御选古文渊鉴 (四库全书本)/卷37

御选古文渊鉴　卷三十七

　　钦定四库全书
　　御选古文渊鉴卷三十七目录
　　唐
　　柳宗元
　　献平淮夷雅表
　　駮复雠议
　　晋文公问守原议
　　与太学诸生书
　　答韦中立论师道书
　　与韩愈论史官书
　　段太尉逸事状
　　封建论
　　守道论
　　南府君雎阳庙碑
　　箕子碑
　　陆文通先生墓表
　　裴墐崇丰二陵集礼后序
　　柳宗直西汉文类序
　　岭南节度使飨军堂记
　　邠宁进奏院记
　　监祭使壁记
　　兴州江运记
　　剑门铭









　　钦定四库全书
　　御选古文渊鉴卷三十七
　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士〈臣〉徐〈干学〉等奉
　　旨编注
　　唐
　　柳宗元〈字子厚其先河东人后徙于吴贞元中第进士为监察御史里行善王叔文坐贬永州徙柳州卒〉
　　献平淮夷雅表
　　臣宗元言臣负罪窜伏违尚书笺奏十有四年圣恩宽宥命守遐壤〈元和十年三月为柳州刺史〉怀印曳绂有社有人臣宗元诚感诚荷顿首顿首伏惟睿圣文武皇帝陛下天造神断克清大憝金鼓一动万方毕臣太平之功中兴之徳推校千古无所与让因伏自忖度有方刚之力不得备戎行致死命况今已无事思报国恩独惟文章伏见周宣王时称中兴其道彰大于后罕及然徴于诗大小雅其选徒出狩则车攻吉日〈皆小雅〉命官分土则崧高韩
　　奕烝人〈皆大雅烝人本作烝民避唐讳也〉南征北伐则六月采芑〈皆小雅〉平淮夷则江汉常武〈皆大雅〉铿鍧炳燿〈铿鍧钟鼓声〉荡人耳目故宣王之形容与其辅佐由今望之若神人然此无他以雅故也臣伏见陛下自即位以来平夏州〈永贞元年宪宗即位杨恵琳反元和元年张承全斩恵琳〉夷剑南〈元和元年命将讨诛刘辟〉取江东〈元和二年诛李锜〉定河北〈元和十年王承宗降〉今又发自天衷克翦淮右〈元和九年克蔡州吴元济伏诛〉而大雅不作臣诚不佞然不胜愤踊伏以朝多文臣不敢尽専数事谨撰平淮夷雅二篇虽不及尹吉甫召穆公等〈崧高烝民韩奕江汉尹吉甫所作常武召穆公所作〉庶施诸后代有以佐唐之光眀谨昧死再拜以献臣宗元诚恐诚惧顿首顿首谨言
　　駮复雠议〈天后时徐元庆复雠议者欲舍其罪左拾遗陈子昂议元庆宜伏国法然后旌其闾墓时韪其言宗元駮之〉
　　臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆者父爽为县尉赵师韫所杀卒能手刄父雠束身妇罪〈师韫为御史元庆变姓名于驿家佣力久之师韫舎亭下元庆予刄之自囚诣官〉当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为治者杀无赦其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僣坏礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而巳矣向使刺谳其诚伪考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不陷于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下蒙冒吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼〈礼记父之雠不与共戴天又曰居父母之仇如之何夫子曰寝苫枕干不仕勿与共天下也〉处心积虑以冲雠人之胸介然自克即死无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠天子之法而戕奉法之吏是悖骜而陵上也执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓雠者盖其冤抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法陷于大戮而曰彼杀之我杀之不议曲直暴寡胁弱而巳其非经背理不亦甚哉周礼调人掌司万人之雠凡杀人而义者令勿雠雠之则死有反杀者邦国交雠之又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也〈不受诛谓罪不当诛也〉父受诛子复雠此推刃之道复雠不除害〈一往一来曰推刃不除害谓取雠身而巳不得兼雠子〉今若取之以断两下相杀则合于礼矣且夫不㤀雠孝也不爱死义也元庆既不越于礼服孝死义是必达礼而闻道者也夫达礼闻道之人岂其以王法为敌雠者哉议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典明矣请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事谨议
　　晋文公问守原议〈左传僖公二十五年晋侯朝王王与之阳樊温原攒茅之田阳撰不服围之出其民冬晋侯围原原又不降命去之退一舎而原降晋侯问原守于寺人㪍鞮对曰昔赵衰以壶餐従径馁而勿食故使处原〉
　　晋文公既受原于王难其守问寺人㪍鞮〈㪍音勃鞮音低〉以畀赵衰余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君疏而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败则获原启疆适其始政所以观视诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而霸诸侯者以土则大以力则彊以义则天子之册也诚畏之矣乌得其心服哉其后景监得以相卫鞅〈景监秦孝公宠臣卫鞅因景监以见孝公〉弘石得以杀望之〈宣帝宦官弘恭石显谮萧望之〉始之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则问非失举也盖失问也然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失者其何以救之哉余故著晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义〈赵穿弑灵公太史书曰赵盾弑其君许悼公疾饮太子之药而卒太子奔晋书曰许世子且弑其君买○按唐自徳宗惩朱泚之乱以左右神䇿天威等军委宦者主之置䕶军中尉中䕶军分提禁兵威柄下迁政在宦人其视晋文问原守于寺人尤甚宗元此议虽论晋文之失其意实悯当时宦者之祸逮宪宗元和十五年而陈弘志之乱作〉
