御定渊鉴类函 (四库全书本)/卷168

御定渊鉴类函　卷一百六十八

　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百六十八
　　礼仪部十五〈六宗　五祀四望　山川〉
　　六宗
　　原游神〈汉郊祀志或曰六宗者天地之间游神也〉　尊气〈文献通考平帝时王莽奏日月雷风山泽易卦六子之尊气所谓六宗也星辰水火沟渎皆六宗之属也〉　贵祀　新礼〈晋挚虞祀六宗奏汉魏相仍著为贵祀宜定新礼祀六宗如旧〉　汉立坛〈通典汉兴于甘泉汾阴立坛禋六宗〉晋罢祀〈魏明帝立六宗祀祀六子之神晋罢其祀〉　四品乐〈礼仪志奏六宗乐用四品〉
　　〈乐〉　一位祭〈玉海后魏孝文太和十三年高闾曰六宗之祀莫能详究遂别立六宗之兆总为一位祭之〉　原所宗者六〈尚书禋于六宗孔安国传所宗者六皆洁祀之祭法埋少牢于太昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽禜祭星也雩禜祭水旱也〉　所尊者六〈张纯六宗表臣窃以十一家凡有六统而所据各异考之经理大义不通臣谓禋于六宗祀祖考所尊者六宗则三昭三穆也〉　乾坤甲子〈圣政论魏明帝问王肃六宗竟几对曰坎为水离为火震为雷㢲为风艮为山兊为泽乾坤六甲子也〉　天地尊神〈五经典义古尚书说六宗者天地属神之尊者谓天宗三地宗三天宗日月北辰也地宗岱山河海也日月为阴阳宗北辰为星宗岱为山宗河为水宗海为泽宗也祀天则天文从祀地则地理从也〉　冲和之气〈晋挚虞新礼议万物负阴抱阳阴阳〉
　　〈本于太极六宗者太极冲和之气六气之宗也〉　大中之象〈后汉祭祀志言天地者莫大于易易无六宗大中之象若信为天地四方所宗是至大也而比太社又为失所难以为诚矣〉　増李郃之议〈玉海汉元初六年司空李郃侍南郊不见六宗祠奏复旧制焉〉　挚虞之奏〈见前〉六为地数〈玉海六为地数宗尊也〉　卦是物象〈章俊卿考索周礼以实柴祀日月星辰则星辰非六宗矣卦是物象不应祭之〉　班与社同　神与社异〈挚虞祀六宗奏周礼肆师职用牲于社宗党正职春秋祭禜亦如之肆师之宗与社并列则班与社同也党正之宗文不系社则神与社异也〉　六代为宗〈稗编张廸以六代帝王为六宗〉　百神之尊〈稗编后魏孝文帝以天皇大帝五帝为六宗于义为当何者周礼以禋祀昊天上帝则禋祀在祀天不属别神又司服祀昊天上帝大裘而冕祀五帝亦如之昊天上帝乃百神之尊宗之义也〉　祈祷之祭〈玉廉文衡郑玄注祭法以六宗皆祈祷之祭〉　名实之说〈文献通考按夏侯欧阳说云宗实一而有六名实不相应〉　原安帝礼比太社〈后汉祭祀志安帝即位元初六年以尚书欧阳家说谓六宗者在天地四方之中为上下四方之宗以元始中故事谓六宗易六子之气日月雷公风伯山泽者为非是三月庚辰初更立六宗祀于雒阳西北戌亥之地礼比太社〉　建武复祭洛阳〈东观汉记孝成时匡衡奏立北郊复祠六宗至建武都雒阳制郊祀六宗废不血食大臣上疏谓宜复旧上从公议由是遂废六宗〉　上不及天下不及地〈五经典义今尚书欧阳夏侯说六宗者上不及天下不及地旁不及四方居六者之间阴阳变化有益于人郊并祭之〉　非天不生非地不载〈尚书大传万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不𭣣非冬不藏故书曰禋于六宗〉増两曜合璧不为薄蚀之𧇊　五星连珠讵有欃枪之孽　攻之于葭灰不愆于候　调之以玉烛无夺其伦时当元律无堕指以成灾　节变朱明曷流金之足
　　畏　妖魃不生乎灾炽　商羊自屏于滂沱〈已上见唐文粹王起禋六宗赋〉
