承政院日记/仁祖/十六年/五月

五月

5月1日

都承旨李楘〈祈雨事木觅山去〉。左承旨韩亨吉〈祈雨事汉江去〉。右承旨许启〈祈雨祭事三角山去〉。左副承旨闵应亨〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈仕〉。假注书权搏〈仕〉林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○弘文馆副提学李敬舆，校理沈东龟、成以性，修撰崔有海等箚子，伏以，呜呼，从古天下国家祸乱之作，何代无之，而未有如今日之变，宗社污辱，天地易位，东朝北狩，举国左衽者也。日月星辰昆虫草木之异，何者非灾，未有如今日之旱，春夏极无bb雨b，赤地千里，孑遗民生，将塡丘壑者也。殿下既值前古所无变乱，加之以前古所无之灾害，宜殿下之惕然警惧，责己罪躬，敷心腹肾肠，求助臣民，若此其痛迫也，瞻聆所及，四方耸动，一言兴邦，其在是矣。六责致雨，庶几〈缺〉镬在前，犹当尽言，况求言而不言乎？草野跛躄，犹当〈缺〉况法从[侍从]之臣，处得言之地乎？臣等虽极无似，犬马爱主之诚，〈缺〉妇恤周之忧，常耿耿于中，有不能自已者，何忍终默，以负圣意之勤恳乎？然当今国事，如人之有死病，内自心腹，外违[达]四肢，盖无一毛一发不受病者，危迫之症，叠见层出，如欲随其病处，一一下药，则得此失彼，左轻右重，病日益深，终至于不可救之域矣。必得卢扁、华陀[华佗]之辈，又以神丹妙剂，湔肠涤胃，以去病根，然后可以幸全。臣等俱非〈缺〉识务之才，何敢以救弊之策，逐条烦达〈缺〉请先以殿下一心为〈缺〉万事之干，可以回天怒，慰民心，倾否为泰者，为殿下流涕，而极言之，伏愿殿下，勿以人而废言。天以健顺五常之理，赋于人，而为仁义礼智之性，天以阴阳五行之气，禀于人，而为耳目形骸百体之质。圣贤得气之清者，而全性之本体，心与理合，喜怒哀乐，发必中节，参赞化育，与天同流，所谓先天而天不违者也，所谓自天佑之，吉无不利者也。人君首出庶物，继天立极，导率〈缺〉抚育万类，必也方寸之中，建其太极，澹然虚静，万理昭明，无有〈缺〉查滓，以干清明之体，然后随事应顺，各当其理，心和气和，昭融洞澈，风雨以时，品物咸亨。殿下以聪明睿智之资，孝友恭俭之德，忧勤愿治，吁俊共理，十六年于玆矣。而国事终至于此，而天不悔祸，民不释怨，灾害并至，危亡无日，将与庸君暗主，同归于沦丧而后已，其故〈缺〉痛焉。臣等未知殿下之心，体用显微之间，果皆〈缺〉人所不知，而己所独知之地，殿下何不自反，而求〈缺〉也。君之仁，臣之忠，父之慈，皆天也。如伤若保，无一物失所，爱民之至也。一心炳然，死生以之，事君之至也。悉心尽力，祸福与同，勿为姑息之计，拯济水火之中，爱子之至也。于其所当然，尽其当然之则，是为合理，事皆合理，动应徯志，何畏乎夷狄，何患乎祸乱，何虑乎灾异？殿下其在昏朝，龙潜闾巷，而以宗社伦纪为念，以拨乱反正为己任，出万死不顾一生之计，纠合同德，昭举大义，使彝伦复明，庙社再安，中兴之〈缺〉夐掩前后，此无他，心之所之，以义为主，不惧不沮，利害之私，〈缺〉于其间，志气刚明，终成丕烈，以数百乌合之卒，致会bb圣b朝清明〈缺〉天实默佑，此岂人谋？得天佑之，义理所在故也。癸亥以后，殿下倘以当日之心为心，不以千乘之尊为乐，而唯正心修德敬天安民为务，栗栗为戄，罔敢或怠，信任忠良，乐闻直言，克去私意，廓恢公道，严宫禁，杜邪径，崇节俭，省赋役，无惑功利之说，不崇[畜]聚敛之臣，振肃纪纲，痛革文具，严明军律，整顿戎政，则不待十年，〈缺〉就緖，邦本渐固，形势自壮，仁心仁闻，傍洽民听，尊〈缺〉虽不能犁庭扫冗，亦足以保邦自固，人事既〈缺〉今日之变乎？既往勿咎，不必𫌨缕，而前事之不忘〈缺〉获戾于天，何变不生？获戾致变，亦非一朝一夕之故，前车既覆，岂宜今日躬驾而随之也？殿下遭变之后，亦必追思既往，冀补将来，而式至于今，殿下之所存乎心者，臣等不敢知，而施诸事为者，则无一毫即异于前者，殿下其欲终之[止]于此而已乎？抑将有待而然乎？无方之神化难测，有形之粗迹易见，远近之疑惑无怪，而天心之未革，何也？出城之举，言之气塞，然而尚即〈缺〉诿者，包羞忍耻，以图后效，亦一不得已之权道，君臣上下，同死社稷之外，舍此则无他矣。天地神祗祖宗陟降之灵，亦必恕殿下矣。忠臣、义士、三军、四方之人，亦必恕殿下矣。圣天子子视之仁，亦必恕殿下矣。而当时殿下，亦必以此而自恕，亦必以此而自期。臣等之意，殿下不[必]能奋发乾纲，一反前为，坚定圣志，以古者中兴〈缺〉臣民，倾耳而听，拭目以待。光阴易迈，岁运已周，〈缺〉气为私馁，偸安之习下流，陵夷之势日甚。宫家〈缺〉具，掖庭嫔御之奉，犹夫前也，斥逐直士，崇信谮佞，拒谏自用，杜塞言路，犹夫前。甚至于全没义理之公，唯惑利害之私，天经地纬，以为薄物细故，民彝物则，任其浅灭斁败，无以存天下之大防，而慰一国之群情，若此奄奄就尽之人，犹不戒得病之源，凡所以伐性伤生，力行而不怠，一缕残喘，朝暮待尽，宁不寒心？噫，天怒于上，民怨于下，远近人情，为之哀恫拂郁，皆有涣散之心，无足异也。殿下倘于清燕之暇，或夜气之养，或观书之际，默检此心，则果不失健顺五常之体乎？仁莫切于〈缺〉义莫重于君臣，而羞恶亦其一端，此三者，道心微妙之全体，〈缺〉发用之本然。殿下于此，倘能保有天赋之本性，无一毫虚伪之念，无顷刻自安之意，俯仰无怍，自强不息，则三田设坛之事，不为辱矣，奉表称臣，不为辱矣。皇天祖宗，眷顾弥笃，东土臣民，爱戴益切，天下后世，亦为叹服，天子矜悯，光复之功，指日可待，无疆之烋，延及后嗣，社稷灵长，终必赖之。雨旸时〈缺〉可恃，而一时之屈，万世之伸，终为英杰之事业矣。如其不然，〈缺〉毒，以不可信者，为终可信，以不可绝者，为终可绝，〈缺〉假成真，其他处心措事，发号施令，皆眩瞀颠倒，〈缺〉靡，因循荏苒，日趋销铄，取舍进退，赏罚是非，与理背驰，动违天则，强拂人情，则皇天祖宗眷顾之意，东土臣民期待之心，无复望殿下。是殿下自画于祖宗臣民，虽或蒙耻蔑义，苟存国家，亦不可得也。今天不忍遐弃，谆谆告戒，不啻面命，此圣心圣狂之分，而国家存亡之界，天心向背之几，转灾为祥之秋。殿下唯当激发振励，求其在我之道，尽之〈缺〉为君为臣为父之道而已，岂圭璧之所能格，巫祝之所能感？当今之事，可言者多矣，而圣心一正，则明睿所照，万理昭著，臣等所谓君之仁，臣之忠，父之慈，不待勉强，而自然感发，恻怛痛切，随事尽诚，理之当为者，必能勇往力行，即[有]违于理者，必能不谏，亦或苟且鄙污之念，无所容于其间。若其时措之宜，亦皆次第而行，庶事之康，如纲举〈缺〉言，所以眷眷于前，而略及于此耳。臣等忝冒迩列，〈缺〉殿下有崇酒近色之失，至于今日，此说始行于闾巷，〈缺〉事至秘，臣等不知其言之虚实，而如其不诬，亦必有为而然，臣等于此，哽塞不忍言。然殿下一身，宗庙之所托，臣民之所仰，大乱未定，丕责方新，何忍自轻，以遗列圣之戚，臣民之忧乎？宜加猛省，刚制斥远也。逆珙子女，皆得嫁娶，此实圣德事也，废东宫一女，年既长成，圣上克体宣祖在天之灵，已许廷臣之请，宜令有司及时举行，亦召和之一助也。向日受书与否，实系义理之大关，亦涉国bb家b安危之机，善处〈缺〉间，岂无其道？朝家处置，于理无据，在事失宜，人心不服，〈缺〉纷然，宁不惜哉？殿下之心，未必快[必未决]于真赝之间，有此慎重之〈缺〉圣心所在，安得家喩而户说？况元首股肱，义同一体，成败利钝，休〈缺〉与共，得失便否，熟讲归一，事理当然，圣批至以主论者当之为教，恐非都兪吁咈之义。顷者缚送论事之臣，虽出于事势之不获已也，亦非圣朝之美事，而殿下有若执此，以为威制异议之地，斯言之玷，驷马难追，事虽已过，盍善其后也？斥和之臣，不量时势，〈缺〉发大言，庙堂不能参酌，遂为兴兵执言之端，言其事则固是矣，语其志则不过为君父明大义也。已过之乱，今无所及〈缺〉是并其前日之义声而自丧焉，无以有辞于后，〈缺〉宜先及此，而不宜坚执，以拂舆情也。名器不重，砺世无具，侍从之臣，仪表百僚，最宜慎简，以清朝著，不可以时势之若是，而有所忽于此也。其中稍以名节自持，以苟容为耻，论事直截，可振颓纲者，并宜收召宠擢，使之随事救正，不使摧沮，消绝直气，乃合于理，而有裨于国矣。若其罢软不职，俯仰随俗，事涉权势，不敢发一言，效辕驹仗马之态者，宜屏黜，黜幽之典，宜自臣等始也。节义，天下之大闲，支撑宇宙之栋梁，人而无此，冠裳而〈缺〉犊，中国而夷狄耳。失节之臣，失身之妇，无所容于覆载之间，天地之常经，古今之通谊。古之明王，必以节义为重，隆赏显典，曾不少吝，刀钜斧钺，亦不少贷，虑事之远，千载可法。大小缙绅之伏节死义者，贵贱妇人之临变全义者，亦当无遗搜访，亟加褒旌之典，以慰泉壤〈缺〉自靖，扶持人纪，特立一节者，虽或不合于中道，足以振〈缺〉厌薄太甚，以滋中外之惑。被掳之女，非其本心，舍命不渝〈缺〉并论于此辈。然其在夫家，大义已绝，何可勒令复合，以污士夫之家风乎？先正有言曰，以失节者配己，是己失节，令[今]使士夫，收拾污秽之妇，或事父母，或奉祭祀，或生子孙，以继家世，此岂有理？若是，则亏百年之国俗，举三韩而夷之矣。国家，虽怜其无所依归，欲使得所，而伤风败俗，所系非细。虽不可一斋[一齐]离异，而再娶仍畜，许令任意，似为得宜也。战舰添防，固出于阴雨之备，而行赍居送，两湖骚然，耕作渔采，并失其时。十数船只，无补实著，而公私所损，各自不些，愁叹怨咨，亦足感伤，宜询〈缺〉速为变通也。逃故之弊，远近同然，邻族之害，毒遍生民，孤儿〈缺〉妻，穷残下户，因此离散，不知其几，宜先另处，以解倒悬也。贡物〈缺〉米，田税换作，未免巧作各目，征责十倍之直，沿海之民，受害最遍[偏]，该曹常恤经费，知非不改，招民怨，而损国体，莫此为甚，宜令该曹，禀裁厘正也。军额充定，最为难处，四五岁儿，亦编簿籍，未离父母之怀，已责立番之布，父母抱持号哭，怨其不死，卖田鬻宅，仅支数年，〈缺〉莫保，未免流冗。行路衋伤，气象愁惨，喩呼上下，宁不致灾？固令庙堂，揆量亟图，以解冤抑也。两麦已损，无复可望，〈缺〉前头民事，靡一可恃，八路饥困，不待明春，〈缺〉惨于兵火，赈救之策，蠲恤之举，亦宜预讲也。北路已空，道殣相望，事迫燃眉，当如救蛰，宜亟赈恤，以活馀命也。凡此数事，其于弭灾，虽不敢曰一一切实，而休咎之理，实关人事，大小并举，本末并行，未必无补于敬天勤民之义。伏愿圣明，以臣等前所陈者，加意于本原之地，以后所论者，力行于事为之际，交修不替，使体立而用行，则祈天永命，不在他求，〈缺〉导化消孽，何足言哉？臣等窃闻于舆言，圣节、二[千]秋，至元两节，殿下于宫庭，设位行礼，西向痛哭，臣等钦叹圣德，不觉涕泪之交颐也。天地神祗，祖宗神灵，亦必感动于冥冥，而数千里臣民之心，亦且尊仰归向，固结而不解，古人之功，可以立办，今日之事，岂足为病？殿下之心〈缺〉本然之天，忠敬之诚，上质神明，朝宗之志，万折必东。盖〈缺〉为从而扩充，则屈辱之举，虽有甚于今日，臣等甘心若荠，少无所憾，殿下亦不必自疚，而惟尽其在我而已。臣等所论，亦非欲殿下抚剑抵掌，论兵谋敌，先施以有为之形也。祗冀不解抱冰握火之心，念玆在玆，释玆在玆，造次必于是，颠沛必于是。圣志既定，圣心既正，日与辅弼之臣，讲论修内攘外之策，何以则便民，何以则省赋，何事先行，何弊先祛，今日行一事，明日减一弊，积久不懈，以熙庶绩。畴咨虚受，可否相济，委任责成，务恢远猷，俾之〈缺〉率群工，共图事功，而必诚意交孚，方可展布所蕴。苟〈缺〉不能展布，则必择第一流为众望所归者，代之亦可也，不可〈缺〉絷其手足也。噫，人心之操舍无常，不啻若铦锋悍马之难制，风旋盘水之难持。矧在崇高之地，众欲保守犹难，必居敬而存养，读书而明理，涵养义理之趣，可免非解之干。圣上开筵讲读，日月已久，而其于危微精一之传，格致诚正之本，恐未有实见得也，未读是书，犹是此，既读是书，犹是此，不幸近之。如臣等孤陋寡闻，面墙茅塞者，固不知学问之为何事，而济济国庭，群英毕集，深明厥旨者，岂无其人？宜置诸〈缺〉旨义，陈善闭邪，浸染熏陶，必有所益，殿下亦宜〈缺〉训，真知力践，以圣贤为必可法，以中兴为必可致。多识前行，日新厥德，屋漏隐微之中，尤致慎独之功，存心处事之际，必循天理之公，则天心合应，吉庆自臻矣。殿下既收讲理之功，先从性偏难克处，克将去，缠绕旧习，一切摆落，英毅果断，雷厉风飞，供奉外物，勿留宸衷，居处服御，毋忘在莒。大公至正，恭己照临，庆赏威刑，毋循己私，〈缺〉听公议，以奉命德讨罪之天，逆心逊志，必求诸有道无道，〈缺〉恢如流之量，毋系好恶之偏，使忠戅竞劝，毋以庸陋苟容〈缺〉厚重，毋以慷慨忧国为矫激，毋以阿意顺旨为爱君，毋以直言敢谏为沽直，毋以随行逐队为安靖，毋以激浊扬清为浮薄，毋以衒能嫁怨为尽心国事，毋以爱民固本为要名干誉，俾一时〈缺〉有为有守者，得有容身之地，各尽必力，以济艰虞，而人心既固，国纪渐张，必将伸大义于天下矣。噫，国家危亡之祸，不必在于不侮，而只系于人心离合。灾沴之作，亦不出于偶然，皆本于圣心上义理晦明，此，臣等之深忧亟论者也。圣上所求者，弭灾之道，而臣等之所陈者，格王之事也，似若径庭，而天意圣心，一而无二。臣等区区之意，欲以殿下之一心，昭格于上天，敢将聋瞽之说，触冒宸严，冞增震惕霣越之至。答曰，省箚具悉。箚辞无非忧爱之言，当留念而采施焉。

○大司宪李景奭辞职上疏。入启。踏启字而下。

○传于金光煜曰，沈阳欲送内卜，刷马七匹，初三日早朝，立待。

○闵应亨，以内医官员，以都提调提调意启曰，针医在京者鲜少，不可不择其术业精明者，以属内局。京居尹后益，忠州居潘忠翊等，针术颇精，依例给料，使之常仕本院，何如？传曰，姑徐，无妨。

○金光煜以兵曹言启曰，以精抄军试放草记，传曰，照例施赏事，传教矣。取考前例，优等入格者，放送，赏木二疋、米二斗，又之次木一疋、米二斗，又其次木一疋题给矣。今则本曹无〈缺〉他无出处，米二斗之价，以木半疋加给，宜当。各其名下付标，别单书启。且边一中，则不为施赏之意，敢启。传曰，知道。

○金光煜以扈卫厅言启曰，别将李英达外任代，前府使安澈差下，使之入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，北路移粟事，命下已久，而闻庆尚、江原两道监司，互相推委，尚无入运之期，事甚未便。而江原道则已运本道米太一千五百馀石，而本道物力，非岭南之比，其势固难再运，则前头运粟，不可不专责岭南。且岭南船只，曾有直运元山之例，则非近日创开者，而在祖宗朝北运时，明有用大船输载之规，其谓东海必用〈缺〉不得用大船云者，亦误也。臣等欲为请遣御史督运，而多事之日，深以贻弊为虑，只为分付两道监司，而今乃如此，监司之不体圣意，甚矣。比闻北道饥民，春间尽为流离，其中稍有产业者，忍饥不去，颇有起耕处，而旱灾又极，两麦专失，其翘待赈粟之运，无异赤子之望哺。今若更迟一两月，则势将尽为塡壑之鬼，思之不觉腐心。庆尚监司处，别为下谕，使之毋得推诿，刻期发船，而发船之后，日子，亦为趁即启闻。如或如前稽缓，则别遣御史，眼前催发，令北路之民，得蒙朝廷实惠之意，敢启。传曰，依启。

○又以备边司言启曰，窃闻〈缺〉当发云。其所持果物，似当以单子书送，令承文院，依例书送乎？敢禀。传曰，依启。

○大司谏全湜，持平金振、朴守文启曰，〈尹昉事，措语见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○持平金振、朴守文启曰，〈海嵩尉尹新之事，措语见上。〉请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上。〉请亟命削去仕版。答曰，已谕。

5月2日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈差祭〉。右承旨许启〈差祭〉。左副承旨闵应亨〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈仕〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书南以恭，参判金寿贤，参议金槃，左副承旨闵应亨进。

○兵批，判书李时白鍼灸呈辞，参判金蓍国训炼院坐起进，参议金霱进，参知尹顺之病亲呈辞，右副承旨金光煜进。

○金汝钰为司谏，金泰基为正言，徐景雨为大司宪，尹鸣殷为海运判官，李元焕为泗川县监，任翰伯为孝陵参奉。李景奭为大护军，徐祥履为护军，申濡为副司果。

○昧爽有雾气。午时，日晕。酉时，日晕右珥。

○药房启曰，调卫汤十贴，进御后，伏未知圣候何如？前有汗症渐差之教，数日来，觉得更减〈缺〉换衣度数，今则一日几次耶？渴症则已为去根耶？欲为详知议药，故敢此仰禀。答曰，一日更衣，不过三四度，而其添湿亦少。以此观之，则可谓几尽差减，且渴症已为快差。

○药房再启曰，伏承圣批，臣等不任喜幸之私。但一日，更衣三四度，则汗症尚为不轻，调卫汤，又加人参七分，更进十贴，以收快差之效，似为宜当。且医官等以为，黄连一味，太为苦口，如或烦热已除之，食味不甘，则此一材，虽去之无妨云，敢禀。答曰，依启。黄连姑勿减去。

○行大司谏全湜启曰，新除授献纳赵寿益，时在庆尚道安东地，请斯速上来事，下谕。答曰，依启。

○持平朴守文、金振启曰，臣等于前大司宪李景奭之处置也，其避辞，即曰，两大臣合启之举，臣忝玉堂之长，全未与闻，此实前所未有之事，亦有后弊之可虑者，故终不敢循例陈箚云。臣等之以为，嫌其不问，虑有后弊，虽不即陈箚，其意见，则似不以此论〈缺〉不可，而不为也。况前职之嫌，尤不必再举。故臣等相议请出矣。今者李景奭陈疏，则嫌至以臣等之请出，显示未安之意，臣等不胜瞿然。臣等初不能度料人意，反被深斥，何敢晏然仍冒？请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○金光煜启曰，持平朴守文、金振再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○药房启曰，以世子症候，议于诸医，则申得一、李络、坚后闵等以为，宜用五苓散合三疝汤，加川链子、栀子炒各一钱，青皮、黄连炒、甘草梢各五分。柳后圣、郑之问等以为，乌附通气汤，加厚朴姜制四分，柴胡、升麻、青皮各三分，黄芩酒炒、麦门冬各五分云。此两方，元材略同，而佐使稍别。远地不能详知症候，两方生材，并为入送，以备观症择用，似为宜当，敢启。答曰，依启。

○金光煜以备边司言启曰，即见陪从宰臣状启，皇帝欲得楮实十两云。此乃乡材，令医司觅得，而今此中使之行，则似为未〈缺〉随后入送，宜当。敢启。传曰，依启。

○金光煜，以尚衣院官员，以提调意启曰，内弓房，今年春等别造长片〈缺〉及桶儿着漆所用全漆二斗六升，而本院外贡元数零星，虽有所捧，随捧即用。故依前移文于户曹，则户曹不为移送，极为闷虑。全漆二斗六升，令户曹急急上下，宜当。如此微细事，种种烦禀，极知未安，而事势如右，不得已惶恐敢启。传曰，依启。

○闵应亨，以内医院官员，以都提调意启曰，今朔例进红烧酒，有勿为入纳之命。此必圣意所在，非臣等所敢烦请。但念驱除暑湿，须用烧酒，预备之药，恐不可缺，间一日封进，似为得宜。敢启。传曰，不允。

○以礼曹方物磨炼单子，传于闵应亨曰，黄纻布，叠书矣。

○闵应亨以礼曹言启曰，端午方物，世子宫并为封进事，今年二月分，已为移文。而今见庆尚监司端午方物物目公事，则世子宫不为封进，殊无详察之意，极为非矣。本道监司推考，追后封进事，移文，何如？传曰，依启。且追封有弊，今年使之勿封。

○金光煜以训炼都监言启曰，都监自得溃军布，诚为多幸。方拟贸得铁炭，广造鸟铳，欲加设三四炉冶，而都监匠人十馀名，曾已移属摠戎、守御厅。同是国事，虽不敢请还，而此外匠人，皆有属处，更无馀人，委属闷虑。如不紧衙门及势家冶匠，尽赴都监役事事，别样捧承传施行，何如？传曰，依启。

○领敦宁李圣求箚子。伏以，臣之受任偾事之诮，与金瑬少无异同。加以奉使辱命之罪，前后山积，万死无惜，而幸蒙鸿私，容庇异常，谴责止于罢职，收叙出于特典，臣诚感激，刻骨缕肝，不得不冒死出谢，而臣本以蒲柳衰朽之质，自经阖家凶祸之惨，丧心失性，又值六月远行之役，癃病转剧，以言乎内，则神气尽夺，情思昏塞，饮食言语，亦不自摄，嘻笑恚怒，发作无常，有如狂易之状。以言乎外，则手足瘫瘼[瘫痪]，耳目蒙聋，眩晕厥逆，百症交现，呻号疼痛，口不绝音，已成沈痼之人，岂有如此，复能自力于事为之间哉？〈缺〉为天地间，一弃物而已，添之以久患头疮，皮肉溃烂，专废〈缺〉伏枕度日矣。不意玆者召命临门，诚欲尸行肉走，趋晋于殿陛之间，重望清光，退而即死，亦足矣。其于废疾何，其于昏妄何？瞻望宸居，感顿涕泣。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，以治逋慢之罪，不胜幸甚。惶恐战灼，席稿待罪。取进止。答曰，省箚具悉。卿宜安心调理，勿为待罪。

○绫川君具仁垕箚子。伏以，臣自三月初十日，重患疟疾，久不差愈，又数日前，痢疾颇极，元气大败，不能运身。故召命临门，不得趋诣，惶恐待罪。答曰，省箚具悉。卿其安心，勿为待罪。

○金光煜以备边司言启曰，以本司启辞，即见林庆业状启，汉人还推厥僧云，此本我国之人，业已上送，数日内当为入京，不无钩问事情之事，令林庆业措辞拒之为宜。但汉人求之不已，则亦甚难处，反复思适[思虑]，未知何以处之而为可。伏候睿裁。答曰，末端启禀之事，亦为自本司量处事，传教矣。〈缺〉本不当送，如不得已，则亦不必终始牢拒。姑待其来，当有处置，汉人如或再来强索，令林庆业措辞答之无妨，以此行移，何如？传曰，依启。

○传于金光煜曰，大臣，备局堂上命招。

○崔有渊启曰，大臣，备局堂上命招事，命下矣。两司长官亦为命招，而大司宪未差，大司谏全湜命招之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大臣、备局堂上命招事，命下矣。领议政李弘胄方在呈告中，何以为之？敢禀。传曰，照例为之，不必烦禀。

○午时，上出御文政殿月廊，引见。左议政崔鸣吉，工曹判书具宏，户曹判书沈悦，礼曹判书韩汝稷，兵曹判书李时白，吏曹判书南以恭，判尹尹晖，大护军李景奭，大司谏全湜，副提学李敬舆。入侍，右副承旨金光煜，假注书林葵，事变假注书南翧，记事官李道长、郑泰齐。上曰，今见谢恩使状启，则极为惊愕，卿等有何所思耶？崔鸣吉曰，此事疑其早晩必出，而不图今出于谢恩使之行也，臣不得与同僚相议，而盖诚有此举，则必有文书，而唯以言语通之者，未知其由也。上曰，不为文书，未知何意欤？崔鸣吉曰，以浅见料之，则此事不当出于龙、马两将，而〈缺〉乃加其一节，以为侵我之计耶？或者今番兴师不利，恐被天朝之轻侮，欲为借重于我国，以助声势耶？盖数千里程道，责以裹粮，亦不近似，臣亦未审其意之所在也。上曰，诸卿之意，何如？韩汝稷曰，前日虽有所闻，此事不在于敕书中。不敢明言其必然，而但如是缕缕言之，恐非虚事也。上曰，此事虚实，未可料也。而彼既发言，虽虚事，不可置诸寻常，何以为之？李时白曰，彼求我国之兵，而必以五千名为言者，无乃姑试我国事情之如何耶？上曰，此数不多，亦非孟浪之说也。李时白曰，盖闻今之兵出，战马死者，不知其几千云。军兵死亡，亦岂不多？六月兴师之说，未可的知，而必是声言之事也。崔鸣吉曰，前日小臣入往之时，清人或汉人处闻之，则征兵之举，皆曰未闻。而又有医官一人，谓之投降者，而语及此事，则必无征兵之举云，而未及详问之际，清人入来，故未得从容问之矣。盖此事虚实间不可不周旋，而周旋之路，何策得宜？以文书委曲奏闻耶，抑亦以言语往争耶？上曰，有何他策耶？崔鸣吉曰，臣亦未知何策之为可，而彼既以言语送之，我国亦以言语，往嘱于龙、马两将，何如？上曰，未知何如。李时白曰，凡事虽无善策，我国方值无前之凶荒，人民失所，以此实状为言，似或可也。崔鸣吉曰，彼国形势暂挫，欲得助兵，以为声势。徒以言语往争，或恐其不听也。且与天朝有劫和之事云，然则必有征兵之举矣。上曰，中原则人心尚固，不失一城，又多备御之人才，岂有㤼和之理乎？李时白曰，此无乃行间之言耶？上曰，和与不和，非我所知，而我国之事，不可不深虑。顷日左相去时，事势非便，而犹且持书而去。今则南边有虞，多有推托之辞，彼言实不实间，速为送使，以为停当，似可。崔鸣吉曰，送使一事，何暇恤弊乎？看审送之，无妨矣。上曰，送使非难，而到彼之后，善为说辞者，不易得也。崔鸣吉曰，诚如上教，其人不易得也。具宏曰，彼国兼征粮饷，此亦难矣。上曰，裹粮则乃是末节〈缺〉之去，事系难处，甚可虑也。彼国之事，诚不可测，前言则似无〈缺〉举，而今又如此，何其二三其言耶？崔鸣吉曰，自前饱见彼国之所为，则事事类如此。虽似朴直，不知义理，诚难信矣。上曰。然矣。李景奭曰，此事不入于文书中，而且不使诸王干预云，送人密通于从臣处，使之转报于龙、马前，何如？上曰，此诚有益耶？先送问安使后，次及此事，何如？崔鸣吉曰，上教然矣。先观彼意之如何，然后又送差人，亦未晩矣。且以赂物给于龙、马两将，以前后异言，及我国缺望之意，密通，见其酬酢之如何，然后处之，或似无妨矣。上曰，此言似好矣。且言语文书间，只在庙堂之量处。而可送之人，不可不极择，为先得人以送，何如？崔鸣吉曰，必待谢使入来之后，发送。而以何品官送之耶？上曰，彼以官高为重，依此入送，可也。今番之出征，果向于何处耶？崔鸣吉曰，或谓出征于西㺚，而先锋见败之说，似不虚矣。具宏曰，皇帝来时，多载空鞍云，此必见败而然矣。崔鸣吉曰，顷见林庆业之军官，则中朝请兵日本之说，亦到于彼中云矣。上曰，此则彼必不信，沈志祥既已投入，亦不取信矣。具宏曰，沈志祥斩杀黄孙茂等诸将云，而未可的知也。上曰，诸将之见杀，虽然，而今见陈都督题本，则沈志祥亦非有为之人也。崔鸣吉曰，当此艰虞之日，领相累次呈告。虽以年老为辞，精神气力，尚未昏耗，如此宿德重望之臣，当在首席，而况今事多难处，领相亦岂不知乎？上曰，然矣。崔鸣吉曰，前头又有嘉礼都监之役，小臣虽有疾病，不敢言病，而气力有同泡沤，不得进参于循例问安之列，此岂人臣之道乎？至于备局之坐，虽或有时不参，而亦无虚日，领相亦于此时，岂敢久退乎？虑及前头之事，极为渴闷矣。上曰，柳琳赦罪之云，曾欲以褊裨随行，而今言以副将入来云，此非泛然之事也。极择使价，以观其意，何如？尹晖曰，彼既不利于西㺚，故欲为立威，虽或送使力陈，恐未回听，诚可闷也。具宏曰，姜弘立入去时，所领军兵，并一万五千矣。上曰，如是〈缺〉耶？曾闻五千名云矣。具宏曰，小臣其时为张晩军官〈缺〉其时之事，军兵果如是之多矣。上曰，旱灾如此，方以为闷，又有意外之事，国家厄运，可谓棘矣。崔鸣吉曰，此事虽如此，庶或有弥缝之路，而柳琳之入送，在所不已。且林庆业当为招去，而独请柳琳者，无乃示其好恶于其间耶？沈悦曰，柳琳则金化之战，颇有善战之才，故想必如是矣。崔鸣吉曰，臣等无状，每致圣上之忧劳，此莫非臣等之罪也。朝者伏见传教，汗症渐歇，此未知药效耶？上曰，必是药效，岂无端向差耶？崔鸣吉曰，初进调卫汤时，诸医皆以渴症为忧，见效恐迟，幸有功于止汗。郑之问，虽非万全之医也，而仍此见效，此岂非臣民之福耶？上曰，大命之外，药非偶然也。但烦热之症，虽未全无，而渴症则似为顿减矣。沈悦曰，近见沈阳医官书启，则世子有不安症候。若干药材，虽已入送，今不胜优虑之至。上曰，疝症，无可治之方耶？崔鸣吉曰，此非难医之疾，与郑之问相议，制药入送，何如？上曰，依为之。崔鸣吉曰，今番中使之行，姑勿先通送使之事，而更为熟思，中使出去之后，差送使臣，可也，而但户曹所措之物，预为措置，似无妨矣。上曰，此则户判退去，为之。崔鸣吉曰，我国凡秘密之事，必先漏通，自今以后，欲为别立一规，未知何如？盖事关秘密，则或都承旨，或该房承旨，一人受之，毋令史官知之。至于回启之时，亦令有司堂上写出，毋令他堂上知之。启下之后，勿送于史官所，勿置于公廨，藏于该堂之家，似或可也。上曰，此事似当变通矣。且闻三司有简通之规云，此亦涉漏泄矣。且我国之人，谓之秘密，则虽不关之事，必欲知之，何能不为漏泄乎？中国亦必有秘密之规，未知如何。明太祖必有善处之事，问于往来之人，则可知矣。崔鸣吉曰，中原太平，似无此事矣。沈悦曰，中原则下吏无多，官员亲执为之云矣。崔鸣吉曰，清人、汉人，无不知我国之事矣。上曰，日本亦知之矣。我国虽不知他国之事，他国无不知我国之事矣。崔鸣吉曰，凡秘密，自政院漏通外方，以知之乎？上曰，非但政院，备堂亦有胥吏存焉，〈缺〉为漏通矣。崔鸣吉曰，济州牧使沈演以为，济州邈在海〈缺〉三邑镇管，当此南方有虞之日，若无文标，无以取信云。以〈缺〉符给送，何如？上曰，依防御使例，给送密符，可也。具宏曰，都监马兵，乱前额数，五百四十名，乱后死亡，时存二百三十名，其中马上才者，十二名，而走马仅七八匹，能走呈才马，则只二匹。渠等之所受官马，皆不能走，司仆寺生马中，多有能走者，愿欲相换云。渠等之马，虽是官马，各有所管，不敢任意相换，能走马四五匹换给，何如？上曰，依为之。沈悦曰，今之旱灾，前古所无，目前之患，莫大于此。必谋得粟之道，然后庶可有为。每以功[空]名告身，图得米粟，非徒烦数，事涉不信，令庙堂善处，何如？崔鸣吉曰，此言虽然，而得粟之路，不外乎此。若用鬻官之规，除授实官，何如？上曰，富者不必贤，阘茸之人，得居实官，则有伤于政体矣。沈悦曰，临民之官，虽不除授，除京职参下，观其才不才，然后用其殿最，何如？尹晖曰，近见部官二人，则虽以富得官，盖可用之人矣。上曰，或有如此之人，而富而贤者，盖鲜矣。崔鸣吉曰，我国之人，素是轻浅，计无深远。每言越王句践卧薪尝胆之事，而不知事势之有异，章奏之间，或用可讳之语，甚非长远之计也。岂圣上之心也，庙堂之算，不及于渠等之计虑乎？渠等不谅事势之当否，如是易言之，令政院，如有未安之疏章，使之改入，何如？上曰，此则传教数矣，而政院不为举行，无乃数递承旨之故耶？三司之疏箚，不须云云，而微末之疏未妥者，纷纭，而不为改入，似为不可矣。金光煜曰，凡疏章，该房出去之时，或未及详察而捧入，故如此矣。李敬舆曰，盖蕴于中者，必形于外，士夫间言语，虽或有过当，告君之辞，不可不以实。大臣则感发圣意，俾不至于偸安姑息，可也，圣上则亦当务其实效，去其文具而已。左相所陈之言，亦是末务，秘密文书，不使史官知之云者，亦非深远之言也。圣上出御便殿，惟以一二识务之臣，从容熟讲，则可补于谋国，此等文具，不足言也。崔鸣吉曰，李敬舆之言是矣，而但不能如此，则臣之所言，抑其次也。李敬舆曰，凡疏章不必尽下，只在于圣上澄省而已。上曰，疏章不必尽下，而其中之事，多有回启之事，故不能留而不下矣。全湜曰，小臣以万不近似之人，忝冒匪据者。伏见遇灾求言之旨，暂陈文具之言，而事无着实。臣之无状，不合此任，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