　　与太学诸生书〈贞元十四年太学生薛约言事得罪谪连州阳城送之郊外帝恶城党有罪黜为道州刺史太学诸生何蕃等诣阙请留宗元以此书勉之〉
　　二十六目集贤殿正字柳宗元敬致尺牍太学诸生足下始朝廷用谏议大夫阳公为司业诸生陶煦醇懿熙然大洽于兹四祀而已诏书出为道州仆时通籍光范门就职书府闻之悒然不喜非特为诸生戚戚也乃仆亦失其师表而莫有所矜式焉既而署吏有传致诏草者仆得观之盖主上知阳公甚熟嘉美显宠勤至备厚乃知欲烦阳公宣风裔土覃布美化于黎献也遂宽然少喜如获慰荐于天子休命然而退自感悼幸生明圣不讳之代不布露所蓄论列大体闻于下执事冀少见采取而还阳公之南也翌日退自书府就车于司马门外闻之于抱关掌管者道诸生爱慕阳公之徳教不忍其去顿首西阙下恳悃至愿乞留如故者百数十人辄用抚手喜甚震抃不宁不意古道复形于今仆尝读李元礼嵇叔夜传观其言太学生徒仰阙赴诉者仆谓讫干百年不可睹闻乃今日闻而睹之诚诸生见赐甚盛於戏始仆少时常有意游太学受师说以植志持身焉当时说者咸曰太学生聚为朋曹侮老慢贤有堕窳败业而利口食者有崇饰恶言而肆斗讼者有凌傲长上而谇骂有司者其退然自克特殊于众人者无㡬耳仆闻之恟骇怛悸良痛其游圣人之门而众为是𠴲𠴲也遂退托乡闾家塾考厉志业过太学之门而不敢跼顾尚何能仰视其学徒者哉今乃奋志厉义出乎千百年之表何闻见之乖剌欤岂说者过也将亦时异人异无向时之桀害者耶其无乃阳公之渐渍导训明效所致乎夫如是服圣人遗教居天子太学可无愧矣於戏阳公有博厚恢弘之徳能容善伪来者不拒曩闻有狂惑小生〈谓薛约也〉依托门下或乃飞文陈愚丑行无赖而论者以为言谓阳公过于纳污无人师之道是大不然仲尼吾党狂狷南郭献讥〈荀子南郭恵子问于子贡曰夫子之门何其杂也〉曾参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐従者窃屦彼一圣两贤人继为大儒然犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫〈俞跗扁鹊古良医〉绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士理固然也且阳公之在于朝四方闻风仰而尊之贪冒茍进邪薄之夫庶得少沮其志不遂其恶虽微师尹之位而人实具瞻焉与其宣风一方覃化一州其功之远近又可量哉诸生之言非独为巳也于国体实甚宜愿诸生勿得私之想复再上故少佐笔端耳朂此良志俾为史者有以纪述也努力多贺柳宗元白〈太学生得书守阙下数日为吏遮止不得上〉
　　答韦中立论师道书〈新史年表云中立潭州刺史彪之孙〉
　　辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠余以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃巳然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者㡬人而谁敢衒怪于群目以召闹取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜闹岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌𦙍者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰〈荐撍也〉某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貌虽仆敢为师亦何所增加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉巳陈之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆大过吾子诚非佞誉诬䛕之徒直见爱甚故然耳始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不茍为炳炳烺烺务采色夸声音而以为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远乎吾子好道而可我文或者其于道不远矣故吾毎为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疏之欲其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也参之榖梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以著其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其无取乎吾子幸观焉择焉有馀以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
　　与韩愈论史官书〈元和八年愈为史馆修撰刘秀才作书勉之愈答书宗元见愈书稿乃与愈书〉
