御定渊鉴𩔖函 (四库全书本)/卷050

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卷四十九 御定渊鉴𩔖函 卷五十 卷五十一

  钦定四库全书
  御定渊鉴𩔖函卷五十
  帝王部十一帝德 体仁 行义行礼 帝孝
  帝德一
  增易曰君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之又曰见龙在田利见大人君德也 又曰君子以多
  识前言往行以畜其德 又曰君子以自昭明德 又曰刚健笃实辉光日新其德 书曰王懋昭大德建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆 又曰德无常师主善为师善无常主协于克一 又曰非天私我有商惟天祐于一德非商求于下民惟民归于一德德惟一动罔不吉德二三动罔不凶 又曰六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直强弗友刚克燮友柔克沈潜刚克髙明柔克 又曰不役耳目百度惟贞 又曰不刚不柔厥德允修 又曰皇天无亲惟德是辅诗曰颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为
  纲 又曰追琢其章金玊其相 又曰如金如锡如圭如璧 又曰威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由群匹礼记曰恭俭以求役仁信譲以求役礼 左𫝊子产
  曰夫令名德之舆也德国家之基也有基无壊毋亦是务乎有德则乐乐则能乆诗云乐只君子邦家之基有令德也夫上帝临女无贰尔心有令名也夫恕思以明德则令名载而行之是以逺至迩安 左𫝊成鱄曰诗曰维此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克𩔖克长克君王此大邦克顺克比比于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和遍服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九德不愆作事无悔故袭天禄子孙赖之 原淮南子曰体太乙者牢笼天地弹压山川含吐阴阳申泄四时纪纲八极经纬六合覆露照导普氾而无私翾飞蠕动莫不仰德而生 增鼂错𫝊曰五帝神圣其臣莫及故自亲事处于法宫之中明堂之上动静上配天下顺地中得人故众生之𩔖无不覆也根著之徒无不载也烛以光明无偏异也德上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后阴阳调四时节日月光风雨时膏露降五榖熟祅孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至鳯鸟翔德泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也 原白虎通曰王者承统理调和阴阳阴阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至德至天则斗极明日月光甘露降德至地则嘉禾生蓂荚起秬鬯出太平感德至文表则景星见五纬顺轨德至草木则朱草生木连理德至鸟兽则鳯皇翔鸾鸟舞麒麟臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白乌下德至山陵则景云出芝实茂陵出异丹阜出萐莆山出器车泽出神𪔂德至渊泉则黄龙见醴泉通河出龙图洛出龟书江出大贝海出眀珠德至八方则祥风至 增匡衡曰治性之道必审已之所有馀而强其所不足盖聪眀疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛然安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘必审己之所当戒而齐之以义圣德纯茂百姓畏爱上天歆享此永永不易之道也 宋司马光曰人君大德有三曰仁曰明曰武仁者非妪煦姑息之谓也兴教化修政治养百姓利万物此人君之仁也眀者非烦苛伺察之谓也知道谊识安危别贤愚辨是非此人君之眀也武者非强亢暴戾之谓也惟道所存断断不疑奸不能惑佞不能移此人君之武也故仁而不眀犹有良田而不能耕也明而不武犹视苖之秽而不能耘也武而不仁犹知获而不知种也
  帝德二
  原礼含文嘉曰伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以龟书伏羲乃则象作易 帝王世纪曰神农氏有圣德始教天下种榖故号神农氏诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝 增史记曰颛顼静渊以有谋䟽通而知事养财以任地载时以象天依鬼神以制义治气以教化洁诚以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属 又曰帝喾普施利物不于其身聪以知逺明以察㣲顺天之义知民之急仁而威惠而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷 原尚书尧典曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克譲光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦𥠖民于变时雍 大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫 论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文章 符子曰尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立棂扉之内霏然而云生于牖虽面双阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽背墉郭无异乎廽峦之萦崐崘余安知其所以安荣 增舜典曰重华协于帝浚哲文明温恭允塞𤣥德升闻乃命以位原礼记曰子曰舜其大智也与舜好问而好察迩言