5月3日

都承旨李楘〈病〉。左承旨韩亨吉〈病〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨闵应亨〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈病〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，会宁府使元䎘。

○自卯时至午时，日晕。

○闵应亨，以承文院官员，以提调意启曰，去三月二十三日，以兵部倭情咨文，传曰，多所需索四字，删去如何，唐货一贯，则如是措语，似为未妥，以唐货不来，隐然为咎之意，改之如何。本院回启，多所需索四字，果涉未妥。唐货一款，因圣教，更为商量，则似与汉人讹言，相应，不无惹疑之端，不如删去之无弊，故并为改付标，以候睿裁。传曰，允矣。今见谢恩使状启，唐货一款，于清人之问，深以为怪，取见当初启下元本，则唐货〈缺〉为付标，莫重文书，既已入启蒙允之后，慢不举行，此〈缺〉固无大害，使后日所为，每每如是，则岂无生事之患？当该学〈缺〉推考治罪，为当。敢启。传曰，先罢后推。

○闵应亨以礼曹言启曰，册妃处女，已为初拣择，嘉礼都监，令吏曹速为差出，应行诸事料理举行，何如？传曰，姑徐。

○大司宪徐景雨启曰，持平朴守文、金振，以臣等以前大司宪李景奭之处置也，以为嫌其不问，虑有后弊，虽不即陈箚，其意见，则似不以此论为不可，而不为也，况前职之嫌，尤不必再举，故相议请出矣。今者李景奭陈疏，至以臣等之请出，显示未安之意，不胜瞿然之至，臣等初不能度料人意，返[反]被深斥。并引嫌而退。既往之事，不须再举，相议请出，未为不可。陈疏措语，虽似未安，实无指斥之意。请朴守文、金振，并命出仕。答曰，依启。

○传于金光煜曰，沈阳入去刷马一匹，加定。

○传于金光煜曰，奉命内官，不给干粮马，则其艰窘必甚。令义州例给一匹，自沈阳受由往来者，侍讲院官员，一体施行事，下谕。

○大司谏全湜，掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，尹昉，请命围篱安置事。〈措辞见上。〉答曰，勿烦。

○掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措辞见上。〉请削夺官爵。答曰，不允。

○闵应亨以礼曹言启曰，以涟川进封人吏推考照律事，判下内，本曹色吏摘发重治，以惩其奸滥之罪事，判下矣。其时色吏，自本曹已为治罪之意，敢启。传曰，知道。

○金光煜以备边司言启曰，济州牧使沈演，依防御使例，密符给送事，榻前定夺矣。济州邈在海外，当此南边有虞之日，名号不重，则号令不行。且莫重密符，非防御使则似难轻给，沈演兼防御使，下批，何如？传曰，依启。

○金光煜以备边司言启曰，今见全罗监司元斗杓牒呈，朴润緖，仍砺山郡守所报，后营中军差定，已〈缺〉司之后，累朔不现，再三催促，犹不动念，依事目科罪为请。朴润緖，厌惮中军之任，终始谋避，其后得除兔山县监，其情状极为可该[骇]，似当依律治罪，而虑或有其间曲折。姑令本道监司，得其实状启闻后，处置，宜当。敢启。传曰，依启。

○金光煜以扈卫厅言启曰，别将安澈，今以慈母山城中军，将为下送矣。扈卫别将之任，与他有异，必于举义中可合人择差。故议于相臣，已为差出。而因监司状启，递任下送，则不但内外轻重悬殊，他无可差之人，事甚可虑。安澈勿为下送，仍任别将，以重扈卫，何如？传曰，依启。

○传曰，史官一员待命。

○以领议政李弘胄五度呈辞。答曰，安心调理。

○辅德李时楷疏曰，臣于上年，自南汉，陪王世子入沈阳，乱离之后，不得与老母相见。今适承令出来，老母在阴竹县，闻臣之到，倚门而望。伏乞圣明，特赐由暇，归见老母，还入沈阳，则母子庶得少慰相离之怀，臣不胜瞻天恳祈之至。答曰，给由。

○校理沈东龟疏曰，臣父缉，自前年五月，重得风疾，口眼㖞科[㖞斜]，长在鍼药之中，又添呕逆。臣以独子，势不可一刻离侧，而经幄入直之地，决不可久旷。伏乞亟递臣职，俾得专意于救活，无任战灼恳祈之至。答曰，给由。

○正言金重镒疏曰，臣于前日，以老父相见事，往于沔川，来路落马，前患左边，仍致添伤，遍身鍼灸，僵卧不起。不意恩命又及，固宜力疾随行。第臣之宿症，众人所知，今又添伤，不能运身，则将恐为圣世之弃物，况望奔走出仕，以厕朝班乎？辞单屡呈，见却政院，情势狼狈，罔知攸措。伏愿特递臣职，以便公私，不胜幸甚。无任激切屏营之至。踏启字下。

○金光煜以备边司言启曰，即接译官洪喜男等手本，差倭平成清，乘小船，持书契出来，问其出来之由，则答称，岛主，开月间入往江户，大君前所献之物，欲为贸得而来矣。般问[盘问]岛主入往之由，则信使陪行出来之后，因岛原之变，久未上去，今始入往云。此言若是真的，则彼中事情，似无朝夕可虞之端矣。差倭极言江户往来时，用度浩烦，他无所资之地。如此可矜之情，朝廷洞烛，则不无周急之〈二字缺〉时量给需用之物，以得其欢心，似合事宜。令该曹人参段〈二字缺〉量宜题给，何如？传曰，此言亦似殊常，予则不以为喜矣。虽然，堂上之意如此，参斤，量宜题给，无妨。〈烬馀〉

5月4日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈受由〉。右承旨许启〈病〉。左副承旨闵应亨〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈式暇〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○司谏金汝钰启曰，臣于春初，闻有父病，适无官守，私自下乡。连缘疠疫，死亡相继，恩命及门，未克登道。乃于三月，继而有召命，进[迟]迟之行，未免淹滞，才及国门，职名已递，逋慢罪积，徒切惭惶。不意今者，误恩重申，臣虽自荣，物议云何？呜呼，国家不幸，一败涂地，子不死父，臣不死君，此日臣民，其熟无罪？南汉、江都，事势虽殊，毕竟名分，俱未得全。区别彼此，一向攻治，其于共济之道，不宜如是。尹昉年临大耋，身居原任，坐见宗社之沦丧，未效金尚容之自靖。其〈缺〉生取义之道，诚有所可耻，而敌兵飞渡，一岛瓦解，庙社〈缺〉吾君二子，一瞬息间，事将罔测，须臾不死，少纾目前之〈缺〉处变，情势，容有可恕，果有如前日圣批之云云。故臣于去秋，待罪正言，遽参停启之论，重被玉堂之斥。故于正月，备员本职，不敢随参，引避蒙递。今既五月，论议益新，新入旧出，未见结末，经年又岁，上下相持。臣虽欲改心革面，从他笑骂，独不愧于心乎？且前持平沈大孚，言人不言，辞语慨切，物议多之，有比凤鸣。目今事体，更难提起，而所可论也。事有次第，寥寥乎寂寂乎，无一论启，何独二三臣而在所论之乎？臣闻，古人有言曰我不言[欲]人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。臣与尹新之、李坰，既无半日之分，又无连家之分，二臣平生行己，未知何状，而夫非尽人之子耶？揆诸人理，不无致疑，势难参论，所失尤大。臣虽无似，官以谏名，其于不忠不孝之徒，务从搏击，不宜异同于其间，所见偏滞，自蹈于党与之迹，臣罪至此，死无所容，以彼以此，决难苟冒，请命削斥臣职。答曰，勿辞。

○传于闵应亨曰，洪恕、柳颖、郑基崇、郑寿昌、许嶙、赵昌远、沈惯等女子禁婚，其馀许婚。令该府隐漏者，更加访问捧单。

○传于闵应亨曰，史官二员，骑马六匹，待命。

○崔有渊以户曹言启曰，因备边司启辞，差倭平成清处，人参题给事，允下矣。参斤若无领去之人，则不无虚疏之患。令兵曹，禁军一人择定，给马下送，载持马，亦为定送，何如？传曰，依启。

○闵应亨，以内医院官员，以都提调意启曰，伏见朴𥶇等状启，世子症候，似为不轻，无任煎闷之至。柳后圣，依状启，急急发送，宜当。且再昨柳后圣、郑之问等，已为议药，而证候已变，今则宜用治块进食之剂。相当材料，为先拨上下送，令义州府尹，别定军官，罔昼夜驰进，似当。敢启。传曰，依启。

○传于崔有渊曰，前郡守柳后圣，不意入往沈阳，其令该曹，衣资急急磨炼题给。

○传于同副承旨崔有渊曰，史官一员待命。

○行大司谏全湜启曰，臣伏见司谏金汝钰避辞，其说甚长，其意甚深，固不可容易晓到。而臣既未停合启，又参尹新之、李坰等之论，不可〈缺〉仍冒处置同僚。请命斥罢臣职。答曰，勿辞。

○大司宪徐景雨启曰，臣伏见大司谏全湜避嫌，臣顷参本职，亦未停合启，处置之嫌，与全湜无异，势难仍冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，臣等，将尹昉、尹新之等罪，论列已久，而未能得请，方惧受公议之责。即见司谏金汝钰之避辞，语意艰晦，虽未可尽解，大要以今日所论为非。一则曰，区别彼此，一向攻治，一则曰，揆诸人理，不无致疑。横生异见，多费说话，实未晓其意之所出也。大司谏全湜既以身参其论，引歉[嫌]，则臣等之难于处置，与之无异。请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○金光煜启曰，司谏金汝钰，大司谏全湜，大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○崔有渊，以内医院官员，以都提调意启曰，伏闻世子厌进水剌，虽欲强进，而亦无助味之物云，极为闷迫。平安道则自有朔膳，黄海道则所产如秀鱼卵、生腹[鳆]等物，照冰入送，而平安道所经各官，次次替冰，俾免腐伤之患，两道监司及义州府尹处，并为行移，何如？传曰，依启。

○金光煜以备边司言启曰，本司郞厅训炼佥正李献国，除授已过十五朔，勤苦最著，令该曹依例陞叙，相当守令拟差，宜当。敢启。传曰，依启。

5月5日

都承旨李楘〈病〉。左承旨韩亨吉〈受由〉。右承旨许启〈呈辞〉。左副承旨闵应亨〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈式暇〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○传于金光煜曰，明日，沈阳军官入去时，馔物一駄，当为输送。刷马一匹，待开门，立待。

○弘文馆校理成以性，修撰崔有海等箚曰，伏以，司谏金汝钰，大司谏全湜，大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振，并引嫌而退。台谏论事，在于直截，苟有次第可言之事，则所当出仕尽言。而欲救不可救之罪，敢避不当避之嫌，求说不得，引谕无伦。论事之道，一从公议，公议方张，期于得请，则前后参论，未停，别无可避之嫌。请司谏金汝钰递差，大司谏全湜，大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振，并命出仕。取进止。答曰，依启。

○大司宪徐景雨，大司谏全湜，掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，〈尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。

○前府使李坰事，〈措辞见上。〉请命削去仕版。答曰，不允。

○闵应亨以礼曹言启，儒生圆点者，问于本馆，则仅十八人，而皆自四月始点，故计科举前日子，则六七点未满云。中外并设之科，不可为此而退定。且馆试元额五十人，而只取此十八人，则殊欠科举体貌。前日之请以六十点许赴者，盖有虑乎此，而计科前日子，以三分之一为点数，失于太略。今若以八十点定限，则儒生或有乐赴者，初试虽未满五十之数，亦不如是之略少也。且生进无半圆点，则不得赴乡、汉城试，反不如幼学荫官之为愈，其中必有抱才受屈者，亦甚可惜。今则日子无多，时事未定，虽未圆点，姑为破格许赴，何如？传曰，不允。

○闵应亨以礼曹言启曰，伏见康陵献官驰报，则端午祭设行次，奠物输上丁字阁时，守仆守千，祭酒移置尊所，失足尽为倾覆，不得已移文奉常寺，更为持去，以致日晩行祭云。守千所为，极为惊愕，令攸司囚禁治罪，何如？传曰，允。

○以备边司忠清兵使柳廷益状启回启中，公私贱入束伍者，自前例给复户事，传于崔有渊曰，公私贱入束伍者，自前别无给复之规，何如是回启耶？

○富平府使宋国准上疏。答曰，省疏具悉。嘉尔为国之诚，疏辞当留念，而〈缺。〉元疏未下。

○传于崔有渊曰，年少宣传官，送于沈阳，世子病患加减，详问以来。

○崔有渊启曰，宣传官送于沈阳事，命下矣。今已闭门，留门出送乎，待开门出送乎？敢禀。传曰，明朝出送。

○金光煜启曰，领议政李弘胄呈辞批答，政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○司宪府大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振等箚曰，伏以，臣等，伏见前日政府所宣求言之教，词旨淳切，欲闻疵政阙失，以答天谴，意甚盛也。顾天之感应，不在于文，而在于实，下之趋向，不从其令，而从其意，此理势之必然者也。殿下临御以来，求言之旨，亦尝屡下，进言之人，未为不多，而皆为文具之归，罕有体行之效，嘉尚之答，有同腾[誊]录，忌讳之说，例被触忤，先入为立[主]，则不顾是非，意向一定，则终成胶固。忠谠伏于草野，谄谀成于朝廷。近日言事之臣，亦未有大段特异，言人所难言者，而一二臣微见忤旨，已不为殿下所容，或随加谴罢，或还给启辞，疏摈挫抑，显示好恶，乃欲以一纸空言，感人心而回天意，良亦难矣。群臣知殿下内厌忠谏，而外事虚文，故令下已久，未闻有谔谔昌言，明陈阙失者，即此足以观世道矣。殿下盛德中兴，而十数年中，三罹播越，庙朝危辱，几致覆灭。凡此祸乱，必有所致，岂可但诿之运数，而不反其本乎？殿下大本不立，治体不审，以文具为切务，以聚敛为尽忠，加之诚实不孚，威断不行，牵制私恩，刑政苟且，丧亡之来，无足怪矣。凡人之情，乱则思治，极则思反，还都之初，国人悲喜，怨怒之意，已忘于既往，哀痛之思，俱切于所遭，此正惩怆[惩创]往事，转移民心之机也，而君臣上下，一蹈前辙，曾无奋励振作之举，但有因循乖错之政。凡诸举措，动咈物情，以至今日人怀愤郁，天示谴怒。殿下方且深拱揖逊，罕接臣僚，偏滞己意，轻视群下，疲精神于簿书工技之末，措国事于私情文具之间，若是而能兴衰拨乱，迓续天命，未之前闻也。臣等请略举近日疵政，不顺于人心者，为殿下言之也。夫往日〈缺〉之议，挑怨速祸，不可谓无罪也。然在当时，举国实同〈缺〉其于大义，固未为非□，殿下亦尝赫然发愤，告谕八方〈缺〉若使国势少得自强，敌来有以待之，则此论将有光于天[下]，何遽为乱亡之媒也？夫使国势如此者，其罪顾不重欤？今乃薄责于彼，而厚诛于此，当国者，不蒙误国之罪，而论事者，独被生事之责，谴谪居先，原释反后。至于吴达济等，其言又在末稍，只是指斥当事之臣，而横罹冤酷，竟死异域，赠祭不加，隐恤无闻，百世之下，以此举为何如哉？其被罪诸臣，前后言者非一，大臣亦以为可宥，而殿下犹靳快从，独受不美之名，而不思少答舆言，此人心不服之一事也。非特此也，今有一种意见以为，误国者，士论也。凡有议论，稍涉名义者，必举此以抑之。噫，惟其非士论耳，焉有士论，而误人国者？如使一世之人，不顾义理，惟以利害为心，则其流之弊，所不至哉？斯言之行，实关世道，此又人心不服之一事也。江都死事之臣，志节可尚，当板荡之际，尽分义之责者，仅有此耳，舆台之贱，亦知钦叹，殿下乃于金尚容赐祭，独致疑难，多有未安之举，虽常典追行，终有不快。至于尹昉等罪累至重，众所同弃者，曲加私护，久咈公议。与夺如此，劝惩何在？此，又人心不服之一事也。上年诸帅臣之罪，国人皆言其可杀，非有隐情疑端，难于分别，诛极[殛]流放，当一视国言，据罪处法，数言而决，而上下徇私，经岁依违，终使忘君负国之辈，得全首领，或移内地，或加叙复。不审殿下在山城之日，视此辈何如，而今若是也？今之议者皆言，前岁之事，大罪有二，江都守臣，西路元帅，语其轻重，当无差等。江都之罪死者四人，而元帅诸臣，一不伏法，无论舆愤之共激，金庆征、张绅之鬼，必且窃议于泉下矣。伏闻近者，殿下临朝而忧，有无将之叹。夫宫嫔畏法，可赴汤火，苟明纪律，庸夫可以自奋矣。今也王章不举，军法不行，即[则]日后有难，谁肯舍必生之道，而就死地？刑者天刑，不可以私，殿下新经大难，不与国人同其诛罚，此，又人心不服之一事也。自古兵家胜负，惟系于将，丧败之罪，不及于军，国家则不然。凡临敌奔北者，事定之后，〈缺〉将领，而恒罪卒伍，今此溃军，既有征布、罚防之举，又闻诸道〈缺〉征军器，赀产荡柝，怨讟沸腾。比者谏院之箚，亦及此事，庙堂〈缺〉启，初无尤悔之语，直以为成事不说，若以咎夫无益之言者，此，又人心不服之一事也。诸宫家私擅山海，广占土田，为生民害，久矣。乱后大臣该部，首[署]，以此为请，殿下非徒不许，又从而诮让之。顷日台谏之论，备尽事理，争执弥月，竟未回天。噫，今日时事，果何如也？兵燹之后，加之大侵，民力国用，已就空竭，祭享御供，并从蠲省，诸宫何人，独享厚利，使国家当群黎之疾怨，而莫之顾乎？在先朝时，诸宫之多，不如今日，时事之艰虞，又非今比，而凡免税赐给之物，犹有限节。今则诸宫所占，多少任意，罔有纪极，而殿下每以先朝赐与，难于厘革。自多事以来，凡变更旧章，以就时宜者，何限，而独于此，持难若是耶？此，又人心不服之一事也。国之所恃者，惟在于民，故谓之邦本。近岁，分而二之，至有民边、国边之说，以慈详除弊者，为违道干誉，以急切就事者，为尽心奉公，加以赃法不严，私情日胜，癸亥以后，罪犯赃污者，无一人准法裁断者。且御史纠举，不在抽栍，则虽负犯甚重，不许陈论，台谏弹劾，出于风闻，则虽赃贿浪藉，恒疑不实，殚辞费力，仅从末减，阅月逾时，多至停辍，以至台谏力争，不足取信，道臣一状，遂用抵罪者，有之，因缘宦竖，欺蔽天聪，贪吏免究，言官反递者有之。台谏，欲为殿下，存纪纲耳，殿下何爱于一二赃吏，而自坏纪纲耶？况殿下寄耳目于刑馀，而疑台阁之臣，此不可为训于后世矣。今守令之选，益杂，而纪纲之地，愈轻，使奸滥之徒，玩视国法，而无所忌惮，民安得不困，怨安得不兴乎？此，又人心不服之一事也。殿下才当屯否，备经忧辱，谓宜薪胆自苦，以身率物，宴安之萌，不存乎中，而还都未几，或传，以内间花盆损破之故，典守内官，至于被罪云。道路之言，殊不近似，臣等亦未敢信也。然而顷日，尚方银酒器，固非虚言。虽为销毒之用，实非今日所急，台论防微，在所嘉纳，而终不见采。近日又闻，尚方织〈缺〉系，至于制造精粗，亦烦圣虑。如使句践、卫文〈缺〉殿下今日，则必无此事矣。此，又人心不服之一事也。凡玆数者，俱〈缺〉人心向背，固非薄物细故，而臣等所欲言者，又有大焉。呜呼，国家前岁之变，初出于为中国守义，兵祸之惨，开辟未有。今日事势，实有不得已者，天下闻之，亦未必遽以为罪也。然而数百年朝宗之路，一朝断绝，曾无一封奏牍，具陈情实，其在人心，固有戚戚焉者。近日西船之来，云有咨敕，其间虚实，虽不可详，朝廷终以不受为成算。方今贼情猜疑，祸机危切，圣虑所在，夫岂偶然？但念中原之人，亦知我情，受而善处，容或有道。且此船留泊，敌必已闻，不受还送，岂全无责？即此言之，无论事谊，虽以利害，亦未见其合当也。殿下乃复以主张之人当任其责为教。夫模棱持两端，不肯当事者，政今日庙堂之患，而殿下更以他日之祸怵之，若人蕲苟免，各私其身，国家大事，任其成败，则岂是朝廷之利哉？夫为国虑患，谁无此心，而中外咨嗟，共怀掩抑，殿下当以恻怛之实，感动人情，不宜直加拑勒，重咈群心也。臣等碌碌，待罪言地，平居不能随事纳忠，以尽格君之责，负殿下多矣。目见人心之日去，天谴之日甚，适会求言之际，不敢终始默默，重孤圣意，欲取已往之失，以为方来之戒，其中数事，尚今可改。区区之衷，实愿殿下，深存悔悟，快赐采纳，可行者行之，可罢者罢之，一以顺服人心，为应天之实，则一言致雨，虽不可必，未有人心感悦，天不顾佑者矣。伏惟圣明留神省察焉，幸甚。取进止。踏启字下。

5月6日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈受由〉。右承旨许启〈呈辞〉。左副承旨闵应亨〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，济州牧使沈演。

○有政。bb吏批b判书南以恭进，参判金寿贤进，参议金槃病，都承旨李楘进。兵批，判书李时白进，参判金蓍国鍼灸呈辞，参议金霱进，参知尹顺之病亲呈辞，右副承旨金光煜进。

○权涛为司谏，朴启荣为正言，金谨行为燕岐县监，郑好仁为礼曹佐郞，李行远为大司成，李崇彦为工曹佐郞，李溟为观象监提调，南以雄为司䆃提调，尹汝征为典籍，李梯为监察。

○车仲辙为弥串佥使，崔仁吉为景福宫卫将，崔挺海为豆毛浦万户，朴梦契为丑山浦万户，高希云为三千镇权管，文希圣为护军，金汝钰为司直，崔晩得为副司直，孙泌、金重镒为副司果。

○金光煜以备边司言启曰，问安使已为差出，其所赍物件，令该曹磨炼，启下。发行日，亦以望后推择，宜当。敢启。传曰，依启。

○又以兵曹言启曰，当日私奴汉福称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同守门将康兴善，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，依启。

○大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振，正言金泰基启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，已谕，毋烦。

○大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。答曰，不允。

○正言金泰基启曰，〈宗庙、社稷陪来官事，措语见上。〉并命拿鞫定罪。〈尹新之、李坰等事，措语见上。〉请并命削夺官爵。〈成壳事。〉请命罢职不叙。答曰，不允。

○金光煜以义禁府言启曰，罪人尹善道元情内，处子证据，金继生〈缺〉婢玉只，已为囚禁。其中李枝远，在龙川，发遣府罗将，时未拿来，待其上来，一时推阅入启之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，礼曹判书韩汝稷质弟汝泌，浮肿极重，目见之人，皆以死亡为虑云。姑为出送于西路某处，调理，待差即入，恐或无妨。令陪从宰臣，试言于龙、马，何如？传曰，依启。

○又以备边司言启曰，成𬬩所贸牛先送者，五十三首，又二十五首，清北各邑，参商分给启闻。后运贸得之牛，则留置义州，以待朝廷处置之意，平安监司处行移，何如？传曰，依启。

○又以备边司言启曰，赎还人，例随节使之行，不得任意入去者，意在防奸，非以赎还为歇也。近来呈状本司，愿得本司公文，入往者，比比有之。本司据例退送，则渠辈泣请不已，继以怨言，本司诘之曰，曾前使行，非一再，尔等何往，而今始云云乎？渠辈或曰，贫不能备价，卖尽田宅，今始准备。或曰，被掳之后，未知存没，今始闻之，得知其去处，而准备赎价，则骨肉情切，不忍一刻迟延云。听其所诉，实为矜恻。其间，或有托称谋利者，则固为可恶，实为赎还而往者，则虽或略为疏通，恐无所妨。呈状人中，情事明白，众所共知，则许令随朔膳入往，以解冤郁之情，未知何如？且质子家奴，初以一年两度入送之意，入启定夺矣。一自减膳粮之后，各家质子，未免饥馁之叹，诚为可矜。若令一年四度送人，则犹可以资其窘急，故敢此并禀。传曰，依启。且赎还之人，续续入送，似未妥当，自本司参酌为之。

5月7日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨许启〈呈辞三度递〉。左副承旨闵应亨〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈病〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕直〉。假注书林葵〈仕〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○闵应亨启曰，肃拜单子，通礼院官员，不为亲呈，极为骇愕。请推考。传曰，依启。

○药房副提调李楘启曰，数日来圣候何如？前者剂入之药，进御后，有快差之效乎？敢为问安。答曰，今则可谓快差矣。

○再启曰，伏承快差之批，不胜欣幸之至。初二日议药时，更进调卫汤十贴事，已为入启蒙允。依前请调卫汤五贴，及梅花茶剂入之意，敢启。答曰，知道。

○金光煜以兵曹言启曰，参知尹顺之，受由未还，参判金蓍国，鍼灸〈缺〉参议金霱，长在直中，前头连有禁军分厅试取，长官〈缺〉及外司坐起，一员进参，事涉未安。假参知差出入直，参议金霱，使之同参坐起，何如？传曰，依启。

○以领议政李弘胄七度呈辞。答曰，遣承旨敦谕。

○金光煜启曰，臣承命往谕领议政李弘胄，则以为，臣之闷迫情势，已尽于前后封章，而天听未回，反下敦谕之教。臣诚惶悚，罔知攸处，臣之精力，如有可堪趋朝之望，则此何等时，而顽然退伏，下以欺臣心，上以负圣明乎？逋慢至此，罪合万死，情隘辞蹙，更无所达云矣。传曰，知道。

