承政院日记/仁祖/三年/五月

五月

5月2日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱。假注书。事变假注书。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○以迎接都监启辞，修撰韩仁及，递差。〈经筵日记〉

○自昧爽至卯时，沈雾。〈《春坊日记》〉

○义禁府启曰，因刑曹公事，守门将韩惟赫，移义禁府事，政院，捧承传于本府，在于四月二十九日，而当直书吏，不告官员，慢不举行，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。大槪拿囚人，勿论轻重，政院，捧传旨于本府然后，本府方可举行，而近来创开谬例，只捧承传，大损王府衙门体面。自今以后，依古例，捧传旨施行之意，敢启。传曰，依启。〈禁府续记〉

5月3日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱。假注书。事变假注书。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自卯时至未时，日晕。〈《春坊日记》〉

5月4日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱。假注书。事变假注书。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○入侍，领事尹昉，知事吴允谦，特进官尹旸、柳舜翼，大司宪南以恭，参赞官金尚宪，正言曺弘立，侍读官罗万甲、金槃，记事官金霱、韩兴一、具凤瑞。讲《孟子离娄下》篇。自孟子曰，舜生于诸冯，止得孟子之意矣。

○谢恩，修撰金光炫。〈经筵日记〉

5月5日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书柳景缉〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。入侍，特进官李曙，同知事徐渻，参赞官全湜，侍读官金槃，检讨官李昭汉，记事官任絖、金卨、具凤瑞。

○午时，上御资政殿，讲《孟子离娄下》篇。上读前受音一遍。侍读官金槃，进讲，自孟子告齐宣王，止君子之言盖如此。上读新受音大文，释各一遍。槃曰，所谓君视臣如犬马，臣视君如国人等语，宣王之遇臣，多失其礼，故言此以讽之，盖专指报施之道而发，然不以辞害意，可也，先儒曰，可以此语，警其君，不可以此语，喩其臣，忠臣义士，既委质为臣，则岂可以其君待遇厚薄之殊，而为臣子事君轻重之道哉？湜曰，战国时，国非其一，而于其所至，皆当尽臣子之道，故斯有可服之道矣。槃曰，战国时，君若善遇其臣，则莫不报恩，如豫让以国士报之类，是也。所谓以道而去者，谏不听言不从而去之之谓，若既去而君亦不忘其臣，则为之服斋衰三月也。有故而去者，听谗说疏远而去之之谓，如乐毅之类，是也。去又从而拯之，如晋栾盈之事也。此章，专言君臣报施之道，而孟子之去齐，有三宿出昼之事，此只言道理而已。其所自处，专不为是也。昭汉曰，宣王之遇臣下，颇少恩礼，故孟子，欲其改而发之也。讲讫，曙曰，铁原、金化之间，有加老岭，而闻有无赖人，结党作贼，去月二十六日，铁原百姓家，怯伤六七人，其后自北道出来者，多被掠夺，以此，彼此行人，不能通路，必相屯聚成群然后，越岭，而目睹者曰，贼兵骑步，并不下二三十云，而问其府使及衙前，则不过骑八步九云。京城不远之地，有行路难通之贼，极为骇异也。上曰，本道监司，何为不报？曙曰，铁原府使，即沈諿之兄也。諿，觐其母还归，二十二日，到岭，贼亦是日过去岭上林薮间，公然有列坐之处，而六日，作贼于柳希聃之奴家，故已报于监司云，窃念监司，方出巡而趁未报闻也。上曰，本道监司推考，令斯速捕捉，然则其贼，恒留于其岭乎？曙曰，长留与否，虽未的知，而五六日间，已在其岭上。且张滉拿来书吏，二十八日，到丰田则其村百姓不能安寝，达夜戒严云矣。上曰，本官，何不捕耶？曙曰，近观国事，大槪类是，上年许𫍯、姜得，被伤之贼，似当惊骇必捕，而专不留意，近又忠清道韩山、鸿山，有群聚之盗，李义培、进上之物，亦为被掠于公州地云，而尚无捕捉之奇，此必视为寻常而然也。且西路百姓，以赴西抄军之故，如在倒悬，若不变通而岁或不登，则必不能保矣。上曰，其处军政致误，乃有此弊，令庙堂，从长议处。曙曰，下三道征兵，极为闷虑，左议政尹昉，惓惓每以此达之，令李适，别行募法，而其心不轨，终不施行，向见南以雄，相议，则曰，昌义等地，虽有募得之军，而若或有变，则其处之人，不募亦入保，募之甚不关，如平壤、宁边善为事目则或可多得云，故问其所以，曰平壤中军所募，多至六七百者，只减烟火杂役而致然云，今若举行，似有多少必得之路矣。上曰，言此者多，而势有所不可行，故停之，若欲募入，必计朔给价而后，人肯从之，不然则谁有见小利而赴死地乎？言虽善而事恐不可成也。况内地则虽不给价，临变可以入保，边上则虽多给，万无临乱乐赴之理，而国家筋力，亦必难支，略减烟火杂役，岂是应募之具乎，曙曰，以臣料之，边上则使女人，可以充队成列，而内地则惟载在军籍者，抄而为兵，故漏籍之军，无临乱入保之理，安州龟城，不守则已，若欲保障而多入下道之军，则宁减下三道军兵，入防时，所给之料，所费之物，及下三本道资装之木，与上来时，一路支供刷马之价，募得关西漏隐之军，常常操炼，则其军所在处，亦不过数日之程，故招集既易，防戍亦便，又择其中有根着者，为统长作队，十一月十二月正月等三朔入防，其馀九朔则唯有边报然后，招之，则必有缓急之用也。上曰，然则两南军士，专废然后为之，边上军，从何地出乎？曙曰，平安道精抄军九千，黄海道一万三四千云。而只以此长为赴西，故不能支当，若十分其军，作为八番，限三朔相替，而每于冬三朔，加一分送之，则一番之军，几至二千四百，而冬防之数，可至五千，然则妆束，虽不满二万四千，而二万，长在道中，其有事变，常常期会于城守处，则虽不征下三道之军兵，而亦足防变，黄海道别胜军三千，平安道两营营下军外，又有多少漏丁，若召集此军，使三千，恒留于道内，五千，出防于边上，则国家有可恃之势矣。上曰，应募与否，虽不可预料，而有实者已必为军，否则期于谋免，以予所料，似无应募者也。曙曰，边上，旧有土禁军之规，而小大堡镇并置之，今若加设递儿而募之，则必多得也。渻曰，只于边上置之，内地则无之，臣，为北道监司时，以奴婢贡给价，而其后作米，以罢之矣。曙曰，减下三道赴西之料，而给诸土禁军之料，则可以为之，且其处有根着人，必不尽充于军籍，而况平安道人物，素称繁盛今虽不如前日，南以雄，亦欲为此举，第试之，如何？然必先知关西募军之数然后，可以照减南军矣。上曰，试之而后，可知矣，议处事，下备边司。渻曰，李曙所达之言，乃兵批之事，臣亦粗知首末，沈光世在时，委送平安道者，为是募军事也。上曰，乃入作也。渻曰，臣为其道监司时，方天兵在境，时事扰攘，道内物情，虽未洞知，而所谓入作云者，不恒其居，住着三四年间，若有侵役之事，则必于闲胜地，即为移去，故入作人，则只役于支迎使节之往来而已。金瑬谓光世之募军，必不成，臣亦以为难，而李馨远之疏，及他建此议者甚多，以致莫知归熟，大臣，未能决定，张晩、李时发，颇知其处事情，皆言专减南军，则非但他条得兵，甚难，一朝猝遇事变，定有难处之事云，此则诚为难便，而如土禁军事，所存本不多，虽无料布之给，安于杂役之减，而必无入保，此则加设递儿，多给禄俸，且于使臣下去之时，令各别试才，以示褒劝之典，则似可得力矣。上曰，试为之，观势处之，可也。渻曰，江原道土贼事，臣亦因北来人闻之，则骑步兵，几至二三十名，而皆有弓箭鸟铳之具云，此必在京盗贼，出掠于外方者也。倘获其魁，馀党必散，令捕盗厅，各别跟捕。上曰，近来捕盗厅亡命者，及可捕之贼，未有以捕闻，此由不致力然也。令各别跟捕，渻曰，近来被罪人奴仆，不得安接，或伏于山谷林薮间，而化贼云矣。曙曰，郑允诚、允福之辈，即适贼馀党，时未跟捕，而近闻往来于淮阳、金城近处云，此无乃其贼之馀种耶。且徐孤臣云云之说，似或可讳，而直告之如此，颇近于忠厚矣。上曰，其言，缘何告之耶？曙曰，西挞，与奴贼结婚之说，虽未知虚实，而果如所云，则天下之不幸也。必无先趋我国之理，而若外为羁縻而内为之援，则恐有专意移兵之患也。上曰，徐孤臣为将，虽不至庸劣，而处事颇多怯也。曙曰，有怯则土窟等事，不能为之矣。上曰，土处其地，未知何意。曙曰，虽守寸地，而不失之，且自食其谷，以为彼此之援，岂不美哉，上曰，诚可笑也。曙曰，凡有闻见事变，必尽心通之，似多致款之意，自此，薄言致谢，何如？上曰，可矣。湜曰，然则毛督，必惶憾也。上曰，毛必不悦矣。曙曰，兵事有机关，何必事事为毛，自为之计，亦不可不图也。上曰，徐之住彼不越来者，亦不服从毛家之意也。曙曰，南以雄，在西闻之，徐也。指毛而言曰，老爷，侵轶朝鲜之民，如彼，他日缓急，其可恃乎云云矣。上曰，徐之年岁，几何？前为何官乎？曙曰，参将云矣。上曰，近以参将称之，出来时，做何官耶。湜曰，户曹所启，诏使支待事，秀鱼卵，生银口鱼，自上允下，而前规之外，不可别创，况秀鱼卵，容可易觅，而生银口鱼，若当非节则恐为贻弊之归也。上曰，令都监处置，大槪银口鱼之载于誊录与否，虽不可知，而许天使，求食秀鱼卵，故见在于誊录矣。湜曰，此时节早，银口鱼，仅长数寸而捉之极难，且照冰远来，所用必不合矣。上曰，未知都监，何缘为此，而必善处矣。〈烬馀〉

5月6日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈病〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书柳景缉〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○金尚宪启曰，天使出来时，开城府问安，何承旨进去乎？取禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，台谏有阙，当日政事为之，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金瑬，式假，参判朴东善进，参议李明汉进，都承旨金尚宪进。

○兵批，判书徐渻进，参判暄义禁府坐起进，参议金止男病，参知金尚进，右副承旨赵翼进。

○吏批启曰，庆尚道京试官李景奭，兼监察下批，时未复命，而今政，正言受点，监察，似当减下，而系是台谏处置，不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依启。

○金尚宪，以吏曹言启曰，忠宪府启辞，凡亲功臣，时在罢散之中，自前必付军职者，振武功臣满浦佥使成大勋，既封昌山君，则自本府，未敢付军职，前主簿金良彦，前参奉金光熽，应付军职，而并为无故作散，不得已随后荐状宜当，成大勋则两西边将，法典内，亦许付军职受禄，此人则既为封君，品禄题给，如付军职便否，令吏兵曹议处，何如？传曰，依启事，传教矣。功臣之方为边将者，自兵曹陞降付禄，乃是规例也。昌山君成大勋，时任满浦佥使，而前主簿金良彦，前参奉金光熽，俱在散地，并令兵曹，虽在科后，速为处置，俾无功臣失禄之患，何如？传曰，允。

○又以司饔院言启曰，天使宴享时，每爵果盘，御前及两天使前，各二床相递迭进事，户曹启辞，蒙允，而本院一依该曹，分付举行而已。但念前头，畏日爆之床，排馔物必致干燥，非但所见未安，天使，退床，头目，例为一一推去，若有曾来之人，知其前例，逐其味数，一一推之，则只将二果盘与之，必有生怒作拿之患，委属可虑。令都监，预为议定，俾无临时生事之弊，何如？传曰，依启。

○全湜，以户曹言启曰，以延平府院君李贵箚子，备边司启辞内，令该曹，讲究生财之道，覆启施行事，允下矣。末世士夫之贪廉，由于世道之污隆，虽加俸钱，难保其去贪为廉，但祖宗设法，百官廪禄，皆有定数，而乱离以后，减而又减，上自公卿，下至小官，举皆有艰食之叹，殊非忠信重禄之道也。目今朝家经用，只靠两湖田税，而田结日缩，岁入日减，冗食阙，浮费日烦，山泽鱼盐之利，则输与他人，该曹，不得窥其涯涘，财何由不乏，国何由不贫乎？然此皆臣等才疏计拙，不能生财之致也。李贵疏中，所谓未得善理财者，真是切实之言也。臣等，尝闻李贵之言，参以前上箚辞，鱼盐铁措办之策，凿凿有理，皆可施行，李贵至诚忧国，思虑甚长，其于钱谷生出，则必理会于心上矣，臣沈悦，曾于榻前，请以李贵，为兼判书者，良以此也。请令庙堂，更加商议，或为兼判书，或依古事为盐铁大使，以便调度，宜当，惶恐敢启。传曰，依启。

○献纳权涛，来启曰，正言李景容，以顷者同僚避嫌时，适值落伤，方在受由中过数日，出仕后始为来避，而其间事实，已具于同僚避辞，则何必更举已陈文字，呶呶于圣听乎？不察之失，诋斥之被，少无异同云，则设语虽略，意无他岐，而昨日筵臣，捃摭被驳台谏之事，斥臣以犹从此习，情非近似，而垢既发彼，见踏于人，甚矣，持此䩄面，何敢仍冒？正言曺弘立，以臣以李景容处置事，往于司谏李润雨家，路闻绫原君俌之来，回马避入于洞口五步许，未及深入隐身，其行忽过，捉去下人，知家，臣本乡生，不惯京规，有犯邦宪，不可仍冒。并引嫌而退。避嫌之启，后于同僚，则以无异为辞，是亦一道，但台谏风采，惟以直截为主，而前后处事，不无周章之失，隔等回避，自有常规，而既已避马，则捉去下人，虽似过当，未及隐身，不无所失。请正言李景容、曺弘立，并命递差。答曰，依启。

○赵翼，以兵曹言启曰，今日武艺都试终场时，各司官员，例为躬亲进排，军资监、广兴仓，终不来现，极为骇愕，请从重推考。传曰，依启。

○全湜，以户曹言启曰，平壤迎慰使，赍去头目赠给礼单中，白贴扇，未及措备，不为下送矣，今已准备，赍去禁军，令兵曹，急速差定，罔昼夜驰送，何如？传曰，依启。

○传于李楘曰，此殿额字，姑留内矣，更令元振海，书入。

○李植，以军器寺言启曰，臣李曙，曾在外方，饱闻本寺案付匠人役苦之言，今忝本寺，问本寺匠人元数，及使唤之规，弓匠则老残并只四名，箭匠则女人并只三名，其馀外方匠人，无一名一日使唤之事云。取考寺中流来旧规，则例于天使时，有称助番收布之规，且有匠人置簿，欲知其有无，一户木一疋，依前捧上事，试为行文矣。今果有来纳者，以此见之，外方，不无本寺匠人，而常时，别无应役纳布之事云，有役案付匠人，岂终平生闲游，不应一日之役乎？万无此理，此必是京外色吏，中间受价，自用之致，今日国事，无处不然，诚为痛心。忠清、全罗、江原、黄海、京畿等道，及开城府，寺案付匠人，兵曹，岁抄相考，抄出行移，令兵使次知，一一别抄成册后，各人等当初充定岁抄年月，相考充定后，每年身役，某处备纳，受尺与否，从实查出，明白启闻之意，各道监兵使处行移，何如？传曰，允。

○又以军器寺言启曰，臣李曙本寺所上流来弓子，一一点检，则其中或有毕造而不解者，或有破伤当改者，或有连槊时角未及着筋者，皆非实用之物，诚为可惜。欲除今夏等年例月课，而此等破弓及未毕者，欲为改修，则本寺京案付弓匠四名内一名，年过七十，不合使唤，一名，兵曹武艺坐起处，逐日待候，只有二名，而自春初，立役于内弓房，本寺之事，全不顾见。弓房则虽无此人，自可为之，本寺匠人李旕先，还为下寺事，捧承传施行，何如？传曰，知道。毕役后使唤，可也。

○传于赵翼曰，以户曹公事，逆贼奴婢家舍籍没事，曾已传教，义禁府，当为查核，而何至今不为书启乎？

○持平辛启荣来启曰，凡于米面，各司出纳之际，必请台监之意，乃所以禁奸滥而纠不法也。顷日军资监请台之日，监察金汝水，田税未捧之前，责纳人情，下辈因缘作弊，罔有纪极。如此之人，不可苟充殿中之任，请命罢职。宣传官刘缵先，本以悖戾之人，行己处身之无状，已不足言，而所居闾里，多有侵害之事，一闬上下之人，不堪奠居，凡在见闻，莫不痛骇，请命罢职不叙。答曰，依启。刘缵先罢职。

○李楘，以司饔院言启曰，启运别宫朔膳，则各道例为进排，名日则不为进排，虑其当初不为磨炼矣。今端午亦为阙封，移文问于该曹，则当初大臣议定时，朔膳四名日，依中殿例磨炼。其自前不为进排，各道监司推考，今后令该曹，更为知委进排，何如？传曰，允。

○李楘启曰定州别问安时，头目赠给纸扇等物，水沈不用，自户曹，有备送之教，今方别定禁军下送，而但禁军之行，中路驿马递传之际，例致迟滞，诏使已到椵岛，必有不及之患，远接使所赍去纸扇，元数虽不敷，为先推移赠给，以追送纸扇还偿，使之无弊送事，远接使，及定州问安承旨处，急速下谕，何如？传曰，允。

○李植，以义禁府言启曰，诏使之行，已迫，而全罗、忠清、京畿、江原等道，才人过半来到，庆尚道，无一人来现，极为闷虑，罔昼夜起送事，庆尚监司处，发马行文，何如？传曰，依启。

○李楘启曰，即见迎接都监启辞，诏使时所用银口鱼，分定于海西、关东、两南，使之照冰上送事矣。凡诏使支待等事，所当极其丰厚，小无馀憾，而但银口鱼，既非誊录所载，又非诏使必求之物，况时节太早，形体甚小，捉得似难。且日气极热，照冰远来，必失本味，决不合用，而一入都监誊录，为日后无尽之弊，祇恐无补于实用，徒贻害于穷民，更令都监，商议处置，以除一分之弊，惶恐敢禀。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，户曹，以秀鱼卵、银口鱼，卜定与否，令都监处置事，入启。传曰，依启事，传教矣。秀鱼卵、则京市贸易，秀鱼卵，如不得，则以鲍鱼卵，代用无妨。银口鱼，则中国亦有之，天使，如或讨食，则节物，不可不备，不得已数三百个，定于海西、关东、两南，使之照冰上送之意，敢启。传曰知道。银口鱼，乃是节物，似当备待，但远路输送之际，贻弊必多，如非誊录所载之物，勿为卜定。

○赵翼，以兵曹言启曰，今日都试终场罢后，诸将取才，有一人代射现捉，而终不言其名，极为痛骇，令攸司，囚禁推问，依律治罪，何如？传曰，依启。

○吏批，曺弘立为判校兼编修官，严惺为执义兼编修官，李镈为刑曹正郞，杨万古为刑曹正郞，□羲之为奉常判官，李莘为〈缺〉高傅川为正言知制教，李景奭为正言，崔葕为修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官，李景容为典籍兼记事官，郑弘任为典籍，吕尔征为典籍，金堉为司书兼记事官。参外，丰储直长权为己，尚瑞副直长李亨胤，丰储奉事李思古，广兴奉事郑云翰，南部参奉李兴仁。外，权俌为景阳察访，李义允为全罗道审药。

○兵批，郑经世为知中枢，沈諿为都摠管，朴濠为卫率，姜炜为世子翊卫司侍直。

○义禁府启曰，以尹益亨公事，书员、木手等，拿来一处凭问事，判下之后，书员崔兴立，宋参奉称名人，就囚，而木手宋泽，称逃辞缘，极为骇愕，跟寻捕捉事，令捕盗厅举行，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉

5月7日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书柳景缉〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。且来十一日，轮对日次而庭试，故不为取禀。传曰，知道。只昼讲。

○李植启曰，逆贼籍没事，问于禁府，则以为必判府事合坐然后，查出，而李廷龟因馆伴，逐日进去于迎接都监，故趁未查核云，自本院速为合坐事，各别分付矣。传曰，知道。

○又启曰，暗行御史所捉，梁谏、李时吉，不法文书取纳事，传教矣。李时吉文书，则禁府即为来纳，而梁谏文书，则三月初八日，禁府都事，置簿受去，而不知在处，招问下吏，互相推调[诿]，累督不纳，今晩始为搜得，来纳不小，紧关文书，付之吏胥，茫不省察，极为骇愕。当该都事，请推考。传曰，依启。

○又启曰，崇政殿额字，使元振海书入事，命下矣。昨日，即使紫门监役官驰往，则元振海，病重不能操笔云。今日清朝，更令问之则如前，大槪京中，虽有能书，皆未及元振海，何以为之？传曰，知道。待其病势差歇，使之书入。

○李楘启曰，奉审日视事，例为停禀，而来初八日，永宁殿、宗庙、南别殿奉审事，启下，明日视事，何以为之？传曰，停。

○又以司译院言启曰，诏使之行临迫，本院事务多端，提调二员内，金尚容，远接使西下，李时发，以亲病出外，未知其还来之迟速，请李时发递差，以在京无故之员，差出，何如？传曰，允。

○赵翼，以训炼都监言启曰，前日，因义州府尹李莞状启，都监炮手金都致、张彦香等，诿以义州雇工，欲使除案刷还，而不可不刷，考两人居住，后处置，移文黄州、平山，则金都致，既还本土，故其父彦武，捧招本道监司粘移内平山人物，明白的实，而张彦香，则以其未及出来，故时未查核矣。今闻李莞，径自捉囚张彦香，不为出送云。其不识事体，甚矣，请李莞推考，使之即送张彦香，以凭查考处置，何如？传曰，依启。

○李楘，以礼曹言启曰，本曹郞厅六员内，正郞洪𫕱，以管饷使从事官，已为西下，正郞宋时吉，佐郞金南重，以接待都监郞厅，除本司逐日仕进，正郞李穧，重病未差，佐郞李时焕，以纂修厅郞厅，亦为除本司，只有佐郞崔有渊。当此诏使迫头事务繁剧之日，郞厅一人，势不能周旋察任，请佐郞李时焕，纂修厅郞厅改差，使之专察本曹之任，限诏使回还间，勿为差祭，何如？传曰，不允。

○传于赵翼曰，梁谏不法事，御史所书启，则云祭物载持人马九疋，以为可骇矣。观梁谏文书，则乃云捌九疋，不知其帖字失之耶，御史书启，误书耶？问于李敬舆以启。

○传于〈缺〉曰，庆尚道暗行御史书启，梁谏不法文书中，人马价木九疋，落价木二字，不小文书，如是不察，殊甚非矣，推考。

○全湜，以户曹言启曰，以生银口鱼卜定启辞，传曰，知道。银口鱼，乃是节物，似当备待，但远路输送之际，贻弊必多，如非誊录所载之物，勿为卜定事，传教矣。生银口鱼，则照冰输运之弊，果如圣教，勿为卜定，盐银口鱼，则乃是誊录所载，而输运之功，不过一力所负，略为分定之意，敢启。传曰，知道。

○李楘，以司饔院言启曰，今日南别宫宴享私习仪时，假提调莲城都正梦虎，泳城都正亨忠，莲恩都正应虎，行司果许崝、李克一，并无缘不进，请从重推考。传曰，依启。

○李植，以工曹言启曰，冬至使赍去进献螺钿梳函一部造作所入鲍甲磨正次锭玉沙一斗，天使时求请玉石磨正次锭玉沙二斗，所产官急速分定上送事，京畿观察使处，行移，何如？传曰，依启。

○又以工曹言启曰，常时场屋排设时，应入器皿，其所应办官，责纳于本曹，罢场后各样器皿，还送本曹，自来规例，而今番汉城府场中，所入陶耳膳十五个，陶东海八个，中所罗五个，小所罗七个，汤罐七个，水瓮三坐等，非徒不为还下本曹，该吏反为打下。当此诏使临迫，陶器之用，亦甚关重，而应办官所为如此，无谓，甚矣，请从重推考。次知邑吏，令攸司，囚禁治罪后，上项器皿，一一生征，以补天使支待之用，宜当，敢启。传曰，依启。

○李楘，以迎接都监言启曰，司饔院启辞，天使宴享时，每爵果盘御前及两天使前，各二床相递迭进事，户曹启辞蒙允，而本院，依该曹，分付举行，而但念前头，畏日曝之床，排馔物必致干燥，非但所见未安，天使退床，头目，例为一一推去，若有曾来之人，知其前例逐其味数，一一推之，则只将二果盘与之，必有生怒作拿之患，委属可虑，令都监预为议定，俾无临时生事之弊，何如？答曰，依启事，传教矣。果盘二床，相递迭进事，该曹入启，议定所入杂物，皆以此磨炼，今难猝办云，而司饔院启辞，果有意见，御前及两天使前，各加二床，以四床相递迭进，则似无干燥之患，味数则头目，虽或推去，果盘则自前未见推去之时，设或如此，令该曹，周旋于差备官，临时善处，何如？传曰，依启。

○弘文馆应教臣朴炡，副应教臣兪伯曾，校理臣罗万甲，副校理臣金槃，副修撰臣李昭汉等，伏以，为国之道，任贤使能而已。贤者，有德之谓也。能者，有才之称也。自古才德兼备之人，则固难易得，而若其有才者，虽有瑕累，不可全弃，舍短而取长，量能而授职，实是器使之道也。惟其任之使之，各有攸当，故贤者在位，能者在职然后，始可谓尽用人之方，而无淆乱之失矣，是以，贤而才短者，尚不可责以能者之职。况无德而有瑕者，虽有尺寸之长，岂可置诸贤者之位，任bb之b以莫重之责乎，台官之任，作人主耳目，纠察百僚，振肃纪纲，乃其职也。至于长官，其选尤重，苟非负一时重望，为舆论所许者，则不可冒居其位，承当其责也，明矣。大司宪南以恭，虽曰小有才局，而其行身处事，素无可称之善，曾与柳希奋、朴承宗，结为心腹，为清议所弃，久矣。当此涤瑕荡秽，管蒯俱收之日，随才器用，或无不可，而今迺翺翔台阁，冒玷长官之位，则不但物议嗤点，无以弹压而已，使以恭自揣，亦岂晏然乎？臣等，非以以恭既往之愆，为今日全弃之地也。顾风宪重责，决不可付诸此人，公论日激，有难阻遏，伏乞圣明，亟命递改其职，以重名器。取进止。答曰，省箚具悉。南以恭，无大段瑕累，置诸此任，未为不可。尔等，张皇说去，必欲递去，未解其意也。无罪台谏，不可轻递，勿为烦渎。

○传于李植曰，玉堂无长官，而无端递改台谏，自前有几番耶？考启。

○传于赵翼曰，赦后全家定配人，亦为蒙宥乎？问启。

○赵翼启曰，全家罪人，则祖宗朝〈缺四五字〉得蒙宥，故赦文中，亦不为举论云矣。传曰，知道。

○赵翼、李植启曰，玉堂无长官，而无端论递台谏，自前有几番乎考启事，传教矣。玉堂箚子誊录，失于兵火，在废朝，玉堂或有无长官，而论递台谏时，今不可取以为据，宣祖朝事，则今已差远，臣等，闻见孤陋，时未有考。大槪玉堂，论递台谏，是希罕之事，无长官为之与否，虽无所考，常时论事，则虽重大，或不待长官而箚论，多矣。传曰，知道。

○赵翼，以备边司言启曰，焰诮许贸之事，一经具题之后，各行次时，咨请该部，许为贸易，自是规例，而今此兵部咨内事，意欲令我国，自行题请，此必中朝禁物，该部阻搪之事后，起使臣行次时，令承文院，措辞撰出，题奏施行，何如？传曰，依启。

