承政院日记/仁祖/七年/三月

三月

3月1日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨李景奭〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈病〉。同副承旨尹墀〈坐〉。注书金元立〈仕直〉朴日省〈在外〉。假注书郑复吉〈病〉。事变兼修正假注书姜翯〈病〉。事变假注书郑复吉〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自卯时至巳时，日晕两珥。午时，日有交晕两珥，晕上有冠，晕下有履，左右有戟，色皆内赤外青，白虹贯日。申时，日晕两珥有交晕，晕上有冠，晕下有履，左右有戟，色皆内赤外青，白虹贯日。

○朴炡启曰，三棱牌〈数字缺〉印，请出通符烙印。传曰，知道。

○李景奭启曰，海昌君尹昉症候书启来呈，而今日斋戒，故不得入启矣。其中有当用之药，何以为之？传曰，知道。令药房剂送。

○朴炡，以都摠府言启曰，都摠管洪柱元，以监膳事，自初一日至初三日，除标信，司饔院进去之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，汗书适有考见事，令承文院持来，则誊书一通持来，而不为封识，有同闲漫文书。问之则此等誊书，别有封识之例云，殊甚非矣。汗书中语涉毛将，而如是宣覆，则流播之患，难保其必无。自今凡汗书、督府书及我国答书，虽誊书者，并令封置柜中。该院官员着名，亲自开闭，以为恒式，何如？但自院中分付，则不无中废之患，敢启。传曰，依启。〈已上烬馀〉

○江原道暗行书目，宁越辛喜孙，小小没干，征捧过重，交结京商文参奉称号者，留置衙下，自官供馈，朝廷处置事。

○都事尹烓，平康罪人金承仁等五名，拿来。

○所启，以国忌斋戒，姑停。

○府启，金益炼、申景复事，停启。

○礼曹庚午式年初试进士试，八月初八日，文武科二十二日，文臣庭试三月初十日。启。〈已上出古判书《朴鼎贤日记》〉

3月2日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈坐直〉。注书金元立〈仕直〉朴日省〈在外〉。假注书郑复吉〈病〉。事变假注书兼修正姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴炡，以都摠府言启曰，今日入直军兵，当有中日习射，而有国忌退行之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，〈数行缺〉今三月朔日，又有白虹贯日之变，一日〈数字缺〉穴抱珥诸咎毕见。臣等瞻顾骇栗，未知厥由。历代史牒，屡书不一，前世之事，未暇举论。以近世所亲见者言之。甲子、丁卯元月，皆有此异，而变乱之作，曾不旬日。其警告之切迫，征应之捷速，莫此为甚，岂不大可惧哉？况今疮痍满目，疆域多虞虞，外而丑类恐喝，内而逆节屡萌，袯襫蔀荜之民，皆欲干犯国家，啸噭山泽，今之国势人心，可谓岌岌殆矣。万一不幸，燃眉剥肤之患，复有如前日之仓卒，则未知国家何以办此？今者君臣上下，一向泄沓，虚文末饰，苟冀无事，簿书期会，且不能理。乃若自上，亲接臣僚，察纳论议，以趋时务之急者，固不容斯须弛慢。而近且朝讲久废，大臣罕接，庙堂𬣙谋，不过寻常奏覆而已。求以应非常之灾，防不测之患，不亦难乎？伏愿圣明，亟加惕励，更恢振作，频御外殿，延问臣邻，毋事渊默，毋安故常。军政之未举者，汲汲修明，民瘼之未祛者，孜孜讲究。不尚虚文，惟务实效，使言路不绝，下情丕通，日以慰民心答天意者，念玆在玆。交修相勉，则所谓福至祸除，自然相符者，庶不诬矣。臣等，俱以无似，叨居〈数行缺〉阙内罢漏后，外则〈数字缺〉为罢漏，此由坐更之卒，不谨传漏而然也。其令兵曹摘发按治事。传曰，依启事，传教矣。各处坐更之卒，捉来推阅，则第三传漏惠政桥军士，明白传呼，而第四传漏专进防军士镇川正兵金戒生，不谨致察，以致罢漏迟滞，极为骇愕。令攸司依法察之，何如？传曰，允。〈烬馀〉

3月3日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐三省进〉。右副承旨兪伯曾〈坐〉。同副承旨尹墀〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈在外〉。假注书郑复吉〈病〉。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○李植启曰，假注书郑复吉，病重不能察任，姑以事变假注书姜翯兼察之意，敢启。传曰，知道。

○鞫厅启曰，金承仁所供如此。与〈数行缺〉同谋凶逆之人，而若为先告，则似当别有处置之事，更问于平康，得其实状后处置。且其所引李承叔、李汝守、裵应善等，皆是李仁庆承服之招所引者，而至于再出，请并拿来。韩成吉子及忠庆之弟所谓仁庆，亦为拿来，何如？传曰，依启。汝水[汝守]勿为拿来，成吉之子，令本官捉囚，以待处置。又启曰，李忠庆与金光益，未及对面之前，问光益何样人，则忠庆言其貌色甚真。面质时忠庆病甚，虽气息奄奄，而明言往见同宿之状。光益则气色沮丧，多有窘态，素昧平生之招，殊甚不直。所当刑推得情，而姑待文仁哲拿来，凭问处置，何如？传曰，依启。又启曰，崔大起、元应贞、唜福等所供如此。崔大起则李忠庆承服之招，最为紧出，首谋凶逆之状，昭著无疑，而未尽吐实，极为凶诈。大元、应贞，皆称忠庆奴子，随入忠庆家，凡逆谋，必无不知之理，而杀马祭神歃血之事，有若不为参见者然，亦极凶诈，请并刑推。唜福则忠庆等行路止宿处，谋夺崔彦龙牛只，托言己奴，拘执随行，愚蠢无知，似非参谋之人，姑为仍囚，以待狱事结末，何如？传曰，依启。应贞、大元，姑为仍囚，唜福放释。

○李景奭，以领议政言启曰，右议政李廷龟，以齐陵奉审未还，左议政金瑬，亦为朝讲入侍，推鞫事体极〈数行缺〉未可预料，论思重地，事甚苟简。请于后〈数字缺〉阙员，并为差出，何如？传曰，允。

○李植，以弘文提学言启曰，本馆书籍，散失殆尽，如筵中进〈二字缺〉书，亦皆不备，故经年令校书馆用活字印出。又继印《诗传》，而旋因兵变停役矣。目今进讲，不过冬间当毕，则顷当进读《诗传》，趁此天暖日长时节，其为始役，及冬前妆䌙以进，宜当。国家经用，方患竭乏，治兵之外，固当百役俱停，而此则系于自上进读功程，事无大于此者，而所用工匠粮料，不至浩大，纸地则校书馆所捧者，亦有千馀贴。请令该曹，从速磨炼印出，何如？问于领事，则亦以为然，故敢启。传曰，姑徐。

○李植，以侍讲院言启曰，自前弘文馆书写三人，本院书写二人矣。顷者大驾驻江华，国用减省时，弘文馆则仍存前数，本院则减下一人，本院逐日书筵，悬吐事务，倍蓰于弘文馆，而只有一人供役，或有不得已疾病事故，则转借他司，书写悬吐，事极苟且，亦涉未安。请令该曹本院书写一人，如前数加差。传曰，不允。

○李植，以侍讲院言启曰，上番六员内，兼辅德未差。弼善吕尔征，兼文学李行远，俱以暗行御史出使，兼弼善金槃，正月望间以病亲呈辞受由，今在公洪道连山地。书筵入番事紧，请兼弼善金槃，斯速乘驲上来事，下谕。依前例院书吏给马发送事。传曰，依启。

○义禁启曰，齐陵守护军梁得龙，曾已自现囚禁，而黄业成等九人，今又拿囚矣。山直禹元同等，则丰德郡守牒报内，知奇逃躱云，极为骇愕。上项禹元同，跟捕上送事，京畿监司处行移，何如？传曰，允。

○李植，以成均馆言启曰，今三月初三日儒生课试，三公有故，不得行之之意，敢启。传曰，知道。

○以李光进祭文传于李景奭曰，观此祭文，则其中数句之语，殊甚不妥，今俗习可谓太薄矣。当该知制教，所当禁推，今姑置之，政院知悉，今后各别察为[焉]。

○政院启曰，伏见李领府事入来之意，下教之旨，谦抑恳恻，丁宁如渴之意，溢于十行之外，不胜感动，何以加焉？玆就下教为谕辞，只于末端，略为措辞之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记传于李景奭曰，昔商受无道，三仁去后，国乃灭亡。以此观之，则仁人之国家，不啻如鱼之有水，旱之有雨也。领府事李元翼，以先朝勋旧，忠贞茂著，清德冠古，此实国之大老也，而望望然去之，无意于幡然上来，此寡昧无道诚薄之致也。噫，今国家〈数行缺〉群议所屈，中夜言念，不觉悲惨矣。其时〈数字缺〉移置之时，泛以妻子为言。故其妻女及稚儿，俱未免移置，予实矜恻，不能暂忘也。其年长之子，则虽正[延]数年，以待时事之稍定，而其妻女及稚儿，则勿为拘禁，使之任意居住，毋伤于瘴毒，实合待亲之道，议大臣以启。

○掌令金荣祖来启曰，宋匡裕，以谋逆上变，而云衢辈谋逆之状，未有端緖，皆以疏决，则告者之反坐，万古不可易之律也。凡告变之言，实则实，虚则虚，圣批所谓虚实相半者，臣等未之然也。此人心之所以久而不快，两司之所以争之不已也。请勿留难，亟命依律定罪。李克明，实无救兄之心，而阳为争死之言，今若听其言而不察其心，以除实职，则适足以中其奸计，而激劝之道，不当如是也。请还收李克明除职之命。答曰，不允。

○正言赵锡胤来启曰，匡裕诬告之罪，不可容贷之义，臣等备尽论列，而圣明尚此疑难，何哉？云衢辈虽有谤讪悖妄之罪，谋逆之状，未有端緖，而既蒙疏决，则不可以匡裕之上变为真实，而不用反坐之律，亦明矣。诬告而不服于罪，则呈[逞]嫌陷人之徒，何所惮而不行其胸臆乎？日后之弊，将不可胜言。请命依律定罪。〈数行缺〉平安监司金时让，以其本道儒生崔訔等状，牒报本司，而称昌业孝行及补饷活民之功，冀达天听，将为劝奖之道，似当更除拜守令，以答士人颙望之意，敢此具启。传曰，依启。

○朴炡，以义禁府言启曰，逆贼李忠庆，已为承服正刑，破家潴宅，籍没连坐，罢其守令，降其邑号等事，依律文举行事，捧承传施行，何如？

○李景奭，以奉常寺言启曰，大小祭物，必须精洁，而中脯造作之际，例有殽杂不精之患，故法典私造之律极重，而闻自前封进之时，令各官刻其邑号，本道监司监封上送。经乱以后，旧规一废，遂开方[防]纳之路，谋利之徒，冒犯私造之律，贪其重价，隐僻造作，淆以杂肉，而不无其弊，莫重祭物，极可寒心。捧上之际，虽欲详慎，而造完之后，辨别无路。今宜一依旧例，令各道各官，精造择封，刻其邑名。日后如有不洁现露者，官吏重究之意，下谕各道观察使处，使之申饬举行，且令法府，摘发私罪者，依律科罪，以杜奸伪之弊，何如？传曰，允。

○李植，以忠勋府言启曰，今春等付禄时，亲功臣罢散未付人，及嫡长决讼者，扈从忠义卫一未付禄、一番付禄之等，连次呈状，而臣等有故，未及磨炼矣。此类与〈数字缺〉不同，自前或有科后追后荐状之规，追〈数行缺〉推考，罔昼夜督捧，而如有如前慢忽，则两〈数字缺〉房营吏，捉囚京狱治罪事，行移，何如？传曰，依启。

○尹墀，以户曹言启曰，近来年少郞官自尊不过，少有公事场检饬之事，则辄决去就，自以为高致。前者李公益，以不关之事，引入不出。今者正郞洪恕，又无端呈病乞递。必以顷日胡差接待时，有仍事诘责之端故也。当此多事之时，引疾旷官者，递差，宜当。敢启。传曰，知道。先罢后推。

○尹墀，以户曹言启曰，都监三年[手]粮，例于十二月以后乏绝。故每年京畿三别收米，当年内收捧补支矣。戊辰条三别收米，上年十二月内毕纳事，入启行会，而不被灾数三大邑，专不上纳。故守令推考督捧事，今年正月，又为入启，犹且不纳。其后又以二月晦日内不纳，则监司亦为推考事，入启行移。至于营吏捉来。乃以切迫之意，丁宁分付，有若私情者然，而水原、丽[骊]州、南阳等三别收一千三百馀石，无一不来纳。都监军士三月朔料，尚未分给。将有脱巾之变，极为骇愕。右三官守令，为先罢黜，其馀未收各官，则令本道监司，被灾八邑外，从重推考。且上年本道监司状启内，以为凶年捧米之举，须在百谷初熟之时，稍迟则民公益窘，收捧未易云者，实是识务之言，而不为严加催促，如前状启之意相左，监司，亦为推考，宜当。大抵上年，则比常年所减，几至万石，前头继用之事，亡〈数字缺〉应捧之米，外方趁不收捧，视该曹之令，有〈数行缺〉臣等日夜忧煎，寝息不安，须有〈数字缺〉措然后，可以警动其怠慢之习。请令庙堂，并丁卯以后田三税未收最多者，论以重律。如上年〈数字缺〉尤甚不纳各官之例，而别为事目，颁布各道，宜当。不然则如臣等人微望轻者，虽口烂舌燋，无益于事，而只损国体，惶恐。传曰，依启。且近来守令之辈，不念国事，违道干誉者，比比有之。予实恶其为人，此亦其类也。所当依启辞罢黜，然如此农时，三官守令，并为递易，其害不赀，姑先降资。

○毛都督揭帖，海冰未判，戎务倥偬，不遑走一介以候新禧，歉也何似？昨因闻问贤王，差游击毛有简，亲赍尺牍，讯知滋扰驿递，诚可恨也。惟执事，速令回来，不致稽留紊事，皆出高义薄云天矣。肃此以达，庸耑布悃愚。不宣。名正具，左冲。

○答院曰，不允。且黄一皓事，此时善治守令，不可以微事递易，以贻迎送之弊，更勿烦黩，宜矣。

○兪伯曾启曰，小臣今日推鞫厅进去，下直，且请出推案。传曰，知道。

○自昧爽至辰时，有雾气。酉时，白云一道，起自坤方，直指艮方，长十馀丈，广各尺许，移时乃灭。夜二更，黑云一道如气，起自西方，直指东方，长竟天，广尺许，良久乃灭，〈已上烬馀〉

○弘文馆行副提学臣郑经世，校理臣崔惠吉，修撰臣金光爀等，伏以，天人相感之理，捷于影响，以善感之，则和气应，以不善感之，则戾气应，其理甚明，不差毫发。自古圣帝明王，莫不严恭寅畏，小心翼翼者，盖慎所以感之者也。臣等窃见殿下即祚以来，兢畏忧勤，罔或遑宁，以理言之，则和气当应，而天灾物怪，殆无虚月。顷日日虹之变，尤极惊惨，岂天道之不差者，独差于今日乎？必殿下之所以感之者，犹有所未至也。臣等历考前史，此变之生，多在于衰叔之世，而其占为百殃之本。未论前代，且以殿下之所尝遇者观之。甲子、丁卯，皆有兵祸，岂不大可畏哉？善乎，董仲舒之言曰，天心仁爱人〈数字缺〉大亡道之世，尽欲扶持而全安之。胡氏亦曰，克谨天戒，则〈数行缺〉秋毫有所补裨圣德，而见目天变之惨，愈往而愈甚，畏惧之极，无他计策，只以兢畏二字为献。此虽腐儒常谈，弭灾侧修之本，无有易于此者。伏愿殿下，深加省念而实用焉。取进止。答曰，省箚具悉。深用嘉尚。箚中所献兢畏二字，约而尽矣。予敢不书绅服膺，以副卿等之至诚哉？但遇灾修省之道，亶在于改过迁善，卿等须尽言不讳，以补予不逮。〈已上烬馀〉

3月4日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，有朝讲。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于兪伯曾曰，昨夕启辞，有罪人大槪承服之语，而刑推后招，别无承服之语，启辞与后招，何以不同耶？

○毛文龙揭帖曰，仲春奴贼，袭铁山从沈阳，两昼夜，即过江，彼因我扬兵海上，故出奇而截我，非有意发兵者。沿江一带边臣、节制使，素称忠顺守职，一闻警而即禁避我兵民，收藏我屯牧，皆保无虞。即有一二被掳，乃玩法而自取之者，于边臣何与焉？近闻殿下，归罪边臣，实出高谊，感佩奚胜？不佞不得不为边臣，开一面之网，令其益坚厥志，勉图后效，各吏弁未有不知警而知感，思所以报国恩自新之也。情实事真，可矜可原，特为缓颊，伏惟炤亮。不宣。通家侍生毛文龙顿。

○兪伯曾，以工曹言启曰，今见礼曹移关，上年回还登极使韩汝溭等，赍来降敕，谢恩礼物，御前封进。油煤墨五十锭，预备十锭，并六十锭依前例，以其所产黄海道精造，前期上送事，本道观察使处，移文知委，何如？传曰，依启。

○李景奭，以弘文馆言启曰，两司全数避嫌，本馆〈数行缺〉数年，以待时事之稍定，而其妻女及稚儿，勿为拘禁，使之任意居住，毋伤于瘴毒，实合待亲之道，议大臣以启事，传教矣。议于大臣，则海昌君尹昉，领议政吴允谦，左议政金瑬，议伏睹圣教，恻怛之旨，溢于言表，所当将顺之不暇，宜不敢更容他议，而上年台谏之终始苦口力争者，实出于虑患之深意也。况今天之示变，极其惨酷，人心栗栗，有若莫保朝夕者然？恩命一下，或有日后难处之事，则今日之处置，恐不得为保全之道也。臣等之意，若其妻女，则勿为拘禁，使之任意居住，似无不可。至于稚儿，若非龆童之不知人事者，则固难容易举行。伏惟上裁。领中枢府事李元翼在外，行判中枢府事郑昌衍病不收议。右议政李廷龟，齐陵奉审未还。大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，依议施行。男子中未封爵者，亦为放释。

○右议政李廷龟，齐陵丁字阁烧火处奉审后入来，书启曰，烧火处奉审，则只馀础石铺砖，而础石亦有烧折者，满目灰烬，极为惊惨。陵下莎草，亦为延烧，而不及于陵上，此则新芽方抽，似不必改易。并图形〈数行缺〉且曲墙颓塌处，初阶砌动〈数字缺〉则功役不至重大，令该曹为先修改。敢启。答曰，依启。

○兪伯曾启曰，传曰，昨日启辞，有罪人大槪承服之语，而刑推后招，别无承服之语，启辞与后招，何以不同耶事。即刻禁府郞厅，以大臣意来言曰，以今日不为推鞫之故，不得回启，明日推鞫时，当为回启云。故敢启。传曰，知道。

○注书金元立，领中枢府事李元翼处敦谕后入来，书启曰，臣承命往谕，则伏地而启曰，上年之退来，以臣年已八十，死亡将迫，而出来之后，不赴骊江之旧居，逡巡于隔江之地者，诚以臣宗戚之卿，先朝旧臣，受圣上旷世之恩遇，必欲与国家同患乱之意也。前年春夏以后，连患腹疾，或作或止，而秋冬以后，至于今日，下部不收，长伏陋秽之中，四肢百骸，无处不痛，卧不能起，日夜呼痛。又心火大炽，神精昏乱。臣一息尚存，则义不可退死于林薮间，当忍死曳戴，与国家同患乱，是臣之素志也。今则病势如此，寸步难致，朝臣亦多有知臣之病状，而未及仰彻于圣鉴也。煌恐陨越，不知所裁云矣。传曰，知道。

○李景奭以礼曹言启曰，政院启辞，今日毛〈数字缺〉击入来，游击不必久留，入来后接见之日，似〈数字缺〉定。传曰，知道。明明日间接见事〈数行缺〉定之事，各官文报俱存，考阅则可知，而本〈数字缺〉则十七张，在于监营，其中一二丈，似是伪造，〈数字缺〉前参商之入北者，受木绵于本曹，而要免地〈数字缺〉必受公文而去。臣等蒙不致察，循例成给，安知〈缺〉骗之徒，与守令同心，托以该曹贸易，而分定于民间耶？权淰处所报文书中，虽称万无此事，而此亦不可信也。令本道监司，十分廉察，如有托称该曹贸易，而分定于民间者，从实驰启，本曹前后所送公文，并为监封上送，以核虚实，宜当。且顷日本曹算员二人，受木绵百同而去，此一百同，亦勿关由于官家，尽为私贸易，如有凭公济私，抑勒贻弊之事，则一一启闻之意，本道观察使处行移，何如？传曰，允。

○李景奭启曰，今日毛游击入来后，依前例，令接待所郞厅，即为问安，间二日问安之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，曾因户曹启辞，守备、千摠等赠礼之物，加定于诸家丁事。传曰，书字的不必加给事，传教矣。即刻接伴官成汝宽来言，书字的占灯学，游击待之之礼，与千摠等无异，不可差等云。占灯学礼物，依千摠例赠给，恐为宜当。敢启。传曰，依启。

○李景奭，以户曹言启曰，毛都督前接伴使赵希逸，移文于本曹曰，都督、占灯学及诸将官，送礼物件，彩段十六匹及〈数行缺〉，敢禀。〈缺〉领受，可也。

○李景奭以接待所郞厅〈数字缺〉宰臣右尹元鎤意启曰，臣未明时启〈数字缺〉享色郞厅，设宴具于慕华馆待候，而未〈缺〉雨势正急，毛游击之行，始逾沙岭，臣使驿官[译官]，封名帖往呈于中路，则答以雨势如此，势难入参云。仍着鞭过去之际，驿官[译官]等，执马鞚跪，请自前迎慰之礼，决不可废之意，则犹不听云。臣送言以请曰，国王名帖及礼单，亦在于此，俺亦奉命来此，请暂入行礼，则答以衣服尽湿，冠带亦且先送，决不可入参云。驿官[译官]等，扣马力请，则以鞭打执鞚之手，跃马驰去，势至无可奈何，终至废礼，极为惶恐。御帖及礼单，不得已送于接待所，使之呈纳之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，游击入来之后，即为卧睡，盖在碧蹄，多饮烧酒而醉困，即刻始起。令差备驿官[译官]张世宏，奉郊外迎迓礼单帖，措辞赠给，则答以既不受宴，不当受礼云。臣等使之再三开谕，牢让不受，出给璧谢之帖，故敢为入启，御帖则姑奉留本所矣。且请今日下马宴，则言驱驰入来，身极疲困，日已向暮，天又下雨，不可受宴，无已则明日行之，不妨云云。驿官[译官]亦言其辞，出于实情，更无他意云。下马宴，宰臣沈諿，以当依命〈数字缺〉而退，下马宴，明日当行之意，敢启。〈数行缺〉传曰，知道。

○李景奭启曰，差备译官〈数字缺〉毛游击入来云。敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，接待所郞厅来言，游击前问安，则答曰，多谢云。敢启。传曰，知道。

○行大司谏金寿贤，献纳赵䌹，正言柳景缉、赵锡胤启曰，今日筵中，有叱辱元老之人，而以台谏不论，至下严旨。司谏权涛，因此引避，臣等不言之失，与权涛无异，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○行大司宪李弘胄，掌令金荣祖、金知复启曰，臣等伏闻今日榻前，因筵臣之启，以叱辱元老者，台谏何无一言为教。执义赵邦直，既以此引避，臣等不言之失，与赵邦直无异。请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○兪伯曾启曰，台谏全数避嫌，观处，更为下直，推案还入之意，敢启。传曰，知道。

○兪伯曾启曰，大司谏金寿贤，献纳赵䌹，正言柳景缉、赵锡胤，大司宪李弘胄，掌令金荣祖、金知复，并再启烦渎，退待物论云矣。传曰，知道。

○李植，以吏曹言启曰，守令有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。〈数行缺〉

○兪伯曾启曰，两司出仕事，命下矣。若有推鞫，则阙门虽闭，以门隙出命牌乎？敢禀。传曰，明朝命招。

○卯时，上御资政殿，朝讲。入侍，领事金瑬，同知事洪瑞凤，特进官沈悦，特进官尹昕，参赞官郑经世，参赞官朴炡，执义赵邦直，司谏权涛，检讨官金光爀，记事官朴日省，记事官尹鸣殷、郑太和。上读前受音一遍。经世讲舜典[大禹谟]，自可爱非君，止正月朔朝受命于神宗，音一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。经世讲旨义曰，可爱非君者，言圣人受命于天，有天下所当戒慎，而不敢或怠之意也。必得民心而后，可以为君，民心不服，则不得为君，此所谓四海困穷，天禄永终也。惟口出好兴戎者，言其不可放言也。唐、虞之时，君臣相与警戒，无所不至，此所以为唐、虞之治，〈数行缺〉是而亦不可以一槪言也。虽以不得已事，为〈数字缺〉有不便之者，设以目今事言之，毛兵之粮，不可〈数字缺〉之事，而民心皆以为不便矣。金瑬曰，虽三代之世，而安有不烦民力者乎？必须节用轻徭，而常存爱民之心，可也。经世曰，三代时，岁用民力，不过三日，食以壮者之食，役以老者之役，此乃三代时爱民之意也。后世则不得如此，民之困苦，未有甚于此时。顷者安东之事，户曹尽为防启，若民果苦之，则此等事，不可不勉从也。上曰，自古国家之危亡，必由于土木之役，或卖官鬻狱，而今则虽无此事，国势日渐危亡，未知其故也。金瑬曰，只在自上，常常惕念，而顾见今日之势，殆将岌岌矣。经世曰，亡者，保其存者也。若常以岌岌为心，则庶乎保存也。朝廷之上，近无直言之气象，此无乃使郡[群]下，不得尽言而然耶？上曰，予意则欲其尽言，而或不无𫍙𫍙之色耶？经世曰，臣子之道，所当知无不言，而天威之下，如此者甚鲜，如小臣者，亦不得尽达所怀，难免不忠之罪。古人所谓，君出言，自以为是，而卿大夫莫敢矫其非，此乃当戒者也。为臣者，必如孔明之心，凡有所怀，少不阴讳，可也。上曰，此言至论也。君臣上下，不可泛听也。金瑬曰，此等之事，皆臣等所自当者也。小臣忝在宰列，今已〈数字缺〉所失之事，岂至一二，而无人规正，臣罪大矣。〈数字缺〉失，则别无可指之事，而臣等或拘于私情，〈数行缺〉言者虽以公心，而听者必以私意，轻相指点，〈数字缺〉为听信，反生疑阻，又或自上，亦有〈数字缺〉此，况在朝著之间，谁听信责己之言乎？上曰，朝廷间相与和睦，不与相较，可也。闻人责善之言，即为听信，岂非美风乎？金瑬曰，谁敢有相较之意乎？然不无自是之病，故舍己从人者，未有其人矣。经世曰，自有是非，人君若明断而朝廷清明，则是者归于是，非者归于非，是是非非，各得其所矣。若是非不明，而互相争较，则甚不可也。上曰，若无朋党之习，则是非何患不明乎？金瑬曰，若无私心，则是非安有不明者乎？天下万事，皆以私字而归于非矣。上曰，若有私字，则是非混淆，公论不行，此私字其果难去乎？金瑬曰，反正初，先欲去此弊，庶见和平之世，而今见朝廷，渐不如初，清明之治，似难复见。虽以小臣一身言之，他人有非，则未尝不知，而在己之非，则不能知之矣。经世曰，所谓私字，必无物我之间隔，乃可去此病也。自古去私不易，故古人曰，人心不如我心。彼此互相不合，自然成私，人君孰不欲去私，而反正后七年，虽无攻击排摈之弊，而彼此间互相不合，古人所谓，徒知同己者之为忠，不知异己者之未必为小人，此乃明言也。金瑬曰，异己者，必欲排之，如此而遂成心迹之矛盾，朝廷间〈数字缺〉之怀，职由于此，今之朝廷，虽谓之乱，可也。上曰，此必有由矣。异己者，则事虽是而必非之。〈数行缺〉金瑬进前。上曰，今番狱事所见。〈数字缺〉曰，狱事明白现露，其为情状，不难辨矣。谋逆〈数字缺〉分明无疑，其间文书，想已御览矣。其已被捉上来之类，则当死难宥，自上有樵夫戏谈之教，此亦然矣。然其谋逆，则明白无疑。金承仁、崔大起，此人等，皆是同谋之人。金承仁则被掠于平康，见其时文书，则其言极为凶悖，虽曰首告，而事觉后，不得已发告，此亦同谋之人也。上曰，虽不可有赏，而亦当免死。瑬曰，崔大起则与李忠庆同谋的实，但臣等所疑者，安有只率饥民二十名，直向京城之理哉？无乃有内应者而未觉耶？以此累次刑讯，而时未得端緖。其招有曰，前凤山郡守金瑱招之云，臣等以此请拿金瑱，而因上教不为矣。厥后讯问，则金瑱为凤山时，李忠庆以明火强盗，移文捉送。以此见之，则出于嫌怨，分明矣。上曰，鞫厅之事，未稳矣。申景禛则不为请拿，而独于金瑱，再度请拿，何故耶？瑬曰，非敢有私情，凡治狱，必观其情，参酌紧歇，故然矣。上曰，非以为申景禛不可不拿问，只以同出于招，而或请拿或不请，故以为未稳耳。瑬曰，逆狱之事，知其不干，则弃之，若知其可疑，则岂可不为请拿乎？惟在厚薄轻重而已。上曰，渠招虽曰二十馀人，而其外必有他军，安有只率二十人而上京之理乎？〈数字缺〉曰，然矣。文仁哲拿来，然后可知其情矣。〈数行缺〉臣等惶恐，不知所为。上曰，无非予寡德之致，岂由于相臣乎？瑬曰，天心仁爱，欲为示警而然也。岂必皆有其应乎？但已往有天变，而明有其应，人心以此疑惧。上曰，季氏之虞，不在颛臾，在于萧墙，外虞不足虑，所虑只在内虞。瑬曰，近来臣等寝食不宁矣。昨见李元翼处备忘，则辞旨恳恻，出于至诚，臣等不胜感激。元翼出去时，精神不至衰耗，近来则不知其为如何也。反正初元翼自丽[骊]州入来，喜色满面曰，朝廷举措，多有好事，欲死于圣明之时，故率家入来云。今则精力必已衰耗，故如是退伏矣。然无乃自上相待之道，有未尽而然耶？上曰，卿言，是矣。不告而归，此必上下相待之道，未尽而然也。瑬曰，人臣自处之道，各异其道，故或有奉身勇退者，或有呼来斥去者。如有不用其言，或有接待之未尽其道，此等事，只在上自思之如何而已。上曰，予之精神，不能聪敏，昨事今忘，卿之此言，必有所指，予于元翼，不听何言乎？瑬曰，非敢谓不用其言也，特恐或有此事也。此后待之，若不以其道，则昨日备忘，必徒为文具耳。经世曰，昨日备忘，为元翼者，必欲忘生矣，其为退伏，不过年既衰暮，难于出入步趋而然也。今者上教，出于至诚，元翼虽死，必欲上来矣。自上待之之道，岂有〈数字缺〉者哉？但年少辈言语之间，多有未安之事。〈数行缺〉曰，曾所不闻，若果如此，则岂非寒心乎？朝廷礼让之坏，李贵之所为也。士夫相敬之道全无矣。李〈数字缺〉既老矣，而尚且如此之后，必无改过之期矣。朴〈数字缺〉曰，云衢则所行无状，不足更责。若李行进，则士流中好人也，如其果尔，则极为骇异。必有闻知者，不可不访问虚实，以惩其习。瑬曰，臣亦于江都，曾闻此言矣。今闻出于行进之口云，可骇。上曰，朝廷之待元翼，反不如待云衢也。李行进，若有此言，则台谏何无一言耶？如是而国事可为乎？瑬曰，行进之发此言，台谏必不能详知矣，若闻则岂无一言乎？上曰，鼎铛尚有耳。台谏非一人，岂有不闻之理哉？瑬曰，行进之父兄，臣亦知之，而不知行进之如是悖恶也。上曰，极为可骇，行进拿推。权涛进曰，臣虽闻此言，而不知出于何口，故不能发论，今承上教，不胜惶恐。经世曰，筵中之言，偶然发也。更为访问，拿推未晩，若或不实，则在渠岂不冤闷乎？上曰，拿推而问之，则渠必有言矣。瑬曰，虽非实事，不可置之。权涛、赵邦直启曰，不知出于何人之口，故不为陈启，臣等不无所失，请先罢臣职，以治其罪。上曰，台谏非一人，尔等别无所失，勿辞。朴炡曰，经世之所陈，臣僚中若有闻知者，则臣等亦岂不闻乎？必有言根矣。上曰，自有〈数字缺〉矣。承旨，何如是救解耶？朴炡曰，臣素知行进〈数行缺〉伪之事，而得名者矣。云衢之事，不须更〈数字缺〉论议过激，不足多责，而云衢岂得为士流〈数字缺〉中气习，胁制监司，互相作党，安有士流而如此之理乎？今闻云衢之死，湖南人心，莫不快之云。经世曰，云衢缔结无赖，横行南中，岂可以此为士流乎？但自上答谏院之批，似不妥当，谏院，岂有救解云衢之理哉？自上似未免怒甲移乙之失矣。上曰，若谓云衢之当死，则宋匡裕，别无可罪之事，而台谏论启黄一皓，如是不已，不晓其意也。瑬曰，云衢虽死，逆谋则未有端緖，匡裕难免诬告之罪矣。上曰，匡裕之言，不必皆虚，故如是持难矣。瑬曰，告变者若有一事不实，则难免诬告之律。今匡裕所告，未有一事之归实，此则不可不罪也。上曰，匡裕当服反坐之律云者，此乃公论耶？经世曰，此乃公论之所共愤，当初台谏，援引律文为证，如此事，必正其律，不容或贷也。沈悦进曰，臣待罪度支，每以经费难继之意上达，而语不新奇，徒为渎扰，极为惶恐。近日户部之事，渐至难处，唐、胡差官，不时来往，前头策应，百计无策。米面自前不足，而一年未敷之数，多至数万石，而拮据支用，自己未年所减者甚多。近见外方应纳之物，亦且过时不纳，本曹无数月之蓄，〈数字缺〉之不纳，非欲不为国事也。民贫到骨，虽催科〈数字缺〉问，势难征捧。若每如此，则何能为国乎？〈数行缺〉人等皆以米色不好为言，不为受去，军人之〈数字缺〉臣待罪度支，处事不敏，凡事不能善处，惶恐待罪。上曰，目今多事，国计板荡。若非卿〈二字缺〉难堪当，勿待罪。且军人之事，殊极痛骇。目今外方之民，餰粥难继，而军人则至给朔料，在渠已足，而今以米色之恶，反欲不受，极为过矣，大将推考。悦曰，此非大将之所知，中军厅军士，恐为后式而如是云，大将推考，似为未安。上曰，此乃军人不信国家之意也。恐后日亦以恶米分给，故如是为之，后日则择米分给，可也。且凡事有纲领，大将既不能善教军卒，若推大将，则次次有举行之事矣。悦曰，顷日安东结数量减之事，则若从其请，则外方皆欲效此，若然则所减结数必多，后日处置似难。上曰，安东则顷因敬差官之勒定结数加等，故予意欲从其请矣。金瑬曰，姜遴[姜繗]为敬差官时，多有勒定处，然非但安东为然，他邑亦多勒定处，则亦皆尽减乎？上曰，岭南则敕定处颇多云，本道必有文书，此皆姜遴[姜繗]之所为也。悦曰，然则考其文书，然后可知也。上曰，然矣。察其曲折而为之。悦曰，经费难支，而所缩甚多，督捧未收，则可以支过，而征捧民间，亦甚不易，用度则难继，可闷。上曰，外方守令，欲要誉〈数字缺〉凡应捧之物为征纳，不知后来守令之偏受〈数字缺〉此甚可恶，朝廷处置，亦有未尽矣。干誉〈数行缺〉升分给，则不无叠受不均之弊。瑬曰，作粥〈数字缺〉教允当，而闻作粥添水以馈，则饥肠捽吃，多〈数字缺〉云，故以米分给，而势将难继，此后则将欲如上教作粥馈矣。悦曰，多设釜鼎，令郞厅检察，则必无不均之患。上曰，必择官员，可也。我国之习俗，贱任则例皆谋避矣。必择有才局能干者委之，则可也。且从事官中，何人善为乎？瑬曰，速而勤者，莫如南斗瞻，民间且无称冤者矣。上曰，见其终始，然后可知其能也。事结后，抄其能干者，书启。上又曰，上年凶荒，与己未年如何？悦曰，米价则胜于己未，而城中上下艰苦之状，则有甚焉。上曰，赈恤之际，来食人口几何？悦曰，今月初一日所给之数，两西、都城、高阳等地饥民，并一千馀名。上曰，然则前头不可以些少之谷，分赈也。瑬曰，畿民虽非甚饥，而亦且来食，可闷。洪瑞凤曰，自古军兴之际，需用无穷，故先理财货。南宋时张俊、韩世忠，皆于外国兴贩。况此多事之日，尤当办出财利，然后可以接济也。各衙门皆为贸贩，此虽不可废，而民穷财尽之时，一毫一粒，皆取于民，故民甚不便，贸贩衙门，其数不一，民力不能支当。如非不得已事，则贸贩一事，姑令停罢，以保民力，似为便当。上曰，此事，顷者已为下谕官〈数字缺〉管之事，例有民弊，故使之停罢，而只令私相〈数字缺〉矣。今亦尚有此弊乎？瑞凤曰，不无凭公营私，〈数行缺〉给料，而夜间或不无讥察之事，故其中〈数字缺〉亦多继粮不易，不得已为此贸贩之举矣。上曰，虽不可停废，而亦不可使之贻弊，此意更为严饬于各道，可也。朴炡曰，赈恤从事权淰，自咸镜道来言，商人私持木绵二百馀同，称以户曹贸易，贸参于本道，或持户曹官员公文云，户曹果为下送与否，问于沈悦，则可知。悦曰，户曹果有送木贸参之事，此则自前例为，皆有公文之可据，必不至有弊。上曰，虽持公文下去，而必凭此营私矣。虽不得已贸贩，而文书则不必成送，可也。弊生于所忽，须慎为之。朴炡曰，分明伪造文书者有之云，此则不可不查核处之。上曰，权淰所当即言于本曹堂上，而何不言之，乃言于不当言之承旨乎？朴炡曰，以肃拜入来院中，臣等问其道事情，而言及此事矣。瑬曰，臣常时躯壳虽如此，而禀气虚薄，积伤之馀，又得重病，医官等闻言，病根已深，必须治疗日久，可得见效云。臣身在重地，势难治疗，故不得已辞职，而至有遣医赐药之恩。臣获荷天恩，今病少愈，而尚在相位，不能任意调治，切欲呈告，而不能再烦，惶恐之至。上曰，安心行公。瑬曰，臣又有一事，不得不达。臣虽庸陋，而职在相位，顷者自上，以李贵承责相臣为教。其时李贵，别无承责小臣之事，其日阁门外，李贵，多有折责台谏之〈数字缺〉为大臣，若被亵慢之言，而强颜行公，则事〈数行缺〉任，则尤不近似，臣黾勉行公，而至如赈恤〈数字缺〉则当初他无相推之处，故不得不勉带矣。〈数字缺〉本厅之事，沈悦次知，臣则别无所管，请递此任，使无事大臣兼带，何如？上曰，皆有所主，卿既带此任，今不可递改，仍带勿辞，可也。尹昕曰，六曹郞官，必须久于其职，然后乃可责成，近来不然，递改频数，职事虚疏，久任置簿后，亦为迁动，以致不能专意其职，可虑。上曰，自前使不数迁事，传教非一，而今尚如此耶？况久任置簿之后，即为迁动云，此尤可骇，该曹色郞厅推考。〈已上烬馀〉

3月5日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨李景奭〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈坐〉。注书金元立〈式〉朴日省〈仕直〉。事变假注书兼修正姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李景奭启曰，明日毛游击接见，故〈缺〉事不为取禀。传曰，知道。

