承政院日记/仁祖/四年/七月

七月

7月1日

都承旨赵翼。左承旨李民宬。右承旨。左副承旨。右副承旨沈詻。同副承旨李明汉。注书柳景缉尹孝立。修正假注书李尚馨。天使兼事变假注书池德海。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○中殿诞日，问安。

7月2日

都承旨赵翼。左承旨李民宬。右承旨。左副承旨。右副承旨沈詻。同副承旨李明汉。注书柳景缉尹孝立。修正假注书李尚馨。天使兼事变假注书池德海。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

7月3日

都承旨赵翼。左承旨李民宬。右承旨。左副承旨。右副承旨沈詻。同副承旨李明汉。注书柳景缉尹孝立。修正假注书李尚馨。天使兼事变假注书池德海。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

7月4日

都承旨赵翼〈式暇〉。左承旨李民宬〈坐〉。右承旨金寿贤〈坐直〉。左副承旨崔𬀪〈在外〉。右副承旨沈詻〈坐直〉。同副承旨李明汉〈服制〉。注书柳景缉尹孝立。修正假注书李尚馨。天使兼事变假注书池德海。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

7月5日

都承旨赵翼。左承旨李民宬。右承旨。左副承旨。右副承旨沈詻。同副承旨李明汉。注书柳景缉尹孝立。修正假注书李尚馨。天使兼事变假注书池德海。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。以赵廷虎为掌令，李昭汉为正言。

7月6日

都承旨赵翼。左承旨李民宬。右承旨。左副承旨。右副承旨沈詻。同副承旨李明汉。注书柳景缉尹孝立。假注书李尚馨。天使兼事变假注书池德海。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

7月7日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈式暇〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈坐〉。右副承旨沈詻〈坐直〉。同副承旨李明汉〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大臣率百官启曰，臣等叫阁有日，尚未蒙允，沥尽肝血，缕缕陈吁，亦恐近于蔓辞。伏地惶恐，诚不知所达。伏读下教，一则曰身无疾病，二则曰将防将来，圣明之所恃者，不过目前之无患，臣等之所忧者，在于病根之深痼。人之气力，千万不同，而贵贱悬殊，故疾病常生，〈二字缺〉贵之地，况至尊居养之有异乎？病之作不作于〈四字缺又二行缺〉后，而况祗奉慈殿之手书，安敢一日少缓于陈〈缺〉乎？苟所可已，则在祖宗朝，过卒哭则有〈二字缺〉权之启，此岂非礼之事哉？以圣明之诚孝言之，则至情所发，其不即允从，亦固然也。一国臣民闷迫遑遑之情，亦何可不为俯察乎？君臣之间，必须情意相孚，圣明每以非礼视臣等，臣等诚不敢渎扰，而事有不得不尔者，慈殿之教，宗社生民之托，专在于此举，伏愿圣明省览焉。答曰，古语云三军可夺帅，匹夫不可夺志。苟有美志，则匹夫犹不能夺，而况君上乎？予虽无似，粗知执丧以礼之义，安有无故从权之理哉？卿等前后张皇之辞，无非穷遁无据之说，岂可以此动予坚定之心哉？成人之美，古人所务，夺人之志，君上所不能，卿等其〈缺〉之。

○再启曰，臣等沥血祈吁，圣志弥坚，辞竭意切，不知所达，而伏奉圣教，反以张皇无据，责之自欲守匹夫不可夺之志。呜呼，安有君父执丧守志，而为臣子不肯将顺，反务诪张说话，以挠夺其志者乎？诚其势迫急，而有不得已者也。天下自有一个直截道理，惟其事变无穷，故虽无经典明文，有不得不变而通之者，况居丧而不飮酒食肉，有疾则飮酒食肉，俱是《礼经》正文，圣贤定论，初非大段权变，古今稀有底道理也。殿下之病，已深于荣卫脏腑，而形于颜色起居飮食之节者，已不可掩，以慈圣顾复之心，宁有一毫不审，而有此丁宁之教也？如其善也，则虽匹夫守之，而三军不能夺固也，如或未尽善也，则虽以帝王之〈二字缺〉而屈于匹夫之见。况《礼经》有明文，慈殿有至训，百僚皇皇冒死陈请，而殿下犹欲执一而牢拒。臣等反复思量，〈以下缺〉