　　前获书言史事云具与刘秀才书〈刘秀才或云名轲〉及今乃见书稿私心甚不喜与退之往年言史事甚大谬若书中言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为茍以史荣一韩退之耶若果尔退之岂宜虚受宰相荣已而冒居馆下近密地食奉养役使掌故利纸笔为私书取以供子弟费古之志于道者不宜若是〈愈答刘秀才书云宰相哀其老穷龃龉无所合猥言之上荀加一职荣之耳非必督责迫蹙令就功役也〉且退之以为纪录者有刑祸避不肯就尤非也史以名为褒贬犹恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而已耶在御史犹尔设使退之为宰相生杀出入升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内庭外衢而已耶何以异不为史而荣其号利其禄者也又言不有人祸则有天刑若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道茍直虽死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范晔悖乱虽不为史其族亦赤〈范晔删众家后汉书以谋反族诛〉司马迁触天子喜怒〈司马迁作史记迁盛称李陵武帝以迁欲沮贰师下之蚕室〉班固不检下〈班固作前汉书固仆骂洛阳令种竞竞怒以事捕固固死狱中〉崔浩沽其直以斗暴虏〈崔浩作魏史立碑以彰直笔众谮于魏太武帝被诛〉皆非中道左丘明以疾盲出于不幸子夏不为史亦盲不可以是为戒其馀皆不出此是退之宜守中道不㤀其直无以他事自恐退之之恐唯在不直不得中道刑祸非所恐也〈以上皆愈书所称引谓为史者不有人祸则有天刑不可不畏惧故宗元駮之〉凡言二百年文武事多有诫如此者今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰我一人则卒谁能记传之耶〈愈书云唐有天下二百年矣圣君贤相相踵馀文武之士立功名者不可胜数岂一人卒卒能记而传之耶〉如退之但以所闻知孜孜不敢怠同职者后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢怠则庶㡬不堕使卒有明也不然徒信人口语毎毎异辞日以滋久则所云磊磊轩天地决必不沉没者且乱杂无可考非有志者所忍恣也〈书又云圣唐钜迹及贤士大夫事皆磊落轩天地决不沉没〉果有志岂当待人督责迫蹙然后为官守耶又凡鬼神事眇茫荒惑无可准明者所不道退之之智而犹惧于此今学如退之辞如退之慷慨自为正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述其卒无可托乎明天子贤宰相得史才如此而又不果甚可痛哉退之宜更思可为速为果卒以为恐惧不敢则一日可引去又何以云行且谋也〈书又云行且谋引去〉今当为而不为又诱馆中他人及后生者此大惑已不勉已而欲勉人难矣哉
　　段太尉逸事状〈段太尉名秀实字成公此状宗元元和九年在永州作〉
　　太尉始为泾州刺史时〈泾州属平凉府〉汾阳王以副元帅居蒲〈郭子仪为河中节度使河中蒲中也〉王子晞为尚书领行营节度使〈晞子仪第三子〉寓军邠州〈属西安府〉縦士卒无赖邠人偷嗜暴恶者卒以货窜名军伍中则肆志吏不得问日群行丏取于市不嗛辄奋撃拆人手足椎釡鬲瓮盎盈道上把臂徐去至撞杀孕妇人邠宁节度使白孝徳以王故戚不敢言太尉自州以状白府愿计事至则曰天子以生人分公理公见人被暴害因恬然且大乱若何孝徳曰愿奉教太尉曰某为泾州甚适少事今不忍人无寇暴死以乱天子边事公诚以都虞候命某者能为公巳乱使公之人不得害孝徳曰幸甚如太尉请既署一月晞军士十七人入市取酒又以刃刺酒翁坏酿器酒流沟中太尉列卒取十七人皆断头注槊上植市门外晞一营大噪尽甲孝徳震恐召太尉曰将奈何太尉曰无伤也请辞于军孝徳使数十人从太尉尽辞去解佩刀选老躄者一人持马至睎门下甲者出太尉笑且入曰杀一老卒何甲也吾戴吾头来矣甲者愕因谕曰尚书固负若属耶副元帅固负若属耶奈何欲以乱败郭氏为白尚书出听我言晞出见太尉太尉曰副元帅勲塞天地当务始终今尚书恣卒为暴暴且乱乱天子边欲谁归罪罪且及副元帅今邠人恶子弟以货窜名军籍中杀害如是不止㡬日不大乱大乱由尚书出人皆曰尚书倚副元帅不戢士然则郭氏功名其与存者㡬何言未毕晞再拜曰公幸教晞以道恩甚大愿奉军以从顾叱左右曰皆解甲散还大伍中敢哗者死太尉曰吾未晡食请假设草具既食曰吾疾作愿留宿门下命持马者去旦日来遂卧军中晞不解衣戒候卒撃柝卫太尉旦俱至孝徳所谢不能请改过邠州由是无祸先是太尉在泾州为营田官泾大将焦令谌取人田自占数十顷给与农曰且熟归我半是岁大旱野无草农以告谌谌曰我知入数而已不知旱也督责益急且饥死无以偿即告太尉太尉判状辞甚巽使人求谕谌谌盛怒召农者曰我畏段某耶何敢言我取判铺背上以大杖击二十垂死舆来庭中太尉大泣曰乃我困汝即自取水洗去血裂裳衣疮手注善药旦夕自哺农者然后食取骑马卖榖代偿使勿知淮西寓军帅尹少荣刚直士也入见谌大骂曰汝诚人耶泾州野如頳〈頳赤土也〉人且饥死而必得榖又用大杖撃无罪者段公仁信大人也而汝不知敬今段公唯一马贱卖市榖入汝汝又取不耻凡为人傲天灾犯大人撃无罪者又取仁者榖使主人出无马汝将何以视天地尚不愧奴隶耶谌虽暴抗然闻言则大愧流汗不能食曰吾终不可以见段公一夕自恨死及太尉自泾州以司农徴戒其族过岐朱泚幸致货币慎勿纳及过泚固致大绫三百疋太尉婿韦晤坚拒不得命至都太尉怒曰果不用吾言晤谢曰处贱无以拒也太尉曰然终不以在吾第以如司农治事堂栖之梁木上泚反太尉终吏以告泚泚取视其故封识具存
　　封建论〈唐兴疏属毕王至太宗时名臣共论封建事子厚深探其本据古验今反复论之〉
　　天地果无初乎吾不得而知之也生人果有初乎吾不得而知之也然则孰为近曰有初为近孰明之由封建而明之也彼封建者更古圣王尧舜禹汤文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也势之来其生人之初乎不初无以有封建封建非圣人意也彼其初与万物皆生草木榛榛〈扬雄赋枳棘之榛榛〉鹿豕狉狉〈群走貌〉人不能搏噬而且无毛羽莫克自奉自卫荀卿有言必将假物以为用者也夫假物者必争争而不巳必就其能断曲直者而听命焉其智而明者所伏必众告之以直而不改必痛之而后畏由是君长刑政生焉故近者聚而为群群之分其争必大大而后有兵有徳又有大者众群之长又就而听命焉以安其属于是有诸侯之列则其争又有大者焉徳又大者诸侯之列又就而听命焉以安其封于是有方伯连帅之类〈礼记十国以为速连有帅〉则其争又有大者焉徳又大者方伯连帅之类又就而听命以安其人然后天下会于一是故有里胥而后有县大夫有县大夫而后有诸侯有诸侯而后有方伯连帅有方伯连帅而后有天子自天子至于里胥其徳在人者死必求其嗣而奉之故封建非圣人意也势也夫尧舜禹汤