○兪伯曾启曰，小臣推鞫坐起进去下直，且请出推案。传曰，知道。下直，何其晩也？回启曰，〈半行缺〉

○〈数行缺〉为通训大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官。参宣教官[郞]行奉常寺参奉兼校书馆正字金养诚。外以李时白为奋忠赞谟立纪靖社功臣通政大夫行水原都护府使，李明汉为通训大夫行南阳都护府使，金守玄为通政大夫行宁越郡守，李惟恕为嘉善大夫行云山郡守，郑宾为通训大夫行咸从县令，郭天衢为延曙道察访，柳伟为通训大夫行咸悦县监者。

○兵批，兼判书李贵推考。参判南以恭推鞫厅进，参知李基祚进，左副承旨李景奭进。以张绅为兼五卫都摠府副摠管，许曙、李克一为兼五卫将，金孝洁、申弘驲为兼司仆将，尹晥、黄瀷为折冲将军行龙骧卫副护司果。

○兪伯曾，以都摠府言启曰，都摠管龟川君睟，自初五日初六日至，监膳事，除标信司饔院进去之意，敢启。传曰，知道。

○兪伯曾启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○传于李景奭曰，凡扫坟之规，自有年限，近来政院，不计年限，泛然捧入，事涉不当，今后察为[焉]。

○李景奭，以都摠府言启曰，本府堂上一员未差，〈数行缺〉厅时，每日五两通计，则亦至六斤馀两，〈数字缺〉启下药用数十两，库中遗在乏少，前头〈二字缺〉之策，极为闷虑，令户曹十斤许给价，预为贸易，何如？传曰，依启。掌令金知复来启曰，宋匡裕，以谋逆上变，而云衢辈谋逆之状，未有端緖，皆以疏决，则告者之反坐，古今不易之定律也。守此律如金石，犹有所挟憾而陷人者，况并与其此律而亡之乎？此人心之所以久而不快，两司之所以争之不已也。请加三思，亟命依律定罪。答曰，不允。

○正言赵锡胤来启曰，匡裕诬告之罪，不可容贷之意，臣等备尽论列，而圣明尚此疑难，何哉？云衢辈虽有诽讪悖妄之罪，谋逆之状，未有端緖，而既蒙疏决，则不可以匡裕之上变为真实，而不用反坐之律，亦明矣。诬告而不服其罪，则逞嫌陷人之徒，何所惮而不行其胸臆乎？日后之弊，有不可胜言，请加三思，亟命依律定罪。答曰，不允。

○金尚宪启曰，今日为政事，命下矣。左承旨李植，吏批进去，右承旨朴炡，病不来，代房右副承旨兪伯曾，推鞫进去。厅中有小臣及左副承旨李景奭，同副承旨尹墀，而尹墀则与兵曹参议尹履之相避，兵批何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○兵批启曰，因摠府启辞，〈数行缺〉事之如此，无足怪也。虽然，犹有所仰成，而〈数字缺〉怀者，先朝旧臣，多在故耳。昨者因予〈数字缺〉之怀，遣官敦谕，意以为，卿必入来，毋负前言，而史官来启之辞，似无幡然之意，予极缺然，无以为心矣。卿之言曰，必欲国家同患乱云云，忠则忠矣，然不如魏徵愿为良臣之美意也。国亡则虽死无益，须速入来，以副至望事，领府事李元翼处，更遣史官敦谕。

○传于李景奭曰，领府事处敦谕，斯速为之。

○兪伯曾以军器寺官员以都提调意启曰，本寺官员中，佥正一员未差，副正李浚，备边司别造铁甲监造，佥正裵命纯，以备边司郞厅，逐日仕进，皆未能专察本寺之事。直长李国琛，病亲呈辞，参奉崔春福，方被重推，不得行公，主簿郑倜、参奉金彦琳，并差义禁府假都事。虽有一二无故之员，设局之所各异，未得兼察，看役无人，事多疏漏，主簿郑倜，假都事改差之意，敢启。传曰，依启。

○尹墀以司饔院官员以都提调意启曰，凡自上宴享及他国差人接见时茶、酒礼节次，本院专掌为之，而提调五员内，永安尉臣洪柱元，龟川君臣〈缺〉俱兼摠管，其馀只有三员，明日将有毛差接见之礼，提调三员，周旋察任，恐有不足之患，〈数字缺〉病事故，亦不可预料。举动时，则不得已〈数行缺〉非该色官勤慢如何。前佥正金益炼〈缺〉以后，其所监造者，铁甲胄一百部，纸皮交造〈数字缺〉五百部，鸟铳一百二柄，环刀三百柄，且外方所造纸甲胄钝劣，不合战用者，亦皆𢭏炼改造。直长李国琛，则本寺库间改造之役，自初监董，丁、戊两年，得以完造者，前退并三十馀间。此虽该官职分中事，其昏晨往来竭力董力之事，则颇与闲慢之官不同，似当有劝征之举。惶恐敢启。传曰，知道。令该曹论赏。

○李景奭，以礼曹言启曰，以齐陵丁字阁烧火处奉审，书启。传曰，依启事，传教矣。享祀、焚香等礼，既不可露处行之，丁字阁之改造，不可以时屈役钜，有所稽迟，所当急速磨炼，卜日始役。而在前丁字阁重建时，或有排设都监之例，陵寝重事，自该曹不敢擅便，议大臣定夺，如何？传曰，依启。

○李景奭，以礼曹言启曰，齐陵丁字阁未得建立之前，享祀等礼，当设幕次而行之。脱有雨水之患，则防湿之具，亦不可不为应用，帐幕及预备油遮日一浮，令典设司下送，何如？传曰，依启。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻游击出给银子二十五两，求买各〈数字缺〉件，其所出票帖，别单誊启矣，不〈数行缺〉无渠则不能知之云，莫重驰启〈数字缺〉传或否，极为可骇。请令备边司，查核状启閪失处摆拨将，各别重治。且状启上来时，一路各官，私自开见者，比比有之，拨传之淹滞，亦由于此，亦令备局严饬，如有如前开见者，摘发科罪，何如？传曰，允。

○李景奭启曰，在前毛差接见时，自上出迎于西第二阶，而今者礼曹，以为非钦差之官，而礼数似过，以西阶上磨炼矣。且前日毛差之来，每有临入争门之弊，今此游击来诣时，依前例，令从正门入乎？敢禀。传曰，知道。依前例为之。

○李景奭，以接待所言启曰，下马宴，当行于昨日，而退于今日，翌日宴以当次，退于明日，而有接见举动，翌日宴，已为过时矣。只念游击，从前往来，备谙我国接待之礼。翌日一宴，废而不行，则恐或致讶，翌日宴，请行于明明日乎？敢禀。传曰，知道。接见退定于明明日，翌日宴，明日设行。

○李景奭，以接待所言启曰，游击行中，有刘副摠率下李天禄称名人，乃是追至于白川者，今日言于译官曰，吾持刘副摠所送文书以来，明明日当为躬往阙下，呈进云。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以礼曹言启曰，明日游击接见时，所率千摠〈数字缺〉等，若随行游击，同为诣阙，则与家丁〈数行缺〉

○李景奭〈数字缺〉启曰，迎慰礼单，更为开谕给之事，批下，〈数字缺〉令张世宏，措辞开谕赠给，则国王厚〈数字缺〉至此，不胜感激，不得不受云云。出送领谢之帖，〈缺〉青布二匹，出给物件持纳之人矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，守备等既受宴礼，不受礼物之意，已为启达矣。其下家丁等，见守备等之风色，所馈酒馔，亦不受吃，发怒作挐，甚为纷扰，支应通事，至于乱打。盖以赠物之不满其意，而大槪今番此行，一路作弊，亦异于前日云，而入京之后，所望太高，实未知其意也。接待之事，自有前规，十分检饬，小无所减，而嗔怒如此，极为难处。惶恐敢启。传曰，知道。

○李景奭以接待所郞厅以下马宴宰臣同知中枢府事沈諿意启曰，臣今日巳时，来进游击衙门，即出受宴，先谢路，次遣官慰谕殷勤之意。臣亦以郊外不得设宴，下马宴又不得设行于昨日，极为未安云，则答云，缘俺路困，不承盛礼，益增惶恐。酒半，招通官曰，以奴酋之故，贵国不安，俺等每日轸念。臣答称，昨年伺候于老爷，老爷每以此为言矣。游击又曰，翌日宴，不须行也。但无速拜国王，有所陈达云云。臣再三请酒，七爵而罢。以段子二端，青布四匹，小帽十顶，真梳二十个，分给驿〈缺〉下人、舞童、厨子等。臣进御帖，则一辞后受，〈缺〉出给谢帖。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，〈数行缺〉礼帖，臣等不胜怪讶，令游击差备张世〈数字缺〉探曲折，开谕赠给，则渠辈群聚于游击〈缺〉房，皆以物件薄略为怒，终不肯受云。大槪，彼辈，顽悍无识，只欲充溪壑之欲，待之甚难，今番则姑勿更给，此后礼单，令户曹量加磨炼以给，恐或无妨。敢启。传曰，依启。

○金尚宪启曰，伏见毛游击接见仪注，其中如殿下出至阶上迎接之礼，虽比前日稍为降杀云，而犹似过重，且请行再拜礼，则与接待钦差王人之仪无间，尤为过重，若有与都督相接之事，将何以加之乎？如欲厚待，则赠给礼物，随时增益，固无所惜。至于自上行礼，关系甚重，请令该曹，勿拘已行谬规，更议妥当。传曰，知道。仪注，难以拜礼磨炼，行揖时颇多，姑依前例为之，可也。

○传于李景奭曰，毛差入接处，杂人严禁事，曾已下教矣。依下教严禁乎？回启曰，杂人严禁事，毛差未入来之前，十分申饬于兵曹及接所矣。入来之后，又为申明分付，使之严禁矣。传曰，知道。

○巳时，午时，未时，日晕。

○问事郞厅以大臣意启曰，昨夕启辞，有罪人大槪承服之语，而刑推后招，别无承服之语，启辞与后招，何以不同也事，传教矣。凡罪人自言承服，尽为吐实，然后方为结案，而崔大起，则最为凶诈，受刑之时，只言某某人，领率黄海道军兵云，而不复明言事状曲折，虽若承服，而实非输情承服之招，故但于启辞中，枚举请刑，而于后招则不为添出以入矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，文仁哲所供如此，取见当〈缺〉捕捉忠庆父汝海时，本官秘密文字，汝海属公田〈数字缺〉打作入官牌字，及后考呈状立旨，则与忠庆结〈数字缺〉因嫌构陷之状，实有可据，似当分拣，而自下不〈数行缺〉德好、出身金春庆，此人等，并为拿来乎？敢禀。且韩成吉承服之后，假息已久，更无可待之事，〈数字缺〉正刑。答曰，依启。所引应守等，并勿问。

○又启曰，崔大起，刑门[问]一次，大槪承服，而只言裵日守、莫同、李〈缺〉叔、六男、命伊、乞男等为将，当率黄海之军入来云，不为明言曲折，未尽吐实，请加刑。且所引中李承叔，则已有拿命，此外各人等，并拿来乎？敢禀。答曰，依启。所引之人，勿问，可矣。〈已上烬馀〉

3月6日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨李景奭〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈坐〉。同副承旨尹墀〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○政院，以世子嫔诞日，单子问安。答曰，知道。

○李景奭启曰，明日毛游击接〈缺〉故视事不为取禀。传曰，知道。

○兪伯曾启曰，罪人入来后推鞫之意，敢启。传曰，知道。

○自巳时至酉时，日晕。〈数行缺〉

○〈缺〉于兪伯曾曰，李行进叱辱大臣之言，郑〈数字缺〉于何人乎？政院问启。回启曰，即问于〈缺〉世，则以为，臣始闻此语，心甚恶之，故久而能记。顷日筵中，因自上引咎之教，敢陈所闻，至其传说之人，则臣性素健忘，昨日事今日不记，况此数年前事，实不记某某人言之云。故敢启。传曰，知道。

○金尚宪启曰，自前逆狱推鞫之时，则大小官，不敢呈辞请告矣。近日凡以身病呈辞者，本院不为捧入，而至如扫坟呈辞，虽或受由肃拜辞朝，自当观势进退。故秩高宰臣拜扫之请，不得一切阻还，不意呈单，太为纷沓，殊甚未安。今后推鞫未毕前，虽宰臣扫坟呈辞，不得入启之意，敢启。传曰，知道。

○李植、朴炡启曰，昨承圣教，凡扫坟之规，自有年限，近来政院，泛然捧入，事涉不当，今后察为[焉]。臣等按《大典给暇条》，觐亲三年一次。扫坟五年一次，顷在甲子年间，台谏申明法典给暇之规，又以亲病呈辞颇纷纭，请勿给暇，依愿递职事，允下，定式矣。其后渐废不举，觐亲、扫坟呈辞，多不计年限，而病亲上疏，亦以一时恩命，不为递职矣。此后宜申〈数字缺〉此规，俾无越法旷职之弊，为当。臣等待罪〈数字缺，〉因循谬习，不及致察，极为惶恐。传曰，依启。朴炡以备边司言启曰，以政院〈数行缺〉司一路各官各拨等处，各别严饬，如有如前〈数字缺〉则一一摘发，启闻重治事，行移，何如？传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，本司郞厅兼宣传官金子文，以参下官，仕满十五朔，其苦倍他，依例六品迁事，令该曹捧承传施行，何如？传曰，依启。

○金尚宪，以赈恤厅言启曰，饥民赈救事，一朔定其日次，以米谷分给，故郞厅一员，足以自当矣。顷于榻前，臣等亲承上教，今后作粥以赈事，已为停当，逐日出纳米粟，监煮𫗴粥分馈之事，非一人所可周旋，郞厅一员，极择加出之意，敢启。传曰，依启。

○金尚宪，以宣惠厅言启曰，厅郞厅前县监李仁傅，已为启下，而时在散地，依前例，付军职冠带常仕，何如？传曰，依启。

○掌令金知复来启曰，宋匡裕，以谋逆上变，而云衢辈谋逆之状，未有端緖，皆已疏决，则告者之反坐，古今不易之定律也。守此律如金石，犹有挟憾而陷人者，况此并与此律而亡之乎？此人心之所以久而不快，两司之所以争之不已也。请勿留难，亟命依律定罪。答曰，依启。

○正言赵锡胤来启曰，匡裕诬告之罪，不可容贷之意，臣等备尽论列，而圣明尚且疑难，何哉？云衢辈虽〈数字缺〉诽讪妄悖之罪，谋逆之状，未有端緖，而既蒙〈数字缺〉则不可以匡裕之上变为真实，而不用反坐之〈数行缺〉已迫渴闷，闻见，则宣惠厅丁卯、戊辰两年司饔院渔夫价，及司仆寺草价米减馀，一千三百八十石零数，而备边司前造鸟铳、环刀、甲胄所造时，所用之馀，尚有三百七十馀石，以此米姑为取用，宜当。设局处所，则仁庆宫月廊前为兵器都监排设处为之，监董官，则都监右部千摠徐弼文兼察，守直之军，令兵曹依例定送之意，敢启。传曰，依启。设局处所，他处为之。

○金尚宪，以户曹言启曰，以本曹守备、千摠赠物加磨炼草记，传曰，依启。人参赠给事，此路一开，则后弊无穷，更为量处事，传教矣。游击标下之人，虽自称千摠、守备，而不过家丁之类，如此之人，亦给人参，则非但有所难支，亦不无后弊。臣等固已虑之，而昨见接待所启辞，渠等忿怒不受云，故欲于自上接见时，各给参斤矣。今承上教，极为允当。人参勿为赠给，只以绵䌷、苎布等物，加磨炼宜当。敢启。传曰，依启。

○金尚宪，以户曹言启曰，以接待所启辞，守备、千摠等十人礼单，量宜加磨炼以给事，传教矣。在前守备、千摠称号者，独为出来，则赠给之物从优磨炼矣。今则为游击率下，而〈缺〉名之数，至于十人之多，岂可尽为优给乎？〈数字缺〉以为将官，而意望在多，今乃怒其略少，不肯〈数字缺〉云，下马宴以后，各宴所给，以绵䌷、白苎布，〈数行缺〉答曰，依启〈数字缺〉启下矣。自上接见时，当以金差之故，迂〈数字缺〉想多劳苦，心常未安矣。蛇浦之变，出于仓卒，督府亦必惊动，深用惊虑，但任都司乘船得免云，此则多幸。此外如有粮马船只之请，则粮则本国创残之馀，又值大无之年，军饷民食，亦难收拾。至于贸得岛中之米，此实督府之所知，而然亦尽力拮据，拟塞万一，马则我国之马，本多产于两西诸岛，而到今荡尽无遗，此亦往来诸将所目睹，本国军兵持马者甚鲜。他日督府奉扬天讨迅扫虏氛之时，弊邦亦必有同仇偕作之举，常恐缺乘，无以从事于戎行也。船则西边粮运，朝天使臣之船，陆续制造，松材垂尽，难有些少馀材，而决不可一时尽斫，弊邦事情如此，不得用副盛意，无任歉负，以此措辞答之，而如有自己求请等事，则不必自上酬应，当令该司处之之意，令译官传说，似为宜当。敢启。传曰，依启。金尚宪以户曹言启曰，因接待所启辞，夏云蒸、李天禄两人礼物加给事，允下矣。两人所给，稍加磨炼付标，且追到千摠董祚等家丁三名所给，因礼曹关磨炼启下矣。今闻其家丁等，落后不来云，故并为付标〈数字缺〉之意，敢启。传曰，知道。夏云蒸〈数字缺〉加给，其馀勿为加给，可也。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻唐人八名〈数行缺〉押解，人力不能制，以致直到馆门，臣边〈数字缺〉谕，一边欲为押出城外，渠以死牢拒，至欲〈数字缺〉得已，姑为拘留于近处闾家，许令入见游击亦为当。令该司处置，何如？传曰，依启。

○夜一更二更，月晕。四更五更，乾方有气如火光。

○领中枢府事李元翼箚曰，伏以臣再蒙严谕，臣罪当死，不知所以仰达。臣本孱质，年逾八十，虽无疾病，神精筋力，已不可言。况臣之腹疾，非旬日间所作，自上年秋冬以后九八朔来，日就沈痼，今则下部不收，陋秽不可以近人，而四肢百骸，无所不痛，卧不能起，日夜号苦，常怪尚今不死，人寿自有限也。第以先朝旧臣，受圣上旷代之恩遇，国家有乱，则义不可窜死于林薮之间。近日中外骚动，讹言屡兴，故臣以一息尚存，当忍死曳载，奔赴国难。今则病势如此，寸步决难自致为言，此是实情也。秋毫岂敢假饰于圣听也？玆者伏闻延[筵]臣有云云之说，臣极惊骇，不得不略陈始末。臣当初陪东朝南下时，亲承圣谕，保护避兵，以为后计之意，非欲令东朝贼至搏战也。以故臣每主议移避，而东朝行次，宫属亦多，势难仓卒发行，故臣每令预具〈缺〉装束待令，临机即发矣。一道士人，皆倡言李〈缺〉任体察，不以御贼为心，每主移避，避入岭〈数字缺〉头，则又将何往？群议汹汹不止，臣困于群〈数行缺，〉以千万意料之所不到，而筵臣以此为言，〈数字缺〉之谬也。以不可知之飞语，而士大夫至于被〈数字缺〉诚震骇，罔知所裁。取进止。答曰，省箚具悉。予意昨已尽谕，须勿固辞，速为入来，以[副]上下之望。且李行进事，诚极可骇，今日被鞫，亦云晩矣，卿其安心。

○朴炡启曰，领府事李元翼处，箚子批答，牌招中枢府郞厅，使之往谕之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○行大司宪李弘胄，执义赵邦直，掌令金荣祖、金知复等箚曰，伏以莫仁者天，而莫威者亦天也，可恃者天，而不可恃者亦天也。莫仁也，故遇灾修省，则天心可格，灾咎可弭，此天意可恃也。莫威也，故不知修省，则神怒弥笃，天禄永绝，此天之不可恃者也。古之明王，不恃可恃之仁，而所畏者其威也，不畏可畏之威，而所修者人事也，人事不修而能格天心者，自古及今，未之有也。臣等窃观，殿下即祚以来，无畋游盘乐之〈缺〉有典学缉熙之功，严恭寅畏，罔敢或怠，〈数字缺〉人心悦于下，天意应于上，和气致祥，灾咎〈数字缺〉而五六年间，天妖物怪，层出叠见，萤惑〈数行缺〉极耶？将弃殿下，而不欲扶持安全之〈数字缺〉爱殿下，而冀其恐惧修省耶？臣伏睹备忘记，一札十行，丁宁恳恻，深感殿下亲亲敦睦之义，任贤图治之诚也。宋景一言，尚致退舍之应，况此大哉之王言乎？凡有血气，莫不感激，听卑之天，胡宁不格？虽然，天心享于诚，应天不以文，人君虽有善言，苟无应天之实，则亦何益哉？今玆之变，虽未知某事之应，而人事之失，则不一而足，臣等冒死极言之。《书》曰，天听自我民听，天视自我民视，天之视民，犹父母之视子也。未有其子滨死，而其父母不伤且念者也。亦未下民失所，而上天不震且怒者也。自生民以来，时之休咎，国之兴亡，未尝判于玆天人相与之际，岂不大可畏哉？呜呼，今之民生，何如也？其困苦极矣，怨咨极矣。往在昏朝十数年间，财殚于聚敛，力竭于兴作，环三百六十州之民，举在涂炭之中，及殿下反正之初，民皆翘足拭目，跂惟新之化，而不幸重之以师旅，仍之以饥馑，常贡之外，赋敛烦兴，逋欠之征，犹存废朝之色目，馀丁之布，督捧已散之逃民，以赋民重者为良牧，催科急者为能吏，以刑罚严酷者为能办事，损下益上者为能奉公，哀我民生，宁不困且怨哉？赋敛之烦既如此，而各司防纳之弊，犹夫前日，〈数字缺〉牟利之辈，固不足言，而有司惟经费〈数行缺〉𫍙之色，驯致以言为戒，循默成风，将使〈数字缺〉殿下腹心无所寄，耳目无所托，孤立亿兆之上，〈数字缺〉万几之烦，事有可否，无人献替。政有得失，无人〈缺〉逆。子思所谓国无类者，正为今日道也。赏罚者劝惩之具也，赏非其功，则为善者怠。罚当其罪，则为恶者惧。古人明王，莫不以是为重。惟裁以义理之公，不任其好恶之私，罪在当罚，虽权贵罔赦，功有可赏，则虽疏远必加，诚以激劝之方，不可苟也。近来赏罚颠倒，轻嚬笑于一袴，任低昻于三尺。以近来言之，以一生难雪之贼，饰诈而蒙除职之恩，以万恶俱备之人，诬告而免反坐之律，功罪同而赏罚异者，亦或有之，则今日观[劝]征之方，其果出于天理之公，而能服其人心乎？朝廷者，四方之根柢，万民之表率也。唐、虞九官，济济相让，文王多士，穆穆布列，百工和于朝，庶民和于野，天地交泰，日月光华，昆虫草木，皆得以遂其性，宁有乖举干于其间乎？逮至幽、厉之朝，臣工不和，互相非议，百姓失所，谤讟并兴，戾气所感，日月薄蚀，山冢崒崩，旱干、水溢、震电、霜雹之变，史不绝书，此非已然之明验乎？国家不幸，士论携异，好恶生于亲疏，贤愚判于同异，朝著无寅恭之〈缺〉士夫无礼让之风，民俗之悖恶，乖气之致异，无〈数字缺〉也。惟幸圣上，离明洞烛，恢王道而绝偏〈数字缺〉务公平而审用舍之道，太平万世，庶〈数行缺〉由矣。臣等闻源洁则流清，表正则影直，〈数字缺〉正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。此言虽似刍狗，舍此则无别途，此朱熹之所以冒君上之厌闻，而进诚正之说者也。殿下诚能遇灾，而惧修圣帝明王之德，以一心为万化之本，以一身为万民之表，自其身心之微，而行之宫阙之内，达之朝廷之上，无一不出于正，则臣等所陈数者之弊，特措置中一事耳。彼仁爱之天心，宁不格于殿下之一心乎？伏愿更殚兢畏之心，益懋刚健之德，不徒出于言，必须求之于心，不徒求之于心，必须责之于事，久而不息，愈久而愈不息，则彼一时阴沴之气，自当云消雾散，而不足以病殿下之治矣。臣等待罪言地，目击灾异，敢将萤爝之微，冀助日月之明，更愿殿下，矜其愚衷，深加省念，而实用力焉，则宗社幸甚，生民幸甚。答曰，省箚具悉。深用嘉尚，箚辞无非嘉言至论，予当置之案上，以比弦韦。且令该曹参商处置，毋负卿等之望，卿等亦以同寅协恭，尽言不讳。

○行大司谏金寿贤，司谏权涛，献纳赵䌹，正言柳景缉、赵锡胤等箚曰，呜呼，天之于殿下，殷勤不已，故国将有乱，则必变悬象以当〈数字缺〉往日之事，昭昭可监。矧今虹犯太阳一日，而〈数字缺〉常可愕，断非往日之比，苟非〈数行缺〉殿下惕念焉。呜呼，殿下临御以来，勤〈数字缺〉隐，恒切于中，惠民之政，便民之策，靡不毕〈缺，〉可谓爱民之深矣，而然其所以惠民者，不过曰减〈缺〉御供一物矣。其所以便民者，亦不过曰择守令数人矣。小惠未遍，泽不下究，遐远之民，安知圣念之勤恤至此哉？加以作法无常，号令多门，民莫适从，仍生骚扰，国家之不能取信于民，职由此也。况鱼盐山海之利，民所以共资而厚生者也。自夫折入于诸宫家各衙门，海畔居民，太半失业，束手嗷嗷。顷岁廷臣，咸言其不便，殿下排公议而蔽偏私。近年以来，大君农所之说，又起于畿甸之间，而殿下不之禁。其他若各衙门贸贩管饷贸易馀丁价布之类，不可殚论，而皆足以害及于民矣，民安得不困且怨乎？然则殿下之切切然今日减御供，明日减祭享者，岂非惠民之虚文乎？伏愿殿下务实焉。呜呼。殿下自即祚以来，未尝罪一言者，未尝绌一谏官，或温纶以褒之，或陞秩以奖之，然而求其归，则未闻其言致诸用也。此岂非听谏之虚文乎？况数年以来，言者小拂圣意，则或下严旨以〈缺〉迫之，或靳恩点，以示好恶，以致言路日渐杜绝，直气日渐萧索，一人之身而朝处该曹〈数字缺〉启辞上请，无不蒙允，夕移台阁，论一〈数行缺〉屈伸不相知，而能为一体者乎？是以古〈数字缺〉之待其臣也，相亲密如一家，相应答如响应，日三晋接，而不以为烦，出入卧内而不以为嫌，〈缺〉乃不然，大臣宰相，非开筵则进现亦罕，其于引对之时，殿下亦不肯反复论难，夬决军国大事于一筵之上，君臣之间，恒有不能罄竭所怀者，卑卑循次凿凿仪式而已。况其他庶官之不能一望天颜者，则虽有经国之嘉谟，安边之奇策，亦无由自进矣，此岂非接下之虚文乎？伏愿殿下务实焉。呜呼。赏罚，人主砺世之具也。恶可遍施于一世？赏一人而得其公，罚一人而得其中，则千万人可劝可惩也。今殿下自即祚以来，大失赏罚之公，比来尤甚，盟府藏动[勲]〈缺〉侥幸而得之者有之，御史劾赃，查核而免之者有之。至于往年任之后之上变，为其兄弟之驱迫而告之者，明白无疑，为逆之状，亦现于其兄之供招，而一无所问，使谋反而陷人之凶贼，至今容息于覆载之间，宜匡裕之接踵而起也。殿下尚不觉悟，而以臣等之论匡裕，或出于偏心，而莫之听，此则今日赏罚，不特为虚文而已也。伏愿殿下务实焉。呜呼。丁卯羯奴之〈数字缺〉言哉，为我之道，当选将帅炼甲兵，日以战〈数字缺〉而自丁卯至今日，三年于此矣。〈数行缺〉宜教炼射，殊不知崩溃之心，犹未艾也，则〈数字缺〉巧骑射之神，特虚具耳。今之所谓束伍〈数字缺〉而其任三且四焉。上不能养其父母，下不能保其妻子，身且不免饥寒，而奔走服役，劳其筋骨，不能少须臾休息，是[宁有]一毫为国死长之心哉？然则今日炼兵，虚文之甚者也。伏愿殿下务实焉。呜呼。纪纲之于国家，犹人之于督脉也。脉不病，人虽瘠不死，纪纲存焉。国虽衰不亡，今之纪纲，坏乱甚矣。岂非大可忧者乎？朱夫子上封事于孝宗曰，纪纲所以振，以宰执秉持而不能失，台谏补察，而无所私，人主又以大公至正之心，恭己于上而照临之。今者圣明，虽有大公至正之心，其所以行之者，未必尽出于大公至正。故群下效之，各欲遂其私，私之胜公，而纪纲亡矣。是以刑政虽严，而民不畏其上，纠察虽密，而吏不畏其法，奸益不胜，俗益不美，今不究其本而责其末，时或拿问一二守令，而亦不严正其罪，然则今日纪纲，不特为虚文而已也。伏愿殿下务实焉。凡此六者，为国之最先务，而虚文如此，则虽谓殿下不能克享天心，可也。虽谓殿下不能抚养兆民，可也。民怨于下而天怒于上，则灾异之现，其无足怪，而祸乱之作，必无日矣。殿下于是可不大可警动哉？变灾为祥，只在殿下一念之间矣。臣等俱以庸品，猥窃〈数行缺〉论，予当置诸案上，以比弦韦焉。〈已上烬馀〉

3月7日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈坐〉。同副承旨尹墀〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。

○以毛游击接见有举动，停常参、经筵。

○李景奭启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○传于李植曰，义州、龙川、铁山三邑守令勿罪事，揭帖来之已久，似有回揭之事，何以不为乎？问启。

○毛文龙揭帖曰，屡承讯问，殷勤具见乎辞，而不佞苦为俗吏，劳人失遣，以通问阔悃，知王贤明，可能谅我形骸外也。然殿下之风彩神精，徒切想于梦寐，计王之福履，应与春日俱新矣。不佞与殿下〈缺〉相依，期以协力同心，图雪不共之仇，势不得〈数字缺〉彼此尔我者也。是以数年以来，感激〈数行缺〉贤王何听一言之误，而不原不佞之素情，〈数字缺〉封之心，不佞何心，而殿下之疑，却为何疑？〈缺〉为殿下涕泣而道也。然往事已矣，将来〈缺〉追，不佞时正属抹兵马，今岁或明岁，必疑完奴之局。惟愿殿下与不佞，戮力相商，天下无难成之伟绩，再愿贤王，凡事自为主持，毋听臣下之摇惑。倘得赖我皇明，社稷之灵，贤王之福，一鼓而歼小丑，尽是贤王之功德，而麟阁丹青，圣明宁肯后贤王后。玆特遣官，奉候兴居，不腆以侑尺一，伏冀贤王俯纳。外有咨文，所计马匹粮米，殊系军前紧急之需，殿下即如咨中数，早为催发。姑待饷至，不佞即为查算，请完而无后也。倘如咨内所开，并各馆逋欠者，恐未能顿凑，不妨末减，以应益仞高风。至恳真切，草草不尽。

○又帖曰，敝府东[慧]因禅院内，有华严经阁，盖起于唐，重辉于宋，意贵国高贤实迹碑记，叠叠可玩也。不佞，幼曾登临，便切岁久倾颓之叹，而今又隔三十馀年，其经文、佛像，尽为风雨侵矣。即可悲夫。寺僧宁澄，客秋，持疏航海而来，转浼不佞，乞王为大檀越。贤王，存德素厚，积善固优，今复〈缺〉发欢喜心，启玆北[慈悲]念，自为他日菩提果证，〈缺数字〉暮，及于臣下相赞玉成，俾千年之缘迹焕然。〈数行缺〉袜一双，金扇四柄，丝绦二副，鸾带一〈数字缺〉座，奉伸敬。又大红彭段，官牌彭段，天书〈数字缺〉白酋绮纱，白酋湖绫，京青屯绢各二端，玉酋〈缺〉带一束，龙补一副，宝剑一口，玉酋杯四卮，雕柒杯二卮，金柒酋盒一事，南京香袋四枚，京香二百珠，履鞋一双，绫袜一双，奉申敬。

○李景奭，以接待所言启曰，游击因上热欲受鍼，求见医官，而日已昏黑，待明招致之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪启曰，今日接见时说话，备局昨已启下矣。但彼或于席上，以都督之意，遽发难对之言，则自上酬应之际，不可不慎重，令大臣来待于殿坐近处，以备临时顾问，何如？传曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，自南入来唐人八名，馆门外近处拘留事，以为启达矣。即刻游击家丁，闻其渠辈在外叫呼之声，乱打把门军人，领率以入，现于游击，游击即令搬入行李于馆内，仍令供馈矣。此是捉来逃兵，不可混处久留之意，令差备译官，善为开谕，从速发送，宜当。且唐人出入，跟随、译官，所当不离，而不能禁抑，把门捕盗军官，亦不栏阻，并推考治罪，何如？传曰，允。

○李景奭，以接待所言启曰，今日明日宴时，守备等请行宴礼，则夏云蒸托以〈数字缺〉肯起动，令译官多般开谕，再三恳请，〈数行缺〉为骇痛，此后更请赠给，非但事苟且〈数字缺〉受，姑为留置，观势处之，何如？传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，接待所启辞，答曰，依启事传教矣。解送唐人等，必欲入见游击，则势不可止，亦不必禁也。使之入见，似为无妨。但辞以都督之命，国内乞食汉人，使诸道搜括押送矣，过京闻游击之来，渠等欲入谒，故令见之云，似当。敢启。传曰，知道。

○李景奭以接待所郞厅以翌日宴宰臣工曹参判尹昕意启曰，臣当日午时，以翌日宴事，来诣毛游击所馆处，游击方就枕午睡。故未即呈名帖，姑为留待。游击睡觉，呈名帖，游击出待，即设宴。初进茶礼后，次行酒礼。一爵后，臣令译官进言曰，国王重念大人，远路跋涉，劳苦之甚，复遣俺设宴，修慰款之礼云，则游击曰，叠蒙国王缱绻盛意，复设此宴，感激拜上云。连进四爵后，臣因备局启下内事意请曰，长湍留在唐人高明德，欲报前日捉送之嫌，将为作弊，愿大人轸念弊邦地方官闷切之情，先为绑送岛中，则弊邦受荷之多，何可尽喩云，则游击曰，俺之此行，专为刷还逃军而来，夙闻，长湍地，多接逃军，至于百馀名。故今者历过时，留此三人，使之一同太〈数字缺〉尽刷出矣。今若有因嫌作拿之意，则〈数行缺〉付刷还一事，本不能少忽云，则游击曰，〈数字缺〉游击更为作色曰，今此刷还之事，贵国若不肯举行，则俺归报岛中，至于题本，天朝终〈缺〉但已云，此则似恐吓吓之意矣。仍行五爵，游击辞曰，感国王委遣盛意，勉进多爵，不能堪酒，请辞。臣答曰，国王敬念老爷，委遣之意，专设慰礼，愿大人复勉进一爵云，则游击许之。终至六爵而罢。游击仍出黑段、青布、帽子等物，眼前分给乐工、舞童辈矣。游击将入内之际，臣因呈礼单，则游击曰，昨受国王厚礼，今又稠叠，心甚不安，再三请辞。臣曰，寡君礼接之意，愿更体领云，则游击受之。游击入房后，即差家丁二名，发送长湍，且出谢帖以付之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以礼曹言启曰，在前唐差接见时，参游以上，则有用乐之例，而丁卯变乱以后，则不为用乐。故今番仪注中，略而不举矣。或以为丁卯十月差官出来之时，则乃是毓庆园三年之内。故不得用陈乐之例云。其用乐诸具，方此待候，何以为之？敢启。传曰，知道。依旧例用乐，可也。