○行大司宪朴东善，行大司谏李显英，司谏姜硕期，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，献纳尹墀来启曰，臣等聚首〈二字缺〉连日叫阁，言之愈切，听之愈邈，岂不知相率而退？将顺孝理之为美，而祖宗之所付托，慈殿〈三字缺〉重，皆在殿下之身，臣等若不终始扶謢殿下之身，则是先得罪于祖宗慈殿，虽欲不尽于殿下，其可得乎？殿下亦岂忘祖宗緖业之寄，违慈殿恳恻之旨，过执匹夫之小节，不顾国家之大计乎？殿下居忧之节，逾于常制，瞻仰之间，玉色羸毁，气血之伤，脾胃之败，以此可占，而每以无故预防等语，为塞言之地，臣等尤不胜郁闷焉。自古帝王之居丧，异于匹夫之制行，而我祖宗亦莫不勉从群下之请，俯从权制，斯岂不欲尽其亲丧，而伸其至情哉？诚以人君，为神人之主，摠万机之烦，虽欲遵𫗴粥素食之节，势不可得也。呜呼，继世之君尚如此，况殿下新济艰虞，国势未尽巩固，人心未尽宁靖？此正君臣上下，竭心焦唇，夙夜匪懈之日，而乃欲径情直行，渐入沈苦之域，而不自觉。殿下纵自轻，其于祖宗何，其于慈殿何？慈殿下教丁宁，惟疾之念，至于此极，则圣批所云，虽君父命之，有不可从者，抑何谓也？慈殿之教，异于君父之命耶？殿下上不奉慈殿之命，下不循臣民之望，窃为殿下不取也。臣等虽无状，区区爱君之诚，自不能已。伏愿殿下，勉从权制，以终大孝。答曰，卿等如欲保全寡躬，亟停勿烦，以安予怀。

○掌令赵廷虎，献纳尹墀来启曰，鱼盐等事，实为当今痼弊，两司论执，今已经岁矣。殿下不念生民之利病，国家之安危，而特为私恩所蔽，〈二行缺〉臣等所望于圣明者哉？此弊不祛，则民不得保，国不为国矣。况宫府一体，不宜异同，而各衙门，则〈三字缺〉革诸宫家，则仍旧而存，殊非王者大公无私之道也。公议益激，所关非细，请加深思，亟赐一兪。答曰，勿烦。

○掌令赵廷虎来启曰，澳、洛等当初罪名极重，流窜之典，亦云末减。今因其母之丧，遽有放还之命，圣上亲亲之义则至矣，朝家之失刑，不其大乎？臣等非不知其丧之无主，惨怛莫甚，而累日论执者，实为一国公议也，请勿留难，还收放还之命。公主出阁之后，所构家舍，亦令该司修理，诚祖宗朝未有之规，而自今启之，则安知不为后日之因循乎？况取考容入物件之数，则席子多至千馀张，纸地二百馀卷，其他菱花、油芚等物，皆称于是，实非该曹容易办出之资，而殿下反以臣等，为惜此些少纸席，法外之事，则虽毫分亦可争，况此冗费之浩大乎？该曹新经园所诏使之费，至于荡竭，不可以无前之事，以增一分之弊，请勿留难，特赐一兪。臣等闻山僧数人，出入于闾阎，与废朝时内人相奸，而期会于临海君故掠奴家，往来无常，淹留多日，极其惊愕，即发府吏，又通于捕盗厅，不意掩捕，则果有山僧四人，入卧其家房内，女人衣衾及僧人衲衣，混置一袱中。且有谚简十馀张，皆是内人自内相通之语，而推问其守家女奴，则掠奴妻名必福者，当乘昏来宿此处云，少顷必福者，骑马入来，捉得以问，则自称方为保母相宫云，而时未穷推，不知其言之虚实。果若相宫，则尤极〈缺〉骇，臣等相顾失色。岂意清明之日，有此昏朝可恶之事乎？此无非宫禁不严，内人私相出入之致，极为寒心。请攸司必福〈二行缺〉批答〈缺〉可怪矣。决难允从，勿为更烦。澳、洛等事，不允。必福等事，所捉僧人，为先推治，可也。

○献纳尹墀来启曰，大君、公主出阁之后，则即是私家，祖宗朝以来，未有命度支修理私家之规。当此新化厘整之日，有此法外之事，安知后日之不以今日为口实乎？勖率以俭素，不纳于侈靡之域，共保富贵，是圣上敦睦之义也，岂可继富而益其过乎？请亟受[收]永安尉洪柱元家修理之命。金彦良之为复仇将，则起复从军犹之，可也。至于除授守令，临民莅职，非徒渠之私情难夺，揆以公家政体，亦甚无谓。前日之有功人才之可合，固不可论也。系于伦纪，所损非细，请金彦良泰川县监，亟命递差。答曰，公主家舍，一番修理，少无不可。尔等以继富益过等不中之言，强渎不已，殊极可怪矣。金彦良事，大臣既已议定，不必烦论。