之事远矣及有周而甚详周有天下裂土田而瓜分之〈鲍昭赋竟瓜剖而豆分〉设五等邦群后布履星罗〈左传管仲对楚子曰赐我先君履扬谁赋涣若天星之罗〉四周于天下轮运而辐集合为朝觐会同离为守臣捍城然而降于夷王害礼伤尊下堂而迎觐者历于宣王挟中兴复古之徳雄南征北伐之威卒不定鲁侯之嗣〈鲁武公以二子括与戏见宣王王立戏仲山甫誎不听后鲁人杀戏而立括〉陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯厥后问鼎之轻重者有之〈左传宣公三年楚子观兵于周疆问鼎之大小轻重〉射王中肩者有之〈左传桓公五年王以诸侯伐郑郑伯御之射王中肩〉伐凡伯诛苌弘者有之〈春秋隐公七年戎伐凡伯哀公三年赵鞅杀苌弘〉天下乖盭无君君之心余以为周之䘮久矣徒建空名于公侯之上耳得非诸侯之盛强末大不掉之咎欤遂判为十二〈谓鲁齐晋秦楚宋卫陈蔡曹郑燕〉合为七国威分于陪臣之邦国殄于后封之秦则周之败端其在乎此矣秦有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之雄图都六合之上㳺摄制四海运于掌握之内此其所以为得也不数载而天下大坏其有由矣亟役万人暴其威刑竭其货贿负锄梃谪戍之徒圜视而合従大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起咎在人怨非郡邑之制失也汉有天下矫秦之枉徇周之制剖海内而立宗子封功臣数年之间奔走扶伤而不暇困平城〈高帝被围平城七日〉病流矢〈高帝撃英布为流矢所中〉陵迟不救者三代后乃谋臣献画而离削自守矣然而封建之始郡国居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣继汉而帝者虽百代可知也唐兴制州邑立守宰此其所以为宜也然犹桀猾时起虐害方域者失不在于州而在于兵时则有叛将而无叛州州县之设固不可革也或者曰封建者必私其土子其人适其俗修其理施化易也守宰者茍其心思迁其秩而已何能理乎余又非之周之事迹断可见矣列侯骄盈黩货事戎大凡乱国多理国寡侯伯不得变其政天子不得变其君私土子人者百不有一失在于制不在于政周事然也秦之事迹亦断可见矣有理人之制而不委郡邑是矣有理人之臣而不使守宰是矣郡邑不得正其制守宰不得行其理酷刑苦役而万人侧目失在于政不在于制秦事然也汉兴天子之政行于郡不行于国制其守宰不制其侯王侯王虽乱不可变也国人虽病不可除也及夫大逆不道然后掩捕而迁之勒兵而夷之耳大逆未彰奸利浚财怙势作威大刻于民者无如之何及夫郡邑可谓理且安矣何以言之且汉知孟舒于田叔〈汉书文帝召田叔问曰公知天下长者乎叔曰故云中守孟舒长者也后召以为云中太守〉得魏尚于冯唐〈汉文帝因冯唐白魏尚功复以为云中守〉闻黄霸之明审〈霸为颍川太守治为天下第一〉睹汲黯之简靖〈黯为淮阳太守治民好清净〉拜之可也复其位可也卧而委之以辑一方可也有罪得以黜有能得以赏朝拜而不道夕斥之矣夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之縦令其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫得而施黄霸汲黯之化莫得而行明谴而导之拜受而退巳违矣下令而削之缔交合从之谋周于同列则相顾裂眦勃然而起幸而不起则削其半削其半民犹瘁矣曷若举而移之以全其人乎汉事然也今国家尽制郡邑连置守宰其不可变也固矣善制兵谨择守则理平矣或者又曰夏商周汉封建而延秦郡邑而促尤非所谓知理者也魏之承汉也封爵犹建晋之承魏也因循不革而二姓陵替不闻延祚今矫而变之垂二百祀大业弥固何繋于诸侯哉或者又以为殷周圣王也而不革其制固不当复议也是大不然夫殷周之不革者是不得巳也盖以诸侯归殷者三千焉资以黜夏汤不得而废归周者八百焉资以胜殷武王不得而易徇之以为安仍之以为俗汤武之所不得巳也夫不得已非公之大者也私其力于巳也私其卫于子孙也秦之所以革之者其为制公之大者也其情私也私其一巳之威也私其尽臣畜于我也然而公天下之端自秦始夫天下之道理安斯得人者也使贤者居上不肖者居下而后可以理安今夫封建者继世而理继世而理者上果贤乎下果不肖乎则生人之理乱未可知也将欲利其社稷以一其人之视听则又有世大夫世食禄邑以尽其封略圣贤生于其时亦无以立于天下封建者为之也岂圣人之制使至于是乎吾固曰非圣人之意也势也
　　守道论〈左传昭公二十年齐侯田于沛招虞人以弓不进曰昔先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不敢进仲尼曰守道不如守官君子韪之〉
　　或问曰守道不如守官何如对曰是非圣人之言传之者误也官也者道之器也离之非也未有守官而失道守道而失官之事者是固非圣人言乃传之者误也夫皮冠者是虞人之物也物者道之准也守其物由其准而后其道存焉茍舍之是失道也凡圣人之所以为经纪为名物无非道者命之曰官官是以行吾道云尔是故立之君臣官府衣裳舆马章绶之数会朝表著周旋行列之等〈左传杜预注云朝内列位常处谓之表著〉是道之所存也则又示之典命书制符玺奏复之文参伍殷辅陪台之役〈周礼设其参傅其伍陈其殷置其辅参谓卿三人伍谓大夫五人殷众士辅府史庶人在官者陪台者亦谓臣也〉是道之所由也则又观之以爵禄庆赏之美惩之以黜远鞭扑梏拲斩杀之惨〈周礼上罪梏拲而桎梏手械拲两手共械○拲居悚居玉二切〉是道之所行也故自天子至于庶民咸守其经分而无有失道者和之至也失其物去其准道从而䘮矣易其小者而大者亦从而䘮矣古者居其位思死其官可易而失之哉礼记曰道合则服从不可则去孟子曰有官守者不得其职则去然则失其道而居其官者古之人不与也是故在上不为抗在下不为损矢人者不为不仁函人者不为仁率其职司其局交相致以全其工也易位而处各安其分而道达于天下也且夫官所以行道也而曰守道不如守官盖亦䘮其本矣未有守官而失道守道而失官之事者也是非圣人之言传之者误也果矣
　　南府君雎阳庙碑〈并序〉
