱攅置于西序涂不曁于棺士殡见衽涂上帷之注攅聚也屋殡上覆如屋者帱覆也暨及也大夫之殡置棺西墙下就墙攅其三面涂之不及棺者言攅中狭小裁取容棺〉　后敛俟生〈问䘮云或问曰死三日而后敛者何也曰孝子亲死悲哀志懑故匍匐而哭之三日而后敛者俟其生也三日而不生亦不生矣〉　増迨殡稍远〈释名曰殡宾也宾遇之言稍远〉　侯以衮敛〈左传许穆公卒于师葬之以侯礼也凡诸侯薨于朝会加一等死王事加二等〉　殇以棺敛〈曾子问曰下殇土周葬于园遂舆机而往涂迩故也今墓远则其葬也如之何孔子曰吾闻诸老𥅆曰史佚有子而死下殇也墓远召公谓之曰何不以棺敛于宫中史佚曰吾敢哉召公言于周公史佚行之〉　绞紟衾冒〈礼记外传曰绞者交束之名也紟者坚急之称也衾者单被也冒者小敛衣故设帽以掩形也〉　缁冒赪杀〈士之敛服〉　敛衾夷衾〈仪礼死于适室幠用敛衾注大敛听用之衾也奉尸于室怃用夷衾注覆一柩之衾也〉　原大敛绞衾〈问䘮云大敛布绞缩者三横者五也〉
　　含
　　原进玉〈礼邾娄考公之䘮徐君使容居来吊唅曰寡君使容居坐唅进侯玉有司曰诸侯之来辱敝邑者易则易于则于易于杂者未之有也注易臣礼也于君礼也杂者容居人臣而行君礼也〉　委璧〈礼杂记云唅者执璧曰寡君使某含子拜稽颡含者坐委于殡东南〉　口实〈春秋说题辞曰口实曰唅象生时食也天子以珠诸侯以玉大夫以璧士以贝〉　瞑受〈左传荀偃卒而视不可唅范宣子抚之乃瞑受唅〉　用米贝〈礼饭用米贝弗忍虚也〉　共饭熬〈含人共饭米熬榖〉　行具含玉〈左传齐吴战于艾陵陈子行命其徒具唅玉注示将死也〉　死何含珠〈庄子儒以诗礼发冡大儒曰东方作矣事之何若小儒曰未解裙襦口中有珠诗曰青青之麦生于陵陂生不布施死何含珠为接其鬓压其顪儒以金椎控其颐徐别其颊无伤口中珠〉　荣叔归唅〈左传王使荣叔来归唅且赗〉　诸侯请唅〈诸侯伐秦曹宣公卒于会诸侯请唅使之袭注袭非也贱者事也〉赗早唅晩〈赗以早唅以晚〉　使吊次唅〈记诸侯使人吊其次唅襚赠临皆同日其〉
　　〈次如此也注五者同时而相次也〉　増唅以蔬米〈家语孔子卒唅以蔬米〉　含珠鳞施〈吕氏春秋曰含珠鳞施今葬皆用之注云含珠口实鳞施施玉匣于死者之体如鱼鳞〉
　　袭襚
　　原秦归禭〈左传秦人来归僖公成风之襚〉　荆彊襚〈又云襄公朝于荆康王卒荆人曰必请袭鲁人曰非礼也荆人彊之巫先拂柩荆人悔之注传曰楚人使公亲襚禭亦袭也使臣当亲襚楚卑襄公同于使臣也巫祝以桃茢先拂殡君临臣䘮之礼〉　亲襚柳庄〈檀弓卫有太史曰柳庄寝疾公曰若疾革虽当祭必告公再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请往不释服而往遂以禭之郑注曰脱君祭服以襚臣亲贤也〉　委衣殡东〈礼杂记曰襚者曰寡君使某禭执冕服左执领右执要入升堂致命委衣于殡东〉　致衣贾人〈礼少仪曰臣致襚于君则曰致废衣于贾人〉　増君使人襚〈仪礼士䘮礼君使人襚彻帷主人如初禭者入升致命主人拜如初禭者入衣尸出主人拜送如初〉　原诸侯相襚〈杂记云诸侯相禭以后路与冕服先路与褒衣不以襚注不以己之正施于人也〉　请袭于床〈檀弓司士贲请袭于床子㳺曰诺县子曰汰哉叔氏专以礼许人注当言礼不当言诺汰者自矜汰也〉　先袭拂柩〈详前〉　敌者曰襚〈少仪〉　衣服曰襚〈公羊〉　衣衾曰襚〈榖梁〉　増衣被曰襚〈春秋说题辞曰衣被曰禭禭之言遗也〉
　　夷盘
　　原凌人供〈周礼凌人大䘮供夷盘造冰焉所以寒尸置于床下〉　大夫设〈记大夫设夷盘造冰焉士并瓦盘无冰〉　用冰〈左传命夫命妇䘮浴用冰〉　造冰〈礼君设大盘造冰焉〉増金章罢去玉襚方开　具厥衣于庭中设夷盘于床下〈文苑英华不供夷盘判〉
　　重〈礼始死作重犹吉祭作重皆所以依神〉
　　原凿木〈仪礼士䘮礼重木刊凿之甸人置中庭三分庭一在南注木悬物曰重士重木长三尺〉羃布〈又云羃用疏布祝取铭置于重〉　缀重〈檀弓曰重主道也殷主缀重焉注作主以缀其重悬诸庙去显考乃埋之〉　彻重〈又云周主重彻焉注周人作主彻重埋之〉　既虞埋〈重既虞而埋之注就所倚处埋之礼〉　为䘮设〈晋韦宏问曰父在母䘮于父大门之外别立凶门便为父子一家有二门蔡谟答曰礼以瓦器盛始死之祭系木褁之以苇席置庭中近南名为重门是其象也礼既虞作主末有主以重当主本为䘮设非以表门恐不为尊卑压降也礼命士以上父子皆异宫今卑私之䘮皆别开门亦不知今人如此者皆有凶门否〉　増设重于庭　悬重于庙　埋重于堦　未葬代主　将葬随柩〈礼记外传曰重者未葬之前以代主也犹以生事之未忍作木主设重于庭悬瓦鬲以养病之米淅之为沐因煮之为粥实之重用苇席盖之始死之奠用粥未用𮮐稷故也殷人作主之后聨其重悬之于庙梁去高祖之庙亲尽则埋之周人将葬重随柩而朝于庙之外葬而埋之于阶间而后作主也〉　东汉以木为重〈东汉皇帝葬仪以木为重高九尺广容人〉　宋制瘗于黄堂〈宋制立重大殓成服日同立择吉时立于灵驾前俟将来发引日捧擎至攅宫其揜攅日埋瘗于黄堂隧道徽宗之䘮太常少卿楼照言故事成服日立重今来与故事不同乞自闻䘮次日立重命太史局就日内择时立重〉　既虞而作瘗重之制自分有附于始为主之仪宁惑〈文苑英华〉
　　铭旌
　　原明旌〈记曰铭明旌也以死者为不可别也故以旌识之注神明之旌也〉　丹旐〈汉礼仪志礼登遐大旗之制长三仞十有二斿曵地昼日月昇龙书丹旐曰天子之柩〉　为铭〈仪礼士䘮礼为铭各以其物士则用缁长半幅赪末长终幅广三寸书铭于末曰某氏某之柩〉　置铭〈周礼少宰置铭〉増供铭旌　建车旌〈周礼春官司常大䘮供铭旌建𫷷车之旌〉　神明之
　　旌〈檀弓铭神明之旌注书名于旌〉　下殇有旐〈礼论曰问下殇有旐否徐邈荅曰旐以题柩耳无不有旐〉　不为画饰〈贺循葬礼云杠今之旐也古者以缁布为之今以绛缯题姓字而已不为画饰也〉　议书铭旌〈晋书曰魏明悼后崩议书铭旌或欲去姓而书魏或欲两书安平王子孚以为经典正义皆不应书凡帝王皆因本国之名以为天子之号而与往代相别耳非为择美名以自光也天称皇天则帝称皇帝地称后土则后称皇后此乃所以同天地之大号统无二之尊名不待称国号以自表不俟称世族以自彰〉　粉书空换〈杜牧之诗云黄壌不霑新雨露粉书空换旧铭旌〉　丹旐堪伤〈赵微之诗云寒日蒿土明凄凄郭东路素车谁家子丹旐引将去人间痛伤别此是长别去〉铭旌湿雨〈杜诗哭李尚书江雨铭旌湿〉　箕尾归天〈宋赵鼎自题其铭旌云身〉
　　〈骑箕尾归天上气作山河壮本朝〉
　　棺椁一
　　原圣人易〈周易云古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树䘮期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过〉　夫子制〈檀弓云有子曰夫子制于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速杇也〉土陶〈又云有虞氏瓦棺郑注曰始不用薪也有虞氏土陶又帝王世纪云有苗氏判虞舜南征崩于鸣条殡用瓦棺〉　火熟〈又云夏后氏堲周郑注曰火熟曰堲烧土冶以周于棺也〉　朱器〈东观汉记云梁商薨赐东园轜车朱寿器银镂黄玉匣案啇病笃敕子冀等曰吾以不德享受多福生无以辅益朝廷死必耗费帑藏衣衾饭唅玉匣珠贝之属何益杇骨百僚劳扰纷华道路秪增尘垢虽云礼制亦有权时方今境不宁盗贼未息岂宜重为国损气绝之后载至家舍即时殡殓殓以时服皆以故衣无更裁制殡已开冢冡开即葬祭食如前无用三牲孝子善述父志不宜违我言也〉　朱棺〈又云耿秉薨赐朱棺玉衣〉画棺〈谢承后汉书曰和帝追封谥皇太后父梁松为褒亲愍侯改殡赐东园画棺玉匣衣衾〉　玉棺〈风俗通云叶县令王乔天下一玉棺于厅事前令臣吏试入不动揺乔曰天帝独欲召我沐浴服餙寝其中盖便立覆之宿葬于城东土自成坟其夕县中牛皆流汗吐舌人无知之者〉　増瓦棺〈详土陶注〉原石棺〈荆州记云临湘水中有石床床上有二石棺色绿如铜镜莫能详也　史记飞廉为纣使〉
　　〈北方还无所报为坛霍太山而报得石棺铭曰天令处父与发乱赐汝石棺死遂葬霍太山〉　大禹三寸〈帝王世纪云禹衣衾三领桐棺三寸〉　孔子四寸〈家语云孔子之䘮公西赤掌殡葬焉桐棺四寸柏椁五寸〉　温明秘器〈晋公卿礼秩云安平王孚薨给束园温明秘器案晋书安平献王孚传云㤗始八年薨时年九十三帝于太极东堂举哀三日诏曰王勲德超世尊宠无二期颐在位朕之所倚奄忽殂陨哀慕感切其以东园温明秘器朝服一具衣一袭绯练百匹绢布各五百匹榖千斛钱百万以供䘮事〉　东园秘器〈又云诸侯及从公薨者赐东园秘器〉　卖马买棺〈谢承后汉书云徐栩为长沙郡守亡遗言不受赠有一匹私马卖以买棺〉　杂木为棺〈续汉书曰杨震数切諌为樊丰等所谮遣归本郡震行至城西夕阳亭乃慷慨谓其诸子门人曰身死之日以杂木为棺布衣单被裁足盖形勿归冢次〉　柏棺桑榱〈洛阳伽蓝记云崔涵年十五而死冡为人所发复苏活见里人买棺具谓曰作柏木棺勿以桑木为榱人问其故涵曰吾在地下见人发兵有一诉称是柏棺应免主兵吏曰尔虽柏棺桑木为榱遂不免京师闻此柏木踊贵〉　桐棺葛缄〈墨子云禹东教乎九夷道死葬会稽之山衣衾三领桐棺三寸葛以缄之绞之不合道之不埳土地之深下母及泉上母通臭既葬収馀壤其上垄若参耕之畞取止矣若以此观之则厚葬久䘮果非圣王之道〉　宋文有翰旝〈左传云宋文公葬棺有翰旝杜预注云旝上饰翰旁饰皆僭王者礼也〉　董贤有珠璧〈汉书董贤传云有司奏董贤自杀伏辜死后父恭不悔过乃复以朱砂画棺四时之色左苍龙右白虎上著金银日月玉衣珠璧〉　鲤也有棺无椁〈论语颜渊死颜路请子之车以为之椁子曰鲤也死有棺而无椁〉张汤有棺无椁〈汉书张汤传云汤有罪自杀汤死家产直不过五百金皆所得奉赐无它〉
　　〈赢昆弟诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬为载以牛车有棺而无椁上闻之曰非此母不生此子也〉　増夫馀有椁无棺〈魏志〉　高丽有椁无棺〈魏略〉
　　棺椁二
　　原墙翣〈檀弓周人墙置翣注墙椁衣也〉　椟槥〈说文曰椟小棺又曰槥〉　属椑〈䘮大记君大棺八寸属六寸椑四寸上大夫大棺八寸属六寸下大夫大棺六寸属四寸士棺六寸庶人四寸注属椑小棺也大夫无椑士无属以等尊卑也〉　楄柎〈左传宋公将死曰唯楄拊所以藉干者注楄柎棺中苓床干髑髅也〉　曰柩〈白虎通曰在床曰尸在棺曰柩柩究也不复变也〉　曰榇〈说文曰棺关也可以掩尸又曰榇〉　须材〈书曰伯相命士须材注成王崩时也须材以终为棺椁〉　致木〈礼虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之〉　周衣〈国子高曰衣足以饰身棺周于衣椁周于棺〉容甒〈䘮大记云棺椁之间君侯容柷大夫容壶士容甒注因其藏物以尊卑之节〉　八寸
　　〈详前属椑下〉　四阿〈宋文公卒始厚葬椁有四阿注四柱椁也〉　里棺〈䘮大记君里棺用朱绿杂金鐕大夫里棺用元绿牛骨鐕士不绿君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用漆二衽二束鐕子南反〉　沐椁〈檀弓孔子故人原壌其母死夫子助之沐椁〉　饰棺〈左传餙棺置诸堂阜诸侯龙輴象荒火三列黻大夫画荒火注画云气覆之〉　去椁〈魏舒田于大陆焚焉还卒范献子去其柏椁以其未复命而田也注贬之也魏献子城成周未归而田〉　斲棺〈斲子家之棺注贬之斲薄其棺不使从卿礼也〉　石椁〈檀弓昔者夫子居宋见桓司马自为石椁三年不成夫子曰若是其靡也死不如𨒪杇之愈也　増史记曰始皇葬骊山发北山石为椁〉　松椁〈䘮大记云君侯松椁大夫柏椁士杂木椁〉　増不椁〈周礼地官闾师曰凡庶民不树者不椁〉　无榇〈左传定姒薨不殡于庙无榇不虞匠庆谓季文子曰子为君之䘮不成不终君也君长谁任其咎〉　革棺　杝棺　梓棺　椑棺　属棺〈檀弓曰天子之棺四重诸公三重诸侯再重大夫一重士不重水犀革棺被之其厚三寸杝棺一梓棺二四者皆周棺束缩二衡三衽每束一柏椁以端长六尺〉铜椁〈阖闾铜椁三重〉　椑车〈唐书曰明皇自东都幸大原至太行坂路隘逢椑车问左右曰车中何物左右奏曰礼天子出则载椑车以从先王之制也上曰焉用此命焚之无椑自此始也〉　素棺〈吴志张昭遗令素棺　诸葛瑾遗令素棺　晋书司马孚遗令素棺〉　小棺〈晋书夏侯湛将没随命小棺薄敛不修封树论者谓湛虽生不砥砺名莭死则俭约令终是深逹存亡之理也　陆机大墓赋曰睹洪槚而为槥槥小棺也〉　松棺〈后魏书曰崔光韶诫子孙曰吾兄弟自㓜及老衣服饮食未曽一日不同至于儿女冠婚荣利之事未尝不先以推弟弟顷横祸权作松棺亦可为吾作松棺使吾见之〉　漆棺〈异苑曰海陵如皋县东城村海岸崩坏一古墓有方头漆棺以朱题其上云百七年堕水元嘉二十载三月坠于悬𪩘〉　市棺〈东观汉记曰郭凤善占应病先自知死日预令弟子市棺敛具〉　蓄棺〈南史曰宋光禄大夫刘镇之年三十许病笃巳办凶具既而疾愈因蓄棺以为寿九十馀乃亡此器方用也〉发棺〈神仙传曰介象为吴主所徴象言病帝使左右以美梨一奁赐象须㬰象死帝殡而埋之以日中时死日晡时到建业以所赐梨付守苑吏后吏以状闻即发象棺棺中无所有有奏符〉　开棺〈梁书曰衡阳宣王子简位郢州刺史卒于官䘮将引柩有声议者欲开视王妃柳氏曰晋文已有前例不闻开棺无益亡者之生徒増生者之痛遂止〉　浮棺〈搜神记曰灵帝光和元年辽水中有浮棺人破斫之棺中人语曰我伯夷之弟孤竹君也海水坏我棺椁是以漂流汝斫我何为乃不敢破因为立祠〉　流棺〈三十国春秋曰晋黄门郎殷仲堪游于江滨见流棺于水乃葬焉旬日之间门前之沟忽起为岸其夕有人通梦于仲堪自称徐伯元感君之惠无以报堪因问门岸为何祥乎对曰水中之岸其名为洲君将为州也〉　失柩〈阳羡县令𡊮起生有神灵殡殓巳竟风雷冥晦失起䘮柩上下居民夜闻山下有数十人晨往山上见起棺柩俄而潜藏唯有石坛石塜今在〉　冒火伏棺〈东观汉记曰长沙有义士古初遭父䘮未葬邻人失火及初舍棺不可移初冒火伏棺上会火灭　蔡顺事同〉　缚服著棺〈宋书曰𡊮昂为豫章内史丁所生母忧去职以䘮还江路风潮暴骇昂乃缚服著棺誓同沈溺及风止馀船皆没唯昂船获全咸以为精诚所致〉　题棺〈陈书鲁达为拒隋军以愤慨卒江总题棺曰黄泉虽抱恨白日自留名〉阖棺〈晋刘毅云丈夫阖棺事方定一作盖棺〉　负棺〈李师道图不轨贾直言持刀负棺入谏穆宗召为谏议〉　舆棺〈后魏宗室匡为尚书宣武委政高肇匡欲切谏舆棺诣阙论肇〉　舆榇〈明太祖览孟子至草介寇雠之说大不然之欲去其配享诏有谏者以不敬论且命金吾射之尚书钱唐舆榇入谏袒𮌎受箭〉　原蒲圃槚〈左传季文子为巳树六槚于蒲圃东门之外注将自以为椁也匠庆取之以葬襄公母定姒〉　北山石〈汉文曰以北山石为椁用纻絮陈漆斮其间岂可动哉张释之进曰使其中有可欲虽锢南山犹有隙无可欲不如此亦何忧也〉　易内外〈礼买棺内外易〉审薄厚〈审棺椁之薄厚〉　出曹人〈晋人围曹曹人恐为其所得者棺而出之〉　贬魏子〈详前〉　增择美槚〈左传齐姜薨初穆姜使择美槚以自为榇与颂琴季文子取以葬君子曰非礼也礼无所逆妇养姑者也亏姑以成妇逆莫大焉〉　善棺椁〈吕氏春秋曰善棺椁所以备蝼蚁也〉　鸟漆棺〈宋书曰王敬则为既阳令初至县陆主山下十馀船同发敬则船独不进乃令入水推之见乌漆棺敬则祝云若吉使船𨒪进吾富贵当改葬尔船须㬰进入县城収此棺葬之〉　白楸棺〈张詹详发冢〉　原次公区处〈黄霸字次公为颍川人鳏独死无可葬者霸为其区处曰某所木可为棺某亭猪可以祭皆如其言〉　广汉为调〈赵广汉为囚调棺皆曰死无恨矣〉增不设属辟〈左传赵简子誓曰郑为不道弃君助臣二三子从君命除诟耻志父无罪君其图之若其有罪绞缢以戮桐棺三寸不设属辟素车朴马无入于兆下卿之罚也〉　从军为槥〈汉书高祖下令士卒从军死者为㨹归具县县给衣衾棺葬具祠以少牢吏亲葬〉　樟棺朱漆〈续汉书礼仪志曰王公主贵人皆樟棺朱漆画云气公特进樟棺黑漆〉　梓棺楩椁〈䀋铁论曰古者瓦棺堲周足以収形骸发齿而已及其后桐棺不依桑棺不留今富者䋠题墙凑中者梓棺楩椁贫者缯囊缇囊〉　黄肠题凑〈汉书霍光死赐便房黄肠题凑各一具服䖍曰便房藏中便坐也苏林曰以柏木黄心致累棺外故曰黄肠木头皆内列故曰题凑〉　水银实棺〈宋真宗宸妃卒吕夷简谓当以后服敛用水银实棺〉　自黄帝始〈汉书刘向上书曰棺椁之制自黄帝始也〉　舜作瓦棺汤作木棺〈古史考〉　禹作土堲汤作木椁〈古史考禹作土堲以周棺汤作木椁易土堲〉　原翰会四阿虽僭而无度　桐棺三寸而俭亦难遵
　　讣告
　　原痛臣子〈白虎通云臣死亦赴告于君何此君哀痛于臣子也欲闻之加赙赗之礼〉　哭诸侯〈又云天子闻诸侯薨哭之何惨怛发中哀痛之至也使大夫吊之追远重终之义也〉　寡君不禄〈杂记云讣于他国之君曰寡君不禄敢告于执事夫人曰寡小君不禄太子之䘮曰寡君之适子某死〉小君不禄〈详上〉　君之臣某死〈杂记云凡讣于其君曰君之臣某死郑注云赴〉
　　〈至也臣死其子使人至君所告之〉　君适子某死〈详上〉　臣子哀痛〈白虎通云天子崩讣告诸侯縁臣子䘮君哀痛愤懑无能不告语人者也诸侯薨欲闻之又当持土地所出以供䘮事〉使臣归珪〈又云诸侯薨使臣归瑞珪于天子诸侯以瑞珪为信今死矣嗣子谅暗三年之后当〉
　　〈乃更爵命故归之推让之义也〉　増下竹使符〈东汉志是夜下竹使符告郡国二千石诸侯王竹使符到皆伏哭尽哀〉　告哀使副〈宋淳熙十四年将作监韦璞充金国告告使阁门舍人姜特立副之〉
　　祭奠
　　原卷俎〈杂记或问于曾子曰夫既遗而包其馀犹既食而裹其馀与君子既食则裹其馀乎曾子曰吾子不见大飨乎既飨卷三牲之俎归于宾馆父母而宾客之所以为哀也〉　哜酢〈小祥之祭主人之酢也哜之众宾兄弟皆啐之大祥主人啐之注哜至齿啐入口〉　坐奠〈檀弓夫子曰殷人殡于两楹之间丘也殷人也畴昔之夜梦坐奠于两楹之间予殆将死也〉　苞奠〈大夫之䘮既荐马荐马者哭踊出乃苞奠而读书〉　朔奠〈檀弓有荐新如朔奠〉　殷奠〈大夫士若君不戒而往不具殷奠君退必奠〉　包其馀〈详卷俎注〉　数而藏〈既夕礼苞牲用下体遣车视牢具遣奠牲体数奠而藏之〉　脯醢之奠〈檀弓始死脯醢之奠将行遣而行之既葬而食之未有见其享之者为使人勿倍也〉　朝夕之奠〈朝奠日出夕奠逮日〉　小敛之奠〈子㳺曰于东方曾子曰于西方敛斯席矣小敛之奠在西方也鲁礼未失也〉　小祥之奠〈小祥者主人练祭而不旅奠酬于宾宾弗举礼也鲁昭公练而举酬行旅非礼也孝公大祥奠酬弗举亦非礼也〉　始死之奠〈其馀阁也与〉　及葬不奠〈自及葬不奠务于常葬〉　礼异奠虞　祭殊䘮吉　哀以情降　敬由礼立　既以吉易䘮　必杀哀崇敬　虽殷事以尽敬〈月朔月半荐新之奠〉　终素器而展哀〈奠以素器以生者有哀素之心〉　洁尔牛羊不闻于剥奠　去其𮮐稷宁异乎载粻〈载粻非礼也遣奠无𮮐稷〉　虽孝子事亡礼当如此而主人自尽素以示哀














　　御定渊鉴类函卷一百七十八



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百七十九
　　礼仪部二十六〈居䘮　奔䘮　居䘮过哀居䘮有疾　居䘮越礼　䘮婚去官持服　异母䘮　主䘮䘮助祭　䘮贤臣　杂䘮〉
　　居䘮一
　　増曲礼居䘮未葬读䘮礼既葬读祭礼䘮复常读乐章居䘮不言乐居䘮之礼毁瘠不形视听不衰升降不由阼阶出入不当门隧五十不致毁六十不毁七十唯衰麻在身饮酒食肉处于内　杂记曰子贡问䘮子曰敬为上哀次之瘠为下颜色称其情戚容称其服　又曰三年之䘮言而不语对而不问庐垩室之中不与人坐焉　问䘮曰亲始死鸡斯徒跣扱上衽交手哭恻怛之心痛疾之意伤肾干肝焦肺水浆不入口三日不举火䘮服四制曰父母之䘮衰冠绳缨菅屦三日而食粥三月而沐期十三月而练冠三年而祥比终兹三节者仁者可以观其爱焉知者可以观其理焉强者可以观其
　　志焉　檀弓始死充充如有穷既殡瞿瞿如有求而弗得既葬皇皇如有望而弗至练而慨然祥而廓然
　　居䘮二
　　増檀弓曰颜丁善居䘮始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及既葬慨焉如不及其返而息又曰高子皋之执亲之䘮也泣血三年未尝见齿君
　　子以为难　杂记孔子曰少连大连善居䘮三日不怠三月不懈期悲哀三年忧东夷之子也　左传晏桓子卒晏婴麤缞斩苴绖带杖菅履食粥居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫之礼曰唯卿为大夫　晋武帝㤗始四年皇太后崩有司奏前代故事倚庐中施白缣帐素床以布巾褁革轺辇版轝细犊车皆施缣褁诏不听但令以布衣车而已又奏除服诏曰夫三年之䘮天下之达礼也受终身之爱而无数年之报柰何有司固请帝流涕久之乃许然犹素冠蔬食以终三年如文帝之䘮后魏孝文帝太和十四年太皇太后冯氏殂帝勺饮不入口者五日哀毁过礼诸臣諌为之一进粥　后周武帝母叱奴太后崩帝居倚庐朝夕供一溢米群臣表请累旬乃止及葬帝袒跣之陵所诏曰三年之䘮达于天子但军国重务须自听朝衰麻之礼率遵前典百僚宜依遗令既葬而除公卿固请依权礼周主不许卒由三年之制五服之内亦令依礼　宋淳熙十四年光尧太上皇崩上号恸擗踊二日不进膳谕宰执不用易月之制如晋武魏孝文实行三年䘮自不妨听政王淮等乞俯从礼制上流涕曰大恩难报情所未忍上衰绖御辇设素仗军民见者往往感泣　明懿文太子薨皇太孙哭踊哀慕水浆不入口者五日太祖抚之曰毁不灭性礼也尔诚纯孝独不念我乎始一啜糜粥欲服三年䘮太祖不可然三年内语未尝高声笑未尝露齿不饮酒食肉不举乐不御内人劝之则曰服可例除情须自致
　　居䘮三
　　原思哀〈䘮思哀〉　勉事〈䘮事不敢不勉〉　孔悲〈孔子闲居无服之䘮内恕孔悲〉宁戚〈䘮与其易也宁戚〉　称情〈三年问创钜者其日久痛深者其愈迟三年者称情而立文所以为至痛极也〉　由文〈礼伯叔母疏衰踊不绝地姑姊妹之大功踊绝于地知此者由文哉〉　示终〈䘮不过三年示民有终也〉　念始〈檀弓节哀顺变也君子念始之者也注念父母生己不欲伤其性〉　致哀〈又云事亲服勤至死致䘮三年注致哀于䘮〉　去饰〈袒括发去饰之甚也〉风树〈曽子曰树欲静而风不止子欲养而亲不待〉　杯泽〈母没而杯棬不能饮口泽之气存焉耳〉　称家〈䘮不贰事称家之有无〉　见杀〈礼见亲疏之杀焉〉　皇皇〈始死皇皇焉如有求而不得〉　茧茧〈玉藻䘮容累累言容茧茧〉　増在疚〈诗周颂闵予小子遭家不造嬛嬛在疚〉　荼毒〈晋孙绰诗序自丁荼毒载罹寒暑不胜哀号作诗一首敢谓谅暗之讥以伸罔极之痛〉　专席〈曲礼有䘮者专席而坐〉　倚庐〈檀弓居倚庐注倚墙至地而为之无楣柱〉读礼〈见前〉　废诗〈汉王裒读蓼莪之诗而哀痛弟子为之废其诗〉　原设菰庐
　　〈王肃䘮服要记云鲁哀公葬父孔子问曰宁设菰庐乎哀公曰菰庐起太伯太伯出奔闻古公薨还赴䘮故作菰庐〉　増居垩室〈周礼宫正注亲者居倚庐贱者居垩室〉　原致其哀〈孝经云孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧䘮则致其哀祭则致其严五者备矣然后能事亲〉抑以礼〈檀弓云曽子谓子思曰伋吾执亲之䘮也水浆不入于口者七日子思曰先王制礼也过之者俯而就之不至者跂而及之故君子执亲之䘮也水浆不入口者三日杖而后能起郑注云为曽子言难继以礼抑之〉　哀有馀〈䘮不若礼不足而哀有馀〉　増哭无时〈檀弓父母之䘮哭无时〉凤集拳〈集异记有孙氏求官梦䨇凤集其两拳以问卜者曰凤非梧桐不栖非竹实不食卿当大〉
　　〈凶非苴杖则削杖苴杖竹削杖桐后孙氏果遭母䘮〉　鸠巢戸〈东汉徐宪在䘮过哀有白鸠巢其戸侧后举为孝廉朝廷称为白鸠郎〉　承衾而哭〈䘮大记凡哭尸者承衾而哭〉　冯尸必踊〈又云凡冯尸者父母先妻子后君于臣抚之父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉之舅姑于妇抚之妻于夫拘之夫于妻于昆弟执之凡冯尸兴必踊〉　原击胸稽颡〈问䘮云䘮礼惟哀为主矣女子哭泣悲哀击胸伤心男子哭泣悲哀稽颡触地无容哀之至也〉　变形痛心〈又云夫悲哀在中故形变于外也痛疾在心故口不甘味身不安美也〉　唯哀为主〈问䘮详前〉　哭何常声〈杂记云曽申问于曾子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其母焉何常声之有〉　称情称服〈又云颜色称其情戚容称其服〉　可传可继〈檀弓曰弁人有母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继也故哭踊有节郑注云此诚哀言声无节也〉　如斩如剡〈杂记云县子曰三年之䘮如斩期之䘮如剡郑注云言其痛之恻怛有浅深也〉　若苴若枲〈间传云斩衰貌若苴齐衰貌若枲大功貌若止小功缌麻容貌可也此哀之发于容体者也〉如慕如疑〈檀弓云其往也如慕其返也如疑〉　慨然廓然〈又云练而慨然祥而廓然〉遽不凌节〈䘮事虽遽不凌莭故骚骚尔则野鼎鼎尔则小人君子盖犹犹尔注骚骚太疾鼎鼎〉
　　〈太舒犹犹舒疾之中〉　毁不灭性〈三日而食三月而沐期而练毁不灭性不以死伤生也〉寝苫枕块〈居于倚庐寝苫枕块食粥所以为至痛饰也〉　蔬食饮水〈礼三年之䘮〉涕泣见人〈父母之䘮不避涕泣见人〉　擗踊以送〈擗踊哭泣哀以送之〉　毁
　　瘠不形〈礼注形露骨也〉　擗踊有算〈擗踊哀之至也有算为之节文也注算数也〉有进无退〈子㳺曰䘮事有进而无退所以即远也〉　无后有主〈䘮有无后无无主〉缞绖之中　苴麻之饰〈礼〉　何怙何恃〈诗无父何怙无母何恃〉靡瞻靡依〈靡瞻匪父靡依匪母〉　哭泣无常〈礼已殡出中门之外居倚庐寝苫枕〉
　　〈块不脱绖带哭泣无常葬疏食水饮哀至则哭〉　哭踊有节〈檀弓见前〉　三月不懈〈见前少连大连事〉　三年不言〈檀弓云子张问曰书云高宗三年不言言乃讙有诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王世子听于冡宰三年〉　哀于饮食〈间传云斩衰三日不食齐衰二日不食大功三不食小功缌麻再不食此哀之发于饮食也〉　哀于声音〈又云斩衰之哭若往而不返齐衰之哭若往而反大功之哭三曲而偯小功缌麻哀容可也此偯之发于声音者也郑注云三曲一举声而三折也偯声馀从容也〉　哀于居处〈又云父母之䘮居倚庐寝苫枕块不税绖带齐衰之䘮居垩室芐剪不纳大功之䘮寝有席小功缌麻床可也此哀之发于居处者也〉　哀于言语〈又云斩衰唯而不对齐衰对而不言大功言而不议小功缌麻议而不及乐此哀之发于言语者也郑注云议谓陈说非时事也〉　増柴骨栾心〈陈子昂集残喘胡颜柴骨栾心茹哀苦庐衔恤终祀悲摧栾棘思结寒泉〉　灰心垢体〈白侍郎集灰心垢体泣血涟涟松槚之下其生尚残与其偷生而孤苦不若就死而团圎欲自洁以毁伤思亏孝于归全〉　酸鼻痛骨〈江文通书履影吊心酸鼻痛骨〉被发徒跣〈唐礼志男子白布衣被发徒跣妇人女子青练衣去首餙齐衰以下丈夫素冠主人〉
　　〈坐于床东啼踊无数众主人兄弟之子在其后皆西面南上哭妻坐于床西妾及母子在其后哭踊无数〉俨然忧服〈檀弓秦穆公使人吊公子重耳曰吾子俨然在忧服之中〉　憔然苫块〈唐史于志宁憔然在苫块之中〉　原勉而为瘠〈鲁悼公䘮孟敬子曰勉而为瘠则吾能母乃使人疑夫不以情居瘠者乎〉　病不知哀〈䘮食虽恶必充饥饥而废事饱而忘哀非礼也视不明听不聪行不正不知哀君子病之故有疾饮酒食肉皆为疑死〉　増求尸渍血〈唐书唐王少立父隋末死兵乱少立甫六岁时即哀泣求尸时埜中白骨覆地或曰以子血渍而渗者父胔也少立镵肤阅旬而获尸〉　徒跣䕶柩〈孔帖崔衍居父䘮徒跣䕶柩行千里道路为流涕　李百药侍父母䘮还郷徒跣数千里虽除䘮容貌癯毁者累年　刘审礼父母北葬徒跣血流行路嗟叹审礼为吐蕃所执诏令其子易从省之既至审礼卒易从昼夜哭不止吐蕃哀其志乃还父尸徒跣万里扶䕶以归见者流涕〉　原水浆不入口〈问䘮亲始死恻怛之心痛疾之意水浆不入口三日不举火故邻里为之糜粥以饮食之〉泣血不见齿〈见前〉　无服不为位〈奔䘮云哭父之党于庙母妻之党于寝师〉
　　〈于庙门外朋友于寝门外所识于野张帷郑注云党谓族类无服者也逸奔䘮礼曰哭父族与母党于庙妻之党于寝朋友于寝门外一哭而已不踊言一哭而已则不为位矣〉　䘮者不遗人〈杂记曰䘮者不遗人人遗之虽酒肉受也从父昆弟以下既卒哭遗人可也〉　公门税齐衰〈服问云士唯公门税齐衰〉　小祥食菜果〈间传云父母之䘮既虞卒哭疏食水饮不食菜果期而小祥食菜果又期而大祥有醢酱中月而禫禫而饮醴酒〉　哭所知于野〈檀弓云孔子曰兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野郑注云别轻重也〉哭嫂也为位〈又云子思之哭嫂也为位郑注云善之也礼嫂叔无服〉　无改于父道〈论语父没观其行三年无改于父之道〉　不能读父书〈父没而不能读父之书手泽存焉耳〉　国禁哭则止〈谓祭礼〉　妇既葬而归〈妇人不居庐不寝苫不枕块父母既练而归期九月既葬而归注归谓归夫家〉　不食菜不饮酒〈间传云父母之䘮不食菜果大功之䘮不食醢酱小功缌麻不饮醴酒此哀之发于饮食者也〉　不虑居不危身〈檀弓云䘮不虑居为无庙也毁不危身为无后也郑注云虑居谓卖舍宅以奉䘮危身谓憔悴将灭性〉　服从恩制　䘮以礼成　孝无终始　服别轻重　礼由恩降　䘮以服差　礼定亲疏　服差轻重　哀从中来　礼自外作　䘮从旁杀　恩辨亲疏　节哀顺变称情立文　垩室之内　哀素之心　孝先百行
　　忧负三年　茹荼之痛　杯圈之慕　以情居瘠　用礼节哀　増仰风树而充穷履霜庭而树慕　锺创巨之悲酷有荼蓼之苦辛　感风枝而殒魄反哺何施陟霜屺而縻心跪乳不及　九原凄怆宁闻可作之期千日荒凉徒结有涯之恨　愿言负米空结恋于梁山疾深怀橘怆开编于吴史〈文苑英华〉　身体发肤不失全生之道衣衾棺椁无亏送死之仪　形神訾毁有切于何曾流动伤神讵惭于吴隐　悲深厚地痛结终天充穷于溢米之晨荼毒于寝苫之日　庆绝循陔哀纒罢社彩彩其服永谢老莱之欢恋恋厥心空闻孺慕之切
　　居䘮四
　　増论宋司马君实不饮酒食肉论曰古者父母之䘮既殡食粥齐衰疏食水饮不食菜果父母之䘮既虞卒哭疏食水饮不食菜果期而小祥食菜果又期而大祥食醯酱中月而禫禫而饮醴酒始饮酒者先饮醴酒始食肉者先食干肉古人居䘮无敢公然食肉饮酒者汉昌邑王奔昭帝之䘮居道上不素食霍光数其罪而废之晋阮籍负才放诞居䘮无礼何曾面质籍于文帝坐曰卿败俗之人不可长也因言于帝曰公方以孝治天下而听阮籍以重哀饮酒食肉于公坐宜摈四裔无令污染华夏宋庐陵王义真居武帝忧使左右买鱼肉珍羞于斋内别立厨帐会长史刘湛入因命臑酒炙车螯湛正色曰公当今不宜有此设义真曰旦甚寒长史事同一家望不为异酒至湛起曰既不能以礼自处又不能以礼处人隋炀帝为太子居文献皇后䘮毎朝令进二溢米而私令外进肥肉脯鲊置竹筒中以蜡闭口衣襆褁而纳之湖南楚王马希声葬其父武穆王之日犹食鸡臛其官属潘起讥之曰昔阮籍居䘮食蒸㹠何代无贤然则五代之时居䘮食肉者犹以为异事是流俗之弊其来甚近也今之士大夫居䘮食肉饮酒无异平日又相从宴集䩄然无愧人亦恬不为怪礼俗之坏习以为常悲夫乃至鄙野之人或初䘮未敛亲宾则赍酒𩜹往劳之主人亦自备酒𩜹相与饮啜醉饱连日及葬亦如之甚者初䘮作乐以娱尸及䘮殡葬则以乐导輀车而号哭随之亦有乘䘮即嫁娶者噫习俗之难变愚夫之难晓乃至此乎凡居父母之䘮者大祥之前则皆未可食肉饮酒若有疾暂须食饮疾止亦当复初必若素食不能下咽久而羸惫恐成疾者可以肉汁及脯醢或肉少许助其滋味不可恣食珍羞盛𩜹及与人宴乐是则虽被衰麻其实不行䘮也惟五十以上血气既衰必资酒肉扶养者则不必然耳其居䘮听乐及嫁娶者国有正法此不复论
　　奔䘮
　　原闻父母䘮〈奔䘮云奔䘮之礼始闻亲䘮以哭荅使者尽哀问故又哭尽哀遂行郑注云亲父母也以哭荅使者惊怛之哀无辞也问故问亲䘮所由也虽非父母闻䘮而哭其礼亦然也〉　闻兄弟䘮〈杂记云凡异居始闻兄弟之䘮惟以哭对可也郑注云恻怛之痛不以辞言为礼也〉　成服而行〈奔䘮云若未得行则成服而后行郑注曰谓以君命有为者也成䘮服得行则行〉　见星而行〈又云见星而行见星而舍郑注云侵晨冒昏弥益促也曽子问云见星而行唯罪人与奔父母䘮者乎〉不避昼夜〈礼奔父母之䘮不避昼夜齐衰䘮见星而行见星而止〉　别于昏明
　　〈奔䘮云日行百里不以夜行郑注曰虽有哀戚犹避害也昼夜之分别于昏明〉　望国竟哭〈奔䘮望其国竟哭郑注曰斩衰者也自是哭且遂行〉　望乡而哭〈又云齐衰望乡而哭大功望门而哭小功至门而哭缌麻即位而哭郑注曰奔䘮哭亲疏远近之差也〉　哭辟市朝〈又云过国至竟哭尽哀而止哭辟市朝郑注曰感此念亲辟市朝为惊众也〉　哭面墓西〈又云齐衰以下不及殡先之墓西面哭尽哀免麻于东方即位与主人哭成踊袭有宾则主人拜宾送宾宾有后至者拜之如初相者告事毕郑注云不北面者亦统于主人不言袒言袭者容齐衰亲者或袒可〉　就次成服〈又云奔䘮不及殡先之墓北面坐哭尽哀主人之待之也即位于墓左妇人墓右成踊尽哀括发即主人位绖绞带哭成踊拜宾反位成踊相者告事毕遂冠归就次于又哭三哭犹括发成踊三日成服于五哭相者告事毕郑注云主人之待之谓在家者也哭于墓谓父母则袒又哭三哭不袒者哀已久杀成服之朝为四哭谓既期乃至其末期犹朝夕哭不止于五哭也告事毕者于此后无事也〉　在军不奔〈礼行命出使临在军旅虽哀不奔可也〉　至家袭绖〈又云至家袭绖于序东绖带反位拜宾成踊注又哭乃绖者发䘮已逾日节于是可也其未小敛而至与在家同不散带者不见尸柩也凡拜宾就其位既拜反位哭踊〉入门免麻〈奔䘮者非主人则主人为之拜宾送宾奔䘮者齐衰已下入门左中庭北面哭尽哀免麻于序东即位袒与主人哭成踊注升哭者非父母之䘮统于主人也〉　如朝夕哭〈丈夫妇人侍之皆如朝夕哭位无变注嫌若宾客〉　如奔父䘮〈为母所以异于父者一括发其馀免以终事他如奔父之礼〉　不奔为位〈闻䘮不得奔䘮乃为位括发袒成踊袭绖绞帯即位于又哭三哭括发袒成踊〉　归后哭墓〈若除䘮而后归则先之墓哭成踊东括发袒绖遂除于家不哭注东即主人位除谓除䘮而归〉　除䘮成踊〈闻远兄弟之䘮既除䘮而后闻免袒成踊拜宾则尚左手注尚左手吉拜也凡为位者不奠〉　妇人奔䘮〈升自东阶殡东西面坐哭尽哀东髽即位与主人拾踊注妇人髽于东序不髽于房变于在室也去纚大紒曰髽拾更也〉　奉使奔䘮〈吴志虞翻别传曰王朗使翻见豫章太守华歆图起义兵未至闻孙策向会稽翻还遭父䘮以臣使有节不过家追朗至侯官朗遣翻还然后奔䘮〉　増徒跣奔䘮〈张曲江自徐州被发徒跣趋䘮所负土筑茔晨夕号恸〉弃子奔䘮〈李孝女名妙法博野人安禄山乱被劫徙他州闻父亡欲间道奔䘮一子不忍去割〉
　　〈一乳以行〉　奔䘮不哭〈王献之卒兄徽之奔䘮不哭直上灵床坐取献之琴弹之久而不调叹曰呜呼子敬人琴俱亡〉　奔䘮得罪〈魏常林传吉黄为长陵令时科禁长吏擅去官而黄门司徒赵温薨自以为故吏奔䘮为司隶锺繇所収遂伏法死〉　奔师䘮〈东汉桓荣字春卿师事九江朱普普卒荣乃奔䘮负土成坟〉　奔友䘮〈东汉范式山阳人为郡功曹张劭卒式梦劭立冕垂缨屣履而呼曰巨卿吾以某日死某日葬子未我忘岂能相及式寤悲叹泣下具告太守请往奔䘮〉　不奔䘮原吴起〈史记吴起家累千金游仕不遂遂破其家乡党笑之杀其笑者三十馀人出卫郭门与其母别啮臂而盟曰起不为卿相不复入卫遂仕于魏为将母死终不归曽子以为薄于孝而绝之〉　陈汤〈汉成汤不奔父䘮〉　孙权诏〈孙权诏三年之䘮人情之极痛世治无事君子不夺人情有事则杀礼从宜以义断恩也〉　顾谭议〈顾谭议以为奔䘮立科轻则不足禁孝子之心重则本非应死之罪愚以为长吏在远茍不告语势不得知比选代之间若有传者必加大辟则长吏无废职之负孝子无犯罪之刑胡综议宜定科大辟有犯无赦其后吴县令孟宗奔母䘮而自拘于武昌以听刑陆逊陈其素行减死一䓁〉
　　居䘮过哀
　　原孺子泣〈檀弓弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也〉　婴儿哭〈杂记云曽申问于曽子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其母焉何常声之有〉　子春不食〈檀弓乐正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情〉　少连悲忧〈杂记孔子曰少连大连善居䘮期悲哀三年忧注期年也〉　𧝓而不乐〈檀弓孟献子禫县而不乐比御而不入夫子曰献子加于人一等矣〉　杖而能起〈汉万石君元朔五年卒建哭泣杖而能起后岁馀亦卒〉　増毁瘠㡬死〈合璧事类刘滋居母䘮毁瘠㡬死时谓刘孝子〉　哀感不食〈唐书高士廉子履行居母䘮毁甚太宗御赐强食孔帖丁公著三岁䘮母七岁见邻媪抱子哀感不肯食父䘮貌力癯惙见者忧其死〉　嗌不粒食〈徐浩张曲江碑公丁内忧奔䘮南归势无图生嗌不粒食〉　疾不茹薤〈孔帖郭曜居䘮以礼疾甚或劝茹薤终不属口〉　除服布粝〈又云罗逊居父䘮㡬致毁灭服除犹布衣粝食〉　居䘮柴毁〈又云唐宗室嵩居母䘮柴瘠服除家人未尝见言笑〉　三年泣血〈见前子皋〉　五日不食〈檀弓子春之母死五日不食唐书房元龄父䘮食饮不入口五日〉　服阕疏布〈刘溉遭母䘮毁瘠过人服阕犹疏食布衣者累载〉　柴毁骨立〈隋邳公苏威为右仆射以母忧去职柴毁骨立上敕威曰公徳行高人情寄殊重必须割抑以礼自存〉　诫以毁灭〈杜栖京产子京产亡水浆不入口七日晨夕不罢哭不食盐菜每营买祭奠身自看视号泣不自持朔望节岁绝而复续吐血数升时何嗣谢朏并隐东山遗书晓譬诫以毁灭至祥禫暮梦见父恸哭而绝〉　不入房室〈秦族后周洛川人父䘮哀毁过礼以母在抑割哀情以慰母心与弟荣先笃友爱母没终䘮后不入房室者二十年诏旌表之〉　风吹即倒〈崔子约五岁䘮父不肯食肉后䘮母居䘮哀毁骨立人云崔九作孝风吹即倒〉　发鬓半白〈唐文帝时柳敏为大都督遭母忧旬日之间发鬓半白〉　对芋呜咽〈鲜于文宗甫七岁父以种芋时亡明年此时对芋呜咽如此者终身〉　执苏哀号〈邵旭㓜年母病思洛苏食之不得而死旭甚悼之后每岁洛苏熟时执苏哀号终身不忍食〉　三年不出庐〈孔帖路敬淳遭亲䘮居倚庐不出者三年服除号恸入门形容癯毁妻不之识〉　五十犹麻缞〈崔祚甫汾河义桥记綘人三十䘮父母五十犹麻缞故乡党称谥不名贵之也〉　原因心之孝　在疾之仪　虽在礼而难传　且于人而加等　创钜之情罔极　杯圈之慕何深　孝乃行先则宜衔恤　子为亲后安可危身　论以哀情诚合从其至者　合其䘮礼亦可俯而就之　季路不除宣尼患其过制　赵孟又降楚子知其有由　虽三年之䘮吾从至者　而一朝之患子盍慎诸　宜抑情而就礼多奚以为　茍逾制而危身过犹不及　勉慎终之情虽闻于宁戚　守念始之义宜节乎致哀　不哀原有容〈鲁昭公居䘮而不哀在戚而有嘉容比及葬三易衰衰衽如故衰注言嬉戏无度〉　不戚〈葬齐姜昭公不戚晋使者曰其不没乎有三年之䘮而无一日之戚注昭公母也〉　安衣锦〈鲁论食夫稻衣夫锦于女安乎〉　见素冠〈诗序曰素冠刺不能三年也曰庶见素冠兮〉　民未闻〈曽子责子夏曰䘮尔亲使民未有闻焉〉　吾何观〈临䘮不哀吾何以观之哉〉　饱食〈杂记䘮食虽恶必充饥饥而废事非礼也饱而忘哀亦非礼也〉易衰〈见上〉
　　居䘮有疾
　　原体羸〈问䘮孝子服勤三年身病体羸以杖扶病可也〉　形变〈又云悲哀在中故形变于外疾痛在心口不甘味食不安美也〉　毁瘠〈毁瘠为病君子不为也〉　创疡〈曲礼居䘮之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复初〉　不可备礼〈问䘮秃者不免伛者不袒跛者不踊非不悲也身有痼疾不可以备礼也〉　必以滋味〈檀弓曾子曰䘮有疾食肉饮酒必有草木之滋焉以为姜桂之谓也注増以香味为其疾不嗜饮食也〉　伤肾焦肺〈言痛之甚也〉痛心疾首　䘮食原无盐酪〈夫功衰食菜果饮水浆无盐酪不能食食盐酪可也注功衰齐斩之末也〉　辞酒醴〈既葬若君食之则食之矣大夫父之友食之则食之矣不避梁肉若有酒醴则辞〉　居䘮食粥〈檀弓鲁悼公之䘮季昭子问于孟敬子曰为君何食敬子曰食粥天下之达礼〉　君命食歠〈歠主人主妇室老为其病也君命食之也注尊者易夺人也〉　不使醉饱〈视君之母与妻之䘮比之兄弟发诸颜色亦不饮食注兄弟之䘮内除也小君服轻亦内除也发诸颜色谓𬪩美酒食使人醉饱也〉　衎尔饮食〈檀弓居君之母与妻之䘮居处饮食言语衎尔注衎尔自得貌〉
　　居䘮越礼
　　原奏妓〈晋梁龛明日当除妇服今日请客奏妓周𫖮等三十人同会丞相司直刘隗奏请免龛官削侯爵𫖮等夺一月俸龛为庐江守〉　燕宾〈左传叔向曰周景王一岁而有三年之䘮二焉以䘮宾燕又求彝器王虽弗遂燕乐以早非礼也注王后太子卒〉　生子〈宋子明谓桐门右师曰吾犹衰绖而子击钟何也右师曰䘮不在此故也退而告人曰已衰绖而生子余何故舍钟注己子明也子明右师同宗故相责〉追婢〈阮咸居䘮借马追姑家婢时甚非之〉　赌棋〈晋阮籍至孝母终与人围棋对者求止留〉
　　〈决赌既毕而饮二斗一号吐血数升将葬又食一蒸㹠饮酒二斗又吐血毁瘠骨立〉　观奕〈王戎母䘮性至孝不拘礼饮酒食或观奕棋容貌毁瘠杖而后起裴𬱟往吊之谓人曰若恸能伤人不免灭性之讥矣时和峤亦居大䘮以礼自持哀毁不逾于戎帝谓刘毅曰和峤使人忧之毅曰和峤生孝王戎死孝宜先忧之〉弹琴〈姚兴时京兆韦高慕阮籍为人居䘮弹琴饮酒黄门郎吉成诜以文章雅正参掌机密闻之泣〉
　　〈曰吾私刀斩之以药风教遂持剑见高高惧而逃走〉　戏博〈袁耽字彦道倜傥不羇桓温少时游博徒资产尽犹有负欲求济于耽耽时在艰略无难色遂变服怀布帽随温与债主戏耽素有博艺债者闻之而未相识谓之曰卿当不辨作袁彦道否遂就局十万一赌直上百万耽投马绝叫探布帽掷地曰竟识袁彦道否其通脱如此〉　不制服〈后汉袁闳居土室母没不为制服设位世莫能名〉　不废乐〈晋谢安自弟谢万䘮十年不听音乐及登台辅期䘮不废妓乐王坦之论之不从衣冠效之〉　使婢丸药〈晋陈寿居䘮毁瘠疾病使婢丸药吊客来见之获讥于世沈累数年〉　责宗击钟〈详前〉食肉饮酒〈戴良字叔鸾母卒兄伯鸾居庐啜粥非礼不行良独食肉饮酒哀至乃哭二人俱有〉
　　〈毁容典略曰世谓伯鸾死孝叔鸾生孝〉　变服怀帽〈见上〉　増冢藏孕育〈后汉陈蕃为乐安太守民有赵宣葬亲不闭埏隧居其中行服二十馀年蕃与相见及妻子而宣五子皆服中生蕃大怒曰寝宿冢藏而孕育其中诳时惑众诬污神遂致其罪〉　召人作乐〈南汉刘玢袭在殡召伶人作乐裸男女以为乐〉　匿䘮受封〈后汉颍川甄邵为邺令当迁郡守会母亡邵埋葬马屋先受封然后发䘮〉　匿䘮点军〈唐李抱真卒其子缄匿䘮与其属谋诡抱真令曰吾疾不任事令缄典军诸将俯首皆曰诺缄盛服出众拜之〉
　　䘮婚
　　原鲁庄纳币〈冬公如齐纳币注母䘮未再期而图昏左氏无传失礼明故〉　韩预强聘〈梁州刺史杨欣有妹䘮未经旬日车骑长史韩预强聘其女张辅为中正贬预以清风俗〉　夫人至齐〈公羊夫人妇姜至自齐不称姜氏贬也讥䘮内娶无贬公之道公与夫人一体也〉　庄公如齐〈详前〉　叔母䘮而婚〈晋王籍之为太子文学居叔母䘮而婚丞相司直刘隗奏之帝曰诗称杀礼多婚今日之谓也可一觧禁令已后宜为防也〉　叔父䘮而嫁〈颜舍为东阁祭酒在叔父䘮而嫁女隗又奏之〉　増谏行亲迎〈五代史张孝忠子茂宗尚义章公主母亡遗言丐成礼大常博士韦彤等谏曰婚礼所以承宗庙继后嗣也安有释衰服衣冕裳去垩室行亲迎以凶续嘉为朝廷爽法〉　諌𨕖妃嫔〈谢迁弘治初充日讲官时上在谅暗内侍请𨕖妃嫔迁疏三年之䘮未终岂宜遽有此举上即已之〉
　　去官持服
　　原致事〈记曰夏后氏既殡而致事殷人既葬而致事周人卒哭而致事注谓还职位于君〉　行服〈后汉赵岐去官为亲行服〉　舅䘮〈晋郤鉴字道微值永嘉乱穷馁乡人共饲之每携兄子迈外甥周翼往就食乡人辞不能兼鉴乃独往著饭两颊还吐食二儿并得存鉴卒翼觧职席苫心䘮三年〉　姊䘮〈陈重为细阳令政有异化州举尤异当迁会稽太守以姊䘮去官〉　伯父䘮〈戴封以伯父䘮去官〉　异母䘮〈汉薛宣弟修为临淄令后母卒去官持服宣谓修三年䘮人少能行兄弟相驳修竟行之〉　不从政〈父母之䘮三年不从政〉　不贰事〈䘮不贰事不从政也〉　夺䘮不可〈杂记君子不夺人之䘮亦不可夺䘮也〉　从利弗知〈曽子问子夏问曰三年之䘮金革之事无辟礼与孔子曰昔者鲁公伯禽有为为之也今以三年之䘮从其利者吾弗知也〉　増步归庐山〈高宗时岳飞乞终䘮服步归庐山累诏趣飞还职〉　卫吏守制〈洪武二十四年龙江卫吏以过罚书写值母䘮乞守制吏部詹徽不许吏击登闻鼓上切责徽曰吏虽罚役天伦不可废母死不居䘮人子之心终身有歉夫与人为善犹恐其不善若有善而阻之何以为劝徽大惭吏得终䘮〉　姊忧去官见称于陈重　弟服去职著美于谯玄
　　异母䘮
　　原先后相服〈吴国朱基娶陈氏生子东伯入晋晋赐妻生子绥伯基亡以归吴兄弟交飬二母笃先后之序及死交相为服〉　终始绝服〈晋东平王懋上书云相王昌父毖居长沙有妻息后仕魏更娶昌母今昌闻前母䘮疑所服谢云宜相报谢猛云不应服诏以终始争绝不应服〉　为陈氏服〈郑子郡娶陈司空从妹更娶蔡氏徐州平二妃并存蔡氏生子元疉为陈氏服嫡母服〉　为白也母〈为伋也妻则为白也母〉
　　主䘮
　　原族人〈杂记姑姊妹其父死而夫党无兄弟使夫之族人主䘮〉　里尹〈又云妻之党虽亲弗主夫若无族则前后家东西家无则里尹主之注闾胥里宰之属〉　男同姓〈男主必使同姓〉女异姓〈妇主必使异姓注谓无主后者异姓同宗之妇妇人外成之义〉　虽疏亦虞〈主兄弟之䘮虽疏亦虞之注䘮事袝虞乃毕〉　以义为主〈檀弓伯高死赴于孔子孔子曰夫由赐也见我吾哭诸赐氏遂命子贡为之主曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者勿拜也〉　妇䘮袝庙舅主〈妇之䘮虞卒哭其夫若子主之祔则舅主之注虞卒哭祭祭妇非舅事也袝于祖庙尊者宜主〉兄弟同居各主〈凡䘮父在父为主父没兄弟同居各主其䘮注父主与宾客为礼宜使尊者也各主各为其妻子主䘮也〉　无女则男无男则女〈无女主则男主拜女宾于寝门内无男主则女主拜男宾于阼阶下子㓜则以衰抱之代之拜䘮有无后无无主〉　亲同以长不同以亲〈亲同长者主之不同亲者主之注若昆弟之䘮宗子主之不同亲者主之〉
　　䘮助祭
　　原大功与奠〈曽子问曰大功之䘮可以与于馈奠之事乎子曰岂大功耳自斩衰已下皆可礼也天子诸侯之䘮斩衰者奠大夫齐衰者奠士则朋友奠不足则取于大功已下者注馈奠在殡时也非谓为人谓于其所服也为君服斩衰唯主人不奠也服斩衰者不奠避正君齐衰兄弟也〉　小功与祭〈小功可以与于祭乎子曰何必小功耳自斩衰已下与祭礼也曾子曰不亦轻䘮而重祭乎孔子曰天子诸侯之䘮不斩衰者不与祭大夫齐衰者与祭士祭不足则取于兄弟大功已下者〉　相识何助〈相识有䘮服可以与于祭乎子曰缌不祭又何助于人〉　废服非礼〈又曰废䘮服可以与于馈奠之事乎子曰脱衰与奠非礼也以摈相可也注谓新除䘮服也为其忘哀疾也〉
　　䘮贤臣
　　原诔孔子〈孔子卒哀公诔之曰天不愸遗一老〉　襚柳庄〈檀弓卫柳庄疾公曰若疾亟虽当祭必告也公请于尸曰有臣柳庄者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请往不释服而往遂以襚之〉亏股肱〈左传君之卿佐是为股肱股肱或亏何疾如之注疾痛也〉　坏梁木〈梁木其坏乎〉歼我良人〈诗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身〉　古之遗爱〈左传子产〉
　　〈卒郑人皆哭仲尼闻　之出涕曰古之遗爱也〉　男女流涕〈史记秦䘮五羖大夫男女流涕童不歌谣舂不相杵〉　国殄瘁〈诗人之云亡国殄瘁〉　不享君德〈左传不获久享君德〉可赎其身〈详上〉　天子废朝　国人罢市　增己死得
　　书〈魏徵既死太宗使人至其家得书一纸如半稿其可识者天下之事有善有恶任善人则国兴用恶人则国敝公卿之内情有爱憎憎者惟见其恶爱者惟见其善爱憎之间所宜详审太宗曰朕恐不免斯过公卿侍臣可书于笏〉　疾革抗表〈唐史房元龄寝疾谓诸子曰当今天下靖谧咸得其宜唯东讨高丽不止方为国患主上含怒意决臣下莫敢犯颜吾知而不言则衔恨入地遂抗表谏太宗曰此人危惙如此尚能忧我国家事　张南轩栻疾革亲书遗表云臣再世蒙恩一心报国大命至此厥路无由犹有微诚不能自已伏愿陛下亲君子远小人信任防一己之偏好恶合天下之论则臣死之日犹生之年〉　付矢诸儿〈李克用临终以三矢付三子曰一解潞州围一灭梁报仇一复唐社稷言讫而卒〉　置尸牖下〈家语卫蘧伯玉贤而灵公不用弥子瑕不肖反任之史鱼骤谏而不从史鱼病将卒命其子曰吾在卫朝生不能正君则死无以成礼我死汝置我尸牖下其子从之灵公吊焉怪而问之其子以其父言告公公愕然失容曰是寡人之过也〉　事尚可为〈吕诲官御史中丞时王安石新法行天下受其祸诲病困目已瞑司马光视之乃张目曰天下事尚可为君实勉之〉　语不及私〈项公恱病革家人环泣问以身后曰某囚疑未判某事未能圎一语不及私　王文度坦之为中书临终与谢安桓冲书言不及私唯忧国家之事　哲宗时司马光病革谆谆语如梦中皆朝廷天下事也及卒太皇太后与帝临其䘮京师为之罢市〉　金赐百斤〈朱邑卒汉天子惜之曰大司农退食自公无疆外之交可谓淑人君子赐其子黄金百斤以奉祭祀〉　碑题二字〈李迪卒仁宗题其墓碑曰遗直〉　仪表哲人〈任昉卒殷芸曰哲人云亡仪表长谢元龟何寄指南何托〉　金玉君子〈傅尧俞卒宣仁太后曰傅侍郎金玉君子也嗟惜久之〉　折我右臂〈孙搴为齐神武主簿及卒神武曰折我右臂〉　坏汝长城〈檀道济见取将死日光如炬脱帻投地曰乃坏汝万里长城〉　呼天致悼〈杨绾薨上深悼之顾谓侍臣曰天不使朕致太平耶何夺我杨绾之速也　宋真宗时田锡卒帝恻然曰田锡直臣也天何夺之甚速耶〉　临䘮陨涕〈邢昺卒真宗临䘮陨涕〉　念岑文本〈唐太宗伐辽凡有筹度悉委岑文本至幽州卒其夕太宗闻严鼓之声曰文本殒逝情深恻怛今宵夜警所不忍闻命停之〉　优褚无量〈褚无量卒帝闻悼痛诏宰相曰无量朕师今其永逝宜用优典于是赠礼部尚书〉　鉴喻贤臣〈唐太宗临朝叹曰以人为鉴可明得失魏徵逝一鉴亡矣〉　水况清徳〈罗彦辅人以姑溪水况其清德及卒人过溪上者叹曰罗公何在溪水如故相与踌躇不忍去〉　遗直遗爱〈魏知古开元初卒宋璟叹曰叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎〉　不援不阿〈国语赵文子与叔向游于九京曰死者如可作也吾谁与归其随武子乎纳谏不忘其师善言不失其友事君不援而进贤不阿而退不肖也〉　两朝顾命〈神宗时韩琦卒前一日大星陨州治枥马皆惊帝自为碑文载琦大节篆其首曰两朝顾命定策元勲〉　百姓罢市〈司马温公薨百姓罢市而往吊粥衣而致奠巷哭而过车道以万千数而京师民画其象刻印鬻之家置一本饮食必祝焉四方皆遣人求之京师时画工有致富者〉　田园分子〈姚崇先分其田园令诸子侄各守其分仍为遗令曰比见诸逹官身亡以后子孙既失䕃覆多至贫寒斗尺之间参商是竞陆贾石苞皆古之贤逹也所有预为定分将以绝其后争吾静思之深所叹服〉　奉廪赒亲〈薛戎悉奉廪赒济内外亲既病以所有分遗之曰吾死矣可持为归资众皆哭而去之〉　清白留名〈郑穆仕齐迁兖州刺史及病曰以清白之名遗子孙死无所恨〉　训戒遗后〈赵槩闻见录宋景文公遗戒云吾殁之后称家有亡以治䘮用浣濯之衣鹤氅裘纱帽线履停棺三月葬慎无为流俗阴阳拘忌也棺用杂木漆其四会三涂即止使数十年足以腊五骸而已吾学不名家文章仅及中人不足垂后为吏在良二千石下无功于国无惠于人不可请谥不可受赠典不可求巨公作碑志不可作道释二家斋醮汝等不可违命违命作之是以吾死为无知也〉其言不朽〈左传穆叔曰鲁有先大夫臧文仲既没其言立豹闻之太上有立德其次立功其次〉
　　〈立言虽久不废此之谓不朽〉　吾道有托〈宁宗时朱子病革以深衣及所著书授黄干与之诀曰吾道之托在此吾无憾矣〉
　　杂䘮
　　原未尝饱〈子食于有䘮者之侧未尝饱恻隐之心也〉　有哀色〈临䘮则必有哀色〉不笑不歌〈临䘮不笑望柩不歌〉　必作必趋〈子见齐衰者虽少必作过之必趋敬有䘮也〉　疾疫随〈民多疾疫又随以䘮〉　匍匐救〈诗凡民有䘮匍匐救之〉　大功废业〈或曰大功诵可也注许其口习〉　齐衰变色〈见齐衰者虽狎必变〉　邻䘮不舂〈礼邻有䘮舂不相〉　里殡不歌〈又云里有殡不巷歌〉

　　御定渊鉴类函卷一百七十九



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十
　　礼仪部二十七〈丧服　衰　冠　笄　帼髽　绖履　杖　杂服　除服　起复恩服　追行丧服服过制　谥〉
　　丧服一
　　增礼记三年问曰三年之丧何也曰称情而立文因以饰群别亲疏贵贱之节而弗可损益也故曰无易之道也创钜者其日久痛甚者其愈迟三年者称情而立文所以为至痛极也　又曰然则何以至期也曰至亲以期断是何也曰天地则已易矣四时则已变矣其在天地之中者莫不更始焉以是象之也然则何以三年也曰加隆焉尔也焉使倍之故再期也由九月以下何也曰焉使弗及也故三年以为隆缌小功以为杀期九月以为间上取象于天下取法于地中取则于人人之所以群居和壹之理尽矣　孝经援神契曰丧不过三年以期増倍五五二十五月以义断仁示民有终縁丧绝
　　情　宋书礼志曰郑元丧制二十七月而终学者多云得礼晋初用王肃议祥禫共二十五月遂以为制江左以来唯晋朝施用搢绅之士犹多遵郑议　后周武帝诏曰齐斩之情经籍所训近代沿革遂亡斯礼伏奉遗令既葬便除攀慕几筵情实未忍三年之丧达于天子古今无易之道王者之所常行但时有未谐不得全制军国务重庶日听朝衰麻之节苫庐之礼率遵前典以申罔极　荀氏家传曰荀爽对䇿曰汉制天下皆诵孝经𨕖吏则举孝廉以孝务也盖夫丧亲自尽孝之终也今二千石不得行三年丧非所以崇孝道而称火徳也顷者汉嗣数乏枝叶不繁其咎未必不由此往者文帝劳谦自纳行过乎俭故有遗诏以日易月此所谓夷惠激俗当身而已非贯万世为后嗣法者也　家礼曰服有四制一曰正服如为父母为祖父母为伯叔为兄弟之类二曰加服谓本轻而加之为重如嫡孙为祖不杖期承重则斩衰三年之类三曰降服谓本重而降之为轻如为妻杖期姑在则不杖之类四曰义服谓本无服而以义起之者如舅姑为妇及为人后者为所后之类凡殇服以次降一等〈凡年十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八岁为下殇应服期者长殇降服大功九月中殇七月下殇小功五月应服大功以下以次降等不满八岁为无服之殇哭之以日易月生未三月则不哭也男子已娶女子许嫁皆不为殇〉凡男为人后女适人者为其私亲皆降一等私亲之为之也亦然〈女适人者降服未满被出则服其本服已除则不复服也　凡妇服夫党当丧而出则除之　凡妾为其私亲则如众人〉
　　丧服二
　　原五服〈周礼小宗伯职云辨吉凶之五服车旗宫室之禁郑注云五服王及公卿大夫士之服也〉四制〈丧服四制云丧有四制变而从宜取之四时也有恩有理有节有权取之人情也〉　饰痛〈三年问云斩衰苴杖居倚庐食粥寝苫枕块所以为至痛饰也〉　观哀〈祭统云丧则观其哀也〉加隆〈白虎通云三年之丧何二十五月以为古民质痛于死者不封不树丧期无数亡之则除后代圣人因天地万物有终始而为之制以期断之父至尊母至亲故加隆以尽孝子之恩恩爱至深加之则倍故再期二十五月也〉　引进〈檀弓云丧兄弟之子犹子也盖引而进之也嫂叔之无服也盖推而远之也〉斩衰〈三升〉　齐衰〈四升五升六升注三等谓降正义也〉　大功〈七升八升九升注降〉
　　〈服大功七升正服大功八升义服大功九升也〉　小功〈十升十一升十二升注八十缕为升也〉缌麻〈十三升十四升十五升此哀之发于衣服也〉　衰绖〈君子衰绖则有哀色〉　名服〈世母叔母姑在室期以名服也又云士为庶母三月以名服也注大夫以上为庶母无服又乳母三月以名服也〉　从服〈妇为舅姑从服妻之父母三月从服也注从妻服之〉　改葬缌〈谓坟以他故崩坏将亡失尸柩故也〉　当室缌〈童子不缌唯当室缌注当室谓父母后〉　同爨缌〈从母之夫舅之妻二夫人相为服君子未之言也或曰同爨缌注以同居为恩〉　服术有六〈礼大传云服术有六一曰亲亲二曰尊尊三曰名四曰出入五曰长幼六曰从服郑注云术犹道也亲亲父母为首尊尊君为首名世母叔母之属也出入女子嫁者及在室者长幼成人及殇也从服若夫为妻之父母妻为夫之党服〉　从服有六〈又云从服有六有属从有徒从有从有服而无服有从无服而有服有从重而轻有从轻而重郑注云属从子为母之党也徒从臣为君之党也从有而无公子为其妻之父母从无而有公子之妻为公子之外兄弟从重而轻夫为妻之父母从轻而重公子之妻为其皇姑〉　称情立文〈三年问郑注云称情而立文称人之情轻重而制其礼也〉　人道至文〈又云三年之丧人道之至文者也夫是之谓至隆是百王之所同古今之所一也未有知其所由来者也〉　服以饰情〈白虎通云丧礼必制衰麻何以副意也服以饰情情貌相配中外相应故吉凶不同服歌哭不同声所以表中诚也〉绖以代带〈又云腰绖者以代绅带也所以结之何思慕肠若结也必再结之用明思慕无已〉上杀下杀〈丧服小记云亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣郑注云已上亲父〉
　　〈下亲子三也以父亲祖以子亲孙五也以祖亲高祖以孙亲元孙九也杀谓亲益疏者服之则轻〉　锡衰疑衰〈司服职云王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首服皆弁绖郑康成注云君为臣服吊服也郑司农云锡麻之滑易者十五升去其半有事其布无事其缕缌亦十五升去其半有事其缕无事其布疑衰十四升衰康成谓无事其缕衰在内无事其布衰在外疑之言拟也拟于吉〉　有恩有理〈丧服四制云恩者仁也理者义也其恩厚者其服重故为父斩衰三年以恩制者也门内之治恩掩义门外之治义断恩资于事父以事君而敬同贵贵尊尊义之大者也故为君亦斩衰三年以义制者也〉　有节有权〈又云节者礼也权者智也三日而食三月而沐期而练毁不灭性不以死伤生也丧不过三年苴衰不补坟墓不培祥之日鼓素琴告民有终也以节制者也资于事父以事母而爱同天无二日土无二王国无二君家无二尊以一治之也故父在为母齐衰期者见无二尊也杖者何也爵也或曰辅病三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖妇人童子不杖不能病也百官僃百物具不言而事行者扶而起言而后行事者杖而起身自执事而后行者面垢而已秃者不髽伛者不袒跛者不踊老病不止酒肉凡此八者以权制者也〉三年二年〈丧服小记云再期之丧三年也期之丧二年也〉　二时一时〈又云五月〉
　　〈之丧二时也三月之丧一时也〉　虽贵遂服〈汉晋春秋曰初文帝之崩也羊祜谓傅休奕曰三年之丧虽贵遂服自天子达汉文除之毁礼伤义常以为叹今上天纵至孝有曾闵之性虽夺其服而实行丧礼丧礼行除服何为耶若因此革魏之薄而兴先王之法以敦厚风俗垂之百代不亦美乎傅曰汉文以来世乃浅薄不能行国君之丧因而除之数百年一旦复古恐难行也祜曰就不能使天下如礼且使主上遂服不犹善乎傅曰若主上不除而下除此为但有父子无君臣三纲之道亏矣〉　出母无服〈丧服小记为父后者为出母无服郑注云不敢以己私废父所传重之祭祀〉　同僚有服〈孔丛子曰秦庄子死孟武伯问扵孔子曰古者同僚有服乎荅曰然同僚有相友之义贵贱殊等不为同官闻诸老聃昔者虢叔闳夭太颠散宜生南宫括五臣同僚比徳以赞文武及虢叔死四人者为之服朋友之服古之达理者行之也〉　若子无服〈家语云门人疑所服夫子者子贡曰昔夫子之丧颜回也若丧其子而无服丧子路亦然今请丧夫子如丧父而无服于是弟子皆吊服而加麻绖出有所之则不绖也〉　方丧三年〈檀弓曰事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧三年郑注云勤劳辱之事也方丧资于事父此以义为制〉　服勤三年〈问丧云成圹而归不敢入处室居于倚庐哀亲之在外也寝苫枕块哀亲之在土也故哭泣无时服勤三年思慕之心孝子之志也人情之实也〉　恩深义重〈白虎通云弟子为师服者弟子有君臣父子朋友之道也故生则尊敬而亲之死则哀痛之恩深义重故为之隆服入则绖出则否〉　制重哀轻〈潘岳悼亡赋序云吾闻丧礼之在妻制重而哀轻〉　天子绝期〈白虎通云天子与诸侯绝期何示同爱百姓民不独亲也〉　大夫降缌〈礼云期之丧达乎诸侯三年之丧达乎天子大夫降缌〉　旧君无服〈孔丛子曰子思居卫鲁穆公卒县子使乎卫闻丧而服谓子思曰子虽未臣鲁父母之国也先君宗庙在焉奈何不服子思曰吾岂爱乎礼不得也县子曰请问之荅曰臣而出国君不埽其宗庙则为之服寄公寓乎是国而为国服吾既无列扵鲁而祭在卫吾何服哉是寄臣而服所寄之君则旧君无服明不二君之义也县子曰善哉我未之思也〉　国君齐衰〈白虎通云庶人国君服斋衰三月〉　妾为长子〈丧服小记妾为君之长子与女君同郑注云不敢以恩轻轻服君之正统〉　妾为女君〈杂记云女君死妾为女君之党服郑注云妾扵女君之亲若其亲然〉　斩衰之葛〈丧服小记云斩衰之葛与齐衰之麻同郑注云绖之大俱七寸五分寸之一带五寸二十五分寸之十九〉　齐衰之葛〈又云齐衰之葛与大功之麻同郑注云绖之大俱五寸二十五分寸之十九带四寸百二十五分寸之七十六〉　小功不税〈檀弓云曽子曰小功不税则是远兄弟终无服也而可乎郑注云据礼而言也日月已过乃闻丧而服曰税大功以上则然小功轻不服〉斩衰不缉〈释名云绞带绞麻缌为带也三年之衰曰斩不缉其末直剪斩而已期曰斋斋齐也〉长子三年〈父为长子三年传曰正体在上所以传重也母为长子三年传曰父所不降母亦不〉
　　〈敢降注不敢以尊降祖祢之正也〉　殇叔小功〈夫叔之长殇小功布衰裳即葛五月注不见中殇明从下也〉　继母如母〈传曰继母配父与因母同故孝子不敢殊注因亲也〉　慈母如母〈传曰妾之无子者妾子无母父命妾曰汝以为子命子曰汝以为母若是则生飬之终其身如死则丧之三年贵父之命也注云大夫士之妾子也〉　非大夫礼〈传曰晏桓子卒晏婴粗衰斩苴绖带杖菅屦食粥居倚庐寝苫枕草君子曰非大夫之礼也曰卿为大夫也注此平仲之谦也〉　为子皋衰〈檀弓曰成人有兄死而不为衰者闻子皋为宰遂为衰成人曰蚕则绩而有筐范则冠而蝉有緌兄则死而子皋为之衰〉　无服之殇〈子生三月则父名之死而不服抚而哭之哭殇而以日易月者子生一月哭之一日凡言子者兼男女也〉　大功之殇〈传曰中殇何以不见大功之殇中从上小功之殇中从下注曰据从昆弟之下殇在缌麻也大功小功皆谓服其成人也大功殇中从上则齐衰殇亦中从上此主大夫为殇服不见者以此求〉　父卒母三年〈尊得伸也〉　父在母期年〈至尊在不敢伸其私尊父必三年而后娶达子之志〉　庶子不继祖〈庶子不为长子三年不继祖也注重其当先祖正体故三年〉　庶子不私亲〈庶子为父后者为其母缌麻三月注与尊者为一体不敢服其私亲〉　不绩者不缞〈周礼庶人不绩者不缞〉　不当宁无衰〈礼曰衰与其不当物也寕无衰也齐衰不以边坐大功不以服勤注不当物谓精粗广狭不中制度而恶其乱〉　为殇后以其服〈丧服小记云为殇后者以其服服之郑注云言为后者据承之也殇无为人父之道以本亲之服服之〉　妾有子为之缌〈又云士妾有子而为之缌郑注云士卑妾无男女则不服不别贵贱〉　父在不为妻杖〈嫡子父在不为妻杖注以父为䘮主〉出妻子为母期〈出妻子为母期则为外祖父母无服注为父后者为出母无服䘮不祭故〉
　　〈也〉　为人后者不贰斩〈传曰为人后者为其父母期服注云不贰斩〉　无主祭者不忍降〈传曰姑姊妺女子适人无主者姊妺服注云无主祭者哀之不忍降服也〉　既练而有期丧〈礼曰三年之䘮既练矣有期之䘮既葬矣则带其故葛带绖服期之绖服其功衰〉大功或为齐衰〈檀弓公叔木有同母异父之昆弟死子游曰其大功乎狄仪有同母异父〉
　　〈之昆弟死子夏曰鲁人则为之齐衰〉　祖父卒为母三年〈祖父卒而后为母三年注祖在为祖母如父在为母同〉　为人后姑舅大功〈夫为人后者其妻为舅姑大功〉
　　丧服三
　　增议刘恺行丧礼议曰诏书所以为制服之科者盖崇化厉俗以弘孝道也今刺史一州之表二千石千里之师职在平章百姓宣美风俗尤宜尊重典礼以身先之而议者不寻其端至于牧守则云不宜是犹浊其源而望流清曲其形而欲影直不可得也　唐魏徴定服制议曰臣闻礼所以决嫌疑别同异眀是非者也非从天降非从地出人情而已矣夫亲族有九服术有六随恩以薄厚称情以立文然舅之与姨虽同气论情度义先后实殊何则舅为母之本族姨乃外成他族求之母族姨不在焉考之经文舅诚为重故周王念齐毎称甥舅之国秦伯怀晋实切渭阳之诗在舅服止一时为姨居丧五月循名丧实逐末弃本盖古人之情或有未达所宜损益实在兹乎记曰兄弟之子犹子盖引而进之也嫂叔不服盖推而远之也礼继父同居则为之期未尝同居则不服为从母之夫舅之妻二夫人相为服或曰同爨缌然则继父之徒并非骨肉服重由乎同爨恩轻在乎异居故知制服虽继于名亦縁恩之厚薄者也或有长年之嫂遇孩童之叔劬劳鞠养情若所生譬同居之继父方他人之同爨情义之深浅宁可同日而言哉在其生也爱之同于骨肉及其死则曰推而远之若推而远之为是则不可生而共居生而共居为是则不可死同行路重其生而轻其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂见称载籍非一郑仲虞则恩礼甚笃颜弘都则端肃致感马援则其见必冠孔伋则哭之为位此并躬践教义仁深孝友察其所行之旨岂非先觉者欤但于时上无哲王礼非下之所议遂使深情郁乎千载至理藏于万古今属钦明在辰圣人有作五礼详洽一物无遗犹且永念慎终爰命秩宗更详考正臣等奉遵明旨触类旁求采摭群经讨论传记谨按曽祖父母旧服齐衰三月请加为齐衰五月适子妇旧服大功请加为周年众子妇旧服小功今请与兄弟子妇同为大功九月嫂叔旧无服今请服小功五月服其弟妻及夫兄亦小功五月舅服缌麻请与从母同服小功颜师古嫂叔舅服议曰原夫服纪之制异统同归或本恩情或申教义所以慎终追远敦风厉俗轻重各顺其适名实不可相违丧过乎哀易象之眀训其易宁戚圣道之遗旨所议两条实为舛駮特降丝綍俾革遗谬窃以旧馆脱骖尚云出涕邻里有殡且辍巷歌况乎昆弟之妻严亲是奉夫之昆弟赀业本同遂乃均诸百姓绝于五服当其丧殁阖门缟素已独晏然元黄莫改无益关防实开沦薄相为制服孰谓非宜在昔子思仲尼之胄为位哭嫂事著礼文哭既施位眀其惨怛茍避凶服岂曰称情又外氏之亲俱縁于母母舅一列等属齐尊姨既小功舅乃缌麻曲生异议兹亦未安秦康孝思见舅如母语其崇重宁非密戚愚请昆弟之妻服当五月夫之昆弟咸亦如之为舅小功同于姨服则亲疏中节名数有伦帷薄之制更严内外之序增睦至于舅姑为妇其服太轻冢妇止于大功众妇小功而已但著代之重事义特隆馈奠之重诚爱兼极略其恩礼有亏慈恵犹子之妇并服大功已子之妻翻其减降以类而言未为允协今请冢妇期服众妇大功既表授受之亲又荅执筓之养叔仲之后诸妇齐同则周洽平均更无窒碍矣　元行中父在为母及舅姨嫂叔服议曰夫天地之性惟人最灵者盖以智周万物惟睿作圣明贵贱辨尊卑远嫌疑分情理也是以古之圣人征性识本縁情制服则有申有压天父天夫故斩衰三年情理俱尽者因心立极也生则齐体死则同穴比阴阳而配合同两仪之化成而妻丧杖周情理俱杀者盖远嫌疑尊乾道也父为嫡子三年斩衰而不去职者盖尊祖重嫡崇礼杀情也资于事父以事君孝莫大于严父故父在为母罢职齐周而心丧三年谓之尊压者则情申而礼杀也斯制也羲农尧舜莫之异也文武周孔所同遵也今若舍尊压之重亏严父之义略纯素之嫌贻非圣之责则事不师古有伤名教矣姨兼从母之名又即母之女党加于舅服有理存焉嫂叔不服远嫌疑也若引同爨之缌以忘推远之迹既乖前圣亦为难从谨详三者之疑并请依古为当　韦縚奏丧服舅缌麻三月从母外祖父母皆小功五月外祖至尊同于从母之服姨舅一等服则轻重有殊堂姨舅亲即未踈恩绝不相为服舅母来承外族不如同爨之礼窃以古意犹有所未畅者也请加外祖父母为大功九月姨舅皆小功五月堂舅堂姨舅母并加至袒免韦述议曰圣人究天道而厚于祖祢系族姓而亲其子孙母党比于本族不可同贯明矣今若外祖及舅加服一等堂舅及姨列于服纪则中外之制相去几何先王之制谓之彝伦奉以周旋犹恐失坠一紊其叙庸可止乎请依仪礼丧服为定杨仲昌议曰郑文贞公魏徵始加舅服至小功五月虽文贞贤也而周孔圣也以贤改圣后学何从窃恐内外乖序亲踈夺伦情之所沿何所不至记曰无轻议礼明其蟠于天地并彼日月贤者由之安敢损益也敕姨舅既服小功舅母不得全降宜服缌麻堂姨舅宜服袒免
　　衰
　　增说文衰丧衣也上曰衰下曰裳衰之为言摧也言中心摧痛也　杜预曰衰在𮌎前　周礼小宗伯大丧悬衰式于路门之外肆师之职大丧禁外内男女之衰不中法者　仪礼丧服曰凡衰外削幅裳内削幅幅三拘〈削杀也〉若齐裳内衰外员广出于适寸〈员在背上适辟领也员也出于辟领外傍一寸也〉适博四寸出于衰衰麻长六寸博四寸　礼记外传曰凡言斩衰者以六寸之布广四寸为衰帖于心前剪而不缉也〈缉者缝缏之名〉齐之言齐也〈如鍼缕其裳下之缝使齐半也〉缌者如丝也锡衰者先缉锡白之谓也疑衰者疑其布是丝也〈疑衰钖衰二者君之吊服也〉　左传曰鲁昭公立十九年矣犹有童心比及葬三易衰衽如故衰〈言其嬉戏无度〉
　　冠一
　　增周礼小宗伯大丧悬冠式于路门之外　又夏官太仆大丧悬首服之法于宫门　仪礼丧服曰冠绳缨条属冠六升外毕鍜而勿灰　又曰疏衰齐传曰问者曰何冠也曰齐衰大功冠其衰也缌麻小功冠其衰也带縁各视其冠　礼记檀弓曰古者冠缩缝今也衡缝故丧冠之反吉非古也　礼记外传曰吉冠乏布倍于衣也朝服十五升则冠三十升是也今丧冠升数少斩衰三升冠六升齐衰四升冠七升又有疏衰即三升半之衰也　毛诗羔裘曰素冠刺不能三年也庶见素冠兮棘人栾栾兮　家礼冠所谓梁也褙厚纸为梁广三寸长足以跨项前后用稍细布裹之就折其布为细㡇子三条直过梁上其㡇俱向右是谓三辟积其梁之两头尽处卷屈向外以承武是谓外毕别用麻绳一条折其中从额上约之至项后交过前各至耳边结住以为武又以武之馀缨垂下为缨结于颐下此斩衰冠制也若齐衰冠则用布一条重叠为之制如前而垂其末为缨
　　冠二
　　增不緌〈檀弓丧冠不緌郑注云去饰也〉　勿灰〈家礼云斩衰冠鍜而勿灰鍜用水濯布勿用灰也〉　条属〈仪礼䘮服传云冠绳缨条属注属犹著也通屈一条绳为武垂下为缨著之冠也杂记曰䘮冠条属以别吉凶　按礼疏曰吉冠则缨武异材凶冠则缨武同材今世人为齐衰以下冠往往以纸糊为武而用布裹之而又别用布为缨盖不知条属之义也〉　四异〈按五服之䘮冠其制度之异者有四升数之不同一也绳缨之与布缨澡缨二也右缝之与左缝三也勿灰之与灰四也〉　四同〈其制之同者亦四条属一也外毕二也辟积之数三也广狭之数四也〉
　　筓
　　原榛以为筓〈檀弓南宫縚之妻之姑之䘮夫子诲之髽曰尔无从从尔尔无扈扈尔盖榛以为筓长尺而总八寸郑注南宫縚孟僖子之子南宫阅也总束发垂为饰齐衰之总八寸〉　鬠筓用桑〈仪礼鬠筓用桑长四寸纋中郑注桑之为言丧也用为筓取其名也长四寸不冠故也纋筓之中央以安发〉恶筓以终丧〈䘮服小记齐衰恶筓以终丧注云筓所以卷发带所以持身妇人质于丧所以〉
　　〈自卷持者有除无变〉　箭筓终三年〈又云箭筓终䘮三年注亦于䘮所以自卷持者有除无变〉
　　帼髽
　　增仪礼丧服曰女子在室为父布总箭筓髽衰三年〈总束发谓之总者既束其本又总其末箭筓篠也髽露紒也犹男子之括发括发以麻则髽亦用麻也盖以麻自项而前交于额上却绕紒如著㡎头焉小记曰男子冠而妇人筓男子免而妇人髽但言衰不言裳妇人不殊裳〉又曰女子子适人者为其父母妇为舅姑恶筓有首以髽卒哭子折筓首筓以布总传曰筓有首者恶筓之有首也恶筓者栉筓也折筓首者折吉筓之首也吉筓者象筓也　檀弓曰鲁妇人之髽而吊自败于台鲐始也〈时家家有丧髽而相吊去纚而紒曰髽也〉礼记外传曰髽者妇人有丧者髽〈古人重髽男子吉时皆有纵以縚其发然后加筓加冠也〉去纚而髽曰髽〈鲁妇人升陉之战也露髽相吊以代丧冠也〉有麻髽〈女子在室父母之丧用麻合髽以对兄弟括发时也〉有布髽〈齐衰已下以布束发〉髽者开散之名也〈既去有纵髽形葩髽〉左传襄公四年臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人送丧者皆髽鲁于是乎始髽〈髽麻发合结也丧者多故不能僃凶服髽而已〉广雅曰帼谓之祺
　　绖一
　　增周礼夏官曰弁师王之弁绖弁而加环绖　仪礼丧服传曰苴绖者麻之有蕡者也苴绖大搹左本在下去五分一以为带齐衰之绖斩衰之带也去五分一以为带　礼记外传曰绖者实也表其有丧戚之情实也丧服衰之与绖因象平常之时冠带吉凶相变也有首绖有腰绖有绞带斩衰首绖围九寸向下皆五分去一用为腰绖则七寸五分齐衰首绖七寸五分之一腰绖五寸八分大功首绖五寸八分腰绖四寸六分小功首绖三寸七分缌首绖三寸七分腰绖二寸九分
　　绖二
　　增首绖〈家礼云斩衰首绖用有子麻带黒色者为单股绳约长一尺七八寸圆围九寸　齐衰首绖用无子麻为麄绳周围七寸馀〉　腰绖〈家礼云用有子麻两股相交为麄绳圆围七寸有馀两相交结之馀围身外两头各存散麻三尺未结待成服日方结之其交结处两头各缀细绳系之　妇人腰绖用有子麻为之制于男子系于袪袖之上未成服不散垂齐衰腰绖大五寸馀其制一如斩衰而不散垂〉　环绖〈杂记曰小敛环绖公大夫士一也〉　弁绖〈丧大记云君将大敛弁绖〉　苴绖〈士丧礼云苴绖大鬲左本在下要绖小鬲散带垂长三尺牡麻绖右本上亦散带垂〉　绞带〈家礼云用有子麻为绳一条圆围二三寸许初起长二尺就当中屈转分为两股各长一尺结合为一𫸩子然后合两股为一条比腰绖较小些围腰从左过后至前乃以末梢串从𫸩子中过反插于右边在绖之下如今人系公服革带相似〉散带〈杂记大功以上散带〉　原绖以代绅〈详䘮服〉　麻不绝本〈䘮服〉
　　〈小记云下殇小功带澡麻不绝本诎而反以报之〉
　　履
　　增菅屦〈斩齐裳菅屦者菅菲也〉　绳屦〈公士大夫之众臣为其君绳屦者绳菲也〉　疏屦〈蔍蒯之菲也疏衰服之〉
　　杖
　　原苴竹　削桐〈䘮服小记云苴杖竹也削杖桐也孔颖达疏云此一经觧䘮服苴杖削杖也然杖有苴削异者苴者黯也夫至痛内结必形色外章心如斩斫破貌必苍苴所以衰裳绖杖俱僃苴色也必用竹者以其体圆性直履四时不改明子为父礼申痛极自然圆足有终身之痛故也故斩而用之无所厌杀也削杖者削杀也削夺其貌不使苴也必用桐者明其外虽披削而心本同也且桐随时凋落故谓母䘮示外披削杀服从时除而终身之心当与父同也〉　扶身〈白虎通云所以必杖者孝子失亲悲哀哭泣三日不食身体羸病故杖以扶身明不以死伤生也〉　辅病〈仪礼䘮服传云苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本杖者何爵也无爵而杖者何担主也非主而杖者何辅病也童子妇人何以不杖不能病也〉不入室〈礼虞杖不入于室〉　不升堂〈又云祔杖不升于堂〉　三年不易〈有三年之练冠则以大功之麻易之惟杖履不易〉　既殡皆杖〈䘮大记云大夫䘮三日既殡主人主妇室老皆杖士䘮二日而殡三日之朝主人妇人皆杖〉　祖不厌孙〈父不主庶子之䘮则孙以杖即位可也注祖不厌孙〉　舅不主妾〈父在庶子为妻以杖即位注舅不主妾之䘮子得伸也〉童子当室〈童子当室则免而杖〉　长女在室〈女子在室为父母其主䘮者不杖则〉
　　〈子一人杖注女子在室亦童子也无男昆弟使同姓为主不杖则子一人杖谓长女也许嫁二十而筓筓为成人成人正杖也〉　哭殡则杖〈大夫哭殡则杖哭柩则辑杖〉　堂上不杖〈注避尊者之处也〉　不以即位〈记曰庶子不以杖即位又云为长子杖则其子不以杖即位也〉　不以入庙〈杖不终入于庙门〉　王命则去〈杖〉　听卜则去〈听卜有事于尸则去杖〉　国命则辑〈国君之命则辑杖〉　君所则辑〈大夫于君所则辑杖于大夫所则杖〉　有爵而后杖〈杂记曰古者贵贱皆杖叔孙武叔朝见轮人以杖阂毂而輠轮者于是有爵而后杖也〉　父在不敢杖〈父在不敢杖矣尊者在故也〉　断而弃之〈弃杖者断而弃之于隐者〉　杖而后起〈礼〉　亲在不为妻杖〈为妻父母在不杖不稽颡〉　姑在而为夫杖〈妇人不为主而杖者姑在为夫杖注姑不压妇〉
　　杂服
　　原慈母〈练冠以䘮慈母自鲁昭公始也〉　出母〈檀弓云不为伋也妻是不为白也母故孔氏不䘮出母自子思始也〉　久而不葬〈久而不葬惟主䘮者不除其馀以麻终身〉　莫知所终〈魏李𦙍祖敏为河内守公孙度欲用之遂去莫知所终𦙍父追求积年情若居丧而不聘娶邻居故人与父同年者因制服徐邈劝娶妻生𦙍遂绝房室𦙍孤幼居䘮又设木主祭祖也〉　诈服迎䘮〈晋殷仲堪为荆州王钦诈服迎拜父䘮律当弃市仲堪曰律处重者谓父在而诈服耳今钦父实先终与父在不同遂活之〉　设主祭祖〈李𦙍详上注〉　晋悼夫人〈传曰杞孝公卒晋悼夫人䘮之姊妹也〉　南宫縚妻〈南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽详筓〉
　　除服
　　原先重〈丧服小记云除䘮者先重者郑注云先重者谓练男子除乎首妇人除乎腰〉　易轻〈又云易服者易轻者郑注云易轻者谓大丧既虞卒哭而小丧也易丧服男子易乎带妇人易乎首〉母丧〈后汉江革母终不忍除服郡守遣丞掾释服因请为吏〉　姊丧〈檀弓云子路有姊之䘮可以除之矣而弗除也孔子曰何弗除也子路曰吾寡兄弟而弗忍也子曰先王制礼行道之人皆弗忍也子路闻之遂除之〉　殇丧〈记云除殇之䘮也必纯注不朝必纯言于成人为释𧝓服〉　成丧〈除成丧者其祭也朝服缟冠注成人也缟冠未纯祭服也〉　深衣练冠〈檀弓云将军文子之䘮既除䘮而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游曰亡于礼者之礼也〉　朝服缟冠〈见前注〉增外除内疚〈任昉竟陵王行状云衣裳外除心负内疚茹感肌肤沈痛创钜　礼记云亲丧〉
　　〈外除日月已竟哀不忘也〉　去官除服〈孔帖云吴竞母䘮去官服除自陈修史有绪家贫不能具纸笔愿得少禄以终馀功拜谏议大夫复修史焉〉
　　起复一
　　增从宜〈䘮有四制变而从宜注四制者恩理节权也恩仁理义节礼权智也出䘮服四制〉　原夺情〈公羊传云重夺孝子之情望慕无穷〉　增移忠〈孝经云君子之事亲孝故忠可移于君〉夺礼〈常相制云顷夺礼于苴麻俾戾权于韎韐〉　顺变〈身许心丧夺情顺变〉　原摄
　　事〈晋张华为度支尚书母忧哀过礼中诏偪令摄事赞成伐吴之计也〉　金革无避〈礼记曽子问云子夏曰三年之䘮卒哭金革之事无避也者礼与初有司与孔子曰夏后氏三年之䘮既殡而致事殷人既葬而致事周人卒哭而致事记曰君子不夺人之亲亦不可夺亲也此之谓乎子夏曰金革之事无避也者非与孔子曰吾闻之老聃曰昔者鲁公伯禽有为为之也今以三年之䘮从其利者吾弗知也郑注云疑有司初使之然致仕还其职位于君也伯禽有徐戎作难䘮卒哭而征之急王事也〉　弁冕服事〈公羊传曰古者臣有大䘮则三年不呼其门也练可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之礼也闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子盖善之也何休注曰己练可以弁冕此说时衰政失非谓礼当然也弁礼所谓皮弁爵弁也皮弁武冠爵弁文冠加旒曰冕主所以入宗庙服金革之事谓以兵事使之君使之非古道也臣顺为命亦理也〉　遣使释服〈东观汉记云赵憙母忧上疏乞身行䘮礼显宗不许遣使者为释服赏赐恩宠甚渥　案憙内典宿卫外干宰职正身立朝未尝解惰及帝崩复典䘮事再奉大行礼事修举肃宗即位进为太傅〉　诏使即拜〈东观汉记云桓焉为太傅以母忧自乞听以大夫行䘮逾年诏使赐牛酒夺服即拜光禄大夫迁太常〉　不敢逾制〈汉书云翟方进为丞相后母忧既葬三十六日除服起视事以为身僃汉相不敢逾国家之制　案师古注曰汉制自文帝遗诏之后国家遵以为常大功十五日小功十四日缌麻七日方进自以大臣故云不敢逾制〉　不令追服〈后汉书曰耿恭征疏勒时母卒及还追行䘮制有诏使五官中郎将赍赐牛酒释服夺情不令追服〉弁绖即事〈礼曰君既葬王政入于国既卒哭而复王事大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无避注此权礼也弁绖带轻服权以即事也〉　墨衰从戎〈晋伐秦遂发命子墨衰绖注晋文未葬襄公以凶服从戎故墨衰绖称子也晋于是乎始墨遂常为俗〉　官舍设灵〈晋傅咸继母䘮以无兄弟自陈诏乃使官舍设灵〉　事毕还禄〈礼闵子骞以孝闻者也要绖而服事君既而曰若是乎古之道不即人心退而致仕孔子善之注既事毕言古者不敢斥君即近也退退身也致仕还禄位于君也孔子善其服事君之义内不失亲亲之恩也〉　自陈丧制〈太康七年大鸿胪郑默母䘮当依旧摄职自陈始制大臣终三年然元康中陈准傅咸之徒犹以权夺不得终礼自兹往往为比也〉请辞军事〈魏觧弘父䘮有军事当行辞疾病帝怒曰汝非曽闵収廷尉高柔为请之帝乃原之〉增服阕视职〈晋顾和拜银青光禄大夫领国子祭酒顷之母忧去职居䘮以孝闻既练卫将〉
　　〈军禇裒上疏荐和为尚书令遣散骑郎喻旨毎见逼促辄号咷恸哭谓所亲曰古人或有释其忧服以祗王命盖以才足干时故不得不体国殉义吾在常日犹不如人况今中心荒乱将何以补于万分祗足以示轻忘孝道贻素冠之讥耳和表疏十馀上遂不起服阕然后视职〉　夺情就职〈山涛居母䘮负土成坟手植松柏诏夺情就职以涛为吏部尚书涛不得已就职〉　令起视事〈隋邳国公苏威为右仆射以母忧去职柴毁骨立上敕威曰公徳行高人情寄殊重必须抑割为国惜身朕之于卿为君为父宜依朕旨以礼自存未几起令视事〉　建言夺服〈唐书天下既定群臣居䘮者皆夺服崔善为极言其弊武徳二年始许终䘮然犹时以权迫不能免如房元龄禇遂良者众矣〉　固请终制〈唐张说累迁工部兵部二侍郎以母䘮免既期诏使为黄门侍郎固请终制祈陈哀到时世俗衰薄士以夺服为荣而说独以礼终天下高之　又武后朝解琬除监察御史以䘮免武后以琬习边事迫令西抚羌夷琬因乞终䘮后嘉许之　又代宗朝宗室涵方母䘮夺衰持节宣慰所至州县非公亊未尝言疏饭水饮席地以瞑及使还固请终制代宗见其癯毁许之〉　固辞见听〈李朝隐授岐州刺史母䘮职召为扬州大都督府长史固辞见听〉　强起就职〈于志宁为太子詹事以母䘮免有诏起复本官固请终䘮帝遣中书侍郎岑文本敦谕之曰忠孝不两全今太子须人教约卿强起为我卒辅导之志寕乃就职〉　夺服拜官〈杜暹迁给事中以母䘮职会安西都䕶张孝嵩迁太原尹或言暹往使安西虏服其清今犹慕思乃夺服拜黄门侍郎兼安西副都护〉　苫块奉诏〈来瑱擢颍川太守母䘮免以孝闻安禄山反张垍荐之兴块次拜汝南太守　郑元璹母䘮免会突厥提精骑数十万身自将攻太原诏即苫次起元璹持节〉衰麻谒相〈李林甫闻萧颕士名欲拔用时颖士寓居广陵居母䘮服衰麻诣京师径谒林甫于政事堂林甫素不识遽见衰麻大恶之即令斥去颖士大怒乃著伐樱桃赋刺林甫有曰擢无庸之琐质专庙朝之右地〉　夺服不哭〈唐陈思忠居父䘮诏夺服客往吊思忠辞以辰日薛大鼎子克构曰事亲者避嫌可也既孤矣则无不哭世服其论〉　释衰拜赐〈吕𬤇擢平章事会母䘮解三月复召知门下三品当赐门㦸或劝𬤇以凶服受吉赐不宜𬤇释衰拜赐人讥其失礼〉　徒跣藉稿〈欧阳询母䘮诏夺哀毎入朝徒跣及门夜直藉稿以寝非公事不语还家辄号恸〉　被发居垩〈田弘正遇害魏人素徳弘正以田布贤使世其官穆宗遽召布觧衰拜魏博节度乘传以行布𭈹泣固辞不听乃出伎乐与妻子宾客诀曰吾不还未至魏三十里跣行被发号泣而入居垩室屏节旄〉　墨衰元纛〈田布起复节度使制云墨衰在体元纛在前提剑就命无忘哀敬元稹撰〉　峨冠泣血〈韩偓言宰相崔贻范处䘮未数月遽使视事伤孝子心今中书事一相可办陛下诚惜贻范才俊变衰而召可也何必使出峨冠庙堂入泣血柩侧毁瘠则废务勤恪则忘哀此非人情可处也〉　起复之制〈五代史云郑馀庆尝采唐士庶吉凶书疏之式杂以当时家人之礼为书仪两卷明宗见其有起复之制叹曰儒者所以隆孝悌而敦风俗且无金革之事起复可乎〉　起复之服〈朝野杂记云故事大臣夺情者服慥光帻黪紫袍皂角带道君恶之政和末始议以入公门不应变服遂以吉服朝然居家犹䘮服也绍兴初朱藏一起复古仆射请所服太常援政和近事为请而居第则惨服去佩焉议者不以为是孝宗之䘮赵子真当国始令群臣服白凉衫皂带以治事逮终䘮乃止论者以为是及光宗之䘮礼部侍郎陈宗召复请百官以日易月禫除毕服紫衫皂带以治事从之〉　佩鱼不中礼〈谈录李宗谔云先公周显徳末翰林学士起复裹素纱软脚幞头黪紫公服毎入朝犹佩鱼袋或曰鱼袋者取事君夙夜匪懈之义然以金为饰亦身之华也居䘮夺情不当有金银之饰公遽谢不敏〉　起复非好事〈石林过庭录云至和间富郑公为相以母䘮去位时久无以宰相持䘮者昭陵意大向公必欲起复诏再下再力辞上以卢朱崖薛文恵故事切责有云以相国之尊而守匹夫之节任天下之重而为门内之私朕所不取也且命中人督公起非同就道不得先还公复抗章言天下无事宰相奉行常务岂可与太宗时比中书枢密院臣僚韩琦等平居皆尝与臣论起复不是好事今在嫌疑之地必不肯为臣尽言惟断自圣意上知其不可夺乃已〉　六疏辞〈宋孝宗诏起复刘珙为宣抚使凡六疏辞之引经据礼词甚切至帝为寝其诏〉　四学谏〈宋理宗起复史嵩之太学生黄恺伯等百四十四人上书曰嵩之不天徘徊牵引转移上心衷私御笔必得起复之礼然后从容就道初不见其忧戚之容是率天下而为无父之国矣武学生翁日善等六十七人京学生刘时举等九十七人宗学生与寰等三十四人皆上书切谏皆不报〉　历陈起复之非〈明李贤还京上疏乞终䘮不允遂入阁视事编修罗伦上疏请许李贤终制历陈古今起复之非反复数千言辞甚切直伦复诣贤私第告以不可贤怒力辞内批贬伦士论荣之〉　交劾忘亲之罪〈明张居正奉旨夺情视事吴中行赵用贤艾穆沈思孝交章劾其忘亲贪位居正怒王锡爵造䘮次求觧居正屈膝于地举手索刃作刎颈状曰尔杀我尔杀我锡爵大惊趋出〉　原既葬不入库门〈鲁庄公之䘮既葬而绖不入库门注时庆父作乱闵公不敢居䘮葬以吉服而反正君臣欲以防遏之也〉　卒哭而复王事〈见前〉　节以忠全　情由礼抑　门内之治恩掩义　门外之治义断恩　父母之丧三年不从政　齐衰之丧三月不从政　所宜移孝入忠　不可以恩掩义　公勤奉上宜从金革之虞　哀戚在中何必苴麻之饰
　　起复二
　　增启梁任昉上萧太傅夺礼启曰昉往从末宦禄不代耕饥寒无甘旨之资限役废晨昏之半膝下之欢已同过隙几筵之慕几何可凭且奠酹不亲如在安寄晨暮寂寥閴若无主所守既无别理穷咽岂及多喻明公功格区宇感通有涂若霈然降临赐寝严命是知孝治所被爰至无心锡类所及匪徒教义不任崩迫之情谨以启事陈闻
　　增表宋宋庠代李副枢乞终丧表曰遭丧奔赴奄集私门馀喘穷号方迷魂干猥𫎇恩谕𭣣齿官联闻命惊迷抚心殒越伏念臣早由羁齿入服仕途先父勉臣以义方教臣以忠荩俾其奉国不使顾私不图瞻岵无日遘闵终天药剂隔于亲尝风木纒乎永痛静言孤苦尤倍寻常宁可冒四近之荣忘三年之爱而况心驰茔冢方卜于始襄身远几筵殆同于不祭茍容去职未谓乏人伏望陛下俯徇哀祈追收权典许终丧纪获报劬劳庶棘人之风普均于有截先王之礼不废于最灵愿竭馀阴永酬洪造　王淮辞免起复太宰表曰苫块馀生已滨死所丝纶涣号俾服官班敕使荐临徳音下逮呼天号绝抚已惊迷伏念臣早偶家艰专承母训零丁孤苦邈尔无依鞠育提携逮夫有立犬马之养未伸风木之悲遽至攀号泣血摧踊殒心仰赖圣神之恩甫终窀穸之事几筵是奉坟土未干痛深陟屺之瞻恨未及泉之见敢谓宸衷念旧优诏夺情盖三年免怀通丧者乃圣王之制而逾月视事变礼者岂治世之风虽睿眷之殊常岂私情之所忍伏望陛下推孝思而锡类谨宰柄以驭臣念哀苦之方深况衰疲之已甚报亲日少愿终制以为期事国时长尚捐躯而未晩　又曰方席薪而枕块于义为安俾服冕而乘轩共知不可哀悰荐布宸听未回再殚罔极之情冀动盖高之听伏念臣猥𫎇天眷误玷宰司久无补于明时亟自招于大祸慈颜遽隔悲隙驷之难留厚穸甫成倚苫庐而永慕庶毕哀恫之制少酬顾复之恩忽奉制纶俾还相位私情莫处公议靡容岂可遵故事以蹈前非但当守礼经而据古是臣重罹酷罚属在衰年既极摧残寖成疾恙精神陡耗筋力顿衰虽强使之造朝决难堪于应务伏望陛下委大眀之照悯不移之愚追寝涣恩俾终祥禫则圣主得全于礼貌而孤臣获毕其孝思疾首痛心或偷生于此日铭肝镂肺期报徳于他时　刘珙辞免起复表曰泣血陈词仰祈聪听批章示训尚閟俞音涕泗无从回皇失措伏念臣俄纒栾棘之悲永负劬劳之报呼天靡及触地无容强食胜丧空惊过隙之驷感时追往更伤返哺之乌敢意敕使荐临徳音频降虽君命召固难俟驾而行念人子情不忍短丧而出矧今耉老在上忠贤继登外无兵革之虞内有礼乐之僃则焉用于愚臣俾故违于典礼伏望陛下大眀旁烛至徳兼容俾酬慈母之恩俯遂匹夫之志褒形一字已同华衮之荣誓毕三年庶免素冠之刺
　　恩服
　　原袁逢举荀爽〈后汉袁逢举荀爽不应及卒制服三年〉　向苗举桓鸾〈向苗举桓鸾为胶东令苗卒奔䘮终三年〉　陆景为祖母〈晋陆景为祖母所育心䘮三年〉　周翼为郗鉴〈周翼为舅郗鉴去职心䘮三年〉　赵武为程婴〈服齐衰三年〉　公臣为管仲〈管仲遇盗取为公臣及死桓公使为之服〉　韦托应詹〈晋书韦属乱离依托应詹詹分甘苦营伉俪及宅幷荐之詹卒制朋友服祭之终身〉　傅燮为所举〈傅燮再举孝廉闻所举卒弃官行服〉　乐恢为郡守〈乐恢为本郡吏太守坐法奔䘮行服〉　厐济为徐楫〈魏徐楫请厐济为主簿楫死送䘮行服〉　增行服如所亲〈李大亮殁后所育孤姓为大亮行服如所亲者〉　哀毁如大丧〈孔帖云毕创始䘮继母而二妹襁褓身鞫养至成人及卒妹为创服弟栩留司东都闻疾驰归哀毁如大䘮虽变服未尝笑天下称其友悌〉　号哭如丧亲〈初齐王宪女嫠居李纲厚恤之及纲卒女被发号哭如䘮其亲〉　丁潭为琅邪王〈琅邪王裒始受封帝欲引朝贤为其国上卿遂用丁潭为郎中令会裒薨潭上书求行终䘮礼曰辄案令文王侯之䘮官僚服斩既葬而除今国无继统䘮庭无主臣实陋贱不足当重谬荷首任礼宜终䘮诏下博议使除服心䘮三年〉
　　追行丧服
　　原李夑〈汉李燮父固为梁冀所害燮匿于人家得免十馀年梁冀诛乃还乡里追行䘮服与姊相见悲感路人〉　袁绍〈后汉袁绍生而父卒母䘮服竟又追父服凡在庐六年礼毕归洛阳非海内知名不得见〉　刘臻〈汉宗室东海孝王臻及俭并有笃行母亡皆吐血毁瘠至服练兄弟追念初䘮父幼小哀礼有阙重行丧制也〉　增萧希甫〈五代史曰梁袁象先为青州节度使以萧希甫为巡官希甫不乐乃弃其母妻变姓名亡之镇州及庄宗灭梁遣希甫宣慰青齐始知其母已死而妻袁氏亦改适矣乃发哀服䘮居于魏州〉
　　服过制
　　原丧不除〈曾子问云父母之䘮弗除可乎孔子曰先王制礼过时弗举礼也非弗能勿除也患其过于制也〉　期犹哭〈檀弓曰伯鱼之母死期而犹哭子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之〉　行服六年〈后汉汝南薛包行服六年〉　庶母三年〈晋卫崇为庶母服三年顾和曰礼以执物成教心夺天属之性今冒越皆下太常夺服〉　妻亡终丧〈卢钦字子若妻亡庐杖终䘮不御酒肉刘寔不以为罪〉　妻卒并杖〈顺帝时山阳太守王袭字伯宗妻卒与诸子并杖行时人议之〉薛宣相駮〈汉薛宣字贡君为丞相弟修为临淄令后母卒修去官持服宣谓修三年䘮人少能〉
　　〈行之兄弟相駮不可修竟行服兄弟由是不和〉　薛勤何恨〈魏薛勤䘮妻不哭曰幸不为夭何复恨哉〉
　　谥一
　　原说文曰谥者谥行之迹也　韦昭辨释名曰古者诸侯薨则天子论行以赐谥唯王者无上故于南郊称天以谥之当春秋时周室卑微臣谥其君故诸侯之谥多不以实　古史考曰谥礼待葬而谥所以尊名也其行善善恶恶为谥所以勉为善也　礼记曰君子已孤不更名已孤暴贵不为父作谥〈注作谥嫌以己尊加于父也〉又曰幼名冠字死谥周道也　礼表记子曰先王谥以尊名节以壹恵耻名之浮于行也〈注云谥以尊名为美谥以尊显其声名也壹专也恵善也善行虽多难以枚举但节其大者以尊其善故曰节以壹恵也〉大戴礼曰武王践阼曰谥者行之迹是以大行受大名小行受小名行出乎己名出乎人　论语曰子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也　春秋说题辞曰号者功之表谥者行之迹所以追劝成徳使尚务节五经通义曰谥者死后之称累生时之行而谥之生
　　有善行死有善谥所以劝善戒恶也谥之言列其所行身虽死名常存故谓谥也　晋中兴书曰时赐谥多由封爵不考徳行王导曰近代以来唯爵得谥武官牙门有爵必谥卿校常伯无爵悉不赐谥甚失制谥之本今中兴肇建勲徳兼僃宜深体前训使行以谥彰中宗纳焉自后公卿无爵而谥自导始也
　　谥二
　　増唐上元元年尊太公望为武成王宋太中祥符元年加谥昭烈武成王　原檀弓曰公叔文子卒其子戌请谥于君曰日月有时将葬矣请所以易其名者君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦恵乎昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政修其班制社稷不辱不亦文乎故谓夫子贞恵文子　左传曰无骇卒羽父请谥与族公问于众仲众仲对曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏　穆天子传曰为盛姫谥曰哀淑人　增唐会要开元二十七年追谥孔子为文宣宋太中祥符五年追谥至圣元加谥大成曰大成至圣文宣王明朝因之至嘉靖间改为先师孔子　原列女传曰鲁黔娄先生死曽子与门人往吊焉曰何以为谥其妻曰以康为谥昔者先生君尝赐之粟二十锺先生辞而不受是其有馀富也君尝欲授之国相先生辞而弗为是有馀贵也求仁而得仁求义而得义其谥为康不亦宜乎左传曰楚子疾告大夫曰不榖不徳亡师于鄢以辱社稷若以大夫之灵获保首领以殁于地唯是春秋窀穸之事所以从先君于祢庙者请为灵若厉大夫择焉既卒子囊谋谥大夫曰君有命矣子囊曰君命以共若之何毁之赫赫楚国而君临之抚有蛮夷奄征南海以属诸夏而知其过可不谓共乎请谥之共大夫从之　增晋太子申生卒晋人谥为恭太子谥始此　原汉书曰霍去病元狩六年薨上悼之发属国元甲军陈自长安至茂陵为冢象祁连山谥之景桓侯〈谥法仁义行刚曰景辟土行远曰桓〉又曰贾山奏事曰古者圣王作谥三四十世尔虽尧
　　舜禹汤文武累世广徳以为子孙基业无穷二三十世也秦始皇帝曰死而以谥法是父子名号有时相袭也以一至万则世世不相复也故死而号曰始皇帝　东观汉记曰吴汉爵位奉赐最尊重然但治宅不起巷第恭俭如此病薨奏谥有司议以为武昭特赐谥曰忠侯　张璠汉记曰范丹中平二年卒三府各遣令史奔吊累行论谥佥曰宜为贞节先生会葬二千馀人　增贾充字公闾老病自忧谥传从子模曰是非久自见不可掩也晋太康中卒博士秦秀以其奸回弑逆请谥以荒帝更曰武　王俭字仲宝卒礼官欲谥文献王晏与俭不平启上曰此谥自宋以来不加异姓因改谥宪王通龙门人字仲淹四游长安见隋文帝于太极殿奏太平十二䇿不报退居河汾教授生徒大业末卒于家门人谥曰文中子　杨侃职林唐贞元十五年故唐安公主赐谥庄穆则公主谥自此始及考唐高祖女平阳公主起兵参佐己谥为昭齐高帝女妻沈攸之子文和已谥为兴宪则公主赐谥又非自唐安始矣　唐岐王范卒明皇赠谥恵文太子史断云范乃明皇之弟而是时官又为太子傅顾以太子谥之颠倒不伦　唐宋王名成器后改封寕王名宪开元二十九年薨上哀惋特甚曰天下兄之天下也固让于我为吴太伯常名不足以处之乃谥曰让皇帝其子汝阳王琎表述先志固让不许代宗时又追赠曰齐王　处士杨厚新都人少传父统业东汉顺帝时徴至长安累官侍中拜议郎后称病归教授门生三千馀人卒年八十二乡人谥曰文公唐赵元亮字真固少负志略如隐者之操及卒其友
　　魏元忠宋之问崔璩等谥曰昭夷先生　许敬宗在唐奸回取容忍心害理及卒太常博士袁思古按谥法名与实爽曰缪请以谥之敬宗孙彦伯讼请改谥博士王福畤曰何曽既忠且孝徒以日食万钱得谥为缪敬宗忠孝不逮于曽而饮食男女之累过之谥之曰缪无负许氏矣诏五品以上更议礼部尚书杨思敬曰过而能改曰恭请谥曰恭诏从之　裴光庭字连城唐开元中为吏部尚书用人多循资格失劝奨之道及卒博士孙琬请谥曰克其子讼之赐谥忠献　颜杲卿真卿从兄也唐天宝末为常山太守安禄山反城陷被执骂贼而死杨国忠用张通幽谮竟无褒赠真卿泣诉于上杖杀通幽赠杲卿太子太保谥忠节　颜真卿为贼所杀贞元中追赠司徒谥文忠　李晟破贼时咸宁公浑瑊亦进取咸阳其功固不相下故其卒与晟同谥忠武　萧颕士字茂挺唐开元中举进士对䇿第一尹徽王恒卢异等执弟子礼受业门下号萧夫子与李华齐名及卒门人共谥曰文元先生　宋庆礼卒太常以其奸巧自是谥曰专礼部员外张九龄駮之曰庆礼在边陲二十年边亭晏然不当加以丑谥改曰敬　汉世母后无谥高祖尊先母为昭灵夫人尊高后为昭灵后至明帝葬阴太后始建光烈之称然犹未以谥名也其后母后止有二谥至宋仁宗时刘太后崩谥庄献明肃则母加四谥自此始矣　宋邵雍字尧夫天性高迈迥出千古而坦夷温厚不见圭角所著有皇极经世观物内外篇渔樵问答击壤集行世卒年六十七程明道铭其墓朱文公为之赞元祐中赐谥康节　陈瓘字莹中号了翁绍兴中特谥忠肃　戚同文字文约所交皆当世知名士杨徽之因使至郡多与之酬倡及卒徽之与其门人谥坚素先生　明世宗时真人邵元节卒赠少师谥文康荣静初死时内阁拟二谥御批俱用故得四字谥
　　谥三
　　原取善〈表记云先王谥以尊名节以壹恵耻名之浮于行也注恵善也节以一善言取其一大善以为谥号也浮过也〉　知行〈闻其谥知其行〉　成徳〈穀梁云葬而后举谥谥所以成徳也徐邈注云成谓定其徳之优劣〉　尊名〈表记云先王谥以尊名郑注云名者谓声誉也言先王论行以为谥以尊名者使声誉可得而尊信也〉　当实〈崔骃议章帝谥云臣闻号者功之表谥者行之迹据徳录功名当其实〉　受名〈王导上疏曰臣闻大行受大名则实称不诬而已〉　太史掌〈周礼太史掌卿大夫䘮赐谥读诔〉　大夫谋〈楚恭王详谥二〉　陈行迹〈周礼太师职云大䘮帅瞽而𫷷作䘌谥郑氏注云𫷷兴也兴言王之行谓讽诵其治功之诗故书𫷷为淫郑司农云淫陈也陈其生时行迹为作谥〉　附丰功〈孙毓谥议云大名必加茂实美号必附丰功〉　商臣加恶〈传云商臣弑其父谥之曰灵不瞑曰成乃瞑注礼既葬乃谥啇臣忍人既弑父未敛而加恶谥也〉　子囊増名〈君子谓楚子囊忠君薨不忘增其名注谓谥君为恭〉　文者一言〈白虎通云谥或一言或两言何文者以一言为谥高宗殷宗也质者以两言为谥故汤死后世称成汤也〉　帝后一体〈蔡邕谥议云汉世母氏无谥至于明帝始建光烈之称谥法有功安民曰烈帝后一体礼亦宜同皇太后宜谥为和熹烈皇后〉　大夫会谥〈白虎通云诸侯薨世子赴告天子天子遣大夫会其葬而谥之何幼不诔长贱不诔贵诸侯相诔非礼也臣当受谥于君也〉　鸿胪奏谥〈汉书云诸侯薨大鸿胪奏谥诔䇿注曰诔䇿简也〉　上古无谥〈抱朴子云上古无谥始于周家耳〉　中古为谥〈史记秦始皇制曰朕闻太古有号无谥中古有号死而以行为谥如此则子议父臣议君也甚无谓朕弗取焉自今以来除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至千万世传之无穷〉　增取孝为谥〈荀爽对策详谥一〉　无爵而谥〈自王导始详谥一〉　二字非褒　一字非贬〈并详谥四独孤及议〉　门人私谥　乡人公谥　后代追谥　讼请改谥〈并详谥二〉　原别尊卑彰有徳〈白虎通云死有谥何谥者别尊卑彰有徳也〉　生无爵死无谥〈郊特牲云死而谥今也古者生无爵死无谥郑注曰古谓殷以前也大夫以上乃谓之爵死有谥也周制爵及命士虽及之犹不谥耳今记时死则谥之非礼也〉谥有七十二品〈白虎通云所以谥之为尧何为谥有七十二品礼记谥法曰翼善传圣谥〉
　　〈曰尧仁圣盛明谥曰舜慈恵爱民谥曰文强理劲直谥曰武〉　议者百五十人〈何晏魏明帝谥议表云案外内群寮议宜曰明馀所执难各不同书曰三人占则从二人之言传曰善钧从众今称明者可谓众也〉　彰明既往　沮劝将来
　　谥四
　　原表梁陆倕为张缵谢兄尚书谥靖子表曰亡兄夙构皇慈早邀灵庆立言著绩未酬天宠门衰祚寡遽辞昌运拊心摧恨私怀罔极日月告时幽埏寖远王人猥集佳册光临荣溢里庭恩沈松槚
　　原书齐虞羲与萧令王仆射书为袁彖求谥曰袁侍中体高亮之宏姿挺孤奇之逸操孝友结于衡闾忠正表于域怀抱七经该综百氏清文丽目几义穷神言非义而不发容导礼而后动居贫无闷事等安期处显不惊道均无叹兄弟亲从同居共财怡怡雍穆人所不闻顾与善无征报施徒语岱山委岫崑岳摧峯四海搢绅谁不掩泣明公徳冠时宗道高物表若得横议圣时斟酌今古采茂实于当年标芳流于千载驰徽谥于山道润贞气于泉门岂非体国之至公典谟之盛轨者哉原议晋张华晋文王谥议曰殊位盛礼实隆明徳班爵崇宠亦光茂勲至于表名赠号世考洪烈冠声无穷者莫尚于号谥也论功高于禹稷比徳迈于伊周　增唐许孟容徳宗谥议曰皇莫大夫羲轩帝莫加于唐虞姒氏商镐亦续宪度咸纪名谥以扬昭光徽发挥茂耀如掲日月泥金方草仙鼎忽成汗漫无从希夷永閟哀同轨之将会仰鸿名之可易铺衍至迹锡乎无穷　贾𫗧敬宗谥议曰七月将至同轨既集上稽国典傍考物情约以经义合诸谥法表功节恵庶叶大中　苏涤宣宗谥议曰皇天平分盛王全用施雷雨之广泽则庶物生成务恩威之至仁则四海亭育遂使含灵受泰触类知怀美谥大名固当称谓　杜宣猷懿宋先太后谥议曰母仪夙著壸教自高梦日昭其休祥伣天表其鸿庆晦曜未兆逢时乃彰殊荣不在于生前缛礼必行于身后当海晏河清之日属宾天上汉之朝故剑轸皇情之深新阡赴丹禁之恸于是痛环珮之绝响感诗礼之无闻爰诏近臣俾咏明淑神算添句用写悲情岂八字之能伦与三光而齐朗天文照临哀荣兼极璇宫对立兰殿焕开想像如覆于玉衣肸蚃疑游于金屋上仙之日都人不簪于柰花追荣之辰国风空赋于荇菜秦原松槚佳气久凝汉后袆褕盛礼俄及道光前古徳冠后宫发睿感于赐衣轸孝思于遗镜遂扬翟黼之礼以慰昭灵之慈　崔厦駮议郭知运曰若节度合谥而不以其时则嗣子废先君之徳若不合谥而茍遂其志则先君因嗣子而见尊以仆射而言恐贻越礼之让以国家而言又殊旌善之体　故太保丞相赠太师苗晋卿谥议曰古者生以行观其志殁以谥易其名字之美恶视行之大小后代或三字以表徳贞恵文子是也或二字以彰善酂文终侯留文成侯是也盖其迹大名盛则礼优谥崇　独孤及重议吕𬤇谥曰昔孔子作春秋以绳当代而乱臣贼子惧谥法亦春秋之微旨也在惩恶劝善不在哀荣在议美恶不在字多文王伐崇周公杀三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯武功盛矣而皆谥曰文以冀缺之恪徳临事甯俞之忠于其国随会之纳谏不忘其师立身不失其友其文徳岂不优乎而并谥曰武固知书法者必称其大而略其细故言文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有二字之谥二字谥非古也其源生于衰周施及战国之君汉兴萧何张良霍去病霍光俱以文武大略佐汉致太平其事业不一谓一名不足以纪其善于是乎有文终文成景桓宣成之谥虽渎礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周汉之制谓魏徵以王道佐时近文直言极谏爱君而忘身近贞二徳并优废一不可故曰文贞公谓萧瑀端直鲠亮近贞性多猜贰近褊言褊则失其謇正称贞则遗其宏狭非一言所能名故曰贞褊公其馀举凡推类大抵准此皆有为为之也若迹无殊途事归一贯则直以一字目之故杜如晦谥成封徳彝谥明王珪谥懿陈叔达谥忠温彦博谥恭岑文本谥宪韦巨源谥昭唐休璟谥忠崔日用谥昭其流不可悉数此并当时赫赫以功名居宰相位者谥不过一字不闻其子孙佐吏有以字少称屈者由此言之二字不必为褒一字不必为贬若褒贬果在字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈王慎靓王也齐桓晋文不如赵武灵王魏安釐秦庄襄楚考烈也杜如晦王珪已下或成或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也　苏端駮司徒杨绾谥议曰圣人立谥有公无私所以周宣不敢私于父谥曰厉汉宣不敢私于祖谥曰戾百王明制历圣通则昔公叔文子有死卫之节修班制之勤社稷不辱方居此谥爰及太宗初魏公征有匡救公直之忠中宗末苏瓌有保安不夺之节所以诸贤甚众谥文贞者不过数公至于燕公张说先朝辞翰之臣名节昭著省司尚谓不可至今人故称之　梁肃代太常荅苏端駮杨绾谥议曰夫具美果在一名则士文伯孔文子且无经纬天地之文孟武伯甯武子又非克定祸乱之武若以废礼不称其名则臧孙辰纵逆祀不得谥文管夷吾台门反玷不得谥敬是知议名之道录其所长则舍其所短志其大行则遗其小节使善恶决于一字褒贬垂于将来盖先王制谥之方也且圣无全能才不必备以郑公征立言正色耻君不如尧舜其节大矣而昧于知人许公瓌固执遗诏廷沮邪计其志明矣终不能守故春秋为贤者讳过传称不以一眚掩大徳语曰无求备于一人盖二公所以为文贞也若曰百行所归九徳咸事如周公之文宣父之徳然后拟议则千古莫嗣而谥典绝矣安在一二苏魏足为定制乎　李㢲駮尚书右仆射郑珣瑜谥议曰夫文人者大则经纬天地次则润色王猷周文以至徳为西伯季孙以道事其主咸谥曰文为美无以尚也亦焉用两字然后为备哉两字之谥非春秋之正也故相国郑公之谥为文足矣焉用献哉为献可矣焉用文哉　又李㢲议曰夫谥一字正也尧舜禹汤周公召公是也两字非正也故谥法不载或人臣不守彝章苟逞异端考烈慎靓是也或时主之权以功徳加厚于臣也萧何霍光房元龄魏徵是也不当加而僭也孔光刘宽薛元超李元纮是也三字过也贞恵文是也亦谥法所不载也古今无有也公叔文子谥卫君之过也卫之乱制也不然即记之失也以一美加一字即尧舜禹汤当累数十字以为谥也韦干度駮左散骑常侍房式谥议曰圣上法维天之度崇纳污之弘虽宏泽滂流鼓荡昭洗然易名之典在正根源苟非其人不可加美













　　御定渊鉴类函卷一百八十
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十一
　　礼仪部二十八〈讳　忌日　葬　冒法葬诛者送葬〉讳
　　原逮事〈礼逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母注逮及也谓孤幼不及识父母思不及于祖此庶人也〉　闻名〈闻名心瞿〉　讳终〈传周人以讳事神名终将讳之〉　讳新〈礼卒哭以木铎徇于路舍故而讳新注云故谓高祖之讳新谓新死者之讳〉　辞曹〈羊祜为荆州刺史及卒有遗爱故荆州人为讳改戸曹为辞曹〉　改𨕖〈晋江统叔父春为宜春令统因上疏曰故事父祖与官名同皆得改𨕖未有身与官职同不在改例以为臣子开地春秋不夺人亲之义朝廷从之〉　无私讳〈曲礼君所无私讳郑注曰谓臣言于君前不避家讳尊无二也〉　有公讳〈曲礼士于大夫之所有公讳无私讳郑注曰避君讳也〉　小史诏〈周礼小史王有事诏王之忌讳注忌先王死日讳先王名〉　太史记〈太史典礼执简记奉讳恶〉　名具敖〈国语范献子聘鲁问具敖二山对曰先君献武之讳也献子归告人曰人不可不学吾适鲁名其二讳〉　改郐稽〈晋咸和元年当征苏峻司徒王导欲出王舒为外援乃拜抚军将军会稽内史上疏以父名会不作会稽廷尉以字同音异于礼无嫌舒陈状音虽异而字同乞换他郡于是改会为郐〉　以讳为首〈孔融集晋有献武之议尊卑有序以讳为首〉　名不偏讳〈曲礼二名不偏讳夫子之母名征在言在不称征言征不称在〉
　　卒哭乃讳〈杂记卒哭乃讳郑注云敬神之名也生者不相避名卫侯名恶大夫有名恶君臣同名春秋不非〉　卒哭而讳〈杂记卒哭而讳王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同讳郑注云自此而神事之尊而讳其名父为其亲讳则子不敢不从讳也〉　公所无私〈礼志大元十三年召孔安国为侍中表以王瑜名犯讳不得连署求觧有司议云公所无私讳岂公夺私王制屈家礼也王祐许换曹氏出制外夫皇朝礼大百僚备职遍官列署动相关渉若人遂其心则亦易官易职迁流莫已〉　子名臣名〈父前子名君前臣名注对至尊无大小皆称名也〉　大功小功〈不讳〉　不讳夫人〈曲礼夫人之讳虽质君之前臣不讳也郑注云臣于夫人之家恩远也〉　不避夫人〈徐邈难谢康乐云臣不避夫人之所讳惟事关于夫人者不言也〉　道其父名〈世说云桓元呼人温酒自道其父名既而曰英雄正自粗疏〉　犯我家讳〈又云桓南郡被召作太子洗马船泊荻渚王大服散后已小醉往看桓桓为设酒不能冷饮频语左右曰令温酒来桓乃流涕呜咽王便欲去桓以手巾掩泪因顾谓王曰犯我家讳何预卿事王叹曰灵宝故自达〉　永有攸讳〈孔融集在家永有攸讳〉　嫌名不讳〈礼不讳嫌名注谓声相近〉　入门问讳〈曲礼〉　出门无讳〈即王述内讳不出门语馀见后〉　二名非礼　増犯讳被代〈王亮为晋陵守晋陵令沈瓒之性麁疏好犯亮讳亮启废之瓒之造坐云下官以犯讳被代未知明府讳若为攸字当作无骹尊旁犬为犬旁无骹尊若是有心攸无心悠乞告示亮皇恐瓉之大笑而去〉　改凤庄门〈萧子显齐书始安贞王道生字孝伯太祖次兄也子凤字景慈卒宋明帝赠始安靖王改华林凤庄门为望贤门太极东堂画凤鸟题为神鸟而鸾为神雀〉　避讳过甚〈南史王琨避讳过甚父怿母名恭心不得犯焉时咸谓矫枉过正〉　音同字异〈唐书贾曽除中书舍人固辞以父忠字同音议者以为中书是曹司名又与曾父音同字异于礼无嫌曽乃就职〉　闻讳必哭〈颜氏家训曰近世谢举甚有声誉闻讳必哭为世所讥〉　名可无讳〈徐邈表不讳太子名义兴太守禇爽上表称皇太子名尚书下之礼官议其可否礼官议曰礼记曰夫人之讳虽质之君前臣不讳也案夫人国之小君君之一体太子之母也而尚不讳则太子何嫌乎名又礼君前臣名又周公告文王皆称武王名可无讳也〉韩愈讳辨〈唐李贺举进士与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是韩愈乃作讳辨〉下官无讳〈杜祁公帅幷时门吏请家讳公曰下官无所讳但讳取枉法赃青箱记与包拯事同〉原妇讳不出门〈曲礼妇讳不出门郑注云妇亲远于宫中言避之〉　内讳不
　　出外〈语林王蓝田作会稽主簿请讳答曰惟考四海所知内讳不出于外馀无所讳〉　君讳举则起〈杂记过而举君之讳则起郑注云举犹言也起者失言而变也与君讳同则称字〉　妻讳不举侧〈杂记母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与从祖昆弟同名则讳〉　为尊者讳为亲者讳〈公羊传云齐仲孙来仲孙者公子庆父也谓之齐仲孙系之齐外之也曷为外之春秋为尊者讳为亲者讳为贤者讳何休注曰尊者讳为闵公受贼人也亲者讳为季子亲亲而受之故讳也为贤者讳以季子有曷牙不杀庆父之贤故为讳之〉　诗书不讳临文不讳〈曲礼诗书不讳庙中不讳临文不讳郑注云为其失事正有事于高祖则不讳曽祖以下尊无二也于下则讳上〉　凡祭不讳　教学不讳
　　忌日
　　原终身之丧〈祭义云君子有终身之䘮忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也郑注云忌日亲亡之日不用举他事如有时日之禁也志有所至至于亲以此日亡其哀心如䘮时〉　终身之忧〈檀弓云君子有终身之忧故忌日不乐郑注云谓死日言忌日不用举吉事〉季节辞酒〈孔丛子云季节见于子顺子顺赐之酒辞问其故对曰今日家之忌日也故不敢饮〉
　　〈子顺曰饮也礼虽服衰麻见于君及先生与之粱无辞所以敬尊长而不敢遂其私也忌日方于有服则轻矣〉　子龙不食〈续汉书申屠蟠字子龙九岁丧父哀毁过礼服除不进酒肉十馀年毎忌日哀戚辄三日不食〉　桓元弦觞〈语林云桓元不立忌日弦觞无废〉　王修哀感〈孝子传云王修年七岁䘮母母以社日亡来年社日修哀感悲号邻人为之罢社〉　増忌不听乐〈世说云王世将忌日送客新亭主人欲作乐王便往卫洗马墓下弹鸟〉　不知礼意〈颜氏家训礼云忌日不乐正以感慕罔极恻怆无𦕅故不接外宾不理众务尔必能悲惨自居何限于深藏也世人或端坐奥室不妨言笑盛营甘美厚供齐食迫有急卒密戚至交尽无相见之理盖不知礼意乎〉　嫁笥墨衰〈谈录云宋丁晋公言尝见文中孺侍郎言中孺尝闻祖母当日于归时于衣笥中得一墨衰妯娌骨肉皆惊骇而诘之答曰父母教以候翁姑私忌日著此衣出慰当特士族之家犹有此礼今未之闻也〉黪黑衫巾〈语录朱文公母夫人忌日著黪黒布衫其巾亦然学者问今日服色何谓公曰岂不闻礼君子有终身之丧〉
　　葬一
　　原释名曰葬不如礼曰埋埋痗也不得埋曰弃不得其尸曰捐葬下棺曰窆　白虎通曰祖载者始载于庭乘轜车辞祖祢故曰祖载释名曰从前引曰绋绋发也发车使行也　礼记曰葬也者藏也藏也者欲人弗得见也　礼记曰君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二碑御棺用茅士葬用车二綍无碑　左传曰天子七月而葬同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士逾月外姻至　杜预要集曰凡挽天子六綍诸侯四大夫三士二　増相冢书曰天子葬高山诸侯葬连冈庶人葬平地
　　葬二
　　増尚书周公在丰将没欲葬成周周公薨成王葬于毕原礼记檀弓上曰太公封于营丘比及五世皆反葬
　　于周君子曰乐乐其所自生礼不忘其本古之人有言曰狐死正丘首仁也　増孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏子夏曰圣人之葬人与人之葬圣人也子何观焉　成子高曰生而无益于人吾可以死害于人乎我死则择不食之地而葬我焉　左传曰公将如棠观鱼者臧僖伯谏不从冬臧僖伯卒葬之加一等　又曰元年冬十月改葬惠公惠公之薨也有宋师太子少葬故有阙是以改葬　又曰叔孙卒杜泄将以路葬且尽卿礼南遗谓季孙曰叔孙未乘路葬焉用之且卿无路介卿以葬不亦左乎　又曰郑简公卒将为葬除及游氏之庙子产使辟之司墓之室有当道者子太叔请毁之子产弗毁　原吴越春秋曰吴王阖闾有女自杀阖闾痛之甚葬于阊门外凿地为池积土为山文石为棺椁金鼎玉杯银𨱔珠襦之宝皆以送女乃舞白鹤于吴市中令万民随观还使男女与鹤俱入羡门因塞之杀生以送死国人非之　吴谋伐齐齐景公使女子为质于吴吴王因为太子聘齐女齐女少思齐日夜哭泣发病阖闾乃起北门名曰齐门令女往游其上女思不止病日益甚至女且死女曰令死有知必葬海虞山之颠以望齐国阖闾伤之甚用其言葬于虞山之岭是时太子亦病而死　増说苑曰盖闻相梁并卫有罪而走齐管仲迎而问曰吾子相梁幷卫之时门下使者几何人曰门下使者三千馀人管仲曰今与几何人来曰臣与三人俱曰是何对曰其一人父死无以葬我为葬一人母死无以葬亦为葬之一人兄有狱我为出之是以得三人来　战国䇿曰秦宣太后爱魏馀病且死令曰我死必以魏子为殉庸芮为之说后曰以死者为有知乎曰无知芮曰何乃空以生之所爱殉无知之死人哉若死者有知先王之积怒久矣太后救过不暇何得私魏子乎太后乃止　汉书曰张良始所见下邳圯上老父与书者后十三岁从高帝过济北果得榖城山下黄石取而宝祠之及良死幷葬黄石毎上伏腊祠黄石金日䃅薨赐葬地送以轻车介士谥曰敬侯　朱
　　邑将死嘱其子曰我故为桐乡吏其民爱我必葬桐乡后世子孙奉我不如桐乡民及死其子葬之桐乡西郭外民果为邑起冡立祠岁祠祭至今不绝　后汉书曰孔僖拜临晋令卒官遗令即葬二子长彦并十馀岁蒲坂令许君然劝令反鲁对曰今载柩而归则违父命舍墓而去心所不忍遂留华阴　东观汉记曰光武发蓟还士众喜乐鼓声歌咏八荒震动过范阳命诸将收葬吏士　又东平王苍葬章帝方诏有司加赐鸾辂乘马龙旗九旒虎贲百人　又东海王疆薨帝追念疆雅性恭俭不欲令厚葬以违其意诏中常侍杜岑东海相傅曰王恭让好礼以徳自终敕官属遣送务行约省茅车瓦器以成王志　王丹闾里有丧忧辄度其资用教之俭约因为其制日定葬其亲丧不过留殡一月其下以轻重为差　后汉书曰马援卒后有人上书谮之者援妻孥惶怖不敢以丧还旧茔裁买城西数亩地稿葬凡宾客故人莫敢吊会援妻子上书诉冤然后得葬　又曰范丹遗敕其子敛毕便穿穿毕便埋坟封高下令足自隐知我心者李子坚王子炳也今皆不在制之在尔勿令乡人宗亲有所加也　樊宏卒遗敕薄葬一无所用以为棺椁一藏不宜复见如有腐败伤孝子之心使与夫人同坟异藏帝善其令以书示百官因曰今不顺夀张侯意无以彰其徳且吾万岁之后欲以为式　桓荣疾病帝亲幸其家问起居荣卒帝亲自变服临丧送葬赐冢茔于首山之阳　桓子新论曰扬子云为郎居长安素贫比岁亡其两男哀痛之皆持归葬于蜀以此困乏雄察达圣道明于死生宜不下季札然而慕怨死子不能以义割恩自令多费而致困贫　原王符潜夫论曰文帝葬于芒砀明帝葬于洛南皆不藏珠宝不起山陵今京师贵戚郡县豪家生不极养死乃崇丧造起大冢广树松柏庐舍祠堂务崇侈僭此无益于奉终无増于孝行徒作烦扰伤害吏民今案毕高之郊无文武之陵南城之东无曽晳之墓周公非不忠曽子非不孝也　増录异传曰袁安葬其母逢三书生语其葬地遂至四世三公　魏略曰郝昭字伯通病亡遗令戒其子凯曰吾为将数发冢取其木以为攻战具知厚葬无益于死者也今去本墓远东西南北在汝而已　裴潜薨赠太常子秀嗣遗令墓中唯置一坐瓦器数枚其馀一无所设也　晋书曰魏舒三取妻皆先亡是岁自表乞假还本郡葬妻上曰舒素清贫不营财产顿举众丧必无以自供其赐葬地一顷钱五十万　徐苗以永宁三年春亡遗令濯内巾澣衣榆棺杂塼露车载柩苇席瓦器而葬　晋书石苞以泰始八年薨预为终制曰延陵薄葬孔子以为达礼华元厚葬春秋以为不臣古之明义也自今死亡者皆敛以时服不得兼重又不设床帐明器窆后复土满坎不得起坟种树　庾峻遗敕子珉曰朝卒暮殡幅巾布衣葬不择日珉奉遗命殓以时服晋中兴书曰刘𬴊之少有信义去家百馀里有一独
　　妪病将死叹息谓人曰谁当埋我唯有刘长史耳𬴊之先闻有病故往候之值其命终乃身为治棺殡送　苏韶安平人也为中牟令第九子名节昼日见韶入乘马介黄练衣曰吾欲改葬乃为书授节曰吾性好爱京洛毎往来瞻睹芒山上乐哉此万代之基也北背孟津洋洋之河南望天邑济济之盛此志虽未言铭之于心不图奄忽所怀未果前至十月可速改葬买数亩地便自足矣　王导薨诏给九旒辒辌车黄屋左纛前后羽葆鼓吹挽歌两部虎贲班剑百人中兴名臣莫与为比也温峤葬豫章朝议以峤首受顾命功济社稷宜还陪
　　陵官为起冢太尉偘上疏停其移葬诏从之　崔鸿后燕录曰赵秩朝歌人也轻财好施邻人李元度母死家贫无以葬秩谓其兄曰赴死救不足仁之本也家有二牛以一牛与之度得以葬他年秩夜行见一老母遗秩金一瓶曰子能葬我是以相报子五十已后当富贵不可言勿忘元度也　宋书曰谢方明父冲为孙恩所杀伯父邈守吴兴又为孙恩党害之方明体素羸弱而勇决过人结邈门生讨其党悉擒手刃之时乱后吉凶礼废方明合门遇祸资产无遗而营举之功尽力数月葬送并毕平世备礼无以加也　南史曰王思远少无仕心宋建平王景素辟南徐州主簿深见礼遇景素被诛左右离散思远亲视殡葬手种松柏与庐江何昌㝢沛郡刘琎上表理之　宋书曰王徽终遗令薄葬不设轜旐鼓挽之属施五尺床为灵二宿便毁　吴逵吴兴乌程人经荒馑继以疾病父母兄弟嫂及群从小功之亲男女死者十三人唯逵夫妇获全家徒四壁立冬无被袴昼则佣赁夜则伐木烧砖妻亦同逵此诚期年中成七墓十三棺　南史曰顾宪之仕齐为衡阳内史先是郡境连岁疾疫死者大半棺椁尤贵悉裹以苇席弃之路旁宪之下车分告属县求其亲党悉令殡葬其家人绝灭者宪之出公禄使纲纪营䕶之又土人有病辄云先亡为祸皆开冢剖棺水洗枯骨名为除祟宪之晓谕为陈生死之别事不相由其俗遂改　王俭领中书监参掌𨕖事其年疾上亲视薨年三十八诏卫军文武及台所给兵仗悉停待葬又诏追赠太尉加羽葆鼓吹増班剑为六十人葬礼依太宰文简公禇彦回故事　梁书曰到溉临终托子孙薄葬曰气绝便敛以法服敛竟便葬不须择日凶事心存约俭孙侄不得违言便屏家人请僧讲经囋咀及卒颜色如恒手屈二指即佛道所云得果也　顾宪之临终为制敕其子曰庄周澹台达生者也王孙士女矫俗者也吾进不及达退无所矫中都之制允理惬情　崔鸿三十国春秋夏录曰赫连昌父勃北游契吴昇高而叹曰美哉斯阜临广泽而带清流吾行地多矣未有若斯之美昌以勃平昔之意也故葬勃于城西十五里起行宫模写统万宫殿饰以金银珠玑葬讫焚之　唐书曰贞观十年葬文徳皇后于昭陵因山为坟不封不树太宗惩秦汉已来厚葬以致发掘因序平生之志刻于石以诫将来　高宗以频年饥俭召雍州长史李议琛谓曰庶人之徒商贾杂类竞为厚葬违越礼度雍州列郡之首四方取则卿为严禁勿复使然也　明皇因拜桥陵至金粟山睹冈峦有龙盘虎翥之势谓左右曰吾千秋后宜葬此地群臣乃追先旨筑陵此山曰泰陵　苏颋葬上游咸宜宫将出猎闻颋丧出怆然曰苏颋今日葬吾宁忍娱游遂还宫　西京杂记曰杜子春葬长安北四里临终作文曰魏郡杜邺立身忠义犬马未陈奄先草木骨肉归于土魂气则无所不之何必故丘然后即化封长安北郭此焉安息及死命刊石埋墓前　陈留风俗传曰沛公起兵野战丧皇妣于黄乡天下平定使使者以梓宫招魂幽野于是有丹蛇在水自洒濯入于梓宫其浴处有遗发谥曰昭灵夫人　杜祭酒别传曰君年五十二当其终亡安厝先茔帛布轜车丧仪俭约执引者皆三吴令望及北人贤流　虞氏家记曰潭母太夫人薨宜都府君即世五十九载改殡修构窀穸灵柩住而莫前群从咸以丧事有往无反不应迁移潭以昔文王之葬王季即定而洪水出截冢棺椁文王乃设张屋出柩三日群臣临之然后葬此则上圣之遗令载在篇籍遂奉迁神柩权停幕屋使子孙展哀晨夕宗族相临允合张屋之仪也天子给太夫人徘徊车谒者送丧礼仪光备合葬于旧圹襄阳耆旧传曰岘山南有习家鱼池者习郁之所作
　　也郁将亡敕其儿焕曰我葬必近鱼池焕为起冢于池之北近池四十步　续捜神记曰干宝字令升新蔡人其父有嬖妾母至妒宝父葬时因推著藏中终十年而母丧开墓见棺妾伏棺上衣服如生就之犹暖渐渐有气息舆归竟日乃苏云父尝与之寝接恩情如生在家中　范晏阴徳传曰陈翼字春卿庐江舒人也行到县郭见道上马傍有病卧人乃长安魏公卿扶与俱到家养视积日既公卿谓翼曰马上有金十馀饼素二十疋可卖殓馀以相谢言绝而亡翼卖素买衣衾殡殓之葬埋高璧之地以金置棺下公卿兄公长见乘马谓必杀公卿阴告官收翼翼具以状对公长迎丧发棺下得金如数叩头谢以金投其门中翼送长安还之　汝南先贤传曰袁闳字夏甫延熹中党事将作遂散发自筑土室四周潜身十八年终于土室之中临卒敕其子曰勿设殡棺衣衾之备也但著裈衣衫疏布单衣幅巾衬尸于板床上五百堑为藏　张谀字彦承上虞人也与同乡丁孝正相亲葬送过制谀书难之曰吾闻班固善杨孙之省葬恶始皇之饰终夫倮以矫世君子弗为若乃据周公之定品依延州而成事取中庸以建基获美称于当世不亦宜哉　谢夷吾转下邳预自克死日如期果卒敕其子曰汉末当有发冢露体之祸使县棺下葬墓不起坟　谯周三巴记曰巴国有乱巴国将军曼子请师于楚楚人与师曼子已平巴国既而楚遣使请城曼子曰吾诚许子之君矣持头往谢楚王城不可得乃自刎以头与楚使楚子叹曰吾得臣若巴曼子何以城为乃以上卿礼葬曼子头巴国葬其身亦然　皇览曰旧汉家之葬方中百步穿筑方域其中开道凡施六马发三河三辅近郡卒徒十万数复土姚信士纬曰盖葬于宽平则恐后世都邑居之葬于陵野则恐民人耕稼及之厚椁大棺人所为用下一寡材木民人率多发掘以善其居千坟万圹无不毁者其惟瓦薄棺葬敛以时服依于高丘彻于深阱庶乎可以不辱耳　世说曰晋明帝闻郭璞为人葬微服往看因问曰何以葬龙角此当灭族主人答曰郭景纯云此是龙耳三年之内当致天子帝复问云出天子耶答曰非出天子特招致天子耳　博物志曰澹台子羽渡水而子溺死人将葬之灭明曰此命也吾岂与蝼蚁为侣鱼鳖为雠于是遂以水葬之　又曰汉滕公夏侯婴死公卿送葬至东郭门外四马不行掊地悲鸣即掘马蹄下得石椁其铭曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居此室乃葬其地故谓之马冢　又曰河内淇园张公老而无子赀财累亿求没入官葬园中于今供祀牺牲　豫章记曰许子将墓在郡四里昔子将以中国大乱远来渡江随刘繇而卒藏于阊门里于时汉兴平二年也吴天纪中太守沈季白日于听事上坐忽然如梦见一人著黄单衣黄巾称汝南羊与许子将求改葬因忽不见即求其丧不知处所遂招魂葬之命文学施遐为招魂文　越地传曰禹井井者法也以为禹葬以度不烦人众　述征记曰荀氏葬在彭城东岸有一丘民俗谓之荀氏葬或云斯则徐偃葬后仓者也古徐国宫人娠而生卵弃之水滨有犬名后仓御而归伏而成人遂为徐之嗣君纯筋无骨号曰偃王偃王躬行仁义众国附之得朱弓之瑞周穆王命楚灭之后仓将死生角九尾实黄龙也　邓徳明南康记曰阳道士葬岩石室元嘉中道士过世临终语弟子等可送吾置彼石室巾褐香炉此外无所湏也及其亡日谨奉遗命葬经数年尸犹俨然巾葛覆之如初弗朽后忽不复见今舟行者过其山渚尚闻香气咸异焉　华阳国志曰徳阳县有青石祠山源沃美有泽原之利士女多贞孝车骑将军邓芝方之邓林有终焉之志没遂葬其山
　　葬三
　　原金凫　玉匣〈三辅故事曰秦始皇葬骊山起坟高五十丈下周三泉周回七百步以明月珠为日月人鱼膏为灯烛水银为大海金银为凫雁　西京杂记曰汉帝及侯王送葬者皆珠襦玉匣形如铠甲连以金缕匣上皆镂以蛟龙鸾凤龟麟之象时谓蛟龙玉匣〉　防山　栾水〈史记曰鲁襄公二十年而孔子生生而叔梁纥死葬于防山在鲁东由是孔子疑其父墓处　吕氏春秋曰昔王季历葬于涡水之尾栾水啮其墓见棺之前和文王曰嘻先君必欲一见群臣百姓也天故使栾水见之于是出而为之张朝百姓皆见之〉　树碑　开隧〈周斐汝南先贤传曰周燕字少卿为决曹椽平囚罪不当死太守刘䖍欲杀之燕犯颜谏至于九复䖍怒竟杀之后死者家人有书称冤使覆考䖍见燕曰太守相负燕一日引私隐陷人之罪传诣长安当下蚕室未至燕乃慷慨绝命由是葬王城之隐树碑以旌其葬　下桓温详葬二〉　玉棺　石椁〈上详棺椁下详葬二〉　鱼灯　龙匣〈上详金凫注　下详玉匣注〉　北邙　南岭〈西京杂记曰安定嵩真善算术成帝时真尝自算其年七十三至期果死又曰北邙青陇上孤槚之西四丈所凿之七尺吾葬地也真死依言往掘得古时空椁即以葬焉　又曰曹敞在吴章门下章后见杀人无敢収葬者敞称章弟子收葬其尸平陵人为立碑于吴章葬侧章葬于龙首山南岭上〉　北首　西门〈礼葬于北方北首三代之达礼也传葬鲜者自西门注不以夀终为鲜西门非正门也〉　旌车　羽盖〈傅畅晋公卿礼秩曰特进薨遣谒者监䕶军䘮事赐东园秘器五时朝服各一具衣一袭给青舴徊赤耳车挽歌四十人方相车建七旒车铭旌车　丁孚汉官仪曰孝灵皇帝葬马贵人赠步摇赤缀青羽盖驷马也〉　饰輤　设旐〈礼记曰其輤有裧缁布裳惟素锦以为屋而行郑元曰輤载柩将殡之车饰也　又曰孔子之䘮公西赤为志焉饰棺墙置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也〉　朱器　画棺〈并见棺椁〉　施玉匣　埋珍宝〈吕氏春秋曰含珠鳞施今葬皆用之注曰含珠口实鳞施施玉匣于死者之体如鱼鳞　埋珍宝注见上葬二潜夫论〉　止柩就道　止哭听变〈礼记曽子问曰葬引至于堩日有食之则有变且不行乎孔子曰昔吾从老耼助葬于巷党及堩日有食之老耼曰丘止柩就道右止哭以听变既明反而后行曰礼也郑元注曰堩道也变谓异礼也〉　下不及泉　上无通臭〈墨子曰古者圣人制为葬埋之法桐棺三寸足以朽体衣衾三领足以覆恶昔者尧北教乎八狄道死葬巩山之阴衣衾三领榖木之棺葛以缄之既𣳜而后哭满埳无封已葬而牛马乘之舜西教乎七戎道死葬南已之市衣衾三领谷木之棺葛以缄之已葬而市人乘之禹东教乎九夷道死葬会稽之山衣衾三领桐棺三寸葛以缄之绞之不合道之不埳土地之深下不及泉上无通臭既葬收馀壤其上垄若参耕之亩取止矣三王岂财用不足哉以为葬埋之法〉　藉以黄壤　葬以土藏〈后汉书曰赵咨将终告其故吏朱祗萧建等曰薄敛素棺藉以黄壤欲令速朽且归后土不听子孙改之　楚国先贤传曰韩暨终遗言曰夫俗奢易之以俭俭则节之以礼若曹敬听吾言敛以时服葬以土藏穿毕便葬送以瓦器勿有增益〉　驷马不行大鸟徐步〈上详冢墓　华峤后汉书曰杨震为太尉中常侍樊丰骄恣震常切谏由是共谮震〉
　　〈罢遣归本郡遂仰鸩薨葬日有大鸟来止停树上湏臾下地行徐步到柩前止立低头泪出更共抱持终不惊骇〉
　　葬四
　　原即远〈檀弓子游曰饭于牖下祖于庭葬于墓所以即远也故葬事有进而无退〉　反真〈汉书杨王孙传王孙学黄老之术家业千金厚自奉养生亡所不致及病且终先令其子曰吾欲裸葬以反吾真必毋易吾意死则为布囊盛尸入地七尺既下从兄引脱其囊以身亲土〉　送形〈送形而往谓葬〉埋神〈晋东海王越尸为石勒所焚妃裴氏求招魂而葬朝廷疑之袁瓌议以为招魂而葬此所谓埋神也不可从〉　从死〈礼葬从死者谓葬礼父为大夫子为士葬以大夫祭以士〉　称财〈子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也子曰敛手足形还葬而无椁称其财斯之谓礼注还葬者不待日月也〉卜兆〈孝经曰卜其宅兆而安厝之郑注云宅墓穴也兆茔域也葬事大故必卜之〉　筮冢
　　〈仪礼既夕筮宅冢人物土郑注云物相也相其地可葬者乃营之〉　同穴〈诗死则同穴〉　异藏〈后汉樊重遗令使与其吏人同坟而异藏〉　请具〈子柳之母死子硕请具子柳曰何以哉子硕曰请鬻庶弟之母葬子柳曰何鬻人之母以葬其母不可也〉　襄事〈左传葬定公雨不克㐮事礼也注襄成也成其葬事也〉　赐茔〈后汉太尉杨秉薨赐茔陪陵〉　请隧〈晋侯请隧注隧埏道天子之礼也诸侯悬棺而封〉　起坟〈汉太师孔光薨赐秘器载以乘舆辒辌起坟如大将军制度也〉遣车〈有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乘及墓而反晏子焉知礼注遣车载牲者礼大夫五乘而晏子一乘言偪下也〉　给轊〈成诏水所厌死者给轊葬广柳车注广柳车葬车也〉　灵輀〈葬车〉方相〈蔡质汉官仪曰阴太后葬前有方相〉　地藏〈谓葬也〉　夀藏〈后汉赵岐将卒先为夀藏图季札子产晏婴叔向四贤像于宾位画己像于主位皆为之赞〉　増柳翣〈饰棺墙置翣注墙柳衣又云绞衾设柳翣注绞衾尸之饰柳翣棺之樯饰翣以木为筐广三尺高二尺四寸方两角衣以帛画云气柄长五尺车行使人持而从既穴之立于圹中饰棺者以华道路不欲使人恶其亲也〉　帷荒〈饰棺君龙帷黼荒大夫画帷画在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也士布帷布荒者白衣也若大夫则加文章焉〉　原贬礼〈礼大夫废其事终身不仕死以士礼葬之注贬之也〉　行志〈汉苻融妻卒贫无以葬乡人助之融曰古之葬曰衣以薪葬之中野唯妻子得行其志〉　讼祔〈沛国刘仲武娶丹丘氏生子正舒正则后出妻而不绝更娶王氏生陶后皆卒正舒求袝葬陶不许陶讼至死不得〉　禁迁〈周礼媒氏禁迁葬者与嫁殇者注迁葬者谓生时非夫妇死既葬迁使相合从也殇谓十九以下未嫁而死生不以礼相接而合是乱人伦也郑司农云嫁殇者谓嫁死人今时娶会是也〉　周土〈太山太守严望终于家遗言以身服敛棺周于身土周于棺也〉　聚沙〈赵岐字邠卿遗令子曰墓中聚沙为床布簟白衣散发其上覆以单被即日便下〉　配殇〈曹操事详殇〉　殉妾〈魏武子有嬖妾武子有疾命子颗曰必嫁是疾病则曰必以殉及卒颗嫁之曰疾病则乱我从其治也后与秦战于辅氏颗见老人结草以亢杜回杜回踬而颠颗遂获杜回夜梦人曰予尔所嫁妇人之父也尔用先人治命予是以报也〉　増葬妻〈季子皋葬妻犯人之禾申祥请更之子皋曰孟氏不以是罪予朋友不以是弃予以吾为邑长买道而葬后难继也〉　葬子〈檀弓延陵季子适齐于其反也其长子死葬于裸博之间孔子曰季子吴之习于礼者也往而观其葬焉其坎深不至于泉其敛以时服既葬而封广轮掩坎其高可𨼆也既封左袒右还其封且号者三曰骨肉复归于土命也若魂气则无不之也而遂行孔子曰季子之于礼也其合矣乎〉　原营高敞〈韩信母䘮无以葬乃行营高敞地令旁可置万家〉　务速朽〈张霸字伯饶蜀人也为会稽守病革临卒敕子曰今蜀道阻不可归茔可止葬务遵速朽遂葬河南因家焉〉　以鼓封〈为纵舍节礼也〉　以机封〈季康子之母死公输般请以机封将从之公肩假曰不可夫鲁有初公室视丰碑三家视桓楹尔以人之母尝巧则岂不得以其母以尝巧者乎则病者乎〉　以幅巾〈汉张奂令以幅巾葬曰奢非桓文俭非王孙〉　用葛茀〈葬敬裸旱无麻始用葛茀〉　纪市〈吕氏春秋舜葬纪市不变其肆注云市肆如故言不烦民也传曰舜葬苍梧九疑之山此云于纪市九疑山下亦有纪邑〉会稽〈又曰禹葬于会稽不变人徒注云变动也言无所兴造不扰民也会稽山在会稽山阴县南〉泗上〈葬夫子于泗水之上其树若偃斧〉　杜中〈皇览曰文王武王周公冢皆在京兆长安〉
　　〈镐聚东杜中〉　蓝田〈汉书临江闵王荣以孝景前四年为皇太子四岁废为临江王三岁坐侵庙壖地为宫上徴荣荣诣中尉府对簿中尉郅都责讯王王恐自杀葬蓝田燕数万衔土置冢上百姓怜之〉武库〈刘向疏云樗里子葬于武库按史记樗里子传曰樗里子卒葬于渭南章台之东曰后百年当有天子夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西武库正直其墓秦人谚曰力则任鄙智则樗里〉　城东〈风俗通详棺椁〉　邺西〈赵录曰石勒事佛图澄号曰大和尚道法大行终于建武末葬于邺西〉合公主〈卫青与平阳公主合葬冢象庐山〉　近神人〈魏略田豫戒子曰葬我于西门〉
　　〈豹边妻子曰豹古之神人那可葬其边曰豹履行与我适等死而有灵当与我善也妻子从之〉　近要离〈后汉书梁鸿字伯鸾扶风人也隐居至吴依大家皋伯通居庑下为人赁舂毎归妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐睂伯通察而异之曰彼佣能使其妻敬之如此非凡人也乃舍之于家鸿潜闭户著书十馀篇疾且困告主人曰昔延陵季子葬于裸博之间不归乡里慎勿令吾子持䘮归去及卒伯通等为求葬地于吴要离冢旁咸曰要离烈士伯鸾清高可令相近葬毕妻子归扶风〉　从蘧瑗〈魏志中山恭王衮传衮疾困敕令官属曰昔卫大夫蘧瑗葬濮阳吾望其墓常想其遗风愿托贤灵以弊发齿营吾兆域必往从之〉妻养疾〈礼陈子车死于卫其妻与其家大夫谋以殉葬乃告陈子亢曰夫子疾莫养于下请以殉葬子亢曰殉葬非礼也虽然则彼疾当养者孰若妻与宰不得已则吾欲以二子者为之于是不果用也〉　婢夹尸〈陈干昔寝疾属其兄弟而命其子尊己曰如我死则必大为我棺使我二婢子夹我其子曰以殉葬非礼也况又同棺乎不果杀注云善其不陷父于不善也〉　祔先茔〈唐文张曲江丁内忧奔䘮南讣祔葬先茔白雀黄犬号噪庭茔素鸠紫芝巢植庐垅〉　葬书生〈王忳路行遇书生病下车省之生云我腰下有金取之鬻以葬我未及问姓名而绝忳卖金葬之馀金亦埋之〉　请归葬〈传穆伯卒于齐请归葬不许惠叔犹毁以为请乃许之注谓归以卿礼葬鲁不许也惠叔穆伯子代居位过䘮礼以请父葬父卒逾年犹毁故曰犹也〉　议合葬〈王式继母前夫终更适式父式父终䘮服讫还前夫家夫家亦有继子死遂合葬式父临终求于式式许之中丞卞壸奏议式父临终谬乱云云不可寄命他人之门埋尸于无名之冢为继世也〉　日月有期〈公叔文子详谥二〉　天地为棺〈见前庄子〉各铭其官〈杜预䘮服要记云始死葬铭凡卿大夫士各以其官妇人则书姓名〉　夹道为位〈檀弓国昭子之母死问于子张曰葬及墓男子妇人安位子张曰司徒敬子之䘮夫子相男子西乡妇人东乡郑注云夹羡道为位〉　熊皮四目〈周礼方相氏见前〉　蚁结四隅〈檀弓云楮幕丹质蚁结于四隅郑注云以丹布幕为楮葬覆棺不樯不翣画楮之四角其文如蚁行往来相交错蚁蚍蜉也殷之蚁结似今蛇文画〉　葬日大雪〈国䇿魏惠王死葬有日矣天大雨雪至于牛目坏城郭且为栈道而葬群臣多谏太子者雪甚如此而䘮行民必甚病之官费又恐不给请弛期更日〉　葬日大雨〈后汉书董卓传详棺椁〉　不为雨止〈王制葬不为雨止郑注云以其礼仪少也〉不避涂潦〈曲礼云送䘮不由迳送葬不避涂潦〉　先轻后重〈父母之䘮偕先葬者不虞祔待后事注葬先轻后重葬毕辞宾遂修葬事〉　卫离鲁合〈子曰卫人之袝也离之鲁人之祔也合之善夫注祔合葬也合谓棺中无间也〉　二妃未从〈舜葬于苍梧之野二妃未之从也注古者不合葬〉　周公盖祔〈季武子曰周公盖祔注合葬也〉　祔不改卜〈祔葬者不筮宅谓祔先茔不改卜墓也〉　先不虞祔〈详先轻后重注〉　反葬于周〈太公详葬二〉合葬于防〈又云孔子少孤不知其墓问于聊曼父之母然后合葬于防〉　愿得父
　　墓〈韦贤葬陪陵昭帝时徙平陵元成徙杜陵病且死因使者曰不胜父子情愿得葬父墓上许焉〉　招合夫魂〈后汉邓晨娶世祖姊新野公主遇害后晨卒诏令招公主魂与晨合葬也〉　门人欲厚〈颜渊死门人欲厚葬之子曰不可〉　汉帝令薄〈汉文令薄葬又光武诏曰曽子竭欢致养仲尼葬子有棺无椁其令天下薄葬〉　藏于西阶〈檀弓季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬焉武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也〉　兆在路寝〈晏子春秋景公成路寝之台逢于何遭䘮遇晏子于途再拜乎马前晏子下车揖之曰子何以命婴也对曰于何之母死兆在路寝之台牖下愿请命合骨晏子入白公公作色曰自古及今夫子亦尝闻请合葬人主之宫者乎对曰古之人君不夺生人之居不残死人之墓故未尝闻诸葬人主之宫也且婴闻之生者不得安命之曰畜忧死者不得葬命之曰畜哀畜忧者怨畜哀者危君不如许之公曰诺逢于何遂葬其母于路寝之台牖下〉　増玉鱼一双〈西京杂记高宗营大明宫毎夜见数十骑行殿左右乃使术者刘明奴问故曰我汉楚王戊之太子王起兵留我在长安王诛天子念我不杀养宫中死葬此天子怜我殓以玉鱼一双今在殿东北角乞改葬高敞无夺玉鱼发其处果然乃敕以礼改葬玉鱼随之〉　金蚕数斗〈齐书始兴王镇蜀于州园地得古冢金银为蚕形者数斗详发冢〉　佳城留篆〈江南野史沈彬将八十近居阜上有一大树可数拱未殂前尝指示家人曰吾死可葬于是既葬穴其处乃古冢尔观其间俨然复见一古灯台上有漆灯一盏圹头获一铜牌上有镌篆文曰佳城今已开虽开不葬埋漆灯犹未爇留待沈彬来〉　岩腹得铭〈广记唐左卫将军王果被责出为雅州刺史于江中泊船仰见岩腹中有一棺临空半出乃縁崖而观之得铭曰欲堕不堕逢王果五百年重修我果叹曰吾合葬此今被责雅州固其命也乃收窆而去〉　逼城而葬〈晏子墓在临淄慕容徳登营丘望婴冢顾谓左右曰礼大夫不逼城而葬平仲古之达礼者也而生居近市死葬近城岂有意耶秀才晏谟对曰孔子称臣先人之贤岂不知高其梁丰其礼盖政在家门故俭以矫世生居湫隘没岂择地而葬乎〉　指山为葬〈孔帖李白至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓〉　原勿归乡里〈谢承后汉书崔瑗为济北相光禄大夫杜乔为八使徇行郡国以赃罪奏瑗征诣廷尉瑗上书自讼得理出会病卒临终顾命子寔曰夫人禀天地之气以生及其终也归精于天还骨于地何地不可藏形骸勿归乡里其赗赠之物羊豕之奠一不得受寔奉遗令遂留葬洛阳〉　不恋本土〈语林王太保有二儿䘮一儿欲还旧茔一儿欲留太保乃垂涕曰不忘故乡仁也不恋本土逹也唯仁与达吾二子有焉〉　不用棺椁〈卢植别传植初平三年卒临困敕其子俭葬于山足不用棺椁附体单帛而已〉　不得封树〈魏略沐徳信年六十馀自虑无常预作终制诫其子曰以俭葬至嘉平中病甚临困又敕预掘埳诫气绝令二人举尸即埳绝哭泣之声止妇女之送又诫后亡者不得入藏不得封树妻子皆遵之〉　尧典一篇〈后汉书周磐传磐年七十三岁朝会集诸生讲论终日因令其二子曰吾昔者梦见先师东里先生与我讲于阴堂之奥既而长叹岂吾齿之尽乎若命终之日桐棺足以周身外椁足以周棺敛形悬封濯衣幅巾编二尺四寸简写尧典一篇并刀笔各一以置棺前示不忘圣道其月望日无病忽终学者以为知命焉〉　老子两卷〈虞翻别传翻遗令俭葬唯以老子两卷示存道徳而已〉　温峤辞官〈晋礼志建武元年以温峤为散骑常侍峤以母亡值冦不得葬不拜诏曰于礼制物常使理可经通今桀逆未枭平阳道断诏下议皆以峤万里投身赴阙廷无縁中辞王事宜如诏旨也〉　子产依礼〈传郑简公卒将葬子产使避司墓之室君子谓之依礼〉　良臣从死〈史记秦穆公卒以子车氏三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟〉　后宫皆殉〈秦始皇葬时后宫无子者皆殉从死者甚众〉　宋公厚葬〈左传宋文公卒厚葬用蜃炭益车马始用殉重器备椁有四阿棺有翰旝君子谓华元乐举于是不臣臣治烦去惑者也是以伏死而争今二子君生则纵其惑死又益其侈是弃君于恶也何臣之为〉　齐国厚葬〈韩非子云齐国好厚葬布帛尽于衣衾材木尽于棺椁桓公告管仲曰布帛尽则无以为币材木尽则无以为守备而人厚葬之不休禁之奈何管仲对曰凡人之有为也非名之则利之也于是乃下令曰棺椁过度戮其尸罪夫当丧者夫戮死无名罪当丧者无利人何故为之也〉　孝经自随〈皇甫谧笃终论云吾夲欲露形入坑以身亲土或恐人情染俗来久顿革理难今故觕为之制奢不石椁俭不露形气绝之后便即时服幅巾故衣以蘧蒢裹尸麻约二头置尸床上择不毛之地穿坑深十尺阔六尺长一丈五尺广六尺举床就坑去床下尸平生之物皆无自随惟赍孝经一卷示不忘孝道蘧蒢之外便以亲土土与地平还其故草〉　蘧蒢裹尸〈见上〉　葬洛阳城〈搜神记温序字公次太原祁人任校尉行部为隗嚣所杀更始怜之送葬到洛阳城旁为筑冢长子夀梦序告之曰久客思乡夀即上书乞骸骨帝许之〉　葬海虞山〈详葬二〉　増以报徳〈罗士信齐州人初为刘仁基所礼及东都平出家财殓葬北邙以报徳且曰我死当墓其侧至是如其志〉　可行志〈吴保安与郭仲翔善仲翔母葬服除喟然曰吾赖吴公生吾死今亲殁可行其志乃行求保安于时保安以彭山丞客死其妻亦殁䘮不克归仲翔为服缞绖囊其骨徒跣负之归葬魏州庐墓三年而去〉　以俭自全〈晋杜预且死遗令言邢山下有冢云是郑大夫祭仲或云子产其隧道惟塞其后而空其前示藏无金玉不取于重深也山多美石不用必求水中自然之石以为冢示不劳工巧而此石不入世用也将来兆域仪制取法郑大夫吾欲以俭自全耳〉　以厚免祸〈赵槩闻见录宋张侍中耆遗言厚葬晏丞相殊遗言薄葬二公俱在阳翟元祐中同为盗所发侍中圹金玉犀珠充塞盗所得已不胜慰下近其棺皆列拜而去丞相圹中但瓦器数十盗怒不酬劳断棺取金带带亦木也遂以斧碎其骨厚葬免祸薄葬致祸杨王孙之计疏也矣〉　布车载柩〈唐魏徵陪葬昭陵妻张氏曰征平生俭素今以一品礼葬羽仪甚盛非亡者之志悉辞不受竟以布车载柩无文采之饰〉　夜葬山谷〈杨行密卒遗令縠葛为衣桐瓦为棺夜葬山谷人不知所在〉　葬勿归冢〈杨震临死曰不能诛患身死杂木为棺布单盖形勿归冢勿设祭祀也〉　葬陶家侧〈吴志郑泉字文渊性嗜酒临卒谓同类曰必葬我陶家之侧庶百岁之后化而为土幸取为壶实获我心〉　勿起坟垄〈晋王祥为睢陵公疾笃遗令曰西邙土自坚贞勿甓石勿起坟垄耳〉　葬以幅巾〈后汉皇甫规遗命曰地厎冥冥长无晓期而复纒以纩绵牢以钉漆为不喜耳幸有前窀朝殡夕下措尸灵床幅巾而已奢非晋文俭非王孙推情从意庶无咎吝诸子从之〉　葬于土穴〈后汉卢植字子干临卒敕其子俭葬于土穴不用棺椁〉　戒勿立碑〈唐司勲致仕李建勲且死戒家人曰时事如此吾得良死幸矣勿封土立碑听人耕种于其上免无他日开发之标及江南之地诸贵人高大之冢无不发者惟建勲莫知其处〉　特给轊车〈韦亢历职以清俭及终无以葬玄宗闻之特给轊车〉　令给班剑〈魏徴薨给羽葆鼔吹班剑四十人陪葬昭陵房玄龄薨给班剑羽葆鼔吹绢布二千叚粟三千斛陪葬昭陵〉诏给仪仗〈太和初王承元祖母䘮诏曰武陵当横流时拯定奔溃功在史官母李不幸赠恤宜〉
　　〈加厚且给仪仗以葬〉　命官建冢〈唐刘昌节度泾原初城平凉当吐蕃却盟役将士骸骨不藏昌命瘗之昌具以闻徳宗下诏哀痛出衣数百称官为赛具敛以棺椁分建二冢大将曰旌义冢士曰怀忠冢于浅水原诏学士为铭〉　原管彦不归葬〈晋王褒与管彦许为婚彦葬父洛阳褒更嫁其女谓彦弟馥曰贤兄葬父洛阳则京邑人也非结好本意一详悔婚〉　陈夀不归葬〈陈寿字承祚为治书御史母遗言葬洛阳寿乃遵其旨寿巴西安汉人坐不以母归葬贬〉　稿车载簔笠〈仪礼既夕郑注云稿犹散也散车以田以鄙之车簔笠备雨服今哀稿为潦凡道车稿车之缨辔及勒亦县于衡也〉道车载朝服〈仪礼既夕郑注云道车朝夕及燕出入之车朝服日视朝之服也玄衣素裳〉择不食之地〈成子高语详前葬二〉　择不毛之地〈皇甫谧笃终论详前〉
　　下殇葬于园〈曽子问曰下殇土周葬于园遂舆机而往涂迩故也郑注云周人以夏后氏之堲周葬下殇于园中以其去成人远不就墓也机舆尸之床也以绳絙其中央又以绳从两旁钩之礼以机举尸舆之以就园而敛葬马涂近故耳〉　小儿葬于道〈风俗通云葬小儿必于道边者伤其人道未成故置于道侧使视成人之道也〉　未葬不除服〈晋建武元年令曰久䘮未葬唯䘮主不除以他故未葬人子之情可居殡而除无远近之断若亡遇盗䘮灵无处求索理绝固当三年而除不得従未葬之例若殱于冦害无収殡之理亦冝三年〉　改葬举下服〈穀梁葬桓王传曰改葬之礼缌举不缅注缌五服之最下者改葬举最下之服以䘮缅邈远也〉　冬日冬服夏日夏服〈韩子墨者之葬也冬日冬服夏日夏服桐棺三寸执䘮二日世主以为俭而尤之儒者破家而葬赁子而偿执䘮三年毁而扶杖世主以为孝而礼之〉　死陵葬陵死泽葬泽〈淮南子禹之治天下大水禹身执畚锸当此之时死陵者葬陵死泽者葬泽节财薄葬焉〉　孝贵慎终〈慎终追远〉　葬宜以礼〈死葬之以礼〉　物既偞卑〈谓用卑薄之物不中礼也偞堕颊反〉　礼将偪下　求备　去奢　大葬　礼葬　昊天降凶　远日协吉　茍闻不度　岂曰无违　俭宜合礼　孝不贬亲　三良临穴　二婢同棺　开白日之铭　卜青鸟之兆　所宜薄以称家　安用厚而破产　孝贵有终岂宜不免　华或非礼孰谓无违　法惟辨贵送死之礼有差　孝在慎终勿悔之心宜勉
　　葬五
　　原诗陈张正见和杨侯送袁金紫葬诗曰黄泉开隧道白日照佳城一朝嗟此路千载几伤情秋雨悲松色凄风咽挽声归云向谷晩还柳背山轻唯当三五夜垄月暂时明　周庾信送炅法师葬诗曰龙泉今日掩石洞即时封玉匣摧谈柄悬河落辩锋香炉犹是柏麈尾更成松郭门未十里山回已数重尚闻香阁梵犹听竹林钟送客风尘拥寒郊霜露浓性灵如不灭神理定何从周王褒送观宁侯葬诗曰丹旐书空位素帐设虚樽
　　楚琴南操绝韩书旧说存西靡伤新树东陵惜故园自怜悲谷影弥念玉关门馀晖尽天末夕雾起山根平原看独树皋亭望列村寂寥还盖静荒茫归路昏挽铎已流唱童歌行自喧眷言千载后谁将游九原　又送刘中书葬诗曰昔别伤南浦今归去北邙书生空托梦久客毎思乡塞近边云黒尘昏野日黄陵谷俄迁变松柏易荒凉题铭无复迹何处验龟长　唐太宗望送魏徴葬诗曰阊阖总金鞍上林移玉辇野郊怆新别河桥非旧饯惨日映峰沈愁云随盖转哀笳时断续悲旌乍舒卷望望情何极浪浪泪空无复昔时人芳春共谁遣増杜甫闻故相房公灵榇自阆州启殡归葬东都诗
　　曰远闻房太尉归葬陆浑山一徳兴王后孤魂久客间孔明多故事安石竟崇班他日嘉陵涕仍沾楚水还又哭严仆射归榇诗曰素幔随流水归舟反旧京老亲知宿昔部曲异生平风送蛟龙雨天长骠骑营一哀三峡暮遗后见君情　又送卢十四䕶韦尚书榇归上都诗曰素幕渡江远朱幡登陆微悲鸣驷马顾失涕万人挥参佐哭辞毕门䦨谁送归清霜洞庭叶故就别时飞原诏汉光武帝作夀陵诏曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使后世之人不知其处太宗识终始之义景帝能遵述孝道天下反复而霸陵独完岂不美哉今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已后汉书诏曰昔曾闵奉亲竭欢致养仲尼葬子有棺
　　无椁丧贵致哀礼存宁俭今百姓葬送之制竞为奢靡生者无担石而财力尽于坟土伏腊无糟糠而牲牢兼于一奠靡破积代之业以供朝夕之费岂孝之意哉有司具申明科禁宣下郡国　晋武帝赐刘廙葬钱诏曰故侍中刘廙以清识明鉴有声前代昔宣皇帝接以师友之恩廙墓为盗贼所发甚用恻然其子阜素甚清贫今当殡葬其给轜车铭旌赐钱给作藏人功　晋赐王沉葬钱地诏曰故骠骑将军王沉忠允笃诚执徳弘毅外清方夏内熙衮职历位著厥功茂焉不幸薨殒志业未究今当葬其赐钱三十万葬田一顷　晋赐傅嘏夫人鲍葬钱诏曰故太常傅嘏者以命徳贤才为先帝所接登龙之际有翼赞尽忠之勲早代殒没不终功业毎念其遗绩常存于心今嘏夫人鲍当葬赐钱十万给作葬藏人功
　　増文汉杨王孙裸葬书曰盖闻古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则越之吾是以裸葬将以矫世也夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高糜财殚币腐之地下或迺今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也归者得至化者得变是物各反其真又曰精神者天之有也形骸者地之有也精神离形各归其真故谓之之言归也昔帝尧之葬也窽木为柜葛藟为缄其穿下不乱泉上不泄殠故圣王生易尚死易葬也　晋皇甫谧笃终论曰生不能保七尺之躯死何故隔一棺之土然则衣衾所以秽尸棺椁所以隔真故桓司马不如速朽季孙璠玙比之暴骸文公厚葬春秋以为华元不臣杨王孙亲土汉书以为贤于秦始皇夫葬者藏也欲人不得见也而大为棺椁备存器物无异埋金路隅而书表于上也　宋宋景文遗戒曰吾没之后家有无以治丧用浣濯衣鹤氅布裘纱帽线履三日棺二月葬慎无为流俗阴阳拘忌也吾学不名家文章仅及中人为吏在良二千石下无功于国无惠于人不可请谥不可受赠典不可求巨公作碑志不可作道佛二家斋醮汝等不可违吾之命违命作之是谓吾死为无知也　司马君实葬论曰葬者藏也孝子不忍其亲之暴露故敛而藏之赍送不必厚厚者有损无益古人论之详矣今人葬不厚于古而拘于阴阳禁忌则甚焉古者虽卜宅七日盖先谋人事之便然后质诸蓍龟庶无后艰耳无常地亦无常日也今之葬书乃相山川冈垄之形势考岁月日时之干支以为子孙贵贱贫冨夀夭贤愚皆系焉非此地非此时不可葬也举世惑而信之至有终身累世而不得葬遂弃失尸柩不知其处者呜呼人所贵于身后有子孙者为能藏其形骸也其所为乃如是曷若无子孙死于道路犹有仁者见而殣之耶先王制礼葬期远不过七月今世著令自王公以下皆三月而葬又礼未葬不变服食粥居倚庐哀亲之未有所归也今之人未葬而除丧从宦四方食稻衣锦饮酒作乐其心安乎人之贵贱贫冨夀夭系于命贤愚系于人固无关预于葬就使皆如葬师之言为人子者方当哀穷之际何忍不顾其亲之暴露乃欲自当福利耶吾尝疾阴阳家立邪说以惑众于丧家尤甚顷为谏官尝奏乞禁天下丧书当时执政莫以为意今者兹论庶俾后世子孙葬必以时欲知葬具之不必厚视吾祖欲知葬书之不足信视吾家程正叔葬说曰卜其宅兆卜其地之美恶也非阴阳家所谓祸福者也地之美者则其神灵安其子孙盛若培拥其根而枝叶茂理固然矣地之恶者则反是然则曷谓地之美者土色之光润草木之茂盛乃其验也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危亦其理也而拘忌者惑以择地之方位决日之吉凶甚者不以奉先为计而专以利后为虑尤非孝子安厝之用心也惟五患者不得不谨须使异日不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犁所及此其大略也　陈无已思亭记曰甄故徐富家至甄君始以明经教授乡称善人而家益贫更数十岁不克葬乞贷邑里葬其父母昆弟凡几丧邑人怜之多助之者既葬益树以木作室其傍而问名于余余以谓目之所视而思从之今夫升高以望松梓下丘垄而行墟墓之间棘荆莽然狐兔之迹交道其有不思其亲者乎请名之曰思亭亲者人所不忘也而君子谨之故为墓于郊而封沟之为庙于家而尝禘之为衰为忌而悲哀之所以存其思也其可忘乎虽然自亲而下至于服尽则情尽情尽则忘之矣夫自吾之亲而至于忘之者远故也此亭之所以作也凡君之子孙登斯亭者因其亲以广其思其有不兴乎君曰博哉子之言也曰未也贤不肖异思后岂不有望其木思以为材视其榛棘思以为薪登其丘墓思发其所藏者乎吾为子记之使君之子孙诵斯文视其美以为劝视其恶以为戒其可免乎
　　冒法葬诛者
　　原受恩〈魏志袁谭死别驾王修诣太祖乞収葬受袁氏之恩得収敛就戮无恨太祖嘉其义故听之〉感义〈晋书锺会死向雄葬之文帝责之曰王经死哭东市我不问今会叛逆云云其如王法何雄曰〉
　　〈先王掩骼埋胔今诛己备法雄感义而葬法立于上教弘于下何必使雄违生背死殿下雠枯骨于中野为将来仁贤之资乎〉　孔车长者〈汉主父偃有贵幸客数千及死无人视独孔车収葬上闻之以车为长者〉　桓典弃官〈后汉桓典举孝廉国相王吉以罪诛故人亲戚莫敢至典弃官収敛葬之负土成坟为立祠堂〉　臧均乞葬〈吴志诸葛恪诛临淮臧均乞葬曰均恨栾布不先请而专名以肆情得不诛为幸臣不敢率也〉　荀闿乞葬〈齐王诛故吏荀闿乞葬〉　増曹敞葬吴章〈见前〉　伯厚葬陈蕃〈东汉陈蕃被诛家口南徙复追至南安府城北灭之蕃故人朱伯厚収葬其葬地名陈墓〉　胡腾葬窦武〈武诛后府掾胡腾少师事武独殡葬行服収武孙为己子与聘娶还本姓〉　郭亮葬李固〈梁冀诛李固露尸于西衢弟子郭亮始童往哭陈辞夏行亭长呼之亮曰义之所重何以相惧太后闻之听収葬〉
　　送葬
　　原吹箫〈谈录周勃吹箫送葬〉　反哭〈杂记乡人五十者从反注优老也非乡人四十者亦从反哭远也〉　晨会〈郑子蟜卒将葬公孙挥与禆灶晨会焉注会葬事也〉　以哀〈哀以送之〉如慕〈见前〉　不歌〈适墓不歌〉　多涕〈鲁襄公薨滕成公来会葬堕而多涕穆叔曰兆于死所矣〉　送台〈文𨕖送子长夜台〉　临穴〈诗临其穴惴惴其栗〉　待盈坎〈礼吊三十者执绋乡人五十者从反哭四十者待盈坎〉　不散送〈礼五十者不散送注送葬者不散麻也〉五侯治〈楼䕶出入五侯之门咸得欢心母䘮送葬治䘮车三千两人语曰五侯治䘮楼君卿〉
　　千乘送〈剧孟母䘮送葬盖车千乘也〉　不避涂潦〈曲礼见葬四〉　四方来会〈后汉书郭泰字林宗卒四方之士千馀人皆来会葬〉　名士赴哭〈晋阳秋荀粲亡时年二十九性简贵不与常人交接所交者皆一时俊杰至葬夕赴者才十馀人同时知名士也哭之感动路人〉衰绖千馀〈郑元别传元卒遗令薄葬自郡以下常受业者衰绖赴哭千馀人〉　命驾抚棺〈范式字巨卿与张劭为友劭死式梦之曰吾已死某时葬子能送我乎式觉即服友服命驾而往及葬式未到劭引发中路而柩不进其母曰汝待巨卿也巨卿乘白马素车至抚棺曰元伯可进矣柩乃进式乃修墓种树而还劭字元伯〉　推辇归里〈申屠蟠始与王子居同在太学子居临没以身托蟠乃躬推辇送葬归乡里遇司隶从事于河巩从事义之为封使使送蟠不肯受投传于地而去事毕即还太学〉　巨卿可托〈后汉范式受业太学长沙陈平子病谓妻曰吾闻山阳有范巨卿烈士可以托吾没后但以尸埋巨卿户前乃裂素书以遗巨卿时式出还省书凄怆向坟悒哀哭以为死友营䕶平子妻儿自送䘮于临湘未至四五里委素书于棺上而去其兄弟闻之寻求不复见〉　元伯可进〈详前〉










　　御定渊鉴类函卷一百八十一



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十二
　　礼仪部二十九〈吊　祭奠　赙赗　助丧披引绋　明噐　挽歌〉
　　吊一
　　增周礼太仆曰太仆掌三公孤卿之吊劳小臣掌士大夫之吊劳　原礼记曰知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊吊丧不能弗问其所费　增礼统吊生曰唁吊死曰吊吊生谓之唁何非为丧之位哭泣之事但嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素有恩礼无服属但致伤哀故谓之吊原礼记曰五十无车者不越疆而吊人吊于人是日不乐妇人不越疆而吊人行吊之日不饮酒食肉焉吊于葬者必执引若従柩及圹皆执绋丧公吊之必有拜者虽朋友州里舎人可也吊曰寡君承事主人曰临君遇柩于路必使人吊之大夫之丧庶子不受吊　增又曰诸侯吊于异国之臣则其君为主诸侯吊必皮弁锡衰
　　所吊虽已葬主人必免主人未丧服则君不衣锡衰贺循丧服要记曰始吊朝元端之服也皮弁绖素弁而加环绖也始死而往朝服者主人未变宾未可以变也又曰古之吊者皆因朝夕哭而入吊宾至主人即出
　　中门外西面向北上拜宾入门即位于堂下当阶西面宾即位皆哭哭止主拜之　又曰大夫吊于大夫始死而往服朝禓裘如吉时也当敛之时而至则弁绖服皮弁之服以袭裘也主人成服而往则皮弁绖而加锡衰也大夫于士有朋友之恩乃得弁绖　谢兹丧服图曰夫王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿弁绖锡衰吊大夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿内诸侯弁绖缌衰皇览逸礼曰君使大夫吊于国君礼锡衰衰裳弁绖有绖焉下大夫为介亦如之士介者将命者缌麻裳弁绖异姓葛同姓麻　原挚虞决疑要注曰礼臣丧其父母则赴于君君吊之　又曰国家同姓王公妃主发哀于东堂凡使者监哀吊祭同姓者素冠帻白练深衣器用皆素吊祭异姓者服色器用不变也　又曰古素冠锡衰为吊服今以白祫深衣为服深衣即单衣也锡细麻䟽也　增通典曰吊宾至掌次者引之宾次宾著素服相者入告内外衰服相者引主人以下立哭于阼阶下妇人升哭于殡西相者引宾入立于庭北面西上为首者一人进当主人东面立云如何不淑主人哭再拜稽颡为首者复北面位吊者俱哭十馀声相者引出少顷相者引主人以下各还次
　　吊二
　　原礼记曰卫将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也其动也中　增曾子吊于负夏主人既祖填池推柩而反之降妇人而后行礼従者曰礼与曾子曰夫祖者且也且胡为其不可以反宿也　曾子袭裘而吊子游禓裘而吊曾子指子游曰夫夫也为习于礼者也如之何其禓裘而吊也　哀公使人吊蒉尚遇诸途辟于路画宫而授吊焉曾子曰蒉尚不如杞梁妻之知礼也　原齐荘公袭莒于夺杞梁死焉其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市朝而妻妾执君之臣免于罪则有先人之敝庐在君无所辱命　增季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为君在礼弗内也曾子与子贡入于其廏而修容焉子贡先入阍人曰乡者已告矣曾子后入阍人辟之渉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之　曾子与客立于门侧其徒趋而出曾子曰尔将何之曰吾父死将出哭于巷曰反哭于尔次曾子北面而吊焉　原檀弓曰子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也欤哉注于朋友哀痛甚哭之非若凡吊　增晋献公之丧秦穆公使人吊公子重耳且曰寡人闻之亡国恒于斯得国恒于斯虽吾子俨然忧服之中丧亦不可久也时亦不可失也孺子其图之以告舅犯舅犯曰丧人无以为宝仁亲以为宝父死之谓何又因以为利而天下其孰能说之孺子其辞焉　卫司徒敬子死子夏吊焉主人未小敛绖而往子游吊焉主人既小敛出绖反哭子夏曰闻之也与曰闻诸夫子主人未改服则不绖　原子夏丧其子而丧其明曾子吊之曰吾闻之曰朋友丧明则哭之　增左传曰琴张闻宗鲁死将往吊之仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼又何吊焉　晋顷公卒秋八月葬郑游吉吊且送葬魏献子使士景伯诘之曰悼公之丧子西吊子蟜送葬今吾子无二何故　家语曰季桓子死鲁大夫朝服而吊子游问于孔子曰礼乎孔子不答他日又问孔子曰始死则羔裘元冠者易之而已又何疑焉　孔子有母之丧既练阳虎吊焉私于孔子曰今季氏将大飨境内之士闻诸乎曰丘弗闻闻之虽在衰绖亦欲与往阳虎曰子谓不然乎季氏飨士不及子　原庄子曰荘子妻死惠子吊之则方箕踞鼓盆而歌曰察其始夲无生非徒无生也本无形非徒无形也本无气变而有生今变而之死人且𥨊于巨室我嗷嗷随而哭之自以为不通乎命故止之　增老耼死秦失吊之三号而出弟子曰非夫子之友耶曰然然则吊焉此可乎曰然始也吾以为其人也而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以会之必有不蕲言而言不蕲哭而哭者是遁天倍情忘其所受　原汉书曰龚胜死有老父来吊其哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自烧膏以明自销龚生竟夭天年非吾徒也遂趋而出莫知其谁　虞翻别传曰翻放弃南方自恨䟽斥当长没海隅生无可与语死以青蝇为吊客天下一人知己者足以不恨以典籍自慰　挚虞决疑要注曰汉太𫝊胡广丧母天子使谒者以中牢吊祭具送葬魏司空陈群丧母使者吊祭如故事又使黄门侍𭅺杜恕奉诏慰问　增蒋诩字元卿父丧有吊者盈门后母疾之不得止庐于侧作小庵往如旧庐受吊焉　续汉书曰郭泰字林宗退身隐居教授徒众甚盛丧母友人或千里来吊之　东观汉记曰祭遵病薨丧至河南诏遣百官皆以丧服往吊上车驾素服望城门举音遂哭哀恸不止复幸城门遇丧车曕望涕泣上亲临祠以太牢仪如孝宣帝临霍将军故事　谢承后汉书曰徐孺子不就诸公之辟及有丧者万里常吊于家预炙鸡一𨾏以一两绵絮酒中暴干以褁鸡径到所赴冢𡑞以水渍绵使酒气以鸡置前祭毕便去郭泰别传曰贾叔字子厚林亭乡人虽世有冠冕而性险害邑里患之林宗遭母忧叔来吊之而钜鹿孙咸直亦至咸直以林宗贤而受恶人吊心怪之不进而去林宗遽迎而谢曰贾子厚诚凶徳然洗心同善仲尼不逆互乡故许其进也叔闻之改过自厉终成善士　原又林宗有母丧徐稚往吊置生刍一束于庐前而去林宗曰此必南州徐孺子也诗不云乎生刍一束其人如玉吾无徳以堪之　增语林曰陈元方父丧形体骨立其母哀之以锦蒙其上郭林宗往吊见锦被而责之宾客绝百许日　原王隐晋书曰何邵为司徒薨养子岐为嗣袁粲吊岐岐辞以疾粲独哭而出曰今年决下婢子品王诠谓之曰知死吊死何必见生岐前多罪尔时不下今何公新亡便下岐品人谓中正畏强侮弱粲乃止　增邓粲晋记曰阮籍能为青白眼礼法之士辄以白眼对之宗正嵇喜康之兄也闻籍丧吊焉籍以不哭见其白眼喜不怿而退　晋中兴书曰周嵩兄𫖮既被害王敦使人吊嵩嵩曰亡兄天下之人为天下人所杀复何吊敦甚衔之　原陶侃传曰侃丁母艰在墓下忽有二客来吊不哭而退仪服鲜异知非常人遣随而看之但见双鹤舞而冲天也　増谈录曰丁晋公谓言尝见常武太原王公言先太师倾背时朝贤来相吊朱紫盈门惟徐左省独携一麻袍角带于客位内更易后方入相吊以此知士大夫具朝服临哀吊问深不可也先太师即兵部侍𭅺祐也　孙公谈圃曰司马温公光薨当明堂大飨朝臣以致斋不及奠肆赦毕苏子曕率同軰以往而程正叔固争引论语子于是日哭则不歌子瞻曰明堂乃吉礼不可谓歌则不哭也正叔又论司马温公诸孤不得受吊子瞻戏曰颐可谓燠糟鄙俚叔孙通闻者笑之
　　吊三
　　原白鹤〈陶侃事见吊二〉　青蝇〈虞翻事见吊二〉　服如爵〈吊弁绖服服如爵爵弁素冠而加环绖〉　髽而吊〈鲁妇人之髽而吊自败于台鲐始也〉　殷于圹　周于家〈殷人吊于圹周人吊于家示民不僭也〉　吊中庭〈孔子哭子路于中庭有人吊者而夫子拜之为主也〉　吊牖下〈史鱼卒置尸牖下灵公吊焉详死丧〉　不越疆〈见吊一〉　不逾封〈檀弓妇人非三年之丧不逾封而吊〉　不及哀〈吊生不及哀〉　不特吊〈丧事不特吊畀者不特吊尊者谓烦也必俟朝夕哭时也〉　哀祸灾〈周礼大宗伯职云以吊礼哀祸灾郑注云祸灾谓遭水火〉　哀宼乱〈周礼大宗伯职云以恤礼哀宼乱郑注云恤忧也邻国相忧兵于外为宼作于内为乱〉　三不吊〈檀弓死而不吊者三畏厌溺注畏人或以非罪罪已不能有以说之死之者厌行止危险溺不乘桥船〉　罚不吊〈宜吊不吊有司罚之〉　元冠不吊〈檀弓羔裘元冠夫子不以吊注云不以吉服而吊也〉　齐衰不吊〈子张事见吊二〉　三年而吊〈曾子问三年之丧吊乎夫子曰三年之丧练不群立不旅行君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虗乎〉功衰不吊〈三年之丧虽功衰不吊自诸侯达诸士如有服而将往哭之则服其服而往注功衰〉
　　〈既练服也〉　庶子不吊〈大夫之丧庶子不受吊〉　鲁人不吊〈榖梁云周人鲁人皆有丧周人吊之鲁人不吊周人曰吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊〉　越人来吊〈卫将军事见吊二〉　王吊巫前〈周礼丧祝职云王吊则与巫前郑司农注云丧祝与巫以桃厉执戈在王前〉　后吊祝前〈周礼丧祝职云若王后吊则与祝前郑注曰女巫与祝前后如王礼〉　爵弁纯衣〈白虎通云天子哭诸侯爵弁纯衣又曰遣大夫吊辞曰皇天降灾子独罹之呜呼哀哉〉　拥𰯌蹲踞〈符子云陶朱公丧其中子邻人往吊之朱公方拥膝蹲踞捧头而笑邻人曰闻有丧将唁子之哀朱公曰生不致哀死而唁何邻人之不通也〉　独哭而返〈裴楷别传云阮籍母丧楷往吊籍乃离丧位神气晏然纵情啸咏傍若无人楷便率情独哭毕而返〉　禓裘而吊〈子游事见吊二〉　画宫而吊〈蒉尚事见吊二〉　乘醉而入〈王恱字元达弱冠知名恃才縦酒放诞慕王澄为人妇父尝有惨恱乘醉吊之妇父哭恸恱与宾客十许人连臂被发祼身而入绕之三匝而出后为荆州刺史而卒〉　不前而反〈王羲之代王述为会稽太守少齐名而羲之轻述述母丧羲之心止一吊竟不重诣后言往吊入门主人哭不前而反欲以辱之述甚恨也〉　反哭而吊〈殷人既封而吊周人反哭而吊孔子曰殷已悫吾从周〉　阮籍母终〈晋阮籍母终裴楷往吊之籍醉登床直视楷行吊礼毕去或问主人不哭何以行礼楷曰阮方外士我俗中士宜以仪轨自居时议以为两得其道也〉　王衍子丧〈山涛吊〉　増帝欲临吊〈高士廉卒帝欲临吊房玄龄以帝饵金石谏不宜近丧帝曰朕有故姻戚之重君臣之分卿置勿言即从数百骑出长孙无忌伏马前陈士廉遗言乞勿临丧帝犹不许无忌至流涕乃还〉　以诗遗吊〈合璧事类白居易卒宣宗以诗吊之〉　遣使会吊〈杨绾薨帝惊悼诏赠司徒遣使者册授欲及其未敛也遣百官会第吊〉　中使设祭〈张曲江既薨元宗追叹曰自公殁后不闻谠言发中使至韶州吊〉　中人临吊〈李嗣业卒葬日使中人临吊李吉甫卒自大殓至卒哭皆中人临吊〉　𭅺中临吊〈韩文李惟简讣至上悼怆罢朝遣𭅺中临吊〉　京官赴吊〈尉迟恭卒高宗诏京官五品以上及朝集使赴第临吊〉　百官会吊〈孔光传云光薨公卿百官会吊　常衮华州刺史墓志百官临吊毕集孔光之门〉　原鼓琴而哭〈世说顾彦先平生好琴及丧家人尝以置灵床上张季鹰往哭之不胜其恸遂径上其床鼓作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不因又大恸遂不吊丧主而出〉　置刍而去〈徐穉事见吊二又刘师知作沈侍中集序云遂使褐裘莫计宝剑无追痛此生刍同兹宿草九原方远百身宁赎〉　增设席而吊〈孔帖卫大经蒲州人素善魏夏侯干童闻其母卒盛暑往吊或止之曰方夏渉远不如致书答曰书能尽意耶比至干童以事出乃设席行吊礼不诣其家而还〉　赴者三万〈陈实字仲弓卒于家大将军何进遣使吊祭海内赴者三万馀人制衰麻者以百数共刊石立碑谥为文范先生〉　仙人白鹤遥投士行之前　孺子𨾏鸡远赴林宗之所　旧馆遇亡宣父尚犹出涕　同门在戚王丹未可忘情
　　吊四
　　原赋汉司马相如吊秦二世赋曰登陂陁之长坂入曾宫之嵯峩临曲江之𬮿洲望南山之参差岩岩深山之谾谾通谷豁兮𧮰谺泊淢靸以永逝注平皋之广衍观众树之蓊薆览竹林之榛榛东驰土山北掲石瀬弭节容与历吊二世持身不谨亡国失势信谗不悟宗庙灭绝呜呼操行之不得坟墓芜而不修魂魄亡归而不食　晋傅咸吊秦始皇赋曰余治狱至长安观乎阿房而吊始皇曰伤秦政之为暴弃仁义以自亡搦纸申辞以吊始皇有姬失统命不于常六国既平奄有万方政虐刑酷如火之扬致周章之百万取发掘于项王疲斯民乎宫墓甚癸辛于夏商未旋踵而为𭏟屯麞麋乎庙堂国既㒹而莫扶孰阻兵之为强
　　原文汉贾谊吊屈原文曰鸾凤伏窜鸱枭翺翔谓随夷溷兮跖𫏋为廉莫邪为钝兮铅刀为铦腾驾罢牛骖蹇驴骥垂两耳服盐车所贵圣人之神徳远浊世而自藏使麒麟可系而羁岂云异夫犬羊　后汉蔡邕吊屈原文曰𫛢鴂轩翥鸾凤挫翮啄碎琬琰宝其瓴甋皇车奔而失辖执辔忽而不顾卒坏覆而不振顾抱石其何补晋潘安仁吊孟尝君文曰人罔贵贱士无真伪延入
　　如归望宾若企出握秦机入专齐政右□而嬴强左顾而田竞且以造化为水天地为舟乐则齐喜哀则同忧岂区区之国而大是谋琐琐之身而名利是求畏首畏尾东奔西囚志挠于木偶命悬于狐裘　晋陆机吊魏武帝文曰夫以回天倒日之力而不能振形骸之内济世夷难之智而受困魏阙之下格于上下者藏于区区之木光于四表者翳乎蕞尔之土雄心摧于弱情壮图终于衰志长算屈于短日远迹顿于促路曩以天下自任今以爱子托人威先天而盖世力荡海而㧞山厄何险而弗济敌何强而不残违率土以静寐戢弥天乎一棺惜内顾之纒绵恨末命之微详纡广念于履组尘清虑于馀香结遗情之婉娈何命促而意长宣备物于虗器发哀音于倡矫戚容以赴节掩零泪而荐觞徽清而独奏进脯糒而谁尝悼穗帐之冥汉怨西陵之茫茫登雀台而群悲贮美目其何望览遗籍以慷慨献兹文而凄伤〈案魏武帝疾革持姫女而指季豹以示四子曰以累汝因泣下伤哉又曰吾媫妤伎人皆著铜雀台上施六尺床下穗帐朝晡设脯糒之属月朔十五日辄向帐作伎汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田又云馀香可与诸夫人诸舎中无为学作履组卖也吾历官所得绶皆著蔵中吾馀衣裘可别为一藏不能者兄弟可共分之〉　又吊蔡邕文曰彼洪川之方割岂一篑之所堙故尼父之惠训智必愚而后贤谅智道之已妙曷信道之未坚忽甯子之保已效苌叔之违天冀澄河之远日忘朝露之短年　晋庾阐吊贾生文曰飞荣洛汭濯颖山东质清浮磬声若孤桐琅琅其璞岩岩其𡶶信道居正天下为公方驾逸步不以曲路期通是以张高弦悲声柱落清唱未和而桑濮代作昔皋陶謩虞吕尚归昌徳恊允符乃应帝王夷吾相桓汉登萧张草庐三顾臭若兰芳奈何摧景飚风独丧厥明悠悠太素存亡一指道来斯通世往斯否吾哀其生未见其死敢不敬吊寄之渌水　宋袁淑吊古文曰贾谊发愤于湘江长卿愁思于园邑彦真因文以悲出伯喈衒史而求入文举䟽诞以殃速徳祖精密而祸及夫然不患思之贫无苦识之浅士以伐能见斥女以骄色贻遣以往古为镜鉴以未来为鍼艾书余言于子绅亦何劳乎蓍蔡
　　祭奠一
　　增寄酹〈江溪龙浊醪一樽寄酹千里〉　荐醪〈骆宾王泉壤殊途幽明永隔感平生其若斯𦕅申絮酒傥聪明之不昧式荐箪醪〉　𬞟蘩蕰藻〈左传茍有明信涧溪沼沚之毛𬞟蘩蕰藻之菜可羞于王公可荐于神〉　蕙兰桂椒〈楚辞蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆〉　明齐溲酒〈仪礼嘉荐普淖明齐溲酒〉　樽酒簋贰〈权载之文樽酒簋贰涕零如雨〉　炙鸡往祭〈徐穉事见吊二〉　刲股致祭〈崔从太和六年卒下有刲肉以祭者乌重𦙍既殁士二十馀人刲股致祭〉　斗酒只鸡〈曹操感太尉桥元知已及后经过其墓自为祭文曰承从容约誓之言殂逝之后路有经由不以斗酒只鸡相沃酹车过三步腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至亲之笃好胡肯为此哉〉白粥生刍〈吕才母丧以哀毁卒通人𭅺馀令以白粥元酒生刍祭路世人哀之〉　设位
　　沃馈〈李勉尝引李巡张参在幕府后二人卒至宴馀乃设虗位沃馈之〉　过墓奠祭〈贾黄中谈录白傅葬龙门山河南尹卢贞刻醉吟先生传立于墓侧今洛阳士庶及四方游人过其墓者必奠以卮酒冡前方丈之土常成泥泞〉　食瓜遣奠〈唐史莱国公杜如晦薨太宗诏虞世南为制碑文后因食瓜美怆然悼之遂辍食瓜奠于灵座〉　敕𩜹往祭〈高士廉卒方寒食敕尚宫以食四轝往祭〉命使吊词〈辛云京卒及葬命使吊词时将祭者七十馀幄丧车馀晷乃得去〉　遣使
　　设祭〈明皇幸蜀一日登高山望秦川谓高力士曰吾听张九龄言不至此遣使祭之〉
　　祭奠二
　　增文唐韩愈祭亡友柳子厚文曰嗟嗟子厚而至然耶自古莫不然我又何嗟人之生世如梦一觉其间利害竟亦何校当其梦时有乐有悲及其既觉岂足追惟凡物之生不愿为材牺樽青黄乃木之灾子之中弃天脱馽羁玉佩琼𥚑大放厥词富贵无能磨灭谁纪子之自著表表愈伟不善为斲血指汗颜巧匠旁观缩手䄂间子之文章而不用世乃令吾徒掌帝之制子之视人自以无前一斥不复群飞刺天嗟嗟子厚今也则亡临绝之音一何琅琅遍告诸友而寄厥子不鄙谓余亦托以死凡今之交观势厚薄余岂可保能承子托非我知子子实命我尤有神宁敢遗堕念子永归无复来期设祭棺前矢心以辞　宋苏轼撰哲宗祭司马温公文曰元丰之末天步维艰社稷之卫内外所属惟是一老屏予一人名高当世行满天下措国于泰山之安下令于流水之源岁月未周纪纲略定天若相之又复夺之殄瘁之哀古今所共知之者神考用之者圣母驯致其道太平可期长为宗臣以表后世往奠其葬庶知予怀又祭欧阳文忠文曰公之于世六十有六年民有父母国有蓍龟斯文所传学者有师君子有所恃而不恐小人有所畏而不为譬如大川乔岳虽不可见其运动而功利之及于物者盖不可以数计而周知今公之殁也赤子无所仰庇而朝廷无所稽疑君子无与为善而小人沛然自以为得时譬如深山大泽龙亡而虎逝则变怪百出舞䲡鳝而号狐狸昔公之未用也天下以为迟及其释位而去也莫不冀其复用至于请宅而归也莫不怅然失望而犹庶几于万一者幸公之未衰孰谓公无复有意于斯世也奄一去而莫予追惟厌世之溷浊洁身而逝乎将民之无禄而天莫之违昔我先君怀宝避世非公则莫能致而不肖无状受教门下者十有六年于斯闻公之丧义当匍匐而往吊而怀禄不去愧古人以忸怩缄辞千里以寓一哀而已盖上以为天下恸而下以哭吾私　欧阳永叔祭尹师鲁文曰嗟夫师鲁辩足以穷万物而不能当一狱吏志可以挟四海而无所措其一身穷山之崖野水之滨猿猱之窟麋鹿之群尤不容于其间兮遂即与而为邻嗟乎师鲁世之恶子之多未必若爱子者之众何其穷而至此兮得非命在乎天而不在乎人方其奔㒹斥逐困扼艰屯举世皆冤而语言未尝以自及以穷至死而妻子不见其悲忻用舍进退屈伸语默夫何能然乃学之力至其握手为诀隐几待终颜色不变笑言从容死生之间既以能通于性命忧患之至宜其不累于心胸自子云逝善人宜哀子能自达予又何悲惟其师友之益平生之旧情之难忘言不可究嗟夫师鲁自古有死皆归无物惟圣与贤虽埋不没尤于文章焯若星日子之所为后世师法子于众人最爱予文寓辞千里侑此一樽兾以慰子闻乎不闻　又祭苏子美文曰子之心胸蟠屈龙蛇风云变化雨雹交加忽然挥斧霹雳轰车人有之心惊胆落震仆如麻须霁止而回顾百里山川草木开发萌芽子于文章雄豪放肆有如此者吁可怪𫆀嗟乎世人知此而已贪恱其外不窥其内欲知子心穷逹之际金石虽坚尚可破碎子于穷逹始终仁义惟人不知乃穷至此蕴而不见遂以没地独留文章照耀后世嗟世之愚掩抑毁伤譬如磨鉴不灭愈光一世之短万世之长其间得失不待较量哀哀子美来举予觞　朱元晦祭刘恭父枢密文曰呜呼天胡付公以瓌奇俊伟之材而不并假以耆耋期耄之寿胡位公以枢密屏藩之重而不遂畀以弥纶辅赞之权使功名若极富贵而无欲实则抱忧叹以终天此中外志义之士所以闻公之薨皆失声而相吊或虽未识公靣而亦不自知其涕泗之流涟者也呜呼惟公生有异贤早擢巍科退而自保弗竞弗哗屈首受书典学于家内充其美外振厥华暨登王朝遂掌纶綍献纳绸缪𬣙谟密勿忤权触要无所回屈帝眷弗丰报政三年邹鲁其风帝曰来归本我兵柄曾不几时咨以大政公奋其庸帝虚以听张磔宏纲塞绝僭令道直身危突不暇黔出临两镇威惮恩渐嬉于堂遽哭于苫恩诏起之有竦其詹公卧弗承帝悉其孝曰究汝哀来觐来教公言益切公守不挠再抚于潭亦显其效乃迁建业民病以饥公不寝食起坐嗟咨方略既张恵术四施曾有流莩化为充肥帝嘉乃勲加劳进律倚毗方深遽告以疾忠无隐情谏有遗笔帝惊罢朝悼此良弼呜呼我以孤童来托公家公不我鄙劝道有加公姿鸾鹄我性麏䴥岂无异同卒莫疵瑕公之知我亦晚而最迨其永归手札告戒褒徳抚孤古昔所艰并以诿我我其敢安念昔帝师为国死义亚傅承之夷险一致屏山虽隐亦岂忘世公龚其传克广无替矧予之怀窃究终始愿言思公曷其有已呜呼昔诵离骚举公觞兮今拜以哭酹公堂兮私情公义两怛伤兮神灵不昧尚克鉴予之衷肠兮　又祭刘恭父枢密文曰在昔岁次公病欲绝自力为书来告永诀上言国家仇耻未雪冡骨易枯此恨难灭次念遗阡丰碑未掲谓我铭之以永前烈下及诸孤羁贯在列谓我教之他靡顾谒三复悲号心膂贯彻闻公是日三简并拆拜䟽千言忠愤是泄我虽不武实撃其节又惟公家忠孝阀阅纪徳铭功曷取凡劣谅以孤生㓜罹祸孽蒙被前恩欲报罔竭故略其愚以累斯碣方将渉笔叙次铺列属其来西旷日引月迄今乃成事伟词拙远荐陈之如听予决想像两公感涕推咽顾念滞留尘土羁绁莫相嗣人讲贯劘切以此负公一饭再噎顷为迎师寄此笔舌比闻授受稍契磁铁尚其不厌习久而恱卒大公门缓此忧惙山瓢往酹野蓛并设老泪如倾远寄情血　又祭张敬夫殿撰文曰我昔求道未获其友蔽莫予开吝莫予剖盖自从公而观于大业之规模察彼群言之纷紏于是相与切磋以究之而又相厉以死守也呜呼敬夫竟弃予而死也耶惟公家传忠孝学造精微外为军民之所属望内为学者之所依归治民以宽事君以敬正大光明表里辉映自我观之非惟十驾之弗及盖未必终日言而可尽也矧闻公丧痛彻心膂缄辞寄哀不遑他语顾闻公之临绝手遗䟽以纳忠召宾佐而与诀委符节以告终盖所谓得正而毙者又凛乎其有史鱼之风此犹足以为吾道而増气抑又可以上悟于宸聪又闻公于此时属其弟以语予用斯文以为寄意恳恳而无馀顾何徳以堪之然敢不竭其庸虗并矢词以为报尚精爽其鉴兹　又祭张敬夫文曰自孔孟之云远圣学绝而莫继得周翁与程子道乃抗而不坠然微言之辍响今未及乎百岁士各私其所闻已不胜其乖异嗟惟我之与兄吻志同而心契或面讲而未穷又书传而不置盖有我之所是而兄以为非亦有兄之所然而我之所议又有始所共向而终悟其偏亦有早所同挤而晚得其味盖缴纷往反者几十馀年末乃同归而一致由是上而天道之微远而圣言之秘近则进修之方大则行蔵之义以兄之明固已洞照而无遗若我之愚亦幸切窥其一二也然兄乔木之故家而我衡茅之贱士兄高明而宏博我狷狭而迂滞故我尝谓兄宜以是而行之当时兄亦谓我盍以是而传之来裔盖虽隐显之或殊实则交需而共济不惟相知之甚审抑亦自靖而无愧呜呼孰谓乃使兄终在外以违其心予亦见縻于斯而所愿将不遂也政使得间以就其书是亦任左肱而失右臂也伤哉吾道之穷予复何心于此世也惟修身补过以毕馀年庶有以见兄于下地也闻兄之葬而不得临独南望长号以寄此酹也惟兄怜而鉴之尚有以辅予之志也　又祭吕伯恭著作文曰呜呼天降害于斯文何其酷耶往岁已夺吾敬夫今者伯恭胡为又至于不淑耶道学将谁使之振君徳将谁使之复后生将谁使之诲斯民将谁使之福经说将谁使之继事记将谁使之续耶若我之愚则病将谁为之箴过将谁为之督耶然则伯恭之亡曷为而不使我失声而惊呼号天而恸哭耶呜呼伯恭有蓍龟之智而处之若愚有河汉之辩而守之若讷𮌎有云梦之富而不以自多词有黼黻之华而不易其出此固今人之所难而未足以议兄之仿佛也若乃孝友绝人而勉励如弗及恬澹寡欲而持守不少懈尽言以纳忠而羞为讦秉义以节躬而耻为介是则古之君子尚或难之而吾伯恭犹欿然而未肻以自大也盖其徳宇宽洪识量闳廓既海纳而渊澄岂澄清而挠浊矧涵濡先训诏文献于厥家又隆师而亲友极讨论之幽遐所以禀之既厚而飬之深取之既博而成之粹宜所立之甚高亦无求而不备故其讲道于家则时雨之化进位于朝则鸿羽之仪造辟陈谟则宣公独御之对承诏奏篇则右尹祈招之诗上方虚心而听纳众亦注目其敷施何时之不遂遽遘疾而言归一卧以三年尚左图而右书间逍遥以曵杖恍沂上之风雩众咸喜其有瘳兾卒摅其素蕴不则传道以著书抑亦后来之程凖何此望之难必奄一夕而长终增有之殄瘁极吾党之哀恫　又祭郑自明文曰比年以来士气衰弱观时俯仰随势前却其心有一身而无天下其口有唯唯而无谔谔伟哉自明之为人信所谓喧啾百鸟之群忽见秋天之一鹗者也盖自其布衣而已有忧天下之心其揖让人主之前则直欲排佞幸之朋从而折其角其言明白切至磊磊落落愤激峻厉峣峣岳岳明主所为虚心而嘉叹群公所为变容而骇愕善类所为喜幸而心开邪党所为戚嗟而气索伟哉自明之为人凛乎其有古诤臣之风求之近世则措之邹陈之间而无怍者也夫何天命之不延奇祸一朝而遽作使前之悲者喜而喜者悲纷庆吊之交错惟平生之忠赤谅虽死而不忘跪陈情于一酹词与泪以俱伤
　　赗一
　　原春秋说题辞曰知生则知死则赗　榖梁传曰车马曰赗货财曰注赗覆也车马覆载人也助也所以助营凶事　增通典曰凡使者立于大门外之西东面从者以篚奉元𫄸束帛立于使者之西南俱东面凡通货赗相者入告主人立哭相者进主人前东面受命出诣使者前西面曰敢请事使之从者以篚进诣使者前西向以授使者退复位使者曰某封某官某子使某相者入告出曰孤某须矣相者引使者入立于内门外之西东面主人止哭使者少进东面曰某封若某官使某主人哭再拜使者少进坐委之兴复位掌事者进坐举之兴以东使者出主人送拜
　　赗二
　　原副意〈白虎通助也赗者赴也所以助生送死追思终副至意也〉　贵诚〈礼伯高之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乘马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯高注云礼贵诚信〉　赠死〈传赠死不及尸非礼也〉　补丧〈周礼宰夫供赗并器币凡诸侯丧补之注补助不足之意〉书方〈书赗于方书遣于策注方版也策简也〉　问费〈礼吊丧不能不问其所费〉　归布〈檀弓孟献子之丧司徒旅归四布注旅下士也使归四方布〉　用币〈鲁人之赠也三元三𫄸广尺长终幅注言失之也赠用制币元𫄸束币〉　脱骖〈檀弓孔子之卫遇馆人之丧入而哭之哀使子贡脱骖而之子贡曰于门人之丧未有所脱骖脱骖于馆人无乃已重乎子曰予向者入而哭之遇于一哀而出涕予恶夫涕之无从也小子行之言人尽哀是以恩厚待我我为之哀是以恩有施惠〉　遗缣〈后汉王丹子有同门生丧亲往吊之公怒挞之令遗缣而已或问之丹曰交友之难终也〉　陈路车〈上介赗陈路车〉　陈乘黄〈礼陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命〉　增给绢布〈房玄龄薨给以绢二千叚粟三千斛〉　赐粟帛〈孔巢父卒赐其家粟帛存恤之〉　原无亲受〈者既受命坐委之摈者举之主人无亲受也〉　原渉让〈汉原渉字仁先父为南阳太守时二千石死官赋敛送葬皆千万已上妻子受之以定产业渉乃让南阳送行丧庐冡于是知名〉　何并戒〈何并受颍川守召丞作先书告子昭曰吾生素餐日久虽得勿受注先书先遗令也〉　王戎辞〈本传王浑为凉州刺史卒故吏赠数百万其子戎辞而不受由是显名〉　不入庙门〈礼赗马不入庙门以其主于死者也〉　班诸兄弟〈礼子柳之母死既葬子硕欲以布之馀具祭器子柳曰不可吾闻之君子不家于丧请班诸兄弟之贫者〉　增裴度赗缛〈裴度薨赗礼为缛〉李𪟝赠厚〈李𪟝卒帝曰𪟝奉上忠事亲孝历三朝未尝冇过性廉谨不立产业今亡当无赢赀〉
　　〈有司其厚赠之〉　给俸为赗〈郑馀庆卒帝知其贫特给一月俸料为赗禭〉　赙布尤厚〈崔敦礼卒高宗为举哀云龙门布秘器尤厚〉　原求赙非正〈榖梁传武子来求赙归死者曰归生者曰赗曰归之正也求之非正也〉　读赗非古〈檀弓曾子曰读赗非古也〉　增麦舟助葬〈范文正公遣子尧夫至姑苏取麦五百斛舟次丹阳见石曼卿云三丧欲葬无可谋者尧夫以麦舟与之到家文正曰东吴见故旧乎曰曼卿三丧未举方滞丹阳时无郭元振无可告者文正曰何不以麦舟与之尧夫曰付之矣〉　资钱治丧〈郭震字元振魏州人在太学时家中送资钱四十万会有缞服叩门者自言五世未葬愿假以治丧元振举与之无少吝亦不质其姓氏　河东柳先生仲涂少时縦饮酒肆坐侧有书生接语乃以贫未能葬其父母将谒魏守王公祐求资以办事先生问费几何曰得钱二十万可矣先生曰子姑就舎吾且为子谋之罄其资得白金百两钱数万以遗之议者以郭代公之义不能远过〉　原赗赠含〈礼〉　车马货财〈详赗一〉　增不受赗〈后汉书曰鲁恭字仲康父期为武陵太守卒于官恭年十二昼夜号踊声闻郡中无所受乃归服丧礼过成人　又羊续为南阳太守徴为太常未及行会病卒遗书薄敛不受赗遗旧典二千石卒官赠百万府丞焦俭遵续先意一无所受诏书褒美敕太山太守以府钱赐续家　齐书曰张稷所生刘先假葬琅琊黄山建武中改申葬礼助委积于时虽不拒绝事毕随以还之　又江敩卒遗令不受诏钱三万布百匹子蒨启遵敩命不受诏嘉美之从其所请〉　脱衣为赠〈齐书曰张融有孝义父畅临终谓诸子曰昔丞相事难吾以不同将见杀縁司马竺超人得活尔等必报其子后超人孙微冬月母丧居贫融吊之悉脱衣以为赠披牛被而反〉
　　赗三
　　增诗宋苏轼赠李宪仲哀词并叙曰同年友李君讳惇字宪仲贤而有文不幸早世轼不及与之游也而识其子廌有年矣廌自阳翟见余于南哀泣曰吾祖母母马前母张与君之丧皆未葬贫不敢以饥寒为戚顾四丧未举死不瞑目矣适故人梁先吉老闻余将归耕阳羡以绢十匹丝百两为赆辞之不可乃以遗廌曰此亦仁人之馈也既又作诗以告知君与廌者庶几皆有以助之廌年二十五其文晔然气节不凡此岂终穷也哉诗云大梦行当觉吾年特未满遑哀已逝人长眠寄孤馆念我同年生意长日月短盐车困骐骥烈火废圭瓉后生有奇骨出语已精罕萧然野鹤姿谁复识中散有生寓大块死者谁不窽嗟君独久客不识黄土暖惟衣助孝子一溉滋汤旱谁能脱左骖大事不可缓　又赠章默并序曰章默居士字季明生公侯家才性高爽弃家求道不蓄妻子与世无干有父母兄弟之丧贫不能举以是眷眷世间不能无求于人余深哀悼焉是有以少助之又取其言为诗以赠其行庶几有哀之者诗云章子亲未葬馀生抱羸疾朝吟噎邻里夜泣腐茵席前年黑花生今岁白发出身随日月逝恨与天地毕愿求不毛田亲筑晓夜室难从王孙祼未忍夏后堲五陵多豪士百万付一掷心知义则难甘就贫友乞不辞毛发施行自丘山积此志茍朝遂夕死真不灭誓求无生理不践有为迹弃身尸陁林乌鸢任狼藉
　　助丧
　　原主办〈汉项梁在吴吴人丧梁尝主办部署豪杰后校尉一人不得官自言梁曰某时丧使公主某事不能办云云众乃服之〉　执事〈吊非从主人言必助主人执事〉　助原壤〈原壤之母死夫子助之沐椁〉　助孟氏〈传曰孟氏将辟籍除于臧氏臧氏使正夫助之〉　致金纳贝〈适公卿之丧则曰听役于司徒臣如致金玉货贝于君则曰致马资于有司敌者曰赠从者臣为君丧纳货贝于君则曰纳甸于有司〉　先往后罢〈陈平家贫每助丧以先往后罢为助〉
　　披引绋
　　原葛绋〈传曰葬敬嬴旱无麻始用葛绋注引柩则用之〉　榆沈〈以榆汁置车下则滑而易进也〉设披〈仪礼曰设披披络棺也〉　设拨〈孺子□之丧哀公欲设拨注拨以引柩车所谓绋也〉执引〈吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋注庙中曰绋在涂曰引同名异言〉　劝防〈周礼〉
　　〈丧祝掌大丧劝防之事郑司农云劝防引柩也注谓劝犹倡率前引者防谓执备倾毁〉
　　明器
　　原刍灵〈孔子谓为明器者知丧道矣备物而不可用也哀哉死者而用生者之器不殆于用殉乎哉其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道也注刍灵束茅为人马也〉　俑者〈礼孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉注俑偶人也有面目似生人也〉　神器〈孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不智而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斲琴瑟张而不平笙竽备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器神明之也〉　器〈礼仲宪曰夏后氏用明器示民无知也殷民用祭器示民有知也周民兼用之示民疑也曾子曰其不然乎其不然乎夫明器器也祭器人器也夫古之人胡为而死其亲乎〉　附于棺〈檀弓子思曰三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔马耳矣注附棺明器也〉　异于人〈释名云送死之器曰明器神明之器异于人也〉　既殡布〈既殡旬而布材与明器〉　为葬备〈凶器〉　多陈省纳〈丧服小记云陈器之道多陈而省纳之可也省陈而尽纳之可也〉　有形无实〈盐铁论云古者明器有形无实示民不用也〉
　　挽歌一
　　增纂文曰薤露今人挽歌　续汉书礼仪志曰礼登遐羽林孤皃巴俞擢歌者六十人　晋书礼志曰汉魏故事大丧及大臣之丧执绋者挽歌新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌声哀切遂以为送终之礼虽音曲摧怆非经典所制违礼衔枚之义方在号慕不宜以歌为名除挽歌挚虞以为挽歌因倡和而为摧怆之声衔枚所以全哀此亦以感众虽非经典所载是历代故事诗称君子作歌惟以告哀以歌为名无所嫌宜定新礼如旧
　　挽歌二
　　原于宝捜神记曰挽歌者丧家之乐执绋者相和之声也挽歌词有薤露蒿里二章出田横门人横自杀门人伤之为悲歌言人如薤上露易稀灭也亦谓人死精魂归于蒿里至李延年乃分为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽柩者歌之〈又有长歌短歌言寿命长短不可妄求〉晋公卿礼秩曰安平王葬给挽歌六十人诸公及开
　　府给三十人　谢绰拾遗录曰太祖尝召颜延之传诏频日寻觅不值太祖曰但酒店中求之自当得也传诏依旨访觅果见延之在酒肆裸身挽歌了不应对他日醉醒乃往　宋书范曅为吏部𭅺元嘉元年彭城王大妃薨将葬祖夕僚故并集东府晔与司徒左曹属王琛及弟司徒祭酒广夜中酣饮开北牖听挽歌为乐彭城王义康大怒左迁宣城太守　梁书谢几卿普通六年诏西昌侯藻督众军北侵几卿启求行擢为藻军师长史军至涡阳退败几卿坐免官居宅在白扬石井宅中交好者载酒从之客恒满坐时左丞庾仲容亦免归二人意相得并肆情诞縦或乘露车历游郊野醉则执铎挽歌不屑物议　增北史曰文宣帝丧朝士多作挽歌十首择其善者用之魏𭣣等不过一二篇惟卢思道得八篇故时号八挽卢𭅺　承天皇帝倓追号迎丧既至李泌为挽词二述倓志命挽士歌之　卫国文懿公主薨帝素所爱自制挽歌群臣毕和　代宗皇后独孤氏薨诏群臣为挽词帝择其尤悲者歌之　东坡云岁在庚辰六月予与少游相别于海康意色自若与平日不少异但自作挽词一篇人或怪之予以为少游齐生死了物我戏出此语其言过矣此言惟渊明可以当之少游因迁谪而作此词岂若是乎　广异记沈亚之梦为秦穆公㓜女弄玉婿公主死应教作挽歌曰泣葬一枝红生同死不同金钿坠芳草香绣满春风白日闻箫处高楼明月中梨花寒食夜深闭翠微宫　姚合谓沈亚之曰吾玉女生者元和初夕梦游吴侍吴王久闻宫中出辇鸣笳箫撃鼓言葬西施王悲悼不止立诏问客作挽歌词生应教为词曰西望吴王阙云书凤字牌连江起朱帐择地葬金钗满地红心草三层碧玉阶春风无处所凄恨不胜怀词进王甚喜之及寐能记其事
　　挽歌三
　　原虞殡　田歌〈左传曰吴与齐战齐人公孙夏将战命其徒歌虞殡杜预注云虞殡葬歌示必死　谯周法训曰今有挽歌者高帝召田横至于尸鄊自毙从者挽至宫不敢哭故为此歌以寄哀音〉松云　薤露〈江智泉宣贵妃挽歌曰桂襚来尘寂筵爼竟虗存云松方霭露风草已声原　温子昇相国清河王挽歌曰高门讵改辙曲沼尚馀波何言吹楼下翻成薤露歌〉　铃唱　绋讴〈檀道鸾续晋阳秋曰武陵王晞未败四五年中喜为挽歌自摇大铃使左右倡和　庄子曰绋讴所生必于斥苦司马彪注曰绋引踈索也斥慢缓苦用力也引绋所有讴者为人用力慢缓不齐促急也〉　梁会袁游〈司马彪续汉书曰大将军梁商三月上巳日会洛水倡乐毕极终于薤露之歌坐中流泪　裴〉
　　〈启语林曰张湛好于斋前种松飬鸲鹆袁山松出游好令左右行挽歌时人谓张屋下陈尸袁道上行殡〉桓伊挽歌　傅元哀词〈裴启语林云袁山松善音乐旧歌有行路难曲辞踈质山松好之乃文其辞句婉其节奏每因酣醉继歌之听者流涕初羊昙善唱乐桓伊能挽歌及山松行路难继之时谓之三绝　傅元七哀诗曰杳杳三泉室冥冥长夜台〉　增延年二曲　思道八篇〈并详挽歌二〉
　　挽歌四
　　增州人歌挽〈韩文董公之薨也汴州人歌之浊流洋洋有辟其郛阗道欢呼公来之初今公之归公在丧车〉　自制挽歌〈详挽歌二〉　梦作挽歌〈详挽歌二〉　门生挽送〈汉记邓弘薨皇太后临其丧皆曰门生挽送〉
　　挽歌五
　　原诗古挽歌辞曰薤上朝露何易晞露晞明朝更复结人死一去何时归　又曰蒿里谁家地聚敛魂魄无贤愚伯一何相催促人命不得少踟蹰　魏缪挽歌诗曰生时游国都死没弃中野朝发高堂上暮宿黄泉下白日入虞渊悬车息驷马造化虽神明安能复存我形容稍歇灭齿发行长堕自古皆有然谁能离此者又挽歌辞曰寿堂何冥冥长夜永无期欲呼舌无声欲语口无辞　晋陆机挽歌辞曰流离亲友思惆怅神不泰素骖停轜轩元驷骛飞盖哀鸣兴殡宫迟回悲野外魂舆寂无响但见冠与带备物象平生长旌谁为斾悲风鼓行𮜿倾云结流蔼振策指灵丘驾言从此逝　又挽歌辞曰魂衣何盈盈旗旐何习习父母拊棺号兄弟扶筵泣灵轜动轇□龙首矫崔巍挽歌挟毂唱嘈嘈一何悲浮云中容与飘风不能回渊鱼仰失梁征鸟俯坠飞　又王侯挽歌辞曰孤魂虽有识冥漠难为符操心元芒内注血贻区　又士庶挽歌辞曰陶犬不能吠瓦鸡焉能鸣安寝曾丘下时闻板筑声　又挽歌诗曰中闱且勿諠听我薤露诗生死各异伦祖载当有时舎爵两楹位启殡进灵轜饯饮怅莫反出宿归无期　又挽歌诗曰重阜何崔巍元庐窜其间磅礴立四极穹隆放苍天侧听阴沟涌卧观天井县圹宵何辽廓大暮安可晨人往有返岁我行无归年昔居四民宅今托万邻昔为七尺体今成灰与尘金玉素所佩鸿毛今不振丰肌享蝼蚁妍姿永夷泯寿堂延魑魅虗无自相宾蝼蚁尔何怨魑魅我何亲拊心痛荼毒永叹莫为陈　又傅元挽歌辞曰人生鲜能百哀情数百端不幸婴笃疾凶候形素颜衣衾为谁施束带就阖棺欲悲泪已竭欲辞不能言一去永不返长夜何漫漫　又挽歌曰灵坐飞尘起魂衣正委移茫茫丘墓间松柏郁参差明器无用时桐车不可驰平生坐玉殿殁归幽都宫地下无满期安知秋与冬　又挽歌曰路柳夹灵轜旟旐随风征车轮结不转百驷齐悲鸣　晋陶潜挽歌曰有生必有死早终非命促昨暮同为人今旦在录魂气散何之枯形寄空木娇儿索父啼良友抚我哭得天不复知是非安能觉千秋万岁后谁知荣与辱但恨在世时饮酒不得足　在昔无酒饮今但湛空觞春醑生浮蚁何时更能尝肴案盈我前亲旧哭我旁欲语口无音欲视眼无光昔在高堂寝今宿荒草乡一朝出门去归来夜未央　荒草何茫茫白杨亦萧萧严霜九月中送我出远郊四面无人居高坟正嶣嶤马为仰天鸣风为自萧条幽室一以闭千年不复朝千年不复朝贤逹无奈何向来相送人各自还其家亲戚或馀悲他人亦已歌死去何所适托体同山阿　北齐祖孝征挽歌诗曰昔日驱驷马谒帝长杨宫旌悬白云外骑猎红尘中今来向漳浦素盖转悲风荣华与歌笑万事尽成空　君王原刘祎之孝敬皇帝挽歌诗曰戒奢虗蜃辂号纪鸿名地叶苍梧野途经紫聚城重照掩寒色晨飚断曙声一随仙骥远雪露愁阴生　增唐郑丹明皇挽歌曰律历千年会车书万里同固期常戴日岂意厌观风地惨新疆理城推旧战功山河万古壮今夕尽归空　又肃宗挽歌曰国以重眀受天从谅暗移诸侯方北面白日又西驰龙影当泉落鸿名向庙垂永言青史上还见载无为李端代宗挽歌曰祖庭三献罢严卫百灵朝警跸移
　　前殿宫车上渭桥寒霜凝羽葆野火咽笳箫已向新京兆谁云天路遥　白居易徳宗挽歌曰执象宗元祖贻谋启孝孙文高柏梁殿礼薄霸陵原宫仗辞天阙朝仪出国门生成不可报二十七年恩　又曰虞帝南巡后殷宗谅暗中初辞钟鼎地已闭望仙宫晓落当陵月秋生满斾风前星承帝座不使北辰空　又曰梦减三龄夀哀延七月期寝园愁望远宫仗哭行迟云日添寒惨笳笙向晚悲因山有遗诏如葬汉文时　刘禹锡徳宗挽歌曰出震清多难乘时播大钧操弦调六气挥翰动三辰运偶升天日哀深率土人瑶池无辙迹谁见属车尘　又曰凤翣拥铭旌威迟异吉行汉仪陈秘器楚挽咽繁声驻綍辞清庙凝笳背直城惟应晋内传知是向瀛　元稹顺宗挽辞曰不改延洪祚因成揖让朝讴歌同戴启遏密共思尧雨露施恩广梯航会葬遥号弓那独切曾感昔年招　又元稹宪宗挽歌辞曰国付重离后身随十圣仙北辰移帝座西日到虞泉方丈言虗设华胥事渺然触鳞曾在宥偏哭堕髯前　张祜宪宗挽歌曰呜咽上攀龙升平不易逄武皇虚好道文帝未登封寿域无千载泉门是九重桥山非远地云去莫疑峯　白居易奉敇撰进开成大行皇帝挽歌曰晏驾辞双阙灵仪出九衢上云归碧落下席葬苍梧蓂晚馀尧历龟新启夏图三朝连棣萼从古帝王无　又曰严恭七月礼哀动万人心地感腾秋气天愁结夕阴鼎湖龙渐远濛汜日初沉惟有云韶乐长留治世音　宋王元之太宗挽歌曰卜世知无极上仙安可寻祝尧违众望传启合天心陵柏萧骚韵阶茅寂寞阴何人开殿阁尘暗九琴　又曰日到虞泉路天从杞国崩去年寿寕节今夕永熙陵薤露悲风起松阡苦雾凝龙髯攀不及千古恨难胜　王安石仁宗挽词曰去序三朝圣行崩万国天忧勤无旷古治洽最长年仁育齐高厚哀思罄幅员欲知千载美道徳冠遗编　又曰凭几微言绝群臣涕泗挥哀号三级陛缟素九重围天上仙游远宫中御座非最悲帷幄侍不复未明衣　又曰厌代人间世𭣣神天上游遽然虚五座不复望殊旒待旦移巾帻饔人改膳羞寻常飞白几寂寞暗尘浮　又曰同𮜿群方至因山七日催永违天日表空有肺肝摧帐殿流苏卷铃歌薤露哀宫中垂晓轫西去不更回　欧阳修仁宗挽词曰王者居尊本无外由来天下以为家六龙白日乘云去何待金钱买道车　又曰都人扰扰塞康庄西送灵车过苑墙金鼎药成龙已去人间惟有䑕拖肠又曰素幕悠悠逗晓风行随哀挽出深宫妃嫔莫向苍梧望云在昭陵洛水东　又曰叨陪法从最多年惯听梨园奏管弦从此无因瞻黼座惟应魂梦到钧天　黄庭坚神宗挽词曰文思昭日月神武用雷霆制作深垂统忧勤减梦龄孙谋开二叶末命对三灵今代谁班马能书汗简青　又曰钓筑𭣣贤辅天人与圣能辉光唐六典度越汉中兴百世神宗庙千秋永裕陵帝乡无马迹空望白云乘　又曰昔在基皇极师臣论九畴丘陵忽为谷天地不藏舟河洛功无憾幽燕策未𭣣嗣皇朝万国任姒正兴周　叶适高宗挽词曰何止超前代功隆道更尊几同造区夏还复整乾坤黄屋尧年度青山禹穴昏遗民犹望幸泪血洒中原　朱熹孝宗挽章曰乾坤归独御日月要重光遽移丹极仗便上白云乡九月哀同切孤臣泪特滂讵因逄舜日曾得厕周行但忆彤墀引频趋黼座旁衮华叨假宠缟素识通丧似用盐梅契还嗟贝锦伤戴盆惊委照増秩待行香手䟽摅丹悃衡程发皂囊神心应斗转㢲令亟风扬未答隆儒厚俄闻脱蹝翔此生知永已没世恨空长　宋御制宁宗挽词曰冲淡疑金汞忧勤失宝丹讲馀曦己午班促漏方残济野云生暗苍梧日转寒列朝从艺祖天阙会金銮　又曰仙御宾空日龙飞杳杳间五霞呈瑞彩九虎敞重关宝辇扶苍鹤云韶拥玉班千年栖佛地今日睹天颜　元王恽奉挽世祖皇帝诗曰滦水龙飞日长扬羽猎时天颜几五见两泪遽双垂化日中天赫阴云万里驰何由知帝力耕凿乐雍熙　又曰去岁回銮辂旌麾拥万灵今春辞画翣弓剑閟泉扃黼扆虚琼岛云龙惨帝廷词臣思补报泪湿简编青　明王英仁宗挽词曰岁宴桥山路风凄薄暮天珠𥜗函夜月石马锁寒烟尊谥高千古陵祠享万年遗民念恩泽犹想奏薫弦王直景陵挽歌曰苦雾纒丹旐阴云拥翠旗山川皆敛色草木亦含悲雨泣千官送风号万国随萧萧笳吹发不似奏韶时　又曰灵御陪仁考仙游侍太宗珠丘连翠殿玉匣閟元宫海宇攀号切天庭陟降同遥知六龙驾长度五云中　李东阳孝宗挽歌曰此日真何日阴云掩上台晦冥天色变呜咽水声哀旧恨齐山岳遗恩遍草莱万方同一恸痛哭转成雷　又曰圣徳同天纵皇图与日升乾维中断绝坤轴乍崩腾辇盖辞双阙河山护六陵生成直罔报攀送竟何能　又曰恭已同虞帝祗台比夏王内庭无女谒外囿绝禽荒富有天和养终期历数长彼苍何弗吊民物共摧伤　又曰圣道通三极王言似六经面开天日表书作虎龙形杞国忧方剧华胥梦不醒万年金匮在遗训炳丹青　又曰鹤发承颜日龙楼问寝辰两宫同奉养九庙极精禋孝可通金石诚能动神徽称高万国垂宪及千春　又曰畎亩苍生念闾阎白屋情览章时昃日露祷必深更岁旱忧疑狱天寒悯戍兵尚遗宽恤诏朝野共吞声　又曰极意穷幽隐虚怀仰治平近臣常造膝阁老不呼名道合君臣义恩深父子情化机元不偶天意竟何成　又曰玉几终宵坐彤闱彻晓通孙谋思祖训家教托储宫天语丁宁际龙颜髣像中此身真隔世地下倘相从又曰海宇熙平日乾坤梦幻间虹流始华渚龙卧已桥山尧荚惊新换湘筠忆旧班翠华天上去无路可追攀又曰灵驾归何处茂陵西更西日轮埋地轴云路隔
　　天梯月迥鸣銮静山围簇仗齐元宫松柏里瞻望转凄迷　李东阳大行皇帝挽歌辞曰北阙南都象镐丰我皇身自际时雍祗应龙种如高帝何止虬髯似太宗草木有情皆长养乾坤无地不包容因思二十年前事长蹑仙班侍九重　又曰圣朝偃武修文日共道王言似六经宋史重施新衮钺孔庭增饰旧笾铏垂衣共仰升龙象赐墨皆成翥凤形回首茂陵松柏树春来还向裕陵青　毛纪武庙挽歌曰玉辇今何处宸游事已空泪多湘水竹悲切鼎湖弓汗简千年后钧天一梦中空馀旧戎帐金甲凛霜风　吴国伦世宗挽章曰只怪钧天梦未通帝星遥夜烛冥濛金舆罢幸三芝馆玉几深凭五柞宫遗诏普天俱朔雪望灵何地不悲风鼎湖自有云龙会虚使千官泣堕弓　又曰载笔曾趋供奉班江湖犹自忆龙颜宫云不散神仙仗禁月常飘玉女环似有飞轮驰帝座不知遗剑在人间千门望幸浑无计却恨莱使未还　原隋卢思道彭城王挽歌诗曰旭早禁门开隐隐灵舆发才看凤楼迥稍视龙山没犹陈五营骑尚聚三河卒容卫俨未归空山照秋月　増唐白居易太子挽歌曰剪叶籓封早承华册命尊笙歌辞洛苑风雪蔽梁园卤簿凌霜宿铭旌向月翻宫僚不逮事哭送出都门　元安南国王陈益稷挽布琳济达河南王诗曰哲人萎矣栋梁倾回首西风涕暗零三世功名今古史百年过客短长亭手扶红日名犹在身就黄粱梦不醒记取汾阳旧勲业紫薇留种继芳馨　明方孝孺懿文太子挽诗曰盛徳临中夏黎民望彼苍少留临宇宙未必愧成康宗社千年恨山陵后世光神游思下土经国意难忘　文华端国本潜泽被寰区云绕星辰剑春回造化炉变通周典礼宽大汉规模厌世嗟何早苍生泪欲枯　监国禆皇政忧劳二十年龙楼方爱日鹤驭遽宾天已失群生望空馀后世传长江一掬泪流恨绕虞渊　相宅图方献还宫疾遽侵鼎龟悬宝命笙鹤动哀音谁绍三王治徒倾四海心关中诸父老犹望翠华临　三朝兼庶政仁孝感婴孩万岁千秋志经天纬地才未登辰极定忍见泰山颓圣子承皇业能舒四海哀　懿文光典册善美过昭明历数归元子哀荣动圣情神灵游帝所陵寝镇天京诔徳南郊在千秋有颂声　渊默师成宪端严信若神承天行日月与世作阳春锐意思宽政温颜访老臣至今江海士犹想属车尘斥土开瑶殿因山近翠微神舆离鹤禁天泪湿龙衣
　　日月还丹阙风云送六飞太平皇业固清庙咏光辉僚友原唐上官仪谢都督挽歌曰漠漠佳城幽苍苍松槚暮鲁幕飘欲卷宛驷悲还顾楚铙绕卢山胡笳临武库怅然郊原静烟生归鸟度　骆宾王乐大夫挽歌曰蒿里谁家地松门何代丘百年三万日一别几千秋返照寒无影穷泉冻不流居然同物化何处欲藏舟　增唐贾岛挽孟寂诗曰曲江院里题名处十九人中最少年今日春光君不见杏花零落寺门前　宋欧阳修挽老泉诗曰布衣驰誉入京都丹旐俄闻反旧闾诸老谁能先贾谊君王犹未识相如三千弟子行丧礼百两乡人会葬车独我空斋挂尘榻遗编时阅子云书　苏轼挽张文潜诗曰高才本出朝廷右能事方推徳业馀每见便吟曹植句至今传宝魏华书济南名士新凋丧剑外生祠已洁除欲寄西风两行泪依然乔木郑公庐又挽孔长源诗曰小堰门头柳繋船吴山堂上月侵筵潮声半夜千门响诗句明朝万口传岂意日斜庚子后忽惊岁在己辰年佳城一闭无穷事南望题诗泪洒笺又挽姚庄田诗曰京口年来耆旧衰高人沦丧路人
　　悲空闻韦叟一经在不见恬侯万石时贫病只知为善乐逍遥却恨弃官遅七年一别真如梦犹记萧然痩鹤姿　王介甫挽司马温公诗曰元祐开皇极功归用老成推深万物表不命四时行日者倾三接天乎奠两楹堂堂宁复有埋玉恸佳城　又挽韩忠献诗曰心期自与众人殊作相知非浅丈夫独斡斗杓环帝座亲扶日毂上天衢锄耰万里山无盗衮绣三朝国有儒丧气忽随秋露尽谩凭陈迹在龟趺　又曰两朝身与国安危典策哀荣此一时木稼早闻逹官怕山颓果见哲人萎英姿爽气归图画茂徳元勲在鼎彝幕府少年今白发伤心无路送灵轜　又挽贾魏公诗曰功名烜赫在三朝经术从容辅汉条儒术早纡丞相绂戎冠再插侍中貂开仓六塔流民复出甲甘陵叛党销甲第祗今空画像当时于此识风标　元杨维桢挽达兼善御史诗曰黑风吹雨海冥冥被甲船头夜点兵报国岂知身有死誓天不与贼俱生神游碧落青骡远气挟洪涛白马迎金匮正修仁义传史官执笔泪先倾　王翰挽迭漳州诗曰黑云压城天柱折长烽夜照孤城节剑血飞丹气夺虹银章触手纷如雪丈夫顾义不顾死泰华可摧川可竭蕉黄荔丹酒满壶千载漳人酹呜咽　宫阃原唐李百药文徳皇后挽歌曰徘徊两仪殿怅望九成台玉辇终辞宴瑶筐遂不开野旷阴风积川长思鸟来寒山寂已暮虞殡有馀哀　朱子奢文徳皇后挽歌诗曰神京背紫陌缟驷结行辀北去横桥道西分清渭流寒光向垅没霜气入松愀今日泉台路非是濯龙游　上官仪江王太妃挽歌诗曰黄鸟悲歌绝椒花清颂馀埃凝写邻镜网结和扉鱼银消风烛尽珠灭夜轮虚别有南陵路幽丛临叶踈　崔融则天皇后挽歌曰霄陈虚禁夜夕临空山阴日月昏尺景天地惨何心紫殿金铺涩黄陵玉座深镜奁长不启圣主泪沾襟　又诗曰前殿临朝罢长陵合葬归山川不可望文物尽成非阴月霾中道轩星落太微空馀天子孝松上景云飞　増唐韩愈大行皇太后挽歌曰一纪尊名正三时孝飬荣高居朝圣主厚徳载群生武帐虚中禁元堂掩太平秋天笳鼓歇松柏遍山鸣　又曰威仪备吉凶文物杂军容配地行新祭因山托故封凤飞终不返剑化会相从无复临长乐空闻报晓钟　又曰追攀万国来惊卫百神陪画翣登秋殿容衣入夜台云随仙驭远风助圣情哀只有朝陵日妆奁一暂开　包佶昭徳皇后挽歌曰西汜驰晖过东园别路长岁华惟陇柏春事罢公桑龟兆开泉戸禽声闭画梁更闻哀礼过明诏制新丧　钱起贞懿皇后挽词曰淑丽诗传美徽章礼饰哀有恩加象服无日祀高禖晓月孤秋殿寒山出夜台通灵深眷想青鸟独飞来　白居易昭徳王皇后挽歌曰仙去逍遥境诗留窈窕章春归金屋少夜入寿宫长凤引曾辞辇蚕休昔采桑阴灵何处感沙𪋤月无光　宋宋庠应制挽庄惠后诗曰妫幄柔明训尧闱保护贤别居长乐寝谁给水衡钱谨疾方加膳𭣣神亟去仙宸襟増服纪追报焕终天　又曰昔帝推嫔则吾君赖母慈陪陵汉家葬异室閟宫祠雾暗星轩隐天愁月御移翟车参享路无复庙中期　又应制挽庄献太后诗曰宝慈垂母训一纪御璿除地有占沙旧天仍补石馀轩星沦夕纬翟辂去宸居异日金縢启方知复辟书　又曰旰昃身无惮寒暄疾有加灾生织女案魂断濯龙车𫷷翣浮晨旭箫咽暝霞惟留长乐注刊美在皇家　汪藻挽隆祐太后诗曰四纪居坤极三朝赖母临徳齐先后懿恩及圣君深册宝追崇徳衰麻欲报心哀荣千古事谁复嗣徽音　又曰庆源由魏国奉祀及宣仁盛徳仪中壸私恩绝外亲长秋期不老厚夜忽无晨来岁柔桑绿谁临茧馆春　明苏祐昭皇圣太后挽章曰慈极空遗诰仙轝去不还千官临内殿万姓哭深山雉扇秋新掩龙髯岁久攀并将江上泪霑洒泰陵间　王维桢孝烈皇后挽歌曰范内留芳训扶天有骏功仙游知跨凤圣念为当熊玉佩虚无里苍云怅望中宜春花照眼泪洒旧时丛原隋卢思道乐平长公主挽歌曰妆楼对驰道吹台
　　临景舎风入上春朝月满凉秋夜未言歌笑毕已觉生荣谢何时洛水湄芝田觧龙驾　唐上官仪故北平公主挽歌曰木落园池旷亭虚风露寒北里清音绝南陔芳草残远气犹标剑浮云尚写冠寂寂琴台晚秋阴入井干　又高密长公主挽歌曰湘渚韬灵迹娥台静瑞音凤逐清箫远鸾随幽镜沉霜处华英落风前银烛侵寂寞平阳馆月冷洞房深　增崔颢诗曰鸾镜埋尘罢晓妆琴心犹忆凤求凰雨消巫峡梦回早花落武陵春去忙　宋神宗挽公主诗曰海阔三山路香轮定不归帐空闲翡翠佩冷失珠玑明月留歌扇残云散舞衣都门送车返宿草自春菲　又曰春风寒鲁阮明月断秦箫尘入罗衣暗香随玉篆消　又曰歌钟虽不馆桃李不成春水折空还沁楼高亦隔秦　苏轼胡完夫母周夫人挽诗曰柏舟高节冠乡邻绛帐清风耸缙绅岂似凡人但慈母能令孝子作忠臣当年织屣随方进晚节称觞见伯仁回首悲凉便陈迹凯风吹尽棘成薪　又挽毅父妻曰结䄜记初欢同穴期晚岁择夫得温峤生子胜王济高风双宾友古义仍兄弟从君吏隐中穷达初不计云何抱水疾俯仰便一世幽阴凄房栊芳泽在巾袂百年纵得满此路行亦逝那将有限身长泻无益涕君文照今古不比山石脆当观千字诔宁用百金瘗又挽余主簿母诗曰闺庭兰玉照乡闾自昔虽贫乐
　　有馀岂独家人在中馈却因麟趾识关雎云軿忽已归仙府乔木依然拥旧庐忽把还乡千斛泪一时洒向老莱𥚑　又挽子容母曰苏陈甥舅真冰玉正始风流起颓俗夫人高节称其家凛凛寒松映修竹鸡鸣为善日日新八十三年始一晨岂惟室家宜寿母实与朝廷生异人亡躯徇国乃吾子三仕何存知愠喜不须拥笏强垂鱼我视去来皆梦耳诵书相挽真区区摹碑千家多遗馀他年太史取家传知有班昭续汉书　王廷珪挽内诗奔月姮娥魂已清锦囊空贮诰封荣穆家酥酪盈门贵谢氏芝兰满砌生风散采云生碧落霜飘寒菊坠红英佳城万古凄凉地陇水东流猿化声　汪彦章诗曰寿母膺芝诰名𭅺戏彩衣凯风方欲报朝露忽先晞仙行三千满人生七十稀闲居他日赋应怆板舆非黄庭坚诗曰剪髻宾筵盛齐眉妇礼闲谓宜俱白发忽去伴青山大梦惊蝴蝶何时识佩环哀歌行欲绝丹旐两班班　陈后山代南丰作挽词曰主家十二楼一身当三千古来妾命薄事主不尽年起舞为主寿相送南阳阡忍著主衣裳为人作春妍有声当彻天有泪当彻泉死者恐无知妾身长自怜　落叶风何急山空花自红捐世不待老惠妾无其终一死尚可忍百岁何当穷天地岂不宽妾身自不容死者如有知杀身以相从向来歌舞地夜雨鸣寒蛩










