宪副郑平子先生七十寿序
辛亥，郑平子先生六十，余为文寿之，羡其萧然自得隐居之乐。今又十年，令子禹梅书来，复欲余言。念此十年间，先生既其声光，轻灭喧俗，禹梅三入长安，公车流冗，灌浦书带，静然四屋，当世得气之家。方且文号儒宗，武称将表，风腾波涌，更相骀藉，以先生之才，亦何难请托郡邑，借宠时贤？陈同父所云有才之人，则索手之徒，踏一片闲田地，便可以饱食暖衣，而长雄于一方一所，先生不其然者，盖必有所甚痛于心，宁怀琬琰以就煨尘，不欲猖狂无妄之福，以取矍相扬觯之辱。
余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济、洞，要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦，此曹岂复有性情？先生视之如粪土也。昔文山入燕，王炎午作《生祭文丞相》文，驿途水步，山墙店壁，所在粘之，恐丞相之不死也。宋室遗民，此为最著。然观其吾汶稿，再上参政姚牧庵书，唯恐其不相容接。是时牧庵分政江省，而炎午累形干请，则是当路之交际，炎午未常绝也，岂其严于论人而恕于论己哉？士之报国，各有分限，炎午未便为失，而先生绝匿名迹，当路投分无所，可不谓过乎？马碧梧七十，汪复为赋十月之交，碧梧曰：“某偷生而不愿生，祈死而未得死者也。”今之为寿，夫岂先生所欲，君子以为不然，先生之年与常人不同？渊明元嘉，晋亡已九年，朱子犹书晋处士，是典午一星之火，寄之渊明之一身也。年来汐社诸君子，汪魏美、余若水、万履安、沈眉生、巢端明、徐昭法、阎古古皆确然免于疑论者，相次绝算、江湖憔悴，星火之寄，殆将无人，非先生而谁乎？灌浦故四明山之翠竭也，梅子真尝避地焉，相传至今犹在，子真亦西汉之遗民耳，先生采药弄水之暇，得无遇之，而与之吊古伤今欤？则先生之年正未可知也。虽然，先生终不得与皋羽、韶父诸人比，文章未坠，必有英绝领袖之者。禹梅传其家学，以气节发为文章，吐言天拔，出于自然，照烂卷轴，砥艺苑之横流，余且苦其轩车不容巷，门庭无子真之迹矣。
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