恶曲
外观
元子时与邻里会,曲全当时之欢,以顺长老之意。归泉上,叔盈问曰:“向夫子曲全其欢,道然也,苟为尔乎?元子曰:“叔盈视吾曲其心以徇财利,曲其行以希名位,当过吾。吾苟全一欢于邻里,无恶然可也。”东邑有全直之士,闻元子对叔盈,恐曰:“吾闻元次山约其门人曰‘无恶我之小曲’,真昏鄙恶辞也。吾辈全直三十年,未尝曲气以转声,曲辞以达意,曲步以便往,曲视以回目,犹患于古人。古人有恶曲者,不曲臂以取物,不曲膝以便坐,见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者,往劫而死之。今元次山苟曲言貌,强全一欢,以为不亵,其直慁哉!若能苟曲于邻里,旨全一欢,岂不能苟曲于乡县,以全言行?能苟曲于乡县,岂不能苟曲于邦国,以彰名誉?能苟曲于邦国,岂不能苟曲于天下,以扬德义?若言行、名誉、德义偕显,岂有锺鼎不入门、权位不在已乎?呜呼!曲为之,小为大之渐,曲为之也,有何不可?奸邪凶恶其国乎?”元子闻之颂曰:“吾以颜貌曲全一欢,全直君子之恶我如此。由有过于此者,何以自免?”
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