○李景奭，以接待所言启曰，今日接见时，游击所拜褥席，未能趁即〈数字缺〉事甚颠错。当该译官，推考治罪，何如？传曰，拿推。

○李景奭启曰，今日毛游击接见时，第四爵进馔时，差备译官，不即尽数登列，致有还出之物，所见埋没，当该译官，请推考治罪。传曰，依启。今后差备译官，使之择差。

○李景奭启曰，今日毛游击接见时，游击欲于开城府贸得铜铁。自上答以当言于该官矣。今以此意，下谕于开城府留守乎？敢禀。传曰，言于该曹。

○朴炡启曰，自前唐差，出崇政门下阶后，正门，例为即闭，而今日差官出门，骑马良久乃闭，事极骇慢。请兵曹色郞厅，从重推考，色吏，囚禁治罪。传曰，依启。

○金尚宪启曰，记事官朴日省，记事之际，失手落笔，点污御袍，极为可骇，请推考。传曰，勿推。

○尹墀启曰，即见公清兵使李义培状启，非但多有误书处，张褙亦不着名，殊无敬谨之意，请推考。传曰，依启。

○李植，以吏曹言启曰，守令有阙，政事，何以为之？传曰，明日为之。

○申时，日有左珥。夜一更，东方，有气如火光。

○上接见毛游击有简于崇政殿。有简骑马入弘化正门，下于崇政门外，家丁则下马于建明门外。有简陞阶，上出就阶上。有简呈名帖，上相与揖，就殿门前阶下，相揖让，升阶相揖让。遂入殿，上自西门入，有简自东门入，分立殿中央，皆北向相揖。有简呈毛都督揭帖，上退立正东向，有简差退立，似有不敢当立之色。上与有简，相再拜良久，相揖让而后，各就位。有简呼通官，告上曰，若赐存问，所经各官，亦为善待，多谢。仍呈礼单单子。上亲自开见，上令通官语曰，蛇浦之变，起于仓卒，〈缺〉府大人，必为惊动，其后获闻，任都司无事得〈数行缺〉答曰，当初自胡中出来，姑为安接之意，定〈数字缺〉府，其后督府，使之刷还，故几尽刷送。今虽或〈缺〉后者，而岂至四五千之多哉？往来唐人，欲为邀功，虚张其数，如是瞒告也。有简曰，曾已刷还之人，多有岛中，闻其言，则皆言同时来在贵国，而未得同被刷还者，其数尚多云，此不可不并为刷还也。贵国若不听从，则无可奈何，而揆诸事理，似为未稳。上答曰，弊邦自经兵患，饿莩塞路，我国民命，尚难救活，况此逃唐人，岂有容隐之理乎？前者几尽刷送，虽有馀存者，必不多矣。今后当为分付，使之一一刷送。且昨日自南中上来汉人八名，今将入送岛中，此乃大人所亲见。国中若有馀在唐人，则一一刷送，每每如是矣。有简曰，主上虽使刷送，而在下多官，或不奉行，故不能尽刷，然此则已矣，其中李云龙等十五人，乃俺族属，此人不可不刷送也。上曰，此人姑留之意，前已禀定于督府，今虽在此，姑为好在，未可留置耶？且凡刷还之人，弊邦则着意刷送，而入去未久，旋即出来，自前多有此弊。故往来无常，而刷还不易，自今未可严禁此弊耶？有简曰，事势若然，则姜弘立所率，虽未刷送，李云龙等，乃俺亲属，须即刷送，如何？上令注书问于大臣曰，何以答之耶？对曰，既无督府分付，刷送云龙，似难承命，以此答之，似当。于是上依其言。〈数字缺〉有简又呈一幅文书曰，庆尚道当刷唐人如是，〈数字缺〉上开见此文书。都承旨金尚宪进告曰，〈数行缺〉上解之曰，督府于大人处，虽有刷还〈数字缺〉而于我国，时无可凭公文，稍待后日督府文书来到，而后刷还，未为晩也。仍请行酒礼。有简曰，以军粮船只求请事，切欲面达。上答曰，既请酒礼，从后徐议为可。有简曰，当勉副下教。自茶床出后，乐作不止。于是行第一勺，舞童二人入殿舞。上执勺，有简亦执勺相请。勺退果盘进，上举箸相请，有简亦举箸，答请，果盘退。上令通官语曰，都督委送礼单，多感。有简对曰，天朝与贵国，义同一家，贵国虽缘强弱不同，有此羁縻之计，而实非本情也。前头凡事，不可不协力共济，或战或守，今欲面讲而去也。且都督送碑文一轴，方欲进达而未及矣。上答曰，与都督终始协力，乃下国本意也。仍教金尚宪曰，碑文则受置于礼单一处。有简曰，非但军粮船只也。凡大小器具，贵国所有之物，尽力相资事，俺亲承督府命令而来耳。上曰，过数勺后，更议无妨。金尚宪，以碑文册进于上前，上开见后，还付尚宪。册题则曰万善同归碑文，其封纸书曰，碑文六幅云。馔床进，行第二勺，舞童二人换入，乐又作，举勺相请，如上仪，进果盘相请，亦如上仪。勺退。金尚宪启曰，〈数字缺〉馈酒之意，令通官言于游击，如何？上饮之，通官〈缺〉于有简。有简曰，如是厚待，殊极感激，家丁则不〈数行缺〉从当竭力搜集，勉副贵意。通官言于有简，〈数字缺〉色又请马匹。上答曰，弊邦产马之地，专恃〈数字缺〉而自经胡变，马匹尽空，弊邦军兵，无一人持马者，〈缺〉都督如有西征之举，则弊邦军人，将以何马从事于矢石间乎？虽有若干馀马，势难应副。有简曰，非望永给也。只欲借用，而事定后，谨当一一还送，且非欲得数千匹之多也。今姑以略干匹得给，则可副都督之望。然给与不给，惟在贵国善处耳。上曰，弊邦之于天朝，皇恩罔极，岂有借马而望其还送之理乎？事势如此，故不得不尽情相答耳。有简曰，虽不优给，从略应副，未为不可。仍私语通官曰，胡人则尽为抢掠而不敢有一言，于我国，则不从所请，未知其意也。多有不快之色，又请船只。上曰，弊邦船材，今将殆尽，朝天使行及输运军粮，种种多有用船之处，故弊邦私用，尚患竭乏，何暇可及于他乎？有简曰，马匹、船只，不可不从便得送，而器械则多少间，尤不可不应副都督之望。上曰，马及船只，则事势如此，器械，则弊邦亦无所储，似难相副，而大人如是言之，当从力应副。而弊邦与都督，情同一家，当为与不可为，当以实相告，可也。弊邦难副之事，既已尽情吐露，其馀可为之事，当令该曹酌处。有简曰，俺之所言，贵国既不允副，俺将欲下往开城府，贸得铜铁，〈缺〉欲从速发归。上曰，不可以五六匹马、一二船只，〈缺〉副厚意，故只言弊邦物力不赡之意耳。铜铁〈缺〉言于该府。有简曰，借马之说，果非实情。〈数行缺〉上命金尚宪曰，此等说话〈数字缺〉答此意，令通官言之，有简谓通官曰，不须更〈缺〉礼即欲罢出。上令通官进解曰，弊邦遭〈缺〉乱，又值大无，物力荡竭，不能尽情相副，不胜惭愧。有简对曰，宴礼则止此足矣。督府前所送文书，须速修送，则俺欲为速发。且李云龙则牢定率去。上曰，大人来住不久，暂留歇息，容何伤乎？文书则虽当速成，而大人之来未久，徐徐起发无妨。有简曰，何用加留乎？入岛之后，多有所为事，切欲速还。上曰，虽然，姑为加留，如何？有简曰，俺则不可不为先速还，欲留俺所率二人，下送两南，刷还逃军。上曰，两南逃军，前日差官，已尽刷去，今又刷还逃军，明将发送，何必更送专差乎？有简曰，主上虽令刷送，而各官不即奉行，至今逃兵，多在贵国，不食自己之粮，皆仰于贵国，贵国岂无贻弊之事乎？以玆切欲差送千摠，一一刷去。仍谓通官曰，李云龙则不可不带去。上不答。行第四勺，舞童二人换入，置鼓殿中而乐作，其仪同前。鼓出饼进，举箸相请。行五勺，舞童二人入庭，其仪同前。有简招通官告曰，勺数已多，固辞。上令通官，语以固劝之意，有简又固辞欲起。上令通官语曰，此情无穷，请更行一勺。有简曰，一路〈缺〉遣官相问，今又如是厚待，感谢无任，今已醉饱，请〈缺〉罢出。上令通官固劝，有简曰，屡次固劝，〈数行缺〉还入大内。是日入侍，都承旨金尚宪，左承旨李植，右承旨朴炡，左副承旨李景奭，右副承旨兪伯曾，同副承旨尹墀，记事官金元立、朴日省，记事官尹〈缺〉殷、郑太和。〈已上烬馀〉

3月8日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈坐直〉。注书金元立〈式暇〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯。

○上在庆德宫。停常参，有昼讲。

○下直，吉州牧使高用厚。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○兪伯曾启曰，小臣今日推鞫进去下直，请出推案。传曰，知道。

○朴炡，以都摠府言启曰，副摠管张绅，刑曹坐起昼仕，请出标信。传曰，知道。

○朴炡，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘传曰，须速入来，以副予至望事，领府事李元翼处，遣承旨敦谕。

○李植以吏批[言]启曰，水原，国中精兵处，兼防御使，与寻常除拜不同，令备边司议荐，何如？传曰，知道。问于大臣拟望。

○兪伯曾启曰，近来朝纲坠地，守令汎滥日甚，别遣暗行御史，访问守令贪廉，其意岂偶然哉？郭希震赃污之状，浪藉于不法文书，不可以渠之饰辞，供招〈缺〉数饶贷也。禁府回启，可据文书，取来凭〈缺〉云者，已极无据。自上知其不可，而有依回启施行之教，臣恐此教一下，国法不〈数行缺〉刑，破家潴泽，罢其守令，降其邑号，缘坐、籍没等事，依律文举行事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○传于朴炡曰，诬告反坐人金廷立，照目觅入。

○朴炡，bb以b备边司言启曰，传曰，义州、龙川、铁山三邑守令，勿罪事，揭帖来之已久，似有回揭之事，何以不为乎？问启事，传教矣。臣等之意，三邑守令，既有拿命，处置之后，当为措辞回揭，故未及回启矣。敢启。传曰，知道。

○朴炡，以备边司言启曰，各道营将差出时，以三十朔为限，未准朔前时，无迁动之人，而尚州营将郑汲，该曹误拟于庆源府使，至于受点。营将重任，决不可频数递易，庆源府使郑汲，即为递差，使之仍前察任，何如？传曰，允。

○金尚宪，以赈恤厅言启曰，前县令李圣渊，本厅郞厅启下，而时无职名，付军职冠带常仕，何如？传曰，依启。

○金尚宪，以赈恤厅言启曰，前头饥民，将为作粥以馈，风雨之时，不可露处，当造假家，而材木无由觅得。南别宫外天使时假家造作，年久，柱根腐朽，且无盖覆，将为颓毁无用之物。此假家十馀间，撤毁移构之意，敢启。传曰，依启。

○掌令李知复来启曰，纲常罪人，出于所馆，则罢其邑倅，乃金石不易之典也。祥原郡守李浣，因弑姑之变，已为罢职，而〈数行缺〉本月初三日承旨秘密启辞，欲为发〈数字缺〉不为出给。此虽忘却之所致，其慢忽之状，极为可骇，先罢后推。

○尹墀启曰，臣承命往谕于领中枢府事李元翼，则以为，自上不察臣病之至此，而至于别遣承旨，惶恐震栗，欲死无地，神昏气急，仓卒间不得其辞仰达，当别上一箚，以陈下情云矣。传曰，知道。

○尹墀，以礼曹言启曰，文臣庭试，以本月初十日，推择启下矣。目今毛游击，方在所馆，酬应往复之辞，专在政院，而差出，差出假承旨察任之际，虑有难便之事，待游击西下后，改择日行之，何如？传曰，依启。

○兪伯曾，以义禁府言启曰，诬告反坐人金廷立，照目觅入事，传教矣。取考其时推案册，则只书金廷[金廷立]的只侤音，而不书照目。问其文书，则胡变时閪失云。故推案册付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李植以司仆寺官员以提调意启曰，近见各牧场监牧官所报，场内牧子，耕食位田，或有势家所执，或为民结一样作失。法典内牧子一名二结给复之法，废而不行，缘此，牧子等疏散颇多，或投属歇役，场内看养无人，奸人偸窃之患，恶战囕杀之弊，处处同然云。其中阳城、槐台、吉串场内位畓，则废朝〈数字缺〉于梨岘宫，今为功臣赐牌。故其处居生五名，亦皆流散，时接于阳城、竹山等地，〈数行缺〉本役后所耕位田，一从法典，免税给复，〈数字缺〉海等道观察使处及户曹、宣惠厅，并捧承传，知委施行，何如？传曰，依启。

○李景奭启曰，以禁府宋匡裕照本，传曰，匡裕反坐，乃是逆谋诬告，何以乱言诬告之律照断乎？问于政院以启事，传教矣。令检律取考律文，则《大明律诬告条》，至死罪所诬之人已决者，反坐以死云。《大典推断条》，凡乱言者，启闻推核，杖一百流三千里，若干犯于上，情理切害者斩，籍没家产，诬告者反坐云。律文中泛称诬告条，别无逆谋诬告之条，禁府又以诬告条为泛然，就推断条所谓干犯于上，情理切害者斩，籍没家产，诬告者反坐之律，而照断矣。敢启。传曰，知道。云衢乱言之状，明白无疑，禁府以乱言诬告之律论断，极为痛骇。堂上郞厅中主张者，摘发推考，以惩其蔑法护党之罪，此公事，还出给。

○兪伯曾，以接待所言启曰，守备夏云蒸，下马宴、翌日宴礼单，并辞不受。故姑为留置，观势处之事，启达矣。昨日始受接见宴礼单，今日令译官，周旋开谕，则前日所不受两件礼单，皆并受之耳。且昨日游击还馆之后，其所率下人，阙下未馈酒馔，皆令入给。故即依所言给之矣。敢启。传曰，知道。

○兪伯曾，以接待所言启曰，游击令差备译官〈数行缺〉传言，愿得绵子三斤，〈六七字缺〉以白丝非我国所产，则其代欲送䌷丝〈数字缺〉求之物，似难牢拒，令该曹觅给乎？敢启。传曰，知道。觅给，可也。

○尹墀，以接待所言启曰，即者游击始出发卖物货数目二张，其一督府所送，其一即渠之所赍，二件并为誊启矣。第念所录物件，数目极多，厥价必厚，而皆非切于实用者，市民又不肯买，公家亦何能费许多之价，买无用之物乎？今此事势，极为闷虑，令该曹，商量善处，何如？传曰，依启。

○尹墀，以接待所言启曰，游击因翌日宴宰臣所言，初六日发送家丁二名于长湍府，一人今朝先还，其一率长湍留置千摠称号者，即刻入来。邑吏二人，亦为捉来。盖差人到彼，本邑乃言别无作弊之事云。故游击怒其诬报朝廷，项锁色吏而入，盛加诘责，殆欲施杖，差备译官张世宏及宰臣传语译官朴庚生，极力开谕，始为解出，保付两译吏之启知处置云，而其意似不在于必欲究核。敢启。传曰，知道。

○尹墀启曰，伏见前日接待所草记，则李千摠，的是刘海率下，而今此户曹单子中，毛游击率下云者，必是误书也。使之改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○推鞫厅启曰，金承仁〈数字缺〉凶逆之人，而若为先告，则似当别有处置之事，〈缺〉问于平康县，得其实状，然后处置事，依启矣。且成吉之子，令本官捉囚，以待处置事，命下矣。成吉之子，则时在平壤，平安、江原两道监司处，并为下谕，何如？传曰，依启。

○又启曰，李仁庆承服招内所引崔大起、金承仁外，又有二人，而拿来与否，鞫厅未及取禀，何以为之乎？敢禀。传曰，勿问。

○兵曹判书李贵箚曰，臣本愚戆，无所知识，惟知事君不欺，不能苟合取容，虽于君父之前，若事系朝家大是非，则每以犯颜强争，欲尊君上，君上体承者，不过妄效古直臣风节，而事过之后，自反于己，前后妄言，虽悔曷追？圣上礼让不足之教，实中臣病，臣虽无状，岂不知感激佩服之不暇，而但直道事君，闻于先觉者，久矣。幼学壮行，明有古训，今遭圣明，馀日无多，虽欲斲方为圆，曲从时议，以为保全荣宠之计，吁，亦晩矣。与其彼此不及，曷若固守初心，毋负所学之为愈也？抑又窃念，虽欲改过自新，以为桑楡之计，而臣年纪衰耗，老妄日甚，发言处事，动辄得咎，主兵剧务，岂宜久冒，以招负乘之灾乎？〈数字缺〉自上有箝制掩蔽之教，此则〈数字缺〉当国作福作威者之极恶，人臣负此罪〈数字缺〉有一人，以肝膈之言，达于天理者，〈数字缺〉所以闷郁而冒渎不已者也。第臣之所恃而事〈缺〉殿下者，惟此病痛也。若并与其所长而丧之，则将无以事殿下矣。臣亦未知从何计策，而有益于国，无害于臣也。到此地头，臣欲退则圣明未忍便决，欲进则从他笑骂，廉耻扫地，臣之进退，实为狼狈，臣之情势，亦为孔艰。伏愿圣慈，察臣衷曲，怜臣至恳，镌削职名，特许骸骨，使之退归田野，杜门省愆，以保馀年，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，速出行公。

○夜五更，乾方巽方，有气如火光。流星出天津星上，入乾方天际，状如甁，尾长五六尺许，色赤。

○午时，上出御资政殿。昼讲。入侍，特进官具宏，同知事张维，参赞官李景奭，侍读官崔惠吉，检讨官金光爀，注书朴日省，记事官尹鸣殷、郑太和。午时，上御资政殿，上读前受音一遍。崔惠吉进讲，自帝曰咨禹惟时有苗弗率，止末章，音一遍释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。惠吉讲旨义曰，唐、虞时四夷来王，宁有不宾者，而独此有苗，如是逆命昏暴甚矣。此如阳春和气，流行天地，草木生动，而阴崖之间，日气未照，则或有不知和气，圣人之治，不但以仁，必有威武并行，可以率伏不率者。张维曰，人固有下愚不移者，〈数字缺〉有苗在遐荒，其为种类，有非常类，不〈数行缺〉征，似难逆命，而不服至于三旬，此必负强恃〈数字缺〉有不胜之理，而禹乃班师者，盖往伐而胜之，若不服其心，将无益。故班师而益修其德，然后能致来格也。苗民者，并与军民而言也。有苗云者，只言其君长也。上曰，治莫如唐、虞，而地方甚狭，后世德不及尧、舜，而四民皆宾，幅员甚广，其故何也？张维曰，圣人只欲明德新民而已，无意于开拓地方，非如后世好大喜功也。春秋之末，列国分裂，秦始皇，以威合并开拓地方，中国幅员之广，自此而始也。上曰，虽欲务广土地，而若无才智，则不可得也。隋炀帝混一，未久而亡。以此见之，可知唐太宗才智，度越百王也。维曰，周时裂地分封，而中原之地不广，后世则虽广，而势难封建，盖衰周天子微弱，而列国强盛，此所以争端蜂起，而兵戈不息也。上曰，然矣。封建井田则后世势不可为也。维曰，井田则尤难行也。但后世经界不均，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，民之难治，尤在此也。讲讫。

○张维进曰，太白山实录奉安处，以雨漏之。故史官将有奉审之行矣。曝晒事，三年一次为之，载在法典，而今则废之已久，闻前年江华实录考出时，多有蠹损处云。以此推之，诸处实录，莫不皆然，极为未安。自今曝晒，不可不为也。奉审日期，稍为退定，令史官，善为曝晒，如何？但曝晒时，多有征费之事，今则务令省约，俾无他弊，甚可。上曰，依为之。但勿循前规，从省弊，可也。维曰，实录分藏处，非止一二，而时〈数字缺〉数不多，如赤裳、五台、太白等山，则史官一员〈数行缺〉西路，方在危乱之中，弃而不考，似为未安。合〈数字缺〉上曰，自前已有此议，但时事如此，力不能及，姑为徐之。

○〈数字缺〉毛将文书，臣则姑未得见，闻多索物件云。我国情势，彼岂不知，而如是责出，此必将欲惹起闹端也，甚可虑也。上曰，渠本悖妄，此必有所大欲，在于一物。故设此数多物件，以试我意耳，岂可尽从其欲乎？维曰，闻西边往来人之言，则皆曰，毛将不足虑也，而以我国之道言之，不可不备，以防难料之变也。上曰，蛇浦变生之后，见其文书，则颠妄无伦，不足取信，以此见之，其为人似不足虑也。

○推鞫厅启曰，李仁庆所供如此，而未原情之初，自言李忠庆，不知为何许人，更为钩问，然后称以八寸，流离乞食，偶然行到其家，与忠庆之母，相见仍留，而乃是忠庆出去之后，有若全无所知者然，情状凶诈，请刑推。答曰，依启。

○又启曰，裵应善所供如此，讳不直招，请刑推。答曰，姑为仍囚，宜当，议处。

○又启曰，裵应善姑为仍囚，宜当，议处事，传教矣。应善紧出于两贼之招，名亦在官职之中，实非随从之〈缺〉今虽仍囚，似无等待之事，群议皆以为，依前启请刑推，宜当云。敢启。答曰，依启。

○又启曰，裵应善、李仁庆，刑问各一次，不服，请〈缺〉答曰，依启。

○又启曰，裵应善〈数行缺〉已为知几逃躱，情状极为凶诈，〈缺〉下谕于本道监兵使，穷极跟捕，为当。金应善[裵应善]〈缺〉只是传金镇之书于文仁哲云，而金镇、文仁哲，皆以李忠庆因嫌诬陷之人，已为分拣。应福捕捉事，何以为之？敢禀。答曰，依启。应福勿捕。

○行副司勇赵潝上疏曰，伏以臣先朝武夫，受国厚恩，亲见主辱之祸，未效臣死之义，负愧栖栖，怀忠耿耿。今者奴贼虽退，壑欲未塡，又有毛凶，虚喝百端，辄兴衷甲之谋，一国臣民，孰不有忧国之心，而思其御敌之策乎？臣谨效一得，以达四聪，伏愿殿下留神焉。臣去年三月，全罗道后营将除授下去，考见成籍，束伍军兵，则出身及山尺、炮手之外。束伍之外，万无对敌之路，一等之军，只以运步，二等之军，皆是老劣，岂有赴敌之理乎？京城炮手，虽逐日炼习，或有难成其才者，况春夏秋三节，为农废习，只〈数字缺〉一二巡操炼，岂有兼才者乎？束伍炮手〈数行缺〉邑皆厌而空手，客将所食苟且矣，以何〈数字缺〉卒而为腹心乎？一从事目，明施军务，则众〈数字缺〉其为客将者，安可扶持乎？老壮名籍之数，在于各官，若营将守令和协，一时同眼抄择，则十官五六千之卒可得也。京中之民，有变，则自古抄其能射者，以御其变矣。今则出于孔棘之变，而无一人举抄，散在四方。若择定明信之官，以户籍无遗点考公私贱及观象监、典医监、惠民署、司译院、户曹等司，自号牌时避役付属生徒等，年少一等者，并为抄出，给其官马，逐日炼习，则可为一当百之军也。不然则不惜武科，广取大举，帿箭一中取之，则精兵五六万易得矣。此出身之军，不可以庸，不可以逃，可以攻守也。使其束伍，分役军饷，则农兵无为而别也，不忧于粮饷矣。东西两活人署巫籍之数，几至一百名，而使一名价布一疋，或每朔捧授之数二百疋，一年二千四百疋也。且弦首之数又如此，每朔一疋捧授，则一年一千二百疋也。如此国用荡竭之时，以补军饷，急于今日，京外亦如此矣。伏愿殿下察之。夫义州，不可不守也。昔以隋家之富强，唐家之盛武，犹且败军于其地，则顾不重欤？去岁失御，不可追矣，而敢忽于今日之急乎？以山郡守令〈数字缺〉北军授于良将，坚壁固守，则事可为也。〈数字缺〉而幸有上年之变，则临津可以塞守，〈数行缺〉九千六百四十八名也。城中居民杂色及〈数字缺〉江居民，并为入守，且添入京畿军士，而自〈缺〉门至崇礼门，自光熙门至兴化门，坚守之处，其馀少歇之处也。城外筑其重城，重城之外，又掘坑子，而城上多排城郭，坚守放火，则寇不敢近矣。城中虽大，所守盈足，父母妻子，俱在其中，虽有缓忽之意，孰为弃妻子离父母，而见其为胡不掠乎？此所谓效死勿去也。京中居人，考其户籍之数，勿论两班，尽为还入，而上自将，择出四大将，定守四面，东殿亲率江原军士，入守南汉，而全罗以上舟师，并守江都。谕教八方，惕念思之，以收民心，则国势堂堂，边势亦强，虽秦楚之兵，可挠矣。且京畿场市，并出军人结阵之处，则军卒不饥，外方场市，各其邑门外出市，以补生民之道，而如其京市矣。凡场之中，无赖之徒，结倘来到，虚费所食，设饮酒肉而罢，宁不痛心哉？伏愿殿下深思焉。四方农兵，为胡所掠，我国歌乐，并在胡中，使我国之人送差，而差者依胡势，突出骄心，辱及君父，孰不慨然痛叹乎？昔越十年生聚，十年教训，以洗会稽之耻，我国军兵，天下无双，亦多炮兵，及此时而特下哀痛之教，绥缉万民之心，归心共卧〈缺〉尝胆，则岂不复仇乎？伏愿殿下〈数字缺〉焉。夫将者，不择尊卑贵贱而用之，必〈数行缺〉于漂母，而并至于上将军，汉高之得天下〈数字缺〉哉？今之为将者，虽有小欠，待以上将之礼，则〈数字缺〉孔明者亦出矣。江都水操之时，不知远近，水势〈缺〉急一时举碇，末以交战，为将者手生不察之故也。水陆之战亦如此矣。伏愿殿下裁择焉。夫奴贼，犬豕之类也。而赏罚分明，军法极严。故远近散种，不期而云集，凭马横行，或犯大境，岂无其由耶？我国则赏罚不明，军法不严，故亲上死长者，无一人出焉，岂不寒心哉？甲子之变，扈从者西班，并至于堂上，皆是一功，而或有无功，岂非圣代之欠乎？王爵之禄，至公无私也。文武之中，虽有可用之才，无势者则长在汩没之中，圣上深居九重，岂能知之？如此危急之时，民蒙均恩，而严示国法，以重军律，则有难而赴救之，如子弟之卫父兄，手足之捍头目也，何难于此贼乎？伏愿殿下留神焉。凡此数者，皆可谓迂也，而刍荛之言，圣人择焉，则岂非军旅之一助乎？伏愿殿下特加垂览焉。答曰，省疏具悉。深嘉为国之诚，疏辞，当令该司采用焉。〈已上烬馀〉

3月9日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈坐〉。注书金元立〈仕直〉朴日省〈仕例出〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。停bb常b参、经筵。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○兪伯曾启曰，小臣今日推鞫进去下直，请出推案。传曰，知道。

○李景奭启曰，所谓刘副摠率下李千摠者，来诣阙下，则必有带家丁，而家丁例给之物，不为磨炼，令该曹磨炼，何如？敢启。传曰，依启。

○兵曹判书李贵启曰，臣滥陈辞箚，乞罢所职，而自上反下速为行公之命，不胜感激之至。臣子分义，所当急趋君命，以报涓埃，而第主兵重任，非但老耗之臣，决难堪任，又有大段不可出者，请略陈之。臣曾与大臣，争辨大议论者，虽似语涉不逊，而但所争本意，只欲扶伦纪严讨逆之也。事大则言不得不大，《春秋》之垂戒严矣。欲尊君上体面，则大臣有不可顾，古人已行之，其言之严正，理固当然。愚臣妄意国纲之振起以此，国脉之寿固亦以此也。臣既蒙忧国成病之罪，而此时圣明，虽以改过为教，臣不敢承，顺受以为过者，曲在彼而直在臣，虽千万人，臣固当往矣。今番所争，原臣本意，亦不可谓不公，而臣妄以情外之言，非徒发行于众座中，至榻前亦为语侵相臣，此则曲在臣也。而终使大臣，不安其位，不得不屡度呈辞，虽缘老妄之臣心疾所致，其疑人不当疑之罪，不可恕其本情而赦之也。〈缺〉既觉自失之后，虽欲负荆谢罪，无以赎臣〈数字缺〉罪。是以躬诣阙下，再暴愚衷，伏愿〈数行缺〉之事，如是稽缓，极为可骇，请陪持人囚禁治罪。传曰，依启。

○掌令金知复来启曰，纲常罪人，出于所管，则罪其邑倅，乃金石不易之典也。祥原郡守李浣，因弑姑之变，已为罢职，而以邑民愿借之故，还为仍授。李浣虽有治声，非寻常公事场见罢之比，国法至严，断不可挠改，请命依法典罢职。答曰，已谕。

○朴炡，以兵曹言启曰，当日内奴金天信称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金汝孝，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，依启。

○李景奭，以礼曹言启曰，齐陵参奉李恒，曾已拿推，其代未出，而参奉金乃声，昨日拿命又下。寒食祭迫前，而本陵无参奉，令该司今日内差出假官二人，及期发送行祭，而陵寝重地，不可以假官累日守直，后政改为差出，何如？传曰，依启。

○金尚宪，以户曹言启曰，左副承旨李景奭启曰，毛游击接见时，游击欲于开城府，贸得铜铁，自上答以当言于该曹矣。今以此意，下谕于开城留守乎？敢禀。传曰，言于该曹事，传教矣。丁卯条公贸易铜铁，则曾因庆尚监司状启，自东莱直为斥卖〈缺〉公贸之价，而特送二三船，铜铁则依前上纳事〈数字缺〉矣，督府若宽其期限，则当取来以给，〈数行缺〉办出无路，百尔思之，极为难处，请令〈数字缺〉为措辞，以我国兵火之馀，酷被旱干之灾，公〈数字缺〉立，人民饥饿，今此物货诸种，势难换贸之意，多般晓谕，如不得已，则减其数目，宜当。敢启。传曰，依启。

○金差同沙等十人，持汗书来义州鸭江越边传之，书曰，昨我两国讲好，恐毛兵复上岸，及防我国人逃故，留兵守义州。后王屡次求退守兵，言守兵如退，我守我强[疆]，逃人我自查送，毛兵必不容上岸，况先容毛兵，我国受祸，焉有复容上岸之理？若毛兵强上岸来，必与交锋，如势不能御，必来报知，因将守兵退回。后屡拏毛兵，问其动静，皆言毛兵上岸住种，及问贵国差官，皆言无有此理。恐毛兵有诈，故遣二百兵马，去看虚实，果然都司姓金者，带兵在铁山住，已将住兵杀死，活拿都司一员问之，言毛文龙差毛有见[毛有简]往朝鲜，讨取牛马。以此观之，王负前言，故容毛兵上岸住种，及我国逃人投毛者，皆纵容国中过去。兼先所得贵国人有逃回者，愿言送来，迄今不见送还，如此违天背盟，是王之意耶？抑向南朝众宰臣之意耶？即王自度，与誓相违耶，抑与誓言相符耶？此番欲差人去，因前已差人，故不复差。谨渎。

○李景奭启曰，李千摠，馈酒五酌罢，大臣处所送小纸书，辞〈数字缺〉日誊书启知者也。令接待所郞厅送〈数行缺〉日，明告臣等，臣等换贸以给，而暮夜潜出，〈数字缺〉其间事情，令攸司推考处置，何如？传曰，囚禁重治。

○左议政金瑬，吏曹判书金尚容，礼曹判书洪瑞凤，穆陵奉审后来启曰，臣等承命，奉审陵所，则陵上后边曲墙内阶砌石下层，或暂退或动退，若过霾雨之节，则难保其必无颓圮之患，令该司择日，始役宜当。大槪，后冈近压墙外，凡有雨水，无流决之处，水气渗漏，每致如此，必于山脊左右，疏凿水道，然后可无后患。而且陵上左边曲墙干地，有石角破碎处，艮丑间有土石相离空隙处，夫瓦、女瓦破碎者二处，丁字阁月廊砌石一处有隙，而工役不至大段，左边墙外补土处，虽似陷下，而时无崩颓之患矣。所当修改处，并图画进呈，以备睿览。敢启。答曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，差备译官刘诚立，朝来启请推考矣。诸家丁等皆言，昨夜游击醉酒，令刘通官速出换贸，通官以暮夜不肯，至欲怒打，不得已出去，昨夜之事，游击之过也云。臣等不为取信，即刻游击，具名帖出送于臣等处，有曰，生速令通官刘诚立，赴外易换，以便回岛，今遇贵馆巡捕获挐〈数字缺〉是生之过也，乞大人宽恕云云。系是唐官〈数字缺〉此具启。传曰，知道。阴嘱〈数行缺〉书曰，拜违殿下尊严。虽然，已逾〈数字缺〉贵国君臣，一腔忠义，遇变愈真，不肯感服，〈缺〉扬在口二载，犹如一日也。讵意皇天不佑弟〈缺〉多疑，二贝勒从中萋菲我短，疑不肖有反间之意？因是获罪弟邦，橔锁二月，自分必死，已难逃矣。犹幸罄千金之产，结权贵之人，幸免瓦全，贱弟兄俱已至皮岛矣。但老母暮年，被系将危，全家大小，失散殆尽，既然不能尽忠，更且不能尽孝，但非不能为人，反且不能为己，人生大节，不幸皆亏。每一念及，痛哭捶心，未知殿下仁慈，亦垂怜不肖否耶？昨者逃难而来，道经贵国，目睹我国难民，作害丽人，情景难堪，深为不忍，叩见大爷之后，首道贵国秉礼守义，终始不变，次述我兵，欺弱凌寡，属国寒心，大爷闻知，怒发冲冠，翻然更始，严谕将领官兵，无蹈前辙，倘若秋毫有犯，决以军法从事矣。况不肖既然得到王朝，忝受副摠兵之职，其一腔为君为国为人为己之心，决有少效分毫，密迩邻封，岂难调护？果有伤心，不妨明告。伏望殿下，忘怨推诚，闷心御侮，早晩消息，彼此通知，毋以一时小忿而废千古大义。此则不肖之所惓惓而望者，谨此专官代兴祚，百叩殿前，不胜悚惧仰瞻之至。

○朴炡，bb以b备边司bb言b启曰，得见咨内事意，所求急需粮五万石，马三千匹，船一百只，盔甲三千，此是富强之国，亦难于一日可办，况以小邦之创残物力，其敢当哉？督府非不知我国事势，万分难堪，而犹且强请，至此之多，其意似非责望于必得。若至搪塞，不无执此而为他日造言之地，此不可不虑也。宜曰，小邦，地脊民贫，素称弱国，加以经倭备胡，师旅连兴，国无一年之蓄，军无一月之粮，重以凶岁饥馑荐臻，通两西人民饥馁之状，物力凋尽之势，大人实所洞烛，非费一二谈而可明。今此五万粟、三千马、百艘船、三千甲，虽在平时，固不可咄嗟以办。况经乱之后，马蓄船材，殆尽于焚掠，拮据米粮，亦难于赈救。以今日形势言之，则自救之，亦不暇矣。其于急需之请，似难为虚辞轻诺，有若可以奉副者然，实非诚心相告之义。如其粮糈力所可办者，器械中弓剑等物，虽甚薄略，敢不随力助呈。至如积久之货，年前饷臣，计开叩算，对准无欠云。今承示及，实切怪讶，且所谓隐匿马牛，则未知何时所出来，而何处容隐耶。若曰，各站所匿，则道路差役络绎，岂有至今不推之理乎？此在高明谅照可知云。而以此等语，各别善为措辞，回咨及揭帖，婉曲以答，何如？传曰，依启。

○兪伯曾启曰，初三日闭门后，逆贼韩成吉子，令本官捕捉事，通于入直同僚，启请下谕。臣则在外，以成吉谋逆曲折及其子居住等因，折简于金时让，授诸院吏，率擢男有旨下送时付送事，再三分付矣。其启辞久未允下，臣推其简子，则已为顺付他公事之去云。臣即施罚该吏，欲具由启达，而虑涉烦渎未果矣。今者金时让，举臣私书，至为状启，观其措语，则并及成吉捕捉事，必是多事中不能详察臣书故也。当初曲折如此，惶恐敢启。传曰，知道。

○领中枢府事李元翼箚曰，伏以，臣受圣上旷代之恩遇，值此灾惨时危之日，岂敢自安于退伏？圣上又推诚敦谕，前后不已，臣非木石，宁不感耸？第臣耄耋之年，气息奄奄，百骸酸痛，日夜呼苦，此则有不暇顾，而经年腹疾，下部不收，陋秽不可近人，亦不可以近伏于阙门之外。朝臣亦多知臣之病状，而不曾仰彻于圣听，臣诚忧〈缺〉不知所裁。答曰，省箚具悉。卿虽老病，一〈数字缺〉昧，退卧京家，必不至不能堪任，愿卿察予。〈数行缺〉

○问事郞厅以大臣意启曰，今日推鞫，臣等已为齐会，而禁府堂上，以宋匡裕照律召[公]事，方有严旨推勘，惶恐不敢出参，莫重鞫狱，不可因此停止，并令参鞫，何如？答曰，依启。

○又启曰，以张日守等请刑启辞，答曰，并绝岛定配宜当，议启事，命下矣。此乃同参逆谋之徒，断无减死之道，而伏承定配之教，咸仰好生之德，群议皆以将顺为当，或以为分明结党谋逆之贼，不为鞫问正刑，实非按狱之体，此亦正论，敢此具禀，伏俟睿裁。答曰，蠢蠢饥氓，无所依赖，〈数字缺〉庆辈所诱，此上失其道，又值凶年，〈数行缺〉罪人张日守等十二名，皆是与李忠庆同谋结党，横行峡中，到安边忠庆家，同参相与插血，造成凶器之类，其从贼谋逆，直向京路事，已无可疑，实非一时胁从之徒，依前启，请刑推得情，何如？答曰，并绝岛定配宜当，议启。

○又启曰，安边府所送李忠庆家立春四张，陋秽破碎，入启御览，极为未安，而系是凶书，敢此封入。

○又启曰，裵应善，刑问六次，牢讳不服，请明日加刑。答曰，除刑，依他罪人例定配。

○朴炡，以备边司言启曰，胡译中金希三，最善胡语，〈数字缺〉伶俐，以此人赍持金汗回书，急急入送，而〈五字缺〉该曹从优题给，何如？传曰，依启。〈二行缺〉之不能禁制毛兵，毛兵之不遵我国〈四字缺〉之揣量也。至见[遣]毛游[有]见要索牛马，亦其侵挠〈数字缺〉事，而我国有何物力，可以应求？今若以此有疑于两间，则殊非诚信交孚之义云云，以此善为措辞，急急回帖，送于满月介等未渡江前，以破其疑，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉

3月10日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨李景奭〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐〉。同副承旨尹墀〈病〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○兪伯曾启曰，献纳赵䌹，再启烦渎，退待物论云矣。传曰，知道。

○以备忘传于李景奭曰，予不见卿，于今三载，不惟罪过日积，愿见之心，不能暂弛也。前因灾异，累度遣官，而卿不动念，予实惭惧，中夜无寐矣。噫，恝视宗社之将亡，不思格非之至道，似非仁人之所可为，卿须念先朝之恩遇，察寡昧之至诚，速为入来事。领府事李元翼处，遣史官，更为敦谕。

○朴炡，以备边司言启曰，平安监司金时让牒呈于本司曰，冬至使船只入送事，都督已为准许，今当入送，而领将当自备局定送乎，自本道定送乎？领将则宜令本道定送，而船只入送缘由，都督及登州衙门，当有咨文，令承文院速为撰出下送，何如？传曰，允。

○朴炡，以备边司言启曰，督府移咨内，避乱辽民男妇及牛马，要得查取，而继之以各馆潜留男妇，并令押送云，胡变时避乱之际，非特辽民惊遁，我国之人，亦皆失所奔窜，何暇为隐匿牛马乎？其时散落汉人之〈数字缺〉则前后刷送，其数已多，今亦搜觅络绎〈数行缺〉人之罪也。逾月而始举其职。今此弑[姑]之纲常大变，宜殿下瞿然动念，而乃以一时容息之恩，欲施于民，而不顾祖宗世守常法，仍其邑倅，有若视为寻常者然，臣等为殿下甚惜焉。祥原郡守李浣，命罢职，以存国法。答曰，当议于大臣处置，勿烦。

○正言柳景缉来启曰，献纳赵䌹，引嫌而退。近来下吏怠慢之习，日甚一日，非徒不即来告，并与罗[逻]卒而不来。台谏体面，与庶官不同，不可无前导而行，以致差后，势所然也。别无所失，不可以此轻递言官。献纳赵䌹，请出仕。答曰，依启。朴炡启曰，目今西路荡残之状，有不忍闻，躬行目击者，尤可动念，虽无朝廷禁令，奉使之臣，苟有思量，则自当十分谨饬，务从省约，凡贻弊害民之事，一切不敢萌于心，而今乃有不然者，国纲解弛，人不畏法。如驾轿之禁，不啻三令五申，而导守无人。近日益甚，责出夫马，小无顾忌，败邑残驿，力所不堪，而地主、马官不能言，方伯、阃臣，不能闻者，苟非牵于私情，则必是怯于威势。前行既然，后车踵辙，率以为常，恬不知怪，驿路之疲弊，职由于此，岂不大可寒心乎？臣待罪该房，既有所闻，不敢不陈达，而亦必终〈数字缺〉于无益，适足为人冷笑之资也。然朝〈缺〉令不为则已，既以为之，则岂可一任其〈数行缺〉

○注书金元立书启曰，臣承命，往谕于领中枢府事李元翼，则伏地而启曰，承旨、史官交于道，圣谕严切恳迫，至于此极，臣罪当死，罔知所达，当别具一箚，仰诉下情云矣。传曰，知道。

○李景奭，以礼曹言启曰，今此齐陵丁字阁重建时应行节目，其于前例，十分裁损磨炼，庶几除弊，而事目中郞厅一员称以都厅者，虽专为监董，而不必长在役所，以贻畿邑支供之弊，既已始役之后，则往来检饬，为当。且此役所，不设都监，而多有责办于畿甸之事，京畿监司崔鸣吉，兼管此事，宜当。大臣之意，亦如此，故敢启。传曰，依启。

○朴炡，以御营厅言启曰，本厅军兵曹眼同试才之意，入启蒙允矣。今见兵曹移文，来十一日定欲行之，入番军兵，依前例，除标信出送之意，敢启。传曰，依启。

○兪伯曾，以义禁府言启曰，宋匡裕照律公事，还出给事，传教矣。臣等〈数字缺〉照律时，反复参考律文，则《大明律》诬告〈数字缺〉诬告人，至死罪，所诬之人已决者，反坐〈数行缺〉此律之外，更无他比拟之律。今此云衢〈数字缺〉言则明白无疑，若去乱言二字，只用干犯于〈缺〉理切害者斩，诬告者反坐之律照断，则似当矣。臣等方承严谴，待罪不暇，而公事还下已久，不敢稽滞，冒昧议启，伏候睿裁。答曰，知道。云衢等受刑而死，与已决者无异，以《大明律》照断，可也。

○朴炡，以备边司言启曰，义州人民，相继饥死，非但见于本道状启，凡承差往还者，其地之人，皆目睹而来言其惨不忍见之状。计今死者已多，若复旬日，窃恐生者无几。本州遗民，仅有数百，若尽为饿死，则非但人命可怜，西门重镇，将为空虚之地，必须急急救活，不可一刻敢缓。管饷使谷船发送状启，已为入来，而海路载运，专赖风便，难以程期，宣川所置之米，随便入送事，行会已久，而本道状启，谓输送极难，本州之民，命在旬日之内，而米谷入送，顿无其路，势将坐见其死，而无以救也。岂非闷渴[渴闷]之甚者也？若得运送一二百石，则自可以延旬日之命，而待管饷谷船之至。运米之策，百尔思之，惟有一计。窃闻自前本道军粮输运，以赴防出身之马载送者，已成规例。今者虽出身赴防，几至三百，若令此出身等，一番载运，则二三百石之米，可计日而致也。使出身运米者，似未安，然曾有前例。且在渠辈则不过为〈数字缺〉劳，在彼民则为生死之判，其轻重〈数行缺〉暇论，而以守边之臣，不告道主，擅用〈数字缺〉买卖有同潜商所为，其泛滥纵恣之状，昭著〈缺〉此则万无更查之事，所当为先推问。而此回启结末，似为泛然，系是备局启辞，故仍为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以礼曹齐陵丁字阁重建事目传于李景奭曰，堂上、郞厅、监役官以下所接假家，勿为造排，以除民生一分之弊，似或宜当，令本曹参酌为之。役军，令宣惠厅雇立，勿用农民，宜当，亦令该曹酌处。