　　五祀
　　増本事〈礼运五祀所以本事也〉　择正〈晋傅玄五祀议帝之都城宜祭一门正宫一门正室一户井灶中霤各择其一正者祭之〉　造祭〈文献通考魏武皇始定天下复兴旧祀而造祭五祀门户井灶中霤也〉　通祭〈明用周制惟祭五祀于岁终腊享通祭于庙门外〉　殷于庙周于宫〈正义祭五祀于庙者殷礼于宫者周礼〉　开元祭〈文献通考唐开元制礼祭五祀各因时享祭于庙廷〉　建武祀〈又曰汉建武初有五祀有司掌之人家祀山神门户〉　享庙日　黄郊日〈又曰隋制司命户以春灶以夏门以秋井以冬各以享庙日中霤则以季夏祀黄郊日〉　顺五行〈赋珍五祀所以岁一遍何顺五行也〉　祀四叔〈左传魏献子问于蔡墨曰社稷五祀谁氏之五官也蔡墨对曰少皥氏有四叔〉　原天子祭〈曲礼天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁遍〉　诸侯立〈祭法诸侯自为立五祀〉　五行之官〈汉旧仪五祀谓五行之官金木水火土也木正曰勾芒火正曰祝融金正曰蓐𭣣水正曰元冥土正曰后土皆古贤能治成五行有功者也主其神祀之〉　五色之帝〈圣政论郑众云五祀五色之帝于王者宫中〉　祈于五祀〈周礼小子职掌珥于社稷祈于五祀郑康成云珥读为衈祈或为刉刉衈衅礼之事也用毛牲曰刉羽牲曰衈衈刉社稷五祀谓始成其宫兆时也〉　腊于五祀〈月令孟冬之月腊先祖五祀注腊者猎也田猎取兽以祭其先祖也或曰腊者接也新故交接也故大祭以报功也〉　因四时牲〈白虎通五祀门户井灶中霤也人之所处出入所饮食故为神而祀之祭五祀天子诸侯以牛卿大夫以羊一说户以羊灶以雉中霤以豚门以犬井以豕〉　迎四时气〈周礼大宗伯之职以血祭祭社稷五祀郑注阴祀自血起贵气臭也五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊祭五徳之帝亦食此神焉少昊之子曰重为勾芒食于木该为蓐牧食于金修及熙为元冥食于水颛顼之子曰黎为祝融后土食于火土〉増殡祭三饭〈曾子问既殡而祭五祀尸入三饭〉　执荐百人〈文献通考荀卿〉
　　〈谓五祀执荐者百人侍西房侍西房则五祀非四方之五官侍必百人则五祀非门户之类〉　五祀有尸〈朱熹语录问五祀皆有尸灶则以谁为尸曰今亦无可考但如墓祭以冢人为尸以此推之则祀灶之尸必是膳夫之类祀门之尸必是阍人之类又如祀山川必虞衡之类是也〉　五祀有配〈文献通考老妇之祭先儒以为灶配则五祀固有配矣〉　废行祀井　除井祀行〈文献通考秦静云月令谓行在井是以时俗或废行而祀井魏武兴复旧祀而祭门户井灶中霤高堂生月令仲冬祀四海井泉祭井是从小类不列五祀儒家误以井于五祀宜除井而祀行〉　礼轻社稷〈白虎通汉五祀户一灶二门三井四中霤五岁一遍礼颇轻于社稷〉　时享太庙〈文献通考隋唐祀五祀于太庙以时享祖宗之时并祭之〉　病祷五祀〈仪礼士病祷五祀〉　兼祭五祀〈八编类纂明于四孟享太庙各祭其一岁暮命官兼祭又毎藩王来朝之国皆设祭于承天门外虽曰门祭然即古人軷行之祀也〉　不及司命〈曲礼礼运皆云五祀不及司命〉　不行饮福〈文献通考宋制春祀司命及户夏祀灶季夏祀中霤秋祀门及厉冬祀行为小祀不行饮福〉　天子止五祀　士亦传五祀〈又曰周官天子亦止五祀仪礼虽士亦传五祀祭法自七祀推而下之至于适士二庶士庶人一祀非周礼也〉
　　四望