○朝讲入侍，领事申钦，知事吴允谦，特进官沈命世，特进官崔来吉，参赞官赵翼，司谏李润雨，持平黄纽，侍读官罗万甲，检讨官李昭汉，记事官任絖，记事官韩兴一、具凤瑞。卯时，上御资政殿，讲《孟子离娄下》篇，上读前受音一遍，侍读官罗万甲，进讲，自孟子曰，无罪而杀士，止不能以是称之，上读新受音一遍，大文释一遍。万甲，讲旨义曰，人君用刑，必可当罪，若无罪而士为见杀，则大夫可去。无罪而民有被戮，则士可以徙。一失其刑，所系甚重。此，王者杀一不辜，而得天下不为也。此章，专指杀人言，而士大夫可去之道，非一也。君不用其言，则可去，小人当国，则可去，是以孔子，于卫灵公，问阵而去之，于鲁季桓子，受女乐而去之，君子之去，贵先其几，几若已著而祸患将迫，则不可去也。表宏[袁宏]，土处而不与李膺等之取祸。穆生，辞醴而终免申伯公之被害。然则士大夫知几长往，可以不辱其身，而人君知有此几而善处之，亦不失为君之道也。大槪君子者，不可以威武屈，一君子去，则众贤皆去之，此，君上之所当体念处也。钦曰，杀戮者，人君之所慎者也。虽以资明之主，恒轸钦恤之道，而一误所闻，刑章失宜，则贤人君子，不能保存，故经筵官之所陈，即指士君子处身之道，而虽在人君，亦当猛省其几，至于疑似之间，则寻常戒饬，可以尽为君之道也。允谦曰，此章，专言士君子去就之道，而人君亦当省察处也。昭汉曰，刑不上大夫，故杀士则大夫可去矣。钦曰，汉宣帝，不易得之君，而亦尝有枉杀之政也。昭汉曰，进讲适，当此大文，谨陈其国家砺廉耻之道焉，顷以些少之罪，屡有囚禁之举，凡人有罪，随其大小轻重，治之以律，可也，不以其律，旋囚旋放，欲责其效，此极未安处也。润雨曰，罪犯赃污者法当重究而元情之后，例必蒙放，至如簿书期会，些少之罪，例为被拿，士大夫，廉耻之所关，而刑罚之不中，何如此也。万甲曰，御史启闻，犯赃之人，禁府，每令本道监司查考，此必轻御史而重监司也。润雨曰，监司，虽为道内风宪之官，察知民情，势极难便，而惟御史，出入民间，多所得闻，故自上，必遣御史，御史，亦体委遣之意，尽心致察，而又若推之于监司，则初何用御史之必遣乎？万甲曰，自古慎重刑杀，必有三核之规，而宋仁宗，亦尝曰，朕平生，未尝制人以死，其仁厚之泽，足以绵三百年矣，且此章之义，与大学一人行仁，一国兴仁之意，相类。君仁之泽，近被一国，远至天下，而其所发，皆主于一心之深，初几甚微，而末效甚广，其治乱兴亡，皆系于人君之戒不戒如何耳。润雨曰，尧、舜，率天下以仁，而民从之。桀纣，率天下以暴，而民从之。尧、舜、桀、纣之时，民则一也。而其善恶之分，不同如此者，必在人君一身之修否，而趋向有异，固非刑罚，所可移也。万甲曰，人君一动一静，如宫中所为，孰有得知者，然随所尚而下必化之，昔，齐君，好着紫衣，其价甚高，一日思欲矫之，托以恶臭，而终不更服，持其衣者，乃失其利，君上之所尚，不可不正也。允谦曰，人君之治民，非必以法制禁令之末，而为之，可以回风俗砺世道，使斯民，咸囿于吾化之中者，惟在于躬行之间，若根本不正，则其末不成，须于本源上戒饬焉。翼曰，刑政若误，冤死必多，近见上言，有扶安居金致中，称其父为亲属所诬，被其太守枉杀云，虽未知其言之虚的，而诚如所讼，必治诬诉者，及其守令然后，可以惩奸人诬告之罪，而无守令枉杀之弊也。万甲曰，恭顺似礼，而过恭非礼也。施与似义，而喜施非义，惟大人所为，泛应曲当，无非得中，而彼所谓礼义云者，即近于妇人之区区耳。如孟子馈金之受不受处，苟非道全德备者，其于义利公私毫忽之间，辨之甚难也。允谦曰，此大人，非但指君子，亦指地位最高处而言，易有中正之道，而尤贵夫中者，随事顺理，因时处宜之故也。所谓正，虽曰极当，若不得中，则不能至于道，故如是言之。昭汉曰，大人之意，此虽略言，而易辞多病发明处矣。钦曰，此章，虽指为子弟教养之发，今以彻上彻下而言之，朝廷，若能培养士大夫之学，则虽或未至于才，而可以化成一世，故先王初年，专务培养，以至壬辰之乱，多有得力焉。即今人心，亦可培养，先为改革然后，可以回治道也。圣上君临之日，年少可以担当国事之辈，能致诚而培养，则可见收用之有馀矣。昭汉曰，近见士习，以郑晔教导之故，颇多就正之效，学之功也。润雨曰，废朝十馀年间，公道全废，惟以私情取之，其习犹存，不肯读书，即今科场，无一丈策文之善作者，各别致意而培养，可也。万甲曰，培养之道，非可猝然急迫之为，惟以熏陶渐染，期至于成就之地也。先王初年，儒臣朋来，以赞圣治，故反正之初，首发今也无师友之叹而然，当先王兴衰拨乱之际，及今日词章斧藻之辈，亦皆先王培养之馀也。光海十年，专昧此术，即今人才，如是之乏，不待文王而兴者，千百载，有几人哉？钦曰，人有不为也而后，可以有为云者，此于官人之际，尤可验也。凡人处心正直，则虽有病痛，而多有可观处矣，否则设有其才，必动于利害之间，而事多谬误，至如宦官宫妾之类者，见利即为之故，初虽甚微，其害终大，人必知所择然后，可以有为，此等，官人上尤为吃紧处，愿圣上用人，当于此留念焉。万甲曰，凡人无所不为，则随时变化，逐臭而行动于荣利之间者，多矣，设使言语迂阔，而曾不为祸福爵禄之所动，则必致察而用之，此大文，于官人之际，最为吃紧焉？翼曰，行己处事，不忍为不善者，能为其所当为也。若动于利者，何所不为乎。万甲曰，人之不善，或致轻言，终为其人之所陷，则似有后患，且其人，初非言顾行，行顾言之贤，则亦必致己不正而正人之讥矣。上曰，有言责者，不可不言人之不善也，若非言责者，何必言之？万甲曰，大舜，隐恶扬善，而犹有所流窜之举，则人主之惩劝，尚矣。昭汉曰，薄罪细过，或可容隐，至于大罪，何可隐也。上曰，此专指职非纠正者而发，若治人者，则岂可诿以隐恶，而不治其所当治者乎？末世薄恶，喜言人过，此则不可也。钦曰，自降世道，施为文物，虽是不紧，是尚是崇，至如元气，国家之所务植，而衰替至此，诚可寒心。万甲曰，宋祚三百年，无非仁厚立国，自初至终，元气少无衰替也。且上教至当，当官者，当言其所当言，而降及末世，身在言责者，专事含默，此不过虑后患而然也。上曰，可以言之而不言，与不可言而言之，皆要免后患而专出于私耳。万甲曰，人之有善则扬之，不善则隐之，乃君子之德，而非小人忮害者之所为也。小人，必有忮害之心，而亦使人君，不知其情状，人君于此，倘能猛省，则可以致君子道长，小人道消之会，而一以成风俗仁厚之习，一以杜言官含默之弊也。昭汉曰，虽曰当官事之细微，再再欲察，此岂厚风哉，万甲曰，小事而不言，则大事，谁肯言之。上曰，随事纠正为当，何必待大事而言之，小事则不言之，而惟当官者，可也。万甲曰，涓涓之水，必至于滔天。炎炎之火，终致其燎原。人臣过失，可于微细时正之，若至于大，则恐未及也。允谦曰，文辞，非必斥其事，言之也，必先达主意然后，因付解馀意，可也，不然，则恐失主意所在矣。万甲曰，如答阳货见南子等事，可以见圣人不为已甚处也。

○讲讫，钦曰，逐日经筵，可见圣学勤笃之至意，然学文之道，惟在于讲明义理而已。若文学者，不过为治心之助也。古人曰生疑者，是长助处，接遇向学之臣，频频下问，如诗之如切如磋，如琢如磨，讲尽蕴奥然后，圣学，可就于日将矣。允谦曰，大臣之意，尽矣，必讲论旨义然后，自下当启发圣学之所未及处矣，臣于前者，屡陈圣学，必就大学上求之，有一经一法，即转身担当，而寻入门墙，方可得力，故平常用心处，及凡措事间，未审圣学之如何，惶恐不敢仰禀，而为学工夫，常于心上，察其王伯之分，与所讲之学，互相发明，可矣，若有所间断，何以至于成就乎？润雨曰，学者工夫，以近理自得为上，而文字间，则惟知古今事理而已。隋炀帝，善于文辞，皆无益于乱亡也。臣，顷忝春坊，进讲于世子，则世子，性质甚为英明，文辞亦将日就，而第不留意于学问上矣，前以箴铭书屏以入，其后又书敬斋等箴以上，而《通鉴》一书，不是切己之学，《论语》、《小学》，一语一事，无非有益，臣意，以小学继讲，可也，何必以《通鉴》数多之册，虚费日月乎？允谦曰，古人论学者，甚为分明，少无差谬焉，欲读杂书，则几于玩物丧志，必须博学广问然后，多益于处事之间，故程子亦以此为先，而《大学》或问之所著，甚为仔细，若以博洽为事，专尚文辞，则已与身别学问，蔑如也。必文与义两尽，互相为用，切磋于博约之地而察之，则一字一句，皆有益也。钦曰，诏使，已到椵岛云，而更无驰报，未知今已登岸否也。上曰，初二日，定到椵岛与否，未能的知，而大槪计程则近似矣。钦曰，近以诏使事，中外奔走，未遑及他，而西边防戍，必预为经画，可保无虞，顷者，李曙，见臣备言土禁军之事，故臣意，亦以为然，即《通书》体察而问之，则答以必得尽心者然后，方可为之云，如欲必行，则当问于体察都元，两处而为之矣。上曰，广问详议为之，但祖宗朝，西北所置土禁军，其数甚少云，今以应募之军，皆称土禁军，其事势，未知如何？钦曰，此，李曙，欲耸动人心之意也。近与多人相议，则皆以为不入南军，则无他得军之路云，而申景禛，亦言此事之难便矣。上曰，应募数小，岂至为害，虑或无多，中止不为，则失计，甚矣，李曙言，南军入防之时，例有散料之事，以其所费，给馈募军，则彼此乐从，公私皆便云者，似为近理矣。钦曰，黄海道别胜军之事，亦似近理，故试令为之，而第未知事与言合也。近日国事，别无显然弊瘼，且六卿之人，皆舆望所属，此外屈指，更无他人，而事不修举，一向至此，是犹列五味而不能调和，必也相臣，有能统率，人才皆思效力，即今朝廷之所去者，贿赂借乞等弊，而如臣，处此不敢当之地，虽无作奸犯科之事，小无出谋发虑，以为图报之计，若久于此，则恐多伤损国事也。语曰，不如得一伯乐，须得其人，委任责成焉，诏使过后，凡诸修改之政，必当次第举行，而我国，西有边虞，便民之政，例必见阻于此，深愿早为之善处也。臣非敢要为辞退，切闷国事之如许而达之耳。润雨曰，正言李景曾，以庆尚道京试官，时未还来，依前例，院书吏，给马下送，何如？上曰，依启。上曰，国事之日渐颓废，由予不德之致，其责，岂在于大臣乎，大槪卿亦不可退托，振作之道，益自勉焉。钦曰，我国事，如六曹及各司，并无头緖，此不可徒授下吏而为之，各司之于六曹，皆有所统属，而郞官辈，俱不省旨，未必得授其人，依大典，仕备九百而始迁，且其堂上，自择郞僚，善则征辟，否则汰去，其于所管，察其能否，以示惩劝事，六曹判书处，臣当戒饬自上，亦不必苟充也。上曰，卿言甚切近，自前言于吏曹，而不为奉行，致有数递之弊，此意，更言于吏曹，且六曹判书，若察郞官之不职者，则似当汰递，以为吏曹差送，而任之不递，以致贻弊，所失尤大矣。钦曰，兵曹如军马武备等，三色，各有所管，而祖宗朝设置五卫者，虑专属兵曹，或有权重之患，故京则五部外方，如义兴卫，次知忠清道等事，是也。今日之务，必先明是法，可矣。上曰，崔鸣吉上疏中，事意如何，钦曰，鸣吉疏中职名事，虽不改，仍存无妨，至如六部，各有统率之事，则似乎得其要，臣所谓得授其人，各自尽心，必有其效者，此也。不然，则血脉不属，无所拘束，号牌量田，虽欲为之，得乎，李贵所言，盐铁等事，端人正士，必不担当，而其馀愿为者，则虽有其才，皆不合用，徒为贻弊而已。方今事务，最切紧者，皆不在六部之外，而若欲猝变胥吏，奸巧之习，平生之官，先事严治，则必有生变之患，择任解事之人，浸浸然观便善图，事可成也。上曰，崔鸣吉箚中改名事，不必为之，末端矫弊习之言，甚为合当，弊习果尔，则国事不可为矣。钦曰，大典内，有可为者，有不可为者，六曹判书，若开卷试之，则可以知也。上曰，号牌量田，必有所为然后，可成国家模样，而我国之事，例必临时猝发，竟归于不能成，此则预为讲定，何如？钦曰，此亦论议多岐，或云量田，先使守令为之，次遣京官云矣。上曰，两事中，亦有先后可否之分然后，必定其法，今年始行某事，明年又行某事，而可得成效，其馀节目，都在于施措间耳。钦曰，诏使经过后，势当议处，而终恐不能成也。上曰，成与不成，都不在他，只在得人与否两件事耳。我国之政，徒烦事目，终不施行者，久矣。钦曰，铁原等处土贼之事，时未见监司之来报，而大槪岁若凶歉，则恐有处处如彼之患也。上曰，今年春雨支离，虑有农事之所害，而近又旱甚如此，亦可悯也。纽曰，今日朝讲，大臣以下齐会后，崔来吉，始为来诣，请推考。上曰，依启。命世曰，端午节扇事，前于榻前之启，请治全罗监司，及都会官，而适因尹天鼎，问其曲折，则其中六七邑，趁不送来，等待之间，以致迟滞云。以此见之，似非都会官之罪也。其未送之邑，推考，都会官则分拣，何如？上曰，各官，虽怠慢不送，都会官，所当报监司而治之，岂曰无罪乎？命世曰，同福、昌平、康津、海南等邑，不送云，此亦不可舍也。上曰，其公事下去，则监司，似当查出启闻矣。〈烬馀〉

5月8日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐直〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植〈坐〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书柳景缉〈病〉。

○上在景德宫。停常参、经筵。

○李楘启曰，明明日国忌，明日斋戒，此两日视事，不为取禀。传曰，知道。

○金尚宪启曰，今日宴享，二度习仪，臣与右副承旨李楘，进去下直。传曰，知道。

○赵翼启曰，平安道兵使南以兴，增广别试武科初试，榜目启本，入格人不书年本，有违规例，其不察，甚矣。请兵使南以兴，及试官，并推考。传曰，依启。

○金尚宪启曰，今日南别宫宴享，二度习仪时，臣尚宪，臣楘，当为进去，而驿马早早立待事，顷日已曾分付，今日亦累次催促，而诿以军营无马，〈缺〉之后，至今不为立马，其常时不谨检饬之状，据此可知，极为骇愕，请当该郞厅推考。传曰，依启。

○赵翼启曰，宗庙、社稷、昌庆、昌德两宫，及北营夜摘奸时，见頉军士下人等推考公事，四月十一日，捧承传，而至今月初六日，始为回启，其怠慢废职，甚矣。请刑曹当该郞厅，推考，色吏，囚禁治罪。传曰，依启。今后如此怠慢官吏，政院，各别检饬。

○正言高傅川启曰，臣以乡曲疏贱，无所肖似，际此新化，得厕衣冠之列，已是荣幸，而匪分宠擢，又出于梦寐之外，循省惶感，公议可惧，顷在南中，除授本职，祗承召命，而在家，适有切急病患，情同李密之陈，登途，又为寒疾所感，迟延引日，不及于设科之日，逋慢之罪，犹在身上，今不可䩄然叨冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○传于赵翼曰，曾闻驿奴，娶公私贱，所生子，从父役，兵曹李永立，上言回启中云，别无从父之文，回启。

○李植，以司饔院言启曰，今日南别宫宴享习仪时，假提调行司果李克一，连日无缘不进，请先罢后推，锦林君恺胤，称頉不进，请推考，以惩后日。传曰，依启。

○传于赵翼曰，大司宪南以恭，虽与柳、朴相厚，其在废朝，与李元翼，同受奸人之被斥，至于在谪累年，今当追雪之辰，合有奖拔之举，而玉堂，不待长官，偃然陈箚，欲为斥去，是诚何心哉？以恭之居此任，今已月馀，而大臣台官，无一人言其不合，玉堂，假托公论，排摈异己，无谓甚矣。此习若长，则国不为国，予极寒心，此意，政院知悉。

○赵翼启曰，臣伏见扶安人金致中上言云，其父汝瓘，与其族人金毂、金泂、金弘远等，素有嫌怨，弘远，与县监徐佑申，自前相切，金泂以其妾侄女及婢，与徐佑申子侄，因缘亲密，三怨合谋，阴嘱佑申，托以田畓，隐漏而杀之，其言虚实，虽不可知，若果如其言，则远方奸民，巧计杀人，挟私怨，恣行胸臆，无所不至，守令徇私舞文，枉杀人命，无所顾忌之状，极为可痛，而汝瓘，以穷乡微弱之人，为奸人所构杀，而其子致中，痛父非命，不胜其冤，呈于监司，呈于法司，奔走道路，呼诉京乡，已至累年，而未见采察，至呈上言，其情，极可哀也。决不可置而不问也，且遐方作奸之事，初不现露则已，至于现出，则必须深究而痛治之，外方之人，咸知为恶之事，虽远必闻，有所畏戢。臣，窃考其上言之辞，及本道状启，则其构杀之迹，可疑之端，不一而足，今若依刑曹回启，泛然行移，使之推核，则其人，本不得伸于监司，上言中，既斥其失，则今使就辨于监司，渠必不敢对辨，亦归于虚地而已。必须有别样举措，虽不可拿致京狱，请令该曹，察其可问之端，别为推考，问目，以送县监，徐佑申，及金毂，金泂等，令监司推考，而金毂，则移囚他官讯问，取其供辞启闻，而定其启闻，期限其行移，持授京主人，限日令纳到付，观其所供处置宜当，敢启。传曰，依启。

○传于赵翼曰，天使前，前后所送仪注中，皆以揖书之，虽当以揖，彼所见仪注，则似当以拜书之，且初见礼，亦以揖为之，更思之，尤为未安，此一款，今可追改乎，政院议处。

○赵翼启曰，以四月初十日夜，摘奸见頉军人等，推考启目，四月十一日，承传公事，何今始回启乎，问启事，传教矣。问于刑曹，则云此公事本下详一房未几，色正郞李濯，为高山察访，代房则佐郞李键，而该吏，不即告课，以致掩匿，至今月初六日坐起，始为回启云矣。传曰，知道。

○传于李楘曰，天使参随官等，一勺后，即馈酒果，似太早，过二三勺后馈之，如何？自前例于一勺后馈之乎？问启。

○又传于李楘曰，仪注云，酒行七遍九遍，似是，何云七遍乎，问启。

○赵翼以义禁府言启曰，谢恩使员役，因台谏所启拿囚，而表廷老外，其馀员役，不为举名之故，本府书吏拿来时，只以二十员名，就囚捧招矣。以当初使臣状启，及台谏所启，见之，则落后员役，皆以三十馀名，已达于天听，而十馀名员役，漏落，事体极为骇愕，使臣状启，万无虚张名数之理，招问一行，掌务通事姜进元，则员役中，必有落后漏落者，而不以实对，令攸司，详细追问，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，李永立，上言回启，传曰，曾闻驿奴，娶公私贱，所生子，从父役，兵曹李永立，上言回启中，别无从父役之文，问启事，传教矣。万历二年八月日，受教内，公私贱，限后嫁娶于牧子驿吏等所生，各于父役处定役，万历七年正月初九日，受教内，公贱嫁驿吏，所生属驿，私贱乙良，勿为换给公贱云矣，当初只考后续录为覆启，而更为取考受教则如是，惶恐敢启。传曰，知道。

○延原府院君臣李光庭，伏以臣，年过七十，疾病相乘，少有失摄，辄见重伤，居常憔悴，无一日不在呻吟之中矣。自顷日，右脚蹇涩，症势渐紧，伏蒙恩由，累日调治，而所伤既重，鍼药无效，上自脚根，下至于足，筋脉牵引，痛势如裂，扶杖行起，则拘急颠仆，痛不可忍，伏枕静卧，久而后定，非一时所感，实由衰败已甚，气血俱伤，以至于此也。当此诏使来临，举国同庆之日，委身床席，不得骏奔于大夫之后，兢惶踧踖，闷迫于中，伏愿圣慈，曲垂矜察，亟命递改臣职，以便公私，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚，具悉卿恳，卿宜勿辞，安心调理。

○行户曹判书臣沈悦，伏以臣自闻诏使出来之奇，逐日赴衙，料理细务，朝出夜还者，于今三个月矣。积劳之中，又遭子妇之丧，才过成服，儿孙三人，一时患痘，长孙，既已化去，第二儿，养育于怀抱之中者，命在顷刻，死生有命，寿夭在天，臣非不知抑哀理遣，而慈爱之情，自不能已，昼则酬应公务，夜则救护儿病，忘寝废食，忧煎度日，仍得内感外伤之症，寒气外来，洒洒然如以水沾濡，心火内炽，饮冷无节，头颅疼痛，手足战掉，精神昏瞆，有同丧魄之人，诏使入京之日，已迫，而臣之病势，如此，公私闷迫，可胜言哉，伏愿圣明，速赐递免，俾免狼狈，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿其勿辞，调理察职。〈烬馀〉

5月9日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道。

○上在景德宫。停常参、经筵。

○下直，大丘府使赵国宾。

○金尚宪、李楘启曰，天使前，前后所送仪注中，皆以揖书之，虽当揖，彼所见仪注，则似当以拜书之，且初见礼，亦以揖为之，更思之，尤为未安，此一款，今可追改乎？政院议启事，传教矣。臣等，更考问礼官赍送迎，诏敕书仪则其下云，礼毕，彻阙庭及案，诏使座在东，殿下座在西，殿下与诏使，鞠躬再拜，就座行茶礼云。以此见之，自上初见，行再拜礼，厥后相见，皆行揖礼，大槪此《五礼仪》所载，不可改定，或自上请拜，而天使固让，则仍行揖礼，自先朝，有此例云矣，敢启。传曰，知道。

○李植，以工曹言启曰，诏使支待，各样器皿，本曹，专掌造作，而曹中下人，奔走不暇，自前天使时，案付外方诸色匠人，例为招集，称为内番，此乃久远已行规例也。今此诏使，入京已迫，而还期迟速，亦难预料，依旧例，外居匠人，急急知委，各其户首领来，交付本曹之役事，各道观察使处，发马行会，何如？传曰，知道。匠人招集，似为太晩，虽发马行会，必无及期之理，而徒有废农之患，勿为召集，可也。

○赵翼，以义禁府言启曰，今月十一日，儒生庭试时，府郞厅，并赴试，本司当直，昼夜直各一员，阙内三门，禁乱官各二员，并八员，依前例，假郞厅差出，何如？传曰，允。

○金尚宪启曰，修正假注书柳景缉，重患疟疾，未得行公，请他假注书差出。传曰，依启。

○修正假注书，△申悦道、尹绛、辛应望。

○全湜，以户曹言启曰，内弓房弓矢人等，五月朔料，初以丰储仓，题给矣，丰储仓无遗在，不得已移给别营，别营则三手粮，各样作米米品，非如三仓税米之洁白，故弓矢人等，肆然发怒，给料郞厅处，言辞悖慢，无所不至，终不受去，至以下吏缲[操]纵，不为上下，欺罔天听，情甚痛恶，凡上司之人，每每如是作挐，极为闷虑，惶恐敢启。传曰，知道。当该弓矢人，令该曹察治。

○执义严惺启曰，臣惯闻前果川县监李埥，不治病民之状，顷日发论于完席，则在座僚员，同声而应，仍为启罢蒙允矣。厥后筵臣，于榻前，以李埥为枉罹，以台谏为失实，多费辞说，极其诋斥，而筵中说话，非外人所即诇知，虽得闻于最后，而日久之事，虑涉骚屑，不敢引避，今闻物议哗然，台官抱耻随行，多有非之者云。臣之昏行冥走，厚招人议之失，在所难免矣。大槪言其李埥贻弊之事，则有剥民駄妓之罪语，其果川邑地之近，则距都城半日之程，所闻皆然，有口皆言，臣等之发论，非不据实，筵臣之容护，至于此极，实未晓其意所在，而天日之明，或不无是筵臣而非台谏之意，则臣虽无状，亦有里曲，何忍带此罪失，䩄颜冒居？且凡官察启之时，本府之官，与应察者相避，则例以移他司，入启矣。行副护军吴百龄，即臣同生同婿也。顷以观武才时，无故不参之故，台官请察，行公启下，则臣于入启之际，所当具由禀达，而不能致察，循例着名以入，其昏蒙违格失亦大矣，以此以彼，势难在职，请命罢斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○掌令姜大进，持平辛启荣、黄纽启曰，风宪之职，上绳下纠，得其人而处其地然后，方可以弹压百僚，振肃朝纲，而臣等，俱以庸劣，忝窃匪据，自取轻侮，亏损事体者，多矣，前果川县监李埥，贪虐自恣，载妓贻弊之状，都城半日之地，闻见狼藉，顷日席上，僚议一谈，相与论启矣。厥后闻筵臣，伸救李埥，诋斥臣等，至有妓夫富人，匿名投书之语，又以倾听台论，则事多不美为达云，臣等，相顾愕然，莫晓其意也。臣等，虽极无状，岂敢以匿名之书，为告君之辞哉。台谏之论，虽采于公共，而亦出于风闻，则固不敢自谓事事皆实，而筵臣上达，或由于传闻，而未必皆亲见，则亦安保其十分真实乎？况倾听台论，既是不美之事，而为一幺麽守令，有此不中之说，不几于启圣上厌谏之心乎，臣等之不能为有无也。如此，故何足与较之教，遽下于重臣自明之箚，臣等，下既被斥于筵臣，上不取信于君父，环顾职名，何颜就列，而筵中说话，闻知最晩，诏使当前，且虑骚屑，隐忍随行，已有日矣。今闻物议哗然，以不即引避，为非云。臣等之抱耻冒居，从他笑骂之罪，大矣。不得不渎扰于清齐之日，所失尤著，请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞，退待物论。

○掌令金荣祖启曰，臣近闻子妇之讣，闭伏私室，不与外人相接，今日得见同僚避嫌之启，则以前日论劾李埥之故，重被筵臣诋斥，至有妓夫投书之说，诚有所不忍闻者，李埥之居官不谨，发于公论，而其心术可恶之处，挟妓贻弊之状，筵臣之启实署经也。虽有云云，不可诬圣鉴之下，则当此多事之日，本不欲骚屑控辞，而第念近来，台官授任，或多承乏，如臣驽劣，亦厕其间，故上不取信于圣明，下多见轻于朝著，甚至纠一疵政，而有司争之，劾一贪吏，筵臣斥之，此无非臣等疲庸，有以自取，固不可一日䩄冒，而言不趁闻，闻不趁避，以致物议哗然之后，乃始来渎，有若塞责者然，其耐耻，甚矣，而况臣，方在服制中，不得与同僚偕避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○李植，以尚衣院言启曰，每朔进上，大中节墨，平安、黄海两道监司，间朔轮回封进，则本院，依数捧上，各殿及诸处，分封进排矣。近来墨品不好，不小御用之物，如是不谨，极为骇愕。前此本院移文检饬者，非止一再，而两道视为寻常，专不用心。请平安、黄海监司察之，今后各别精造，封进事，两道监司处下书，何如？传曰，依启。

○传于李楘曰，诏使宴礼，既以九味落点，则当为十一爵矣，且第一爵，自上当行，酒宗宰亦以九人磨炼，终杯，又自上行之则十一爵当为矣，该曹，以八遍九爵为启，无乃不能致察而如是启之乎，问于政院事，传教矣，接待诏使，莫重之礼也。大小节目，一遵《五礼仪》，不敢增损于其间，故该曹，只拔《五礼仪》，酒行七遍之文，而磨炼以启矣，及承仪注云，酒行七遍九遍，似是，何云七遍乎，问启事传教后，改以八遍九爵等语矣，当初，则只遵礼文，回启时，则奉行下教，故似与九味十一爵之规，有违矣，但念《五礼仪》，虽有七遍之文，而宴礼时，日势若早，诏使，亦无疲倦之意，则虽过十一爵，亦或无妨，爵数之多少，亦在临时，随势而为之，更令礼官，依传教，详议禀定，何如？传曰，依启。

○赵翼启曰，咸镜南道兵使尹璛，增广武科别试，初试榜目启本，世子字连书入格人等下，当云职姓名年岁，及居住父职名开坐，而只云秩秩分等，有违规例，且多有误书之字，虽若微细，而其不察，著矣，请察之。传曰，勿为察之。

○又启曰，执义严惺，掌令姜大进，持平辛启荣、黄纽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，台谏呈辞，及凡呈辞，勿为捧入事，命下矣。此呈辞，则台谏，以被斥玉堂，故捧入之意，敢启。传曰，过斋后捧入，可也。

○午时申时，日晕。〈烬馀〉

5月10日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈病〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨李植〈坐〉。注书金霱〈病〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。以太宗大王国忌，停常参、经筵。

○下直，果川县监吴达天。

○李楘启曰，明日儒生庭试，视事，不为取禀。传曰，知道。

○赵翼启曰，大司宪呈辞到院，执义以下避嫌，以监察为茶时矣。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，以特进官李曙所启，两西之军，平时四丁，今变为单丁八番，今变为四番，军民，势将难支，变通之意，已经疏陈，而南军每年调入，实非可继之道，募兵于西边，又设土禁军之策，极为便好，赞画使南以雄，亦欲担当，募聚云着，令体臣元帅，讲磨节目，试观其效，为当敢启。传曰，依启。