　　急病让夷义之先〈国语臧文仲曰贤者急病让夷夷平也〉图国忘死贞之大利合而动乃市贾之相求恩加而感则报施之常道雎阳所以不阶王命横绝凶威超千祀而挺生奋百代而特立者也时惟南公天与拳勇神资机智艺穷百中豪出千人不遇兴词郁尨眉之都尉〈汉武帝至郎省见一郎须眉皓白问之对曰臣姓颜名驷三叶不遇上感其言擢为会稽都尉〉数奇见惜挫猿臂之将军〈汉李广猿臂善射武帝以李广数奇不令当单于注言广命奇只不偶也○奇居宜切〉天宝末寇剧凭陵隳突河华天旋亏斗极之位地圯积狐狸之穴亲贤在庭子骏陈謩以佐命〈谓陈希烈等汉刘歆字子骏佐王莽为国师〉元老用武夷甫委师而劝进〈谓哥舒翰等晋王衍为石勒所破劝勒称尊号〉惟公与南阳张公巡高阳许公远义气悬合𬣙谋大同〈𬣙大也说文云齐楚谓信曰讦〉誓鸠武旅以遏横溃裂裳而千里来应左袒而一呼皆至柱厉不知而死难〈列子柱厉叔事莒敖公自以为不知巳去之海上及公有难乃往死之曰以愧后世之人主不知其臣者也〉狼曋见黜而奔师〈左传文公二年狼瞫为右先轸黜之狼瞫怒及彭衙既陈以其属驰秦师死焉〉忠谋朗然万夫齐力公以推让且専奋击为马军兵马使出战则群校同强入守而百雉齐固〈城三堵为雉〉初据雍丘谓非要害将保江淮之臣庶通南北之奏复拔我义类扼于雎阳前后捕斩要遮〈要邀同〉凶气连沮汉兵已绝守疏勒而弥坚〈后汉耿恭据疏勒匈奴拥绝涧水𢽟兵不至车师复叛恭守弥笃穿井而得水〉虏骑虽强顿盱眙而不进〈宋文帝元嘉二十八年魏主攻旴眙辅国将军臧质坚守三旬不拔〉贼徒乃弃疾于我悉众合围技虽穷于九攻〈吕氏春秋公输般设攻宋之械墨子设守宋之备公输般九攻之墨子九却之〉志益専于三板〈史记智伯率韩魏攻赵晋阳引汾水灌其城城不没者三板〉偪阳悬布之劲〈左传襄公十年晋伐偪阳主人悬布秦堇父登之及堞而绝之队则又悬之苏而复上者三〉城凿穴之奇〈潘岳马汧督诔□元康六年氐羌反时马敦守汧城群氐四靣攻城中凿穴而处氐又掘地攻之敦以爌火薰之潜氐歼焉辛全汧城〉息意牵羊羞郑师之大临〈临哭也左传宣公十二年楚子围郑国人大临楚于退师郑人修城进复围之三月克之郑伯肉坦牵羊以逄〉甘心易子鄙宋臣之病告〈左传宣公十五年楚子国宋宋华元夜入楚师登子反之床曰寡君使元以病告曰敝邑易子而食〉诸侯环顾而莫救〈唐张巡传时贺兰进眀屯临准许叔兾尚卫次彭城皆观望莫肯赦〉国命阻绝而无归〈张巡传当此时王命不复通巡设天子画像率军士朝之人尽泣〉以有尽之疲人敌无巳之强寇公乃跃马溃围驰出万众抵贺兰进明乞师进明乃张乐侑食以好䀻待之公曰敝邑父子相食而君辱以燕礼独何心欤乃自噬其指曰啖此足矣遂恸哭而返即死孤城首碎秦庭终懵无衣之赋〈左传定公四年申包胥如秦乞师秦哀公为赋无衣九顿首而坐〉身离楚野徒伤带剑之辞〈楚辞九歌国殇篇云带长剑兮挟秦弓首虽离兮心不惩〉至德二年十月城陷遇害无傅燮之叹息〈后汉传燮为汉阳太守贼欲送燮归郷里燮叹曰吾行何之遂战没〉有周苛之慷慨〈汉高祖使周苛守荥阳项羽生得苛苛骂羽羽烹之〉闻义能徙果其初心〈贼欲降霁云未应巡呼曰南八男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲以有为也公有言云敢不死〉烈士抗词痛臧洪之同日〈后汉袁绍执臧洪杀之陈邈曰宁与臧洪同日死遂见杀见者相谓曰如何一日戮二烈士〉直臣致愤惜蔡恭于累旬〈梁武帝天监三年魏兵围义阳蔡道恭御之相持百馀曰道恭病卒诏曹景宗救援景宗不进义阳遂陷任昉弹景宗曰道恭云逝城守累旬景宗之存一朝弃甲〉朝廷加赠特进扬州都督定功为第一等与张氏许氏并立庙雎阳岁时致祭男在襁褓皆受显秩赐之土田葬刻鲍信之形〈魏初平二年鲍信击黄巾战死求尸不能得乃刻木为信形祭而哭焉〉陵图厐德之状〈魏厐徳与关侯战败不降为侯所杀魏帝令于陵屋画问侯战克厐徳愤怒于禁降㐲之状〉纳官其子见勾践之心〈越语勾践栖于会稽乃令于三军曰孤子寡妇疾疹贫病者纳官其子〉羽林字孤知孝武之志〈前汉百官表武帝时从军死事者之子养羽林官教以五兵号羽林孤鬼〉举门关于周典〈周礼司门凡财物犯禁者举之以其财养死政之老与其孤〉徴印绶于汉仪王猷以光宠锡斯备於戏雎阳之事不惟以能死为勇善守为功所以出奇以耻敌立慬以怒寇〈慬勇也勤谨二音〉俾其专力于东南而去备于西北力专则坚城必陷备去则天讨可行是故即城陷之辰为克敌之日世徒知力保于江淮而不知功靖乎丑虏论者或未之思欤公讳霁云字某范阳人有子曰承嗣七岁为婺州别驾赐绯鱼袋历施涪〈音浮〉二州服忠思孝无替负荷惧祠宇久远徳音不形愿斵坚石假辞纪美惟公信以许其友刚以固其志仁以残其肌勇以振其气忠以摧其敌烈以死其事出乎内者合于贞行乎cq=293外者贯于义是其所以奋百代而超千祀者矣其志不亦宜乎庙貌斯存碑记攸托洛阳城下思乡之梦傥来〈后汉温序为隗嚣将所执不降而死光武命送丧到洛阳城旁为冢地长子夀为邹平侯相梦序告之曰久客思郷里夀即弃官乞归葬帝许之〉麒麟阁中即图之词可继〈前汉赵𠑽国以功德画未央宫至成帝时西羌尝有警上思将帅之臣召扬雄即𠑽国图画而颂之〉铭曰
　　贞以图国义惟急病临难㤀身见危授命汉宠死事周崇死政烈烈南公忠出其性控扼地利奋杨兵柄东䕶吴楚西临周郑婪婪群凶害气弥盛长蛇封豕〈封大也〉踊跃不定屹彼雎阳制其要领横溃不流疾风斯劲梯冲外舞缶穴中侦〈贼攻雎阳为云梯置精兵其上推之临城巡潜凿三穴候梯将至一穴中出大木钩之一穴中出木拄之一穴中出铁龙盛火焚之按氐攻汧城凿地道马马敦命穴坑浚堑寘壶镭瓶甒以侦之将穿响作因以火薰之侦伺也○五正切〉钳马非艰〈公羊传宣公十五年钳马而秣之〉析骸犹竞〈华元告司马子反曰析骸以㸑〉浩浩烈士不闻济师兵食歼焉守逾三时公奋其勇单车载驰投躯无告噬指而归力穷就执犹抗其辞圭璧可碎坚贞不亏寇力东尽凶威西恧孤城既抜渠魁受戮雷霆之诛由我而速巢穴之固由我而覆江汉淮湖群生咸育倬焉勲烈孰与齐躅天子震悼陟是元功旌褒有嘉命秩斯崇位尊九牧礼视三公建兹祠宇式是形容牲牢伊硕黍稷伊丰䖍䖍孝嗣望慕无穷刊碑河浒万古英风
　　箕子碑〈箕子名胥馀食采于箕故曰箕子〉