　　原掌四望〈周礼小宗伯之职掌兆五帝于四郊四望四类亦如之〉　旅四望〈又大宗伯之职国有大故则旅上帝及四望郑注故谓凶灾旅陈也陈其祭祀以祈焉礼不如祀之备也郑司农云四望为日月星海康成谓四望五岳四镇四渎〉　望祭〈五经异义望祭河海太山日月星也〉　秩祭〈公羊传僖公三十有一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望三望者何望祭也然则曷祭祭太山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之〉　大㲈以祀〈周礼大司乐乃奏姑洗歌南吕舞大㲈以祀四望郑注姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四渎此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与〉羽舞而祭〈舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀郑注羽析白羽为之形如帗也四方之祭祀谓四望〉毳冕之服〈司服掌王之吉凶衣服祀四望山川则毳冕〉　两珪之瑞〈典瑞掌玉〉
　　〈瑞玉器之藏两珪有邸以祀地旅四望郑注邸本也圭本著于璧〉　増望祀〈陈氏礼书男巫掌望祀〉　望衍〈陈氏礼书郑氏读衍为延谓望祀有牲与粢盛望衍用币致神而已〉　表望〈晋语茒绝设表望〉　方望〈公羊传方望之事无所不通则望兼上下之神可知矣〉　旁招〈文献通考四望之祀其位茒以辨之而植表于其中周礼所谓旁招以茒是也〉　前祝〈周礼大祝将有事四望则前祝〉　别神　从官〈五经通义王者因郊祭日月星辰风伯雨师山川为皆有功于民故祭之也皆天地之别神从官也〉　达四方〈陈氏礼书天子四望达于四方〉　立四位〈玉海魏立四望位于地坛〉　望群阳　望群阴〈三辅黄图宰衡王莽奏冬至使有司祭天神于南郊高祖配而望群阳夏至使有司祭地祗于北郊高后配望群阴〉　南郊图〈隋史官南郊图有东西南北望之位〉　元丰坛〈文献通考宋元丰三年集贤校理陈侗请依周礼建四望坛于四郊祭五岳四镇四渎诏下详定礼文毎方岳镇则共为一坛海岳共为一坎皆用血祭瘗埋有事则请祷之又以四方山川各祔于本方岳镇海渎之下别为一坛一坎国有水旱则祷之〉　疾走群望〈左传昭七年韩宣子曰寡君寝疾于今三月矣并走群望〉　璧见群望〈左传楚共王有宠子五人无适立焉乃大有事于群望而祈曰请神择于五人者使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧而拜者神所立也〉　各即其位〈五经通义礼日于南门外礼月四渎于北门外礼山川丘陵于西门外祭风伯雨师于东门外各即其位也〉　各象其貎〈五经通义祭日者悬祭月者毁祭风者明祭雨者疏布祭山川者沈各象其貎也〉　祭海之文〈八编类纂按郑司农解周礼四望以为日月星海郑元谓无祭海之文考周颂般序及观乐记谓三王祭川先河后海乌可谓无祭海之礼乎〉　水旱之义〈隋志梁朱异议郑众以四望为日月星海郑元谓五岳四渎二郑之说不同窃以望是不即之名凡厥遥祭皆有斯目岂容局于星海拘于海渎请令司天有关水旱之义爰有四海名山大川能兴云致雨一皆备祭〉
　　山川一
