慈济宫缘业碑志

慈济宫缘业碑志　清朝
1744年11月

注解： 慈济宫主祀保生大帝，其缘业来自前人禀垦为园，嗣后转为香灯油缘业，清乾隆九年（西元一七四四年）立此碑记，载明缘业四至、租纳情况，以便永久管理。文中“县主张”，即诸罗县知县张�；又有土地日后变淡可耕的记载，允为当地地理沧桑的明证。碑文曾收录于“台南县志”、“南碑集成”。 又，今庙列为台闽地区第三级古迹，本碑乃庙藏年代最早的碑碣史料。（资料来源：国家图书馆 台湾记忆 https://tm.ncl.edu.tw/article?u=014_001_0000006912 ）

碑碣原文：

窃惟管业以垦示、印契为凭，而永久勿替，必以勒石为要。即如我学甲、中洲等���公……真君庙香灯缘业，虽有上手垦示、印契昭章可据；但其中贪徒，恒多影籍混占，构���，是以辟��������������港头港仔一处草地，原系张茂于康熙三十二年间赴县主张禀垦为园，��������������������隔港为界，至四十二年，卖与方彩掌收纳课。一淡水潭一处草地，原系林登�、李云龙合伙��������������南至港尾，北至糠榔林港。四十三年间，李云龙一半草地，卖与��山而����。四十五年间，����。���年间，方彩将二项草地分卖与柯声南、柯声标、廖魁、陈绵、林朝����������������������分管收征。迨雍正五年间，陈赞、陈振魁、陈绵之子陈香臣、廖开凤、林清��������真君爷二庙以为香灯油缘业。乾隆五年间，林祚郎、林�������������合发之业，���庙中为���银共壹百壹拾两，共征课谷弍拾弍石捌斗；内除庄盛、林吉、陈����������������、陈��、��光、邱宋、林来、侯斗、陈愿、陈耍等承摊自征外，尚存课谷玖石陆斗。户名吴大化��������������������，俱交庄盛收贮执管。 乾隆七年间，有邻界林鸣鹤赴县禀垦我界内后庄��������������������。查林鹤岳即生员林鸣鹤，报垦田亩，并无确据。前县止就一禀准其注册陞科，难�������������������该生具禀邱平等久租，而邱平等又控伊混占。集讯之下，邱平等原种吴大化��������������������，原案注销，其先完五六年正供各三石。该生尚有另户林鸣鹤田亩，应征粟六石�������������������予划抵可也。此谳。是年八月间，林应即陈玉以遵批禀究事，赴县冒禀邱平、王����������������������，后庄众�宝、庄寿、蔡信、陈京、高孝、柯习、张赐、林天祐、吴妙、郭计、朱光明、李保等呈，���������������������������一草地界内多盬少淡；倘后日变淡可耕有向认承租者，须依照�������������������������，禀官究治。 乾隆九年葭月　日，慈济宫十二境众仝立。