　　凡大人之道有三一曰正蒙难二曰法授圣三曰化及民殷有仁人曰箕子实具兹道以立于世故孔子述六经之旨尤殷勤焉当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用进死以并命诚仁矣无益吾祀故不为委身以存祀诚仁矣与亡吾国故不忍具是二道有行之者矣是用保其明哲与之俯仰晦是谟范辱于囚奴〈周书囚奴正士正士谓箕子也〉昏而无邪𬯎而不息故在易曰箕子之明夷正蒙难也〈明夷卦六五箕子之明夷利贞夷伤也取日入地中明夷之义也〉及天命既改生人以正乃出大法用为圣师周人得以序彛伦而立大典故在书曰以箕子归作洪范法授圣人也及封朝鲜推道训俗惟徳无陋惟人无远用广殷祀俾夷为华化及民也〈汉书地理志箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作〉率是大道藂于厥躬天地变化我得其正其大人欤于虖当其周时未至殷祀未殄比干已死微子巳去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以图存国无其人谁与兴理是固人事之或然者也然则先生隐忍而为此其有志于斯乎唐某年作庙汲郡岁时致祀嘉先生独列于易象作是颂云
　　蒙难以正授圣以谟宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让居礼不盈称孤高而无危卑不可逾非死非去有怀故都时诎而伸卒为世模易象是列文王为徒大明宣昭崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
　　陆文通先生墓表〈文通先生名淳字元冲避宪宗讳改名质子厚此表作于邵州○按质附韦执谊王叔文为给事中故唐书与执谊叔文同传宗元自与质善特为褒美然史亦称其能文圣人书通于后世其功盖不可泯也〉
　　孔子作春秋千五百年以名为传者五家今用其三焉〈左氏公羊榖梁三传故有邹氏夹氏凡五家〉秉觚牍焦思虑以为论注疏说者百千人矣攻讦狠怒以辞气相击排冒没者其为书处则𠑽栋宇出则汗牛马或合而隐或乖而显后之学者穷老尽气左视右顾莫得而本则専其所学以訾其所异党枯竹〈即竹简〉䕶朽骨以至于父子伤夷〈刘向受榖梁春秋其子歆见左氏传大好数以难向向不能答〉君臣诋悖者〈后汉陈元疏曰陛下知丘明亲受孔子而公榖传于后学故立左氏博士论者洸溺所习玩守旧闻左氏孤学少与遂为墨家所排〉前世多有之甚矣圣人之难知也有吴郡人陆先生质与其师友天水啖助〈助字叔佐赵州人〉洎赵匡〈匡字伯淳河东人〉能知圣人之旨故春秋之言及是而光眀使庸人小童皆可积学以入圣人之道传圣人之教是其徳岂不侈大矣哉先生字某既读书得制作之本而获其师友于是合古今散同异聨之以言累之以文盖讲道者二十年书而志之者又十馀年其事大备为春秋集注十篇辩疑七篇微指二篇眀章大中发露公器其道以生人为主以尧舜为的包罗旁魄〈封禅书旁魄四塞○魄步角切〉胶轕下上〈胶轕驱驰也〉而不出于正其法以文武为首以周公为翼揖让升降好恶喜怒而不过乎物既成以授世之聪眀之士使陈而眀之故其书出焉而先生为巨儒用是为天子争臣尚书郎国子博士给事中皇太子侍读皆得其道〈质佐淮南节度陈少游幕府少游荐之授左拾遗自给事中为太子侍读〉刺二州守人知仁〈质历台信二州刺史〉永贞年侍东宫言其所学为古君臣图以献而道达乎上是岁嗣天子践阼而理〈谓宪宗即位〉尊优师儒先生以疾闻临问加礼某月日终于京师某月日葬于某郡某里呜呼先生道之存也以书不及施于政道之行也以言不及睹其理门人世儒是以增恸将葬以先生为能文圣人之书通于后世遂相与谥曰文通先生后若干祀有学其书者过其墓哀其道之所由乃作石以表碣裴墐崇丰二陵集礼后序〈子厚尝为墐志其墓碣谓其撰崇丰二陵集礼藏之南阁盖如序所言云〉
　　传曰诗书执礼礼不执则不行自开元制礼大臣讳避去国恤章〈开元礼一百五十卷独无国恤篇〉而山陵之礼遂无所执世之不学者乃妄取预凶事之说〈左传隐公元年预凶事非礼也〉而大典阙焉由是累圣山陵皆摭拾残缺附比伦类巳乃斥去其后莫能征永贞元和间〈永贞顺宗年号元和宪宗年号〉天祸仍遘自崇陵至于丰陵〈徳宗葬崇陵顺宗葬丰陵〉不能周岁司空杜公〈杜黄裳〉由太常相天下连为礼仪使择其僚以备损益于是河东裴墐以太常丞陇西辛秘以博士用焉内之则攅涂秘器象物之宜〈攅积木以殡也秘器作棺象物涂车刍灵之属〉外之则复土斥土因山之制〈汉文纪张武为复土将军穿圹下棺斥开也开土地为冢圹又文帝赞因其山不起坟〉上之则顾命典册与文物以受万国下之则制服节文颁宪则以示四方由其肃恭礼无不备且苞并总统千载之盈缩罗络旁午百氏之异同搜扬剪截而毕得其中顾问关决而不悖于事议者以司空公得其人而邦典不坠裴氏乃悉取其所刊定及奏复于上辨列于下聫百执事之仪以为崇丰二陵集礼藏之于太常书阁君子以为爱礼而近古焉昔韦孟以诗礼传楚而郊庙之制辛正于玄成〈韦孟五世孙玄成〉郑玄以笺注师汉而禅代之仪卒集于小同〈郑玄孙名小同〉贾谊以经术起而嘉最好学〈贾谊孙名嘉〉卢植以儒学用而谌为祭法〈卢植五世孙谌〉旧史咸以为荣今裴氏太尉公以礼匡义嗣〈墐之高祖裴行俭〉侍中公以礼议封禅〈曾祖光庭〉祠部公以礼承大事〈祖稹迁祠部员外郎〉大理公以礼辅东宫〈父儆大理卿〉而墐也以礼奉二陵又能成书以𠑽其阙其为爱礼近古也源远乎哉墐字封叔其伯仲咸以文学显于世〈儆四子坚墐塡埙皆有文学〉大理之兄正平节公〈稹子倩字容卿〉以仪范成家道以文雅经邦正今相国郇公其宗子也〈倩子均字若齐〉郇公以孝友勤劳扬于家邦游其门若闻韶濩入其庙如至邹鲁恩溢乎九族礼仪乎他门则封叔之习礼也其出于孝弟欤成书也其本于忠敬欤由于家而达于邦国其取荣于史氏也果矣
　　柳宗直西汉文类序〈宗直子厚之从弟〉
　　左右史混久矣言事驳乱尚书春秋之旨不立自左丘明传孔氏太史公述历古今合而为史记迄于今交错相糺〈即纠字〉莫能离其说独左氏国语纪言不参于事战国䇿春秋后语〈晋孔衍以战国䇿所书为未尽善乃引太史公所记参其同异号春秋后语〉颇本右史尚书之制然无古圣人蔚然之道大抵促数耗矣而后之文者宠之文之近古而尤壮丽莫若汉之西京班固书传之吾尝病其畔散不属无以考其变欲采比义会年长疾作驽堕愈日甚未能胜也幸吾弟宗直爱古书乐而成之搜讨磔裂攟摭融结〈攟摭拾取也○攟俱运切摭之石切〉离而同之与类推移不易时月而咸得从其条贯森然炳然若开群玉之府指挥聫累圭璋琮璜之状各有列位不失其叙虽第其价可也以文观之则赋颂诗歌书奏诏䇿辨论之辞毕具以语观之则右史纪言尚书战国䇿成败兴坏之说大备无不苞也噫是可以为学者之端耶始吾少时有路子者自赞为是书吾嘉而叙其意而其书终莫能具卒俟宗直也故删取其叙系于左以为西汉文类首纪殷周之前其文简而野魏晋以降则荡而靡得其中者汉氏汉氏之东则既衰矣当文帝时始得贾生眀儒术武帝尤好焉而公孙弘董仲舒司马迁相如之徒作风雅益盛敷施天下自天子至公卿大夫士庶人咸通焉于是宣于诏䇿达于奏议讽于辞赋传于歌谣由高帝迄于哀平王莽之诛四方之文章盖烂然矣史臣班孟坚修其书拔其尤者𠑽于简册则二百三十年间列辟之逹道名臣之大范贤能之志业黔黎之风美列焉若乃合其英精离其变通论次其叙位必俟学古者兴行之唐兴用文理贞元间〈徳宗年号〉文章特盛本之三代浃于汉氏与之相准于是有能者取孟坚书类其文次其先后为四十卷