　　御定渊鉴类函卷一百八十二
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十三
　　礼仪部三十〈冢墓　庐墓　虞祔祥禫　殇〉
　　塜墓一
　　增说文曰塜高坟也垄丘也墓兆域也　原又曰孔子曰朋友之墓有宿草而不哭焉　増礼系曰天子坟高三雉诸侯半之卿大夫八尺士四尺天子树松诸侯树柏大夫树杨士树榆尊卑差也　方言曰塜秦晋之间谓之坟或谓之培或谓之榆或谓之采或谓之垠或谓之垄自关以东谓之丘小者谓之𪣻大者谓之丘凡葬而无坟谓之墓所以安墓谓之抚　吕氏春秋曰世之为丘垅也其大若山其树若林以此观世示富则可矣以此为死则不可是故大墓无不掘者而世争为之岂不悲哉　礼论曰问君将临墓主人先以除身无服将若不哭主人当哭否贺循答之云凡君临臣民皆湏先君哭礼也此际君宜哭则主不敢以哭犯君耳　唐书
　　新语曰开元中集贤学士徐坚葬妻问兆域之制于张说曰长安神龙之际有黄州僧宏道通神之意而以人事参之仆尝闻其言犹记其要墓欲深而狭深者取其幽狭者取其固平地之下一丈二尺为土界又一丈一尺为水界各有龙守之土龙六年而一暴水龙十二年而一暴当其遂者神道不安故深二丈四尺之下可以设窀穸墓之四维谓之折璧欲下阔而上敛其中项谓之中樵中樵欲俯嵚而傍煞墓中米粉为饰以代石垩不置瓴甋瓦以其近于火不置黄金以其久而为怪不置朱丹雄黄礜石以其气燥而烈使坟上草木枯而不润不置羽毛以其近于尸也铸铁为牛豕之像可以御二龙玉润而洁能和百神置之墓内以昭神道僧之说如此　围墓书曰大墓天刚严父之门八将之首位处干尊欲得连堽隐轸然如乱云望之翙翙绝而复连小顷大起千里相牵寿过期颐世世登仙　又曰望之如飞电即之如鸟惊法出勇士伏节御兵　又曰夫欲依山葬者其山连延百里不绝一高一下小顷则大欲出公卿若三重之山望之似城郭多诸䞚别者亦出公卿如新月形在腹中葬之所若至日没见日光者出封侯　又曰凡相山陵之法山望如龟状者出公卿代代不绝封侯山望如龙状有头尾蜲虵者葬之出三千石凡依山作塜皆当立此东为利得山之形力也山如龟形又巍巍直上如斗状出二千石　又曰欲知贫冨堽陵肥薄状如马形草木茂盛色黄紫皆冨也堽陵多伤缺土色赤白地痩草木黄赤不茂或多细石皆贫相冢书曰欲得见郡县城郭欲得连属长长无极
　　青气郁郁出二千石赤气出公卿白气出刑戮黄气出封侯欲得雌龙地多子孙不用雄龙堽武子堽　原又曰凡葬于龙耳出贵侯青乌子称山三重相连名伞山葬之出二千石
　　塜墓二
　　増礼记孔子既得合葬于防曰吾闻之古者墓而不坟今丘也东西南北之人不可以不识也于是封之崇四尺孔子先反门人后雨甚至孔子问焉曰尔来何遅也曰防墓崩孔子不应三孔子然流涕曰吾闻之也古不修墓　原晋赵文子与叔誉观于九原文子曰死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰行并植于晋国不没其身其智不足称也其舅犯乎文子曰见利不顾其君其仁不足称也我则随武子乎利其君不忘其亲谋其身不遗其友晋人谓文子知人　增晏子曰梁丘据死景公召晏子告之曰据忠臣爱我欲厚葬之高大其垄晏子对曰不可公遂止　吴书曰孙坚家在富春葬于东城塜上数有光怪云气五色　晋书曰金乡县北凿石为塜云得白蛇白兔及得金故曰金乡　后魏书曰李冲字思顺高祖时为尚书仆射卒葬覆舟山近杜预塜高祖之意也后车驾自邺还洛经冲墓左右以闻高祖卧病望坟掩泪　宋书曰张裕曾祖澄当葬父郭璞为占墓地葬某处年过百岁位至三司而子孙不蕃某处年几半减职裁卿校而后累世贵显澄乃葬其劣处位光禄年六十四而亡其后子孙遂昌齐书曰柳世隆晓数术于倪塘创墓与宾客践履十
　　往五往有常坐处及卒墓工围墓取其坐处焉　李锜叛有司请毁锜祖父厢墓卢坦上言曰父子兄弟罪不相及况以锜故可累五代祖乎乃不毁　越传曰禹到大越上苗山更名山曰会稽因死葬焉穿地深七尺上无泻泄下无流水坛高三尺土阶三等周围方一亩华阳国志曰周失纲纪蜀先称王有名蚕丛其目纵死作石阶石棺国人化之故俗以石棺椁为纵目人塜蜀有五丁能移山举万钧其王薨辄立大石长三丈重十钧为墓志　蜀遣使朝秦秦惠王许嫁五女于蜀蜀遣五丁力士奉迎蛇山崩同时杀五丁及秦五女蜀王痛伤命名曰五妇塜今其人或名五丁塜　世说曰郭景纯过江居于暨阳母亡安墓不盈百步时人以为近水景纯曰将当为陵今渉涨去五十里皆为人居家桑田　列士传曰羊角哀葬友人左柏桃与荆将军冢比他日角哀梦柏桃语已曰蒙子之惠而获原厚葬荆将军自以豪欲役伏吾吾不听与连战不胜期十五日大合战以决胜得子则胜不得则负之矣角哀至期日陈兵诣其塜上　三辅决录曰赵嘉年三十馀有重疾七年不药乃为命敇儿曰丈夫生一世处无箕山二公之操仕无伊挚吕尚之勲天不我与复何言哉聊立一圆石树吾墓前刻之曰汉有逸民姓赵名嘉有志无时命也奈何后病愈　三秦记曰昭帝母钩弋夫人居甘泉宫三年不返遂死即葬之以千人营葬故有千人葬名曰思合墓　宋记曰齐宣帝坟茔在武进县常有云气氤氲入天元嘉中望气者称此地有天子　拾遗记曰南寻之国其死者葬之中野百鸟衔土为坟群兽为之窟穴不封不树　幽明录曰汉末大乱颍川有人将避地他郡有女年七八岁不能渉远势不两全道有古塜穿败以绳系女下之经年馀还于塜寻觅欲更殡葬忽见女尚生父大惊问女得活意女云塜有一物于晨暮徐辄伸头翕气为试效之果觉不复饥渇家于塜寻索此物乃是大龟　孙锺吴郡冨春人坚之祖也与母居至孝笃信种瓜为业忽有三年少诣之乞瓜锺为设食临去曰我司命也感君见知何以相报此山下善可作塜复言欲连世封侯而数世天子𫆀君可出百步后顾见我去处是坟所也山下行百步便顾悉化成白鹤而去　述异记曰南康郡邓徳明常在豫章就雷次宗学家在东郊之外去史豫章墓半里许元嘉十四年徳明与诸生步月逍遥忽闻音乐讽诵之声至夜白雷出曰此间去人尚远必神也乃相与寻之遥至史墓似闻坟下有管笑歌讲诵吟咏之声咸叹异焉郦善长水经注智水东迳七女塜夹水罗布如七星高十馀丈周围数亩元嘉六年大水破坟崩出铜不可胜计北有七女池池东有明月池状如偃月皆相通注谓之张良渠盖良所开也　汾水有文将军塜前有石虎石柱甚修丽闾丘羡为南阳葬妇墓侧将半平其域夕梦文諌止之而羡不从后羡乃为人所害　桓公塜西有女水或云桓公女墓在其上故以名水甚有神焉化隆则水生政薄则津竭　续捜神记曰王伯阳家东有一塜传云鲁肃墓伯阳妇丧平其坟以葬后数年伯阳白日在厅事忽见一贵人乘肩舆从人马数百径来坐谓伯阳曰吾是鲁子敬安塜在此二百许年君何敢坏吾冢因顾左右曵伯阳下床以刀环筑之数处而去登时绝良久乃苏筑破处皆发沮溃寻死　异苑曰颍川诸葛闾字道明墓在杨州荘将山之西每至阴雨塜中辄有弦管之声　荆州记曰霄城东南有单龙村村外有单龙塜甚高大旧传单龙能仰观俯察少公之俦也数称刘氏当王圣公应其符圣公潜诣之因此起兵后称号于宛而龙卒故厚其葬　平固水口下数里有螺亭一少女曾江畔乘小船探螺亭沙共宿夜闻骚骚如军马行湏㬰见群螺张口无数突来破舎啖此女子同侣悉走上岸至晓方还但见骨耳収埋林际报其家经四日间所埋处但见古塜亭十馀丈穹隆顶可受二十人坐旁多螺新故相传谓之螺亭　舆地志曰琵琶坼有古墓半在水中甓有隐起字云琵琶筮云吉龟云凶八百年堕水中谢灵运取甓至京师时贵传观之苏州塜墓记曰宋青州刺史郁泰元性多仁恕徳感禽兽初葬之日群燕数千衔土塜上今塜犹高大与他坟有异乡村岁祭祀至今不绝　上党郡记曰令狐徴君隐城东山中令狐终即为塜焉诸生尊师法而陪葬者三百馀家松千树大皆数十围高四五十丈今俗名其山为令狐墓汉史所称壸关三老令狐茂者是也　朱虎城东二十里有柴阜其西南隅有魏独行君子管宁墓石碑犹存东北三十里柴阜东头有魏徴士邴原墓石碑犹存　丘渊之齐道记曰先是嬴二县共界汉武帝封禅割此作县以供祀故曰奉高东南三十里有延陵儿塜本云其高可隐今乃二丈馀俱是后人培之伍辑之从征记曰齐襄王墓在汝水西墓西有僖公
　　墓东有四旧墓传云黄市也墓皆方墓圆坟　伏滔北征记曰姑熟九井山北十里山有吴人大将诸葛瑾墓墓墙犹存西北十八里宜渎前墓是吴将甘宁墓也相者云此墓有王气孙皓凿之　续述征记曰宿预州县水南大徐城古之徐国城北徐君墓季札剑挂树则斯地也　奚仲塜在鲁国县东去县二十五里山上因名奚仲山下名奚仲亭　鲁大夫叔梁纥塜在鲁国东阳聚安泉东北八十四步名曰防塜民传曰防坟于坟地微高　伯鱼墓孔子塜东边与孔子并大小相望子思塜在孔子塜南大小相望　师旷塜在右扶风名曰师旷山人民不敢上其山　楚武帝塜在汝南郡鲖阳县葛陂乡城东北民谓之楚王岑　文信君吕不韦塜在河南洛阳城北印山道西大塜是也民传言吕母冢不韦先墓故其塜名吕母不韦死获过于始皇矣民传云不韦好经书皆以葬汉明帝朝公卿大夫诸儒八十馀人论五经误失符节令宋九上言臣闻昭王与不韦好书皆以书葬王至尊不韦久贵冢皆以黄肠题凑处地高燥未坏臣愿发昭王不韦冢视未烧诗书　唐书新语曰大理卿徐有功持法不滥及其葬也将穿冢筮者曰必有异应以旌善人果获石堂其大如仓中坚四门入牖占曰此天所以祚有德也置之墓中其后终吉后优诏褒赠宠及其子
　　冢墓三
　　增为图　正位〈周礼春官墓大夫掌凡墓之地域为之图　周礼春官冢人正墓位跸墓域守墓禁〉　草青　血碧〈北地多白草王昭君冢独青胡人异之因名青冢　苌弘墓在偃师弘周灵王贤臣无罪见杀藏其血三年化为碧〉　阴堂　神宅〈杨益州子集阴堂是夜古木非春　吕才感慕之所神魂之宅〉　　马鬛封　牛眠地〈檀弓孔子之丧子夏曰昔夫子言曰吾见封之若堂者矣见若坊者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马鬛封之谓也　晋书陶侃微时丁艰将葬家中忽失牛而不知所在遇一老父谓曰前冈见一牛眠山坞中其地若葬位极人臣矣又指一山云此亦其次当世出二千石言讫不见侃寻牛得之因葬其处以所指别山与周访访父葬焉果为刺史自访以下三世为益州四十一年如其所言云〉　石麒麟　玉蟾蜍〈西京杂记五柞宫有五柞树皆连三抱上枝䕃覆数十亩其宫西有青梧观观前有三梧桐树下有石麒麟二枚刻其胁为文字是秦始皇骊山墓上物也头高一丈三尺东者前左脚折折处有赤如血父老谓其有神皆含血属筋焉　又曰广川王发晋灵公得玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光润如新玉取以盛书滴〉　出三公　致天子〈晋有相羊祜墓当有受命者祜掘断地势以坏其形相曰当出折臂三公俄而祜坠马折臂位果至三公　郭璞事详葬二〉　周一亩　高七尺〈见上冢墓二　皇览冢墓记汤冢在济阳薄县北郭冢四方八十步高七尺上平〉　百夫塜　三女坟〈南康记南野有百夫塜　越记阖闾葬女于邽西名为三女坟〉　增大宵宅　长夜宫〈淮南子沦于元形之中甘暄大宵之宅　文𨕖齐安陆碑东首茔园即宫长夜〉　原若屋若堂不封不树〈檀弓详马鬛封注　盐铁论古者不树反虞祭于寝无坛宅之居庙堂之位及其后则封之庶民之坟半仞其高可隐今富者积土成山列树成林台榭连阁集观层楼中者祠堂屏阁垣阙罘罳〉
　　塜墓四
　　增度数〈周礼春官墓大夫正其位掌其度数〉　地域〈周礼春官墓大夫使皆有私地域〉授兆〈周礼春官冡人几诸侯及诸臣葬于墓者授之兆为之跸均其禁〉　开隧〈桓温详葬三〉原扬塜〈扬雄家牒子云以天凤五年卒葬安陵阪上所厚沛郡桓君山平陵如子礼弟子钜鹿侯〉
　　〈巴共为治丧诸公遣世子朝臣𭅺吏行事者会送桓君山为敛起祠堂侯巴负土作坟号曰元塜〉　疑塜〈曹操作七十二塜人欲发之不能必其柩所在因目曰疑塜〉　佳城〈沈约诗谁当九原上郁郁望佳城〉　马塜〈夏侯婴详葬二〉　增宿草〈宿草陈根也谓墓草已陈也　刘孝标答刘沼书曰音徽未沬而其人已亡青简尚新而宿草将列然不知涕之无从也　陆机文云临丧殡而后悲睹陈根而绝哭〉　宅兆〈详葬三〉　不登〈墓不登垄〉　不歌〈墓不歌〉　永安〈通鉴窀穸既终永安体魄〉　潜闼〈曹植诔𥥆窕元宇三光不入潜闼一扃尊灵永蛰〉　牛冈〈柳集牛冈得兆马鬛将封〉　马茔〈晏氏类要青乌升上白马临茔〉　羡门〈西京杂记羡门盖冡中之门〉　神道〈文粹冡门前开道建石柱以为梁乃谓之神道后汉中山王传日月照临于佳城烟云变态于神道〉　原辨兆域〈周礼冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中以昭穆为左右诸侯居前卿大夫居后有功居前〉　徐草木〈檀弓易墓非古也注云谓芟除草木也〉哭而行〈子路曰去国哭墓而行反国不哭展墓而入〉　过则式〈子路曰过墓则式〉增长夜台〈阮瑀七哀诗冥冥九泉室漫漫长夜台〉　一抔土〈见山陵类又骆宾王为徐敬业移文一抔之土未干六尺之孤安在〉　原埽而待〈严延年母见延年严酷曰不意垂老见壮子受戮也吾归里当埽墓待尔明年果诛〉　乐请前〈公孙文子升于瑕丘曰乐哉斯丘也吾死则欲葬焉蘧伯玊曰吾子乐之则瑗请前恶其欲害人田也〉　石为塜〈王隐晋书曹嶷葬金乡县北凿石为冢〉　铜为椁〈皇览塜墓记阖闾墓铸铜为椁　地理书云卫青尚平阳公主后与主合葬塜在华山葬时发土得铜椁一枚〉　苍颉塜〈皇览云苍颉塜在冯翊县衙利阳亭南道傍坟高六尺学书者皆祭之不绝〉　蚩尤塜〈又云蚩尤塜在寿张县阚乡城中高七丈民常十月祀之有赤气出如一匹绛名为蚩尤旗〉　昭王墓〈荆州图记江陵县东七十里有楚昭王墓高四丈馀王仲宣登楼赋所谓西接昭丘是也〉　武侯墓〈梁州记武侯垒东南有定军山入山十馀里有诸葛武侯墓锺会征蜀至汉川祭亮之庙令军士不得于墓刍牧樵采今松柏碑铭俨然〉　壮士墓〈壮士墓在临淄公孙捷田开疆古冶子事景公勇而无礼晏子言于公馈之二桃令计功而食捷疆各言其功未及古冶子而桃尽古冶子耻之而刎捷疆亦自刎〉　淑人丘〈穆天子传甲辰天子葬盛姬于乐池之南大匠御椁日月之旗七星之文钟鼔以葬视皇后之葬法是曰淑人丘〉　增三高墓〈三高墓在干山杨惟桢陆居仁钱惟善也〉　万人冢〈万人冢在云南大理府赵州唐鲜于仲通及李泌击南诏败死者二十馀万阁罗凤曰天子致讨兵士何辜遂𭣣尸葬此其冢如山〉　玊钩斜〈广舆记玉钩斜在江都治之西炀帝葬宫人处〉　孝鹅冢〈孝鹅冢在长兴蒋湾唐天宝末邑人沈氏畜一母鹅将死其雏悲鸣不复食母死啄败荐覆之又衔刍草列前若祭状向天长号而死沈氏异之埋之〉　封树以爵〈周礼春官冢人以爵等为丘封之度与其树数〉　巡厉居守〈周礼春官墓大夫凡帅其属而巡墓厉居其中之室以守之〉　原有功居前〈周礼凡死于兵者不兆域凡有功者居前〉树以杨柳〈庶人无坟树以杨柳〉　封崇四尺〈孔子详冢墓二〉　圣喆俱休〈陆机塜墓赋嗟长年之靡执忽奄逝而难留虽万乘与圣喆赴此途而俱休于是六亲云赴姻族如林归途惨戚涕泪沾襟〉　俭约非孝〈汉书原渉自以先人坟墓俭约非孝也乃大治塜舎周阁重门初武帝时京兆曹氏葬茂陵民谓其道为京兆阡渉慕之乃买地开道立署曰南阳阡人不肯从谓之原氏阡〉忠孝刻石〈戴延之西征记金乡焦氏北数里有汉司隶校尉曽峻冡前有石祠堂中四壁皆青石隐起自书契以来忠臣孝子孔子弟子七十二人形象皆刻石记之〉　樵采毋近〈战国策昔秦攻齐有令敢近柳下季垄五十步樵采者死得齐王首封万户〉　碑诔无守〈管辂别传辂随军西行过毋丘俭墓下倚树哀吟精神不乐人问其故辂曰林木虽茂无形可久碑诔虽美无后可守元武藏头苍龙无足白虎衔尸朱雀悲哭四危以备法当灭族不过二载其应至矣卒如其言〉　泗水却流〈论衡书传言孔子当泗水而葬泗水为之却流此言孔子之徳能使水却不湍其墓也世人信之是故儒者称论皆言孔子之后当封以泗水却流为证如原省之殆虚言也　宣圣墓在曲阜即孔林始皇发墓见塜内有记云后世一男子自称秦始皇上我堂跃我床颠倒我衣裳行至沙丘而亡果验〉　文梓交根〈捜神记宋大夫韩冯娶妻而美康王夺之俄而冯自杀妻乃阴腐其衣王与登台遂自投台下左右𭣄之衣不中手遗书于带曰王利其生不利其死愿以尸骨赐冯而合葬焉王怒弗听使里人埋之冢相望也宿昔有文梓木生于二冢之端旬日而大合抱屈体相就根交于下又有鸳鸯雌雄各一恒栖树上交颈悲鸣宋人哀之遂号其木曰相思树〉　荆棘不生〈皇览墓记孔子冢在鲁城北便门外南去城十里冢茔方百亩冢南北广十步东西十步高丈二尺冢为祠坛方六尺与地方平无祠堂冡茔中树以百数皆异种鲁人世世皆无能名其树者盖孔子弟子异国人各持其国树来种之孔子茔中不生荆棘及刺人草〉　松柏不雕〈邓徳明南康记白水有高岩临水顶有七侯墓遥望松柏卒岁不雕说者云墓处极峻及累石为冢又别有金钱藏不可得开若欲繇上必遇雷晦之异夜时见光色如电之烂所谓金精也〉　增棺惟剑履〈叶法善墓在处州府松阳县法善唐人葬后期月棺忽开惟存剑复〉　冢存一履〈罗公远墓在辉县唐明皇秋宴公远取杖空投之忽成桥奉驾游月宫去明皇求其术不传怒而杀之后有使自蜀还见公远曰于此候驾上命发冢启棺止存一履〉　墓土如丹〈扁鹊墓在彰徳府汤阴县路旁扁鹊为同軰所妒刺死于此相传墓上土可治疾祷而求之或得小丸如丹剂〉　墓光如练〈张丽华墓在上元县秦淮赏心亭天井中时有白光如匹练掬之如水银不久流散〉　孤竹三冢〈孤竹三冢在永平府城西北䨇子山有长君之冢围子山有次君之冢马鞭山有少君之冢传曰国人立其中子盖次君也〉　延陵十字〈季札墓在江阴申浦孔子题其碑曰呜呼有吴延陵季子之墓〉　金蚕飞出〈萧墓在临江府城西相传梁武帝尝过此一女死铸金为婿而合葬焉有牛衣儿避雨墓下见金蚕烂然飞出因拾数十纳怀中忽闻雷声蚕已失矣〉　双雁随栖〈虞国墓在绍兴府馀姚县汉孔晔记国为日南太守有惠政出则双雁随轩及还雁亦随至其卒而葬也犹栖于墓〉　原牛山之阿〈齐地记齐桓公塜在牛山山西八里有仲父冢公葬牛山之阿〉　首阳之南〈杜预遗令云自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域〉　藏有大鲤〈续述征记碣山梁孝王冢以石为藏行一里许到藏中中有数尺水有大鲤鱼灵异人不敢犯有至藏者辄有兽噬之其兽似豹〉　宝为龟鱼〈拾遗记始皇冢中以琉璃杂宝为龟鱼〉　石为松柏〈三辅故事秦始皇葬骊山刻玉石为松柏〉　白杨悲风〈详诗〉　觅羊燔椁〈秦始皇冢在骊山之右高五十馀丈周回五里馀后项籍烧其宫观关东贼发之又牧羊儿亡羊羊入藏中持火觅羊燔其椁〉　寻牛得地〈陶侃事详牛眠注〉　以亲相近〈周礼族坟墓注族类也谓同宗之墓以亲相近也〉　地断折臂〈羊祜事详前〉　挂剑之树〈延陵季子挂剑于徐君墓树〉　埋玉之泉〈庾亮事详葬〉
　　冢墓五
　　原诗古墟墓诗曰去者日以踈来者日以亲出郭门直视但见丘与坟古墓犂为田松柏摧为薪白杨多悲风萧萧愁杀人思还故闾里欲归道无因　宋孝武拜衡阳文王义季墓诗曰昧旦凭行轼濡露及山庭投步矜履蹈举目增凄清轺路灭归轸沦闼负重扃深松朝已雾幽燧晏未明长杨敷晚素宿草披初青哀往起沈泉追爱恸中情竹帛凭年远世范随伏倾　宋谢灵运经庐陵王墓诗曰晓月发云阳落日次朱方含凄汎广川洒泪眺连冈眷言怀君子沈痛切衷肠道消结愤懑运开申悲凉神期恒若存徳音初不忘徂谢易永久松柏森已行一随往化灭安用空名扬举声泣已沥长叹不成章　齐随郡王萧子隆经刘𤩽墓下诗曰升堂子不谬问道余未穷如何辞白日千载隔音通山门一已绝长夜𬗟难终初松切暮鸟新杨摧晚风　竟陵王萧子良同随王经刘先生墓诗曰汉陵淹馆芜晋殄洙风缺五都声论空三河文义绝兴礼迈前英谈元逾往哲垣井忽以平烟云从容裔尔叹牛山悲我悼惊川逝　梁沈约经刘𤩽墓诗曰表闾钦逸𮜿式墓礼贞魂化涂终眇默神理暧犹存尘经未辍幌高衡已委门华阴无遗布楚席有灵樽　何逊行经孙氏陵诗曰水龙忽东骛青盖乃西归朅来易永久年代暧湮微苔石疑文字荆坟失是非山莺空曙响垄月自秋晖银海终无浪金凫会不飞閴寂今如此望望霑人衣　又悲行路孤坟诗曰行路一孤坟路成又已毁空疑年岁积不知陵谷徙几经秋叶黄共见春流弥金蚕不可识玉树何曾蕊陌上驱驰人笑歌自侈靡今日非明日可怜讵邻此　虞骞游潮山悲古冢诗曰长林带朝夕孤岭枕江村踈松含白水密篠满平原荒坟改冻叶低垄变年根西光长槚落促尔膝前樽　陈阴铿行经古墓诗曰偃松将古墓年代理当深表柱应堪烛碑书欲有金回坟由路毁荒隧受田侵霏霏野雾合昏昏垄日沉悬剑今何在风杨空自吟　增唐颜胄适思诗曰繁华埽地歇蟋蟀充堂鸣感物増忧思奋衣出游行行值古墓林白骨下纵横田竖鞭髑髅村童埽精灵石人徒瞑目表柱烧无声试读碑上文乃是昔时英位极君诏葬勲高盟忠贞宠终奈樵采立嗣修坟茔运否前政缺群盗多蚊蝇即此丘垄坏铁心为霑缨所适非所见前登江上城倚流临绿水一望伤情　张籍北邙山诗曰洛阳北门北邙道丧车辚辚入秋草车前俱唱薤露歌高坟新起白峩峩朝朝暮暮人送葬洛阳城中人更多千金立碑高百尺终作谁家柱下石垄头松柏半无主地下白骨多于土寒食家家送纸钱䲭鸢作巣衔上树人居朝市未愁请君暂向北邙游　王建北邙山诗曰洛阳城北复城东魂车祖马长相逄车辙广若长安路蒿草少于松柏树山头洞底石渐稀尽向坟前作羊虎谁家石碑文字灭后人重此书年月朝朝车马送葬回还起大宅与高台　薛逄诗曰君不见马侍中气吞河朔称英雄君不见韦太尉二十年前镇蜀地一朝冥漠归泉下功业声名两憔悴奉诚园里蒿棘生长兴街前沙路平当时带砺在何处今日子孙无地耕碑文半缺碑堂摧祁连冡象狐兔开野花似雪落何处棠梨树下香风来马侍中韦太尉盛去衰来片时事人生倏忽一梦中何必深深固权位　郑谷经贾岛墓诗曰水绕荒坟县路斜耕人讶我久咨嗟重来兼恐无寻处日落风吹鼓子花陆龟蒙宫人斜诗曰草树愁烟似不春晚莺哀怨问行人湏知一种埋香骨犹胜昭君作漠尘　宋司马光古坟诗曰茫茫野田平极目历历古坟如厦屋碑版无文荆棘深石兽沉沦松柏秃问人虽不言姓名昔皆高官仍厚禄子孙流落何所之凶吉当年非不卜我来正值寒食天祭膰不设无人哭　黄鲁直过故人东平侯赵景珍墓诗曰朱颜苦留不肯住白发政尔欺得人婵娟去作谁家妾意气都成一聚尘今日牛羊上丘垄当时近前丞相嗔花开鸟啼荆棘里谁与平章作好春　元虞集盗发亚父冢诗曰盗发亚父冢宝剑实累之冢开宝气尽狱吏书盗辞盗言惟见宝宁知亚父谁项王不相信弟子遂舆尸黄肠下深锢千载复何为　张翥皇舅墓诗曰青州刺史河上坟坟不可识碑仍存维舟上读半磨灭使君乃缘戚里恩我疑其藏必深锢或谓已被湍流吞安得壮士塞河水万古莫令开墓门
　　原赋后汉张衡冢赋曰刊丛林凿磐石超峻垄构大椁高冈冠其南平原承其北列石限其坛萝竹藩其域系以修𡑞洽以沟渎曲折相连迤靡相属乃树灵木戎戎繁霜周旋顾盻亦各有行乃相厥宇乃立厥堂直之以绳正之以日有觉其林以构元室奕奕将将崇栋广宇在冬不凉在夏不暑祭祀是居神明是处　晋陆机感丘赋曰泛轻舟于西川背京室而电飞遵伊洛之坻渚沿黄河之曲湄睹虚墓于山梁托崇丘以自绥见兆域之蔼蔼罗魁封之累累于是徘徊洛涯弭节河干伫盻留心慨尔遗叹仰终古以远念穷万绪乎其端伊人生之寄世犹水草乎山河应甄陶以岁改顺通川而日过尔乃申舟人以遂往横大川而有悲伤年命之倏忽怨天步之不几虽履信而思顺曾何足以保兹普天壤其弗免宁吾人之所辞愿灵根之晚坠指岁暮而为期又赋曰生矜迹于当世死同宅乎一丘翳形骸以下沦兮飘营魂而上浮随阴阳以融冶托山原以为畴妍媸混而为一孰云识其所修必眇代以远览兮夫何徇乎区陈　晋𫝊咸登芒赋曰左光禄大夫济北侯荀公前丧元妃及失令子葬于西芒有以感怀而作斯赋何天道之难忱信厥命之靡常匪彼生之不辰亦夫人之多殃惟济北之初载夙遘旻而逄罹兴瓜瓞之绵绵飞英声以风驰庶家道之克昌保永祚于螽斯愠旡妄之为灾怨上皇之有违在徳门之方隆乃降厉于元妃兰房閴其无主众孤㷀而莫依孔临川以永叹赵有感于九原览登芒之哀赋谅圣贤之同情　增明何景明古冢赋曰噫哉兹兆之敻遐兮启构广以复纡历人代而几何兮又安知孰所居冥宫既已开掖门又已除故域缭为城兮修隧践以为衢检神器之靡存兮视灵衣而无馀噫哉遐兮藐以芒魂化逝兮魄销亡朽骸残兮纷纵横被服素尘兮掩元霜蔓草纠纒兮秽藓生千秋万岁兮孰尔藏槩生平之极娱兮奄大块之飘尘驷马不复御玉羞安复陈彼充房之姣丽兮𬗟幽冥而孰亲桂櫩兰阁委丘谷兮又安施夫黻帐与绮茵舞䄂纚縰以何见兮鸣瑟寂而无闻哀悬车之莫祭兮怨修夜之不晨恍荣声其辽阔兮痛素骨之翳绿榛嗟有生之必化兮胡彼庸之长勤戚役役以趋世兮等飞蝇之与聚蚊日月忽其不处兮矧焦颜以毙神匪往者之可鉴兮又安知夫富贵之如浮云　孙仲矜逝赋曰苍苍孟冬兮草木莽莽绪风振于清原兮沧流凄其回荡㷀徬徨而远顾兮见丘坟之累累狐狸卧其侧兮豺狼号于四陲荆棘生而翳垄兮松楸俨以成行念二亩之是列兮悲九原之若堂进野叟而就问兮曰此故逹人之藏昔夫子之亨休兮羌积势而孰当秉炎威以灼烁兮屹冰山而造穹苍于时神避其力兮日月潜而莫其光欲转市而成山兮神人乃于焉以驱石明珠远致来越裳兮翠羽棼而罗室谓千龄之可矢兮曰寿夭而无常朝并齿乎河岳兮夕廼齐乎秋霜纵珠𥜗以为藏兮祗盈乎椑之度也矧一逝而不复旋兮皆他人之数也岁未几而成墟兮茔巃嵸而榛芜石麟窃而为砥兮翁仲贻之牧夫玊鱼缥缈留人间兮银河荡而为池三泉湜其既竭兮九京之骼而奚遗死生之儵忽兮惟大人之远览惧修名之不立兮老冉冉其无馀使生无益于时兮吾宁淹而𨒪化既树徳以培芳兮纵夕往而奚咤观上古之明哲兮亦率由乎此行循绳墨而不颇兮故虽死而犹生
　　原表晋张士然请汤武诸孙置守冡人表曰成汤革夏而封杞武王入殷而建宋西戎有即叙之民京邑开吴蜀之馆兴灭加乎万国继绝接于百世春雨润木自叶落根鸱鸮恤功爱子及室家有义勇之墓世传扶危之业进为徇汉之臣退为开吴之主而蒸尝绝于三叶园陵残于薪采
　　原教宋傅亮修复前汉诸陵教曰夫信陵之坟守卫无旷展季之垄樵采有刑彼匹夫怀道列国陪隶犹见礼异世取贵邻汉高拨乱反正大造区宇道拯横流功高百代盛徳之烈义在不泯　又修楚元王墓教曰夫褒贤崇徳千祀弥光尊本敬始义高自远楚元王积仁基徳启藩斯境本支之祚实隆鄙宗遗芳馀烈奋乎百世而丘封翳然坟茔莫翦感远存往慨焉永怀况瓜瓞攸兴开源自本可蠲复近墓五家长给洒埽
　　原文宋谢惠连祭古塜文曰东府掘壍一丈得古塜上无封域明器之属材瓦铜漆有数十种异形不可尽识刻木为人长三尺许初开见悉是人形以物枨拨之应手灰灭水中有甘蔗节及李核瓜瓣皆浮出不甚烂坏世代不可知也既不知其名字故假号曰冥漠君云尔刍灵已毁涂车既摧蔗传馀节瓜表遗犀十仞斯建百堵斯齐墉不可转壍不可回黄肠既毁便房已頺循题兴念抚榇増哀　梁任孝恭祭杂坟文曰惟尔冥然往代求圎石而无名𨗿矣遐年讨方砖而不记封树遭殄谁别羽商之家坟垄倾回终迷庚癸之向近创此伽蓝寔湏泥丸命彼硕人置兹屯邑不谓纶绳所用遂毁牛亭之基锹锸所侵爰伤马鬛之势重使翠幕临风佳城见日昔灵沼枯骨周王改以衣冠广武横尸汉主加其轊椟辄勒彼山虞覆颓隍于旧趾命兹匠者修反壤于故林还蚁结之文依似坊之势幸得冝阳大道无变无移京兆长阡勿回勿徙庶幽魂游止践昔径而不疑涂车往还曕旧辙而犹在
　　庐墓〈旌墓　寿藏　发冢附〉
　　原兽驯〈晋夏方庐墓侧猛兽驯其旁〉　扰〈后汉蔡邕母卒庐于墓侧动静以礼有驯扰其房室又木生连理〉　显名〈汉原仁先庐冡三年繇是显名京师中〉　称孝〈后汉书曰陈蕃为乐安太守民有赵宣葬亲不闭埏隧居其中行服十二年乡里皆称孝蕃与相见及妻子而宣五子皆服中生蕃怒曰寝宿塜藏而孕育其中诳时惑众诬污神遂致罪〉　马援〈马援兄卒期年不离墓所〉殷简〈殷仲堪为桓元所杀子简之庐墓侧〉　手刃盗〈李充母丧行服墓次有人盗其树充手刃之〉　兽杀鹿〈鹿犯松栽兽为杀鹿许孜事〉　增生紫芝〈孝童墓在处州府学东童姓周名智六岁丧父庐于墓有紫芝之祥〉　集皬雀〈支渐蜀之资阳人母丧庐于墓白蛇素狸扰其旁皓乌皬雀集于垄　又徐仲原望江人亲丧庐墓禽采花而插坟兽衔土而垒垄〉　庐塜弥年〈崔衍居父丧跣䕶柩行千里道路为之流涕庐塜弥年〉　捧土濡涕〈柳宗元安置孝阙铭曰捧土濡涕顿首成坟䧟膺腐背寒暑在庐〉　偃庐柴毁〈胶东郡王道彦父丧荷土就坟躬莳松柏偃庐柴毁虽亲友不复识〉　手植松柏〈蒋挺之卒兄弟庐墓侧手植松柏〉　泣惨松柏〈晋王裒父仪为司马昭所杀裒尝至墓下拜跪攀柏悲号涕泪著树树为之枯〉　居废栉沭〈元襄母终庐次废栉沭饭䟽饮水〉　藉无茵席〈元徳秀母亡庐母墓侧食不盐酪藉无茵席〉穿圹为门〈梁文贞少从军守边逮还亲已亡即穿圹为门晨夕洒埽庐墓左会官改新道出文〉
　　〈贞墓前行旅见之皆为流涕有甘露降茔木白驯扰县令刊石记之〉　埏甓作冢〈林攅泉州莆田人母亡埏甓作冢庐其右有白乌甘露降〉　白鹊上庐〈支叔才母亡庐墓有白鹊上庐旁〉白兔循茔〈许法谨仓州清池人母丧常庐于茔有甘露嘉木连理白兔之祥并出白帖〉
　　群鹿驯扰〈禇无量母丧庐墓有鹿犯所植松柏无量号诉曰山林不乏忍犯吾茔树耶自是群鹿驯扰〉　表异其门〈薛万备有志行居丧庐墓前太宗诏表异其门〉　诏表其庐〈刘知柔居亲丧庐墓侧诏筑阙表之〉　拥坟椎膺〈唐李华作灵武二孝子赞侯知道程俱罗生飬以孝殁奉以哀庐于墓次号泣无节拥坟椎膺声气咽塞下入九泉上彻九天〉　独在冢侧〈后汉祭彤字次孙早孤以至孝称值天下乱野无烟火而彤则独在冢侧每贼过见其尚㓜而有志节奇而哀之〉不离坟墓〈后汉书蔡顺母平生畏雷自亡后每有震雷顺辄围冢泣曰顺在此后太守绝众举孝廉顺不能远离坟墓遂不就〉　墓地自裂〈崔鸿前赵录曰张暠陇西人也事母至孝母死既葬于庐墓侧哀感幽显岁馀而墓地自裂棺亦自破母还苏活〉　原开白日之铭已从卜宅　轸闻雷之痛未忍离情　念劬劳之徳难报棘心毁瘠之容长居蒿里　精诚有感鸟衔土以成坟
　　〈颜氏〉　哭泣无时柏沾涕而变色〈王裒〉　旌墓増树阙〈安城记县有孝子孝闻天下太守王府君树双土阙以表其墓〉　树碑〈周燕事见葬二〉　旌比干〈武王克商封比干之墓出㤗誓〉　表蜀女〈蜀王本纪成都有丈夫化为女子颜色美好盖山精也蜀王娶以为妻不习水土疾病欲归国蜀王留之无几物故蜀王发卒之成都郭中葬盖地数亩高七丈号曰武担以石作镜一枚表其墓〉　义妇冢〈在宁波府城西梁山伯祝英台二人少同学梁不知祝乃女子后梁为鄞令卒葬此祝下吊墓下墓裂而殒遂同葬谢安奏封义妇冢〉　思贤碑〈豫章记徐孺子墓在郡南白社牧守徐兴于墓隧种松大子谢景立碑太守夏侯嵩于碑边立思贤碑〉　为置守冢〈汉书张贺为掖廷令及帝即位贺死上追念贺恩封其冢置守冢二百家〉　除卢植墓〈魏武令曰故北地中𭅺将卢植名著海内学为儒宗士之楷模国之桢干也今亟遣丞相掾除其坟墓存其子孙并致薄醊以彰厥徳〉　筑阙象山〈李靖其妻卒诏坟制如卫霍故事筑阙象铁山积石山以旌其功〉琢石旌功〈秦叔宝陪葬昭陵太宗诏有司琢石为人马立墓前以旌战功〉　题思复
　　碑〈唐书韩思复睿宗朝为给事明皇御笔题碑云有唐忠孝韩长公之墓〉　封坟祭墓〈介土送葬即封征虏之坟单于入朝当祭度辽之塞出燕集〉　建祠置田〈李白墓在太平府城东之青山北宋郡守赵松年尝为建祠置田付寺僧看护〉　建亭立垣〈刘凝之墓在南康府城西　朱元晦记公清风高节著当时而闻后世不幸馈奠无主而丘墓且没革棘中是吾长民者之责也乃建亭立垣以戒樵牧〉　寿藏增取其远〈汉书注云寿藏谓冢坟也称寿者取其久远之意〉　知所息〈荀子子贡倦于学告于仲弓曰愿有所息仲弓曰生无所息望其圹睾如也宰如也坟如也鬲如也则知所息矣〉　治茔平陵〈张禹年老自治冢茔起祠堂好平陵肥牛亭部处地又近延陵奏请求之上以赐张禹〉　瞻望永宅〈傅永字修期尝登北邙山于平丘处奋矛跃马回旋瞻望欲附葬于祖墓遂买左右地数亩遗敕子叔伟曰此吾之永宅也〉　将作起冢〈汉书曰哀帝命将作为董贤起冢营义陵傍内便房刚柏题凑外为徼道周垣数里门阙罘罳甚盛〉　鱼山营墓〈曹植登鱼山临东阿喟然有终焉之心遂营为墓遗令薄葬〉　国儿寿塜〈晋书曰西河梁国儿于平凉作寿冢将妻妾入冢燕饮酒酣伏灵床而哭人或讥之国儿不以为意前后征伐屡有战功姚兴以为镇北将军年八十馀乃死〉　天福寿冢〈南史齐前军陈天福坐掠夺百姓财物弃市先是天福将行令家人预作寿冢未至又信促速就冢成而得罪因以葬焉〉　诏赐坟茔〈唐高宗诏赐英国𪟝坟茔一所时𪟝犹在〉　酌酒赋诗〈唐司空图预为冢棺遇胜日引客坐圹中赋诗酌酒客或难之图曰君何不广耶生死一致吾宁暂游此中哉〉　设榻为寝〈李适敕其子曰霸陵原西视京师吾乐之可营墓树十松焉及未病时衣冠往寝石榻上置所撰九经要句及素琴时士贵其逹〉　自署寂居〈姚崇孙朂自为寿藏于万安山𪋤祖茔之傍署兆曰寂居穴坟曰复贞堂中剟土为台曰化台并新唐书〉发冢增桓公坟〈魏武立齐桓祠于云丘路次齐郊望见桓公坟垄在南山之阿管仲坟在〉
　　〈侧按括地志云齐桓公墓在临淄县南二十里牛山上亦名鼎足山一名牛首冈一所三坟晋永嘉末人发之初得版次得水银池有气不得入经数日乃牵犬入中得金蚕数十薄珠𥜗玉匣缯彩军器不可胜数又以人殉葬骸骨狼籍也〉　栾书冢〈西京杂记广川王发栾书冢有一白狐见人惊走左右遂撃之伤其左脚其夕王梦一丈夫眉尽白来谓王曰何故伤吾左足乃以杖扣王左脚王觉脚肿痛生疮至死不差〉范増墓〈范増墓在徐州城南天历初有盗识墓中宝气发得古铜剑一口虞集诸人题咏之〉
　　陈蕃冢〈南康记献山大塘下流三十里有汉太傅陈蕃冢昔值军乱闻墓有宝三军争掘忽有大蛇围绕坟崩雷雨晦冥竞不得发〉　刘表冢〈伍辑之从征记刘表冢在高平郡表之子琮𢭏四方珍香数十斛著棺中苏合消疾之香莫不毕备永嘉中郡人发其墓表面如生香闻数十里〉　卞壸墓〈在应天府冶城盗尝开墓面如生瓜甲擐手背晋安帝赐钱十万封之〉　张詹墓〈盛宏之荆州记冠军县东有魏征南军司马张詹墓刻其碑背曰白楸之棺易朽之裳铜铁不入凡器不藏嗟矣后人幸勿我伤至元嘉六年民饥始被发金银朱漆之𩔗雕刻烂然〉　婴齐墓〈在广东广州府番禺县佗子也孙权发其冢得玉匣珠𥜗金印三十六皇帝玺三龙剑三各有刻文曰纯钩干将莫耶〉　楚昭王墓〈在湖广襄阳府城南习家池北南齐建元中盗发冢得古书竹简后沈约觅数篇示刘绘绘曰周礼逸文也〉　安釐王冢〈王隐晋书太康元年汲县民盗发魏王墓或言安釐王塜得竹书数十车皆简编蝌斗文字束晳为著作随冝分析皆有冥证古书有易卦似连山归藏文有春秋似左传〉　鼻天子墓〈在南雄府始兴县代莫可考相传昔有人掘之见铜人数十拥笏列侍器饰皆金银俄闻墓内击鼓大呼惧弗敢入〉　李晋王墓〈在忻州克用五代唐晋王也金时盗发之郡守梦王告云墓中有酒盗饮之唇皆黑可验此捕之明日获盗寺僧居其半〉　礜石茔〈异苑魏武北征蹋顿升岭眺望见一冈不生百草王粲曰必是古冢此人在世服生礜石死而石生势蒸出外致卉草焦灭即令凿看果得墓有礜石满茔〉　柳苌墓〈梁主簿苌卒葬于九江三年后大雨冢崩其子褒移葬启棺见父目忽开谓褒曰九江神知我横死遣地神以乳饲我故得更生褒迎归三十年乃卒〉　汉宫人冢〈吴志曰汉末关中乱有发前汉宫人冢者犹活既出复如旧郭后爱念之常置左右问当时宫内事了了有次第〉元石冢〈在真定府平山县之恒山上昔有元石者饮中山酒醉归家人以为死葬之酒家计其期造访邻父曰元石死三年矣至塜掘而开棺元石醉始〉　尉佗冢〈晋书交库记吴将吕岱为广州遣掘尉佗冢费损无获佗虽僭然后慎终其身乃令后不知其处鉴于牧竖所残也〉　女子冢〈宋书王元谟从弟元象为下邳太守好发塜地无完椁时人门垣内有小冢坟土始平每朝日初升见一女子立冢上近则亡或以告元象便命发之有一棺尚全有金蚕铜人以百数剖棺见一女子可二十姿质若生卧而言曰我东海王家女应生资财相奉幸勿相害女臂有玉钏斩臂取之于是女复死〉　甄邯墓〈宋书何承天博览古今为一时所重张永尝开元武湖遇古冢冢上得一铜斗有柄文帝以访于朝士承天曰此亡新威斗王莾时三公亡皆赐之一在冢内一在冢外时三公居江左者唯甄邯为大司徒必邯之墓也俄而又启冢内更得一斗复有一石铭曰大司徒甄邯之墓〉　桓温冢〈又曰周山图为淮南太守时盗发桓温冢大得宝物客窃取以遗山图山图不受簿而还官〉　园地冢〈齐书始兴王鉴镇蜀于州园地得古冢无复棺但有石椁铜器十馀种并古形玉璧三枚珠宝甚多不可皆识金银为蚕形者数斗又以朱砂为阜水银为池左右咸劝取之鉴曰皇太子昔在雍有发古冢者得玉镜玉屏风玉匣之属皆将还都吾意常不同乃遣功曹何伫之为起坟诸宝物一不得犯〉　桓温女冢〈又曰宜都王鉴镇姑熟于时人发桓温女冢得金巾箱织金篾为严器又有金蚕银茧等物甚多条以启闻郁林敕以赐之鉴曰今取往物后取今物如此循环岂可熟念使长史蔡约自往修复纤毫不犯〉　楚王冢〈又曰文惠太子镇雍州有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屏风竹书青系纶简数玉履分长二丈皮节如新有得十馀简以示王僧䖍云是科斗书考工记曰周官所阙文也〉　张骞冢〈梁书曰萧教初佐梁州刺史梁州有古墓名曰尖冢或云张骞顷欲有发者辄闻鼔角于外相拒椎埋者惧而退教谓无此理求自监督及开唯有银镂铜镜方尺〉　太原冢〈傅子曰太原人发冢破棺中有妇人将出与语生人也视其冢上木三十岁不知此妇人三十岁常生地中也将一朝欻然生偶与发冢者会之也〉　江陵冢〈抱朴子曰吴景帝时于江陵掘冢取板治城后发一大冢内有重阁石扉徼道周通高可乘马又铸铜为人数十枚长五尺皆大冠衣执剑列侍灵坐皆刻铜人背后石壁言殿中将或言侍𭅺似王公冢也破其棺棺中有人𩯭毛斑白鲜明面体如生人棺中有白玉璧三十枚藉尸兵入举出死人以倚冢壁一玉长一尺形似冬瓜从死人怀中出堕地两耳及鼻中有黄金如枣此等有假物而不朽之也〉　吴芮冢〈世说黄初末吴人发长沙王吴芮冢以其材于临湘为孙坚立庙容貌如生衣服不朽后遇发者见吴纲曰君可类长沙王芮但微短耳纲瞿然曰是先祖也自芮之卒至冢发四百馀年纲芮之十世孙也〉　明友冢〈博物志曰汉末发范明友冢犹活明友是霍光女聓如家奴记言光家事废立之际多与汉书相应〉　张卢冢〈汉赵记上洛男子张卢死二十七日人有盗发其冢卢得苏起具闻盗人姓名郡县以盗元意奸宄卢复由之而生不能决豫州牧呼延谟以闻诏曰以其意恶要功善论笞三百不齿终身〉　襄王冢〈西京杂记广川王去疾好聚无赖少年游猎无度国内冢藏一切发掘其奇异者魏襄王冢以文石为椁高八尺许广狭容四十人以手扪之滑液如新中有石屏风婉然周正不见棺柩舆器纵迹但床上玉唾盂一枚金杂具皆如新王自取服之〉哀王冢〈广川王又发哀王冢以铁灌其上穿凿三日乃开黄气如雾触人鼻目经日乃歇初至一户无扇蘥石床方四尺床上有石几左右各三石人立侍皆武冠带剑复入一户石扇有关籥叩见棺椁黒光照人刀斫不入烧锯截之乃漆杂兕革为棺椁数寸累积寸馀重力不能乃止复入一户亦石扇关籥得床方七尺屏风帐钩或在床上或在床下似是帐靡朽而铜钩堕落床上石枕一枚床上尘埃朏朏甚高似是衣服床左右妇女二十悉皆立侍或有执巾栉镜镊之象或有执舆捧食之形馀无异物但有铁镜数百〉　且渠冢〈又发魏王子且渠冢甚浅狭无柩但有石床广六尺长一丈石屏风下悉是云母床上两尸一男一女年廿许东首祼形卧无衣裳肌肤颜色发齿如生畏惧不敢侵拥门如故〉　袁盎冢〈又发袁盎冢以瓦为棺椁器物都无唯铜镜一枚〉　幽公冢〈又发幽公塜甚高壮羡门既开皆是恶石拨除深丈馀乃得云母深尺所乃得百馀尸纵横相枕皆不朽唯有一男子馀悉女子或卧亦有𥪡者衣服形色不异生人〉　反间发墓〈史记田单行反间令燕人劓所得齐卒又掘城外冢墓即墨人望见皆涕泣怒自十倍〉　劝免发墓〈章蔡周肆罗织迁谪元祐诸公蔡率章以奏乞发司马光墓门下侍𭅺许将曰发人之墓非盛徳事哲宗曰朕与卿同乃不从〉
　　虞祔
　　原迎精〈迎精而反谓反哭虞也〉　成事〈礼是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭〉　三五〈士三虞大夫五诸侯七〉　牲牢〈上大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆太牢下大夫之虞也犆牲卒哭成事祔皆少牢〉　葬日虞〈记曰既封主人赠而祝宿虞尸既反哭主人与有司视虞牲有司以几筵舎奠于墓左反日中而虞葬日虞不忍一日离也注赠以币送死者于圹祝宿祝先归也〉明日祔〈明日祔于祖父祭告其祖之庙〉　从昭穆〈妾祔于妾祖姑无妾祖姑则从昭穆〉
　　〈之妾妇祔于所祔之妃无妃则从其昭穆之妃〉　祔祖姑〈妇祔于祖姑祖姑有三人则祔于亲者注谓有夫之继母〉　速反而虞〈详送葬如慕注〉　卒哭而祔〈殷练而祔周卒哭而祔孔子善殷注期而神之〉　始柔后刚〈始虞用柔日再虞如事哀荐虞事三虞卒哭他用刚日注柔日阴阴静也丁日葬则己日再虞后虞改用刚日刚阳阳主动也〉　先重后轻〈并有丧则葬先轻而后重其虞则先重而后轻〉　卑不僭尊〈大夫祔于士不敢以己尊异其祖父士不祔大夫祔于父兄之未为大夫者注不敢僭尊〉　尊可及卑〈男子祔于王父则配女子祔于王母则不配注配谓并祭也王母不配祭有事于尊可及卑有事于卑不敢援尊也〉
　　祥禫
　　原缟冠〈记曰祥而缟冠注缟冠素纯〉　食〈练而食菜果祥而食〉　除服〈祥祭之服〉　从御〈禫而从御注御妇人也〉　复生〈三年之丧二十五月而毕岂不以送死有已复生有节哉注复生除丧反生者之事也〉　去丧〈去丧无所不佩〉　鼔琴〈丧有四制变而从冝祥之日鼔素琴示民有终也注四制取之四时也有终以节制也〉　成歌〈孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌〉　馈〈颜渊之丧馈祥孔子出受之入弹琴而后食之注弹琴以散哀也〉予琴〈子夏既除丧而见予之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过也子张既除丧而见予之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至焉〉　小祥〈士虞礼期而小祥日祭荐此常事注祥吉也祭名〉　大祥〈又期而大祥月荐此祥事〉　澹然〈中月而禫注禫祭名与大祥间一月自丧至此凡二十七月禫之言澹澹然平安之意也〉　廓然〈练而慨然祥而廓然〉逾月歌〈鲁人有朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由尔责于人终无已夫三年之丧亦已久矣子〉
　　〈路出夫子曰又多乎哉逾月则其善〉　徙月乐〈是月禫徙月乐言禫之明月可以乐〉　哀未忘〈亲丧外除日月已竟哀未忘也〉　痛未尽〈哀痛未尽思慕未忘然而服之以是断之〉　增练而杖〈家语鲁大夫练而杖子贡问孔子曰练而杖礼与子曰非礼也〉　练而床〈荀子鲁大夫练而床孔子曰非礼也〉　禫而御〈详前从御注〉　禫而佩〈间传禫而纤无所不佩〉原吉服筮尸〈大祥吉服而筮尸注凡变除必服其吉服以即祭不以凶服间吉事传曰大祥〉
　　〈素缟麻衣〉　缟冠以祭〈除成丧者祭以缟冠既祭乃大祥素缟麻衣既祭乃服朝服既祭元端而居服平常注缟冠犹未纯吉〉　昭公失早〈昔者鲁昭公练而举酬行旅非礼也注云昭公失早〉孝公失过〈孝公大祥奠酬不举亦非礼也注云孝公失过〉　若驷过隙〈三年之丧〉
　　〈若驷之过隙注云疾也〉　见似目瞿〈免丧之外行于道路见似目瞿闻名心瞿〉　献子加人〈孟献子禫县而不乐比御而不入夫子曰献子加于人一等矣〉　有子非礼〈有子既祥𢇁履组缨非礼也〉　垂冠戴缨〈元微之集不幸馀命不殒垂冠戴缨〉　彻筵𭣣帏〈奠筵将彻帏帐一𭣣此生之间岂有见日未死之际应无忘期仰天一号心骨破碎犹冀万一闻吾此言〉父在庶母不禫〈丧小记曰庶子父在则为母不禫注父厌〉　练祭酬宾不举〈曽子问曰小祥者练祭而不旅奠酬于宾宾弗举礼也注奠无尸虞不致爵大祥无算爵也〉　服从情杀　哀以礼终　孝无终始　丧有祥禫　哀极终堂　礼及过隙　孝自中出　哀以外除　增杖绖外除　柴瘠加等　衣冠之变礼不可逾　在心之哀实未能已　原祥虽除服　忧且终身　虽送终之有已岂孝思之可忘　增丧纪有终哀徳靡极度新宫而
　　馆御诹吉日之祖迁　寒暑之变忽焉再期练祥之馀复将三月勉从即吉之典莫遂无穷之哀　原日月其除变礼容于衰绖　霜露所感遵祀典于练祥　增君子为难子皋亲丧而永慕先王制礼孟献禫悬而不乐既祥丝履见孔父之深讥行奏绮琴闻子舆之雅操恩怀罔极五日乐禁于成声哀贯终身逾月礼通于
　　作乐　去顺效逆鲁史称其𨒪祸朝祥暮歌邹人据而兴诮　节哀顺变虽殊念始之心以今况昔未悖送终之礼〈禫服鼔琴判〉
　　殇一
　　增仪礼男女未成人而死可哀伤者男子已娶女子许嫁皆不为殇凡男女亡年十九至十六岁为长殇十五岁至十二岁为中殇十一岁至八岁为下殇若生三月至七岁皆为无服之殇
　　殇二
　　原禁嫁〈周礼媒氏禁嫁殇者〉　不尸〈礼殇不备祭不立尸〉　阴厌〈凡祭殇有阴厌有阳厌宗子为殇而死庶子不为后也其告祭特牲祭殇不举无肵䏣无元酒不告利成是谓阴厌注宗子从成人也凡殇则特豚也此其无尸反所降也其他如成人举肺肵爼利成之礼施于尸也是宗子为殇祭之奥之礼也小为殇其祭祀亦如此〉　阳厌〈凡殇无后者祭于宗子之家当室之白尊于东房是谓阳厌注凡殇谓庶子之适子也白谓西北隅得户明也明者曰阳也〉　不备礼〈祭殇不备注厌沃而已不备礼也〉　用棺衣〈下殇用棺衣自史佚始也详殡殓〉　増王祭五　侯祭三〈祭法王下祭殇五适子适孙适曾孙适元孙适来孙诸侯下祭三大夫下祭二士及庶人祭子而止〉死战以成礼〈鲁与齐战于郎童汪锜往皆死焉鲁人欲勿殇问于仲尼仲尼曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇不亦可乎注童子未冠之称以其死社稷故葬以成人之礼〉　配殇非礼〈邴原有女早亡曹操爱子苍舒亦没求合葬原辞曰非礼也操乃取甄氏女合葬焉〉　原宗子从成人〈详阴厌注〉　筓冠不为殇〈丈夫冠而不为殇妇人笄而不为殇〉　増七岁无服〈详殇一〉　原堲周葬下殇〈檀弓周人以夏后氏之堲周葬中殇下殇〉















　　御定渊鉴类函卷一百八十三



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十四
　　乐部一〈乐总载　律　制乐掌乐　瞽宗　知音〉
　　乐总载一
　　原说文曰乐五声八音总也　易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐上帝以配祖考　尚书曰帝曰䕫命汝典乐教胄子诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和䕫曰于予撃石拊石百兽率舞增周礼曰大司乐以乐语教国子兴〈兴以善物喻善事也〉道〈陈古〉
　　〈以剀今〉讽〈倍文曰讽〉诵〈以声莭之曰诵〉言〈发端曰言〉语〈答述曰语〉　原周礼曰天子宫悬〈四面如宫〉诸侯轩悬〈去南面馀三面其形如轩亦曰曲悬〉大夫判悬〈又去其北面〉士特悬凡乐作谓之奏九奏乃终谓之九成乐终谓之阕凡悬钟磬之半为堵全为肆〈半为钟磬各八共十六枚而在一簴〉周官曰凡六乐者一变而致羽物及川泽之祇再变
　　而致蠃物及山林之祇三变而致鳞物及丘陵之祇四变而致毛物及坟衍之祇五变而致介物及土祇六变
　　而致象物及天神九徳之歌九㲈之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人可得而礼矣〈郑元注云变更也乐成则更奏也〉尔雅释乐曰宫谓之重商谓之敏角谓之经徴谓之迭羽谓之柳〈郭璞注皆五音之别名其义未详〉　礼记曰凡音之起由人心生也人心之动物使之然感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之乐　又曰审声以知音审音以知乐审乐以知政而治道备矣　又曰大乐必易大礼必简钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆疾舒乐之文也故知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也五帝殊时不相沿乐三王异世不相袭礼　又曰乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也　又曰夫乐清明象天广大象地终始象四时周旋象风雨　増又曰钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥滥以立会会以聚众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣鼔鼙之声讙讙以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣君子之听音非听其铿锵而已也彼亦有所以合之也　原孝经曰移风易俗莫善于乐　论语曰子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也　増公羊传曰王者舞六乐于宗庙之中舞先王之乐明有法也舞己之乐明有制也舞四裔之乐大徳广及之也　诗正义曰五帝以还诗乐相将故有诗则有乐　尚书大传乐曰且张辟雍鸧鸧相从八风回回凤凰喈喈　原五经通义曰八音者金石𢇁竹匏土革木也〈释智匠乐录曰金为钟镈镯铙石为磬𢇁为琴瑟箜篌筝筑琵琶竹为箎笛籥箫管匏为笙簧竽土为埙缶革为鼓木为柷敔也〉　又曰舞四夷之乐明徳泽广被四表也东夷之乐曰侏离南夷之乐曰任西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧　又曰受命而王者六乐焉以太一乐天以咸池乐地以肆夏乐人以大夏乐四时以大濩乐五行神明以大武乐六律各象其性分而为之制以乐其先祖　又曰王者之乐有先后者各尚其徳也以文得之先文乐持羽毛而舞以武得之先武乐持朱干玉戚而舞　五要义曰周礼钟磬皆编悬之二八十六而在一簴谓之堵磬一堵谓之肆春秋传曰歌钟二肆此之谓也　又曰凡乐音有八鼓谓之革钟谓之金磬谓之石琴瑟谓之丝箫管谓之竹埙谓之土柷敔谓之木笙谓之匏是谓八音　增乐说曰圣人作乐不以自娱以观得失之效故不取僃于一人必湏八能之士故八音或调阴阳或调五行或调盛衰或调律历或调五音与天地神明合徳者则七始八气终各得其宜也　原乐纬曰六律黄钟〈十一月〉太簇〈正月〉姑洗〈三月〉宾〈五月〉夷则〈七月〉无射〈九月〉六吕大吕〈十二月〉夹钟〈二月〉仲吕〈四月〉林钟〈六月〉南吕〈八月〉应钟〈十月〉阳为律阴为吕总谓之十二月律周礼钟师掌金奏大乐皆以钟鼓奏九夏〈夏乐章名若今之奏鼔吹〉一曰王夏〈天子出入奏之〉二曰肆夏〈祭祀尸出入奏之亦主宾入门奏之享四方奏之〉三曰昭夏〈牲出入奏之〉四曰纳夏〈享四方奏之〉五曰章夏〈纳有功奏之〉六曰齐夏〈大夫祭奏之〉七曰族夏〈族人侍奏之〉八曰裓夏〈宾醉出奏之〉九曰骜夏〈公出入奏之〉天子祭祀用六代之乐〈一曰云门二曰咸池三曰萧韶四曰大夏五曰大濩六曰大武〉　国语曰金尚羽石尚角竹尚商丝尚宫匏土尚徴吕以和乐律以平声金石以动之丝竹以行之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以节之物得其常曰乐乐之所集曰声声相保曰和细大不逾曰平　増乐纬曰坎主冬至乐用宫艮主立春乐用埙震主春分乐用鼓巽主立夏乐用笙离主夏至乐用弦坤主立秋乐用磬兊主秋分乐用钟干主立冬乐用柷敔　原又曰黄帝乐曰咸池〈池音施道施于民故曰咸池〉帝喾曰六英〈道有英华故曰六英〉颛顼曰五茎〈道有根茎故曰五茎〉尧曰大章〈尧时仁义大行法度章明故曰大章〉舜曰箫韶〈韶继也舜继尧之后循行其道故曰箫韶〉禹曰大夏〈禹承二帝之后道重太平故曰大夏〉殷曰濩〈汤承衰而起濩先王之道故曰濩濩音䕶〉周曰勺又曰大武〈周承襄而起斟酌文武之道故曰勺〉　原沈约宋书曰秦乐曰五行〈始皇所改〉汉乐曰文始〈高祖改韶舞为之〉武徳〈高祖造舞人执干戚以象天下乐已行武以除乱〉安世〈旧曰房中秦改为夀人孝恵改为安世〉昭容〈高祖造生于武徳〉礼容〈高祖造生于文始五行〉嘉至〈叔孙通造以迎神〉四时〈文帝所造〉昭徳〈孝武帝造荐之太宗庙〉盛徳〈孝宣造荐之太宗庙〉云翘育命〈并汉乐以祀天地〉巴渝〈汉初巴渝助汉有功作此舞〉魏乐曰昭武〈改汉巴渝〉正世〈改汉安世又为享神歌〉迎灵〈改汉嘉至〉武颂〈改汉武徳〉昭业〈改汉昭容〉凤翔〈改汉云翘〉灵应〈改汉育命〉大韶〈改汉文始〉大武〈改秦五行〉　増晋乐曰正徳大恱〈武帝使郭夏宋识等造〉宣武〈改魏昭武〉宣文武〈改魏羽籥〉宋乐曰凯容〈建平王宏议以为韶舞宣烈以为武舞〉齐乐曰高徳〈太祖神室〉明和〈高宗神室〉梁乐曰大壮〈武帝造取易云大壮〉大观〈取易大观〉陈乐曰代北　后魏乐曰人𦙍　皇始〈道武所作以明开大始祖之业〉嘉成〈武帝永熙时祖莹请改崇徳章烈为此名〉北齐乐曰广成〈文宣时祖珽采魏安丰王等所著乐说而定正声仍杂西凉之曲所谓洛阳旧乐者也〉后周乐曰山云〈武帝天和初造〉隋乐曰地厚　天高〈文帝微时常倚琵琶作歌二首托言夫妇之义即位因取为房内曲职在宫内女人教习之〉唐乐曰七徳〈其后更号神功破阵〉九功〈本名功成庆善〉上元〈高宗所作〉龙池〈元宗赐第隆庆坊坊南变为池即位作此〉中和乐〈徳宗作〉后梁乐曰庆和　崇徳〈太祖时乐〉后唐乐曰武成〈荘宗庙〉雍熙〈明宗庙〉后晋乐曰元同　文同　昭徳　成功　后汉乐曰治安〈改唐治康〉振徳〈改唐凯安〉观象〈改唐九功〉讲功〈改唐七徳〉周乐曰政和〈改汉治安〉善胜〈改唐振徳〉崇徳〈改唐观象〉象成〈改唐讲功〉宋乐曰文徳〈改周崇徳〉武功〈改周象成〉元徳声闻〈和岘请改文舞〉天下大定〈请改武舞〉辽乐曰隆安贞安〈改晋十二同〉金乐曰太和〈取大乐与天地同和之义〉元乐曰大成〈取王者功成作乐之义〉明乐曰中和　管子曰凡听徴如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣鸟在树凡听宫如牛鸣窌中凡听商如离群羊凡听角如雉登木以鸣其音疾以清　原楚辞曰陈钟案鼓造新歌渉江采菱发阳阿二八齐容起郑舞衽若交竿抚案下竽瑟狂会填鸣鼓宫庭震惊发激楚　又曰代奏郑卫鸣竽张伏戏驾辩楚劳商　淮南子曰奏雅乐者始于阳阿采菱　白虎通曰乐者乐也君子乐得其道小人乐得其欲声者鸣也音者饮也刚柔清浊和而相饮　盐铁论曰贵人之家中山索女抚流徴于堂与鸣鼓巴渝交作堂下　增风俗通曰案刘韶锺律书曰春宫秋律百事必调秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声夫音乐至重所感者大　文中子曰夫乐象成者也象成莫大于形而流于声王化始终所可见也故韶之成也虞氏之恩被动植矣乌鹊之巢可俯而窥也凤凰何为而蔵乎国语伶州鸠对问律曰夫六中之色也故名之曰黄
　　钟所以宣养六气九徳也由是苐之二曰太簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以修洁百物考神纳宾也四曰蕤宾所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令徳示民轨仪也为之六间以扬沉伏而黜散越也元间大吕助宣物也二间夹钟出四隙之细也三间中吕宣中气也四间林钟和展百事俾莫不任肃纯恪也五间南吕赞阳秀也六间应钟均利器用俾应复也律吕不易无奸物也　原史记汲黯曰凡王者作乐上以承宗庙下以化兆民　班固汉书曰五声者宫商角徴羽商章也物成熟可章度也角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生为四声纲也徴祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚蔵宇覆之也五行则角为木五常为仁五事为貎商为金为义为言徴为火为礼为视羽为水为智为听宫为土为信为思以君臣民事物言之则宫为君商为臣角为民徴为事羽为物增辽史曰辽有大乐声各调之中度曲谐音其声凡十曰五凡工尺上一四六勾合近十二雅律于律吕各缺其一犹雅音之不及商也　原袁淮招公子曰燕倡赵舞齐商歌五色纷华曵纎罗　孔融与许博士书曰今足下远以彛器金石并至为国家来仪之瑞　増朱熹曰古乐亦难遽复今乐中诚去其噍杀促数之音并考其律吕令得其正制撰乐章惟述教化训戒及宾主相与之情人主待下恩义之类令人歌之亦足以养人心之和　宋蔡元定律吕新书曰宫商角三十六调老阳也徴羽二十四调老阴也调成而阴阳僃也　元吴莱与黄明远论乐书曰古者乐府之说乐家未必専取其词特以其声为主声之徐者为本疾者为解解者何乐之将彻声必疾犹今所谓阕也　又曰汉武帝定郊祀立乐府举司马相如等作为诗赋又采秦楚燕代之讴使李延年稍协律吕以合八音之调如以辞而已矣何待协哉必其声与乐家抵牾者多耳　明黄佐乐典云天地之气其本诸身乎五声五官也六律六府也诚合神应而乐兴矣　明吴继仕曰五音原于天而生于人宫声最居上元声出于中宫其气直升商声次上元声出于中前其气斜升角声平舒元声又出于前其气横出徴声下行其气出于前下其气舒迟羽声下降元声出于下下其气沉滞上下升沉秩不紊也　又曰诗一部乃周之全乐十五国风王侯卿大夫士庶者如明良南风之歌韶之遗也商颂五篇濩之遗也通用之乐也小雅燕飨之乐也大雅朝会之乐也周鲁二颂宗庙郊社之乐也
　　乐总载二
　　原礼记曰䕫始作乐以赏诸侯　穆天子传曰天子西征至于元池之上乃奏广乐三日而终是曰乐池　韩子曰昔卫灵公之晋于濮水之上宿夜闻有新声者召师涓抚瑟写之公遂之晋晋平公觞之灵公乃召师涓坐师旷之傍援琴鼓之未终师旷曰不如清徴平公曰愿试听之师旷援琴一奏有元鹤二八来集再奏而列三奏而延颈鸣舒翼而舞音中宫商师旷曰不如清角师旷一奏之有云从西北方来再奏之大风至大雨随之裂帷幕破俎豆堕廊瓦　增说苑曰孔子至齐郭门之外遇一婴见撃一壶相与俱行其视精其心端孔子谓御曰趣驱之韶乐方作故乐不独自乐又以乐人非独以自正又以正人　韩诗外传曰瓠巴鼓瑟而潜鱼出听伯牙鼔琴而六马仰秣　原史记曰赵简子疾五日不知人扁鹊曰昔缪公尝如此五日不知人七日乃寤居二日半简子寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人心增汉武帝别传曰元封元年七月七日王母降于帝
　　庭命帝共坐数行觞王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈董双成抚云和之瑟石公子击昆庭之金许飞琼鼔振灵之簧婉凌华拊五灵之石范成君撃湘阴之磬叚安香作九天之钧安法婴歌元云之曲　原挚虞决疑曰汉末䘮乱绝无金石之乐魏武帝至汉中得杜䕫识旧法始复设轩悬钟磬至于今用之　増隋书曰文帝性恭俭不好声伎尝遣牛弘定乐帝曰非正声雅乐清商九部舞皆令罢之　又曰万宝常妙达音律遍工八音尝于人方食论及声调时无乐器宝常因取食前器以箸扣之品其高下宫商毕僃谐于丝竹　唐书曰神龙元年正月享西京太庙大乐令裴知古谓万年令元行冲曰金石婉谐将有大庆其在唐室子孙乎是月中宗复位　南卓羯鼓录曰元宗洞晓音律由之天纵凡是管弦必造其妙制作曲调随意即成不立章度取适短长应指𣪚声皆中点拍至于清浊变转律吕呼召君臣事物迭相制使虽古䕫旷不能过　左编曰宋魏汉津献乐议曰禹效黄帝之法以声为律以身为度用左手中指三节三寸为君裁宫声管四指三节三寸为臣裁商声管五指三节三寸为物裁羽声管得三指合为九寸即黄钟之律定矣于是请上指式内侍黄臣秘奏帝指不可示外人苐略比度与之人不及知也后十三年帝一夕忽梦人言乐成而凤鸟不至乎盖非帝指也帝悟大悔叹　文献通考曰宋景祐中上出御制乐髓新六篇赐近臣一释十二均二明主所事三辨音声四图律吕相生并祭天地宗庙所用律及阴阳数配五十二管之长短六论历代度量衡皆本之于阴阳配之以四时建之以日月通之以鞮竺演之以六壬遁甲之法　金世宗大定九年皇太子生上宴于东宫命奏新声谓大臣曰朕制此曲名君臣乐今天下无事与卿等共之不亦乐乎　明杨继盛年谱曰继盛为南吏部主事师事南兵部尚书韩奇从之学乐一日韩曰吾欲制十二律之管每管各僃五音七声各成一调何如杨退而苦心思索废寝食者三日一夕梦大舜坐堂上投以金钟使之击曰此黄钟也醒而恍若有悟趣灯制管比十二管成韩击节称善杨知乐之名遂大著
　　乐总载三
　　原省风　考俗〈左传伶州鸠曰夫鼔音之舆也钟音之器也天子省风以作乐　乐叶图徴乐听其声和以音考以俗验以物类〉　涤邪　荡〈五通义功成作乐治定制礼所以禁奢侈涤邪志通中和也　史记凡作乐者使万民咸荡涤邪斟酌饱满以饰厥性〉　合爱　定和〈礼记乐者异文合爱者也　孙卿子夫乐者审一以定和率一以定礼〉　昭徳　表功〈沈约宋书魏公卿奏曰烈祖未制乐舞非所以昭徳著功夫歌以咏徳舞以象事于文武文武为斌兼秉文武圣徳所以彰眀也臣等谨制乐名曰章斌文武之舞　五通义乐者所以象徳表功因事之宜〉　同和　交泰〈礼记大乐与天地同和大礼与天地同节阮籍论乐者使人精神平和衰气不入天地交泰百物来集〉　五节　四会〈许慎五异义乐所以节百事也故有五节　汉书礼乐志有郑四会椘四会宋玉高唐赋亦云声似竽籁五变四会〉　升歌　列舞〈仪礼主人升受爵乐阕升歌鹿鸣　张衡东京赋雷鼓鼘鼘六变既毕冠华秉翟列舞八佾〉　崇徳　导志〈上详总载一　五析疑先王之制礼乐也制礼以节事修乐以导志故观其礼乐理乱自知也〉　通神全性〈史记音乐者所以动荡血脉通液精神而和正心也　汉书声乐荡涤人之邪意全其正性移〉
　　〈风易俗〉　饰节　成文〈公孙尼子论乐者审一以定和比物以饰节　乐记情动于中故形于声声成文谓之音〉　郑舞　齐讴〈张衡南都赋齐童倡兮列赵女坐南歌兮起郑舞　崔琦七蠲暂唱却转时吟齐讴穷乐极欢濡首相煦〉　六成　五降〈乐记六成复缀以崇天子郑元注曰六奏象兵还振旅也复缀反位止也王肃注曰以象尊崇天地也　五异义先王之乐有五节迟速本末中声以降五降之后不容弹矣降止也乐备五声而止〉　燕竽　赵瑟〈袁安赋拊燕竽调齐笙引宫徴唱清平　史记秦王饮酣曰寡人窃闻赵王好音请王鼔瑟秦御史前书曰某年某月秦王与赵王会于渑池秦王令赵王鼔瑟鲍昭白纻词曰秦筝赵瑟挟笙竽〉　羌笛　胡笳〈许慎说文笛七孔籥也羌笛三孔　沈约宋书应劭汉卤簿云骑执菰晋先蚕仪注曰车驾住吹小菰发改大菰菰即葭也又胡笳汉录有其曲不记所出本末〉　五茎　六莹〈上详乐总一　列子周穆王时有化人来穆王敬之若神奏承云六莹九招晨露以乐之张湛注承云黄帝乐六莹帝喾乐九招舜乐晨露汤乐〉钧天　调露〈上详总载二　乐叶图徴时元者受气于天布之于地以时出万物者也四时之莭动及各有分次不得相逾常以度行也谓调露之乐宋均注曰以时出入月令十二月政是也从其入则无灾袄也调露调和致于甘露乐〉　大夏　成周〈乐叶图徴禹乐曰大夏宋均注曰其徳能大诸夏也　晏子春秋齐太师曰成周之乐天子乐臣不敢为之〉　歌钟　舞籥〈左传郑赂晋侯歌钟二肆杜预注肆列也　周礼籥师掌教国子舞羽吹籥郑元注文舞有持羽吹籥者所谓籥舞也左传曰吴季札见舞南籥者〉　感天地　通神〈汉书夫乐者圣人所以感天地通神明安万民故听者无不虚已竦神悦而承流于是海内被服其风光辉日新而不知所以然　礼记夫礼乐之行乎阴阳通乎神〉　烛日月　风山川〈荘子黄帝张咸池之乐于洞庭之野奏以阴阳之和烛以日月之眀　国语晋平公既作新声师旷曰夫乐风徳以广之山川以达之贾逵注曰乐所以通山川之风类以达其徳〉　节八风　成万物〈国语金摩之石击之丝木越之匏竹节之鼓而行之以节八风贾逵注八风八卦之风也　下见阮籍乐论〉　天地顺　阴阳和〈汉书至于万物不夭天地顺而嘉应举故诗曰钟鼔锽锽磬管锵锵降福穰穰　礼记乐由阳来者也礼由阴作者也阴阳和而万物得也〉　和国　化黎民〈周礼大合乐以和国史记乐所以上事宗庙下以变化黎民〉　畅于中　动于外〈汉书乐者四畅交于中而发作于外此先生立乐之方也　春秋元命苞乐者和盈于内动发于外应其发时制礼作乐以成之宋均注和盈于内乡人国咸歌之发于外形四方之风也〉　闻韶乐　奏新声〈上详总载一下详总载二〉　角恻隐　宫宽大〈邯郸绰五析疑闻角声无不恻隐而慈者　韩诗外传汤作大濩闻其宫声使人温良而宽大〉　天地和　阴阳顺〈吕氏春秋凡乐天地之和阴阳之调君臣父子长少之所欢欣而恱之　诗记历枢乐者非谓金石之声管弦之鸣谓阴阳和顺也〉　荐上帝　下太一〈上详总载一　乐叶图征鼓和乐于东郊致魂灵下太一之神〉　致神祇　荐郊庙〈周礼大合乐以致神祇以和国以谐万民以安宾客以恱远人以作动物注谓郊祀用六代之乐汉书乐者歌九徳诵六诗是以荐之郊庙则神享之〉　商断割　宫温雅〈邯郸绰五析疑闻商声无不断割而亡事也　五通义闻宫声无不温雅而和之〉　致鳞羽　动风云〈上详总载一　夏统别传南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度〉　徴善养商好义〈五通义闻徴声无不善养而好施韩诗外传闻商声使人方廉而好义〉　教胄子掌成均〈上详总载一　周礼大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟焉郑元注均〉
　　〈调也乐师主调其音大司乐主受此成事已谓之乐〉　事宗庙　安宾客〈上详化黎民注下详致神祇注〉　通神明　和人理〈上详感天地注　魏志侍中鲍勋曰夫乐上通〉
　　〈神明下和人理崇政致化万邦咸乂〉　虚己竦神　洞心骇耳〈上详感天地注　司马相如上林赋族居递奏金鼓迭起铿锵𬮱鞈洞心骇耳〉　英英鼔腹　洋洋盈耳〈吕氏春秋帝颛顼俞鱓先为乐倡鱓乃偃寝以其尾鼓其腹其音英英　论语师挚之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉〉　郑声乱雅　齐音害徳〈论语恶郑声之乱雅乐也注郑声淫声之哀者　礼记郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音傲僻骄志此四者淫于色而害于徳〉　钟鼓俱震　埙箎和鸣〈曹植七启钟鼔俱震箫管齐鸣　陆机七徴曰金石谐而齐响埙箎合而和鸣〉　八音克谐　五色不乱〈上详总载一　礼记五色成文而不乱八风从律而不奸〉　移风易俗　播徳通灵〈上详总载一　魏名臣奏事夫乐所以播徳通灵〉号钟之琴　空桑之瑟〈楚辞破伯牙之号钟王逸注号钟琴名又傅元琴赋齐桓〉
　　〈公有鸣琴曰号钟　周礼空桑之琴瑟〉　凤歌鸾舞　玉管朱〈庾阐诗萧史吹鸣管王子吐凤歌抱朴子鸾鸟闻而舞则主国安　应劭风俗通章帝时零陵太守舜祠下得笙白玉管尚书大传大琴朱而达越〉　宝瑟绮琴　赤箫紫笛〈汉书莽何罗行触宝瑟张衡拟四愁诗曰佳人遗我绿绮琴又传元琴赋蔡邕有琴曰绿绮　萧方等三十国春秋曰凉州人发凉土张骏墓得赤玉箫紫玉笛〉　天籁地籁　南音北音〈荘子汝闻人籁而未闻地籁汝闻地而未闻天籁郭象注曰箫管参差虽万殊而不异也吕氏春秋涂山女令其妾往候禹女作歌始作南音有娀氏二女候帝令燕遗二卵北飞不还二女作歌始作北音〉　云和之琴　霜条之箎〈周礼孤竹之管云和之琴瑟冬日至于地上圜丘奏之郑元注云和空桑龙门皆山也　洞冥记建元二年帝起腾光䑓以望四远于䑓上横碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱来云往日之曲〉　象徳合情〈五通义曰五帝三皇乐所以不同何乐以象徳有优劣故不同　礼记合情饰貎者礼乐之〉
　　〈事也〉　饰喜　和声〈又曰乐者先王之所以饰喜也喜则天下和之　乐记礼以道其志乐以和其声〉　观徳　贵和〈乐记乐行而民乡方可以观徳矣　五通义乐贵和而上质〉从天　蟠地〈乐记乐者敦和率神而从天礼者别冝居而从地　又曰夫乐极乎天而蟠乎地穷高极远而测深厚〉　九渊　七始〈帝王世纪少昊时有凤鸟之瑞以鸟纪官于是修其器用政度户无淫民天下大治作乐曰九渊　尚书大传乐者人性所自有也故圣王巡狩观其风俗定以六律五声八音七始〉　心之动　徳之华〈乐记乐者心之动也声者乐之象也　又曰徳者性之端也乐者徳之华也〉　通伦理　管人情〈又曰凡音者生于人心者也乐者通伦理者也　又曰礼乐之说管乎人情矣郑注曰管犹包也〉　善民心　平天下〈又曰乐者圣人所以善民心其感人也深　又曰修身及家平均天下古乐所发也〉　文五声　存六代〈周礼大司乐軄云凡六乐者文之以五声播之以八音郑注曰六者言其均五声八音乃成也播之言被也　又曰以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武郑注曰此周所存六代之乐〉　无徳不作　得道可言〈礼记苟无其徳不敢作乐　吕氏春秋夫乐之所由来者远矣天下太平万物安宁皆化其上乐乃可成故惟得道之人其可与言乐乎〉　君子平心　小人听过〈左传晏子曰先王之济五味和五声也清浊大小出入周旋以相济也君子听之以平其心人平而徳和也　乐记乐者情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过〉　九歌八风　三极九变〈左传子太叔曰为九歌八风七音六律以奏五声刘广世曰设三极九变之乐作四结十二之倡〉发扬蹈厉　欣喜欢爱〈乐记夫乐者象成者也发扬蹈厉太公之志也郑注曰发〉
　　〈扬蹈厉所以象威武时也　又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也〉　和睦微妙调和谐合〈孝援神契乐贵和睦微妙故圣人尽心以作之　史记乐书雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋及其调和谐合鸟兽尽感〉　不怒而威　无言而恱〈乐记礼乐不可斯湏去身君子致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也荘子北门成问于黄帝曰张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑帝曰吾奏之以无怠之声调之以自然之命动于无方居于𥥆冥或谓之死或谓之生或谓之贵或谓之荣行流𣪚徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者达于情而遂于命也天机不张而五官皆僃此之谓天乐无言而心恱也〉　听古惟卧　献新而哀〈乐记魏文侯问于子夏曰吾端冕而听古乐则惟恐卧听郑卫之音则不知倦　汉书王莽初献新乐于明堂太庙群臣始冠麟韦之弁或闻其乐声曰厉而哀非兴国之声也〉　合商挥徴　弹角鼔羽〈陆机七徴合清商而绝节挥流徴而赴曲奏南荆之高叹咏易水之清角　崔琦曰弹角而木揺鼔羽而波涌斯精诚有以相通神气有以相感〉　革木常调　金石齐响〈左思魏都赋金石丝竹之恒韵匏土革木之常调　陆机七征金石谐而齐响埙箎协而和鸣〉　天音天化　相感相应〈尚书大传五音天音也八声天化也　韩诗外传在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也此言音乐相和物类相感同声相应之义也〉　开山川之风　达神明之徳〈晋语晋平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广远也　乐记礼乐□天地之情达神眀之徳〉　顺气　藏心〈正声感人顺气应之顺气成象而和乐兴焉　和声入于耳藏于心〉　化俗　教和〈乐以化俗　周礼以乐教和则人不乖〉修内　合终〈乐以修内合乐三终〉　宿悬　始作〈大祭祀宿悬以声展之叩〉
　　〈听其声具陈次之以知完否也　翕如也縦之纯如也皦如也绎如也以成〉　具举　交动〈箫管具举　乐记乐交动乎下〉　自阳来　不野合〈乐自阳来生于音感于物　嘉乐不野合〉　文同则和　乐阕而叹〈乐文同则上下和矣　卒爵而乐阕孔子屡叹之美之〉　不淫不伤　尽美尽善〈关雎乐而不淫哀而不伤子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也〉　春诵夏　一唱三叹〈习乐也　清庙之瑟朱弦疏越一唱而三叹有遗音者矣〉　祭奏黄钟　享及遍舞〈周礼司乐以礼奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祇　传王子颓享五大夫乐及遍舞遍舞六代之舞〉祖考来格　神人以和　将以理心　不専盈耳　声可感人　乐能易俗　声由心感哀乐必形　音与政通治乱可辨　和而不乱岂云钟鼓乎哉　至则无声非听铿锵而已　酣歌成风虽闻诫于伊训　钟鼓不考亦见刺于唐诗　増婉谐　和畅〈唐裴知古听太庙乐曰金石谐婉将有大庆　宋太祖干徳四年以雅乐声高命和岘依古法造新尺并黄钟九寸之管音始和畅〉　天作阳来〈乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故群物皆别乐由天作礼以地制下详总载三〉　主盈　知变〈乐记礼主其减乐主其盈　又曰穷夲知变乐之情也注人情〉
　　〈理同而气异同则夲一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异〉　夀人　安世〈并详总载一〉　减器　改名〈乐府杂录舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般宋建隆初改周乐名详见御览〉　自娱　公会〈唐许敬宗第舎华僭奏乐自娱　唐叚秀实拜四镇节度使非公会不举乐〉　节耳　制目〈晋阮籍曰钟鼔所以节耳羽旄所以制目听之者不倾视之者不衰〉　合璧　聨珠〈明熊鼎曰辨其旋宫之节如壁之斯合珠之斯聨则乐大而有章〉　七旦　三音〈隋郑译得西域白苏祇婆七旦之声求合七音八十四调一曰娑陁力平声二曰鸡识长声三曰沙识直声四曰沙侯加滥声五曰沙腊皆应声六曰般赡五声七曰俟利箑斛先声　辽史天音扬地音抑人音中皆有声而无文〉　正乐县立乐府〈上详总载一　汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾阴乃立乐府采诗夜诵〉
　　〈又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圆丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星集于祠坛天子自竹宫望拜此乐府之始也〉　杜䕫定　郑译修〈汉雅乐郎杜䕫晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得䕫使刊定雅乐魏有先代雅乐自䕫始也　隋开皇二年沛国公郑译请修正乐事于是召牛弘章彦之何妥等议之然沦谬既久音律多乖积年议不定〉　变风俗　和神人〈唐邢文伟为内史武后诘之曰移风易俗莫善于乐伯牙鼓琴锺期听之知意在山水是人能移风易俗矣何取乐耶文伟曰圣人作乐平人心变风俗末世乐坏则为人所移后恱赐帛　贾曾为太子舎人太子数遣使采女乐就率令寺隶习曽谏曰作乐崇徳以和神人〉　峄阳桐　泗滨璞〈明熊鼎曰八音之乐务择其所产之地如峄阳之桐则气完而不爽　元至元十八年遣大乐正赵荣祖及识辨磬材石工牛金诣泗州采得磬璞九十〉　清明广大　易直慈良〈乐记清明象天广大象地又曰致乐以治心则易直子谅之心生矣按韩诗外传子谅字直作慈良〉　堂上堂下
　　变宫变徴〈乐音指归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之展专陈也　又一律各为一宫宫十二声历徴商羽角五声皆僃合之得六十声又自角位隔八下生当得宫前一位为变宫又自变宫隔八下生得徴前一位为变徴〉　汉帝四品　梁主四通〈汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵所用二曰雅颂乐辟雝享射所用三曰黄门鼓吹天子宴群臣所用四曰短箫铙歌军中所用　梁主衍善钟律自制四器名之曰通毎通施五一曰元英通二曰青阳通三曰朱明通四曰白藏通〉　但用一宫　请下二律〈隋何妥学问雅为高祖所信耻已宿儒不逮郑译等遂先说高祖曰黄钟以象人君之徳及奏黄钟之调上曰㴞㴞和雅甚与我心会妥因陈用黄钟一宫不假馀律　宋神宗元丰三年知礼院杨杰条上旧乐之失遂召秘书监刘几侍郎范镇与杰参议几杰请遵祖训一切下王朴乐二律用仁宗时所制编定之〉　用十二钟制十二和〈初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文𭣣请重正馀乐乃依古断竹为十二律高祖命与祖孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用　祖孝孙定乐制十二和号大唐雅乐一豫和二顺和三永和四肃和五雍和六夀和七舒和八泰和九昭和十休和十一正和十二承和〉五方师子　两曹博士〈燕乐龟兹伎设五方师子高丈馀饰以方色毎师子有十〉
　　〈二人画衣执红拂首加红抹谓之师子郎　开元二年又置内教坊于蓬莱宫侧有音声第一曹第二曹博士〉舞士九百　壮士千人〈武后享神宫自制大乐用舞士九百人　唐制军中大飨〉
　　〈杂进优倡刘瑑为宣武节度使乃曰岂军中乐耶于是取壮士千人被铠拥矛盾习击刺与吏士临视〉剰贠兵士　白苏祇婆〈宋崇宁中魏汉津者本剰贠兵士自言居蜀师事仙人李良授鼎药之法兼善音律诋先儒累黍求律之失以人君指节为度伪造大晟乐府遂颁其书于天下　沛国公郑译因龟兹人白苏祗婆善琵琶因翻其七旦之音以合乐七旦见前注〉　指定其节　耳齐其声〈以指节定度即魏汉津事见前注　元熊朋来论古之钟律以耳齐其声后人不能假数以证其度见续通考〉　声纬律　体十用九〈明韩奇论乐曰马迁知律生声钟生律而律经声纬之逓变体十用九之明示则末之极焉〉　火徳去羽　木徳去商〈明黄佐论乐曰周以木徳王天下故旋宫用宫角徴羽不及商商属金避所克也　又曰宋以火徳王天下论避所克当去羽音明亦以火徳与宋同避克当去羽〉　译乐哀淫　常音雅淡〈隋文帝时郑译定音乐既成上问万宝常何如对曰声哀怨淫故非雅正　文献通考曰周礼有旋宫之义自汉魏已失其传万宝常创立八十四调四十四律变化终于千八声试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不叹异然其音雅淡太常善时音者多不喜〉　暗神　时元风元〈世说荀公曽善音声时论谓之暗阮咸妙赏时论谓之神毎至公会作乐荀心识阮意必谓之不调而阮口初不言直意忌之遂出阮为始平太守后有田父耕于野地中得周时玉尺荀试以校已所制钟鼓金石𢇁竹皆加校一米于此服阮之妙徴阮还　乐说时元者受气于天布之于地以时出时入物者也风元者礼乐之夲万物之首物莫不以风成熟也〉　立均寻母　大乐还魂〈朱子语录文蔚问国语立均出度之义朱子曰古人要合声先湏吹律后来人想不去逐律吹得京房始有律准乃是先做下个母子调得正时后凡欲何声只按此母去寻京房谓之准国语谓之均梁武帝谓之通　言行录范镇与司马光皆上书论律尺之法又与光往复论难几数万言往在馆职议乐不合乃奕棋以决之君实不胜后二十年君实在西京景仁往候之不持他书惟携向所说乐论八篇争论者数夕不能决又投壶以决之景仁不胜君实讙曰大乐还魂〉䕫精　玉谬〈唐书魏武时雅乐郎中令杜䕫识音律铸铜工紫玉亦有巧思多所造作䕫令〉
　　〈玉铸钟声多不谐数令毁作玉以䕫清浊任意诉武帝帝取所铸钟杂错更试然后知䕫为精而玉谬也〉九功　十部〈唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛县帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管号九功舞进蹈安徐以象文徳　唐高祖即位仍隋九部乐一燕乐伎二清商伎三西凉伎四天竺伎五高丽伎六龟兹伎七安国伎八疏勒伎九康国伎及平高昌𭣣其乐为十部乐〉　忘倦　不喜〈唐严挺之传睿宗好音律毎听倦　柳公权通音律而不喜奏乐曰闻之令人骄怠〉　八阕　五茎〈吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一载民二元鸟三遂草木四奋五谷五敬天常六达帝功七依地徳八总禽兽之极　下详总载一〉　元池奏　揺山作〈上详总载二　山海祝融生子名长琴是处揺山始作乐〉　奏承云　歌晨露〈列子穆王敬事化人筑中天之䑓简郑卫之处子奏承云六莹九韶晨露以乐之注承云黄帝乐六莹帝喾乐九韶舜乐晨露汤乐〉　文武郎　君臣乐〈元至元十六年大乐令完颜椿以乐工见于香阁文郎魏英舞迎神黄钟曲武郎安仁舞亚献无射宫曲　下详总载一〉　张记曲　卜尚乐〈乐府杂录将军韦青善歌纳张红红为姬红红颖悟绝伦常有乐工即古长命西河女歌加减其节奏颇有新声矜为自撰一日侑歌于青红红窃以小豆数合记其拍青入问红红曰已得之青出以旧曲诮工即令女弟子隔帘歌之一声不失工大惊异寻达上听召入宜春院宫中号记曲娘子枫𥦗小牍高庙在建康有大赤鹦鹉自江北来集行在承尘上口呼万岁宦者以手承之鼓翅而下以索架置之稍不惊怪比上膳行在草次无乐鹦鹉大呼卜尚乐起方响久之曰卜娘子不敬万岁盖道君时掌乐宫人以方响引乐者故仍以旧格相呼也〉　八能之士　九变之音〈上详总载一　九变即九成也〉　碌贞弹形　理君本祖〈乐说圣人作乐绳以五元度以五星碌贞以道徳弹形以绳墨　华谭论夫无声者五音之祖无形者万物之君夲其祖然后精商徴之妙理其君然后正研朴之容〉　满谷满坑　遍山遍水〈荘子黄帝答北门成问乐曰吾又奏之以阴阳之和烛之以日月之明其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常在谷满谷在坑满坑涂郤守神以物为量　阎伯玙响遏行云赋三成而充溢人寰洋溢无间在水遍水在山遍山〉　𢇁鸣管语朝歌夜〈上见李庾东都赋　下见杜牧阿房宫赋〉　立部坐部　左仙右仙〈唐书元宗分奏乐堂下立奏谓立部伎堂上坐奏谓之坐部伎　武夷山古记秦始皇二年八月十五日武夷君魏王子骞会乡人饮于幔亭命东幄奏宾云左仙之曲于西幄奏宾云右仙之曲〉　子登弹璈　云华拊石〈并详总载一〉　七始八气　六变九成〈乐说圣人得八能之士以调阴阳五行五音则七始八气终各得其宜注七始谓四方天地人也　下详总载一九成即箫韶也〉　金吾以闻　所司供设〈孔帖李晟与马燧在朝每宴乐恩赐使者相望于道两家日出无钟鼔声则金吾以闻少选使者至必问何不举乐　唐张说迁左丞相上日敕所司供帐设乐〉　鹄震马鸣　凤仪兽舞〈韩诗外传宾以治有声鹄震马鸣及倮介之虫无不延颈以听　尚书曰凤凰来仪百兽率舞〉　候凤拟凰　铸铜断竹〈文献通考永嘉陈氏曰伶伦取竹制十二管吹阳律以候凤吹阴律以拟凰　太宗贞观初张文收善音律尝览萧吉乐谱以为未详乃考历代沿革断竹为十二律吹之僃尽旋宫之义文𭣣既定乐复铸铜律三百六十皆蔵于大乐署〉　徴气考声　改𢇁移柱〈文献通考梁博士沉重钟律议从以考声徴气辨识时序万类所宜各顺其节　隋文帝时万宝常撰六乐谱十四卷论八音旋相为宫之法改𢇁移柱之变为八十四调百四十四声变化出于千八声〉　二十四扇　十有二笛〈文献通考北齐田曹参军信都芳制轮扇二十四埋地中以测二十四气毎一气感则一扇自动他扇皆住与管灰相应若合符契　梁武帝按十二律制十二笛以写通声较古钟玉律并周代古钟皆不差〉　花藏𢇁管鸟应歌〈唐郑还古博异志汝南人许汉阳舟行洪饶间日暮泊舟忽二青衣𨖟至一所见女〉
　　〈郎六七人为具饮食庭中一树高数丈馀干如梧桐叶如芭蕉红花满树未吐大如斗盎有青衣捧鸟如鹦鹉置䦨干上一鸣树花尽开芳香袭人毎花中有美人长尺馀仪容婉丽各宝饰艳服诸乐弦管尽僃其鸟再拜女郎举酒众乐具作　又秀才白幽求従新罗王子过海风飘至一处䑓阁璀璨东廊下列玉女数百人奏乐白鹤孔雀皆举翅动足更应歌幽求徐问廊下侍从乃诸岳真君㳺春䑓也〉　钟鼓导志琴瑟乐心〈茍子君子以钟鼔导志琴瑟乐心动以干戚饰以羽毛从以箫管故乐行而志清礼修而行成〉　诗为乐心　声为乐体〈刘勰文心雕龙诗为乐心声为乐体乐体在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文好乐无荒晋风所以远伊其相谑郑国所以云亡〉　楚音杳眇　秦声雄高〈明冯时可雨航杂录曰椘之声杳眇秦之声雄高汉因之为乐府其声大僃〉吹律生暖　听乐属文〈刘向别录燕有谷地美而寒不生五谷邹衍吹律而暖气〉
　　〈至今名黍谷　唐李翰为文思迟求乐音奏之神逸乃属文〉　洞庭仙音　济南新调〈王子年拾遗记洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女居之四时闻金石𢇁竹之音彻于山顶　后汉济南公邕字子和善改曲调时号济南新调〉　展诗应律　依韦远条〈汉天地歌曰展诗应律扬羽申商又声气远条凤鸟翔又汉景星歌五音六律依韦响昭注依韦谐和也〉　草有乐官　兽能舞戚〈雨航杂录雁山有草名乐官形似金雀声如箫管　晋陶潜诗形天舞干戚注形天兽名常自衔干戚而舞详山海经〉　雅声远姚　繁变并会〈汉景星歌注漂姚飞扬也〉　四灵饰器　九鹤舞庭〈明黄佐乐典制乐饰器必以四灵钟磬之簴象鸟兽琴瑟之形象交龙笙箫之形象凤翼柷敔之形象龟虎　下详见杨继盛苑洛乐志序〉　瑟不闻弹　笛忽问孔〈宋张仲文白獭髓庆元间士人姜䕫上书乞正奉常雅乐因送赴太常同寺官校正乐师赍出大乐首见锦瑟问曰此何乐众官窃哂之答曰瑟也䕫遽曰语云鼔瑟希未闻弹之众官大噱𣪚去　唐朱揆谐噱录曰唐宰相孔纬尝拜官教坊诸伶工至其第内一伶执笛揆乃索其笛指窍问曰何者是浣溪沙孔子伶笑之〉　铜人举器　地窖藏声〈西京杂记曰高祖初入咸阳宫见铜人十二高三尺许坐列一筵琴筑笙竽各有所执并缀花采俨若生人筵下有二铜管上口高数尺出筵后其一管空一管内有绳大如指使一人吹管一人纽绳则众器皆作与真乐不异　唐张𬸦朝野佥载曰明崇俨有术法帝试之为地窖遣妓奏乐俨至诡谓曰此地尝闻管弦是何祥卿能止之乎俨曰诺遂书二桃符于其上钉之乐音寂然上笑唤问妓人云见二龙头张口相向众遂怖惧不敢作乐也上大恱〉赵滋通音律　如意辩琴筝〈金元好问中州集赵滋字济甫系出冯翊其祖官于汴遂为汴人济甫少日善音律闾里异之　唐国史补于𬱖令客弹琴其嫂如意听之曰三分之中一分筝声二分琵琶声全无琴韵〉　隋氏独奏黄钟　王朴不考金石〈明韩邦奇论乐曰隋氏之乐独奏黄钟王朴之乐不考金石〉　凫氏修广之规　磬氏倨句之法〈后魏书曰元孚表臣今据周礼凫氏修广之规磬氏倨句之法吹律求声叩钟求音损除繁杂讨论实录〉　蹈水赴火之歌　桑间濮上之曲〈阮籍乐论椘风好勇其俗死郑卫之风好淫其俗荡死故有蹈水赴火之歌荡故有桑间濮上之曲〉　金而模石而琢　簴斯竖笋斯横〈元史大成乐成贺表中语〉　贤者进佞人伏百事调万物荣〈乐说圣人作乐贤者进佞人伏　风俗通刘韶钟律书曰春宫秋律百事〉
　　〈必调秋宫春律万物必荣〉　六徳在咸池之宫山谷可调　八风入承云之奏人神不杂〈庾信集〉　汉庭聚讼作章敢望于一䕫　舜殿鸣率舞愿观于百兽〈元史贺乐成表中语〉
　　乐总载四
　　原天帝乐〈述异记南海有轩辕丘鸾歌凤舞天帝乐也〉　张洞庭之野〈荘子黄帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧帝曰夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五徳应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊阴阳调和流光其声蛰虫始作吾惊之以雷霆其卒无尾其始无首一死一生一偾一起所常无穷而一不可待女故惧也〉　凤凰来仪〈尚书箫韶九成凤凰来仪孔安国注韶舜乐名箫见细器之僃僃乐九奏而致凤凰则馀鸟兽不待九而率舞矣〉　笙镛以间〈尚书笙镛以间鸟兽跄跄〉　防民之情〈周礼以六乐防民之情而教之和〉　嘉成〈周礼物和则嘉成嘉乐和也〉　蕃乐〈周礼荒政九曰蕃乐谓凶年闭乐器而不举也〉　乐徳〈乐记曰大司徒以乐教国子忠和祇庸孝友〉　乐语〈以乐语教国子兴道讽诵言语〉　乐政〈乐之政令〉　乐仪〈乐之容仪〉　政通〈乐记治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣〉　政𣪚〈又曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑问濮上之音亡国之音也其政𣪚其民流诬上行私而不可止也〉　天地之和〈乐记乐者天地之和也和故百物皆化〉　不乱无滞〈礼云宫为君商为臣角为民征为事羽为物五者不乱则无惉滞之音矣〉　天子之軄〈国语景王将铸无射伶州鸠曰夫乐天子之軄也〉　安徳〈左传晋侯以乐赐魏绛曰夫乐以安徳义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国同福禄来远人故谓之乐也〉　聘鲁来观〈左传吴公子札来聘见叔孙穆子说请观于周乐使工为之歌颂曰至矣哉为之歌小雅曰美哉为之歌大雅曰广哉熙熙乎为之歌豳曰美哉荡荡乎见舞韶箾者曰徳至矣哉大矣如天之无不覆也如地之无不载也虽甚盛徳蔑以加于此矣观止矣虽有他乐吾不敢请已〉　临乐〈左传临乐不叹〉　适人之情〈吕氏春秋乐之务在于和心和心在于行适夫乐之有适心非有适人之情欲夀而恶天欲安而恶危欲荣而恶辱欲逸而恶劳四欲得四恶除则心适矣〉　管弦不乱〈汉志叔孙通制礼乐干豆上奏登歌不以管乱人声也详后制乐〉　张胶葛之㝢〈相如上林赋置酒于颢天之䑓张乐于胶葛之寓〉　一䕫足矣〈后汉曹褒传尧作大章一䕫足矣〉　元鹄降仪〈曹毗扬都赋云越吟则元鹄降仪楚奏则梁尘高飞〉　逸响薄高云〈晋傅元七谟肆金石于九夏动蛟龟而感鳞浮景耀皓日逸响薄高云〉　逸响薄华屋〈晋陆机七徴施笋簴试𢇁竹金石陈于璿房逸响薄于华屋〉　感太和〈晋阮籍乐论乐以叙志舞以宣情然后文以采章昭以风雅播以八音感以太和〉　总章听典〈晋语林谢兴在中朝恒游宴还家甚少偶与阮千里总章中听一典六日忘归〉　増享祀荐音乐〈唐叚文昌徙帅荆南先墓在荆州岁时享祀必荐以音乐歌舞习礼者讥其非〉　宣其堙郁〈唐韩愈文〉　八音循通〈唐杜甫朝享太庙赋八音循通既比乎旭日升而氛埃灭〉乐在人和〈唐太宗谓侍臣曰古之圣人沿情以作乐国之兴衰未必始此御史大夫杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲帝曰夫声之所感各因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲魏徴进曰孔子乐云乐云钟鼔云乎哉乐在人和不在音也〉　始用乐〈梁纪注唐末之乱礼乐亡至此始用乐〉　善变乐者变其数不变其情〈唐白居易议礼乐〉　雅声可知〈唐白居易集太常选坐部伎无性识者退入立部又选立部伎无性识者退入雅乐部则雅声可知矣〉　东山乐府〈石林语录贺方回长于度曲黄鲁直得其江南梅子之句以为似谢元晖自裒其所为歌词名东山乐府〉　𢇁抹将来〈遁斋闲览州郡公宴将作曲伶人手𢇁抹将来盖御宴进乐先以声发之后以众乐和之故号𢇁抹将来今所在起曲先以竹声不惟讹其名亦失其实矣〉　权取中军金鼓〈高宗建炎元年就维扬行郊祀礼凡卤簿礼文乐舞多未僃至就中军金鼔权一时之用〉　俗乐定雅乐吴乐定雅乐〈金华文统古之论乐者一曰古雅乐二曰俗部乐三曰吴部乐古雅乐更秦乱而废汉世惟荆楚燕代之讴稍恊律吕以合八音之调盖俗乐也至郑译复因白苏祇婆善琵琶而翻七调是为吴乐汉世徒以俗乐定雅乐隋氏以来则复惠以吴乐定雅乐〉　咸通音律〈辽史圣宗兴宗咸通音律〉　写旧音为雅音〈金史金有𣪚乐有渤海乐有本国旧音世宗常写其意度为雅曲〉　雅燕兼用〈元仁宗皇庆初命大常补拨乐工乐制大僃于祭祀率用雅乐朝会燕享则用燕乐〉　其声与乐家抵牾〈元吴莱论乐书乐府特以声为主乐家末必专取其词如汉武命司马相如等作郊祀诗赋使李延年稍协律吕以合八音之调如以辞而已矣何待协哉必其声与乐家抵牾多耳〉　乐章宜致敬慎鉴戒之意〈明太祖命翰林儒臣撰乐章谕之曰古人歌诗乐曲皆寓讽谏之意后世乐章惟闻诵美无复古意矣尝闻讽谏则使人愓然有惊若诵美之词使人闻之意怠而自恃自恃者日骄自惊者日强卿等撰述务致敬慎鉴戒之意毋有所避〉　奥疏天地幽通神〈明卢宁序乐典曰律吕之道奥疏天地幽通神妙兴圣贤广育万类〉
　　乐总载五
　　原诗梁王□观乐应诏诗曰赵瑟含清音秦筝凝逸响参差陈九夏依迟纷四上从风绕金梁含云映珠网递奏岂二八繁非一两幸叨东郭吹厕陪南风赏忘味信铿锵餐和终俯仰轻尘已飞𣪚㳺鱼亦翻荡恩光实难遇咏言宁易放　隋何妥奉敇于太常寺修正古乐诗曰大乐遗钟鼓至乐贵忘情俗久淳和变年深礼教生嶰谷调孤管仑山学凤鸣浮云成舞曲白雪作歌名闻诗六义辨观乐八风平肃穆皇威畅沦涟河水清钧天动𢇁竹括地响𬭚钲尽美兼韶濩威徳总咸英寥亮凫钟彻飘扬翟羽小臣属千载时幸预簪缨行欣负苍璧衢坛听九成　又乐部曹观乐诗曰东海馀风大陶唐遗思深何如观遍舞奏鼓间摐金清管调𢇁竹朱弦韵雅琴八行陈树羽六徳审知音至道兼韶濩充庭总韎任高天度流火落日广城阴百神谐景福万国仰君临天乐非钟鼓且用戒民心　薛道衡奉和月夜听军乐应诏诗曰旌门临古堞徼道度深隍月冷疑秋夜山寒落夏霜遥空澄暮色清景𣪚馀光笳声諠陇水鼓曲噪渔阳沈郁兴神思眺听发天章嵩岱终难学丘陵徒自强　孔徳绍观太常奏新乐诗曰大君膺宝历出豫表功成钧天金石响洞庭弦管清八音动繁会九变叶希声和云留睿赏薫风恱圣情盛烈光韶濩易俗迈咸英𥨸吹良无取率舞抃群生　卞斌观太常奏新乐诗曰昔人梦黄帝尚喜颂钧天况兹开景业作乐武功宣大雅废还理承风毁更悬中和诚易拟韶夏讵相沿犍为磬响彻嶰谷管声传小臣滥清耳长奉南风弦许善心于太常听陈国蔡子元所校正声乐诗曰维阳成礼乐治定昔君临虞廷观树羽汉帝仰摐金既因钟石变将随河海沈湛露废还序承风绝复寻衮章无旧迹韶夏有馀音泽竭英茎𣪚人遗忧思深悲来未减瑟泪下正闻琴讵似文侯睡聊同微子吟钟奏殊南北商声异古今独有延州听应知亡国音　唐太宗三层阁上置音声诗曰绮筵移暮景紫阁引宵烟南栋歌尘合分阶舞影连声流三处管响匝二重不似秦楼上吹箫空学仙　增唐陆贽晓过南宫闻太常清乐诗曰南宫闻古乐拂曙听初惊烟霭遥迷处𢇁桐暗辨名节随新律改声带绪风合雅将移俗同和自感情远音兼晓漏馀响过春城九奏明初日寥寥天地清　无名氏郊坛听雅乐诗曰泰坛恭祀事彩仗下寒坰展礼陈嘉乐齐心动众灵韵长飘更远曲度静宜听汎响何清越随风𣪚杳冥微悬和气聚旋退晓山青夲自钧天降还疑列洞庭　吕炅贡举人谒仙师闻雅乐诗曰礼圣来群彦观光在此时闻歌音乍远合乐和还迟调朗能偕竹声微又契𢇁轻冷流簨簴缭绕动缨緌九变将随节三终必尽仪国风由是正王化自雍熙　李肱试霓裳羽衣曲诗曰开元太平日万国贺丰岁梨园厌旧曲玉座流新制凤管递参差霞衣竞揺曵宴罢水殿空辇馀香草细蓬壶事已久仙乐功无替谁肯听遗音圣明知善继　明陶安大享乐曰舞干何于于击鼓何隆隆俪曲被朱弦清磬和考钟尊卑同一欢遇靡易逄岂唯浃和乐厚在肃仪容自昔周室时君臣期令终颂歌咏凫绎锡予赋彤弓其庆何绵绵其音何沨沨所以亿万载嘅念斯无穷小臣奏雅章稽首对九重
　　增赋唐达奚珣太常观乐器赋曰国之盛事殚所未识雅象纯阴丛光翕赩树羽纷洒崇牙崱屴玉管清通瑶琴古色朱弦疏越之制雷鼓灵鼍之饰清笳密列于军容画角融怡于武力故能顿应𣌾张柷敔猛兽赫怒而击钟金人嵌岩以负簴鸾笙在目疑髣髴于周王凤箫可吹纷肹蚃于嬴女况复天球曜逸金蜕鸿濛大籥清警虚籁生风稽彼有倬猗欤载丰　潘炎君臣相遇乐赋曰仰乾坤之徳知乐之所由兴观君臣之和知乐之所由作在宇宙而皆满鼔阴阳而合漠谐宰相之爕理象天子之略可以颂猗𨚗可以美于铄事无事之事眀主之衣已垂为无为之为大臣之衮何补云入吕而风入律进成规而退成矩一屈一伸下兢上让端拱者上帝之君赓歌者佐时之相天化优洽淳风漙畅　高郢献凯乐赋曰饮至云毕告捷在兹陈簨簴之列歌杖杜之诗天地同和尽乐止戈之武生灵咸若俱观反斾之师观其钟鼓克谐羽毛繁会粗而厉章乎乐在其中感而通俾夫声闻于外　李子卿功成作乐赋曰命䕫典事大制宫悬鸣𢇁则文动奏金则武宣羽毛含其春露干戚耀其秋天庆云既同于舜日大风无异于汉年动角则寒谷花明叩商则春林叶坠初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔凤至可以克谐神人交畅天地　又洞庭张乐赋曰其静也洞庭安波其清也楚山霁色太虚遏云寒谷生暖三光昭晰八极充满何淳风之泱泱谅千古之纂纂　吕温乐出虚赋曰因妙有而来向无间而至披洪纎清浊之响满𢇁竹陶匏之器自我及人托物于未分之表蟠天极地开机于方寸之中波腾恱豫风行于有道之年派别宫商雷动于无为之世塞云谷而响绝疏天籁而音逸未随于物𬘡缊于七政八风忽变其和剖判于五声六律　宋范仲淹今乐犹古乐赋曰君臣交泰民物滋丰和气既充于天下徳华遂振于域中实万邦之所共谅百世之攸同听此笙镛曷异闻韶之美顾兹匏土宛存击壤之风孰是孰非爰究爰度且何伤于异制但无求于独乐移风易俗岂惟前圣之所能春颂夏宁止古人之有作　苏轼延和殿奏新乐赋曰治道旁通五功告成御延和之高拱奏元祐之新声翕然便坐之前初观击拊允也徳音之作皆效和平自昔钟律不调工师失职郑卫之声既盛雅颂之音殆息爰有耆徳适丁盛时以谓乐之作也臣尝学之稽周官之旧法而均其分寸验太府之见尺而审其毫厘铸器而成庶几改数以正度具书以献孰谓体知而无师时惟帝俞眷兹元老铿然钟磬之调适灿然虡业之华好聊即便安之所奏黄钟而歌大成行咏文眀之章荐英祖而享神考
　　原论晋阮籍乐论曰昔者圣人之作乐也将以顺天地之性体万物之生也故定天地八方之音以迎阴阳八风之声故律吕协则阴阳和音声适而万物类奏之圎丘而天神下降肆之方泽而地祇上应天地合其徳则万物合其生刑赏不用而民自安车服旌旗宫室饮食礼之具也钟磬鞞鼓琴瑟乐之器也礼逾其制则尊卑乖乐失其序则亲疏乱礼定其众乐平其心礼治其外乐化其内故清庙之歌咏成功之绩宾飨之诗礼让之则百姓化其善异俗服其徳也
　　増诏梁武帝问群臣音乐诏曰夫声音之道与政通矣所以移风易俗明贵下贱而韶濩之空传咸英之实靡记汉魏以来陵替滋甚遂使雅郑混淆钟石斯谬天人缺九变之节朝宴失四悬之仪历年永久将堕于地朕昧爽坐朝思求厥旨而旧章匪存未获厘正寤寐有怀所为叹息卿学术通明可陈所见　宋皇祐三年二月二十一日诏曰朕闻至乐之大统和天人奋雷先闻万物蠢若圣人观象于豫以崇荐配百代之兴咸有制作颛喾题根英之文陶虞继明绍之美三王殊宪谓炳焉东汉命以大予开元自云唐乐虽跖古未远而雅于言道朕所慕焉故前诏执事访图博议将以立度出均考音正律谨权审量修器协舞以定本朝之述作用章祖考之谟烈庶几光辉永畀来裔其参稽典制审加详阅朕意焉
　　增序宋景祐太乐图义序曰至乐之作本乎天理蔵乎人心天理难乎象见故推数以成律吕人心易以物假故探和以写金石圣人之制作也以律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙箎寄伯仲之睦琴瑟怀志义之恩舞缀以勤劳逸宫轩以等贵贱非为娱于耳目取玩于性情　元虞集新编古乐府序曰夫乐之为器八所以僃六律五音者有其声而已所贵乎人声者有其文辞焉音声之传工失其肄习则易以亡绝歌之有辞则意义之通可以兼音声而得之此夫子慨叹于韶武之辨而删诗之志欤
　　增判唐康子孝乐请置判悬判曰雅有大夫乐有君子将以昇幽崇徳降物平心尝令率土齐观颂无为而击壤普天同乐学操缦以施㳙选既修匡衡之章遂睹郑声久绝文侯之卧亦兴比屋可封薫琴愠自应两日施化三年有成欲还甿庶之风何假大夫之乐
　　律
　　原本天　贯地〈傅子律吕夲于天地岂昆仑之竹鸣凤之声能定之哉此迂远之谈也　风俗通管漆竹长一尺六孔十二月之音也象物贯地而牙故谓之管〉　分气　调声〈尔雅律谓之分注曰律管可以分气　汉书律者所以调乐人之音声也〉　立均　知敌〈周语景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官𮜿仪纪之以三平之以六成于十二天之道也　六韬夫律管十二可以知敌金木水火土各以其胜攻也其法夜遣骑往至敌人之垒去九百步外遍持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎徴声应管当以元武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机也〉　和声　列气〈尚书律和声　续汉书截管为律吹以考声列以物气道之本也术家以声微而难知其分数不明故作准以代之〉　三律　六同〈汉书律历志立人之道曰仁与义在天成象在地成形后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民此三律之谓也　周礼大师职大师掌六律六同以合阴阳之声〉　得玉　用铜〈赵书刘曜筑武徳殿于土城西南郭内得圎石玉碓其名曰律碓石重四钧上有文曰同律度量衡有辛氏所造　汉书律历志凡律度量衡之用铜者铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然有常有似于士君子之行是以用铜也用竹为引者事之宜也〉　命伶伦　用颛顼〈吕氏春秋黄帝命伶伦作为律　汉书律历志汉兴方纲纪大基庶事草创袭秦正朔以北平侯张苍言用颛顼之律〉　写凤音　听凤鸣〈淮南子物以三成以五合三与五为八律之初生也写凤之音故以黄钟为宫宫者音之君也　下详岁时部律中〉知南风　中太簇〈嵇康哀乐论子野博物多识吹律知南风不竞　诗含神雾齐地处〉
　　〈孟春之位律中太簇音中羽秦地处季秋之位律中南吕音中徴〉　取竹谷　伶竹为管〈汉书律历志昆仑之阴取竹之谷孟康注曰脱也谷竹沟也取竹之脱无沟节者也一说昆仑之北谷名也　扬雄太元伶竹为管室灰为候以揆百度百度既设济民不误注伶黄帝伶伦〉　増木案　藻盘〈隋毛爽等候节气依古于三重密室之内以木为案十有二具每取律吕之管随十二辰置于案上而以土埋之地中实葭莩之灰以缇素覆律吕每地气至与律冥符则飞灰冲素𣪚出于户外　晋人有铜藻盘无故自鸣问于张茂先茂先曰此器与洛阳宫中钟声相谐宫中撞钟故相应也以物鑢之其鸣遂止〉　汉钱　周斗〈宋仁宗时翰林学士丁度等议晋荀公曾等校定尺度以调钟律以古物七品勘之其一曰古钱今日古物之有分寸著于史籍可以酬验者惟有汉钱而已馀恐不足凭也又曰自晋至隋累黍之法但求尺裁管不能以权量参校故历代黄钟之管容黍之数不同惟后周掘地得〉
　　〈古玉斗为正乃据斗造律〉　三统　十器〈元始中刘歆等典领乐事言律有三统之义黄钟为天统律长九寸九者所以穷极中和为万物元也林钟为地统律长六寸六者所以含阳之施树之六合之内合刚柔有礼也太簇为人统律长八寸象八卦伏羲氏之所以顺天也　宋直秘阁范镇上书曰声音之生生于无形古人以有形之物传其法有形者秬黍律尺龠鬴斛筭数权衡钟磬也是十者必相合而不相戻然后为得〉　律娶妻　吕生子〈宋陈澔集说曰律娶妻而吕生子者如黄钟九以林钟六为妻太簇九以南吕六为妻隔八而生子则林钟生太簇夷则生夹钟之类也〉　变字为文　均字为谱〈乐章文谱曰按旋宫以明均律迭生二变方协七音乃以变徴之声循旋正徴复以变宫之律𮞉演清宫其变徴以变字为文其变宫以均字为谱唯清之一字生自正宫倍应声同终归一律〉　黄钟律本　中声律度〈明王廷相论律曰书曰律和声故有律本有律度律夲黄钟是也律度中声是也〉　密率推算　中黍闯律〈明黄佐钟律论曰算之法惟宋祖冲之密率乘除乃古今算家之最律本既正必以祖氏之算推之则圎长面羃与夫空围内积分寸𢇁毫自然无不谐合　又曰胡氏定乐取上党羊头山黍用三等筛子筛之取中等者定焉大约以𮮐闯律非以律生于𮮐也〉弦写琯音　柱分律位〈宋百岁老人两航杂录景祐中帝御观文殿诏取周王朴〉
　　〈律准观视御笔篆书律准于其底宋祁为之赞曰有周有臣嗣古成器写琯音柱分律位俾受攸司谨传来世〉　金门竹管　河内葭灰〈元史泰定时太史院使齐履谦言候气之法择僻地为密室取金门之竹及河内葭莩候之〉　宫辨始终　象分内外〈宋朱熹声律辨曰黄钟之宫始之始中之中也十律之宫始之次而中少过也应钟之宫始之终而中已尽也诸律半声过乎清始之外而中之上也半声之外过乎清之甚则又外之外上之上而不可为乐者也注正如子时初四刻属前日正四刻属后日其两日之间即所谓始之始中之中也　明王廷相论声律曰声出于脾谓之宫宫主喉出于肺谓之商商主齿出于肝谓之角角主牙出于心谓之微征主舌出于肾谓之羽羽主唇此五声之内外象也〉　三黄钟律　十五种尺〈玉海政和末蔡京引沈宗尧为大晟府典乐京子攸提举大晟府又奏田为为典乐宗尧愤之令乐工㫁黄钟琯一倍之一半之诒为云此大小律也为信之以白攸攸因执为是遂不用刘炳中声八寸七分琯而止用九寸琯又为一律长尺有八寸曰大声一律长四寸有半曰少声乃有三黄钟律云　文献通考马端临曰诸代律尺一十五等一周尺二晋田父玉尺三梁表尺四汉官尺五魏杜䕫调律尺六晋后尺七后魏前尺八后魏中尺九后魏后尺十东后魏尺十一蔡邕铜龠尺十二宋氏尺十三万宝常造律吕水尺十四赵刘曜浑天仪土圭尺十五梁俗尺〉　文利别元定新书〈明嘉靖中教授李文利祖吕氏春秋黄钟函少之文辨为律九寸之误谓阳数始于〉
　　〈一成于三终于九故律之为数三九尽之矣黄钟一气初升气微数少故其管三寸九分三寸乃阳数之少九分乃阳数之成以三涵九故黄钟之宫命曰涵少尚书王廷相以闽人无喉中之音讥之　宋蔡元定著律吕新书朱子其明白而渊深缜密而通畅〉　由子及午辨位六同　自驷得鹑正名七列〈玉海群臣谢赐景祐新表中语〉
　　制乐
　　原应天　省风〈圣人作乐以应天　天子省风以作乐详总载〉　道志　崇徳〈先王修乐以导志下详总载一〉　防淫　节乐〈白虎通太平作乐所以防淫佚　乐记凡作乐者所以节乐也〉　乐祖　节事〈乐纬受命而王为之制乐其先祖也　先王制乐所以节百事〉　徳音　声文〈礼记圣人治天下天下大定然后正六律和五声弦歌诗颂此之谓徳音徳音之谓乐　声成文谓之音〉　功成　乐僃〈王者功成作乐　其功大者其乐僃〉　主武　出文〈高祖作昭容乐古韶夏也主出武徳舞之也又作礼容乐主出文始五行舞舞入无乐者将至至尊前不敢乐也出用乐者言乐不失节以礼乐终也〉　乐家　乐曲〈汉兴乐家有制氏纪其铿锵而已　汉志乐曲有思悲翁战城南门东有贤女章和三年中乐久长殿前生桂树并乐曲名也〉飞龙作　叔孙奏〈吕氏春秋帝颛顼登为帝惟天之合正风乃行其音若熙熙凄凄锵〉
　　〈锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云以祭上帝　礼乐志叔孙通奏制宗庙乐详后〉本在心　象其性〈礼记乐者音之所由生其夲在人心感于物也　五通义受命而王者有六乐焉必象其性而为之制〉　道施民　徳润物〈又曰黄帝乐所以为咸池者何咸皆也池施也黄帝时道皆施于民　乐叶图征黄帝乐曰咸池注曰咸皆也池取无所不浸徳润万物故定以为乐名也〉　平好恶　防隆满〈乐记先王之制礼乐非极口耳目之欲也将以教民平好恶而反人道之正也　乐纬作乐所以防隆满节喜盛也〉　通八风　定万物〈淮南子䕫作乐合六律调五音所以通八风　阮籍乐论先王之为乐将以定万物之情也〉　地室悬临轩作〈楚子为地室而悬焉客登金奏作于下　晋蔡谟议凡礼僃则有乐此敬宾客之礼临轩遣使自此始也〉　制宗庙　改房中〈叔孙通因奏乐人制宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙奏永至为行步节犹古采齐肆夏也干豆上奏登歌不以管弦乱人声欲在位遍闻之犹古清庙之歌也再终下奏休成乐美神明既飨也皇帝就于东厢坐室奏永安之乐成礼也　下详縂载一〉　天子自出　明王相沿〈天下有道礼乐自天子出礼乐之情同故明王以相沿也言相因也〉　功成乃作　教尊后赏〈上详本类　礼记故天子之为乐也以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五谷时熟然后赏之以乐也〉　得反则安　过作则暴〈乐得其反则安抑之乃得中也　礼记过作则暴〉　易则君流　巧而官罢〈礼记天子巡狩有变礼易乐者君流流放也君者侯也　汉哀罢乐府官诏曰世俗奢泰文巧而郑卫之声兴其罢乐府之官其郊祭乐及古兵法武乐在非郑卫者条奏别属他官〉　由中故静以反为文〈乐由中出故静和在中也　乐主其盈乐盈而反以反为文是以其声乐而不流文美也反自抑止也〉　名与功偕　乐由天作　杜䕫制雅乐　荀朂正雅乐〈并详縂载三〉　文之以五声　播之以八音　伶伦之听鸣凤律吕用和　师挚之始关雎音声用制能审其声无抑观周之情　俾得其所宜从反鲁之文欲依反鲁而定克振六代之音　将使在齐或闻必
　　忘三月之味　增声谱　调图〈玉海宋景祐初年御制景安四曲以祀天地兴安四曲以祀宗庙祐安五曲祀五帝又造冲安之曲以七均演之为八十四皆作声谱以授有司　乐府杂录平声羽七调上声角七调去声宫七调入声商七调为二十八调图〉　广成　元正〈通典北齐祖挺采王延明及信都芳等所著乐说而定正声始具宫悬之器乐名广成所谓洛阳旧乐也　隋志天监四年掌宾礼贺玚议皇太子元会出入所奏帝命制养徳之乐玚谓宜名元雅取元良之义帝改元正取𫎇养也〉道曲　新歌〈唐乐志帝方寝喜神仙之事诏道士司马承祯制元真道曲茅山道士李元会〉
　　〈制大罗天曲工部侍郎贺知章制紫清上圣道曲　册府元龟梁高祖初用宋齐鼔吹并用汉曲又充庭用十六曲高祖乃去四曲留十二合四时也更制新歌以述功徳〉　三曲　四声〈宋会要告飨太庙用万国朝天之曲亚终献用平安真宗御制又仁宗御制三曲　辽史春声曰平夏声曰上秋声曰去冬声曰入四声调四时之气截竹为四窍之笛以叶音声而被之弦歌〉　都良管　中鸣角〈御览帝系谱女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐既成天下无不得理　下详角一〉　举善音　制大乐〈孔帖唐太宗诏侍臣举善音者中书令温彦博曰吕才颕悟绝人闻见一接辄䆒其妙　又武后享神宫皆自制大乐〉　金风调　山云儛〈唐会要天宝十三载改乐曲名自太簇宫至金风调刊石太常　后周天和元年十月甲子初造山云儛以僃六代乐〉　荔枝香　霓裳遍〈通鉴唐天宝中帝幸骊山杨贵妃生日命小部张乐长生殿因奏新曲未有名会南方进荔枝因名曰荔枝香　唐乐志元宗时河西节度使杨敬忠献霓裳羽衣曲十二遍凡曲终必遽唯羽衣霓裳曲将毕引声益缓〉　苇籥之音　网罟之咏〈隋志伊耆有苇籥之音伏羲有网罟之咏葛天八阕神农五弦事与功偕其来尚矣〉　清庙歌词云韶法曲〈通典后魏文帝遣李元操卢思道等制清庙歌词十二曲令于大乐教习以代周歌唐志文宗时诏冯定采开元雅乐制云韶法曲〉　诏制宫悬　命详律调〈元史〉
　　〈懿宁王耶律铸传曰初清庙雅乐止有登歌至元二年诏铸制宫悬八佾之舞四年春乐舞成表上之仍请赐名天成　册府元龟宋王朴进所补雅乐旋宫八十四调并所作律准帝诏尚书省集百官详定〉　因旧创新　加商去角〈玉海唐太宗御集云太宗天縦多能洞晓音律前后亲制大小曲其因旧曲创新声者总三百九十凡制大曲十八曲破二十九小曲二百七十因旧曲造新声者五十八　文献通考唐开元时灜州司法参军赵慎论祭天地宗庙合用商音周乐去商者周徳木避所克也唐以土王岂可将木徳之仪施土徳之用其三祭并请加商调去角调〉　禘有尝无　来迎往送〈宋庆元乐书雷出地奋豫先王以作乐崇徳乐之出虚盖本阴阳之气自无而生有故因器以成声禘有乐而尝无乐因雷之收发　册府元龟晋孝武孝建中殿中曹郎荀万秋乐议云东晋太祝唯歌迎神而不送神议者以庙居神不宜有送考祭义云乐以迎来注迎来而乐乐亲之来诗云神保聿归注归于天地也神有去来则乐有迎送又传有迎神送神歌词请具复之〉　景云河清　玉乌皓雀〈玉海唐高宗即位命张文收制　汉和岘作瑞文驯象玉乌皓雀四瑞乐章〉　十二门诗　三百乐器〈汉祭祀志章帝元和二年制灵䑓十二门诗各以其月祀而奏之　乐府杂录魏周两代乐器繁多至唐减至三百太宗时挑𢇁竹为别部用宫商角羽并分平上去入四声其徴音有其声无其调〉　万国朝天　八纮同𮜿〈宋祥符中诏以太宗圣制曲付史馆太乐局并所制万国朝天乐曲今郊庙祭享参用之　唐志高宗将征高丽召李𪟝任雅相等燕洛阳城门观屯营教舞舞者百四十人被五采甲持槊而舞歌者和之曰八纮同𮜿乐〉　播之弦管　本乎军容〈唐李贺乐府数十篇云韶诸工皆播之弦管　唐绍论乐疏鼓吹之乐本乎军容〉　窦祖订正　韦姚增损〈孔帖窦琎武徳中与太常少卿祖孝孙受诏定雅乐是正钟律　韦万石善音律上元中迁太常少卿当时郊庙及䜩会乐曲皆万石与太史令姚元辨增损之〉　后䕫典其乐　制氏辨其声　高阳有飞龙之乐始会八风　帝舜有仪凤之音初调九奏〈俱唐杨炯少姨庙碑〉
　　掌乐
　　原李协律　窦献书〈李延年为协律都尉班固赞曰协律则李延年　古乐书六国时魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公献其书乃周官大宗伯大司乐之章也〉　伶伦　师乙〈黄帝乐官　礼师乙曰乙贱工也〉　告僃　可知〈周礼乐师凡乐成则告僃　子语鲁太师乐曰乐其可知也〉　展乐　抱器〈周礼他乐官展乐器他具也展陈数也　汉志掌乐之官抱其器而犇河海〉　教胄子　调乐音〈上详总载一　周礼大司乐掌成均之法成均乐名掌均调乐音〉　奔河海　纪铿锵〈论语太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海周衰不能用乐故掌乐之官奔河海　汉书乐家有制氏但以雅乐举声律世世在太乐官但纪铿锵鼓舞不能知其义也〉　学乐必时春诵夏　移风有序日就月盈　增雅郎　色长〈上详总载三　宋耐得翁𣪚乐传教坊旧传十三部内有色长部又有教坊使副铃辖都掌仪范者皆是命官〉　韎师　鞮鞻〈左思魏都赋鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娱四方之君以睦八荒之俗又周官韎师掌教韎乐鞮鞻氏掌四译之乐〉　云韶府　大乐署〈孔帖武徳后置内教坊于禁中武后如意元年改云韶府以中官为使　唐百官志大乐署掌调钟律以供祭享〉　课业三等寺卿三人〈又云凡习乐立师以教岁考其师之课业为三等　又曰太常寺卿一人少卿二人掌礼乐〉　督视肄习　参取是非〈元史中统二年敕太常少卿王镛领东平乐工常加督视肄习以僃朝廷之用　文献通考后魏宣武帝正始中诏太常卿刘芳主修营乐器时扬州张阳子义阳桓凤鸣陈孝孙戴当千吴殿陈文明陈成等七人颇雅乐登歌声调芳皆令教习参取是非〉　仲辛改调　邦彦制词〈玉海宋真宗咸平中乐工单仲辛精习音律旧制巢笙和笙每变宫之际必易管仲辛改制不复更易而能与诸乐谐遂超补副乐正赐袍笏银帯　宋周彦以词行始为监税官因事罢去徽宗闻其所制兰陵王词喜之旋召为大晟乐正〉　协律采古　学士辨音〈玉海唐贞观十四年景云见河水清协律郎张文收采古朱雁天马之仪制景云河清歌名曰䜩乐奏之管为诸乐之首　续文献通考吴元年七月上御㦸门召学士朱升领乐舞入见设杂乐试之上亲击石命升论辨五音〉　笙镛以间求歌颂而知音　钟鼔是陈谓铿锵之在耳〈唐姜立佑乐官乐师请考判〉
　　瞽宗
　　原合祖　几声〈诗序有瞽始作乐而合乎祖也　玉藻御瞽㡬声郑注云瞽乐人几察察其哀乐也〉　奏瞽　为诗〈书〉　有道有徳　及阶及席〈周礼大司乐凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注谓若䕫典乐教胄子　论语师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也告之曰某在斯〉　扶工相瞽　蒙瞍奏公〈周礼祇了视扶工扶工相瞽者相师之道也〉　增献典　歌豳〈周语召公云瞽献典注瞽乐师典典乐也　诗七月流火章注云周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风俗之所由作为豳雅使瞽朦朝夕讽诵以教之〉省风土　考中和〈又曰虢公云瞽师音官以省风土注曰音官乐官也风土以音律省土风风气和则土气养　又伶州鸠对问律古之神瞽考中声而量之制注曰神瞽古乐正知天道者也考合也谓合中和之声而度量之以制乐也〉　大师小师　上瞽中瞽〈周礼大司乐之属大师下大夫二人小师上士四人释曰命其贤智者以为大师小师此乃师旷之徒亦无目者也　又有上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人释云此皆瞽蒙也〉　心通师旷　目匪离娄〈唐瞽相判䖍承大祭恭僃宿悬会彼工人咸资瞽者心则通于师旷目非类于离娄〉
　　知音
　　原䕫达　孔闻〈孔子曰䕫达于乐　论语子在齐闻韶三月不知肉味〉　审声几礼〈上详总载一　不知声者不可与言乐知乐则几于礼矣〉　季子观　周郎顾〈上详总载四　吴志周瑜少精音乐虽三爵后有阙误瑜知之必顾故时人曰曲有误周郎顾〉　焦尾琴　柯亭笛〈上详琴二下详笛二〉　有杀声　闻绝〈详琴二〉　听音而合　闻乐而悲〈礼君子之听音非听其铿锵而已彼亦有所合也注合已志也　中山王〉　善听　滥听　茍审声以知音　必穷本而通变如能审乐季札请观　茍不知音文侯恐卧　声管
　　人情哀乐必辩　乐通王化理乱可知　增寺塔铎运乘铃〈羯鼓录唐宋璟孙沇善审音一日早于光宅佛寺待漏闻塔上铎音心知有姑洗编钟声朝回诣僧言所以僧曰铎中往往有无风自揺洋洋有闻者沇曰是也因请登塔遍叩中一铎果太常旧器　又沇送客出郊路逢度支运乘驻马俄顷忽草草揖客别随乘至左蔵认一铃亦编钟也〉　音主商钟在土〈孔帖唐韩皋生知音律长年后不愿听乐以门内事多逆知之闻鼔琴至止息叹曰美哉𥞇康之为是曲其当魏晋之际乎其音主商　又曰唐太常缺黄钟铸不能成李嗣真居崇业里疑土中有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之果得钟众乐遂和〉　卧吹笛　声多琵〈又曰唐让皇子瑀朝早过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎他日识之曰昨何故卧吹笛工惊谢　又尝闻康昆仑弹琵琶曰琵声多琶音少是未可弹五十四大也乐家以自下逆鼔曰琵自上顺鼓曰琶〉　事有诪张　音不纯肃〈天中记后唐清泰初王仁裕与范延光引诸幕僚饯朝客于柳柳亭乐作裕独讶之私谓李式唐献曰举羽而有宫声羽为水宫为土是相克也今日必有诪张之事筵𣪚光引宾客猎于王婆店遂为奔马所坠几至不救　又高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟王仁裕曰音不纯肃又无和声当有争者已而两军校闘于昇龙门外人以为神〉　指地得磬　杂叩辨钟〈上详磬二　又唐大乐令曹绍夔知音天下莫能以声欺者值享北郊监察御史有怒于䕫欲以乐不和为䕫之罪杂叩钟声使䕫暗名之无误者由是叹服〉　识永新歌　授㭾柘解〈乐府杂录士人韦青开元中官至将军渔阳之变青避地广陵一日闻舟中奏水调者曰此非宫妓永新不能登舟叩问果永新也　又广徳中双流县丞李琬音律尤善羯鼓一日闻乐工羯鼔声谓此耶婆沙鸡也工大异之曰某祖父传此声今父殁家事流𣪚无此者但按谱自求徒失结尾声耳琬曰曲下意尽乎工曰尽琬曰意尽即曲尽又何索尾焉工曰奈声不尽何琬曰可言矣夫曲有不尽者湏以他曲解之耶婆沙鸡当用㭾柘急遍为解工如所教果相协声意具足〉　知止趋辨得失〈乐府杂录唐乐工黄幡绰上尝使人召之不时至上怒络绎遣使捕逮绰既至闻上理鼔固止谒者勿报移时上改奏一曲才数十声绰即趋入上谓曰赖少迟否则必挞之绰拜谢讫内官有偶笑语者上诘之具言绰止趋状上问绰绰语其方怒及怒之际皆无少差　又宋沇有音律之学贞元中进乐书三卷徳宗览而嘉之敕就教坊与乐官参订乐章乐工多訾其谬上乃召对使众工作乐罢问其得失沇承禀舒迟工益笑之沇忽忿然指一琵琶者曰此人大逆抵法不远又指一笙者云此人魂已游墓不可留供奉上惊讶旋而琵琶者人讦其父尝自不得端由遂按鞫伏罪笙者亦不出旬日而卒沇由是益加知遇〉　承旨得律吕之不传　枢密有古今之博识〈元史赵孟𫖯传所制有琴原乐原得律吕不传之秘　册府元龟真宗诏曰枢密王朴博识古今悬通律吕讨寻旧典撰集新声〉










　　御定渊鉴类函卷一百八十四
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十五
　　乐部二〈歌〉
　　歌一
　　原释名曰人声曰歌歌者柯也所歌之言是其质也以声吟咏有上下如草木之有柯叶　说文曰咏歌也从言永声也　又曰咏诗曰歌独歌谓之谣讴齐歌也増苍颉篇曰哇讴也　　尔雅曰声比于琴瑟曰歌徒歌曰谣亦谓之咢〈谓无丝竹之类独歌之〉　蔡邕月令章句曰歌者乐之声也　韩诗章句曰有章曲曰歌无章曲曰谣増玉海曰乐辞曰诗诗声曰歌　原梁元帝纂要曰
　　齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰艶淫歌曰哇又有清歌高歌安歌缓歌长歌浩歌雅歌酣歌怨歌劳歌〈韩诗曰饥者歌食劳者歌事〉振旅而歌曰凯歌堂上奏乐而歌曰登歌亦曰升歌　増郊庙所歌唐曲曰和宋曲曰安辽参用之金曲曰宁元曲曰成间袭宋金之旧明曲亦曰和又有铙歌
　　鞞歌正歌法歌房中歌燕享歌〈并见山堂肆考及正续文献通考〉　原古之善歌者有咸黒秦青薛谈韩娥王豹绵驹瓠梁鲁人虞公李延年　増唐贞元中有田顺曽为宫中御史娘子元和长庆以来有李贞信米嘉荣何戡陈意奴武宗以降有陈幼奇南不嫌罗宠咸通中有陈彦晖　原古歌曲有阳陵白露朝日鱼丽白水白云江南阳春淮南驾辨渌水　増古歌录有空侯谣俗游春坐愁秋思幽居　古乐府有燕歌行艶歌行长歌行〈魏武帝作〉朝歌行怨歌行前缓声歌行擢歌行鞠歌行放歌行短歌行蔡歌行陈歌行　又有豫章行吴趋行东门行善㢤行会吟行君子行从军行苦寒行苦热行猛虎行美女篇名都篇白马篇　原毛诗序曰情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之　増诗肆于时夏笺云乐歌之大者称夏　原尚书曰诗言志歌永言〈永长也长言之〉　虞书曰九功惟序九序惟歌〈六府三事之功有次序皆可歌乐乃徳政之致也〉劝之以九歌俾勿坏〈歌以劝之使致勿坏在此三者而已〉又帝庸作歌曰敕天之命惟时惟㡬〈因庶尹允谐故作歌以戒之安不忘危也敕正也奉天命以临民惟正在顺时在慎微〉乃歌曰股肱喜㢤元首起㢤百工熙㢤〈元首君也股肱之臣喜乐尽忠君之治功乃起百官之业乃广〉乃𢋫载歌曰元首明㢤股肱良㢤庶事康㢤〈𢋫续载成也帝歌归美股肱乃𢋫以成其美〉又歌曰元首丛脞㢤股肱惰㢤万事隳㢤〈丛脞细碎无大略也君如此则臣懈怠万事隳废其功不成故以申戒〉　増尚书大传虞传曰元祀代泰山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐歌声比余谣名曰晢阳仪伯之乐歌声比大谣名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐歌声比中谣名曰初虑羲伯之乐歌声比大谣名曰朱干秋祀柳糓华山贡两伯之乐焉秋伯之乐歌声比小谣名曰苓落和伯之乐歌声比中谣名曰归来幽都弘山贡两伯之乐焉冬伯之歌曰缦缦并论八音四会〈玉海曰此上下有脱文〉　原周礼春官太师祭祠帅瞽登歌小歌师掌教歌〈教谓效瞽蒙出音谓琴瑟歌依咏诗也〉乐师帅学士而歌彻〈于有司彻而歌咏也〉　増周礼注曰歌者在堂贵人声也　原乐记师乙曰夫歌者直已而陈徳也宽而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅㳟俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐故商者五帝之遗声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故谓之齐　又曰歌者上如抗下如坠曲如折止如稿木倨中矩勾中钩累累乎端如贯珠〈言歌声之著动人心之审有知此事〉故歌之为言也长言之也说之故言之言之不足故长言之长言不足故嗟叹之増春秋左传曰文王之功天下诵而歌舞之发至徳咏成功也　原山海经曰帝俊八子是始为歌〈帝俊帝舜也〉　孟子曰昔王豹处于淇而河西善讴绵驹处于高唐而齐右善歌　齐𡩋戚扣牛角歌曰沧沧之水白石粲中有鲤鱼长尺半縠布单衣裁至骭清朝饭牛至夜半黄犊上坂且休息吾将舍汝相齐国　増庄子曰孔子穷于陈蔡之间左据槁木右击槁枝而歌炎氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木声与人声犁然有当于人之心　又曰大声不入于里耳折扬皇□则嗑然而笑〈陆徳明音义云折扬皇□皆古歌曲也〉　原吕氏春秋曰昔葛天氏之乐三人操牛尾捉足以歌八阕　又曰帝喾氏命咸黒作为唐歌尧命质效山谷之音以作歌汤命伊尹作为太濩歌晨露淮南子曰易道良马使人欲驰饮酒而乐使人欲歌又曰瓠梁之歌可随也其所歌者不可为〈瓠梁古善歌之人也〉増又曰歌采菱发阳阿鄙人听之不若延露陵阳非
　　歌拙也听各异也　因提纪曰东戸氏之时其歌乐而无谣　原卿云歌曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复旦兮八伯成进稽首曰明明上天烂然星辰日月光华弘于一人帝乃再歌曰日月有常星辰有行四时从经万姓允诚于予论乐配天之灵　帝王世纪曰舜㳟已无为歌南风之诗诗曰南风之时兮可以阜吾民之财兮南风之薫兮可以觧吾民之愠兮禹省南土涂山之女令其妾候禹于涂山之阳女乃作歌始为南音〈昔有娀氏二女居九成台天帝使燕夜往二女覆以玉筐既而视之燕遗二卵五色北飞不反二女作歌始为北音夏后孔甲游于东阳萯山天大风晦𠖇迷入人室主人方乳或曰后来是良日也必大吉或曰不胜之子必有殃后乃取以归曰以为余子谁敢殃之后析橑斧破断其足孔甲曰呜呼有命矣乃作破斧之歌始为东音周昭王南征殒于汉中王有辛馀靡长且多力振王北济周公乃封之西翟徙宅西河追思故处作歌始为西音此盖四方之歌也〉　夏太康失道畋游十旬弗反其弟五人待于洛汭述大禹之戒作五子之歌　穆天子传曰天子东游于黄泽宿于曲洛〈洛水之曲也〉使宫乐谣〈宫乐曲乐者〉曰黄之陁其马歕沙黄之泽其马歕玉　又穆天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣曰白云在天山陵自出道里悠远山川间之将子无死尚能复来天子答曰予归东土和洽诸夏万民平均吾顾见汝比及三年将复而野　増吴越春秋曰越王入吴诸大夫送至浙江登船径去终不反顾越王夫人顾乌鹊啄江渚之虾飞去复来因哭而歌之曰仰飞鸟兮乌鸢凌元虚兮翩翩集洲渚兮优悠啄虾矫翮兮云间任厥〈古本云阙一字〉兮往还妾无罪兮地有何辜兮谴天颿颿独兮西往孰知返兮何年心惙惙兮若割泪兮双悬　原燕荆轲萧萧歌曰燕太子丹使荆轲刺秦王丹祖送于易水之上高渐离击筑荆轲歌宋意和之曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还　襄阳耆旧传曰宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使楚人贵子之徳乎对曰昔楚有善歌者王其闻与始而曰下里巴人国中唱而和之者数万人中而曰阳阿采菱国中唱而和之者数百人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含商吐角绝节赴曲国中唱而和之者不过数人盖其曲弥高其和弥寡　増史记项羽军壁垓下汉军四靣皆楚歌项王乃歌曰力㧞山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何　原汉高祖大风歌曰高祖还过沛置酒沛宫悉召故人父老子弟相佐酒发沛中儿得百二十人教之歌酒酣上击筑自歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方　汉武临河决悼功之不成乃歌曰瓠子决兮将奈何浩浩洋洋虑殚为河殚为河兮地不得宁功无已兮吾山平吾山平兮钜鹿溢鱼弗郁兮柏冬日　増又行幸河东顾视帝京欣然中流歌曰秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼔鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多少壮㡬时兮奈老何　元狩三年马生渥洼水中作歌曰太乙况天马下霑赤汗沫流赭志倜傥精权奇𥬞浮云晻上驰軆容与迣万里今安匹龙为友　原汉乌孙公主歌曰吾家嫁我兮天一方远托异国乌孙王穹庐为室兮毡为墙肉为食兮酪为浆居常思土心内伤愿为黄鹄兮还故乡　后汉章帝时童谣曰城中好高髻四方高一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四方用匹帛　桓帝时童谣曰城上乌尾毕逋公为吏见为徒一徒死百乘车车班兰至河间河间姹女工数钱以银为室金为堂石上慊慊㫪黄粱梁下有悬鼔我欲击之丞相怒　増晋阳秋曰高祖伐公孙渊过本县父老故旧宴饮作歌曰天地开辟日月重光今遭际会奉时遐方将扫逋还过故乡肃清万里总齐八荒告成归老待罪武阳　后魏书曰高祖飨侍臣酒酣作歌曰日月光天兮无不曜江左一隅兮独未照彭城王勰曰愿从圣主兮登衡会万国兮驰诚郑懿歌曰云电大振兮天地辟率土来宾兮一正历邢峦歌曰舜舞干戈兮天下归文徳远被兮莫不思郑道昭歌曰皇风一鼔兮九地匝戴日依天兮清六合高祖又歌曰遵彼汝坟兮昔化贞未若今日道风明宋弁歌曰文王政教兮晖江沼宁如大化兮光四表　夏侯元辨乐论曰昔伏羲氏因时兴利教民田渔时则有网罟之歌神农继之教民食谷时则有丰年之咏黄帝备物始垂衣裳时则有龙衮之颂拾遗记曰少昊母曰皇娥与白帝子泛于海上皇娥
　　倚瑟而清歌曰天清地旷浩茫茫万象回薄化无方浛天荡荡望沧沧乘桴轻漾著日旁当期何所至穷桑心知和乐恱未央白帝子荅歌曰四维八埏眇难极驱光逐影穷水域璇宫夜静当轩织桐峰文梓千寻直伐梓作器成琴瑟清歌流唱乐难极沧湄海浦来栖息　原古东飞伯劳等歌曰东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见谁家女儿对门居开花发色照里闾南窗北牖挂眀光罗帷绮帐脂粉香女儿年纪十五六窈窕无双颜如玉三春已暮花随风空留可怜与谁同　古河中之水歌曰河中之水向东流洛水之女名莫愁十三能织绮十四采桑东陌头十五嫁为卢家妇十六生儿字阿侯卢家兰室桂为梁中有郁金苏合香头上金钗十二行足下𢇁履五文章珊瑚挂镜烂生光平头奴子擎履箱人生富贵何所望恨不嫁与东家王　増西京杂记曰始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章羽肃肃兮行跄跄金为衣兮菊为裳唼喋荷荇出入蒹葭自愧菲薄愧尔嘉祥　原汉司马相如琴歌曰相如游临卭富人卓王孙家有女文君新寡窃于壁见之相如因以琴歌挑之曰凤兮凤兮归故乡遨游四海求其皇有艶淑女在此房何縁交接为鸳鸯凤兮凤兮从我栖得托孳尾永为妃交情通体心和谐中夜相从知者谁　増汉铙歌战城南曰战城南死郭北死地不葬乌可食为我谓乌且为客豪野死谅不葬腐肉安能去子逃水深激激蒲苇冥冥枭骑战斗死驽马徘徊鸣梁筑室何以南何以北禾黍不获君何食愿为忠臣安可得思子良臣良臣诚可思朝行出攻暮不夜归　巫山高曰巫山高高以大淮水深难以逝我欲东归害梁不为我集无高曵水何梁汤汤回回临水远望泣下霑衣远道之人心思归谓之何　上陵曰上陵何美美下津风以寒问客从何来言从水中央桂树为君船青𢇁为君笮木兰为君棹黄金错其间沧海之雀赤翅鸿白雁随山林乍开乍合曽不知日月明醴泉之水光泽何蔚蔚芝为车龙为马览遨游四海外甘露初二年芝生铜池中仙人下来饮延寿千万岁　将进酒曰将进酒乘太白辩加哉诗审博放故歌心所作同阴气诗悉索使禹良工观者苦　君马黄曰君马黄臣马苍二马同逐臣马良易之有騩蔡有赭美人归以南驾车驰马美人伤我心佳人归以北驾车驰马佳人安终极　有所思曰有所思乃在大海南何用问遗君双珠玳瑁簪用玉绍缭之闻君有他心拉杂摧烧之摧烧之当风扬其灰从今已往勿复相思相思与君绝鸡鸣狗盗兄嫂当知之妃呼豨秋风肃肃晨风飔东方湏高知之　圣人出曰圣人出阴阳和美人出游九河佳人来𬴂离㢤何驾六飞龙四时和君之臣明䕶不道美人㢤冝天子免甘星筮乐甫始美人子含四海　上邪曰上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝　临高台曰临高台以轩下有清水清且寒江有香草目以兰黄鹄高飞离㢤翻关弓射鹄令我主寿万年𭣣中吾　原晋陆机百年歌曰一十时颜如蕣华晔有辉体如飘风行如飞终朝出游薄暮归六情逸豫心无违清酒将炙奈乐何清酒将炙奈乐何二十时肤彩津泽人理成美目淑貌灼有荣光车骏马游都城高谈雅步何盈盈清酒将炙奈乐何清酒将炙奈乐何三十时行成名立有令闻力可扛鼎志干云食如漏卮气如薰辞家观国综典文清酒将炙奈乐何清酒将炙奈乐何四十时体力克壮志方刚跨州越郡还帝乡出入承明拥大珰清酒将炙奈乐何清酒将炙奈乐何五十时荷旄杖节镇家鼓钟嘈𡂐赵女歌罗衣綷粲金翠华言笑雅舞相经过清酒将炙奈乐何清酒将炙奈乐何六十时年亦耆艾业已隆驾四牡入紫宫轩冕婀娜翠云中子孙昌盛家道丰清酒将炙奈乐何清酒将炙奈乐何七十时精爽颇损膂力愆清水明镜不欲观临乐对酒转无欢揽形修发独长叹八十时明已损目聪去耳前言往行不复纪辞官致禄归桑梓安车驷马入旧里乐事告终忧事始九十时日告耽瘁月告衰形体虽是志意非言多谬误心多悲子孙朝拜或问谁指景玩日虑安危感念平生泪交挥百岁时盈数已登肌肉单四支百节还相患目苦浊镜口垂涎呼吸嚬蹙反侧难茵褥滋味不复安　刘琨扶风歌曰系马长松下发鞍高岳头烈烈悲风起泠泠涧水流麋鹿游我前𤠔猴戏我侧资粮既以乏薇蕨安足食惟昔李愆期寄在匈奴庭忠信反获罪汉武不见明　傅元燕人美歌曰燕人美兮赵女佳其室则迩兮限层崖云为车兮风为马玉在泥兮兰在野云无期兮风有止思多端兮谁能理　王献之情人桃叶歌曰桃叶复桃叶桃叶连桃根相连两乐事独使我纒绵桃叶复桃叶渡江不用檝但渡无所苦我自楫迎汝　谢芳姿赠王珉团扇歌曰七宝画团扇粲烂明月光与郎却暄暑相忆莫相忘青青林中竹可作白团扇动揺郎玉手因风托方便团扇复向谁持许自障面憔悴无复理羞与郎相见　孙绰情人碧玉歌曰碧玉破瓜时郎为情颠倒感郎不羞赧𮞉身就郎抱　宋鲍昭白纻辞歌曰朱唇动素袖举洛阳少童邯郸女古称渌水今白纻催弦急管为君舞穷秋九月荷叶黄北风驱雁天雨霜夜长酒多乐未央　又曰春风澹荡侠思多天色浄渌气妍和含桃红萼兰紫芽朝日灼烁发园花卷幌结帷罗玉筵齐讴秦吹卢女弦千金顾笑买芳年　又曰桂宫柏寝拟天居朱爵文窗韬碧疏雕屏匼匝组帐舒秦筝赵瑟挟笙竽垂珰散珮盈玉除停觞不语欲谁湏　又中兴歌曰中兴太平运化清四海乐祥景照玉台紫烟游凤阁又曰碧楼含夜月紫殿争朝光彩墀散兰麝风起自
　　生芳　又曰三五容色满四五妙华歇已输春日观分随秋光没　谢庄歌明堂黄帝辞〈五言依土数〉履艮宅中㝢司绳总四方裁化偏寒燠布政周炎凉景丽条可结霜明冰可折凯风扇朱辰白云流素节　青帝辞〈三言依木数〉映夕驷昭晨灵乘震司青春萌动达万品新润无际泽无垠　赤帝辞〈七言依火数〉龙精初见大火中朱光北至圭景同庶物盛长咸殷阜恩覃四溟被九有　白帝辞〈九言依金数〉百川如镜天地爽且明云冲气举盛徳在素精黒帝辞〈六言依水数〉岁既暮日既迟灵乘坎徳司规元云
　　合晦鸟归白雪繁亘天涯　齐陆厥李夫人及贵人歌曰属车桂席尘豹尾香烟灭彤殿向𧃲芜青蒲复萎绝坐萎绝对𧃲芜临玉阶泣椒涂寡鹄羁雌飞且止雕梁翠壁网蜘蛛洞房明月夜对此泪如珠　谢朓郊庙歌青帝〈木生数三〉营翼日鸟殷霄凝冰泮元蛰昭景阳阳风习习夷女歌东皇集　又歌赤帝〈火成数七〉惟此夏徳徳恢台两龙在御炎精来族云蓊郁温风煽兴雨祈祈黍苗遍又歌黄帝〈土数五〉禀火自明敏毓金挺刚克凉燠资成
　　化群芳载厚徳　又歌白帝〈金数九〉帝悦于兑执矩固司藏百川収潦精景应徂商嘉树离披榆关命宾鸟夜月如霜秋风方袅袅　又歌黒帝〈水数六〉霜钟鸣冥陵起星回天月穷纪听严风来不息望元云无色　王融明王歌辞曰明王日月照至乐天地和幸息云门吹复歇咸池歌桂序金匏转瑶轩丝石罗露凝嘉草秀烟度醴泉波〈右明王曲〉　又曰圣君应昌历景祚启休期海荡万川集山崖百草滋大哉君为后何羡唐虞时〈右圣君曲〉　又曰湛露改寒司交莺变阳旭琼树落晨红瑶塘水初渌日霁沙溆明风泉暗华烛遵渚泛兰觞乘漪舞清曲〈右渌水曲〉又曰炎光销玉殿凉风吹凤楼金华妆翠羽鹢首画
　　龙舟荆姫采菱曲越女江南讴良时时一遇佳人难再求〈右采菱曲〉　梁武帝春歌曰阶下香入怀庭中花照眼春心一如此恨来不自限　又夏歌曰江南莲花水红光复碧色同丝有同藕异心无异菂　又秋歌曰繍带合欢结锦衣连理文怀情入夜月含笑出朝云　又团扇歌曰手中白团扇浄如秋圆月清风任动生娇香乘意发　又襄阳白铜鞮歌曰龙马紫金鞍翠眊白玊羁照耀双阙下知是襄阳儿　沈约郊庙歌黄帝辞曰郁彼中坛含灵阐化回环气象轮无辍驾　又歌青帝辞曰帝位在震龙徳司春开元布泽含和尚仁　又歌赤帝辞曰炎光在离火为威徳执礼昭训持衡授则　又歌白帝辞曰神在秋方帝居西颢允兹金徳裁成万宝又歌黒帝辞曰徳盛乎水元冥纪节阴降阳腾气凝象闭　又元会歌辞皇帝出入奏皇雅歌诗〈三曲五言二郊太庙明堂同用〉帝徳实广运车书靡不宾执瑁朝群后垂旒御百神华盖拂紫薇勾陈绕太一容裔被缇组参差罗罕罼清跸朝万㝢端冕临正阳青絇黄金𫄷衮衣文繍裳　又皇太子出入奏𦙍雅歌诗〈一曲四言〉自昔殷代哲王世有降及周成惟器是守上天乃眷大梁既受灼灼重明仰承元首　又上夀酒奏介雅诗〈一曲五言〉百福四象初万夀三元始拜献惟衮职同心协卿士北极永无穷南山安足拟　又襄阳白铜鞮歌曰分手桃林岸望别岘山头若欲寄音信汉水向东流　又春白纻歌曰兰叶参差桃半红飞芳舞縠戏春风如娇如怨状不同含笑流盻满堂中翡翠群飞飞不息愿在云间长比翼佩服瑶草驻容色舜日尧年欢不极　又夏白纻歌曰朱火灼烁照佳人含情送意遥相亲嫣然一转乱心神非子之故欲谁因　又秋白纻歌曰白露欲凝草已黄金琯玉柱响洞房双心一影俱回翔吐情寄君君莫忘　又冬白纻歌曰寒闺昼密罗幌垂娇容丽色心相知双去双还不移长袖拂面为君施　刘孝威行幸甘泉歌曰汉家迎夏毕避暑甘泉宫栈车鸣里鼓驷马驾相风校尉乌丸骑待诏娄烦弓后旌犹五柞前笳度九嵕才人豹尾内御酒属车中辇回百子阁扇动七轮风鸣钟休卫士披图召后宫材官促校猎凉风戏射熊　増唐段安节乐府杂录曰歌者乐之声也故丝不如竹竹不如肉迥居诸乐之上善歌必先调其气氤氲自脐出至喉乃噫其词即分抗坠之音既得其术即可致遏云响石之妙也　柳宗元铙歌晋阳武曰晋阳武奋义威之渝徳焉归氓毕屠绥者谁皇烈烈専天机𭈹以仁扬其旗日之升九土晞诉田坼流洪辉有其二翼馀隋斮枭𪉑连熊螭枯以肉勍者羸后土荡元穹弥合之育莽然施惟徳辅庆无期　兽之穷曰兽之穷奔大麓天厚黄徳狙犷服甲之櫜弓弭矢箙皇旅静敌逾蹙自亡其徒匪予戮屈□猛䖍栗栗縻以尺组啖以秩黎之阳土茫茫富兵戎盈仓箱乏者徳莫能享驱豺兕授我疆　战武牢曰战武牢动河朔逆之助图犄角怒鷇麛抗乔岳翘萌芽傲霜雹王谋内定申掌握铺施芟夷二主缚惮华戎廓封略命之□卑以斮归有徳惟先觉　泾水黄曰泾水黄陇野茫负太白腾天狼有鸟𬷮立羽翼张钩喙决前距趯傍怒飞饥啸翾不可当老雄死子复良巢岐饮渭肆翺翔顿地纮提天纲列缺掉帜搀抢耀铓神来助梦嘉祥脑涂原野魂飞扬星辰复恢一方　奔鲸沛曰奔鲸沛荡海垠吐霓翳石腥浮云帝怒下顾哀垫昏授以神柄推元臣手援天矛截修鳞披攘𫎇霿开海门地平水静浮天根羲和显耀乘清氛赫炎溥畅融大钧河右平曰河右澶漫蛮为之魁王师如雷震昆仑以
　　颓上聋下聪骜不可回助雠抗有徳惟人之灾乃溃乃奋执缚归厥命万室𫎇其仁一夫则病濡以鸿泽皇皇圣威畏徳怀功以定顺之于理物咸遂其性　靖本曰本伊晋惟时不靖根柢之揺枝叶攸病守臣不任勚于神圣惟越之兴翦焉则定洪惟我理式和以敬群顽既夷庶绩咸正皇謩载大惟人之庆　五代吴越王钱镠游衣锦军作还乡歌曰三节还乡兮挂锦衣父老远来相追随牛斗无孛人无欺吴越一王驷马归　宋苏轼琴歌曰庆历中欧阳公谪守滁州山水秀绝公刻石为记以遗州令既去十年太常博士沈遵往游其地以琴写其声为醉翁引有曲无词庐山道人崔闲请东坡居士补之其词曰琅然清圆谁弹向空山无言惟有醉翁知其然一天雨露明月娟娟人未眠荷蒉过山前曰有心也哉此贤醉翁去后空有朝吟夜怨山有时而童巅水有时而回渊思翁无岁年翁今为飞仙此意在人间试听徽外三两　谢翺铙歌日离海曰日离海青曈昽沃以积水涵苍穹神光隐豹雾空气呼吸为蛇龙赤云衣紫霓从吹白众宿歌大风天吴遁清海宫天马黄曰天马黄产异方龙为马白照夜气汗云声篲野备法衣引宸驾腾天垠倏变化闰之馀劘以霸阅八姓瞬代谢驱祥云入罟擭皇上帝监于下誓无哗出既祃市日中不易贾坐明堂朝诸夏赉万方锡纯嘏　邻之震曰邻之震震于户戒登陴彻守御神威奄至不及拒沿楚以南菁茅宿莽献于王吏奉厥土天子有诏侯西楚自南北东皆我疆龙旗虎节拜降王秦戈巩甲期韬藏冕旒当中垂衣裳　象之奔曰象之奔斯惟迹蹶蹶鱼丽驾空云鸟溃南草浮浮顺于𧴀貅焚其帑实弃厥陬皇风播平□霿星辰起皆北走唐季以来逆雏来咮岭海肃清无留后于汴献囚凯歌奏　征誓曰帝命将臣誓师于征祃牙于庭曰无刘我人曲阿惟唐以及豫章孽于南国楚粤是疆我师孔武聿勤其王始怒𬱃𬱃将臣不怿曰如上命即起予疾弓韬于衣刃以不血收其石程焚其侈淫视于丁宁筈羽不饮取其镈磬以献于京于庙告成垓埏既平　附庸毕曰清源无诸力弱臣秣陵间道遣进表九门望日旌愿齿邹与郳自逹天子庭四邻雕霸业国除洗天兵皇灵畅遐外蜑俗迩声明归其所隶州乞身奉朝请帝命得陪祀汤沐在王城从兹附庸毕歌以颂河清　金同心戴圣曲曰穆穆皇风遐方来同于昭于天物和岁丰丕受鸿名对扬伟绩纯嘏穰穰敷罔极　王道昌明曲曰对天鸿休于以铺张巍巍煌煌超冠百王皇图皇纲时惟明昌祉福无疆于明敷扬　天子万年曲曰惟明后御寰瀛跻升平飞英声功三王徳五帝游嵓廊亿万岁　元世祖亲祀禘祫乐章皇帝入门宫悬奏顺成之曲曰熙熙雍雍六合大同维皇有造典礼会通金奏四夏祗拟神功感格如响嘉气来丛　皇帝陞殿奏顺成之曲曰皇明烛幽沿时制作宗庙之威降登时若趋以采齐声容有恪曰艺曰文监兹衎乐　武宗亲祀乐章皇帝出入小次奏昌宁之曲曰于皇神宫象天清明肃肃来止相维公卿威仪孔彰君子攸宁神之休之绥我思成　明洪武大宴仪乐章炎精开运曲曰炎精开运笃生圣皇大明御极远绍虞唐河清海晏物阜民康八珍有荐九鼎馨香鼓钟𨱑𨱑宫徴洋洋怡神飬夀理阴顺阳保兹遐福地久天长　皇风曲曰皇风被八表熙熙声教宣时和景象明紫宸开繍筵龙衮曜朝日金炉袅祥烟济济公与侯被服丽且鲜列坐侍丹扆磬折在周旋羔豚升华爼玉𩜹充方圆初筵奏南风继歌𢋫载篇瑶觞欣载举拜俯礼无愆同乐及斯辰于皇千万年　眷皇明曲曰赫赫上帝眷我皇明大命既集本固枝荣厥本伊何育徳春宫厥支伊何藩以宁庆延百世泽被群生及时为乐天禄是膺千秋万岁永观厥成　天道传曲曰马负图兮天道传龟书载兮人文宣羲卦画兮禹畴叙皇极建兮合自然绵绵历数归明王祥麟在郊威凤舞九裔入贡康衢谣圣子神孙继祖武垂拱无为迈前古振皇纲曲曰周南咏麟趾卷阿歌凤皇蔼蔼称多士
　　为桢振皇纲赫赫我大明徳尊逾汉唐百揆修庶绩公辅理阴阳峩冠正襟珮都俞在高堂坐令八纮内熙熙民乐康气和风雨时田畴见丰穰献礼过三爵欢娱良未央　金陵曲曰钟山蟠苍龙石城踞金虎千年王气都于今归圣主六代繁华经几秋江流东去无时休谁言天堑分南北英雄岂但嗤曹刘我皇昔住濠梁屋神游天真人服提兵乘势渡江来词臣早进金陵曲歌金陵进珍馔谐八音继三叹请观汉祖用兵时为尝冯异滹沲饭　长杨曲曰长杨曳绿黄鸟和鸣菡萏呈鲜紫燕轻盈千花浥露日丽风清及时为乐芳樽在庭管音嚖嚖丝韵泠泠玉振金声各奏尔能皤皤国老载劝载惩明徳惟馨垂之圣经唐风示戒永保嘉名无已太康哲人是听　芳醴曲曰夏王厌芳醴商汤远色声圣人示深戒千秋垂令名惟皇登九五玉食保尊荣日昃不遑餐布徳延群生天庖具丰膳鼎鼐事调烹岂但资肥甘亦足飬遐龄达人悟兹理恒令五气平随时知有节昭哉天道行
　　歌二
　　増拾遗记曰周灵王登昆昭之台见二人乘云而至一人先唱能为霜雪引气一喷则云起雪飞又一人唱能使即席为炎指弹席上则暄风入室　太元真经曰秦时茅盈曾祖于华山之中白日升天是时其邑歌谣曰神仙得者茅初成驾龙上升入泰清时下元洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻之乃有神仙之志改腊曰嘉平　原汉书曰张释之为中郎将从行至霸陵是时慎夫人从上指视慎夫人新丰道曰此走邯郸道也使慎夫人鼓瑟上倚瑟而歌　又曰武帝思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神乃夜设灯烛帏幄而令帝居他帐遥望见好女如夫人之貌而不得就视愈益悲感为作诗令乐府诸音家歌之曰是耶非耶立而望之翩何姗姗其来迟　増拾遗记曰武帝思念李夫人不可复得时始穿昆灵之池泛翔禽之舟帝自造歌曲使女伶歌之时日已西倾凉风激水女伶歌声甚遒因赋落叶哀蝉之曲曰罗袂兮无声玉墀兮尘生虚房冷兮寂寞落叶依于重扃望彼美之女兮安得感余心之未宁　原汉武内传曰西王母命侍女安法婴歌元云曲上元夫人自弹云林之瑟乃歌步元之曲曰渌景清飇起云盖映朱葩兰房辟琳阙碧室启琼沙　増洞冥记曰汉武帝使董谒乘浪霞之辇昇坛以候王母王母至帝与宴歌奏春归之乐谒乃闻其声而不见其形歌声绕梁三匝坛上草木枝叶皆动歌之感也　飞燕外传曰帝于太液池作合宫之舟后歌归风送远之曲帝以文犀簪击瓯以倚后歌中流歌酣风大起后顺风扬音扬袖曰仙乎仙乎去故而就新宁忘怀乎　原郑缉之东阳记曰歌山在吴宁县故老相传云昔有人乘船从下过见一女子波间汲登此山负水行歌姿态甚妍而莫知所由故名歌山　周衰有韩娥东之齐至雍门匮粮乃鬻歌假食既而去馀响绕梁三日不绝左右谓其人不去也又过逆旅人逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭一里老幼悲愁垂涕相对三日不食遽而追之韩娥还复为曼声长歌众皆喜跃忭舞不能自禁非向之悲也乃厚赂遗之故雍门之善歌哭即韩娥之遗声也〈许慎曰曼声长声也〉　列子曰薛谈学讴于秦青未穷青之伎自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢拊节悲歌声震林木响遏行云薛谈乃谢求反终身不敢言归　汉有虞公善歌能令梁上尘起武帝时李延年善歌为协律都尉但歌四曲自汉代无弦节伎最先一人唱三人和　刘向引录曰有丽人歌赋汉兴以来善雅歌者鲁人虞公发声清哀盖动梁尘　増汉书元帝多材艺自度曲被歌声分刌比度穷极窈眇　原魏帝时有宋容华者清彻好声善唱此曲当时妙自晋以来不复传遂绝　増世说王昙首年十四五便能歌诸妓向谢公称叹谢公甚欲闻之而王名家年少无由得闻诸妓又具向王说谢意谢后出东土山作伎王时骑马往土山下庾家墓林中作一曲歌之于时秋月正皎王因举头看北林卒曲便去妓白谢公曰此王郎歌也齐有朱顾仙善声读曲见幸齐武朱子尚文善歌二
　　人遂俱𫎇厚赉　原梁有吴安泰善歌后为乐令精解声律初改西曲别江南上云乐内人王金珠善歌吴声西曲又制江南歌当时绝妙今斯宣达选乐府少年好手进内习学吴弟安泰之子又善歌次有韩法秀又能妙歌吴声读曲等古今独绝　唐贞观中有尚书侯贵和妾名丽音特善唱行天清畅舒雅含嚼姿态有喉牙吐纳之异后改号方等女亦传其母伎方等卒后有郝三宝亦善歌行天有人引三宝歌之诸女隔帘听之发声便笑三宝初不知怒曰亦堪女郎终身仿效何忽嗤笑女曰上客所为殊有乖越请一听之始发一声三宝便拜伏曰真方等声也诚远所不及　増开元中内人许永新善歌一日赐大酺于勤政楼万众喧哗高力士奏请永新出楼歌一曲永新承旨乃撩𩯭举袂直奏曼声广场寂寂若无一人喜者闻之气勇愁者闻之肠绝李肇国史补曰李衮善歌名动京师崔昭入朝密载
　　而至乃广延宾客请第一部乐及京师名倡以为盛会昭言表弟欲登末坐衮乃弊衣而出满坐嗤笑少顷命酒衮喉转一声乐人皆大惊曰李八郎也罗拜之　冯䞇记事珠曰绛树一声能歌两曲二人相听各闻一曲一字不乱人疑其一声在鼻　柳宗元马淑志曰淑为南康讴者太府李卿纳为外妇移官永州州之骚人多李之旧日载酒往焉闻其操鸣弦为新声抚节而歌莫不感动　宋张淏云谷杂记曰太祖潜耀日尝与一道士游姓名无定自曰混沌又曰真无善歌能引其喉于杳冥之间作清微之声时或一二句从天风飘下　原杂歌曲有白雪周曲也平调清调瑟调皆周房中之遗声也汉代谓之三调按张华博物志云白雪是天帝使素女鼓五弦琴曲名以其调高人和遂寡自宋玉以迄今千祀未有能歌白雪者　汉书曰孝武南巡狩至于盛唐自浔阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄摐阳而出作盛唐摐阳之歌　明君汉曲也汉宣帝时匈奴单于入朝诏以待诏王嫱配之即昭君也及将去入辞光彩射人悚动左右天子悔焉汉人怜其远嫁为作此歌晋石崇妓绿珠善舞以此歌教之而制新歌曰我本汉家子将适单于庭昔为匣中玉今为粪土英晋文王讳昭故晋人谓之明君　相和汉旧曲歌也丝竹更相和执节者歌本一部魏明帝分为二更递相夜宿本十七曲朱生宋识列和等复合之为十三曲吴歌杂曲并出江东晋宋以来稍有増广凡此诸曲始皆徒歌既而被之管又有因弦管金石造歌以被之魏世三调歌辞之类是也〈魏晋之代有孙氏善歌旧曲宋识善击节唱和陈方善清歌列和善吹笛郝素善弹筝朱生善琵琶尤发清声故传此著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎设此六人生于上代越古今而无俪何但夔牙同契哉按此说则自兹以后皆孙朱等之遗则〉　凤将雏汉代旧歌曲也应璩百一诗云为作陌上桑及言凤将雏然则凤将雏其来久矣特由声曲讹变以至于此矣　碧玉歌者晋汝南王妾名宠好故作歌歌之　懊憹歌石崇妾绿珠所作丝布涩难缝一曲而已及东晋隆安初人间讹谣之曲云春草可揽结女儿可揽撷齐高帝谓之中朝歌　子夜歌者有女子曰子夜歌造此声晋武太元中琅琊王轲家有歌子夜殷𦙍为章郡侨人庾僧䖍家亦有歌子夜殷𦙍为章郡亦是太元中则子夜此时以前人也　长史变者晋司徒左长史王𫷷临败所制阿子歌观闻歌者晋穆帝升平初童子辈或歌于道
　　歌毕辄呼阿子汝闻否又呼观闻否以为送声后人演其声以为此二曲宋齐时用莎乙子之语稍讹异也前溪歌者晋车骑将军沈玩所制也　督䕶歌者彭城内史徐逵之为鲁𫐄所杀宋武帝使内值督䕶丁旿〈音五〉收殡殓之逵之妻帝长女也呼旿至阁下自问殓送之事毎问辄叹息曰丁督䕶其声哀切后人因其声广其曲焉歌是宋武帝所制云督䕶上征去侬亦恶闻许愿作石尤风四面断行旅　读曲歌者人为宋彭城王义康所制也其歌云死罪刘领军误杀刘四弟　乌夜啼宋临川王义庆所作也元嘉十七年从彭城王义康于章郡义庆时为江州至镇相见而哭为文帝所怪徴还义庆大惧伎妾闻乌夜啼声叩斋阁云明日应有赦其年更为兖州刺史因作此歌故其和云笼𥦗𥦗不开乌夜啼夜夜忆郎来今所传歌似非义庆本旨辞曰歌舞诸少年娉婷无种迹菖蒲花可怜闻名不相识　石城乐宋臧质所作也石城在竟陵质尝为竟陵郡于城上眺瞩见群少年歌谣遒畅因作此曲云生长石城下开门对城楼楼中美少年出入见依投　莫愁乐者出于石城女子名莫愁善歌谣且石城中有忘愁声故歌云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两桨催送莫愁来襄阳乐者刘道彦为襄阳太守有善政百姓乐业人戸丰赡蛮夷顺服悉縁沔而居由此有襄阳乐歌也隋王诞作襄阳乐始为襄阳郡元嘉末仍为雍州刺史夜闻郡女歌谣因作之所以歌和中有襄阳来夜乐之语歌云朝发襄阳城暮至大堤宿大堤诸女儿花艳惊郎目夀阳乐者南平穆王为荆河州作也　栖乌夜飞者
　　荆州刺史沈攸之所作也攸之举兵发荆州来未败之前思归京师所以歌云白日落西山还去来　三州歌者诸商客数由巴陵三江口往还因共作此歌又因三州曲而作采桑　估客乐者齐武帝之所制也布衣时常游樊邓登祚已后追忆往事而作歌昔经樊邓后假檝梅根渚感昔追往事意满情不叙使太乐令刘瑶教习百日无成或启释宝月善音律帝使宝月奏之便就敕歌者常重为感忆之声梁改其名为商旅行　杨叛儿本童谣也齐隆昌时女巫之子曰杨旻随母入内及长为太后所宠爱童谣云杨婆儿共戏来所欢语讹遂成杨叛儿歌云暂出白门前杨柳可藏乌欢作沈水香侬作博山炉　襄阳蹋铜蹄者梁武西下所作也沈约又作共和　上声歌者此因上声促柱得名或用一调或用无调名如古歌辞所谓哀思之音不合中和梁武因之改辞无雅句　常林欢者盖宋梁间曲宋代荆雍为南方重镇皆王子为之牧江左词咏莫不称之以为乐土故宋隋王诞作襄阳之歌齐武帝追忆樊邓梁简文乐府歌云宜城投〈音豆〉酒今行熟停鞍击马暂栖宿桃林在汉水上宜城在荆山北荆州有长林县江南谓情人为欢常长声相近盖乐人误长为常　玉树后庭花堂堂黄鹂留金钗两臂垂并陈后主所造恒与宫女学士及朝臣相唱和为诗太学令何胥采其尤轻艶者以为此曲被以新声选宫女歌之大抵皆美张贵妃孔贵嫔之容色　骁壶者盖是投壶乐也隋炀帝所造以投壶有跃矢为骁壶是也　泛龙舟炀帝幸江都宫所作又令太乐令白明达造新声期万岁乐藏钩乐七夕乐相逢乐舞席同心髻玉女行觞神仙留客掷砖䌸命闘鸡子闘百草还旧宫乐掩抑摧藏哀音断绝　増黄骢疉太宗定中原时所乘战马也后征辽马毙上叹惜乃命乐工撰此曲　得至宝长安有富家子落魄不事生计常与国乐游处一旦家产荡尽偶一老妪持旧锦褥货鬻乃以半千获之寻有波斯见大惊谓之曰何处得此是冰蚕丝所织若暑月陈于座可致一室清凉即酬千万富家子得之还与国乐追欢不经年复尽乐人惜之遂制此曲　文叙子长庆中俗讲僧文叙善吟经其声宛畅感动里人乐工黄米饭状其念四声观世音菩萨乃撰此曲　望江南始自李徳裕镇浙日为亡妓谢秋娘所撰本名谢秋娘后改此名亦曰梦江南白居易因为二篇其一曰江南好风景旧曽谙日出江花红胜火春来江水绿如蓝能不忆江南　杨柳枝白居易闲居洛邑时作后入教坊　倾杯乐宣宗喜吹芦管自制此曲初捻管令排儿辛骨𩨸拍不中上瞋目瞠视骨𩨸忧惧一日而殒　道调子懿王命乐工敬纳吹觱篥初弄道调上谓是曲误拍之敬纳乃随拍撰成曲子　得宝子明皇初纳太真妃喜谓后宫曰予得杨家女如得至宝也遂制曲名得宝子又曰得䩙子　踏谣娘北齐有人姓苏䶌鼻实不仕而自号为郎中嗜饮酗酒毎醉辄殴其妻妻衔悲诉于邻里时人弄之丈夫著妇人衣徐步入场行歌毎一疉旁人齐声和之云踏谣和来踏谣娘苦和来以其且步且歌故谓之踏谣以其称冤故言苦及其夫至则作殴闘之状以为笑乐今则妇人为之遂不呼郎中但云阿叔子调弄又加典库全失旧旨或呼为谈容娘又非　春莺啭高宗晓音律晨坐闻莺声命乐工白明达写之遂有此曲　一斛珠梅妃所作也妃居上阳东宫明皇封珍珠一斛密赐妃妃不受以诗付使者曰为我进御前也词曰柳叶双眉久不描残妆和泪污红绡长门自是无梳洗何必珍珠慰寂寥上览诗怅然不乐令乐府以新声度之号一斛珠曲名始此也　霓裳羽衣曲者是元宗登三乡驿望女几山所作也故刘禹锡有诗云开元天子万事足惟惜当时光景促三乡驿上望仙山归作霓裳羽衣曲仙心从此在瑶池三清八景相追随天上忽乘白云去世间空有秋风词又逸史云罗公远天宝初侍元宗八月十五夜宫中翫月曰陛下能从臣月中游乎乃取一枝桂向空掷之化为一桥其色如银请上同登约行数十里遂至大城阙下公远曰此月宫也有仙女数百素练宽衣舞于广庭上前问曰此何曲也曰霓裳羽衣也上密记其声调遂回桥却顾随步而灭旦谕伶官象其声调作霓裳羽衣曲　凌波曲元宗在东都昼梦一女容貌艶异梳交心髻大袖宽衣拜于床前上问汝何人曰妾是陛下凌波池中龙女卫宫䕶驾妾实有功今陛下洞晓钧天之乐乞赐一曲以光族类上为鼓凌波曲龙女再拜而去觉尽记之会禁乐自御琵琶习而翻之与文武臣僚宴于凌波宫临池奏新曲池中波涛涌起神女出于池心乃所梦之女也上大悦语宰相因于池上置庙祀之风光词太学进士郑生乘晓月度洛桥闻桥下有哭
　　声下马循声察之见艶女翳然𫎇袖曰为嫂所苦今欲赴水生载以归号曰汜人所诵楚人九歌招魂九辨之书拟其调为怨辞尝撰风光词曰隆佳秀兮昭盛时播薫绿兮淑华归故里荑与处萼兮潜重房以饰姿见雅态之韶羞兮𫎇长蔼以为帏醉融光兮渺渺弥弥迷千里兮涵烟媚晨陶陶兮暮熙熙舞袅娜之秾条兮嫂盈盈以披迟酡游颜兮倡蔓卉縠电兮石发髓施居数岁谓生曰我湘君蛟宫之娣也谪而从君今岁满无以久留遂与生涕泣而别生后登岳阳楼愁思吟望见彩楼浮而来其中一人含嚬凄怨形类汜人舞而歌曰溯清风兮江之隅拖湘波兮袅绿裾荷拳拳兮情未舒匪同归兮将焉如歌毕翔然凝望湏臾遂迷所往沈亚之补其词题之曰湘中怨　春光好元宗所制也尝遇二月宿雨初晴景物明丽小殿内庭柳杏将吐睹而叹曰对此景物岂得不与他判断之乎因临轩纵击此曲神思自得及顾柳杏皆已发拆上笑谓嫔御曰此事不唤我作天工可乎嫔御皆呼万岁　秋风高亦上所制曲也毎至秋空迥澈纎翳不起即奏之必远风徐来庭叶随下　舞山香汝南王琎妙达音旨毎随游幸常带砑绢帽打曲上自摘红槿花置之帽檐二物皆极滑久之方安奏此一曲终而花不坠落上大喜赐金器一厨　蜀道易陆畅所作也韦皋镇蜀畅感其遇作蜀道易其首句曰蜀道易易于履平地南康大喜赠罗八百疋　于𫇭于元徳秀所作也元宗幸东都三百里内刺史县令俱以声乐至都下为欢徳秀时为鲁山令惟选乐工数十人连袂而歌于为于上闻之曰此贤人之言也乃深奖之　瑶台第一层陈后山诗话武才人出夀宫色冠后庭裕陵得之会教坊献新声为诗作词号瑶台第一层　御街行唐白乐天有花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处宋张子野衍之为御街行一阕　醉蓬莱宋柳永所作也永字耆卿累举不第仁宗召见之会老人星见入内都知史姓者爱其才乞命永撰词以颂休祥永作醉蓬莱词以进一说耆卿作新乐府骩骳从俗天下咏之遂传禁中仁宗好其词毎对酒必使侍使歌之再三柳永闻之作宫词号醉蓬莱因内官逹后宫且求其助仁宗闻而觉之自是不复歌其词　天保报上金册宝入门曲也词云四方既平功归圣明定功巍巍丕享鸿名股肱良哉揄扬元首储精优游南山等夀　归美扬功奏册宝官将复班位曲也词云圣徳高明万咸休锱铢唐虞糠秕商周惟时群臣对扬稽首天子明明令闻不朽　嘉禾进第三爵登歌也词云景命赫斯归我皇仁风洋洋被远荒琛䞇旅庭趋明光气和薫蒸为嘉祥殊本合穂真异常庾如坻京岁且穰猗欤鸿休起前王播为声诗传无疆白翎雀琵琶曲名也　鹦鹉曲元萨都拉所作也序
　　云有以繍枕见贶上绣杨妃看鹦鹉高力士二宫女侍立皆寸许其布置得体想像可爱故作鹦鹉曲以答云洪武初敕中书省令天下郡县举素志高洁博古通
　　今之士礼送至京同制乐章有起临濠开太平削群雄平幽都龙池宴定封赏大一统守承平等曲命协音律者歌之
　　歌三
　　原发徳　咏功〈礼记奠酬而工升歌发徳　左传曰文王之功天下诵而歌舞之发至徳咏成功也〉　白麟　赤凤〈汉书武帝元狩元年冬十月幸雍祠五畤获白麟作白麟之歌　西京杂记曰贾佩兰说在宫时常以管歌舞相娱竞为妖服以趣良时十月五日共入灵女庙吹笛击筑歌上云之曲既而相连臂蹋地为节歌赤凤皇来〉　八阕　九序〈上见乐总三下见上歌一〉　永言　厚志〈上详歌一　五经通义歌之言驩也以厚志意故发声而歌长言〉　含徴吐角〈魏文帝诗曰北坐高阁下延宾作名倡歌随风厉吐羽含徴商　下详歌一〉　灵芝宝鼎〈班固汉颂论功歌曰因露寝兮产灵芝象三徳兮瑞应图延夀命兮光此都配上帝兮象太微参日月兮扬光辉　汉书曰武帝得宝鼎于后土祠旁又马生渥洼水中作宝鼎天马之歌〉　齐右郢中〈并详歌一〉　遗声　游响〈上详歌一　魏文帝诗曰歌奏新诗游响拂丹梁繁音赴促节慷慨时激扬〉　振木　涌泉〈上详歌二　纪义宣城记临城县南二十里有盖山登百许步有舒姑泉俗𫝊云有舒氏女未适人与其父析薪于此女坐泉处牵挽不动遽告家比还惟见清泉湛然母云女好音乐乃作弦歌泉涌乃流〉　浩唱　曼声〈楚词扬枹鼔兮拊膺䟽缓节兮安歌陈竽瑟兮浩唱灵偃蹇兮姣服芳菲菲兮满堂　下详歌二〉　出塞　升陇〈西京杂记高帝令戚夫人歌出塞望归之曲侍婢数百皆为之后宫齐唱声入云霄　秦州记陇西郡陇山其上悬岩吐溜于中岭泉渟因名万石泉泉溢漫散而下沟浍皆注故北人升此而歌曰陇头流水流离四下念我行役飘然旷野登高望远涕零双落〉　𫝊谷　遏云〈盛弘之荆州记临贺马乘县有老姥善歌馀音𫝊谷数日下详歌二〉　落日　流风〈释智匠古今乐录白日落西山歌者沈攸之所作　张协霖雨〉
　　〈诗曰啾啾丝竹作伶人奏奇秘悲歌浩流风实响回秋气〉　石城　金阙〈上详歌二韦昭洞历记曰纣无道比干知极谏必死作秣马金阙歌〉　送易水　望秦川〈上详歌一　辛氏三秦记陇渭西关其阪九回上有水四注下俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断绝〉　发皓齿　动朱唇〈傅毅舞赋盼般鼔则腾清眸吐哇声则发皓齿　曺植七启动朱唇发清音〉枣下纂纂　花上盈盈〈潘岳笙赋辍张女之哀弹流广陵之名散咏园桃之夭夭〉
　　〈歌枣下之纂纂　刘敬叔异苑临川聂包死数年忽诣南丰相沈道袭作歌其歌笑甚有伦次毎歌辄作花上盈盈正闻行当归不闻死复生〉　咏徳　告哀〈刘苍世祖登歌议云歌所以咏徳舞所以象功诗君子作歌惟以告哀〉　合度　重升〈杜预云擢秀颈而长歌声中节而合度逸清响于浮〉
　　〈云游馀音于中路　礼记祭统夫祭有三重焉献之属莫重于祼声莫重于升歌〉　河激　尘飞〈列女传赵简子南击楚津吏醉不能渡怒将杀之津吏女娟持楫而前曰妾愿以鄙躯易父之死备员用楫遂与渡中流奏河激之歌曰升彼河兮西观清水扬波兮杳冥祷求福兮醉不醒诛将加兮妾心惊罚既释兮渎乃清妾持楫兮操其维蛟龙助兮主将归呼来棹兮行勿疑简子大悦立为夫人详楫　王粲七释听者动容梁尘为飞〉　青阳　晨露〈史记乐书汉家常以正月上辛祀太乙甘泉使童男童女七十人俱歌春歌青阳夏歌朱明秋歌西皥冬歌元冥　下详歌一〉　白狐　黄鹄〈吕氏春秋禹年三十未娶过涂山有白狐九尾而造涂山人歌曰绥绥白狐九尾厐厐成家成室我都攸昌禹因娶涂山女列女传陶婴者鲁陶门之女也少寡飬幼孤无昆弟织绩为产鲁人或闻其义将求焉婴闻之恐不得免作歌明已之不更二也其歌曰黄鹄之早寡兮七年不双鹓颈之独宿兮不与众同〉　白麟　朱雁〈上详前　汉书武帝纪天汉三年三月行幸东海获赤雁作朱雁之歌〉　元云　白露〈上详歌二　襄阳耆旧传白露歌曲名也〉　阳阿　大道〈曺植七启才人妙伎遗世越俗扬北里之流声绍阳阿之妙曲　孔丛子楚王使使奉金币聘夫子宰予冉有遂请见问夫子曰太公许由孰贤夫子曰许由独善其身者也太公兼利天下者也然今世无文王之君也虽有太公孰能识之乃歌曰大道隐兮礼为基贤人窜兮将待时天下如一欲何之〉　委巷　夏门〈晋书王恭𫝊会稽王道子常集朝士置酒于东府尚书令谢石因醉为委巷之歌恭正色曰居端右之重履藩王之第而肆淫声欲令群下何所取则石深衔之　汉书武帝纪天汉三年幸北地祠作夏门之歌〉　渡漳　激楚〈帝王世纪黄帝使伶伦氏为渡漳之歌　张衡七辨淮南清歌燕馀材舞列乎前堂递奏代叙结郑卫之遗风扬清哇而激楚〉援棹　鼓琴〈黄闵武陵记绿罗山侧岩垂水悬下有明月池碧石潭澄澈百尺见底素岩若〉
　　〈雪松如插翠风来时有丝桐之韵土人为之歌曰仰兹山兮迢迢层石构兮嵳峩乐兹潭兮安流援尔棹兮咏歌　说苑曽参耘瓜而误斩其根曽晳怒援大杖击之曽子仆地有顷乃苏蹶然而起进曰曩者参得罪于大人大人得无疾乎退鼔琴而歌〉　弹铗　抚弦〈战国䇿齐人有冯驩属孟尝君愿寄食门下孟尝君授之居有顷倚柱弹其剑歌曰长铗归来兮食无鱼　文士传太祖闻阮瑀名辟之不应连见偪促乃逃入山太祖使人焚山得瑀送至召入太祖时征长安大延宾客使就伎人列瑀善觧音能鼓琴遂抚弦而歌曰奕奕天门开大魏应期运青盖巡九州征东西人怨士为知己死女为悦者玩恩义茍敷畅他人焉能乱为曲既捷音声殊妙当时冠坐太祖大悦〉　乘牛　拾穂〈交州记俗好鼔琴牧𥪡于野泽乘牛唱辽辽之歌　列子林类年且百岁拾遗穂于故畦并歌而进孔子适卫望之于野使子贡往讯之林类行不留歌不歇〉　瓠梁善　尚衣能〈上详歌一　崔豹古今杂记魏文帝宫人陈尚衣能歌舞故曰尚衣能歌〉　激丹唇　发皓齿〈陆机七徴激长歌于丹唇发铿锵于柔木　成公绥啸赋发妙声于丹唇激哀音于皓齿响抑扬而潜转气冲郁而熛起〉　越王别　蜀王留〈上详歌一　谯周蜀王本纪武都有人将其女献之蜀王女不安水土欲归蜀王心爱其女留之乃作东平之歌以悦之〉　大陵奏　淮南作〈张华轻薄篇北里献其奇舞大陵奏此名歌　汉书淮南厉王死民有作歌曰一尺布尚可缝一斗粟尚可舂奈何兄弟二人不相容〉　千人唱　万人歌〈司马相如上林赋奏陶唐氏之舞听葛天氏之歌千人唱万人和　潘岳闲中记秦始皇冢在骊山运石于渭南诸山故其歌曰运石渭南岭渭水为不流千人一唱万人一歌〉　赵侯好音　谢鲲爱歌〈史记赵世家云烈侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎公仲曰富之可贵之则否烈侯曰然　谢鲲歌记余少好瑟长而爱歌〉　能歌入宠　造曲入宫〈汉书武帝李夫人之兄延年能歌入宠　汉武故事上幸平阳公主家置酒作乐子夫为讴者善歌能造曲毎歌挑上上喜动起更衣子夫因侍尚衣轩中遂得幸上见其美发悦之遂纳于宫中〉　援琴抚　敷席注瑟〈风俗通百里奚为秦相堂上作乐所赁浣妇自言知音呼之髀援琴抚而悲歌歌曰百里奚初娶我兮五羊皮临当别行烹伏雌今适富贵忘我为寻问之乃其妻也　周书晋平公使叔誉于周见太子晋而与之言五而五穷师旷曰请使暝臣往与之言若能懞予反而复之师旷见太子与语师旷东躅其足曰善哉善哉王子曰太师何举足骤师旷曰天寒足触是以数也王子曰请入坐遂敷席注瑟师旷歌无射曰国诚宁兮远人来观修义经兮好乐无荒乃注瑟于王子王子歌峤曰何自南极至于北极绝境越国弗愁道远师旷蹶然起曰暝臣请归王子赐之乘车四马〉　箕踞鼓盆　酒酣据地〈庄子庄子妻死恵子吊之箕踞鼓盆而歌　史记东方朔酒酣据地而歌曰陆沈于俗避世金马门宫殿中可以避世全身何必深山之中蒿庐之下〉　越人拥楫　处女鼓琴〈说苑鄂君方乘青翰之舟张翠盖会钟鼓之音越人拥楫而歌曰今夕何夕兮搴洲中流今日何日兮得与王子同舟山有木兮木有枝心悦君兮君不知于是鄂君乃举绣被而覆之详舟　史记赵世家武陵王梦见处女鼓琴而歌诗曰美人荧荧兮颜若苕之荣命乎命乎曽无我嬴异日王饮酒乐数言所梦想见其状吴广闻之因夫人而内其女娃嬴盂姚也孟姚甚有宠于王是为恵后〉　孔子孤鹣　楚狂衰凤〈琴操孔子游于隅山见梓树上有孤鹣乃承而歌之　论语楚狂接舆歌而过孔子曰凤兮凤兮何徳之衰〉　明君念乡　细君思土〈汉书元帝以明君妻单于明君心念乡土乃作怨旷之歌曰秋木萋萋其叶萎黄有鸟爰止集于苞桑既得升云游倚帷房志念幽沈不得颉颃我独伊何改往变常翩翩之燕远集西羌高山峩峩河水泱泱呜呼哀哉忧心恻伤　下详歌一〉　渔者芦碕　情人桃叶〈越绝书伍子胥南奔吴至江上见渔者曰来渡我渔者知其非常人也欲往渡之恐人知之歌而往过之曰日昭昭侵以施与子期甫芦之碕子胥即从渔者之芦碕日入渔者复歌往曰心中目施子可渡河何为不出船到即载入船下详歌一〉　女子弹　子直合韵〈幽明录句章人至东野还暮不及至门见路傍有小屋灯火因投寄宿有一女子夜弹琴问其姓名女不荅弹而歌曰连绵葛上藤一绥复一絙欲知我姓名姓陈名阿登　应璩云文帝在摩陂刘子直能为新声帝以屏隔之使合新韵问卞兰何如对曰子直不复饮食昼夜呻吟欲作奇异然其音更似哭声〉　隐士五噫　美人独处〈三辅决录梁鸿东出阕过京师作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫阙崔嵬兮噫民之劬劳兮噫辽辽未央兮噫肃宗闻而非之求鸿不得　司马相如美人赋有女独处婉然在床奇葩逸丽淑质艶光睹臣𨗇延微笑而言曰上客何国之公子所从来无乃远乎遂设旨酒进鸣琴臣抚弦为幽兰白雪之曲女歌曰独处室兮廓无依思佳人兮情伤悲有美人兮来何迟日既暮兮华色衰愿托身兮长自私〉　罗献固守　留赞抗音〈荆州先贤传昔罗献守巴东大将步协率众攻围固守不下罗因赋诗使人歌以慰城中人　吴志留赞为将临敌必先披发叫天因抗音而歌左右应之歌毕乃进战〉　延年变新声　山松婉节制〈史记李延年善歌为变新声而上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意次初诗　下详挽歌三〉　相如造　沈充制〈武帝立乐府采诗夜诵有赵代秦楚之讴以李延年为协律举司马相如等造诗赋略论律吕以合八音之调　下详歌二〉　女子造　童子习〈子夜歌者女子夜造之　王遵为益州刺史王褒作中和乐职𨕖好事者依鹿鸣习而歌之时汜乡侯何武为童子𨕖在歌中〉　负薪　登木〈汉书朱买臣字翁子行歌道中负薪　礼原壤之母死夫子助之沐椁原壤登木曰予之不托于音久矣歌曰狸首之斑然执女手之卷然夫子为不闻也〉　黄竹　白云〈穆天子传天子游黄台之丘猎于平泽有降雨天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子作黄竹歌以哀之　下王母白云之谣〉　济汾　过沛〈汉武汉高〉　美声　清响〈文𨕖美声畅于虞氏　陆机诗悲歌吐清响〉　罢鸡鸣作乌鹊〈晋武受禅罢鸡鸣曲名晋志凡乐章古辞今之存者并汉世街陌谣讴江南采莲乌生八九子白头吟之属是也　战国时宋韩凭为康王舍人妻何氏美王欲之捕舍人筑青陵台何氏作乌鹊歌以见志遂自缢〉　増九徳　六诗〈周礼瞽朦掌九徳六诗之歌以役太师〉　白龟丹凤〈玉海宋雍熙中苏州贡白龟为白龟之曲词云圣徳昭宣神龟出焉名符在沼瑞应巢莲　又端拱初广州凤皇集为丹凤之曲词云九苞荐瑞戴徳膺仁〉　陈情　寓讽〈续文献通考何瑭曰夫诗言志今俗乐词曲各陈其情乃其遗法也歌永言今俗乐之唱词曲乃其遗法也当歌之时和以乐器之声与歌声清浊高下相应是谓声依永俗乐应以丝竹乃其遗法也　又曰明太祖洪武初以祭祀还谕翰林儒臣曰古人诗歌皆寓讽谏之意卿等撰述无有所避至是儒臣上所撰曲三十九章名曰回銮乐歌其词皆存规谏〉　招商　扣角〈拾遗记汉灵帝游西园令宫人奏招商之歌以来凉风歌曰凉风起兮日照渠青荷昼偃日夜舒惟日不足乐有馀清丝流水歌玉凫千年万岁喜难逾　唐李峤咏歌诗愿君听扣角当自识贤臣〉　祥芝　灵鹤〈玉海宋祥符初诸臣撰祥芝曲曰彼茁者芝茂英煌煌又撰灵鹤曲曰翻翰来仪徘徊嘹唳〉　踏浪　排空〈元萨都拉雁门集诗手拍铜斗踏浪歌江行之乐其如何　诗隽魏夫人斋于别寝有四真人来降授夫人八索隐书黄庭等经于是四真吟唱太极发排空之歌青童吟太霞之曲神王讽晨起之章清虚咏驾歘之辞〉　飘梁　散草〈燕昭王事详见歌二　唐韦应物拟古诗玉颜上哀转绝耳非世有孤云忽无色边马为回首曲绝碧天高馀声散秋草〉鸾咽　莺续〈唐温飞卿诗鸾咽妖唱圆无节　明扬基诗歌缓怜莺续诗迟畏酒催〉
　　朝日　天光〈晋傅元长箫歌有天光篇魏文善哉行有朝日篇故潘岳赋曰天光重于朝日言既奏天光又奏朝日也〉　玉台　金镜〈楚词王逸九思传曰登太乙兮玉台使素女兮鼔簧乘戈龢兮讴谣声噭誂兮清和注太乙天帝所在以玉为台也乘戈仙人也和素女而歌也噭誂清畅貌　玉海云韶乐章二十中一曲曰金镜曲〉　灵音　和唱〈真诰紫微夫人荅右英夫人歌曰高唱无逍遥各兴无待歌空同酬灵音无待将如何　紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也兴寕三年乙丑六月降杨义之家时与太元真人桐柏真人右英夫人南岳夫人同降夫人作诗曰神玉晖灵津七元焕神扉灵𨗇方寸里一跃登太微妙音乘和唱高会亦有机〉　秋思　春阳〈见古歌录详见总叙　陆勲志怪录唐元和初有士人因醉卧厅中及醒见古屏上妇人等悉于床前踏歌歌曰长安女儿春阳无处春阳不断肠士人惊叱之忽然上屏〉　縁云　传陌〈杜甫乐游园诗縁云清切歌声上　开元中内人许永新善歌能变新声遇高秋朗月台殿清虚喉转一声响传九陌〉　醴泉　甘露〈玉海宋祥符元年诸臣撰进五曲其醴泉曲曰天不爱宝其甘如醴　会要正至朝会自干徳九年撰二十四曲甘露曲曰其甘如醴其凝如脂云表潜结颢英光敷〉　青童　紫玉〈诗隽方诸青童歌太霞之曲曰太霞扇晨晖元气无常形元辔飞霄外八景乘高清手把玉皇袂携我晨中生盼顾七曜房朗朗亦冥冥超哉魏氏子有心复有精元挺自嘉会金书东华名贤安密所研相期谷洴　捜神记吴王夫差小女名紫玉悦童子韩重欲嫁之不得乃结气而死重游学归往吊之玉形见于墓侧顾重延颈而歌曰南山有鸟北山张罗意欲从君谗言孔多悲结成疹没命黄垆命之不造冤如之何羽族之长名为凤凰一日失雄三年感伤虽有众鸟不为匹双故见鄙姿逢君辉光身远心近何曽暂忘〉　黄爵　元云〈玉海宋建初录云务成黄爵元云远期皆鼔吹曲〉　嘉禾　瑞麦〈又曰淳化元年撰二十三曲嘉禾曲曰秀标同颕祥掩并柯瑞麦曲曰芃芃嘉麦擢秀分岐〉　拍斗　扣船〈唐孟郊送谈公诗铜斗饮江酒手拍铜斗歌侬是拍浪儿饮则拜浪婆脚踏小船头独宿舞短蓑　洞仙传郭四朝者燕人也秦时得道来句曲山南所住作塘遏涧水令深基墌垣墙今犹有可识处四朝乘小船游戏其中毎扣船而歌〉　叩柱　抵掌〈宋王铚侍儿小名录天水赵旭家于广陵梦一青衣桃笑窗牖间及觉清香满室有一女子年可十四五容范旷代笑曰吾天上青童久居清禁时有世念帝罚下人间感配于君子时扣柱清歌曰白云飘飘星汉斜独行窈窕浮云车　宋苏辙游仙梦记熙寕十年梦游一所名曰金泉洞天有抵掌而歌者曰红尘纷处兮人间世白云深处兮神仙地仙家春色兮亿万年蟠桃香煖兮双鸾睡北看瀛洲兮咫尺间西顾方壶兮三百里逍遥无为兮古洞天洞天不老兮无人至〉　贵清　忌涩〈明亘史音尚清而忌重尚亮而忌涩尚润而忌类尚简捷而忌曼衍尚节奏而忌平铺〉　转字　催腔〈又曰有新腔而无定板有縁声而无转字有飞度而无稽留明杨基诗踏歌趁拍摧腔急旋舞𮞉身应节齐〉　祥麟　玉兔〈玉海淳化中祥麟曲曰在郊毓质游畤呈祥干徳中玉兔曲曰明视标奇昌辰乃见毓质雪园沦精月殿〉　得宝　平珠〈孔帖韦坚凿潭成帝为升楼毎州署某郡以所出暴陈其上若广陵则锦铜器先是人间唱得休纥歌有扬州铜器语因更变为得宝歌　玉海云韶乐二十章有平珠一曲〉　侧商　正宫〈山堂肆考伊州商调曲唐西凉节度盖嘉运所进也其曲五首前七言二绝后五言三绝入破五首前七言三绝后五言二绝商调乃无射以凡字杀后入破则无射羽林钟也各商角调调借尺字杀谓之侧商故王建曰侧商调里唱伊州续文献通考汉乐府诸曲多楚词体也自是虽有五言去三百篇远矣魏晋多为五言间有七言唐多用七言律亦有散声或更作长短句至宋益盛西江月点绛唇等皆可歌金元又变为北曲如正宫端正好商调集贤宾南吕一枝花黄钟醉花阴仲吕粉蝶儿之类依腔填调一定不易〉　翔鹤　离鹍〈玉海宋元符中受国宝制乐三章一受命永昌二神光三翔鹤大朝会上夀亦用之　山堂肆考离鸿游鹍皆曲名文𨕖云婴若离鹍鸣清池翼若游鸿翔层崖〉馀响　初拍〈明亘史含意未申馀响遂歇　玉海王维传有以按乐图示者无题识维曰此霓裳第三叠最初拍也〉　凤艒　鸟语〈词林海错隋炀帝凤艒歌曰三月三日到江头正见鲤鱼波上游意欲持钩往撩取恐是蛟龙还复休鲤李也波渊也人以为诗䜟也　文献通考唐坐部伎六曲四曰鸟歌万岁注武后时有鸟能人言万岁〉　宝幛　锦园〈孔帖寕王有妓宠姐美姿色善讴唱客莫能见李白侍酒戏曰闻王有宠姐善歌今酒看醉饱群公厌倦王何吝此女示于众王笑谓左右曰设七宝花幛召于幛后歌之白起而谢曰虽不许见面闻其声足矣　明杨基诗遍地锦围歌处席满身珠压舞时腰〉　肉声　喉转〈摭言李孝㳟籍中有红儿善肉声罗虬作绝句百篇𭈹比红诗大行于时繁钦上魏文帝笺薛访车子能喉转引声与笳同音〉　上清　下里〈续文献通考明永乐〉
　　〈中乐章有上清歌　下宋玉语详前歌一〉　迎客　送神〈山堂肆考古者宴客有迎客送客曲梁徐勉迎客曲云丝管列舞曲陈含声未奏待嘉宾罗丝管陈舞席敛䄂嘿唇迎上客送客曲云袖缤纷声委咽馀曲未终高驾别爵无𥮅景已流空纡长䄂客不留　迎神送神曲王维为鱼山神女作〉　朝歌夜诵〈杜牧阿房宫赋朝歌夜弦　文献通考汉武帝立乐府采诗夜诵注夜诵者其言词或秘不可〉
　　〈宣露故于夜中歌诵也〉　马淑　丽云〈上详前一　宋王铚侍儿小名录穆员其妓丽云善歌听之使人醉者醒醒者醉悲者乐乐者悲声音能移人为工〉　野鹰来　天马至〈后汉刘表爱鹰常作野鹰来歌　汉武帝事详前歌二〉　春波引　秋风高〈纂异记徐元之于立异里居夜读书见武士数百升自床之西南隅于花毡上纵兵大猎又持钓于砚中之南滩乐徒奏春波引曲未终获鲂鲤鲈鳜百馀　唐明皇造详前歌一〉　黄菊歌　绿珠怨〈孔帖九月九日帝为黄菊歌顾左右曰安可不示韦绶即遣使持往绶遂奉和使进　朝野佥载武后时补阙乔知之有妾碧玉美而善歌舞武承嗣借教歌童纳之不还知之作绿珠怨密寄之〉　出金石　满天地〈封龙子原宪居鲁环堵之室匡坐而歌子贡见之原宪徐步曵杖歌商颂而反声沦于天地如出金石即庄子曽子事详歌四曵履注〉　应龙篇　神凤操〈山堂肆考陈张正见作言龙未〉
　　〈起时乃在渊底以喻君子隐居养志以待时也有翼曰应龙　又曰成王时凤凰翔舞乃作此歌言徳化之感也〉　野茧成　驺虞献〈续文献通考明永乐中朝会乐歌也词云瑞道昌至治明万化滋植盈八荒猗欤野蚕集我条桑载生载成以元以黄以登于明堂至治磅礴黼黻文章缲为五采丝上补虞舜裳　同上词云驺虞至周服至仁表天造饥不食生畜行不践生草圣王御宸极徳泽被枯槁林邑神圣初召南风化首迈遐躅前无偶启贞符垂永久〉　小海唱　大清歌〈山堂肆考国人痛伍子胥忠烈作小海唱　续文献通考明成祖永乐中所作乐歌也〉　韦昭造　傅元词〈文献通考吴使韦昭仿汉铙歌十二曲以述功徳其名有炎精缺汉之季摅武师乌林秋风克晥城关背徳通荆州章洪徳顺历数承天命元化　又曰晋武帝令传元作短箫铙歌二十二篇以述功徳其名为灵之祥宣受命征辽东宣辅政时运多艰景龙飞平玉衡文皇统百揆因时运惟庸蜀天序大晋承运期金灵运于穆我皇仲春振旅夏苗田仲秋狝田顺天道唐尧元云伯益钓竿〉　款乃歌　清平调〈唐元稹逢春水行舟不进作款乃曲令舟子唱之以取适于道路也款乃棹歌声　太真外传开元中沈香亭木芍药盛开上乘照夜白妃以步辇从诏选梨园尤者十六色李龟年以歌擅一时手奉檀板押众乐前将欲歌之上曰赏名花对妃子焉用旧乐词为遽命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白立进清平乐词三篇承旨犹若宿酲未醒因援笔赋之龟年奉词进上命梨园弟子约略词调抚丝竹遂促龟年以歌妃持玻瓈七宝杯酌西凉州蒲萄酒笑领歌意上因调玉笛以倚曲毎曲遍换则迟其声以媚之〉　珊瑚击　樱桃绽〈详王母重章注　李商隐赠歌者诗曰水晶如意玉连环下蔡城危莫破颜红绽樱桃含白雪断肠声里唱阳关〉　轻风流水　皓露秋霜〈名山拾遗记洞庭山浮于水上其下金堂四百间玉女居之四时闻金石丝竹之音彻于山顶楚怀王时举群才赋诗于水湄毎四仲之节王常绕山以游宴仲春律中夹钟乃作轻风流水之诗宴于山南时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲故云潇湘洞庭之乐听者令人难老〉　离鸿去雁　落叶吹蓬〈拾遗记师涓生于卫灵公之世写列代之乐故有四时之声春有离鸿去雁应𬞟之歌夏有朱华流金明晨焦泉之调秋有商风白雪落叶吹蓬之曲冬有凝河流阴沈云之操〉　芙蓉藏曲　鹦鹉能词〈元怪录唐元载芸辉堂前有池砌以文石中有碧芙蓉香洁菡萏伟于常者载因凭栏以𮗚忽闻歌声清亮若十四五女子唱焉其曲则玉树后庭花也载惊异莫知所在及审听之乃芙蓉中也　续元怪录柳归舜自江南抵巴陵大风吹至君山下有鹦鹉数千相呼姓氏音旨清越或有唱歌词者〉　幡绰嘲笑　涣之擨歈〈教坊记内妓歌则黄幡绰赞扬之两院人歌则幡绰辄嘲笑之　集异记开元中诗人王昌龄高适王涣之齐名共诣旗亭贳酒忽有伶官十数人妙妓四辈登楼会宴奏乐昌龄等私相约曰我辈各擅诗名不自定其甲乙今观诸伶所讴诗入歌词多者则为优矣俄一伶唱寒雨连江夜入吴昌龄引手画壁曰一绝句又一伶讴开箧泪满臆适引手画壁曰一绝句又一伶讴奉帚平明金殿𨳩昌龄又引手画壁曰二绝句涣之自以得名既久谓二人曰此辈皆潦倒乐官耳指诸妓中最佳者曰此子所唱如非吾诗即终身不敢与子争衡矣因欢笑俟之湏㬰双鬟发声则黄河远上白云间涣之即擨歈二子曰田舍奴我岂妄哉〉　庭前琪树　台上来云〈太真外传上皇既居南内夜䦨登勤政楼烟月满目上自歌曰庭前琪树已堪攀塞外征人殊未还　洞冥记汉武帝建元中起腾光台于台上唱来云依日之曲〉　薛逢叹老　郭讷言佳〈山堂肆考薛逢作老去也歌曰老去也争奈何击酒盏唱短歌短歌未竟日已没月映西南庭树柯　邓粲晋记太子洗马郭讷尝入洛𮗚妓人歌言佳石崇问其曲讷言不知崇笑曰卿不知曲那得言佳讷荅曰譬如见西施何必识其姓名然后知美〉　神女青吴　修容绿水〈洞冥记汉武帝夕望东边有青云起俄见双白鹄集台之上忽变为二神女握凤管之箫抚落霞之琴歌青吴春波之曲　洛阳伽蓝记高阳王有二姬一名修容一名艳姿修容能为绿水歌〉　王母重章　曹娥五叠〈纂异记曰田璆邓韶元和癸巳中秋望夕为卫符卿李八百引入嵩高山群仙毕会穆王把酒请王母歌以珊瑚钩击盘而歌曰劝君酒为君悲且吟自从频见市朝改无复瑶池宴乐心王母持杯穆天子歌曰奉君酒休叹市朝非早知无复瑶池兴悔驾骅骝草草归王母又重歌以酬曰一曲笙歌瑶水滨曽留逸足驻征轮人间甲子周千岁灵境杯觞初一巡玉兔银河终不夜奇花好树镇常春悄知穆满饶词句歌向俗流疑误人　集异记曰唐蒋琛于霅溪太湖设网罟以给食一夕风雨晦冥乃霅溪松江诸神竞会川渎诸长悉皆应召朱弦雅张清管徐奏曺娥唱怨江波凡五叠琛记其三曰悲风淅淅兮波绵绵芦花万里兮凝苍烟虬螭窟宅兮渊且元排波叠浪兮沈我天所覆不全兮身寕全溢眸恨血兮徒涟涟誓将柔荑抉锯牙之喙空水府而藏其腥涎青娥翠黛沈江壖碧云斜月兮空婵娟吞声饮恨兮语无力徒扬哀怨兮空婵娟歌竟四坐惨容〉　奇木连理　瑞粟呈祥〈玉海明道二年太后朝享有奇木连理之曲　又曰绍兴十五年正旦朝会有瑞粟呈祥之曲〉　数米嘉荣　称康伯可〈事文类聚刘禹锡赠米嘉荣诗曰唱得凉州意外声后人惟数米嘉荣如今后辈轻前辈好染髭事后生　山堂肆考绍兴中上元节康伯可应制作瑞鹤仙为高宗赏宣赐甚厚〉　执笏以教　刻伎令歌〈孔帖宋愻为连州参军刺史闻其善歌使教婢日执笏帘外唱吟自如张𬸦朝野佥载曰洛州殷文亮性巧刻木伎女唱歌吹笙皆能应节〉　中矩中钩　听风听水〈礼记详前歌一　诗话欧阳公归田录论王建霓裳词弟子部中留一曲听风听水作霓裳以不晓听风听水之义为恨予𮗚唐人西域记龟兹国王与臣庶知乐者于泰山间听风听水之声均节成音后翻入中国如伊州甘州凉州皆龟兹境也此说近之〉市盐得谱　锡宴进词〈江邻几杂志始教坊家人市盐得一曲谱于角子中翻之遂名曲曰乌塩角元人月泉吟社诗山歌聒耳乌塩角村酒柔情玉练槌　又曰宣和中上元锡宴左丞范致虚进满庭芳慢一阕上俯同其韵赐之〉　龙马来庭　庆云成彩〈续文献通考明永乐中乐歌也龙马词云天之驷龙之媒产大宛徴渥洼追流星舞天街汗流赤沁九垓历阊阖观玉䑓西风十二闲争龙马来蹴踏五云暖神光夜昭回轶荡荡天门开　庆云词云徳动天鉴庆云呈祥纷为华盖散为天章郁郁纷纷叆叆茫茫映日烜彩随风飞扬昭回丽河汉覆㤽弥下方神圣扬清芬溥畅昭回光〉　一声烛跋　再阕鸡号〈明亘史曰佳色亭雅集一声而烛跋再阕而鸡号合阴阳之和尽东南之芙〉　持板踏踏　连袂于于〈续文献通考有蓝采和者持大拍板长三尺馀歌于市曰踏踏歌蓝采和人生能几何红颜三春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝骑龙凤游碧落暮看桑田生白波长景凝辉在烟际金银宫阙高嵯峩歌词多率尔而作皆神仙意　即元鲁山事详歌一〉　遗山出新意　廉夫去陈俗〈元元好问乐府不用古题新意特出歌谣慷慨挟幽并之气　明李东阳拟古乐府引曰杨廉夫力去陈俗而纵其辨博〉
　　歌四
　　原麦秀〈史记箕子朝周过殷故墟感宫室毁坏生禾𮮐作麦秀之歌曰麦秀渐渐兮禾𮮐油油〉采薇〈又曰武王克殷伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣〉　好歌〈毛诗苏公刺暴作此好歌〉　贵上〈礼记郊特牲云歌者在上匏竹在下贵人声也〉　继声〈善歌者使人继其声〉　曵杖〈礼记孔子早作负手曵杖逍遥于门歌曰太山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎〉　曵屐〈庄子曽子居卫捉襟而肘见纳履而踵决曵屐而歌商颂声满天地若出金石〉情哀而歌〈子思云情哀而歌歌弗信也其弦则是其声则非也〉　心喜欲歌〈详上〉徳之言〈何休公羊注曰歌者徳之言也舞者徳之容也〉　若何之歌〈又云采葛越之妇人伤越王用心之苦乃作若何之歌〉　临风浩歌〈楚词九歌云与女沐兮咸池晞女发兮阳之阿望美人兮未来𰯲风恍兮浩歌〉　采芝〈崔琦四皓颂云昔有南山四皓者盖用里先生绮里季夏黄公东园公是也秦世道灭徳消坑黜儒术于是乃退而作歌曰漠漠商洛深谷逶迤晔晔紫芝可以疗饥皇虞邈远吾将安归驷马高盖其忧甚大富贵而畏人不如贫贱而轻世〉　楚歌〈史记留侯传上欲易太子留侯招四皓羽翼之上召戚夫人曰吕后真而主矣戚夫人泣上曰为我楚舞我为若楚歌歌曰鸿鹄高飞一举千里羽翮已就横绝四海横绝四海当可奈何虽有矰缴尚安所施〉　玉兰〈汉武内传西王母歌玉兰之曲〉　玉昭〈又云上元夫人歌玉昭〉　藻歌〈武帝〉　采菱〈详歌一〉　悲歌〈说苑孙息学悲歌引琴作郑卫之音灵公大感故作卫公之曲歌而和之〉　口之言〈白虎通乐所以必歌者何夫歌者口之言之也中心喜乐口欲歌之〉　同声〈汉张衡作〉　南歌〈张衡南都赋曰齐僮唱兮列赵女坐南歌兮起郑舞白鹤飞兮茧曵绪修袖缭绕而满庭罗袜蹑蹀而容与〉　雅歌〈谢承后汉书祭遵为将取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶〉　盼风长歌〈刘桢鲁都赋和颜扬眸盼风长歌〉　东歌〈左思吴都赋幸乎馆娃之宫张女乐而娱群臣发东歌操南音𦙍阳阿咏韎任荆艶楚舞吴歈越吟翕习容裔靡靡愔愔又傅元琵琶赋云吹西笛兮冗东歌〉　抗声〈杜预七规抗清声而长歌振轻裾而屡舞〉　抗音〈潘岳闲居赋云浮杯乐饮丝竹骈罗顿足起舞抗音高歌〉妍弄潜移〈见袁山松歌赋〉　清弄谐密〈刘敬叔异苑乘矶山下临清川昔有渔父宿于川畔夜闻水中有歌之音宫商和畅清弄谐密〉　増鹂歌〈山堂肆考〉　绛唇〈江淹咏美人春游诗白云凝琼貌明珠点绛唇后世词名本此〉　法歌〈详前一〉　镜歌〈明皇〉谪仙怨〈剧谈录明皇幸蜀妃子既死一日登高望秦川谓高力士曰吾听张九龄言不至于此遣使祭之吹笛为曲𭈹曰谪仙怨〉　河满子〈唐武宗孟才人善歌毎于御前歌河满子一曲声调凄切闻者莫不涕零〉　山鹧鸪〈李白云雪夜对酒客有唱鹧鸪者因作诗曰客有桂阳至能吟山鹧鸪〉踏莎行〈韩翃诗踏莎行草过春溪词名踏莎行本此〉　歌珠〈唐严尚书诗歌喉一串珠又罗邺诗更吐歌珠宴庾楼〉　哀转历历〈李新声邯郸人李严女也太和中张谷纳之长大妍丽能传故都声哀转历历雅为谷所爱目曰新声〉　六幺〈诗馀云六幺催拍盏频传六幺曲名〉　夜警晨严〈玉海宋干徳中和岘言郊祀有夜警晨严六州十二时及鼓吹回仗时驾前导引三曲望撰乐章肄习从之〉　振容歌〈又曰景祐二年八月辛酉御制警严曲名曰振容歌〉　崔端十二篇〈又曰宋铙歌崔端诗十二篇太祖师次陈桥天命人情不谋自至为圣皇武拔泽潞为真人翔伐扬州为茫茫青齐收湖南为湖之阳荆南奉表归为荆州平蜀降为蜀之巇俘岭南为猛虎攫江南平为震雷薄吴漳泉纳土为葛藟亲征河东为倚太行吴越举地归不以师为大明行天衢亲征次澶渊射杀挞览为澶渊回〉　禁中度曲〈又曰仁宗洞晓音律毎禁中度曲出以赐教坊或命教坊撰进凡五十四曲朝廷多用之〉　二十声为一曲〈又曰皇祐中有事明堂内出御撰明堂乐八曲以君臣民事物配属五音凡二十声为一曲〉　听词知醇质之风〈大定十三年上御睿思殿命歌者歌女直词顾谓皇太子曰朕思先朝所行之事未尝暂忘故听此词者亦欲令汝等知醇质之风〉　歌本曲〈又曰大定二十五年幸上京宴宗室于皇武殿上谕之曰昔汉高祖过故乡与父老欢饮击筑而歌今天下一统朕巡幸至此何不乐饮于是歌本曲道祖宗创业艰难及所以继述之意〉　削浪沙〈又曰辽四裔乐有大曲小曲削浪沙小曲中之一也〉　和平广大〈又曰明洪武初令天下举通古今之士命与陶凯等同制乐章使协音律者歌之谓侍臣曰礼以尊敬乐以宣和不敬不和何以为治今所制乐章颇协音律有和平广大之意〉　和缓壮烈舒长〈又曰洪武初年定朝会宴享乐舞之数九奏乐曲前三奏和缓中四奏壮烈后二奏舒长〉　蜚矣尧羊〈明宋新吴歌记曰近世乐理既失俗工以牵合为奇书史经传皆被之管弦影响依稀转相附和假令不待协音而皆可入奏则古之蜚矣尧羊直巫祟语矣〉　歌音犹告朔〈又曰唐初之诗诸公以入唱为高自宋代以调兴而歌诗之法废金元以北九宫兴而歌调之法废元迄我朝以南曲兴而北曲废譬之于礼诸体犹羊而歌音犹告朔也废告朔而供羊不可谓礼废歌音而存体不可谓乐〉　词家商李〈又曰南北之曲一失宫商便属别调斯真词家之商李骚坛之狱律〉
　　歌五
　　诗原梁孝元帝咏歌诗曰汗轻红粉湿坐久翠眉愁传声入钟磬馀转杂箜篌　刘孝绰和咏歌人偏得日照诗曰独明花里翠偏光粉上津屡将歌罢扇回拂影中尘　北齐刘逖清歌发诗曰扇中通慢脸曲里奏阳春久应迷座客何啻起梁尘　陈周弘正咏歌人偏得日照诗曰斜光入丹扇的的最分明欲持照雕栱仍作绕梁声　周庾信听歌诗曰协律新教罢河阳始学归但令闻一曲馀声三日飞　増唐于武陵王将军宅夜听歌曰朱槛满明月美人歌落梅忽惊尘起处疑有凤飞来一曲听初彻几年愁暂开东南正云雨不得见阳台刘禹锡与歌者何戡诗曰二十馀年别帝京重闻天
　　乐不胜情旧人惟有何戡在更与殷勤唱渭城　又与歌童田顺郎曰天上能歌御史娘花前月底奉君王九重深处无人见分付新声与顺郎　郑谷席上赠歌者诗曰花木楼台近九衢清歌一曲倒金壶座中亦有江南客莫向春风唱鹧鸪　宋蔡襄梦中赠歌者诗曰绰约新娇生眼底侵巡旧事上眉尖问君别后情多少得似春潮夜夜添　金赵文昌歌扇诗曰媚娘巧作贯珠喉画扇团团半掩羞唱到春山小颦处一轮明月为花愁　元宋无席上赠歌者诗曰十疋吴绫赏永新一声歌歇杏梁尘家徒四壁门如水那得明珠换美人　元好问闻歌怀京师旧游曰楼前谁唱绿腰催千里梁园首重回记得杜家亭子上信之钦用共听来　明高启隔帘闻歌曰叶逐散声飞湘云隔妓衣谁能偷卷看认是小丛非　杨基隔帘听歌曰低处取多情声迟拍转停坐中肠亦断况乃隔帘听　张羽席上闻歌妓曰艶色倾前席高歌度远楹羞多时掩面娇重未成声浅按红牙拍轻和宝钿筝周郎知误处众里最多情
　　赋原袁山松歌赋曰朱唇不启皓齿不离清气不转妍弄潜移或似停而不留或如疾而不驰　杨师道听歌管赋曰尔乃辟飞阁之临空望雕梁之架虹奏东成之妙曲命南荆之结风庄华艶于朝日长袖曵于芳丛度参差以仪凤响飉飉以惊鸿伊小臣之庸琐预恩私之嘉宴闻仙管于帝台听钧天于兰殿怅崦嵫之易晩惜宫羽之难遍抚长笛而多惭览洞箫而兴怨徒隶齿于群龙信庸音其已荐　谢偃听歌赋曰于时日下梧宫阴清竹殿群云始落光风初扇馀霞未敛残虹犹见玉辇既陈兰肴乃荐登高阁以骋目临曲池而游盼于是徴赵女命齐倡动琼佩出兰房横宝钗而耀首睹铅华而饰妆低翠蛾而敛色睇横波而流光声欲抽而含态气未理而腾芳乍绵连以烂漫时顿挫而抑扬始析宫而合徴终分角而和商掩馀姿于雕扇散轻尘于画梁若夫振幽兰飞激楚俯仰艶逸顾盼容与故其繁会也类春禽振响而流变其微引也若秋蝉轻吟而曵绪似将绝而更连疑欲止而复举短不可续长不可去延促合度舒纵有所听之者虑荡而忧闻之者意悦而情抒歌未终君王乃喟然叹曰夫乐者所以通神明节情欲和天地调风俗观往哲之遗风鉴前贤之轻躅莫不治乱斯在兴亡攸属是故圣人以为深诫君子以之自朂　増唐阎伯玙歌赋曰或曲或止如队如抗尽或可续应而不匮来无悠往去有遗意察乎靡靡似浮丝以为绪听乎累累若贯珠之为隧于是载赓载扬颓思覆句引韵下散沿源上溯若寒云凝于沙漠秋风起于燕路情慷慨而为霜气氤氲而掩露　又歌响遏行云赋曰歌者噬嗑其頥吮吐埙篪气调万象口运四时奏羽商而寒光冽冽动角徴而春光熙熙一成而芳气初振风篁木韵彼云尚徘徊希微出入无依若往未定将行不飞再成而逸思奔北正声寥亮彼云渐应曲往来从风下上三成而充塞人寰洋溢无间在水遍水在山满山彼云忽应声赴节雷奔雾集前者山立后者山岌力大不可以动摇噫气不可以嘘吸风北不北风东不东轮囷杳影泱漭长空及其调苦声切歌长意深天乎有耳云也无心果凝影而不散为歌者之知音　刘隲善歌如贯珠赋曰间赤水兮虚莹异沧海兮孤圆动白云之声初疑剖蚌度元云之曲终类投泉　元稹前题赋曰原夫以节为珠以声为纬渐杳杳而无极以多多而益贵悠扬绿水讶合浦之同归缭绕青云环五星以一气望明月而宛转感潜蛟之歔欷若非象照乘之珍安能忘在齐之味其始也长言逦迤度曲纒绵吟断章而离离若间引妙转而一一皆圆小大虽伦离朱视之而不见唱和相续师乙美之而谓连当其拂树弥长凌风乍直意出弹者与高音而臻极及夫属思潜繁因声屡有想无胫者随节促而奔走以洞彻为精英比瑕玭于能否次第其韵且殷勤于士衡之文上下其音谓低昻于游女之手
　　笺原魏繁钦与太子笺曰都尉薛访车子年始十四能啭喉引声与笳同音乃知天壌之所生诚有自然之妙物潜气内转哀音外激大不抗越细不幽散声悲奋笳曲美常均及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和喉所发音无不响应遗声抑扬不可胜穷暨其清激悲响杂以怨慕咏北逖之遐征奏胡马之长思是时凉风拂衽背山临溪莫不泣陨涕悲怀慷慨窃惟圣体兼爱好奇是以先白　魏文帝荅曰披书欢笑不能自胜奇才妙伎何其善也顷守土孙世有女曰琐年始九岁梦与神通寐而悲吟哀声激切涉历六载于今十五近者督将具以状闻是日博延众贤遂奏名倡曲极数弹欢情未逞乃令从官引内世女湏㬰而至厥状甚美素颜元发皓齿丹唇详而问之云善歌舞于是提袂徐进扬蛾微眺芳声清激逸足横集然后循容饰妆改曲变度斯可谓声协钟石气应风律今之妙舞莫巧于绛树清歌莫善于宋腊岂能上乱灵祗下变庶物漂悠风云横厉无方若斯也哉固非车子喉啭长吟所能逮也吾练色知声雅应此𨕖谨卜良日纳之闲房
　　启原梁沈约谢齐竟陵王示永明乐歌启曰凤彩鸾章霞鲜锦缛觌宝河宗未必比丽观乐帝所远有惭徳虽日月在天理绝称咏而徘徊光景不能自息
　　序増唐柳宗元铙歌鼓吹曲序曰汉魏以来代有铙歌鼓吹词惟唐独无有太常鼓吹有戎乐词独不列今考汉曲十二篇魏曲十四篇晋曲十六篇汉歌词不明纪功徳魏晋歌功徳具臣窃取魏晋义用汉篇数为唐铙歌鼓吹曲纪高祖太宗功能之神奇因以知取天下之勤劳毎有戎事治兵振旅幸歌臣词以为容
　　记増明宋新吴歌记曰吴歌自古绝唱乙未孟夏返道姑胥苍头七八辈皆善吴歌因以酒诱之迭歌五六百首其叙事陈情寓言布景摘天地之短长测风月之浅深状鸟奋而议鱼潜惜草明而商花吐梦寐不能议幻神无所伸灵皆文人骚士啮指断须而不得者乃女红田畯以无心得之于口吻之间岂非天地之元声匹夫匹妇所与能者乎