○李景奭启曰，接待所郞厅来言，毛游击处日次问安，则称以多拜上，且物货如不得发卖，愿速得回答之意，须启知云矣。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻游击出给银子一百零参两，且送物目票帖，要换各种物件矣。论以平价，不足充四分之一，极为闷虑，令差备译官，再三往复，多般开谕，则渠亦动听，就其中减数太半，故所录物目抹削，及项下改注应行之数，一依其票帖誊启矣。投些少之银，索许多之物，非但无理，我国物力，亦所不堪，而十分周旋，仅得减数，全然防塞，事势实难，令该曹贸易以给，何如？传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，以本司启辞，胡译金希参赍持金汗回〈缺，〉急之[急]入送事，答曰，允事，传教矣。若金希参不及于金差之行，则当入至沈阳。〈数行缺〉

○朴炡，以备边司言启曰，金希参，自京至安州，以拨马下送，自安州以后，则以驿马入送，而虑或带去商人中路迟滞，宣传官一人，直至义州，见其越江而后回来，使无迟滞之弊，为当。敢启。传曰，依启。

○李景奭，以户曹言启曰，沈阳入往胡译金希参所给盘缠，已为启下矣。因备局启辞，加送李馨长，故李馨长赍去盘缠，付标以入。且备局之意，两人衣资，皆以段绢备给，使彼人所见，不至埋没，故衣资以段子磨炼矣。敢启。传曰，依启[知道]。

○李景奭，以接待所言启曰，发卖一事，更令译官，从容开谕之意，昨日启达矣。今日令张世宏、朴璇、朴庚生等措语开谕，再三往复，游击变幻其说，前后非一。最后虽都督所发录中，抹减若干种，朴璇等欲更请损减，入话之际，勃然大怒，骂詈叱辱，无所不至，仍为〈缺〉执朴璇，许多物件，尽为勒授，闭门隔绝内〈数字缺〉通风色之恶，有难尽言，即刻朴璇〈数行缺〉落，不得分付之意，敢启。传曰，知道。

○自卯时至申时，日晕。酉时，日晕两珥。夜五更，北方坤〈缺〉方东方，有气如火光。

○兵曹判书李贵箚曰，伏以，臣老怯日甚，过虑国事，每陈妄怀，极知烦渎，而愚见所及，不敢不达。伏愿圣明，勿以人废言，无贻后悔如前日焉。今观汗书，不过前所云云数件事，似无紧急之语，而彼若无执此生衅，以为败盟之计，则虽送朴兰英十数，无益于成败。如其提起若件事，以为恐吓之计，而我之应变无谋，转辗相疑，不能通彼此之情，而终至于败盟，则莫若急送兰英，使之弥缝于出外之言，一以解其怒，一以通其情，在此一举，臣之过虑，未尝不在于此也。虽送他人，或可以无事，而不幸〈缺〉逆之语，有甚于今日，则此后虽欲送兰英，恐〈数字缺〉矣。臣将此意，通于备局诸宰，则论〈数行缺〉噬脐，不胜幸甚。答曰，省箚具悉。卿其勿为过虑。

○工曹判书申景禛上疏曰，伏以，臣本顽钝，〈数字缺〉一新，幸托肺腑之亲，久典辇下之居常凛凛，惟以不副委托为惧。至于与国休戚之心，天日可烛，人固不敢致疑于臣，臣亦未尝自疑于心。不意顷日凶贼之招，举臣姓名，臣自闻此言，心胆欲裂，置身无所。此贼既为臣子垓所捕，则报复中伤之计，固无足怪，然若使臣知止知足，早谢兵权，则渠虽凶狡，何敢以此言，加诸臣身乎？此则臣亦不免自取之道也。大槪无论虚实，名出贼口，则人臣道理，所当伏阙待罪，以俟朝廷处置。而窃念危疑之际，臣以握兵之人，先自惊动，则军情益骇，祸机难测，故隐忍度日，有若专不闻知者然，臣罪至此尤大。伏乞圣明，递臣训炼大将之任，治臣不即引罪之失，一以重狱体，一以保微臣，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。凶贼报复之言，不足介怀，卿其安心勿辞。

○朴炡以军器寺官员[以]提调意启曰，因接待所启辞，游击〈三字缺〉子二十五两，求买各种物件中，小快枪十捍，竹〈数字缺〉头川锋一百枝，好弓二十张造给事，允下矣。快枪、竹箭，则自本寺方为别造矣。弓子，则不得已寺上外贡弓子给送之意，敢启。传曰，依启。〈以上烬馀〉

3月11日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈病〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，有朝讲、轮对。

○引见，公清监司南以雄。

○自卯时至酉时，四方昏濛。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李景奭以公清监司启曰，此教谕书安印，请出宝及密匣。传曰，知道。

○李植，以尹墀呈辞，〈数行缺〉

○兪伯曾，以义禁府言启曰，〈数字缺〉以《大明律》照断可也事，传教矣。《大明律》诬告人，至死罪，所诬之人已决者，反坐以死云，若绞则反坐者亦绞，若斩则反坐者亦斩。今此云衢等，仍杖致死，似当用绞，改付标之意，敢禀。传曰，依启。

○金尚宪启曰，祥原县监李浣罢职事，因大司宪李弘胄启辞，其罢职当否，下问于领相，则亦以遵法宜矣，为启，自上以一邑民生之苦乐，系守令之贤否，故予欲仍任矣。大臣之意，亦以为宜罢，然则依法为之事，传教。李浣罢职，捧承传之意，敢启。传曰，依启。

○传于李景奭曰，轮对官罢出时，所当从下出，而朝者从上出，今后从下出事，察为。

○李景奭，以礼曹言启曰，齐陵丁字阁重建，勿用农民事，传教矣。今番役所诸事，务从省约，而至于所接家假[假家]，则以其董役之际，不可混处于斋室之内，役军之征调于畿邑者，亦有旧例，故并依誊录而磨炼矣。今承圣教，极为允当，付标以启之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，今朝有一封文书，自拨上传来，外面书自岛中出来，禀帖监封，毛游击所住处传送，自平安道兵营拨送云，臣等〈缺〉视之，乃游击手下传报消息事也。即为〈数字缺〉游击，其禀帖二道誊启之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以兵曹言启曰，〈数行缺〉缓急之力哉？臣曾于筵席〈数字缺〉朝故事，令两铨各荐人才，临政书其所荐〈缺〉于被荐人名下，被荐之人，如犯赃污败常之罪，〈缺〉一如《大典》，并坐举主，以革循私灭公之弊。而但小小除拜，似难尽书其名，依《大典》常行荐举之法，申明举行，而至于兵、水使拟望时，各于其名下，书某人荐，以为日后并坐之地，则非但拟望之人，别加谨慎，奔竞之风，亦且少弭。且储养人才，非一朝一夕之所易办得，必历试，然后可见其能否。先达知名之人，几尽衰老，其馀新进之人，虽有卓越之才，名望未著，则轻拟重任，有所不敢，设或差除，旋遭弹驳。臣曾于榻前，令备局申明祖宗朝旧规，不次擢用事，已捧承传，而近因国家多事，迄未举行。此两件事，令庙堂商量，定夺施行，何如？传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，督府将拿枭作挐等因，另为移咨，不可不谢，宜以孑遗人民，苦被侵扰，徒切怨号，将不能胥匡以生，而特蒙大人痛恤之仁，有此禁敕之令，前承告示，刊行八道，庶有惩戢之幸，今此咨意，尤极严切痛快，不胜感谢之意，措辞回答，何如？传曰，允。

○朴炡，以备边司言启曰，督府咨送物货，要换铜觔，其数极多，决难〈缺〉于一时取办，宜以铜觔，本非我国所产，〈数字缺〉造器械所用，亦必贸得，今此许多物货，〈数字缺〉势必不能，姑以随所有〈数行缺〉择好换送，何如？传曰，依启。又以备边司言启曰，金汗回书赍持与〈数字缺〉往之人，以李馨长定送事，已为禀定矣。李馨长，市井之人，不必更送，诚如圣教。李馨长，勿为差送，其代，以胡译一人充送，而令本道监兵使，义州人伶俐可与偕往者一人，亦为定送，只令传书而已，宜当。敢启。传曰，依启。

○李景奭以接待所言启曰，游击暴怒之状，昨日槪已陈启矣。夜来颇自解怒，出送家丁，慰谕bb译官，今日b，译官李膺委来相见，诸译亦随以入，并力开谕，极其恳切，始许减损昨日已抹之物，又减珠子八千馀介，所减之数，元单中付标以启，其游[督]府所发云者，终不减一物矣。既不送[能]防塞，似当许卖，而只念初以难副为辞，后以减数为请，终致逢彼之怒，及其肆威劫授之后，发卖以给，则非但事体有伤，日后之弊，有不可胜言。臣等待罪接待，未知所处之宜，令备局详量善处，何如？传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，伏见刘兴祚所送两纸，其大帖则只自陈其情事，而末端言其调护彼此之意，小纸则有簸弄机关处，其主意所在，有难测知。在我回答，只当言，渠从前，以解纷释难为己任，消弭两国兵祸，今又脱身归正，至蒙朝廷恩典，又欲调停两国，意气津津，殊可嘉尚，中间略道其家累〈二字缺〉情事可矜，以致慰唁之意，而至其书〈数行缺〉圣意诚然，宜以银子〈数字缺〉回帖，以我国在高丽时，崇信佛教，故〈数字缺〉出家学法，以君国而施财建寺，自是其时〈数字缺〉如此，固不足怪，逮我祖宗开国以来，儒术兴〈缺〉国俗大变，虽闾阎士族家，皆耻言奉佛，不穀嗣守家法，不敢失坠，岂于今日，变其所守，施佛求福，为士民倡，此则风教所关，决不可为，而第以大人有请，不敢不副，故谨送略干银子，而不出于卷子中云。如是则在我无大段害理，而都督之意，亦不至落莫矣。敢启。传曰，依启。□□□□□□□

○卯时，上御资政殿。入侍，领事吴允谦，大司宪李弘胄，同知事张维，特进官元鎤、赵翼，大司谏金寿贤，参赞官金尚宪，侍读官崔惠吉，检讨官金光爀，记事官金元立，记事官尹鸣殷，记事官郑太和，轮对官奉常正李莯，户曹正郞权淰，司饔院主簿权澺，司䆃寺主簿姜应世，缮工监主簿禹大赟。上读前受音一遍。崔惠吉进讲，自曰若稽古〈缺〉止注未之有也。上读新受音一遍，释大文。惠吉讲旨〈数字缺〉之戒下，曰钦哉，下之勉上，亦用慎字，〈数行缺〉情意相孚之意也。谟明然后，上下可以〈数字缺〉不择矣，非则不可谓和矣。上曰，在上之人，若不得允迪厥德，则下不得谟明耶？允谦曰，岂其然乎？上虽不能允迪，下之人，岂不得谟明乎？上曰，君子在野，小人在朝，则虽有嘉言善行，不得用之，其可谓谟明矣乎？张维曰，人君若不迪德，则在下者虽有良谟，不得见施于世，必嘉言罔攸伏，然后方可谓谟明，岂有不允德而谟明之理乎？金尚宪曰，上所谓上不迪德，则下不得谟明之教，至当矣。每事必虑其不迪，则岂不美哉？惠吉曰，所谓在知人在安民者，极言仁智之功用也。维曰，禹之曰吁之意，此乃未深然之意也。上曰，吁者，□辞而有难之之意也。翼曰，知人安民，言之易，而行之岂不难乎？上曰，国家治乱兴亡，皆在于知人安民，此外何加焉？惠吉曰，难则难矣。慎厥身修，则可以知人，既知人而贤者在位，则可以安民矣。维曰，此乃人主之所当着功处也。翼曰，知人甚难，人固有似□而非者，亦有朴野而质美者，辨别岂不难乎？上曰，自古虽桀纣之君，岂欲用不贤之臣乎？只〈缺〉而误用之矣。允谦曰，其不然矣。人主若拘于〈数字缺〉以谄己为忠，以拂己为奸者，多有之，〈数行缺〉帝尧岂不知人乎？上曰，虽然，四凶在朝，以此观之，则尧亦难之。□□曰，至如鲧者，若明知其不成绩，则岂九载委任〈缺〉试可哉？上曰，既云方命圮族，则已知其不合，而拘于佥举而试可也。金寿贤曰，人情者，私也。尧舜岂拘于私而用人乎？上曰，四凶中驩兜，不为党恶矣。维曰，言三凶而不及鲧者，为亲者讳之云者，似非矣。上曰，为亲者讳之言，似不近理，此注误矣。上曰，三代以下，知人善任之人君，称其某耶？维曰，三代以下，知人善任者，汉高祖当为首矣。汉高自揆之事，虽若平常，而屈群策而用者，后世无及也。寿贤曰，犹有所未尽者，功臣皆不得保全矣。尚宪曰，知其人而信任者，为上，高帝则知人而信之不笃，昭烈则知孔明之贤而任之专信之笃，君臣遭遇，岂不洒落乎？上曰，昭烈则闻孔明之声名有素，欲与之共事，委任如彼其专，而高帝则虽于亡卒之中，擢用其人，此后世之所不可及也。维曰，昭烈之知人，当次于高帝，而遭遇之隆，则后世无及矣。上曰，人或有欺世盗名，而举世不知，此则何故？允谦曰，此无他，其不知者，所见之不明也。欺世者〈数字缺〉托以眩人之视听者也。至如王安石〈数行缺〉维曰，欺世盗名，而皆不知之理乎？得名之后则去之甚难矣。上曰，知之者鲜，而见欺者众矣。翼曰，以盗名者用于世，则国其危矣。允谦启曰，汗书又〈缺〉而前日吴信男持来书，语意平顺，而今番之书，则多有恐吓之言，必听中间之言，有此怒猜之意也。小臣之意则只欲送答书，以解疑惑，而或以为，如朴兰英辈，不可不送云，必送朴兰英，臣未知其可也。兰英，前以使臣往来，今以单身入送，似为未安，而既为入送，则必有附来胡差。此亦可虑。上曰，李馨长似是市井之辈，如有挟货牟利之弊，则必为辱国，未知如何。允谦对曰，可合之人，不可易得，而李馨长，明知彼中之事，且为伶俐，故欲送之矣。上曰，今番汗书之来，何意耶？允谦曰，意者，今番蛇浦之变，捉送汉人，闻其杂言，故有此送书也。上曰，然，不独此也。初当以各守封疆为约誓矣。蛇浦之事，虽为抢掠，毛兵无缘入我疆土，故恐我国责其违盟，有此先发之言也。允谦曰，此后彼若曰，屯兵龙、义，防备毛兵云，则处之甚难矣。上曰，此则不然，不可以孤军来屯，而彼亦为羁縻之计，似无此患矣。允谦曰，刘海别〈数字缺〉之人，似当另为待接以送矣。上曰，依为之。允谦曰，今番〈数行缺〉上曰，更为详察为之。允谦曰，毛差持来〈二字缺〉皆无用之物，市无肯贸者，臣昨与户曹判书沈悦相议以为，抄出其中之可用者，发卖给之，而其不可用者则还给，以某物白给，似当云矣。上曰，其意似好，依为之。允谦曰，今番李景稷之行，金差已知之云矣。上曰，此必是假㺚辈闻见而告之也。我国之习，喜传人语，此后，我国人被掳，随金差还来，求见其家属者，使其家属，来见于所接处，而勿令被掳人，出入闾阎，此系防违之意，似不可以此意，预为分付于外方，可也。上曰，三守令所犯非轻，都督虽如是言之，似不可不罪，何以处之？允谦曰，或答以其罪甚重，而大人请之，故姑施惟轻之典云云，或答以国法至严，不可挠改云，而罪之亦无妨矣。上曰，前言是矣，依此回答，可也。张维曰，毛将所言杭州造寺施助之事，何以答之？允谦曰，给与若干银两，非以为可惜。第观其卷子，则都督自书其名于第一红签，其下空红签次第列付，若书之曰朝鲜国王云云，则岂非重大之事乎？臣等不欲送物矣。上曰，此事不关，给之无妨。虽有所书，非〈数字缺〉书之，渠辈书之，有何关乎？且凡人〈数行缺〉独于施僧之费，容易应诺，则彼〈数字缺〉怒之事，此亦不可不虑。上曰，此非我国之寺，虽送某物无妨。岂可以〈数字缺〉之事，失欢于彼乎？允谦曰，若有[所]给，则彼必分明书之于劝善文，明知其必有此事而给之，未知如何也。上曰，虽书之，何关？彼意至欲使朝臣，尽为施助，所望甚大，而断然牢拒，则彼岂无憾恨也？尚宪曰，崔溥《漂海录》中朝人□此有高丽寺，尔国越海造此寺于上国，其崇佛可知云，此甚讥之之言也。今若以国家施僧事，传播天下，恐非美事也。上曰，予意则此事不关，给之无妨，而群议如此，依为之。大司宪李弘胄启曰，祥原县监李浣之事，以议于大臣为教，而此时善治守令，虽已关重，国家金石之典，难可挠改，请依法典罢职。上曰，善治之吏，不可易得，故予欲姑从权道，而台谏如是论之，大臣之意，何如？允谦曰，纲常之变，出于所管，则罢其守令，法意甚善。臣意则以为，遵法宜矣。上曰，一邑民生之苦乐，系守令贤否，故予〈二字缺〉任，而大臣之意，亦如此，则依法为之，〈数字缺〉曰，人主[之]一心，贵在和平之域，顷于谏院，〈数行缺〉上曰，人之工夫到此，岂不难乎？常有恶〈数字缺〉革此弊，故予有此病痛矣。允谦曰，〈数字缺〉上必欲去偏党之意，至矣尽矣，而但着意于恶党，群下形迹间，必虑其偏党，则亦有不然而疑其然者矣。古人有言，人君徒有恶党之心，而不得明辨，则小人必乘时而作孽也。上曰，今之恶党，与古有异，古之党有君子小人，故先贤有言，不明而恶党，则反有所害云，而今则名目已定，予意欲为勿论彼此，擢用人才而已。允谦曰，上教允当矣。臣意则自上若着心恶党，则恐或有过中之举，故敢此陈达。上曰，卿言是矣，所当体念。领事以下遂罢出。上曰，轮对官招入。注书金元立，承命出阁门外，招轮对官，奉常寺正李莯以下入侍。李莯进曰，贡物防纳，反正之后，一切禁断，而奸细之徒，尚不惩艾，本寺亦有防纳之弊，请令庙堂，更加申明禁断。上曰，依为之。权淰进曰，小臣今番，以赈恤从事官，往北道，闻之则土兵过半逃亡，积年逋欠，尚录于名下，侵督之害，及于邻族，以〈缺〉民间怨咨颇极，其□逋欠荡涤，宜矣。上曰，前所荡涤者，不为不多，而今之弊瘼〈二字缺〉云，令该曹荡涤。权淰进曰，〈数行缺〉以杜后弊，宜当。上曰，凡罪自有其律，而弊习已痼，〈数字缺〉本院所当铭心，摘发处置。姜应世进曰，本寺所纳各官米太，限内皆不上纳，最急者末酱，今至不纳，催促上送事，各道监司处下谕，宜当。上曰，如此事，不可下谕，而令该曹催促，可矣。禹大赟进曰，本监匠人价布，丁卯、戊辰两年价布，至今不纳，催促上纳事，别样处置，宜当。上曰，言于该曹。轮对罢出。又引见公清监司南以雄。以雄进曰，闻本道[内]被灾处颇多，贫者则已尽流散，其中稍有筋力者，眷恋本土，不去乡闾，而到今春穷益甚，饥死者必多，赈恤厅从事官，下去本道，募合布粟云，以此赈救为当。而被灾之处，若只以其邑取募分赈，则厥数零星，山郡所募之粟，急急除出移给，两麦成熟间救活，则馀民庶可保存矣。上曰，言于赈恤厅。以雄曰，此外切迫民生弊瘼，臣当下去，询问启达。上曰，依为之。上曰，近来监司黜陟，不为严明，贪官污吏，不无其人，贻害于民生者甚多，监司之任，莫大于黜陟严明矣。以雄曰，小臣〈二字缺〉见，恐有所不逮，而今于榻前，亲承圣教，若拘于私意权势，而有所〈数行缺〉

○领中枢府事李元翼箚曰，伏以，圣明不察臣病之至此极，而又有此责谕严切恳迫，臣魂警魄散，直欲钻地以入，而无从也。臣耄耋之年，气力败尽，已入死境，而上年以来，百病俱发，僵卧不起，四肢酸痛，少有所动，张口号痛，秋冬以后，腹疾大作，下部不收，长伏陋秽之中。种种诸症，近日尤剧，试欲运动致身于寸步地，而亦不得自由，又何得以入城趋朝乎？臣之病，一乡之所共见，朝臣之所共知，第未及登彻于圣听也。惶恐陨越，罔知所裁。答曰，省箚具悉。昨日之谕，辞不达意，卿勿辞。〈已上烬馀〉

3月12日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈式暇〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈病〉。注书金元立〈病〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。

○停常参、经筵。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○有政。

○吏批，判书金尚容进，参判赵翼，参议李楘，左承旨李植进。

○李植启曰，守令多阙，当速差出，问于吏曹，则〈数行缺〉李贵为奋忠赞谟立纪明伦靖〈数字缺〉国崇禄大夫延平府院君兼兵曹判书知经筵事，沈諿为嘉善大夫刑曹参判，尹墀为通政大夫承政院同副承旨知制教兼经筵参赞官，宋硕祚为通政大夫掌隶院判决事，车云辂为通训大夫司饔院正，李省身为通训大夫济用监正知制教，申敏一为通训大夫行成均馆司艺，韩汝德为通训大夫行司宰监佥正，许溭为通训大夫行户曹正郞，许洙为通训大夫行工曹正郞，吴达升为通训大夫司宪府持平，李景曾为通训大夫行司谏院献纳知制教，郑良弼为通训大夫行成均馆直讲，赵䌹为中训大夫行弘文馆副校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官，金准为通训大夫行户曹佐郞，朴弘先为宣务郞守成均馆典籍，李汝恒为通训大夫行司仆寺主簿。外，洪得一为通政大夫行骊州牧使，朴庆新为嘉善大夫行长兴都护府使，申埈为奋忠赞谟靖社功臣嘉善大夫三陟都护府使，卢守识为通政大夫阳川县令，柳益源为通训大夫行镇安县监，金坰为中训大夫行〈缺〉礼县监，李纬国为通训大夫行祥原县监。

○兵批，判书李贵进，参判南以恭病，参议尹履之服制，参知李基祚进。〈数行缺〉为折冲将军佥知中枢府事，姜□为御侮将军行世子翊卫司翊卫，李□为敦勇校尉行世子翊卫司副率，赵□为秉节校尉忠佐卫右部将，姜文星为奋顺副尉行世子翊卫司副率，李志裕为定略将军行世子翊卫司侍直，赵基远为秉节校尉行忠勋尉副司勇，李仁傅、李圣渊为御侮将军行龙骧卫副司果。外，孙泌为折冲将军行庆尚右道水军虞候，鱼大振为折冲将军行三陟浦镇水军佥节制使，李廷彦为御侮将军行蛇渡镇管防踏水军佥节制使，梁漌为御侮将军行花梁镇管济物水军万户，李敏武为振武将军行蛇渡镇管鹿岛水军万户。

○以毛都督前咨草传于李植曰，上年毛镇见夺船，乃二只矣，今何以一只为咨乎？

○朴炡，以备边司言启曰，传教矣。冬至使船只毛镇被夺者二只，而其馀在登州者，尚三只，虽送一只，计或不为不足，且都督所许，非还给所夺之船，只许以他船入送，而格军船粮等措备，弊亦不细，故欲以一只定送矣。今承圣教，是只闻各衙门上年贸易物货无船只，至今〈缺〉载来者亦多云，二只定送，何如？传曰，依为之。

○李植启曰，即刻毛游击〈数行缺〉传曰，知道。

○兪伯曾以义禁府言〈数字缺〉匡裕处绞单子，已为启下，当有为〈数字缺〉，而法典内，雨未晴，夜未明，不为处绞云，今日雨势如此，待晴处绞之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以兵曹言启曰，凡外门开金，例于前一日朝，来纳本曹，翌日四更末受去开门，而今日兴仁门开金，天明后始为受去，以致趁不开门，道路行人，莫不骇怪。当该护军，难免慢忽之致，从重推考，何如？传曰，允。

○朴炡，以兵曹言启曰，即刻毛游击家丁二人，驰到阙门外驿马立待处，夺驿马十匹以去，些少驿卒，被欧逐不能禁止。唐人必不知我国驿马所置处，而如是纷拏，必是差备驿官[译官]辈，潜为指示，致有此事，极为骇愕。当该驿官[译官]及随来下人，令攸司推考治罪，何如？传曰，依启。

○朴炡，以兵曹言启曰，逆贼李忠庆等捕捉时，平康、铁原守令及捕捉有功身下人，分轻重论赏事，传教矣。论赏一事，极为重大，而功身轻重，自本曹未能详知，令其道监司，明查启闻，以凭处置，何如？传曰，依启。

○以兵曹云山力战壮士论赏启目，传曰，其时[兵曹]论赏〈缺〉事觅入。

○李植，以使曹言启曰，传教矣。常时广悍大倘捕捉守令，则法典内加资事，分明载录，而逆贼捕捉，则论赏之〈数字缺〉恩命。赏典轻重，自下〈数行缺〉三月十一日，轮对官奉常寺〈数字缺〉防纳之弊，各司皆然，而奉常寺所纳则〈数字缺〉祭享重物，必须严禁防纳，然后可以精洁，而本寺无严禁之路，请令庙堂，各别料度，以杜防纳之弊。上曰，依为之事，传教矣。各司防纳，未尝不严加禁制，而至于奉常寺祭物，亦在防纳之中，则精禋之地，未免不洁之归，极可寒心。第贡物一事，自是该曹之任，而治罪奸滥，则专在于法司，非本司所可纠察之事，令该曹申明检饬，何如？传曰，允。

○兪伯曾，以赈恤厅言启曰，本厅从事官李尚仍[李尚伋]，全罗道下去募粟时，各官士人中，依事目择其勤干可堪者，都有司差定，使之劝谕募得。全州都有司幼学林万立，幼学柳永进，募得之米，多至七百六十馀石，正租八十馀石，木绵五十馀同矣。依当初事目，令该曹赏职除授，其馀各官都有司，则随其所募多少，用馀空名帖，自本厅分给，宜当。敢启。传曰，依启。

○兪伯曾，以赈恤厅言启曰，公清监司南以雄，榻前所启，本道被灾之处，若只以其邑所募分赈，则厥数零星，山郡所募之谷，急急移给，两牟成熟间救活，则馀民庶可保存矣。上曰，言于赈恤厅事，传教矣。本道列邑中稷山、牙山、天安、温阳、新昌、大兴、礼山、德山、平泽等九邑〈数字缺〉灾云，故本邑所募米布，尽为留下〈数行缺〉程之理，而作拏至此，极为闷虑。其意〈数字缺〉卖之，尚未停当。敢启。传曰，知道。

○兪伯曾，以接待所言启曰，游撃自朝催人马，极其扰乱，驿官等皆罔知所措，故极为闷虑之意，启达矣。因政院分付，令本所郞厅，进于馆内，措辞请留，则始寝发去之言，仍骑所集[夺]之，驰往南关王庙，言明日当为西下去云。敢启。传曰，知道。

○朴炡，以备边司言启曰，以接待所启辞，传曰，依启事，传教矣。毛差发卖物货，初则意其未必皆无用之物，故欲量宜许贸矣。今闻其物货，皆无所用，与瓦石无异，决不可强令市民，贸此无用之物。且今开端，后弊难防。彼虽生怒，不可从之事，则岂可必说？窃恐防之为宜。令接待所以凡和卖之事，苟所不欲，不可胁勒，今此官卖之物，皆我国素所不用，市民得之，无异瓦石，皆不欲买，不可强之意，开谕防塞，为当，敢启。传曰，知道。发卖之物，虽曰无用，不可全然防塞，其中可用之物许贸。

○以备边司刘兴祚回帖草记传曰，刘兴祚处，送土产之物，以示厚待之意，似或宜当，令备局议处。

○以御营军兵本厅眼同试才单子传于朴炡曰，射手居首闲良全义信，直赴会试，之次林起龙等四名，各上弦弓一张，炮手居首闲良金代金〈数字缺〉匹，之次金莫金等六名，各木绵二匹，〈数行缺〉入来之后，臣等亦知此意，凡于应接待〈数字缺〉进诣阙下时，赠给颇厚，渠深感喜云。〈数字缺〉更示优待，则回书给付之时，或有赐物，未知如何。敢启。传曰，知道。不必加给。

○兪伯曾，以接待所言启曰，游击即刻出送回程牌文，使之发送，故牌文誊书以启矣。且言于译官，催纳回咨督整之意，敢启。传曰，知道。

○传于李植曰，毛游击宴享时，家丁赠给单子入之。〈已上烬馀〉

3月13日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨李景奭〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨尹墀〈病呈辞〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。

○停常参、经筵。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李景奭启曰，今日罪人行刑，故昼讲不为之之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以都〈二字缺〉言启曰，罪人行刑时，禁府堂上一人〈数行缺〉启达之意开谕，则乃言，前日所求都督〈数字缺〉吾之私物，不可不贸去云，且索所用火药五〈二字缺〉势难违拒，且李天禄出送青布三十疋，要买好倭刀四柄，弓子五张，此则价颇相称，所求非大，并令该曹处置，何如？传曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，游击既出牌文之后，今日督整夫马，使其家丁，掠夺马匹于闾家，驱迫下人，无数乱打，至于捉入色吏，棍杖二十，译官辈亦不能支当。不得已令差使员，整齐夫马，渠言，今当发行，将为诣阙告辞而去云，方令译官，多般开谕，期于停止，而虑或有径诣阙下之患。敢启。传曰，知道。令译官善为开谕，期于动听。

○李景奭启曰，即者接待所郞厅来言，游击处开谕请留，则称以多谢，且言，须于明日，俾得早发云矣。传曰，知道。

○传于李景奭曰，游击欲为发行云，令接待所郞厅，如昨开谕。

○李景奭，以接待所言启曰，前日游击出示都督箚付唐人刷还事，送于备局处之事。入启，允下矣。张世宏，以游击之言来言，自本国差人于各邑，从速刷还之意，及于回咨中，则甚善，不然，吾当委送差官，刷出率来，玆欲速受回咨，见之云云。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻有文书自拨上来到，外面，乃我国所封，臣〈数字缺〉视之，则纸匣中有一角文书，乃都督〈数行缺〉不即调给，顾今日内，速为立马，则当往〈数字缺〉阙下而行云矣。传曰，知道。

○传于李景奭曰，发卖一事，不可全然防塞，其中可用之物，使之许贸矣，不为分付于接待所乎？草记有若全然不知者矣。回启曰，即为分付于户曹及接待所郞厅矣。

○朴炡，以备边司言启曰，刘兴祚处，送土产之物，以示厚待之意事，传教矣。既有回帖，则不可无送物，以示厚意，而臣等虑未及此，不得启禀矣。令该曹磨炼以送，宜当。敢启。传曰，依启。

○传于李景奭曰，毛差发卖一事，何以为之？问于接待所以启。

○兪伯曾，以接待所言启曰，发卖一事，该曹尚未停当，即刻游击，分付于译官曰，督府所发，吾当还载而去，吾之所赍，当委置而去云。令该曹速为处置，何如？传曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，刘副摠处礼单，令张世宏给付于李天禄，则吾已受刘爷分付，国王如有礼单之赠，汝须不受，只求好剑而来云，固辞不受。世宏措辞反复开谕，然后始为受之，其意欲得倭刀。世宏言，非我国所产，艰难贸购，以应游击之求，一柄犹或可得，则言多少〈缺〉在于国王裁处云。敢启。传曰，知道。令该曹觅给。

○李景奭，以户曹言启曰，接待所启辞。答曰，依启事。〈数行缺〉〈已上烬馀〉

3月14日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨尹知敬〈未肃拜〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。

○停常参，有昼讲。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李植，以吏曹言启曰，承旨台[谏]有阙，政事，何以为之？敢启。传曰，当日为之。吏批，判书金尚容病，参判赵翼病，参议李楘进，左承旨李植进。

○兵批，判书李贵〈缺〉参判南以恭〈缺〉参议尹履之〈缺〉参知李基祚〈数行缺〉尹墀为知制教，尹知敬为通政大夫承政院左副承旨知制教兼经筵参赞官〈数字缺〉修撰官，李景奭为通政大夫承政院右副承旨经筵参赞官春秋馆修撰官知制教，兪伯曾为通政大夫承政院同副承旨知制教兼经筵参赞官春秋馆修撰官，徐景雨为通训大夫行户曹佐郞，闵光勋为通训大夫行礼曹佐郞兼春秋馆记事官，郑沇为通训郞[大夫]行司谏院正言，赵锡胤为承议郞世子侍讲院司书。外，申坃为嘉义大夫[行]铁原都护府使，李明翼为通政大夫行平康县监，金景参为嘉善大夫行龙骧卫副护军，尹墀为折冲将军行龙骧卫副护军，闵有庆、朴濈、成丰烈为折冲将军行龙骧卫副护军。

○金尚宪以院意启曰，臣等诣阙时，市民塞路齐诉曰，唐差之物货发卖，多有无理之事，自前已然，而未有如今番之甚。市民等入馆之后，绑缚乱打，至用弓剑刀矢，或有致伤垂死者云，臣等招差备译官问之，果如依[所]诉。善待差官，虽是朝廷之美意，然岂宜使吾民，受其毒虐，若此之酷，而任其所咨[恣]，而不为处置乎？请令备局及该司，斯速议妥。传曰，依启。

○李景奭启曰，检阅尹鸣殷父尚衣院直长尹瑛，方入直，猝得重病，症势危急，今日昼讲时，鸣殷不得入侍，不得已以兼春秋入侍之意，敢启。且左右〈数字缺〉不备，新除授检阅尹坵〈数行缺〉传曰，依启。

○李景奭以内医院〈数字缺〉提调意启曰，内酒房供上，自五月〈数字缺〉红烧酒，自九月至四月用香酝，而闰月〈二字缺〉于其间，则自前有进退之规矣。今年四月有闰，大王大妃殿进上红烧酒，预为措置之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴炡曰，御营军及入直炮、杀手，明日当为试才，言于该司。

○金尚宪，以忠翊府言启曰，本府堂上延平府院君臣李贵，已为复职，仍前察任之意，敢启。传曰，依启。

○朴炡，以兵曹言启曰，用剑为短兵要用，近日申命劝勉于内三厅禁军诸色军及各衙门军官御营军，数月之内，入格者颇多。都下如此，则远方必闻风传学，自成国习，则强兵之策，莫要于此，而当初若自本曹，行移于八方，督令学习，则我国风习，上司之令，非但军民蹙頞，守令亦先有不肯之色，徒为怨民之资，无益于实效，故不为行移矣。前黄海监司张绅，先请用剑教步教习管下军官数百人，北兵使。公清水使。全罗、庆尚监司，安东、水原、广州，皆自请教步，方为教习云，而至于忠原县监李培元，则赴任之时，学剑成才者，成册上送，则自曹当赏给，以为劝奖之地事，言送矣。培元，今此到任之后，再度试阅，一邑之中，入格者十五名，成册上送，〈缺〉大槪用剑新设之事，而外方入格之类，〈数字缺〉动之举，则不无落莫之心，连朔上上〈数行缺〉木疋，优为题给之意，敢启。传曰，知道。〈数字缺〉才[方]学剑之人，因其守令所报，至于除授禁军，似为过重，金智庆等，亦给木疋，可也。

○传于李景奭曰，领府事李元翼处，遣内医看病。

○以平安监司书状传曰，勿待罪事，回谕。

○金尚宪，以户曹言启曰，接待所启辞，传曰，依启。发卖一事，该曹何以尚不停当乎事，传教矣。臣曹非不欲即为停当也。至今相持者，盖有难处曲折。昨日备局，以发卖难许之意入启，则圣批以不可全然防塞，其中可用之物，许卖可也，为教。臣等使次知译官等，董率头之市民，力争于游击处，物货元数一百三十馀种内，减其若干物目，而今之馀存者，亦皆无用之物也。与沙石无异，而折价太高，毛秃耳掩一部，折银二十八两，小脑一斤，折银五十两，珠壳草一万斤，折银五百两，他物称是，以此计之，则价银之数，至于五六千两。彼则必欲贵卖，市民则欲为平价，争诘之际，成一战场，逢打致伤者甚多，渠亦闭门不出，以此定价之事，未及完了矣。今果自备局，招致发卖次知郞厅，分付曰，发卖物货，举皆无用之物，而折价太高，决不可许卖，当自本司，入启处置，姑勿许卖，〈缺〉故今日亦未得停当。接待所非不知此等〈二字缺〉如是启之，殊未可晓也。大抵〈数字缺〉发卖之时，例有抑勒之患，〈数行缺〉无用之物乎？五六千银〈数字缺〉困之民，万无办出之理矣。自臣曹〈数字缺〉罄尽所储，难备此数。臣等百尔思之，极为难处，请令庙堂，更议处置，何如？传曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，今日欲请上马宴，馔床方为陈设，而游击率诸家丁，乘马驰出，势如风雨，译官亦不能接话挽止，已为发去矣。留置物货，令该曹速为处置，何如？传曰，依启。

○李景奭以接待所郞厅以饯宴宰臣菁川君柳舜翼意启曰，臣以毛游击饯宴宰臣，今日早朝，先诣郊外，待候之际，游击出来，臣以饯尉[慰]之意，邀请于路左，游击不答过去，再三强请，终不顾见，促鞭驰去，不得设宴之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，即者接待所差备通事来言，李天禄行李，业已发送，身独留在，求回揭甚急，追送郞官未还之前，势将驰去云。果尔则其回揭追给，亦甚非便，令通事更谕以游击处已送官请留，姑待其还之意。然若不从而必欲驰出，则回揭给送之意，言送矣。敢启。传曰，知道。

○金尚宪，以户曹言启曰，毛游击发怒，上马宴及郊外饯宴礼单，不受而去，劝善文银子二百两，亦不赍去，礼单之物及银子，咨文赍去人处，顺付以送，令接伴使措辞传给，宜当。敢启。传曰，依启。

○李景奭启曰，刘兴祚〈数行缺〉

○李景奭启曰，〈数字缺〉李天禄处开谕，则以为，各有所干，吾〈数字缺〉虽或还来，俺不可留云云，决意驰出，故回揭〈缺〉云矣。传曰，知道。

○传于金尚宪曰，游击不意出去，上马宴未及设行，令接待所郞厅，追往游击所至处，告以恳请还来之意。回启曰，以传教之意，即招接待所郞厅郑之羽，使之走马，追告于游击，则此刻回言，驰到弘济院，游击已为远去。路人言过去昌陵隅，势不及追至，不得已还来云。敢启。传曰，知道。追送于碧蹄，可也。

○金尚宪启曰，今此毛有简之来，自上殊仪重币，屈意厚待者，可谓过当，而无少未尽也。渠反贪婪无厌，不逊不礼，终乃不讨文书，不受宴享，委弃所持杂货而去。此必含愠蓄毒，诬毁朝廷，惹起都督之怒，欲为居间阖辟之计也。若此情状，固不可一一枚数，亦当俱陈曲折，或咨或揭，并将所留物件，送于都督，俾知所失不在我，则纵难望惩戢之事，而或不无解释之端，令庙堂议处，何如？传曰，允。