○赵翼启曰，昌庆宫卫将，替直单子，例于前一日来呈，而至今不为来呈，极为骇愕，请当该色吏察之。传曰，知道。

○赵翼，以备边司言启曰，户曹启辞内，李贵，或为兼判书，或依右事为盐铁使，以便调度之意，请令庙堂，更加商议，传曰，依启事，传教矣，国家经费，如是不足，纪纲解弛，无以收拾，山泽鱼盐之利，并归私门，而莫敢谁何？必得主管之臣，善理财不畏强御者，一心担当，可以有益于国计，若别设一局，又出员役任事之人，则不无弊端，况不得其人，则谤议先兴，不能究厥终而径罢者，本来我国之习，以备局堂上，称为盐铁句管，而择得本司郞厅中，可堪此任者，料理措办，极为便益，今日廷臣，无逾于李贵，以李贵，盐铁句管堂上差下，令户曹，会同理会，何如？传曰，知道。令该曹，料理措办，可也。

○李楘，以礼曹言启曰，当初伏承下教，仪注云，酒行七遍九遍，似是，何云七遍乎，问启事，传教矣，故回启之时，只论《五礼仪》，行酒七遍云者，乃是宗亲以下七人行酒之数，而若通计，自上第一爵，王世子第二爵，则为九遍云矣，今仪注中，无王世子第二爵之礼，宗亲行酒八遍然后，方准九遍之数矣，今又伏见下政院之教，诏使宴礼，既已九味落点，当为十一爵矣，且第一爵，自上当行，行酒宗宰，亦九人磨炼，终杯，又自上行之，则十一爵为当矣，该曹，以八遍九遍为启，无乃不能致察而如是启之乎，问于政院事，传教矣，臣曹，仪注磨炼，只据《五礼仪》，及各年诏使仪注前例，而磨炼矣，宗宰九人之数，则自政院磨炼，九味十一爵，则自饔院，磨炼入启，此则宴礼之日，临时随势，加减之规，非《五礼仪》所载之文，故与臣曹仪注磨炼之数，差异矣，大槪《五礼仪》，虽有七遍之文，而爵数多少，不可预定，依司饔院磨炼待候，何如？敢启。传曰，知道。

○以左议政尹昉意司录启曰，臣伏闻庭试读卷官七员，而臣及臣弟，臣、旸、暄一家三人，俱在落点之列，臣心实以为未安，虽不敢尽请改之，就三臣中镌改一二，以便公私，不胜幸甚，惶恐敢启。答曰，依启。

○赵翼，以兵曹言启曰，曹参判臣尹暄，参议臣金止男，参知臣金尚，并试官落点，只馀判书臣徐渻，请假参知差出。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，前日毛都督处，未及送战马二十五匹，去四月初二日，鳞次发送，移文于接伴使矣。接伴使臣韩汝溭，使通官领纳于督府，受出手本，二道上送，敢此入启。传曰，知道。

○正言高傅川来启曰，执义严惺，以臣惯闻前果川县监李埥，不治病民之状，发论于完席，启罢蒙允矣，厥后筵臣，以台谏为失实，极其诋斥，而得闻于最晩，日久之事，虑涉骚屑，不敢引避，今闻物议，哗然非之云。臣之昏行冥走，厚招人议之失，在所难免，大槪李埥剥民駄妓之说，有口皆言而，筵臣之容护，至于此极，臣何忍䩄颜冒居，且凡官察启之时，本府之官，与应察者相避，则例以移他司入启，行副护军吴百龄，即臣同生同婿也。顷以观武才时，无故不参，台官请察，行公启下，臣于入启之际，不能致察，循例着署以入，其昏蒙违格，失亦大矣，以此以彼，势难在职，掌令姜大进，持平辛启荣、黄纽，以前县监李埥，贪虐自恣，载妓贻弊之状，闻见狼藉，顷日席上，僚议一谈，相与论启矣，厥后，闻筵臣，伸救李埥，诋斥臣等，至有富人匿名投书之语，又以倾听台论，则事多不美为达云。臣等，虽极无状，岂敢以匿名之书，为告君之辞哉，台谏之论，出于风闻，则固不敢自谓事事皆实，而筵臣上达，或由于传闻，未必皆亲见，则亦安保其十分真实乎，臣等，不能为有无也。如此，故何足与较之教，遽下于重臣自明之箚，臣等，下既被斥于筵臣，上不取信于君父，而筵中说话，闻知最晩，诏使当前，且虑骚屑，隐忍随行，已有日矣，今闻物议，以不即引避，为非云。臣等包耻冒居之罪，大矣，不得不渎扰于清斋之日，所失尤著，掌令金荣祖，以臣近闻子妇之丧，闭伏私室，今日得见同僚避嫌之启，则以前日论劾李埥之故，重被筵臣，诋斥李埥，居官不谨，发于公论，其心术可恶之处，挟妓贻弊之状，筵臣之启，实署经也。近来台官，或多承乏，如臣驽劣，亦厕其间，故上不取信于圣明，下多见轻于朝著，甚至纠一疵政，而有司争之，劾一贪吏，而筵臣斥之，此无非臣等，有以自取，固不可一日䩄冒，而言不趁闻，闻不趁避，以致物议哗然之后，乃始来避，其耐耻，甚矣，而况臣，方在服制中，不得与同僚偕避，所失尤大，并引嫌而退，李埥不治，国人所知，勋臣救解，自是所闻之失实，筵中所启，晩后得闻，势所当然，而虑涉骚屑，不即引避，亦无所不可，况身在服制，不得偕避，尤非所失，同婿相避，载在令甲，而察启之时，蒙然着署，难免不察之失，请掌令姜大进，持平辛启荣、黄纽，掌令金荣祖，并命出仕，执义严惺，递差。答曰，依启。

○金尚宪，以吏曹言启曰，台谏有阙，今日国忌，政事，何以为之？传曰，明日为之。

○夜一更月晕，五更流星，出河鼓星下，入南方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。〈烬馀〉

5月11日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书金瑬，辞职呈箚，参判朴东善，庭试试官进，参议李明汉进，都承旨金尚宪进。

○兵批，判书徐渻进，参判尹暄进，参议金止男试官，参知金尚试官，左副承旨赵翼进。

○金尚宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○吏批启曰，政事为之事，命下，而判书臣金瑬，辞职陈箚，参判臣朴东善，方入庭试试官，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○李植启曰，今见东莱府使，五月初二日，成贴倭船出来事，状启，皮封臣字下，不为着名，殊无详察之意，请推考。传曰，依启。

○赵翼，以兵曹言启曰，武臣兼宣传官朴潝，连二朔不射，请汰去。传曰，依启。

○李楘启曰，凡殿试庭试时，儒生入庭后，读卷官以下，率儒生肃拜，例也，今日庭试时，儒生等，缓缓来到，读官以下，久坐庭下，以待儒生之入，不但有违规例，事体亦甚未安。四馆，不能预先整齐，致有此弊，当该四馆，请推考。传曰，依启。

○李植，以弘文馆言启曰，本馆上番六员内，校理尹顺之，副校理尹墀，出使，应教朴炡，副应教兪伯曾，副校理金槃，以陈疏之故，不敢替直，校理罗万甲，入直已八日，自昨夕，署症重发，偃卧直所，殆不省事，虽值开筵，决难入侍，修撰崔葕，姑陞上番替直，何如？传曰，允。

○金尚宪启曰，连月不雨，旱气太甚，两麦之发穗者，枯损不实，水田亦渐龟坼，农事极为可虑，请令礼曹，祈雨祭，斯速设行。传曰，依启。

○赵翼，以义禁府言启曰，以刑曹公事，前南平县监李文萱，杀人重囚，越狱逃失，令本道决杖，而罢职还家之故，移本府决杖矣，汎称决杖，而不言杖数，令刑曹考律，明白移文后，决杖，何如？传曰，依启。

○正言高傅川来启曰，表廷老，以秩高事知译官，一行操纵，在其颐指，而乃敢倡率同类三十馀人，公然落后，此实二百年来所未有之事也。其黩货贪利，纵恣无忌之状，极为痛骇，不可寻常拟律。请命枭示，惩一励百，功臣父子推恩之典，乃是酬劳报功之异数也。至于父子俱参一勋，而互相推恩，则事甚无据，元非祖宗朝旧规也。曾在昏朝，李尚毅父子，始创此规，其时物论，莫不以为苟且谬例，不可踵行。请父子俱参一勋者，勿许推恩。朝天使臣，为任极重，偾事辱国，常由于此，故必以侍从之人，轮回差送，实祖宗朝流来旧例也，曾在昏朝，私意公行，一自海路之开，惮于涉险，必以罪废之人，曾拟朝天之使，此岂可为训也。反正之后，昏朝乱政，举易弦辙，而习俗见闻，馀风未殄，非但朝绅之间，私情太胜，御笔指挥，亦不免有迹，注拟之际，每为加望，必以名在罪籍，见绝清议之人，苟充差遣，国家储养人才，置之三司馆阁之上，而乃以朝天莫重之任，责之于见弃之人，所用非所养，政体之颠倒，有不足言，而在圣上至诚事大之义，岂当如是？冬至使张自好，乃世哲之子，而世哲，即尔瞻之谋主也。凡废大妃杀大君之恶，皆世哲父子之所指挥也。自好，虽计虑小黠，自知其终之必败，稍存形迹于末梢，而得免窜逐，亦已幸矣，岂可使复尘清班，俾膺专对之责乎？请命递差，其代，以一时在侍从之人，极择差遣，永以为例。答曰，表廷老事，一行员役之落后，非特译官之罪，每请枭示，殊甚过矣，自有当施之律，勿为更论。张自好，已为差出，仍送何妨。勿烦，可也。

○赵翼，以义禁府言启曰，籍没公事，事体重大，论议不一，久未回启，昨日，又承下问，而判事金瑬，以大忌，不得来会，以今日议启之意，告于政院，而又以身病呈辞，虽不捧入，而不为会坐待出仕，议启之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本月初九日炼才后，仍为诸将取才，学生李庆绵，倩某人代射现捉，令攸司，并代射人推问，依律治罪，何如？传曰，并拿推。

○又启曰，以兵曹启辞，学生李庆绵，倩人代射现捉，令攸司，并代射人推问治罪事，传曰，并拿推事，传教矣。其代射人姓名，问于兵曹则云。骑射时郞官，曾记李庆绵面貌，见其骑射者，非李庆绵，而驰射之后，其人与李庆绵偕来，使之执捉，则李庆绵就捉，而骑射者，是入于众入中，不得捉问于李庆绵，则云是任姓人，而其名，则固讳不言，故不得知云，请李庆绵，先为拿推，问其代射人名然后，并拿推。传曰，依启。

○庭试试官启曰，今日庭试时刻，以午时为限，而未时已至，收卷之数，只一张，何以为之？敢禀。传曰，以未时为限。

○李植，以摠戎厅言启曰，庆尚道军威御营军孙戌生，时方立番扈卫之时，本官，又以岁贡生成册上送，故曾于正月间，县监赵庆起，推考色吏，边远定配事，启下行移矣。三月晦间，前项孙戌生，呈状于本厅曰，县监推考色吏，充军公事，下去之后，本官，谓渠告诉于京衙门，致令本官，有此推考，渠之父母奴仆，尽为着枷严囚，令戌生，上京为色吏图免之，色吏充军，如不得停，则渠之八十老父病母，将不免狱中冤魂，愿纳自己之物，以补南汉城役之用，赎色吏充军之罪，为言，血情泣诉，连日不退，臣意以为当初本厅请推，只见本邑送吏曹岁贡生成册而发，今日渠之来诉本厅，或涉于越诉土主，恐有后弊，严辞黜退，亦念或因某处图免色吏充军其时即以启下公事，不即举行之意，更为入启行会，亦已三朔，顿无形影矣，今者孙戌生。又为来呈于本厅曰，再行移下去之后，其嫡三寸前教授孙大仁夫妻，亦为囚禁，解放无期云云。考其粘连本道所呈，议送三张，及本官成贴牌子二张，则孙戌生族人，义城幼学李准等九人，联名等状也。状中辞意，则不可取信陈达，只以监司所题观之，四月二十二日，则曰军威县监，极为无理，当该色吏，及吏房，刑推次着枷上事[使]等语题之，而皆以不得见施，厥后又呈，则其所题，则曰县监所为，极为颠妄，公兄治罪，孙大仁、浚仁等，令本官上使，亲问为题，则县监，益发其怒，色吏充军时，行装木三同半，勒定于戌生，故义城、军威两邑品官，更呈监司，监司，以放送勿征之意，丁宁回谕，更有如前被侵之事，则来呈为题，且考其牌子，一则四月日成贴者也。有曰，摠戒厅关据徐应生充军时，人情装束木，当初生事人，孙大仁、浚仁等处，各木一同半，不轻征纳，而未及定日，则差使治罪等语，为辞，其二，亦四月十九日成贴，曰，差使金㗡，从摠戒厅关据充军色吏徐应生领去时，刑房留京木十疋，人情木十疋，急急督征纳官事，后录孙大仁，留京木十疋，孙浚仁，人情木十疋，已上二十疋等，开录并打印署押，如是生征之后，且令戌生，上京，必为色吏图免之，囚禁父母叔嫂，奴婢，并不放送云，县监赵庆起，初既不察，以十月成册，御营之军，十一月，又以岁贡生定送吏曹，本厅，只以推考，请之，于渠，在所甘心，不自反省，徒为色吏，行此无理之事，再度启下，废阁不施，监司，行文再三，亦不动听，初春囚禁之人，盛暑不放，祸及一族，数家失业云，县监赵庆起，称以人情，征木于一身两役之孙戌生父母，为色吏图之，庆起牌子所谓人情木者，未知用于何处而云也。身为守令，为色吏欲废启下公事，庆起，是士夫间有识之人，其所处事，若是其颠妄，或有其间所以而然也。戌生曰，曾于[与]本官座首金灵，有嫌有此横侵之事云请赵庆起从重推考用事座首金灵反启下公事，不即举行，吏房及次知刑房色吏，并移他官刑推，启闻定罪，而当初色吏徐应生，充军公事，各别申明举行，勿拣赦，前以重军事，以振颓纲事，惶恐敢启。传曰，依启。赵庆起所为，诚若如此，则极为可骇，令本道监司，划即推核，从实启闻，可也，金灵用事与否，亦令本道监司，查核治罪。

○又以忠勋府言启曰，会盟后赏格，有前例矣，该司，察而举行乎，问启事，传教矣，因本府回启。传曰，知道。依前例施行事，传教矣。厥后自政院，屡屡催促，而未即移文吏兵曹者，非敢稽缓而然也。当初会盟祭斋宿时，许多旧功臣嫡长人员等，未谙规例，资级职名，不能分明开录故也。必须再三详问，乃为正书三件，一件送于吏曹，一件送于兵曹，一件送于录勋都监，总计平难扈圣亲功臣十九员，新旧功臣嫡长三百三十七员内，嫡长三百九员，众子二十八员，今月初十日，已毕输送，政院，屡招本府郞厅问之，故敢此具启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，天使游观船，平时分三结船，造亭子阁，而乱后皆结两船，今者工曹，欲除私船执捉之弊，启请以舟师船一只，造阁于其上，其省弊之意，则至矣。但数三士大夫船游之时，亦必连船，况此两员诏使七八宗宰，分左右坐椅，设卓其上，舞童分队列立，酒亭乐器等物，一依殿上，一叶舟之上，决难容设许多进止官，及头目等，又无接足馀地，令郞厅看审，则果如所料，江边事知老人，皆言自古未有一船游观之时云，临时若窘窄无形，则必有生事之患，令工曹，从速更议处置，何如？传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，天使时所用房守，则以各司典仆抄定，差备军，则以外方下番军士卜定，宴享色杂物色米面色等，各处应役汉司饔茶酒色抄奴等，虽十分裁减，亦不下一百七十馀名，此亦以各司典仆择抄用之，目今京各司典仆，死亡殆尽，役苦而无生理，怨苦尚多，本寺之役，尚不能支，当房守及抄奴等，今若依旧例抄发，则其势必不能堪，房守四百名，令汉城府，以房民抄定，而令兵曹以差备军价馀木，一样雇立，为当，汉司饔抄奴等，除价惯习服役，不得已七十名外，其馀则并以差备军，推移充立，令刑曹，勿为混同抄定，少纾各司残民之弊，何如？传曰，知道。房守军等，依前例抄定，而其不足之数，以坊民给价使唤，可也。

○又以迎接都监言启曰，都监下人，凭公作弊者，虽十分检饬，而都监所属各司下人，凭借都监，作弊闾阎者，甚多。臣等，流闻坊民等，收聚马槽，其数极多。陆路天使，则骑来之马，例索马槽，故誊录，有分定各部之规矣。此则必无骑马，虽有必少，故自都监，初不分付，而分汉城府色吏，不告于都监，只将誊录，分定于各部者，多至四百五十部，致令或间骚屑，极为骇愕，色吏则方为囚禁治罪矣。分司官员，昏不致察，亦为非矣。推考马槽若干部，待下陆后，知应用实数，分定用还，何如？传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，天使时，远接使状启，自义州或三日，或二日而至，近观状启，铁山，比义州稍近，而或四日五日而至，如有时急之事，则必有未及之患，此由拨将替传，故如是稽滞，今后差伶俐人，罔昼夜骑拨马飞传事，下谕于远接使，及平安监司处，何如？传曰，依启。

○吏批，李埈为执义兼知制教，严惺为司成兼编修官，南宫㯳为军器佥正知制教，辛棨荣为持平兼记注官，金时训为监察。

○兵批，金荩国为知中枢，金宗吉为宣传官。

○弘文馆应教朴炡等，伏以臣等，俱以无状，历敭华显，涯分已极，常怀感激，誓以公忘私，为国任怨，为图报鸿恩之地，故论人言事，或犯时忌，同时侪辈，鲜不按剑，甚者，或招臣等，为矫情讦直，固宠要名之人，而臣等，自以为不然，只欲不论亲疏，随事纠正，耻作含糊苟容之态，虽有人言，所恃者圣明在上而已。不意今者，遽被排摈异己之目，圣教一下，辞旨严截，臣等，兢惶战栗，无地措躬，臣等，实若有此，死亦甘心，倘或抱冤，不为暴白，则厥罪尤大，君父之前，岂容少隐，伏愿圣明，试垂察焉。臣等，于上年，窃闻吴允谦为铨长时，同僚为调停之计，欲以南以恭，通于台阁，允谦短之，大臣，亦以为不可，故其议遂寝，盖以恭，持身之行，立朝之迹，未免物议之嗤点，人孰不知持心，稍有才局，气又麤豪，长于谈论，故其在先朝，以铨郞，主张论议，擅弄朝权，至于昏朝，以承宗希旧之权势，尚且屈首听命于颐下，以恭之所以见重于侪流者，以此也。其所以见忤于尔瞻而被谪者，亦以此也。盖尔瞻之于柳、朴，权势相埒，不能相做，故乃欲移祸于以恭，以为翦除柳、朴心腹之计，构成其罪，至以李元翼之扶植伦纪，出于忠悃之言，归之于以恭之所指挥，此实兼陷元老之术也。使李元翼，实听以恭之所指挥然后，为之，则乌得为李元翼哉。臣等，又窃闻反正之初，榻前有请褒奖以恭之论，儒臣进前，以为如此，则李元翼，无功矣，由此观之，大臣诠官之谓以恭，不可通诸台阁，儒臣之谓以恭，不可褒奖云者，亦皆以异己而排摈之者耶？其在昏朝，无罪而得罪者，何限，必须如严惺之直截被罪，而其人，又可合于台阁然后，方可置诸其位矣。不然而不论人器，徒以冤谪之故，以台阁为酬报之地，则宁有此理，以恭之初拜谏职，已有物议，及参宪长，公论愈激，街谈巷议，亦笑其不可，而只以朝廷，方主保合之论，若论名目之异者，则圣明，辄疑其排摈异己之议，故皆怀远嫌之计，举朝，尚无一言，臣等，窃念国家用人之道，当如鉴空衡平，少无偏倚，但见人器之相称与否而已。若避嫌疑而可论不论，则非纠正之道也。况圣上，若或不察事之是非，而惟以论劾异己为私，则是亦偏系之私，而大非分别淑慝至公之道也。臣等，职在论思，不可终默，故顷于册校正一会时，以其事，语及于长官，则长官，亦言以恭之不合矣，厥后，更议于同僚，先以私书，问诸长官，继以简通，则僚议归一，而副提学臣洪瑞凤，答私书曰，此论一脉，从前有之，但论事旧样，必待两司先发而继之，今箚作首，未知如何？又曰，近患偏头甚苦，绝废公私人事，无由面商，其答简通曰，倘以为不可已，则虽或先之，何妨也云云。臣等，见其简辞，则其本意已许，而大槪，初则以玉堂先发持难，终乃以何妨许之，其不来参，特以身病，似无他念，况玉堂，或论两司之所不论者，自有旧例，且当论事之际，例为简通于同僚，一会相议，而若僚议不一，则无论长官下僚，虽一二人独箚己见者，亦是常行之式，此实广言路之美法也。殿下，若以不待长官之来参，为非，则臣等，窃恐自此，旧例必坠落，谬法必创立，在下之论，无由上达也。凡人主，见事有迟速，论事无先后，而听言之法，不系人之多寡尊卑，惟在事理之曲直而已。今我圣上，若以以恭，为一毫无瑕，而其平生德望，实合本职，则臣等，尚何言哉，若徒以不待长官，偃然陈箚，居任月馀，大臣台官，无一人言其不合，而假托公论，排摈异己等教，为箝制言者之地，则雷霆之下，固无不摧折者，而于臣等之心，亦有所不服者矣。今日之布列三司者，岂皆名目相同之人，而物议哗然，独以以恭，为不可者，诚以人之好恶，有不可强拂者也。抑有大于此者，凡大臣台官之所不言，草野，犹可得以言之，况玉堂论思之地乎？有妨言路，莫此为大，臣等，窃恐圣教中，所谓国不为国者，在此一言也。岂不大可寒心哉，使大臣台官，尚无一言者，亦殿下偏系之心，𫍙𫍙之色，有以致之也。臣等，窃瞯圣意所在，盖欲抑强扶弱，痛革党同伐异之习，图致同寅协恭之美，意甚盛也。虽然，不察其人处心行事之迹，以为清浊之辨，而徒以名目，欲参用而并进之，以为公道，则外而非内也。此岂诚实之道哉，舆台之贱，至愚而神，亦知某人之不合某任，其何以镇服之哉，莫如勿论彼此，忘其名目，惟其人之贤者任之，能者使之，不肖者弃之而已。臣等，虽被严谴，方在俟罪之中，而既于食芹之美，不得不献，惟圣明，留神焉，臣等，不识忌讳，既陈妄见上不见信于君父，下以重触忤于时议，幸赖天地父母，洞烛本情，则虽被罪罚，亦所不辞，伏乞圣明，先命镌改臣等之职，以靖朝著，以安愚分，公私幸甚。臣等，无任激切屏营之至谨昧死以闻。天启五年五月初十日。答曰，省疏具悉。尔等，其勿辞。弘文馆应教臣朴炡，副应教臣兪伯曾，校理臣罗万甲，副校理臣金槃，副修撰臣李昭汉。

○嘉善大夫行忠佐卫副司直臣郑岦，折冲将军行义兴卫副司果臣姜弘重，通训大夫行司宪府持平臣辛启荣等上疏，伏以臣等，奉使日本之时，关伯所赠礼物，完封不开给与马岛者，诚以辞受一节，实系砺廉耻而尊国体也。伏闻马岛，修书契，载送于釜山，礼曹覆启，揣量事情，区处得宜，而自上有使臣以下，依数分给之教，臣等，聚首惶闷，罔知攸处，当初两关白送礼之物，再三牢拒，终以权辞领受者，实出于事势之不得不已，而既以刷还之资，仍给马岛，则今虽送来，所当开谕完还，俾无前后辞受之异，而该曹处置，亦合彼此权宜之道，其为虑事，可谓详尽矣，倭供杂物，为岭南难支之弊，若以一半，取办其备，则一道民生，蒙惠不赀，而以倭人所赠，还用于倭人供给，则名虽受之，而其实，则与还给，无异矣，自古奉使外国，砥砺名节，不辱国命者，固非一二。臣等，虽无状，区区之心，庶几无负于古人，岂可以异域银货，反为自占之物，既辞于彼，而取用于此乎？臣等，反复思惟，决不敢承命，伏愿圣明，曲察公私事情，一依该曹覆启施行，还收使臣分给之命，千万幸甚，臣等，无任惶恐闷蹙之至，谨昧死以闻。天启五年五月日。答曰，省疏具悉。无可辞之义，卿等，其勿辞。

○兼吏曹判书臣金瑬，伏以臣之庸陋驽劣，最在诸臣之下，居官奉职，无一善状，惟拟一分筋力尚堪，驱使蒲柳之质，未耄先衰，形容销毁，齿发脱落，残骸蠢动，仅能随行，而机务之地，积劳伤神，风尘之际，沈忧毒内，阴阳相寇，酿成大病，前年夏间，几至死域，圣恩隆重，药物以时，幸续微命，保有今日，而尫羸馀喘，去鬼不远，复入炎月，旧症添重，心火煎熬，潮热上煽，头痛眼眩，神昏气缩，脾肺痞隔，药不下达，决非朝夕治疗，所可见效之症，而况玉堂淆乱之斥，盖指臣身，言浅旨深，必有所以，以公以私，决难仍冒，伏愿圣慈，曲加矜怜，本职兼带，并命镌递，以安愚分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚，具悉卿恳，勿控辞，从速察职。〈烬馀〉

5月12日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨全湜〈坐直〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，祈雨祭祭文制述，知制教牌招之意，敢启。传曰，知道。

○以儒生庭试入格，传于李楘曰，生员朴日省，直赴殿试，参奉尹瑛，韩复胤，前别坐郑道昌，生员崔琇，直赴会试，幼学徐元履，进士李好让，翊赞崔惠吉，参军申尚哲，给一分。

○正言高傅川来启曰，朝天使臣，为任极重，自祖宗朝，必以侍从之人，轮回差遣，意实有在，一自海路之开，惮于涉险，必以罪废之人，苟且差遣，此实昏朝之谬例，岂可踵行于今日乎，国家平日储养人才，置之三司馆阁之上，而临少险难，便生窥避之计，朝天奠重之任，反归于清议见弃之人，所用，非其所养，政体之颠倒，有不暇言，而在圣上至诚事大之义，亦岂当如是草草也。冬至使张自好，乃世哲之子，而世哲，即尔瞻之谋主也。凡杀大君，废大妃之恶，皆世哲父子之所指挥也。自好，虽计虑小黠，自知其必败，稍存形迹于末梢，而得免窜逐，亦已幸矣，岂可使复尘清班，俾膺专对之责乎，请加三思亟命，递差其代，以时在侍从之人，极择差遣，永以为例。答曰，依启。

○赵翼，以刑曹言启曰，义禁府启辞，前南平县监李文萱决杖，令刑曹考律，明白移文决杖事，允下矣。当初全罗监司状启中，有已为罢去，未及决杖之语，故本曹启请，禁府决杖，朝官照律，非本曹所敢为，仍令禁府处断，何如？传曰，依启。

○李植，以仪宾府言启曰，本府典仆，数少，而官员，多至十馀员，公会举动，常患使令不足，不成衙门模样，凡阙内科付乳保母别监，勿为启下事，先王朝，既有承传，故虽在废朝时，遵行不得挠改，今者，府奴朴根寿，厌惮本府苦役，图属别监，此路一开，则数少奴婢，皆生谋避身役之计，本府，将无以成形，请朴根寿别监，还为除下，依先朝启下，本府奴婢，一切勿为差定事，捧承传之意，敢启。传曰，依启。

○持平辛启荣来启曰，前金海府使梁谏，居官贪黩，敛民无艺之状，已悉于御史状启中，所敛色目，自有文书，灼然可考，所当严鞫科罪，而因其供辞，遽下除刑推议处之教，而禁府，仍请移文查核，殊非别遣近臣，按廉不法之意。请依御史状启，从速严究。中官之设备阙中使令之任，宫内命达外言，不可少迟，况昕庭策士，时刻有限，尤不容缓缓，而试官启辞时，催唤数四，不即转进，其怠慢不职之罪，大矣。请当该承传，从重推考。答曰，依启。梁谏事，核处不妨，勿为更烦。

○传于李植曰，朴日省，直赴殿试，李好让，直赴会试，前头别试，并许赴。

○昼讲时，侍读官金时让所启，赴京行次落后之事，皆由于员役之过多，而其中市井人居多，故致有一行鄙琐之言，故臣前为搜银御史时，察其一行所带，则其所谓军官称云者，无一人出身，而皆以市井充之，至于使臣奴子，亦以市井人充带，及其出来时，又任其落后，此弊一开，决无可防之路矣。上曰，自今以后，使臣军官，非出身，切勿许带，知事李廷龟所启，一自海路之开，朝天之行，多所拘碍，而今次冬至谢恩两使，已为退行矣，等退之，宁合两行，为一使而送之，则中原厨传之弊，我国递送之费，并得可减，故臣于前日，屡达四使当兼之意者，亦此也。今此冬至谢恩两使，兼之，何如？上曰，兼送之意，问于大臣，以处之。

○参赞官李植所启，我国僻居海外，而中原之人，以为礼义之邦者，非以文词制述之能也。必取文献之足征，而近来史官，专失其职，春秋馆，以兼职之故，例不为致虑，专使下番，独当修史，其馀奉待教，皆无事银台，例当褒贬之时，薄言塞责，自今以后，修史一事，不必专委下番，而使上番，亦必修正，弘文馆六曹，八道兼带诸官，亦当责受，各月所记，以备修史，何如？上曰，启事，着实举行。