　　御定渊鉴类函卷一百八十五
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十六
　　乐部三〈舞〉
　　舞一
　　原乐之在耳曰声在目者曰容声应乎耳可以听知容藏于心难以貌观故圣人假干戚羽旄以表其容发扬蹈厉以见其意声容选和则大乐备矣诗序曰咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之然乐心内发感物而动不觉手之自运欢之至也此舞之所由起也　又曰前代乐饮酒酣必起自舞诗云屡舞仙仙是也宴乐必舞但不宜屡耳前代讥在屡舞不讥舞也汉武帝乐饮长沙定王舞是也魏晋以来尤重以舞相属也谢安以属桓嗣是也近代以来此风绝矣宋孝武帝大明中以鞞拂杂舞合之钟石施于庙庭鹤舞马舞竹书穆天子传亦有之宋鲍照又有舞鹤赋此舞或时而有非乐府所统今翔麟凤苑厩有蹀马俯仰腾跃皆合曲节朝会用
　　乐则兼奏之　韩诗曰万大舞也又历代舞名有象箾南籥之舞〈周文王乐〉武德文始五行之舞昭德舞盛德舞四时舞云翘育命之舞大武舞昭武凤翔灵应武颂武始咸熙章斌之舞〈并汉魏宋庙乐名〉以土地名之有周舞郑舞赵舞巴渝舞淮南舞燕渝舞古之舞曲有回鸾舞七鞶舞〈张衡有七鞶舞赋〉萦尘舞集羽舞〈见王子年拾遗记〉翘袖舞折腰舞〈并戚夫人所作见西京杂记〉白凫舞〈吴孙皓时所作〉羡水舞〈见何承天纂文〉杯柈舞公莫舞洒舞拂舞〈并晋初时俗所作见沈约宋书〉　增乐府杂录曰舞者乐之容也有大垂手小垂手或如惊鸿或如飞燕婆娑舞态也曼衍舞缀也古之能者不可胜记即有健舞软舞字舞花舞马舞健舞曲有棱大阿连柘枝剑器胡旋胡腾软舞曲有凉州绿腰苏合香屈柘团圆旋甘州等字舞以舞人亚身于地布成字也花舞著绿衣偃身合成花字也马舞者襱马人著彩衣执鞭于床上舞蹀𨇾蹄皆应节奏也开元中有公孙大娘善舞劔器僧怀素见之草书遂长盖准其顿挫之势也　舞器有相〈状如鼙韦表糠里以漆𨁂局承而击之所以辅乐〉应〈小春谓之应所以应大春所倡之节也〉牍〈以竹为之所以节乐〉雅〈状如漆桶而弇口大二围长五尺六寸以羊韦挽之旁有两纽疏画武舞工人所执所以节舞也〉戈〈周官司戈盾祭祀授舞者〉籥〈籥师祭祀鼔羽籥之舞〉弓矢〈大司乐大射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞乐师燕射帅射夫以弓矢舞盖周制〉戚〈玉戚剥玉以饰其柄〉〈毛苌谓扬钺也〉翟〈诗曰右手秉翟〉鹭〈诗宛丘有鹭羽鹭翿皆舞者所建〉翿纛羽葆幢〈尔雅曰翿纛也郭璞以为今之羽葆幢舞者建以为容〉旌〈旌夏大旌舞者行列以大旌表识之也〉节〈先代之舞执节二人今有析朱缯三重之制有自来矣〉麾〈叶律郎执之以令乐工〉箾〈春秋传舞象箾〉　舞衣有冕〈记曰朱干玉戚冕而舞大武〉皮弁〈明堂位曰皮弁素积裼而舞大夏〉　原易曰鼓舞而天下从之　毛诗曰舍其坐迁屡舞仙仙侧弁之俄屡舞傞傞　又曰公庭万舞　又曰万舞有奕　又曰蹲蹲舞我　虞书曰帝乃诞敷文德舞干羽于两阶七旬有苖格　又曰百兽率舞　乐记孔子曰夫乐者象成者也〈象成功而为乐〉总干而山立〈总持干盾山立不动〉武王之事也发扬蹈厉太公之志〈志在鹰扬〉武乱皆坐周召之治也〈武乱武之治也皆坐盖以象其人无事〉且夫武始北出〈象观兵孟津时〉再成而灭商〈成犹奏也再奏象克殷时〉三成而南〈诛纣而南〉四成而南国是疆〈有南国疆界也〉五成而分周公左召公右〈分陜东西而治之也〉六成复缀以崇〈六奏象兵还振旅也复缀反位止也崇充凡六奏以充武乐〉天子夹振之而四伐盛威于中国也〈夹振之者王将夹舞者振木铎以为节也武舞战象也四伐者伐四方也每奏四伐一击一刺为一伐〉　又曰治民劳者舞行缀远治民逸者舞行缀短故观其舞知其德〈行列也民劳则德薄德薄则赐少故缀远民逸则德盛德盛则赐多故缀短谓人相去远近也〉又曰以禘礼祀周公于太庙朱干玉戚冕而舞大武增内则曰十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象二十
　　舞大夏〈先学勺后学象文武之次也大夏乐之文武备者〉　月令孟春命乐正入学习舞　文王世子大乐正学舞干戚不舞不授器〈释奠则舞舞则授器司马之属司兵司弓司盾祭祀授舞者兵也〉　原周礼地官舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事〈四方祭祀谓四望也旱暵之事谓云也暵热气也〉春官乐师掌国学之政以教国子小舞〈谓以年㓜少时教之舞〉凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞〈郑众云帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以羽冒覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人舞元谓帗析五采缯今灵星舞子持之是也皇杂五采羽和凤凰色持以舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇〉凡四方之舞仕者属焉凡祭祀宾客舞其燕乐籥饰掌教国子舞羽吹籥〈文舞有持羽籥者所谓籥舞文王世子秋冬学羽籥〉祭祀则鼓羽籥之舞〈鼔之者恒为之节也〉宾飨亦如之　增又曰旄人掌教舞散乐夷乐〈散乐野人为乐之善者夷乐四夷之乐也〉　原左传曰鲁考仲子之宫万焉公问羽数于众仲对曰天子八佾〈六十四人〉诸侯用六〈四十八人〉大夫四〈三十二人〉士二〈十六人〉夫舞所以节八音而行八风也故自八以下于是公从之始用六佾也　尔雅曰婆娑舞也　五经通义曰王者之乐有先后者各尚其德也以文得之先文乐持羽毛而舞以武得之先武舞持朱干玉戚而舞所以增威武也戚斧干楯也玉取其德干取其仁明当尚德行仁以断斩也　又曰东夷之乐持矛舞助时生也南夷之乐持羽舞助时养也西夷之乐持钺舞助时杀也北夷之乐持干舞助时藏也　蔡邕月令章句曰天子省风以作乐所以节八音而行八风　乐容曰舞天子八佾诸侯六大夫四士二佾佾列也每佾八人每服冕而执戚有俯仰张翕之容行缀长短之制所以受命而歌王者之功也人之动而有节者莫若舞肆舞所以动阳气而导物也　乐纬曰武王承命兴师渡盟津前歌后舞　汉书曰高祖庙奏武德文始五行之舞武徳者象天下乐已行武以除乱也文始者本舜韶舞也高祖更名曰文始示不相袭　增隋平陈获宋齐旧乐于是牛弘等定文武之舞　唐乐志太常卿韦万石定凯安舞　宋乐志天下大定之舞　原吕氏春秋曰陶唐氏之始阴多滞伏民气壅闭故为作舞以宣导之　韩子曰长袖善舞多钱善贾　淮南子曰今鼓舞者身若秋药被风〈药白芷也被风言其弱也〉　增文中子曰子谓武德之舞劳而决其发谋动虑经天下乎谓昭德之舞闲而泰其和神定气绥天下乎武德则功存焉不如昭德之善也原楚辞曰二八齐容起郑舞衽若交竿抚案下　又
　　曰翾飞兮翠曾〈曾舞也言舞工巧似翠鸟之举〉展诗兮会舞　魏名臣奏王朗表曰凡音乐以舞为主自黄帝云门至周大武皆太庙舞乐名也乐所以乐君之德舞所以象君之功增乐府杂录唐云韶乐舞童五人衣绣衣各执金莲
　　花引舞者金莲如仙家行道者也舞在堦下设锦筵宫中有云韶院　郑樵曰舞与歌相应歌主声舞主形自六代之舞至于汉魏并不著辞舞之有辞自晋始　续文献通考曰辽之大乐舞用二十人分四部又有景云舞庆云乐舞破阵乐舞承天乐舞　又曰金熙宗皇统间定文舞曰仁丰道洽之舞武舞曰功成治定之舞贞元仪又改文舞曰保大定功之舞武舞曰万国来同之舞世宗大定十一年加武舞曰四海会同之舞　又曰元乐舞用乐音王队男子三人戴青面具舞蹈次为飞天夜叉队舞蹈而进又以妇女二十人执牡丹花舞唱次以妇女摇日月金鞚稍子鼓舞唱相和次男子五人作五方菩萨相一人作乐音王相歌舞其夀星队用男子执金字牌或执梅竹松椿石或作飞鸦之象俱各歌舞而进又有执宝盖日月棕毛扇或鱼鼓简子龙竹藜杖齐唱舞而前礼乐队用童子五人执香花妇女二十人分为四行鞠躬拜兴舞蹈或执孔雀幢舞唱男子八人披金甲执金㦸一人冠平天冠执圭齐唱舞而前又曰明乐典凡文舞云门咸池大韶在庭阼阶之左武舞大夏大濩大武在庭宾阶之右位为六列施英韶而舞之各有四表表距四步为节缀各六十四合用三百八十四人
　　舞二
　　原家语曰子路戎服见孔子拔剑而舞曰古之君子固以剑自卫乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为卫增拾遗记云燕昭王即位广延国来献善舞者二人一名旋娟一名提嫫体轻气馥或行无踪影或积年不饥昭王处以丹绡华幄饮以瓀珉之膏饴以丹泉之粟王登崇霞之台乃召二人徘徊翔舞殆不自支王以缨缕拂之其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱次曰集羽言其宛转若羽毛之从风末曲曰旋怀言其支体纒蔓若入怀袖也　原汉书曰孝武李夫人本以倡进兄延年知音善歌舞延年侍上起舞歌曰北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳人难再得平阳公主因言延年女弟上召见实妙丽善舞由是幸生昌邑哀王　范晔后汉书曰蔡邕坐上章事徙及归将就还洛五原太守王智饯之酒酣智起舞属邕邕不为报智者中常侍王甫之弟智衔之密告邕怨于囚放谤讪朝廷邕虑卒不免祸乃亡命江海远迹吴会　魏志曰陶谦字恭祖为舒令郡守张磐耻为之下磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞而不转磐曰不当转耶曰转则胜人　增英雄记曰建安中曹操于南皮破袁谭于马上舞三巴　原吴志曰陆逊破曹休王与群僚共会酒酣命逊舞解所著白鼯子裘赐之　增郭象云王仲祖酒酣起舞刘真长曰阿奴今日不复减向子期　唐太宗李靖问对靖曰臣观陛下所制破阵乐舞前岀四表后缀八旛左右折旋趍走金鼓各有其节此即八阵图四头八尾之制也帝曰兵法可以意授不可以言传朕为破阵乐惟卿已晓其表矣　唐会要曰咸通中伶官李可久为叹百年舞曲舞人皆盛饰珠翠仍画鱼龙地衣以列之曲终乐阕珠翠覆地词语凄恻又于国安寺作菩萨蛮舞上益怜之　记事珠白居易有姫善舞名春草　李后主宫嫔窈娘善舞作金莲高六尺皆品色瑞莲令窈娘舞莲中回旋有凌风态齐镐诗曰莲中花更好云里月常新以其足如新月也　宋太祖时文德武功之舞郊庙殿廷同制其容缀未称朝廷揖逊之意和岘请先奏文舞焉　宋冦准好柘枝舞会客必舞柘枝尽日时号柘枝颠　元史耶律铸传清庙雅乐止有登歌诏铸制宫悬八佾之舞乐舞成表上之赐名大成　原杂舞曲有公莫舞即巾舞也相传云项庄舞剑项伯以袖隔之使不得害高帝若语庄云公莫古人相呼曰公莫害汉王也后之用巾盖像项伯衣袖之遗式按琴操又有公无渡河曲然则其声从来已久俗云项伯非也　巴渝舞者汉高帝自蜀汉将定三秦阆中范且率賨人以从帝为前锋号板楯蛮勇而善斗及定三秦封且为阆中侯复賨人七姓其俗喜舞高帝乐其猛锐观其舞后使乐人习之阆中有渝水因以为名故曰巴渝舞舞曲有矛渝安台弩渝行辞本歌曲有四篇其辞既古莫能晓其句度魏初使王粲改创其调晋及江左皆制其辞也　鞶舞汉曲至晋加之以杯谓之世宁舞也张衡舞赋云历七鞶而纵蹑王粲释云七鞶陈于广庭颜延之云递间开于鞶扇鲍照云七鞶起长袖皆以七鞶为舞也干宝云晋武帝太康中天下为晋代宁舞矜手以接鞶反复之〈至危之象言晋代之士茍贪饮食智不及远〉至宋改为宋世宁至齐改为齐代昌舞今谓之鞶舞隶清部乐中　鞞舞未详所起然汉已施于燕享矣傅毅张衡所赋皆其事也魏曹植鞞舞歌序曰汉灵帝西园鼓吹有李坚者能鞞舞遭乱西随段煨先帝闻其旧伎召之坚既中废兼古曲多谬误异代之文未必相袭故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄门近以成下国之陋乐焉　明之君汉代鞞曲也梁武帝时改其曲词以歌君德也　铎舞汉曲也晋鞞舞歌亦五篇及铎舞歌一篇幡舞一篇鼓舞伎六曲并陈于元会鞞舞故二八桓元将即真太乐遣众伎尚书殿中郎袁明子启增满八佾相承不复革宋明帝自改舞曲歌词犹存舞并阙其鞞舞梁谓之鞞扇舞也幡舞扇舞今并亡　白鸠吴朝拂舞曲也杨拂舞序云自到江南见乐府舞曲或云白凫鸠云有此来数十年察其词旨乃是吴人患孙皓虐政思属晋也隋牛弘请以鞞铎巾拂舞陈之殿廷帝从之而去其所持巾拂等　白纻舞按舞词有巾袍之言沈约云纻本吴地所出疑是吴舞也晋俳歌云交交白绪节节为双吴音呼绪为纻宜即白绪也梁武帝又令沈约改其词曰有四时白纻之歌约集所载是也今中原有白纻曲词旨与此全殊　增礼毕者本自晋太尉庾亮家亮卒其伎追思亮因假为其面执翳以舞象其容取谥以号之谓文康乐每奏九部乐终则陈之故以礼毕为名其曲有散华乐等隋平陈得之入九部乐　柘枝舞乐苑曰羽调有柘枝曲此舞因曲为名用二女童鲜衣帽施金铃抃转有声其来也于二莲花之中藏之花折而后见舞中之雅妙者也　七德舞本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中所作及即位宴会必奏之制舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳舞初成观者皆扼腕踊跃列将上夀曰此陛下百战百胜之形容太常卿萧瑀请备禽获之状帝不许　九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛苑帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人〈八佾〉冠进德冠紫袴褶长袖漆髻屣履而舞号九功舞进蹈安徐以象文德　上元舞高宗所作舞者百八十人衣画云五色以象元气大祠享皆用之
　　舞三
　　原象功　明德〈后汉书诏曰歌所以象德舞所以象功光武庙乐舞名曰大武之舞　史记曰孝景皇帝元年制诏御史盖闻歌者所以发德舞者所以明德高庙始奏文始五行之舞〉　执盾持矛〈尚书舞干羽于两阶孔安国注干盾羽翳也皆舞所执　下详舞一〉　蹑节　应度〈傅毅舞赋蹑节鼓陈舒意自广游心无垠远思长想郝默舞赋哀则痛踊有节乐则赓歌有章男则踊跃逸豫凌厉矜庄女则委蛇诘屈窈窕幽房俯仰应规度进退合宫商〉　俯仰　抑扬〈上详舞一崔骃七依表飞縠之长袖舞细腰以抑扬纷屑屑以暧暧昭灼烁而复明〉　千童　八佾
　　〈汉书郊祀礼歌曰千童罗舞成八佾合好交欢虞太一〉　鸾逝　龙婉〈边让章华赋振弱枝而纡绕若绿蘩之垂干忽飘飘以轻游似鸾逝于天汉傅元却东西门行曰和乐惟有舞运体不失机退似濳龙婉进如翔鸾飞〉　超绝　殊妙〈张载鞞舞赋鞞舞焕而特奏兮冠众伎而超绝采干戚之遗武兮同数度于二八　夏侯湛鞞舞赋专奇巧于乐府兮苞殊妙乎伶人匪繁手之末流兮乃皇世之所珍〉应声　合节〈傅毅舞赋其少进也若翔若行若竦若倾兀动赴度指顾应声　楚辞曰展诗〉
　　〈兮会舞应律兮合节王逸注乃复舒展诗曲作为雅乐合会六律以应舞节〉　凤翔　鸿翥〈成公绥七唱奋长袖以飚回擢纎腰以烟起镇抗首而委蛇飒顿足而立跱纷龙转而凤翔忽若倒而中止曹植七启曰凌跃超腾蜿蝉挥霍翻尔鸿翥濈尔凫没纵轻躯以迅赴景追形而不逮〉　波回风转〈成公绥琵琶赋飞龙列舞赵女骈罗进如惊鹤转似回波　傅元西都赋曰奏新声理秘舞飚回风转流采成文修袖连娟长裾缤纷赴若翔龙降若颓云〉　馀姿　逸态〈傅元却东西门行迥目流神光倾亚有馀姿　刘卲赵都赋曰乃进夫中山名倡襄国伎女狄鞮妙音邯郸才舞姿绝伦之逸态实倬然而寡偶〉　北里　西城〈张华轻薄篇曰北里献奇舞大陵奏名歌新声殊激楚妙伎绝阳阿　陆云诗曰西城多雅舞緫章饶清弹鸣簧发丹唇朱绕素腕〉　飞轻裾　纡长袖〈张载鞞舞赋手运无方足不及带轻裾鸾飞漂微渝曵　左思蜀都赋纡长袖而屡舞翩仙仙而裔裔〉乐宾主　谐君臣〈张衡舞赋且夫九德之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨移风易俗〉
　　〈混一齐楚以祀则神祇来假以飨则宾主乐胥方之于此孰者为优　夏侯湛鞞舞赋在庙则格祖考在郊则降天神纳和气于两仪兮通克谐乎君臣协至美于九成兮等太上乎睿文〉　或迟或速若竦若倾〈卞兰许昌宫赋兴七鞶其递奏观轻捷之翩翾或迟或速乍止乍旋　下详应声注〉帝俊始　阴康教〈山海经帝俊八子始为舞　乐府杂录昔有阴康始教民舞〉　宣情　尽意〈阮籍乐论歌以叙志舞以宣情然后文彩照之以风雅播之以八音成之以大和　傅毅舞赋歌以尽言舞以尽意是以听其声不如察其意〉　四时　五行〈汉书礼乐志四时舞者孝文所作以明示天下之安和也　又云五行舞者本周舞也秦始皇更名曰五行也〉　武始　咸熙〈魏志明帝纪时有司奏武皇帝拨乱反正为魏太祖乐用武始之舞　又曰时有司奏文皇帝应天受命为魏高祖乐用咸熙之舞〉　云翘　白雪〈魏名臣奏卢毓云汉武有云翘育命之舞以祀天地孙放楚台赋优倡献遏云之声蛾眉鼓白雪之舞〉　蹈节　应〈张衡七辨曵罗縠之舞衣〉
　　〈袅纎腰以回翔举长屣以蹈节奋缟袖之翩翻　七𭣣细飨合节雅舞应弦〉　执戈　纵袖〈庄子孔子穷于陈蔡之间七日不食歌鼓琴子路仡然执戈而舞　刘桢赋朱颜眻盻彩凤长歌手如回雪身如转波纵修䄂以终曲若奔星之赴河〉　元鹤　白鸠〈尚书内传奏百人之乐致元鹤之舞吴拂舞曲〉　萦尘　回雪〈上燕昭王事详前二　下详纵袖注〉　观淮南
　　起齐赵〈上见张衡舞赋　张华云妙舞起齐赵悲歌出三秦〉　体如游龙　裾若飞燕〈上见傅毅舞赋下见张衡舞赋〉　凤翼逶迤　飞凫迅疾〈袁宏赋舞回鸾以纡袖睹佳人之玉仪曵罗裾以徘徊为凤翼之逶迤　下见卞兰许昌宫赋〉　迅如孤鹄翩如翔翳〈边让章华赋纵轻躯以迅起如孤鹄之失群振华袂以逶迤若龙游之登云　孔伟七引舞蹑鼓节翩若翔翳〉　巧于绛树　丽于阳阿〈上魏文帝书详前一　边让章华台赋清歌传于林谷妙舞丽于阳阿〉　项伯㧞剑　吕𫎇持盾〈史记项王留沛公饮范增召项庄请以剑舞因击沛公项庄㧞剑起舞项伯亦㧞剑起舞常以身翼蔽沛公　下吴书详二〉赵女尤工　子颓不倦〈任据丽人舞赋齐之美姜赵之倡女既修婉而多宜尤婵娟而工舞　左传王子颓享五大夫乐及遍舞郑伯闻之见虢叔曰寡人闻之哀乐失时咎殃必至今王子颓歌舞不倦乐祸也〉　云门祀天神　咸池祭地祇〈周礼大司乐职云乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神郑注云以黄锺之锺大吕之声为均者黄锺阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也　又云乃奏太簇歌应锺舞咸池以祭地祇郑注云太簇阳声第一应锺为之合咸池大咸也〉　器文　勺象〈礼舞者羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也　下内则详一〉　动容　举足〈礼舞动其容也　谓将舞必先三举足以见将舞之渐也〉　俯仰　低卬〈晋王导补谢尚为导有胜会谓之曰闻君能作鹤鹆舞一座倾想尚便著衣帻而舞令座上击节为应俯仰有节旁若无人　杨恽书拂衣而起奋袖低卬〉　值羽　执翿〈诗无冬无夏值其鹭羽　又左执翿〉　礼容　乐仪〈周礼〉　正位　列行〈周礼正舞位列舞行〉　闻鸡　斗狗〈刘琨闻鸡鸣而起舞　汉书平恩侯许伯入第长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗司隶盖宽饶劾长卿以列卿而沐猴舞失礼不敬许伯为谢良久乃解〉　蹲蹲　僛僛〈诗详一又曰屡舞僛僛僛僛舞貌也〉　季札观　河间献〈上详乐总载四汉书武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记献八佾之舞与制氏不相远也〉　干戈象武　羽籥象文〈礼春夏干戈万舞以象武　又曰秋冬学羽籥之舞所以象文〉　干戚羽旄　缀兆节奏〈礼动以干戚饰以羽旄　又曰舞者执其干戚习其俯仰屈伸容貌得庄焉行其缀兆要其节奏行列得正焉进退得齐焉〉　执籥秉翟　致右宪左〈诗左手执籥右手秉翟　礼宪读为轩〉　白鹤曵茧　彩鸾对镜〈文选白鹤飞兮茧曵绪言舞似之　若流风之回雪彩鸾之对镜〉　长沙不回　舒令不转〈高祖作巴渝舞长沙王舞袖不回举上问之对曰臣地狭人微不足以回转　下陶谦详前二〉　䠥𨇨蹁蹮　发扬蹈厉〈舞貌　下详通典〉　进旅退旅　五成六成〈言进退齐一也下详通典〉　增九功　七德〈唐舞名并详前二〉　飞燕　惊鸿〈教坊记舞者乐之器或象惊鸿或如飞燕〉　九终　八变〈三礼义宗言乐九变者舞九终八变者舞八终六变者舞六终终成也〉　品子　舞郎〈玉海唐开元中赵慎言表古之舞者即诸侯子孙故神祇降福灵光烛坛隋犹以品子为之号三舞郎愿考复古道取品子年二十以下容颜修正者令太常博士主之　唐百官志太乐令文武二舞郎一百四十人〉　制图　成字〈上详前二　文献通考唐高宗武后作圣夀舞用百四十人金铜冠五色画衣舞之行列必成字凡十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌之字〉　衔簪　戴竿〈濳确类书南齐羊侃有伎孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪一时无对　又曰唐明皇时教坊有王大娘善戴竿舞头戴长竿施木山状如瀛州方丈令小儿持绛节立其上而舞中音节时刘晏以神童召见立进一绝曰楼前百戏竞争新惟有长竿妙入神谁谓绮罗畨有力犹自嫌轻更著人〉　掌中　球上〈南齐书羊侃性喜音律自造采莲棹歌两曲甚有新致儛人张静婉腰围一尺六寸时人咸推能掌中舞　濳确类书骨尘舞于小圆球子上纵横腾两足不离球上〉　为夀　达欢〈孔帖安乐公主出向天子再拜武攸暨与太平公主偶舞为帝寿　又曰古今名贤集古人饮酒皆以舞相属古人淳质舞以逹欢不必合度张燕公诗云醉后欢更好全胜未醉时动容皆足舞出语总成诗〉　飞鸾　轻凤〈濳确类书宝庆二年浙东贡舞女二人飞鸾轻凤冬不纩衣夏不汗体上𤥨玉芙蓉为歌舞饰歌声若鸾凤舞态飘逸非世所有上恐风日所侵藏之金屋宝怅宫中曰宝怅香重重一双玉芙蓉〉　八风　四表〈孔帖唐博士祝钦明帝宴群臣钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地揺头睆目左右顾盼帝大笑吏部侍郎卢藏用曰是举五经埽地下详前一〉　兴龙　惊鹤〈唐乐志凯安舞几六变一变象兴龙参墟二变象克定关中三变象东裔宾服四变象江淮平五变象𤞤狁服六变象兵还振旅　濳确类书成公绥琵琶赋飞龙列舞赵女骈罗进如惊鹤转似回波〉　拂水　回波〈杜甫诗拂水低回舞袖翻孔帖沈佺期兼修文馆直学士既侍宴诏学士等舞回波佺期为弄辞恱帝又曰崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞求学士〉蔚跂　轻盈〈杜甫观公孙大娘弟子舞剑器壮其蔚跂问其所师曰余公孙大娘弟子也〉
　　〈元耶律楚材诗舞伎轻盈放眼光〉　创声　造谱〈白居易霓裳羽衣舞歌答微之曰曲爱霓裳未拍时由来能事皆有主杨氏创声君造谱注云开元中西京节度使杨敬述进〉　垂手　反腰〈上详前一　下详衔簪注〉　剪花　簪笔〈续文献通考宋乐舞十队四曰佳人剪牡丹衣红色生砌衣戴金凤冠剪牡丹花　山堂肆考齐永明中舞人冠帻并簪笔梁武曰笔笏盖以记事受言舞不受言何事簪笔于是去笔〉　扬气　舒情〈唐平列舞赋舞者所以激扬其气不乐无以调风俗不舞无以舒情志〉　鸟企　鳌抃〈唐平列两阶舞干羽赋或汹涌于鳌抃或翩翻于鸟企〉象牛　栖凤〈续文献通考元文舞器纛二制若旌幢高七尺杠首刻象牛首下拖朱缯盖为〉
　　〈三重以导文舞　又曰武舞器旌二其制如纛杠首栖以凤以饰武舞〉　绣窠　戏竹〈教坊记圣寿乐舞衣襟皆各绣一大窠皆随其衣本色制纯缦衫下才及带若短汗衫者以笼之所以藏绣窠也舞人初出乐次皆是缦衣舞至第二叠相聚场中即于众中从领上抽去笼衫各纳怀中观者忽见众女咸文绣炳焕莫不惊异　续文献通考明宴会乐舞仪注大乐二人执戏竹引大乐工陈列于丹陛之西〉　南籥文　象箾武〈左传见舞象箾南籥者疏曰南籥文舞象箾武舞〉　籥师教司干掌〈周礼春官籥师掌教国子舞羽龡籥　又曰司干掌舞器〉　画鸜鹆　饰芙蓉〈玉海唐鸟歌万岁乐武后造舞三人绯大袖画鸜鹆冠　又曰龙池乐元宗所作乐舞十二人冠饰芙蓉〉移风俗　表贞明〈平列开元字舞赋舞者所以饰情观其容或以移乎风俗察其字或〉
　　〈以表乎贞明〉　十二床　亿万夀〈玉海宋乾德中舞郎并引舞一百五十人十二案设毡床十二为熊罴腾倚之状以承其下　合璧南蛮传舞人十六执羽翟以四为列舞南字歌圣主无为化诏字歌南诏朝天乐奉字歌海宇修文化圣字歌两露覃无外乐字歌辟土丁零塞字舞毕又舞辟四门之舞舞终皆稽首称臣又人舞亿万夀之舞〉　　端凝若植　轩举自如〈合璧冯定再迁太常少卿玄宗常诏开元霓裳羽衣舞参以云韶隶于庭定部诸工立县间端凝若植　又曰王翰张嘉贞为本州长史伟其人厚遇之翰自歌以舞屡窥嘉页神气轩举自如〉　前出四表　后缀八旛〈太宗李靖问对详前二〉　调兼吐凤　势若将雏〈唐卢肇鸜鹆舞赋听式歌而调兼吐凤观屡起而势若将雏〉　鸾凤比翼　菡萏争春〈又湖南观柘枝舞赋登妆台而鸾凤比翼对宝镜而菡萏争春〉　春林动条　寒庭流雪〈平列舞赋回身若春林之动条举袂若寒庭之流雪〉　烟幕春松　风袅弱柳〈见卢肇柘枝舞赋〉　帽莹随蛇　裾翻庄蝶〈又曰帽莹随蛇熠熠芝兰之露裾翻庄蝶翩翩猎蕙之风〉　配爻于律　叶体于风〈唐白行简舞中成八卦赋分其节于乾坤之位列其画于缀兆之中相彼六爻爰配数于六律侔之八体俾叶义于八风〉　九变无挠　五方有序〈又曰参于繇而九变无挠辩于位而五方有序〉　凤转龙翥　霞骇锦新〈钱众仲舞中成八卦赋赴度应节倏凤转而龙翥攅青拖紫粲霞骇而锦新〉　仁丰道洽功成治定〈续文献通考金熙宗皇统间定文舞曰仁丰道洽武舞曰功成治定〉　征伐先武　揖让先文〈玉海宋和岘言古义以揖逊得天下者先奏文舞以征伐得天下者先奏武舞〉平定天下　车书会同〈续文献通考明武舞曰平定天下之舞象以武功定祸乱〉
　　〈也文舞曰车书会同之舞象以文徳致太平也〉
　　舞四
　　原凤舞〈吕氏春秋帝喾命咸黒作为声歌九招六列六英有倕作为鼙鼓钟磬吹苓管埙箎鼗推钟帝喾乃令人抃或鼓鼙击钟磬吹苓展管箎因令凤鸟天翟舞之〉　兽舞〈尚书详一〉　恒舞于宫〈书伊训敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风〉　旄人教舞〈周礼详后四裔乐〉　合〈礼释菜合舞〉　习〈月令详一〉　僭舞于庭〈论语孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也僭于上也〉　衣文衣〈史记齐人曰孔子为政必霸则我地近我为之先并犁锄曰请沮之于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐〉　使舞幕下〈榖梁传定公十年齐人使优舒施舞于鲁君之幕下〉　增桑林舞〈庄子庖丁解牛奏刀𬴃然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之会〉　原衣绣衣〈五经通义先王之乐各尚其德以文得之衣绣衣持羽毛而舞〉　舞列〈犹舞次也〉　舞器〈羽籥之属〉　盛德〈刘苍世祖祭歌议云考武德茂作盛徳之舞〉昭德〈又云孝文躬行节俭制昭德之舞〉　延年善舞〈详前二〉　飞燕学舞〈汉书外戚传赵飞燕属阳阿主家学歌舞成帝尝过阳阿主作乐见飞燕而恱之召入宫大幸立为婕好〉掌上〈汉赵飞燕体轻能为掌上舞〉　对舞绳上〈汉官典职以丝绳系两柱相去数丈两女倡对舞行于绳上〉　将坠复举〈张衡南都赋修袖缭绕而满庭罗袜蹑蹀而容与翩绵绵其若绝将坠而复举〉　马上〈英雄记详舞二〉　东舞〈魏文帝诗云齐倡发东舞秦弹响西音〉丽舞〈陆机七徴云新妆起艳丽舞仙仙〉　殷融善舞〈晋中兴书殷融为司徒饮酒善〉
　　〈舞终日啸咏未尝以事务萦怀〉　增三起舞〈江表传孙权召顾雍父子及其孙谭饮谭时为选曹尚书任颇贵重是日权饮极欢谭醉三起舞舞又不知止雍内恶之明日召诃责之曰君王以含垢为德臣下以恭谨为节汝何以三舞且不复知止虽为酒后亦由恃恩损吾家者必汝也〉　递进迭举〈刘劭赵都赋云邯郸才舞众美骈罗递进迭举〉　云和舞　大武舞〈后魏祭天奏云和之舞祭地用大武之舞〉　覆焘舞〈北齐所作以享天地之神〉　城舞〈后周武帝平齐作永安乐行列方正象城郭谓之城舞〉　帝起舞〈燕王忠帝始为太子而忠生宴宫中俄而太宗临幸诏宫臣曰朕始有孙欲共为乐酒酣帝起舞以属群臣在位皆舞〉　高丽舞〈杨再思为高丽舞〉　谈容娘舞〈帝昵宴近臣及修文学士诏遍为伎工部尚书张锡为谈容娘舞将作大匠宗晋卿为浑脱舞左卫将军张治为黄麞舞〉　按舞图〈明皇杂录上与诸王按舞万岁楼下命画之谓之按舞图〉大定舞〈本出破阵乐以象平辽东而边隅大定也〉　圣夀舞〈高后作详舞三〉　光圣舞〈明皇作兼以上元圣夀之容以歌王业所兴也〉　长夀舞〈武后长夀年所制〉　天夀舞〈武后天夀年所制〉　万岁舞〈武太后所造是时官中飬鸟能人言常称万岁故为乐以象之舞三人绯大袖画鸜鹆冠作鸟像〉　龙池舞〈明皇所作舞人服五色纱云衣芙蓉冠无忧履四人执莲花以引舞一奏而五叠〉　小破阵乐舞〈明皇造〉　师子舞〈详乐部〉中和舞〈徳宗造舞因成八卦自叙其舞曰臣以仲春之首纪为令节听政之暇韵于歌诗象中和之容作中和之舞〉　六合还淳舞〈详乐部〉　顺圣舞〈详乐部〉　承天舞〈四人紫袍进德冠并铜带〉　圣主回銮舞〈唐大定元年天后幸京师同州刺史苏瓌进〉一戎大定舞〈详乐部〉　神宫大乐舞〈武后作〉　霓裳舞〈唐文宗每听乐鄙郑卫声诏奉常习开元中霓裳羽衣舞以云韶乐和之〉　倾杯舞〈明皇教舞马百驷分为左右部衣以文绣络金铃饰其鬛间杂以珠玉其曲谓之倾杯乐凡数十叠奋首鼓尾纵横应节又施三层板床乘马而上抃转如飞或命壮士举榻马舞其上乐工数十环立皆衣以淡黄衫文玉带必求妙龄姿美者充之〉宫垂二舞〈宋太宗淳化三年御乾元殿复用宫垂二舞〉　大乐舞〈辽详舞一〉
　　以开元礼定文武舞〈金熙宗皇统间命太常议文武二舞所当先后太常议按唐宋郊庙之礼并先文后武本朝自行禘祫之礼亦然惟唐韦万石建议谓先儒相传以揖让得天下则先奏文以征伐得天下则先奏武当时虽从寻复改之乃以开元礼先文后武为定〉
　　舞五
　　原诗宋南平王白纻舞曲曰仙仙徐动何盈盈玉腕俱凝若云行佳人举袖曜青蛾掺掺擢手映鲜罗状似明月汎云河体如轻风动流波　梁简文帝咏舞诗曰娇情因曲动弱步逐风吹悬钗随舞落飞袖拂鬟垂　又咏舞诗曰戚里多妖丽重娉蔑燕馀逐节工新舞娇态似凌虚纳花承襵□垂翠逐珰舒扇开衫影乱巾度履行疏徒劳交甫忆自有专城居　又咏舞诗曰可怜称二八逐节似飞鸿悬胜河阳伎暗与淮南同入行看履进转面望鬟空腕动苕华玉衫随如意风上客何须起啼乌未肯终　咏独舞诗曰因羞强正钗顾影时回袂非关善留客更是娇夫婿　刘遵应令咏舞诗曰倡女多艳色入选尽华年举腕嫌衫重回腰觉态妍情绕阳春吹影逐相思履度开裙襵𩯭转匝花钿所愁馀曲罢为欲在君前　王训应令咏舞诗曰新妆本绝世妙舞亦如仙倾腰逐韵管敛色听张弦袖轻风易入钗重步难前笑态千金动衣香十里传将持比飞燕定当谁可怜　杨皦咏舞诗曰红颜自燕赵妙伎迈阳阿就行齐逐倡赴节暗相和折腰送馀曲敛袖待新歌嚬容生舞羽曼睇出横波虽称赵飞燕比此讵成多　庾肩吾咏舞诗曰飞凫袖始拂啼乌曲未终聊因断续唱试托往还风　又咏舞曲诗曰歌声临画阁舞袖出芳林石城听若远前溪应几深　刘孝仪和舞诗曰回履裾香散飘衫钏响传低钗依促管曼睇入繁弦　又和诗曰转袖随歌发顿履赴弦馀度行过接手回身乍敛裾又舞就行诗曰依歌移弱步傍烛艳新妆徐来翻应节乱去反成行　何逊咏舞诗曰逐唱回纎手听曲动蛾睂日暮能留客相看讵此时　王暕咏舞诗曰从风回绮袖映日转花钿同情依促柱共影赴危弦　殷芸咏舞诗曰斜身含远意顿足有馀情方知难再得所以遂倾城　何敬容咏舞诗曰因风且不顾扬袂隐双蛾曲终情未已含睇目增波　周庾信咏舞诗曰洞房花烛明燕馀双舞轻顿履随疏节低鬟逐上声步转行初进衫飘曲未成鸾回镜欲满鹤顾市应倾己曾天上学讵是世中生　陈徐陵咏舞诗曰十五属平阳因来入建章主家能教舞城中巧画妆低鬟向绮席举袖拂花黄烛送窗边影衫传箧里香当由好留客故作舞衣长唐虞世南咏舞诗曰繁奏渌水长袖转回鸾一双俱应节还似镜中看　杨师道咏舞诗曰二八如回雪三春类早花分行向烛转一种逐风斜　萧德言咏舞诗曰低身锵玉珮举袖拂罗衣对檐疑燕起映雪似花飞增李贺拂舞歌词曰吴娥声绝天空云闲徘徊门外
　　满车马亦须生绿苔樽有乌程酒劝君千万夀全胜汉武锦楼上晓望晴寒饮花露东方白不破天光无老时丹成作蛇乘白雾千年重化玉井土从蛇作土二千载吴堤绿草年年在背有八卦称神仙邪鳞顽甲滑腥涎温庭筠舞衣曲曰藕肠纎缕抽轻春烟机漠漠娇娥
　　嚬金梭淅沥透空薄剪落鲛绡吹断云张家公子夜闻雨夜向兰堂思楚舞蝉衫麟带压愁香偷得莺黄锁金缕管含兰气娇女悲胡槽雪腕鸳鸯丝芙蓉力弱应难定杨柳风多不自持回嚬笑语西窗客星斗寥寥波脉脉不逐秦王卷象床满楼明月梨花白　李益观石将军舞曰微月东南上戍楼琵琶起舞锦纒头更闻横笛关山远白草胡沙西塞秋　宋孔平仲观舞诗曰宴馆簇金丝绣茵呈舞旋云鬟应节低莲步随歌转势多体不犯妙绝乃习贯含笑有馀情小揖更微聁　范成大真定舞曰紫袖当棚雪𩯭凋曾随广乐奏云韶老来未忍耆婆舞犹倚黄钟衮六幺　元欧阳玄和李溉之舞姬脱鞋吟曰宫袍绣簇金花绮红绡翠衬双鸾尾盈盈惯服舞腰轻彩云飞处香风起藕丝掣断春云松瑞莲双结并头红夭夭曲曲玉弯卷翠凫飞去天欲软玉阶秀茁兰笋长琼沙迸出芦芽浅徘徊困倚东风力湿砌香云坠无迹无限娇羞不自持君王唤起扶花立原赋后汉傅毅舞赋曰楚襄王既游云梦将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲觞群臣何以娱之玉曰臣闻激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙噫可进乎王曰试为寡人赋之玉曰唯唯郑女并进二八徐侍姣服极丽姁媮致态貌嫽妙以妖冶红颜晔其扬华睂㜕娟以增绕目流睇而横波珠翠的皪而照曜华袿飞髾而杂纎罗顾形影自整装顺微风挥若芳动朱唇纡清扬亢音高歌为乐之方其始兴也若俯若仰若来若往雍容惆怅不可为象罗衣从风长袖交横骆驿飞散飒遝合并绰约闲靡机迅体轻于是合场递进案次而俟埒材角妙夸容乃理轶态横出瑰姿谲起回身还入迫于急节纡形赴远漼似摧折纎縠蛾飞纷猋若绝体如游龙袖如素蜺迁延微笑退复次列观者称丽莫不怡恱张衡舞赋曰昔客有观舞于淮南者美而赋之曰音乐陈兮旨酒施撃灵鼓兮吹参差叛衍兮漫陆离于是饮者皆醉日亦既昃美人兴而将舞乃修容而改袭服罗縠之杂错申绸缪以自饰拊者啾其齐列盘鼔焕以骈罗抗修袖以翳面兮展清声而长歌歌曰惊雄逝兮孤雌翔临归风兮思故乡搦纎腰而互折嬛倾倚兮低昂增芙蓉之红花兮光的皪以发扬腾嫭目以顾盼眸烂烂以流光连翩骆驿乍续乍绝裾似飞燕袖如回雪于是粉黛施兮玉质粲珠簪挺兮缁发乱然后整笄揽发被纎垂萦同服骈奏合体齐声进退无差若影追形梁简文帝舞赋曰酌蒲桃坐柘观命妙舞徴清弹丱
　　发初笄参差俱集信身轻而钗重亦腰羸而带急响玉砌而迟前度金扉而斜入似断霞之照彩若飞鸾之相及既相看而绵视亦含姿而俱立于是徐鸣娇节薄动轻金奏巴渝之丽曲唱碣石之清音扇才移而动步鞞轻宣而遂吟尔乃优游容与顾盼徘徊强纡颜而未笑乍杂怨而成猜或低昂而失侣乃归飞而相附或前异而始同乍初离而后赴不迟不疾若轻若重盼鼓微吟回巾自拥发乱难持簪低易捧牵情恃恩怀娇妒宠陈顾野王舞影赋曰燿金波兮绣户列银烛兮兰房出妙舞于仙殿唱雅韵于清商顿珠履于琼簟影娇态于雕梁图长袖于粉壁写纎腰于华堂萦纡双转芬馥一房类只鸾于合镜似双鸳之共翔愁冬宵之尚短欣此乐之方长　谢偃观舞赋曰罗荐周设黼帐高舒雾凝珠网风清玉除烟浮晖于缇幕烛笼光于绮疏尔乃咀清哇扬激徴金石奏丝桐理奇调间发新声互起促宴洽而忘疲欢情畅而未已于是燕馀齐列绛树分行曵绡裾兮拖瑶珮簪羽钗兮珥鸣珰擢纎腰之孤立若卷旌之未扬纡移袂而将举似惊鸿之欲翔退不失伦进不逾曲流而不滞急而不促弦无差袖声必应足香散飞巾光流转玉若乃巴姬并进郑女俱前对席齐举分庭共旋乍差池以燕接又飒沓而凫连止有馀态动无遗妍似两艳之同发类双花之偶然进止合度俯仰如一节缓则顾迟唱远则回疾殊姿异制不可殚悉若夫金翠的皪缃绮参差方趋应矩圆步中规飞雪落颓𩯭云垂舒类飞霞曵清汉屈若垂柳萦华池既而曲变终雅奏阕清角止流商绝顿华履以自持整文袿而伫节始绰约而回步乃迁延而就列　增唐平列舞赋曰燕姬抚琴秦女吹笙楚妃歌防露之曲陈后唱结风之声则有楚媛巴儿齐童郑女蹑凌波之缓步曵飞蝉之薄缕掩长袖以徐吟顿纎腰而起舞低凤鬟于绮席听鸾歌于促柱烛若芙蕖折波而涌出婉若鸿鹄凌云而欲举其为体也似流风回雪而相应其为势也似野鹤山鸡而对镜总众丽以为资集群眸而动咏观其蹑影赴节体若摧折将欲来而不进既似去而复辍乃其指顾彷徨神气激昂作之者不知其所观之者恍若有亡又开元字舞赋曰雷转风旋应鼍鼓以赴节鸾回鹤
　　举循鸟迹以成文周瑜之顾不作苍颉之字爰分竦万方之壮观邈千古之未闻其渐也左之右之以引以翼整神容而裔裔被威仪而抑抑烟霏桃李对玉颜而共春日照晴霓间罗衣而一色雾縠从风宛若惊鸿匿迹于往来之际更衣于倏忽之中始纡朱而曵紫旋布绿而攅红傅仲之词徒欲歌其俯仰离娄之目曾未识其变通懿夫乍续乍绝将超复发启皓齿以吟风腾星眸而吐月揺动赴度或乱止以成行指顾应声乃徐行而顺节　又两阶舞干羽赋曰日丽黄道帝临丹墀鼓灵鼍兮旗翠凤登舞童而诏乐师两阶俨然而八佾舞之顾步而动兮成文在兹肃穆壮成舒迟静谧周旋乎东向西向行列乎左墄右墄然后叶顺气继和声骛精而白日重贯造物而鸿炉再成　张存则舞中成八卦赋曰体利贞而疾徐有度法行健而循环不穷数行而刚柔匪杂缀短而明德将融初配六以回旋状马行于北及变三而成列知龙化其中信乾坤之简易应金石之变通于是步日而前因风而举乘飘飏而婆娑杂沓映照烛而长短合序既顺之而不却亦明之而有所则离巽之不差岂进退之无旅则有应水之理象木之规叠若奔溜散如繁丝五色相宣谓神龟初负八音咸奏知灵凤来仪震也坎也何斯违斯既以恱随企其遵令象山而乍结乍凝依泽而若游若泳状巍巍之徳仰之弥高节荡荡之音于斯为盛是知艮兊之为美故必随而不竞是故圣人穷乐之变作舞惟新惟知来而藏往故有要而有伦非干戚之前设若钧天之所陈至若卿云共临瑞日同霁乍离乍合若翔若滞随方辩色非前代之旧章应节成文实我唐之新制　卢肇湖南观双柘枝舞赋曰佳人乃整金蝉𭣣玉燕袭舞衫突舞弁珠彩荧煌钤光转外宝带以连玉中丹裾而叠蒨则有鞶鉴逶迤琼瑰四垂靴瑞锦以云匝袍蹙金而雁欹将翺将翔惟鸳惟鸯稍随缓节步出东厢始再拜以离立俄侧身而相望突如其来翼尔而进每当节而必改乍惨舒而复振惊顾兮若严进退兮若慎或迎兮如流即避兮如吝傍睨兮如慵俛视兮如引缥缈兮翔风婉转兮游龙相迩兮如借相远兮如谢忽抗足而相跐复和容而若谢势虽窘于趋速态终守乎闲暇轻攅翠娥稍拂香汗暂尔安逸复骋陵乱抽轧轧于蕙心耀纎纎之玉腕踌躇旷望若恋虞以南驰俯偻回旋非为刘而左袒拾华衽以双举露轻裾之一半花灼灼鼓逢逢来复来兮飞燕去复去兮惊鸿善睐睢盱偃师之招周妓轻躯动荡蔡姬之詟齐公既多妙以多能亦再羞而再顾鼓绝而曲既终倏云朝而雨暮　又鸜鹆舞赋曰谢尚以小节不拘曲艺可俯顾狎鸳鸯之侣因为鸜鹆之舞伊昔王导延为上宾陪谒者让登之处遇群贤式燕之晨导曰久慕德音众皆倾想公乃正色洋洋若欲飞翔避席俯伛抠衣颉颃宛修襟而乍疑雌伏赴繁节而忽若鹰由是见多能之妙出万舞之傍若乃三叹未终五音铿作颔若燕而蹙顿德如毛而矍铄众客振衣而跂望满堂击节而称乐且喤喤之奏未终而泄泄之容自若　钱起千秋节勤政楼下观舞马赋曰陈金石俨簪裾广场天近彩仗晴初有騢有驈有驔有鱼云聚日下花明露馀忽兮龙踞愕尔鸿翻顿缨而电落朱鬛骧首而星流白颠动容合雅度曲遗妍尽庶能于意外期一顾于君前













　　御定渊鉴类函卷一百八十六



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十七
　　乐部四〈女乐　淫乐　倡乐杂戏　四裔乐〉
　　女乐
　　增诗曰窈窕淑女钟鼓乐之〈隋高祖尝谓群臣曰自古天子有女乐乎杨素以莫知所出遂言无房晖远进曰臣闻窈窕淑女钟鼔乐之此即王者房中之乐著于雅颂不得言无高祖大恱〉新罗传贞观五年献女乐二太宗曰比林邑献鹦䳇
　　言思乡乞还况于人乎付使者归之　韩子曰晋献公欲伐虢乃遗之屈产之乘垂棘之璧女乐二八以荧其心乱其政　唐六典曰五品已上女乐不得过三人教坊记曰伎女入宜春院谓之内人亦曰前头人常在上前也　又曰楼下戏出队宜春院人少即以云韶添之云韶谓之宫人盖贱隶也非直美恶貌殊佩裾居然易辨内人带鱼宫人则否平人女以容色𨕖入内者教习琵琶三弦箜篌筝等谓搊弹家　宋俞琰席上腐谈曰向见官妓舞柘枝戴一红物体长而头尖俨如角形
　　想即是今之罟姑也琐碎录云柘枝舞本北魏拓拔之名易拓为柘易拔为枝　续文献通考曰辽圣宗统和间高丽进妓乐却之　又曰元立教坊司掌天下妓乐有驾前承应
　　女乐二
　　原齐归　郑赂〈论语齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行　左传郑人赂晋侯以女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛〉　吹笛　造歌〈上见下笛二　楚辞肴羞未通女乐罗陈钟按鼔造新歌〉　东舞　南歌〈上见上舞四　张衡南都赋坐南歌兮起郑舞白鹤飞兮萌曵绪〉赵舞　燕歌〈张华上已篇妙舞起齐赵悲歌出三秦魏文帝燕歌行别日何易会日难山〉
　　〈川悠远浮漫漫郁陶思君未敢言寄声浮云往不还〉　清歌　妙舞〈晋夏统别传曰统从父家女巫章丹陈珠二人妍姿洽媚清歌妙舞状若飞仙〉　遗戎王　奏铜雀〈墨子秦缪公之时戎强缪公遗之女乐二八戎王大喜数饮宴日夜不休左右有言秦寇至者因弯弓而射之秦寇果至戎王醉而卧于尊下卒生缚之　下见上吊四〉　列马融　赐夏侯〈后汉马融常坐高堂施绛帐前授生徒后列女乐　夏侯惇从征孙权还赐妓乐名倡〉　东山妓　西巴唱〈郭子云谢公在东山畜妓每游山常以妓乐相随简文曰安石必出与人同乐亦不得不与人同忧　张华轻薄篇美女兴齐赵妍唱出西巴一顾城国倾千金宁足多〉　蔡谟去　杨阜出〈世说王导作女伎蔡谟在坐不悦而去导知之亦不止　魏志杨阜为武都太守会马超来寇曹洪御之超退洪置酒大会令女伎著罗縠衣蹋鼔一座皆笑杨阜厉声责洪曰男女有别云云遂奋衣出洪立罢女乐请阜还一座肃然惮之〉　襄国伎女　碧玉名倡〈刘劭赵都赋中山名倡襄国妓女　乐府歌名倡刘碧玉〉　张禹丝竹　石崇金翠〈张禹奢淫后堂理丝竹石崇后房数百皆曵纨绣珥金翠丝竹尽时之妙〉　田蚡后房　司马伎堂〈汉田蚡前堂罗钟鼔立曲㫋后房妇女以百数　俗说司马郎君时贵好作伎堂然香烟熏之屋为之黑〉　秦穆遗戎而由余去　齐人归鲁而孔子行　增抛球　执扇〈续文献通考宋女弟子队凡一百五十三　其三曰抛球乐队衣四色绣罗宽衫系银带捧绣球　元史夀星队第九队妇女三十人冠玉女冠翠花钿服黄销金宽袖衣加云肩霞绶玉佩各执㯶毛日月扇舞〉　清怨　搊弹〈文献通考唐宣宗音律特妙每将锡宴必裁新曲俾禁中女伶衣珠翠缇绣分行列队连袂而歌其声清怨不类人间　下教坊记详一〉　带鱼　赏卵〈上教坊记详一　孔帖郭元振落梅妆阁有婢数十人客至则拖鸳鸯缬裙供一曲终则赏糖鸡卵明其声也宴罢散九和握香〉　紫云　仙鹅〈宋洪遂侍儿小名录崔紫云兵部李尚书乐妓李公尹东洛时家妓盛列诸府有宴台官不与杜牧时为分司御史遇公有宴故留南行一位待之为访诸妓倂归北行三重而坐宴将醉牧轻骑而来连饮三觥顾北行回顾主人曰尝闻有能篇咏紫云者今日方知名不虚得倘垂一惠无以加焉诸妓皆回头掩笑杜作诗曰华堂今日绮筵开谁唤分司御史来忽发狂言惊满座两行红粉一时回遂升车亸鞚而归李公寻以紫云赠之　又曰唐监察御史清河张佶侍儿仙鹅能歌舞解书翰佶常出使以仙鹅充使典〉　内人长入〈上详一　教坊记诸家散乐以常在至尊左右为长入〉　贾曾谏　昭逹设〈孔帖贾曾为太子舍人太子数遣使采女乐就率更寺隶习曾谏止　陈书章昭达每饮会必盛设女伎音律姿态并一时之妙虽临敌弗之废也〉　献八人　赐二部〈孔帖韩全义其子献女乐八人帝不纳曰我方以俭治天下恶用是为　又曰河间元王孝恭赐女乐二部后房歌舞伎百馀〉　前头人　女弟子〈上教坊记详一　文献通考宋有女弟子队〉　右善歌　左工舞〈教坊记西京右教坊在光宅坊左教坊在延政坊右多善歌左多工舞盖相因习〉　宜春院彩云仙〈上详一　文献通考宋女弟子队第九队曰彩云仙队〉　开元献　统
　　和进〈玉海唐古勒敦传开元中王吉哩帕尔献女乐　下辽圣宗详前一〉　远望云　近视雪〈晋夏统别传西施之孙郑袖之子携手交舞流盼颉颃赴急而折倒应缓节以相羊远望而云近视而雪舒红颜而微笑启朱唇而扬声〉　遥集愿赐　杨素无言〈上详见笛二　下详前一〉　贞元遣归　乾道不用〈上详一　文献通考宋乾道后不置教坊〉　玉堂毕奏　高阁罗陈〈筼谷笔谈元姚燧为承旨一日玉堂宴集声伎毕奏有真真者操南音公疑而问之泣对曰妾建宁人西山之苖裔也父司筦库于济宁坐盗用官财卖妾以偿遂流落倡家公悯之遣使白丞相三宝努为落籍且谓翰林属官王棣曰汝无妻以此女配汝吾即其父也赀妆皆出于公棣后官至翰林待制　邺中记石虎大会礼乐既陈于阁上作女妓数百衣皆络以珠玑〉　乐则备于伶人　礼可嫔于君子　二肆未陈于缩霤　一部且列于西房〈并唐李仲云四品女乐判〉
　　女乐三
　　原诗宋孝武帝夜听妓诗曰寒夜起声管促席引灵寄深心属悲弦远情逐流吹劳衿凭若辰谁谓怀忘易梁简文帝听夜妓诗曰合欢蠲忿叶萱草忘忧条何如明月夜流风拂舞腰朱唇随吹尽玉钏逐弦摇留宾惜残弄负态动馀娇　元帝春夜看妓诗曰蛾月渐成光燕姬戏小堂胡舞开春阁铃盘出步廊起龙调节奏却凤点笙簧树交临舞席荷生夹妓航竹密无分影花疏有异香举杯聊转笑〈一作促杯特笑语〉欢兹乐未央　又和林下作妓应令诗曰日斜下北阁高宴出南荣歌清随涧响舞影向池生轻花乱粉色风篠杂弦声独念阳台下愿待洛川笙　昭明太子林下作妓诗曰炎光向夕敛徙宴临前池泉将影相得花与面相宜箎声如鸟哢舞袖写风枝欢乐不知醉千秋长若斯　何逊咏妓诗曰管随罗荐合惊雪袖迟逐唱回纎手听曲动蛾睂凝情眄堕珥微睇记含辞日暮留佳客相看爱此时　沈约乐将殚恩未已应诏诗曰凄锵笙管遒参差舞行乱轻肩既屡举长巾亦徐换云𩯭垂宝花轻妆染微汗群臣醉又饱圣恩犹未半　刘孝绰同武陵王看妓诗曰燕姬奏妙舞郑女发清歌回羞出曼脸送态表嚬蛾宁殊遇行雨讵减见凌波想君愁日落应羡鲁阳戈　后梁沈君攸待夜出妓诗曰帘间月色度烛定妓成行回身钏玉动顿履佩珠鸣低衫拂鬟影举扇起歌声匣中曲犹奏掌上体应轻　陈李元操酬萧侍中春园听妓诗曰微雨散芳菲中园照落晖红树揺歌扇绿珠飘舞衣繁弦调对酒杂引动思归愁人当此夕羞见落花飞陈子良赋得妓诗曰金谷多欢宴嘉丽尽芳菲流云
　　席上转回雪掌中飞明月临歌扇行云接舞衣何必桃将李别有代春晖　刘删侯司空第山园咏妓诗曰石家金谷妓妆罢出兰闺看花争欲笑闻瑟似能啼山边歌落日池上舞前溪将人当桃李无处不成蹊　阴铿侯司空第山园咏妓诗曰佳人遍绮席妙曲动鹍弦楼似阳台上池如洛水边莺啼歌扇后花落舞衫前翠柳将斜日俱照晩妆鲜　萧琳隔壁听妓诗曰徒闻弦管切不见舞腰回唯有歌梁共尘飞一半来　隋卢思道夜闻邻妓诗曰娼楼对三道吹台临九重笙随山上鹤笛奏水中龙怨歌声易断妙舞态难逢谁能暂留客解珮一相从　弘执恭和平凉公观赵郡王妓诗曰小堂罗荐陈妙妓命燕秦蛾睂疑假黛红脸自含春合舞俱回雪分歌共落尘齐竽不可厕空愿上龙津　江总和衡阳殿下高楼看妓诗曰起楼侵碧汉初日照红妆弦心艳卓女曲误动周郎并歌时转黛息舞暂分香挂缨银烛下莫笑玉钗长　虞茂衡阳王斋阁奏妓诗曰金沟低御道玉管正吟风拾翠天津上回鸾鸟路中镜前看月近歌处觉尘空今宵织女见言是望仙宫　释法宣和赵郡王观妓应教诗曰桂山留上客兰室命淫妖城中画睂黛宫内束纎腰舞袖风前举歌声扇后骄周郎不相顾今日管弦调　北周庾信看妓诗曰绿珠歌扇薄飞燕舞衫长琴曲随流水箫声逐凤凰细缕纒钟格圆花钉鼓床悬知曲不误无事顾周郎　又看妓诗曰长思浣纱石空忆𢭏衣砧临卬若有便为说解琴心北齐萧放冬夜对妓诗曰佳丽尽时年合瞑不能眠
　　银龙衔烛烬金凤起炉烟吹箎先弄曲调筝更撮弦歌还团扇后舞出妓行前绝代终难及谁复数神仙　唐王𪟝咏妓诗曰妖姬饰靓妆窈窕出兰房日照当轩影风吹满路香早时歌扇薄今日舞衫长不应令曲误持此试周郎　增唐卢照邻益州城西观妓诗曰落日明歌席行云逐舞人江前飞暮雨梁上下轻尘冶服看疑画妆台望似春高车勿遽返长袖欲相亲　又辛法司宅观妓曰南国佳人至北堂罗荐开长裙随凤管促柱送鸾杯云光身后落雪态掌中回到愁金谷晩不怪玉山颓　张谔观妓咏和舞诗曰半额画双蛾盈盈烛下歌玉杯寒意少金屋夜情多香艳王分帖裙娇敕赐罗平阳莫相妒唤出不如他　万楚五日观妓诗曰西施谩道浣春纱碧玉今时斗丽华睂黛夺将萱草色红裙妒杀石榴花新歌一曲令人艳醉舞双眸敛𩯭斜谁道五丝能续命却令今日死君家　李白在水军宴韦司马楼船观妓诗曰揺曵帆在空清流顺归风诗因鼓吹发酒为剑歌雄对舞青楼妓双鬟白玉童行云且莫去留醉楚王宫　又邯郸南亭观妓诗曰歌妓燕赵儿魏姝弄鸣丝粉艳烁月彩舞衫拂花枝把酒顾美人请歌邯郸词清筝何缭绕度曲绿云垂平原君安在科斗生古池座客三千人于今知有谁我辈不作乐但为后代悲　又携妓登梁王栖霞山盖氏桃园中诗曰碧草已满地柳与梅争春谢公自有东山妓金屏笑坐如花人今日非昨日明日还复来白发对绿酒强歌心自摧君不见梁王池上月昔照梁王樽酒中梁王已去明月在黄鹂愁醉啼春风分明感激眼前事莫惜醉卧桃园中又出妓金陵子呈卢六诗曰安石东山三十春傲然
　　携妓出风尘楼中见我金陵子何似阳台云雨人　又曰南国新丰酒东山小妓歌对君君不乐花月奈愁何常非月咏谈容娘诗曰举手整花钿翻身舞锦筵马
　　围行处匝人簇看场圆歌索齐声和情教细语传不知心大小容得许多怜　崔颢岐王席观妓诗曰二月春来半王家日渐长柳垂金屋暖花发玉楼香拂匣先临镜调笙更炙簧长将歌舞态只拟奉君王　刘长卿陪辛大夫西亭宴观妓诗曰歌舞怜迟日旌麾映早春莺窥陇西将花对洛阳人醉罢知何事恩深恋此身任他行雨去归路裛轻尘　张谓扬州雨中张十七宅观妓诗曰夜色带春烟灯花拂更然残妆添石黛艳舞落金钿掩笑频欹扇迎歌乍动弦不知巫峡雨何事海西边张祜周贠外出双舞柘枝妓诗曰画鼓拖环锦臂攘
　　小娥双换舞衣裳金丝簇雾红衫薄银蔓垂花紫带长鸾影乍回头并举凤声初歇翅齐张一时折腕招残拍斜敛轻身拜玉郎　元袁易戏调月心诗曰扣门载酒可容来怀抱相看得好开衹恐彭宣惊女乐后堂丝竹一时回
　　增赋唐吕温齐人归女乐赋曰齐人归鲁倾城八人瑰艳绝代绮罗娇春洞横波于慢脸回流风于袅身盖以仲尼定礼乐制君臣故遏云与回雪实内图而外亲鲁君臣果不端操迷不先觉于是考雷鼓黕云幄结齐鲁之欢受郑卫之乐
　　淫乐一
　　增乐记曰宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音傲僻骄志郑音好滥淫志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用也　左传曰烦手淫声慆堙心耳乃忘和平谓之郑声　五经通义曰郑国有溱洧之水男女会聚讴歌相感今郑诗二十一篇说妇人者十九故郑声淫也国语曰平公既作新声〈新声师㳙所听者也〉师旷曰公室其将
　　卑乎君之萌兆衰矣　淮南子曰扬郑卫之浩乐结激楚之遗风此齐人之所以淫佚流湎也　唐俗部乐二十八调七宫七商七角七羽皆从浊至清迭更其声下则益浊上则益清慢者过节急者流荡　宋中兴四朝乐志叙曰国朝初置教坊得江南乐已汰其坐部不用承平因旧典创新声转加流丽政和间诏以大晟乐颁之教坊乐府奏言乐之诸宫调多不正皆俚俗所传及命刘昺辑燕乐新书亦惟以八十四调为宗非复雅音而曲燕眤狎至有援君臣相恱之说以借口者末俗渐靡之弊愈不容言矣　续文献通考宋元以来教坊之乐有院本有杂剧有爨弄有女舞淫声奇器备矣
　　淫乐二
　　原好俗　听新〈孟子庄暴见齐王曰寡人非能好先王之乐直好世俗之乐耳　礼记魏文侯曰听郑卫之音则不知倦详乐总载〉　乱雅　害德〈论语恶郑声之乱雅乐　下乐记详前一〉郑淫　宋溺〈上五经通义详一　下详一〉　楚巫　齐傲〈吕氏春秋楚之〉
　　〈哀也作为巫音高诱注曰男曰觋女曰巫　下详一〉　流郑　激楚〈桓谭新论夫不剪之屋不如阿房之宫不琢之椽不如磨砻之桷玄酒不如苍梧之醇椌揭不如流郑之乐　下淮南子详一〉　桑间　北里〈礼桑间濮上亡国之音也　古艳曲有北里靡靡激楚结风之曲〉　正容骋伎〈崔琦七蠲伎人正容就列从行三声二变激楚溢商　张衡西京赋秘舞更奏妙材骋伎妖蛊艳夫夏姬美声畅于虞氏始徐进而羸形似不任乎罗绮嚼清商而却转增婵姢以跐豸〉　声淫则放乐胜则流〈乐之失奢声淫则放又放郑声　乐记流放也〉　书称罔淫　礼
　　云无赦〈书罔淫于乐　礼作淫声以疑众杀无赦〉　闻既异于在齐　声宜从于放郑　奸声乱色不留聪明　淫乐慝礼不接心术　魏侯之听郑声恱而无倦　桓子之受齐乐荒而不明　增吴趋　楚舞〈宋略周道衰微失其序次先之以怨怒后之以哀思獶杂子女荡恱淫心充庭广奏则以鱼龙靡曼为瓌玮会同享观则以吴趋楚舞为妖妍〉　污惑　妖妍〈唐元结箧中集序与歌儿舞女生污惑之声于私室　下详楚舞注〉　至音　邪郑〈吕氏春秋楚之衰也作为至音高诱注曰男曰鸡女曰至　宋书元徽五年太乐邪郑共千有馀人〉　按舞借襦〈续文献通考元顺帝选宫女一十六人按舞名天魔舞　孔帖唐孙伏伽言近太常假民裾𥜗五百称以衣妓工待玄武游戏臣以为非诒子孙之谋〉　咸萃　在奏〈隋书隋文帝时括天下周齐梁陈乐家子弟皆为乐户是后异伎淫声咸萃乐府皆置博士弟子　唐韦述加笾议韶濩可息而箜篌笙笛皆在奏矣或兴于近代或出于蕃裔入耳之娱则本无象〉　王曾对　廷珪戒〈文献通考宋仁宗尝问辅臣以今古乐之异同王曽对曰古乐用于天地宗庙社稷山川神今乐不然徒娱人耳目荡人心志　又曰唐元宗选乐工数百人自教法曲于棃园谓之皇帝棃园弟子又教宫女使习之𨕖伎女置宜春院给赐其家礼部侍郎张廷珪上疏深以郑声为戒〉　贞元增　承安减〈续文献通考金贞元中增置教坊人数　又承安中减教坊长行五十人渤海教坊长行三十人〉　教坊二千　棃园三百〈陈氏乐书唐全盛时内外教坊近及二千员棃园三百员〉　玩心储神　连日抵暮〈宋胡致堂曰唐玄宗置教坊盛选宫女以实之玩心储神　文献通考唐宣宗裁新曲数十往往流传民间锡宴宰辅百辟至于连日抵暮是不知诗人在宗载考之意也〉　闻鸡制曲　获鹅奏乐〈又曰宋太宗时殿前都虞候崔翰常侍大宴闻鸡唱因问伶官蔚茂多曰此可被管乎茂多因依其声制曲曰鸡叫子续文献通考辽春飞放杏埚皇帝射获头鹅荐庙宴饮乐工数十馀人执小乐器侑酒〉　俚俗所传　哀声为伪〈上详一　续文献通考唐裴耀卿守宣州燕饮歌南陔六诗听者感泣盖借俗乐哀声以为伪尔〉　非复雅音　更为艳词〈上详一　续文献通考大抵俗部诸曲悉源于雅乐后失其传而更为妖声艳词耳〉　异曲新声　匪韶匪夏〈孔帖唐武平一上书异曲新声哀思淫溺　又曰孙伏伽上言今散伎者匪韶匪夏请并废之以复雅正〉　均调间䜩乐之声　音器袭龟兹之陋〈陈氏乐书〉
　　倡优一
　　增史记曰秦昭王临朝叹息应侯进曰臣闻主忧臣辱主辱臣死今王中朝而忧臣敢请其罪王曰吾闻楚之铁剑利而倡优拙夫铁剑利则士勇倡优拙则思虑远夫以远思虑而御勇士恐楚国之图秦也　春秋元命苞曰翼星主南宫之羽仪文物声明之所丰茂为天倡先王以宾于四门而列天庭之卫主俳倡近太微而尊文献通考曰唐玄宗以太常礼乐之司不应典倡优
　　杂伎乃更置左右教坊以教俗乐　陈氏乐书曰宋朝优伶常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙串者虽风旋鸟骞不逾其速矣　续文献通考曰辽之散乐俳优歌舞杂进往往有汉乐府之遗声因晋天福三年遣刘煦以伶官来归遂有此乐　金熙宗皇统中宰臣奏自古并无伶人赴朝参之例所有教坊人贠宜听候宣唤不合同百僚赴起居从之
　　倡优二
　　原翼主　鱓先〈上春秋元命苞详一下见上乐总二〉　鲁幕　秦帷〈榖梁传定公十一年夹谷会齐人使优施舞于鲁君之幕下孔子曰笑君者罪当死使司马行法焉　刘向说苑秦始皇既兼天下兴骊山之役锢三泉之底关中建离宫四百所皆有钟磬帷帐妇人优倡〉　歌容舞态〈汉书哀有哭踊之节乐有歌舞之容正人足以副其成邪人足以防其失　边让章华赋舞无常态鼓无定节寻声响应修短靡跌〉　倡著假面　士观释甲〈汉哀帝诏冬至夏至置酒陈前殿房中不应经法常从象倡三十人常从象四人皆郑声可罢注象译人也若今戏假师子著假面也陈氏鲍氏之圉人为优士皆释甲饮酒且观优至鱼里〉　名倡秘舞　材童妙妓〈王粲七释邯郸材女三齐巧士名倡秘舞承闲并理傅元西都赋乃有材童妙妓都卢迅足縁修竿而上下形既变而景属忽垂身而倒绝若将堕而复续〉　笑言合道　应节有方〈史记优㫋者秦倡侏儒也善为笑言然合于大道秦始皇时置酒而天雨陛楯皆沾寒优㫋见而哀之谓之曰汝欲休乎陛楯者皆曰幸甚优㫋曰我即呼汝汝疾应曰诺居有顷殿上上寿呼万岁优㫋临槛大呼曰陛楯郎郎曰诺优㫋曰汝虽长何益幸两立我虽短也幸休居于是始皇使陛楯者得半相代始皇尝议欲大苑囿东至函谷关西至雍陈仓优㫋曰善多纵禽兽于其中寇从东方来令麋鹿触之足矣始皇以故辍之二世立又欲漆其城优㫋曰善主上虽无言臣固将请之漆城虽于百姓愁费然佳哉漆城荡荡冦来不能上即欲就之易为漆耳顾难为䕃室于是二世笑之以其故止　崔琦七蠲小语大笑应节有方众戏并进耀目绕梁〉　增参军　假妇〈文献通考后汉馆陶令石聘有赃犯和帝惜其材免罪每遇宴乐即令衣白夹衫命优伶弄辱之谓之参军所以诚也　又曰唐大中以来孙乾饭刘璃瓶郭外春孙有态善为此戏僖宗幸蜀时戏中有刘真者尤能之后随车驾入都籍于教坊〉　谐臣　顐官〈唐元结时议谐臣顐官怡愉天颜一作谐臣戏官〉　崖公　蚬□〈教坊记诸家散乐呼天子为崖公以欢喜为蚬□〉尉长安　授长史〈孔帖唐李栖筠华原尉侯莫陈怤以优补长安尉当参台栖筠物色〉
　　〈其劳怤色动不能对乃自言为徐浩杜济薛邕所引非真优也　又曰乐工尉迟璋授光州长史窦洵封还诏书〉　禁戏帝王　不令参谒〈续文献通考金章宗明昌中禁伶人不得以历代帝王为戏及称万岁者以不应为罪　下详前一〉　标弄百端　诙谐千言〈教坊记黄翻绰见两院人有肥大年长者即呼为屈突干阿姑随类名之标弄百端　孔帖陆羽为优人作诙谐数千言〉
　　倡优三
　　增狎优〈左传宋华弱与乐辔少相狎长相优又相谤也注优调戏也〉　优倡起〈管子奸人在上贤者不进则侏儒优倡起而议国事〉　原侏儒戏前〈家语鲁定公与齐侯会于夹谷孔子摄相事奏宫中之乐俳优侏儒戏于前孔子趋进历阶而上不尽一等曰匹夫荧惑诸侯者罪应诛于是斩侏儒手足异处齐侯惧有惭色〉　俳优在前〈说苑雍门周说孟尝君曰今君俳优在前謟谀侍侧〉秦王累千〈又云秦皇帝妇女连百倡优累千〉　增卫君贵优〈贾谊曰卫君贵〉
　　〈优而轻大臣群臣或谏则面而叱之〉　原安陵五千〈汉书孝惠帝葬安陵徙关东倡优五千以为陵户〉　自悔类倡〈汉书枚皋自言为赋不如相如又言为赋乃俳见视如倡自悔类倡也〉本以倡进〈又云汉武帝李夫人本以倡进〉　幸倡〈又云幸倡郭舍人滑稽不穷〉
　　常从前殿〈汉哀帝诏详前假面注〉　倡优在侧〈曹瞒传太祖为人佻易无威重好音乐倡优在侧常以日逹夕被服轻绡身自佩小鞶囊以盛手巾细物时或冠帢帽以见宾客每与人谈论戏弄言诵尽无所隐及欢恱大笑至以头没杯中案中肴膳皆沾洿巾帻其轻易如此〉　著罗縠〈魏志曹洪令女倡著罗縠之衣〉　陈于璿房〈陆机七征施笋簴式丝竹名倡陈于璿房递响薄乎华屋〉名倡材舞〈傅元朝会赋乃有海西名倡齐束材舞手无废音足不徒跗〉　燕倡越
　　舞〈袁淮招公子燕倡越舞齐商歌五色纷华曵绮罗〉　著单衣〈赵书石勒参军周延为馆陶令断官绢数百疋下狱以八议宥之后每大会使俳优著介帻黄绢单衣优问延何官在我辈中曰我本为馆陶令故入汝辈中以为笑〉　增诸王多习〈孔帖唐咸通中诸王多习音声优倡〉　大堤倡〈韩愈诗曰花艳大堤倡〉　减罢伶官〈五代史唐明宗自初即位减罢伶官〉　酒家倡〈又曰史弘肇妻本酒家倡〉　间以俳优〈陈氏乐书宋大宴禁坊进二种舞方半则工伎止立间以俳优〉　宴群臣国使官〈续文献通考辽太宗天显中正月宴群臣国使官俳优角抵为戏〉　阿丑诙谐〈明貂珰史鉴中官阿丑善诙谐于上前作院本颇有东方朔谲谏之风汪直用事势倾中外一日丑作醉人𨠯酒一人佯曰某官至𨠯如故又曰驾至𨠯亦如故又曰汪太监来矣醉者惊迫帖然旁一人曰驾至不惧而惧汪太监何也曰吾知有汪太监不知有天子时王钺陈钺媚直丑复作直持双斧趋跄而行或问故荅曰吾将兵惟仗此两钺耳问钺何名曰王钺陈钺也上微哂焉〉
　　倡优四
　　增诗元范梈侏儒行曰君不见东方朔长九尺馀不如侏儒长三尺朝奉一囊钱夕竟饱死复何益死者不可作饥者食有馀堂堂之躯天所命生之短者续则悲嗟乎世之人羡彼侏儒复何为
　　杂戏一
　　增乐记子夏对魏文侯曰今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及优侏儒獶杂子女不知父子乐终不可以语不可以道古此新乐之发也　汉官典职曰正旦天子临阳德殿受朝贺作九宾乐舍利从西方来戏于殿前激水化成比目鱼跳跃漱水作雾翳日毕又化成龙八丈出水游戏耀目光又踏跼屈身藏形于斗中钟鼓进唱乐毕作鱼龙曼延黄门吹三匝　列子曰宋有兰子以妖干元君以双屐长倍其身属其胫并趋驰七剑迭而跃之赐金后复有以燕戏干元君将戮之此伎虽同而时异也　文献通考曰杂戏起于秦汉有鱼龙曼延高絙凤凰安息五按〈并石李龙所作见邺中记〉都卢寻橦〈见西京赋〉戏车山车兴动雷〈见李尤长乐观赋〉跟挂腹旋〈见傅元西都赋〉吞刀履索吐火〈见西京赋〉激水转石漱雾扛鼎〈并见李尤长乐观赋〉象人〈西汉书韦昭曰今之假面〉怪兽舍利之戏不为不多矣然其惊俗骇观非所以善民心化民俗适以滔堙心耳归于淫荡而已续文献通考曰辽穆宗宝应中正月与群臣为格叶
　　戏　金大定中重五幸广乐园射柳其法插柳球场为两行皇太子亲王百官当射者以尊卑序各以帕识其枝去地约数寸削其皮而白之先以一人驰马前导后驰马以无羽横簇箭射之既断柳又以手接而驰去者为上断而不能接者次之或断其青处及中而不能断与不能中者为负射必伐鼔以助兵气已而击球各驰所习马持鞠杖杖长数尺其端如偃月分其众为两队共争击一球先于球场南立双桓置板下开一孔为门而加网为囊能夺得鞠击入网囊者为胜或两端对立二门互相排撃各以出门为胜球状小如拳以轻韧木枵其中而朱之皆所以习骁捷也　元驾前承应有杂戏飞竿走索踢弄藏𣝓等伎
　　杂戏二
　　原荡心　惑目〈作奇技淫巧以荡上心　夏统别传女巫张陈二人并有国色能绝形匿影惑人目〉　猱杂　燕戏〈上子夏对魏文侯详前一　下列子详一〉　猿骑　戏车〈石虎邺中记走马或在马胁或在马头或在马尾马走如故名为猿骑　张衡西京赋尔乃建戏车树修㫋侲僮程材上下翩翻〉　角抵　縁竿〈汉武故事未央庭中设角抵戏享外国三百里内观角抵者使角力相触也其云雨雷电无异于真画地为川聚石成山倏忽变化无所不为　西京赋都卢寻橦注云都卢山名其人善縁竿百戏〉　象人　激水〈上详一　下汉官典职详一〉　运奇　量伎〈李尤平乐观赋方曲既设秘戏运奇驰骋百马连翩九仞离合上下　汉武帝令两两相当角抵量其伎〉　六国造　正会作〈汉武故事内庭常设角抵戏角抵者六国时人所造也　石虎邺中记虎正会殿前作乐龙鱼凤皇五案之属莫不毕备〉　额上縁橦　橦头安木〈又云额上縁橦左回右转又云橦著口齿上亦如之　又云立木橦长二丈橦头安木两伎儿各坐木一头或鸟飞或倒挂又作狝㺅之形〉　鱼龙曼延　神龟歌舞〈西京赋注假作兽以戏　曹植宴乐赋〉　跳丸跃剑　植瓜种枣〈刘梁七举秦俳赵舞奋袖低仰跳丸跃剑腾虚踏空　孔炜七引摩兴云雾尽成河洛植瓜种枣立起寻尺〉　吞刀吐火飞剑舞轮〈上一见女乐二妙舞注一见本条惑目注傅元西都赋手戏绝倒凌虚寄身跳丸掷拙飞剑舞轮〉　戏索上寻　猿戏云表〈曹植宴乐赋　傅元朝会赋猿戏于云表燕跃于轻机〉　黄门武乐　后宫秘戏〈后汉祭遵为征虏将军帝幸遵飨士卒作黄门武乐良久乃罢　周仁得与后宫秘戏以垢污无所嫌〉　画地成川　漱水集雨〈魏晋记江左有夏育扛鼎巨鳌行龟抃舞背舞灵岳挂树白雪画地成川之戏　晋夏统会稽人至洛上日贾充请作乡闾乐曹娥死国人作河女章伍胥戮作小海唱以足叩船引声喉转含水漱天雷雨向集众惧止之〉兴云动雷　激水转石　仙唱　奇戏　殚所未见必有可观　临迥望之广场　呈角抵之妙戏　桓
　　子受而不拜　文侯听而无倦　增拨头　瞋面〈文献通考拨头出西域父为猛兽所噬其子求兽杀之为此舞以象也　又曰唐有此戏其状以手举足加颈上时刘吃陁奴能不用手而脚自加颈〉　藏𣝓　上竿〈续文献通考元戏详一又曰縁橦之伎唐曰竿木今曰上竿〉　弄枪　飞弹〈又曰弄枪伎盖工裸带数环卷一工立数十步外连掷十馀枪以度之既毕乃一卷受其枪也　又曰飞弹伎置丸于地反张其弓飞丸以射之也〉　藏挟　擎戴〈又曰藏挟幻人之术盖取物象而怀之使观者不能见其机也　又曰擎戴伎盖两伎以手相抵戴而行也〉　戏绳　衔书〈又曰即张衡所谓走索上而相逢也梁三朝伎谓之高絙或曰戏绳今谓之踏索焉　又曰宋齐以来三朝设凤皇衔书伎是日侍中于殿前跪取其书舍人受书陞殿跪奏皆有歌词〉扪翠　拗腰〈又曰齐武帝尝遣主书董仲氏按孙兴公赋造莓苔石桥道士扪翠之状寻省〉
　　〈焉　又曰拗腰伎翻折其身手足皆至于地以口衘器而复立也〉　蹴瓶　排闼〈又曰蹴瓶伎蹴其瓶使上于铁锋杖端或水精丸与瓶相值回旋而不失也　又曰唐昭宗光化中孙德昭之徒刃刘季述帝反正命乐工作樊哙排闼戏以乐焉〉　讶鼓　击壤〈遁斋闲览宋王子醇初平熙河教军士为讶鼓戏子醇与西人对阵命军士百馀人为讶鼔队出军前敌见惊愕遂击破之　逸士传尧时有壤父五十人击壤于康衢艺苑击壤大戏也又曰壤以木为之前广后锐长四尺三寸阔三寸其形如履将戏先侧一壤于三四十步外以手中壤击之中者为吉〉　格叶　击球〈上辽事详一下金事详一〉射柳　杂旋〈上详一　文献通考杂旋伎取杂器圆旋于竿褾而不坠也〉　婆罗门窟𥗬子〈又曰唐睿宗时婆罗门献乐舞人倒行而以足舞极铦刀锋倒植于地抵目就刃以历险〉
　　〈中又于背上吹筚篥其腹上曲终而亦无伤又伏伸其手两人蹑之旋身统手百转无己　又曰窟𥗬子亦曰魁𥗬子作偶人以戏善歌舞〉　透剑门　弄木偶〈又曰汉世卷簟席以矛插其中伎儿以身投从中过之后世攅剑为门伎者裸体掷度往复不伤　孔帖唐崔彦曾为徐州观察使桂州戌者胁粮料判官厐勋为将北还达泗口所过先遣俳儿弄木偶伺人情以防邀遏〉　绝伦筋斗　入神长竿〈教坊记上于天津桥设帐殿酺三日教坊一小儿筋斗绝伦乃衣以缯彩梳洗杂于内妓中少顷縁长竿倒立寻复去手久之垂手翻身而下乐人皆舍所执宛转于地大呼万岁中使宣旨云此伎尤难近方教成欲以矜异而其实小儿也　下刘晏诗详舞三注〉　迎驾奏乐　分朋击鞠〈孔帖唐咸通中诸王多习杂戏天子幸其院则奏乐续文献通考辽圣宗统和元年七月临潢尹袅衮进饮𩜹上与诸王分朋击鞠〉　戏族咸在　百弄迭作　视仙童之霓裳　睹壮夫之角抵〈唐文粹李庾西都赋〉
　　杂戏三
　　原诗隋薛道衡和许给事善心戏场转韵诗曰京洛重新年复属月轮圆雪间璧独转空里镜孤悬万方皆集会百戏尽来前临衢车不绝夹道阁相连惊鸿出洛水翔鹤下伊川艳质回风雪笙歌韵管弦佳丽俨成行相携入戏场衣类何平叔人同张子房高高城里髻峨峨楼上妆罗裙飞孔雀绮席垂鸳鸯日映班姬扇风飘韩夀香竟夕鱼负灯彻夜龙衔烛戏笑无穷已歌咏还相续羌笛陇头吟胡舞龟兹曲假面饰金银盛服揺珠玉宵深戏未䦨竞为人所难卧驱飞玉勒立骑转银鞍纵横既跃剑挥霍复跳丸抑扬百兽舞盘跚五禽戏狻猊弄班足巨象垂长鼻青羊跪复跳白马回旋骑忽睹罗浮起俄看郁昌至峰岭既崔嵬林丛亦青翠麋鹿下腾倚㺅猿或蹲跂金徒列旧刻玉律动新灰甲荑垂陌柳残花散苑梅繁星渐寥落斜月尚徘徊王孙犹劳戏公子未归来共酌琼酥酒同倾鹦鹉杯普天逢圣日兆庶喜康哉　增唐玄宗傀儡吟曰刻木牵丝作老翁鸡皮鹤发与真同须㬰弄罢寂无事还是人生一梦中　又观㧞河俗戏诗曰壮徒恒贾勇拔拒抵长河欲练英雄志须明胜负多噪齐山岌嶪气作水腾波预期年岁稔先此乐时和　张说和曰今岁好拖钩横街敞御楼长绳繋日往贯索挽河流斗力频催鼓争多更上筹春来百种戏天意在宜秋　柳曾险竿行曰山险惊摧辀水险能覆舟尔何平地不肯立走上百尺高竿头我不知尔是人耶复猱耶使我为尔长叹嗟　刘言史观绳伎诗曰泰陵遗乐何最真彩绳冉冉天仙人广场寒日风日好百夫伐鼓锦臂新银画青绡抹云发高处绮罗香更切重肩接立三四层著屐背行仍应节两边圆剑渐相迎侧身交部何轻盈闪然欲落却𭣣得万人肉上寒毛生危机险势无不有倒挂纤腰学垂柳下来一一芙蓉姿粉薄钿稀能转奇坐中还有沾巾者曾是先生初教时　王建寻橦歌曰人间百戏皆可学寻橦不比诸馀乐重梳短髻下金钿红帽青巾各一边身轻足捷胜男子绕竿四面争先縁习多倚附欺竿滑上下蹁跹皆著袜翻身垂颈欲落地却住把腰初似歇大竿百夫擎不起袅袅半在青云里纤腰女儿不动容戴行直舞一曲终回头但觉人眼见矜难恐畏天无风险中更险何曾失山䑕悬头猿挂膝小垂一手当舞盘斜惨双蛾当落日斯须改变曲解新贵欲欢他平地人散时满面生颜色行步依前无气力　又秋千词曰长长丝绳紫复碧袅袅横枝高百尺少年儿女重秋千盘巾结带分两边身轻裙薄易生力双手向空如鸟翼下来立定重系衣复畏斜风高不得傍人送上那足贵终赌鸣珰斗自起回回若与高树齐头上宝钗从堕地眼前争胜难为休足踏平地看始愁　元吴莱椀珠伎诗曰椀珠闻自宫掖来长竿宝椀手中回日光正高竿影直风力旋空珠势侧当时想像鼻生葱宛转向额栽芙蓉箸头交箸忽神骇矛叶舞矛忧伎穷昔人因戏存戒惧后人忘戒但戏豫汉朝索橦险还愁晋世杯柈危不寤徘徘徊徊夺目睛欹欹倾倾献玉璎滑涎器从龙堂出煇𤐰命与骨争君不见王家大娘材艺绝勤政楼前戏竿折市人欢笑便喧城惊动金吾白梃声　萨都拉秋千谣曰寒梅零落春雪洒萧娘腰瘦无一把澹黄杨柳未成阴何人已繋青骢马画楼深处迎春归秋千影里红杏肥濛濛花气湿人面东风吹冷轻罗衣衣上粉珠流不歇暗解翠裙花下折殷勤莫遣燕子知会向人间报风月增赋唐高无际后庭秋千赋曰藂娇乱立以推进一态婵娟而上跻乍龙伸而蠖屈将欲上而复低擢纤手以星曵腾弱质而云齐一去一来斗舞空之花蝶双上双下乱晴野之虹蜺　李濯内人马伎赋曰翘趾金鞍之上电去而都闲委身玉镫之旁风惊而诡谲人矜绰约之貌马走流离之血　王邕长竿赋曰玉颜直上金管相催顾影而忽升河汉低首而下指楼台整花钿以容与转罗袖而徘徊晴空乍临若虚仙之踊出片云时映若仙女之飞来初腾陵以电激倏缥缈而风旋或暂留以头挂又却倚而肩连　又内人蹋球赋曰扬袂叠足徘徊踯躅虽进退而有据常兢兢而自勗球体兮似珠人颜兮似玉下则雷雨之宛转上则神仙之结束无习斜流恒为正游球不离足足不离球　张楚金楼下观绳伎赋曰下曲如钩中平似掌初绰约而斜进竟盘姗而直上或徐或疾乍俯乍仰　金厚载都卢寻橦赋曰彼修竿兮回立天中有都卢兮身轻若风拂云端之缥缈似欲升天跨橦末之欹危若有馀地徒观其远望蹁跹轻如列仙形翻碧落足动晴烟杳杳难分宛在朝天之外亭亭回映全高众木之颠　林滋木人赋曰原夫始自攻坚终资假手虽克己于小巧之下乃成人于大朴之后来同辟地举趾而根柢则无动必从绳结舌而语言何有　王粲吞刀吐火赋曰素刃兮倏去于手红光兮遽腾其口始蔑尔以虹藏竟㸌然而电走神仙不常变化多方或漱水而雾合或吐饭而蜂翔曾未若彼用解牛我则嘘㗋而挫锐彼皆钻燧我则鼓舌以生光
　　四裔乐一
　　原周礼春官鞮鞻氏掌四裔之乐与其声歌〈郑玄注曰东方曰昧南方曰任西方曰朱离北方曰禁〉　增又云旄人掌舞散乐裔乐〈注裔乐四裔之乐散乐野人为乐之善者〉　礼记曰昧东裔之乐任南蛮之乐又曰纳蛮裔之乐于太庙以祀周公言广鲁于天下也西南裔传汉永宁元年雍由调遣使朝贺献乐　后
　　汉西南裔传永平中益州刺史朱辅上疏曰白狼王唐菆等慕化归义作诗三章有犍为郡掾田恭与之习狎颇晓其言臣今讯其风俗译其辞语遣从事史李陵与恭䕶送诣阙并上其乐诗昔在舜帝舞四裔之乐今之所上庶备其一帝嘉之事下史官录其歌焉　白虎通云乐元语曰受命而六乐乐先王之乐明有法与其所自作明有制兴四裔之乐明德广及之也故南裔之乐曰兜西裔之乐曰禁北裔之乐曰昧东裔之乐曰离元马贵与曰隋唐所谓燕乐西戎之乐居其大半郑夹漈以为雅颂亦自西周始凡清乐妙舞未有不自西出者八音之音以金为主五方之乐惟西是承虽曰人为亦莫非禀五行之精气而然是固一说也
　　四裔乐二
　　原德及　泽被〈班固东都赋四裔间奏徳广所及禁侏兜离罔不具集　五经通义舞四裔之乐明徳泽广被四表也〉　纳鲁庙　献汉庭〈上详前一　后汉书永宁元年西南裔禅国王献月乐及伶人明年元会作之于庭安帝与群臣共观大奇之〉　狄鞮倡　扶娄伎〈司马相如上林赋俳优侏儒狄鞮之倡郭璞注曰狄鞮西方之乐名也　王子年拾遗记成王之时南垂之南有扶娄国或于掌中备百兽之乐婉转屈曲于指间人形或长数分神怪歘忽乐府传此伎末代犹学焉〉被四表　穆八荒〈上详泽被注　左思魏都赋鞮鞻所掌之音韎昧任禁之曲以娱四裔之君以穆八荒之俗〉　旄人掌　韎师教〈上详一　周礼韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之注舞以东商之舞〉　一天下　娱耳目〈又郑注曰王者必作四裔之乐一天下也　司马相如上林赋俳优侏儒狄鞮之唱所以娱耳目乐心意者丽靡烂漫于前靡曼美色于后〉　奏于君会　作于帝庭〈史记鲁定公会齐景公于夹谷孔子摄相事其有司趋进曰请奏四裔乐于是旌旄羽仗矛㦸剑拨鼔噪而至孔子趋进历阶而登举袂大言曰吾两君为好会裔狄之乐何为请有司却之齐侯乃麾而去　后汉陈禅为谏议大夫西南掸国献乐及幻人能吐火自支觧易牛马头大会作之于庭禅离席举手曰帝王之庭不宜作夷乐尚书陈忠劾禅诏勿𭣣〉　舍利绳上之戏　賨旅巴渝之舞〈晋乐志后汉天子受朝贺舍利从西来戏于殿前详杂戏下详舞〉　增南诏　西凉〈玉海贞元中南诏异牟寻遣使诣剑南西川节度使韦皋献裔〉
　　〈中歌曲且令骠国进乐又曰周隋管杂曲数百皆西凉乐也鼓舞曲皆龟兹乐也〉　　舞狮蹀马〈唐景龙文馆记三年宴吐蕃使于承庆殿太常引乐人奏五方狮子六裔等舞殿中奏蹀马之戏〉踏锤　迎鼗〈文献通考渤海俗每岁时聚会作乐先命善歌舞者数辈前行士女随之更唱〉
　　〈迭和回旋宛转号曰踏锤　又云扶馀以腊月祭大会连日饮食歌舞名曰迎鼗〉　水曲　芝舞〈又曰宋至道中牂牁来朝令作本国歌舞一人吹笙如蚊蚋声良久十数辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其名则曰水曲也　又曰安国其歌曲有附茎单时歌芝栖舞曲末奚舞芝栖解曲隋唐以备燕乐〉珠冒　霞膝〈玉海骠国传徳宗时献国乐曲名凡十有二乐工皆昆仑衣纬㲲朝霞为蔽膝初奏乐有赞者一人先导乐意其舞容随曲用人或二或三或四或六或八至十皆珠冒拜手稽首以终节〉昔昔盐　双双舞〈文献通考疏勒曲调有昔昔盐一台盐之类隋唐以补燕乐部　又高丽国乐舞者四人双双并立而舞隋唐九部乐有高丽伎〉　圣明曲　真人歌〈通典隋开皇中高昌献圣明乐曲唐平高昌尽𭣣其乐乐志后魏乐府初有北歌亦曰真人歌〉　炖煌舞突撚乐〈续文献通考辽太宗会同三年端午日百僚暨诸国使称贺如式燕饮命回鹘炖煌二使作本国舞　又曰金太宗天会四年八月突撚取新乐〉　转写其声　三叠成字〈会要隋平林邑获扶南二人及其匏琴朴陋不可用乃以天竺乐转写其声　唐骠国传韦皋作南诏奉圣乐圣字词末皆恭揖以明奉圣每一字由三叠各为五成〉
　　四裔乐三
　　原诗后汉远裔慕德歌诗曰蛮裔所处日入之部慕义向化归自明主圣德恩深与人富厚冬多霜雪夏多和雨寒温时适部人多有涉危历险不远万里裔俗归德心归慈母　又远裔怀德歌诗曰荒服之外土地墝埆食肉衣皮不见盐榖吏译传风大汉安乐携负归仁长愿臣仆　增唐白居易讽谕诗曰玉螺一吹雅髻耸铜鼓千击文身踊珠缨炫转星宿揺化鬘斗薮龙蛇动增赋唐刘公舆太常观四裔乐赋曰浃洽元化沐浴圣泽鞮鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸侏兜离风旋鸟翅狄鞮骋能扶娄效智

　　御定渊鉴类函卷一百八十七
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十八
　　乐部五〈琴〉
　　琴一
　　原说文曰琴禁也　风俗通曰琴者乐之统与八音并行君子所常御也和乐作者其曲曰畅言其道畅美也忧愁作者其曲曰操言不失其操也　又曰琴者君子所常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于簴县也以其大小得中而声音和大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也　白虎通曰琴者禁也禁止于邪以正人心也　琴操曰琴长三尺六寸六分〈象三百六十六日〉广六寸〈象六合〉文上曰池〈池者水也〉下曰滨〈滨者服也〉前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦象五行〈风俗通曰琴长四尺五寸法四时五行七法七星〉大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩〈释智匠乐录曰文王加一武王加一今称二为文武〉　三礼图曰琴第一为宫次为商次为角次
　　为羽次为征次为少宫次为少商　尔雅曰大琴谓之离〈郭璞曰大者十乐录曰大琴十二弦今无此器〉　梁元帝纂要曰古琴名有清角〈黄帝之琴〉鸣廉修况篮胁号钟自鸣空中〈号钟齐桓公琴〉绕梁〈楚庄王琴〉绿绮〈司马相如琴〉焦尾〈蔡邕琴〉凤皇〈赵飞燕琴〉古之善鼓琴者有瓠巴师文师襄〈并见列子〉成连伯牙方子春钟子期汉有渤海赵定梁国龙德琴操曰古琴曲有诗歌五曲一曰鹿鸣二曰伐檀三曰驺虞四曰鹊巢五曰白驹又有十二操一曰将归操〈孔子之赵闻杀窦鸣犊而作〉二曰猗兰操〈孔子作伤不逢时也〉三曰龟山操〈季桓子受齐女乐孔子欲谏不得作曲喻季氏若龟山之蔽鲁〉四曰越裳操〈周公所作〉五曰拘幽操〈文王拘于羑里作此曲〉六曰岐山操〈周人为太王作〉七曰履霜操〈尹吉甫子伯奇无罪见逐自伤作此〉八曰朝飞操〈牧犊子所作牧犊子七十无妻见雉朝飞感而作此〉九曰别鹤操〈商陵牧子所作娶妻五年无子父母欲为改娶其妻闻之中夜悲啸牧子感之作此曲〉十曰残形操〈曾子所作曾子梦一狸不见其首而作此〉十一曰水仙操〈伯牙所作〉十二曰怀陵操〈伯牙所作〉又有九引一曰烈女引〈楚樊妃作〉二曰伯妃引〈鲁伯妃所作〉三曰贞女引〈鲁次室女所作〉四曰思归引〈卫女所作〉五曰霹雳引〈楚商梁所作出游九皋之泽遇风雷霹雳畏惧而归作此引〉六曰走马引〈樗里牧恭作为父报冤杀人而亡藏于山林之下有天马引之感之作此引〉七曰箜篌引〈樗里子高所作即公无渡河曲〉八曰琴引〈秦时屠高门作〉九曰楚引〈楚龙丘子高所作〉又有河间杂歌二十一章琴历曰琴曲有蔡氏五弄双凤离鸾归风送远幽兰白雪长清短清长侧短侧清调大游小游明君胡笳广陵散白鱼叹楚妃叹风入松乌夜啼〈宋临川王义庆为江州刺史为文帝所征家人大惧妓妾夜闻乌啼忧忍而成曲〉楚明光石上流泉临汝侯子安之流渐涸双燕离阳春弄恱人弄连珠弄中挥清畅志清蟹行清看客清便僻清婉转清　增琴曲曰十小调一不换金二不换玉三峡泛吟四越溪吟五越江吟六孤猿吟七清夜吟八叶下闻蝉九三清十忘其名　陈氏乐书琴制论曰琴之为器有龙池者以龙潜于此其出则兴云雨以泽物而人君之仁如之有凤池者以南方之禽其浴则归洁其身又人君之德如之有轸池者亦曰轸柸以其急于发令切酒以成礼也池侧有凫掌二所以䕶轸之动而合制也凤额下有凤嗉一所以接喉舌而申令者也琴底有凤足用黄杨木表其足色本黄也临岳若山岳峻极用枣木表其赤心也人肩者顾其臣有俯就随肩之象也凤翅者左右翼之有副贰人主之象也龙唇者声所由出也龙龈者吟所由生也龙口所以受弦而其𩯭又所以饰之也凤额所以制嗉而其臆又所以承之也总而言之琴长三尺六寸六分当期之日腹中天地二柱当心膂之任也天柱方厚七分居姑洗仲吕之界地柱方厚六分居南吕无射之界若定位小差近上则损上声近下则损下声当中心则其声品节矣然斲制之妙蜀称雷霄郭谅吴称沈镣张越霄谅清雅而沈细镣越并鸣而响亮　琴晖论曰琴之为乐弦合声以作主晖合主以配臣自临岳际下至龙口衔以夷则为中界夷则至临岳下际以仲吕为中界仲吕上至临岳下际以太簇为中界其夹锺姑洗蕤宾林锺四晖即泛调取定又以太簇翻至龙口而晖数足矣自古晖十有三其一象䦌盖用螺蚌为之近代用金玉瑟瑟水晶等宝未闻有弦绳之义所以示其明莹以节奢纵而已俗传晖作徽墨之徽误矣　琴势论曰古者手势所象本蔡氏五弄赵耶利所修也左大指象日右无名指象月右大指象大风右食指象青云右中指象高山右小指象地右无名指象下水龙行者指行如之虎行者指步如之蟹行者轮指如之鸾行者转指如之轻行者泛指是也儒父吟未接覆手是也亮生啸小起手是也仙人笑下璅是也然弹琴之法必两手相附其犹双鸾对舞两凤同翔要在附弦作势而不在声外摇指赵师弹琴未有一声无法凡一弄之内清侧殊涂一句之中莫不阴阳派润至如楚明光白雪寄清调中弹楚清声易水凤归林寄清调中弹楚侧声登陇望秦寄胡笳调中弹楚侧声竹吟风哀松露寄胡笳调中弹楚清声若此之类非一可谓妙矣　琴声论曰古人之论琴声有经有纬有从宫商角徴羽文武以上为经声也黄锺及大吕闰晖以上十三声为纬声也风雅声阴阳声武成声吟咏声谈话声姑息声五音声五调声长乐声胡笳声止息声吴声蜀声齐声楚声度弦摘声蹙臑抑扬调弦龊掠声长弹掉搦声楚清侧声雅质侧声鹢扶轮指声宛美清声高望远侧声凡此二十四声为从声也右七弦为正十三晖为副正副相应一合十三种升降同为九十一声琴含太虚一气运九十种声如此其变亦已尽矣至于取声之法又有木有汎有散有末有剔有栎有擘有绰有璅有龊有伦以总之诚去四清二变以谐音律则琴音调而天下治矣〈左指按因止打声振动左指令著面右指击隐隐如雷是木声也左徽按右手击弦泠泠然轻清是汎声也左指不按不击弦锵锵然钟铎是散声左指按右指打声抑蹙向前后令声下惆怅是散声右指向下末二三弦左指不著是末声右指向上剔一是剔声也右食指第一横方向上蹙栎二三毕举其食指合势望天是栎声也右指向上擘一是擘声也右指向下反剔一为绰声也右指掏食指第二横文上向下击下弦从宽至急可十馀声为璅声也右两指各按其弦齐声打为龊声右而指伦次共一弦为伦声也〉　原毛诗曰窈窕淑女琴瑟友之　增又曰如鼓瑟琴　尚书曰搏拊琴瑟以咏祖考来格　原礼记曰拊搏玉磬揩击大琴中琴四代之乐器也　增又曰士无故不彻琴瑟　原周官曰孤竹之管云和之琴瑟冬日至于地上圆丘奏之孙竹之管空桑之琴瑟夏日至于泽中方丘奏之阴竹之管龙门之琴瑟于宗庙奏之　蔡邕月令章句曰凡弦急则清慢则浊　增史记曰邹忌见齐威王王自鼓琴忌推户而入曰善哉鼓琴也王曰子见容未察何以知善耶忌曰夫大弦浊以春温者君也小弦廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也均谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也　宋符瑞志曰麒麟游苑凤皇翔庭成王援琴而歌曰凤皇翔兮于紫庭余何德兮以感灵赖先王兮恩泽深于胥乐兮民以宁　原列子曰孔子游泰山见荣启期鹿裘带索鼓琴瑟孔子问曰先生为乐何也对曰天生万物唯人为贵吾既为人一乐也男贵女贱今既为男二乐也今有不见日月不免襁褓吾行年九十有五矣三乐也贫者士之常死者生之终居常以待终何忧哉　说苑曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令文悲乎周曰臣独焉能令足下悲哉所能令悲者先贵而后贱先富而后贫不若身才高妙适遭暴乱不若处世隐绝不及四邻诎折摈厌无所告愬臣一为之征操援琴则涕零矣今若足下千乘之君广厦𮟏房下罗帷来清风斗象棋舞郑妾丽色淫目流声娱耳水游则连方舟戴羽旗野游则驰弋猎乎平原广囿入则撞钟击鼓乎深宫之中虽有善鼔琴者则未能使足下悲也然臣所为足下悲者一也千秋万世之后宗庙必不血食高台既已坏曲池既已渐坟墓既已下婴儿竖子樵采者踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于是孟尝焉承脸周乃引琴而鼔之徐动宫商拂羽角成曲而歌孟尝涕泣增哀下而就曰先生之鼓琴令文若破国亡邑之人　又曰应侯与贾子坐闻鼓琴声应侯曰今日琴一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑之官安能无悲乎应侯曰善　增淮南子曰孟春东宫御女青色采衣鼓琴瑟〈琴瑟木春木旺也〉　文中子曰文中子游汾亭坐鼓琴曲未终有舟而钓者过之曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗滨也　原扬雄琴清英曰晋王谓孙息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今处高堂𮟏宇连屋重户藿肉浆酒倡乐在前难可使悲者乃谓少失父母长无兄嫂当道独坐暮无所止于此者乃可悲耳乃援琴而鼔之晋王伤心哀涕曰何子来迟也　增孔帖曰唐杨𭣣尝言琴通黄锺姑洗无射三均侧出诸调犹萝茑附木然　陈氏乐书曰中晖第一黄钟〈按上为大吕〉二太簇〈按上为夹钟〉第三姑洗〈按上为仲吕〉第四蕤宾〈单弹之〉第五为林钟〈按上为夷则〉第六弦为南吕〈按上为无射〉第七为应钟〈按上为黄钟清〉　续文献通考曰金太庙登歌乐器一琴三琴五琴七琴九琴各二宫县乐一琴三三五七九琴各六　又曰元雅乐琴制五七九各二长三尺九寸　明陆树声清暑笔谈曰琴材以轻松脆滑谓之四善取桐木多年者本性都尽液理枯劲则声易发而清越凡木皆本实而枝干虚惟桐木枝干坚实用以制琴或谓琴木取枯朽不胜指者此不可晓　格古要论曰古琴有阴阳材盖桐木面日者为阳背日者为阴不论新旧桐木置之水上阳而浮阴面沈反复不易阳材琴旦浊而暮清晴浊而雨清阴材琴旦清而暮浊晴清而雨浊此可验也
　　琴二
　　原琴操曰伏羲作琴以修身理性反其天真也〈又按世本说文曰桓谭新论并云神农作琴二说不同〉　桓谭新论曰神农氏继庖牺而王天下上观法于天下取法于地近取诸身远取诸物于是始削桐为琴绳丝为以通神明之德合天地之和焉　广雅曰神农氏琴长三尺六寸六分上有五曰宫商角徵羽文王增二曰少宫少商　扬雄琴清英曰昔神农造琴以定神齐淫□去邪欲反天真者也舜弹五之琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩也又曰尹吉甫子伯奇至孝后母谮之自投江中衣荷
　　带藻忽梦见水仙赐其美药唯念养亲扬声悲歌船人闻而举之吉甫闻船人之声疑似伯奇援琴作子安之操　礼记曰舜作五弦之琴以歌南风而天下治　又曰子夏既除䘮而见于孔子与之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也子张既除䘮而见与之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至也又曰颜渊之䘮馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食
　　之〈弹琴以彻哀也〉　左传曰晋侯观于军府见锺仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本也乐操土风不忘旧也　又曰初卫侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百　韩诗外传曰孔子南游适楚至于阿谷之隧有处女佩瑱而浣孔子曰彼妇人可与言矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞子贡曰于此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰吾野鄙之人五音不知安能调琴　列子曰瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃　庄子曰孔子游乎缁帷之林坐杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有渔父者下船而来孔子推琴而起曰其圣人欤　吕氏春秋曰宓子贱治单父弹琴身不下堂而治　又曰伯牙鼓琴锺子期善听之方鼓琴志在太山锺子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎如太山志在流水锺子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎若流水锺子期死伯牙擗琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足鼓琴者也　乐府解题曰水仙操伯牙学琴于成连先生三年不成至于精神寂寞情之专一尚未能也成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱往至蓬莱山留宿伯牙曰子居习之吾将迎师刺船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水洞汨崩折之声山林窅寞群鸟悲号舍然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙矣　又曰雉朝飞操者齐宣王时处士牧犊子所作也年七十无妻出薪于野见雉雌雄相随而心悲乃仰天叹曰圣王在上恩及草木鸟兽而我独以不获援琴而歌以自伤　又曰思归引卫有贤女劭王闻其贤请聘之未至王薨太子曰吾闻齐桓得卫姬霸今卫女贤者欲留之大夫曰不可若贤必不我听听亦不贤不足取太子不听遂拘留深宫思归不得归援琴而歌曲终自缢而死　十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴文侯耽之起舞经怒以琴撞文侯文侯怒使人曵下殿将杀之经曰乞申一言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣之君不撞尧舜之主文侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于壁以为戒　史记曰驺忌以鼓琴见齐威王威王舍之右室　又曰万石君奋年十五为小吏侍高祖高祖与语爱其恭敬问曰若何有对曰独有母不幸失明有姊能鼓琴高祖乃召其姊为美人以奋为中㳙徙其家长安中戚里　又曰司马相如素与临邛令王吉相善临邛富人卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与令相重而以琴心挑之文君窃从户窥之心恱既罢相如乃使人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如　列仙传曰稷丘公华山道士汉武封禅公乃冠章甫拥琴来迎　刘向别录曰雅琴之意事皆出龙德诸琴杂事中赵氏者渤海人赵定也宣帝时元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳皆召入见温室使鼓琴待诏赵定为人尚清净少言语善鼓琴时闲燕为散操多为之涕泣者　东观汉记曰上尝问宋弘通儒之士弘荐桓谭谭善鼓琴憙郑声上数听恱之间坐府弘遣吏召谭责问之谭叩头良久乃遣后上令谭鼓琴谭为之失次上问之弘言其故其后不复令谭给事中　阮籍乐论曰汉桓帝闻楚琴凄怆伤心倚户而悲慷慨长叹曰善哉为琴若此而足矣昔季流子向风而鼓琴听之者泪下　后汉书曰蔡邕字伯喈陈留人性沈审志好琴道以嘉平元年入清溪访谷先生所居山五曲上有幽居灵迹每一曲制一弄三年曲成出呈马融王允董卓等异之　华峤汉书曰初蔡邕在陈留邻人有以酒召邕者比往而酒以酣客有弹琴于屏邕至门潜听之曰以乐召我而有杀心何也遂反将命者告主人以蔡君至门而去邕素为乡所宗主人遂自追问其故邕具以告莫不怃然弹琴者曰我向见螳螂方向鸣蝉蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然惟恐螳螂之失蝉也此岂为杀心而形于声者乎邕笑曰此足以当之矣　江表传曰顾雍从蔡邕学琴邕异之曰卿必成名故以名与卿　搜神记曰吴人有烧桐以爨者蔡邕闻其爆声曰此良桐也因请之削以为琴而烧不尽因名焦尾琴有殊声焉　蔡琰别传曰琰字文姬蔡邕之女年六岁夜鼓琴断琰曰第二邕故断一而问之琰曰第四弦邕曰偶得之矣琰曰吴札观风知兴亡之国师旷吹律识南风之不竞由此观之何不知也　马明生别传曰明生随神女入石室金床玉几琴一五音并奏　晋书曰王敬伯会稽馀姚人洲渚中昇亭而宿是夜月华露轻敬伯鼓琴感刘惠明亡女之灵告敬伯就体如平生从婢二人敬伯抚琴而歌曰低露下深幕垂月照孤琴空兹益宵泪谁怜此夜心女乃和之曰歌婉转情复哀愿为烟与雾氤氲同共怀　又曰阮瞻善弹琴人闻其能多往求听不问贵贱长㓜皆为弹之神气冲和不知向人所在内兄潘岳每令鼓琴终日达夜无忤色　晋中兴书曰戴逵字安道少有文艺善鼓琴太宰武陵王晞闻其能琴使人召焉逵对使者前打破琴曰戴安道不能为王门伶人　孙登别传曰孙登字公和汲郡人清静无为好读易弹琴颓然自得睹其风神若游六合之外者当魏末居北山中以石窟为宇编草自覆阮嗣宗见登被发端坐岩下遥见鼓琴嗣宗自下趋进莫得与言嗣宗乃长啸与琴音谐和登因啸和之妙响动林壑　文士传曰嵇康临死颜色不变谓其兄曰向以琴来否兄曰已至康取调之为太平引曲成叹息曰太平引绝于今日耶　语林曰嵇中散夜灯火下弹琴有一人面甚小斯须转大遂长丈馀黑单衣草带嵇视之既熟乃吹火灭曰耻与魑魅争光世说曰晋戴颙字仲若父逵高尚不仕颙年十六遭
　　忧不忍传父之琴与兄勃各造新弄勃五部颙十五部又制长弄一部并传于世　又曰会稽贺思令善弹琴常夜在月中坐临风鸣弦忽有一人形貌甚伟著械有惨色在中庭称善便与共语自云是嵇中散谓贺云卿手下极快但仿古法未备因授以广陵散遂传之于今不绝　又曰会稽有防风屡见城邑常跂雷门上脚垂至地晋横阳令贺韬义鼓琴防风闻琴声在贺中庭舞　幽明录曰刘宗善琴忽得困病许逊曰近蒋家女相录在山石间专使弹琴作乐恐欲致灾也宗曰吾尝梦见女子将吾宴戏恐必不免逊笑曰蒋姑相爱重恐不能相放耳以为诔之今去当无患也宗渐瘥　沈约宋书曰萧思话领左卫将军尝从太祖登锺山北岭中道有盘石清泉上使于石上弹琴因赐以银酒锺谓曰相赏有松石间意　又曰衡阳王义季镇京口长史张劭与戴颙姻通迎来止黄鹄山林涧甚美颙憩于涧义季亟从之游颙衣野服为义季鼓琴并新声变曲皆与世异也　又曰衡阳王义季镇京口戴颙为义季鼓琴并新声曲其三调游弦广陵止息之流皆与世异太祖每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰当䜩戴公山也以其好音长给正声伎一部颙荅何当白鹄二声以为一调号为清旷　萧子显齐书曰王仲雄善弹琴当时妙绝江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄又曰尚书令柳世隆少立功名晩专以谈义自业善
　　弹琴世称柳公双璅为士品第一常自云马矟第一清谈第二弹琴第三在朝不干世务垂帘鼓琴风韵清远甚获世誉　增列仙传曰华山毛女猎郎见常居岩弹琴　天中记曰北齐郑述祖字恭文开封人能鼓琴自造龙吟十弄云尝梦异人弹琴寤而写得当时以为绝妙　唐司马承祯传睿宗引入中掖庭问其术帝曰广成之言也锡宝琴霞文被还之　辨音集唐李龟年至岐王宅闻琴曰此秦声良久又曰此楚声主人入问之则前弹者陇西沈妍后弹者扬州薛满　唐礼乐志高宗以琴曲寖绝令有司习吕才言舜弹五之琴歌白雪之诗是知琴操曲弄皆合于歌今以御雪诗为白雪歌帝善之　乐纂曰赵耶利唐初天水人也以琴道见重海内帝王贤贵靡不钦风旧错谬十五馀弄皆削凡归雅弟子达者三人并当代翘楚贞观十年终于曹夀七十六弟子宋孝臻公孙常数百年内将传于马氏国史补曰张弘靖少时会名客观郑宥弹琴宥调二琴至切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不应宥师董庭兰尤善汎声　又曰李汧公勉雅好琴常斲桐又取漆角为之多至数百张求者与之有绝代者一名响泉一名韵磬自宝于家京师又以樊氏路氏为第一路氏有房太尉石枕损处惜之不理蜀中雷氏斲琴尝自品第上者以玉次者以瑟瑟又次以金徽螺蚌又曰董庭兰三为沈祝声皆琴声也　尚书故实曰
　　李汧公尝取桐孙之精者杂缀谓之百衲琴用蜗壳为徽其间三面尤绝异通谓之响泉韵磬异丝为弦一上可十年不断　因话录曰汧公镇宣武戎事之隙以琴书为娱自造琴聚新旧桐材扣之合律者则裁而胶缀不中者弃之性不善俗间音声唯二宠妓曰秀奴七七皆聪慧善琴兼筚篥与歌时令奏之自撰琴谱　琴书曰颍阳李氏女年十五天宝中遘疾七日不食魂飞冥冥如升上景在云雾中于女仙人芦藕苖间受美清风等五十曲　孔帖曰唐独孤及晩嗜琴有眼疾不肯治欲听之专也　文献通考曰荔枝性坚文直色正而音切生于南闽以芳实美味闻裁之为琴非古也唐侍御史尉迟君与长乐冯端始为之冯宿述之　唐书曰德宗时有安涗者世称善琴且知音杨𭣣问五弦外其二云何涗曰世谓周文王武王所加者𭣣曰能为文王操乎涗即以黄钟为宫而奏之以少商应大弦𭣣曰止如子之言少商武弦也文世安得有武弦乎涗大惊　唐舒元舆斲琴志曰越客沈虬子斲琴弦素丝七条其上备指一弄五声丛鸣之中有灵峰横空乌泉出云凤龙腾凌鹤哀乌啼松吟风悲　葆光录曰处士求婴性高古善拊琴去其爪作肉声有公子不善之婴作色曰如乐其声何不□鼓闻者莫不大笑　南部新书曰裴说宽之侄孙佐西川韦皋幕善鼓琴时称妙绝灵开山有美桐取而制以新様遂谓之灵开渠　又曰韩晋公奉使入蜀至洛谷山椒巨树耸茂可爱乌鸟之声皆异下马以探弓射其颠杪柯坠于下响震山谷有金石之韵使还戒县尹募樵夫伐之取其干载以归召良匠斲之亦不知其名坚致如紫石复色线交结其间匠曰为胡琴槽他木不可并遂为二琴名大者曰大忽雷小者曰小忽雷因便殿德皇言乐遂献大忽雷及禁中所有小忽雷在亲仁里　旧唐书曰卫次公字从周善鼓琴为渭南尉京兆尹李齐运使其子交欢欲次公授之琴次公拒之由是终身未尝操弦　语林曰赵璧弹五弦琴人问其术璧曰吾之五弦也始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五弦之为璧璧之为五弦也　韩文上已宴大学序曰司业武德总太学儒官三十六人列饮于祭酒之堂有一儒生抱琴而来历阶而升坐于樽俎之间鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操优游夷愉追三代之遗音想舞雩之咏叹及暮而退充然若有得也　前定录曰贞元初有太学生杜思温善鼓琴多游于公侯门馆每登临宴会往往得与尝从宾客宴城南茍家嘴中夜后山月如昼而游客皆醉思温独携琴临水闲泛忽有一叟支颐来听思温谓是座客殊不回顾及曲罢与语乃知非向者同游之人遽置琴而起老人曰少年勿怖余是秦时河南太守梁陟也遭难身没于此平生好鼓琴向来闻君抚琴弦轸清越故来听耳知音难遇毋辞更为我弹之思温奏为沈湘老人曰此弄初成吾尝寻音指稍异此思温因求其异随而正之声韵涵古又多怨切时人莫之闻叟因谓思温曰君非太学诸生乎曰然叟曰君何不求干名誉而常为王门之伶人乎思温竦然受教后失所在　天中记曰钱忠懿王能琴遣使物色良琴使者至天台宿山寺闻瀑布声止在檐外晨起视之瀑布下淙石处正对一屋柱而且向日私念曰若是桐木即良琴在是矣削之果桐也即赂寺僧易之取阳面二琴材以闻乞俟一年斲之既成献忠懿一曰洗凡二曰清绝遂为旷代之宝　陈氏乐书曰宋太宗皇帝因太乐雅琴更加二弦召钱尧卿按谱以君臣文武礼乐正民心九弦按曲转入太乐十二律清浊互相合应御制诏乐集中有正声翻译字谱又令钧容班部头任守澄并教坊正部头花日新何元善等注入唐来燕乐半字谱凡一声先以九弦琴对太乐字并唐来半字谱并有清声今九弦谱内有大定乐日重轮月重明三曲并御制大乐乾安曲景祐诏乐集中太平乐一曲谱法互同他皆仿此可谓善应时而造者也诚增一弦去四清声合古琴之制善莫大焉　笔谈曰琴虽用桐然须多年木性都尽声始发越予曾见唐初路氏琴木皆枯朽殆不胜指而其声愈清绝又陶道真蓄一越琴云是古塜中败棺杉木也声极劲挺大抵琴材欲轻松脆滑谓之四善谓坚如石亦所未喻　又曰太宗令待诏蔡裔增琴为九弦有待诏朱文济曰五弦尚有遗音而益以二弦实无所阙上怒斥出遂增琴　金徽变化篇曰段由夫携琴就松风间响之尝曰三者皆自然之声正合类聚半昙即以金缕衣邀之曲终云　玉海曰宋高宗赐洪皓御铭盾制琴一上谓大臣曰古人琴制不同各有所属朕近出意作盾様以示不忘武备之意　又曰协律郎吴良辅集王安石胡笳十八拍曲及元丰行谱歌六篇协之音律附于琴声为琴谱一卷　续文献通考曰元太宗时太常用许政所举大乐令苖兰诣东平指授工人造琴十张一三五七九者各二又曰英宗至治二年翰林学士承旨赵孟𫖯著琴原
　　乐原　元史耶律楚材薨有言其在相位日久天下贡赋半入其家命近臣覆视之唯琴阮十馀及古今书画金石遗文数千卷　明云烟过眼录曰房山高克恭彦敬有二琴其一后题金儒鸣玉唐大中五年处士金儒斲此琴其名鸣玉下刻高士谈家宝藏六字已为人削去尚存书迹琴乃宣和御府故物后归于金高士谈者金人其色赤如新栗壳断文隐起如蛇虬奇物也其一三足鼎峙皆美玉咸通中张钺斲𣢾用小篆精妙又有铭文漫漶不可识　陆树声清暑笔谈曰余不蓄琴客有为余解嘲者曰昔陶靖节蓄无弦琴今君并琴不蓄视靖节又进一解矣余曰虽然此近于贫汉自是王夷甫口不言阿堵物耳
　　琴三
　　原防心　得意〈琴操伏羲作琴所以御邪僻防心淫韩诗外传孔子学琴于师堂子曰丘得其意未得其人有间曰丘已得其人矣未得其类也有间邈然远望曰洋洋乎翼翼乎其惟文王之间乎〉纳正　禁邪〈嵇康琴赞闲邪纳正宣和养素　下详前一〉　宣情　理性〈戴逵琴讃至人托玩导德宣情微音虚远感物悟灵　下详前一〉　归风　积雪〈西京杂记赵后有宝琴曰凤皇皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤列女之象亦善为归风送远之操　宋玉讽赋臣尝行仆饥马疲正值主人门开主人出独有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃为兰房奥室止臣其中中有鸣琴焉臣援琴而歌之为秋竹积雪之曲〉　落霞　流水〈洞冥记恒山夕望东边有青云髣髴俄而见双白鹤集于台上倏忽化为二神女舞于台上握凤管之箫拊落霞之琴歌清吴春波之曲　下详前二〉正声　雅操〈嵇康琴赋理正声奏妙曲扬白雪发清角纷淋浪以流离涣淫衍以优渥　刘〉
　　〈向琴赋葳蕤心而自愬兮伏雅操之循则〉　养气　怡心〈嵇康琴赋穆穆重华托心五弦宣和飬气介乃遐年　成公绥琴赋清飚因其流声兮游发其逸响心怡怿而踊跃兮神感宕而惚恍〉　一　五曲〈晋书嵇康见孙登弹一弦琴　下详前一〉　音之首　乐之统〈桓谭新论八音之中唯为最而琴为之首　下详前一〉　离鸾　别鹤〈西京杂记张安世十五为成帝侍中善鼓琴能为双凤离鸾之曲　下详前一〉　阳柯　孙枝〈张协七命构云梯陟峥嵘剪蕤宾之阳柯剖大吕之阴茎营匠斲其朴伶伦均其声器举乐奏促调高张音朗号锺韵清绕梁　下见稽康琴赋〉　通万物　协四气〈桓谭新论神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也成公绥琴赋四气协而人神穆兮五教泰而道化通〉　白鹄翔　元鹤舞〈瑞应图师旷鼓琴通于神明而白鹄翔　韩子师旷鼔琴有元鹤衔珠于中庭舞失珠〉　穷变化　通神明〈成公绥琴赋穷变化于无极兮尽人心之好善　下详前一〉　梁父吟　楚妃叹〈上详蔡邕琴赋　石崇楚妃叹序楚妃叹莫知其由楚之贤妃能立德垂名于后惟楚妃马故叹咏之〉子期听声　君山献曲〈上详前二　后汉书桓谭字君山善鼓琴又成公绥琴赋遂创新声爰改旧用君山献曲伯牙奏弄〉　德优　心远〈嵇康琴赋序众器之中琴德最优故缀叙所怀以为之赋　又乱曰愔愔琴德不可测兮体清心远邈难极兮良质美手遇今世兮纷纶翕响冠众艺兮识音者希谁能珍兮能尽雅琴惟至人兮〉　九　一奏〈蔡邕琴赋间关九出入律吕屈伸低昂十指如雨　下见上乐总二〉　美材　雅弄〈闵鸿琴赋乃从容以旁眺睹美材于山阳上森萧以崇立下婆娑而四张　又云嗟雅弄之淳妙时缅邈以超伦〉　知四海　播八风〈乐声图琴以知四海琴音调之以及四海也　傅元琴赋播之以八风文之以五声〉　化人情协钟律〈上见上琴二乐府解题　蔡邕琴赋爰制雅器协之钟律通理治性恬淡清溢〉　清
　　以溢　浊以温〈桓子昔夏之时洪水怀山襄陵禹乃援琴作操其声清以溢潺潺湲湲志在深河　下史记邹忌详前一〉　洞庭椅　寒山桐〈崔骃七依洞庭之椅依峻㟁而旁坐　张景阳七命寒山之桐出自大冥合黄钟以吐干据苍岑而孤生〉　载灵山　托峻岳〈嵇康琴赞惟彼雅器载璞灵山体其德真清和自然澡以春云澹若洞泉温乎其仁玉润外鲜　下见嵇康琴赋〉涉绿水　扬白雪〈并见嵇康琴赋〉　太傅谈　琴高善〈世说戴公〉
　　〈从东出谢太傅往㸔之谢本轻戴见但与论琴书戴既无吝色而谈琴书愈妙谢悠然知其量　列仙传琴高善鼔琴为宋康王舍人行㳙彭之术〉　协和人性　荡涤邪心〈傅元琴赋序神农氏造琴所以协和天下人性为至和之主　下见李尤琴铭〉　神物以臻　雅韵乃扬〈嵇康琴赞昔在黄农神物以臻重华五感物悟灵　下见蔡邕琴赋〉　布藻垂文　丝饰璧〈嵇康琴赋乃使离子督墨匠石奋斤䕫襄荐法班倕骋神锼会裛厕朗密调均华绘雕琢布藻垂文　崔骃七依以山柘之丝饰以和氏之璧〉　莫不愀怆　未尝绝音〈嵇康琴赋是故怀感者闻之莫不憯懔惨凄愀怆伤心庄子孔子穷于陈蔡之间歌鼔琴未尝绝音〉　白鹊翾翔　素雁蜿蟺〈瑞应图师旷鼔琴玉羊白鹊翾翔坠投　刘鞠馀元根颂素雁蜿蟺感清羽元鹤回翔应徴官〉　咏先王之风　理重华之操〈韩诗外传子夏居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐无人亦乐　嵇康琴赋理重华之遗操慨远慕而长思〉　扬和颜攘皓腕　进南荆发西秦〈又云扬和颜攘皓腕飞纤指以驰骛纷㒊譶以流漫若乃华堂曲宴密友迎宾兰肴兼御旨酒清淳进南荆发西秦绍陵阳度巴人〉　岂笙籥之能伦　宜箫琴之足听〈又云料殊功而比听岂笙籥之能伦　蔡邕琴赋茍斯乐之可贵宜箫琴之足听〉　歌人失曲舞者忘形　金石寝声匏竹屏气〈又云歌人于是恍惚以失曲舞者乱节而忘形哀人塞耳以惆怅辕马蹀足以悲鸣　嵇康琴赋于时也金石寝声匏竹屏气王豹辍讴狄牙䘮味天吴踊跃于重渊王乔披云而下坠舞𬸚𬸦于庭阶游女飘焉而来萃〉增仪节　平心〈礼君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也注仪节不过度也　晏子君子〉
　　〈听之以平其心〉　朱　绿绮〈尚书大传大琴朱　相如有绿绮琴从卓氏奏凤求凰之曲又美人赠我绿绮琴〉　静好　专一〈诗琴瑟在御莫不静好晏子琴瑟专一谁能听之〉峄阳桐　野茧丝〈书峄阳孤桐材中琴　七发野茧之丝以为〉　踞转鼔上床弹〈左传张骼辅跞与楚战乘乘车踞转而鼔琴注乘安车也踞倚也转衣囊也　世说王献之卒徽之奔䘮不哭直上灵床取琴弹之久而不调曰鸣呼子敬人琴俱亡因顿绝也〉　师旷再奏杜䕫难色〈上见上乐总二下见上笙二〉　搏拊以咏　叹息而鼓
　　〈上详一　琴操岐山操者太王去邠而邑于岐山自伤为狄所侵喟然叹息援琴而鼓之〉　龙凤之象　山水之音〈上蔡邕　下伯牙〉　凫掌　龙唇〈并陈氏乐书琴制论详一〉笔捶　竹轧〈文献通考击琴五以竹管承梁柳世隆素善弹琴其子恽每奏父曲居常感〉
　　〈思因变其体备写古调尝赋诗未就误以笔捶琴坐客以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅音而击琴自此始江左有之非古制　又曰奚琴出于鼗而形亦类马其制两以竹片轧之民间或用〉　漆角铜瓯〈上唐李勉事详前二　孔帖西舍利王献其国乐至成都有大匏琴二覆以半匏皆彩画之上加铜瓯以竹为琴作虺文横其上长三尺馀头曲如拱长二寸以绦系腹穿瓯及匏本可受二升大应太簇次弦应姑洗有独匏琴以班竹为之不加饰刻木为虺首张无轸以系顶有四柱如龟兹琵琶应太簇有小匏琴二形如大匏琴长二尺大弦应南吕次应应钟〉　响泉　韵磬〈并李勉事详二〉蛟破　蟹行〈金徽变化篇晋孙登琴遇雨必有响如刃物声竟因雨破作数截有黒蛟涌出　琴诀凡弹琴轮指曰蟹行侧指曰鸾鸣〉　冰清　雪罨〈国史补钱塘沈振蓄一琴名冰清腹有晋陵子铭云卓哉斯器乐惟至正音清韵高月苦风劲璅馀神爽氛绝机静雪夜敲冰霜天击磬阴阳濳感石臧前镜人其审之岂独知政后书大历三年三月三日上底蜀郡雷氏斲奉诏书贞元十一年七月八日再修士雄记或以为晋陵子杜牧遗号篆法𩔗李义山不知士雄何人也　格古要论伪断文用琴于冬日内晒或以猛火烘琴极热以雪罨激烈之然而漆色还新〉　类聚　丛鸣〈上段由夫详前二　下舒元舆详前二〉　凉月　秋风〈并苏轼诗详五〉　龙行　虎步〈并陈氏琴势论详一〉送声　穷操〈唐礼乐志吕才以御雪诗为白雪歌入琴操古今奏正曲复有送声以群臣和〉
　　〈十六韵为送声十六节帝善之　琴操思革子与石文子叔愆子为友闻楚王贤往见至嵚岩之间衣寒乏粮度不得俱活二人以思革子贤推食粮与之冻饿而死思革子往见楚王旨酒嘉肴设钟以乐之怆然而悲援琴而鼓作相与别散之志王曰琴何悲哉革子推琴而对以其故王赐革子黄金百斤命具棺敛𭣣石文子叔愆子尸葬之遂以革子为相〉　神遇　心驱〈并赵璧五弦详前二〉　四善　两仪〈上轻松脆滑详前一　陈氏琴瑟下论宋朝始制二琴以象天地谓之两仪每弦各六柱又为十二弦以象十二律其倍应之声靡不毕备〉　犯徽　造弄〈宋书刘琨之为竟陵王诞司空主簿诞有宝琴左右犯其徽诞罚焉琨之谏以为非是诞曰此余宝也琨之曰前哲以善人为宝不以珠玉为宝故王孙圉称观射父为楚国之宝未闻以琴瑟为宝诞忸然不恱　下北齐书郑述祖详二〉　三弦　六柱〈续文献通考金元皆有三琴　下详两仪注〉　烂柯　败木〈郑缉之东阳记晋中朝时有王质者入山伐木至石室见童子四人弹琴而歌质因留趺斧柯而听之童子以一物与质状如枣核质取而含之便不复饥遂复少留俄顷童子曰汝来已久何不速去质起所坐斧柯已烂尽计离家已数十年矣下笔谈详二〉　知吉凶　清心耳〈段成式酉阳杂俎琴有气曾识一道者相琴知吉凶李白白毫子歌拂花弄琴坐青苔绿萝之下春风来小窗萧飒松风起凭岩一眺清心耳〉　松节
　　支　桐精缀〈唐人小说白居易以胡松节支琴　下详前二〉　嵇康价　贺若名〈金徽变化篇嵇康抱琴访山涛涛醉欲割琴康曰吾卖东阳旧业以得琴乞尚书令河轮佩玉藏为徽货所衣玉帘中单买缩丝为袋论之其价与武库争先如欲割之吾即死矣　苏轼诗注云贺若琴操名唐宣宗时待诏贺若所制因人得名〉　义海知言　欧阳失语〈西清诗话苏轼琴诗曰大春温和且平小廉折亮以清平生未识宫与角但闻牛鸣盎中雉登木门前剥啄谁叩门山僧未□君勿嗔归家且觅千斛水净洗从前筝笛耳僧义海曰东坡琴诗亦未知琴大弦春温和且平小弦廉折亮以清丝声皆然何独琴也牛鸣盎雉登木大槩言宫角也八音宫角皆然何独丝也闻者以海为知言　又曰退之听颖师琴诗欧公以为听琵琶诗后注云浮云柳絮无根蒂天地阔远随飞扬此泛声也谓轻丝重非木也喧啾百鸟群忽见孤凤皇泛声中寄指声也跻攀方寸不可上吟绎声也失势一落千丈强历声也三吴僧义海知琴或以欧公之论问海海曰欧公一代英伟然斯语失矣昵昵儿女语恩怨相尔汝言轻清柔滑真清出现也划然变轩昂勇士赴㪣场精神馀溢竦观听也浮云柳絮无根蒂天地阔远随飞扬纵横变态浩乎不失自然也喧啾百鸟群忽见孤凤皇又见孤绝不同下俚也跻攀方寸不可上失势一落千丈强起伏不常抑扬不主故常也皆指下丝声妙处惟琴为然琵琶格上声鸟能尔退之深得趣未易讥评也〉　奏绿桐拂白石〈李白樽酒行琴奏龙门之绿桐　又诗曰拂彼白石弹吾素琴幽涧愀兮流泉深善手明徽高张清心寂历似千古松飕飗兮万寻〉　掩朱弦　停玉指〈白居易听弹别鹤操曰怨抑掩朱沉吟停玉指〉　赐绯调　饰绿髹〈乐府杂录太和中有贺若夷尤能琴后为待诏对文宗弹一调上嘉赏之仍赐朱衣至今为赐绯调后有甘党亦为上手　宋崔度作琴底面皆用梓木而施采色两端绘锦髹以绿金饰凤首〉　诸葛经　孔衍操〈玉海中兴书目琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七之音十二徽所象之义　又曰琴操引三卷晋孔衍撰以琴声调中周诗五篇古撰引曲共五十五篇述所以命题之意〉　凤归林　鹤唳天〈又曰宋至道元年太宗谓近臣曰朕增琴为九弦曰君臣文武礼乐正民心为五阮曰金木水火土别造新谱凡三十七卷俾太常乐工隶习之以备登荐因令待诏朱文济蔡裔赍琴阮诣中书弹上制凤归林鹤唳天等曲〉　作主晖配臣〈并琴晖论详前一〉　象天地　增礼乐〈上详两仪注下详鹤唳天注〉乐臣妾　曲师长〈乐书琴论众乐琴之臣妾也广陵曲之师长也〉　春鸟关
　　关　秋雁肃肃〈琴声论关关嘤嘤春鸟声也肃肃雍雍秋雁声也巍巍荡荡山水声也〉长江广流　急浪奔雷〈唐书乐志赵耶利云吴声清婉若长江广流绵绵徐逝有国士之风蜀声躁急若急浪奔雷亦一时俊快也〉　卢女新声　柳令流亚〈乐府解题魏武宫人有卢女者故将军阴叔之子也七岁入汉宫学鼔琴善为新声　萧子显齐书江夏王锋字宣颖性好琴书尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼔之大见赏帝谓鄱阳王铿曰阇黎琴亦是柳令之流亚其既事事有意吾欲试以临人铿曰昔邹忌鼔琴威王委以国政乃出为南齐州刺史〉　众山皆响秋风入弹〈宋书宗少文好山水爱远游有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难遍睹惟澄怀观道卧以游之凡所游履皆图之于室谓人曰抚琴动操欲使众山皆响古有金石之弄为诸桓氏取重桓氏亡其声遂绝惟少文传焉　元太保刘秉忠宋义甫弹秋风诗曰高卷毡帘对明月秋风一曲入琴弹〉　根老山泉　叶苦霜月〈李白琴赞详五〉　楚泽涵秋　塞门积雪〈冷斋夜话世传琴曲十小调皆隋贺若弼所制琴家但名贺若而已宋太宗爱之改不换金曰楚泽涵秋不换玉曰塞门积雪命词臣探题制词时苏易简探得越江吟词非云非烟瑶池宴片片碧桃冷落黄金殿虾须半卷天香散春云和孤竹清婉入霄汉红颜醉态烂熳金舆转霓旌影烂箫声远〉　雪夜敲冰　霜天击磬〈详前冰清注〉　宫调角调　㪇声泛声〈西清诗话尝考琴家谓宫者非宫角者非角又五调迭犯特宫声为多与五音之正者异　志林苏轼云㪇音鲜出羯鼔录偶读嵇中散琴赋云间辽故音痹弦长故徽鸣所谓痹者如今俗云㪇声也两可之间远则有㪇声故曰间辽徽鸣云者今之所谓泛声也弦虚而不接乃可按故云长而徽鸣也五臣妄注云八曲其他浅妄可知〉　双鸾对舞　两凤同翔〈琴势论详一〉　欧公论帖　遵度作笺〈明陆深清暑笔谈欧阳公论琴帖自叙夷陵令时得一琴常琴也及作舍人学士再得琴后一琴雷琴也官愈昌琴愈佳然在夷陵得佳山水耳目清旷意甚适自为舍人学士日奔走尘纷聒声利无复清思乃知在人不在器茍意所自适无弦可也　玉海皇朝崔遵度善鼔琴得其深趣著琴笺云唐协律郎刘贶以乐器配诸节候而谓琴为夏至之音愚谓象天地自然之节耳岂止夏至之音而已圣人不能作易而能知自然之数不能作琴而能知自然之节先儒谓八音以丝为君丝以琴为君愚谓琴以中徽为君〉　合雅之正乐治世之和音〈陈氏琴瑟下论琴之于天下合雅之正乐治世之和音也〉　增响亮
　　于五弦　应铿锵于六律〈柳宗元与卫淮南石琴荐启〉
　　琴四
　　原安〈礼不学操缦不能安操缦杂弄也〉　无故不彻〈礼详一〉　佯狂鼓〈史记箕子谏纣不听乃被发佯狂而鼔琴以自悲〉　悲歌鼓〈说苑晋公好悲歌鼔琴〉　知有贪志〈韩诗外传孔子鼔琴曾子子贡侧门而听曲终曾子曰嗟乎夫子琴声殆有贪狠之志邪僻之行何其不仁子贡以曾子之言告子曰嗟乎夫参天下贤人也其习知音矣向者丘鼔琴有鼠出游狸见于屋循梁微行造焉而避厌目曲脊求而不得丘以琴淫其声参以丘为贪狠邪僻不亦宜乎〉　终身不听〈左传孙林父在戚击钟季札非之林父闻之终身不听琴瑟〉　师氏雅琴〈刘向别录师氏雅琴者名忠东海下邳人言师旷之后至今邳俗犹多好琴也〉　稷生妙琴〈张衡逍遥赋稷生挥妙琴〉　流风徘徊〈张衡南都赋弹琴擫籥流风徘徊清角发徴听者增哀〉　凄有馀哀〈蔡邕琴赋一弹三欷凄有馀哀〉　正坐操〈蔡邕女训舅姑若命之鼔琴必正坐操琴而奏曲若问曲名则舍琴而对〉　端坐鼓〈张华诗北方有佳人端坐鼔名琴终晨无管弦日夕不成音〉永服不厌〈嵇康琴赋永服御而不厌信古今之所贵〉　流波汤汤〈又云状若崇山又象流波浩兮汤汤郁兮峩峩〉　宫征相征〈见嵇康琴赋〉　广陵散〈晋书嵇康传初康尝游乎西洛暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律辞致清辨因索琴弹之而为广陵散声调绝伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓氏后康将刑东市索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学广陵散吾每固靳之广陵散于今绝矣〉　无〈陶濳不解琴蓄素琴一张徽不具曰但识琴中趣何劳上音〉　楚明光〈吴均续齐谐记王彦伯善鼔琴一日行吴邮亭维舟中渚秉烛理琴见一女子披帏而进二女从焉先施锦席于东床乃枕坐女取琴调之声甚哀雅类今之登敩女子曰子识此否彦伯曰所未曾闻女曰此曲所谓楚明光者也惟嵇叔夜能为此声〉　增善琴〈孔帖唐卢藏用善琴〉好鼔琴〈又曰唐韩滉好鼔琴〉　娱宾〈又曰王涯使客贺若夷鼔琴娱宾〉　纤手弄〈李白古风纤手弄玉琴清晨起长叹〉　传幽音〈唐韦应物拟古有客天一方寄我孤桐琴迢迢万里隔托此传幽音冰霜中自结龙凤相与吟〉　写声发情〈李白古诗吾但写声发情于妙指殊不知此曲之古今〉　愿以顽璞上奉徽音〈柳宗元上卫淮南石琴荐启〉　听愈澹〈韩愈秋怀诗有琴具徽再鼔听愈澹古声久埋灭无由见真滥〉　月照席〈杜甫诗罢琴惆怅月照席〉　以音相授〈郑樵曰琴之九操十二引以音相授并不著辞琴之有辞自梁始〉琴欲高张〈物理论琴欲高张瑟欲下声〉　分声配位〈朱子曰琴之有徽所以分五声之位配以当位之律以待抑按取声而布徽之法当随声数多少律管之长短而三分损益上下相生以定其位〉　舍车而徒〈文献通考尔雅徒鼔琴谓之步盖鼔琴而无章曲则徒鼔而已犹之舍车而徒也〉　月露为知音〈元元好问元鲁县琴台诗千山为公台万籁为公琴夔旷不并世月露为知音人间蹄涔耳已矣非公心〉　临风奏水仙〈元耶律楚材寄张子闻诗几时重会燕山首一曲临风奏水仙公自注曰子弹水仙公尝学之〉　歌碧玉〈又寄清溪居士秀玉诗曰时复有琴歌碧玉年来无梦绕清谿〉　纯阳琴〈明格古要论底面俱用桐木谓之纯阳琴古无此制近世为之取其暮夜阴雨弹之不沈然不能达远声不能实也〉　琴卓〈又曰琴卓须用维摩様高二尺八寸可入𰯌于卓下阔可容三琴长过琴一尺许卓面郭公砖最佳玛瑙石南阳石永石者尤好〉
　　琴五
　　原诗南齐谢朓咏琴诗曰洞庭风雨干龙门生死枝雕刻分布濩冲响郁清危春风摇蕙草秋月满堦池是时别鹤叫侵淫客泪垂　梁刘孝绰秋夜咏琴诗曰上宫秋露结上客夜鸣琴幽兰暂罢曲积雪更传声　到溉咏琴诗曰寄语调弦者客子心易惊离泣已将坠无劳别鹤声　丘迟题琴朴奉柳吴兴诗曰边山此嘉树摇影出云垂清心有素体直干无曲枝凡耳非所别君子特见知不辞去根本造𰯌仰光仪　陈沈烱赋得为我弹清琴诗曰为我弹清琴琴鸣伤我襟半死无人觉入灶始知音空为贞女引谁达楚妃心雍门何假说落泪自淫淫　贺澈为我弹鸣琴诗曰薄暮高堂上调琴召美人伯喈声未尽相如曲复新点徽还转弄乱爪更留宾聊持一弦响杂起艳歌尘　北齐马元熙日晩弹琴诗曰上客敞前扉鸣琴对晚晖掩抑歌张女凄清奏楚妃稍视红尘落渐觉白云飞新声独见赏莫恨知音稀萧悫听琴诗曰洞门凉气满闲馆夕阴生弦随流水
　　急调杂秋风清掩抑朝飞弄凄断夜啼声至人齐物我持此说高情　隋江总赋得咏琴诗曰可怜峄阳木雕为绿绮琴田文垂睫泪卓女弄心戏鹤闻应舞游鱼听不沈楚妃幸勿叹此异丘中吟　又侍宴赋得起坐弹鸣琴诗曰丝传园客意曲奏楚妃情罕有知音者空劳流水声　杨希道赋得起坐弹鸣琴诗曰北林鹊夜飞南轩日斜进调弦发清徽荡心袪褊吝变作离鸿声还入思归引长叹未终极秋风飘素鬓　又咏琴诗曰久擅龙门质孤竦峄阳名齐娥初发弄赵女正调声嘉客勿遽返繁曲未成　刘永济咏琴诗曰昔在龙门侧谁想凤鸣时雕琢金为器宫商不自持巴人缓疏节楚客弄繁丝欲作高张引翻成下调悲　刘希夷夏弹琴诗曰碧山卒岑寂素丝何清幽弹为风入松崖谷飒已秋鸣呼锺子期零落归山丘死兮若有知魂兮从我游　唐王绩山夜调琴诗曰促轸乘明月抽弦对白云从来山水韵不使俗人闻　增唐李峤咏琴诗曰隐士竹林隈长声宝匣开风前绿绮弄月下白云来淮海多为室梁岷旧作台子期如可听山水响馀哀　王昌龄咏琴诗曰孤桐秘虚鸣朴素传幽真髣髴弦指外遂见初古人意远风雪苦时来江山春高宴未终曲谁能辨经纶　又听弹风入松阕赠杨补阙诗曰商风入我弦夜竹深有露弦悲与林寂清景不可度寥落幽居心飕飗青松树松风吹草白溪水寒日暮声意去复还九变待一顾空山多雨雪独立君始悟　常建江上琴兴诗曰江上调玉琴一清一心泠泠七遍万木澄幽阴能使江月白又令江水深始知枯桐枝可以徽黄金岑参秋夕听罗山人弹三峡流泉诗曰皤皤岷山老抱琴鬓苍然衫袖拂玉徽为弹三峡泉此曲弹未半高堂如空山石林何飕飗忽在窗户间绕指弄呜咽青丝激潺湲演漾怨楚云虚徐韵秋烟疑兼阳台雨似杂巫山猿幽引神听静令耳目便楚客肠欲断湘妃泪斑斑谁裁青桐枝絙以朱丝能含古人曲递与今人传知音难再逢惜君方老年曲终月已落惆怅东斋眠　李白听蜀僧濬弹琴诗曰蜀僧抱绿绮西下峨嵋峰为我一挥手如听万壑松客心洗流水馀响入霜钟不觉碧山暮秋云暗几重　又弹幽涧泉诗曰拂彼白石弹吾素琴幽涧愀兮流泉深善手明徽高张清心寂历似千古松飕飗兮万寻中见愁猿吊影而危处兮叫秋木而长吟客有哀时失职而听者泪淋浪以沾襟乃缉商缀羽潺湲成音吾但写声发情于妙指殊不知此曲之古今幽涧泉鸣深林　杨衡朱丝诗曰寂寞瑶琴上深知直者情幸传朱鹭曲那止素丝名瑞草人空仰王言世久行大方闻正位乐府动清声文武音初合宫商调屡更谁能向机杼终日泣无成　刘长卿幽琴诗曰月色满轩白琴声宜夜阑飗飗青丝上静听松风寒古调虽自爱今人多不弹向君投此曲所贵知音难　释彪宝琴诗曰吾有一宝琴价重双南金刻作龙凤象弹为山水音星从徽里发风来弦上吟锺期不可遇谁辨曲中心　白居易对琴待月诗曰竹院新晴夜松窗未卧时共琴为老伴与月有秋期玉轸临风久金波出雾迟幽音待清景唯是我心知　又和顺之琴者诗曰阴阴花院月耿耿兰房烛中有弄琴人声貌俱如玉清泠石泉引澹伫松风曲遂使君子心不爱凡丝竹　李贺听颕师琴歌曰别浦云归桂花渚蜀国弦中双凤语芙蓉叶落秋鸾离越王夜起游天姥暗佩清臣敲水玉渡海蛾睂牵白鹿谁看挟剑赴长桥谁看浸发题春竹竺僧前立当吾门梵宫真相睂棱尊古琴大轸长八尺峄阳老树非桐孙凉馆闻惊病客药囊暂别龙须席请歌直请卿相歌奉礼官卑复何益　张乔听琴诗曰清月转瑶轸弄中湘水寒能令坐来客不语自相看静恐神出急宜风雨残几时归岭峤更过洞庭弹　僧贯休秋夜听业上人弹琴诗曰万物多寂寂堪闻弹正声人心尽如此天下自和平湘水泻秋碧古风吹太清往年庐岳奏今夕更分明　李季兰听从叔琴弹三峡流泉歌曰妾家本住巫山云巫山流泉常自闻玉琴弹出转寥夐直似当时梦里听三峡迢迢几千里一时流入幽闺里巨石崩崕指下生飞泉走浪弦中起初疑喷怒含雷风又似呜咽流不通回湍曲濑势将尽时复滴历平沙中忆昔阮公为此曲能令仲容听不足一弹既罢还一弹愿似流泉镇相续　韦庄赵秀才弹琴诗曰满匣冰泉咽又鸣玉音闲澹入神清巫山夜雨弦中起湘水晴波指下生蜂簇野花吟细韵蝉移高柳迸残声不须更奏幽兰曲卓氏门前月正明　宋欧阳修诗曰江水深无声江云夜不明抱琴舟上弹栖鸟林中惊游鱼为跳跃山风助清泠境寂听愈真舒心已平用兹有道器寄此无景情经纬文章合调和雌雄鸣飒飒骤风雨隆隆隐雷霆无射变凛冽黄钟催发生咏歌文王雅怨刺离骚经二典意淡薄三盘语丁宁琴声虽可状琴意谁可听　苏轼听道士弹贺若诗曰清风终日自开帘凉月今宵肯挂檐琴里若能知贺若诗中定合爱陶潜又诗曰至和无攫醳至平无按抑不知微妙声究竟
　　从何出散我不平气洗我不和心此心知有在尚复此微吟　又诗曰风生瀑布已清绝更爱玉珮声琅珰自从郑卫乱雅乐古器残破世已忘千年寥落独琴在有如老仙不死阅兴亡世人不容独反古强以新曲求铿锵微音澹弄忽变转数声浮脆如笙簧无情枯木今尚尔何况古意堕渺茫江空月出人响绝夜阑更请弹文王　元元好问听姨女乔夫人鼓风入松诗曰白雪朱弦一再行春风纤指十三星云窗雾阁有今夕宝靥罗裙无此声萧洒寒松度虚籁悠扬飞絮搅青冥胎仙不比湘灵瑟五字钱郎莫漫惊　耶律楚材冬夜弹琴以诗遗犹子兰曰湛然有琴癖不好凡丝竹儿时已存心壮年学愈笃仓忙兵火际遗谱不及录回首二十秋丝桐高阁束栖岩有后人万里来相逐今冬六十日对弹五十曲五旬记新声十朝温已熟高山壮意气秋水清心目阳春撼琼玖白雪碎瑶玉洛浦太含悲楚妃叹如哭离骚泣神止息振林木秋思尽雅兴三乐歌清福自馀不暇数渴心今已沃昔我师弭君平淡声不促如奏清庙乐威仪自穆穆今睹栖岩意节奏变神速虽繁而不乱欲断还能续吟猱从简易轻重分起伏一闻栖岩声不觉倾心服彼此成一家春兰与秋菊我今会为一沧海涵百谷稍疾意不急似迟声不跼二子终身学今日皆归仆　周权湘桐吟曰黄锺沈声喧瓦缶良材入爨知多少谁裁鸣凤千年枝蛇跗龙纹巧蟠纽泽坚古漆光不磨徽弦不具含云和已无伯牙之手子期耳三叹如此湘桐何
　　原赋后汉傅毅琴赋曰历嵩岑而将降睹鸿梧于幽阻高百仞而不枉对修条以特处蹈通涯而远游图兹梧之所宜盖雅琴之丽朴乃升伐其孙枝命离娄使布绳施公输之剞劂遂雕琢而成器揆神农之初制尽声变之奥妙抒心志之郁滞　马融琴赋曰惟梧桐之所生在衡山之峻陂于是遨闲公子中道失志孤㷀特行怀闵抱思昔师旷三奏而神物下降元鹤二八轩舞于庭何琴德之深哉　蔡邕琴赋曰尔乃言求茂木周流四垂观彼椅桐层山之陂丹华炜𤍞绿叶参差甘露润其末凉风扇其枝鸾凤翔其颠元鹤巢其岐考之诗人琴瑟是宜尔乃清声发兮五音举韵宫商兮动角〈一作征〉羽曲引兴兮繁抚然后哀声既发秘弄乃开左手抑扬右手徘徊指掌反复抑案藏摧于是繁既抑雅韵乃扬仲尼思归鹿鸣三章梁甫悲吟周公越裳青雀西飞别鹤东翔饮马长城楚曲明光楚姬遗叹鸡鸣高桑走兽率舞飞乌下翔感激兹歌一低一昂　晋嵇康琴赋曰惟椅桐之所生托峻岳之崇冈含天地之醇和吸日月之休光郁纷纭以独茂飞英蕤于旻苍其山川形势则盘纡隐嶙磪嵬岑岩丹崖崄巇青壁万寻若乃春兰被其东沙棠殖其西㳙子宅其阳玉醴涌其前元云䕃其上翔鸾集其颠乃斲孙枝准量所任至人摅思制为雅琴错以犀象藉以翠绿弦以园客之丝徽以锺山之玉爰有龙凤之象古人之形伯牙挥手锺期听声华容灼烁发采扬明伶伦比律田连操张进御君子新声嘹亮及其初调则角羽俱起宫征相证参发并趣上下累应若乃高轩飞观广厦闲房冬夜肃清朗月垂光新衣翠粲缨徽流芳于是器泠调心闲手敏触𢱧如志唯意所拟初涉渌水中奏清征拊弦安歌新声代起曲引向阑众音将歇改韵易调奇巧乃发或徘徊顾暮拥郁抑按盘桓毓养从容秘玩牢落凌厉布濩半散英声发越采采粲粲穆温柔以怡怿婉顺叙而委蛇或乘险投会邀隟趋危嘤若离鹍鸣清池翼若游鸿翔增崖或搂𢱧㧰捋缥缭潎洌远而听之若鸾凤和鸣戏云中迫而察之若众葩敷荣曜春风若次其曲引所宜则广陵止息东武太山飞龙鹿鸣鹍鸡游弦更唱迭奏声若自然下逮谣俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鹤论其体势详其风声器和故响逸张急故声清闲辽故音痹长故徽鸣性洁静以端理含至德之和平诚可以感荡心志而发泄幽情矣　成公绥琴赋曰伯牙弹而驷马仰秣子野挥而元鹤翔鸣清角发而阳气亢白云奏而风雨零　陈陆瑜琴赋曰龙门奇树上笼云雾根带千仞之谿叶三危之露忽纷糅而交下终摧残而莫顾逢蔡子之见矜识奇响于馀烟飞青雀兮歌绮殿引黄鹤兮惨离筵吟高松兮落眷叶断轻丝兮改夏欢曲举而情踊跃引调奏而涕流涟亦有辞乡去国对此二年增唐张随无弦琴赋曰陶先生解印彭泽抗迹庐阜适性以琴怡情以酒粲星徽于日下陈凤轸于风前振素手以挥拍循良质而周旋幽兰无声媚庭际之芬馥绿水不奏流舍后之潺湲以为心和即乐畅性静则音全和由中出静非外传岂必诱元鹄以率舞惊赤龙而跃泉者哉　仲子陵五色琴弦赋曰弦有五色而播盖出乎舜宫方理之而登于夀域故制此而歌夫薰风黑与青间青与赤通或以白而受采或以黄而居中本乎朱襄以至陶唐因加而自七至八以少乎惟宫与商事匪因于蚕饵或不由于蟹筐园客以登夫钩轸墨子徒叹于苍黄　薛胜之孔子弹文王操赋曰曲引烝哉调吟皇矣穆穆乎顺帝之则洋洋乎令问不已同声相应虽千古而会徽音异日而论犹万而聆遗美所以圣贤不远古今一揆且将合于心岂独盈乎耳　王太真锺期听琴赋曰空山之谷清涧之媚幽人髣髴绝粒茹芝凭高梧引长飔激楚窈窕流波逶迤阳阿布濩结绿参差高秋风冷远浦霜滋素月满繁星稀雅调闲逸流风远吹夫其高张绝弦韵清调苦惝恍恻憾一龙一虎猛将之耀武冰雪操兰蕙薰嶷兮崇山动若寒云烈士之谏君跂燕赵望江汉行路难杳无畔淋漓沸渭牢落泮涣游子之凄断徽未抚涕横流悲宿昔心悠悠樵童牧竖登孤丘　吴冕昭文不鼓琴赋曰虚张不弹俾指节而交畅全声入妙吻心曲而同和且人心静为常琴心虚为主将宁体于道枢亦守器于德宇坏之无故常寂响而有馀用之则亏乃含音而莫吐故自适于胸臆亦何用于角羽颜子所以如愚昭文由是不鼓近情好乐尚德养空罢奏南音悟人间之客寄不操三峡体山下之泉蒙斯怀柔之古者竟生白于仙宫夫动极则静音繁不复守朴外真含虚内肃施弦罔举则见素而如丝沈声莫发乃繁根而犹木因雅韵而不奏识道情之所蓄
　　原赞晋殷仲堪琴赞曰五声不彰孰表太音至人善寄畅之雅琴声由动发趣以虚深　王珣琴赞曰穆穆和琴至至愔愔如彼清风泠焉经林　宋谢惠连琴赞曰峄阳孤桐裁为鸣琴体兼九丝声备五音重华载挥以养民心孙登是玩取乐山林　增唐李白琴赞曰峄阳孤桐石耸天骨根老水泉叶苦霜月斲为绿绮徽音粲发秋风入松万古清绝
　　原铭后汉李尤琴铭曰琴之在音荡涤邪心虽有正性其感亦深存雅却郑浮侈是禁条畅和正乐而不淫








　　御定渊鉴类函卷一百八十八
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百八十九
　　乐部六〈瑟　　　筑　箜篌　琵琶〉
　　瑟
　　增宋陈氏乐书曰瑟者闭也所以惩忿窒欲正人之德也故前其柱则清却其柱则浊　尔雅曰大瑟谓之洒礼乐记曰清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有遗
　　音者矣〈注曰此雅澹之乐也言至和不在音也〉　三礼图曰雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三其常用者十九其馀四弦谓之蕃羸　文子曰二十五各以其声应言瑟不鸣而有声　尸子曰夫瑟二十五弦其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴君立为之变　续文献通考曰元至元三年大乐署乐器成瑟十有四　又曰明瑟俱以朱中一弦名曰君以黄色总二十五瑟与琴不同琴以徽为十二律为七声每一声中具十二律故止用七足矣瑟
　　每一止为一律与钟磬音律同
　　瑟二
　　增世本云庖羲氏作瑟瑟洁也使人精洁于心淳一于行也　吕氏春秋云古朱襄氏之治天下也多风而阳气蓄积万物散解果实不成故士达作为五之瑟以来阴气以定群生〈案士达朱襄氏之臣〉　帝王世纪云黄帝损庖羲之瑟为二十五弦长七尺二寸　庄子曰鲁遽调瑟二十五皆动　慎子曰公输子之巧用材也不能以檀为瑟　汉杨恽书曰妇赵女也雅善鼓瑟　文献通考曰隋何妥好音律留意管弦文帝令定钟律于是作平清瑟之调声　小说曰唐天宝十年钱起从乡荐居江湖客舍闻吟于庭中曰曲终人不见江上数峰青视之无所见矣明年崔𬀩试湘灵鼓瑟诗落句久不属即用为末句因中𨕖人以为谣　南部新书曰唐卢迈有宝瑟四各直数十万有寒玉石磬响泉和志之号宋洪容斋随笔曰唐李商隐诗云锦瑟无端五十说者以为锦瑟者令狐丞相侍儿小名此篇皆寓言而不知五十弦所起予按史记封禅书曰汉公孙卿为武帝言泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦于是武帝益召歌儿作二十五　元史儒学传熊朋来每燕居鼓瑟而歌以自乐尝制瑟赋二篇学者争传诵之
　　瑟三
　　原庖羲作　晏龙为〈上详二　山海经帝俊生晏龙晏龙是始为琴瑟〉　朱襄作五　黄帝长七尺〈并详二〉　正人德　定群生〈上详瑟一下详二〉　疏越　和柔〈上详一　曹植箜篌引云秦筝何慷慨齐瑟和且柔〉　天帝
　　破　太师鼓〈上详二　吕氏春秋郑太师鼓瑟服之不穷〉　要荒俗　北鄙音〈交州记要荒之地俗好鼓瑟　说苑子路鼔瑟有北鄙之音〉　游鱼听　白虎鼓〈上详乐总一　张衡西京赋总会仙唱戏豹舞罴白虎鼔瑟苍龙吹箎〉　称清商　歌无射〈楚词少原之野赤松子王乔皆在旁二子拥瑟而调均之余因称乎清商也　下详上歌三敷席注瑟注〉胶柱　絙〈文子胶柱鼓瑟　絙促柱注絙急也〉　在御　安〈诗琴〉
　　〈瑟在御　下详琴四〉　鱼跃　凤舞〈上详游鱼注　赵女鼓瑟而凤舞〉　取歌舍作〈孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌使之闻之使知己非真疾　子问曾点曰尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作〉　声应　丝哀〈上详一　礼丝声哀哀以立廉〉　不彻奚为〈详琴　子曰由之瑟奚为于丘之门门人不敬子路注子路之瑟不合雅颂〉　格祖考思忠义〈博拊琴瑟以咏祖考来格　下见上乐总一〉　轩后之遗音　湘
　　灵之清韵〈黄帝　湘妃〉　增冬槐　夏桑〈易通卦验人君冬至日使八能之士鼓黄钟之瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日瑟用桑木长五尺七寸注槐取气上也桑取气下也〉　如筑　好竽〈文献通考弁韩国有瑟其形如筑弹之有音韩文齐王好竽有求仕者操瑟而立王之门三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使神上下客骂之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工如王不好何是所谓上于瑟而不上于求齐也〉　寒玉　凤桐〈唐卢迈详二　彚苑详注凤桐瑟曰凤桐遐远〉　清骨　洁心〈唐相国李公集纪洪钟骇听瑶瑟清骨　下详一〉　东吟　西音〈李白古风齐瑟弹东吟秦弄西音慷慨通魂魄使人成荒淫〉　玉柱　金弦〈吕延济文𨕖别赋注瑟有柱以玉为之　彚苑详注金弦挥赵瑟〉　湘灵鼓　孺人鸣〈唐钱起事详二　韩愈感春诗曰已呼孺人戛鸣瑟〉　散艳雪　听云和〈唐韦应物诗赵瑟正高张音响清尘埃一弹和妙讴吹去绕瑶台艳雪凌空散舞罗起徘徊孔帖唐右史郑休范赠妓天仙歌曰严吹如何下太清玉朋无轸六铢轻虽知不是流霞酌愿听云和瑟一声〉　悲管　繁丝〈杜甫诗曰悲管遂清瑟　彚苑详注繁丝瑟也曲引舆兮繁丝抚〉　清尘埃　有缓急〈详散艳雪注　说苑赵王遣使者之楚方鼔瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不书其柱耶王曰天有燥湿弦有缓急宫商移徙不可知是以不书使者曰明君之使人也任之以事不制以辞遭吉则贺之凶则吊之今楚赵相去千有馀里吉凶忧患不可豫知犹柱之不可书也诗云𬳽𬳽征夫每怀靡及〉　晓梦春心　玉烟珠泪〈山堂肆考唐李商隐锦瑟诗锦瑟无端五十一一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜䳌沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆只是当时已惘然山谷道人读此诗殊不晓其意后以问东坡东坡云此出古今乐志锦瑟之为器也其弦五十其柱如之其声也适怨清和李诗庄生句适也望帝句怨也沧海句清也蓝田句和也一篇之中曲尽其妙史称其瑰迈奇古信然〉　饰以宝玉　绘纹如锦〈又曰饰以宝玉者曰宝瑟绘纹如锦曰锦瑟〉
　　瑟四
　　原云和之瑟〈周礼大司乐职郑注云云和地名也〉　空桑之瑟〈同上郑注云空桑山名〉　龙门之瑟〈郑注云龙门山名〉　黄锺之瑟〈详三〉　雅瑟〈三礼图详一〉　縆瑟〈楚词縆瑟兮交鼓思灵保兮贤姱〉　楔梓瑟〈又云銵钟摇簴揳梓瑟注云銵撞也摇动也揳□也〉　鼓瑟〈典略百里奚相泰其妻佣浣入秦至奚第自言能鼓瑟遂鼓瑟而歌〉贵贱易位〈韩子齐宣王问康倩曰儒者鼔瑟乎对曰不也夫瑟以小为大声以大为小声是大小易序贵贱易位儒者以为害义故不鼓宣王曰然〉　暴君立变〈尸子详一〉　赵王耻鼓〈西征赋渑池之会赵王耻为偏鼔〉　倚歌〈详上歌二〉　赵女善鼓〈杨恽书详二〉增撤瑟〈梁任彦昇哭范仆射诗宁知安歌日非君撤瑟辰仪礼有疾病者齐撤琴瑟〉　弹
　　陌上桑〈李白拟古诗含情弄柔瑟弹作陌上桑声何激裂风卷绕飞梁〉　灵瑟窅窅〈韩愈远游聨句诗灵瑟时窅窅〉　锦瑟旁〈杜甫诗何时诏取金钱会暂醉佳人锦瑟旁〉　朱丝〈孔帖刘禹锡曰朱丝瑶轸〉　挟瑟〈孔帖〉　汎瑟　〈彚苑详注汎瑟即抚也汎瑟卧蓬帷〉一派冰泉〈元郝经诗曰二十五百宝装一派冰泉落纎手〉
　　瑟五
　　原诗梁沈约赵瑟曲曰邯郸奇弄出文梓萦弦急调切流征元鹤徘徊白云起白云起郁披香离复合曲未央增唐李峤咏瑟诗曰伏羲初制法素女昔传名流水
　　嘉鱼跃丛台舞凤惊嘉宾饮未极君子娱俱并倘入丘之户应知由也情　钱起湘灵鼓瑟诗曰善抚云和瑟常闻帝子灵冯夷空自舞楚客不堪听逸韵谐金石清音发杳冥苍梧来怨慕白芷动芳馨流水传湘浦悲风过洞庭曲终人不见江上数峰青　刘禹锡调瑟词曰调瑟自张弦弦平音自足朱弦二十五缺一不成曲美人爱高张瑶轸再三促上弦虽独响下应不相属日暮声未和寂寥一枯木却顾膝上弦流泪难相续　李益古瑟怨曰破瑟悲秋已减湘灵沈怨不知年感君拂拭遗音在更奏新声明月天　杜牧瑶瑟诗曰玉仙瑶瑟夜珊珊月过楼西桂烛残风景人间不如此动摇湘水彻明寒
　　筝一
　　增说文曰筝五弦筑身乐也　原释名曰筝施高筝筝然　增乐府杂录曰善筝者元和至太和中李青青及龙佐大中以来有常述本亦妙手也史从李从周皆能者也从周即青青孙亚其父之艺也　原史记曰秦逐客李斯上书曰夫击瓮扣缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者真秦之声也　增隋书音乐志曰丝之属曰筝十三　原风俗通曰筝秦声也或曰𫎇恬所造　又曰按礼乐记筝五弦筑身也今并凉二州筝形如瑟不知谁改也　傅子曰筝者上圆象天下平象地中空准六合柱十二拟十二月乃仁智之器岂𫎇恬亡国之臣所能开思运巧　阮瑀筝赋曰筝长六尺以应律数弦有十二象四时柱高三寸象三才　增唐刘禹锡与柳子厚书曰间发书得筝以为其工独得于天姿使木声丝声均其所自出抑折愉怿学者无能如　文献通考曰高丽乐器用弹筝一掬筝一卧筝一自魏至隋并存其器至于制度之详不可得而知也　又曰宋朝用十三筝第一弦为黄锺中声设柱并同瑟法然非雅部也〈十二中声一弦黄锺二大吕三太簇四夹锺五弦姑洗六仲吕七宾八林锺九夷则十南吕十一无射十二应锺十三弦黄锺清声〉　续文献通考曰元制筝如瑟两头微垂有柱十三
　　筝二
　　原英雄记曰吕布诣袁绍绍患布欲杀之遣三十六兵被铠迎布使著帐边卧布知之使人帐中鼓筝诸兵卧布出帐去兵不觉也　傅子曰郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬奇声何以加之　语林曰桓野王善解音晋孝武祖宴西堂乐阕酒䦨将诏桓野王筝歌野王辞以须笛于是诏其常吹奴硕赐姓曰张加四品将军引使上殿张硕意气激扬吹破三笛末取猪脚笛然后乃理调成曲　俗说曰谢仁祖为豫州主簿在桓温阁下桓闻其善弹筝便呼之既至取筝令弹谢即理抚筝因歌秋风意气殊遒桓大以此知之　增古今注曰邯郸女子秦罗敷出采桑于陌上赵王见欲夺之罗敷乃弹筝作陌上桑之歌以自明　襄沔记曰辛居士名宣仲陇西人大明末寓居襄阳善弹筝与淮南胡陶京兆骆惠度同志为友常共䜩集林下陶吹龙笛惠度工歌时人谓之三公乐宋邵陵王休若为南雍州刺史躬往造焉宣仲正在林中弹筝了不回顾逡巡置筝于席延邵陵与语才述寒温而已时邵陵客有述其音者授筝令弹再三固请荅曰幸非王门伶人何事见逼占对详雅众不能屈　梁书曰羊偘字祖忻雅爱文史及孙吴兵法姬妾列侍穷极奢靡有弹筝人陆大喜著鹿角爪长七寸　孔帖曰唐樊彦琛妻魏者扬州人彦琛卒值徐敬业难陷兵中闻其知音令鼓筝魏曰夫亡不死而逼我管祸由我发遂引刀斩指
　　筝三
　　原素质　朱〈上见顾恺之筝赋　侯瑾筝赋曰物顺合于律吕音协同于宫商朱弦微而慷慨兮哀气切而怀伤〉　应六律　总八风〈上详前　陶融妻陈氏筝赋曰列柱成阵既和且平总八风而熙泰羌贯微而洞灵〉　不疾不徐　或离或合〈上见阮瑀筝赋　傅元筝赋曰追赴促弹急击扣危洪纤杂沓或合或离〉　移风易俗　推故引新〈上见侯瑾筝赋　傅元筝赋阴沈阳升柔屈刚兴元黄之分推故引新迭为宾主四时之陈〉　有始有终　不盈不缩〈又云清浊代兴有始有终哀起清羽乐混大宫　陶融妻陈氏筝赋度中楷模不缩不盈〉　歌怨诗　能秦声〈晋书桓伊传伊为右军将军孝武帝召伊饮宴谢安侍坐帝命伊吹笛伊神色无忤即吹为一弄乃放笛云臣于筝分乃不及笛然自足以韵合歌管请以筝歌并请一吹笛人帝善其调遣乃敕御妓奏笛伊又云御府人于臣必自不合臣有一奴善相便串帝弥赏其放率乃许召之奴既吹笛伊便抚筝而歌怨诗曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见疑患周旦佐文武金縢功不刊推心抚王政二叔反流言声节慷慨俯仰可观安泣下沾襟帝甚有愧色　杨恽诗家本㤗也能为秦声〉　奏西音　扬大雅〈上详舞四　曹植幽思赋搦素筝而慷慨扬大雅之哀音〉发新声　奋逸响〈魏文帝诗秦筝发新声长笛吐清气曹植诗弹筝奋逸响新声妙入神〉朱　玉柱　危弦　促柱　增竹润　银装〈文献通考〉
　　〈唐有轧筝以片竹润其端轧轧成音因取名焉　又曰宋何承天㓜好律历之学尤善弹筝文帝赐之银装筝一〉　手语　甲鸣〈李白诗佳人当窗弄白日丝将手语弹鸣筝　白居易诗甲鸣银玓𬍛柱触玉玲珑〉　玉指　银甲〈元稹诗筝玉指调　杜甫诗银甲弹筝用〉　系爪象云〈梁简文帝诗停时系爪息吹治唇朱按妓女以鹿角琢为爪以弹筝曰系爪　文献通考唐清乐部有云和筝盖其首象云〉　合律　象闰〈又曰阮瑀谓有十二四时度也唐惟清乐筝十二他皆十三今教坊无十二弦者不知五合乎五音十二合乎十二律而十三其一以象闰也〉青苔怨　绿云垂〈唐顾况李湖州孺人弹筝歌上阳宫人怨青苔此夜想夫怜碧玉思妇高楼刺壁窥愁猿叫月鹦呼儿寸心十指有长短妙入神处无人知　李白邯郸南亭诗清筝何缭绕度曲绿云垂〉　楚丝　泗滨梓〈唐释皎然观李中丞美人轧筝歌轧用蜀竹楚丝清哇宛转声相随　魏曹植书斩泗滨之梓以为筝〉　鼍皮背　鹿角爪〈合璧唐西舍利献其国乐至成都筝二其长四尺有四足虚腹以鼍皮饰背面及仰肩　下详二〉　西京伎　陌上声〈唐志西京伎有弹筝搊筝各一　合璧罗敷陌上之声〉
　　筝四
　　原弹筝作歌〈古今注罗敷详二〉　鼓筝悲歌〈炖煌实录索丞宗伯夷成善鼓筝悲歌能使喜者堕泪改调易讴能使戚者起舞时人号曰雍门调〉　增哀响〈韩愈感春诗娇童为我歌哀响夸筝笛〉　哀筝〈杜甫诗哀筝伤老人〉　颂瑟〈唐乐志颂瑟筝也〉
　　筝五
　　原诗梁元帝和弹筝人诗曰横筝在故帷忽忆上弦时旧柱未移处银带手经持悔道啼将别交成今日悲又诗曰琼柱动金丝秦声发赵曲流征含春阳美手过如玉　昭明太子咏弹筝人诗曰故筝犹可惜应度新人边尘多塞移柱风燥脆调弦还作三洲曲谁念九重泉　沈约咏筝诗曰秦筝吐绝调玉柱扬清曲弦依高张断声随妙指续徒闻音绕梁宁知颜如玉　王台卿咏筝诗曰依歌时转韵按曲动花钿促调移轻柱乱手度繁弦唯有高秋月秦声独可怜　陈陆琼元圃宴各咏一物得筝诗曰三五并时年二八共来前今逢泗滨树定减琴中弦鹤别霜初𦂳鸟啼月正悬　唐李峤咏筝诗曰𫎇恬芳轨设游楚妙弹开新曲帐中发清音指下来钿装模六律柱列配三才莫听西秦奏筝筝有剩哀　增唐岑参秦筝歌送外甥萧正归京诗曰汝不闻秦筝声最苦五色纒弦十三柱怨调慢声如欲语一曲未终日移午红亭水木不知暑忽弹黄锺和白纻清风飒来云不去闻之酒醒泪如雨汝归秦兮弹秦声秦声悲兮聊送汝　王湾观搊筝诗曰虚室有秦筝筝新月复清多弄委曲柱促语分明晓怨凝繁手春娇入慢声近来惟此乐传得美人情　顾况郑女弹筝歌曰郑女八岁能弹筝春风吹落天上声一声雍门泪承睫两声赤鲤露䰇鬛三声白猿臂拓颊郑女出参丈人时落花惹断游空丝高楼不掩许声出羞杀百舌黄莺儿卢纶宴席赋得姚美人搊筝歌〈美人曾在禁中〉曰出仍有钿筝随见罢翻令恨识迟微𭣣皓腕纒红袖深遏朱弦低翠睂忽然高张应繁节玉指回旋若飞雪凤箫龙管寂不喧绣幕纱窗俨秋月有时轻弄和郎歌慢处声迟情更多已愁红脸能佯醉又恐朱门难再过昭阳伴里最聪明出到人间才长成遥知禁曲难翻处犹自君王说小名　白居易筝诗曰云髻飘箫绿花颜旖旎红双眸剪秋水十指剥春葱楚艳为门阀秦声是女工甲鸣银玓𬍛柱触玉㻏珑猿苦啼嫌月莺娇语䛏风移愁来手底送恨入弦中　王𬤇夜坐看搊筝诗曰调弦夜坐灯光里却挂罗帷露纤指朱一一声不同玉柱连连影相似不知何处学新声曲曲弹来未睹名应是石家金谷里流传未满洛阳城　常建高楼夜弹筝诗曰高楼百馀尺直上江水平明月照人苦开帘弹玉筝山高猿狖急天静鸿雁鸣曲度犹未终东峰霞半生　朱湾筝柱子诗曰散木今在幸良工不弃捐力微惭一柱材薄仰群弦且喜声相应宁辞迹屡迁知音如见赏雅调为君传　刘禹锡伤秦姝行曰长安二月花满城插花女儿弹银筝南宫仙郎下朝晩曲头驻马闻新声马蹄逶迟心荡漾高楼已远犹频望此时意重千金轻鸟传消息绀纶迎芳筵银烛一相见浅笑低鬟初目成蜀铮𫓩指如玉皇帝弟子韦家曲青牛文梓赤金簧玫瑰宝柱秋雁行敛蛾𭣣袂凝清光抽弦授调怒且长八鸾锵锵渡银汉九雏成凤鸣朝阳曲终韵尽意不足情思悄绝愁空堂从郎镇南别城阙楼船理曲潇湘月冯夷蹁跹舞漾波鲛人出听停绡梭北池含烟瑶草短万松亭下清风满秦歌一曲此时闻岭泉呜咽肠堪断来自长陵小市东蕣华零落瘴江风侍儿掩泣悲银甲鹦鹉不言愁玉笼博山炉中香自灭镜奁尘暗同心结从此东山非昔游长嗟人与俱绝　宋欧阳修李留后家闻筝诗曰不听哀筝二十年忽闻纤指弄鸣绵蛮巧转花间舌呜咽交流冰下泉常谓此声今已绝问渠从小自谁传樽前笑我闻弹罢白发萧然涕泣涟
　　原赋后汉侯瑾筝赋曰于是急弦促柱变调改曲卑杀纤妙微声繁缛散清商而流转兮若将绝而复续纷旷荡以繁奏邈遗世而越俗若乃察其风采练其声音美哉荡乎乐而不淫虽怀思而不怨似豳风之遗音于是雅曲既阕郑卫仍修新声顺变妙弄优游微风漂裔冷气轻浮感悲音而增叹怆嚬悴而怀愁若乃上感天地下动神享祀祖宗酬酢嘉宾移风易俗混同人伦莫有尚于筝者矣　魏阮瑀筝赋曰惟夫筝之奇妙极五音之幽微苞群声以作主冠众乐而为师凛清和于律吕笼丝木以成资身长六尺应律数也故能清者感天浊者合地五声并用动静简易大兴小附重发轻随折而复扶循覆逆开浮沈抑扬升降绮靡殊声妙巧不识其为平调定均不疾不徐迟速合度君子之行也慷慨磊落卓砾盘纡壮士之节也曲高和寡妙伎难工伯牙能琴于兹为朦皦绎翕纯庶配其踪延年新声岂比能同陈惠李文曷能是逢　晋陶融妻陈氏筝赋曰伊夫筝之为体惟高亮而殊特应六律之攸和与七始乎消息括八音之精要超众器之表式后夔创制子野考成列柱成阵既和且平牙氏攘袂而奋手锺期倾耳以静听奏清角之要妙咏驺虞与鹿鸣兽连轩而率舞凤踉跄而集庭汎滥浮沈逸响发挥翕然若绝皎如复回尔乃秘辞𧰟曲卓砾殊异周旋去留千变万态　贾彬筝赋曰温颜既缓和志向恱宾主交欢声铎品列锺子授筝伯牙击节唱葛天之高韵讃幽兰与白雪其始奏也蹇澄疏雅若将畅而未越其渐成也抑按铿锵犹沈郁之舒彻何以尽美请征其喻剖状同形两象著也设弦十二太簇数也列柱参差招摇布也介位允谐六龙御也　顾恺之筝赋曰其器也则端方修直天隆地平华文素质烂蔚波成君子嘉其斌丽知音伟其含清罄虚中以扬德正律度而仪形良工加妙轻缛璘彬元漆缄响庆云被身　梁简文帝筝赋曰听鸣筝之弄响闻兹之一弹足使游客恋国壮士冲冠若夫楚王怡荡杨生娱志小国寡民督邮无事乃有燕馀丽妾方桃譬李本住南城经居东里度㻏珑之曲阁出翡翠之香帷腕凝纱薄珮重行迟尔乃促筵命友衔觞置酒耳热眼华之娱千金万年之夀白日蹉跎时淹乐久玩飞花之度窗看春风之入〈一作动〉柳命丽人于玉席陈宝器于纨罗抚鸣筝而动曲譬轻薄之经过若夫钓竿复发蛱蝶初挥动玉匣之馀怨鸣阳乌之始飞逐东趋于郑女和西舞于荆妃使长廊之瓦虚坠梁上之尘染衣　陈顾野王筝赋曰调宫商于促柱转妙音于繁既留心于别鹤亦含情于采莲始掩抑于纨扇时怡畅于升天
　　筑
　　原如筝〈释名筑以竹鼓之也如筝细项〉　如琴〈乐书筑形如琴十三项细肩圆鼔法以左手扼之右手以竹尺击之随调应律〉　饮燕市〈史记荆轲击筑与高渐离饮于燕市中〉　为壮声〈燕太子丹云高渐离击筑荆轲和之为壮声发皆冲冠〉　还沛击〈史记高祖纪高祖还沛自击筑而歌〉　大会击〈东观汉记光武大会真定王自击筑〉　增置于雅部〈文献通考唐置筑于雅部长四尺五寸折九尺之半为法是不知持世俗之乐非雅乐之音也〉　设柱同筝〈又曰宋朝沿习唐制设柱同筝法第一黄锺正声次第十二正声全第十三黄锺清声〉　以箸击〈又曰筝以指弹筑以箸击大同小异〉　按习并依锺律〈又曰其按习并依锺律弹击之法降之于俗部可也〉
　　箜篌一
　　原释名曰箜篌师延所作靡靡之乐后出桑间濮上之地盖空国之侯所作也师㳙为晋平公鼓焉郑卫分其地而有之遂号郑卫之音为淫乐　增乐府杂录曰箜篌乃郑卫音之权舆也以其亡国之音故号空国之侯亦曰坎侯古乐府有公无渡河之曲昔有白首翁溺于河歌以哀之妻丽玉善箜篌撰此曲以寄哀情咸通中第一部有张小子忘其名弹弄冠于今古今在西蜀太和中有李齐皋者亦为上手曾为某门中乐史后有女亦善此伎为先徐相姬大中末齐皋尚在有内官拟引入教坊辞以衰老教坊虽有三十人能者一两人而已史记曰祠太一后土始用乐作箜篌　晋永和起居
　　注曰诏太史解土非祠典可给琵琶箜篌　桓谭新论曰鄙人谓狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知狐与瑟乃不知狸与箜篌也　原司马相如凡将篇曰钟磬竽笙筑坎侯　乐府歌诗曰集会堂〈上长〉弹箜篌　增文献通考曰箜篌唐制似瑟而小其有七用木拨弹之以合二变故燕乐有大箜篌小箜篌音逐手起曲随弦成盖若鹤鸣之嘹唳玉声之清越者也　续文献通考曰元箜篌制以木阔腹腹下施横木而加轸二十四柱头及首并加凤喙
　　箜篌二
　　原风俗通曰箜篌一名坎侯谨按武帝祀太山太一后土令乐人侯调依琴作坎侯言其坎坎应节也侯以姓冠章也或曰箜篌取其空中　班彪上事曰汉宣帝赐呼韩邪单于竽瑟箜篌　曹毗箜篌赋序曰东土君雅善箜篌　搜神记曰晋永嘉中有神见兖州自号樊道基有妪号成夫人夫人好音乐能弹箜篌闻人弦歌辄起舞　甄异传曰永和中吴郡陈绪家平旦忽有扣门自通曰陈都尉寄住绪有妾姓奚能弹箜篌神意欢恱既令妾歌歌声焦细历三年迺别去　琴操曰箜篌引者朝鲜津卒霍里子高所作也子高晨刺船而濯有一狂夫被发提壶而渡其妻追止之不及堕河而死乃号天歔欷鼓箜篌而歌曲终投河而死子高援琴作其歌声故曰箜篌引　增唐酉阳杂俎曰魏高阳王雍美人余月华能弹卧箜篌为明妃出塞之声　合璧曰唐哥舒翰监军李太宜在军中不治事与将士弹箜篌为乐　逸史曰有李生者其舅卢有道术别久忽相遇邀生诣其居曰求得一妓善箜篌令侍饮李生视箜篌上有朱字云云中辨江树天际识归舟卢曰此人名家莫要作婚否李莫测而退后娶陆长源女乃所见于卢家者问何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具说女亦曰尝梦至一处亦记见生　类说曰赵文韶住青溪月夜唱乌栖飞忽有青衣至曰王家娘子传语闻君歌声有关人者须㬰女子至容色可怜文韶乃歌深契女心曰但令有甁何患无水取箜篌鼓之令婢歌繁霜自解裙带缚箜篌歌曰日暮风吹叶落依枝丹心寸意愁君不知穷夕别去明日至青溪庙中女姑神像即夜所见者
　　箜篌三
　　原汉祠　晋解〈并详前一〉　濮水　前溪〈上详前一　下见曹毗赋〉　湖上　桑间〈上详前二　下见曹毗赋〉　孙赋　霍歌〈钮滔母孙氏有箜篌赋　下详前二〉　依琴　考筑〈上详前二　杨方箜篌赋序羽仪采绿承先轼□裳起于造衣箜篌祖琴琴考筑筝作兹器于汉代犹拟易之元经〉　宋女挥　吴妃引〈孙氏赋后夔正乐唱引参列宋女挥丝秦娥抚节下见曹毗箜篌赋〉　增青溪　朱字〈并详前二〉　繁霜碎玉〈上详前二　唐顾况李供奉箜篌歌曰大似秋雁联联度陇关小似春燕喃喃向人语手〉
　　〈头疾腕头软来来去去如风卷声清冷冷鸣索索垂珠碎玉空中落美人争窥玳瑁帘圣人卷上真珠箔〉凤喙　鹤鸣〈上元制下唐燕乐并详前一〉　立卧　大小〈合璧立箜篌汉灵帝好之体曲而长二十三抱于怀中两手齐奏谓之擘卧箜篌余月华事详二　大小箜篌唐燕乐详前一〉木拨弹　裙带缚〈上详前一　下详前二〉　音逐手起　曲随
　　弦成〈并详前一〉
　　箜篌四
　　原诗梁简文帝赋箜篌诗曰捩迟初挑吹弄急时催舞钏响逐弦鸣衫回半障柱欲知心不平君看黛睂聚增唐李贺箜篌引曰吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌昆山玉碎凤皇叫芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光二十三丝动紫皇女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔
　　原赋晋钮滔母孙氏箜篌赋曰考兹器之所起实侯氏之所营远不假于琴瑟顾无取乎竽笙尔乃陟九嵕之层岩晞承温之朝日剖峄阳之孤桐伐楚宫之椅漆征班输之造器命伶伦而调律浮音穆以遐畅沈响幽而若绝乐操则寒条反荣哀曼则晨华朝灭邈渐离之清角超子野之白雪然思超梁甫愿登华岳路崄悲秦道难怨蜀遗逸悼行迈之离秋风哀年时之速陵危柱以颉颃凭哀弦以踯躅于是数转难测声变无方或冉弱以飘沈或顿壮以抑扬或散角以放羽或摅征以骋商曹毗箜篌赋曰峄阳之桐植颕岩标清泉润根女萝
　　被条尔乃班楚制器穷妙极巧龙身凤形〈一作颈〉连翩窈窕缨以金采络以翠藻其弦则乌号之丝用应所任体劲质朗虚置自吟于是召倡人命妙姿御新肴酌金罍发愁吟引吴妃湖上讽沓以平雅前溪藏摧而怀归东郭念于远人参覃愁于永违　宋临川王刘义庆箜篌赋曰侯牵化而始造鲁幸寄而后珍名启端于雅引器荷重于吴君等齐歌以无譬似秦筝而非群　增唐人〈失名〉箜篌赋曰山有梧兮猗猗乍云郁而风披岂雅琴之独得谅箜篌之可为操斧者取则不远度木者形之又奇侯以姓而得箜以坎为知考宫商于制氏穷巧妙于般倕虚受其心北牖之清风合韵曲全其势南楼之华月半亏雕镂杂错丝组悬垂倚银屏而烛烂拂绮袖而彰施矧阴阳之应节盖风俗之能移况乎度曲无方安位必中调而合雅声则殊众既而越艳秦娥南邻北里玉户卷兮真珠箔清扬婉兮瓠犀齿青楼何处倚城向日九乌雏绮帐初开彩绶衔花双凤子斥瑶瑟而不御弹箜篌以为美絙朱挥玉指邀郑舞以徐进虽吴娃而竞起靡靡乎荡心洋洋乎盈耳
　　琵琶一
　　原释名曰琵琶本于胡中马上所鼓也推手前曰琵引却曰琶因以为名　释智匠乐录曰琵琶出于弦鼗〈杜摰以为兴之秦末盖苦长城役百姓鼗而鼓之〉古之善弹琵琶者有朱生阮咸孙放孔伟　增唐开元中有贺怀智贞元中有康昆仑王芬曹保保子善才其孙曹钢皆袭所艺次有裴兴奴原风俗通曰琵琶近出乐家所作不知谁作也长三
　　尺五寸法天地人与五行也又四弦象四时也　增文献通考曰琵琶其器不列四箱今清乐秦琵琶俗谓之秦汉子圆体修顶而小疑是鼗之遗制　宋蔡宽夫诗话曰乐谱琵琶曲有转关六幺取其声调闲婉又有濩索梁州谓其音节闲繁　续文献通考曰辽大乐器有大琵琶小琵琶　又曰元琵琶制以木曲首长颈四轸颈有品阔面四弦面饰杂花　又曰明撺掇乐器用琵琶二丹墀大乐乐器用八成祖时中宫千秋节命妇相贺女乐亦用八千秋节相贺乐器用二迎膳同
　　琵琶二
　　原傅元琵琶赋序曰世本不载作者故老云汉送乌孙公主念其行道思慕使知音者于马上作之观其器中虚外实天地象也盘贠柄直阴阳叙也四弦法四时也以方语目之故云琵琶取易传于外国也　三辅决录曰游楚表乞宿卫拜驸马都尉楚不学问性好游遨音乐及畜歌者琵琶筝笛每行来将以自随　傅子曰朱生善弹琵琶虽伯牙之妙无以加之也　语林曰谢镇西著紫罗襦据胡床在大市佛图门楼上弹琵琶作大道曲　世说曰桓大司马曰谢仁祖企脚在北牖下弹琵琶故自有天际真人想　异苑曰南平国岳在姑孰有附之每占吉凶辄先索琵琶随弹而言事有验或云是老䑕所作名曰灵侯　幽明录曰晋司空桓豁在荆州有参军剪五月五日鸲鹆舌教令学语遂无所不名与人相顾问参军善弹琵琶鸲鹆每听移时　竹林七贤论曰阮咸善弹琵琶　增文献通考曰齐禇渊善弹琵琶武帝时在东宫赐之金缕银柱琵琶〈高帝曲宴群臣俾各效伎能渊弹琵琶王僧䖍弹琴沈文秀歌张敬儿舞王敬则拍王俭曰臣无所觧唯知诵书因跪前诵相如封禅书〉　又曰北齐李搔李德忱素善音律因采诸声别造一器号曰八弦时人称其精理　又曰七弦琵琶形类阮咸而旁有少缺近取便身也唐开元中郑喜子所进又曰六弦琵琶状如琵琶而长唐天宝中史盛所作又曰唐天宝中宦者白秀正使西蜀回献双凤琵琶
　　以逻逤檀为槽润若圭璧有金缕红纹蹙成双凤贵妃每自奏于梨园音韵凄清飘如云外殆不类人间诸王贵主竞为贵妃琵琶弟子　乐府杂录曰贞元中长安大旱诏移两市祈雨街东有康昆仑琵琶号为第一手谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调绿腰〈乐工进曲上令录书要者巧以为名误言绿腰也〉街西亦建一楼东市大诮之及昆仑度曲毕西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香调中妙绝入神昆仑惊骇请以为师女郎遂更衣出乃装严寺段师善本也翌日德宗召之嘉奖异常乃令昆仑弹一曲段师曰本领何杂兼带邪声昆仑惊曰段师神人也德宗令授昆仑段师奏曰且请昆仑不近乐器十数年使忘其本领然后可教诏许之后果穷段师之艺　五代史补曰冯吉瀛王道之子能弹琵琶以皮为弦世宗尝令弹于御前深欣善之因号其琵琶曰绕殿雷　三朝圣政录宋太祖曰资䕃子弟在家但能弹琵琶弄丝竹岂能治民于是未许亲民　元秋宜集曰李宫人善琵琶至元十九年以良家子入宫得幸比之王昭君　耶律楚材湛然居士集曰了然居士素蓄东坡铁杖洎地字号阮真绝世之宝〈公自注云地字号阮亡宋之故物天地元黄此四阮为绝宝也泰和间秘于禁中待诏孙安仁之姊以琴阮得入侍上以此阮赐之安仁屡求之其姊以阮见寄旧制宫掖中侍人不许与亲戚通耗安仁冒法得之其好事有如此者〉　耳谭曰明京师瞽者李近楼籍锦衣千户善琵琶能左右手弹新声古曲无不绝妙平生羁愁哀怨及人已胸中事皆于鸣铁拨发之令人发上指泪交下忽作鱼山梵呗泠然孤僧云水复作苏台围猎凄然百兽鸣嗥
　　琵琶三
　　原马上　牖下〈并详前二〉　丹桂　素桐〈上见成公绥琵琶赋　下见孙该琵琶赋〉　骇耳　娱心〈成公绥琵琶赋好和者唱讃善听者咨嗟精骇耳失节蹉跎　傅元歌诗所乐亦非瑟所乐亦非琴唯言琵琶与筝能娱我心〉　缓调　急节〈孙该琵琶赋缓调平弦原本反始温雅冲泰弘畅通理　成公绥琵琶赋改调高弹急节促挝飞龙引舞赵女骈罗〉　奏六引　理五章〈传元琵琶赋然后众弄杂会六引递奏纤振武迅于繁鹜　成公绥琵琶赋掇止金石屏斥笙簧弹琵琶于私宴授西施与毛嫱撰理参畅五齐五章〉　梁山象柱　岱谷丝弦〈上见成公绥琵琶赋下见孙该琵琶赋〉　闻促声高　中虚外实〈嵇康元声哀乐论平和之人听筝笛琵琶则形躁而志越闻琴瑟之音则体静而心开夫琵琶筝笛闻促声高故使人形躁而志越下详前一〉　帝命弹　击节〈世说范蔚宗善弹琵琶能为新声宋武帝闻之屡讽以微旨伪为不晓终不肯弹一日因饮宴欢适谓曰我欲歌卿可弹乃奉旨上歌既毕范亦罢　异苑永熹中李谦善琵琶元嘉初往广州夜集坐倦悉寝惟谦独挥弹未卧辄闻窗外有唱歌声每至契会无不击节谦怪语曰何不进邪对曰遗生已久无宜干突始悟是〉　岁数成　阴阳序〈上见成公绥琵琶赋　下详一〉　挺修柄　叩少宫〈傅元琵琶赋挺修柄以布桂转四时而发机　孙该琵琶赋尔乃叩少宫骋明光发下柱转上腔仪祭氏之繁弦故庄公之倍簧〉　明君慰思　惠文致妇〈石崇琵琶引王明君本为昭君以避文帝讳改匈奴请婚元帝以明君配焉　高惠文与妇书曰今致琵琶一枚音甚清亮〉　操畅骆驿　发越哀伤〈上见孙该琵琶赋　下见傅元琵琶赋〉　增瓦为　铜铸〈文献通考晋阮咸善弹琵琶后有发咸冡者得琵琶以瓦为之时人多不识以琴合调大抵异器而同音也　又曰昔元行冲为太常卿时有人于古冡中得铜物似琵琶而身正圆莫有识者元视之曰此阮咸所造乐具乃命工匠易铜以木其为声虽清而雅然亦失其故音矣〉　金缕　红纹〈并详二〉　凤颈　蛇皮〈文献通考琵琶之制刳桐鼗而鼔之龟腹凤颈熊据龙旋其器则箜䈗也　又曰扶南高丽龟兹疏勒西凉等国其乐皆有蛇皮琵琶以蛇皮为槽厚一寸馀鳞介具焉亦以楸木为面其梓拨以象皮为之图其国王骑象甚精妙〉曲项　屈茨〈又曰梁史称太乐令彭俊赍曲颈琵琶就简文帝饮　又曰后魏宣武时乐器〉
　　〈有曲茨琵琶说者谓制度不存八音之器所不载以意推之岂琵琶为曲茨之形然也〉　龙首云头〈合璧唐西舍利献其国乐至成都韦皋以其乐器异常乃图画以献有龙首琵琶　又曰云头琵琶形如前以云为首〉　玉环　铁拨〈天中记玉环唐睿宗所御琵琶也　唐乐府杂录贺怀智以石为槽鹍鸡筋作用铁拨弹之〉　鹍鸡弦　脂鞓带〈上详铁拨注乐府杂录乐史杨志善琵琶其姑尤妙绝姑本宣徽弟子后放出宫住永穆观中自惜其艺常畏人闻每至夜方弹志恳求教授坚不允且曰誓死不传于人也志乃赂其观主求寄宿于观窃听其姑弹弄仍系脂鞓带以手画带记节奏遂得一两曲调明日携乐器诣姑姑大惊异即告其事姑意乃回尽传其能〉　拨若风雨长于拢撚〈并详左右有手注〉　大小忽雷　左右有手〈乐府杂录文宗朝女弟子郑中丞善弹琵琶内库有两面琵琶号大小忽雷　又曰贞元中王芬曹保保子善才其县曹钢皆袭所艺次有裴兴奴与钢同时曹善运拨若风雨而不事扣兴奴长于拢撚时人谓曹钢有右手兴奴有左手武宗初李德裕有乐史廉郊者师于曹钢尽钢之能钢常曰教人多矣未有此性灵弟子也郊尝在平泉别墅值风月清朗携琵琶池上弹宾调忽闻芰荷间有物跳跃之声必谓是鱼及弹别调即无所闻复弹旧调依旧有声遂加意朗弹忽有一物锵然跃出池岸之上视乃方响一片盖宾铁也以指拨精妙律吕相应也〉浑拨四　火不思〈宋俞琰席上腐谈琵琶又名鼙婆唐诗琵字皆作入声音弼王昭君〉
　　〈琵琶坏使人重造而其形小昭君笑曰浑不似今讹为浑拨四　续文献通考元火不思制如琵琶直颈无品有小槽圆腹如半瓶榼以皮为面四皮絣同一孤柱〉　名士亦操　老能鼓〈语林桓温外甥恒在坐鼓琵琶温醉后指琵琶曰名士固亦操斯器　录异传吴句章氏杨度至馀姚夜行有一年少持琵琶求寄载度许之鼓琵琶作数十曲曲毕乃吐舌击目以怖度而去行数十里许又见一老父寄载自云姓王名戒因复载之度曰向逢一鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向复击眼吐舌度怖几死〉
　　琵琶四
　　原诗南齐王融琵琶诗曰抱月如可明怀风殊可清丝中传意绪花里寄春情掩抑有奇态凄锵多好声芳袖幸持拂龙门空自生　梁徐勉琵琶诗曰虽为远道怨翻成今日欢含花已灼灼类月复　隋陈叔达听邻人琵琶诗曰本自龙门桐因妍入汉宫香由罗袖里声逐朱中离有相思韵翻将入塞同关山临却月花蘂散回风为将金谷引添令曲未终　唐太宗咏琵琶诗曰半月无双影金花有四时摧藏千里态掩仰几重悲促节萦红袖清音满翠帷驶弹风响急缓曲钏声迟空馀关陇恨因此代相思　增唐白居易琵琶行曰转轴拨三两声未成曲调先有情弦弦掩抑声声思似诉平生不得志低睂信手续续弹说尽心中无限事轻拢慢撚抹复挑初为霓裳后六幺大弦嘈嘈如急雨小切切如私语嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩水泉泠涩弦疑绝疑绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣曲终𭣣拨当心划四一声如裂帛东舟西舫悄无言惟见江心秋月白又代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱诗曰琵琶师在九重城忽得诗来喜且惊一纸展看非旧谱四弦翻出是新声蕤宾掩抑娇多怨散水玲珑峭更清珠颗泪霑金捍拨红妆弟子不胜情〈蕤宾散水皆新调名〉　又和令狐仆射小饮听阮咸诗曰掩抑复凄清非琴不是筝还弹乐府曲别占阮家名　宋苏轼宋叔达家听琵琶诗曰数已品龙香拨半面犹遮凤尾槽新曲翻从玉连琐旧声终爱郁轮袍梦回只记归舟字赋罢双垂紫锦绦何异乌孙送公主碧天无际雁行高　元周权次韵冯仲远听邻舟孟监州琵琶诗曰汉东杰客老监州云梦胸中吐奇崛春风斗酒忽解后莫雨扁舟谈激烈酒酣古调手自传鹍撼动龙香拨抑扬按节气雄放清度回飇激林樾迢迢诉尽出关情汉宫往事孤鸿灭黄云万里绝音尘马上谁能记乌咽新声洗尽郁轮袍清和扣弦歌间发曲终一笑两茫然江水泠泠满襟雪　明高启夜饮丁侃宅听琵琶诗曰江水未出明星悬主人饮客夜不眠坐呼伶儿拨四弦龙头高撚玉轸圆转关未奏濩索先劳嘈咽切断复连涩如清涧溜冻泉细若碧树吟秋蝉忽然繁急何轰阗风沙满把撒四筵雁行惊起飞不联浮云落叶俱绵绵一声抹断万里烟梦入紫塞愁遥天
　　原赋晋孙该琵琶赋曰惟嘉桐之奇生于丹泽之北垠下修条而回固上糺纷而干云开黄锺以挺干表素质于苍春然后托乎公班妙意横施四分六合广袤应规回风临乐刻饰流离弦则岱谷檿丝篚贡天府伯奇执轭杞妻抽绪大不过宫细不过羽清朗紧劲柔而不茹伶人鼓焉景响丰硠操畅骆驿游乎风飏抑扬按捻拰搦摧藏于是酒酣日晩改为秦声壮谅抗忾土风所生延年度曲六弹俱成绌邪存正疏密有程离而不散满而不盈沈而不重浮而不轻绵驹遗讴岱宗梁父淮南广陵郢都激楚每至曲终歌阕乱以众契上下奔骛鹿奋猛厉波腾雨注飘飞电逝　成公绥琵琶赋曰八音之用诵于典艺箫韶九奏物有容制惟此琵琶兴自末世尔乃托巧班输妙意横施因形造美洪杀得宜柄如翠虬之仰首盘似灵龟之觜觿临乐则齐州之丹桂拊柱则梁山之象犀𢱧以玳瑁格以瑶枝若夫盘图合灵太极形也三材片合两仪生也分柱列位岁数成也回窗华表日月星也　傅元琵琶赋曰素手纷其若飘兮逸响薄于高梁弱腕忽以竞骋兮象惊电之绝光飞纤指以促柱兮创发越以哀伤时㫋搦以劫蹇兮声撽耀以激扬启飞龙之秘引逞奇妙于清商哀声内结沈气外澈舒诞沈浮徊翔曲折　唐薛𭣣琵琶赋曰惟兹器之为宗总群乐而居妙应清角之高节发号锺之雅调处躁静之中权执疏密之机要遏浮云而散彩扬白日以垂耀尔其状也龟腹凤颈熊据龙旋戴曲履直破觚成圆虚心内受劲质外宣磅礴象地穹崇法天候八风而运轴感四气而鸣弦金华徘徊而月照王柱的历以星悬　虞世南琵琶赋曰寻斯乐之惟始乃弦鼗之遗事强秦创其滥觞盛汉尽其深致爰有达人演兹奇器参古今而定质拟神明而摅思慰远嫁之羁情宽绝域之归志既而班尔运能钧绳相设求嘉木于五岭取殊材于九折拆文梓以纵分剖香檀而横列木瓜贞柘盘根错节或散锦而花开或丝萦而绮结徒观其为状也则众形斗极殊姿巧制随良璞之修短任规模之巨细既异材而合体亦刓方而就锐惟适道以从宜故无取乎凝滞若乃声备角商韵包宫羽横却月于天汉写回风于洛浦始闻弦之既调乃长弄而徐抚应缓步之疏节随轻身之妙舞悲紫塞之昭君泣乌孙之公主季伦观金谷之宴仲容畅竹林之聚宛如长河草绿高楼月下入小苑而看花游上兰而藉野泛澄波而转鹢息长松而系马临清流而挥弦与殊方而俱写音则抑扬嘈囋联绵断续纡馀双鹤之吟清壮三秦之曲望高山之遥翠见西河之始绿