○闵应亨，以观象监官员，以提调意启曰，今五月十五日丁丑，定望，夜月食，内篇法及大明历法，则食在地下，只为斋戒，不为救食。但外篇法，复圆时刻，与其日日入时相近，月行，不无盈缩之变，月出之后，脱有未复之形，则不可不随所见救食。依前例别定监官员二员，登驼骆山看候，如有亏缺之形，即令放火后，救食，何如？传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，今月二十八日，奉常寺提调尹昕启辞，传曰，知道，此脯若或不洁，则用之未安，议大臣定夺事，传教矣。议于大臣，则左议政崔鸣吉以为，春间两司多官，榻前启辞，有云牛疫之后，中脯难得，请以干雉代之，自上有收议之命，臣之愚意，以雉代牛脯，恐或未安，使之只用獐、鹿矣，厥后闻之，獐、鹿虽曰土产，其实得之甚不易，既不易得，则其杂以不洁之物，势所难免，不但今此本寺所储，为不洁而已，臣窃考《周礼》，凡用禽兽，春行羔、豚，膳膏香，夏行腒、䐹[鱐]，膳膏臊，秋行犊、麝[麛]，膳膏腥，冬行鱻、羽，膳膏膻，注云，腒，干雉，鱐，干鱼，臊，大膏，鲜，生鱼，羽，雁也。此乃四时之物，各有休相之气，故并用相和，以为共王之膳，因为祭祀之需者，各有其义云，臣自见此书，始知祭用干雉，自有古礼，而臣学术蒙陋，前收议时，妄以己见，寝两司多官之请，私自悔责，而业已建白，不敢更有所请，臣罪尤大矣，《周礼》春秋所供各异，其干雉之用于祭需者，其来久矣，矧今国家，遭千古所无之变，欲用牛脯，则牛既不可得矣，欲用獐、鹿，则混用杂肉之弊，终不可防，上据〈缺〉礼之本意，下采两司榻前之所请，姑限牛畜滋息间，代用〈缺〉而单干雉，则所见薄略，合干雉，则过于肉厚，恐难久藏，若以两两〈缺〉合而用之，则事甚适中，且今日该寺所储中脯，既有不洁之言，则不可仍用，明年贡物，又不可引用于今年，姑令该曹，贸得獐鹿作脯，以为近日之用，恐或得宜，伏惟上裁。领议政李弘胄，领敦宁李圣求，病不收议。大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，闾家祭祀，举皆用脯，而独于庙社，阙而不用，极为未安。无已则以獐、鹿作为中脯，代用，为当。且末端启禀之事，依议施行。

○金光煜以汉城府言启曰，庶尹宋锡胤，呈旬下乡，回还迟速，未得预料。词讼之地，不可久旷，宋锡胤本职改差，以在京无故人，后政择差，宜当。传曰，依启。

○大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪徐景雨，掌令李烓，持平朴守文、金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措语见上。〉请命削夺官爵，〈前府使李坰事，措语见上。〉请命削去仕版。答曰，既已推考，停论，可也。

○同副承旨崔有渊亲病上疏。入启。传曰，给由。

○以江原监司沈詻待罪状启，传曰，勿辞察职事，回谕。

5月8日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨闵应亨〈病〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈受由〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。

○金光煜以礼曹言启曰，端午方物，世子宫并为封进事，今年二月分，已为知委。而今见忠清监司端午方物物目单子，则世子宫，不为封进，殊无详察之意，极为非矣。本道监司，请推考。其时所封之物，则追后封进事移文，何如？传曰，依启。追封有弊，勿施。

○金光煜以礼曹言启曰，乱前藏冰六梗，故东西班二品以上，三司长官、六承旨，间一日颁冰矣。今则去冬藏冰，只三梗，比前半减，今夏颁冰，亦令间二日为之，何如？传曰，依启。

○大司宪徐景雨，持平朴守文、金振启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪徐景雨，持平朴守文、金振启曰，〈尹新之事，措辞见上。〉请命削夺官爵。答曰，已谕。

○领议政李弘胄箚曰，伏以，昨承圣谕，辞旨恳迫，有非愚臣所敢承当，无任惊惶闷郁之至。目今天灾时势[时变]，至于此极，虽愚夫愚妇，举皆遑遑汲汲，莫保朝夕。而况臣世受国恩，叨忝大臣之列，岂敢徒怀自便之计，莫念尽瘁之义乎？顷因玉候违豫，颠倒趋参于问安之班，仍且扶曳行公者，不是身病，犹有可堪供职之势，以分义之不敢退伏故也。而才周一月，气力澌尽，危机败症，式日斯生，转辗席床，与死为邻，旋出旋辞，实非得已。缘臣无状，诚未上孚，前后封章，未免为寻常丐闲之归，环顾臣身，自讼而已。仍窃惟念，七十致仕，载在令甲，盖人之气力有限，年衰之后，虽欲作气陈力，其势末由。縻之以职，强其所不能，非但有乖于朝家优老之典，揆之公私，大有所妨。七十尚然，况年垂八十乎？平时尚然，况此艰危之际乎？伏乞圣明，特加三思，本职及兼带等任，亟命并递，俾得须臾毋死，涵泳圣泽，则国家幸甚，微臣幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。予意已谕，须勿固辞，卧阁论道，以副予望。

○掌令李烓疏曰，伏以，国家置台谏之官，固欲匡救君违，纠察时政，亦所以制偏重之势，防独任之乱。故假之礼貌，重其体面，其于国事，无不与闻，立制本意，盖有所在。近岁朝廷，患台谏稍立同异，遂加抑损，寝成厌薄。寻常所论，少见采纳，军国重事，全不知闻，欲陈利害，其道无由，有识之人，窃相忧叹。伏闻，顷日引对时，大臣以机事不密为虑，仍有凡秘密勿通台谏之教。夫机事之不密，诚我国大患。然殿下不与耳目之臣为密，而顾讳之，谋国之道，岂其如是？向之宣播闾阎，讵皆台谏之所泄耶？况国家是非之〈缺〉在台谏与史官。似闻今之讳秘，不止于台谏，至欲令史官不知之，〈缺〉出于处变权谋防患之过虑，而独不上念祖宗设官之意，〈缺〉思末流无穷之弊哉？非但国人惶惑，抑恐反以此，生邻敌之疑也。臣庸琐下疏，忝窃匪据，俯仰随人，不能为有无，朝家过举，无所救正，前日玉堂箚中，所谓宜即屏出者，正指如臣者耳。且近得暴下之症，元气大败，旬日之内，决无供职之望。伏乞圣慈，察臣尸素无取，怜臣疾病方苦，亟赐递免，俾从退伏，公私幸甚。答曰，省疏具悉。大臣启辞，姑行无妨。尔其勿辞，调理察职。

○传于李楘曰，召对为之。

○金光煜启曰，伏见庆尚左兵使任忠干辞职状启，则盖因庆州人奉㥪，东莱之人宋廷立等上疏，发明自己滥征军布之事。设有可辨之事，为边臣者，所当退伏惶缩，以待朝廷处置，而满纸张皇，肆然自列。况边臣不敢辞职，乃是旧例，而偃然辞免，其猥滥纵恣之状，极为非矣。请兵使任忠干推考。传曰，依启。

○李楘启曰，承旨有阙，政事，取禀。

○金光煜启曰，领议政李弘胄箚子批答，入直史官，当为传谕，而阙门将闭，势难出送，以预备兼春秋传谕之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政李弘胄箚子批答，令兼春秋李英发传谕事，入启蒙允之后，再三催促，终不进现。凡官兼职，虽未完署，仍为行公，已成近例。而称以未及署经，如是退托，使莫重君命，以至经宿淹滞，极为骇愕。请李英发推考，批答则待明日，他史官赍送之意，敢启。传曰，依启。

○午时，上出御文政殿月廊，召对。入侍，参赞官韩亨吉，侍读官成以性，检讨官崔有海，假注书林葵，记事官林𪩍、郑泰齐。上读前授诗楚茨下三章音一遍。成以性进讲，信南山六章音释各一遍。上依进讲，读音释各一遍。成以性曰，此篇大指，与楚茨略同，而六章之意，各有次第。第二章云，或雨或雪，既优既渥，生我百谷，以致丰年，则此不在于天，而只在于人君之诚与不诚，可不留意也哉？崔有海曰，此章主言农事。自古人主，当知稼穑之艰难。故大明太祖，力劝农桑，使太子主监农器，或遇旱灾，则亲自步出祷雨，〈缺〉宗庙矣。上曰，此礼近亦有之。令皇帝步出郊外祷雨，〈缺〉、崔有海曰，至诚感天。宋时亦有禁中祷雨之事，自上亦〈缺〉诚默祷，以致上帝之感动矣。韩亨吉曰，山城被园[围]之日，大雨于宗庙〈缺〉圣上，至诚祷天，故冻雨旋止矣。成以性曰，今日旱灾，前古所无，而天非无心，感应孔昭，至诚不动者，未之有也。崔有海曰，上天同云云者，天气下降，地气上升，阴阳和而雨旸若矣。天地否塞，上下不交，则阴阳不调，灾异叠臻。君臣上下，亦一天地阴阳，今日之久旱不雨，未必不由于此也。成以性曰，此诗亦言祭祀之事，五谷丰，然后可以祀宗庙上帝，是故古人有言曰，粢盛不洁，不可以祭，不其然乎？中田有庐，疆域有瓜云者，言其田亩之尽垦也。今也不然，田野不辟，满目蒿莱。昨日李敬舆，自外方入来，今年农事，已无可为，而南方乃移秧之地，旱干如此，不得移秧，农夫束手，赤子喁喁云矣。崔有海曰，近来祭享所用鹿醢、兔醢等物，皆不精洁，排进之时，多有恶臭，人不忍近。而祭后不为分馂于祭官，似有还用之弊，事极未安。尝考《周礼》，祭醢有蠯、蠃、蚳之物，注以为蜂[蜯]、蛤、螺云。即今生蛤、小螺、白虾等物精美之醢也。《礼记》以为，昆虫之异，草木之实，以备阴阳之义云。今依古礼，代用此蛤、蚧、白虾等物，除鹿、兔等臭恶之醢，何如？上曰，丧祭从先祖，不可改易，而如是不洁之物，亦不可用，言于该曹。韩亨吉曰，近来承旨有阙，前头又有迎敕举措，多事之时，不可久旷。明日乃国忌斋戒也，不可为政，今日日势虽晩，姑为差出，何如？崔有海曰，自古帝王，多遇大患难，而患难之后，更加惕虑，以改前日之疵政，勉思惟新之道，此乃奉天之至意，而为政之实效也。是以转灾为福，转厄为安，休祥至而灾咎消。臣未知圣上，念玆在玆耶？古之人国家有非常之变者，必由于非常失政之致，而今我国家，既无大段失政，圣上亦无失德，而致有如此罔极之变，殿下之心，少无愧于天，而群下之亦当慷慨愤发之时也。伏愿殿下，益轸圣虑，少无怠忽之心，可乎？上曰，启辞甚当，予当留念焉。崔有海曰，当此大变乱之后，又值无前之旱灾，固当痛祛华靡之风，务从俭素之俗，而今日人情，专不尚俭。位高者，必着锦衣，年少名官，亦着华服，甚非美事。自今以后，自上达下，祛奢崇俭，则此亦敬天恤民之一大道也。上曰，外方则予不知之，而入于筵席者，皆无奢侈之人矣。崔有海曰，〈缺〉来，沿海各官中韩山一郡，弊瘼偏多。前日则贡物作米，太一斗，以纸一卷卜定，而其后则纸一卷，以木一疋换捧。今则木一疋，又以米十二斗卜定，本州之民，不堪其弊。况今又设无前之舟师？泰安则可以得材木，而他官则绝无材木，故不能造船，必以三百石，或以五十石之米，贸船于水营，船上什物、火器诸具之价，亦几出木五十馀同，沿海各邑，皆独当办出。故作米之役，倍重于内地，而又以船师，其弊十倍，此民情之极怨者也。或以为，沿海各邑，不入作米者，祭享、御供等物，分定于内地为当云。或以为，战船价米，亦依前例并定于陆邑，则可以保存云。令朝廷变通善处，何如？上曰，令该曹量处，贡物作米，固知其不便，而经费不足，故似难变通矣。韩亨吉曰，小臣曾为舒川郡守时，沿海各邑，并定造船，而今则韩山独当云矣。上曰，加定船只，故大郡独当矣。崔有海曰，丁卯之乱，赴防军之妻子，不能农作，将未免饿死。其时体察使李元翼，行会于各道，令赴防民之邻里，合力耕种除草，以济其妻子。况今牛只绝无，舟师军之田畓，耕稼无路，各别知会于各道，严饬守令，使其邻里之人，出力耕耨，俾免饿死之患，何如？上曰，此言是矣。言于该曹。崔有海曰，舟师一事，曾已箚陈其弊，而辞不达意，未蒙允许。盖当此之时，阴雨之备，不可忽也。而设或倭船出来，必不泊于釜山。且闻近有自中之变，似无朝夕可虞之端，姑为罢放船师军，何如？又曰，殿下即位以来，进讲筵席者多矣，一未有《史记》讲论之时。《史记》，乃古今治乱兴亡之所载，而不可废也。自今以后，《宋鉴》、纲目中，卷卷悬签以入，万几之暇，或留圣意，筵席进讲之时，并为讨论，则其于为国之道，庶有补益矣。考《大明会前[大明会典]》，则每日开筵，执经传者东立，执《史记》者西立，讲经传后，即讲《史记》，此可为法矣。上曰，然则，似好矣。崔有海曰，前日陈箚中，有讲明礼仪之事，而犹不得举行。今则虽不为常参，而礼貌之间，不可无曲折。孔子曰，从下，礼也，人臣不可无礼也。上曰，礼貌烦多，则似为支离，务从简〈缺〉似好矣。成以性曰，臣闻顷日引见时，因大臣启辞，有秘密勿通三司之教，政院亦为禀启云。此出于机事之慎密也，然有未安者，史官，乃直笔之臣也。人君过失，大书特书，岂可使不闻知也？至于台谏，匡救君违，纠察时政，军国大事，不得与闻，则大违于祖宗设官之意，此岂圣世之事乎？凡秘密之漏泄，未必皆由于史官、台谏之手也。伏愿圣上，更加的量，何如？上曰，此非使台谏，不得与闻也。简通往来之时，颇以烦泄，故如是矣。成以性曰，若有边报，则注书誊书简通，乃是旧例，如可秘密之事，则台谏，岂敢姑为漏泄乎？韩亨吉曰，一自传教之后，凡秘密，藏之柜中，不敢传播，而时月渐多，积成卷轴，则亦甚汗漫矣。上曰，其中最可秘密之事，秘之，可也。其他汎然边报，不必坚秘也。成以性曰，当此天灾孔棘之时，上下遑遑，若不保朝夕。如有审理之政，则当用于此时，而顷闻逆臣之子，年未满者，使之尽核云。当此之时，自上特用宽薄[博]之典，亦似宜当。上曰，此则非诛杀之意也。崔有海曰，斥和诸臣，至今或有未蒙恩赦者。此等臣，虽有不量时势，妄自斥和之罪，其本心则似为无罪。吴达济等事，已矣，无复可奈，而被谪之臣，似为冤闷。伏愿特加恩典，以示天地包容之德，何如？上曰，中外之人，皆不知予意也。此亦欲改人心世道之意也。盖此人等，不能无罪者，非不知斥和之为大患，而用心不直，欲窃美名，入则心忧，出则扬言，此亦非其本志也。不知军国大事，必欲得行己志，当出而唱之，使大臣不得措手足，年少浮薄之习，不可长也。然已皆放送，其中尚在窜谪者几人耶？韩亨吉曰，兪棨不得蒙恩矣。上曰，此是山城上疏之人耶？对曰，然矣。上曰，兪棨、李一相，则非但斥和，以他罪，尚在窜谪中矣。罢出。

5月9日

都承旨李楘〈病〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨闵应亨〈病〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈受由〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○太宗大王国忌斋戒。

○金光煜以弘文馆言启曰，《宋鉴》、《纲目》中，进讲事，命下矣。臣有海，领事前，出去定夺之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，山城守堞人免税复户，战亡人妻子税外复户，纳粟人限年复户等事，皆出于激劝耸动之举。令出惟行者，而守令或有不谨奉行，混入民结作夫之中，不为抽出查减，或称以无自己田畓，不为准给一结，使朝廷德意，不得下究，而反嫁失信之怨，极为无严。申饬各邑，〈缺〉着实举行之意，诸道监司处行移，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，臣有海，以《宋鉴》、《纲目》中进讲事，议于大臣，则领议政以为，《宋鉴》可以进讲，若书册不备，则使各道搜得上送为宜当云。右相以为，古今历代，各有次第，而汉唐君臣之事，多有可法可戒者，先为进讲《纲目》宜当云，而本馆副提学，则以领相所论为是，何以为之？且《史记》，留在本馆者甚少，明日出往庆德宫，阅点诸书之意，敢启。传曰，知道。进讲之书，依领相议施行。

5月10日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨闵应亨〈病〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈病〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○太宗大王国忌。

○金光煜以都摠府言启曰，副摠管权克正，会同分军事，内兵曹除标信进去之意，敢启。传曰，知道。

○以司宪府箚子备边司粘目，传于金光煜曰，吴达济等死后，其妻子所居官给料事，前已定夺矣。大臣未知此意，而回启耶？抑给料为轻，而如是云云耶？更察以启。且酒器，是内医酒器，而谓之以自内酒器，此回启，知而为之乎，不知而回启乎？并问启。

○李楘以礼曹言启曰，以今五月初八日召对时，检讨官崔有海所启，上曰，丧祭从先祖，不可改易，而如是不洁之物，亦不可用，言于礼曹事，传教矣。兔醢等物，虽不分馂于祭官，典祀bb官b即为分给下人，似无还用之弊。而夏时则臭恶，人不敢近，必是着盐不多，以致如此也。以生人之不敢近者，荐之于神明，固为未安。而《五礼仪》祭式既昭载，则代以他物，亦似未妥。若令沈醢时，着盐适宜，必无臭味之变。而筵臣所启，亦似有见。莫重祭享之事，自本曹不敢擅定，议大臣定夺，何如？传曰，依启。

5月11日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨申得渊〈在外〉。左副承旨闵应亨〈病〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕直〉。假注书林葵〈式暇〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○传于金光煜曰，使书状引见。

○皇帝敕谕，朝鲜国王谢恩陪臣申景禛，赍到表文，朕颁格外之典，特赐貂皮、银两，就令景禛赍回，王其祗受，以彰优厚至意，故谕。给赐玄貂二十张、紫貂一百张、银一百两。

○传于李楘曰，初八日祈雨祭，献官以下，书启。

○以户曹问安使盘缠单子，传于韩亨吉曰，今后，凡使行，银子勿给。

○韩亨吉以汉城府言启曰，中部参奉柳淑，最能举职。顷日掌隶院请推，以笞五十解见任别叙照律启下，当该[解]见任矣。第五部之官，兼被推考，四部官则书先世功臣，付标功减一等，而此人五代祖柳聃年，为佐理原从功臣，当为功减之中，而错认为公罪，独不功臣付标，因解见任，实涉冤闷。而隐漏处女，时方闻见，尽心职事，似当依他功减。且本部主簿金瑺，受由于吏曹，下乡不还，只有此参奉柳淑，而如此多事时，无一人察任，极为闷虑，惶恐敢启。传曰，依启。

○金光煜以刑曹言启曰，即接左边捕盗厅，开宁出身张义立，偸取马匹，缘由承服，使之依律定罪。而张义立，系是出身，移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○下直，水原府使李澥。

○吏批，判书南以恭进，参判金寿贤进，行参议金槃进，都承旨李楘进。以申得渊为右承旨，李景奭为大司谏，郑时望为汉城庶尹，金�为兴海郡守，崔应亨为果川县监，闵汝耆为膳[缮]工参奉，闵贺为典籍，金汝钰为司艺，朴玏为司宰主簿。传曰，户曹正郞，监察金晋宗除授。

○兵批，判书李时白病，参判金蓍国鍼灸，参议金霱进，参知尹顺之在外，右副承旨金光煜进。以全湜为上护军，许启为护军，洪镐为副护军。

○李楘启曰，近日院中三员，或以身病，或以亲病，一时呈告。右承旨申得渊，今日政差出，而下乡已久，上来无期。左承旨韩亨吉，累日入直，亦有所患。似闻，同副承旨崔有渊，母病初非大段，今已向差云。崔有渊牌招察任，何如？传曰，依启。

○金光煜启曰，以义禁府奇宗献公事，传曰，公家之物，私自与人，无罪耶，政院察启事，下教矣。臣虽未解律文，而闻诸古老，私自与人，亦有其罪云矣。此公事还出给，使之更考律文禀处，何如？传曰，依启。

○崔有渊以礼曹言启曰，庆尚监司移文内，故持平柳袗，故翰林郑杺、两家处女单子，已为上送。而两家俱无家长，至于柳袗处女，则父母俱没。无家长处女，亦参于拣择，未知格例，急速相考回答，以为督〈缺〉地云。虽无父母，亦使上来拣择乎？前例则无家长子女，不为捧单云，而监司捧单以送，故循例入启矣。移文如此，故敢此仰禀。传曰，勿为上送。

○崔有渊以礼曹言启曰，咸镜、庆尚等两道守令三员，身率其处女而来。汉城府所闻落漏处女，亦非一二，而以外方处女，犹有未及上来之故，再拣日子，未得即为择定。远方各官下人，当此农时，久留等待，其弊不些。若以在京处女，为先定日拣择，可合再拣者外，其馀并即许送，以除一分弊端，恐或无妨。大臣之意亦如此，故敢启。传曰，在京处女，先为拣择，似为难便矣。

○崔有渊以礼曹言启曰，今五月初八日召对时，检讨官崔有海所启，近来祭享所用，鹿醢、兔醢等物，皆不精洁，排进之时，多有恶臭，人不忍近，而祭后不为分馂于祭官，似有还用之弊，事极为未安。尝考《周礼》，祭醢有蠯、蠃、蚳之物，注以为蜯、蛤、螺、蚧云。即今生蛤、小螺、白虾等物精美醢也。《礼记》以为，昆虫之异，草木之实，以备阴阳之义云。今依古礼，代用此蛤、蚧、白虾等醢，除鹿醢等臭恶之物，何如，上曰，丧祭从先祖，不可改易，而如是不洁之物，亦不可用，言于礼曹事，传教矣。兔醢等物，祭后虽不分馂于祭官，典祀官即为分给下人，似无还用之弊，而夏时则臭恶，人不敢近，必是着盐不多，以致如此也。以生人之不敢近者，荐之于神明，固为未安，而《五礼仪》祭式，既为昭载，则代以他物，亦似未妥，若令沉醢时，着盐适宜，必无臭味之变，而筵臣所启，亦似有见。莫重祭享之事，自本曹不敢擅定，议大臣定夺，何如，传曰，依启事，传教矣。议于大臣，则左议政崔鸣吉以为，祭享变通，乃莫重之事，臣不敢独为献议，待领相出仕，右相入来，会议以定，宜当。大臣之意如此，敢启。传曰，依启。

○韩亨吉以户曹言启曰，以本曹祭享醢物代用事启目，传曰，庙祭似无食醢荐用之规，使之察为事，传教矣。《五礼仪》宗庙四时腊享俗节祭图式相考，则〈缺〉醢物荐用之仪，而大祭则兔醢、鹿醢、醓醢、鱼醢等物，盛于右豆，小祭则只用鹿醢。故奉常寺，例以今醢措备，行用矣。但筵臣启辞批答内，以丧祭从先祖，不可改易为教，则白虾等醢代用之请，似不准许，而臣等不能觉察，白虾醢代用不便之意，误为覆启，原启目中，改付标，何如？传曰，依启。

○正言金泰基、朴启荣启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，已谕。

○正言金泰基、朴启荣启曰，〈庙社主陪来当该官员，拿鞫定罪事，及海嵩尉尹新之，前府使李坰，并命削夺官爵事，及康津县监成壳，罢职不叙事，措辞见上。〉大乱之后，上下同忧，为别星者，所当惕念谨慎，务从简约，而前都事李明溥，不自戒饬，贻弊列邑，见侮守令，亦其自取，请命罢职。守令与都事，有相辖之事，则自当审其体面，辨其曲折，从容处之，而至定推官，有若争讼者然，至罢都事，偏护守令，处置乖宜，莫不骇异。全罗监司元斗杓，请命从重推考。新除授司谏权涛，时在庆尚道丹城地，请斯速上来事，下谕。答曰，依启。庙社侍卫官员与〈缺〉走者，同被拿问，似为不可，更勿烦渎。海嵩尉尹新之等事，及成壳事，不允。

○以户曹祭享鹿、兔醢启目，传于韩亨吉曰，庙祭似无食醢荐用之规，使之察为。

○金光煜启曰，新除授右承旨申得渊，时在保宁地，斯速上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○以备忘记，传于崔有渊曰，祈雨祭献官李德泂、沈悦、洪柱元、任孝达，各熟马一匹，典祀官赵景禛、李楯、权搏，大祝权檍、朴日省、申濡、李汝翊，各儿马一匹，监察及诸执事，各上弦弓一张，赐给。