　　岭南节度使飨军堂记
　　唐制岭南为五府〈谓广州安南桂管邕管容管〉府部州以十数其大小之戎号令之用则听于节度使焉其外大海多蛮夷由流求诃陵〈流求东夷诃陵南蛮也〉西抵大夏康居〈大夏康居西域二国名〉环水而国以百数则统于押蕃舶使焉内之幅员万里以执秩拱稽〈左传僖公二十七年作执秩以正其官执秩主爵秩之官又吴语拥铎拱稽拱执也稽计兵名籍〉时听教命外之羁属数万里以译言贽宝岁帅贡职合二使之重以治于广州故宾军之事宜无与校大且宾有牲牢饔饩嘉乐好礼以同远合疏军有犒馈宴飨劳旋勤归以群力一心于是治也闬闳阶序不可与他邦类必厚栋大梁夷庭高门然后可以上𠑽于揖让下周于步武今御史大夫扶风公廉广州〈元和八年御史大夫扶风郡公马总为岭南节度使〉且专二使增徳以来远人申威以修戎政大飨宴合乐从其丰盈先是为堂于治城西北陬其位公北向宾众南向奏部伎于其西视泉池于其东隅奥庳侧庭庑下陋日未及晡则赫炎当目汗更起而礼莫克终故凡大宴飨大宾旅则寓于外垒仪形不称公于是始斥其制为堂南面横八楹从十楹向之宴位化为东序西又如之其外更衣之次膳食之宇列观以游目偶亭以展声弥望极顾莫究其往泉池之旧增濬益植以暇以息如在林壑问工焉取则师舆是供问役焉取则蛮是征问材焉取则隙宇是迁或益其阙伐山浮海农贾拱手张目视具乃十月甲子克成公命飨于新堂幢牙茸纛〈幢幅牙牙旗纛羽幢〉金节析羽旗旗旟旞〈周礼山国用虎节泽国用龙节皆以金为之又军吏载旗百官载旟又熊虎为旗马隼为旟全羽为旞析羽为旌〉咸饰于下鼓以鼖晋〈周礼鼖鼔长八尺晋鼓长六尺六寸〉金以铎铙公与监军使肃上宾延群僚将校士吏咸次于位卉裳罽衣〈卉草也书岛夷卉服罽毡类织毛谓之罽〉胡夷蜑蛮睢盱就列者千人以上铏鼎体节〈铏盛羮之器体谓全体节支节也〉燔炰胾炙〈胾大脔灸炙肉○胾侧吏切炙之夜切〉羽鳞狸互之物〈周礼鳖人所掌互物谓冇甲狸物龟鳖之属狸㐲于泥中者〉沉泛醍盎之齐〈周礼酒正五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰醍齐五曰沈齐○醍他礼切盎于浪切齐才诣切〉均饫于卒士兴王之舞〈谓七徳舞九功舞之类〉服夷之伎〈唐有西凉伎天竺伎龟兹伎安国伎䟽勒伎康国伎之类〉揳击吹鼓之音〈揳先结切吹尺瑞切〉飞腾幻怪之容寰观于远迩礼成乐遍以叙而贺且曰是邦临䕶之大五人合之〈岭南节度兼五府讨击使〉非是堂之制不可以备物非公之徳不可以容众旷于往初肇自今兹大和有人以观远方古之戎政其曷用加此华元名大夫也杀羊而御者不及〈左传宣公二年华元杀羊食士其御羊斟不与〉霍去病良将军也馀肉而士有饥色〈霍去病为侍中贵不省士其从军上为遣太官赍数十乘既还重车馀弃粱肉而士有饥色〉犹克称能以垂到今矧兹具美其道不废愿访于金石以永示后祀遂相与来告且乞辞某让不获乃刻于兹石
　　邠宁进奏院记
　　凡诸侯述职之礼必有栋宇建于京师朝觐为修容之地会计为交政之所其在周典则皆邑以具汤沐其在汉制则皆邸以奉朝请〈邸朝宿之舍在京师者汉律春曰朝秋曰请〉唐兴因之则皆院以备进奏政以之成礼于是具由旧章也皇帝宅位十一载悼边氓之未乂恶凶虏之犹阻博求群臣以朗宁王张公为能〈张献甫〉俾其建节剖符守股肱之郡统爪牙之职董制三军抚柔万人乃新斯院宏我旧制高其闬闳壮其门闾以奉王制以修古典至敬也以尊朝觐以率贡职至忠也执忠与敬臣道毕矣公尝鸣珮执玉展礼天朝又尝伐叛获丑献功魏阙其馀归时事修常职宾属受辞而来使旅贲奉章而上谒稽疑于大宰质政于有司下及奔走之臣传遽之役川流环运kao以达教令大凡展采于中都率由是焉〈唐史献甫以军功试九禄卿殿中监从河中节度使贾耽讨梁崇义有劳徳宋西幸又从浑瑊讨朱泚战多累迁至金吾将军检校工部尚书李怀光叛吐蕃盗边献甫领禁兵戍咸阳累年兵农恱安〉故领斯院者必获历阊阖登太清仰万乘之威而通内外之事王宫九关而不间〈九关天门九重也〉辕门十舍而如近斯乃军府之要枢邠宁之能政也惟公端眀而厚温裕而肃宏略特出大志高迈施徳下邑而黎人咸怀设险西陲而戎虏伏息〈献甫断山峻堑选岩要地筑烽堡请复盐州及洪门洛原镇屯兵诏可遂遣兵马使魏光逐吐蕃筑盐夏二城虏众畏不敢入寇〉茂功溢于太常盛烈动于人听则斯院之设乃他政之末者也赞公于他政之末故词不周徳称公于天子之都故礼不称位斯古道也贞元十二年十月六日河东柳宗元为记
　　监祭使壁记
　　礼檀弓曰祭礼与其敬不足而礼有馀也不若礼不足而敬有馀也是必礼与敬皆足而后祭之义行焉周礼祭仆视祭祀有司百官之戒具诛其不敬者汉以侍御史监祠唐开元礼凡大祠若干中祠若干咸以御史监视祠官有不如仪者以闻其刻印移书则曰监祭使宝应中〈肃宗年号〉尤异其礼更号祠祭使俄复其初又凡制供祠之吏虽当斋戒得以决罚由是礼与敬无不足者圣人之于祭祀非必神之也盖亦附之教焉事于天地示有尊也不肃则无以教敬事于宗庙示广孝也不肃则无以教爱事于有功烈者示报徳也不肃则无以劝善凡肃之道自法制始奉法守制由御史出者也故将有事焉则祠部上其日吏部上其官奉制书以来告然后颁于有司以谨百事太常修其礼光禄合其物百工之役先一日咸至于祠而考阅焉御史会公卿有司执简而临之故其粢盛牲牢酒醴菜果之馔必实于庖厨钟鼓笙竽琴瑟戛击之乐簨簴缀兆之数〈悬鼓者横曰簨纵曰簴缀谓舞者行列连缀兆谓位外之营兆〉必具于庭内樽彝罍洗〈音藓〉俎豆盏斚之器必絜于坛堂之上奉奠之士赞礼之童乐工舞师洎执役而卫者咸引数其实设棰扑于堂下以修官刑而群吏莫敢不备物罗奏牍于几上以严天宪而众官莫敢不尽诚而祭之日先升立于西阶之上以待卒事其礼之周旋乐之节奏必周知之退而视其燔燎瘗埋终之以敬也居常则饬四方祀贡之物以时登于王府服器之修具祠宇之缮理牛羊毛涤之节三宫御廪之实〈榖梁桓十四年甸粟而纳之三宫三宫米而藏之御廪〉毕备而听命焉旧以监察御史之长居是职贞元十九年十二月御史多缺予班在三人之下进而领焉眀年中山刘禹锡始复旧制由礼与敬以临其人而官事益理制令有不宜于时者必复于上革而正之扵是始为记求簿书得为是职者若干人书焉