　　原黄帝祭于山川与为多焉〈与比也比吉祭祀山川黄帝最多〉虞氏秩于山川遍于群神〈秩序也以次序而祭之五岳视三公四渎视诸侯〉周制四坎坛祭四方〈四方即谓山林川谷丘陵之神祭山林丘陵于坛川谷于坎则毎方各为坛为坎〉以血祭祭五岳〈阴祀自血起〉以埋沈祭山林川泽〈祭山林曰埋川泽曰沈〉一岁凡四祭一者谓迎气时二者郊天时三者大雩时四者大蜡时皆因以祭之礼神之玉两珪有邸五寸牲用少牢各随方色币亦随牲色〈牧人望祀各以其方之色牲毛之注望祀谓岳镇四渎〉器用蜃〈鬯人凡四方山川用蜃〉用五献〈礼器五献祭注谓祭四望山川〉祭日王及尸皆服毳冕〈司服注毳冕画虎蜼谓宗彝其衣三章裳二章凡五也史记周公祀太山以召公为尸是有尸也〉乐奏蕤宾歌凾钟舞大夏以祀山川〈蕤宾阳声次四〉其祭之岳镇则升血为始四渎则沈血为始〈觐礼祭山曰升祭川曰浮沈也尔雅祭山曰庋县祭川曰浮沈〉次荐豆笾及爓肉为朝践〈大祭用腥则次祀用爓也爓谓沈肉于汤也〉时王酌盎齐以献所谓朝践之献也大宗伯亚献亦以盎齐至熟王酌清酒以献尸亚者亦清酒所谓馈食之献通前四献也尸食讫王又酌清酒以酳尸凡五献也秦并天下令祠官所常奉名山川鬼神可得而序于是自崤以东名山大川祠曰太室恒山泰山会稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为岁祷因泮冻〈解冻也〉秋涸冻〈涸读与沍同音涸凝也春解秋凝〉冬塞〈先代反〉祷祠〈谓报其所祈下祷塞同〉其牲用牛犊各一牢具牲币各异自华以西名山七曰华山薄山〈薄山襄山也说者云在河东一曰在潼关北十馀里而此云自华以西者今则阌乡之南山连延西出并得华山之名〉岳山岐山吴山鸿冢渎山渎山蜀之岷山也〈周礼职方氏雍州其山曰岳尔雅河西曰岳说者咸云岳即吴岳也今此有岳山又有吴山则吴岳非一山但未详岳之所在徐广云岳山在武功地理志武功无岳但有垂山岐山今之岐山县也岐山两岐故俗呼为箭阙岭吴山今在阳郡之吴山县鸿冢者黄帝臣鬼臾区号大鸿葬雍故名鸿冢是也苏林曰今雍有鸿冢岷在陇氐道也〉名川四曰河祠临晋〈即今之冯翊郡朝邑县界〉沔祠汉中〈沔汉水之上名也汉中今汉中郡也〉湫泉祠朝那〈湫在安定郡界清澈可爱不容浊或有污辄兴云雨土俗元旱毎于此求之相传云龙所居也天下山川隈曲亦往往有之〉江水祠蜀亦春秋泮涸祷塞如东方山川而牲亦牛犊牢具圭币各异而四大鸿冢岐吴岳皆有尝禾〈以新榖祭〉其河加有尝醪皆在雍州之域近天子都故加车一乘駵驹四灞浐沣涝泾渭长水皆在大山川数以近咸阳尽得比山川祠而无诸加〈加谓车及駵乘之属〉汉孝文十二年五榖不登诏増修山川群祀武帝因巡狩礼其名山大川用驹者悉以木寓马代行过亲祠者乃用驹　増文献通考汉宣帝神爵元年制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以礼为岁事以四时祠江海雒水为天下祈丰年焉　原后汉章帝元和二年诏祀山川百神应礼者魏文帝黄初三年礼五岳四渎咸秩群祀瘗沈珪璋　増宋志魏明帝太和四年八月东巡遣使以特牛祠中岳　原宋武帝大明七年六月有司奏奠祭霍山殿中郎丘景先议宜使太常持节牲以太牢之具羞用酒脯时榖礼以赤璋𫄸币器用陶匏藉用茅为坛兆时不用蜃同郊祀以爵献梁令郡国有五岳置宰祀三人及有四渎应祀者皆孟春仲冬祀之后魏景穆帝立五岳四渎庙于桑干水之阴春秋遣有司祭其山川诸神三百二十四所每岁十月遣祠官诣州镇遍祀有水旱灾厉则牧守各随界内而祈谒王畿内诸山川有水旱则祷之太武帝南征造恒山祀太牢浮河济祀以少牢过岱宗祀以太牢遂临江登瓜步而还后周大将出征遣太祝以羊一祭所过名山大川隋置祀四镇东镇沂山西镇吴山南镇会稽山北镇医无闾山〈在太海中遥祭〉冀州镇霍山并就山立祠祀四海东海于会稽县界南海南镇并近海立祠及四渎并取侧近巫一人主知洒埽并令多植松柏唐武徳贞观之制五岳四镇四海四渎年别一祭各以五郊迎气日祭之东岳岱山祭于兖州东镇沂山祭于沂州东海于莱州东渎大淮于唐州南岳衡山于衡州南镇会稽山于越州南海于广州南渎大江于益州中岳嵩山于洛州西岳华