○又启，籍没等事，不为从速举行，则逆党之家，知其终不为己物，必尽卖换而用之矣，知事李廷龟，仍启籍没事，前既屡达，且因户曹公事，当议为之，而判府事金瑬，病不出仕，待后日相议处置，而大槪凡罪人，当初论罪之时，不录籍没与否，而及其日久之后，始为查出，似不易也。且张晩回启内，贼党死于战时者，亦当为籍没云，近日，又有随功臣多寡，加行籍没举措云云之说，此未知何以为之？上曰，从长相议，速为处置，为当，若以难处而久相退托，则在何日，可以结末乎，与大臣议定，斯速举行，又启天使，今虽已到椵岛，而前所择迎诏日子，已不可用，况至椵岛，以犒赏事，留过若干日，则前定日，决不及入来，更为择定，何如？上曰，前定日，虽或及到，预备日，则加择以送，无妨。

○参赞官李植所启，纂修厅事，虽减其郞官之数，而所任者，则必久任不递然后，可以责成矣。知事李廷龟仍启，纂修厅，博取家藏，及内外诸处文书，今方杂考为之，一若涣散，则前日所为，皆归虚地，而郞官，无可察任之人，如金时让，以病患不为进参，李植，熟谙颠末，而今以通政，坐次非便之故，亦不得来参矣。上曰，事系重大，而坐次，小曲折也。以通政兼察，何伤？

○传于李植曰，近日别监，不为择差，自今以后，各别择差。

○副提学臣洪瑞凤，伏以臣，无状待罪，一馆之长，不得参同僚之上箚，批答之际，至降严教，臣，伏在私室，方欲上章自列，而续闻昨日朴炡等疏中，举臣前后答简之辞，以为证左，臣不可不略陈曲折焉，臣，自前月二十三日，重患偏头，兼得目疾，屏绝人事，鍼药调治，本月初一日，以册校正，强扶往诣一会，副应教臣兪伯曾，副校理臣金槃在座，伯曾，于闲话间，说道朴炡，自湖南新来，欲箚论大司宪南以恭矣。臣答曰，以恭，未必允合于物议，而若然则骚扰可虑也。金槃曰，今已止息矣，臣，谓以既已止息，则不须提起此说，仍及他说话而罢归，此后病伏之中，绝不见同僚之面，所谓以恭之论，置诸相忘之域矣。初七日早朝，朴炡，在讲院，贻书于臣，有曰，都宪不合之论，窃闻公，因同僚已知之生意，此身无暇，既难趋议，今日，已与一二同僚相值，不无相符，玆欲箚论，臣，以为三司长官之弹驳，是重大举措，其人之轻重是非，有不暇论，而必须大臣台阁，共同相议，两司先发，本馆继之然后，朝廷体面，流来旧规，方始不紊，向者昏朝，虽或有此等事，不可为今日之援例，因此答炡曰，都宪，匪曰衬合，而此论一脉，从前有之，但论事旧样，必待两司先发，而本馆继之，今玆陈箚作首，未知如何，近患偏头，废绝公私人事，无由面商云，犬槪臣意，三司一体，而两司所启，则虽微细之事，为下官者，必诣长官而具草，今此举措，实亦重论，欲炡之来，面商可否，从容处置，庶无悔尤，炡，径情直前，不复思量，辄出一会分发，仍行简通，夫玉堂故事，除册校正一会外，若有议事一会，则必经禀定长官而为之，馀员则不得擅焉，故臣，甚讶其纰谬，不赴一会，而力不能止之，则答以鄙意，已尽于朝，后倘以为不可已，则虽或先之，亦何妨也云，此则臣之所争者，事体而业已至此，只示初无偏系于以恭而已。其问[间]曲折，终始如斯，朴炡等，上箚论递以恭者，若曰不识规例，轻脱失体，则无所辞矣，若如圣教所谓假托公论，排摈异己云尔，则其情必不然矣，臣，叨忝长官，不得与同僚，砻磨救正，致勤上教，请先镌削臣职，以昭瘝旷之诛，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿宜勿辞察职。

○司谏院司谏臣李润雨，献纳臣权涛，正言臣高傅川等，伏以人主之心，当如明镜之照物，廓然而大公，物来而顺应，若于好恶之发，一有所偏系，憧憧往来，私心相感，则感之道，狭矣，而终至于好恶之不得其正矣，殿下，拨乱反正，痛革前辙，深忧病痛之所在，绝祛朋比之私意，用人之际，惟其贤能，朝廷之上，公道大行，君子拔茅，小人革面，庶几一变，而但于好恶之发，终不能处之无心，而或失于偏系之私，则殿下此心，终不可与入于尧、舜之道，而未免为盛德之疵累矣，大司宪南以恭，才气力量，诚有尺寸之长，而以言其畴曩，则实有病国之罪，此则非但国人之所共知，亦以恭之所噬脐也。铨曹之舍短取长，未为不可，而处之于风宪之首，责之以振肃之任，则物议之不与，固其所也。玉堂诸臣，以少年锐气，遇事风生，果有率尔之失，而亦尝谋及于长官，则其所主张者，公论而殿下一个恶党二字，偏着于圣心，而忿懥之发，不得其正，至此排摈异己等语，峻下于备忘之中，使直气沮摧，清议削弱，臣等最恐殿下，一念之偏，其流之弊，终至于言事之臣，皆怀避嫌之计，持禄之心，而无一人为殿下任怨者也。伏愿殿下绝去偏系之私，特恢虚受之量，庶使敢言之士，皆得自尽于天日之下，不胜幸甚。取进止。天启五年五月十二日，答曰，省箚具悉。箚辞，当留念焉。

○卯时辰时，日晕两珥。午时未时，日晕。

○昼讲入侍，知事李廷龟，特进官具宏，参赞官李植，检讨官崔䓷，检讨官金时让，记事官任絖，记事官韩兴一，记事官具凤瑞。午时，上御资政殿，讲《孟子离娄下》篇，上读前受音一遍，检讨官崔䓷，进讲，自孟子曰大人者，止不足以得之也。上读新受音一遍，大文释一遍，䓷，进讲旨义曰，此章，发明孔子所谓言必信，行必果之意，而言大人，以笃实为主，常恐有失于言行之际，故不以信果为期，而主于义，主于义，则非其所谓信果，故言之。上曰，王勉之说，似不为信果之言也。时让曰，合于义则自入于信果者，正所谓学也。与孔子所谓学也。禄在其中者，相类也。䓷曰，所谓赤子之心，即纯一无伪，但赤子，无所知，无所能也。若大人者，有知有能，而同赤子纯一无伪之心，故曰不失也。廷龟曰，人性本善，天理蔼然，如赤子本无欲，但有饥渴，只欲饮乳而已。大人初为物诱而终至于复初，故不失赤子之心者，即大人也。植曰，大人与赤子，其言相反，而其心实同，故发而言之，时让曰，大人之心，虽或失于中间，而用功笃而终至于复其初，则亦可谓大人也。若自初，有大人之德，则乃生知之圣，故曰不失赤子之心也。植曰，不能纯一无伪，则此非通达万变者，即机巧变诈之归耳，乌得为大人之称乎？葕曰，凡人，生事死葬之礼，其重大，固无所异，而但养生者，今日，虽或有未尽处，而明日，犹可追为之，若送死，则一误其事，更无可追，故此以送死为重，非孟子轻生事，重死葬之意也。上曰，所谓大事云者，何事耶？廷龟曰，此言送死，即慎终之事也。䓷曰，深造以道，即学者工夫也。自得以下，止左右逢原，乃其效也。廷龟曰，居之安，资之深云者，指次序而言也。䓷曰，比如博学，审问，慎思，明辨，笃行之序也。植曰，深造者，自得以上之功也。自得然后，其工夫，次第可为矣。䓷曰，以左右，譬身之两傍，此善形容处也。君子，务为深造之以道者，欲其有所特循，以俟夫默识心通，自然得之于己也。廷龟曰，必真积力久而后，入于自得之域，非是安排铺置之谓，亦非强探力索，期于急迫之谓也。上曰，此在功效上意思，有所为而为者也。䓷曰，真积力久，自得而后，可也，不然，则虽欲速成，得乎。

○讲讫，廷龟曰，天使之行，今似已到椵岛，然岛中留连，亦必累日，前所择二十二日，六月初三日等日，决不及入来也。上曰，前定之日，虽或入京，预备之日，不可不加择以送，况犒赏等事，天使欲自亲监云，则留岛，亦似多日矣。廷龟曰，犒赏之物，持来似多云矣。上曰，都督所送礼物，天使不受云，此由不足而然耶。未知何意欤，廷龟曰，未知天使性品之如何，而求为出来者，清谨自砺，似无其理，彼以所送银子，为数小而不捧耶。抑以未相接之前，即受礼物，为嫌而不捧耶。其间曲折，虽不的知，而毛督自家，则必欲致诚尽礼，得其懽心，使之奏达渠功于皇上也。且毛督，必以王士善、李见等两将官，为天使前导以送之，闻士善为人，极其不善云，若以一等头目，出来，则待之，当在天使之次，未知何以得支过也。且因承旨闻秘密之启，毛之送言，尤极无形，亦未知何以为之也。上曰，其中所谓八万云云之说，当初，则以为八个兵不出云，而今以八万为言者，尤为无理矣。廷龟曰，自在有八万之说，而都督之军，何可知也？上曰，都督军数，天使，不必问几万，而虽问之，此则对之不难，但我国军兵所答之事，预可商量，而且彼不问毛军之数，则何必先自告之，设或问之，宜以不能明知，为答，可也，督府之事，有可矣者，辽东之民，合彼此去留者而并言之，必不满百万，而彼言如此，其不近理，甚矣。廷龟曰，若满百万，必无接济之理，彼亦不信矣。宏曰，若满百万，则当遍于一国，奚止于沿江乎？时让曰，都督，自来我国，奏捷天朝，皆是无形，处事如此，不败者鲜矣。以其言之从不从，而难判我国之存亡，臣则以为决不可从也。况存亡，不必系于其言之从不从，而义不可以诬瞒天朝者乎？此国之大事也。小臣，虽不敢与知，而一如都督之言，则当如后日之事，何以处之也。廷龟曰，徐孤臣都督麾下之最胜者也。与毛都督，相结为兄弟，及自贼中还，相持痛哭，待之极厚，而孤臣曰，义不当留在朝鲜地，即土处辽境，与贼对垒，则其行事，多有可取处也。时让曰，彼毛督，无他功劳，只以若干奴贼之头，致为一品，然而未有不亡者也。廷龟曰，自住椵岛，无一操炼等事，只使人夸张者，类如此也。时让曰，宣庙朝丁应泰，出时，宣庙，直奏无隐，故后日，夬有发明事矣。廷龟曰，天使来时，都督，必使亲信将官，偕送于此，使之常多在傍，探听所言而去矣。上曰，必有是理矣。植曰，军数则虽不可从其言，而今次奏请等事，不无旋力之劳，他馀事，不可不善为措辞而待之矣。廷龟曰，虽无毛督，今次奏请，万无不得请之理矣。上曰，其人行事，虽不可直告，而所欲称誉，若达素愿，则必不盈欲，而似有他日之患矣。宏曰，都督，若不见美誉，则必事事致责，此为难堪处也。廷龟曰，都督，以当初八道兵之言，做后日八个兵之毁，则其心所在，不可测也。宏曰，小臣军官之居在铁原者，来言贼情，其数不至如前所云，而以明火作贼为事，既贼之后，已向朔宁、杨州等地云，而今日他军官，又来告有人，留某村，已六日，装束，甚为荒唐云，故已发军官，跟捕矣。上曰，其人，不是本土所居者耶。白昼亦不隐避，而行其放恣，甚矣，然此皆酌听处也。宏曰，只恐贼臣奴仆，涣散作此类也。上曰，其贼事状甚愚，捕之似易矣。时让曰，赴京行次落后之事，皆由于员役之过多，而其中市井之人，居多冒行，致有鄙琐之言也。臣，前为搜银御史时，察其一行所带，则其所谓军官，无一人出身，而皆充市井人，至于使臣所率奴子，亦以市井人充带，及其归时，任其落后，此弊一开，决无可防之路也。上曰，自今以后，使臣军官，非出身，切勿许带。廷龟曰，一自海路之开，朝天之行，多所拘碍，而今次冬至谢恩两使，已为退行，等退之，宁兼两行，为一使而送之，庶减彼此道路之弊也。上曰，兼行之说，似当，但今使，非如例送节使之比，名之以谢恩，而兼之以冬至，则无乃苟且乎？廷龟、宏俱曰，中原之人，少不为嫌也。廷龟曰，前达四使当兼之意，此也。今此谢恩冬至两使，兼之无妨，但大臣之意，何如？上曰，大臣之意，亦以今年民力荡竭，为难。植曰，宋时人，以我国频送使者，至谓如东西州，故臣，取考其往来年月，则即五年一朝，而犹且以频数言之，则海路朝天，自古为难，今者一年，兼使一朝，有何所伤乎？上曰，兼送之意，言于大臣而处之，植曰，出身军官当送之意，筵臣已达，而员役减数之事，何以为之？上曰，但不送牟利辈而已。万里沧波，太减其数，似为不可，且曩时使臣，过带军官，至有处事致误者，今亦有其弊耶。廷龟曰，辽东诸处，孰不知牟利人，及军官情状乎？近来，例以前为赶马行者，后带于军官，以此，中原人，深用骇异矣。上曰，卿累为朝天之行，堂上通事，及上通事所管，皆相同耶。宏曰，一行之事，上通事，皆当之矣。上曰，然则上通事，何不枚举，而只论表廷老耶。廷龟曰，一行公干，上通事，当为之也。上曰，予意，此非译官之罪也。使臣，虽极疲弊，若能检饬，岂有不胜译官之理乎，时让曰，使臣元情，以不胜译官，先为出来为招者，甚无理也。上曰，观其元情，欲为速还，咨于提督，径先出来云者，其言似是，若使臣，不为验符，则彼辈，岂肯速来乎。植曰，落后者，乃二百年所无之事，非特为通事之罪也。上曰，台谏，以枭示为启，似当从之，第原情定罪，则非译官之罪也。使臣，欲使译官，任其买卖，而故令落后则已，不然，则译官，渠何敢不随使臣而出来也。廷龟曰，臣，平生四度朝天译官，自催出来，未闻有落后之弊，而中原之事，非如前日，故亦不着力于验符矣。上曰，近来禁府，坐起颇罕，国法，不当如此，况此盛暑，罪人，亦可哀矣。廷龟曰，今亦从此直诣，坐起为料，而例为同僚有故不齐，或致脱坐之弊也。上曰，前闻三日，例必一坐云，今则决不可为之耶。植曰，籍没等事，不为从速举行，则逆党之家，知其终不为己物，而必尽反卖而用之也。廷龟曰，籍没事，前既累达，且有户曹公事，待判府事金瑬出仕，相议为之，而当初论罪之时，不言籍没与否，及今日久之后，始为分列，似不易辨也。且张晩回启，贼党死于阵上者，亦当为籍没云，而近日有言，随功臣多寡，例有加籍没举措云，未知何以则，可也。上曰，可不可之间，从长相议，速为处置，以为难处而久相退托，则何日可决，与大臣，速议举行。植曰，我国，僻居海外，而中原之人，称以礼义之邦者，非以文词制述之能也。必取文献之足征，而近来史官，专失其职，春秋馆，以兼职之故，例不为致虑，专使下番，独当修史，其馀奉待教，皆无事退坐，每当褒贬之时，薄言塞责，故顷见纂修厅，皆挂一漏万，非所谓传后者也。至于八道守令之兼差春秋者，诚以要观得失，兼采风谣，而徒存华衔，专无实事，自今以后，修史一事，不必专委下番，而使上番，亦必修正，弘文馆六曹八道兼带诸官，亦当责纳各月所记，以为修史，何如？上曰，前则何以为之？启辞，着实举行。植曰，纂修厅事，虽减其郞厅之数，而所任者，必久任不递然后，可以责成矣。廷龟曰，纂修厅，博取家藏，及内外诸处文书，杂考为之，一若涣散，则前日所为，皆归虚地。臣，与金瑬，逐日往南别宫，收览各房所修，而近日则郞官，无可察任之人，如金时让，以病患不为进参，李植，熟谙颠末，而今以通政，坐次非便之故，亦不得来参矣。上曰，事系重大，坐次，小曲折也。以通政兼察，何害，大槪纂修一事，今几至乎？廷龟曰，三房郞官，近当牌招书之，而例有公私之故，未即举行，近限十日，各别着力，且待天使过后，亦复为之矣。植曰，近有宋淳，记史甚悉云，而不为尽纳，其言，虽不必尽信，可以为范，而屡催不为上送矣。廷龟曰，凡各司，及备边司所送文书中，多有不考之处，时未取记，而古人，或取去其家修之，或恒留衙门修之者，其意有在，而往来之际，事多所沮，亦难成就矣。〈烬馀〉

5月13日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○下直，永同县监黄㙉，阳城县监李溥。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金尚宪启曰，诏使二度习仪，臣与右副承旨李楘，进去下直。传曰，知道。

○李植，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？传曰，当日为之。

○吏批，判书金瑬进，参判朴东善病，参议李明汉病，承旨赵翼进。

○兵批，判书徐渻病，参判尹暄病，参议金止男病，参知金尚进，承旨赵翼进。

○全湜启曰，政事，当日为之事，传教矣。都承旨金尚宪，右副承旨李楘，习仪进去，左副承旨赵翼，兵批代房进去，小臣，昼讲入侍，厅中，只有同副承旨李植，吏批，何承旨进去乎？传曰，兼察。

○李植，以扈卫厅言启曰，具仁垕、申景裕，皆以暗行御史状启，方被从重推考，不敢入直，扈卫诸臣，亦多病，故替直之员，乏少，具仁垕等，虽不毕推，依例行公，使之入直，何如？传曰，允。

○持平辛启荣来启曰，圣上，轸念民瘼，别遣御史，咨访守令臧否者，其意至矣，既令按问之后，因渠供辞，使之移查本道，若然则莫如初不遣御史，而任方伯黜陟之为愈也。昨承圣批，乃以核处未晩，为教，自有文书，灼然可考，岂有更查之事乎，请勿留难，亟命严究，凡习仪未明时，齐会行礼事，有传教矣，百官，所当趁时来会，而今日迎诏敕二度习礼时，以赞礼李庆全，后至之故，遂致行礼太晩，殊无敬谨之意，请李庆全推考。答曰，依启。梁谏事已谕，不允。

○赵翼，以义禁府言启曰，以本府启辞，刑曹启辞内，前南平县监李文萱决杖，令刑曹考律，明白移文后决杖事，允下矣。当初全罗监司状启中，有已为罢去，未及决杖之语，本曹启请，禁府决杖，朝官决杖照律，非本曹所敢为，仍令禁府处断，何如？传曰，依启事，传教矣。李文萱元公事，下于刑曹，刑曹，以朝官之故，移于本府决杖，而不言当决几杖，本府，何知李文萱罪状轻重，而任意加减乎，令刑曹，或杖六十，或杖八十，或杖一百，照律移文后决杖，何如？传曰，知道。自本府照律，可也。

○吏曹，李贵，为右赞成兼知经筵事世子右宾客延平府院君，吴允谦，为礼曹判书兼同知经筵事世子左宾客，郑经世，为大司宪兼艺文馆提学世子右副宾客，兪伯曾，为侍讲院辅德知制教兼编修官，赵元范，为司宰监佥正，具仁茔，为军资主簿，承文博士元振河，承文著作郑百亨，承文正字池德海，军资副奉事李光馨，献陵参奉郑道昌，顺陵参奉黄胤后。

○兵曹，南以恭为副护军，赵公瑾为副护军，姜璿为副司果，安麟寿为副司勇。

○李植启曰，都摠府郞厅，来言今日阙内，夜掷奸云云矣。传曰，知道。

○昼讲入侍，知事金瑬，特进官李贵，参赞官全湜，检讨官崔葕，检讨官金时让，记事官任絖，记事官韩兴一，记事官具凤瑞。

○午时，上御资政殿。讲《孟子离娄下》篇，上读前受音一遍。检讨官崔葕，进讲，自孟子曰博学而详说之，止其可以不务本乎？上读新受音一遍，大文释一遍，葕，讲旨义曰，所谓博学者，非指隐僻奇异之说也。必学《诗》、《书》六艺之文然后，可以详说其理，而有以至于至约之地也。瑬曰，曾子亦尝守约，必先博学然后，可以至约，不先博学，而经要为约，则既无所学，何以为约乎，贵曰，必博览《诗》、《书》，反求诸己然后，可以至于约矣。葕曰，所谓以善服人，即有心于服人，而非出于自然，故如齐桓、葵丘之会，晋文践土之盟，皆非诚心所为，乃伯者之事也。以善养人，即不期于服人，而人不能不服，如春风一煦，万物发育，而无不被其泽者，今若以善养人，则举天下，咸囿于仁心仁闻之中矣。瑬曰，以善养人，如天地无心，而万物自囿于发育之中，必真积无妄然后，可至于此也。贵曰，以善服人，欲以己善，见知于人，不欲人善之加于己，此近于忌克之心也。葕曰，以德服人者王，以力服人者伯，与此大文，相表里矣，且盈科而后进，放乎四海云者，徐子，必有躐等干誉之病，以此讽之，正如孔门弟子有问孝者，各因其人之病痛而告之也。贵曰，如曾点者，不由盈科而进，故所见，虽已透彻，而学则未至，风乎舞雩之对，可以知也。瑬曰，此则但指气像而已。大槪学者所务，惟在笃实而已。不可骛于虚远，竟归于无实之域也。葕曰，所谓从字，如学者扩充底意思也。瑬曰，此非独学者事，至于帝王，若不为然，人君，徒以姑息之仁，务悦民心，而不以诚意充之，则终无实效之可从也。贵曰，以近日事言之，自上，减膳、轻徭、涤宫阙之木，其于务实之政，无所不行，而迄今三年，尚不致治者，此不过所行所务，不得其要，而失转移之机也。

○讲讫，瑬曰，小臣无状，万不近似，而置诸铨衡重地，臣，昼夜思惟，唯欲处事不偏，报答圣恩，而识见不明，便致诖误，用人之际，未免有人心之不洽矣。南以恭少时，不无浮薄喜事之习，今若点检其不备于人意者，则奚但止于一二乎？第国家新造，朋党益甚，调剂公道，此惟其时。昔诸葛亮用许靖曰，无其实而有其名者靖是也云，则此亦不过镇人心之计耳。唐太宗之于王珪、魏徵也，亦皆舍其罪而用之。臣取以恭处事之可取，初拟大司谏受点之后，臣即访可否于三公，则申钦曰，曾在谪中，闻以恭，当大论纷纭之际，答探试其意之人曰，宁斩余头而去，余不忍为此云云，故吾尝壮其言，左相曰，大善矣。李元翼曰，国事，从此可为云，而甚有喜色。元翼，平生为国，岂以其同事之人，而或有不容护，亦必以事之当否而言之也。臣，素与年少诸官，不相往来，自公而退，闭门独坐，不省时议之如何，而猝见以恭被驳之举，所谓淆乱者，盖指臣也。箚中有曰，吴允谦，不曾许以恭之通，臣于允谦，果不与相议，而侪辈之时在于朝者，举皆万胜于以恭，而提起罪咎，攻击以恭，则可，若用丑齐相等之人，而独斥以恭，则人心何可服乎，所谓教元翼陈箚云者，乃其时欲罪元翼，并及以恭而发之也。且闭西宫为庭请之时，未免出入于清班者，尚尔登庸于今日，而独以以恭为可斥，不亦误乎？曩时见用之人，若皆见斥，则以恭亦可斥，否则已甚矣。上曰，玉堂，谓不能阻遏公论而为之云，岂有人不知之公论乎？瑬曰，年少之辈，不曾问及于大臣，及长官，而独自提发，谓之公论，人君之所难知者，似公论而实非公论处，此不可不察也。洪瑞凤之年，亦差长于侪辈，而不相寻访，故以恭之论，不得参闻，而发论之人，初不相通，又不来议，有违诣长官议定之规，似若怯制者然，此瑞凤之所以不参也。攻李梁、尹元衡、金安老等，则设或有猝发之举，未为不可，排此以恭，何用如是，深恐元翼之喜悦，反归于沮丧，而国不可为矣，且臣，当以恭专国之时，为其党所构陷，至被不近之论，以人情言之，臣当斥以恭报怨，不当用以恭招谤，诚以此际，但为国奉公而已。岂可以私事，遽为害公，率尔取用，竟被玉堂之诋斥，此所谓难平者，事也。贵曰，彼以恭，虽非无咎之人，亦非终弃之类也。臣，初为吏参时，亦与瑬意相同，以为朋党，必亡国，而大中北，已皆被罪，独馀小北，虽不可谓之君子，第其中不参大论，如以恭、彛叙若干人，主张铮铮之论，使儒生陈疏，承宗，虽恶，亦不与大北，相合之一段，则此所长处也。且刘忠谨之告变，以恭，通书于李廷龟，故廷龟，以其事，书问希奋，则希奋，方对客，退而抵书解惑，此，以恭旋力于希奋之功也。是以，平监拟望时，以金荩国为首，南以恭为副者，盖重其选，而褒向者处事之稍胜也。至于李以颁告变之际，荩国、以恭，往承宗，劝杀李兴立一事，此时君臣分义，未绝于光海，故臣亦不深治以恭，然礼曹参议未受点之故，图补罗州而去，则与柳、朴相切者，不必拟望于大司宪，既已用之，又不必深斥，而公论终不可遏，则通于臣等，使以恭自处，未为不可，而既不讽知，又为猝散，臣亦未知曲折，而玉堂公论，岂有假托之理乎？张维、崔鸣吉，皆闻其事，止之不从云，自古欲论如系大司宪等事，则必于诸丈者，博禀可否而行之，吏判金瑬处，何不先通，使之勿拟于清班，而举措，乃如彼耶？丈者，欲调停少年，尚直截士类立朝之时，过激直截之事，类多如此。瑬曰，奚以是为直截云乎，如有过失，则在侪辈，亦可痛治，何必以专攻彼辈，为事也。凡待人之道，以诚意相接然后，可以感激人心矣，不然，虽或随行出入，逐事黾勉，而岂有乐从悦服之理乎，自古最善最恶之别，必见一时治乱气象，而低仰之者，此不过人君所措之如何，而臣恐一则不得调剂彼此，一则年少辈随中生梗，惹起闹端，而重误国事也。台谏所启，必问于三公者，所以重其体，而今则不然，方外之人，皆以申钦，不肯担当国事为言，而人不来问于己，则虽欲当之，末由也已。贵曰，以恭，既以柳、朴腹心，至被重论，则凡同僚，不可立异，而今以论列以恭之故，重斥玉堂不可也，尽递玉堂，更用以恭，臣意亦以为未妥也。上曰，所谓公论，即国人皆曰可，国人皆谓不可者，是也。瑬曰，士大夫，未免于指目中者，其来已久，臣与以恭，有何相切，只欲不偏于论议用舍之际，故曾所亲切者，日渐相疏，无复来见矣。贵曰，不但以恭也。至于赵希逸，尤为可惜，虽其居乡，或不无奴仆之作弊，而十年幽闭之馀，又置论列之中，不少饶贷，此无非才气果锐所致，先去此病痛然后，凡诸处事，可以归熟矣。瑬曰，当初不为就议于长官者，虑有所不从而然也。洪瑞凤，实有踪迹之难处，而大槪士大夫所处，岂无廉隅之可尚，瑞凤，并可递也。贵曰，瑞凤，何必递，只递发论之朴炡，可也。旧例国之大论，必禀于大臣，而宣庙崔有源，独论李德馨，此其作俑，台谏论列，随事自为，亦无所妨，岂必尽禀于大臣而后，行之乎，瑬曰，不然，若出公平之心，则可，处事之误如此，则何以过激为言也。贵曰，臣，前被枭示之论，尽递玉堂论臣之官，今此论以恭，玉堂之人，似不可仍存矣。瑬曰，臣，常怀为国之诚，通用之计，谓之公论，故李廷龟、李明汉等，以恭之被论也。亦皆力止而不能止，昭汉，则时方入番，不得已从之。廷龟通臣曰，处事如此，则欲得保合之道，得乎，云矣，方外之人，必以臣为要君，而臣之久处，已极非便，况平日所亲，亦皆相疏，独身孤立，决无支保之理，今可亟递臣此任然后，可矣，臣岂可见弃于人，而久秉铨衡之任乎，臣非但上负圣恩，下招舆谤，亦恐贻笑于他日，得罪于后世，常切闷痛焉。贵曰，瑬之所言，甚为未安。吏曹，寄一国铨衡之重也。因一以恭被论之故，不可递免其职，况以恭待阙更用，亦甚无妨，且当嚣薄之世，岂可为一人之毁谤，而自任其去就之道乎？瑬曰，人虽非臣，所怀不能变焉。贵曰，惟尽在我之道而已。当此之时，岂挠于人言乎，臣未闻无言之世也。且江原道土贼事，因金瑬，闻沈諿所送之说，则其贼势，虽不至于大段，而亦不止于火贼之流，其后向兔山欲攻其村，为其村坚防，不得颠越而走云，关东盗，无能为古之言也。我国如林克正[林巨正]之贼，亦甚易捕，而本道，乃西北要冲之地，常若生变而预备，则可谓之无虞而置之，则不当，监司赵存性，年纪颇多，似不善措，且其道内，素多山尺军，宜令及时收拾，且择有计虑者为监司，武弁之有才者除守令，责其讨捕之事，则何患此贼，不就诛乎，上曰，江原监司时，无不治之名，且到任不久，何可急递，况此贼，行止甚愚，未久，当自就捕矣。贵曰，此贼，虽有易捕之理，而国家有备，不可不预，差遣武弁守令事，亦可致虑也。上曰，割鸡，焉用牛刀，此贼之捕，岂须武夫，姑令各邑守令，跟捕，可也。贵曰，上教允当，而此时则容或不须致虑，若有边警，深恐无以制也。况闻加老岭往来曲折，则其势，非止为土贼而已。向者，朴弘耉，以结连外方等语，为虚张声势之计，今者此贼，亦令渠下卒，率后军来会称云，则过虑，虽不可，专忘，亦不当，且其道守令，皆是儒生，贼若横行，决无临时应变之路也。上曰，文武交差，何独江原道乎？且武夫，岂必皆下于文官，而监司，每以文官守令，为请，甚非矣。瑬曰，在前武弁所除之处，其数本少，只有若干外邑，而如有难治之处，则必请文官，其馀内地，亦以荫官尽除，故近来武夫，颇怨仕路之狭窄，而且淮阳、杆城，即北路初程，曾者，以武夫差送，国家设置之意，想必有在，而近又专差文官矣。上曰，在前武弁除送之邑，自今以后，一以武弁，差之。瑬曰，全罗道御史书启中，亦有沿海之邑，皆以武官差送，故致有如是之弊云矣。上曰，以国事言之，道内，必有武士守令，似有为恃之路，白面书生，何有临机赴乱之事乎？瑬曰，近来，亦尚用荫官，而或鄙武夫，故如是矣。上曰，此岂必前例，俗所谓非文非武，乃荫官也。瑬曰，今若破格，自前荫官所除之处，皆以武夫差送，则似为未妥，且彼荫官，岂皆非文非武之流乎，其中，多有自重之人，而此辈，则自少至老，处身行事，多有不取，而其以守令得名者，亦不一二矣。贵曰，自前欲为苏复郡邑，则必称曰，差送文官，而虽曰武夫，极择以遣，可也。瑬曰，大凡人物，观其所为可合于吏治，而处事大相违，诚未可知也。湜曰，臣，到阁门外，见都承旨通书，则远接使金尚容，以左赞成结衔，而馆伴，亦以左赞成为衔，延接之际，似为未妥，而远接假衔，今未及改，馆伴之衔，似当改之云矣。上曰，令该曹处置。瑬曰，李廷龟，前为赴京时，以议政行之，而自前大监天使馆伴，未闻以议政，为之也。上曰，以议政，差除馆伴，前既无规，今以议政结衔，似不当矣。瑬曰，我国赞成，虽止有左右，而诏使，岂知其多少乎？远接使，及馆伴之衔，以赞成，两存之无妨。贵与瑬曰，以赞成仍存，既无所妨，且馆伴，则或以领中枢改衔，亦似合当也。贵曰，毛督，欲以其军数众多，使之言于天使云，从之则近于欺罔天朝，不从则彼必生怒，虽不明言其几万，而随便好为设辞，可也。上曰，予方欲问，卿适先发也。毛督，当身军数如二十万等语，以此以彼，皆可以措辞随答，而其中我国军兵八万之说，甚似难处，政院启辞中，条列答天使之言，亦不分明。天使，若泛问我国边兵之数，则或可以善答，而若以毛督所言，调接八万兵，今何去也。为问，则何以答之？贵曰，答以八万，甚有难处事，上国，若以八万所犒，资装而送之，则毛必受来，而天使，亦必欲颁之矣，不过曰，我国军兵，通八道以计之，虽或有八万，而若欲一时调发，则非但时无边警，亦无以办出之意，预为征讽于都督，而仍为答天使之计，可也。瑬曰，前日，如有八万云云之说，则于此，可以前期讲定也。今以前虽有八万调发之言，而多年防戍，交替不恒，且无军粮可继之道，故例当江水涨溢之时，只留本道军兵，而各邑添防，则尽使之归农，以此，时留之军，未满其数，为答似当，且自北道，逃还唐人，何不送于毛督，而送于庆尚道乎？上曰，已令送于毛督矣。〈烬馀〉