○弘文馆副校理权堣身病上疏。踏启字。

○知敦宁府事姜硕期身病上疏。踏启字。

○左副承旨闵应亨身病上疏。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，调理察职。

○谢恩使引见。上御文政殿月廊，引见使臣右议政申景禛，大司成李行远，书状官李裯，入对。右副承旨金光煜，注书李垶，bb记b史官林𪩍、郑泰齐，入侍。上谓申景禛曰，卿久留未归，何故而然耶？申景禛曰，待状启回下，知可否后处之，故然耳。且皇帝出去未返，入来后出送，故以致迟留，至于征兵谢恩，则当初不许，今此谢恩，意外之事云矣。李行远曰，彼言，当初不发不征兵之言云矣。上曰，然耶？初既许之，而本无诚信，故终有二言矣。申景禛曰，彼执言，皇帝出去时分付内，册封谢恩，则待之云，而征兵谢恩，则此乃意思外也云矣。上曰，然耶？助兵一事，何卒然发耶？申景禛曰，非卒然发也。事既前定，而今始发矣。李行远曰，窃闻中国有和亲之意云矣。上曰，是耶？似不近理矣。申景禛曰，和使已来云矣。上曰，中国人往来事分明耶？申景禛曰，非朝廷送也，乃边臣所送也。〈缺〉李行远曰，彼欲与中国和者，似亦出于不得已也。彼国专无〈缺〉之物，必得中国之物，然后得以为衣，而今则中国之〈缺〉渴尽，故不获已有和意云矣。上曰，非独为衣也，必有深计矣。李裯曰，中国所送讲和人，目眇者出矣。上曰，几人来耶？裯曰，七人云矣。上曰，自宁远来耶？李行远曰，自山海关来，所持文书，藏于黄竹筒云矣。且有和意者，非一朝一夕所为，必有深计，必有要切矣。上曰，然。申景禛曰，朱乙建城，去清国五十馀日程也。汗，愤蒙人侵掠，追击至此，战马三万匹死亡云。非交兵也，自取败也。且闻战马死亡者，代送他马，而前日掳去朝鲜之马入送云矣。上曰，其城皆荡灭耶？申景禛曰，荡灭与否，未能详知矣。窃闻朱乙建城，本无水，汗之是行也，倍道驱驰，军到此城，进退不得，至于掘地而饮。人马俱渴，粮道隔绝，又无后援，困顿狼狈，终至于颠败矣。行远曰，非交兵也，乃自取也。上曰，是行也，不得侵中原地方耶？景禛曰，未能详知矣。上曰，有无聊气色耶？景禛曰，因被掳人闻之，则彼甚无聊，当初起兵之时，士卒亦不乐去矣。上曰，士卒亡者，几许耶？裯曰，不知多寡，而窃闻四十人去，一人生还云，推此可知矣。上曰，助兵事，往彼陈情，可得周旋耶？景禛曰，此实罔极举措也。彼小无人情，若坚执拒之，则反致乖戾，无益有害，故不能峻折，只陈利害，反复开谕，则彼言，此乃当初约条中事，其可得已乎？非不知多数征之，而如此数少者，亦出于皇帝眷厚之意云矣。上曰，助兵，将欲用于何处乎？景禛曰，其意似在于入送辽、广矣。彼扬言安、义州定齐以待分付云。以此观之，似可用于辽、广间矣。且言助兵，非必用于战阵，以朝鲜欲为声援云矣。上曰，彼之本意，诚为此也。必知我军不能用矣。行远曰，〈缺〉风俗不用客兵，必用其国实军云。不过欲声势〈缺〉上曰，然。上曰，彼国人马，既已疲困，夏节必不兴师矣。行远曰，助兵与否，从速决断，则庶几无忧。不然，终必有难图之事矣。上曰，卿等久留，彼国事情，其得知乎？景禛曰，未能详矣。有官爵人，则决不得交接，且被掳人，不得私入我所，盖虑其泻通彼国情状也。大槪，东宫未宁，彼人多以为疑，疑其非真，是以龙将，请见世子矣。上曰，见世子后，有何言耶？景禛曰，臣等谓龙将曰，世子未宁，俺等未见安宁而归，极为闷虑，愿留数日，见其症势，而还报国王也。龙将仍见世子曰，世子之病，非卒然疝症也，必过为用虑而然也，国王送时，有慎饬之戒，而用虑致伤，至于未宁，愿宽心慎摄云云矣。上曰，然则见后，果知其实病乎？景禛曰，龙将前日见世子者，乃私见也。翌日乃以皇帝命来见，见后果知其实病矣。且世子未宁之中，朝夕进御馔物，极为菲薄，陪从诸臣，极为深虑，自今以后馔物，量宜入送，何如？上曰，令该曹入送馔价，可矣。景禛曰，臣闻，侍讲院既有银两，而不令出市云矣。小臣入去时，预次持去黑麻布，则还持来，䌷及苎匹，纳于侍讲院而来矣。上曰，今年旱灾，一行西路所经之处，何如耶？景禛曰，所经尽赤地矣。裯曰，窃闻皇帝今行之败，中朝诱致蒙古，预为潜通云矣。上曰，卿等之在彼，不能的知其奇乎？景禛曰，不能的知，而见其称以战马多丧，代送他马，则可知其败也。上曰，马若多死，人之死亡，亦可知矣。景禛曰，彼国扬言，战马多死者，非战死也，中路饥死云矣。上曰，马若饥死，人必亦同矣。行远曰，皇帝进兵时，一日行一百五十里，又遇冻澌，以至多有死亡云矣。景禛曰，我国被掳之人，每说我国乐听之言，盖人情出于恋国，诚可矜矣。因此辈闻，㺚人亦有怨谤者，汉人皆有〈缺〉之意云矣。上曰，彼虽强，其强易弱也。收合〈缺〉而待之如此，岂其心服长久之道乎？景禛曰，臣等入去，遇一汉人，款待臣等，臣等致谢其厚意，则答曰，俺与贵国之人，似同一体，有何谢乎云云。其眷恋本国之意，亦可矜矣。上曰，今番进兵，皇帝之必亲往者，何耶？必欲恢张大势而然也？行远曰，皇帝生男，未久化去，故不胜无聊，以至于亲往云矣。上曰，厥儿何时死乎？行远曰，正月也。上曰，前年生者耶？行远曰，然。皇帝虽有长子，愚蒙太甚，故尚未封王，称以何盘。何盘者，乃将帅称号也。景禛曰，彼国既无太子封号，而我国前日，有进奉太子之举，实未知也。上曰，虽无太子，我国则以有太子知之矣。行远曰，诸王之中，要土之势，已重矣。景禛曰，八高山中，要土之旗独红，故汗尝称曰，红旗，非我臣也云云。盖两间既生嫌隙，而要土不为惊惧云。彼国君臣分义，不至严峻，故不畏矣。上曰，见要土者，人必称之，使臣亦见之乎？申景禛曰，未之见。上曰，其年几何？李行远曰，辛丑生云矣。上曰，贵盈哥家，其盛乎？申景禛曰，其子七人云矣。上与使臣问答之际，左议政崔鸣吉，与备局堂上，请对。上命注书李垶，招之。李垶既覆命。左议政崔鸣吉，工曹判书具宏，户曹判书沈悦，事变假注书南翧入侍。崔鸣吉曰，怀恩君，不意在丧，今番入送之人，未得其代，愿闻睿简所在。上曰，斯人极可，而不幸丁忧，奈何？崔鸣吉，斯人入送，如画矣。遽至于此，深可虑也。上曰，谁可往者？崔鸣吉曰，未知其当。上曰，发行之日不远，斯速定人，可乎？崔鸣吉曰，前日所定人中择送，何如？上曰，洪𩇉有病云，今已差复耶？崔鸣吉曰，已差复矣。申景禛曰，使臣去，则未知何以措辞耶？必先定其辞意，然后发送，可也。臣伏见彼人既已发言，则终不得回挠，姑且送人，观其事情形势之如何耳。上曰，古人或以言语感动敌国者，非止一二也。今若善为说辞，则〈缺〉无小补乎？申景禛曰，不可以口舌争也，又不可以义理说也。以臣愚〈缺〉深以为难。崔鸣吉曰，善为说辞，则不无感动之理，而我国无口辩之人，奈何？昔夫差伐晋，句践必知夫差征兵于越，请其亲领而去，一边起兵送之，一边送子贡说之，则夫差受其兵而辞其主，此先见之善计也。今日则如此计划，不可容易，口辩之人，亦难得矣。上曰，事与彼不同矣。洪𩇉，在前与清人相接耶？崔鸣吉曰，不为也。上曰，初行之人，不与[如]曾行之人，必知彼人之本品，彼国之情状，然后庶可善为说辞。不然则只增其怒，又不无妄发之患矣。崔鸣吉曰，见敌国情状，临机斟酌，莫如尹晖，而但口辩不足，是可欠也。上曰，不须多言，必经事于彼人者，庶可为矣。崔鸣吉曰，晖虽老，筋力尚强，国事且重，然则晖，可矣。上曰，大臣参酌议定。崔鸣吉曰，此行，系国家安危，必刚劲有智术者，可当，而晖则刚断不足矣。申景禛曰，今番入送，千万侥幸，得其听从，则幸莫甚焉。否则极有难处之事，深可虑也。且使行今虽发行，六月望时当到，奈何奈何？上曰，今此使行，六月旬前当到矣。景禛曰，旬前虽或得达，如不得听从，则所定日期前，日子不多，奈何？如或得听，何言何言？行远曰，非独不得听顺，恐有发怒生梗之患矣。鸣吉曰，以臣愚计，设或不听，终必不至于大可忧也。景禛曰，彼之所谓安、义州定置云者，此皆为形势声援也。上曰，然则军粮之言，又何发耶？鸣吉曰，此无非为其形势而发也。景禛曰，臣等言，我国新经兵祸之馀，加之以牛只尽毙，国力荡渴，而大国有此征兵之举，极为渴闷，罔知所措。彼答曰，牛虽尽毙，马则存矣。设令国中之牛，不毙俱存，亦奚用于战阵乎？至于征兵一款，乃在当初约条中，非今日卒发也。虽五万十万，其可得乎云云矣。且臣等，自初至终，不发归告国王之言，而彼曰，政丞既来，故不为敕文、回启可为云云矣。上曰，文书何不为耶？景禛曰，彼国本不好为文书矣。鸣吉曰，彼之出此计，姑为声势，以夸示也。行远曰，臣等不敢发出去之后，启于国王及朝廷之言矣。上曰，此事不可以无文书，置之而不虑也。景禛曰，听其调兵安、义间，以待大国处置之说，则其不可忽，如是夫。鸣吉曰，柳琳不送之举，则决不可也。上曰，柳琳之事，不举，可也。兵若不去，则琳自不去，何至必举乎？且使行不退，定日发送可也，而怀恩丁忧未往，何以为之耶？其代，大臣从速议定。上曰，沈阳入往之人，今则不给馔物云。所食必甚凉薄，何以支遣乎？景禛曰，自三月不给馔物，其凉薄艰楚之状，不忍见不忍言矣。上曰，我国之人，其平居培养，异于他国，虽在卑贱常人，必食鱼盐等物，而久在异域，其艰苦凉薄，至于如此，何以堪过？宰臣以下，贸易馔价，令该曹量宜入送。景禛曰，参下官在沈阳者，其妻子在京城，无所倚赖，未免饥寒，付给参上料，何如？上曰，言于该曹。景禛曰，今行持去咨文，彼人有疑讶之意矣。上曰，何以云云？景禛曰，臣等谓彼曰，如此不信，则此后则更不咨文云，则彼曰，凡事虚实间，必有结末云矣。鸣吉曰，我人之于倭，犹且不知其情状，况彼国乎？前者咨文已及之，若使倭人不来，则彼人必疑我国为城池等事，而谓我欺之也。五月内若无南虞，今年必无事，今年无事，则通于彼国，可也。全然不通，则必增疑虑矣。且依昨日启辞为之，何如？鸣吉又曰，因林庆业闻之，则都督请倭之说，其处亦有云。有如此之言，则沈知常[沈志祥]必知，以此问于彼，何如？景禛曰，自我先发此等语，不可。上曰，不关矣。景禛曰，彼之所言等事，皆入状启中，举行之事，件件举行入送，可矣。且彼言永柔逃还人，何至今不举行耶，向者崔政丞入去时，言之云矣。上曰，率去之类，何以处之乎？景禛曰，汉人皆放，向化者亦皆放释，使之任意居住。而至于向化，则备给衣服，所着皆好，其家属留在我国者，〈缺〉后入送云矣。上曰，详问为之。景禛曰，小臣来时，有一女人逃亡，随臣一行潜来之际，彼自通远堡，寻踪追之，适以夜深，不得推去，臣不忍捉给，仍为放还矣。上曰，此残忍说也。景禛曰，龙将送十二岁儿，请赎银三十两，不敢违逆，至于赎来。且德成[城]守女子赎还，捧承传矣。臣等求之，终始不得，故以此银百两，及小臣盘缠银五十两，赎还遂安女人而来矣。鸣吉曰，近日玉候有快差传教，今则加有差势耶？上曰，似若快差矣。鸣吉曰，汗症，今则何如耶？上曰，或有发时，而今则快差矣。景禛曰，炮手逃亡人，赎还银子，逢授朴𥶇而来矣。鸣吉曰，差出使臣，极为紧急矣。景禛曰，使臣虽往，不得听从，则助兵之事，必未及期限，奈何？上曰，姑待使臣之入往，观其所为如何，然后议定，似可矣。鸣吉曰，使臣入去，而得其听从，千万侥幸也。以小臣拙计，柳琳除送平安兵使，名言皇帝远征，而小国力疲，无可补之势，故以琳为平安兵使，待大国命令云，如何？上曰，不然。彼若谓尽率汝军兵而来，则何以为之？鸣吉曰，彼亦不无情于我国，示之以难堪之形势，则似或至于不必征矣。景禛曰，与皇帝相面，则容或有通情之路，龙将操弄于中间，欲以为自己之功，故其意所好则通之，所恶则不得通矣。鸣吉曰，虽然情则可以通矣。景禛曰，柳琳之为兵使，似好矣。上曰，此时为之，何如？似不可矣。沈悦曰，沈阳往来之际，刷马极难，司仆有贸牛时所馀刷马若干匹云。此马入送义州，以为输送之地，何如？上曰，似为便当矣。景禛曰，朴𫖳，当初虽有罪，而见其辛苦之状，似为可矜矣。上曰，情状过甚，不与他人比也。乱离中，诸宰相及士庶皆扈从，而渠独不为，其间事状，多有奸巧，国法重，则其罪当死不赦矣。鸣吉曰，朴𫖳，其罪虽重，其术则良矣。上曰，其术良，故惜其术，不加重律，只令入送沈阳，而〈缺〉崔鸣吉曰，此人非独术业良也，文亦足矣。其本心亦非奸巧之类，而当初情事，不过嫌其起服而然也。上谓申景禛曰，卿重病数年矣。异域行李，何以为耶？深以为虑，今则差耶？景禛曰，不至于重发，无事往还矣。上曰，彼人待之，何如？景禛曰，待前人，则臣不知矣。待臣，则不可谓薄待矣。至于诘责之事，则小无宽贷，诚可闷矣，诚可闷矣。上曰，开门，常时则闭，而出入时独开耶？景禛曰，入去已久，颜情恬熟，虽在常时，从所愿出入，别无防遏矣。上曰，虽下人之辈，欲出入，则不防乎？景禛曰，初头防塞者，以其潜商也。且闻，彼以南草为国大禁，使不得贸易，曾有犯此禁者，至于付火云。盖初头防塞出入者，亦以此也。上曰，越江时，何不详察乎？景禛曰，赎还人中公赎，则既许其价，考其原籍，属为公贱，似为便当。若不然，则公赎之价，不无处置变通之道矣。上曰，公贱定属事，似或可矣，而未知何如。令庙堂议处。景禛曰，山城守堞时，中箭死亡军人金许弄妻，许五十两赎来。且臣等来时，谓其未赎留在之人曰，出去之后，送银赎还云，则渠等不胜欣感，且泣且谢矣。上恻然，有戚容。

5月12日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈病〉。右承旨申得渊〈在外未肃拜〉。左副承旨闵应亨〈再疏递〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕直〉。假注书林葵〈式暇〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣崔鸣吉，提调臣沈悦，副提调臣李楘启曰，圣候既已差复，汤药不必连进，而久病之馀，再发之患，实为可虑。预防之剂，似不可已。前所制入黄连猪肚丸，合黄蓍六一汤加入内，改其钱两，黄芩酒炒、黄柏盐水炒各一两半，人参、当归、生干地黄各二两，更加赤茯苓三两，连〈缺〉进御，宜当云。郑之问，论症一度，别为写进，以备圣览。消渴之证，经所谓二阳之结。二阳者，手阳明大肠主〈缺〉液，足阳明胃主血，津与血不足，发为消渴。消者，烧之义也。渴者，燥之义也。津与血不足，则心君之火邪，肝肾之相火，膀胱之民火，及五志之火，翕然炽盛者，不足怪也。然津与血，自病者少，而被火烧烁者多，何者？物事之间，七情之动，人所不能无者。倘能恬然常静，则水能升而澄凝，与火调停，则病安从生？以此论之，消渴为病，外感则易治，内伤则难治。难治之中，下消最难，下消者，肾消也。肾消则不甚饮水，而小便混浊如膏然，腿膝枯细，面黑形疲。其次则中消，中消属脾胃，此亦不甚饮水，唯消谷善饥，俗所谓食渴者，此也，此亦未易治者。又其次，上消。上消者，上焦心肺之病也。饮水无穷，烦热闷郁，有能食者，不能食者，古法能食者，末传痈疽，盖缘水自溢也。不能食者，末传胀满，盖缘火自炎也。例于渴症已差之后，别有预防此二患之法。丹溪心法，有忍冬丸、黄蓍六一汤，备痈疽之剂，顺气散导水丸，备胀之料也。信知三消之症，治之既难，既治之后，善处末传亦难，而少有失摄，则复发之患，例多有之。岂可置之于寻常他症之类哉？复发之患，在人自慎与否，末传之忧，则全责于处方者。处方之人，敢不矜持以谨为之耶？今此上候，直是上消心肺之症，虽在三消中最轻，而不阅两个月而差复，实是天幸矣。前头所忧，则末传及复发二般患耳。答曰，依启。

○金光煜以兵曹言启曰，南所卫将权若牒报内，忠壮卫厅汲水军乺伊进告内，昨日初昏量，延爽门传[漏]编定送军士忠州定[正]兵金应信亦，所属宾厅，全壁破毁，壁间修藏木二介偸取，同金应信执捉拘留，曹以入启处置事云。所偸之物，虽细，阙内壁间修藏木偸窃之事，情状极为痛骇。令攸司依律治罪，何如？传曰，拿推。进告军士，各别论赏。

○金光煜以备边司言启曰，今月十一日引见时，右相所启，赎还人中，公赎者，则考其原籍，属为公贱，似为宜当，若不然，则公赎之价，不无处置之道矣。上曰，公贱定属事，似或可矣，而未知如何。令庙堂议处事，传教矣。私赎之人，既归私贱，则公赎之人，当属公贱，固不可有所异同，而刷出属公之际，不无人言，恐不如任之。伏候上裁。传曰，允。

○政院启曰，即者正言金泰基避嫌传启，观其启辞，乃军机秘密，不当为之事也。臣等以为，此事可言，则言之而已，似不当引避之意，再三通之，则以为如此避嫌，不可不捧入云。台谏与庶官不同，不得不捧入，敢启。传曰，勿为捧入。

○刑曹参判金大德，参议赵纬韩启曰，臣等俱以无似，待罪刑曹佐贰之任。凡于公事场，素不能谙炼，而顷于延安府丙子条训炼都(都))监炮保价布领来色吏赵振龙，击铮原情回启之时，臣等取见南斗瞻、金德承、沈櫶等缄答之辞，则皆称其时价布，来置京中之状，故泛言金德承等缄答，皆以振龙原情为的实者，只明其价布，既已上来，未及纳上，而见失于敌兵。当此大乱之馀，理难生征，似难荡涤之意，恭候上裁，而依回启施行事启下矣。今见都监覆启之辞，则以为振龙及京主人孝成等，至死白活之说，与南斗瞻发牌子催促之言，大大相左，而刑曹不为详查，亦不举南斗瞻缄答之意，泛称金德承等缄答，皆以振龙原情的实，刑曹所极为未便云。臣等不能详查，蒙然回启之失著矣。臣等不胜惶恐待罪。传曰，知道。勿待罪。

○金光煜，以训炼都监郞厅，以大将意启曰，左司把摠崔挺海，前日之政，豆毛浦万户除授。此人守堞将官，多有功劳，甚得军情，一自迁转之后，各哨之军，逐日齐诉于臣处，愿得仍任之请。崔挺海，仍存把摠，何如？传曰，依启。后勿为例。

○以备忘记，传于金光煜曰，汗渴之证，极以为苦。今见药效，予甚喜幸。其令该曹，定药医官，参酌施赏，以劝后人。

○金光煜启曰，凡朝报誊出之际，宪府奇别书吏，一从政院分付为之，例也，而今番备局回启，不告本院，任意书出朝报，极为过甚。当该奇别书吏，各别推核治罪，以杜后弊，何如？传曰，允。

○金光煜以义禁府言启曰，政院启辞内，以义禁府奇宗献公事，传曰，公家之物，私自与人，无罪耶？政院察启事，下教矣。臣虽未解律文，而闻诸古老，私自与人，亦有其罪云矣。此公事还出给，使之更考律文，禀处，何如？传曰，依启事，传教矣。臣等取考监司启闻，有曰，究其实状，则其与入己赃，似有间焉云。故以似当依前刑推而上裁入启矣，非以宗献为无罪而然也。今承下教，更考《大明律》，则私借钱粮条云，凡监临主守，将系官钱粮等物，私自借用，或转借与人者，虽有文字，并计赃，以监守自盗论云。今以宗献欠米，计赃，则已过满赃，在法当斩，而未取服前，遽加极律，有违常规，依前刑推得情，宜当，敢禀。传曰，知道。

○以户曹筵臣启辞中脯不洁启目，传于崔有渊曰，此条脯寸数，以布帛尺磨炼耶？

○以户曹沈阳膳物入送事启目，传于金光煜曰，沈阳入往上下人员处，膳物价入送事，自上有传教，而今者启目，有若以右相所启入送者然，其时入侍承旨，不为察见耶？且世子不为称殿，而何以东殿书入乎？问启。

○金光煜以兵曹言启曰，当日，出身徐应立称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将康兴善，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，依启。

○金光煜以训炼都监言启曰，前月初兵曹移文内，三空阙精抄军一百四十一名，间一日一名三放式，药丸题给云云。以此计之，则一朔十五日应用火药一百斤零数，铅丸六千三百四十五介，一年十二朔通计，则火药一千二百馀斤，铅丸七万六千二百馀介，而自前都监所用新打鸟铳，每朔例下火药八斤，火箭打筒，例下十六斤，一年两处应下二百八十馀斤，春秋两等习阵十八度，应用火药三百馀斤，都监出身炮手等一名每五十放式，待变次，已授〈缺〉十馀斤，铅丸六万六千馀介。都监应用药丸之数，如此其多，而出身军兵等，自今月为始，中日、中旬，又为设行，以〈缺〉后若干收拾措备，方患难继。况此规外精抄军所用之多，又为如彼者乎？乱前则都监流来储畜甚多，尚患调用之不给，铅丸价，自兵曹例送一朔一同木，以为措备之资矣。今则都监所储垂乏，而去四月精抄军所放，则艰以输送，此后万无措备，各处周用之路，诚为可虑。窃闻军器寺许多所备药丸，别无应用例下之事云。上项精抄军所放药丸，令军器寺题给之意，惶恐敢启。传曰，依启。

○大司宪徐景雨，正言朴启荣启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○正言朴启荣启曰，〈宗庙社稷主陪来当该官员事，措辞见上。〉请并命拿鞫定罪，〈海嵩尉尹新之，前府使李坰事，措辞见上。〉请并命削夺官爵。〈康津县监成壳事，措辞见上。〉答曰，不允。成壳推考。

○金光煜启曰，成壳推考事，命下矣。台谏方以罢职不叙论启，而推考承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆大提学臣李景奭上疏大槪，臣才递宪职，旋叨此任，恩荣洊及，感陨冞切。旧愆未除，又添新恙，情势俱难冒居，徒事烦渎，罪戾尤重。伏乞圣明，特垂谅察，亟赐镌递，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿宜勿辞察职。

○左副承旨臣闵应亨疏曰，小臣猥将狗马之疾，仰控于宸严，罪实万死，恭俟镌削，而反下调理之命，忧惶感泣，罔知攸措。揆诸分义，缕命未绝之前，固不可更吁天听，而顾臣病势益苦，精神愦乱，痰热痞塞，食饮专废，鍼药无效，日益危剧，以此病状，其可冒于近密之地乎？伏愿天地父母，察臣病情，亟递臣职，以便公私事。入启。踏启字下。

5月13日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨申得渊〈在外未上来〉。左副承旨未差右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○金光煜启曰，执义赵䌹，请对来诣矣。敢启。传曰，引见。

○又启曰，即者大臣，在备局送言于本院曰，兵房承旨，有军务面议事，下直入启出来云。似是新规，何以为之？敢禀。传曰，出去无妨。

○大司宪徐景雨，行大司谏李景奭，持平金振，正言朴启荣启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪徐景雨，持平金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵，〈前府使李坰事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。答曰，不允。

○行大司谏李景奭，正言朴启荣启曰，〈措辞见上。〉庙社主陪来当该官员，请并命拿鞫定罪，〈尹新之、李坰等事，措辞见上。〉请并命削夺官爵。〈康津县监成壳事，措辞见上。〉请命罢职不叙。答曰，不允。

○金光煜启曰，政府无郞厅，领议政李弘胄呈辞批答，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○李楘以吏曹言启曰，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。

○政院启曰，政院之官，职秩虽卑，夙夜咫尺，昵侍出纳，非他庶官之比。是以本院一步之外，不敢无故出入，与外司截然不相及。若非君命，则亦不敢出阙门外，盖所以重体面也。今日以大臣分付，兵房承旨启禀出去，此则固当然矣。但系是新规，日后，若以此为例，与外司比而同之，出入无常，则本院体面甚损，恐不得号令百司，而纠检庶僚也。所关非细，今番之外，后勿为例之意，敢启。传曰，知道。

○传于崔有渊曰，政事，明日为之。

○崔有渊以兵曹言启曰，当日出身李应立称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。同门守门将郑尚敏，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，依启。

○崔有渊，以内医院官员，以都提调意启曰，自前外司医官备纳要药，则从自愿各道审药除授矣。况此唐药乏绝之日乎？惠民署医员金正侃，愿纳唐材三十三种，作斤则三十一斤十四两，令该司，依前例，庆尚道审药个满本差送，何如？传曰，依启。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，药房酒器，虽无观美之事，人言每每如此，特令破碎，以除予一失事，传教矣。酒房之用银锅，远自祖宗朝，而近来见在之器，亦是流来旧物也。丙子之乱酒房下人，携入南汉，而苍黄道路，仍致陷缺不可用，国中事急，姑送该曹，还都后，尚衣院推来造此，不过重新旧物，而外间不知曲折，有所云云。宪府箚子中所陈，必出于此，而圣上之特命撞碎者，实是从谏之美意。臣等初欲将顺，而问于医官，曾闻曲折，且闻红烧酒不用银锅，则不成色味。臣等于是，不能无虑，试令铜锅煮之，则果不堪进御。窃念宪府，只因外间风闻，有此规警之言，庙堂亦未闻曲折，循例覆启，俱非撞破旧器之意。况烧酒所以驱湿，银锅消毒，非为玩好之物，而重新旧器，又非费材创造之比者哉？臣等既承圣教，而事理如此，且舍已成之器，而改造新器，亦不无费材之叹，玆敢冒昧仰禀。传曰，不允。

○崔有渊，以承文院官员，以都提调意启曰，前权知副正字李正英，方在罢散中，依前例肄习官启下，付军职冠带常仕，何如？传曰，依启。

○校理成以性疏曰，伏以，臣即者得见家书，老母于寓中，患病极重云。臣闻来心神惊散，不能自定。伏愿圣慈，亟递臣职名，俾得归救，不胜幸甚。传曰，给由。

○左承旨韩亨吉疏曰，伏以，臣素多疾病，衰癃最早，奉使异域，冰雪露宿，还朝未旬，忝此匪据，积伤诸症，到今发作，扶曳供仕，于玆四朔。筋力澌尽，精神昏愦，喉舌之地，决难冒居，僚位不齐，强起趋诣，欲待新僚齐出，以为自处之计矣。不料同僚自备局出去，臣又当直宿。此亦未必相较，而臣之病势，万分危笃，狼贝[狈]闷蹙之情，不得不仰渎于天地父母之前，臣罪万死。伏乞圣慈，亟递臣职，俾臣垂死危喘，须臾无死，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，调理察职。

○掌令李烓疏曰，伏以，臣属有狗马之疾，冒控危恳，恭俟斥免，圣恩天大，不加僭越之诛，曲赐温批，命以调理察职。臣虽至愚，宁不知感？惟当佩服鸿私，激仰志力，尽瘁是期，不顾其他。第臣所患，转辗增剧，旬日之内，决无差愈之望。臣之所带，非比闲冗，风宪重地，不宜瘝旷，玆敢冒死，更陈前情。伏乞圣慈，察臣病势，递臣职名，以全公私幸甚。踏启字下。

○以户曹各司奴婢推刷事目，传于韩亨吉曰，各处续案，刑曹都捧，则可除其弊，而如是云云，此何意欤？

○传于韩亨吉曰，倭人赐给木绵，以八升木四十八尺入给云。今番该曹，分付如此乎？东莱如是为之乎？问于该曹以启。

○韩亨吉以户曹言启曰，以本曹启目，传曰，此条脯寸数，以布帛尺磨炼耶事，传教矣。自前奉常寺中脯，例以布帛尺，定其尺数，故今此条脯，亦以布帛尺磨炼矣。敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本月十一日回还谢恩使引见时，右相申景禛所启，参下官在沈阳，其妻子在京，尤无依赖，付给参上料，何如，上曰，言于该曹事，传教矣。参下官在沈阳者，翊卫司官员二员，宣传官四员矣。自今月为始，各奴子一名加给，何如？传曰，依启。

○崔有渊以兵曹言启曰，以南所卫将权若牒报内，修藏木偸取事，传曰，拿推，进告军士，各别论赏事，传教矣。受教内，大内御库之物，偸取贼人完伊，进告捕捉，高明、亿万，依传教强盗捕告例，论赏，而《大典》捕告[盗]条，捕强盗者一人，给绵布五十疋，捕窃盗者一人，给绵布十〈缺〉乺伊之赏，依何人例论赏乎？敢禀。传曰，依窃盗捕捉例〈缺〉除番下送，以效后人。

○午时，上御文政殿月廊，引见执义赵䌹。入侍，同副承旨崔有渊，假注书林葵，记事官林𪩍、郑泰齐。赵䌹曰，臣以十年侍从之臣，病伏岭表，已经年矣。当大驾播越之时，未及陪扈入城，臣罪万死。臣于向年，冒据言地，浮薄误事之罪，亦已多矣。其时台臣，皆被罪黜，而臣独过蒙宠擢，又叨匪据之职。臣虽无状，岂无感激惶愧之心乎？但臣狗马之疾，沈绵已到难医之域，退伏南乡，无意生全。然一命未绝之前，犬马忧主之诚，岂敢少弭于中？噫，国家遇此无前之变乱，而幸赖皇天祖宗之眷佑，保有今日，而此后难处之事，有不可言。圣上之宵旰忧勤，诸臣之夙夜在公，岂无良筹善策？而如臣微贱，病伏私室，愚思过计，亦或有之，盖今日之事，欲如石晋之于耶律德广耶？抑欲如句践之于吴耶？臣未知处于何间，而圣意之所指，亦安在哉？上曰，宗社颠覆，生民涂炭，故为宗社生民忘予之耻辱。夫岂乐为之哉？赵䌹曰，臣亦知圣上之心，出于为宗社生民，而为宗社生民计者，不可以姑息为安。况今日国事，已到十分地头，虽欲姑息，亦不可得也。我国虽小，不犹愈于句践之越乎？句践之以越国之小，能复强吴之仇者，唯在于用大夫种、范蠡数人而已。惟其有如此之臣，是以能收如此之效。今若心诚求之，环东土数千里，岂无蠡、种之辈乎？臣历观前古，虽圣人不得不用兵，而其所以复仇雪耻，以弱制强者，非但炼兵训卒而已，以其有邻国之助也。今我之邻国，犹有日本，而我国不能尽交际之道，又无诚信，将何以得力于缓急之际乎？似闻虚实间，天朝通于日本，有征兵之举云，而此说自岛中出来。天朝亦有腹心之疾，故有此不得已之举乎？今我国，与日本为邻，而不得其力，反为天朝之所先，则前头之祸，尤不可测。臣之愚计，则若别送一介文士于日本，以示交邻诚信之意，且陈我国之实状，善谕以缓急相救之义，则彼亦信义之国也。他日狼狈之时，庶有得力之路矣。上曰，与庙堂相议为之。赵䌹曰，今日舟师添防之事，诚出阴雨之备，而若有不意之变，亦不可恃也。壬辰之乱，统制使李舜臣，以乌合之舟师，能沮方张之倭，〈缺〉是时也，元筠[元均]则败绩于前，李舜臣则献捷。以此观之，虽〈缺〉舟师，将非其人，则反为无用而已。臣未知今日帅臣，亦有如李舜臣乎？上曰，南方之人，疑倭寇之出来耶？赵䌹曰，当初颇为恐动，而近来则稍定矣。盖人心之骚扰，以舟师之添防也。若以任絖为粗解舟师之事，则委以统制之任，使之专掌为之，可也。何必别为检察之任，以摇人心乎？上曰，任絖之巡检舟师，非但今年，上年亦为巡检矣。赵䌹曰，祖宗朝至诚事大，二百年于玆，而不幸有今日之事矣。顷者金堉之自天朝出来也，自上至于涕泣，中外臣民，孰不感激流涕？然人或有疑朝廷与天朝，自此永绝。当此之时，虽不能猝然遣使奉贡，若或乘隙通信，以示我国不忘天朝之意，则他日天下后世，亦岂无辞？上曰，此则已行之矣，而事在秘密，故外方之人，不得知之矣。其后又以揭帖，备陈我国之实状，已通于岛中矣。赵䌹曰，小臣尚未得与闻，遐远士民，安得以知之？既闻圣教，实获臣心。当初与清国约条之事，不可不听从，而况世子尚在彼中，尤可无一事之生梗，而但以卑辞厚币，不可以厌彼之心，而世子之回还，亦不可必也。且日月久远，则圣上卧薪之心，亦恐少弭。今闻清皇之入蒙古地也，战马死者三万馀匹云。马毙之时，军兵岂皆生全耶？此则中国与蒙古、西㺚，想必相通矣。且闻真㺚不满数三万云，其势亦不可长久。臣意毋惜千金，善为行间，既审彼中之虚实，然后不待彼请而先发助兵，见可而进，见几而退，以图万一，亦或无妨。上曰，彼国军机甚密，外国之人，无路知之，而驱集杂种，真㺚数少，安保其必无自中之乱乎？赵䌹曰，其势然矣。彼素无根本，猝然强盛，安能图久远者哉？今闻辽东，城池不修，人民鲜少，唯有鸟兽之迹，交于草莽中云，此亦将为弃地。中原幸若先几而发，以夺彼计，则彼将亦无如之何矣。上曰，彼国，虽受用之间，常古[存]猜贰之心，此亦非长久之势。赵䌹曰，我国之事，不得纲领，变易无常。庆尚道倭贡木，当初以三十七八尺木为之，而今则以八升木四十五尺止定，上年木绵不实，故南方之人，颇以为闷矣。上曰，此则倭人择好木，故如是，而尺数则非朝廷之所定也。前日木匹，亦如是之长耶？赵䌹曰，今则交易之际，无他绮罗药材等物，故择捧好木云矣。上曰，然矣。前〈缺〉货数多，故木同则彼亦不择云矣。赵䌹曰，当今之时，莫重者军〈缺〉律解弛，将不知兵，兵不习将，既失教训之方，又昧进退之节。如是而遇大敌，则望风奔溃而已，虽多亦奚以为？是以将得其人，然后可以用兵，兵必精锐，然后可以制敌。昔者符坚[苻坚]之百万，不能当谢玄之一万，光武之五千，能制王寻之百万。以此观之，用兵之道，不在于多少，而唯务其精锐而已。上曰，我国不分兵农，故不能养兵。虽欲士马之精锐，其可得乎？赵䌹曰，祖宗朝亦分兵农之，今则宫禁卫卒之外，他无分兵之事矣。然养兵之道，虽不分兵，岂无他策？且外方列邑之军，身役之外，多有被侵之事。平居不堪其苦，常怀涣散之心，以如是之军，使之赴敌，则诚难得力矣。臣意则一邑之军额，如百名，则以五十名为正兵，以五十名为奉足，以资正兵之尤[食]粮，则额数虽减，兵皆精锐，庶无临敌瓦解之弊矣。上曰，此言然矣，而穷困之民，为人奉足，每被户首之侵督，则岂无怨咨之心乎？赵䌹曰，方今民力已竭，莫保朝夕。自朝廷虽有一分蠲减之惠，而民不知蒙其实惠。前头粮饷，亦难继用，此实国家之大忧。臣于己巳年间，叨授暗行之命，巡历黄海一道，如凤山等地，多有沃饶芦田，而皆为士大夫家所占。若以此田为公家之屯田，每年耕获[获]，则庶可补其军饷之万一矣。上曰，岂其如是之多耶？赵䌹曰，周回将数百里也。其间所出，岂其少耶？上曰，今年旱灾太甚，尔之自南方来也，所见如何？赵䌹曰，四月间，幸得数巡霡霂之雨，故庆尚右道，仅移早谷之秧，而忠清道一路所经处，则旱灾尤甚，不得移秧。而至于畿甸，则赤地千里，惨不忍见，两麦亦既失农，前头民事，无可奈何。上曰，岭南则不如畿甸之甚耶？赵䌹曰，稍愈于畿甸，而左道则亦不及于右道矣。上曰，岭南一道，幅员甚大，如有可用之人才耶？赵䌹曰，臣亦未之有闻，而其中犹有一二可称者矣。上曰，谓谁人耶？赵䌹曰，漆原儒生，有赵任道者，藏修累年，不求闻达。上曰，此人年岁几何？赵䌹曰，今年五十馀矣。上曰，学行何如耶？赵䌹曰，喜读古人儒书，而力行孝悌之道矣。右道亦有儒生金烋者，虽未能沈潜于义理，而颇有慷慨之志。昏朝郑造，独擅削籍，几陷不测，不为咸屈，门地，则〈缺〉正臣李滉外曾孙，金诚一之后裔云矣。上曰，庆尚道〈缺〉师未之有闻也。赵䌹曰，张显光云[死]亡之后，宿儒老师，今也则亡。赵䌹启曰，言路，一国之血脉，言路不通，则国不为国，此则自古已然之明验也。殿下临御之初，广开言路，刍荛必择，而近年以来，渐不如古。虽有纳言之名，而亦无采用之实效，其间进言者，或未必的确之论，而以至于罢斥之，四方闻者，莫不慨叹，窃恐有违于从谏如流之道矣。上曰，此则欲使言者，适中而已，非所以斥而绝之也。赵䌹曰，才经大乱之后，祭享御供，皆已蠲减，车服器用，亦皆从简，而虚文未袪，弊习尚存。臣蛰伏田间，得见腊月中朝报，则侍臣等处，有分送煎药之事，腊药则虽不可废，而此物奚宜至哉？当此之时，更加警惕，痛袪浮华，然后可以有为。以此观之，与臣民之所望于殿下者，大相左矣。且台谏论启，岂有如此相持之时乎？若罪关宗社，则不待台论而可以立办，窃恐殿下有欠于雷厉风飞之气象矣。上曰，此则罪虽重矣，情有可恕，故如是耳。赵䌹曰，古语云，钦哉钦哉，惟刑之恤哉。然如有不赦之罪，则当用一切之法，何暇顾一毫私意也哉？臣积病之馀，精神昏脱，言语颠错，今日登对，不能尽达所怀，然其中一二事，若蒙采用，则庶不无小补矣。崔有渊曰，臣有老母，病势深重，朝夕难保，人子之情，不忍离侧。同僚不能详知此间情状，至于牌招。臣纵被逋慢之诛，势不敢行公，而老母劝令入送，故臣亦黾勉从事，而魂精错谬，咫尺筵席，颠倒失礼，惶恐待罪。上曰，勿待罪。将出，上曰，庙堂议处之事，以秘密为之。