山于华州西镇吴山于陇州西海西渎大河于同州北岳恒山于定州北镇医无闾山于营州北海及北渎大济于洛州其牲皆用太牢祀官以当界都督刺史充先天二年封华岳神为金天王开元十三年封泰山神为天齐王天宝五载封中岳神为中天王南岳神为司天王北岳神为安天王六载河渎封为灵源公济渎封为清泉公江渎封为广源公淮渎封为长源公会稽山为永兴公岳山为成徳公霍山为应圣公医无闾山为广宁公八载闰六月封太白山为神应公其九州镇山除入诸岱外并宣封公十载正月以东海为广徳王南海为广利王西海为广润王北海为广泽王分命卿监诸岳渎及山取三月十七日一时备礼兼册　増文献通考唐武后垂拱四年封洛水神为显圣侯享齐于四渎封嵩山为神岳天中王至万岁通天元年尊神岳天中王为神岳天中皇帝神龙元年复为天中王　开元十一年敕霍山宜崇饰祠庙秩视诸侯蠲山下十户以为洒埽晋州刺史春秋致祭　天宝元年以西成颇熟令光禄卿嗣郑王希言等分祭五岳其四渎名山委所由长官择日致祭肃宗上元二年改封华山为太山　徳宗贞元二年
　　诏太常卿裴郁等十人各就方镇祭岳渎等旧礼皆因郊祀望而祭之天宝中始有遣使祈福之祀非礼之正也　文宗开成二年敕闻京师旧说终南山兴云即必有雨若晴霁虽密云他至竟不沾濡况兹山北面阙庭日当顾瞩修其望祀宠数宜及今闻都无祠宇命有司即时建立其年九月敕终南山宜封为广惠公准四镇例以本府都督刺史充献官毎岁一祭以季夏土王日祭之　僖宗乾宁二年敕封少华山为佑顺侯　昭宗天佑二年敕封洞庭湖君为利涉侯青草湖君为安流侯　宋史太祖建隆二年修北岳庙西岳庙四年以湖南平命李昉祭南岳　文献通考干徳六年有司言祠官所奉止四岳今案祭典请祭南岳于衡州东镇沂山于沂州南镇会稽山于越州西镇吴山于陇州中镇霍山于晋州东海于莱州南海于广州西海河渎并于河中府北海济渎并于孟州淮渎于唐州其江渎显徳五年敕祭于扬州杨子江口今请复祭于成都府北镇医无闾山在营州界未行祭享从之其后望祭北镇于定州北岳庙　开宝三年广南平遣司农少卿李继芳祭南海刘𬬮先尊海神为昭明帝庙为聪正宫其衣饰以龙鳯诏自今岳渎并东海南海庙各以本县令兼庙令尉兼庙丞専掌祀事常加案视务于蠲洁仍籍其庙宇祭器之数受代日交以相付本州长吏毎月一诣庙宇察举县近庙者迁治所就之　太宗太平兴国八年河决滑州遣枢密直学张齐贤诣河祭告用两圭有邸沈之自是凡有决溢修塞皆致祭　淳化二年礼官言周显徳中祭江渎于扬请如故事祭于益　真宗景徳三年以汴口浚通祭河渎　大中祥符元年封禅礼毕诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王修饰庙宇山四面七里内各禁樵采又封泰山通泉庙为灵𣲖侯亭亭庙为广禅侯邹县峄山庙为灵岩侯　三年修鳯翔太白山泗州龟山庙　四年至河中亲谒奠河渎庙亲谒华阴西岳庙群臣陪位庙垣内外列黄麾仗遣官分奠庙内诸神　五年诏加上东岳曰天齐仁圣帝中岳曰中天崇圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝命翰林学士李宗谔等与礼官详定仪注及冕服制度其玉册如宗庙谥册之制遣官诣五岳充奉册使副十一月戊戌诏加上东岳淑明后南岳景明后西岳肃明后北岳静明后中岳正明后又诏华山及华州管内灵迹并禁樵采　仁宗康定二年増封海渎遣官致祭东海为渊圣广徳王南海为洪圣广利王西海为通圣广润王北海为冲圣广泽王江渎为广源王河渎为灵源王淮渎为长源王济渎为清源王　