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慧和尚说

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慧和尚说
作者:文天祥 南宋
本作品收录于《文山先生文集/卷10

予里南禅寺上座曰慧。慧早为通人,得画法于里之名手,挟是出四方。会留京师,复得相与传神法于异人,自此览观山川之胜,游历人物之会,足目高远,迥长数格。既数年,厌薄世俗,谓天下事止如是观,不如削发,遂为僧。盖收湖海豪气,一归山林者也。

然技养,卒不能自禁。岁为星源神像轴若于春夏。辄有远役,初鬻本祠下神与慧若相宜者。大家豪人见辄动心亹亹,不爱金缯以致之。得之者咸指目以为川僧所为。自是四方游山上者无画以归,谓为徒行。争致馈橐中,约隔岁取偿。慧辄如期往,讙曰:“川僧来矣!”取画者填门,慧徐开箧笥,如约分付,不半日画尽矣。若是者年久,遂为例,令人亲戚交友之间才有一钱利害寄诸其手,皇皇然惟恐人负之以数千里不相知之,僧相期于一岁之外求之也。若恳寄之也,如弃人情,岂大相远哉?艺之动人,一至于此。

慧之画,其流传多矣,独相与传神,秘其术不轻售。间与予言,相颇肯倾臆,事多如其言,然每会聚,辄睥睨不巳,予知其欲传神也。

越数年,竟不下一笔。予今年偕弟过山中,坐定,慧忽跃然起,仓皇索笔,不再注视。描画不逾刻,而予兄弟二人嵚崎之状巳宛宛如活,一坐烘堂:一日用缯一幅,置予于前,予弟于后,寇八角巾、着道服,前者臂以执袂,后者敛手以䘖袂;又作幼弟背像,手持《孝经》一卷,上纪移忠孝一章,若将献诸二兄;左为海潮淘涌澎湃,涛头有数丈之势,一金龟隐见出没于沆漭之间,题曰《忠孝归朝》。

慧之用意亦勤矣,因聚观者,与慧共评之,为之大噱,廼指潮而言,予宁驾绝海之颿,以突鱼龙之变怪乎?将极目于南龛北赭,忘洋而不济乎?宁扬清激浊,以吊䲭夷子之遗乎?将波流澜趍,以嬉戏于杭人之旗鼓乎?宁依乘于鳌,游鲲化之会乎?将有醎、有腥、有滑、有腯姑,苟膳羞以自活乎?宁泅不巳,以取冲击乎?将知止知足,与汐水俱为缩乎?宁与波上下,屑屑于朝夕之往来乎?将观阴阳之进退,察日月之盈亏于六极之表乎?

质之予弟,予弟笑而不言;问之慧,慧曰:“区区何足以知之。”予于是服慧之得予说而知慧之犹未得予心也。因为纪其能事之本末以谢其勤,幷具予所以言者噫亦安得知心之士而与之语哉。


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  3. 中华民国94年(2005年)4月15日,中华民国经济部智慧财产局智慧财产局解释令函存档)也认为仅对古文加标点不足以取得新著作权。

另请参见:章忠信《著作权笔记·句读的著作权保护

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