　　御定渊鉴类函卷一百八十九



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十
　　乐部七〈箫　笙　簧　笛　管竽　箎　埙　籥　笳〉
　　箫一
　　原释名曰箫肃也其声肃肃而清也　古之善吹箫有秦女弄玉仙人萧史〈见列仙传〉汉元帝〈能洞箫见汉书〉灵帝〈见谢承后汉书〉尔雅曰大箫谓之言小者谓之筊　诗曰既备乃奏
　　箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣　尚书曰箫韶九成凤凰来仪　礼记曰仲夏之月命乐师均管箫参差之音又曰从以箫管　増周礼春官小笙师曰小笙师掌
　　吹箫　易说曰夏至之乐补以箫箫长尺四寸　春秋说曰夏至作乐间箫笙　原三礼图曰雅箫长尺四寸二十四𫸩颂箫长尺二寸十六𫸩　又曰无底者谓之洞箫　博雅曰箫大者二十四管无底小者十六管有底　五经通义曰编竹为之长尺有五寸　蔡邕月令章句曰箫长则浊短则清以蜡实其底而増减之则
　　和管而成音定无所复调当与琴瑟相参　增汉志孔光奏曰箫工贠一人不可罢　隋志曰箫竹之属十六管长二尺　原庄子曰南郭子綦谓颜成子游曰汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻天籁〈郭象注曰籁箫也〉白虎通曰箫者中吕之气也　增秦子曰一人吹箫长短皆应　原丹阳记曰江宁县南四十里慈母山积石临江生箫管竹王褒洞箫赋所称即此也其竹圎致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此簳见珍故历代常给乐府而俗呼曰鼓吹山　寻阳记曰庐山西南有康王谷又北颁城每天欲雨辄闻鼓角箫笳之声　增文献通考曰唐乐图所传之箫凡十八管取五声四清倍音通林钟黄钟二均声而梁部用之　又曰景祐乐记教坊所用之箫凡十七管一觱篥十字记其声然清乐所用十七管其声法不同故并存之宋乐有唱箫各二人和箫十人亦一时制也　陈氏乐书曰荀卿云凤凰于飞其翼若干其声若箫盖箫之为器编竹而成者也长则声浊短则声清其状凤翼其音凤声中吕之气夏至之音也　玉海曰皇祐二年教习音律所言奉诏依乐书造洞箫成诏令与底箫并用　续文献通考曰金太庙登歌箫二宫县乐箫十有司摄祭宫县箫八　又曰元箫制如笛五孔排箫编竹为之十六管阔尺有五分黒抢金銮凤为饰𨱎石钉铰以黄绒𬘓维于人项左右复红绒绦结　又曰明制箫式以竹为之长一尺九寸五分管围三寸管上开窍名曰山口吹窍前五孔后一孔南雍志音乐考云吹法气麤则声大而滞气缓则声哑而散吹嘘匀则声雅而澹空下一孔则为四为大按后一孔则为工为哉按上二孔则为尺为宣空下三孔则为上为圣馀仿此
　　箫二
　　增通礼义纂曰伏羲作箫十六管　事始曰女娲造箫吕氏春秋曰黄帝命伶伦为律伶伦制十二箫听凤
　　鸟之鸣以别十二律以比黄钟之宫故黄钟宫律之夲也〈高诱曰六律六吕各有管故曰十二箫〉　原风俗通曰按舜作箫其形参差象凤翼十管长三尺　传子曰马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟曰不劣古矣　列仙传曰萧史者秦穆公时人善吹箫能致孔雀白鹤穆公女弄玉好之公妻焉乃教弄玉作凤台一旦夫妻同随凤飞去故秦人作凤女祠于雍宫世有箫声云　吕览曰客有以吹籁见越王者上下宫商和而越王不喜也或为之野音而王反悦之亦有如此者要在听之而已　史记曰周勃常为人吹箫给䘮事　汉书曰元帝多材艺吹洞箫自度曲被歌声　又曰元帝为太子体不安善忘不乐诏使王褒等之太子宫读诵奇文字太子善褒洞箫赋令后宫读颂之　段龟龙凉州记曰吕纂咸宁三年人发张骏冡得玉箫　增江表传曰孙权攻合肥不下而还休兵皆上道权与吕𫎇等在后魏将张辽奄至鼓吹惊怖不能复鸣箫唱甘宁拔刀欲破之于是始作之文献通考曰唐明皇天宝中安禄山自范阳入觐献白玉箫管数百陈于梨园　又曰唐李冲所传之箫凡二十三管虽制作不同亦一时之制也　续文献通考曰元宪宗二年八月乐工李明昌许政等五十人见于行宫明昌等各执箫笛等于帝前奏之曲终复令奏之凡三终
　　箫三
　　原七数　九成〈易通卦验夏至之乐以箫郑元注曰箫亦管也形似凤翼凤火禽也火数七夏时□大用事下详前一〉　带牙　编竹〈上见王褒洞箫赋　下详前一〉　象凤致鹤〈并详前二〉　鱼瞰　凤飞〈上见王褒洞箫赋　下详前二〉　蓟宅　张墓〈葛洪神仙传蓟子训少尝仕郡人莫知其道三百馀年容色不老及死殡之宿昔棺輷然作电雷音光照宅宇见棺盖飞在庭中棺内无复人但馀履耳须臾闻陌上有人马及箫鼓声　下详前二〉　越宫吴市〈上详前二　史记伍子胥鼔腹吹箫乞食吴市中〉　君子听　玉女吹
　　〈见上乐总一　乐府诗玉女坐吹箫〉　折杨柳　采竹簳〈短箫有折杨柳之曲　慈母山详前一〉　武若雷霆　仁若凯风〈并详王褒洞箫赋〉　增凤管鹤乘〈洞冥记帝尝夕东望有青云焉俄见双鹄集于台上有顷化为神女舞于台下握凤管之箫　天中记唐武后谓张昌宗为王子晋后身使被羽衣吹箫乘鹤徘徊庭中如仙去状〉　善应　交鸣〈陈氏乐书箫尺四寸者二十四管无㡳而善应故谓之䇾尺二寸者十二管有㡳而交鸣故谓之筊盖应十二律正倍之声也〉　细器　馀音〈孔帖书注云见细器之备　下详前二〉　通五均凡三种〈文献通考䜩乐之箫凡二十一管具正均七声左清倍右浊倍通五均焉世俗之乐也〉
　　〈又曰景祐乐记十三管之箫凡三种鼓吹部用之〉　绒绦结　绶带垂〈元排箫详前一续文献通考元云和部有箫管四断竹为之长尺有四寸七孔亦号长笛有绶带下垂〉　声所由
　　生　管置不用〈文献通考舜作十管箫长尺二寸所以应古之数声之所由生也　又曰郭璞大箫二十三管小箫十六管盖二十四管备律吕清浊之声先王之制也十六管兼十二律四清而为之岂古制哉今教坊所用长五六寸十六管有底而四管不用非古人制作之意也〉　比竹而成单吹之乐〈又曰郭璞谓箫一名籁广雅亦曰籁谓之箫盖箫籁比竹而成声犹夫天地之籁籁风窍而怒号也　又曰短箫铙歌单吹鼓吹之乐也广乐记有二十一管箫羽葆铙吹横吹部用之岂短箫欤其曲有悲思翁艾如张上之回战城南元云朱鹭之类是也何承天谓黄帝使岐伯作之以扬徳盖有所受欤崔豹古今注汉乐有黄门鼓吹天子所以燕乐群臣短箫铙歌鼓吹之乐亦以赐有功诸侯也〉　五声四清　七音三倍〈上详前一　文献通考二十一管箫取七音而三倍之龟兹部所用〉
　　箫四
　　原诗梁刘孝仪咏箫诗曰危声合鼓吹绝弄混笙箎管饶知气促钗动觉唇移仙史安为贵能令秦女随　增梁张嵊短箫诗曰促柱始繁短箫吹初亮舞袖拂长席钟音由簴飏已落檐瓦间复绕梁尘上时属清夏阴恩晖亦非望　唐李峤咏箫诗曰虞舜调清管王褒赋雅音参差横凤翼搜索动人心　宋梅尧臣听文都知吹箫诗曰虞舜已去苍梧野秦女骖鸾无复下箫管人间不解传帝乐部中能亦寡欲买小鬟试教之教坊供奉谁知者晏识文公始致来劝接贱生宜强且乃呼侧坐吹一曲惊顾顿嘶堂下马吾妻闺中闻不闻稚女扳笑娇姹未敢多听便遣还赠饮单杯向身泻　元郭钰无题诗曰㳺丝风煖飐飞花窈窕箫声隔彩霞毕竟神仙难换骨自分丹火煮胡麻
　　原赋汉王褒洞箫赋曰原夫箫簳之所生出于江南之丘墟洞条畅以罕节标敷纷以扶疏徒观其傍山侧则岖嵚岿崎倚巇迤㠧诚可悲乎其不安也弥望傥莽连延旷荡又足乐乎其敞闲也托身躯于后土经万世而不迁翔风萧萧经其末𮞉江流川漑其山朝露清泠而陨其侧玉液浸润而承其根孤雌寡鹄娱优乎其下春禽群嬉翺翔乎其巅秋蜩不食抱璞而长吟元猿悲啸搜索乎其间惟详察其素体兮宜清静而弗喧幸得谥为洞箫兮𫎇圣主之渥恩可谓恵而不费兮因天性之自然于是般匠施巧䕫襄准法带以象牙掍其会合若乃徐听其曲度兮廉察其赋歌啾咇㘉而将吟兮行鍖銋以和啰风洪洞而不绝兮优娆娆以婆娑翩绵连以牢落兮漂乍弃而为它要复遮其蹊径兮与讴谣乎相和故听其巨音则周流汎滥并包吐含若慈母之畜子也其妙声则清静厌应〈于计反〉顺叙卑□若孝子之事父也科条譬类诚应义理澎濞慷慨一何壮士优柔温润又似君子故其武声则若雷霆輘鞫佚豫以沸渭其仁声则若凯风纷披容与而施恵或杂遝以聚敛兮或拔𢫬以奋弃悲怆恍以恻惐兮时恬淡以绥肆被淋洒以靡靡兮时横溃以阳遂哀悁悁之可怀兮良醰醰而有味故饕餮者听之而廉隅狼戾者闻之而不怼刚毅强𧇭反仁恩兮啴唌逸豫戒其失锺期牙旷怅然而愕立杞梁之妻不能为其气师襄严春不敢窜其巧兮浸淫叔子远其类嚚顽朱均惕复慧兮桀跖鬻博儡以顿悴吹参差而入道徳兮故永御而可贵或留而不行或行而不留愺恅澜漫亡耦失畴故知音者乐而悲之不知音者怪而伟之故其为悲声则莫不怆然累欷撇涕抆泪其奏懽娱则莫不惮漫衎凯阿那㾯痿者已是以蟋蟀尺蠖跂行喘息鱼瞰鸡睨垂喙宛转瞪瞢忘食况感阴阳之和而化风俗之伦哉　增唐人洞箫赋曰南国之纪兮江水深中嶻蘖兮天姥岑试一望兮见箫筦参差碧云飘其正色白日出其重阴每含和以自守虽岁寒其莫侵于是乃使夫匠人陵皛淼明幽窅攀重萝阅丰篠或截枝之龙质拟衔花之凤鸟作为洞箫其声窈窕蒙瞽之士纯精所至尤澹澹兮无营浩纷纷兮纵肆纎指敏手随抑扬之虚满曲折等分任吹嘘而懿𣵡尔其为乐也则龢罗稽诣而逸其为苦也则浏漂洌清而悴或𡼾㟋以相从复淋漓而远被有若层山抱古而晴独巨海涵虚而夕莅是以君子听之载其平粹及乎弄玉既好萧史亦出登翠槛之巍峩结红罗之婉蔚杨叶鲜吹荷花浴日对吟空阔之情复感神仙之术若翔若止心中定矣若反若坠不遗其类趣从容以向空乍猗那以内閟信大雅之纡直绎兹声之开塞匪天地兮同和孰能与夫偕极
　　笙一
　　原释名曰笙生也象物贯地而生以匏为之故曰匏竽亦是也其中空以受簧也　说文曰笙正月之音物生故谓之笙十三簧象凤之声　古之善吹笙者有王子晋〈见列仙传周灵王太子〉董双成〈见汉武内传西王母侍者〉汉桓帝〈见东观汉记〉魏杜䕫〈见魏志〉　増唐太和中有尉迟章尤妙宣宗已降有范汉恭恭子名宝师尽𫝊父艺今在陜州　毛诗曰我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将　又宾筵曰籥舞笙鼓　尚书曰笙镛以间鸟兽跄跄　周官曰笙师掌教吹笙　礼记曰匏笙簧会守拊鼓　又曰竹声滥滥以立会会以聚众君子听笙竽之声则思畜聚之臣　尔雅曰大笙谓之巢小者谓之和　乡饮酒曰笙入奏南陔白华　仪礼曰下管新宫笙入三成〈谓三终也〉原穆天子传曰西王母吟曰吹笙鼓簧中心翔翔　增隋志雅乐器二十匏之属二一曰笙　唐志宫悬登歌乐器七曰匏为笙为竽为巢大笙也为和小笙也　原白虎通曰笙之言施也牙也万物始施而牙太簇之器又曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故
　　谓之笙　尸子曰商容观舞墨子吹笙墨子非乐而于乐有是也　增刘子随时曰墨子俭啬而非乐者往见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也　又専学曰奕秋通国之善奕也当奕之时有吹笙过者乍而听之则奕败矣非奕道暴深情有暂暗笙猾之也　文献通考曰唐九部乐有胡芦笙宋至道初西南蕃诸蛮入贡吹瓢笙岂胡芦笙耶　陈氏乐书曰古者造笙以曲沃之匏汝阳之篠列管匏中而施簧管端则美在其中钟而为宫盖所以道达冲气律中太簇立春之音也　续文献通考曰辽大乐器有大笙小笙　又曰金太庙登歌乐器巢笙二和笙二宫县乐器巢笙竽笙各十有司摄祭宫县巢笙竽笙各八　又曰元巢笙和笙皆十九簧以斑竹为之登歌用巢笙四宫县用巢笙十和笙宫县不用惟登歌则用四　又曰明笙式以紫竹为之簧用响铜薄片鹊舌尖头
　　笙二
　　原世夲曰随作笙　礼记曰女娲之笙簧　说文曰舜祠之下得笙白玉为管　列仙传曰王子乔者周灵王太子也好吹笙作凤鸣游伊雒间道士浮丘公接以上嵩高山　魏志曰杜䕫字公良为协律都尉文帝令䕫于宾客中吹笙鼓琴䕫有难色遂黜免　增武夷山志曰武夷君命宋小娥运居巢即大笙也　续仙传曰谢元卿遇神仙吹丛霄之笙　陈氏乐书曰宋李照作巢笙合二十四声以应律吕正倍之声作和笙应笙竽合清浊之声又自制大笙上之太乐今太常笙浊声十二中声十二清声十二俗呼为凤笙孟蜀王所进乐工不能吹虽存而不用　玉海曰景徳二年修乐器旧制巢笙和笙每变宫之际必换义管然难于遽易乐工单仲辛遂改为一定之制不复旋易与诸宫调皆协　续文献通考曰辽太宗天显三年唐遣使进红牙笙　又曰元中统间回回国进兴隆笙以竹为簧有声无律玉宸乐院判官郑秀乃考音律分定清浊
　　笙三
　　原珠垂　玉振〈潘岳笙赋明珠在咮若衔若垂　王廙赋金清而玉振〉　离鸿别鹤〈潘岳笙赋凄唳辛酸嘤嘤关关若离鸿之鸣子也王廙赋亲眺远游登山送离发千里之长思咏别鹤于路岐〉　通气　和神〈蔡邕月令章句季秋之月上丁入学习吹所以通气也管箫笙竽埙箎皆以吹鸣者也　下详前二〉　达阴阳　移风俗〈邯郸绰五经析疑夫笙者法万物始生导达阴阳之气故有长短黄锺之始象法凤皇王廙笙赋直而不倨曲而不悱疏音简节乐不乃妙足可以易俗移风兴洽至教弘义著于典谟兮历万代而弥劭〉　间镛　同磬〈尚书尧典笙镛以间　诗笙磬同音〉　雅簧　名器〈三礼图笙有雅簧十三上六下七　王歆之与谢安书知君尝得小笙是名器今见者皆不以为佳恐是不能识也〉　增凤巢　鹅管〈宋陈氏乐书笙为乐器其形凤翼其声凤鸣簧谓之巢以众管在匏有凤巢之象也　唐李贺诗王子吹笙鹅管长〉　红牙　紫竹〈上辽事详二　下明笙式详前一〉　七星　九曜〈续文献通考金太庙登歌乐器有七星匏一九曜匏一闰馀匏一元七量匏一七簧闰馀匏一三簧九曜匏一九簧俱以斑竹为之〉义管　闰馀〈文献通考宋朝大乐所传之笙并十七簧旧外设二管不定置谓之义管每变〉
　　〈均易调则更用之下详九曜七星注〉　母匏　合竹〈宋陈氏乐书匏之为物其性轻而浮其中虚而通笙则以匏为母象植物之生焉　又曰国语云匏竹利制盖匏竹相合而成声得清浊之适故也〉曲沃匏　汝阳篠〈并详一〉
　　笙四
　　原吐凤音〈张衡逍遥赋王子乔吐凤音〉　作凤鸣〈列仙传事详二〉　锦衣吹〈见上笙一〉　赤衣吹〈淮南子孟夏之月居南宫衣赤采吹笙〉　桓帝善笙〈见上笙一〉凤凰吹〈曹植乐赋乌鸟起舞凤凰吹笙〉　丹蛟吹〈傅元西都赋列仙逸唱熊虎听音丹〉
　　〈蛟吹笙文豹鼔琴〉　赤松吹笙〈王廙洛都赋〉　增飘飘伊洛〈南史谢恂传谢孺子宴少与族兄庄齐名多艺能尤善声律王彧孺子姑之子也尝与孺子登桐台孺子吹笙彧起舞既而叹曰今日真使人飘飘有伊洛间意〉　十五爱吹〈唐李白诗仙人十五爱吹笙学得崑丘彩凤鸣〉十二月笙〈文献通考后周郑译献新乐十二月各一笙每笙十六管总一百九十二管斛斯证〉
　　〈曰既无相生之理又无还宫之义深恐郑声乱雅未合古制窃谓不可帝纳之〉　十七管笙〈又曰唐乐图所传十七管之笙通黄锺二均声清乐用之〉　十二管〈又曰唐乐图所传十二管之笙䜩乐用之〉
　　笙五
　　原诗梁陆罩咏笙诗曰管清罗袖拂响合绛唇吹人情应节转逸态逐声移所美周王子㺯羽一参差　沈约咏笙诗曰彼美实枯枝孤篠定参差鹍鸡已嘲□枣下复林离本期王子宴宁待洛滨吹　唐杨师道咏笙诗曰短长插凤翼洪细摹鸾音能令楚妃叹复使荆王吟切切孤竹管来应云和琴　增唐李峤咏笙诗曰悬匏曲沃上孤篠汶阳隈形写歌鸾翼声随舞凤哀欢娱分北里纯孝即南陔今日虞音奏跄跄鸟兽来　刘希夷嵩岳闻笙诗曰月出嵩山东月明山益空山人爱清景散发卧秋风风止夜何清独夜草虫鸣仙人不可见乘月近吹笙绛唇吸灵气玉指调真声真声是何曲三山鸾鹤情昔去落尘俗愿言闻此曲今来卧嵩岑何幸承幽音神仙乐吾事笙歌铭夙心　刘禹锡秋夜安国观闻笙诗曰织女分明银汉秋桂枝梧叶共飕飕月露满庭人寂寂霓裳一曲在高楼　郎士元听邻家吹笙诗曰凤吹声如隔彩霞不知墙外是谁家重门深锁无寻处疑有碧桃千万花　锺辂缑山月夜闻王子晋吹笙诗曰月满缑山夜风传子晋笙初闻盈谷远渐听入云清杳异人间曲遥分鹤上情孤鸾惊欲舞万籁寂无声此夕留烟驾何时返玉京唯愁音响绝晓色出都城李商隐银河吹笙诗曰怅望银河吹玉笙楼寒院冷接平明重衾幽梦他年断别树羁雌昨夜惊月榭故香因雨发风帘残烛隔霜清不须浪作缑山意湘瑟秦箫自有情
　　原赋晋潘岳笙赋曰河汾之宝有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤篠焉若乃绵蔓纷敷之丽浸润灵液之滋固众作者之所详余可得而略之徒观其制器也则审洪纎面短长𠜺生簳裁熟簧设宫分羽经徴列商基黄锺以举韵望仪凤以擢形写皇翼以插羽摹鸾音以厉声于是乃有始泰终约前荣后悴激愤于今贱永怀乎故贵众满堂而饮酒独向隅而掩泪援鸣笙而将吹先嗢哕以理气或案衍夷靡或竦勇剽急或既往不返或已出复入徘徊布濩涣衍茸袭舞既蹈而中辍节将抚而弗及辍张女之哀弹流广陵之名散咏园桃之夭夭歌枣下之纂纂歌曰枣下纂纂朱实离离宛其落矣化为枯枝人生不能行乐何以虚谥为尔乃引飞龙鸣鹍鸡双鸿翔白鹤飞子乔轻举明君怀归荆王喟其长吟楚妃叹而增悲新声变曲奇韵横逸萦纒歌鼓网罗钟律烂熠爚以放𧰟郁蓬勃以气出秋风咏于燕路天光重乎朝日大不逾宫细不过羽唱发章夏导扬韶武协和陈宋混一齐楚迩不逼而远无携声成文而节有叙　王廙笙赋曰其制器也则取不周之竹曾城之匏生悬崖之绝岭邈崫崒以崇高延修颈以亢首厌瑶口之陆离舞灵蛟之素鳞衔明珠于带垂弱舌纸薄锤内藏合松蜡以密际糅彤丹以发光　夏侯惇笙赋曰嗟万物之殊观莫比美乎音声总众异以合体匪求一以取成虽琴瑟之既丽犹靡尚于清笙尔乃采桐竹剪朱密摘长松之流肥咸昆仑之所出抑扬嘘吸或□或吹擪拈挹按同覆互移初进飞龙重继鹍鸡振引合和如溃如离若夫纒绵约杀足使放达者循察通豫平旷足使廉规者弃节冲灵冷淡足使贪荣者退世开明爽亮足使慢惰者进竭岂众乐之能伦邈奇特而殊绝陈顾野王笙赋曰声流洛渚器重汾阳协歌钟于宿
　　夕咏月扇于绕梁同离鸿于流征会别鹤于清商　増唐李百药笙赋曰婉婉鸿惊喈喈凤鸣或万殊而竞响乍孤啭而飞声清则混之而不浊浊则澄之而不清实当无而应有因虚受而徐盈舄奕多绪纷纶难状抑之则徘徊绵密申之则散朗寥亮始掩敛以夷靡终优游以怊怅随流涕而煦愉应徴羽而凄怆挫玉箫之清管息琼篁之虚唱落遗啭于梁间坠纎腰于掌上既而重门半掩高宴将终飘馀音于霄汉遏□韵于房栊远而听之若游鸳翔鹤嘹唳飞空近而察之譬琼枝玉树响亮从风信绝俗之神解何变态之无穷
　　増颂元王祎兴龙笙颂并序曰惟世祖皇帝统一函夏功成治定乃肇置大乐以用诸朝廷其器有曰兴龙笙者实上所自作或曰西域之所献而天子加损益焉者也其制为管九十列为十五行每行纵列六管其管下植于匮中而匮后鼓之以韝自匮足至管端约高五尺仍镂板凤形绘以金采以围管之三面约广三尺加文饰焉凡大朝会则列诸轩陛之间与众乐并奏每用乐工二人一以按管一以鼓韝以达气出声以叶众音而乐之奏成矣其制之宏钜历古所无诚足以章显功徳垂诸永世而学士大夫顾未尝摛藻掞辞以形容盛美非阙典欤臣愚不揣微贱辄为之颂虽不敢儗诸时迈执竞桓赉之列盖庶㡬汉世乐府之遗意焉其词曰巍巍圣元龙兴朔土于皇世皇诞统区宇南谐北爕东宾西旅聿昭圣文丕布神武宝历是膺玉烛爰抚徳厐功隆超轶今古乃章功徳乃立乐府乃作雅笙厥制维钜嶰谷抡材后䕫审矩列管九十如箫斯䜿管以匮植匮由韝鼔韝动气应手按声吐挹抐擫□牵连络组高五尺馀广三尺许黄钟本宫蕤宾叶吕清不过商细不逾羽鸾声振厉凤韵纡纾妙音之达萧寥容与有如臣子仰事君父巨声之畅雄浑包溥有如圎穹覆冒海㝢抑扬合调开阖谐谱唱和章夏导扬韶濩大音斯完神人乐胥王会之辰穆穆帝所天临黼座云映华籞仙仗既班大乐爰举朱干玉戚崇牙龙虞钟镛瑟琴亦有柷敔于维兹笙独贯乐部钧天普奏九成咸序四灵毕来百兽率舞陋哉斯制哇俚淫蛊箜篌筚篥于律何取侯今之制孰盛敢伍微臣作颂适配有瞽于万斯年仰宪皇祖
　　簧一
　　増说文曰簧笙中簧也女娲作管中金鍱　诗曰吹笙鼓簧　三礼图曰雅簧上下各六　文献通考曰唐乐图簧以线为首尾直一线一手贯其纽一手鼓其线横如口中呼吸成音直野人之乐耳　又曰民间有铁叶簧削锐其首塞以蜡横之于口呼吸成音岂簧之变体欤
　　簧二
　　原女娲作　飞琼鼓〈世本宋均注云女娲黄帝臣也　下见上乐总一〉　君子执　乐师调〈诗君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且　礼记月令仲夏之月命乐师调笙簧〉作鍱　裁铜〈上说文详一　潘安仁笙赋裁熟簧注云以熟铜为之〉　巧言
　　并坐〈诗巧言如簧　又曰并坐鼔簧〉　在口　发唇〈蔡邕赋舌在口而为簧　陆云诗鸣簧发丹唇朱绕素腕〉　舒夏　得友〈楚词愿假簧以舒夏　梦书簧为结约梦得簧者得贤友也〉　増为节　振幽〈文献通考急就章云菰荻起居课后先言菰簧及荻为作休之节　韵书以振幽簧簧在笙内故曰振幽〉　涩银　隔水〈宋黄庭坚诗吹笙无伴涩银簧　杜甫诗疏松隔水奏笙簧〉　铁叶　蜡口〈并详前一〉
　　簧三
　　原十三〈礼记注云笙十三簧〉　十九〈尔雅大者十九簧〉　瑶池鼓簧〈见上笙一穆天子传〉　石室鼓簧〈神仙传王遥入石室发箧有五舌簧三枚遥自取一枚以二枚与室中人对共鼓之〉　増宫管在中〈宋陈氏乐书月令中央土律中黄锺之宫则乐之有簧有宫管在中也〉　有笙中簧非笙中簧〈又曰莫非簧也有笙中之簧有非笙中之簧鹿鸣吹笙鼔簧庄子言簧鼔笙中之簧也君子阳阳左执簧巧言曰巧言如簧非笙中之簧也〉
　　笛一
　　増释名笛涤涤然也　说文曰七孔筒也羌笛三孔原广雅曰籥谓之笛有七孔　笛之所出有云梦之竹〈见魏文与吴质书〉衡阳之干〈见宋玉笛赋〉柯亭之竹〈见伏滔长笛赋序〉古之善吹笛者有马融〈见融自序〉游楚〈见魏志〉宋祎〈见世说〉子野及奴顾〈见语林〉曲名有折杨柳梅花落等　増唐开元中有李谟独步于当时大中以来有王六六王师简亦妙手也〈见乐府离录及文献通考〉　后世有长笛有短笛有义觜笛义觜笛如横笛而加觜西凉乐也〈见考索〉　原晋书云按周礼金石有一定之音故诸音皆受钟磬之均至于飨宴殿堂之上不悬钟磬则以笛有一定之调故诸弦歌皆从为正也　増隋志雅乐器竹之属三曰笛　唐志宫悬登歌乐器八曰竹为笛　原风俗通曰笛武帝时丘仲所作也〈按宋玉有笛赋玉在汉前恐此说非也又马融长笛赋云近代双笛从羌起〉笛涤也所以涤邪纳之雅正也长尺四寸七孔　増乐纂曰司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇丝竹不可用也虑悲感人士率思归之故也　甘泽谣曰唐乐工许云封工笛自云学于外祖李牟贞元初韦应物为和州牧语之曰我有乳母子名千金天宝中受笛李供奉艺成身死旧吹之笛李君所赐也遂囊出旧笛云封跪捧悲切抚而观之曰信是佳笛但非外祖所吹者乃谓韦公曰竹生云梦之南鉴在柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐过期不伐则其音实未期而伐则其音泛泛者外泽中乾乾者受气不全则其竹夭凡发扬一声出入九息古之至音者一叠十二节一节十二㪣今之名乐也至如落梅流韵感金谷之㳺人折柳传情悲玉关之戍客诚有清响异音非至音无以降神而祈福也其已夭之竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韦公曰欲信汝鉴笛破无伤云封乃捧笛吹六州变一叠未尽划然中裂韦公惊叹久之遂礼云封于曲部续文献通考曰辽大乐器有长笛尺八笛短笛　又
　　曰辽散乐以三音该三才之义四声调四时之气应十二管之数截竹为四窍之笛以叶声音而被之弦歌三音天音扬地音抑人音中皆有声无文四时春声曰平夏声曰上秋声曰去冬声曰入　又曰金太庙登歌乐器笛二宫悬乐笛十有司摄祭宫悬笛八　又曰元羌笛制如笛而长三孔龙笛制如笛七孔横吹之管首制龙头衔同心结带
　　笛二
　　増史记曰黄帝使伶伦伐竹于崑谿斩而作笛吹之作凤鸣　原伏滔蔡邕长笛赋序曰余同僚桓子野故有长笛赋传之耆艾云蔡邕之所作也初邕避难江南宿于柯亭柯亭之馆以竹为椽仰而盼之曰良竹也取以为笛奇声独绝历代传之　魏略曰游楚好音乐畜笛每持以自随　续搜神记曰合肥口有一大白船覆在水中云是曹公舶船尝有渔人夜宿以船系之闻筝笛弦节之音渔人梦人驱遣云勿近官妓此人惊即移去相传云曹公载妓船覆于此犹存焉　晋中兴书曰帝舅王恺尝置酒王导王敦俱往女伎吹笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一坐改容敦神色自若　傅子曰列和善吹笛吴姬之声无以加也　世说曰王子猷闻桓子野善笛而不识遇桓于岸上过船中客有识之者云此是桓子野王便令人与相问闻君善吹笛试为我一奏桓尔时已贵显素闻王名即便回下车踞胡床为作三调弄毕便去客主竟不交言　俗说曰宋祎是石崇伎绿珠弟子有国色善吹笛后在晋明帝宫帝疾患危笃群臣进谏请出宋祎时朝贤悉见帝曰卿诸人谁欲得者众人无言阮遥集时为吏部尚书对曰愿以赐臣即与之　又曰谢仁祖妾阿妃有国色善吹笛谢死阿妃誓不嫁郗昙时为北中郎设权计遂得阿妃为妾阿妃终身不与昙言　幽明录曰永嘉中太山民巢氏先为相县令居在晋陵家婢采薪忽有一人追随婢还家不使人见与婢宴饮辄吹笛而歌歌云闲夜寂已清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生　増文献通考曰天宝中明皇命红桃歌贵妃梁州曲亲御玉笛为之倚曲　唐志曰宁王善吹横笛　唐书曰文宗时朝霞以善吹笛进上为新声雅乐朝霞能承意变声颇符上旨由是有宠　唐国史补曰李舟好事尝得村舎烟竹截以为笛坚如铁石以遗李牟牟吹笛天下第一月夜泛江与舟吹之寥亮逸发俄有客立于㟁呼船请载既至请笛而吹其声清壮山石可裂及入破呼吸盘辟应指粉碎客散不知所之舟著记疑其蛟龙　又曰李牟秋夜吹笛于瓜洲舟檝甚隘初发调群动皆息及数奏微风飒然而至俄顷舟人贾客有怨嗟悲泣之声　青琐高议曰范敏下第往郓州访故人暑月夜行至一田舎遇一妇人自称唐庄宗内乐部笛首为敏吹笛敏问其曲云名清秋月庄宗自制者也帝最爱月夜自横笛吹数曲故为曲名明视之则一孤冢也　宋遁斋闲览曰余靖知桂州时每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清远土人云闻之已数十年遣视乃自大柏木中出也伐取为枕笛声如期而发公甚宝惜后数年季弟欲穷其怪命工解视其木纹理正如人月下吹笛象虽善画者莫及重以胶合之则不复有声　灵怪录曰太原姚康成奉使汧陇假邢某旧宅就寝后见三人赋诗其一长细而黄面多窗孔咏曰当时得意气填心一曲君前直万金今日不如亭下竹风来犹得学龙吟候晓视之乃见破笛一管
　　笛三
　　原奇宝　良干〈宋玉笛赋芳林皓干有奇宝兮博人通明乐斯道兮　李尤笛铭剡削长干三孔修长流离浩荡壮士抑扬〉　昭华琯　柯亭竹〈西京杂记高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可称言其尤惊异者笛长二尺三寸六孔铭曰昭华之琯　下详前二〉　摅愤涤邪〈蔡邕鼓师赋夫何蒙昧之瞽兮心穷忽以郁伊目冥冥而无了兮嗟怀烦以愁悲抚长笛以摅愤兮气轰锽而横飞下详前一〉　谕意　畅神〈马融长笛赋可以通灵感物写神谕意致诚效志率作兴事　伏滔长笛赋云禽为之婉翼泉鱏为之跃鳞远可以通灵逹微近可以写情畅神〉　激朗　清哀〈马融长笛赋彷徨纵肆旷瀁敞罔老庄之槩也温直优毅孔孟之术也激朗清厉随光之介也　陶潜闲情赋起摄带以伺晨繁霜粲于素阶鸡敛翅而未鸣远笛出声而清哀〉　杂引奇曲〈沈约宋书晋太始十年中书监荀勗中书令张华令郝玉鼔筝宋同吹笛以为杂引相和　宋玉笛赋招伯奇于凉阴追申子于晋城夫奇曲杂乐所以禁淫也锦绣黼黻所以御暴也〉　写神　怡志〈上详谕意注　伏淊长笛赋达足以协徳宣猷穷足以怡志保身兼四徳而称隽故名流而器珍〉水龙鸣　云禽婉〈上见马融长笛赋下详畅神注〉　纳雅正　雪垢滓〈上详前一　马融长笛赋可以漑涤污澡雪垢滓〉　离南楚　出西凉〈宋玉长笛赋八音和调咸禀受兮善善不衰为时保兮绝郑之遗离南楚兮美风洋洋而畅茂兮　李尤笛铭出自西凉流离浩荡〉　三孔　一弄〈上说文详一下详筝三〉　长短　浊清〈古歌词长笛续短笛愿陛下保寿无极　下详后列和合律注〉　合律吕　吟清商〈荀勗奏云笛由钟声宜必合于律吕下见宋玉笛赋〉　咏新诗　吐清气〈蔡邕瞽师赋咏新诗之悲歌舒滞积而宣郁　魏文帝诗悲筝击新声长笛吐清气〉　向秀闻　马援和〈向秀思旧赋邻人有吹笛者发音嘹喨追想畴昔游宴之好　古今注武谿深马援南征所作援门生袁寄生善吹笛援作歌以和之〉　和洛客　歌壮士〈上见马融长笛赋序　宋玉笛赋歌壮士之必往悲猛勇乎飘疾〉　合妙意　奋玉手〈又曰乃使王尔公输之徒合妙意角较手遂以为笛又曰延长颈奋玉手〉　京房识律　列和合调〈京房字君明识音律旧本四孔〉
　　〈其一君明所加　晋荀勗问列和曰若不知律吕之义作乐者均高下清浊之调当以何名之和曰每合乐时随歌者清浊声假声浊者用三尺二笛因名曰此三尺二调声清者用二尺九笛因名曰此二尺九调汉魏相传施行皆然也〉　伐云梦竹　取高迁椽〈陈思王与吴季重书愿伐云梦之竹以为笛斩泗滨之梓以为筝　文士传蔡邕告吴人曰吾昔尝经会稽高迁亭见屋东间第十六竹椽可为笛取用果有异声〉　増霜筠　烟竹〈乐书剪云梦之霜筠法龙吟之异韵　下李舟事详前二〉四窍　七星〈上辽散乐详前一　乐书六孔为笛羌人吹之七孔下调汉部用也今之七星古之长笛一定为调合钟磬之均各有长短应律吕之度雅乐部内咸用之也〉　猿臂　鹤骨〈唐叚成式酉阳杂俎有人以猿臂骨为笛吹之声清绝胜竹　元萨都拉巧题百首有鹤骨笛诗诗详后五〉一声　数曲〈唐赵嘏诗长笛一声人倚楼人谓之赵倚楼　唐元稹连昌宫词李謩擪笛傍宫墙偷得新翻数般曲〉　霜逐　风飘〈古诗横玉叫云清似水满空霜逐一声飞　杜甫诗风飘律吕相和切月傍关山㡬处明〉　变态　异声〈乐纂唐元宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新异其声变态日増因有犯调即今之所尚也　下详取高迁椽注〉　龙头　义觜〈文献通考横吹自北国梁横吹曲曰下马吹笛是也今教坊用横八孔鼔吹世俗号为龙颈笛笛首为龙头绶带下垂下详前一〉　尺八　合拱〈宋洪容齐随笔逸史云开元末一狂僧住洛南回向寺一老僧令于房内取尺八来乃笛也谓曰汝主在寺以爱吹尺八谪在人间此常吹者也汝当回可将此付汝主僧进于元宗持以吹之宛是先所御者吕才传贞观初祖孝孙増损乐律太宗诏侍臣举善音者王珪魏徴盛称才制尺八凡十一枚长短不同与律谐契太宗召才参论乐事尺八之所出乃见于此无由晓其形制也尔雅释乐亦不载　博异志贾客吕筠卿尝于中春夜泊舟于君山侧命酒吹笛数曲忽见一老父拏舟而来遂于怀袖间出笛三管其一大如合拱其次如常人所蓄其一绝小如细笔管筠卿请老父一吹老人曰其大者诸天之乐不可发其次者对洞府诸仙合乐而吹其小者是老身与朋侪可乐者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛沆瀁鱼龙跳喷五声六声君山上鸟兽叫噪月色昏昧舟人大恐老父遂止〉　镜湖月　洞庭波〈乐府杂录开元中李谟工笛后流落江东越州刺史皇甫政月夜泛铙湖命谟吹笛谟为之尽妙倏有一老父泛小舟来听风骨冷秀政异之进而问焉老父曰某少善此今闻至音辄来听耳政即以谟笛授之老父始奏一声镜湖波浪摇动数叠之后笛遂中裂即探怀中一笛以毕其曲政视舟下见二龙翼舟而听老父曲终以笛付谟谟吹之竟不能声即拜谢以求其法顷刻老父入小舟遂失所在下详合拱注〉　西凉乐　东海龙〈上考索详一　朝鲜志有玉笛长尺有九寸其声清亮云海东龙所献〉　折杨柳　落梅花〈文献通考大横吹小横吹以竹为之笛之类也魏晋以后有折杨柳等十四曲　乐府杂录笛羌乐也有落梅花曲〉　合五声叶六律〈文献通考后世雅笛之制非五窍而合五声必窍而为六以叶六律傅纬有六孔之说岂雅笛欤古者论笛之良不过衡阳之簳也故师旷得其雄宋意得其雌焉盖无异于伶伦断嶰谷雌雄之竹以为律吕也〉　军中乐　路傍愁〈上司马法详前一　乐纂横笛小箎也梁朝歌云快马不须鞭拗折杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿〉　听鹧鸪　吹阿滥〈唐许浑听吹鹧鸪诗金谷歌传第一流鹧鸪清怨碧云愁夜来省得曽闻处万里月明湘水流鹧鸪笛曲名　贺方回长短句待月上潮平波艳塞管孤吹新阿滥〉　陇头鸣　孤城起〈文选羌笛陇头鸣杜诗孤城笛起愁〉占尽江月　飞尽庭梅〈刘禹锡武昌老人说笛歌曰商声五声随指发水中龙应〉
　　〈行云绝曾将黄鹤楼上吹一声占尽秋江月　唐戎昱闻笛诗日夜思归切笛声寒更哀愁人不愿听自到枕前来风起塞云断夜深明月开平明独惆怅飞尽一庭梅〉　师旷得雄　宋意得雌〈并详合五声注〉
　　笛四
　　原似龙鸣〈见马援长笛赋〉　类鹍鸣〈蔡邕瞽师赋何此声之悲痛怆然泪以隐恻类离鹍之孤鸣起嫠妇之哀泣〉　应律〈马融笛赋惟笛因其天姿不变其材伐而吹之其声应律〉　依律〈荀勗问协律列和曰作笛惟可依十二律十二笛令一孔依一律否和曰乐厢长笛尾长四尺三寸今若取其下征之声于法浊者笛当长计其尺寸乃五分有馀和昔日依之不可吹也又笛诸孔亦恐不能得一孔应律也〉　増偷吹玉笛〈杨妃外传明王置五王帐长枕大被与兄弟共处其间妃子无何窃宁王紫玉笛吹故张祐诗云梨花小苑无人见偷把宁王玉笛吹〉　铁笛〈文献通考铁笛之制未知所起今民间往往有之〉　玳瑁笛〈天中记宋嘉祐中王畴欲定大乐尝就成都房庶取玳瑁古笛以校金石〉　伞柄〈元耶律楚材西域河中十咏诗伞柄学钻笛宫门自斵琴〉
　　笛五
　　原诗陈周弘让赋得长笛吐清气诗曰商声传后出龙吟郁前吐情断山阳舎气咽平阳坞边骑争北归偏知别郷苦羁旅情易伤零泪如交雨　贺彻赋得长笛吐清气诗曰胡关氛雾侵羌笛吐清音韵切山阳曲声悲陇上吟柳折城边树梅舒岭外林方知出塞苦不惮武溪深　隋姚察赋得笛诗曰作曲是佳人制名由巧匠鹍时莫并凤管还相向随歌响更发逐舞声弥亮宛转度云窗逶迤出黼帐长随画堂里承恩无所让　刘孝孙咏笛诗曰凉秋夜笛鸣流风韵九成调高时慷慨曲变或凄清征客怀离绪邻人思旧情幸以知音顾千载有奇声　増唐李峤咏笛诗曰羌笛写馀声长吟入夜清关山孤月下来向陇头鸣逐吹梅花落含春柳色惊行观向子赋坐忆旧邻情　李白金陵听韩侍御吹笛诗曰韩公吹玉笛倜傥留英音风吹绕锺山万壑皆龙吟王子停凤管师襄掩瑶琴馀韵渡江去天涯安可㝷　又清溪半夜闻笛诗曰羌笛梅花引吴溪陇水清寒山秋浦月肠断玉关声　又清夜洛阳闻笛诗曰谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城此夜曲中闻折柳何人不起故园情　丁仙芝剡溪馆闻笛诗曰夜久闻羌笛寥寥虚客堂山空响不散溪静曲宜长草木生边气城池泛夕鿌虚然异风出仿佛宿平阳　岑参秋夜闻笛诗曰天门街西闻𢭏帛一夜愁杀湘南客长安城中百万家不知何人夜吹笛　于鹄舟中月明夜闻笛诗曰浦里移舟候信风芦花漠漠夜江空更深何处人吹笛疑是龙吟寒水中　孟郊楚竹吟〈酬卢䖍端公见和湘怨〉曰握中有新声楚竹人未闻识音者谓谁清夜吹赠君昔为潇湘引曽动潇湘云一惊凤改听再惊鹤失群江花匪秋落山日当昼曛众浊响杂沓孤清思氛氲欲知怨有形愿向明月分一掬灵均泪千年湘水文　杜牧寄珉笛与宇文舎人诗曰调高银字声还侧物比柯亭韵校奇寄与玉人天上去桓将军见不教吹　又寄澧州张舎人笛诗曰发匀肉好生春岭截玉钻星寄使君檀的染时痕半月落梅飘处响穿云楼中威凤倾冠听沙上惊鸿掠水分遥想紫泥封诏罢夜深应隔禁墙闻　刘沧江楼月夜闻笛诗曰南浦蒹葭疏雨后寂寥横笛怨江楼思飘明月浪花白声入碧云枫叶秋河汉夜䦨孤㕍度潇湘水阔二妃愁发寒衣湿曲初罢露色河光生钓舟　元萨都拉江上闻笛诗曰江上何人吹竹笛水浅沙寒龙夜泣鲛人水底织冰绡洒泪成珠露华湿银河耿耿波茫茫㕍奴打更沙溆旁更深绣被夜寒重明月梅花满地霜
　　原赋楚宋玉笛赋曰余尝观于衡山之阳见奇篠异干罕节简枝之丛生也其处磅磄千仭绝谿陵阜隆崛万丈磐石双起丹水涌其左醴泉流其右师旷将为阳春北鄙白雪之曲取其雄焉宋意将送荆卿于易水之上得其雌焉于是天旋少阴白日西靡命严春使午子延长颈奋玉指摛朱唇曜皓齿頳颜臻玉貌起吟清商追流徴歌伐檀号孤子　后汉马融长笛赋曰融既博览典雅精核术数又性好音律能鼔琴吹笛为督邮无留事独卧郿县平阳坞中有雒客舎逆旅吹笛相和融去京师逾年暂闻甚悲而乐之作长笛赋其辞曰惟籦笼之奇生兮于终南之阴崖托九成之孤岑临万仞之石溪是以间介无蹊人迹罕到猿蜼昼吟鼯鼠夜叫于是放臣逐子弃妾离友攅乎下风收精注耳䕫襄比律子野协吕十二毕具黄锺为主详观夫曲𦙍之繁会丛杂何其富也纷葩烂漫诚可喜也波散广衍实可异也律吕既和哀声五降曲终阕尽馀更兴繁手累发密栉叠重上拟法于韶箾南籥中取度于白雪渌水下采制于延露巴人于时也绵驹吞声伯牙毁瓠巴聑〈下挟反〉柱磬襄弛县近世双笛从羌起羌人伐竹未及已龙鸣水中不见已截竹吹之声相似剡其上孔通洞之裁以当簻使易持京房君明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕　陈傅縡笛赋曰贞云翠节冒霜停雪江潭荐竿巴人所截五音是备六孔斯设殊响抑扬似出平阳曲凝高殿声幽洞房既逐舞而回袖亦将歌而绕梁忽从弄而危短乍调吹而柔长于是时也赵瑟辍讴齐竽息唱见象筵之悦耳听清笛之寥亮　増唐人〈失名〉笛赋曰南邻退食兮北里朝回门列长㦸兮庭张吹台珠帘半掩兮锦筵四开蛾眉戾止兮宝笛爰来狎主人与爱客侑珍羞及玉杯柔指斜据丹唇上列引气内填流音外泄更微迭盛将聨复绝及乎和畅平施百志熙熙拂怨爰作万夫矍矍协宫商以节宣随应变以牢落俾箫不独舞凤瑟不独跃鳞啸无以振木歌无以惊尘谅飞动之咸运岂金石之足伦　唐梁洽吹竹学凤鸣赋曰凤惟应圣竹乃无情何截彼嶰谷之节而吹象昭阳之声音韵既生讶嗈嗈而成响宫商间起若铿锵以和鸣昔黄帝揆日伶伦制律将分天地之气以正阴阳之术选碧鲜西域而非妙得厚均昆山而无匹既剪既伐玉润之姿是分以嘘以吹金咮之声斯出贯时之容未改作瑞之思孔将呼吸兮断而复续疾徐兮抑而更扬散漫于丛篠之间疑郊薮已集飘流于芳林之际谓庭梧来翔此音既举彼徳可序闻轸宫而引商若命俦而啸侣遂使审音之士睨孤管而生疑考祥之人向高冈而延伫　又笛声似龙吟赋曰笛为乐兮人所吹嘘龙为神兮天泉是居何音声之酷似而性质之本疏乍从容而寥亮究律吕以精粹伊满堂之咸惊疑在田之忽至凄清韵起方将乐以忘忧想像云生实曰物从其类徒察其含嚼奔于激浊扬清如泉水之或跃疑御日以飞声象乎鼍有蓬蓬之鼓疑乎凤有嚖嚖之声高下自乎气洪衰应乎手曲引如变于云霄雾雨若集其前后刘累听之而欲豢叶公闻之而反走非影响以因依实混合于妙有
　　管一
　　原说文曰管如箎六孔十二月之音物开地而牙故谓之管从竹官声琯者古者有五管焉　増毛诗曰嘒嘒管声　礼文王世子曰登歌清庙下管象武　仲尼燕居曰升歌清庙示徳也下而管象示事也　原尔雅曰大管谓之箫其中谓之篞少者谓之篎〈郭璞注曰管长尺围寸并漆之有底贾氏为之如箎六孔犍为舎人曰大管者声高大故曰箫箫者高也中者声相密故曰篞篞者密也小者声音清妙也〉　周礼春官少师曰少师掌教箫管〈郑司农曰管如箎六孔玄谓管如篴而小并两而吹之〉　又曰孤竹之管于圎丘奏之孙竹之管于方丘奏之阴竹之管于宗庙奏之〈郑玄云孤竹竹特生者也孙竹竹枝根未生者也阴竹生山北〉　乐法图曰吹主冬律冬律主黄锺圣人承天乐用管〈宋均注曰管黄锺九寸管也〉吹管者以知律管音调则律历正　蔡邕章句曰管者形长一尺围寸有孔无底其器今亡　广雅曰管象箎长尺围寸有六孔无底　风俗通曰管漆竹长一尺六孔十二月之音象物贯地而牙故谓之管　増唐志宫悬登歌乐器八曰竹为管　文献通考曰唐之七星管其状如箎而长其数盈寻而七窍横以吹之旁一窍幎以竹膜而为助声宋陈氏乐书曰乐以木为末竹为本古者以候气律管截而吹之浊倍其声为堂下之乐头管所以和众乐之声以其探本故也　续文献通考曰元头管以竹为管卷芦叶为首窍七又安和部有羌管二其制未详　又曰明迎膳等乐器各有头管
　　管二
　　増文献通考曰昔女娲氏命娀陵氏制都良之管以一天下之音又命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐至于帝喾令咸黒吹笭展管亦因是也　原大戴礼曰舜时西王母献白玉琯　班固曰黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献白玉管汉章十二年零陵营道县舜祠下得笙一白玉管则古者又以玉为管矣　増文献通考曰昔管宁华歆友善曽共锄园得金管一宁以锄挥之与瓦砾无异　又曰唐宣宗善吹芦管自制杨柳枝新倾杯二曲　又曰唐刘系作七星管　桂苑丛谈曰咸通中丞相李蔚自大梁移镇淮海尝构池亭目曰赏心有小校薛阳陶因献朱崕李相陆畅元白所撰芦管歌篇一轴次出其管兹亭奏之其管绝微每于一觱篥管中尝容三管　文献通考曰宋干徳中太常和岘论乐器中有裁手笛其制雅笛而小其长九寸与黄锺之管相埒其窍有六与雅声相应然四窍在左两窍在右笛工两手交乂而拱之如拱揖之状因更名曰拱辰管而鼔吹登歌用焉　元史太史院使齐履谦得黒石古律管盖古所谓玉律者是也〈详律〉
　　管三
　　増示事　赐勲〈上仲尼燕居详前一　祭义昔周公有勲劳于天下成王赐之升歌清庙下而管象〉　嘒嘒　将将〈上诗商颂详前一　又周颂磬筦将将〉　七星　双凤〈上唐刘系作详二　文献通考双凤管合两管以定十二律之音管端施两簧刻凤以为首左右各四窍左具黄锺至仲吕之声右具蕤宾至应锺之声古者截候气律管并而吹之以达六阴六阳之声其制不过如此升之雅乐可也〉　跋膝　昭华〈又曰跋膝管其形如篴而短唐清乐部用之七窍具黄锺一均下详笛〉　象牙　羊骨〈文献通考哀笳以羊骨为管而无孔惟恤礼用之今鼓吹备而不用〉
　　〈以觱篥代之卤簿与熊罴十二案工贠尚存马宋朝更以红象牙管窍而吹之其声与律隔八相吹仍存羊骨旧制马〉　合日月　道阴阳〈上女娲事详前二　宋陈氏乐书先王之制管所以道达阴阳之声〉　形似骆驼　头如觱篥〈文献通考骆驼管以曲竹为之形如骆驼因以立名唐乐图有之非古制也　又曰太平管形如跋膝而九窍是黄锺一均所异者头如觱篥耳唐天宝中史盛所作也然九窍则阳数之穷失古人所以道中声之意也〉
　　管四
　　増诗唐沈佺期春晓太平公主小楼闻双管诗曰主家天上凤楼人传得仙音到客新未省落梅和折柳风吹散作万家春　又韦应物楼中闻清管诗曰山阳遗韵在林端横吹惊响迥凭高阁曲怨绕秋城淅沥危叶振萧瑟凉风生始遇兹管赏已怀故园情　又李益夜上受降城闻管诗曰回乐峰前沙似雪受䧏城外月如霜不知何处吹芦管一夜征人尽望郷　又严维相里使君宅听惠澄上人吹小管诗曰秦僧吹竹闭秋城早在梨园称主情今夕襄阳山太守坐中流泪听商声　又郑谷江宿闻芦管〈商船小童善吹〉诗曰塞曲凄清楚水滨声声吹出落梅春须知风月千樯下亦有胡芦河畔人増疏后周王朴疏曰夫乐作于人心成声于物声气既和及感于人心所假之物大小有数九者成数也是以黄帝吹九寸之管得黄锺之声为乐之端半之清声也倍之缓声也三分其声以损益之清浊之声也十二变而复黄锺声之总数也乃命之曰十二律旋迭为均均有七调合八十四调播之于八音著之于歌颂宗周而上率由斯道
　　竽一
　　増说文曰竽管三十六簧长四尺二寸　周礼春官笙师职云笙师掌教吹竽　礼记曰竽笙备而不和明器也　史记曰临淄富而实其民无不吹竽鼓瑟汉书礼乐志曰孔光奏竽工贠三人一人不可罢〈注竽三十六簧笙类〉隋志曰雅乐器二十匏之属二二曰竽　唐乐志曰
　　大者曰竽小者曰和竽缓也立春之气暖生万物也竽管三十六宫在左和十三管宫居中　老子曰服文采带利劔厌饮食而资货有馀此之谓盗竽〈注曰竽五声之长也竽倡则众乐和大奸倡则小盗和故曰盗竽〉　楚词曰代奏郑卫鸣竽张伏献驾辨劳楚商　文献通考曰竽亦笙也今之笙竽以木代匏而漆殊愈于匏荆梁之南尚仍古制　乐府杂录曰埒竽形类小钟以手埒之则鸣矣非古制也〈如簧而无觜〉续文献通考曰元竽制竹为之与巢笙皆十九簧惟
　　指法各异
　　竽二
　　増陈氏乐书曰昔女娲氏使随裁匏竹以为竽其形参差以象鸟翼火类也火数二其成数则七焉冬至吹黄锺之律而间音以竽冬则水王而竽以之则水器也水数一其成数以六焉因六而六之则三十六者竽之簧数也因七而六之则四十二寸者竽之长数也　唐乐志文宗好雅乐诏太常卿冯定制云韶乐有竽一　陈氏乐书曰宋朝宋祁曽于乐府得古竽有管而无簧列管参差及曲颈皆为凤饰乐工皆以为无用之器惟叶防请更造使具清正倍三均之声是不知去二变四清以合乎声律之正也
　　竽三
　　原笙师掌　丘仲作〈上周礼详一　通礼义纂汉武帝时丘仲作竽三十六管〉　间音　狂会〈春秋感精符冬至之日人主使八能之士吹黄锺之律间补音以竽　楚辞竽瑟狂会搷鸣鼓宫庭震惊发激楚吴歈蔡讴奏大吕注狂犹并也搷击也〉　南郭　北里〈韩子齐宣王使人吹竽必三百人齐吹南郭先生不善竽而滥于三百之中食禄宣王死湣王立好一一听之先生乃逃　左思诗北里吹笙竽〉　知法度　思蓄聚〈乐叶图吹竽有以知法度竽音调则度数得见下见乐总一〉　盲人吹　八能补〈新序楚王使谒者徐光迎方与盲人吹竽　下详间〉
　　〈音注〉　行歌挈　请客鸣〈晏子景公饮酒夜移于梁丘据之家梁丘据左操瑟右挈竽行歌而出　应璩新诗汉末桓帝时有一马子侯自谓善音律请客鸣笙竽为作陌上桑乃言凤将雏〉　増具二　倍三〈陈氏乐书说文谓竽管三十六簧象笙以竽宫管在中故也后世所存多二十三管具二均声焉　下宋叶防事详前二〉　火类　水器〈陈氏乐书并详前二〉　千曲二均〈桓子新论成少伯工吹竽见安昌侯张千夏鼔琴谓曰音不通千曲以上不足以为知音　下详前具二注〉　倡诸乐　和众音〈上老子详一　陈氏乐书乐记谓圣人作为鼗鼔椌楬埙箎然后为之钟磬竽瑟以和之是乐之倡始者在鼗鼓椌楬埙箎其所谓钟磬竽瑟也特其和终者而已〉长五声　并一器〈韩非子竽者五声之长竽先则钟瑟皆随竽倡则诸音皆和　文献通考宋朝大乐诸工以竽巢和并为一器率取十七管笙为之所异者特以宫管移之左右而不在中尔〉
　　竽四
　　原备而不和〈礼详前一〉　簧〈三礼图雅竽簧上下各六〉　管〈博雅竽象笙三十六管〉商丘好吹〈列仙传商丘于胥者高邑人也好牧豕吹竽年七十不娶妇而不老邑人多奇之从〉
　　〈受道问其要言但食木菖蒲根饮水不饥不老〉　民无不吹〈史记详一〉　少伯工吹〈桓子新论音家成少伯工吹竽和音乐也〉　増七曰匏为笙竽〈唐志宫悬登歌乐器七曰匏为笙为竽为巢为和〉　高门有〈唐韩愈诗高门有笙竽〉　四清二变　十二律七音〈文献通考宋朝竽或二十三管或十九管二十三管则兼乎四清二变十九管则兼乎十二律七音〉
　　箎一
　　増释名曰箎啼也声从孔出如婴儿啼声也　毛诗曰仲氏吹箎　尔雅曰大箎谓之沂〈音银〉　汉书礼乐志曰孔光奏主调箎贠二人〈注箎七孔〉　隋志曰雅乐二十器竹之属三二曰箎〈长尺四寸八孔苏公作〉　唐志曰宫县登歌乐器八曰竹为箎　宋陈氏乐书曰箎有底之笛也横吹之或容覆或潜伏箎为不齐者也宋朝箎六孔太常箎无尺寸第依编架黄锺为合声然兼七窍而用之未纯乎雅乐也
　　箎二
　　原鼓腹　柷手〈见上箫三吴市注　曹植九歌咏云柷手兮吹箎〉　帝御　羌降〈东观汉记眀帝幸南阳旧宅召校官子弟作雅乐奏鹿鸣上自御埙箎和之以娱佳宾　洛阳伽蓝记后魏河间王琛有婢朝云善吹箎能为扇歌陇上声琛为秦州刺史羌叛屡讨不胜琛令朝云假为贫女吹箎而乞羌闻之皆流涕相谓曰何故舍郷井在山谷为冦耶即相寻而降秦民语曰快马健儿不如老妪吹箎〉唱来云曲　为扇歌〈洞记建元二年帝幸腾光台以望四远于台上撞玉钟〉
　　〈击悬黎之磬吹霜条之箎唱来云依日之曲　下详羌降注〉　钟鼓俱震　调节相应〈曹植七启尔乃御文轩临洞庭琴瑟交辉左箎右笙钟鼔俱震箫管齐鸣　齐书世祖于南康郡作乐有丝无管空中闻有箎声调节相应〉　増类笙　为管〈陈氏乐书礼言吹箎掌之笙师诗言吹箎主之仲氏则箎亦笙类而仲氏以况中声焉先王之雅乐也　又曰旧志以箎为管是不知箎春分之音而管十二月之音也〉　出三分　有六孔〈文献通考箎以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出寸三分名曰翘横吹之小者尺二寸　广雅箎以竹为之长尺四寸有六孔前一后四头一〉　礼掌笙师　诗言仲氏〈并详类笙注〉　音主春分　调于夏仲〈上详为管注　文献通考月令仲夏之月调箎盖调之使和故也〉
　　箎三
　　原苏成公造〈世本苏成公造箎吹孔有觜如酸枣苏成公平王时诸侯〉　暴新公造〈古史考暴新公所造虽不知暴新公何代人而非舜前人眀矣案舜时西王母献管则是已有此器新公安得造箎〉　以竹为〈五经要义箎以竹为之六孔有底〉　如儿啼〈释名详一〉　増六孔有距〈蔡邕月令章句箎竹也六孔有距横吹之〉　与龠不齐〈文献通考箎或作䶵与龠不齐故也〉　其声清辨〈陈氏乐书尔雅大埙谓之嘂大箎谓之沂嘂则六孔交鸣而喧哗沂则一孔而其声清辨〉
　　箎四
　　増诗梁沈约咏箎诗曰江南箫管地妙响发孙枝殷勤寄玉指含情举复垂雕梁再三绕轻尘四五移曲中有深意丹诚君讵知
　　増赋唐许尧佐埙箎相和赋曰疾徐共节长短同旨感肃雍兮一贯伺戛击兮双起为合雅而相谐故殊形而共理然则大箎谐奏美矣徳音之音鸣箎独闻同乎以水济水且埙资土以辨形箎假竹而成器土容质可以符素心竹声清可以涤烦志是则相从以和律相因以成事茍洋洋而在听谅醇醇而自致
　　埙一
　　増释名曰埙之为言喧也谓声浊喧喧然　毛诗曰伯氏吹埙仲氏吹箎　尔雅云大埙谓之嘂　隋志曰雅乐二十器土之属一曰埙　唐志曰宫悬登歌乐器三曰土为埙为嘂嘂大埙也　风俗通曰埙烧土为之也围五寸半长三寸半凡六孔大如鸡子　宋陈氏乐书曰周官之于埙教于小师播于瞽蒙吹于笙师以埙为徳音见于礼如埙如箎见于诗则埙之为器立秋之音也
　　埙二
　　原新公造　伯氏吹〈世本埙暴新公所造周畿内有暴国岂其时人也夲作埙宋均注云暴新公周平王时诸侯　下毛诗详一〉　帝自御　箎相谐〈上东观汉记详箎　尔雅大埙谓之嘂注云锐上平底形象钟大者如鹅子声合黄锺大吕也小者如鸡子声合太簇夹锺也皆六孔与箎声相谐故曰埙箎相应〉　増水数　火形〈陈氏乐书埙平底六孔水之数也中虚上锐如称锤然火之形也埙以水火相合而后成器亦以水火相合而后成声故大者声合黄锺大吕小者声合太簇夹锺要在中声之和而已〉　应七音　为八孔〈文献通考古埙六孔用其方色所以应六律出中声也今太乐旧埙七孔皆圎而髹之以应七音而已非先王雅乐之制也　宋景祐冯元乐记今太乐埙八孔上一前五后二髹饰其上〉
　　埙三
　　原烧土为之〈风俗通详前一〉　雅乐用之〈说文埙乐器埙谓声浊而喧喧然今雅乐部用之〉　増灼土〈拾遗记春皇庖牺氏灼土为埙礼乐于是兴矣〉　雅埙如㕍颂埙如鸡〈文献通考古雅埙如㕍子颂埙如鸡子其声高浊合乎雅颂故也〉　对而吹之〈又曰宋太常旧器无颂埙至皇祐中圣制颂埙调习声韵并合锺律前下一穴为太簇上二穴右为姑洗启下一穴为仲吕左双启为林钟后二穴一启为南吕双启为应锺合声为黄锺颂埙雅埙对而吹之尤协律清和可谓善矣诚去二变而合六律庶乎先王乐也〉　金方土圎水平火锐〈陈氏乐书埙作埙者金方而土圎水平而火锐一从熏火也其彻为黒则水而已从圆则土之形圎故也或谓埙青之气阳气始起万物暄动据水土而萌始于十一月成于立春象万物萌出于土中是主土王四季所言非主正位六月而言亦一说也〉
　　埙四
　　増赋唐郑希稷埙赋曰至哉埙之自然以雅不僭居中不偏故质厚之徳圣人贵焉于是徴甄人之事业暴公之作在均成性其由槖籥随时自得于规矩任素靡劳于丹雘乃知瓦合成亦天纵既敷有以通无遂因无以有用广才连寸长匪盈把虚中而厚外圎上而锐下器是自周声无傍假为形也则小取类也则大感和平之气积满于中见理化之音激扬于外迩而不逼远而不背观其正五声调六律刚柔必中清浊靡失将金石以同功岂竽笙而为匹及夫和乐既翕燕婉相亲命蒙瞍鸠乐人应仲氏之箎自谐琴瑟杂伊耆之鼓无相夺伦化人成俗何莫由此知音必有孚以盈之是以不徒忘味而已
　　籥一
　　増刘熙释名曰籥跃也气跃而出也　毛诗曰左手执籥右手秉翟　尔雅曰籥如笛三孔而短小　周礼曰笙师掌教吹籥籥师掌教国子舞羽吹籥　唐裴宽传曰庙卑忌尊则去籥　五代史崔棁传曰文舞郎左执籥　风俗通曰籥乐器竹管三孔所以和众声也　宋陈氏乐书曰易云震为萑苇为苍筤竹尔雅云苇丑䒒郭璞注其类皆有䒒秀葭芦苇也则苇籥竹籥皆震音也盖太极元气函三为一行于十二辰而律吕具矣始动于子参之于丑得三而籥之为器夲于黄锺之龠窍而三之所以通中声而上下之律吕所由生也古之人始作乐器而苇籥居其先焉震为六子之首籥为众乐之先其斯以为称始乎
　　籥二
　　原和众　昭功〈上风俗通详前一　吕氏春秋皋陶作为夏乐九成以昭其功〉　伊耆乐　国子吹〈礼记蒉桴土鼓苇籥伊耆氏之乐也　下周礼笙师详前一〉　大产小箹　右执左秉〈尔雅大籥谓之产其中谓之仲小者谓之箹　见上舞三〉　増众乐之始　中声所通〈陈氏乐书详一　又曰诗者中声所止也籥者中声所通也土者中声所夲也周官籥章掌土鼓豳籥者以其迎寒送暑必以中声之诗奏之中声之鼔龡中声之籥则所道者中徳所咏者中声所顺者中气无往不为中和之纪矣〉　得三　名仲〈上详前一　下详大产小药注〉震音　卯竹〈上陈氏乐书详一　文献通考古者取卯地之竹以为籥春分之音万物震跃〉
　　〈而出也〉
　　籥三
　　原以籥不僭〈诗僣音侵〉　以籥为乐〈豳人吹籥以为乐〉　为五声〈周礼籥章职凡国祈年于田祖籥𡺳雅击土鼔以乐田畯郑注云祈年祈豊年也田祖始耕田者谓神农也𡺳雅七月也七月有于耜举趾馌彼南畞之事是亦歌其类谓之雅者以其言男女之正也〉　秋冬学羽籥〈王制春夏学干戚秋冬学羽籥〉　商容执羽籥〈韩诗外传商客尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能遂去伏于太行及武王克殷立为天子欲以为三公商容辞曰吾尝冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不争而隐无勇也愚且无勇不足以备乎三公〉　有异声〈见前笛一〉　増红颊吹〈唐韩愈诗红颊吹鸣籥〉　李照造〈玉海宋景祜中李照造苇籥〉　律吕咸备〈又曰宣和元年十九日乐工张从宝上古籥一管自陈世习其艺按之以声悉协音律〉　通中声备二变〈文献通考三漏之籥所以通中声先王之乐也七漏之乐所以备二变世俗之乐也聂崇义礼图所传并今太常所用者三孔而已岂亦得先王之制欤〉
　　笳一
　　増晋先蚕仪注曰车驾住吹小箛发吹大箛箛即笳也唐仪卫注曰大驾卤簿前后部皆以笳次之　文献
　　通考曰汉有吹鞭之号笳之类也其状大类鞭马者今牧童多卷芦叶吹之　续文献通考曰辽前后鼓吹部笳二十四横吹乐同金鼓吹分为四部笳数皆仍辽制又曰元笳制如火不思〈详琵琶三〉卷颈龙首二弦用弓捩
　　之弓之弦以马尾
　　笳二
　　増天中记曰胡笳者汉张博望入西域传其法于西京惟得摩诃兜勒一曲李延年因其曲更造新声二十八解以为武乐有出塞入塞杨柳等十曲　原蔡琰别传曰琰字文姬先适河东卫仲道夫亡无子归宁于家汉末大乱为胡骑所获在左贤王部伍中春月登胡殿感笳之音作诗言志曰胡笳动兮边马鸣孤㕍归兮声嘤嘤　曹嘉之晋书曰刘畴字正乔曽避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无惧色援笳而吹之为出塞之声动其游客之思于是群胡皆倚泣而去　世说曰刘越石为胡骑所围数重城中窘迫无计刘始夕乘月登楼清啸胡贼闻之皆凄然长叹中夜吹奏胡笳贼皆流涕人有怀土之切向晓又吹贼并起围奔走或云是刘道真　増文献通考曰沈辽集大胡笳十八拍世号为沈家声小胡笳十九拍末拍为契声世号为祝家声唐陈怀古刘充渚尝勘停歇句度无谬可谓备矣
　　笳三
　　原传西京　出戎俗〈张博望详前二　杜挚笳赋序昔伯阳避乱入戎戎越之思有怀土风遂建斯乐美其出于戎貉之俗有大韶夏音〉　运气　合音〈笳赋潜气内运浮响外盈　杜挚笳赋合箫管之音〉　互动　是崇〈李陵书胡笳互动牧马悲鸣吟啸成群边声四起　杜挚䈔赋序昔伯阳避乱入戎遂为斯乐边笳是崇〉　启路　向风〈魏文帝与吴质书从者鸣笳以启路文学托乘于后车　孙楚笳赋顷还北馆遇华发人于润水之滨向春风而吹长笳音声寥亮有感余情〉播曲　感情〈蔡琰播为琴曲下详向风注〉　卷芦叶　折杨柳〈笳者〉
　　〈胡人卷芦叶吹之以作乐也故曰胡笳　李延年详前二〉　扬清矑隐皓齿　吹东角动南徴〈笳赋尔乃调唇吻整容止扬清矑隐皓齿　见杜摰笳赋〉　増契声　楚调〈沈辽集详前二　文献通考楚调有大胡笳鸣小胡笳鸣并琴筝笙得之亦其遗声欤〉　吹鞭啸叶〈详前一　文献通考啸叶衔叶而啸其声清震橘柚尤善或云卷芦叶而为之形如笳者也〉大鸣小鸣　沈家祝家〈上详楚调注下详前二〉　叩角动商
　　鸣羽发徴〈陈氏乐书古之人激南楚吹胡笳叩角动商鸣羽发征风云为之揺动星辰为之变度况人乎〉　捩弓　吹叶〈元笳制详前一　续文献通考辽大乐器有吹叶〉
　　笳四
　　増诗唐温庭筠碧笳曲曰朔管迎秋动雕阴㕍来早上郡隐黄云天山吹白草嘶马悲寒碛朝阳照霜堡江南戍客心门外芙蓉老
　　原赋魏杜摰笳赋曰唯葭芦之为物谅㓗劲之自然托妙体于阿泽历百代而不迁于是秋节既至百物具成严霜告杀草木殒零宾鸟鼓翼蟋蟀悲鸣羇旅之士感时用情乃命狄人操笳扬清吹东角动南徴清羽发浊商起刚柔待用五音迭进倏尔却转忽焉前引或缊缊以和怿或凄凄以噍杀或漂淫以轻浮或迟重以沉滞晋孙楚笳赋曰衔长葭以泛吹噭啾啾之哀声奏胡
　　马之悲思咏北狄之遐征顺谷风以抚节飘逸响乎天庭徐疾从宜音引代起叩角动商鸣羽发徴若夫广陵散吟三节白纻太行长曲哀及梁父似鸿㕍之将雏乃群翔于河渚　又夏侯湛夜听笳赋曰越鸟恋乎南枝胡马怀夫朔风惟人情之有思乃否滞而发中南闾兮拊掌北间兮鸣笳鸣笳兮协节分唱兮相和相和兮谐惨激畅兮清哀奏烽燧之初惊展从繇之叹乖伸弃兮更迁调兮故颜披凉州之妙操𢮓飞龙之奇引垂幽兰之游响来楚妃之绝叹放鹍鸡之弄音散白云之清变








　　御定渊鉴类函卷一百九十
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十一
　　乐部八〈钟　铎　磬　鼓　缶　柷敔筽虡　拍板　角　觱篥〉
　　钟一
　　原释名曰钟空也空内受气多故声大　増说文曰钟秋分之音物种成也　原古今乐录曰凡金为乐器有六皆钟之类也曰钟曰镈曰𬭚〈音淳〉曰镯〈音浊〉曰铙〈奴交反〉曰铎〈大各反〉镈如钟而大𬭚𬭚于也圎如椎头上大下小所谓金𬭚和鼓也镯钲也形如小钟军行为鼔节铙如铃而无舌有柄而执之铎如大铃古钟名有大林之钟〈见国语〉景钟〈见管子〉九龙之钟〈见淮南子〉十龙之钟〈见贾子〉千石之钟〈见说苑及相如上林赋〉　増又有博山钟〈见西征记〉飞廉钟〈赵张珍所徙没盟津中〉仪钟〈后魏宫架四箱有仪钟十四簴〉衡钟〈文献通考江左黄钟之宫其东衡钟其制益大于鏄〉哑钟〈玉海隋用黄钟一宫惟击七钟五钟设而不击谓之哑钟至唐始十二钟并用〉金钟〈又曰宋大观六年正月造金钟专用于明堂〉　原尔雅曰大钟谓之镛其中谓之剽小者谓之栈　周礼曰凫氏为钟两栾谓之铣〈郑玄曰故〉
　　〈书栾作乐杜子春云铣钟口两角也〉铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞〈此四者钟体也郑司农云于钟唇之上袪鼓所击处〉钟悬谓之旋旋虫谓之干〈旋属钟柄所以悬也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也元谓今之旋有蹲熊盘龙辟邪之虫〉钟带谓之篆篆间谓之枚枚间谓之景〈带所以分其名郑司农云枚钟乳也〉　増春官大司乐凡乐圜钟为宫黄钟为角大簇为徴姑洗为羽冬日至于圜丘奏之凡函钟为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽夏日至于方丘奏之黄钟为宫大吕为角太簇为徴应钟为羽于宗庙奏之〈注曰圜钟夹钟也生于房心之气为大辰天帝之明堂函钟林钟也生于未之气坤位或曰天社黄钟生于虚危之气为宗庙以此三者为宫用声类求之天宫夹钟地宫林钟人宫黄钟凡五声宫之所生浊者为角清者为徴羽此乐无商者祭尚柔商坚刚也〉　原尚书大传曰天子左五钟右五钟五经通义曰秋分之音也　乐叶图徴曰钟有九乳三礼图曰凡钟十六枚同为一簨簴为编钟特悬者
　　谓之镈〈音博〉　増史记乐毅书曰大吕陈于元英〈索隐曰齐钟名〉原白虎通曰钟之为言动也阴气用事万物动成
　　増淮南子曰孟秋之日西馆御女白色白彩撞白钟是也　唐会要曰古制雅乐宫悬之下编钟四架十六口近代用二十四正声十二陪声十二各有律吕凡二十四声登歌一架亦二十四钟　宋陈氏乐书曰乐器待律然后制而律度又待钟然后生故有十三辰之钟以应十二月之律十二辰之钟大钟也大钟特悬诗书尔雅所谓镛是也非十二辰之钟则编焉周礼所谓编钟是也　又曰元镈钟宫悬之乐十二簴三钟制视编钟而大依十二辰位特县之亦号辰钟编钟又有金𬭚〈范金为之武舞器〉金铙〈用以止鼓与金钲俱为武舞器〉单铎　双铎〈用以振武舞两铎通一柄者号曰双铎〉
　　钟二
　　増吕氏春秋曰黄帝命伶伦铸十二钟和五音传曰黄帝命伶伦与营援作十二钟　原世本曰倕作钟〈又山海经曰鼔延为钟〉　増册府元龟曰高辛氏使鼓人拊鞞击钟凤凰鼓翼而舞　玉海曰周成王分康叔以大吕唐叔以姑洗　文献通考曰汉成帝时犍为郡于水滨得古钟十六枚帝因是陈礼乐雅颂之声以风化天下　郭縁生述征记曰洛阳太极殿前大钟六枚父老云曾欲有移此钟者聚百数长絙挽之钟声振地自是莫敢犯宋洪容斋随笔曰齐始兴王鉴为益州刺史广汉什邡民段祚以𬭚于献鉴古礼器也高三尺六寸六分围二尺四寸圎如甬筒色黒如漆甚薄上有铜马以䋲县马令去地尺馀灌之以水又以器盛水于下以芒茎当心跪注𬭚于以手振芒则其声如雷清响良久乃绝古所以节乐也　又曰周斛斯徴精三礼为太常卿自魏孝武西迁雅乐废阙乐有𬭚于者近代绝此器或有自蜀得之皆莫之识徴曰此𬭚于也众弗之信遂依干宝周礼注以芒筒捋之其声极振乃取以合乐焉　唐杨収传宣宗时涔阳耕者得古钟高尺馀𭣣叩之曰此姑洗角也既劘拭有刻在两栾果然　玉海曰刘敞得钟十枚于骊山北原无款识制度似周器按尔雅此栈钟也文献通考曰宋徽宗崇宁三年作大晟乐铸景钟成
　　景钟者黄钟之所自出也垂则为钟仰则为鼎鼎之大终于九斛中声所极制炼玉屑入于铜齐精纯之至音韵清越惟天子亲郊乃用之翰林学士承旨张康国为之铭　天中记曰七宝钟七宝所铸孟㫤为马希范寿希范以赐君山寺宋建延中金人焚之
　　钟三
　　原生一　纪三〈乐叶图征黄钟生一一生万物故君子铄金为钟　王粲钟铭纪之以三平之以六度量以加气齐允淑按此与后铭有异〉　雷师　凫氏〈傅元歌词雷师鸣钟鼓风伯吹笙簧西母出穴听王父吟东厢　下详前一〉　周编　郑抱〈周礼磬师掌教击编钟教缦乐燕乐之钟磬注缦乐杂声之和乐者燕乐房中之乐二乐皆教钟磬凡祭祀奏缦乐所谓阴之声也　尸子郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓之不鸣寡人之任也国家之不乂朝廷之不治与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是以来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饥人孔子曰若郑简公好乐虽抱钟而朝可也〉　思武　锡文〈上礼记详前一　王子年拾遗记帝颛顼居位文徳者则锡以钟磬武徳者则锡以干戈〉　左三　右五〈戴延之西征记洛阳太极殿前左右各三铜钟相对大者三十二围小者二十五围　尚书大传古者天子左右五钟将出则撞黄钟而右五钟皆应之入则撞宾钟而左五钟皆应之〉　旋虫　绕兽〈上详前一　陆刿邺中记铜钟四枚如铎形高二丈八寸大面广一丈二尺小面广七尺或作蛟龙或作鸟兽绕其上〉　发鲸　雊雉〈张衡西京赋发鲸鱼铿华钟薛综注云海中大鱼名鲸海岛又有大兽名蒲牢蒲牢畏鲸鱼鲸鱼一击蒲牢辄大鸣吼凡钟欲令声大故作蒲牢于上以所击之者为鲸鱼有篆刻文故曰华钟　淮南子齐景公族铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊许慎注曰族聚也其钟声如雷震雉皆应之〉　二肆　一虡〈左传郑人赂晋侯歌钟二肆注曰肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚　三礼图镈钟之大者也形如钟但大耳其在虡亦一名而已〉　攻罪　铭勲〈乐叶图徴圣王秪承大定禄爵人者不过其能尊卑有位位有物物有宜功成者赏功败者罚故乐用钟宋均注曰不过其能谓量能授爵也有罪鸣钟以攻之也　国语晋克潞之役秦来图败晋功魏颗以身却退秦于辅氏亲止杜回其勲铭之景钟〉　万钧　千石〈张衡西京赋洪钟万钧猛虡趪趪薛综注曰洪大也三十斤曰钧　三辅黄图始皇造虡高二丈钟小者千石〉　两栾　九乳〈上详前一　乐叶图征君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调则君道得宋均注九乳法九州也〉　母感　子鸣〈东方朔传汉武帝时未央宫殿前钟无故自鸣三夜三日不止大怪之召待诏王朔问之朔对有兵气上更问东方朔朔对曰王朔知其一不知其二臣闻铜者土之子以阴阳气类言之子母相感山恐有崩弛者故钟先鸣易曰鸣鹤在阴其子和之上曰应在几日朔曰在五日内居三日南郡太守上言山崩延袤二十馀里上大笑赐帛三十匹〉　齐毁　鲁铸〈晏子春秋齐景公为大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱来朝皆曰钟将毁撞之果毁公召三子问之晏子曰钟大非礼是以曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄是以曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷是以曰将毁　慎子鲁荘公铸大钟曹刿入谏曰今国褊小而钟大君何不图之〉　霍山文　江水字〈何法盛晋中兴书义熙十一年霍山崩毁出铜钟六枚上有文蝌蚪书人莫能识虞喜志林吴时于江水中得钟有百馀字募求读者竟无人晓〉　吴札去　杜蒉入〈左传吴公子札自卫如晋将宿于戚闻钟声焉曰异㢤夫子之在此也犹燕之巢于幕上君又在殡而以乐乎遂去之　礼记智悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼔钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之〉　鸣三日　闻百里〈上详母感注　汉官仪曰高祖庙钟十枚撞之声闻百里〉　法地　正时〈说苑鼓法天钟法地　管子昔者黄帝以其缓急作五声以政五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黒钟隐其常五声既调然后作立五行以正天时〉　侈弇　悲乐〈周礼考工记凫氏为钟薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴也　尹文子钟鼓之声怒而激之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其意变其声亦变意诚感之达于金石而况于人乎〉　甬衡　声韵〈周礼考工记舞上谓之甬甬上谓之衡郑注云此二名者钟柄也　晋起居注咸熙十年汉中民闻水涯有异声若雷既而两岸崩有钟十二枚出制作精巧击之有和声清韵〉　霜降鸣　冬至击〈山海经丰山有钟九耳郭璞注曰霜降则鸣　易通卦验人主冬至日縦八能之士击黄钟之钟〉　重万钧　铸千斛〈三辅旧事清成门内大钟二枚各重万钧　东观汉记灵帝铸黄钟二千斛悬于嘉徳端门内〉　阖闾破　子胥毁〈淮南子阖闾伐楚破九龙之钟贾子子胥入郢毁十龙之钟〉　告出告入　声疾声舒〈韩诗外传古者天子左右五钟将出则撞黄钟马鸣中律驾者有文御者有数立则磬折拱则抱鼔行步中规折旋中矩然后太师奏升车之乐告出也入则撞宾以治容貌容貌得则颜色齐颜色齐则肌肤安宾有声鹄震马鸣及倮介之虫无不延颈以听在内者皆玉色在外者皆金色然后少师奏升堂之乐即席告入也　周礼考工记钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而远闻郑注云浅则躁躁易竭也深则安安难息也〉　厚石薄播　近亮远彰〈又云钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则欎长甬则震郑注云大厚则声不发大薄则声散柞柞然声大也欎声不舒扬也震钟掉则声不正也　淮南子钟之声也近之则音亮远之则声彰音物固有近不若远远不若近也〉鸣显功罪　听思武臣〈乐叶图徴撞钟以知君道得宋均注曰鸣钟显功罪故乐用钟也　下详前一〉　身镂龙文　上作狮子〈戴延之西征记洛阳太极殿前左右各三铜钟博山头纽作狮子身镂龙文虎章　华氏洛阳记端门内有大钟上作群狮子交纽遇正朝大会击之与鼓吹相应声闻二十里〉　大不出钧重不过石　小者不窕大者不摦〈国语景王将铸无射而为之夫林单穆公曰先王之制钟大不过钧重不过石今王作钟也听之弗及比之不度钟声不可以知和制度不可以出节无益于乐而鲜民财将焉用之　左传天王将铸无射伶州鸠曰钟音之器也小者不窕大者不摦则和于物物和则嘉成杜注曰窕细不满也摦横大不入也〉　夔铸　禹铭〈魏志杜夔字公良以知皆为雅乐郎参太乐事善钟律聪慧过人绍复先代古乐皆夔始也初汉铸铜工柴玉巧有意思夔令铸钟其声韵清浊多不如法数改作玉甚厌之谓夔清浊任意夔玉更相白太祖取所铸钟错杂更试然后知夔之精而玉之妄于是罪玉　禹以五声听治铭笋虡曰教寡人以义者击钟〉　笙间　革成〈书笙镛以间从革以成〉　鼓于宫　悬于殿〈诗鼓钟于宫声闻于外　汉灵帝铸钟四悬于玉堂及灵台殿前〉　钟师掌　南邻击〈周礼钟师掌金奏注金谓钟及镈也凡乐事以钟鼓奏九夏　左思诗南邻击钟磬〉　大叩小叩弗鼓弗考〈记曰善待问者如撞钟叩之大者则大鸣叩之小者则小鸣　诗子有钟鼔弗鼓弗考刺晋昭公〉　杜蒉是听且讽晋侯　吴札既闻乃诮文子増龙柄　蛟铭〈陈氏乐书宋诏李照制管调律其铸钟法悉圎其形而弇一孔其上出柄蟠龙之饰虽和应于一时然较古钟如铃而不圎者异矣玉海周蛟篆钟铭曰择乃吉金万叶无彊用之有相〉千枚　九斛〈陈氏乐书唐史商盈孙按凫氏栾铣于鼓钲舞之法用筭法乘除镈钟之轻重〉
　　〈高下定编钟之制黄钟九寸五分倍应钟三十三分有半差为四十八字口项之量径衡之围莫不有齐量焉使工按围铸之凡二百四十枚及其成也音韵与磬协矣今太常所用旧钟无虑千枚其间或类古法大抵出盈孙所造也　下宋徽宗景钟详前二〉　和大　深长〈商颂那奏鼓简简笺云奏鼔奏堂下之乐也以金奏堂下诸悬其声和大又奏升堂之乐歌之　书笙镛以间注镛大钟孙炎曰镛深长之声〉展声　节句〈大司乐大祭祀宿悬遂以声展之　徐景安乐书歌钟十六枚郊祀设于坛上〉
　　〈宗庙设于堂上皆居歌磬之东以节升歌之句〉　祈寿　保身〈博古图齐侯鏄钟铭曰师于淄陲命汝政于朕三军缀成朕师旟之政乃敢用拜稽首弗敢不对扬朕辟皇君之锡休命择吉金铁镐鐼铝用作铸其宝鏄用祈睂寿令命难老不显皇祖其作福元孙其万福纯鲁龢协而九事俾若钟鼔汝考寿万年永保其身俾百斯男〉　丐福　辟邪〈又曰迟父钟铭曰迟父作姬齐姜龢林夹钟用昭乃穆不显龙光乃用蕲丐多福侯父洎齐万年睂寿子子孙孙无彊宝　又曰汉辟邪钟二〉　嘶嗄　吼跃〈天中记光化三年冬武德殿前钟声忽嘶嗄　道州志祁阳县白鹤观有钟重数百斤唐末一夕有雷雨钟忽吼跃入江后有客夜宿昭潭梦一道流曰吾祁阳县白鹤观道士欲归久矣幸附后载客诺之迟明解䌫忽有钟卧水次有文曰祁阳白鹤观钟客遂载归〉　掘地　成山〈玉海咸康五年豫章南昌民掘地得铜钟四枚太守禇裒以献升平五年二月乙未南掖门得铜钟一　水经注晋元熙二年竟陵郡上巾水成山得铜钟七口〉　为盘　封字〈左传莒人伐我东鄙围台季武子救台遂入郓取其钟以为公盘　下金封大晟事详前二〉　除衡　设镈〈隋志晋及宋齐县钟磬皆十六虡宫县有四镈钟杂以编钟磬衡梁武帝曰六律不具何谓四厢备乐于是除去衡钟设十二镈钟各依辰位而应其律每一镈钟则设编钟磬各一虡合三十六虡植建鼓于四隅元正大会用之〉　瑰谲　精妙〈玉海宋秘阁有秦昭和钟形制瑰谲其始得之豳雍间其铭首曰不显朕皇且十有三公　又曰端拱中潭州上言湘阴县长乐九乳滩之下得钟制作精妙上有古篆八十三字人不之识画图以进〉　入水凌波〈上详吼跃注　天中记吴山三茅宁寿观有唐钟本唐澄清观旧物绍兴间有金声震于太湖〉
　　〈渔者莫能致湖滨寺观争以舟迎独澄清观迎之钟凌波而上一引入于舟内丙辰九月二十四日戊午常州澄清观女冠王玉仙所造河东薛泚为之铭曰上德愿而铸洪钟仙圣佑而人天从霜朝闻兮窈窕月夜听而雍容莲花生而腰净顶衔饶于盘龙响上彻于天外声下彻于九重〉　化蛟　斗龙〈山堂肆考上犹东山寺有大钟形旋如蛟一夕忽飞入寺前潭中遣没人出之则化为真蛟蜿蜒可怖至今潭中水泛数十里闻其声铿然震动山谷时有见之者形犹钟也宋玉堂闲话吉州龙渔观有巨钟上有文曰晋元康中铸钟顶有一窍古老相传则天时声震长安诏凿之其窍是也天祐年中忽一夜失钟所在至旦如故见蒲牢有血痕并蕬草蕬草者江南水草也叶如薤随水深浅而生观前大江数夜居人闻江水风浪之声至旦有渔者见江心有一红旗水上流下渔者掉小舟往接取之至则见金鳞光耀波涛汹涌渔者急回始知蒲牢斗伤江龙也〉　得珠　铸宝〈天中记海坛练门江内有巨钟每月望日其潮大至水退蒲牢乃出可容一人从中穿过约其周围径一丈馀大历中闽城法烱者欲出此钟先于开元寺设大会斋诵咒令一小僧诣龙宫乞钟小僧见海神曰我借以镇海别与小珠三颗为信当尔时小僧有如梦觉珠在手焉　下孟㫤事详前二〉　自鸣　侧垂〈册府元龟天宝十载六月乙亥中书奏昨日辰时大同殿前钟楼上钟自鸣请宣示中外　玉海景祐中得宝和钟叩之与王朴钟夷则清声合而其声侧埀〉　用金钿以银铸〈又曰昔张怀瑾在翰林时见古钟纪夏禹之绩皆紫金钿以蛟篆　天中记南蛮婆贿伽〉
　　〈罗国王宫设金银二钟寇至焚香击之以占吉凶〉　豫章出　会稽来〈玉海宋元嘉二十二年豫章出铜钟齐永明五年三月豫章县长冈山获神钟一　郭璞传元帝为晋王使璞筮之遇豫之暌璞曰会稽当出钟以告成功上有勒铭在人家井泥中得之繇辞所在先王以作乐崇徳殷荐之上帝者也及帝即位会稽剡县人果得钟以献一如璞言〉　体洪刚　声訇磤〈景福殿赋华钟杌其高悬悍兽仡以丽陈体洪刚之猛毅声訇磤其若震〉　生房心　在卯未〈周礼注圜钟生于房心之气详前一　三礼义宗凡乐之变数皆用宫之本数为终黄钟在子数九故九变而终夹钟在卯数六故六变而毕林钟在未数八故八变而止凡乐以辰数为终均者取其中声之调各得依其辰始之音凡用十二调而作者各用本数为乐终非独此三也〉　县清明　徙南宫〈文献通考汉高帝平陵宣帝杜陵其钟皆在长安夏侯征西欲徙诣洛阳重不能致县在清明门里道南其西者平陵钟也东者杜陵钟也　古今乐录高广中四钟皆秦时庙钟也重十二万斤明帝徙二钟在南宫〉　八分书铭五音制曲〈金石录唐天宝三载六月明皇撰真源观钟铭并八分书　玉海皇祐二年六月丙〉
　　〈寅学士承旨王尧臣言奉诏与太常参议阮逸所上编钟四清声谱法以清浊相应先后互击取音靡曼近于郑声不可用诏可丁卯以御撰黄钟五音五曲凡五十七声下太常肄习之〉　风至则鸣雨来辄应〈文献通考太中大夫刘昺编修乐书金部有七日景钟景大也钟西方之声以象厥成惟功大者其钟大世莫识其议久矣其声则黄钟之正而律吕由是生焉平时弗考风至则鸣　广古今五行记陜州黄河有铜钟水大水小常自浮出每昧朔阴雨之日辄鸣声响悲亮行客闻之莫不怆然〉　一器三名　三调六曲〈陈氏乐书虞夏之时小钟谓之钟大钟谓之镛周之时大钟谓之钟小钟谓之镈则镈之为用其实编钟也编钟之用其实歌钟也一器而三名之各有攸趋尔　文献通考宋景徳中李宗谔领太常总考十二镈钟而乐工相承殿庭习用三调六曲三调者黄钟太簇宾也六曲者调别有隆安正安二曲郊庙之悬则环而击宗谔上言曰金部之中镈钟为难如一声不及则宫商失序使十二镈工皆精习则迟速有伦随月用律诸曲无不通矣〉　依辰列位　随月用律〈又曰真宗应诏黄钟太簇二宫更増文舞武舞福酒三曲至是诏冯元等议考击之法元等奏言后周尝以相生之法音韵克谐国朝亦用随均合曲然但施殿庭未及郊庙谓宜使十二钟依辰列位随均合节便于合乐仍得并施郊庙若悬轩以下则不用此制所以重备乐尊王制也诏从焉　下详三调六曲注〉　霜朝窈窕月夜雍容〈并详前凌波注〉　僧谦得句　陶亮攅睂〈江南野录金轮〉
　　〈寺僧谦夜半咏中秋月得清光何处无之句喜极撞钟山堂肆考晋陶潜访远公闻钟声有省攅睂而去〉耕田辄闻　读书为限〈十六国春秋石勒耕辄闻钟铎之声或在前后　王直方〉
　　〈诗话欧阳修云唐诗夜半钟声到客船甚佳但夜半非撞钟时按南史丘仲孚字公信少好学读书常以中宵钟鸣为限灵鞠常称为千里驹也则夜半钟吴中寺故事也〉　各有节奏　克谐音韵〈汉王褒传圣主得贤臣颂曰伯牙操递钟注晋灼曰二十四钟各有节奏击之不常故曰递　下详依辰列位注〉　密勿九重奏略漏于铜史　铿鍧万乐应宫悬于玉阶〈唐郑若方钟宫所铸判〉
　　钟四
　　原鼓钟〈诗鼔钟伐鼛〉　鸣钟〈鸣洪钟〉　击食〈左传宋左师向巢每食击钟〉击饮〈又曰郑伯有于窟室夜饮酒击钟〉　昭声〈昭其声也〉　发声〈撞之以筳岂能发其声〉　秋分之气〈五经通义钟者秋分之气万物至秋而成至冬而藏坚成不灭绝莫如金故金为钟相继不绝也〉　秋分之音〈说文详一〉　重二千八百钧〈王粲钟铭宾钟建安中作重二千八百钧十有二斤〉　重三千五十钧〈又云无射钟建安中作重三千五十钧有八斤〉　水中辄鸣〈异苑西河有钟在水中晦朔辄鸣声响悲激羁客闻而凄怆〉殿前忽鸣〈异苑魏时殿前钟无故大鸣张华曰蜀铜山崩已而果然〉　増私家不设〈陈氏乐书唐制凡私家不设钟磬〉　大仪理〈孔帖唐武后敛天下黄金作大仪理不就〉　挝钟〈李太白春日行三千双娥献歌笑挝钟考鼔宫殿倾〉　铿天地动神祇〈柳宗元答问黄钟元音之登清庙也铿天地动神祇〉　相生击之〈文献通考宋仁宗明道初诏定大乐集贤校理李照言古者镈钟击为节检而无合典之义大射有二镈皆乱击焉后周以十二镈相生击之〉　声有尊卑〈又曰庆历五年干宁军进古钟一送详定所四月知制诰王洙奏黄钟为宫最尊者但声有尊卑耳非必其形体也〉　括钟〈续文献通考至元初各道宣慰司括到钟三百六十有七〉　灵安锡〈又曰明铸钟法如净铜一斤加灵安锡四两如用声浊加黒铅少许如常声清者不必加铅锡〉
　　钟五
　　増诗唐李峤咏钟诗曰既接南邻磬还随北里笙平陵通曙响长乐彻宵声秋至含霜动春归应律鸣欲知长待扣金簴有馀清　唐人〈失名〉晓闻长乐钟声诗曰汉苑钟声早秦郊曙色分霜凌万户彻风散一城闻已启蓬莱殿初朝鸳鹭群虚心方应物大扣欲干云近杂鸡人唱新传凫氏文能令翰苑客流听思氛氲　元赵孟𫖯古钟诗曰故人赏我𧼈遗我凫氏钟制与周礼合试叩声春容是日新秋节夷则还我宫悬之西下浮磬俨在东金石互相应间以丝与桐八音虽未备古乐将无同鼎尊铎觯卣罗列见古风揖让于其间令我怀周公作诗报嘉贶庶以开群聋
　　増赋唐乔潭霜钟赋曰丰山之峰有天然之古钟两栾神资九乳灵化宁失制于侈弇岂遗音于窈摦每簴器以自闲常宿悬而不下动于耳而藏于心必高秋之良夜泬寥兮日暮而天皛萧瑟兮霜落而风清跳然出复铿尔有声信不击而不考能大鸣而小鸣及夫夜已艾兮弥静山无人兮月冷时肃肃而自凄复硠硠而虚警其动愈出其来甚徐合于元化游于太虚转远而尽谁知所如乱曰风籁起兮喧长薄霜钟鸣兮动哀壑合大块兮声无作虽有闻兮皆寂寞　唐郑锡长乐钟赋曰汉宫昏晓兮楼殿相望双阙云耸兮千门日长铜壶夜漏金镜朝光锵华钟兮肃天居之岑寂张猛簴兮壮神容之焜煌含虚守静应用无方闻之者朝警而夕惕扣之者神和而意扬此乃乐府之彝器宫悬之高张岂比夫羽籥丝竹匏土革木徒攅杂以铿锵若乃九陌初昏重门聚𣝔清禁将开繁星乍落月宿翠楼风清金阁发清声之响亮觉层楼之寥廓思远客于鹑衣怨美人于罗幕足使怀愁者感之而增欷得志者听之而愈乐岂在物之有心伊人情之所托及夫鸡人未唱鹄钥犹封星翻南陆月挂西峰出入万室周流九重走轩车于金马震棂槛于铜龙千官警兮清佩响百鸟鸣兮春露浓岂谢泗滨之浮磬丰岭之霜钟而已哉　宋刘敞秦昭和钟赋曰阅故府之藏器历先秦之遗踪上搫拏而天矫若腾蛟兮升龙下纷结而扶倚状菱华与芙蓉洵款识之尚传兮邈沮颉之遗迹响沈潜之寂默兮文幽晦而蔽匿
　　原铭后汉王粲宾钟铭曰有魏匡国成功允章格于上下光于四方休徴时序人恱时康造兹衡钟有命自皇三以纪之六以平之厥量孔嘉厥齐孔时音声和协人德同熙听之无射用以启期　后魏温子昇钟铭曰宫商递变律吕相生立号则起从革以成调之必应击而不横铜盘韵响大鸟和声出入成则明宵有数　唐岑文本太极殿前钟铭曰夫金之为德冠五材以称宝钟之为器谐八音而表节成物兼于军国致用适于洪纎故习戎者用之以警众司历者俟之以考辰其由来也尚矣粤以贞观之十四载岁在上章乃诏工者凫氏铄铜为钟陈诸路寝之庭以纪壸人之节尔乃卭都作贡虞倕骋神六齐不忒四时合度大小允窕摦之中清浊得舒疾之和声随晓唱则贵贱有序响应漏尽则士庶知禁同夏后之喻义异周王之鲜材加以博采故实无忘彝典股肱之绩必纪爪牙之功是勒永贻懿范被之无彊　増宋刘敞钟铭曰周氏作乐备而不和神用不享民用无嘉神祖机之乃合于天革物之难至于百年启佑孝孙将圣多能稽古表微礼乐以兴程器若工作此和钟律钧既同量齐既从磬筦以宗革木以通干羽维容簴业维枞孝孙时御实睿实聪上天下地有民有物万事之元其右于律神祖作之孝孙述之其作其述百工一之以享以祀于庙于郊以觐以燕于廷于朝上帝是祇先祖是熙四方是绥万民是怡允也天子万寿无期　又张康国景钟铭曰天造我宋于穆不已四方来和十有二纪乐象厥成维其时矣廸惟有夏度自禹起我龙受之天地一指于论景钟中声所止有作于斯无袭于彼九九以生律吕根柢维此景钟非弇非侈在宋之庭屹然特峙天子万年既多受祉维此景钟上帝命尔其承伊何以燕翼之永言宝之宋乐之始
　　铎一
　　増释名曰铎度也号令之限度也　书曰遒人以木铎徇于路　周礼曰两司马执铎三鼓摝铎三鼔振铎礼记曰振木铎于朝天子之政也　扬子法言曰天之道不在仲尼乎仲尼驾说者也不在兹儒乎如将复驾其所说则莫若使诸儒金口而木舌〈注金口木舌铎也〉　文献通考曰木铎以木为舌所以振文事也故舞文事者执之振文事一也在帝王天子则行而为政在元圣素王则言而为教　续文献通考曰元双铎制如小钟上有柄以金为舌用以振武舞两铎通一柄者号曰双铎又有单铎
　　铎二
　　原通鼓　令民〈周礼鼓人职郑注云铎大铃也振之以通鼓　月令先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有凶灾〉　谐黄钟调　有龙虎形〈后周书长孙绍远为太常创造乐器惟黄钟不调偶闻浮屠三层上铎鸣因取配奏始谐　古今五行记晋愍帝建兴四年晋陵人陈宠在田得铜铎五枚皆有龙虎形〉　増振文振武　徇市徇朝〈文献通考金铎以金为舌所以振武事也舞武事者执之木铎以木为舌所以振文事也舞文事者执之又曰小宰正岁率治官之属而观治象小司徒正岁率其属而观教象之法皆徇以木铎小司寇帅其属而〉
　　〈观形象令以木铎宫正司烜以之修火禁于国中乡师凡四时之召以之徇于市朝士掌国五禁之法以之徇于朝〉
　　铎三
　　増声不过琅〈司马法铎声不过琅〉　原舞者振铎〈傅元歌诗歌者齐弦舞者振铎弦铮铮铎琅琅〉　贾人牛铎〈晋书荀朂路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调乃曰得赵之牛铎则谐矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者世服其明〉　増金舌有柄〈文献通考金铎形如铎有柄金舌〉　木舌如瓯〈又曰木铎形如金铎稍矮如瓯有柄金舌〉
　　磬一
　　原说文曰磬乐石也　古磬名有离磬〈见礼记〉湘阴之磬出磬石有泗滨〈尚书曰泗滨浮声〉九真浮岳〈见刘欣期交州记〉小华之山泾水鸟危之山〈并见山海经〉　増又有铜磬〈文献通考梁朝乐器也后世因之方响之制出焉〉鐡磬〈又南齐器详后三〉　又有雷磬琥磬云雷磬〈见博古图〉　毛诗曰既和且平依我磬声　尚书曰予击石拊石百兽率舞庶尹允谐　原尔雅曰大磬谓之毊〈许乔反〉徒击磬谓之寋〈郭璞曰磬形似犁琯以玉石为之〉　周礼曰磬人为磬倨句一矩有半其博为一　周礼注曰在东方曰笙磬在西方曰颂磬〈笙生也颂作庸庸功也〉　五经要义曰磬立秋之乐也　三礼图曰股广三寸长尺三寸半十六枚同一笋簴谓之编磬　増隋乐志雅乐二十器石之属一曰磬〈用玉若石为之〉　唐乐志曰宫县登歌乐器二曰石为大磬为编磬为歌磬　原白虎通曰磬者夷则之气象万物之成　淮南子曰孟冬之月北宫御女黒衣彩击石磬　増宋陈氏乐书曰少华之山其阴多磬鸟危之山其阳多磬嵩山泾水出焉其中多磬则磬石所自固虽不一要之一适阴阳之和者泗滨所贡浮磬而已盖取其土少而水多其声和且润也　续文献通考曰辽大乐器有玉磬　又曰金太庙登歌乐器磬一簴亲祀则用玉磬摄祭则用编磬宫悬乐编磬十二簴有司摄祭宫悬编磬四方响　文献通考曰方响以铁为之修八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚于架上以代钟磬　又曰梁有铜磬盖今方响之类也　又曰后周正乐载西凉清乐方响一架十六枚具黄钟大吕二均声　又曰方响其编县之次与雅乐钟磬异下格以左为首其一黄钟二太簇三姑洗四中吕五宾六林钟七南吕八无射上格以右为首其一应钟二黄钟之清三太簇之清四姑洗之清五中吕之清六大吕七夷则八夹钟此其大凡也后世或以铁为之教坊燕乐用焉非古制也
　　磬二
　　原世本曰无句作磬〈乐录又曰磬叔所造未知孰是无句尧臣也〉　増汉书曰成帝时于犍为水滨得石磬十六枚刘向说上宜兴辟雍设胶序隆雅颂之音以风化天下　陈氏乐书曰晋贺循奏登歌之簴采玉以造磬　又曰隋苏夔妙达音律造玉磬献于齐　洽闻记曰隋文帝开皇十四年于翟泉获玉磬十四垂之于庭有一素衣神人来击之其声妙绝　国史纂异曰总章中润州得十二玉磬以献张率更〈文𭣣〉叩其一曰晋某岁所造也〈详知音〉　开元传信记曰太真妃最善击磬搏拊之音明皇令采蓝田绿玉为磬尚方造笋簴流苏之属皆令钿珠翠珍怪之物又铸二金狮子为趺其他彩绘缛丽制作精妙一时无比也　澄怀录曰江南李建勲尝蓄一玉磬尺馀以沈香节按柄叩之声极清越客有谈及秽俗之语者则急起击玉磬数声曰聊代清耳名曰泗滨友　玉海曰宋景祐二年李照炼白石以为磬范中金以作钟左司谏姚仲孙言其诡异　又曰元丰七年始造玉磬命太常博士杨杰审定音律造编声十六　杜阳杂编曰文宗时有宫娥沈阿翘本吴元济之妓尝自进吴元济所与一白玉方响光明洁冷可照数十步以犀为槌以云檀香为架芳馥著人弥月不散制度精妙希世之宝也
　　磬三
　　原泗滨　瀛上〈尚书徐州泗滨浮磬孔安国曰泗水中见石可以为磬也　王子年拾遗记浮磬即瀛州也上有青石可为磬磬长一丈而轻若鸿毛〉　悬石　浮金〈王韶之始兴记县下流有石室内有悬石扣之声若磬响十馀里　洞冥记汉武帝起招仙阁于甘泉宫西其上悬浮金轻玉之磬〉禹悬　夔拊〈淮南子禹以五音听政悬钟鼔磬铎置鼗以待四方之士为号曰告寡人以忧〉
　　〈者击磬详纳谏　吕氏春秋尧命夔拊石击石以象上帝玉磬之音以舞百兽孔注尚书曰拊击也石磬也〉鸟应　兽舞〈东观汉记王阜为重泉令鸾鸟集学宫阜击磬而舞　下详前一〉　鲁
　　堂　汉阁〈汉书鲁恭王好修宫室坏孔子旧宅以广宫室闻钟磬琴瑟之音遂不复坏　下详浮金注〉　山阳石　水上金〈山海经鸟危之山其阳多磬石洞冥记汉武帝县浮金轻玉之磬浮金者自浮于水上轻玉者其质明而轻也〉　宾𡡾赂晋　臧文告齐〈左传晋师从齐师入自丘舆击马陉齐侯使宾𡡾人赂以纪甗玉磬注宾𡡾人国佐也　国语鲁饥臧文仲以玉磬如齐告籴〉　掌编　击颂〈磬师掌击编磬教视了也　周礼视了职掌凡乐击颂磬笙磬〉湘阴　水滨〈见上乐总一　下汉成帝事详二〉　鸣球　悬𥠖〈球亦玉磬　悬𥠖之磬玉石名〉　击卫　入海〈子击磬于卫有过者曰有心哉击磬乎　击磬襄入于海襄磬师名〉　依声　遗响〈上毛诗详前一　傅元七谟元伯夔作玉磬遗响至今〉　得民道　思封疆〈乐叶图徴击磬以知民磬音调则民道得钟磬之音能动千里也　下见上乐总一〉和钟并击　与笙同音〈易通卦验人君击黄钟之钟与磬声和则公卿大夫诚信诗笙磬同音〉　缦乐皆教　簨簴斯悬〈详前钟〉　増三化　五
　　音〈陈氏乐书古人论磬尝谓有贵贱焉有亲疏焉有长幼焉三者行然后王道得王道得然得万物成天下乐之故在庙朝闻之君臣莫不和敬在闺门闻之父子莫不和亲在族党闻之长幼莫不和顺夫以一器之成而功化之敏如此则磬之所尚夫岂在石㢤存乎声而已　又曰徐景安谓浮磬击有五音以七音言之非也〉绿玉　素衣〈上唐杨妃事详前二下隋文时事详二〉　刻碑　击钵〈封氏〉
　　〈见闻录秦刻峄山碑云刻此乐石人多不晓颜师古谓以泗滨浮磬作碑也　文献通考铜磬梁朝乐也今释氏所用铜钵亦谓之磬盖妄名之耳齐梁间文士击铜钵赋诗亦梵磬之类也〉　题集　赐功〈唐司空图题柳氏集后云金之精粗考其声皆可辨也岂清于磬而浑于钟哉　孔帖唐文宗内宴奏雅乐乃曰笙磬同音沈吟忘味不图为乐至于斯也自是臣下功高者辄赐之〉　香柄　狮趺〈上李建勲事详二　下杨贵妃事详前二〉　呼神　采玉〈广异记潞城县令周混妻韦璜乾元中卒月馀忽至其家灵语云太山府君嫁女令我妆束染红借家婢暂去家人难之韦云但借两日耳若过两日汝宜击磬呼之夫磬声一振神毕闻　下贺循事详前二〉　方中矩　形如月〈陈氏乐书钟圎中规磬方中矩　酉阳杂俎历城县光政寺有石磬形如半月扣之声闻百里至北齐时移于都内其声杳绝送归本寺声如故〉　土少水多　有隆无杀〈上泗滨事详前一　陈氏乐书先王因天球以为磬以其为堂上首乐之器其声清澈有隆而无杀众声所求而依之者也〉　磨砻略加　音律已协〈玉海宋大晟府言神宗命儒臣肇造玉磬藏之乐府久不施用宜略加磨砻俾与律合从之　又曰绍兴十六年十月戊午上曰近得玉二块方成玉磬朕亲临视之已协音律更欲按试之〉　更鼓之变　方响所由〈文献通考南齐宫城内却敌楼用鼓磬夜以应更唱太祖以鼔多警寝遂易以铁磬其更鼓之变欤　下详前一〉　前阔为天　后阔为地〈续文献通考明磬制皆一尺六寸三分塡眼至尖皆一寸三分前阔为天后阔为地以石为之其石出凤阳府灵璧县西北有山名灵璧如琢磨则取一様声之石其音谐和也〉　出编磬　缘直板〈唐志方响体似应石审此则是出于编磬之制而梁始为之　合璧事类方响本以纎铁为之吴部无方响缘直板声不应诸调〉
　　磬四
　　増诗唐范传正范成君击铜磬诗曰历历闻金奏微微下玉京为详家牒久偏识洞阴名淡泞人间听铿锵古曲成何湏百兽舞自畅九天情注目看无见留心记未精云霄如可托借鹤向层城　又李建勲泗滨得石磬诗曰浮磬濳清深依依呈碧浔出水见贞质在县含玉音对此喜还叹几秋还到今器古契良觌韵和谐宿心何为值明鉴适得离幽沈自兹入清庙无复沙泥侵又杜牧方响诗曰数条秋水挂琅玕玉手丁当怕夜寒曲尽连敲三五下恐惊珠泪落金盘　又李允方响歌曰敲金扣石声相凌迟空冷静天正澄宝瓶下井辘轳急小笙弄索伤清冰穿丝透管音未歇𮞉风绕指惊泉咽季伦怒击珊瑚摧灵芸整𩯭步揺折十六叶中侵素光寒声震月杂珮珰云和不觉罢馀怨莲峰一夜啼琴姜急节写商商恨促秦愁越调逡巡足梦入仙楼戛残曲飞霜棱棱上秋玉
　　増赋唐张仲素玉磬赋曰当其磬师来求玉人爰格追琢既成磨砻载白掩凄清之琼珮洞闲华之水碧然后张之清庙奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同明半规而似月发异彩而如虹练响而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声之缜密至于击拊孔皆备虞韶而克谐清明可贵表尼父之忘味又〈阙撰人姓名〉泗滨浮磬赋曰次其崖岸露彼贞质清明
　　内融符彩外溢宵舒夜度遥分蟾兔之辉旭日朝临下映鲛人之室规模可定剸割方成色光芒而白气温润而清是营是琢且知其能照载考载击乃知其有声又吕牧子击磬赋曰翕如始奏冷然激扬旁逹草木独调宫商何一气之立则若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄斯道之行如磬之声合于制度发以清英应小大以随击拊原终始不可将迎伊物情之滞隔莫不由此而发明
　　鼓一
　　原风俗通曰鼔者郭也春分之音万物皆鼓甲而出故谓之鼓易曰鼓之以雷霆则其所象也不知谁之所造纂要曰应鼓曰鞞鼓亦曰𣌾鼔〈𣌾音𦙍亦曰田鼔𦙍者引也言先击鼔以〉
　　〈引大鼓也又见三礼图〉乐之所成曰鼗鼓〈毛诗一作鼗音逃〉大鼗谓之麻小鼗谓之料徒击鼓谓之咢〈见尔雅〉又有鼍鼓〈见毛诗又司马相如上林赋曰建灵鼍之鼔〉鹭鼓鹤鼓〈毛诗曰振振鹭鹭于飞鼔咽咽又曰鹭者鼓精也古今乐录及吴录曰吴王夫差移于建康之宫南门有双鹤从鼓中而飞上入云中〉玉鼓〈见春秋纬〉布鼓〈见西汉书王遵传〉铜鼓〈见马援传〉石鼓〈见邓徳明南康记〉圣鼓〈王韶之始兴记曰秦凿杨山桂阳县阁下鼓便自奔逸息于临武遂之洛阳因名圣鼓今临武有圣鼓城〉节鼓〈傅元有节鼓赋〉鞉料鼓〈乐录曰鼗如鼓而小执其柄揺其耳傍边自相击而鸣尔雅曰小鞉曰料今并而称之〉　増又有青鼓　赤鼓　黒鼓〈北齐诸州镇戍各给鼔吹诸王为州给赤鼔皇子增给青鼓上刺史给赤鼔中州以下及诸镇戍给黑鼓皆有衣〉羯鼓〈龟兹高昌疏勒天竺部之乐也状如漆桶下承以牙床用两杖击之其声合太簇一均在鸡姿鼔之上都昙答腊之下明皇素好之〉檐鼓〈西凉高丽之器也状如瓮而小先冒以革而漆之是其制也〉都昙鼓〈扶南天竺之器状似腰鼓而小以小槌击之〉毛贠鼔〈类昙而大扶南天竺之乐器也〉答腊鼓〈龟兹疏勒之器如羯鼔又广而短以指楷之其声甚震亦谓之楷鼓也〉鸡娄鼓〈其形正圆首尾所击之处平可数寸龟兹疏勒高昌之器也〉齐鼓〈状如漆桶一头差大设齐于鼓面如麝脐然西凉高丽之器〉㧏鼓〈隋大驾鼓吹㧏鼓长三尺朱髹其上唐开元礼义罗曰㧏鼓小鼓也按图鼓上有盖常先作之以引大鼔〉羽葆鼓〈隋书鼓吹车上施层楼四角金龙流苏羽葆唐羽葆之制县于架上其架饰以五采流苏植羽也〉铙鼓〈唐六典凡军鼓之制有三一曰铜鼓二曰战鼓三曰铙鼓其制皆五采为盖〉连鼓〈唐张文𭣣燕乐有之今太常鼓吹后部用之〉枹鼓〈制如大鼓下有趺唐燕乐有之今太常铙吹前部用之一曰枹鼓也〉熊罴鼓〈其形制小而有架具羽葆流苏之饰唐乐图所传羽葆部熊罴十二案用之〉唐鼓〈后世堂上乐用之未详所起然为是鼓者盖不知堂上之乐有拊而无鼓矣〉散鼓〈宋朝初载宫悬之乐设建鼓于四隅徒用为仪而不击设散鼓四以伐之非古制也景祐中易之以三等鼗鼓之制可谓近古矣并见文献通考〉元有雅鼓〈制如漆桶鞔以羊革旁有两纽工人持之筑地以节舞〉杖鼓〈以木为匡细腰皮冒之上施五采绣带右击以杖左拍以手〉札鼓〈如杖鼓而小左持而右击之〉金鞚小鼓〈制未详〉花鞚稍子鼔〈制未详〉日月鼓〈制未详〉鱼鼓〈制未详见续文献通考〉　律书乐图云㧏鼓曲十一曰惊雷震二曰猛兽骇三曰鸷鸟击四曰龙媒蹀五曰灵夔吼六曰雕鹗争七曰壮士奋怒八曰熊罴哮吼九曰石荡崖十曰波荡壑羽葆鼓曲十八一大和二休和三七德四驺虞五基王化六纂唐风七厌炎精八肇皇运九跃龙飞十殄马邑十一兴晋阳十二济渭阴十三应圣期十四御宸极十五寕兆庶十六服遐荒十七龙池十八破阵乐大鼓十五曲内三曲严用一曰尤麟合逻二曰元麟它固三曰元麟跋至虑馀十二曲警用一曰元咳大至游二曰阿列干三曰破逹柝利纥四曰贺羽真五曰鸣都路六曰鹁鸣路跋七曰雷折槌八曰元咳赤赖九曰赤赖十曰吐该乞物真十一曰贪失利十二曰贺粟胡真　原尔雅曰小鼔谓之应　周礼曰以雷鼓鼓神祀〈郑玄曰雷鼔八靣〉以灵鼓鼓社祭〈灵鼔六面社祭地祗〉以路鼓鼓享〈路鼓四靣享享宗庙〉以鼖〈音坟〉鼓鼓军事〈大鼓为鼖长八尺〉以鼛〈音高〉鼓鼓役事〈鼛鼓长一丈二尺〉以晋鼔鼓金奏〈晋鼔长六尺六寸〉　増又夏官大司马中春教振旅王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提〈谓马上鼓有曲木提持鼓立马鬛上者〉旅师执鼙　原三礼曰夏后足鼓殷人置鼓〈置音植亦作树树其鼔也〉周人悬鼓　易通卦验曰冬至鼓用马革圎径八尺一寸夏至鼓用牛皮圎径五尺七寸〈郑玄注曰马坎类牛离类〉　増唐六典曰武库令军鼓之制有三一曰铜鼓二曰战鼓三曰铙鼓〈注世本曰巫咸作鼔铜鼓盖南中所制〉　文献通考唐宫悬之乐四角鼗鼔四座一曰应鼓二曰颡鼓三曰鹭鼓四曰雷鼔皆彩画其上各安宝轮　玉海曰乾德四年南蛮进铜鼔以请内附景徳元年象州贡铜鼓高一尺八寸阔二尺五寸旁有四耳衔环镂人骑花蛤推之有声
　　鼓二
　　増陈氏乐书曰鼓之制始于伊耆氏少昊氏　帝王世纪曰黄帝杀夔以其皮为鼓声闻五百里　文献通考曰吴王夫差启蛇门厌越越人为雷门以禳之击大鼓于雷门之下而蛇门闻焉　世说曰祢衡被魏武帝谪为鼓吏正月半试鼓衡扬枹为渔阳掺挝渊渊有金石声四座为之改容　又曰王大将军年少时旧有田舍名语音亦楚武帝唤时贤共言伎艺事人皆多有所知唯王都无所关意色殊恶自言知打鼓帝令取鼓与之于坐振袖而起扬捶奋击音节谐捷神气豪上傍若无人举坐叹其雄爽　沈约宋书曰萧思话年十许岁好骑屋栋打细腰鼓　南史曰孙□为延陵县令国子助教高爽诣之□了无故人怀爽出坐阁下取笔书鼔面云徒有此大腹了自无肝肠面皮如许厚被打未渠央北史曰后周裴侠为工部中大夫疾沈顿忽闻五更
　　鼓惊起曰可向府耶遂瘳晋公䕶曰危笃若此不废忧公因鼓声疾遂愈天祐其勤也　唐书曰马周上言令金吾每街悬鼓夜击止其行李以备窃盗时人呼为咚咚鼓〈雍洛灵异小录云有道人裴修戏为词曰遮莫咚咚鼓须倾满满杯金吾若相问报道玉山颓〉南卓羯鼓录曰宋璟善羯鼓始承恩顾与上论鼓事曰不是青州石末即是曾山花甆撚小碧上掌下须有朋肯之声据此乃是汉震第二鼔也且□用石末花甆固是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓明矣〈第二鼔者左以杖右以手指〉璟又谓上曰头如青山峰手如白雨点此即羯鼓之能事也山峰取不动雨点取碎急即上与璟兼善两鼓也而羯鼔尤好以其比汉震稍雅细焉璟之家悉传之东都留守郑叔则祖母即璟之女今尊贤里郑氏第有小楼即宋夫人习鼓之所也璟孙沇亦工之　岭表录异曰贞元中骠国进乐有铜鼓咸通末龚州刺史张直方因葺城池掘得一铜鼓舍于延庆以代木鱼僖宗时林蔼守高州乡野牧童闻田中蛤鸣欲进捕之一蛤跃入穴中掘而取之得一铜鼓其上隐起多铸蛙黾之状岂鸣蛤乃铜鼓之精耶　五代史曰张荐明为道士高祖召见延入内殿荐明闻宫中奏时鼓曰陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼔也天中记曰宋范仲淹一日携子纯仁访民家民舍有
　　鼓为妖坐未㡬鼓自风滚至庭不已民舍皆股栗仲淹徐谓纯仁曰此鼓久不击见好客至故自来庭以寻槌耳令纯仁削槌以副之其鼓立碎
　　鼓三
　　原殷树　周悬〈并详前一〉　击玉　献铜〈春秋孔演图有人叩金丰击玉鼔驾六龙　虞喜志林建武二十四年南康郡男子献铜鼔有铭〉　庙西　座左〈礼记庙堂之上罍樽在阼牺樽在西庙堂之下悬鼔在西应鼔在东吴质答曹植书曰近者之欢实荡鄙心秦筝发徽二人迭奏埙箫击于华幄灵鼔动于座左〉　豫章伐木　交阯铸铜〈盛弘之荆州记始兴郡山阳县有豫木本径可二丈名为圣木秦时伐此木为鼓颡鼓颡成忽自奔逸北至山阳　后汉书马援好骑善别马名交阯得骆越铜鼓乃铸为马式进上〉　为群音长　有金石声〈五经要义鼓所以检乐为群音之长　下世说祢衡详前二〉　筑土　擿铜〈礼明堂位土鼔蕡桴苇籥伊耆氏之乐也郑注云伊耆氏古天子有天下之号也今有姓伊耆氏者谨按土鼔筑土为鼓蒉桴以土由为桴　汉书史丹传元帝好音乐或置鼙鼔殿下天子自临轩槛𬯎铜丸以擿鼓声中严鼔之节后宫及左右习知音者莫能为而定陶共王亦能之上数称其材丹进曰凡所谓材者敏而好学温故知新皇太子是也若乃器人于丝竹鼔鼙之间则是陈惠李微高于匡衡可相国也于是上默然而笑〉　灵鼍　雷兽〈史记李斯上书树灵鼍之鼓　山海经东海有兽名曰夔黄帝得之以其皮为鼔橛以雷兽之骨声闻五百里以威天下按郭氏传云雷兽即雷神也人面龙身鼓其腹则雷橛犹击也〉　清越　铿锵〈罗浮山记罗浮山东有两石鼓叩之其声清越　司马相如上林赋递奏金鼔迭起铿锵〉　逢逢渊渊〈诗鼍鼔逢逢蒙瞍奏公　又鞉鼓渊渊毛传云渊渊深远也〉　分蜜须　击黄钟〈帝王世纪有蜜须之鼔又分唐叔以蜜须之鼓蜜须鼓名　易通卦验冬至日人君击黄钟之鼓〉思将帅　得臣道〈上乐记详一　乐叶图徴乐有鼓击鼔以知臣鼓音调则臣道得〉整敕三军　旁震八鄙〈李充鼓铭鼔著明时整敕三军张衡东京赋撞洪钟伐灵鼔旁震八鄙轩磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也〉　弗考　其镗〈诗刺晋昭公子有钟鼓弗鼓弗考　又击鼔其镗注镗鼔声也〉　雷门鹤　蜀桐鱼〈会稽雷门鼔有白鹤来飞入于是鸣洛阳闻其声人或去之鹤还飞去　刘敬叔异苑晋武帝时吴郡临平岸奔出一右鼓打之无声以问张华华云可以蜀中桐木刻作鱼形扣之则鸣如言果闻数十里〉　启蛰冒　宛丘击〈周礼韗人凡冒鼔必以启蛰之日象雷之发声也以革蒙鼓曰冒　诗宛丘之下坎其击鼓〉　瑕如积环音象雷霆〈韗人职良鼓瑕如积环革调急也文子雷霆之音可以象钟鼔〉　入河
　　入汉　声疾声舒〈鼓方叔入于河播鼗武入于汉武方叔皆鼓师名言周衰不能用乐故去周礼鼔大而短则声疾而短闻鼓小而长则声舒而远闻〉　轩訇之音　铿鍧之
　　响　増翔鹭　蟠龙〈陈氏乐书殷楹鼔一楹而四棱也贯鼔于端犹四植之桓圭也隋唐又栖翔鹭于其上𫎇以珠网张以绛紫绣罗　文献通考教坊鼓制如大鼔蟠龙匝鞚有架有趺〉　宝轮　珠网〈上唐宫县颡鼔详前一　下详翔鹭注〉　登闻　敢谏〈文献通考朝鼔有木可提执施于朝则登闻之鼓敢谏之鼓是也〉　细腰　纎腹〈上元杖鼓制详一　文献通考震雷之广广首而纎腹汉人所用之鼓〉　夔皮　猊趺〈上详二　续文献通考元树鼔之制每树三鼓采饰悉同唐建鼓之制以青狻猊四为趺〉　奕局　云花〈文献通考节鼔不详所造盖拊与相二器之变也江左清乐有节鼔状如奕局朱髹画其上中间圎窍适容鼔焉击之以节乐也乂曰天子郊祀庙享用云花黄衣鼓四山陵用云花白衣鼓二〉　耳衔环　腹实糠〈上玉海象州铜鼔详一　续文献通考元相鼔以革为表实之以糠拊其两端以相乐舞节即柝拍之易名也〉青山峰　白雨点〈宋开府并详前二〉　繁音坎坎　促节阗阗〈柳宗元里鼓赋〉　人骑花蛤　鸣应河星〈上玉海详一　唐段成式酉阳杂俎冀县有天鼓山有石如鼓河鼓星揺动则石鼓鸣〉　击小导大　悬西应东〈周礼春官悬鼓周鼓其小者曰𦙍先击小者为大鼔导引故曰𦙍　礼庙堂之下悬鼓在西应鼔在东〉　思话好打　莱公甚惜〈上详二　归田录燕龙图肃有巧思初为永兴推官知府寇莱公好舞柘枝有一鼓甚惜之其环忽脱公怅然以问诸匠皆莫知所为燕请以环脚为锁簧纳之则不能脱矣莱公大喜〉
　　鼓四
　　原和声〈礼鼔无当于五声五声不得不和当犹正也〉　昭声〈昭其声也〉　警众〈鼔以警众〉　进众〈礼先鼓以警戒鼓鼙之声讙讙以立动动以进众〉　击土鼓〈周礼籥章职云凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两面可击也〉　布鼓〈汉书无持布鼔过雷门〉　骇鼍鼓〈陈思王九歌咏云王执桴兮骇鼍鼔〉　石鼔〈邓德明南康记云有石鼔〉　増鞉牢〈文献通考鞉牢龟兹部乐也形如路鞉而一柄叠三枚焉古人尝谓左手布鞉牢右手击鸡娄鼓是也〉　鼓柈〈又曰风土记越俗饮燕即鼔柈以为乐取大素圎柈以广尺五六者抱以著腹以右手五指更弹之以为节舞者揲地击掌以应柈节而舞焉〉　鼔棬〈羯鼔录曹王皋为荆南节度使有客怀二棬见之皋捧而叹曰此必开元中供御棬也已而问之果得于高力士〉　鼓杖〈又曰杜鸿渐为三川副元帅成都匠者有以二鼔杖献之鸿渐示于众曰此尤物也必常衣襟下𭣣之积时也已而问之果养之脊沟中二十年矣〉　海汐飘至〈天中记西溪镇圣果院有鼓相传保太中海汐飘至故范希文有高丽鼔半穿之句〉　二鼓皆鸣〈舆地志后周敞为交趾刺史伐龙山木以为鼔以下分鼔给桂林郡上分鼓给交趾郡击一鼔则二鼓皆鸣〉　号为音老〈杂录南雄之俗铸铜为鼔欲将攻击则鸣此鼓到者如云家有鼔者号为音老〉
　　鼓五
　　原诗梁刘孝威赋得鸣𣌾应令诗曰杂扇虽俱敛交行忿自分转袖时绕腕扬履自开裙　又萧琛咏鞞应诏诗曰抑扬动雅舞击享逗和音却马既云在将帅止思心　増唐李峤咏鼓诗曰舜日谐鼗响尧年韵土声向楼疑吹击震谷似雷惊仙鹤排门起灵鼍带水鸣乐云行已奏礼曰冀相成　李贺官街鼓诗曰晓声隆隆催转日暮声隆隆呼月出汉城黄柳映新帘柏陵飞燕埋香骨磓发千年日长白孝武秦王听不得从君翠发芦花色独共南山守中国㡬回天上葬神仙漏声相将无断续　李商隐听鼓诗曰城头叠鼓声城下暮江清欲问渔阳掺时无祢正平
　　原赋晋陆士衡鼓吹赋曰宫备众声体僚君器饰声成文雕音作蔚响以形分曲以和缀放嘉乐于会通宣万变于触类适清响以定奏期要妙于丰金邈拊之所管务戛历之为最　増唐白居易敢谏鼓赋曰若乃宸居谧静阊阖洞开隐隐闻于天阙咚咚发于帝台既类夫坎其缶宛丘之下亦象乎殷其雷南山之隈音铿锵以鞺鞳响容与以徘徊　又柳宗元数里鼓赋曰异哉鼓之设也观其象可以守威仪之三千节其音可以表言行之五十配和銮以入用并司南而为急若乃郊荐之仪既陈封禅之礼攸执经千里而分寸可候度四方而礼容是集施五击于华山之野知雾气已笼用百发乎南山之阳识雷声所及于以翊龙御于以引天旋异铜浑之仪亦可叙紫微之星次殊玉漏之制而能步黄道之日𨇠周物之智斯设极深之㡬是研　又王履真六街鼔赋曰每司辰而不𠎝必候时而后动声坎坎而旁殷遐迩气雄雄而中遏烦𬾠通途广陌万户千扉晨应鸡鸣夕催人归牛羊下时迎暮烟而斯发河汉云没伴晓色而渐微此乃守常有则守矩不违一厥人兮人怀其信齐厥政兮政绝其非
　　缶
　　原鼓缶而歌〈易曰日昃之离不鼔缶而歌则大耋之嗟〉　用缶纳约〈易曰樽酒簋贰用缶纳约自牖〉　有孚之吉〈易曰有孚盈缶终来有他吉〉　坎其击缶〈诗云坎其击缶宛丘之道〉　増冥缶而歌〈文献通考唐尧之时有击壤而歌者因使郑以糜𩊚冥缶而鼔之〉　盎谓之缶〈尔雅盎谓之缶注曰盆也〉　原息于吟缶〈墨子农夫春耕夏耘秋敛冬藏息于吟缶〉　秦王击缶〈史记秦王与赵王会渑池蔺相如从秦王曰寡人闻赵王好音请奏瑟赵王鼔瑟秦御史书曰某年某月秦王命赵王鼔瑟相如亦奉缶秦王请击秦王不肯相如曰五步之内请以颈血溅大王秦王不恱为一击之相如亦命赵御史书曰某年某月秦王为赵王击缶〉　秦人节歌〈风俗通曰缶者瓦器所以盛酒浆秦人鼔之以节歌〉　真秦之声〈杨恽书曰击缶而歌乌乌者真䅈之声也〉　鼔缶之羞〈淮南子夫穷乡之社扣瓮鼔缶相和而歌自以为乐常试为之击建鼓撞巨钟乃始知夫瓮缶之足羞也〉　击缶之细〈徐干论曰听黄钟之音知击缶之细涉庠序之教知不学之困〉　増制用金成〈宣室志李贠居长安延寿里一夕忽闻室之西南隅有歌其音清越泛泛然久不已歌词曰色分蓝叶青声比磬中鸣七月七日吾当示汝之形至秋始六夜有甚雨溃其堂之北垣明日垣圯又闻其声如前闻者贠惊视之于垣下得一缶径尺馀制用金成形状奇古有文视不可见叩之韵极长命涤去尘藓历然可读字若小篆乃崔子玉座右铭贠得而异之〉　八缶一均〈文献通考唐永泰初司马滔进缶平乐盖有八缶具黄钟一均声〉　四杖击之〈又曰古缶形如足盆或曰形如覆盆以四杖击之立秋之音也古者盎谓之缶则缶之为器中虚而善容外圎而善应中声之所自出者也〉　扣瓮击瓯〈又曰唐大中初天兴县丞郭道源取邢瓯越瓯十二酌水作调以箸击之妙于方响咸通中吴蠙亦精于此刘安谓扣瓮拊缾墨子息于吟缶之乐其亦此欤〉　水盏〈又曰近世民间用九瓯盛水击之谓之水盏合五声四清其制始于李琬世俗之乐也〉　张仲作缶〈彚苑详注曰缶缩尺有六寸衡四寸四分深三寸下狭容二斗又云张仲作缶故有张仲缶〉
　　柷敔一
　　増释名曰柷如物始见柷柷然也　又曰敔止也所以止乐　尚书曰下管鼗鼓合止柷敔　尔雅曰所以鼔敔谓之止所以鼓柷谓之籈　礼记曰天子赐诸侯乐则以敔将之　隋志雅乐二十器木之属二曰柷曰敔〈以节乐志乐〉　白虎通曰柷敔者终始之声　陈氏乐书曰晋宋故事四箱各有柷敔同时戛作非古人之制也隋罢之不亦宜乎
　　柷敔二
　　原如物始见　象天以制〈上释名详一　乐记图干主立冬阴阳始终故圣人象天以制柷形使死者不恨生者不怨宋均曰柷圉从中发声人情怨恨亦从中起〉　形如漆桶状如伏虎〈毛诗有瞽篇郑注曰柷形如漆筒中有椎敔状如伏虎背上有二十七鉏铻〉　増春始　秋成〈陈氏乐书柷居宫县之东象春物之成始也敔居宫县之西象秋物之成终也〉青龙　丹凤〈文献通考宋柷敔制东方图以青龙南方图以丹凤〉
　　柷敔三
　　原合止柷敔〈尚书详一〉　命柷敔〈月令命乐师修鼗鞞鼔均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔〉　以其声质〈乐记圣人作为鞉鼓椌楬埙箎此六者徳音之音也郑注云六者为本以其声质也椌楬为柷敔也〉　所以止乐〈释名详一〉　増一合一止〈陈氏乐书乐记有椌楬柷敔柷敔以椌楬为用椌楬以柷敔为体二者之声一合一止未尝不相待也〉戒之于早洁之于后〈又曰柷以合乐而作之必鼔之欲其止者戒之于早也敔以节〉
　　〈乐而止之必鼔之欲其籈者洁之于后也〉　卑而在下〈又曰乐之张陈戛击必于堂上柷敔必于堂下盖柷敔器也戛击所以作器也器则卑而在下作器者尊而在上〉
　　笋虡一
　　原释名曰所以悬钟者横曰笋笋峻也在上高峻也纵曰虡虡举也在旁举笋也　毛诗曰设业设虡崇牙树羽〈注业笋上大板刻之捷业如锯齿业上县钟磬处饰以崇牙也树羽置五采之羽于崇牙之上〉　增尔雅曰木谓之虡〈郭璞注曰悬磬之木曰虡〉　周礼冬官梓人为笋虡天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲裸者羽者鳞者以为笋虡厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短胫若是者谓之裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而远闻无力而轻则于任轻宜其声清扬而远闻则于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣小首而长搏身而鸿若是者谓之鳞属以为笋凡攫閷援□之类必深其爪出其目作其鳞之而深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒茍拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣原鬻子曰大禹为铭于笋虡铭言曰教寡人以道者
　　击鼓教以义者击钟教以事者振铎语以忧者击磬语以讼狱者挥鼗　离骚曰箫钟兮瑶虡
　　笋虡二
　　原庄子曰梓庆削木为鐻见者惊犹神鲁侯问其术对曰臣将为鐻未尝敢以耗气斋七日忘吾四支然后入山林观天性区别见成鐻然后加手〈鐻以夹钟也〉　说苑曰秦博士对始皇陛下撞千石之钟立万石之虡　増淮南子曰阖闾伐楚破九龙之钟虡　郊祀志曰建章未央长乐宫钟虡铜人生毛时以为美祥　原东观汉记曰东海王彊殿钟虡之悬　増晋王述传曰桓温平洛阳欲移洛阳钟虡述曰方荡平区宇旋轸旧京不应先事钟虡　文献通考曰熊罴架隋于案下为熊罴䝙豹腾倚之状象百兽之舞又施宝幰于上奏万宇清月重轮等三曲亦谓之十二案乐　玉海曰宋元丰五年叶防言簨虡之制不合礼经请详考改正从之以防为乐正
　　笋虡三
　　原画大兽　雕小虫〈周礼梓人为簨虡天下大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者注并雕画于乐县上以明备物也　又云内骨外骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢〉　饰兽象　写鸟形〈说文算虡县钟鼔之器饰猛兽之象于其足　凡钟鼔各有笋虡写鸟兽之形大声有力者以为钟虡清声无力者以为磬虡〉　铸铜铁　悬钟磬〈三辅旧事秦敛天下铜铁皆著咸阳铸作铜虡后魏明帝徙诣雒阳　明堂位夏后氏之龙笋虡郑注云笋虡所以县钟磬者横曰笋饰之鳞属植曰虡饰之羽属〉　殷之崇牙周之璧翣〈又云殷又于龙上刻画之为重牙以县也　郑注曰周又画绘为翣载以璧埀五〉
　　〈采羽于其下挂于笋角上饰弥多也〉　簨以鳞为　虡由悬击〈并见笋虡一周礼〉増蛟螭露　鹭鸶装〈唐韩愈诗蛟螭露簨虡　唐段安节乐府杂录宫县四面每面〉
　　〈五架架即簨虡也其上安金铜仰阳以鹭鸶孔雀羽装之两面缀以流苏以彩翠丝绂为之也〉　金人仡仡　神虡熊熊〈甘泉赋金人仡仡其承钟虡兮嵌岩岩其龙鳞　含元殿赋神虡如生熊熊愕眙〉　甲丙庚壬　乙丁辛癸〈玉海唐明宗时张濬修乐县言旧制太清宫南北郊社稷及诸侯廷用二十虡而太庙含元殿用三十六虡非古乃复用二十虡而钟虡四以当甲丙庚壬磬虡四以当乙丁辛癸与开元礼之乐镈钟十二编钟十二编磬十二凡三十六虡宗庙与殿廷郊丘社稷则二十虡面列去编钟各二虡〉　博山为饰　宝幰重施〈文献通考唐笋虡饰以崇牙流苏树羽宫县每架则金五博山轩县则金三博山鼔承以花趺覆以华盖　下详前二〉
　　笋虡四
　　原锯齿之业〈毛诗注详前一〉　碣磍之虡〈扬雄长杨赋陈钟鼔之县鸣鼗磬之和建碣磍之虡〉　猛虡趪趪〈张衡西京赋洪钟万均猛虡趪趪〉　猛虡高骧〈傅元朝会赋猛虡化其高骧树羽㦊以纷华〉　増在西在东〈唐乐志磬虡在西钟虡在东〉　仡以碣磍〈唐杜甫享太庙赋簨虡仡以碣磍〉　二八严列〈玉海羽虡崇牙二八严列〉元丰十二〈又曰宋元丰四年详定礼文所言仪礼大射仪诸侯之制钟磬镈九则天子钟磬镈十二虡为宫架明所有郊庙有司摄事乐请改用宫架十二虡从之〉
　　笋虡五
　　原赋汉贾谊虡赋曰考太平以深志象巨兽之屈奇妙雕文以刻镂舒循尾之采垂举其锯牙以左右相指戴高角之峩峩负大钟而欲飞美哉烂兮亦天地之大式原铭汉李尤钟虡铭曰周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人因秦器事有可施鸿钟怒虡物得其宜声扬远闻文耀委迤
　　増判唐人乐县画蚡蝑判曰乐备钟鼔功在雕刻必资万物之饰以助成器之雄况猛虡趪趪负□嶷嶷县以千石扣乎万钧绩而为形毕存旁行之彚微而禆著何隔羽鸣之族所司昧礼未曰博通且考工之记实存其目梓人之职亦著恒规尽伯益之能名咸一夔而可变事既有据形欲何施
　　拍板一
　　増文献通考曰拍板长阔如手大者九板小者六板以韦编之以为乐节盖以代抃也〈抃击节也情发于中手抃足蹈抃者因其声以节舞龟兹部伎人弹指为歌舞之节亦抃之意也〉　宋朝教坊所用六板长寸上锐薄而下圆厚以檀若桑木为之岂亦柷敔之变体欤　陈氏乐书曰宋优伶舞大曲前缓叠不舞至入破时众乐合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍之异
　　拍板二
　　増野记曰晋魏之代有宋纎善击节以木拍板代之拍板始此　太真外传曰沈香亭芍药繁开上与妃子幸之诏选棃园弟子中尤者得十六色李龟年以歌擅一时手捧檀板押众乐而前　唐段安节乐府杂录曰拍板本无谱明皇遣黄幡绰造谱乃于纸上画两耳以进上问其故对曰但能聪听则无失其节奏也　又王保定摭言曰韩愈皇甫湜一代龙门牛僧孺以所业谒之其首篇曰说乐韩始见题即掩卷问曰且以拍板为什么僧孺曰乐句二公大称赏　研北杂志曰宋赵子固每醉歌乐府执红牙以节曲红牙拍板也
　　拍板三
　　増檀为　铁作〈上文献通考详一　文献通考九部乐有铁拍板〉　草应　歌迟〈韵书虞美人草为虞美人曲则草应拍而舞　宋欧阳修诗曰歌迟檀板换新声〉　无定板可引绳〈亘史善歌者有新腔而无定板　合璧拍板啄木为舌可引作穿绳〉　中序方
　　始　三叠之终〈韵书霓裳曲散序六变无拍中序始有拍　玉海唐王维有以按乐图示之者维曰此霓裳第三叠拍也为一拍之终〉
　　拍板四
　　增诗唐朱湾咏拍板诗曰赴节心常在从绳道可观须知片木用莫向散材看空为歌偏若仍愁和节难既能亲掌握愿得接同欢
　　角一
　　增宋乐志曰角长五尺形如竹筒本细末大未详所起今卤部及军中用之或以竹木或以皮无定制按古军法有吹角者此器俗名拔逻𮞉　明都卬三馀赘笔曰谯楼画角之曲有三弄相传为曹子建所作其初弄曰为君难为臣亦难难又难再㺯曰创业难守成亦难难又难三㺯曰起家难保家亦难难又难今角音之呜呜者皆难字之曵声耳　史苓武昌记曰武昌有龙山欲雨上有声如吹角　刘敬叔异苑曰永宁县涛山有河水色红赤有自然石桥多鱼獭异禽阴雨时尝闻鞉角声甚亮　文献通考曰北齐诸州镇戌各给鼓吹诸王给赤鼓赤角皇子增给吴鼓长鸣角上州刺史给青鼓青角中州以下及诸州镇戌给黒鼓角皆有衣并同鼓色焉　唐乐府杂录曰鼓吹部有钲鼓及角　宋陈氏乐书曰胡角本应胡笳之声通长鸣中鸣凡有三部宋朝审定音乐更制鼓吹虽角之尺度均一声比钟律内之乘舆行幸外之郡邑警备莫不奏之以为警严
　　角二
　　増文献通考曰黄帝会群臣于泰山作清角之音似两凤双鸣二龙齐吟丹蛇绕首雄虹带天横吹双角之实不过如此乐录亦云尤氏率魍魉与黄帝战于涿鹿之野黄帝乃命吹角为龙吟以御之　通礼义纂曰魏武帝征乌桓军士思归乃减角为中鸣其声尤更悲切陈氏乐书曰晋陆士衡为河北都督闻众军警角鼓
　　吹谓其司马孙拯曰我今闻此不如华亭鹤唳　又曰晋大司马桓温屯中堂夜吹警角御史中丞司马恬奏劾大不敬厥明温见之叹曰此儿乃敢弹我真可畏也三国典略曰初魏世山摧得三石角藏之武库至是
　　齐主入库赐从臣兵器特以此角赐平秦王归彦　齐书曰王敬则母为女巫常谓人云敬则生时胞衣紫色后应得鸣鼔角人笑之曰汝子得为人吹角　南史曰张兴世致位给事中兴世父谓之曰我虽田舍老公乐鼓吹汝可送一部行田时吹之兴世曰此是天子鼓角非田舍公所吹　元史绰和尔传大徳元年帅师攻巴林之地巴林南有逹鲁噶河其将逹兰台阻水而军伐木栅岸以自庇士皆下马跪坐持弓矢以待我军矢不能及马不能进绰和尔命吹铜角举军大呼其众不知所为争起就马于是麾师毕渡
　　角三
　　増龙吟　虎吼〈律书乐图马鸣角一曲三声并马上严警用之第一曰龙吟二曰彪吼三曰阿声其中鸣一曲二声一为荡声二为牙声亦马上警用之也其大者谓之𥳽逻𮞉〉　警夜　悲秋〈黄帝内传玄女请制角二十四以警夜　唐杜牧闻角诗曰城角为秋悲更远䕶霜云破海天遥〉金角　龙象〈文献通考铜角高昌之乐器也形如牛角长二寸西戎有吹金者铜角是也陶偘有奉献金口角之说谓之吹金岂以金其口而名之耶或云本出吴越非也　晋书安帝纪桓元制龙角或曰所谓亢龙角也大抵角头象龙〉　知兵心　为军容〈唐戎昱塞上曲楼上画角哀即知兵心苦　义纂军中置角以司昏晓故角为军容〉
　　角四
　　増诗唐白居易赋得边角诗曰边角两三枝霜天陇上儿望乡相并立向月一时吹战马头皆举征人手尽垂呜呜三奏罢城上展旌旗　宋苏轼过江夜行武昌山上闻黄州鼓角诗曰清风㺯水月衔山幽人夜渡吴王岘黄州鼓角亦多情送我南来不辞远江南又闻出塞曲半杂江声作悲健谁言万方声一概鼍愤龙愁为余变我记江边枯柳树未死相逢真识面他年一叶溯江来还吹此曲相迎饯　元刘因闻角诗曰人间无物比悠扬谁道一声随夜长馀哀到晓无寻处吹作南湖十里霜　又黄庚闻角诗曰谁送寒声入梦中遥知人在戍楼东明朝梅岭花飞雪未必多因昨夜风　李俊民闻角集唐诗曰铁马狐裘出汉营〈常建〉瘴云深处守孤城〈刘禹锡〉无端遇著伤心事〈吴融〉鸣轧江楼角一声〈杜牧〉
　　觱篥一
　　増通典曰筚篥本名悲篥后乃以笳为首竹为管也乐部曰觱篥者笳管也卷芦为头截竹为管制法角音九孔漏声五音咸备唐编入卤簿名为笳管用之雅乐以为雅管六窍之制则为凤管旋宫转气以应六律者也　文献通考曰唐九部乐有漆觱篥安国乐有双觱篥乐图所传也　陈氏乐书曰觱篥宋朝元会乘舆行幸并进之以冠雅乐然其大者九窍以觱篥名之小者六窍以风管名之六窍者犹不失乎中声而九窍者其失盖与太平管同矣
　　觱篥二
　　増陈氏乐书曰唐天后朝有陷冤狱者其妻配入掖庭善吹觱篥乃撰别离难曲　明皇杂录曰明皇幸蜀初入斜谷霖雨涉旬栈道雨中闻铃音与山相应因采其声为雨霖铃曲梨园弟子善吹觱篥者张野狐为第一时从至蜀上因以曲授之　乐府杂录曰徳宗朝有将军尉迟青素善觱篥冠绝古今时幽州有王麻奴河北推为第一手后访谒尉迟因于高般涉调中吹一曲曲终汗洽其背尉迟颔颐而已谓曰何必高般涉调也即自取银字管于平般涉调吹之麻奴涕泣愧谢自此不复言音律矣元和太和以来有黄日迁刘楚材尚六六皆能者大中以来有史敬约在汴州
　　觱篥三
　　増桃皮　竹管〈通典桃皮觱篥卷桃皮以为筚篥也　下乐部详一〉　儒者相传雅乐之冠〈文献通考觱篥或云儒者相传蕃人吹角以惊马后乃以笳为首竹为管　下陈氏〉
　　〈乐书详一〉　旋宫转器　咀徴含商〈又云觱篥后世乐家者流以其旋宫转器以应律管因谱其音为众器之首至今鼓吹教坊用之　下唐温庭筠诗详后四〉　十字谱声三更塞曲〈文献通考今教坊所用筚篥上七孔后三孔以五九工尺上一四六勾合十字谱其声唐杜甫夜闻筚篥诗夜闻觱篥沧江上衰年侧耳情所向邻舟一听多感伤塞曲三更歘悲壮〉
　　觱篥四
　　増诗唐李贺申胡子觱篥歌曰颜热感君酒含嚼芦中声花娘篸绥妥休睡芙蓉屏谁截太平管列点排空星直贯开花风天上驱云行今夕岁华落令人惜平生又白居易小童薛阳陶吹筚篥歌曰剪削干芦插寒竹九孔漏声五音足近来吹者谁得名关摧老死李衮生衮今又老谁其嗣薛氏乐童年十二指点之下师授声含嚼之间天与气润州城高霜月明吟霜思月欲发声山头江底何悄悄猿鸟不喘鱼龙听翕然声作疑管裂诎然声尽疑刀截有时婉软无筋骨有时顿挫生棱节急声圆转促不断轹轹辚辚似贯珠缓声展引长有条有条直直如笔描下声乍坠石沉重高声忽举云飘萧又温庭筠李相伎人吹筚篥歌曰蜡烟如纛新蟾满
　　门外平沙草茅短黑头丞相九天归夜听飞琼吹朔管情远气调兰蕙薰天香瑞彩含𬘡缊浩然纎指都揭血日暖碧霄无片云含商咀徴双幽咽软縠疏罗共萧瑟不尽长圎叠翠愁柳风吹破澄潭月鸣梭淅沥金丝蕊恨语殷勤陇头水汉将营前万里沙更深一一霜鸿起十二楼前花正繁交枝簇蒂连璧门景阳宫女正愁绝莫被此声摧断魂　元朱徳润和赵季文觱篥吟曰高堂风露生凉秋兴来乘月登西楼杜宽对客被裋褐独吹觱篥惊群优移商换羽穷雕锼箜篌匏笙声不侔棃园宫人清泪收昔闻此曲供王侯金花玉管苍凤头当筵咿哑和梁州缓急应节如解牛清风席上寒飕飗关山叶落清渭流朝供暮奉何时休归来白屋书谩抽走谒高贵多请求拨刺惊鱼度寒湫山空鹤怨中夜愁时作低韵同羌讴赵公一闻能解忧先生作歌君少留昔曾天上聆锵球翕如鸾凤鸣丹丘听之不厌两耳浮便当携君跨双虬拂衣和曲参天游




　　御定渊鉴类函卷一百九十一



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十二
　　文学部一〈经典总载　周易尚书〉
　　经典总载一
　　原释名曰经径也如径路无所不通可常用也　又曰三坟坟分也论三才分天地人之始分也其体有三也五典典镇也制教法所以镇定上下差等有五也八索索素也著素王之法若孔子者圣而不王制此法者有八也九丘丘区也区别九州土气教化所宜者也此皆三王以前上至羲皇时书也惟尧典存　博物志曰圣人制作曰经贤者著述曰传因记训曰诂因章句曰注周官外史掌三皇五帝之书〈详史〉　増礼记王制曰乐
　　正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书　原又孔子曰入其国其教可知也其为人也温柔敦厚诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也洁净精微易教也恭俭庄敬礼教也属辞
　　比事春秋教也易失之贼书失之诬诗失之愚春秋失之乱礼失之烦〈郑注曰失谓不能节其教诗敦厚近愚书知远近诬易精微爱恶相攻远近相取则不能容人近于伤害春秋习战之事近乱礼主文物恭俭庄敬若不能节制则失于烦苛〉洁净精微而不贼则深于易者也疏通知远而不诬则深于书者也温柔敦厚而不愚则深于诗者也属辞比事而不乱则深于春秋者也恭俭庄敬而不烦则深于礼者也〈郑注云深者既能以教人又防其失也〉　春秋孔演图曰作法五经建之天地稽之图象质之三王施之四海也　白虎通曰五经易尚书诗礼乐也〈古者以易书诗礼乐春秋为六经至秦焚书而乐经遂亡今以易诗书礼春秋为五经　又礼有周礼仪礼礼记曰三礼春秋有左氏公羊榖梁三传与易书诗通数亦谓之九经〉又孔子为曾参说孝经孔子没后诸弟子记其善言
　　谓之论语并行于世〈孝经论语有郑康成何晏等注〉　又曰经所以有五何经常也有五常之道故曰五经乐仁书义礼礼易智诗信也　广雅曰昔在周公制礼以导天下著尔雅一篇以释其义　史记太史公自序曰易著天地阴阳四时五行故长于变礼纪纲人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以生故长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义　前汉书艺文志曰六艺之文乐以和神诗以正言礼以明体书以广听春秋以断事五者尽五常之道而易为之原　増隋书经籍志曰夫经籍者所以经天地纬阴阳实仁义之钧陶道徳之槖籥也原庄子曰诗以道志书以道事礼以道行乐以道和
　　易以道阴阳春秋以道名分其数散于天下而设于四国者百家之学或称而道之　扬雄法言曰或问周官曰立事左氏传曰品藻　又曰书不经非书也　又曰说天者莫辨乎易说事者莫辨乎书说体者莫辨乎礼说志者莫辨乎诗说礼者莫辨乎春秋　増苏子曰立君臣设尊卑杜将渐防未萌莫过乎礼哀王道伤时政莫过乎诗道阴阳悔吝莫过乎易明善恶废兴莫过乎春秋量远近赋九州莫过乎尚书和人情动风俗莫过乎乐　邵子观物内篇曰夫昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉昊天之四府者春夏秋冬之谓也阴阳升降于其间矣圣人之四府易书诗春秋之谓也礼乐污隆于其间矣　龟山杨氏曰六经先王经世之迹在焉王守仁尊经阁记曰六经者吾心之籍记也　文心
　　雕龙宗经篇曰三极𢑱训其书曰经经也者恒久之至道不刊之鸿教也　事类篇曰夫经典沈深载籍浩瀚实群言之奥区而才思之神皋也　练字篇曰夫尔雅者孔徒之所纂而诗书之襟带也　王勃益州夫子庙碑曰筐篚六经笙簧五典　又曰九师争大易之门五传裂春秋之幅六经分于楚晋四始派于齐韩淹中之妙键不追稷下之高风代起　舒元舆问国庠记曰诗书礼乐国之洪源也濬其源天下可以光润窒其源天下为之憔悴　韩愈进学解曰上窥姚姒浑浑无涯周诰商盘诘屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩
　　经典总载二
　　増左传曰韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃知周公之徳与周之所以王也　又曰左史倚相能读三坟五典八索九丘　庄子曰孔子见聃不许于是翻十二经以说老聃聃曰愿闻其要也　又曰孔子谓老聃曰丘治诗书礼乐易春秋六经于七十君一无所用甚矣夫人之难说也老子曰幸子之不遇治世之君也夫六经先王之陈迹也岂其然哉　前汉书儒林传序曰汉兴言易自淄川田生言书自济南伏生言诗于鲁则申培公于齐则辕固生燕则韩太傅言礼则鲁高堂生言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒艺文志曰汉兴有齐鲁之说传齐论者惟王阳名家传鲁论者张氏最后而行于世　又曰孝经者孔子为曾子陈孝道也　山堂肆考汉史陆乂聪敏博学于五经最精熟馆中谓之石经人为语曰五经无对有陆乂韦贤传曰韦贤字长孺子元成皆以明经位至丞相故邹鲁曰遗子黄金满籝不如教子一经　宣帝记曰甘露三年三月诏诸儒讲五经同异太子太傅萧望之等平奏其议上亲称制决焉廼立梁丘易大小夏侯尚书榖梁春秋博士　匡衡传曰成帝即位衡上疏劝经学曰臣闻六经者圣人所以统天地之心及论语孝经圣人言行之要宜䆒其意　原刘歆七略曰孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路百年之间书积如丘山故外则有太常太史博士之蔵内则有延阁广内秘室之府　増后汉书儒林传序曰光武中兴爱好经术易有施孟梁丘氏尚书欧阳大小夏侯诗齐鲁韩毛礼大小戴春秋严颜凡十四博士太常差次总领焉　又曰建初中大会诸儒于白虎观考详五经同异肃宗亲临穪制如石渠故事顾命史臣著为通义　丁鸿传曰鸿字孝公肃宗诏与诸儒论定五经同异于白虎观鸿以才高论难最明帝数嗟美焉时人叹曰殿中无双丁孝公鲁丕传曰丕字叔陵性沈深好学孳孳不倦遂兼通
　　五经元和元年徴再迁拜赵相门生就学者常百馀人关东号之曰五经复兴鲁叔陵　井丹传曰丹字大春少受业太学通五经善谈论故京师为之语曰五经纷纶井大春　周举传曰举字宣光博学洽闻为儒者所宗故京师为之语曰五经纵横周宣光　许慎传曰慎字叔重性惇笃少博学马融常畏敬之时人为之语曰五经无双许叔重　太平御览晋书曰刘殷有七子五子各授一经一子授太史一子授汉书一门之内七业俱兴　陶濳群辅录八儒篇曰颜氏传诗为道为讽诵之儒孟氏传书为道为疏通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之儒仲梁氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为道为洁净精微之儒　隋书儒林传曰房晖远字崇儒恒山真定人世传儒学晖远幼有志行治三礼春秋三传诗书周易春秋牛弘每称为五经库唐书徐旷传曰旷字文远以字行客偃师贫不能自给兄文林鬻书于肆文远日阅之因博通五经明左氏春秋世称左氏有文远礼有褚徴诗有鲁达易有陆徳明皆一时之冠云　颜师古传曰师古字籀太宗即位拜中书侍郎帝常叹五经去圣远传习寖讹诏师古于秘书省考定多所厘正既成诏诸儒议师古辄引晋宋旧文随方晓答人人叹服帝因颁所定书于天下学者赖之　孔颕达传曰颕达字仲达八岁就学暗记三礼义宗及长明服氏春秋郑氏尚书诗礼记王氏易受诏撰五经正义　谷那律传曰贞观中累迁国子博士淹贯群书褚遂良常称为九经库　王元感传曰直弘文馆年虽老读书不废昼夜所撰书纠谬春秋振滞礼绳愆等凡数十百篇长安时上之魏知古见其书叹曰五经指南也　韦放传曰穆宗尝问学经与史何先放曰六经者圣人之言孔子所发明天人之极也史记道成败得失亦足以鉴然谬于是非非六经比帝曰吾闻学者白首不能通一经安得其要乎对曰论语六经之菁华也孝经人伦之本也　啖助传曰大历时啖助赵匡陆淳以春秋施士匄以诗仲子陵袁彛常彤常𦶜以礼蔡广成以易强蒙以论语皆自名其学而士匄子陵最卓异　宋史孙奭传曰奭字宗古九经及第尝奉诏与邢昺杜镐较定诸经正义　冯元传曰元字道宗时诏流内铨取明经者补学官元自荐通五经谢泌笑曰古治一经或至皓首子尚少能尽通耶对曰达者一以贯之更问疑义辨析无滞　程颢传曰自十五六时与弟頥闻汝南周敦頥论学遂慨然有求道之志泛滥于诸家出入于老释者㡬十年返求诸六经而后得之　张载传曰范仲淹劝读中庸犹以为未足又访诸释老累年知无所得反而求之六经　朱熹传曰尝谓圣贤道统之传散在方册经旨不明大道始晦于是研穷经训著易本义诗集传大学中庸章句论语孟子集注熹没朝廷以其大学论孟中庸训说立于学官又有仪礼经传通解未脱稿亦在学官　陆九渊传曰九渊字子静或劝其著书曰六经注我我注六经又曰学茍知道六经皆我注脚　魏了翁传曰了翁至靖湖湘江浙之士不远千里书从学乃著九经要义百卷订定精密先儒所未有　王应麟传曰应麟字伯厚九岁通六经　金史承晖传曰承晖于五经皆经师授谨守百家之行不为虚文　元史赵复传曰先是南北道绝载籍不相通至复以所著诸经传注尽录以付姚枢自复至燕学士从者百馀人　吴澄传曰少暇即著书于易春秋礼记各有纂言尽考传注穿凿以发其蕴　明纪洪武十四年颁五经四书于北方学校谓廷臣曰夫五经载圣人之道者也譬之菽粟布帛家不可无　梁寅字孟敬临江人隐居教授就徴修书书成将授以官辞结庐石门山四方士多从之学者称为梁五经　永乐十二年十一月命儒臣纂修五经四书性理大全谕胡广杨荣金幼孜曰五经四书皆圣贤精义要道传注外诸儒论议有发明切当者其采附于下　陈继字嗣初吴县人贯穿经史呼为陈五经初开弘文阁用杨士奇荐驿召为五经博士　文衡宋濓礼部侍郎曾公神道碑曰公讳鲁字得之七岁能暗诵九经一字不遗　李舜朴字懋钦东安人一意经术易书诗三礼左传分日读之每六日一易
　　经典总载三
　　原六纬　七经〈汉书艺文志云五经六纬　后汉书张纯传云纯案七经䜟明堂图河间古辟雍记孝武太山明堂制度及平帝时议欲具奏之未及上会博士桓荣上言宜立辟雍明堂章下三公太常而纯议同荣乃许之案注七经诗书礼乐易春秋及论语〉　増鸿教　茂典〈上详总载一唐书武徳七年诏云六经茂典百王仰则〉　边笥　任苑〈后汉书边韶传云边韶字孝先以文学知名教授数百人韶口辨昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便懒读书但欲眠韶潜闻之应时对曰边为姓孝为字腹便便五经笥　拾遗记云任末年十四时学无常师负笈不远险阻或依林木之下编茅为庵削荆为笔克树汁为墨夜则映星月暗则缚麻蒿以自照书有合意者题其衣裳以记其事河洛秘奥非正典籍所载皆注记于柱壁及园林树木有慕好学者来辄写之时人谓任氏为经苑〉　道源　圣海〈宋文鉴群居治五经序云夫五经道之源也唐文粹陆龟蒙蟹志云六经者圣人之海也〉　六同归　一以贯〈前汉书礼乐志云六经之道同归而礼乐之用为急　中说周公篇云刘炫见子谈六经唱其端终日不竭子曰何其多也炫曰先儒异同不可不述也子曰一以贯之可矣〉　显圣训发天言〈文心雕龙曰经显圣训也纬隐神教也　明文衡方希古石镜精舍记云易诗书春秋礼〉
　　〈记非圣人之私言也天不言而圣人发之则犹天之言也〉　心开若剂　手授如新〈唐书尹知章传云知章少虽学未甚通解忽梦人持巨□破其心内若剂焉志思开彻遂遍明六经　元史黄泽传云泽梦夫子手授所校六经字画如新由是深有感发〉　蓬池延问　沧浪涵肆〈唐文粹刘禹锡韦处厚文集序云处厚通五经穆宗即位延问大义退而上六经要言二十篇复诏荅之赐以金紫　宋文鉴欧阳修苏舜钦墓志铭云携妻子居苏州买水石作沧浪亭日益读书大涵肆于六经〉粲粲如宿　落落如珠〈顾子仪训云三坟五典粲粲如列宿落落如连珠〉
　　限岁而治　分年而试〈唐书选举志云凡治孝经论语共限一岁尚书公羊传榖梁传各一岁半周易诗周礼仪礼各二岁礼记左氏传各三岁　性理大全朱熹科举私议云凡易诗书为一科而子年午年试之周礼仪礼及二戴记为一科而卯年试之春秋及三传为一科而酉年试之〉　作代典谟　为世权衡〈唐文粹贾至旌儒庙颂云先王作训六经为代典谟　宋文鉴孙何文赞云详文章五〉　教学为先　人文之首〈唐文粹长兴二年诏云教学之道经籍为先　白居易与元九书云人之文六经首之就六经言诗又首之〉　筐篚笙簧　甲胄箭镞〈王勃益州夫子庙堂碑详总载一　明文衡宋濓送陈教授序云六经汝甲胄四子汝箭镞〉大而难知　浑然无迹〈宋桂郁春秋繁露序云六经道大而难知　邵子观物内篇云夫圣人六经浑然无迹犹天道焉〉　五经为众说之乳　八索著素王之法〈扬子法言云天地为万物之乳五经为众说之乳　下详总一〉
　　经典总载四
　　原六籍〈班固东都赋云盖六籍所不能谈前圣靡得而言焉谨案六籍六经也〉　六艺〈淮南子云五行异气而皆和六艺异用而皆通〉　五经则四海传记则四渎〈杨泉物理论云夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍茍能通阴阳之气建水泉之流以四海为归者皆溢也〉　三坟为金玉五典为琴筝〈抱朴子云退隐之士以三坟为金五五典为琴筝讲肄为钟鼔百家为笙簧〉　五经为府藏〈高彪集云杂艺为庖厨五经为府藏〉　六经为庖厨〈傅干与苏文师书云六经为庖厨百家为异𩜹也〉　道义之渊海〈抱朴子云正经为道义之渊海子书为増深之川流仰而比之则景星之佐三辰也俯而方之则林薄之依嵩岳也〉　文章之渊府〈傅子云诗之雅颂书之典谟文质足以相副玩之若近寻之若远浩浩乎文章之渊府〉　増十二经〈详总载一〉　十三经〈事物记原云以易诗书三礼春秋三传加孝经语孟尔雅谓之十三经焉〉　受七经〈史记索隐云文翁使司马相如等受七经〉献九经〈元文类元明善董君神道碑云公讳陞乘传入朝见光天宫奏曰臣闻帝王之道布在方〉
　　〈册方册之要无先六经臣辄献九经伏望陛下采其所载资辅圣祖神宗之化嘉惠天下〉　经五渉四〈类苑李固与弟书云昔严夫子经五渉四州九游八〉　经九通六〈唐文粹欧阳詹张博士讲礼记记云圣祖三刊经九公通其六〉　心醉六经〈中说事君篇云子游河涧之渚河上丈人曰何居乎斯人也心若醉六经目若营四海文中子去之薛収曰何人也子曰隐者也〉　手注六经〈宋史赵汝欢传云汝欢字恱道燕懿王八世孙手注六经〉　开亿兆之心灵启群生之耳目〈文苑英华李令琛书史百家对云即有姬公秀出制礼乐以匡周宣父挺生□诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开亿兆之心灵启生人之闻见〉　浩若江海高若丘山〈唐文粹李翺荅进士王载言书云浩乎若江海高乎若丘山六经之辞也〉　幽于神妙于元造〈皮日休移成均博士书云六籍仪刑乎万世其幽幽于神其妙妙于元造〉　经纬天地辉光日月〈宋文鉴朱光庭请用经术取士疏云夫六经之文经纬天地辉光日月〉　囊括宇宙含照生灵〈明文衡金实七更云圣人之言世谓之经囊括宇宙含照生灵详七〉　嘉论之林薮文义之渊海〈太平御览桓谭时论云易一曰连山二曰归藏三曰周易古文尚书礼记论语孝经嘉论之林薮文义之渊海也〉　群言之奥区才思之神皋〈见总载一〉
　　经典总载五
　　原诗晋傅咸孝经诗曰立身行道始于事亲上下无恶不敢恶人〈一作不恶于人〉孝无终始不离其身三者备矣以临其民以孝事君不离令名进思尽忠不议则争〈一作义则不争〉匡救其恶灾害不生孝悌之至光于神明　又论语诗曰守死善道磨而不磷直哉史鱼可谓大臣见危授命能致其身〈其一〉克己复礼学优则仕富贵在天为仁由己以道事君死而后已　梁武帝撰孔子正言竟述怀诗曰志学耻传习弱冠阙师友爱恱夫子道正言思善诱删次起实沈杀青在建酉孤陋乏多闻独学少击叩仲冬寒气严霜风折细柳白水凝涧溪黄落散堆阜康哉信股肱惟圣归元首独叹予一人端然无四友　唐李峤经诗曰汉室鸿儒盛邹堂大义明五千道徳阐三百礼仪成青紫方拾芥黄金徒满籝谁知怀逸辨重席冠群英
　　原赋后汉杜笃书槴赋曰惟书槴而丽容象君子之淑徳载方矩而履规加文藻之修饰能屈伸以和礼体清净而坐立承尊者之至意惟高下之消息虽转旋而屈挠时倾斜而反侧抱六艺而卷舒敷五经之典式　増唐许尧佐五经阁赋曰于是六籍咸萃百代无遗恭俭之教比事之辞虞夏商周之五典国风雅颂之四诗既精微之与广博莫不森罗而在兹文移科斗之质字列鱼鲁之奇轴星攅而花散带蜺舒而草滋𣠄槛风来动芸香之苾苾绮疏日映见铅椠之累累
　　原赞晋王凝之妻谢氏论语赞曰卫灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则尝闻之军旅之事未之学也庶则大矣比徳中庸斯言之善莫不归宗麤者乖本妙极令终嗟我怀矣兴言攸同孔子曰民之于仁也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死者也
　　原铭后汉李尤经桡铭曰瞻之在前忽焉在后进新习故不舍于口子在川上逝者如斯及年广学无问不知原启梁刘孝绰谢为东宫奉经启曰皇太子四术夙知三善非学犹复旁求儒雅应物稽疑业光夏校徳茂周庠诸侯宋鲁于焉观则参陪盛礼莫非国华臣虽职典经图而同官不一推择而举尚多髦俊宠光曲被独在𨕖中他日朝闻犹甘夕死况兹恩重弥见生荣
　　周易一
　　原刘熙释名曰易者言变易也　帝王世纪曰庖牺氏作八卦神农重之为六十四卦黄帝尧舜引而伸之分为二易至夏人因炎帝曰连山殷人因黄帝曰归藏文王广六十四卦著九六之爻谓之周易　汉书曰文王重易六爻作上下篇孔子为彖象系辞文言序卦之属十篇故曰易道深矣人更三圣代历三古〈周易正义曰伏羲重卦周公作爻辞此说与帝王世纪不合又孔子作十篇亦曰十翼初卜商为易传至两汉传之有能名家者有施雠孟喜梁丘贺京房费直高相又东汉郑玄魏王弼并注易施孟诸家自汉及魏并得立而传者甚众至西晋梁丘施高三氏亡孟京二氏有书无师而郑玄王弼所传则费氏之学〉　周礼春官太卜掌三易之法一连山二归蔵三周易其经卦皆八别六十有四以八命赞易之占　増礼记曰昔者圣人建天地阴阳之情立以为易　易干凿度孔子曰易卦六十四分而为上下象阴阳也阳道纯而奇故上篇三十以象阳阴道不纯而偶故下篇三十四以象阴　郑玄易论曰易一名而含三义易简一也变易二也不易三也孔颕达正义曰夫易者变化之总名改换之殊穪　程頥易传序曰易变易也随时变易以从道也　孝经援神契曰易长于变书考命符授河〈宋均注曰授河者授河洛以考命符也〉京房易传曰乾坤者阴阳之根本坎离者阴阳之性
　　命　王弼周易明象篇曰言者所以明象得象而忘言象者所以存意得意而忘象犹蹄者所以在得而忘蹄筌者所以在鱼得鱼而忘筌然则言者象之蹄也象者意之筌也　宋史王柏传曰伏羲则河图以画八卦文王推八卦以合河图河图者先天后天之宗祖也新语道基篇曰乾坤以仁和合八卦以义相求　中
　　说问易篇曰卦者智之乡也动之序也　通书精蕴章曰易何止五经之源其天地神之奥乎　正𫎇曰易一物而三才阴阳气也而谓之天刚柔质也而谓之地仁义徳也而谓之人　读书录曰画前之易即太极也太平御览王粲荆州文学官志曰夫易惟谈天入神
　　致用故系称旨远辞文言中事隐韦编三绝固哲人之骊渊也　颜延之庭诰曰易首体备能事之渊　唐文粹陆贽奉天请延访朝臣表曰通天下之情者莫智于圣人尽圣人之心者莫深于易象　宋文鉴游酢孙莘老易传序曰易之为书该括万有而一言以蔽之则顺性命之理而已　玉海荀爽曰干起坎而终于离坤起离而终于坎坎离者乾坤之象而阴阳之府　朱震曰文王作易以乾坤坎离为上经之用以艮兊震㢲为下经之用
　　周易二
　　増易通卦验曰遂皇始出握机矩表计其刻白苍牙通灵〈伏羲〉昌之成〈文王〉孔寅命明道经伏易作易仲命徳维纪衡〈仲谓仲尼四仲之卦震兊坎离也维者四角之卦艮巽坤乾也周文増通八八之节转序三百八十四爻以系正命之瑞故正其本而万物理矣差之毫厘失之千里〉　礼记孔子曰我欲观殷道是故之宋而不足徴也吾得坤乾焉　高士传曰田何字子庄齐人自孔子受易五传至何惠帝时何年老家贫守道不仕帝亲幸其庐以受业终为易者宗前汉书丁宽传曰宽字子襄初梁项生从田何受易
　　时宽为项从者读易精敏才过项生遂事何学成何谢宽宽东归何谓门人曰易已东矣　朱云传曰云字游时少府五鹿充宗为梁丘易元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论辨诸儒莫敢抗有荐云者召入抗首而请连拄五鹿君故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角　后汉书张兴传曰兴字君上拜太子少傅显宗数访问经义弟子著录至万人为梁丘家宗　洼丹传曰丹字子玉世传孟氏易建武初为博士作易通论七篇世号洼君通丹学义研深易家宗之号为大儒　晋书王湛传曰湛字处仲幼有隐徳人莫能知兄子济每轻之尝诣湛见床头有周易问曰叔父何用此为湛曰体中不佳时脱复看耳济请言之湛因剖析元理皆济所未闻也乃叹曰家有名士三十年而不知济之罪也唐书王勃传曰勃字子安尝读易夜梦若有告者曰
　　易有太极子勉思之寤而作易发挥数篇　卫大经传曰大经𮟏于易人谓之易圣　龙城录唐上元中道士王远知善易作易总十五卷一日曝书雷雨忽至雾中一老人下叱曰所注书何在帝令吾摄六丁雷电追取远知傍徨据地旁见青衣已捧书立矣老人责曰上方禁书何得混蔵缃帙远知战惧对曰青丘元老传授也　宋史王昭素传曰昭素博通九经尤精诗易以王韩郑马为未尽乃著易论三十篇开宝中李穆荐之朝召见于便殿令讲乾卦至飞龙在天上曰此书岂可令常人见昭素对曰此书非圣人不能合其象　李穆传曰穆字孟雍从酸枣王昭素受易尽究其义素谓曰子所能得精理往往出吾意表以所著易论授之　冯元传曰元字道宗真宗试进士殿中召元讲易元进说曰地天为泰者以天地之气交也惟上下相与则可以辅相天地财成万物帝说七岁读易母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰读此后必贵显　范仲淹传曰仲淹字希文汎通六经长于易学者多从质问　张载传曰载字子厚常坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易吾弗及也汝辈可师事之撤坐辍讲　邵雍传曰雍字尧夫北海李之才摄其城令闻雍好学尝造其庐谓曰子亦闻物理性命之学乎乃事之才受河图洛书妙悟神契遂衍宓羲先天之旨著皇极经世观物内外篇　罗从彦传曰从彦字仲素尝从杨时讲易至乾九四爻云伊川说甚善鬻田走涪见頥问之頥反复以告从彦谢曰闻之龟山具是矣乃归卒业　李椿传曰椿字夀翁年三十始学易其言于朝廷措诸行事皆易之用朱熹尝铭其墓谓其逆知得失不假蓍龟　金史高仲振传曰仲振博极群书尤深易皇极经世　元史张特立传曰特立字文举通程氏易所著书有易集传　余阙传曰阙字廷心守安庆时群盗环布四外阙居其中少暇即注周易明纪永乐二年九月侍讲学士王达侍皇太子进讲
　　乾九四爻举储贰为说皇太子召杨士奇问曰达不含讥否士奇对曰此本宋儒胡瑗之说也曰常人得此爻亦举此说乎士奇曰程子云凡卦六爻人人有用君有君用臣有臣用无所不通皇太子大悦　吾学编吴与弼传曰白沙常以周易疑义相质与弼曰过清河可叩龙潭老人白沙往谒适龙潭雨中蓑笠犂田延至其家与之对榻信宿辨析疑义白沙叹服而去
　　周易三
　　原八卦　六虚〈周易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶　又曰易之为书也屡迁变动不居周流六虚注曰六虚六位也〉　言枢　道籥〈又曰言行君子之枢机　易干凿度曰易者易也变易也不易也管三成徳为道苞籥郑玄注曰管犹兼也一言而兼此三事以成其徳道之苞籥齐鲁之间名门户及蔵器之管为籥〉　拟议　范围〈周易曰拟之而后言议之而后动拟议以成其变化　又曰范围天地之化而不过王弼注曰范围者拟范天地而周备其理〉　幽赞　发挥〈易说卦曰昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍　又曰发挥于刚柔而生爻〉九师　五子〈刘向别录曰所校雠中易传淮南九师道训除复重定著十二篇淮南王聘善为易者九人从之采获署曰淮南九师书　又曰所校中易传古五子书除复重定著十八篇分六十四卦著之日辰自甲子至于壬子凡五子故号曰五子以上俱初学记〉　知命　断志〈上天知命子曰昔者圣人之作易也建阴阳天地之情立以为易虽有明智之心必进断其志焉〉　増翠妫　白岩〈河图挺辅佐云天老告黄帝云河有龙图洛有龟书帝有翠妫之川有大鱼出鱼没而图见　山堂肆考曰绍圣间程頥削籍窜涪居白岩注易渊源所渐皆为名士〉　苍牙　赤鸟〈上详周易二易通卦验曰文王得赤鸟而演易〉　道化　达微〈上详总载一　骆宾王上裴侍郎书曰易曰书不尽言言不尽意然则义在乎象非书无以达其微辞隐乎情非言无以鉴其旨〉　岳岳铿铿〈上详易二　后汉书杨政传曰政字子行从代郡范升受梁丘易善说经京师为之语曰说经铿铿杨子行〉　苓　治篾〈王绩负苓者说曰文中子讲道于白牛之溪程氏退省于松下语周易薛収曰不及伏羲氏乎何辞之多也俄而有负苓者曰吾子何叹也収曰吾闻之师曰易者道之源也伏羲画卦而文王系之不逮省文矣以为文王病也负苓者曰昔者伏羲之未画也三才其不立乎四序其不行乎百物其不生乎万象其不森乎何营营乎而费画也宋史谯定传曰初程頥之父珦尝守广汉頥与兄颢随侍游成都见治篾篐桶者挟册就视之则易也欲致诘而篾者先曰若尝学此乎因指未济男之穷兄弟涣然有所省翼日再过之则去矣其后袁滋入洛问易于頥頥曰易学在蜀尔盍往求之滋入蜀访寻久无所遏已而见卖醤薛翁于眉卭间与语大有所得〉　天心　月窟〈张说丽正殿赐宴应制诗曰诵诗闻国政讲易见天心　邵雍观物诗曰干遇巽时为月窟地逢雷处即天根〉　原一　生两〈游酢孙莘老易传序曰三极之道皆原于一　易启𫎇曰圣人画卦自两而生〉　观兔　烹鱼〈性理大全程子曰若果无图书八卦亦须作因见卖者曰只观此亦可作八卦　邵雍渔樵对问曰渔者垂钓于伊水之上樵者过之析薪烹鱼而食之饫而论易〉　金板　玉笈〈拾遗记夏禹篇曰见一神蛇身人面禹因与语神即示八卦之图列于金板之上龙城录曰王远知作易总老人摄六丁追取曰上方禁书自有飞天保卫玉笈金科秘蔵元都下详易二〉　生两仪　类万物〈易系辞云易有太极是生两仪云云韩注曰太极者无称之称无不可得而名取有之所极况之太极者也夫有必本于无两仪天地也四象春木夏火秋金冬水八卦乾坤之属也又云伏羲仰观象于天俯观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始画八卦以通神明之徳以类万物之情〉　仲尼讃　宣子见〈八卦之说谓之八索求其义也又仲尼讃易道以黜八索　传曰韩宣子观书太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王也易象曰周公所作爻辞也故云乃知周公之徳〉得乾坤　终蒙艮〈上见易二　朱子通书蒙艮章注曰静者为主故以蒙艮终焉〉
　　感为体　智之乡〈世说曰殷荆州仲堪曽问远公云易以何为体荅曰易以感为体铜山西崩灵钟东应便是易也　下见上一〉　察时变　发天真〈韩休苏颋文集序曰易有四象有天文焉有人文焉所以察时变而观化也　明桑悦感怀诗曰义经发天真〉　祖三皇　更四圣〈邵雍观物内篇曰孔子赞易自义轩而下祖三皇也　蔡九峯洪范皇极经世序曰易更四圣而象已著范锡神禹而数不传〉　知进退　识亲疏〈邵雍闲行吟曰否泰悟来知进退乾坤见了识亲疏〉　九圣微言　数年加学〈九圣之微言自伏羲至孔子　孔子曰加我数年五十以学易知命之年乃读至命之书〉　下学上达　彰往考来　钩深索隐　通幽洞元　设卦明象　观爻立辞　通干流坤　包河统洛〈正义春秋纬曰河以通干出天苞洛以流坤吐地符　下见后元袁桷七观〉诵易灭怪　说卦息争〈北齐书权会传曰会字正理贫无仆隶初任助教恒乘驴〉
　　〈上下会夜出城钟漏已尽会独乘驴忽有一人牵头一人随后有异生人渐渐失路心甚怪之遂诵易经上篇一卷不尽前后二人忽然离散　宋史刘清之传曰高安李好古与族人以财为讼见清之豫章清之为说讼家人二卦好古惕然遽舍所讼市程氏易以归卒为善士〉　三爻足矣　一言蔽之〈吴志虞翻别传曰翻初立易注奏上曰臣郡吏陈桃夣臣与道士相遇布易六爻挠其三以饮臣曰易道在天三爻足矣　下详道籥注〉　贯通三才　该括万有〈宋史郭雍传雍之言曰易贯通三才包括万理　下见上〉　内象外象　方图圎图〈皇极经世书曰易有内象理数是也有外象指定一物而不变者是也　性理大全胡氏曰方图见卦画之所以立圎图见卦气之所以行〉二十四气　三十六宫〈苏辙古史考曰伏羲造八卦始作三画以象二十四气〉
　　〈邵子观物诗曰天根月窟时来往三十六宫总是春熊氏注云三十六宫此就先天八卦图看以八卦圎图言之干三画坤六画则数九也震坎艮各五书则数十五也㢲离兑各四画则数十二也合之为三十六宫云〉雪庵和尚　龙潭老人〈吾学编雪庵和尚传曰和尚名暨不知其姓靖难初落发〉
　　〈为僧走重庆有隐士杜景贤知和尚非常人与之游往来白龙诸山山旁有松柏滩为寺居之昕夕诵经山中人不知书且谓诵佛经乃不知其诵易乾卦也　下见上〉
　　周易四
　　原发挥于刚柔〈易说卦云云谨案发挥发散也此明刚柔发散变动相趋而生爻位〉　观变于阴阳〈易说卦云云韩注曰卦象也卦则雷风相薄山泽通气拟象阴阳变化之体也〉　钩深致远〈系辞云探𧷤索隐钩深致远以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龟谨案亹亹烦多貎此明蓍龟能探取妙𧷤索求隐藏钩引极深要致殊远也〉　穷理尽性〈说卦云穷理尽性以至于命案孔疏曰蓍数既生爻卦又立易道周备无理不尽圣人用之上以和恊顺成圣人之道徳下以治理断人伦之正义又能穷极万物深妙之理究尽生灵所禀之性物理既穷生性又尽至于一期所禀之命莫不穷其短长定其吉凶故曰和顺于道徳而理于义穷理尽性以至于命也〉　弥纶天地〈系辞云易与天地准故能弥纶天地之道仰以观天文俯以察地理是故知幽明之故原始反终故知死生之说〉感而遂通〈系辞云易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能与于此〉寂然不动〈详见上〉　见天下之𧷤〈又云圣人有以见天下之𧷤而拟诸其形〉
　　〈容象其物宜是故谓之象谨案𧷤深也妙也此圣人制易必有所以能见天下之深妙极理故以乾坤则刚柔各有其体万物各有所宜即是卦象也〉　成天地之文〈又云参伍以变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下之象非天下之至变其孰能与于此〉　上经象天下经叶历〈春秋说题辞曰易者气之节含五精宣律历上经象天下经叶历也〉　定吉凶〈系辞云八卦定吉凶吉凶生大业谨案八卦既立则有得失故吉凶可定也〉　示悔吝〈苏子云道阴阳示悔吝莫过于易〉　其旨远其辞文〈系辞云其旨远其辞文其言曲而中其亊肆而隐谨案圣人之制易其旨趣玄远其文辞华美随爻辞变动而委曲皆中其理百事皆显也〉　天下之至变〈系辞见前案此则大易至极变通故能知天下之事若非此道谁能参与于此也〉　天下之至精〈又云是以君子将有为也将有行也问焉而以言其受命也如向无有远近幽深遂知来物非天下之至精其孰能与于此〉　圣人之道四焉〈又云易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占案此明圣人制易以显圣道令物慕尚也〉　圣人以此洗心〈系辞云云案此明圣人用大易之道洗涤已心及万物之心也孔疏云万物有疑则卜之是荡其疑心行善则吉行恶过凶是荡其恶心也〉　讃以微言〈仲尼〉　详其大义〈辅嗣〉羲文之易〈文选〉　性命之理〈以断天下之疑知性命之理〉　六爻之变三绝之勤〈孔子读易韦编三绝〉　玄奥之言　精微之义　撮
　　造化之枢　达刚柔之变　显天地之奥　知神之情〈以上俱白帖〉　清明条达易义也〈淮南子〉　増易圣〈见上〉　易痴〈明诗纪事周之翰字申甫华亭人博极群书尤精易学自号易痴道人〉　得河内〈隋书经籍志曰秦焚书周易独存惟失说卦三篇后河内女子得之〉　得阆中〈宋史尹焞传曰焞自商州奔蜀至阆得程頥十卦于其门人吴稽中又得全卦于其婿邢纯拜而受之〉　画前有〈邵雍诗曰须信画前原有易始知删后更无诗〉　画上生〈性理大全程子曰河图洛书其始止于画上便生义〉读易洞〈宋史谯定传曰定字天授学易于郭曩氏盖象数之学也一日至汴闻程頥讲道于洛弃其学而学焉后頥眨涪北山有岩师友游泳其中涪人名之曰读易洞〉　写易轩〈明文衡王祎写易轩记曰以愚方太史晩益好易尝即写易之轩而以写易名之〉　至损而叹〈说苑正谏篇曰孔子读易至于损益则喟然而叹子夏避席而问曰夫子何为叹孔子曰夫自损者益自益者损吾是以叹也〉至贲而叹〈又反质篇曰孔子卦得贲喟然仰而叹息意不平子张进举手而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非正色也是以叹之〉　一名二义〈易干凿度曰易一名而含二义所谓不易也变易也〉　一物三才〈见上〉　能事之渊〈见上〉　生民之府〈邵雍观物内篇曰易为生民之府〉　申王难顾〈南史关康之传曰康之字伯愉晋陵顾恱之难王弼易义四十馀康之申王难顾远有情理〉　黜郑置王〈玉海晁说之曰易杂老庄而专明人事则自王弼始江左祖尚玄虚弼学滋盛然晋专立郑学宋元嘉王郑两立颜延之为祭酒而黜郑置王〉　精微在易〈性理大全陈氏曰昔夫子之道其精微在易而所以语门人皆日用常道未尝及易也〉　践履是易〈又尹氏曰赵岐谓孟子通五经尤长于诗岐未为知孟子者孟子践履处是易也〉　以艮名室〈文献通考陈氏曰郭雍頥正自言其父忠孝受学于程伊川伊川示以易之艮曰艮止也学道之要无出于此自是觉读易有味榜其室曰兼山〉　以复为佩〈宋史刘子翚传曰朱熹请益子翚告以易之不远复三字俾佩之终身以为学易者当先复〉　画沙成卦〈又朱熹传曰少从群儿戏沙上独端坐以指画沙视之乃八卦也〉　画地为卦〈元史巴延传曰巴延生二岁尝以指画地或三或六若为卦者〉　文字之祖〈性理大全朱子曰此易之为书文章之祖义理之宗也〉性命之源〈通书曰大哉易也其性命之源乎〉　乾坤易之门〈易系辞曰乾坤〉
　　〈其易之门邪〉　阴阳易之马〈明桑恱感怀诗曰阴阳易之马天地道之府〉　洁净精微之儒〈群辅录八儒篇曰公孙氏传易为道为洁净精微之儒〉　物理性命之学〈见上〉　决嫌疑定犹豫〈启蒙序曰圣人观象以画卦推蓍以命爻使天下之人皆有以决嫌疑定犹豫〉　大父母小父母〈邵雍八卦正位图曰乾坤大父母也故能生八卦复姤小父母也故能生六十四卦〉　先天易后天易〈性理大全朱子曰据邵氏说先天者伏羲所画之卦也后天者文王所演之卦也〉　蓍以七备卦以八用〈玉海唐一行专明大衍之数云云〉　交易为体变易为用〈薛瑄读书录曰交易为体以定位言天地上下四方是也在横图上变易为用以流行言寒暑往来是也在圎图上〉　先天宗干后天宗震〈性理大全陈氏曰统天者莫若干先天卦位宗一干也主器者莫若长子后天卦位宗一震也〉　上经起三下经终四〈皇极经世书曰坤统三女于西南乾统三男于西北上经起于三下经终于四皆交泰之义也〉　乾坤纵而六子横震兊横而六卦纵〈又云乾坤纵而六子横易之本也震兊横而六卦纵易之用也〉　蓍徳圎以况天数卦徳方以况地数〈又曰蓍徳圎以况天数故七七四十九蓍卦徳方以况地数故八八六十四卦〉
　　周易五
　　原诗晋傅咸周易诗曰卑以自牧谦尊而光进徳修业既有典常辉光日新照于四方小人勿用君子道长増宋邵雍乾坤吟曰用九见群龙首能出庶物用六利永贞因干以为利四象以九成遂为三十六四象以六成遂为二十四如何九与六能尽人间事　朱熹易诗曰立卦生爻事有因两仪四象已前陈须知三绝韦编者不是寻行数墨人　又曰潜心虽出重爻后著眼何妨未画前识得两仪根太极此时方好绝韦编
　　增赞宋朱熹易象赞曰太极肇判阴降阳升阳一而施阴两而承惟皇昊义仰观俯察奇偶既陈两仪斯设既干乃支一各生两阴阳交错以立四象奇加以奇曰阳之阳奇而加耦阴阳以章耦而加奇阴内阳外耦复加耦阴与阴会两一既分一复生两三才在目八卦指掌奇奇而奇初一曰干奇奇而耦兊次二焉奇耦而奇次三曰离奇耦而耦四震以随耦奇而奇㢲居次五耦奇而耦坎六斯睹耦耦而奇艮居第七耦耦而耦八坤以毕初画为仪中画为象上画成卦人文斯朗因而重之一贞八悔六十四卦由内达外交易为体往此来彼变易为用时静而动降帝而王传夏历商有占无文民用弗彰文王系彖周公系爻视此八卦二纯六交乃干斯父乃坤斯母震坎艮男㢲离兊女离南坎北震东兊西乾坤艮㢲位以四维建官立师命曰周易孔圣传之是为十翼遭秦弗烬及宋而明邵传羲画程演周经象陈数列言尽理得弥亿万年永著常式
　　原书后汉孔融荅虞仲翔书曰示所著易传自商瞿以来舛错多矣去圣弥远众说骋辞曩闻延陵之理乐今睹吾君之治易知东南之美者非但会稽之竹箭焉又观象云物察应寒温原本祸福与神会契可谓探𧷤穷道者已方世清圣上求贤者梁丘以卦筮宁世刘向以洪范昭名想当来翔追踪前烈相见乃尽不复多陈增序唐孔颕达周易正义序曰夫易者象也爻者效也故能弥纶宇宙酬酢神明斯乃乾坤之大造生人之所益也若夫图出于河则八卦宣其象麟伤于野则十翼彰其用业资九圣时历三古及秦亡金镜未坠斯文汉理珠囊重兴儒雅其传易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有绝伦惟魏世王辅嗣之注独冠古今江左诸儒竞传其学河北学者罕能及之
　　尚书一
　　原释名曰书者言书其时事也　前汉书艺文志曰书以广听　尚书正义曰上世帝王之遗书有三坟五典训诰誓命孔子删而序之断自唐虞以下迄于周凡百篇以其上古之书故曰尚书遭秦灭学并亡汉兴济南人伏胜能口诵二十九篇至文帝时欲立尚书学以胜且九十馀老不能行乃诏太常掌故晁错就其家传受之〈伏生为尚书传四十一篇欧阳大小夏侯传其学各有能名是曰今文尚书刘向五行传蔡邕勒石经皆其本也〉其后鲁共王坏孔子故宅于壁中得古文尚书论语悉以书还孔氏武帝乃诏孔安国定其书作传义五十八篇〈安国书成后遭汉巫蛊事不行至魏晋之际荥阳郑冲私于人间得而传之独未施行东晋汝南梅𧷤奏上始列于学官此为古文尚书〉　伏羲神农黄帝之书谓之三坟〈孔安国尚书序云言大道也〉少昊颛顼高辛唐虞之书谓之五典〈孔安国尚书序云言常道也〉　文心雕龙曰圣贤言辞总为尚书　增孔丛子曰子夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹皋陶谟益稷见禹稷皋陶之忠勤功勲焉于洛诰见周公之徳焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事皋陶谟益稷可以观政洪范可以观度秦誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诫遇斯七者则书之大义举矣孔子曰书之于事也远而不阔近而不息志尽而不怨辞顺而不谄　法言曰虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔下周者其书谁乎　中说曰不学书无以制议　邵子观物内篇曰书为长民之府刘歆七略曰尚书直言也　王粲荆州文学官志曰
　　尚书则览文如诡而寻理即畅　陆质复友生论文书曰书则记言之史也　文献通考石林叶氏曰书非一代之言也其文字各随其世不一其体然大抵简质渊悫不可强通自立政而上非伊尹周公傅说之辞则仲虺祖伊箕子召公其君臣相与往来告诫论说则尧舜禹汤文武是也是以其文峻而旨远自立政而下其君则成王穆王康王平王其臣则伯禽君陈君牙下至于秦穆公其辞则一时太史之所为也是以其文亦平易明白意不过其所言　又九峯蔡氏曰按汉儒以伏生之书为今文而谓安国之书为古文以今考之则今文多艰涩而古文反平易或者谓纪录之实语难工而润色之雅辞易好故训诰誓命有难易之不同此为近之然伏生倍文暗诵偏得其所难而安国定于科斗错乱磨灭之馀乃专得其所易则又有不可解者　明文衡方希古杂著曰予读书至毕命然后知周公之忠厚也
　　尚书二
　　増竹书纪年曰禹即位洛出龟是为洪范　文王世子曰冬读书典书者诏之书在瞽宗　尚书纬曰孔子求书得黄帝元孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇断远取近定可为世法者百二十篇　尚书大传曰子夏读书毕见夫子夫子问何为于书对曰书之论事昭昭如日月之代明累累如星辰之错行　孔丛子居卫篇曰子思年十六适宋宋大夫乐朔与之言学焉朔曰尚书虞夏数四篇善也下此以讫秦誓效尧舜之言耳殊不如也　前汉书传曰欧阳生字和伯千乘人也事伏生授儿宽宽又受业孔安国宽有俊才初见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好及闻宽语可观　又曰倪宽千乘人也治尚书以郡国𨕖诣博士受业孔安国贫无资因为弟子都养时行赁作带经而锄休息辄读诵　后汉书传曰孙期字仲彧济阴成武人也习京氏易古文尚书家贫事母至孝牧豕于大泽以奉养远人从学者皆执经垄畔以追之　唐文粹昔太宗因听政之暇观览尚书谓侍臣曰朕每庶几唐虞亦思公等比肩稷契　唐书崔仁师传曰时校书郎王元度注尚书毛诗诋孔郑旧学请遂废诏诸大儒议博士以下不能诘河间王孝恭请与孔郑并行仁师以元度不经条不合大义者奏之元度报罢　文献通考安国古文尚书至晋齐间始显唐孝明不喜古文以今文易之　太平御览唐书曰开元中宋璟尝手写无逸为图以献玄宗置之内殿出入观省成诵在心每叹古人至言后代莫能及　文献通考唐旧纪曰穆宗即位召侍讲学士韦处厚路隋于太液亭讲毛诗关雎尚书等篇既罢并赐绯鱼　又曰卢硕以洪范篇书于缣素为章以奏之　太平御览唐书曰文宗纂尚书中君臣事迹命工图写于太液亭朝夕观览　宋史传曰崔頥正封丘人真宗访达经义者李至以頥正对翌日召见于苑中讲尚书大禹谟赐以牙绯　又曰丁度字公雅强力学问好读尚书尝拟书命十馀篇　又曰杨安国字君倚孙奭与冯元荐安国为国子监直讲并召其父光辅至仁宗命说尚书光辅曰尧舜之道远而未易行愿讲无逸一篇时年七十馀矣而论说明畅帝恱　又曰丰稷字相之哲宗幸太学命讲尚书无逸篇赐四品服又曰张虙字子宓兼吴益王府教授改兼庄文府讲毛诗终篇乞以所读诸子改读尚书帝曰吾固以诗书成麟趾之美也　文献通考陈氏曰晦庵于书独无训传每谓断简脱文处不可强通晚乃属之蔡沈　元好问耶律履神道碑曰章宗为金源郡王以公该洽每以经史疑义为质公承间请曰殿下注意何书章宗曰方授左氏春秋公曰左氏多权诈驳而不纯尚书孔子载圣贤纯一之道愿留意焉章宗善之曰纯儒之言也　元史元明善传曰明善字复初为翰林直学士仁宗诏节尚书经译其关政要者以进书成每进一篇帝必称善曰二帝三王之道非卿莫闻也　吾学编宋濓传曰濓字景濓浙东浦江人己巳正月太祖御端门论黄石公三略濓对曰尚书典谟帝王大经大法靡不毕具愿陛下留意　明纪曰洪武二十年二月太祖亲注尚书洪范成命赞善刘三吾序其后　野记曰太祖以尚书咨羲和惟天阴隲下民二处蔡沈注误命儒臣改正为书传会𨕖刊示天下学者　又天顺元年礼部请皇太子出阁读书上曰且读何书李贤对曰宜先大学尚书上曰书经有难读者贤对曰如二典三谟太甲伊训说命诸篇明白易简可先讲读　吾学编岳正传曰正字季方进士及第王忠肃公荐其有宰相才召对文华殿问读何经正对曰尚书曰是书经尤善　明诗纪事曰李东阳字宾之四岁举神童六岁八岁两召见讲尚书大义
　　尚书三
　　原帝书　王制〈春秋说题辞曰尚书凡百二篇第次委曲尚者上也帝王遗书也　孔安国尚书序曰先君孔子讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏纲撮其枢要凡百篇示人主以轨范也帝王之制坦然明白〉　三家　百篇〈刘歆七略曰尚书直言也始欧阳氏先君名之大夏侯小夏侯复立于学官三家之学于今尤为详　孔安国尚书序曰先君孔子睹史籍之烦又惧览之者不一断唐虞以讫于周典谟训诰誓命之文凡百篇〉　授河　出洛〈孝经援神契曰易长于变书考命符授河宋均注曰授河者授河洛以考命符也　尚书曰天乃锡禹洪范九畴孔安国注曰天兴禹洛出书〉　直言证义〈上详三家注　刘歆七略曰诗以言情情者信之符书以决断断者义之证以上俱初学记〉増畀姒　观周〈东京赋曰洛书畀姒　隋书经籍志曰孔子观书周室得虞夏商周四代〉
　　〈之典删其善者上自虞下至周为百篇〉　温纯　渊悫〈扬雄解嘲曰典谟之书雅颂之声不温纯深润则不足以扬鸿烈而章缉熙　下见上〉　七观　十例〈上见一　玉海书为例有十曰典谟贡歌誓诰训命征范〉　始旦　中天〈高士廉文思博要序曰虞夏之书犹旭日之始旦　邵雍曰唐虞其中天而兴乎〉　元龟　宝范〈唐书崔植传曰初穆宗问贞观开元治道植曰宋璟尝手写无逸图以献臣今愿陛下以无逸为元龟　元文类董府君神道碑曰公讳陞从幸上都诏书曰尚书者帝者之宝范臣轨粲然译为国语朕便于观览〉　宪度　元良〈姚唐文粹序曰书之典有典谟之宪度焉　程敏政明文衡后序曰典谟训诰虞夏商周之元良也〉　得西州藏孔壁〈后汉杜林字伯山于西州得漆书古文尚书一卷常爱之卫宏徐邈皆受林学出古文示〉
　　〈宏等曰林流离兵乱常恐此道遂绝何意卫子徐生复能传之是斯道竟不坠地古文虽不合时务然礼失求之于野古文不犹愈于野乎愿生无晦所学古文遂传于世　下详初学记〉　断唐虞　黜丘索〈上见一　元文类袁桷策问曰孔子删述自唐虞二典以迄于周文侯之命附以费誓秦誓而三坟八索九丘皆芟而不录〉　写太液　列迩英〈上详二　玉海仁宗初建迩英阁书无逸于屏〉　书缣素　刻琬琰〈又曰卢硕以洪范篇书于缣素为章以上之　又曰乾道七年正月出敬天图示辅臣上曰朕自取尚书所载敬天事编为两图朝夕观览名之曰敬天图虞允文奏愿颁此图刻之琬琰〉　武成三策　秦誓一篇〈孟子曰吾于武成取二三策而已矣　陆徳明经籍典文曰汉宣帝太始中河内女子得秦誓一篇〉
　　尚书四
　　原二帝之迹三王之义〈春秋说题辞曰尚书者二帝之迹三王之义所以推明其授受之际也又曰明天地之情帝王之功〉　垂文象布节度〈尚书璇玑钤曰尚书篇题号尚者上也上天垂文象布节度书也如天行也摘总载补此〉　古之号令〈汉书艺文志云书者古之号令号令于众其言不立具则听受施行者弗晓古文读应尔雅故解古今语而可知也〉　雅诰奥义〈孔安国尚书序云夏商周之书虽设教不伦雅诰奥义其归一揆注云雅正也奥深也〉　垂世立教〈又云讨论坟典足以垂世立教也〉　弘道示人〈又曰典谟训诰之文所以恢弘至道故历代宝之以为大训按此书多录正事堪为国训家之𮜿则故曰大训以上俱北堂书钞〉　义府〈赵衰曰郤縠敦诗书诗书义之府也〉　雅言〈论语子所雅言〉　伏生传授〈汉济南伏生年过九十失其本经口以传授〉　孔子训传〈孔安国作传其序曰研精覃思博考经籍〉　反鲁之删〈仲尼自卫反鲁删书〉　暴秦之刬〈秦刬古文〉　皋陶略而雅　周公烦而悉〈蜀志或怪诸葛亮文彩不艳而过丁宁周至时议以皋陶大贤周公至圣考之尚书皋陶之谟略而雅周公之诰烦而悉则皋陶与舜禹谭周公与群臣誓故也亮所与言者皆众人凡士故其文旨不得遂志也〉　藏之书府　治以学官　羲轩之化必在修文虞夏之书所宜立学　天之将䘮焚弃于秦坑　道
　　之既行启发于鲁壁〈以上白帖〉　纯元敦厚书教也〈淮南子〉増卯柳〈吴志虞翻传曰翻奏郑玄解尚书违失事目古文篆卯当读为柳古柳卯同而以为昩分北三苖北古别字又训北犹别也又言所注五经违义尤甚者六十七事不可不正〉　颇陂〈唐书艺文志曰玄宗以洪范无偏无颇为不协韵改为无偏无陂〉　掌外史〈周礼外史掌三皇五帝之书〉在上庠〈见上〉　质而文〈权徳舆荅杨湖南书曰君牙毕命冏命之篇皆质而文简而诚含章而不流〉　峻而远〈见上〉　补汤征〈又曰白居易补汤征一篇〉　读汤誓〈唐书传曰高郢子定七岁读尚书汤誓问郢曰奈何以臣伐君郢曰应天顺人又问曰用命赏于祖不用命戮于社是顺人乎父不能对〉　帝魁之书〈见上〉　孔惠之藏〈隋经籍志曰初汉武帝时鲁恭王坏孔子旧宅得其末孙惠所藏之书字皆古文孔安国以今文校之得二十五篇其秦誓与河内女子所献者不同〉　执经垄畔〈见上〉　讲经泽中〈后汉书传曰杨伦字仲理师事丁鸿习古文尚书为郡文学掾遂去职不复应州郡命讲授于大泽中〉　任昉一篇〈南史传曰任昉得一篇缺简刘显曰是古文尚书所删逸篇昉检周书果如其言〉　苏威一部〈隋书传曰苏威字无畏五月五日百僚上馈威献尚书一部〉　诘屈聱牙〈见上〉　文从字顺〈元文类吴澂四经序录曰增多之书皆文从字顺非若伏生之诘屈聱牙〉　想见三代〈蔡沈吕刑注曰吕刑一篇哀矜恻怛犹可想见三代忠厚之遗意〉　学诗之始〈林氏曰舜典皋陶之赓歌三百篇之权舆也学诗者当自此始〉　制辞之原〈蔡沈说命上注曰后世史官制辞其原盖出于此〉经传宗祖〈宋史何基曰大禹得洛书而列九畴箕子得九畴而传洪范范图之数不期而暗合洪范者经传之祖宗乎〉　纲目祖父〈明文衡刘定之宋论曰资治纲目者尚书春秋之子孙尚书春秋者资治纲目之祖父也〉　三章之咏〈玉海祥符七年七月辛亥作尚书诗三章〉　四代之图〈又曰仁宗时枢副范雍绘尚书四代之图进之以备中览〉　齐语谁禁〈明杨维桢伏生授经图诗曰挟书严禁禁未开盘诘谁能禁齐语〉　秦焚不到〈文翔凤伏生墓诗曰秦焚不到书生腹孔壁重归女史环〉　名数指归之所统〈萧颖士为陈正卿进尚书表曰太极列三阶五纬于上圣人著三坟五典于下至哉文乎天人合应名数指归之大统也乎〉　精神心术之所寓〈明文衡周叙伏生授经图赞序曰使非汉文求之伏生授之天下后世贸贸焉莫知圣帝明王精神心术之所寓〉　读伊训有省〈金史传曰辛愿读书至伊训若有所省欲罢不能〉于金縢致疑〈明文衡王廉迂论曰予读书至金縢反复详究疑其非古书也使周公而然非周公也〉　尧典揭第一之义〈蔡沈尧典注曰首以钦之一字为言此书开卷第一义也〉秦誓列百篇之末〈胡安国春秋传曰仲尼修经列秦誓于百篇之末以见悔过能改而不责人虽圣贤诰命不越是矣〉
　　尚书五
　　原诗唐太宗尚书诗曰崇文时驻步东观还停辇辍膳玩三坟留灯披五典寒心睹肉林飞魄看沈湎纵情昏主多克己明君鲜灭身滋累恶成名犹积善既承百王末战兢随岁转
　　增赞明周叙伏生授经图赞曰大哉圣道寓诸六经煌煌尚书实统厥成秦灭汉兴斯道㡬晦展也伏生爰际其会心惟口诵以教以传晁错之受汉文之贤増序唐孔颕达尚书正义序曰夫书者人君辞诰之典古史记言之职古之王者事总万几发号出令义非一揆或宣威以肃震曜或敷和而散风雨丝纶之动不可不慎也勲华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君尼父芟烦乱而剪浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦誓时经五代书总百篇探翡翠之羽毛㧞犀象之牙角巍巍荡荡无得而名郁郁纷纷于斯为盛

　　御定渊鉴类函卷一百九十二
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十三
　　文学部二〈毛诗　春秋礼　史〉
　　毛诗一
　　増论语曰诗可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名　诗谱序曰诗之兴也谅不于上皇之世大庭轩辕逮于高辛其时有亡载籍亦蔑云焉虞书曰诗言志歌永言声依永律和声然则诗之道昉于此乎　原毛诗卜商诗序曰诗者志之所之也　毛诗正义曰昔孔子删诗上取商下取鲁凡三百一十一篇至秦灭学亡六篇今在者三百五篇初孔子以诗授卜商商为之序以授鲁人曽申曽申授魏人李克李克授鲁人孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授赵人荀卿荀卿授汉人鲁国毛亨作诂训传以授赵国毛苌时人谓亨为大毛公苌为小毛公以二公所传故名其诗曰毛诗〈东汉郑玄取毛诗诂训所不尽及异同者续之为注解谓之笺笺荐也言〉
　　〈荐成毛意〉　増郑玄六艺论曰唐虞始肇其端至周公为六诗　礼器曰孔子曰诵诗三百不足以一献　乐记曰宽而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐前汉书艺文志曰诗以正言义之用也　隋经籍志曰诗者所以道达心灵歌咏情志者也　说苑奉使篇曰诗无通故　新论适才篇曰关睢兴于鸟而为风之首鹿鸣兴于兽而为雅之端　中说述史篇曰诗有天下之作焉有一国之作焉有神明之作焉　又曰孰谓季子知乐小雅乌乎哀其周之盛乎豳乌乎乐其勤而不怨乎　邵雍观物内篇曰诗为収民之府　朱子论柏舟诗序曰其为说必使诗无一篇不为美刺时君国政而作其或书传所载当此一时偶无贤君美谥则虽有辞之美者亦例以为陈古而刺今尤有害于温柔敦厚之教　王粲荆州文学官志曰诗主言志训诰周书摛风裁典藻辞谲喻温柔在诵最附衰典　文心雕龙明诗篇曰诗者持也持人性情　又物色篇曰诗人感物联类不穷故灼灼状桃花之鲜依依尽杨柳之貌杲杲为日出之容瀌瀌拟雨雪之状喈喈逐黄鸟之声喓喓学草虫之韵皎日嘒星一言穷理参差沃若两字连形白居易与元九书曰诗者根情苗言华声实义上自
　　贤圣下至愚𫘤微而豚鱼幽及神未有声入而不应情交而不感者圣人知其然经之以六艺缘其声纬之以五音　宋文鉴柳开补亡先生传曰诗之立言不一其体㡬与易象同奥　文献通考欧阳修曰删去者非止全篇或篇删其章或章删其句或句删其字如唐棣本小雅之诗夫子谓其以室为远害于兄弟之义故篇删其章也衣锦尚䌹𨚍鄘风君子偕老之诗也夫子恶其尽饰之过恐其流而不返故章删其句也谁能秉国成不自为政此大雅节南山之诗也夫子以能字为意之害故句删其字也　吴澂四经序录曰风雅凡三百十一篇皆古乐章　明文奇赏刘基项伯高诗序曰言生于心而发于声诗则其声之成章者也　明文衡胡翰古乐府类编序曰诗之为用犹史也史言一代之事直而无隐诗系一代之政婉而成章
　　毛诗二
　　增孔丛子记义篇曰孔子读诗及小雅喟然而叹曰吾于周南召南见周道之所以盛也于柏舟见匹妇执志之不可易也于淇澳见学之可以为君子也于考槃见遁世之士而不闷也于木瓜见包且之礼行也于缁衣见好贤之心至也于鸡鸣见古之君子不忘其敬也于伐檀见贤者之先事后食也于蟋蟀见陶唐俭徳之大也于七月见豳公之所以造周也于东山见周公之先公而后私也于狼跋见周公之远志所以为圣也于鹿鸣见君臣之有礼也于彤弓见有功之必报也于羔羊见善政之有应也于节南山见忠臣之忧世也于蓼莪见孝子之思养也于四月见孝子之思祭也于裳裳者华见古之贤者世保其禄也于采菽见古之圣王所以敬诸侯也　左传襄公十六年晋侯与诸侯宴于温使诸大夫舞曰歌诗必类齐高厚之诗不类　又二十七年郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子西子产子太叔二子石从赵孟曰请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当之伯有赋鹑之奔奔赵孟曰床第之言不逾阈况在野乎非使人之所得闻也子西赋黍苖之四章赵孟曰寡君在武何能焉子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章子太叔赋野有蔓草赵武曰吾子之惠也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉保家之主也吾有望矣公孙段赋桑扈赵孟曰匪交匪敖福将焉往若保是言也欲辞福禄得乎韩诗外传曰子夏读诗已毕夫子问曰尔亦可言于诗矣子夏对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可发愤忘食矣　群辅录八儒篇曰颜氏传诗为道为讽诵之儒　前汉书传曰辕固齐人也以治诗为博士窦太后好老子书召问固固曰此家人言耳太后怒曰安得司空城旦书乎　后汉书传曰杜抚字叔和少有高才受业于薛汉定韩诗章句所作诗题词约义通学者传之曰杜君注　又曰卫宏字敬仲初九江谢曼卿善毛诗宏从曼卿受学因作毛诗序得风雅之旨今传于世　又曰周磐字坚伯居贫养母俭薄不充尝诵诗至汝坟之卒章慨然而叹乃解韦带就孝廉之举　天禄阁外史琴论篇曰徴君燕居中夜鼓琴而歌豳风秦王使左右伺之馆人觉私告于从者曰子之师所歌者何诗也对曰豳风曰奚取豳风也曰豳风王化之纪也夫子思周室之隆治而咏歌焉　晋书曰王裒字伟元性好读诗至哀哀父母生我劬劳三复流涕门人受业者皆废蓼莪之篇　南史传曰顾欢字景怡早孤读诗至哀哀父母辄执书恸泣学者废蓼莪篇不复讲焉　唐书传曰许叔牙字延基于诗礼尤𮟏献诗纂义十篇太子写付司经御史大夫高智周见之曰欲明诗者宜先读此　唐文粹李行修曰刘迅说诗三千言言诗者尚之　谢氏曰明道先生善言诗未尝章解句释但优㳺涵泳而自得之　宋史传曰周尧卿字子俞善毛诗及左氏春秋其学诗以孔子所谓一言以蔽孟子所谓以意逆志考经指归以见毛郑之得失　又曰沈铢字子平讲诗南山有台至万夀无期以为此太平之基立而可久之应哲宗屡首肯之　王应麟诗考自序曰朱文公集传闳意眇旨卓然千载之上言关雎则取匡衡柏舟妇人之诗则取刘向笙诗有声无辞则取仪礼上天甚神则取战国䇿凡此类一洗末师专已守残之陋　宋史传曰刘钥字晦伯权工部尚书兼太子右庶子进读诗之说詹事戴溪为之吐舌吾学编传曰朱善字备万丰城人元末兵乱隐山中著毛诗解頥　明纪宣徳七年七月上阅内库书画得赵孟𫖯豳风图因赋诗一章召词臣示之曰豳诗周公陈后稷公刘王业所由兴民情早晩之宜以告成王使知稼穑艰难万世人君皆当鉴此朕爱斯图为赋长句将揭于便殿之壁有所箴儆尔其书于图之右　明文衡刘夏尊闻斋记曰予始至金陵郭士中要予共读诗其法先经后传日可十许篇少少就熟翼翼焉如鸷鸟乘凉风如巨鱼纵广渊合三百篇天秩有序如亲姻族姓三百人同堂列坐昭穆相从
　　毛诗三
　　原五际　六情〈诗推度灾曰建四始五际而节通卯酉之际为革政午亥之际为革命神在天门出入候听　春秋孔演图曰诗含五际六情宋均注曰六情即六义曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂〉温淳　敦厚〈淮南子曰温惠淳良诗教也　下详经典〉　民风　义府〈命太师陈诗以观民风陈诗谓采诗以观之　诗书义之府〉　春诵　夏〈上月将　以诗播乐章〉四分　五际〈艺文志仲尼没而微言绝七十弟子䘮而大义乖故诗分为四注云谓毛齐韩〉
　　〈鲁也　翼奉曰诗有五际君臣父子兄弟夫妇朋友又诗内传曰卯酉午戍亥〉　解頥　墙面〈详见上诗二　子谓伯鱼曰人而不为周南召南其犹正墙面而立也与〉　颂寝　雅废〈文选成康没而颂声寝王泽竭而诗不作小雅尽废则四夷交侵中国微矣〉　増教先　学美〈大戴礼曰卫将军文子问于子贡曰吾闻夫子之教也先以诗　淮南子曰诗春秋学之美者也〉　藻辞　雅致〈上见一　太平御览晋书曰王凝之妻谢氏字道韫聪识有才辨叔父安尝问毛诗何句最佳荅曰吉甫作颂穆如清风仲山甫永怀以慰其心安谓其雅人深致〉　彪炳　穆清〈文心雕龙明诗篇曰自商暨周雅颂圎备四始彪炳六义环深　唐文粹李仲儒文宣王庙碑曰雅颂穆清〉言皆雅　思无邪〈诗书执礼皆雅言也　下详书钞〉　何莫学　可与言〈小子何莫学夫诗　起予者商也始可与言诗已矣〉　不能安　各得所〈不学博依不能安诗博广博兴喻也　夫子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所〉　动天地　感神〈诗序曰正得失动天地感神者莫近于诗〉　歌商颂　取豳风〈新序节士篇曰原宪居环堵之室蓬户瓮牖匡坐而弦歌子贡曰嘻先生何病也原宪仰而应之曰宪闻之无财之谓贫学而不能行之谓病宪贫也非病也子贡逡巡而去原宪行歌商颂声满天地如出金石　下见上〉　朱解頥　刘吐舌〈上详见上诗二　下见上〉　闻国政　正皇风〈上见周易天心注　明诗选茅大方礼楼进讲诗曰诗歌二雅正皇风〉　正而葩　深且大〈上见总载宋濓樗言序云所以酌其音节之群玩其文理之纯养其性情之正诗之为用其深且大者盖如此〉
　　讲太液　论延英〈上见尚书二　唐书传曰郑覃经术该深文宗坐延英论诗工否覃曰孔子所删三百篇是已其非雅正者乌足为天子道哉〉　同开辟　炳日星〈朱子诗序曰诗理之先同夫开辟　诗传大全朱子曰圣人之意使人法其善戒其恶此则炳日星耳〉　贯三极首六经〈于邵华阳属和序曰六义圣人之蕴雅贯三极而正存景外　下见总载三人文之首注〉人事浃　天道备〈朱子诗传序曰此诗之为经所为人事浃于下天道备于上而无一〉
　　〈理之不具也〉　集微揆著　连类含章〈诗含神雾曰集微揆著上统元皇下序四始罗列五际宋均注曰集微揆著者绵绵爪瓞人之初生揆其始是必将至著王有天下也　颜延之庭诰曰咏歌之诗取其连类含章比物集句诗之为祖也以上俱初学记〉　采周之旧　反鲁而删〈白帖〉　自桧无讥　惟陈最后〈左传襄公二十九年吴公子札来聘观于周乐自桧以下无讥焉　欧阳修诗图序曰陈最后至顷王时犹有灵公之诗〉　包蕴六义斧藻群言〈文心雕龙比兴篇曰诗文弘奥包蕴六义又原道篇曰重以公旦多才振其徽烈剬诗缉颂斧藻群言〉　导达性灵　涵畅理道〈隋书艺文志曰诗者所以导达性灵歌咏情志者也　明文衡王直诗辨曰诗夲三千圣人删之十去其九所存者必合圣人之度皆吟咏性情涵畅理道者也〉　同乎易象原于赓歌〈上见一　性理大全龟山杨氏曰诗之学尚矣原于赓歌委于风雅之变壅而溢焉者也〉　写气图貌　属采附声〈文心雕龙物色篇曰诗人感物连类不穷写气图貌既随物以婉转属采附声亦与心而徘徊〉　唐虞之代教在修文　殷周之时学难废业　若过庭之子不学风雅之言　则入国之人焉知敦厚之教〈以上俱白帖〉
　　毛诗四
　　原六义〈诗序曰诗有六义案释名云诗之也志之所之也比物而作谓之兴敷布其义谓之赋事类相似谓之比言王政事谓之雅称颂成功谓之颂盖随作者之志而别名以取义也〉　六诗〈周礼太师职教六诗一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂〉　诗言志〈尚书舜典云诗言志歌永言〉诗正言〈汉书艺文志云六艺之文乐以和神诗以正言礼以明体郑玄注曰诗以正言义之用也〉一言以蔽〈论语云诗三百一言以蔽之曰思无邪〉　六徳为本〈周礼太师教六〉
　　〈诗以六徳为之本郑注云所教诗必有智仁圣义中和之道然后可教以乐歌〉　诗者天地之精〈春秋说题辞云诗者天地之精星辰之度人心之操也〉　诗者讽谕之声〈郑□六艺论云诗歌讽谕之声也〉　在心为志发言为诗〈诗序〉　在事为诗思虑为志〈春秋说题辞云在事为诗未发为谋恬淡为心思虑为志故诗之为言志也〉　系一人之本谓之风〈诗序云一国之事系一人之本谓之风谨案诸侯之诗名曰风一人天子也谓诸侯为化无自专之道必统系于天子名比为风风者优柔动物之谓也〉　形四方之风谓之雅〈又云言天下之事形四方之风谓之雅谨案天子之诗曰雅雅者整齐归一之名天子之诗仪刑四方之诗仪刑四方资于万国而用以为治也〉　可以兴可以观可以群可以怨〈论语孔安国注云兴引物连类也观观风俗知盛衰也群群居相切磋也怨怨刺上政也〉　成孝敬厚人伦美教化移风俗〈诗序云先王以是经夫妇云云〉　由我化物则谓之风物由我正则谓之雅〈周续之解诗云夫风雅者体同而由我化物则谓之风物由我正则谓之雅考之礼教其归不殊也〉　上以风化下下以风刺上〈诗序云云谨按上谓君王下谓臣民俱得用诗若上为化事在心从故云上风化下下之风上理即难允若献替进可必须协诸宫商托以歌咏依违譬喻感动君心故云下风刺上也〉　言之不足故嗟叹之〈又云此言诗人情感精深言不畅意故咨嗟慨叹用申其情也以上俱北堂书钞〉　兴于诗〈修身当先学诗也〉　教以诗〈冬夏教以诗书书属礼礼阴也故以属冬诗属乐乐阳也故以属夏〉　虽多奚为〈子曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为〉　学而肄三〈肄习也三谓小雅三章鹿鸣四牡皇皇者华〉　删以繁文〈孔子〉　详其大义〈毛苌〉　观风俗知得失〈汉书曰诵其言谓之诗咏其声谓之歌古者采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也〉　増合韶武〈史记曰古诗三千馀篇孔子删取三百篇皆歌之以合韶武之音〉　合典谟〈高仲武大唐中兴间气集序曰诗人之所作本于心心有所感而形于言言合典谟则列于风雅〉　补逸诗〈王隐晋书传曰束晳字广微为著作郎览周成王诗有义而无辞惜其不备作辞以补之〉　补郑谱〈欧阳修诗谱序曰世传郑氏诗谱最详求之不得庆历四年奉使河东于绛州偶得之然首尾残阙初予未见郑谱尝略考史记本纪世家年表而合于毛郑之说为诗图十四篇今因以补郑谱之亡者〉　子石不暇〈说苑反质篇曰子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉〉　子舆尤长〈见周易四践履是易注〉　持人性情〈见上〉　荡人耳目〈柳宗元进平淮西雅篇曰伏见周宣王时称中兴然徴于诗大小雅其选徒出狩则车攻吉日南征北伐则六月采𦬊平淮徐则江汉常武铿鍧炳耀荡人耳目〉　最先删诗〈陆徳明经典释文曰孔子最先删诗以授子夏〉　删后无诗〈见周易四画前有注〉　祥符三章〈玉海祥符七年九月作毛诗诗三章〉　宣徳一章〈见上〉读诗至汝坟〈见上〉　读诗至河广〈金史传曰辛愿读诗至河广有省欲罢不〉
　　〈能〉　嘉鹿鸣蟋蟀〈唐书传曰郭山恽与中宗内宴诏遍为伎山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀帝嘉其直赐服一称〉　赐鸿雁车攻〈玉海高宗书车攻诗赐宰臣赵鼎等曰朕观鸿雁车攻乃宣王中兴之诗当与卿等夙夜勉励〉　齐韩毛郑诗之末〈中说天地篇曰齐韩毛郑诗之末也〉　文武周召诗之体〈皇极经世书曰文武周召者诗之体也〉　起善心惩逸志〈诗传大全曰咏其事之得可起人善心咏其事之失可创人逸志〉　美王政陈国风〈韩休苏颋文集序曰诗有六义有小雅焉有大雅焉所以陈国风而美王政也〉　本人情该物理〈诗传大全庆源辅氏曰诗夲人情该物理〉　善风化正纲常〈又安成刘氏曰序者言先王以诗为教正纲常而善风化〉　小人贡其俗君子见其志〈中说曰孔子始删取著以为经小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变〉　天道备人事浃〈朱熹诗传序曰此诗之为经所为人事浃于下天道备于上而无一理之不具也〉主文谲谏而不污温柔敦厚而不愚〈李行修请置诗博士云云〉　欢欣和恱以尽情恭俭斋庄以发教〈朱子曰正小雅燕飨之乐也正大雅朝会之乐也或欢欣和恱以尽群下之情或恭俭斋庄以发先王之教〉　小雅之材七十四人大雅之材三十一人〈上林赋揜群雅注张揖云诗小雅之材云云〉　诸侯十馀国风取十五西周十二王雅取其六〈邵雍伊川击壤集序云云〉因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成比
　　兴〈柳冕论房杜二相书云云〉　得风之多者为风得雅之多者为雅得颂之多者为颂〈诗传大全吕氏云云〉　君臣义修兄弟爱笃朋友交亲夫妇经正〈又广平㳺氏曰观天保之诗则君臣之义修矣观唐棣之诗则兄弟之爱笃矣观伐木之诗则朋友之交亲矣观鹊巢之诗则夫妇之经正矣〉　喜不至渎怒不至绝怨不至乱谏不至讦〈又安成刘氏云通三百篇而读其大义则其云云〉
　　毛诗五
　　原诗晋傅咸毛诗诗曰无将大车惟尘冥冥济济多士文王以宁〈一作明〉允矣君子大猷是经聿修厥徳令终有俶勉尔遁思我言惟服盗言孔甘其何能淑䜛人罔极有䩄面目　増宋张载题解诗后诗曰置心平易可通诗逆志从容自解頥文害可嗟高子固十年聊用勉经师
　　増序唐孔颖达诗正义序曰夫诗者论功颂徳之歌止僻防淫之训若政遇醇和则欢娱被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌唐虞乃见其初羲轩莫测其始于后时经五代篇有三千先君尼父厘正遗文上从周始下暨鲁僖四百年间六诗备矣卜商传其业雅颂与金石俱和秦政燔其书简牍与烟尘俱尽汉氏之初诗分为四申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后晋宋二萧之世其道大行齐魏两河之间兹风不坠其近代为义疏者有全缓何𦙍舒瑗刘𮜿思刘丑刘焯刘等于其所作疏内特为殊绝故据以为本　宋朱子诗传序曰人生而静天之性也感于物而动情之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏歌之馀者必有自然之音节而不能已此诗之所为作也
　　春秋一
　　原春秋杜预序曰春秋鲁史记之名也晋之乘楚之梼杌鲁之春秋其实一也　释名曰言春秋冬夏终以成岁举春秋则冬夏可知也　増广雅曰春秋冬夏终而岁成春秋书人事卒岁而究备春秋温凉中和之象也故举以为名也　左传曰春秋之称微而显婉而辨上之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君子贵之榖梁疏曰郑众贾逵之徒以为仲尼修春秋约之以周礼　春秋握诚图曰孔子作春秋陈天人之际记异考符　孝经序曰吾志在春秋行在孝经　孔颖达正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书史记自序曰春秋文成数万其指数千万物之聚散在春秋　前汉书艺文志曰春秋以断事信之符也　宋史李侗曰春秋一事发明一例如观山水徙步而易形不可泥以一法　新语道基篇曰春秋以仁义贬绝春秋繁露十指篇曰春秋二百四十二年之文天下之大事变之博无不有也虽然大略要有十指焉十指者事之系也王化之由得流也〈举事变见有重焉一指也见事变之所至者一指也因其所以至者而治之一指也强干弱枝大本小末一指也别嫌疑辨同异一指也谕贤才之义别所长之能一指也亲近来远同民所欲一指也承周文而反之质一指也木生火火为夏天之端一指也切刺讥之所罚考变异之所加一指也〉　又曰春秋之道奉天而法古　说苑君道篇孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月天禄阁外史见几篇曰仲尼之道至作春秋而尊也中论修本篇曰孔子之制春秋详内而略外急已而宽人故于鲁小恶必书于众国大恶始笔　中说天地篇曰春秋之失自歆向始也弃经而任传　又曰三传作而春秋散　通书孔子章曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而作乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也　邵雍观物内篇曰春秋为蔵民之府　又曰春秋孔氏之刑书也　程頥曰五经之有春秋犹法律之有断例也　朱熹曰古史之体可见者书春秋而已　薛宣读书录曰春秋辞虽谨严而意实忠厚　王粲荆州文学官志曰春秋辨理一字见义五石六鹢以详备成文雉门两观以先后显旨婉章志晦原已𮟏矣刘轲三传指要序曰诗有变风易有变体春秋有变
　　例　郑獬礼法论曰春秋常事不书变事则书　刘敞曰正万事之本者莫近乎春秋　洪兴祖春秋本旨序曰春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天无度历家即周天之数以为度　方孝儒曰春秋圣人用刑之书也而一本于礼
　　春秋二
　　増公羊疏曰公羊以为哀公十四年获麟之后孔子得端门之命乃作春秋　闵因序曰昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书九月经成感精符考异邮说题辞具有其文　春秋孔演图曰孔子作春秋九月而成卜之得阳豫之卦原前汉书艺文志曰昔孔子约鲁史以修春秋书有
　　褒贬不可以书见口授弟子左丘明恐弟子各安其意以失其真故论夫子所言而作传〈今左氏传是也〉　初孔子授春秋于卜商又授之公羊高穀梁赤又各为之传则今公羊穀梁二传是也〈见春秋正义　左氏传有贾逵训诂服䖍杜预注公羊传有何休解诂榖梁传有范寗集解〉　増越绝书叙外传记曰道获麟周尽证也故作春秋以继周也此时天地暴清日月一明弟子欣然相与太平　搜神记曰孔子修春秋告备于天赤虹自上而下化为黄玉上有刻文孔子拜而受之　群辅录八儒篇曰乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒前汉书传曰董仲舒广川人也治春秋孝景时为博
　　士下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面　又曰严彭祖字公子与颜安乐俱事睦孟孟弟子百馀人惟彭祖安乐为明质问疑义各持所见孟曰春秋之意在二子矣　后汉书传曰锺兴字次文少从少府丁恭受严氏春秋恭荐兴学行高明光武召见问以经义应对甚明帝善之诏令定春秋章句授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句封关内侯兴自以无功不敢受爵帝曰生教训太子及诸侯王非大功耶兴曰臣师丁恭于是复封恭而兴遂固辞不受爵　又曰贾逵字景伯尤明左氏传国语为之解诂永平中上疏献之显宗重其书写蔵秘阁肃宗立特好左氏传使发出左氏大义长于二传者　拾遗记曰何休作左氏膏肓公羊废疾榖梁墨守谓之三关求学者不远千里谓康成为经神何休为学海　太平御览郑康成别传曰何休作公羊墨守左氏膏肓穀梁废疾康成乃为发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾戈以伐我乎　又江表传曰关侯好左氏略讽皆上口　王隐晋书曰杜预著春秋长历至老乃成挚虞赏之曰左氏本为春秋作传而传遂自孤行释例本为传设而所发明何但左传故亦孤行也　唐书传曰李素立少颖悟能治尚书左氏春秋未见杜预释例而作编记大趣略同　又曰张嗣宗太宗令群臣以春秋雠难帝曰朕受大谊于君今尚记之嗣宗顿首曰陛下乃生知臣叨天功为己力罪也帝大恱　又曰盖文达博识前载尤明春秋三家刺史宝抗集诸生讲论刘焯刘刘𮜿思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而文达依经辨义皆诸儒意所未叩一坐厌叹　又曰徐旷字文远高宗幸国学文远发春秋题辨难锋生莫能屈帝异之　又曰刘知几年十二父藏器为授古文尚书业不进父怒督之及闻为诸儿讲左氏春秋冒往听退辄辨析所疑叹曰书如是儿何怠父奇其意许授左氏逾年遂通群史　又曰啖助字叔佐善为春秋考三家短长缝绽漏阙号集传凡十九年乃成以为孔子作春秋意谓夏尚忠忠之敝野商人承之以质质之敝周人承之以文文之敝僿救僿莫若忠故春秋以权辅用以诚断礼而以忠道原情云　柳宗元陆质文通墓表曰孔子作春秋千五百年为传者五家今用其三焉后之学者党枯竹䕶朽骨以至于父子相夷君臣诋悖吾郡陆先生与其师友天水啖助洎赵匡能知圣人之旨为春秋集注十篇辨疑七篇微旨二篇明章大中发露公器　五代史传曰史匡翰好读书尤喜春秋三传与学者讲论不倦　玉海祥符七年八月庚午作春秋诗三章　文献通考周茂振䟦孙莘老春秋经解曰先君传春秋于先生尝言荆公初欲传春秋而莘老之书已出忌之遂诋圣经曰此断烂朝报也不列于学官　宋史传曰孙复字明复著尊王发微十二篇　又曰程頥字正叔著春秋传　又曰司马光字君实七岁闻读左氏春秋爱之退为家人讲即了其义　又曰刘敞字原父长于春秋为书四十卷行于世　又曰家愿父勤国与苏轼兄弟为同门友王安石久废春秋勤国愤之著春秋新义　又曰何渉虽在军中亦尝为诸将讲左氏春秋狄青之徒皆横经以听　又曰聂冠卿每进讲左氏春秋必引尊王黜霸之义以讽　文献通考陈氏曰萧楚字子荆绍圣中贡礼部不第蔡京用事誓不复仕胡衡师事之以春秋登甲科归拜床下楚曰身可杀学不可辱母祸吾春秋宋史传曰胡安国字康侯高宗以左氏传属安国点正奏春秋经世大典见诸行事非空言比方今思济艰难左氏繁碎不宜虚费光阴潜心二十馀年著春秋传成高宗谓深得圣人之旨　元史传曰虞槃幼时尝读柳子厚非国语谓国语诚可非而柳子之说亦非也著非非国语诗书春秋皆有论著而春秋乃其家学尤善又曰元明善字复初诸经皆有师法尤深于春秋　明文衡黄伯生诚意伯刘基行状曰公年十四从师受春秋虽未见其执经诵读而默识无遗　吾学编传曰宋濓字景濓庚子徴至金陵授太子经壬寅召讲春秋左氏传公曰春秋褒善贬恶之书遵而行之赏罚适中天下可定也　明诗纪事赵昉字子常于春秋发明师说本经会传度越汉宋诸儒　又张以宁字志远以春秋登第作胡传辨疑最为辨博　明文衡杨士奇文靖金公墓志曰公讳善字幼孜以字行从前进士聂弦先受春秋得其微旨仁宗在东宫公专说春秋敷析简明睿旨称善遂命纂十二公行事作春秋要旨十二卷以进
　　春秋三
　　原考符〈见春秋一〉　稽象〈春秋孔演图曰作法五经运之天地稽之四象质于三王施之四海〉周法　孔经〈杜预春秋序曰其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法　春秋孔演图曰〉
　　〈公羊全五经宋均注曰公羊公羊高也经指谓春秋〉　四象　两家〈汉书曰春秋所贬损当世君臣有威权者其事实皆形于传是以𨼆其书而不宣所以免时难也及末世口说行故有公羊榖梁邹郏之传四家之中公羊榖梁立于学官　刘歆七略曰春秋两家文或具四时或不于古文无事不必具四时〉隐书　晦义〈上详四传注　颜延之庭诰曰褒贬之书取其正言晦义辅制衰王春秋为上〉掌志　立法〈周礼小史掌国之志即序所谓诸侯国各有史　立一王之法〉　分五通三〈汉艺文志云仲尼没而春秋分为五注谓左氏公羊榖梁邹氏郏氏　晋刘兆以春秋一经而〉
　　〈三家殊涂乃思三家之异合而通之以周礼有和怨调人之官遂作春秋调人七万馀言论其首尾使大义无相乖有不可合者攀长短以通名也〉　明志　记事〈传序云盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼　经者夫子之文章传者丘明之善志志记也春秋善记事也〉　増失敷　长治〈淮南子曰春秋之失敷　繁露玉杯篇曰春秋明是非故长于治〉　十例　五情〈上见上　杜预春秋左传曰发传之体有三为例之情有五一曰微而显二曰志而晦三曰婉而成章四曰尽而不污五曰惩恶而劝善〉　五始　三科〈玉海王褒传曰春秋发五始之要在审已正统颜师古注曰元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始即位者一国之始　公羊疏徐彦撰以何氏三科九旨为宗总而言之谓之三科析而言之谓之九旨新周故宋以春秋当新王此一科三旨也所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六旨也内其国而外诸夏内诸夏而外四裔此三科九旨也〉　决狱断事〈应邵曰仲舒居家朝廷每有政议遣廷尉张汤问得失于是作春秋决狱二百三十二事　晁〉
　　〈氏曰王㳂好春秋所至以春秋断事〉　渊𮟏　婉约〈刘牧志曰五传渊𮟏大义洋洋　文心雕龙史传篇曰夫子修春秋褒见一字贵如轩冕贬在片言诛深斧钺然睿旨存乎幽隐经文婉约丘明同时实得微言创为传体实圣文之羽翮记籍之冠冕也〉　浚井　观山〈唐书传曰施士匄撰春秋传未甚传后文宗喜经术宰相李石因言士匄春秋可读帝曰朕见之矣穿凿之学徒为异同学者如浚井得美水而已何必劳苦旁求然后为得耶　下见上一〉　日星　山岳〈程頥春秋传曰春秋大义数十其义虽大炳如日星乃易见也　大全临川吴氏曰春秋山岳也山岳徙步而易形〉　录实正名〈皇极经世书曰春秋录实事而善恶在其中矣胡安国传曰春秋以义正名而乐与人为善〉正大　简严〈黄干曰朱子于春秋则疑圣心之正大异于传注之穿凿　胡安国传曰春秋立义至精辞极简严而不赘也〉　国鉴　经祖〈说苑建本篇曰春秋国之鉴也　玉海绍兴二年上曰孔子作经之祖左氏作传之祖也〉　原备三圣　掌四方〈春秋说题辞曰春秋备三圣之度　周礼曰外史职掌四方之志郑玄注曰谓若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌以上初学记〉　鍼膏肓　发墨守〈详上〉　修旧史　立博士〈传序史书之旧章仲尼修之以成一经　刘歆上疏请立左氏博士范叔超议曰左氏不祖孔子师徒相传又无其文无因得立　后汉陈元疏云陛下知丘明亲受孔子而公羊榖梁传于后学故立左氏博士论者沈溺所习玩守旧闻左氏孤学少与遂为诸家所排〉　増变周文　驳汉事〈玉海何休曰夫子之作春秋将以变周之文从先代之质　后汉书何休以春秋驳汉事六百馀条〉　著异同　编本末〈玉海续会要曰元和四年四月给事中冯伉著春秋异同三卷　洪武十年五月命东宫文学傅藻等编春秋本末明纪〉疑夏五　辨周正〈胡安国传曰夏五者传疑也　明文衡周洪谟周正辨曰或问南皋子曰周人以建子为岁首果以子月为正月乎曰岁首云者言改元始于此月是以此月为正朔非以此月为正月也曰正朔正月有以异乎曰正之为言端也端之为言始也正朔者十二月之首史官纪年之所始也正月者十二月之首历官纪年之所始也前乎商之建丑书曰惟元祀十有二月是商朔以十二月为岁首而非以十二月为正月也后乎秦之建亥史谓秦氏既并天下之始改年朝贺皆自十月朔故曰元年冬十月是秦之正朔以十月为岁首而非以十月为正月也〉　精义理　得事实〈朱子语录曰公羊考事甚疏义理却精　文献通考陈氏曰左氏释经义类虽未尽当而具得当时事实非二家比〉　原掌之小史　讲以学官〈俱白帖〉　増观书太史　受命端门〈严氏春秋引观周篇曰孔子将修春秋与左丘明乘如周观书于太史氏归而修春秋之经丘明为传　下见上〉麟获西郊　虹垂北斗〈上见上获麟之史注　下见上〉　黜夏存周申服难杜〈春秋繁露三代改制篇曰春秋曰杞伯来朝王者之后称公杞何以称伯春秋上黜〉
　　〈夏下存周　梁书曰崔灵恩天监十三年归梁灵恩先习左传服解不为江东所行乃改说杜义每文句常申服以难杜遂著春秋条例以明之时助教虞僧诞乂精杜学因作申杜难服以答灵恩世并传之〉　意在二子　助有二人〈上见上　明文衡赵昉与宋景濓书曰春秋属辞所望于乡先生校正之助者有二人汪徳辅尝著胡传纂疏出入五十馀家老于春秋者也朱允升素留意经学且尝见黄先生得其著书大意亦尝集诸家说为春秋传〉　素臣之功　兴王之法〈刘牧志曰格之前宪左氏素臣之功王侯之载籍也　胡安国桓有年传曰此一事也在不修春秋则为庆祥君子修之则为变异是圣人因鲁史旧文立兴王之新法也〉　五经仪表　万世准绳〈宋史传曰李之才令共城时邵雍再拜愿受业于是授之以陆淳春秋意以春秋表仪五经大旨则授易而终焉　胡安国传序曰百王之法万世之准绳皆在此书〉　献论嘉赏　进讲合意〈宋史传曰刘熙古十九通春秋后唐长兴中和凝掌贡举熙古献春秋极论二篇演论三篇凝甚嘉赏　又曰高宗喜读春秋左氏传王纶进讲往往与上意合〉　断自圣心　裁以天理〈夏五传云其义则断自圣心　大全朱子曰春秋皆乱世之事圣人一切裁之以天理〉　贵王贱霸　尊君抑臣〈胡安国城缘陵传曰详著城邢之师深没楚丘之迹贵王贱霸羞称桓文　又灭项传曰此圣人尊君抑臣不为朋党比周之意也〉　轻重权衡　曲直绳墨〈河曲传云秦曲甚矣故不以晋为主惟动大众从秦师不奉词令以止之也故贬而称人此轻重之权衡也　又袁娄传曰晋大夫又不以徳命国子不可逮于袁娄而与之盟故反以晋人及之若此类见曲直之绳墨矣〉　诸侯群诛　大夫众贬　以九月而成　继四代而作〈上见二陈亮春秋比事自序曰春秋继四代而作者也〉　春秋无义战　定哀多微辞〈上孟子语　胡安国隐总传曰春秋有变例定哀多微辞〉　功过不相掩　美恶无嫌同〈上见上　又棐林伐郑传曰前者地而后伐以为疑辞此其地则以著其美者一美一恶无嫌于同〉原游夏不能措辞　元凯尤其成癖〈史记仲尼笔削春秋游夏不能措一辞　杜预有春秋癖〉　増善礼善䜟善经　失诬失短失俗〈郑玄六经论曰左氏善于礼公羊善于䜟榖梁善于经　范寗榖梁集解曰左氏艶而富其失诬榖梁清而婉其失短公羊辨而裁其失俗〉
　　春秋四
　　原振王道〈徐邈榖梁序云夫子感隐桓之事明将让之幽微振王道于无王故始自隐公所感而兴〉俟后圣〈公羊传云制春秋之义以俟后圣曰君子惟有以乐乎此也何休注曰待后之王者以为〉
　　〈法其言与百王而不灭名与日月并行而不息也〉　微而显志而晦〈详上春秋三五情注〉明善恶察废兴〈苏子云明善恶察废兴莫过乎春秋〉　章往考来〈杜预春秋〉
　　〈序云若夫制作之文所以章往考来情见乎辞言高则旨远辞约则义微此经之常非隐之也〉　言高则旨远辞约则义微〈见上谨按春秋仲尼改旧史起褒贬大义言辞高大则旨深远若依史䇿旧文则言辞约少而义意微昧者也〉　录政治得失〈桓子新论云诸儒睹春秋之文录政治之得失以为圣人复起当复作春秋也余谓之否何则前圣后圣未必相袭夫圣贤所陈皆同取道徳仁义以为奇论异文而俱善可观者也〉　名儒是非之议〈王𨼆晋书曰刘兆字延世以春秋一经而三家殊途命世名儒是非之议纷然互为雠敌〉　道听涂说之书〈袁淮正论云公羊高道听涂说之书欲以乡曲之辨论圣人之经非其任也〉　左氏为太官厨公羊为卖饼家〈魏略云严汉字公仲善于春秋公羊传时司隶锺繇不好而尤以左氏为太官厨公羊为卖饼家〉　诡辨之言〈王隐晋书杜预云公羊榖梁诡辨之言又非先儒所说也〉　相斫之书〈魏略云鱼豢尝从隗禧问左氏传禧荅曰欲知幽微莫若易人伦之纪莫若礼多识山川草木之名莫若诗左传相斫书耳不足精意〉　善善恶恶〈公羊传云夏灭项齐灭之曷为不言齐为桓公也春秋为贤者讳灭人之国何贤君子之恶恶也疾始善善也乐终桓公尝有继绝存亡之功故讳之〉　传信传疑〈榖梁传云甲戌己丑陈侯鲍卒何为以二日卒之春秋之义信以传信疑以传疑陈侯以甲戌之日出己丑之日得不知其死日故举二日以包之〉　囊括古今表里人事〈卢植奏事云丘明传〉　文采若云月高深若山海〈贺子云左氏传以上俱北堂书钞〉褒贬〈以一字为褒贬〉　笔削〈孔子笔则笔削则削〉　长短〈严汉善公羊锺繇好左氏与汉会辨析长短汉讷口时屈无以应繇曰公羊高竟服左丘明矣汉曰宜故吏为丘明公服耳公羊未肯也〉知罪〈子曰后世知丘者以春秋罪丘者亦以春秋〉　拨乱反正〈莫近于春秋〉　记事系日〈记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以记远近别同异也〉　获麟之史〈春秋感麟而作故绝笔于获麟之句〉　经世之典〈春秋经世之典帝王之凖式〉　増名紏〈玉海绍兴三年二月徐俯进春秋解义上以宰渠伯书名为贬宰臣请编之记注永为大训从之〉伐杞〈又乾道二年十一月王俨进讲春秋莒人伐杞上曰春秋无义战〉　无达辞〈董仲〉
　　〈舒曰春秋无达辞〉　无通义〈说苑传曰春秋无通义〉　礼之大宗〈史记自序曰春秋者礼之大宗也〉　经世大典〈胡安国传曰以为经世之典百王不易之大法岂不信乎〉请去春秋〈唐书传曰于休烈机鉴融敏吐蕃请文籍四种诏秘书写赐休烈上疏曰若不得已请去春秋〉　乞复春秋〈文献通考陈氏曰绍圣中罢春秋不以取士崔彦直三上书乞复之不报遂不应进士举〉　名分之书〈皇极经世书曰春秋为君弱臣强而作故谓之名分之书〉　倾否之书〈大全谢氏曰春秋圣人倾否之书〉　左氏不知经公榖不知史〈玉海左氏传事不传义是以详于史而事未必实以不知经故也公谷传义不传事是以详于经而义未必当以不知史故也〉　载事则左氏详于公谷释经则公谷精于左氏〈吴澂四经序录云云〉　先经始事后经终义依经辨理错经合异〈前汉书艺文志曰左氏传或先经以起后经之事或后经以终前经之事或依经以辨理或错经以合异〉以事系日以日系月以月系时以时系年〈见上记事系日注〉
　　春秋五
　　原诗晋傅咸左传诗曰事君之礼敢不尽情敬奉徳义树之风声昭徳塞违不殒其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利谄古之遗直威黜不端勿使能植　増宋欧阳修获麟赠姚辟先辈诗曰世已无孔子获麟意谁知我尝为之说闻者未免非而子独曰然有如埙应篪惟麟不为瑞其意乃可推春秋二百年文约义甚夷峥嵘众家说平地生崄巇焯哉圣人经照曜万世疑常患无气力扫除浮云披还其自然光万物皆见之子昔已好古此经手常持超然出众见不为俗牵卑　元赵子昂古风曰诗亡春秋作仲尼盖苦心空言恐难托实事著以深大义炳如日万古仰照临凤鸟久不至楚狂乃知音愁来不得语起坐弹古琴
　　増序唐孔颖达春秋正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所记之书周室东迁下凌上替夫子欲重之以法则无位正之以武则无兵赏之以财则无财说之以道则不用既不救于已往冀垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛　宋胡安国春秋传序曰春秋乃史外传心之要典公好恶则发乎诗之情酌古今则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和著权制则尽乎易之变百王之法度万世之准绳皆在此书
　　原启齐谢朓谢随王赐左传启曰昭晰杀青近发中汗恩劝挟册慈最下帷未睹山笥早懵河籍业谢专门说非章句庶得既困而学括羽莹其蒙心家蔵赐书籝金逊其贻厥披览神胜吟讽知厚
　　礼记一
　　原刘熙释名曰礼者体也言得事之体也　郑氏曰周礼致太平之书　三礼正义曰周礼仪礼并周公所作记所谓礼经三百威仪三千礼经则周礼也威仪则仪礼也〈周礼遭秦灭学蔵于山岩屋壁以故不亡汉武帝时有季氏获之以上河间献王独阙冬官一篇购之千金不得乃以考工记补之遂奏入于袐府时儒以为非是不行至刘歆独识其书知周公致太平之迹始奏立学官后郑玄为之注仪礼周衰当战国之世其书并亡至汉高堂生所传十七篇惟士礼存焉后世推士礼以致天子之礼而行之至马融郑玄王肃并为之注解〉　礼记正义曰礼记本孔子门徒共撰所闻也后通儒各有损益子思乃作中庸公孙尼子作缁衣汉文帝时博士作王制其馀众篇皆如此例汉宣帝世东海后苍善说礼于曲台殿撰礼一百八十篇曰后氏曲台记后苍传于梁国戴徳及徳从子圣乃删后氏记为八十五篇名大戴礼圣又删大戴礼为四十六篇名小戴礼其后诸儒又加月令明堂位乐记三篇凡四十九篇则今之礼记也〈记有马融郑玄二家注马注今亡惟郑注行于世〉　増礼运孔子曰夫礼先王以承天之道治人之情　又曰礼之于人也犹酒之有蘖也君子以厚小人以薄　礼器曰礼器其在人也如竹箭之有筠也乐记曰天高地下万物散殊而礼制行矣　左传刘
　　子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也　又叔向曰礼敬之舆也大戴礼曰礼之象五行也其义四时也　又曰凡礼
　　始于脱成于文终于隆故至备情文俱尽其次情文佚兴其下复情以归太乙　韩诗外传曰首天地之体因人之情而为之节文者也　又曰礼者治辨之极也强国之本也威行之道也功名之统也王公由之所以一天下也　白虎通曰乐言作礼言制何乐者阳也阳倡始故言作礼者阴也阴制度于阳故言制乐象阳礼法阴也　正义疏序曰周礼为末仪礼为本本难明末易见　史记商君传曰三代不同礼而王　又自序曰礼纲纪人伦故长于行　前汉书元朔六年诏曰朕闻五帝不相复礼　管子曰礼者因人之情縁义之理而为之节文　荀子曰礼者人道之极　素书曰礼者人之所履　淮南子齐俗训曰礼者实之文也　春秋繁露曰礼制节故长于文　中说子曰礼其皇极之门乎其得中道乎故能辨上下定民志　又曰大戴小戴礼之衰也　程子曰礼记杂出于汉儒然其间传圣门绪馀及格言为多　王粲荆州文学官志曰礼以立体据事章条纎曲执而后显采掇片言莫非宝也
　　礼记二
　　増郑氏曰周礼周公复辟以此授成王使居洛治天下左传仲孙湫曰鲁犹秉周礼　史记孔子世家曰孔
　　子问礼于老子　南史传曰沈峻字士嵩博通五经尤长三礼为国子助教时吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰周礼一书群经源本此学不传多历年世惟助教沈峻特精此书勉奏峻兼五经博士　唐书传曰魏徴常以小戴礼综彚不伦更作类礼二十篇上之帝美其书录置秘府　又曰王懋字方庆尤精三礼学者有所咨质酬复渊诣故门人次为杂礼答问　礼乐志曰开元十四年通事舎人王嵓请删去礼记旧文益以今事张说以为礼记不刊之书去圣人久远不可改易　韩愈读仪礼曰余尝苦仪礼难读且又行于今者盖寡然文王周公之法制具在于是乃掇其大要奇辞奥旨著于篇　又唐书传曰殷盈孙僖宗至蜀闻其有礼学擢太常博士　宋史传曰孔维字惟则九经及第太平兴国七年使高丽王治问礼于维维对以君臣父子之道升降等威之序治悦称之曰乃今见中国之夫子也又选举志曰淳化元年诏刻礼记儒行篇赐进士　又传曰宋庠父杞尝为九江掾与其妻锺祷于庐阜锺梦道士授以书曰以遗尔子视之小戴记也已而庠生又曰刘挚字莘老少好礼其究三礼视诸经尤粹　又曰欧阳守道字公权转运副使吴子良聘为岳𪋤书院山长宗人新先寓居长沙往访之语契请于子良礼新为书院讲书讲礼记天降时雨山川出云守道起曰长沙自有仲齐吾何为至此仲齐新之字也　玉海淳祐六年十月讲礼记毕锡宴秘书省御制七言律一章首云天高地下礼居中　又朱文公熹以仪礼为经取礼记及经史诸书所载附本经下具列注疏诸儒之说为经传通解　金史传曰张晞历太常礼部二十馀年最明古今礼学　元史传曰熊朋来字与可初以礼记首乡荐而元制周官不与设科治戴记者又鲜朋来屡以为言朋来之学三礼尤深当世言礼乐者咸推宗之赵昉潜溪后集序曰景濓父生吕公之乡而游于黄公之门其学以经为师尤长于礼　吾学编传曰解缙字大绅上封事论时政剀切万馀言其略曰礼记出于汉儒芜杂尤甚宜及时删改　又曰刘有年庐陵人徙沅州洪武中明经起家为监察御史寻辞职养母忤旨谪傅舟通州读书不懈得仪礼十八篇于州故家上之诏藏秘阁　明纪万历十八年御经筵毕览贞观政要曰唐太宗多有惭徳魏徴大节有𧇊命以后讲礼记停贞观政要
　　礼记三
　　原修外　制中〈汉书曰乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬也　礼记曰夫礼所以制中〉　承天　事地〈史记曰夫礼先王以承天之道治人之情　礼记曰礼记上事天下事地尊先祖而崇君师〉　不法　无体〈晏子春秋曰晏子使鲁退见仲尼曰夫礼堂上不趋授立不跪夫子反此礼乎晏子曰君行一臣行二君之所来速吾是以趋以反位也君授卑故跪以下之晏子出仲尼送之反命门人曰不法之礼惟晏子能为之　礼记曰无声之乐无体之礼无服之䘮此之谓三无〉　粉泽　橘柚〈太公六韬对文王曰礼者天理之粉泽　庄子曰三王五帝之礼义法度其犹楂梨橘柚虽其味相反而皆可于口也〉　増居洛　在鲁〈上见二　下见周易三宣子见注〉　曲台　芸阁〈上见二　文献通考晁氏曰吕大临师事程正叔礼学甚精有芸阁礼解十六卷〉　节情　养性〈罗处约先黄老后六经论曰礼以节民之情而趋于性也　玉海礼者其夲在于养人之欲节人之性〉　首籍　冠篇〈欧阳詹张博士讲礼记曰礼也者御人之大经故首于群籍而讲之　大全朱子曰曲礼首章言君子修身其要在比三者而其效足以安民故以冠篇〉　体严　志敬〈论语集注曰礼之为体虽严然皆出于自然之理　胡安国寿纳币传曰志敬而节具与之知礼〉　大典　格言〈司马光河间献王赞曰周礼者周公之大典　下见上〉　酌秦法　言夏礼〈后汉书曹褒论曰汉初朝制无文叔孙通颇采礼经参酌秦法虽适物观时有救崩弊先王之宏典盖多阙矣　论语曰夏礼吾能言之杞不足徴也　以上俱初学记〉出淹中　得河间〈前汉书艺文志曰古礼经者出鲁淹中　下见上一〉　隔绛纱赐紫绶〈太平御览晋书曰韦逞母宋氏家世传学其父授以周官音义曰周公所制经纪典诰百〉
　　〈官品物备于此矣吾无男汝可受之勿令绝苻坚诣太学卢壶奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见太常韦逞母宋氏传其父业今年八十视听无阙非此母无以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋氏为宣文君　文献通考晁氏曰聂崇义三礼图周世宗时被旨纂集以康成阮谌等六家图刊定建隆二年奏之赐紫绶犀带〉　颁正义　刻儒行〈玉海咸平六年八月雕印周礼正义颁行　下见上〉　升月令　补冬官〈三朝国史艺文志曰初礼记月令篇第六明皇改黜旧文附益新事号御删月令升为首篇　元丘葵周礼序曰夫冬官未尝缺也杂出于五官之中汉儒考古不深以冬官补之至宋淳熙间临川俞廷椿始复古篇新安朱氏一见以为冬官不亡嘉熙间永嘉王次点又作周官补遗自是周礼六官始得为完书〉　经国　植纲常〈孔颖达正义序曰洎乎姬旦扆临朝述曲礼以节威仪制周礼而经国　元史礼乐志曰古之礼乐一太于人君之身心故其为用足以植纲常而厚风俗〉　体正五经　源开三本〈文心雕龙曰书标七观诗列四始体正五经　潘徽江都集礼序曰礼之为用至矣大而天地同节明而日月齐照源开三本体合四端〉　暗记义宗　多识容典〈上见总载二　王氏类苑归崇敬治礼学多识容典〉　就质疑晦　淹识古今〈山堂肆考王琳善礼学每就徐坚质疑晦坚为申释得闻所未闻　又王彦威淹识古今典礼作曲台新说周官补遗〉　犹酒有蘖　若玺印泥〈上见一潘徽扬州集礼序曰道徳仁义非此莫成进退瞻仰舍此安适若玺印泥如防止水岂直譬彼耕耨同斯粉泽而已哉〉　分年而试　按月而观〈上见总载三分年注　宋史传曰张虙以为月令之文虽出于吕不韦然人主后天而奉天时此书不为无助乃因己讲者为十二卷乞按月而观之〉　尊主庇民　垂世立教〈隋书传曰柳昂字千里见天下无事可以劝学行礼因上表高祖览而善之因下诏曰建国重道莫先于礼尊主庇民莫先于礼　陈澔礼记集注序曰圣王继天立极之道莫大于礼后圣垂世立教之书亦莫先于礼〉　竹之有筠　木之有干〈上见一左传孟僖子曰礼人之干也林注人之有礼如木之有干人无礼无以立其身木无干无以立其形〉　发得考工　探袠得世子〈玉海齐书曰文惠太子镇雍州有盗发楚王获竹简书青丝编简广数分长二尺有得十馀简以示王僧䖍曰是科斗书考工记周礼所阙文也　文献通考雍熙四年八月诸王府侍读邢昺进分门礼选二十卷太宗探得文王世子甚说问卫钦绪曰昺为诸王讲书曽及此乎曰诸王尝访昺经谊每发明君臣父子之道上益喜〉　视诸经尤粹　惟别录为优〈上见二　又曰刘氏别录所传仪礼十七篇次第各不同尊卑吉凶先后伦序惟别录为优故郑氏用之今行于世〉
　　礼记四
　　原礼本于太一〈礼运云夫礼必本于太一分而为天地转而为阴阳变而为四时列而为神其降曰命〉　礼必本于天〈郑注云圣人则天之明因地之利取法于神者也〉　礼者人君之大柄〈礼运云云郑注云柄所操以治亊也〉　礼者人之大端〈礼运〉理万物〈礼器云礼也者合于天时设于地财顺于神合于人心理万物者也〉　苞阴阳〈春秋说题辞〉　礼以明体〈汉书艺文志云六艺之文礼以明体书以广听春秋以断事也〉礼以道行〈详总载〉　天之经地之义〈左传云吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也杜预注云经者道之常义者利之宜也〉　经国家定社稷〈左传云夫礼所以经国家定社稷叙民人利后嗣者也〉　别同异明是非〈曲礼云夫礼者所以别同异明是非者也〉　定亲疏决嫌疑〈又云夫礼者所以定亲疏决嫌疑者也〉　恭俭揖让礼之为也〈淮南子〉　万物调四时和〈春秋说题辞云礼得则天下咸得厥宜阴阳滋液万物调四时和动静常用不可须臾离也〉　礼从宜使从俗〈曲礼云云郑注云晋士匄帅师侵齐齐侯卒乃还春秋善之又云牲币之属当从俗所出皆谓亊不可常也〉　曲为之防事为之制〈汉书曰帝王质文世有损益至周云云〉　班朝治军非礼不行〈曲礼班朝治军莅官行法非礼威严不行〉　教训正俗非礼不备〈又云教训正俗非礼不备分争辨讼　非礼不决　以上北堂书钞〉　増诋徇曲〈前汉书传曰王式字翁思诏除下为博士既至会诸大夫博士共持酒劳式博士江翁心嫉之谓歌吹诸生曰歌骊驹式曰闻之于师客歌骊驹主人歌客毋庸归今日诸君为主人日尚早未可也江翁曰经何以言之式曰在曲礼江翁曰何徇曲也〉致龙凤〈贾公彦周礼废兴序曰斯道也文武所以纲纪周国君临天下周公定致隆平之迹龙凤〉
　　〈之瑞〉　后䕫不达〈哀公问子曰夫䕫达于乐而不达于礼是以传于此名也〉　孟僖不能〈左传昭公七年九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之〉　制之凡文之目〈礼器曰经礼制之凡也曲礼文之目也〉　制之备文之奇〈晁氏仪礼疏序曰周公之经何制之备也子夏之传何文之奇也康成之疏何学之博也〉　宅天𠂻奠民极〈玉海礼者将以宅天衷奠民极岂形器云乎哉〉　养君徳正朝纲〈陈傅良曰周礼之纲领三养君徳正朝纲均国势也〉　纲纪万事雕琢六情〈正义序曰三百三十于斯为盛纲纪万事雕琢六情〉　两曜争朗百川注渎〈欧阳詹题叔孙通传后曰三王迭作五帝更制夏殷文武递述其礼昭昭然若两曜之争朗百川之注渎者矣〉　经邦之𮜿则庄敬之楷模〈太平御览唐书曰玄宗时国子司业李元瓘上言三礼三传及毛诗尚书周易等兹圣贤微言生人教业今明经所习务在出身咸以礼记文少人皆竞读周礼经之𮜿则仪礼庄敬之楷模公羊榖梁历代崇习今两监及州县以独学无友四经殆绝望四海均习从之〉　郑氏深而未完王肃明而寡要〈元史传曰黄泽于礼学则谓郑氏深而未完王肃明而寡要作礼经正言〉　庆则举大略小悊则举小略大〈贾公彦仪礼疏序曰其为注疏则有二家信都黄庆者齐之盛徳李孟悊者隋曰硕儒庆则举大略小经注疏漏犹登山远望而近不知悊则举小略大经注稍周似入室近观而远不察〉
　　礼记五
　　原诗晋傅咸周官诗曰惟王建国设官分职进贤兴功取诸易直除其不蠲无敢反侧以徳诏爵允臻其极〈其〉辨其可任以告于正掌其戒禁治其政令各修乃职以听王命〈其二〉　唐李百药赋礼记诗曰玉帛资王会郊丘叶圣情重广开环堵至圣轶金籝盘薄依厚地遥裔腾太清方恱升中礼足以慰馀生
　　増序唐孔颖达礼记正义曰夫礼者经天纬地本之则太一之初原始要终体之乃人情之欲夫人上资六气下乘四序赋清浊以醇醨感阴阳而迁变是以圣王保之以正直纳之于徳义犹襄陵之浸修堤防以制之□驾之马设衔策以驱之故乃上法圎象下参方载燔黍则大享之滥觞土鼓乃云门之拳石冠冕饰于轩初玉帛朝于虞始夏商革命损益可知文武重光典章斯备
　　史一
　　原案叙世本注曰黄帝之世始立史官苍颉沮诵居其职矣至于夏商乃分置左右言则左史书之动则右史书之故曰左史记言右史记动言经尚书事经春秋者也〈汉书曰古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法戒也〉　周官有太史小史内史外史御史凡五官太史掌建邦之六典八法八则以逆国之治小史掌国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳内史掌王八柄之法书王命而贰之外史掌书外令掌四方之志掌三皇五帝之书掌达书名于四方御史掌国都鄙万民之治令以赞冢宰掌赞书　曲礼曰史载笔士载言夏有太史终殷有太史挚周有太史佚太史儋太史叔服史籀史苏史赵〈六韬禹有史畴　大戴礼虞史伯夷〉　増子曰吾犹及史之阙文也　子夏诗序曰国史明乎是非之迹　吴志右国史华核上疏曰五帝三王皆立史官叙录功美垂之无穷　隋书李徳林传曰史者编也故鲁号纪年　宋三朝艺文志曰古者左史记言右史记动厥后有起居注盖记动也时政纪盖记言也又有日历兼言动而成之　管子曰春秋之记注周公凡例诸侯国史也　孔丛子答问篇曰古者人君外朝则有国史内朝则有女史举则左史书之言则右史书之以无讳示后世　中说天地篇曰史之失自迁固始也记繁而志寡　又曰陈夀有志于史依大义而削异端　中说谓薛収曰圣人述史三焉书也诗也春秋也三者同出于史而不可杂也故圣人分焉袁山松曰史之为难有五烦而不整一也俗而不典
　　二也书不实录三也赏罚不中四也文不胜质五也江淹曰修史之难无过于志　文心雕龙史传篇曰史之为言使也执笔左右使之记也　又曰岁远则同异难密事积则起讫易踈斯固总会之为难也　又曰或有同归一事数人分功两记则失于复重偏举则病于不周此又铨配之未易也　贞观二十年闰三月诏曰十有八家虽存记注才非良史书𧇊实录荣绪烦而寡要行思劳而少功叔宁味同画饼子云学湮涸流处叔不预于中兴法盛莫通于创业洎乎干陆曹邓略记帝王鸾盛广松才编载祀其文既野其事罕有　来鹄圣政纪颂序曰史臣者当国之鉴千亿代之睂目也　皮日休请孟子为学科书曰经之降者莫过乎史　皇甫湜曰合圣人之经以心不以迹得良史之体在适不在同　唐书礼部尚书萧至忠尝问刘知几曰自古以来文士多而史才少何也对曰史才须有三长才也学也识也夫有学而无才犹良田百顷黄金满籝而使愚者营生终不能致于货殖者矣有才而无学亦犹思兼匠石巧若公输而家无楩柟斧斤终不果成其宫室者矣尤须好是正直善恶必书此则为虎傅翼所向无敌者矣　欧阳修论日历疏曰史者国之典法也　曽巩南齐书目录曰古之所谓良史者其明必足以周事物之情其道必足以通天下之用其智必足以通难知之意其文必足以发难显之情　玉海昔四史昉于黄帝五史建于苍籀右言左动官宿其业言为尚书纪谟训而举其纲事为春秋系日月而详其目纪传犹未分也邦国之志掌于小史百十二国宝书藏于周室私史犹未作也自郑书晋乘鲁史秦记而国各有史如南董左氏之流史犹出于一家也　又晁氏曰论一时之事纪传不如编年论一人之事编年不如纪传　又真氏曰善学者本之以经参之以史所以明理而达诸用也　又方孝孺绛侯论曰天子之赏罚信于当世史氏之赏罚信于万世天子之赏罚可以贵贱一世之人而史氏之赏罚可以惩劝于无穷荣辱于既死
　　史二
　　原孔子曰周任古之良史也老子为周守藏室史又为柱下史则其职也　春秋传曰晋赵穿弑灵公太史董狐书曰赵盾弑其君孔子闻之曰董狐古之良史　齐崔杼弑庄公太史书曰崔杼弑其君崔子杀之南史闻太史尽死执简以往〈俱详太史令〉　楚王与右尹子革语左史倚相趋而过王曰良史也能读三坟五典八索九丘史记曰秦渑池之会其君相为鼔瑟扣缶皆命御史
　　书之是则周之列国亦各有史官书事记言以裁讨典不虚美不隐恶善以劝世恶以示后所以暴露成败昭彰是非者也遭秦灭学官失其守至汉武帝始置太史令天下计书先上太史副上丞相故司马谈父子世居此职得撰史记自序传云述陶唐以来至于麟止自黄帝始原始察终考之行事著十二本纪三十世家十表八书七十列传成一家言是也　汉书司马迁传赞曰书契之作而有史官后汉书云班彪续司马迁后传数十篇未成而卒明帝命其子固续之固以史迁所记乃以汉氏继百王之末非其义也大汉当可独立一史故上自高祖下终王莽为纪表传九十九篇逮上之十志未毕扶风马续乃其妺曹大家所成今汉书是也其后又有东观汉记　后汉书云诏刘珍陶伏无忌等述于东观谓之东观汉记列传载记凡百二十篇是也世以史记班固汉书及东观汉记为三史矣后三国分方魏吴各有史蜀无其职晋初陈夀采集其事谓之三国志凡六十五篇自兹厥后世有史书虽不及迁固所修亦其次也〈以上俱初学记〉　増晋书习凿齿传曰桓温觊觎非望凿齿著汉晋春秋以裁正之始以蜀为正其识过陈夀远矣会要曰贞观二十年闰三月诏修晋书房玄龄褚遂良等主其事以臧荣绪晋书为本宣武二帝及陆机王羲之四论则太宗所著故名为御撰南北朝诸史半出唐臣〈南宋书沈约齐书萧子显梁陈则唐姚思廉所修也北魏书魏收北齐书则唐李百药周书则唐令狐徳棻也〉而魏徴隋书总梁陈齐周之事故俗号五代志李延夀则又合南北之成焉唐书传曰延夀父大师多识前世旧事常以宋齐梁陈魏周隋天下参隔其史详本国略他国訾美失传思拟春秋编年刊究南北事未成而没延夀乃追修先志本魏登国元年尽隋义宁二年谓之北史本宋永初元年尽陈祯明三年谓之南史其书颇有条理删落酿辞过本书远甚旧唐书刘昫所撰也宋欧阳修之为新书晁氏曰嘉祐中曽公亮等被诏删定欧阳修撰纪志宋祁撰列传旧书约一百九十卷新书约一百七十四卷表所谓事増于前文省于旧是也梁唐晋汉周五代史则欧所自著国史谓其可继班固刘向焉其时司马光又著资治纲鉴宋史传曰光思历代史繁人主不能遍览为通志八卷以献英宗览之命置局秘阁续其书神宗时上之赐今名其进表曰上起战国下终五代凡一千二百三十五年臣之精力尽于此书后此朱熹又因之为纲目序例曰表岁以首年因年以著统大书以提要分注以备言岁周于上而天道明统正于下而人道定诚史外之要典而六经之羽翼也宋辽金三史成于元托克托欧阳玄元史成于明之宋学士濓前以史记前后汉三国志晋书宋齐梁陈魏北齐周隋延夀南史北史新唐书五代史称十七史益以宋辽金元称二十一史为正史云性理大全司马光曰李延夀之书亦近世之佳史也虽于禨祥诙嘲小事无所不载然叙事简径比于南北正史无繁冗芜秽之辞窃谓陈夀之后惟延夀可以亚之但恨不作志使数代制度沿革皆没不见耳又苏辙古史曰司马迁浅陋而不学疏略而轻信又朱熹曰太史公疏爽班固书密塞又曰新唐书叙事务简略故多郁而不明又吕祖谦曰史臣者万世是非之权衡也禹不能崇鲧管蔡不能贬周赵盾不能改董狐之笔崔杼不能夺南史之简公是公非举天下莫之能移焉
　　史三
　　原方志　直文〈上详叙事　汉书司马迁赞曰刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之才辨而不华质而不俚其文直其事核〉　司籍　掌书〈左传曰荀跞如周籍谈为介王谓籍谈曰昔而高祖孙伯黡司晋之典籍以为大政故曰籍氏　下详叙事〉　记善　书过〈礼记曰凡养老五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史　韩诗外传曰周舍对赵简子曰操牍秉笔从君之后伺君过而书之〉　帝书　王籍〈上详叙事　陆士衡晋书限㫁议曰三祖实终为臣故书为臣之事不可如传此实录之谓也而名同帝王故自帝王之籍不可以不称纪则追王之义〉　新载　旧章〈张衡表求合正三史曰臣伏见陛下思光先绪以典籍为本而史书枝别条异不同一贯建武以来新载未就　杜预春秋序曰其发凡以言例皆史书之旧章〉　嗣书　续纪〈见上史二齐崔杼事　东观汉记曰班固徴诣校书除兰台令史迁为郎典校秘书令史卒前所续史记也〉　微文　隐切〈班固典引曰永平十七年诏曰司马迁著书成一家言扬名后世至以身陷刑之故反微文讽刺贬损当代非谊士也　魏志曰明帝问王肃司马迁以受刑之故内怀隐语著史记非贬孝武则令人切齿〉　述汉　遵周〈东观汉记曰时人有上言班固私改旧史诏下京兆𭣣系固弟超诣阙上书具陈固不敢妄作但续父所纪述汉事　杜预春秋序仲尼因鲁史䇿书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之礼法〉　书名循礼〈左传曰郑为㳺楚故罕虎公孙侨公孙段印段㳺吉驷带私盟于闺门之外公孙黑强与于盟使太史书其名且曰七子　何法盛晋中兴书曰仲尼遂因鲁史而书阳秋皆循理而动着为实录〉　方册直书〈家语曰哀公问政于孔子孔子曰文武之政布在方册　杜预春秋序曰四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献捷之类是也〉　八书　十志〈上详叙事东观汉记曰蔡邕徙朔方上书求还续成十志〉　书言　掌命〈上见史一下详叙事〉　増谤书秽史〈容斋随笔司马迁作封禅书中述武帝神仙灶之事甚备故王允谓之谤书　北史传曰魏〉
　　〈收修魏书夙有怨者多没其善每言何物小子敢共魏收作色举之则使上天按之当使入地于是众口諠然号为秽史〉　三途　五体〈史通曰史之为途有三彰善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史上也编次勒成蔚为不朽若鲁之丘明汉之子长次也高材博学名重一时若周之戎夫楚之倚相下也　夹漈郑氏曰司马氏父子世司典籍工于制作勒成一书为五体本纪记事世家传代表以正历书以类事传以著人使百代而下史官不能易其法〉　身鉴　国章〈唐书曰房玄龄魏徵姚思廉等修五代史成太宗劳之曰览前王之得失为在身之龟鉴卿等副朕深怀极可嘉尚　来鹄圣政记曰表里可见者莫过乎史国之大章如何可略〉　冠冕　睂目〈玉海缅稽唐朝简册尤备惟纪传表志为一代钜典冠冕史录其以是欤　下见上〉　体三　因四〈晁氏曰后世述史者其体有三编年纪传实录又王氏挥麈录曰凡史官记事所因者有四一曰时政记二曰日历三曰起居注四曰臣僚墓碑行状〉
　　原掌国　建侯王〈杜预春秋序曰周礼有史官掌国四方之事　汉书曰汉书叙帝皇列官司建侯王张晏注曰十二纪百官表及诸侯王表也〉　别异同　明得失〈见上春秋系日注　子夏诗序曰国史明乎得失之迹伤人伦之废　以上俱初学记〉　増亚六经冠诸史〈类苑唐书曰史之为书褒善惩恶亚于六经宋史传曰张衡患学者不知古今纂历代〉
　　〈帝纪名曰编年通载神宗览而善之谓可冠冕诸史〉　发潜徳　扬盛心〈韩愈荅崔立之书曰求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜徳之幽光　元史类郝经续后汉书序曰中统元年诏经持节使宋馆留仪真乃破稿发凡起汉终晋以更夀书以昭烈为正统以魏吴为僭伪奋昭烈之幽光扬孔明之盛心袪操丕之蜮破懿昭之城府千载之弊一旦豁然〉　亚陈夀　似马迁〈上见上　苏轼曰欧公论事似陆贽记事似司马迁〉　严义例订愚贤〈宋濓送纂修元史梁琬诗曰衮钺严义例　祝允明诗曰会将青史订愚贤〉　吹霜喷露　入地上天〈文心雕龙史传篇曰至于编纪同时时同多诡虽定哀辞微而世情利害勲业之家虽庸夫而尽饰迍败之士虽令徳而常嗤理欲吹霜喷露寒暑笔端此又同时之枉可为叹息者也下见上秽史注〉　权重宰相　任轧台贠〈唐书传曰裴敬则兼修国史乃请高〉
　　〈选史官韦安石常阅其史稿叹曰董狐何以加世人不知史官权重宰相宰相但能制生人史官兼能制生死元史曰仁宗尝谕省臣曰人言御史台任重朕谓国史院尤重御史台是一时公论国史院是万世公议〉不欺地下　宁乡人〈唐书传曰吴兢初与刘知几撰定武后实录叙张昌宗诱〉
　　〈张说诬魏元忠一事言说已然可赖宋璟激励苦切故转祸为福说知兢所为从容谬谓曰刘生书魏公事不少假借奈何兢曰知几已亡不可受诬地下兢实为之其革故在说屡以情靳改辞曰徇公之情何名实录卒不改世谓今之董狐　宋史传曰袁枢字机仲分修国史传章惇家以其同里转请文饰其传枢曰子厚为相负国欺君吾为史官书法不隐宁乡人不可负天下后世公议〉　头白可期　丹青难画〈上见下　王安石读史诗曰糟粕所传非粹美丹青难画是精神〉　秘宝藏山丰编照物〈刘昭曰司马迁作史记爰建八书班固因曰十志天人经纬帝政纲维创蔵山之秘宝肇刊石之遐贯　来鹄圣政颂曰丰编照物借籍于尧典史臣者国之鉴云云〉　英茎咸韶桑麻谷粟〈容斋随笔曰班固著汉书制作之工如英茎咸韶　朱子论史曰温公之文如桑麻榖粟如稽古录极可观〉　法严记约　文直事详〈取春秋注　宋史传曰李清臣召为两朝国史编修官撰河渠律历选举志文直事详人以为不减史汉〉　缺陈桥事　补建文编〈玉海淳化五年四月命张洎李至等同修国史上因言太祖受命之际非谋虑所及史册所缺宜令至等重加缀辑　吾学编传曰杨守陈字维新鄞人尝言国可灭史不可灭靖难后不记建文君事遂使当时朝政及方黄死事诸臣皆阙落无传及今搜采犹可补辑景帝已正位号英宗实录标目犹书郕戾王附宜改正〉　词宗丘明　直归南董　综核班范　　发挥苍籀〈玉海云云〉
　　史四
　　原不虚美谓实录〈魏志曰王肃对明帝曰司马迁事不虚美不隐恶刘向扬雄服其善叙事有良史之才谓之实录〉　増信史〈公羊传曰春秋之信史也〉　良史〈见上〉　青史〈玉海风俗通义引青史子书〉　彤史〈又宫中彤管〉　三不如〈晋书传曰张辅尝著论班固司马迁之著述词约而事举叙三千年惟五十万言班叙二百年事乃八十万言不如迁一也良史述事善足以劝恶足以戒中流小事亦无取焉而班皆书之不如二也毁贬晁错伤忠厚之道不如三也〉　五不可〈见下〉　取春秋〈宋史传曰欧阳修奉诏修唐书又自撰五代史法严词约多取春秋遗旨〉仿左氏〈玉海朱子撰纲目纲仿春秋而参取群史之长目仿左氏而稽合诸儒之粹〉　经
　　纬治乱〈宋史传曰张昭未冠读九经尽通其义后至赞皇遇程生者专史学以为专究经旨不通古今率多拘滞若极谈王霸经纬治乱非史不可〉　权衡是非〈东莱吕氏曰史官者万世是非之权衡也〉　各用所长〈晁氏曰编年纪传虽未易以优劣论然编年所载于一国治乱之事为详纪传所载于一人善恶之迹为详由此言之编年似优其来最古〉　各因所长〈元文类胡三省新注资治通鉴序曰温公修书分属汉则刘攽三国讫于南北朝则刘恕唐则范祖禹各因所长属之皆天下选也〉域中大权〈苏辙史官助赏罚论曰域中有三权曰天曰君曰史圣人以此三权者制天下之是〉
　　〈非而使之相助〉　天下大信〈辽史传曰耶律孟简太康中诣阙上书曰本朝之兴几二百年宜有国史以垂后世上命置局纂修孟简谓馀官曰史笔天下之大信一言当否百世从之〉　心术为正〈元史传曰揭徯斯字曼硕诏修辽金宋三史留为总裁官丞相问修史以何为本曰用人为本有学问文章而不知史事不可与有学问文章知史事而心术不正者不可与用人之道又当以心术为正且欲求作史之法须求作史之意古人作史虽小善必录小恶必记不然何以示惩劝〉　口舌非争〈又曰欧阳元字原功为三史总裁发凡举例俾论撰有据史官中有悻悻露才论议不公者不以口舌争稿上援笔窜定之统系白正〉　两晋不可行〈宋史传曰吕端字易直为翰林学士诏选校勘三国志晋唐书或有言两晋事多鄙恶不可流行者真宗以访宰相士安曰恶以戒世善以劝后善恶之事春秋备载真宗然之遂命刊刻〉　五代不足法〈玉海陈瓘上重修五代史上谓辅臣曰五代史不足法王曽曰安危之迹亦可鉴也〉　颖士尤罪子长〈李华三贤论曰萧颖士以史书为烦尤罪子长不编年而为纪传〉　东莱不取班固〈朱子曰吕东莱甚不取班固〉　家家自以为迁固〈刘轲与马植书曰执史笔者家家自称为迁固〉　人人自以为荀袁〈见下〉明镜一时覆车千祀〈王绩与陈叔达重修隋纪书曰裁成国典褒贬人伦欲使明镜〉
　　〈一时覆车千祀〉
　　史五
　　原诗魏阮瑀诗曰误哉秦穆公身没从三良忠臣不达命随躯就死亡低头窥圹户仰视日月光谓谁此可处恩义不可忘路人为流涕黄鸟啄高桑　晋左思咏史诗曰被褐出阊阖高步追许由振衣千仞冈濯足万里流吾希段干木偃息藩魏君吾慕鲁仲连谈笑却秦军当世贵不羁遭难能解纷功成耻受赏高节卓不群又袁宏诗曰周昌梗槩臣辞达不为讷汲黯社稷器栋梁天表骨陆贾厌解纷时与酒梼杌婉转将相门一言和平勃趋舍各有之俱令道不没　又诗曰无名困蝼蚁有名世所疑中庸难为体狂狷不及时杨恽非忌贵知及有馀辞躬畊南山下芜秽不遑治赵瑟奏哀音秦声歌新诗吐音非凡唱此欲何之　又左思咏史诗曰郁郁涧底松离离山上苖以彼径寸茎荫此百尺条世胄蹑高位英俊沉下僚地势使之然由来非一朝金张藉旧业七叶珥汉貂冯公岂不伟白首不见招　又咏史诗曰主父宦不达骨肉还相薄买臣困樵采伉俪不安宅陈平无产业归来翳负郭长卿还成都壁立何寥廓四贤岂不伟遗烈光篇籍当其未遇时忧在塡沟壑英雄有屯邅由来自古昔何世无奇才遗之在草泽又张协咏史诗曰昔在西京时朝野多欢娱蔼蔼东
　　都门群公祖二疏朱轩曜金城供帐临长衢达人知止足遗荣忽如无抽簪解朝衣散发归海隅　又潘岳于贾谧坐读汉书诗曰理道在儒弘儒由人光矣鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑既辨旧史惟新将分尔史既辨尔疑延我良友讲此微辞　宋鲍昭咏史诗曰五都矜才雄三川养声利百金不市死明经有高位京城十二衢飞甍各鳞次仕子彯华缨游客竦轻辔明星晨未晞轩盖已云至宾御纷飒沓鞍马光照地寒暑在一时繁华及春媚君平独寂寞身世两相弃　陈阮卓赋咏得鲁仲连诗曰鲁连有高趣意气本相求笑罢春军却书成燕将愁聊弃南金赏方从沧海游寄言人世客非君能见留　又张正见赋得韩信诗曰淮阴总汉兵燕齐擅远声沈沙拥急水拔帜上危城野有千金报朝称三杰名所悲云梦泽空伤狡情　又祖孙登赋得司马相如诗曰雍容文雅深王吉共追寻当垆应沽酒托意且弹琴上林能作赋长杨得赐金惟当有汉主知怀封禅心　隋王由礼赋得马援诗曰二帝已驰声五谿还总兵受诏金鞍动论功铜马成惟称聚米势无惭薏苡情虽谢云台影犹传千载名　唐太宗司马彪续汉志诗曰二仪初构象三才乃分位非惟树司牧固亦垂文字绵代更膺期芳图无辍记炎汉承君道英谟纂神器潜龙既可跃术奚难致前史殚妙词后昆沈雅思书言扬盛迹补阙兴鸿志川谷犹旧途郡国开新意梅山未觉朽穀水谁云异车服随名表文物因时置凤㦸翼康衢鸾衡总柔辔清浊必能澄洪纎幸无弃观仪不失序遵礼方由事政宣竹律知时平玉条备文囿雕奇彩艺门蕴深致云飞星共流风扬月兼至禋类遵令典坛壝资良地五胜竟无违百司诚有庇我皇承暇景谈丛引众秘讨论穷义府看核披经笥大辨良难仰小学终先匮闻道谅知荣含毫孰愧　増唐李华咏史诗曰巢许在箕颍陶唐不得臣九州尚洗耳一命安能亲绵邈数千祀丘中谁隐沦朝游公卿府夕是山林人蒲帛扬侧陋薜萝为缙绅九重念入梦三事思降神且设庭中燎宁窥泉下鳞　又卢照邻咏史诗曰季生昔未达身辱功不成髠钳为台隶灌园变姓名幸逢滕将军兼遇曹丘生汉祖广招纳一朝拜公卿百金孰云重一诺良匪轻廷议斩樊哙群公寂无声处身孤且直遭时坦而平丈夫当如此唯唯何足荣　又张谓读后汉逸民传诗曰子陵没已久读史思其贤谁谓颍阳人千秋如比肩尝闻汉光武曽是旷周旋名位茍无心对君犹可眠东过富春渚乐此佳山川夜卧松下月朝看江上烟钓时应有待钓罢已筌生事在林壑悠悠经暮年于今七里滩遗迹尚依然高台竟寂寞流水空潺湲　又李白读诸葛武侯传书怀赠崔少府叔封昆季诗曰汉道昔云季群雄方战争霸图各未立割据资豪英赤伏起颓运卧龙得孔明当其南阳时陇亩躬自畊鱼水三顾合风云四海生武侯立岷蜀壮志吞咸京何人先见许但有崔州平余亦草间人颇怀拯物情晚途值子玉华发同衰荣托意在经济结交为弟兄无令管与鲍千载独知名　白居易读史诗曰汉日大将军少为乞食子秦时故列侯老作锄瓜士春华何𬀩𬀩园中发桃李秋风忽萧条堂上生荆杞深谷变为岸桑田成海水势去未须悲时来何足喜寄言荣枯者反复殊未已　宋王安石咏史诗曰孔孟如日月委蛇在苍旻光明所照耀万古成冬春扬子出其后仰攀贱贫衣冠𣺌尘土文字烂星辰岁晩天禄阁强颜为剧秦趋舍迹少忤行藏意终邻攘攘外逐物纷纷轻用身往者或可返吾将遇斯人　明刘基咏史诗曰凯风扇朱夏草木生清凉卧疾澹幽旷白日悠且长散帙观古人喟然想虞唐阳春能几何阴气多繁霜天道谅悠悠人理亦茫茫咏歌寄深情歌罢増慨慷
　　原志后汉班固述五行志曰河图命宓洛书锡禹八卦成列九畴逌叙三代寔宝光演文武春秋之占各徴是举　又艺文志述曰伏羲画卦书契后作虞夏商周孔篹其业篹书删诗缀礼正乐彖系大易因史立法六学既登遭时罔弘群言纷乱诸子相腾秦人是灭汉修其缺刘向司籍九流区别
　　原铭宋颜延之家传铭曰旷彼琅邪实维海宇谁其来迁特闻远祖青州挺秀爰始奠居内辞鼎府外秉邦闾建节中平分竹黄初刑清齐右政简营区葛峄明懿平阳总理咸荐公庭或登宰士列美霸朝变风千里华萼之茂于昭不已
　　增赞梁刘勰史传篇赞曰史肇轩黄体备周孔世历斯编善恶偕总腾褒裁贬万古魂动辞宗丘明直归南董増书唐刘知几论史上萧至忠书曰古之国史皆出一家未尝藉于众功方云绝笔惟后汉东观大集群儒而著述无主条章靡立由是伯度讶其不实公理以为可焚今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆阁笔相视含毫不断故头白可期而汗青无日其不可一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载笔为传爰自近古此道不存史官编录惟自询采而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视听匪详讨沿革于台阁簿籍难见虽使尼父复出犹且成于管窥况仆限于中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史局皆通籍禁门盖由杜彼颜面防诸请谒故也今馆中作者多士如林皆愿长喙无闻䶦舌傥有五始初成一言加贬言未绝口而朝野且知笔未濡毫而缙绅咸见夫孙盛实录取嫉权门王韶直书见雠贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刊定一史纂成一家体统各殊指归咸别顷史官注记多取禀监修杨令公法春秋则云必须直辞宗尚书则曰宜多隐恶十羊九牧其意难行一国三公适从焉在其不可四也窃以史置监修虽为古式寻其名号可得而言夫言监者盖总统之义耳如创纪编年则年有限断革传叙事则事有丰约斯宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不指授修之者又无遵奉坐变炎凉徒延岁月其不可五也
　　増序隋许善心续修梁史序曰革命创制竹素之道稍彰纪事记言笔墨之官渐著炎农以往存其名而漏其迹轩黄以来晦其文而显其用登丘纳麓具训诰及典谟贯昴入房传夏正与殷祀辨方正位论时训功南北左右兼四名之别梼杌乘车擅一家之称先君昔在前代早怀述作凡撰齐书为五十卷梁书纪传随事勒成及阙而未就者目录注为一百八卷梁室交䘮坟籍销尽冢壁皆残不韦无所盗帷囊同毁陈农何以求所撰之书一时亡散有陈初建诏为史官补阙拾遗心识口诵依旧目录更加修撰上秘阁讫善心早婴荼蓼弗荷薪构太建之末频抗表闻至徳之初蒙授史任方愿油素采访门庭记录俯励弱才仰承先志假班嗣之书徒闻其语给王隐之笔未见其人加以庸琐凉能孤陋末学忝职郎署兼撰陈史致此书延时未即成续祯明二年以台郎入聘属本邑沦覆他乡播迁行人失时将命不复望都亭而长恸迁别馆而悬壶家史旧书在后荡尽自入京邑以来随见补葺略成七十卷
　　原表梁简文帝上昭明太子集别传等表曰臣闻无怀有巢之前书契未作尊卢赫胥之代坟典不闻昭明太子禀仁圣之姿纵生知之量孝敬兼极温恭在躬明月西流幼有文章之敏羽籥东序长备元良之徳蕴兹三善弘此四聪地尊虢嗣外阳之术无徴位比周储缑山之驾不返无以揄扬盛轨宣记徳音请备之延阁藏之广内永彰茂实式表洪徽　又沈约上宋书表曰若不观风唐世无以见帝妫之美自非睹乱秦馀何由知汉祖之业是以掌言未记爰动天情曲诏史官追述大典若夫英主启基名臣建绩拯世夷难之功配天光宅之运亦足以勒铭钟鼎昭被方册臣远愧南董近惭迁固以闾阎小才成一代盛典　増宋曽肇谢史成授朝奉郎表曰裁成二帝之书仰资圣训褒录诸儒之效俯逮孤生简策之传固多帝王之书为重文章之用非一述作之事为难在昔有邦若时稽古自周而上具载百篇之书由汉以还各成一代之史典谟之辞略而雅春秋之法谨而严子长虽谬于是非见称事核孟坚颇推于详赡或患文繁降及后人益艰是任或纪事支离而失实或设辞骫骳而不工或疏略抵牾之相形或取舍抑扬之未当历观前载兹谓才难矧两朝功徳之崇高而五世声名之富有以至俊杰瑰奇之士梼杌嵬琐之奸载在信书传之后裔宜得贯穿驰骋之学温纯深润之辞追二帝之光华垂百王之轨范如臣之鄙揣分无堪原论宋范蔚宗宦者论曰宦人之在王朝者其来旧矣将以其体非全气意志专良通关中人易以役养乎汉仍袭秦制置中常侍官然引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省中兴之初宦者悉用阉人不复杂调他士和帝即阼幼弱而窦宪兄弟专总威权内外臣僚莫由亲接所与居者惟阉宦而已故郑众得专谋禁中终除大憝遂享分土之封超登公侯之位于是中官始盛焉改以金珰右貂兼领卿署之职邓后以女主临政而万机殷远帷幄制令不出房闱之间不得不委用刑人寄之国命其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策迹因公正恩固主心故中外服从上下屏气虽时有公忠而竞见排斥举动回山海呼吸变霜露阿旨曲求则光宠三族直情忤意则参夷五宗汉之纪纲大乱矣　増唐太宗陆机传论曰古人云惟楚有才晋实用之观夫陆机陆云实荆衡之杞梓挺珪璋于秀实驰英华于蚤年高辞迥映如朗月之悬光疉意回舒若重岩之积秀千条析理则电拆霜开一绪连文则珠流璧合其辞深而雅其义博而显故足远超枚马高蹑王刘百代文宗一人而已然其祖考重光羽楫吴运文武奕叶将相连华而机以廊庙蕴才瑚琏标器宜其承俊乂之庆奉佐时之业申能展用保誉流功属吴祚倾基金陵毕气矫翮南辞翻栖火树飞鳞北逝卒委汤池遂使穴碎双龙巢倾两凤激浪之心未骋遽骨修鳞凌云之翼未腾先灰劲翮望其翔跃焉可得哉　原梁沈约王僧达颜峻传论曰世祖弱岁临蕃游道未广披襟解带义止宾僚及运终颓波身危虑切摧胆抽肝犹患言未尽已也至于凭玉扆威行万物有欲必从事无暂反既而忧欢异日甘苦变心主挟今情臣追昔款宋昌之报上赏已行同舟之虑下望愈结嫌怨既明诛责自起峻之取衅于世祖由此乎为人臣者若能事主而损其私立功而忘其报虽求颠陷不可得也