5月14日

都承旨李楘〈坐直〉。左承旨韩亨吉〈以病出去〉。右承旨韩兴一〈未肃拜〉。左副承旨申得渊〈在外〉。右副承旨金光煜〈时祭〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕直〉。假注书林葵〈仕〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李楘启曰，今日为政事，命下矣。左承旨臣韩亨吉，以病呈疏出去，右承旨臣申得渊，在外，右副承旨臣金光煜，式暇，厅中只有臣楘，同副承旨臣崔有渊。吏批则臣楘当进，兵批则何以为之？敢禀。传曰，兼进。

○崔有渊以弘文馆言启曰，校理成以性，今已病亲归见事，上疏受由出去，而副校理一员未差，校理沈东龟，虽以亲病受由，病势今已小差，他无替直之人，请校理沈东龟牌招入直。且校理、修撰阙员，即令该曹〈缺〉塡差，俾无应对孤陋之患，何如？传曰，依启。

○吏曹启曰，备忘记，汗渴之症，极以为苦，今见药效，予甚喜幸，其令该曹定药医官，参酌施赏，以劝后人事，传教矣。定药医官，臣曹未能的知，问于内医院，则以前教授郑之问答送。之问，即参下教授也。参以前例，或有六品实职除授之时，资穷则或有直陞堂上之加。系是恩典，自下擅便为难，上裁施行，何如？传曰，升堂上。

○吏批，判书南以恭进，参判金寿贤病，参议金槃病，都承旨李楘进。以韩兴一为承旨，林得悦为掌令，沈硕庆为监察，吕尔亮为栗峯察访，李裯为副校理，权堣为副修撰，李烓为宗簿正，柳硕为尚衣正，李厚哉为典牲主簿。

○兵批，判书李时白进，参判金蓍国鍼灸受由，参议金霱本曹坐进，参知尹顺之呈辞受由在外，都承旨李楘进。以郑溶、金廷立为景福宫假卫将，沈谱为豆毛浦万户，姜硕期、闵应亨为大护军，权堣为司果，李烓为司直，郑之问为副司果。

○崔有渊启曰，厅中位不齐，未有如近日，将不成模样，请右承旨韩兴一牌招肃拜，使之察任。传曰，依启。

○金光煜启曰，以户曹沈阳馔物入送事启目，传曰，沈阳入往上下人员处，馔物价入送事，自上有传教，而今者启目，有若以右相所启入送者然，其时入侍承旨，不为察见耶，且世子不为称殿，而何以东殿书入乎，问启事，下教矣。臣取考引见时注书草册，则有自上因右相所启，而下馔价入送之教。且问于其时史官，虽有详略不同，而盖与注书所记相符，此必传录时，误书之所致，请当该注书推考。臣亦以入侍承旨，未及详察，以致下教。且户曹启目，东宫之宫字，误书以殿字，而臣以代房承旨，未及看过，仍为入启，尤为不胜惶恐待罪。传曰，依启。勿为待罪。

○李楘以弘文馆言启曰，校理沈东龟，因亲病危重，不得趋命，势将阙直，事体极为未安。〈缺〉新除授副校理李裯，副修撰权堣，并命牌招肃拜，以为因为入直。传曰，依启。权堣，勿招。

○崔有渊以备边司言启曰，牧民之任，何所不择，而路傍残邑，所关尤重，此该曹所当十分加意处也。坡州牧使李莯，本非剸烦之才，而年且衰老，其不堪此任，审矣。该曹至于拟望受点，难免不能慎简之失。李莯改差，其代各别择差宜当。敢启。传曰，依启。

○李楘启曰，右承旨韩兴一，命牌不进，当依承传处置。但身病上疏入启，何以为之？传曰，姑先推考。

○崔有渊以汉城府言启曰，蓝浦县监朴安仁户奴命长，呈状于本府曰，上典处子，已为上来，而上典丧妻，处女方在丧中，恐畏国法，不得已书呈单子，而闻修撰崔有海女子，亦在丧中，礼曹拣择时，勿许诣阙，依此分拣云。崔有海女子，以丧人既不得入，参于拣择时，则朴安仁女子，似当一体施行。且闻朴安仁女子，元来有病，不合于拣择之意，人皆言之。莫重之事，不可不详察为之，朴安仁女子单子还出给，宜当。敢启。传曰，依启。

○崔有渊以汉城府言启曰，北部官员所报内，长城县监柳时英，有年准处女云，再三行文单子督捧，则以年未满书送。其家事知奴子，捉来推问，则处子以去月二十日已为上来云，而初以庚午成送，再以丁卯成送，前后不同，终不以实年岁成送。莫重之事，如是隐讳，极为骇愕，柳时英。请从重推考。传曰，拿推。

○崔有渊以汉城府言启曰，东部所报前牧使许稷，有年准处女云。再三移文于许稷所居广州，则广州府尹，以许稷单子，粘连牒呈。其单子曰，部官自以为的闻，如是行关，人间事未满一哂云。且曰，徒信部官孟浪之说，以可笑事，至于再辱官旨云。今此拣择，是何等大事，而许稷以堂上文官，不念事体，有此云云。更问于部官，则许稷处女，归养于原州外家，分明有之云。终始隐讳之状，极为骇愕，许稷从重推考，宜当。敢启。传曰，拿推。

○崔有渊，以承文院官员，以都提调意启曰，艺文提学李敬舆，承文院提调差下，使之察任，何如？传曰，依启。

○崔有渊以义禁府言启曰，本府〈缺〉重地也。系于叛逆、纲常及朝家[官]犯赃污、军律者外，凡杂犯死罪，皆属于刑曹，重者入启禀决，轻者自曹处断，乃法例也。故《大典》刑典囚禁条云，朝官犯罪者，入启囚禁，元无移禁府之语，作为成宪，遵守已久。世道渐降，法网愈密，始为续录，朝官犯罪bb被推b于刑曹及司宪府、司谏院而应囚者，并启移义禁府云。是知续录以前百馀年间，朝官被罪者，皆刑曹囚致[断]也。宣庙朝壬辰以后，斩级与舟师等科，出身甚夥。故其时武科犯罪者，刑曹、宪府，公然捉囚决罪矣。至甲辰年，下备忘曰，武科出身，有奴隶军功纳粟，有甲族正职者，如之何事，传教矣。本府回启曰，正科出身及东西班受点正职人外，至于纳粟军功之类，勿令本府推鞫，以重王狱体面云。数十年来，兵乱继起，科目滥觞，至有万科、五千科，或百或数十，相继辈出。京外炮手、军保、公私奴隶，代射冒举，无非出身，风俗以此大坏，名分以此日紊，杂乱无伦，十倍于宣庙朝。其中无赖椎埋之徒，杀越人命，偸窃牛马，其他越法犯禁，罔有纪极，而此辈皆谓之出身，并移禁府，草窃狗盗，皆使至尊裁决，猥亵莫甚。事体岂容如是？极为未安。臣等曾闻宣庙朝宗臣青陵监杀人，令刑曹先囚青陵，按鞫证左，及其究竟后，移禁府，议大臣置刑云，王府体面，似当如是也。古之大臣，犹且不预于廷尉之决狱，况以一有司处分，至烦于君父乎？目今时移世变，科目溷杂，人心不淑，轻犯宪章，法久弊生，不可不变通也。臣等之意，武科出身，非受点正职者，杂犯罪辜，则不计轻重，依祖宗立法本意，皆令刑曹囚禁，禀旨处断，而其特命拿囚者，则不在此限矣。且今捕盗厅，虽出身，若出贼口，则不为入启，捉来乱挺，或至殒命，等是出身，而捕盗厅戮辱殆甚，刑曹体貌颇〈缺〉法制颠错，莫此为甚，诚可骇异。所当依捕盗厅例，〈缺〉点正职出身，令刑曹囚决事，捧承传施行，而事系沿〈缺〉夺，何如？传曰，依启。

○大司宪徐景雨，大司谏李景奭，执义赵䌹，持平金振，正言朴启荣启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。内人之出宫居闾阎者，虽所系微贱，自处寻常，为士大夫者，义不敢相近。前府使申埈，以出宫内人作妾率畜，其罪不可不治。请申埈拿鞫定罪。答曰，不允。申埈事，启辞是矣。但此人既已永出，作妾何妨？

○大司谏李景奭，正言朴启荣启曰，〈宗庙社稷主陪来时，当该官员事，措辞见上。〉请并命拿鞫正罪。〈尹新之、李坰事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈康津县监成壳事，措辞见上。〉请亟命罢职不叙。答曰，不允。成壳事，风闻不如目见，观方伯缄辞处之，可也。

○夜一更，白云一道如气，起自乾方，直至坤方，长竟天，广尺许，渐移东方，良久乃灭。自三更至五更，月晕。

○右承旨韩兴一疏曰，自经乱经病之后，有脾湿浮肿之症，前后除拜，非至[止]一再，剧务则辞，闲局则进，只羁縻斗料，便就静调摄而已。将拟呈病，亦恐偃蹇，闷默以至今日。忽此新命，亦出不意，徊徨罔措，极涉狼狈。同僚只见厅中不齐，不谅臣之病情，有此牌招，而臣之病势，日来尤重，决不可供剧。伏愿圣明，亟递臣职，以便公私，臣不胜惶恐战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

5月15日

都承旨李楘〈坐直式暇〉。左承旨韩亨吉〈上疏递差〉。右承旨韩兴一〈未肃拜〉。左副承旨申得渊〈在外递差〉。右副承旨金光煜〈过祭坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐亲病出去〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈仕直〉。假注书林葵〈病〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔有渊启曰，都承旨臣李楘，虽在直所，而以式暇，不得行公，右承旨臣韩兴一，昨日上疏受由，左副承旨臣申得渊在外，厅中只有臣有渊一人。故母病极重，而不敢出去，至为苟简。左承旨臣韩亨吉受由，今已三日，右副承旨臣金光煜今已行祭，并牌招使之察任，何如？传曰，依启。

○李楘启曰，左承旨臣韩亨吉，右副承旨臣金光煜，并为牌招，而金光煜则未牌招前，先自入来，韩亨吉则以病不进之意，敢启。传曰，推考。

○政院启曰，本院僚员多故，不成模样，未有如近日之甚。非但〈缺〉察他房，事多苟简。又有自明日开筵之命，尤不宜缺员旷职，而左承旨韩亨吉，右承旨韩兴一，皆以身病牌不进，左副承旨申得渊在外，同副承旨崔有渊，又以亲病出去。厅中只有臣李楘、臣金光煜，仅备直宿。臣楘则明日式暇，而亦不得退去。似闻申得渊，以不得已事下去保宁地，上来无期云。自前在外承旨，亦有入启处置之例，不得已申得渊改差之意，敢禀。传曰，依启。

○观象监，今五月十五日丁丑定望夜，月有食之。内篇法，食在地下，月食分一十一分，初亏午正二刻，食既未初三刻，食甚未正一刻，生光未正四刻，复圆申正初刻，食甚宿次箕四度，初起正东，复于正西。《大明历》法，食在地下，月食分一十一分，初亏午正一刻，食既未初二刻，食甚未正一刻，生光未正四刻，复圆申正二刻，食甚宿次箕四度，初起正东，复于正西。外篇法，月食分一十四分，初亏未正一刻，食既申初二刻，食甚申正一刻，生光酉初初刻，复圆戌初初刻，食甚宿次人马像内箕宿东南无名星，初亏正东，复〈缺〉圆正西。

○金光煜以户曹言启曰，户曹各司奴婢推刷事目，传曰，各处续案，刑曹都捧，则可除其弊，而如是云云，此何意欤事，传教矣。六曹衙门，体面相等各道

○狱囚必致钦恤，俾无一夫之〈缺〉冤者，乃其职也。岂可以事在他司，岐而视之哉？该曹所为，殊甚不当，使之更为查处，何如？传曰，依启。

○金光煜以户曹言启曰，倭人所给公贸木，升麤尺短，倭人以此恐吓云。故东莱所在倭物价木，上中下三等，各数三疋，监封上送，以凭看审处置之意，臣曹入启行会矣。东莱府使，称以无遗在，行文再三，而尚不上送，此非臣曹泛然行会之比也。启下催趱之事，无意奉行，事体极为不当。东莱府使推考启闻事，本道监司处，行移，何如？传曰，允。

○以户曹祭享中脯启目，传于金光煜曰，祭享中脯，长广几许耶？问于该曹以启。

○金光煜以义禁府言启曰，本府，乃王狱重地也。系干叛逆、纲常，及朝官犯赃污，军律者外，凡杂犯死罪，皆属于刑曹，重者入启禀决，轻则自曹处断，乃法例也。故《大典》刑典囚禁条云，朝官犯罪者，入启囚禁，元无移禁之语，作为成宪，遵守已久。世道渐降，法网愈密，始为续录，朝官犯罪，被推于刑曹及司宪府、司谏院而应囚者，并启移义禁府云。是知续录以前百馀年间，朝官被罪者，皆刑曹囚断也。宣庙朝壬辰以后，斩级与舟师等科，出身甚夥。故其时武科犯罪者，刑曹、宪府，公然捉来决罪矣。至甲辰年下备忘曰，武科出身，有奴隶军功纳粟，有甲族正职，如之何事，传教矣。本府回启曰，正科出身，及东西班受点正职人外，至于纳粟军功之类，勿令本府推鞫，以重王狱体面云。数十年内，兵乱继起，科目滥觞，至有万科、五千科，或百或数十，相继辈出。京外炮手、军保、公私奴隶，代射冒举，无非出身，风俗以此大坏，名分以此日紊，杂乱无伦，十倍于宣庙朝。其中无赖椎埋之徒，杀越人命，偸窃〈缺〉其他越法犯禁，罔有纪极。而此辈皆谓之出身，并移禁府，草窃狗偸，皆使至尊裁决，猥亵莫甚。事体岂容如是，极为未安。臣等，曾闻宣庙朝宗室青陵监杀人，令刑曹先囚青陵，按鞫证左，及其究竟后，移禁府，议大臣置刑云，王府体面，似当如是也。古之大臣，犹且不预于廷尉之决狱，况以一有司处分，至烦于君父乎？目今时移世变，科目溷杂，人心不淑，轻犯宪章，法久弊生，不可不变通也。臣等之意，武科出身，非受点正职者，杂犯罪辜，则不计轻重，依祖宗立法本意，皆令刑曹囚禁，禀旨处断，而其特命拿囚者，则不在此限矣。且今捕盗厅，虽出身，若出贼口，则不为入启，捉来乱挺，或至殒命，等是出身，而捕盗厅戮辱殆甚，刑曹体貌颇重，法制颠错，莫此为甚，诚可骇异。所当依捕厅例，非受点正职出身，令刑曹囚决事，捧承传施行，而事系沿革，议大臣定夺，何如？依启事，传教矣。议于大臣，则左议政崔鸣吉，右议政申景禛议，王府体面尊重，不可与该司比而同之。启辞之意，诚为得体，而其所谓一有司处分，至烦君父云者，至当之论也。第念国家设文武科，以收人才，其待之甚优，其来久矣。因一时科举混杂之故，不思正其源，而遂废祖宗朝待出身之常例，则彼见朝廷待之不以其道，有廉耻者，反以赴举为咎，其无耻者，甘为下流，而益轻于犯罪，其弊亦不少矣。凡沿革之事，非有大段利害甚不得已者，则不如因旧之为善，伏惟上裁。领议政李弘胄，领敦宁府事李圣求，病不收议。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依议。

○持平朴守文上疏。伏以，蝼蚁微臣，滥蒙宠擢，获叨言地，报蔑〈缺〉而猥以贱疾，仰渎天听，罪合万死。猝发大肿，赤晕遍身，屡次鍼治，未见分效，风宪重地，决不可冒居，累呈辞单，见阻于政院，不得不冒死呼吁。伏乞圣明，亟递臣职名，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○右参赞朴东善箚子。伏以，臣老病癃废，不可陈力之状，曾已疏陈其万一，而未蒙退休之请，反下温谕，臣诚惶蹙，无地自容。曾是不意新命又加，授以经筵之职。臣曾前年齿不甚衰耋，筋力不至委顿之日，犹有不称之讥，到今昏耋益甚，卧起须人，况此经席重任，不可更责于臣身。抑念朝夕垂死之臣，他人笑骂，有不可暇恤，思欲出谢恩命，一进讲列，而又以衰败之故，冒溷天听，臣实自怜，伏枕陨泪，老臣情怀，亦云戚矣。伏乞圣明，察臣愚忱，特递臣新授兼知经筵事。不胜瞻天祈恳之至。答曰，省箚具悉卿恳。卿辞如此，当勉副焉。

○正言金泰基上疏曰，伏以，臣之病废之状，曾已略陈前后疏中，不敢更溷天听。顷忝宪职，病势危苦，冒死控疏，得蒙见递，感激洪造，不知所措。治疗未久，新命又下，公私狼贝[狈]，罔知所措。缘臣贱疾，累渎天听，僭越之罪，无所逃矣。而疾痛之极，不知所裁，特垂矜愍，亟赐递免。臣无任祈恳煎灼之至。踏启字下。

○同副承旨崔有渊上疏。伏以，臣每将母病，冒渎天听，臣罪万死。即闻母病危急，气息奄奄欲绝，臣五内如焚，魂不附体。伏乞天地父母，怜臣罔极之情，特许递免，俾得救疗于生前，不胜幸甚幸甚。臣无任罔极闷泣之至。答曰，给由。

○右承旨韩兴一上疏。伏以，臣病势深重，冒死陈疏，圣恩天大，至下推考之命，感激洪私，无地自容。臣之所患实深，虽欲强行，而其势末由，进退狼贝[狈]，固知𫓧越[钺]之有加，不得不冒万死，更渎天听。伏乞圣慈，俯察危恳，亟递本职，以安愚分。臣不胜忧惶战栗之至。踏启字下。

○午时，上御文政殿月廊，昼讲。入侍，特进官李时白，同知事徐章雨[徐景雨]，参赞官金光煜，侍读官李敬舆，检讨官崔有海，假注书林葵，记事官林𪩍、郑泰齐。上读前受《诗》音一遍。李敬舆进讲大田篇，音释各一遍。上又读音释各一遍。李敬舆曰，此章分田制禄，与孟子班爵禄不同，而九万亩为公田，卿士大夫，食禄其中，故云取十千，盖九一之法也。畎者，田间水道也，垄者，田中高处，而除其垄草之后，取土以壝，培殖其苗根。故垄尽亩平，则苗根深固，而能耐风也。上曰，我国之治田，亦有如此者乎？金光煜曰，咸镜道六镇，以牛耕其亩间，壝土培根，而不为除草，亦效此事也。李敬舆曰，古则俊乂之士，多出于畎亩，故此《诗》，初言治农之事，又〈缺〉于得用俊民，而今也则不然。士农工商，各事其业，〈缺〉家自此渐少，食粟之家，自此渐多，而田间之埈[俊]民，亦〈缺〉为用矣。且人君，下临万民，上奉宗社，国足而后民生足，粢盛洁然后，可以奉祭祀矣。古者，上士、中士、下士，班禄之制，各有次第，而厚禄而后，可以培养士夫之廉耻。今我国，国小民贫，虽不能一遵古制，而盖先王之制，不可不法矣。上曰，然矣。李敬舆曰，食者，民之天也。有食以后有民。苟无民食，则虽有金银珠玉，亦何补焉？是故治世，贵谷而贱金玉，乱世，贵金玉而贱谷。此国家兴亡，生民休戚之所系，古圣之所以戒奢侈者，其亦以此也。夫为人上者，贵其所当贵，贱其所当贱，则国有富庶之乐，而民无饥馑之叹矣。崔有海曰，古者三年收税，必有一年之储，以备水旱之虞，而分给之际，种子则与其新谷，禄食则与其陈粟，此亦恤民之大政，今日之所当法者也。李敬舆曰，顷者，传教内，贡物作米，其弊虽多，而经费不足，故以不能变通为教。今之事势，虽如此，勿恤经费，快断变通，然后可以使斯民资生矣。古有遣史官，发仓赈民之事，恤民之政，当如是。我国之事，曲折甚多，藩臣，虽奏某道某州某县之饥馑，必使该曹覆启，然后或行或否，此非爱民之道也。自上断自圣衷，可也。何必缕缕回启，以为文具之归乎？作米一事，沿海之民，不堪其苦，将至流离，其弊莫大，而该曹姑以目前之经费，不为变通，臣窃忧之。上曰，作米，非用于他处，上下人员料食，皆在于此，此亦难处之事也。金起宗为户曹判书时，欲为革罢，而事势如此，故终不能行矣。李敬舆曰，今之商贾，衣服饮食，百胜于士夫，而农民则终岁作苦，未免饥寒。况身为苦役，而子孙之未满十岁者，皆入于军籍，以此穷民，万无支保之路矣。李时白曰，岭东山郡，虽遇丰年，未免艰食。况此兵火之馀，又值凶岁。今年上番铁原军士，尤甚饥寒，满面菜色，一身赤脱，所见极为矜恻矣。上曰，然则除番先送，可矣。李敬舆曰，方今民穷〈缺〉竭，上下皆窘，自国家，少无浮费之事，则唯务保民之政，〈缺〉有小补矣。民虽至愚，其性且神，自上忧勤轸念，如保〈缺〉则岂无感动之心乎？顷日，山城之军，经月暴露，饥寒到骨，而圣上至诚忧虑，视之如伤，故民无离叛之意，至今堕泪。伏愿殿下，毋忘山城之心，幸甚。李时白曰，昨见广州府尹，则山城东炮楼，已为完造，近当盖瓦。南炮楼，则时方输入材木，而役军数少，完役未易。忠清道僧军，付役者多矣，而全罗、庆尚道，则僧军上来者，数小，体城，亦当修筑，而役军如是不足，极为渴闷云矣。上曰，时方付役之军，几何？李时白曰，仅二百馀名矣。上曰，今朔内，庶可完役耶？李时白曰，役军零星，完役未易矣。李敬舆曰，国事到此十分地头，将不成模样，而况此旱灾，前古所无。若不更张，玩揭[愒]度日，则前头之事，无复可为。自今以后，百官廪料，及各衙门使唤下人，更加裁减，以立一定之规，则庶或可矣。李时白曰，当此之时，火炮习放，固不可废。而顷者，训炼都监炮手，放火之际，有一童子，中丸而死。自是之后，因备局甘结，汉城府切禁放火，城中火炮之声，从此绝矣。虽欲习放，不可得也。上曰，此未及深思之致也。今后使之勿禁。李时白曰，近来炮手等，稍习放火，而药丸最贵，无路得用。前头又有亲临试才之举，令军器寺，别备药丸，使之分给，何如？上曰，虽不可每每给之，近来药丸甚贵云，依为之。李时白曰，禁军之入直者，欲于中日射基抽才，而此处异于等闲之地，故不敢仰达矣。若无所妨，则试射于此处，何如？上曰，依为之。李敬舆曰，人君之道，莫先于立志，立志而本原澄澈，则万事可立矣。臣伏见近日国家之事，文具弊习，少无异于乱前。伏愿圣上，斥去文具，务行实政，以反正前欲立伦纪之心为心，以山城爱恤军民之心为心，则可见中兴之绩。上曰，立志，则事无不成。然一时疵政，皆有救弊之策，立志之外，更无他策耶？李敬舆曰，为政之道，立志向学之外，别无他意。志立而学修，则事皆如意。圣上恒〈缺〉不息之心，念玆在玆，则庶可食效矣。苟或心有偏〈缺〉不公，则动作云为，皆不合理，用舍黜陟，拂于公议，终至〈缺〉非颠倒，国不为国矣。上曰，识见偏滞，处事不明，致有此弊矣。卿之启辞甚当，予当体念焉。崔有海曰，李敬舆之言，是矣。圣上必反己，然后好恶分明，如天地之合德，与日月而并明，发号施令之际，无有一毫之私矣。上曰，然矣。心有所偏，则公不胜私，此无学力之故也。崔有海曰，京外褒贬，应行于六月，而守令迎送之际，民弊甚多。况此大乱之后，大旱之馀，民事可虑。今年六月褒贬，差退定行，以纾民力，何如？上顾左右曰，此言，何如？徐景雨曰，褒贬一事，自有定式，不可以一二官迎送之弊，轻废祖宗朝金石之典。且旱灾，非但今年，古亦有之，而犹不挠改，臣意，则退定不当矣。崔有海曰，咸镜道六镇，虽有儒生，而僻在遐远，闻见孤陋，不能自拔。儒生中有志于学者，使之上来居学，以为培养之地，宜当。且其处武士，亦随其才器而收用，以为边上耸动之举，则赈饥之馀，亦可以慰悦人心矣。上曰，此言似好。武士则收用宜当，而儒生从其自愿而已，自朝廷，岂能招集乎？徐景雨曰，北道初面儒生，或有受学之处，而至于边远之地，则绝无解文之人。故虽有志于学者，亦无师受之处。如镜城等地，别置文官，使之劝奖，何如？上曰，近来，饥饥太甚，未遑于他事。而武士，则兵判在此，收用其可用之人，可也。徐景雨曰，顷日，以旱灾，特下求言之旨，而辞意恳恻，中外之人，孰不感动？凡事关民弊，则勿论钜细，竭诚尽言，圣上，亦必留神采用矣。箚中所陈，银器一事，当初妄意，不合于俭德，故欲望圣上，斥去浮华之事。而更为闻见，此器，非特为观美也，不必仰烦天听。而伏见圣批，则似有未安之教，臣不胜惶恐焉。至于诸宫家鱼盐一事，争之已久，而尚未蒙允。物议皆以为郁郁，而群下之惑，滋甚焉。盖诸宫家，盐盆、鱼箭冒占之弊，罔有纪极，愈往愈甚。海边之民，不堪其弊，皆怀涣散之心，此非细事，而圣上之曲庇至此，臣未知圣意之所在也。上曰，此岂然乎？海西则顷年以台谏〈缺〉启，几尽革罢矣。徐景雨曰，此非泛然风闻之比也。滥觞之弊，倍于平时，至于京江船人，捉鱼回泊之时，中间宫奴之辈，以宫家之立案海水处所捉称云，恣意横夺。以此船人等，不胜其苦，多有怨言，尤极无理矣。上曰，此则法府摘发论罪，可也。讲讫，罢出。

5月17日

都承旨李楘〈时祭〉。左承旨朴明榑〈坐直〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈服制〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈受由〉。注书金鋿〈受由〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉权搏〈病〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕右珥。自辰时至申时，日晕。

○许启启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○许启，以领相李弘胄十一度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○朴明榑启曰，注书李垶，重患痢疾，不得察任。差病间，假注书差出，何如？传曰，依启。

○假注书权搏。

○大司宪徐景雨，大司谏李景奭，执义赵䌹，持平金振启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答合启曰，勿烦。

○大司宪徐景雨，执义赵䌹，持平金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。〈前府使申埈，永出内人作妾事，措辞见上。〉请申埈，亟命拿鞫定罪。三南阃任，此时尤重，不可不十分择遣。忠清水使李英达，为人悖妄，性且嗜酒，除授之初，已多物议。到任以后，唯以饮酒为事，无日不醉，举措颠狂，刑杖暴猛，凡干事务，置之相忘，管下军卒，不堪其虐。如此之人，不可一日仍置，请命罢职。掌令赵重吕，除授之后，启请下谕，已过五十馀日，而尚无上来之期，其疾病事故，有未能知，而虽或上来，过限已久，势难行公。当此多事之时，久旷未安，赵重吕，请命改差。答曰，依启。李坰等及申埈，并罢职，李英达推考。

○金光煜启曰，李坰等及申埈罢职，李英达推考事，命下矣。台谏，方以李坰削去仕版，尹新之削夺官爵，申埈拿鞫定罪，李英达罢职论启，故罢职、推考承传，并不得捧之、意，敢启。传曰，知道。