徽宗政和三年议礼局上五礼新仪祭岳镇海渎设位南向以西为上山川从祀西向以北为上诸岳镇海渎年别一祭以祭五帝日祭之东岳泰山于兖州界东镇沂山于青州界东海于莱州界东渎大淮于唐州界南岳衡山于潭州界南镇会稽山于越州界南海于广州界南渎大江于益州界中岳嵩山于河南府界中镇霍山晋州界西岳华州界西镇吴山于陇州界西海西渎大河于河中府界北岳常山及遥祀北镇医无闾山于定州界北海大渎大济于孟州界太常寺言大中祥符中封五岳为帝四海为王独五镇封爵尚仍唐旧元丰八年始封西镇吴山为成徳王而未及四镇诏并封王金世宗大定四年礼官言当祭岳镇海渎诏依本礼以四立土王日就本庙致祭其在地界者遥祭其封爵并仍唐宋之旧　七年或有言前代都长安及汴洛以大华等山列为五岳今既都燕当别议五岳范拱以为非是议曰轩辕居上谷在恒山之西舜居蒲阪在华山之北以此言之未尝据所都而改岳祀也遂不改　二十五年有司言太祖征辽江神助顺宜修祠宇加赐封爵乃封混同江神为显国应圣公　章宗明昌四年封长白山为兴国灵应王六年加五岳四渎王爵时沂山道士杨道全请封沂山为东安王吴山为成徳王霍山为应灵王会稽山为永兴王医无闾山为广宁王淮为长源王江为会源王河为灵源王济为清源王毎岁遣使奉御署祝版奁香乘驿诣所在率郡邑长贰官行事元世祖时毎岁遣使祀岳渎　至元二十八年加上东岳为齐天大生仁圣帝南岳司天大化昭圣帝西岳金天大利顺圣帝北岳安天大贞元圣帝中岳中天大宁崇圣帝加封江渎为会源顺济王河渎灵源弘济王淮渎长源博济王济渎清源善济王东海广徳灵会王南海广利灵孚王西海广顺灵通王北海广洋灵祜王遣使分祭　大徳二年加封东镇沂山为元徳东安王南镇会稽山为昭徳顺应王西镇吴山为成徳永靖王北镇医无闾山为贞徳广宁王中镇霍山为崇徳应灵山敕有司岁时与岳渎同祀　泰定帝泰定元年遣使祀岳渎又以盐官海溢遣使祀海神　致和元年改封蒙山神曰嘉惠昭应王洞庭神曰忠惠顺利灵济昭佑王顺帝至元元年加封真定路滹沱河神为昭佑灵源
　　侯　五年加北岳岳神为安天大贞元皇帝　十年诏加封河渎神为灵源神祜弘济王重建河渎及四海神庙　明洪武三年建山川坛祭岳镇海渎锺山之神于殿内七年令祭山川诸神于春秋仲月上旬择日后又以孟春二十一年令岁仲秋中旬择日祭山川坛　嘉靖祀典五岳五镇四海四渎之神五坛北向京畿山川西向天下山川东向
　　山川二
　　原命祀〈月令孟春之月命祀山林川泽〉　诏修〈汉武诏河海润千里其令祠官修山川之祠为岁事典加礼〉　柴燎〈虞书岁二月东巡狩至于岱宗柴望秩于山川注岱宗太山也柴燎告至也东方山川望而祭之秩次序也〉　狸沈〈周礼大宗伯以狸沈祭山林川泽注顺其性之含藏〉　夏祈〈月令仲夏之月命有司为民祈祀山川百源〉　冬赋〈季冬之月命宰历卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀〉　国中〈春秋僖公三十有一年四卜郊不从乃免牲犹三望注三望分野之星国中山川皆因郊祀望而祀之鲁侯废郊天而修其小祀故曰犹〉　封内〈礼记诸侯祭名山大川之在其地者郑注鲁人祭泰山晋人祭河是也〉　怀柔〈毛诗怀柔百神及河乔岳注云怀来柔安也王行巡狩至方岳之下来安群神祭于山川皆以尊卑次第祭之也〉　请释〈左传隐公八年郑伯靖释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田〉　岁遍〈礼天子祭天地四方山川岁遍〉　并走〈见四望〉　増封祭〈管子黄帝问伯高对曰山见其荣者封而祭之〉　升中〈礼器因名山升中于天〉　系玉〈左传襄公十八年晋侯伐齐将济河中行献子以朱丝系玉二㲄而祷〉用牲〈左传昭公十七年晋侯使屠蒯如周请有事于洛与三涂九月荀吴帅帅涉自棘津使祭史先用牲于洛陆浑人弗知师从之遂㓕陆浑〉　