  隐恶而扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)善执其两端用其中于民其斯以为舜乎孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也 大禹谟曰文命敷于四海祗承于帝 大戴礼曰昔者禹见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德之士存焉 增说苑曰禹出见罪人下车问而泣之曰尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君百姓各自以其心为心是以痛之也 商书仲虺之诰曰惟王不迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民 又曰佑贤辅德显忠遂良伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐
  又曰先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求偹检身若不及 原帝王世纪曰汤出见罗者方祝曰从天下者从地出者四方来者皆入吾罗汤曰嘻尽之矣非桀其孰能为此哉乃命解其三面而置其一面更教之祝曰欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南诸侯闻之咸曰汤之德至矣泽及禽兽况于人乎一时归者三十六国周书曰文王在镐召太子发曰我身老矣吾语汝我所保与我所守𫝊之子孙吾厚德而广恵不为骄侈不为泰靡童牛不服童马不驰土不失其宜万物不失其性天下不失时以成万材万材已成牧以为人天下利之而勿德是谓大仁 韩子曰昔文王请入雒西地赤壌之国方千里以解炮烙之刑天下皆说仲尼曰大哉文王轻千乘之国而请解炮烙之刑 又曰文王伐崇至黄鳯墟而袜系解乃自结之 论衡曰文王饮酒千锺孔子百觚言圣人能以德持酒也如一坐千锺百觚此酒徒非圣人也 吕氏春秋曰周文王使人相地得死人之骸吏以闻于文王文王曰更葬之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也遂令吏以衣冠更葬之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨 増帝王世纪曰武王克商旌商容之闾释箕子之囚散鹿䑓之财发巨桥之粟 原又曰武王自孟津还及于周见暍人王自左拥而右扇之 史记曰孔子言必世而后仁善人为邦百年亦可以胜残去杀矣诚哉是言汉兴至孝文四十有馀载德至盛也 増又曰髙祖寛仁爱人意豁如也有大度不事家人生产性明逹好谋能听既即位自监门戍卒见之如旧 桓子新论曰太宗有仁智通明之德承汉初定躬俭省约以恵体百姓救赡困乏除肉刑减律法葬埋薄损舆服所谓达于飬生送终之实者也及始从代征时谋议狐疑能从宋昌之䇿应声驰来即位而偃武修文施布大恩欲息兵革与丐奴和亲总撮纲纪故遂褒增隆为太宗也又曰武帝才质英妙有崇文广业之规故即位而开发大志考合古今获前圣代事迹改正朔制度招选俊杰奋扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)威怒武艺四加所征者服兴起六艺广进儒术自开辟以来汉家最为盛图故𩔰为世宗可谓卓尔绝世之主矣 原前汉张禹𫝊曰成帝敬厚禹禹每病辄以起居闻车驾自临问之上亲拜禹床下 増东观汉记曰光武时马援谓隗嚻曰到朝廷凡数十未尝有见明主如此也才能惊人其勇非人之敌开心见诚与人语好丑无所隐讳图讲天下事极尽下情兵事方略量敌较胜阔逹多大节与髙帝等经学博覧政事文辨前世无比嚣曰如卿言胜髙祖𫆀曰不如也髙祖大度无可无不可今上好吏事动如节度不饮酒嚻曰如卿言反复胜也 袁山松后汉书曰前汉成哀以来天地纵横巨猾窃命世祖以眇眇之祚起白水之濵扇之以仁风驱之以大威霜雪被而丛棘枯纲维振而逆鳞埽群才毕奏人思与能数年之间廓清四海虽为中兴与夫开创者宁有异乎马生之言固以寥廓大度同符髙祖又资太宗之仁兼孝宣之明故能享有神器据万物之上后汉书曰明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必
  达内外无幸曲之私在上无矜大之色断狱得情号居前代十二十断其二言刑少也故后之言治者莫不先建武永平之政 又曰魏文称明帝察察章帝长者帝素知人厌明帝苛切事从寛厚除惨狱之科著胎养之令承奉明德太后尽心孝道割裂名都以崇建周亲平徭简赋而人赖其庆又体之以忠贞文之以礼乐藩辅克谐群后德譲谓之长者不亦宜乎 晋书曰武帝宇量𢎞厚造次必于仁恕容纳谠正未尝失色于人明达善谋能断大事故得抚寜万国绥静四方 原续晋阳秋曰简文帝弱而慧异中宗深器焉及长美风姿好清言举心端详器服简素与刘惔王濛等为布衣之游 増册府元龟曰后魏道武帝幼遭艰难偹尝险阻具知民之情伪及在位躬行仁厚协和民庶既定中原患前代刑网峻宻乃约定科令大崇简易是时天下民久苦兵乱畏法乐安帝镇之以渊黙罚必从轻兆庶欣戴焉 又曰魏孝文惇睦九族礼敬俱深虽于大臣持法不纵然性寛慈每垂矜舍听覧政事莫不从善如流哀矜百姓尝思所以济益天地五郊宗庙二分之礼尝必躬亲不以寒暑为倦南北征巡有司奏请治道帝曰粗修桥梁通舆马便止不湏去草刬令平也凡所修造不得已而为之巡幸淮南如在内地军事湏伐民𣗳者必留绢以酬其直稲粱无所伤践帝爱奇好士情如饥渴待纳朝贤随才轻重尝寄以布素之意翛然逺迈不以世务婴心又曰唐髙祖倜傥不羁豁达大度至性刚直无所矫饰志略宏逺寛仁容众凡所与逰集无贵贱皆得其欢心及义兵起群盗大侠争来归附焉谒见必与同坐或延之卧内握手造SKchar恩如朋友赏赐金帛无所爱吝凡有委任推以赤心皆许便宜从事及即位见旧爱故人特执㧑降有逺至者皆为之加礼初军国多务奏请填委临朝处分剖𣲺如流每发其奸伏皆出人意表然唯举大纲不存苛细 通鉴曰唐太宗微时刘文静见而异之曰此非常人豁达𩔖汉髙神武同魏祖年虽少命世才也 