○答玉堂箚曰，已谕于大臣矣。〈原箚见下〉

○宗室启曰，帝王之孝，自与匹夫不同，岂区区循常守经之尽其道哉？人主一身，宗社所托，臣民所系，是以人主之身，安则宗社臣民，亦赖以安，人主之身，危则宗社臣民，亦从而危，顾其为责，岂不重且大欤？自古明君谊辟，逢丧制而不敢尽从常礼者，岂皆诚孝浅薄而然哉？良由为孝之道，实在于安宗社臣民之为重故也。殿下自去冬侍疾以来，触冒风寒，长处冷地，虽在忧遑罔极之中，不自觉其致伤之渐，而其所以受伤之由，则不止一端而已也。及遭大艰之后，哀毁过礼，玉体瘦削，龙颜深墨，失音一症，固已非轻，日后所忧，非止此也。凡素病之所谓难治者，以其潜销暗铄，别无目前危败之可见，而一朝病发，则虽千方百药，固〈二行缺〉居静处，扫断凡务，少无劳心役智之事。人主则一日万机，酬应无穷，气〈缺〉之难堪，疾病之易生，不待辩说而明矣。毁不灭性，垂训圣〈二字缺〉不胜丧，至比之不慈不孝，以殿下哀毁之过，疾病之作，势所必至，今日廷臣之请，亦已晩矣。臣等忝在宗邻，义同休戚，如有一毫违礼背经之事，则当此孝理之日，何敢仰烦天听，自陷欺罔之罪哉？伏愿殿下，上念宗社之重，亟遵慈殿之旨，俯从权制之请，以慰臣民之望。答曰，近日廷臣，不顾礼制，逐日强聒，增予哀疚，甚非事君以礼之道也。卿等又效彼如是来烦，不亦惊异哉？予少无疾病，诸卿勿以为虑。

○行大司宪朴东善，行大司谏李显英，司谏姜硕期，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，献纳尹墀，再启曰，臣等日复一日，沥血吁呼，辞尽意竭，无可复陈，而天听邈然，一向牢拒，责之以非礼非义。今又以夺志成美等语，为教，将臣等诚意浅薄，不能上格天衷耶？抑殿下至情所蔽，不谅臣等痛迫之忱耶？不屑匹夫之小节，勉就帝王之大孝，以餟粥食菜为细行，以继志述事为盛业，是诚人主之志也。臣等之所望于殿下者，亦在此也，何有挠夺也？虽使殿下于哀疚罔极之中，不察圣贤之遗训，不谅经权之轻重，过执偏系之见，而臣等区区之意，则窃以《礼经》为据，承慈殿之旨，陈宗社之大计，则殿下翻然降从，是固虚己受人之盛德。此古人所谓明主，可以理夺〈缺〉臣等夺之也。守圣贤毁瘠之戒，为国家久远之图，〈缺〉抑终身之戚，勉进调胃之膳，庶保圣躬于万全，使神人永有依归，则臣等欲成殿下之诚美者，岂外于是哉？〈以下缺〉

○沈詻，以备边司言启曰，平安一路，粤自兵兴以来，专事武备，未遑文教，儒风萧索，殆将十年，不可无以时振作之举。今此承旨下去时，诗赋题出送，依上年例，设场平壤府，收聚近官士子，试制一场，赍到京中，命官考试，分等赏格，以示劝奖之意，似当，敢启。传曰，依启。

○弘文馆行副提学洪瑞凤，校理金世濂，副校理李景奭、朴潢，修撰金光炫，副修撰洪命耉等箚曰，伏以，礼不过制，为可继也，权必合经，贵得中也。夫三年之丧，二十七月而毕，若驷之过隙，经苴垩苫，不足以报罔极之恩，哭擗号踊，不足以纾无穷之恸。圣人既为之定制，又从以成节，唯恐其或至于灭性，不胜丧，乃比之不慈不孝者，何欤？诚以礼有经权，而过不及，俱不免为不孝，圣人之孝其亲，夫岂有不足而然哉？臣等伏睹殿下至性出天，孝冠百王，哀毁过礼，不遵中制，一国之人，始而悦服，中而忧畏，至于今则中外遑遑，罔知所出，孰不为殿下寒心乎？匹夫执丧，尚戒伤生，国朝旧典，自有成式，今殿下所处者，何位也？殿下所托者，何器也？殿下纵不自爱，其如宗庙社稷何，如慈殿何，其如一国臣民之所渴望何，其如先王制礼何？伏想殿下诚〈四字缺〉容大臣罔尽保护之责，以殿下执礼之过，纵赖天地之灵，百神扶相，日复〈二字缺〉能无积渐之伤乎？一朝违豫，以致在天之灵，有所惊动，殿下虽欲改图节哀，其可及乎？伏愿殿下，深惟一身付托之重，体念新陟慈爱之情，仰顺慈殿殷勤之旨，俯从臣邻闵迫之请，一以将护疾病，一以遵守圣戒，合礼制之宜，达权经之道，以尽大孝，不胜幸bb甚b。取进止。