○金光煜以吏曹言启曰，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。

5月18日

都承旨李楘〈时祭〉。左承旨朴明榑〈坐直〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈服制〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈受由〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕〉权搏〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○许启启曰，明日常参、经筵及二十二日轮对日次，并取禀。传曰，停。轮对为之。

○传于许启曰，南以雄引见。

○朴明榑启曰，左副承旨金霱，遭孽四寸服制，已过成服云。依例即令出仕，何如？传曰，允。

○许启启曰，奉教李道长，素有重病，有若中风者然。今又前患复发，症势危重，而远乡之人，京中绝无族属救病之人，令医司，药物题给，何如？此虽微官，而系是近密，惶恐敢启。传曰，依为之。

○以备忘记，传于许启曰，顷赖重臣虔祈〈缺〉雨，旋为开霁，厥泽不深。言念农事，寝食不安矣，欲为〈缺〉以救民命，此意言于该曹。

○朴明榑以户曹言启曰，本曹祭享中脯启目，传曰，祭用中脯，长广几许耶？问于该曹以启事，传教矣。横看则中脯长九寸，广一寸九分，厚二分，而顷因经筵官所启，以长八寸，广一寸五分，厚二分，改磨炼矣。以獐鹿为条脯，而不为添肉造作，则长八九寸过为长大，似难造作矣。敢启。传曰，知道。

○许启，以承文院官员，以都提调意启曰，奏文已为定夺启下矣。更思之，枚举政府状启，虽是奏文式例如此，而译传之际，未免重复之嫌，且今日奏文，虽以失信为言，庶有感悟之望，故就前稿，略加櫽括，别单写进，以俟裁择。传曰，知道。其中计不出此以下，及坏事辈包容等语，勿入，似当。

○金光煜以备边司言启曰，坡州新牧使金地粹，才器则非不合，而远在湖南。本州以路傍荡败之地，旷阙已久，收拾之事，一日为急。金地粹递差，其代勿论文武，极择差送，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，吏文学官，送置义州者，虽出于林庆业之启请，而非如昔年文书酬应之繁，徒有弊端，且其为人浮诞，不宜久在边上。权侙上送事，府尹林庆业处，知会，宜当。敢启。传曰，依启。

○大司宪徐景雨，行大司谏李景奭，执义赵䌹，持平金振启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪徐景雨，执义赵䌹，持平金振启曰，〈尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。既曰内人，则今虽永出，士大夫，义不敢相近，而前府事申埈，敢为率畜者，罪不可容贷，而昨承圣批只罢职，臣等实未知圣意之所在也。请申埈，亟命拿鞫定罪。忠清水使李英达，〈措辞见上。〉不可推考而止，请亟命罢职。新出身赴防，乃莫重军政，未尝有收布免防之规也。今闻赴西出身，许令纳布免防，富者虽喜于幸免，而贫而赴戍者，不亦冤乎？如或赴戍者多，而收布者小，于国计，未必有补，而徒有收布出身之名矣。揆诸事体，实为苟且，请出身收布公事，勿为举行。答曰，已为罢推，更勿烦渎。收布事，当问于大臣处之。

○许启以备边司言启曰，陈奏文入往后，如有问答之事，则不可率口而对，问答说话，依前启下，言送，宜当。敢启。传曰，知道。倭情一事，措语似歇，更为议定。

○许启以礼曹言启曰，备忘记，顷赖重臣虔祈，虽得甘雨，旋为开霁，厥泽不深。言念农事，寝食不安矣，欲为亲祷，以救民命，此意言于该曹事，传教矣。顷日虽因祈雨，少得甘霔，而不足于水田，民事极为可虑，故更欲祈雨，将有所禀矣。今承亲祷之教，即使日官择日，则二十日，虽吉太迫，一日二日不吉，三日忌，四日太祖国忌，势不得已二十五日，社稷亲祷之意，敢启。传曰，依启。

○卯时，上御文政殿月廊，引见春城君南以雄。入侍，承旨许启，假注书林葵，记事官林𪩍、郑泰齐。上谓南以雄曰，老病之人，经年远地，必多艰苦之事，何以支过？南以雄曰，小臣奉世子，入往彼中，而持身无状，未有一毫之补，反负万死之罪，方俟𫓧钺之诛，敢论劳苦之事？但世子，久驻异域，尚无回还之期，言及此事，不觉痛哭。上曰，世子出送之迟速，未可探知耶？南以雄曰，彼中令严，虽小事，使外人不得知之。小臣虽欲探知，末由也已。上曰，虽不知曷月旋归，而观其气色，则断无出送之意欤？南以雄曰，以形势观之，则陪从以下，员役数多，似有厌苦之色。当初则接待尽礼，而今则顿减膳物，想必以供馈为难。小臣出来也，皇帝快许出送，而亦无交代之令。以此见之，似无久留世子之志矣。上曰，不给膳物者，非以其物力之乏尽也，必有其糜费之多也。南以雄曰，彼国物力，虽不永乏，沈志祥〈缺〉甚众，北边㺚子，亦为多数俘来，此类皆为供馈，故烦以〈缺〉矣。上曰，沈志祥分明投入耶？且沈志祥杀黄监军、白府bb副b摠云，然耶？南以雄曰，沈志祥则分明投入，而杀黄监军、白府bb副b摠者，以二将忘己之故，而独陈都督免祸云矣。上曰，中原请和书然耶？南以雄曰，皇帝出猎未还之时，华使以讲和事，自宁远出来，皇帝还都之后，招见厚待曰，如欲讲和，更为委送长者云云矣。上曰，彼国事情，何如？其根固耶，不固耶？且有图天下之志欤？抑无统一之气象欤？南以雄曰，军兵虽甚精强，唯以掠夺为事，且不能任用人才，似无得天下之大计矣。上曰，皇帝兄弟之间，多有猜贰之事云，然耶？南以雄曰，皇帝用法太酷，虽至亲之间，亦不饶贷。故自中颇有怨苦之心，安知其异日，必无相攻之乱乎？上曰，国内物力罄竭，市上财货绝无云，然耶？南以雄曰，彼国本无根本，而掳掠所得之物，亦为几尽，无怪乎财货之乏绝也。上曰，皇帝之信任者，谁耶？南以雄曰，龙、马两将，盖皇帝信任之人，而诸臣亦无出其右者矣。上曰，汉人中有信任者耶？南以雄曰，文书次知者，有范文程称名人，而又有二三解文之人，亦见收用云矣。然有雄谋大略者，盖未之闻也。上曰，皇帝所为，颇似浮薄矣。南以雄曰，彼国素无礼让之风。浮薄，乃其习俗，不足责也。但汉人张春者，守节不屈，谩骂无礼，而皇帝待之甚厚。以此观之，则似有包容之量矣。上曰，张春者，往见世子云，然耶？且有所言之事耶？南以雄曰，张春言，朝鲜礼义之国也，今日之事，出于不获已也。天朝不得救难，以致如此，反为惭愧云矣。上曰，此人居处饮食，何如？南以雄曰，饮食不知其丰俭，而居处则甚为凉薄。盖此人，以死自分，终始不屈，故如是薄待云矣。上曰，彼国所尚，何事？南以雄曰，文书专不知之，而唯事弓马矣。盖出其不意突入冲斥，乃其长技也。今番出战之时，别无调兵运粮之事矣。上曰，前头有西犯之志欤？南以雄曰，虽未知其必然，而今番战马多死，更为收合留养，将有大举云矣。上曰，今番出战〈缺〉何耶？南以雄曰，未知其几何，而都中精锐之军，尽为抄发〈缺〉上曰，孔、耿等，待之何如？南以雄曰，以王礼待之，而沈志祥亦然云矣。上曰，陈都督尚在岛中，彼国无乃忌惮耶？南以雄曰，别无防备之事，似无忌惮之志矣。上曰，宰臣以下馔物，将自此永绝耶？抑有更给之志欤？南以雄曰，去三月间，折银以送，臣等不受其银。言于龙、马前则答曰，皇帝出来之后，更为定夺云矣。上曰，质子馔物，亦为不给耶？南以雄曰，同然不给矣，且小臣出来之时，皇帝以久留之故，赏赐银五十两，貂皮十张，靴子一部矣。上赐南以雄豹皮一张及扇子、胡椒等物。

5月19日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈病〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈病〉。同副承旨崔有渊〈病〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈病〉。假注书林葵〈病〉权搏〈仕直〉。事变假注书南翧。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴明榑以汉城府言启曰，牛马屠杀之禁，虽在平日，在所当严，况此牛畜尽毙之时乎？经变之后，十分严禁，而人心顽恶，专不畏法，已极寒心。今闻南部苎前洞近处，有屠牛之人云，本府发遣禁吏，不意跟捕，则私奴董伊家，果得肉片。推问董伊，则其邻居私奴香兰者屠牛，故买来云。香兰所为，尤极痛恶，即令捕盗厅捕捉科罪，宜当。〈缺〉肉人及知情不告者，则本府依例治罪之意，敢启。传曰，依启。进告之人论赏。

○领议政李弘胄十二度呈辞。传曰，遣承旨敦谕。

○金霱以都摠府言启曰，副摠管权克正，会[同]分军事，除标信，内兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。

○金霱以训炼都监言启曰，鸟铳造作炉冶加设事，曾已入启蒙允，而匠人皆有所属，闲游者绝无，多般闻见，仅得收聚，方设四冶。工匹[匠]料布，令该曹依例题给，宜当。敢启。传曰，依启。

○金霱以备边司言启曰，以本司别单，传曰，倭情一事，措语似歇，更为议定事，传教矣。本国闾巷之言，无不入于清人之听。今年三四月以前，则举国汹扰，故前去咨文，彼以为实然矣。自今月以后，人情颇定，皆曰今年则必无南患，此言彼无不闻之理。今若不能审为措语，则彼将曰，春间倭报之言，皆出于本国筑城停兵之计云尔，则前头所言，皆不入耳，甚为可虑。大槪倭情固可虞，而潦水节迫，风高渐近，而又闻岛主入往江户，则今年之忧似缓，而其情既异于前，则亦何可保其必无事乎？此皆今日实状，人所共言，则恐不必讳之于彼也。且前去咨文，既有随所闻咨报之言，而使臣之来，彼亦以虚实间，速为回报为言，则今此一款处置，所系极重，而言语酬酢之间，易致蹉失。依〈缺〉启请，具由移咨，措语缓急，务令适中，毋致日后难处之患，恐或宜当。敢启。传曰，筑城非时急之事，征兵亦非预度之举，彼虽云云，岂无可对之语哉？今此移咨，似为无据，依前定夺为之，可也。

○以领议政李弘胄呈辞，臣金霱承命往谕领议政李弘胄，则以为臣之闷迫情势，已尽于前后辞章，而天听邈然，又降敦谕之教，抚躬增惶，罔知攸处。窃料癃病日甚，无复供世之望，辜恩旷职，罪戾山积，耿耿一念，冀蒙天地曲成之仁。伏地兢惶，更无所达云矣。传曰，知道。

○大司宪徐景雨，行大司谏李景奭，执义赵䌹，持平朴守文、金振启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，毋烦。

○大司宪徐景雨，执义赵䌹，持平朴守文、金振启曰，〈尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。〈申埈事，措辞见上。〉请亟命拿鞫定罪。〈李英达事，措辞见上。〉请亟命罢职。司艺金汝钰为司谏时，不有合启公议，敢售营救之术，张皇引避，颠倒是非，欲立本意，而未免有晦，欲附公论，而未免挥戈，士大夫行事，不宜如是。请金汝钰，罢职不叙。新及第李进，本以借述为业，与李再荣，并名于昏朝。再荣以四六，进以策问，卖文登第者，非一二数，而不与再荣，同被刑戮，人皆愤惋。加以入籍关西，凡于生、进东堂初试时，借述于不文校生辈，使免军役，仍耐重利，拔贫为富，此则再荣之所无也。不意今者，敢慁儒冠，至于登第，四方闻者，莫不骇异。请李进削科，且治其借述之罪，以警浊俗。答曰，不允。金汝钰，施罚不可，勿为更烦。李进事，当问于大臣处之。

5月20日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈坐直〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈病〉。注书金鋿〈受由在外〉李垶〈病〉。假注书林葵〈病〉权搏〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书南以恭，参判金寿贤，参议金槃，都承旨李楘，进。兵批，判书李时白病，参判金蓍国病，参议韩亨吉未肃拜，参知李省身，右副承旨金光煜，进。以柳硕为掌令，坡州牧使韩灏，典籍李道长，司直赵重吕，司勇金光远，副护军金地粹。

○许启以洪𩇉言启曰，臣曾忝奏请使时，所带军官行副司正张伟男，颇有干事之能，而今则以山城守堞功陞资。系是嘉善官，依前日李箕男例，别为带去之意。惶恐敢启。传曰，知道。

○朴明榑以户曹言启曰，祭享牺牲〈缺〉预差，乃是规例也。今则牛畜尽毙，该司黄牛，只有一首。今此亲祭时所用黄牛，未备预差，只以实差排进之意，敢启。传曰，知道。

○传于金光煜曰，年少宣传官，沈阳入去，世子病患，使之详问以来。

○朴明榑以户曹言启曰，世子宫馔价银子一百两，磨炼启下矣。即接陪从宰臣移文，行中盘缠银子，当初所持者不多，入来之后，大小酬应之外，以菜蔬等物，皆以银子贸易。至于东宫调摄中，凡物贸易之数，亦倍于平日。前在垂乏，继用无路，若一朝罄渴，则他无措办之路，极为渴闷，斟酌事势，启禀措送云。窃念异域远地，行资乏绝，则势难容易取去，一百两之银，似为太略。二百两加送，宜当。前单子付标之意，敢启。传曰，知道。

○朴明榑以户曹言启曰，即接缮工监官员牒呈，来二十五日社稷亲祭时，因政院分付，殿坐厅当为补阶，而容入板子磨炼，则长广并十六间，所铺多至三百馀叶矣。自前亲祭时，例以三江私储取用，用后还给。而经乱之后，三江人家，无一板子。百尔思之，万无觅得之路，自本曹急速备给云。此时板子觅得之难，果如所报内辞缘，臣等反复思惟，罔知攸处。设令某条，多般觅得，其数必不能尽铺。至于小次内排设板子〈缺〉外大次则厚铺空席[石]草芚，似或便当。敢禀。传曰，依启。

○朴明榑以户曹言启曰，近日用银之事，连续不绝，时方给价贸易，而以贘还之〈缺〉银货尽入于清国，京市银价翔贵，难以贸得，殊为可虑。木绵五六十〈缺〉给价雇马，送于咸镜道，从市直换贸，其视京市所贸，所获倍蓰，而木绵流布于北路，则亦是救荒之一助也。勤干解事算员一人，择定以送，亦令自备粮自备私马，各草之外，俾不得扰害地方。自元山至端川，载运船只，令本道捉给，而船价亦以元木除给，俾无船人怨苦之弊，宜当。端川郡守，时方来在都下，问本处贸银便否，则须给好木，然后可以贸得。所贸木，亦当各别择送，宜当。敢启。传曰，依启。

○金光煜以知馆事言启曰，儒生居馆者，自馆试终场之翌日，则为后式年圆点，馆试入格儒生则例为除行，俾专经业，而别作到记，计其点数，并为后式年之用矣。变乱之时，圆点、到记，尽为閪失，而丙子十月以后，除行到记，本馆文书中，入于山城，幸免兵燹，取考则儒生三十馀人名下，各有点数，而多者三十馀点，少者十馀点，或五六点。且自丁丑二月，至九月之终，〈缺〉生数辈，出入居斋，而多少间，亦为有点数。以古例观之，则右辈点数〈缺〉日圆点一样，而并计其数，许赴馆试，似无疑矣。第以近来定式〈缺〉自别，前点数并计与否，未知何以为之。敢禀。传曰，依前例为之。

○金霱以备边司言启曰，以司宪府启辞，新出身赴防，乃莫重军政，未尝有收布免防之规也。今闻赴西出身，许令纳布免防，富者虽喜于幸免，贫而赴戍者，不亦冤乎？如或赴戍者多，而收布者小，则于国计未必有补，而徒有收布出身之名矣。揆诸事体，实为苟且，请出身收布公事，勿为举行。答曰，收布事，当问于大臣处之事，传教矣。新出身除防收布，臣等亦知其苟艰，而龙湾刷马雇价，办出无路，不得已为有此举矣。台谏启辞如此，且闻外间物议，亦多言其不便，臣等不敢固执。收布一款，依启辞停止，令该曹照例入防，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，以本司草记，传曰，筑城非时急之事，征兵亦非预度之举，彼虽云云，岂无可对之语哉？今此移咨，似为无据，依前定夺为之可也事，传教矣。臣等移咨之请，果失于思量。今承圣教，极为允当。依前定夺施行，而其间若干措语，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金光煜以备边司言启曰，前因吏曹判书南以恭上疏，无兄弟幼稚，则势难入送，姑待李徽祚准朔出来之时，将此实状，言于龙、马两将之意，陪从宰臣处，行会矣。今见陪从宰臣移牒内，吏曹判书南以恭，子弟俱无之状，非不知，而质子一事，此处极为关重，以本无子弟，不得入送之意，虽百端言之，万无听从之理。若恕其本无，而不为责送，则何忧之有？此处只责六年之质子，而不问族派之亲疏，则惟在朝廷处置之如何，玆不开说云。彼中事势，宰臣等必为详知，而不敢开说，有此回牒，此尤无善处之事。无已则依陪臣牒送，勿论亲疏嫡孽，可送者代送，或是权宜之一道，依此施行，似当。敢启。传曰，知道。

○大司宪徐景雨启曰，昨日同僚，因相会礼开坐，而臣适以式暇，不得参矣。差晩同僚简通，仍送启草，一即申埈事，而举任奕，添入若干文字，又有李进及金汝钰等事，而李进事，臣虽未参完议，亦尝闻物议，故答以谨悉。申埈事，其罪果重，而与任奕相同曲折，有未可知，故臣以如非别无[有]所闻，则姑仍前启为答。至于金汝钰事，启辞中有曰，欲现本意，而反隐之，欲更他端，而反抑之，士大夫立心，不宜如是云云。臣意以为，金汝钰处事，虽或未尽，亦各言其志，不宜遽斥其心。故臣答曰，谓之〈缺〉事不当则犹可，而不可逆疑其心，至于欲现反隐等语，实所〈缺〉姑待面议如何云云。再三往复，僚意坚执不许。金振所答〈缺〉其意，而变其文为言，仍加点改，有若以文字诱人，其不谅臣意，〈缺〉第此三件事，实非等闲之论，亦非卒遇之事，而臣之近与金振仍〈缺〉事，相接非至[止]一再，略无几微，及于语端，乃于臣未参之日，遽为此论。同僚之立文措语，臣固未能解，而臣之愚意，亦难可否于其间，欲为面议者，正为此也。何僚意终始不回，而汲汲然不少迟耶？非但不待面议，论议未定之前，径自传启。至于出身收布事姑停，而亦不简通，此尤未可晓也。臣以无似，忝居长官，不能有无于其间，至于此极，不可晏然仍冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○持平朴守文启曰，臣于昨日齐坐之时，以金汝钰等事，相议构草，而因长官以式暇在家，一边简通之后，先诣阙下。其答通有曰，李进事谨悉，申埈事，未知别有所闻欤，姑因前启辞为之如何为辞。至于金汝钰事，颇有持难之意，且疑措语之重。臣不敢擅改，即通于同僚，而未得归一，再三往复，略改措语，送于长官，则以姑待面议，而必欲变其文而存其意，则奈何为答。臣只据其答通，以为始虽持难，终无后日更议之语，似非终始立异之意，而日已昏黑，阙门垂闭，已构之草，不可中止，只以传启之意，通之矣。今见大司宪徐景雨引避之辞，有若必欲面议，而汲汲然径先传启者然，臣之所失，至此著矣。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○持平金振启曰，昨日金汝钰事，臣实发论，而长官以其旨意为未解，终始坚执，至于引避，骚扰之端，实自臣始，臣罪万死，臣罪万死，臣请略陈其槪。臣顷见金汝钰避嫌启辞，有曰，南汉、江都，事势虽殊，毕竟名分俱未得全，然则南汉之不得全名分者，指何事而言也？汝钰若志在营救，则岂无他说，而敢为藏头隐晦之语，反欲以南汉群臣，与之同科？臣实未晓其意之所出也。江都罪犯，举皆国人之共诛，而汝钰欲以此罪，混拟于满朝群臣，以为箝制之计。其术虽巧，其辞甚拙，虽欲掩之，得乎？其不有公议，眩乱是非之罪，不可不正，而士大夫处心行事，亦不当如是，故臣与同僚相议论之。今日之论，亦已晩矣，不意长官之见，有异于此也。臣伏见长官避辞，则谓以臣为相接非止一再，而略无几微，及于语端，乃于未参之日，遽为此论云，此则尤不可知也。凡台谏论事，自有简通，〈缺〉论者发论，立异者立异，终未归一，则各自引避，乃是旧规也。〈缺〉禀于私第，有所定夺，然后方可发论耶？至于申埈事，则〈缺〉以长官之意为当，其间曲折，如斯而已。臣奉职无状，既被长官之斥，臣何敢一刻仍冒，以辱名器？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○执义赵䌹启曰，申埈事，臣于自南来路有闻，故臣实首发其论，惟其所闻之梗槪，而启辞颇轻。及乎在京日久，则有口之说，咸美台评，此臣之举任奕断案者也。不知长官独何答也。金汝钰之避，右尹而发，昭不可掩，遣辞回互暗昧，且举沈大孚之论，至比凤鸣，大孚果恕江都之事乎？然则汝钰之处心，虽谓之倾侧，不为过矣，奚止处事不当而已？臣亦未解长官之持之也。凡此二事，实采物议，而不从长官之议，参差至此，且缘往复终日，终未免径先传启，臣之所失，比同僚尤大。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○李景奭启曰，大司宪徐景雨，以昨日同僚简通，仍送启草，一即申埈事，而举任奕，添入若干文字。又有李进及金汝钰等事。李进事，臣亦常闻物议，故答以谨悉。申埈事，其罪果重，而与任奕相同，曲折有未可知，故臣以如非别有所闻，则姑仍前启为答。至于金汝钰事，臣意以为，金汝钰处事，虽或未尽，亦各言其志，不宜遽斥其心，故谓之处事不当，则犹可，而不可逆疑其心，至于欲现反隐等语，实所未解，姑待面议如何云云。再三往复，金振所答，至以存其意而变其文为言，其不谅臣意，甚矣。第此三件事，实非等闲之论，亦非卒遇事。而臣之近与金振，因公事相接，非止bb至b一再，乃于臣未参之日，遽为此论。立文措语，固未能解，而亦难可否于其间，欲为面议者，正为此也。非但不待面议，论议未定之前，径自传启。持平朴守文，以臣于昨日齐坐时，以金汝钰等事，相议构草，而因长官以式暇在家，一边简通之后，先诣阙下。其答通有曰，李进事谨悉。申埈事未知别有所闻耶？姑因前启辞如何为辞。至于金汝钰事，颇有持难之意，且疑措语之重。即通于同僚，而未得归一，再三往复，略改措语，送于长官，则姑待面议，而必欲变其文而存其意，则奈何为答。似非终始立异之意，而阙门垂闭，只以传启之意，通之矣。持平金振，以金汝钰事，臣实发论。顷见金汝钰避嫌之辞，江都罪犯，举皆国人之所诛，而汝钰，断以此罪，混拟于满朝群臣。其不有公议，眩乱是非之罪，不可不正，而士大夫处心行事，不当如是，故相意[议]论之，不意长官之见，有异于此也。执义赵䌹〈缺〉事，臣实首发其论。而启辞颇轻，在京日久，则有口之说，咸美台评，此臣之举任奕断案者也。金汝钰之避，遣辞回互，且举沈大孚之论，至比凤鸣。汝钰之处心，虽为[谓]之倾侧，不为过矣，奚之处事不当而已？凡此二事，实采物议，而不从长官之议，参差至此，且缘往复终日，终未免径先传启。并引嫌而退，所论之事，如系重大，则姑欲因前，且要面议，盖出审慎。自有意见，或非泛然，则往复争执，亦一道也。存意变文，语涉苟且，径先传启，责有所归。请大司宪徐景雨，执义赵䌹出仕，持平金振、朴守文递差。答曰，依启。

○许启启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○金光煜启曰，大司宪徐景雨，执义赵䌹，持平朴守文、金振，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○又启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门，命招之意，敢启。传曰，知道。

○辰时巳时未时申时，日晕。酉时，日晕右珥。

○绫川君臣具仁垕疏曰，伏以，臣重患疟疾，日益沈痼，元气大败。委顿床席，差复无期，三度呈单，反下加给由之教，臣诚惶悚，罔知攸处。第以臣之贱疾，尚此弥留，而前头举动，决无供职之望，臣之情势，实为闷迫。伏乞天地父母，曲赐矜怜，递臣兼带摠管，以便公私，不胜幸甚。踏启字下。

○执义赵䌹疏曰，昨日谏院处置本府也，以金振简通，存意变文为苟且，请递金振，而不察用存意变文为启辞者臣也。臣何敢以幸免为幸，而强颜行公乎？十九日相会礼时，论劾金汝钰事，发于席上，适大司宪徐景雨，以式暇不与，启辞构草，臣不得有避，则欲现本意，而反隐之，欲更他端，而反抑之，士大夫立心，不宜如是者，臣之笔也。及夫景雨言不可逆疑其心，而后点窜改之者，亦臣之为也。景雨避辞，既已错指金振，而谏院处置，又不免再误，皆由于臣之昨日避辞，全欠曲折也，臣罪大矣。推臣妄作于人，而人递臣出，不惟物议非臣，臣实内愧，不啻挞于市矣。伏愿圣上，特削臣职，以安臣心，不胜幸甚。踏启字而下。

○同副承旨崔有渊疏曰，伏以，臣母病危急，再上乞递救疗之疏，圣恩天大，皆赐恩由，惶恐感激，措躬无地。以臣报效，所当夙夜尽瘁，死而后已，故迁延等待，以冀少间，而臣母草土澌败之馀，重得暑症，转成毒疟。百药无效，逐日苦痛，一缕呼吸，只在胸间，已至〈缺〉人子罔极之情，不忍暂离，而近密重地，决难久旷。伏乞天地父母，〈缺〉臣危悃，臣之职名递差，以便公私，不胜幸甚。踏启字下。

○正言朴启荣疏曰，伏以，臣愚不肖，碌碌无能，寻常庶务，尚不胜任，随行逐〈缺〉尸素度日者，今八九年矣。不意今者，圣恩隆重，擢置谏官，感激之私，实切于中，而环顾臣身，万不近似。虽欲陈力就列，黾勉供职，将何以报塞万分耶？况臣素患疾病难强，呈辞屡见阻却，臣之情势，殊极狼狈。伏惟圣慈，亟命镌削，以便公私，不胜幸甚。

5月21日

都承旨李楘〈病〉。左承旨朴明榑〈坐直〉。右承旨许启〈病〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨未差。注书金鋿〈仕〉李垶〈病〉。假注书权搏〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参，有朝讲。

○朝讲，上御文政殿月廊。入侍，领事申景禛，特进官李时白，同知事金寿贤，大司谏李景奭，大司宪徐景雨，特进官曺文秀，参赞官金霱，侍读官李裯、权堣，假注书权搏，记事官林𪩍、郑泰齐，轮对官掌乐正崔继勋，汉城庶尹郑时望，缮工监佥正郑时雄，校书校理金鉴，长兴库主bb簿b崔岘。

○上读前受音一遍。李裯进讲，甫田下二章及大田上三章，音释各一遍。上亦读音释各一遍讫，裯启曰，尝与〈缺〉以上下相亲之义，可知农事之重矣。人君治国，亦以〈缺〉则何事不成？堣曰，此诗之旨，与豳风七月篇之意同也。七月〈缺〉万寿无疆云者，即此诗所言农夫颂其君上之义也。此〈缺〉报以介福云者，即上下相亲之意也。裯曰，姚崇遣使捕蝗，引此为证云者，臣未及博考，此乃载史之言耶？夜中掘坑云者，亦未知出何书也。唐玄宗遣御使捕蝗，姚崇曰，奈何不忍于蝗，而忍于伤民哉？此言载在《唐史》，若致人力，则可以回天心矣。上曰，夜中掘坑者，蝗虫见火而自来耶？金寿贤曰，以文势观之，似或然矣。裯曰，唐太宗呑蝗曰，但当食虫无害百姓，其时蝗灾不甚矣。寿贤曰，呑蝗云者，当此之灾，人君恐惧修省，则天灾可弛，民心可得，不特呑蝗而已。堣曰，恐惧修省，则感应之效，捷于影响矣。寿贤曰，近者旱灾，前古所无，自上十分惕念，庶可为之矣。堣曰，近有求言之教，而未闻采用之实，恐其诚意未至而然也。裯曰，自前下求言之教，则疏章沓至，而今则进言者绝无，此岂圣德事乎？宜圣上惕念于斯也。堣曰，以上疏者，虽未有触讳之言，人皆或以为非笑之，〈缺〉此或言路之渐塞矣。寿贤曰，大乱之后，求言之教，自前有异，殿下虽以台谏之言，不为采用，至于草野之人，岂有进言者哉？臣在咫尺之地，不能尽达所怀，在外之人，从何以得达耶？裯曰，君臣之间，不可专尚严威，若专持严威，则臣下徒有畏惧之心，而无一进言者矣。况此大乱之后，延接大臣之时少，须十分破其常规，而惕念焉。堣曰，昔太祖高皇帝，达夜不寐，坐以待旦。自古明君，务于农事，如恐不及者，亦此篇之意也。先儒真德秀有言曰，农者，生民之本，而命脉系焉，如或一日不力于农事，则将如之何？以此可知农事之不可缓也。张栻亦入侍经筵，以周公告成王七月、无逸篇之意，进告于君，而欲知稼穑之艰难者，以其心法之要，在于此也，此语诚可服膺也。敬天恤民，唯在人君之一心耳。申景禛曰，臣以无识武夫，冒忝台席，前古所无。受恩之初，敕使到头，未及呈辞，今则以万不近似之情事，仰达矣。加以小臣〈缺〉家，教子无状，不敢猥滥烦达，而领相既已呈辞，左相〈缺〉将废经筵，故臣则不得已入侍矣。进讲已毕，小臣欲为〈缺〉上曰，姑为留此也。领相以病未能行公，专恃左右相矣。申埈事则〈缺〉其人非近侍之人，非近侍则虽率畜何害？勿为不安于心，即为行公。景禛曰，不肖子如此，此臣常时不能教育之罪也。惶恐待罪。上曰，昨见台谏避嫌，避嫌中只以任奕事举论之，极为过当矣。景禛曰，此何过当之说乎？此日入侍小臣，尤极未安，惶恐敢退。上曰，不出而在此，可矣。李景奭启曰，小臣当此艰虞之际，冒忝言地，小无补益，烦渎之罪大矣。前日之嫌，既不敢再达，而今于朝讲之日，臣之所在，似为稍远，故日势差晩，追到右相之后，臣罪尤大。请命罢斥臣职。上曰，勿辞。景奭曰，再启烦渎，退待物论。徐景雨启曰，大司谏李景奭，以今日随后追到之故，引避而退，谏院无官员，臣当处置矣。大司谏李景奭，以昨昏，处置同僚之际，乘昏而入，夜深而退，而虽追后来到，别无未及之事，有何可避之嫌。请命出仕。上曰，依启。徐景雨启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请命围篱安置。上曰，已施之罚不轻，而其情事不无可恕之道，至今坚执，不亦过乎？徐景雨又启曰，尹新之、李坰等罪，论列已久，而未蒙允兪。请尹新之，削夺官爵，李坰，削去仕版。上曰，其时事势，外处之人则似难入来，以此思之，所论过重，而累月坚执，故公论不可违拒，从略施罚矣。予意则此事实涉瞹昧，停论似可矣。又启曰，今承答大臣之教，即小臣避嫌启辞之意矣。申埈之罪，重则重矣，而同僚以任奕之罪，比而同之，任奕之事则臣于此时，为守令在外，故未及详知矣，闻其大槪，则柳希奋，言于相切，台谏论以极律矣。今此申埈之事，虽喧传于闾里，莫重之罪，不敢率尔论启，与任奕罪同一款，不可详知，故昨于启辞中，不为可否者，若拿问申埈，则可以知其所犯罪状轻重。而同僚以小臣未参之时，轻先论启，臣冒忝首席，不能有无之致，而今又榻前烦渎，极为惶恐。上曰，此非亲近宫人，既已永出之人，其罪不至重大。且既已罢职，置之无妨。又启曰，〈李达英[李英达]事，措辞见上。〉管下军卒，至有离散之患，罢职轻矣。上曰，其人似非庸劣之人，虽有酒失，似〈缺〉之任。今闻贻弊不些，罢职宜当。