○冬至兼圣节使，△全湜、李楘、崔𬀪。

○远接使书目，天使到椵岛事，〈朝报〉

○李植启曰，闻于户曹，则云，适党家舍空基，并计十七处，而或破潴，或和卖，或以赐给，馀存些少。顷因元勋张晩，榻前启辞，以附贼，诛止其身之人家，查出补给，而启下录勋都监，移文本曹，本曹亦移文义禁府，使之查送，罪人之名，累次催促，至今不为查送。许多功臣中，数少家舍，分给为难，姑待禁府查送，以致迟延云矣。传曰，知道。令禁府，斯速处置。〈《禁府誊录》〉

5月14日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨全湜〈病〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨李植〈坐〉。注书金霱〈病〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，河阳县监崔浣。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金蓍国启曰，臣，以风云雷雨祭献官进去，而祝史都摠经历奉瑛，行祭临时，猝得头眩，症势极重，不得已，以他执事，推移代行之意，敢启。传曰，知道。

○李楘启曰，迎诏敕初二度习仪，及宴享习仪，太平馆、南别宫两处，既已行矣，但诏使此月之内，势未及入京，迎诏敕吉日，既已退定，凡习仪，必正日到头后，为之，可无临时遗忘之患，各项未行习仪，令礼官，次次差退之意，敢启。传曰，知道。

○李植，以司饔院言启曰，今日慕华馆本院，私习仪，已为启下，而雨势如此，势不得已退行之意，敢启。传曰，知道。

○李楘启曰，问安使睦叙钦，诏使问答事，状启，本月初十日成贴，而今日始为入来，如此时急之事，迟滞五日之久，极为过甚，前日，亦以稽缓之故，使本道治罪，而玩愒犹前，少无畏惮，本道监司，亦不猛治，致有此弊，亦甚未便，今番，则勿如前日，各别查核重罪，另加申饬事，下谕，何如？传曰，依启。

○李植启曰，今见庆尚道书册上送状启，则乃本道前观察使李敏求，四月初七日所成贴也。观察使之递还，已逾一朔，而今始来呈，极为骇愕，状启陪持人，推考，何如？传曰，允。

○赵翼，以都摠府言启曰，本月十三日，阙内各处，入直军士，夜掷奸时，骊州忠顺卫权泰男，扶安正兵金光肃，则专然阙点，丰基正兵金应龙，代男伊，龙安正兵朴丁金，代金山男，三陟正兵崔应进，代金义称名人等，皆以儿童现点，禁中宿卫之军，见頉者，若是之多，极为寒心，其中阙点者，自本府，照例重杖，而军士代立之罪，自有其律，处置宜当，其所卫部将等，常时不能检饬，致有此弊，亦为非矣，并为推考，次知色吏囚禁重治，何如？传曰，依启。

○李楘，以侍讲院言启曰，王世子，方进讲《通鉴》，会讲时，师傅宾客两司本院，各持一册以入，而院中见在，只有七件，方患不足，今闻国用《通鉴》四十八件，自庆尚道，新印上来云，容入十二件，分上本院，以便进讲，何如？传曰，依启。

○正言李景奭来启曰，表廷老，以崇品事知译官，一行操纵，在其颐指，而乃敢倡率同类三十馀人，公然落后，此实二百年所未有之事也。其纵恣无忌，作俑辱国之罪，不可徒年而止，请命绝岛安置。答曰，此辈之落后，实出于事势之不得已，此岂纵恣之事乎？勿为已甚之论，可矣。

○持平辛启荣来启曰，表廷老，奉使上国，不计严程有限，惟以牟利为急，公然落后之数，至于三十馀人，其不有国法，贻丑中华之罪，置之诛殛之典，本非深文，昨日拟律，但止于徒年，王法不行，物情齐愤，请表廷老，按以重律，以严国体，以快人心。颁诏习仪，实朝廷大礼，凡百〈缺〉埋没，众所共知，老病人外，请一一摘发，从重推考。答曰，依启。表廷老事，此辈之落后，实非廷老之罪，今又更论，似乎已甚矣。勿为烦论。

○李楘，以迎接都监言启曰，郞厅李惟达，军色所掌，最为紧重，而自前月，得下部疮肿，未能运行，诏使已为起程，本色之事，不可一刻旷废，而疮病实重，势难行公，请李惟达改差，其代以典籍李景容差下，何如？传曰，依启。

○赵翼，以领府事左右相言启曰，即者，译官洪仁祥，自蛇浦出来，致都督书帖，及礼单，敢此入启，礼单付物，今在译官处，令户曹收取，以补回礼之用，仍令承文院，修回帖以送，何如？传曰，依启。所送礼物，卿等，其领之。

○又以义禁府言启曰，逆党家舍籍没查出事，令禁府，速为处置事，传教矣。推鞫罪人就服正刑者，既用缘坐籍没之律，则分明终始从贼，贼败之后，阵上被斩者，诿以诛止其身，而不行籍没之律，似无其理，但苍黄之际，诸将，各自其阵，争献首级，其间，或不无横罹枉死之人，都元帅张晚，虽开录成册以送，诸将，各自散去，今无凭问之地，至于推鞫罪人，或诛止其身，或死于杖下者，亦在开录之中，其时，既免籍没之律，而到今进行，不无骚扰之弊，臣等，势难擅断，令大臣及其时元帅张晚，会同议处，何如？传曰，依启。

○右参赞臣李弘胄上疏，伏以臣之病，不堪供职之状，前后章疏，已尽陈达，而例外恩暇之馀，继以安心调理之教，医问药物联翩内降，保延馀喘，无非圣恩，臣是何人，叨此异数，所当扶曳趋朝，以效涓埃之报，而调治经月，病犹沈绵，委顿床席，羸悴转甚，痰块撑中，胸膈烦闷，潮热上攻，精神昏愦，半面浮大，久未消散，药饵无效，日就危域，窃念政府，非养病之坊，贱疾，无向苏之期，虚带职名，退伏私室，揆以分义，实深未安，不避烦渎，更陈危恳，伏乞圣慈，曲垂矜怜，亟递臣职，公私幸甚，臣无任兢惶陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。勿辞，调理察职。

○大司宪臣郑经世，伏以臣，本以虚羸之质，适当衰暮之年，遽罹惨痛之祸，气血精神，能有几何，而不至于凋耗乎？遂自前月初，宿患诸疚，乘时发作，而其中腰痛，尤重，卧起转侧，不能随意，经月调治，仅得少差，而该曹，以迎诏时赞礼，启下，大礼习仪，不敢退坐，不得已扶曳出肃，忍病随班，则腰脊之痛，下连两髀，酸疼牵引，比前尤剧，〈缺〉风力之堪与不堪，悉置不论，而只此一病，已自难处，臣诚惶闷，不知所出，古之郡承之职，最为闲漫，而许承，犹以尚能拜起之故，不见逐于黄霸，若其不能，则当逐也，久矣，臣之此病，非可望愈于旬月之内，而稽谢恩命，罪在逋慢，在他职，尚不可，而况身居纠察之任乎，在无事时，且不敢，而况诏使临到，百僚奔走之日乎，臣既不能谢，则惟有呈告乞递，乃为通式，而近日三司长单，辄为政院所却，徊徨闷蹙，上渎凝旒，罪当万死，恳乞圣明，俯察危悰，特赐递改，使臣，得以退就散地，久久将获，万一赖天之灵，或为完复之人，则桑楡虽晩，尚可自力，惟圣明之任使也。取进止。答曰，省疏具悉。卿宜勿辞，调理察职。〈烬馀〉

○远接使书目，天使十一日，蛇浦下陆，十三日，自蛇浦，起马计料事。

○禁府，表廷老宁边，朴仁厚定州，定配。〈朝报〉

5月15日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐直〉。右副承旨李楘〈式暇〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈病〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕直〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○下直，河东县监申天禄。

○金尚宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，今日有昼讲，而注书任絖，方入直，适患脚病，不能行步，注书金霱，称病不仕，不得已，修正假注书申悦道，入侍，当此多事时，连日不仕，金霱，请推考。传曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，来十六日，王世子，行会讲之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，诏使，已入我境，其行甚速，自今以后，凡系干诏使，可记之事，甚多，事变假注书李后阳，依前例，本院入省，记逐日上直之意，敢启。传曰，知道。

○李植启曰，崇政殿扁额，待元振海病差后，书入事，传教矣。元振海，久病手颤，仅能把笔，字形，或有不正，此外方在京中，众所共知善书之人，未易闻知，司果柳时英，进士金向，幼学李光迪等，亦颇能书云，试令缮写，以备睿择，何如？传曰，允。

○以礼曹言启曰，因筵臣榻前所启，两使合送事，问于大臣以处之事，传教矣。问于大臣，则左议政尹昉，以为海外世一现辽路断绝之后，越海使臣，势难为一一各起之行，筵臣所启，诚是矣。第自反正以来，奏请奏闻，皆不兼节使，而恩典既降之后，旋即兼送，似为未安，来年为始，凡有使行，并作一起，勿为各送，似合事宜，伏惟上裁。右议政申钦，以为筵臣所启，合送使臣，未为不可，伏惟上裁。领中枢府事李元翼，行判中枢府事郑昌衍，病不收议，大臣之议，如此敢启。传曰，依左相议，施行。

○献纳权涛来启曰，臣等，将表廷老落后之事，前后论执，非止一再，而未蒙允兪，昨日圣批，乃以事势之不得已为教，臣等窃惑焉。朝天使臣，岁易其人，而事知译官如廷老者，则老于此行，熟谙事情，其于上国各衙门，皆得通言语舞奸计，能令喜能令怒，而为使臣者，顾乃听其颐指，取禀仰成，事之成败，行之迟速，专靠于此辈而已。李德泂等，当初过海之时，如方物礼单，盘缠等物，其数不赀，而及其干事而归，前项物件，则皆已投进费用，随身行李，更无他物，只馀使臣以下，各人白身，及些少口粮，而使臣三人，各骑一船，则其所载何物，而不与此辈同归乎，万一或不能〈缺〉答曰，勿为更烦。

○掌令金荣祖启曰，臣素以暑湿，重患腰疼，每当夏月，厥势转剧，自月初，旧症复发，比前尤苦，坐起辄痛，不能运动，旬月之间，决难差复，玆敢具呈辞单，再为政院所却，欲出而供仕，则病势如许，欲闭伏调治，则朝家多事，凡有大礼，亦不随参，狼狈惶惧，只俟罪谴。昨见本府启辞，则以习仪班行，草草之故，众所共知，老病人外，举皆请推，念臣既非众知老病之人，又非呈告受由之比，则如臣者，合在察中，固当退伏，以待摘发处置之日，而第臣忝在法府，与庶官不同，何可苟冒晷刻，重辱台阁乎？而况此论，发于本府，而方在病伏中，同僚，既不得见，简通，又不敢开，及出朝报而后，乃知之，今始来避，其蒙昧不察之失尤大，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○李植启曰，掌令金荣祖，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○金尚宪启曰，伏见此刻来到远接使状启，则坼见边封，新糊未干，必是西郊摆拨将所为，凡天使举动驰启，或不无可秘之事，而中间任意坼见，极为痛骇，西郊摆拨将，为先摘发重治后，状启之意，京畿监司处，下谕，此后大小使命状启，中路摆拨，不得开见事，平安、黄海监司处，下谕，何如？传曰，允。

○司畜署提调李好闵来启曰，本署之事，本来无形，时未就头緖，而当此诏使之时，户曹所捧猪口，下署养饲者，已过五百馀口，他馀禽畜，亦准此畜养监护之事，一日甚剧，而本署别提二员内，一员金庆馀，以录勋都监监造官，除本司仕上直，一员安献规，以母病深重，不告于臣，下乡称云，监掌无人，极为闷虑，臣晩闻下乡，令本署，请报户曹，愿加处置，而户曹，无判书，即不处置，臣不得已，扶曳来启矣。请安献规，令吏曹，即日内，以在京无故人，口传处置，而事势已迫，以新出手生之人，猝然当之，则事多难办，都监之事体，虽紧，岂如接待之为重且急也？金庆馀，亦限天使回还间，来仕本司，同力需应。且分本署奴婢，限诏使回还间，假名色掌，及凡干斜封，勿为定送，且署奴应信，奴应世，奴永男，皆属炮手，自前天使时，则除番使唤，今亦依旧例除省记。且分本署畜物守直军士，在前各二名，不离守直，而今则兵曹，托以兵少，专不定送，天使时畜物，并分本署，所养多至七百馀残，少典仆守直，无策，每朔各二名，不动定送事，各该曹良中，并捧承传施行，何如？答曰，依启。

○李植，以尚衣院言启曰，今此天使时，所用各样床席器皿，及自上别赠给许多杂物，本院，罔昼夜造作，而应役军匠，及使令等价布，令兵曹，从速给事启下，移文兵曹，则已经三朔，一不施行，各军匠等，不胜饥饿，逐日盈庭呼诉，情理实为可矜，今闻兵曹，多捧价布云，前后本院，移文相考，应役军匠使令等，趁此给布之意，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○〈缺〉启曰，〈缺〉江陵襄阳，有逃兵三百馀名，应时刷马，往〈缺〉赶上捉之云云，此是本道前日状启中，〈缺〉云者，乃王万才也。此人，自前称以督府差遣，而作弊于两西，今又诿以刷还逃兵，而讨出失马，行走江原道，又为中路径还，其间事状，委属难知，唐人之流散于江原道者，在前随其现捉，解送于督府衙门，王万才所干，刷还逃兵者，未知何所指也。大槪自西路出来，则两司监司，所当据以各官所报，驰启，而朝廷，寂然不得闻知，极为骇愕，实为自督府差遣，则接伴使，亦不驰启，难免慢忽之失，并为推考，自今以后，差官贻弊之状，善为措辞，告于督府，勿为续续出送事，接伴使处行会，何如？传曰，允。

○又以都元帅张晩言启曰，伏见毛都督接伴使移文，则督府所送端午礼单，亦及于臣处，译官洪仁祥之还，顺付以来，书帖，及礼单，敢此入启，而臣今已还朝回礼之物，办得难便，今来物件，送于户曹，和卖回答，令承文院修送谢帖，何如？系是天将前回礼之意，惶恐敢启。传曰，依启。所送礼物，卿其领受。

○工曹判书郑光绩启曰，今日毛都督，送揭帖于臣处，且遗以礼物，礼物，及回礼等事，令礼官议处，何如？都督揭帖，并为入启。答曰，依启。

○李植，以忠勋府言启曰，常时付禄，递儿科内，未及为之，则有退荐状之例，亲功臣成大勋，则以实职封君，未敢付军职。金良彦、金光熽，则递儿不足，无缘不付，故具由入启，移文使兵曹，闻其缘由然后，〈缺〉执义李埈，掌令姜大进，持平辛启荣启曰，王者之于民，一视而同仁，如天地之无私化育，如父母之无私慈爱，或有厚薄之别，则便坠于己私之偏，岂所谓奉三无私，以一有众之意乎？内奴复户，非古也，往在弘治癸丑年间，始有蠲急之事，而属时泰平，物力殷富，齐民之代受其害者，固不至浩穰，自经乱以来，民户减缩，蒿莱蔽天，十室而有九室之惨，一人而应百人之难，政宜裒多之益寡，均役而分劳，与民休息之为不暇矣。况今与贼对垒，亡羊补牢之日，役莫急于缮缉城砦，务莫紧于搜括民丁，齐其劳逸，均其调发，赴役则无彼此之限，抄兵则均公私之赋然后，庶不违于挈矩之道，而无职劳不来之刺矣。顷日，伏见圣教，以内需司启下公事，不为举行，有该官推考之命，臣等，虽未详其曲折，而讶其宫府之非一体矣。及见吏曹佐郞李基祚公缄，乃兴国寺，及内奴免役兔兵等事，而事涉偏私，未免为圣德之一疵，则其不即举行者，意固有在，臣等，不敢以推缄入启，有若应推者然，请还收吏曹推考，及内奴复户之命。掌令金荣祖，以重患腰疼，自月初，旧症复发，坐起辄痛，不能运动，具呈辞单，再为政院所却，昨见本府启辞，则以习仪班行，草草之故，众所共知老病人外，举皆。〈以下缺〉〈烬馀〉

○自巳时至酉时，日晕。〈《春坊日记》〉

5月16日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植。注书金霱任絖〈仕〉。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍时，同知事吴允谦，特进官尹暄，参赞官李楘，检讨官崔葕、金时让，记事官任絖、韩兴一、具凤瑞，讲《孟子离娄下》篇，自孟子曰王者之迹熄，止亦有不得而辞者矣。

○答洪瑞凤疏曰，勿辞，调理察职。

○院启，表廷老安置事。答曰，不允。

○副提学洪瑞凤上疏。大槪，病势加重，且被筵臣，不可不递之斥，乞递事。入启。答曰，递差。

○回答上副使郑岦、姜弘重，从事官辛启荣，再疏。大槪，关伯所赠礼物，一依该曹覆启施行，还收使臣分给之命。答曰，省疏具悉。予意，下谕于卿等，其勿辞。

○大司宪郑经世箚子。大槪，病重乞赐递免事。入启。答曰，省疏具悉卿恳，须体予至意，宜勿控辞。

○府启，人主之爱民，如父母之爱子，父母之于子，既无亲疏之别，则人主之于民，何可有厚薄之异乎？内奴与凡民，固是殿下之赤子也。其在太平之时，已非大公无我之政，今当荡残之馀，岂可区别彼此，使孑遗残民，有赋役不均之怨乎？些些烟户之役，尚不可独为蠲免，况此筑城括兵等事，至紧至急，实是系国安危者乎？洪流振壑，川无活鳞，一国生灵，莫不奔走于捍边保坞之役，而独此内奴，得以优游于大小褰裳之日，何殿下之视民以不广也？该曹之不即举行传教者，实出于匡君举，均民役之意，本非所以废阁上命，请还收推考，及内奴复户之命。

○表廷老事。答曰，不允。〈朝报〉

○巳时至申时，日晕。

○夜一更二更，月晕。五更，月晕。〈《春坊日记》〉

5月17日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖〈仕〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，知事金瑬，特进官李曙，参赞官金尚宪，检讨官崔葕、金时让，记事官任絖，假注书李后阳，记事金卨、具凤瑞，讲《孟子离娄下》篇，自孟子曰，可以取，止勉人以自新也。

○备忘记，顷日玉堂之官，不谋首僚，狙击宪长，党同伐异，渐不可长，予为是惧，发其病而警饬之，彼复张皇辞说，假托公论，饰虚遂非，欺蔽君上，而台阁寥寥，无人纠正，今日国事，可谓寒心，朴炡等五人，不可仍在侍从论思之地，并递其职，令该曹，随阙补外，以惩如此之习。

○司谏李润雨，献纳权涛，正言高傅川来启曰，臣等，顷见玉堂，请递前大司宪南以恭之箚，而不肯继有论列者，非以以恭心迹，为无可论，而玉堂之论，为有失也。玉堂诸臣，年少气锐，遇事果敢，不谋于长官，不通于两司，径先狙击，有若攻斥权奸者然，过激之失，亦不当免，不欲继其论而助其举矣，及见备忘记所下，假托公论，排摈异己之教，臣等，与同僚相议曰，以恭为人，元非无可论者也。玉堂之箚，措语委曲，别无过虑之失，而圣教如此，为谏官者，不可终默为坐陈箚矣，今见即日，所下备忘记，臣等，相顾惊骇，不知圣意之所在也。使以恭，小无可论之事，而玉堂诸臣，果欲排摈异己，则今日指挥，未为不可，而以恭，于戊戌己亥年间，立帜邪论，挤排士类，如柳成龙去国，亦其事业，小北、大北，十年病国，斁伦之变，主张作俑者，如欲一一追论，则非惟不当置于两司，随行于百执事，亦其幸也，岂可以年少辈，处事率尔之小失，更下严旨，尽递其职乎？臣等，窃恐今日之后，为殿下三司者，举皆结舌媕婀，争效仗马，而殿下之国事，将日非矣。臣等，非但不能纠正，又从而陈箚，分疏臣等之于玉堂，厥罪惟均，亦何敢偃然供职乎？请与玉堂，同被递斥之罪。答曰，勿辞，退待物论。

○执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平辛启荣、黄纽启曰，朝廷之事，贵乎得中，臣子，自以好恶之私，而互相挤援，事或至于过中，则岂朝廷之福也。汉唐以来，祸阶覆辙，所以相寻而狎至者，以此也。宋庆历中，有贾、范之党，当时执政，不分黑白，而一徇偏陂之私，赖仁宗，至仁如天，辅之以韩琦之贤，通、融二党，惟贤才是用，弥缝和睦之效，终至于二党之隙，帖然，自是天下之才，不至分裂，而终为国家之用，治道之隆，至今言之，朝廷，在数十年前，直为朋党，是非不公，此固国家之巨患也。殿下于更化之后，深创是弊，用人之际，不问彼此，付授当器，各宣其能，譬如春气一至，群芳并敷，德意孚洽，朝野相庆，近因玉堂，论劾南以恭一事，殿下，虑其排摈异己，乃下严教，有曰，玉堂之官，不谋首僚，狙击宪长，党同伐异，渐不可长，台阁寥寥，无人纠正，严旨至此，殿下镇浮之虑，可谓至矣。人之才行，自昔罕全，曲成则物皆可用，求备则人皆可弃，南以恭之才，虽不可矣[弃]，而南以恭之迹，亦有可呰，玉堂之论之以不合于持宪者，亦为有理矣。其论之发，虽未免率尔之失，而其心所在，未见有相轧之私，臣不敢遽加以党同伐异之名，而有所论列者，诚以此也。今承圣教，臣等不为纠正之罪，大矣，请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞，退待物论。

○正言李景奭启。大槪，臣之意见，与同僚无异，请罢臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈朝报〉

○自巳时至未时，日晕。〈《春坊日记》〉

5月18日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈病〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈时祭后直〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕直〉。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，伏承圣教，以朴炡等五人，不可仍在论思侍从之地，并递其职，随阙补外，臣等，即当捧承传，分付该曹，而第念朴炡等，不待长官之来会，先自上箚，虽违旧规，谓之不谋，则似非其实，而南以恭，不合宪长，士类间，固有此论，非炡等，猝然倡为此议也。谓之狙击党同伐异，则似非其实情，况炡等疏中，虽有支离泛滥之辞，亦何敢有假托虚饰，欺蔽君上之心乎？炡，久侍经幄，意诚无他，伏惟圣意如天，必容再见，臣等，谨秉笔以俟，区区下情，惶恐敢达。答曰，朴炡等，既有所失，递职补外，有何不可？勿烦。

○又启曰，以下本院备忘记，朴炡等五人，并递差，随阙补外事，当捧承传，而昼讲时，因金瑬所启，又下随参人，则勿为补外之教，未知依何传教捧之乎？惶恐敢禀。传曰，随参人，勿为补外。

○答右议政申钦箚曰，省箚具悉。箚辞，当留念焉。

○答李贵鱼盐箚曰，省箚具悉。所陈十二条，当议处焉。

○玉堂箚子。大槪，两司，并命出仕。答曰，依启。

○院启，表廷老绝岛安置，勿拣赦前事，臣等，前论李德泂、吴䎘、洪霫等，擅留员役之罪，而宪府启，先已蒙允，鞫问削职矣。臣等，取考其前后状启，及推案，则枝辞蔓语，显有欺罔之迹，而不敢以疑似之事，再为论启矣。今闻渠等，于二月二十五日发行，而员役则乃于三月十九日始发，则其间日子悬远，几于一月，而渠等元情，乃曰，二十五日离发，而员役则二十七八日出来，而以无船之故，不得一时过海云，冬至使权晵一行，接踵出来，则十目所视，有不可掩，而乃敢厌然张皇，肆为曲护，不可以涉险完事之微劳，贷其欺罔之罪，请命削夺官爵，门外黜送。答曰，表廷老，勿拣赦前，李德泂等，削夺官爵。

○又所启，朴炡等，请递南以恭之箚，初非炡等之私论，士类之稍持清议者，同有是心，臣等，亦尝言及于僚议，而第以殿下深惩往事，必欲保合责效，而金瑬，新秉铨衡，上体圣虑，无论彼此，汲汲器使，惟恐少有偏陂，故如以恭之身负大愆者，亦得随才收用，则处地虽不称，而其意则固善，臣不欲先立崖异，以败其好意思矣。玉堂之猝发，诚如有过激之失，臣等，只为一番陈箚，其意有在，而至于昨日御笔指挥之下，则臣等之责，政在今日，牵裾折槛，所不辞焉，臣等，不复远引前古，只以殿下近日之待朴炡者，为殿下言之。赵希逸，见陷于伟卿，系累屡年，仅得放归，设有居乡不谨之失，亦不至于大过，而朴炡，以往来行言，不待僚议之归一，径先避嫌，实涉狙击，而殿下宠擢之如不及，至于以恭，则曩时所坐，只是付处，而立帜私论之罪，又非居乡不谨之比也。朴炡，既通于长官，又与同僚共之，则其视前日举措，亦太详缓，而殿下，疾恶之，又如此，此一朴炡也，而于希逸，则以为公而宠擢之，于以恭，则以为私而疾恶之，殿下之好恶，果出于无我乎，此无非殿下先以恶党二字，着在圣心，忿懥之发，已陷于私窝，而不得为大公至正之道矣。臣等，窃恐人之有以窥殿下浅深，而圣德疪[疵]累有可直者也。臣等，待罪言地，主张公论，何敢区区为一朴炡等游说，而负殿下哉？请亟还收朴炡等递差之命，内奴与凡民，同是一国之民，王者之政，当如天地之无不覆载，日月之无私照临，岂宜区别而有所厚薄也？内奴复户，始于弘治癸丑，则其时国内太平，物力殷阜，徭役轻简，虽给复内奴，而弊不及民矣，乱离以后，民物凋瘵，田野抛荒，以百一之民，应百倍之役，固已不堪其苦矣，加以昏朝十馀年，征索日急，剥肤推髓，民不堪命，转徙四方，而内奴者，按堵如故，陵烁[轹]百姓，甚至田未满一结者，裒聚民田，以民五结之数，而尽为复户，田以之日缩，民由之益困，同是天民，而劳逸不均，是岂王者一视同仁之政乎？反正之后，大臣筵臣，相继陈达，请勿给复，得蒙允许，已为行会于八方，而未过一年，因渠辈之诉，还下给复之命，政令无常，民不见信，此，臣等之所深忧也。王者之有私于民，已非大公至正之道，况误以给复，示民以私乎？事虽微细，而所关极重，请还收内奴复户之命。答曰，朴炡等，显有排击异己，而饰虚欺蔽之迹，今日之递职补外，实是轻罚，尔等张皇辞说，如是救护，古人所谓去朝廷朋党难，诚非虚语也。决无可从之理，勿为更烦，内奴复户，流来已久，不必烦渎。