册府元龟曰唐太宗践阼之始布德寰中申威遐外旬月之间九区宁谧至于进贤任能厉精为政求士若不及从谏如转圜榜征儒学兴复制度礼乐毕偹风教兴行下无滞才上无秕政商旅野次无复盗贼外户不闭囹圄常空制御王妃公主之家及大姓豪猾之伍敛手屏迹无敢侵犯亦古昔未之有也 唐鉴曰太宗贞观二年畿内有蝗上入苑中掇数枚祝之曰民以榖为命而汝食之寜食吾之肺肠举手欲吞之左右谏曰恶物恐成疾上曰朕为民受灾何疾之避遂吞之是岁蝗不为灾 通鉴曰唐宣宗明察沉断用法无私从谏如流重惜官赏恭谨节俭恵爱民物故大中之政讫于唐末人思之谓之小太宗 册府元龟曰周世宗幼而英异以严重自处与宾客言必低声柔气商确古今及论攻战之事则纵辨髙谈词理锋起即位后与侍臣论及赏罚之道帝曰但依王道行之朕固不因怒加罪因喜赏人也 司马光曰世宗以信令御群臣以正义责诸国王环以不降受赏刘仁赡以坚守𫎇褒严续以尽忠获存蜀兵以反复就诛冯道以失节被弃张美以私恩见疏江南未服则亲犯石矢期于必克及既服则爱之如子推诚尽言为之逺虑书曰无偏无党王道荡荡又曰大邦畏其力小邦懐其德世宗近之矣 宋史臣曰太祖发号施令名藩大将俯首听命四方列国次第削平建隆以来释藩镇兵权䋲赃吏重法以塞祸乱之源州郡司牧下至幕职躬自引对务农兴乐慎罚薄敛与民休息迄于丕平治定功成制礼作乐传之子孙世有典则遂使三代而降考论声名文物之治道德仁义之风无譲于汉唐规模可谓逺矣 经济𩔖编曰宋太宗沈谋英断俭勤自励悯农事考治功慎刑狱纳谏诤遇灾知惧有过知悔故能削平海内功业炳然 又曰宋仁宗恭俭仁恕敬天重民四十二年之间吏治若媮惰而任事蔑残刻之人刑法似纵弛而决狱多平允之士国未尝无嬖幸而不足以累治世之体朝未尝无小人而不足以胜善𩔖之气君臣上下恻怛之心忠厚之政所以培植国基者厚矣𫝊曰为人君止于仁帝无愧焉 辽史赞曰太宗甫定多方逺近向化建国号偹典章至于釐庶政阅名实录囚徒教耕织配鳏寡求直言之士得郎君哈斯即擢宣徽嘉唐张敬达忠于其君卒以礼葬辍游豫而纳三克之请悯士卒而下休养之令亲征晋国重贵面缚斯可谓威德兼𢎞英略间见者矣入汴之后无㡬㣲之骄有三失之训𫝊称郑伯之善处胜书述秦誓之能悔𬨨太宗兼有之其卓矣乎 金史赞曰太祖英谟睿略豁达大度知人善任人乐为用经济𩔖编曰金世宗在诸帝中最为贤主雅尚俭素
  命宫中之饰勿用黄金尝谓近臣曰朕每当食时尝思贫民饥馁犹在已也谓宰相曰卿等在省未尝荐士止限资格安能得人又曰朕尝言某人可用然后从而用之卿等既无所言必待朕知而后进用将复有㡬又曰朕观唐史见太宗行事初甚厉精晩年与群臣议多饰词朕尝思始终如一今虽年髙敬慎之心无时或怠即位五载南北讲和与民休息群臣职守上下相安家给人足仓廪有馀刑部断死罪岁或十七人国人号小尧舜 通鉴总论曰元太祖深沈大略用兵如神任都尔本库鲁克而出将入相得良佐用𫆀律楚材而文事武偹有能臣长㦸百万铁𮪍千群奋乌桓猋集之师骋劲弩良弓之势功德日盛诸部皆慕义来降赫赫炎炎已为天命人心所系属矣 通鉴总论赞元世祖曰天启真人时当熙运而先皇母弟太祖嫡孙为长为贤始顺舆情而登大宝天性仁孝明睿英武恵育苍黎知人善任安图为相巴延典兵许衡佐朝政秉忠为太保王磐窦黙掌词垣𢎞范天泽掌枢宻谟谋庙堂攻城略地恢𢎞治具载扩丕图屡𣗳鸿勲逺夷悉服 经济𩔖编曰元仁宗天性恭俭通达儒术兼晓释典事太后终身不违颜色待宗戚勲旧始终以礼大臣亲老时加恩赉大官进膳必分赐贵近有司奏大辟每惨恻移时 明张时泰曰太祖崇信义于兵戈未戢之日讲礼乐于天下未一之秋仁以抚之义以绥之遣将而戒以勿杀攻城而戒以勿屠以天下之智为智以天下之力为力由是未至而民有后予之叹既至而民有相庆之欢所向无前以成破竹之势者惟德是与夫岂智与力哉 名山藏曰明髙皇帝承元末弛纵之弊宏振威武以儆天下成祖以英达之资缵序大服海内竦然振厉者五十馀年昭皇帝至德深仁不久于位章帝继之乃涵濡以醇懿陶植以德义闻四方有水旱蝗虫之灾忧形于色遣人赈救如恐不及隆寒盛暑苏洗冤狱奏上刑名垂神省察并从轻典优礼老成勲旧具有终始寤寐思贤内自廷臣外及方岳郡守咨简详择不以轻畀褒奖循良使久于官是以在任之人奇材异能皆极一时之选至有文学胥史裒然擢㧞致位名卿十年之内吏称民安比于文景下及民间木埴器用莫不精坚殊伦亦可以见一时无呰窳偷惰之风矣至于郊庙之礼必躬必亲奉事太后祗敬夙夜未尝一日去书下笔蜂涌皆𫝊修齐治平之道秋冬巡边阅武亲櫜鞬𮪍射威震殊俗休哉文武恭俭之主也 明孝宗曰吾不自治谁能治吾史臣曰上简言慎动悫诚充粹暗然而日章燕处必衣冠虽置笔砚有常处
  帝德三
  原孝理 化成 欣戴 恱随圣人顺动而人悦随 乐推 恱服 垂拱 恭已 大同 富有同和平也富有天下 膺命立德立大中之德 帝道 王猷 法天地 作父母 盖如天 民犹体盖之如天民犹支体 承天休 建皇极 四时成 万物睹 冠道德 履纯仁 通风雨 历日月允文允武 克长克君 牢笼天地 弹压山川
  九功惟序 百度惟贞俱书经水火金木土榖正德利用厚生谓之九功 式于九围 泽及四海 纳隍之虑 解网之仁 德配天地 明并日月 正位凝命 胜残去杀 表正万邦 守在四夷天下有道守在四夷 天下为公 海外有截万邦作孚 百姓为心 不严而理 无为而治
  创道德之囿 𢎞仁恵之虞 与日月齐光 若昼夜有恒 覆载所及致之于升平 照临所加纳之于仁寿 増耿光 大烈书经曰以觐文王之耿光以扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)武王之大烈 亶聪明锡勇智书经曰亶聪明作元后又曰天乃锡王勇智 不竞不絿 如圭
  如璧俱诗经 昭景饮醴 烁电舒虹上出江淹上建平王书注曰昭景星之明饮醴泉之味也 下出颜延年应诏诗言德化之美如虹霓舒光 咳唾为恩 盼睐成饰俱颜延年曲水诗序 昭天漏泉 䌓枯润涸汉书吾丘寿王曰德泽上昭天下漏泉 吴均檄文曰皇恩所被䌓枯润涸 威武纷纭 湛恩汪濊司马相如难蜀父老文 遗文反质 蹈德咏仁上出陆机大将军燕会诗 下出东都赋 声与风翔 泽从云游东京赋 陶化染学 富仁宠义魏都赋 协风旁骇 天晷仰澄陆机宴宣猷堂诗 茂德渊冲 天姿玊裕陆机宴宣猷堂诗 陵风协纪 绝辉照渊陆机大将军燕会诗 三台摛明 五岳增峻文选卢子谅诗 丹冥投烽 青徼释警张协七命 炎之如旦 威之如神 函之如海 飬之如春班固答宾戏 斧藻至德 琢磨令范王融曲水诗序 民望如草 我泽如春曹植七命 三光宣精五行顺布东都赋 施畅春风 泽如时雨曹植责躬诗 仁风衍而外流 谊方激而遐骛东京赋 目中夏而布德瞰四裔而抗棱东都赋 案六经而校德 渺古昔而