　　御定渊鉴类函卷一百九十三
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十四
　　文学部三〈书籍　袠　　诵读　写书　藏书校书　求书　载书负书　　赐书借书〉
　　书籍一
　　増白虎通曰三王百世计神元书五帝之受录图世史记从政录帝魁已来除礼乐之书三千二百四十篇也隋经籍志曰大道方行俯龟文而设卦后圣有作仰
　　鸟迹以成文书契已传绳木弃而不用史官既立经籍于是兴焉　宋史田锡太平御览序曰圣人之道布在方册六经则言高旨远非讲求讨论不可测其渊源诸史则迹异事殊非参会异同岂能记其繁杂子书则异端之说胜文集则宗经之辞寡　墨子曰吾尝见百国春秋　文心雕龙史传篇曰开辟草昧岁纪绵邈居今识古其载籍乎　又诸子篇曰逮及七国力政俊乂蜂起孟轲膺儒以罄折庄周述道以翺翔墨翟执俭确之
　　教尹文课名实之符野老治国于地利驺子飬政于天人申商刀锯以制理鬼谷鼓唇以策勲尸佼兼总于杂术青史曲缀以街谈　书史百家问曰卦分河洛图演天文文籍于是滥觞书契以之抽绪皇坟帝典述纪言以联镳五传六经贮礼乐而齐骛斯并悬诸日月焕乎文章至如诸子相腾小说奔竞有惭屑玊之化无异杂𬬿之宝
　　书籍二
　　増拾遗记曰帝尧在位至徳光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之形又获合璧之瑞文字炳列记天地造化之始　吴越春秋曰禹伤父功不成愁然沈思乃案黄帝中经历盖圣人所记曰在于九山东南天柱号曰宛委其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东巡登衡岳血白马以祭不获所求乃登山仰天而啸因梦见赤绣衣男子自称元夷苍水使者东顾谓禹曰欲得我山神书斋于黄帝岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退文斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玊字得通水之理　大戴礼曰武王践阼三日召诸大夫而问焉曰乌有藏之约行之博万世可以为子孙常者乎师尚曰在丹书书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶云云　穆天子传曰仲秋甲戌天子东游次于雀梁□蠹书于羽林抱朴子曰吴王伐石以治宫室于合石之中得紫文金简之书不能读使使者持以问仲尼而欺仲尼曰吴王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义故远谘呈仲尼视之曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服藏在水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石函之中乃今赤雀衔之殆天授也　荆州记曰小酉山石室中有书千卷相传秦人于此而学因留故梁湘东云访酉阳之秘典是也　拾遗记曰晋泰始元年有频斯国人来朝言其国有大枫木成林高六七十里树东有大石室缉石为床床上有竹简长尺二寸书大篆之文皆言开辟以来事人莫能识或言是伏羲画卦之时有此书或言苍颉造书之处　神仙传曰王烈字长休入河东抱犊山中见一石室中有石梁梁上有素书两卷烈取读莫识其文不敢取暗书数十字以示嵇康康尽识之烈喜乃与康共往读之至其道径了了分明比及又失其石室所在　晋书荀勗传曰得汲郡冢中古文竹书诏勗撰次之以为中经列在袐书　南史传曰江淹字文通襄阳人开古冢得玉镜及竹简古书字不可识淹以科斗字推之则周宣王之简也简殆如新　玉海元祐七年五月十九日秘书言高丽献书多奇本馆阁所无诏校正二本别写藏太清楼天章阁
　　书籍三
　　増充箱　连屋〈文心雕龙诸子篇曰逮至魏晋作者间出谰言兼行璅语必录类聚而求亦充箱照轸矣　杜甫何将军山林诗曰床上书连屋〉　凤衔　麟吐〈竹书纪年曰孟春六旬五纬聚房后有凤皇衔书游文王之都　捜神记曰孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起颜回子贡往观之到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左足束薪而覆之孔子曰儿来汝姓为谁儿曰吾姓赤松字时侨名受纪孔子发薪下视麟蒙其耳吐书三卷孔子受而读之〉　观太史　授老人〈上详春秋二　史记传曰张良游下邳桥上有一老人堕履圯下顾谓良曰孺子下取履良下取履因跪进父以足纳履曰孺子可教矣后五日平明与我期此后五日夜半往有顷父方来喜曰当如是出一编书曰读是则为帝王师〉积丘山　汗牛马〈风俗通曰武帝开献书之路讫于元始百有馀年书积如丘山　柳宗元陆文通先生墓表曰其为书处则充栋宇出则汗牛马〉　充币帛　暎簪笏〈崔群送符载归蜀省觐序曰将圣贤典籍充人子币帛　明石瑶送武朝信守宁波诗曰床头书卷暎簪笏〉　启龙图　披凤篆〈唐太宗帝京篇曰玉匣启龙图金绳披凤篆韦编断方续缥帙舒还卷〉青汗简　白云篇〈韵府群玉云以火炙简令汗取汗为书　杜甫赠田舍人澄诗曰晴窗检点白云篇〉　乐于千石　何假百城〈文心雕龙王充翫扬子云之篇乐于居千石之官挟桓君山之书富于积猗顿之财　魏书传曰李谧字永和屡辞征辟结宇依岩凿室耽学每曰丈夫拥书万卷何假南面百城〉　九流异轸　百氏齐镳〈许南容书史百家对云云〉　组织仁义　琢磨道徳〈李令琛书史百家对云云〉　纯粹入矩　踳駮出规〈文心雕龙诸子篇曰其纯粹者入矩踳駮者出规〉　觚裂大道　疣赘圣谟〈隋书经籍志曰虽其间觚裂大道疣赘圣谟幽怪恍惚琐碎支离有所未免然而瑕瑜相形雅郑相间譬之万派归海四渎可分繁星丽天五纬可识求约于博则有要存焉〉　西山典籍　东壁图书〈李峤神龙历序曰临西山典籍之府总东壁图书之事九流百家之说尽入𮌎中六家三统之书咸归掌握〉　墨润冰文　香消蠹字〈常衮集贤即事寄徐薛二侍郎诗曰缥囊披锦绣翠轴卷琼琚墨润冰文茧香消蠹字鱼〉　原五经为府藏　杂艺为庖厨〈高彪集〉　増汉裒七略之名　唐分四部之目〈俱玉海云云〉京房惟善于七分　张霸心明于百两〈许南容书史百家对云云〉
　　书籍四
　　原古人糟粕〈庄子外篇云齐桓公读书堂上轮扁斲轮堂下释椎凿而问曰何书公曰圣人之言曰君之所读圣人之糟粕耳以臣之事观之徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应之于心臣不能喻臣之子臣之子亦不能受之于臣然则君之所读古人之糟粕已矣〉　圣人糟粕〈何劭荀粲传云粲尝以六籍虽存乃圣人之糟粕〉　老庄道徳之渊薮〈拾遗记云夫老庄者道徳之渊薮仁义之坛场〉　古书学者之山渊〈枹朴子云古书虽多未必尽美要当以为学者之山渊使属笔者得采伐渔猎其中〉　韩任术以作柄墨率俭以笃俗〈杜预七规云云〉　桓谭烦而无要〈傅子云桓谭书烦而无要辞杂而无指归吾不知其博也〉贾逵精而不博〈范蔚宗后汉书云马融常欲训左氏春秋及见贾逵郑众注乃曰贾君精〉
　　〈而不博郑君博而不精既精既博吾何加焉以上北堂书钞〉　阅洛阳市〈王充贫无书游洛阳市阅所卖书遂通百家详好学〉　写鲁端门〈春秋孔演图曰趣作法圣没周姬亡彗东出秦政起胡破术书记散孔不绝此鲁端门血书十三年有星孛东方说题曰麟得之月天当有血书端门子夏至期往观逢一郎言门有血书往写之血蜚鸟化为帛鸟消书出署曰孔演图〉　盘盂书〈汉田蚡封武安侯学盘盂书注云孔甲盘盂二十六篇书盘盂中所以为戒〉　杂家书〈儒墨名法也〉　五车〈庄子曰惠施其书五车〉　三十车〈张华字茂先雅爱书籍身死日无馀财惟文史溢几箧尝徙居载书三十车秘书监挚虞撰定官书皆资华本取正上俱白帖〉　増安用此鬼名〈南史传曰柳津字元举或劝之聚书津曰吾常请道士上章驱鬼安用此鬼名耶〉　室中若有积卷〈水经注云积石河北有层山悬岩中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮之者因谓之积书岩〉内有自然经书〈舆地志曰少室有上中下三定思自中定思而出至崖头下有石室中有〉
　　〈水多白石英内有自然经书自然饮食〉　枝条五经〈文心雕龙诸子篇曰述道言治枝条五经〉莫寿于竹帛〈王回故迹遗文序曰传古者莫寿于竹帛而世以金石为之最寿者妄也〉
　　简殆如新〈见书籍二〉　寿遗经于𮌎臆〈张起岩伏生祠堂碑曰暴秦焚灭经籍而有伏生独能寿遗经于𮌎臆〉
　　书籍五
　　増诗宋苏舜钦检书诗曰烦心思所持屏事入小阁踾扑下尘梁侈哆张败笈雨烂百数番虫食三四帙鱼子或破碎蚕儿尚狎蛤快心何长文跋尾清臣榻幼辞反知进故句时自惬坠亡多爱翫存聚必劵帖回头厌襞积举体觉疲薾束阁聊欠伸梦断风一飒　明杨循吉题书厨上诗曰吾家本市人南濠居百年自我始为士家无一简编辛勤一十载购求心力专小者虽未僃大者亦略全经史及子集无非前古传一一经纸装辛苦手自穿当怒读则喜当病读则痊持此用为命纵横堆满前
　　増序后魏杨衒之洛阳伽蓝记序曰三坟五典之说九流百代之言并理在人区而义在天外　唐杨炯登秘书省阁诗序曰若夫麒麟凤皇之署三台四部之经周王群玉之山汉帝莱之室司先王之载籍掌制书之典谟　高士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神明用之邦国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌幽遐故先王以之建极圣人以之设教师范百代弥纶四海是以刊之金石与天壤而不敝书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此
　　増铭唐陆龟蒙书铭曰太古之时何尝有欺逮于结绳民始相疑国载文字厥初弗知惟简惟牍断竹折木累必充庭负必折轴韦絙一绝错乱名目寖务轻省𢭏枲剥榖胶缀番番恣其所便虫篆更隶形模易宣上下今古卷舒蝉联熏曝蠹郁疵乎不坚又取珉石琢磨雕镌由简牍下其存四迁玺印章号殷勤识焉其巧益甚其讹益繁盟契要质朝成夕反诰誓制令尾违首言笺檄奏报离方就圆录注传记丑仇美怜铭诔碑表虚功望贤歌咏赋颂多思谄权在简牍者埋没烂坏无遗一编词以枲榖其留最延错谬颠倒茏蒙弗删在珉石者固宠纳赂惟辞是妍镵凿既毕名声泯然尧舜之道以人而传宜去诈伪结绳之前
　　増对唐李令琛书史百家对曰自龙马出河爰分八卦灵龟荐洛乃见九畴文字以兴典谟斯起即有姬公秀出制礼乐以匡周尼父挺生删诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开兆庶之心灵启群生之耳目洎乎尼山落构梁父兴歌大义云亡诸子爰起于是墨承诸庙孟系司徒文子开教于五神范蠡逞能于千树孙武绚其韬略蒙叟混其鹏鲲葛洪述内外之篇刘安论黄白之秘扬托思于全性邹锐想于谈天商君既擅于刑书尹文亦谅于名实吕韦博识载摛悬市之文鬼谷多才爰踵飞籀之作自兹以往其流甚繁虽有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或囊括政刑或富国成家或惩恶劝善进既资于助国退亦取于理身实翰墨之泉源信文章之林薮故马迁修史列之九流班固叙书著之七略
　　袠一
　　原线袠有要方〈华佗别传曰佗以线为书袠袠中有秘要之方〉　绨袠有秘记〈后汉书杨厚传云厚祖父春卿善图谶学为公孙述将汉兵平蜀春卿自杀戒子统曰吾绨袠中有先祖所传秘记为汉家用尔其修之统感父遗言服阕辞家从犍为周循学习先法又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术〉　缣袠〈晋中兴书曰傅元盛书有青缣袠布袠绢袠〉　绢袠〈见上以上北堂书钞〉増散袠〈唐诗品彚阎防百丈谿新理茅屋诗曰开卦推盈虚散帙攻节目〉　计帙〈山堂〉
　　〈肆考曰后汉乾祐中礼部郎司徒调请开献书之路凡儒士衣冠旧族有以三馆亡书来上者计其卷帙赐之金帛数多者授秩〉　部帙〈唐文粹李峤凤阁王侍郎传赞曰祖徳家声前言往行追述编纪动成部帙〉　编帙〈宋文鉴孙甫唐史诸断序曰逮嘉祐元年成七十五卷是年冬卧病久兼神思日耗不克成就且就其编帙粗成一家〉　缥帙〈唐诗品彚凌敬游清都观寻道士诗曰缥帙桐君咏〉　锦帙〈玉海谢赐御书表曰锦帙金笺霞明日照〉　题袠〈宋文鉴李淑邯郸图书十志序曰离十志五十七类几槴题袠参准昔模缃素枕藉点兼古语云云〉　楮袠〈元文类虞集书经筵奏议槀后曰欲方册便览命西域工人𢭏楮为袠刻皮镂金以护之凡七枚专属燕赤缮录前后所进书〉　排青玉〈明诗𨕖皇甫汸夜过张子不值诗曰书帙乱排青玉案尚馀萤火照窗纱〉　护红霞〈又陆粲昫冈行曰竹户留诗苔藓封石床散帙红霞护〉
　　袠二
　　原诗梁昭明太子咏书帙诗曰擢影兔园池抽茎淇水侧幸杂缃囊用聊因班女织　唐王绩采药诗曰行披葛仙经坐检神农帙
　　原铭宋谢灵运书帙铭曰怀幽卷赜戢妙抱密用舎以造舒卷不失亮惟勤玩无或暇逸
　　诵读一
　　増易曰君子多识前言往行以畜其徳　说命曰学于古训乃有获　学记曰宵雅肄三官其始也　儒行篇曰夙夜强学以待问　韩愈进学解曰口不绝吟于六艺之文　黄庭坚曰士大夫三日不读书则义理不交于𮌎中对镜觉面目可憎向人亦语言无味
　　诵读二
　　原墨子曰周公朝读百篇夕见七十士〈详好学〉　庄子曰臧与榖相与牧羊俱亡其羊问臧奚事挟策读书问榖奚事博塞以游　増史记传曰董仲舒广川人也以治春秋孝景时为博士下帷讲诵不观于园舍　原汉书曰刘向专精经术昼诵书传夜观星宿　又曰班游以𨕖受诏进读群书　又曰匡衡凿壁引邻家火光孔中读书〈详好学〉　后汉书曰孙敬字文宝好学闭户读书不堪其睡乃以纲悬之屋梁人曰闭户先生　又曰荀恱字仲豫家贫无书每闲行见篇牍一览多能诵记　东观汉记曰章帝诏黄香诣阁东观读所未见书谓诸生曰此日下无双江夏黄童也　又曰曹褒寝则怀笔行则诵诗书　又曰高凤读书昼夜不绝声妻之田曝麦以竿授凤令护鸡天暴雨而意不在不觉流麦　谢承后汉书曰王充字仲任家贫无书至京师市读书一见辄诵忆　又曰应奉字世叔少聪明自为童及长凡所经履莫不暗记读书五行俱下终成名儒　又曰包咸字子良为赤睂贼所得遂见拘执十馀日咸日夜诵经自若贼闻异而遣之　魏略曰侍中董遇好学避难采薪负贩常挟经书投间习诵人从学者遇不肯教之云先读百遍而义自见　吴志曰阚泽字徳润好学居贫无资常从人佣书以供纸笔所写既毕诵读亦遍晋书曰王欢字君厚专精读书不营产业家无升斗妻患或毁其书后为通儒　宋书曰车武子少勤学家贫无灯夏月乃聚萤照读冬曽聚雪仕至司徒　上党记曰太行山有菁岩有射熊于岩间见诸生读书往觅不知处传以为仙人　増隋书传曰许善心字务本幼聪明所闻辄能诵记家有旧书万馀卷皆遍通渉　唐书传曰褚无量字弘度幼受经于沈子正曹福刻意坟典家滨临平湖有龙出人皆走观无量读书若不闻众异之　又曰马怀素贫无资昼樵夜辄然以读书遂博通经史　又曰蒋乂性锐敏七岁时见庾信哀江南赋再读辄诵　又曰狄仁杰字怀英儿时门人有被害者吏就诘众争辨对仁杰诵书不置吏让之荅曰黄卷中方与圣贤相对何暇与俗吏语耶　又曰阳城字亢宗好学贫不能得书求为吏隶集贤院窃院书读之昼夜不出户六年无所不通　又曰欧阳询字信本江总教以书记每读辄数行俱尽遂博通经史　李华萧颖士文集序曰颖士七岁能诵数经背碑覆局　宋史传曰张知白尝过陜州与通判孙何读道旁碑凡数千言略无所遗　又曰贾黄中字娲民幼聪悟方五岁其父玭每正旦令正立展书卷比之谓之等身书课其诵读　又曰杨绘字元素少而奇警读书五行俱下名闻西州又曰张载字子厚屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思　又曰邵雍字尧夫于书无所不读寒不炉暑不扇夜不就席者数年　又曰张方平字安道家贫无书借人三史旬日即还之曰吾已得其详矣凡书皆一阅不再读宋绶蔡齐以为天下奇才　又曰黄庭坚字鲁直幼警悟读书数过辄成诵舅李常过其家取架上书问之无不通常惊以为一日千里　又曰刘恕字道源少颖悟读书过目成诵年十三欲应制科从人假汉书阅日即还之　又曰杜镐字文周年逾五十犹日治经史数十卷或寓直馆中四鼔则起诵春秋又曰江休复字邻几为桂阳监蓝山尉骑驴之官据
　　鞍读书至迷失道　又曰真德秀字希元四岁受书过目成诵　又曰魏了翁字华父少长颖悟绝出日诵千馀言过目不再览乡里称为神童　又曰朱昂字举之同学朱遵度好读书人号之为朱万卷目昂为小万卷辽史传曰耶律俨经籍一览成诵　金史传曰石瑶
　　字邦彦七岁读书过目即成诵既长博通经史工辞章又曰梁肃字正宪自幼勤学夏夜读书往往达旦母
　　葛氏常灭烛止之　又曰刘焕字徳文少长就学天寒拥粪火读书不怠　又曰雷渊字季默发愤入太学衣敝履穿自以跣露恒兀坐读书　元史传曰许衡字平仲七岁入学授章句问其师曰读书何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大奇之　又曰王恂字敬甫三岁家人示以书帙辄识风丁二字母刘氏授以千字文再过目即成诵　又曰张养浩字希孟年十岁读书不辍父母忧其过勤止之养浩昼则默诵夜则闭户张灯窃读　又曰许谦字益文甫能言母陶氏口授孝经论语入耳辄不忘稍长肆力于古取四部书分昼夜读之虽病不废　又曰许有壬字可用幼颖悟读书一目五行尝阅衡州净居寺碑文近千言一览辄背诵无遗　又云虞集字伯生三岁即知读书岁乙亥挈家岭外母杨氏口授论语孟子左氏传欧苏文闻辄成诵比还就外傅始得刻本则已尽读诸经通其大义矣　又曰吴澄字幼清五岁日受千馀言夜读书至旦母忧其过勤为节膏火澄候母寝乃然火更读　明黄伯生诚意伯刘公行状曰公在燕京时间阅书肆有天文书一帙览之翊日即背诵如流其人乃大惊欲以书授公公曰已在腹中矣　郑楷翰林学士承旨宋公行状曰公讳濂字景濂六岁入小学授以李瀚蒙求一日而尽年十五六里人张继之闻其善记诵邀至别墅问四书经传若干日可通背以一月荅继之初不信抽架上杂书俾诵五百言乃以指爪逐行按之按毕辄背一字不遗　吾学编传曰方孝孺字希直一字希古幼颖敏绝伦日读书积寸为文雄迈醇深乡人呼为小韩子　明文奇赏解缙解子尚传曰幼时大父庄公山藏书万卷窃读殆遍尤深于易　明纪景清本姓耿洪武二十七年进士尝假同舍生秘书约一夕还故爽约其人遽讼之国师清诡曰某私稿耳诵之不遗一字其人反无记大惭恨既出清特还之曰以公秘惜甚聊相戏耳　明文衡杨士奇解公墓碣曰公讳缙字大绅五岁大父教之书应口成诵十岁日诵数千言终身不忘十三尽读诸经贯穿该综老长不能难也　宋濂王冕传曰冕字元章七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵读听己辄默记暮归忘其牛或牵牛来责蹊田父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读书琅琅达旦安阳韩性闻而异之录为弟子遂为通儒　王直聂大年墓志曰公比长读书日记数千言通诗书二经于诸子史无不读　明诗纪事杨基字孟载嘉州人幼颖悟绝人九岁能诵六经著书十馀万言名曰凿论　杨循吉字君谦吴县人居家好畜书闻有异本必购写结庐支硎山下课读子史以松枝为筹不精熟不止多至千卷　桑恱字民怿常熟人读书一过辄焚弃之　吾学编传曰于谦字廷益少读书手不释卷过目辄成诵　又曰薛瑄字徳温手录性理大全晨夜翫读潜思有得秉烛疾书或通宵不寐　又曰邹智字汝愚合州人少贫居龙泉庵埽树叶然之读书逹旦　又曰吴与弼字子传年十九见伊洛渊源录日夜翫读遂去举业谢人事足不下楼者二年　又曰鲁铎字振之历司业祭酒日焚香读五经四书不言人短长及时政得失　又曰李时勉名懋以字行安福人七岁小学四书皆成诵长益肆力问学冬寒以衾裹足纳桶中刻苦尽读诸经史　又曰刘崧字子高泰和人居官十岁不以妻子自随为北平按察副使携一童往至则遣还每夜孤灯一榻读书不辍
　　诵读三
　　増警枕　悬屏〈范祖禹司马温公布衾铭曰公一室萧然图书盈几案竟日静坐泊如也又以圆木为警枕少睡则枕转而觉乃起读书　明诗纪事应宗祥字尚履少好学读书达旦悬发屏床以自警〉七过　三复〈王氏类苑御史台记曰开元中常敬忠十五岁上书言能一过诵千言张燕公〉
　　〈问曰能十过诵万言乎曰能以万言试之七过已通熟　韩愈书张中丞传后有曰张巡读书不过三复〉然薪　映月〈唐书传曰毕𫍯早夜然薪读书母恤其疲夺火使寐不肯息遂博通经史　宋史传曰陆佃字农师居贫夜无灯映月读书〉　削柳简　埽树叶〈元史传曰秦起宗字文卿生长兵间学书无从得纸父顺削柳为简书以授之成诵即更削去　下见上〉　曼倩上书岐叔署户〈汉书传曰东方朔字曼倩上书曰十二学书三冬文史足用十五学击剑十六学诗书诵二十二万言十九学孙吴兵法亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言　隋书传曰崔儦字岐叔少与范阳卢思道陇西辛徳源同志友善每以诗书为务负恃才地大署其户曰不读五千卷书无得入此室〉原千遍乃得　五行具下〈华阳国志云徐诵少读书日不过五十字读千遍乃得下详前二〉　増初如蛇入筒　渐类鸡脱鷇〈宋濂赠刘俊民先辈诗曰持节去读书攻苦分句逗初如云云〉
　　诵读四
　　原束晳隐几读书〈束晳读书赋云垂帷帐以隐几披䊵素而读书〉　元帝后宫读书〈王褒集序云褒字子渊蜀郡人有俊才元帝为太子喜褒所为甘泉及洞箫颂令后宫贵人左右皆诵读之〉　郑玄奴婢读书〈世说云郑玄家奴婢皆读书尝使一婢不称旨将挞之方自陈说玄怒使人曵著泥中须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中荅曰薄言往愬逢彼之怒〉　杏坛弟子读书〈庄子云孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上弟子读书孔子歌鼓琴〉　㸐柴读书〈谢承后汉书云侯瑾字子瑜佣作为资暮㸐柴读书独处一室如对尊宾〉　牧羊读书〈魏志杨俊传云俊避地幷州本郡王象少孤特为人仆隶年十七八见使牧羊而私读书因被棰楚俊嘉其才质即赎象著家聘娶立屋然后与别〉　止辄读之〈魏略云隗禧字子牙担负经书每以采梠馀日则读诵之〉　不解其义〈俗说云傅迪为左丞读书而不解其义〉　一见便诵〈华阳国志云赵闲读书一见便诵闻人读书自识章句〉　一见辄诵〈孔融荐祢衡疏云处士平原祢衡年二十四岁淑质贞亮英才卓跞幼渉艺文升堂睹奥目所一见辄诵于口耳所暂闻不忘于心性与道合思若有神〉　一冬诵论语〈邴原别传云原十一而丧父家贫早孤邻有书舍原过其旁而泣师问曰童子何悲原曰孤者易伤贫者易感夫书者必皆具有父兄者一则羡其不孤二则羡其得学心中恻然而为涕零也师哀之为之泣曰欲书可耳荅曰无钱资师曰童子茍有志我徒相教不求资也于是遂就书一冬之间诵孝经论语〉　百日习一经〈晋书云魏舒年四十馀郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为高耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之高以为己荣乎于是自课百日习一经因而对策升第〉　妇女读诵〈桓子新论云刘子政子骏伯玉三人尤珍重左氏教子孙下至妇女无不读诵〉　侍婢诵赋〈蜀志云刘琰为车骑将军然不豫国政但领兵千馀随丞相诸葛亮讽议而已车服饮食号为侈靡侍婢数十皆能为声学又悉教诵读鲁灵光殿赋〉　李则读左氏举一反三〈蔡邕别传云邕与李则游学时在弱冠始共读左氏传性通敏兼人举一反三〉　王恭读左氏辍卷而叹〈刘谦晋纪云王恭每读左氏传至于奉王命讨不庭辍卷而叹〉布衣徒行讲诵孜孜〈东观汉记刘弘字叔纪年十五治欧阳尚书云云〉　素作牛衣手绳口诵〈王隐晋书刘实云云〉　未葬读丧礼复常读乐章〈曲礼云居丧未葬读丧礼既葬读祭礼丧复常读乐章　以上北堂书钞〉　増骑牛读书〈明诗纪事王冕字元章或骑黄牛持汉书以读人咸以为狂生〉　蒙草衣读书〈元史传曰萧㪺字维斗读书南山下三十年制一草衣由身半以下及卧辄倚其榻翫诵不少置于是博极群书侯均谓元有天下百年惟萧维斗为识字人〉　必至千遍〈元史传曰韩择积学四十年多读书必熟诵乃己尝言人读书不至千遍终于无益〉　春诵冬读〈文王世子曰春诵夏大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之〉　昼诵夜读〈见上〉　朝耕夜读〈韩愈董生行曰朝出耕夜归读古人书尽不得息〉　昼樵暮读〈元史传曰郝经家贫昼则负薪暮则读书〉　一气五千字〈仙人彭宗能一气诵五千字〉　一日二十卷〈颜氏家训曰梁元帝尝为吾说昔在会稽年始十一便已好学时又患疥手不得拳膝不得屈闭斋张帏避蝇独坐自读史书一日二十卷〉然松读书〈南史传曰顾欢字景怡一字元平乡人有学舍欢贫无以受业于舍壁倚听无遗忘〉
　　〈者夕则然松节读书或然糠自照〉　织帘读书〈又曰沈麟士字云祯居贫织帘读书手口不息学者称为织帘先生〉　以钟为限〈南史传曰丘仲孚字公信少好学读书常以中宵钟鸣为限叔灵鞠常称为千里驹也〉　以瓜镇心〈又曰郑灼字茂昭性精勤尤明三礼家贫钞义疏以日继夜笔毫尽每削用之尝蔬食讲授多苦心热若瓜时辄偃卧以瓜镇心起便读书〉　经目辄诵〈唐书传曰褚亮少警敏博览国史一经目辄诵于心〉　诵说略遍〈又曰韦述家有书二千卷诵说略遍〉　楼居读书〈吾学编传曰黄孔昭初名曜以字行浙江太平人楼居读书刻苦特甚至忘寝食〉　韬灯读书〈又曰陈茂烈字时用莆田人髫年丧父继戎役昼入公署夜归读书祖母怜其孱弱亟止之乃韬灯默诵不辍〉　焚香读书〈又曰耿九畴字禹范卢氏人平生无他嗜好公事退焚香读书而已〉　不终岁诵五经〈宋史传曰戚同文字同文始闻邑人杨悫教授生徒日过其学舍授礼记随即成诵日讽一卷悫异而留之不终岁毕五经悫即妻以女弟〉　才一月诵二经〈元史传曰黄溍字晋卿成童授以诗书一月即成诵〉　读书破万卷〈杜甫赠韦左丞诗曰读书破万卷下笔如有神〉　诵书歘万言〈刘基旅兴诗曰诵书歘万言落笔飞烟云〉
　　诵读五
　　原诗晋陶潜读山海经诗曰既耕亦已种时还读我书汎览周王传流观山海图俛仰终宇宙不乐复何如宋谢惠连读书诗曰贲园奚足慕下帷故宜遵山成由一篑崇积始微尘虞轩虽眇莽颜隰亦何人　増宋谢灵运斋中读书诗曰昔余游京华未尝废丘壑矧乃归山川心迹双寂寞虚馆绝诤讼空庭来鸟雀卧疾丰暇豫翰墨时间作怀抱观古今寝食展戏谑　唐柳宗元读书诗曰幽沈谢世事俛默窥唐虞上下观古今起伏千万途遇欣或自笑感戚亦以吁缃帙各舒散前后互相逾　李嘉祐送王正宗山寺读书诗曰欲究先儒术还过支遁居山阶闲听法竹径独看书向日荷新卷迎秋柳半疏风流有佳句不似带经鉏　钱起和刘七读书诗曰夜雨深馆静苦心黄卷前云阴留墨沼萤影傍华编梦鸟富青藻通经仍妙年何愁丹穴凤不饮玉池泉　唐韩愈题宇文裔山寺读书院诗曰读书林下寺不出动经年草阁连僧舍山厨共石泉雪庭无履迹龛壁有灯烟年少头今白删诗到几篇　宋欧阳修读书诗曰吾生本寒儒老尚把诗卷眼力虽已疲心志殊未倦正经首唐虞伪说起秦汉篇章巳句读解诂及笺传是非自相攻去取在勇断　傅尧俞读书诗曰吾屋虽喧卑颇不甚芜秽置席屋中间坐卧群书内横风吹急雨入屋洒我背展卷殊未知心与古人会　苏轼迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作诗曰幽居乱蛙黾生理半人禽跫然已足喜况闻诵音儿声自圆美谁家两青衿且欣习齐咻未敢笑越吟　明皇甫汸张仲读书吴山诗曰风叩支关开月鉴董帷薄披帙就长明静夜灵花落羊亡屏意筌猿定启心籥幽谷闻鸟鸣澄湖眺鱼乐
　　原赋晋束晳读书赋曰耽道先生澹泊闲居澡练精神呼吸清虚抗志云表戢形陋庐垂帷帐以隐几被纨素而读书抑扬嘈囋或疾或徐优游蕴藉亦卷亦舒颂卷耳则忠臣喜咏蓼莪则孝子悲称硕鼠则贪民去唱白驹而贤士归是故重华咏诗以终已仲尼读易以终身原宪潜吟而忘贱颜回精勤以轻贫倪宽口诵而芸耨买臣行吟而负薪贤圣其犹孳孳况中才与小人原赞周庾信高凤读书不知流麦赞曰高凤好学专心不回留连经笥对翫书台石门云度铜梁雨来麦流虽远书卷犹开
　　原铭后汉李尤读书枕铭曰听政理事怠则览书倾倚偃息随体兴居寤心起意犹愈宴娱
　　原书后汉冯衍说邓禹书曰衍闻昔者先王学大道以观于政夫为君而不明于道上无以承天下无以化民为臣而不明于道进无以尊君退无以修身圣朝天然之质将军纯茂之德诚少游神乎经书之林驰情乎元妙之中明照于日月而智溢乎四海圣朝享尧舜之荣将军荷稷契之烈自然理也　后汉孔融与宗弟书曰知晩节豫学既美大弟因而能寤又合先君加我之义岂惟仁弟实专承之凡我宗族犹或赖焉　宋王僧虔诫子书曰或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素轻相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也以读数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔后乘也汝年入立境方应从官兼有室累何处复得下帷如王郎时耶
　　写书一
　　増竹书纪年曰帝尧陶唐氏七十年二月辛丑荣光出河休气四塞乃有龙马衔甲赤文绿色縁坛而上吐甲图而去其图以白玉为检赤土为泥约以青绳检文白闿色帝乃写其言藏于东序　又曰周成王十八年周公旦乃与成王观于河洛元龟青龙苍光止于坛背甲刻书赤文成字周公援笔以世文写之书成文消龟随甲而去　孝经援神契曰后年麟至口吐图文北落朗服书鲁端门隐形不见子夏往观写得十七字馀字灭文消　拾遗记曰张仪苏秦二人同志递翦发以相活或佣力写书行遇圣人之文无题记则以墨书于掌内及股里夜还更折竹写之　汉书艺文志曰迄孝武世书缺简脱于是建藏书之策置写书之官　拾遗记曰任末年十四时学无常师负笈不远崄阻削荆为笔克树汁为墨观书有合意者题其衣裳河洛秘奥非正典所载皆注记于柱壁及园林树木慕好学者来辄写之桓谭新论曰余同时佐郎官有梁子初杨子林好学
　　所写万卷至于白首　论衡曰郊天鼔必麒麟之皮写孝经亦必曽氏之策乎　三国典略曰郎基字世业泛渉坟籍清慎无所营求惟颇令人写书　抱朴子自序曰葛洪字稚川累遭火典籍荡尽伐薪卖之夜以写书家贫乏纸所写皆反复有字人少能读者　南史传曰衡阳王萧钧字宣礼高帝第十一子尝手写五经部为一卷置巾箱中以僃遗忘侍读贺玠问曰殿下家自有坟索何须蝇头细书荅曰巾箱中有五经检阅既便且更手写永不忘诸王闻而争效之巾箱五经自此始又曰王僧孺家贫佣书养母写毕讽诵亦了　颜氏家训曰臧逢世年二十馀欲读班固汉书苦假借不久乃就姊夫刘缓乞匄客刺书翰纸末手写一本军府高其志卒以汉书闻　金楼子曰有细书周易尚书周官仪礼礼记春秋各一部又写前汉史记三国志晋春秋庄子老子肘后方离骚等合六百三十四卷悉在一巾箱中书极精细　后周书曰裴汉借人异书必自录疾弥年亦未尝释卷　唐书艺文志曰贞观中魏徵虞世南颜师古请购天下书𨕖五品以上子孙工书者缮写又曰玄宗又借民间异本传录太府月给蜀郡麻纸五千番季给上谷墨三百三十六丸河间景城清河博平四郡兔千五百皮为笔材　又传曰张文琮好自写书笔不释手子弟谏止曰吾好此不为倦　又曰李袭誉字茂实厚于宗亲廪禄随多少散之以馀资写书罢扬州书遂数车载　又曰汪绍宗少贫侠好学工草隶客居僧舍写书以自给　又曰韦述好谱学见柳冲所撰姓族系录每私写怀之还舍则又缮录故于百氏源流为详　又曰柳仲郢尝手钞六经司马迁班固范蔚宗史皆一钞魏晋及南北朝史再钞又类所钞书凡三十篇号柳氏自僃皆小楷　五代史曰杨邠知史传有用乃课吏传写　刘禹锡国学新修五经壁记曰初大历中名儒张参为国子司业始详定五经书于讲堂东西厢之壁祭酒皡博士公肃申命国子生能书法者分章揆日悬其业而缮写焉　宋史艺文志曰真宗时命三馆写四部书一本　柳开补亡先生传曰先生乃手书九经悉以细字写之其卷大者不过满幅之纸古谓巾箱者不过矣　宋史传曰勾中正精于字学尝以大小篆八分三体书孝经摹石咸平三年表上之上问所书几何时对曰十五年上嘉叹良久赐金紫　又曰毋守素性好藏书在成都令门人勾中正孙逢书文𨕖初学记白氏六帖镂版守素赍至中朝行于世　又曰高𬱖力学强记手写书千馀卷　又曰李建中尝手写郭忠恕汗简集以献皆科斗文字有诏嘉奖　又曰姚藏书至多颇有异本两浙课吏写书亦薛映所摭之一事虽被窜斥犹佣夫担荷以自随　又曰刘凤仪俸入半以储书凡万馀卷国史录无遗者　又曰刘恕求书不远数百里身就之读且钞殆忘寝食　又曰宋璹解褐青城主簿好写书秩满载数千卷以归　宋祁张忠定公行状曰咏也家贫无以本业往往手䟽坟史每有属缀辄据庭树槀枝而瞑不终篇未尝就舍　马端临曰先公云张新叟言洛阳有资治通鉴草稿两屋黄鲁直阅数百卷讫无一字草书　朱熹曰今人读书茍简者縁书皆有印本多耳东坡作李氏山房藏书记彼时书犹自难得鼂以道尝欲得公谷传遍求之后得其本乃写焉　金史章宗纪曰明昌五年三月置弘文院书写经籍　尹梦龙母丧负土为坟结庐居其侧手书孝经千馀卷散乡人读　又曰畅师文幼警悟家贫无书手录口诵过目辄不忘　又曰许衡稍长嗜书如渴遭世乱且贫尝从日者家见书疏义请寓宿手钞以归　又曰姚枢弃官𢹂家来辉州读书鸣琴若将终身时许衡在魏至辉就录程朱所注书以归
　　写书二
　　原截蒲　编柳〈汉书云路温舒字长君父使牧羊温舒取泽中蒲截以为牒编用写书　楚国先贤传云孙敬尝编柳以写经本晨夜诵习〉　増书掌　题裳〈上详写书一下详经总三〉　西邸　北堂〈南史传曰竟陵王子良字云英武帝之第二子也移居鸡笼山西邸集学士钞五经百家依皇览例为四部约略千卷　鼂氏曰虞世南初仕隋为秘书郎钞经史百家之言以僃用凡一百七十三卷北堂者省之后堂世南钞书之所也〉　满箱　盈箧〈萧子显齐书曰隐士沈麟士火烧书数千卷麟士年过八十耳目犹聪明乃手写细书复成二三千卷满数十箱　宋史传曰杨克让少好学手写经籍盛于箧笥〉　露钞　雪纂〈俱见上一〉
　　写书三
　　原然薪写书〈晋书云范汪少孤贫六岁过江依外家新野庾氏及长好学外氏家贫无以资给汪乃庐于园中布衣蔬食然薪写书写毕诵读亦遍遂博学明通善谈名理〉　为官佣书〈东观汉记云班超孝谨家贫常为佣书以供养久劳苦常辍业投笔叹曰大丈夫无他志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔研间乎〉　赁书以养〈谢承后汉书云陈常字君渊昼则躬耕夜则赁书以养母〉　公孙写书自给〈又云公孙春光传曰春光到太学受尚书写书自给〉　李郃赁书自给〈李郃别传云郃游学京师常赁书自给　以上北堂书钞〉　増写唐韵〈传奇录曰吴彩鸾随文箫归锺陵日写唐韵一部以给用〉　写楚辞〈李贺诗曰研取青光写楚辞〉所得万馀〈后魏书曰穆子容少好学无所不览于天下书逢即写录所得万馀卷〉　写
　　书自课〈梁书传曰袁峻字孝高早孤䔍志好学家贫无书从人假借必皆钞写自课日五十纸数不登则不止〉　手写九经〈类书云张参年老常手写九经以为读书不如写书〉　手写三史〈元好问故物著曰贞祐丙子兵后予奉先人南渡河先人手写春秋三史庄子文𨕖等及他杂书画百轴载二鹿车自随〉　手写通鉴〈宋史传曰洪迈兄弟皆以文章取盛名孝宗谓其文僃众体手写资治通鉴有三〉　手写汉书〈明文奇赏解缙曰周以立父厚素奇爱之手写汉书以授〉　书多亲写〈宋史传曰钱著明好学喜聚书书多亲写〉　多自缮写〈又曰吴淑父文正仕吴至太子中允好学多自缮写〉　越州数百卷〈唐书传曰李大亮在越州写书数百卷及去留都督署〉　细钞高士传〈杨基樟树舟中诗曰几上细钞高士传〉　即家书孝经〈元史传曰赵孟𫖯字子昂至治元年英宗遣使其家俾书孝经〉　聚书自写〈宋史传曰孙光宪博通经史尤勤学聚书数千卷或自钞写孜孜雠校老而不废〉　得书必钞〈邓文原郑荣祖墓表曰时南北兵阻售书视珍贝君得书必手钞雠校无毫忽舛异廼已〉
　　写书四
　　原诗齐王融钞众书应司徒教诗曰说礼固多才敦诗信为善岩笥发仙华金縢开碧篆　増明杨循吉钞书诗曰手绿畏辛勤数纸还投弃贸人供所好恒辍衣食费往来绕案行点画劳指示成编亦艰难把翫自珍贵朱梦炎写韵轩诗曰掌籍江河误泄机几年谪降学
　　书痴晴窗滴露花摇席午夜挥毫月满帷绾得春风留凤带画残秋水照蛾睂从今了却人间事一曲鸾箫跨虎吹
　　藏书一
　　増玉海曰周有藏史典简册鲁有御书在象魏　又集贤记注曰前汉有金马石渠后汉有兰台东观　文献通考曰魏秘书郎郑默始制中经秘书监荀勗又因中经更著新簿合为四部一曰甲部二曰乙部三曰丙部四曰丁部合二万九千九百四十五卷盛以缥囊书用缃素　又宋元嘉八年秘书监谢灵运造四部书目凡六万四千五百八十二卷元徽元年秘书丞王俭又造目录凡万五千七百四卷俭又别撰七志　又齐永明中秘书丞王亮谢朏又造四部书目凡一万八千一十卷　又梁初秘书监任昉部集凡二万三千一百六卷普通中处士阮孝绪采宋齐已来王公之家凡有书记参校官簿更为七录　又隋平陈经籍渐僃初西京嘉则殿有书三十七万卷帝命秘书监柳顾言等诠次除其复重猥杂得正御本三万七千馀卷纳于东都修文殿又写五十副本上品红琉璃轴中品绀琉璃轴下品漆轴于东都观文殿东西厢构屋以贮之东屋藏甲乙西屋藏丙丁　唐书艺文志曰唐分书为四类曰经史子集而藏书之盛莫盛于开元其著录者五万三千九百一十五卷其本有正有副轴带帙签皆异色以别之宋史艺文志曰宋初有书万馀卷其后削平诸国𭣣
　　其图籍稍复増益太宗建崇文院及秘阁亲临幸观书赐从臣宴又命近臣纵观群书真宗置龙图阁太清楼玉宸殿四门殿各有书万馀卷仁宗既新作崇文院命翰林学士张观等编四库书仿开元四部录为崇文总目凡三万六百六十九卷徽宗更为秘书总目计汴都所有为卷七万三千八百七十有七焉　明纪丙午太祖命有司访求古今书籍藏之秘府以资览阅谓侍臣詹同等曰三皇五帝之书不尽传于世故后世鲜知其行事汉武帝购求遗书而六经始出唐虞三代之治可得而见武帝雄才大略后世罕及至表章六经又有功于后世
　　藏书二
　　増庄子曰孔子西藏书于周室子路谋曰由闻周之征藏史有老聃者免而归居夫子欲藏书则试往因焉孔子曰善　梁元帝平侯景𭣣文德之书及公私经典归于江陵凡七万馀卷　玉海集贤记注曰宋有总明陈有徳教　南史曰张缵字伯绪兄缅有书万馀卷昼夜披读殆不释手　又曰沈约字休文好坟籍聚书至二万卷都下无比　又曰任昉字彦升家虽贫聚书至万馀卷率多异本后武帝使学士贺纵及沈约勘其书目官无者就其家取之　又曰王僧孺字僧孺好坟籍聚书至万馀卷率多异本与沈约任昉家埒　隋书传曰许善心字务本家有旧书万卷皆遍通浃　唐书曰蒋乂家藏书至万五千卷　又曰韦述蓄书二万卷皆手校定黄墨精谨内秘书不如也　又曰李磎字景望家有书至万卷号李书楼　又曰韦处厚字徳载家书雠正至万卷　又曰苏弁聚书至二万卷手自雠定当时称与秘府侔　又曰田弘正字安道起楼聚书万馀卷韩愈诗曰邺侯家多书插架三万轴〈详下事对注〉　鸿书
　　吴兢西斋一万三千四百馀卷　五代史传曰罗绍威好学工书颇知属文聚书数万卷开馆以延四方之士又曰杨彦询少事青州王师范师范好学聚书万卷
　　使彦询掌之　又曰高宗捜访遗闻屡优献书之赏馆阁编录日益以富当时类次书目得四万四千四百八十六卷至宁宗时续书目又得一万四千九百四十三卷视崇文总目有加矣　司马光独乐园记曰其中为堂聚书五千卷命之曰读书堂　欧阳修六一居士传曰吾家藏书一万卷集录三代以来金石遗文一千卷韩维曽子固神道碑曰公平生无所嗜惟藏书至二
　　万卷皆手雠定　宋史传曰沈立初在蜀悉以公粟售书积卷数万神宗问所藏立上其目　又曰孙抃六世祖长孺喜藏书号书楼孙氏　又曰宋敏求家藏书三万卷皆成诵熟习　又曰郑樵字渔仲聚书数千卷皆自校雠谓子孙曰吾为汝曹获良产矣　叶氏过庭录曰公卿名藏书家如宋宣宪李邯郸四方士民如亳州祁氏饶州吴氏荆州田氏等多至四万许卷惟宋宣宪家择之甚精　王氏挥麈录曰士大夫家如南都戚氏历阳沈氏庐山李氏鄱阳吴氏俱有藏书之名　又曰南渡后惟叶少蕴𭣣书逾十万卷置之霅川弁山山居建楼以贮之　鸿书曰宋末惟直斋陈氏书最多至五万一千八百馀卷且仿读书志作解题极为精核　辽史曰义宗名倍市书至万卷藏于医巫闾绝顶之望海台　元史传曰周恕家无儋石之储而聚书数万卷扁所居曰榘庵　又曰申屠致远聚书万卷名曰墨庄皇甫汸皇史宬诗序曰皇史宬者岁乙未上命考金匮石室之制以藏书重祖训也　鸿书曰闻浦阳郑氏家有藏书楼若干楹其额是建文君所题擘窠大书御书楼三字所藏至八万馀卷　宋濂礼部侍郎曽公神道碑曰公讳鲁字得之所藏子史动数百家各揽其精而掇其华闻有僻书隐牒不惮道里之远必购得之　贝琼铁崖先生传曰先生杨姓名维祯少颖悟好学日记数千言父宏为筑万卷楼使读书其上　梁寅梁氏书庄记曰是诸书者或刻之以传或缮写以藏曁凡所得书皆聚之一室故号书庄焉　明诗纪事曰倪瓒字元镇无锡人所居有阁名清閟阁藏书数千卷手自勘定又何良俊字元朗华亭人官南翰林孔目每喟然叹
　　曰吾有清森阁在东海上藏书四万卷弃此不居而仆仆牛马不亦愚而可笑乎　吾学编传曰吴廷举字献臣嘉鱼人累官工部尚书居湫隘无郭外田顾有书至万卷　明诗纪事曰曹学佺字能始尝谓二氏有藏吾儒无藏欲修儒藏与之鼎立将撷四库之书十有馀年而未能卒业也　又海内藏书之富近代推江都葛氏章丘李氏　又南园俞氏笠泽虞氏庐山陈氏书籍金石之富甲于海内吴岫方山非通人也聚书至万卷钱谷叔宝画史也与其子允治手钞书至数千卷
　　藏书三
　　増墨庄　书穴〈上详书籍　下详求书一〉　二酉　三洞〈上见书籍二酉阳袐书注　明诗纪事王履曰闻王刁三洞在山外西崖上中藏古书甚多然无由至又诗曰幽经秘箓弱水外何以得到此山中倘逢叔夜能相许会傍长休学御风〉　良田　益友〈上见一　杜本怀友轩记云詹君景仁世家武彝有田数十区有书数百卷因题其轩曰怀友重惟圣人载道之经与夫百家子史所录至于崖镌野刻塔寺宫庙彝鼎柱石井臼墟墓诡异之辞悉次于此庶开卷有得亦可谓益者之友效矣〉牙签锦帕　绨袠缥囊〈西京杂记曰秘阁图书皆表以牙签覆以锦帕又李泌积书经用红牙签史用绿牙签子用青牙签集用白牙签　玉海云丹函翠蕴绨袠缥囊〉　刘略班艺王志阮录〈任昉诗曰刘略班艺虞志荀录　李淑图书十志序曰儒籍肇刘略荀簿王志阮录〉
　　〈汔元母廼僃〉　藏发广内　秘访名山〈林希谢秘阁校勘云云〉　深为子孙之藏　密有缄縢之固〈王维京兆尹张公徳政碑颂曰其丞秘书也遗文阙简多在大家深为子孙之藏密有缄縢之固公不惮槯贵或抵或诱尽归天阙官书僃焉〉　阅上帝之册府目星辰　登道家之蓬莱足践云气〈夏竦谢集贤院表云云〉
　　藏书四
　　原藏策之府〈穆天子传云天子北征东还乃循黑水至于群玉之山阿平无险四彻中绳先王之所谓策府注曰中绳言皆平直策府言往古帝王以为藏书册之府所谓藏之于名山者也〉　博士之藏〈刘歆七略云武帝广开献书之路百年之间书积如丘山故外有太常太史博士之藏内有延阁广内秘室之府〉　壁藏尚书〈汉书云秦燔书禁学济南伏生独壁藏尚书齐鲁之间学者由此颇能言尚书〉　壁藏家书〈孔安国尚书序云秦始皇灭七代典籍焚书坑儒学士逃难解散我先人用藏其家书于屋壁汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷〉　积聚篇卷〈蜀志云向朗字巨达少时虽渉猎文学然不治素检以吏能见称自去长史优游无事垂三十年乃更潜心典籍孜孜不倦年逾八十犹手自校书刊定谬误积聚篇卷于时最多〉　积石为仓〈拾遗记云曹曽虑先文湮没乃积石为仓以藏书故号曹氏书仓〉　太史秘府道家所贵〈张衡云太史秘府道家所贵衡再得之窃为幸也〉　老氏藏室道家蓬莱〈华峤后汉书云学者称东观为老氏藏室道家莱山谨案史记老子周守藏室之史也索隐曰藏室史乃周藏书室之史也又张汤传老子为柱下史即藏室之柱下因以为官名〉　连山藏于兰台归藏藏于大卜〈桓子新论〉伯喈有书近万卷〈博物志曰蔡邕有书近万卷汉末年载数车与王粲粲亡相国掾魏〉
　　〈讽谋反粲子预焉既被诛邕所与粲书悉入粲族案魏志粲徙长安左中郎将蔡邕见而奇之时邕宾客盈坐闻粲在门倒屣迎之粲至年既幼弱容状短小一坐尽惊邕曰此王公孙也有异才吾不如也吾家书籍文章尽当与之〉　林宗有书五千卷〈郭泰别传云泰字林宗家有书五千卷〉　王修有书数百卷〈魏志王修传云太祖破邺籍没审配等家财物以万数及破南皮阅修家榖不满十斛有书数百卷太祖叹曰士不妄有名〉　张华有书三十乘〈见上书籍四又见下载书负书一〉　増舒被覆书〈南史传曰虞龢少好学居贫屋漏恐湿书籍乃舒被覆书书获全而被大湿时人以比高凤〉　藏史南山〈唐书传曰安禄山乱韦述独抱国史藏南山贼平尽送入官有诏赠散骑常侍〉　留书白石〈宋史传曰李公择少读书庐山白石僧舍既擢第留所钞书九千卷名舍曰白石山房〉　侔于麟阁〈柳宗元东明张先生墓志曰先生居东明观聚经籍图史侔于麟阁〉　侔于石渠〈元文类祭裘学士文曰家藏多书侔昔石渠〉　不减秘府〈唐书传曰王懋家聚书多不减秘府图书皆异本〉　藏书庙学〈元史传曰哲伯幼嗜书习翰墨至元十四年监东平多善政尝出家书二千馀卷置东平庙学使学徒肄习之〉　得俸购书〈宋史传曰朱昂前后所得俸赐以三之一购奇书以讽诵为乐〉　得钱买书〈又曰郭永博通古今得钱即买书家藏书万卷〉　筑室藏书〈元富珠哩翀许字刘侯民爱铭曰侯名天孚葺庙学筑室藏书〉割田置书〈元史传曰段直为泽州长官大修孔子庙割田千畞置书万卷〉　张尹书
　　巢〈吴澂题张尹书巢诗曰食息不离书令尹非蠹鱼腾身出巢外编简不如吾〉　滋溪藏书〈宋本滋溪书堂记曰苏伯修家多藏书习知辽与金故实且谓予昔吾高王父玉城当国初自汴还真定置别墅县之新市作屋三楹买书数千卷岁久堂坏先人葺之且渐市书益之又尝因公事至江之南获书万卷以归〉　蓝溪藏书〈邹缉蓝溪书屋记曰新淦章俊民居于蓝溪之上读书为学入贡于太学乃藏书于家而命之曰蓝溪书屋〉　历山藏书〈元史传曰和尚子迁努退居濮上筑先圣宴居祠堂于历山之下聚书万卷〉　蜀山藏书〈高启蜀山书舍记曰蜀山书舍者友人徐君肄学之所也幼文尝自吴兴以书抵予曰吾山在城东若干里吾屋在山若干楹吾书在屋若干卷山虽小而甚美屋虽朴而麄完书虽不多而足以僃阅凡事物之理与夫群圣贤修己治人之要实皆不出乎书〉　家藏必三本〈唐书传曰柳仲郢家有书万卷所藏必三本上者贮库其副常所阅下者幼学焉〉　旧书有万卷〈杜牧上知己文书曰上都有第惟书万卷〉　城南万馀卷〈宋史传曰郭延缉致仕居濠州城南有小阁以自娱其咏牡丹诗千馀首聚图书万馀卷手自刊校〉　别墅万馀卷〈又曰胡仲尧构学舍于华林山别墅聚书数万卷设厨廪以延四方游学之士〉　禄赐购书〈又曰赵安仁嗜读书所得禄赐多以购书三馆旧阙虞世南北堂书钞唯安仁家有本真宗命内侍取之嘉其好古手诏褒美〉　馀俸买书〈虞集张琰墓志曰琰笃于教子馀俸辄买书遗之〉　独取数部〈宋子贞耶律楚材神道碑曰灵武下诸将争掠子女玉帛公独取书数部〉　惟遗数匮〈李谦中书左丞张公神道碑曰公讳文谦身后家无馀赀曰吾家素尚清白有书数匮传之子孙万金不博也〉奎章阁藏书〈虞集奎章阁铭序曰天历二年三月吉日天子作奎章之阁万几之暇观书怡神则恒御焉臣等奉敕刻铭曰维皇穆清中正无为翼翼其钦圣性日熙廼建延阁左图右史匪资燕娱稽古之理经纬有文如日行天爰刻贞玉垂美万年〉　大本堂藏书〈詹同大本堂诗曰玉署储书紫禁东宛然麟凤穆清风云开奎壁天光合日射蓬莱御气通〉　张氏三万七千馀卷〈元史传曰张思明颖悟绝人读书日记千言收书三万七千馀卷〉　周氏四万二千馀卷〈鸿书曰周公谨家三世积书几有四万二千馀卷及三代以来金石刻一千五百馀种〉　铁崖积书数万卷〈明铁笛道人自传曰会稽有铁崖山其高百丈上有绿萼梅数百树层楼出梅花外积书数万卷〉　石镜藏书数千卷〈方希古石镜精舍记曰乃即石镜之阳为精舍聚六经群书数百千卷俾子孙讲习其中〉
　　藏书五
　　増诗宋杨亿观书应制诗曰群玉中天开策府神龟温海荐图书　明皇甫汸皇史宬诗曰皇史宬函帝籍金为匮石为室签累绨缃部甲乙迩文华充武库简鸿编雠承误于万斯年守之固
　　増铭元袁桷苏氏藏书室铭曰六学鸿烈代天昭明精思纂微辞以立诚匪事于言不言奚宣析理日繁直至衍传谓默足以通纪其知闻敬焉孰持道焉孰存赵郡苏氏崇其书楹剖决云章经纬有程灵根湛虚服习粹精广以观万约以守一迎之莫寻倚兮不踬仰之元圣学海弥溢
　　増表宋晏殊太清楼观书表曰受羲姒之珍录举云亭之吉仪绛殿紫扄鸿鸾景从刻懿律于龟趺绚英辞于芸阁山经海志多郭璞之靡详缥帙松签尽黄香之未见　又谢观书表曰丹函翠蕴藏先圣之宝章绨袠缥囊集九流之閟籍
　　増记宋苏轼李氏山房藏书记曰象犀珠玉怪珍之物有恱于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则敝取之则竭恱于人之耳目而适于用用之而不敝取之而不竭贤不肖之所得各因其才仁智之所见各随其分才分不同而求无不获者惟书乎自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史聃为多书韩宣子适鲁然后见易象与鲁春秋季札聘于上国然后得闻诗之风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道德非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多世莫不有然学者益以茍简何哉余犹及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可得幸而得之皆手自书日夜读诵惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李公择少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房藏书凡九千馀卷公择既以渉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣而书固自如也未尝少损将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于故所居之僧舍此仁者之心也　明梁寅梁氏书庄记曰所谓庄者田舍之称也秔稻菽粟之所藏也吾无田以获秔稻菽粟而所藏惟书子孙守焉无租税无科需而学之成也又足以应上之求赞时之治是吾之不念子孙立产业乃所以深念夫子孙者嗟夫山之为石者有银之矿而绿生焉有鐡之矿而朱生焉然则家之有书而后嗣之能学亦理之然也若夫有书而或怠于学者人也学之成而禄不及者天也为子孙者又当尽乎人而听之天可也
　　校书一
　　増汉书艺文志曰成帝时诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋步兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校术数侍医李柱国校方技　后汉书文苑传曰刘珍字秋孙一名宝永初中为谒者仆射邓太后诏使与校书刘𫘦𬳿及五经博士校定东观五经传记艺术　拾遗记曰曹曽鲁人也天下名书上古以来文篆讹脱曽皆刊正垂万馀卷　蜀志曰向朗字巨逹年八岁手自校书刊定谬误　晋书传曰郑默字思元起家秘书郎考覆旧文删省浮误中书令虞松谓曰而今而后朱紫别矣　又曰齐王攸就人借书必手刊其谬然后还之　颜氏家训曰汉书田肯贺上江南本皆作宵字沛国刘显博览经籍偏精班汉梁代谓之汉圣显子臻不坠家业读班史呼为田肯梁元帝尝问之荅曰此无义可求但在家旧本以雌黄改宵字为肯吾至江北见本为肯　南史传曰刘之遴鄱阳王范得班固汉书真本献东宫令之遴与张缵到漑陆襄等参校异同之遴录其异状数十事　后周书曰元伟世宗初拜师氏中大夫受诏于麟趾殿刊校经籍　又曰明帝幼好学博览群书及即位𨕖公卿以下有文学者八十馀人于麟趾殿刊经史唐书儒学传序曰太宗雠正五经缪阙颁天下示学者又传曰颜师古名籀少博览精训诂太宗尝叹经籍
　　去圣久远传习易讹诏师古于秘书省考定五经多所厘正　又曰马怀素有诏勾校秘书是时文籍盈漫皆炱朽蟫断签幐纷舛怀素建白愿下紫微黄门召宿学巨儒就校缪阙　又曰褚无量初内府旧书自高宗时藏宫中甲乙丛倒无量建议请缮录补第以广秘籍天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比无量为之使　又曰尹知章马怀素校定秘书奏知章是正文字　又曰郑覃始以经籍刓缪博士陋浅不能正建言愿得巨儒鸿生共力雠刊准汉旧事镂石太学诏可覃乃表周墀崔琳张次宗孔温业是正其文刻于石　又曰陆龟蒙得书熟读乃录雠比勤勤朱黄不去手所藏虽少其精皆可传借人书篇帙坏舛必为辑褫刊正　宋史艺文志曰神宗改官制以崇文院为秘书省编辑校定正其脱误则主于校书郎　又曰徽宗以三馆书多逸遗命建局以补全校正为名　又传曰李至上言五经书疏已版行惟二传二礼孝经论语尔雅七经疏未僃今直讲崔颐正孙奭崔偓佺皆励精勤学博通经义望令重加雠校僃梓从之后又引吴淑舒雅杜镐检正讹谬又曰李觉举九经太宗以孔颖达五经正义镌版诏孔维与觉等校定　又曰石中立直集贤院与李宗谔杨亿刘筠陈越相厚善校雠书凡更中立者人皆传之又曰田敏诏与马镐等同校九经敏虽笃于经学亦好为穿凿如改尚书盘庚若网在纲为若纲在纲重言纲字又尔雅椵木槿注曰日及改为白及如此之类甚众世颇非之　又曰宋绶家藏书万卷亲自校雠　又曰余靖迁秘书丞建言班固汉书舛谬命与王洙幷校马范二史书奏擢集贤校理　元史传曰何中少颖㧞以古学自任家有藏书万卷手自雠校　又曰谢让仁宗命中书纂集典章以让精律学使为校正官　明纪成化九年敕儒臣校订宋儒朱熹通鉴纲目镂版以行朱石通鉴纲目考证序曰上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以证刊本脱误及补朱子之未僃凡若干卷名曰考证有以淑后之人其功不细矣　明诗纪事曰桑恱字民怿为博士弟子谒部使者书刺曰江南才子使者大骇延之校书豫刊落以试恱校至不属即索笔取书足之使者乃敬礼焉　又陆容字文量太仓人少与张泰陆𬬩齐名时称娄东三凤居恒手不释卷家藏书万馀卷皆手自雠校
　　校书二
　　増校亥豕　辨雌霓〈上详卜商注下见校书四〉　删金篆　荐玉编〈卢纶和常舍人集贤即事诗曰麟笔删金篆龙韬荐玉编〉　塡虬篆　启银珰〈王逢寄偰正字诗曰芸窗塡虬篆蓬观启银珰〉　太乙精　钓鳌客〈拾遗记曰刘向校书天禄夜有老人植青藜杖吹杖端然火见向说开辟已前请姓名云我太乙之精帝闻卯金子有博学者下而观焉　秦观谢馆职启曰东海钓鳌客建封任以校书〉　检白云　勘青编〈上见书籍三　孙仅勘书诗曰儒家无外事招客勘青编〉　无一舛　得三误〈宋史传曰张㼂闭戸读书四十年手校数万卷无一字舛　姚燧国统离合表序曰走未壮时读通鉴纲目书于苏门山尝病国统散于逐年事首不能一览而得其离合之槩因年经而国纬之如史记诸表秘藏诸簏校官刘君徳㳟方刊读史管见于宣庠闻之请因是工可断手于旬浃遂取徽建二本重校勘之得三误焉〉　未有所伤　更是一适〈刘跂赵氏金石录序曰昔人欲刊定经典及医方或谓经典同异未有所伤非若医方能致寿夭陶弘景亟称之以为名言彼哉卑陋亦至于此　又曰或讥邢邵不善雠书邢曰误书思之更是一适且别本是正犹未敢曰可而欲以思得之其谬有如此者〉　以枝为杖　将朿作宋〈颜氏家训太山羊绩亦称问学读潘岳赋周文弱枝之枣以枝为杖策之杖世本容成造历以历为碓磨之磨谈说制文援引古今必须眼学勿信耳受　李阳冰上李大夫论古书曰尝痛孔壁遗文汲冡旧简年代寖远谬误滋多以丰同豊将束作宋鲁鱼一惑泾渭同流〉　得善书二万卷　择校官十五人〈唐书传曰蒋乂值兵兴图籍殽舛又署集贤小职科次逾年各以部分得善书二万卷　玉海曰咸平五年十二月以太清楼书尚有舛误而未雠对者犹二万卷令流内铨择官详校试十五人诗论于银台得刘均聂震等七人於崇文院校勘〉　不得妄下雌黄　岂可臆为点窜〈颜氏家训曰校定书籍亦何容易自刘向扬雄乃称此职耳观天下书未遍不得妄下雌黄或彼以为非此以为是或本同末异或两文皆欠不可偏信一隅也　晏殊荅范给事书曰太平兴国中诏馆阁雠校汉书安德裕取西域传山川名号字之古者改附近古集语钱熙谓曰余于此书特经师授皆有训说岂可𮌎臆涂窜以合辞章〉　讨析申熟必畅本源　问义质疑有所依据〈唐书传曰颜师古拜袐书少监专事古文奇字世所惑者讨析申熟必畅本源　宋史传曰崔颐正雍熙中李至上言本监先校定诸经音疏其间文字讹谬尚多盖所遣官多专经之士或通春秋者未习礼记或习周易者不通尚书至于旁引经史皆非素所传习以是之故未得周详伏见国子博士杜镐直讲崔颐正孙奭皆苦心强学贯通九经问义质疑有所依据望令重加刊校从之〉
　　校书三
　　原以陶为阴〈刘歆七略云古文或误以典为与以陶为阴如此类多〉　以鱼为鲁〈抱朴子云书三写以鱼为鲁以帝为乕〉　孔子反鲁〈汉书礼乐志云周道始缺怨刺之诗起王泽既竭而诗不作王官失业雅颂相错孔子论而定之故曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所〉　卜商返卫〈家语云卜商字子夏尝返卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏曰非也已亥耳读史志者问诸晋史果曰已亥于是卫人以为圣〉　校书麟阁〈汉书云杨雄校书麟阁之上〉　校书天禄〈扬雄集序云王莽篡位时雄为中散大夫常校书天禄阁〉　覆校错误〈荀勗让乐事表云臣掌著作又知秘书今覆校错误十万馀卷书不可仓卒复兼他职必有废顿案晋书勗进位光禄大夫命掌乐事修律吕故有是表〉　删除繁重〈晋中兴书云李充为大著作郎时典籍混乱充删除繁重以类相从分作四部甚有条贯〉　崇七经删百氏〈刘桢鲁都赋云若乃考王道之去就览万代之兴衰废龙图于金縢启洛典于石扉崇七经之旨义删百氏之乖违〉　芟烦乱截浮辞〈孔安国尚书序云芟夷烦乱翦截浮辞谨案芟除也截绝也烦言乱句则除之浮伪虚词则绝之〉张霸春秋减为二十万言〈东观汉记云张霸字伯饶少以樊鯈删严氏公羊春秋犹多繁词乃减为二十万言更名张氏之学〉　桓郁尚书省成十三万言〈范蔚宗后汉书云桓荣以尚书入授显宗为二十三万言子郁复删省定成十三万言由是有桓君大小之学　以上北堂书钞〉　増校典坟〈许浑送韦校书诗曰职已为书记官犹校典坟〉　校虫鱼〈李东阳漫兴诗曰老眼昏花懒看书犹将朱墨校虫鱼〉　一持一读〈刘向别传曰雠校者一人持本一人读折若怨家相对故曰雠也〉　一埽一生〈笔谈曰宋宣献博学喜藏异书皆手自雠校尝谓校书如埽尘一面埽一面生每三四校犹有脱误〉　误书闰月〈太平御览正谬语曰左传曰晋师闰月济于阴阪杜预注云长历推之此年无闰月数为门五日五字上与门字合也〉　误作别风〈文心雕龙练字篇曰简蠹帛裂三写易字或以音讹或以文变子思弟子于穆不祀者音讹之异也晋之史记三豕渡河文变之谬也尚书大传有别风淮雨帝王世纪云列风淫雨别列淮淫字似潜移淫列义当而不奇淮别理乖而新异傅毅制诔已用淮雨若信义弃奇则可与正文字矣〉　误读蹲鸱〈颜氏家训曰江南有一权贵误读蜀都赋注解蹲鸱芋也乃为羊也人馈羊肉荅云损惠蹲鸱举惊骇不解事义久后寻迹乃知如此〉　不知尸鸡〈又曰太史公记曰宁为鸡口毋为牛后此是删战国䇿耳按延笃战国䇿音义曰尸鸡之主从牛子则口当为尸后当为从俗写误也〉　讨论五经〈颜师古见上〉　详定九经〈宋史传曰张昭周世宗显德二年诏令详定九经文字幷议三礼图祭玉鼎釜等昭援引经据时称其精博〉　校丽正书〈唐书传曰元行冲知丽正院又奏陆绍伯马利彻等入校丽正书〉　校集贤书〈石中立见上〉　校书蓬莱〈李颀送綦毋三潜谒房给事诗曰惜哉湖海上曽校蓬莱书〉　校书芸阁〈宋登春高斋小集诗曰校书升芸阁〉　一字不伦〈注见上〉　一字未正〈明皇杂录曰刘晏以神童为秘书省正字上问晏曰汝为正字正得㡬字对曰馀字皆正惟朋字未正耳〉
　　校书四
　　増诗宋孙仅勘书诗曰儒家无外事招客勘青编笔墨东西置丹黄次第研频忧伤点窜细恐误流传目因繁处倦心向注中专端坐穷今古披见圣贤疲劳时举白游息或谈玄得兴忘昏晓题名记岁年栖毫思确论废卷恨亡篇
　　増启宋强致谢除校勘启曰窃以国家右文寖昌聚书増广经始灵兰之秘发挥河洛之文表章著明渊源深厚然惟道术分裂时师异言下逮九家犹愈于野彼虽小道亦有可观故稗官以刍荛而弗遗辞赋比博奕而犹幸采获非一多爱益新名山之藏为空广内之策加倍而后实事是求聚精会神芟夷复重笔削讹谬是以图书之府贵比列星之居校雠之官宠甚治民之最自非精力过绝笃志渊微言古而能验今闻一足以知十则何以辨雌霓之为字信鲁鱼之失真　又林希谢校勘启曰僃员书局已忝下陈假职儒林尤非素望始甚疑而终信外弥惧而中惭抚已何堪䩄颜无措惟本朝右文之盛列圣向儒之勤悉聚前世之书远侔治古之烈虽禁中所览别贮于太清而秘阁所藏颇多于三馆并𨕖髦俊俾资校雠悉发广内之藏兼访名山之副于是有出于闾阎而应募写于郡国而送官其来不穷所得益广互钞以补残缺相校而除复重一新黄卷之风尽消白简之蠹
　　求书一
　　増灵宝记曰吴王阖闾出游包山见一人自言姓山名隐居阖闾叩之乃入洞庭取素书一卷其义不可识令人赍问孔子孔子曰某闻童谣曰吴王出游观震湖灵威丈人山隐居北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长传百六初　汉时李氏得周官上于河间献王独阙冬官一篇献王购以千金不得遂取考工记以补其处　前汉书曰成帝河平三年遣谒者陈农求遗书于天下　伏滔北征记曰皇天场古陶穴晋时有人逐狐入穴行十里得书二千馀卷　后魏书曰道武尝问博士李先曰天下何物最善可以益人神智对曰莫若书籍乃命郡县大收书籍悉送平城隋书传曰牛弘字里仁开皇初授秘书监以典籍遗逸表请开献书之路曰爻画肇于庖牺文字始于苍颉孔子宪章祖述制礼刊诗正五始而修春秋阅十翼而弘易道及秦始下焚书之令先王坟籍埽地皆尽此则书之一厄也汉兴敦尚儒术建藏书之䇲置校书之官屋壁山岩往往间出外有太常太史之藏内有延阁秘书之府及王莽之末宣室图书并从焚烬此则书之二厄也光武尤重经术未及下车先求文雅肃宗亲临讲肄和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒塡委更倍于前及献帝移都图书缣帛皆取为帷囊所收而西者才七十馀乘属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代兴更集经典晋氏承之文籍尤广属刘石凭陵从而失坠此则书之四厄也晋宋之际学艺为多齐梁之间经史弥盛萧绎据有江陵破平侯景收文徳之书及公私典籍重本七万馀卷及周师入郢绎悉焚之于外城此则书之五厄也今御书单本合一万五千馀卷比梁之旧目止有其半至于阴阳河洛之篇医方图谱之说弥复为少于是下诏献书一卷赉缣一匹一二年间篇籍稍僃　唐书元载为相奏以千钱购书一卷又命拾遗苖发等使江淮括访　又曰文宗时郑覃侍讲进言经籍未僃因诏秘阁捜采于是四库之书复完又曰昭宗命监察御史韦昌范等诸道求购　文献通考曰后唐庄宗同光中募民献书及三百卷授以试衔其𨕖调之官每百卷减一𨕖天成中遣都官郎中庾传美访图书于蜀得九朝实录及杂书千馀卷而已　又后汉乾祐中礼部郎司徒调请开献书之路凡儒学之士衣冠旧族有以三馆七书上者计卷帙赐金帛多者授以官秩　又周世宗锐意求访凡献书者悉皆优赐又宋建隆四年下诏购亡书三礼渉弼三传彭干学
　　究朱载等皆诣阙献书弼等并赐以科名　宋史太宗纪曰太宗性嗜书宣祖总兵淮南财物悉无所取第求书以贻之　又曰雍熙二年购逸书　又仁宗纪曰景祐二年购求馆阁逸书　文献通考曰嘉祐六年诏购馆阁阙书卷支绢一匹五百卷与文资官　又宣和四年诏令郡县访求藏书有足观采即命以官　又高宗渡江献书有赏或以官故家藏者或命就录鬻者悉市之　辽史道宗纪曰清宁十年十一月诏求乾文阁所阙图籍　金史章宗纪曰泰和元年十月敕有司购遗书宜优其值以广捜访不愿送官者写讫还之仍量给其值之半　元史仁宗纪曰武帝即位六月癸巳诏立帝为皇太子遣使四方旁求经籍识以玉章命近侍掌之　明纪洪武二十三年十二月购遗书福建布政司进南唐书金史苏辙古史　又永乐四年上问文渊阁经史子集皆僃乎解缙对曰经书粗僃子集多阙上曰古人家稍有馀资皆欲购书况朝廷而可阙乎令择通知典籍者四出购求
　　求书二
　　増金帛招来　江淮括访〈山堂考索河间献王以金帛招来四方美书多与汉室等下见上〉　枕中鸿宝　帐中秘书〈博物志曰刘德治淮南狱得枕中鸿宝秘书〉
　　〈袁山松书曰王充所作论衡中土未有传者蔡邕入吴始得之恒秘以为谈助抱朴子曰时人嫌蔡邕得异书或捜求其帐中隐处果得论衡抱数卷持去邕丁宁之曰惟我与尔共之勿广也〉　置吏称录计州翻缉〈唐书传曰令狐德棻武徳初为起居舍人时大乱后秘书湮缺徳棻始请帝重购天〉
　　〈下遗书置吏称录不数年国典略僃　又魏王泰传曰泰奏撰括地志欲速成乃分遣计州翻缉疏录五十篇历四期成诏藏秘阁所赐万段〉　求诸海外　访于郡国〈罗鄂州东观汉记序曰隋经籍志称刘珍所撰汉记百四十三卷新旧唐书皆百二十七卷吴兢所藏与官书同刘知几所有才百十四篇本朝欧阳公尝欲求诸海外后复散亡今所存才十卷耳　宋濂剡源集序曰会有诏修元史命濂总裁其事事有阙遗者遣使访于郡国窃谓先生著作关于胜国宜多属使者入鄞遍求之果以剡源集二十八卷来上濂始获而尽览焉〉　获东夏经史　收荆南图书〈隋书牛弘请开献书之路表曰及东夏初平获其经史四部重杂三万馀卷　文献通考曰乾德元年平荆南尽收其图书以实三馆〉出闾阎而应募　写郡国而送官〈林希谢馆阁校勘启曰悉发广内之〉
　　〈藏兼访名山之副于是出于闾阎而应募写于郡国而送宫〉　秘藏不作山中计重购何供海外求〈邵宝张提学寄先师文正公新集诗云云〉
　　求书三
　　原开献书路〈汉武帝详藏书〉　诏求亡失〈论衡佚文篇曰孝明世好文人并征兰台之官文雄会聚今上即令诏求亡失购募以金安得不有好文之声唐虞既远所在书散殷周颇近诸子存焉汉兴以来传文未远以所闻见伍唐虞而什殷周炳炳郁郁莫盛于斯〉　汲县得竹书〈王隐晋书云太康元年汲县民盗发魏王冢得竹书漆字〉　河西得漆书〈汉杜林详尚书〉　集天下遗书〈汉武故事云淮南王安好学集天下遗书招四方之术士〉　求天下遗书〈见上求书一〉　坏孔子宅得古文经传〈鲁恭王详尚书〉　开魏王冢得穆天子传〈汲郡民开魏襄王冢得穆天子传〉　采逸礼于残竹听遗诗于逵路〈刘桢鲁都赋云采逸礼于残竹听遗诗于逵路览国俗之盛衰求群士之徳素以上俱北堂书钞〉　増弃产置书〈见书籍何假百城注〉　翦发易书〈元史传曰陈祐少好学家贫母张氏翦发易书使读之遂博通经史〉　收咸阳图书〈史记曰高祖入咸阳萧何先收秦图书〉　收丹阳图籍〈北史曰隋裴矩伐陈之役领元帅府记室破丹阳晋王广令与高颎收陈图籍〉　籍江南图书〈宋开宝八年冬平江南明年春遣太子洗马吕龟祥就金陵籍其图书得二万卷悉送史馆〉　收云南图籍〈元史世祖纪曰世祖既入大理命姚枢等捜讨图籍〉访三州图籍〈后唐史记曰都官郎中庾传美充三州延访图书使〉　收两浙书
　　籍〈文献通考云两浙钱俶归朝又收其书籍〉　十金易一字〈唐书锺传传曰彭玕通左氏春秋尝募求西京石经厚赐以金扬州至相语曰十金易一字百金购一篇况得士乎故士人多往依之〉一书进一资〈又于休烈传曰于时经大盗后史籍燔缺休烈奏国史开元实录起居注及馀书三千八百馀藏兴庆宫兵兴焚炀皆尽请下御史核史馆所由购府县有得者许上送官一书进官一资一篇绢十匹凡数月止获三篇惟韦述以其家藏国史百三十篇上献〉　求辽史事迹〈金史传曰党怀英充辽史刊修官凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集或记忆辽时旧事悉上送官〉　求三史遗书〈元史传曰袁桷请购求辽金宋三史遗书〉　访两都缺遗〈吴讷书宋丘公岳家传曰元累朝欲修三史以统纪弗定弗果顺帝至正元年因授经郎危素请始诏修之命危素乘传至宋两都访摭缺遗〉访故都图籍〈徐一䕫与王待制书曰独顺帝一朝三十六年之事以无实录可据今遣使者〉
　　〈捜访故都图籍列郡文移有关于三十六年之政体俱收并录以僃采择〉
　　求书四
　　増诗明胡翰送吕君采史北平诗曰又见陈农去遥临析木墟山川游幸后文献乱离馀僃极传闻异归从直笔书百年殷监在尽献玉阶除　又吴伯宗送吕君采史北平诗曰八月乌啼海子桥南来使客下青霄云埋石室丹书在日落延秋翠岫遥麟史未全归圣代龟文犹得认前朝词臣载笔需文献莫遣回车久寂寥
　　载书负书一
　　增拾遗记曰黄帝遣风后负书常伯荷剑旦游洹流夕归阴浦行万里而一息　战国策曰蒙谷负鸡次之典蒙谷献典五官得法　墨子曰墨子南使卫载书甚多强唐子逢而怪之对曰昔周公朝读书百篇夕见七十士相天下犹如此吾安敢废此也　后汉书曰光武未及下车先访儒雅先是四方学士多怀挟图书遁逃林薮自是莫不抱负坟索云会京师　又曰光武迁洛阳其经牒秘书载之二千馀两　又曰左雄字伯豪再迁尚书令奏征海内名儒使为博士于是负书来学云集京师　续汉书曰李固为公子躬步以驴负书从师拾遗记曰曹曽聚天下名书上古以来文篆讹落者曽皆刊正垂万馀卷及收天下遗书于曽家连车继轨输于王府　晋书曰张华无馀财惟文史溢几案徙居载书三十车也　南史传曰刘勰字彦和撰文心雕龙五十篇未为时流所称欲取定于沈约无由自逹乃负书𠋫约于车前若货书者约取读大重之　唐韦述传曰父景骏为肥乡令述从到官元行冲景骏姑子也为时儒宗载书数车自随述入其室观书不知寝食　宋史传曰马伸在广陵行箧一担图书半之　司马光进资治通鉴表曰前后六任皆听以书局自随　辽史曰义宗名倍起书楼于西宫作乐田园诗唐明宗闻之遣人跨海持书招倍倍因畋海上载书浮海而去　金史传曰完颜勗宗翰宗望定汴州受宋帝降太宗使勗即军中劳之宗翰等问其所欲曰惟好书耳载数车而还又曰范承吉天眷五年宗翰克宋所得金珠承吉司其出入无秋毫私及还犊牛载书史而已　元史传曰廉希宪自江陵召还囊橐萧然琴书自随而已　又曰和尚子迁努至元十五年奉使江西抚慰新附之民使还惟载书籍数车献之皇太子　又曰杨奂金元帅以汴京降奂微服北渡冠氏帅赵寿之延致待以师友之礼门人有自京师载书来者因得尽读之　明诗纪事曰陶宗仪字九成遭乱播迁必以书帙自随　又孙作字大雅江阴人至正兵乱挈家三吴间惟载先世藏书两簏　宋濂王冕传曰结茅庐三间自题为梅花屋常仿周礼著书一卷坐卧自随
　　载书负书二
　　増持书数囊　载卷两簏〈马祖常上都分院记曰惟词臣独无他为从容载笔给轺传道路续食持书数囊吏空牍旬日不一署文书　孙作见上〉　家具一车　行李千卷〈杨基送句容杨少府回扬州诗曰家具一车轻囊书与短檠　陆深秋怀诗曰年来行李书千卷〉儿载而往　驼负以行〈梁寅赠徐大章序曰乃命儿子岷买舟载书籍由京口而往留钱塘逾一月　姚燧参知政事贾公神道碑曰公名守谦视政之暇未尝废书从戎亦橐驼负书以行〉吴越扁舟　图书一束〈徐贲宿王判簿宅送徐孟岳诗曰来往游吴越扁舟只载书孙蕡送高文贤游杭州诗曰今晨约我武陵行一束图书画舸轻〉　舟归颍水　载入京师〈欧阳修读书诗曰买书载舟归筑室颍水岸　元史曰初巴延平江南尝命张瑄朱清等以宋库藏图籍自崇明州由海道载入京师〉　扬州数车　广陵一担〈上见写书二　下详一〉　原抱符子而趋　负周官不舍〈符子云朗家楚朗弃千金之剑抱符子而趋曰夫千金利剑剖割之所存焉符子之书大道之所居焉　车𦙍秦书曰太常居家虽流移苦寒常自负周官终不敢舍以上北堂书钞〉
　　载书负书三
　　原墨子载书〈见上负书一〉　王寿负书〈韩子云王寿负书而行见徐冯于周涂冯曰事者为也为生于时知者无常事书者言也言生于知知者不藏书今子何独负之而行于是王寿因焚其书而舞之故知者不以言谈教而惠者不以藏书箧〉　书载数车〈蔡邕事详藏书〉　负书担橐〈史记曰苏秦说秦王书十上而说不行去秦而归负书担橐形容枯槁靣目黧黑〉　増带经而鉏〈见尚书二〉　带经就舂〈刘岐玉友传曰少时带经就舂方士中黄生白水真人一见定交杵臼之间〉　鹿车载书〈金史元好问故物著见前写书一〉　荷担自随〈姚见写书〉　缥囊自随〈见上〉　游宦以书自随〈胡三省新注资治通鉴序曰宝祐丙辰始得大肆其力于是书游宦远外率𢹂以自随遇异书异人必就而正焉〉　坐卧以书自随〈王冕见上〉
　　赐书一
　　増后汉书传曰东平王苍来朝赐以秘书列仙图道术秘方　又曰窦融与五郡太守共砥厉兵马上疏请师期帝深嘉美之乃赐融以外属图及太史公五宗外戚世家魏其侯传　玉海曰宋赐西河王蒙逊周易及子集诸书　南史传曰晋安王子懋武帝第七子也启求所好书武帝曰知汝常以读书为心也赐以杜预所写左传及古今善言　齐春秋曰萧晋字元卿家有赐书志学不倦　陈书曰江总字总持家传赐书数十卷总寻读未尝释手　唐书曰垂拱三年新罗王金政明遣使请礼记一部幷新文章令所司写吉凶要礼幷于文馆词林采其词渉规讽者勒成五十篇赐之　又曰开元十九年命有司写毛诗礼记左传文𨕖各一部以赐金城公主从其请也　李珏丞相牛公神道碑曰有隋室赐书五千卷　刘禹锡赠司空奚公神道碑曰家有赐书　玉海曰太平兴国赐武臣军诫　又雍熙赐六韬　又淳化三年二月诏以新印儒行篇赐中书枢密两制三馆　又三月己酉赐新第孙何等儒行篇各一轴　又祥符六年十一月复以儒行篇赐亲民釐务诸文臣　又咸平元年七月赐诸王辅臣新印三史又四年六月诏郡县学校聚徒讲诵之所各赐九经一部　又五年四月直秘阁黄夷简上新三国志分赐亲王诸臣　又景德二年六月赐殿前都指挥使高琼九经书疏诸史各一部从其请也　又四年七月赐交趾九经　又至道三年九月殿中丞方演言曲阜文宣王庙有书楼而无典籍请赐九经从之　又七年正月国子监上新印孟子及音义赐辅臣　又天圣五年四月赐新第王尧臣已下中庸八年四月赐王拱辰巳下大学后登第者与儒行偕赐以为常　又嘉祐五年六月诏镂新唐书赐二府下逮修书官　又治平四年六月赐司马光颍邸旧书二千四百卷资修通鉴也　又元祐七年七月赐诸路安抚钤辖司幷东京南京通鉴各一部　又绍兴五年十月赐新第汪应辰等御书儒行篇　又淳熙三年十一月诏取袁枢资治通鉴纪事赐皇太子　元史传曰廉希宪至元二十年以疾请入觐进资治通鉴帝即以赐东宫经筵讲读　蔡文渊农桑辑要序曰仁宗在东宫欲念民事以旧版弗称诏江浙省端楷大书锓版仍印千五百帙赐朝臣及诸宗室元史文宗纪曰至顺三年四月命奎章院学士院译贞观政要镂版摹印以赐百官　又顺帝纪曰元统元年五月安南乞诸佛经以九经赐之　又曰二年三月以阿里海牙家书赐伯颜　明纪曰洪武十年二月宋濂辞归赐楮币文绮及御制文集　又十三年以名臣戒录赐群臣　又十四年颁赐五经四书于北方学校又永乐七年五月赐皇太子圣学心法书　又宣德八年赐朝鲜国王李裪五经四书大全诸书
　　赐书二
　　原家有赐书〈后汉书曰班彪字叔皮幼与从兄嗣伯共游太学家有赐书内足于才好古之士自远方至焉〉　赐秘阁书〈续晋阳秋曰太元三年诏赐会稽王秘阁书八千卷〉　赐黄香孟子〈东观汉记云章帝赐黄香淮南孟子各一通〉　赐太子韩子〈晋中兴书云中宗任刑法以韩子赐太子〉　诏与千卷〈义熙起居注云何无忌在秘阁求赐秘书诏与一千卷〉送与一车〈晋书云皇甫谧自表就帝借书帝送一车书与之谧虽羸疾而披阅不怠〉　赐秘书之副〈汉书班游以𨕖受诏进读群书上器其能赐以秘书之副〉　赐四千许卷〈蔡琰别传曹操问琰曰闻夫人家先多坟籍犹能忆识之不文姬曰昔亡父赐书四千许卷流离涂炭罔有存者今所诵忆裁四百馀篇耳　以上北堂书钞〉　増赐山海经〈后汉书曰王景永平二年议修汴渠乃引见问以理水形景陈其利害应对敏捷帝善之乃赐景山海河渠书禹贡图〉　赐周礼疏〈玉海云景徳元年七月赐诸王宗室近臣新印周礼疏〉　赐三国志〈见上赐书一〉　赐新唐书〈又嘉祐五年见上〉　赐杜预左传〈见上〉　赐荀恱汉纪〈唐书传曰李大亮赐荀恱汉纪曰恱论议深博极得为政之体公宜绎味之〉　赐诸王三史〈玉海咸平元年见上〉　赐二府七史〈又嘉祐三年五月诏以七史赐二府下逮编校官〉　赐九经三史〈又祥符六年十一月赐御史台九经三史三国志〉　赐大学中庸〈又天圣五年四月八年四月见上〉　赐册府元龟〈又景祐四年二月赐御史台册府元龟天下图经各一部〉　赐文苑英华〈宋史高丽传曰哲宗立王遣使金上锜奉慰林曁致贺请市刑法之书太平御览开宝通礼文苑英华诏惟赐文苑英华一部〉　赐新印孟子〈玉海至道七年正月见上〉　赐御书孝经〈又绍兴十四年七月诏诸州以御书孝经刊石赐见任官及系籍学生〉赐黎氏九经〈宋真宗纪曰景德中赐黎廷龙九经〉　赐交趾九经〈玉海景德〉
　　〈四年七月见上〉　赐贞观政要〈元史传曰察罕帝问狄仁杰对曰当唐室中衰能卒保社稷亦贤臣因诵范仲淹所撰碑甚熟帝叹息良久曰察罕博学如此耶尝译贞观政要以献帝大恱诏写遍赐左右〉赐大学衍义〈又仁宗纪曰武宗即位六月癸巳诏立为皇太子时有进大学衍义者命詹事〉
　　〈王约节而译之帝曰治天下此一书足矣因命与图象孝经列女传并刊行赐臣下〉　赐秘府经籍〈又传曰奕赫抵雅尔宫仁宗知其好学出秘府经籍及圣贤图籍以赐时人荣之〉　赐海牙家书〈见上〉　赐大家训谕〈王祎送郑仲宗序曰上之三年夏诏徴江南诸大家悉赴阙而亲训谕之几天地阴阳性命仁义古今治乱盛衰纪纲法度赋税供给风俗政治得失之故谆谆焉凡数千百言又恐其忽遗忘也则类为书以摹本分赐之〉　赐御制文集〈郑楷翰林承旨宋公行状见上〉赐欧阳全集〈邹缉书六一居士外集后曰余再自北京从还京师入见皇太子获赐欧阳公〉
　　〈全集一百五十七卷装缮齐整盖尤为至宝之物〉　赐太子以圣学心法〈见上〉赐诸子以大学衍义〈吾学编云仁宗雅志儒术务学问诸经皆通于书尤熟尝录太祖金陵碑文授诸子又刊真德秀大学衍义赐诸子〉　赐张耆以册府元龟〈宋史传曰真宗在东宫尝命授以论语左氏春秋后又赐以宸戒二十条及圣政记册府元龟〉　赐韩世忠以郭子仪传〈玉海云建炎四年八月韩世忠迁检校少师翼日上谕大臣曰世忠不亲文墨朕方写郭子仪传欲付卿等呼诸将读示之〉　赐青州学以九经〈玉海云天圣九年二月赐青州州学九经〉　赐白鹿洞以九经〈王祎游白鹿洞记宋太平兴国二年尝赐白鹿洞九经〉班彪家有赐书　萧晋家有赐书〈俱见上〉　牛僧儒有
　　隋室赐书〈见上〉　柳宗元有旧宅赐书〈唐书传曰柳宗元贻京兆尹许孟容书曰家有赐书三千卷尚在善和里旧宅今三易主书存亡不可知然付受所重犹系心𮌎〉
　　赐书三
　　増表宋欧阳修谢赐汉书表曰窃以右文兴化乃致治之所先著录藏书须太平而大僃惟汉室上继三代之统而班史自成一家之书文或舛讹盖其传之已久诏加刊定俾后学以无疑一新方册之文増焕秘书之府而奏篇之始方经衡石之程赐本之荣惟及钧枢之近敢期孤外特与恩颁曲轸睿慈俯矜旧物谓其尝忝臣邻之列不忍遽遗谓其自喜文字之间俾之娱老然臣两目昏眊虽嗟执卷之已艰什袭珍藏但誓家传之永宝　宋张舜民谢赐资治通鉴表曰临政愿治乃明主之用心爰诏修书皆儒臣之能事成而进御宠以匪颁何彼下臣遽霑优赐恭惟英宗皇帝生知典学性好观书岂惟求之多闻实欲辅之自得然万几丛委载籍纷繁自学者不能遍窥况人主何暇周览思有所述颇难其人畴若人哉莫如光者给尚方之笔札萃三馆之图书许自辟官用资检讨量加常俸不责课程上下驰骋于数千载出入将随于十九年其间明君良臣箴规议论切磨之精语名将循吏方略条教魁梧之伟功休咎庶征之原天人相与之际抉擿奸宄褒崇善良网罗群言囊括旧史如海之藏珍怪鱼龙之无数如山之包草木鸟兽之难名披分畎浍之末流蔽暎雕虫之小技旅游东国常屡叹于斯文留滞周南遂克终于先业虽古者兴亡事迹固已灿然而光之筋力精神于此尽矣尚苦言官之督责熟谙俚俗之谤嗤卒成一代之书仰副两朝之志揭为通鉴时则弗迷资彼治原舍兹安出神宗皇帝诏讲筵而进读挥宸翰以赐名制序而冠其篇端镂版而布之天下仰君臣之际会已极丹青何父子之沦亡忽悲风露岂谓门墙之旧物退收铅椠之微功开卷涕流拜嘉汗浃
　　借书一
　　増西京杂记曰匡衡勤学邑人大姓不识字家富多书乃与客作不求其价主人怪而问之衡曰愿得主人书遍读焉主人感叹给以书后成大儒　先贤行状曰延笃从唐溪李度受左氏欲写无纸乃借本读之及辞归李度曰卿言写本何故辞归荅曰已诵之矣　蜀志曰李权从秦宓借战国策　王隐晋书曰齐王攸好学借人书皆治护时以还之　又曰柳世隆字彦绪性爱渉猎启高帝借秘阁书给二千卷　又曰崔慰祖好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十袠慰祖亲自取与不以为烦　又曰袁峻字孝高家贫无书每从人假借必皆钞写　又曰任孝恭字孝恭精力勤学家贫无书常崎岖从人假借每读一过讽诵略无所遗后魏书曰崔亮家贫佣书自业时陇西李冲当朝用
　　事亮从兄往依之谓亮曰安能久事笔研也彼家饶书因可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱自可观书于市安能看人睂睫乎　北齐书曰刘昼少负笈从师服膺无倦恨下里少坟典便策杖入都知太府少卿宗世良家多书乃造焉世良纳之昼夜披览不倦　隋书传曰刘焯字士元少与河间刘结盟为友武强交津刘智海家多坟索焯与就之读向经十载虽衣食不继晏如也　又曰卢思道字子行聪爽俊辨就魏收借异书数年之间才学兼著　又曰中书令李敬元博览群书特善三礼初上在东官马周启荐之召入崇贤馆兼预侍读仍借御书使读之　宋史传曰郎简幼孤贫借书读之多至成诵　又曰田锡奏曰旧有御览但记分门事类臣请略钞四部别为御览三百六十卷万几之暇日览一卷经岁而毕真宗善其言诏史馆以书借之　又曰任希力学家贫常从人借书以读　又曰郑樵好著书自负不下刘向扬雄居夹漈山谢绝人事久之乃游名山大川捜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去　又曰汪应辰从人借书一经目不忘　吕祖谦奉旨诠次文鉴札子曰本朝诸文集及士大夫家宛转假借　元史传曰齐履谦笃志苦学家贫无书及为星历生在太史局会秘书监辇宋故书留置本院因昼夜讽诵深究自得　明诗纪事曰吴有阎起秀卿者家惟一僮日走人家手钞口吟日夜不辍
　　借书二
　　原从民借书〈汉河间献王从民约借善书必为好写之留其真本加金帛赐以招之由是四方不远千里或有先祖旧书必奉以献之〉　从帝借书〈详赐书二〉　桓生与班嗣借书〈班游受诏进读群书游生穉穉生彪彪与从兄嗣共游学家有赐书桓生借其书嗣报曰吾子已贯仁义之羁绊何用大道昔有学步邯郸者失其故步匍匐而归恐似此故不进之嗣贵老庄故云云桓生谭也〉许慈与胡替争书〈蜀志曰许慈与胡替为博士更相克伐分争书籍有无皆不相通借也以上俱白帖〉　増给二千卷〈柳世隆见上〉　借起居注〈梁书传曰吴均欲撰齐书求借起居注及群臣行状武帝不许〉　借春秋家〈崇文总目云春秋集传十五卷王㳂患学者自私其家学乃集三传之说删为一书又见秘书目有先儒春秋之学颇多因启求之得董仲舒等十馀家〉假中秘书〈李敬元见上〉　假秘阁书〈唐书传曰李邕愿一见秘书李峤曰秘书〉
　　〈万卷岂时日能习耶邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊问奥义隐袠了辨如响〉　借书三馆〈司马光进资治通鉴表曰於崇文院置局许借龙图天章阁三馆秘阁书籍〉　借书两淮〈郝经续后汉书序曰借书于两淮制置应雷得两汉三国晋书遂作正史〉　题户借三坟〈毛渐三坟序曰元丰七年余奉使西京巡按属邑历唐州之比阳寓食民舍有题于户三坟书某人借去亟呼主人而问之曰古之三坟也其家实有是书取而阅之三坟各有传坟乃古文而传乃隶书〉　从人借二史〈楼昉东汉诏令自序曰愚未冠无书可观虽二史亦从人借〉　借书旬日即归〈见上读诵二〉　借书旬日皆尽〈宋史传曰宋次道知亳州家多书刘恕枉道借览次道日具𩜹为主人礼恕曰此非吾所为来也殊废吾事悉去之独闭阁昼夜口诵手钞留旬日尽其书而去两目为之盲〉待借君侯出异书〈潘大临荅王立之惠书诗曰明年生计应堪说待借君侯出异书〉犹向君王乞秘书〈边贡赠长垣宗侯诗曰瑶室青编万卷馀宫中谁道日闲居家臣昨〉
　　〈夜长安去犹向君王乞秘书〉
　　借书三
　　増书唐王绩与陈叔达重借隋纪书曰久承所撰隋纪缮写咸毕前舍弟及家人往并有书借咸不见付岂连城之珍俟楚文而乃进泰山之操待锺期而后发应以左貂右蝉荣冠东省掌壶负玺望重南宫朝夕丹墀揖让増价往来青琐步顿生光丰屋华榱顾蓬蒿而徙眷鸣钟列鼎想藜藿而移交不与骄期遂忘曩时之好耳仆遭逢明圣栖迟丘壑幸恱尧舜之风得全箕颍之操虽心期所托吾道遥存而出处离异仪形难接所以愿凭鳞羽宛若承颜望观述作欣然得意足下裁成国典褒贬人伦欲使明镜一时覆车千祀故当贻诸好事岂拟惟传子孙方复固其缄縢严其扄𫔎天下之望岂如是乎仆亡兄芮城尝典著局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒馀功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初成亡兄点窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可凭采以此尤思见足下之所作也　又陈叔达荅王绩书曰贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音历茎英之肆所以迟回简牍伏念旬时辄揆短怀仰违前命今奉来札诲责逾深既以骄鄙相诃又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致尔








　　御定渊鉴类函卷一百九十四
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十五
　　文学部四〈文字　著述〉
　　文字一
　　増子思曰今天下车同轨书同文行同伦　杨子曰书心画也书法形君子小人见矣　中论曰艺者心之使也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以理烦　颜氏家训曰夫文字者坟籍根本　文心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契作斯乃言语之体貌文章之宅宇也　又曰先王声教书必同文　法书本象曰真书如立行书如行草书如走　苏轼题唐六家书后曰真生行行生草真如立行如行草如走　书品曰及其转注假借之流指事会意之类莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简传今则万里对靣　又曰古文穷于真草书法尽于六朝　说文序曰文象之本字者孳乳而生　郑樵
　　通志曰独体为文合体为字文有八象字有六类八象不至则有假借之文六类不及则有假借之字　郑寅包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而霸矣隶其秦之法令书乎古隶之古文也八分隶之籀也楷法隶之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也隶以规为方草则圆其矩而六书之道散矣郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书行行书狂而草书圣自隶以下吾不欲观　朱子曰自隶兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已而已汉隶之流为晋隶则专务姿媚以恱人夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然不易得也　又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆
　　有分隶馀风及至二王始复大变　戴侗曰侗闻诸先人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古今事变皆集于书　陶九成书史会要曰六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而变　宋濂曰司马光有言僃万物之体者莫过于字　方希古曰六书于民用最切其变为尤甚自篆而之分隶日趋简便轻捷流荡而无法
　　文字二
　　原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其始也　按说文盖依类象形谓之文形声相益谓之字著于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏掌教国子六书是也古者子生六岁而教数与方名十岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵高胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印〈亦曰缪篆〉施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈㦸也八曰隶书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刊定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰隶书五曰缪篆六曰虫书当代以教童学焉　又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之〈说文注曰张并作草又曰齐相杜操作〉　増又曰盛熙明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行　原魏晋以还隶文遂盛萧子良古今篆隶文体有稿书楷书蓬书悬鍼书垂露书飞白书塡书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒䪥书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书而因事生变者也　増又按书史会要有瑞华书齐武帝睹落英茂木而作花草书河东山𦙍所作云霞书未详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清闲法又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草
　　隶能以一草环写百字若萦发然世号连绵书　又按宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之又按潜确类书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百点以进　书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰神书　又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成诏颁行之　金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小字谓古新所制为大字　元史曰世祖至元六年命帕克斯巴制蒙古新字颁行诸路　又按书史会要明夏㫤本名昶𨕖入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜加于永上昶宜作㫤书有㫤字始此馀创作文字者未有闻焉若善书诸家具在别门故不及
　　文字三
　　原效奎　取夬〈孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛龟曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画　下详前叙〉　六书　八体〈并详前叙〉　悬鍼　倒䪥〈王愔文字志曰悬鍼小篆体也字必垂画细末纤直如悬鍼故谓之悬鍼　又曰倒䪥书者小篆体也垂支浓直若䪥叶也八体书亦图此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作〉　铜隐　金错〈郦善长水经注曰临淄人发古得铜棺前和外隐起为隶字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古馀同今书证知隶字出古非始于秦　王愔文字志曰金错书八体书法不图其形或云以铭金石故谓之金错〉垂露　偃波〈王愔文字志曰垂露书如悬鍼而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露〉
　　〈挚虞𣲺疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈〉　星离　云布〈卫恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉视彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声会意类物有方日处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离离以舒光　卫恒隶书势曰焕若星陈郁若云布〉　六义　八法〈卫恒四体书势曰字有六义其义见叙事鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超工八法尽奇六文〉　视龟　变鸟〈宋均注孝经援神契曰苍颉视龟而作书则河洛之应与人意所惟通矣　卫恒隶书势曰鸟迹之变乃惟佐隶〉　秦篆　周籀〈汉书曰苍颉七章秦李斯所作爰历六章赵高所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也　许慎说文曰周宣王太史籀作大篆十五篇〉　删旧　蠲烦〈上见崔瑗草书体卫恒隶书势曰蠲彼烦文崇此简易〉　秦隶　汉草〈卫恒四体书势曰秦既用篆奏事繁多字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之　许慎说文曰汉兴有草书　以上初学记〉　増雨粟　感禾〈淮南子曰苍颉造字而天雨粟夜哭高诱注曰自书契作诈伪萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟恐为文所劾故哭也　书史会要曰炎帝神农氏始为耒耜教民稼穑感上党羊头山生嘉禾一本九穗帝异之作穗书〉　心画　手法〈扬子曰书心画也传千里之忞忞者莫如书　胡广忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法也见其字如见其人〉　散隶　飞草〈书史会要曰汉元帝时黄门令史作急就章一篇解散隶体麄书之损隶之规矩存字之梗槩谓之草书　下见上〉　萧籀　锺隶〈又曰萧何善篆籀草隶尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀　又曰锺繇字元常善正隶行草八分尤工于正隶〉　杜稿丁真〈千文曰杜稿锺隶杜名度一作操字伯度齐相善草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表用之故号章草韦诞谓之草圣　国史纂曰陈永兴寺僧智永师远祖逸少历纪专精摄齐升堂真草惟命智永章草及草书入妙行入能兄智楷亦工丁砚亦善隶书时人云丁真永草〉　长舟　大辂〈说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷徐修说文序曰稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔〉　八诀　十体〈欧阳询曰丶如危𡶶之坠石乙如长空之新月一若千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石崖𠃌如万钧之弩发丿如利剑截断之角□如一波常三过茟所谓八法也　书史会要曰唐元度精于小学作九经字样辨正谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰䪥叶曰悬鍼曰垂露曰鸟书曰连珠〉　四体　十法〈法书本象曰隶有古匾圆方四体秦隶多古汉隶多圆去篆近也盛唐成方后汉渐匾变八分矣　张怀瓘用笔十法曰偃仰向背阴阳相应鳞羽参差𡶶峦起伏真草偏枯斜正失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变〉　雾结霞舒〈梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟逸少乎观其点画之工裁成之妙烟霏雾结状〉
　　〈若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直　王禹偁谢赐御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸翰三行云绕回鸾之势〉　漏痕　霜画〈法书苑颜鲁公与怀素同学草书于郭兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞剑得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚为对鲁公曰何如屋漏痕　舒元舆玉箸志曰间行长安会同里客有持阳冰真迹者请归客堂张之见虫蚀鸟步痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动皆欲飞去〉　日珥　星珠〈玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家楹星钩洒于毫端　又曰月璧星珠〉　画沙　坠石〈墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏𨦟也　下见上八诀注〉　屈玉　生金〈窦臮篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金　书史会要曰褚遂良字登善工楷隶初师虞世南晚造羲之真书尤得媚处识者比之琼台青琐窅映春林或又谓字里金生行间玉润〉　擘窠　拨□〈颜真卿请乞御书题放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏进　林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受教于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也〉　隼尾鱼纹〈墨薮曰草书须缓前急后有点者字竟乃安隶书有击石波八分书有隼尾波最难作　李嗣真书评曰梁耿书如错落鱼纹纵横鸟迹〉　龙腾　虎卧〈玉海谢赐御书表曰龙腾凤掣出入造化躏繇轹羲前无千古　梁武评羲之书谓如龙跃天门虎卧凤阙故历代宝之〉　渴骥　旱蛟〈书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父真行草隶皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉　唐书传曰欧阳询为太子率更令尝书千文周越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪〉
　　文字四
　　増银钩〈潜确类书云画欲坚重如铁钩欲活而有力如银〉　金错〈书史会要曰南唐李后主煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意世谓撮书复喜作颤掣势人又目其状为金错书〉𧒘匾〈书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之𧒘匾书徐铉谓非老手莫能到石鼔文是也〉　连绵〈见上〉　凤尾诺〈南史传曰齐江夏王锋五岁高帝使学凤尾诺一学即工高帝大恱以玉麒麟赐之曰麒麟赏凤尾矣按凤尾诺起于晋元帝〉　五云体〈唐书传曰韦陟字商卿封郇公常以五彩笺为书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自谓所署陟字若五朵云时人慕之号郇公五云体〉　鸾翔凤翥〈韩愈石鼔歌曰鸾翔凤翥众仙下珊瑚碧树交枝柯〉
　　文字五
　　原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许慎询景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写遍钻研六书多补益幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽　唐岑文本奉述飞白书势诗曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云绝鸾惊游雾疏别有临池草恩霑垂露馀増李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒词客满高堂笺麻素绢排数箱宣州古研墨色光吾师醉后倚绳床须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题遍王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞　杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目増凄恻悲风生微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落群松直连山蟠其间溟涨与笔力有练实先书临池真尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东吴精逸气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独观酒德　又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵痩硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快剑长㦸森相向八分一字直百金蛟螭盘拏肉屈强吴郡张颠夸草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
　　増赋唐封希颜六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露霑于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而智巧之所易也
　　増序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取地于是八卦爰始爻文斯作绳用既息坟籍生焉至如龙䇲授河龟威出洛绿绨白检述勋华之运金绳玉字表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷征于孔室莫不理包远迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正名百物为生民之耳目作后王之规范　宋徐重修说文序曰臣徐等奉诏校定许慎说文十四篇幷序目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云僃矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之文乃暴秦战攻散隶聿兴便于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为奇怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刊定说文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久今以集书正副本及群臣家藏者僃加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补录复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷　又说文解字韵谱序曰昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易之其美至矣及程邈作隶而人竞趣省古法一变字义寖讹先儒许慎患其若此故集仓鸦之学研六书之旨博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以三苍之书皆为隶字隶字始广而篆籀转微后汉及今千有馀岁凡善书者皆草隶焉又隶书之法有删繁补阙之论则其讹伪断可知矣故今字书之数累倍于前夫圣人创制皆有依据不知而作君子慎之及史阙文格言斯在若草木鱼鸟形声触类长之良无穷极茍不折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所记以切韵次之声韵区分开卷可睹锴又集通释四十篇考先贤之微言畅许氏之元旨正阳冰之新义折流俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨无恤其他故聊存古训以为别识其馀敷衍有通释五音凡千卷贻诸同志云
　　増书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须睂口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以豊同丰李丞相将朿为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉
　　増论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽迹在尘寰而志出云霄灵变无常务于飞动探彼意象入此规模
　　原杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰曁末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕旨用于卒迫兼功幷用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或黜点染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放逸生奇或凌遽而惴栗若据槁而临危傍点斜附似螳螂而拘枝绝笔放体馀𫄧糺结若山蜂施毒看隙縁巇腾蛇赴穴头没尾垂是故远而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大较仿佛若斯　蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或龟文斜列栉比龙鳞纡体放尾长短副身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼体似凌云或轻举内投微本浓末若绝若连似露縁丝垂凝下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑翾翾远而望之象鸿鹄群游络绎迁延迫而察之端际不可得见指㧑不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能睹其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲斌斌其可观摛华𧰟于纨素为学艺之范闲嘉文徳之弘懿蕴作者之莫刊思字体之𫖯仰举大略而论旃　晋成公绥隶书体曰皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草稿近伪适之中庸莫尚于隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染元翰彤管电流雨下雹散点□折怵𢮓挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊𬘡卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棋布星列翘首举尾直刺斜𢮓缱绻结体賸彩奋节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若𬷮鸟将击幷体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详聊举大体
　　増赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长风之卷斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之舞荇带也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也
　　著述一
　　増法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书则作　礼记曰作者之谓圣述者之谓明　颖容春秋例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众班固近即马融郑玄其所著作违义正者略举一两事以言之史记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识六十四卦云所从来远矣　胡安国春秋隐元年传曰按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣　史记太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世　又自序曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘于羑里演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃著离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始　新语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷事〈缺〉微原情立本以叙人伦宗诸天地〈缺〉修篇章垂诸来世被诸鸟兽　抱朴子曰孔郑之门耳听口受者灭绝而托竹素者为世宝也
　　著述二
　　増南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著述恭每从容谓曰下官历观时人多有不好懽兴乃仰眠床上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟不成名　宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为噐用吾得而用之介胄之士披甲执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣人遗书庶几有补　又曰程𮞉卒朱熹以书告子绚曰敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曽不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽　金楼子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑　文心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未僃王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能　宋刘噐之曰孔子年六十六岁乃始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣渉世深矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为此也
　　著述三
　　原反骚　删史〈扬雄好古乐道欲穷文章成名于后以经莫大于论语作法言史篇莫善于苍颉作训纂以箴莫善于虞箴赋莫大于离骚反而广之辞莫及于相如作四赋用心于内不求于外　杨终字子山为校书郎受诏删定太史公书为十馀万言〉　为业　窃名〈班固字孟坚典校书笃志于儒以著述为业　向秀于庄子旧注外为解义妙析奇致大畅元风惟秋水至乐二篇未竟而卒秀子幼其义零落有郭象者见秀义不传于世遂窃以为已注其二篇点定文句而已秀本后出故今有向郭二注〉晋郎　周史〈晋著作郎周左右史之任也〉　増埤雅　变骚〈山堂肆考云陆佃著佃既注尔雅又为此书以为尔雅之辅也　续文献通考曰变离骚九篇高元之著九篇者曰愍畸志曰臣薄才曰惜来日曰力敶曰危衷曰悲娟娟曰古诵曰绎恩人共称传之谓宋人拟骚弗及也〉　非国语　反招魂〈柳宗元非国语自序曰左氏国语其文深闳杰异而其说多诬淫惧学者溺于文采而沦于是非本诸理作非国语六十三篇　皮日休反招魂序曰屈原作大招宋玉作招魂皮子以忠放不如守介而死奚招魂为故作反招魂一篇以辨之〉　原澹雅沈郁　研精覃思〈刘歆与扬雄书云非子云澹雅之才沈郁之思不能成此书孔安国尚书序云承诏为五十九篇作传于是遂研精覃思博考经籍采摭群言以立训传约文申义敷畅厥旨庶几有补于将来〉　兼丽卿云继迹迁固〈范蔚宗后汉书班固传赞云二班怀文裁成帝坟比良迁董兼丽卿云　华峤序集云峤作后汉书百卷张华等称其良史之才足以继迹迁固乃藏之秘府与三史并流〉　増词严理正　言典事该〈晋书传曰孙盛著晋阳秋词严而理正咸称良史焉　唐书传曰郑虔长于地里山川险易方隅物产兵戍众寡无不详尝为天宝军防录言典事该诸儒服其善著书〉　发明旧义　追终先志〈唐书传曰姚罕始曽祖察尝撰汉书训纂而后之注汉书者多窃取其说以为已说罕于是著绍训以发明旧义　下注见上史二〉　两书并行　五臣同注〈又曰李邕父善淹贯古今不能属词故号书簏始注文𨕖释事而忘义书成以问邕邕不敢对善诘之邕欲有所更定善曰试为我补之邕附事见义善以其不可夺故两书并行　又曰吕向尝以李善释文𨕖为繁𬪩与吕延济刘良张锐李周翰更为诂训时号五臣注〉　诏藏秘阁　写付司经〈又曰魏王泰奏撰括地志凡百五十篇历四期成诏藏秘阁详求书注　又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太宗令写付司经局详毛诗二〉　含英咀华　接光并烈〈韩愈进学解曰沈浸𬪩郁含英咀华作为文章其书满家　记纂渊海曰古者著述多矣虽复门千户万波委云集而言皆琐碎事必丛谈固难以接光尘于五传并辉烈于三史强著一书受嗤千载〉　为传百篇　著书一卷〈唐书传曰萧颖士尝谓仲尼作春秋为百王不易法而司马迁作本纪书表世家列传叙事依违失褒贬不足以训乃起汉元年讫隋义宁编年依春秋义类为传百篇　下见王冕载书〉　居易置缾九成贮瓮〈鼂氏读书志曰白居易撰六帖凡天地事物分门类为对偶而不载所出世传以陶家缾数十各题名目命诸生采集其事投缾内倒取之钞录成书故所记时代多无次序　明诗纪事曰陶九成字宗仪家于南邨作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之贮一破盎去则埋树下如是十载埋瓮至十数编次成书世所传南邨辍耕录是也又著说郛〉　刘蜕文冡　东坡墨池〈刘蜕梓州兜率寺文冡铭曰文冡者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草聚而封之也　齐安志云东坡寓黄州著论语解池水皆黒今之洗墨池其遗迹也〉　言五德始终　论六家要指〈刘向别传云邹衍所言五德之始终天地之广大书云天事故曰谈天汉书司马迁传云太史公学天官于唐都受易于杨何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间愍学者不达其意而师悖乃论六家之要旨〉　周公著尔雅　扬雄草太玄〈尔雅序疏张揖云昔在周公制礼以导天下著尔雅一篇以释其义传乎后孠历载五百坟典散落惟尔雅尚存　扬雄解嘲序云哀帝时丁傅董贤用事诸附离之者起家二千石时雄方草创太玄有以自守泊如也人有嘲雄以玄之尚白而雄解之号曰解嘲〉　迁固以来不及　延寿可以亚之〈又夹漈郑氏曰按隋志极有伦理而本末分明迁固以来不及也　又司马公曰李延寿之书叙事简径比于南北正史无烦冗芜秽之词陈寿之后惟延寿可以亚之〉文王著九六之爻　孔子作三朝之记〈帝王世纪云文王拘于羑〉
　　〈里演六十四卦著九六之爻谓之周易　刘向七略曰孔子三见哀公作三朝之记七篇今在大戴礼〉仲尼经成紫微降光　子云著玄凤皇集上〈上见抱朴子云　西京杂记云扬雄著太玄经梦吐凤皇集玄之上顷而灭〉
　　著述四
　　原剖判百家〈刘歆集序云歆字子骏受诏与父向校众书著七略以剖判百家〉　箴缕百家〈卢植郦文胜诔云自龀末成童著书十馀箱文体思奥烂有文章箴缕百家云云〉　采摭群言〈孔安国尚书序〉　错综经文〈杜预左传序云古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说〉　暴之于市〈高诱吕氏春秋序云吕不韦为相国号称仲父不韦乃集儒书使著其所闻为十二纪八览六论训解各十馀万言僃天地万物古今之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能增损一字者与千金时人无能増捐者诱以为人非不能盖惮相国畏其势耳〉　传在民间〈张霸事见后〉　大义粲然〈后汉班固传论曰司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事核固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也〉　多为时讳〈王沈集序云沈撰魏书多为时讳未若陈寿之实录也〉　述而不作〈论语〉　引而伸之〈易系云引而伸之触类而长之案乾为天为玉离为火为日坎为水为云是触类而长之之义也〉　増千金不易〈见上暴之于市注〉　千驷不易〈北齐书传曰刘昼字孔昭自谓博物奇才好矜大每言使我数十卷书行于后世不以易齐景之千驷也〉　长于论衡〈山堂肆考云赵奕尝著吴越春秋等书蔡邕见之叹息以为长于论衡〉　不减过秦〈宋书传曰范蔚宗左迁宣城太守不得志乃删众家后汉书为一家之作与诸甥侄书曰吾杂传有精意深旨至于循吏以下序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减过秦〉　汉晋春秋〈山堂肆考曰习凿齿襄阳人习郁之后博学洽闻清才秀逸桓温辟为从事累迁别驾温觊觎非望凿齿著汉晋春秋凡五十四卷以裁正之〉　鲁后春秋〈唐书传曰刘允济采鲁哀公后十二世接战国为鲁后春秋献之迁左史〉　此为不朽〈宋书传曰裵松之高祖使注陈寿三国志松之鸠集传记増广异闻既成奏之上善之曰此为不朽矣〉　此书可传〈唐书传曰太宗阅陆德明经典音义美其弘义学者叹曰德明虽亡此书可传赐其家布帛百匹〉　读史至言〈又曰褚无量所撰述百馀篇殁后有于书殿得读史至言十二篇上之帝叹息以绢五百匹赐其家〉读史管见〈文献通考陈氏曰读史管见建安胡寅以通鉴事僃而义少故为此书议论宏伟严正间有感于时事〉　孟坚忠臣〈唐书传曰颜师古为太子承乾注班固汉书时谓颜秘书为孟坚忠臣〉　纲目忠臣〈宋濂孔克表通鉴纲目附释序曰闻是书之成不能无舛讹李心传谓唐肃宗时直脱二年事至德八年以后迄于天祐甲子多差孔君尚有以刊定之庶几为纲目之忠臣也欤〉　五经正义〈孔颖达见总载二〉　六经法言〈唐书传曰路隋为侍讲学士采皇王兴衰著六经法言二十卷奏之旋拜谏议大夫〉　宦游著书〈山堂肆考云段成式字柯古博学强记多识奇篇秘籍尝宦游至辰著酉阳杂俎书数十篇〉　杜门著述〈吾学编传曰黄巩字伯固莆田人弘治十八年进士补武𨕖正德十四年春疏六事忤江彬廷杖除名杜门著述而已〉　隐几著书〈陆龟蒙笠泽丛书自序曰自乾符六年春卧病笠泽遇体中不甚羸耗时亦隐几著书〉　构亭著书〈金史传曰元好问著金源野史构亭著书其上凡金源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字为记录今所传有中州集及壬辰编杂编若干卷纂修金史多本其所著〉　原覃思不窥门〈后汉书云何休字邵公为人质朴讷口而雅有心思精研六经世儒无及者以列卿子诏拜郎中非其好也辞病而去不仕州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不窥门十有七年〉　覃思以终业〈后汉郑玄戒子书曰今我告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之〉　门墙施笔研〈谢承后汉书云王充贫无书往市中省所卖书一见便忆门墙屋柱皆施笔研著论衡〉户牖置刀笔〈范蔚宗后汉书云王充少贫而受业于班彪耻为俗儒闭门潜思绝庆吊户牖〉
　　〈置刀笔著论衡八十五篇也〉　孔子作彖象〈论衡云伏羲作八卦文王演为六十四卦孔子作彖象系辞三圣重业易乃具足〉　老子作道徳〈列仙传云老子乘青牛车去入秦过函谷关关令尹喜待而迎之知真人也乃强使著书作道德上下经二卷〉　仲舒作繁露〈西京杂记云董仲舒梦蛟龙入于怀乃作春秋繁露〉　洼丹作通论〈东观汉记云洼丹字子玉世传孟氏易作通论七篇世传之号洼君通论〉　隗禧作经解〈魏略云隗禧撰作诸经解数十万言未及缮写成编而遽得聋疾〉　景鸾撰礼略〈益都耆旧传云景鸾字汉伯少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略〉　可为终身记〈春明退朝录刘中山见徐坚初学记爱其书曰非止初学可为终身记〉　増补马迁之缺〈鼂氏读书志曰苏辙古史自伏羲神农讫始皇为七本纪十六世家三十七列传以补司马迁之缺〉正陈寿之失〈郝经神道碑曰既处幽所日以立言载道为务撰续后汉书还统章武以正陈寿之失〉　精力尽于此书〈司马光进资治通鉴表曰前后六任听以书局自随得以研精覃虑穷竭所有日力不足继之以夜遍阅旧史旁采小说上起战国下终五代凡一千三百六十二年修成二百九十四卷臣之精力尽于此书〉　精力几尽此书〈文献通考曰续通鉴长编李焘撰先是司马光作资治通鉴焘纂集用光义例广记僃言错综铨次皆有据依自表云聚九朝累世之见闻精力几尽此书〉　自成一家之言〈又陈氏曰皇王大纪胡宏撰述皇王五帝至周赧王博采经传时有论说自成一家之言〉　卓然一家之作〈元史传曰吴澄少暇即著书于易春秋礼记各有纂言条归纪叙精明简洁卓然成一家之作〉　居青萝山纂述〈吾学编传曰宋濓字景濓浦江人自少至老未尝一时去书致仕居青萝山闭门纂述〉　隐青岩山著书〈又曰王袆字子充义乌人戊子元政乱为书七八千言上时宰嫌其切直格不闻危素张起岩并荐之不起隐青岩山著书〉原张霸造百两尚书〈论衡云孝景帝时鲁共王坏孔子教授堂以为殿得百篇尚书〉
　　〈于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不得见至孝成皇帝时征为古文尚书学东海张霸案百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝高其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在民间者传见之人则谓尚书本有百两篇矣〉　服虔作春秋传解〈后汉书云服虔字子慎少以清苦建志入太学受业有雅才善著文论作春秋左氏传解行之至今又以左传駮何休之所駮汉事六十条〉　时时著书人又取去〈汉书云司马相如病免官家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书使所忠往而相如己死家无遗书问其妻对曰长卿未尝有书也时时著书人又取去〉　退论书策以舒愤思〈司马迁荅任少卿书云如左丘明无目孙子断足终不可用退而论书䇿以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终始稽其成败兴坏之纪亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言〉　増上下千载覃精三纪〈吕温代陆博士进集注春秋表曰臣不揣蒙陋思窥圣奥以故润州刺史丹阳县主簿啖助为严师以故洋州刺史赵匡为益友考公谷之善否辨公谷之疏密辄集注春秋勒成十卷上下千载覃精三纪元首虽白浊河以清微臣何幸与道俱泰〉　贯通经典采摭史传〈吾学编传曰石瑶字邦彦槀城人历武英殿大学士博览古今号通儒其所著书多附正义羽翼经史〉　耕牧馀暇辄复著书〈萧颖士为陈正卿进续尚书表曰臣诚愚陋窃不自揆敢縁圣朝稽古之道陛下文思之徳耕牧馀暇辄复著书讨寻载籍于兹一纪谨上今文尚书一部凡若干卷〉　每思君亲辄有著述〈辽史传曰耶律资忠再使留弗遣毎怀君亲辄有著述号西亭集〉　原把三寸弱翰赍油素四尺〈扬雄荅刘歆书曰有诏令尚书赐笔墨钱六万得𮗚书于石渠如是后一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章成帝好之遂得尽意故天下上计孝廉及内郡卫率会者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠〉著书不起草占授数万言〈应璩与王子雍书云足下著书不起草占授数万言言不改定事合古典无不叹息也〉　芟夷烦乱翦截浮辞〈孔安国尚书序云讨论坟典断自唐虞以下讫于周芟夷烦乱翦截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇〉贯串经传驰骋古今〈汉书司马迁赞云司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉〉
　　〈春秋接其后事次于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵牾亦其渉猎者广博贯串经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣〉　集先代绝言采异国殊语〈刘歆与扬子云书云集先代绝言采异国殊语以为十五卷〉　协六经异传齐百家杂语〈汉书司马迁传云略三代录秦汉上记轩辕下至于兹以拾遗补艺成一家言协六经异传齐百家杂语藏之名山副在京师以俟后圣君子〉　因史记作春秋篹异同为国语〈汉书司马迁赞云孔子因鲁史记而作春秋而左丘明论辑其本事以为之传又篹异同为国语〉　赞易道以黜八索述职方以除九丘〈孔安国尚书序云先君孔子生于周末睹史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而修春秋云云〉　増刘知几著史通〈鼂氏读书志曰史通二十卷刘知几撰知几长安神龙间三为史官颇不得志乃以前代书史序其体法掇其得失著为评论当时徐坚深重之云居史职者宜置此座右〉　杜君卿著通典〈又云通典二百卷唐宰相杜佑著先是刘秩采经史自黄帝迄天宝末制度沿革废置议论得失仿周礼六官为政典三十五篇房琯称其才过刘向佑以为未尽因广之参以今礼为二百篇以食货𨕖举职官礼乐州郡边防八门分类叙载世推该洽佑字君卿〉　吴兢著贞观政要〈又贞观政要十卷唐吴兢撰兢以唐之极治贞观为最故采时政之可僃劝戒者上之于朝凡十四篇〉　欧阳询著艺文类聚〈又艺文类聚一百卷欧阳询著分门类事附见前代诗赋赞颂笺启之作〉　虞世南著北堂书钞〈见写书注〉　颜真卿注韵海镜流〈又大历中刑部尚书颜真卿以陆德明切韵未弘乃纂九经子史字义著韵海镜流三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之〉萧嵩著开元礼〈文献通考陈氏曰开元礼一百五十卷唐集贤院学士萧嵩王仲丘等撰开〉
　　〈元十四年通事舍人王函请删礼记旧文益以今事张说以为不可宜折衷贞观显庆以为唐礼乃诏徐坚李锐施敬本撰述萧嵩王仲丘继之书成〉　李肇著国史补〈又鼂氏曰国史补二卷唐李肇撰初刘𫗧记元魏迄唐开元事名曰国朝传记故肇续之〉　张九龄著千秋金镜录〈唐书传曰张九龄字子寿初千秋节王公并献宝鉴九龄上事鉴十章号千秋金鉴录〉　李吉甫著元和郡国志〈文献通考陈氏曰元和郡国志四十卷李吉甫著自京兆至陇右凡四十七镇篇目皆有图今图不存〉　李昉著太平御览〈又鼂氏曰太平御览一千卷李昉等撰陈氏曰以前代修文御览艺文类聚文思博要及诸书参绎条次修纂本号太平编类太平兴国二年受诏八年书成改名御览〉　杨亿著册府元龟〈又鼂氏曰景德二年诏王钦若杨亿等修君臣事迹惟取六经子史不录杂书凡一千卷赐名册府元龟〉　周敦颐太极图〈宋史传曰周敦颐著太极图又著通书发明太极之蕴言约而体大文质而义精孔孟之本源大有功于学者〉　欧阳修著五代史〈见史二〉　程颐著易传〈见易二〉　张载著正蒙〈宋史传曰张载屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书而著正蒙〉　邵雍著皇极经世〈又曰雍玩心高明以观天地之运化阴阳之消长远而至于古今世变微而走飞草木之性情深造曲畅𮟏衍密茂著书十馀万言曰皇极经世内外篇渔樵问荅〉　朱熹著通鉴纲目〈文献通考陈氏曰始司马光通鉴有日录举其要后胡安国又修为举要补遗晦翁因别为义例著此书〉　胡安国著春秋传〈见春秋二〉　真德秀著读书记〈续文献通考读书记真德秀既归浦城撰语门人曰此人君为治之门如有用我者执此而往可也又大学衍义四十二卷因大学条目而益以经史首之以帝王为治之本是之谓纲首之以明道术辨人才审治乱穷民情次之以崇敬畏戒逸欲又次之以谨言动正威仪又次之以重妃匹严内治定国本教戚属是之谓目每条之中首之以圣贤之典训次之以古今之事迹诸儒之释经论史有发明者录之而公之说亦附见焉〉　苏洵著太常因革礼〈文献通考陈氏曰太常因革礼二百卷姚辟苏洵撰嘉祐中欧阳修言礼书文多放轶请礼官编修六年以命辟洵至治二年乃成诏赐以今名〉　乐史著太平寰宇记〈又鼂氏曰太平寰宇记二百卷乐史著太平兴国中尽平诸国天下一统史悉取自古山经地志都正讹谬纂成此书上之〉　杨时著三经义辨〈中兴艺文志曰三经义辨杨时撰又辨学王居正撰居正为举子时不习王氏新经字说流落十馀年时出义辨示之曰吾举其端子成吾志居正感励首尾十载为三经辨学自是天下不复言王氏学〉　张栻著经世纪年〈文献通考陈氏曰经世纪年侍讲张栻撰用皇极经世谱编有所发明则著之〉　陈桱著通鉴续编〈续文献通考曰桱自束发读书思弘先人之业乃著笔记二百卷又上自盘古建于高辛会于有宋比事核义尊正统以定大分其纪事师司马光补遗其书法师朱文公纲目名曰通鉴续编〉　马端临著文献通考〈马端临字贵与廷鸾之子隐居教授所著大学集传多识录文献通考等书〉陈澔著礼记集说〈澔自序曰先君子师事䨇峰先生十有四年以是经先领乡荐为开〉
　　〈庆名进士所得于师门讲习为多中遭煨烬只字不遗不肖孤僭不自量会萃衍绎而附以臆见之言名曰礼记集说〉　杨维桢著历代史钺〈铁笛道人自传曰其文有惊世者有三史统论五千言太平纲目二十策历代史钺二百卷诗有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏于铁崖山〉　薛瑄著读书录〈吾学编传曰薛瑄手录性理大全晨夜翫读有得辄秉烛疾书或通夕不寐晚年造诣高明践履笃实著读书录〉　曹端著存疑录〈又曰曹端字正夫一字月川所著有四书详说太极图通书西铭释文孝经注觧性理文集儒家宗统谱及存疑录〉　解缙著永乐大典〈明纪永乐五年永乐大典成先是命翰林臣解缙等采诸书所载事物类聚而统之以韵书成赐名文献大成既而上览其书以为未僃复命重修至是成赐名永乐大典〉　谢铎著续西山读书记〈吾学编传曰谢铎字鸣治浙江太平人成化元年授翰林编修校勘通鉴纲目所著有桃溪集续西山读书记伊洛渊源续录元史本末诸书〉　邱濬著大学衍义补〈又曰邱濬字仲深琼山人成化十六年进士进礼部侍𭅺以通鉴纲目义重正统秦隋汉唐之交予夺太速稍次其世变升降治乱与国统偏全作世史正纲为大学衍义补以明当世利害书成表上泰陵大喜迁本部尚书〉　胡居仁著居业录〈又曰胡居仁字叔心一字敬斋居业录者先生道明德立无可告语有感于外而无可施于行故笔之于册取易修词之义其间论圣贤徳业经传旨𧼈学问工夫政教基本性命渊微不一而足〉　罗钦顺著困知记〈王氏类苑云罗钦顺字整庵正德戊辰忤刘瑾落职为民庚午起复累官至吏部尚书所著困知记〉　王守仁著传习录〈续文献通考云王守仁字伯安所著有时习传习录诸书〉　薛应旗著宪章录〈明宪章录薛应旗方山著〉　高启著鸿猷录陈邦瞻著宋元纪事本末〈明诗纪事云陈邦瞻字德远高安人于经史之学殊〉
　　〈有原本撰宋元纪事本末为史家所称〉　陈真晟著程朱正学纂要〈王氏类苑云陈真晟字德晦天顺二年用伊川故事诣阙上程朱纂要书令礼部看详竟寝〉　唐顺之著八编〈续文献通考云唐顺之字荆川所著有文编左编右编而世称荆川八编〉　王世贞著四部〈王世贞字元美一字弇州所著有弇州山人四部槀〉　著书数十万言〈赵复揭紫阳文集序曰著书数十万言沈浸庄骚出入迁固〉　著述凡百馀种〈明诗纪事云杨慎字用修著述甚富文集之外凡百馀种〉
　　著述五
　　増唐李翺荅皇甫湜书曰凡古昔圣贤得位于时道行天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其著书者盖道德充积厄摧于时身卑处下泽不能润物耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者










　　御定渊鉴类函卷一百九十五



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十六
　　文学部五〈文章　敏捷　叹赏附〉
　　文章一
　　原孔子曰焕乎其有文章子贡曰夫子之文章可得而闻也　增易贲卦彖曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下　左传仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志言之无文行之不远　原初学记曰古者登高能赋山川能说师旅能誓丧纪能诔作器能铭则可以为大夫矣三代之后篇什稍多又训诰宣于国移檄陈于师旅笺奏以申情理箴诫用弼违邪赞颂美于形容碑铭彰于勲徳谥册褒其言行哀吊悼其沦亡章表通于下情笺疏陈于宗敬议论平其理駮难考其差此其略也　增白虎通曰质法天文法地故天为质地受而化之奉而承之故曰文　梁书文学传曰夫文者妙发性灵独抜怀抱　北齐书文苑传序曰达
　　幽显之情明天人之际其在文乎　隋书经籍志序曰诸子为经籍之鼓吹文章为政化之黼黻　元史儒学传曰六经者道之所在文则所以载夫道者也　吾学编传曰詹同太祖尝谕之曰古人文章明道徳通世务如典谟之言皆明白坦易无深怪险僻之语孔明出师表亦何尝雕刻为文而诚意溢出至今读之感动今世辞虽艰深意实浅近即使过相如扬雄何裨实用　法言曰或曰辞达而已矣圣人以文其隩也有五曰玄曰妙曰包曰要曰文幽深谓之玄理微谓之妙数博谓之包辞约谓之要章成谓之文圣人之文成此五者故曰不得已　金楼子曰王仲任云夫说一经者为儒生也博古今为通人也上书奏事者为文人也能精思著文连篇章为鸿儒也　中说曰房玄龄问文子曰古之文也约以达今之文也繁以塞　通书文辞章曰文所以载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎　程子曰圣贤之言不得已也如彼耒耜陶冶之器一不制则生人之道有不足矣然其包举天下之理亦甚约也后之人始执卷则以文章为先生平所为动多于圣人然有之无所补无之靡所阙乃无用之赘言也　又曰道者文之根本文者道之枝叶　典论曰文章经国之大业不朽之盛事　陆景典诰曰所谓文者非徒执卷于儒生之门摅笔于翰墨之采乃贵其造化礼乐之渊之盛也　颜氏家训曰文章当以理致为心肾气调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕　又曰文章之体标举兴会发引性灵　文心雕龙曰故论说辞命则易统其首诏䇿章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭檄则春秋为之根并穷高以树表极远以启疆所以百家腾跃终入寰内者也　又曰故善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也张说洛州张司马集序夫言者志之所之文者物之
　　相杂然则心不可蕴故润色以形容辞不可陋故错综以尽变　颜真卿孙文公集序古之为文者所以导达心志发挥性灵本乎咏歌中乎雅颂　韩休苏颋文集序所以立言会友感物造端藻畅灵导扬隐伏洞彼金石流于管　韩愈曰处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷当其取于心而注于手也惟陈言之务去戛戛乎其难哉　李徳裕曰从兄翰尝言文章如千兵万马风恬雨霁寂若无声　又曰文章如日月终古常见而光景如新　李华崔孝公文集序曰文者贯道之器也　杜牧曰凡为文以意为主以气为辅以词采章句为之兵卫　张方平曰文章之变与政通士惟道义积于中英华发于外然则以文取士所以叩诸外而质其中之所蕴也　元好问耶律公墓志曰夫文章天地之元气无终变之理　马祖常卧雪斋文集序曰人之有文犹世之有乐也　虞集书元元赘稿后曰人之于文也犹日月之有光辉山川之出云雨草木之有华实也时至气应载遇于事物之动而发见焉　宋濂曰为文必在于养气气与天地同茍能充之则可配序三灵管摄万类　又曰文者乾坤之精粹也阴阳之灵和也四时之衡石也百物之管辖也　苏伯衡曰圣贤道徳之光积于中而发于外故其言不文而文
　　文章二
　　増文心雕龙原道篇曰至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢性情组织辞令木铎启而千里应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣朱熹曰有治世之文有衰世之文有乱世之文六经
　　治世之文也如国语委靡繁絮真衰世之文耳至于乱世之文则战国是也　崔祐甫穆氏四子讲议记曰言偃之文郁而不见卜商有诗序　文心雕龙时序篇曰邹子以谈天飞誉驺奭以雕龙驰响屈平联藻于日月宋玉交彩于风云　魏书文苑传序曰汉之西京马扬为首东都之下班张为雄　文心雕龙体性篇曰贾生俊发故文洁而体清长卿傲诞故理侈而辞溢子云沈寂故志隐而味深子政简易故趣昭而事博孟坚雅懿故裁密而思靡平子淹通故虑周而藻密　典论曰今之文人有鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干此七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骐骥于千里仰齐足而并驰　文心雕龙才略篇曰琳瑀以符檄擅声徐干以赋论标美刘桢性高而会采应玚学优以得文　宋书传论曰自汉至魏四百馀年文体三变子建仲宣以气质为体并标能擅美独映当时　晋书文苑传序曰金行纂极文雅斯盛张载擅铭山之美陆机挺焚砚之奇潘夏连辉颉颃名軰至于吉甫太冲江右之才杰曹毗庾阐中兴之时秀信乃金相玉润埜会川冲　又论曰孝若掞蔚春华时标丽藻安仁思绪云骞词锋景焕贾论政范源王化之幽赜潘著哀词贯天人之情性机文喻海岳藻如江　文心雕龙时序篇曰茂先摇笔而散珠太冲动墨而横锦岳湛曜联璧之华机云标二俊之采应傅三张之徒孙挚成公之属并结藻清英流韵绮靡　抱朴子曰欧阳生曰张茂先潘正叔潘安仁文章远过二陆　晋书传曰陆机字士衡辞藻宏丽张华尝谓人曰人之为文尝恨才少而子更患其多　又曰陆云字士龙六岁能属文与兄机齐名虽文章不逮机而持论过之号曰二陆　又曰成公绥字子安张华每见其文叹服以为绝伦　又曰左思字太冲赋三都张华见而叹曰班张之流也于是豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵　宋书谢灵运传论曰爰逮宋氏颜谢腾声灵运之兴会标举延年之体裁明密并方轨前秀垂范后昆　又传曰颜延之字延年好读书无所不览文章之美冠绝当时　又曰谢灵运文章之美江左莫逮　又曰谢惠连为祭古冡文甚美又为雪赋亦以富丽见奇文章并传于世　又曰谢庄字希逸时南平王铄献赤鹦鹉普诏群臣为赋袁淑文冠当时作赋毕赍以示庄庄赋亦竟淑见而叹曰江东无我卿当独秀我若无卿亦一时之杰也遂隐其赋又曰刘孝绰字孝绰七岁能属文舅王融深赏之号曰神童每曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字也　南齐书传曰谢脁字元晖少好学有美名文章流丽　又曰陆厥字韩卿永明末盛为文章吴兴沈约陈郡谢朓琅邪王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫商世号为永明体　颜氏家训文章篇曰齐世有辛毗者清干之士嘲刘逖云君軰词藻譬若荣华须㬰之玩岂比吾徒千丈松常有风霜不可凋瘁刘曰既有寒木又发春华何如辛笑曰可矣　梁书文学传序曰高祖旁求儒雅文章之盛焕乎俱集其在位者则沈约江淹任昉并以文采妙绝当时若彭城到漑吴兴丘迟东海王僧孺吴郡张率等皆后来之选也隋书文学传序曰自大同之后徐陵庾信分路扬镳而其意浅而繁其文匿而彩　梁书传曰吴均字叔庠文体清抜有古气好事者效之谓为吴均体　又曰纪少瑜字㓜玚尝梦陆倕以一束青镂管笔授之曰我以此笔犹可用卿自择其善者其文因此遒也　又曰任昉字彦昇尤长载笔颇慕傅亮才思无穷沈约一代词宗深所推挹所著文章十万言东海王僧孺论之以为贤于董生扬子　又曰何逊字仲言文章与刘孝绰并见重于世人谓之何刘　又曰丘迟字希范八岁便属文父灵鞠谓气骨似我待诏文徳殿时高祖著连珠诏群臣继作者数十人迟文甚美　三国典略曰徐摛字士秀为太子家令文体既别春坊尽学之谓之宫体　南史传曰徐陵字孝穆为一代文宗其文颇变旧体有新意每一文出好事者已传写成诵遂转及周齐家有其本　后周书传曰庾信父肩吾为梁太子中庶子东海徐摛为左卫率摛子陵及信并为钞撰学士文并绝𧰟故世号为徐庾体焉　陈书传曰姚察字伯审于坟籍无所不窥每有制述多用新事人所罕见咸重其奥博又曰沈不害字孝和博综坟典而家无卷轴每制文
　　操笔立就曽无寻检仆射汝南周弘正常称之曰沈生可谓意圣人乎　又曰张正见字见颐㓜好学有清才梁简文在东宫正见年十三献颂简文深赞赏之　又曰虞寄字次安大同中尝骤雨殿前有杂色宝珠梁武帝观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂典裁清拔卿家之士龙也　周书传论曰洎乎有魏有许谦崔宏崔浩高允高闳游雅等词义典正有永嘉之遗风焉其后袁翻才称澹雅常景思标沉郁彬彬焉盖一时之俊秀也　魏书传曰温子昇字鹏举博览百家文章清婉梁武帝使张皋写其文笔传于江外称之曰曹植陆机复生于北土恨我词人数穷百六阳夏太守傅标使吐谷浑见国主床头书数卷乃子昇文也济阴王晖业云江左文人宋有颜延之谢灵运梁有沈约任昉我子昇足以陵颜轹谢含任吐沈　又曰常景字永昌高允卒其兄肇私托景及邢峦高聪徐论各作碑铭并以进御世宗悉付崔光简之以景为最乃奏曰常景名位乃处诸人下文出诸人上　又曰崔光字长仁高祖常曰浩浩如黄河东注固今日之文宗　北齐书文苑传序曰有齐延广俊髦邺京之下烟霏雾集河间邢子才钜鹿魏伯起范阳卢元明钜鹿魏季景清河崔长儒河间邢子明范阳祖孝徴乐安孙彦举中山杜辅畜北平阳子烈并其选也后有范阳祖弘勲亦参文士之选　又传曰荀士逊好学有思理为文清典见赏知音又曰祖弘勲高祖曾徴至幷州作晋祠记好事者爱
　　其文　后周书传论曰周氏创业聘奇士如弗及是以苏亮苏绰卢柔唐瑾元玮李昶之流咸奋鳞翼自致青紫　又传曰李昶㓜年已解属文有声洛下　又曰薛寘时卢柔学业优深文藻华赡而寘与之方驾故世号曰卢薛焉　隋书文学传序曰时之文士见称当世则范阳卢思道安平李徳林河东薛道衡赵郡李元操钜鹿魏澹会稽虞世基河东柳𧦬高阳许善心或鹰扬河朔或独步汉南俱骋龙光并驱云路　又传曰李徳林字公辅杨遵彦命制让尚书令表援笔立成不加治点因大加赏异以示吏部郎中陆卬卬云已大见其文笔浩浩如长河东注比来所见后生制作乃涓浍之流耳又曰卢思道字子行周武帝平齐授仪同三司追赴
　　长安与阳休之等数人作听蝉鸣篇思道所为词意清切庾信遍览诸同作者而深叹美之　又曰李谔字士恢以属文之家体尚轻薄流宕忘反乃上书曰遗理存义寻虚逐微竞一韵之奇争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱惟是风云之状　又曰柳𧦬字顾言转晋王府谘议参军尝朝京师还作归藩赋命𧦬为序词甚典丽初王属文为庾信体及见𧦬已后文体遂变　又曰许善心字务本十五解属文笺上父友徐陵大奇之谓人曰才调极高此神童也　又曰杜正伦字慎徽兄弟数人俱未弱冠以文章才辨籍甚三河之间开皇末举秀才杨素负才傲物正伦抗辞酬薱无所屈素甚不悦久之会林邑献白鹦鹉召正伦使作赋援笔立成异之因令拟杂文十馀条又皆立就而辞理华赡乃叹曰此真秀才吾不及也　唐书文艺传序曰唐有天下三百年文章无虑三变高祖太宗初沿江左馀风𫄨章绘句揣合低昻故王杨为之伯玄宗好经术群臣稍厌雕琢索理致崇雅黜浮气益雄浑则燕许擅其宗大历贞元间美才軰出擩咀道真涵泳圣涯于是韩愈倡之柳宗元李翺皇甫湜等和之排逐百家法度森严唐之文完然为一王法　又传曰虞世南字伯施文章婉缛慕徐陵陵自谓类已由是知名　又曰富嘉谟长安中累转晋阳尉与吴少微友善同官先是文士以徐庾为宗嘉谟与少微本经术雅厚雄迈人争慕之号吴富体　又曰王勃字子安与杨炯卢照邻骆宾王皆以文章齐名天下称王杨卢骆四杰　又曰杨炯字盈川少与王勃卢照邻皆以文辞知名海内称为王杨卢骆炯闻之谓人曰吾愧在卢前耻居王后他日崔融与张说评勃等曰勃文章宏放非常人所及炯照邻可以企之说曰不然盈川如悬河酌之不竭优于卢而亦不减于王耻居王后信然愧在卢前谦也　又曰苏颋字廷硕自景龙后与张说以文章显称望略等故时号燕许大手笔　又曰张说字道济为文属思精壮长于碑志世所不逮既谪岳州而诗益凄惋人谓得江山助云又曰李峤字巨山儿时梦人遗双管自是有文辞前与王勃杨盈川接中与崔融苏味道齐名诸人没而为文章宿老学者取法焉　又曰李白字太白天宝初至长安往见贺知章知章见其文叹曰子谪仙人也　又曰杜甫字子美浑涵汪茫兼古今而有之他人不足甫乃有馀残膏賸馥霑漑后人多矣　又曰常衮文章赡蔚长于应用誉重一时　又曰萧颖士字茂挺阎士和著兰陵夫子集论以为闻萧氏风者五尺童子羞称曹陆又曰韩愈字退之深探本元卓然树立成一家言其
　　原道原性师说数十篇皆奥衍闳深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经云　又曰柳宗元字子厚韩愈评其文曰雄深雅徤似司马子长崔蔡不足多也　又曰白居易字乐天工文章未冠顾况恃才少所推可见其文自失曰吾谓斯文遂绝今复得子矣　又曰温庭筠少敏悟工为词章与李商隐皆有名号温李　五代史传曰王仁裕尝梦剖其肠胃以西江水涤之顾见江中沙石皆为篆籀之文由是文思益进　宋史文苑传序曰国初杨亿刘筠犹袭唐人声律之体柳开穆修志欲变古而力弗逮庐陵欧阳修出以古文倡临川王安石睂山苏轼南丰曾巩起而和之宋文日趋于古矣南渡文气不及东都　又传曰杨亿字大年七岁能属文年十一太宗召试诗赋五篇下笔立成深加赏异文笔雄健善细字起草一幅数千言不加点窜学者翕然宗之　又曰刘筠字子仪筠景徳以来居文翰之职其文辞善偶对初为杨亿所拔识后遂与齐名时号杨刘　又曰柳开字仲涂五代文格浅弱慕韩愈柳宗元为文范杲好古学大重开文世称为柳范　又曰徐字鼎臣十岁能属文与韩熙载齐名江东谓之韩徐弟锴字楚金李穆使江南见其兄弟文章叹曰二陆不能及也　又曰穆修字伯长自五代文敝柳开始为古文其后杨亿刘筠尚声偶之辞学者靡然从之修于是时独以古文称虽穷死士大夫称能文者必曰穆参军　又曰欧阳修字永叔游随得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕之必欲并辔绝驰而与之并为文天才自然丰约中度超然独骛众莫能及故天下翕然师尊之　又曰苏洵字明允举进士茂才异等皆不中悉焚所为文闭户益读书遂通六经百家之说下笔顷刻数千言至和嘉祐间与其子轼辙来京师翰林学士欧阳修上其所著书既出士大夫争传之于时学者群效苏氏为文章　又曰苏轼字子瞻尝自谓作文如行云流水初无定质但当行乎其所当行止乎其所不得不止虽嬉笑怒骂之辞皆可书而诵之其体浑泊光芒雄视百代有文章以来盖亦鲜矣　又曰苏辙字子由为文浑涵澹泊似其为人不愿人知而秀杰之气自不可掩　又曰曾巩字子固为文章上下驰骋原本六经斟酌于司马迁韩愈一时工文辞者鲜能过也　又曰王安石字介甫为文初若不经意既成无不服其精敏　金史传曰元好问为文有绳尺僃众体蔚为一代宗工四方碑版铭志尽趋其门　又曰赵秉文为文长于辨析极所欲言而止朝使至自河湟者多言夏人问秉文文与杨云翼代掌文柄时号杨赵　又曰杨伯仁久在翰林文词典丽上曰自韩昉张钧后则有翟永固近日则有张景仁郑子聃今则伯仁而已其次未见能文者　又曰王磐文辞宏放浩无涯涘　元史传曰马祖常工于文章弘赡而精核务去陈言专以先秦两汉为法而自成一家之作又曰苏天爵字伯修为文长于序事平易温厚独任一代文献之寄　又曰柳贯为文沈郁舂容涵肆演迤人多传颂之与黄溍虞集揭徯斯齐名号为儒林四杰又曰欧阳元八岁即知属文十岁有黄冠师注目视之曰是儿神气微远目光射人异日当以文章冠世至和元年日直内廷多所撰述海内名山大川释老之宫王公贵人墓隧之碑得其文笔以为荣片言𨾏字流传人间咸知宝重　又曰姚燧字端夫为文闳肆该洽豪而不宕刚而不厉舂容盛大有西汉风宋末弊习为之一变当时孝子顺孙欲发挥先徳者不得燧文以为愧耻廖道南曰洪武建文间则有刘伯温之闳大宋景濂
　　之浩博王子充之醇正方孝孺之豪岩永乐宣徳则有解大绅之雄放胡光大之尔雅杨文贞之精密正统间则有李文忠之朴茂刘文安之该核然皆丽藻丰腴未有若丘文庄之眀体达用裒然为一代文宗者也自是以后若程篁墩李西涯诸公盖闻文庄之风而兴起焉者　明纪曰宋濂字景濂浦江人博极群书著作甚冨四裔咸购其文集　吾学编曰王祎进平江西颂太祖喜曰吾固知浙东有二儒卿与宋濂耳学问之博卿不如濂才思之雄濂不如卿　又曰方孝孺字希直台宁海人为文雄迈深醇郷人呼为小韩子又曰文章大类苏氏而正论过之　明诗纪事曰解缙字大绅少梦五色笔笔有花如菡蓞及长以文名落笔千言无所疑滞吾学编曰钱习礼字习礼吉水人为文如源泉浑浑
　　沛然千里又如园林得春群芳烂然状写之工极其天趣他人不足已乃有馀　明诗纪事曰杨士奇太和人其诗文号台阁体　吾学编曰胡俨字若思学问该博文章简直不事浮藻　明纪曰丘濬颖悟绝人无书不读著述之富当代罕出其右刘健尝戏谓曰仲深有一屋散钱只欠索子应之曰刘希贤有一屋索子只欠散钱刘默然甚愧　吾学编曰李东阳字宾之茶陵人慧悟夙成文章流丽代言敷奏眀畅尔雅裒然一代宗工也有怀麓堂集行世　又曰倪岳字舜咨钱唐人徙上元为文敏捷若不经意又长于奏议一写千言舂容畅达无不会文切理　眀诗纪事曰杨慎字用修新都人七岁拟古战场文时人传诵以为渊云再出　又李梦阳字献吉庆阳人诗文以复古自命与信阳何仲默相和倡时谓唐有李杜明有李何　吾学编曰王鏊字济之学赡为文舂容尔雅议论条畅　明诗纪事曰李维桢海内谒文者如市洪裁绮制摇笔挥洒　又王世贞字元美太仓人与济南李于鳞修西京以上之诗文以标帜一世
　　文章三〈敏捷　叹赏附〉
　　原主气　本形〈魏文帝典论曰文以气为主气之清浊有体不可以力强而致　挚虞文章流别论曰今赋以事形为本以义正为助也〉　粲匹　华文〈魏文帝典论曰王粲长于词赋徐干时有逸气然粲匹也　下张华详赋〉　润色　诋诃〈论语曰为命裨谌草创之世叔讨论之行人子羽修饰之东里子产润色之　曹植与杨修书曰刘季绪才不能逮于作者而诋诃文章掎摭利病〉辞条　言叶〈上见陆机文赋　王充论衡曰学问习熟则能推类兴文文由外而兴未必实才学与文相副也且浅意于华叶之言无根荄之深不见大体也〉　笙簧　鼓吹〈抱朴子曰五典为笙簧案书钞作百家为笙簧详经典　刘义庆世说曰孙兴公三都二京五经之鼓吹〉　雕龙画虎〈史记曰雕龙奭谈天衍邹衍之文饰之若龙文故号雕龙　曹植与杨修书曰孔璋之才不娴词赋而多自谓能与司马长卿同风譬画虎不成反为狗也〉　体弱　辞壮〈魏文帝与吴质书曰仲宣独自善于词赋惜其体弱不足起其文至于所善古人无以远过　傅元叙连珠曰班固喻美词壮文章弘丽最得其体也〉　雕玉　镂冰〈扬子法言曰或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕璠玙不作器言不文典谟不作经　桓宽盐铁论曰内无其质而外学其文若画脂镂冰费日损功〉　丹青　绡縠〈扬子法言曰或问屈原智乎曰如玊如莹爰变丹青李轨注曰夫知者达天命如玊如莹磨而不磷今屈原放逐感激爰变虽有文采丹青之论耳　李充翰林论曰潘安仁之为文犹翔禽之羽毛衣被之绡縠〉　彰汉　述殷〈扬雄剧秦美新论曰昔司马相如作封禅一篇以彰汉氏之休　程晓与傅元书曰文公咏周孔父述殷声扬千载业传后嗣〉　舜敷　文治〈虞舜诞敷文徳舞干羽于两阶七旬而有苗格　文王以文治〉　经纬　弛张〈经天纬地曰文张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也以弓喻也〉　成化　润业〈观乎人文以化成天下　润色鸿业〉吐凤　吞鸟〈上见著述三　罗含梦吞五色鸟后有文章〉　宿构　立成
　　〈王粲举笔成文时人以为宿构　汉枚皋为文疾受诏立成相如为文迟故所作少也〉　阁笔焚研〈魏王粲才高锺繇王朗等阁笔不敢措手　陆云尝与兄机书曰君苗见兄之文欲焚笔研〉有章　曲中〈出言有章　其言曲而中〉　焕乎　斐然〈焕乎其有文章　小子狂简斐然成章〉　郁郁　彬彬〈周监于二代郁郁乎文哉吾从周　文胜质则史文质彬彬然后君子〉　懿徳　行礼〈君子以懿文徳文辞以行礼〉　文囿　辞林增何刘　卢薛〈何逊刘孝绰见上卢柔薛寘见上〉　宫体　官様〈徐摛见上青箱杂记王安国曰文章格调须是官様〉　三多　四杰〈后山诗话曰永叔谓为文有三〉
　　〈多看多做多商量多也　王勃杨炯卢照邻骆宾王见上〉　苏李　燕许〈又曰苏味道九岁能文辞与里人李峤俱以文翰显时号苏李　张说苏颋见上〉　温李　杨刘〈温庭筠李商隐见上　杨亿刘筠见上〉　膏粱　榖帛〈唐书儒学传序曰武为救世砭剂文其膏粱欤　司马温公行状曰公之文如金如玊榖帛药石必有适于用〉　述才　载道〈柳宗元杨君文集序曰述于才曰文　通书曰文者所以载道也〉　天与　神护〈详见下文章五唐书传曰刘禹锡常言其诗在处有神物䕶持〉　灵物　奇气〈李徳裕文章论曰文之为物自然灵气恍然而来不思而至　李朴曰文章者天地之奇气造物者常啬于与人〉　报国　补时〈柳宗元献平淮西雅曰思报国恩独有文章　权徳舆崔祐甫文集序曰是惟无作作则有补于时〉　铺陈藻缛〈陆贽翰苑集序曰尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦工矣　郑亚会昌一品集序曰〉
　　〈铺舒名实藻缛文采〉　宰匠　宗工〈韩休苏颋集序曰自我心极为之宰匠　金史传曰元好问七岁能诗为箕山琴台等篇赵秉文见之以为近代无此作于是名震京师蔚为一代宗工四方碑版铭志尽走其门〉　辞源　笔路〈杜甫诗曰辞源倒流三峡水笔阵独埽千人军　朱熹曰常见傅安道谓为文法有所谓笔力有所谓笔路〉　无价　有神〈刘禹锡诗曰人间无价是文章　杜甫诗曰文章有神交有道〉　云霞　风水〈李白上安州长史书曰都督马公谓李勉曰他人之文犹山无云霞春无草树李白之文清雄奔放名章俊语络绎间出　苏洵字说曰风行水上涣是亦天下之至文也〉　三变　一更〈唐文三变见上　顾况陶氏集序曰文章大抵十年一更有体病而才赡有言纡而事直有文胜而理乖〉　黼黻　琳琅〈白居易文曰郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶濩可以轹风骚超轶今古润色帝业发挥皇猷　韩愈诗曰平生十万篇金薤垂琳琅是也〉华国　润身〈蔡肇上宇文学士启曰韬以经传之学发为华国之文　宋史传曰欧阳修学者求见与言未尝及文章惟谈吏事谓文章止于润身政事可以泽物〉　陆海　潘江〈俱详上〉韩潮　苏海〈类书韩文如潮苏文如海〉　原此四科　若五色〈魏文〉
　　〈帝典论曰夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也　下见后陆机文赋〉　握蛇珠　骋骥足〈曹植与杨修书曰当此之时人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉　魏文帝典论曰斯七子者于学无所遗于辞无所假咸自骋𫘧骥于千里仰齐足而并驰〉　徇木铎　避笔端〈每岁孟春遒人以木铎徇于路振文教也又天将以夫子为木铎　君子避文士之笔端〉　増锦绣堆　花萼集〈潜确类书曰谢廷诰以辞赋著名号锦绣堆　唐书传曰李又工属文中书令薛元超曰是子且有海内名兄尚一尚贞兄弟同为一集号李氏花萼集又所著甚多〉　干气象　动精灵〈杜甫诗曰彩笔昔曽干气象　张以宁贺尚书王本中诗曰青箱传远大彩笔动精灵〉　原游鱼出渊　飞兔越海〈上见陆机文赋　陈琳答东阿王笺曰清词妙句焱绝焕炳譬犹飞兔流星超山越海龙骥所不追况驽马可得齐足哉〉长卿温丽　公干妙绝〈西京杂记曰枚皋文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之〉
　　〈美遇而长卿首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善迹矣　魏文帝与吴质书曰公干有逸气但未遒耳其五言诗之善者妙绝时人〉　王赋阮章　孔书陆议〈魏文帝典论曰王粲长于词赋陈琳阮瑀之章表书记今之俊也　李充翰林论曰或问曰如何斯可谓之文答曰孔文举之书陆士衡之议斯可谓成文矣以上初学记〉　掷地振玉　掞天凌云〈孙兴公详赋司马相如〉三代同风　五藏出地〈班固东都赋序曰大汉之文章炳焉三代同风　见下赋〉
　　〈二〉　君子博学　壮夫不为〈于文　扬子童子雕虫篆刻而壮夫不为〉　増字挟风霜　气吐虹霓〈世说曰淮南著鸿烈解二十篇自云句中皆挟风霜之气　江淹谓郭巩曰子之咳唾成珠玉吐气作虹霓〉　驰骋古今　牢笼天地〈司马迁传赞曰贯串经传驰骋古今上下数千载斯以勤矣　史通曰淮南子牢笼天地博极古今〉　五经鼓吹　一片宫商〈注见上本条鼓吹　北梦琐言曰沈光有洞庭乐赋华岫曰此赋乃一片宫商〉烂若披锦　炳如绘素〈世说孙兴公曰潘文烂若披锦无处不善陆文若披沙拣〉
　　〈金往往见宝　白居易文曰掩黄卷之丽藻吐白之奇姿炳如绘素铿若钟鼓〉　清思浓采秀句奇章〈文心雕龙时序篇曰微言精理函满元席清思浓采时洒文囿　锺嵘诗评曰谢脁〉
　　〈奇章秀句往往惊遒足使叔源失步明远变色〉　经典枝条　词林根柢〈刘勰文心雕龙自序曰予齿在逾立尝夜梦执丹漆之礼器从仲尼而南行寤而喜曰大哉圣人之难见也敷演圣旨莫若著经而马郑弘之已精惟文章之用实经典枝条由是摛笔和墨乃始论文其为文用四十有九而已　杜甫李邕诗曰词林有根柢〉　弹毫珠生　挥翰雾散〈赵宗钦与高允诗曰尔应其求翰飞东观口吐琼音手挥睿翰弹毫珠生落纸锦粲李白集从弟令闻尝目白曰兄心肝五脏皆锦绣耶不然何开口成文挥翰雾散也〉　扬葩振藻　含英咀华〈周书传论曰孝武之世扬葩振藻者如林而二马王杨为之冠东京之朝咀徴含商者成市而班傅张蔡为之雄　注见上著述三〉咀徴含商　回宫转角〈上见扬葩注　李朴曰皇甫湜白居易闲澹简质断出雕篆而拙迹每见回宫转角之音随时间作类乏韶濩〉　绣虎雕龙　腾蛟起凤〈王筠论家集曰史传安平崔氏汝南应氏并累叶有文才所以蔚宗云崔氏雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门者也　潜确类书曰曹子建七步成章世目为绣虎目王仲宣为泥下潜蛙　王勃王阁序曰腾蛟起凤孟学士之词宗〉　衙官屈宋　仆隶风骚〈唐书传曰杜审言字必简常语人曰吾文章当得屈宋作衙官吾书当得王义之北面少与李峤崔融苏味道为文章四友号崔李苏杜　杜牧曰李贺元和中韩吏部颇道其歌诗贺能探寻前事今古未尝经道者贺未死仆隶风骚可也〉　良金美玉　太羮玄酒〈张说与徐坚论近世文章曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不可　又曰韩休之文如太羮玄酒有典有则而薄滋味〉　轻缣素练　明金綷羽〈又曰张九龄如轻缣素练而窘边幅刘宾客集曰得董生之文杳如翠屏浮层澜视听所遇非尘埃间物亦犹明金綷羽得于遐裔欲弗宝可乎〉　周情孔思尧醴舜茎〈李汉韩昌𥠖文集序曰日光玊洁周情孔思千态万状卒归于道徳仁义炳如也　裴延龄杜樊川集后序曰吾尝见韩吏部歌诗累百首变醨养瘠尧醴舜茎〉　茹古涵今　跟经躏史〈韩昌𥠖墓志铭曰先生之文无圆无方至是归工抉经之心执圣之权茹古涵今无有端涯解缙廖自公传曰公㓜能文章跟经躏史〉　锦心绣口　玉佩琼琚〈柳宗元乞巧文曰抽黄对白啽弄飞走骈四俪六锦心绣口韩愈祭柳子厚文曰玊佩琼琚大放厥词〉　轇轕三光　雕镂万化〈柳宗元答问曰其文则汗漫辉煌呼噏阴阳轇轕三光陶镕帝皇　李朴曰锦绣五脏雕镂万化明以寓物象之形容幽以露鬼神之奇怪小而咏歌乎虫鱼鸟兽之情大而羽翼乎礼乐刑政之具〉　掀雷抉电　驱涛涌云〈司空图柳柳州集后序曰吾尝见韩吏部歌诗累百篇其驱驾气势掀雷抉电撑扶于天地之垠　李翺祭韩退之文曰建武以还文卑质丧俪花斗叶颠倒相向及兄为之思动神拨去其华得其本根开合变骇驱涛涌云六经之风绝而复新〉　行云流水　铣溪虬户〈苏轼见上　朝野佥载曰徐彦伯为文多求新异以凤阁为鹓闱龙门为虬户金谷为铣溪玉山为琼岳以刍狗为卉犬以竹马为篠骖以月为阴魄以风牛为猋犊后进效之谓为涩体〉风樯阵马　牛鬼蛇神〈杜牧李贺诗序曰烟云绵联不足为其态也风樯阵马不〉
　　〈足为其勇也鲸呿鳌掷牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也〉　笔补造化　口吐天文〈李贺诗曰殿前作赋声摩空笔补造化天无功　记纂渊海曰唐诗口吐天上文〉　心炉笔炭月斧云斤〈刘禹锡董氏文集序曰心源为炉笔端为炭锻炼元本雕磨群形　黄庭坚诗曰月〉
　　〈斧云斤凿肺肝〉　子昻风华　燕公宏茂〈梁肃独孤及集序曰陈子昻以风华革浮伪张公说以宏茂广波澜〉　退之淳粹　子厚雄健〈李朴曰子厚雄健飘肆有悬崖峭壁之势不幸而不发于仁义而发于躁诞至退之然后淳粹温润骎骎乎为六经之苗裔〉　景濂丰饶　伯温流利〈王世贞文评曰宋景濂如酒池肉林直是丰饶而寡芍药之和刘伯温如崇台少年入说社便辟流利小见口才〉　伯安快爽　宾之敷腴〈又曰王伯安如食哀家梨吻咽快爽不可言李宾之如开讲法师上台敷可听而实寡精义〉　绮旨星稠繁文缛合〈宋书传论曰降及元康潘陆特秀律异班贾体变曹王缛旨星稠繁文绮合缀平台之逸响采南皮之高韵遗风馀烈事极江左〉　潜思渊停　秀藻云布〈魏书高允荅赵秉钦诗曰响骇伊何金声允著潜思渊停秀藻云布〉　综采繁缛　杼轴清英〈晋书文苑传序曰综采繁缛杼轴清英写广内之青编缉平台之丽曲〉　含畅灵　导扬隐伏〈俱注见文章一〉　笔有馀力　词无竭源〈隋书文学传序曰太和天保之间洛阳江左文雅尤盛于时作者江淹沈约任昉温子昇邢子才魏伯起等并学穷书圃思极人文英华秀发波澜浩荡笔有馀力词无竭源〉　逸气上济　高情四达〈颜真卿孙文公集序曰学穷百氏不读非圣之书文统三变特深稽古之道故逸气上济高情四达羌索隐乎浑元之始表独立乎常均之外〉　陵颜轹谢　含任吐沈〈并见上〉　摧锺拉贾　驾王超陈〈韩休苏颋文集序曰繁间发缛采相辉歌发而白云遂孤赋成而黄金有价岂惟摧锺拉贾驾王超陈而已〉　镂心鸟迹之中　织辞鱼网之上〈又曰若乃综述性灵敷写气象镂心鸟迹之中云云〉　言泉合于九流　文律谐于六变〈晋书文苑传序曰洎姬历云季歌颂滋繁荀宋之流导源自远总金羁而齐骛扬玊轪而并驰言泉云云〉　推倒一世智勇　开拓万古心𮌎〈宋史传曰陈亮字同甫尝曰研精义理之精微辨析古今之同异原心于杪忽较理于分寸则于诸儒诚有愧焉若乃堂堂之阵正正之旗风雨云雷交发而并至龙蛇虎豹变现而出没推倒一世之智勇开拓万古之心𮌎自谓差有一日之长〉　敏捷八叉手　七举足〈北梦琐言曰温庭筠工赋每八叉手而八韵成　陈楷宋濓行状曰尝奉制咏鹰令七举足即成〉　据案制书　当食草奏〈文心雕龙神思篇曰阮瑀据案而制书又曰祢衡当食而草奏〉　对使答书　立马草制〈南史传曰蔡景历陈武帝镇朱方素闻其名以书要之景历对使人答书笔不停辍文无所改帝得书甚钦赏即日授征北府中记室参军宋史传曰刘敞为文尤赡敏掌制时将下直会追封王主九人立马却坐顷之九制成欧阳修于事有疑折柬来问对其使挥笔答之不停手〉　分阴可就　寸晷便成〈权徳舆张建封文集序曰每牙旗既抜芝泥将熟尝于前席亲授笔札公亦分阴可就落简如飞　宋史传曰朱台符时太宗试贡士多擢敏速者台符与同軰课疏尺晷成一赋〉　夕草五制　日赋十题〈又曰鼂宗悫在翰林一夕草将相五制褒扬训诫人得所宜　金史传曰高衎少能赋同舍生欲试其才使一日赋十题衎执笔未暮十赋皆就〉　马上占辞　酒中下笔〈唐书传曰薛収时方讨王世充军事繁错収为书檄露布或马上占辞敏如素构　又曰胡楚宾属文敏甚必酒中然后下笔高宗命作文尝以金银杯酌酒赐之〉　试六论立成　赋十题皆就〈宋史传曰曾巩年十二试作六论援笔而成辞甚伟　吾学编传曰吴伯宗太祖制十题命赋援笔立就辞语峻洁太祖曰伯宗才子〉原叹赏悬日月　比金玉〈扬雄答刘歆书曰张伯松不好雄赋颂之文然亦有以奇之常为雄道言其父及其先君喜典训属雄以此篇目颇示其成者伯松曰是悬诸日月不刊之书也　论衡曰永平中神雀集孝明诏上神雀颂百官颂上皆比瓦石惟班固贾逵傅毅杨终侯讽五颂比于金玉〉增凿天心　出月胁〈记纂渊海曰凿天地心𮌎开生人闻见　皇甫湜曰逸歌长句骏发蹈厉若穿天心出月胁〉　琅玕腹　锦绣心〈韩愈诗曰排云叫阊阖披腹呈琅玕　下见敏捷注〉　似子长　拟眉山〈唐书传曰柳宗元韩愈评其文雄深雅健似司马子长虞集牟应龙墓志曰其为文沛然若江河之决时以为眉山〉　原笔墨渊海　言谈林薮〈论衡曰刘歆字子骏汉朝智囊笔墨渊海世说云裴仆射时人谓言谈之林薮〉　文辞美赡　才藻𧰟逸〈欧阳建别传曰建文辞美赡构理精微　魏志云阮籍才藻艶逸而倜傥放荡行已寡欲以庄周为模则〉　增妙绝时人　文冠当世〈魏文帝与吴质书云公干五言诗之善者妙绝时人　王辅学有俊才与茂陵马季长同郡曹师梁葛元甫南阳张平子南郡胡伯始安定胡节信等文冠当世〉　宋𧰟班香　孙金卢采〈四六集谓宋玊班固也吕温祭杨郎中文曰孙金卢采百赋千诗〉　琬琰为心　冰雪在口〈南史传曰刘遵除中庶子卒皇太子深悼惜之与遵从兄孝仪书曰贤从弟中庶奄至殒逝痛可言乎其孝友淳深立身贞固内含玉润外表澜清文史该富琬琰为心词章博赡言贲成采　药房唱和序曰珠玊随风冰雪在口〉鳌㺯笔海　鹤翥文场〈李白诗曰鳌㺯笔海虎攫词场卢照邻驸马都尉乔君集序曰龙腾学海鹤翥文场〉　鳌掷鲸呿　隼击鹰扬〈上见牛鬼蛇神注　皇甫湜曰沈谘议之文则隼击鹰扬灭没空碧〉　气劘屈贾　目短曹刘〈杜甫诗曰气劘屈贾垒目短曹刘墙〉　驰驱屈宋　鞭挞扬马〈李阳冰语〉　摛藻如春华振笔若天文〈班固宾戏云器不贾于当时用不效于一世虽驰辨如涛波摛藻如春华无益〉
　　〈于殿最也　傅元客难云振笔若天文运思若回云〉　英辞振金石　高价越璠玙〈杜甫诗云〉　笔力动乾坤　芒端转寒燠〈上张承吉诗云韩愈诗曰芒端转寒燠变化若雷霆〉　笔力千钧重　光焰万丈长〈欧阳公诗曰兴来笔力千钧重　韩愈诗曰李杜文章在光焰万丈长〉　观赋至于压藩　读述为之阁笔〈唐书传曰杨収善属文人多造门观赋诗至压败其藩　宋史传曰鼂补之十七岁从父倅钱塘著七述谒通判苏轼轼先欲有所赋读之叹曰吾可以阁笔矣〉　雕文将锦绣同美惠气与芝兰等馥〈李峤上高长史述和诗云云〉
　　文章四〈敏捷　叹赏附〉
　　增三杰〈唐书传曰时又有富嘉谟吴少微皆有名皆尉晋阳有魏谷者为太原主簿并有文辞时称北京三杰〉原辞锋〈王勃上武侍极书曰吞九流于笔海若控牛涔抗五岳于辞锋如临蚁垤〉　丽藻　摛藻〈以上白帖〉　增二陆〈机云见上〉　二高〈魏书传曰高闾字阎士其文亦高允之流后称二高为当时所服〉　三易〈颜之推家训曰沈隐侯曰文章当从三易易见事一也易识字二也易读讲三也〉　患才多〈见上文章二〉　为文教〈吾将以为文教〉　吴均体　徐庾体　吴冨体〈俱见上〉　吴蔡体〈元史传曰蔡松年文词清丽与吴激齐名时号吴蔡体有集行于世〉　永明体〈见上〉　元和体〈唐书传曰元稹尤长于诗与白居易名相埒天下传讽号元和体往往播乐府宫中呼元才子〉　舍人様〈又曰徐坚属文典厚杨再思每目为凤阁舍人様〉　台阁体〈杨士奇见上〉　礼部格〈苏舜钦哀穆伯长文曰独为古文其语深峭宏大羞为礼部格〉　翰林体〈明诗纪事曰黄辉字平倩南充人异时馆课皆沿袭格套人目为翰林体及王李之学盛行则词林又改而从之天下皆谓翰林无文平倩入馆乃刻意为古文杰然自异〉　唐一篇〈朱子曰孟子而后只有原道一篇〉　宋四篇〈刘子澄曰本朝只有四篇文字好太极图西铭易传序春秋传序〉　名唐二　名宋五〈吴澂贡仲章文集序曰理到气昌意精词达如星粲云烂风行水流名于唐者二名于宋者五而巳〉　原言以足志文以足言〈左传云子西伐陈陈及郑平仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志〉　言之无文行之不远〈又曰言之无文行之不远晋为伯郑入陈非文辞不为功慎辞哉〉　会众彩以成锦绣集众字以成辞义〈释名云文者会集众彩以成锦绣会集众字以成辞义如文绣然也〉　女工有绮縠音乐有郑卫〈汉书云宣帝令王褒与张子侨等并待诏数从游猎所幸宫馆为歌颂第其高下以差赐帛议者多以为淫靡不急上曰不有博奕者乎为之犹贤乎已辞赋大者与古诗周义小者辨丽可喜譬如女工有绮縠音乐有郑卫今世俗犹皆以此娱说耳目词赋比之尚有仁义风谕鸟兽草木多闻之观〉　宏邈淫𧰟非碑诔之施𧰟直踊实非诗赋之用〈抱朴子〉　纵横有义反复成章〈挚虞文章流别论云图䜟之属虽非正文之制然以取其纵横有义反复成章〉　炳若缛绣凄若繁〈陆机文赋〉　小文犹寸锦〈抱朴子曰小文虽巧犹之寸锦撮□□□之珍不得近盈尺之璧也〉　片言以居要〈陆机文赋〉　若沧海之芥〈抱朴子云世谓王充一代英伟汉兴以来未有充比若所著文时有小疵犹邓林之枯枝若沧海之流芥有未易为贬者〉若江汉之潢〈又云吾见二陆之文犹元圃积玊方之他人若江汉之潢及其精处妙绝汉魏〉
　　〈之人也〉　屈原优游按衍　相如穷侈极妙〈魏文帝典论云或问屈原相如之赋孰愈曰优游按衍屈原之尚也浮沉漂淫穷侈极妙相如之长也然原据托譬喻其意周旋绰有馀度长卿子云意未能及〉　相如封禅靡而不典扬雄美新典而不实〈张瞻注扬雄剧秦美新论云云〉　孔璋不闲词赋〈详初学记〉　伯喈长于为碑〈李充起居戒云中世蔡伯喈长于为碑　以上北堂书钞〉　文王修文〈文王伐崇三旬不降退修文徳因垒而降〉　武王偃武〈武王克商乃偃武修文〉　不在兹乎〈文王既没文不在兹乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也〉　谓之文也〈孔子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也〉　文明以止〈人文也〉　文辞何为〈子朝于景王之命文辞何为〉　两都赋理胜其辞　三都赋文过其意〈陆逵三都赋序云〉　子太叔美秀而文　晋公子文而有礼　文足昭也　辞之辑矣〈以上白帖〉　增禀经以制式酌雅以富言〈文心雕龙曰若禀经而制式酌雅以富言是仰山而铸铜煮海而为盐也〉　摛词期之鞶帨发议必在芬香〈北齐祖弘与阳休之书曰振佩紫台之上鼓袖丹墀之下采金匮之漏简访玊山之遗文徒敝精神于丘坟尽心力于河汉摛词期之鞶帨发议必在芬香兹自美耳吾无取焉〉　高文典册用相如飞书走檄用枚皋〈西京杂记扬子云曰军旅之际戎马之间飞书走檄用枚皋庙廊之下朝廷之中高文典册用相如〉　刻石铭座者取崔蔡论都及政者宗班固〈崔祐甫穆氏四子讲艺记曰欲以文经者宜贾董欲以文动众者宜扬马刻石铭座云云〉　整扬马之牙阵耸曹刘之气骨〈陆希声李观文集序曰虽绵远穷幽浓魁岩笔酣兴健窕眇碎细包诗人之轨宪整扬马之牙阵耸曹刘之气骨拨颜谢之物色然未尝不拨斸治本絙幅道义钩深于经史觚系乎理化也〉　舒颜谢之物色蔼何刘之婉雅〈姚文粹自序曰至于魏晋文风下衰宋齐以降益以滋薄然其间鼓曹刘之气焰耸潘陆之风格舒颜谢之物色蔼何刘之婉雅虽风兴或缺而篇翰可观〉　山林草野之文朝廷台阁之文〈吴处厚青箱杂记曰文章有二山林草野之文其气枯槀著书立言者之所尚也朝廷台阁之文其气温润演纶视草者之所尚也〉　发挥造化之微鼓动江山之气〈韩休苏颋集序云云〉　驰骛古今之际高步天地之间〈梁肃补阙李君集序云云〉　八纮驰骋于思绪万象出没于毫端〈杨炯王勃集序云云〉穷縁情之绮靡尽体物之浏亮〈宇文道庾信集序云云〉　斥沈思于宇外摭流景于目前〈王世贞艺苑卮言云云〉　梦神龟〈李商隐为崔从事寄彭城公启曰郭璞神龟每通于梦想〉　梦金龟〈潜确类书曰刘赞梦吞金龟文思大进〉梦吞珠〈又谢谔儿时梦吞珠六十颗及长善为诗〉　梦青镂管〈纪少瑜见上〉　梦丹漆器〈刘勰见上〉　梦遗墨〈酉阳杂俎曰王勃梦人遗以墨盈袖自是文章日进〉　梦裁锦〈文章襟喉曰萧颖士少梦有人授纸百畨开之皆是绣花又梦裁锦因此文思大进〉　梦五色笔〈锺嵘诗品曰江淹梦人授以五色笔由是文藻日丽后宿冶亭梦一人自称郭璞谓淹曰吾有笔在公处多年可见还淹乃探怀中得五色笔以授之尔后为诗绝无美句时谓之才尽〉　梦五色云〈南唐野史曰张迥少梦五色云自天而下因取一团吞之遂精于诗〉　梦紫文鸟〈唐书传曰张𬸦为儿时梦紫文大鸟五色成文止其庭大父曰吾闻五色赤文凤也紫文𬸚𬸦也兹儿壮殆以文章瑞朝廷乎遂命以名登第苏味道见其所对称天下无双员半千数为公卿称赞𬸦文词犹青钱万选时号𬸦青钱学士〉梦五色翼〈元史传曰燕公楠母雷氏梦五色巨翼入帏遂生公楠十岁能属文〉　梦笔
　　生花〈天宝遗事曰李白少时梦笔头上生花后天才赡逸名闻天下〉　梦仙赠墨〈明诗纪事曰唐寅字伯虎吴县人少尝乞梦九鲤仙梦赠墨一丸自是文思并进〉　梦异鹊集庭〈唐书传曰崔信明之生五月五日日方中有异鹊鸣集庭树太史令史良为占曰五月为火火主离离为文日中文之盛也雀五色而鸣此儿将以文显及长强记美文章高孝基曰崔生才冨为一时冠〉　梦瑞芝产门〈郑济华川王袆行状曰前公生之夕山长公梦五色芝产门楣翌日公生识者以为文章之兆〉梦沙石成籀文〈见上文章二〉　梦笔花如菡蓞〈见上文章二〉　敏捷驻马书鞭〈魏文帝临涡赋序云余从上拜坛墓遵渭水徜徉乎高树下驻马书鞭为临涡赋〉驻马书文〈曹植郦生序颂曰余道经郦生之墓聊驻马书此文于其碑侧〉　书檄应
　　命立成〈晋孙惠事详下檄四〉　露布手不暂停〈世说曰桓宣武北征袁虎时从被责免官会须露布文唤袁倚马前令作手不辍笔俄得七纸殊可观东亭在侧极叹其才袁虎云当令齿舌间得利〉　下笔即成〈晋应詹事详下檄四〉　出口为论〈魏志云曹植年十馀岁诵读诗论及词赋数十万言善属文太祖常视其文谓植曰汝倩人耶植跪曰言出为论下笔成章顾当面试奈何倩人〉　操翰成章〈先贤行状曰徐干清元体道六行修僃聪识洽闻操翰成章〉　笔不停缀〈祢衡鹦鹉赋序云时黄祖太子射宾客大会有献鹦鹉者举酒于衡前曰此鸟自远而至眀慧聪善羽族之可贵愿先生为之赋使四坐咸共荣观衡因为赋笔不停缀文不加点　以上北堂书钞〉　注水箭〈唐书传曰陆扆为中书舍人工属词敏速如注射言如注水射箭之疾也〉　下水船〈摭言曰朱梁时姚泊为学士梁祖问及裴延裕曰卿颇知其人思敏泊曰向在翰林号下水船帝曰卿便是上水船泊甚惭〉　应诏成赋〈文心雕龙神思篇曰枚皋应诏而成赋淮南崇朝而赋骚〉　击钵成诗〈南史传曰萧文琰丘令楷江拱并以文学称竟陵王子良尝刻烛一寸为诗四韵文琰曰烧一寸烛成四韵诗何难之有乃与江拱等共击铜钵响灭而诗成〉　二刻便成〈梁书传曰到漑字茂灌时高祖宴华元殿命群臣赋诗独诏漑为二百字二刻便成其文甚美〉　一夜便就〈周书传曰宗懔宇元标梁元帝镇荆州令兼记室尝夕被诏使制龙川庙碑一夜便就帝叹美之〉　五吏分占〈唐书传曰王勮长夀中为凤阁舍人夀春等五王出阁有司具仪注忘载册文群臣已在乃悟其阙宰相失色勮召五吏执笔各占其词粲然皆毕人人叹服〉　七吏分授〈又曰岑文本时颜师古为侍郎自武徳以来诏诰皆师古草定及得文本号善职而敏速过之或䇿令丛遽吏六七人泚笔分口占授咸无遗意〉思如涌泉〈韩休苏颋文集序曰若乃天章焕发王命急宣则翰动若飞思如涌泉〉　辨
　　如悬河〈范传正李太白墓碑曰天宝初召见于金銮殿草荅蕃书辨如悬河笔不停缀〉　优于七步〈唐书传曰柳公权字诚悬从幸未央宫帝驻辇曰朕有喜边戍赐衣久不时今仲春而衣已给公权为数十言称贺帝曰当贺我以诗宫人迫之公权应声成文婉切而丽令再赋复无留思帝大恱曰子建七步尔乃三焉〉　不待八义〈杨基梁园饮酒歌曰五龄琢句对卢实聨青俪黄配奇偶客来当坐赋短章四韵不待八又手〉　驾天高浪〈昌𥠖诗曰崔矦为文苦敏捷高浪驾天输不尽〉　立地书厨〈宋史传曰吴时敏于为文未尝属草学者目之曰立地书厨〉　书吏腕脱〈唐书传曰苏颋明皇平内难书诏填委颋在太极殿后阁口所占授功状百绪轻重无所差书吏曰匄公徐之不然手腕脱矣〉　听者耳骇〈独孤及李华中集序曰学博而识有馀才多而体愈迅每述作则笔端风生听者耳骇〉　下笔立成便得事理〈陈书传曰颜晃字元明永定二年高祖幸大庄严寺其夜甘露降晃献颂词义该典高祖甚奇之其表奏诏诰下笔立成雅有气质〉　援笔拟之便有佳致〈又曰陆从典字由仪八岁读沈约集见回文研铭援笔拟之便有佳致〉　援笔立成理趣不凡〈唐书传曰孙逖幼有文名属思警敏年十五见雍州长史崔日用令赋土火炉援笔立成理趣不凡日用骇叹因与成交〉　援笔立成思致清丽〈金史传曰胡砺天会间大军下河北砺为军士所掠亡匿香山寺与佣保杂处韩昉见而异之使赋诗以见志砺操笔立成思致清丽〉飞书之急马上立成〈席豫杨宣墓碑曰授嶲州台登县尉劔南节度使益府长史韦〉
　　〈抗奏公为管书记飞书之急马上立成〉　白刃之中搦管即成〈唐书传曰令狐楚为太原掌书记郑儋在镇暴卒不及处分军中汹汹将有急变中夜忽十数骑持刃迫楚至军门诸将遽令之草遗表楚在白刃之中搦管即成读示三军无不感泣军情乃安〉　如书他人之辞〈柳开补亡先生传曰先生凡作之书每执笔出其文当稿如书他人之辞其敏速有如此〉　他人疾书不过〈刘定之杂志曰李翺谓退之下笔时他人疾书之写诵之不是过也其敏亦至矣〉　叹赏原文若雕龙〈见上文章三〉　文犹积玊〈抱朴子云陆机之文犹玄圃积玊〉　文艶春兰〈傅咸襄邑侯诔云言研其几文艶春兰〉　文譬春华〈石崇赠欧阳建诗云文藻譬春华谈话如芳兰〉　辞藻星布〈左太冲七讽〉　妙句如云〈仲长统昌言云英才如雨妙句如云〉　摛藻扬辉〈刘珍赞贾逵诗曰摛藻扬辉如山如云世有令闻以迄于君〉敷藻云浮〈潘尼赠潘岳诗云华茂九春实繁三秋驰思泉涌敷藻云浮云云〉　逸藻波腾〈传咸答曹志书云英气泉涌逸藻云腾又潘尼侍中铭云雅论弘博逸藻波腾〉　彤管雨散〈成公绥集云宝翰电流彤管雨散〉　华若望春〈曹植长乐观画赞云妙哉平安才巧若神辞赋之作华若望春〉　文如泻水〈世说云王长史问孙兴公曰郭子元定何如孙曰词致清雅奕奕有馀吐章成文如悬河泻水注而不竭〉　文雅纵横飞〈刘桢赠五官中郎将诗云凉风吹沙砾霜气何皑皑明月照缇幕华灯散炎晖赋诗连篇章极夜不知归君侯多壮思文雅纵横飞小臣信顽鲁僶俛安能追〉　散礼风云起〈刘桢诗〉　桓谭绝才〈东观汉记云桓谭能文有绝才而喜非毁俗儒由是多见非诋哀平间位不过郎〉　阮籍神笔〈魏志云魏封晋文王为晋公僃礼九锡文王让不受郑冲驰遣使从阮籍求其文籍其时在袁孝尼家宿醉扶起作书无所点定时人以为神笔〉圣谟洋洋〈尚书伊训曰圣谟洋洋嘉言孔彰〉　书记翩翩〈魏文帝与吴质书曰〉
　　〈元瑜书记翩翩致足乐也〉　高义厉青云〈刘公干赠徐干诗猥蒙恵咳唾贶以大雅声高义厉青云灼灼灿华星〉　高谕逞元妙〈朱徳懋赠传氏诗曰猗猗彼君子逍遥集华堂高谕逞元妙弹笔播文章〉　叹意不可及〈傅咸别传云咸少属文不贵词人之赋颍川庾纯尝叹曰傅长虞之文意不可及也〉　叹不与同时〈汉书司马相如传云武帝尝读子虚赋而叹善之曰吾独不得与此人同时哉〉　凌前邈后〈傅元七谟云陈思王七启刘氏七华乃凌前而邈后扬清风于儒林〉　难与并驱〈抱朴子云友人滕永叔问我嵇君道何如人也余答曰一代之伟器难与并驱也〉　张载称为妙赋〈详赋〉　杜䔍诔辞最高〈详诔〉　读陈琳之书翕然愈疾〈见下檄二〉　读二陆之文恐其卷尽〈抱朴子云𥞇君道曰每读二陆之文未尝废书而恐卷尽〉　得见此人死不恨矣〈史记曰韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书人或传其书至秦秦王见孤愤五蠹之书曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣〉　其人安在吾欲擢之〈𥞇康集云康著游山九吟魏文帝异其文词问左右曰斯人安在吾欲擢之遂起家为浔阳长〉　含玊吐金烂然成章〈傅元矫情赋序曰我太宗文皇帝命臣作西征赋又命陈齐诸臣作箴皆含玉吐金烂然成章〉　金声玊振飞影摛光〈傅元云〉　灼以扬其藻斐以敷其𧰟〈王叔师云屈原宋玊枚乘相如王褒扬雄班固传毅灼以扬其藻斐以敷其𧰟〉　文彩巨丽慰喻绸缪〈吴质答东阿王书云质白信到奉所惠贶发函伸纸是何文彩之巨丽而慰喻之绸缪乎〉　终贾杜口扬班韬翰〈潘尼赠潘岳诗〉　笔下摛藻席上敷珍〈潘岳讲汉书诗详史〉　发言可咏下笔成篇〈曹植王仲宣诔云文若春华思若涌泉发言可咏下笔成篇何道不洽何艺不闲棋局逞巧博奕惟贤〉　摛文润世宣论笃俗〈左太冲七讽〉　元思泉涌笔翰云生〈潘岳庾尚书诔〉　沈思渊洞逸藻云浮〈郑丰赠陆士龙诗〉　应宾之渊懿温雅连旨之壮厉忼慨〈挚虞文章流别论云若解嘲之弘缓优大应宾之渊懿温雅连旨之壮丽忼慨应间之绸缪契阔郁郁彬彬靡有不长焉矣〉　七依之卓轹一致七辨之纒绵精巧〈傅元七谟序云若七依之卓轹一致七辨之纒绵精巧七启之奔逸壮丽七释之精密闲理亦近代之所希也〉仲宣独步于汉南　孔璋鹰扬于河朔　伟长擅名
　　于青土　公干振藻于海隅〈陈思王与杨徳祖书云云　以上北堂书钞〉增小东坡〈宋史传曰赵逵文章似苏轼故称为小东坡〉　小韩子〈明方孝孺见上〉乃逢于君〈南史传曰沈约见王筠文叹曰自谢朓诸贤零落平生意好俱尽不惟疲暮乃逢于君〉今复得子〈白居易见上〉　日下无双〈梁书传曰伏挺字士标为五言诗善效谢〉
　　〈康乐体父友乐安任昉深赏叹曰此子日下无双〉　天下无双〈张𬸦见文章注〉　一代词宗〈任昉见上〉　一代文宗〈马祖常元明善神道碑曰其文出入于秦汉之间蔚乎其华敷𨱑乎其古声倡古学于当世为一代之文宗者柳城姚燧曁公而已〉　后来独秀〈南史传曰王筠尝以诗赠沈约约报书叹咏又尝为筠叔志曰贤子弟文章之美可为后来独秀〉　后来之英〈唐书传曰徐浩有文辞张说荐为集贤校理见喜雨五色鸽赋咨嗟曰后来之英也〉　文中鸣凤〈文心雕龙曰翚翟僃色而翔翥百步肌丰而力沈也鹰隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则𬷮集翰林采乏风骨则雉窜文囿若藻耀而高翔固文中之鸣凤也〉　文中骐骥〈石介赠张绩禹功诗曰吾宋兴国末文人如栉比黄州才专胜汉公气全粹晦之号绝群平地走虎兕谓之虽駮杂亦文中骐骥〉　辞锋犀利〈唐书传曰令狐楚辞锋犀利绝人远甚〉　波澜老成〈杜甫诗曰毫发无遗憾波澜独老成〉　得中和气〈唐书传曰许景先神龙初东都造服慈阁景先献赋李迥秀见其文叹曰是宜付太史与齐澣王丘韩休张九龄更知制诰以雅厚称张说曰许舍人之文虽乏峻峰急流然辞旨丰美得中和之气〉　有老成风〈卢藏用陈子昂集序曰汉兴二百年贾谊司马迁为之冠冕文章礼乐有老成人之风〉　文苑羽仪〈骆宾王集曰并文苑之羽仪诗人之龟鉴〉　国风哲匠〈颜真卿孙逖文集序曰洵可谓人文之宗师国风之哲匠〉　辇金如山〈刘禹锡祭韩吏部文曰公鼎侯碑志隧表阡一字之价辇金如山〉　谒文成市〈见文章二〉　钱称万选〈张𬸦见上〉　篇易一金〈唐书传曰白居易最工诗鸡林行贾售其国相率篇易一金其伪者辄能辨之〉　文阵雄帅〈南部烟花记曰张九龄尝览苏廷硕文谓同列曰苏生之俊赡无敌真文阵雄帅也〉　文章司命〈李泰伯文集曰韩退之文章司命〉文章老宿〈李峤见上〉　文章宗祖〈宋史传曰苏轼高宗以其文置左右读之终日忘倦谓为文章之宗祖神宗尤爱其文宫中读之膳进忘食称为天下奇才〉　笔能扛鼎〈韩愈诗曰文章日娱戏金石相击撞龙文百斛鼎笔力独能扛〉　笔可回牛〈黄庭坚与秦少游诗曰东南淮海维扬州国士无双秦少游欲攀天阊无九虎但有笔力回万牛〉　称为李北海〈唐书传曰李邕之文于碑颂是所长人奉金帛请其文前后所受钜万计邕虽诎不进而文名天下称李北海〉　必曰穆参军〈穆修见上〉　叹今之伯喈〈梁书传曰陆云公字子龙制泰伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰今之伯喈也〉　叹后来王粲〈唐书传曰苏晋数岁知为文作八卦论吏部侍郎房颍叔秘书少监王绍宗叹曰后来之王粲也〉　叹江左以来未有〈南史传曰顾协字正体举秀才尚书令沈约览其䇿而叹曰江左以来未有斯作〉　叹郊居以后无此〈梁书传曰刘杳字士深著林庭赋王僧辨见之叹曰郊居以后无复此作〉　叹三都为之作序〈世说曰左思作三都赋请序于皇甫谧谧见之嗟叹遂为作序于是相訾者莫不敛衽赞述之〉　叹汜池为之延誉〈晋书传曰张载为汜池赋司隶校尉傅玄见而嗟叹以车迎之言谈竟日为之延誉遂知名〉　叹谪仙人〈李白见上〉　叹王佐器〈宋史传曰杨亿见王曾赋嗟叹曰乃王佐器也〉　叹赋帝京篇〈唐书传曰李百药七岁能属文帝尝与偕赋帝京篇叹其工手诏曰卿何身老而才之壮齿宿而意之新乎〉　叹赋龙虎台〈元史传曰马祖常文宗驻跸龙虎台祖常应制尤被叹赏谓中原硕儒惟祖常云〉　叹不在弟子之列〈宋史传曰刘颜著儒术通要经济枢言石介见其书叹曰恨不在弟子之列〉　叹不与李翺上下〈欧阳修读李翺文曰最后读幽怀赋然后置书而叹不已恨翺不生于今不得与之交又恨余不得生翺时与翺上下其论也〉　一文一咏云辄嗟赏〈梁书传曰何逊字仲言范云见其对䇿大相称赏因结交好自是一文一咏云辄称赏谓所亲曰顷观文人质则过懦丽则伤俗其能合清浊中今古见之何生〉　每有一作屡加赏进〈李贻孙欧阳詹文集序曰故相常衮来为闽之观察使有文章高名推拔于寒素中至之日比君为芝英每有一作屡加赏进〉　是子且有海内名〈唐书传曰李乂工属文中书令薛超曰是子且有海内名〉　异日必得名天下〈宋史传曰胥偃少力学河东柳开见其所为文曰异日必得名天下〉　残膏賸馥霑漑后人〈注见上文章二〉　笔端肤寸膏润天下〈刘禹锡云〉　数十年后无斯文〈苏轼凫绎先生诗集序曰先君适京师归以鲁人凫绎先生诗文十数篇示曰小子识之后数十年天下无复为斯文者也〉　二百年来无此作〈欧阳修梅圣俞墓志曰初在河南王文康公见其文曰二百年来无此作矣〉　契丹高丽皆传其文〈宋史传曰范镇学本六经不为释老申韩之说契丹高丽皆传诵其文〉　殊方异域咸慕其名〈元史传曰范梈为文章善叙事语简而当诗尤清婉丽密朝廷大典册及元茂徳当代铭辞必以命焉殊方异域咸慕其名得其文莫不以为荣〉　家传墓版得请者以为荣〈独孤及李华中集序曰吴之士君子撰家传修墓版及郡邑颂贤守宰功徳者靡不赍货币帛越江湖求文于公得请者子孙以为荣〉武夫悍卒得知其文为重〈贝琼杨铁崖传曰武夫悍卒识与不识皆知其文为重〉新罗传黒水碑〈唐书传曰源寂使新罗其国人传定黑水碑画鹤记韦休符使西蕃所馆〉
　　〈写定商山记于屏〉　日本购潜溪集〈楼琏潜溪续文粹序曰海外殊绝罕至之国朝贡之使接于国门必问公安否购公文集以归日本至摹刻传诵于其境内〉　万象鼓舞入有名之地五音繁难出无声之境〈张说洛州张司马集序云云〉　动摇文律宫商有奔命之劳沃荡辞源河海无息肩之地〈杨炯王勃集序云云〉　诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃〈李汉韩昌𥠖文集序曰汗漫卓跞奫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶濩发〉
　　文章五
　　增诗唐钱起美杨侍郎清文见示诗曰层峰与清流逸势竞奔蹙清文不出户仿像皆在目雾雪看满怀兰荃坐盈掬孤光碧潭月一片昆仑玉初见歌阳春韶光变枯木再见吟白雪便觉云肃肃则知造化源方寸能展缩　孟郊酬友人见寄新文诗曰白日照清水浅深无隐姿君子业高文怀抱多正思砥行碧山石结交青松枝碧山无转移青松难倾移落落出俗韵琅琅大雅词自非隋氏掌明月安能持千里不可到一返无近期如何非意中良觏忽在兹道语必疏澹儒风易凌迟愿存贞坚莭勿为霜霰欺
　　原赋晋陆机文赋曰余每观文士之作窃有以得其用心夫其放言遣辞良多变矣妍蚩好恶可得而言每自属文尤见其情恒患意不称物文不逮意非知之难能之难也故作文赋以述先士之盛藻因论作文之利害所由他日殆可谓曲尽其妙伫中区以玄览颐情志于典坟遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜柔条于芳春心懔懔以怀霜志眇眇而凌云咏世徳之骏烈诵先人之清芬慨投篇而援笔聊宣之乎斯文其始也皆収视反听耽思傍讯精骛八极心游万仞其致也情曈昽而弥鲜物昭晢而互进倾群言之沥液漱六艺之芳润于是沈辞怫恱若游鱼衔钩而出重渊之深浮藻联翩若翰鸟缨缴而坠曾云之峻収百世之阙文探千载之遗韵谢朝华于已披启夕秀于未振观古今于须臾抚四海于一瞬然后选义按部考辞就班抱景者咸叩怀响者毕弹或因枝以振叶或縁波而讨源或妥帖而易施或龃龉而不安笼天地于形内挫万物于笔端伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音函绵邈于尺素吐滂霈乎寸心言恢之而弥广思按之而愈深播芳之馥馥发清条之森森粲风飞而飇竖郁云起乎翰林故夫夸目者尚奢惬心者贵当言穷者无隘论达者惟旷诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文以相质诔纒绵而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精微而朗畅奏平彻以闲雅说炜晔而谲诳虽区分之在兹亦禁邪而制放要词达而理举故无取乎冗长其为物也多姿其为体也屡迁其会意也尚巧其遣言也贵妍曁音声之迭代若五色之相宣或仰偪于先条或俯侵于后章或辞害而理比或言顺而义妨离之则双美合之则两伤考殿最于锱铢定去留于毫芒立片言以居要乃一篇之警䇿虽众辞之有条必待兹而效绩或藻思绮合清丽芊眠烂若缛绣凄若繁必所拟之不殊乃暗合乎曩篇虽抒轴于予怀怵他人之我先石韫玉而山辉水怀珠而川媚彼榛楛之勿翦亦蒙荣于集翠或寄辞于瘁音言徒靡而弗华混妍媸而成体累良质而为瑕象下管之偏疾故虽应而不和或奔放以谐合务嘈囋而妖冶徒恱目而偶俗固声高而曲下寤防露与桑间又虽悲而不雅或清虚以婉约每除烦而去滥阙太羮之遗味同朱之清汜虽一唱而三叹固既雅而不𧰟若夫丰约之裁俯仰之形因宜适变曲有微情或言拙而喻巧或理朴而辞轻或袭故而弥新或沿浊而更清或览之而必察或研之而后精譬犹舞者赴节以投袂歌者应弦而遣声是盖轮扁所不得言故非华说之所能精普辞条与文律良余膺之所服虽濬发于巧心或受嗤于拙目彼琼敷与玉藻若中原之有菽同橐籥之罔穷与天地乎并育若夫应感之会通塞之纪来不可遏去不可止藏若影灭行犹响起思风发乎𮌎臆言泉流于唇齿纷葳蕤以馺遝惟豪素之所拟文徽徽以溢目音泠泠而盈耳及其六情底滞志往神留兀若枯木豁若涸流览营魂以探赜顿精爽而自求理翳翳而愈伏思轧轧而若抽是故或竭情而多悔或率意而寡尤伊兹文之为用固众理之所因配霑润于云雨象变化乎神被金石而徳广流管弦而日新
　　増训明王袆文训曰华川王生学文于豫章黄太史公三年而不得其要伥伥焉食而不知其味皇皇焉寝而不安其居望望焉如有求而不获也太史公一日进生而训之曰子之学文有年于兹志则勤矣吾闻天地之间有至文焉子岂尝知之乎夫云汉昭回日星宣朗烟霞卷舒风霆鼓荡者天文之所以畅山岳错峙江河流行鸟兽蕃衍草木茂荣者地文之所以成天地之文不能以自私诞敷于人人则受之故圣贤者出以及瓌人畯士相继代作莫不大肆于厥辞盖自孔氏以来兹道大阐家修人励致力于斯其间鞠明究曛疲敝岁月刓精竭思耗费简札者纷趋而竞驰孰不欲争裂绮绣仰攀日月高视万物之表雄峙百代之下卓然而有为然而踯躅而不进骩骳而不振思穷力蹙吞志而殁者往往而是而能登名文章之箓者其实无几则所谓至文者固夫人所罕知子岂尝知之其试以语我生曰文之为物贵适时好粲然相接合喜投乐有如正始不完文气遂偏俗尚化迁而排偶之习兴焉四属六比骈谐俪联抽黄对白调朱施五采相宣八音相便握摛秾纎啽哢寒晅丰腴𬪩酣丽媚妍珠玑溢缄脍炙满篇又如大雅既远诗歌日变玉台西昆其流也渐支为词曲争嫩竞𧰟字分重轻句协长短浮声切响清浊和闲羽振宫潜商流徴泛笙簧触手锦绘迷盼风月留连莺花凌乱振妙韵于沈𠖇托葩辞于清婉性情因之而畅宣光景因之而呈献好会暌离欢欣悲叹莫不假是以托情固无间于贵贱也若是者其为文何如太史公曰古语变而四六古声变而词曲文之弊也甚矣请置勿道为言其他生曰命郷选士之法废而科举乃兴以文取士设为范程汉有射䇿唐有明经复有诗赋逮宋益増经衍为义而三篇以明赋本于律而八韵以成咸各专其科各精其能其义则意融旨切言粹辞达枝语蔓引丛论英发刬圣秘而立辨斡天机而生说其赋则句练字戛音核韵轧藻秀春撷花𧰟晴掇校妍丑于锱铢品抑扬于毫发他若宏词制举大科别设文法靡不该文格罔弗列又必学称博极才号闳杰乃能攻其业凡习于斯者若贾勇词场角雄艺闼不厉兵而白战争夺弧而先抜若工若拙三年是力若胜若劣一日而𣲺及其中文衡入文彀则遂围棘声彻榜金名揭上贤书于天府承洪恩于帝阙乃跻膴仕乃展遐辙若卿若相鲜不由兹而出矣上以此而求贤士以此而致身文之用世信不可诬也欤太史公曰科举之文趋时好以取世资特干禄营宠之具耳学古之君子耻言之生曰文之古者登诸金石记志颂铭具有成式或钟鼎是勒或琬琰是刻或镌于丽牲悬繂之碑或镵于封岳磨崕之壁莫不炫燿崇烜焯茂徳载丕丕之嘉猷纪赫赫之休绩然皆一笔之力九鼎可扛一字之价千金是值尔其雄奥之思雅徤之姿瑰玮之辞攟摭马班凌厉蔡陈蹂躏韩柳玉采金声焜焜煌煌鍧鍧锵锵衮章绣纹炳炳焞焞缤缤纭纭诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤昂翕然而律吕张正音谐韶濩变态类云霆劲气排甲兵沈𠖇以之而开褰幽閟以之而著宣逖远以之而绵延然非儒林宗匠艺营宿将擅鸿笔揽魁柄称文章之大家者孰当仁而不让此其为文也不几于古乎太史公曰文至于是谓之古宜也虽然其为用殆不止是已生曰朝廷之上有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号而帝王之制作存焉灏灏噩噩浑浑洋洋凌厉蓬孛挥霍奋扬或温润而精粹或宏伟而秀雄或严肃而简重或衍裕而深长经纬天地橐籥阴阳黼黻万化轇轕三光封职则气含阴雨之润授官则义炳重离之明敕戒则吐皇汉之华治戎则扬洊雷之轰肆赦则垂滋于春露明罚则示烈于秋霜一字之褒沛漏泉于下地一言之感被挟纩于𥠖蒸朝出九重暮行四方如风动而草偃如山鸣而谷应奋迅乎㝢外旁薄乎域中鼓舞乎广夏陶镕乎帝王文章之用盖与造化而侔功矣若是何如太史公曰记曰王言如丝其出如纶诗曰辞之辑矣民之协矣辞之绎矣民之莫矣文之为用诚莫盛于此矣姑舍是岂无复有可闻者乎生曰文之难者莫难于史故良史之才古今或无皇道帝徳王略霸图运祚兴衰治道隆污将相卿士武烈文谟贤智忠孝凶慝奸谀天文五行地理河渠礼乐兵刑食货赋租选举职官冕服车舆凡一代之本末皆藏乎史故曰史者一代之成书是故事以实之辞以给之法以立之例以律之作史之要必备乎此然非其能足以通古今之体明足以周万事之理智足以穷难知之意文足以发难显之义者曾乌得以称良史盖自纪表志传之制马迁创始班固继作纲领昭昭条理凿凿三代而下史才如二子者可谓特起拔出隽伟超卓及乎蔚宗陈夀之流则遂肆意妄篹曲笔滥笺暧昧其本旨而义驳以偏破碎其大体而辞谫以纤况乎范陈之不若者则又卑陋而无足观矣故史所以明乎治天下之道而为之者亦必天下之才然后胜其任兹其所为难乎太史公曰噫史之为文诚难乎其尽美矣文而为史诚极天下之任矣抑吾闻之文有二有纪事之文有载道之文史者纪事之文于道则未也生曰圣人既没道术为天下裂诸子者出各设户分门立言以为文是故管夷吾氏以霸略为文邓析氏以两可辨说为文老耼氏以秉要执本持谦处卑为文列御寇氏以黄老清净无为为文墨翟氏以贵俭兼爱上贤明非命上同为文公孙龙氏以坚白名实为文庄周氏以通天地之统序万物之性达生死之变为文慎到氏以刑名之学为文申不害氏韩非氏复流于深刻之文尹文氏又合黄老刑名为文鬼谷氏以捭阖为文苏秦氏张仪氏因肆为纵横之文孙武氏吴起氏以兵形军势图国料敌为文荀卿氏扬雄氏则以明先圣之学为文淮南氏则以总统道徳仁义而蹈虚守静出入经道为文凡若此者殆不可遽数也虽其文人人殊而其于道未始不有明焉譬犹水火相灭亦以相生和敬相反亦以相成易所谓天下一致而百虑同归而殊途者言本于一揆而已文以载道其此之谓乎太史公曰诸子之文皆以明夫道固也然而各引一端各据一偏未尝窥夫道之大全人奋其私智家尚其私谈支离颇僻驰骋凿穿道之大义益以乖大体益以残矣此固学术之弊而道之所以不传也生曰圣人之文厥有六经易以显阴阳诗以道性情书以纪政事之实春秋以示赏罚之明礼以谨节文之上下乐以著气运之亏盈凡圣贤传心之要帝王经世之具所以建天𮕵奠民极立天下之大本成天下之大法者皆于是乎有徴斯盖群圣之渊源九流之权衡百王之宪度万世之准绳犹之天焉则昭云汉而揭日星布烟霞而鼓风霆犹之地焉则山岳峙而江河行鸟兽蕃而草木荣故圣人者参天地以为文而六经配天地以为名自书契以来载籍以往悉莫与之京斯其为文不亦可以为载道之称也乎太史公冁然而惊喟然而叹曰尽之矣其蔑有加矣此固载道之器而圣人之至文矣嗟乎世之学者无志乎文则已茍有志焉舍是无以议为矣是故本之诗以求其恒本之易以求其变本之书以求其质本之春秋以求其断本之乐以求其通本之礼以求其辨夫如是则六经之文为我之文而吾之文一本于道矣故曰经者载道之文文之至者也后圣复作其蔑以加之矣今子知及乎此则于文也其进孰愈焉特在加之意而已矣生于是再拜谢曰谨受教敢不拳拳服膺是则是效以无忝夫子之训吿
　　增赞宋孙何文赞曰尧制舜度绵今亘古周作孔述炳星灼日是曰六经为世权衡万象森罗五常混并游夏之徒得粗喜精空传其道无所发明后贤谁嗣惟轲及卿仁门义奥我有典型圣人观之犹足化成嬴侯刘帝屈指西京仲舒贾谊名实绝异相如子长才智非常较其工拙互有否臧扬雄歘马刷翼孤翔可师数子擅文之场东汉而下寂无雄霸亹亹建安格力犹完当涂之后文失其官家怀往迹户掠陈言陵夷怠惰至于江左轻浅淫丽迭相唱和圣心经体尽坠于地千词一语万指一意缝烟缀云图山画水骈枝俪叶颠首倒尾治乱莫分兴亡不纪齐倾梁绝陈倾隋圯奕奕李唐木铎再扬文之纪纲断而更纯钜手魁手磊落相望凌轹百代直趋三王续典绍谟韩领其徒还雅归颂杜统其众土徳既衰文复喧卑制诰之俗侪于四六风什之讹邻于讴歌怀经囊史孰遏颓波出入五代兵戈不称天祐斯文启我大君蒲帛诏聘鸿硕纷纶邪返而正漓澄而醇凡百儒林宜师帝心语思其工意思其深勿听淫哇丧其雅音勿视彩饰亡其正色力树古风坐臻皇极无俾唐文独称往昔贱臣司箴歌吿执事
　　增书唐裵度寄李翺书曰文之异者在气格之高下思致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也人之异者在神气之清浊心志之通塞不在倒置眉目反易冠帯也又曰三五之代上垂拱而无为下不知其帝力其微被于天地万物不可得而传也殷周之际圣贤相遇其文在于盛徳大业又鲜得而传也　宋苏辙上韩太尉书曰辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以飬而至　张耒答李推官书曰学文之端急于明理夫决水于江河淮海顺而行之滔滔汨汨日夜不止冲砥柱绝吕梁其舒为沦涟鼓为波涛蛟龙鱼鳖喷薄出没因其所遇而变生焉沟渎东决而西涸下满而上虚日夜激之欲见其奇只蛙蛭之玩耳江淮河海理道之文也不求奇而奇至矣激沟渎而求水之奇此无见于理而欲以言语句读为奇之文也方希古与赵伯钦书曰近世之文辞所以不古若者以文辞为业而不知道术今有至乎穷谷者言其所见则不过泉石树木禽兽虫鱼之状而已比游乎雄都巨邑者见宫室之壮丽车马之蕃庶人民物产之瑰异变怪其言岂不有间哉故圣贤之文辞所以不可及者造道深而自得者远　朱夏答程伯大论文书曰古之为文非有意于文也若风之于水适相遭而文生也故鼓之而为涛含之而为漪蹙之而为縠澄之而为练激之而为珠玑非水也风也二者适相遭而文生也天之于文也独不然乎纤者浓者丹者垩者莫不极其美丽而造物者岂物物而雕之哉彼昧于此者三年而刻楮增序唐刘禹锡吕温文集序云五行秀气得之居多者为隽人其色潋灎于颜间其声发而为文章天之所与有物来相　元吴澂别赵子昂序曰为文而欲为一世之人好吾悲其文为文而使一世之人不好吾悲其人明杨守陈诚意伯刘基集序曰发之文辞若四岳之
　　出云无穷若大海浩溔中蓄虬螭䱎䲛罨□之属观者骇愕而莫能名然皆载道之航轮济世之粱帛　屠隆汉魏丛书序曰羲农太古其文则隐周孔神圣其文则经颜曾温温其文粹美子舆岩岩其文高隽庄列超旷其文洸洋灵均忠愤其文凄怨左氏赡博其文华菀增论晋挚虞文章流别论曰文章者所以宣上下之象明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴徳立而铭著嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙
　　増说宋苏轼杂说曰吾为文如万斛泉源不择地皆可平地滔滔汨汨虽一日千里无难及其与石山曲折随物赋形而不可知也所可知者常行于当行止于不可不止如是而已矣