○李裯启曰，臣请陈金汝钰之罪，汝钰欲救尹昉，则所当明言快辨，而敢为藏头之说，阴阳阖辟，诚为骇愕。金振避嫌之辞，槪陈其情状，而犹有未尽处矣。其曰南汉、江都，名分俱未得其全云者，实未晓其意之所在。此人不知是非，而为此说，则其昏暗，甚矣，稍知事理，而其言如此，则是有害于心术，臣意则极以为非。圣上以为何如？上曰，南汉之事，罪在寡躬，非群臣之罪。其言则非矣，然亦各言其志也，置之无妨。裯曰，各言其志，则明白措语，有何难事，而不此之思，其避嫌中，至有己所不欲勿加诸人之语，欲以箝制满朝之群臣。此语尤极无理，而两司久不规正。宪府则至今发论之后，又未归一，极为非矣。徐景雨启曰，玉堂以金汝钰事，极严陈达，不胜惶恐。汝钰为人，虽未能详知，而臣为承旨时，汝钰亦以假注书，暂为相接，岂有私意于其间？而汝钰之启辞曰，南汉、江都，名分俱未得全云者，江都事则非尽言江都人也，山城事则非尽言山城人也。臣亦在山城人也，岂无嫌碍于其间，而初不知汝钰用心之节，而重被玉堂之斥，以久未论启为非，至于发论之后，以议不合，亦以为非，臣罪大矣。请命罢斥臣职。上曰，勿辞。景雨曰，再启烦渎，退待物论。李景奭启曰，今此金汝钰之事，似非两司俱发之论，而本院无城上所，不为论列，今被玉堂之面斥，请命罢斥臣职。上曰，勿辞。景奭曰，再启烦渎，退待物论。申景禛启曰，臣闻全罗兵使赵后亮，赴任之后，无他所闻，而巡到罗州，见牧使具凤瑞，俯伏离席，不敢仰视，管下之人，皆以为惭，庸残如此，则似难号令于道内矣。上曰，诚然则不可授以阃帅之任。下谕于本道监司，查核以闻，可也。上曰，右相来此。今此使臣之行，倭情一事，措语一款，昨日改入，而与当初语势不同，告他国之辞，不可缓也。今则节届仲夏，南陲似无忧矣。然其措语之间，以为倭贼风高则不为来寇，过此五六月，然后可知无事矣云云，何如？景禛曰，臣退而与崔鸣吉相议为之矣。且小臣之往，先观彼清国气色，知其及此倭报，即曰倭人之往来，殊异常时，故不可不驰告矣。今则〈缺〉缓，而然其献国之情，难以详知，故待边之策，不可不预备，〈缺〉上曰，以此言之，则此后似为无忧者然，其言好矣。景禛曰，倭〈缺〉不论风高时节，往来无常矣。上曰，然矣。然而彼清国，闻〈缺〉报稍缓，则必不听信也。大槪胡人，以秋冬来往，倭贼以春夏来往，虽或有非时出来之患，以春夏来往为言，则彼可以信然矣。若泛然言之，则彼不知以某时为忧，而多有疑晦矣。景禛曰，下教至当矣。时白曰，风高之时远矣，若值风高之际，则何忧也？前日以急报告之于彼，而今以稍缓言之不便，方以待边舟师之意示之，可也。上曰，彼所见是矣。昨日措语，则语势似缓矣。景禛曰，当改其倭情措语矣。且臣之往也，所赍文，使李裯读之，则其节节条件，尽为详问，其凶计惨矣。至于征兵一事，则有承旨称云者，以皇命，极示督促之意，臣等以决不可从之言，虽以百般开诱，何可入乎？裯曰，臣等奉使无状，终始不为拒此征兵之事而来，臣罪大矣。观其清国形势，则难以言语相接，有如竹钉钻岩石，万无可回之路矣。国运若少亨，则今此使臣之行，庶可以得请矣。上曰，清人情态，予亦知之，非但清人如此，强国胁制弱国之道，如是。裯曰，宣传官入去，则问其国王安否，然后问其倭报矣。倭贼若来，则彼必恐其添一敌国矣，海外狄[敌]国之情，疑之常道也。景禛曰，我国之于狄国接待之际，甚为无谋，凡事不成矣。臣到彼之后，以所闻之说言之，则彼以诡谲为答，而臣则详知彼国事情，故或有听信矣。上曰，然，彼清国，极为诡谲，若不知清人之事情者，则甚为胁制矣。李时白曰，全罗兵使赵后亮，臣所荐拔者也。大槪其人，当初以善治守令闻之，在山城时，亦为处事得宜，而少无巧诈之态矣。今此右相，必详闻其人之事，而仰达矣。上曰，将帅者，必取气像，然后任之，守令与将帅不同。李英达为人，不合守令之任，至于将帅之才，近之矣。若或昏贱之甚者，则当为守令之奴矣，何以为将乎？景禛曰，至于兵水使为任者，则本道监司及文官守令，犹以为易与耳。以顺己志为喜，故其间或有贤守令，亦未免斥去之弊，未知英达罢职何如也。上曰，〈缺〉为守令者，虽或过其体面，台谏护之，可也。若以风闻，率尔论〈缺〉后去者以前言为执，日渐卑屈，何堪其将帅之任乎？武人之〈缺〉适中，必详量处之，至于三军司命之人，不可以毁谤斥之〈缺〉曰，近来武人，以得全功名为事，故营门体面，万无可为之理矣。后亮事，闻来诚为骇愕，故陈达矣。曺文秀曰，顷于士大夫被虏一家，不使离异之事，至于朝廷，已定法制。夫妇，五伦之一也，于人伦，极重也。虽有细过，不可弃也，以犬羊污辱之人，其何以奉祭祀乎？臣之意以为，两司长官，宜入启争之也。以礼义得名之国，一朝经乱，有此举措，彝伦绝矣。圣上十分惕念，扶植纲常，不胜幸甚。上曰，渠非乐从，残弱妇人，求死不得，被驱入去，大臣之意，出于哀矜而然也。文秀曰，以情事言之，则或然矣。以国家立法，则不可矣。于体面有损，此非系关伦纪者乎？轮对官入侍。掌乐正崔继勋所启，小臣之职，无他务，而只掌乐而已。以今日事势观之，则庙乐似为不急，而以国家大事言之，则庙乐亦不可废。自丧乱之后，不得已姑为停罢，将未免乐崩之患矣。顷因大臣启辞，乐工、乐生一百名分番，而五十名春夏习乐，五十名秋冬习乐，其馀则量减收布，以给〈缺〉仕者之料布，专为除民弊也。乐工、乐生立番之后，下去本官则必〈缺〉使唤之弊，若然则半年习乐，半年服役，所习终归于废忘。收布亦有此弊，国家虽减其布，其苦无异于前，令各官，勿为侵责事，捧承传，何如？上曰，前日自本官使唤乎？又启曰，前日则尽为立番，故不能使唤，而不为立番者，则亦或有使唤云。今则抄除分番，下去者多，本官必为使唤矣。上曰，依启。汉城庶尹郑时望启曰，本府，以司讼重地，事务浩烦，无异于六曹，而经乱之后，六曹下吏，各有料布，本府则独无料布，故书吏愿属者绝无。今年三月，具由入启，给料三名，以三名之料，该掌下吏，斗斗分食，艰难立役，不成模样，而上司不计本府之无形，一依乱前规例，司谏院轮回书吏一名，吏曹堂上陪使一名，逐朔差定于本府。本府不得已借送，雇立价木，司谏院则每朔步兵四疋，吏曹则每朔步兵三疋，常木一疋，逐朔征捧，数少赤立下辈，万无支保之理。各别变通，何如？上曰，言于该曹。缮工监佥正郑时雄启曰，本监数少典仆，兵乱之时，或被掳或散亡，馀存只有奴子三名，尽属斜付，无一名使唤，不成模样，还属本监，何如？上曰，言于该曹变通。又启曰，平时各邑贡物，尽为上纳，故庆尚道〈缺〉不上纳，诸处所用，艰难继用矣。经乱之后，被兵各官，或减〈缺〉或半减，国用太半不足。癸亥以后，庆尚道只纳中竹一百条一〈缺〉艮衣，今铁物等专减，常患不足，每致生事，虽不依癸亥以前，专数上纳，折半上纳，以补国用，何如？上曰，言于该曹。校书校理金鉴启曰，小臣所司，书籍所管之地。乱后收拾书册，多有不秩，本馆万无印出之势，或各道各邑，有册板处，计其卷数分送，印出以纳事，令该曹行会，何如？乱前回龙寺，印出《左传》，国用三十件，御览三件，时未妆册，令该司所入上下，妆册何如？上曰，言于该曹。长兴库主簿崔岘启曰，本库经乱之后，残弊尤甚。凡干举动时，诸上司铺陈方席等物，例为责出于本库，库中无见存之物，故未能一一办出，未免生事，以为变通，何如？上曰，言于该曹。新除授顺川郡守具阳升入侍。上曰，守令七事，何事耶？阳升细陈七事之条。上曰，守令以七事尽行之，则能举任矣。罢出。传于金光煜曰，今日下直守令，朝讲罢后，当为引见，政院知悉。

○传于金光煜曰，以备边司沈阳问答事别单，还下本司。

○金光煜启曰，台谏因一事，不得再避事，已捧承传，而执义赵䌹，又为避嫌传启。臣等以此意通之，则以为今日再避与再避有间，不可不入启云。台谏与庶官不同，不得已捧入之意，敢启。传曰，勿为捧入。

○金光煜以内医院都提调意启曰，御医、内医等，自前有步木题给之规，盖以贫寒医官，仕苦禄薄，无以聊生故也。况此经变之后，家计板荡，只以薄料，未能糊口，极为可矜。御医则前已启请，题给矣，内医所受，比御医减半，其数不多，亦令该曹，依前例题给，何如？传曰，依启。今后勿为续续复旧，可也。

○以礼曹中脯公事，传于金光煜曰，此议得中，所谓退之云者，欲为还给之意耶？下教矣。

○朝讲时，上曰，今此使臣之行，倭情一款，措语似缓，依前定夺，添入无妨。

○朴明榑以户曹言启曰，王世子、陪从宰臣馔价，以银子入送，实是难继之道也。且彼处所产，只是鸡猪，而其价甚高云，故欲以平安道所产鱼盐入送，而自上以输运极难，徐议处之为教，臣等不敢更有所烦渎矣。今闻春城君南以雄之言，彼中鸡猪之价极高，连续贸得甚难，干鱼外盐物，亦为曝干入送，则最关于食馔云。鱼盐，乃关西贱产，而司仆寺留养卜马十八疋，已为下送于义州，以此马，朔朔轮回载送，则输运不至甚难，一行员役，可免无馔之苦，该〈缺〉亦无难继之患矣。令平安监司、义州府尹，参酌事势难易，状启〈缺〉之意，行移何如？传曰，依启。

○正言朴启荣启曰，臣以无似，猥蒙宠擢，忝居台阁，虽一日在职，犹当尽一日责也。曾闻金汝钰避嫌之辞，藏头掩迹，眩乱无伦，心术颇巧，公议骇愤，而呑糊度日，未即论劾，儒臣之斥，固其宜矣，何敢偃然处置同僚乎？请命递斥臣职。

○金光煜启曰，正言朴启荣，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○朴启荣避嫌。答曰，勿辞。

○金霱启曰，大司宪徐景雨，避嫌退待，执义赵䌹上疏，掌令林得悦、柳硕在外，持平二员未差，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金光煜启曰，明日方物封裹，明明日国忌，二十五日亲祭举动，此四日视事不为取禀之意，敢启。传曰，知道。

○下直，顺川郡守具阳升。

5月22日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈坐直〉。左副承旨金霱〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨李伣〈未肃拜〉。注书金鋿〈仕直〉李垶。假注书权搏。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。

○下直，果川县监崔应亨。

○金光煜以礼曹言启曰，以中脯公事，传曰，此议得中，所谓退之云者，欲为还给之意耶事，传教矣。问于大臣，则以为臣等收议本意，只欲斥去不洁之脯，不用于祭享而已，非还给之意，而措语未莹，敢烦下问，不任惶恐。既已斥〈缺〉之，则其后处置，自在该曹云。敢启。传曰，知道。

○金霱以备边司言启曰，陈奏使到彼问答说〈缺〉启下矣。汉船一款，漏而不载若问汉船往来，则答曰，〈缺〉绝无形影，近日来或一二只或三四只，来往洋中，而我〈缺〉绝不相接，彼亦不为近岸云云，可也。以此添入问答说话，何如？传曰，依启。

○金霱以备边司言启曰，今行员役，比正朝使，差有所减。陈奏使洪靌，欲以朴仁范、申继黯，加数带去，接语周旋之际，或不无所益，而朴仁范，回还属耳，身病亦重，申继黯，虽在丧中，上年谢恩使行次及敕使时，起复往来，今亦起复定送事，分付该曹，宜当。敢启。传曰，多带员役，似为无益而有害矣。

○正言朴启荣启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○正言朴启荣启曰，〈庙社主陪来时，当该官员事，措辞见上。〉请并命鞫问定罪。〈海嵩尉尹新之、李坰事，措辞见上。〉请并命削夺官爵。〈成壳事，措辞见上。〉请命罢职不叙。大司谏李景奭，昨日榻前避嫌时，以金汝钰措语，比拟不伦，臣在外亦尝言之矣。金汝钰，既被宪府之论，则似非两司俱发之事，且本院〈缺〉日城上所，故臣则无论劾之意矣。玉堂〈缺〉斥两司，尤不可䩄然仍冒之意，启达矣。注书所抄〈缺〉有疏脱，与本意不同，当该注书，请命推考。答曰，不允。注书推考事，依启。

○政事。吏批，判书南以恭进，参判金寿贤合坐进，参议金槃病，行都承旨李楘进。兵批，判书李时白进，参判金蓍国病，参议韩亨吉病，参知李省身，方物封裹进，右副承旨金光煜进。以金堉为承旨，李显英为礼曹判书，权淰为执义，申濡、尹瀁为持平，林𪩍为奉教，郑泰齐为待教，许积为检阅，成信耉为汉城参军，尹圣翼为朔州府使，郑侙为章陵参奉，南斗明为禧陵参奉，赵䌹为副应教，郑好仁为兵曹佐郞，罗允素为中和府使，李汝翊为开城经历，李敬舆为大司宪。

○兵批，以金述为忠清兵使，韩汝稷为都摠管，朴日省、尹绛为文兼宣传官，崔得男为平山浦万户。

○玉堂箚曰，大司宪徐景雨，大司谏李景奭，正言朴启荣，并引嫌而退。江都、南汉，比而同之，敢以俱未得全名分为〈缺〉案，其识见之不明，论议之无伦，甚矣，而既不能明辨洞释，以正是非之归，只云江都、山城，非尽谓江都、山城人也，迹甚偏系，辞甚苟且。宪府既发，则不必并举，况缘旧例，前启皆停，则未及论列，别无所失。除授未久，出仕属耳，筵臣之斥，不宜自嫌。请大司宪徐景雨递差，大司谏李景奭，正言朴启荣出仕。答曰，依启。

○大司谏李景奭疏曰，伏以，臣忝长谏垣，奉职无状，昨日筵中，既被儒臣之斥，退俟递命，不料玉堂反请出仕也。臣于昨日，有书避辞大槪，付诸下吏而出，夕见朝纸，则注书抄出之语，与臣所达本意相左，心甚惊怪，而方在退待之中，不敢有所往复，默俟公议。今者伏睹玉堂箚子，其日本院无城上所，不为论列云者，乃据注书所抄者而言之也。臣之所达之辞，则大槪以金汝钰，既被宪府之论，则似非两司俱发之事，且本院，但近日城上所有故，臣则无论劾之意为辞，既已〈缺〉不能洞释之。景雨亦被递斥，则元无论之意，〈缺〉仍冒台次乎？既无论劾之意，而玉堂因注书之误抄，乃以〈缺〉论列，别无所失，措辞而请出，不几于郢书燕说乎？臣〈缺〉难冒据，伏乞圣慈，俯察情势，亟赐镌递，不胜幸甚。答曰，省箚具悉。卿其勿辞察职。

5月23日

都承旨李楘〈坐肄仪进〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈坐肄仪进〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈仕〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李楘启曰，今日肄仪时，与左承旨许启，进去下直。传曰，知道。

○金霱启曰，宪府全数有故，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李楘启曰，举动时守宫注书，以事变假注书南翧为之之意，敢启。传曰，依启。

○金光煜启曰，以陈奏文书咨文，安宝，请出宝柙。传曰，知道。

○李楘启曰，领议政李弘胄，十四度呈辞到政院，而国忌斋戒留院。敢启。传曰，知道。

○李楘启曰，顷者亲临谒圣时，冠服行礼，既已定夺矣。今番社稷亲祭，出于圣上至诚祈祷，则戎服奠献〈缺〉苟简，令礼官急速议定，俾无未尽之事，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李垶，有故不仕，请出假注书权搏矣，权搏，被谏院弹论，故出去。亲祭临迫，不得已他假注书差出之意，敢启。传曰，知道。

○假注书望，林葵、蔡圣龟、尹鏶。

○许启启曰，曾因礼曹嘉礼都监设局事草记，传曰，姑停事，传教矣。今日伏闻都监仪轨，尽为散失，无可凭考，当为遣史官，取考于外方库云。若于设局后考出，则史官往来，必经旬望之久，事渐迟延，诚为可虑。先送史官，预为考出，似为便当。令该曹商量禀处，何如？臣待罪该房，敢启。传曰，依启。三拣择时议定规例，亦令考出以来。

○李伣以礼曹言启曰，以政院启辞，传曰，允事，传教矣。乱后百官有冠带者绝无，谒圣时则前期定夺，故犹得借差，今则祭日已迫，猝然分付，恐无形成之望。然戎服行礼，亦涉未安，殿下以翼善冠[翼蝉冠]、衮龙袍，亚献官以下及坛内执事之人，皆以黑冠带从事，其他陪祭官着戎服，似或无妨。大臣之意亦然，故敢启。传曰，依启。

○金霱以义禁府言启曰，来二十五日，社稷亲祭举动时，本府郞厅十员，当为分差，而二员使随驾不足，假郞厅二员，令吏曹依前例差出，何如？传曰，依启。

○金光煜以备边司言启曰，成𬬩所贸牛，先送七十一首，清北各官，为先分给事，启下知会矣。后来赵孝信所领三十六首，则清南各官尤甚无牛处，均一分给后，一样启闻之意，平安监司处，行移何如？传曰，依启。

○许启，以承文院官员，以都提调意启曰，今日查对时，有下字未妥处，清国多疑，文字间如有一字之差，则例以此执言诘责。今此奏文，所关极重，尤不可不审，而文书虽已写完，一二字抹改，似无所妨，故两处改付标之意，敢启。传曰，知道。

5月24日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈仕〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，泗川县监李元焕，燕岐县监金谨行。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○太祖国忌。

○有社稷亲祭举动。

○幸社稷入幕次。药房问安。答曰，知道。

○上幸社稷入幕次。政院问安。答曰，知道。

○以兵曹三局别将单子，传于金光煜曰，罗允素，为别将几月乎？

○金光煜以训炼都监言启曰，今日社稷亲祭，经夜举动时，军兵数少，侍卫虚疏，各局出身所〈缺〉各处把守，而四局别将李元荣，七局别将柳应时，以五卫将〈缺〉局别将李渐兼司仆将，亦为入直，领率无将，他闲在卫将〈缺〉直，此人等使之出番，仍为领率把守，何如？传曰，依启。

○金光煜以兵曹言启曰，以兵曹三局别将单子，传曰，罗允素为别将，几月乎事，传教矣。罗允素三局别将，乃于今年正月启下之意，敢启。传曰，知道。今后参酌定限，俾无数递之弊。

○传于许启曰，行祭时，自上入小次，不当，前所不为之事，今亦勿为。

5月25日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈仕〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○许启启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○祭后幕次前，政院问安。答曰，知道。

○朝廷问安。答曰，知道。

○还宫后，政院问安。传曰，知道。

○上还幕次后，药房问安。答曰，知道。

○还宫后，药房问安。答曰，知道。

○许启，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，伏闻世子所患痢候不轻，臣民忧闷之〈缺〉何可胜喩？柳后圣，既已越江，朴𫖳术业亦精，相议处方〈缺〉未尽，而崔得龙，长于治痢，郑之问，用药多效，俱是近日〈缺〉使之各为论证，别纸书启。似闻今明间，有中使之行，以此论〈缺〉以送，令陪从宰臣，参酌采用，何如？传曰，依启。

○许启以礼曹言启曰，政院启辞，曾因礼曹嘉礼都监设局事草记，传曰，姑徐，传教矣。今日伏闻都监仪轨，尽为散失，无可凭考，当为遣史官，取考于外方史库云。若设局后考出，似为便当，令该曹商量禀处，何如？臣待罪该房，敢启，传曰，依启，三拣择时议定规例，亦令考出以来事，传教矣。嘉礼则目前应行节目，不可不急急考出，而其他仪轨，亦皆散失，临事每患无以凭考。似闻(似闻))江华有若干收拾者云，令史官，斯速下去取来。有者则数件誊出，以广其传，三拣择议定规例，并考实录以来，何如？传曰，依启。一件誊出，俾不贻弊。

○李伣，以成均馆员，以知馆事意启曰，顷日本馆草记，只举丙子十月后除行到记及丁丑二月后食堂到记并计与否事，启禀之后，虑或有遗漏之事，更考散乱文书，则丙子十月后食堂到记，若干破落者，在其中。大槪，乱后文书，太半散失，故当初只见有除bb行b到记，而实未知此到记，落在散秩矣。今既考出，则亦当依前例计用，而自下不敢擅便，惶恐申禀。传曰，依启。

○大司宪李敬舆，行大司谏李景奭，持平尹瀁，正言朴启荣启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁启曰，〈尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措辞见上。〉请亟命削去仕版。〈申埈事，措辞见上。〉请亟命拿鞫定罪。司艺金汝钰，当合启方张之日，敢生异见，而措语隐晦，不为明的，其得罪于公议，宜矣。然此则各言其志，不足深治，至于南汉、江都之说，识见乖戾，论议无伦，此而置之，则将无以明是非于后日。臣等之论，实为此惧，请命罢职不叙。今日社稷亲祭时，东西班堂上以上陪祭人员，其数甚少，所见可骇，分明老病人外，无故不参人员，请并命推考。新除授掌令柳硕，时在忠清道槐山地，执义权淰，时在牙山地，持平申濡，时在庆尚道军威地，请并斯速上来事，下谕。答曰，下谕事依启。李坰等事，及申埈事，不允。

○持平尹瀁启曰，正言申翊全，未四品，当为署经，而执义权淰，掌令林得悦、柳硕，持平申濡，俱在外。虽不备员，臣与大司宪李敬舆，不得已署经齐坐之意，敢启。答曰，知道。

○行大司谏李景奭，正言朴启荣启曰，〈社稷主陪来时，当bb该b官员事，措语见上。〉请并命拿鞫定罪，〈尹新之、李坰等事，措辞见上。〉请并命削夺官爵，〈成壳事，措辞见上。〉请命罢职不叙。答曰，不允。

○正言朴启荣启曰，正言申翊全，未四品，当为署经，而司谏权涛，献纳赵寿益，皆在外。虽不备员，臣与大司谏李景奭，不得已署经齐坐之意，敢启。答曰，知道。

○礼曹判书李显英上疏，伏以，臣禀气虚弱，蒲柳早衰，矧今年垂七十，贱疾沈痼。自前月重感风寒，元气大败，日渐萎顿。自分未报天恩，先塡丘壑，不意礼官持命，一日再下，臣诚感激，罔知攸措。亲祭大礼奄迫，一息未绝，不敢晏然退伏，趋造末班，而精神已脱，坛上失礼，难一二计，不胜惶恐之至。仪礼侍卫之地，不可久旷，本职及兼带总管，并命镌改，不胜幸甚。

5月26日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈病〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈式暇〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○许启启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○药房提调臣沈悦，副提调臣李楘启曰，汗渴之症，差复未久，冒夜行祭，不审圣候何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，不为复发矣。

○传于金光煜曰，明日内卜一駄沈阳入送，刷马一匹，待开门立待。

○李伣以汉城府言启曰，隐漏处子，广加闻见，多数移报事，部官处别为申饬矣。部官虽有所执，而或年岁不准，或乡居不合，或有身故，可参拣择之列者，其数零散，极为闷虑。时方催促〈缺〉所入启者外，又以若干张，移送该曹之意，敢启。传曰，〈缺〉子毕捧后，部官员勤慢相考，量施赏罚。

○许启以礼曹言启曰，以司宪府所启，新及第李进，本以借述为业，与李再荣，并名于昏朝。再荣以四六，进以策问，卖文登第者，非一二数，而不与再荣，同被刑戮，人皆愤惋。加以入籍关西，凡于生、进东堂初试时，借述于不文校生辈，使免军役，仍射重利，拔贫为富，此则再荣之所无也。不意今者，敢慁儒冠，至于登第，四方闻者，莫不骇异。李进削科，且治其借述之罪，以警浊俗。答曰，李进事，当问于大臣处之事，传教矣。问于大臣，则左议政崔鸣吉，右议政申景禛，以为李进借述之事，人皆言之，台谏之欲正其罪，固也。然念儒生有身累，则四馆因公论停举，令不得赴科，例也。至于登科之时，或有违格之事，则未唱榜前启请削科者，亦或有之，而李进既免停举之罚，亦无违格之事，追削其科于唱榜已过累朔之后，事非前例，恐启后弊。宣祖朝，车天辂借述事觉，罪至流配，其后复登仕路，盖出于王者大度，苟有一才一艺，亦不欲其终身废弃。李进曾在〈缺〉初，已为受刑定配，年久之后，再论前罪，亦恐太过。臣等贱见如此，伏惟上裁。领bb议b政李弘胄，领敦宁府事李圣求，病不收议。大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，依议。

○备忘记，典狱署掷奸，轻囚放释。

○李伣以户曹言启曰，东莱地有贸易之事，算员一人下送，令兵曹给马，何如？传曰，依启。

○许启启曰，今此拣择，乃是莫重之举，落漏处女，加捧之际，尤当尽心详察，而伏见单子二张，则似不合当，有若备数塞责者然，大为未安，而该府既为移送该曹而来呈，故不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金光煜以刑曹言启曰，顷日旱灾太酷，特下审理之命，再三申饬，下谕于八道监司，有曰消灾之道非一，而审理冤枉，为其最重者，其至诚恻怛之教，溢于十行言外。以藩臣之道，所当惕念奉行，明审庶狱，急速启禀，以待朝廷之处置，而三道监司，时未驰启。两界则道里遥远，势或使然，而江原道以〈缺〉最近之地，似难免其责矣。目今五月已尽，甘霈尚靳，〈缺〉圭壁[圭璧]既卒，日出杲杲。灾不虚生，未知天意之所在，而〈缺〉一抱冤，如东海之妇也。臣等待罪司寇之任，未免归于〈缺〉之责，固为惶恐，而外方之稽缓如此，两界更为移文催促，江原监司则推考，何如？传曰，允。

○金霱承命，摘奸典狱，则重囚朴惟吉、朴廷吉、朴成吉、文弘烨、朴旻、朴梦男、金起胤，私奴仲伊、爱生、罗得信、李起承、金玉祥、李承立、朴之男等，刑曹方为开坐讯鞫，故不为逢点。朴贵一、姜斗元、宋守男、李廷立、崔兴男、权岌、金义男、孔大贤、李成俊等，次知李澈奴山禄等，罪名甚重，故仍囚。未逢点罪人，并令各该司，速为处决，宜当。且其中训炼都监所囚林福，所犯轻歇，即为放送，而本署当该月令，终无形影，推考治罪，何如？传曰，依启。

○大司宪李敬舆，行大司谏李景奭，持平尹瀁，正言朴启荣、申翊全启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿为强烦。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁启曰，〈尹新之事，措辞见上。〉请亟命削夺官爵。〈前府使李坰bb事b，措辞见上。〉请亟命削去仕版。申埈以勋戚宰臣，莫念嫌逼，徒纵私欲，出宫内人，敢为率畜。分义所系，舆愤日激，圣上不可以区区私意，有所曲贷也。况情犯轻重，必待按核，拿鞫处置，断不可已也。请勿留难，亟赐允兪。旱灾之惨，至于此极，目前之急，甚于兵火。圣上亲祷社稷，露立通宵，格天之诚，无所不用其极，而六责之应，尚尔无征，感应之期，迟速难知，云霓之望，日切一日。到此地头，未知圣明，〈缺〉以为心，何以为计也？古者一妇含冤，三年致旱。是以，弭灾之道，〈缺〉系民怨，变而通之，以应天心，宜不择大小。臣等窃闻〈缺〉货等物，苍黄之际，分授下人，下人等或窜山谷，或〈缺〉被抢掠，或弃道路，终始保存者，或有其人，而不过十百一二而已。各衙门按簿责征，以至侵及邻族，赤脱万死之馀，有此追究扰害之举，外方上纳各色米布，才到京洛，因乱荡失，亦有还征之弊，怨咎朋兴，横滥亦多，冤气上干，足致感伤。请令庙堂，会同各衙门及该曹堂上，收取前后文书，一切荡涤。内需司及尚方，亦有此弊，亦为一体施行，以昭平明之比。答曰，不允。各衙门征债事，使之各别明查处置，可也。

○行大司谏李景奭，正言申翊全、朴启荣启曰，〈庙社主陪来时，当该官员事，见上。〉请亟命拿鞫定罪。〈尹新之、李坰等事，措辞见上。〉请并命削夺官爵。〈成壳事，措辞见上。〉请命罢职不叙。家在本道者，不得为本道都事，前此申明，非一再矣。今者全罗都事梁曼容，家在本道，请命递差。监察李旴，酗酒肆恶，夜率其子，走入邻家，无论男女老少，恣行欧打，欲掩其迹，反诉邻人。事之曲直，有司存焉，而如此之人，不可齿在衣冠之列，李旰，请命削去仕版。户曹佐郞金地南，身在理财之地，多有不谨之诮，请命罢职，其代令该曹择差。答曰，依启。李坰等事及成壳事，不允。