  论功东都赋 醇洪鬯之德 丰茂世之规甘泉赋 仁声恵于北狄 武谊动于南邻甘泉赋 解羲皇之䋲 错陶唐之象张协七命注曰象言象刑也 三灵辅德 百姓与能唐太宗即位册文 静黙沿道 和平返淳 智周翔泳 功济陶钧唐睿宗哀册 春熙海涵 义鬯仁洽 翔舞太和涵濡茂泽 生䌓华于枯荑 育丰肌于朽骨文选劝进表
  帝德四
  原德象天地 积善之厚 天子至贵与天地通气敷大德为天下 德侔往初 德通幽冥 道得众则得国 运天地 德继世 四王𣗳德 三王先德先道德 惟行道德 和顺道德 道德为师友 仁义以为明 偹道全美 道德盈塞 至道以王 道犹衢樽 皇道焕炳 君积于道 布德和令 振民育德 黎民敏德 𣗳德务滋 明圣鉴德 用明显德 表功明德 咸有一德 恒以一德 惟天佑于一德 惟民归于一德 其德不回 履德之基 经德秉哲 以德为车 观武如德 苞元履德 位在德元 声德达逺 貊其德音 其德克明 周世修德莫若太王 群黎百姓遍为尔德 日新之谓盛德盛德光亨 盛德可咏 任德缓刑 明德慎罚
  矢其文德 文以应民 好文不武 通达文理 承天意 言天文 声重天地 经天纬地 与天转运先天而顺 则天象地 天下同利 光宅天下
  承天纪民 天子经略 天然之姿 天地之姿 天子特生 行犹河海 材质髙妙 飞英声 驰英声令闻不已 绝世之主 亚圣之才 宠绥四方
  君子之光 敬之若神明 神明之主 聪明齐圣聪明睿智 穆穆在上 煌煌盛美 显显令德 定礼乐明旧章 左凖䋲右规矩 身为度声为律 四本咸具四海咸利 动静不失其时 继韶夏 崇号谥 五帝之隆 三代令王 得万国之心 光于四方 崇冠百代 尊贤容众 偹物致用 一人元良一哉王心 髙朗令终 民乐其治 温慈恵和
  聪明仁勇 醇美皓然 优游博行 见善则𨗇 号令温雅 四三王而六五帝 顺天地之纪 尧文焕炳 最为髙明 禹好善言恶㫖酒 乃圣乃神乃文乃武 不刚不柔 如金如锡 如圭如璋 令闻令望 溥博如天渊泉如渊 覆物崇天载物𢎞地 象天统物象地载物 如天之无不帱也 如地之无不载也 履四时以象天 依鬼神以制义 含羲孕农光轩熙尧 篚厥𤣥黄绍我周王 百辟卿士媚于
  天子 秩秩斯干 幽幽南山 赫赫厥声 濯濯厥灵 文王饮千锺永保鸿名 生荷其荣没垂其声垂德后裔 抱弓而号 削木为像 象符 朝其衣冠 有善譲天 惟德动天声教无为 礼乐明偹天下自正 天下和平 文治 文明 休明 聪明増由庚诗经篇名言万物得其道也 灵修出文选注曰灵神也修长也言有神明乆
  长之德也 淳懿文选乐府吴趋行文德熙淳懿 宅心醰粹魏都赋注曰醰美也天临海镜颜延年诗言人君以明德照人如天镜之照海也 含淳咏德四子讲德论曰含淳咏德之声盈耳 遵游自然圣主得贤臣颂曰遵游自然之势恬淡无为之场英声茂实司马相如封禅文曰飞英声腾茂实 洪辉景炎班固典引曰扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)洪辉奋景炎 德洋恩溥相如难蜀父老 钦明尚古出班固典引注曰钦明之德庶㡬于古道也 体元立制 茂育群生 重熙累洽 鸿藻景铄 沐浴膏泽以上俱东都赋 仁洽道丰 声教布濩俱东京赋藏用元黙 菲言厚行俱魏都赋 昭德塞逺左𫝊 洒沈
  澹灾相如难蜀父老 圣风云靡长杨赋 炳海表岱颜延年郊祀歌向风而听随流而化上林赋 德耀寰表长孙无忌河清表 道德为丽仁义为凖山堂肆考曰汉文帝道德为丽仁义为凖
  体仁一
  原易曰何以守位曰仁 又曰体仁足以长人 増书经曰民罔常懐懐于有仁 六韬曰文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成而勿败生而勿杀与而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王曰请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则成之罚当其罪则生之薄赋敛则与之俭宫室台榭则乐之吏清不苛扰则喜之故善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取于已此爱民之道也 新书曰周成王曰寡人闻之圣王在上位使民富且寿云夫富则可为也若夫寿则不在天乎鬻子曰圣王在上位则天下不死军兵之事故诸侯不私相攻而民不私相鬬䦧不私相杀也则民免于一死而得一生矣圣王在上则臣积于道而吏积于德而民积于用力故妇为其所衣丈夫为其所食则民无冻馁矣则民免于二死而得二生矣圣王在上则君积于仁而吏积于爱而民积于顺则刑罚废矣则民免于三死而得三生矣圣王在上则使民有时而用之有节则民无厉疾则民免于四死而得四生矣故夫富且寿者圣王之功也 鲁恭曰万民者天之所生天爱其所生犹父母爱其子一物有不得其所者则天气为之舛错况于人乎故爱民者必有天报 文子曰国有饥者食不重味民有寒者冬不披裘与民同苦乐即天下无哀民 韩婴曰昔者圣王不出户而知天下不窥牖而见天道非目能视乎千里之前非耳能闻乎千里之外以已之情量之也已恶饥寒则知天下之欲衣食也已恶劳苦则知天下之欲安佚也已恶衰乏则知天下之欲富足也知此三者圣王所以不降席而匡天下也 吕覧曰水源深则鱼鳖归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主仁则万民归之故圣王不务归之而务其所归 说苑曰公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视之管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡 陆贽曰怀生恶死蠢动之大情虑危求安品物之恒性有天下而子百姓者以天下之欲为欲以百姓之心为心固当遂其所懐去其所畏给其所求使家家自宁人人自遂家茍寜矣国亦固焉人茍遂矣君亦泰焉是则好生以及物者乃自生之方施安以及物者乃自安之术 又曰君人之道子育为心虽深居九重而虑周四表虽恒处安乐而忧及困穷近取诸身如一身之于四肢其疾病无不恤也逺取诸物如两曜之于万𩔖其鉴照无不均也故时有㓙害而人无流亡恃天听之必闻知上泽之必至是以有母之爱有父之尊古之圣王用此术也 又曰卵胎不伤麟鳯方至鱼鳖咸若龟龙乃游盖悦近者来逺之资懐小者致大之术也