○李植，以备边司言启曰，以户曹启辞，传曰，依启事，传教矣。臣亦虑发卖之难，顷日俱[具]由入启，圣批以不可全然防塞为教，故着令该曹，择其可用者，许贸〈缺〉许多物货，皆是无用之物，而彼之折价〈数字缺〉重价物办出之难，该曹启辞〈数行缺〉

○金尚宪，以户曹言启曰，承旨启辞，传曰，依启事，传教矣。臣曹亦知市民之酷被毒害，而无可救之策，庙堂议处事，入启蒙允。今方等待庙堂处置矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，毛游击开谕，则入来云矣。传曰，知道。今日出去，必以上马宴之故，今后勿为率尔，观势为之。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻游击率千摠四员、守备一员、家丁二十一名，自碧蹄还来，故敢启。传曰，知道。

○传于李景奭曰，毛游击入来后，入来良喜问安之意，分付于接待所。

○日出时，日色赤。午时未时，日晕。申时酉时，日晕两珥。夜自一更至五更，月晕。

○上，午时，御资政殿，昼讲。入侍，特进官李曙，同知事洪瑞凤，参赞官兪伯曾，侍读官崔惠吉，检讨官崔有海，记注官权淰，注书朴日省，记事官郑太和。上读前受音一遍。崔惠吉讲皋陶谟，自皋陶曰都六[亦]行有九德，止日宣三德夙夜浚明有家，音一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。惠吉曰，上文既言知人，故下文又言此以毕，其意盖知人之道，当先观其德行，而欲观其德行，则必观其处事之如何也。宽而栗以下，言九德之目也。分言则为十八条，而若〈缺〉举其一，则不得为成德，故皆并言其二，而为九者之目。彰〈缺〉有常，此常字颇有意味，常之义，盖真积力，〈数字缺〉非但臣僚之事，人君亦当常厥德之，可也，故〈数行缺〉上曰，九德中〈数字缺〉敬，此敬字无处不包，无时不然，此乃变化〈数字缺〉圣之处也。书中以钦为大旨，此敬字，最为关重。〈数字缺〉以臣意，孰不为重，而宽而栗，似为最重。洪瑞凤曰，偏宽则不得为全德君子，其中似难拈出一事，以为紧〈缺〉之条也。必就其中，益加兼进之功，然后可为成德也。上曰，宽而栗，柔而立，此义异耶？惠吉曰，宽者宽弘而不能无庄栗之意，柔者善良之意，似为不同。有海曰，宽则就德量言之，而兼指处事处也，柔则专指气禀而言，似是不同。瑞凤曰，宽就德量而言，柔就行事而言。上曰，宽必就待人接物而言，柔必就律己处事而言。有海曰，上教至当。瑞凤曰，三德六德俱备，然后可谓之成德君子。惠吉曰，三德，大夫之事，六德，人君之事，此言其德有大小也。非谓各有限量也。此言官人之事，人君必翕受众而广布于下，然后民被其泽。瑞凤曰，九德兼备，于[是]可为成德，而如此之人，得之甚难，故人君不求备于一人，只取其长处而已。此所以有三德有六德也。惠吉曰，当时百僚师师，千载下可见其揖让之风矣。抚于五辰者，历象授时之事也。帝王资成天地之德，辅相天地之道，故春阳时万物生意，则帝王亦顺时而布德，秋成时万物收藏，则帝王亦顺气而行政，此乃帝王顺天地之气，而资成辅相者也。惠吉曰，木火金水，分于四时，而土则寄旺于四气，每于四时季月十八日，其气旺盛焉，合十八日则〈二字缺〉七十二日。虽无全气，而及其旺也，则与四行无异。〈数字缺〉

○李曙进曰，御营军分番事，曾〈数行缺〉不足，今朔料亦减半分给云。今年姑勿上番〈数字缺〉番如何？上曰，然矣。今年则势难给料矣。〈数字缺〉曙曰，分为十番，一番以二朔为限，则二十月而为〈缺〉四年而后二巡上番。上曰，常时上番军，几月轮还乎？曙曰，十四月还番。上曰，然则与前稍歇矣。其中私贱则似当有分拣事，闲良及公贱则番次虽频数无妨，而私贱则有异于此，或闲良公贱二次上番，然后私贱则一巡上番，如何？曙曰，臣意亦然。且此军虽给奉足一名，而渠辈不能得立，不过子息同生中得立奉足，近来则似闻稍多得立者云，若过数年，则渐能得立矣。若有奉足，则粮料亦可相助。但列邑之事，多有不同，或有得丁之邑，或有不得之处，未知其故也。上曰，只在守令勤慢而已。且御营军，多有水军，何以尚束于屯也？曙曰，金时让，为庆尚监司时，试才抄定，故水军亦在其中矣。上曰，此则减之，似可。曙曰，忠清水使亦言，本道水军十八名，亦入于御营军云，臣已令抄名上送，将欲处置耳。上曰，本厅虽无物力，其无多备鸟铳之路乎？本军则能射者教习弓矢，其馀则教习鸟铳，似可。曙曰，臣前已给价贸来于平安道，故鸟铳则多有之，但火药不足，中原行次入去时，三巡送银子，使之贸来，而皆为归虚。可恨。近来令御营军，试放五十馀柄，则与成才炮手，别无差等，虽有新得鸟铳〈缺〉试放数三柄乃可，而无火药，可闷。上曰，〈数字缺〉难办用矣。三穴铳则如何？绝心最易云。〈缺〉李贵亦言，三穴铳不可不用。〈二行缺〉上曰，不可用于城上乎？〈数字缺〉难用乎？

○曙曰，今见贼情，必欲西犯，故〈数字缺〉送书于我国也。上曰，休息兵马已久〈数字缺〉犯之计。曙曰，若然则江上，彼有策应之兵，而在〈缺〉无应变之事，甚可虑也。上曰，闻贼兵作家于车上，多治毡帐云，此必欲由宁远卫前犯之路矣。瑞凤曰，此路则泥泞莫甚，似难用车，三叉河上，虽又有大路，此亦泥阔[滑]，不得用车。上曰，然则必不出居庸关直北之路也。瑞凤曰，喜封府在蓟州正北，去帝都二日程，若由此路，则去帝都不远。上曰，喜封府，西㺚近处耶？瑞凤曰，必不远矣。上曰，天启皇帝时，土木有役，居庸之路始开矣。嘉靖时，此路亦开，有招边游[扰]，此必直撞之处也。天启时居庸地震数百里，此乃莫大之变，虏兵今若直由此路，则可虑。瑞凤曰，皇城楼橹极高且状[壮]，有若边境，其高几十丈，御敌之且[具]极备。上曰，皇城之高几许，而城在平地乎？瑞凤曰，城基在平地，臣等初入其城，久留而后，出由他门，不知其几许，而大槪极广且大矣。

○李曙曰，毛有简弃其物货而去，所置物件，皆以都督所送为言，此不无假托而来言也。然在我之道，不可不善为弥缝，似当趁有简未去之前，通知于都督，以知其虚实，此意拨上移文于接伴使，如何？上曰，宜矣。又送郞厅，使之开谕挽留，而渠必不肯入来矣。待郞厅还来后，令备边司商议，先修帖文，送于接待所，急通于毛营。

○瑞凤曰，士大夫间年〈数字缺〉例为陈疏，而请施优老之典〈缺〉何如？传曰，依所启为之。〈以上烬馀〉

3月15日

行都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈病〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕直〉朴日省〈仕例出〉。假注书。事变假注书姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。

○停常参、经筵。

○日出时，色赤。卯时，有雾气。午时，日晕。

○下直，花梁佥使权井吉，结城县监车转坤。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○朴炡，以都摠府言启曰，因传教，入直炮、杀手，别中日习射。〈数行缺〉

○以义禁府全应时、郑琉、权仁禄等〈数字缺，〉传曰，驿路有弊，回还后推鞫。

○正言郑沇来启曰，冰库别坐柳于墷，为人狂悖，见弃于人，况其父柳㴋，有难宥之罪恶，其子岂可齿于衣冠之列乎？柳于墷，请命削去仕版。水运判官郑昌祖，为人泛滥，居乡不谨，冒占田结，民被其害，及授本职，物情骇异。如此之人，不可一日在官，使疲残水卒，重受其弊。郑昌祖，请命罢职。答曰，并递差。

○持平郑百亨来启曰，毛差入城之后，怯夺马还至于搜括闾阎，士大夫所骑之马，亦皆掠取，行路奔波，争相避匿，若不及今禁断，任其所为，则日后之患，有不可言。接待所不能无周旋检饬之失，并命推考，当该译官拿推。长兴府使朴庆业，以不谨居官，重被台评，才经数月，旋除湖南巨邑，物情深以为怪，请命递差。蔚珍为县，介在岭海之间，久委武夫之手，凋弊日甚，将不可收拾。新县令崔应善，为人庸劣，不合临民之任，请命递差，其代，以有名望[名]文官，各别择差。答曰，依启。译官推考，文官择送事，不允。

○朴炡启曰，冰库别坐柳于墷，水运判官郑昌祖递差事，命下矣。台谏方以削去仕版罢职论启，递差传旨，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。〈数字缺〉当该译官推考事，命下。〈数行缺〉重治，同门守门将〈数字缺〉亦为非矣。请推考。传曰，依启。

○〈数字缺〉兵曹言启曰，以曹草记，忠原用剑上上人禁军除授事。传曰，依启。且外方学剑之人，因其守令所报，至于除授禁军，似为过重。金智庆等，亦给木匹，可也事，传教矣。用剑为新设之技，欲为耸动之举，以劝八方，故优等入格者金智庆等三人，以加设禁军启请矣。若别遣使臣，或令监兵使试才，超等者，则禁军除授，未为不可，而因守令所报，除授禁军，则果为过重。依上教，上项金智庆等三人，依近日御营军试才赏格例，令户曹本道应上送木各三疋，特为题给，以劝其他，何如？传曰，依启。

○以平安监司金时让使臣驾轿者不即启闻待罪事书状，传曰，勿待罪事，回谕。

○兪伯曾，以兵曹言启曰，本曹郞厅所掌最要，故自前累有不为迁转之教，而近来续续迁移，使军务重事，不知首末，多有疏漏之事，极为未安。令吏曹勿为迁转事，更捧承传，何如？传曰，知道。更捧承传，有伤事体，令该曹今后切勿迁动。

○兪伯曾启曰，伏见庆尚监司洪霶昌原居内奴南命公私贱与否查核事状启，则二月初六日来[成]贴，而今日始为来呈，其中淹滞之状，极为过甚。陪持人囚禁治罪，何如？传曰，知道。

○兪伯曾，以御营厅言启曰，〈缺〉兵，限今月十五日立番事，〈数行缺〉令日官推择，则本月二十〈数字缺〉日，两日中某日行之事，上裁，何如？传曰，知道。二十八日定行。

○李景奭，以接待所言启曰，游击入来后，传言于译官曰，今日欲诣阙下下直云，时方使译官，多般开谕以不可往之意，而恐有径先驰诣之患。敢启。传曰，知道。令译官尽心开谕，期于动听。

○传于李景奭曰，发卖事，速为议处。

○李景奭启曰，毛游击家丁二名，来诣阙下矣。传曰，知道。更留数日发行之意，措辞言送。

○李景奭，以接待所言启曰，有一封文书，自拨上传来，外面书右禀摠镇标下游击老爷毛小的毛士礼封云。臣等开视之，乃顷日先下去家丁帖报于游击者也。别单誊启，即为入给之意，敢启。传曰，知道。

○传于李景奭曰，回揭速为之。

○李景奭启曰，游击家丁，持游击揭帖来言曰，游击必欲其亲献于差备门外，使通官开谕，则又必欲亲传于政院，谕以格例不然，再三往复，然后始传于接待所郞厅，且必欲即得回报以去云。敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，游击自朝，催索回咨回揭，即刻出送家丁立督之，至于拔剑劫胁张世宏。文书已具，则似当投给。敢启。传曰，依启。

○金尚宪，以户曹言启曰，以备边司启辞，传〈数字缺〉为开谕，平价换贸，可也事，传教〈数行缺〉依此数备给换买之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，毛有〈数字缺〉督勒价抑卖，无理甚矣。而该曹前后揣〈数字缺〉欲以千馀两银子，备给充数，此虽出于不得已，日〈缺〉习狃加侵之患，亦不可不虑。臣意欲令该曹，直以平价给之，而以其数百两，自上别遣官，致意措辞曰，物货发卖，自有平价，市民穷乏，不能自买，此非官家所可抑勒，儞以都督公干，远来吃苦，所干之事，又未称副，使事落莫，予甚未安，故以此相赠，略表情意云。则渠或领受，而此后抑勒之弊，庶可杜矣。虽是等捐之物，而以此处置，似合机宜，区区所见，惶恐敢启。传曰，知道。启辞诚有所见，然此亦不无后弊矣。

○李景奭，以接待所言启曰，今此唐人之作挐，前所未有，非但乱打下人，侵暴译官，无所不至，发怒则辄以木头箭射人，已为可骇，今日至以铁箭射伤，支应差备译官卞承吉，流血满面，极为惊惨。差备译官刘诚立，入诉于游击，则只答以当为治罪云矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，上马宴，观势为之事，传教矣。游击言于差备译官曰，吾今日当发，上马宴，何不设行于此时乎云，何以为之？敢启。传曰，知道。设行可也。

○兪伯曾，以备边司言启曰，毛游击以发卖事发怒作挐，其势必不〈数字缺〉曹今当换买矣。其所谓督府所发之物，〈数字缺〉或于开城府、平壤等处，〈数行缺〉。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，译官张世宏，持一角文书，示于臣等，才〈数字缺〉追至夺去，不得览过，而乃是都督箚付〈数字缺〉者也。世宏言。大槪，刷还逃兵之事云，且游击〈缺〉当发送家丁十五人于庆尚道，刷括逃兵云云，似是恐喝之言，而虑或实有是事。敢启。传曰，知道。措辞防塞，可也。

○李景奭启曰，南去汉人等，发遣译官，使之开谕招来，又令各官，勿给人马等事，依传教，即已分付。而但既以游击之令驰往，则似难以译舌挽还。臣意令接待所，全罗、公清道前后括送，逋散汉人及中途亡去，更令刷搜，一依都督全票，绑送交割等顶[项]，状启明示游击，洞陈其虽不别送管下，我国既已申明刷逋，次第将至，须即追回差员，俾免转增扰害之意，且言其不先告知不意发遣之非，且责且谕，则不无动听之理，亦知我国着意刷送之事矣。惶恐敢启。传曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻守备夏云蒸，千摠董祚，率家丁七人，驰马出去，译官等开谕挽留，略不动听，势如飘风，不知所向，问于游击，则分送全罗、庆尚两道，刷还逃兵云云。想所到之处，其所作挐，不可胜言，极为闷虑。亟令司译院，择定解事译官，分路随往，何如？传曰，依启。

○李景奭启曰，即者接待所〈二字缺〉通事来言，守备、千摠各一员，率家丁〈数字缺〉南大门，直向汉江了，〈数行缺〉启曰，臣受命毛游击所馆处行上马〈数字缺〉而罢，呈礼单，反复称谢。而第以发卖一事，〈二字缺〉慢悟，其间说话，未能尽达。敢启。传曰，知道。

○传于李景奭曰，发卖银子给否，问启。

○回启曰，问诸该曹郞厅，则价银元数二千六百六两备给，则游击以渠之称子手自称量，故缩数几至七十馀两，此刻内，必欲毕捧，发其家丁三人，殴打下人，困辱郞官，不得已将言于户曹判书而处之云矣。且令接待所取全罗、公清两道之状启开谕事，依启，命下矣。日已昏暮，故明早开谕事，言于接待所，如欲讨见原状启，启字大年号割去事，亦为分付。而两道状启中公清道状启，有毛营毛差痛甚贪饕等语可避处，故解送毛营云者，以解送椵岛，毛差，以差官，痛甚，以可骇，贪饕，以横行改之之意，敢启。传曰，知道。〈已上烬馀〉

3月16日

行都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐直〉。右副承旨李景奭〈坐〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕直〉朴日省〈式暇〉。假注书。事变假注书姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。

○停常参，有昼讲。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李景奭启曰，领府事李元翼处剂药，依前令禁军给马赍送之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪〈数字缺〉金元立昼讲，当为〈数行缺〉递差而止哉？柳于墷，请命削〈数字缺〉。水运判官郑昌祖，为人汎滥，居乡不谨，〈缺〉占田结，民被其害，及授本职，物情骇异。如此之人，决不可递差而止，请命罢职。答曰，已为递差，不必深治。

○李景奭启曰，差备译官来言，游击前令接待所郞厅问安，则答曰，多拜上云，即为出去矣。传曰，知道。

○李植，以吏曹言启曰，守令多阙，政事，何以为之？敢禀。

○传于兪伯曾曰，毛有简物货价，尽以户曹银子给之乎？问启。

○以全罗监司权泰一设镇古群山回启公事传于尹知敬曰，此回启中，似有未尽处，令本司更为详察回启。

○以户曹李元荣等给禄事草记传于兪伯曾曰，此草记中所付之人，似有前日忠勋府启请公事，其公事觅入。

○兪伯曾，以户曹言启曰，因兵曹启辞，忠原县用剑优等人，令户曹木绵赏给事，允下矣。近日无前浮费之事，随日以生，非但经用难继。军兵试才赏格之事，事体甚重。京则或命兵曹都监御营厅试才论赏，外方或遣御史试阅，或体察使巡察使试才启闻后，随其入格高下，差出论赏之规，则固有之矣。安有守令，自以为能为〈缺〉炼，某人为超等，某人为优等，直报该曹，〈数字缺〉行赏者乎？臣等非敢惜数匹之木，〈数字缺〉事体不重，而列邑〈数行缺〉唐人十一名入来，其中四名〈数字缺〉许令任意居住，其七人，即发送西路，〈数字缺〉还为南下矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，游击处，南送唐差，招回〈缺〉开谕事，今朝译官权得仁，因政院分付来到，与差备译官张世宏，持公清、全罗两道状启示之，以政院启辞之意，多般开谕，则答言，此非我意，乃是都督分付，不敢擅便，且闻逃兵中有李国栋者，都督必欲求得用之，今番送人，专为此也。小无扰害之事云云矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，发卖银子，今朝游击准数毕捧之后，即便上马，已为发去矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，全罗、公清两道状启，游击如或讨见，启字大年号割去事，传教矣。臣等相议，且招通事问之，则文书差有割处，不无致讶之端，虽不割去，似无所妨。敢启。传曰，知道。

○李景奭以接待所郞厅以饯宴宰臣菁川君柳舜翼意启曰，今日毛游击出去时，臣先诣慕华馆，设宴行六酌，游击谓臣曰，汉人多在南方，俺前日出去时，忘未送差，昨日始送守备、千摠等，使之刷还，国王虽不欲送差，而俺则承都督〈缺〉命，不得不送，若贵国拦阻，使不得没数刷还，都督必发怒，此意启知国王，一一〈数字缺〉呈礼单，则游击〈数行缺〉以接待所言启曰，昨日〈数字缺〉译官，使之开谕招来事，传教矣。〈数字缺〉差备刘诚立，急往开谕，即刻回来，言，〈缺〉夜二更，追及于果川县宿处，措辞开谕，恳请回来，则言，既受游击及都督分付，吾不得任意还去云云。适其时监司不给人马，关文到县，唐人闻知此事，即发怒殴辱县监并刘诚立而系项，今朝仅得脱来，唐人则已发向南路，言当往庆尚道云矣。敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，南去汉人等开谕事下去通事回言，果川不给夫马，则至于殴打县监，夺掠闾家之马，恣意驰去，顿无防遏之势云。一路各官，虽不给夫马，其势必复如果川之为，若不别样处置，则到处作乱之弊，不可胜言。或别遣的当武臣，带同事知译官，开谕押还，一边具由移咨于督府，使之急速拿回，似当，令备局议处，何如？传曰，依启。

○尹知敬，以户曹言启曰，发卖银子给否，问启事，传教矣。今午发卖价银备给事入启时，以二千三百两，书启矣，物货点数授受之际，加出之数甚多，价银通共二千六百六两零矣。渠以身己〈缺〉持衡子，自为称量，极其高重，二千六百六两之银，欠缩多至八十馀两矣。〈数字缺〉殴打蹴踏，俾不得开口，〈数行缺〉人等开谕事下去通事回言，〈数字缺〉至于殴打县监，夺掠闾家之马，〈数字缺〉去，顿无防遏之势云，一路各官，虽不给夫马，其势必复如果川之为，若不别样处置，则到处作乱之弊，不可胜言，或别遣的当武臣，带同事知译官，开谕押还，一边具由移咨于督府，使之急速拿回，似当，令备局议处，何如？答曰，依启事，传教矣。今此毛差之南下去，必将遍踏南方，咨[恣]其所欲而后止也。今虽差送译官，必不能禁遏其所为，挽回其行李，依政院启辞，令兵曹，择定年少有才力官员一人，带同该译，急急下送，而且具由移咨督府，使之急速拿回事，令承文院措辞撰出，宜当。敢启。传曰，依启。

○兪伯曾，以户曹言启曰，毛有简物货价，尽以户曹银子给之乎，问启事，传教矣。物货及称量时欠缩银添给数，并二千六百八十一两四钱，尽以本曹银子给之矣。敢启。传曰，知道。

○玉城府院君张晩疏曰，伏以臣数十年前，忝受方面之任，巡行南徼，偏触海飓于头部，眼泪发流，殆将二纪，终至于甲子，左眼先枯，日来右目亦渐深痼，今则十步之外，不辨人面，头脑沈痛，眼包浮肿，发作无常，广施针药，百方无效。且于七八年间，痰块成肿，脐上作穴，经年不合其〈数字缺〉沐浴，以此而收效，自去冬再发之，〈数字缺〉未溃烂，痛势日加无减，〈数行缺〉以续须臾之命，千万祈恳。〈数字缺〉处处饥荒，臣当自赍私粮，无烦官〈数字缺〉害于郡邑，臣无任兢惶战灼之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿久留，趁即往来。仍传曰给马。

○午时，上御资政殿。入侍，特进官沈器远，同知事张维，参赞官尹知敬，侍读官崔惠吉，检讨官崔有海，记事官金元立，记事官郑太和，记事官尹址[尹坵]。讲《书传皋陶谟》篇。上读前受音一遍。崔惠吉进讲，自无教逸欲有邦之章，止天叙有典之章上读新受音、大文释各一遍。惠吉讲文义〈缺〉大禹克勤克俭，本无逸欲，而皋陶如是陈〈缺〉兢业之心，少有间断，逸欲乘时而起，人君〈数字缺〉戒惧者也。一日二日万几云者，日用万〈数字缺〉存，毫厘有差，乱亡随之，〈数行缺〉可谓英明，而本是〈数字缺〉未免有始无终矣。张维曰，三代以后〈数字缺〉强作之，立明皇，明皇强作为治，似非。夫德而学〈二字缺〉不明，故终流于逸欲，以致大乱矣。上曰，几有二，而分公私甚，虽或有识见不明，不知其是非者，或有知其是非，而蔽于私，不能察者，若非至公至明，无以察其几矣。张维曰，上所教私胜而不能察者，亦不明之致也。上曰，明知其不可而故为之者，或有之，以此论之，则私胜而然也。张维曰，非徒私胜，不能真知其非而致误者，亦有之矣。上曰，偏党之事言之，则孰不知偏党之不可，而犹且为之，则是私胜而然也。张维曰，知其非而为偏党者，亦不可谓真知其非也。崔有海曰，古人以真知，比于伤于虎者，若能戒于物欲，如伤于虎而戒惧者然，则岂不美哉？上曰，此言真可比于今之事也。以曾所经之事，有所戒惧而改革，则不亦宜乎？维曰，以皋陶一篇观之，则天人一理之妙说，尽无馀蕴矣。若无圣贤之言，后人安知日用之事，皆由天理乎？上曰，其事不一其目，而其要专在于同寅协恭，若寅协，则万事皆由此出。张维曰，事大交邻之文书，自前《政院日记》及春秋馆史草，无誊〈缺〉之规，只藏置于承文院，不无遗失之患。〈数字缺〉时披聚印出，而未能完了。其时所印，〈数字缺〉在闾阎，则或有承文院〈数行缺〉特进官判尹沈器远〈数字缺〉濯禁代，不为着实而然耶？禁之〈数字缺〉何以至此？器远对曰，四山定军士，生松伐者，有衙日捉告之规，随其捉告，或治罪或收赎。又时出别禁乱，使之捉告，而若频出禁乱，则亦不能无弊端，为此虑而缓之，则归于解弛，适中实难矣。上曰，所见殊甚埋没，各别禁断，可也。尹知敬曰，近来天怒民怨，一至此极，所当讲究其所以然之由，下以慰民心，上以答天谴者，乃今日之急务也。上曰，承旨近间久处闲散，必有所闻予之过失及朝廷举措之乖当，宜悉陈之。知敬曰，臣非识务之人，不敢指某某事，而若问于诸大夫，则必有所以然之由矣。大槪天人一理，民怨则天怒。近来徭役虽减，而民无乐意，天灾之出，岂由他乎？有海曰，今番其人贡物，自京衙门防纳，而木一疋，至受七斗之米，故南方民心，以此亦怨云矣。上曰，其人价则使之从馀捧之矣。知敬曰，以臣之愚见，如以为不可，则置之宜矣。如以为可，则所当周询在朝诸臣，究其所以然而经用其言，则民心可以慰悦，而天灾亦可少弭矣。罢出。〈已上烬馀〉

3月17日

行都承旨金尚宪〈病〉。左承旨李植〈病〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕直〉朴日省〈式暇〉。假注书。事变假注书姜翯。

○上在庆德宫。

○停常参、经筵。有政事。

○下直，青阳县监金墩。

○卯时，日晕两珥。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○李景奭启曰，来二十一日轮对〈二字缺〉取禀。传曰，为之。

○李景奭[启]曰，政事，当日为之〈数行缺〉入直军士，中日习射事，〈数字缺〉相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○〈数字缺〉以兵曹言启曰，今日政事，与武艺都试〈二字缺，〉请分司。传曰，依启。

○兪伯曾，以户曹言启曰，即接兵曹移文，副司果李元荣等十七员，或以亲功臣，或以嫡长，或以扈从众子忠义卫，或以童蒙训导递儿职，今三月十二日政，各各除授，今春等禄俸题给事，移文矣。颁禄之法，至严且重，科后除授者，切不给禄，此乃祖宗金石之典也。所谓退荐状者，如三医司工匠杂类等，其衙门提调有頉，或因屑[该]曹有故，未及取才而然也。今此亲功臣、嫡长、扈从忠义卫等，则春等禄荐状，忠勋府既已磨炼启下，移文兵曹，兵曹移送都目于臣曹，臣曹既已颁给于文科之内矣。李元荣等十七员，不参于当初都目之时，则等待夏等，可也。岂可与三医司等有故退荐状者，一体追给乎？三尺之法，不可挠改，若曰，有功之人，饥饿可怜，则自赈恤厅，别给米石，赈济，可也。至于天禄，不可法外题给。臣等待罪有司，惶恐敢启。传曰，知道。今番依启下题给，后勿为例。

○兪伯曾，以备边司言启曰，以本司全罗监司权泰一古群山设镇事状启回启。传曰，此回启中，似有未尽处，令本司更为详察回启事，传教矣。古群山当两湖要冲，〈数字缺〉形势之好，详具于此状启，无异〈数字缺〉似便益，而臣等之意，〈数行缺〉防镇将之号，佥使为最，〈数字缺〉则当设一衙门，臣等之难于设镇，以今日〈数字缺〉不及也。既难于设镇，则恐难改其官号也。〈二字缺〉摄近地舟师，则虽仍别将之号，既委以事〈缺，〉又给印信，其体面，自与他别将不同，恐未为不重也。战船附近处，水陆军外，更为可抄兵丁与否，更为详度启闻，而别将官号，不当改称，以此意行移，为当。原回启并为入启之意，敢启。传曰，知道。各官战船射格，顷者本司，不许束伍之军，今此回启，又如彼云云，有同他国之语，故言之耳。

○正言郑沇来启曰，柳㴋主张废母之论，有难宥之罪恶，其子虽贤，尚不可名玷政目，贻辱清朝，况狂悖失性，见弃于人类者哉？物情齐愤，久而愈激，岂可递差而已乎？柳于墷，请命削去仕版。答曰，已谕。

○李景奭，以礼曹言启曰，仁川地来泊王御史标下高参将邀致京中事，备局已为覆启允下，接伴官，今已出去矣。若或上京，则接待诸事，不可不措置以待，前日毛游击接待所，仍令排设，使之料理。入京后，下马宴、翌日宴、上马宴、门外迎饯慰宴，依例设行，为当，各宴宰臣及礼单，令该曹预为差出磨炼，何如？传曰，只行上、下马宴似当，更议处置。〈数字缺〉以兵曹bb言b启曰，《经国大典》京〈数字缺〉官会坐，则正一品北〈数行缺〉之官，与大臣列坐于〈数字缺〉大臣列坐于北矣。以此观之，京外官〈数字缺〉衙门高下与都堂都试，皆以品秩定〈数字缺〉北，亦推此可知矣。前日都试开场时，臣之本司，虽曰正一品，臣既兼判书，以三公统六卿故，备边司政府会坐时，前领议政臣李元翼，以兼判书之坐，始定于东壁，亦非法典也。人或谓，府院君实职，则一从《大典》正一品北之规，可也。统六卿与否，不必言也，不可以统六卿之故，定兼吏兵判之坐于东壁也。大槪，平时，只有大臣兼吏兵判之规，无府院君兼判书之规，而近来始有此规。故上年右议政臣李廷龟，以二相兼本曹判书，都试都坐时，其时四宰臣李睟光乃曰，今日都试，乃政府举动也。不可与六曹同坐，当为坐〈缺，〉工曹判书臣申景禛亦曰，四宰以正二品坐北，则我乃从一品也。不可坐于东壁云。相与争辨，日势已晩，其时本曹判书臣李廷龟，不得已皆许两人坐于北。以正二品，并列于正一品，一不可也。以三宰并列于二相，二不可也。闻者，皆以为非。厥后大司宪臣李弘胄为四宰，坐于东壁，已成规例，而今日三宰臣徐渻，当会坐时，乃言曰，都试，政府举动也。以臣为府院君，而不可以北，不参而去。愚臣妄意，政府与忠勋府〈二字缺〉衙门也。以其从一品三宰之故，正一品之官〈数字缺〉会坐，而东壁，万无此理，虽〈数字缺〉坐北，判书乃兼职也。〈数行缺〉从一品，则何以坐于西壁？〈数字缺〉古无此规，故如是争辨。若以三公兼判书〈数字缺〉公本职，而以兼判书定坐乎？虽正一品而〈数字缺〉判书下批，则虽舍一[大]典正一品北之言，而如是争辨，亦或一道也。既曰兼判书，而舍其实职，府院君而以兼判书，定为坐次，与三宰同坐，宁有是理？都试莫重举措，而东西壁皆执此为言，终不肯来参，则今番都试，亦将废而不行。虽都试，政府会坐，一从《大典》，勿论卫[衙]门高下，正一品坐北与否，令庙堂速为定夺，何如？传曰，依启。

○李景奭启曰，仁川地漂到高参将称名人，虽未详的是何官，而既送接伴官，则礼单似不可无。即令该曹，照例磨炼，何如？传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，王按察差官接伴官，今将下去，必得引接差官到京矣。彼若不肯弃船登陆以来，则接伴官，当于宴慰谈话之间，言及毛镇差官水陆横行作弊之事，逃散兵丁遍满村里耗害之状，毛有简跳踉自恣抑勒市价及都督船马粮械征索太滥之弊，则其势必至传及按察之耳。倘按察闻而信之，发于论议之间，则我国虽堪实情，或有怜察之理，毛镇行谗之日，亦不无以先入为主矣。接伴官处，此意，分付〈二字缺〉何如？传曰，允。

○李景奭启曰，〈数字缺〉咨草有曰，至将地方官，绑缚殴打，〈数行缺〉接待，入京后，下马宴、翌日宴、上马宴〈数字缺〉饯慰宴设行事。传曰，依启。只行上〈数字缺〉似当，更议处置事，传教矣。王御史差人，参将称号，故依参游以上接待之例，磨炼入启矣。今承上教，更为思量，则初非为我国承差出来，而偶尔遭风来泊者，自此唯当津遣而已。不必以委差出来者，比而同之。但近年以来，中朝之路，隔海不通，各衙门差官，未有到此者，而高参将，今以谕赏刘海事，指向椵岛，其于事机，不是寻常，另加厚待，以示殷勤之意，则渠必有望外感幸之心，御史闻之，亦不无向慰之念。各项宴礼，依前磨炼设行，何如？传曰，依启。

○吏曹判书金尚容病，参判赵翼进，参议李楘进，右副承旨李景奭进。

○金尚绩为通训大夫行刑曹正郞，尹墀为通政大夫行南阳都护府使，柳舜翼为嘉善大夫行长兴都护府使，禹尚中为嘉义大夫行乐安郡守，李尚伋为通训大夫行端川郡守，吴灿为通训大夫行黄州牧判官，金继祖为奉直郞蔚珍县令。

○行司宪府大司宪李弘胄疏曰，伏以，臣老病日剧，不堪共〈缺〉前后三辞，并蒙例外之由，臣诚惶悚〈数字缺〉为措，人臣分义，所当力疾趋朝，〈数字缺〉第念臣之情势，不是〈数行缺〉过时月，则必至难医，〈数字缺〉兼带内局，俱非闲漫之任，决不可〈数字缺〉闷迫之至，不得不冒渎宸严。伏乞圣明，曲察卑恳，本职兼带，亟许并递，俾得安心治疗，以延垂死之喘，不胜幸甚。答曰，只递本职。〈已上烬馀〉

3月18日

行都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨尹知敬〈坐直〉。右副承旨李景奭〈坐〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，有朝讲。

○下直，水原府使张绅，柔远佥使李汝博，鹿岛万户李民武。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李景奭，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○吏批，判书金尚容〈数行缺〉张维为奋忠赞谟立纪〈数字缺〉行司宪府大司宪兼弘文馆大提学艺文馆大提学知成均馆事同知经筵春秋馆事世子右副宾客新丰君吴端为通训大夫行成均馆直讲，柳浚为承议郞司宪府监察，洪𩅿为京畿左道水运判官。

○兵批，判书李贵进，参判南以恭呈辞，参议尹履之进，参知李基祚式暇，左副承旨尹知敬进。

○以李弘胄为正宪大夫知中枢府事，吴信男为嘉义大夫同知中枢府事兼内禁卫将，洪霙为折冲将军佥知中枢府事，金光灿为励节校尉行世子翊卫司洗马。

○以备忘bb记b，传于尹知敬曰，今下弓矢，柔远佥使李汝博给送。

○尹知敬以训炼都监郞厅以大将意启曰，今后〈缺〉炼之地，定于一处而为之事，传教。自前定于慕华馆操炼，而近来则军额颇增，地势似为狭隘，且时御所至近，号令节操之间，炮声彭角喧动，事极未安。恒定一处，则军兵等坐作之际，画地为标进退，如或移操于他处，颇甚生疏，以此弘济院、露梁两处，互相炼操矣。春耕之后，则弘济院民田，有蹂践之弊，今后依前传教，定于露梁沙汀之意，敢启。传曰，知道。

○兪伯曾以户曹[言]启曰，水上漕运，一刻〈缺〉急，而水站判官郑昌祚，被论见递。其代差出，漕转事缓，极为闷虑。令该曹给马发送，何如？传曰，允。

○〈数行缺〉仓主人役价米，每船十五石〈数字缺〉意也。而该曹回启如是，必未详察，〈数字缺〉入时，臣亦蒙然看过，全未觉察。此公事还出给之意，敢启。传曰，知道。

○兪伯曾启曰，即刻承文院官员，以大臣言来言曰，毛游简[毛有简]胁令发卖之事，及于夏云蒸即还咨文中，已为依启矣。但此二事，合为一咨，头辞措语似难，别为一咨，似为宜当云。故敢启。传曰，依启。

○以金承仁定配传旨传于尹知敬曰，承仁，初为同谟来时见捉，则非观各人招辞后知之，而措语未妥。杀牛之牛，非牛也，马也。付标。

○尹知敬，以兵曹言启曰，臣等伏见忠原县用剑优等人令户曹木绵赏给事回启所谓，或朝廷别遣御史，或巡察使试才启闻后，自朝廷论赏云，此言诚为至当。臣等之意，亦不无此意。故本曹启辞中乃曰，若别遣使臣，或令监兵使试才，超等者，则禁军除授，未为不可，而因守令所报，除授禁军，则果为过重。依上教，依近日御营军试才赏格例，令户曹应上送木绵，除出九疋，特为题给，以劝其他云，本曹岂待户曹启辞而后始知？守令所报，不可一一施赏之意也。但用剑，宣祖朝虽曰已行，而中夏不举，今欲复设，名为两班者，皆以为贱技，而不〈缺〉始为，故复设之初，先设于京中，使外方闻风〈二字缺，〉不可以空言责效也。故八道监兵使守令，〈数字缺〉乃以短兵相接，莫要〈数行缺〉为教炼，某人为超等，某人〈数字缺〉曹，而欲为行赏云者，似非本情。大槪〈数字缺〉各有所掌，户曹则惜浮费，兵曹则炼技艺，〈缺〉相侵其任也。本曹自设用剑之后，前后赏格之木，几至三同，若以户曹启辞言之，此亦可惜，而兵法云，重赏之下，必有死士，欲为劝奖剑技，以助战用，则虽费许多木，有何吝惜之心乎？今若以守令自为眩[衒]能等语，传播于八方，则八方监兵使守令，自请教师，锐意教剑者，必为解体，岂非大可惜乎？不此之虑，而徒措[惜]数疋之木，以败几成之事，臣实闷之。忠原亦有本曹上纳步兵价布未收者，虽以上纳之木，亦为除出用馀，以为赏格之用，况以应上纳之木，除出赏给，尤为便当。令户曹前公事勿为施行，以此木除出九疋赏给事，行移于本道观察使，何如？传曰，不允。

○正言郑沇启曰，臣顷忝宪府，以守令不见台谏，径先辞朝，有违古规论启，而臣亦参之矣。今闻筵臣斥之以谬规，同僚既以此引避，则臣何敢晏然在职？请递斥臣职。答曰，勿辞。

○尹知敬，以备边司言启曰，以兵曹判书李贵都试坐次令庙堂定夺启辞，答曰，依启事，传教矣。凡都试初终场，则三公进参，自当为政府体面，兵判虽正一品，坐于东壁，宜矣。其馀都试，则三公不为进参，且法典内，兵判训炼院〈数字缺〉官，同议政府诸曹堂上试才云，则其〈数字缺〉明矣。既已政府主管，则〈数行缺〉义州虽或追及，其所〈数字缺〉来，仍与同往沈阳，直传于汗前，得〈数字缺〉事，平安监司及义州府尹处，急急行会，何如？传曰，依启。

○尹知敬，以备边司言启曰，户曹启辞，毛有简折价太高，有乖平均买卖之意，故未能准数发卖，势虽使然，心实未安。以此意，善为措辞移咨，则有简之谗，不得行，而他日继此发卖之弊，亦可祛矣。且夏云蒸召还事，将为移咨云，此咨文中，并及发卖之事，似为宜当。请令庙堂，从长善处。传曰，依启事，传教矣。上项两款事，令承文院并入咨中，拨上急传于平安监司，使之替送于接伴使之意，敢启。传曰，依启。

○兪伯曾，以户曹言启曰，毛有简据给无用之物，攫取累千之银，非[但]目下国储荡竭，效此者，必将接踵矣。日后之忧，诚为闷迫。虽然彼之壑欲，得此而满足，则弥缝善待，得其欢心，是一道。而窃观有简之为人，实是无状之人也。督府物货则还为赍去，只将自己之物，胁令发卖，而必欲以恶言，归告督府矣。其所谓物货，若非督府之物，则似不足虑，果是督府所发，则愠怒必矣。况有简在馆之日，以胡差发卖事，为执言之地云，以此行谗，则激怒益甚，虚费许多银货，终未免逢彼之怒，则岂不痛哉？大抵既曰发卖，则〈数字缺〉两相交易之意也，而今此物货诸积，皆无〈数字缺，〉饥馑之民，救死不赡，将何价物，贸此〈数字缺〉衣之物乎？加以折价太高，〈数行缺〉从长善处，幸甚。臣等〈数字缺〉传曰，依启。