○府启，玉堂之论，虽涉于率尔，而南以恭之不见许于物议，则有之矣。论人者，论其情而已，其事虽过，其情则保无他肠，而遽疑其党同伐异，递斥多官，一时补外，则殿下之矫枉，无乃过乎，人臣之罪，至欺蔽而极矣。今以情外不近之教，加之于秉心无他之人，不但渠等之抱冤，亦有违于上下相孚之义，非细戚也。请还收玉堂诸臣递差补外之命，内奴复户还收成命事。答曰，不允。〈朝报〉

○下直，德山县监兪善曾。

○金尚宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○赵翼启曰，大司宪郑经世，未肃拜，执义以下，避嫌退待，今日以监察，为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○玉堂箚子，两司出仕事。答曰，依启。

○金尚宪，以吏曹言启曰，咸镜监司有阙，政事，何以为之？传曰，明日为之。

○金尚宪启曰，前者毛都督接伴，〈缺六七字〉我国，有周旋省费之意，随诏使，将出来定州云，故本院，因大臣之意，启请，平壤，假承旨申光立，仍往都督前问安，且致自上委谢之意矣。今见申光立状启，则都督不来定州，在蛇浦落后云，前头天使入京后，另差秩高别问安使，兼送礼单事，曾已允下，申光立则直为前进天使，到平壤行礼后，即即驰还事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金尚宪曰，天使时，所用收布，及杂物，几许捧上耶，问启。

○赵翼，以备边司言启曰，本司堂上，员数似多，而各有本职事务，不得专意备局之事，金荩国、尹暄，以迎慰使，相继出去，洪瑞凤，司堂上启下之意，敢启。传曰，不允。

○以备边司咸镜监司荐，传于金尚宪曰，加荐。

○李植，以户曹言启曰，群山、牙山，两处船税，已为到江矣。承旨兵曹本曹堂上，各一员出去点检入启事，乃是法典所载，而目今诏使之行临迫，本曹事务甚多，且百官颁禄，一日为急，今番则勿为点检，自江边，直为颁禄之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，天使时，所用收布及杂物，几许捧上耶，启闻事，传教矣。三结、四结，收布都数，二千九百四同内，已捧二千四百九十同三十馀疋，未捧四百十三同十七疋，而此则有頉居多，似难毕捧矣。杂物则几尽捧上，而未捧者，平安道十三种，黄海道九种，忠清道五十五种，全罗道三十一种，咸镜道四十六种，庆尚道五十九种，而京畿、江原道，则未纳者，皆是生物，两南、忠清道，则纸地、席子、油纸等物，多有未纳，故更为行文催促之意，敢启。传曰，知道。

○赵翼，以都体察使言启曰，顷因筵臣所启，平安道土禁军募立事，海西军制变通等事，〈缺五六字〉帅臣料理施行事，入启，蒙允。〈缺五六字〉两西当事之臣询访，可行与否，欲与帅臣，从长议妥后，入启定夺，而非但两西回答，尚未齐到，帅臣，方在病告中，未及相议，待少差，即行议覆矣。第念海西之军，自有原数，其中逃故减削，则有之，似无加出添立之势，若更疏其番，入防之卒，尤当减数，而关西募集多少，亦难预期，目今秋防，只隔数月，若不前期措处，必有临时窘急之弊，而南军全减，留军亦鲜，则边上之事，诚为可虑，曾闻庙堂，待秋应入南军，五千三百馀名云，就此数中，先调三千馀名，使之装束，待得九月望时，准到西边，收其馀者之行资木，输入关西，试行募集之策，似合事宜，亟令庙堂，从长善处，俾无缓不及事之患，为当，敢启。传曰，依启。

○李植，以户曹言启曰，经筵官金尚宪，启辞内，顷者户曹，以天使宴享行酒时，果盘，既以复〈缺数字〉上接待天使，其礼极重，物力虽竭，排设果盘，非若银参之难办，所费甚微，所关甚大，请令迎接都监，户曹更为商量。答曰，允。顷者户曹，欲为省弊，故从之，省弊少而所损多，况头目辈，不无出入果盘排设处之理，见其床数之少，而岂不致讶乎事，传教矣。当初磨炼时，区区之意，欲省一分之弊，御前，及两天使，行酒果盘，各以二床迭进次，入启磨炼，到今，致有难处之患，臣等错料之罪，死无足惜，但短者，不可猝长，挟者，不可猝广，当初减磨炼之物，临急，势难猝备，盖一宴，例以十二爵磨炼，虽不尽其爵数，果盘则不可不预备，御前，及天使两位，十二爵果盘，三十六件也。十度宴享果盘，通共三百六十床也。三百六十床，所入物件，临时，何以猝办乎？事有难而易，易而难者，以物之轻重言之，则银参为重，盘实为轻，以仓卒事势言之，则〈缺四五字〉果油清米面干生鱼物雉鸡鹅鸭，〈缺六七字〉反有甚于银参，筵臣所谓所费甚少云者，不谅事势之言也。臣等，窃念御厨排设之处，与宴厅隔绝，头目等，似无出入之理，设令出入，杯盘罗列，膳羞交错，瞥然看过之际，岂知何者为果盘，何者为味数床耶？一位四床，如或不足，则各加备二床，通共以十八床迭进，则似合为便当，如是而头目等，如有致讶生事之患，则臣曹，自可方便善处，此外准数措备，其势末由，惶恐敢启。传曰，依启。

○持平辛启荣来启曰，表廷老等，不计严程有限，惟以牟利为急，公然落后，至于三十馀人，其不有国法，贻羞上国之罪，置诸诛殛之典，本非深文，而禁府拟律，止于徒年，邦宪一失，禁防遂坏，则黩货嗜利之辈，将无所忌惮，而日后无穷之弊，有不可胜言，请亟命按以重律。人主之爱民，如父母之爱子，父母之于子，本无爱憎之别，则人主之于民，何可有厚薄之异乎？内奴与凡民，同是殿下之赤子也。内奴给复，其在太平之时，已作大公无我之政，今当荡残之馀，岂可区别彼此，使孑遗残民，有赋役不均之患乎？烟户些少之役，亦不可独为蠲免，况此筑城调兵等事，方为紧急，系国家安危者乎？一国生灵，莫不奔走于捍边保坞之役，而独此内奴，优游于大小褰裳之日，何殿下示民以不广也？该曹之不即举行传教者，实出于匡君举均民役之意，本非所以废阁上命，请还收吏曹推考，及内奴复户之命。答曰，朴炡等，显有欺蔽伐异之迹，而尔等，不思纠正，反为营护，未晓尔等之意矣，决无允从之理，勿为更烦。表廷老，勿拣赦前。他馀事，不允。

○正言高傅川来启曰，臣等，将表廷老绝岛安置事，论列有日，而兪音尚閟，臣等，窃惑焉。使臣之离发北京，在于二月二十五日，而通官之发行，在于三月十九日，则落后淹滞，几至一月，其纵恣无忌，贻羞辱国之罪，有不可胜言，廷老，以崇品事知译官，一行上下，皆听命于廷老，廷老，欲归则便归，而乃敢倡率同类三十馀人，公然落后，其罪决不可徒年而止，请命绝岛安置，勿拣赦前。

○李植启曰，李德泂削夺官爵，表廷老勿拣赦前事，命下，而台谏，方以李德泂门外黜送，表廷老绝岛安置，论启，则削夺官爵，勿拣赦前，承传不得捧之矣。传曰，知道。

○又启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○弘文馆修撰臣崔葕、金光炫等，伏以司谏李润雨，献纳权涛，正言高傅川，以臣等，顷见玉堂，请递前大司宪南以恭之箚，不肯继有论列者，非以以恭心迹，为无可论，而玉堂之论，为有失也。玉堂诸臣，年少气锐，遇事果敢，不谋于长官，不通于两司，过激之失，亦不当免，不欲继其论而助其气矣。及见备忘记，假托公论，排摈异己之教，臣等，与同僚相议曰，玉堂之箚，措语委曲，别无过当之失，而圣教如此，为谏官者，不可终默而陈箚矣。今见即日所下备忘记，臣等，相顾惊骇，不知圣意之所在也。玉堂诸臣，果欲排摈异己，则今日指挥，未为不可，而以恭，于戊戌己亥年间，立帜邪论，挤排士类，小北大北，数十年病国，斁伦之变，主张者何人也？如欲追论，则以恭，非惟不当置于两司，随行于百执事，亦〈缺七八字〉年少辈处事，率尔之少失，更〈缺七八字〉臣等非但不能纠正。又从而陈箚分疏，〈缺二字〉之与，玉堂，厥罪惟均，请与玉堂，同被递斥之罪，正言李景奭，以臣，新自外来，槪闻玉堂，箚论南以恭，而圣批，有未安之教，臣窃以为南以恭之平生行事，虽未可详悉，而其不为物议之所深许，则臣亦闻之矣。玉堂之臣，职在论思，随事纠正，诚无不可，而惟其不待长官之商酌，径先陈箚，难免率尔之失，而若以至论，为党同伐异，则恐不然也。玆者，伏睹备忘记，不能纠正之罪，臣实有焉，况臣虽未参于陈箚之列，而意见，与同僚无异，何敢仍冒？执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平辛启荣、黄纽，以朝廷之事，贵乎得中，臣子，自以好恶之私，而互相挤援，事或至于过中，则岂朝廷之福哉？至于更化之后，用人之际，不问彼此，付授当器，各宣其能，德意孚洽，朝野相庆，近因玉堂，论劾南以恭一事，乃下严教，有曰，党同伐异，渐不可长，台阁寥寥，无人纠正，严旨至此，圣上镇浮之意，可谓至矣。南以恭之才，虽不可弃，而南以恭之迹，亦有可呰，玉堂之论之以不合于持宪者，亦为有理矣。其论，虽未免于率尔之失，而其心，未见有相轧之私，臣等，不敢遽加以党同伐异之名，而有所论列者，诚以此也。今承圣教，臣等不为纠正之罪，大矣。何敢偃然在职，并引嫌而退，以恭心迹，不无可论，立帜邪论，挤排士类，主张作俑，病国斁伦，而玉堂之箚，措语委曲，虽有不待长官，径举率尔之失，而亦非排摈异己之意，则似无可纠之事，陈箚分疏，未为不可，有何同被之罪乎？既闻以恭，不为物议之所许，而玉堂之论，恐不为党同伐异之意，则不为纠正者，亦其意也。况既不参于本院陈箚之列，则尤不当以此为嫌矣。虽有不可弃之才，而亦有可呰之迹，玉堂之论，亦为有理，虽未免率尔，〈缺四五字〉未见相轧之私，则不敢以为党同伐异，而〈缺七八字〉避之嫌，岂可以此轻递，两司多官，益启纷扰之端乎？请司谏李润雨，献纳权涛，正言高傅川、李景奭，执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平辛启荣、黄纽，并命出仕。取进止。答曰，依启。〈烬馀〉

5月19日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕直〉。修正假注书申悦道〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。以金时让为吏曹佐郞，崔命吉为副提学，李润雨为副应教，李景容为副修撰。

○远接使书目，天使，十六日自林畔，戌时到定州。问礼官尹墀，入来。

○院启，表廷老绝岛安置事，李德泂等，门外黜送事，朴炡等递差之命，还收事，亟寝内奴复户之命事。答曰，不允。李德泂等，既已削夺，勿为更烦。

○判尹李曙，南汉山城看审事，出去。

○远接使书目，臣，奉职无状，诏使，日加诘责，亟递臣职事。

○咸镜监司，加荐金荩国，△南以恭。〈朝报〉

○义禁府启曰，法典内，都试代射之律，杖一百，身充水军，故顷日李承禄等，已以此律，照断矣。今此白景麟，则自愿者，将取才，似与都试，轻重有间，而现捉，若用都试代射之律，则恐为太重，《大明律》，诈冒官员姓名者，杖一百，徒三年，乃为此律，故如是照律，入启矣。伏承下教，以都试代射之律，更为照律之意，惶恐敢启。答曰，知道。〈《禁府誊录》〉

○下直，庆尚左兵使李沆。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○又启曰，吏曹判书参判参议，皆以病不来，何以为之？敢禀。传曰，命招。

○吏批，判书金瑬进，参判朴东善病，参议李明汉病，左副承旨赵翼进。

○兵批，判书徐渻进，参判尹暄进，参议金止男进，参知金尚进，左副承旨赵翼进。

○全湜启曰，当日政事为之事，传教矣。都承旨金尚宪式暇，左副承旨赵翼，兵批进去，臣及右副承旨李楘，崇政殿习仪进去。吏批，何承旨进去乎？传曰，兼进。

○又以都摠府言启曰，副摠管申景裕，今日崇政殿习仪时，除标信进去之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪，以吏曹言启曰，永春县监尹挺之，呈状于本曹曰，闻其母，在京病重，急急驰来，病势，渐至危急，以无妹独子，奔走医药，势不可离侧云，挺之瓜满，在于上年冬间，仍任到今，而亲病如此，久不还任，则此时，官事可虑，改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，礼安县监金敬直，呈状于本曹曰，再得中风，病势极重，赴任无期云，此时守令，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○又以春秋馆言启曰，艺文馆检阅，例兼记事官，而新除授检阅朴潢，乃同知春秋洪瑞凤之女婿也。法当相避，改差，何如？传曰，依启。

○李楘，以司饔院言启曰，今日崇政殿宴享习仪时，假提调星山副令义胤，假郞厅掌乐主簿宋孝祚，称頉不来，请并从重推考。传曰，依启。

○又启曰，今日崇政殿习仪时，司饔院假提调假郞厅等，失位离次，杂乱无统，天威咫尺之下，殊无肃穆之意，极为骇愕，令本院提调，各别申饬，定其班次，重行序立，轮回进止，〈缺三四字〉即复位，毋得失次离行，喧哗失仪，〈缺数字〉每班行首，从重推考，俾无如前杂乱事，各别知会，自二十二日御前习仪时，着实通行，何如？传曰，允。

○传于赵翼曰，代射之罪甚重，何以照律太轻乎？问启。

○李植，以汉城府言启曰，今见户曹关内，头目供馈鸡儿，一万四千八百十首内，一半京畿各官，一半京中五部，知委捧上待令云，一半之数，七千四百馀数，若只于应役坊民处捧上，则每户将未免叠收之弊，依前勿论朝官杂頉，一依户籍数，每一户一首式，着令五部户籍书员，专委次知捧上，而五部户籍书员或有当番军士，限天使回还间，除番使唤事，兵曹及五部，捧承传施行，何如？传曰，允。

○传于李植曰，此远接使状启，何以今至三日回启乎？问之。

○正言高傅川来启曰，臣等，将表廷老绝岛安置事，论列已久，而昨日，只下勿拣赦前之命，臣等，窃惑焉。使臣之离发北京，在于二月二十五日，而通官之发行，在于三月十九日，则落后淹滞，几至一月，纵恣无忌，贻羞辱国之罪，有不可胜言，廷老，以崇秩译官，一行操纵，在其颐指，而乃敢倡率同类三十馀人，公然落后，其罪决不可徒年而止，亟命绝岛安置，勿拣赦前。臣等，昨日，以李德泂欺罔之罪，论以黜送，而只下削夺之命，夫以人臣，而欺罔之罪，止于削夺，则欺君罔上之辈，无所惩艾，而国非其国矣，请亟命门外黜送。内奴复户，可行于国家创始之日，则我圣祖，必有成宪，而乃始于弘治癸丑者，臣等，虽不敢知，而必以其时，累世太平，国家无事，物力殷富，徭役平均，虽复内奴，而弊不及民矣。乱离以后，〈缺六七字〉政乱，征敛日急，民不堪命，改纪之后，务从宽省，而与贼对垒，征发未已，经用，每患不足，则不得不责出于民矣。民役之益重，其势则然，而为内奴者，饱食安居，无异于太平时，此岂王者，一视同仁之义哉？既以大臣筵臣之启，勿许给复，行会八方，而未过一年，还下给复之命，政令无常，民不见信，此臣等之所深忧也。请勿留难，亟寝内奴复户之命。臣等，伏睹昨日圣批，不胜惶惑焉，臣等俱以无状，待罪言地，诚未格天，言不见信，区区献替之恳，适为救护之归，则臣等所当卷舌敛迹，不敢更烦于四聪之下，而第念官以谏名，无所报效，而徒事引避，逐日渎扰，揆诸分义，有所不敢，则又安得默默而已乎？臣等，以朴炡等事，必请还收成命，诚以南以恭〈缺三四字〉士论，为一国公共，则炡等之论，亦非〈缺四五字〉而斥之以伐异欺蔽，则渠等之抱冤，有不足言，而其为圣德之疵累，亦不赀矣。夫饰虚欺蔽，人臣之极罪也。使炡等，真有欺蔽之实，则其罪，岂止于补外而已哉？臣等，区区论执而不能自已者，只以炡等本情，断无他意，而其所主张者，公论也。殿下，惩沸太过，至以臣等之言，为出于救护之计，而斥之以朋党之目，朋党之祸国家久矣，非惟殿下之所甚恶也，亦臣等之所深痛也。臣等，岂敢有一毫私意救护，以欺我圣明哉？王言一下，所损匪细，窃恐今日之后，为殿下耳目者，举避朋党之目，而不敢自尽于是非之间，则国事之寒心，将有不可言者矣。请加澄省，亟收朴炡等递差之命。答曰，不允。李德泂等，既已削夺，勿为更烦。

○持平辛启荣来启曰，表廷老，不计严程有限，惟以牟利为急，公然落后，至三十馀人，其不有王法，贻羞上国，虽置诛殛之典，本非深文，而禁府议律，止于徒年，邦宪一失，防禁遂坏，则黩货嗜利之辈，将无所忌惮，而日后无穷之弊，有不可胜言，请亟命按以重律。人主之爱民，如父母之爱子，父母之于子，本无爱憎之别，则人主之于民，何可有厚薄之别乎？内奴与凡民，同是殿下之赤子也。内奴给复，其在太平之时，已非大公无我之政，今当荡残之馀，岂可区别彼此，使孑遗残民，有赋役不均之怨乎？烟户些少之役，亦不可独为蠲免，况此筑城调兵等事，方为紧急，而系国家安危者乎？一国生灵，莫不奔走于捍边保坞之役，而独此内奴，优游于大小褰裳之日，何殿下之示民，不以广也。该曹之不即举行传教，其实出于匡君举均民役之意，非所以废阁朝命也。请还收吏曹推考，及内奴复户之命。玉堂之论南以恭，虽有率尔过激之失，而以恭之不合于宪长，固有物议，则果可谓之狙击乎？备陈颠末，敷告于君父之听，则果可谓之欺蔽乎？大哉王言，所关非细，而秉心无他之诸臣，反蒙情外之罪名，雷霆之下，莫不摧折，窃恐日后之为三司者，缄口结舌，无复尽其所怀者矣。昨承圣批，以不思纠正，反为救护为教，知无不知者，何有可纠之失，而爱惜言事之人，岂是救护之私哉？严旨屡下，足创其率尔之失，而遽加斥逐，适足为矫枉之过，岂不为圣德之累哉？请还收玉堂诸臣，递差补外之命。答曰，已谕，不允。

○赵翼，以司仆寺言启曰，江华牧场，割给许耕处，所及放马之处，阔狭便否，本寺官员摘奸入来言内，当初启下，则镇江场，许给三分之一，其时本寺官员，与本府官，眼同看审，定其界限，而及其分割〈缺四五字〉过当时，定限镇江一场，尽归于〈缺数行〉镇江，全为耕作，马匹，若移之于镇江场外，水草不足之处，则许多马群，若至秋后，必连值倒毙，极为可虑，外方牧场，虽曰数多，孶息之地，莫如江华，故平时岁贡马，皆出于此，往在乙未丙申年间，曾试许耕，即为还陈，已事之验也。且设屯之计，始则欲割给哨军经纪军食，而目今起耕者，皆是傍县客着，无依据之民，零星起耕，不满十分之一，而本府民人，则若干起耕云，似当待秋后，更为商量，退场与否，及不得已许耕，则似当初定限退筑，以便放牧，敢启。传曰，依启。〈烬馀〉

5月20日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨全湜〈坐直〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕直〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○朝讲入侍，领事尹昉，知事李贵，特进官沈悦、具宏，参赞官李植，掌令姜大进，检讨官崔葕，献纳权涛，检讨官金光炫，记事官任絖，假注书李后阳，记事官金卨、具凤瑞。讲《孟子离娄下》篇，自孟子曰，天下之言性也，止故不与右师言也。

○全罗监司李溟书目，本月初六日，金堤等官，雨雹乱下，害稼。

○大司宪郑经世肃拜后启曰，臣之庸陋罢软，不堪振肃之任，圣明所洞烛，非假臣一二𫌨缕，惟是臣之疾病，发于脏腑，焦伤气血，销铄之馀，虽欲黾勉自力，以供职务，已无其路，抵冒天威，再陈危悃，而诚意未孚，未蒙矜许，臣诚忧闷，不知所出，大抵受命累日，未即出谢，逋慢之罪，实所难逭，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朝讲时，榻前两司前启李德泂等事，表廷老事，朴炡事，内奴事。答曰，使臣，果有罪而已为削夺，且不无涉险完事之劳，何必至于黜送乎？表廷老事，此非译官之罪也。虽曰徒年，而勿拣赦前，则岂非惩其罪乎？且完事趁未为之，则译官，或有操纵之理，既完之后，出来一事，渠何敢指挥使臣乎？内奴事启辞中，或既罢而复设云，当初只禁滥觞，别无专罢之事。且五结复户，虽载续录，而今则已无此规，况流来已久，何如是论执不已乎？朴炡等事，彼为公论不能遏，而长官，不曾许，且五人中，亦有不肯之人，而乃谓之公论，故以是为欺蔽也。且以恭事，徐议长官，从容为之，犹未晩也，而径先为之，似非为非矣。〈朝报〉

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○赵翼，以文臣试射试官意启曰，今日试射，启下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李楘，以礼曹言启曰，以曹草记，传曰，知道。各处迎慰宴仪注，依前例磨炼下送乎？何以与入京后宴享仪注，不同也。西路所送仪注，若误为磨炼，则据礼往复论难，可也事，传教矣。各处迎慰宴，则迎慰使、远接使、观察使，入参行杯节次，与自上宴享之礼，不同，故仪注，依各年旧例磨炼，而入京后宴享仪注，则一从《五礼仪》磨炼，故所以不同也。〈缺数字〉见完杯一节往复问难，则当从容定夺矣，〈缺四五字〉为察见仪注宴，临时有所嗔怒，则虑有颠倒难处之事，〈缺三四字〉今此仪注，正副使改磨炼时，欲并为〈缺三四字〉敢启。答曰，知道。彼若不为察见，临时必欲行之，则依朱梁时例为之，不妨矣。

○李楘，以纂修厅言启曰，本厅，曾于南别宫，皆春亭设局矣。今者，诏使入京，不远，修理政急，所当移局，而他无空闲之处，不得已，以昌德宫备边司移设之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，此远接使状启，何以今至三日回启乎？问之事，传教矣。元状启，十七日夕启下，而彼之溪壑之欲无穷，礼单加捧，势不可遏，故置之于无可奈何之地，其状启，无回启留之矣，臣等，更考誊录，相与会议，则或以为以口舌争辨，虽似无益，然俛首听从，不为力争，则他站加捧之弊，有不可胜言，试令舌官，周旋争辨，无妨云，故昨日，始为覆启，以此，自至迟延矣，敢启。传曰，知道。

○传于李植曰，殿额政殿字改书事，传教矣，何至今不入乎？崇字改书，差小样入之事，并言之。

○以郑得忠公事，传于赵翼曰，此公事，何以今始议启耶？问启。

○李楘启曰，武军门差来党游击，毛都督差送将官等接伴使，即为差出，所当趁即下送，而群议皆以为此皆在于诏使带行之中，似不可别送接伴官，以增一路之弊，姑待远接使，更为驰启，详知其接待节次然后，下送，似或无妨云，下送与否，更令都监礼官，相议定夺之意，敢禀。传曰，依启。

○赵翼，以兵曹言启曰，上年逆变，大驾南狩时，以禁军军官落后人，罚防后，到防〈缺〉相考，次杨州出身金敬男，广州出身金克礼，并已到防，而都元帅本曹上送成册内丈空处，显有印后加书之迹，推诘色吏，则武备司书员金己生，供称以迷劣年少之人，与金敬男、金克礼等，素有相知之分，元帅到防成册中，以到防样加书，是实同任书吏李天男、韩成立，相议为之事，迟晩云云，据此参商，则同任吏中李天男，则果以该掌色吏同察其事，容或有预知其间之事，而韩成立，则全然不知，此则色郞厅，明知终始曲折，出身金敬男、金克礼，自bb刑b曹方为捉致，推问书员金己生，令刑曹穷问，受赂于罚防之人，以未到防，为到防，印后加书罪状，依律定罪，韩成立，则似当分拣，而第念己生，乃书员必托称私贱，虽充军防紧之地，而纳赎免罪，旋即图嘱入属，使听闻者，无所惩艾，效而为之者，相踵，极为痛愤，上项金己生，似当破格，枭示警众，永革奸吏之习，似为宜当，敢禀睿裁。传曰，依启。李天男，令该曹，穷问定罪。

○赵翼启曰，兵曹启辞，曹书员金己生，都元帅罚防出身，到未到成册中，丈间空处，未到防出身金敬男、金克礼名，显有印后加书之迹，推问承服，破格枭示事，依启，命下矣。臣，谨考律文，则《大明律》诈为制书条，若诈〈缺四五字〉督府衙门文书套尽押字盗用者，〈缺二三字〉杖一百，流三千里，《续录》云，犯流者，全家徙边，公私贱犯者，除收赎仍本役，并于两界及沿海边，全家徙边，金己生所犯，正是此律，虽是私贱，亦不得赎矣，而兵曹，虑其纳赎免罪者，盖以《大明律》二乐户犯罪条，天文生习业近成犯流及逃者，决杖一百，馀罪收赎《大典》推断条云，公私贱犯徒流者，依律天，文生例，论是公私贱犯徒流皆赎矣。《续录》，成于《大典》之后，而言公私贱犯流者，除收赎，则公私贱惟犯流者，不赎，自犯徒以下，皆当赎矣。以是，今所用法，公私贱，徒以下罪，皆赎而不遗矣。兵曹，盖虑己生所犯，在于徒以下律，纳赎免徙，后复入属，无所惩艾，故欲以枭示以警众使，己生免徙复属，果如兵曹所虑，则虽如此，或可也，己生之罪，自是应全家何必加〈缺四五字〉古人云，法者，天子所与天下共者也。法一倾，天下用法，皆为之不平，诚轻之不可，重之亦不可也。臣意，窃恐依其律徙边，永无蒙赦之路，此亦惩恶而警众也。且古者刑戮，皆以秋冬断死刑，必须审核而后，行，《大明律》，立春以后，秋分以前，亦不许决死刑，诚所以顺天时，重人命也。今使己生，其罪应死，亦当启覆待时而后诛之，遽即枭示，恐非所宜，臣，待罪该房，区区所见，不敢不达。传曰，知道。尔言是矣，己生减死徙边，勿拣赦前。

○李楘，以录勋都监言启曰，今此两功臣，靖社原从，已为磨炼启下，振武则时方单子书写，不日当为入启矣。录券册印出之资，靖社原从，数不多，故已为措置，而振武则三等，并几至五千馀人，所印纸地，其数极多，欲收捧于各人，则外方贫穷军卒，措备上纳之际，弊甚不赀，欲自都监取用〈缺二三字〉此时万馀卷之纸，势难猝办，而录券印出之后，外方之人，或多不为受去，留置忠勋府中，作为休纸者甚多，臣等之意，原从一等参录人，自都监以用馀财货，贸易纸地，措备印出，依例颁给，二等以下，则只一等人员逐名印之，二等三等，但曰二等某人等几名，三等某人等几名云云，只印应受册主之名，以省其烦费，而其间或愿自备纸地，印出全丈者，亦依其愿为当，似闻国初功臣，亦有此例云，故敢启。传曰，依启。