○兼吏曹判书金瑬疏曰，伏以，臣奉使无状，随事颠错，终至于辱国误事，致勤严旨。臣之罪过，固合万死，而其间曲折，有不得不暴白于天日之下者，故臣敢冒昧，仰陈危恳。臣当初承命，往见都督时，臣力言物力匮竭，已到十分地头，更无接济之势，则都督曰，自上年十二月，至今年四月，有未完之数，若完了此数，则军兵虽至饿死，再不敢开口，我岂食言者哉？臣答曰，各有主者，非职所可与知，当言于管饷官，还到铁山，问于成俊耉，则答曰，顷有都督分付。自去冬十二月，至今年四月，五朔之粮，督入甚急，以此支计，则其数几至五万馀石，此则决无办出之路，而但都督春初，又责纳十万石米谷，再三搪塞，未蒙减数，前后运入，已过八万石，未及完了者，唯万有馀石，今若只责此数，则诚为大幸。臣与俊耉，反复商议，俊耉具由措辞，呈文督府，力陈其未完数外，不可加许之意。臣亦据此申呈督府，都督不为回批，即送揭帖于臣处，有曰，一二日内，若得六七船到岛，数十万生齿，乃克有济。臣以为漕船一只所载，多不过六七百石，而计之则其所需，又不及万石，此实饷臣之至愿，而曾不能周旋者，臣一见之后，遽即停当，亦为幸矣。续接伴使郑斗源牒报，则都督言岛中饥甚，前曰未完米谷，作速运入云，臣据此移会管饷使而已。都督前擅许一万石之言，前后一未尝出于臣口，而及见备〈二行缺〉虚实，渠既以箦自裹而来要，为面告诏使，都督又从而驰至诏使之前，往蛇浦适在其日，事机急迫，在于呼吸，加以华人之揭告诏使者，伴送之。臣中自沮格，恐终为日后活套，反复思量，不获已投呈，而一边具由驰启。其于处变之道，不能周详，罪实在臣，而赵时俊等，只以持密揭来告之故，俱至拿问，臣受命一出，负此二大罪，其何敢晏然供职乎？伏愿圣明，亟正臣罪，以为人臣辱国误事者之戒。臣无任兢惶陨越之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月8日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈式暇〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨金寿贤〈病〉。右副承旨沈詻〈坐直〉。同副承旨李明汉〈坐〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○赵翼启曰，昨日备边司启辞，平安道承旨下去时，诗赋题出送试制事，蒙允矣。试期已迫，同副承旨李明汉，明日欲为发行，今日内出题，明日下直时，给送为宜，大提学命招出题，何如？传曰，允。

○以领议政李元翼九度呈辞，传于赵翼曰，安心调理，〈二字缺〉遣史官谕之。

○答正言睦性善疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈原疏见下〉

○以〈二行缺〉道理，实非恶事，今者台谏，以私财补用为言，殊甚慢亵，予虽无耻，能〈三字缺〉乎？今此天使时，用馀三名日进上方物作木，则似是〈三字缺〉物，虽无此布，该曹足以支过，以此木绵贸易〈缺〉席用于修理事，言于该曹。