　　兴州江运记〈江嘉陵江也在汉中府凤县北〉
　　御史大夫严公牧于梁〈贞元十五年兴州刺史严砺兼御史大夫为山南西道节度使〉五年嗣天子〈顺宗也〉举周汉进律增秩之典〈王制有功徳于民者加地进律律法也谓法度诸事如上公九命冕服九章建常九斿之等是也汉书宣帝时二千石有治理效辄増秩赐金〉以亲诸侯谓公有功徳理行就加礼部尚书是年四月使中谒者来锡公命宾僚吏属将校卒士黧老童孺塡溢公门舞跃欢呼愿建碑纪徳垂亿万祀公固不许而相与怨咨遑遑如不饮食于是西鄙之人密以刊山导江之事愿刻岩石曰维梁之西其蔽曰某山其守曰兴州兴州之西为戎居岁备亭障实以精卒以道之险隘兵困于食守用不固公患之曰吾尝为兴州凡其土人之故吾能知之自长举北至于青泥山又西抵于成州过栗亭川逾宝井堡崖谷峻隘十里百折负重而上若蹈利刃盛秋水潦穷冬雨雪深泥积水相辅为害颠踣腾藉〈踣音匐〉血流栈道糗粮刍稿填谷委山马牛群畜相藉物故餫夫毕力〈野馈曰餫○音运〉守卒延颈嗷嗷之声其可哀也若是者绵三百里而馀自长举而西〈属巩昌府〉可以导江而下二百里而至昔之人莫得知也吾受命于君而育斯人其可巳乎乃出军府之币以备器用即山僦功由是转巨石仆大木焚以炎火沃以食酰摧其坚刚化为灰烬畚锸之下易甚朽壤〈新史地理志兴州长举县元和中节度使严砺自县而西疏嘉陵江二百里焚巨沃酰以碎之通沟以馈成州戍兵石〉　乃辟乃垦乃宣乃理随山之曲直以休人力顺地之高下以救湍悍厥功既成咸如其素于是决去壅土疏导江涛万夫呼抃莫不如志雷腾云奔百里一瞬既会既远淡为安流烝徒讴歌〈诗烝徒楫之烝众也〉枕卧而至戍人无虞专力待寇惟我公之功畴可侔也而无以酬徳致其大愿又不可得命矧公之始来属当恶岁府庾甚虚器备甚殚饥馑昏札〈左传昭公十九年注天死曰札小疫曰搓短折曰天未名曰昏〉死徙𠑽路赖公节用爱人克安而生老穷有养幼乳以遂不问不使咸得其志公命鼓铸库有利兵公命屯田师有馀粮选徒练旅有众孔武平刑议狱有众不续增石为防膏我稻粱岁无凶灾家有积仓传馆是饰旅㤀其归杠梁以成人不履危若是者皆以戎隙帅士而为之不出四方之力而百役巳就且我西鄙之职官故不能具举惟公和恒直方廉毅信让敦尚儒学揖损贵位率忠与仁以厚其诚有可以安利于人者行之坚勇不俟终日其兴功济物宜如此其大也昔之为国者惟水事为重故有障大泽勤其官而受封国者矣〈左传昭公元年台骀宣汾洮障大泽帝用嘉之封诸汾川礼记祭法篇冥勤其官而水死〉西门遗利史起兴叹〈前汉沟洫志史起曰邺田恶漳水在其旁西门豹不知用是不智也〉白圭壑邻孟子不与公能夷险休劳以惠万代其功烈尤章章焉不可盖也是用假辞谒工勒而存之用永宪于后祀
　　剑门铭〈并序○一统志大剑山在四川剑州张载剑阁记即此又名剑门山〉
　　惟蜀都重险多货混同戎蛮人尨俗剽〈尨杂也〉嗜为寇乱皇帝元年八月帅丧众暴〈永贞元年八月劔南西川节度使韦皋卒〉群疑不制妖㜸煽行怙恃富强滔天阻兵〈书象恭滔天左传阻兵安忍皋既卒度支副使刘辟自为留后讽诸将徼旄节时帝即位欲静镇四方即拜检校工部尚书西川节度使辟益𪉑蹇吐不臣语求统三川〉攻陷他部北包劔门〈辟欲以所善卢文若节度东川即以兵取梓州〉凭负丘陵以张骜猛坚利锋镝以拒大顺谓雷霆之诛莫巳加也惟梁守臣礼部尚书严公〈蜀为古梁州之地故谓严砺为梁守臣〉以国害为私雠以天讨为巳任〈宰相杜黄裳荐神䇿军使高崇文勇略可用元和元年正月以崇文为行营节度使将步骑五千为前锋率京西兵马使李元奕东川节度使李康山南西道节度使严砺同讨辟〉推仁仗信不待司使而人致其命立义抗愤不待喋血而士一其心悉师出次祗俟明诏凡诸侯之师必出于是储偫飨赉〈偫直里切〉取其丰穰乃遣前军严秦奉扬王诛诞告南土十一月右师逾利州蹈寇地乘山斩虏以遏奔冲左师出于剑门大攘顽嚚谕引劫胁蚁溃鼠骇险无以固收夺利地以须王师〈砺命严秦自汉原至神泉凡数十合下剑门覆荡口收剑州破契丹命禆将可提弥珠斩虏之特将文昭徳〉刲刳肾肠〈刲刺也刳剖也〉振拔根柢俾无以肆毒用集我勲力𪔭鼓一振〈周礼以𪔭鼓鼓军○𪔭音坟〉元戎启行〈诗元戎十乘以先启行〉取其渠魁以为大戮〈九月崇文克成都擒辟送长安〉由公忠勇愤悱授任坚明谋猷宏长用能启辟险厄夷为大涂消沮害气对乎天意帝用休嘉议功居首增秩师长〈传云刘辟反以砺储备有素检校尚书左仆射〉进为大藩宅是南服〈十月以砺为东川节度〉将校群吏愿刊山石昭著公之功垂号无穷铭曰
　　井络坤垠〈蜀在星分野为井络在卦为坤维河图括地象曰岷山之地上为井络〉时惟外区〈张载剑问铭云矧兹狭隘土之外区外区谓在区域之外〉界山为门环于蜀都丛险积货混幷羌髳〈书牧誓及庸蜀羌髳微卢彭濮人八国皆戎狄属羌在西蜀髳在巴蜀○髳音矛〉狂猾窥隙狺狺啸呼〈狺狺大吠声楚词猛大狺狺○狺鱼斤切〉凭据势胜厚其凶徒皇帝之仁宥而不诛暴非徳驯害及巴渝〈巴渝在唐属剑南道〉乃出王旅乃咨列岳牧臣司梁〈即严砺〉当其要束器备攸积糗粮是蓄〈书费誓峙乃糗粮糗干饭〉人无增赋师以饶足喋血誓士元机在握分命貔貅陈为掎角〈左传譬如捕鹿晋人掎之诸戎角之掎偏引也○居绮切〉右逾岷山左直剑门攻出九地〈孙子云善守者藏于九地之下善攻者动乎九天之上〉上披重云攀天蹈空夷视阻艰破裂层垒殄歼群顽内获固围〈左传亦聊以固吾围也〉外临平原天兵徐驱卒乘啴啴〈诗王旅啴啴啴啴众也○啴他丹切〉大憝囚戮〈大憝谓辟也书元恶大憝○憝徒对切〉戎夏咸欢帝图厥功惟梁是先开国进位南服于藩邦之清夷人以完安铭功鉴乱永代是观〈按宋臣欧阳修曰唐有天下文章无虑三变太祖太宗时仍江左馀风则王杨为之伯明皇好经术崇雅黜浮则燕许擅其宗大历贞元间韩愈倡之柳宗元李翺皇甫湜等和之排逐百家法度森严抵轹晋魏上轧周汉完然为一王法此其极也今于燕许诸家各存一二以备当时之体其他雕琢藻绘穷妍尽致之作则载入别集而韩愈之文采录为独多昔愈之门人李汉编录愈集言文者贯道之器而宋儒亦称愈为因文见道者盖自愈以后士始知以道徳仁义为文章之旨归易诗书礼春秋为文章之根抵无论翺与湜皆受其陶冶而成即宗元且力与角而卒莫出其范围也要之宗元视愈伯仲之间而翺与湜之徒若附庸焉有唐一代之文源流正变不外是矣〉












　　御选古文渊鉴卷三十七
<集部,总集类,御选古文渊鉴>