○赵翼，以义禁府言启曰，礼曹公事，旱气太甚，审理冤狱事，命下矣。罪人无论轻重，皆有处置，而时方留狱罪囚，则更无审理之人，不能举行之意，敢启。传曰，知道。

○卯时，上御资政殿，讲《孟子离娄》篇，上读前受音一遍，检讨官崔葕，进讲，自孟子曰，天下之言性也，止不与右师言也。上读新受音一遍，大文释一遍，葕，讲旨义曰，此章，专为智而发，智乃性中之事，而性者，智之根本也。贵曰，非根本也，智乃从性出入，而是自然之理也。葕曰，循天下自然之理者，为仁义礼智也。若欲穿凿，则为小智也。贵曰，凡处事，必先顺理，若执〈缺四五字〉非但为一时之小失，竟失夫自然之理，故必循〈缺四五字〉其于事事，有不难处矣。昉曰，孔子不言性与天道，虽有子贡之问，而亦不言性，至于孟子，说破性字之义，而与告子言，亦多言性处，此则但为自然者发也。贵曰，仁义礼智，即天性，而恐后人不能详知，就诸发见之事而言也。昉曰，所无事，是却理而自然之谓也。葕曰，天之高云云者，此亦顺理而求之，则日月虽久，而可知也。贵曰，冬至之朔建子之会，如人之善，水之下，非有所矫样作为而然者也。昉曰，以利为本，则虽愚夫愚妇，可以知千岁之日至也。光炫曰，从前年而推之，则可知今年，从今年而推之，则可知明年，此就已知者，而欲知其将来于无穷也。植曰，以利之利字，即《周易》元亨利贞利字之义，不可以利害之利为见，而且仁义礼智，皆一性也。葕曰，王驩，权臣也。诸大夫，无不就其位而言之，为权势也。孟子之不与言，正似排杨、墨之意，而于礼，亦有不得历位，则孟子，亦岂肯就见乎？〈缺四五字〉元非礼也。前日朝暮之见，亦不与小人言之也。贵曰，圣人之意，严正无迹，如此矣。葕曰，非但为欲行礼，欲齐大夫觉悟而然也。光炫曰，孟子于乐正子，以徒哺啜为言，则圣人处事，盖可知矣。上曰，右师，权臣也。齐大夫，忘其廉耻，争相就见，此孟子深恶而不与言也。

○讲讫，涛曰，表廷老，以崇品译官使臣，发程数十日之后，始为出来，其罪，岂止徒年而止乎？请绝岛安置。大进曰，表廷老，创开二百年所无之事，此非特黩货嗜利之罪也。请按律。上曰，此不独译官之罪也。虽止徒年，勿拣赦前，则足惩其罪矣。涛曰，使臣乌得无罪，窃想廷老情状，当使臣出来之日，廷老，必以数日内当随发云，故使臣，见欺于此，而致有落后之事，今若重治廷老，则此弊可绝矣。上曰，使臣，皆从廷老之言，而为之云者，似过矣。涛曰，译官辈，方在我境，则或似尊待，及到中原，蔑视已甚，其出来与否，亦莫不自任其意也。大进曰，越海之后，则译官辈，专不听使臣之言云矣。上曰，使事趁不完了事。则〈缺五六字〉之理，既完之后出来一事，译官，何敢指挥乎？虽〈缺五六字〉罪，不可以不近之言，而论之矣。大进曰，译官辈，嗜利于黩货之际，则虽使臣之言，万无听从之理矣。涛曰，使臣之许留译官，此特细事也。二月二十五日，渠先起程，译官则二月二十六七日间，发行，而至登州无船不来云者，此，使臣不以实之言也。为人臣者，欺罔君父如此，则留置译官，独先出来之罪，反为轻矣，请使臣事，从速允从。上曰，使臣果有其罪，已为削夺，且不无涉险完事之劳，岂必加律乎？涛曰，人臣之罪，无大于欺罔，以罪定律，则远窜，犹末减也。尤不可不黜矣。大进曰，一国民生，谁非殿下赤子，而独于内奴复户之争，不从至此，臣恐示民以不广也。涛曰，内奴复户一事，如有可合，则祖宗创业之日，必先施行，而犹不为者，其意有在，况今民力已竭，国家之疲弊已极，故反正后，因筵臣所启，既命许罢，今又旋复，甚为不可矣。上曰，或谓既罢复设云，而当初只罢滥觞，别无全革之事，且五结复户，虽载《续录》，〈缺五六字〉流来已久，何论执不已如是？至于筑城事，初〈缺五六字〉从何处出乎？大进曰，一国诸僧，皆赴筑城之役，而独国寺不与焉，开城府富民，必役于天使接待之处，而内奴则除之此，何也？贵曰，复户事，《大典》内，复给五结，而今则只许一结，然所谓复者，只十七事而已。其他大同之役，全不为复，而乱后守令，不省旧法，致有尽复大同之弊，故先王朝，内需司备责本官，使不得役使内奴，而臣为安〈缺〉官时，十七事外，一皆差役专减者，守令不知法之故也。开城府，亦有复户之规，而至于富民置簿，则虽儒生子孙，亦参其中，况内奴乎？渠辈泛滥呈诉，而自上命罢，天使时，富民役使，即自古流行之事，而今乃如此，未知，何如？上曰，非此之谓也。开城府，一付富民置簿，则至死不能脱去，故如是为之，若但役于天使时，则渠等，亦何至呈诉乎？贵曰，开城府富民置簿之规，自中分贫富抄之，故虽在孺业之人，财富则必付而役之，而今若内奴又除，则开城之弊，必有甚于前日富益富贫益贫，〈缺七八字〉利而民益困矣。且训炼都监炮手，许市〈缺五六字〉臣以为不可者，炮手四千馀名，各以其亲属，假名行之，则市民何以支当，以此之故，顷有炮手，率其族属，乱打市人，无所不至，既不役炮手，又除开城内奴富居之役，则天使时所用，从何办出乎？昉曰，臣闻外方事，元数一千结之邑复户，几至三四百结，故百姓偏受其苦，李贵所达，旧无复户，今始有之说，诚是也。大同厅始创时，臣通于李元翼曰，驿子则元来复户，而内寺无复户之规，一依《大典》，但减烟户杂役十七事，不复田结之役，可以致治矣。上曰，驿子则驿田给复外，又复己田二结复户之中，驿子为最胜矣。贵曰，平时差役甚歇，故一结出米，通一年〈缺三字〉六斗矣。昉曰，王子君复户，未知定许几结，而如安山已复十结，水原又复十结，到处所有田畓之邑，皆以十结图得，则各官，何知已复元结之数，而不之许也。上曰，先王朝复户等事，不为肯〈缺四五字〉处，亦甚不多，废朝时所复，已尽减去，今则复户者，〈缺七八字〉诸宫家复户，近日为多，改纪之初，未有此事，〈缺四五字〉上曰，只为免税而已。不为复户，若欲复之，必〈缺四五字〉而为之矣。悦曰，诸宫家免税，惟以赐牌许之，而近来私相买得处，亦为免税者，多矣。昉曰，冒录免税，近日似多，抄出重治，可也。上曰，直令该曹，图免其税耶？悦曰，非直请也，几尽启下矣。上曰，诸宫家，复户不多，惟贞明公主，及尚宫数十结，与近有义昌君免税数处，此皆先朝所许，非今日之所创，此外亦有之乎？若有如废朝时，直请图占之事，则乃该曹之过也。悦曰，赐牌田免税，则可也，其馀陈荒买得处，亦为图免，甚为未安矣。上曰，此不可执一论也。乱后户曹，既无田案之可考，则祖宗朝事，虽不可知，而其在先王朝，想必以无主陈荒处，许之而致然也。近来直请该曹而免税者，凡几人乎？抄启为当，〈缺数字〉赐牌之税，本意，自该曹捧给，而近来直自捧之云，在何间为始乎？昉曰，古者功臣赐牌之税，亦必捧给，而今未知何〈缺五六字〉诸宫家田结，遍于八方，而未闻有应役者也。悦曰，〈缺四五字〉守令，必憎恶内奴，内奴，亦恶守令，事事〈缺二三字〉十七事外，田结之役一倍，凡民同之，则人心必快，而先王朝如内奴一事，甚为靳惜，至于今日，犹不除之，未安莫甚焉。贵曰，同一国之人，而为役不均，无理甚矣。涛曰，反正之初，因大臣筵臣之启，罢革复户，故百姓，皆有乐生之心，而行才一年半，今又复之，则失信甚矣，初不如不罢之为愈也。昉曰，大君房，内需司等田结，亦不当复户云矣。贵曰，内奴一年之贡，只纳二疋，而他馀皂隶等，一年所纳，几至十疋，臣以为内奴之贡，当以䌷责征五六疋，以补国用，似或为宜。植曰，闵圣徽为骊州牧时，依《大典》十七事，〈缺五六行〉各邑守令，欲为差役于内奴，则吏民率皆欢欣，莫知其所然，及刘〈缺〉回还后，内奴等，呈诉于内需司，侵责其吏民极毒，盖当初不肯〈缺四五字〉悦曰，信城君女，安弘量妻，上言，愿依前受料事，启下该曹，故臣，具由防启，而自上特令仍给，当先王播迁之日，信城夫人，从而行之，先王，给料其家属，而弘量妻，亦在其中，此一时特命所为也。信城夫人又没，而其女，且既适人，则即一士族之妻，岂有给料之事乎？臣母，亦王孙女，而未闻有如此事，独一弘量妻，何可因循谬例也？上曰，此若创开于今日，则卿可据法而防之，因先王传教，既受三十馀年之料，而其数不多，故仍许之，他王孙，何敢据以为例乎？悦曰，臣之所达，非惜经费也。昉曰，此事不可为也。弘量家，若为贫寒，则给之，犹或可矣，闻其富实。〈以下缺〉〈烬馀〉

5月21日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐直〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈服制〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕直〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，副提学崔鸣吉。

○府启，罪人供招，必以口语者，乃是旧规，其意盖有在矣。今则不然，皆以文字书纳，有若呈状之为者，一夫被系，族党咸聚，磨砻修饰，极其巧密，彼以滑泽之文，文字之奸状，以眩推官之眼，罪人之幸免，多由于此，极为可恶，请令依近例，凡供招，悉以口语取供，以防饰伪眩乱之弊事，捧承传于刑狱衙门。〈朝报〉

○下直，龙潭县令朴安行，泗川县监田滉。

○金尚宪启曰，明日崇政殿御前，初度习仪视事不为，取禀。传曰，知道。

○又启曰，开城府天使前别问安承旨，左承旨全湜进去事，前日命下，而昨日筵中，以同副承旨李植启辞，他承旨进去事，命下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，副承旨进去。

○又启曰，凡上言回启，自有定限，限内，如或有故未及启，则必具由上达，流来规例也。忠勋府启下上言，今月初二日二张，初三日一张，十一日五张，过限已久，无端不为回启，极为怠慢，请忠勋府郞厅推考。传曰，依启。

○传于金尚宪曰，今日内习仪，退行。

○金尚宪，以礼曹言启曰，政院启辞，军门差来党游击，毛都督差送将官等接伴官，已为差出，所当趁即下送，而群议皆以为此人等，既在诏使带行之中，似不可别送接伴官，以增一路之弊，姑待远接使，更为驰启，详知其接待节次，然后下送，似或无妨云。下送与否，更令都监礼官，商议定夺之意，敢禀。传曰，依启事，传教矣。两衙门游击，既在天使带行之中，别遣接伴，似为未妥，而游击官高，若无接待之人，则亦为未安，且闻梁监军时，刘同知〈缺二行馀〉为不可别送接伴官与否，下谕于远接使，何如？传曰，允。

○又启曰，凡举动时，宝出纳尚瑞院官员二人，次知为之，而各有所任，不可兼察，新除授尚瑞副直长李亨胤，下去远道，上来无期云，当此诏使临迫，举动频数之日，尤不可久旷，李亨胤，请改差，令吏曹，明日亲临习仪前，以在京无故人，口传政事差出，何如？传曰，允。

○赵翼启曰，以郑得忠公事，传曰，此公事，何今始议启耶？问启事，传教矣。招问刑曹郞厅，则凡议处公事，必待三堂上备员后为之，而今公事议处事启下后，参判身病呈辞，虽政院还出给，而久未出仕，至今月十九日，三堂上，始为齐坐回启云矣。传曰，知道。

○金尚宪，以成均馆言启曰，诏使迎候，及谒圣之时，儒生，必济济聚会然后，可以无欠于观瞻，而此时儒生，怠慢成习，凡有大小之礼，例为厌避，不肯一齐聚会，今此迎诏敕习仪，及本馆谒圣初二度习仪时，十分申饬，而犹踵旧习，只有若干儒生，草草来会，不成模样，前头诏使行礼之时，亦复如此，则华使所见，极为埋没，若无别样举措，则非学宫例施之罚，可以整齐，自三度习仪为始，前期知会于四学儒生之在京不参者，前头科举，一番停举，以矫弊习，何如？传曰，知道。非无识之辈，必无不为来参之理，设或有不参者，施以他罚，可也。

○司谏严惺启曰，罢软碌碌之臣，屡忝匪据，常积兢惶，新除亚谏之命，出于千万意外，自知不似，人谓斯何？今日肃谢后，〈缺二行馀〉见轻同僚之致，不可仍冒言地，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○正言高傅川、李景奭启曰，臣等庸愚拙劣，最居人下，滥蒙鸿私，忝此言地，兢惶感激，惟无以称塞是惧。且当国家多事之日，不欲以区区小嫌，辄事烦避，今日司谏严惺，肃谢后，将行相会礼，仍为齐坐，臣等，先往本院，而献纳权涛，称病不来，臣等，既会而还罢，此无非臣等无状见轻之致，司谏严惺，既以此引避，则臣等，何敢以渎扰为嫌，而䩄然仍冒，请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○献纳权涛启曰，昨日下吏，以同僚相会之意，来言矣，臣，适于夜间，重患霍乱，朝来尚未快复，且念臣，于昨日入侍，以前启四事，抗颜力请，僭越之罪，已不可免，而言不适用，诚未格天，〈缺数字〉事蒙允，此无非臣庸劣不称之致，官以谏名，无面赴衙，以病通于诸位，而下吏，不时走告，以致同僚引避渎扰之端，实自臣始，决不可偃然仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○赵翼启曰，司谏严惺，正言高傅川、李景奭，献纳权涛，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○金尚宪启曰，明日亲临习仪时，有前期禀定之事，故别录于后，以俟睿裁，自前习仪时，以假天使假馆伴，入参行礼，今亦以此为之乎？传曰，依前例为之，各宴行酒，宗宰受点者，员数甚多，自前亲临习仪时，行酒，宗宰，或有七人入参，或有五人及〈缺数字〉合则几员，使之行酒，而某宴时，宗宰许令入参。〈缺二行馀〉

○金尚宪，以迎接都监言启曰，军门差官，及都督差官，接待之礼，似当于一等头目中，稍加优厚，而今见远接使状启中，折银色目别单开录，则都督差官，二等八人，每人三钱，官舍家人，每名七分云，以此观之，则都督差官，入于二等之类，其家人，则入于三等轿夫之下，但差官六人，初谓之八人，家丁通共三十五人，而谓之十五名，互有增减，殊未可知，且军门差官党游击，入于一等六十员中与否，所谓党相公者，是别人与否，前者，启请，下谕于远接使，使之明白开录驰启，而尚未驰启，大槪诏使之行渐近，而状启之至渐迟，安州状启，四日始到，非但拨骑传递稽缓，一路守令，或开见状启，以致迟久，前则远接使，差各官伶俐人，赍持状启，骑拨驰来，故无传递之迟，探问事奇，兼为便好，请更谕于远接使，今后，使之依此施行，自都监，差解事译官，给马下送于黄州行中，员役都数等，支供规式，各项节目，详细探审，星夜驰来，以凭措置，何如？传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，军资监主簿金迪，以盘膳色放粮官，自初句管米谷，而今为司饔院假郞厅，势难兼察，升斗出纳之任，不可代以新手，请金迪，假郞厅改差。传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，以政院启辞，军门差官党游击，毛都督差送将官，不可别为接伴，以增一路之弊，更令都监礼官，相议定夺事，传教矣。自前天使时，有官职人，称以差官，相公出来者，〈缺三四字〉别差接伴官，盖以压尊故也。今此军门差官，〈缺二行馀〉官舍诸人，必多名位相埒者，既难尽差接伴，则彼有怪讶之意，然则无论一路之弊，其于事体，必有相妨之患，臣等之意，则本如此，前者，请令礼官定夺施行者，此也。差官等，若以不送接伴官为歉，则远接使，必有状启，依政院启辞，先令远接使，探审行中事情，驰启后处置，何如？传曰，依启。

○持平辛启荣来启曰，表廷老等，不计严程有限，惟以牟利为急，公然落后，至于三十馀人，其不有王法，贻羞上国之罪，置诸殊殛之典，本非深文，而禁府拟律，止于徒年，邦宪一失，禁防益坏，则黩货嗜利之辈，将无所忌惮，而日后无穷之弊，有不可胜言，请亟命按以重律。有私民，故有私财，有私财，故有私政，此，内需司之设，所以为王者之疵政，而非〈缺二三字〉无外于民也。内奴与各寺奴婢，乃是一般公贱，而一复一否，劳逸不均，其有妨于一视同仁之政，岂不大哉？昨奉圣批，以为当初，只禁滥觞而已。别无全罢之事云，臣等之惑，滋甚焉，请罢之论，发于反正之初，而不得蒙允，其后又以勿给复为请，乃所谓思其次者，而该曹屡请不许，臣经世，于榻前，凡三次建白，则圣教有曰，如此力陈，今当只复户役，而勿复其田役，天语丁宁，今犹在耳。窃喜其时该曹之行会八方，必以全罢为辞矣。今未数年，因渠辈呈诉，遽下还复之命，是圣上之视该曹筵臣，反不如数三宫奴，岂不大未安乎？令出惟行，不惟反请寝内奴还复之命。南以恭之不合于宪长，众所云云，玉堂之请递，〈缺二行〉必发于少年轻锐之气耳，宁有因此一事，欲为倾轧之计哉？若果有此，则补外之罚，又岂足以惩其犯哉？今既未有此事，而圣批之下，愈往愈严，至以欺蔽为教，其摧折之，无乃太过乎？大抵一以恭之请递，本不大段，而近因此事论说纷然，有若朝廷真有大举措者，此，臣等之忧，而区区之论执，非有一毫私意，惹绊于其间也。请还收朴炡等，递差补外之命，以息浮议，以绝中间疑阻之情。李德泂等，奉使上国，不能严饬一行，致有无前之事，已为骇愕，而及其事发，拿问之际，又不能从实自首，巧饰辞说，无所不至，发程日子，先后悬远，而谓之差迟数日，追及于德州、济阳等地，以为侥幸免罪之计，不惮诬罔于淑闻之下，是而可忍，则孰不可忍？请命更鞫，按以欺罔之律。答曰，已谕不允。罪人供招事，依启。

○金尚宪启曰，十七日昼讲时，天使，若欲详知列邑派守军兵数，及本国军兵原额，则不可不预为讲定，问议于大臣以启事，臣尚宪，亲承圣教，臣，其日入直，翌日往左右相处问之，以为此事，率尔仰对，不无后日之虑，大臣相会，兼与体察使熟讲，书启云，臣，适以式暇，连日退在。〈此下缺〉〈烬馀〉

5月22日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。

○谢恩，副应教李润雨。

○大司宪郑经世，执义李埈，掌令姜大进，持平辛启荣、黄纽启曰，上国奉使之行，员役之任意落后，乃是二百年所无之事，而创见于今日，其不有王法，贻羞大邦之罪，虽置诛殛之典，未为深文，而禁府拟律，至于徒年，作恶之人，将何所惩，而日后无穷之弊，实自今始，请亟命按以重律。内奴复户一事，臣等，论列累日，兪音尚閟，每以流来旧规为诿，祖宗朝成宪之善者，固宜遵守勿失，虽千百年不可改，而其有一时措画，或未尽善，未免为末流病国之事，则后圣之随宜变革，乃为善述之道，所谓何待三年者，此等之谓也。内需司之设，本为王者之疵，而给复一节，尤妨于一视之仁，圣明，非不知此，而留难至此，岂臣等之所望于圣明哉？旋罢旋复，命令不常，无以取信于民，尤为未安，请亟寝还复之命事。君勿欺，臣子之大节，有罪幸免，士夫之深耻，李德泂等，供招之际，巧饰百端，以为欺明自免之计，其处心之无状，既以不能检饬之犯，命削其职，则欺罔君父，乃是人臣极罪，置而不问，岂有此谓？请更鞫，断以欺罔之律，以为人臣不忠之戒。答曰，不允。

○远接使书目，诏使，二十日自安州，到肃川计料事。〈朝报〉

○义禁府启曰，贼适罪人籍没，查核事，大臣，及玉城府院君张晩，会同查核，别单入启，则各人名下，罪目悬录以启事，命下矣。贼适逆党，自鞫厅科断者，则罪目，在本府矣。今此二十九人，则皆自帅府，成册以送，而其中郑镈，则自鞫厅处斩者，而前日会议时张晩，以为面受军官之箭，逆状最著，入于二十九人之中，其馀各人罪目，本府不能详知，问于张晚，则各人名下，罪目悬录以送，故更为别单书启，而前单子并为入启之意，敢启。传曰，知道。〈《禁府誊录》〉

○卯时，御崇政殿，行迎诏敕，颁诏敕，留诏敕，茶礼宴享习仪。

○李植启曰，尚瑞直长韩命吉，昨日口传差出，今日肃拜，参举动事，各别知委矣，过时来纳单子，甚为缓慢，请推考。传曰，依启。

○李楘启曰，明明日国忌，明日斋戒，此两日视事不为，敢禀。传曰，知道。

○金尚宪启曰，台谏递差事，命下矣。明明日国忌，明日斋戒，政事何日为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李楘启曰，今日亲临习礼，二严已过，赞仪以下礼貌官，迄无形影，只生疏二人来到，极为骇愕，赞仪，及未到礼貌官，请命从重推考。传曰，依启。

○传于李楘曰，外办，何以不入乎？李楘，回启曰，礼貌官不来，以致内班齐未及，故外办，趁不得入之矣。传曰，礼貌官，只今不来，以致举动迟缓，极为骇愕，举动当该赞仪，拿推。〈缺五六行〉

○李楘启曰，中殿诰命捧出事，自前，以尚瑞院官员为之，而至近之地，以其官员出入，似为未安，以侍臣捧出事，定夺，何如？上曰，依启。

○金尚宪启曰，迎诏敕习礼已毕，将行茶礼，及宴礼，其习仪排设间，姑入小次之意，敢禀。传曰，知道。

○李楘启曰，今此习礼时，以散箸，及银杯用之之意，敢禀。传曰，知道。

○金尚宪启曰，迎诏敕后，茶礼习仪为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪启曰，今当为下马宴之习礼矣，每宴礼，必有茶礼，而但既行崇政殿茶礼习礼，则今此下马宴，亦必为茶礼之习礼乎？抑但行酒礼乎？敢禀。上曰，但行酒礼，可也。

○赵翼启曰，台谏，以启事诣阙，而以方行下马宴习礼之故，不得亲自入来，不得已承旨史官出待之意，敢禀。传曰，知道。

○持平辛启荣来启曰，上国奉使之行，员役之任意落后，乃是二百年所无之事，见于今日，其不有王法，贻羞大邦之罪，〈缺二行馀〉内奴复户一事，臣等，论列累日，而兪音尚閟，每以流来旧规为诿，祖宗朝成宪之善者，固宜遵守而勿失，虽千万年不可改，而其有一时措画，或未尽善，未免为末流病民之事，则后圣之随宜变革，乃为善述之道，所谓何待三年者，此等之谓也。内需司之设，本为王者之疵政，而给复一节，尤妨于一视之仁，圣明，非不知此，而留难至此，岂臣僚之所望于圣明哉？旋罢旋复，命令不常，无以取信于民，尤为未安，请亟寝还复之命。事君勿欺，臣子之大节，有罪幸免，士夫之深耻，李德泂等，供招之际，巧饰百端，以为欺明自免之计，其处事之无状，极矣。既以不能检饬之犯，命削其职名，欺罔君父，乃是人臣极罪，置而不问，岂有此理？请亟命改鞫，断以欺罔之律，以为人臣不忠之戒。司谏严惺，以今日肃谢后，拟与同僚，行相会礼，昨晩，已令下吏，告于诸位矣，即闻两正言赴衙之后，献纳权涛，临时称病不来，臣将跨马还止，此无非臣见轻之致。正言高傅川、李景奭，以今日司谏严惺肃谢后，将行相会礼，仍为齐坐，臣等，先往本院，而献纳权涛，称病不来，臣等，既会而还罢，此无非臣等，无状见轻之致。献纳权涛，以昨日下吏，以同僚相会之意，来言矣。臣适于夜间，重患霍乱，朝来尚未快复，且念臣，于昨日入侍，以前启四事，抗颜力请，僭越之罪，已不可免，而言未适用，诚未格天，无一事蒙允，无非臣，庸劣无状之致，官以谏名，无面赴衙，以病通于诸位，而下吏不时走告，以致同僚引避渎扰之端，实自臣始，决不可偃然仍冒，〈缺二行馀〉未为不可，而相会临时，乃以病告，殊失同僚为敬之义，请司谏严惺，正言高傅川、李景奭，并命出仕，献纳权涛，递差。上曰，不允。出仕，及递差事，依允。

○金尚宪启曰，下马宴习礼已毕之意，敢禀。上曰，知道。

○午时，礼毕。

○赵翼，以兵曹言启曰，当日巳时，忠义厅前有人，不意击铮，执捉之，则乃入番忠义卫裵述祖称名人也。殿坐咫尺之地，因此以致喧聒，极为骇愕，裵述祖，令攸司囚禁重治，其厅牌头掌务忠义卫，并令推考，以治不能禁止之罪。传曰，允。

○金尚宪，以司饔院言启曰，自前诏使宴礼时，假提调，例为假着金带，而累次，分付之后，今日不小御前习礼时，假提调广城副令悌吉，仍着品带，事体极为骇愕，请命推考。传曰，依启。

○又以司饔院言启曰，本院假郞厅军资主簿金迪，自初差下，屡经习仪，稍解首末之后，以迎接都监启辞，改差蒙允，而大槪事目启下内，各其司启辞，续续改差，代以手生之人，生事可虑，勿为采施事，启下，而都监启辞，何往而累经习仪，诏使迫头之时，今始启改，极为未安，金迪假郞厅，仍存勿改，今后改差启辞，切勿举行，以重华使接见之礼，何如？传曰，不允。勿为续续改差事，依启。

○正言高傅川来启曰，臣等，将表廷老等事，论列已久，而兪音尚閟，臣等窃惑焉。使臣离发之后，公然落后〈缺二行〉李德泂等，不能检饬一行，致有员役落后之事，已极无谓，及其拿问之际，对不以实，人臣稍犯欺罔之罪，则岂止削夺而已乎？请命门外黜送。内奴复户，可行于国家创始之日，则我圣祖，必有成宪，而乃始于弘治癸丑者，臣等，虽不敢知，而必以其时，累世太平，国家无事，物力殷富，徭役轻简，虽复内奴，而弊不及民矣，乱离以后，重之以昏朝之政乱，征敛日急，民不堪命，改纪之后，务从宽省，而与贼对垒，征发未已，经用，每患不足，则不得不责出于民矣。民役，以之益重，而内奴者，饱食安居，无异平时，此岂王者一视同仁之义哉？既以大臣筵臣之启，勿许给复，行会八方，而未过一年，还下给复之命，政令无常，民不见信，请亟寝复户之命。南以恭之为宪长，既有物议，朴炡等之所论，亦非独发之私论也。但其上箚之时，不待长官之来会，径先论启，如不及然，率尔之失，诚所难免，至于斥之以伐异欺蔽，则炡等之抱冤，有不足言，而其为圣德之疵累，亦不赀矣，而况简通之辞，答以不妨，在座之员，亦既同参，则其可以长官，为全不许，同僚，为不肯从乎？原其本情，断无他意，而既递其职，又命补外，实非王者，开廓言路，扶植士气之意也。臣等之所以区区论执者，亦岂有一毫私意于其间哉？请勿留难，亟收成命。答曰，勿烦。

○赵翼，以兵曹言启曰，本月十九日，启下京畿左防御使李时白，书状假吏崔致云等，令〈缺二三字〉虽不能全释，本府亦是保障之地，秀城〈缺二行馀〉

○金尚宪，以迎接都监言启曰，都监郞厅李景容，顷日政，为弘文馆副修撰，玉堂之官，前例，有仍带都监之时，或以入番事，紧启递玉堂之时，李景容所掌军色，最为紧重，诏使迫近，措置检饬之事，决不可代以生手，闻本馆，无入直之员，至欲启递都监云，李景容，递付他职，俾专都监之职，何如？传曰，知道。使之兼察。

○传于赵翼曰，近来禁府，怠慢日甚，凡拿鞫罪人，趁不拿囚，极为非矣，当该堂上郞厅，并推考。

○全湜，以户曹言启曰，司饔院宴享，所用生文鱼，分定于咸镜、江原两道，使之临时上送，则本道所当，天使入京，日期闻见，临时照冰，鳞次上送，而计不出此，端川、北青两邑，生文鱼上送已久，当此日暖之时，色变味恶，将不可用，本道都事，及端川、北青两邑守令，推考。其文鱼，令本院，暂盐照冰以用，而如或腐破不可用，则以他物代用，何如？传曰，依启。

○金尚宪，以内医院言启曰，上年十二月朔，全罗道进上，青大竹三十个，无缘阙封进，其时入启康津官吏，先罢后推矣。今者详细推问，则上年十一月分，衿川刷马竹使一同，输置于露梁津，边论孙称名之家云，不小进上之物，非但掩置累朔，终不现告，今始见捉竹使，亦无去处，至为骇愕，论孙，令攸司，依法治罪，竹使，令本道监司，捕捉重治，以杜后日之弊，何如？传曰，依启。