　　御定渊鉴类函卷一百九十六
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十七
　　文学部六〈诏　敕附　制诰　章奏　表书记　檄　移　图　䜟　符〉
　　诏一〈敕附〉
　　増易曰随风㢲君子以申命行事　书曰文命敷于四海　史记管仲传曰下令如流水之有源令顺民心故论卑而易行　汉书刘向上封事曰涣汗其大号言号令如汗汗出而不反者也　后汉书陈忠疏荐周兴曰古者帝王有所号令言必弘雅辞必温丽垂于后世列于典经故仲尼嘉唐虞之文章从周室之郁郁　中说问易篇曰程元问叔恬曰续书之有志有诏何谓也叔恬以吿文中子曰志以成道言以宣志诏其见王者之志乎其恤人也周其致用也悉一言而天下应一令而不可易非人智博通则天明命其孰能诏天下乎　文心雕龙诏䇿篇曰渊默黼扆而响盈四表惟诏䇿乎又曰王言崇秘大观在上故授官𨕖贤则义炳重离之
　　辉优文封䇿则气含风雨之润敕戒诏诰则笔吐星汉之华治戎燮伐则声有洊雷之威眚灾肆赦则文有春露之滋明罚敕法则辞有秋霜之烈此诏䇿之大略也又曰戒敕为文实诏之切者周穆命郊文受敕宪此
　　其事也魏武称作敕戒当指事而诰勿得依违晓治要矣　周必大宋文鉴序曰典册诏诰则欲温厚而有体潜确类书照人之暗曰诏　王袆文训曰朝廷之上
　　有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号又曰一字之褒沛漏泉于下地一言之感被挟纩于黎蒸朝出九重暮行万里
　　诏二〈敕附〉
　　増书曰舜命龙曰汝作纳言夙夜出纳朕命　文心雕龙诏䇿篇曰秦并天下改命曰制汉初定仪则命有四品一曰䇿书二曰制书三曰诏书四曰戒敕敕戒州郡诏诰百官制施赦命䇿封王侯䇿者简也制者裁也诏者诰也敕者正也　文章縁起曰诏起秦时　汉书武帝纪赞曰号令文章焕然可述后嗣得遵洪业而有三代之风　又匡衡传曰诸见罢珠崖诏书莫不欣欣人自以将见太平也　蔡邕独断曰诏书者诏诰也有三品其文曰吿某官官如故事是为诏书群臣有所奏请尚书令奏之有制曰天子答之曰可若下某官云云亦曰诏书群臣有所奏请无尚书令奏制字则答曰已奏如书本官下所当至亦曰诏　又曰戒书戒敕州刺史太守及三边营官被敕文曰有诏敕某官是为戒敕也世皆名此为䇿书失之远矣　南史传曰颜晃字元明陈天嘉初累迁散骑常侍兼中书舍人掌诏诰下笔立成便得事理　隋书传曰李徳林字公辅周武帝尝于云阳谓群臣曰我常日惟闻李徳林名及见其与齐朝作诏书移檄我止谓其是天上人岂言今得其驱使复为我作文书极为大异　唐书传曰张昌龄贞观末翠微宫成献颂阙下召见试息兵诏少𨕖成文帝大悦又曰崔元翰举进士年五十矣于邵以其文推异等曰后当司诏令　又曰孙逖开元间苏颋齐澣苏晋贾曾韩休许景先及逖典诏诰为代言最而逖又精密张九龄视其草欲易一字卒不能也　又曰徐安贞开元中为中书舍人集贤学士每上属文作手诏多令安贞视草　又曰徐浩肃宗立由襄州刺史召授中书舍人四方诏令多出浩手遣词赡速而书法至精帝喜之　又曰刘瑑宣宗始复关陇裁处丛繁书诏夜数十虽捉刀遽成辞皆允切　又曰韦承庆属文敏无留思虽大诏令未尝著稿　又曰李徳裕字文饶善为文章其处机急武宗一切令徳裕作诏徳裕数辞帝曰学士不能尽吾意　又曰杜让能僖宗时方关东兵兴书诏丛浩让能属思精敏处事值机无所遗算帝倚重焉　五代史传曰李琪为梁太祖翰林学士征伐四方所下诏书皆琪所为下笔辄得太祖意　又曰张文蔚是时制度已隳文蔚居翰林制诰四方独守大体　宋史传曰刘一止为文不事纤刻制诰坦明有体书诏一日数十辄办　又曰张方平进诏草帝亲批之曰卿文章典雅焕然有三代风又善以丰为约意博而辞寡虽书之诰命殆无以过也　金史传曰韩昉虽贵读书未尝去手善属文最长于诏册　又曰党怀英能属文工篆籀章宗曰近日制诏惟党怀英最善移刺履进曰进士擢第后习吏事不复读书近日始知为学矣　元史传曰徐世隆至元元年迁翰林侍讲学士兼太常卿朝廷大政咨访而后行诏命典册多出其手　又曰张文谦为左丞建立纲纪讲明利病以安国便民为务诏令一出天下有太平之望　又曰曹元用文宗时草宽恤之诏帝览而善之赐金织文绮　吾学编仁宗在东宫专志爱民细询疾苦既即位尽行其志每一诏下万姓欢呼　吴讷文章辨体序题曰发敕者授六品以下官用之即所谓吿身也
　　诏三〈敕附〉
　　増徳音　实意〈董仲舒贤良对䇿曰发徳音下明诏玊海太史公书高景二纪诏皆不书上独文纪凡诏皆称上曰以其出于帝之实意也〉　皂囊　紫橐〈汉诏纪绿绨方底用御史中丞印通官文书不著姓诏书皂囊施检报书绿囊　徐彦伯送李峤入都祔庙诗曰恩级青纶赐徂装紫橐悬〉紫泥　墨宣〈玊海晋诏书以青纸紫泥　李绅忆夜直金銮奉诏诗曰墨宣外渥催飞诏草〉
　　〈定新恩促换题〉　天綍　云章〈郑愔同韦舍人早朝诗曰才良寄天綍　杨亿汝州谢上表曰骤参纶掖获草芝函属以尧徳弥文汉词尔雅云章有烂谅黼黻以何施天律惟精亦哇咬之罔弃〉　发紫宸　下金銮〈王昌龄箜篌引曰紫宸诏发远怀柔摇笔飞霜如夺锦　李山甫诗曰紫泥飞诏下金銮〉　似六经　参两汉〈杜甫诗曰黄麻似六经　真徳秀曰王言之体当以书之诰誓命为祖而参以两汉诏册〉　原青筒诏敕　朱钧施行〈晋八王故事云张方逼上出谒宗庙主者奏克日上以青筒诏敕中书曰朕体中不佳不堪出也　汉旧仪云诏书以朱钧施行〉増训辞深厚　号令温雅〈上详诏二　汉书元帝纪赞曰号令温雅有古之风〉
　　〈烈〉　明见万里　响盈四表〈后汉书曰光武赐玺书与窦融当为子孙之谋勿存辅车之势既至河西咸惊以为天子明见万里之外　下详上〉　沈思无加　代言为最〈南史传曰傅縡字宜事掌诏诰为文典丽性又敏速虽军国大事下笔辄成未尝起草沈思者亦无以加下孙逖详上〉　自为文章　真大手笔〈唐书传曰苏颋字廷硕帝爱其文曰卿所〉
　　〈为诏令别录副本署臣某撰朕当留中其后李徳裕著论曰近世诏诰惟苏颋叙事外自为文章　玊海周益公拟加上尊号诏其颂太上皇帝云以徳行仁本性诚之固有修文偃武合经纬之自然太上皇后云月齐日以得天恒而能久坤顺干以配地是以广生上再三称奖谓数句用经语该括明备非卿不能真大手笔也〉王逵震恐　徳明惭拜〈唐书传曰李徳裕其处分机急武宗一切令徳裕作诏徳〉
　　〈裕数辞帝曰非学士不能尽吾意伐刘稹也诏王元逵何敬弘曰宜为子孙之谋勿存辅车之势元逵等受诏皆震恐思效已而三州降贼遂平帝每称魏博功辄顾徳裕道诏语以其切于事情能伐谋也　下见上〉体务纯厚　辞皆允切〈唐书传曰元稹知制诰变诏书体务纯厚明切盛传一时　下刘瑑见上〉　被旨即成　援笔无滞〈唐书传曰张九龄始张说知集贤院尝荐九龄可备顾问后天子思其言召为集贤学士会赐渤海诏而书命无足为者乃召九龄为之被旨即成　宋史传曰徐铉太平兴国初从征太原军中诏书填委援笔无滞辞理精当时论推之〉　后司诏令世掌丝纶〈上详诏二　杜甫和贾至舍人早朝诗曰欲知世掌丝纶美池上于今有凤毛〉　喜如意出　能所欲言〈唐书传曰封敖属辞赡敏不为奇涩而理胜武宗使作诏书慰边将受伤者曰伤居尔体痛在朕躬帝喜其如意出赐以宫锦　元史传曰王磐草纵囚诏帝喜曰此朕所欲言而不能者卿为朕言之嘉奖不已取酒以赐焉〉　天语丁宁　帝言郁穆〈欧阳修诗曰丁宁天语深旷荡皇恩阔　刘筠回颍州曾学士启曰猥玷纶曹仍参灵职帝言郁穆殊无演畅之工王度清夷深积优游之幸〉　太平可待　文运其昌〈上夏竦事见五下曾公事见五〉当令易晓　不尚新奇〈宋史真宗谓宰相曰诏下当令中外易晓如以老子为柱史永安为洛汭非也　吕祖谦曰近代诏书或用散文或用四六散文以深纯笃厚为本四六湏下语浑全不可尚新奇华巧而失大体〉
　　诏四
　　原涣汗大号〈见上诏一〉　其出如纶〈礼记缁衣篇云王言如丝其出如纶郑注云言言出弥大也纶今有秩啬夫所佩也〉　黄纸手诏〈辛毘作曹肇传明帝不豫肇侍疾笃为黄纸手诏以君辅政常令怀之〉　青纸诏书〈王隐晋书曰楚王玮临刑出青纸诏书示监刑刘颂曰此诏也受此本为社稷今更为罪颂亦哽咽〉　尺一诏书〈魏书夏侯元传云初中领军高阳许允与元亲善先是有诈作尺一诏书以元为大将军允为太尉共录尚书事〉　五条诏书〈王隐晋书云武帝泰始四年班五条诏书于郡国一曰正身二曰勤百姓三曰抚孤寡四曰敦本息华五曰去人事〉与庾公函封〈语林云明帝函封诏与庾公亮误致与王公王公开诏末云勿使冶城公知道王公乃进表答曰伏读明诏似不在臣臣开臣闭无有见者明帝甚愧数月不出见王公〉　与王导敬白〈晋中兴书曰初显宗幼冲见王导恒拜又帝与导手诏则曰敬白中书作诏则曰敬问于是以为永则〉见诏叹曰圣主〈东观汉记第五伦传曰伦每见光武诏书常叹曰此圣主也〉　奉
　　诏惊喜踊跃〈曹植表云即日奉手诏惊喜踊跃〉　暗不见事以此示之〈释名曰诏照也人暗不见事则有所犯以此照示使昭然知所由也〉　使自惊饬不敢废慢〈又曰敕饬也使自惊饬不敢废慢也以上北堂书钞〉　増语当意详〈唐书传曰吴融昭宗反正御南阙群臣称贺融最先至帝有指授叠十许稿融跪作诏少𨕖成语当辞详帝咨赏良厚〉　鲜能赦诏〈金史正隆二十三年谓宰相曰制诰文字各以职事铺叙皆有定式故易撰赦诏则鲜有能者参知政事粘哥干特对曰旧人已登第尚为学不辍今人一及第辄废而不学〉　最长诏册〈见上诏二〉　榻前具草〈元文类阎复至元二十三年除翰林学士屡诏至榻前面谕诏旨具草以进帝称善〉　角楼草诏〈明纪洪熙元年四月时有至自南京者问所过地方何似对曰淮徐山东民多乏食而有司徴夏税方急帝坐西角门召大学士杨士奇等令草诏免税粮之半士奇对曰亦可令户部知之帝曰有司计国用必持不𣲺命中官具纸笔令士奇等就西角楼草诏用玺讫遣使赍行〉
　　诏五
　　増颂宋夏竦广农颂曰景徳三年春正月颁农田敕于天下诏下之日鬼神称庆太平之风旋踵可待
　　増碑宋欧阳修王文正神道碑曰赵徳明言民饥求粮百万斛大臣皆请以诏书责之公请敕有司具粟百万于京师诏徳明来取真宗大喜徳明得诏大惭且拜曰朝廷有人　明宋濂侍郎曾公神道碑曰倭入寇戍将捕获之上悯其无知命公草诏归其俘有中国一视同仁语上恱曰顷观陶凯之文已起人意今曾复如此文运其昌乎
　　增疏吾学编明王鏊疏乞讲学曰太祖甫得天下开礼贤馆与宋濂刘基章溢軰日相讲论其后圣学高明诏诰天下皆出御制睿翰如飞群臣拱视
　　增序明徐一䕫陶尚书文集序曰方是时天下大定朝廷务导宣恩意推序阀诏令典册多出公手
　　制诰一
　　増尚书曰仲虺作诰　周官大祝六辞三曰诰　刘熙释名曰上敕下曰吿吿觉也使觉悟知已意也　史记秦始皇本纪曰命为制令为诏　蔡邕独断曰制书帝者制度之命也其文曰制诏　又曰凡制书有印使符下远近皆玺封尚书令印重封惟赦令赎令召三公诣朝堂受制书司徒印封露布下州郡　吴讷文章辨体曰汉承秦制有曰䇿书以封诸侯王有曰制书用载制度之文　文章縁起曰诰汉司隶从事冯衍作　又传论曰典诰命者以词章典雅为先　文章辨体曰迨乎唐世王言之体曰制者大赏罚大除授用之　又曰宋承唐制其曰制者以拜三公三省等职词必四六以便宣读于廷诰则或用散文以其直吿某官也　中说贾琼问太平可致乎子曰五帝之典三王之诰两汉之制粲然可见矣　朱子曰三代训诰誓命皆根据学问敷陈义理　文心雕龙书记篇曰制者裁也上行于下如匠之制器也　权徳舆曰书命者古先哲王所以发徳音而赋百职也　濳确类书吿谕令晓曰诰　真徳秀曰制诰皆王言也贵乎典雅温润用事不可深僻造议不可纤新文武宗室各得其宜斯为善矣
　　制诰二
　　増文中子曰汉之制志诏册几乎典诰　文心雕龙曰魏晋诰䇿职在中书刘放张华互管斯任　王安国曰文帝尝患文章浮薄使苏绰为大诰以劝而卒能变一时士大夫之制作　隋书传曰李徳林字公辅羽檄交驰丝纶间发文诰之美时无与二　宋史传曰刘一止尝言训诰者赏善罚恶辞也岂过情溢美怒邻骂坐之为　又曰韩驹字子苍宣和六年迁中书舍人入谢上曰近年为制诰者所褒必溢美所贬必溢恶岂王言之体且盘诰具在宁若是乎　唐书传曰苏颋加知制诰时李乂对掌书命帝曰前世李峤苏味道文擅当时号苏李今朕得颋及乂又何愧前人哉　又曰于邵知制诰朝有大典册必出其手　又曰许景先与齐澣王丘韩休张九龄更知制诰以雅厚称　又曰贾曽与苏晋同掌制诰皆以词学见知时人称为苏贾　又曰崔元翰窦参秉政引知制诰其训词深厚有典诰风　又曰高郢恭慎不与人交常掌制诰家无留稿或劝盍如前人传制集者荅曰王言不可藏私室　又曰温彦博善辞令每闻四方风俗胪布诰命若成诵然　又曰杨炎与常衮同时知制诰衮长于除书而炎善于徳音自开元后言制诰者称常杨　又曰封敖时刘稹平李徳裕以定䇿功进太尉敖草其制曰谋皆予同言不他惑徳裕以能明专任是以成功谓敖曰陆生恨文不逮意至如君此等语岂易得耶解所赐玉带赠之　又曰王涯文有雅思永贞元和间训诰温丽多所稿定　又曰穆宗立多言王仲舒之文可思最宜为诰有古风　五代史传曰刘岳建言制词或任其材能或褒其功行或申以训诫而受官者既不给吿身皆不知受命之所自请一切赐之百官有吿身自岳始也　又曰崔棁尝草制为宰相桑维翰所改棁以唐故事学士草制有所改者当罢职乃引经据争之　宋史传曰李穆开宝六年知制诰五代以来词令尚华靡至穆独用雅正悉矫其弊又曰晁迥杨亿尝谓其所作书命无过褒得代言之
　　体　又曰梁周翰干徳中献拟制二十编擢右拾遗又曰綦崇礼楼钥尝序其文以为气格浑然天成一旦当书命之任明白洞达虽武夫远人晓然知上意所在又曰王旦知制诰父祐以宿名久掌书命旦不十年
　　继其任时论美之　又曰熊克累迁学士院权直上御选徳殿召谕曰卿制词甚工且有体　又曰楼钥年过七十精敏绝人词头下立进草院吏惊诧　又曰刘一止为文不事纤刻制诰坦明有体书诏一日数十辄办其草颜鲁公孙特命制甚伟帝叹赏为手书之　又曰王岩叟为文语省理该深得制诰体　又曰杨察敏于属文其为制诰初若不用意及脱稿皆雅致有体当世称之　又曰王尧臣以文学进典内外制十馀年其为文词温丽　又曰曾巩会官制行拜中书舍人时自三省百执事𨕖授一新除书日十数人人举其职典约而尽　玉海东坡制词有议论　宋史传曰邓润甫哲宗立惟润甫在院一夕草制二十有二　又曰周必大召试馆职高宗读其䇿曰掌制手也在翰林几六年制命温雅周尽事情为一时儒臣之冠　又曰汪藻博极群书工俪语多著述所为制词人多传诵　金史传曰赵可入翰林一时诏诰多出其手流軰服其典雅　元史传曰王磐世祖即位首拔为翰林学士承旨制诰典章皆所裁定　又曰李谦与徐世隆孟祺阎复齐名而谦为首翰林学士王磐以其名闻召为应奉文字一时制诰多出其手　又曰欧阳元致和元年日直内廷凡朝廷雄文大册播吿万方制诰多出元手　又曰袁桷在词林朝廷制册臣碑铭桷之笔为多　又曰孟祺擢翰林应奉文字一时典册多其所制　明纪洪武十六年与侍臣论历代创业及国祚修短侍臣曰汉高不事诗书陛下留心圣学亲洒宸翰制谕万方卓然与典谟训诰相表里是岂汉高所能及　吾学编传曰蹇义字宜之掌内制呈五臣及黄文简公诰草上特增二语曰勿谓崇高而难入勿以有所从违而或怠又面谕曰此朕实心　又曰吕原字逢原秀水人入翰林时𨕖讲读官裴纶杜宁谢琏王玉江渊陈文李绍商辂刘俊及公十人习制诰于东阁　又曰曹鼐宁晋人正统十一年入内阁与政典制文词宏阔　又曰李东阳字宾之茶陵人文章流丽代言敷奏明畅尔雅　明纪吴中积宦至少师工部尚书性贪鄙其妻严正一日迎诰其妻拜讫呼子曰将尔父诰来宣之我听问左右曰此诰词是主上自言耶抑翰林代草耶曰亦翰林代草也叹曰翰林先生果不虚矣文中何尝有清廉二字
　　制诰三
　　原丹凤　紫泥〈衔五色诏封诏书〉　増扬尧言　敷禹命〈王珪谢知制诰启曰慎汉制之颁期尽追于三代扬尧言之善使益颂于四方　尚书大禹谟〉　号苏贾称常杨〈俱见上〉　仿大诰　胜尚书〈北史曰自有晋之季文章浮靡周文欲革其弊因魏帝祭庙群臣皆至命苏绰为大诰奏行之丁谓曰王二元之一日忽谓较元和长庆时名臣所行诏诰有胜尚书者众皆惊而请益曰如元稹行牛元翼制云杀人盈城汝当深戒孥戮尔众朕不忍闻且尚书云不用命戮于社又予则孥戮汝以此方之书不如矣〉　原次公宣意　相如视草〈汉书黄霸字次公为颍川守时上垂意于理数下恩泽诏书霸宣布令人人知上意也　汉报淮南王书常召司马相如视草〉　増朕举一人　朝推无对〈唐书传曰颜师古以谴罢温彦博为请曰师古练时事长于文诰人少逮者幸得复用帝曰朕自举一人公无忧乃以岑文本为侍郎专典机务　颜真卿孙逖集序其除庶子也苑咸草其制曰西掖掌纶朝推无对议者以为知言〉　双日只日　黄麻白麻〈李肇国史补曰凡赦书徳音立后建储行大诛讨册免三公宰相命将制书并用白麻纸双日起草只日宣　唐会要中书以黄白二麻为纶命重轻之辨〉　典雅温润高简粹纯〈真徳秀语见上　李汉老曰张乐全高简粹纯王禹玊温润典裁元厚之精丽稳密苏东坡雄深秀伟皆制词之杰然者〉　藻润王度　增光国体〈权徳舆崔元翰集序曰藻润王度则有诏诰　辽史传曰李干兄在汴密遣人召干夜遁至涿为徼巡者所得帝欲杀之高屡言于上曰干富于文学方今少伦若留掌书命可以增光国体〉　西掖掌纶　北门持槖〈见上朝推无对注　王安国上参政侍郎启曰北门持槖三朝积润色之功〉　得代言体有古人风〈晁迥见上　宋史传曰彭汝砺词命雅正有古人风〉　允契宸衷　雅称上意〈王之纲王磐赠官制曰入视草则允契宸衷播芬芳于简册　刘三吾宋讷墓志曰尝同诸儒应制撰敕文畀僧道箓司领教事者十有六通雅称上意超授翰林院学士奉议大夫〉　青编出白雀　黄纸降苍龙〈令狐楚书见后〉　炳重离之晖　含云雨之润〈文心雕龙曰故授官进贤则义炳重离之晖优文封敕则气含云雨之润详诏敕一〉　丹青生帝典　金玉铿王度〈王禹偁诗云〉　文章等于训传　机事出于神明〈权徳舆张建封文集序曰潞帅刘从谏死其子请爵争地屡闻王廷又辕门叛将横水馀凶窃上相之旌旗盗晋阳之管钥王赫斯怒公于是有伐上党之制有平晋阳之敕文章等于训传云云〉显王言于典谟　彰帝范于国籍〈郑亚李徳裕会昌一品制序云云〉制诰四
　　原天书〈诏书〉　天语　王命〈急宣王命〉　君命〈以上白帖〉　吿四方〈易后以施命吿四方〉　封康叔〈尚书武王封康叔作康诰〉　下宽大〈后汉侯霸字君房为尚书令下宽大之诏四时之令霸所建也〉　不稽留〈汉司隶校尉阳球为太尉敕尚书令召拜不得稽留尺一诏书〉　増上皇诰〈唐书传曰徐浩肃宗诏授中书舍人四方诏令多出浩手遣词赡速而书法至精帝善之又参太上皇诰册宠冠一时〉　穆宗制〈又曰崔群穆宗立以吏部侍郎召之劳曰我为太子卿力也群曰此先帝意臣何力焉且陛下向为淮西节度使臣起制草其言有能辨南阳之牍允符东海之贤先帝然之则传付久矣〉　发号施令〈罔有不臧〉　布徳和令〈礼〉必令视草〈唐书传曰张说朝廷大述作多出其手帝好文词有所为必令视草〉　多其
　　视草〈宋史传曰赵鼎为文浑然天成凡高宗处分军国机事多其视草〉　白氏制朴〈玊海白氏制朴一卷居易裒类制事语以备撰述之用元稹诗曰白朴流传用转新是也〉　玉堂制草〈又隆兴元年翰林承旨洪迈撰序云是书自承平有之南渡以后泮散不属始命缀辑凡将相之除拜后妃之封册诏书之颁发乐语之奏上梁之文布政之榜无不备具〉　人举其职〈曽巩见上〉　人得所宜〈见上文章三〉　一夕五制〈宋史传曰应繇直学士院帝一夕诏繇草麻五制皆就帝奇其才〉　一夕四制〈又曰倪思光宗即位典册与尤袤对掌故事行三制并宣学士上欲试思能否一夕并草除公卿四制训词精敏在廷诵叹〉　雅宜代言〈玉海周益公初对玊音云向在王邸见卿词科拟制雅宜代言不旋踵遂兼二字〉　最善制诰〈党怀英见上〉　元白未足多〈欧阳修谢绛墓志曰公于制诰尤得体世所谓常杨元白未足多也〉　诰命亦不愧〈朱子曰南丰拟制有数篇虽杂之三代诰命中亦不愧〉　非通元不慊意〈唐书传曰吴通元为起居舍人兼知制诰凡帝有撰述非通元笔未尝慊〉　非令狐不切旨〈又曰令狐楚停学士出为华州刺史他学士比比宣事不切旨帝抵其草思楚之才〉　沛然如时雨穆然如景风〈刘禹锡韦处厚文集序曰观其发徳音福生人沛然如时雨褒元老谕功臣穆然如景风命相之册和而雅命将之诰严而毅云〉　洒朝廷之利泽增盛徳之形容〈杨嗣复权公集序曰九年专掌诏诰大则发徳音修典则洒朝廷之利泽增盛徳之形容中则褒才能叙官业区分流品申明劝诫无诡词无巧语诚直温润真王者之言〉　润色乾坤之容委输海岳之广〈曾肇启曰润色乾坤之容文虽不逮委输山岳之广志则有馀〉
　　制诰五
　　增诗唐令狐楚南宫夜直见李给事封题其日所下制敕知奏旨在东省因以诗寄曰青编出白雀黄纸降苍龙北极丝纶句东垣翰墨宗尚垂玄露点犹湿紫泥封炤眼凝仙烛驰心袅禁钟
　　增表宋欧阳修谢知制诰表曰王者尊居万民之上而诚意能与下通奄有四海之大而恩泽得以遍及者得非号令诏诰发挥而已哉然其为言也质而不文则不足以行远而昭圣谋丽而不典则不足以示后而为世法居是职者古难其人
　　增启宋王珪谢知制诰启曰窃思帝庙堂之尊富国家之盛而能鼓舞天下之动神明天下之几非典谟文章号令风采恐未易讲寥落之治追醇𬪩之风盖在古二帝之遗书而大训所基本在天太微之西掖而元命所渊微有如起两都之隆致开元之楙其间诏书始下政事所施固多高文大册之传嘉谋谠议之益使王言温润主泽汪洋当时得人后世载美有赫昌令于皇弥文增状宋苏轼司马温公行状曰神宗即位首擢公为翰林学士公曰臣不能为四六上曰如两汉制诰可也明郑济华川王公行状曰公讳祎同知制诰兼国史院编修官掌制代言凡大诏令多属焉
　　增铭明杨士奇胡文公神道碑铭曰公职词垣十有九禩司帝之制玉册金简天章龙文光华日星敷宣帝仁
　　章奏一
　　増尚书曰敷奏以言　又曰尔有嘉谋嘉猷则入吿我后于内　刘熙释名曰奏邹也邹狭小之称　蔡邕独断曰凡群臣上书于天子者有四名一曰章二曰奏又曰章者需头称稽首上书谢恩陈事诣阙通者也又曰奏者亦需头其京师官但言稽首下言稽首以闻其中者所请若罪法劾案公府送御史台公卿校尉送谒者台也　金楼子曰上书奏事者为文人也　文心雕龙宗经篇曰诏䇿章奏则书发其源　又定势篇曰章表奏议则凖的乎雅颂　又章表篇曰昔唐虞之世敷奏以言秦汉之间上书称奏奏者进也言敷于下情达于上也　又曰夫奏之为笔固以明允笃诚为本辨析疏通为首强志足以成务博览足以穷理酌古命今治繁总要此其体也　陆机文赋曰奏平彻以闲雅文𨕖注曰谢恩曰章陈事曰表劾验政事曰奏　宋祁治戒曰至于奏议笺记随宜为之天分自有所禀不可强也　周必大文鉴序曰奏疏表章取其直谅而忠爱者　吴讷文章辨体曰按唐虞禹皋陈谟之后至商伊尹周姬公遂有伊训无逸等篇此文辞吿君之始汉高惠时未闻有以书言事者迨孝文开广言路于是贾山献至言贾谊上政事疏自是厥后进言者众或曰上疏或曰上书或曰奏札或曰奏状虑有宣泄则囊封以进
　　章奏二
　　原伏蒲　削稿〈伏青蒲奏事　汉孔光时有所言辄削其稿〉　字误　闻壅〈汉石建为郎中令奏事事下建读之惊曰马与尾五今乃四不足一获谴死也　壅于上闻〉　辄削皆焚〈魏志陈群字长文密陈得失每上封事辄削其草时人及子弟莫能知之　晋羊祐字叔子嘉〉
　　〈谟谠议皆焚其草故世人多莫能闻之〉　复逆　条对〈周礼宰夫掌其禁令叙群吏之治以待诸臣之复万民之逆注复请也谓于朝廷奏事逆者迎受王命自下而上曰逆谓上书也宰夫主诸臣万民之复逆　条对急变闻急事也〉　持被　受钱〈后汉冯豹字仲文为尚书郎忠勤不懈每奏事未报尝俯伏省阁从昏至明肃宗闻而嘉之使黄门持被覆豹敕令勿惊之　汉陈汤字子公常受人金钱作章奏率以此败〉　増皂囊　紫微〈后汉书传曰蔡邕上封事录所施行七事诏问曰宜披露得失具对经术以皂囊封上章奏对王之纲王磐赠官制曰明斥权奸露奏重紫微之柄〉　凝霜生风〈文心雕龙奏启篇曰若乃按劾之奏所以明宪清国必使笔端振风简上凝霜者也　王氏类苑傅元天性峻急每有奏劾或值日暮捧白简不寐待旦于是贵游慑伏台阁生风云〉　金石　丹青〈陆贽翰苑集序曰其关于时政昭然与金石不朽者惟制诰奏议乎　王禹偁怀贤诗曰魏公在谏垣上疏论得失七事若丹青词切痛入骨魏公桑维翰也〉　原削本草　去副封〈后汉樊宏字靡卿所上便宜及陈得失辄手自书写削本草　魏相奏去副封以防壅蔽副封谓副本也以所上事一本与尚书谓之副封〉　闻吏窃草　使人可奏〈汉师丹字仲公议改币丹使吏书奏吏私窃其草丁傅闻之吿丹上封事行道持其书遂䇿免丹　汉汲黯字长孺奏事上时在武帐不冠见黯起避使人可其奏其见敬惮也如此〉　贾谊露草　陈咸定奏〈露草疏举丞相元成言朱云暴虐云上书自讼陈咸为定奏章〉　増盛以锦囊　置于香几〈五代史周世宗纪曰其伐南唐问宰相李榖以计䇿后克淮南出榖疏使学士陶榖为赞而盛以锦囊尝置之坐侧玉海孝宗于群臣章奏取其所当行者疏之小册以示大臣或御便坐则置于香几群臣皆得就观〉
　　窜定数言　亲书十事〈唐书传曰刘仁轨武徳初河南安抚大使任瓌上疏有所论奏仁轨见其稿为窜定数言瓌惊异之　玉海曰宁宗龙濳时亲书吕公著十事〉　章表殊健表奏太浮〈令狐楚荐齐孝若书曰词赋甚精章表殊健外若坦荡中甚畏慎　唐书传曰高锴文宗语侍臣曰诸镇表奏太浮华宜责掌书以戒流宕李石曰古人因事为文今人以文害事惩弊抑末诚如圣训即以锴为礼部侍郎〉　闲彻清密　舂容畅达〈又曰苏味道裵居道为左金吾卫将军倩味道作章揽笔而成闲彻清密当时盛传　吾学编传曰倪岳字舜咨钱塘人为文敏捷若不经意又长于奏议一写千言舂容畅达考古道今会文切理〉　二百馀奏　三十六体〈唐书魏徴拜谏议大夫凡二百馀奏无不恺切当帝心　又曰李商隐初为文瑰迈奇古及在令狐楚府楚本工章奏因授其学商隐俪偶长短而繁缛过之时温庭筠叚成式俱用是相夸号三十六体〉　亲知莫知所言　子侄罕窥其草〈唐书传曰裵遵庆谏而见从即内益畏虽亲知但记其削槀疏数而莫知所言　程伯淳行状曰所上章疏子侄不得窥其草事出必论列数月之间章数十上〉马周不取身后名　田锡不卖谤时直〈唐书传曰马周疾甚取所上章奏悉焚之曰管晏彰君之过取身后名吾不为也　宋史传曰田锡尝曰吾立朝以来章疏五十有三皆谏臣任职之常言岂可藏副示后谤时卖直耶命悉焚之〉
　　章奏三
　　原子云笔有馀力〈论衡云谷子云张子高章奏百上笔有馀力〉　孔璋微为烦富〈魏文帝与吴质书云孔璋章表殊健微为烦冨〉　公车受章帝闻而怪〈潜夫论云公车反支日不受章奏帝闻而怪之曰废农桑远诣阙而复拘以禁忌岂为政之意乎于是遂蠲例〉主簿吿怨帝乃大怒〈谢承后汉书云宁阳主簿诉其县令七岁不省主簿乃上书曰臣谓陛下为臣父章百上终不见省岂可北诣单于以吿怨乎帝乃大怒〉　怀刀截章〈吴志太史慈字子义为郡奏曹史会郡与州有隙曲直未分以先闻者为善时州章已去郡守恐后之𨕖慈以行慈晨夜取道到洛阳诣公车门见州吏始欲求通慈问曰君欲通章耶吏曰然问章安在曰车上慈曰章题署得无误耶取来视之吏殊不知其为郡使也因为取章慈已先怀刀便截败之因与史共亡去后有司以格章之故不复见理州受其短〉　置章御坐〈后汉周举为平丘令上书言当世得失词甚切正尚书郭䖍应贺等见之叹息共上疏称举忠直欲帝置章御坐以为规诫　以上北堂书钞〉　不及奏〈萧何守关中事有不及奏即以便宜施行之〉　先露章〈汉何武字君公迁扬州刺史所举奏千石必先露章服罪者为亏除免之其有不伏者方极法奏之〉　义真毁草〈后汉皇甫嵩字义真前后上表陈谏有损益者五百馀事皆手书毁草不宣于外也〉　文若焚草〈魏志荀彧字文若以书陈事临薨焚其草故奇䇿密谋不得尽闻也〉　上忘倦〈马援善谈说每奏事上听之而忘倦也〉　帝与戏〈郄诜对晋武帝曰臣举贤良对策第一犹桂林一枝昆山片玉侍中奏免诜官帝曰吾与戏耳〉　请自奏事〈汉京房出为魏郡太守奏请无属刺史得自乘传奏事上初许之房论石显五鹿充宗而上封事曰辛已雾气复乘太阳侵色己卯庚辰间必有隔绝臣不能乘传奏事也〉　议所奏事〈赵充国字翁孙每奏事上辄下其奏议臣初是充国计者什二中什五最后十八〉　上言　上陈　草章　草奏　白奏　程奏　巧为奏〈以上白帖〉　増高俭焚草〈唐书传曰高俭敏于占对奏议未尝不焚草家人无见者〉　戴胄削稿〈又曰戴胄所敷内縁政得失咸有可观奏已即削稿外莫知〉　置于禁中〈玉海至和二年八月知谏院范镇言先朝以御宝印纸给言事官使以时奏上以知得失而殿最之请据今御史谏官见员置章奏簿于禁中时观省之〉置之枕席〈苏轼冨郑公神道碑曰公又上疏愿益畏天戒远奸佞近忠良上亲书诏荅曰义忠〉
　　〈言谠理正文直苟非义在爱君志存王室何以臻此敢不置之枕席铭之肺腑终老是戒〉　须发为白〈范蜀公墓志铭曰仁宗即位三十五年未有继嗣凡章十九上待罪百馀日须发为白〉　毛发森竖〈周忱书邹浩传后曰予奉诏纂集历代名臣奏议得宋右正言谏立刘后疏反复几二千言读之使人毛发森𥪡〉　皆班彪所为〈后汉书传曰窦融自河西召还京师光武问所上章奏谁与参之曰皆从事班彪所为〉　皆嘉贞所为〈王氏类苑张嘉贞补平乡尉坐事免长安中御史张循宪使河东事有未𣲺循宪病之问吏曰此颇有嘉客乎吏以嘉贞对试命草奏皆意所未及他日武后以为能循宪对曰皆嘉贞所为因请以官让〉　剀切数百奏〈李槃刘秉忠赠谥制曰剀切数百奏各中其理〉　剀切三千牍〈张以宁送馆朝宪使之淮西诗曰剀切三千牍飞扬四十春〉学力尽在是矣〈苏轼司马温公行状曰公上疏论修身之要三曰仁曰明曰武治国之要三曰官人曰信赏曰必罚其说甚备且曰臣昔为谏官即以此六言献仁宗其后以献英宗今以献陛下平生学力所得尽在是〉　治道尽在此矣〈玊海淳熙十三年正月诏赵汝愚进所纂集国朝名臣奏议君道至边防终之以总议凡一百五十卷目录五卷孝宗谕宰相周必大等曰治道尽在此矣〉　数条汉兴以来便宜〈前汉书传曰魏相好观汉故事及便宜章奏以为古今异制方今务在奉行故事而已数条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊晁错董仲舒等所言奏请施行〉　封上建武以来章奏〈后汉书传曰肃宗建初八年正月诏东平中傅封苍自建武以来章奏并集览焉〉览太原奏辨楚所为〈唐书传曰令狐楚李说严绶继领太原高其行引在幕府徳宗〉
　　〈善文每省太原奏必能辨楚所为〉　览淮南奏知昉所作〈宋史传曰李昉周显徳二年宰相李榖征淮南昉为记室世宗每览军中章奏爱其词理明白知为昉所作师还擢为主客员外郎〉览章因访其后〈又曰王禹偁字元之真宗尝览禹偁章奏尽美切直因访其后宰相以嘉言对即召对擢大理评事〉　览奏叹不同时〈杨士奇滁州重建醉翁亭记曰仁宗在东宫览公奏议爱重不已有生不同时之叹〉　仁人用心如此〈程颢荅示草奏书曰辱示奏稿足以见仁人君子之用心深切如此〉　忠厚为国如此〈明纪弘治十七年帝云昨见成化间彭时姚䕫軰奏章先朝大臣其忠厚为国如此〉　马伸削稿〈宋史传曰马伸凡有建明辄削其槀人罕知之〉韩琦存稿〈王氏类苑韩琦为谏官三年所存谏稿欲敛而焚之以效古人谨密之义然恐无以〉
　　〈见人主从谏之美乃集七十馀章曰谏垣存稿〉　口占指授悉中机宜〈吾学编传曰杨一清字应宁学博才雄善调停应变济务尤晓畅边事羽檄旁午一夕千疏口占指授悉中机宜〉　口占授吏曲当事情〈又曰王越字世昌濬县人以边功封威宁伯长于吏事判案章奏口占授吏曲当事情〉　贾谊之务农晁错之兵事〈文心雕龙奏启篇曰自汉以来奏事或称上疏儒雅继踵殊采可观若夫贾谊之治农晁错之兵事匡衡之定郊王吉之观礼云云〉　杨秉耿介于灾异陈蕃愤懑于尺一〈又曰后汉群贤嘉言罔伏杨秉耿介于灾异陈蕃愤懑于尺一骨鲠得焉张衡指摘于史职蔡邕铨列于朝仪博雅明焉〉
　　表一
　　増刘熙释名曰下上言曰表思之于内表施于外也蔡邕独断曰凡群臣上书于天子者有四名三曰表又曰表者不需头上言臣某言下言臣某诚惶诚恐顿首又死罪左方下附曰某官某甲文多用编两行文少以五行诣尚书通者也公卿校尉诸将以下不言姓大夫以下有同姓官别者言姓　又曰章表皆联封其言密事得皂囊盛　文𨕖注曰表者明也标也如物之标表言标著事序使之明白以晓主上得尽其忠三代已前谓之敷奏故尚书云敷奏以言是也至秦并天下改为表　文心雕龙定势篇曰章表奏议则准的乎雅颂濳确类书思内表外曰表　明纪洪武六年命儒臣
　　择唐宋名儒表笺可为法者以韩愈贺雨表柳宗元代柳公绰谢表进命中书省学作二表颁为天下式谕群臣曰唐虞三代典谟训诰之书切实不华诚可为千万世法汉魏之间犹为近古晋宋间文体日衰骈丽绮美而古法荡然矣唐宋名儒虽欲变之而未能近时诏诰章表之类仍蹈旧习朕尝厌其雕琢殊异古体且使事实为浮词所掩自今凡表笺奏疏母用四六悉从典雅文章辨体曰汉晋皆用散文盖用陈达情事若孔明
　　前后出师李令伯陈情之类是也唐宋以后多用四六其用则有庆贺有辞免有陈谢有进书有贡物所用既殊则其体亦各异焉　又曰表文以简洁精致为先
　　表二
　　原孔璋殊健〈详章奏〉　阮瑀之俊〈典论云陈琳阮瑀之章奏书记今之俊也〉乐假潘笔潘取乐旨〈又曰乐广迁侍中河南尹广善清言而不长于笔将让尹请潘岳为表岳曰当得君意广乃作二百句语述已之意岳因取次比便成名笔时人咸云若乐不假潘之笔潘不假乐之旨无以成斯美也〉　五字恱服〈世语曰司马景王命中书令虞松作表再呈辄不可意命松更定经时松思竭不能改心存之形于颜色锺会察其所忧问松松以实荅会取视为定五字松恱服以呈景王王曰不当尔耶〉　操笔便成〈后魏董绍传云孝武崩周文与百官上表前后再奏帝尚执谦冲不许周文曰为文能动至尊惟董公耳乃命绍为第三表绍操笔便成表奏文帝乃允〉　口占上表〈高堂隆集云隆寝疾笃口占上疏曰纣县白旗桀放鸣条天子之尊汤武有之岂伊异人皆明王之胄也臣观黄初之际天兆其成异类之鸟育长燕巢口爪胸赤此魏室之大异也宜防鹰扬之臣于萧墙之内可𨕖诸王使君国典兵往往碁跱镇抚皇畿翼亮帝室昔周之东迁晋郑是依诸吕之乱寔赖朱虚斯盖前代之明监也〉手书谢表〈东观汉记曰和熹邓后逊位手书谢表深陈徳薄不足以奉宗庙充小君之位也〉
　　〈以上北堂书钞〉　増天英笔〈金史传曰李经字天英两举不第拂衣去南渡后其乡师有表至朝廷士大夫识之曰此天英笔也〉　孝孺笔〈吾学编传曰董伦字安常恩县人建文君即位召拜礼部侍郎赐御书怡老堂扁及髹几玉鸠杖各一伦上表谢略曰桓荣设几杖于太常不闻宸翰之赐晏殊题旧学于神道未见几杖之颁自今将杖以戒噎则思四方或有饥馑之民凭几以安身则思一物容有失所之叹或曰此孝孺笔也〉　戒浮华〈见章奏二表奏太浮注〉　叹切直〈王安石读江南录曰儿时闻金陵臣潘佑以直言见杀及得佑所上谏李氏表读之词意切直忠臣之言〉　手不辍笔〈见上文章四露布手不暂停注〉　操笔立成〈南史传曰刘之遴字思贞时张稷新除尚书托任昉为让表昉令之遴代作援笔立成昉曰荆南秀气果有异才后名位必当过我也〉　三军感泣〈见敏速白刃之中注〉　丞相惊服〈宋史传曰王应麟度宗即位授礼部郎官草百官表旧制请听政四表以上宰相谕旨增撰三表应麟操笔立就丞相总䕶还辞位三道使者立以俟应麟从容授之丞相惊服〉不可多得〈又曰和㠓时摹印儒行篇以赐新及第人及三馆台省官皆上表称谢上时御便坐出表以示宰相而㠓与张洎尤称上旨因谓李昉曰宰相子勤学自立有文章能荷堂构如㠓者不可多得也遂以本官知制诰〉　所未尝见〈金史传曰完颜勗大定二十年诏曰太师勗谏表诗文甚有典则朕即位以来所未尝见其谏表可入实录〉　义士多之〈唐书传曰李翰张巡死睢阳人媢其功以为降贼肃宗未及知翰传巡功状表上之帝由是感悟而巡节大白于世义士多之〉　天下壮之〈苏轼蜀公墓志铭曰公忤安石落翰林学士以本官致仕上谢表其略曰望陛下以群议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福天下壮之〉　柳庆白鹿表〈三国典略曰柳庆领记室北雍州献白鹿都臣欲草表陈贺尚书苏绰谓庆曰近代以来文章靡丽逮于江左弥复轻薄洛阳后进相述不已相公柄民物君职典文房宜制此表以革其弊庆操笔立成词兼文质绰读而笑曰枳橘犹尚可移况才子耶〉徐渭白鹿表〈明诗纪事徐渭字文长山阴人为少保胡宗宪筦书记海上获白鹿二少保属〉
　　〈令文长为表并他幕客所撰邮致所善某学士以文长表进世宗览之大悦益宠异少保少保亦以是重文长〉以华艳治罪〈隋书传曰李谔以属文之家体尚轻薄于是上书曰开皇四年普诏天下公私〉
　　〈文翰并宜实录其年九月泗州刺史司马幼之文表华艳付所司治罪自是公卿大臣莫不钻仰坟索弃绝华绮〉　厌纤巧颁式〈吾学编太祖厌表笺多谀词纤巧命右赞善王俊华撰定颁天下〉前后三百馀事〈合璧事类后汉皇甫嵩字义真前后上表陈论有损益者三百馀事皆手书不宣于外也〉　同日二十馀人〈王氏类苑卢询祖同日为二十馀人作表文不加点〉　孔珪以示谢朓〈南史传曰谢朓好奖人才会稽孔𫖮粗有文章未为时人所知孔珪尝令草让表以示朓嗟吟良久手自折简写之谓珪曰士子声名未立应共奖成〉　杨遵彦以示陆卬〈见文章二〉　清臣豫构遗表〈唐书传曰颜真卿字清臣周曾康秀才等谋袭希烈奉真卿为帅事泄曾死乃拘送真卿蔡州真卿度必死乃作遗表墓志祭文〉　文正不求恩泽〈欧阳修王文正公神道碑曰遗表不求恩泽〉　不畏三思草表〈唐书传曰岑羲中宗时武三思用事敬晖欲上表削诸武封王者众畏三思不敢为草独义为之词义劲切〉　不为厐勋草表〈又曰温庭皓署徐州观察使崔彦曽幕府厐勋反以刃胁庭皓使为表求节度使皓绐曰表闻天子当为公信宿思之勋喜归与妻子决明日复见勋索表答曰吾岂以笔砚事汝耶其速杀我勋笑熟视曰儒生有胆耶吾动众百万无一操檄乎更使周重草表〉　世祖览而奇之〈陈书传曰徐伯阳字隐忍天嘉二年甘露降乐游苑诏赐宴安都令伯阳为谢表世祖览而奇之〉　太祖览而异之〈吾学编传曰陈廸字景道宣城人洪武八年荐辟为郡学训导尝为郡草万夀表太祖览而异之〉　公卿表疏多匄于亿〈宋史传曰杨亿年十一召试授秘书省正字公卿表疏多匄文于亿名称益著〉　两府笺奏多命草之〈又曰崔遵度为夀春郡王友真宗车驾朝陵掌留司名表时称为工自是两府笺奏多命草之〉　凡十八表皆孟阳为文〈又曰周孟阳为潭王宫教授诸王府记室英宗居环列以其贤厚礼重之会除知宗正寺力辞凡上十八表皆孟阳为文〉　表凡十上皆子安起草〈明诗纪事皇甫涍字子安在仪制时贵溪及宗伯请建储表凡十上皆子安起草贵溪由是当世宗意得超拜〉　既其身文　亦且国华〈文心雕龙曰原夫章表之为用所以对扬王廷昭明心曲既其身文亦且国华〉　可谓成文　可谓徳音〈翰林论曰表宜以远大为本不以华藻为先若曹子建之表可谓成文矣诸葛亮之表刘主裴公之辞侍中羊公之让开府可谓徳音矣〉
　　书记一
　　原周易曰书不尽言言不尽意　广雅曰书记曰书増刘熙释名曰书庶也纪庶物也亦言著之简纸示不灭也　又曰记纪也纪识之也　蔡邕独断曰相见无期惟是书疏可以当面　扬子法言曰弥纶天下之事记久明远著古昔之㗃㗃传千里之忞忞者莫如书故言心声也书心画也　文心雕龙书记篇曰书者舒也舒布其言陈之简牍取象于夬贵在明决而已三代政暇文翰颇䟽春秋聘繁书介弥盛　又曰观史迁之报任安东方朔之难公孙杨恽之酬会宗子云之荅刘歆志气盘桓各含殊采并杼轴乎尺素抑扬乎寸心　又曰详总书体本在尽言言以散郁陶托风采故宜条畅以任气优游以怿怀文明从容亦心声之献酬也　颜氏家训杂艺篇曰江南谚云尺牍书疏千里面目　李充起居诫曰床头书䟽亦不足视或是他私密事纵能不宣谁与明之若有泄露则伤之者至矣　潜确类书序曰言如意曰书　又曰言志曰记　文章辨体曰按昔臣僚敷奏朋旧往复总名曰书近世臣僚上言名为表奏惟朋旧之间则曰书而已盖论议知识人岂能同茍不具之于书则安能尽其委曲之意哉战国两汉间若乐生若司马子长若刘歆诸书敷陈明白辨难恳到可以为修词之助至于唐之韩柳宋之程朱张吕凡其所与知旧门人荅问之言率多乎进修之实又岂止于文辞而已
　　书记二
　　原汉书曰苏武使匈奴被留昭帝即位求武等匈奴言武已死后汉使至匈奴教使者谓单于言天子射上林中雁足有系帛书言武等在某泽中单于顾左右而惊谢　又曰陈遵为河南太守既至官遣从史乃召善吏十人于前治私书谢京师故人遵凭几口授书吏且省官事数百封亲疏各有意　又曰谷永字子云便于笔札故时人云谷子云之笔札楼君卿之唇舌　吴录曰王宏为冀州刺史不发私书不交豪族号曰王独坐蜀志曰王平字子均巴西宕渠人生长戎旅手不能书所识不过十字而占授作书皆有意使人读史汉诸书听之通知其义往往论说不失其旨　鲁国先贤传曰孔翊为洛阳令置器水于前庭得私书皆投其中一无所发弹治贵戚无所回避　典略曰太祖尝使阮瑀作书与翰遂于马上具草书呈之太祖览毕欲有所定而竟不能増损　张华别传曰大驾西征锺会至长安华兼中书侍郎从行掌军事中书疏表檄文帝善之　语林曰殷羡字洪乔作豫章郡临去人寄百馀函书既至石头悉掷水中因祝之曰沈者自沈浮者自浮殷洪乔不能作达书邮　嵇康与山涛书曰素不便书不喜作书而人间多事堆案盈几不相酬荅则犯教伤义欲自勉强则不能久堪　沈约宋书曰刘穆之朱龄石并便尺牍尝于高祖坐与龄石共荅书自旦至日中穆之得百函龄石得八十函而穆之应对无废　増山堂肆考曰张九龄养群鸽每与亲知书系于鸽上飞往投之目为飞奴　范传正李白墓碑曰天宝初召见于金銮殿草荅蕃书辨如悬河笔不停缀　又刘晏任权潘炎乃其婿虽书疏往来未尝辄开时称有古人之节　五代史传曰李袭吉为晋王书谕梁太祖太祖使人读之至于毒手尊拳交相于暮夜金戈铁马蹂践于明时叹曰李公僻处一隅有士如此使我得之附虎以翼也顾其从事敬翔曰善为我荅之及翔所荅书词不工而袭吉之书多传于世　宋史传曰钱昱善笔札工尺牍太祖尝取观赏之赐以金花扇及急就章　又曰李之仪能为文尤工笔札尺牍谓刀笔三昧　元史传曰郝经拘宋十六年及还之岁汴中民射雁金明池得系帛书诗云寥落风高恣所如归期回首是春初上林天子援弓穷海累臣有帛书后题至元五年九月一日国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆
　　书记三
　　原壁藏　箧封〈上详下四　吴志曹公闻太史慈名遗慈书箧封之发省无所道但贮当归〉増手笔　心声〈后汉书传曰赵壹字元叔报皇甫规书曰仁君忽一匹夫于徳何损而远〉
　　〈辱手笔追路相寻诚足愧也　下见上〉　壁挂书　犬达信〈陈泰为并州京邑贵人寄宝贝因泰市奴婢泰皆挂之于壁不发其封　陆机在京久无吴中家信犬名黄耳机笑语曰能为我取家信乎犬摇尾而去卒达家信〉　载青泥　吐墨书〈东汉记曰邓训故吏知训好青泥封书从黎阳步推鹿车载青泥至上谷遗训　神仙传曰葛玄见买鱼者在水边玄谓鱼主曰欲烦此鱼至河伯处可乎曰鱼已死矣玄曰无害也乃以丹书纸置鱼腹掷鱼水中俄顷鱼还跃岸上吐墨书青色如大叶而飞去〉青鸟衔　紫燕寄〈李白以诗代书荅元丹丘曰青鸟海上来今朝发何处口衔云锦书〉
　　〈与我忽飞去　顾况悲歌曰紫燕西来欲寄书〉　表心素　写中襟〈张谓寄远诗曰空流锦字表心素至今缄愁不忍窥　刘禹锡和武中丞寄怀诗曰云衢念前侣彩翰写中襟〉　鲤鱼腹中　鸿雁足下〈古诗客从远方来遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼中有尺素书长跪读素书书中意何如上言加餐饭下言长相思苏武裂帛为书系雁足下〉　尺牍偏才　刀笔三昧〈文心雕龙书记篇曰至于陈遵占辞百对各意祢衡代书亲踈得宜斯又尺牍之偏才也　下见上〉计吏修敬　功曹却书〈蜀郡太守因计吏修敬于曹腾益州刺史种嵩于函谷捜得笺奏腾中臣外交请免官治罪帝曰笺自外来腾书不出非其罪也　袁安初为县功曹奉檄诣从事因安致书于令安曰公事有邮驿私请即非功曹所持辞不肯受从事矍然而止〉　下笔称旨　观牍被赐〈陈书传曰赵知礼渉猎文史善书翰武帝之讨元景仲也或荐之引为记室知礼文赡速每召制书下笔便就率皆称旨　下见上书记二〉　不展家书　悉焚私牍〈山堂肆考胡安定公瑗布衣时与孙明复石守道读书泰山茹苦食淡终夜不寝十年不归得家问见上有平安二字即投之涧中不复展读　乂厚徳录曰方谏议谨言为侍御史时丁谓被贬遣谨言籍其家得士大夫干请关通者悉焚之不以闻世称其长者〉　无日月不观　遇名讳须避〈山堂肆考张文潜每见亲友书无日月便掷于地更不复观　又吕公希哲尝言凡与交游书闻其祖父知名于世者须避其名讳文潞公与故旧款接一座未尝犯其父祖名讳〉　希闵擅西洛之笺　陈孚振安南之笔〈宋史传曰杨希闵善缄尺赵普守西洛府中笺疏皆希闵所为　元史传曰世祖命梁曽再使安南陈孚为副比至诘日燇以不庭之罪往复三书宣天子威徳词直气壮皆孚笔也〉
　　书记四
　　原应璩善书记〈文章叙录曰应璩博学好属文善为书记又吴质别传云质有才学善为书记〉葛龚善文记〈后汉书葛龚传云和帝时龚以善文记知名著文赋碑诔书记凡十二篇〉
　　简书如雨〈王杰集阮瑜诔云既登宰辅充我秘府允可文章爰及军旅庶绩惟殷简书如雨强力敏成事至则举〉　纸落如云〈潘岳扬荆州诔云多才丰艺强记洽闻草隶兼善尺牍必珍足不辍行手不释文翰动若飞纸落如云〉　粲然耀眼〈陆景书曰获荅彪蔚徳音孔昭披纸寻句粲然耀眼〉　翕然愈疾〈见下檄二〉　过百万之众〈抱朴子云昔鲁连以书下聊城是分毫之力过百万之众也〉　胜十万之众〈晋书云荀勗与裵秀羊祜共管机密时将发使聘吴并遣当时文士作书与孙皓帝用勗所作皓既报命和亲帝谓勗曰君前作书使吴思顺胜十万之众也〉书喻皆感恱〈又曰刘弘为荆州镇沔汉每有兴发手书相喻丁宁款密所以人皆感恱有事人争赴之咸曰得刘公一纸书贤于十部从事〉　与书皆不发〈先贤行状云杜安字伯夷年十岁名称乡党十五入太学号奇童贵戚慕安高行多有与书皆不发以虑后患常凿壁安书后収捕贵戚安开壁出其书示之不罹其患〉　射书燕将自杀〈鲁连子云燕将攻下聊城聊城人或谗之燕燕将惧诛因保守聊城不敢归齐田单攻聊城岁馀士卒多死而聊城不下鲁连乃为书约之矢以射城中遗燕将燕将见鲁连书泣三日乃自杀〉　误书燕国大治〈韩子云郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而悦之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王大悦国以治〉　含欣而秉笔大笑而吐辞〈陈思王与丁敬礼书〉写情于万里精思于一隅〈傅咸纸赋详纸以上北堂书钞〉　八行之
　　书〈马融书曰书虽两纸八行云云〉　三岁之字〈古诗客从远方来遗我一书札置之怀袖中三岁字不灭〉　寓子西〈子产寓书于子西使吿范宣子〉　贻子产〈郑铸刑书叔向贻书子产〉空函大怒〈桓温将以殷浩为尚书令遗书吿之浩欣然荅书虑有谬误开闭者数十竟达空函〉
　　〈温大怒之〉　窜愈疑〈曹公与韩遂书多为窜如遂改定之者马超愈疑〉　通草书〈魏文帝命刘廙通草书廙答曰初以尊卑有逾礼之分是以守区区之节不敢修草书〉　奉咫尺〈广武君谓韩信曰君若使一介奉咫尺之书注简牍或长咫尺者也〉　心存尺书〈刘琨上书曰南北迥邈同契一致心存尺书〉　手答书疏〈陶侃为荆州阃外多事千端万绪罔有遗漏远近书疏莫不手荅笔翰如流未尝留滞〉　公车待诏〈公车今属卫尉上书者所诣〉　不封遗书〈秦二世使遗赵王书不封欲使君臣相疑〉　不发私书〈郅都公廉〉　使执讯而与〈郑子家使执讯而与之书吿赵宣子注执讯通讯问之官〉　叔夜懒而不作洪乔传而是弃　李陵之答苏武用嗣徳音　嵇康之达山涛以绝交道〈以上白帖〉　増丈尺书〈说苑正谏篇曰张禄曰夫秦者四塞国也游宦者不得入焉愿君为丈尺之书寄语我秦王我往而遇焉固君之入也孟尝君为书寄秦王往而大遇〉　小纸书〈晋书传曰何曽为三公有以小纸为书者敕记室勿报〉　鸽系书〈见前〉豫章书〈李白诗曰南来不得豫章书〉　长葛书〈杜甫诗曰长葛书难得〉　妻
　　不寄书〈山堂肆考王良为司空司直妻子俱不入官舍司徒史鲍恢到东海过候良家妻布裙曳柴从田中归恢曰我司徒人也故来受书曰妾是也苦掾无书恢叹息而去〉　婿不开书〈见上〉试自为文〈蜀志曰先主辟马良为掾后遣使吴良请亮曰今衔国命恊穆二家幸为良介于孙将军亮曰君试自为文良即为草曰寡君遣掾马良通聘继好以绍昆吾豕韦之勲其人吉士荆楚之令鲜于造次之华而有克终之美愿降心存纳以慰将命权大待之〉　各以意作〈后周书传曰柳庆侍父僧习为颍川郡地接畿都将𨕖官多求请托僧习谓子曰权贵请托吾并不用其使欲还皆须有荅汝等各以意为吾作书庆为草云下官受委大𨕖吏之日有能者进不肖者退此乃朝廷恒典僧习读书叹曰此儿大有意气丈夫理当如是即依庆所草以报〉　再拜受书〈孔丛子杂训篇曰子思在鲁使以书如卫问子上北面再拜受书伏读然后与使者宴遂为复书返中庭北面再拜以授使者既受书然后退使者还鲁问子思曰吾子堂上南面立授臣书事毕送臣子上中庭拜受臣书而不送何也子思曰拜而不送敬也使而送之宾也〉　箕踞发书〈皇甫谧高士传曰光武徴严光至司徒侯霸使西曹属侯子道奉书光不起于床上箕踞发书读讫问子道曰君房素痴今为三公宁小差否子道曰位已鼎足不痴也光曰遣所来何言子道曰公闻先生至欲即诣迫于典司愿因日暮自屈语言光曰卿言不痴是非痴语天子徴我三乃来人主尚不得见当见人臣乎子道求报光曰吾手不能书乃口授之使者嫌少光曰买菜乎求益也〉　音辞流畅〈宋书传曰徐湛之善于尺牍音辞流畅〉　辞义高远〈韩愈荅山人书曰足下犹复以为可教贬损道徳乃至手笔简之辞义高远足下于故旧之道得矣〉　荅绝交书〈南齐书传曰周颙字彦伦素善尺牍沈攸之送绝交书太祖口授令颙裁荅〉　草荅蕃书〈见上〉　得书称善〈唐书魏徵传曰武阳丞元宝藏举兵应李密得宝藏书辄称善既闻徴所为因促召之〉启书叹息〈摭言曰唐大顺中顾云同羊昭业等修史时刘子长仆射有清名昭业求高逢休谏议为先容谒之云潜启之阅一幅但云昭业等拟将一尺三寸汗脚踏龙尾道并无一语及云云叹息而已〉不数附书〈李翺荅独孤舍人书曰所不数附书者因性颇慵懒便一切画断祗作报书〉　不即荅书〈容斋随笔曰士大夫得友朋书问有懒傲不肯即荅者尝记白乐天有老慵一绝句云岂是交亲向我疏老慵自爱闭门居近来渐喜知闻断绝恼嵇康索报书〉　飞凫寄书〈唐陆龟蒙东飞凫诗曰载得尺锦书欲寄东飞凫〉　鹦鹉报书〈贾至度陇有思家诗曰陇山鹦鹉能言语为报家人数寄书〉　报李密书〈唐书传曰李密自谓主盟遣将军张仁则致书于帝呼为兄请以步骑会河内帝览书而笑曰密陆梁不可折简致之吾方定京师卒未能东略吾宁推顺使骄其志令记室温大雅作报书厚礼尊让密大喜〉　披赠锦之英华〈刘筠回颍州曽学士启有曰适将款叙俄辱诲函披赠锦之英华徒知诱进示㢲床之谦旨殊匪为他〉　闻心声之清切〈黄福奉陈贰卿书曰潘续云曽有幕府之鸾缄已葬神投之鱼腹竟不知二楮先生所载云何既不得瞻手泽之光华又不得闻心声之清切〉　飞书走檄用枚皋〈见上文章三〉　飞书走檄徴陈琳〈崔祐甫穆氏四子讲义记曰刻石铭座者取崔蔡论都及政者宗班固飞书走檄者徴陈琳〉笔不停缀文无所改〈南史传曰蔡景历对使荅书文无所改详敏速〉　下笔辄成未尝定稿〈梁书传曰范云善属文便尺牍下笔辄成未尝定稿时人至疑其宿构〉　飞书之急马上立成〈席豫见敏速〉　书檄露布马上占辞〈薛収见敏速〉　日得百函应对无废〈见上〉　日百馀牒皆合事宜〈山堂肆考后周中书监卢柔太祖尝引为行台郎对掌机密时汝颍之间多举义来附书翰往来日尝有数百笺柔则随机裁答皆合事宜〉
　　书记五
　　原书汉邹阳上书梁王曰昔者荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之卫先生为秦画长平之事太白食昴昭王疑之夫精神变天地而信不谕两主岂不哀哉昔玉人献宝楚人诛之李斯竭忠胡亥极刑是以箕子佯狂接舆避世语曰白头如新倾盖如故故苏秦相燕人恶之于燕王燕王按剑而怒食以𫘝𫘨白圭显于中山人恶之于魏文侯文侯投以夜光之璧女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉故百里奚乞食于道穆公委之以政甯戚饭牛车下桓公任之以国此二人者岂素官于朝借誉左右然后二主用之哉昔鲁听季孙之说逐孔子宋信子冉之计囚墨翟夫以孔墨之辨不能自免于䜛谀而二国以危何则众口铄金积毁销骨也今人主诚能去骄傲之心怀可报之意则桀之犬可使吠尧跖之客可使刺由况因万乘之权假圣王之资乎臣闻明月之珠夜光之璧以暗投人于道众莫不按剑相盻者何则无因而致前也蟠木根柢轮囷离奇而为万乘器者以左右先为之容也　后汉班固上书东平王曰必有非常之人然后有非常之事有非常之事然后有非常之功将军膺千年之任蹑先王之踪体弘懿之资据高明之势昔卞和献宝以罹折趾屈子纳忠终于沈身已而和氏之璧千载垂光屈子之篇万世弥章齐陆厥与沈约书问声韵曰长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成二体之作孟坚精整咏史无亏于东主平子恢冨羽猎不累于凭虚王粲初征他文未能称是杨修敏捷暑赋弥日不献率意寡尤则事促乎一日翳翳沈伏而理賖于七步一人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律吕必责其一人也　梁简文帝荅张缵谢示集曰纲好文章于今二十五载矣窃尝论之日月参辰火龙黼黻尚且著于元象章乎人事而况文辞可止咏歌可辍乎不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言论之科刑罪在不赦至如春庭落景转蕙承风秋雨宜晴檐梧初下浮云生野明月入楼时命亲宾乍动严驾𤥭璖屡酌鹦鹉骤倾伊昔三边久留四载胡雾连天征旗拂日时闻坞笛遥听塞笳或乡思凄然或雄心愤薄是以沈吟短翰补缀庸音寓目写心因事而作　又荅新渝侯和诗书曰垂示三首风云吐于行间珠玊生于字里跨蹑曹左含超潘陆双𩯭向光风流已绝九梁插花步摇为古高楼怀怨结眉表色长门下泣破粉成痕复有影里细腰令与真类镜中好面还将画等此皆性情卓绝亲致英奇故知吹箫入秦方识来凤之巧鸣瑟向赵始睹驻云之曲笔持口诵喜荷交并也　元帝荅刘缩求述制旨义书曰学山学海未臻其极为龙为光或从王事所赖昔经陜服颇足良书凭几据梧静供游目枕中之记即用为枕帷前之帙仍可为帷对此自娱敬而待命叩而必应已谢悬钟汲而无竭复乖井养　刘孝绰荅梁元帝书曰伏承自辞皇邑爰至荆台未劳刺举且摛高丽近虽预观寸锦而不睹全玉昔临淄辞赋悉与杨修未殚宝笥顾惭先哲　江淹诣宋建平王上书曰昔者贱臣叩心飞霜击于燕地庶女吿天振风袭于齐台下官蓬户桑枢之民布衣韦带之士谬得升降承明之阙出入金华之殿何尝不局影凝严侧身扃禁者乎宁当争分寸之末竞锥刀之利积毁销金积䜛磨骨远则直生取疑于盗金近则伯鱼被名于不义　刘之遴与刘孝标书曰间闻足下作类苑括综百家驰骋千载弥纶天地纒络万品撮道略之英华搜群言之隐赜铅摘既毕杀青已就义以类聚事以群分述作之妙杨班俦也擅此博物何快如之虽复子野调声寄知音于后世文信构览悬百金于当时居然无以相尚自非沈郁澹雅之思安能经年勒成若此吾尝闻为之者劳观之者逸足下已疲于精力宜令吾见此异书　刘孝标答刘之遴借类苑书曰九冬有隟三馀暇时多游书圃代树萱苏若夫采亹亹于缃纨阅微文于残竹嗢饫膏液咀嚼英华不知地之为舆天之为盖靡测回塘莫辨舆马乌足以言乎是用周流坟索详观图牒搦管聨册纂兹英奇蛩蛩之谋止于善草周周之计利在衔翼故鸠集斯文盖自缀其漏耳岂冀藏山之石播于士大夫哉　増唐张九龄上姚令公书曰见势则附俗人之所能也与不妄受志士之所难也君侯察其不茍附及不轻受就而厚之则禽息之首为知己而必碎豫让之身感国士而能漆至于合如市道廉公之门客盈虚势比雀罗廷尉之交情贵贱初则许之以死殉体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂小人恒态不可不察　李峤上雍州高长史书曰尝闻诸师曰易称君子或出或处盖君子以时消息从道污隆故其处则闭重元坐虚白龙蟠凤峙桂馥兰芬下生川岳之气上发星辰之象其出则摛景光吐文质风云相召日月争明抚八翼而登泰阶提七星而酌元气夫然后始终亨吉进退利贞峤当休明之期推去就之分沧州密迩未徴嘉遁之爻阊阖洞开不列亨衢之步顾尝希仕尺寸徇禄斗升胥仆之与邻奔走之为役婆娑尘垢之中踸踔藩篱之际区区短怀亦云可见矣然以守其愚直任此拙宦入门无为言之侣出谷罕求声之援生平琴曲惟以下调相哀畴昔朋游讵有中人见识自获沗微班预闻贱事佩纷纶之雅训承肃穆之清尘有日矣亦曽越严序趋下风希口吻之芳音候眉宇之阳气而堂上百里鬷明无撤器之因门下三千毛遂乏处囊之地虽愿披心胆进款诚云汉逾邈风流遂远夫客果有能不孤弹剑之食士实难尽谁知执矢之工此昔人所以慷慨于神交殷勤于知己者也伏惟君侯日门翔照天池抚翼厨开铭鼎庭列歌钟吐亹亹之言植堂堂之望河阳春树开四照于词林洞庭秋水清九流于心镜粤若登金阁排玉堂利见九五差踪二八或奏昌言伏丹墀而心启乃回天奖凭紫枢而目送南宫秘省出入生光西京神辅指挥成俗固已羽仪振鹭黼藻群龙者焉下走家本燕南君侯昔临赵北负书怀刺方致维桑之礼贲帛翘车幸枉错薪之荐恺悌之慈允洽敷腴之好不忘洎解褐中林辞农下邑希光东壁犹是贫女旧邻激水西江非复达人前惠鄙贱之质未改提奖之恩已别昔时姜桂早得因地而生今兹桃李翻以无言受弃岂非时享其会命塞其通者乎愿君侯重古人之风申国士之分假其白璧之契洽以黄金之言不忽当年要之卒岁则重如熊掌府中饶取义之宾轻若鸿毛节下有徇生之士矣
　　檄一
　　原说文曰檄二尺书也从木敫声　刘熙释名曰檄激也下官所以激迎其上之书文也　増文心雕龙檄移篇曰震雷始于曜电出师先乎威声兵先乎声其来已久至周穆西征祭公谋父称古有威让之令有文吿之辞即檄之本源也　又曰曁乎战国始称为檄檄者皦也宣露于外皦然明白也张仪檄楚书以尺二　又曰故其植义飏辞务在刚健插羽以示迅不可使辞缓露板以宣众不可使义隐必使事昭而理辨气盛而辞断此其要也　又翰林论曰盟檄发于师旅相如谕蜀父老可谓徳音矣　潜确类书谕令皦然曰檄　玉海檄兵书也晋使吕相绝秦檄书始于此汉以后方有题
　　檄二
　　原史记曰张仪魏人尝从楚相饮楚相亡璧意仪盗之掠笞数百既相秦为檄吿楚相曰吾从汝饮不盗汝璧善守汝国我且盗汝城　汉书曰申屠嘉为丞相邓通居上前怠慢嘉为檄召通曰不来且斩通恐入言于上上曰速往吾令召汝通至丞相府免冠徒跣顿首谢嘉坐自如弗为礼　东观汉记曰光武数召诸将置酒赏赐坐席之间以要其死力当此之时贼檄日以百数忧不可胜上犹以馀闲讲经艺　又曰隗嚻故宰府掾吏善为文书每上书移檄士大夫莫不讽诵　又曰庐江毛义少时家贫以孝行称南阳张奉慕其义往候之坐定而府檄适至以义守令义捧檄而入喜动颜色　典略曰陈琳字孔璋作诸书及檄草成呈太祖太祖先苦头风是日疾发卧读琳所制翕然而起曰此愈吾病数加厚赐　魏志曰孙放善为书檄三祖谘命招喻多放所为　续晋阳秋曰何无忌母刘牢之姊也无忌与高祖谋夜于屏风里制檄文母潜登屏上窥既知其谋大喜曰汝能如此吾雠耻雪矣　李充起居诫曰军书羽檄非儒者之事且家奉道法言不及杀语不虚诞而檄不切厉则敌心陵言不夸壮则军容弱请姑舍之以拟能者　増山堂肆考房玄龄为秦王世民记室出入十年军符表檄驻马立办文约理赡初无草稿　令狐楚荐齐若表曰倘引在幕下列于宾佐使其驰一檄飞一书必能应马上之急求言腹中之所欲　又卢汝弼为梁移檄于李克用中有句云自朱邪之板荡致赤子之流离谓人曰天生朱邪赤子供我之笔　玉海熙宁六年泸州罗晏夷叛诏中书检正官熊本察访以便宜从事七年泸夷平上劳之曰檄奏赡详近世鲜有　元史传曰赵璧至元元年帝欲为文檄宋执笔者数人不称旨乃召璧为之文成帝大喜曰惟秀才曲尽我意
　　檄三
　　原至汉国　入燕营〈项羽檄汉高祖鲁仲连檄燕将〉　起相如　为彭泽〈司马相如以木为书刺外国之尹　下详见上檄二毛义事　以上俱白帖〉　増吹火催秉烛草〈北齐书曰高祖西讨命李义深李士略共作檄文二人皆辞请以孙搴自代高祖引搴入〉
　　〈帐自为吹火催促之搴援笔立成其文甚美高祖大悦即置相府主簿耑典文笔　明纪张佳𦙍万历十年两浙市民变作乘夜掠诸巨室且遍火光烛天张秉烛坐堂皇草檄谕以祸福质明布之通衢众取裂之剽益甚乃用兵枭五十馀人诸无赖皆鸟兽散〉　琳瑀擅声　彭杨并美〈文心雕龙曰琳瑀以符檄擅声　李商隐樊南甲集序曰十年京师寒且饥人或目曰韩文杜诗彭杨草檄〉　盾鼻磨墨　马上占辞〈北史传曰荀济字子通世居江左初与梁武帝布衣交知梁武当王然负气不服谓人曰会楯上磨墨作檄文　下见敏速〉　嵇不起草　顾以口占〈太平御览嵇氏世家曰含字君道为中书郎书檄云集含不起草　陈书传曰顾野王博洽闻侯景之冦郡将袁君正举兵赴援文檄皆以委之口占便就未尝立草〉　远近咸耸　本州独完〈山堂肆考郑畋与泾原程宗楚鄜延李孝恭等盟誓传檄天下时王命不出剑门及畋檄出远近咸耸各治兵思立功奔问行在黄巢大惧不敢西向　又郑綮补庐州刺史黄巢掠淮南綮移檄请无犯州境巢笑为敛兵本州独完〉　蛮落复平　士气皆起〈又李夷简徙剑南嶲州刺史王颗积奸𧷢致蛮叛去夷简逐颗作檄谕蛮祸福蛮落复平　王氏类苑王铎为诸行营都统移檄天下先是诸将皆莫肯先破贼及铎檄至号令殷然士气皆起争欲破贼由是巢战数蹙〉　剀晓大义　俱惬元理〈玉海刘昌裔建中中曲环方攻濮州表昌裔为判官为环檄李讷剀晓大义环上其草徳宗异之　唐书传曰李巨川为华州掌书记时茂贞犯顺天子驻跸于华韩建以一州之力供亿万乘虑其不济遣巨川传檄天下请助转饷同匡王室四方书檄酬报辐辏巨川洒翰陈词元理俱惬昭宗深重之时巨川之名闻于天下〉
　　檄四
　　原应詹作檄见者慷慨〈晋书云应詹𨗇南平太守王澄为荆州假詹督南平天门武陵三郡军事及洛阳倾覆詹攘袂流涕劝澄赴援澄使詹为檄詹下笔便成辞义壮烈见者慷慨〉　赵晔奉檄心耻厮役〈谢承后汉书云赵晔少尝为县吏奉檄送督邮晔心耻于厮役遂弃车马去到犍为资中诣杜抚受韩诗究竟其术案资中县名杜抚字叔和犍为武阳人也少有高才受业于薛汉定韩诗章句〉　易雄列王敦罪〈邓粲晋书曰舂陵令长沙易雄距王敦驰檄远近列敦罪恶城䧟为魏人所虏送诣敦以檄示雄雄曰有之但雄力弱不能扶翼本州匡救国难以此惭恨尔〉　陈琳书魏武罪〈献帝春秋云太祖平邺谓陈琳曰君昔为本初作檄书但罪孤而已何乃以及父祖耶琳谢曰矢在弦上不得不发也〉　羽檄三至〈魏志云袁绍以董昭领魏郡太守时郡界大乱贼以万数遣使往来交易市贾昭厚待之因用为间乘虚掩讨辄大克破二日之中羽檄三至〉　书檄立成〈王隐晋书曰孙惠为东海王越记室掌文疏豫参谋议造檄驿马催之应命立成　以上北堂书钞〉　増见檄流涕〈晋书曰元帝遣扬威将军甘卓建威将军郭逸攻周馥于夀春安丰太守孙惠率众应之使谢摛为檄樆馥之故将馥见檄流涕曰必谢樆之词樆闻之遂毁草旬日馥众溃〉　捧檄流涕〈山堂肆考李愬擒蔡李祐诏释之愬令佩刀出入帐下署六院兵马使六院者唐禁兵也祐捧檄流涕〉蹋折郡檄〈晋书曰张轨为凉州刺史时晋昌张越凉州大族谶言张氏霸凉州自以才力应之阴谋代轨乃遣兄镇及曹袪麹佩移檄废轨轨遣主簿奉表诣阙将归老宜阳长史王融参军孟畅蹋折郡檄排阖入谏轨默然从之〉　不草伪檄〈白居易李公家庙碑曰公名绅李锜盗据京口公寓居无锡会擢第东归锜闻公名署职引用强以草檄绝笔不书〉　谓天上人〈李徳林见诏二〉　天供我笔〈见上〉　文檄豪健〈山堂肆考裵度表舒元舆掌兴元书记文檄豪健一时推许〉檄奏赡详〈见上〉　传檄诸国〈通鉴开元三年监察御史张孝嵩陈碛西利害请察其形势十一月攻阿了达于连城屠其三城俘斩千馀级了达逃入山谷孝嵩传檄诸国威震西域勒石纪功而还〉驰檄比州〈山堂肆考时朱泚乱崔造辄驰檄比州发所部二千以待命徳宗深嘉之〉　驰
　　马立办〈见上〉　应马上急〈见上〉　传檄河北〈唐书传曰颜杲卿安禄山反时真卿在平原约共起兵讨贼乃斩李钦凑械贼将高邈何千年送京师即传檄河北言王师二十万入土门遣郭邕领百骑为先锋驰而南望者谓大军至日中传数百里〉　驰檄诸道〈又曰王景崇黄巢反伪使赍诏至景崇斩以徇因发兵驰檄诸道合定州王处存连师西入关问行在贡输相继〉　览檄矍然〈又曰骆宾王初为徐敬业府属为檄传示天下斥武后罪后读至一抔之土未干六尺之孤安在矍然曰有才如此而使之流落不偶宰相之过也〉　览檄大喜〈见上〉　檄如流星〈李白古风曰羽檄如流星〉　檄如飘风〈又送羽林陶将军诗曰飞书走檄如飘风〉　檄如雉走〈杜牧平党项表曰雉走檄书远近同至〉　檄如狼毒〈山堂肆考王弘义再𨗇左台侍御史每移檄州县所至震慑弘义辄自诧曰我文移如狼毒野葛〉　投檄讨贼〈吾学编传曰王守仁字伯安巡抚南赣汀漳等处宸濠反公适勘事福建急走小舸还至吉安与知府伍文定谋起兵讨贼发檄召江西诸知府邢珣等兵又密遣谍四出投檄至京师及湖广广东广西南京淮安浙江各发兵讨贼以疑宸濠使不敢出南昌〉　移檄捕奸〈明纪漫录曰龙宗武泰和人附江陵躐致少参尝䧟吴士期闭空舍至食衣袜死江陵败戍廉州着伍两月而逃乃移檄江右捕之宗武素骄气盛见予檄有昔幸脱两观之诛今复遁三苖之窜批鳞义士尚尊君命以投荒䑛痔邪臣反藐王章而离伍遂发狂疾号呼奔走自投厕中食秽物医治罔效〉　文檄皆出其手〈唐书传曰贺徳仁开皇中为延州参军入调吏部尚书牛弘给笔札令自序援笔而成及在陇西府文檄皆出其手〉　书檄皆出其手〈吾学编传曰陈基字敬初临海人初在藩府飞书走檄皆出其手〉
　　檄五
　　原檄文汉司马相如喻巴蜀檄文曰夫边郡之士闻烽举燧燔皆摄弓而驰荷戈而走流汗相属惟恐居后触白刃冒流矢议不反顾计不旋踵彼岂乐死恶生与巴蜀异主哉计深虑远急国家之难而乐尽人臣之道也故有剖符之封析圭而爵终则遗显号于后世传土地于子孙名声施于无穷功烈著于不灭是以贤人君子肝脑涂中原膏液润野草而不辞也今奉币役至南夷即自贼杀或亡逃抵诛身死无名谥为至愚耻及父母为天下笑人之度量相越岂不远哉　魏陈琳为袁绍檄豫州曰操父嵩乞匄𢹂养因𧷢假位舆金辇璧输货权门窃盗鼎司倾覆重器续遇董卓侵官暴国于是収罗英雄弃瑕取用故遂与操同谘合谋操遂承资跋扈肆行凶忒割剥元元残贤害善爵赏由心刑戮在口所爱光五宗所恶灭三族又特置发丘中郎将摸金校尉所过堕突无骸不露乃欲摧挠栋梁孤弱汉室除灭忠正专为枭雄幕府奉汉威灵折冲宇宙长㦸百万胡骑千群奋中黄育获之士骋良弓劲弩之势并州越太行而角其前荆州下宛叶而犄其后若举炎火以焫飞蓬覆沧海以沃熛炭有何不消灭者　又檄吴将校曰孙权小子未辨菽麦要领不足以膏齐斧名字不足以洿简墨谓舟棹足以距皇威江湖可以逃灵诛不知天网设张以在纲目爨镬之鱼期于消烂也若使水而可恃则洞庭无三苗之墟子阳无荆门之败朝鲜之垒不刊南越之旌不拔也丞相衔奉国威为民除害元恶大憝必当枭夷盖凤鸣高冈以远罻罗圣贤之徳也𫛢鴂之鸟巢于苇苕苕折子破下愚之惑也今江东之地无异苇苕诸贤处之信亦危矣　魏锺会檄蜀文曰今主上圣徳钦明绍隆前绪宰辅忠肃明允劬劳王室布政垂恵而万协和施徳百蛮而肃慎致贡悼彼巴蜀独为匪民是以命授六师龚行天罚今边境乂清方内无事蓄力待时并兵一向而巴蜀一州之众分张守备难以御天下之师比年以来曽无宁岁征夫勤瘁难以当子来之民此皆诸贤所共亲见诚能深鉴成败邈然高蹈投迹微子之踪措身陈平之轨则福同古人庆流来裔晋孙恵为东海王讨成都王檄文曰颖禀性强暗増
　　崇位号阿比奄官专任猛政遂使恣睢杀活由己疾諌好䜛小人满侧官以贿成位以钱获囚以货生狱以币解百官卷舌朝野隐伏案颖之罪书记未有祸甚叔帯逆隆鲁桓为子则不孝为臣则不忠为弟则不顺为主则不仁四恶具矣𧲣狼之性有甚无悛　庾阐为郗鉴檄青州文曰盖天地有盈虚之期皇代有盛衰之会姬文至圣犹西患昆夷周宣哲王而北难猃狁天步祸乱有自来矣是以石勒因曩者之弊遇皇纲暂弛遂陵跨神州剪覆上国二十馀载毒流四海人神含愤天诛自灭而石虎穷凶袭其馀业内肆𧲣狼之暴外有无辜之祸念诸文武百姓同为和气之民而不蒙太阳之施奔波于海岱之间逼迫于寇戎之手行者穷征役居者困重赋死生契阔良难为心　又檄李势曰吿巴蜀士民夫昏明代运否终则泰贤哲睹机以知变不肖灭亡以取祸昔者皇运中消乾纲暂弛曜勒穷凶肆暴神州李刘启逆窃逼岷川翼以不才任符分陜未能仰宣皇恩招𢹂以礼而使三巴之民制于犬羊之群元元之命悬于𧲣狼之口所以假寐永叹疢如疾首者也凡百黎民秋毫不犯檄到勉思良图自求多福无使兰艾同焚永作鉴诫信誓之明有如皦日　又为檄石虎文曰石勒因衅剪覆旧京穷凶极逆伪号累祀百姓受灰没之酷王室有黍离之哀不有少康之隆孰能祀夏不有宣王之兴谁克旧物羯帅石虎僣袭凶叶负恃其众陆梁河朔每念忠顺之士怀仁抱义含胆饮血离其祸酷心存倒戈而力不能奋今遣使持节荆州刺史都亭侯翼高旗连云组练映日运孙吴之筹按尚父之略莫不张胆阻铁人思自奋以此众战其犹烈火之燔秋蓬冲飇之扫落叶也　梁元帝伐侯景檄文曰粤若梁兴五十馀载平一宇内徳恵攸长仁育群生义征不服建翠凤之旗则六龙骧首击灵鼍之鼓则百神警肃风牧方邵之贤卫霍辛赵之将叱咤则风雷兴起鼓动则嵩华倒拔协和万平章百姓十尧九舜曷足云也贼臣侯景匈奴叛臣鸣镝馀噍冒干货贿不知纪极敢兴逆乱梗我王畿贼臣正徳阻兵安忍者结怨江干远适单于䖍刘我人民离散我兄弟臧获之人五宗及赏搢绅之士三族见诛南山之竹未足言其愆西山之兔不足书其罪雷震风骇直指建业按剑而叱江水为之倒流抽戈而挥皦日为之退舍如驷马之载鸿毛奔牛之触鲁缟后魏魏収檄梁文曰夫辰象丽天山岳镇地方以类聚物以群分建之以国树之以君长日月于是莫贰帝王所以总一虽五运相推百王革命此道所行孰云能易而皇家承统光配彼天义洽幽明化周动植崇文徳以来远修礼让以止讼舞干羽于两阶执玉帛于万国元功潜运至徳旁通百姓日用而不知兆民受赐而无迹惟彼吴越独阻声教侯景䜿子本无土业以金陵逋逃之薮江南流离之地甘辞卑体进孰图身而伪朝大小幸灾忘义主荒于上臣蔽于下人而无礼其能国乎亦既失信不亡何待今帝道休明皇猷允塞虽有贼臣去国亡卒出境何异一毛之落牛体双凫之飞海滨彼既连结奸恶断绝邻好追兵保境纵盗侵国盖物无定方事无常势是以吴侵齐境遂致句践之师赵纳韩地终有长平之役矧乃鞭挞疲民侵轶徐部筑垒拥川舍信邀利此而可忍孰不可怀贞阳以犹子之亲当戎首之任非但力屈道穷亦将路无还蜀兼复挟子垂翅俱在笼樊虽复贪利茍得背同即异获一人而失一国见黄雀而忘深井智者所不为仁者所不向诚既往之难逮犹将来之可追侯景以鄙里之夫遭风云之会位登三事邑启万家揣身量分久当止足彼乃示之以利器诲之以慢藏使其势得容奸令其时堪乘便计虽非孙吴猛将燕赵精兵犹是久渉行阵曽习军旅拒此则作气不足攻彼则为势有馀呼之则反速而衅小不惩则叛迟而祸大但恐楚国亡猿祸延林木城门失火殃及池鱼横使江黄士子荆扬人物死亡矢石之下夭折露雾之中人人厌苦家家思乱将险躁之风俗任轻薄之子孙朋党路开兵权在外必将祸生骨月难起腹心强弩冲城长㦸指阙徒探雀鷇无用府藏之虚空请熊蹯讵延漏刻之命外崩中溃今实其时鹬蜯相厄我乘其弊方使钟山渡江青盖入洛荆棘生于建业之宫麋鹿游于姑苏之馆但恐革车之所轥轹剑骑之所蹂践杞梓于焉倾折竹箭以此摧残若吴之王孙蜀之公子顺时而动见机而作归款军门委命下吏当使焚榇而出拂席相俟必以楚材终为晋用也　陈徐陵檄周文曰主上恭膺宝历嗣奉瑶图既禀圣人之材兼冨神武之略乂安兆庶共靖戎华用戢干戈永销锋镝况复追惟在楚无忘玊帛之言轸念过曹犹感盘餐之恵年驰玊节之使岁降银车之恩庶使怀音微悟知感而反其藏匿招我叛臣翊从潇湘空竭关陇荆梁左右汉沔东西吁地呼天望停哀救夫一人掩泣犹怆满堂百姓为心弥切宸扆大都督吴明彻台司上将徳茂勲高威著荆湘化闻庸蜀叱咤而平宿豫吹嘘而定夀阳席卷江淮无淹望　増唐骆宾王代徐敬业传檄天下文曰敬业皇唐旧臣公侯冡子奉先君之成业荷本朝之旧〈文粹作厚〉恩宋微子之兴悲良有以也袁君山之流涕岂徒然哉是用气愤风云志安社禝因天下之失望顺宇〈集作遂海〉内之推心爰举义旗誓〈文粹作以〉清妖孽南连百越北尽三河铁骑成群玉轴〈唐书作□〉相接海陵红粟仓储之积靡穷江浦黄旗匡复之功何远边〈唐书作班〉声动而北风起剑气冲而南斗平喑呜则山岳崩颓叱咤则风云变色以兹〈一作此〉制敌何敌不摧以此图功〈集作以此攻城〉何功〈一作城〉不克公等或居汉地或叶周亲〈唐书作或家传汉爵或地叶周亲〉或膺重寄于爪牙或受顾命于宣室言犹在耳忠岂忘心一抔之土未干六尺之孤安在〈文粹作何托〉傥能转祸为福送往事居共立勤王之功〈文粹作图〉无废旧〈文粹作大〉君之命凡诸爵赏同指〈唐书作裂〉山河若其〈集作或〉眷恋穷城徘徊岐路坐昧先几之兆必贻后至之诛　李商隐为濮阳公檄刘稹文曰幸请自求多福无辱前人䕶龙旐以归洛师秉象笏而朝魏阙必当勲庸继代富贵通身无为邻道所资使作他人之福傥尚淹归款未整来轩〈集作辕〉戎臣鼓舞以争先天子赫斯而降怒金玦一受牙璋四驰魏卫压其东南晋赵出其西北㧞距投石者数逾万计科头击手者动以千群兼驱挽虎之材官仍率射雕之都督感义则日月能驻拗愤则沙石可吞使兵用火焚城将〈集作兼〉水灌魏趣邢郡赵出洛州分二大都之间是古平原之地车甲尽输于此境糗粮反聚于他人恃河北而河北无储倚山东而山东不守以两州之残〈集作饿〉殍抗百道之奇兵比累卵而未危寄孤根于何所则老夫不佞亦有志焉愿驱敢死之徒以从诸侯之末下飞狐之口入天井之关巨浪难防长飇易扇此际必当惊地㡳之鼓角骇楼上之冲梯䘮贝跻陵飞走之期既绝投戎〈一作戈〉散地灰钉之望斯穷自然麾下平生尽忘旧爱帐中亲信即起他谋辱先祖之神灵为明时之哂〈集作戮〉笑静言其渐良以惊〈集作兢〉魂今故再遣使车重申丹素惟鉴前代之成败访历〈集作用〉事之宾寮思反道败徳之难念顺令畏威之易时以吉日蹈兹坦途勿馁刘氏之魂勿污潞人之俗封帛増欷含毫益酸延望还章用以上表成败之举慎惟图之
　　移一
　　増文心雕龙檄移篇曰故檄移为用事兼文武其在金革则逆党用檄顺命用移所以洗濯民心坚同符契用意小异而体义大同也　又曰移者易也移风易俗令往而民依者也相如之难蜀父老文晓而喻博有移檄之骨焉及刘歆之移太常辞刚而义辨文移之首也陆机之移百官言约而事显武移之要者也
　　移二
　　原后汉书曰韩馥见民情归袁绍忌方得众恐将图已常遣从事守绍门不听发兵乔瑁乃诈三公移书传檄州郡说董卓罪恶企望义兵以释国难馥于是方听绍举兵　典略曰卫襄字叔辽修行至孝州郡嘉之时有白波贼众数万人官兵诛讨不能平而言使襄要我愿解散于是襄为书移即平定　王隐晋书曰毛宝据邾城䧟宝尸沈江不出戴详移吿河伯诸神使出宝尸十馀日乃出　増南齐书传曰孔稚圭字徳璋周彦伦隐于北山后应诏出为盐官令欲过北山乃假山灵之意移书于北山　梁书传曰裵子野普通十年大举北侵敕子野为移魏文受诏立成武帝以事体大召徐勉周舍刘之遴朱异集夀光殿以观之并叹服武帝目子野曰其形虽弱其文甚壮　唐书传曰韩朝宗楚故城有昭王井言汲者死行人虽暍困不敢视朝宗移书谕神自是饮者无恙人称韩公井　又曰顾少连补登封主簿邑有虎患命塞䧟阱移文岳神遂不为害　唐文粹有司空图移雨神文　宋文鉴有宋白移三山文　宋史传曰李肃作代周颙荅移北山文吊幽忧子文病鸡赋意皆有所规焉　宋讷题晦庵除秦桧祠文后曰徽国文公所著曰移文者先生淳熙中提举浙东常平因以公文移郡除去之也　金史曰天兴二年诏尚书省移书恒山公武仙进兵帝览书问谁为之右丞完颜仲法曰前翰林应奉王鹗也曰朕即位时状元耶召见惜擢用之晚　明纪夏原吉治水至湖州宿慈感寺先是潮音桥下有蚌常浮水面吐珠每风雨即有蛟龙来攫是夕化老妪𢹂美女诉于原吉公书一诗授之至吴淞江有金甲神来讼曰聘邻女久无赖以大人书相扺公忆其为慈感蚌之仇也为文牒海神次日大风雨震死一蛟于潜溪之北　明诗纪事谢肃字原功上虞人出按漳漳有虎患移文境内之神即日遁去
　　移三
　　原移文汉刘歆让太常博士移文曰歆欲建立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书皆列学官哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对歆因移书责让之曰往者缀学之士不思废绝之阙茍因陋就寡分文析字信口说而背传记是末师而非往古至于国家将有大事若立辟雍封禅巡狩之仪则幽冥而莫知其源犹欲保残守缺挟恐见破之私意而忘从善服义之公心或怀嫉妒不考情实雷同相从随声是非抑此三学皆以尚书为不备谓左氏为不传春秋岂不哀哉夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望于士君子也　梁简文帝荅穰城求和移文曰属彼数及侮亡运逢瓦解石言水斗实验地凶飞絮雨粟还符天怪故沦俗骏奔遗黎南请所以皇略北征事同拯溺愍百姓之未安伤一物之失所故馀民襁负埽地来王而向化之党忽览今移咸以陶兹礼乐重睹衣冠已变伊川之发兼削呼韩之衽宁当生入玊关死归建业民情若此匪我求蒙行人远届实亦劳止想近察时机远详图纬早去中原遽反桑梓旋地而北移越天渠而南指然后三姓二贤可存十半如其遂固守株不达元象将恐卫将之师复有狼居之战应侯之讨更睹阴山之哭　任孝恭荅魏初和移文曰盖闻轩辕五十二战义在拯民汤武七十二征本惟静难明异时而同致信殊政而一揆我皇届兹上圣承彼百王卷六合而包容弘二仪而覆载照高日月泽富云雨值魏氏纷纶亟离星晷竞寻干戈争以废兴王无卒岁相不浃辰只马泣师月陈庭阙裹粮请救日款关扉故屡动云旗再驱苍兕同小白之存亡等任好之继绝匹夫是雠尺土非利然百战百胜犹苦四民九拒九攻终劳万姓纳隍之念无忘日昃李陵失律暂摧羽鳞同孟明之反秦似荀罃之归晋并赉来移闻之委曲知彼当璧得人兆龟有主欲偃兵戈式敦雅好鹤鸣九皋戾天已响出其言善良以欣然辄勒縁边屯戍各息烽警旗旌昼卷刁斗夜停混鸡犬于四邻接桑麻于二境　陈徐陵为䕶军长史王质移文曰比金风已劲玊露方团宜及穷秋幸逾高塞当使孤旌不返只骑无还非止汤罗岂知尧徳其承比年民垫仍岁蕴隆粒粟贵于随珠分糜乏于齐鼎且氐羌旅距已跨伊瀍戈甲凭陵方逾汾潞刺虎之势时期卞生拾蚌之机弥验苏子但国家体兹明信有同皦日岂惟风雨之旦犹救匹夫宵梦之言无欺幽壤贼华皦近以临蕃有谴作牧无章既惧槛车之徴便忧齐斧之戮遂乃治兵楚梦窃载干戈傍引西戎共谋东夏伪周遣其卫国公宇文直等总统獯猃为其羽翼丑徒济岸来攻郢城逆䜿浮舟同趣夏浦王师檥櫂素在中流群帅争驱应时歼荡燕冀宝马纵横七泽之中荆楚楼船弥满三江之上俘禽所获水陆无遗华皦擢自刍微叨居蕃翰情惭犬马罔顾恩灵翻执干戈自图家国闻诸间谍具彼邻谋乃授冬官即为乡导虽伤仁义之俗非敢有私期和与国之情犹冀无失　又移齐文曰获去月二十日移承羯寇平殄同怀庆恱眷言邻睦深副情伫夫天网之大固无微而不擒神武之师本无征而不克至于戎王倾其部落逆竖道其乡关非厥英图殆难戡戮况复洞庭遐旷兵食殷阜西穷板屋北罄毡庐声冠苻姚势兼聪勒庸蜀宝马弥山不穷巴汉楼船陵波无际我之元戎上将协力同心承禀朝謩致行明罚为风为火殪彼蒙冲如霆如雷击其舟舰羌兵楚贼赴水沈沙弃甲则两岸同奔横尸则千里相枕江川尽满譬睢水之无流原隰穷奔等阴山之长哭于是黒山叛邑诸城洞开白虏连群投戈请命长沙鵩鸟靡复为妖湘川石燕自然还儛克翦无算缧禽不赀欲计军俘终难巧历所获龙驹骥子百千其群更开苜蓿之园方广𫘦𬳿之廏于是卫霍甘陈虬髭瞋目心驰陇路志饮河源乘胜长驱未知所限岂如桓温不武弃彼关中殷浩无能长兹羌贼方且西逾酒郡抵我境而置边亭东略盐池为齐朝而反侵地此政亦翦妖氛未穷巢窟便闻庆捷愧佩良深
　　图一
　　増唐吕温地志图序曰粉散百川黛凝群山元气剖判成乎笔端　玊海河出图天地有自然之象洛出书天地有自然之理图经也书纬也一经一纬相错而成文图植物也书动物也一动一植相须而成变图至约也书至博也即图而求易即书而求难古之学者为学有要置图于左置书于右索象于图索理于书　又曰翺翔周览一息千载　宋吴淑上言请令诸转运使每十年各画本路图曰所冀天下险要不窥牖而可知九州轮广如指掌而斯在
　　图二
　　原河出图圣人则之〈易系辞云河出图洛出书圣人则之〉　心之谋书之谋也〈张衡图序〉　河出马图〈礼运云山出器车河出马图〉　河出绿图〈随巢子云殷灭周人受之河出绿图也〉　凤衔图〈春秋运斗枢云黄帝与大司马容光观凤衔图置黄帝前〉　龟负图〈尚书中候云元龟负图而出〉　龙图玊检〈河图云舜即位黄龙负图而出黄玊为匣白玊为检〉　龙图金縢〈刘稹鲁都赋云君乃考王道之去就览万代之兴衰发龙图于金縢启洛典于石扉〉　披图视典〈穆天子传云天子至于昆仑之丘披图视典观天子之宝器〉　按谶披图〈曹植魏徳论云名儒按谶良史披图〉　授益地图〈尚书纬云西王母授益地图于舜〉　披舆地图〈后汉书云邓禹从上至广阿光武舍城楼上披舆地图指示禹曰天下郡国如是〉　画地成图〈汉书云张安世子千秋击乌桓还谒大将军霍光光问千秋战斗方略山川形势千秋口对兵事画地成图无所忘失〉　积石作图〈异苑云诸葛亮于汉中积石作八阵图〉　地域图〈裴秀地域图序云上考禹贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地域图十八篇按晋书裴秀传云制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险之异也〉　方丈图〈晋诸公赞云司空裵秀以旧天下大图用缣八十匹省视既难事又不审乃裁减为方丈图以一分为十里一寸为百里从率数计里备载名山都邑王者可不下堂而知四方也〉　负胜图〈黄帝玄女兵法曰禹问于风后曰古有黄帝负胜图六甲阴阳之道今安在风后曰其图黄帝藏于会稽之山下其穴深千丈阔千尺镇以磐石求之者亡视之者盲致难得也〉　兵云图〈益部耆旧传云杨申有兵云图时窦宪将兵在外太守高安遣工从申写图以进宪申口授以成图以上北堂书钞〉　増山海图〈画史会要禹巡行四渎与益䕫共谋行到名山大泽召其神而问之山川理金玉所有鸟兽昆虫之类使益图而记之名曰山海经陶元亮所谓流观山海图是也〉　九鼎图〈又启使蜚廉图百物之象铸之以鼎使民知神奸故民入山林川泽不逢不若〉　幼官图〈管子经言幼官篇第八幼官图第九有五方本图五方副图〉　真形图〈十洲记臣先师谷希者昔授臣昆仑锺山蓬莱山及神洲真形图昔来入汉留以寄知故人此书尤重于岳形图矣〉　金城图〈汉书传曰赵充国至金城图上方略〉　寰瀛图〈韵府陈季卿举进士十年不归于青龙寺值终南山翁壁间有寰瀛图季卿寻江南路叹曰安得自此归翁折竹叶置渭水中曰注目于此熟视一舟甚大登舟旬馀至家〉　王会图〈又唐太宗诸国朝贡作王会图〉　帝鉴图〈明纪隆庆五年十二月辅臣张居正等进帝鉴图说〉　百忍图〈玊海深宁叟百忍图述曰忍之一字众妙之门忍之少时福禄无期又曰习忍可以知容如此者其张公艺乎书忍字至百馀焉家亲而天下踈忍于外易忍于内难公艺处家之心推之治天下裕如也〉　百官图〈欧阳修范文正公神道碑曰知开封府为百官图以献曰任人各以其材而百职修尧舜之治不过此也因指其迁进迟速次序曰如此而可以为公可以为私亦不可不察〉　君臣图〈唐会要曰陆质著君臣图要三十卷〉　师友图〈元史传曰赵复以周程而后其书广博学者未能贯通乃原羲农尧舜所以继天立极孔子颜孟所以垂世立教周程张朱所以发明绍续者共五十有三人作师友图以寓私淑之意〉　洛书图〈玉海仁宗御制集有洛书五字图一卷〉　太极图〈见著述〉　流民图〈宋史传曰郑侠监安上门时久旱百姓流移据逐日所见绘图以献〉　饥民图〈明纪万历二十二年刑科给事杨东明进饥民图说〉无逸图〈见尚书〉　豳风图〈宋濂题豳风图后曰臣濂传经于东宫者十有馀年凡所〉
　　〈藏图颇见之中有赵魏公孟𫖯所画豳风前书七月之诗而以图继其后皇太子览而善之命工装褫作卷轴以传悠久〉　河渠图〈元史世祖纪曰至元元年诏遣唆脱颜郭守敬巡视西夏河渠俾以其图来上〉盐场图〈吾学编传曰彭韶字凤仪莆田人以刑部侍郎巡视浙江户部言盐法沮坏即敕公兼理〉
　　〈盐法公绘煮海贫人晒淋熬负折阅朋偿之苦节为八图以献〉　江陵图〈元明善廉文正公神道碑曰王师渡江下江州急召王入朝令右丞阿里海牙下江陵图其地形上之〉　洛阳图〈明纪洪武二十四年十一月皇太子还自陜西意欲都洛阳为图以献〉　河北图〈唐书传曰李吉甫图上河北险要所在帝张于浴堂门壁每议河北一事必指吉甫曰朕日按图信如卿料矣〉　西域图〈宋史传曰盛度奉使陜西周览疆域参质汉唐故地为西域图以献真宗称其博学〉　拜洛受图〈唐书则天皇后纪曰垂拱四年夏五月庚申得宝图于洛水七月改宝图为天授圣图十二月乙酉拜洛受图〉瑞石呈图〈解缙曰永乐歌辞有瑞石呈图日月合璧重轮宛然云云〉　天宝瑞图〈高适为东平薛太守进王氏瑞图诗序云范阳卢某母琅邪王氏去景龙二载撰天宝回文诗凡八百一十二字循环有数应变无穷谓其子曰吾没之后尔密记当逢有道之君必遇非常之主则真图之制便可上言〉仙人字图〈宋史传曰李至母张氏梦八仙人自天降授字图使吞之及寤犹若有物在胸中〉禹九州图〈述异记曰鲁班刻石为禹九州图犹在洛城石室山〉　神输五图〈汉书艺文志曰神输五篇图一刘向云王道得则四海输之祥瑞也〉
　　谶一
　　增刘熙释名曰谶纤也其义纤微也　隋经籍志曰汉时诏东平王苍正五经章句皆从谶俗儒趋时益为其学篇卷第目转加増广言五经者皆凭谶为说惟孔安国毛公王璜贾逵之徒独非之相承以为妖妄乱中庸之典　唐书李宗闵传曰帝问符谶可信乎何从而生杨嗣复曰汉光武以谶决事隋文帝亦喜之故其书蔓天下班彪王命论有所引述特以止乱贼非重之也李珏曰治乱当据人事耳帝曰然　文心雕龙正纬篇曰有命自天乃称符谶而八十一篇皆托于孔子则是尧造绿图昌制丹书其伪三矣　又曰于是伎数之士附以诡术或说阴阳或序灾异若鸟鸣似语虫叶成字篇条滋蔓必假孔氏通儒讨核谓起哀平东序秘宝朱紫乱矣　又曰沛献集纬以通经曹褒据谶以定礼乖道谬典亦已甚矣是以桓谭疾其虚伪尹敏戏其琛瑕张衡发其僻谬荀恱明其诡诞　又曰平子恐其迷学奏令禁绝仲博惜其杂真未许煨烬　李华质文论曰谶纬之书存而不论　明太祖却黄衣者歌曰明理者非鬼怪可惑守义者非谶纬可迁
　　谶二
　　原号世谶〈蜀志孟达与刘封书曰夫不经之言而有验应者号曰世谶也〉　采谶纬〈蔡邕叙乐曰世祖追修前业采谶纬之文曰太子乐府曰黄门鼓吹〉　读图谶〈东观汉记曰光武避正殿读谶坐庑下浅露中风苦咳也又案光武中元元年初起明堂灵台辟雍及北郊兆域宣布图谶于天下〉校图谶〈又曰尹敏辟大司空府上以敏博通经记令校图谶敏对曰谶书非圣人所作其中多近鄙别字颇类世俗之辞恐疑误后生〉　讥图谶〈又云桓谭讥讪图谶有诏会议灵台所处帝曰吾以谶𣲺何如谭不应〉　亡秦者胡〈史记云秦始皇巡北边从上郡入燕人卢生使入海还以神事因奏录图书曰亡秦者胡也始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡略取河南地〉　代汉者魏〈蜀志周舒字叔布时人有问春秋谶曰代汉者当涂高此何谓也舒曰当涂高者魏也〉　勒都襄国〈异苑云石勒为郭敬客时襄国有谶曰力在左革在右让无言或入口让去言为襄字或入口乃国字也勒后遂都襄国〉　循起会稽〈又云太元末有谶曰循起会稽受会稽二九及安皇肇建既而孙恩叛据卢循继冦十载以二贼叛验之〉　臣不为谶〈后汉书郑兴传云光武尝问兴郊祀事曰吾欲以谶断之何如兴对曰臣不为谶帝怒曰卿之不为谶非之邪兴惶恐曰臣于书有所未学而无所非也光武意乃解〉　臣不读谶〈后汉桓谭传云时帝信谶多以𣲺定嫌疑谭曰臣不读谶帝问其故谭复极言谶之非经帝大怒曰桓谭非圣无法将下斩之谭叩头良久乃得解〉　鱼书鸣〈汉书陈胜吴广传曰胜广行卜卜者知其指意曰足下事皆成有功然足下卜之鬼乎胜广喜念鬼曰此教我先威众耳廼丹书帛曰陈胜王置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食得书又间令广之次所旁丛祠中夜篝火狐鸣呼曰大楚兴陈胜王〉　云集龙斗〈后汉书光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符曰刘秀发兵拒不道四夷云集龙斗野四七之际火为主以上北堂书钞〉　増闭房记〈唐书传曰道士桓法嗣自言解图谶王世充悦之乃上孔子闭房记画作丈夫持一竿驱羊状因说世充曰隋杨姓也于文干一为王王处羊后大夫当代隋之符〉　推背图〈元史世祖纪曰至元二十一年五月括天下私藏天文图谶太乙雷公式七曜推背图西太监历有私习及藏匿者罪之〉　水丑木〈南史传曰陶弘景齐末为歌曰水丑木为梁字及武帝兵至新林遣弟子戴猛之假道奉表及闻议禅代弘景援引图谶数处皆成梁字令弟子进之〉　桃李子〈唐书曰高祖将兴天下歌桃李子〉　一万日〈隋书传曰刘昉时柱国梁士彦宇文忻俱失职忿望昉并与之交数相往来遂相与谋反许推士彦为帝后事泄下诏诛之昉妻自论常云姓是卯金刀名是一万日刘氏应王为万日天子〉　十八子〈吾学编传曰谷庶人橞洪武二十六年建邸宣徳建文初靖难兵起走还京师守金川门见太宗麾盖开门迎降已而改封长沙骄横日与都指挥张成宦者吴智刘信等谋为作谶书以为谶有十八子云我为皇十八子阴传播惑众徴至京师废为庶人〉　名在谶书〈唐书传曰张亮公孙常曰我兄子大品言有神吿公名在谶书亮既恱会陜人常徳发其谋伏诛〉　身应图谶〈欧阳修言于上曰狄青本武人不知进退近道路传说讹言益甚或言其身应图谶或言其室有火光而陛下未之闻也〉　黄旗紫盖〈吴志注江表传曰初丹阳刁元使蜀得司马徽与刘廙论运命历数事元诈増其文以诳国人曰黄旗紫盖见于东南终有天下者荆扬之君乎〉　白马青丝〈南史传曰侯景至朱雀航先是大同中童谣曰青丝白马夀阳来景涡阳之败求锦朝廷所给青布及是皆用为袍采色尚青景乘白马青丝为辔欲以应谶〉　白马素羁〈魏略曰令狐愚闻楚王彪有智勇又有童谣曰白马素羁西南驰其谁乘者朱虎骑楚王小字朱虎故愚与王阴谋立楚王乃先使人通意于王答谢〉　黄尘皂荚〈南史曰梁末有童谣云可怜巴马子一日行千里不见马上郎但见黄尘起黄尘污人衣皂荚相料理及僧辨灭群臣以谣言奏闻曰僧辨本乘巴马以击侯景马上郎王字也而不解皂荚之谓既而陈灭于隋说者以为江东谓羖羊角为皂荚隋氏姓杨羊杨也〉检作天子〈宋史太祖纪曰周世宗尝于文书囊中得木长三尺馀题云检作天子时张〉
　　〈永徳为殿前都检命太祖代之〉　负扆飞天历〈元史文宗纪曰司徒香山言陶弘景笳曲有负扆飞天历终是甲辰君之语今陛下生年纪号寔与之合此实受命之符乞录付史馆颁吿中外诏令杂议之翰林诸臣议以为唐开元间太子宾客薛让进武后鼎铭云上元降鉴方建隆基为玄宗受命之符姚崇表贺而宋儒司马光斥其采偶合之文以为符瑞今弘景之曲虽若偶合从其所合恐启谶纬之端非所以定民志事遂寝〉　方建隆基〈见上〉　作畿圣日〈杨俨皇畿赋曰彼东昏之旧城易美号于新室似兴废之有时而图谶之预出何以明而易昏符作畿于圣日〉　乘鸡登宝位〈明纪齐梁之季志公有偈曰若问江南事江南事有冯乘鸡登宝位跨犬出金陵说者西属鸡乘鸡者压鸡之上为戊申太祖登极之年也即以其年幸汴梁戌属犬又明年为庚戌是跨犬也〉　逐燕日高飞〈又建文时有谣云莫逐燕逐燕日高飞高飞入帝畿以为燕王之谶也〉
　　符一
　　増刘熙释名曰符付也书所敕命于上付使传行之也汉书曰初禁网尚简但以玺书发兵未有虎符之信
　　杜诗上疏曰兵者圣人所慎旧制发兵以虎符其馀徴调竹使而已符本合会取为大信所以昭著国命敛持威重也间者发兵但用玺书或以诏令如有奸伪无由知觉书奏从之　文心雕龙定势篇曰符檄书移则楷式于明断　潜确类书曰孚合曰符
　　符二
　　原刻玉符〈史记吕不韦传曰华阳夫人承太子间从容言子楚质于赵者绝贤来往者皆称誉之乃因泣涕曰妾幸得充后宫不幸无子愿得子楚立以为适嗣以托妾身安国君许之乃与夫人刻玊符约以为适嗣〉　铜虎符〈汉书云文帝二年九月初与郡守为铜虎符竹使符〉　黄帝合符〈史记云黄帝合符釡山案索隐曰合诸侯符契圭瑞而朝之于釡山犹禹会诸侯于涂山然也〉　汉帝夺符〈汉书云楚围成皋汉王独与滕公共车出成皋玉门北度河驰宿修武自称使者晨驰入张耳韩信壁夺其印符麾召诸将往击齐赵〉　舜合己符〈吕氏春秋云客有问季子曰奚以知舜之能也季子曰尧固己治天下矣舜言治天下而合己之符是以知其能也〉　胜敌之符〈六韬云主与将有阴符凡八等有大胜克敌之符长一尺破军擒将之符长九寸降城得邑之符长八寸却敌报远之符长七寸警众坚守之符长六寸请粮益兵之符长五寸败军亡将之符长四寸失利亡土之符长三寸〉　得邑之符〈详上〉　王母之符〈帝王世纪云昔蚩尤无道黄帝讨之于涿鹿之野西王母遣道人以符授之黄帝乃立请祈之坛亲自受符视之乃昔日梦中所见也即于是日擒蚩尤〉　玄女岀符〈河图记云玄女出行信符黄帝得之以刺尤〉　投河逆流〈抱朴子云葛仙翁为丹书符投江中顺流而下次投一符逆流而上次又投一符不上不下停在中流二符皆为就之〉　掷屋风静〈搜神记云吴猛有道术尝守浔阳参军周家有狂风暴起猛即书符掷屋上须臾风静〉　青符压鬼〈列仙传云汉武帝时殿下有怪常见朱衣披发相随持烛而走帝谓刘凭曰卿可持此否凭曰可乃以青符掷之见数鬼倾地帝惊曰以相戏耳乃解之〉　介象知其谬语〈神仙传曰介象见市中门户有道家符悉能读之知其谬语〉　应詹佩以周旋〈王隐晋书云应詹少多患淳于知乃为符使佩之其文云惟兹实录降自昊苍佩以周旋万夀无疆以上北堂书钞〉　増麟符〈唐书舆服志曰皇太子监国给双龙符左右皆十两京北部留守给麟符左二十右十九〉　虎符〈玊海建炎三年五月二十六日癸卯改铸虎符〉　壶公符〈神仙传曰壶公者不知其姓名也今世所有召军符召神治病玉府符二十馀卷皆出自公故总名壶公符〉　志公符〈南史传曰时有沙门释宝志者不知何许人有于宋太始中见之出入中山往来都邑年已五六十矣齐梁之交稍显灵迹被发徒跣语默不伦好为谶记所谓志公符是也〉　青龙符〈隋书文帝纪曰开皇七年四月癸亥颁青龙符于东方总管刺史西方以驺虞南方以朱雀北方以玄武十五年五月丁未制京官五品已上佩铜鱼符〉　玊麟符〈又传云樊子盖为河南内史文帝命留守东都曰社禝大事终以委公凡可施行不劳形迹今为公别造玉麟符以代铜兽比之萧何寇恂云〉　木鱼符〈又文帝纪曰开皇九年闰月颁木鱼符于总管刺史雌一雄一十月颁木鱼符于京官五品已上〉　银菟符〈唐书高祖纪义宁二年四月停竹菟符颁银菟符武徳元年九月改为铜虎符〉　投符召鱼〈神仙传曰玉子者姓韦名震南郡人也少好学众经周幽王徴之不出每与弟子行各丸泥为马闭目乘之日行千里临渊投符鱼鳖之属悉来上岸〉　著符致鸟〈又曰尹轨者太原人也博学五经晚乃入道年数百岁有怪鸟止屋上为书符着鸟所鸣处至夕鸟伏死符下〉　符能致远〈又曰李意期者本蜀人世传见之汉文帝时人也人欲远行速至者书符与之并丹书两腋下则千里皆不尽日至〉　符可愈目〈宋史传曰王仔昔致和中徽宗召见赐号冲隐处士帝以旱祷雨遣黄门持纸属仔昔画日忽篆符其上乃细书焚符汤沃而洗之黄门惧不肯受强之乃持盖帝默祝为宫妃疗赤目者用其说一沃即愈封通妙先生〉　终军弃符〈汉书传曰终军文帝二年九月初与郡守相为铜虎竹使符终军从济南尝诣博士出入关关吏与终军𦈡军弃𦈡而去后为使建节出关关吏识之皆曰此乃前日弃𦈡生也〉　郭丹买符〈太平御览汉记曰郭丹字少卿初之长安买符以入函谷关叹曰丹不乘使者车终不出关矣后卒酬其志〉




　　御定渊鉴类函卷一百九十七
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十八
　　文学部七〈诗　赋〉
　　诗一
　　原毛诗序曰诗者志之所之也在心为志发言为诗春秋说题辞曰在事为诗未发为谋〈详毛诗〉　増诗含神雾曰诗者天地之心君徳之祖百福之宗万物之户也孔颖达毛诗正义序曰夫诗者论功颂徳之歌止僻
　　防邪之训虽无为而自发实有益于生灵　原汉书曰诵其言谓之诗　又曰古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感当揖让之时必称诗以喻其志盖以别贤不肖而观盛衰故孔子曰不学诗无以言也　増元史传曰杨载尝言诗当取材于汉魏而音节则以唐为宗原荀朂曰诗者古之歌章　文章流别论曰书云诗言志歌永言言其志谓之诗古有采诗之官王者以知得失　増说苑贵徳篇曰夫诗思然后积积然后流流然
　　后发　潜夫论曰诗赋者所以颂善丑之徳泄哀乐之情也故温雅以广文兴喻以尽意　真西山曰古今人诗吟讽吊古多矣断烟平芜凄风澹月荒寒萧瑟之状读者往往慨然以思工则工矣而于世道未有云补也文心雕龙明诗篇曰若夫四言正体雅润为本五言
　　流调清丽为宗华实异用惟才所安　又曰至于三六杂言则出自篇什离合之著则明于图谶回文所兴则道原为根聨句共韵则柏梁馀制巨细或殊情理同致陆机文赋曰诗縁情而绮靡　锺嵘诗品曰气之动
　　物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛之才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗　刘宾客集曰片言可以明百意坐驰可以役万景工于诗者能之　白居易曰诗者根情苗言华声实义　柳冕曰风雅之文变而为形似比兴之体变而为飞动礼义之情变而为物色诗之变尽矣　严羽曰夫诗有别材非关书也诗有别趣非关理也然非多读书多穷理则不能极其所至　梅圣俞曰诗以声律为窍物色为骨意格为体　诗法源流曰诗者原于徳性发于才情心声不同有如其面　又曰唐人以诗为诗宋人以文为诗唐诗主于达性情故于三百篇为近宋诗主议论故于三百篇为远　高棅曰诗自三百篇以降汉魏质过于文六朝华浮于实得二者之中备风人之体惟唐诗为然然以世次不同故其所作亦异略而言之则有初唐盛唐中唐晚唐之不同　李维桢曰后唐而诗衰莫如宋有出于中晚之下后唐而诗盛莫如明无加于初盛之上譬之诗三百篇崐崘也汉魏六朝龙门积石也唐则溟渤尾闾矣将安所取益乎　徐祯谈艺录曰诗者乃精神之浮英造化之秘思也林志曰宋失之理趋元滞之学识
　　诗二
　　原列子曰尧微服游于康衢闻儿童谣曰立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧问曰孰教尔为此儿童曰我闻之大夫问大夫大夫曰古诗　礼记曰舜弹五之琴而歌南风之诗　左传曰周穆王欲肆其心周行天下将必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招以止王心其诗曰祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金　穆天子传曰至于黄竹乃休日中大寒北风雨雪天子作诗我徂黄竹三章以哀民　汉武帝集曰奉车子侯暴病一日死上甚悼之乃自为歌诗　汉孝武帝元封三年作柏梁台诏群臣二千石有能为七言诗乃得上坐皇帝曰日月星辰和四时梁王曰驾驷马従梁来大司马曰郡国士马羽林才丞相曰总领天下诚难治大将军曰和抚四夷不易哉御史大夫曰刀笔之吏臣执之太常曰撞钟击鼔声中诗宗正曰宗室广大日益滋卫尉曰周卫交㦸禁不时光禄勲曰总领従官柏梁台廷尉曰平理清谳决嫌疑太仆曰修饰舆马待驾来大鸿胪曰郡国吏功差次之少府曰乘舆御马主治之大司农曰陈粟万硕扬以箕执金吾曰徼道宫下随讨治左冯翊曰三辅盗贼天下危右扶风曰盗阻南山为民灾京兆尹曰外家公主不可治詹事曰椒房率更领其材典属国曰蛮夷朝贺常会期大匠曰柱枅欂栌相枝持大官令曰枇杷橘栗桃李梅上林令曰走狗逐兔张罘罳郭舍人曰啮妃女唇甘如饴东方朔曰迫窘诘屈几穷哉　汉书韦贤传曰其先韦孟家本彭城为楚元王傅傅子夷王及孙王戊戊荒淫不遵道孟作诗讽諌后遂去位徙家于邹　又曰匡衡字稚圭好学家贫佣作以供资用尤精诗力过绝人诸儒为之语曰无说诗匡鼎来〈应劭曰鼎方也张晏曰匡衡少时字鼎〉匡说诗解人颐又曰益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊
　　才使褒作中和乐职宣布诗𨕖好事者习而歌之时汜乡侯何武为童子𨕖在歌中久之武等学长安歌太学下转而上闻宣帝召武等观之皆赐帛谓曰此盛徳事也吾何足以当之　世说曰夏侯湛作周诗成以示潘岳曰此文非徒温雅乃别见孝弟之性潘因此遂作家风诗　又曰郭景纯诗云林无静树川无停流阮遥集云峥萧瑟实不可言毎读此辄觉神超形越　晋窦滔妻苏氏名蕙字若兰滔被徙流沙蕙为织锦回文诗八百馀字以寄滔宛转回旋辞甚凄惋　増锺嵘诗品曰谢康乐毎对惠连辄得佳语后在永嘉西堂思诗竟日不就寤寐间忽见惠连即得池塘生春草故常曰此语有神助非吾语也　北史传曰萧悫工于诗曽于秋夜赋诗其两句云芙容露下落杨柳月中疏为知音所赏　全唐诗话曰李义府初遇以李大亮刘洎之荐太宗召令咏乌义府曰日里飏朝彩琴中闻夜啼上林多少树不借一枝栖帝曰吾将全树借汝　又曰中宗正月晦日幸昆明池赋诗群臣应制百馀篇帐殿结彩楼命昭容𨕖一篇为新翻御制曲从臣悉集其下须叟纸落如飞各认其名而怀之惟沈宋二诗不下移时一纸飞坠竞取而观乃沈诗也及闻其评曰二诗工力悉敌沈落句微臣雕朽质羞睹豫章才词气已竭宋云不愁明月尽自有夜珠来犹健举沈乃服不敢复争　唐书传曰张说为文属思精壮既谪岳州而诗益凄惋人谓得江山助云　全唐诗话曰长安盛春游苏颋制诗云飞埃结红雾游盖飘青云明皇嘉赏以御花亲插其巾上时荣之　又曰王湾游吴中江南意云海日生残夜江春入旧年诗人以来无闻此句张公居政府手题于政事堂毎示能文令为楷式　唐书曰孙逖开元中为集贤修撰时海内少事帝赐群臣十日一燕宰臣萧嵩会百官赋天成元泽维南有山杨之华三月英英有兰和风嘉禾等八篇继雅颂体使逖序所以然　唐诗品彚李白乌栖曲注曰贺知章谓此诗可以泣神矣山堂肆考曰孟浩然尝游秘省值秋月新霁诸英毕集赋诗次至浩然即援笔书曰微云澹河汉疏雨滴梧桐举坐嗟其清绝咸以之阁笔　唐书传曰元徳秀字紫芝家贫求为鲁山令玄宗在东都酺五凤楼下令三百里县令刺史各以声乐集徳秀惟乐工数十人联袂而歌于𫇭于𫇭徳秀所为歌也帝闻异之叹曰贤人之言哉　全唐诗话曰李绅初以古风求知于吕温温见齐煦诵悯农诗曰锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦又曰此人必为相果如其言　玉海曰韩愈作元和圣徳诗　唐书传曰柳公权文宗尝召与聨句帝曰人皆苦炎热我爱夏日长公权属曰薫风自南来殿阁生微凉他学士亦属和帝独讽公权句以为词情皆足命题于壁　全唐诗话曰周朴性喜吟诗尤尚苦涩毎遇景物搜奇抉思日旰忘反尝野逢一负薪者忽持之且厉声曰得之矣樵夫矍然掣臂弃薪因得句耳　后山诗话曰王师围金陵唐使徐铉来盛称其主博学多艺使诵其诗曰秋月之篇天下传诵之其句云云太祖大笑曰寒士语耳心不服太祖曰微时自秦中归道华山下醉卧田间觉而月出有句曰未离海底千山黒才到中天万国明铉始惊服殿上称夀　山堂肆考曰杨徽之字仲猷能为诗太宗写其警句十联于御屏徽之诗有新霜染枫叶皓月借梨花自云句有神助　宋史传曰尹洙撰皇雅十篇曰天监西师耆武宪古大卤帝籍庶工皇治太平　又曰石介字守道用杜衍韩琦荐擢太子中允直集贤院时举措一新介喜曰歌颂吾职也其可已乎作庆历圣徳诗　性理大全朱子曰邵尧夫诗云梧桐月向怀中落杨柳风来面上吹真风流人豪也　又曰石曼卿诗云乐意相关禽对语生香不断树交花此语形容得浩然之气　又杨龟山曰程伯淳禊饮诗未须愁日暮天际是轻阴又泛舟诗云只恐风花一片飞何其温柔敦厚也　金史传曰王庭筠㤗和元年扈从秋山献诗三十馀首上甚嘉之明纪宣徳八年正月杨士奇撰太平圣徳诗十章以
　　献诸学士儒臣亦各有献
　　诗三
　　原丽则　绮靡〈杨雄曰诗人之赋丽以则文赋诗缘情而绮靡〉　増婉复研练〈纪纂渊海曰魏建安后讫江左律度屡变至沈约庾信以音韵相婉复属对精密及沈佺期宋之问又加靡丽回忌声病学者宗之号为沈宋　元稹杜甫诗序曰沈宋之流研练精切稳顺声势谓之为律诗〉风骨　音响〈殷璠曰贞观末标格渐高景云中颇通远调开元十五年后声律风骨始备矣高棅曰唐兴承陈隋之弊子昻始变雅正观其音响冲和浑浑然有平大之意若公输氏当巧而不用者也〉
　　〈故能掩沈宋之靡韵抑沈宋之新声〉　俊逸　清新〈杜甫寄怀李白诗曰白也诗无敌飘然思不群清新庾开府俊逸鲍参军〉　排比声韵　陟顿始终〈高棅曰五言长篇自古乐府焦仲卿而下继者绝少唐初亦不多见逮李杜二公始盛至其铺陈终始排比声韵大或千言次犹数百辞意曲折对仗森严此少陵所长也太白又次之　又曰若夫张皇气势陟顿始终综核乎古今博大其文辞则李杜尚矣〉　孤桐朗玉　水月镜花〈刘禹锡曰心之精微发而为文文之神妙咏而为诗犹孤桐朗玉自有天律　谢榛曰诗有可解不可解若水月镜花勿泥其迹可也〉　指挥曹刘　压倒元白〈杜牧诗曰曹刘湏在指挥中　摭言宝历中杨相嗣复具庆下继放两榜时先仆射自洛入觐嗣复率生徒迎于潼关既回大宴新昌里第诸生翼坐元白俱在赋诗惟杨汝士后成诗最佳元白叹服醉归曰我今日压倒元白矣其诗警句曰文章旧价留鸾掖桃李新阴在鲤庭〉
　　诗四
　　原建安之风　篇章之囿　志之所至〈诗亦至焉礼〉　志之所之〈详类聚〉　三言〈夏侯湛〉　四言〈韦孟始作〉　五言〈李陵始作〉　六言〈谷永始作〉　七言〈汉武柏梁〉　九言〈高贵乡公〉　清辞　绮合〈以上白帖〉増诗史〈唐书传曰杜甫善叙事律切精深至千言不少衰世号诗史〉　诗豪〈又曰白居〉
　　〈易推刘禹锡为诗豪〉　圆美流转〈诗话总龟谢眺尝语沈约曰好诗圆美流转〉　建安体〈严羽沧浪诗话曰汉年号曹子建父子及邺中七子之诗〉　黄初体〈魏年号与建安相接其体则一也〉　正始体〈魏年号嵇阮诸公之诗〉　太康体〈晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗〉　元嘉体〈宋年号颜鲍诸公之诗〉　永明体〈齐年号齐诸公之诗〉　齐梁体〈通两朝而言之〉　南北朝体〈通周而言之与齐梁体一也〉　唐初体〈唐初犹袭齐梁之体〉　盛唐体〈景云以后开元天宝诸公之诗〉　大历体〈大历十才子之诗〉元和体〈元白诸公〉　晚唐体　本朝体〈通前后而言之〉　元祐体
　　〈苏黄陈诸公〉　江西宗沠体〈山谷为之宗〉　苏李体〈李陵苏武也〉　曹刘体〈子建公干也〉　陶体〈渊明也〉　谢体〈灵运也〉　徐庾体〈徐陵庾信也〉　沈宋体〈佺期之问也〉　陈拾遗体〈陈子昂也〉　王杨卢骆体〈王勃杨炯卢照邻骆宾王〉　张曲江体〈始兴文献公九龄也〉　少陵体　太白体　高达夫体〈高常侍适也〉　孟浩然体　岑嘉州体〈岑参也〉王右丞体〈王维也〉　韦苏州体〈韦应物也〉　韩昌𥠖体　柳子厚体　韦柳体〈苏州与仪曹合言之〉　李长吉体　李商隐体〈即西崐体也〉　卢仝体　白乐天体　元白体〈微之乐天其体一也〉　杜牧之体　张籍王建体〈诸乐府之体同也〉　贾阆仙体　孟东野体　杜荀鹤体　东坡体　山谷体　后山体〈后山本学杜其语似之者无数篇他或似而不全若其他则本其自体耳〉　王荆公体〈公绝句最高其得意高出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关〉　邵康节体　陈简斋体〈陈去非与义也亦江西之沠而不异〉　杨诚斋体〈其初学半山后山最后亦学绝句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其所序如此也〉　𨕖体〈𨕖诗时代不同体制各异今人例谓五言古诗为𨕖体非也〉柏梁体〈汉武与群臣共赋七言毎句用韵后人谓此为柏梁体〉　玉台体〈玉台集乃〉
　　〈徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓纤𧰚者为玉台体其实则不然〉　西昆〈即李商隐体然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也〉　香奁体〈韩偓之诗皆裾裙脂粉之语有香奁集〉宫体〈梁简文帝伤于轻靡时号宫体其他制尚或不一然大槩不出此耳〉　高杨张徐体〈明初四家〉　何李体〈何景明李梦阳也〉　七才子体〈东郡谢榛济南李于鳞吴郡王世贞长兴徐中行广陵宗臣南海梁有誉武昌吴国伦也〉　李长沙体〈茶陵李东阳也〉　公安体〈袁宏道暨兄宗道弟中道也〉　竟陵体〈锺惺谭元春也〉
　　诗五
　　原诗后汉孔融离合郡姓名诗曰渔父屈节水潜匿方〈离鱼字〉与时进止出行施张〈离日字鱼日合成鲁〉吕公矶钓阖口渭旁〈离口字〉九域有圣无土不王〈离或字口或合成国〉好是正直女回予匡〈离子字〉海外有截隼逝鹰扬〈当离乙字恐古文与今文或有不同合成孔也〉六翮将奋羽仪未张〈离鬲字〉龙蛇之蛰俾也可忘〈离虫字合成融〉玫琁隐曜美玉韬光〈去玉成文不湏合〉无名无誉放言深藏〈离与字〉按辔安行谁谓路长〈离才字合成举〉　晋潘岳离合诗曰佃渔始化人民穴处意守醇朴音应律吕桑梓被源卉木在野钖鸾未设金石拂举害咎蠲消吉徳流普谿谷可安奚作栋宇嫣然以熹焉惧外侮熙神委命已求多祜叹彼季末口出择语谁能墨诚言䘮厥所垄畞之谚龙潜岩阻鲜义崇乱少长失叙〈思杨容姬难堪〉　宋何长瑜离合诗曰宜然悦今会且怨明晨别肴䔩不能甘有难不可雪　宋孝武离合诗曰霏云起兮汎滥雨霭昏而不消意气悄以无乐音尘寂而莫交守边境以临敌寸心厉于戎昭阁盈图记门满宾僚仲秋始戒中园初凋池育秋莲冰灭寒漂旨归涂以易感日月逝而难要分中心而谁寄人怀念而必谣〈悲客他方字〉　谢惠连离合诗曰放棹遵遥涂方与情人别歗歌亦何言肃尔凌霜节〈各字〉又曰夫人皆薄离二友独怀古思笃子衿诗山川何足苦〈念字〉　又夜集作离合诗曰四坐宴嘉宾一客自远臻九言何所戒十善故宜遵〈此字〉　谢灵运作离合诗曰古人怨信次十日眇未央加我怀缱绻口咏情亦伤剧哉归游客处子勿相忘〈别字〉　贺道庆离合诗曰促席宴闲夜足欢不觉疲咏歌无馀愿永言终在斯〈信字〉　齐石道慧离合诗曰好仇华良夜子欢我亦欣昊穹出明月一坐感良辰〈娱字〉　齐王融离合诗曰冰容惭远鉴水质谢明晖是照相思夕早望行人归〈火字〉　梁元帝离合诗曰泬寥云物净水木备春光龛定方无远合浦不离航〈宠字〉萧巡离合诗赠尚书令何敬容曰技能本无取枝叶
　　复单贫柯条谬承日木石岂知晨狗马诚难尽犬羊非易驯效嚬既不似学步孰能真实由紊朝典是曰斁彛伦俗化于兹鄙人途自此分〈何敬容字〉　陈沈炯离合诗赠江藻曰开门枕荒野井上发红桃林中藤茑秀木末风云高堂室何寥廓志士隐蓬蒿故知人外赏文酒易陶陶朋友足谐晤又此盛诗骚朗月同携手良景共含毫栾巴有好术言是神仙曹百年肆偃仰一理讵能劳〈间居有乐〉　増唐权徳舆以离合诗赠张廌曰黄叶従风散暗嗟时节换忽见鬓边霜勿辞林下觞躬行君子道辜负芳名早帐殿汉官仪巾车塞垣草交情剧断金文律毎招寻始知蓬山下如见古人心　张廌和权载之离合诗曰移居既同里多幸陪君子引雅重当朝弓旌早见招植根琼林圃直夜金闺步劝深子玉铭力竞相如赋间阔向春闱日复想光仪格言信难继木石强为词宋孔平仲药名离合四时诗曰草满南园绿青青复间红花开不扫地锦绣迳相通　又曰浆寒饮一石液和岩桂心渇望天南星河粲垂地　又曰参旗挂彩木通夕凉如水银汉耿半天河桥暝烟紫　又曰雪片拥颓垣衣裘冷如甲香醪不满榼藤枕欹残腊　宋孝武华林都亭曲水联句效柏梁体曰九宫盛事予旒□〈宋孝武帝〉三辅务根诚难亮〈扬州刺史江夏王臣义恭〉䇿拙枌乡惭恩望〈南兖州刺史竟陵王臣诞〉折冲莫效兴民谤〈领军将军臣元景〉侍禁卫储恩喻量〈太子右率臣畅〉臣谬叨宠九流旷〈吏部尚书臣荘〉喉唇废职方思让〈侍中臣偃〉明笔直绳天威谅〈御史中丞臣颜师伯〉　梁武帝清暑殿联句柏梁体曰居中负扆寄缨绂〈梁武帝〉言惭辐辏政无术〈新安太守任昉〉至徳无垠愧违弼〈侍中徐勉〉燮赞京河岂微物〈丹阳丞刘汎〉𥨸侍两宫惭枢密〈黄门侍郎桞憕〉清通简要臣岂汨〈吏部郎中谢览〉出入帷扆滥荣秩〈侍中张卷〉复道龙楼歌楙实〈太子中庶子王峻〉空班独坐惭羊质〈御史中丞陆杲〉嗣以书记臣敢配〈右军主簿陆倕〉谬参和鼎讲画一〈司徒主簿刘治〉鼎味参和臣多匮〈司徒左西属江尝〉　元帝宴清言殿作柏梁体曰玉衡七政转璇玑〈帝〉升降端揆而才非〈侍中尚书仆射臣裒〉澄镜朱紫眇难追〈吏部尚书臣谷〉　唐中宗诞辰内殿宴聨句效柏梁体曰润色鸿业寄贤才〈帝〉叨居右弼愧盐梅〈李峤〉运筹帷幄荷时来〈宗楚客〉职掌图籍滥蓬莱〈刘宪〉两司谬忝谢锺裴〈崔湜〉礼乐铨管效尘埃〈郑愔〉陈师振旅清九垓〈赵彦昭〉欣承顾问侍天杯〈李适〉衔恩献夀柏梁台〈苏颋〉黄缣青简奉康哉〈卢藏用〉宗伯秩礼天地开〈薛稷〉帝歌难续仰昭回〈宋之问〉微臣捧日变寒灰远惭班左愧游陪〈上官昭容〉　原齐王融回文诗曰枝分柳塞北叶暗榆关东垂条逐絮转落蘂散华丛池莲照晓月幔锦拂朝风低吹杂纶羽薄粉𧰟妆红离情隔远道叹结深闺中又后园作回文诗曰斜峰绕径曲耸石带山连花馀拂戏鸟树密隐鸣蝉　梁简文帝和湘东王后园回文诗曰枝云间石峰水侵山岸池清戏鹄聚树秋飞叶散邵陵王萧纶回文诗曰烛华临静夜香气入重帏曲
　　度闻歌远繁弦觉舞迟　周庾信和回文诗曰旱莲生竭镬嫩菊飬秋邻满池留浴鸟分桥上戏人　梁定㐮侯和回文诗曰危台出岫迥曲磵上桥斜池莲隐弱芰径篠落藤花　増唐潘阳春日雪以回文绝句呈张廌权徳舆曰春梅杂落雪发树几花开真湏尽兴饮仁里愿同来　张廌和潘孟阳回文绝句曰迟迟日气暖漫漫雪天春知君欲醉饮思此见交亲　宋王安石泊雁回文诗曰泊雁鸣深渚収霞落晚川柝随风敛阵楼映月低漠漠汀帆转幽幽岸火然壑危通细路沟曲绕平田　明高启回文诗曰风帘一烛对残花薄雾笼寒翠袖纱空院别愁惊破梦东䦨井树夜啼鸦　原宋鲍昭建除诗曰建旗出炖煌西讨属国羌除去徒与骑战车罗万箱满山又填谷投鞍合营墙平原亘千里旗鼓转相望定舍后未休候骑前敕装执戈无暂顿弯弧不解张破灭先零国生虏郅支王危乱悉平荡万里置关梁成军入玉门士女献壶浆収功在一时历世荷馀光开壌袭朱绂左右佩金章闭门草太玄兹事殆愚狂梁宣帝建除诗曰建国惟神业十世本灵长除苛逾汉祖徯后类殷汤满盈既亏度否运理还康平堦今复睹徳星行见祥定寇资雄略静乱属贤良执讯穷郢鲁吊伐遍徐扬破敌勲庸盛佩紫且怀黄危苖既已窜妖沴亦云亡成功勒云社治定礼要荒収㦸归农噐牧马恣刍场开山接梯路架海拟山梁闭欲同彭老延夀等东皇　范云建除诗曰建国负东海衣冠成营丘除道梁淄水结驷登之罘满坐咸嘉友𬞟蘩绝时羞平望极𦕅摄直视尽姑尤定交无恒所同志互相求执手欢高宴举白穷献酬破琴岂重赏临豪宁再俦危生一朝露蝼蚁将见谋成功退不处为名自此収収名弃车马单步反蜗牛开渠纳秋水相土播春畴闭门谢世人何欲复何求　陈沈炯建除诗曰建章连凤阙蔼蔼入云烟除庭发槐柳冠剑似神仙满衢飞玉夹道跃金鞭平明尘雾合薄暮风云骞定交太学里射䇿云台边执事一朝谬朝市忽崩迁破家徒殉国力弱不扶颠危机空履虎击恶岂如鹯成师凿门去败绩裹尸旋収魂不入斗抱景问穹玄开颜何所说空忆平生前闭门穷巷里静埽咏归田　增宋黄庭坚建除重赠徐天隐诗曰建极临万稽古陛下圣除书日月下有耳家相庆满意见升平父老扶杖听平生所传闻似仁祖徳性定鼎百世长弓均夷静执事当在朝官冷殊未称破帽风欹欹简易不骑乘危颠相扶持泉石共嘲咏成乐涧河中傲世似未敬收潦下秋船期公拜嘉命开元命观事身得见全盛闭门长蓬蒿或许老夫病　原陈沈炯六甲诗曰甲拆开众果万物具敷荣乙飞上危幕雀乳出空城丙魏旧勲业申韩事刑名丁翼陈诗罢公绥作赋成戊巢花已秀满塘草自生已乃忘怀客荣乐尚关情庚庚闻鸟啭肃肃望凫征辛酸多悯恻寂寞少逢迎壬蒸怀太古覆妙伫无名癸巳空施位讵以召幽贞　又十二属诗曰鼠迹生尘案牛羊暮下来虎啸坐空谷兔月向𥦗开龙隰远青翠蛇柳近徘徊马兰方远摘羊负始春裁猴栗羞芳果鸡跖引清杯狗其怀物外猪蠡窅悠哉増明胡俨十二辰诗曰鼹鼠饮河河不干牛女长年
　　相见难赤手南山缚猛虎月中取兔天漫漫骊龙有珠常不睡画蛇添足适为累老马何曽有角生羝羊触藩徒忿懥莫笑楚人冠沐猴祝鸡空自老林丘舞阳屠狗沛中市平津牧豕海东头　原陈沈炯六府诗曰水广南山暗杖䇿出蓬门火炬前村发林烟树下昏金花散黄蘂蕙草杂芳荪木兰露渐落山芝风屡翻土膏行已冒抱瓮忆中园榖城定若近当终黄石言　孔鱼和六府诗曰金门朱轨躅吾子盛簪裾木舌无时用萍流复在余水乡访松石兰泽侣樵渔火洲方可至地肺即为居土牛自知止贞心达毁誉榖稼有时隟乘植望白榆又古两头纤纤诗曰两头纤纤月初生半白半黒眼
　　中精腷腷膊膊鸡初鸣磊磊落落向曙星　齐王融代两头纤纤诗曰两头纤纤绮上文半白半黒燕翔群腷腷膊膊鸟迷曛磊磊落落玉石分　増宋张舜民两头纤纤诗曰两头纤纤织女梭半白半黒右军鹅腷腷膊膊石子坡磊磊落落大风歌　两头纤纤茧绾丝半白半黒蝇蠧之腷腷膊膊母赴儿磊磊落落忠臣词　原齐王融藳砧诗曰藳砧今何在山上复有山何当大刀头破镜飞上天　又代藳砧诗曰花蒂今何在不是林下生何当垂两髻扇云间明　又曰镜台今何在寸身正相随何当碎聨玉云上璧已亏　又古五杂组诗曰五杂组冈头草往复还车马道不获已人将老　又代五杂组诗曰五杂组庆云发往复还经天月不获已生胡越　梁范云拟古五杂组诗曰五杂组会涂山往复还两崤关不得已孀与鳏　宋孔平仲五杂组诗曰五杂组垂衣裳往复还就桀汤不获已翦夏商　又曰五杂组花木春往复来江湖人不获已议和亲　又曰五杂组锦绣段往复来随阳雁不获已犹仕宦　又曰五杂组朝霞明往复来车马行不获已方用兵　宋王微四气诗曰蘅若首春华梧楸当夏翳鸣笙起秋风置酒飞冬雪　齐王融四色诗曰赤如城霞起青如松雾澈黒如幽都云白如瑶池雪　梁范云四色诗曰折柳青门外握兰翠疏中绿𬞟骋春日碧渚澹时风　又曰差池朱燕去缤翻赤雁归瀺灂丹鱼聚聨翩白鸟飞又曰素鳞飏北渚白水杜南宛献环润玉塞归珠照琼辕　又曰乌林叶将霣墨池水就干玄豹藏暮雨黒豹凌夜寒　又曰丹如桓公庙青如夕郎门墨如南岩䃤白如东山猿　宋鲍昭谜字诗曰二形一体四支八头四八一八飞泉仰流〈井字〉　头如刀尾如钩中央横广四角六抽右面负两刃左边双属牛〈龟字〉　干之一九只立无偶坤之二六宛然双宿〈土字〉　谢荘自浔阳至都集道里名为诗曰山经亟旋览水牒倦敷寻稽榭诚淹留烟台信遐临翔州凝寒气秋浦结清阴眇眇高湖旷遥遥南陵深青溪如委黛黄沙似舒金观道雷池侧访徳茅堂阴鲁显阙微迹秦良灭芳音讯远博望崖探赋梁山岑崇馆非陈宇茂苑岂旧林　鲍昭数名诗曰一身仕关西家族满山东二年従车驾斋祭甘泉宫三朝国庆毕休沐还旧四牡曜长路倾盖若飞鸿五侯相饯送高会集新丰六乐陈广坐组帐扬春风七盘起长袖庭下列歌钟八珍盈雕俎绮肴纷错重九族咸瞻迟宾友仰徽容十载学无就善宦一朝通　齐虞羲数名诗曰一去濠水阳连翩远为客二毛飒已垂家贫无所择三径日就荒遥人心不怿四豪不降意何事黄金百五日来归者朱轮竟长陌六郡轻薄儿追随穷日夕七发动音容宾従纷奕奕八表服英严声光满坟籍九流意何以守玄遂成白十载职不移来归落松柏　梁范云数名诗曰一鼓有馀气趫勇正纷纭二广无遗略雄虎自为群三河尚扰攘楯橹起橨榅四巡驻青跸瘗玉旷亭云五十又舒斾旗帜日缤纷六郡良家子慕义轻从军七获美前载克俊嘉昔闻八音伫繁律将以安司勲九命既斯复金璧固宜分十难康有道延首望卿云　増宋文同一字至十字咏竹诗曰竹竹森寒洁绿湘江滨渭水曲帷幔翠锦戈矛苍玉心虚异众草节劲逾凡木化龙杖入仙陂呼凤律鸣神谷月娥巾帔静冉冉风女笙竽清簌簌林间饮酒碎影摇樽石上围棋轻阴覆局屈大夫逐去徒悦椒兰陶先生归来但寻松菊若论檀栾之操无敌于君欲图潇洒之姿莫贤于仆　原齐王融奉和竟陵王郡县名诗曰追芳承荔浦揖道讯虗丘升裾临广牧从望尽平洲曽山陵翠坂方渠缅清流阳台翻早茂阴馆怀名秋岁晏东光弭景仄西华收端溪惭昔彦测水谢前修往食曲阜盛今属平台游燕棠缺初雅郑衮息遗讴久倾信都美乃结茂陵俦河间殊可咏南海果难游　梁范云奉和齐竟陵王郡县名诗曰抚戈金城外解佩玉门中白马腾远雪苍松壮寒风临泾方辩渭安夷始和戎取禾广田北驱兽飞狐东新城多雉堞故市绝商工海西舟楫断云南烟雾通罄节畴盛徳宣力昭武功还饮渔阳水岂转杜陵蓬　梁沈约奉和竟陵王郡县名诗曰西都富轩冕南宫溢才彦高阙连朱雉方渠渐游殿广川肆河济长岑绕崤汧曲梁济危渚平皋骋悠眄青渊皎澄澈曽山郁葱蒨阳泉濯春藻阴丘聚寒霰西华不可留东光促奔箭望都游子怀临戎征马倦既豫平台集复齿南皮宴一窥长安城羞言杜陵　増宋孔平仲郡名诗呈吕元钧曰相人观久远要且视资质酒酸本多甘绢败为少密公家渭川后亮气不一屈播移虽裔土宁妥如旧荜优游归孔圣坎𡒄笑赵壹傥来等荣辱所遇顺劳佚道阁接谈宾文房散书帙当其㤗定时海宇宁无物耳目并已忘何心蕲冕黻忽闻韶曲奏更觉巴音失温纯比金玉清越胜琴瑟似追少陵步真得建安骨从今益淬厉及此舒长日唱酬安敢同心钦但齐栗　原梁元帝县名诗曰长陵新市北郑卫好容仪先过上兰苑还牵高柳枝薄妆宜入镜舒花堪照池蒲洲涵水色椒壁杂风吹此时方夜饮平台传羽卮　范云州名诗曰司春命初铎青耦肆中樊逸豫诚何事稻粱复宜敦徐步遵广隰冀以写忧源杨柳垂场圃荆棘生庭门交情久所见益友能孰存　简文帝卦名诗曰栉比园花满径复水流新离禽时入袖旅榖乍依𬞟丰壶邀上客鹄鼎命嘉宾车由泰夏闼马散咸阳尘莲舟虽未济分密已同人　又药名诗曰朝风动春草落日照横塘重台荡子妾黄昏独自伤烛映合欢被帷飘苏合香石墨聊书赋华试作妆徒令惜萱草蔓延满空房　元帝药名诗曰戍客恒山下常思衣锦归况看春草歇还见雁南飞䗶烛凝花影重台闭绮扉风吹竹叶袖网缀流黄机讵信金城里繁露晓沾衣　庾肩吾奉和药名诗曰英王牧荆楚听讼出池台督邮穪蝗去亭长说乌来行塘朱鹭响当道赤帷开马鞭聊写赋竹叶暂倾杯　沈约奉和齐竟陵王药名诗曰丹草秀朱翘重台架危岊木兰露易饮射干枝可结阳隰采辛夷寒山望积雪玉泉亟周流云华乍明灭合欢叶暮卷爵林声夜切垂景迫连桑思仙暮云埒荆实剖丹瓶龙刍汗奔血照握乃夜光盈车非玉屑细柳空葳蕤水萍终萎绝黄符若可挹长生永昭晳増宋黄庭坚荆州即事药名诗曰四海无远志一溪
　　甘遂心牵牛避洗耳卧著桂枝阴　又曰前湖后湖水初夏半夏凉夜䦨乡梦破一雁度衡阳　又曰垂空青幕绿一一排风开石友常思我豫知子能来　又曰幽涧泉石绿闭门闻啄木运柴胡奴归车前挂生鹿　又曰雨如覆盆来平地没牛𰯌回望无夷陵天南星斗湿又陈亚登湖州销暑楼药名诗曰重楼肆登赏岂羡
　　石为廊风月前湖近轩𥦗半夏凉罾青识渔浦芝紫认仙乡却恐当归阙灵仙为别伤　原梁元帝姓名诗曰征人习水战辛苦配戈船夜城随偃月朝军逐避年龙吟澈水度虹光入夜圆涛来如阵起星上似烽然经时事南越还复讨朝鲜　沈约和陆慧晓百姓诗曰建都望淮海树阙表衡稽井干风云出柏梁星汉齐皇王临万宇惠化覃黔𥠖吉士服仁义宿昔秉华圭庸贤起幽谷钦言非象犀端委康国步偃息召𢹂举政方分䇿易纪粲金泥伊余沐嘉幸由是别远畦曽微涓露荅光景遂云西方随练丹子薄暮矫行迷　増宋孔平仲和萧十六人名诗曰式微子叹归期滞疏锺皓月僧𥦗睡满郭丹枫已送秋李白桃红春又至绿杨朱户锁娉婷燕赵壹笑谁相亲红颜回眄能溺人有若大川无际涘吾曹操行薄云天去险就平当择地严君平昔教诸子肯向赣江为此事勿损仁义纵欢娱力与主张兴废坠不才弓使酬杜诗搦管能令言鄙志　原梁元帝相名诗曰仙人卖玉杖乘鹿去山林浮杯度池曲摩镜往河阴井内书铜板灶里化黄金妻摇五明扇妾弄一琴暂游忽千里中天那可寻　又鸟名诗曰方舟去𫛛鹊鹄引欲相要晨凫移去舸飞燕动归桡鸡人怜夜刻凤女念吹箫雀钗照轻幌翠的绕纤腰复闻朱鹭曲钲管杂回潮　又兽名诗曰豹韬求秘术虎略选良臣水渉黄牛浦山过白马津摧锋上狐塞画象入麒麟果下新花落桃枝芳树春王孙及公子熊席复横陈　又歌曲名诗曰啼乌怨别偶曙鸟忆离家石阙题书字金镫飘落花东方晓星度西山落日斜縠衫回广袖扇掩轻纱暂借青骢马来送黄牛车　又龟兆名诗曰土膏春气生倡女协春情鱼游连北水鹄作辽东鸣折梅还插鬓荡柱更移声银烛含朱火金罏对宝笙百枝凝夕焰郤月隐高城　又鍼冗名诗曰金推五百里日晚唱归来车转承光殿步上通天台钗临曲池影扇拂玉堂梅先取中庭入罢逐步廊回下关那早闭人迎已复开又将军名诗曰虎旅皆成阵龙骑尽能𨁏鸣鞭俱破虏𣲺胜往长榆细柳浮轻岸大树绕栖乌楼船写退鹢樯鸟狎飞凫度河还自许偏与功名俱　又宫殿名诗曰林间花欲然竹径露初圆斗鸡东道上走马北场边合欢依暝巷蒲桃向日鲜旗亭觅张放香车迎董贤定隔天渊水相思夜不眠　又屋名诗曰梁园气色和斗酒共相过王柱调新曲画扇掩馀歌深潭映菱菜绝壁挂轻萝木莲恨花晚蔷薇嫌刺多含情戏芳节徐步待金波　又车名诗曰长墟带江转连甍映日分佳人坐椒屋接𰯌对兰薫绕砌萦流水边梁图画云锦色悬殊众衣香遥出群日暮轻帷下黄金妾赠君　又船名诗曰天际浮云飞三翼自相追池模白鹄舞檐知青雀归华渊通转堑伏槛跨相矶松涧流星影桂𥦗斜月晖思君此无极高楼泪染衣　又树名诗曰桃李竞追随轻衫露弱枝杏梁始东照柘火未西驰香因玉钏动佩逐金衣移柳叶生眉上珠珰摇鬓垂逢君桂枝马车下觅新知　又草名诗曰胡王迎娉主涂经蒯北游金钱买含笑银缸影梳头初控游龙马仍移卷柏舟中江离思切蓬鬓不堪秋况度菖蒲海落月似悬钩　陈沈炯八音诗曰金屋贮阿娇楼阁起迢迢石头足年少大道跨河桥丝桐无缓节罗绮自飘飘竹烟生薄晚花色乱春朝匏瓜讵无匹神女嫁苏韶土地多妍冶乡里足尘嚣革年未相识声论动风飚木桃堪底用寄以答琼瑶　増宋孔平仲还乡展省道中作四声诗寄豫章僚友曰萧滩波潺湲巴丘山崔嵬江天如相迎风吹浮云开思乡人皆然惟予频归来松楸弥青鲜春容生泉台久雨水陡长泱漭似海广苇底解小艇晓起荡两桨早饭野篠下鸟语静逾响有酒我不饮引领但子想四际又暮夜意诣尚未到系缆坐树阴嘒嘒厌聚噪径步气尚暝岸啸韵自报内顾自慰幸比岁屡拜埽执热逼入伏一叶益局促日落月欲出豁若脱桎梏木色郁碧幄竹节削绿玉赤脚踏白石宿泊得沐浴　原陈沈炯和蔡黄门口字咏绝句曰嚣嚣宫阁路灵灵谷口闾谁知名噐品语哩各崎岖　増宋孔平仲寄贾宣州藏头诗曰高会当年喜得曹日陪宴衎自忘劳力回天地君应惫心狭乾坤我尚豪豕亥论书非素学子孙干禄有东皋十年求友相知寡分付长松䕃短蒿　又孔平仲呈章子平藏头诗曰玉骆声华星斗傍方州投老憩甘棠木逃翦伐枝长碧石耐镌磨性有常巾褚藏经勤问学子孙传业富文章十年流落归何暮日听除书侍玉皇　王安石送吴显道集句诗曰五湖大浪如银山问君西游何当还以手抚膺坐长叹空手无金行路难丈夫意有在吾徒且加餐屏风九叠云锦张千峰如连环上有横河断海之浮云可望不可攀飞空结楼台动影袅窕冲融间沛然乘天游下看尘世悲人寰泊舟浔阳郭去去翻空廓君今幸未成老翁衰老不复如今乐
　　増歌宋鼂补之八音歌荅黄鲁直曰金兰况同心莫乐新相知石田罹清霜念此百草腓丝看煮茧吐士听愤悱语竹马非妙龄美人恐迟暮匏系鲁东家今君尚天涯土膏待阳瘅气至如咄嗟革薄不可廓士迫不流恶木无松柏心蝎处蝼蚁托
　　増书宋朱子与巩仲至书曰古今诗凡有三变盖自书传所载虞夏以来下及魏晋自为一等自晋宋间颜谢以后及唐初自为一等自沈宋以后定著律诗下及今日自为一等
　　原序梁江淹杂体诗序曰夫楚谣汉风既非一骨魏制晋造固亦二体譬蓝朱成采杂错之变无端宫角为音靡曼之态非极故蛾眉讵同貌而俱动于魂芳草宁共气而皆悦于魄不其然与至于世之诸贤各滞所迷莫不论甘则忌辛好丹则非素岂所谓通方广照恕远兼爱者哉然五言之兴谅非变古但关西邺下既以罕同河外江南颇为异法故元黄经纬之辩金璧浮沉之殊仆以为亦各具美兼善而已　増元稹乐府题序曰诗迄于周离骚迄于楚是后诗之流为二十四名赋颂铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引谣讴歌曲词调皆诗人六义之馀　元稹杜甫诗序曰上薄风雅下该沈宋言夺苏李气吞曹刘掩颜谢之孤高杂徐庾之流丽　宋濓刘兵部诗序曰诗心之声也是故凝重之人其诗典以则俊逸之人其诗藻而丽躁易之人其诗浮以靡苛刻之人其诗峭厉不平严荘温雅之人其诗自然从容而超乎物象之表
　　赋一
　　原释名曰赋敷也敷布其义谓之赋也　毛诗序曰诗有六义其二曰赋　汉书曰不歌而诵谓之赋登高能赋可以为大夫言感物造端材智深美可以与图政事故可以为列国大夫也春秋之后周道漫坏聘问歌咏不行于列国而贤人失志之赋作矣孙卿及楚臣屈原离谗忧国皆作赋以讽谕咸有恻隐古诗之义其后宋玉唐勒汉兴枚乘司马相如下及扬子云竞为侈丽闳衍之语没其讽谕之义是以扬子称之曰诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫如孔氏之门用赋也则贾谊登堂相如入室矣　増金史传曰郝天挺元好问尝从学进士业天挺曰今之赋学以速售为功六经百家分裂缉缀或篇章句读不之知幸而得之不免为庸人　扬子曰相如云合纂组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此作赋之迹也　陆机文赋曰赋体物而浏亮　文心雕龙诠赋篇曰赋者铺也铺采摛文体物写志也　又曰及灵均唱骚始广声貌然则赋也者受命于诗人而拓字于楚辞者也　张说昭容氏文集序曰白云起而帝歌翠华临而臣赋　李白大猎赋序曰臣以为赋者古诗之流辞欲壮丽义归传远不然何以光赞盛美感动天神　李华含元殿赋序曰曩之文士赋长笛洞箫怀握之细则广言山川之阻采伐之勤至于都邑宫室闳模阔度则略而不言其体病矣　权徳舆上论贡士书曰今之甲赋律诗皆属偷析经语侮圣人之言　张咏声赋序曰声赋之作岂拘模限韵春雷秋虫之为事也　鼂补之离骚新序曰自风雅变而为离骚离骚变而为赋　袁裒求志赋序曰古人以赋托志或比拟贤哲或写情幽怨或述已行藏若愍志复志求志之类非一大抵皆假托仿喻依楚辞属词　王祎文训曰其赋则字錬句戛音核韵轧藻秀春撷花𧰟时拨校妍于锱铢品抑扬于毫发
　　赋二
　　原汉书曰枚皋上书北阙自陈枚乘之子上得书大喜召入见待诏皋因赋殿中诏使赋平乐馆善之拜为郎皋不通经术谈笑类俳倡为赋颂好僈戏以故得媟渎贵幸比东方朔郭舍人等武帝春秋三十九乃得皇太子群臣喜故皋与东方朔作皇太子生赋皋从行上有所感辄使赋之为文疾受诏辄成故所赋多司马相如善为文而迟故所作少　司马相如长门赋序云孝武帝陈皇后时得幸颇妒别在长门宫愁闷悲思闻蜀郡成都司马相如天下工为文奉黄金百两为相如文君取酒因于解悲愁之辞而为文以悟主上皇后复得幸汉书曰成帝赵昭仪方大幸毎上往甘泉宫常从在
　　属车间豹尾中故扬雄盛言车骑之众参丽之驾非所以感动天地迎釐三辰又言屏玉女郤宓妃以微讽斋戒之事赋成奏之天子异焉先是时蜀有司马相如作赋甚弘丽温雅雄心壮之毎作赋常拟以为式　桓子新论曰余少时见扬子云丽文高论不量年少猥欲逮及常作小赋用精思大剧而立感动发病子云亦言成帝上甘泉诏使作赋为之卒暴倦卧梦其五脏出地及觉大少气病一岁余素好文见子云工为赋欲从之学子云曰能读千赋则善为之矣　汉书曰上令王褒与张子侨等并待诏数从游猎所幸宫馆辄为歌颂议者多以为淫靡不急上曰不有博奕者乎为之犹贤乎已辞赋有仁义讽谕贤于倡优博奕远矣　东观汉记曰班固字孟坚九岁能作赋颂固数入读书禁中毎行巡狩辄献赋　祢衡别传曰黄射大会宾客人有献鹦鹉者射举卮酒于衡曰愿先生赋之以娱嘉宾衡揽笔而作文不加点辞彩甚丽　魏略曰卞兰献赋赞述太子徳美太子报曰作者不虚其辞受者必当其实兰此者岂吾实哉昔吾丘夀王陈宝何武等徒以歌颂犹金帛之赐兰事虽不谅义足嘉也今赐牛一头　又曰邯郸淳作投壶赋千馀言奏之文帝以为工赐帛十匹　魏志曰邺都铜爵台新成太祖悉将诸子登台使各为赋曹植援笔立成太祖甚异之　文士传曰何桢字元干青龙元年天子特诏曰扬州别驾何桢有文章才识使作许都赋成封上不得令人见桢遂造赋封上　王隐晋书曰张华字茂先阮籍见华鹪鹩赋以为王佐之才成公绥亦推文义胜己　高士传曰潘尼曽与同僚饮主人有瑠璃椀客使赋之尼与坐立成　世说曰孙兴公作天台赋成以示范荣期云卿试掷地要作金石声范曰恐子之金石非宫商中声然毎至佳句皆辄云应是吾辈语　増山堂肆考褚陶字季雅褚先生后也年十三作鸥鸟赋宛陵严仲弼见而奇之曰褚先生复作矣　世说曰庾仲初作扬都赋成呈庾亮以亲族之怀大为其名价云可三二京四三都于是人人竞写都下纸为之贵　梁书传曰张率为待诏赋奏之甚见称赏手敕答曰相如工而不敏枚皋速而不工卿可谓兼二子于兹矣　隋书传曰潘徽字彦伯秦王俊闻其名召为学士尝从俊朝京师在涂令徽于马上为赋行一驿而成名曰述思赋俊览而善之　唐书传曰袁朗后主闻其才诏为月赋一篇洒然无留思后主曰谢荘不得独美于前矣　又曰张九龄字子夀帝赐白羽扇乃献赋自况帝嘉其才高理妙　皮日休桃花赋序曰予尝慕宋广平之为相贞姿劲质而有梅花赋清便富丽得南朝徐庾体不类其为人彼苏味道得而称之广平之名遂振　又曰谢偃尝为麈影赋二篇太宗爱其文召见欲偃作赋先为序一篇授偃使赋偃縁帝指名篇曰述圣帝悦赐帛数十时李百药善诗而偃善赋　又曰舒元舆先时裵度令狐楚郑覃皆为当路所轧致闲处至是还高秩元舆为牡丹赋一篇时称其工帝观牡丹凭栏诵赋为泣下　又曰杨敬之为华山赋示韩愈愈称之士林一时传布　又曰陆扆帝尝作赋诏学士皆和独扆最先就帝览之叹曰贞元时陆贽吴通元兄弟善内廷文书后无继者今朕得之　又曰高郢九岁工属文著语默赋诸儒称之　五代史传曰扈𫎇善属文尝次历代废兴治乱之迹为运源赋甚详又游相国寺见庭竹可爱为碧鲜赋题其壁世宗闻之遣小黄门就录览而称善　宋史传曰赵安仁太宗制九琴五阮时多献赋颂时称安仁李谔杨亿辞雅赡诏诣中书奖谕翌日改迁太常丞　又曰王曽由乡贡试礼部廷对皆第一杨亿见其赋叹曰此王佐才也　又曰陈彭年太平兴国中举进士尝京师大酺出游跨驴构赋自东华门至阙下已口占数千言矣　又曰赵邻几少好学能文尝作禹别九州赋凡万馀言人多传诵焉　又曰路振太宗以词场之弊多事轻浅不能该贯古道因试卮言日出赋观其学术就试者凡数百人咸愕眙忘其所出独振所赋尤为典赡太宗甚嘉之擢寘甲科又曰夏侯嘉正尝使于巴陵为洞庭赋徐铉见之曰是木玄虗之流也人多传写　又曰许将举进士第一欧阳修读其赋谓之曰君辞气似王沂公未可量也　又曰葛胜仲入为太学正一日上幸学多献颂胜仲独献赋上命中书第其优劣以胜仲为首　又曰袁枢尝以修身为弓赋试国子监周必大刘珙皆期以为远大之噐　辽史曰刘嘏六符子也圣宗一矢毙双鹿嘏乃献赋上嘉其赡丽　金史传曰施宜生试一日射三十六熊赋擢第　又曰贾泰和六年御试上曰丞相崇浩尝谓试题颇易由是诸进士例不读书朕今欲以日合天统为赋题贾铉对曰题则佳矣恐非所以牢笼天下士也　宗室传曰熙宗猎于海岛三日之内亲射五虎获之勗献东狩射虎赋上悦赐以佩刀玉带良马　元史传曰陈孚至元中以布衣上大一统赋江浙行省为转闻于朝署上蔡书院山长　又曰谢端五六岁能吟诗十岁能作赋　宋本滋溪书堂记曰延祐六年予初来京师闻同学贵游称诸生苏伯衡以碣石赋中公试往往诵其警句名籍甚　明诗纪事钱惟善字思复钱塘人至正辛巳乡试出罗刹江赋锁院三千人皆不知钱塘江为曲江思复据枚乘七发引用因此得名遂号曲江居士　又高叔嗣字子业祥符人年十六作申情赋万言　又文翔凤字天瑞三水人作金陵三赋以当帝京　吾学编传曰陈敬宗字光世慈谿人永乐十二年入史馆献龙马麒麟狮子驺虞赋　明诗纪事袁宏道字小修公安人十岁馀著黄山雪赋五千馀言
　　赋三
　　原扬子雕虫　恭王赠马〈扬子法言或问余曰子少而好赋有诸曰然童子雕虫篆刻壮夫不为　西京杂记曰鲁恭王得文木一枚伐以为噐意甚玩之中山王遂为赋鲁恭王大悦赠骏马二匹〉　増足比嵇康　不减洛神〈晋书曰顾恺字长康尝为筝赋成谓人曰吾赋足比嵇康不赏者必当以后出见遗深赏者亦应以高奇见贵　金楼子曰刘体元好学有文才为水仙赋时人以为不减洛神〉　六经鼓吹　一片宫商〈俱见文章注〉　宣付史馆　读于迩英〈卢肇进海潮赋敕曰穷测海潮出于独见徴引有据图象甚明足成一家之言以袪千载之惑其赋宜宣付史馆　宋史传曰周彦元丰间游京师献汴都赋万馀言神宗异之命侍臣读于迩英阁〉　凝四韵　刘载万言〈摭言唐蒋凝应宏词为赋止及四韵遂出顷刻传播时谓臼头花钿满面不若徐妃半妆　宋史传曰刘载博通史传善属文作吊战国赋万馀言行于世〉造语警拔　偶属典丽〈唐书传曰李程擢进士宏辞赋日五色造语警拔士流推〉
　　〈之　后唐书传曰李琪少孤贫苦学尢精于文赋尝𢹂赋一轴谒李谿谿览赋惊异倒屣迎门因出琪哑钟捧日等赋指示琪曰常患近年文字辞赋皆数句之后未见赋题吾子入句见题偶属典丽吁可畏也琪由是知名〉　维翰扶桑　纯甫矮柏〈五代史传曰桑维翰人有劝其不必举进士可从他途求仕者维翰慨然乃著日出扶桑赋以见志　金史传曰李纯甫少自负其才谓功名可俯拾作矮柏赋以诸葛孔明王景略自期〉　钱熙楚雁　王燧神龟〈宋史传曰钱熙㓜颖悟及长博贯群籍善属文陈洪进嘉其才以弟之子妻之将署府职辞不就著楚雁赋以见志　明诗纪事王燧字汝玉长洲人尝与群臣应制撰神龟赋汝玉第一〉　比玄虗洞庭　陋尹程秋水〈上见上　宋濓恭跋御赐诗后曰洪武八年秋八月上览川流之不息陋尹程秋水赋言不契道乃更为之赋召禁林群臣观之且曰卿等亦各撰赋皆亲览焉复置品评于其间已而赐坐敕大官进天厨奇珍〉　蔡邕辍翰　欧阳置书〈后汉书传曰王延夀字文考少游鲁国作灵光殿赋后蔡邕亦造此赋未成及见延夀所为甚奇之遂辍翰　下见赏叹〉
　　赋四
　　原敷陈之称　古诗之流〈挚虞文章流别论云赋者敷陈之称古诗之流也前世为赋者有孙卿屈原尚颇有古诗之义至宋玉则多淫浮之病矣楚辞之赋赋之善者也故扬子称赋莫深于离骚贾谊之作则屈原俦也〉　不出户牖〈王隐晋书曰左思父雍起小吏以能擢为殿中侍御史思少学锺繇书及鼓琴皆不成雍谓友人曰思所晓解不及我少时也思乃发愤造齐都赋一年不出户牖〉因思大道〈谢承后汉书曰桓谭字君山年七十熹非毁俗儒出为六安郡丞感而作赋因思大道遂发病卒〉　为赋立成〈文士传云刘桢在曹植坐厨人进瓜植命为赋桢赋立成〉　为赋叹息〈张载别传云载素有清才曽作濛汜赋傅元见之叹息称为妙赋〉　甘泉书壁〈桓子新论云予少时为奉车郎孝成帝幸甘泉宫欲书壁为之赋以颂美二仙之行余承命为作仙赋以书甘泉之壁〉　临涡题鞭〈详敏捷〉　尚书给笔札〈汉书司马相如传云蜀人杨得意为狗监侍上上读子虗赋而善之曰朕独不得与此人同时哉得意曰臣邑人司马相如自言为此赋上惊乃召问相如相如曰有是然此乃诸侯之事未足观请为天子游猎上林之赋上令尚书给笔札〉　门庭著纸笔〈臧荣绪晋书云左思字太冲少博览史记会妹芬入宫移家京师作三都赋遂构思十稔门庭籓溷皆著纸笔〉　以情义为主以事类为佐〈见挚虞文章流别论〉　苞括宇宙总览人物〈司马相如为上林子虗赋意思萧散不复与外相关控引天地错综古今忽然而睡忽然而起几百日后成其友人盛宗字长通尝问以作赋相如荅云赋家之心苞括宇宙总览人物斯乃得之于内不可得而传也〉　陶神知几摛理表微〈曹植玄畅赋序云是以孔老异旨杨墨殊识聊作斯赋名曰玄畅云云〉　大言受赏小言赐田〈宋玉小言赋云楚㐮王既登阳云之台令诸大夫景差宋玉唐勒等并造大言赋赋毕而宋玉受赏王曰能为小言赋者赏云梦之田玉赋毕遂赐云梦之田〉　贾谊升堂相如入室〈详前一〉　鸟兽异物命相如赋之〈汉武故事云汉武好词赋毎所行幸及鸟兽异物辄命司马相如等赋之上亦自作诗赋数百篇赋成初不留思相如造文迟弥时而后成毎叹其工谓相如曰以吾之速易子之迟可乎相如曰于臣则可未知陛下何如耳上大笑而不责〉　登阳云台令大夫造赋〈宋玉详上〉各赋一物然后乃坐〈文士传云张俨张纯朱异俱童少往见朱璩璩闻三人才名欲试之告曰其为吾各赋一物然后乃坐俨赋犬纯赋席异赋弩三人各随其目所见而赋之皆成而后坐璩大欢悦〉染翰操纸慨然而赋〈潘岳秋兴赋序染翰操纸慨然而赋于时秋也故以秋兴命篇〉増理翰不凡〈见敏捷注〉　辞致典缛〈唐书传徐彦伯七岁能为文会郊祭上南〉
　　〈郊赋一篇辞致典缛秉笔累朝后进翕然慕仿〉　合台叹赏〈又曰岑文本父之象仕隋为邯郸令坐为人讼不得申文本年十四诣司隶理冤辨对哀畅无所诎众属目命作莲花赋文成合台叹赏〉　士林传布〈见上〉　五色鸽赋〈唐书传曰徐浩有文辞张说称其才荐为集贤校理见喜雨五色鸽赋咨嗟曰后来之英也〉　五凤楼赋〈宋史传曰梁周翰乾道中修大内上五凤楼赋人多传诵之〉　三大礼赋〈唐书传曰杜甫字子美玄宗朝献太清宫飨庙及郊大礼赋三篇帝奇之使待制集贤院数上赋颂因高自称道〉　三盛礼赋〈宋史传曰许洞大中祥符中祀汾阴献三盛礼赋〉　已传人口〈又曰张耒字文潜十三能属文十七作函关赋已传人口苏轼称其文汪洋冲澹有一唱三叹之声〉　传诵人口〈明诗纪事陈沂字鲁南鄞县人十岁能诗十二作赤宝山赋传诵人口〉　进两京赋〈周叙送致仕训导彭先生序曰圣天子嗣登宝位越十有二年以所著两京赋进极铺张混一之盛创业守成之规上嘉之特赐冠带俾为致仕训导归老于家〉　作两都赋〈明诗纪事桑悦字民怿在燕市见高丽使者市本朝两都赋无有耻之作两都赋〉　合浦还珠赋〈闽川名士传曰贞元中杜黄裳知贡举试珠还合浦赋进士林藻赋成凭几假寐梦人谓之曰若赋甚佳但恨未叙珠去来之意耳藻寤视稿乃足四句其年擢第谢日黄裳曰惟林生叙珠来去之意若有神助也〉　沙头独鸟赋〈唐诗纪事高郢丰亭夜课有石鳖小如钱旋走案上郢取诸试目散置盘中祝令衔之衔沙头独鸟赋题细构之已而果以是题试第一〉　以第一处之〈唐书传曰吴武陵崔郾试进士东都公卿咸祖道武陵最后至谓郾曰君方为天子求奇才敢献所益因出袖中书为郾读之乃杜牧所赋阿房辞既警拔而武陵音吐鸿畅坐客大惊武陵谓曰牧方试有司请以第一处之郾谢已得其人至第五郾未对武陵勃然曰不尔宜以赋见还郾曰如教牧果异等〉　以殊礼待之〈颜真卿孙逖文集序曰吏部侍郎王丘试竹帘赋降阶约拜以殊礼待之〉　谢荘不独美〈见上〉陆机所不及〈唐书传曰刘知几著慎思赋以刺时苏味道李峤见之相顾而叹曰陆机豪士〉
　　〈之所不及也当今防身要道尽在此矣〉　锺山龙蟠赋〈明纪洪武元年十一月命东宫官作锺山龙蟠赋时雪赋因赐曲宴〉　天元玉历赋〈又洪熙元年正月赐三公及九卿天元玉历祥异赋〉　览赋除秘书正字〈宋史传曰刘弇儿时警颖日诵万馀言元符中有事于南郊进大礼赋哲宗览之以为相如子云复出除秘书正字〉　试赋赐本科出身〈金史选举志曰明昌元年益都府中童子刘住儿十一岁能颂诗赋大小六经上召至内殿试凤凰来仪赋鱼在藻诗又令赋旱诗嘉之赐本科出身〉　李华含元殿赋〈唐书传曰李华作含元殿赋以示萧颖士颖士曰景福之上灵光之下〉　王棨江南春赋〈陈黯送王棨序曰去岁自褒中还辇下辅文出新试卷相示其间有江南春赋篇末云今日并为天下春无江南兮江北某即贺其登选于时矣〉
　　赋五
　　原诗隋江总赋得一日成三赋应令诗曰副君睿赏遒清夜北园游下笔成三赋传觞对九秋飞文绮縠采落纸波涛流树密寒蝉响檐暗雀声愁绿溆明层殿青山照近楼此时盛礼物顾省良若抽　増唐李峤咏赋诗曰布义孙卿子登高楚屈平铜台初下笔乐观正飞缨乍有凌云势时闻掷地声造端长体物无复大夫名原骚汉扬雄反骚曰雄毎读屈原离骚未尝不流涕也乃作书往往摭离骚文而反之自岷山投诸江流以吊屈原有周氏之蝉嫣或鼻祖于汾隅灵宗初谍伯侨兮流于末之杨侯惟天轨之不辟何纯洁而离纷汉十世之阳朔招摇纪于周正正皇天之清则度后土之方贞凤皇翔于蓬渚岂鴐鹅之能捷骋骅骝于曲囏驴骡连骞而齐足衿芰茄〈亦荷字〉之绿衣被芙蓉之朱裳芳酷烈而莫闻不如襞而幽之离房精琼糜与秋菊将以延夫天年临汨罗而自陨何怨日薄于西山累既乑〈古攀字〉夫傅说奚不信而逐行徒恐鷤鴂之将鸣顾先百草为不荣　后汉班彪悼离骚曰夫华植之有零茂故阴阳之度也圣哲之有穷达亦命之故也惟圣人进止得时行以遂伸否则诎而坼蠖体龙蛇以幽潜　晋挚虞愍骚曰盖明哲之处身固度时以进退㤗则摅志于宇宙否则澄神于幽昧摛之莫究其外函之罔识其内顺阴阳以潜跃岂凝滞乎一槩
　　増咏魏曹植九咏曰芙容车兮桂衡结萍盖兮翠旌四苍虬兮翼毂驾陵鱼兮骖鲸菌荐兮兰席蕙帱兮苓床抗南箕兮簸琼蘂挹天河兮涤玉觞灵既降兮汨静默登文阶兮坐紫房服春荣兮猗摩云裾绕兮容裔冠北辰兮岌峩带长虹兮陵厉兰肴御兮玉俎陈雅音奏兮文虞罗感濯汉兮美游女扬激楚兮咏湘娥临回风兮浮汉渚目牵牛兮眺织女交有际兮会有期嗟痛吾兮来不时来无间兮进无闻泣下雨兮叹成云先后悔其靡及冀后王之一悟犹搦辔而繁䇿驰覆车之危路群乘舟而无楫将何川而能渡何世俗之蒙昧悼国之未静任椒兰其望治由倒裳而求领寻湘汉之长流采芳岸之灵芝遇游女于水裔探菱华而结辞野萧条以极望旷千里以无人民生期于必死何自苦以终身寕作清水之污泥不为浊路之飞尘
　　原拟梁元帝拟气摇落秋风起兮寒雁归寒蝉鸣兮秋草腓萍清兮水澈叶落兮林稀　张缵拟若有人兮曰若有人兮傍岩石新莆衣兮杜蘅席表幽居兮翠微上临春风兮聊骋望日已暮兮夕云飞怀君王兮未能归増讽唐皮日休九讽悲游篇曰荷为裯〈丁牢切〉兮芰为摆〈彼皮切〉荃为䘿〈居匆切〉兮薜为袆弭吾棹兮澧之浦驻吾檝兮湘之湄悲莫悲兮新去国怨莫怨兮新相思幽篁肃兮静晚清漪澹兮去迟湘君欲出兮风水急帝子不来兮烟雨微芷既老兮深〈一作白〉药日将暮兮红萎朝浮乎鹃蹄〈音啼〉夕叫乎羁雌□〈集作□〉漾漾兮不止潢〈音黄〉悠悠兮何之日出没兮北渚云依稀兮九疑既无人以辨余兮又何心而怨咨退不解其㤞〈音怿〉𢜽〈音悸〉进不知其忸怩寒蜩怨而无声兮古木凄其寡枝嗟吾魄之不反兮千秋万岁湘中驰
　　増诵宋鲜于侁九诵尧祠曰车辚辚兮庙堧鼔坎坎兮祠下竽琴兮并奏洁时修兮䖍祠事瑶华为𩜹兮沆瀣为浆象笾玉豆兮金鼎煌海珍野蓛兮杂错而致诚神之来兮风雨萧萧前驱于毕兮上有招摇羽林为卫兮虹霓为旗凤皇左右兮扰伏蛟螭神之降兮金舆灵欣欣兮肹蚃徳难名兮覆焘千万年之不忘
　　増叹明刘基九叹曰秋风起兮夕露漙浮云沈阴兮白日昼寒木叶落兮水泉干孤雁鸣兮凄以酸揽余辔兮怅盘桓野萧条兮行路难𧲣狼骄兮狐兔顽兰蕙死兮荆棘蕃我欲奋飞兮无羽翰援雅琴兮发哀弹断绝兮涕汍澜
　　原体梁武帝赋体曰草回风以照春木承云以含化芳竞飞于阳和花争开于日夜乐万类之得所岂此心之云舍欣分竹其厉精惭戎车之屡驾　任昉赋体曰俶征侣兮檥行舟奉君命兮不俟驾属轩轨之易循值尧民之可化惭孺雉之声朝恶细鱼之在夜奉玉检之陆离待金罍之云舍　王僧孺赋体曰杂沓兮翠旌容与兮龙驾新桐兮始华乳雀兮初化思始兮终朝求人兮仄夜竟大徳之未酬何飞光之徒舍　陆倕赋体曰奉钦明之睿后沐隆平之元化参振鹭之充庭侍长徒之曽舍冀无恨于终南豫告成于芝驾虽就列而陈力终胡颜于长夜　柳憕赋体曰飞辔竦兮不停阴徂川逝兮无暂舍白日出兮烁晚辰春雷奋兮动䦨夜𥨸匪服于储闱叨鸿恩于良驾何眇身之多幸濯微缨于唐化原论魏文帝典论曰夫文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间尔而固小之夫人善于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短今之文人孔融陈琳王粲徐干阮瑀应玚刘祯斯七人者于学无所遗于辞无所假咸自以骋𫘧骥于千里仰齐足而并驰以此相服亦良难矣盖君子审己以度人故能免于斯累乃作文论王粲长于词赋徐干时有逸气然粲匹也陈琳阮瑀之章表书记今之俊也应玚和而不壮刘祯壮而不密孔融体气高妙有过人者然不能持论理不胜辞至于杂以嘲戏及其时有所善扬班俦也夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽文以气为主气之清浊有体不可力强而致古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而贵寸阴惧乎时之过已而人多不强力贫贱则慑于饥寒富贵则流于逸乐遂营目前之务遗千载之功日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士所大痛也　晋挚虞文章流别论曰文章者所以宣上下之象明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴徳勲立而铭著嘉美终而诔集祝史陈词官箴王阙周礼太师掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅颂者美盛徳之形容赋者敷陈之词也比者喻类之言也兴者有感之辞也后世之为诗者多矣其功徳者谓之颂其馀则总谓之诗颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是奏于宗庙告于神故颂之所美者圣王之徳也古之作诗者发乎情止乎礼义情之发因辞以形之礼义之旨湏事以明之故有赋焉所以假象尽辞敷陈其志古诗之赋以情义为主以事类为佐今之赋以事形为本以义正为助情义为主则言省而文有例矣事形为本则言富而辞无常文之烦省辞之险易盖由于此夫假象过大则与类相远逸辞过壮则与事相违辨言过理则与义相失丽靡过美则与情相悖此四过者所以背大体而害政教是以司马迁割相如之浮说扬雄疾辞人之赋丽以淫诗之流也有三言四言五言六言七言九言古诗率以四言为体而时有一句二句杂在四言之间后世演之遂以为篇古诗之三言者振振鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓雀无角何以穿我屋之属是也六言者我姑酌彼金罍之属是也七言者交交黄鸟止于桑之属是也九言者泂酌彼行潦挹彼注兹之属是也夫诗虽以情志为本而以成声为节然则雅音之韵四言为善其馀虽备曲折之体而非音之正也原书梁沈约与范述曽论竟陵王赋书曰夫渺泛沧流则不识涯涘杂陈钟石则莫辨宫商虽复吟诵回环编离字㓕终无以仰酬睿旨微表寸长