○司谏院箚子，行大司谏李景奭，正言朴启荣、申翊全等，伏以，目今灾害，莫惨于旱。自上社而天听藐藐，魃虐愈烈，农夫释锄，啜泣于野。哀我万民，〈缺〉云迫，今日之事，不既急乎？田野之悯，至此而益甚，殿下之忧，当复如何也？应天以实，此固恒言，而舍一实字，亦无以应矣。要之亶不外乎殿下之一心，而徒心不可以为政，发而施诸政者，务皆诚实，则庶几本末交修，而一于诚矣。如是而天不应者，未之有也。臣等窃见殿下近日所做之事，事之诚实者，盖少矣。试以一二事言之，求言将以行之也，而三司曰可宥，大臣曰可宥，而殿下终靳固之。彼草野遐外之人，习闻其如此，虽有所欲者，甘自屏于千里之外，谁肯为殿下陈之？言路日以闭，则国事日以非矣，不又可惧之甚耶？名曰疏放，而蒙放者，不过若干而止，有罪而赦，固不可也，亦不曰罪疑惟轻耶？求诸今日之罪囚，则岂无可疑之罪，而毕境疏决，未免草草，此亦岂诚实之道乎？今臣等之所仰达者，皆廷臣之所已陈者也，而犹〈缺〉复为殿下申之者，以其言之未行也，且有虑烦耳目者，〈缺〉短箚，条列于左。伏愿殿下，惕念而必行之，以戒慎恐惧〈缺〉中者，为出治之源，以销民怨悦民心，为弭灾之本，一以诚实为务焉。臣等不胜大愿。取进止。添防之举，出于不得已，而廪料之糜费，民生之怨咨，固已不赀矣。今闻岛主入往江户，则目下南虞，姑似不紧。交替之军，虽已到防，许即农归，允合事宜。伏愿，询诸庙堂而亟罢之，以应古者年凶则师氏弛兵之义焉。金吾、刑部之囚，及外方编管之类，罪涉可疑者，及以浮薄被罪者，伏愿，命召大臣与有司之臣，划即平谳，亟行原释焉。曾见黄海监司状启，本道各邑收布减免之类，反不及于丁卯，此一事亦可寒心。丙子兵祸，是何等大变乱，蠲役之举，视丁卯反有不及耶？凡八路之弊瘼，固不可毛举而镂[缕]数，而抑其中，亦各有一道利病之最大者焉。伏愿，下谕八道监司，如古一札十行之为，使各上其弊瘼之大者，并许陈其救弊之策，熟讲而变通之，无为有司者所沮格，使外方民生，得被一分之实惠焉。今当遇灾恐惧之日，须以力改前过为急务，欲改前过，孰〈缺〉穆陵崩坏时事乎？盖勿论震与雨，即陵上之崩，已〈缺〉其时参奉，以所报失礼，至被拿鞫，而谴谪加焉。至今思之，安有如此可愕者乎？殿下追惟当日事，亦必有为之惕然于中，〈缺〉此事既往，此人甚微，而在殿下所当改者，此失为大。伏愿，省录其时参奉，以示悔悟之短[端]焉。答曰，省箚具悉。深用嘉尚，箚陈之事，当留念而采施焉。

5月27日

都承旨李楘〈坐〉。左承旨朴明榑〈坐直〉。右承旨许启〈病〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈式暇〉李垶〈病〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕右珥。辰时，日晕，上有冠，色内赤外青。自未时至酉时，日晕。

○李楘启曰，明日常参、经筵，及来初一日轮对日次，故敢禀。传曰，停。

○金霱以义禁府言启曰，尹善道，既已照律，曾所援引，金继生、李枝玉伊[李枝远玉伊]，似当放送。敢启。传曰，依启。

○金霱以刑曹言启曰，出身尹继商，以私奴许弄正妻，潜奸招引，隐置一处，为本夫发状被捉。当为囚禁，依律治罪，而系是出身，移义禁府处置，何如？传曰，依启。

○李伣，以尚衣院官员，以提调意启曰，户曹移文内，宗庙、永宁殿青红盖〈缺〉所入柄竹七十二介所作次，二年木上下云，本院以遗在不多，皆禄[录]御览会计，必须入启取用之意，回答，则户曹又为移文曰，计〈缺〉应入条数，磨炼上下云，既无入启定夺之事，而本院杂物，入于御览会计中，不为启请，续续移文用下，事体似涉未安。前头需用，亦必有之，而本院遗在只馀四条，恐不继用，极为可虑，然宗庙所用仪物，不敢悭惜，一条移送之意，敢启。传曰，知道。

○朴明榑以汉城府言启曰，屠牛人朴香兰，牛肉被捉后，知机逃躱，令捕盗厅，划即跟捕事，入启蒙允矣。其奴山禄，本府姑为捉囚，以待香兰之就捕，而香兰，尚无形影。只囚其奴，万无自现之路，山禄自本府，论罪放送，宜当。敢启。传曰，依启。使之各别跟捕。

○李伣，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，青竹进上，欲为取沥也，而全罗道，六月令封进青大竹，干枯色黄，体亦不大，似无取汁之势。药用之物，不为择封，极为不当，当该封进官，令本道推考，何如？传曰，依启。

○李伣，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，惠民署医官金时鉴，愿纳唐药要紧之材十四种，重二十七斤，依近例，从自(自))愿，不计次第，全罗道审药个满本差送事，移文该曹，何如？传曰，依启。

○大司宪李敬舆，行大司谏李景奭，持平尹瀁，正言朴启荣、申翊全启曰，〈尹昉事，措辞见上。〉请加三思，亟命围篱安置。答曰，毋烦。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁启曰，尹新之事，〈措辞见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措辞见上〉。请亟命削去仕版。申埈事，〈措辞见上〉。请勿留难，亟赐允兪。各衙门及内需司、尚方财货等物，散失还征，外方各样米布，因乱未纳者，臣等一切荡涤之请，非不念真伪相杂之弊，圣明明查处置之教，亦出于慎重分别之意，而但圣人旷荡之典，如天地生成之泽，芝兰枳棘，均沾雨露，洪纤善恶，咸有[囿]至仁。今若计较得失，屑屑于查勘，取舍之间，则虚伪未必得实，而圣恩有所壅阏，远近民情，必有憾于天地之大矣。况损益之义，不明于世，有司之任，常恤经费，若不断自圣衷，霈然行之，臣等区区之情，必为文具之归矣。欲令庙堂处置，意非偶然，请加谅思，亟赐允兪。答曰，已谕。

○行大司谏李景奭，正言朴启荣、申翊全启曰，〈尹新之事，措辞见上〉。请命削夺官爵。〈成壳事，措辞见上〉。请命罢职不叙。答曰，不允。

○修撰崔有海上疏，伏以，君德成就，责在筵臣，治日尚宜慎简。况今艰虞，人冀圣德之日昇，则岂可苟充，以累熙朝乎？臣曾于十年前，虽幸冒据，而学荒望缺，已孤圣擢，累遭唇舌，选[迸]迹朝端，日月已多，今承乏再玷，自知不似，而素发种种，眼眩昏花实状，圣鉴之所洞烛。而精神日迷，旧学消耗，十不记一，胸中所存，略可裨于圣聪，临对忧惕，若涉春冰。理宜即退，而同席不备，莫敢言病，龃龉踪迹，齿于聪明群彦之列，已逾卄馀日矣。今〈缺〉病侵身，臣之情势，其亦戚矣。臣曾为汉人之击伤，瘀血〈缺〉左乳倍大，动辄刺痛，自今月望后，痛处益急，有若大鍼〈缺〉刺，乳根渐浮，行不能屈伸，食不能下咽。迎医下鍼，出血甚多，而大礼当进，不敢退伏，沐浴奔走，添伤尤剧。头益眩痛，左边麻木，胸背并引，不忍顷刻，气息奄奄，状若垂尽之人，此乃积年内伤，必几乳肿之兆，揆其病势，实有系于性命，非朝夕之可瘳，而论思重地，决难久旷，鍼药无路，病日滨危，臣之闷迫，到此极矣。当此忧勤之日，义不可因私仰渎，而情事切迫，冒死陈恳。伏乞圣慈天地父母，下谅臣老昏不合身病危苦之实迹，许递职名，以便公私，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。尔实合此任，宜勿控辞，调理察职。

○黄海道松禾县监姜与载上疏，伏以，臣伏受本道巡察使李硕达关内，议政府关内，四月十一日敬奉传旨，许令在朝臣僚，草野士庶，其各尽言无隐，匡救不逮，以答天谴者，殿下责〈缺〉猗欤盛哉？意者中外臣僚，慨然承教，上〈缺〉侧听逾月，未闻其实。臣以遐远之踪，猥受一县，揆分〈缺〉不敢唐突陈疏，义不忍终始隐默，今始上言，臣罪万死。臣闻宋臣陈公辅有言曰，今日之祸，实由公卿大夫无气节忠义，不能维持天下国家，平时无忠言直道，缓急讵肯伏节死义？呜呼，为人臣食君禄，见危授命，临乱必死，乃是职分内事，而节义颓废，至殿下而甚焉。迺者昏朝，贼臣当国，敢发废母之论，其时士大夫，退处闲地，犹以节义自励，抗言直斥者有之，发愤献议者有之，身罹酷祸，蹈鼎镬而不悔，是则犹有先王风动之化，祖宗培养之效，人知分义，士尚廉耻而然也。废人之斲丧斩伐，固无足道，而殿下临御，于今几年，未闻振作尊尚之举，习熟软媚，一向摧沮，刑赏日紊，劝惩无方。试观今日，外而纵贼遗君，恝视围城，或至于窜身穷峡，内而受命分司，污蔑宗社，终不免苟且偸生。揆以王法，在所罔赦，而经年论执，天听逾邈，自在安宁之时，不可不瘴[彰]善瘅恶，矧今大乱之后，冠屦倒置，是何等时也？事有经权，经所以守常，权所以制事，〈缺〉之为宗社计，固不当胶守常规，则制事之权，实无〈缺〉而臣子偸生之罪，则当断以义。义之所在，法必得伸，何爱〈缺〉律，负国之人，而保护至此耶？即此而观之，则殿下之无意恢复，〈缺〉乱同事，断可知矣。宋之高宗，当父兄北辕之后，投鼠忌器，未免屈辱。其时赵、张、韩、岳之徒，不以祈请为是，力陈复仇之策，是诚在我而已。在我有自强之道，则何忧乎敌兵，何虑乎战守？今之宰辅，卖国图存，若以为功，储君、嫔宫，越在异域，曾不挂念，置国家于将亡之地，负殿下而莫之顾，则庙堂之上，其谓有人乎？一任呼斥，拱手听命，以既竭之力，应无已之求，宗社亿万年无疆之业，只付于目前呼吸之顷。言念及此，不觉痛哭，而继之而泣血也。呜呼，自古人君，值非常之变，遭阳九之厄，若不惕励奋发，强大为心，则终至于摧阻忧患，专务姑息。唐德宗，奉天以后，亦可见矣。臣迹阻遐荒，未闻宫府之事，近日自京来者有言，主上伤于忧虑，玉候愆和，且有不能远色之戒，臣不敢以闻于道路者，遽以为信，而何〈缺〉馀年辛苦工夫，致有云云者之说也。或者志气摧颓，自〈缺〉之境耶。臣一闻此言，忧惧万端，不得不仰渎天听，〈缺〉瞿然自省，有则改之，无则加勉焉。传曰，至𫍯感神。子思子曰，唯〈缺〉天下至诚，为能立天下之大本。今此亢旱，已过四朔，孑遗馀氓，几尽塡壑，则灾异之酷，未有极于此时。所谓减膳撤乐，避正殿之举，都是文具，只罪己求言，亦或似矣，而伏睹顷日下教，则掇拾陈言，循例除问，未尝有一毫恻怛之意，以此而动人犹难，况于感神乎，而况于消灾乎？民依于国，国依于君，君不保国，民不戴君，则天命之绝，亶在于斯。呜呼，其亦危哉。虽然，得民有本，乐闻直谏，不吝改过，虽三代圣王，率由此道，则汉高、唐宗，尚能齐美而匹休，未有舍此而能成治效者也。殿下自即祚以来，不得三公，不任台阁，勋贵之臣，虽或用事，而作事愦愦，积失人心。近年以来，疏斥正士，厌闻直言，挫辱台臣，靡所不至，特不加窜逐而已。𫍙𫍙之色，距人于千里之外，则熟[孰]肯为殿下发〈缺〉言冒犯忌讳哉？目今玆经丧乱，上下偸安，间有一二慷慨之臣，稍〈缺〉正论，则责之以浮薄，诋之以不实，亟许递免，显示好恶，端人正士，〈缺〉率而去殿下之庭矣。况乎近日谏官，率多经历〈缺〉随行，上观人主之俯仰，下循时俗之毁誉，若此之辈，置〈缺〉则虽百千万人，奚益于君德之得失乎？殿下何不以气〈缺〉敢言之士，布列三司，乐闻规谏，从善如流，则改过之道，无大于此，殿下何惮而莫之为也？孟轲曰，国必自伐而后，人而伐之，今夫匹夫，有径尺之宝，尚思葆藏，置之于深固之地，则祖宗不拔之基，一身负荷之重，必欲自坏而不恤，列圣在天之灵，所望于殿下者，岂若是哉？至于陈督府前附表陈请，仍达大朝，乃是举国之公论，而殿下过于忧畏，非徒不行，又下未安之教，传播远近，所损非细。惜乎，在殿下之左右者，若有一分爱君之心，则岂忍越视过举，而终莫之论列乎？呜呼，绳愆纠谬，世无有其人，则殿下之孤立人上，孑孑无助，岂非大可忧者哉？国家大计，非外臣所知，而有怀必达，只恃圣明之觉悟，此乃今日之第一义也。伏愿殿下，三思焉。臣窃覵迩来庙堂之虑，专在于南警，不可〈缺〉必无其忧，而人心已散，邦本日摇，灾异叠现，旱干太甚，小大遑遑，〈缺〉孔子所谓季孙之忧，不在颛臾者，不幸近之矣。且〈缺〉捍艰勤王，皆靠此属，而上年之乱，师不以律，尽用赎〈缺〉之仁，苟活民命，设有征发，必无一人之从令者，妇人孺子，逆知已然，不审殿下将何以处之耶？噫，向疾视长上，临阵自溃者，岂独军民之罪？实由于将非其人，则今之所讲，惟在择将委任而已。鼙〈缺〉思，属之谁耶。如金自点、申景㻐[申景瑗]、沈器远之类，勇于负国，殿下既见其效，毋容再误，贻笑后世，岂不幸甚？臣又闻兵火之后，奢侈如前，上而宫禁，不闻卫公之大布，下而闾巷，踵商家之陋习，况今拣择初过，吉礼当前，民穷财尽，浮费必多。伏愿殿下，毋忘南汉之窘，勿使宫中之高髻，变为四方之一尺，此实愚臣之望也。臣闻宋臣胡寅上疏，有曰国家偸安岁月，略无捍御，若虏骑乘虚，匹马南渡，一向畏缩，唯务远逃，军民怨咨，恐非自全之计。噫，今日国家，所恃以为安者，环顾四方，蹙蹙靡凭[骋]，每逢外寇，则唯以逃避为长策，有何自全之地，而不思预为防守耶？蜀人请幸蜀，杨州之人，请幸杨州，此实宋朝之谬算，则为今之计，莫如江都，保障重地，修葺以为根本之地。畿内东南，列置大阵，北路关防，两西〈缺〉积峙粮饷，勿以一隅，为便安之计，则朝廷之令，可以四达。湖〈缺〉近海寇，择送文武有忠臣者，摠督军务，则其间岂无好义之〈缺〉䄃，而起以徇国家之急乎？呜呼，疾痛不暇缓声，今之施措规〈缺〉一刻为急，而委任得人，方可议事，得人之责，在于殿下之方寸。伏愿殿下，先以立志为本，刻励奋发，赫然震怒，赏必慎于有功，刑必断于有罪。唯以求贤纳谏，尊尚节义为务，褒忠责〈缺〉别施异典，则纲常不坠，义理不晦，公议得行，日就于正大光明之域，岂不休哉？至于分遣近臣，宣谕八路，吊死问孤，以示哀痛之意，固结人心，使之诚服，则草菜豪杰，云合响应，群策必举，必有为殿下任患者矣。呜呼，臣之惓惓，实在于劝善惩恶，负国失律之人，非不欲历举，而此则殿下之所洞烛，只以刍荛之说，毕达于前，芹曝虽微，可以效诚。伏愿殿下，勿以体念采施，为应下之虚文，则不胜幸甚。臣无任兢惶激切之至。答曰，省疏具悉。嘉尔为国之诚，所陈之事，当留念而采用焉。

○〈缺〉上疏曰，臣官微迹冷，识昧才疏，怀葵藿向日〈缺〉国之效，忝管香祝，不出禁直，有日月矣。〈缺〉窃不自量其愚，妄陈聋瞽之说，以待𫓧钺之诛，而圣恩如天，不加之罪，而反赐宽假，其为广开言路，不弃刍荛之盛意，吁，亦可见矣。臣诚谫劣，不足以知当世之务，而寸心犹抱杞国之忧，则不得再竭愚衷，以闻阊阖，渎扰之罪，死不敢辞。昔者宋人，有天雨墙坏，其子曰，不葺，将有盗，邻人之父亦云，俄而果大亡失，其家甚知其子，而疑邻人之父，言一也，而其有知之疑之者，所言者异也。人臣之进言者亦然，官高而位重者，与地微而望轻者，其言虽一，听之者固有轻重之显殊矣。如臣最下者，所言虽善，人将鄙而嗤之，况所言平平，其何能见信于人乎？徒知食芹之美，而不觉献御之痴，诚可谓愚矣。且夫求言非难，用言实难。今殿下，轸念天谴，降旨求言，而内外庶官，罔不敷奏以言，其间岂无嘉谟嘉猷之可以采用者乎，随其所陈，而优其宠答者多矣，而措之于事为之间者少，臣恐殿下之所求者，空言而已。臣谓当今之急务，其大者有三，一曰民瘠，二曰得将，三曰赏罚，民者〈缺〉将者三军之司命也，赏罚者，人主之大柄也。今之进〈缺〉以修德尽诚为本，而圣意亦莫不以是自勉，所谓修德〈缺〉者，宜莫如此三者，而三者之弊，未祛其一，臣切惑焉，谨陈其弊〈缺〉伏愿圣明垂省焉。臣窃惟，丧乱以后，生灵之涂炭极矣。畿甸诸邑，固不足言，八路之中，稍完者三南也。今此举其稍完者言之，夫三南之土产物力，甲于诸路，而赋役之烦苦，倍蓰于诸路。曾在乱前，已有量田之举，增其结卜，征敛倍前，而咨嗟怨讟之声，至于今未弭。一赋一役，无非剥民之膏。顷者检讨官崔有海筵前之启，有纸一束作木一疋、木一疋作米十二斗之语，此言诚是，而该曹之覆启，以为过言，其亦不思已矣。凡厥上供之物，苟不〈缺〉于其土，而贸于他方，则虽若纸束之微，必以一匹布定其价，及其上纳京司也，分寸细微之物，莫不有人情、作纸，而京司下吏之奸滥无常[状]，〈缺〉户曹虽有定价，而本邑例以倍征，无以充其人〈缺〉吏之催科于小民也，又加其倍征之数，以为自己之奉，〈缺〉馀斗者有之，岂特十二斗而已哉？非徒作米之殆有甚焉，其始聚敛于民也，倍数而征之，满载〈缺〉又为防纳者之所瞒，率以恶物，见退于该司，称贷而益之〈缺〉曰，月利，该司色吏与防纳者之利于本色，然后艰受到付，可以充其贡。瘠土之民，终岁耕农之出半[反]不给于一年之征赋，将何以糊口而延喘乎？至于守令之掊克，豪右之侵凌，多少剥割之状，难以殚举。又况舟师待变之举，出于不得已，而间有修城地[城池]造机械之役，则民安所措手足乎？国之有三南，犹木之有根本也。本根既已戕伤，则枝叶从而枯槁，不待人之摧柯伐干，而木已颠仆者，必不智者而后知也。噫，人情、防纳之弊，其来尚矣。浚民膏血，不补于国，而以富小吏之家，在民为仇，在国为贼，此习其不可以翦去乎？此而不去，则守令之贪污，豪右之侵凌，其何以征革乎？伏愿殿下亟命该曹，痛革此弊焉。臣闻汉臣晁错有言曰，将不知兵，以其君与敌，君不择将，以其国与敌，御侮之方，莫善于将得其人而已。我东兵力之强，〈缺〉前史乙支文德，以数千偏师，大破隋兵一十三万之众。安市城主〈缺〉城，能抗唐宗天下无敌之师。今之土地人民，不减于古，而兵力如破〈缺〉何也？古之为将者，织蒉杖锸，亲裹嬴粮，与士卒同甘苦，故致得〈缺〉力，今之人不然，素位富贵，不习勤苦，故平时则骄奢而不爱士卒，〈缺〉急则愦怯而罔知所措。顷日之变，土崩瓦解，以贻国家无前之耻辱者，良以此也。噫，才不借于异代，而豪杰之生，必自草莱，朝歌屠肆，孰知有鹰扬之将，南阳陇上，孰知有人中之龙哉？向无文王之后车，昭烈之三顾，此二人者，终充于鼓刀躬耕而已。人君病不求之耳，何患乎无其人哉？且夫自古以来，干城之将，出于偏裨行伍之中者多，吕〈缺〉拔乎行间，岳飞起自列将。天之降才也，岂以贫贱而少之哉？曾在壬辰之变，高官世阀之将，率皆败衄，而有高彦伯、郑起龙、权应铢等数人者，起自禁军，杀获甚众，克复之际，勋业居多，间世之英，其果在于豪贵乎？臣闻诸岭南人，年前之乱，岭南有许应祥者，以哨军，从右兵使双领，与左兵使相望而阵，敌兵千馀骑，分左右以攻两营。应祥〈缺〉将以炮卒百馀人，邀遮右路，尽歼一军，敌兵不得入，俄而〈缺〉指右营。应祥，复欲出御，主将惧其轻敌坚〈缺〉应祥抽身独脱，归而又请兵于监司得百馀〈缺〉赴南汉，路于原州，遇敌辄歼，活得被俘人民数千馀人。未及山城，闻其解围，涕泣而归，此人者，其亦高颜伯、郑起龙之俦乎？以此推之，当今禁军军官、诸色武士之中，亦不无才勇之可观者焉？南汉之围，自愿出战者，即其人也。此辈皆勇足以超乘，射足以穿扎，进可以斩将搴旗，退可以固守城堑。诚能简拔此辈，列守堡镇，观其莅卒之贤否，选为阃帅，则虽不得如孙、吴妙算，亦能奋义轻生，摧坚挫锐，有古烈将之风矣。择将不以才勇，而徒取高官世禄，则国无类矣。城池虽险，何赖焉，兵甲虽利，何用焉？伏愿殿下，念玆在玆。臣闻军国之政，莫大于信赏必罚，赏罚不明，人无所劝戒，而政不修矣。殿下自经变以来，追论当日之功过，陪扈守城者，随其大小而赏之，奔愦失守者，从其轻重而罪之，赏罚之典，可谓至矣，而武士之心，犹有所不悦，争怀解体之心，何耶？臣负罪穷乡，不睹当时之事，固不敢知某可赏某可罚，而窃有耳闻于人者，盖诸〈缺〉炮射隶卒扈驾守城者，不下数万，而其中自愿出战者〈缺〉之中，忘身力战，有杀获之功者几人，方其出战也，见之者〈缺〉赏，而自上又有慰谕之音，故人人皆喜，各自以为得殊典〈缺〉论也。不辨其珉玉之分，而混以扈从承传，随阙而叙，故偃息城上者，或冒力战之名，注拟守令，轻生赴敌，功在人先者，多伏于禁军幕士之中，而罔闻知，安得而无怨尤乎？又于奴隶贱卒，既免其贱，又复其租，其为赏典，既为多矣，而又滥许科第，混其名位，人将以殿下，为厚于奴隶，而薄于武士也，赏典其可谓当乎？两南诸军之奔溃，实由于将非其人，不正其主将之罪，而只诛其列校。至于逃溃之军，虽曰自溃，所以致其自溃者，谁任其咎？既不治主将之罪，则并与军徒，而置之以安反侧，亦未为不可，而一一搜剔，调役征布，惹起一分之民怨，此又何耶？若此不已，虽日费千金之赏，日设鼎镬之刑，其谁肯劝善而惩恶者哉？噫，赏罚之不明者，公道之不行也，公道之不行者，私幸容之也。诚能痛革偏私之习，克昭衡之德，上自朝廷，下至万民，百为庶务，无一不出于公，则有功者，不期赏而自〈缺〉不待刑而自伏其辜矣。伏愿殿下，懋哉懋哉。〈缺〉圣忧方殷，而狂瞽之说，不及于此，而忘陈〈缺〉之刍狗者，诚以天之视听，实自我民，则格天弭灾之道，在〈缺〉修人事恤民隐而已。方今之急务，亦不可舍此而他求也。如以斯言，陋而忽之，则其国家无时而可庶几也。伏愿殿下，勿以人废言。臣无任惶恐屏营之至。答曰，省疏具悉。疏章，深用嘉尚，条陈之事，当留念而施行焉。

5月28日

都承旨李楘〈病〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈坐直〉。左副承旨金霱〈病〉。右副承旨金光煜〈病〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈仕〉李垶〈呈辞〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○许启启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李伣以义禁府言启曰，慎汝弼援引冶匠称名人，即遣罗将，使之拿来，则已为逃躱云。今此狱事干证，莫逾于冶匠，依例令左右捕盗厅跟捕，何如？传曰，依启。

○朴明榑以汉城府言启曰，忠清监司郑太和，移文于本曹曰，前县监申湸处女，自前月初十日得寒热，左股仍发大肿。初拣择时发行上来，行到半日程，病势甚重，不得转进。今则转成阴肿，十分危重，举家闷泣，势不得上送，〈缺〉及第边麟吉呈状于本府曰，合家时病人多殒命，〈缺〉皆染痛，众所共知，而拣择日迫，不得已今二十三日，寸寸前来，〈缺〉病甚不省人事，方在死生之境，而臣子分义，决不敢〈缺〉京城，出入禁闼云。此人等，既在外方，再拣临迫，以病不〈缺〉不得随参于拣择之列，而本府无路更督，极为闷虑，惶恐敢启。传曰，知道。

○以兵曹韩景信上言回启粘目，传于李伣曰，此回启，似涉不察，还出给。

○传于许启曰，雨势如此，再拣择来月初一日退定。

○以掌隶院宋廷立上言回启粘目，传于李伣曰，不着名。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁，正言申翊全启曰，〈尹昉事，措辞见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁启曰，〈尹新之事，措辞见上〉。请命削夺官爵。〈李坰事，措辞见上〉。请亟命削去仕版。〈申埈事，措辞见上〉。请勿留难，亟赐允兪。〈各衙门及内需司〉、〈尚方财货等物荡涤事，措辞见上〉。请加三思，亟赐允兪。答曰，不允。且内需司，则别无还征之物云矣。

○正言申翊全启曰，〈尹新之、李坰等事，措辞见上〉。请命削夺官爵。〈成壳事，措辞见上〉。请命罢职不叙。答曰，不允。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁启曰，内需司则别无还征之物，而臣等不为致察，泛然并论，使远近瞻聆，有所疑于〈缺〉之德。臣等之罪，不但论事失实之失，请命罢臣等之职。答曰，勿辞。

○李伣启曰，大司宪李敬舆，持平尹瀁，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○行知中枢府事〈缺〉箚子，伏以，臣四月二十七日，祗受本道监司郑太和转〈缺〉旨，圣谕勤恳，恩奖太过，皆非臣所堪当者。〈缺〉读未半，感泪先零，惶恐殒越，不知所以措躬也。臣冥然趋命，有若有所为者，是下自欺，上欺天也。臣之所进，有害无益，前箚已尽言之，今不敢𫌨缕，而臣之平日，犹不如人，病废岁久，心气皆伤，加以年衰，昏耗莫甚。惊悸懆扰，随遇辄生，茫然不知事理之轻重，更无为国效言之路。两脚疼痛，遭势尤甚，达夜或不能交睫。虽欲力疾作行，以答圣恩万一，而其势末由，引领蓬瀛，有如伤翎之鸟，欲奋飞而不得。臆塞心摧，只欲一死而无从也，所恃者，天矜于民。伏愿圣明，俯察愚臣之病，递臣职名，以安私分幸甚，不胜惶恐屏营之至。答曰，省卿之箚，予心缺然，卿其勿为固辞，从速上来，以副予望。

5月29日

都承旨李楘〈病〉。左承旨朴明榑〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨金霱〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨李伣〈坐直〉。注书金鋿〈病〉李垶〈呈辞〉。假注书林葵〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○许启启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金霱启曰，大司宪李敬舆，持平尹瀁，避嫌退待。执义柳淰，掌令林得悦、柳硕，持平申〈缺〉在外，今日监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金光煜以都摠[府]言启曰，副摠管黄溭，会同分军事，除标信，兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。

○判决事韩必远待罪，掌隶院宋廷立上言回启粘目，传曰，不着名事，传教矣。臣昨日开坐，文书成贴之际，未及着名，混同〈缺〉察，不胜惶恐待罪。传曰，知道。勿待罪。

○金光煜〈缺〉精抄军，每朔试才，因雨下，今日始为试放，入格人分等〈缺〉之意，敢启。传曰，知道。照例施赏。

○金光煜以兵曹言启曰，以训炼都监三局别将罗允素，今年正月启下事草记，传曰，知道。今后参酌定限，俾无数递之弊事，传教矣。七局别将，各于局内出身，有率领入番之事，亦有炼习之事，诚不可数递。若无迁转之期，则必有不调之叹，以一年为限，似当。敢禀。传曰，依启。

○正言申翊全启曰，〈尹昉事，措辞见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。

○正言申翊全启曰，〈尹新之、李坰事，措辞见上〉。请命削夺官爵。〈成壳事，措辞见上〉。请命罢职不叙。大司宪李敬舆，持平尹瀁，以内需司无还征之物，而臣等不为致察，泛然并论，使远近瞻聆，有所疑于圣上清明之德，臣等之罪，不但论事失实之失，并引嫌而退。今此所争之事，非专为内需司而发，则并论何伤？不可以此轻递言官，请大司宪李敬舆，持平尹瀁，并命出仕。答曰，依启。李坰等事及成壳事，不允。

○大司宪李敬舆，持平尹瀁启曰，〈尹新之事，措辞见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措辞见上〉。请命削去仕版。〈申埈事，措辞见上〉。请勿留难，亟赐允兪。〈各衙门及尚方财货等物荡涤事，措辞见上〉。请加三思，亟赐允兪。答曰，不允。且各司征债，乃是细事，不必烦渎。〈以上烬馀誊书〉

郞厅李晋吉书。郞厅金汉老校正。