  体仁二
  増家语孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异𩔖鳯麟翔至鸟兽驯德无他好生故也 礼记曰禹立三年百姓以仁遂焉 册府元龟曰汉宣帝元康三年诏三辅毋得以春摘巢探卵弹射飞鸟具为令 又曰光武时大司马平公孙述放兵大掠帝闻之怒以谴汉又譲汉副将刘尚曰城降三日吏人从服孩儿老母口以万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻尚宗室子孙尝更吏职何忍行此仰视天俯视地观放麑儿啜羔羮二者孰仁韩子曰孟孙猎得麑使秦西巴持之其母随而呼秦西巴不忍而与其母战国䇿曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山君烹其子而遗之羮乐羊啜之尽一杯而㧞中山 后汉书章帝元和三年敕曰方春所过无得有所伐杀车可以引避引避之𬴂马可辍解辍解之诗曰敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意 册府元龟曰后魏文成和平四年八月畋于河西诏曰朕顺时田猎而从官杀获过度既殚禽兽乖不合围之义其敕从官及典围将校自今以后不听滥设其畋猎皮肉别自颁赉又曰后魏献文皇兴二年诏曰顷张永迷扰敢拒王威暴骨原隰残废不少死生冤恸朕甚愍焉天下民一也可敕郡县永军残废之士听还江南露骸草莽者收葬之 又曰唐太宗贞观四年制决罪人不得鞭背初帝以暇日遍覧群书因读明堂孔穴云人五藏之系咸附背脊针灸失所皆有损害乃废书而叹曰今律决笞者皆云髀背分受乃有邂逅致死之义挞人之背理则宜然夫棰五刑之最轻者也死又人之至重者也岂容犯最轻之刑而或鞭笞致死自古帝王由来未悟不亦悲夫即日遽颁此制 通鉴曰贞观五年制自今决死刑者皆覆奏𣲺日彻乐减膳 册府元龟曰唐太宗贞观十年谓侍臣曰朕自征伐以来所乘戎马䧟军破阵济朕于难者刋石为镌真形置之左右以伸帷盖之义又曰贞观十八年幸九成宫行次显仁宫太宗手诏皇太子曰吾昨见獐鹿懐孕者多纵有空身其子甚小母亡而子存者未之有也吾与汝虽复不射无仁心之人得放终无放理昆虫无知湏推已以及也 又曰唐太宗初攻辽东城其中抗拒王师应没为奴婢一万四千口并遣先集幽州将分赏战士帝念其父母妻子一朝分散情甚哀之因命有司平准其直以布及钱赎为编户其众欢叫之声三日不息初帝之渡辽也莫离支遣加尸城七百人戍盖牟城李𪟝尽虏之其人并随军请自效帝谓之曰非不欲用尔之力尔家在加尸尔为吾战彼将为戮矣破一家之妻子求一人之力用吾不忍也悉令廪食放还咸曰髙丽小人不知所以报天子德也 又曰唐明皇开元十二年陇西节度使王君㚟破吐蕃献捷帝谓俘囚曰凡是俘囚法当处死我好生恶杀覆育万方汝等虽是外蕃物𩔖亦同中国今舍汝性命以申含养 又曰周世宗时淮南饥命以米贷之或曰民贫恐不能偿世宗曰民吾子也安有子倒悬而父不为解哉安在责其必偿也 经济𩔖编曰宋太祖注意刑辟尝读二典叹曰尧舜之罪四凶止于投窜何近代法网之宻𫆀故定为折杖法以递减流徒杖笞之刑自开宝以来犯大辟非情理深害者多得贷死 通鉴曰宋太祖命曹彬将兵伐江南戒之曰江南之事一以委卿切勿暴掠生民务广威信使自归顺不湏急击也又曰城䧟之日慎无杀戮若困鬬则李氏一门不可
  加害 又曰宋仁宗尝中夜饥思烧羊戒勿宣索曰恐膳夫自此戕贼物命以偹不时之需 又曰宋仁宗时京师大疫帝出犀角二株付太医局和药赐贫民其一通天犀也内侍请留以为御带帝曰以为朕带孰若为药以疗民疾立命碎之 经济𩔖编曰金主雍曰亡辽日屠羊三百亦岂能尽用徒伤生耳 元史曰姚枢从世祖征大理夜宴时姚枢陈宋太祖遣曹彬取南唐不杀一人明日世祖据鞍呼曰汝昨夕言曹彬不杀者吾能为之枢马上贺曰圣人之心仁明如此生民之幸也经济𩔖编曰元仁宗遇有司奏大辟每惨恻移时
  名山藏曰明太祖命徐达常遇春征张士诚戒曰毋虏掠毋妄杀毋发丘垅毋毁庐舍张氏母葬城外毋伤之明太祖谕曰中原争鬬白骨在野中书省其遣人循
  历水陆收瘗之
  体仁三
  増扇暍 解网扇暍武王事 解网汤事俱详帝德二 饮暍 止网册府元龟曰唐太宗贞观十五年如襄城宫登子逻坂见暍者僵于路命左右取药饮之乃苏 又曰唐太宗贞观十七年帝观鱼于西宫见鱼跃问其故鱼者曰此当乳也于是止网 广仁陂 福源池册府元龟曰唐天宝六载诏曰闻荥阳仆射陂陈留蓬池等采捕甚多伤害极广自今以后特宜禁断其仆射陂改为广仁陂蓬池改为福源池庶𢎞大道之仁以广中孚之化 加志 恤功史曰唐尧存心于天下加志于穷民一民饥则曰我饥之也一民寒则曰我寒之也一民有罪则曰我䧟之也 周书曰乃命三后恤功于民 泣罪人 葬枯骨详帝德一 除苛法 去肉刑史记曰汉髙帝入闗除秦苛法 汉书曰文帝诏曰夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其刑之痛而不德也岂为民父母之意哉其除肉刑 议赈贷 问疾苦汉文帝诏议赈贷 汉昭帝遣吏行郡国举贤良问民疾苦 仁及枯骨 泽漏重泉后晋髙祖天福三年全活流民 廪给婴儿汉书曰成帝鸿嘉四年水旱为灾闗东流徙者众诏使者
  循行郡国流民欲入闗者务有以全活之 后汉书章帝元和二年诏婴儿无亲属者及无子不能飬者廪给之 葬战士 纵死囚册府元龟曰唐太宗贞观五年遣使于髙丽收隋战士骸骨诏祭而葬之 通鉴曰唐太宗亲录系囚见应死者悯之纵使归家约至期来京师明年九月果如期自诣朝堂无匿者皆赦之 欲人富贵 问政寛猛通鉴曰太宗尝谓侍臣曰朕欲天下之人皆富贵惟省徭役薄赋敛令比屋之人恣其耕稼如此则富矣敦行礼譲使人少敬长妻敬夫如此则贵矣唐德宗问政之寛猛孰先权德舆曰唐承隋苛虐以仁厚为先帝曰诚如公言 有亲丧者勿繇 无家属者给榖汉书宣帝地节四年诏曰百姓遭凶而繇使不得葬伤孝子心自今有大父母父母丧者勿繇使得送终以尽子道 东汉光武建武六年诏曰水旱蝗虫为灾人用困乏无以自赡恻然悯之其命乡国有榖者给廪髙年鳏寡孤独及笃废无家属贫不能自存者如律 禁笞背刑 定折杖法俱详体仁二 出米贷饥 碎犀疗疾上周世宗事 下宋仁宗事俱详体仁二 置园恤孤独 给田飬流民梁书曰武帝普通二年置孤独园以飬穷民 宋史曰仁宗天圣七年契丹饥流民至境上帝曰皆吾赤子也诏给唐邓州闲田以飬之仍令所过给食 置广恵仓以给贫 出三司钱以助籴通鉴曰宋仁宗嘉祐二年诏诸州置广恵仓先是役入户绝由官自鬻之韩琦请留勿鬻募人耕而收其租别为仓贮之以给州县之老㓜贫疾不能自存者 宋仁宗嘉祐七年诏天下常平仓多所移用不足以支凶年其令内藏库三司共出缗钱一百万下诸路助籴之