　　御定渊鉴类函卷一百九十八
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十九
　　文学部八〈七　颂〉
　　七一
　　原晋传休奕七谟序曰昔枚乘作七发而属文之士若传毅刘广世崔骃李尤桓𬴊崔琦刘梁之徒承其流而作之者纷焉七激七兴七依七疑七说七蠲七举之篇通儒大才马季长张平子亦引其源而广之马作七厉张造七辩世多以七激为工馀未尽善也七辩似也非张氏至思比之七激未为劣也七释佥曰妙焉吾无间矣若七激七依之卓轹一致七枝七辩之纒绵精巧七启之奔逸壮丽七释之精密闲理亦近代之所希也挚虞文章流别论曰七发造于枚乘借吴楚以为客主先言出舆入辇蹷痿之损深宫洞房寒暑之疾靡曼美色宴安之毒厚味暖服淫曜之害宜听世之君子要言妙道以疏神导体蠲淹滞之累既设此辞以显明去就
　　之路而后说以声色逸游之乐其说不入乃陈圣人辩士讲论之娱而霍然疾瘳此因膏粱之常疾以为匡劝虽有甚泰之辞而不没其讽谕之义也其流遂广其义遂变率有辞人淫丽之尤矣崔骃既作七依而假非有先生之言曰呜呼扬雄有言童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也孔子疾小言破道斯文之族岂不为义不足而辨有馀者乎赋者将以讽吾恐其不免于劝也　傅子集古今七篇而论品之署曰七林　増明吴讷文章辨体曰昭明辑文选其文体有曰七者盖载枚乘七发继以曹子建七启张景阳七命而已容斋随笔云枚生七发创意造端丽旨辞固为可喜后之继者如傅毅七激张衡七辨崔骃七依马融七广曹植七启王粲七释张协七命陆机七徴之类规仿太切了无新意及唐柳子厚作晋问虽用其体而超然别立机杼汉晋之间沿袭之弊一洗矣𥨸尝考对偶句语六经所不废七体虽专尚骈丽然辞意变化与全篇四六不同自柳子后作者未闻迨元袁伯长之七观洪武宋王二老之志释文训其富丽固无让于前人至其议论又岂七发之可比
　　七二
　　原汉枚乘七发曰楚太子有疾吴客往问之曰伏闻太子玉体不安亦少间乎今夫贵人之子必宫居而闺处饮食则温淳甘膬衣裳则杂遝曼煖虽有金石之坚犹将销铄而挺解也况其在筋骨之间乎且夫出舆入辇命曰蹷痿之机洞房清宫命曰寒热之媒皓齿蛾眉命曰伐性之斧甘脆肥𬪩命曰腐肠之药今太子肤色靡曼四支委随筋骨挺解越女侍前齐姬奉后往来游宴縦恣乎曲房隐间之中此甘餐毒药戏猛兽之爪牙也虽令扁鹊治内巫咸治外尚何及哉今太子之病可以要言妙道说而去也不欲闻之乎太子曰仆愿闻之客曰龙门之桐高百尺而无枝中郁结之轮囷根扶疏以分离上有千仞之峰下临百丈之谿湍流溯波又澹淡之其根半死半生冬则烈风漂霰飞雪之所激也夏则雷霆霹雳之所感也朝则鹂黄鳱鴠鸣焉暮则羁雌迷鸟宿焉独鹄晨号乎其上鹍鸡哀鸣乎其下于是背秋涉冬使琴挚斫斩以为琴野茧之丝以为弦孤子之钩以为隐九寡之珥以为约使师堂操畅伯牙为之歌曰麦秀渐兮雉朝飞向虗壑兮背槁槐依绝区兮临回池飞鸟闻之翕翼而不能去野兽闻之垂耳而不能行蚑蟜蝼蚁闻之住喙而不能前此亦天下之至悲也太子能强起而听之乎太子曰仆病未能也客曰犓牛之菜以笋蒲肥狗之和冒以山肤楚苖之食安胡之饭搏之不解一啜而散于是伊尹煎熬易牙调和熊蹯之臑勺药之醤秋黄之苏白露之茹兰英之酒酌以涤口山粱之餐豢豹之胎小饭大歠如汤沃雪此亦天下之至美也太子能起尝之乎太子〈云　云〉客曰锺岱之牡齿至之车前似飞鸟后似駏虗伯乐相其前王良造父为之御秦缺楼季为之右于是乎射千镒之重争千里之逐此亦天下之至骏也太子能强乘乎太子〈云　云〉客曰既登景夷之台南望荆山北望汝海左江右湖其乐无有乃下置酒于虞怀之宫连廊四注纷纭玄绿辇道邪交隍池纡曲溷章白鹭鸳鸯鶤鹄鹓鶵䴔䴖翠鬛紫缨女桑河柳素叶紫茎松柏豫樟条上造天梧桐栟榈极望成林乃发激楚之结风扬郑卫之皓齿杂裾垂髾目挑心与揄流波杂杜若𫎇清尘被兰泽嬿服而御此亦天下靡丽皓侈广大之乐也太子能强起游乎太子〈云云〉客曰将为太子驯骐骥之马驾飞铃之舆乘牡骏之乘右夏服之劲箭左乌号之雕弓周驰乎兰泽弭节乎江浔掩青𬞟溯清风陶阳气荡春心逐狡兽集轻禽于是极犬马之才困野兽之足此校猎之至壮也太子能强游乎太子〈云　云〉客曰榛林深泽烟云暗漠兕兽并行毅武孔猛袒裼身薄収获掌功赏赐金帛旨酒嘉肴羞炰脍炙以御宾客贞信之色形于金石高歌陈唱万岁无斁能强起游之乎太子曰仆甚愿从直恐为诸大夫累耳客曰将以八月之望往观涛乎广陵之曲江足以骇矣恍兮惚兮聊兮慓兮虹洞兮苍天极虑兮崖涘汨乘流而下降兮或不知其所止当是之时虽有淹病滞疾将伸伛起躄发瞽披聋而观望也况直眇小烦懑酲𬪩病酒之徒哉太子曰善然则涛何气哉客曰闻于师曰其始起也淋淋焉若白鹭之下翔其少进也浩浩溰溰如素车白马帏盖之张其波涌而云乱扰扰焉如三军之腾装其旁作而奔起也飘飘焉如轻车之勒兵太子能起观乎太子〈云　云〉客曰将为太子奏方术之士有资略者若荘周魏牟杨朱墨翟詹何之伦使之论天下之精微理万物之是非孔老览观孟子持筹而算之万不失一此亦天下要言妙道也太子岂欲闻之乎于是太子据几而起曰涣乎一听圣人辩士之言霍然病已后汉传毅七激曰徒华公子托病幽处游心于玄妙清思乎黄老于是玄通子闻而往属曰仆闻君子当世而光迹因时以舒志必将铭勒功勲悬者隆高今公子削迹藏体当年陆沈变度易趣违拂雅心挟六经之旨守偏塞之术意亦有所蔽与何图身之谬也仆将为公子论天下之至妙列耳目之通好原情心之性理综道徳之弥奥岂欲闻之乎公子曰仆虽不敏固愿闻之玄通子曰洪梧幽生生于遐荒阳春后荣涉秋先雕晨飇飞砾孙禽相求积雪峨峨中夏不流于是乃使夫游官失势穷摈之士泳溺水越炎火穷林薄历隐深三秋乃获断之高岑梓匠摹度拟以斧斤然后背洞壑临绝谿听迅波望层崖太师奏操荣期清歌歌曰陟景山兮采芳苓哀不惨伤乐不流声弹羽跃水叩角奋荣沈微玄穆感物悟灵此亦天下之妙音也子能强起而听之乎玄通子曰单极滋味嘉旨之膳刍豢常珍庶羞异馔涔养之鱼脍其鲤鲂分毫之割纤如发芒散如绝縠积如委红殊芳异味厥和不同既食日宴乃进夫雍州之棃出于丽阴下生芷隰上托桂林甘露润其叶醴泉渐其根脆不抗齿在口流液握之摧沮批之离坼可以解烦悁悦心意子能起而食之乎玄通子曰骥𫘧之乘龙𩦪超摅腾虗鸟踊莫能执御于是乃使王良理辔操以术教践路促节机登飇驱前不可先后不可追逾埃绝影倏忽若飞日不转曜穷远旋归此盖天下之骏马子能强起而乘之乎玄通子曰三时既逝季冬暮岁玄终统庶卉零悴王在灵囿讲戎简旅于是驷骥𫘧乘轻轩麾旄旗鸣八鸾陈众车于广隰散列骑乎平原属罘网以弥野连罻罗以营山部曲周匝风动云旋合围促阵禽兽骇殚仆不暇起穷不及旋击不待刃骨解离摧牙碎首分其文皮流血丹野羽毛翳日于是下兰皋临流泉观通谷望景山酌旨酒割方鲜此天下之至娱也子能强起而观之乎玄通子曰崇馆侈饰洞房华屋楹桷雕藻文以朱绿曽台百仞临望博见俯视云雾骋目穷观园薮平夷沼池漫衍禽兽群交芳草华曼于是宾友所欢近览从容詹公沈饵蒲且飞红纶不虚出矢不徒降投钩必获控加双俯尽深潜仰殚轻翼日移怠倦然后䜩息列觞酌醴妖靡侍侧被华文曳绫縠珥随珠佩琚玉红颜呈素蛾眉不画唇不施朱发不加泽升龙舟浮华池纡帷翳而永望镜形影于元流偏滔滔以南北似汉女之神游笑比目之双跃乐偏禽之匹嬉此亦天下之欢也子能强起而与之游乎元通子曰汉之盛世存乎永平太和协畅万机穆清于是群俊学士云集辟雍含咏圣术文质发蒙达羲农之妙旨昭虞夏之典坟遵孔氏之宪则投颜闵之高迹推义穷类靡不博观光润嘉美世宗其言公子瞿然而兴曰至乎至徳圣道天基允臧明哲用思君子所常自知沈溺久蔽不悟请诵斯语仰子法度　刘广世七兴曰子康子有疾王先生往焉曰骏壮之马慉不征路其荷衡也跃似惊禽其即行也翚若游鹰飇骇风逝电发波腾影不及形尘不暇兴　崔骃七依曰客曰乃导元山之粱不周之稻砻以𫄨绤砥以柔韦洞庭之鲋灌水之□滋以阳扑之姜䔩以夀木之华鹾以大夏之壃酢以越裳之梅反宇垂阿洞门金铺丹柱雕楹飞阁层楼于是置酒乎䜩游之堂张乐乎长娱之台酒酣乐中美人进以承宴调观欣以解容回顾百万一笑千金振飞縠以长舞袖袅细腰以务抑扬当此之时孔子倾于阿谷柳下忽而更婚老耼遗其虗静扬雄失其太玄此天下之逸豫宴乐之至盘也公子岂能兴乎客曰彭蠡之鸟万万而群荆山之兽亿亿而屯云合风散隐隐震震乃命长狄使驱兽夷羿作虞人腾句喙以追飞骋韩卢以逐奔弓弹交错把弧控弯繁弱鼓千钧死兽籍籍聚如山陵选取上鲜献之庖人　李尤七𣢾曰奇宫闲馆回庭洞门井干广望重阁相因夏屋渠渠嵯峨合连前临都街后据流川梁土青黎卢橘是生白华绿叶扶疏冬荣与时代序孰不堕零黄景炫炫林曜封金衣素里斑白内充副以芋柘丰弘诞节纤液玉津旨于饮蜜　桓𬴊七说曰香萁为饭杂以粳菰散如细蚳似凝肤河鼋之美齐以兰梅芳芬甘旨未咽先滋椅梧与梓生乎曽崖上仰贯天之山下临洞地之谿飞霜厉其末飇风激其崖孤琴径其根杂鸟集其枝王良相其左造父骖其右挥沬扬镳倏忽长驱轮不暇转足不及骤腾虗逾浮瞥若飇雾追慌忽逐无形速疾影之超表捷飞响之应声超绝壑逾悬阜驰猛禽射劲鸟骋不失踪满不空发弹轻翼于高穷疾足于方外　崔琦七蠲曰寒门丘子有疾元野子谓之曰蓝沼清池素波朱澜金钩芳饵纤缴华竿缗沈鱼浮荐以香兰幽室洞房绝槛垂轩紫阁青台绮错相连结实布叶与波邪倾从风离合澹淡交并紫蒂黄葩翳水吐荣红颜溢坐美目盈堂姿逾春华操越秋霜从容微眄流曜吐芳巧笑在侧顾眄倾城元野子曰爰有梧桐产乎元谿傅根朽壌托阴生危激水澡其下飞鸟集其枝罔双偶而特立独飘飖而单离匠石摧肩公输折首目肌战制以为琴子野调操锺期听音子能听之乎　刘梁七举曰丹楹缥壁紫柱虹梁桷榱朱绿藻棁玄黄镂以金碧杂以夜光鸿台百层千云参差仰观八极游目无涯玉树青葱鸾鹤并栖隋珠明月照曜其陂　张衡七辩曰无为先生祖述列仙背世绝俗惟诵道篇形虚年衰志犹不迁于是七辩谋焉曰无为先生淹在幽隅藏身隐景刬迹穷居抑其不韪盍往辩诸乃偕而就之虚然子曰乐国之都设为闲馆公输制匠谲诡焕烂重屋百层连阁周漫应门锵锵华阙双建雕虫彤绿螭虹蜿蜒于是弹比翼落鹂黄加双鶤经鸳鸯然后擢云舫观中流搴芙蓉集芳洲纵文身搏潜鳞探水玉拔琼根收明月之照曜玩赤瑕之璘豳此宫室之丽也子盍归而处之乎雕华子曰玄清白醴蒲陶𬪩嘉肴杂醢三臡七葅荔支黄甘寒棃干榛沙饧石蜜远国储珍于是乃有刍豢腯牲麋麛豹胎飞凫栖鷩飬之以时审其齐和适其辛酸芳以姜椒拂以桂兰会稽之菰冀野之粱珍羞杂遝灼烁芳香此滋味之丽也子盍归而食之安存子曰淮南清歌燕馀材舞列乎前堂递奏代叙结郑卫之遗风扬流哇而脉激楚鼙鼓协吹竽籁应律金石合奏妖冶邀会观者交目衣解忘带于是乐中日晚移即昏庭美人妖服变曲为清改赋新词转歌流声此音乐之丽也子盍归而听诸阙丘子曰西施之徒姿容修嫮弱颜回植妍夸闲暇形似削成腰如束素淑性窈窕秀色美艳鬒发玄髻光可以鉴靥辅巧笑清眸流盼皓齿朱唇的皪粲练于是红华曼理遗芳酷烈侍夕先生同兹宴□假明兰灯指图观列蝉绵宜愧夭绍纡折此女色之丽也子盍归而从之空桐子曰交阯緅𫄨筒中之纻京城阿缟譬之蝉羽制为时服以适寒暑驷秀骐之駮骏载𫐉猎之𬨎车建采虹之长旃系雌霓而为旗逸骇飇于青丘超广汉而永逝此舆服之丽也子盍归而乘之依卫子曰若夫赤松王乔羡门安期𭊌吸沆瀣饮醴茹芝驾应龙戴行云桴弱水越炎氛览八极度天垠上游紫宫下栖昆仑此神仙之丽也子盍行而求之先生乃兴而言曰吁美哉吾子之诲穆如清风启乃嘉猷实慰我心矫然倾首邪睨元圃轩臂矫翼将飞未举髣无子曰在我圣皇躬劳至思参天两地匪怠厥司率由旧章遵彼前谋正邪理谬靡有所疑旁窥八索仰镜三坟讲礼习乐仪则彬彬是以英人底材不赏而劝学而不厌教而不倦于是二八之俦列乎帝庭揆事施教地平天成然后建明堂而班辟雍和国以悦远人化明如日下应如神汉虽旧其政惟新先生乃翻然回面曰君子一言于是观智先民有言谈何容易予虽𫎇蔽不敏指趣敬授教命敢不是务　魏曹植七启玄微子隐于大荒之庭飞遁离俗澄神定灵轻禄慠贵与物无营于是镜机子闻而将往说焉驾超野之驷乘追风之舆入乎泱漭之野遂届玄微子之所居其居也左激水右高岑背洞壑对芳林志飘飘焉峣峣焉似若狭六合隘九州若将飞而未逝举翼而中留于是镜机子顺风而称曰予闻君子不遁世以遗名智士不背时而灭勲今子弃道艺之华遗仁义之英譬犹画形于无象造响于无声镜机子曰芳菰精稗霜蓄露葵玄熊素肤肥豢脓肌蝉翼之割剖纤析微累如疉縠离若散雪轻随风飞刄不转切山鵽斥鷃珠翠之珍搴芳莲之巢龟鲙西海之飞鳞臛江东之潜鼍臇汉南之鸣鹑乃有春清缥酒康狄所营应化则变感气而成于是盛以翠樽酌以雕觞浮蚁鼎沸酷烈馨香可以和神可以娱肠此肴馔之妙也子能从我而食之乎玄微子曰予甘藜藿未暇此食也镜机子曰步光之剑采藻繁缛饰以文犀雕以翠绿缀以骊龙之珠错以荆山之玉陆断犀象未足称儁随波截鸿水不渐刄佩则结绿悬黎宝之妙微符彩焕烂流景扬晖黼黻之服罗縠之裳金华之舄动趾遗光此容饰之妙也子能从我而服之乎玄微子曰予好毛褐未暇此服也镜机子曰驾云龙之飞驷饰玉辂之繁缨垂宛虹之长绥抗招摇之华旌于是曵文狐掩狡兔捎鹔鷞拂振鹭当轨见藉值足遇践飞轩电逝兽随轮转腾山赴壑风厉飇举形不抗手骨不隐拳野无毛类林无羽群积兽如陵飞翮成云于是骇钟鸣鼔收旌弛斾骏𫘧齐𩦪扬銮飞沫俯倚金较仰抚翠盖雍容暇豫娱志方外则羽猎之妙也子能随我而观之乎玄微子曰予性乐恬静未暇此观也镜机子曰彤轩紫柱文榱华梁绮井含葩金墀玉箱温房则冬服𫄨绤清室则中夏含霜华阁缘云飞陛陵虗俯视流星仰观八隅升龙攀而不逮眇天际而高居素水盈沼丛木成林飞翮陵高鳞甲隐深乃使任子垂钓魏氏发机芳饵沉水轻缴弋飞落翳云之翔鸟援九渊之灵龟然后采菱华擢水𬞟弄珠蜯戏鲛人讽汉广之所咏觌游女于水滨燿神景于中沚被轻縠之纤罗遗芳烈而靖步抗皓手而清歌歌曰望云际兮有好仇天路长兮往无由佩兰蕙兮为谁修此宫观之妙也子能从我而居之乎玄微子曰予耽岩穴未暇此居也镜机子曰既游观中原逍遥闲宫情放志荡淫乐未终亦将有才人妙妓遗世超俗扬北里之流声绍阳阿之妙曲尔乃御文轩临彤庭琴瑟交弹左篪右笙然后姣人乃披文縠之华袿衣轻绮之飘飖戴金摇之熠烁扬翠羽之双翘翻尔鸿翥濈然凫没纵轻躯以迅赴影追形而不逮为欢未泄白日西頺乐散变饰微步中闺玄眉弛兮华落收乱发兮拂兰泽红颜宜笑睇盼流光时与吾子𢹂手同行践飞除即闲房华烛烂罗帱张动朱唇发清商九秋之夕为欢未央此声色之妙也子能从我而游之乎玄微子曰予愿清虗未暇此游也镜机子曰余闻君子乐奋节以显义烈士甘危躯以成仁重气轻命感分忘身故田光伏剑于北燕公叔毕命于西秦辞未终而玄微子曰善镜机子曰此乃游侠之徒耳若夫田文无忌之俦乃上古之俊公子也皆飞仁扬义腾跃道艺游心无方抗志云际凌轹诸侯驱驰当世挥袂则九野生风慷慨则气成虹蜺吾子当此之时岂能从我而友之乎玄微子曰余亮愿焉然方于大道有累如何镜机子曰时有圣宰翼帝霸世同量乾坤等明日月玄化参神与灵合契越隆平于殷周踵羲农而齐泰显朝惟清皇道遐均民望如草我泽如春是以俊乂来仕观国之光故甘露纷而晨降景星宵而舒光观游龙于神渊聆鸣凤于高冈然主上犹以沈恩之未广惧声教之未厉采英奇于仄陋宣皇明于岩穴此𡩋子商歌之秋而吕望所以投纶而逝也于是玄微子攘袂而兴曰伟哉言乎令予廓然身轻若飞愿反初服从子而归　徐干七喻曰有逸俗先生者耦耕乎岩石之下栖迟乎穹谷之岫万物不干其志王公不易其好寂然不动莫之能惧宾曰大宛之牺三江之鱼云鸧水鹄禽蟠豹胎黼帱施于宴室华蓐布乎象床悬明珠于长韬烛宵夜而为阳玄𩯭拟于云雾艳色过乎芙蓉扬蛾眉而微睇虽毛施其不当　王粲七释曰潜虚丈人违世遁俗恬淡清玄浑沌淳朴薄礼愚学无为无欲均同死生混齐荣辱于是大夫闻而叹曰盖闻君子不以仕易道不以身后时进徳修业与世同理今子深藏其身高栖其志外无所营内无所事邯郸才女三齐巧士名唱袐舞承闲并理七盘陈于广庭畴人俨其齐俟翩飘微霍乱精荡神巴渝代起鞞铎响振农功既登玄阴戒寒乃致众庶大猎中原植旌柎表班授行曲絙网连置弥山跨谷不虗控矢不徒往僵禽连积陨鸟若雨丽才美色希世特立丰肤曼肌弱骨纤形鬒发玄𩯭修项秀颈红颜照曜晔若苕荣戴明中之羽雀杂华镊之葳珥照夜之双珰焕焴爚以垂晖圣人在仕时迈其徳先天弗违稽若古则叡哲文明允恭玄塞登俊乂于垅亩举贤才于仄微置彼周行列于邦畿九徳咸事百僚师师于是四海之内咸变时雍普天率土比屋可封是以栖林隐谷之夫逸迹放言之士鉴乎有道贫贱是耻　刘邵七华曰玄休先生弃世遁名藏身于虚廓绝影于无形荣时子闻而往焉曰仆闻至人之生世也必承天地之时势统万物之纮纲生有九鼎之秩没有祀典之常仆将为先生陈天下之远图论品物之弘式规人事之荣华传情志之所极荣时子曰追风之马出自遐裔状若逸虬莫能羁制践路蹑节迅驱机发后不可及前不可越寻越逸响追晷逐电荣时子曰三时既毕玄冬效节木落草弊鸟窜兽穴尔乃驾六虬乘雕轩载金钲鸣玉鸾鼔与雷起野火电延声与天属熛与霓连荣时子曰洞庭之鱄出于江㟭红膄青鲈朱尾碧鳞金光镜野旌旗曜天雷辎翳路风马如云于是三辰増曜大明重光醴泉波流芝圃扬芳毛群率舞羽族回翔聆九韶之声变仪矩步之跄跄感神人而怀异物宁九有而绥八荒　晋张协七命曰冲漠公子含华隐曜嘉遁龙盘越世高蹈绝景乎大荒之遐阻吞响乎幽山之穷奥于是徇华大夫闻而造焉乃整云辂参飞黄越奔沙辗流霜天清冷而无霞野旷朗而无尘临重岫而揽辔顾石室而回轮于是登绝𪩘溯长风陈辨惑之辞命公子于岩中大夫曰寒山之桐出自太含黄锺以吐干据苍岑而孤生晞三春之溢露溯九秋之鸣飇零雪㵼其根霏霜封其条木既繁而后绿草未素而先雕营匠斲其朴伶伦均其声若乃龙火西颓暄气初収飞霜迎节高风送秋羁旅怀土之徒流宕百罹之俦抚促柱则酸鼻挥危弦则涕流大夫曰应门八袭旋台九重表以百常之阙圜以万雉之墉峣榭迎风秀出中天翠观岑青雕阁霞连长翼临云飞陛凌山望玉䋲而结极承倒景而开轩重殿叠起交绮对幌幽堂昼密明室夜朗焦螟飞而生风尺蠖动而成响大夫曰若乃白商素节时既授衣天凝地闭风厉霜飞柔条夕劲密叶晨稀将因气以效杀临金郊而讲师内无疏蹊外无漏迹叩钲数校举麾赞获大夫曰范公之鳞出自九谿赪尾丹腮紫翼青鬐尔乃命支离飞霜锷红肌绮散素肤雪落娄子之毫不能厕其细秋蝉之翼不足拟其薄大夫曰楚之阳剑欧冶所营邪谿之铤赤山之精销逾羊头镤越鍜成流绮星连浮彩艳发光如散电质如耀雪指郑则三军白首麾晋则千里流血形震薛烛光骇风胡或驰名倾秦或夜飞去吴大夫曰乃有荆南乌程豫北竹叶浮蚁星沸飞华萍接玄石尝其味仪氏进其法倾罍一朝可以流湎千日单醪投川可使三军告捷斯又神人之所歆羡观听之所炜晔也　陆机七徴曰玄虗子耽性冲素雍容玄泊弃时俗而弗徇甘渔钓于一壑乃有通微大夫怨皇居之失宝伤鸿誓之后闻䇿玄黄于榛险凭穴岩而放言通微大夫曰奇膳玉食穷滋致丰简牺羽族考牲毛宗俯出沈鲔仰落归鸿剖柔胎于孕豹宰潜肝乎豢龙拾朝阳之遗卵纳丹穴之飞凰神宰奇稌嘉禾之穗含滋发馨素颕玉锐灼若皓雪之颓玄云皎若明珠之积缁匮素虮踊而瀺灂滋芬溢而相徽味虽浓而弗爽气既惠而复奇介景福于眉夀裕温克乎齐圣子能飨之乎通微大夫曰丰屋华殿奇构磊落万宇云覆千楹林错仰绥瑰木俯积瑌石敷延袤之广庑矫陵霄之高阁秀清晖乎云表腾藻䕃之奕奕珍观清榭岳立连行云阶飞陛仰陟穹苍耸浮柱而虬立施飞檐以龙翔回房旋室缀琳袭玉图画神仙延祐承福悬闼高逹长廊回属于是登渐台理俊音镜元沚望长林逐狡兽弋轻禽览壮艺以恱观聆和乐而洽心子能居之乎通微大夫曰金石谐而齐响埙篪协而和鸣于是才人进羽籥玄弁被藻袭俯萦领以鸿归仰矫首而鹤立激长歌于丹唇发铿锵乎柔木合清商以绝节挥流徴而赴曲奏南荆之高叹咏易水之清角尔乃睹蛾眉之群丽羌既都而又闲矫纤腰以逐节顿皓足于鼓盘舒妍晖以妖韶若陵危之未安通微大夫曰盖闻沬北有采唐之思淇上有送予之叹关睢以寤寐为戚溱洧以谑浪为欢若夫妖嫔艳女蒐群擢俊穆藻仪于令表茂当年之柔嫚罄妍规之约绰体毎变而増闲秀红其愉愉若馀颖之可餐若夫灵晷潜祖颜退羽觞升清琴厉因清明以宣诚流微睇而授爱纤手挥而鸣佩铿华衿被则芳尘萃子其纳之乎通微大夫曰涂有殊而一致业有殊而名约各因姿以效绩期寄响于夫人也孰与显奇踪于万抚六辔而高游瞰八宇以摅盼齐清风乎诸侯言成否㤗气作温凉弭侵略于彊暴综坠纪乎危子岂不愿斯之雍容乎通微大夫曰明主应期抚民以徳配仁风于皇唐齐威灵乎宸极彛伦幸序庶绩咸又荡流风于雍俗洽天民乎齐泰是以玄灵感而表应嘉神繁而毕觌舞唐庭之来仪鸣岐阳之𬸚𬸦膺天监之休命荷神听之介福然圣主达持盈之宝术寤经国之在贤各毕荣于分局期赞化于大钧吾子岂不欲靡好爵于天宇显列业乎帝臣欤玄虚子作而曰甚哉鄙人之惑也犹穷䋲自逸于井干凭河盗本于黄川钦至论敷敝衽谨闻命于王孙　湛方生七欢曰有岩栖先生者学道飬生离亲绝俗漱清泉䕃茂木慕赤松之清尘乃餐霞而绝榖朝隐大夫寻条援葛往而问之曰营中都以起馆指土圭以正宫宅既平而土沃实商旅之所通究精巧之妙思尽土木之所穷南轩高馆北连修堂左亘东序右列西厢飞甍云构轩轩锵锵连栋抗榱若飞若翔幽笼纳响素璧流光乃有倾城之色玉质凤章手习清弄心达宫商子能从我而翫之乎大夫曰岁季月除大蜡始节繁霜朝氛凄风夕发䇿龙驷以偕逝问虞人于中林审蹊径之所由知此泽之多禽前批猛兽后拉黄罴声不得发爪不暇施此游猎之壮观子能从我而观之乎大夫曰青阳开运和气流人天无纤翳地无飞尘五湖静波四渎凝津命向方之嘉友聊汎舟以游春此舟楫之骏游子能从我而乘之乎大夫曰有峄山之孤桐生千仞之峻峤乘危岩以托根间丹霞而竦标苦丽霜之凄切困寒风之萧条若乃清秋遥夜器朗弦彻闲心理气临流镜月伯牙挥爪以清弄锺期中曲而抚节子能从我而听之乎大夫曰良畴沃壌傍山之阿灵泽津其根春露染其禾上䕃玄云轻霭下流石泉清波含山泽之清润结玉实于秋霜简嘉穗以精微璀冰散而珠光醸缥醪于九秋蕴二日于三阳米望麹而冰消瓮未启而流芳此五榖之精液子能从我而尝之乎大夫曰生乎三季之世隔乎大国之间戎马生于郊畿英雄森以比肩意气贯宇宙豪杰扼丘山强卤元师悬首太白勲勒王府功刊金石此不世之奇遇也子能从我而立之乎大夫曰盖闻至道以无主员应槖籥以内盛无穷阴阳以烟煴成化五行以守分相攻是以抚往运而长揖因归风而回轩挂长缨于朱阙反素褐于丘园靡闲风于林下镜洋流之清澜仰浊酒以箕踞间丝竹而晤言宋颜延之七绎曰北岳孤生刬迹埋名身闲事尽道畜山扃东国进士谬与迁焉其居也依隐嵁阴结架清深岩屋桥构磴道相临寒荣陇首繑饮江浔客曰周以岩廊匝以彩房木写云气土袐群芳既旋天而倒井又斲员而镂方松丘箭渚药苑香林梁涧道以高济栈岩墱而上寻客曰若夫舟山之奥金门之袐地首岷铜川上汶泗裁石成音调金成器故列真玩其微鸣辞人赋其清懿若乃梓漆简声丽容呈才陈舞态开吹台猎悲风溯秋埃既而昵宾献夀中人奉膳有悄者颜弗怡高殿视华鼓之繁桴听边笳之嘶啭飞朱鹭以首引逮玄云而终变然后簪珥摇挥荘服流湎抗妍歌以跕躧扬轻袖而翳面杂纷披于巾拂递间关乎槃扇　齐景陵王宾僚七要曰松既烟而接汉竹缘岭而负筠哀过鸿于月晓悲夜猿于霜旻乃鹤驾之非远信羽车之可邻鸿池广象太液染华势含五水气疏九河既百寻而照底亦千丈而分沙故乘流以神王或鼓地而目多岂能从我汎此安波　梁萧子范七诱曰幽遁公子不由义路不入礼门人主焉得为臣公侯难以为客有暴势大夫驱美泽之车䇿千里之马乃至公子之所居大夫曰収苗山之铤采耶溪之铜既云时吉亦曰天中金英内曜银精外通均如屈扬之舒彩粲若芙蓉之始红七星布而成列五色变而无穷宝兼千万声重二都迈兹巨阙超彼鹿卢呈形薛烛表质风胡大夫曰玉馔方丈蕙肴果器法罄吴章妙穷伊挚若乃豹胎之贵凤卵之珍常山之果醴水之鳞大夫曰访㓜女于蔡邑选佳人于赵都或拾翠于神渚或采桑于城隅见者忘鉏而留瞩行者下担而踟蹰女乃歌曰井上李兮随风摽垂翠帷兮夜难晓独处廓兮心悄悄怀素镂之双针愿因之于三鸟大夫曰若乃帝思启土命将朔方守边鄙而拥角节集兵旅而驰牙璋或埋轮于绝域或絷马于遐疆功格宇宙威震蛮方大夫曰逸态之赤兔骏足之骊驹龙文重于汉廏鱼目贵于西都若乃似鹿之体如龙之姿缰以紫缕系以青丝大夫曰冬斩阳木夏伐阴材剞劂之功咸至钩䋲之妙并来拟天文而特建象地戸而高开丽前修之金屋陋曩日之璜台若乃缇锦遍室丹青被土白珠之帘水精之柱绮井镂而重葩华桷焕而相距文石之井珊瑚之树紫复峻而连天青绮高而干雾大夫曰自五气初运二灵始分蛇身之帝牛首之君何足道哉若乃圣皇之驭国得附枝而居位陋重华之聪明蔑放勲之文思通犀文甲之献相继于天府金莺银鸟之锡不绝于史书当此之时子能佩玉而侍乎公子竦然曰前靡靡之数说皆非鄙性之所娱如今之善诱请就列于康衢　増文苑英华七召曰假是先生负兹劲逞状群飞之器侣似独行之迷迳神忽忽而若忘意冲冲而不定鉴丹绿其无主闻钟鼓以失听至乃冬霰积庭室靡人声春花满野他无行者圜堵常闭曲突无烟同生刍之暂有共死灰之壹〈一作曀〉燃笃论公子闻而崛起虽道术之可忘亦切磋之所耻命徒御以络绎将有事于岩中车煜爚而流水马泮涣以追风乃逾汗漫入𫎇茏至深潭之瀴溟有洞室之穹崇居隐磷而出没望嵚岑而下上竹距石以斜通水韵松以含响地不寒而萧瑟日无云而曭朗于是整容投刺屣履〈一作倒屣〉排门扬眉就席举袂而言曰若五秀禀其生灵六情通其爱恶憎共集于鄙老嗜同归于美乐今足下群鸟兽以为娱处贫贱而不怍欲宾实于孤介乃贻讥于陨获至乃喀喀死于道边瞀瞀填乎沟壑削松笔以画虎鼓刀而刻鹤身既劳而不见事何感而莫惩欲模名于带索岂知命于泥䋲何异走长衢以避影煎流水以求冰今欲道足下以卫生之袐术怡神之妙道譬之愈投于寒植同起尸于仙草宁愿闻乎先生曰有为之生已逼无益之利常劳若见明于碍滞幸求救于肓膏公子曰千门始构百常洞启激洛开渠疏山抗陛延袤水陆旷望东西下临江海上属云霓百丈杳以飞跨九层郁律以阶梯步三休而更回涂中宿而方迷雕墙屈曲以交牙网户周流以重积既阴涔而影响亦叫啸而回〈一作辟〉易沙板金铺紫柱玉舄炜煌熻赩□磳抟敞图云雾之蔽亏状神仙之来往璧珰自耀珠缀恒响蜉蝣动而昼喧熠燿飞而夜朗既临下以寥泬亦凭高而泱漭闻疾雷于阶陛〈一作板〉弄奔星于帷幌亘以曲堂周以洞房北负连闼南注长廊绮疏交映镂槛相望燕飞莲井日照杏梁阳鸟骞其将动云凤矫而欲翔若乃后沼开源延石崇壌拟崑阆之㠨𡶒比沧溟之㲿瀁其中则有桂宫柏寝吴台柘馆复道耿介而连云阿阁穹隆而仰汉望虬栏之映水见丹鹤之出㟁艳草奇色台树珍名长生灵夀男华女贞河柳垂叶山榴发英翫奇花之春满摘甘实于夏成此实宫苑之壮丽岂能从我而为荣先生曰多言反道辩口伤实惧贻弊于蔀家且自安乎容𰯌公子曰铜缾玉井金釜桂薪六榖九鼎百叶千珍熊蹯虎掌鸡跖猩唇□〈子林切〉鱼两味元犀五舍卵凤巢剖胎豹腹三脔甘口七葅惬目蒸饼十字汤官五熟梅椒鲁豉河盐蜀姜剂水火而调和糅苏蔱以芬芳脯追复而不尽犊鱼稍割其无伤鼋羮流歠蚳醤先尝鲙温湖之美蚶切丙穴之嘉鲂落俎霞散逐刄飞扬轻同曵茧白似飞霜蔗有盈丈之名桃表兼斤之实杏积魏国之贡菱为钜野所出衡曲黄棃汶垂苍栗陇西白榛湘南朱橘荔枝沙棠蒲萄石蜜瓜称素腕之美枣有细腰之质并抗吻以除烦亦咀牙而消疾于是三雅陈席百味开印玉机〈疑〉星稀兰英缥润既夷志于坎𡒄亦忘怀于鄙吝此盖滋旨之极珍岂能从予而共进先生曰不贵媮食宁甘醇酒既深悟于腐肠岂自迷于爽口公子曰秦氏独立燕姝绝世如短如长不秾不细信耳目之妖冶乃古今之佳丽妍姿艳逸淑性闲华效施颦于宋里经〈一作髻〉堕马于梁家折纤腰以微步〈一作于步障〉里〈一作揎〉皓腕乎轻纱临池正领拂镜看花观堵墙以飒沓倾城国以喧哗墨欲归而抽𫐉〈车拦也疑作轸车后横木也〉惠将返而回车至乃郑卫繁声抑扬绝调足使风云变动性灵感召击哀响则春台之人怆焉而雪泣〈一作涕〉起欢情则崩城之妇嫣然而微笑嶰谷调〈一作栖〉凤之竹〈一作管〉龙门独鹄之柯绿珠绛树宋腊韩蛾青春婉娩上客经过开洞房以命赏召才人而合宴举轻幔以徐来隔珠帘而可见床披珠〈一作珍〉象簟展罗荐听促柱之方进闻广声之始啭步想象以顿足腕□连〈一作□蹮〉而拂面托斜视于遗簪寄含情而举扇俄而夕乌东反落日西悬绮霞映水蛾月升天解鸳鸯之绣被拂駏□之长毡烛中〈一作羽〉帏而动烂香山〈一作薫蕙〉帐而微烟愿横施以自昵脱斜领于君前此乃声色之妖荡将不从我而流连先生曰淫声非笃论之旨丽色本余情所弃伐国不问仁人此言从何而至公子曰岁晚农休时闲务隙山火已燎野霜初白聊效杀于秋冬乃从禽于草泽蜀地五丁齐国二子气动山漂汗挥雨起渥洼流頳〈一作赭〉兰池照血蹑飞影于未形赴奔星于欲灭革车隐隐毂骑阗阗鼓噪諠而振地烝徒骇而聒天割玉之刀饮石之箭罝罗布其一目罟网周及三面犬号𩦪螭鹰名奔电暂离已合忽隐仍见赴迥超危冲林跋援草随足起山从眼转跨蹑冈涧电举陵陆鸟不及飞兽不遑伏既前𨏼而后赴亦左排而右蹴跖〈疑作跖〉实骇而自救腾虚乱而相扑视洒血之丹地见飞毛之暗目傍穷劫剞势极搜求文皮坐裂膬尾生抽手羁铁顶足批铜头象折牙而陵遽貃拉齿而夷由擒高楼之度索走大树之神牛雁闻而跕堕猿抱木而啾啾笑楚王之云梦耻汉帝之中流此武材之矫猛岂能从我而畋游先生曰驰骋伤仁好杀非勇幸广内之丰乐何禽荒之足重公子曰踆乌始照宫槐遽而欲舒顾兔才满庭英纷而就落〈一作踆乌始照宫槐遽吹舒顾兔而才满盼庭柯而就落〉譬光影于飞浮比生灵于栖托扰扰摩肩辚辚方驾立怵迫于毁誉独殷勤于用舍嗟向有而今无叹后荣而前谢清歌雅舞暂同于梦寐广厦高堂俄成于幻化若夫洗精服食慕道游仙寻玉尘于万里守金灶于千年三户可度九转难传飞腾水陆咀嚼灵元若乃壁上真辞枕中袐要弹压神吐纳灵妙既变丑以成妍亦反老而为少虬驾夭矫而出没霓裳飒沓而容与接鹄驭于后乘追凤箫于前侣雨散漫以霑服云霏微而袭宇瞰芝阙以窈窕见玉台之相拒盖排烟而渐灭旌拖风而未举值解佩于江滨逢弄珠于汉渚薄游玄圃弭节太华列神童于羽帐侍玉女于仙车涧采兮危实苑拔兮回花听弱水之晨浪望昆山之夕霞穷北辰而比夀指中岳以为家此神仙之恍惚岂从我而蠲邪先生曰捕影之言莫测系风之论难尽未尝留意于死生岂复稍论于椿菌公子曰洙泗遗文邹鲁馀烈其道未远其风不绝方领圆冠金口木舌谈章句之远指构纷纶之雅说陈五礼明六诗贯穿微妙辨析毫厘既待问以重席亦覃思而下帏醖藉恺悌和乐缉熙生徒肃肃宾友师师并接衽以闻道俱援手而受辞心绝内战事无外欲横经者比肩拥帚者继足丑申韩之法令陋桓文之风俗六郡溱其衣冠五陵穷其轨躅信斯文其若水实斯人之如玉若夫珠玑产于蚌蛤圭璧出于山渊未有玉不莹而为宝人无学而称贤盖持身之管籥进徳之舟船响如钟而待叩明似镜而常悬此见重于经术宁降志于吾贤先生曰诚此言之甚美比斯道之为旷耻见嘲于腐儒岂求珍于席上公子曰我大梁之启基方𮟏古而无匹先天定始比殷周而馀裕揖让受终考唐虞而不失道徳有序宪章咸秩六府孔修百司尽毕搜求儒雅招拾遗逸旰食思治虽闻之于昔谈昧旦临朝乃见之乎兹日荡荡薫风泱泱大典道含弘而广被泽汪濊而旁阐采舆人之片言纳匹夫之小善事在微而毕照言无幽而不显若夫下车布徳伐罪吊民风无偃稼雨不破尘睹胜残于期月见成俗于浃辰含〈一作幽〉群生兮如海飬万类其犹春乡无豕食之禄野靡狼顾之民樵者目金而知耻耕者让畔而成仁何大庭之足竞岂栗陆之能邻璧水道庠序之风石渠启珪璋之盛奇士辐辏而骋足异人间出而效命小大之狱无冤民翾飞之物无天性故能睦之以九世齐之以七政坦坦恢恢巍巍赫赫政徳洽于霜风教义穷于足迹望云气而𣢾阙候海水而重译所谓府不辍贡史无虚帛天瑞磊砢而相寻地符氛氲而不少収六穂于征赋翫九茎于池沼三足应感而来仪一角知时而自扰映景星于初月聆凤音于将晓若乃亭毒疪疵合天地而并施陶钧日月与造化而齐功故非言辞之可具尽笔札之所能穷怀真独往之夫犇走而从事灭迹藏名之士颠倒而向风二汉有同于儿戏魏晋无碍于胸中言未毕先生摄衣而起曰子前所说似玉卮之无当徒费辞而难领譬由背日而视秋毫却行而求鄢郢一闻皇王之盛则豁然神悟而理摅志无时而可卷邦有道而宜舒敢以浅智请从〈一作附〉后车　元袁桷七观曰翰林先生纳荣息机白玉之堂将归乎麻源之山房越公孙怀牍濡颖托物喻志考图审曲若鉴之纳视言忘而意消类别而理备有郢大夫癯然褐衣目不接乎黼黻耳无闻于律吕冁而言曰登高能赋淫曼荒忽智专者魂强形滞者物逐昔吴州来观诗东鲁言有度徴有据厉阶于枚生滥觞于曹王先生楚产也云梦汗漫巫峡巑岏胸藏肠蟠公孙不足以教我先生杀青南山积简羽陵若网有纲若墨有䋲举凡畅微我共聆诸越公孙曰太素烟煴清浊奠仪雨风露雷动植攸孳辨方审良民用不疵六气以沴日天其世彼谆谆者皇曰汝命实长厥土燥刚相其温凉我生命在天顺以受年岩居谷饮中道以陨执书以观有涕汍澜陋彭铿之逆理兮何恣纵而益颜言技可以进道兮吾当由是以返观纳肠补脏憯忍莫竟石立土踊孛彗迕逆吾犹以为天地之病也修身俟命道之大经先生之正也大夫曰神之所行何体何方拘者为儒请更端以告仆夫越公孙曰灵曜宣精五纪顺明察幽考微法天以行形气芸芸吉凶卑高观象以分韬兮灵根感不以言由动彰静百神受祜虚者为音质者为数昔后稷氏之职黍稷薿薿智者过谋胡尽其地力民日作慝相攸食墨风雨斯蔽连云岌嶪飞不得垂喙履不敢仰视旁营万家地记萌芽赭衣偾蹶而淮水复绝铸鼎伏奸能沈于渊吁嗟而求桑林之羞要荒扰驯王会盈庭献琛效珍物不可枚陈鸡豚以时父恬孙嬉何助边蔑思屈曲洲岛家累千金资先生昔居列仙之馆据要集思谓象以理明妖由人兴守谆芒法清宁却走马于郊谢重译之雉陋三脊之茅熙熙陶陶舒舒天天不言而岁成无营而事贞夫子不云乎一致而百虑其是之谓乎郢大夫曰汎观博闻于道弥损愿涤耳以抉其蕴越公孙曰粤昔尼父惟俎豆是敩击刺坐作因民以教蒐苗狝狩车徒卒究厥今舆图八表同历四貉交轨月竁风丘冰天桂海驰心望云请命𣢾塞千庐星环八屯山列〈缺〉羽翻经飞骑鼔笈然而乐成者难与图事守文者不足语智尝闻之兵农同封耕战同功鱼类雁行敌莫我敢当府散籍移万姓流离强帅拉胁外寇憯肌卒不可拄支后王鉴观法日以繁厐者罢者恇者羸者骈头引吮食粟而嬉开门纳兵百部是师何草庐高吟﨑岖杂耕何杜氏之子传癖孔深而缓带以征射以容观剑以气言批亢𢷬虚孰知其隅折冲厌难莫穷其畔至若握元图视龟文纵横其止与易象相表里者骤语之吾惧大夫竦眙也大夫曰兵者不祥之器未效此知也越公孙曰炳灵心君辟干阖坤情声相宣立度出均昭昭鸿藻缃缥是存敢先论楚材而言之漻漻乎足畏垢而将翥也霏霏乎睫承露而欲诉也荒蹊断苇燐灭没而疑聚也织文扬徽揽芳菲而杂组也少焉商飇号鸣金石琮琤逐虎搏兕韝雕镞鹰寄莽苍于一瞬乘扶摇以孤征终缓辔以就日怆倏沦乎西倾噫悲何为哉古有岩居之士抱奇抉幽漱芳深林憩寂冻流澹乎其若遗窈兮其若留钩盘助之为回旋虚牝荅之为献酬猿三疉而堕泪鹤九转而疑愁钩玄采微迄无终穷瑶席敷张高歌慨慷语初丽而终放托馀韵于宫商然此其戋戋者耳攟拾苍雅刮磨诰盘微粲具编飞英露漙何讥乎食之鄙犹郑穆而鲁桓也大夫不闻之乎钟石丝竹各随其听隆污有时其所遭者命摩荡堪舆吸呼羲娥矢为帝词叶为赓歌五岳赞襄百灵䕶呵不棘不茨如砥如磨发潜漏泉掖民阳春瑰逸为新简絜为真列若户居别若渭分雍容者珩璜冲远者英茎缕绝而绪续醴甘而齐清昔之擅名伟著耿光兮其不能以千百程也浮声切响直意肆志澎湃訇溘滔滔莫止据理者夸饰言者哇嫫母兮姑射刀兮镆鎁謇莫任兮奈何大夫曰文章与政通玉署之职也文胜质则史更言其大者越公孙曰矻矻中垒校雠靡宁世本纪年系于麟经舍相府图书泯其纬经炳麟金匮汔罔敢配迺司马氏抉榛鉏翳丽者为讥激者为刺升涉世家表籍作纪言诸侯无史史立周史圯鄙儒画掞削章删凡爝火并日卒澌尽莫传昂昂荀袁辞约义完何班范家至耿光绵绵相继拟述百世一律素王简编如日在天荧煌高张孰敢附肩鸿化以漓研深益疲秽者阘者袭者滥者淟涊畏祸希企市价謟不表直俚不师雅若聋鼓钟若盲䇿马元经附讹唐历受呵后有纪略迄莫同科尹石猛志证古比事百不一试欧阳氏出方名山所藏复大同而小异势不两立其鲁史之谓厥今系谍川盈记注栉比故志存废兴之源典章酌损益之致登瑶山而神骇游邓林而目昧般倕效吁随和发涕操觚之士吾将见其心赧而神悸也先生登袐丘览群玉积石仓标朱目墨兵笔削融液乎粹精囿赫胥邻大庭大夫宜从下风而乞灵也大夫曰皇王惟熙帝霸孔巇我心増悲韩愈不为史名以四驰何庸知焉越公孙曰煌煌古帝别生聚方涣乎陶唐五服正五典率常导之无违民用熙熙授之以时聿来孜孜降于三王厥绪日孳集成于苍姬黼黻宪章金石命令缉熙太和宣昭群姓纤钜之备粲乎其有秩也丰杀之制屹乎其有截也三光重辉百神拱列岁时易迁而浸淫蘖芽弱者缀旒强者鋋戈智者探囊勇者拔河搏犀象屠蛟鼍飞矢请命旁午系车焱乎浮云迅乎奔尘炙毂滑稽之士纷然而并陈弃仁恩假神混君臣各驰骋而怀新数千百年人亡而说具劳乎离娄不足以一视也薾乎王良不足以一御也其最大可病者恬泊守贞可以飬身不可以治民绝性弃命黔首蠹病孟轲氏有作吾见其髠钳而舌咋也言未既郢大夫曰天藏山中瑾瑜匿瑕间以辨之厥徳日华儒者诟病卒不能以胜何道最高子盍陈之毋激毋剿越公孙曰古昔颛童受业闾塾书数首通训故是属声歌象舞目接身服相亲有恒日用不渎后帝不相袭缘祀兴文八音寥寥五礼纭纭铿锵莫明而聚讼若焚郑说乖误后图踵循象制益湮周官别出议者欲一繁紊缪错操网而入林适越而辕北也类礼孔勤五厄莫存后有放补去取未就卒乘虬骖云字以文合声以音比旁敷落侏行离狄𩏿文轨同风不能以一致孔壁莫推二经蕃庑聱牙为今简俪为古谓道统是传曷敢有语诗基文王而周召先兴首章异同众说沸腾风雅变言美者为訾直者为诋鲁颂纪异秦誓告终何后学瞢瞢迄莫之通麟麟鲁经议口法吏谓齐晋无褒而日月俱刺纷若蜂猬眇若糠秕不虚其心不明厥视遗珠抱疑探箧积毁此特人文之经纬政治之用体也三圣述作包河总洛二仪生于心万化制乎神迎之而莫亲拒之而莫存疑者遁者愕者困者湛兮消兮委兮昭兮沈思遗物形离超兮激回飇兮阒而寥兮纵云翔兮憺兮儒先从我昭兮郢大夫曰吾始见公孙疲㞃若不足突梯若避辱靡精槁神何龂龂然也今知子矣永誉处矣吾与翰林先生徜徉此土小年大年犹以为朝暮也　明宋濓志释寄胡徴君仲申曰华容孝廉与广平文学遇于神明之台孝廉问曰予缔子交已越二纪其貌固狎其志则未之闻也子能为我扬榷古今而释之乎文学曰走也不敏长自岩穴鹤毳编襦土芝缊食动趾踉蹡发辞𧮈吃忽挟缃缥去历都邑见者大噱指为木刻错愕周章无地寄迹独孝廉煖我以温颜前我以重席迪我以三古之芳猷期我以九能之至域拜孝廉之贶厚矣孝廉有问敢对以臆寓形霄壌不翅蠛蠓时幻岁迁电灭鸟空惟极所适其乐则鸿出游大泽才骞气雄鼻尖出火耳后生风金张前驱许史后从牵黄臂苍箙矢韔弓仰落双雕俯扼长熊毛血旁洒尘坌四封入据邃馆廷实惟供罍尊旁午豆俎衡从含春酎晕移童器周八音律合六同部分立坐筵布西东绿华白台南威紫冲靥辅奇牙瓌质姣容歌喉撼尘舞袖翩龙其有事固日新而弗足也𥨸有志焉孝廉能许之乎孝廉曰欲败度纵败礼古人所戒子岂宜蹈之愿闻其他文学曰班生投毫令名煌燿终童请缨其齿甚少不有焰焰孰潜其爝非勒铭于燕然必建标于粤徼轩冕以之蝉聨绅笏以之姱好卫霍拥轸樊陈执纛公子埽门王孙媚灶霜露系乎吹嘘予夺视其愠笑其锐也若孟劳之出鲁桡其重也如天球之镇周庙天下学士挥汗为雨联袂成帷莫不仰遗光而企末照其视处环堵厄藜藿击壶而越吟倚柱而吴啸卑卑南阳之畊落落滋泉之钓口心共语形影相吊不亦大有径庭乎孝廉曰功高者身危位隆者名䘮此众人之所嗜而君子之所慎也文学曰神封灵壌作镇下方会稽衡华沂岱岳常霍及医闾分布九疆总三条于中区限两戒于外邦他若沧涨荡浮青瀚混茫包天裹地循环相通〈叶汤〉其间怪伟靡可数详天孙岳长水伯渎宗〈叶荘〉昴宿宝符之贵元龟青鲤之章金箧玉䇿之探日月珪璧之藏或隐而晦或露而彰走将简书御戒楼航濯足于咸池晞发于榑桑豁氛埃于人瑕发忠信于天光苍水之使稷丘之君庶一问之勺鼎湖而想遗弓履河洛而思圣勲也孝廉曰山川形胜固足以廓子耳目昌子文辞原非至焉子毋徒取则于太史迁也更请大之文学曰去圣愈远学术纷披控名责实礼度是师上下有叙隆杀异宜苛察缴绕弗失丝釐贵俭兼爱上贤右采椽不斲刑簋惟土啬然自守与孔齐轨权事制冝诡行遁辞移阴转阳入神出奇变化阖辟千目莫窥秉要执本立为经制法无常形事无成势洞究群情为万物主仪节或愆峻刑弼之肃如晨霜犯者裂肌仲鞅非到挟之以驰因彼天时以施教令若仪若象测度以定纪纲载明是谓大顺食天所寓邦本所资山泽平地相厥攸宜八政之首著于经彝揣摩国纪宣明帝治或合或兼本末毕具凡有猷为罔越宪制若是喧豗泣猋迅雷震撼乎四极充斥乎九垓沨沨乎海水起立而应龙天飞也戋戋乎五兵杂陈而神授握机也芒芒乎旷野万里而列井布棋也走欲遍索其说而试之不识可乎孝廉曰夫子没而微言绝诸子百氏人人殊未有能一之者也文学曰戡定惟武亦国之程其书漫衍四类是绳阴阳权谋伎巧势形其目昈列翻翻缤缤九宫八门六甲五神军轨兵钤星式雷经金鸡玉狗风角鸟情制器尚精动合神机胄铠罗陈戈㦸交施渠荅距堙鹜扶胥象车雀杏行马飞凫武衡大橹驩耳长殳云火万炬浑脱全躯䇿全器良其用益张营察六形旗按五方天地定位风云流行龙虎腾趠鸟蛇翼𩦪正正奇奇巍巍堂堂赫赫赩赩棱棱璜璜以守则固以击则扬或追北于函谷或喋血于太行或徇地于临菑或䧟坚于昆阳是亦英雄之壮观也走𥨸乐之不知饥渇之在己也孝廉曰兵者不祥之器圣人不得已而用之子服儒衣谈儒书又焉用尔为文学曰粤厥轩辕游心太初上超鸿沆下入渺弥有𥨸其馀亦神其躯文宾履生师皇马医玉札丹砂骑鸣龙师木羊葛由神泉鹿皮折足山图楮衣服闾女几素书赤斧碧鸡朱璜瘕脱玄俗质虚心存冲寥迹亦佹奇五性既绝九患亦除三阶有严七变无舒身升紫宫位纪琳书阴隆伏骨目炯四规执东象之玉女契九赤之班符御跻书之龙袜服太极之麟芝入火不爇入水不濡入石不阂入木不拘云卧天行神潜灵□是盖与天为徒又不特致治于无为也当辟我石室寝我世机服我胎息杀我虫尸洗伐我毛髓销解我肤肌睹铜狄而摩挲约令威而来归不知能成其志否乎孝廉曰圣人不师仙使其可为则周孔为之矣文学曰荒荒遗文或伪或真学徒巧辨或正或舛先出者堙后出者存何老生怨尤而异师是嗔藏之名山编简乃完何传授有绪而鱼鲁或残汲冢一启虫书再睹何怪言放纷而弗齐于古纬候相传内学是尊何列国宝书而尽阅其文潜辞𥨸义聋俗簧世日新月巧动莫之制衡错攡莹方州部家何立言艰深而莫究津涯始生终通生育及资何其象不一而数皆九为原荧丱冢名性气体何图指佹殊而重摹迭儗触类而言何莫非此沾沾动喙徒见其鄙走将钩其厖鸿掠其纤微悬空明之金鉴俾无遁于妍媸能若是是亦足矣孝廉曰此麤近之然殢于传注童习白纷若华蝉死生其间亦奚益哉文学曰孟轲氏没世乏真儒师师萌庶伥伥奚归孰廓我蒙孰砭我愚群言孔多契真者谁欲操腐舰以泛具区欲络盲象以驾鼓车纵有智巧宁不殆而呜呼噫嚱一何寥乎九圣之神于昭于天九圣之心存之于文又何昭乎呜呼噫嚱薋葹盈室何有芳荪繁星烂霄孰知朝暾宁不使我怡怡而□□乎帝降民衷徳与天一胡不自贵葩藻是溺颠倒首足淆混白黒弃其瓒槃宝厥瓦鬲拊膺自伤泪血交积誓删宿秽以刬末习驾舂陵以为舟鼓关洛而为楫张武夷以为颿期洙泗之可涉夙兴夜寐偟偟业业凛然如上帝之在目睫若是何如孝廉曰此仆素昔之所究心者也幸与子同之于是执手降台相视而笑笑已继之以歌曰真儒不生世阴阴兮摘埴索涂愈幽深兮炯其灵根无古今兮超彼九玄离浊氛兮攀渊追骞乘赤麟兮文之兴䘮资以身兮任重道远何时而止兮朝斯夕斯相期于没齿兮　金实翰墨林七更曰觉非先生久客阛阓心厌喧嚣性吝堙欎思若无聊安得绝境于焉消摇涤濯烦以永今朝闻永嘉主人有翰墨之林曳杖彳亍若履空谷足音跫然主人出速不言心喻盼睐以目升自宾阶少叙寒燠主人曰噫走也是林不资于地匪穹于岑无松之盛非柏之森骈罗图书错置瑟琴棐几万签上下古今文房百玩触手可寻少安无躁愿陈至音于是拂几正席焚沉爇蕙缓宫急羽高卑以序巍巍洋洋无不如意长清短清猗兰飞佩五曲九引纚纚可继先生曰美矣哉太古之声也然锺期既亡伯牙绝响筝篴之耳未能得其惝恍毋劳尔为也主人曰唐虞至圣子不得与托物设教启其聋瞽以局必方象地之则以道必正神明其徳有白有黒曰阴与阳互陈错举云汉其章防危补罅料敌审己负不可偾胜不可恃两雄相值乃见劲敌龙蛇成阵虎豹坚壁虽曰小数有至理焉无所用心为之亦贤先生曰君子不操胜心无作机事此孤山处士所以鄙之也愿闻其他主人曰书契初成鸟迹茫昧科蚪再变乃有分隶斯邈之下锺王轶出唐临晋帖如蹈一律狂僧颠史草圣入神苏黄米蔡各自绝伦真迹间存初刻咸在点画使转折旋向背明窗净几目玩心醉诚一快也先生曰儒者于书固最近事然一好著亦能䘮志吾未暇焉主人曰五色作绘肇自姚姒后世因之画事由始晋唐以降好尚蜂起顾吴荆关董郭王李入神造妙区别品第耽嗜成癖千金莫以芳播清流贵动丹扆适情游艺动合玄理宣和纂录宝鉴有史似不可少也先生曰君子寓意于物而不可留意于物此先贤所以恐其泥也敢请大之主人曰陶写性灵妙在得句物情人境动合天趣模拟之精推敲之至昼或忘食宵恒失寐穷极弥工思苦愈异神惊泣造物所忌我思古人高不可企先生曰风雅辽阔正声微茫竞趋靡丽大朴日亡安得击壌以反浑厖主人曰经纬天地轇轕后先用与政通体随世迁秦汉雄深齐梁□骳韩公倡唐衰弊特起欧苏曽王鸣宋之盛及今赖之矩矱由正今之作者秀出如云昭回河汉炳燿星辰钧天合奏鸾凤和鸣山辉玉韫渊媚珠呈走将漱其芳润咀其华英寤寐于兹林之下不知岁月之虚盈也若是如何先生曰近之矣而犹未也文以载道匪惟辞工上师圣人吾将子从主人怃然曰命之矣圣人之言世谓之经囊括宇宙含煦生灵未暇细论略陈其名易备阴阳造化以明书言政事治功乃成感发惩创诗本性情无序不和礼乐由兴春秋拨乱王法权衡学庸论孟规矩准绳犹如菽粟布帛之征一息不继民不得生浮文胜质奚利攸行走将膏吾车秣吾马由伊洛以溯洙泗而履吾夫子之庭不知其不可也先生离席而立降阶𫖯首请先群经旁艺居后以翰墨林为道渊薮
　　颂一
　　増诗大序曰诗有六义六曰颂颂者美盛徳之形容以告神明者也　原王充论衡曰古之帝王建鸿业者湏鸿笔之臣褒颂纪徳也　増崔骃西巡颂表曰臣闻阳气发而鸧鹒鸣秋风厉而蟋蟀吟气之动也唐虞之世樵夫牧竖击壌中节感于和也臣不知手足之动音声敢献颂云　原文章流别论曰颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是史录其篇工歌其章以奏于宗庙　文心雕龙曰四始之至颂居其极颂者容也所以美盛徳而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九招自商颂以下文理克备夫雍容告神谓之颂风雅序人事资变正颂主告神义必纯美鲁以公旦次编商以前王追录斯乃宗庙之正歌非燕飨之恒咏也増又曰敷写似赋而不入华侈之区敬慎如铭而异
　　乎规諌之域　崔融进洛图颂曰美盛徳者莫近于诗什颂以之成焉　孙何碑解曰祼献宗庙谓之颂可也文章辨体曰颂之名实出于诗若商之那周之清庙
　　诸什皆以告神为颂体之正至于鲁颂𬳶等篇当时以祝僖公为颂之变故胡氏曰后世文人献颂特效鲁颂而已
　　颂二
　　増夏侯玄辨乐论曰黄帝备物始制衣裳时则有龙衮之颂　类要曰黄帝妃嫫母训宫人而有淑徳奏六徳之颂　鲁语闵马父曰正考父校商之名颂十二篇于周太师以那为首　原汉书曰宣帝徴王褒为圣主得贤臣颂　后汉书曰显宗召见贾逵因敕兰台给笔札使作神雀颂拜为郎　又曰傅毅与班固贾逵共典校书毅追美孝明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇奏之　又曰平望侯刘毅以和熹邓太后有徳教请史官著长乐宫圣徳颂以敷宣景耀勒勲金石悬之日月摅之罔极以从陛下烝烝之孝帝从之増又曰梁鸿字伯鸾仰慕前世高士而为四皓以来四十四人作颂　论衡宣汉篇曰观杜抚班固等所上汉颂颂功徳符瑞洋濊深广滂沛无量逾唐虞入皇域原郑康成传曰民有献嘉瓜者异本同实县侯表附文辞鄙略君为改作又著颂二篇侯相高其才　零陵先贤传曰周不疑字文直曹公时有白雀瑞儒林并已作颂不疑见之操授纸笔立令复作操奇之　晋书曰刘伶字伯伦沛国人也志气旷放以宇宙为狭著酒徳颂为建威参军以夀终　南史梁大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠梁帝观之甚有喜色虞寄因上瑞雨颂帝谓其兄荔曰此颂典裁清拔卿之士龙也将加擢用寄闻之叹曰美盛徳之形容以申击壌之情吾岂买名求仕乎　増又曰锺嵘字仲伟衡阳王元简出守会稽引为宁朔记室时居士何子季筑室若耶山山发洪水漂抜树石此室独存元简令嵘作瑞室颂辞甚典丽唐书太宗幸太学释菜命孔颕达讲经颕逹上释奠颂诏褒美　张文琮永徽初献皇帝颂优诏褒美　吕温狄仁杰颂曰取日虞渊洗光咸池潜授五龙夹之以飞世以为名言　张九龄撰龙池颂刊石兴庆宫西天宝元年五月宗子璆以为不称盛徳更命璆为颂建花萼楼北　宋璟累封广平郡公广平人为璟立遗爱颂璟上言颂所以传徳载功也臣之治不足纪广人以臣当国故为滥词徒成谄䛕之风欲厘正之请自臣始有诏许停　李白天宝初至长安贺知章言于帝召见金銮殿论当世事奏颂一篇　宋史大中祥符三年陜州黄河再清集贤校理晏殊上河清颂　玉海张方平为宋颂十五章上下二什天假之什八篇系之先帝日之初升之什七篇系之今上　仁宗时石介再取太祖太宗真宗仁宗功徳之尤著见者为宋颂九篇　元史文宗猎柳林驻跸故东平王安图碑所因献驻跸颂称旨明郑济华川王祎行状曰辛丑冬上亲征江西进平江西颂上览而喜曰吾固知浙东有儒者卿与宋濂耳明纪洪武七年十一月甘露降于锺山刘基作颂以献吾学编建文元年春正月庚辰大祀天地于南郊始
　　奉太祖高皇帝配方孝孺进颂　又陈敬宗字光世慈谿人永乐十二年入史馆改翰林院侍讲献为善阴骘颂十七年春卿云见甘露降献圣徳瑞应颂是冬甘露再降于孝陵松柏复献颂　解缙御书嘉禾诗序曰永乐三年九月九日朔旦勒石拓本分赐诸王及近臣于是缙亦与焉拜手稽首而献颂
　　颂三
　　増传雅　继诗〈苏颋奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷诗曰作颂音传雅观文色动台　贾至旌儒庙颂曰小臣作颂敢继风诗〉　金题　钿轴〈石介庆历圣徳颂曰古者一云气之祥一草木之异一蹄角之怪一毛羽之瑞当时群臣犹且浓墨大字金题钿轴以称述颂美时君功徳以为无前之休丕天之绩〉　比金玉　如江河〈论衡详文章　梁肃毘陵独孤及集序曰崔祐甫言常州之文议论最长其或列于碑颂流于咏歌峻如嵩华浩如江河〉　献椒花　刊柳叶〈晋刘臻妻陈氏元日献椒花颂　曹植柳颂序云予以闲暇驾言出游过友人杨徳祖之家视其屋宇寥廓庭中有一柳树聊戏刊其树叶故著斯文〉　纪循吏　树遗风〈崔元翰文集曰纪循吏而述政事则孙信州颂　梁肃李翰前集序曰综名实树遗风作常州独孤公遗爱颂〉　原形容盛徳　褒赞成功〈诗序云颂者所以游扬徳业褒赞成功〉　太平而作　治定而兴〈诗含神雾云颂者王道太平功成治定而作也　下见挚虞文章流别论〉　増典裁清拔　词彩雅赡〈上见瑞雨颂　后周书传曰颜之仪善为词赋尝献神州颂辞彩雅赡〉浓墨大字　长篇短章〈上见金题钿轴注　王英罗闲墓碑曰是时祥瑞见朝〉
　　〈臣多献诗颂公所作长篇短章词气浩然超出同辈〉　授正字　读秘书〈唐书明皇封㤗山刘晏始八岁献颂行在帝奇其㓜命宰相张说试之说曰国瑞也即授太子正字　山堂肆考李献臣年十二真宗祀太清宫迎驾进颂有欢声遍八纮之句帝嘉叹令赴袐阁读书赐进士及第〉　行宫慰褒　中书奨谕〈宋史宋白从征太原奏平晋颂太宗夜召至行宫慰褒且曰俟还京师当以玺书授职　又曰太宗制九弦琴五弦阮时多献赋颂以赵安仁李谔杨亿词雅赡召诣中书奨谕翌日改迁太常丞〉
　　颂四
　　原穆如清风〈诗烝民篇吉甫作颂穆如清风仲山甫永怀以慰其心〉　颂功伐〈东观汉记马防征西羌上喜防功令史官作颂颂其功伐〉　思旧徳〈范蔚宗后汉书灵帝思感旧徳乃图画胡广及太尉黄琼于省内诏议郎蔡邕为其颂〉　图画颂之〈汉书赵充国以功徳与霍光等列画未央宫成帝时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃诏黄门郎扬雄即充国图画而颂之〉　刊石颂之〈后汉书法真传友人郭玉称之曰法真名可得而闻身难得而见逃名而名我随避名而名我追可谓百世之师者矣乃共刊石颂之号曰元徳先生〉　为颂赐帛〈汉书上命王褒等并待诏从游猎所幸宫馆辄为歌颂第其上下以差赐帛〉　上颂赐金〈魏略黄初三年黄龙见邺西漳水中王衮上颂赐黄金十斤〉　许善神雀〈隋许善作神雀颂文不加笔不停毫〉　鲍照河清〈宋鲍照元嘉中河济俱清照为河清颂辞甚工〉　为龙马颂其文甚丽〈鲁国先贤传黄伯仁不知何许人尝为龙马颂其文甚丽〉　上四巡颂辞甚典美〈后汉书元和中肃宗始修古礼巡狩方岳崔骃上四巡颂以称汉徳辞甚典美〉　直而不倨〈左传云吴季札观风为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不厎行而不流〉　颂而无谄　优游彬蔚〈文赋颂优游以彬蔚〉　増橘颂〈离骚九章之一也原自比志节如橘不可转移也〉孝竹颂〈秦中记曰章帝三年子母笋生白虎殿前时谓之孝竹群臣上孝竹颂〉　瑞莲颂〈唐书袁朗传陈后主闻其才诏为月赋一篇后主曰谢荘不得独美于前矣后又诏为芝草瑞莲二颂叹赏尢厚〉　瑞麦颂〈明洪武三年夏五月陜西宝鸡县进瑞麦一茎五穗者五本三穗者三本两穗者十有馀本刘基为之颂〉　驺虞颂〈明纪永乐二年周王畋于钧州获驺虞王来朝献之群臣称贺侍讲杨荣作颂以献〉　麒麟颂〈又宣徳八年南海外诸国各遣使献麒麟凡四杨士奇献颂〉　有焱氏为颂〈荘子天运篇黄帝张乐于洞庭之野有焱氏为之颂曰听之不闻其声视之不见其形充满天地苞裹宇宙〉　咸墨为颂〈文心雕龙颂赞篇帝喾之世咸墨为颂以歌九招〉　洛出图颂〈唐书传曰崔融朝廷大笔多手敕委之其洛出图颂尢工〉　封禅坛颂〈又明皇东封诏张说撰封禅坛颂刻之㤗山以夸成功〉　诵于宰相〈宋史杨亿字大年赋诗曲宴又上金明池颂太宗诵其警句于宰相〉　出示辅臣〈玉海刘锴咸平二年擢第尝献幸太学颂真宗中夜观书得锴颂颇出以示辅臣召试直史馆〉　平江汉颂〈宋濓序曰湖口之捷其神功骏烈炳耀铿鍧与天无极而咏歌不作非甚阙典欤臣谨备述其事撰为词颂一篇以流鸿绩于无穷〉　却封禅颂〈明纪永乐十三年礼部郎周讷请封禅尚书吕震赞之不许学士胡广作却封禅颂以献〉　平云南颂〈明王景作古之有盛徳大业必形诸歌颂皇风兴大雅作草茅微臣不敢多让〉　光武中兴颂〈后汉书帝以所作光武本纪示东平王苍苍因上光武受命中兴颂帝甚善之以其文典雅特令校书郎贾逵为之训诂〉　大唐中兴颂〈元结作大唐中兴颂曰前代帝王有盛徳大业者必见于歌颂刻之金石非老于文学者其谁能为之〉
　　颂五
　　増赞文心雕龙颂赞篇若夫子云之表充国孟坚之序戴侯仲武之美显宗史岑之述熹后或拟清庙或范𬳶那虽深浅不同详略各异其褒徳显庸典章一也増文崔元翰文集张老之轮奂史克之𬳶篇吉甫之清风伯喈之无愧贤士大夫颂述之文也
　　御定渊鉴类函一百九十九
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百
　　文学部九〈箴　铭　集序　论　射䇿　连珠诔　碑文　哀辞　吊文〉箴一
　　増文心雕龙铭箴篇曰箴者所以攻疾防患喻鍼石也又曰夫箴诵于官铭题于器名目虽异而警戒实同
　　箴全御过故文资确切铭兼褒赞故体贵弘润　文章辨体曰按许氏说文箴诫也商书盘庚曰无或敢伏小人之攸箴盖箴者规诫之辞若鍼之疗疾故以为名东莱云凡作箴须用官箴王阙之意大抵箴铭赞颂均用韵语而体不同箴是规讽之文须有警诫切劘之意
　　箴二
　　原虞箴〈左传魏綘对晋侯云昔周辛甲之为太史也命百官箴王阙扵虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经启九道民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝夷羿冒扵原兽忘其国恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫虞箴如是可不惩乎于时晋侯好田故魏綘及之〉　夏箴〈夏箴云天有四殃水旱饥荒非务积聚何以备粮〉　崔琦戒外戚〈范蔚宗后汉书崔琦字子玮河〉
　　〈南尹梁冀闻琦才请与交冀行多不轨琦数引古今成败以戒之冀不能受乃作外戚箴〉　扬雄戒成帝〈扬雄作酒箴以戒成帝〉　顿挫清壮〈文赋〉　兴于补阙〈𨕖〉　防微测隐文丽旨深〈潘岳新婚箴〉　崔氏累世弥缝胡公次其首目〈挚虞文章流别论曰扬雄依虞箴作十二州十二官箴而传于世不具九官崔氏累世弥缝其𨵗胡公又以次其首目而为之觧署曰百官箴案𨵗今文作阙失也空也〉　増我箴〈司马光我箴曰诚实以启人之信我乐善以使人之亲我虚己以听人之教我恭己以取人之敬我云云〉　官箴〈山堂肆考吕祖谦字伯恭作官箴〉　大宝箴〈又张蕴古作大宝箴〉　皇极箴　承华箴〈又李义府作承华箴献太子〉　大禹听箴〈又李密书大禹垂鼗时听箴规之美〉　高宗求箴〈又楚语若武丁之神明也其圣之叡广也其知之不疚也犹自谓未乂故三年默以思道既得道犹不敢专制使以象旁求圣人既得以为辅又恐其荒失遗忘故使朝夕规诲箴谏曰必交修余无余弃也〉作箴赠行〈后汉书高彪字义方校书东观数奏赋颂因事讽谏灵帝异之时京兆第五永为督军御史使督幽州百官大会祖饯于长乐观议郎蔡邕等皆赋诗彪乃独作箴〉　作箴自讼〈山堂肆考孙抃字梦得尝云吾生四十有八聪明不及于前时道德日负其初心其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶一曰游箴二曰言箴三曰行箴四曰好恶箴五曰知名箴〉　赐君臣箴〈唐书杜希全献体要八章砭切政病帝嘉纳赐君臣箴一篇〉　作师友箴〈山堂肆考唐柳宗元以世之为人师者人笑之为友者不以道而以利因作师友箴以儆己又以戒人云〉　丹扆六箴〈唐书李德裕献丹扆六箴帝甚嘉之〉　金华五箴〈宋祁冯侍讲元行状曰景祐六年献金华五箴弼违告猷词兼婉切上纳其戒优诏答之〉　赐清白箴〈唐书许圉师迁相州刺史专以宽治州人立石颂德部有受赇者圉师不忍按但赐清白箴〉　进端拱箴〈王禹偁应诏言事曰先皇帝时初拜右正言直史馆即日进端拱箴一篇〉　献太医箴〈唐书元和中吏部郎柳公绰献太医箴上深嘉叹降中使劳问〉　为家人箴〈方希古序曰论治者常大天下而小一家然政行乎天下者世未尝乏而教洽乎家人者自昔以称因为箴以攻己缺且与有志者同勉焉〉　尚书诸司箴〈唐书柳仲郢著尚书二十四司箴为韩愈咨赏〉　十龟元吉箴〈宋书李清之进十龟元吉箴一持敬二典学三崇俭四力行五能定六明善七谨微八察言九惜时十务实〉　进宗室六箴〈又吴王宫教吴充进宗室六箴仁宗书之屏风以自戒〉　续丹扆六箴〈王祎序曰官箴王阙古之谊也唐李卫公献丹扆六箴于其君立意措辞分章指事忠爱之道蔼然可观祎不自揆因掇卫公之馀旨取善可为训恶可为戒而人臣所难言者作续丹扆六箴〉　视听言动四箴〈程颐见论语注〉诚敬谦谨四箴〈贝琼序曰吾友会稽楼文渊尝持诚敬谦谨四字诚敬所以存乎心谦谨〉
　　〈所以施之于事也因作箴以贻之〉　女史箴〈张华作顾凯之书〉
　　铭一
　　増释名曰铭名也述其功美使可称名也　诗传曰作器能铭可以为大夫　礼记祭统曰铭者论撰其先祖之有德善功烈勲劳庆赏声名列于天下而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖者也显扬先祖所以崇孝也身比焉顺也明示后世教也夫铭者一称而上下皆得焉耳矣　周礼考工记有鬴铭　蔡邕铭论曰春秋之论铭也曰天子令德诸侯言时计功大夫称伐昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德也黄帝有巾几之铭孔甲有槃盂之诫殷汤有甘〈集作廿〉誓之勒毚鼎有丕显之铭武王践祚咨扵太师作席几楹杖器械之铭十有八章周庙金人缄口书背铭之以慎言亦所以劝进人朂乎令德者也吕尚作周太师封扵齐其功铭扵昆吾之冶获宝鼎扵美阳仲山甫有补衮阙诫百辟之功周礼司勲凡有大功铭之太常所谓诸侯言时计功者也宋大夫正考父三命滋益恭而莫侮其国卫孔悝之祖庄叔随难汉阳左右献公卫国颂之皆铭乎鼎晋魏颗获秦杜回于辅氏铭功扵景钟所谓大夫称伐者也钟鼎礼乐之器昭德纪功以示子孙物不朽者莫不朽扵金石故近世以来咸铭之扵碑　韩非子曰先生之赋颂钟鼎之铭皆番吾之迹华山之博也　吕氏春秋曰功名著乎盘盂铭篆著乎壶鉴　法言曰或问铭曰铭哉铭哉有意扵慎也　文章流别论曰夫古之铭至约今之铭至繁亦有由也质文时异则既论之矣且上古之铭铭扵宗庙之碑蔡邕为杨公作碑其文典正末世之美者也后世以来器铭之佳者有王莽鼎铭嘉量诸侯大夫铭太常勒钟𢑱之义所言虽殊而令德一也李尤为铭自山河都邑至扵刀笔笇契无不有铭而文多病讨而润色言可采录　文心雕龙铭箴篇曰若乃班固燕然之勒张旭华阳之碣序亦成矣蔡邕之铭思烛古今桥公之铭吐纳典谟朱穆之鼎全成碑文溺所长也至如敬通杂器准矱戒铭而事非其物繁略违古崔骃品物赞多戒少李尤积篇义俭词碎蓍龟神物而居博弈之下衡斛嘉量而在杵臼之末曾名器之未暇何事理之能闲哉　崔祐甫穆氏四子讲学义记曰刻石铭座者取崔蔡　李翺荅开元寺僧书曰或盘或鼎或峄山或黄钺其意与言皆同非如高唐上林长杨为之作赋云尔近代之文士则不然为铭为碑大抵咏其形容有异扵古人之所为　陆倕漏刻铭序曰宁可多谢曾水有陋昆吾金字不传银书未勒　文章辨体曰按铭者名也名其器物以自警也
　　铭二
　　増述异记帝舜都郭门古宫在焉宫前有尧台舜馆铭记古文莫有识者　穆天子传天子五日观于舂山之上乃为铭迹扵悬圃之上以诏后世　事始灵后氏象形篆以铭钟鼎　左传正考父佐戴武宣三命滋益恭故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走孔子家语孔子观周遂入后稷之庙有金人焉三缄
　　其口而铭其背曰古之慎言人也　西京杂记曰昭帝时茂陵家人献宝剑上有铭曰直千金夀万岁　王隐晋书曰张载字孟阳作剑阁铭刺史张敏表之天子命刻石于剑阁　孙楚反金人铭曰昔太庙左阶之前有石人焉大张其口而铭其𮌎曰我古之多言人也无少言少事后生何述焉　梁典陆倕吴郡人诏使为漏刻石阙二铭冠绝当世　张说太华山铭曰岧嶤太华柱天直上青崖白谷仰见灵掌惟峰峻峭菡蓞森爽是曰灵岳众山之长　山堂肆考唐大中六年诏出魏文贞公笏归其孙謩孙樵请铭其笏曰灵犀荐角比干献骨合以愤裂至公为笏　唐书崔融尝铭启母碣武后幸嵩山见而叹美之　又崔涣博经术吏部侍郎严挺之施特榻试尊彛铭谓曰子清庙器故以题相命　玊海李尤集序曰尤好铭赞门阶戸席莫不有铭　杨士奇书戒石铭后曰戒石铭本蜀王孟昶所作宋太祖摘其中四句令天下郡县皆刻石寘公座之前　宋史张载字子厚作西铭东铭　苏轼三槐堂铭曰魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成　山堂肆考司马文正公贮笔黄囊及红管笔一枝实治平中赐物张敬夫铭云厚陵之赐文正之泽传之方来见之改色　元史杨桓为太史院校书郎奉敕撰仪表铭历日序文辞典雅赐楮币千五百缗辞不受　明纪宣德七年亲制翰林院铭
　　铭三
　　原清润〈𨕖铭则序事清润〉　温润〈文赋铭博约而温润〉　汤盘〈汤有盘铭〉　武觞〈太公阴符云武王有衣铭镜铭觞铭其觞铭曰乐极则悲沉湎致非〉　太常〈礼有功铭扵太常〉座右〈崔子玉为座右铭〉　美其人〈礼曰君子之观铭既美其所称又美其所为注言美〉
　　〈其人为此铭也〉　班固燕然〈汉班固作燕然山铭勒石〉　华阳瘗鹤〈瘗鹤铭华阳真逸撰〉　増簨簴铭〈鬻子曰昔大禹之治天下也以五声听为铭于簨簴曰教寡人以道者击鼔教以义者击钟教以事者振铎语以忧者击磬语以狱讼者挥鼗〉　攲器铭〈孔子家语孔子观扵鲁桓公之庙有攲器焉问于守者曰此何器也对曰侑坐之器子曰吾闻侑坐之器虚则敧中则正满则覆子路进曰敢问持满有道乎子曰聪明睿智守之以愚功被天下守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦君子感诫之至追而作铭〉　屏风铭〈三辅决录何敞字文高为汝南太守帝南巡过郡郡有刻镂屏风帝命黄香铭之曰古典务农雕镂伤民忠在竭节义在修身〉　枕屏铭〈山堂肆考张敬夫枕屏铭曰勿败惰毋思邪席上枕前思自省莫言屏曲为君遮〉　贪泉铭〈南史伏曼容字公仪昇明末为南海太守至石门作贪泉铭〉　醴泉铭〈玊海魏徴有醴泉铭〉　砥柱铭〈唐书太宗幸河北观砥柱因勒铭扵上以陈功德〉　仙掌铭〈梁肃毘陵集序曰扵仙掌函关二铭见公识探造化智合权道〉　丹崖铭〈山堂肆考唐节去官家扵崖下号丹崖翁元结甚重之作丹崖翁诗及铭〉黄楼铭〈朱子曰陈后山之文有法度如黄楼铭当时诸公敛祍〉　陋室陋〈刘禹锡铭曰山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青〉　虚室铭〈元文类虞集有虚室铭〉　孝门铭〈唐书传曰李兴有孝行柳宗元为作孝门铭〉　义门铭〈明宋濓有黄氏义门铭〉　布衾铭〈玊海宋范尧夫铭〉　布被铭〈又陆游作司马公布被铭〉
　　集序一
　　原孔安国尚书序曰序者所以序作者之意　増法言序曰观夫诗书小序并冠诸篇之前盖所以见作者之意也　文章辨体曰尔雅云序绪也序之体始于诗之大序首言六义次言风雅之变又次言二南王化之自其言次第有序故谓之序也　杨盈川诗集序曰诗必有序自虞廷赓歌已然其拜首飏言责难反复声容可想善哉史臣之序也自是数千年无诗序周诗小序浅深可识人皆知删后无诗不知三百篇已无序矣　东莱云凡序文籍当序作者之意如赠送燕集等作又当随事以尽其实大抵序事之文以次第其语善序事理为上近世应用惟赠送为盛当须取法昌𥠖则庶得古人赠言之义而无枉己徇人之失也
　　集序二
　　増冠篇〈见上〉　介首〈赵复紫阳文集序曰门人员择偏得紫阳之道攟摭遗集釐为八十卷将攻梓以惠后学自洛抵燕千馀里介书俾不肖为说以介其首〉　皇甫序三都〈见叹赏注〉柳䛒序归藩〈隋书曰晋王尝朝京师还作归藩赋命䛒为序词甚典丽〉　诏作序〈权德舆张建封集序曰承诏作序是用拜君之辱而不敢让〉　自为序〈李商隐元结文集序曰次山有文编有诗集有元子二十卷皆自为之序〉　裴延翰序樊川〈裴延翰樊川文集后序曰上五年仲冬仲舅出中书直亟召昵密往游其地一旦谈啁酒酣顾延翰曰老为樊上翁既不自期富贵要有数百首文章异日尔为我序如此则顾樊川一禽鱼一草木无恨矣〉　杜牧序李贺〈李商隐李贺小传曰杜京兆为李长吉文集序状长吉之奇甚尽世传之〉
　　集序三
　　原魏曹植文章序曰故君子之作也俨乎若高山勃乎若浮云质素也如秋摛藻也如春葩汜乎洋洋光乎皓皓与雅颂争流可也余少而好赋其所尚也雅好慷慨所著繁多虽触类而作然芜者众故删定别撰为前录七十八篇　梁昭明太子文𨕖序曰夫椎轮为大辂之始大辂寕有椎轮之质増冰为积水所成积水曾微増冰之凛何哉盖踵其事而増华变其本而加厉物既有之文亦宜然随时变改难可详悉众制𨦟起源流间出譬陶匏异器并为入耳之娱黼黻不同俱为悦目之翫作者之致盖云备矣　梁简文帝临安公主集序曰四德之美戚里仰以为风七行之奇濯龙规以为则若夫托句陈之贵出玊台之尊风仪闲润神姿照朗爱敬之道夙彰柔娴之才必备凤桐遐远清管辽亮湘川寂寞泪篠葳北渚之句尚传仙灵之典不泯况复文同积玊韵比风飞谨求散逸贻厥扵后　梁元帝职贡图序曰窃闻职方氏掌天下之图四夷八蛮七闽九貉其所由来久矣汉氏以来南羌旅距西域凭陵创金城开玊关绝夜郎讨日逐睹犀甲则建朱崖闻蒲萄则通大宛以德怀远异乎是哉皇帝君临天下之四十载垂衣裳而赖兆民坐岩廊而彰万国梯山航海交臂屈膝占云望日重译至焉自塞以西万八千里路之狭者尺有六寸高山寻云深谷绝景雪无冬夏与白云而共色冰无早晚与素石而俱贞逾空桑而历昆吾度青丘而跨丹穴炎风弱水不革其心身热头痛不改其节故以明珠翠羽之珍细而弗有龙文汗血之骥郤而不乘尼丘乃圣犹有图人之法晋帝君临实闻乐贤之象甘泉写阏氏之形后宫玩单于之图臣以不佞推毂上游夷歌成章胡人遥集款关蹶角沿溯荆门瞻其容貌诉其风俗如有来朝京辇不渉汉南别加访采以广闻见名为职贡图云尔　任昉齐王俭集序曰公之生也诞授命世体三才之茂践得二之机信乃昴宿垂芒德精降祉有一于此蔚为帝师若乃金版玉匮之书海上名山之旨沈郁澹雅之思离坚合异之谈莫不总制清衷递为心极斯固通人之所包非虚明之绝境不可穷者其惟神用者乎时司徒袁粲有高世之度脱落风尘见公弱龄便望风推服叹曰衣冠礼乐尽在是矣时粲位亚台司公始弱冠年势不侔公与之抗礼因赠粲诗要以岁暮之期申以止足之诫时圣武定业肇基王命寤寐风云实资人杰是以宸居膺列宿之表图纬著王佐之符俄迁长史齐台既建以公为尚书右仆射领吏部时年二十八宋末艰虞百王浇季礼紊旧宗乐倾恒轨自朝章国纪典彛备物奏议符䇿文辞表记素意所不蓄前古所未行皆取定俄顷神无滞用公在物斯厚居身以约玩好绝扵耳目布素形于造次室无姬姜门多长者立言必雅未尝显其所长持论从容未尝言人所短弘奖风流许与气类造理常若可干临事毎不可夺约己不以廉物弘量不以容非攻乎异端归之正义昉行无异操才无异能得奉名节迄将一纪一言之誉东陵侔于西山一眄之荣郑璞逾于周宝士感知己怀此何极出入礼闱朝夕旧馆瞻栋宇而兴慕抚身名而悼恩公自幼及长述作不倦固以理穷言行事该军国岂直雕章缛采而已哉　王僧孺临海伏府君集序曰袁粲领䄂一时仪形物右声逾裴乐誉出王刘士有怀道蕴义望尘而趋者或三年而未识乍四旬而一见与君道合神遇投分披衿敷文研理匪晨伊暮至于神经怪牒绿笥丹筒金版玉箱锦文缇帙并藏诸灵府秘在瑶台而君莫不遍探冥赜具阅局检常以前贤往学亟与圣违贾马卢郑非无纰越荀郭何王弥多蹐谬二义可辨未值高卿之疑九事非难不逄平叔之问其诗赋铭诔所作犹多　又詹事徐府君集序曰君禀灵川岳悬精辰象早照珪璋夙表岐嶷孝睦天禀友爱冥深故以事显家庭声著同族年十八见召为国子生曵𥚑持卷寔华庠璧有均闭户靡因馀灶每摄齐函丈左右属目蓄以邻几之性加以入神之资闻一知二师逸功倍游魏阙而不殊江海入朝廷而靡异山林未尝投刺权门驱车戚里遨游梁董去来贾郭时春秋犹少人爵未崇而清风嘉誉震灼朝野非直俯致贵仕故可坐享通侯而緤马悬车闭门高枕耻为诡遇试此行藏及皇运聿兴重氛载廓君藏器待时合犹符契陵扶摇而高骛排阊阖而容与故位随德显任与事隆重以姿仪端润趋眄淹华宝佩鸣风丰貂映日从容帷扆绰有馀辉自绸缪轩陛十有馀载温树靡答露事不酬省中之言无漏席上之迹不疑故以主圣臣贤应同□玺以石投水如鳞纵壑行称表缀言成模楷犹复忘彼丰愉安兹素薄衣同屡补食等三杯车服不事鲜明室宇畏其雕奂九德无遗百行备举至扵专心六典精赜必探汎游群籍菁华无弃搦札含毫必弘靡丽摛绮縠之思郁风霞之情质不伤文丽而有体　陈刘师知侍中沈府君集序曰陈亢有云趋庭学诗又闻君子毛苌亦云登高能赋可为大夫言其善观民风则与图王政若沈恭子者斯乃当世贤逹至如敦厚之词足以吟咏情性身之文也贞固之节可以宣被股肱之光也然此者君之小道犹曰馀行何则德之所本教之所由实乃孝笃天伦义感殊类有美于斯郁为高士则余与夫子古所谓世亲者欤亦所谓益友者欤畴昔一面朅来二纪自总角而接清尘蒙长者之嘉釂屯险骤更欢娱中阻班超既反盛宪犹存春秋美景朝游夕宴酒酣得意赋诗聨章顾余不肖齿义悬绝降德年交情弥至増荣广价知己难忘南浦之送未淹北邙之辞仍及于时属有烽燧方勤帷扆遂使褐裘莫计宝劔无追痛此生刍同兹宿草九原方远百身宁赎若乃帐悬秋月一雁孤飞花落春风数莺争弄伯牙之弦寂寞长绝山阳之管惆怅徒闻夫盛烈清徽勒传乎帝载遗文馀论被在乎民谣者斯所以没而犹彰死且不朽今乃撰西还所著文章名为后集徐陵玊台新咏序曰陵云槩日由余之所未窥千门
　　万户张衡之所曽赋周王璧台之上汉帝金屋之中玉树以珊瑚作枝珠帘以玳瑁为柙其中有丽人焉其人也五陵豪族充𨕖掖庭四姓良家驰名永巷说诗明礼岂东邻之自媒宛约风流异西施之被教弟兄协律自小学歌少长河阳由来能舞琵琶新曲无待石崇箜篌杂引非因曹植传鼓瑟扵杨家得吹箫扵秦女宠闻长乐陈后知而不平画出天仙阏氏览而遥妒至于东邻巧笑来侍寝于更衣西子微颦将横陈于甲帐陪游馺娑骋纎腰扵结风长乐鸳鸯奏新声扵度曲装鸣蝉之薄𩯭照堕马之垂鬟反插金钿横抽宝树南都石黛最发䨇蛾北地燕脂偏开两靥亦有岭上仙童分丸魏帝腰中宝凤授历轩辕金星将婺女争华麝月与姮娥竞爽惊鸾冶䄂时飘韩之香飞燕长裾宜结陈王之佩虽非图画入甘泉而不分言异神仙戏阳台而无别加以天情开朗逸思雕华妙解文章尤工诗赋琉璃砚匣终日随身翡翠笔床无时离手清文满箧非惟芍药之花新制连篇宁止蒲桃之树九日登高时有縁情之作万年公主非无累德之词既而椒房婉转柘馆阴岑木鹤晨严铜蠡昼静优游少托寂寞多闲厌长乐之踈钟劳中宫之缓箭纎腰无力怯南阳之𢭏衣生长深宫笑扶风之织锦虽复投壶玉女为欢尽于百骁争博齐姬心赏穷扵六箸无怡神扵暇景惟属意扵新诗但往世名篇当今巧制分诸麟阁散在鸿都不藉篇章无由披览扵是燃脂暝写弄墨晨书撰录艳歌凡为十卷曾无参扵雅颂亦靡滥于风人泾渭之间若斯而已于是俪以金箱装兹宝轴三台妙迹龙伸蠖屈之书五色花笺河北胶东之纸高楼红粉仍定鲁鱼之文辟恶生香𦕅防羽陵之蠧云飞六甲高擅玉函鸿烈仙方长推丹枕至于青牛帐里馀曲未终朱鸟窗前新妆已竟方当开兹缥帙散此縚绳永对玩于书帷长循环于纎手猗欤彤管丽矣香奁　江总陶贞白先生集序曰昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓阴阳之术子政伤于简易季长敝扵骄侈君明逐不旋踵公矩才免极诛鲜有尽美之迹罕闻克终之誉若夫德行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文瑶坛怪牒靡不贯彼精微殚其旨趣盖非常之绝技命世之异人焉文集阙亡未有编录门人补辑若逢辽东之本好事研捜如诵河西之箧奉敕校之铅墨缄以缇缃藏彼鸿都副在延阁　周庾信赵国公集序曰窃闻平阳击石山谷为之调大禹吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑扬词气曲变阳春光回白日岂得同年而语哉柱国赵国公发言为论下笔成章逸态横生新情振起〈振一作掞〉风雨争飞鱼龙各变方之珪璧涂山之会万重譬似云霞赤城之岩千丈文参历象即入天官之书韵涉丝桐咸归总章之观论其壮也则鹏起半天语其细也则鹪巢蚊睫岂直熊熊旦上増城抱日月之光焰焰宵飞南斗触蛟龙之气昔者屈原宋玉始扵哀怨之深苏武李陵生于别离之世自魏建安之末晋太康以来雕虫篆刻其体三变人人自谓握灵蛇之珠抱荆山之玉矣公斟酌雅颂谐和律吕若使言乖节目则曲台不顾声止操缦则成均无取遂得栋梁文囿冠冕词林大雅扶轮小山承盖　増唐杨炯王勃集序曰尝以龙朔初载文场变体争构纎微竞为雕刻糅之金玉龙凤乱之朱紫青黄影帯以徇其功假对以称其美骨气都尽刚健不闻思革其弊用光志业薛令公朝右文宗托末契而推一变卢照邻人间才杰览清规而辍九攻知音与之矣知己从之矣于是鼓舞其心发泄其用八纮驰骋〈一作骤〉于思绪万代出没扵毫端契将往而必融防未来而先制动摇文律宫商有奔命之劳沃荡词源河南无息肩之地以兹伟鉴取其雄伯壮而不虚刚而能润雕而不碎按而弥坚大则用之以时小则施之有序徒纵横以取势非鼓怒以为资长风一振众萌自偃遂使繁综浅术无藩篱之固纷绘小才失金汤之险积年绮碎一朝清廓翰苑豁如词林増峻反诸宏博君之力焉矫枉过正文之权也后进之士翕然景慕久倦樊笼咸思自释近则面受而心服远则言发而响应教之者逾扵激电传之者速于置邮得其片言而忽焉高视假其一气则邈矣孤𬸣窃形骸者既昭发于枢机吸精微者亦潜附于声律虽雅才之变例诚壮思之雄宗也　卢照邻驸马都尉乔君集序曰圣门论赋相如为入室之雄阙里裁诗公干即升堂之客陆平原龙惊学海浮天泉以安流鲍参军鹤翥文场代黄金之平埓临曲台之上路面通衢之小苑莲红水碧堪钓叟之淹留桂白山青宜王孙之攀折香车贵士不掩龙关缝掖书生时通驿骑坐兰径敞松扉北牖动而清风来南轩幽而白云起欣然命驾吊曲江之𬮿渊兴尽而归聆伊川之笙吹三朝庆谒趋剑履扵南宫五日归休闻歌钟于北里雍容车骑屡动雕章啸傲烟霞仍涵宝思奢不败德笑金谷之罗纨俭不邀名悲兰陵之刍布荣期三乐君实四之平子四愁我无一矣　张说洛州张司马集序曰夫言者志之所之文者物之所杂然则心不可蕴故发挥以形容辞不可陋故错综以润色万象〈集作物〉鼓舞入有名之地五音繁杂〈集作会〉出无声之境非穷神体妙其孰能与乎洛州司马张公名希元中山人也族高辰象气壮河山神作铜钩天开金印孝友内植礼乐外滋励行闺庭乡人谓之曾子飞名都邑诸儒号曰圣童下帷覃思穿状〈集作墙〉嗜古蓬山芸观之书群玊悬金之记鲁宫藏篆汲遗编无不日览万言暗识三箧博学吞九流之要处盈若虚䧺辨敌四海之锋退藏扵密汉王问䇿知帝者之师楚子闻名实诸侯之𨕖故得雄飞白简鹰扬丹笔卷䄡帷于天郡设钩距于皇州〈集作都〉若乃抗埋轮之章执惊马之议旌贤有通德之教疾恶存署背之文继轨前途遇物成兴理关刑政咸归故事之台义涉箴规尽入名臣之奏加以许与气类交游豪杰仕遘夷险身更否泰昔尝摄戎幽易谪居邛嶲亭皋漫漫兴去国之悲旗鼓汹汹助从军之乐时复江莺迁树〈集作谷〉陇鹰出云梦上京之台沼想故山之风月发言而宫商应摇笔而绮绣飞逸势标起〈集作孤标〉寄〈集作奇〉情新拔灵仙变化星汉昭回感激精微混韶武于金奏天然壮丽綷云霞扵玊楼当代名流翕然崇〈集作宗〉尚自大夫之颂成室太史之赋京都魏则十龙儒雅晋则三阳〈张载字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀英华误作阳〉藻缀朝分南北运迄周隋文人才子重世间出岂止周流〈集作柟榴〉体物陈琳得以示人鹪鹩寄辞阮籍称其王佐故以开国籍鳞次乎史传之首入文场羽仪乎天下之半公増繁荣叶桂林之一枝弥广源流〈集作𣲖非〉荆江之九派宗门多士斯为盛与　韩休右丞相许国公苏颋文集序曰自长发禘殷正考述其典在坰颂鲁史克明其训由是比兴继作风流弥繁黄竹白云垂芳于帝籍楚兰班素作丽于辞人莫不䆒情性之微含风骚之旨吟咏先王之泽光昭正始之宗故情发扵中而申之以歌咏文生于情而饰之以辞彩所以立言会友感物造端藻畅灵导扬隐伏润彼金石流于管弦以告其成功而懿我文德者也呜呼斯文未丧命世聿兴发挥造化之微鼓动江山之气轥轹前古昭彰后叶畴克有之则尚书许公应运而挺生矣公性与道合神无滞用惟深也总众妙之门惟才也体生人之秀若乃学以聚之问以辨之括囊道艺之场探赜幽微之数至若㧦戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑綘老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏询谋逹识公辨无不释言必造微掩云梦以吞之湛阳秋以昭之如太岳之览群山若沧溟之朝百谷者矣至乃绪发而宫商应言形而雅颂兴爽律与云天并高繁章与霞月俱亮故能虚明独照壮思䧺飞自我心极为之宰匠尝亦纪秦望铭华山勒函谷之关刊燕然之石繁间发缛彩相辉歌奏而白雪遂孤赋成而黄金有贵岂惟推终拉贾为王超陈而已若乃天言焕发王命急宣则翰动若飞思如泉涌典谟作制于国书奏便蕃扵禁省敏以应用婉而有章则近代以来未之前闻也岂学而得之与抑亦天纵之与何其殊尤而懿铄也惜乎循涂未极阅川行谢虽洞箫为赋方传汉帝之宫而禅草遗忠空留茂陵之下思盛烈其如在览馀文而増叹曲池无处旧馆寂寥感知己以悼恩怀旧德而何极岂岘山之上长留堕泪之词延阁之中不纪藏书之录梁肃补阙李君前集序曰君名翰赵郡赞皇人也天资朗秀率性聪逹博涉经籍其文尤工故其作叙治乱则明白坦荡纡馀〈集作徐〉条畅端如贯珠之可观也陈道义则游泳情性探微豁𠖇涣乎春冰之将泮也广劝戒则得失相维吉凶相追焯乎元龟之在前也颂功美则温直显融协扵大中穆如清风之中人也议者又谓君之才若崇山出云神禹导河触石而弥六合随山而注巨壑盖无物足以导其气而阅其行者也世所谓文章之雄舍君其〈集作而〉谁欤　吕温地志图序曰广陵李该博逹之士也学无不通尤好地理患其书多门历世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之明法先圣之制黜诸子之传记述仲尼之职方会源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而图画随方面以别区拟形容之训觧命之曰地志图观其粉散百川黛凝群山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大约变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外洎要荒蛮貊禹迹之所穷汉译之所通五色相宣万错峙毫厘之差而下正乎封略方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳焉可观与夫聚米拟其端倪画地成乎梗概固不可同年而语其详略也每虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁戸纳四海窗笼八极名山大川随顾奔走殊方绝域举意而到高视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥阔出遐入幽曾不崇朝与夫役形神于岁月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之弊综群言之首繁而不乱疏而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不出戸而睹奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纎理通皦昧混一家之文轨张大国之帯核人物之虚实总山川之要会表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹恤民之艰观穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐疆晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是鉴乎兴替斯又惩劝之远也然则本之所以广学流申之足以赞鸿业垂之可以示后世岂徒由近观远以智自乐为室中之一物哉而时无知音道不虚行举地成图问天无路此志士儒林所以为之颓息也　李汉昌𥠖先生文集序曰先生生于大历戊申幼孤随兄播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛勤来归自知读书为文日记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子皆搜抉无隐汗澜卓踔奫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧发日光玉洁周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也洞视万古愍恻当世遂大拯颓风教人自为时人始而惊中而笑且排先生志益坚其终人亦翕然而随以定呜呼先生扵文摧陷廓清之功比于武事可谓雄伟不常者矣　明宋濂太古正音序曰余少时则好琴尝学之而患无善师虽时按谱系荡涤堙郁而畅懑愤心弗自是也后闻冷君起敬以善琴名江南当时学琴者皆赴其门余尤慕之以为安得一听以偿夙昔之好乎及入国朝余即被命起仕而冷君亦继至时天子方注意郊社宗庙之祀病乐音之未复乎古与一二儒臣图所以更张之冷君实奉明诏定雅乐而余豫执笔制歌辞获数与冷君间抱琴为余鼓数曲余暝目而听之凄焉而秋清盎焉而春煦寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也砯砯乎冰合万壑瀑布直泻其上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曵屣嬉游笑谈弗知日之夕也余倦为之忘寝不自知心气之平神情之适阅旬日而馀音绎绎在耳诚知其美而欲学焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴谱曰太古正音者示余且曰余之所闻者皆出乎此所未闻者可按谱而学也子可以序之
　　増书明方孝孺答叶教谕书曰所谓序云者盖以明作者之意如诗书诸篇皆有小序而复有大序加其首者也小序或出扵史臣或出于后之贤士大夫序之作者皆古之闻人然其中得其言而遗其意执其意而失其事往往为经文之累者亦复不少则序之无益亦已明矣自诗书以下作者莫不有序或同志指其德业之所至或门人故交发其所蕴而叹息其遭逄初非有求于人而司马迁班固扬䧺之俦又直自述己意以抒其奇杰之才固未尝有待扵外也唐人之能诗者莫如李白杜甫甫诗当时无序白诗李阳冰扵其既没尝为作序然其有无不为二子轻重而序者反托之以传
　　论一
　　増刘熙释名曰论伦也有伦理也　郑康成曰论者纶也可以经纶世务　李充翰林论曰研求名理而论生焉论贵于克理不求支离若嵇康之论成文者矣　文赋曰论精微而朗畅　文心雕龙曰论者伦理无爽则圣意不坠昔仲尼微言门人追记故即其经目称为论语论者称论群言而研精一理也是以庄周齐物以论为名不韦春秋六论照列至如石渠论艺白虎讲聚述圣通经论家之正体也及班彪王命严尤三将敷述昭情善入史体魏之初霸术兼名法傅嘏王粲校练名理迄至正始务欲守文而何晏之徒始盛玄理扵是聃周当路与尼父争涂矣详观兰石之才性仲宣之去伐叔夜之辨声太初之本元辅嗣之两例平叔之二论并师心独见锋颕精密盖论事之英也至乃李康运命同论衡而过之陆机辨亡效过秦而不及然亦其美矣原夫论之为体所以辨正然必穷扵有数追扵无形钻圣求通钩深取极乃百虑之筌蹄万事之权衡也故其义贵圆通词忌枝碎也必使心与理合弥缝莫见其隙词共心密敌人不知所乘斯其要也是以论譬析薪贵能破理斥利者越理而横断词辨者反义而取通览文虽巧而检迹知妄惟君子能通天下之志安可以勿论哉苏轼谢应制科启曰必有不可测知之论以观其默识之能　孙何碑解曰鍼砭史阙谓之论可也　文章辨体曰按韵书论者议也文𨕖所载有二体一曰史论乃史臣扵传末作论以断其人之善恶若司马迁之论项羽商鞅是也二曰论则学士大夫议论古今时势人物或辨订经史之言如贾生之论秦过柳子厚之论守道守官是也唐宋用以取士然求其辞精义粹卓然名世者亦惟韩欧为然刘勰云圣哲彛训曰经述经叙理曰论故凡陈政则与传注参体辨史则与赞评齐行诠文则与序引共纪信夫
　　论二
　　増前汉书班彪遭王莽乱避陇右时隗嚣据陇右嚣问彪曰往者周亡战国分争意者纵横之事复起扵今乎将承运迭兴在一人也彪乃著王命论以救时乱　又曰桓谭博学多通著书言当世行事二十九篇号曰新论　后汉书王符耿介不同扵俗因而愤恚著书以刺世不欲彰名号曰潜夫论　又仲长綂字公理每论古今世俗行事恒发愤叹息著论名曰昌言　又崔寔字子真尝论当世事数十条名曰政论仲长统曰凡为人主宜写一通置之坐侧　又刘梁字曼山一名岑常疾世多利交以邪曲相党乃著破群论览者以为仲尼作春秋乱臣知惧今此论之作俗士岂不愧心又著辨和同之论　晋书裴𬱟深患时俗流荡何晏阮籍日谈浮虚至王衍之徒声誉太甚不以物务自婴风教陵迟乃著崇有之论以释其蔽　又刘寔志行清洁以时俗喜进趋少廉让著崇让论　又鲁褒字元道伤时贪鄙乃隐姓名著钱神论曰亲之如兄字曰孔方失之则贫弱得之则富强无翼而飞无足而走觧严毅之颜开难发之口　又成公绥亦有钱神论　梁书刘峻见任昉诸子西华等流离不能自振平生旧交莫有𭣣恤西华冬月葛履𦈌衣路逢峻然矜之乃广朱公叔绝交论到溉见而抵其书扵地终身以为恨　玉海唐太宗时虞世南献圣德论诏曰卿所论过高朕何敢当焉　唐书阳城字亢宗为諌议大夫久无所论列负素望韩愈作诤臣论讥切之　又林蕴父披以临江多山淫祠民厌苦之撰无论　宋史尹源范仲淹韩琦荐其才召试学士院源素不喜赋请以论易赋主试者方以赋进不恱其言第其文下　又曰蒋堂守蜀尝得吕陶论聚诸生共诵之曰此贾谊之文也　又王安石声名甚盛苏洵独知其刚褊难任作辨奸论以识之　玊海孙甫著唐史要论十卷欧阳公司马公苏子瞻称其议论精核　李道源谢文节神道碑曰文节尤善论乐毅申包胥张良诸葛亮事若有千古之愤者而以植世教立民彛为任　元史黄泽好为苦思屡以成疾疾止复思久之如有所见作颜子仰高钻坚论　明纪洪武二十一年召试官陈宗训等谕之曰今日观列子邻子窃𫓧事因思人之疑信皆生于心信心常出于忠厚疑心必起于偏私因给纸笔令诸儒撰疑信论
　　论三
　　増鍼孝标〈唐书萧瑀善属文尝以刘孝标辨命论诡悖不经乃著论非之以为人禀天地而生谓之命至吉凶祸福则系诸人今一扵命非先王所以教人者通儒柳顾言诸葛颖叹曰是足鍼孝标膏肓矣〉疑子固〈宋史苏轼嘉祐二年试礼部欧阳修得轼刑赏忠厚之至论喜欲冠多士犹疑其客曽巩所为但寘第二〉　列置龙图〈又张去华尝献元元论大旨以养民务稼穑为急真宗深所嘉赏命以缣素写其论为十八轴列置龙图阁之四壁〉　诏付史馆〈又朱昂著资理论三卷上之诏以其书付史馆〉　可谓作者〈典论余观贾谊过秦发周秦之得失述古今之治乱洽以三代之风润以圣人之化斯可谓作者矣〉　有作者风〈宋史魏了翁著韩愈论抑扬顿挫有作者风〉　十篇可用〈又沈遘通判江陵府归奏本治论仁宗曰近献文章者率以诗赋岂若此十篇之书为可用也〉六论立成〈见敏捷〉　纳其言而止〈唐书李百药贞观初时议裂土与诸王功臣子弟百药上封建论理据详切帝纳其言而止〉　得其文大惊〈宋史程颐㳺太学胡瑗问诸生以颜子所好何学得其文大惊异之即处以学职〉　近世扬雄〈山堂肆考王允幼聪明诣大学观辟雍谢夷吾荐允曰允之天才非学所加虽前世孟轲孙卿近世扬雄刘向司马迁不能过也〉　后来王粲〈唐书苏晋数岁知为文作八卦论人谓后来王粲〉
　　射䇿一
　　増宋史曽从龙嘉定七年知贡举疏奏国家以科目网罗天下之英隽义以观其通经赋以观其博古论以观其识䇿以观其才异时谋王断国皆由此其𨕖比来循习成风文气不振学不务根柢辞不尚体要　中说曰叔恬曰敢问䇿何谓也子曰其言也典其致也博悯而不私劳而不倦其惟䇿乎　文心雕龙议对篇曰夫对䇿者应诏而陈政也射䇿者操事而献䇿言中圣准譬射侯中的二名虽殊即议之别体也　又曰对䇿王庭同时酌和治体高秉雅谟远播　杨绾条奏贡举疏曰其贡举皆问古今理体当世要务取堪行者　苏轼谢应制科启曰无所不问之䇿以观其博通之学　文章辨体曰按说文䇿者谋也凡录政化得失显而问之谓之对䇿考之扵史实始汉之晁错错遇文帝恭谦好问之主不能明目张胆以答所问惟董仲舒克竭所蕴帝因是罢黜百家专尊孔氏以表彰六经厥功茂焉迨宋苏轼之答仁宗制䇿亦克输忠陈义婉切恳到君子有取焉
　　射䇿二
　　増前汉书河间献王德修学好古武帝时来朝献雅乐对三雍宫及诏䇿所问三十馀事其对推道术而言得事之中文约指明　又严助会稽吴人严夫子子也郡举贤良对䇿百馀人武帝善助对繇是独擢助为中大夫　南史岑之敬字思礼十六䇿春秋左氏制旨孝经义擢为高第御史奏曰皇朝多士例止明经若颜闵之流乃应高第梁武帝省其䇿曰何妨我复有颜闵邪李商隐白乐天墓铭曰元年对宪宗诏䇿直切以是不得为諌官　唐书艺文志元和元年夏四月丙午䇿试制举之士稹郁居易萧俛沈傅师出焉稹元稹郁独孤郁居易白居易也　宋史建隆二年秘书郎张去华上书自荐有文艺愿与张澹及祠部郎知制诰卢多逊侍御史师颂核定优劣太宗并试于讲武殿澹所对不应䇿问责授左司员外郎淳化中太宗论及文士曰澹典书命而试以䇿非其所长盖陶榖张锡党张去华以沮澹尔若使榖辈出其不意而骤试之岂有不失律者邪又孙洙举应物科进䇿五十篇指陈政体明白剀切
　　韩琦读之曰恸哭流涕极论天下事今之贾谊也　宋史王十朋对䇿万馀言上嘉其经学淹通议论醇正遂擢为第一学者争传其䇿以拟古晁董　又周必大召试馆职高宗读其䇿曰掌制手也　又帝御集英殿䇿士召王应麟覆考考第既上帝欲易第七卷寘其首应麟读之乃顿首曰是卷古诣若龟鉴忠肝如鐡石敢为得士贺遂为首乃文天祥也　明纪练子宁名安以字行新淦人廷对言剀切无忌讳太祖亲擢第二　吾学编张𬘘字昭季富平人为吏部尚书被旨试翰林编纂官𬘘得杨士奇䇿喜曰明逹时务有用之才不但文辞之工也奏第一　又罗伦字彛正永丰人成化三年进士第一䇿对万言中引程正公言人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少执政欲节去下句坚不从　明纪舒弘志巡抚应龙之子也万历十四年廷试弘志年少䇿奇丽语多讥刺时政且侵言官之横者大臣惜而不敢显置之前级进呈卷末神宗擢为第三中外惊异以为得人
　　射䇿三
　　原十难　一言〈公孙弘谏筑朔方上难弘发十䇿弘不得一　盐鐡论曰汉武帝时颇多䇿士后先奏对各异其说董生一言主正公孙氏一言主和至观其终世行业亦以类判如其所言〉　似荀扬　拟晁董〈宋史孔文仲举进士南省考官吕夏卿称其词赋典赡䇿论深博文势似荀卿扬雄下见上〉　董子天人　贾生治安〈仲舒天人䇿贾谊治安䇿〉　増燕公
　　心醉　李郃汗颜〈颜真卿孙文公集序曰相公燕公览其䇿而心醉　唐书刘蕡应贤良方正能直言科对䇿切直被放李郃叹曰刘蕡下第我辈登科能不汗颜耶〉　含清浊中今古尊王道推霸略〈梁书何逊字仲言弱冠州举秀才南乡范云见对䇿大相称赏尝谓所亲〉
　　〈曰顷观文人质则过儒丽则伤俗其能含清浊中今古见之何生矣　文中子世家曰仁夀三年文中子西游长安见隋文帝帝坐太极殿召见因奏太平十有二䇿尊王道推霸略稽今验古恢恢乎运天下扵指掌矣〉
　　射䇿四
　　原甲科为郎〈射䇿者谓为难问疑义之䇿量其大小署为甲乙之科列置之不彰题有欲射者随其所取得而释之以知优劣射之言投射〉　对䇿第一〈后汉刘淑五府辟不就帝使使舆诣京师不得已而进对䇿第一〉　五十难〈后汉徐防字谒卿上书言学者不依章句妄生穿凿臣请甲乙䇿试宜从其家章句开五十难以试之觧识多者为上第引文明者为高说若不依先师者以为非也〉公孙弘十上　増亲批所对〈明史纪事曽棨永乐三年廷对第一人太宗亲批所对䇿褒美之〉　亲题制䇿〈又任瀚字少海南充人嘉靖己丑进士廷对献替剀切天子亲题其制䇿一旦名动天下〉　大人之学为道小人之学为利〈法言曰或曰书与经同而世不尚治之可乎曰可或人哑尔笑曰须以发䇿决科曰大人之学为道也小人之学为利也子为道乎为利乎〉　亲擢第三〈宋史胡安国字康侯绍兴四年廷试考官定其䇿第一宰执以无诋元祐语遂以何昌言冠方天若次之又欲以宰相章惇子次天若时发䇿大要崇复熙宁元丰之制安国推明大学以渐复三代为对高宗命再读之亲擢为第三〉　亲擢第一〈明史纪事胡广庐陵人建文二年对䇿建文君亲擢第一〉　对䇿白虎〈建始四年夏上尽召直言之士诣白虎殿对䇿〉
　　射䇿五
　　増书唐权德舆答柳福州书曰两汉设科本扵射䇿故公孙弘董仲舒之伦痛言理道近者祖习绮靡过扵雕虫谓之甲赋律诗是以参考对䇿不访名物不徴隐奥求通理而已辨惑而已习常而力不足者则不能回复扵此故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽在扵龌龊科第也
　　増表宋晁补之寂默居士晁君墓表曰熙宁中举词赋为开封第一主司骇其䇿豪赡异闻难字非他时举子比展其卷自屏及陛纸穷顾相诧曰尽识此可以为三千士先登矣　苏辙谢除中书舍人表曰际会仁祖诏求直言䇿语猖狂恃神圣之不废考官怪怒恶悻直之非宜孰知牾俗之言特被爱君之诏
　　増启宋苏轼谢中制科启曰临轩䇿士方搜绝异之才随问献言误占久虚之等
　　连珠一
　　原晋傅休奕叙连珠曰所谓连珠者兴扵汉章帝之世班固贾逵傅毅三子受诏作之而蔡邕张华之徒又为之广焉其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以逹其旨而令贤者微悟有合扵古诗劝兴之义欲使历历如贯珠易睹而可悦故谓之连珠也班固喻美辞壮文章弘丽最得其体蔡邕似论言质而辞碎然旨笃矣贾逵儒而不𧰟傅毅有文而不典　増三辅决录曰赵〈缺〉拟前代连珠之书四十章上之　文心雕龙曰扬雄覃思文阁碎文琐语肇为连珠拟者间出杜笃贾逵刘珍潘朂欲穿明珠多贯鱼目惟士衡理新文敏　文章缘起曰连珠扬雄作　沈约曰连珠之作始自子云盖谓辞句连续互相发明若珠之结琲也　太平御览隋志曰梁武连珠一卷沈约注约谓金镳互骋玉轪并驰又唐文志曰谢灵运连珠集五卷　明吴讷文章辨体曰文𨕖止载陆士衡五十首而曰演连珠言演旧文以广之也大抵连珠之文贯穿事理如珠在贯其辞丽其言约其体则四六对偶而有韵自士衡后作者盖鲜洪武初宋濂王祎有作亦如士衡之数
　　连珠二
　　原汉扬雄连珠曰臣闻明君取士贵拔众之所遗忠臣荐善不废格之所排是以岩穴无隐而侧陋章显也班固拟连珠曰臣闻公输爱其斧故能妙其巧明主贵其士故能成其治　臣闻良匠度其材而成大厦明主器其士而建功业　臣闻听决价而资玉者无楚和之名因近习而取士者无霸王之功故玙璠之为宝非驵侩之术伊尹之为佐非左右之旧　臣闻鸾凤养六翮以凌云帝王乘英雄以济民易曰鸿渐于陆其羽可用为仪　臣闻马伏皂而不用则驽与良而为群士齐寮而不职则贤与愚而不分　后汉潘朂拟连珠曰臣闻媚上以希利者臣之常情主之所患忘身以忧国者臣之所难主之所愿是以忠臣背利而修所难明主排患而获所愿　魏文帝连珠曰盖闻琴瑟高张则哀弹发节士抗行则荣名至是以申胥流音扵南极苏武扬声扵朔裔　盖闻四节异气以成岁君子殊道以成名故微子奔走而显比干剖心而荣　盖闻驽蹇服御良乐咨嗟铅刀剖截欧冶叹息故少师幸而季良惧宰噽任而伍员忧　王粲仿连珠曰臣闻明主举士不待近习圣君用人不拘毁誉故吕尚一见而为师陈平乌集而为辅　臣闻记切志过君臣之道也不念旧恶贤人之业也是以齐用管仲而霸功立秦用孟明而晋耻雪臣闻振鹭虽材非六翮无以翔四海帝王虽贤非良臣无以济天下　臣闻观扵明镜则疵瑕不滞于躯听扵直言则过行不累乎身　晋陆机演连珠曰臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲厚地所以播气五行错而致用四时违而成岁是以百官恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之会　臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才扵后土明主聿兴不降佐扵昊苍　臣闻禄放扵宠非隆家之举官私扵亲非兴之𨕖是以三卿世及东国多衰弊之政五侯并轨西京有陵夷之运　臣闻灵晖朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足扵世大化既洽百姓无匮扵心　臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而视周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万凯乐非恱钟鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠　臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为势屈是以凌飚之羽不求反风曜夜之目不思倒日　臣闻利眼临云不能垂照朗璞蒙垢不能吐晖是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲　臣闻因云洒润则芳泽易流乘风载响则音徽易远是以德教俟物而济荣名缘时而显　臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚己应物必䆒千变之容挟情适事不观万殊之妙　臣闻目无尝音之察耳无照影之神故在乎我者不诛之扵己存乎物者不求备扵人　臣闻触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商飚漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之润故暗于理者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻　宋谢惠连连珠曰盖闻献技者易忽养德者难致是以子张重趼不获哀公之禄干木偃息不受文侯之位　盖闻机心难湛不接异类淳德易孚可狎殊方是以高罗举而云鸟降海人萃而水禽翔　盖闻春兰早芳实忌鸣鴂秋菊晚芳无惮繁霜何则荣乎始者易悴贞乎末者难伤是以傅长沙而志沮登金马而名扬　盖闻修己知足虑得其逸竞荣昧进志忘其审是以饮河满腹而求安愈泰縁木务高而畏下滋甚　颜延之范连珠曰盖闻匹夫履顺则天地不违一物投诚则神明可交事有微而愈著理有暗而必昭是以鲁阳倾首离光为之反舍有鸟拂波河伯为之不潮　齐王俭畅连珠曰盖闻王佐之才虽远岂必见采扵当世凌云之气徒盛无以自致扵云间是故魏人挥玉扵外野和氏泣血扵荆山　梁武帝连珠曰盖闻水镜不以妍媸殊照芝兰宁为贵贱异芳是以弘道归扵兼济至德由乎两忘　盖闻一𤯝不足以掩德五刑非可以妄加是以径寸之珠有时而颣盈尺之宝不能无瑕　盖闻理有渐萌岂须拔岳之力物有易伤不待凌云之缴是以微照积而山飘虚弦动而隼落　后梁宣帝连珠曰尝闻盈虚之道虽修平而必陂损益之由在至象而无蠲是以谓地之厚而东南缺惟天为大而西北悬　尝闻山有藏玊则卉草尝荣林有猛兽则丛枝莫采是以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存龟蒙之田无改　梁沈约连珠曰臣闻烈风虽震不断蔓草之根朽壤诚微遂霣崇山之峭是以一夫不加威于赫怒千乘必致亡于巧笑　臣闻鸣籁受响非有志扵要风涓流长迈宁厝心扵归海是以万窍怒号不叩而咸应百川是纳用卑而为宰　吴均连珠曰盖闻艳丽居身而以蛾睂入妒贞华照物而以绝等见猜是以班姬辞宠非无妖冶之色扬子寂寞岂乏炫燿之才　盖闻义夫投节未必识君烈士赴危非期要利是以墨子萦帯不蒙肉食之谋申胥泣血非有执圭之位　刘孝仪探物作𧰟体连珠曰妾闻洛妃高髻不资于芳泽玄妻长发无藉扵金钿故云名由扵自美蝉称得扵天然是以梁妻独其妖艳卫姬专其可怜　妾闻芳性深情虽欲忘而不歇薫芬动虑事逾久而更思是以津亭掩馥祗结秦妇之恨爵台馀妒追生魏妾之悲増唐苏颋为人作连珠曰夫情有理会不可以理遣
　　行有义得不可以义𠍴定其情者则理无滞宝其行者则义有全故韩冯之妻死哀吟扵松上石崇之妓生效命于楼前　恩至深而必报言至信而罔遗系扵我者深不可夺牵于彼者信不可欺故操刀而割岂为他人所污书扇而殒竟还夫氏之尸　宋徐铉连珠曰道不可以权行终则道丧情不可以茍合久则情疏是以兵諌爱君君安而忠敬已失同舟济险险夷而取受自殊运不常偶体道者无忧时不常来抱器者无滞是以
　　霜露既䧏徂来不易其贞弓矢载櫜董泽不逾其利晏殊连珠曰时平德合秉均者绩隐扵几先运极道消享位者誉隆扵事外是以房杜之恩勤莫二无迹可寻郭裴之退黜居多其名益大〈郭汾阳裴晋公也〉　宋庠连珠曰山有楩梓之材居山者茇草而舍田有禾稷之实力田者半菽而饱厩有骥骤之乘掌厩者羸股而步此所谓役扵物者智不逮乎物也无木者有华榱之荫无田者有嘉榖之享无厩者有上驷之御此所谓役物者智包乎物也故君子逸扵用徳小人劳扵用力　刘攽连珠曰盖闻诡道取胜得以暂用怀恶致讨未有能克是故以桀诈桀可容扵徼幸用燕伐燕不足以相服　明刘基连珠曰盖闻观形扵声未必见形求实扵名未必得实是故飘风不可以调宫商巧妇不可以为家室　盖闻物无专美用之者贵人有异欲谐之者从故冠缨不可以服鹿而鞿鞚不可以驭龙是以合抱之松无容扵竫人之国若瓮之茧见弃扵裸体之邦　盖闻千斤之象不惴虎而惴鼠三寸之蝎不蠧棘而蠧松是以制必取其所畏防必䆒其所容故能不震而威扵斧钺不劳而固扵垣墉　盖闻春原之草拔尽复生夏厨之蝇驱去还集故时未至不可以彊争势方来不可以力戢是以善扑火者不迎其烟善防水者不当其急　盖闻执骇马者不与并逐救危舟者不与同諠是故止斗而平其气则争可息听讼而平其心则事不冤　盖闻奔马之轮拳石碍之而格迅川之水束草投之则凝是以一星见变能使九服同灾一爽和能使百体俱病　盖闻渊之深者流必缓声之大者响必悠是故政以渐成则民不骇俗以渐变则功不偷　盖闻知风莫过扵老驼识路莫逾扵老马是以家有老仆则故物不委诸途国有老臣则旧章不求之野
　　连珠三
　　増表梁沈约注制旨连珠表曰窃寻连珠之作始自子云放易象论动模经诰班固谓之命世桓伊以为绝伦连珠者盖谓辞句连续亘相发明若珠之结琲也虽复金镳互骋玉并驰妍媸优劣参差相间翔禽伏兽易以心威守株胶瑟难与适变水镜芝兰随其所遇明珠燕石贵贱相悬
　　诔一
　　増刘熙释名曰诔累也累列其事而称之也　说文曰诔谥也　文心雕龙诔碑篇曰详夫诔之为制盖𨕖言录行传体而颂文荣始而哀终论其人也暧乎若可觌道其哀也凄焉如可伤此其旨也　文章辨体曰按周礼大祝作辞以通上下亲踈远近其六曰诔　又曰按文章缘起载汉武公孙弘诔然无其辞惟文𨕖录曹子建之诔王仲宣潘安仁之诔杨仲武盖皆述其世系行业而寓哀伤之意厥后韩退之之扵欧阳詹柳宗元之扵吕温则或曰诔辞或曰哀辞而名不同迨宋南丰东坡诸公所作则总谓之哀辞
　　诔二
　　原述德〈说苑云柳下惠死人将诔之妻曰将述夫子之德二三子不若妾之知为诔曰夫子之不伐夫子之不竭谥宜为惠弟子闻而从之〉　述行〈东观汉记云平原王葬邓太后悲伤命史官述其行迹为作传诔藏扵王府〉　丧纪能诔〈诗传〉　累事称之〈曽子问篇云贱不诔贵幼不诔长礼也惟天子称天以诔之诸侯相诔非礼也郑注云诔之为言累也累举其平生实行为诔而定其谥而称之也〉　哀公诔孔丘〈左传哀公十六年夏四月己丑孔丘卒哀公诔之曰昊天不吊不慗遗一老俾屏余一人在位㷀㷀余在疚呜呼哀哉尼父无自律〉　世祖诔吴汉〈东观汉记云杜笃与美阳令交游数从请托不谐颇相恨令怒𭣣笃送京师会大司马吴汉薨世祖诏诸儒诔之笃扵狱中为诔辞最高帝美之赐帛免刑〉　公遂诔之〈檀弓鲁庄公及宋人战于乘丘县贲父御卜国为右马惊败绩公队佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白肉公曰非其罪也遂诔之士之有诔自此始也案注县音元贲音奔县卜皆氏也〉　上自为诔〈汉武故事云公孙弘薨上闻而悲乃改殡之上自为诔〉　殊兴感切〈曹植荅明帝诏云奉诏所作故平原公主诔文义相扶章章殊兴句句感切〉　贵贱操笔〈晋书郗超传云超所交友皆一时美秀虽寒门后进亦拔而友之及死之日贵贱操笔而为诔者四十馀人其为众所宗贵如此〉　古今莫比〈王隐晋书云潘岳善属文哀诔之妙古今莫比一时所推〉　美终〈则诔发〉　诔死〈孔丘卒哀公诔之子贡曰生不能用死而诔之非礼也〉　小史读诔〈周礼小史掌卿大夫之丧读诔〉　张凭作诔〈世说谢太傅问陆退曰张凭何以作母诔而不作父诔曰丈夫之德表于行事妇人之德非诔不显〉　纒绵凄怆〈陆机文赋曰诔纒绵而凄怆〉　追念勲劳増陶徴士诔〈山堂肆考晋颜延之为始安郡道经浔阳尝饮陶渊明舍自晨逹暮渊明卒延〉
　　〈之为之诔〉　元鲁山诔〈又元德秀为鲁山令退居安陆县南独处一室去家数十里值大雨水涨七日不通饮食馁死空室中中书舍人卢载为之诔〉　曹植文若春华〈曹植作王仲宣诔文若春华思若涌泉发言可咏下笔成篇〉　超宗殊有凤毛〈南齐书谢超宗有名誉善属文为新安王子鸾国常侍王母殷淑仪卒超宗作诔奏帝大嗟赏谓谢庄曰超宗殊有凤毛〉　士为作诔者甚众〈唐书何澄粹刲股亲疾为瘳伏扵墓哭踊无数以毁卒当时号青阳孝子士为作诔者甚众〉
　　碑文一
　　増金楼子曰夫披文相质博约温润吾闻其语未见其人班固硕学尚云赞颂相似陆机钩深犹称碑赋如一文心雕龙铭碑篇曰碑者禆也上古帝皇纪号封禅
　　树石禆岳故曰碑也周穆王纪迹于弇山之石亦古碑之意也又宗庙有碑树之两楹事止丽牲未勒勲绩而庸器渐阙后代用碑以石代金同乎不朽自庙徂坟犹封墓也自后汉以来碑碣云起才𨦟所断莫高蔡邕观杨赐之碑骨鲠训典陈郭二文词无择言周胡众碑莫非精允其叙事也该而要其缀采也雅而泽清辞转而不穷巧义出而卓立察其为才自然至矣孔融所创有慕伯喈张陈两文辨给足采亦其亚也及孙绰为文志在扵碑温王郗庾辞多枝离桓彛一篇最为辨裁夫属碑之体资乎史才其序则传其文则铭标序盛德必见清风之华昭纪鸿懿必见俊伟之烈此碑之致也夫碑实铭器铭实碑文因器立名事光扵诔是以勒器赞勲者入铭之域树碑述文者同诔之区焉　穆员元堂记曰刻石识墓非周孔之制宋齐以来有之所以藏馨香俟陵谷不可阙也　刘禹锡为杜司徒让淮南去思碑表曰建碑示后令甲无文苟非至公则翻贻诮　陆龟蒙野庙碑曰碑者悲也　欧阳公曰后汉以来始有冢墓碑文门生故吏相与立碑颂德　经世大典序录赐碑篇曰古之有大勲劳扵国家者勒之彛鼎以劝臣庶以示其子孙后世伐石纪功以文其出自上旨者皆异恩也　文章辨体曰按仪礼士昏礼入门当碑揖又礼记祭义云牲入丽扵碑贾氏注云宫庙皆有碑以识日影以知早晚说文注云古宗庙立碑系牲后人因扵上纪功德是则宫室之碑所以识日影而宗庙则系牲也秦汉以来始谓刻石曰碑其盖始扵李斯峄山之刻耳
　　碑文二
　　増事始曰无怀氏封泰山刻石纪功此碑之始　述异记曰崆峒山中有尧碑禹碣皆籀文焉伏滔述帝功德铭曰历古不昧　汉书郡国志曰沛有泗水亭亭有高祖碑班固为文　高士传曰高车山上有四皓碑及祠汉惠帝所立　语林曰孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公令作敬夫人碑郡人云故当有才不尔桓公那令作碑扵此重之　隋书史万岁为行军总管击南宁蛮见诸葛亮纪功碑铭其背曰万岁之后胜我者过此文中子宿禹庙观其碑首曰先君献公所作也典而逹唐书张说为文构思精敏长扵碑志世所不逮　又
　　李邕长于碑颂虽贬外中朝衣冠及天下寺观多赍金帛往求其文前后所制数百首　又肃宗立命崔圆赴行在所明皇为制遗爱碑扵蜀以宠之　又杨炎与常衮同知制诰称常杨德宗在东宫雅知其名又尝得炎所为李楷洛碑置扵壁日讽玩之　又杨玚在官清白吏请立石纪德玚曰事益扵人书名史氏足矣若碑颂者徒遗后人作矴石耳　又李华尝为鲁山令元德秀墓碑颜真卿书李阳冰篆额人争模写号为三绝碑又曰皇甫湜为裴度判官度修荐福寺求文扵白居易湜怒曰近舍湜而远求居易请从此辞度谢之湜即请斗酒饮酣援笔立就度赠以车马缯彩甚厚湜大怒曰自吾为顾况集序未尝许人今碑字三千字三缣何遇我之薄耶　又曰长平中源寂使新罗国见其国人传写讽念冯定所为黒水碑画鹤记　宋史李澣尝代杨凝撰吴越王钱镠神道碑凡万馀言文采遒丽时辈称之　又任谅为怀州教授徽宗见其所作新学碑曰文士也擢提举䕫路学事　金史韩昉虽贵读书未尝去手善属文作太祖睿德神功碑当世称之　又刘从益为叶县令修学励俗有古良吏风未几被召逾月卒叶人闻以端午罢酒为位而哭且立石颂德以致哀思又曰王竞诏作金源郡王完颜罗索碑以行状未尽其实乃请国史刊正之时人以为法　元史揭徯斯至正三年致仕诏追及于漷南寻复奉上尊谕旨还撰明宗神御殿碑文成赐楮帛万缗白金五十两　吾学编洪武十五年时建太学上幸学龚敩执经祭酒吴融进讲上喜召吴讷至奉天门令为文立碑太学　明史纪事张羽字来仪以字行浔阳人喜为文洪武十六年上亲槀滁阳王事实命来仪撰庙碑当时大制作推任如此吾学编仁宗雅志儒术务学问诸经皆通扵书尤𮟏
　　尝录太祖皇陵碑文授诸子俾熟诵
　　碑文三
　　原臣子述功　史官颂德〈释名云碑被也此本王莽时所设也施其辘轳以绳被其上以引棺也臣子追述君上之功美以书其上后人因焉乃建于道陌之头显见之处名其文就谓之碑也东观汉纪云窦章女年十二能属文以才貌𨕖掖庭有宠与梁皇后并为贵人早卒帝追思之诏史官树碑颂德帝自为之辞〉　有道无愧　文肃不虚〈后汉郭泰传泰卒四方之士千馀人皆来会葬同志者乃共刻石立碑蔡邕为文既而谓卢植曰吾为碑铭多矣皆有惭德惟郭有道无愧色耳　会稽典录云虞歆字文肃历郡守节操高厉魏曹植为东阿王东阿先有三十碑铭多非实植皆毁除之以歆碑不虚独全焉〉　増初无文字　不重官阶〈李绰尚书故实曰东晋谢太傅碑树贞石初无文字盖重难制述之意　裴敬李白墓碑曰贵尽皆然名存则难予重名不重官作李翰林碑十五字而已〉　寒山片石　荐福千钱〈世说庾信自南朝至北方惟爱温子昇寒山寺碑后还人问北方何如曰惟寒山一片石堪共语馀驴鸣犬吠耳　题何工卷诗曰延陵墓上止十字荐福寺里须千钱〉　不肯辱文　未尝苟作〈苏舜钦穆修哀文曰张文节守亳亳之士豪者作佛庙文节使以骑召先生作记记成竟不窜士名士以白金五斥遗之终不受尝语人曰宁区区糊口为旅人不为匪人辱吾文也　元史虞集字伯生碑版之文未尝茍作南昌富民有伍真父者资产甲一方娶诸王女充本位下郡总管既卒其子属丰城令逹勒济求文铭父墓奉中统钞五百锭准礼物集不许懿乃愧叹而还〉命有司刻石　令儒臣制词〈元史文宗纪赦天下赐诸王茂图等十七人并〉
　　〈赐功臣号及官阶爵谥仍命有司刻其功于碑　又曼济勒台十二年特命改封德王令翰臣制辞立碑仍赐旌忠明德之额〉　非李澣无可秉笔　须孙绰然后刊石〈上见制诰晋书孙绰以文才垂称扵时文士绰为其冠桓王郗庾诸公之薨必湏绰为碑文然后刊石焉〉碑文四
　　原刻石立祠〈魏志贾逵传云逵死豫州吏民追思之为刻石立祠青龙中帝东征乘辇入逵祠诏曰昨过豫州见贾逵碑像念之怆然〉　刊石立碑〈后汉书陈寔传云寔卒于家何进遣使吊祭海内赴者三万馀人制衰麻者以百数共刊石立碑谥为文范先生〉　铭功纪德〈齐道记云琅琊城始皇东游至此立碑铭纪秦功德云是李斯所刻〉　述咏功德〈袁兴万年书云夫碑铭将以述咏功德流美千载〉　归于实录〈李充起居戒云古之为碑者盖以述德纪功归扵实录也〉绝妙好辞〈世说云魏武尝过曹娥碑下杨修从碑背上见题作黄绢㓜妇外孙韲臼八字魏武谓修觧不修曰觧黄绢色丝也扵字为绝幼妇少女也扵字为妙外孙女子也扵字为好韲臼受辛也于字为辞所谓绝妙好辞也〉　建碑扵门〈虞氏家记云虞潭值乱逆之世义守封疆泽洽𥠖庶故民沈尹等共建碑扵门〉　立碑扵墓〈文章流别论云古有宗庙之碑后世立碑扵墓显之衢路其所载者铭辞也〉　民共立碑〈陈留耆旧传云王业为荆州府有德政卒扵湘江有二白虎共卫其墓民共立碑号曰湘江白虎墓〉　参佐立碑〈荆州图记云羊叔子与邹润甫尝登岘山羊泣曰有宇宙便有此山由来贤逹登此望如我与卿者多矣皆湮灭无闻念此使人悲伤润甫曰公德冠四海道嗣前哲令闻令望当与此山俱传若湛辈乃当如公语耳后参佐为立碑在其望处百姓每行望碑莫不悲感杜预名为堕泪碑〉　翠碑表坟〈曹毗郄公墓诗云青松罗前隧翠碑表高坟玉颜无馀映薫风有馀薫〉石碑生金〈王隐晋书石瑞记云永嘉初陈国项县贾逵石碑中生金人盗取尽复生此江东之瑞〉立碑思贤〈豫章记云孙子墓在南郡永安中太守夏侯嵩于墓边立思贤碑今存〉　读
　　碑改字〈魏志邓艾字文载至颍川读陈寔碑文言文为世范士为世则艾遂自改名为范字世则后族有与同者故改焉〉　西戎涕泣〈晋诸公赞云司马骏镇西戎既葬西戎之人每见碑无不涕泣〉百姓悲感〈详上〉　水至加上〈徐州记云徐州取徐山为名古温伯大彭国春秋时〉
　　〈为宋邑有秦始皇碑水至加上三尺见东北顷石长丈八尺厚三尺八寸一行十二字也〉　刊其碑阴〈荆州记云冠军县有张唐墓七世孝廉刻其碑背曰白楸之棺易朽之裳铜鐡不入瓦器不藏嗟尔后人幸勿见伤〉　披文相质〈文赋碑披文以相质〉　书事于上〈盛弘之荆州记云晋城南有曹仁记汉水溢碑后杜元凯因其伐吴事书扵碑上〉　蔡邕自书丹〈后汉书蔡邕传云以经籍去圣久文字多谬奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹扵碑使工镌刻立扵太学门外〉　锺公题年月〈述征记云华岳三庙前立碑叚煨所刻其文弘农张昶所造仍自书之锺公题年月二十馀字〉　刻石既精书亦甚工〈又云曹真祠堂在北邙山刻石既精书亦甚工〉　文既绮藻器亦妙绝〈晋中兴书云戴逵总角时以鸡卵汁溲白瓦屑作郑康成碑又为文而自刻之文既绮藻器亦妙绝时人莫不惊叹〉　増无字碑〈泰山记上有秦始皇无字碑〉　没字碑〈五代史安叔千状貌堂堂而不通文字所为鄙陋时人谓之没字碑〉　碑生玉〈王肃荅诏问为瑞表曰太和六年上将幸许昌过繁昌诏问受禅碑生黄金白玉应瑞不肃奏以始改之元年嘉瑞见扵于践之坛宜矣〉　泰伯庙碑〈见叹赏〉　龙川庙碑〈三国典略曰宗懔少聪敏好读书语辄引其事郷里呼为小学士梁王使制龙川庙碑一夜便就诘朝呈上梁王美之〉　诏为刻石〈唐书王博武会昌中侍母至广州及沙涌口暴风母溺死博武自投扵水岭南节度使卢贞使吏沉罟获二尸乃葬之表其墓曰孝子诏为刻石〉　诏为刻碑〈又宣宗读元和实录见韦丹政事卓然他日与宰相语元和时治民孰第一周墀对曰臣尝守江西韦丹有大功德被八州没四十年老幼思之不乃诏观察使纥干泉上丹功状命刻功扵碑〉　叩阙立碑〈又李珏为淮南节度使淮南之人德之珏已没叩阙下愿立碑颂其遗爱〉　起祠立碑〈五代史刘审交为海州防御使有能名乾祐三年卒家人聚哭柩前上疏乞留葬近郊使民得岁时祠祭特赠太尉起祠立碑〉　一夕碎碑〈韵府群玉宋宣和殿立党人碑一夕雷击碎〉　一夕祭碑〈吾学编程济朝邑人建文初上言某月某日西北兵起朝廷谓非所宜言絷至京将杀济召入仰面大呼曰且囚臣至期无兵死未晚遂下狱已而果验赦济以为军师䕶诸将北行徐州之捷诸将树碑叙战功及统军者姓名济一夕往祭碑人莫测其故后文皇过徐见碑大怒趣左右铁椎椎碑再椎遽曰止止为我录碑文来已而按碑族之济名适在椎处获免〉　磨班超碑〈唐书李确字行本高昌之役确为行军副总管出伊州距柳谷百里依山造攻械其处有汉班超纪功碑行本磨去古刻更刊颂陈国威灵〉　碎李陵碑〈陈敬宗王文安公传曰太宗尝亲征扈从还过李陵城已四十里召问公曰闻李陵城有石碑可往观之至则北门有石出尺馀掘土拭视额曰李陵台驿令谢君德政之碑其文可读明日公备奏其故上曰此碑既镌有蒙古姓名异日见之必以此为己物耳宜再往击碎之〉　倒淮西碑〈罗隐石烈士说曰石忠孝者生长韩魏间猛悍负力事李愬为愬前驱蔡平诏韩愈撰平蔡碑归功裴度忠孝一旦熟视见文大恚怒因作力推去其碑天子赦弗诛〉哭宁州碑〈唐书狄仁杰字怀英出为豫州刺史时越王兵败支党二千人论死仁杰释其械密疏申理有诏悉谪戍边因出宁州父老迎劳曰狄使君活汝耶出相与哭碑下因斋三日乃去〉　诏虞世南勒文〈唐书杜如晦卒帝手诏虞世南勒文使言君臣痛悼之意〉　诏苏廷硕为文〈又卢怀慎帝因校猎鄠杜间经其墓碑表未立停跸临视然流涕诏官为立碑令侍书侍郎苏颋为之文帝自书〉　立碑著其德〈又韦抗景云初为永昌令辇毂繁要不事威刑而治前令无及者迁御史中丞邑民诣阙留不听乃立碑著其德〉　立碑著其功〈又韦景骏神龙中历肥郷令漳水溢赈饥及去人立碑著其功〉　太学立石纪德〈又阳城字亢宗出为道州刺史太学生何蕃等二百人顿首阙下请留城不得既行皆涕泣立石纪德〉　蜀人镵文尊讳〈又韦皋没蜀人德之见画像必拜凡刻石著皋名者皆镵其文尊讳之〉　景州刻石颂德〈辽史耶律俨大安初为景州刺史未数月善政流播郡人刻石颂徳〉　蠡州立石颂德〈金史完颜衷大定中授代州宣锐军都指挥使岁旱州奏祷雨于五台山灵泽步致其水雨随下人为刻石纪之其在宁州蠡州平赋役无扰民立石颂德〉　亲制皇陵碑〈明纪洪武二年二月诏立皇陵碑自为文〉　亲制孔庙碑〈又永乐十五年九月修孔子庙讫工亲制碑文刻于石〉　取文扵心〈杨植许由庙碑曰再拜刻石取文扵心〉　奚求于石〈宋本绩溪县张尹大德旧政记曰张公尹吾邑有善政去二十二年吾民未尝忘耄语壮壮语弱弱语稚固不忘也奚求坚于石〉
　　碑文五
　　増诗唐李商隐韩碑诗曰点窜尧典舜典字涂改清庙生民诗文成破体书在纸清晨再拜铺丹墀表曰臣愈昧死上咏神圣功书之碑碑高三丈字如掌负以灵鳌蟠以螭句奇语重喻者少谗之天子言其私长绳百尺拽碑倒麤沙大石相磨治公之斯文若元气先时已入人肝脾　高适观李少府翥封宓子贱神庙碑诗曰于焉见层碑突兀长林东作者无愧色行人载遗风片石勿谓轻斯言固难穷龙盘色丝外鹊顾偃波中　杜甫送翰林张司马南海勒碑诗曰冠冕通南极文章落上台诏从三殿去碑到百蛮开野馆浓花发春帆细雨来不知沧海上天遣㡬时回　白居易立碑诗曰勲德既下衰文章亦陵夷但见山中石刻作路傍碑铭勲悉太公叙德皆仲尼
　　増解宋孙何碑解曰碑非文章之谓也盖后人假以载其铭耳铭之不能尽者复前以序而编录者通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始扵论撰祖考称述器用因其镌刻而垂乎鉴戒焉盟于嘉量者曰量铭可也谓其文为量不可也铭扵景钟者曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭扵庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人之为碑亦犹是矣
　　増铭唐权德舆赠太师韦公先庙碑铭曰古者揭其功烈铭于祭器近古以来鲁钟卫鼎追琢先德不若镂文字扵丽牲之碑之为详也
　　哀辞
　　増寓辞〈富弼哭尹舍人辞曰苏而复哭哭又不足聊以写吾之哭声而寓于辞〉　写衷〈汪革毘陵张先生哀辞曰目极东南涕沾胸兮伸之以辞写予衷兮〉　述事〈苏舜钦穆先生哀辞曰痛夫道不光予又次其一二行事以鉴扵世而为文哀之〉　寄声〈金寔文肃徐公哀辞曰呜呼夫子孰与抗衡素昔好言辽邈九京光风霁月想见仪刑爰述众美寄之哭声〉　原诔之流〈挚虞文章流别论云哀辞者诔之流也崔瑗苏顺马融等为之率以施扵童殇夭折不以夀终者建安中文帝与临淄侯各失稚子命徐干刘桢等为之哀辞之体以哀痛为主缘以叹心之辞〉　马上三十步〈班固马仲都哀辞曰车骑将军顺文侯马仲都明帝舅也从车驾扵洛水浮桥马惊入水溺死帝顾谓侍御史班固扵马上三十步遂为哀辞〉　见之乃阁笔〈南史曰刘孝绰三妹一适东海徐悱悱为晋安郡卒丧还建业妻为祭文词甚凄怆悱父勉欲为哀辞见之乃阁笔〉　増贾馀于哀诔〈文心雕龙才略篇曰潘岳敏给辞以和畅锺美扵西京贾馀于哀诔非自外也〉　何足以辱命〈林希谢人求哀辞书曰尝谓君子无茍扵人患其无情也孔子犹曰恶夫泪之无从希扵某氏之葬为非其故不得与执绋之后使为之词其将何从以称哀之无从小人所不敢为者何足以辱命〉　书以遗群〈唐书欧阳詹卒崔群哭之甚哀韩愈为詹哀辞书以遗群〉　衢知我心〈王逹哀唐衢辞曰作哀辞扵千载之下凄风西来吾知衢不能不知吾心也〉
　　吊文一
　　増文心雕龙哀吊篇曰吊者至也诗云神之吊矣言神至也君子令终定谥事极理哀故宾之慰主以至为言也压溺乖道所以不吊又宋水郑火行人奉辞国灾民羸故用吊也自贾谊浮湘发愤吊屈体同而事核辞清而理长盖首出之作也及相如之吊二世全为赋体桓谭以为其言恻怆读者叹息及卒章要切断而能悲扬雄吊屈思积功寡意深文略故辞韵沉膇班彪蔡邕并敏于致语然影附贾氏难为并驱耳胡阮之吊夷齐褒而无闻仲宣所制讥诃实工则胡阮嘉其清王子伤其隘者也祢衡之吊平子缛丽而轻清陆机之吊魏武序巧而文繁降斯以下未有可称者矣
　　吊文二
　　原瞻首阳〈阮籍吊伯夷文云余以王事适彼洛师瞻望首阳敬吊伯夷求仁得仁见叹仲尼没而不朽身没名飞〉　由西鄂〈祢衡吊张衡文云余今反国命驾言归路由西鄂道吊平子〉　寄之山冈〈麋元吊夷齐文云侧闻先生饿扵首阳敢不敬吊寄之山冈〉　寄之渌水〈晋书庾阐出补零陵太守入湘川吊贾谊其辞曰悠悠太素存亡一指道来斯通世往斯圯吾哀其生未见其死敢不敬吊寄之渌水〉　投江流以吊屈〈汉书扬雄作书往往摭离骚文而反之自岷山投诸江流以吊屈原名曰反离骚〉　托白水而腾文〈蔡邕吊屈原文云囗迥世而遥吊托白水而腾文〉　度湘为赋以吊屈原〈汉书云贾谊为长沙太傅及度湘水为赋以吊屈原〉搦纸申辞以吊始皇〈傅咸吊始皇赋文〉　正平倚柱〈祢衡别传云南〉
　　〈阳寇柏松尝待遇刘景升景升尝暂小出属守长胡政令给视之柏松父子宿与政不佳景升不在胡政因而杀之景升还惭悼无已即治杀胡政为作二牲以祭正平为作板书吊之驻马援笔倚柱而作焉〉　文度挥翰〈王文度吊龚胜文云宿慕遗芳遐仰徽烈登封远慨有伤高节挥翰欲吊灵其明察〉　托仁风而永念〈陆机吊蔡伯喈文云慨矣永叹敬吊于君托仁风而永念考遗烈于旧文〉　虽𬗟邈而追伤〈王文度吊范増文云余以升平五年正月庚申自下邳北征乃想项籍之往辙惟楚汉之荥阳瞻鸿门而増慨忆曩昔而兴叹登亚父之故陇景忠谅之流芳感前烈而长思虽𬗟邈而追伤〉悼穗帐之冥漠〈陆机吊魏武文云悼穗帐之冥漠怨西陵之茫茫登雀台而群悲伫美目其何望既晞古以遗累信礼简而薄葬彼裘绂扵何有贻尘谤扵后王〉　绝琅琅之金声〈李充吊嵇中散文曰嗟乎先生逢时命之不丁冀后雕扵岁寒遭繁霜而夏零灭皎皎之玉质绝琅琅之金声〉长游幽冥〈王隐晋书安虑字仲元使蜀吊孔明曰适子之墓冥漠无声庙堂犹在松柏冬青遐哉邈矣长㳺幽𠖇〉　翼挂密网〈李颙吊平升叔文云翼挂密网命绝霜刀〉　宝碎兰焚〈卞敬宗吊二陆文云宝碎白刃兰焚原火岂不惜哉〉　玉碎冰摧〈阮籍吊□公文云沈渐茶酷仁义同违如何不吊玉碎冰摧〉　増麋元吊比干〈麋元吊比干文曰予感比干亢辞进諌不顾其身而无益扵是复责而吊之〉　柳识吊夷齐〈柳识吊夷齐文曰青苔古木苍然秋水魂兮来何依兮去何止掇涧谿之毛荐诚而已〉　柳宗元吊乐生〈柳宗元吊乐生文曰许纵自燕来曰燕之南有墓焉其志曰乐生之墓余闻而哀之其返也与之文使吊焉〉　卢藏用吊纪信〈卢藏用吊纪信文曰摄提贞岁兮奉扬仁风跋涉草莽兮词吊纪公善彼勇兮杀身为忠九原不作兮予将焉同〉　韩愈吊塞上翁〈韩愈吊塞上翁文曰居南海四百里有南骍戍土人云是塞上翁城辞曰魂魄何家不归其郷叟乎叟乎何心之伤〉　李华吊古战场〈李华吊古战场文曰浩浩乎平沙无垠河水萦带群山纠纷黯兮惨悴风悲日曛蓬断草枯凛若霜晨鸟飞不下兽挺亡群亭长告余曰此古战场也〉　敬吊忠甫〈柳宗元吊苌弘文曰古固有一死兮贤者乐得其所大夫死忠兮君子所与呜呼哀哉兮敬吊忠甫〉












　　御定渊鉴类函卷二百



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百一
　　文学部十〈儒术　儒教　理学并载劝学　善诱〉
　　儒术一
　　原周礼曰太宰之职以九两系邦国之民四曰儒以道得民〈郑注儒诸侯保氏有六艺以教民者〉　礼儒行曰哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻君子之学也博其服也乡不知儒服哀公曰敢问儒行对曰儒有席上之珍以待聘夙夜强学以待问怀忠信以待举力行以待取其自立有如此者儒有衣冠中动作慎大让如慢小让如伪大则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能也其容貎有如此者儒有居处齐难坐起恭敬言必先信行必中正爱其死以有待也养其身以有为也其备豫有如此者儒有不宝金玉忠信以为宝不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富难得而易禄也其近人有如
　　此者儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处虽有暴政不更其所其自立有如此者儒有一亩之宫环堵之室荜门圭窬戸瓮牖易衣而出并日而食上答之不敢以疑上不答不敢以謟其仕有如此者儒有今人与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之病也其忧思有如此者儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不困慕贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者儒有内称不辟亲外举不辟怨程功积事推贤而进达之不望其报其举贤援能有如此者儒有澡身而浴德陈言而伏静而正之上弗知也麤而翘之又不急为也不临深而为高不加少而为多世治不轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如此者儒有慎静而尚宽强毅以与人博学以知服近文章砥砺廉隅其规为有如此者儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者儒有不陨获扵贫贱不充诎扵富贵不慁君王不累长上不闵有司故曰儒今众人之命儒也妄常以儒相诟病哀公闻此言也不敢以儒为戏　増春秋公羊传序疏曰能通一经曰儒生博览群书号曰洪儒又曰教授扵世谓之儒　史记儒林传序曰天下并争扵战国儒术既绌焉然齐鲁之间学者独不废也　原汉书艺文志曰儒家者流盖出扵司徒之官助人君顺阴阳明教化游文扵六经之中留意扵仁义之际宗师仲尼以重其言扵道最为高也又儒林传序曰古之儒者博学乎六艺之文六学者王教之典籍先圣所以明天道正人伦致至治之成法也増后汉书儒林传论曰光武中年以后专事经学其
　　服儒衣称先王游庠序聚横塾者盖布之扵域矣若乃经生所处不远万里之路精庐暂建赢粮动有千百其耆名高义开门受徒者编牒不下万人皆专相传祖至有分争主庭穿求崖穴以合一家之说然所谈者仁义所传者圣法也故人识君臣父子之纲家知违邪归正之路　晋书儒林传序曰汉武崇尚文儒创甲乙之科擢贤良之举莫不纡青拖紫服冕乘轩或徒步而取公卿或累旬以膺台鼎洎当涂草创深务兵权而主好斯文朝多君子鸿儒硕学无乏扵时　梁书儒林传序曰砥身砺行由乎经术　周书儒林传序曰秦承累世之基任刑法而殄灭汉无尺土之业崇经术而长久雕虫是贵魏道所以陵夷元风既兴晋纲扵焉大坏考九流之殿最校四代之兴衰正君臣明贵贱美教化移风俗莫尚扵儒故皇王以之致刑措而反淳朴贤逹以之镂金石而雕竹素儒之时义大矣哉　隋书儒林传序曰儒之为教大矣其利物博矣以笃父子以正君臣尚忠节重仁义贵廉让贱贪鄙开政化之本原凿生灵之耳目百王损益一以贯之虽世或污隆而斯文不坠涉其流者无禄而富怀其道者无位而尊　又经籍志曰圣人之教非家至戸说故有儒者宣而明之大抵本于仁义及五常之道黄帝尧舜禹汤文武咸由此其后陵夷衰乱儒道废阙仲尼祖述前代修正六经子思孟轲之流宗而师之各有著述发明其指所谓中庸之教百王不易者也俗儒不顾其本茍欲哗众多设问难故曰博而寡要　唐书儒学传序曰举天下一之于仁义莫若儒儒待其人乃能光明厥功宰相大臣是已　宋史道学传序曰宋儒之学度越诸子上接孟氏其于世代之污隆气化之荣悴所关甚大道学盛扵宋宋弗䆒其用后之欲复天德王道之治必来此取法矣　又道学传陈淳语学者曰须明三代法度通之于当今而无不宜然后为全儒可语王佐事业　金史文艺传序曰世宗章宗之世儒风丕变庠序日盛士由科第位至宰辅者接踵　名山藏儒林记曰明兴高帝因文见道使天下之士一尊朱氏为功令士之防闲于道域优游扵德圃者非朱氏之言不尊故当时有质行之士无同异之说有共学之方无颛门之教　庄子曰庄子见鲁哀公曰鲁少儒哀公曰举鲁国而儒服可谓少乎庄子曰儒者冠圜冠者知天时履方屦者知地形缓佩玦者事至而断为其服者未必知其道也公何不号于国中曰无此道而为此服者其罪死哀公号之五日无敢儒服者独有一丈夫儒服而立公门公即召而问以国事千转万变而不穷庄子曰以鲁国而儒者一人可谓多乎荀子儒效篇曰儒者法先王隆礼义谨乎臣子而致贵其上者也无置锥之地而明扵持社稷之大计呜呼而莫之能应然而通于财万物养百姓之经纪势在人上则王公之材也在人下则社稷之臣国君之宝也　又曰彼大儒者虽隐于穷阎陋屋而王公不能与之争名用百里之地而千里之国不能与之争胜笞捶暴国齐一天下而莫能倾也是大儒之征也其言有类其行有礼其举事无悔其持险应变曲当与时迁徙与世偃仰千举万变其道一也是大儒之稽也〈稽考也考成也〉通则一天下穷则独立贵名　又曰有俗人者有俗儒者有雅儒者有大儒者法先王綂礼义一制度以浅持博以古持今以一持万茍仁义之类也虽在鸟兽之中若别白黒是大儒者也故人主用俗人则万乘之国亡用俗儒则万乘之国存用雅儒则千乘之国安用大儒则百里之地久　又曰志忍私然后能公行忍情性然后能修知而好问然后能才公修而才可谓小儒矣志安公行安修知通统类如是则可谓大儒矣大儒者天子之三公也小儒者诸侯之大夫也　扬子曰天之道不在仲尼乎仲尼驾说者也不在兹儒乎如将复驾其所说则莫若使诸儒金口而木舌〈注金口木舌铎也后世如将复驾仲尼之说则莫如使诸儒比木铎而宣扬之也〉　又曰通天地人曰儒　韩愈进学解曰抵排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜扵既倒先生之于儒可谓劳矣先生曰孟轲好辩孔道以明辙环天下卒死于行荀卿守正大论是弘逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法绝类离伦优入圣域其遇扵世何如也　刘轲与马植书曰言泉百氏腹笥九经以是为驾说之儒曷若为行道之儒耶贮之扵心有经实施之于事有古道犹不愈于堆案满架矻矻于笔砚间耶　性理大全朱子曰吾儒万理皆实释氏万理皆空　又西铭注曰儒者之道必至扵参天地赞化育然后为功用之全而非有所强于外也　又真西山曰我宋大儒继出以主张斯文为己任
　　儒术二〈儒教　理学并载〉
　　増扬子曰或问鲁用儒而削何也曰昔在姬公用于周四海皇皇奠枕扵京孔子用于鲁齐人章章归其侵疆鲁不用真儒故也如用真儒无敌于天下安得削　陶潜群辅录曰八儒夫子殁后散于天下设于中国成百氏之源为纲纪之儒居环堵之室荜门圭窦瓮牖绳枢并日而食以道自居者有道之儒子思氏之所行也衣冠中动作顺大让如慢小让如伪者子张氏之所行也颜氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传书为道为踈通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之儒仲梁氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为道为洁净精微之儒　春秋榖梁传序疏曰左丘明与圣同耻恐诸弟子各安其意为经作传公羊子名高受经于子夏孝经说云春秋属商是也为经作传榖梁子名赤受经扵子夏为经作传郑康成六艺论云左氏善于礼公羊善于谶榖梁善于经是先儒同遵之义也　原史记曰伏生故为秦博士文帝时欲求能治尚书者闻伏生能治时年九十馀使掌故鼂错往受之秦时焚书伏生壁藏之汉定伏生求其书亡数十篇独得二十九篇即以教扵齐鲁之间学者由是颇能言尚书　増又曰诸学者多言礼而鲁高堂生最本礼固自孔子时而其经不具及至秦焚书书散亡益多于今独有士礼高堂生能言之又曰孔氏有古文尚书孔安国以今文读之因以起其家逸书得十馀篇盖尚书滋多扵是矣　汉书曰毛公赵人也治诗为河间献王博士　又曰董仲舒少治春秋孝景时为博士仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统一为群儒首先儒像赞曰汉杜子春通周官教授乡里时郑众贾逵往受其业为发明其说著周礼解后马融作周官传以授郑康成康成作周官注皆祖子春焉查道赞曰学穷周制誉蔼儒宗　原汉书曰后苍说礼数万言号曰后氏曲台记〈注在曲台考书著记因以为名〉　増杜淹撰文中子世家曰子续诗书正礼乐修元经赞易道门人自远而至咸称师北面受王佐之道隋季文中子之教兴于河汾雍雍如也　唐书唐承五代剖分文蔽质穷讨究儒术以兴典宪贞元元和间韩愈遂以六经之文为诸儒倡又曰自晋汔隋佛老显行圣道不断如帯诸儒倚天下正议助为怪神愈独喟然引圣争四海之惑虽蒙讪笑跲而复奋始若未之信卒大显扵时学者仰之如泰山北斗宋史唐之文涉五季而弊至欧阳修振起之挽百川
　　之颓波息千古之邪说使斯文之正气可以羽翼大道扶持人心　又胡瑗以经术教授吴中景祐初以保宁节度推官教授湖州科条纤悉备具庆历中兴太学下湖州取其法著为令　张南轩曰自孟子没圣学失传历世久远其间儒者非不知讲习六经不越扵诂训文义之间而止惟周茂叔出乎千载之后而有得于太极之妙今其图与书具存道学有传实在乎此　宋史曰程颢殁弟颐序之曰道不行百世无善治学不传千载无真儒先生得不传之学扵遗经以兴起斯文为己任孟子后一人而已又曰先生幼闻周茂叔论道未知其要泛滥扵诸家出入扵老释者㡬十年反求诸六经而后得之辨异端似是之非开百代未明之惑　司马光曰吕公著尝言扵朝曰程颐道德纯备学问渊博有经天纬地之才制礼作乐之具实天民之先觉圣代之真儒　蔡西山曰邵康节之学虽作用不同实伏羲所画之卦也故其书以元会运世岁月日辰尽天地之终始以皇帝王霸易书诗春秋尽圣贤之事业自秦汉以来一人而已　宋史张载尊礼贵德乐天安命以易为宗以中庸为体以孔孟为法为关中士人宗师著正蒙西铭　又司马光自少至老语未尝妄平生所为未尝有不可对人言者扵物澹然无所好于学无所不通惟不喜释老曰其微言不能出吾书其诞吾不信也　又曰杨时幼颖异潜心经史闻程颢与弟颐讲孔孟绝学扵熙丰之际以师礼见颢于颍昌其归也颢目送之曰吾道南矣东南学者推时为程氏正宗　朱子曰胡安国传道伊洛志在春秋著书立言格君垂后所以明天理正人心扶三纲叙九法者深切著明体用该贯　宋史朱熹尝谓经旨不明道始晦扵是研穷经训著易本义诗集传大学中庸章句论语孟子集注熹殁朝廷以其大学语孟中庸训说立扵学官黄干曰道之正綂待人而传由孔子而后曽子子思继其微至孟子而始著由孟子而后周程张子继其绝至熹而始著　又吕祖谦学以关洛为宗而旁稽载籍不见涯涘朱子赞曰以一身备四气之和以一心涵千古之秘推其有足以尊主而庇民出其馀足以范俗而垂世　又张栻以古圣贤自期作希颜录朱子赞曰扩仁义之端至扵可以弥六合谨义利之辨至于可以析秋毫　又蔡元定子沉少从朱熹㳺熹晚欲著书传未及为遂以属沉洪范之数学者久失其传元定独心得之未及论著曰成吾书者沉也沉受父师之托沉潜反复者数十年然后成书发明先儒之所未及　虞集曰真德秀大学衍义之书本诸圣贤之学以明帝王之治君臣之轨范盖莫备扵斯焉　又曰南北未一许文正公衡先得朱子之书伏读而深信之持其说以事世祖儒者之道不废许公实启之　吾学编曰薛瑄粹学饬躬进无所求退无所累实君子之儒　名山藏曰胡居仁学以主忠信为本求放心为要以圣学成始成终在敬因以敬名斋陆瑞家曰本朝理学之臣居仁完璧也
　　儒术三〈儒教　理学附〉
　　原治六经　综六艺〈庄子孔子谓老耼曰丘治诗书礼乐易春秋六经久矣以奸者七十二君论先王之道明周召之迹一君无所钩用甚矣夫人之难说也道之难明耶老子曰幸矣子之不遇治世之君也夫六经先王之陈迹也岂其所以迹哉今子之所言犹迹也夫迹履之所出而迹岂履哉　王粲七释缀诂训之纪综六艺之纲下理九土上步三光〉　强学待问　依经守义〈上详儒术一　谢承后汉书郑兴数言政事依经守义文辞温雅〉　精究七经　博通五经〈华阳国志杨充字盛国少好学求师受古学于扶风马季长南阳朱明叔颍川白仲职精究七经　后汉书姜肱博通五经兼明星纬〉　齐鲁之说　贾马之学〈汉书艺文志汉兴论语有齐鲁之说传齐论者昌邑中尉王吉少府宋畸御史大夫贡禹等传鲁论者常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤安昌侯张禹等皆名家张氏最后而行于世　魏志王肃善贾马之学而不好郑氏采会同异为尚书诗论语二礼左氏解〉　命世雄儒　当世名儒〈刘梁七举曰仲尼亢意素道信而不疑命世之雄儒也　后汉书伏湛字惠公父理为当世名儒〉　天下名儒　海内名儒〈孟轲传轲字子舆邹人勤学不息私淑孔子遂称天下名儒　后汉书左雄传雄奏徴海内名儒为博士于是负笈来学者云集京师〉　东州大儒　上邑俊儒〈魏志乐安孙叔然授学郑康成之门人称东州大儒徴为秘书监不就王肃集圣证论以讥短康成叔然駮而释之　崔骃七依乃有上邑俊儒俨然而造〉　明经至丞相　明经举孝廉〈汉书韦贤字长孺鲁国邹人也笃志于学兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒以昭帝师为丞相少子少翁复以明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经　后汉书刘宠少受父业以明经举孝廉除东平令〉　解经不穷戴侍中　问事不休贾长头〈后汉书戴凭以明经位至侍中京师语云云又贾逵弱冠能诵左氏传及五经本文以大夏侯尚书教授虽为古学兼通五家榖梁之说自为儿童常在太学不通人间事身长八尺二寸诸人为之语曰问事不休贾长头注曰五家谓尹更始刘向周庆丁姓王彦皆为榖梁见前汉书〉　五经纷纶井大春　五经纵横周宣光〈三辅决录井丹字大春少通五经善谈论故京师为之语云云　周举字宣光短陋而博学洽闻为儒者所宗京师语曰五经纵横周宣光〉　五经复兴鲁叔陵　五经无双许叔重〈东观汉记鲁平字叔陵性沉深好学孳孳不倦兼通五经以鲁诗尚书教授为当世大儒拜赵相门生就学者百馀人关东号之云云　后汉许慎字叔重性淳笃少博学经籍马融常推敬之时人为之语云云〉　说经铿铿杨子行　道德彬彬冯仲文〈后汉书杨政字子行少好学从代郡范升受梁丘易善说经书京师为之语云云　又冯豹字仲文长好儒学以诗春秋教丽山下乡里为之语云云〉　道高　学博〈并汉书详儒术一〉　明天道　翫经文〈上详儒术一　古之学者耕且养三年而通一艺者存其大体翫经文而已是故用日少而蓄德多三十而五经立也〉秦皇坑　汉王憎〈始皇坑儒　汉王入彭城叔孙通儒服降汉王憎之乃变服服短衣〉
　　〈楚制〉　不能易　不敢戏〈儒者六艺传以千万数世不能通其学当年不能究其理故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之序虽百家不能易也　下详儒术一〉　拥书抱籍　是古非今〈蔡邕杨复碑文学之徒拥书抱籍自远而至禀采丰华斟酌洪流者雍雍焉訚訚焉　宣帝曰俗儒好是古非今使人扵名实不知所守注言历览不专〉　僻儒醇儒〈汉艺文志惑者既失精微僻者又随时抑扬违离道本苟以哗众取宠后进循之是以五经乖析此僻儒之患　贾山涉猎书记不能为醇儒醇不杂也涉猎历览不专精也〉　腐儒　䜿儒〈郦食其劝汉王立六国后张良言不可王骂曰䜿儒㡬败乃公事〉　鸿儒　英儒　儒风儒流　云屯文士　草偃儒风　四科崇儒　九流
　　考艺　清风载扬　素业不堕　木铎之教　象环之义　经国之大端　立身之要道　逢唐虞之日　弘洙泗之风　王者设教劝学为先　君子立身宗儒为本〈以上白帖〉　増笙簧五典　甲胄六经〈王勃益州夫子庙堂碑筐篚六经笙簧五典　宋濂送陈教授序六经汝甲胄四子汝箭镞〉　正定五经　疏涤百氏〈后汉儒林传序灵帝诏诸儒正定五经刊于石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉　性理揭傒斯曰吴草庐磨研六经疏涤百氏纲明目张如禹之治水虽不获任君之政而著书立言师表百世〉　握素怀铅　释经订史〈周书儒林传序握素怀铅重席解颐之士间出扵朝廷圆冠方领执经负笈之生著录扵京邑又唐儒学传四方挟䇲负素　宋史程迥卒官朱熹以书告其子绚曰敬惟先德博文至行追配古人释经订史开悟后学当世之务又所通该非独章句之儒而已〉　含经味道　内圣外王〈文𨕖仕昉王文宪集序齿危发秃之老含经味道之生莫不北面人宗　宋史劭雍字尧夫学益老德益邵衍伏羲先天之旨著书十馀万言程颢初侍其父识雍论议终日退而叹曰尧夫内圣外王之学也〉　三世国师　十八学士〈南史王承梁武帝时为秘书郎时以文学相尚罕以经术为业惟承独好儒业俄转国子祭酒承祖俭父暕皆为此职三世为国师　唐书儒学传序太宗锐情经术即王府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事〉　是谓人师可语王佐〈荀子儒效篇其为人上也志意定乎内礼节修乎朝法则度量正乎官忠信爱利形〉
　　〈乎下则天下应之如讙夫是之谓人师　下详儒术一〉　委它太学　充积兰台〈后汉书儒林传序建武中修起太学服方领习矩步者委它乎其中　隋书经籍志光武中兴笃好文雅明章继轨尤重经术鸿生钜儒负袠自远而至者不可胜算石室兰台弥以充积〉　论石渠阁会白虎观〈并五经诸儒详讲论二〉　为江都相　封都乡侯〈汉书董仲舒为江都相以礼义匡正有曰夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功再相胶西王胶西王尤纵恣闻仲舒大儒善待之　吴书阚泽孙权时拜太子太傅泽以经传文多斟酌诸家刊约礼文及诸注说以授二宫每朝廷大议经典所疑辄咨访之以儒学勤劳封都乡侯〉　以古持今　居今行古〈上详儒术一　后汉书任安字定祖少游太学受孟氏易兼通数经时人称曰居今行古任定祖还家教授诸生自远而至〉　言有坛宇　行有坊表〈见荀子儒效篇〉　布帛之文菽粟之味〈知德者希孰识其贵朱子赞伊川像云云〉　从容礼法　沉潜
　　仁义〈性理朱子自题画像曰从容乎礼法之场沉潜乎仁义之府〉　道高言醇　德成行尊〈性理程子曰横渠道尽高言尽醇自孟子后儒者都无他见识　又勉斋谓朱子学修而道立德成而行尊〉　学行可师　名教可乐〈唐书贺德仁与从兄德基师事周弘正以文辞称人为语曰学行可师贺徳基文质彬彬贺德仁　下详劝学二〉　子政积思　公权博贯〈汉书刘向字子政夲名更生时宣帝招𨕖名儒俊材置左右更生以通逹属文辞进为中垒校尉廉静乐道不交接世俗专积思于经术　孔帖唐柳公权博贯经术扵诗书左传春秋国语庄周书尤𮟏每解一义必数十百言〉　朝惟贾生　世号樊侯〈汉书刘歆责让博士书孝惠之世乃除挟书之律至孝文天下众书往往颇出皆诸子传说犹广立于学官为置博士在朝之儒惟贾生而已　后汉书樊鯈删定公羊严氏春秋章句世号樊侯学教授门徒前后三千馀人〉　唱道东南驰声天地〈性理朱子曰龟山先生唱道东南士之游其门者甚众然语其潜思力行任重诣极如罗豫章盖一人而已　文𨕖刘孝标辨命论有沛国刘𤩽则关西夫子通渉六经服膺儒行毓德于衡门驰声于天地〉　关西夫子　儒林丈人〈后汉书杨震字伯起受欧阳尚书于桓郁明经博览无不穷䆒诸儒为之语曰关西夫子杨伯起　晋书王沉少好学善属文高贵乡公亦好学有文才数引沉及裴秀扵东堂讲䜩属文号沉为文籍先生秀为儒林丈人〉　朱氏尸祝　孔氏家法〈元史张□有经说吴澄序其书以为议论正援据博贯穿纵横俨然新安朱氏之尸祝也　李氏续藏书王艮学以悟性为宗以反已为要以孔氏为家法〉　非同曲儒　不为世儒〈性理司马光吕公著言于朝曰程颐洞明经术通古今治乱之要实有经世济物之才非同拘士曲儒徒有偏长使在朝廷必为国器　又杨龟山曰游定夫读书心专目到不为世儒之习诚扵中形扵外望之知为成德君子也〉总五经妙论　著九经要义〈汉书谷永疏曰关内侯郑宽中有颜子之美质〉
　　〈包商偃之文学俨然总五经之妙论立师傅之显位宋史魏了翁䧏官至靖州湖湘江浙之士不远千里负书从学乃著九经要义百卷订定精密先儒所未有〉　白衣为三公　匹夫师百世〈史记儒林传序武安侯田蚡为丞相绌黄老刑名百家之言延文学儒者数百人而公孙弘以春秋白衣为天子三公封平津侯天下之学士靡然向风矣　苏轼潮州韩文公庙碑匹夫而为百世师一言而为天下法〉　振百代之迷　抗万钧之势〈性理朱子曰明道伊川先生之学以大学论语孟子中庸为标指而逹扵六经其道坦而明其说简而易其行端而实盖有以振百代之沉迷而纳之圣贤之域　又欧阳圭斋曰许鲁斋淳笃似司马君实刚果似张子厚光霁似周茂叔英迈似邵尧夫穷理致知择善固执似程叔子朱元晦抗万钧之势而道不危擅四方之名而行无毁〉　处龙凤之署隆师友之臣〈文𨕖韦曜博奕论方今儒雅之徒则处龙凤之署诚千载之嘉会也　名山藏〉
　　〈贺钦弘治初荐授陜西参议以母老恳辞且陈四事其一请经筵劝讲访求真儒以隆师友之臣〉　光风霁月　冬日夏云〈性理黄庭坚曰周茂叔人品甚高胸中洒落如光风霁月　又陈恬程子赞本以正身惟德温温如冬之日如夏之云〉　润色夫子之业　修行先王之道〈史记儒林传序威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显于当世　汉书严彭祖为宣帝博士或说曰经谊虽高不至宰相愿少自勉强彭祖曰凡通经术固当修行先王之道何可委曲从容茍求富贵乎〉　不绝歌　能成廉洁〈史记儒林传序高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐歌之音不绝岂非圣人之遗化好礼乐之国哉　汉书欧阳生事伏生传尚书授倪宽宽授欧阳生子世世相传至曽孙高高孙地馀以中庶子授太子元帝即位地馀侍中贵幸至少府戒其子曰汝九卿儒者子孙以廉洁著可以自成及地馀死少府官属共送数百万其子不受天子闻而嘉之〉守儒　业儒〈扬子渊骞篇守儒辕固申公　邵子皇极经世书无名公传曰家素业儒口未〉
　　〈尝不道儒言身未尝不行儒行〉　硕儒　耆儒〈榖梁传序瓌望硕儒疏云硕儒者大德之称唐书儒学传耆儒沉重讲太学详讲论二〉　朴儒　文儒〈文𨕖陆机长安有狭邪行鸣玉岂朴儒凭轼皆俊民　又王元长䇿秀才文农战不修文儒是竞〉　陋儒　散儒〈荀子学之经莫速乎好其人隆礼次之上不能好其人下不能隆礼特学杂识志顺诗书而已耳则末世穷年不免为陋儒而已　又不道礼宪以诗书为之譬之以指测河也以戈舂𮮐也不可以得之矣故隆礼虽未明法士也不隆礼虽察辨散儒也〉　儒教原西唐　北海〈后汉书高凤南阳人专精诵读为名儒教授西唐山中　又郑康成北海人游学十馀年乃归及党事起杜门不出弟子自远方至者数千人〉　居家避地〈史记申公鲁人吕太后时游学长安与刘郢同师郢为楚王令申公傅其太子戊戊不好学疾〉
　　〈申公及立为王胥靡申公申公耻之退居家教授终身不出门　后汉书李育沈思专精博览书传州郡请召育辄云病常避地教授门徒数百人〉　六教　四学〈荀子逹师之教使弟子安焉乐焉往焉游焉肃焉藏焉此六者得于学则邪僻之道塞矣　宋书元嘉十五年徴雷次宗至京师开馆聚徒授教使丹阳尹何约之立元学太子率更令何承天立史学司徒参军谢元立文学凡四学并建之〉　四教三德〈论语子以四教文行忠信　周礼师氏以三德教国子一曰至德以为教本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶〉　授侯　训帝〈后汉书张酺字孟侯永平中显宗为四姓小侯开学扵南宫置五经师酺以尚书教授　晋书王祥字休徴琅邪临沂人高贵乡公即位幸太学命祥为三老祥南面几杖以师道自居天子北面乞言祥陈明王圣帝政化之要以训之〉　疑圣　对贤〈束晢答汲冢竹书难释书曰子夏仲尼之徒传业西河人疑其圣鱼豢典略齐景公问子贡曰子师谁对曰师仲尼公曰贤乎对曰贤也〉増　来学　待教〈曲礼礼闻来学不闻往教淮南子夫马之为草驹之时人不能制及至圉人扰之良御教之掩以衡扼连以辔衔则虽历险超壍弗敢辞故其形之为马马不可化其可驾御教之所为也马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人乎〉　颛门　阖门〈汉书严彭祖与颜安乐俱事眭孟质问疑义各持所见孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安乐各颛门教授由是公羊春秋有严颜之学　郭泰别传泰以有道君子徴同邑宋子俊劝使往泰遂辞以疾阖门教授〉　授五业　教三氏〈魏书乐详黄初中徴拜博士于时太学初立博士详五业并授其或难教质而不解详无愠色以杖画地牵譬引类至忘寝食　元史张𩖕自六经语孟传注以及周程张氏之微言靡不究极根柢大臣荐诸朝特命为孔颜孟三氏教授〉　传道图　希贤录〈元史赵复原羲农尧舜所以继天立极孔子颜孟所以垂世立教周程张朱所以发明绍续者作传道图而以书目条列于后又取伊尹颜渊言行作希贤录使学者知所慕向然后求端用力之方备矣许衡郝经刘因皆得其书而尊信之北方知有程朱之学自复始〉　若严君　如泰山〈潜确类书魏常爽置馆温水右教授门徒七百馀人立劝罚之科若严君焉高允曰文翁柔克先生刚克立教虽殊成人一也号儒林先生　性理陈协曰罗豫章居乡授徙守道尤笃同郡李侗传其学厥后朱子又得李公之传其道遂彰明于世学者仰之如泰山北斗者其端皆自公发之〉　首开儒教　并尚经学〈文粹常仲孺孔子庙碑夫子彰皇繋帝叙王尊周首于儒而开大教也有天下者遵其易简溯其元命可以致于清净遵其广大可以致扵雍熙遵其礼让可以致扵和平　南史宋孝武帝好文章天下悉以文采相尚莫以专经为业王俭弱年留意三礼尤善春秋发言吐论造次必扵儒教由是衣冠翕然并尚经学儒教大兴〉　先察义利先识门庭〈性理朱子曰张南轩教人必使先察乎义利之间而后明理居敬以造其极　又李〉
　　〈果斋曰朱子集小学使学者先正其操履集近思录使学者先识其门庭羽翼四子以相左右〉　为下学本　自小学始〈性理朱子曰自昔圣贤教人之法莫不使之以孝悌忠信庄敬持养为下学之本　元史萧㪺制行甚高真履实践教人必自小学始〉　德教以传　鸿教不刊〈刘向建本论今夫辟地植榖以养生送死锐金石杂草药以攻疾构宫室以避暑雨累台榭以避润湿入知亲其亲出知尊其君内有男女之别外有朋友之际此圣人之德教儒者受之传之以教诲扵后世　文心雕龙三极彛训其书曰经经也者恒久之至道不刊之鸿教也〉　原杨仁以韩诗　刘昆以施易〈后汉书杨仁诣京师学韩诗数年归家静居教授　后汉刘昆字桓公受施氏易教授弟子常五百人王莽时教授不辍每春秋飨射备典仪以素木瓠叶为爼豆桑弧蒿矢以射〉　顺春秋冬夏　以礼乐诗书〈王制乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书　史记孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人〉　増口授舌耕〈拾遗记贾逵门徒来学不远万里舍扵门侧皆口授经文赠献者积粟盈仓或云逵非力耕所〉
　　〈得诵经口倦所谓舌耕也〉　理学増主静　主敬〈性理周子大极图说圣人定之以中正仁义而主静立人极焉　李果斋曰朱子之道之至原其所以臻此阈者曰主敬以立其本穷理以致其知反躬以践其实而敬者又贯通乎三者之间所以成始而成终也〉　主一　主虚〈吾学编陈真晟专心儒业读大学或问见朱子博来主敬诸说始知敬者大学之基本也求其所以为敬见程子以主一释敬以无适释主一乃曰大学诚意为鐡门关难过主一二字乃其玉钥匙也　名山藏蔡清谓宋儒之道至朱子始集大成与其徒著四书蒙引易蒙引诸书皆推原朱子之意其学初主扵静后主于虚以天下之理以虚而入亦以虚为应因以虚名斋〉
　　儒术四
　　原周孔之遗风〈儒家之子见白帖〉　后世以为楷〈详儒术一〉　为君子儒〈论语〉　洙泗之遗〈教国家见白帖〉　増为王者师〈史记儒林传序孔子卒后七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见如田子方段干木吴起禽滑釐之属皆受业于子夏之伦为王者师〉　原世之显学〈韩非子世之显学儒也儒之所至孔丘也自孔子之死也有子张之儒子思之儒颜氏之儒孟氏之儒漆雕氏之儒仲良氏之儒孙氏之儒乐正氏之儒〉儒分为八〈又孔墨之后儒分为八墨离为三取舍相反不同而皆自谓真孔墨孔墨不可复生〉
　　〈将谁使定后世之学乎〉　被服〈汉书河间献王被服儒术造次必扵儒者被服言常居处其中造次所适皆行〉　傅经术言得失〈又平当以明经为博士公卿荐当论议通明每有灾异当辄傅经术言得失〉　増霍光不知〈文粹郑亚会昌一品序周勃霍光虽有勲伐而不知儒术〉身为儒宗〈汉书萧望之身为儒宗有辅佐之能近古社稷臣也〉　原匡衡说诗〈详诗〉张禹为论语章句〈汉书张禹初为师以上难数对已问经为论语章句献之始鲁扶卿〉
　　〈及夏侯胜王阳萧望之韦少翁皆说论语篇第或异禹先事王阳后从庸生采获所安最后出而尊贵诸儒为之语曰欲为论念张文由是学者多从张氏馀家寖微〉　増典儒林〈又刘歆典儒林史卜之官〉通一经者复〈又儒林传序元帝好儒能通一经者皆复〉　原所在为驾〈又平〉
　　〈帝纪征天下通知逸经古纪天文历算钟律小学方术本草及以五经论语孝经尔雅教授者所在为驾一封轺传遣诣京师至者数百人注云以一马驾轺车而乘传〉　増未下车而先访〈后汉儒林传序光武中兴爱好经术未及下车而先访儒雅采求阙文补缀漏逸〉　扶进微学〈又章帝纪诏曰三代导人教学为本汉承暴秦褒显儒术建立五经为置博士所以扶进微学尊广道艺也〉　原儒艺有六〈周礼郑注详儒术一〉　桓君大小学〈桓荣桓郁详校书〉　増妙简其𨕖〈后汉儒林传序樊准徐防言儒职多非其人扵是制诏公卿妙简其𨕖三署郎能通经术者皆得察举〉　儒家文林〈又崔骃传赞崔氏世有美才兼以沉沦典籍儒家文林〉　原不如缝掖〈后汉书王符安定临泾人也度辽将军皇甫规解官归安定郷人有以货得雁门太守者书刺谒规规卧不迎有顷又白王符在门规素闻符名乃惊遽而起衣不及帯屣履出迎时人为之语曰徒见二千石不如一缝掖言书生道义之为贵也〉　显名太学〈又任延年十二为诸生学于长安明诗易春秋显名太学中号为任圣童〉　世宗其道〈又伏氏自东西京相袭为名儒中兴以来桓荣夏侯始昌辈世宗其道〉　关东说诗陈君期〈又陈嚣字君期明纬诗京师号云云〉　甄宇治严氏春秋〈东观汉记甄宇治严氏春秋持学精微以白衣教授常数百人〉　学为儒宗〈后汉儒林传大司徒欧阳歙学为儒宗〉　増显宗数访〈又张兴习梁丘易拜太子少传显宗数访问经术声称著闻弟子自远至者著录且万人为梁丘家宗〉　过鲁命讲〈又元和初帝东巡狩还过鲁幸阙里大会孔氏男子二十以上者命儒者讲论拜孔僖郎中诏从还京师使校书〉经明行修〈又魏应经明行修弟子自远方至著录数千人〉　德行恂恂召伯
　　春〈又召驯字伯春少习韩诗博通书传以志义闻乡里号之云云〉　原景鸾理诗易〈又景鸾少随师学经涉七州之地能理齐诗施氏易兼受河洛图纬详著作〉　通儒〈又董钧习庆氏礼博通古今永平初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒〉何休得公羊本意〈又何休以春秋駮汉事六百馀条妙得公羊本意〉　増弓卧鼓宜得名儒〈又谢该善明春秋左氏为世名儒托疾去官孔融上书曰櫜弓卧鼓之次宜得名儒典综礼纪〉　原金声玊色〈刘桢鲁都赋彼齐鲁诸儒皆金声玊色温故知新〉　増意在儒雅〈吴书陆绩孙权綂事加偏将军绩意在儒雅非其志也虽有军事著述不废作浑天图注易释元皆传于世〉　儒宗登保傅〈晋儒林传序荀觊以制度赞惟新郑冲以儒宗登保傅茂先以博物参朝政子真以好礼居秩宗〉　潜心儒典〈晋书庾峻少好学举博士时重荘老而轻经史峻惧雅道陵迟乃潜心儒典属高贵郷公幸太学问尚书义峻发明经旨申畅疑滞〉　伏膺〈又陆机少有异才文章冠世伏膺儒术非礼不动〉　朝谘疑滞〈又贺循元帝建武初为中书令加散骑常侍循以老疾固辞改拜太常朝廷疑滞皆谘之扵循循辄依经礼而对为当世儒宗其后帝以循清贫下令曰循冰清玊洁行为俗表〉　原静栖翰林〈左太冲七讽世有纯儒静栖翰林弘道高致幽义冲深〉　増奕世儒素〈晋儒林传汜毓奕世儒素敦睦九族　又孝武招延儒学之士徐邈东州儒素谢安举以应𨕖撰正五经音训学者宗之〉　儒术甄明〈又崔㳺少好学儒术甄明恬静谦退自少及长口未尝语及财利　又范弘之雅正好学以儒术该明为太学博士〉　儒林祭酒〈又元帝为丞相教曰今大义颓替礼典无宗朝廷滞义莫能攸正宜特立儒林祭酒以弘其事处士杜夷才学精博道行优备其以夷为祭酒〉　立不与易〈又庾爰之问范宣曰君博学通综何以太儒宣曰汉兴贵经术至于石渠之论以儒为弊正始以来世尚老庄逮晋之初竞以祼䄇为高仆诚太儒然立不与易〉周流儒肆〈北史孙惠蔚周流儒肆有名于兾方与秘书令李彪以儒学相知及彪位至尚书惠〉
　　〈蔚仍太庙令孝文曰道固既登龙门而孙蔚犹沈涓浍无孜孜之望儒者以是尚焉〉　以儒学显〈唐书颜师古父思鲁以儒学显〉　五经指南〈又王元感撰书紏谬春秋振滞礼绳愆等凡数十百篇魏知古见其书叹曰五经指南也徐坚等荐之下诏褒美以为儒宗〉　腐烂之儒〈柳宗元上崔大卿启曰若宗元者学不能探奥义穷章句为腐烂之儒虽或寘力于文学勤勤恳恳于岁时然未能极圣人之规矩恢作者之闻见劳费翰墨徒尔拖缝掖曵大帯游于朋齿且有愧色〉　䆳儒术〈孔帖曹确䆳儒术器识方重动循法度〉　服膺儒业〈宋史聂崇义少举三礼因取三礼图再加考正建隆初上之太祖诏曰崇义典事国庠服膺儒业有足嘉者〉　儒者高蹈〈又司马光等疏曰处士程颐立学好古安贫守节真儒者之高蹈圣世之逸民〉　集诸儒之大成〈性理陈北溪曰河洛之间斯文洋洋与洙泗并闻而知者有朱文公上以逹群圣之心下以统百家而会扵一盖所谓集诸儒之大成而嗣周程之嫡统粹乎洙泗濂洛之渊源者也〉　士之冠冕〈宋史赵鼎曰朱震学术深博廉正守道士之冠冕〉　雅儒参佐〈又刘清之通判衡州作朱陵道院雅儒吉士日相周旋其间而参佐谋论多在焉〉　躬备四时〈性理欧阳圭斋曰许鲁斋晚年义精仁熟躬备四时道出万物之表〉　儒林四杰〈元史柳贯浦阳人与同郡黄溍及临川虞集豫章揭傒斯齐名人号为儒林四杰〉　正学世宗〈名山藏孝宗九年以杨廉言赐薛瑄郷祠庙额曰正学世宗〉　儒林清节〈又正统中何自言上言曰儒士吴与弼守素尚义好古通经上无所传闻道甚早真儒林之清节圣代之逸民〉
　　儒术五
　　増碑唐贾至旌儒庙碑曰观象考历本乎元辨方正位稽乎极体元御极莫先扵教教之大者莫大于儒旌儒者祠我新典也昔秦灭羲轩之制废唐虞之则大搜学徒竭索儒党怀书捧檄者鳞集麏至然后罪九流之异论尤百氏之殊术无辜杀身有道并命冤骸积于坑谷流血淬于泉壤开元末天子在骊山之宫登集云之台考图验地周览原隰见郷名坑儒颓壍犹在慨然感亡秦之败德哀先儒之道丧乃诏有司作是新庙牲币有数以时飨祀因祀命乡号曰旌儒人神和悦怨气销散於戏勘乱以武守成以文文以正崇武以权胜秦皇知权之可以取不知正之可以守向使天下既定守正崇儒遵六经之谟训用三代之文质则黄轩盛美汤武鸿业不若也秦之所灭我之所兴鲰臣不敏敢献颂曰于维先生设教崇儒乃作经籍为代典谟降及夫子三千其徒载扬清风文在兹乎天丧斯文道有通塞实生暴秦反道败德焚书坑儒万古凄恻骊山之北坎□犹存草树无声愁云昼昏帝在华清登高访古下哀群哲飨祠无主爰降嘉诏聿修清祠馈之牲牢奠酬以时无妖灾人不疠疵俾尔苍生富夀无期
　　増评唐陆龟蒙大儒评曰世以孟轲氏荀卿氏为大儒观其书不悖孔氏之道然李斯尝学扵荀卿位至丞相是行其道得其志者也反焚灭诗书坑杀儒士为不仁也甚矣不知不仁孰谓况贤知而传之以道是昧观听也虽斯具五刑而况得称大儒乎吾以为不如孟轲増论宋苏轼儒者可与守成论曰禹治洪水使沟壑之地疏为桑麻鱼鳖之民化为衣冠契为司徒而五教行弃为后稷而蒸民粒世济其徳至扵汤武拯涂炭之民而置之扵仁夀之域故天下相率而朝之扵是益修其政明其教因其民不易其俗以是得之以是守之岂有二道哉周室既衰诸侯并起德既无以相过智胜而已矣智既无以相倾力夺而已矣至秦之乱无复知有仁义矣汉高帝虽稍辅以仁义然所用之人常先于智勇所行之䇿常主扵权谋故陆贾讥之曰陛下以马上得之岂可以马上治之叔孙通亦曰儒者难以进取可与守成扵是酌古今之宜与礼乐之中简而易知近而易行者以为朝觐会同冠昏丧祭之法然终不若三代取守一道源深而流长也夫武夫谋臣譬之药石可以伐病不可以养生儒者譬之五榖可以养生不可以伐病宋襄公争诸侯不擒二毛不鼓不成列以败于此以五榖伐病者也秦始皇焚诗书杀豪杰东城临洮北筑辽水民不得休息二世芜灭此以药石养生者也善夫贾生之论曰仁义不施攻守之势异也夫世俗不察直以攻守为二道故具论三代以来所以取守之术使知禹汤文武之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也
　　増辨明宋濂七儒辨曰儒者非一也威以制之术以凌之才以驾之强以胜之和以诱之信以结之是谓游侠之儒载籍之繁浩如烟海莫不撷其元精嚅其芳腴搜其阙逸约其枝蔓引觚吐辞顷刻万言而不之止是谓文史之儒三才以之混也万物以之齐也名理以之假也涂辙以之寓也虽有智者莫测其所存是谓旷逹之儒沉鸷寡言逆料事机千变万化不可窥度是谓智数之儒以言求句以句求章以章求意无高而弗穷无远而弗即无微而弗探无滞而弗宣是为章句之儒谋事则乡方略驭师则审劳逸使民则谨畜积治国则严政令服众则信刑赏务使泽被当时烈垂万世是谓事功之儒备阴阳之和而不知其纯焉涵神之秘而不知其深焉逹万物之理而不知其远焉言足以为世法行足以为世则而人莫得而名焉是为道德之儒游侠之儒田仲王猛是也文史之儒司马迁班固是也旷逹之儒庄周列御寇是也智数之儒张良陈平是也章句之儒毛苌郑康成是也事功之儒管仲晏婴是也道德之儒孔子是也千万世之所宗也其道则仁义礼智信也其伦则君臣父子夫妇长幼朋友也其事易知且易行也能行之则身可修也家可齐也国可治也天下可平也呜呼上戴天下履地中函人一也天不足为高地不足为厚人不足为小此儒者之道所以与天地并立而为三也司马迁以儒为五家并列荀卿谓儒有大小扬雄谓通天地人曰儒者要皆不足以知儒也必学至孔子然后无愧扵儒之名也然则儒亦有异乎曰有之三皇儒而皇五帝儒而帝三王儒而王皋䕫伊傅周召儒而臣孔子儒而师其道未尝不同也虽然未有盛扵孔子者也
　　劝学一
　　増易文言曰君子学以聚之问以辨之　书说命曰人求多闻时惟建事学于古训乃有获　原礼学记曰君子如欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道又曰虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足知不足然后能自反也又曰良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕始驾马者反之车在马前君子察于此三者可以有志于学矣古之学者比物丑类鼓无当于五声五声弗得不和水无当于五色五色弗得不章学无当于五官五官弗得不治　増论语子曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也　又子夏曰百工居肆以成其事君子学以致其道　又曰仕而优则学　家语孔子谓伯鱼曰吾闻可以与人终日不倦者其惟学焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖不足称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也　又子路初见孔子子曰人君无谏臣则失政士无教友则失听御狂马不释䇿操弓不反檠木受绳则直人受谏则圣受学重问孰不顺成君子不可不学子路曰南山有竹不揉自直斩而用之达扵犀革何学之有子曰栝而羽之镞而砺之其入之不益深乎孟子曰学问之道无他求其放心而已矣　文子曰上学以神听中学以心听下学以耳听耳听者学在皮肤心听者学在肌肉神听者学在骨髓　荀子劝学篇曰吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟檝者非能水也而绝江河君子生非异也善假扵物也又曰学恶乎始恶乎终曰其数则始乎诵经终乎读礼其义则始乎为士终乎为圣人真积力久则入学至乎没而后止也故学数〈术也〉有终若其义则不可须臾舍也为之人也舍之禽兽也又曰君子之学入乎耳著乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则小人之学入乎耳出乎口君子之学以美其身小人之学以为禽犊〈馈献之物也〉又曰百发一失不足为善射千里跬〈一作蹞〉步不至不足为善御伦类不通仁义不一不足为善学学也者固学一之也一出焉一入焉涂巷之人也　又儒效篇曰我欲贱而贵愚而智贫而富可乎曰其惟学乎彼学者行之曰士也敦慕焉君子也知之圣人也上为圣人下为士君子孰禁我哉故君子无爵而贵无禄而富不言而信不怒而威穷处而荣独居而乐岂不至尊至富至重至严之情举积此哉尸子曰未有不因学而鉴道不假学而光身者也又
　　曰今人皆知砥砺其剑而弗知砥砺其身夫学身之砥砺也　吕览劝学篇曰先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也然而君亲不得其所欲子臣不得其所愿此生于不知理义不知理义生扵不学学者师逹而有材吾未知其不为圣人圣人生扵疾学疾学在扵尊师　贾谊书曰汤曰学圣王之道譬其如日静居而独思譬其若火夫舍圣王之道静居而独思譬其去日之明于廷而就火之光于室也　淮南子修务训曰纯钩鱼肠之始下型〈或作卢〉撃则不能断刺则不能入及加之砥砺摩其𨦟㓵则水断龙舟陆剸犀甲明镜之始下型蒙然未见形容及其粉以元锡摩以白旃𩯭睂微毫可得而察夫学亦人之砥砺也又曰生木之长莫见其益有时而修砥砺䃺礛莫见其损有时而薄藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以为栌栋楩楠豫章之生也七年而后知故可以为棺舟夫事有易成者名小难成者功大君子修美虽未有利福将在后至诗云日就月将学有缉熙扵光明此之谓也　刘向说苑曰夫学者崇名立身之本也仪状齐等而饰貌者好质性同伦而学问者智是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心　又曰骐骥虽疾不遇伯乐不致千里干将虽利非人力不能自断焉乌号之弓虽良不得排檠不能自任人材虽高不务学问不能致圣水积成川则蛟龙生焉土积成山则豫樟生焉学积成圣则富贵尊显至焉又曰子思曰学所以益才也砺所以致刃也　扬子
　　学行篇或曰学无益也如质何曰夫有刀者礲诸有玉者错诸不礲不错焉攸用礲而错之质在其中矣或曰耕不获猎不飨耕猎乎曰耕道而得道猎德而得德是获飨也百川学海而至于海丘陵学山而不至于山是故恶夫画也　徐干治学篇曰学也者所以疏神逹思怡情理性圣人之上务也民之初载其蒙未知譬如宝在乎元室有所求而不见白日昭焉则群物斯辨矣学者心之白日也又曰马虽有逸足而不闲舆则不为良骏人虽有美质而不习道则不为君子故学者求习道也若有似乎画采元黄之色既著而纯皓之体斯亡敝而不渝孰知其素欤又曰独思则滞而不通独为则困而不就人心必有明焉必有悟焉如火得风而炎炽如水赴下而流速斯大圣之学乎神明而发乎物类也傅子曰人之学者犹渴而饮河海也大饮则大盈小饮则小盈　抱朴子曰人知药理病不知学理身　文中子曰居近识远处今知古惟学矣乎　周子通书曰圣希天贤希圣士希贤又曰志伊尹之所志学颜子之所学过则圣及则贤不及则亦不失于令名　又曰圣可学乎曰可曰有要乎曰一为要一者无欲也无欲则静虚动直　朱子曰君子莫进于学莫止于画莫病于自足莫罪于自弃进而不止汤武所以返之而圣
　　劝学二
　　増汉书曰自武帝立五经博士开弟子员设科射䇿劝以官禄讫于元始百有馀年传业者寖盛支叶蕃滋一经说至百馀万言大师众至千馀人盖禄利之路然也原又曰文翁为蜀郡守见蜀地僻陋欲诱进之乃𨕖
　　郡县小吏开敏有才者遣诣京师受业博士数岁皆成就还归文翁以为右职用次察举官有至郡守刺史者又修起学官于成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更繇高者以补郡县吏次为孝弟力田每出行县学官诸生明经饬行者与俱使传教令吏民见而荣之争欲为学官弟子繇是大化　后汉书曰明帝为功臣子弟四姓末属别立校舍搜𨕖高能以受其业自期门羽林之士悉令通孝经章句匈奴亦遣子入学济济洋洋盛于永平矣　又曰左雄奏徴海内名儒为博士使公卿子弟为诸生有志操者加其俸禄　増唐书曰常衮为福建观察使始闽人未知学衮至为设乡校使作为文章亲加讲导与为客主均礼观游燕飨与焉由是俗一变岁贡士与内州等　宋史曰张载少喜谈兵以书谒范仲淹仲淹警之曰儒者自有名教可乐何事于兵因劝读中庸
　　劝学三
　　原劝学　广学〈卫文公敬教劝学　汉元设博士弟子无致员数以广学也〉　琢玊成器　食肴知旨〈详劝学一〉　増木之枝叶　地有山川〈国语范献子戒其所知曰人之有学犹木之有枝叶木有枝叶犹庇荫人况君子之学乎　赵子声书诣郑康成学曰夫学之于人犹土地之有山川也珍宝于是乎出〉　太平之原　大教之本〈史记公孙弘等曰今陛下劝学修礼崇化厉贤以风四方太平之原也　太平御览物生而蒙事屯而养造昧利有攸适犹金之销罏水之从器也是以圣人实之于文铸之于学文学者人伦之首大教之本也〉　近而愈明　穷而不困〈上详劝学一　荀子君子之学非为通也为穷而志不困忧而意不衰也〉总群道　积众善〈徐干治学篇大乐之成非取乎一音嘉膳之和非取乎一味圣人之〉
　　〈德非取乎一道故曰学者所以总群道也　晋书虞溥除鄱阳内史大修庠序广招学徒移告属县曰学所以定情理性而积众善者也〉　修讲舍　増学庐〈唐书阳峤迁国子司业谨饬好学喜诱劝后生修讲舍人以为善职　又李栖筠为常州刺史大起学校堂上画孝友传示诸生为乡饮酒礼登歌䧏饮人人知劝历浙西观察使又増学庐表宿儒禇冲等超拜学官为之师身执经问义远迩趋慕至徒数百人〉朂吕蒙　警张载〈上详儒学将下详劝学二〉　开集雅馆　擢授
　　经郎〈文𨕖陆佐公石阙铭序置博士之职而著录之生若云开集雅之馆而款关之学如市兴建庠序启设郊丘一介之才必记无文之典咸秩于是天下学士靡然向风人识廉隅家知礼让教臻侍子化洽期门元史揭傒斯天历初开奎章阁首擢为授经郎以教勲戚大臣子孙〉　招纳后进　劝诲诸生〈梁书天监四年置五经博士各一人广开馆宇招纳后进馆有数百生给其饩廪射䇿通明者即除为吏数月间怀经负笈者云会京师　宋史何涉所至多建学馆劝诲诸生从之游者甚众虽在军中亦尝为诸将讲左氏春秋狄青之徒横经以听〉　郡吏受书　飞骑受经〈北史苏琼齐文襄时为南清河太守每年春总集大儒卫觊隆田元凤笃讲于郡学郡吏文案之暇悉令受书时人指吏曹为学生屋　唐书自元武屯营飞骑皆给博士受经能通一经者听入贡限四方秀艾挟䇿负素坌集京师〉夫感妻言　父好子学〈后汉乐羊子寻师学一年而归妻跪问其故乐羊子曰久行怀思妻乃引刀趋机而言曰此织生自蚕茧成扵机杼一丝而累至扵丈匹若断斯机也则无成功夫子积学中道而归何异断斯织乎羊子感其言七岁不反　名山藏曹端父好善信佛见端居常言道时召问之端作夜行烛书呈父其言佛氏以空为性非天命之性人受之中也老子以虚为道非率性之道人由之路也辩析甚精父好之卒向于学〉
　　劝学四
　　原刘渠起舍〈刘渠除新郑长告县曰昔文翁化蜀大造学舍聚生徒也〉　董遇三馀〈魏略董遇有从学者苦无日遇言当以三馀冬者岁之馀夜者日之馀阴雨者时之馀〉　増赐市书绢〈唐书陇西恭王博乂骄侈其弟奉慈亦荒纵帝曰坟典不闻学何以为善哉各赐市书绢二百匹以愧切之〉　延经术士〈又张镒为濠州刺史政条清简延经术士讲教生徒比去州升明经者四十人〉　劝读论语〈宋史李衡宣和间入辟雍同舍有赵孝孙者其父实师程颐家学有源劝读论语曰学非记诵辞章之谓所以学圣贤也不可有丝毫伪处衡心佩其训虽博通群书以论语为根本〉宾礼贤士〈又程迥知上饶县暇则宾礼贤士从容尽欢进其子弟之秀者与之均礼为之陈说诗书质疑问难者不问早暮〉　五味在和〈元史李谦受业金履祥之门履祥语之曰士之为学若五味之在和酰醤既加则酸咸顿异〉　风动邻郡〈李氏续藏书邹守益判广德州建复初书院延同门王艮暨诸贤讲学兴礼风动邻郡〉
　　劝学五
　　増诗宋张咏劝学篇曰大化不自言委之在英才元门非有闭苦学当自开世上百代名莫遣寒如灰胸中一片地无使容纤埃　又孙复谕学诗曰冥观天地何云为茫茫万物争蕃滋茍非道义充其腹何异鸟兽安须睂人生在学勤始至不勤求至无由期击暗殴聋明大道身与姬孔为藩篱
　　増赋唐张㤗学植赋曰学者人之本也故假农以为谕将克已而攸箴笔力载耕既研精而不倦情田以耨将覃思而惟深懿兹善谕丰兹是务种德潜润比土膏之勃兴修业大成方云稼之森布惰以自安则耒耜之用废习而不辍则藨蓘之道存且学者在清其本末农者在立其根柢庶存心而有补期竭力而无替顾三冬之足用且俟经时异四体之不勤而能望岁其道既敷其志不渝自微至著生有于无厥修乃来类京坻之可积不思则罔同水旱之是虞稽其存扵日省就此月将劳而无怠奚必乎四之日禄在其中可期乎万斯箱増启唐刘宪上东宫劝学启曰常人读书拟于爵禄事须精熟乃堪试练殿下居副君之位有绝世之才岂假寻章摘句哉用功甚少为利极多伏愿克成美志无弃暇日上以慰至尊之心下以答庶寮之望
　　増诰晋虞溥训诸生诰曰学之染人甚于丹青丹青吾见其久而渝矣未见久学而渝者也夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝弟忠信是也君子内正其心外修其行行有馀力则以学文文质彬彬然后为德夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乘希颜之徒亦颜之伦也今诸生口诵圣人之典体闲庠序之训朋友钦而乐之朝士敬而叹之州府交命择官而仕不亦美乎若乃含章舒藻挥翰流离使杨班韬笔仲舒结舌亦惟才所居固无常人也然积一勺以成江河累微尘以崇峻极匪志匪勤理无由济也
　　増杂文汉贾谊劝学篇曰昔南荣跦丑圣道之忘乎已故步涉山川蚠冒楚棘弥道千馀百舍重关而不敢久息既遇老耼噩若慈父雁行避景䕫立弛进而后敢问见教一高言若饥十日而得太牢焉今夫子之道佚乎老耼诸子之材不逮荣跦而无千里之远亲与巨贤连席而坐从容谈语无问不应是天降大命以逹吾德也吾闻之曰时难得而易失也学者勉之乎天命不重宋晁无咎题段谨修纸曰传曰大道以多岐亡羊学者以多方丧生裹粮就学者成群半涂而废者皆是则多岐与多方之迷也适越无北辕求前无却行则道远乎哉世之言曰学似贾贾必据通都大邑交易往来之路通故货蕃学必之衣冠相聚见闻切磋之徒广故学富是不然蜀寡妇清守丹穴以雄其都诸葛孔明耕南阳出为霸王师然则端夫虽穷乡处家茍志于学不出戸而知天下可也　朱子劝学文曰勿谓今日不学而有来日勿谓今年不学而有来年日月逝矣岁不我延呜呼老矣是谁之愆　林宅田劝学文曰父母养其子而不教是不爱其子也虽教而不严是亦不爱其子也父母教而不学是子不爱其身也虽学而不勤是亦不爱其身也是故养子必教教则必严严则必勤勤则必成学则庶民之子为公卿不学则公卿之子为庶民
　　善诱一
　　原存心　继志〈学记时观而弗语存其心也注云使之悱悱愤愤然后启发　又善教者使人继其志其言也约而逹微而臧罕譬而喻可谓继志矣〉　博文　约礼〈论语夫子循循然善诱人博我以文约我以礼〉　举一隅　知四失〈论语不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也　学记学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者长善而救其失者也〉　善待问　能博喻〈学记善待问者如撞钟叩之以大者大鸣叩之以小者小鸣待其从容然后尽其声　又能博喻然后能为师〉人能弘道　师贵受方　牖民孔易　诲人不倦
　　师能善道　人欲发蒙　传先儒之训　为后学之宗师过而商不及俱未得中　求退而由兼人各宜救
　　失〈以上白帖〉　増如时雨　犹化工〈孟子曰君子之所以教者五有如时雨化之者性理真西山曰孔子答门人问仁孝皆随其资质而成就之圣人之教人犹化工之生物〉　匪怒
　　伊教　不屑亦诲〈鲁颂载色载笑匪怒伊教　孟子曰予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣〉　道而弗牵　引而不发〈学记君子之教喻也道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗逹则思和易以思可谓善喻矣　孟子曰大匠不为拙工改废绳墨羿不为拙射变其彀率君子引而不发跃如也中道而立能者从之〉　施不陵节　进不躐等〈学记大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相观而善之谓摩此四者教之所由兴也　性理李果斋曰朱子教人规模广大而科级甚严循循有序不容躐等陵节而进〉　视徒如已　自本而支〈吕览诬徒篇善教者视徒如已反已以教则得教之情也所加于人必然可行扵已若此则师徒同体　性理刘云荘曰蔡季通教人以性与天道为先自本而支自源而流闻者莫不兴起尝言下学上逹固是常序然邪说交作学者未知本原未必不惑〉　始由小学　后及诸经〈性理姚牧庵曰许鲁斋之学一以朱子之言为师其教也始惟由小学而四书讲贯之精而后进于易书诗春秋　又勉斋谓朱子教人以大学语孟中庸谓入道之序而后及诸经〉　学近其人　言中其情〈荀子不问而告谓之傲问一而告二谓之□傲非也𡂐非也君子如响矣学莫便乎近其人　宋史陆九渊教人不用学规有小过言中其情或至流汗有怀扵中而不能自晓者为之条悉其故悉如其心亦有相去千里闻其大槩而得其为人〉　乘间而施　非道则避〈张子正蒙洪钟未尝有声由扣乃有声圣人未尝有知由问乃有知有如时雨之化者当其可乘其间而施之不待彼有求有为而后教之也　荀子问楛者勿告也告楛者勿问也说梏者勿听也有争气者勿与辩也故必由其道至然后接之非其道则避之故礼恭而后可与言道之方辞顺而后可与言道之理色从而后可与言道之致注楛麄也〉或引或拒　告之戒之〈性理程子曰君子之教人或引之或拒之各因其所亏者成之而已　又勉斋谓朱子从㳺之士迭诵所习以质其疑意有未喻则委曲告之而未尝倦问有未切则反复戒之而未尝𨼆务学笃则喜见于言进道难则忧形于色〉　博而有要　约而不孤〈性理朱子曰圣贤教人下学上逹循循有序故从事其间者博而有要约而不孤无妄意凌躐之弊〉　惰者作之　锐者抑之〈元史许谦教人惰者作之锐者抑之拘者开之放者约之及门之士著录者千馀人随其材分咸有所得然独不以科举之文授人曰此义利之所由分也〉　尽扫杂虑　顿解蓄疑〈性理朱子曰贤辈有营营逐物之心故识虑皆昏观书察理皆草草不精莫且𭣣敛身心尽扫杂虑令其光明洞逹方能作得主宰方能见理　李氏续藏书王艮有蓄疑不解者旁及他事使本疑顿解机应响疾诸声应气求者望庭为归莫不虚往实还〉　先有据守　不事槚楚〈性理程子曰子厚以礼教学者最善使学者先有所据守　名山藏薛瑄正綂中提学山东不事槚楚亲为讲授教人务尽其才或观行步或听讲诵或试诗赋数无一有者使儒冠拜于其祖然后遣而退之〉薫陶成性　变化气质〈宋史程颐擢崇政殿说书上疏言今人善教其子弟者必〉
　　〈延名德之士使与之处以薫陶成性　元史梁益教人以变化气质为先务学徒不远千里从之浙以西称学术醇正为世师表〉　片辞可纪　一善延誉〈宋史杨亿仕真宗为翰林学士喜诲诱后进以成名者甚众人有片辞可纪必为讽诵　元史韩性四方学者受业其门凡经其口授指画不为甚高论而义理自胜士有一善必为之延誉不已及辩析是非则毅然有不可犯之色〉　不强以不可　不语所未至〈性理尹和靖曰昔人教人必因其才之所可而教之不以其所不可而强之如陈图南之教钱若水是也　又朱子曰敬夫为人明快每与学者一切倾倒说出但学者见未到此便不复致思某盖不欲与学者语未至之理耳〉　得寸则守寸　为言所欲言〈性理朱子曰圣人教人不过返而求之至近至小之中使之得寸则守其寸得尺则守其尺久之然后道之全体有所乡望而渐可识有所循习而渐可能矣　元史许谦教人至诚谆悉内外殚尽尝曰已有知使人亦知之岂不快哉或有所问难而词不能自逹则为之言其所欲言而解其所惑〉　无贵贱接以诚无大小待以诚〈性理张氏曰尧夫清而不激和而不流遇人无贵贱贤不肖一接以诚长〉
　　〈者事之少者友之善者与之不善者矜之故洛人久而益尊信之四方之学者与大夫之过洛者莫不慕其风而造其庐　吾学编薛瑄学贵践履不务论说接人无大小众寡待之以诚其言平易简切不为穿凿奇僻之说〉　成德不外始学　稚子待如成人〈性理张南轩曰入德有门户得其门而入然后有进也夫子教人循循善诱始学者闻之即有用力之地至于成德亦不外是　元史许衡为国子祭酒世祖亲为择蒙古弟子俾教之时所𨕖弟子皆幼稚衡待之如成人爱之如子出入进退严若君臣其为教因觉以明善因明以开蔽相其动息以为张弛课诵少暇即习礼或习书算少者即令习拜跪揖让进退应对或射或投壶负者罚读书若干遍久之人人自得尊师敬业下至童子亦知三纲五常为生人之道〉
　　善诱二
　　増面命耳提〈大雅匪手𢹂之言示之事匪面命之言提其耳〉　尽其材〈学记今之教者呻其占毕多其讯言及于数进而不顾其安使人不由其诚教人不尽其材其施之也悖其求之也拂夫然故𨼆其学而疾其师苦其难而不知其益也虽终其业其去之必速〉　区别〈子夏曰君子之道孰先传焉孰后倦焉譬诸草木区以别矣〉　孔子铸颜渊〈扬子或问世言铸金金可铸欤曰吾闻觌君子者问铸人不问铸金或曰人可铸欤曰孔子铸颜渊矣或人踧尔曰旨哉问铸金得铸人〉　问同答异〈正蒙教人者必知至学之难易知人之美恶今始学之人未必能继妄以大道教之是诬也知至学之难易知德也知其美恶知人也故能教人使入德仲尼问同而答异以此〉　原不绝恶人〈后汉左原为郡学生犯法见斥郭林宗遇于路乃设酒肴以慰之人讥林宗不绝恶人林宗曰人而不仁疾之已甚乱也原后结客报诸生值林宗在学愧负前言遂罢去人乃服其知识〉　増朂以丹霄之价〈文𨕖任昉王文宪集序虽单门后进必加善诱朂以丹霄之价弘以青冥之期〉　群饮于河各充其量〈程伊川叙明道行实曰其言平易易知贤愚皆获其益如群饮扵河各充其量其教人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序其接物辨而不间感而能通教人而人易从怒人而人不怨〉　答问穷昼夜〈性理朱子曰李延平其接后学答问穷昼夜不倦随人浅深诱之各不同而要以返身自得而可以入于圣贤之域〉　片纸书懿行〈又曰籍溪教诸生于功课馀暇以片纸书古人懿行或诗文铭赞之有补于人者粘置壁间俾往来诵之〉　端坐澄心〈名山藏陈献章四方来学者但教之端坐澄心使其渣滓潜融境界内朗曰为学之功当从静中养出端倪然后有得　又李氏续藏书丁玑教人正容端坐澄心定气使躁释虑消方与开讲〉
　　御定渊鉴类函卷二百一
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百二
　　文学部十一〈讲论一谈并载名理　好学〉
　　讲论一〈谈并载〉
　　原张揖广雅曰讲读也论道也说文曰讲和解也论议也又郑康成诗笺曰论伦也贾逵国语注曰论释也皆解说谈议训诂之谓也　易兊卦象曰丽泽兊君子以朋友讲习〈孔疏同门为朋同志为友朋友聚居讲习道义相说之盛莫过于此故君子象之以朋友讲习也〉　记曲礼曰若非饮食之客〈谓讲说之客也〉则布席席间函丈主人不问客不先举　又礼运曰人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之　增又儒行曰礼节者仁之貌也言谈者仁之文也　原论语子曰徳之不修学之不讲是吾忧也　増史记滑稽传序曰谈言微中亦可解纷　汉书东方朔曰谈何容易夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者有说于目顺于耳快于心而毁于行者非
　　有圣主孰能听之　原韩子曰夫耕之用力也劳而民为之者何得以富战之为事也危而民为之者何得以贵今修文学习谈论则无耕之劳而有富之实无战之危而有贵之尊则人孰不为也　増扬子曰好书而不要诸仲尼书肆也好说而不见诸仲尼说铃也君子言也无择听也无淫　原抱朴子曰夫士以三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣徳者以义醒超流俗以高蹈轶亿代而扬声方长驱以独往何货贿之秽情　増颜氏家训曰学者犹种树也春翫其华秋取其实讲说文章春之华也修身立行秋之实也　物理论曰夫虚无之谈无异春蛙秋蝉聒耳而已
　　讲论二〈谈并载〉
　　増白虎通曰孔子殁后诸弟子记其善言谓之论语原战国策曰苏秦说李兊抵掌而谈兊送秦明月之珠和氏之璧　史记曰齐宣王时稷下谈天尤盛　又曰董仲舒以治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面　増汉书曰宣帝即位召见蔡千秋善榖梁说选郎十人从受自元康中始讲至甘露元年积十馀岁皆明习廼召五经名儒萧望之等大议殿中平公羊榖梁同异望之等十一人各以经谊对多从榖梁　又曰施雠为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁　原又曰五鹿充宗恃贵讲论是非风生朱云摄衣登堂志气慷慨连折五鹿诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角　又曰夏侯胜每讲谓弟子曰士病不明经经术茍明其取青紫如俛拾地芥尔学不明不如归耕　又曰孔光居公辅位前后十七年自为尚书止不教授后为卿时会门下诸生讲问疑难举大义其弟子多成就为博士　东观汉记曰初上学长安时过朱祐祐常留上讲竟乃谈语及车驾幸祐家上谓祐曰主人得无去我讲乎　后汉书曰戴凭拜郎中正旦朝贺帝令群臣能说经者更相难诘义有不通者辄夺其席以益通者凭重五十馀席京师语曰解经不穷戴侍中　增又曰章帝建初四年诏大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观讲议五经同异使五官中郎将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如孝宣甘露石渠故事作白虎奏议〈今白虎通〉　又曰丁鸿字孝公永平中召见说文侯之命一篇赐御衣拜侍中建初中诏与诸儒论定五经同异于北宫白虎观鸿以才高论难最明时人叹曰殿中无双丁孝公　原又曰杨震客居于湖不答州郡礼命有鹳雀衔三鳣鱼集讲堂前都讲曰鳣者卿大夫服之象数三者三台也先生自此升矣位至太尉　抱朴子曰王充所著论衡北方未有得之者蔡伯喈常到江东得之叹为高文恒爱翫而独秘之及还中国诸儒觉其谈更进搜求其帐中果得论衡　后汉书曰郑泰说董卓云孔公绪能清谈高论嘘枯吹生　魏志曰文帝初在东宫集诸儒于肃成门内讲论大义侃侃无倦　世说曰何晏为吏部尚书谈客盈坐王弼未弱冠往见晏因条向者胜理语弼曰此理仆以为极可得复难不弼便作难坐人便以为屈于是弼自为客主数番皆一坐所不及　管辂别传曰冀州刺史裴徽召为文学从事一相见清谈终日不觉疲倦再相见转为钜鹿从事三相见转为治中四相见转为别驾至前十月始举为秀才　晋书曰郭象少有才理好老庄能清言太尉王衍每云听象谈如悬河泻水注而不竭　张载别传曰载文章殊妙尝为濛汜池赋傅休奕见之叹息称妙以车迎载言谈终日　语林曰刘真长与桓宣武共听讲礼记桓云时有入心处便咫尺玄门　又曰刘真长谓许询曰卿为不去我将成轻薄京尹　郭子云范元平在简文坐谈欲屈引长史曰卿助我王曰此非拔山之力所能助〈长史王仲祖也〉　世说曰孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习车武子谓袁羊曰不问则徳音有遗多问则重劳二谢袁曰必无此嫌车曰何以知尔袁曰何尝见明镜疲于屡照清流惮于惠风　又曰宋处宗甚有思理尝买得一长鸣鸡笼盛遂作人语与处宗谈论宗因此玄功大进　増晋书载记曰前秦王猛隐于华阴山怀佐世之志桓温入关猛被褐而诣之谈当世之事扪虱而言旁若无人　北史曰泰常二年崔浩在帝前进讲书传论近世人物帝大恱说至中夜赐浩缥醪酒十斛水精戎盐一两曰朕味卿言若此盐酒故与卿同其味也　陈书曰后主在东宫时造玉柄麈尾新成亲执之曰当今多士如林堪捉此者独张讥耳即手授讥后主尝幸锺山开善寺召从臣坐于寺西南松树下敕召讥竖义时索麈尾未至敕取松枝手以属讥曰可代麈尾　唐书曰徐文远博通五经时耆儒沉重讲太学文远从之质问不数日辞去或问其故答曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所未见者重知其语召与反复研辩嗟叹其能　又曰陆德明补太学博士高祖释奠召博士徐文远浮屠慧乘道士刘进喜各讲经德明随方立义遍析其要帝曰三人诚辩然德明一举辄蔽可谓贤矣　又曰太宗尝叹五经传习寖讹诏颜师古于秘书省考定多所厘正既成悉诏诸儒议于是各执所习共非诘师古师古随方晓答谊据该明出其悟表人人叹服帝因颁所定书于天下　又曰孔颖达隋大业初授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都诏国子秘书学士与论议颖逹为冠贞观初除国子司业与诸儒议历及明堂事多从其说以论撰劳加散骑常侍爵为子　又曰杨绾造之者清谈终晷不及荣利欲干以私闻其言必内愧止经诰微𧼈学家疑晦者一见即诣其极　天宝遗事曰明皇于勤政楼以七宝装成山座高七尺召诸学士议论古今胜者得升座张九龄论辩风生首登此座焉　唐旧纪曰穆宗即位召侍讲学士韦处厚路随于太液亭讲毛诗关睢尚书等篇既罢并赐绯鱼　宋史曰李觉迁国子博士太宗幸国子监觉方聚徒讲书召令对御讲觉曰陛下六龙在御臣何敢轻升高座上因降辇令有司张帟幕设别坐诏觉讲周易之泰卦　又曰程颐哲宗初擢为崇政殿说书即上疏愿𨕖名儒入侍劝讲讲罢留之分直以备访问颐每进讲色甚庄继以讽谏　又曰张载尝坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲　又曰朱熹知南康军间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿洞书院遗址奏复其旧为学规俾守之　又曰陆九渊尝与朱熹会鹅湖论辩所学多不合及熹守南康九渊访之熹与至白鹿洞九渊为讲君子小人喻义利一章听者至泣下　元史曰赵复得程朱所著诸经传注尽录以付姚枢时杨惟中闻复议论始嗜其学乃与姚枢谋建太极书院立周子祠以二程张杨游朱六君子配食𨕖取遗书八千馀卷请复讲授其中　又曰吴澄游龙兴行省掾元明善以文学自尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与吴先生言如探渊海遂执弟子礼终其身　吾学编曰王守仁正德中巡抚南赣等处开书院日与海内名贤士大夫讲学岭北风俗丕变　李氏续藏书曰湛若水増城人卜筑西樵多士来学支与日给钱米开礼舍于僧寺至斋戒三日习礼成而后听讲讲必端坐观心不遽与言
　　讲论三〈谈并载〉
　　原撞钟　鸣鼓〈善待问者如撞钟详善诱　谢承后汉书董春少好学究极圣指后还归立精舍远方门徒从者常数百人诸生每升讲堂鸣鼔三通横经捧手请问者百人追随上堂难问者百馀人〉下帷　施帐〈上详讲论二　后汉书马融常在高堂施绛纱帐前授生徒后列女乐弟子以相次传授鲜有入其室者〉　礼师　奠圣〈礼记太学始教皮弁祭菜示敬道也郑注曰祭菜礼先圣先师也　宋书魏齐王每讲肄经通辄使太常释奠先圣先师于辟雍〉　绍轲　继孔〈陆士衡七徴演八代之洪音统先圣之遗训耸一心以绍轲敦四教以承丘　苏顺贾逵诔惟天生君继孔之迹光明克哲果论至赜〉　西河　东海〈史记孔子既殁子夏居西河教授为魏文侯师　谢承后汉书包咸明鲁诗论语注东海立精舍讲授〉　肃成门　金华殿〈上详讲论二　汉书班伯为中常侍上方向学郑宽中与张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉既通大义又讲异同于许商〉　善论难　善谈论〈后汉书丁鸿年十三从桓荣授欧阳尚书三岁而明章句善论难为都讲遂笃志精锐布衣荷担不远千里　蜀志刘琰有风流善谈论又襄阳记习祯善谈论亚厐士元而在马良之右又汝南先贤传谢真与边让并善谈论俱有名〉　就高谈　解微旨〈谢承后汉书豫章宋度拜零陵令县民杜伯夷清高不仕度就与高谈伯夷感德诣县县署功曹　管辂别传诸葛原字景春数与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之分因辂饯之大有高谈之客知人多闻其善卜仰观不知其有大异之才于是先与辂共论圣人制作之原又叙五帝三王受命之符辂解景春微旨上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其攻者若秋风之落叶听者惑不达其义言者𭣣声莫不心服〉　夜达旦　昼达夜〈东观汉记尹敏与班彪亲善每相遇与谈常日旰忘食夜则达旦　蜀志先主谓诸葛亮曰马谡言过其实不可大用君其察之亮犹不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜〉　析芒理　济微言〈陆机七徴吾将罄生理于太昧诱众妙乎玄门析芒理于未殊济微言于已坠〉　讲习道德　讲肄书传〈冯敬通自叙云年衰岁暮自悼迄无成功将栖迟肥饶之野殖艺生产讲习道德　下详讲论五〉　集门生讲　与同好谈〈世说服䖍既善春秋将为注欲参考同异闻崔烈集门生讲论遂匿姓名为烈门人赁作食每当至讲时辄窃听戸壁间既知不能逾已稍共诸生聚其短长烈闻不测何人然素闻䖍名意疑之明早往及未寤便呼子慎子慎䖍不觉惊应遂相与友善　蜀志董允尝与尚书令费袆中典军胡济等共期游宴严驾已办而郎中襄阳董恢诣允修敬恢年少官微见允停出逡巡求去允不许曰本所以出者欲与同好游谈也今君已自屈方展阔积舍此之谈就彼之宴非所谓也乃命解骖袆等罢驾不行〉　说经鋞鋞　论难僠僠〈东观汉记杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同好俱名善说经书京师号曰说经鋞鋞杨子行论难僠僠祁圣元〉　讲诵孜孜　谈论津津〈东观汉记刘弘天资喜学师事刘述常在师门布衣徒行讲诵孜孜　益部耆旧传刘子政谈论津津甘如粘蜜〉　讲论不辍寻诵不倦〈世说远公在庐山中虽老讲论不辍　后汉郑康成在马融门下三年不得见融使〉
　　〈高业弟子传授于康成康成日夜寻诵未尝怠倦〉　命驾而谈　抵掌而谈〈会稽典录范蠡楚宛三戸人也文种为宛令游三戸之里下车谒蠡蠡不为礼种还馆复遣使奉谒蠡默而不言使还白状种命驾而谈旁人观者耸听　战国䇿苏秦说赵王于华屋之下抵掌而谈赵王大悦封为武安君受相国印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦〉　终日不食移日忘餐〈后汉书张居真专意经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之说令择〉
　　〈从所安诸儒皆伏时右扶风徐业亦大儒也与语大惊曰今日相遭真解蒙矣遂请上堂难问极日　荆州先贤传厐士元师事司马德操蚕月躬采桑后园士元往见之因与共谈遂移日忘餐德操于是异之〉　移日方出　终日不竭〈世说谢万与太傅共诣简文万来无衣帻可前简文曰但前不湏衣帻既见共谈移日方出　又锺世季谓裴季文谈终日不竭〉　皆宗真长　自讲庄子〈语林刘道生与真长言一时有名誉者皆宗真长俗说桓灵宝在南州时自讲庄子一篇一日更说〉称为理窟　谓之谈林〈郭子云张凭举孝廉出诣刘真长俱谒抚军既前抚军与〉
　　〈之言谈称凭为理窟　世说裴仆射善谈时人谓之谈林〉　理玄旨邈　辞简心虚〈谢尚谈赋斐斐亹亹似有若无云云〉　林法师小屈　诸葛厷超诣〈世说王文度在西州与林法师讲韩孙诸人并在坐林公理每欲小屈孙兴公曰法师今日如著敝絮在荆棘中触地挂阂　乂诸葛厷年少不肯学问时与王夷甫谈便已超诣王叹曰卿天才卓出若复小加研寻一无所愧厷后看庄老更与王语便足相抗衡〉　春日泮薄冰　秋风埽枯叶〈抱朴子有客谓二陆兄弟善于谈论辞少理畅语约事举莫不豁然若春日之泮薄冰秋风之埽枯叶〉　先备弟子之礼　可言天人之际〈后汉书肃宗初出张酺为东郡太守后帝每言酺前入侍讲屡有谏正訚訚恻恻出于诚心元和初东巡狩幸东都引酺及门生并郡县吏会庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼　魏志王弼幼而察惠年十馀好老氏通辨能言时何晏为吏部尚书叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际〉　下坐　重席〈庾乘能讲论自以卑第每处下坐贵人多以下问之由是学中必以下坐为贵殷氏世传曰殷亮建武中徴拜博士诸儒讲论胜者赐席亮重至八九〉　讷口　解颐〈倪宽讷口不能发明禇大辨论而智不及宽也　匡说诗解人颐〉　掷麈尾　折鹿角〈晋孙盛字安国常诣殷浩谈论对食奋掷麈尾悉落饭食冷而复煖者四至暮忘餐而理竟不定也麈尾讲者所执　下详讲论二〉　可以问　不相让〈侍坐大司成远近间三席可以问终则负墙列事未尽不问　后汉和帝因朝会诸儒鲁丕与贾逵黄香相难数事帝善丕说赐冠帻履鞭丕因上疏曰说经者传先儒之言非从已出不得相让不则其道不明〉　讲求典礼　敷奏经书〈左传曰赵武子讲求典礼　东观汉记桓荣拜议郎入侍太子每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善〉　礼让相厌　心形俱服〈后汉书车驾幸太学会诸博士论难于前桓荣被服儒衣温恭有蕴藉辩明经义每以礼让相厌不以辞长胜人儒者莫之及晋书王凝之妻谢氏字道韫嫠居会稽家中莫不严肃太守刘柳闻其名请与谈议道韫素知柳名亦不自〉
　　〈阻乃簪髻素褥坐于帐中柳束修整带造于别榻道韫风韵高迈叙致清雅先及家事慷慨流连徐酬问旨词理无滞柳退而叹曰实顷所未见瞻察言气使人心形俱服道韫亦云始遇此生听其所问殊开人胸府〉増预讲席　开讲筵〈梁书中宗于敬贤殿讲老子仆射王褒执经百僚皆预讲席　宋史范冲迁起居郎俄开讲筵升兼侍读上雅好左氏春秋命冲与朱震专讲冲敷衍经旨因以规讽上未尝不称善〉　白牛溪　白鹿洞〈王绩负苓者说文中子讲道于白牛之溪程氏退省于松下语周易薛𭣣曰不及伏羲氏乎何辞之多也俄而有苓者曰昔者伏羲氏之未画也四序其不行乎万物其不生乎何营营乎而费画也　下详讲论二〉　讲五经　辨三教〈梁书卢广范阳涿人少明经有儒术天监中归梁为国子博士遍讲五经时北来人儒学者并聚徒讲说惟广言论清雅　唐书尹愔为国子大成每释奠讲辨三教听者皆得所未闻〉　为钟鼓　若琴瑟〈上详讲论一　晋书裴遐善言元理音辞清畅冷然若琴瑟尝与河南郭象谈论一座嗟服〉　发洪钟　破巨浪〈温飞卿诗谈柄发洪钟东坡诗高谈破巨浪〉　淮湖渀　峰峦峻〈杜诗谈论淮湖渀　刘宾客诗持论峰峦峻〉　惊四筵　敌两都〈杜诗高谈雄辨惊四筵　东坡诗宾主谈锋敌两都〉　号天口　当疵面〈十略田骈好谈论时号曰天口　晋书赵孟为尚书都令史善于清谈其面有疵黯时人言诸事不决皆当疵面〉　隔绛纱　障青绫〈晋书太常韦逞母宋氏其父授以周官音义曰吾无男汝可受之符坚诣太学卢壸奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见宋氏传其父业今年八十视听无阙非此母无以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋氏为宣文君　又谢奕女道韫王凝之妻也凝之弟献之尝与宾客谈议词理将屈道韫遣婢白献之曰欲为小郎解围乃施青绫步障自蔽申献之前义客不能屈〉　道韫解围　文惠忘寝〈上详障青绫注　梁书齐文惠太子入居东宫沈约管书记时王侯列官或不得进约每以为言太子曰得卿谈论然后忘寝卿欲我夙兴可恒早入迁太子家令〉　夜至前席　夜留对榻〈汉书文帝思贾谊徴之至入见上方受釐坐宣室因感神事而问之谊具道所以然之故至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也　宋史侯师圣学于程颐未悟访周敦颐敦颐留对榻夜谈越三日乃还颐惊曰非从周茂叔来耶其善开发人类此〉　言及治体　讲明心学〈性理程子曰某接人谈经论道者亦甚多肯言及治体者诚未有如子厚　宋史廖徳明受学朱熹乾道中浔州教授为学者讲明心学之要在粤立师悟堂刻朱子家礼程氏诸书公馀延僚属及诸生亲为讲说远近化之〉百僚就讲　五馆并听〈杨汪为国子祭酒帝令百僚就学与汪讲论天下通儒硕〉
　　〈学多萃焉论难锋起皆不能屈帝令御史书其问答奏之省而大恱　梁书天监四年初置五经博士各开馆教授以严植之兼五经博士植之讲五馆生必至听者千馀人〉　会文切理　建端树义〈唐书岑文本谓所亲曰马君论事会文切理无一言可损益听之纚纚令人忘倦苏张终贾应止此耳又儒学传明皇为太子褚无量拜国子司业太子释奠国学令讲经建端树义博敏而辨〉　义证精博　譬晓密微〈唐书王恭贞观初拜太学博士讲三礼别为义证甚精博盖文懿文达皆当时大儒每讲遍举先儒义而必畅恭所说　乂盖文懿为国子助教既升席公卿更相质问文懿譬晓密微远近宗仰〉　三日不谈　七岁爱讲〈庄子曰孔子见老聃归三日不谈弟子问之曰吾乃今于是乎见龙龙合而成体散而成章乘乎云气而养乎阴阳予口张不能嗋　宋史司马光生七岁凛然如成人闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释卷至不知饥渴寒暑〉　惮此后生　喜其先饮〈三国典略袁宪幼聪敏好学梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪父君正遣宪候国子博士周弘正将登讲座弟子毕集乃授宪麈尾时谢岐何妥在坐弘正谓曰二贤虽穷奥赜得无惮此后生耶何谢逓起义端宪酬对闲敏神色自若弘正曰此郎已堪代为博士矣　管辂别传辂父为琅邪郡兵长辂时年十五琅邪太守单子春欲得相见辂父遣辂造之大会宾客百馀人辂问子春府君多嘉宾辂胆志未刚若相观惧失精神先饮三升清酒然后言子春大喜便酌酒独使饮之酒尽子春曰吾自与卿旗鼓相当辂言学问微浅但论金木水火神之精耳于是唱大论之端文彩泛流枝叶横生子春及众士互相攻劫诘难风起而辂人人答对言皆有馀至日向暮酒食不行〉　迎舟与谭　烹鱼而论〈集事渊海晋简文帝时谢尚镇牛渚秋夜乘月与左右微服泛江会袁宏在舫中讽咏声既清会辞又藻拔遣问焉答曰是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也尚即迎升舟与之谭论申旦不寐　皇极经世外书渔者垂钓于伊水之上樵者过之析薪烹鱼而食之饫而论易〉　可坚城垒　如决江河〈世说谢胡儿语庾道季诸人莫当就卿谈可坚城垒庾曰若文度来我以偏师待之康伯来济河焚舟宋史蔡幼学器质凝重莫窥其际终日危坐一语不妄发及辨论义理纵横阖辟沛然如决江河虽辨士不及〉下流东注　虚往实归〈韩愈送石洪序与之语道理辨古今事当否论人高下事〉
　　〈后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也　元史韩择奉元人𮟏理学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中必往见择莫不虚往实归〉　悬河泻水　入室操戈〈上详讲论二　性理李延平与其友书曰元晦讲学极造其微渠所论难处皆是操戈入室须从源头体认来〉　疴间寐醒　冰解的破〈性理魏鹤山谓朱子曰极曰诚曰仁曰道曰中曰恕曰性命曰气质曰天理人欲曰阴阳神若此等类凡皆圣门讲学之枢要而千数百年习浮踵漏莫知其说者至是脱然如沉疴之间大寐之醒　又蔡觉轩近思后录杨遵道居平无喜愠色与人辨论纲振条晰发微指极冰解的破闻者钦耸退而察其私言若不能出诸口盖度不身践不茍言〉　整容而进　避席而退〈陈书张讥梁大同中召补国子正言生梁武帝尝于文德殿释乾坤文言讥与袁宪等预焉敕令论议诸儒莫敢先出讥乃整容而进谘审循环辞令温雅武帝赐裙襦绢等仍云表卿稽古之力　隋书辛彦之与牛弘撰新礼沉重名为硕学高祖常令彦之与重议论重不能抗于是避席而谢之曰辛君所谓金城汤池无可攻之势〉　依经辩举　随方占对〈唐书刺史窦抗集诸生讲论于是刘焯刘𮜿思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而盖文达依经辩举皆诸儒意所未叩一坐厌叹　又徐文远说经遍举先儒异论分明是非乃出新意以折衷听者忘劳为国子博士高祖幸国学观释奠文远发春秋题论难锋生随方占对莫能屈〉　吐发闲雅　酬复渊诣〈北史卢景裕博通经典齐文襄入相于第开讲招延时隽令景裕解所注周易景裕理义精微吐发闲雅时有问难或相诋诃而景裕神采俨然从容往复无际可㝷　孔帖王方庆学者有所咨质酬复渊诣〉　约言析理　高谈娱心〈晋书乐广善谈论每以约言析理以厌人之心　文𨕖曹丕与朝歌令书妙思六经逍遥百氏高谈娱心哀筝顺耳乂谢灵运拟邺中集诗妍谈既愉心哀弄信睦耳〉　清谈干云　飞谈卷雾〈纪纂渊海东汉焦和清谈干云　晋书刘惔韩伯传论曰刘韩儁爽标置轶群胜气笼霄飞谈卷雾又赞曰刘韩秀士珠谈间起〉　蔚若霞烂涣若冰释〈文𨕖陆机今日良宴会诗高谈一何绮蔚若朝霞烂　元史吴澄身若不胜衣正坐拱手气融神迈答问亹亹使人涣若冰释〉　逾月不出　饥岁不废〈文中子中说薛收游于馆陶适与魏徴归告子曰徴颜冉之器也徴宿子之家言六经逾月不出及去谓薛收曰明王不出而夫子生是三才九畴属布衣也　孔帖崔从会岁饥拾橡实以饭讲学不废〉　人丐馀论　舌无留语〈刘孝标广绝交论弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐其馀论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交　孔帖赵弘智入为陈王师讲孝经百福殿宰相弘文馆学士太学生皆在弘智举五学诸儒更诘辨随问酬答舌无留语〉
　　讲论四〈谈并载〉
　　原谈辞如云〈符融师事少府李膺膺风性高简每见融辄绝它宾客听其言论融幅巾奋褏谈辞如云膺捧手叹息〉　讲授泽中〈又杨伦通古文尚书不应州郡之命讲授于大泽中弟子至千馀人〉　增感起昏俗〈又崔寔字子真除为郎明于政体论当世事言辨而确赞曰子真持论感起昏俗〉　后至延上坐〈又大将军袁绍总兵冀州遣使要郑元大会宾客元最后至乃延升上坐绍客多豪俊见元儒者未以通人许之竞设异端百家互起元依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服〉　原号曰谈止〈益部耆旧传董扶发辞抗论益部少双故时号曰谈止言凡善谈者遇之则止人莫能伍〉　简雍常为谈客〈蜀志简雍少与先主有旧与糜竺孙乾并为从事中郎常为谈客〉　刘表坐谈客耳〈魏志曹操将征袁尚刘表使刘备袭许以讨操郭嘉曰表坐谈客耳自知才不足以御备重任之则恐不能制轻用之则备不为用虽虚国远征公无忧矣操遂行〉　讲论大义〈魏文帝著典论诗赋盖百馀篇集诸儒讲论大义〉　雅论纷纭〈何晏别传曹爽常大集名儒长幼莫不预会晏清谈雅论纷纭不竭不觉诸贤在位〉　衮衮可听〈竹林七贤论王济尝解禊洛水明日或问曰昨日有何论议济曰张华善说史汉裴逸民叙前言往行衮衮可听安丰侯道子房季札之间超然元著〉　谈论弥日〈晋书卫玠迁豫章是时大将军王敦镇豫章长史谢鲲先雅重玠相见欣然谈论弥日〉　増平子三倒〈世说卫玠少有名理琅邪王平子高气不群每闻其语议至乎理会之间要微之际辄绝倒于坐前后三闻为之三倒时人遂曰卫君谈道平子三倒〉口中雌黄〈晋书王衍妙善元言惟谈老庄为事义理有所不安随为改更世号口中雌黄〉　一代说宗〈又潘京举秀才到洛尚书令乐广共谈累日谓曰君天才过人若学必为一代说宗京遂勤学不倦〉　原太尉晩节好谈〈郭子云郗太尉晚节绝好谈论既非所经而甚矜之〉　支遁著名〈晋中兴书沙门支遁以清谈著名于时风流贵胜莫不崇敬〉　清谈极日〈文士传郑曹与盛彦陆云友性不好酒恒箪食瓢饮清谈极日〉　増高士欲屈〈南史张敷好读元言兼属文论初父邵使与高士南阳宗少文谈系象往复数番少文每欲屈握麈尾叹曰吾道东矣于是名价日重宋武帝召见奇之曰真千里驹也〉　谈所遗漏〈又陆澄齐武帝时领国子博士时尚书令王俭自以博闻多识读书过澄集学士何宪等盛自啇略澄待俭语毕然后谈所遗漏数百千条皆俭所未睹俭乃叹服〉　讲肆〈梁书陆倕与徐勉书曰凡圣贤可讲之书必以周官立义惟助教沈峻特精此书时开讲肆群儒刘嵒沈熊之徒皆执经下座北面受业莫不叹服〉　听受不疲〈又贺琛幼孤伯父场授其经业琛乃筑室郊郭之际究其精微占述先儒吐言辨洁坐者听受终日不疲〉
　　讲论五
　　原诗晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗曰治道在儒弘儒由人显允鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既辨尔疑延我僚友讲此微辞陆机讲汉书诗曰税驾金华讲学秘馆有集惟髦芳风雅宴　増宋谢灵运命学士讲书诗曰时往岁易周聿来政无成曽是展余心招学讲群经铄金既云刃凝土亦能铏望尔志尚隆远嗣竹箭声敢谓荀氏训且布兰陵情　原梁任昉厉吏民讲学诗曰暮烛迫西榆将落戒南畞曰余本疏惰颓暮积榆柳践境渴师臣临政钦益友旰食愿横经终朝思拥帚虽欣辨兰艾何用辟蒿莠　陈周弘正学中早起听讲诗曰诘朝参下座闲步出重闱北堂月稍隐南枝鹊已飞早霜垂霭霭初雾上霏霏严唱虽罢柝高门尚掩扉既伤年绪促复嗟心事违平生爱山海宿昔特精微未解轻身去惟应下第归周庾信和何仪同讲竟述怀诗曰无名即讲道有动
　　定参微安经让礼席正业理儒衣似得游焉趣能同舍讲归石渠人少歇华阴市暂稀秋云低晚气短景侧馀晖萤排乱草出雁舍断芦飞别有平陵迳萧条客𩯭衰实欣怀䛕问逢君理入微　増唐孟郊赠别殷山人说易后归幽墅诗曰夫子说天地若与灵龟言幽幽人不知一一予所敦秋月吐白夜凉风韵清源旁通忽已远神感寂不喧一悟祛万结夕怀倾朝烦旅舟无停波别马嘶去辕殷勤荒草士会有知己论　宋吕希哲经筵大雪不罢讲诗曰水晶宫殿玉花零点缀宫槐卧素屏特敕下帘延墨客不因风雪废谈经　又曰强记师承古道先无穷新意出陈编一言有补天颜动全胜三军贺凯旋　元吴澄次韵夏编修谈经诗曰六经在天下浩瀚若河汉东流竟日夜万世资漑灌辽哉去圣久原远末益散吾乡有奇彦京国逞纵观妙句发新声严严气魁岸相期五色瓜剖实得犀瓣　周伯琦上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗曰北辰环象纬东璧烂宸居屏翔金𬸚𬸦研倚玉蟾蜍百揆敷言既重帷进讲馀黄卷陈香案青衿拜玉除唐虞彝训阐周孔格言摅下济天容怿渊居睿思纾菁莪深乐育棫朴广涵煦文华归艺苑治业本经畬　明张位雪夜讲庄义诗曰斥鷃适蒿林应笑丹凤穴井蛙擅一壑宁识东海鳖未启元关钥是非妄分别漆园垂奥旨万代迎超迭清宵天籁寂玉宇迥尘彻蓬境遇真仙长跪问宝诀焚香开素编疑义相与决真原了能悟澹然离言说至人握化机形去神不灭独立万象表宇宙自提挈蝉蜕污泥中尘垢不能涅微言动四座拱手叹奇绝至理可治心圣途无异辙若非不二见安使樊篱撤钧天奏洞庭神气溯寂穴譬若饮群河量足心自恱虚往实而归高旷趣转洁静对欲忘言门深径尺雪　黄辉清秋瀛洲亭论学诗曰商秋风时来凉景动飞阁万化肃以收吾生安所泊百龄寸阴积念往霍如昨闻道苦不早薄殖念将落徙倚函丈侧夫子幸发药至精忌太用元气固亭槖先民逝未远响象有栖托再拜承至言寡和愧鸣鹤
　　増赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象德崇儒仿石渠徴校文之所配白虎集青衿之徒宏辩者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以讃扬政理岂惟探讨典谟尔其高观洞开鸿儒四会八索九丘之籍理析异同三坟五典之书义分小大实钩深而索隐况致远而情高谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注泻江海之滔滔将以演制度之善论威仪之盛撮五经之阃阈为九流之龟镜懿哉释铃键之枢奥赜精微而讨论疑之者风散冰释学之者理顺义存可以明乎褒贬从其简易贡别九州兴穷六义岂惟槭之说盖以识之智
　　原碑梁元帝皇太子讲学碑曰皇太子洊雷种德重离作两业冠孟侯道高上嗣宫墙累仞高山仰止承华之闱更似通德之门博望之园反类华阴之市家丞四子并入四科洗马后车俱通六学转金路而下辟雍睟玉裕而经槐市详其悬镜高堂衢尊待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长男之宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金碑　陈江总皇太子太学讲碑曰我大陈之御天下若水涣其长澜瑶星𨇠其永历重华诞睿兴于大鹿之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼以鸿才海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞高观华池远跨魏王之什爰复建藏书之册开献书之路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙奇文羽陵蠧迹嵩山落简外史所掌广内所司靡不饰以铅椠雕以缃素此文教之修也原表梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰臣闻仰观俯察定八卦之宗河图洛书符三易之教譬彼影圭居四方之中极犹彼黄锺总六律之殊气疑关永辟逾弘农之洞启辞河既吐迈龙门之已凿臣以庸蔽窃尚名理钻仰极深伏惟舞蹈冒欲请侍中右卫将军臣异于元圃宣猷堂奉述制旨易义弘阐圣作垂裕𫎇求谨以表闻伏愿垂允　又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰臣闻乐由阳来性情之本诗以言志政教之基故能使天地咸亨人伦敦序故东鲁梦周穷兹删采西河绍魏著彼纉述叶星辰而建诗观斗仪而命礼以为陈徐雅颂膏肓匪一燕韩篇什痼疾多端北海郑君徒逢笺释南郡太守空为异序庶令中和永播硕学知宗大胥负师国子咸绍孝敬之徳化洽天下多识之风道行比屋　周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰自非含徽体极尽化穷神岂能通志成务探𧷤致远而宣尼比之桎梏绝韦编于沴宇轩辕之所听荧遗元珠于赤水至若爻画之包于六经文辞之穷于两系名儒剧谈以历载鸿生指掌以终年自制旨降谈彖繇裁成易道析至微于秋毫涣层冰于幽谷　増明陶望龄拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表曰哲后垂文六籍启传心之奥王人迈训多闻惟建事之图况讲幄之宏开实熙朝之钜典敢因𫎇诵窃附韦箴恭惟宝箓新膺式举临雍之礼神珠在握不忘就学之功玉座晏清风回衿佩金华问对日永图书是以掩汉烈于石渠同轩皇之特室矣属军旅之未宁致简编之暂废顾人主之养心譬场师之种树虽有一隅之警仅如片叶之摇岂可急杪末而失本根病飘摇而忘灌漑昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言维开宝太平之时实草昧经纶之始吴越尚兴于卧侧桴鼓未寝于师中然犹时披九五之文朝登隐德日览三篇之益院辟崇文臣章缝贱士占毕末流春鸟秋虫抱微音而欲吐酉岩鲁壁庶遗绪之未亡敢匿狂言以招官谤伏愿山维累土勿亏一篑之功海擅谷王无间细流之择则垂衣裳治受龙马而凝图执玉帛朝封狼胥而立碣
　　原启梁简文帝谢敕赉中庸讲疏启曰若睹元圭如观金版洽日九披流光照灼庆云五色垂采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键德行之指归自非千年有圣得奉皇门无以识九经之伦禀二门之致窃以周发上圣问五行于箕子宣尼照极访六儛于苌弘未有悬镜独晓仰均神鉴方知始画八卦风羲有惭正名百物轩辕为陋　增唐张说上东宫请讲学启曰臣闻安国家定社稷者武功也经天地纬礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉在刊正于儒范故周文王之为太子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠伏惟殿下主鬯青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣之储监国理人可谓至重矣历代经史率多纰缪实殿下阐扬之日刊定之秋伏愿博采文士精求硕学表正九经刊考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性神聪留情国体幸以问安之暇应物之馀引进文儒详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政途理体日以増益继业承祧永垂德美増记唐欧阳詹大学博士讲礼记记曰说释典籍谓之讲讲之为言耩〈公项切穮也〉也如农之耕田畴焉畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其旨趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刊经九公通其六精于五礼也者御人之大故首于群籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南座北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙大学师长序卿大夫子孙四门师长序八方俊造广文师长序天下秀彦其馀法家墨家书算家辍业以从没阶云来即席鳞居攅弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归
　　原书后汉孔臧与子琳书曰告琳顷来闻与汝诸友生讲肄书传孜孜昼夜衎衎不怠善矣人之进道惟问其志取必以渐勤则得多山霤至柔石为之穿蝎虫至弱木为之弊然而能以微脆之形陷坚刚之体岂非渐之致乎
　　名理
　　増世说新语曰诸名士共至洛水戏还乐令问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混混有雅致北齐书曰高祖令杜弼带州骠骑府长史弼性好名理探味元宗自在军旅带经从役　陈书曰张讥天嘉中迁国子助教时周弘正在国学发周易题弘正弟弘直亦在讲席讥曰今日义集辨正名理虽兄弟急难不得有助
　　好学一
　　原商书说命曰惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬惟敩学半念终始典于学厥德修罔觉诗周颂曰日就月将学有缉熙于光明増礼儒行曰儒有夙夜强学以待问　原论语子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已　又曰学如不及犹恐失之　又子夏曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已　増大学传曰如切如磋者道学也　中庸子曰有弗学学之弗能弗措也人一能之已百之人十能之已千之　荀子劝学篇曰功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂是故无冥冥之志者无昭昭之明无惽惽之事者无赫赫之功行衢道者不至事两君者不容目不两视而明耳不两听而聪螣蛇无足而飞梧䑕五技而穷诗云其仪一兮心如结兮故君子结于一也　淮南子修务训曰盲者目不能别昼夜分白黒然而搏琴抚弦参弹复徽攫援摽拂手若蔑𫎇不失一弦使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之捷犹不能屈伸其指何则服习积贯之所致故弓待檠而后能调剑待砥而后能利玉坚无敌镂以为兽木直中绳揉以为轮又况心意乎由此观之知人无务不若愚而好学　刘向说苑曰晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行　徐干治学篇曰学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足诗云高山仰止景行行止好学之谓也倦立而思远不如速行之必至也矫首而徇飞不如循雌之必获也孤居而愿智不如务学之必达也　韩愈进学解曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
　　好学二
　　原汉书曰董仲舒少治春秋下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面盖三年不窥园其精如此　増拾遗记曰任末年十四时学无常师负笈不远崄阻或依林木之下编茅为庵削荆为笔克树汁为墨夜则映星望月暗则缚蔴蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒恱其勤学更以净衣易之临终诫曰夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳　原魏略曰常林少单贫虽贫自非手力不取之于人性好学汉末为诸生带经耕锄其妻常自馈饷之林虽在田野其相敬如宾　増晋阳秋曰车武子勤学不倦家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书夜以继日梁书曰沈约幼孤贫笃志好学昼夜不倦母恐其以劳生疾常遣减油灭火而昼之所读夜辄诵之遂博通群籍　又曰刘峻好学家贫寄人庑下自课读书常燎麻炬从夕达旦时或昏睡𤑔其发既觉复读终夜不寐其精力如此自谓所见不博闻有异书必往祈借崔慰祖谓之书淫　后魏书曰祖莹好学耽书以昼继夜父母恐其成疾禁之不能止常密于灰中藏火父母寝后然灯读书以衣被蔽塞窗戸恐漏光明为家人所觉　北史曰齐李铉家素贫春夏务农冬乃入学三冬不畜枕每睡假寐而已　后周书曰樊深性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地终亦不改　杜淹文中子世家曰文中子受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东关子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六岁其精志如此　唐书曰宗室戡幼孤好学大寒掇薪自炙夜无然膏默念所记年三十明六经　又曰刘仁轨少贫贱好学值乱不能安业每动止画地书空写所习卒以通博闻　又曰阳城好学贫不能得书求为吏隶集贤院窃院书读之昼夜不出戸六年无所不通　潜确类书宋范仲淹夜读书帐中帐顶如墨色及贵夫人以示诸子曰尔父少时勤学灯焰之迹也　范祖禹集司马光以圎木为警枕少睡则枕转而觉乃起读书　性理张㟭曰邵尧夫少受学于李挺之又游河汾之曲以至淮海之滨渉于济汶达于梁宋茍有达者必访以道无常师焉乃退居共城庐于百原之上大覃思于易经夜不设寝日不再食三年而学以大成　元史许衡嗜学如饥渴贫无书尝从日者家见书疏义因请寓宿手抄归既逃难岨崃山始得易王辅嗣说时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之　名山藏曰曹端笃尚理学专静研究座下著足处两砖皆穿
　　好学三
　　原研精　折节〈后汉书曹褒博雅疏通常憾朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪昼夜研精沈吟转思寝则怀抱笔札行则诵习文书当其念至忘所之适　魏略徐庶先名福少好任侠击劔尝为人报雠后感激弃其刀㦸更𦈌巾单衣折节学问始诣精舍诸生不肯与共止福乃卑躬早起尝独扫除动静先意听习经业〉　少而好学　长而好学〈杜预少而好学在官勤于吏治在家则滋味典籍　魏武令曰长大而好学惟吾与袁伯业耳〉　少孤好学　贫贱好学〈汉书翟方进少孤失学给事太守府小史号迟顿不及事汝南蔡父大奇其形貎谓曰小史有封侯骨当以经术进方进心喜西至京师受经母怜其幼随之长安织屦以给积十馀年经学明习举明经迁议郎　又京房传梁人焦延寿贫贱好学得幸梁王〉　赵文好学　阚泽好学〈新序叶公沈诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为何如人对曰好学而受规谏　下详读诵〉　少随师学　远寻师学〈上景鸾详儒术四下详劝学三〉　投斧受经　负笈追师〈庐江七贤传文党未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲远学先试投我斧高木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经　下李固详从学〉　笃志经学　耽述古学〈东观汉记刘昆少治施氏易笃志经学　刘良七举在昔上人耽述古学处困穷不易其常在盈溢不变其操〉　耽思经书潜心典籍〈后汉书荀爽字慈明幼而好学年十二能通春秋论语太尉杜乔见而称之曰可为人师爽遂耽思经书庆吊不行徴命不应颍川为之语曰荀氏八龙慈明无双　蜀志向朗潜心典籍孜孜不倦〉仲舒下帷　管宁割席〈上详好学二　世说管宁华歆常同席读书有乘轩冕过〉
　　〈门者宁读如故歆废书出㸔宁割席分坐曰子非吾友也〉　竹箨写书　树叶代简〈洞冥记董谒字仲元武都人家去京师三百里或乘牛驴或蹑履不日而至常息人家于座以笔题掌还家以竹箨写之书竟则䑛掌中字少来精勤舌为之墨世谓之董仲元掌录　又董谒好学常游山泽负挟图书患其繁重家贫拾树叶以代书简言其易卷怀也〉　截蒲为牒　编柳为简〈上路温舒下孙敬并详写书〉　讽诵不倦　讲论不怠〈孔丛子家有先人遗书兄弟相勉讽〉
　　〈诵不倦研精典坟十有馀年　东观汉记桓荣少勤学讲论不怠〉　朝读百篇　月读一遍〈墨子曰子墨子南游使于卫载书甚多唐子见而怪之墨子曰昔周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天子其修至于今翟上无君王之事下无耕农之难吾安敢废此　下贾逵详读诵〉昼读书传　暮诵经典〈上刘向详读诵　孔安国贫与人佣锄休息辄诵经典其专精如此〉　㸐草读书　烧柴读书〈文士传李康笃志好学善属文辞藻清美常㸐烧草火以读书案㸐与然同　下侯瑾详读诵〉　引锥刺股　穿壁引光〈战国䇿苏秦读书欲睡引锥自刺其股血流至足期年揣摩成　西京杂记匡衡好学贫而无烛邻舍有烛而不逮乃穿壁引其光以书映光而读〉　寝怀铅笔　行诵诗书〈曹褒详读诵〉　带经而锄　笔而耨〈上常林详好学二　嵇含集昼则笔而耨昏则带经而息〉　耕常怀书　行常带经〈后汉崔琦以孝廉为郎感梁冀事遂作外戚箴冀令刺客杀之琦耨耕于陌常怀书一卷息辄诵读刺客不忍杀告令逃去　下倪宽详读诵〉　牧羊窃学　卖薪自给〈汉书王尊少孤归诸父使牧羊泽中尊窃学问　葛洪别传洪负笈徒步卖薪以给纸笔〉　买臣粟流　文通麦流〈邹子曰朱买臣孳孳修学不知雨之流粟　下高凤详读诵〉耽古笃学　专精趋学〈蜀志谯周耽古笃学家贫未尝问产业诵读典籍欣然独笑以忘寝食　王褒四子讲徳论微斯文学问于虚仪夫子曰夫子闭门距跃专精趋学有日矣〉　观书石渠　阅书市肆〈扬雄答刘歆书雄为郎之岁自奏少不得书而心好沉博绝丽之文愿不受三岁之俸且休脱直事之繇得肆心广意以自克就有诏可不夺俸令尚书赐笔墨钱六万得观书于石渠后汉王充好博览家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博通众流百家之言著论衡八十〉
　　〈五篇〉　嚼茹坟典　蕴藉丘索〈刘𫘦𬳿与窦季玮书君嚼茹坟典履公子行　左思七讽蕴藉丘索渐磨坟典〉　枕籍经书　容与坟丘〈班固答宾戏云徒乐枕经籍书纡体衡门　潘尼赠陆机诗显允陆生于今鲜俦婆娑翰林容与坟丘〉　读书不废　说易不怠〈汉书朱买臣家贫读书不废刈薪樵卖以给食仕至会稽都尉　长沙耆旧传虞授说易不怠谚曰不读经视虞生〉　关侯好左氏　桓谭好离骚〈江表传关侯好左氏讽诵略皆上口　桓谭新论云余少时学好离骚博观他书辄欲反学〉　不知马几足　不知碁几道〈张璠汉记朱穆好学不知马之几足也　葛洪别传洪尝夜燃柴火写书所写之书皆反复有字人少能读至不知碁局几道不识摴蒱齿名〉　静潜志于一怀　用摛之乎八极〈刘治敦学赋静潜志于一怀用摛之乎八极倩香于唇吻系芳乎胸臆〉　婆娑术艺之场　休息篇籍之囿〈班固答宾戏云近者陆子优游新语以兴董子下帷发藻儒林刘向司籍辨章旧闻扬雄覃思法言太元婆娑乎术艺之场休息乎篇籍之囿以全其质而发其文用约乎圣听烈炳乎后人〉　倪宽口诵而芸耨　买臣行吟而负薪〈出束晢读书赋〉　在马融门三年不见　从杜抚学十年乃还〈世说郑康成在马融门下三年不得相见高足弟子传授而已尝算浑天不合诸弟子莫能解或言康成能者融召令算一转便决众咸骇服及康成业成辞归而融有礼乐皆东之叹　又后汉马良为县吏迎督邮慨然因毁车马从杜抚学十年乃还雅志高整乡里以为表也案赵伟事与此略同详从学〉　羊亡　蚁垤〈王育为人牧羊好学亡其羊羊主责之鬻已以偿　蚁垤比学积勤〉　取青紫　陈车服〈汉夏侯胜曰经术茍明取青紫如俯拾地芥　后汉桓荣好学为太子少傅明帝赐车马衣服荣陈之庭庑谓人曰此吾稽古之力也〉　十五志学　八十校书〈上出论语蜀志向朗年八十犹手自校书刊定误谬开门接贤诱纳后进但论古义不干时事〉　韦编三绝　藜床半穿〈上详读诵　高士传管宁隐居好学藜床半穿〉　不事产业　不答候问〈汉书朱买臣会稽人少家贫勤学不事产业仕至本郡太守　后汉书鲁丕性沉深好学孳孳不倦遂杜绝交游不答候问之礼士友常以此短之而丕欣然自得遂兼通五经〉　学足三冬　经授七子〈汉东方朔曰臣学书三冬文史足用　又刘殷有七子各授一经〉　分寸之阴春秋之癖〈淮南子圣人重分寸之阴又晋书陶侃常语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于众人当〉
　　〈惜分阴　杜预耽思经籍为春秋左氏经传集解尝对武帝曰臣有左传癖〉　无饱无安不寝不食〈上详好学一　寗越少时苦耕疲劳友人谓曰君学三十年可以免贫贱越曰他食吾不食他寝吾不寝如此十五年可以成矣学遂成〉　自强不息　欲罢不能〈上出易经下出论语〉　入室　专门　役志　励精　业广惟勤
　　德成而上　轻彼满籯　慕兹重席　学惟时习　道乃日影　学古入官　发愤忘食〈以上白帖〉　增书淫　书痴〈玄晏春秋曰余学或兼夜不寐或临食忘餐或不觉日夕不知好色号余为书淫案皇甫谧号玄晏先生唐书窦威沈𮟏有器局贯览群书家世贵子弟皆喜武力独威尚文诸兄诋为书痴〉　映雪
　　随月〈潜确类书孙康家贫无油尝映雪读书　山堂肆考南齐江泌少贫夜随月光读书月斜则握卷升屋以尽馀光又宋陆佃家贫苦学映月光读书〉　刺掌　悬发〈世要论曰有读书倦而刺其掌孙敬悬梁详读诵又明史纪事曰应宗祥少好学读书达旦悬发屏床以自警〉　谢客　杜
　　门〈山堂肆考唐陈子昻始以豪家子任侠使气至年十七八未知书后入乡学慨然立志谢绝门客专精经典数年之间无不该览　召山藏贺钦杜门潜心圣贤经书以次涵泳非吊丧问病不出也〉　致功殉业〈文𨕖张茂先励志诗如彼南亩力耒既勤藨蓘致功必有丰殷　乂谢宣远答灵运诗殉业谢〉
　　〈成操复礼愧贫乐案殉营也〉　求隶集贤　假直秘书〈上阳城详好学二　孔帖李邕见特进李峤自言读书未遍愿一见秘书峤曰秘阁万卷书岂时日能习邪邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊试问奥篇隐帙了辨如响〉　贵犹读书　仕不释卷〈山堂肆考唐杜佑性嗜学虽贵显犹夜分读书　又五代范质自从仕以来未尝释卷人或问之答曰昔尝有异人与吾言他日必当大用茍如是言无学术何以处之〉　不交僚党　不交宾客〈后汉书魏应少好学习鲁诗闭门诵习不交僚党　北史冯伟少从李宝鼎学后还乡里闭门不出将三十年不问生产不交宾客专精覃思无所不通〉　经家不宿　对食忘餐〈谢承后汉书戴封年十五诣太学师事东海申君申君卒送丧经其家父母以封当还豫为娶妻封暂过省亲不宿而去　隋书王邵笃好经史用思既专性颇恍惚至对食闭目凝思盘中之肉辄为仆从所啖弗之觉厨人以情白依前闭目伺而获之其专固如此〉　老不废夜　卧不设榻〈唐书王元感年虽老读书不废夜　宋史杨泰之少刻志于学卧不设榻〉　顷刻不释　跬步不忘〈归田录宋钱思公尝语僚佐曰一生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小词未尝顷刻释卷也　性理蔡觉轩近思后录曰刘质夫气和而体庄持论不茍合跬步不忘学〉　吞纸不废　饮水不辍〈颜氏家训朱詹家贫无资累日不㸑时吞纸以实腹寒无毡被抱犬而卧犹不废业卒成大儒　山堂肆考唐崔从少孤贫与仲兄同隐山林苦心力学属岁兵荒至于绝食饮水栖衡而讲诵不辍怡然自得不出山岩如是者十年〉口手不息　细大不捐〈南史齐沈麟士织帘诵书口手不息乡里号织帘先生　韩愈进学解口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事必提其要纂言必钩其元贪多务得细大不捐焚膏油以继晷常矻矻以穷年〉　多所研总　不告劬勚〈唐书柳冲好学多所研总柳宗元送班孝廉序研精典坟不告劬勚〉　以杖自击　以钟为限〈梁书沈峻〉
　　〈好学昼夜自课时或睡寐辄以杖自击　南史丘仲孚少好读书以中宵鸣钟为限叔父灵鞠称为千里驹〉磨杵作针　铸铁为砚〈潜确类书李白少读书未成弃去道逢老妪磨杵白问其〉
　　〈故曰欲作针白感其言遂卒业　下桑维翰详砚〉　钻仰沉研　刮摩淬砺〈元稹集钻仰沉研不窥园井如是者十年然后粗霑一命元史吴师道有志为己之学刮摩淬砺日长月益〉不专章句　独探古始〈宋史刘颜少孤好古学不专章句　又欧阳发修之子也少好学师事安定胡瑗不治科举文词独探古始〉　弋志书林　耕情义圃〈骆宾王集弋志书林咀风骚于七略耕情义圃偃图籍于九流〉　以道为饮　以文为食〈出刘宾客集〉　十年不出戸　一日未去书〈北史刘与信都刘焯闭户读书十年不出　孔帖权德舆自始学至老未尝一日去书不观〉　游宴不离卷　倥偬不去书〈北齐书刘逖少而聪敏在游宴之中卷不离手孔帖唐马总笃学虽吏事倥偬书不去前〉寒暑不释卷　休澣不废书〈孔帖唐蒋乂结发志学至老不厌虽甚寒暑卷不释手故能通百家学　又裴炎补弘文生每休澣他生或出游炎读书不废〉　眼欲暗手生胝冬不炉夏不扇〈白侍郎诗读书眼欲暗秉笔手生胝性理程子曰邵尧夫始学于百原〉
　　〈坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年〉　渐渍德义之渊　栖迟道艺之域〈出文𨕖韦曜博奕论〉　不知天地为盖舆　不知堤渎之广狭〈东汉文昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投简而作洋洋乎其盈耳也焕烂乎其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人己之有躯　殷典通语殷礼字往嗣七岁就官学书在师未尝戏弄讽诵恒不为声潜识而已行在舟车手不释卷从曲阿往返遂不知堤渎之广狭时人语曰奇才强记殷往嗣诸葛亮见之叹曰东吴菰芦中乃有此奇伟〉
　　好学四
　　原师逸功倍〈学记善学者师逸而功倍〉　守学弥惇〈国语晋文公问元帅于赵衰衰对曰郤谷可行年五十矣守学弥惇〉　贫为都养〈倪宽从孔安国学贫乏为弟子都养〉　笃于经书〈东观汉记邓禹笃于经书教学子孙〉　投闲辄诵〈又桓荣遭乱与族人桓元卿相招投闲辄诵元卿曰当复何为荣后为太常谓元卿曰平生笑今何如元卿曰我农人也安知学之利如此〉増为诸生拾薪〈后汉书承宫少孤年八岁为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数〉
　　〈百宫过息庐下乐其业因就听经为诸生拾薪执苦数年勤学不倦〉　原专心学经〈又张元专心学经于时琅琊徐业亦大儒也闻元诸生试引见之与语大惊曰今相遭真解蒙矣〉　少游太学〈又任安少游太学受孟氏易兼通数经〉　精研六经〈又何休精研六经世儒无及者〉耽三坟〈崔骃三言诗披五素耽三坟〉　増乃寻厥根〈蔡邕郭有道碑文礼乐是恱诗书是敦匪惟摭华乃寻厥根宫墙重仞允得其门〉　原锐精诗书〈曹植辨道论曰子徒苞怀仁义锐精诗书〉　夙夜不懈〈吴录孟宗一名仁少从南阳李肃学读书夙夜不懈肃奇之曰卿宰相之器也〉　増弱冠无不穷览〈虞溥江表传张纮居贫躬耕带经而锄孜孜汲汲以夜继日至弱冠无不穷览〉　原牛衣自给〈晋书刘实少贫苦卖牛衣以自给然好学手约绳口诵书博通古今清身洁已行无瑕玷〉　以夜续日〈晋中兴书范宣少尚隐遁好学手不释卷以夜续日博综众书〉　増会意忘食〈陶潜五柳先生传好读书不求甚解每有会意便欣然忘食〉典籍自耕〈宋书王歆家贫好学尝三日绝粮执书不辍父母家人咸谓之曰困穷如此何不耕农求活乎歆曰我当以典籍自耕耳武帝以其博学有文才累迁中书侍郎扬州牧〉　寒雪不倦〈梁书吏部郎谢眺尝过江革第时大寒雪革蔽絮单席而耽学不倦眺脱其所著衣并割半毡与之〉　然松节〈南史顾欢贫乡中有学舍无以受书于舍壁后倚听无遗忘者夕则然松节读书或然糠自照〉　祓濯开经〈唐书萧德言晚节学愈苦每开经辄祓濯束带危坐妻子谏曰老人何终日自苦答曰对先圣之言何复惮劳〉　如蠧虫〈韩愈杂诗古史散左右诗书置后前岂如蠧书虫生死文字间〉　篝灯密室〈宋史陈彭年幼好学母以一子特所钟爱禁其夜读彭年篝灯密室不令母知〉　捜奇访古〈又郑樵居夹漈山谢绝人事久之乃游名山大川捜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去〉
　　好学五
　　増诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒步客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显　明黄辉三馀篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三馀集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后焰转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及　陶望龄三馀篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初
　　増赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北戸初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节晧晧白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不𠍴而不怠　独孤凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏既绝日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圎影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圎窥守其黒非吾徒也用其光若己有之始惭服暗之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜耽岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲　蒋防萤光照字赋曰士有阅简䇿尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥袠时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自卫居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏𫎇临墨池则珠还合浦映草圣则燎点寒藂金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥弘顾萤光之在照盖欲罢而不能
　　増论宋程颐颜子所好何学论曰颜子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也真而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形既生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情既炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故颜子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中颜子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与颜子所好异矣
　　増记宋张文潜进学斋记曰古之君子无湏而不学故其为德无湏㬰而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族姻与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无湏之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫厘丝忽之间而不可得古之君子士会食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曽晳风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曽参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也