○传于赵翼曰，谢恩使落后员役等，何月何日，回泊乎？其时状启，考启。

○金尚宪，以司饔院言启曰，迎接都监，分付内，王世子今次诏使宴之礼，黑漆床卓，及〈缺〉使之预备，〈缺数行〉然后，各该司，有预备待候，故敢禀。传曰，知道。勿为措备。

○全湜启曰，谢恩使落后员役等，何月何日回泊乎？其时状启考启事，传教矣。取考政院置簿册，四月卄二日到付，平安监司书状，郭山郡本月十八日成贴驰报内，当日夕水后落后员役，所乘船三只，身弥岛来泊之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，南宫㯳为右通礼知制教，奇协为奉常寺正，朴𧂍为刑曹正郞，郑弘溟为献纳知制教，崔有渊为兵曹佐郞，权涛为典籍知制教兼记事官，金致信为典籍，朴大华为引仪兼汉城参军，元斗枢为东部主簿参下尚瑞副直长，韩命吉典狱参奉，李穧穆陵参奉，李茪外、李景节为重林察访。

○兵批，柳孝健为副司猛，朴潢为副司勇，金大辉为副司勇，李瓃为副司勇，杨廷老为副司勇。

○大司谏郑蕴上疏，伏以臣，以本月初六日，祗受有旨书状，令臣调理上来者，臣闻命惊惶，措躬无地，仍窃惟念臣之至庸极陋，最居群臣之下，而数年以来，受恩稠叠，顾视辈流，无与为比，常恐灾生于福过之地，辱及于荣极之馀，退伏田庐，庶几少安微分，不意玆者，又承特恩，擢长薇坦[薇垣]，人不称器，名与实乖，不惟臣心，蹙蹙靡宁，明知笑骂，哗然而起矣。只缘感激恩命，不可不一番趋肃而退，黾勉作行，行到全罗道云峯县，皇天降〈缺四字〉害盈，遽婴二竖之侵，自分途中之鬼，不得不呈状本县，退寓僧舍待命，臣之证势，初疑疠气之梁，数日之后，始觉宿病复发。盖臣在海岛时，每于夏月，得头疼身热之症，支体委薾，神气昏惫，委顿床席，叫唤不醒，昼剧夜歇，似疟非疟，必待金风吹冷，然后始向苏境，如是者四五年间，问诸医者，云是暑湿所祟，出陆以后，意谓无虞，而连年为患，今又重发，自知非一朝一夕调治之可收效，故扶曳还乡，属耳矣。凡干呈病，即命递罢，例也。况玆谏长之任，不可一日旷阙，而圣睿益隆，不诛逋慢，反加收召，臣是何人，获此异数，感泣之馀，心悸骨惊，臣虽至愚，尚不丧心，〈缺二行〉臣之病患然也。臣母，今年八十有八，数年以来，无大段疾痛耄期之年，颇以康宁称之，今年〈缺〉偶得外感之症，弥留月馀，始得暂甦，而自是厥后，精神日以昏耗，气力日以困惫，饮食日以减小，形貌日以枯槁，奄奄气息，莫保朝夕，又自前月之后，得眩晕之症，时时发作，不省人事者，一日之间，不下三四度，此果人子远游之时乎？君亲虽曰一体，日月自有长短，若使臣，贪恋恩宠，绝裾从仕，而一朝，奄遭终天之痛，则不但臣之罪恶，无所容于天地之间，抑恐殿下所以收拾之意，终归于无据也。抑臣之难进之状，又有一焉，臣请毕其说，冀殿下之怜察焉。臣赋性愚狂，发言轻妄，惟知事君无隐之道，而不识抵触忌讳之为非，惟知当官尽职之义，而不识与时推移之得中，前后取败，职竟由此，顷者榻前之启，避嫌之辞，皆出于断断之意，万无他肠，而物议沸腾，台谏继发，又有一种峻论，欲绳之以护逆之律，倘微明主之优而容之，臣之命，危已久矣，况为弟求官之罪，犹在身上，前既以是论递，则今何敢持此而复忝本职乎？臣，顷见邸报宪府启辞，有曰，三司之官，凡有所失，递其见职者，虽系微过，毋敢所拟清选，以重朝廷体面云者，真至论也。臣之所犯，断非微过，既有妄言之罪，又有循私之罪，负此二罪，虽使齿诸庶官之末，犹未免污辱名器之讥，况言责之任，〈缺三行〉伏愿天地父母，曲加恩庇，亟命镌削职名，使臣，得以菽水终养，以为他日移忠之地，省改旧愆，以备将来驱策之用，则公私，幸甚幸甚，臣无任瞻天望圣，战栗恳迫之至，谨昧死以闻。踏启字，下该曹。〈烬馀〉

5月23日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨全湜〈坐〉。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼〈坐〉。右副承旨李楘〈服制出仕直〉。同副承旨李植〈坐直〉。注书金霱〈病〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书申悦道〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○传曰，近来禁府，怠慢日甚，凡拿鞫罪人，趁不拿囚，极为非矣，当该堂上、郞厅，并推考。

○以大司谏郑蕴辞职上疏，传曰，递差。

○持平辛启荣启曰，朴炡停启事，物议非之，请递事。

○大司宪郑经世启曰，朴炡等停启之事，颠倒谬戾之罪，专在臣身，请递臣职事。答曰，无所失，勿辞，退待物论。

○执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平黄纽启曰，朴炡之论南以恭，虽伤于率尔，而其情，则不出于相轧，若斥之以欺蔽，遽令一时补外，则不惟有妨言路，亦非上下相孚之意，此臣等所以争之于殿下，而但不可终始相持，故再昨相会之日，亦有停启之议，而因日势之已暮，未及归一矣。昨日城上，所以停启为简通，臣等之微有不快之意者，此也。今见同僚避嫌之辞，遽停之失，臣等，均有之，何敢自是，而偃然在职，请命罢斥臣等之职事。入启。答曰，物辞，退待物论。

○大司宪郑经世，避嫌，大槪臣于再昨，始与同僚，相会于本府前启玉堂诸臣事，连启之际，臣谓同僚曰，儒臣，因一时率尔之失，至命补外，因为未安，至于递差一节，则长官，本无所失，而既以此递，馀人何得因在其职乎？只请还收补外之命，而递差之如何，同僚皆曰，此则固然，当初既已并请，今难一仍一停，座间有曰，此论之发，今已累日，未蒙允兪，何可终始坚执，今日则仍于并请，明日并停，无妨矣。臣同僚无不知之，辛启荣，何独不知乎？使臣，处事周详，则当更举明白停启事，别为完议，而臣本疏脱之性，重以遗忘之病，迫于昏暮之日，未遑而罢，昨日辛启荣，以谏院处置事，到臣第，仍议前启，时臣依席上所论，告以玉堂事停启意，则辛启荣，欲俟谏院之出，相议处之，臣意，各有所见，不必相俟，相议停之，实不知启荣之内怀未安，至于如此，若果知之，则何敢强停，有若迫勒之为哉？寻闻外议哗然，以遽停为非，臣欲具由引避，而虑涉骚扰，只俟物议，今见辛启荣避嫌之辞，颠倒谬戾之罪，专在臣身，决不可一日在职，请命罢斥臣职。〈批答上见，朝报〉

○传于金尚宪曰，宴享时酒亭，预为排设，左右边似为狭窄，自前天使时如此乎，问启，金尚宪启曰，景福宫勤政殿间架，尺数甚广，故依《五礼仪》，酒亭，预为排设，而无狭窄之患，昌德宫仁政殿，及本阙崇政殿，则间架颇小，昨日习仪时，司饔院之意，则酒亭，欲为追后排设，而臣等，姑以依《五礼仪》，预先排设，观其狭窄与否，更为定夺事，分付矣。传曰，知道。

○金尚宪启曰，右副承旨李楘，同姓四寸妹，故幼学赵鐻妻李氏身死，服制已行四日，且诏使渐近，请命招出仕，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，台谏有阙，而今日斋戒，明日国忌，政事何以为之？传曰，过国忌后为之。

○传于金尚宪曰，上天使前行酒，第一爵及终杯礼，自上饮中杯时，既与上使相揖，又当移立，与副使正对作揖，以为合礼，昨日习仪见之，则与上使对立科，而副使作揖，非但于礼似不合，所见亦为苟简，此意问启。

○传于赵翼曰，昨日习礼，禁军以下，各执器仗，军士全数退坐，所见埋没，兵曹官员，不及见之，而不为检饬乎？今后，各别自兵曹检饬。仍传曰。〈缺二行馀〉

○咸镜都事李宜活等状启，则两道，亦俱被雹灾，而安东等官四邑，损伤禾谷，尤甚惨酷，此非但目前民事之可虑也。臣等，窃念仲夏为正阳之月，阳气极盛，王者体天行政，门闾禁闭，恐时气之不宣，关市毋索虑政令之或苛，至于宽恤重囚，而益其饮食，别置腾驹而止其踶啮，使万物群生，无不遂其长养之性，若于仲夏行冬令，则雹冻伤谷，暴兵来至，此逆天时致乖气之验也。臣等，不敢知今之政令，有何所失，致此变异，而伤谷之灾既甚，暴兵之至可惧，伏愿殿下，益严寅畏之心，更尽修省之道，顺宣伤气，排抑阴邪，行宽大之政，戒暴急之征，存阴雨之备，敕边圉之事，被灾各邑，量蠲民力，以示敬天恤民之义，臣等待罪近密，区区愚衷，不敢不尽，不胜惶恐之至。传曰，知道。启辞，予当体念，下谕饬边蠲役等事，令该曹，从速举行。

○金尚宪，以礼曹言启曰，御前习仪仪注，依各年誊录，磨炼启下矣。其中有大臣馆伴，礼官入侍节次，而入侍之后，既无执事之事，宴礼排设之后，座次亦甚非便，昨日习仪时，议于大臣，则左右相，皆以为此非如《五礼仪》所载礼文，因一时特命，有此入侍，而一番入侍之后，仍成誊录，而流来今不必遵行，禀旨改付标，宜当云，何以为之？敢禀。传曰，知道。依前例入侍，无妨。

○全湜，以户曹言启曰，天使宴享时，宰臣、司饔提调、假郞厅等，劝花十度宴通共，则多至六千馀朵，而所入纸地猪毛黄蜜各色等物，极为浩大，当此物力荡竭之时，此等浮费，不可不节省，宰臣及实提调劝花，则每宴各备，而〈此下缺〉

○以户曹言启曰，〈缺十馀字〉征索之弊，罔有纪极，一路荡残，入京之后，其所需索，想必万倍，况台扛一百三十馀部所盛之物，皆是发卖之货，而金珠居多云，信如斯言，则虽积巨万银参，难充溪壑之欲，万一非理求索，抑勒换卖，无穷无尽，而臣曹见储银参，罄竭用下，无以应副，则伊时闷迫难处之患，有不胜言，而其为辱国，为如何哉？谋无素定，事不预图，则临急遑遑，计没奈何，百官品银，坊民户银，依前例定数，预令措备，临时不用，则坊民之幸也。如或不得已用之，则可免仓卒难处之患矣。且古者，或借富民钱，或括商民钱，今亦都城中富居之人，勿论市民译官，闲良杂流，众所共知，表表富实者，别为成册，使之预备待令，毕竟用之，则以回答使银子还偿，宜当，此等举行便否，请令庙堂，商议处置，如许料理，尽皆零碎，不能为有无，此外可措之策，令庙堂讲究指挥，何如？臣等，不胜忧虑之至，惶恐敢启。传曰，依启。

○持平辛启荣启曰，臣本庸陋，最出人下，生还异域，未及还朝，宠擢新命，出于梦寐之外，感激鸿私，无路报答，行役之馀，百疾缠身，而不敢言病，只以颠仆为期。第久叨匪据，尸职是惧，黾勉趋列，日俟严谴之至，二昨，臣及诸僚，与大司宪郑经世，行相会礼于本府，仍为齐坐，前后启辞，相议构草之际，同僚曰，朴炡等事，何必持久论执，将为停启无妨云，臣答曰，此不必久执，待谏院出仕，数日后通议处之为当云，诸僚皆以为然，仍为连启，坐未罢，臣以城上所，诣阙矣，〈缺二行〉经世曰，如此则极为周便，而僚议不能完定，臣又曰，玉堂长官，既以此见递，朴炡等，似不当仍在其职，递差事，停启无妨，补外一款，则不可一时并停，徐观谏院处置，同去就，何如？经世，以议定停启，留难似无回意，臣谓昨日席上，未闻今日停启之议，必臣之诣阙后，与诸僚完定，忝在完席，不得与闻，不为有无于其间，思欲以自处，仍以谏院处置事，及连启等事，简通于诸僚，而停启一事，则不及之。经世曰，停启事，亦宜简通云，臣答曰，停启之议，独吾不知，而诸僚则皆已参知，何必简通？云云而退，仍以启辞诣阙，将欲引避，而更思之，则经世之停此论，别无他意，务欲镇定而已。今若执己见而递之，则虑有骚屑之端，徐观物议，而处之未晩，屈意勉从，始以停启，简通于诸僚矣。今更闻之，则停启之议，只是席上酬酢之语，而实非完定之议，诸僚之议，颇以为未快，臣之昏蒙罢软，至此尤著矣。今敢渎扰于清斋之日，所失亦大，决不可偃然仍冒，诸[请]命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○李植启曰，持平辛启荣，行大司宪郑经世，执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平黄纽，再启烦渎矣，退待物论。传曰，知道。

○又启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○〈缺二行〉从速举行事，传教矣。盛夏雨雹，变异非常，近臣之缕缕陈启，实是敬天恤民之至意，被灾之邑，蠲除民役，其于宽政，在所汲汲，但被灾轻重，有难悬度，令两道监司，别定刚明差使员，详细摘奸，或躬行原隰，一一看审雨雹所过之处，立苗之谷，尽为损伤，无复西成之望，则其田畓字号，及结负之数，开录启闻，以凭参考，给灾宜当，以此辞缘，下谕，何如？传曰，允。

○李楘，以录勋都监言启曰，今此两功臣会盟祭时，随参官员，及下人等，原从参录，自当依古例施行，而但两起功臣，不必各自许录，既参于靖社，又录于振武，则似为稠叠，而亦有旧规云，自下，不敢擅便，敢禀。传曰，知道。此辈，既参于靖社，则勿录于振武，可矣。〈烬馀〉

5月24日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，庆州判官南宫炜，高山察访李濯。

○李楘启曰，明日亲临习仪，视事不为，取禀。传曰，知道。

○李植启曰，宪府全数避嫌，以监察茶时之意，敢禀。传曰，知道。

○李楘，以礼曹言启曰，上天使前，行酒，一爵及终杯礼，自上，饮中杯时，既与上使相揖，又当移立，与副使正对作揖，似为合礼，昨日习仪见之，则与上使对立，斜向副使作揖，非但于礼似不合，所见亦为苟简，此意问启事，传教矣，自上，与上使对立，向副使作揖，只是告副使，以饮杯之礼也。若移就副使前作揖，则非但礼貌过重，执盏移就作揖，又为还立正使之前，节次亦似难便，此所以《五礼仪》中，无移立作揖之礼矣。今此诏使，只是两位，若使宾多，则岂可人人就揖乎？况孔子出傧之时，揖所与立，左右手，衣前后襜如也。朱子释之曰，揖右人，右其手，揖左人，左其手，自上正使对立，则向副使揖。〈缺四行馀〉

○李楘启曰，传曰，进大小膳时，自上每床，出就酒亭前，受而进之，至于三度，礼似过当，且涉烦数，初床助进时，第二床第三床，以次进来，则不烦往来，而仍立助进，似或便当事，，传教矣，考见《五礼仪》，则提调二人，对举膳案，将进乐作，殿下，就正使前，进案，提调，跪助进，就副使前，进案，如上仪云云，顷日习仪时，三床之进，自上每床出就酒亭前，受而进之，既非礼文所载，则必出于一时之谬例，殊甚过当，依上教施行，果为允当，明日习仪时，更为商禀，定于榻前之意，敢启。传曰，知道。

○铁山迎慰使金荩国启曰，铁山迎慰宴礼头目赠给事，曾与远接使金尚容，联名驰启矣。当初该曹磨炼，一等各人绵䌷三疋，白布一疋，白扇三把，而青鞘刀子，则元不磨炼，设宴临时，头目辈，据前例，不受白布，而要索绵䌷四疋，白扇亦以减一柄为怒，青鞘刀子，则前例四柄，而今何无一柄乎？日已向夕，而不肯受宴，不得已以该曹，下送白布六十疋，出给本道观察使处，使之换䌷，以准四疋之数，白扇不足一把，及青鞘刀子三柄，则以到京后追给之意，结状成示后，始受宴享，真墨，则该曹，磨炼五笏，而本道所备不足，故各四笏赠给，二等头目等，亦以白䌷减一疋，油扇减二柄，白纸减一卷，雨笼一事，原不赠给，是如不为受宴，艰难开谕，笠帽一事，及油扇二柄，白纸一卷，到京追给之意，亦为结状成给后，始乃受宴，前项追给结状之物，诏使到京后，令该曹，或以本色，或折银充给，宜当，且诏使，赠臣䌷绢各一段，金扇四柄，扇坠四枚，令该曹，照例收贮之意，敢启。传曰，依启。所赠䌷绢等物，卿其领之。

○李楘启曰，御前初度习仪时，只下马宴，受点宗宰入参事，传教矣。明日再度习仪时，亦只令此宗宰入参乎，使他受点宗宰，使之更迭入参乎，敢禀。传曰，知道。初度习仪，未参宗宰，使之入参。

○正言李景奭来启曰，持平辛启荣，以臣及诸僚，与大司宪行相会bb礼b于本府，前后启辞，相议构草，同僚曰，朴炡等事，何必持久论执，停启无妨，臣答曰，虽不久执，待谏院出仕，议处为当云，则诸僚皆以为然，仍为连启，坐未罢，臣先诣阙，昨日朝臣，又以谏院处置事，往于郑经世家，构启草，经世曰，朴炡等事，昨与同僚，以停启完定云，臣曰，此论，两司俱发，猝停未妥，待谏院出仕，议处可也云，则经世曰，僚议，既以完定云，臣又曰，玉堂长官，既以此见递，炡等，似难仍在其职，递差事停启无妨，补外一款，不可一时并停，徐与谏院，同去就，何如？经世以既已议定，似无回意，臣意，谓昨日席上，未闻今日停启之议，必臣之诣阙后，与诸僚完定，忝在僚座，不得与闻，不为有无于其间，思欲以自处，仍以谏院处置事，及连启等事，简通于诸僚，而停启一事，则不及之，〈缺四行〉虑有骚屑之端，徐观物议，而处之未晚，屈意勉从，始以停启，简通于诸僚矣。今更闻之，则停启之议，只是席上酬酢之语，而实非完定之议，臣之矇眬罢软，至此尤著，决不可偃然仍冒。大司宪郑经世，以臣于再昨，始与同僚，相会于本府，前启玉堂诸臣事，连启之际，臣谓同僚曰，儒臣，因一时率尔之失，至命补外，固为未安，至于递差一节，则长官，本无所失，而既以此递，馀人，何得仍在其职乎？只请还收补外之命，而递差事，则停之如何，同僚皆曰，此则固然，当初既已并请，今难一仍一停，座间有曰，此论之发，今已累日，而未蒙允兪，何可终始坚执？今日则仍前，并请明日并停，无妨，臣意亦以为然，屈意从之，此则在坐[座]同僚，无不知之，辛启荣，何独不知？昨日辛启荣，以谏院处置事，到臣第，仍议前启时，臣依席上所论，告以玉堂事停启之意，则启荣，欲俟谏院之出，相议处之，臣意以为各有所见，不必相俟，相议停之，实不知启荣之内怀未安，至于如此，若果知之，则何敢强停，有若迫勒之为哉？今见辛启荣避嫌之辞，则颠倒谬戾之罪，专在臣身，决不可一日仍冒，执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平黄纽，以朴炡等之论南以恭，虽伤于率尔，而其情，则不出于相轧，若斥之以欺蔽，遽令一时补外，则不惟有妨言路，亦非上下相孚之义，此臣等之所以争于殿下，而但不可终始相持，故再昨相会之日，亦有停启之议，而因日势之已暮，未及归一矣。昨日城上，所以停启为简通〈缺五行〉席上酬酢，实非完定，而不为更议，谓之已完，亦不无率尔之失，虽有可停之意，不是归一之论，而径先停启，责有所归，则不快于心，固其所也，而不能趁即自处，但于简通，循例以答，言官风采，亦不当如是，请大司宪郑经世，执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平辛启荣、黄纽，并命递差。答曰，依启。但李埈、姜大进、金荣祖、黄纽等，少无所失，以趁不自处，为罪咎，必欲尽递，是诚何心哉？欺蔽伐异之徒，递职不可，无罪台谏，尽递可乎，尔等之意，予实未晓也。大抵国家，待台谏之道，似不当如是，执义李埈等，勿为递差。

○李植启曰，常时奉标信宣传官，往来义州等地，以六七日为限，而今此宣传官边以震，远接使，及都督接伴使等处，秘密有旨，去十三日赍去，而今始复命，其间日子，至于十二日之久，极为稽缓，请察之。传曰，依启。

○又启曰，台谏启请出仕，则自前，例为出命牌，而李埈等，勿递事，传教矣，亦出命牌之意，敢启。传曰，知道。

○正言李景奭启曰，臣以凉识妄见，处置乖谬，致勤严教，臣诚陨越，李埈等事，诚如圣教，台官之全数递差，甚是重事，虽臣等之意，亦何快于是哉？臣与司谏严惺，相议处置之际，〈缺五行〉此则臣又不敢终默，以负我殿下也。朴炡等事，与今日之事，有相不侔，盖臣等之论，朴炡等之事，政所以为言路计也。使炡等，真有欺蔽伐异之罪，则递职补外，奚足以惩其罪哉？虽在臣等，亦当坐救护之律耳，只念其失，惟在于率尔过激，惹此闹端，而今者被罚，不以其罪，则恐有违于王者之原情，而言路之不廓，抑有大可惧者，此臣等之所以区区论执也。今此处置之事，则虽其避草，观其事意之如何，而处之者，例也。李埈等，虽无大段所失，其处事，既欠明白，则臣等之请递者，不过循例而为之，但其一府台官，全数并递，事涉非常矣，然殿下，不以臣等为无似，置诸言地，臣等之所可论者，惟其事之是与非而已，如何顾他，此所以彼此事之不相侔也。臣等，岂敢有一毫低仰于其间哉？此则日月之所照临，臣不敢多辨，而严教至此，乖当处置之失，著矣。臣何敢宴然仍冒？请命罢斥臣职。答曰，物辞。

○司谏严惺启曰，臣非不知李埈等所失恶于他僚，而但埈等完席议定之时，既已同参，及其辛启荣，以停启简通之际，循例以答，则其意，似无异同，而既停之后，自谓微有不快之意，其所自处，欠于明白，言官，少有未尽之失，则其势，固难仍在其职，故处置之际，与正言李景奭，相议启递矣，〈缺五六行〉恐有乖于王者开言路，重台阁之道，故台谏之所以抗辞论执者，非为玉堂一二臣之地也。岂与今日处置李埈等之事，比而证之哉？一府台官，专数请递，臣非不念事涉非常，而是非所在，不暇顾他矣，及承圣教，果难免处置乖当之失，何敢一日冒居言地，重损风采乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○李植启曰，掌令姜大进，以命招来在阙门外，请出开门标信。传曰，知道。

○执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平黄纽启曰，再昨同僚，于停启之后，仍为简通，臣等，欲为引避，虑涉渎扰，有所不敢，谏院之论，以不能自处者，实臣等之自取也。伏睹圣批，以勿递为教，被递台谏，自知无仍存之规例，岂不以严台谏之体面，养士夫之廉耻乎？臣等，顽然无耻，强颜趋班，则臣等之从他笑骂，有不可言，其污台阁而辱名器也，不亦甚乎，臣等，虽极庸劣，稍知有人间羞耻事，决不可䩄然就职，请命罢斥臣等之职，以励廉耻。答曰，尔等，既无所失，勿辞就职。

○李植启曰，正言李景奭，司谏严惺，执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平黄纽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。〈烬馀〉

○夜五更，流星出渐台星下，入北方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。〈《春坊日记》〉

5月25日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求〈出使〉。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○远接使李尚容书目，诏使，二十三日，顺安中火，平壤到彼计料事。

○左承旨全湜上疏。大槪，乞递职名退治使事事。入启。

○远接使书目，诏使，二十三日，到平壤，明日中和中火，前往黄州计料事。备边司启曰，号牌、量田，待诏使回还后，举行之意，已为蒙允矣，举行节目，必须预先熟讲，今日廷议，以为先行号牌，宜当云，然做事谋始，不可不广议处之，号牌、量田，行之先后，原任大臣，及政府六曹，并为收议，何如？传曰，允。

○政院启曰，今日为政事，命下，而吏曹三堂上命招，则皆以病不来，何以为之？敢禀。传曰，三堂上，并推考，政事，明日为之。

○备边司启曰，咸镜监司李昌庭，既已身死，南兵使尹璛，远在甲山，更无中间节制之人，北方之事，极为虚疏，新监司南以恭，催促发送，宜当，敢启。传曰，依启。

○王堂箚子。大槪，司谏严惺，正言李景奭、高傅川，请命出仕，执义李埈，掌令姜大进、金荣祖，持平黄纽，请递事。入启。答曰，依启。司谏严惺，正言李景奭，亦为递差。

○正言高傅川避嫌，大槪，处置宪府，实与诸公共之，则乖当所失，不宜异罚，而一递一出，岂厌人心，非但于义未安，亦知人有羞耻，不可晏然仍冒，请递事。入启。答曰，勿辞退待。〈朝报〉

5月26日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○咸镜监司南以恭上疏。大槪，乞递本职退休田里事。答曰，省疏具悉卿恳。此时此任，不可久旷，卿其勿辞，速往察职，用副予望。

○院启，表廷老事，李德泂等事，内奴事，朴炡等事。答曰，不允。李德泂等，落后员役等，四月十八日，来泊宣沙浦云，若于三月十九日始离发，则其间日子，未满一朔，水陆万里，岂有未满一朔，而得达之理乎？尔等所论，或者不的乎，大槪使臣等，当初处事，未免自陷邦宪，而供招之际，又不能明白吐实，似有迁就之迹，故既有竣事之功，涉海之劳，而断不饶贷，初既下狱，旋因台评，且命削夺矣，今又如是论执，不亦甚乎，勿为更烦，可也。

○有政。以李显英为大司宪，张维为大司谏，郑百昌为执义，尹衡彦为掌令，郑世矩为掌令，李省身为持平，李景义为持平，权镬为司谏，洪命耉为正言，郑经世为判中枢，司成单李埈，司艺单严惺，直讲单辛启荣，广兴守单姜大进，军器佥正单金荣祖，校书校理单黄纽。

○副修撰李景容辞职上疏。递差事，允下。〈朝报〉

5月27日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。以李省身为副修撰，金卨为著作。

○昼讲入侍，同知事吴允谦，特进官洪瑞凤，参赞官崔鸣吉、李圣求，检讨官金光炫，记事官金霱，假注书李后阳，记事官韩兴一、具凤瑞，讲《孟子离娄下》篇，自孟子曰君所以异于人者，止故无后忧。〈经筵日记〉

○夜四更，火星入羽林星。五更，流星出河鼓星下，入乾方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地。〈《春坊日记》〉

5月28日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。自巳时至未时，日晕。酉时，日晕。〈《春坊日记》〉

5月29日

都承旨金尚宪。左承旨全湜。右承旨李圣求。左副承旨赵翼。右副承旨李楘。同副承旨李植。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书申悦道。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○有政。以李敬舆为应教，金荣祖为副修撰。

○朝讲入侍，领事申钦，知事金瑬，特进官金荩国、沈諿，参赞官全湜，执义郑百昌，侍讲官李润雨，献纳郑弘溟，检讨官金光炫，记事官任絖，假注书李后阳，记事官韩兴一、具凤瑞，讲《孟子离娄下》篇，自禹、稷当平世，止不与之绝耳。

○远接使书目，诏使，二十八日，不入吾助站，金郊中火，未时，到开城府事。

○朝讲时榻前，府院启，表廷老等事，朴炡等事。答曰，表廷老事，若以配于平安道，为未安，则当移送他处矣，此非惜一译官也。凡论罪，宜原情定配，使臣，径先出来，则不经抱之译官，安得出来，亦安得挽留使臣之行乎？虽在下贱，以是治之，则必不服矣，若以为未即完事云者，此渠等之罪也。朴炡等事，此非坚执之事也，勿烦，可矣。院前启，内奴复户事。答曰，当初只禁滥觞而已。别无永罢之事，予意则以为，无决信事矣。

○大司宪李显英，执义郑百昌，掌令尹衡彦、郑世矩启曰，臣等，俱以新除授之官，昨行相会礼，本府相议前启之事，取考内奴复户于法典，则大与今之所谓复户者，不同，故俱陈曲折，冀回天听，而措语之间，未能熟讲，虽蒙允兪，与近日两司所争，大公无私，一视宫府之意，比而观之，则臣等所论，未免有错料之失，请命递臣等之职。答曰，勿辞。

○左议政尹昉，都承旨金尚宪，东阳尉申翊圣，诏使迎慰事，碧蹄驿出去。〈朝报〉郞厅任玮校正。郞厅金时芳书。