  体仁四
  原其仁如天 仁育万物 仁以接物 仁风遐扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)仁风潜扇 仁义为巢 仁义为郭 仁义为凖汉文仁义为䋲 醉于仁义 阴行仁义 履行仁义 克寛克仁 寛仁温恵 仁而爱人 本仁祖义 仁如驺虞 蹈颜子之仁 仁智明达 仁及草木 仁歌行苇 视民如子 视民如伤 兼爱百姓 弗侮鳏寡 敬老慈少 慈幼养老 嘉孺子 哀妇人详帝治䕃暍人于樾下 泣罪 好生之德洽于民心 无
  肆掠止狱讼 挺重囚益其食 省囹圄 出轻系去网去钩 焚鸩 春田不泽围 田猎唯时不杀童羊童小也 无煞孩虫胎夭飞鸟 川泽不入网罟以成鱼鳖之长山林不登斧斤以成草木之长汲冡周书 王在灵囿麀鹿攸伏毛诗 芃芃黍苖阴雨膏之 方苞方体维叶泥泥 増安土敦乎仁故能爱易经 其仁可亲史记大禹纪 收葬客死汉安帝元初二年遣中谒者收葬京师客死及棺椁朽败者 掩骼埋胔册府元龟曰汉质帝本初元年诏曰方春戒节赈济乏厄掩骼埋胔之时其调比郡见榖出廪穷弱收葬枯骸 出宫人册府元龟曰后魏明元永兴三年诏简宫人非所当御及执作技巧自输悉出以配鳏民 禁屠杀含孕册府元龟曰北魏宣武帝永平二年 放华林野兽于山泽后魏孝明熙平元年 刬削京观册府元龟曰唐太宗贞观五年诏诸州有京观处无问新旧宜悉刬削加土为坟勿令暴露仍以酒脯致祭焉 禁作簺捕鱼营圈取兽唐髙宗咸亨四年 放麋册府元龟曰唐中宗景龙二年幸汉故未央宫旧基赐从臣宴有麋鹿经御前羽林获之以献帝放之 助天孳育开元十二年 春禁弋猎采捕唐天宝元年 永言亭育仁慈为本唐天宝五载诏 放宫女于掖庭西门唐太宗事 放宫女于九仙门册府元龟曰唐顺宗贞元二十一年出后宫三百及教坊伎女六百人听其亲族迎于九仙门百姓聚观讙呼大叫 保滋怀生仁遂物性唐文宗太和四年 纵鹘册府元龟曰后唐明宗时回鹘进白鹘一聮帝令对使解緤纵之 含幽育明周太祖广顺元年 痒疴疾痛孰非同体宋贞希元曰人君为天下民物之主痒疴疾痛孰非同体 天资仁恕刑法志唐太宗起行漱水必避蝼蚁宋哲宗 民胞物与西铭
  体仁五
  增诏后魏出帝诏曰顷因年饥百姓流徙或身倚沟渠或命悬道路皆见弃草土取厌乌鸢言念及此有惊夜寝掩骼之礼诚所庶㡬行殣之义冀亦可免 唐髙祖武德二年诏曰释典㣲妙净业始于慈悲道教冲虚至德去其残杀四时之禁无伐麛卵三驱之化不取前禽盖欲敦崇仁恵蕃衍庶物立政经邦咸率兹道朕祗膺灵命抚遂群生言念亭育无㤀鉴寐殷帝去网庶踵前修齐王舍牛实符本志 三年诏曰有隋失驭䘮乱𢎞多民物凋残俗化逾侈耽嗜之族竞逐㫖甘屠宰之家恣行刳杀刍豢之畜靡供肴核之资胎夭之群莫遂蕃滋之性伤财堕业职此之由𭤑敓穿窬因兹未息礼曰君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人无故不食珍非惟务在仁爱盖亦示之俭约方域未寜尤湏节制凋弊之后宜先蕃育岂得恣彼贪暴残殄庶𩔖之生遂循目前不为经乆之虑 又诏曰自隋室不纲政刑荒废戍役烦重师旅荐兴元元无辜堕于涂炭转死沟壑暴骨中原宗党沦亡邑居散逸坟垅靡托营魂无归朕受命君临为民父母率土之内情均亭毒一物失所寝兴轸虑念兹道殣义先吊恤虽复久已颁下普遣葬埋犹恐吏不存心收葬未尽宜令州县官司所在巡行掩骼埋胔必令周悉使邮亭之次无复游魂窀穸之下各安所厝姬文恵化恩及枯骸庶踵于前此为非𩔖 唐髙宗显庆元年诏曰为国之道必崇简恵正家之义允归俭约故知兴替之本得失之基爰自六宫刑于四海既而西都之后累叶骄奢东汉之君相继淫侈魏庭晋室采择无厌水运仓积𨕖纳逾广节文既废怨旷滋深糜费极多流弊忘反朕以寡薄嗣奉瑶图临驭八纮亭育万𩔖向隅之念每切于忧兢纳隍之心实劳于夙夜率由成训仰遵先㫖即位之初偹加寛贷年老宫人已令放出椒掖之内人数犹多久离亲族之欢长供扫除之役永年幽闭良深矜悯宜申兹大造更量放出宫人 唐开元二十一年诏曰献岁之吉迎气方始教顺天时无违月令所由长吏可举旧章诸有藏伏孕育之物蠢动生植之𩔖慎无杀伐致令夭伤 后唐明宗天成三年诏曰古之治民者劝赏而畏刑恤民而不倦赏以春夏刑以秋冬是以将赏为之加膳将刑为之不举唯赏以春夏刑以秋冬见圣哲之用心合天地而行事今朕以切于禁暴乐在劝能其或秋后有功不可待冰泮而行赏春时有罪不可俟霜降而加刑渐向太平方行古道况赏不僣典则立功者转多刑不滥施则犯法者渐少 周太祖广顺元年诏曰淮南虽是殊邦未通中国近闻歉食深所轸懐天灾流行分野代有茍或闭籴是岂爱人彼之生灵与此何异宜申恻隠用济糇粮
  增赋唐白行简文王葬枯骨赋曰骨虽无知葬以表德展厚礼于九原示深仁于万国恵加于鬼则游岱之魂有依义感于人故归周之心不忒原夫灵台肇建璧池是穿宛彼枯骨委兹穷泉既靡睹其铭志曾莫知夫岁年西伯乃色变衋尔涕流SKchar然爰命从者将收瘗焉俾夫恻隐之心因形骸而下至于地升闻之德随精魄而上动于天徒观其年代超忽英灵沦没土变丰肌苔封朽骨于是恵霑生死泽及荣枯遣奠有加于𬞟藻备物无阙于刍涂幽壌始开见佳城于白日灵丘是启旋卜宅于青乌且夫圣人哀死君子表㣲用之于国而上下忻戴书之于史而载籍光辉诸侯感而思服百姓从而知归以之理人而人自化以之奉天而天不违故能掩骼教行送终义立泽靡不浸仁无不及恩加师旅而同德数千庆延子孙而卜代三十且封比干之墓惟德是钦䕶信陵之冡其仁未深曷若罔辨名氏莫知古今招亡散之魂复于棺椁收无主之骨敛以衣衾盖所以感鬼神而动天地岂止夫三分天下而二者归心 王起下车泣罪人赋曰人惟有罪罪实在予将恤刑于荷校遂责已而驻车頋法令之未平滋彰甚矣俨冕旒而兴念涕泣涟如始也备羽卫而行因巡狩而出遇兹拘系将伏斧锧王乃止翠华驻清跸恐法吏之苛暴嗟行网之峻宻稽鳯辇而恻隐再三愍褫带而幽囚非一于是降玉辂下朱轮议狱缓死拖黻垂绅出辕箱而欷歔交睫顾桎梏而汍澜满巾虽囹圄之中自罹有国之典恐罗网之内时陷无辜之人于戏法议难逃过亦有在致狴牢未空之事乃教化不明之罪初犹掩抑见天颜之惨凄渐觉滂沱湿衮衣之文彩承颜熠熠满眼浪浪情将同于肆眚义有轶于纳隍是以顾盼悲泣徘徊感伤希圣㫖于方舆之间必先一物推睿情于圜扉之下以及四方故得法制备修狱讼无怨由衷而感于黎庶自己而朂于亿万涕洟犹在宥物之义已彰缧绁未收率土之人知劝行道而道斯逺矣爱人而人亦懐之何天网之自入使皇情以兴悲盖假其人为邦家之本因其事为慈恵之资不然何一降车而开二十世之业一洒泪而成四百年之基然后刑法永清威懐逺播是知夏后之得天下也能恤人而引过