○午时未时，日晕。申时未时，日晕两珥。夜一更，艮方巽方，有气如火光。四更五更，月晕。

○上御资政殿。朝讲入侍，领事李廷龟，知事李贵，特进官李守一、金庆征，参赞官李植，执义赵邦直，侍读官崔惠吉，正言柳景缉，检讨官崔有海，记事官朴日省，记事官郑太和、尹址[尹坵]。上读前受音一遍。崔惠吉讲皋陶谟篇，自天聪明自我民聪明，止[末章]大文[昔]一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。惠吉讲旨义曰，此承上章而言天人之一理，终以敬字结之。所谓兢兢业业，同寅协恭，皆言敬也。天人一理，故民心和乐，则上天应之〈缺，〉民心愁怨，则上天应之以灾，天人相与之理如此。人〈数字缺〉敬天，则安民为上，安民之要，不出敬字，〈数字缺〉安民之道，在于择守令，〈数行缺〉要其归则皆一也。大指则莫如〈数字缺〉于不息，则此乃诚也。惠吉曰，皋陶以赞襄〈数字缺〉人君必歙受敷施，然后臣下可得赞襄，故以迪〈数字缺〉其君。李贵曰，古者君臣之间，言则必行，盖皆有实德实行故也。三代以后，少实而多文，故徒为言语而无着〈缺〉之实。惠吉曰，必明德，然后可与天为一，故曰，有天德，然后便可语王道，天德者无私意也。李廷龟曰，整齐严肃，主一无适者，敬之工夫也。此章所谓敬字，指人君临事而慎也。有敬，然后可与天为一，此乃知人安民之根本也。惠吉曰，初头工夫，必常唤醒此心，可以语敬也。李贵曰，工夫之际，若有私欲，则必为间断，必无私，然后其心专一，人君岂可有私意乎？常存敬畏之心，然后心不放逸，而常存于中矣。三代之上，道学分明者，皆由此也。又必有敬贤之心，然后凡工夫，可以见效，今时虽曰无贤，岂无一二可称者乎？人君必先敬此人，然后学者有像表之地，道学亦可明矣。不然则人不知敬贤，而道学不明，含[贪]风大振矣。近来士习如此，故人才不作。设以馆学言之，大司成未尝一到学宫，教养之方，何自而立乎？童蒙训导，亦不可不择人，而今则置之寻常，士子无由向善，而气习日趋卑下，无异于废朝时，近日急务，莫如先正士习，不然而因循度日，则朝廷之上，无由更见清明矣。讲讫。

○李廷龟进曰，金承仁，义禁府入启正刑，而有分拣放送之教，好生之德，虽曰至矣，而渠非告者，乃当初以牛盗〈二字缺〉见各人招辞，则做作凶书，杀牛祭天，皆此人主张〈数字缺〉也。设或使渠先告逆谋，而当功过相进，〈数字缺〉当初渠只称大傥，而〈数行缺〉其大傥之状，而不言逆谋〈数字缺〉全放也。其如后弊，何哉？李贵曰，适变时〈数字缺〉上疏，先告其变，而终未免死，如韩䜣，亦被诛杀，况〈数字缺〉之凶，岂可轻宥乎？所谓胁从罔治者，既得其魁，则〈二字缺〉迫同参之民，不必深治也。承仁则既为魁首，虽曰先告，而未得实状，若或轻放，则其馀傥必有存者，岂无意外难料之变乎？且如此则日后凶谋之人，皆以为，事虽泄漏，未必皆死云，而略无畏忌，此岂非可虑之大者乎？顷者臣略陈尹云衢被诬之状，因此而见过于圣上，所当隐无言，而李廷龟先发言端，故敢此陈达矣。今番狱事，臣极以为虑，方为被捉者，只十馀人，岂独以此若干人而敢谋凶逆之事乎？此必有其中教诿首倡之人，而隐匿不告也。臣军官中可信数人每言，下三道，有荒唐无赖之辈，作傥往来，人言藉藉云，近来人心，汹惧如此，臣莫知其然也。逆珙妻子，既令放还，臣不敢更有所容议，而但时事危疑，人心汹惧，此时何必急急放送，团聚于都城乎？况其豪奴悍仆，其数甚众，不意之患，亦不可不虑也。前日李瀁之狱，多有承服者，而自上遽命放释，其时臣力陈不可之意，而自上以为既放之人，不可还囚，而不用臣言，其后卒有李适之变。去年正月初三日，若无许𥛚之告变，此国岂能为此国乎？有天命者，虽曰无可奈何，而岂可徒恃此言，不为畏慎哉？谋国之事，〈缺〉可徒持仁心，而不为严断之举也。凡治逆，必皆尽杀知〈二字缺〉人，以示严明之义，然后人心有所畏服矣。凡事〈数字缺〉逆贼亦不敢作矣。近来此典尽废，〈数字缺〉为国乎？逆珙妻子，姑置〈数行缺〉含默，金承仁则不可不〈数字缺〉送济州等绝远处，可也。廷龟曰，承仁则〈数字缺〉上曰，大臣之意如此，则使之定配。

○金庆征进曰，〈数字缺〉各官奴子，而乐生则以百姓抄定，为役极苦，一年所捧之木二十疋，其他又多出米之役，一年役价，几至三十疋，外方奴子，未有主人，立番上京时，雇赁之价，又不知其几，以此皆不能支保，此当有变通之事，而李光庭身死后，提调尚未差出，若差出，则臣当相与议处。且大祭时应来乐工，不为上来，生阙者，征其阙价乎？上曰，若然则似为胁征，此乃法外之事，似难施行。盖此事已为巨弊，既定乐生，则皆不能支当云，提调差出后，更为议处。庆征曰，闻下人之言，则皆曰，若不如是多征，外方乐工，皆有不欲上番之意，不得已如是多征，然后渠辈，稍有上来立役者云。李贵bb曰b，一定乐生，则害及九族，故皆未免逃散云，此甚可矜。

○金庆征又曰，守令下直时，面辞台谏之事，顷者宪府，已为入启蒙允矣，近闻此乃废朝时所创之事也。其前则只辞于三公六卿两司长官云。今因启辞，必尽辞于两司多官，台谏递易无常，既辞之后，如或改差，则又往辞于新台谏，如是之际，日字渐多，外方人马，多有濡湍[滞]之弊，以此皆以为闷云。上曰，此亦似然矣。李贵曰，废朝时，李惺为台谏，始开此规，此乃谬例也。既有《大典》，则一从其法，可也。执义赵邦直启曰，守令下直于台谏，已成近例，顷者有一守令，不见台谏而去，议者皆以为不可，故因此论启，使之必为〈数字缺〉筵臣如是陈达，臣方在谏官，岂敢〈数字缺〉仍冒乎？请命递斥〈数行缺〉往传致答书，似当。上曰，〈数字缺〉持书差胡，不及得见，故专差送去，以致答〈数字缺〉如何？上曰，依为之。李贵曰，刘海逃在毛营，〈数字缺〉多计虑，汗固已疑其与毛同谋，此时又闻我国委送问安使于毛营，则汗必益生疑我之心，疑心一生，则贼谋不可测也。虽不出来义州等地，而送一枝兵于越边，以示恐喝之意，则在我无可恃之势。既决之后，防塞极难，此时为我之道，当遵以小事大之义也。莫如先送吴信男，多持礼单，入往汗处，先言秋信使朴兰英亦将入来之意，则汗必释疑，而信我益深矣。顷者小臣，亦以此意，言于朴兰英，则以为极合事宜云。且及今先期知委于商贾人，登时入送，以待物货之出送，则汗虽向我怀怒，而必释然不疑矣。此事似合机宜。廷龟曰，臣在外时，李贵此意简通，臣亦以为然。但汗之恐喝我国，常有此态，秋信使，先期入送，未知其可也。岂必轻动于虚喝之言乎？贵曰，事有轻重，故臣敢陈所见矣。先机应变之权，实在于此，彼之所欲，只在物货，若多持礼单入送，则执杯之臂，必不向外，汗必信我无疑矣。彼此通情，莫如朴兰英，虽送名公巨卿，而不如此人也。战、守、和三策中，战、守易，而和最难矣，多议则和必不成，必令一人主张，可也。与备局诸臣相议，则互相矛盾，如此可成和事乎？汗之本意，在于中原，我则坐此，只当固结其心，使无疑阻之情，可也。如此小曲折应变之事，则不为有害，而为之则别无所损，必将有益，一委于朴兰英、朴景龙，则和事必可成也。国家处事，例不周密，〈数字缺〉以胡差出来，则岂必示争，坐小节目，以〈数字缺〉比诸秦桧，而今日讲和之事，〈数行缺〉槪汗之为人杰傲，我之应变〈数字缺〉也。廷龟曰，上教然矣。上曰，刘海之〈数字缺〉善也。其为奸谲，必有所在。李贵曰，臣亦非不知其然，〈数字缺〉知李景稷之在毛，则必有疑我之心，故将欲先事弥缝〈缺〉机宜也。上曰，见中原文书，则颇有不信刘海之意矣。此人乃大奸慝者，若欲欺人，则人必见欺矣。廷龟曰，见表崇焕[袁崇焕]题本，则果有疑虑之意矣。贵曰，渠来此时，自比于子贡，无乃汗令此人，通信中原，有若张仪之于秦魏耶？且朴景龙，虽在虏中，其妻子，方在我国，似当题给食物，以慰其心。廷龟曰，李景稷入往岛中，毛将回嗔作喜，至发米谷，赈救饥民，其意不可知也。毛将之示疑如彼，而毛有简之作弊如此，其间情迹，有难料度，毛将题本中原，未知其何以措辞也。虽请粮于我国，以补军饷，而彼岂有以实题本之理哉？上曰，我国虽给万石之粮，毛将必不通知于中原，而只以诋毁我国为事也。廷龟曰，如有诋毁之事，则自我将无辨白之路，前头冬至使将为入往，此行译官，勿以寻常差定，必极择以送。如有呈文辨白之事，则使之观势周旋，何如？上曰，如是为之无妨。且中朝每有移镇之议，毛将亦必疑虑，若果移镇，则形势必多难便。廷龟曰，此议之出，今已久矣，而今尚仍留不动，未知其故也。

○李贵曰，顷日拟望单子中，所荐人名下悬录以入事，传教矣。兵、水使名下则似当悬录，而至于佥使，则何以为之？上曰，守令、边将，皆是一体，而佥使亦边将，似不可不悬录荐人也。李贵曰，然则〈数字缺〉名下，亦为悬录乎？上曰，万户则亦为之，〈数字缺〉不必悬录荐人也。贵曰，〈数行缺〉该曹者，以此悬录乎？〈数字缺〉上曰，此亦然矣。李植曰，逐年守令荐，皆出于〈数字缺〉为厖杂，荐者，亦忘其所荐之名，以此若被误荐，〈数字缺〉则似为未妥。今宜更令择荐，以存详审之意。上曰，凡荐必择可合者而为之，可也。不然而泛然论荐，则虽被罚，可也。但吏曹，自知其人拟望，而归罪于荐者，则此亦未安。自今更为新荐，未可矣，前荐岂尽未合之人乎？贵曰，守令荐册，皆在吏、兵曹，凡备拟时，一从册中所付人，此乃《大典》之法也。自今申明，各荐可合人，皆载于册，该曹一从此册名付人除拜，而自上亦置此册一件，以为考证。如有未称职者，荐者亦一一被罚，若或有可用之人不得被荐者，则该曹从公论录用，此亦无妨。李植曰，反正初，因沈器远所启，其时荐人，颇极慎重，如朴知诫、成文俊等，素有儒名，故能参其荐。厥后渐不如前，率多泛然荐送者矣。

○柳景缉进曰，柳于墷，狂悖失性，为人所弃，况以废论主张人之子姓名，出于政目，物情莫不骇愤，不可寻常递差而止。请命削去仕版。上曰，已为递差，何至于削去仕版乎？

○李守一进曰，近来朝廷，专力于西路，故不暇念及北道，事多虚疏。本道乃胡地，幸为我国地方，平时则朝廷为其防御之地，多入误[防]军，且虑其寒苦，或狗皮衣，或衲衣、纸衣，优数入送，分给土兵禁军甲士等，禄俸，亦为入送，使之分给，而民犹〈数字缺〉安接，或有亡去者。比年以来，全不顾恤，逃散甚多，初〈数字缺〉中以月继以日，今则以时相踵而出，北道将未免〈数字缺〉西路则已为荡残之地，贼兵意谓〈数行缺〉上曰，万户之类〈数字缺〉则史官例伏于堂下官之上，此乃优待〈数字缺〉万户之类乎？上谓张绅曰，本府物众地大，且多军兵，前府使李时□治民炼兵，各得其方，国家嘉[之]今卿下去，凡事必胜于前，故予亦有恃无忧矣。如有所陈之事，悉陈无隐。张绅对曰，前府使，皆已善为，臣则将欲守而勿失而已。然当下去，目见形势，然后一一启闻伏计。上曰，本府军兵精锐，但前见器具不备，不可不措置也。对曰，物力不足，似难容易措备，此亦下去，见其形势而为之。上曰，本府之大，无异于江原一道，守令若能善为料理，则岂不措备之路乎？对曰，本府多有难堪之事。盖本府之事，治兵为重，其待军之道，当一如都监炮手，其中徭役，或赐差减，以示优恤之意，则似当。上曰，前府使亦陈此意，而但诸道军兵，同是一体，不可有轻重于其间，故不副其请矣。此亦只在守令善为护恤而已。对曰，其中三手粮，若或蠲减，以示耸动之举，则军情孰不感悦乎？但该曹每有难便之事，例为防启。上曰，军数甚多，若一一尽减，则所捧之缩不少，故不能从其请矣。前府使为人善良，颇得君心[群心]，临急之际，又能善为调发，卿亦下去，如是为之。对曰，臣当下去，见其情势，敢不竭力？上曰，其中枪柄，不为整齐，物力虽曰不足，某条措治改备。对曰，臣当下去，随势〈缺〉上谓李汝博、李民武曰，边将之任，何事为重耶？〈数字缺〉对曰，抚恤军卒，修筑城池，朝夕待变，此乃〈数字缺〉李民武曰，军器不备，则某条加备〈数字缺〉臣之职任也。上曰，〈数行缺。〉〈已上烬馀〉

3月19日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨尹知敬〈坐直〉。右副承旨李景奭〈病〉。同副承旨兪伯曾〈坐〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书修正姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，有昼讲。

○下直，三陟佥使鱼大振。

○兪伯曾启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴炡，以都摠府言启曰，副摠管尹义立会同〈数字缺〉事。内兵曹除标信进去之意，敢启。传曰，知道。

○正言郑沇〈数行缺〉狱间粪秽之物，二十年来，一不修扫，〈数字缺〉至与墙齐，非但囚人越狱之可虑，日暖之〈数字缺〉气薰染，从前疠疫，因此炽发。女囚狱间，颓〈缺〉已尽，皆聚檐下一间，未能尽容，露处庭中，隆寒则痛苦之状，惨不忍见。且本署典仆，死亡既尽，癸亥以后，革罢皂隶，只以兵曹军士十二名，罪人守直，常患不足，而刑曹、司宪府坐起，则许多罪人，只以十二名之军，拥守往来，其中受刑不运步者，则负舁而行，至于掌隶院、汉城府、兵曹、训炼都监、左右捕盗厅，一时坐起，则周旋无路，每致生事，而今者十二名中，又减二名，狱中罪囚，看守亦艰，逃躱之患，未尝不由于此云。本署衙门，虽甚微末，系是刑狱重地，今详所陈，参以闻见之实，则诚如手本内事意。令各该司，量宜修理，且令兵曹，勿减二名，依前准给，何如？传曰，依启。

○掌令金知复启曰，顷者有一守令，不见本府长官而去，议者皆以为，事体有不当然者。故凡守令下直时，必面辞台谏事，完议以启矣，昨日朝讲，筵臣以谬例斥之，臣亦论启时同参台官也，同僚皆以此引避，何敢晏然在职？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金尚宪以司饔院官员以都提调意启曰，济州别进上，九运，乳柑一桶一百介，洞庭橘〈数字缺〉介，柑子一桶五十介，二桶五十五介，三桶〈数字缺〉乳柑一百二十介，洞庭橘〈数行缺〉大王大妃殿柑子，九运，一桶七十七介，二桶〈数字缺〉一桶一百二十介，二桶一百三十介，十一运，一桶一百二十二介，二桶一百五十七介，十二运，一桶一百二十八介，二桶一百四十四介，中宫殿柑子，九运，一桶三十介，二桶五十二介，十运，一桶一百介，二桶一百介，十一运，一桶一百三十介，二桶一百四十介，十二运，一桶一百六十介，二桶一百介，世子宫柑子，九运，一桶三十九介，二桶四十六介，十运，一桶九十二介，二桶一百二十五介，十一运，一桶一百十介，二桶一百三十六介，十二运，一桶一百五十七介，二桶一百二十介等，尽皆腐朽，不合御供，海外进上，虽因风势不顺，以致如此，所见骇愕，牧使请推考。传曰，勿推

○金尚宪以汉城府bb言b启曰，京外各样分付公事，一一关由于所管衙门及监兵使事，已捧承传，非一非再，而即见四山监役所报，则阙中阙外诸上司，以笞杖进排及花木栽植等事，多般侵责，数少山直，各处广阔，诸山禁松一事，势所难及，而其外杂役纷杳[沓]，或发牌字，或发使令，其难支之状，不一而足，如笞杖进排花木栽植之事，非但无前例，其分付之际，不由本府而续续号令，甚非捧承传申明之意，自今以后，笞杖则各其衙门自进排，花木栽植，亦勿为例，而或有及时移植花木，则移〈数字缺〉次次知委，以杜横侵之弊，而俾专禁〈数字缺〉捧承传举行，何如？〈数行缺〉以上四月、五月、六月、七月则三十巡，六十〈数字缺〉内连三次居首者，初次儿马一匹，二三次弓〈数字缺〉又给儿马，或因公，或因病，累次不参人员，准朔追射，岁抄通计分数，优等满五百分以上加资，穷者临时禀裁，之次三人，给一考，居首者同划则别射一巡，以为劝惩之举，而近来百事懈怠，虚伪成风，被抄文士，不顾祖宗设法美意，平时专不操弓，临试射仅中一矢，则不终定巡，而皆退去，无分者则图画而退去，试官莫敢谁何，听其自任，无可奈何。文士如此，武弁何责？自今以后，文臣试射，令试官，使之各终其巡，一依法典，着实施行，以革弊习，何如？传曰，允。

○朴炡，以兵曹言启曰，文臣庭试时，本曹参议、参知，并为入庭，假参知差出之意，敢启。传曰，依启。

○尹知敬，以刑曹言启曰，内弓房所纳黑角不纳，通事bb玄b璨、文义龙等，上年十二月初三日，因承传囚禁矣。十二月初十日，依判下，玄璨，除刑推，仍囚，文义龙，则以正月十五日，定限保放，过限还囚，而今者内弓房移文本曹曰，弓角既非我国所产，若非椵岛贸易，则虽死难得，玄璨、文义龙等，姑为保放，使之定朔征纳云。而无启下之语，不敢擅放，敢禀。传曰，知道。定限保放，使之备纳。

○兪伯曾，以户曹言启曰，以海运判官状启回启，政院〈数行缺〉遑北事，久矣。然于寒苦之节，衣资〈数字缺〉则年年未尝有阙送之时，而至于甲士禄〈数字缺〉乱后，亦已久废矣。李守一陈启之事，实出于备谙本道事情，其欲别加顾念，复古施行者，固非偶然，而目今西路荡残，亦未得料理，北道之事，势难并举，凡系护恤之典，量时相势，渐次举行，何如？传曰，知道。衣资虽曰每年入送，厥数甚少，今后优数入给，流徙之弊，亦令本道监司，各别禁革

○李植，以备边司言启曰，即见高参将接伴官金尚宾状启，毛将之事，不欲更举，而其入京之期，欲定于再明云。以此观之，则明日定为入来，所当语及之事，待其入来之后，观势及之，而接待之事，宜令各该司，预先整齐待候，何如？传曰，允。

○朴炡，以备边司言启曰，今三月十八日朝讲时，右相李廷龟所启，毛将情迹，有难测知，题本中原之际，如自诋毁之事，则自我无辨白之路，前头冬至使，将为入往，此行译官，勿以寻常差定，必极择以送，如有呈文辨白之事，则使之观势周旋，宜当。上曰，如是为之无妨事，传教矣。都督诋毁我国，以事度之，料其必然，虽曰时未有显然之事，凡事不可不预定，如或有如是之事，则使臣一去之后，他无辨白之路，一行译官，必须有解事能语之人，可以善为周旋，〈数字缺〉司译院极择以送为当，敢启。〈数行缺〉

○午时，上御资政殿，昼讲。入侍，同参知事洪瑞凤，特进官沈命世，参赞官朴炡，侍读官崔惠吉，检讨官崔有海，注书朴日省，记事官郑太和、尹坵。上读前受音一遍，崔惠吉进讲益稷篇，自今文古文皆有，至第二章，音一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。惠吉讲旨义曰，上篇皋陶既陈其谟，故帝纳其言，而又恐犹有未尽者，令禹又陈其意，圣人谨慎之意，可见矣，禹乃让于皋陶，此亦圣人谦避之意也。其曰孜孜者，欲其不息而无间断也。其下乃言治水之功，此非矜伐也。欲令帝知艰难勤苦而不忘也。治水之〈缺〉益则掌山泽，稷则播五谷，禹亦欲全其功而欲〈数字缺〉也。既曰孜孜，则禹之勤苦，可见。上曰〈数行缺〉便是为恶，盖鸡鸣时万虑未萌，志气〈数字缺〉以为善，大明文皇帝，鸡鸣必起，冠带而坐，凡政〈数字缺〉于此时裁决，其言有曰，此时志气清明，故凡处事未有差误，此可为后世法。上曰，此时洪水滔天，鸟兽未产，民安能鲜食乎？此亦未稳。有海曰，水势稍浅处则有林薮，鸟兽鱼鳖亦必生息矣。瑞凤曰，此时人文之备已久，岂无网罟之具乎？有海曰，所谓懋迁有无化居者，以通货为言，此则有此相资之意也。今则不然，凡支定之物，责出于不产之处，多有巨弊，设以黄栗柏子言之，岭南则多产黄栗，而亦为分定湖西，柏子亦为岭南之贱物，而又令分定于湖南，虽未知当初分定之意，而责出于不产之地，价甚腾高，防纳者多有贻害之事，若不防此弊，则民不能支矣。上曰，土产有无随时不同，或有前日至贱之地，而后或极贵，或有今年所产之土，而明年不产，凡树木亦然，当初分定之意，虽未知其详，而无乃虑有此弊耶？有海曰，非但此也。设以本土所产之物言之，当以其物，直为上纳，则庶无中间防纳踊价之弊，而今则皆以价本磨炼，如供上纸。乃湖南所产，而必以价本磨炼，民弊极多。光州田结虽多，贡物则皆是本土所产，如油芚席子等物，其价极贱，而皆以防纳之价磨炼，一年所纳，几至木七十馀同，此甚可骇。上曰，国家本意，凡贡物必随本土所产，而直捧其物也，岂有尽以价本支定之理乎？只缘中间守令，不遵国法而然也，此弊已久，似难猝革，〈数字缺〉得不以价本收捧处矣。朴炡曰，大邑则可以〈数行缺〉贡案，其来既久，不可不变通也。沈命世曰，〈数字缺〉之黄栗，礼安、奉化之柏子，既有卜定，而他物亦有卜定，〈数字缺〉若尽减他物，而只以黄栗、柏子上纳，则岂不便当乎？朴炡曰，防纳之事，势难猝革矣。顷因韩兴一启辞，各令本道试之，而事多难便，其后未得施行。有海曰，医国如医病，随其症而善治之，民可蒙实惠矣。若听之而已，不为施行，则非所以开言路之意，而必无其效矣。瑞凤曰，权盼为忠清监司时，改一道贡案，颇极周详，皆民所便之事，而但大邑则皆以为不便，小邑则莫不便之，大邑守令，则品秩与监司相等，故易为通情，小邑守令，则品秩隔等，不敢通情，便之者虽多，而终未施行云。上曰，经界不正，则虽改贡案，而必为无实，或有陈弃，或有起耕，虚实不的，难免有疏漏之患，虽知贡案。不可不改，而事势如此，尚不能为矣。瑞凤曰，监司恒用之案，各在于营门，一从结卜之数，而不分州郡残盛，则必无失实之事，臣为江原监司时，郑赐湖云，一从结负，勿分残盛，臣既闻此言，到任之后，秩高守令，则皆欲分残盛，臣不听，令一从结负，小邑之民，莫不便之。命世曰，若不善为变通，则似无依据，故为监司之道，一从结负，可也。臣往来乡里见之，安东田地，尽为陈荒，结负则一如平时，晋州，则几尽起耕，而结负甚少，如忠州，田地亦多陈弃，而结负甚多，以残盛言之，则忠州不及清州远矣，而忠州杂役，十次为之，则清州则七次为之云矣。上曰，方伯若不观势善为之，则〈数字缺〉必多不均矣。惠吉曰，安汝止者，止于所当〈数行缺〉不为发卖为怒，其言曰，国王招俺〈数字缺〉接见，终不接见，至于咨文，趁不成送，故不得已令俺〈数字缺〉人亲往推来。且洪武以后，上国人持物货出来，〈数字缺〉还为持去之时，虽千万两，尽为发卖，俺之所持，则如是拦阻，国王则极为善待，而此皆朝廷之过也。臣答曰，然则此意启知乎，有简曰，宰臣亦畏，户曹安能启知乎，其辞语，多有怒色。上曰，户曹防塞之事，渠何以闻知耶？命世曰，译官等，皆是顽愚之人，事事皆言之耳。

○洪瑞凤曰，国家何官不择，而虽小官，若委折不才无良之人，则必有辱国之事。臣闻齐陵丁字阁火烧之变，极为惊骇。参奉李恒，为人不美，陵木斫伐之人，征受罚木，开城府有夫之女，率置于斋室，其夫至于挂榜购捕，常言若逢间夫，必将射杀云，与人结怨如此，安能无烧陵之变乎？上曰，常时直宿于斋室云乎？瑞凤曰，官员常时若能直宿，则下人必不离侧，虽有火变，岂有如是尽烧乎？上曰，伐木之人，不得尽捉乎？瑞凤曰，其中一人逃躱云，盖烧火之变，非但以禁伐而然也，必出于结怨之人也。上曰，李恒罪犯，若果如此，则岂不痛乎？但有难处事矣。前日陵寝一月之内，两处被火，此岂尽官员之罪哉？如是人心不淑之时，只罪官员，则不无以此甘心，若有小嫌，则轻犯陵所，此亦可虑。若以此不治官员，则如李恒之所犯，亦可痛恶，〈数字缺〉处置果难。瑞凤曰，齐陵之役，虽因今年〈数字缺〉其役，而但下人辈，例以有事，得食为业。〈数行缺〉臣与大臣相议，则皆以为，不可不及时拔〈数字缺〉役，莎草则仍用故莎，不足则虽用他莎无〈数字缺〉上曰，国家凡事，皆如是疏漏矣，寒食则必令拔去蓬艾，所谓拔去，岂但去蓬艾而已乎？木根如此，则不可不去，但此时兴役重难，就其中根查最深者，稍堀其近处，斫去其根，而还塡其土，以补其穴似当，自古此陵则不为改莎，其意有在，莎草则似难改矣，今姑从便为之，以从权道。瑞凤曰，根之小者则去之必易，而虽根深者，若掘土而去其查，则萌蘖必不生矣，然则依上教为之。

○沈命世bb曰b，内赡奴婢案付一百二十名，而其中或为炮手，或有赐牌，或以功臣免役，或以斜付投属，其馀所存奴婢，仅十一名，本寺乃御供、膳物及差官、接待所管之地，而使唤如是不足，不能成形。闻顷者内资入启，奴婢勿令斜付事捧承传云，本寺奴婢，亦依此捧承传，何如？上曰，所管官员则虽如是为言，而但斜付事，减于此寺，则移于他司，处置极难矣。且各司无处不然，岂但内赡乎？以是为难耳。命世曰，他司皆然，而本寺为甚，奴子无一人，故以婢子为库直，安有如此体面乎？上曰，若然则一半减下，可也。

○崔惠吉曰，以实录奉审事，史官将往江华云，我国列圣之事，圣上必已尽知，但世祖朝以上事，则已悉于《国朝宝鉴》，以下事，未知有某册，今者史官下去时，别送春秋馆〈缺〉抄出世祖以下列圣言行、政事之可法，〈数字缺〉虽不能猝为一册，而书置坐隅，或作屏风，〈数行缺〉全罗道暗行御史吕尔征书启曰，臣承受封下传教，暗行各邑，由间路入其境，往来彼此村居，问其出役多少，观其民情便否，察其守令治不治，各项不法有无为白乎矣。民间毁誉，多有不足取实者，以毁誉之相近，闻见之的实者，次其优劣，一一条列为白遣。经过之地，有所闻见，而取其最著及若干弊端，并为书启为白卧乎事。和顺为县最少，登高则可望四境，田户才六百馀结，民户亦少，易以为治，县监郑世规，别无表表政绩，而其醇正〈数字缺〉谨，终始如一，诚为可嘉，治声最优于诸邑〈数字缺。〉绫城县监沈器周，薄敛省刑，得民欢心，〈数行缺。〉光山县监李惟达，详明莅政，颇有治名，而始勤终怠，〈缺〉约渐弛，多造平凉子马铁等物，贸谷于场市，以补久远逋欠，以此谤言或行，而民情犹恐失之为白齐。海南县监具义俊，小心廉勤，尽力官事，不能制土豪为白齐。长水县监尹熻，薄赋无为，得民称誉，而官事不办为白齐。砺山，以路边残邑，民役最重，郡守李光春，为政平常，不至虐民，而不能行简以蠲省，衙奴七八，私马六七，率其妾母，称以大宅，与母并养，而少无差等，非但滥率，事甚无伦为白齐。光阳县监安湜，循例居官，不至虐民，而率留孽属闵书房称名人，称以中房，坐衙之时，与座首东西相对，分饭而食，所见骇愕，非徒大失体面，亦近于媚悦土豪为白齐。乐安郡守赵亨远，所犯不法，已具于前日状启中为白齐。镇安县监宋渊，殿最居下，已修重记，离去本县，既被罪罚，又无可考文书乙仍于，不入而过为白齐。右十一邑外所过之处，则南原府使宋象仁，严明清苦，吏畏民怀，刑杖虽重，盗贼屏迹，政绩最著为白齐。高山县监南铣，干辨勤恤，百姓悦服，虽有近名，实惠亦周，治声藉甚为白齐。宝城郡守李尚规，到任未久，政迹未著，惩[征]敛无艺，民〈数字缺〉到一村家，八结户主，来督役价，取见所持〈数字缺〉多物数，亦滥为白齐。〈数行缺〉边将只见所到邑近处事，传教矣。十一邑境〈数字缺〉边将镇浦，道里亦无相近者为白遣，所过灵岩地，有乫里浦、于兰、梨津，而加里浦在海岛最远，于兰则到任才数日，惟梨津，距海南稍近，臣自海南往本镇近处居民，问其万户之事，无料外侵虐之患，而近于水营，水使寻常检饬云为白齐。康津、长兴所居水陆军士，入防于会定浦、马岛者甚多，问其万户之事，则渠等只纳价布，或代立土兵而还，未能详知，而不闻科外加征之弊。马岛前万户，抚恤军卒，水营分定之物，自镇措备，新万户亦有意旧政，而到任未久，不知终何如云云为白齐。所过顺天，有防踏，而在海岛最远，入防之军，亦言佥使之善，今以瓜满将递云云为白齐。以备局启下公事，详问水陆军价布等事，则各帅〈缺〉定式，申饬，时无滥觞之弊，纳布三匹，私代给价布二匹，粮米六斗，阙番退立之价，皆给本镇，而主镇则或捧赎木云云。但水军则番价之外，有例纳风席、草芚、熟麻、生葛等，所谓六物者，不能自备纳其价本，乃是常规。而水使柳琳，勤干办事，修理战备，教训炼习，号称难得，而六物之价，督捧高重，此外正镇黑角及他军器所用之物，分定督纳，以此水军多有怨苦之言为白齐。水军并三名者，各立一朔，只有一保者，户保添立，一朔单则独当三朔，冤苦莫甚，若不得充定阙保，则愿减番，洪水使以为，渠等不自望定，不许变通为白齐。各官馀丁，当初入籍者，多无根无实之人，年月〈数字缺〉固然，各官之不能推寻，多阙〈数行缺〉少之异，而无处不能，如光山冶匠，每朔一名，纳铁〈数字缺〉匠有衙日所纳，光阳之瓮匠，春秋有纳，而皆为官用，〈数字缺〉不至怨苦，光阳则时有使客，出站于其面，使站人供馈，乃是其地流来常规云，邑无禁断之令，而到今似难摘发为白齐。海南之民，居于水营底者，以土兵改户，不许差役本官，分定于他民，水营之完护土兵，势不可已，而本县民役偏苦，莫此为甚，皆愿朝廷之变通为白齐。康津民丁，居于兵营底者，称以营四里，本县不得差役，只收正供，而其他杂役、束伍等，不敢下手，有似逃役之民，厥数甚多，此则非如水营土兵，而庇护若此，本县之民，以苦歇不均，为冤为白齐。海边鲍作，以海采为生业，而各衙门各营斜水之弊，难以形言，每当时节，各道差官与渔人偕往，争相占夺，渔人空船而归，俾失资生之路，怨苦彻天为白遣。水使柳琳，又以军粮贸贩，分给米石，抑卖倍蓰，鲍作汉等，诉冤甚多为白齐。驿路凋弊，近日尤甚，而各营军官，因公往来，络绎不止，多用刑杖，责立好马，驿马若无，则责立税马，或不无私事往来，亦称公干，滥骑便行，少无顾忌。驿卒不堪其苦，处处诉冤为白齐。湖南民役，多有不均于大小之邑，如罗州、锦山之大处，乐安、砺山之残邑，和顺、光阳小县，而或不分辨结多〈数字缺〉偏苦，此则不在守令贤否是白在果，以最歇者，〈数行缺。〉〈已上烬馀〉

3月20日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈受由出使〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈病〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书修正姜翯〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，骊州牧使洪得一。

○李景奭启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只朝讲。

○朴炡，以兵曹言启曰，今月二十二日，文臣庭试时，本曹郞厅，亦为入庭，请假佐郞差出。传曰，依启。〈数行缺〉或内或外，祸运未绝，恶端已兆，凶机将发，〈数字缺〉告不翅谆谆。于此之时，罔存深戒，轻为举动，出宿闾阎，经夜乃还，岂体上天仁爱之心，副群下忧虞之念也？乞加睿思，姑命停止。臣等忝居近密，区区所怀，不敢不尽，不胜惶恐之至。传曰，依启。

○传于李景奭曰，暗行御史，抽栍各邑外守令贤否，亦为书启，御史不知前规而然耶，抑有前规乎？尹知敬回启曰，凡奉命出使之臣，以广询博访为任，以此言之，虽在抽栍之外，苟有所闻所见，从实书启，似无不可，而前规之有无，则本院皆不能知，敢启。传曰，知道。抽栍廉察，意在于往来迅速也，他邑并为询访，非予志也。虽然，吕尔征，不久复命，可谓奔走国事，不顾其劳者也。

○李景奭，以礼曹言启曰，文臣庭试，曾以本月初十日，推择启下，而其后毛游击来在城中，政院多有酬应之事，假承旨差出，势所非便，故请以二十二日退行付标以启矣。今者王御史差人，亦当入来，而此则接应之间，自与毛差有别，仍前启下，二十二日设行之意，敢启。传曰，依启。

○兪伯曾，以兵曹言启曰，当日军士金进连称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，此则军士有信〈缺〉常常出入，似守门将不察之失，而渠敢击铮〈数字缺〉阙内至近之地，极为骇愕。金进连，令攸司〈数字缺〉。传曰，依启。

○兪伯曾以接待所郞厅以〈数字缺〉参判尹昕意启曰，当日申时，臣来〈数字缺〉所馆处，设下马宴，初行茶礼，次为酒礼，进〈数字缺〉令译官进言曰，国王轸念大人，海路漂流勤苦诸况，委遣卑职，设宴而慰之云，则参将曰，一自奴酋跋扈之后，凡干险阻勤苦之状，皆臣分内之事，何敢少有惮乎？酒三爵后，参将曰，路次跋踄[跋涉]之馀，气候不平，且本不堪酒，请辞。臣曰，国王委遣设宴盛意，请加领略，勉进此爵。则参将曰，盛意绻绻[惓惓]如此，敢不尽饮乎，又行一爵而罢。臣进礼单，则参将曰，前于江头，受此盛礼，又于郊外，连被洪惠，今又如此稠叠着实，未安不敢受。臣曰，宴后礼单，国王接客常例，愿更无辞。参将曰，多拜上，多拜上。竟受之，仍出回帖两度之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，今日高参将入来，依例令接待所郞厅问安，日次问安，亦依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭以接待所郞厅以迎慰宴宰臣行同知中枢府事韩汝稷[韩汝溭]意启曰，臣承命迎慰于郊外，则参将初不料有此迎慰之事，知臣出来，改服入坐，多有悦喜之色。坐定后，臣问袁经略平辽之举，当在何间，则答以，明年经略向东，毛帅向西，已有圣旨，故俺赍圣旨出来，到旅顺，逢雹雨与风，漂到仁川地云。〈数字缺〉爵罢出时，仍呈御帖及礼单，则参将云，〈数字缺〉既受厚礼，到此又受，未安云。再三辞〈数字缺〉敢启。传曰，知道。

○自卯时，日色赤，日晕，晕上有冠，色内赤外青。自辰时至申时，日晕。酉时，日晕，晕上有戴，色内赤外青，日色赤。〈以上烬馀〉

3月21日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈式〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书修正姜翯〈坐〉。

○上在庆德宫。停常参，有朝讲轮对。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金尚宪启曰，常时殿试、庭试试官，台谏则不为拟望矣。〈数字缺〉臣庭试课次时，大提学似不〈数字缺〉学张维，方为大司宪，不得〈数行缺〉异平日，小臣留察本院之事，假官勿为〈数字缺〉假官差出，而小臣入参殿中乎？敢禀。传曰，知道。卿留察本院之事，假官勿为差出。

○金尚宪启曰，明日庭试时，小臣则当依传教，留察本院之事矣。或以为望桶[筒]出入之时，不可无承旨，且院中故吏等，亦言昔年文臣庭试时，都承旨以下，俱入制述，故差出假承旨两人，一在院中，一入殿内，而但不能分明记得云，今亦假官一人差出，俾入殿内，以关出入之事，何如？此等故事，文籍散失，无由考据，未免烦渎仰禀，不胜惶恐。传曰，依启。

○今三月二十二日，崇政殿文臣庭试时，假注书二望。

○义禁府经历沈𪗆，义禁府经历柳景绍，翊卫司副率姜文星。

○翊卫司侍直徐择履，洗马郑基丰，尚瑞院副直长金寿昌。

○兪伯曾以尚衣bb院b官员以提调意启曰，自前诸处所用沙砚，例为司饔院燔造输送，则本院得以支用，上年平安道暗行御史书启，据司饔院覆启，沙器燔造，限今年停罢事启下云，沙砚亦在停罢中，诸处所用，他无出处，极为闷虑。自今后各处所用沙砚，限沙器所复设间，以内资寺、内赡寺、礼宾寺上沙贴[砚]，是代用，何如？传曰，依启。