　　御定渊鉴类函卷二百二



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百三
　　文学部十二〈博学　幼学　从学同学　废学　不学附〉
　　博学一
　　原易曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德　増内则曰二十而冠博学不教内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志　曲礼曰博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子　原儒行曰儒有博学而不穷　増中庸曰博学之审问之慎思之明辨之笃行之　论语曰君子博学于文约之以礼　子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣　荀子曰木受绳则直金受砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣　又曰多闻曰博少闻曰浅多见曰闲〈习也〉少见曰陋　扬子曰多闻则守之以约多见则守之以卓寡闻则无约也寡见则无卓也　又曰多闻见而识乎正道者至识也　徐干治学篇曰鄙儒之博学也务
　　于名物详于器械矜于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先王之心此无异乎女史诵诗内竖传令也　虞溥训诸生诰曰所观弥博所习弥多日闻所不闻日见所不见然后心开意朗敬业乐群不觉大化之陶已至道之入神也　近思录曰明道先生以记诵博识为翫物丧志〈注郑毂云尝见显道云某从洛中学时录古人善行别作一册明道见之曰是翫物丧志盖言心中不宜容丝发事胡安国云谢先生初以记问为学自该博对明道举史书成篇不遗一字明道曰贤却记得许多可谓翫物丧志谢闻此语汗流浃背及看明道读史又却逐行看过不蹉一字谢甚不服后来省悟却将此事做话头接引博学之士〉　朱子曰博学谓天地万物之理修己治人之方皆所当学然亦各有次序当以其大而急者为先不可杂而无统也　又曰学不贵博贵于正而已正则博　五峰胡氏曰学欲博不欲杂守欲约不欲陋杂似博陋似约学者不可不察也
　　博学二
　　原论语子曰赐也女以予为多学而识之者与对曰然非与曰非也予一以贯之　増汉书曰张安世用善书给事尚书上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失上奇其才擢为尚书令　拾遗记曰刘向校书天禄阁夜有老人著黄衣植青藜杖登阁而进见向暗中独坐诵书乃吹杖端烟燃因以相见说开辟以前向因受五行洪范之文恐辞说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去向请问姓名云我是太乙之精天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出怀中竹牒有天文地图之书以授之　又曰何休木讷多智三坟五典阴阳算术河洛谶纬及远年古谚历代图籍莫不成诵门徒有问者则为注记而口不能说作左氏膏肓公羊废疾穀梁墨守谓之三关郑康成蜂起而攻之求学者不远千里赢粮而至如细流之赴巨海京师谓康成为经神何休为学海　又曰任末河洛秘奥非正典籍所载皆注记于柱壁及园林树木慕好学者来辄写之时人谓任氏为经苑　后汉书曰许慎字叔重少博学经籍时人为之语曰五经无双许叔重　晋书曰裴𬱟博学稽古自少知名周弼见而叹曰𬱟若武库五兵纵横一时之杰也原又曰张华博览图籍四海之内若指诸掌武帝尝
　　问汉宫室制度及建章千门万戸华应对如流听者忘倦画地成图左右属目帝甚异之时人比之子产　又曰束晢博学多闻初太康二年汲郡人盗发魏襄王墓或言安釐王冢得竹书数十车漆书皆科斗字文既残阙不复诠次武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之晢在著作得观竹书随疑分释皆有义证时有人于嵩高山下得竹简一枚上两行科斗书莫有知者司空张华以问晳晳曰此汉明帝显节陵中䇿文也检验果然时人服其博识　増南齐书曰陆澄少好学博览无所不知行坐眠食手不释卷永平初领国子博士时尚书令王俭在尚书省出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物澄后来更出诸人所不知事复各数条并夺物将去俭戏之曰陆公书厨也　南史曰何宪博渉该通群籍毕览天阁宝秘人间散逸无遗漏焉任昉刘沨共执秘阁四部书试问其所知自甲至丁书说一事并叙著作之体累日连夜莫见所遗　又曰傅昭终日端居以书记为乐虽老不衰博极古今世称为学府　梁书曰许懋永元中为国子博士号为经史笥　北史曰隋房晖远明三礼春秋三传诗书周易兼善图纬牛弘称为五经库　唐书曰虞世南为秘书监封永兴县子帝尝命写列女传于屏风于时无本世南暗疏之无一字谬帝每称其五绝一曰德行二曰忠直三曰博学四曰文词五曰书翰潜确类书曰唐太宗尝出行有司请载副书以从上曰不湏虞世南在行秘书也　唐书曰李守素署天䇿府仓曹参军通氏姓学世号谱许敬宗曰仓曹此名岂雅目邪宜有以更之虞世南曰昔任彦昇通经时称五经笥今以仓曹为人物志可乎　又曰谷那律淹识群书褚遂良尝称为九经库　又曰殷践猷博学尤通氏族历数医方贺知章尝号为五总龟谓龟千年五聚问无不知也　宋史曰邢昺太平兴国初举五经廷试日召升殿讲师比二卦又问以群经发题太宗嘉其精博擢九经及第　又曰杜镐幼好学博闻强记太宗朝为崇文院检讨凡所检阅即戒书史云某事在某书某卷几行覆之一无差误每得异书多召问之镐必手疏本末以闻士大夫有所著撰多访以古事虽晚辈卑品请益应答无倦　又曰朱昂少与熊若谷邓洵美同学时有朱遵度好读书人号之为朱万卷目昂为小万卷元史曰侯均积学四十年群经百氏无不淹贯旁通释老外典故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻又曰虞集文宗时除奎章阁侍书学士帝方向用文学以集弘才博识无施不宜一时大典册咸出其手又曰集学虽博洽而究极本原研精探微心解神契其经纬弥纶之妙一寓诸文　李氏续藏书刘绘贻杨慎书曰仆观足下𫎇难以来呕心苦志摹文读经延捜百氏穷探古迹凿石辨剥泐破冢出遗忘有僻儒苦士白首蓬藋日自纂索所不能尽
　　博学三
　　原博学多闻　博览洽闻〈说苑孟子曰人知粪其田莫知粪其心粪田莫过利苖得粟粪心易行得其所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一性止淫也　刘向集序曰向博览洽闻研综古今〉学无不窥　览无不见〈史记庄子尝为𫎇漆园吏其学无所不窥然其要本归于〉
　　〈老子之言故其著书十馀万言大抵率寓言也　汉书扬雄少而好学不为章句训诂通而已博览无所不见〉博览载籍　弥览载籍〈续汉书班固年九岁能属文诵诗赋及长遂博览载籍九〉
　　〈流百家之言无不穷究所学无常师不为章句举大义而已　张华应难曰于微先生谓虚仪夫子曰今子虽弥览载籍积学于无用之地〉　博通百家　博极群书〈王充博通众流百家之言详好学三　皇甫谧元晏春秋曰予尝恨不能请命于天延年累百博极群书也〉　博通坟素博览图籍〈郭泰别传泰早孤就学屈伯颜三年业毕博通坟素　下详张华博学二〉　荀
　　淑博学　班斿博学〈荀淑博学而不为俗所非也　班斿博学有俊才与刘向校秘书上器其能〉　山川能说　祭祀能语〈诗传曰建能命龟田能施命器能诏使命能造升高能赋师旅能誓山川能说丧纪能诔祭祀能语君子能此九者可谓有德音可以为大夫〉　苞含六艺　管综百氏〈王逸折武论曰苞含六艺游览百家　张超荐袁伯业曰袁遗苞罗载籍管综百氏〉　抗六典之崇奥　辨九籍之至言〈应玚赞德赋〉増学海　经苑〈何休任末并详博学二〉　书厨　学府〈陆澄傅昭并详博学二〉　五经笥　九经库〈边孝先尝曰腹便便五经笥详经典总载　下谷那律详博学二〉　经史笥　人物志〈许懋李守素并详博学二〉　杜武库　朱万卷〈晋书杜预博学多通号曰杜武库言其无所不有也　下朱遵度详博学二〉　聚学为海画地成图〈玉海章甫如星逢掖如云聚学为海淬词为锋　下张华详博学二〉　翺翔
　　书圃　贯穿策冢〈司马相如上林赋修容乎礼园翺翔乎书圃　段成式书贯穿策冢穷综书嵓〉　事指诸掌　文载其腹〈晋书曰何劭博学善属文陈说近代事若指诸掌韩愈诗为人强记览过眼不再读伟哉群圣文磊落载其腹〉　周合群籍　博贯九经〈连丛子杨震问季彦曰吾闻临晋君异才博闻周合群籍如世不归大儒何答曰所据者正故众人不能用耳　宋史判监李至上言国子博士杜镐直讲崔颐正孙奭皆苦心强学博贯九经问义质疑有所依据〉通贯六艺　博涉百家〈东汉张衡通贯六艺　北史李业兴博涉百家〉　披
　　涉万卷　涵饫六经〈抱朴子云洪年五六始习孝经论语易但贪广览于中书曾披涉自正经诸史百家之言近将万卷　宋史陈仲微涵饫六经精研理致于诸子百家天文地理医卜释老之学靡不捜猎云〉　言泉百氏　腹笥九经〈详儒术一〉　博涉经传　富有文艺〈晋书成公绥幼而聪敏博涉经传词赋甚丽以天地之盛古人未之有赋遂为天地赋　宋张洎为翰林学士太宗尝谓近臣曰张洎富有文艺至今尚苦学江东士人之冠也甚见宠遇〉　探综图纬　蒐猎子史〈蔡邕郭有道碑文考览六经探综图纬　名山藏王世贞异才博学横绝一世其所蒐猎子史百氏皆以意镕炼翕然为一家〉　博见强志　宏襟达识〈汉书刘向父子俱好古博见强志过绝于人　韩休苏颋集序疑绛老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋达识〉　包今统古　茹古含今〈柳宗元起废答曰腹溢儒书口盈宪章包今统古进退齐良　皇甫湜韩愈墓志茹古含今无有端倪〉　钩引贯穿　仰取俯拾〈柳文钩引贯穿举大包小　苏东坡诗学如富贵在博收仰取俯拾无遗筹〉　总揽罗络　博洽精通〈柳文言其学则皆总揽罗络横竖杂博天旋地缩神交错　元史齐履谦博洽精通自六经诸史天文地理礼乐律历下至阴阳五行医药卜筮无不淹贯〉　学镜千古学该七录〈李白文学镜千古智周万殊　柳祭文艺𮟏六书学该七录〉　若吞云梦如探渊海〈唐崔廊子颐为豫章王侍读既去王重之不已遗书曰足下博闻强记视汉臣之三〉
　　〈箧似涉𫎇山对梁相之五车若吞云梦　元史元明善以文学自尝问吴澄易诗书春秋奥义叹曰与吴先生言如探渊海详讲论二〉　详练朝典　増光国体〈宋史李淑真宗时授校书郎馆阁校勘淑警慧过人博习诸书详练朝廷典故凡有沿革帝多谘访焉　辽史高勋谓穆宗曰李澣富于文学方今少有伦比若留掌词命可以増光国体〉　达奇辞　解奥义〈韩愈上李侍郎书奇辞奥旨靡不通达　宋史蔡元定古书奇辞奥义人所不能晓者一过目辄解〉　言曲水　知荣光〈晋束晳传武帝问挚虞三日曲水之义虞对曰汉徐肇以三月初生三女至三日俱亡人以为怪乃招携之水滨洗祓遂因水以泛觞晳进曰虞不足以知臣请言之昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸诗云羽觞随波流又秦昭王以三日置酒河曲见金人奉水心之剑曰令君制有西夏乃霸诸侯因此立为曲水自二汉相缘皆为盛集帝大恱　南齐书永明中天忽黄色照地众莫能解王摛云是荣光世祖大恱〉　知仙馆　对帝丘〈刘义庆世说嵩山北有大穴晋时有人误堕穴中见二人围碁局下有一杯对饮堕者告以饥渇碁者曰可饮此堕者饮之气力十倍碁者曰汝欲停此否堕者曰不愿碁者曰从此西行有天井但投身入井自当出若饥取井中物食之堕者如言可半年乃出自蜀中归洛下问张华华曰此仙馆也所饮者玉浆也所食者龙穴石髓也　唐书高宗东封泰山以许敬宗领使次濮阳帝问窦德元此谓帝丘何也德元不能对敬宗曰昔帝颛顼始居此地以王天下故曰帝丘〉　女浴渭水　雉集唐宫〈益部耆旧传汉武时张宽为侍中从祀甘泉至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪问之女曰后第七车侍中知我所来时宽在第七车对曰天乳星主祭祀者齐戒不洁则女人星见　山堂肆考唐褚遂良贞观中为起居郎博涉文史时雉数集宫中帝问何祥也遂良曰昔秦文公时有二侲子化为雉雌鸣陈仓雄鸣南阳文公得其雌遂雄诸侯始为宝鸡祠汉光武得其雄起南阳有四海陛下本封秦故雌雄并见以告明德帝恱曰人之立身不可无学遂良所谓多识君子哉〉　遗火珠经　祭白马祠〈汉遗史武帝元狩中有日者奏太乙星不见帝召问东方朔朔奏曰是星不见则游于世为居民福寿是月果有会稽太守奏海中有人丫角面如玉色美髭髯而腰蔽叶乘一叶红莲约长丈馀偃卧其中手持一黄书自东海浮来遗其黄书飘至亭侧进于帝帝令朔验之曰此上界火珠经也或曰连珠　宋史尹拙博通经史周世宗北征命翰林学士为文祭白马祠不知所出遂访于拙拙历举郡国祠白马者以十数当时服其该博〉青州世子　蓝田玉人〈山堂肆考宋孝武时青州人尝发古冢有铭云青州世子〉
　　〈东海女郎帝问学士鲍照徐爰苏宝生皆不能悉贾希镜对曰此是司马越女嫁茍晞儿检访果然　隋书崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三尺四寸著大领衣冠帻奏之诏问群臣莫识赜曰汉文以前未有冠帻即是汉文以来制作臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记曰有神人以玉为形像长数寸或出或隐出则令世延长〉　出洞冥记　出渤海记〈唐上官仪应诏诗中用影娥池学士无解其事者祭酒令狐德棻召张柬之等十馀人求出处柬之对曰洞冥记汉武于望鹤台西起俯月台台下穿影娥池每登台眺月影入池中如仙人乘舟笑弄月影因名亦曰眺蟾台德棻叹其博宋王贻孙溥之子太祖尝问赵普拜礼何以男子跪妇人不跪礼官无有知者贻孙曰古诗云长跪问故夫〉
　　〈即妇人亦跪也唐天后朝始拜而不跪普问其所出对曰出太和中幽州从事张建章渤海记盖王溥尝藏书万卷贻孙遍览之故博雅如此〉　背诵仪礼　连书道符〈宋张端公伯玉范文正公客也名重当世有一士人颇强记自谒端公雄辩风生端公略不为动以手指其室中四柜书曰吾衰病不如昔所能记忆者独此耳君试自探一卷来吾为子诵之士人即柜中偶探得仪礼端公语士人君宜自举其首士人如其言端公琅然背诵士人骇服　元道士张伯雨号句曲外史初谒虞集集不与言儒者事只问道家典故伯雨略相酬对或不能详复问伯雨能作几家符篆伯雨对不能集曰集试书之以质是否连书七十二家伯雨叹服辄下拜曰真吾师也〉　知参汾之神　言汤尹之状〈左传晋平公有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为崇敢问此何神也子产曰昔高辛氏有季子曰实沈迁于大夏主参以服事夏商其李世曰唐叔成王灭唐而封大叔故参为晋星则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川今晋主汾而灭之则台骀汾神也抑此二者不及君身晋侯闻之曰博物君子也　晏子云景公举兵将伐宋师过泰山梦见二丈夫立而怒甚公恐觉辟门召占梦者至公曰今夕吾梦二丈夫立而怒吾犹识其状识其声占梦者曰泰山之神怒也明日晏子朝见公告之对曰是宋之先汤与伊尹也婴请言汤伊尹之状汤质晳而长颜以髯兊上丰下倨身而扬声伊尹黒而短蓬而髯丰上兊下偻身而下声公曰然是已今若何晏子曰请散师以平宋〉　知绛人之年　辨锺山之铭〈左传晋悼夫人食舆人之城杞者绛县人或年长矣无子而往与于食有与疑年使之年曰臣小人也不知纪年臣生之岁正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走问诸朝师旷曰鲁叔仲惠伯会郤成子于承筐之岁也七十三年矣史赵曰亥有二首六身下二如身是其日数也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也杜注云亥字二画在上并三人为身如算之六　唐书郑钦说传梁任昉大同四年七月于锺山得铭曰龟言土蓍言水甸服黄锺启灵址瘗在三上庚堕遇七中巳六千三百浃辰交二丸重三四百圯当时莫能辨者因戒诸子世世访人五世孙升之写以授郑钦说说行三十里悟曰甸服五百也黄锺十一也由大同四年却数汉建武四年凡五百一十一年葬以三月十日庚寅三上庚也圯以七月十二日己巳七中巳也浃辰十二也建武四年三月至大同四年七月六千三百一十二月月一交故曰六千三百浃辰交二九十八也重三六也建武四年三月十日距大同四年七月十二日十八万六千四百日故曰二九重三四百圯升之大惊〉　通三礼三传　论三桓七穆〈南史沈文阿博采先儒异同自为义疏通三礼三传　唐书崔日用自言明左氏春秋诸侯官族他日学士大集日用问武平一曰鲁三桓郑七穆奈何答曰庆父叔牙季友桓三子也孟孙至彘凡九世叔孙舒季孙肥凡八世郑穆公十一子子然及二子孔三族亡子羽不为卿故称七穆子罕子驷子良子国子游子印子丰也一坐惊服〉　识尚书逸篇　识竹简古书〈南史刘显博涉多通任昉尝得一篇缺简文字零落示诸人莫能识者显见云是古文尚书所删逸篇昉检周书果如其说　襄阳人开古冢得玉镜及竹简古书字不可识江淹以科斗字推之则周宣王之前也简殆如新〉　兼陈农所未究　综河间所未辑〈任昉齐竟陵王行状天才博瞻学综该明至若曲台之礼九师之易乐分龙赵诗析齐韩陈农所未究河间所未辑有一于此罔不兼综者〉　望衢罕窥其术　观海莫际其澜〈任昉王文宪集序曰宏览载籍博游才义金版玉匮之书海上名山之旨沈郁澹雅之思离坚合异之谈莫不总制清衷逓为心极〉　惟取王佐之略　宜居师范之𨕖〈宋史王当幼好学博览古今惟取王佐大略元史陈旅笃志于学于书无所不读咸以为旅博学多闻宜居师范之𨕖以荐除国子助教〉　究诸子之本原　极百氏之津涯〈性理张氏曰尧夫于书无所不读诸子百家之学皆究其本原而释老技术之说一无所惑其志　元史韩性博综群籍自经史至诸子百氏靡不极其津涯究其根柢〉
　　博学四
　　増多闻可以为辅〈国语晋文公使赵衰为卿辞曰栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻皆可以为辅臣弗若也〉　原读三坟五典八索九丘〈左史倚相详史〉　于学为博物〈家语夫子曰子产于民为惠主于学为博物吾以兄事之〉　孔子博学〈论语郑注曰美孔子博学不成一名案抱朴子云孔子闻商羊而成浩瀁访鸟砮而洽东肃谘萍实而言色味讯士狗而识坟羊披灵宝而知山隐因折俎而说专车瞻离毕而分阴阳之候由螽斯而觉闰馀之错何神之有学而已矣〉増史辨三豕〈家语卜商反卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏曰非也己亥耳读史〉
　　〈志者问诸晋史果曰己亥于是卫以子夏为圣〉　原邹子博识〈邹衍别传曰邹子博识善叙事有禹益之鸿才〉　博学通明〈又曰衍博学通明才高志大当世无其类〉　増若齐王食鸡〈吕氏春秋善学者若齐王之食鸡必食其距数千而后足又余知古书勤逾抱犬博拟食鸡〉登诸朝〈史记儒林传序详延天下方正博闻之士咸登诸朝〉　博雅君子〈孔安国尚书序若好古博雅君子与我同志亦所不隐〉　原扬雄观书石渠〈详好学〉　学之渊府〈典论曰北海郑康成学之渊府〉　贾逵通五家穀梁〈详儒术〉　博通古今〈刘实详好学〉　増参议礼乐〈后汉书董钧博通古今永平中为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒〉　书仓〈拾遗记曹曽鲁人也天下名书上古以来文篆讹落者曽皆刊正垂万馀卷世乱曽虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓曹氏为书仓〉原学无所遗〈典论曰今之文人鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐干陈留阮瑀汝南应〉
　　〈玚东平刘桢斯七子者于学无所遗于辞无所假〉　钟鸣知山毁〈异苑魏时殿前钟大鸣众皆震骇张华云此蜀山毁故钟鸣应之蜀都寻上事如华言〉　増青箱王氏学〈山堂肆考南宋王淮之自曽祖彪之祖父临之约之家世相传并识江左旧事缄之青箱世谓之青箱王氏学〉　夺团扇〈南史王摛以博学见知齐尚书令王俭尝使宾客隶事多者赏之探索多穷惟何宪为胜乃赏以五花簟白团扇宪坐簟执扇意气甚自得摛后至俭以所隶示之曰卿能夺之不摛操笔便成事既奥僻辞亦华美举坐击赏俭命左右抽宪簟摛手自掣取扇登车而去俭笑曰所谓大力者之而趋〉　班马复生〈又崔慰祖好学聚书至数万卷与刘孝标皆以硕学被徴国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝与吏部省中宾客俱集各问慰祖地理中所不悉十馀事慰祖口吃无华辞而酬据精悉一座称服朓叹曰班马复生何以过此〉　抵掌可述〈任昉为萧扬州作荐士表曰王僧孺笔耕为养佣书成学至乃集萤映雪编蒲缉柳先言往行人物雅俗甘泉遗仪南宫故事画地成图抵掌可述〉　年少不廉〈梁书朱异折节从师遍治五经涉猎文史兼通杂艺年二十诣都尚书令沈约面试之因戏曰卿年少何乃不廉异未达约曰天下惟有文义棋书卿一时将去可谓不廉也〉　刘石经〈北史刘芳为太子庶子王肃自建邺来奔芳与肃论礼肃叹曰此非刘石经邪昔汉世造三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳音义明辩疑者皆往询访故时人号为刘石经〉　诵义疏始末〈又房晖远世传儒学隋文帝受禅令国子生通一经者并悉荐举既䇿问讫博士不能时定臧否祭酒元善因令晖远考定之晖远览笔便下初无凝滞或有不服者晖远问其所传义疏辄为始末诵之然后出其所短自是无敢饰非者诸儒推其通博擢为国子博士〉裴子野许可〈孔帖萧颖士言裴子野尝著书其所许可当世者孔述睿之博学而已〉
　　欲知古事问仲舒〈山堂肆考唐高仲舒博通典籍与崔琳同为中书舍人宋璟为相以古事问仲舒今事问琳姚崇亦尝欲以古事问仲舒今事问齐澣〉　集贤有人〈又唐乂博学强记有史才贞元中为起居舍人帝尝登凌烟阁视左壁颓剥字多漫缺召乂问之对曰此圣历中侍臣图讃也口诵不失一字会召问神策军建置本末又条据甚详宰相高郢郑珣瑜叹曰集贤有人哉明日诏兼判集贤院事〉　捜抉诸史百子〈文粹李汉韩文公集序诸史百子皆捜抉无隐〉　书簏〈唐李善邕之父也淹贯古今然不能属文故时号书簏为文𨕖注〉　李书楼〈唐书李磎昭宗朝为宰相磎自在台省聚书至多手不释卷时人号曰李书楼〉　柳箧子〈职官分纪唐柳璨迁左拾遗公卿朝野托为笺奏时誉日洽以其博目为柳箧子〉　知蜀年号〈山堂肆考初宋太祖将改元谕宰相曰年号湏择前代所未有者及蜀平蜀宫人入内宋主见其镜背有识干徳四年铸者召窦仪问之仪对曰此必蜀物蜀主王衍尝有此号宋主大恱曰宰相湏用读书人由是益重儒者按此时正太祖乾德四年故上怪而问之〉　疏入阁事〈宋史刘敞字原父在词掖有立马挥九制之才欧阳文忠公尝折简问入阁之礼起于何年阁是何殿开延英起于何年五日一起居遂废正衙不坐起于何年公方与客对食就坐中疏入阁事详尽无遗欧公大惊曰原父博学不可及也〉　撑肠拄腹〈东坡诗撑肠拄腹文字五千卷〉　制作就正〈宋史苏颂博学自书契以来经史九流百家之说至于图纬律吕星官算法山经本草无所不通尤明典故喜为人言亹亹不绝朝廷有所制作必就而正焉徽宗时进太子太保爵赵郡公〉博闻洽识〈山堂肆考袁伯长学士博闻洽识江左绝伦尝语张伯雨曰宋东都典故能以岁记〉
　　〈之渡江以后事能以月记之〉　约之至精〈元史黄溍之学博极天下之书而约之于至精〉星辨注张〈李氏续藏书杨慎字用修正德间上阅文献通考天文星名有注张内阁取秘书通考又作汪张中使下问钦天监及翰林馆中皆莫知为何星也慎曰注张柳星也历引周礼史记汉书以复〉不减苏颂〈又曰嘉靖初给事张翀上言时政有矞宇嵬琐之语上问之内阁杨慎适在馆中即取荀子非十二子篇以复敬所蒋公喜曰用修之博何减古之苏颂乎〉
　　幼学一
　　原内则曰子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝六年教之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门戸及即席饮食必后长者始教之让九年教之数日十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛襦袴礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御　学记曰大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三〈当祭菜时歌鹿鸣四牡皇皇者华而肄习之〉官其始也入学鼓箧孙其业也夏楚二物收其威也未卜禘不视学游其志也时观而弗语存其心也幼者听而弗问学不躐等也　増论语子曰弟子入则孝出则弟谨而信汎爱众而亲仁行有馀力则以学文　孟子曰夫人幼而学之壮而欲行之　小学总论程子曰古之人自能食能言而教之是故小学之法以豫为先盖人之幼也知思未有所主则当以格言至论日陈于前使盈耳充腹久自安习若固有之者后虽有谗说摇惑不能入也又陈北溪曰程子说主敬工夫可以补小学之阙盖
　　主敬可以收放心而立大本大本既立然后大学工夫循序而进无往不通　小学杨文公家训曰童稚之学不止记诵养其良知良能当以先入之言为主　又陈忠肃公曰幼学之士先要分别人品之上下何者是圣贤所为之事何者是下愚所为之事向善背恶去彼取此此幼学所当先也　又吕东莱曰教小儿先教以恭谨不轻忽不躐等读书乃馀事　朱子小学句读曰古者小学教人以洒埽应对进退之节爱亲敬长隆师亲友之道皆所以为修身齐家治国平天下之本而必使其讲而习之于幼穉之时欲其习与智长化与心成而无捍格不胜之患也　又小学题辞曰惟圣斯恻建学立师以培其根以达其支　许鲁斋小学大义曰朱文公以孔门圣贤为教为学之遗意参以曲礼少仪弟子职诸篇辑为小学之书其纲目有三立教明伦敬身次稽古以实前篇立教明伦敬身之言其外篇嘉言善行亦不过立教明伦敬身也合内外而观之则小学之规模节目无所不备矣
　　幼学二
　　原学乐　诵诗〈并详幼学一〉　克岐克嶷　能食能言〈岐嶷言幼有所知　下详幼学一〉　未能薪　已知释菜〈庶人之子幼曰未能薪　释菜示敬道也〉　年始佩觿　心在鼓箧　佩韘之幼　带经之勤　当竹马之年　就杏坛之列　始勤蚁垤之功永咏鹿鸣之什〈详幼学一〉　互乡之童始闻洁已　扬氏
　　之子终见参元〈扬子吾家童乌九岁与我参元　以上白帖〉　増常视毋诳所见皆善〈曲礼幼子常视毋诳立必正方不倾听小学程子曰古人自幼学耳目游处所见〉
　　〈皆善至长而不见异物故易以成就〉　朝益暮习　日开月益〈管子弟子职曰先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善从之闻义则服温恭孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直游居有常必就有德颜色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必饰朝益暮习小心翼翼一此不懈是谓学则　山堂肆考宋綦崇礼幼而颖迈不好戏弄读书学文日开月益俦辈莫敢望〉　舞勺舞象　学书学剑〈上详幼学一　汉书东方朔曰臣少失父母长养兄嫂十三学书三冬文史足用十五学击剑〉　愿供洒埽　方对圣贤〈山堂肆考东汉陈国童子魏照请于郭泰曰经师易遇人师难逢愿在左右供给洒埽　又唐狄仁杰为儿时门下有被害者吏就诘众争辨对仁杰诵书不置吏让之曰黄卷中方与圣贤对何暇偶俗吏语也〉　渐先王教　有成人风〈晋太傅司马越与阮瞻书曰礼年八岁出就外傅明始可以加师训之责十年曰幼学明可以渐先王之教也　孔帖苏诜子震以荫补千牛十馀岁强学有成人风颋曰吾家有子〉　有栋梁气　游翰墨场〈宋书王俭幼笃学手不释卷袁粲见之曰栝柏豫章小已有栋梁气矣　山堂肆考杜甫诗往昔十四五出游翰墨场〉不观龙　不啖鹿〈唐书褚无量幼受经于沈子正曹福刻意坟典家滨临平湖有龙出〉
　　〈人皆走观无量尚幼读书若不闻众异之　又裴休方儿童时兄弟偕隐家墅昼讲经夜著书终年不出戸有馈鹿者诸生共荐之休不食曰疏食犹不足今以啖后何以继〉　持凿破心　画沙成卦〈唐书尹知章少虽学未甚通解忽梦人持巨凿破其心内若剂焉志思开彻遍明六经　宋史朱熹幼颖悟尝从群儿戏沙上独端坐以指画沙视之八卦也〉　幼教忠孝　先理训诂〈性理朱子曰南轩张公生有异质忠献爱之自其幼学而所以教者莫非忠孝仁义之实　小学总论吕东莱曰后生小儿学问先理会尔雅训诂等文字然后可以语上〉　书札丧志　说文有功〈小学程明道曰子弟凡百翫好皆夺志至于书札亦自丧志　名山藏杨慎曰后汉许叔重著书文十四篇咸宗古人不杂臆见可谓有功小学〉
　　幼学三
　　原十年曰幼〈人生十年曰幼学〉　十五而志〈吾十有五而志于学〉　就师之童〈鲁昭公曰子既生不免水火母之罪也成童不就师父之罪也〉　书计之事〈食货志里胥令馀子在序室未任役使者八岁入小学学六甲五方书计之事以知室家长幼之节〉　増以学愈愚〈刘向教学篇夫幼者必愚愚者妄行不能保身孟子曰人皆知以食愈饥莫知以学愈愚〉　结发事师〈汉书梁丘贺荐施雠结发事师数十年师古注曰言从结发为童丱即从师学著其早也〉先入者为之主〈晁氏家语王荆公教元泽求馆宾湏博学善士或谓发蒙何必尔公曰先入者为之主〉　教以礼〈性理程明道曰古人自幼入小学便教以礼及长自然在规矩之中〉　教以事〈小学朱子曰古者初年入小学只是教之以事如礼乐射御书数及孝弟忠信之事自入大学然后教之以礼如致知格物及所以为忠信孝弟者〉
　　从学一
　　原北面　东家〈应劭造郑康成曰故太守应仲远北面称弟子如何康成叹曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭大惭　魏邴原欲游学诣孙崧崧曰君乡里郑君学览古今博闻多识而君舍之履千里所谓以郑为东家丘者也原曰人各有志或登山采玉或入海求珠岂可谓登山者不知海之深也先生谓仆以郑为东家丘亦以仆为西家愚人崧辞谢之案家语鲁人不识孔子圣人曰彼东家丘者我知之矣〉鼓箧　负笈〈学记入学鼔箧孙其业也　后汉李固父郃为司徒固改易姓名策杖驱驴负〉
　　〈笈追师〉　善问　实归〈学记善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此　庄子季常问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之教无形而心成者耶〉　就马融　从董遇〈范丹为小吏耻之乃遁去就马融学　有从董遇学者曰必先读百遍其义自见〉　家为发丧　吏录犯夜〈后汉赵伟耻于厮役遂弃车马诣资中杜抚授书二十年绝问家为发丧制服伟后乃归　晋王承为东海吏录一犯夜人来云从师不觉日暮承曰鞭挞寗越以立威名恐非正化之本遣吏送归家〉　増周公学乎虢叔　仲尼学乎老聃〈上出韩诗外传　又杨子曰仲尼皇皇注曽子问曰吾闻诸老聃学礼也〉　虽离不反　所至乐从〈学记安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也　元史许衡善教其言喣喣虽与童子语如恐伤之故所至无贵贱贤不肖皆乐从之〉　三年不读　十反愈恭〈刘向说苑公明宣学于曽子三年不读书曽子曰宣而居参之门三年不学何也对曰宣见夫子居宫庭亲在叱咤之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宾客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣安敢不学　宋史崇宁初范致虚攻程颐为邪说尽逐学徒马伸任西京法曹欲依颐门以学因张绎求见十反愈恭颐固辞之伸欲休官而来颐叹其有志进之〉　祛衣往受　舍职以从〈韩诗外传孟尝君请学于闵子使车往迎之闵子曰礼有来学无往教于是孟尝君祛衣往受业　文中子魏相篇子之韩城自龙门关先济贾琼程元后关吏仇璋止之曰先济者为谁程元曰是王通者也贾琼曰吾二人师之而不能去也仇璋曰夫杖一德乘五帝扶三才控六艺吾安得后而不往哉遂舍职从于韩城〉　市宅其傍　接迹于道〈后汉书张霸博览五经诸生孙林刘固段著等并慕之各市宅其傍以就学焉　白帖阳城远近慕其行来学者迹接于道〉　执经垄畔　讲学墓庐〈后汉书孙期少为诸生通京氏易古文尚书家贫事母至孝牧豕于大泽中以奉养焉远人从其学者皆执经垄畔以追之　宋史黄干丁母忧学者从之讲学于墓庐甚众〉　命子往受　白母即行〈宋史周敦颐掾南安时程珦通判军事视其气貎非常人与语知其为学知道因与为友使二子颢颐往受业焉　又黄干往见刘清之清之命受业朱熹干乃以白母即日行〉　欣往扶沟　礼见上蔡〈性理杨龟山曰明道知扶沟县兄弟方以倡明道学为己任设庠序聚邑人子弟教之召游定夫来职学事定夫欣然往从之　又朱子曰上蔡最得明道教人之纲领尝宰应城胡文定以典学使者行部过之不敢问以职事顾因介绍请以弟子礼见入门见吏卒檀立庭中如土木偶人肃然起敬遂禀学焉〉来安乐窝　步终南山〈性理吕氏家塾记邵尧夫安贫乐道所居寝息处为安乐窝宋史高弁弱冠徒步从种放学于终南山〉　属事三人　徒步千里〈宋史朱熹父松病亟尝属熹曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦冲三人学有渊源吾所敬畏吾即死汝往事之而惟其言之听　性理黄勉斋曰李延平于朱韦斋为同门友元晦归自同安不远数千里徒步往从之〉　屐蹑山中　履满戸外〈元史吴澄崇仁人退归于家郡邑之所经由士大夫皆迎请执业而四方之士不惮数千里蹑屐负笈来学山中者常不下千数百人　名山藏丁玑镇江人四方从学履满戸外〉负书　挟策〈宋史魏了翁湖湘江浙之士不远千里负书从学详儒术三　元史虞集除国子助教即以师道自任诸生视其退每挟策趋门下卒业他馆生多相率诣集请益〉　易东　道南〈汉书丁宽梁人梁项生从田何受易时宽为项生从者读易精敏材过项生遂事何学成东归何谓门人曰易以东矣　性理陈渊曰明道在颍昌时龟山因往从学明道甚喜每言曰杨君最会得容易及归送之出门谓坐客曰吾道南矣〉　问奇字　授文石〈载酒问奇字见韵瑞西京杂记五鹿充宗受学于弘成子成子少时尝有人授以文石大如燕卵成子吞之遂为通儒后成子病吐出文石以授充宗又为名学〉　雁行䕫立　麋至𪊽集〈贾谊劝学篇昔者南荣跦步涉山川蚠冒楚棘既遇老聃噩若慈父雁行避景䕫立弛进而后敢问　名山藏王守仁天资高迈随问而答无不响应四方及门麋至麕集听讲之后莫不畅豁欣快〉　从受章句　悉去诗赋〈后汉书锺兴少从少府丁恭受严氏春秋光武召见问以经义应对甚明帝善之诏令定春秋章句授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句　名山藏薛瑄年十二能诗赋从父贞为元氏教谕永嘉徐怀玉高密魏希文济南王素亨海宁李大亨范汝舟皆元旧儒谪戍玉田贞礼为瑄师于是豁然大悟悉去其诗赋而从讲伊洛之学〉　慕如饥渇　身自炊爨〈元史胡长孺一时学者慕之有如饥渇之于饮食　北史刁冲十三而孤志学他方于时学制诸生悉日值监厨冲虽有仆隶不令代已身自炊爨〉　能守师说　不事举业〈宋史吕大钧从张载学能守其师说而践履之载每叹其勇为不可及　金史元好问年十有四从陵川郝晋卿学不事举业淹贯经传百家六年而业成〉　鬻田走问　执诗为贽〈宋史罗从彦尝从杨时讲易至乾九四爻云伊川说甚善鬻田走涪见颐问之颐反复以告从彦谢曰闻之龟山具是矣　名山藏王艮闻王守仁良知之学即走诣守仁服古冠服执木简以二诗为䞇及闻其论格物致知之旨恍然有悟乃拜为弟子〉　惊汗浃背　积诚若缕〈宋史罗从彦为惠州博罗县主簿闻杨时得程氏学慕之及时为萧山令遂徒步往学焉初见时三日即惊汗浃背曰不至是几虚过一生矣　续藏书董萝石沄年六十有八矣闻王文成讲学山中访之文成与之语连日夜萝石退谓何生秦曰今吾闻夫子良知之说而忽若大寐之得醒吾将北面夫子而终身焉秦入以请于文成文成曰齿长于我矣茍吾言之见信奚必北面而后为礼乎萝石闻之曰夫子殆以予诚之未积欤辞归两月持一缣而来谓秦曰此吾老妻之所织也吾之诚积若此缕矣夫子其许我乎秦入以请阳明子固辞不获则许之以师友之间〉　涉江浮海　云拥星罗〈名山藏李承箕字世卿从白沙受学于陈献章涉江浮海水陆万里往见者四　又邹守益字谦之绛帷一启云拥星罗〉　不在弟子之列许以师友之间〈宋史蔡元定闻朱熹名往师之熹扣其学大惊曰此吾老友也不当在弟子列遂与对榻讲论诸经奥义每至使分　下详积诚若缕注〉
　　从学二
　　原邯郸步〈庄子寿陵馀子学步邯郸失其故步匍匐而归〉　青蓝寒水〈荀子青取于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水〉　増砥砺之旁多顽钝〈刘向说苑东郭子惠问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天下来者不止是以杂也〉　颜苦孔之卓〈扬子或曰使我纡朱怀金其乐不可量也曰纡朱怀金之乐不如颜氏子之乐颜不孔虽得天下不足以为乐然亦有苦乎曰颜苦孔之卓也〉　十人从受〈汉书曰蔡千秋受荣广榖梁春秋时为郎召见上善其说擢为谏大夫给事中后左迁平陵令复求能为榖梁者莫及千秋上愍其学且绝乃以千秋为郎中户将𨕖郎十人从受〉　卒业〈又施雠沛人也雠为童子从田王孙受易后雠徙长陵田王孙为博士复从卒业〉　所居成市〈后汉书曰张楷字公超隐居弘农山中学者随之所居成市后华阴山南遂有公超市〉　门成都市〈南齐沈麟士隐吴差山讲经教授从学之士数十百人各营室宇依止其侧时人语曰吴差山中有贤士开门教授成都市〉诣大儒受业〈北史李以乡里无可师者遂诣大儒徐遵明受业门下五年称高弟〉　太学至不能容〈宋史胡瑗既居太学其徒益众太学至不能容取学宫旁处之〉　坐春风〈朱子语录朱光庭见程明道先生于汝州归语人曰在春风中坐了一月〉　立雪〈又游酢杨时见程伊川先生一日先生坐而瞑目二子侍立不敢去久之乃顾曰二子尚在此乎退则门外雪深尺馀矣〉　才士纳命〈宋史蔡元定至舂陵远近来学者日众州士子莫不趋席下以听讲说有名士挟才简傲非笑前修者亦心服谒拜执弟子礼甚恭人为之语曰初不敬今纳命〉　事之益恭〈宋史李之才师河南穆修修性庄严寡合虽之才亦频在诃怒中之才事之益谦卒能受易〉　不惮百舍〈元史许谦延祐初居东阳八华山学者翕然从之寻开门讲学远而幽冀齐鲁近而荆扬吴越皆不惮百舍来受业焉〉　斸地编篱〈名山藏陈献章受学吴与弼与弼师道尊严献章为斸地编篱研墨捧茶〉轩阁而居之〈名山藏王守仁正德初谪龙场驿丞龙场在南夷万山中无所得书日坐石穴中默记旧读随手录之意有所得辄为训释期有七月五经之旨略备龙场人则恱守仁相与伐木轩阁而居之学士稍稍来集〉
　　从学三
　　増诗宋石介同张洞李温受业富春先生诗曰凤凰飞来众鸟随神龙游处群鱼嬉道可服兮身可屈恂恂如在汾河𣾨
　　同学一
　　原割席　遗缣〈管宁与华歆割席分坐详好学三　王丹子有同门生遭丧请吊丹挞之令遗缣而已〉　事谷　学老龙〈苏秦张仪俱事谷先生庄子妸荷甘与神农俱学于老龙吉神农隐几阖戸昼瞑妸荷甘日中奓戸而入曰老龙死矣神农拥杖而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋漫𫍙故弃予而死〉　孙膑厐涓　汉宣彭祖〈史记孙膑厐涓俱学兵法事魏惠王为将军涓以能不及膑以法断其两足膑之齐后伐魏杀涓　汉宣帝张彭祖同席研书详砚二〉　并立则乐　相下不厌〈并礼记儒行详儒术一〉　逊友视志　敬业乐群〈并见白帖〉　离群索居　独学寡闻〈上见白帖　学记独学而无友则孤陋而寡闻〉　増严颜　游杨〈严彭祖颜安乐详儒术三颛门注　游酢杨时详从学二立雪注〉　同师　同业〈史记儒林传申公游学长安与刘郢同师己而郢为楚王令申公傅其太子戊戊不好学疾申公　梁书卞华幼孤贫好学既长遍治五经与平原明山宾会稽贺玚同业友善〉让同门生　重同门友〈后汉书桓荣拜议郎每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善会欧阳博士缺帝欲用荣荣让曰臣经术浅薄不如同门生郎中彭闳扬州从事皋弘帝曰俞往汝谐因拜荣为博士引闳弘为议郎　宋史朱松与李侗为同门友雅重侗遣子熹从学熹卒得其业〉　与弟受业　与兄受学〈晋书徐苗与弟贾就博士宋钧受业遂为儒宗作五经同异评　唐书虞世南性沉静寡欲与兄世基同受学于吴顾野王馀十年精思不懈至累旬不盥栉〉　偕隐家墅同隐山林〈上裴休兄弟详幼学二　下崔从与仲兄详好学三〉　五人励志
　　四友讲学〈旧史张知謇与兄弟五人励志读书皆以明经擢第　宋史冯元与乐安孙质吴陆参谯夏侯圭善群居讲学或达旦不寝号四友〉　为歌诗相唱和　以道义相切磨〈宋史欧阳修与梅尧臣游为歌诗相唱和遂以文章名冠天下　又袁燮孝宗时初入太学陆九龄为学录同里沈涣杨简舒璘亦皆在学以道义相切磨〉
　　同学二
　　増相观而善〈学记相观而善之谓摩〉　原朋来远方〈论语〉　增合堂同席〈庄子曰申徒嘉兀者也而与郑子产同师于伯昏无人与合堂同席而坐〉　同砚席〈世说曹爽与魏明帝少同砚席〉　三贤志同〈文粹隋大业间房公李公魏公同师文中子司空图赞曰三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗〉　同舍白衣御史〈宋何群嗜古学喜激扬论议石介因馆群于其家使弟子推以为学长群与人言未尝下意曲从同舍目为白衣御史〉　伯仲自相师友〈名山藏李承箕成化中与其兄承芳同占湖藩乡书久之承芳登进士官大理承箕独从白沙受学久之承芳谢归大理相与日聚黄公台更唱迭和伯仲间自相师友〉
　　废学一〈不学附〉
　　原学校废　诗书焚〈诗青青子衿悠悠我心佻兮达兮在城阙兮刺学校废也　史记秦始皇三十四年令天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之有敢偶语诗书者弃市以古非今者族吏知不举者与同罪〉　贤儒皆坑　博士倚席〈古文奇字云始皇三十五年拜诸生七百人为郎密使人上书曰骊山硎谷中有瓜冬实诏诸生往视之预为伏机诸生方进谷因发机从上投之以土一时贤儒皆坑死谷中　后汉书儒林传序自安帝览政薄于艺文博士倚席不讲朋友相视怠散学舍颓敝鞠为园蔬牧儿荛竖至于薪刈其下〉　増经籍道息　弦歌音绝〈孔安国尚书序书定五十八篇既毕会国有巫蛊事经籍道息　北史儒林传序因魏氏丧乱属𠇍朱残酷文章咸荡礼乐同奔弦歌之音且绝爼豆之容将尽〉　宪章弛废　学庐圯废〈晋书儒林传序有晋莫不崇饰华竞祖述虚元遂使宪章弛废名教颓毁孔帖刘禹锡尝叹天下学校废奏记宰相曰室庐圯废生徒衰少非学官不振病无赀以约也〉　后生废艺　寒族替业〈梁书儒林传序宋齐乡里莫或开馆公卿罕通经术后生孤陋拥经而无所讲习三德六艺其废久矣　孔帖韦嗣立上书极陈永淳后庠序隳散胄子衰缺儒学之官轻章句之𨕖弛贵阀后生以徼幸升寒族平流以替业去陛下诚下明诏追三馆生徒敕王公以下子弟一入大学尊师尚儒发扬劝奖然后审畀铨总各程所能则官无旷民乐业矣〉　官乏通经　生无修业〈孔帖刘蕡策生徒惰业由学校之官废者盖国家贵其禄而贱其能先其事而后其行故庶官乏通经之学诸生无修业之心矣〉　鸣鸟蔑闻学徒尽逐〈任昉撰䇿秀才文惰游废业十室而九鸣鸟蔑闻子衿不作　宋史马伸传徽宗崇宁初范致虚攻程颐为邪说下河南府尽逐学徒〉　一饱绝谷　一蹪辍足〈淮南子儒有邪辟者而先王之道不废何也其行之者多也今以为学者之有过而非学者是以一饱之故绝榖不食以一蹪之故辍足不行惑也〉　杜塞馀道　绝灭微学〈汉书刘歆移书太常博士有曰深闭固距而不肯试猥以不诵绝之欲以杜塞馀道绝灭微学非所望士君子也〉　原怀居舍业〈士而怀居不足以为士矣　学人舍业〉　不勤业　不帅教〈舜典扑作教刑传曰扑夏楚也不勤道业则挞之　不帅教乡简移之〉　殖将落　木不雕〈传曰原伯鲁不恱学闵子骞曰夫学殖也不学将落原氏其亡乎上陵下替周亦其乱乎　宰予昼寝子曰朽木不可雕也〉　无用心　犹面墙〈饱食终日无所用心　人而不为周南召南其犹正墙面而立也与〉　诗人刺　弟子嘲〈上详学校废注　边韶字孝先弟子嘲曰边孝先腹便便懒读书但欲眠〉　学非时习　道则日亡　当少壮之岁　轻分寸之阴　既忘禄在其中　是谓民斯为下〈并白帖〉　増燕辟　嬉戏〈学记燕朋逆其师燕辟废其学此教之所由废也　淮南子人莫不知学之有益于己也然而不能者嬉戏害之也〉　女画　吾止〈论语冉求曰非不说子之道力不足也子曰力不足者中道而废今女画　子曰譬如为山未成一篑止吾止也〉　亏一篑　弃九轫〈书为山九仞功亏一篑　孟子有为者辟若掘井掘井九轫而不及泉犹为弃井也〉　𨃨水释船伐柯舍斧〈淮南子欲弃学而循性是犹释船而欲𨃨水也𨃨履也　唐文粹方伐柯而舍其斧〉
　　〈可乎〉　弃觚　辍卷〈西京杂记傅介子年十四好学尝弃觚而叹曰丈夫当立功绝域何能坐于竖儒　唐书马燧少尝与诸兄读书乃辍卷叹曰天下将有事矣丈夫当立功于代以济四海安能矻矻为一儒也〉　闻不若聋　见不若盲〈吕览尊师篇天生人而使其耳可以闻不学其闻不若聋使其目可以见不学其见不若盲使其口可以言不学其言不若爽使其心可以知不学其知不若狂故凡学非能益也达天性也〉　隐几而睡　处穴何见〈三国典略齐许惇无学术与邢邵魏𭣣等同列诸人谈说经史惇隐几而睡深为胜流所轻　北史人生世不学其犹穴处何所见焉〉视撮囊　行尸走〈庄子人而不学谓之视学而不行命之撮囊　拾遗记〉
　　〈任末曰好学虽死若存不学者虽存行尸走耳〉　羊质虎皮　酒囊饭袋〈扬子或曰敢问质曰羊质而虎皮见草而恱见豹而战忘其皮之虎也注曰羊假虎皮见豹则战人假伪名考实则穷　荆湘近事马氏僭奢诸王子仆从烜赫文武之道未尝留意时谓之酒囊饭袋〉　怀空抱虚镂冰雕朽〈抱朴子怀空抱虚有似蜀人瓠壶之喻胸中无一纸之识不过酒炙所谓冒于货贿〉
　　〈贪于酒食左氏所载不才之子　北史儒林传序镂冰雕朽迄用无成〉　终负素质　不识一丁〈张茂先励志诗虽有淑资放心纵逸出盘于游居多暇日如彼梓材弗勤丹漆虽劳扑斲终负素质　潜确类书唐张弘靖曰天下无事挽两石弓不如识一丁字〉　马牛而襟裾　鸟兽安须睂〈韩符读书城南诗人不通古今马牛而襟裾符退之子也　下详劝学五孙复诗〉不知今　强引古〈史通知古而不知今谓之陆沉　记纂渊海唐臧希让无学术公卿间强引古言以自贤而所闻知多道途得之发必差谬为士子所笑〉　名其先讳　莫对祖姓〈国语范献子聘于鲁问具山敖山对曰先君献武之讳也献子归遍戒其所知曰人不可以不学吾适鲁而名其二讳为笑焉惟不学也　山堂肆考宋孝宗时木应之为待问帝问之曰木姓起于何时罔知所对上曰端木本子贡之姓其后有木玄虚者岂去复姓之苗裔乎他日上谓洪迈曰木待问乃卿婿乎以明经擢高第而不知祖姓之所自出卿宜劝之读书迈拜谢而出叹曰圣上万几广览如此为士者可不研博古今耶〉不知卢橘　不知杕杜〈山堂肆考司马相如作赋不知卢橘之为枇杷郑康成注〉
　　〈礼不知樝之非梨　又唐李林甫无学术时𨕖人严迥判语有杕杜二字林甫不识谓侍郎韦陟曰此云杖杜何也陟俯首不敢言〉　呼腊为猎　改根为银〈山堂肆考李林甫引萧炅为戸部侍郎炅素无学尝与严挺之言称伏腊为伏猎挺之言于张九龄曰省中岂容有伏猎侍郎乎乃出炅刺岐州又韩昶愈之子也性暗劣为集贤校理史传有金根车昶以为误悉改根字为银字〉　误解蹲鸱错写弄麞〈颜氏家训云蜀都赋注解蹲鸱芋也江南有一权贵误读本草乃以为羊字人有馈〉
　　〈羊者答曰馈蹲鸱开元中冯先进入院校文𨕖兼注释解蹲鸱云今之芋中即是著毛萝卜也萧嵩闻之拊掌大笑　职林太常少卿姜度诞子李林甫手书庆之有曰闻有弄麞之喜客视之掩口〉　误解字义　妄信鸟名〈湘山野录唐李建勲罢相出镇豫章一日游西山田间茅舍有老叟教村童公觞于其庐连食数梨宾僚有曰梨号五脏刀斧不可多食叟笑曰鹖冠子云五脏刀斧乃离别之离非梨也盖离别伤怀有若刀斧　清异录南唐王建封不识文义族子有动植疏俾吏录之其载鸽事以传写讹分一字为二变而为人日鸟矣建信之每人日开筵必首进此味〉
　　废学二〈不学附〉
　　原微言绝〈汉书艺文志昔仲尼没而微言绝七十弟子丧而大义乖〉　图籍散乱〈史记周道既废秦焚诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱〉　増不学无术〈霍光传光受襁褓之托拥昭立宣虽周公何以加此然光不学无术暗于大理〉　有叶无根〈孔帖柳毗曰夫行道之人德行文学为根株正直刚毅为柯叶有根无叶或可俟时有叶无根膏雨所不活也〉　中书内坐将军〈潜确类书唐令狐绹拜相温庭筠以其无学识讥之曰中书堂内坐将军〉　号没字碑〈五代任圜曰崔恊不识文字虚有其表号没字碑又北梦琐言赵崇标质堂堂而不学人号无字碑〉　腹负将军〈潜确类书党进官太尉目不知书一日扪腹语曰吾不负汝一家妓进曰将军故不负此腹但恐腹负将军耳〉　读霍光传〈后山谈丛寇莱公在岐张忠定任蜀还不留既别顾莱公曰曽读霍光传否曰未也更无他语盖以不学为戒也〉　晏然一蠧〈宋史程颐尝言无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠧惟缀缉圣人遗书庶几有补云〉　尘俗生胸〈黄山谷与人书云每读汉书数叶甚佳人胸中久不用古今浇灌之则尘俗生其间面目可憎对人亦语言无味〉






　　御定渊鉴类函卷二百三
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百四
　　文学部十三〈笔　笔架　笔格　笔床　笔匣笔筒并载　砚　砚匣　砚滴〉笔一
　　原释名笔述也述事而书之也　増成公绥弃故笔赋序笔者毕也能毕举万物之形而序自然之情也　物原虞舜造笔以漆书于方简　困学记闻古未有笔以书刀刻字于方策谓之削鲁为诗书之国故考工记以鲁之削为良　原博物志𫎇恬造笔　初学记曲礼云史载笔士载言此则秦之前已有笔矣盖诸国或未之名而秦独得其名𫎇恬更为之损益耳故说文曰笔所以书也楚谓之聿吴谓之不律燕谓之拂秦谓之笔是也　増事文类聚程泰之曰张子训尝问仆曰𫎇恬造笔然则古无笔乎仆曰古非无笔但用兔毛自恬始耳原王羲之笔经有人以绿沈漆竹管及镂管见遗用
　　之多年斯亦可爱玩讵必金宝雕琢然后为贵也昔人
　　或以琉璃象牙为笔管丽饰则有之然笔须轻便重则踬矣
　　笔二
　　増孝经援神契孔子作孝经使曾子抱河洛事北面孔子簪缥笔衣绛衣向北辰而拜　史记萧相国何于秦时为刀笔吏　原汉书张安世持槖簪笔事孝武帝数十年见谓忠谨〈槖契槖也近臣槖簪笔从备顾问或有所记〉　扬雄荅刘歆书雄为郎三岁自奏少不得学愿不受三岁俸得肆心广意以自克就诏可令尚书给笔札得观书石渠　汉官仪尚书令仆丞郎月给赤管大笔一䨇篆题曰北宫工作楷于头上象牙寸半著笔下　华峤后汉书班超投笔叹曰大丈夫安能久事笔耕乎　谢承后汉书王充于宅内门户墙柱各置笔砚简牍见事而作著论衡八十五篇　拾遗记任末年十四学无常师或依林木之下编茅为庵削荆为笔〈详好学二〉　东宫旧事皇太子初拜给漆笔四枝铜博山笔床一副　増拾遗记张华造博物志奏于武帝帝赐麟角笔以麟角为笔管辽西国所献也　魏志甄后九岁喜用诸兄笔砚或曰汝当作女博士邪后曰古贤女皆览前世成败以为己戒不知书何由见之　笔髓王右军书兰亭禊序用䑕笔遒媚劲健　南史陶弘景年四五岁恒以荻为笔画灰中学书　梁书元帝为湘东王时笔有三品忠孝全者用金管书之徳行精粹者用银管书之文章赡丽者用斑竹管书之　隋书故事天子临轩掌朝典笔砚至御座则承御大夫取进之及刘行本为掌朝进笔于帝承御复欲取之行本不可帝问之对曰设官分职各有司存臣既不得佩承御刀承御亦焉得取臣笔因令二司各行所职　唐百官志起居舍人秉笔随宰相入殿　唐书欧阳询书不择纸笔皆能如意褚遂良须手和墨调精纸良笔方书　又询子通书亚于父号大小欧阳体晚自矜重以狸毛为笔覆以兔毫管皆犀象非是不书又岑文本擢中书舍人或敕令丛遽敕吏六七人泚
　　笔待分口占授咸无遗意　天宝遗事李白少时梦笔头生花自是才思赡逸　又李白便殿草诏时天寒笔冻帝敕宫嫔十人各执牙管呵之令白递取书字　唐书柳公权为司封贠外郎穆宗问笔何以尽善对曰用笔在心心正则笔正上改容知其笔谏也　五代史史弘肇位方镇尝言安朝廷定祸乱直须长枪大劔若毛锥子安足用哉三司使王章曰无毛锥子军赋何从集乎　苏东坡集石晋之末汝州有一士不知姓名每夜作笔十管付其家至晓阖户而出面街凿壁实以竹筒如引水者有人置钱其中则一笔跃出笔尽则取钱携一壶买酒吟啸自若凡三十年忽去不知所在又数十年复有见之者颜貌如故人谓之笔仙　山堂肆考蔡君谟为欧阳永叔写集古目录序欧以䑕栗尾笔铜绿笔格等为润笔君谟笑以为太清而不俗　金史选举志笔砚承奉旧名笔砚令史大定三年更为笔砚供奉　又文艺传王国纲兴定初召为笔砚直长　元史杨奂母尝梦东南日光射其身旁一神人以笔授之己而奂生其父以为文明之象因名之曰奂
　　笔三〈笔匣　笔架　笔格笔床　笔筒并载〉
　　原翠羽　文犀〈西京杂记汉制天子笔管以错宝为跗毛皆以秋兔之毫官师路扈为之又以杂宝为匣厕以玉璧翠羽皆直百金　傅子曰汉末一笔之柙雕以黄金饰以和璧缀以随珠文以翡翠此笔非文犀之植必象齿之管丰狐之柱秋兔之翰用之者必被朱绣之衣践雕玉之履矣〉　宝跗象管〈并详上注〉　吴律　赵毫〈上详笔一　王羲之笔经汉时诸郡献兔毫书鸿都门惟赵国毫中用〉　当面　铭心〈蔡邕书侍中执事相见无期惟是笔䟽可以当面　下见傅休奕笔铭〉　班投　颜炙〈上详笔二　鱼豢魏略颜斐为河东太守课人当输租时车各因便致薪两束为寒冰炙笔砚于是吏不烦民〉　制彤管　为宝匣〈傅休奕鹰兔赋兔谓鹰曰汝害于物吾益于世华髦被扎彤管以制　下详翠羽注〉　雕金饰璧　立宪成功〈上详文犀注　蔡邕笔赋昔苍颉创业翰墨作用书契兴焉夫制作上圣立宪者莫先乎笔详原其所由究察其成功烁乎焕乎不可尚矣〉　治功莫尚　圣志能宣〈成公绥弃故笔赋序治世之功莫尚于笔　又曰圣人之志非笔不能宣〉　䑛笔操檄　栖笔寝牍〈文士传阮瑀䑛笔操檄立成　曹植魏徳论栖笔寝牍含光而不朗〉　给笔作颂　授笔修史〈东观汉记帝召贾逵敕兰台给笔札使作神雀颂　晋书王𨼆始著国史成八十八卷免官家贫未能就遂南游江州投庾元规元规给其笔札〉　柔不丝屈　刚不玉折〈傅休奕笔赋〉作锄耒　为刀矟〈语林蔡洪赴洛洛中人问吴中旧姓荅曰吴府君朱永长严仲弼顾彦先张伯威陆士龙此诸君以洪笔为锄耒以纸札为良田以言默为稼穑以礼义为丰年　王羲之笔阵图赞夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也心意者将军也本领者副将也结构者谋略也出入者号令也屈折者杀戮也〉　持丹笔　握素管〈谢承后汉书盛吉为廷尉每至寒节罪囚当断妻执烛吉持丹笔夫妻相向垂泣而决罪傅休奕杂诗握素管搦采笺含柔翰〉　怀铅笔畜刀笔〈东观汉记曹褒为汉礼仪昼夜研精寝则怀抱铅笔　魏略张既为郡门下小吏自惟门寒无以自达乃常畜好刀笔及版奏伺诸大吏有乏者辄给与以是见识焉〉　把三寸　赠一抱〈扬雄荅刘歆书把三寸弱翰详著述古诗有客从南来赠我一抱笔〉　梦五色　避三端〈江淹梦人授五色笔由是文藻日新　韩诗外传君子避三端文士笔端武士𨦟端辩士舌端〉蛇衔　蝇集〈魏志管辂往见安平太守王基基令作卦辂曰床上当有一大蛇衔笔视之果然基大惊问其吉凶辂曰官舍久远魑魅魍魉为怪耳大蛇衔笔直老书佐耳卦象不见其凶无所忧也　魏略王思为大司徒性急尝执笔作书蝇集笔端驱去复来思怒取笔掷地蹋坏之〉　含毫　染翰〈陆机文赋或含毫而邈然　贾至诗朝朝染翰侍君王〉　曹公落　何晏失〈吴志曹公闻孙权以荆州资刘备方作书笔落于地　魏末传司马宣王欲诛曹爽而呼何晏作奏宜上君名晏忽失笔于地〉　夏侯不畜　君苗欲焚〈魏末传夏侯太初见召还洛阳绝人道不畜笔砚陆云与兄机书曰君苗每见兄文辄欲焚笔砚〉　増拜中书令　封管城侯〈上见韩愈毛颕传　文嵩管城侯传宣城毛元锐字文𨦟封管城侯〉　墨曹都统　文翰将军〈龙记薛稷为笔封九锡拜墨曹都统黒水郡王兼毫州刺史　文翰将军笔名见潜确类书〉　人　胎发〈王羲之笔经人作笔甚佳又异物志岭南无兔尝有郡牧得其皮使工人制笔醉失之因剪己为笔甚善更使为之工人以实对遂下令使一户输人或不能致辄责其直　纪闻谭南朝有老姥善作笔胎发者尤佳〉　削荆　画荻〈并详笔二〉　刊竹　芟松〈晋嵇含笔赋序季秋之月毫𨦟甚伟遂刊悬崖之竹而为笔　汗漫录司空图𨼆于中条山芟松枝为笔管时人问之曰幽人笔正当如是〉绿沉　青镂〈上详笔一　梁书纪少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之其文因此遒进〉　柔翰　纎毫〈左思诗弱冠弄柔翰　山堂肆考白乐天与元微之将应制科各有纎毫细管以就试相顾而笑目为毫锥故赠元相诗䇿目穿如札毫𨦟利似锥〉　画日　旋风〈五代史苏循始至魏州献晋王画日笔三十管　方镇编年田承嗣签治文案如筒流水吏人私相谓曰世罕有此旋风笔也〉　挫万物　扫千军〈陆机文赋挫万物于笔端　杜甫诗词源倒流三峡水笔阵独扫千人军〉　十嫔呵　五吏执〈上详笔二　唐书王勮勃之弟也武后长寿中为凤阁舍人寿春等五王出阁有司具仪忌载册文群臣已在乃悟其阙宰相失色勮召五吏执笔分占其辞粲然皆毕〉　一践廊庙　二应中书〈天中记石晋朝丞相赵莹布衣时尝祷于华岳庙是夜梦神遗以一笔二剑后乃一践廊庙再拥节旄　五代史马裔孙初为河中从事因事赴阙夜梦神见召待以优礼手授二笔一大一小洎入中书吏奉二笔熟视大小如梦中所授者〉　簪笔书过　赐笔纪功〈魏志明帝见殿中侍御史簪白笔侧阶而立问此何官辛毗曰御史簪笔以书过者　肆考唐徳宗在奉天与浑瑊无名官诰一千轴御笔一管有功者即署其名授之如不足即以笔书诸绅〉　梦笔生花　莹管如玉〈上详笔二　孔帖开元中笔匠名铁头能莹管如玉莫传其法〉　旬濡数𨦟　夜作十管〈笠泽丛书旬濡数𨦟月秃一把有兔千万挟毛止皮圎而不流铦而不欺　下详笔二〉　中绳中钩　如锥如凿〈韦诞笔经制笔之法杰者居前毳者居后弱者为刃软者为辅参之以檾束之以管固以漆液泽以海藻濡墨而试直中绳勾中钩方圆中䂓矩终日握而不败故曰笔妙　南部新书柳公权笔偈曰圆如锥捺如凿只得入不得却言䌸笔要𦂳一毛出即不堪用〉　有筋无骨　应手从心〈苏东坡曰黄鲁直出众工笔使仆历试之笔𨦟如著盐曲蟮诘曲纸上鲁直曰此徐偃笔也有筋无骨真可谓名不虚传　下见傅休奕笔赋〉一随其人　不知有笔〈上见毛颕传　苏东坡曰近年笔工形制诡异不与人手〉
　　〈谋独钱塘程奕所制使人作字不知有笔亦是一快〉　永耕坟典　散作龙蛇〈上见李徳裕斑竹笔管赋　下见谢宗可䑕笔诗〉　夺造化功　无食相〈岑参诗湏知丹青笔能夺造化功　黄庭坚诗管城子无食相孔方兄有绝交书〉　管以麟角　毛取虎仆〈上详笔二　天中记有兽縁木文似豹名虎仆毛可以取为笔〉　搦管抽毫贮云含雾〈白居易紫毫笔诗搦管趋入黄金阙抽毫立在白玉除紫毫之价如金贵慎勿空将弹失仪　下见柳宗元郴笔诗〉　羲之弗与　世南不择〈肆考王羲之曰余尝自为笔谢安庾稚恭每就吾求之吾靳而不与　彚苑裴行俭工草隶每曰褚遂良非精纸佳笔未尝辄书书不择笔墨而妍捷者惟予与虞世南而已〉　有舍利　吐白虹〈天中记唐法师楚金刺血写经笔端常有舍利　黄庭坚诗男儿生世间笔端吐白虹何事与秋萤争光蒲苇丛〉　举麒麟　簪凤凰〈王勃春日孙学士宅宴序且倾鹦鹉之杯聊举麒麟之笔　李峤诗并辑蛟龙书同簪凤凰笔〉龙友　宝相枝〈龙志郄说射䇿第一再拜其笔曰龙友使我至此　宝相枝斑竹笔管也详砚二〉　毛锥子　尖头奴〈上详笔二　北史元魏时有臣古弼头尖魏太武帝名之曰笔头又曰尖头奴时人呼为笔公〉　友陈元　待陶〈上见毛颕传宋百家诗钱次公以笔五枝墨四丸赠杨时可杨戯曰安得砚乎次公曰不难须一诗耳杨乃作一绝曰尖头奴有五兄弟十八公生四客卿过我书斋无一事似应终日待陶〉　三品　四徳〈上详笔二方以智通雅笔有四徳锐齐健圆〉　一尺　方寸〈王充论衡知能之士须三寸之舌一尺之笔然后能自通　金史马定国初学诗未有入处梦其父与方寸白笔从是文章大进〉　退𨦟郎　退笔塜〈清异录赵光逄薄游㐮汉见一方砖类碑上题字云髠友退𨦟郎功成𩯭发伤塜头封马鬛不敢恩光独孤真节立砖后积土如盎微有苔藓盖好事者瘗笔所在　尚书故实僧智永积年学书有秃笔头十瓮瘗之号退笔塜〉　架名扈班　筒号裘锺〈致虚阁杂爼王羲之有巧石笔架名扈班献之有斑竹笔筒名裘锺皆世无其匹〉　翡翠笔床　珊瑚笔格〈玉台新咏序琉璃砚匣终日随身翡翠笔床无时离手树萱录南朝呼笔管为床盖笔四管为一床也或云笔床即笔架归田录宋钱思公有珊瑚笔格平生爱惜子弟窃之公榜以十千购之子弟佯为求得以献欣然以十千与〉
　　〈之一岁率五七如此〉　镂苏颋　献李白〈开元遗事学士苏颋有一锦文花石镂为笔架常置砚席间每天欲雨即津出如汗颋常以此为雨候无差　纪纂渊海李白游慈恩寺寺僧捧牌乞诗白题讫僧献录英梅檀香笔格〉　笔囊　笔槽〈上见张栻铭　王庆集有借界尺笔槽而破其槽者白其主人曰韩直木如常孤竹君无恙但半面之交忽然折节矣主人大笑〉
　　笔四
　　原中山之毫〈史记蒙恬取中山兔毛作笔〉　同笔砚〈汉宣微时与张彭祖同笔砚详砚〉　为方略〈汉书薛宣为左冯翊性密静有思省吏职求其便安下至笔砚皆为设方略利用而省费吏民称之〉　増不铦加砥〈扬子刀不利笔不铦而独加诸砥不亦可乎〉　原良笔下士所无〈蔡邕与梁伯张府君书复获良笔下士所无〉　辽东仙笔〈列仙传李仲甫颕川人汉桓帝时卖笔辽东市上一笔三钱有钱亦与笔无钱亦与笔〉　増琉瓈笔〈荆楚岁时记陆士龙曰魏武帝刘媫好以七月七日作琉瓈笔〉　原笔恶〈王羲之与谢安书云复君真笔所得极为不少而笔至恶殊不称意〉　増子敬叹为绝世〈书断晋韦昶好作笔王子敬得其笔叹为绝世〉　原著庭户〈左思作三都赋门庭户牖皆著笔砚十稔方成〉　大笔如椽〈世说王珣梦人以大笔如椽与之既觉语人曰此当有大手笔俄而武帝哀册谥议皆珣所草〉　荆笔〈王𨼆晋书二月尽三月初华生襄藩柳叶舒荆笔杨版行诏书〉　増打骨作笔〈宋云行记西天释迦佛为磨休王时打骨作笔剥皮为纸斮髓为墨写大乘经〉　捶琴〈梁书柳恽常赋诗未就以笔捶琴坐客以箸和之后传击琴自笔捶始〉　佩以禾弢〈孔帖李靖五世孙彦芳其旧物有佩笔以禾为管弢刻金其上别为环以限其间尚可用也〉　梦中吞笔〈笔髓虞世南学书耑精中宵之间梦吞笔觉后如在胸臆〉　笔耕而食〈张著翰林盛事王勃能为文请者甚众金帛盈积人谓心织而衣笔耕而食〉　碧镂牙管〈景龙文馆集中宗令诸学士入甘露殿东壁刻书架架前有银砚一碧镂牙管十银函盛纸数十种〉　原彩毫　彩笔〈并白帖〉　増吏畏〈唐书尹思真授司府少卿时侯知一亦厉威严吏为语曰不畏侯卿杖祇畏尹卿笔〉　笋笔〈大业拾遗后序上元县瓦棺寺阁南隅有双笼闭之记岁月会昌中诏折浮图因开有笋笔馀头藏书帙中有藤纸题为南部烟花录其轴有鲁郡颜公名题云手写是录即前之笋笔可知也〉　𨦟长毫细〈能改斋漫录柳公权谢人惠笔帖云近𫎇寄笔出𨦟太短伤于劲硬所要优柔出𨦟须长择毫须细管不在大副切须齐副齐则波撆有凭管小则运动省力毛细则点画无失𨦟长则洪润自由〉　非右军不能用〈孔帖世传宣州诸葛氏能作笔柳公权求之先与二管语其子曰柳学士如能书当留斯笔不尔退还即以常笔与之未㡬柳以不入用别求先与者二笔非右军不能用〉　以袖代笔〈天中记唐相裴休早肄业于河内之太行山后登显位建寺于彼旋授太原节镇经由是寺寺僧粉额陈笔砚俟裴公亲题公以衣袖湿墨书之甚遒健逮归侍婢讶其霑渥裴公曰向以之代笔来〉　怀金问价〈肆考罗𨼆喜笔工苌凤语之曰笔文章货也吾当助子取高价即以雁头笺百幅为赠士大夫闻之怀金问价〉　洗落花泉〈僧贯休诗粘粉为题栖凤竹带香因洗落花泉〉　藏𨦟都尉〈陶榖清异录蜀多文妇元微之素闻薛涛名因奉使使见焉微之矜持笔砚涛走笔作四友赞其略曰磨润色先生之腹濡藏𨦟都尉之头引书煤而黯黯入文亩以休休微之惊服〉　畦宗郎君〈详砚四金小相注〉　翘轩宝帚〈清异录伪唐宜春王从谦喜书札学晋二王楷法用宣城诸葛笔一枝酬以十金劲妙甲当时号为翘轩宝帚〉　润笔〈钱世昭钱氏私志王岐公在翰苑时中秋有月上命小殿对设二位召来赐酒令左右宫嫔各取领巾裙带或团扇手帕求诗内侍举牙床以金镶水晶砚珊瑚笔格玉管笔于公前来者应之略不停缀人人悉以进呈上云须与学士润笔遂各取头上珠花𧚌公幞头簪不尽者置公袖中〉　御笔〈宋史綦崇礼高宗时御笔除翰林学士自靖康后从官以御笔除拜自此始〉　兜鍪不如〈又制置使孟珙辟杨掞于幕下未㡬有大将立功珙坐受其拜掞动色叹曰信兜鍪不如毛锥也于是谢绝宾客治进士叶遂登第〉　三钱鸡毛笔〈潜确类书岭外少兔以鸡雉毛作笔亦妙即苏长公所谓三钱鸡毛笔也〉
　　笔五〈笔格　笔架并载〉
　　原诗梁简文帝咏笔格诗英华表玉笈佳丽称珠网无如兹制奇雕饰杂众象仰出写含花横插学仙掌幸因提拾用遂厕璇台赏　徐摛咏笔诗本自灵山出名因瑞草传纎端奉积润弱质散芳烟直写飞牒横承落绣篇一逄提握重宁忆仲升捐　増唐李峤咏笔诗握管门庭侧含毫山水隈霜辉简上发锦字梦中开鹦鹉摛文至麒麟绝句来何当遇良史左右振奇才　柳宗元酬杨尚书寄郴笔诗截玉铦锥作妙形贮云含雾到南溟尚书旧用裁天诏内史新将写道经桂阳卿月光辉遍毫末应传顾兔灵　宋林逋咏退笔诗神功虽缺力终存架琢珊瑚欠策勲日暮闲𥦗何所似灞陵憔悴故将军　沈与求以精笔遗维心诗诸豪雄夸剑芒铦毛锥敛避𭣣馀尖椟间黯黮渴铜雀案上爬沙枯玉蟾黄庭坚谢送宣城笔诗宣城变様蹲鸡距诸葛名家
　　捋䑕一束喜从公处得千金求买市中无漫投墨客摹科斗胜与朱门饱蠧鱼愧我初非草元手不将闲写吏文书　又咏猩猩毛笔诗爱酒醉魂在能言机事踈平生㡬量屐身后五车书物色㸔王会勲劳在石渠拔毛能济世端为谢杨朱　元刘因远山笔架诗何物能支笔万钧案头依约远山㾗灯横烟影𨼆犹见秋入霜毫势欲吞　谢宗可䑕笔诗夜逐虚星上月宫奋髯夺得管城公槖中不搅吟𥦗梦指下先争翰苑功莫笑砚池濡醉墨绝胜仓廪饱陈红平生啮尽诗书字散作龙蛇落纸中　胡天游无笔叹诗宣城䑕不可索越南鸡毛不可得山中老颕飞上天九馆痴髯化为石晴𥦗无复秃千枝晓梦有时来五色一庭老叶扫西风袖手空阶㸔螭迹　明曽棨赠笔工陆继翁诗空山老兔脱毛骨简拔精锐披𫎇茸平原霜气在毫末水面犹觉吹秋风制成进入莱宫紫花彤管飞青虹九重清燕发宸翰五色绚烂皆成龙我时得之一挥洒落纸欲挫词场𨦟枣心兰蕊动光彩栗尾鸡距争奇雄朅来簪此扈仙跸欲补造化难为功
　　原赋后汉蔡邕笔赋惟其翰之所生于季冬之狡兔性精亟以摽捍体遄迅以骋步削文竹以为管加漆丝之纒束形调以直端染元墨以定色画乾坤之阴阳赞宓皇之洪勲叙五帝之休徳扬荡荡之典文纪三王之功伐兮表八百之肆觐传六经而缀百氏兮建皇极而叙彝伦综人事于晻昧兮赞幽与神明象类多喻靡施不协上刚下柔乾坤之位也新故代谢四时之序也圆和正直规矩之极也元首黄管天地之色也　晋傅休奕笔赋简修毫之奇兔选珍皮之上翰濯之以秋水芬之以幽兰嘉竹翠色彤管含丹于是班匠竭巧名工逞术纒以素枲纳以元漆丰约得中不文不质尔乃染芳松之淳烟写文象于纨素动应手而从心焕光流而星布　成公绥弃故笔赋有苍颉之奇生列四目而兼明慕羲氏之画卦载万物于五行乃发虑于书契采秋毫之颕芒加胶漆之绸缪结三束而五重建犀角之元管属象齿于纎𨦟染青松之微烟著不泯之永踪　梁吴均笔格赋幽山之桂树恒萦风而抱雾叶委郁而陆离根纵横而盘互尔其霜含液枝翠心赤剪其匡条为此笔格趺则岩岩方爽似华山之孤生上则员员峻逸若九疑之争出长对坐而衔烟永临𥦗而储笔　増唐白居易鸡距笔赋圆而直始造意于𫎇恬利而铦终骋能于逸少视其端若武安君之头小窥其管如老𣆀氏之心空故不得兔毫无以成起草之用不名鸡距无以表入木之功及夫亲手泽随指顾秉以律动有度染松烟之墨洒鹅毛之素莫不画为屈铁点成垂露辍翰停毫既象乎翘足就栖之夕挥铓拂锐又似乎奋拳引闘之时是以搦之而变成金距书之而化出银钩董狐操可以勒为良史宣尼握可以削定春秋斯距也如剑如㦸可繋可缚见之者书狂发秉之者笔力作挫万物而人文成草八行而鸟迹落缥囊或处类藏锥之沈潜团扇忽书同舞镜之挥霍　窦𬘓五色笔赋含五彩而可宝焕六书以増媚积毫端于一勺潜含水章施墨妙于八行宛成锦字戴帛惊缬文渐出临池讶莲影长新效用辞林分宿鸟之丹羽呈功学海间游鱼之彩鳞糅松烟以霞駮操竹简而泪凝纷色丝兮宜映练囊晕科斗兮似开缃帙动人文之际怀豹变于良霄呈鸟迹之前想乌凝于瑞日故可以彰施薤叶点缀桃花彼雕翠羽而示功镂文犀以穷奢曽不如披藻翰而发光华李徳裕斑竹笔管赋序予寓居郊外有湘中守赠以斑竹笔管奇彩烂然爱玩不足因为赋以报之曰缘层岭兮茂奇篠夹澄澜兮耸修竹洒思泪兮珠已尽染翠茎兮苔更侵爰有良牧采之嵓趾表贞节于苦寒见虚心于君子始操截以成管因天姿而具美疑贝锦之濯波似馀霞之散绮昔汉代方侈増其炳焕缀明玑以为柙饰文犀以为玩徒有贵于繁华竟何资于藻翰曽不知择美于江潭访奇于湘岸惟兹物之日用与造化而齐均方宝此以终老永躬耕乎典坟
　　原赞晋郭璞笔赞上古结绳易以书契经纬天地错综群艺日用不知功盖万世
　　増铭太公阴谋笔之书曰毫毛茂茂陷水可脱陷文不活　原后汉李尤笔铭笔之强志庶事分别七术虽众犹可解说口无择言驷不及舌笔之过误愆尤不灭魏傅选笔铭昔在上古结绳而誓降及后载易以书契书契之兴兴自颉皇肇建一体浸遂繁昌弥纶群事通远达幽垂训纪典匪笔靡修实为心画臧否斯由厥美弘大置类鲜俦徳兴之著惟道是扬茍逞其违祸亦无方　晋傅休奕笔铭韡韡彤管冉冉轻翰正色元墨铭心写言　王𨼆笔铭岂其作笔必兔之毫调利难秃亦有鹿毛　増宋张栻笔囊铭司马文正公贮笔黄囊及红管笔一枝今藏太史范氏实治平中赐物厚陵之赐文王之泽传之方来见者改色笔端吐词谷粟万世岂惟改色公心是继在昔魏公世保其笏谨哉斯藏惟徳其物　明方孝孺笔铭妄动有悔道不可悖勿谓汝才后有万世
　　増传唐韩愈毛颕传毛颕中山人秦𫎇恬南伐楚次中山大猎围毛氏之族拔其毫载颕而归秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号曰管城子颕为人强记而便敏又善随人意正直邪曲巧拙一随其人累拜中书令上尝呼为中书君颕与绛人陈元弘农陶会稽楮先生友善其出处必偕后因进见上将有任使拂拭之免冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意因不复召归封邑终于管城
　　増制□郑东山撰中书令管城子毛颕进封管城侯制美秀而文神明之胄本长生于月殿亦分配于日辰华颠欲秃岂辞拔杨氏之一毛清节自持素耻营晋臣之三窟虽勲名异乎定远而摹画妙于右军俾归掌握供内庭肆笔之娱爰布腹心启寰宇同文之兆锡之汤沐贲以丝纶载剖丹书之劵大开孤竹之封期益广恵施之五车母但乐渭川之千亩
　　原启梁元帝谢东宫赐白牙镂管笔启春坊漆管曲降深恩北宫象牙猥𫎇霑逮雕镌精巧似辽东之仙物图写奇丽笑蜀郡之儒生故知嵇赋非工王铭未善昔伯喈致赠才属友人葛龚所酬止闻通识岂若远降鸿慈曲覃庸陋方觉琉瓈无当随珠过侈但有羡卜商无因则削徒怀曹植恒愿执鞭　庾肩吾谢赉铜砚笔格启烟磨青石已践孔氏之坛管插铜龙还笑王生之璧并出梁园来颁狭室
　　砚一
　　原释名砚者研也可研墨使和濡也　増正字通砚亦作研　李之彦砚谱太公金匮砚之书曰石墨相著而黒邪心谗言无得污白是知砚其来尚矣　又苏易简作文房四谱言四宝砚为首笔墨兼纸皆可随时収索可与终身俱者惟砚而已　米芾砚史器以用为功玉不为鼎陶不为柱夫如是则石理发墨为上色次之形制工拙又其次文藻縁饰失砚之用
　　砚二
　　増李之彦砚谱黄帝得玉一纽治为墨海其上篆文曰帝鸿氏之砚　原汉书中郎将张彭祖少与宣帝微时同砚席　増文房四谱魏铜雀台遗址人多发其古瓦琢砚甚工贮水数日不燥世传其瓦俾陶人澄泥以𫄨绤滤过加胡桃油埏埴之故与他瓦异　原东宫旧事皇太子初拜给漆石砚一枚牙子百副纪有漆书砚一则其事也　増拾遗记张华造博物志奏于武帝帝赐青铁砚此铁于阗国所出献而铸为砚也　晋书庾翼少为侍中袁彖所重赠以鹿角书格蜯砚象牙笔管原陈留志范乔年两岁祖馨临终抚其手曰恨不见汝成人以吾所用砚与之始五岁祖母以此言告乔乔便执砚涕泣　増天中记东魏孝静帝芝生铜砚　陶榖清异录开元二年赐宰相张文蔚杨渉薛贻宝相枝各二百龙鳞月砚各一鳞石纹似之月砚形似之歙产也又唐萧颕士尝至仓曹李韶家见歙砚颇良既退语
　　同行者曰君识此砚乎盖三灾石也字札不奇砚一灾文词不美砚二灾窗几狼籍砚三灾同行者敛睂颔之北梦琐言郑朗落志时几砚有声洪法师在座曰有
　　声价之象朗后位台辅　孔帖秦系客泉州南安有九日山系结庐其上穴石为砚注老子　五代史桑维翰传人以为桑䘮同音有劝其不必举进士从他求仕者维翰慨然铸铁砚以示人曰砚弊则改而他仕卒以进士及第　王氏彚苑蒯鳌畜龙尾砚友人欲之而不言鳌心许之友人不告而去乃徒步追及送之　洪景伯歙砚谱𭒀源砚在唐开元中猎人叶氏逐兽至长城里见叠石莹洁可爱因𢹂以归刊成砚温润大过端溪由是山下始传至南唐李后主精意翰墨歙守又献砚并荐砚工李少微国主嘉之擢为砚官〈曹继善歙砚说按龙尾山在婺源县长城里亦名罗纹山下名芙蓉溪石坑最多延蔓百馀里取之不绝〉　李之彦砚谱李后主得青石砚墨池中有黄石如弹丸水常满终日用之不耗陶榖见而异之砚大不可持乃取石弹丸去后主索之良苦陶曰要当碎之石破中有小鱼跳地上即死自是砚无复润泽　苏易简砚谱柳公权论砚以青州石为第一绛州者次之殊不言端石端溪山𭈹斧柯昔人采石为砚必以牛羊祭之不尔雷电失石所在　宋史吴越钱俶善草书上遣使谓曰闻卿善草圣可写一二纸进俶即以旧所书绀图上之诏书褒美因赐玉砚金匣一红绿象牙笔管龙凤墨蜀笺盈丈纸皆百数又胡旦著汉春秋等书斲大方砚五六尺刻而瘗之曰胡旦修汉春秋砚　又包拯为端州守州岁贡砚前守所取辄数十倍以遗权贵公命制者止足供数后官满一砚不持以归　山堂肆考宋张仲几有龙尾紫石砚东坡以铜剑易之　又宋苏颂守杭梁焘以京朝官通判明州道出钱塘公一见异之临别以一砚遗之曰留为他日玉堂之用后颂拜相焘在翰林草制乃其砚也天中记宋谢暨知徽州时尝于旧坑取石贡理宗初
　　坑上常有五色云如锦衾郡檄随云覆处斲之得佳石有白文宛转如二龙既发为砚云气不复见矣
　　砚三〈砚匝附〉
　　原孔石　晋银〈伍辑之从征记孔子庙中有石砚一枚制甚古朴盖孔子平生时物也　萧方等三十国春秋晋永嘉六年刘聪引帝入宴谓帝曰卿为豫章王时朕与王武子相造卿赠朕以柘弓银砚卿忆否帝曰安敢之〉　银带　金池〈魏武上杂物疏御物三十种有纯银参带台砚一枚纯银参带贠砚大小各一枚下见傅休奕砚赋〉　溪源　石穴〈永嘉郡记砚溪一源中多石砚刘澄之山川今古记兴平石穴深二百许丈石青色堪为砚〉　御几筵　置墙柱〈上见〉
　　〈繁钦砚颂　下详笔二〉　节方圎　生翰墨〈上见傅休奕砚赋繁钦砚赞顾寻斯砚乃生翰墨自昔颉皇传之罔极〉　篇籍永垂　谗邪无污〈上见李尤墨砚铭　下详砚一〉　魏后数用　晋帝少同〈上详笔二　梁元帝忠臣传刘弘沛国人也寓居洛阳与晋武帝同年少同砚书〉　増龙尾　马肝〈苏易简砚谱欧阳修云歙石出龙尾溪以金星为贵在端溪上而端溪以后出见贵耳而李之彦砚谱曰不然李贺有端州青花石砚诗云暗洒苌冷血㾗则谓鸜鹆眼知端石为砚久矣　苏轼荅孙莘老寄墨诗谿石琢马肝注云汉武帝时郅支国贡马肝石半青半白如马肝以之拭发白者皆黒亦可作砚〉　凤池　龙壁〈米芾砚史晋砚见于顾恺之画有如凤字两足者所谓凤凰池也苏文简家𭣣唐画太宗长孙后纳谏图宫人于玛瑙盘中托一圎头凤池砚似晋制　柳宗元柳州山水记壁曰龙壁其下多秀石可为砚〉　龙盘　鹭驻〈天中记何持之有一端砚形正圎马肝色中盘一金色龙头角爪尾粲然毕具会有知者即以进御　又端溪砚工见有飞鹭翘驻潭心因令没人视之网得一石石既登岸转仄之若有涵水声砚工曰是必有子石刻之得一石于水中大如鹅卵色紫玉也刻为二砚〉　雾兴　云覆〈挥尘录陈公密未达时尝之端州闻有富民畜一砚甚奇至破家得之砚面世所谓熨斗焦者成一黒龙奋迅之状可畏二鸜鹆眼以为目每遇阴晦则云雾辄兴公密没归于张仲谋政和间遂登金门为书符之用　下详砚二〉　类月　涵星〈苏子美集江上有石形色类月子美以为砚诗云我疑此山石久为月照著老蚌吸日月降胎水犀望星星入角彤霞烁石变丹砂白虹贯岩生美璞　苏东坡集东坡以月石砚屏赠范子功以涵星砚赠范纯父诗云月次于房历三星斗牛不神箕独灵簸摇桑榆西靡影落苏子砚与屏〉　风字　斧形〈李之彦砚谱会稽有老叟云右军之后持一风字砚大尺馀色正赤用之不减端石杨休以钱二万得之　东坡集陆道士畜一砚圎首斧形色正青背有却月金文甚能克墨而宜笔盖唐以前物也〉　玉质金星〈砚谱蔡君谟曰端石莹润惟有芒者尤发墨歙石多芒惟腻理者特佳盖物之奇者必异其类也其题程氏歙砚曰玉质纯苍理致精锋芒多尽墨无声见潜确类书　下详龙尾注〉　石精　天液〈李之彦砚谱欧阳修曰端石以子石为上在大石中生盖石精也流俗讹为紫石　孔方平歙砚铭乳兹山骨以发天液縠理绮文金星玉质〉　呵水　试金〈笔谈客以砚送孙甫直钱三十千呵之则水流孙曰呵水得一担直止三钱得此何用遂不受东坡集泽州吕道人澄泥砚多作投壶様其首有吕字非刻非画坚致可以试金〉　红丝　青铁〈李之彦砚谱苏易简以青州红丝石为第一斧柯山第二龙尾石第三馀皆在中下红丝石湏饮以水使足乃可用　下详砚二〉　结邻　磨穴〈合璧事类唐李卫公砚名结邻言与结为邻也　李之彦砚谱古有学书于人者数年自以其艺成辞去师曰吾有一箧物可附于某处及山之下绝无所附启之皆磨穴旧砚数十枚方知其师夙所用者乃返山服膺至皓首方毕其艺〉　苍玉　翠涛〈米芾砚史玉出光为砚著墨不渗发墨有光其云磨墨处不出光者非也余自制成苍玉砚　元倪瓉翠涛砚诗翠涛沄沄生縠纹云章龙文发奇变〉　鸜鹆眼凤凰台〈苏易简砚谱端溪石有白赤黄色点者谓之鸜鹆眼脉理黄者谓之金线纹　米芾砚史〉
　　〈陈文惠丞相家𭣣蜀王衍时太子陶砚连盖盖上有凤坐一台馀雕杂花草涅之以金泥红漆有字曰凤凰台〉名凤咮　似马蹄〈东坡凤咮砚铭序北苑龙焙山如翔凤下饮之状当其咮有石苍黒〉
　　〈致如玉太原王頥以为砚余名之曰凤咮然其产不富或以黯黮滩石为之状酷类而多拒墨　孔帖高常砚铭天坛中路获砚石似马蹄状外棱孤耸内发墨色幽奇天然疑神仙遗物宝而用之又潜确类书唐人紫花砚诗耕得紫玻瓈凿成天马蹄润应通月窟洗合就云溪〉　状天池　如月晕〈洪景伯歙砚谱名状第六曰天池様　渑水燕谈唐彦猷嘉祐中守青社得红丝石于黒山琢为砚其理红黄相参文如林朩或如月晕或如山峰或如云雾花卉石自有膏润泛墨色覆之以匣数日不干彦猷作砚录品为第一〉魏台瓦　汾水泥〈上详砚二　文房四谱绛县人善制澄泥砚缝绢囊置汾水中逾年〉
　　〈而后取则泥已实囊矣陶为砚水自不涸〉　七宝𬬻　四环鼓〈开元遗事内府中有七宝砚𬬻一所曲尽其巧每冬寒砚冻置于𬬻上不劳置火砚冰自消　陶榖清异录宣州裁衣肆用一石镇色紫而润予以为堪为砚材买之琢为四环鼓砚缀以白玉环方圎逾一尺〉　作春秋　注老子〈并详砚二〉　赠庾翼　遗洪厓〈上详砚二　洪厓先生传先生欲归河内舍人刘守璋与道士吴恪儒生张𨼆来谒赠先生扬雄铁砚并四皓鹿角枕〉　名三灾　补百碎〈上详砚二　李之彦砚谱石晋时关右有李处士能补碎砚至百碎者赍归旬日即复旧如新琢成略无瑕类世莫得其法〉　底承鱼口　色若猪肝〈清异录余家世宝一砚形正圎腹作两池底分三鱼口以承之紫润可爱背阴有字云璧友　苏易简砚谱端溪水中石其色青山半石其色紫山绝顶者尤润如猪肝色者佳〉　访于诸阮　留在二妃〈唐李文资暇录元和初叔祖宰虢之朱阳诸阮温清之隙必访山水一日于涧侧得一石时𢹂镌具以往因刻其游山之姓氏年月觉其石美遂琢为砚名曰稠桑石砚　异苑辛道支于水侧见一浮樝取为砚制形象鱼有道家符懴皆置鱼砚中忽失之梦人曰吾暂游湘水为二妃所留可于水际见寻也道支旦至水则罾者得一鲤鱼买剖之得先时符懴方悟又失之有人过湘君庙见鱼砚在二妃侧〉　苑馨与孙　蒯鳌许友〈并详砚二〉王慈独取　包拯不持〈彚苑王慈年八岁外祖宋江夏王义恭出宝物恣其所取〉
　　〈慈但取素琴石砚而已　下详砚二〉　造供书府　留用玉堂〈宋叶樾端溪砚谱宣和初御府降様造形若风字如凤池平底耳有四环刻海水鱼龙三神山水池作昆仑状左日右月星斗罗列以供太上皇书府之用　下详砚二〉　中有双涧　上出一峯〈宋林光朝诗序陈顺之灵璧石砚山中有双涧低处为砚下米元章题云唐弘文馆校书李群玉有诗南唐李重光故物也　米芾砚史吾收一青翠叠石傍一嵌磨墨上出一峯高尺馀顶复平嵌岩如乱云四垂以覆砚以水泽顶则随叶垂珠滴砚心上有铭识事见唐庄南杰赋乃历代所宝也〉　象龟图　有鸽添水〈上见张少博石砚赋　天中记蓝田玉顺山悟真寺有高僧写涅盘经群鸽自空中衔水添砚水竭毕至〉藏歌盖舞　镵玉割云〈事文类聚古瓦砚铭昔之藏歌盖舞蔽日干霄繁华㡬代零落一朝委地而合随尘土依人而却伍琼瑶　宋程俱谢人惠砚诗割云镵玉巧如神龙尾铜台可奴仆〉玉莹鉴光　黼形縠理〈米芾砚史方城县葛仙公岩石如玉莹如鉴光著墨如澄泥不滑墨发生光如漆如油　东坡石砚铭黼形而縠理金声而玉色〉　号万石君　拜即墨侯〈苏轼有万石君罗文传　文嵩石虚中传石虚中字居默南越人器度方圎中心坦然若汪汪万顷之量𨼆遁不仕因采访遇之端阳拜即墨侯与宣城毛元锐燕人易元光华阴禇知白同出处〉　陶罗文〈毛颕传颖与弘农陶友善又洪驹父有陶传　罗文传见砚五〉　生芝　观
　　鱼〈上详砚二　异闻宝录徐元之夜读书见人物如粟米数百皆具甲胄拥一紫衣者行案上传呼曰蚍蜉王欲观鱼于紫石潭渔具数十入砚中皆获小鱼〉　有廉隅　无瑕玷〈并见罗文传〉雪方池　紫翠屏〈清异录和鲁公有白方砚通明无纎翳得之于峩睂比丘公自题砚〉
　　〈室曰雪方池　东坡月石砚屏诗紫潭出元云翳我潭中星独有潭上月倒挂紫翠屏〉　以竹节如莲叶〈四谱西域无纸笔有墨以瓦合或竹节即其砚也又异物志广南以竹为砚　繁钦砚赞〉
　　〈或规如马蹄或锐如莲叶〉　钩夏鼎　成禹璧〈上见繁钦砚颂　元宋无古砚歌雕光发烱成禹璧海王川后输元液〉　作冰壶　名水箕〈宋张耒以黄鲁直惠洮河绿石作冰壶研诗洮河之石利剑矛风澜近手寒生秋　元王恽觅风字歙砚诗尝闻右军砚风字琢手奢是名为水箕朵颐骇唅呀〉　雷电光　金石交〈上见杜甫石砚诗　袁桷双鱼砚诗平生谢子金石交〉　声价之象　文字之祥〈上详砚二　东坡天石砚铭序曰轼得异石如鱼肤筠温莹作浅碧色扣之鉴然试以为砚甚发墨顾无贮水处先君曰是天砚也有砚之德而不足于形耳因以赐轼曰文字之祥也轼宝而用之〉　徳人俊人　死眼活眼〈邵氏后录端石如徳人每过于厚或廉于才不能砥滞歙石如俊人辄倾倒失之轻而遇事风生无不一一厌足人意又涤端砚屡易水其渍卒不尽除歙砚一涤即莹澈无留墨亦一快耳　苏易简砚谱端石有死眼活眼之别圎晕相重黄黒相间黳睛在内晶莹可爱谓之活眼四傍浸渍不甚莹明谓之泪眼形体略具内外皆白谓之死眼活胜泪泪胜死死胜无〉　端溪三种　人间四绝〈魏泰东轩笔录端溪砚有三种曰岩石曰西坑曰后历石西坑石三当岩石之一后历石三当西坑之一其品可知　苕溪诗话东坡曰余家有歙砚底有款识云吴顺义元年处士汪少微铭松操凝烟楮吴铺雪毫颕如飞人间四绝〉　林夫丹石湖女碧玉〈东坡丹石砚铭序唐林夫遗予丹石砚粲然如芙蓉出水杀墨宜笔尽砚之美　天〉
　　〈中记贞元中许商舟行湖中青衣迎入一府女郎请书江海赋碧玉砚贮银水玻瓈为匣〉　得自新知　见如故人〈上见刘禹锡端砚诗　东坡云昙秀畜龙尾石砚制以拱璧而以缺月为池云是蒋希鲁旧物予在广陵尝识此砚今复见之岭海间依然如故人也〉　杀墨如风　淬笔如锥〈东坡云杜元叔藏许敬宗砚元叔子遗孙莘老滑润如玉杀墨如风真四百馀年物　黄山谷以绿石砚赠张文潜诗赠君洮州绿石含风漪能淬笔锋利如锥〉　山耸二十六峯帑寄五十五年〈辍耕录南唐李主有宝石砚山径长才逾咫尺前耸二十六峯皆大如手指不假雕琢有华盖峯月岩方坛玉笋翠峦上洞下洞三折相通有龙池遇天雨则津润滴水少许在池内经旬不竭　挥尘录丁晋公自海外徙宅光州临终以一巨箧寄郡帑中上题云俟五十五年有姓丁来此作通判可分付开之至是岁有丁侨者来贰郡政即晋公之孙计其所留年月尚未生启视之但一黒匣贮大端砚一枚上有一小窍以一碁子覆之揭之有水一流出无有歇时温润之甚不可名状〉　砚匣　砚室〈瑠璃砚匣详笔三又柳宗元柳州寄周韶州诗印文生绿经旬合砚匣留尘尽日封　下详雪方池注〉
　　砚四〈砚滴附〉
　　原与国右史公从事出入〈东观汉记苏竟与刘歆子棻书曰前世以磨研编简之才与国右史公从事出入者惟砚也〉　冻释学篇章〈崔实四民月令正月砚冻释命童幼入小学学篇章十一月砚冻读孝经论语〉　后人思徳爱物〈顾雅石砚铭扬州有石砚一枚是晋张华所用之器后人思念公徳爱其物年逾百祀俨然玉质也〉　吴都石砚〈山名见北堂书钞〉増水砚为城池〈笔阵图赞详笔三〉　洗砚池〈文房四谱越州戒珠寺羲之宅〉
　　〈也有洗砚池至今水尝黒色〉　翔凤砚盖〈梁书武帝性纯俭吴令唐镛进铸成盘龙火炉翔凤砚盖诏禁锢终身〉　铁面尚书〈凤翔退耕录薛稷为砚封九锡拜离石乡侯使持节监即墨军事长史兼铁面尚书〉　水槁瑠璃〈李白自汉阳归诗去岁左迁夜郎道瑠璃砚水常枯槁〉毁不忍弃〈韩愈瘗砚铭陇西李元宾误毁其砚匣归京师愈讃而识之土乎成质陶乎成器复其质非生死类全斯用毁不忍弃埋而识之仁之义〉　青州石末〈太平御览柳公权评砚以青州石末为第一言墨易冷绛州黒砚次之李之彦砚谱曰青潍州石末皆瓦砚也柳公权以为第一当时未见歙石以为上品耳〉　天下之冠〈李之彦砚谱李后主留意笔札所用澄心堂纸李廷珪墨龙尾石砚为天下之冠〉　好砚成癖〈陶榖清异录南昌陈省躬好砚成癖晚得一枚腹有四眼徐铉名之曰方相石省躬以近凶不用自号为仙翁砚道家四目老翁之说〉　眼列斗形〈苏易简砚谱唐彦猷云端石眼之美者青绿黄三色相重多者自外至心凡九重其大者尤为希有或布列砚中如北斗心房之形其生于墨池之外者谓之高眼生于内者谓之低眼高眼尤可尚以不为墨渍常可睹也〉　表里莹洁〈曹继善歙砚说唐公砚录云尝过金陵于翰林叶道卿处见一砚方四五寸许其色淡青如秋雨新霁远望暮天表里莹洁都无纹理盖所谓砚之美者也今不复有〉　薄如纸〈又苏易简云砚有薄如纸者盖以薄为利用云〉　玉堂新様〈潜确类书丁宝臣知端州制绿石砚送王安石谓之玉堂新様安石以诗报之曰玉堂新様世争传况以峦溪绿石镌久埋瘴雾㸔犹湿一取春波洗更鲜〉　环水如辟雍〈米芾砚史今杭州龙华寺𭣣梁傅大士甆砚一枚甚大磁褐色心如铁环水如辟雍之制而磨墨处无磁油殊著墨〉　水晶砚〈又信州水晶砚于他处磨墨汁倾入用〉　起墨益毫〈米芾砚铭寿古而质润色紫而声清起墨益毫故其宝也〉　玉兔朝元〈潜确类书玉兔朝元砚此为细罗纹刷丝歙石面有葱色兔月二像巧若画成真五代前物也旁刻建中靖国元年改制下刻篆书一拳石兮呈祥俾翰墨兮増光出煨烬兮不败伊苏氏兮其昌张九成识〉　不必以眼为贵〈老学庵记宋高宗谓端砚如一段紫玉莹润无瑕乃佳不必以眼为贵〉　松磬砚〈潜确类书绿端松磬砚长七八寸盖砚板也其上刻松枝石磬而以半磬为砚池细润发墨赵子昻铭其阴〉　砚山〈元揭傒斯砚山诗序山石出灵璧其大不盈尺高半之中隔绝涧前后五十五峯东南有飞磴横出方平可二寸许凿以为砚号曰砚山〉　紫衣玉带〈元张宪有玉带生歌其序云玉带生端人也事文山丞相为文墨宾初宋上皇以丞相恩赐生紫衣玉带至今不改其旧服生为人端厚强记默识丞相素重之呼召不以名但曰玉带生〉　以酒为滴〈西京杂记天子以玉为砚以酒为书滴取其不冰〉　玉蟾蜍〈又曰广陵王去疾发晋灵公塜得玉蟾蜍一枚大如拳腹容五合水光润如新王取以盛砚滴又杜甫诗宫砚玉蟾蜍刘禹锡诗玉蠩吐水霞光浄彩翰摇风绛锦鲜〉　水龟〈傅休奕水龟铭铸兹灵龟体象自然含源吐水有似清泉润彼元墨染此柔翰申情写素经纬群言〉　金错碗〈世说秦嘉妇与嘉书曰今奉金错碗一枚可以盛书水〉　金小相〈清异录欧阳通善书修饰文具其家藏遗物尚多皆就刻名号研室曰紫方馆金苽盛砚滴曰金小相镇纸曰套子龟小连城千钧史界尺曰由准氏芒笔曰畦宗郎君夹槽曰半身龙〉　高丽铜瓶〈罗文传上赐高丽所献铜瓶为饮器〉　写胸中奇〈张安国麒麟砚滴诗素王西狩麟笔削昌斯文壮哉笔砚间英姿欲摩云岂独濡亳端正可清妖氛会当侍君王玉殿清夜分转写胸中奇恩波被无垠〉
　　砚五
　　原诗唐杨师道咏砚诗圎池类璧水轻翰染烟华将军欲定远见弃不应赊　増李白酬殷十一栗冈砚诗洒染中山毫光辉吴门练天寒水不冻日用心不倦𢹂此临墨池还如对君面　杜甫石砚诗平公今诗伯秀发吾所羡奉使三峡中长啸得石砚巨璞禹凿馀异状君独见其滑乃波涛其光或雷电聨坳各尽墨多水递𨼆见挥洒容数人十手可对面公含起草姿不远明光殿致于丹青地知汝随顾盼　李贺杨生青花紫石砚歌端州石匠巧如神踏天磨刀割紫云佣刓抱水含满唇暗洒苌弘冷血痕纱帷昼暖墨花春轻沤漂沫松麝熏干腻薄重立脚匀数寸光秋无日昏圆毫促点声静新孔砚宽顽何足云　陆龟𫎇谢袭美赠紫石砚诗霞骨坚来玉自愁琢成飞燕古钗头澄沙脆弱闻应伏青铁沈埋见亦羞最称风亭批碧简好将云窦渍寒流君能把赠闲吟客遍写江南物象酬　李山甫古石砚诗追琢他山石方圎一勺深抱贞惟守墨求用每虚心波浪因文起尘埃为废侵凭君更研究何啻直千金　刘禹锡谢友生遗端谿砚诗寻常濡翰次恨不到端谿得自新知己如逢旧解携娲天补剰石昆剑切来泥著指痕犹湿停旬水未低阿云润柱础笔彩饮虹霓鹆眼工谙𮘸羊肝士乍刲连澌光比镜囚墨腻于䃜碊小金为斗澄玉作堤　宋韩琦古瓦砚诗昭阳殿瓦不可坏埋没旷野迷荒榛数百年来取为砚墨光烂发波成轮求之日盛得日少片材无异圭璧珍藓斑著骨尚干翠夜雨点渍痕如新当时此复近檐溜印以篆字花其唇苏轼龙尾砚歌黄琮白琥天不惜顾恐贪夫死怀璧君㸔龙尾岂石材玉徳金声寓于石与天作石来㡬时与人作砚初不辞诗成鲍谢石何与笔落锺王砚不知陈与义酬钱柬之惠泽州吕道人砚诗君不见铜雀台边多事土走上觚棱䕃歌舞馀香分尽垢不除却寄书林汗缣楮岂如此瓦凝青膏冷面不识奸雄曹吕翁已去馀泣通谱未许弘农陶暮年得君真耐久摩挲玉质云生手未知南越石虚中亦有文章似君否西家扑满本弟昆趣清尚浊何年分一朝堕地真瓦砾莫望韩公无瘗文　陈师道谢冦十一惠端砚诗端溪四山下龙渊郁积中州清淑气金声玉骨石为容河江屈流云作使滑如女肤色马肝夜半神光际天地没人投深索千丈探颔适遭龙伯睡辘轳挽出万人千岁之藏一朝致琢为时様供翰墨十袭包藏百金贵　刘克庄获砚诗二砚温如玉琢成信知天地有精英马肝紫润尤宜沐鹆眼青圎宛似生未爱潘郎呼作友便教米老拜为兄　金雷渊洮石砚诗缇囊深复有沧洲文石春融翠欲流退笔成丘竟何益乘时直欲砺吴钩　元揭傒斯砚山诗何年灵璧一拳石五十五峯不盈尺峯峰相向如削铁祝融紫盖前后列东南一尤可爱白昼元云生霮䨴在唐已著群玉赋入宋更受元章拜天台澒洞云海连戴氏藏之馀百年阴崖洞壑寒谽谺宛转细路通褎斜昆仑莱与方壶坐卧相对神仙居硬黄从写黄庭帖汗青或抄鸿宝书愿君谷神长不老浄几眀窗永相保　赵孟𫖯赋张秋泉所藏砚山诗泰山亦一拳石多势雄齐鲁青巍峩此中却是小岱岳峯峦无数生陂陀千岩万壑来几上中有绝涧横天河粤从混沌元气判自然凝结非镌磨米公平生好奇者大书深刻无差讹旁有小研天所造仰受笔墨如圎荷我欲为君书道徳但愿此石不用鹅　宋无端石砚诗千年嵒璞斩新硎一片林腴截紫青云汉带星来玉匣墨池蒸雨出沧溟烟开雾敛天晶彩海静江澄地典型要与陶作佳传老磨松液写黄庭　许有壬谢李惟中贶未央宫瓦砚诗甄官陶瓦极能事铅丹细𢭏咸阳泥人间购求作珍玩砻磨为砚尤瑰奇体呈全璧径尺许沼开新月才一睂坚如铁石润如玉墨声瑟瑟松风吹楮生毛颕贺得友坐令几案増光辉　张宪玉带生歌鸾刀夜割黒龙尾碾作端溪苍玉子花镔铁面一尺方紫雾红光上书几银𢇁双纒玉腰围翡翠青斑绣紫衣金星鸜眼不敢现案上墨花皆倒飞景炎丞相魁龙榜抚玩不殊珠在掌抱遗老人生计拙爱把文章写忠烈霜毫一夜电光飞不必矮桑重铸铁　明宋濓滩哥石砚歌工雷斧琢削古天光电彩生新容袤将四尺广逾半作镇弗迁犹华嵩涉唐入宋岁三百但见宝气浮晴虹方今圣人重文献毡𫎇舟载来江东风磨雨濯露精彩奉敕舁入文华宫宫中日昃万㡬暇侍臣左右咸云从紫端元歙尽斥去欣然为此回重瞳重瞳一顾光照日天章奎画分纎秾有才沈薶恨已久石如能语夸奇逢愿将斯砚传万世什袭不下古鼎钟上明文徳化八极下书宽诏苏疲癃
　　原赋晋傅休奕砚赋采阴山之潜璞简众材之攸宜节方圎以定形鍜金铁而为池设上下之剖判配法象乎二仪木贵其能软石美其润坚加彩漆之胶固含冲徳之清元　増唐张少博石砚赋温润称珍腾异彩而玉色追琢成器发奇文而绮班盖求伸于知己爰待用于君子将吮墨以濡翰乃操觚而吸水或外圜兮若规或中平兮如砥匠石流眄藻荧生辉象龟而图乍伏如鹊之衔印将飞抚之类磬发奇音对之若镜开新色既垂文以呈象亦澄澜而渍墨用之汉帝常同彭祖之席存之鲁国犹列宣尼之庙　黎逢石砚赋琢而磨之其滑如砥欲精研而染墨在虚中而贮水水随晕而环周墨浮光而黛起成器尚古徴阙里于素王匠法増华参会稽之内史一拳之石取其坚一勺之水取其浄对此大匠厕诸洪笔见珍于杀青之辰为用于草元之日原颂魏繁钦砚颂有般倕之妙匠兮倪诡异于遐都稽山川之神瑞兮识□璇之内敷遂萦绳于规矩兮假卞氏之遗模拟浑灵之肇制兮效羲和之毁隅钩三趾于夏鼎兮象辰宿之相扶供无穷之秘用兮御几筵而优游
　　原赞魏繁钦砚赞方如地象圎似天常或薄或厚乃圎乃方班采散色沤润毫芒点黛文字曜明典章施而不徳吐惠无疆渐渍甘液吸受流芳
　　原铭魏王粲砚铭昔在皇颉爰初书契以代结绳民察官理庶绩诞兴在世季末华藻流淫文不为行书不尽心淳朴浇散俗以萌沈墨连翰染荣辱是若念兹在兹惟元是宅






　　増宋苏轼孔毅甫龙尾砚铭涩不留笔滑不拒墨瓜肤而縠理金声而玉徳厚而坚足以阅人于古今朴而重不能随人以南北　又凤咮砚铭帝规武夷作茶囿山为孤凤翔且嗅下集芝田啄琼玖玉乳金沙发灵窦残璋断璧泽而黝治为书砚美无有至珍惊世初莫售黒肩黄眼争妍陋苏子一见名凤咮坐令龙尾羞牛后又端砚铭与墨为入玉灵之食与水为出阴鉴之液懿矣兹石君子之侧匪以玩物维以观徳　又程公密子石砚铭孰形无情石亦卵生黄胞白络孕此頳己器不死可候雨晴天畀夫子瑞其家庭　黄庭坚砚铭制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁者静戾者听　唐庚古砚铭序砚与笔墨出处相近独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计砚之寿以世计其为体也笔最锐墨次之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用也笔最动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭乎吾于是而得飬生焉铭曰不能锐因以钝为体不能动因以静为用唯其然是以能永年　崔𬸘古砚铭知其白守其黒似老学不厌教不倦似孔其实墨家者流摩顶放踵　明方孝孺砚铭其体刚肖乎干其用静法乎坤惟徳全永长存　唐顺之铜雀砚铭昔惟瓦藏歌女贮舞马今维砚侑图史承铅椠呜呼其为瓦也不知其为砚也然则千百年之后委掷零落又安知其不复为瓦也　又小砚铭大者凝然利以居小者扁然利以行不有居者墙壁户牖谁以供十年之著述不有行者苍山白水谁与收五岳之精英
　　増传宋苏轼万石君罗文传罗文歙人也其上世常𨼆龙尾山及文资质温润缜密可喜里人石工见之曰此之彦也乃相与定交磨砻成就之武帝方向学喜文翰文由中书舍人毛纯荐上望见异焉曰古所谓玉质而金声者子真是也使待诏中书每有诏命典䇿必使文润色之然后琢磨以墨卿谋画以毛纯成以受楮先生使行之上尝叹曰国宝也然厚重坚贞行无瑕玷其后于阗进美玉上使以玉作小屏风赐之并赐高丽所献铜瓶为饮器上思其功封文号万石君文为人有廉隅不可犯喜与老成知书者游体有寒疾每冬月侍书辄面冰不可运笔上时赐之酒然后能书元狩中诏举贤良方正淮南王安举端紫以对策高第待诏翰林超拜尚书仆射文浸不用
　　増诰〈缺〉郑东山撰石乡侯石虚中除翰林学士诰风范端凝面目严冷巧匠斲山骨剖元化之精英掷地作金声露斯文之圭角廉而不刿泽乎其容圎成规方成矩凛若通才磨不磷涅不淄屹然雅操抱兹端溪之璞宜呈孔席之珍日高丈五影动花砖夜草制三风生玉署若窦仪之清以介与杨亿之劲而刚是以似之与其洁也可依前石乡侯除翰林学士










　　御定渊鉴类函卷二百四



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百五
　　文学部十四〈纸　墨　䇿　简　牍　牒附　札刺　劵契　封泥〉纸一
　　原释名纸砥也谓平滑如砥石也　服䖍通俗文曰方絮曰纸　后汉书宦者传蔡伦字敬仲位尚方令自古书契多编以竹简其用缣帛者谓之纸缣贵而简重并不便于人伦乃造意用树肤麻头及敝布鱼网以为纸奏上帝善其能自是莫不用焉天下咸称蔡侯纸　初学记古者以缣帛依书长短随事截之名曰幡纸故其字从系贫者无之或用蒲写书则路温舒截蒲是也至后汉和帝元兴中常侍蔡伦锉故布𢭏抄作纸故其字从巾又魏人河间张揖上古今字诂其巾部云纸今纸则其字从巾之谓也〈见汉记及王隐晋书〉　增潜确类书蔡伦后有左伯善造纸齐萧子良与王僧䖍书子邑之纸研妙辉光仲将之墨一点如漆伯英之笔穷神尽思〈左伯字子邑韦〉
　　〈诞字仲将张芝字伯英〉　北戸录纸为畨为幅为枚
　　纸二
　　原东宫旧事皇太子初拜给赤纸缥红纸麻纸敕纸法纸各一百　増南方草木状香纸以香树皮作之极香而坚韧水渍之不溃烂晋太康五年大秦国献三万幅帝以万幅赐杜预令写所撰春秋释例及经传集解以进　拾遗记张华造博物志奏于武帝帝赐侧理𦀦万畨此南越所献后人言陟里与侧理相乱南人以海苔为纸其理纵横邪侧因以为名　原枹朴子洪家贫伐薪卖以给纸笔常乏纸每所写皆反复有字人少能读　语林王右军为会稽令谢公就乞笺纸检校库中有九万笺纸悉以与谢公桓宣武云逸少不节　増世说王羲之书兰亭序用蚕茧纸纸似茧而泽也　原王隐晋书陈寿卒诏下河南尹华澹遣吏赍纸笔就寿门下写三国志　増晋书左思作三都赋门庭藩溷皆著纸笔得一句即书之赋成竞相传写洛阳纸贵　原邺中记石虎诏书以五色纸著凤凰口中令衔之飞下端门　沈约宋书张永善隶书又有巧思纸及墨皆自营造上每得永表启辄玩咨嗟自叹供御者不之及也増丹阳记江宁县有纸官署齐高帝造纸所也尝造
　　凝光纸赐王僧䖍一云银光　唐书杜暹为婺州参军秩满受归吏以纸万张赠之暹惟受百幅人服之号百纸参军　唐书高宗上元诏诏敕施行既为永式比用白纸多有虫蠧今后皆用黄纸　酉阳杂爼天宝中崔禅师网一异蜂其体如人置纱笼中忽有数蜂翔集相慰勉一曰予与青童君奕胜获琅玕纸十幅君出当为我写星子词语皆非世人事僧举笼放之　直方诗话宋韦贯梦至宫庭有妇人授纸曰此衍波笺也烦赋宫中晓寒歌贯援笔立成
　　纸三
　　原如石　方絮〈并详纸一〉　当策　代简〈上见傅咸纸赋桓灵宝伪事古无纸故用简非主于敬也今诸用简者皆以黄纸代之〉　黄书　白疏〈王隐晋书刘卞为四品吏访问推一鹿车黄纸令卞写书卞语访问刘卞非为人写黄纸也访问案卞罪下品二等补尚书令史　崔鸿前燕录慕容隽三年广义将军岷山公黄纸上表隽曰吾名号未异于前何宜便尔自今但可白纸称疏〉裹柱　补绹〈王羲之笔经采毫竟以麻纸裹柱根次取上毫薄薄布柱上令柱不见然后安之谢承后汉书羊续为南阳太守以清率下唯卧一副布绹败糊纸补之〉　𢭏网　持花〈蔡伦𢭏故鱼网作纸名网纸后人以生布作纸丝𫄧如故麻名麻𦀦以树木皮作纸名榖纸见董巴记及博物志长沙西寺层构倾颓谋欲建立其日有帝子持纸花插地故寺东西相去十馀丈于是建刹正当花处见孙放西寺铭〉　缥红　青赤〈上详纸二　桓灵宝伪事诏命平准作青赤缥绿桃花纸〉　藤角　桃花〈范寗教曰土纸不可作文书令用藤角纸　下详青赤注〉　造尚方　请秘府〈上详纸一　晋虞预请秘府纸表秘府中有布纸三万馀枚不任写御书而无所给愚欲请四百枚付著作史书写起居注〉　别驾函　右军库〈魏武今曰自今诸掾属侍中别驾常以月朔各进得失纸书函封主者朝常给纸函各一　下详纸二〉　蔡伦遗业　唐季残笺〈盛弘之荆州记枣阳县有蔡伦故宅今县人犹多能作纸盖伦之遗业也　先贤行状延笃从唐溪季受左传欲写本无纸季以残笺与之笃以笺记纸不可写乃借本诵之〉　绿纸　素纸〈续晋阳秋姚略好书有绿纸赤轴　张抗诗昔吾好典籍下帷慕董氏吟咏仿遗风染轴舒素纸〉　増雁头凤尾〈罗隐喜笔工苌凤赠以雁头笺百幅详笔四山堂肆考古有凤尾笺畨薄缕轻制作精妙〉
　　麻面　桑根〈国史补纸之妙者则越之剡藤苔笺蜀之麻面藤骨金花玉屑鱼子十色笺也　文房四谱雷孔璋曾孙穆之犹有张华与其祖书乃桑根纸也〉　松纹　树叶〈陶榖清异录先君畜白乐天墨迹两幅背之右角有方长小黄印文曰剡溪小等月靣松纹纸臣彦古等上　林邑记九真俗以树叶为纸〉　银光　玉板〈上详纸二　费著蜀笺谱蜀中尽用蔡伦法有玉板有贡馀有经屑有表光〉　金花　玉叶〈太真外传明皇与贵妃赏牡丹于沈香亭命棃园李龟年持金花笺宣赐李白三进清平词　天中记赵象与武公业爱妾非烟以金凤笺剡溪玉叶纸题诗相赠荅〉销金　铺玉〈又曰唐初将相官诰用销金笺及金凤纸书之馀皆鱼笺花笺而已　下见梅尧臣澄心堂纸诗〉　霞光　云母〈费著蜀笺谱蜀王衍赐金堂令张蠙霞光笺五百幅霞光笺疑即今之彤霞笺亦深红色也盖以胭脂染色最为靡丽方以智通雅云母笺薛涛之遗也涛本小笺今则与连四同式但加矾与云母粉耳〉　金缕　柳绵〈潜确类书宋颜方叔尝创制诸色笺有露桃红天水碧俱砑花竹鳞羽山水人物精妙如画亦有金缕笺五色描成者士大夫甚珍之　文房宝饰毛重教授于导江春日主人宴之乃赋致语曰虮肝之奉何堪龙首之攀可望主人曰吾劝以陆源鲭赏以柳绵纸〉鸦青　鹄白〈夏寅诗光闪鸦青新染墨滑殊鹄白莹铺银价高祗为三都贵名重还因十样新〉楮国公　好畤侯〈纂异记薛稷为纸封九锡拜楮国公白州刺史统领万字军界道中〉
　　〈郎将又毛颕传颕与会稽楮先生友善　好畤侯传华阴楮知白字守元亦曰好畤侯文馆书史〉　洪儿纸　薛涛笺〈童子神通录姜澄年十岁其父善书苦无纸澄乃烧糠熁竹为纸以供父澄小字洪儿乡人号洪儿纸　资暇录元和初薛涛好制小诗惜其幅大不欲长賸乃狭小之蜀中才子后减诸笺亦如是名曰薛涛笺〉　观音帘　女儿肤〈赵希鹄洞天清录有宋亳间乌丝栏歙之龙纸有藤白有观音帘有鹄白出江西　宋陈师道从寇生求茶库纸诗南朝官纸女儿肤玉极云英比不如乞与此翁元不称他年留待大苏书〉　用蚕茧　修凤楼〈上见纸二　事文类聚韩浦韩洎咸有辞学洎常轻浦语人曰吾兄为文譬如绳枢草舍聊避风雨予之为文是造五凤楼手浦闻之偶得蜀笺题诗赠洎曰十様蛮笺出益州寄来新自浣溪头老兄得此全无用助汝添修五凤楼〉　赠三韩写百韵〈韩驹诗王卿赠我三韩纸谓高丽纸也见通雅　蜀志王衍有百韵笺幅长可写百韵学〉
　　〈士笺短于百韵薛涛笺短可书四韵〉　丐官楮　贡蛮笺〈孔帖王元感所撰书凡数十百卷长安时上之丐官笔楮写藏秘书　天中记唐中国纸未备故唐人诗中多用蛮笺字高丽岁贡蛮笺书卷多用为衬〉　襞彩笺　押黄纸〈南史陈后主常使张贵妃等八人夹坐江总孔范等十人预宴号曰狎客先令妇人襞彩笺制五言诗十客一时继和　宋史钱惟演尝语人曰吾平生不足者惟不得于黄纸上押字耳盖未尝历中书也〉　虚柔滑净　妍妙辉光〈墨薮纸取东阳鱼卵虚柔滑净　邵氏后录唐人有生纸熟纸熟纸妍妙辉光〉　色白如绫　匹长似练〈潜确类书高丽纸以绵茧造成色白如绫坚韧如帛用以书写发墨可爱此中国所无亦奇品也　又宋有匹纸长三丈至五丈陶榖家藏数幅长如匹练名鄱阳白〉　乌丝三尺　绣花百畨〈异闻集霍小玉取朱丝绣囊出越姬乌丝拦素段三尺以授李生生多才思援笔成章按宋亳间纸有织成界道者谓之乌丝栏　肆考唐萧颕士少梦人授纸百畨开视皆绣花也〉　女发山光　碧云春树〈黄庭坚诗滑如女发兰膏罢明似山光夜月馀为染溪藤三百个待渠湔拂一床书　潜确类书宋有歙纸光莹滑白可爱冇黄白经笺可揭开用之有碧云春树笺龙凤笺金花笺〉　知白守黑　浮碧殷红〈又曰纸铭知其白守其黒为天下式猗汝之徳好汝者加汝以五色而汝弗良于墨噫其所谓混沌而饰者邪　下见杨巨源酬崔驸马惠笺诗〉　明于流黄　滑如春冰〈黄庭坚诗阳山老藤截玉肪乌孙翠竹避寒光罗侯包赠室生白明于机上之流黄愧无征西虿尾手为写黄门急就章　下见梅尧臣澄心堂纸诗〉　蜂钻　驴疉〈传灯录神瓉禅师见蜂子投窗求出曰世界如许阔不肯出钻他故纸　神仙传张果老乘白驴休则叠之如纸以水喷之复成驴〉凝霜　敲冰〈天中记歙绩溪界有地名龙出嘉纸盖新安之水清彻见底利以沤楮故纸如玉雪者水色所为也纸有墨光白滑冰翼凝霜之目　杨升庵外集敲冰纸剡所出也剡水清洁山又多藤楮以敲冰时制之佳盖冬水也张伯玉蓬莱阁诗敲冰呈好手织素竞交鸾〉　六合　双流〈国史补云阳有六合笺　天中记双流纸出于广都每幅方尺许品最下用最广盖隋炀帝始改广都曰双流疑纸名自隋始也〉　鱼笺　蜡笺〈潜确类书唐有鱼子笺陆龟𫎇有鱼笺诗　东坡诗蜡纸灯笼晃云母又通雅元有蜡笺出绍兴〉　青藤　雪藤〈李肇翰林志荐告词文用青藤纸朱书谓之青词　杨升庵外集广安州纸名雪藤玉板之类也何志熙诗雪藤尤异产应不数花笺〉　扶桑芨皮　日本松皮〈暄录芨皮纸出扶桑国又谢康乐山居赋剥芨岩椒注言芨皮可以为纸　潜确类书日本国出松皮纸中国有桑皮纸蜀中藤纸江南竹纸楮皮纸黟歙凝霜纸浙中有麦□纸稻穉纸〉　濡以宫蜡　涂以冰油〈唐史柳公权为翰林学士尝夜召对于亭烛穷而语未尽宫人以蜡液濡纸继之　肆考唐杨炎在中书后阁用桃花纸糊窗涂以冰油取其甚明〉　养以芙蓉　染以胭脂〈文房宝饰养纸以芙蓉粉惜其色　下详霞光注〉　海螺磨昏　芸香辟蠧〈清异录舒雅以戏狎得韩熙载之心一日得海螺甚奇宜用滑纸以简献于熙载云海中有无心班道人往诣门下书材糙涩逆意可使道人驯之即证发光地菩萨又记纂渊海治纸之昏而不染墨者用雨点螺磨纸左右三千计其病去矣　下见朱自牧谢安巨济赠纸诗〉　随父不书官纸　敕子缮补残书〈梁史阮孝绪随父湘东不书官纸以成亲之清白　孔帖萧廪之放岭南海多榖纸敕诸子缮补残书〉
　　纸四
　　増赫蹄〈赫蹄应劭以为薄小纸也见汉书外戚传〉　原送许子但以纸〈崔瑗与葛元甫书今遣送许子书十卷贫不能书但以纸耳〉　寸纸不遗〈张芝善书寸纸不遗〉　豫为荅数纸〈文士传杨修为魏武主簿尝白事知必有反复教豫为荅数纸以次牒之而行告其守者曰向白事每有教出相反复若案此第连荅之已而有风吹纸乱遂错误公怒推问修惭惧以实荅〉　书符指事〈蜀志杨戏性虽简惰省略未尝以甘言加人以情接物书符指事希有盈纸〉　陆云集兄文〈陆云与兄机书前集兄文书不工纸不精恨之〉　増光𦂳泽丽〈天中记王右军作书惟用张永制纸谓光𦂳泽丽便于行笔〉　原片纸残行〈干宝表臣前聊欲撰记古今怪异非常之事会聚散逸使同一贯博访知之者片纸残行事事各异〉　分句改纸〈张翰诗序永康之末疾苦痿瘵故人颇候之常以闲静为著诗一首分句改纸各有别读〉　増盛以银函〈详笔四碧镂牙管注〉　月请谏纸〈长庆集白居易曰仆为諌官月请谏纸诗云月惭谏纸二百张〉云蓝五十枚〈唐段成式送温庭筠云蓝纸诗并序予在九江造云蓝纸既乏左伯之法全无张永之功辄分送五十枚其诗云三十六鳞充使时数畨犹得寄相思注云龙八十一鳞鲤三十六鳞〉　五采笺为书记〈唐书韦陟以五采笺为书记使侍妾主之其裁荅授意而已〉　硬黄〈潜确类书硬黄纸唐人以黄柏染之取其辟蠧其质如浆光泽莹滑用以书经秘阁所藏二王书皆唐人临放纸皆硬黄东坡诗云硬黄小字临黄庭〉　以人得名〈费著蜀笺谱纸以人得名者有谢公有薛涛〉澄心堂〈又南唐李后主造澄心堂纸细薄光润为一时之甲〉　净无瑕〈东坡诗麦光铺〉
　　〈几净无瑕注麦光纸名〉　布头笺〈东坡集川笺取布头机馀经不受纬者治之作纸故名布头笺此纸名冠天下〉　今以竹〈又昔人以海苔为纸今无复有今人以竹为纸亦古所无有也〉　春膏〈潜确类书元有春膏冰玉二笺魫色尤奇又以茧纸作蜡色两面光莹多写大藏经传流于世〉　宣德造〈方以智通雅明大内各笺不如宣纸有楮皮者茸细而白可作画有宣徳五年造素馨纸印〉
　　纸五
　　原诗梁江洪为傅建康咏红笺诗杂彩何足奇唯红偏作可灼烁类蕖开轻明似霞破镂质卷芳脂裁花承百和不遇情牵人岂入风流座　后梁宣帝咏纸诗皎白犹霜雪方正若布棋宣情且记事宁同鱼网时　隋薛道衡咏苔纸诗昔时应春色引绿泛清流今来承玉管布字改银钩　増唐李峤咏纸诗妙迹蔡侯施芳名左伯驰云飞锦绮落花发缥红披舒卷随幽显廉方合轨仪莫惊反掌字当取葛洪规　杨巨源酬崔驸马惠笺百张诗百张云样乱花开七字文头艶锦回浮碧空从天上得殷红应自日边来捧持价重凌云叶封裹香深笑海苔　陆龟𫎇谢袭美寄鱼笺诗𢭏成霜粒细鳞鳞知作愁吟幸见分向日乍惊新茧色临风时辨白萍文〈鱼子曰白萍〉好将花下承金粉堪送天边咏碧云见倚小窗亲襞染画图春色寄夫君　皮日休酬见荅鱼笺诗轻如隐起腻如饴除却鲛工解制稀欲写恐成河伯诏试裁疑是水仙衣毫端白獭脂犹湿指下冰蚕子欲飞若用莫将闲处去好题春思赠江妃　宋梅尧臣酬永叔寄澄心堂纸诗滑如春冰密如茧把玩惊喜心徘徊蜀笺脆蠧不禁久剡楮薄慢还可咍江南李氏有国日百金不许市一枚澄心堂中唯此物静几铺写无尘埃又荅宋次道寄澄心堂百幅诗寒溪浸楮舂夜月敲冰举帘匀割脂焙干坚滑若铺玉七十年来人不知　韩维赋澄心堂纸诗当时万杵捣云叶铺出几案滑且坚剡溪藤骨不足数蜀江玉屑谁复怜　孙觌酬志新馈巴源纸诗巴江新𢭏万榖皮楮生粉面肤凝脂故人千里特寄我落笔宛宛天投霓　米黻硾越竹短截作轴日学书作诗诗曰越筠万杵如金板安用杭油与池茧高压巴郡乌丝栏平欺泽国清华练老无他物适心目天使残年向笔研　又谢陈适用惠纸诗蛮溪切藤卷盈百侧理羞滑茧羞白想当鸣杵砧面平桄榔叶风溪水碧　金朱自牧谢安巨济赠纸百幅诗百幅溪笺远见羞故人佳饷若为酬幸将晚节收鱼网未得良工起凤楼柿叶学书差足慰芸香辟蠧会须求挥毫不见云烟落愚贾操金愧暗投　元朱徳润赠吕生笺纸诗玉肌匀腻粉初干淡淡空青印碧䦨晓日长杨新赋就墨云时度玉螭寒　又罗文缉缉染湘流中莹晴空一段秋莫问杀青千古事漆书应让管城侯　明陈端以剡笺赠陈待诏诗云母光笼玉楮温得来元自剡溪𣸣渍涵天姥峯头雪润带金庭谷口云九万未充王内史百畨聊赠杜参军从知醉里纵横墨不到羊欣白练裙原赋晋傅咸纸赋盖世有质文则理有损益故礼随时变而器与事易既作契以代结绳兮又造纸以当策犹纯俭之从宜亦惟变而是适夫其为物厥美可珍廉方有则体洁性真含章蕴藻实好斯文取彼之淑以为己新揽之则舒舍之则卷可屈可伸能幽能显若乃六亲乖方离群索居鳞鸿附便援笔飞书写情于万里精思于一隅
　　増铭明方孝孺纸铭以之立言欲其载道以之记事欲其利民以之施教欲其义以之制法欲其仁
　　増诏宋刘克庄撰楮知白诏朕读司马迁史记知楮先生名旧矣想其议论风采恨不同时朕既召颕元置左右三人者皆言汝养素林下洁己不污操行砥平襟怀宽博功用敏于竹帛材质清于玉雪且博记古今之书善摹国家之事铺张设饰非汝不可虽欲卷而怀之得乎汝其幡然而起与众贤杂遝并进以纾心画以展素蕴用腾洛价母郁剡藤副朕右文之意
　　原启梁刘孝威谢赉官纸启臣与谢嘏俱惭基圣臣之冲梯实愧鲁般之巧嘏之城垒时无禽子之守攻弱侮亡其劳甚薄策勲行赏为渥过深虽复邺殿凤衔汉朝鱼网平准桃花中宫谷树固以惭兹靡滑谢此鲜光
　　墨一
　　原释名墨晦也言似物晦黒也　増说文墨者黒也松烟所成土之类也　真诰今书通用墨者何盖文章属阴墨阴象也自阴显于阳也　洞天清录上古无墨竹挺点漆而书中古以石磨汁或云是延安石液魏晋时始有墨丸乃漆烟松煤为之晋人用凹心砚者欲磨墨贮沈耳自后有螺子墨亦墨丸遗制　三辅决录韦诞奏蔡邕自矜能兼斯籕之法非纨素不妄下笔夫工欲善其事必先利其器用张芝笔左伯纸及臣墨　见闻录唐李超易水人与子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家其坚如玉其纹如犀〈廷珪父奚超南唐主赐姓李氏世为墨官〉潜确类书造墨之妙者魏无过韦诞五季无过李廷
　　珪父子其墨浸水中三年不坏宋有潘谷元有朱万初虞允靖称万初墨沈著而无留迹轻清而有馀润　东坡志林世人论墨多贵其黒而不取其光光而不黒固为弃物若黒而不光索然无神采亦复无用要使其光清而不浮湛湛如小儿目睛乃为佳也　北戸录墨为螺为量为丸为枚
　　墨二
　　増王嘉拾遗记曰周灵王时浮提之国献神通善书二人出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥壶中有墨汁如淳漆洒地及石皆成篆隶科斗之字佐老子撰道德经汁尽二人刳心沥血以代墨　原汉书尚书令仆丞郎月赐隃糜大墨一枚小墨一枚　汉官仪尚书郎𡙇试诸郎故孝廉能文案者先试一日宿召会都坐给笔墨以奏　续汉书守宫令主御笔墨　増顾野王舆地志王朗为会稽太守子肃随之郡住东斋中夜有女子从地出称越王女与语达旦临别赠墨一丸肃方注周易多有滞思因此便觉才思开悟　原东宫旧事皇太子初拜给香墨四丸　増潜确类书王右军为临川内史作宅新城遗有墨池至今池有墨花　春渚纪闻任道源家有唐高宗时镇库墨质坚如玉石铭云永徽二年镇库墨　唐书王勃幼时尝梦人遗之墨丸盈袖后文章大进　陶家瓶馀事唐明皇一日见御案墨上有小道士如蝇而行上叱之即呼万岁曰臣墨之精黒松使者也凡世人有文者其墨上皆有龙宾十二上神之因赐名龙香剂以墨分赐掌文官　艺文志唐明皇修图书创集贤院太府季给上谷墨三百三十六丸邵氏后录宋太祖下南唐得李廷珪父子墨付主藏
　　吏籍收后有司更造相国寺门诏用墨漆取墨于主藏车载以给至宣和间黄金可得李墨不可得也　渑水燕谈宋嘉祐中仁宗宴近臣于群玉殿尝以李廷珪墨赐之曰新安香墨其后翰林承旨受赐者皆双脊龙样尤为佳品　杨升庵外集金章宗宫中以张遇麝香小御团为画睂墨　又元朱万初善制墨天历中开奎章阁拣儒臣亲侍翰墨有以万初所制墨进大称旨得禄食艺文馆
　　墨三
　　原喷纸　点缯〈葛洪神仙传班孟不知何许人也嚼墨一喷皆成字竟纸各有意义　王充论衡论者既不知累害所从生又不知被累害者行贤洁也以涂搏泥以墨点缯孰有知之清受尘白取玷青蝇之污常在绢素〉　二螺　九子〈陆云与兄机书一日上三台曹公藏石墨数十万斤云烧此消复可用然不兄颇见之不今送二螺　郑氏㛰礼谒文讃九子之墨藏于松烟本姓长生子孙无边〉　画掌　祷祠〈王子年拾遗记张仪苏秦二人同志佣力写书行遇圣人之文无题记则以墨画于掌内及股里夜还更折竹写之　干宝捜神记益州之西有祠自称黄石公初祷者持一百纸一双笔一丸墨闻石室中有声便言吉凶〉　致夫　赐令〈妇人集汲太子妻与夫书曰并致尚书墨十螺　下详墨二〉　入木　污屏〈神仙传汉宣帝征仙人王远远乃题宫门四十馀字帝恶而削之外字去内字复现而墨皆入木里　吴录曹不兴善画孙权命画屏风误落笔墨污屏因就以作蝇权以为生蝇举手弹之〉　筑阳山　怀化壍〈盛弘之荆州记筑阳县有墨山山石悉知墨　顾微广州记怀化郡掘壍得石墨甚多精好可写书戴延之西征记石墨山北五十里山多墨可写书〉　供岁时合珠麝〈东观汉记和熹邓后即位万国贡献悉禁绝惟岁时供纸墨而已　韦仲将墨方以真珠〉
　　〈一两麝香半两皆𢭏细后都合下铁臼中𢭏三万杵杵多愈益不得过二月九月〉　出三辅作上党〈范子计然曰墨出三辅上党郡松心作墨〉　渊云墨妙　严乐墨精〈并见北堂书钞〉　増淳漆　远烟〈上详墨二　宋何薳墨记西洛王廸隐君子也其墨法止用远烟鹿胶二物铣泽出陈赡之右文潞公尝从廸求墨久之持烟一奁见公且请以指案烟指起烟亦随起曰此烟之最轻远者乃抄烟以汤瀹起揖公对啜云当自有龙麝气真烟香也凡墨入龙麝皆夺烟香而引蒸湿反为墨病俗子不知也〉　黒玉　乌金〈彚苑颜潜庵诗半圭黒玉收龙剂一笏乌金贮豹囊〉　断金　残璧〈何薳墨记支离居士苏澥浩然所制皆作松文皴皮而坚致如玉石世人有获其寸许者如断金碎玉争相夸玩　又曰余于彭门寇钧国家见其先世所藏李廷珪下至潘谷十三家墨断珪残璧灿然满目东坡先生临郡日取试之为书杜诗十三篇篇下书墨工姓名因第其品次云〉削木　磨人〈锦绣万花谷蔡君谟言李廷珪墨能削木坠谷中经月不坏　苏东坡集石昌言畜廷珪墨不许人磨或戏之曰子不磨墨墨将磨子〉　冯盛携　张金好〈龙髓记卢杞与冯盛相遇于道各携一囊杞发盛囊有墨一丸杞大笑盛正色曰天峯煤和针鱼脑入金溪子手中录离骚古本如公只提绫纹刺三百为名利奴顾当孰胜已而搜杞囊果三百刺　天中记石崇奴劵曰张金好墨过市数蠡并市毫笔备即写书〉　梦盈袖　悬满堂〈上详墨二　志林李公择见墨辄夺相知间抄取殆遍近有人从渠许来云悬墨满堂此亦通人之一蔽也〉　瘗八厨　携一斗〈大唐龙髓记许芝有妙墨八厨巢贼乱瘗于善和里第事平取之墨已不见惟古石莲匣存焉　明顾璘蕉石亭诗欲携一斗墨叶底写黄庭〉　研数合　饮一升〈仇池笔记真松煤远烟自有龙麝气世之嗜者如滕达道苏浩然吕行甫暇日晴暖研墨水数合㺯笔之馀乃啜饮之　天中记北齐朝会仪诸郡守遣陈土宜字有谬误及书迹滥劣者必令饮墨水一升〉　畜丞相　赐史官〈潜确类书范丞相质畜一墨表曰五剑堂造里曰天关第一煤宋史秦观兼国史院编修官上日有砚墨器币之赐〉非草书　窜旧史〈太平御览赵壹非草书后世慕崔杜张子专欲草书为务十日一笔〉
　　〈月数丸墨领袖如皂唇齿常黒屈指画地爪折□出亦效嚬之増丑也　韩愈诗渍墨窜旧史〉　松滋侯　元中子〈文嵩易元光传元光字处晦燕人也其先号青松子与南越石虚中为研究云水之交与宣城毛元锐为文章濡染之友天子重儒封为松滋侯　清异录韩熙载留心翰墨四方胶煤多不合意延歙匠朱逢于书馆傍烧墨供用命其所曰化松堂墨文曰元中子又自名麝香月匣而宝之〉　客卿子墨　绛人陈元〈扬雄长杨赋序聊因笔墨之成文章故藉翰林以为主人子墨为客卿以讽又洪驹父赠墨工诗子墨客卿妙一世怀玉山中五大夫峩嵋老仙与推毂谷量牛马斗量珠　毛颕传颕与绛人陈元友善〉　黒松使者　元香太守〈上详墨二　纂异记唐薛稷封墨为公加九锡拜松烟都䕶元香太守兼毫州楮郡平章事是日墨吐异气结成楼台状邻里来观良久乃灭〉体晦用章　象阴理阳〈明汪道贯墨书释名曰墨者晦也真诰曰墨阴象也然体晦而用章象阴而理阳所谓笔阵之鍪甲文苑之攸先也〉　延安石液　庐山松烟〈潜确类书延安高奴县有石脂水腻浮水面如漆采以炷灯宋时用以烧烟造墨谓之延安石液刻于墨上唐人延州诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘　晁氏墨经古用松烟石墨二种石墨自晋魏以后无闻松烟之制尚矣汉贵扶风隃糜终南山之松晋贵九江庐山之松唐则易州潞州之松上党松心尤先见贵后唐则宣州黄山歙州黟山松罗山之松李氏以宣歙之松类易水之松〉　汁贮金壶　光腾贝叶〈上详墨二　天中记西域僧言彼国无砚笔纸但有墨以鸡足山古松心为之仆尝获贝叶上有梵字数百墨倍光泽会秋霖为窗雨湿因而揩之字终不灭〉　吐于鱼腹　养以豹囊〈陶隐居本草注乌贼鱼腹中有墨今作墨用之又草木子曰其墨汁为书如淡墨有为伪劵以诳人者当知之经年墨消　文房宝饰养墨以豹皮囊贵乎远湿〉　山谷锦囊　渊材布槖〈邵氏后录黄山谷于几间取小锦囊有墨半丸以示卖墨者潘谷谷隔囊手之即置几上曰天下之宝也出之乃李廷珪墨又别取小锦囊有墨一丸谷手之如前则叹曰今老矣不能为也出之乃谷少所作墨其艺之精如此　山堂肆考宋彭渊材喜游尝一布槖曰吾无可将惟有李廷珪墨一丸文与可画竹一枝欧阳公五代史而已〉夜赠一丸　岁减半寸〈上详墨二　成老相墨经墨染纸三年字不昏暗者为上〉
　　〈凡墨日日用之一岁才减半寸者万金不换〉　光可射人　刃能裁纸〈潜确类书古墨法曰烟细胶新杵熟蒸匀色不染手光可射人四语可尽制墨三昧　天中记常侍徐云幼年常得李超墨一挺长不过尺细方如箸与其爱弟锴共用之日书不下五千字凡十年乃尽磨处边际有刃可以裁纸自后用李氏墨无及此者〉　气结楼台　香同关纽〈上详元香太守注　杨升庵外集朱万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香同一关纽亦犹书之与画谜之与禅也〉　徐峯传术祖氏闻名〈龙髓记徐峯善棋段成式欲尽穷其术峯曰子若以墨狻猊与我当传子使过我十〉
　　〈倍　四谱祖氏夲易定人唐之墨官也世以易水墨为上名闻天下〉　鱼胞犀角　玉屑珠英〈上见东坡孙莘老寄墨诗　汪道贯墨书罗秘书墨以珠英玉屑取重人文之巧耳其捜烟和胶之三昧实不逮后人顷以东观咨访及之几与珊瑚木难同价物固有所遭哉〉　珍材妙手含李超罗〈上见东坡孙莘老寄墨诗　方于鲁墨谱徐楙吾曰易水东徙墨派遂归于歙我明则首罗氏人争宝之几与黄金同价廼建元之墨一出便欲含李超罗余旧藏罗氏墨试与建元甲乙不当中驷致足宝也建元于鲁字〉　画工点目　浦令涂钟〈何薳墨记潭州胡景纯专取桐油烧烟名桐花烟其制甚坚薄不为外饰以炫俗眼每磨研间其光可鉴画工宝之以点目瞳子如点漆云　笔谈陈述古知浦城县有失物莫知为盗者乃绐曰某庙有钟能辨盗为盗者摸之则有声阴使人以墨涂钟而帷之令囚入帷摸之惟一囚无墨讯之果盗〉　墨磨数升　笔染三万〈上详墨二　成老相墨经墨文如履皮磨之有油晕者一两得染三万笔〉　发濡　鱼吞〈事文类聚张旭每大醉以头发濡墨而书　诗话魏野诗洗砚鱼吞墨烹茶鹤避烟〉　墨兵　墨仙〈群玉集孙樵谓史书曰墨兵　下见苏轼赠潘谷诗〉　价不二　名第一〈东坡志林卖墨者潘谷予不识其人然闻其所为非市井人也墨既精妙而价不二士或有持钱求墨不计多少与之一日忽取欠墨钱劵焚之饮酒三日发狂浪走遂赴井死人下视之盖危坐井中手尚持数珠也　升庵外集造墨惟胶为难古之妙工皆自制胶徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中间犹容十许人况李廷珪乎〉　香不衰　麝不入〈后山丛谈和墨用麝欲其香有损于墨而竟亦不能香也不若并藏以熏之潘谷之墨香彻肌骨磨研至尽而香不衰陈惟达之墨一箧十年而麝气不入但自作松香耳陈墨肤理坚密不受外熏潘墨外虽美而中疏耳〉　一点如漆　十年如石〈仲将之墨一点如漆详纸一　何薳墨记沈珪嘉禾人悟对胶法故其墨铭曰沈珪对胶十年如石一点如漆此最佳品也〉　坠盆仍旧遗池不变〈天中记伪蜀有童子某者能诵书孟氏召入甚嘉其颕悟遂赐之衣服及墨一丸后家僮误坠庭下盆池中后数年重植盆中荷芰复获之坚硬光腻仍旧　遁斋闲览祥符中治昭应宫用李廷珪墨为染饰有贵族尝遗一丸于池中逾月临池饮又坠一金器乃令善水者取之并得墨宝色不变表里如新〉五象六义　九元三极〈汪道贯墨书方建元之墨为象五规者万者珽者圭者杂〉
　　〈佩者象所取义六曰国宝曰国华曰博古曰博物曰太漠曰太元　又莫廷韩曰方氏墨品止于非烟奇于九元三极盖人巧尽物理穷过此则为妖吾不敢信自是可以超潘驾李裒然代兴〉　嘘犹云霭奕若龙蛇　鱼腾丹检　雷跃锦囊〈并出明袁福徴墨案〉墨四
　　原池水尽墨〈汉张芝临池学书池水尽墨〉　刘祐买〈谢承后汉书刘祐仕郡为主簿郡将小子尝出钱付之令市买果实祐悉以买笔墨书具与之因白郡将言郎君年可入小学远近谓明府无过庭之教郡将遂使子就祐受经〉　青松烟〈曹植乐府诗墨出青松烟笔出狡兔翰古人感鸟迹文字有改判〉　増雷公墨〈刘恂岭表异录岭表有雷墨盖雷州庙中雷雨勃起人多于野中获得石状如黳石谓之雷公墨也扣之枪枪然光莹可爱〉　红白墨〈龙髓记楚王灵夔使人造红白二墨为戏及书写衣服墨衣用白书白衣用红书自成一家〉　盘龙如画〈后山谈丛张遇墨一团面为盘龙鳞鬛悉具其妙如画其背有张遇麝香墨字〉　价三万〈陶榖清异录徐兄弟工染翰崇饰书具尝出一月团墨曰此价值三万〉　香璧〈又蜀人景焕博雅士也志尚静隐卜筑玉垒山尝得墨材甚精止造五十丸曰以此终身墨印文曰香璧阴篆曰副墨子〉　道卿〈东坡志林怀民遗仆墨二枚其阳云清烟煤法墨其阴云道卿既黒而光书以报之〉　翠色冷光〈东坡谢宋汉杰送李承晏墨诗老松烧尽结轻花妙法来从北李家翠色冷光何所似墙东鬒发堕寒鸦〉　代郡鹿胶〈宋晁氏墨经凡墨胶为大凡胶鹿胶为上卫夫人曰墨取庐山松烟代郡鹿胶〉　研犀〈又凡研墨不厌迟古语云研墨如病凡善墨研之如研犀恶墨研之如研泥〉　明而有艶〈又凡墨色紫光为上黒光次之青光又次之白光为下黯而不浮明而有艶泽而无渍是谓紫光〉　古墨〈又凡新墨不及故墨卫夫人曰墨取十年以上强如石者盖煤久而黒黒而紫胶久而固固而乃发光彩此古墨所以重于世〉质如金石〈陈师道古墨行序往于秦少游家见李墨不为文理质如金石亦裕陵所赐〉　惜墨如金〈宋楼钥崔老融墨戏诗古人惜墨如惜金老融惜墨如惜命〉　洗墨池〈明赵贞吉夜宿苏长公洗墨池亭诗五百年前曽洗墨依稀犹记雪堂东〉　画睂石〈潜确类书广州记石墨出南雄州始兴县可写字可画睂名画睂石〉　白墨〈天中记近黟歙间有人造白墨色如银迨研讫即与常墨无异未知所制之法〉　一品元霜〈杨升庵外集三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黒而光予得异法于异人祗用烟胶成即光如漆名之一品元霜殆不虚也〉　光可鉴润可挹〈明王世贞墨评新都潘景升赠余制墨四饼于漆圎于月其光可鉴其润可挹其芬可以夺沈麝而不可名〉
　　墨五
　　増诗唐李峤咏墨诗长安分石炭上党结松心绕画蝇初落含滋绶更深悲丝光易染疉素彩还沈别有张芝学书池幸见临　李白酬张司马赠墨诗上党碧松烟夷陵丹砂末兰麝凝珍墨精光乃堪掇黄头奴子䨇鸦鬟锦囊养之怀袖间今日赠余兰亭去兴来洒笔会稽山　宋苏轼荅舒教授观余所藏墨诗此墨足支三十年但恐风霜侵发齿非人磨墨墨磨人瓶应未罄罍先耻逝将振衣归故国数亩荒园自鉏理作书寄君君莫笑但觅来禽与青李一螺点漆便有馀万灶烧烟何处使君不见永宁第中捣龙麝列屋闲居清且美倒晕连睂秀岭浮䨇鸦画𩯭香云委时闻五斛赐蛾绿不惜千金求獭髓　又赠潘谷诗潘郎晓踏河阳春明珠白璧惊市人那知望拜马蹄下𮌎中一斛泥与尘何似墨潘穿破褐琅琅翠饼敲元笏布衫漆墨手如龟未害冰壶贮秋月世人重耳轻目前区区张李争媸妍一朝入海寻李白空看人间画墨仙　又孙莘老寄墨诗徂徕无老松易水无良工珍材取乐浪妙手惟潘翁鱼胞熟万杵犀角蟠双龙墨成不敢用进入蓬莱宫金笺洒飞白瑞雾萦长虹遥怜醉常侍一笑开天容　又诗谿石琢马肝剡藤开玉板嘘嘘云雾出奕奕龙蛇绾故人归天禄古漆窥蠧简隃糜给尚方老手擅编刬分馀幸见及流落一叹赧　又诗瓦池研灶煤苇管书柿叶近者唐夫子远致乌玉玦先生又继之圭璧烂箱箧晴窗洗砚坐蛇蚓稍蟠结便有好事人敲门求醉帖　又欧阳季默饷油烟墨长寸许戏作小诗书窗拾轻煤佛帐扫馀馥辛勤破千夜收此一寸玉墨坚人苦脆未用叹不足且留注虫鱼莫草三千牍　陈师道古墨行秦郎百好俱第一墨丸如漆姿如石潘翁拜跪摩老眼一生再见三叹息黄金白璧孰不有古锦句囊聊可敌明窗净几风日暖有愁万斛才八斗径须脱帽管城公小试玉堂挥翰手　晁冲之承晏墨诗江南墨官有诸奚老超尚不如廷珪后来承晏复秀出喧然父子名相齐百年相传文断碎仿彿尚见蛟龙背电光属天星斗昏雨痕倒海风云晦却忆当年清暑殿黄门侍立才人见银钩洒落桃花笺牙床磨试红丝砚建隆天子开国初曹公受诏行扫除王侯旧物人今得更写西天贝叶书　韩驹谢钱珣仲惠高丽墨诗王卿赠我三韩纸白若截肪光照几钱侯继赠朝鲜墨墨如点漆光浮水旧传绩溪多老松奚超既死松亦空易水良工近名世珍材始不归潘翁萧然南唐一居士赤管隃糜无月赐借问元圭何自来去年海中持节使殷勤二物从来远禆海环瀛眼中见若欲挥写藏名山不如却作谈天衍　黄庭坚酬谢景文惠浩然所作廷珪墨诗廷珪赝墨出苏家麝煤添泽纹乌靴柳枝瘦龙印香字什袭一日三摩挲刘侯爱我如桃李挥赠要我写万纸不意神禹治水圭忽然入我怀袖里吾不能手抄五车书亦不能写论付官奴便当闭门学水墨洒作江南骤雨图　杨万里谢胡子远惠蒲大韶墨诗墨家者流老蒲仙碧梧采花和麝烟华阳墨水煎胶漆大阴元霜作肌骨龙尾磨饥饮䑕落点髹几几不如夷甫清瞳光敌日一见墨卿惊自失又谢王恭父赠梁杲墨诗君不见蜀人乌丸天下妙
　　前有蒲韶后梁杲两圭水苍笏双团点漆璧洮州绿玉试松花星潭黒云走风沙龙蛇起陆鹰入骨郤愁雷电夺神物　金元好问赋杨生玉泉墨诗万灶元珠一唾轻客卿新以玉泉名御团更觉香为累冷剂休夸漆点成涴袖秦郎无藉在画睂张遇可怜生晴窗㺯笔人今老孤松风入砚声　元虞集谢吴宗师惠墨诗念我衰年不废书锦囊古墨送幽居明窗尘影丹同熟元圃云英玉不如敢为文章胜虎豹祇应笺注到虫鱼　廼贤齐峯墨诗锦袭元圭莹龙香秘阁浮渍毫春黛湿拂楮翠云流台哈布哈为吴国良赋桐花烟诗洞庭三月桐始花千枝万朵摇江绿吴郎采采盈顷筐宝之不啻琼膏粟真珠龙脑吹香雾夜夜山房捣元玉墨成谁共进蓬莱天颜一笑金门开河伯香飞喷木叶太守嘘气成楼台龙宾十二吾何有不意龙文入吾手芙蓉粉暖玻璃匣云蓝色映彤墀柳玉堂退食春昼长桃花纸透冰油光筠管时时濡秀石银钩历历凝元霜君不闻易水仙人号奇绝纸落三年光不灭又不闻乌玉玦坡老当年书柿叶惜哉唐李不复见吴郎善保千金诀　明俞策方于鲁墨歌太乙然青藜烛龙扬朱光雍州枯黒水溟海收元霜秦女还添白凤膏麻姑或送青麟髓工力往往干仙灵于鲁之墨始出型坚如黒山石森削灿如赤水珠晶荧珽如重圭锡夏后规如瑞璧来虞庭瞥见周天列宿形更逢出水元夷使字形省识神龟画刻镂分明绣虎纹裹以天孙锦养以文豹囊临池不散五云气贯日高悬百宝光其中名有寥天一非雾非烟若无质猎猎香吹楚泽兰英英色夺齐州漆螺子当年乏元彩隃糜汉日犹青泥于鲁由来攻不朽千首新诗在人口岂其馀力殚神明也令绝技倾前后
　　増赋明汪道会方于鲁墨赋其地则筑阳怀化延安上党宣歙西蜀代兴竞爽其人则韦张嚆矢奚祖嗣音若超若珪厥有朗珣其制则九子二螺松节孔嘉犀文玉质胶调麝和庐烟代角璀璨鲜华其珍异则子建松肪士龙石液潘谷辨鉴常侍赏识鱼腹剖藏豹囊十袭雄殊赐而校理秘文肃诡遇而开悟周易诏仆丞之月赐试省郎之坐给或僭劣啜沈或日月汗襋或集龙宾之十二或吐奇文于九锡亦有曹卫顾陆吴史张陈山阴长史渤海永兴书练染素悮驳点蝇非惟贵纸亦高令名斯足以造乎墨妙然而其极未臻也尔其为灺也陵阳孤桐比于邹峄永诞撷其华敏鼐㨫其液掞以茜草扬以兰膏藐若蜉蝣萦碧汉恍如纎云翳青霄其为胶也肪鲤之胞麋鹿之角讵麟髓之可逾宁凤膏之可托其为饰也玉乳珠胎龙脑麝脐芬馨郁烈光耀陆离其为剂也玫瑰耀光齐漆争光可晰人色不染手其为楷也规矩珽珪杂以群佩林林乎总总乎神圣之所珍仙释之所赉固伯益工倕之所不能名虞初册府之所不能载别有非烟而烟无色而色清有馀润研无留迹比技则郢斤方巧则羿射信其重为国宝焕为国华列之东序则珍陪琬琰陈之简策则荫蔚云霞故书绝于入木幻不作于喷缯陋佛图之翻译青衣出于池表岂浮提之汁竭爰沥血以刳心墨之为用章于国君与于斯文洽于教化渐于兆民
　　原铭后汉李尤墨研铭书契既造研墨乃陈烟石附笔以流以申篇籍永垂纪志功勲　増明汪道昆方于鲁寥天一墨铭胡然而生寥天一胡然而成函之室清则豨也膏轻则麋也角元徳非馨太冲惟漠　又二芝墨铭青芝为轮骖元云谁其御之云中君青芝为盖珥元璧薄言荐之祠太乙　又非烟墨铭非烟而烟卿云烂矣烟而非烟元龙焕矣烂则天章焕则国华非烟之极其蔑以加
　　増赞明王世贞于鲁墨赞而泽致而黒桐自峄熁厥液光可晰坚于璧置之水久弗蚀是惟禹锡而妃以帝鸿氏之石曰仲将祢廷珪嫡尔方世世卿子墨
　　増诰宋刘克庄撰陈元除子墨客卿诰秦重卿爵以客斯为之汉仍秦旧位亚翰林主人一等优游文字之间而不责以吏课有宾师之道焉尔粲然有文磨而不磷知白守黒黯黯内光质凝重而气芳洁行将以润色庙谟贲饰圣世其有功于名教大矣俾陞棘列之光华实亦松堦之积累宜戒成蝇之误务滋脱兔之毫可除子墨客卿
　　増启唐温庭筠谢所知赉集贤墨启竹山奇制上蔡轻烟色掩缁帷香含藤简雅复三台故物贵重相传五两新胶干轻入用犹怨于潜旷远建业尫羸韦曜名方即求鸡木休奕佳致别染龟名恩加于兰署郎官礼备于松棂介妇汲妻衡弟所未窥观广记汉仪何尝著列况又元州上苑青锁西垣雠字犹新疑签尚整帐中女史每袭清香架上仙人常持缥帙得于华近辱在庸虚岂知夜鹤频惊殊惭志业秋蛇屡绾不称精研唯忧痗物虚投蜡槃空设晋陵虽坏正握铜兵王诏徒深唯磨玉砚捧受荣佩不任下情
　　策一
　　増释名策书教令于上所以驱策诸夏也汉制约敕封侯曰册册𧷤也敕使釐𧷤不犯之也　原杜预春秋左传序诸侯各有国史大事书之于策小事简牍而已〈増孔颖达释器云简谓之毕郭璞云今简札也许慎说文曰简牒也牍书板也蔡邕独断曰策者简也其制长二尺短者半之其次一长一短两编下附郑康成注中庸亦云策简也由此言之则简札牒毕同物而异名单执一札谓之为简连编诸简乃名为策故于文策或作册象其编简之形也郑康成注论语序以钩命决云春秋二尺四寸书之孝经一尺二寸书之故知六经之策皆称长二尺四寸蔡邕言二尺者谓汉世天子策书所用故与六经异也简之所容一行字耳牍乃方版版广于简可以并容数行凡为书字有多有少一行可尽者书之于简数行可尽者书之于方方所不容者乃书于策又大事书策小事书简大事者谓君举告庙及邻国赴告经之所书皆是也小事者谓物不为灾及言语文辞传之所载皆是也大事后虽在䇿其初亦记于简如南史欲书崔杼执简而往董狐既书赵盾以示于朝是执简而示之非举策以示之明大事皆先书于简后乃定之于策也其有小事文辞或多如吕相绝秦声子说楚字过数百非一牍一简所能容者则于众简牍以次存录也以此知仲尼修经皆约策书成文丘明作传皆博采简牍众记杜知其然故隐十一年注云承其告辞史乃书之于策若所传闻行言非将君命则记在简牍而已不得记于典策此盖周礼之旧制也〉　増徐师曽文体明辩按说文册符命也字本作策汉制命令其一曰策书唐人逮下之制有六其三曰册盖以金玉为之又按古者册书施之臣下后世则郊祀祭享称尊加谥寓哀之属皆用之今制郊祀立后立储封王封妃亦皆用册而玉金银铜之制各有等差盖王言之所不可阙者也
　　策二
　　原金策　玉策〈张衡西京赋昔者天帝恱秦穆公而觐之飨以钧天广乐帝有醉焉乃为金策锡用此土而翦诸鹑首　后汉书神经怪牒玉策靡得而闻〉　増帝告成功　天锡有徳〈汉书武帝元封初登封泰山注曰王者功成治定告成功于天刻石纪号有金策石函金泥玉检之封焉　后汉书何敞传注何氏家传曰敞六世祖比干为汝阴县狱吏决曹掾平活数十人后为丹阳都尉狱无冤囚征和三年三月辛亥天大阴雨门有老妪求寄避雨雨甚而衣履不霑渍雨止送出门乃谓比干曰公有阴德天锡君策以广公之子孙因出怀中符策状如简长九寸凡九百九十枚以授比干曰子孙佩印绶者当如此算〉　改年　锡祚〈吴历孙皓时吴郡民掘地得物是银长一尺三寸刻画有年月字因改年为天策　山堂肆考金策朝廷锡祚所用也〉　勒洪伐　上尊号〈张协七命生则耀华名于玉牒没则勒洪伐于金册　宋文鉴乾德初萧国公臣质等奉玉册玉宝上皇帝尊号〉　授玉册　留宝册〈又皇后册文遣官赐尔皇后之宝授之玉册厥简五十　又皇后哀册文惟有徽音长留宝册〉
　　策三
　　原先王策府〈穆天子传群玉之山先王之所谓策府〉　鲁史策书〈杜预春秋序仲尼因鲁史策书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法〉　増知修短〈风俗通岱宗上有金箧玉策能知寿修短汉武探得十八因倒读曰八十其后果然〉　神䇲〈晋元帝纪永嘉初有玉册见于长安白玉麒麟神䇲出于江陵其文曰长寿万年〉　每策五简〈唐书贞观中房元龄议封禅仪玉策四枚各长一尺三寸每策五简俱以金编〉　分占五王策〈王剧详笔三〉
　　简一
　　原杀青　汗简〈刘向别录杀青者直治竹作简书之耳新竹有汗善朽蠹凡作简者皆于火上炙干之　杀青亦谓汗简义见上文〉　玉简金字　金简银函〈濑乡记老子母碑曰老子把持仙录玉简金字编以白银纪善缀恶　神仙传阴长生裂黄表写丹经一通封以文石之函置嵩山一通黄栌之简漆书之封以青玉之函置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传〉　増发大禹　问仲尼〈吴越春秋禹发金简玉字之书于宛委山　抱朴子吴王伐石治宫室于合石中得紫文金简之书不能读使使持以问仲尼曰吴王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义仲尼曰此乃灵宝之方也禹将仙化封之名山石函之中乃今赤雀衔之殆天授也〉　执南史　授梁园〈上详策一　谢惠连雪赋梁王游兔园密雪下乃授简于司马大夫曰抽子秘思为寡人赋之〉　捧白简　持霜简〈晋傅休奕每有奏劾或直日暮捧白简坐以待旦　唐李峤疏御史出持霜简入奏天阙〉　独不探简　非逐折简〈后汉书邓禹西征到栒邑赤睂大众且至众人多惮为后拒禹书诸将名于行简署其前后乱著筒中令各探之张宗独不肯探曰死生有命肯辞难就易乎魏略王凌谓太傅司马懿曰卿直以折简召我我当不至邪而引军来乎太傅曰以卿非肯逐折简者也又山堂肆考折简犹言半简也〉　肄简　操觚〈内则朝夕学幼仪请肄简谅注曰简书篇谅信实皆请于外傅而肄习之　诗话韩愈皇甫湜过李贺家贺欣然操觚染翰作高轩过歌注曰觚简也古人用以代纸又陆机文赋注觚木之方者〉　脱简断简〈汉书刘歆移书太常博士有曰孝成皇帝闵学残文缺乃陈发秘藏以考学官所传经或脱简传或问编　下见五车韵瑞〉
　　简二
　　原畏此简书〈诗〉　青简编以缥丝〈刘向别录孙子书以杀青简编以缥丝绳〉折竹为简〈王子年拾遗记张仪苏秦二人同志好学折竹为简〉　简纸经传〈后汉〉
　　〈书元帝令贾逵自选公羊严颜诸生高才者二十人教以左氏与简纸经传各一通案严彭祖颜安乐俱受公羊春秋故公羊有严颜之学〉　岂污简札〈又范滂为太尉奏刺史二千石权豪之党二十馀人尚书责滂所劾猥多疑有私故滂对曰臣之所举非叨秽奸暴深为民害岂以污简札哉〉　青竹去书虫〈穆天子传蠹书于羽陵注曰谓暴书中蠧虫因曰蠧书也郭璞云青竹为简以去书虫〉　嵩山得简束晳辨策文〈详博学二〉　増手自折简〈杨升庵外集谢朓览孔闿表手自折简写之谓擘笺也〉　汗青〈元杨载蠧简诗往古韦编在何年始汗青蠧虫深卜宅科斗少成形泯灭阽秦火搜罗出汉廷斯文天未䘮不敢望全经〉　简板〈升庵外集古人与朋侪往来以漆板代书帖又苦其露泄遂作二板相合故曰简板〉
　　牍一〈牒附〉
　　原三千牍　尺一牍〈史记东方朔初入长安至公车上书凡用三千奏牍公车令两人共持举其书仅能胜之人主从上方读之二月乃尽　又匈奴传文帝遗单于书牍以尺一寸中行说令单于遗汉书以尺二寸牍及印封皆令广大而长〉　执以为睦　藏以为荣〈释名牍睦也手执之以进见所以为恭睦也　汉书陈遵性善书与人尺牍主皆藏之以为荣〉　増训戒二子应对百函〈韩诗外传赵简子长子名伯鲁幼子名无恤简子自为二牍书训戒之辞与二子三〉
　　〈年问之伯鲁忘其牍无恤出其书于左袂乃黜伯鲁而嘉无恤　南史刘穆之善尺牍自旦至日中得百函而应对不废〉　削牍为疏　见牍有书〈上见汉书原渉传　东观汉记时天下垦田多不实诏检覆核帝见陈留吏牍上有书视之云颍川弘农可问河南南阳不可问上怒时东海公年十二在幄后言曰河南帝城多近臣南阳帝乡多近亲田宅逾制不可为准故耳〉　裂牍　划牍〈宋史赵普尝奏荐某人为某官太祖不用凡三奏太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归他日补缀旧纸复奏如初太祖乃悟卒用其人　又陈亮饮醉戏为大言言渉犯上一士欲中亮以其事首刑部诬服为不轨孝宗廉知其事及奏入取旨帝曰秀才醉后狂言划其牍于地亮遂得免〉　截蒲为牒如叶在枝〈上详写书　文心雕龙牒者叶也如叶在枝也短简为牒议事未定故短简谘谋牒之尤密谓之签〉　封太山　属帝籍〈史记封禅书天子令侍中儒者皮弁荐绅射牛行事封太山下东方如郊祀太一之礼封广丈二尺高九尺其下则有五牒书书秘　方以智通雅今惟皇帝属籍曰玉牒仍唐宋旧名〉　名耀玉牒　怀出竹牒〈上详策二　下详博学二〉　破贼限牒　有妪取牒〈唐李回传武宗伐刘稹回督战责王宰石雄破贼限牒期六旬取潞未及期二日贼平　刘仁𮜿传仁轨与戴至徳俱为仆射仁轨称解事仆射有妪诣省戴至德收牒妪复取牒曰以公为解事仆射乃非是〉
　　牍二〈牒附〉
　　増不离竿牍〈庄子小夫之知不离苞苴竿牍形累不知太初注以竹简相问讯也〉　刻方言〈西京杂记扬雄好事尝怀铅提椠从计吏访四方异语即以铅擿刻之于椠作方言按铅青金锡类椠削版牍也断木为之见山堂肆考〉　寝牍〈曹植论详笔三〉　原受牒而退〈左传赵简子令诸侯之大夫输王粟宋乐大心曰我于周为客晋士伯曰自践土以来每约同恤王室子焉得避之右师乃受牒而退〉　増随牒远方〈匡衡传衡材智有馀经学绝伦但以无阶朝廷故随牒在远方言随选补常牒也〉　推白牒于地〈梁书蔡撙奏用王筠为殿中郎武帝嫌不取参掌通署推白牒于地撙拾牒起曰臣谓举尔所知无烦参掌署名因直出帝始悔之〉　事在牒〈又张率武帝问奏事但云事在牒〉　下之达上〈唐志下之达上有六一曰牒〉　封祀有文〈宋文鉴大中祥符元年有封祀玉牒文〉
　　札一
　　原给札为上林赋　遗札为封禅事〈汉书司马相如传上读子虚赋善之召相如相如曰是诸侯之事未足观请为天子游猎赋上令尚书给笔札乃为上林赋　又相如未死时为一卷书曰有使来求书奏之其遗札言封禅事〉　左慈化札　张恽取札〈抱朴子魏武帝以左慈为妖妄欲杀之使军人收之慈故欲见而不去乃置之狱而狱中有七慈形状如一不知何者为真以白武帝帝命尽杀之须臾七慈尽化为札而慈竟出走赴羊群　晋阳秋梁国张恽为郡吏入值太守围碁投札于地恽曰知府君患风取以支戸太守辍碁令坐〉　増编如栉　变为金〈释名札栉也编之如栉齿相比也　汉武故事上葬后有一人骑马异于常马持一尺札赐将作大匠丞文曰汝绩克成赐汝金十斤因忽不见札变为金秤之重十斤〉　为良田　遗远方〈以纸札为良田详笔三　古诗客从远方来遗我一书札置书怀袖中三岁字不灭〉　献札书　披簜栉〈汉武帝纪公孙卿有札书曰黄帝得宝鼎因嬖人奏之上大恱召问卿对曰受此书于申公　升庵外集郭知元韵序曰银钩乍阅晋豕成群荡栉行披鲁鱼盈贯荡知周礼簜栉之簜谓竹也栉与札同相比如节也宋罗愿谢表曰使连数道适当簜节之前节与札字亦通用〉　承睿札　降瑶札〈席豫诗朝荣承睿札野饯转行旌　宇文融诗飞文瑶札降赐酒玉杯传〉
　　札二
　　原谷永便笔札〈汉书谷永字子云便笔札故时人云子云之笔札楼君卿之唇舌〉　増十行细札〈升庵外集光武十行细札〉　书札为符〈后汉书樊崇等西攻更始无称号欲立帝求军中景王后者惟盆子与𫇮及前西安侯为最崇等议曰闻古天子将兵称上将军乃书札为符曰上将军又以两空札置笥中遂于郑北坛设场祠列盆子三人居中立以年次探札盆子最幼后探得符诸将乃皆称臣〉　给兰台〈贾逵详笔三〉　每书辄焚〈五车韵瑞师宜官善隶书然每书辄焚其札梁鹄乃益为板饮之酒候醉而窃其板卒以工书〉　以笔札见知〈任昉王文宪集序昉尝以笔札见知思以薄技效德是用缀缉遗文永贻世范〉　搦札〈王僧孺序搦札含毫必引靡丽又庾肩吾诗搦札愧才轻〉　徒䘮纸札〈孔帖吴筠云深于道者无如老子五千文其馀徒䘮纸札耳〉朱书御札〈五代史唐庄宗时小吏段回曰臣尝见前朝故事国有大事则天子以朱书御札问〉
　　〈宰相〉　赐手札〈宋史张浚荐胡安国可大用除给事中赐其子起居郎寅手札令以上意催促〉
　　刺一
　　原王朗修刺　祢衡怀刺〈后汉书边让字文礼大将军何进徴召既到署令史进以礼见之府掾孔融王朗并修刺候焉　祢衡别传衡少有才辩而气高刚傲好矫时慢物兴平中避难荆州建安中游许下始达颍川乃阴怀一刺既而无所之适至于刺字漫灭〉　载刺盈车　积刺盈案〈郭泰别传泰名显士争归之载刺常盈车　长沙耆旧传夏侯叔仁治临湘丁母忧居䘮过礼同郡徐元休弱冠知名闻而吊焉旬日积刺盈案〉　増画姓氏　通爵里〈释名画姓氏于奏上曰画刺作再拜起居字　魏名臣奏议黄门侍郎荀俣奏曰今吏初除有三通爵里刺条疏行状〉一束刺　三百刺〈南史何思澄重交结终日造谒每宿作名刺一束晓便命驾朝贤悉与狎处即命食晚还家赍刺必尽　卢杞提绫纹刺三百为名利奴详墨三〉　遍谈百刺　昔一刺〈太平御览夏侯荣幼聪明经目辄识魏文帝请焉宾客百馀人人奏一刺书其乡里姓名所谓爵里刺也示之一过遍谈不谬一人　吴录孟宗为豫章太守谓仓掾曰君昔太守一刺宁识之否掾曰不识宗曰吾昔家贫亲老为官赁运以刺诣君感见发遣何乃久屈邪〉
　　刺二
　　増惊而失谒〈升庵外集汉谒者袁盎传上谒注若今通名也史记娄敬欲见汉王或使之易服敬曰敬本衣帛则衣帛见敬本衣旃则衣旃见今舍旃褐假鲜华是矫常也不敢将命者惊而失谒谓失其通名之刺也〉　覆刺具书〈太平御览高彪尝诣马融辞不见彪覆刺具书曰昔周公父文王兄武王九命作相以尹华夏犹握沐吐餐以接白屋之士天下归徳历载邈矣今君不能相见宜哉融省大愧遣人辞谢追请径去不还〉　还勿复通〈鸡跖集北齐李元忠神武东出元忠乘露车载素筝浊酒奉迎神武未即见之元忠下车独酌擘脯食之谓门者曰本言公招贤俊今国士到门不能吐哺辍洗其人可知还吾刺勿复通门者以告神武遽见之因进纵横之说〉　铜人通刺〈幽明录一士人姓王坐斋中有一人通刺诣之题刺云舒甄仲既去疑非人寻刺曰是予舍西土瓦中人令掘果于瓦器中得一铜人长尺馀〉
　　劵契一
　　原造书契　经邦治〈司马贞三皇本纪太皥庖羲氏造书契以代结绳之政　周礼小宰以官府之八成经治六曰听取予以书契注曰书契出予受入之凡要凡簿书之最目狱讼之要辞皆曰契春秋传曰王叔氏不能举其契〉　傅别　质剂〈周礼小宰以官府之八成经治四曰听称责以传别七曰听卖买以质剂注曰称责谓贷予传别谓劵书听讼责者以劵书决之傅傅著于文书别别为两两家各得一也又曰傅别谓为大字书于一札中字别之质剂谓两书一札同而别之长曰质短曰剂傅别质剂皆今之券书也事异异其名耳〉　质人　判书〈周礼质人凡买偿者质剂焉大市以质小市以剂掌稽市之书契同其度量壹其淳制注偿卖也大市人民牛马之属用长劵小市兵器珍异之属用短劵稽犹考也治也书契取予市物之劵也　白帖判书举债之劵契〉　左契　右契〈老子圣人执左契注左契心也左者不用之地以喻无为又曰左阳也心藏阳也　礼曰献粟者执右契〉　生讼止讼〈白帖讼之所生由契之不明也周礼以质剂结信而止讼〉　献田宅　由
　　质要〈白帖献田宅者操书致　传曰必由质要由用也质要契劵也〉　烧劵市义　折劵弃责〈战国策孟尝君问门下诸客谁能收责于薛冯驩曰能于是约车治𧚌载劵契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合劵劵遍合矫命以责赐诸民因烧其劵见孟尝君曰君家所寡有者义耳窃以为君市义　汉书高祖微时好酒及色常从王媪武贳酒时饮醉卧武王媪见其上常有怪每留饮酒售数倍岁竟两家常折劵弃责〉　焚削书劵燔烧劵书〈东观汉记樊重年八十馀终其所假贷人间数百万遗令焚削书券闻者皆惭争往〉
　　〈偿之诸子竟不肯受　宋书王弘父珣颇好积聚财物布在民间珣薨弘悉燔烧劵书一不收责馀旧业悉以委付诸弟〉　昆仑铁劵　武陵铜劵〈河图括地象昆仑山出鐡劵　晋书天门武陵谿蛮并反应詹讨降之时政令不一诸蛮怨望并谋背叛詹召蛮酋破铜劵与盟由是怀詹数郡无虞〉赐铁劵世传　依铁劵请降〈三国典略梁任世为豪族仕于江左志在立功来归太祖太祖嘉其远来待以优礼后除并州刺史封乐安公赐以铁劵听世传袭　晋杂事元康中氐酋羌虏等上书求依汉魏铁劵请降也〉　与匈奴作铁劵　与氐羌破铜劵〈三辅故事娄敬为高车使者持节至匈奴与其分地界作丹书铁劵曰自海以南冠盖之士处焉自海以北控之士处焉　晋中兴书愍帝在关中与氐羌破铜劵誓不相侵〉　増旌功　恕罪〈汉书本纪高帝与功臣剖符作誓丹书铁劵金匮石室藏之宗庙五代史朱友谦降庄宗拜尚书令赐铁劵恕死罪〉治藏　稽市〈周礼宰夫掌百官府之徴令辨其八职五曰府掌官契以治藏注曰藏文书及〉
　　〈器物　下详质人注〉　得劵数齿　锡劵若金〈韵府劵契也谓以木牍为要约之书以刀刻之屈曲犬牙韩子曰宋人得遗劵而数其齿陆䞇撰赐黄姓纛官铁劵文稽诸令典锡以劵誓若金之坚永代无变子孙继袭作我藩臣〉　君焚臣劵　父焚子劵〈五代史常思广顺初徙镇归徳居三年来朝又徙平卢思因启曰臣居宋州民臣丝息十万两愿以劵上进太祖颔之即焚其劵诏宋州悉蠲除之　宋顾觊之传觊之子绰财甚丰乡里多债觊之诱出文劵一大厨悉焚之〉　焚劵归婢　裂劵纵奴〈孔帖罗让或以婢遗让问所从荅曰女兄九人皆为官所卖留者独老母耳让惨然为焚劵召母归之　元史至元初赵一徳为郑留守阿尔斯兰家奴三十馀年故乡万里父母已老拜请归省阿尔斯兰感动许之归期一岁而返阿尔斯兰叹曰彼贱隶乃能是吾可不成其孝乎即裂劵纵为良〉出劵贷直　焚劵同居〈孔帖卢群迁郑滑行军司马姚南仲入朝即以群代节度〉
　　〈尝客于郑质良田以耕至是则出劵贷直以田归其人元史至治初真定朱显自至元间其祖父已分财至显谓弟耀曰父子兄弟本同一气可异处乎乃会拜祖墓下取分劵焚之复与同居〉　燔粟契焚墨劵〈隋史李士谦出粟万斛贷乡人属年糓不登士谦对债家燔契明年来偿不受　下详墨三〉持左劵　操右劵〈苏轼三槐堂铭序晋公修徳于身责报于天取必于数十年之后如〉
　　〈持左劵交手相付吾是以知天之果可必也虞卿传卿操其两权事成操右劵以责〉　一方铁半边瓦〈上见高启铁劵歌　下见汤𦙍𪟝铁劵歌〉　市马　参钞〈宋史宦者传李〉
　　〈继和沙苑关马诏秦州置场以劵市之继和不数月得马千数而人不扰　元史至元中卢世荣言钞法虚弊今莫若依汉唐故事括铜铸至元钱及制绫劵与钞参行世祖曰当速行之〉
　　劵契二
　　原相保〈周礼立劵为保使之相保〉　有德司契〈老子〉　折劵契节〈慎子曰折劵契节贤不肖由之物以此得而不托于信也〉　増所以为信〈荀子曰别劵契者所以为信也〉愧争者〈淮南子曰子罕不利宝玉而争劵契者愧矣〉　原不以利累子孙
　　〈北堂书钞邵君仲临终求贷人钱物书劵焚之曰吾不能以德杀子孙不欲复以贿利累之〉　奠债徴辞　利有争端　信为言要　约言要辞　作法
　　示信〈俾人不争　以上并白帖〉　増赐金劵〈孔帖范君璋奔突厥陷马邑其部皆中国人多叛去君璋穷乃降自谓璋虏赎罪高祖遣雁门人元普赐金劵〉　质浮伪〈韩文书契以质浮伪〉给使臣〈五代史任圜传故事使臣出四方皆自戸部给劵安重诲请自内出任圜争之不能得又青箱杂录唐以前馆驿并给传往来开元中始给纸劵〉　世为明劵〈元史至顺初文宗以伯颜功大不有异数不足以报称特赐黄金双龙符镌文曰广忠宣义正节振武佐运功臣组以宝带世为明劵〉
　　劵契三
　　増诗明高启唐昭宗赐钱武肃王铁劵歌罗平恶鸟啼初起犀弩三千射潮水归来老父拜旌旗酾酒椎牛宴乡里轻裘骏马骄春风锦袍玉带真英雄诏书特赐誓终始黄金镂字旌殊功虎符龙节彤弓矢后嗣犹令赦三死尽言恩宠冠当时天府丹书未逾此摩娑旧物四百年古色满面凝苍烟天祐宰相署名在寻文再读心茫然古来保族须忠节受此几人还覆灭王家勲业至今传不在区区一方铁　林弼题钱氏铁劵卷诗刚风吹地九土裂仙李根拔孙枝折白马不饮浊河血罗平妖鸟啼未歇斗牛万丈腾紫光炯炯馀彩辉太阳锦湖泚笔写露布石室剖劵分天章金为臣心铁臣节臣身吴越心魏阙共悲群盗窃神器犹喜诸孙存故物　汤𦙍𪟝铁劵歌罗平逆鸟窥唐鹿太宗泉下英灵哭锦树将军握槊来妖氛一扫乾纲肃半边古瓦黄金镂翰苑文章铺锦绣宰臣擎出凤凰城儿孙永世承天祐増文唐乐明龟撰赐陈敬瑄铁劵文烹巨鳌者鼎大于沧海斩长鲸者剑倚于青天既立异勲勉膺殊宠李晟免其十死子仪成其九功镂以金镛赐其铁契后来继者岂在他人岁寒知松柏之心国难见忠贞之节自居环卫出拥旌幢论清政而水镜无光吐赤诚而朝霞失色手持玉节身镇锦城扶乾纲则万国安心组坤维则百蛮绕指朕以税驾褒斜省方卭蜀匍匐而来迎凤辇驱驰而𨒪建龙宫戮阡能疾如剪草除秀昇易若焚巢海东献款云南披诚致朕身安由卿忠荩今赐卿铁劵赦其十死望太山而立誓指黄河以为盟山无尽时河无竭日君君臣臣父父子子永远贵昌并皆如此
　　封泥
　　増黄芝泥〈春秋运斗枢舜东巡狩至于河黄龙五采图出置舜前黄芝为泥封两端〉　原如黄珠〈春秋说题辞龙图赤玉匣封泥如黄珠〉　増金壶封以青泥〈详墨二〉兰金泥〈拾遗记元封元年浮忻国贡兰金之泥此金出汤泉盛夏之时水常沸涌有若汤火飞鸟〉
　　〈不能过国人常见水边有人冶此金为器金状混混若泥如紫磨之色百錬其色变白有光如银即银烛是也尝以此泥封诸函匣及诸宫门魅不敢干当汉世上将出征及使绝域多以此泥为玺封卫青张骞苏武傅介子之使皆受金泥之玺封也武帝后此泥乃绝焉〉　受玺封〈详上注〉　原武都紫泥〈西京杂记汉以武都紫泥为玺室加绨其上〉　金泥〈续汉书光武封禅乃求元封封禅事有司奏用玉牒玉检水银和金为泥〉　石泥〈应劭汉官仪建武三十二年封太山玉牒石检金绳石泥〉黎阳青泥〈东都记邓训好用黎阳青泥封书后迁乌桓校尉吏载青泥至上谷遗训其得人心如此〉増降天书〈李白诗云卧留丹壑天书降紫泥〉





　　御定渊鉴类函卷二百五
<子部,类书类,御定渊鉴类函>



　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百六
　　武功部一〈兵法论兵〉
　　兵法一
　　原汉书艺文志兵权谋十三家权谋者以正守国以奇用兵先计而后战兼形势包阴阳用技巧者也形势十一家形势者靁动风举后发而先至离合背向变化无常以轻疾制敌者也阴阳十六家阴阳者顺时而发推刑徳随斗击因五胜假神而为助者也技巧十三家技巧者习手足便器械积机关以立攻守之胜者也凡兵书五十三家图四十三卷　増又曰兵家者流盖出古司马之职王官之武备也汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定著三十五家至于孝成命任宏论次兵书为四种　马端临经籍考晁氏曰元丰中以六韬孙子吴子司马法黄石公三略尉缭子李卫公问对颁行武学令习之号七书云　登坛必究丘濬
　　曰自古名将不用古兵法者三人汉霍去病唐张巡宋兵飞而已皆能立功当时垂名后世然则兵法果不可用邪曰兵法譬则奕者之谱也谱说为之法用之应变制胜则在乎人
　　兵法二
　　原金板　素书〈庄子女商曰吾所以说我君者横说之则以诗书礼乐从说之则以金版六弢史记张良尝步游下邳圯上有一老父出素书一卷曰读此则为王者师后十三年孺子见我济北榖城山〉
　　〈下黄石即我矣视其书乃太公兵法也〉　客进　自作〈又曰魏公子无忌威名振天下诸侯之客进兵法公子皆名之刘歆七略有魏公子兵法二十一篇公子信陵君也　曹操自作兵法十万言每征伐以新书从事〉　挟经　学古〈国语吴建旗提鼔挟经注云经兵书　霍去病不至学古兵法详谋策〉　司马兵法　将军射法〈史记齐景公时穰苴为大司马其后齐威王用兵大放穰苴之法使大夫追论古者司马兵法而附穣苴于其中因号曰司马穰苴兵法〉　増六韬三略　三门　四种〈李卫公问对上太宗曰汉张良韩信序次兵法删取要用定著〉
　　〈三十五家今失其传何也靖曰张良所学太公六韬三略是也韩信所学穰苴孙武是也然大体不出三门四种而已臣按太公谋八十一篇所谓阴谋不可以言穷太公言七十一篇不可以兵穷太公兵八十五篇不可以财穷此三门也汉任宏所论权谋形势阴阳技巧此四种也〉　龙韬　虎钤〈马端临经籍考晁氏曰六韬周吕望撰按汉艺文志无此书梁隋唐始著录分文武龙虎豹犬六目兵家权谋之书也　宋艺文志许洞虎钤兵经二十卷〉　金海　玉函〈唐艺文志萧吉金海四十七卷　又董承祖至徳元宝玉函经十卷〉　五垒图　六军镜〈隋经籍志黄石公五垒图一卷　广艺文志李靖六军镜三卷〉　阴策林　青囊括〈隋经籍志阴策林一卷唐艺文志李筌青囊括一卷〉　止戈记　聚米图〈又曰刘秩止戈记七卷　宋艺文志赵珣聚米图经五卷〉元女兵法　太公阴谋〈隋经籍志元女战经一卷黄帝问元女兵法四卷　又太公阴谋一卷太公阴符钤录一卷〉　太一兵历　太白阴经〈唐艺文志黄帝太一兵历一卷　又李筌太白阴经十卷〉　玉帐阴符　灵辖秘策〈宋艺文志吴起玉帐阴符三卷　唐艺文志李光弼统军灵辖秘策一卷〉　阃外春秋　兵家月令〈宋艺文志李筌阃外春秋一卷　又刘元之兵家月令一卷亦谓行军月令〉　王佐秘书　兵家正史〈唐艺文志乐产王佐秘书五卷　又吴兢兵家正史九卷〉　三军水鉴　六甲阴符〈宋艺文志李靖韬钤秘术一卷风云论三卷三军水鉴三卷　又李光弼将律一卷六甲阴符兵法一卷军谋前鉴十卷〉　佐国元机　统军玉鉴〈宋史艺文志李氏佐国元机一卷总戎志二卷　又许子兵胜苑十卷统军玉鉴录一卷〉　无出虚实　不示隐微〈李卫公问对中太宗曰朕观诸兵书无出孙武孙武十三篇无出虚实夫用兵识虚实之势则无不胜焉　唐书太宗命李靖教侯君集兵法既而君集奏靖且反兵之隐微不以示臣帝贵靖靖曰方中国无事臣之所教足以制四裔而君集欲尽臣术此君集欲反耳〉　奇正相生　经纬相错〈经籍考高氏子略曰风后握奇经奇正相生变化不测盖潜乎伏羲之画所谓天地风云龙鸟蛇虎则其为八卦之象明矣奇读如奇偶之奇尤可与易准诸儒多称诸葛武侯八阵李卫公六花皆出乎此　汉艺文志兵书五十三家图四十三卷郑氏曰图经也书纬也一经一纬相错而成文图植物也书动物也一动一植相须而成变化见玉海〉　讲论九人　问对三卷〈龙韬将有兵法九人主讲论异同行事成败简练兵器刺举非法　经籍考李卫公问对三卷案国史兵志神宗熙宁间诏枢秘院曰唐李靖兵法世无全书杂见通典杂析讹舛武人将佐多不能通其意令枢秘院检详官与王震等校正分类解释令今可行岂即此问对三卷邪〉　阃外津梁　幕中龟鉴〈宋仁宗景祐四年以御制神武秘略赐缘边总管序曰礼记出征受成于学汉礼遣将尚书授以古兵法太宗尝出军诫以赐枢臣是用启金锁秘室之藏究鹖冠黄石之旨采古贤军兵及旧史成败为十五卷实阃外之津梁幕中之龟鉴〉　孙子十三篇　武侯十六策〈史记孙子武者齐人也以兵法见于吴王阖庐阖庐曰子之十三篇吾尽观之矣　经籍考武侯十六策一卷〉　起之书几乎正　武之书一乎奇〈经籍考高氏子略曰读吴子盖与孙武截然其不相侔也起之书几乎正武之书一乎奇〉　法如车用由人　学如奕得于心〈许洞虎钤经学兵用武以古法为执与胶柱鼓瑟无异耳兵法如车载其物则车也及有车之用则东西南北皆由人也　金史兵志承安四年上谓宰臣曰朕尝观宋白所集武经具载攻守之法多难行且学古兵法如学奕棋未能自得于心欲用旧阵势以接敌疏矣〉推广　暗合〈李卫公问对中太宗曰孙子所言治力如何靖曰以近待远以佚待劳以饱待饥此略言其槩耳善用兵者推此三义而有六焉以诱待来以静待躁以重待轻以严待懈以治待乱以守待攻太宗曰今人习孙子者但诵空文鲜克推广其义治力之法宜遍告诸将　宋史孟宗政于有功者怨必赏有罪者亲必罚好贤乐善出于天性未尝学兵法而暗与之合〉
　　兵法三
　　原天一兵法〈汉艺文志三十五篇〉　増握奇文〈李卫公问对上太宗曰黄帝兵法世传握奇文或谓为握机文何谓也靖曰奇音机故或传为机其义则一考其辞云四为正四为奇馀奇为握机奇馀零也〉　古司马法〈武经注按司马法者周大司马之法也周武既平殷乱封太公于齐故其法传于齐桓公之世管仲用之遂能九合诸侯一匡天下景公之世田穰苴用之遂能郤燕晋之师以功封司马之官后世子孙号为司马氏至齐威王追论古司马法方成此书又远述穰苴所学遂有司马穰苴书数十篇今世所传兵家者流是也书中分权谋形势阴阳技巧四种非此司马法也〉　太公金匮〈隋经籍志太公金匮三卷枕中记一卷〉　谷〈唐书王廷凑沈𬷮少言喜读谷兵家诸书〉　与儒者指意不悖〈马端临经籍考西山真氏曰三略先秦书虽非鹰杨公自作要必其遗法予尝深味之其言治国养民法度与儒者指意不悖〉　武侯八阵图〈宋艺文志诸葛亮行军指掌二卷将苑一卷武侯八阵图一卷〉　渭南秘诀〈一卷经籍考陈氏曰昭武谢渊得于泸州盖武侯八阵图法也为之注释而传于世〉　授孙〈魏志贾逵自为儿戏㺯常设部伍祖父习异之曰汝大必为将帅口授兵法数万言〉　兵林〈隋经籍志兵林六卷东晋江都相孔衍撰〉　可意授不可语传〈李卫公问对中兵法可以意授不可以语传〉　得则昌失则亡〈李卫公问对下太宗曰深乎节制之兵得其法则昌失其法则亡〉　腹为箧笥〈杜甫送从弟诗兵法五十家尔腹为箧笥〉　辍策更学〈唐书马燧与诸兄学辍策叹曰丈夫当以功济四海讵老一儒哉更学兵书战策〉　军旅指归〈宋艺文志李筌军旅指归三卷〉　盘置千钱以状兵法〈五代谢彦章传葛从周授之兵法以千钱置大盘中为行阵偏伍之状示以出入进退之节彦章尽得之见孔帖〉　聚置武学〈富弼言曰宜于太公庙建置武学许白身岁得入补聚自古兵书置于学纵其讨习其术既精然后中年一考校三年大比见登坛必究〉　以断百将〈经籍考晁氏曰百将传十卷张预撰预观历代将兵者所以成败莫不与孙武书相符契因择良将得百人集其传成一书而以武之兵法断其后上之〉　武经龟鉴〈二十卷经籍考王彦撰隆兴御制序其书以孙子十三篇为主而用历代事证之〉　何泥古为〈吾学编汤和临敌果敢坚忍未尝挫衄有语及兵书者辄笑曰临阵决机在智识敏达何泥古为〉
　　论兵一
　　増易曰师出以律否臧凶　又曰豫利建侯行师〈本义豫和乐也人心和乐以应其上也其占利以立君用师〉　洪范八政八曰师　诗曰有严有翼共武之服　原左传子罕曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵兵之设久矣所以威不轨而昭文徳也圣人以兴乱人以废废兴存亡昏明之术皆兵之由也　増左传军志允当则归知难则退有徳不可敌　月令孟春不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我始　汉书韩安国曰臣闻用兵者以饱待饥正治以待其乱定舍以待其劳故接兵覆众伐国堕城常坐而役敌国此圣人之兵也　又赵充国上状曰臣闻帝王之兵以全取胜是以贵谋而贱战　又魏相上疏曰臣闻之救乱诛暴谓之义兵兵义者王敌加于己不得已而起者谓之应兵兵应者胜争恨小故不忍愤怒者谓之忿兵兵忿者败利人土地货宝者谓之贪兵兵贪者破恃国家之大矜民人之众欲见威于敌者谓之骄兵兵骄者灭此五者非但人事乃天道也　太公文韬凡兵之道莫过乎一一者能独往独来黄帝曰一者阶于道几于神用之在于机显之在于势成之在于君　又武韬全胜不斗大兵无创与神通微哉微哉原管子为兵之数存乎聚财论工〈告军费〉制器〈兵器〉选士
　　政教〈军中号令〉服习〈谓使习武艺〉遍知天下〈谓遍知其地形隘易主将工拙士卒勇怯也〉明于机数此八者皆须无敌故兵未出境而无敌者八悉备然后能正天下又曰凡人之所以守战至死而不徳其上者〈或守或战虽复至死不敢恃之以徳于上则有数存焉于其间故至于此也〉曰大者亲戚坟墓之所在也田宅厚富足居也不然则州党与宗族足怀乐也不然则上之教训习俗慈爱之于民也厚无所往得之也〈君之恩厚皆在于民无所他往故得民致死〉不然则山林泽谷之利足生也不然地形险阻易守而难攻也不然则罚严而可畏也赏明而足劝也不然则有深怨于敌人也不然则有厚功于上也〈功厚则禄多故亦自为战而徳于君〉今恃不信之人而求以利用不守之民而欲以固将不战之卒而幸以胜此兵之三暗　増又曰兵者外以诛暴内以禁邪尊主安国之经也兵有大论必先论其器论其士论其将论其主故曰器滥恶不利者以其士予人也士不可用者以其将予人也将不知兵者以其主予人也主不积务于兵者以其国予人也　司马法古者以仁为本以义治之之谓正　老子曰以道佐人主者不以兵彊天下其事好还师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年故善者果而已矣不敢以取彊焉　原又曰兵者不祥之器非君子之器不得已而用之　孙子兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察故经之以五事校之以计而索其情〈谓下五事彼我之情〉一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法道者令民与上下同意可与之死与之生而不畏佹也〈上有仁施下能致命若晋阳之围沈灶生蛙人无叛疑心矣〉天者阴阳寒暑时制也地者远近险易广狭死生也凡用兵之法日费千金然后十万之众举矣久暴师则国用不足夫顿兵挫锐屈力殚货则诸侯乘其弊而起虽有智者不能善其后也故善用兵者役不再籍粮不三载〈籍犹赋也言初赋人便取胜不复归国发兵也始载粮遂因食于敌不至于三也〉取用于国因粮于敌故军食可足〈兵甲战具取用国中粮食因敌者晋师馆榖于楚是也〉兵久而国利者未之有也〈言兵者凶器久则生变若智伯围赵逾年不归卒为襄子所擒身死国分故新序传曰好战穷武未有不亡者也〉不尽知用兵之害者不能得用兵之利也〈若秦伯见袭郑之利不顾崤函之败吴王矜伐齐之功而忘姑苏之祸〉故军之所以患于君者三不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓之縻军〈縻御也又系也君不知军之形势而欲从中御也故太公曰国不可以从外治兵不可以从中御〉不知三军之事而欲同三军之政则军士惑矣〈治国尚礼让兵贵于权诈形势各异教化不同而吾不知其变军国一政以用治民则军士疑惑不知所措故兵经曰在国以信在军以诈〉不知三军之权而欲同三军之任则军覆疑矣〈亡知之君既暗于用臣不知权变而谬以为势位援非其人则举措失所军覆败也若赵不用广武而任成安君〉三军既惑且疑则诸侯之难至矣〈三军疑其所任惑其所为则邻国诸侯因其乖谬作难而至也故太公曰疑忌不可以应敌也〉　増吴子曰凡兵之名有五一曰义兵二曰强兵三曰刚兵四曰暴兵五曰逆兵禁暴救乱曰义恃众以伐曰强因怒兴师曰刚弃礼贪义曰暴国乱人疲举事动众曰逆五者之服各有其道义必以礼服强必以谦服刚必以辞服暴必以诈服逆必以权服　又武侯问曰兵何以为胜起对曰以治为胜所谓治者居则有礼动则有威进不可当退不可追前却有节左右应麾虽绝成陈虽散成行与之安与之危其众可合而不可离可用而不可疲名曰父子之兵　又曰用兵之害犹豫最大三军之灾生于狐疑　尉缭子兵者所以诛暴乱禁不义也兵之所加者农不离其田业贾不离其肆宅士大夫不离其官府由其武议在于一人故兵不血刃而天下亲焉　原又曰胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也　増又曰兵有五致为将忘家逾垠忘亲指敌忘身必死则生急胜为下　原黄石公上略用兵之要在崇礼而重禄礼崇则智士至禄重则义士轻死　増又中略使智使勇使贪使愚智者乐立其功勇者好行其志贪者邀趋其利愚者不顾其死因其至情而用之此军之微权也　荀子临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前临武君曰上得天时下得地利观敌之变动后之发先之至此用兵之要术也孙卿子曰凡用兵攻战之本在乎一民弓矢不调羿不能以中微六马不和造父不能以致远士民不亲附汤武不能以必胜故善附民者乃善用兵者也临武君曰兵所贵者势利所行者变诈孙吴用之无敌于天下岂必待附民哉孙卿子曰臣之所道仁人之兵不可诈也故以桀诈桀犹巧拙有幸焉以桀诈尧若以卵投石以指挠沸若赴水火入焉焦没耳故仁人上下百将一心三军同力臣之于君也下之于上也若子之事父弟之事兄若手臂之捍头目而覆胸腹也诈而袭之与先惊而后击之一也临武君请问王者之军制孙卿子曰将死鼔驭死辔百吏死职士大夫死行列闻鼓声而进闻金声而退顺命为上有功次之　又陈嚣问先生议兵常以仁义为本仁者爱人义者循理然则又何以兵为凡所为有兵者为争夺也孙卿子曰仁者爱人爱人故恶人之害之也义者循理循理故恶人之乱之也兵者所以禁暴除害非争夺也　原吕氏春秋夫兵不可偃也譬之若用药者然得良药则活人得恶药则杀人义兵之为天下良药也亦大矣〈注义兵除天下之凶残解百姓之倒悬而生育之故方之于良药也〉　又曰凡兵天下之凶器也勇天下之凶德也举凶器行凶德犹不得已也举凶器必杀杀所以生之也行凶德必威威所以慑之也敌慑民生此义兵之所以隆也岂必用枹鼓干戈哉　増淮南子兵者禁暴讨乱也教之以道导之以德而不听则临之以威武临之威武而不从则制之以兵革故圣人用兵若栉发耨苖所去者少而所利者多　又曰善为政者积其德善用兵者畜其怒德积而民可用怒畜而威可立也威之所制者广则我强而敌弱矣故善用兵者先弱敌而后战者也　李筌太白阴经夫兵之兴也有形有神旗帜金鼓依于形智谋计事依于神战胜攻取形之事而用在神虚实变化神之功而用在形观形不见其神不知其事是以曵柴扬尘形其众也减灶灭火形其寡也勇而无刚尝敌而𨒪去之形其退也斥山泽之险无所不致形其进也油幕布帔冠诸树株形其强也偃旗卧鼓寂若无人形其弱也故曰兵形象陶人之埏土凫氏之冶金为方为贠或鼎或钟土金无常性因功以为名战阵无常势因敌以为形形不因神不能为变化神不因敌不能为智谋　许洞虎钤经兵者阴也阴之徳以虚为虚而应于体也月者太阴之精气也朔望不常盖由以虚为变也兵既阴类则其机宜常虚含变以法月也能以虚含变应敌动必利矣　又孙子胜兵先胜谓先定之术而后举也何谓必胜许洞曰先务三和次务三有馀次务三必行何谓三和曰和于国然后可以出军和于军然后可以出阵和于阵然后可以出战国不和则人心离军不和则教令乱阵不和则行列不整何谓三有馀曰力有馀食有馀义有馀也力无馀则困于斗食无馀则逼于时义无馀则吏士怨何谓三必行曰必行其谋则奸机者不成必行其赏则好功者不爱死必行其罚则有过者不咎　邵子皇极经世书用兵之道必待人民富府库充兵强名正天时顺地利得然后可举
　　论兵二
　　増李卫公问对上靖曰黄帝始立丘井之法因以制兵〈井分四道八家处之其形井字开方九焉五为阵法四为闲地此所谓数起于五也虚其中大将居之环其四面诸部连绕此所谓终于八也及乎变化制敌则纷纷纭纭斗乱而法不乱混混沌沌形圆而势不散此所谓散而成八复而为一者也〉太宗曰深乎黄帝之制兵也后世虽有天智神略莫能出其阃阈　汉书艺文志曰汤武受命以师克乱而济百姓动之以仁义行之以礼让司马法是其遗事也　左传卫人以燕师伐郑燕人畏郑三军而不虞制人郑二公子以制人败燕师于北制君子曰不备不虞不可以师　又楚屈瑕将盟贰轸郧人军于蒲骚将与随绞州蓼伐楚师莫敖患之曰盍请济师于王斗廉曰师克在和不在众商周之不敌君之所闻也成师以出又何济焉　又子玉怒从晋师晋师退军吏曰以君辟臣辱也且楚师老矣何故退子犯曰师直为壮曲为老岂在久乎微楚之惠不及此退三舍辟之所以报也　原又秦师袭郑过周北门左右免胄而下超乘者三百乘王孙满尚幼观之言于王曰秦师轻而无礼必败轻则寡谋无礼则脱入险而脱又不能谋能无败乎　汉书刑法志大刑用甲兵所由来者上矣殷周以兵定天下戢藏干戈教以文德而犹立司马之官设六军之众因井田而制军赋周道衰法度堕春秋之后灭弱吞小并为战国吴有孙武齐有孙膑魏有吴起秦有商鞅皆擒敌立胜垂著篇籍当此之时齐愍以技击强〈兵家之技巧者习手足便器械积机关以立攻守之胜〉魏惠以武卒奋秦昭以锐士胜孙卿非之曰若齐之技击得一首则受赐金事小敌脆则偷可用也〈偷谓茍且〉事钜敌坚则涣然离矣是亡国之兵也魏氏武卒衣三属之甲〈上身一髀禈一胫缴一凡三属也属联也〉操十二石之弩矢五十个置戈其上冠胄带剑赢三日之粮〈胄兜鍪也冠胄带剑者著兜鍪而又带剑也赢谓担也〉日中而趋百里〈一日之中〉中试则复其戸利其田宅〈复谓免其赋税也利田宅者给其便利之处也中竹仲反〉如此其地虽广其税必寡其气力数年而衰此危国之兵也秦人其生民也狭阸其使人也酷烈〈狭地小也阸险固也〉狃之以赏庆导之以刑法〈狃串习也〉使其民所以要利于上者非战无由也功赏相长五甲首而隶五家〈能得著甲者五人首使得隶役五家是为相君长〉是最为有数故能四世胜于天下然皆干赏蹈利之兵未有安制矜节之理也〈矜持也〉虽地广兵强鳃鳃常恐天下之一合而共轧已也〈鳃惧貌轧践轹也鳃先祀反轧于𭶑反〉至乎齐桓晋文之兵可谓入其域而有节制矣〈入王兵之域而未尽善也〉犹未本仁义之大统也故齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可以直秦之锐士〈直亦当也〉秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义故曰善师者不阵善陈者不战善战者不败善败者不亡若夫舜询百僚咎繇作士命以蛮夷猾夏冦贼奸宄而刑无所用所谓善师不陈者也汤武征伐陈师誓众而放擒桀纣所谓善陈不战者也齐桓南伐强楚使贡周室北伐山戎为燕开路存亡继绝功为伯首所谓善战不败者也楚昭王遭阖闾之祸国灭出亡父老送之王曰父老返矣何患无君父老曰有君如是其贤也相与从之或奔走赴秦号哭请救秦人为之出兵昭王返国所谓善败不亡者也若秦因四世之胜据河山之阻任用白起王翦豺狼之徒奋其牙爪禽猎六国以并天下穷武极诈士民不附卒隶之徒还为仇敌焱起云合果共轧之斯为下矣〈焱音标〉　増史记韩信张耳击赵斩陈馀擒赵王歇诸将毕贺问曰兵法右倍山陵前左水泽今背水而胜何也信曰兵法不曰䧟之死地而后生置之亡地而后存且信非得素拊循士大夫也所谓驱市人而战非置死地皆走尚可得而用之乎诸将皆服　后汉书梁州贼王国围陈仓拜皇甫嵩为左将军督前将军董卓拒之卓欲速进赴陈仓嵩不听自冬迄春城坚守固贼众疲敝解去嵩进兵击之卓曰兵法穷冦勿追归众勿迫困兽犹斗蜂虿有毒况大众乎嵩曰前吾不击避其锐也今而击之待其衰也所击疲师非归众也国众且走莫有斗志以整击乱非穷冦也遂独进击之大破之国走而死　原汉晋春秋街亭之败或劝诸葛亮更发兵者亮曰大军在祁山箕谷皆多于贼而不能破贼为贼所破者则此病不在兵少也在一人耳今欲减兵损将明罚思过校变通之道于将来若不能然者虽兵多何益自今以后诸有忠虑于国但勤攻吾之阙则事可定贼可死功可𫏋足而待矣　増晋书吴平之后诏天下罢军役时山涛论用兵之本以为不宜去州郡武备其论甚精于时咸以涛不学孙吴而暗与之合　李卫公问对上靖曰因粮于敌是变客为主也饱能饥之佚能劳之是变主为客也故兵不拘主客迟𨒪惟发必中节为宜昔越伐吴以左右二军鸣鼓而进吴分兵御之越以中军潜渉不鼓袭败吴师此变客为主之验也石勒与姬澹战澹兵远来勒遣孔苌为前锋逆击澹军孔苌退而澹来追勒以伏兵夹击之澹军大败此变劳为佚之验也　又靖曰诸葛亮七擒孟获正兵而已矣太宗曰晋马隆讨凉州亦是依八阵图作偏箱车地广则用鹿角车营路狭则为木屋施于车上且战且前信乎正兵古人所重也靖曰臣讨突厥西行数千里若非正兵安能致远偏箱鹿角兵之大要一则治力一则前拒一则束部伍三者迭相为用斯马隆所得古法深也　又太宗曰朕破宋老生初交锋义师少却朕亲以铁骑自南原驰下横突之老生兵断后大溃遂擒之此正兵乎奇兵乎靖曰臣按兵法自黄帝以来先正而后奇先仁义而后权谲且霍邑之战师以义举者正也建成坠马右军少却者奇也太宗曰彼时少却几败大事曷谓奇邪靖曰凡兵以前向为正后却为奇且右军不却则老生安致之来哉法曰利而诱之乱而取之老生恃勇急进不意断后见擒于陛下此所谓以奇为正也太宗曰凡兵却皆谓之奇乎靖曰夫兵却旗参差不齐鼓大小不应令喧嚣不一此真败者也非奇也若旗齐鼓应号令如一纷纷纭纭虽退走非败也必有奇也法曰佯北勿追又曰能而示之不能皆奇之谓也　唐书萧铣据江陵诏李靖安辑靖大阅兵夔州时秋潦涛濑涨恶铣以靖未能下不设备诸将亦请江平乃进靖曰兵机事以速为神今士始集铣不及知若乘水傅垒是震霆不及塞耳有能仓卒召兵无以御我此必擒也　又田悦有魏博以兵二万壁洹水马燧与夹洹而军恱不出燧潜师趋魏州悦率李纳等兵噪而前燧纵兵击之恱败李芃问曰粮少而深入何也燧曰粮少战利速兵善于致人今恱与淄青恒三军为首尾欲不战以老我师若分击左右未可必破恱且来助是腹背支敌也法有攻其必救故趋魏以破之皆曰善武备志李愬执吴元济槛送京师诸将请曰始公败
　　于朗山而不忧胜于吴房而不取冒大风甚雪而不止孤军深入而不怯然卒以成功皆众人所不论也愬曰朗山不利则贼轻我不为备矣取吴房则其众奔蔡并力固守故存之以分其兵风雪阴晦则烽火不接不知吾至孤军深入则人皆致死战自倍矣夫视远者不顾近虑大者不计细若矜小务恤小败先自挠矣何暇立功乎众皆服　宋史赵范曰今宝应之逼山阳天长之逼盱眙须各増戍兵万人遣良将统之敌来则坚壁以挫其锋不来则耀武以压其境而又观衅伺隙时遣偏师掩其不备以示敢战使虽欲深入而畏吾之𢭏其虚此遏寇之兵也
　　论兵三
　　原先王之务　司马之职〈尉缭子地所以养民也城所以守地也战所以守城也故务耕者民不饥务守者地不危务战者城不围三者先王之本务也　下详兵法一〉　国之大事神之大节〈周礼凡国之大事致民郑注云大事谓戎事也国有大事当征召会聚百姓则小司〉
　　〈徒召聚之也　左传王使刘康公成肃公会晋侯伐秦成子受脤于社不敬刘子曰国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受脤神之大节也今成子惰弃其命矣其不反乎五月成肃公卒于瑕〉　五材并用五帝弗偃〈上详论兵一　淮南子兵之所由来者远矣黄帝尝与炎帝战矣颛顼尝与共工争〉
　　〈矣故黄帝战于涿鹿之野尧战于丹水之浦舜伐有苖启攻有扈自五帝而弗能偃也况衰世乎〉　受之以师　校之以计〈易序卦讼必有众起故受之以师师者众也　下详论兵一〉崇礼重禄　诛暴振苦〈上详论兵一　吕氏春秋古圣王有义兵而无偃兵兵诚义以诛暴君而振苦民也〉　少长有礼　奇正迭用〈左传晋师次于城濮晋侯登于有华之墟以观师曰少长有礼其可用也遂伐其木以益其兵　傅元古今画赞孙武论兵实妙奇正迭用变化无形〉　乱者取之　亡者侮之〈书仲虺之诰取乱侮亡蔡氏注侮伤也〉　武不违敌　兵不徒归〈左传晋阳处父侵蔡楚子上救之与晋师夹泜水而军阳子患之使谓子上曰吾闻之文不犯顺武不违敌子若欲战则吾退舍子济而陈迟速惟命不然纾我老师费财无益也尉缭子众已聚不虚散兵已出不徒归〉　临敌制变　不战屈人〈陈思王曰兵者〉
　　〈不可预图临敌制变　下详攻战一〉　善阵不斗　善战不死〈周书七制一曰征二曰攻三曰侵四曰伐五曰阵六曰战七曰斗善征不攻善攻不侵善侵不伐善伐不阵善阵不战善战不斗善斗不败　榖梁传善战者不死注曰投兵胜地故无死者江熙曰避实击虚则不死〉　攻难守易击一得二〈战国策平原君谓冯忌曰吾欲北伐上党出兵攻燕对曰不可赵以亡败之馀众收〉
　　〈破军之敝守而秦罢于邯郸之下赵守而不可㧞然攻者难而守者易也今七败之祸未复而欲以罢赵攻强燕故臣未见燕之可攻也　东观汉记耿弇曰吾攻西安临淄不能救也所谓击一而得二也〉　不居死土　当饮生水〈太公兵法兵当居生土之上毋居死土之下所谓土独高而上生草有堤防若䧟甲者死土也　又当饮生水无食死水所谓生水长流者冬夏有水不涸也死水不流夏有冬竭也〉顿兵九地　折冲千里〈太公兵法武王曰休息士众皆有处乎太公曰休兵顿息〉
　　〈如从九天之上向九地之下通于天下藏于九野独往独来有莫见者也　淮南子修政庙堂之上折冲千里之外拱揖指挥而天下响应此用兵之上也〉　莫见其形　必察敌情〈新序君子善用兵也不见其形而攻已成野人之用兵鼓声则似雷号呼则动地死者已量于泽矣而国之存亡主之死生犹未可知也其离仁义亦远矣　三略军䜟用兵之要必先察敌情视其仓库度其粮食卜其强弱察其天地伺其空隙也〉　量敌而进　相时而动〈蜀志抡才用众未可轻易量敌而进兵家所慎　下详征伐二〉　夺其所爱　攻其无备〈孙子或问敌众整而将来待之若何曰先夺其所爱则听矣注曰夺其所恃之利则我所欲必得也　又兵者诡道也能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近利而诱之乱而取之实而备之强而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之攻其无备出其不意此兵家之胜不可先传也〉　因其劳倦　击其衰怠〈淮南子兵有二势因其劳倦乘其饥渴此之谓因势　晋中兴书刘曜进兵围洛阳百馀日不克石勒谓徐光曰曜以疲卒十万围坚城今以我初锐击其衰怠其势必举十二月勒兵四出六日行千里至洛阳与曜大战遂执曜〉　凶器　良药〈并详论兵一〉　依水草　乘山谷〈孙子若交于斥泽之中必依水草而背众树此处斥泽之军也　抱朴子军之所以欲乘山依谷者视生处高也〉　熊穴启　凫徯见〈山海经熊山有穴夏启而冬闭冬启乃必有兵　又鹿壹之山有鸟焉其状如雄鸡而人面名凫徯其鸣自叫见则有兵小次之山有兽焉状如猿而白首赤足名朱厌见则大兵〉　屈兵非战　拔城非攻〈孙子兵法善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋攻之法也〉　义合乃动　见可乃取〈越记圣人行兵云云〉　校变通之道　知盛衰之术〈上详论兵二　抱朴子淮南王所著兵书皆魁冈之阵风气之占及军中之变象征祥触物之候知敌盛衰候时而动之术去就无以知行止不可测使进则百胜退则万全〉　七殃不可处　五色不可攻〈太公兵法张军处将必避七殃武王曰何谓七殃太公曰张军勿居天社勿居地舍勿居器虚勿居宿死勿居吞害勿居蜚锋勿居潮泉　越记军上有五色相连于天相和此有应兵不可攻攻之无后也〉　长胜短曲胜直　以诈立以利动〈周书长胜短轻胜重曲胜直强胜弱饱胜饥肃胜恕先胜徐武之经也　孙子夫兵以诈立以利动以分合为变者也〉　求敌若求亡子击敌若救溺人〈尉缭子〉　无邀正正之旗　无击堂堂
　　之阵　全伍为上破伍次之　全国为上破国次之〈孙子〉投散地　驱市人〈王弼周易略例投戈散地则六亲不能相保　吕氏春秋世有言曰〉
　　〈驱市人而战之可以胜人之厚禄教卒老弱疲兵可以胜人之精士练材离散俘系可以胜人之行阵整齐锄耰白挺可以胜人之长铫利兵此不通乎兵者之论又慎子云市人可驱而战之也〉　以乱易整以长击短〈左传秦晋围郑秦与郑盟子犯请击之公曰不可因人之力而敝之不仁失其所与〉
　　〈不知以乱易整不武吾其还也　桓范集古之用兵者以长击短然吴舍舟渉陆此谓弃长即短也〉　各结朋党　内相谤讪〈诸葛兵要军诫枝叶强大比居同势各结朋党竞进憸人有此不去是谓败征　兵书言行不同竖私枉公外相连诬内相谤讪有此不去是谓败乱〉　轻而无亲贪而无礼〈上详论兵二　左传戎轻而不整贪而无亲胜不相让败不相救获必务进后有不〉
　　〈继则无救矣〉　百克无后　六败非天〈左传栾武子曰楚自克庸以来其君在军无日不讨军实而申儆之于胜之不可保纣之百克而卒无后　孙子兵有走者有弛者有陷者有崩者有乱者有北者凡此六者非天地之灾将之过也〉　用兵无已　极武而亡〈六韬昔烦厚氏用兵无已诛战不休至于涿鹿之野诸侯叛之烦厚氏因以亡也　新序秦穷兵极武而亡项羽尚暴而灭　以上北堂书钞〉　増天道　人情〈上详论兵一　陆䞇奏议兵法者无他人情而已通其变则得失可辨成败可知古之人所以坐筹樽爼之间制胜千里之外者得此道也〉　似水法月〈并详论兵一〉　生人　利物〈吕览怀宠篇今有人于此能生死一人则天下必争事之矣义兵之生人亦多矣人孰不说故义兵至则邻国之民归之若流水诛国之民望之若父母行地滋远得民滋众兵不接刃而民服其化　桓范世要论圣人用兵将以利物不以害物也将以救亡非以危存也故不得已而用之也〉　七禁　三和〈武侯兵法军有七禁一曰轻二曰慢三曰盗四曰欺五曰背六曰乱七曰误此治军之禁也　下详论兵一〉　徳之末　仁为本〈庄子三军五兵之运徳之末也须精神之运心术之动然后从之者也　下详论兵一〉　有四机　分三等〈吴子兵有四机三军之众百万之师张设轻重在于一人是谓气机路狭道险名山大塞十夫所守千夫不过是谓地机善行间谍轻兵往来分散其众使其君臣相怨上下相咎是谓事机车坚管辖舟利橹楫士习战阵马闲驰逐是谓力机知此四者乃可为将　李卫公问对下太宗曰兵法孰为最深者靖曰臣尝分三等使学者当渐而至焉一曰道二曰天地三曰将法太宗曰然吾谓不战而屈人之兵者上也百战百胜者中也深沟高垒以自守者下也以是校量孙武著书三等皆具焉〉　多其方　疑其事〈李筌太白阴经夫善用兵者攻其爱敌必从𢭏其虚敌必随多其方敌必分疑其事敌必备从随不得城守分备不得并兵则我佚而敌劳敌寡而我众〉　有严有翼　既敬既戒〈上详论兵一　诗整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国〉　以治待乱　以镒称铢〈孙子三军可夺气将军可夺心是故朝气锐昼气惰暮气归善用兵者避其锐气击其惰归此治气者也以治待乱以静待哗此治心者也　又兵法一曰度二曰量三曰数四曰称五曰胜地生度度生量量生数数生称称生胜故胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒〉　独往独来　勿遏勿追〈上详论兵一孙子用兵之法高陵勿向背丘勿逆佯北勿从锐卒勿攻饵兵勿食归师勿遏围师必缺穷冦勿追绝地无留〉　先声后实　前冥后明〈史记李左车对韩信曰善用兵者不以短击长而以长击短方今为将军计莫如案甲休兵遣辨士奉咫尺之书暴其所长于燕燕必不敢不听从燕已从使諠言者东告齐齐必从风而服虽有智者亦不知为齐计矣兵固有先声而后实者此之谓也　淮南子用兵之道示之以柔而迎之以刚示之以弱而乘之以强为之以敛而应之以张将欲西而示之以东先忤而后合前冥而后明故所乡非所之也所见非所谋也举措动静莫能识也〉　以主制客　变客为主〈武备志曹仁以步骑数万向濡须朱桓兵才五千人诸将皆惧桓曰胜在将不在众寡兵法称客倍而主人半者谓俱在平原而士卒勇怯等耳今仁非智勇士卒甚怯千里步涉人马罢困桓与诸君共据高城临江背山以佚待劳以主制客此百战百胜之势虽曹丕自来尚不足忧况仁等邪　下详论兵二〉　以败击胜以少为多〈上详料敌　欧阳修上书臣闻攻人以谋不以力用兵斗智不斗多前代用兵之人〉
　　〈多者常败少者常胜善用兵者以少为多不善用兵者虽多而愈少也〉　举如飞鸟　擎如盘水〈管仲兵数篇收天下之豪杰有天下之骏雄故举之如飞鸟动之如雷电发之如风雨　唐书魏元忠上封事齐段孝先有言持大兵如擎盘水一致蹉跌求止可得哉〉　坚其坚者　瑕其瑕者〈管仲制分篇凡用兵者攻坚则轫乘瑕则神攻坚则瑕者坚乘瑕则坚者瑕故坚其坚者瑕其瑕者〉　举得于外　福生于内〈见汉书赵充国奏〉　使贼南守引军北渡〈武备志诸将问曰初贼守潼关渭北道缺不从河东击冯翊而反守潼关积日而后北渡何也曹操曰若吾入河东贼必积诸津则西河未可渡吾故盛兵向潼关使贼悉众南守而西河之备虚故二将得西河然后引军北渡贼不与我争连车树栅为甬道而南既为不可胜且以示弱渡渭且坚垒虏至不出所以骄之也故贼不为营垒而求割地吾顺言许之使不为备因蓄士卒之力一旦击之所谓疾雷不及掩耳兵之变化固非一道也〉　先服其心　次屈其力〈苏轼曰善兵者云云〉　兵胜于朝廷　形成于廊庙〈尉缭子治兵者若秘于地若𮟏于天生于无故开之大不窕小不恢明乎禁舍开塞民流者亲之地不任者任之夫土广而任则国富民众而制则国治富治者民不发轫甲不出暴而威制天下故曰兵胜于朝廷　杜牧注孙子序兵者刑也刑者政事也为夫子之徒实仲由冉有之事也自古主兵者必圣贤才能多闻博识之士乃能有功议于廊庙之上兵形已成然后付之于将〉如处女脱兔　若栉发耨苖〈孙子始如处女敌人开戸后如脱兔敌不及拒　下详论兵一〉　若劲风振槁　如小儿毁齿〈杜恕论曰德义足以怀天下之民事业足以当天下之怠选举足以得贤才之用则兵之所加若劲风振槁此兵之体也见太平御览　苏轼史评善用兵者破敌国当如小儿毁齿以渐摇撼而后取之虽小痛而能堪也若不以渐一拔而得齿则取齿适足以杀儿王翦以六十万人取荆此一拔取齿之道也秦亦惫矣二世而败坐此也夫〉　兵强则不胜　兵众则易老〈老子人之生也柔弱其死也坚强万物草木之生也柔脆其死也枯槁坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则不胜木强则共强大处下柔弱处上　性理程子曰古者以少击众而取胜者多盖兵多亦不足恃昔者王莽百万之众而光武昆阳之众八千仍有在城中者然则只是数千人取之苻坚下淮百万而谢幼度才二万人一麾而乱以此观之兵众则易老适足以资敌人一败不支则自相蹂践至如闻风声鹤唳皆以为晋军之至则是自相蹂也〉　奇为正正为奇　合能分分能合〈李卫公问对上靖曰臣愚谓大众所合为正将所自出为奇太宗曰吾之正使敌视以为奇吾之奇使敌视以为正斯所谓形人者欤以奇为正以正为奇变化莫测斯所谓无形者欤　又问对下太宗曰兵有分有聚各贵适宜孰为善此者靖曰苻坚总百万之众败于淝水此兵能合而不能分也吴汉讨公孙述与副将刘尚分屯相去二十里述来攻汉尚出合击大破之此兵分而能合也太公曰分不分为糜军聚不聚为孤旅〉
　　论兵四
　　原蚩尤作兵〈吕氏春秋蚩尤作兵蚩尤非作兵也利其械矣未有蚩尤之时民固剥林木以战争斗之所自来者久矣不可禁不可止故古之贤王有义兵而无偃兵〉　以石为兵〈越绝书神农之时以石为兵禹之时以铜为兵〉　仁义之兵〈荀子两帝四王皆以仁义之兵行于天下〉　覆昏暴〈尚书殖有礼覆昏暴〉　大胜之徴〈六韬三军无故旌旗前指金铎之声扬以清鼙鼓之声宛以鸣此得神明之助则大胜之徴也〉　大胜之符〈又武王问太公曰欲胜引兵深入诸侯之地三军卒有缓急或利或害吾将以近通远从中应外以给三军之用为之奈何太公曰主与将有阴符凡八等有大胜克敌之符长一尺〉　不获二毛〈礼记古之侵伐者不获二毛〉　以顺为武〈详将帅二〉　民残财蠧〈左传宋向戌欲弭诸侯之兵以为名先以告赵孟韩宣子曰兵民之残也财用之蠧也小国之大灾也将或弭之虽曰不可必将许之弗许楚必许之以召诸侯则我失为盟主矣文子从之于是晋楚合诸侯之大夫盟于宋〉　武库之兵〈春秋元命苞奎十二星十六度注云武库之兵〉　増因天地之常〈国语越子伐吴至于五湖吴人出挑战一日五反越子欲许之范蠡曰古之善用兵者因天地之常与之俱行彼来从我固守勿与若将与之必因天地之灾又观其民间饥饱劳佚以参之尽其阳节盈我阴节而夺之宜为人客刚强而力疾阳节不尽轻而不可取宜为人主安徐而重固阴节不尽柔而不可迫今其来也刚强而力疾王姑待之越子曰诺弗与战居军三年吴师自溃〉轻敌䘮吾宝〈老子用兵有言吾不敢为主而为客不敢进寸而退尺是谓行无行攘无臂仍无敌执无兵祸莫大于轻敌轻敌几䘮吾宝故抗兵相加哀者胜矣〉　原兵闻拙速未闻巧久〈孙子兵闻拙速未闻巧久夫兵久而国利者未之有也〉　五行无常胜〈孙子兵形象水水之形避高而趋下兵之形避实而击虚水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形能因敌变化而取胜者谓之神故五行无常胜四时无常位日有短长月有生死〉　先胜而后战〈又胜兵先胜而后求战败兵先战而后求胜〉　増修道而保法〈又善用兵者修道而保法故能为胜败之政〉　携手若使一人〈又齐勇若一政之道也刚柔皆得地之理也故善用兵者携手若使一人不得已也注云使三军之众如提携一人之手也〉　四轻二重一信〈吴子武侯问曰用兵之道何先起对曰先明四轻二重一信明知险易则地轻马刍秣以时则马轻车膏锏有馀则车轻人𨦟锐坚甲则人轻战进有重赏退有重刑行之以信审能达此胜之主也〉　原如决积水〈淮南子善用兵者势如决积水于千仞之堤若转圎石于万仞之谿天下见吾兵之必用也则孰敢与我战者故百人之必死也贤于万人之必北也况以三军之众赴水火而不还踵乎〉　晁错论备边之要〈汉文帝时晁错上书论备边之要其略曰丈五之沟渐车之水陵阜崎岖积石相接此步兵之地车骑五不当一平原广泽漫行相属此车骑之地步兵十不当一堠视相及川谷分限此弓弩之地刀楯三不当一草木蒙茏枝叶蔚茂此矛鋋之地长㦸二不当一穹崇险隘阻厄相视此刀楯之地弓弩二不当一〉制敌以智〈蜀志夫兵以奇胜制敌以智也〉　若响应声〈桓范集善行奇者因敌为质故兵法从敌之意如示其形如开其路潜设神策使若响之应声此为江中之鱼将衔腐索必可擒也〉　迁移倚伏〈蒋子万机论夫兵者变化之物而迁移倚伏之事也或守法而得用故知兵者性知者也用兵者性能用之也〉　増天子五兵〈晋书天文志五车五星五帝车舍也五帝坐也主天子五兵〉可与语孙吴〈唐书李靖字药师其舅韩擒虎每与论兵辄叹曰可与语孙吴者非斯人尚谁〉
　　〈哉〉　致人不致于人〈李卫公问对中靖曰奇正者所以致敌之虚实也敌实则我必以正敌虚则我必以奇太宗曰以奇为正者敌意其奇则吾正击之以正为奇者敌意其正则吾奇击之使敌势常虚我势常实靖曰千章万句不出乎致人而不致于人而已〉　多方以误之〈又问对下太宗曰朕观千章万句不出乎多方以误之而已〉　气聚势合〈唐书陆䞇曰兵以气若势为用者也气聚则盛散则消势合则威析则弱〉　折夺奸宄〈元史兵志兵者先王所以威天下折夺奸宄戡定祸乱〉
　　论兵五
　　増赋唐独孤授师贞丈人赋威远方以慕化训万民以勤徳使强弱不相陵乃胜残而可克力牧佐之而不疑轩后居之而不惑此帝者之师也伐叛则刑立柔远而徳成上乃奉君之职下乃守臣之贞汤武用之而定业伊周法之而作程此王者之师也审官以统众求贤以自辅必观衅而后动岂穷兵以极武不害闾阎不败工贾管仲因之以相齐晋文由是而称盟主此霸者之师也暴而不戢安忍无亲徒侈其欲轻用其人处劳则先加于众居后则乐止其身犹回邪而自保迷大路而不遵州吁处之以国灭子反效之以祸臻此黩武之师也尝试言曰王心无逸师出以律不假筑京观兮定武功逞淫刑兮数军实言乎师贞在人其来自久行称文武之略居成社稷之守师律顺正动而何咎
　　増箴唐梁肃兵箴皇道无名帝始有征故效天杀作为五兵曰王及霸功济天下威实助徳伐乃除祸逐鹿于原战龙在野大宝臲卼非兵孰可动如决河静逾灭火苍苍万姓悬命在我所行者师所统者徳功本乎义不本乎利顺之曰圣逆之曰贼成败存亡鲜不是则众不足恃胜不足保武王一戎奄有九有纣之百克其卒无后故长民者无曰我强莫予敢亢寻邑百万覆乎昆阳无曰我大莫予敢制陈吴攘袂嬴氏大溃武不可玩玩则必穷兵不可废废则终凶故曰天下虽平忘战则危不教民战是谓弃之齐桓矜众九国以离徐偃仁义本邦以隳传美止戈易称以律古之睿智神武不杀治乱之机系于杪忽壮直且顺孰云我遏旅臣斯箴敢告执钺
　　増论宋苏轼管仲论王者之兵出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已至于桓文非决胜无以定霸故其法在必胜繁而曲者所以为不可败也简而直者所以为必胜也周之制万二千五百人而为军其数奇而不齐是以知其所以为繁且曲也若夫管仲之制其兵可谓截然而易晓矣三分其国以为三军公将其一高子国子将其二三军三万人如贯绳如画碁局踈畅洞达虽有智者无所施其巧故其法令简一而民有馀力以致其死盖管仲欲以岁月服天下故变古司马法而为是简略速胜之兵也由此观之三代什伍之数与管子所以治齐之兵者虽不可尽用而其近于繁而曲者以之固守近于简而直者以之决战则庶乎其不可败而有所必胜矣　秦观论兵法古之论兵者一曰权谋二曰形势三曰阴阳四曰技巧然以道用之则为四胜不以道用之则为四败昔孙膑伏万弩于马陵之下魏军至而厐涓死焉王恢伏车骑材官三十万于马邑之旁匈奴觉之而去恢以自杀此则用权谋之异也马服君救阏与既遣秦间卷甲而趋之一日一夜遂破秦军曹操追先主一日一夜行三百里败于乌林此用形势之异也西伯将猎卜之曰获霸王之辅果得太公望而克啇汉武卜诸将贰师最吉因以为将卒降匈奴此则用阴阳之异也申公巫臣教吴以车战吴是以始通上国房琯用车以抗禄山贼投刍而火之王师奔溃此则用技巧之异也岂非以道用之则为四胜不以道用之则为四败乎所谓道者何也治心养气而已矣盖心不摇于生死之变气不夺于宠辱利害之交则四者胜败自然洞见如形影入于水镜之中是兵法之大要也
　　御定渊鉴类函卷二百六