  行义
  原君能制命为义 利物足以和义 以义制事仁义为巢 修德立义 可谓义主 増禁民为非
  曰义 义以为质 义声 宠义魏都赋曰富仁宠义 义鬯义方激而遐骛东京赋 不私故人通鉴唐太宗时濮州刺史庞相寿有罪免上以其秦府旧人欲复其官因魏徵谏上谓相寿曰我昔为一府主今为天下主不得独私故人赐帛遣之王环以不降而受赏 仁赡以抗节而𫎇褒 张美
  以供奉而见疏 冯道以败国而被弃俱周世宗事出通鉴总论
  行礼
  原嘉㑹合礼 务行礼 亲有礼 老少有礼 率礼无违 克岐克嶷 増淑慎尔止不愆于仪雍雍在宫肃肃在庙 礼仪卒度 率履不越动如节度汉光武 以身率礼汉明帝 屈节下士唐太宗见辄下拜通鉴唐太宗以王圭为魏王泰师令魏王见圭辄先拜 临轩送之
  通鉴唐明皇开元中姚崇宋璟相继为相每进见上辄为之起去则临轩送之 对群臣如宾客唐宣宗 遽索冠带通鉴宋太祖尝召窦仪草制至苑门见帝岸帻跣足而坐因却立不进帝遽索冠带而后召入由是对群臣未尝不束带 旁求贤士尊以宾礼明太祖对群臣必正衣冠明太祖
  帝孝一
  増礼记坊记曰善则称亲过则称已则民作孝 论语曰慎终追逺民德归厚矣 孝经曰爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也 又曰夫孝天之经也地之义也民之行也天地之经而民是则之则天之明因地之利以顺天下是以其教不肃而成其政不严而治先王见孝之可以化民也是故先之以博爱而民莫遗其亲陈之以德义而民兴行先之以敬譲而民不争导之以礼乐而民和睦示之以好恶而民知禁 又曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之欢心以事其先王 又曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察长幼顺故上下治天地明察神明彰矣故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也宗庙致敬不㤀亲也修身慎行恐辱先也宗庙致敬鬼神著矣孝弟之至通于神明光于四海无所不通 孟子曰孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下飬为天子父尊之至也以天下飬飬之至也 邢昺正义曰孝经援神契云天子孝曰就言德被天下泽及万物始终成就荣其祖考也原白虎通曰王者孝道至即萐蒲出庖厨不摇自扇于饮食清凉助供飬也
  帝孝二
  増书曰有鳏在下曰虞舜父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸 又曰帝初于历山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔斋栗瞽瞍亦允若 中庸曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之 原帝王世纪曰舜母早死瞽瞍更娶生象咸欲杀舜舜能和谐大杖则走小杖则受年二十以孝闻 増礼记曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及暮又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原末犹勿也原再也已进者勿有所再进也应曰诺然后退武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不脱冠带而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭旬有二日乃间 册府元龟曰汉髙祖居长安太上皇思欲归丰髙祖乃更筑城寺市里如丰县号曰新丰徙民以充实之 史记袁盎𫝊曰汉文帝居代时薄太后尝病三年帝不交睫解衣汤药非口所尝弗进 册府元龟曰汉明帝永平七年皇太后阴氏䘮帝性孝爱追慕无已十七年正月当谒原陵夜梦先帝太后如平生欢既寤悲不能寐遂率百官上陵其日降甘露于陵𣗳帝令百官采取以荐帝从席前伏御床视太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽装具左右皆泣 又曰汉章帝母贾贵人生帝而明德马太后无子明帝令太后飬之后尽心抚育劳悴过于所生章帝亦孝性淳笃恩性天至母子慈爱始终无纤芥之间建初三年帝飨士于南宫因从太后周行掖庭池阁仍阅阴太后旧时器服怆然动容乃命留五时衣各一袭及帝所御衣合五十箧馀悉分布诸王主及子孙在京师者各有差 又曰晋武帝太始四年帝母文明王皇后丧合葬崇阳陵将迁祔帝手疏后德行命史官为哀册初居文帝丧帝虽从汉魏之制既葬释服而深衣素冠降席撤膳有司奏改服进膳不许必终礼而后复吉 又曰晋眀帝性至孝葬元帝于建平陵帝徒跣至陵所又曰后魏太武帝明元帝长子也帝生不逮母宻太后及有识言则悲恸哀感旁人明元闻而喜及明元不豫衣不解带 又曰后魏孝文帝幼有至性四岁献文曾患痈帝亲吮脓五岁受禅悲泣不能自胜献文问之曰代亲之感内切于心 梁书曰武帝性淳孝六岁献皇太后崩水浆不入口者三日哭泣有过成人及丁文帝忧时为齐王咨议随府在荆镇以病闻便投劾星驰不复寝食倍道就路愤风惊浪不暂停止帝形容本壮及至都销毁骨立每哭辄呕血数升服内惟日食麦二溢拜扫山陵涕泗所洒松草变色 册府元龟曰隋髙祖初仕后周为大将军皇妣寝疾三年昼夜不离左右代称纯孝 又曰唐髙祖武德八年群臣食于御前果有蒲桃侍中陈叔达执而不食帝问其故对曰臣母患口干欲归以遗母帝曰卿有母可遗乎遂流涕呜咽久之帝性至孝初葬贞元太后时遇祁寒跣行二十馀里足皆流血毁顿之极哀感行路有得时珍及诸方异膳必先荐享而已方食 