○兪伯曾以尚衣院官员以提调意启曰，戊辰年春秋等别造弓各六十〈数字缺〉无所储，故令户曹给角造〈数行缺〉造弓之意，敢禀。传曰，知道。

○兪伯曾，以备边司言启曰，本司郞厅〈数字缺〉满十五朔，依例陞叙事，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○兪伯曾，以汉城府言启曰，顷者判尹沈器远，昼讲入侍时，四山松木偸斫，严加禁断事，榻前亲承下教，故即分付各部及各道监役，眼同巡审，无论士大夫坊民家，各其附近山麓，依旧例量折分授，随犯捉告事，申明知委矣。其后同知赵希逸家，亦在分授之中，捉得犯禁，青龙称名者一人，送于本府曰，成均馆下人卅馀名，作傥伐松刈柴，称以赂给该道山直征收米，昨于各人处，即送奴觇捉，则皆散走，只捉此一名云。闻来不胜惊骇。捧招详讯，则引同类震同等十名所犯的实，故今方推治矣。但念成均馆，多士所会首善之地，各司皆尊敬，而下人亦为畏惮，因此馆典仆辈顽悍成习，广智门以北内外诸洞松木，恣意斫伐，往往虽或现捉，数少单弱山直，不能下手，寻常痛憎。当此别教检饬之时，若无惩砺之举，则诸洞松木，无一条濯濯，然后乃已，只以本府征赎笞罚，万无征戢之理。其中首倡罪重者，移送刑曹，各别科断，而当道山直，亦不无受赂相应之迹，并为推治，自今以后，馆后洞麓勿论，馆典仆分授差定，使之禁伐，何如？传曰，依启。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻参将使〈数字缺〉诣阙下进呈云，虽再三〈数行缺〉官丝潞䌷、酱色潞䌷各一端并十二端，〈数字缺〉金梨六十，雪糖四封，缙绅一册，奉申敬。

○朴炡，以备边司言启曰，今此高参将，非但官高，乃是王按察所送，奉旨查核毛营之人，事体与毛营差官自别。若自船路，仍为驾海而去则已，既已邀请到京，自上一番请见，以示优厚，似为宜当，敢启。传曰，依启。

○兪伯曾，以礼曹言启曰，今见接待所移文，前日下去守备、千摠，及家丁十八名，逃兵十二名，宣传官，一时上来，二十一日，当到龙仁。如此守备、千摠之辈，自前礼宾寺次知供馈，今亦依例礼宾寺供馈事，急速定夺施行事，移文矣。依前例，令礼宾寺供馈，户曹、礼曹郞厅各一员，往来检饬为当。太平馆，则高参将时方入接，此守备等，使之入接于司赡寺，何如？传曰，允。

○李景奭启曰，高参将二十五日接见事，命下矣。此人久留，自多弊端，二十五日似远，惶恐敢启。传曰，知道。其前乃是国忌，接见不可矣。

○李景奭以接待所郞厅以翌日宴宰臣刑曹参判沈諿意启曰，臣于朝日进听大臣分付设宴时，告于差官曰，毛老爷，自前检下，非不严明，而近日承差之人，不体老爷之意，扰害太甚，至于数年前汉人之托〈数字缺〉，散处京外者，前恭后肆，侵责民〈数字缺〉老爷多发告示，禁戢非一，〈数行缺〉果是一出于真情，则必奏闻于〈数字缺〉秩为副摠，则大有好事于三处云，所谓三处〈缺〉袁军门、毛都督及我国也。且云，袁爷、毛爷、王〈缺〉合兵协击此奴，则今年虽不讨平，明年则必准大事矣。因出示一封书，乃王军门送于刘海书也，臣即于席上请誊书，则彼亦许之。五爵而罢，进御帖礼单，一辞而受之，其谕帖，敢此并启。答曰，知道。

○朝讲时，献纳李景曾启曰，文臣庭试，已定于明日，此亦劝奖年少文臣之意，而但边忧方急，天变叠现，此非吟风咏月之时，姑停此举，而稍待后日为之，似当。上曰，此乃劝奖之意也。谏臣之言如此，未知何如？左相金瑬曰，国家虽危，而词文则不可阙也。况劝奖之意存焉，既已定日矣，不必以天变而停止也。李景曾又启曰，长兴新府使柳舜翼，非但勋臣，年满七十，长兴乃瘴疠之乡，差遣年老勋臣，于事体未安。且长兴，屡经匪人，一邑荡败，秩高年老之人，求为外补者，其意在于养病，养病自与治民相背，请命改差，以年少人差送。上曰，治民养兵，在于有才无才如何而已，岂可拘于年之老少哉？差遣不妨。

○卯时辰时，日晕两珥，晕上有背，色内赤外青。自卯时至未时，日晕。申时，日晕两珥，白云二道如气，起自晕上，直指艮方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。酉时，日晕两珥。

○上御资政殿，朝讲。入侍，领事金瑬，知事李贵，特进官具宏、南以恭，参赞官李景奭，执义赵邦直，献纳李景曾，侍读官崔惠吉，检讨官金光爀，记事官朴日省，记事官郑太和、尹坵。上读前受音一遍。崔惠吉讲益稷篇，自帝曰吁臣哉邻哉，止帝曰臣作朕股肱耳目章，并注音一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。惠吉讲旨义曰，上文既言其弼直，故帝善其言，而又言臣哉邻哉，此言臣邻之重也。天地交而万物生，上下交而治道成，自古安有上下不交，而能成治道者哉？金瑬曰，天不能独运而成岁功，况于人君乎？但〈数字缺〉不可不极择于初，初若不择，则难与共成。〈数行缺〉制礼之大者，出纳五言者，作乐之先者，故〈数字缺〉乐等事，其时各有所主，而此则令禹摠治之也。上曰，飞禽中有文者非一，而何独以雉为言乎？李贵曰，雉则五色分明，故言之。南以恭曰，八卦离文最著，雉者属于离，故言雉耳。上曰，古者君臣间互相规戒，其言是则舍己即从，故治效易成，民蒙其泽，后世不然，上下劝勉，只为空言，故时事渐非矣。金瑬曰，三代以后，都兪之治，未能得见，然稍称治世，则莫不上下相孚，少无间隔，今日治效之未著，或由于上不信下，下或疑上，初因毫厘，而渐至彰著，此盖为下者，诚意不足，不获信于上之致也。然自上亦不可不推诚信任也。李贵曰，三代以上，君臣相孚，固难容议，至于刘先主与孔明，诚意相孚，后世言君臣相得，必以此称道。今日则不然，君臣间情意不通，渐生疑阻，当今虽无人，而岂无一二臣下可信者哉？然而上下相疑，互相否隔，宜乎时事之如此也。此盖东西边作之后，轻相色目，自上亦以边党疑下，下亦虑上疑己，不敢陈达其情，先正臣李珥，告于宣祖曰，君若以护党疑臣，则臣亦疑君不信己，而不敢直白其情，因此渐成猜阻云。盖既以护党为疑，则臣下虽无心作事，而自上以有心见之，于是朝著矛盾，而是非不明，求所以去党，而适足益其色目也。与其如此而挑祸，莫若从其一边之言，虽柳永庆、朴〈缺〉宗在朝，而姑从其言，以重其权，勿使哓哓，〈数字缺〉售其胸臆，可也。孔子之圣，虽欲诛少正卯，〈数行缺〉护党之意，而自上每以此疑臣，〈数字缺〉他人真有护党之心者，将谓之何如耶？自上〈数字缺〉党，而适足以助其党，非所以镇定也。上曰，人君必有成德，乃可镇定朝著也。贵曰，贤者直行其志，故事虽有不是处，而无害于国，小人则潜藏为恶之心，而阳为善言，逢迎人主之意，故人主不觉其恶，而终贻国家之害。今日自上以直谏无隐者，为不贤，而以阳为善言者，为贤，此亦不可不深戒也。且大臣不能尽其诚，自上每有相〈缺〉之意，故大臣如有作事，则或台谏驳之，年少辈毁之，终致朝廷不尊，体面有伤，如此而可为国事乎？臣自少不能善君，如有所怀，直谏不讳，故人皆目笑之，有如广通桥肓者矣。讲讫。

○金瑬进曰，近来时如此，臣虽不达，圣上必已洞察，旻天疾威惨酷之灾，式日斯生，昨昨白虹贯晕，近见日光每有氛翳之气，旻天注曰，仁覆闷下，谓之旻[天]，盖上天必欲眷顾民生，故示灾，以警动之，此时君臣上下，仄身修省，以答天谴，则天必变灾为祥，如臣不才，安能当燮理之任哉？自古有灾异，则必责大臣，今臣虽达此言，徒为虚文，然臣之切迫私闷之情，岂尽达乎？且国家用人，当如用器，大小浅深，各有所宜，若大小不适，而以小责大，则事岂有可成之理乎？上曰，自古人君，如逢灾变，则改过迁善，以答天谴，此乃着实应天之〈缺〉为臣者，孰不欲与国同休戚，而卿等则以元勋〈数字缺〉位有异他臣，予之过失，宜无不言。〈数行缺〉未知其由，但自上所为之事，似不〈数字缺〉不以其诚。凡疏箚启辞之间，见上批答〈数字缺〉有情外之教，与臣下所怀之意，大相不同，仍致上下阻隔，情意不通，此非细虑，君臣之间，虽末之官，而情意相孚，若家人父子，可也。如臣方在大臣之位，最荷宠眷，而咫尺天威之下，亦不能尽所怀，况不及臣者乎？须数数引见，臣僚尽情讨论，可也。今则法筵相接，一年之间，不为频数，渐不如反正之初矣。且于细琐之事，或察察之色，而一有罪过，则或有督责太过，或有废弃甚久，且虽有见过之事，而有时含默不言，使其心不能自安，此亦非待臣以诚之道也。仁明武中，武亦不可去，而包容之量，最为圣德之大，臣下所达，若出于无心，则虽不过弃而不问，若有心之事，则虽小事必治之，今则以小过而督过过当，此亦不可不察也。色能拒人于千里，况形诸文字者，与下情不同，则虽有所怀，孰敢尽陈哉？李景曾进曰，近来天变如此，不知厥由，而今者大臣之言，甚中时病，自上不可不另加体念也。文臣庭试，定于明日，此亦劝奖之意，而但贼兵在边，天变如此，此非吟风咏月之时，稍待后日无妨。上曰，此乃劝奖之意也。仍谓金瑬曰，彼言如何？金瑬bb曰b，国虽危乱，而词文不可阙也。况劝奖兴起之意存焉，日字已迫，不必以天变而忧之也。上曰，卿之所言，悉中予病，〈缺〉从此痛改，且予病，在于甚恶偏党，故自下〈数字缺〉为言者，而予之所见，似涉护党，则必〈数行缺〉各存形迹，外貌则似相敬爱，而中心互相〈数字缺〉。上曰，近来用人，可谓不论彼此矣，外貌相和，则中心〈数字缺〉知，虽或稍存形迹，而若能止于此而已，不为加盛，则岂不美乎？以唐文宗之贤，尚且难去，况今日乎？金瑬曰，小人君子之分，知之极难，故自古人君，莫不详察于此。然谁欲见欺于小人，而未免终堕奸计，此甚可畏。且臣又以一事，冒昧陈达，尹煌为御史时，以游山事，横被严谴，此甚冤抑。自宁边经过之路，有普贤寺，此乃往来使星休息之地，盖其间无人家，不得不歇马于此。尹煌年已六十，有何筋力，而甘于游山哉？且西路惨恻之状，在此闻之，尚且不忍，况目见其状，则以何心兴，欲为游山哉？此亦自上过虑臣下也。以此轻加严谴，臣恐自下，或有窥度天意之浅深也。上曰，前日有以此事，言于筵中，渠亦直谏其事，予亦解之矣。但非游览之时，身奉暗行之命，至入山寺，以是为未便耳。金瑬曰，臣顷往天磨山时，欲见大兴洞，而闻经过朴渊，臣谓李景稷曰，我心不然，则人言何关？臣又闻必由朴渊，可到大兴洞，不得不经过朴渊，入宿寺刹。上曰，予不知西路道里，意谓弃便道而游览山寺，今闻道里如此，势果不得不入也。当初予果以愤懥发言，其后予亦悔之矣。但卿所谓情外之言，指何而言耶？李贵曰，顷以圣教中，有为云衢复仇等语，此极惶恐，臣子〈数字缺〉哉？知其情涉冤枉，故不得不直谏所〈数行缺〉甚矣。沈諿如有不合，则举名论启，可也。〈数字缺〉而泛以拟望太滥论启乎？其心术，深可痛恶，〈数字缺〉今不能解感也。李贵曰，发论之人，或公心或私心，〈数字缺〉可知，而但事之难明者，则自上宜示包荒之量，宁为见欺，不可轻示浅深于人也。严批一下，下情莫不缺然。金瑬曰，沈諿，自前多拟都承旨之望，而曾无言者，至于今日，始发此论，自上必以此为疑，而有此批也。上曰，虽微细事，而事涉私心，则此乃小人用心之事也。不为明白直启，而潜藏心迹，泛然排斥，此习极可恶也。所当痛惩，而难明，故不为耳。原其情迹，则必不出于公心也。且当初发论，必在一人，而互相推调，不为独避，在同僚则似为厚风，而在当身则尤为不正矣。金瑬、李贵曰，此教则至当。金瑬曰，尹煌之事，臣既发言，请。又陈李尚伋之事，尚伋为人，别无可非之事，其时事则臣不能详知，而或于体貌间，微有差失，而此何足深责，而自上废弃，如是之久，亦甚未妥。此不系心术之事，为人愤懥，必有失于举措间而已。只见所谏之事是非如何而已，岂可以此而永废其人乎？其时事，非金自默[金自点]、沈命世独当为之也。特以年bb少b气锐，故直陈所怀，而不觉触忤天听，尚伋若闻金、沈指嗾，则事甚过矣。不然，其时适同入筵中，偶然发论，不期而同辞，则尚伋别无所失矣。上曰，人臣谏君之道，当直陈吾心所怀，用之则其言行，不用则其言不行，〈缺〉龙逄、比干之直，必以自己所见而谏之也，岂待人之〈数字缺〉时事日子已久，不能记忆，而但偶记尚伋〈数行缺〉时，以无根着不堪为军役者，名之曰，〈数字缺〉所捧一年一疋，最是轻歇，而犹未免逃散，〈数字缺〉因此既令荡涤其未收之布，又令减去其流亡之数，则至于今日，各官皆文报，以为逃亡者，前后相望，一时頉报，至有四十五十之多者，若因其所报而辄减，则元数将不日而尽，不得已因循题送，使之搜访现出，其势虽不甚征督，而各官则不得不侵诸邻族及统主，缘玆怨苦，在在皆然，百尔思之，合有变通。上曰，何以则可耶？以恭曰，以臣愚意计之，国家之所收者甚妙[眇]，而民间之胥怨至此，诚非细事。幸今自上，轸念民生，至于御供，亦皆蠲减，而以此贫民编聚之故，偏致黎庶之不乐，反复思量，若自上断自宸衷，特令全罢，下谕八方，以施圣泽，似当。上曰，此事似为当思，更为商议，从长处置。以恭曰，然则随其逃亡之数，而皆令减去，如何？上曰，若然则将不胜纷扰矣。金瑬曰，断自宸衷，全数荡减涤，未为不可。

○李景曾启曰，长兴新府使柳舜翼，非但勋臣，年满七十，本府乃瘴疠之乡，送此年老勋臣，于事体未安。且长兴，屡经匪人，阖境荡残，秩高年老之人，求为外补者，意在养病，养病自与治民相背，请命改差，而以年少之人差送。上曰，治民只在于有才无才之如何，岂可拘于年之老少哉？送之不妨。

○李贵曰，昨见分发，政院以天灾请退私庙亲祭，此言〈数字缺〉臣意则不然，如文武试才习阵等有弊〈数行缺。〉李景奭曰，本院〈数字缺〉矣，当灾变之时，于宗庙、私庙，益致诚意〈数字缺〉当矣，非以行祭为未安也。但念目前天灾惨酷，景象危惧，此时举动，经宿闾家，甚为未安，本院启辞本意，不过如此。金瑬曰，过近日后，更为择日为之，未为不可，下情亦不可不循。

○金瑬曰，近闻江华之民，虑上虽有变乱，而不入本府，以此所置之物，尽移他处云，此必顷有修筑庆尚道山城，故自生疑虑也。经乱已久，而别无措备之事，可虑。上曰，国家别无歇看本府之事，而至于移设水营于乔桐，未知缘何而民心如是骚动耶？金瑬bb曰b，讹言传播，或曰毛文龙出来，或曰生乱则大驾将往安东，或曰将入南汉，以此惊疑，而如是扰屑矣。且江华与水营，不相统摄，江华船只则水使不知，水营船只则江华不知，事甚虚疏，似当变通，相与管摄，可也。上曰，既近京城，凡事禀于朝廷，似为易矣。若令管摄，则必改名号，岂可轻易为之乎？金瑬bb曰b，本府形势，不可不多木栅。上曰，前见沿江形势，无非卸船之处，若为木栅，则尽设于四面，可也。只排于一面，则必为无益，如欲四面皆设，则物力极难。且既设之后，内藏铁甲，贼若来时则突出击之，可也。只设虚栅，而内无藏兵，则无益，前日沈友正木栅，其制如何？金瑬曰，真长木，排设于卸船处，未能毕役。〈数字缺〉且朝[潮]水甚迅，难于运船，凡水战〈数行缺〉镇于此与乔桐，以为猗角[犄角]之势，则事甚〈数字缺〉方为相议。上曰，物力有馀，则角山当为〈数字缺〉。但贼兵，似无乘路入来之理矣。具宏进曰，仁川漂到唐人，职是参将云，此乃游击之上也。昨日入城，自上似当接见，厚待以送。上曰，所谓参将，果未知真职与否也，接见以送，似为无妨。李景奭曰，若接见，则日子出外禀定乎？上曰，依为之。罢出，

○弼善吕尔征上疏曰，臣素患身体萎苶，手足麻痹之病，寻常沈痛，自冬春之交，又得偏虚之症，左边不仁，将为风渐，病根极重，治疗未易。去月之望，受暗行之命，夙夜驱驰，不敢闲漫稽留，暂时取便，饥寒风湿，触冒交并，舆疾呻痛，几至颠仆，幸而得保躯命而还，而气息短促，精神昏眩，百骸俱痛，四体不收，此非旬月可差之病，而决无供职之望，若不解职废事，积月调治，则必将永为废疾之人，情理闷迫，不得不冒昧吁于天地父母之听。伏乞许递职名，俾得生全之路，不胜幸甚。答曰，给由。〈已上烬馀〉

○轮对官都摠府经历臣洪稙所启，本府无句管之事，未有可陈之弊，而本府以阙内军务衙门，堂上十员，郞厅八员，凡举动差祭时，使唤下人不足，令该曹加定下人，以成衙门体面，何如？上曰，言于该曹事启下矣。使唤不足之患，不但摠府也，各衙门所[使]唤，皆减于旧数，均有不足之称，而只以本曹所储不敷，未免有此弊矣。今难续续加给，姑待后日议处，何如？传曰，依启。〈已上《兵曹誊录》〉

3月22日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐入庭试〉。左副承旨尹知敬〈坐直入庭试〉。右副承旨李景奭〈坐入庭试〉。同副承旨兪伯曾〈坐直入庭试〉。注书金元立〈仕入庭试〉朴日省〈仕直入庭试〉。假注书沈𪗆〈仕〉徐择履〈仕〉。事变假注书修正姜翯〈仕入庭试〉。假承旨金起宗〈殿内入〉。

○上在庆德宫。文臣庭试为之，停常参、经筵。

○李景奭启曰，今明日国忌〈缺〉日斋戒，故此两日，视事不为取禀。传曰，知道。〈数行缺〉传曰，庭试入格居首佐郞洪命耉加资，之次右副承旨李景奭，参议郑百昌，各半熟马一匹，舍人郑弘溟儿马一匹，修撰金光爀，豹皮一张赐给。仍传曰，面给。

○传于金尚宪曰，唐将所馆处杂人禁断事，前已言之矣。更为申饬，一切严禁。

○传于金尚宪曰，宣慰使赍去礼单事目，觅入。

○金尚宪，以备边司言启曰，自有督府〈缺〉还之令，各道拿送，其数极多，而其能得达于平壤，转入于岛中者，未知其几何，中间交替之际，亦未知尽数领去，徒闻其去，专昧下落，殊极未妥。自今以后，宜令平壤观察使及接伴使，刷还交付之数，一一枚举启闻，且令受栗[票]于督府，以凭各道入送之数事，行会如何？传曰，允。

○金尚宪，以备边司言启曰，宣传官罗继素，率来唐人，今明当到京城，理宜拿送，而但夏云蒸等，系是千摠守备云，似难与常汉作挐者〈数字缺〉入送，今此无票文作挐等因，另具一咨，〈数字缺〉素仍为押解于平安监司处，〈数字缺〉传曰，依启。〈数行缺〉公清道暗行御史金光炫书启，一，封书中，抽栍各邑，臣以冬件条目，出入廉问，一从民间所闻见，其政治之长短得失，民情之疾苦愿欲，及所经各邑，虽不在抽栍之中，而有所闻见者，并条列如左。大抵〈数字缺〉守令，各自谨慎，皆欲尽心，故道内善治者颇多，〈数字缺〉者过半，不治者甚少，而不治之类亦才智〈数行缺〉谤之兴，盖由于此，或以木强无变通叱之，或言吾〈数字缺〉𤺌充牣官库，乃其性癖云云，而召役无滞，府库盈滥，官事修举，百具完备，若此者存之，则民情不快，去之，则必为奉召者之戒是白齐。□一，沔川郡守李如圭，为政不烦，差役平缓，志存滋复，务欲便民，虽无赫赫之声，而民间亦无厌苦之意，此则治绩平常之类云云是白齐。□一，文义县令尹挺之，为政刚明，居官廉简，束吏惠民，吏畏民悦，一境之内。皆称善治，处处木碑，颂其美政，但缓赋省役，悦民为多，而奉公之意，未能兼尽为白齐。□一，堤川县监赵𬬩，为政慈祥，待民平常，中之最优者是白齐。□一，清安县监赵潝，慈祥廉洁，自奉甚简，凡干民役，任其为民甚便之，称善不已，皆以为，若失此倅，吾何以生哉云云。但赋役多滞，官无宿储，日用难继，经过极艰云，盖悦民之意为主，而奉公之意未至，若此者去之，则民情缺望，存之，则官事无可举之期为白齐。□一，稷山县监崔渷，差役出赋，不滥于科外，治民奉公，欲尽其心力，而只少干办之才，且当凶歉之会，路傍残弊之地，未能着手收拾。已上各邑守令，长短不齐，得失参互，虽无表表声称，亦无大段过恶，故民情不至厌苦。目今春农已至，民事方急，若只据所短，直为处置，而后来者或未〈数字缺〉迎送替代之际，恐反有贻弊之事，俱以所闻〈数字缺〉朝廷裁处为白齐。〈数行缺。〉一，礼山县监郭希震，为人泛滥，颇有不谨之事，其父兄〈缺〉寓一息之地，駄载连络，且为造其家舍，以近面之人，备纳材木盖草等物，其妾亦在至近之处，贻弊颇多，分朝南下上来时，因支待卜定每八结收捧米四斗太二斗，礼山支供者，只崔瓘一人，而其馀所捧米太，民不知用于何处，以此人言亦多，臣封库之时，官厅只有米二石，仓库荒租米麦并只有十二石，其板荡可知，其用木绵，则以官厅所纳大同米，因今年凶荒，每三斗木一疋捧上，将以此木还征，而扶助及管饷等木，姑为贷用云云为白齐。□一，阴城县监李原庆，本品昏庸，加以衰耗，十室残邑，事务草草，而犹且淹滞，一任下吏之所为，大同米再三加磨，此则盖缘官中应入不敷，不能继用于支供之事，民间亦以为可怜，而不谓之贪虐，但聋聩又甚，不能听理，民有控诉者，辄挥手而退之，或闭门而不纳，以此民皆厌苦云云。已上各邑不治之状，最为著显，故皆已状启为白齐。□一，此外所经各邑往来出入时闻见，则或到任未久，治迹未著，或为政平常，无甚善恶。而其中温阳郡守兪是曾，慈祥明敏，干局有裕，奉公如家，视民如子，百废俱兴，一境安堵，治绩之茂，为一道最。天安郡守郑之经，为政严明，治民宽恕，吏不容奸，人甚便之。成欢察访崔振溟，明敏有才，尽心官事，莅任之后，废驿复立者四处，驿马备立者五十馀匹，〈数字缺〉刷还者二百馀人，路傍残驿，顿成貌样，〈数行缺〉久任，必无收拾之理，民间皆曰，虽出一结〈数字缺〉刷马，而若送此倅云，则岂不乐赴云云，其厌苦之意可见。此等残邑则例用文官中庸下者，差，不能镇压苏复。今后则以有名望才局之人，极择差送，其积年未收之役，别为变通，不使新赴之官，因此有碍，则庶几人不厌惮，而有苏复之望为白齐。□一，廉察条目中，国谷偸窃之事，多般闻见，而未有所得，盖官元谷，其数不敷，守令亦不敢公然私用，虽非元谷，而如田税收米大同等各样官谷，自有定数，今年凶歉，收捧极艰，京中上纳者则随捧随纳，官中所用者则随捧随用，故官员自不能滥觞，而设或有间间私用者，无现露文簿，民间亦不得知之为白在果。大槪虽无偸窃之弊，而国家储蓄，在在空虚，臣行到道内，另加闻见，则列邑元谷，举不满万石，大牧或八九千石，其馀郡县或二三千，或二三百石，而每年所捧，尤为鲜少，春来分给民间，则库中无复遗在云。国家不幸，脱有军兴之事，列邑无放之粮，思之极为寒心。往年胡变，以此数少之谷，已用于军饷，其数益缩，而厥后更无添补之事，必须别为料理，使有曾益之路，然后国用、军饷，庶或不匮矣。常时元数，例有费耗，元数万石则耗数千石，元数千石则耗数百石，此则守令私用之物也。各官既有衙禄，又有官厅所纳，为守令者善为节用，则亦足以支过，使各官自今为始，以元谷之数，岁计费耗，添入于元谷，年年会报，则国家无横敛民间之弊，元谷有岁增之益，虽不能永为恒式，若行之五六年，则其所捧亦多矣。但各官元谷，有名无实，曩时守令，急于解由〈数字缺〉之谷，瞒报户曹，有若收捧者，而其实则虚〈数行缺〉别遣使臣，翻库点数，察其所捧之多少虚实〈数字缺〉反作瞒报之弊，此一款，商量变通宜当为白齐。〈数字缺〉一事亦为廉访，则大抵各官，皆不修举，闻其所为，以年凶之故，百事皆艰，守令等拮据收拾，仅能牵补目前，不暇借手于他务，如军兵炼习之事，今有营将，守令似不必并行是白在果，充定阙额岁抄等事，皆是不可已之举，而亦因年凶，百姓饥困，恐添骚扰之患，姑不敢举论，间或为之，而亦不能尽数，此亦事势似然，至于兵具，民间似不得详知，而皆言军器等物，未闻措置之事，前所留弓箭，亦皆不用破件云，村民之言，未必尽然，而各官军器之虚疏，似为尤甚。方今国家切急之务，惟在军政粮饷，而储蓄器械，尽为无形，殊极闷虑。此亦另加申饬，使之精致缮备，而元谷点数时，一体考阅，以察其勤慢，宜当。一，饿殍有无，亦为闻见，则所经各邑之境，时未有饿殍，问于民间，则皆言今方阻饥，菜食者居多，其中稍优者，留储些少种子，以为农作之计，而饥困切迫，自言有生然后，可以农作，尽食所储，种子姑为连命，既尽之后，则饿死丁宁，且既无种食，举将废农，今虽不死，前头万无可生之路，不知将何以得活云云。其艰苦闷迫之状，到处同然。今月初生，到清安地，始闻里中有饿死者，各官守令，或有矜愍赈救者，而饥民甚多，而官无可赈之物，亦末如之何云云。公清道赈恤厅所得之谷，二千馀石，虽不能尽〈缺〉一道，而其中被灾八邑，饥民尤甚，若量宜除给〈缺〉之分赈，则垂民[垂死]之民，或延旬月之命，而庶及于两〈数字缺〉令本厅急速议处，宜当。一，接待私行〈数行缺〉廉问，则皆曰，近来〈缺〉外侵虐之弊，邻族〈数字缺〉之，至于上番时，色吏队正等人情则今亦有之，而此乃〈数字缺〉吾等亦不可全废，而渠等则随所给循例捧之而已。绝不敢恣意征捧，如向时之所为，军士等犹且多幸，不以为苦，故近日军士，未有以侵虐逃亡者，惟号牌时新定军士，号牌罢后，多有出去者，皆是不定厥居之类，无根着可寻，无一族可问，而自京不论逃亡，并督价布，不得已旅帅队正等，自备征纳，若终不变通，则此乃前头难堪之大患云云。一，兵营留防军，每名一朔所捧价布，问于军士，则皆言前规例，好木则二匹，常木三匹，米则一石，太则二石，而今番兵使到任后，以年凶之故，米一石减二斗，太二石[减]五斗，且米太捧纳时，例使监官捧之，一石所纳，几至二十馀斗，以此为闷，而新兵使则亲自捧之，不使过滥，军士等皆以为简约而称善云云。一，水营留防军，一朔价布，问于水军等处，皆曰，八升则三匹，常木则五匹或六匹，且各浦阙番者，只有征布之〈缺〉而未闻有退立之规云云。各浦所属水军，亦水使计给本镇所食及军官等各项所给之数，而其馀则虽无斜付之称，依旧例，自本营计数征布矣。此水使则不自本营征布，而使各浦收捧，如有公家需用之事，则使各镇输纳其布，直不自捧于本营，而其不给各浦〈缺〉也云云。且沿海之邑，有水营浦户主称号者，鱼物兴产之时，给木半疋，贸纳数百束，而鱼物此非半疋之所可贸〈缺〉亦无独办之路，分作于鲍作，准数收纳，并与其〈数字缺〉还入，则后月又给其半疋，而亦如之，有同〈数行缺〉芒鞋，以示俭约，而近来顿无畏忌，非但征布〈数字缺〉际，如不准式，则刑罚悖戾，极其严酷云，军卒〈数字缺〉处怨苦。一，备边司追送馀丁公事，臣还朝时，因本道新监司南以雄传致，中路承受，而既已毕行，似难为此再往，然前此各邑廉察时到处所闻者，无非此弊，臣欲以闻见，亦将书启矣。当初馀丁，非如正军有定有根着之比，乃贫残流离，不定厥居，不齿于齐民者也。因号之举，无所逃身，不得已藉名于官府，国家姑为羁縻之计，岁收一疋之木，而使轻其役，渠等亦以为，既已有役，而比他轻歇，故不至厌苦矣，号牌既罢，〈缺〉行止去留，无所拘禁，而其贫残则犹昔，一疋之役，虽曰轻歇，岂若无役之自便哉？其去而之他，势所固然，罢牌之后，各官守令，以其成册计名役使者，比比有之，此则诚为痛恶，而但今馀丁，果皆逃散，十无二三，村巷之人，无不言之，虽欲侵责，亦不可得，若以前日使唤，使之流散之罪，罪其守令，则可矣。若以守令之可恶，而使征无去处馀丁之布，则实为无理。近因此事，守令之善治者，或至见罢，民间皆称其冤闷。守令既无可捧之处，则或分征于号牌时统主，若一番则犹可为之，而每每如是，则土着者，亦将不保云。或言馀丁遗在者，皆稍实之人，若罢馀丁征布，以此使定阙额，无龟背刮毛之患，而军额可得充满云。馀丁一事，不可不商量变通。且匠人则行到诸处，罕得相值，未能〈缺〉询，而曾到礼山，适入店问之，则以工曹馀匠纳〈数字缺〉而本官一应需用，亦皆进排。且阴城〈数行缺〉蠲减之事，而本道被灾尤甚八邑，则贡〈数字缺〉减，其他杂役，无异于稍实之邑，民情颇以为〈数字缺〉税收米，竭尽财力，才得备纳，而西粮及别收米，又〈缺〉督纳，民间罄倒，不遗一粒，死则易矣，而万[无]得谷之路，贡物杂役，如不得裁减，则西粮米，姑待早稻，别收米未收，姑待麦秋，稍退期限，则朝廷轸恤被灾之邑，似有差别，而百姓亦有容力之暇云。今此未捧之役，虽令督纳，一二月内，其势必不得捧之，姑令依愿差退，以为慰悦之地，似甚宜当。一，天安郡守郑之经，政治之迹，已尽于上为白有在果。臣上来时，行到天安，则本郡父老上下人员，挟路呈诉言，郡守因本官奸吏，百计诬陷，必欲中〈缺，〉顷日受由上京，仍为弃归之计，路傍残邑，空官已久，不但官事废坠，无以收拾，当此凶岁，百姓日望其来活，而自闻〈数字缺〉人皆缺望，无复乐生之意，愿以民间闷迫之情，上闻朝廷，速令下送云。观其辞意恳迫，出于至情，故并此陈达。一，鸿山属宿鸿驿子等，齐辞控诉云，本驿马位田畓，并六十馀结，而丁未量田时，五十馀结，则以马位悬录复户，其馀十二结零数，则误以私田悬录，不在复户之中，且事目内税外杂〈缺〉一切蠲减云，而亦无举行之事，残驿吏卒，势将流散。乞令该曹查考，一样给复，杂役蠲减，亦令着实举行云。此甚猥琐之事，而系干残驿民情，故亦为陈达。〈已上烬馀〉

3月23日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨尹知敬〈坐〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。以昭宪王后沈氏国忌，停常参、经筵。

○金尚宪启曰，高参将二十五日接见事，传教矣。自上问答说话，请令备局预为讲定，启下。传曰〈缺。〉李景奭启曰，即者汉城府〈数行缺。〉传曰，知道。

○朴炡启曰，凡恩赐〈缺〉有面给之命，则似当进来亲受，而近来废而不行，殊为可欠。今番庭试入格礼曹参议郑百昌，舍人郑弘溟等，赏格马匹，依旧例牌招赐给之意，敢启。传曰，依启。

○朴炡，以训炼都监言启曰，都监所属广州地龙津阵及龙仁地屯田各谷，反库后种子分给事，郞厅一员，依前例下送之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以兵曹言启曰，轮对都摠府经历洪植所启，本府以阙内军务衙门，堂上十员，郞厅八员，凡举动差祭时，使唤下人不足，令该曹加定下人，以成衙门体面，如何，上曰，言于该曹事，启下矣。使唤不足之患，不但摠府也，各衙门所唤，皆减于旧数，均有不足之称，而只以本曹所储不敷，未免有此弊矣。今难续续加给，姑待后日议处，何如？传曰，依启。

○朴炡以司仆寺官员以提调意启曰，文臣庭试入格右副承旨李景奭，礼曹参议郑百昌，各半熟马一匹，舍人郑弘溟，儿马一匹，面给事，传教矣。熟马二匹，即为分赐矣，儿马，寺无留养者，畿邑不远之地，分送三四匹儿马，取来即给之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭启曰，全罗道暗行〈数行缺。〉传曰，依启。

○李景奭以〈数字缺〉夏云蒸送家丁二人，叩头参将前，〈数字缺〉其家丁一人，回谕矣。政院启辞，作挐汉人〈数字缺〉府禁票，遣官押去之意，使译官通谕，则答以知道云，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，参将以迎慰、下马、翌日等宴，宰臣及京畿监司处，欲送礼单云，即使差备译官，以前无此礼，不可创始之意，止之，则答称，既蒙厚遇，礼不可不谢云云。反复开谕，终不听从，各使其家丁，持些物分送之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以备边司言启曰，都承旨所启，高参将接见时，自上问答说话，请令备局，预为讲定启下事，答曰，依启事，传教矣。海上遭风良苦之意，慰问之外，似无别样〈缺〉话，至于汉人在之扰害之状，则接宴宰臣，既已开陈，自上不必提说，参将若先自发端，则从实酬答无妨，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以备边司言启曰，夏云蒸等，昨已入来，咨文一时即当发遣，押解于平安监司处，而第自京下去时，只率家丁七人，自公州还来时，合取各官刷还九人，逃兵十二名，至于制树旗帜，以张其势，今此押去时，当初所率人外，其馀附托奏合者，并令差使员，依他刷还例，次次传送，而所率家丁魏光礼等三人，俱系姜、朴〈数字缺〉为其妻孥，在于湖南，禀状督府〈数行缺〉送，而赂遗王学胜，还为出来，肆毒〈数字缺〉托于毛有简之行，日后夤缘督府承差〈数字缺，〉则其为难处之患，有难胜言。今此夏云蒸咨中，亦及明德罪状，而枚举列邑人民蹙迫曲折，严加钤束，无容更来作虐，何如？传曰，依启。

○金尚宪启曰，伏见备局启辞以为，自上接见高参将时，慰问之外，无他说话云。臣窃意，高参将，乃王按察之幕下，而王按察，年前以毛营点兵事，来到椵岛，其时问安使李景严，接伴使朴庆业，皆未及进去，按察已回，今于接见时语及此事，以致歉愧之意。且以弊邦贡船，常由登州回来，使臣每言王按台体恤远人，铭感恒切之意，则未知如何？区区所怀，惶恐仰禀。传曰，知道。依启辞为之，可矣。

○午时未时，日晕。

○李景奭启曰，昨日文臣庭试时，无故不入及入庭不作人员，请依该曹事目，查出察之。传曰，依启。〈已上烬馀〉

3月24日

行都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐直〉。右副承旨李景奭〈坐〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，涟川县监李东荣。

○李景奭启曰，明日〈缺〉参将接见，故视事不为取禀。传曰，知道。

○兪伯曾以庆尚监司处〈数字缺〉启曰，此有旨赍去宣传官授送〈数字缺，〉传曰，知道。〈数行缺〉宣、郭、铁、龙、义等处饥民分赈〈数字缺〉平山，或至于坡州，此足为旬日之命，臣〈数字缺〉恋恋赈救之意，本道监司入[及]管饷使处，并为移文上来矣。以牟种一事观之，西边之事，似甚缓忽，着令庙堂，移文该道及饷臣处，使之星火督运，为当，敢启。答曰，依启。

○又启曰，臣与都督、陈继盛、刘海等，酬酢说话，及岛中闻见，具别单以启。都督及陈中军五人，俱有回礼于臣处，且都督闻臣有老亲，以银小爵一双，茧䌷二段，送之为礼，辞不获已，亦为受来。其原草等，亦为并入，其物件及人情用馀白䌷、苎布、纸扇、刀剑等物，并为输送于该曹之意，敢启。传曰，知道。所送礼单，一一其领之。

○问安使李景稷回还时，毛文龙回帖曰，不佞见爱于殿下，俄近十年，交非一日，相依唇齿，而图报国，又在同舟贤王与不佞，真一家也，一身而一心也，有何说于其间哉？不虞边臣奸险，自酿祸端，今日一望荒凉，人烟萧索，其为殿下有贤王，而无忠良臣子之叹也。适承来教，益敬王之贤而明，可胜感激。自来〈缺〉丁骚扰重示而轻捆打法，未尝不严，〈数字缺〉闻不及之地，事终难知，故一示申饬，何〈数字缺〉之赤子一视也？第不佞，素性〈数行缺〉彭段、绿花彭段、黄花彭段、〈数字缺〉彭段、豆绿彭段、桃红彭段、柳绿彭段、〈数字缺〉天蓝彭段、油绿彭段、天青彭段各一端，〈数字缺〉羯紫羯绒各二端，红纻、罗绿纻、罗蓝云纱、月白纱、天蓝纱、油绿纱、白花纱、沙蓝纱、葱白纱、玉色纱各一端，牙笏一执，蟒补一副，印绶一品，苏壶一对，琥珀杯一对，鼎炉一座，段靴一双，绒袜一双，朱履一双，绫袜一双，宫扇肆握丝绦一束，奉申敬。

○李景奭启曰，即者东莱府使柳汝恪状启，所谓玄方者，已出来，称以国使，果是国使，则接慰官名号，似当改称，请令该曹，速为处置。且接慰官赵䌹，即日发遣，何如？传曰，允。