岳令　渎令〈唐开元礼祭岳渎前一日岳令渎令清埽内外〉　桑山〈左传昭十六年郑大旱使屠击祝𣢾竖柎有事于桑山斩其木不两子产曰有事于山蓺山林也而斩其木其罪大矣夺之官邑〉　莲衢〈玉海会要开元十二年上至华阴亲制岳庙文命勒石于华岳祠南之莲衢〉　灵祠　贝阙〈王褒集四渎祠碑铭灵祠岳立贝阙云浮〉　女巫〈孔帖王玙请遣女巫乘传祷天下名山大川〉　庙令〈玉海宋祥符元年将幸澶渊先命学士李宗谔祭河渎帝幸庙酌奠以顿丘令为庙令〉　射鹿〈汉书郊祀志武帝幸甘泉至中山有鹿过自射之因之以祭〉　乘骡〈唐开元记上到泰山益州进白骡洁朗丰润上遂亲乘之柔顺安便不知登降之倦告成礼毕复乘而下休息未久白骡无疾而殪谥之曰白骡将军命有司具槥椟叠石为墓墓在封禅坛北一里许〉　原不越望〈左传哀公六年楚昭王疾卜曰河为祟王曰三代命祀祭不越望不榖虽不徳河非所获罪也江汉沮漳楚之望也〉　不及身〈昭公元年晋侯有疾卜曰实沈台骀为祟子产曰此二者不及君身山川之神则水旱疠疫之灾于是乎荣之〉　増百户吏〈文献通考晋穆帝时何琦论五岳祀曰永嘉后惟𤅬之天柱在王略之内旧台选百户吏五十以奉其职中兴之际未有官守庐江郡常遣太史假四时祷塞〉　万岁声〈又曰汉武帝元封元年登中岳闻若有言万岁声云乃令祠官加増太室祠以山下戸凡三百封崈高为之奉邑〉　终南雨〈见山川一〉　常山璧〈天中记慕容隽夀光元年常山得璧七十一光色甚异后以为神岳之命以太牢祠云〉　制衣冠〈玉海宋干徳四年重制五岳祠衣冠〉　奉奁香〈见山川一〉　祷杯筊〈续文献通考金海陵尝过料石冈持杯筊祷曰使我有天命当得吉卜投之吉及即位贞元元年封料石冈神为灵应侯〉　禁樵采〈见山川一〉　幸东都〈合璧事类开元五年帝特幸东都禇无董言昔帝舜巡狩秩山川愿陛下所过名山大川丘陵坟衍并诏致祭〉　祀衡山〈又曰大历八年遣归崇敬祀衡山未至而哥舒晃乱广州监察御史惮之请望祭而还崇敬正色曰君命岂有畏耶〉　酒脯祭〈续文献通考辽穆宗应历十四年以酒脯祭黒山〉　麃鹿祭〈又曰辽太祖天赞三年登阿勒坦音徳尔山乃以麃鹿祭之〉集灵宫〈欧阳修集古录汉武巡省五岳立宫其下曰集灵宫〉　聪明山〈卢顼祷聪明山〉
　　〈记聪明之神盖椒落上古不知其始兴也若曰祸淫之谓聪降祥毓物之谓明美称备焉取名斯在〉　原璋邸以祀〈周礼考工记璋邸射素功以祀山川注邸射剡而出也素功无瑑饰也〉　持节以祠〈汉书五岳四渎皆祠有常礼祀皆使者持节以祠焉惟泰山与河岁五祀江水四馀皆一祷而三祠〉以名废祀〈申𦈡曰名以山川则废祀鲁以献公武公废具敖二山名〉　不敬削地
　　〈礼记山川神祗有不举者为不敬不敬者君削其地〉　増东游海上〈史记秦始皇即帝位三年东游海上行礼祀名山大川〉　望祀莱〈玉海汉武太初元年十二月东临渤海望祀莱〉李至请祭〈玉海淳化二年二月十二日秘监李至请五郊迎气祭其方岳镇海渎〉　曽
　　肇为碑〈又曰元符三年修东岳庙命曽肇为碑为殿三曰嘉宁蕃祉储佑〉　群神从食〈文献通考光武中元元年定北郊祀地祗地理群神从食如元始故事〉　诸神从祀〈又曰晋成帝咸和八年立北郊于覆舟山祀地祗从祀凡四十四神如汉西京关中小水皆有祭秩也〉　桃花春水　灵草孤洲〈王褒四渎祠碑桃花春水灵草孤洲潼乡河曲汾阴脽壤〉　原惟尔明神顺礼经而修祀　报我丰岁应时雨而出云増禹奠九州受苍水绣衣之命　武师牧野接五车两骑之神〈见玉海徐文〉






　　御定渊鉴类函卷一百六十八
<子部,类书类,御定渊鉴类函>