又曰唐太宗贞观二年帝以军国无事每日视膳于西宫先是帝在髫龀太穆皇后于诸子之中独所钟爱自穆后寝疾朝夕侍侧不解衣冠所进汤药必先尝之及丁穆后忧毁瘠三年杖而能起即位后幸陇州经庆善宫歔欷谓侍臣曰此朕生处朕之胞见在宫内慈颜缅邈无可复追生育之恩不知何以上报因举声号恸悲不自胜 又曰贞观四年髙祖不豫帝废朝视药膳于大安宫寻有瘳百寮称庆八年三月髙祖宴于两仪殿帝与文德皇后进御膳并上服御衣物皆珍宝奇异又上珍宝巾皇后执栉理鬓手自冠焉因言至尊年髙髪白都尽帝与皇后皆流涕蒸蒸就飬一同家人礼髙祖亦喜形于色 又曰贞观十七年唐髙祖实录成帝命禇遂良读之于前始读至帝初生祥瑞遂感动流涕曰朕于今日富有四海追思膝下不可复得因悲不息即令收卷二十年帝谓长孙无忌等曰今日吾之生日俗云生日可嘉乐于吾之情翻成感思君临天下富有四海即追求侍飬永不可得仲由懐负米之恨则吾情也因泣下数行群臣皆掩泪 又曰唐髙宗为皇太子时太宗亲征辽左命太子监国将发太子悲啼数日因奏请飞驿递表起居又请递敕垂报并许之飞表奏事自兹始也每闻太宗亲临贼城不逾百歩中宵不寐达旦衔涕因上表曰愿收雷霆之威驻矢石之外惴惴愚诚敢以死请及师旋太子从至并州时太宗患痈太子亲吮之扶辇歩从者数日既至京师太宗气疾发动乃于北阙饵药令太子总摄机务每日听政于东宫罢朝复谒寝门视膳不离左右 又曰贞观二十三年髙宗为太子从幸翠㣲宫太宗苦痢增剧太子侍疾旬日之间发有变白者太宗泣曰吾闻古之孝者惟文王汝之孝敬过文王矣 又曰唐文宗孝义天然太皇太后居兴庆宫宝历太后居义安宫皇太后居大内时号三宫开成中正月望夜帝于咸泰殿陈银烛奏仙韶乐三宫太后俱集奉觞献寿如家人礼凡膳馐珍果贡奉三宫而后进御帝尝以宗庙祭器朽故不修令郡县有为漆器处精造以进既而江南诸道以新祭器奏到有司遽将呈贡上敛容令陈于别殿具衣冠而阅之有顷歔欷而退 宋史曰神宗天性孝友初即位尊曹皇后为太皇太后宫曰庆寿帝致极诚孝所以承迎娱恱无所不尽从行登玩每先后䇿掖后亦慈爱天至或退朝少晩必自至屏扆间亲持膳饮食帝元丰二年冬疾甚帝视疾寝门衣不解带旬日及崩帝哀慕毁瘠殆不胜丧 宋孝宗本纪曰自古人君起自外藩入继大统而能尽宫庭之孝未有若帝其间父子怡愉同享髙寿亦无有及之者宋之庙号若仁宗之为仁孝宗之为孝其无愧焉 辽史曰太祖征乌尔古闻皇太后不豫一日驰六百里还侍太后疾间复还军中 元史曰仁宗不豫英宗忧形于色夜则焚香以泣曰至尊以仁慈御天下庶绩顺成四海清晏今天降大厉不如罚殛我身使至尊永为民主仁宗崩帝哀毁过礼素服寝于地日歠一粥 名山藏曰明宣宗宣德五年清明节奉皇太后上陵上櫜鞬导从歩掖过河
  帝孝三
  増底豫 解忧孟子曰舜尽事亲之道而瞽瞍底豫又曰惟顺于父母可以解忧 万国欢 终身慕孝经曰得万国之欢心以事其先王 孟子曰大孝终身慕父母 进药先尝 𨕖马亲试尝药汉文帝事详帝孝二 唐书曰明皇自蜀还御望贤宫南楼肃宗望楼辟易下马趋进再拜称贺扶明皇升殿𨕖飞龙御马必先亲试然后进御 必欲终礼不忍为乐上晋武帝事下唐太宗事俱详帝孝二 送殡跣足 侍疾
  发变上唐髙祖事下唐髙宗事俱详帝孝二 纳履入阙 掖辇至宫册府元龟曰唐贞观十三年帝谒献陵至小次降舆纳履入阙门再拜恸哭礼毕歩出司马北门泥行二百歩 山堂肆考曰宋髙宗𫝊位于太子眘即驾之德寿宫帝服袍履歩出祥曦门冒雨掖辇以行及宫门弗止上皇麾谢再三且令左右扶掖以还 元日朝㑹庆殿 孟月谒景灵宫山堂肆考曰宋仁宗欲于元日先上太后寿乃受朝太后不可王曾奏曰陛下以孝奉母仪太后以谦全国体请如太后令帝不从天圣五年春正月朔率群臣朝太后于㑹庆殿 宋神宗作十一殿于景灵宫凡先朝御容皆迎入元丰五年诏岁以四孟月朝献于景灵宫 周文侍膳之典 汉髙献寿之仪唐李辅国表 置酒未央宫 上寿㑹庆殿通鉴唐太宗奉太上皇置酒未央宫上皇命SKchar厥颉利可汗起舞又命南蛮酋长冯智戴咏诗既而笑曰胡越一家自古未有也帝奉觞上寿曰皆承陛下教诲非臣智力所及殿上皆呼万岁 通鉴宋仁宗天圣五年正月朔帝率群臣上皇太后寿于㑹庆殿
  帝孝四
  原克谐以孝 永言孝思 永锡尔𩔖诗曰孝子不匮永锡尔𩔖 恭奉遗业 夙夜敬止诗曰惟余小子夙夜敬止 昧爽定省至孝恻隐 仁孝能德 舜大孝 禹致孝 孝友
  闻于四方 仁孝闻于天下 不足解忧孟子曰富有天下不足解忧 不忍言政 履大舜之孝 建武王之政 兼先圣之孝 如家人之礼 五日一朝 三年不言 不暇食粥 悲不能寐真觉悲不能寐 仰见榱桷 俯视几筵视镜奁而流涕汉明帝详帝孝二 为木主不自专武王 完
  廪 营洛邑如武王意 乌集 蒲扇详前 乌瑞臻 甘露降 至德要道孝经子曰先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨 天经地义孝经详帝孝 加于百姓 刑于四海孝经云德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也 君子笃于亲则民兴于仁君子谓在上也 至孝近乎王礼曰至孝近乎王至弟近乎霸 因亲以教爱孝经云先王见教之可以化民也故因严以教敬因亲以教爱 由本以生教孝经曰夫孝德之本也教之所由生也 民德归厚 置塞天地 施无朝夕曽子曰夫孝者置之而塞乎天地溥之而横乎四海施诸后世而无朝夕之期也 大孝孔子曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之 博爱孝经曰先之以博爱而民莫遗其亲 莫遗孝经详帝孝一 不俭孟子曰君子不以天下俭其亲 増陟降庭止诗周颂曰念兹皇考陟降庭止言武王之孝思念文王常若见其陟降于庭也 绍庭上下诗周颂言成王思继武王之事也 止孝大学曰为人子止于孝 达孝中庸曰武王周公其达孝矣乎 于田号泣舜详帝孝二 天明地察孝经曰明王事父孝故事天明事母孝故事地察孺慕 问安侍膳 孝性天至汉章帝 问安顺色 资孝𢎞风苏颋睿宗哀册 纯孝至敬王缙明皇哀册 苍云出丘陵之上贞观会要曰唐太宗入髙祖陵悲号哭𠰸有苍云吐于丘陵之上俄而流布天地晦冥礼毕风静雷止天色开霁咸以为孝感所致 孝义天然唐史文宗 终身不违颜色元史曰仁宗事太后终身不违颜色 焚香夜泣元英宗详见帝孝二








  御定渊鉴𩔖函卷五十
<子部,类书类,御定渊鉴类函>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。