○李景奭，以接待所言启曰，参将出〈缺〉票帖坼见，则即刻欲送家丁一名，并译官一员，于仁川修船处，取来文卷[文券]及赏物，督整快马四匹。仍谓译官曰，吾去时，不可更由海路，欲由陆路作行云。译官开谕以陆路难便之意，犹不动听，势难防塞，何以为之？敢禀。传曰，知道。从其所言，可也。高参将接待宰臣韩汝稷、尹昕、沈諿启曰，顷者高参将[接待]时，臣等或以门外宴宰臣，或以下马宴宰臣，或以翌日宴宰臣，各日承命往参，而昨日参将，使家丁送礼单段、䌷各四疋于臣等之家，臣等私受未安。此礼单〈数字缺〉用下，而唐人例有回礼之规，仍〈数字缺〉何如？传曰，依启。〈数行缺〉传教矣。今此玄方等，称以国使，已为出〈数字缺〉似当改称以宣慰使，一二日内，当为发送，而〈缺〉启下礼单，趁今日，令该曹整备，令户曹郞厅与本曹郞厅，眼同点检，付送于宣慰使，明日发送。

○以高参将接见仪注传于兪伯曾曰，进花盘后，当为举箸，而观此仪注，则举箸在于进花盘之前，此必误矣。

○兪伯曾启曰，夏云蒸，朝已发程，不无行路作挐之弊，而咨文时未毕写，押领宣传官，先为发送乎，咨文赍送乎？敢禀。传曰，知道。咨文，速为书写赍送。

○未时，日晕。申时，日晕右珥。酉时，日晕。夜一更二更，艮方有气如火光。五更，月色赤。〈已上烬馀〉

3月25日

行都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○接见参将高登于崇政殿。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴炡启曰，即见咸镜监司李溟，走回唐人事，状启，〈缺〉油，殊无敬谨之意，请推考〈数字缺〉科次矣，但艺文提学郑经世在外，行都承旨金尚宪与大提学相避，他试官似当〈数字缺〉何以为之？敢禀。传曰，依启。

○李景奭启曰，试官命招来诣，请出咸镜道试卷[试券]。传曰，知道。

○李景奭启曰，二昨都承旨臣金尚宪谓小臣曰，前日毛差接见时《礼曹仪注》，则举箸在于进花之前，司饔院前例，则进花于举箸之前，自上亦尝下问其是否矣，宜于罢斋后禀定，改其仪注云。臣欲于今朝禀定矣，昨日有圣教，然后始改之，臣昏未致察，不胜惶恐之至。传曰，知道。勿为惶恐。

○李景奭启曰，高参将诣阙时，[由]正门入之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪启曰，今日高参将接见时，自上问bb答b说话，别纸书启，以备睿裁。传曰，知道。称以大人，似未妥当，此二字删去，宜矣。且遭风未达之语，似非其时实状，亦为改之，留岛日子甚少，故未及之意，添入为当。

○别纸曰，皇上万福，海上遭风辛苦，贵体多劳，濒海郡县凋弊，馆舍供具菲薄，深用未安，年前王按台，临阅皮岛专差伴臣起居，按台留岛日字不多，未及达诚而还，有失敬礼，至今〈缺〉愧。自辽路阻梗，弊邦贡船，必由登州，〈数字缺〉称王按台，体恤远人，蒙被德意，〈数行缺〉朴炡启曰，〈数字缺〉殿坐后侍卫诸将，尽为〈数字缺〉似拥郁观势，使之或立殿外，何如？传曰，日气不至甚暖，依前尽入，而排行稍却〈缺〉无或疏或密或进或退之事。

○以户曹轮对官所启灯油等事回启公事，传于兪伯曾曰，见印信甘结上下之规，始于何时乎？相考以启。

○以户曹北兵使状启潜之固[商]事回启公事传于兪伯曾曰，此回启中马匹一事，似乎不察，承旨考见后，言于该曹。

○朴炡启曰，以备边司东莱府使状启稽传事草记，传曰，此状启中，似有专人赍送之语，而备局启辞，以拨路稽传为言，无乃不察耶？政院考见事，传教矣。即考东莱府使柳汝恪状启，则有别定陪持人驰启之语，备局果不察矣，拨路摘发治罪事一款，不为举行之意，敢启。传曰，依启。

○高参将送礼单于京畿监司崔鸣吉以崔鸣吉状启传曰，使之依他例领受。

○以备忘传于李景奭曰，当初御史发遣之时，邑名书下，意实有在，而不识予意，缓缓往来，他邑贤否，亦为书启，以致难处，可谓未尽矣。如此农时，许多守令，〈缺〉难轻递，抽州县外，其馀守令贤否，令〈数字缺〉为举论。

○李景奭启曰，〈数字缺〉乃持褥席待候〈数行缺〉司译院掌务通事〈数字缺〉传曰，依启

○金尚宪以司饔院官员以提调意启曰，今日高参将接见时，〈缺〉调行先城副守信元，行原平副令珀，行副司〈缺〉李藻等，皆无缘不进，请并推考。传曰，依启。

○朴炡，以备边司言启曰，伏见东莱府使柳汝恪倭使出来事状启，今月十七日成给，而二十四日来到，其间八日也。如此紧急状启，迟滞至此，极为寒心，其拨路稽传处，摘发治罪，但南路拨传，皆是步拨也，其稽滞之弊，势亦然矣。倭使回还间，宜立马拨，而当时农时，决不可责立于民结，姑令各驿，能走马及急走人，各别拨立，待文书，到即驰传，俾无一刻稽传之弊事，三道监司处，急急下谕，何如？传曰，允。

○朴炡，以备边司言启曰，曾因平安监司金时让，以江界民人等，纳参受米事状启，本司覆启，判付内，水上米谷，不可滥用，前日磨炼石数中一半，依此施行，其馀仍置本邑事，传教矣。以此事意，已为行会矣。龙、义等各邑之民，既得粜米分赈，足为旬日之命。结城运入之船，必鳞次到泊，管饷使成俊耉，亦将为粜米入岛云。可以相继赈活。而江界等处，去秋早霜，到今饥饿之势，亦甚切迫。且江边一带各邑仓储元〈数字缺〉江界、胃源[渭原]、理山等邑移转〈数行缺〉传曰，依启。

○朴炡以备边司郞厅〈数字缺〉启曰，京畿通津等五邑束伍军赈救次下去〈数字缺〉曾已启下矣。今者户曹，以大小米一百五十石，租百石，为先输去云，明日自领下去之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以备边司言启曰，户曹参判李景稷启辞，答曰，依启事，传教矣。见此启辞，西边督运之事，极为稽缓。龙、义、铁等疮痍甫集之，无上年耕种之谷，所望者只是赈谷，而三月既望，尚无一船运入。李景稷所粜椵岛米船差迟数日，则彼喁喁之民，几为枯鱼之肆矣。景稷三月十三日，离发宣川，而春牟种，尚未到泊云，今年又失春耕，则明年又必如今年，边上人民，何〈缺〉可以保聚乎？西运次全罗道移转租，上年已到结城仓者，除郭山等三邑已输入，及黄海道流落西民，康翎屯军等赈救者，三百馀石外，尚有六千五百馀石，冰开即时，载船发送，则三月之初，可及分赈，而发送形止，尚无来报，赈救一事，缓忽如此，极为寒心。黄海监司及海州官吏，从重推考，同到仓谷物，星火督运，相继分赈，发送及到泊日时，一一驰报，俾无如前缓忽之弊。全罗道未及输送结城之谷，其数甚多，本道监司，亦为推考，着令急急催运，其中尤〈数字缺〉迟者，令本道启闻治罪之意，〈数行缺〉劣陈久不可用者过半，所见极为骇〈数字缺〉推考，审察罢职，以为他道之戒，何如？传曰，允。

○正言郑允[郑沇]来启曰，宣传官权大德，为人悖戾，处事狂妄，负罪在囚之女，窃负而逃，使其父母，重被其辱，闻者莫不痛骇。如此之人，不可齿在侍卫之列，请命罢职不叙。答曰，罢职。

○尹知敬启曰，权大德罢职事，命下矣，台谏方以罢职不叙论启，罢职承传，不得捧之矣。传曰，知道。

○兪伯曾以司饔院官员以都提调意启曰，安山渔箭，近来形势变幻，海鱼专不入箭，进上渐至略少，常怀闷虑之际，水营移设，故营属渔箭，当初误闻，空闲属院事，入启蒙允矣。寿进坊新〈缺〉宫奴朱海生呈状内，启下本宫移受已久云，不得已还给之意，敢启。传曰，知道。

○兪伯曾，以兵曹言启曰，政院启辞内，典狱守直军士，勿减二名事，传教矣。当初各司量定使唤多少，已为定夺，入启蒙允之后，勿许各司续续启请添给事，捧承传已久，而政院因手本，遽请加给，似难加给之意，敢启。传曰，知道。

○兪伯曾，以兵曹言启曰，军器寺启辞，前佥正金益炼，直长李国琛，〈数字缺〉惩之举。传曰，知道。令该曹〈数字缺〉金益炼则似当陞〈数行缺〉并除本役，以此即今立番者，〈数字缺〉常大炮亦不得藏放，其他各样火具，传〈缺〉无路，诚非细虑，所谓别破阵，原来以忠赞卫兼定之役，忠翊卫与忠赞卫无异，以别破阵忠翊卫口传者，除忠翊之番，仍属本寺，除赴防，使之教训新定之人，宜当，敢启。传曰，依启。

○朴炡以军器寺官员以都提调意启曰，所谓大炮，如天地字铳筒大中小，碗口大中小，震天雷、地雷炮等物，而自前流来者，皆置江都，京下则时无一位，季朔放火，亦不得试放，已送江都之物，还运亦甚非便，且其数原甚零星，武库重地，无形莫甚。天地字则必用铜铁以铸，铸之虽难，碗口震天雷则当以水铁铸之，而在京贸得不易，自本寺艰备若干木同，委定禁军一员，押领下送，以为待秋广铸之地，宜当，敢禀。传曰，依启。

○李景奭以院意启曰，宪府职是纠劾，凡官史官，如有过失，则随轻重论之，可也。至于以官员所失，捉囚其下人，有若各司堂上之于郞厅，则事体不然矣。今日宪府，承受传旨时，以注书所书，字划稍大，又为半草之故，注书〈缺〉使令次知捉囚云，臣等怪之，问诸老吏，则〈数字缺〉旧例，而乃光海时台谏作俑之事，〈数行缺〉独舍其父母兄弟而归，情所不忍〈数字缺〉云，实是人情之所同，既许其妻子，则其父母〈缺〉似难独留，并为许送，恐或无妨，若并与其父母兄弟而给送，则三人所属，通共四十一名矣。一时入送，亦为重难，何以为之？敢禀。传曰，知道。只给妻子，可也。

○李景奭，以接待所言启曰，参将差备译官等二人，即刻出牌，一人则跟随前诣，一人则往仁川，催修坐船云，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，即刻参将，以夫马各八的于二十六日巳时起马事，发牌之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，昨日仁川下去家丁，偕驿官[译官]取文卷[文券]，此刻入来之意，敢启。传曰，知道。

○卯时至午时，日晕。

○巳时，上接见高登参将于崇政殿入侍，行都承旨金尚宪，右承旨朴炡，左副承旨尹知敬，右副承旨李景奭，同副承旨兪伯曾，记事官金元立、朴日省，记事官郑太和、尹坵。上出次殿西边小次，参将下马于殿门前，上出迎于殿门阶上，相揖入殿，就拜席相揖立，相与揖让后，上问皇上万福。登曰，好好。上与参将，向北相揖，各就位。上令通官语曰，海路阻风，良苦远来，而濒海蔽县，馆舍凋弊，供具菲薄，深用歉䩄。登曰，飘泊之馀，委遣陪臣致慰，且赐款接，〈缺〉谢之馀，不知所喩。进茶，上下交倚，登亦〈数字缺〉还就交倚，茶锺各三啜而退。〈数行缺〉歉愧须以此意，烦大[人]往传之。于是〈数字缺〉舞童二人入殿舞，上举勺相请，登三勺亦然，〈数字缺〉退，果盘进，上举箸相请，进柏子，登亦然，果盘退，舞童退。进馔床于上及登前，进花尖插蜜果，帖进红袱铺于上及登前。进面。金尚宪进前，请上举箸，上举箸相请，登亦然，各进少许，然后举箸相请，还置于床，行二勺礼如上仪，行亦然。金尚宪进曰，自前家丁，例有馈酒之事，何以为之？上令通官，语以家丁馈酒之意。登曰，多谢。行四勺如上仪。上令通官语曰，须尽此勺。登曰，如是厚遇，当尽量饮之。行五勺。上令通官语曰，一自辽路阻梗之后，朝贡使臣，路由登州，皆〈缺〉按台，每加体恤，深用铭感。登曰，按台虽加体恤，而或有简慢之事，每以此为今者殿下如是言之，俺当以此意，归达于按台。上曰，弊邦鄙诚，无路暴达，愿以铭感之意，归达于按台。登曰，俺专管军饷一事，自前往来椵岛，非一非再，毛帅亦赖贵国之力，俺无不知之，今者俺又来此，贵国如是厚待，可见贵国之诚也。俺若入去，则不但达于王监军，至于诸处，亦当传布贵国之诚也。行六勺。登招通官告上曰，设勺已久，且未善饮，请止。上还言曰，宴礼未尽，而情又不然，请更进一勺。登曰，饮既多矣，请只行一勺而罢。行七勺，登招通官告上，既因申〈数字缺〉矣，请止。上曰，情意未洽，更加一勺。〈数行缺〉上请入内，上揖让三次，登〈数字缺〉上答揖，登降阶一级又揖，上答揖。于是闭〈数字缺，〉登乘马，上还入大内。

○清州进士李三俊等上疏曰，伏以，古昔圣王之御世，必以右文兴化为第一务，而家塾党庠，无地非学，犹恐其不多也。降及后世，学政废弛，而教方大坏，则国学乡校，仅侔存羊，而家塾党庠之制寥寥，至使笃志愿学之士，抱遗经而无所归焉，往往择胜地立精舍，一以为乡贤瞻依之所，一以为群居讲习之处，则于是乎有书院矣。盖书院之与庠序，号名虽殊，义则同归，其有关于风化也，为如何哉？其在南宋，虽当百战抢攘之日，而转相慕效，处处创立，又以中朝《一统志》所载考之，书院之盛，摠千有馀所，而为政者皆表而褒之，与国庠同其规，则此无非〈数字缺〉之所准则也。臣等扁额之请，其可已乎？窃念本州，乃〈数字缺〉镇也。宏儒硕士，相继辈出，旧俗遗风，犹有〈数行缺〉判书臣金净，参判臣宋麟寿，并〈数字缺〉但为一乡之可祭，而在百世可师者也。谨按庆[延]心通〈数字缺〉学有渊源，孝心纯至，天感孔多，闺门之内，斩然有截，邻里之人，皆化为善，召入内殿，以忠孝为对，而宠奖愈隆，赐与甚优，遂以遗逸被荐，拜为尼山县监。朴薰，禀质纯粹，行己贞正，器局弘远，志操端确，发愤力学，反躬践实，其立朝也，士林方倚为重，而一为谗锋所触，终其身废斥不用。金净，庄重寡辞，沈潜经传，终日危坐，学主精一，而立言行事，必以圣贤为准，早被朝臣所荐擢，与赵光祖，同心国事，而卒为奸凶所构，抱冤泉壤。宋麟寿，生而粹美，长益端重，硏精义理，笃信力行，圣贤之书，未尝释手，事君竭忠，立朝正色，必谠直不挠，为平生用力地，而见嫉凶〈缺〉身且不保。噫，考之言行而无瑕尤，窥之阃奥而不见畛域，明白纯粹，辉光日新者，惟吾四贤，而或生于斯，长于斯，或游于斯，葬于斯，遗尘剩馥，有可以使人兴起，则至今一州之士，咸知好善而恶恶，子孝而臣忠，崇正道而倡后学者，呜呼，是谁之功乎？夫圣哲之生也，虽世之去，千有馀岁，地之去，千有馀里，犹且观瞻而感慕之，而况所居之地同，生之时，又不远，而风声气习之相近者乎？此吾州之所以追尊四贤，而为后生矜式者也。呜呼，有是人，然后即有是院，有是院，然后宜有是额，而上之所褒，下必荣之，一人所尚，一国慕之，不有褒之，孰从而荣之，不有尚之，孰从而慕之？以四臣道德之隆，以多士尊尚之勤，而〈数行缺〉殿下特降疏章，令该曹回启之意，可谓至矣。该曹回启之辞，又从而褒扬，〈数字缺〉之迹，则宜殿下之快从，而未即允下，臣等滋切惑焉。癸亥之后日者丙寅秋也，丙寅之所待者今日，则今日乃臣等之所以恳恳，而不能自已者矣，臣等不敢知四臣之道学忠孝，有一毫可疑者乎？人口播之，信使传之，炳炳乎昭昭乎，有若星日者然，殿下〈缺〉知其实，何不一取行状而览之？且成庙之于庆延，有贤人长者之称，而又手书赐号曰征君，仁庙复金净之官，而明庙又赠其谥曰文简，宣庙践祚之初，即复宋麟寿、朴薰之爵，则列圣之所以待遇褒赠者如此，其至〈缺〉特赐其美号，以表其所享之院者，玆非殿下之〈缺〉事欤？昔延和末朱熹重修白鹿洞，复以敕额为请，〈缺〉启迪群心，丕阐大猷之语，则是岂故为无益之论，以烦君上之听哉？诚以士风之污隆，习俗之美恶，皆系于人君所导之如何，而有不可不务者也。然则本州之立院，非特如鹿洞之所自浅鲜，而四臣之贤，在古人，亦不易得，则岂可使终至于泯没而无闻于世也？而况殿下，留心右文，追思贤范，遂于他邑书院，皆赐扁额以宠荣之，他邑所享诸贤，虽未知道德忠孝，果皆特异于四臣，而眷顾之恩，何其有厚薄之偏耶？方今民忧日急，边患未殄，殿下不得怡，而朝廷以为忧，则渎扰天听，固知未安，而先儒云，虽在干戈抢攘之际，学〈数字缺〉可缓也。臣等之眷眷，实出于此矣，伏愿〈数行缺〉输送该曹之意陈启，而乃有领受之〈数字缺〉惶䩄之至，毛将知臣有老亲，以若干物为礼，此亦义〈数字缺〉受而然，朝廷已知之，容或承命矣，至于回礼之物，则臣虽极无状，稍有廉耻，实公物之不可晏然为己有也。今臣之行，非奉咫尺之书，偶然起居毛将，而毛将亦偶然以若干锦段，为之礼也，臣奉国家厚币而去，臣亦厚为之礼，故彼亦厚遗，而诸将皆一体赠遗，是臣以公家之物，易彼厚赠，此非公物而何哉？臣之廉耻有无，固不暇论，而揆之以理，其决不可受，明矣。伏乞圣明慈，俯谅臣至恳，亟命属诸该曹，以需公用，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。领受宜矣。卿勿固辞。

○都承旨金尚宪上疏曰，伏以，臣自昨夕，前患眩晕，〈缺〉发，迨其甚也，开目视物，发言出声，运身动足，则驾舟入海，恍惚难状，三者皆不能，虽有气息，实无生人之道，岂非可哀也哉？臣自少下血，顷间尤甚，衰年虚损，得此重症，旬月之内，差复无期。伏乞圣明慈，俯赐矜愍，亟递臣职，以遂公私，臣所当循例呈辞，非欲陈疏滥渎，而同僚受由在外，臣又累日休告，则朝夕出纳之地，旷职必多，敢此冒昧陈乞，尤不胜惶恐陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，调理察职。

○司果具凤瑞上疏曰，伏以，臣以年少新进，素无知识，〈缺〉蒙天恩，擢居言地，常怀感激铭骨，图〈数字缺，〉近来朝廷之上，习尚日非，惟务媕婀，〈数行缺〉前臣在私处，先见政目，适与二三侪友，对〈数字缺〉多欲为发论矣，随闻之则不但士夫之间，訾议〈缺〉当日政席之上，执笔郞官，亦以太多为言，不见采听云，公议所在，不容噤默，故臣简通同僚，构草论启，而所欲减去者，果非一二，若欲一一举名，恐涉纷纭，故但以过多为言泛请推，若使臣之所论，专在于其时受点者，则举名弹驳，有何所难，未落点之前，亦何以预料某人受点，而发言于众会之中乎？臣之本情，事之颠末，如斯而已。及承严旨，臣预构避草，袖诣台厅，历举其不合之人，欲为独避之际，在傍同僚，以为未妥而力止，臣处事疏脱，未免循例联避，至于其时，与坐中诸僚，完定再避之计，臣之漠然无心，据此可知矣。翌日严旨又下，继有并递之命，臣于此时，始觉同避之非，而既已递职，陈暴无路，臣即欲陈疏自列，而朋知之间，皆以猥滥为言，〈缺〉无摘发施罚命，故趑趄未果，奄至今日，侧闻筵中，自上以发论之人，终不自陈为教云，臣闻来惊惕，久而未定。臣以疏远之臣，上无君父之深知，而初入台阁，不学含糊，论事过当，诚浅薄，以致上下之间情意阻隔，不自觉其陷于黯昧之归，臣之罪戾，万死有馀。伏愿圣明，亟正臣罪，臣不胜屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其安心行公。〈已上烬馀〉

3月26日

行都承旨金尚宪〈病〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐直〉。右副承旨李景奭〈坐〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈病〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，云山郡守李惟恕，防踏佥使李廷彦，咸□[从]县令郑宾。

○李景奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○持平郑百亨〈数字缺〉凡推考传旨，必细细成文，不〈数行缺〉旨察其精麤错误，如有误处而不精，〈数字缺〉后，传授者，非只以台谏为重，诚以〈数字缺〉可不敬也。今者承旨，既不能检饬，又不能详察，视同寻常文书，而徒欲自尊其体面，臣亦未晓其意也。缘臣无状，重被诋斥，臣何敢晏然在职乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平吴达升来启曰，暗行御史发遣时，邑名书下，圣意虽有所在，奉使之臣，职在廉察，凡有见闻，不容不摭实上闻，业已刺得不治之状，书启于复命之日，若以不在抽栍之故，置而不问，揆之事理未妥，请一依该曹公事，以严黜陟之典。答曰，农时，许多守令，不可递易，依下教举行，可也。

○传于兪伯曾曰，接伴官成汝宽，既已入来，今又还送，似为有弊无益，此意言于备局。

○以咸镜道制述儒生单子传于兪伯曾曰，并直赴殿试。

○传于兪伯曾曰，明日昼讲，李景稷入侍。

○兪伯曾，以侍讲院言启曰，上番六员内，辅德崔葕，扫坟受由在外，兼辅德未差，弼善吕尔征身病，上疏受由，兼弼善金槃，方患眼疾，兼文学李行远，以暗行御史未还，文学沈东龟，方为入直，而疾病事故，未可预料，请兼辅德，后政差出，如何？传曰，依启

○传于尹知敬曰，推考公事，误字多矣，今后政院，〈数行缺〉极为惶恐，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭以接待所郞厅以上马宴宰臣东城君申景禋意启曰，臣以上马宴宰臣，承命诣参将所馆处，设宴行三爵后，参将因行忙固辞，臣再三强请，又行二爵而罢，仍呈礼单，则暂辞受之后，出给谢帖之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭，以接待所言启曰，参将既受上马宴之后，率其家丁八名，即为发还之意，敢启。传曰，知道。

○李景奭以接待所郞厅以郊外饯宴宰臣瀛海君金起宗意启曰，臣以高参将饯宴宰臣，先诣慕华馆，待参将出来，设宴酒三行，参将以日晩行忙固辞，臣以寡君为大人，令俺〈缺〉将门外，不可不尽欢而罢云，则参将曰，厚意不可孤，又行三酌而罢。临罢呈御帖及礼单，则参将曰，累次设宴，又有厚礼，心里感激，不胜多谢。因出谢帖二度，并与谢帖入启之意，敢启。传曰，知道。

○朴炡，以备边司言启曰，魏光礼妻子，今当给送，而时在古阜、咸悦、扶安等地云，许多族属中，必须只核其妻子而来，若非伶俐译官，必不能堪任，令该院，各别择送之意，敢启。传曰，依启。

○日出时，色赤。自酉时至卯时，四方濛濛若下尘。〈已上烬馀〉

3月27日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨李植〈受由在外〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨尹知敬〈坐〉。右副承旨李景奭〈坐直〉。同副承旨兪伯曾〈坐直〉。注书金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正姜翯〈递〉。

○上在庆德宫。停常参，有昼讲。

○兪伯曾启曰，明明日国忌，明日斋戒，此两日视事不为取禀。且来四月初一日，轮对日次，取禀。传曰，知道。轮对停。

○朴炡启曰，本院机〈数字缺〉皆不可一刻旷废，虽被台论，若〈数行缺〉行都承旨金尚宪，身病陈[疏]，左承旨李植〈缺〉亲未还，左副承旨尹知敬，虽为直宿，而夜〈缺〉病未能出厅，右副承旨李景奭，病不来，厅中只有臣及同副承旨兪伯曾，而今日有昼讲入侍，内局、宾厅，或有不时往来之事，则将无以备员，请李景奭，命招察任。传曰，依启。

○持平郑百亨来启曰，暗行御史发遣时，邑名书下，圣意虽有所在，奉使之臣，职在廉察，凡有闻见，不容不摭实上闻，业已刺得不治之状，书启于复bb命b之日，若以不在抽栍之故，置而不问，揆之事理，极为未妥，不可以农月迎送而有所持难，请一依该曹回启施行，以〈缺〉黜陟之典。答曰，已谕。

○朴炡，以备边司言启曰，伏见从事官金堉书启，盛称金乌保障之形势，而且虑其绝顶上入处人生理之艰，欲为复结，其意固当。宜令本道，元税及军需外，各复一结，而分定于五官，则果似便当。至于编伍之弊，则已经前监司酌量充定，到今更改，非但难便，本道交邻付近编定之事，亦令秋成举行，姑勿举论，山城别将处，印信一颗下送。为当，敢启。传曰，依启。印信不必下送。

○朴炡，以备边司言启曰，本司堂上金〈缺〉宗，曾以有司堂上启下，而以其亲病姑〈数字缺〉矣。今闻亲病，比前差减，犹可〈数字缺〉之意，敢启。传曰，〈数行缺〉

○李景奭以院〈数字缺〉见持平郑百亨避嫌启辞，其言〈数字缺〉呈承旨，承旨察其精麁错误，如有误处〈数字缺〉精，则使之改书后，传授者，非只以重台谏，诚以君命，不可不敬也。今者承旨，既不能检饬，又不能详察，视同寻常文书云云者，无非相规之意。臣等实受以为过，臣等启辞，所谓光海时台谏作俑之说，特以闻诸老吏者陈达，使台谏知其非古例而已，非敢有一毫相侵之意也。且注书所书字划，若杂乱太过，则臣等亦不当放过，而大槪郑百亨，责臣等之言，诚是臣等不能检饬之失，在所难免，静俟公议，今始陈启，不胜惶恐之至。传曰，知道。

○兪伯曾启曰，今日昼讲时，特进官李景稷所启，年少文臣中，不可不力劝汉语，不可寻常置之也。先王朝亦择文官中可为者，力劝之，使之学习，盖唐人接待之间，但恃于译官，而不知应对之如何，则事必有疏漏之患。凡接待一事，专在言语间详尽曲折，不然则例多颠错失误，彼此有情意难通之弊，故汉语不可不着实劝习也事，无发落，取禀。传曰，令该司，依前例，着实劝奖。又启曰，今日昼讲时，李景稷所启，宣川人智得男，胡变时有军功，已陞堂上，方为〈缺〉山山城中军，而只食单料，所着衣服，亦甚〈数字缺〉所见残忍，且年□自体府试才时，得男〈数行缺〉姜翯，去二月初九日，差假注书，除本寺〈数字缺〉奉金养诚，在江陵地，时未肃拜，前头宗庙朔望祭夏享大祭，各样祭物及酿酒等事，监掌无员，极为闷虑，直长姜翯，假注书改差，使之专意祭享，何如？传曰，依启。

○以庆尚监司洪霶辞职书状，传曰，勿辞。调理察职事，回谕。

○兪伯曾，以吏曹言启曰，守令拟望时，各其名下所荐人姓名悬录事，命下矣。常时守令可合人，法典内，例于各年正月，东班三品以上，西班二品以上，各荐三人，而丁卯以前荐举单子，则见失于胡变，只有戊辰、己巳两年荐单，其中所荐者，不过新出六品者及参下人而已。曾经守令及时任守令，则一切不〈缺〉荐举，今若只以荐举之人拟望，则五六品守令，犹可以此备拟，三四品秩高守令，则绝无可拟之人，虽非正月，自今为始，更令议荐，何如？且文武官，自前无守令荐举之规，今则似当并为荐举，至于堂上以上官则荐举事，何以为之乎？事系新规，自曹不敢擅便，敢此并禀。传曰，知道。五品以上中守令边将可合人，依各年正月例，使之别荐，宜当。且嘉善以上，则荐举未妥，虽无荐举，择用，可也。

○自昧爽至酉时，四方濛濛若下尘。日出时，色赤如血，高二三丈，〈数字缺〉光。日入时，色薄。

○午时，上御资政殿。入侍，同知事张维，特进官李景稷，参赞官兪伯曾，侍读官罗万甲，检讨官崔有海，记事官朴日省，记事官郑太和、尹坵。上读《书传》，前受益稷篇，自帝曰臣哉邻哉，止次大文，并注音一遍。罗万甲讲自予违汝弼，止庶顽谗说章，并注音一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释大文一遍。万甲曰，舜，大圣，宁有所违，而尚令禹弼之〈数字缺〉大圣，宁有面从，而尚以无后言〈数行缺〉谓有违，而如或有群臣规箴之语，〈数字缺〉后君臣上下，情意相孚矣。张维曰，虞廷都兪之治，千古莫及，然若以此为式，君臣上下相与劝勉，则何幸如之，弼乃匡正之意也。万甲曰，臣僚虽或入侍，而严威咫尺，不能尽达所怀，人君必开心见诚，使尽其言，然后君臣上下，可无未尽之怀矣。万甲又曰，顽愚谗说，乃恶之大者也。所当即置大罪，而犹且教导如是，圣人于人，欲其改过迁善之意，至矣。如是，故三代时，人心善良，风俗敦厚，终至比屋可封。今则不然，一言之失，一事之过，上则有忤于君父，下则被斥于侪流，终未免不容于世矣，世间宁有每事尽善之人乎？虽有所失，而人君必须教导之，使之改过迁善，可也。上曰，上古尚有顽愚谗说之人，况后世人心不淑之时乎？后世人君，德不如古，故虽欲教导而末由也。且非但不能改过，又从而文之，此后世教导之难也。万甲曰，唐、虞之治，虽难猝致，而若教导之，使自改过，则人安有终不能悔悟之理乎？君德之大，莫如先教化也。张维曰，天地无弃物，圣人无弃人，上古至治之时，人无不善，虽有过失，圣人又从而教导之，使开自新之路，有小恶，不欲深治，见寸长，未尝或弃，此乃〈数字缺〉之世也。后世则世道渐浇，人心日薄，〈数行缺〉自省，朱子以为，克己着实之道，〈数字缺〉上于应接之后，亦宜自记言行，以为省察之资，〈缺〉有进德之益矣。且张横渠，亦以精思自得为务，每于夜气清明之时，深思义理，觉悟处则随手记之，更思绎而玩味，其识见渐诣高明，此亦可法之义也。苟于燕闲之暇，潜思独得，书于小册，或于临筵之日，举而论问，则圣德日就高，明矣。上曰，人若识见不明，则明于责人，而暗于责己，行事之后，或有是非不分，以是为非，以非为是者多矣，虽自记言行，何能有益耶？必须予违汝弼，然后自有补益。有海曰，自上苟无自修之实，则群臣〈缺〉进弼违之言，必无进修之理，必于反身体察义□，深加警省，善则迁之，过则改之，然后可以博采众善，日益进德矣。讲讫。李景稷进曰，岛中事情及大小闻见，前已无遗书启，想已睿览大槪，非但我国，疑于毛将，毛将之疑我国，亦甚于我之疑彼。顷日岛中虚惊之后，又有蛇浦之变，故毛将方危疑不安之际，臣行适到，毛将甚有喜色，小无隐匿之事，一一吐露其心，言语之间，必曰，俺岂敢内怀异心，以到自败之地哉，尽情吐露，唇口皆焦。观其形势，则军势甚单，反不如前日在蛇浦之时，见〈数字缺〉之时，军人皆持三穴筒，无一人能中者，〈数行缺〉弓矢，今则新得降㺚，造弓者方为〈数字缺〉不精，且未多造，衙门近处，当以健卒守护，而〈缺〉皆是疲残，毛有杰分给馔物时，仅用生猪三四十头云。军士若多，则分猪安有如此之少乎？毛将之意，只在安坐岛中，亨其富贵而已。辽民姑无依归，不得已来投，而皆不心服，每奏伪捷于朝廷，处事多误，故管下将卒，亦不属心，以此见之，必无可虞之事也。上曰，渠之形势，似难犯于他国，我国狐疑之说，无非过虑也。前闻岛中多马云，然耶？景稷曰，不多矣。往来衙门时，将官未有骑马者，且中原人，例贪财货，有价则得马不难，而译官等，以行步泥泞之故，多持价本，欲买马匹，而不能得云，此可见无马之实状。上曰，刘海情状，如何？bb景b稷曰，刘海，前日来此时，言于臣等曰，俺尚在贼中者，以老母在贼中，故不得归正云。今臣在岛时，相与接话之间，常常有呜咽之色，泫然流涕者多矣。以此见之，其为归正，似是实状。上曰，毛之待刘海，何如？景稷bb曰b，馆置于大家，而似有轻侮之意，岛中将士，言语接待之间，多有凌践之色。上曰，刘海虽怀不测之心，而令人不得解见耶？景稷曰，难知矣。每有悲咽之色矣。〈数行缺。〉上曰，已有前例，援例防塞，可也。景稷曰，对马岛安托国王[安每国王]，而遣使讨得，乃其实状也。此必对马岛主，中间行计，以上京为言，而欲得厚赂也。张维曰，自称持国书而来，安能知其实状乎？景稷曰，对马岛人，能假作国书矣。壬辰之变，对马岛多被其害，故常恐倭人有动兵之举，只能据其势恐喝，而不欲倭之出来于我国，盖恐其本岛有弊也。景稷曰，国禁不严，潜商任意往来，非但漏泄〈缺〉情，以此每致闹端，臣之前日请作路引者，此也。上曰，此由藩臣不能善处也。且西路民情，如何？景稷曰，流离失所之民，贸贸于道路，虽欲还归故土作农，而既无官家依赖之势，又无自己资生之路，饥饿颠沛之状，惨不忍见。上曰，西路守令，何人善治耶？景稷曰，其中黄用正、徐遇申，皆竭力治郡。孟孝男，为人少戆，而奋臂忘身，官事有模样。平山县监，亦善治，自前平山，以刷马多有弊端，而今则多般料理，民甚便之，奸吏不能行其术。中和府使，亦竭力治郡。景稷又曰，臣行若迟数日，则龙、义、铁之民〈数字缺〉臣自岛出来时，令译官边成吉，〈数字缺〉善为措辞，故问答之际，无所遗漏，〈数字缺〉力之事，且边成吉，亦能于数日内运致，则〈缺〉其功可嘉。上曰，此两译官，令该曹论赏，且若非及时运谷，则民必饿死矣。兪伯曾进曰，自上因予违汝弼，至下丁宁恳恻之教，闻来不胜感激。罗万甲所谓在外时，虽有所怀，及入榻前，不敢尽达云者诚是，凡人，虽长者之前，不敢尽言，况天威尊严之地乎？近来人心，渐至离叛，纪纲渐至解弛，天变愈往愈甚，今〈缺〉臣诣香室时，日高已十馀丈矣。其赤〈缺〉深红唐纸，此未知某事之应，而看来殊极骇〈缺。〉臣愚无计虑矣才智，但知国事萎靡之可□，而反正之初，功臣则让于士类，士类则以为功臣所当为之事，吾等何敢为之乎，因以相推，至于今日，可胜惜哉？近日朋党，未有排摈攻击之事，而只彼此情意，未及相通耳。自上每以朋党疑群下，多以情外之言，加于言事之臣，至于政事之间，稍存形迹，若上下互相形迹，远避嫌疑，则岂有国事可做之理乎？大臣若有担当国事者，则必引接后进，通论议于搢绅之间而后，庶可为也。而如是则自〈数字缺〉以朋党疑之，破朋党之道，只在〈数行缺〉然未尝闻进一贤退一不肖，悠〈数字缺〉着实，国事之不可收拾，职此之由也。自上若不先自振作，规责大臣，丕变风俗，改心易虑，则终至于必亡而后已。金宣宗之谕，为宰相枢密者，临事相推，低言缓语，以为养相体，苟且姑过，以度时日，此正今日之谓也。上曰，大臣岂不欲尽心于国事乎？然国事日渐如此，无非在上之人，德薄所致。伯曾曰，大臣既在其位，若担当国事，则其有〈缺〉有工拙，而国事安有如此解弛之理乎？自古人臣之号称君子者，或犯颜牵衣，或直斥权奸，虽自流窜中复用，而不变初心，尽言〈缺〉今则士类，虽曰满朝，而无一人敢言者，所〈数字缺〉者，果若是乎？盖由殿下即位七年，未尝闻以直言论赏，而所擢用〈数字缺〉棱角之人，故含默自保，而驯致高位，言路之〈缺〉盖以此也。且今日之事，有赏无罚，军律〈数字缺，〉则不正其罪，而微功细劳，必施重赏。申鉴为南原府使时，多有不廉之事，贡物则朝廷频频催促，而至瓜满不捧，军兵则无分付而措备，以致加资。前佥正金益炼，监造军器，直长李国琛，监造库间三十间，或陞叙，或六品迁转，此虽微细，〈缺〉赏之滥，名器之乱，亦可虑也。上曰，申鉴措备军器，则未为不可，而营〈数行缺〉秋渐高，或倦于勤，则此辈前日〈数字缺〉虑乎？昔宋仁宗朝，王德用，进女二人，王素〈数字缺〉仁宗曰，德用实进女，然已在朕左右矣。素曰，臣〈缺〉虑正恐在左右耳。仁宗，立命遣女，出宫后〈缺〉刘氏、黄氏尤骄，通请谒，御史中丞韩绛，密以闻。帝曰，非卿言，朕不知也。遂并出二人。夫仁宗，能出宠爱之宫女，殿下独不能出光海时宫女乎？上曰，表表者，皆已即放，〈数字缺〉者，皆不关之人也。外人以为，何如？伯曾曰，外人岂能知之，臣亦不知所出之多少，〈数字缺〉是敢启矣。万甲曰，自上虽欲求言，而未尝。〈已上烬馀〉

3月28日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吏曹启辞大槪，守令拟望时，所荐人[不为]姓名悬录事，命下矣，年例所荐，不过新出六品者，曾经守令及时任守令，不为荐举。虽非正月，自今为始，更令议荐文武官，似当并为荐举，至于堂上以上，则何以为之乎？并禀。传曰，知道。五品以上中守令、边将可合人，依正月例，使之别荐，宜当。且嘉善以上，则荐举未安，虽无荐举，择用，可也。

○平安监司书目，都督时未发船云云，故乘船入岛事。

○观象监，今月二十七日，四方濛濛若下尘，日出时，色赤如血，日入时，色薄，启。

○禁府，郑尚古，刑问三十三次，崔起星等，各二十八次，崔讷，二十七次，姜信立、李应泽，各十二次，金凤祥，三次，郑希震，二次，申景深，一次，不服，加刑。启依允。

○郑名振元情。判付，除刑议处。

○宣传官郑琉元情。判付，除刑照律。且开城府买给之数，至于五十馀匹之多，极为可骇，留守，亦为从重推考。

○东莱府使书目，本月十七日出来对马岛差倭玄方、平知广等，称以规外，不捧粮馔，执以上京为言，不示书契事。

○以国忌，无所启。〈已上出故判书《朴鼎贤日记》〉

3月29日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○江原道暗行沈之源入来。

○明日有朝讲。

○平安兵使书目，唐差程朝甫，守备毛士乐，率军兵，或称侦探，造船，昌城越去事。

○管饷使书目，毛有简，来到安岳，逃兵等载船，有简发向龙冈事。

○以国忌，无所启。〈已上出故判书《朴鼎贤日记》〉郞厅李弘稷校正。日记厅郞厅魏致亮书。