○大臣率百官启曰，臣等咸造在庭，日再叫阁，意已穷矣，辞亦竭矣，而圣批一向牢拒。夫既斥之以非礼，而又责之以夺志，辞旨严峻，不容少回，臣等聚首惶閟，不知所达。臣等固知圣孝之无穷，岂不思将顺之为美，而然且逐日来吁，而不知止者，其情诚有所迫切，而不得已焉耳。呜呼，殿下一身，宗庙社稷之所托也，慈殿之所依也，臣民之所仰也，其不可自轻也，审矣。臣等曾于登对之日，窃仰深墨之容，已不胜其忧闷矣。乃者伏奉慈殿之教，惟疾之忧，不啻丁宁，岂非朝夕亲临，的见殿下柴毁之甚，而乃有此教也。殿下虽因哀痛之极，不自觉察，而疾病之形于外者，已不可掩矣。真元暗铄于不知不觉之中，而一朝遂至于不可为，则殿下虽欲自轻，其于宗庙社稷何哉？其于慈殿何哉，古之圣人，因人情而制礼，既立通丧之制，而又恐人之以毁灭性，故曰有疾则飮酒食肉。又曰毁瘠为病，君子不为，而不胜丧，乃比于不慈不孝，在凡人且然，而况于帝王乎？我朝数百年间名儒硕辅，代不乏人，岂皆不识礼义者，而卒哭之后，举请权制，祖宗列圣，亦皆屈意勉从，岂诚孝之有所不足而然哉？诚以居养有别，权经异宜，而不得不勉从群下之请也。况殿下以今日之国事，为何如也？臣等伏睹前日之批曰，国之税驾，未知其所然，则今日忧危之状，殿下既已知之矣。若于此时，毁瘠为病，万一或至于大段违豫，则殿下将以宗庙社稷，置之于何所耶？此臣等之所以忧遑〈二行缺〉批答〈缺〉或未免从权者，以其生长深宫，飮食起居，与人自别故耳。若予者居养□□不可比于列圣，卿等更勿以此言，以安予心。

○〈八字缺〉掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，献纳尹墀来启曰，臣等历览前古圣帝明王，未尝有居丧致毁者。况我朝列圣，皆于卒哭之后，俯循从权之请，岂不以轻重之分，较然矣乎？人主一身，宗社所托，而胶守小节，自轻若此，先王在天之灵，未免隐忧。慈殿惟疾之念，若是恳恻，而殿下特为至情所蔽，不虑后日之悔，徒知自尽之为是，反昧灭性之有戒，是匹夫之孝也，非圣帝明王达经尽孝之道也。当今大臣公卿，岂皆导殿下非礼之人哉？今日之请，其视祖宗朝故事，已太晩矣。殿下上以宗祀之付托，为不足重，中以慈殿之深忧，为不足恤，下以大臣之忠告，为不足信，径情直行，务为匹夫之孝者。臣等反复思惟，终不知其允合礼意也。请加惕念，毋违慈殿之教，毋孤众望，俯从权制，克全大孝，以慰神人之望。答曰，已谕。

○掌令赵廷虎，献纳尹墀来启曰，臣等以鱼盐等事，为当今之第一弊瘼，经年论列，尚靳一兪，殿下之夙夜忧勤，保恤生民之意，果安在哉？臣等，窃为殿下深惜焉。先朝赐与之时，岂至如此之滥觞，而巧伪日生，冒占百倍，已到十分地头，岂可诿诸无可奈何，而莫之痛革乎？上下相持，所损非细，安危攸系，克断宜速，请勿留难，快赐允兪。答曰，不允。

○掌令赵廷虎来启曰，澳、洛等附贼之罪，止于流窜，至今偃息于覆载，〈二字缺〉亦云末减，今因其母丧之无主，遽有放释之命，以〈三字缺〉之人，而既全其首领，又使安其家室，则其于罪人则幸矣，奈一国公议何？请〈二行缺〉知圣上敦睦之意，出寻常万万，而鸠集罄竭之材料，以为规〈四字缺〉者，亦非细故也。为国之体，不可以姑息于目前，而〈八字缺〉后，可以无弊于后日，而有法于当时，此臣等之所以累启，而不能止者也。圣上若必欲行此举，则亦以私帑之财，随便补用，未为不可，决不可以度支，为此不当为之事，请加三思，亟赐一兪。臣等以僧人与必福交通之事，备悉论启，而圣批以所捉僧人，为先推治为教，僧人固当推治矣。必福者，果是内人，则私自出入，与山僧相会之状，不可不究问，何者？我国风俗，僧俗自别，虽于寻常百姓之家，不可与女人混处，况京里乎？况内人乎？男女衣衾，同裹于一袱，往来谚札，不一而足，其混杂相通之迹，昭著无疑，而只治僧人，则此所谓软地插木，不亦左乎？如此等事，痛恶之甚者，臣等以为自上闻之，必大以为骇，即下严鞫之教，而推治之命，独不及于内人，此臣等之所以不能无惑也。请并治必福之罪，一以正淆乱之风俗，一以严宫禁之出入，无使瞻聆致讶于新化之初。忠清监司金起宗，少有治事之才，而其发身行己，多有人言，士夫之间，争夺畜妾，行检一亏，物议纷纭。方伯主一道风宪，不可以见贱于公论者苟充，请命递差。答曰，监司金起宗，有功有才，除授此任，少无不可，尔等不顾国事，如是轻劾，殊甚可怪矣。此时如此之人，得之甚难，勿为更论。澳、洛事，修理事，不允。所谓必福，当令内需司推治焉。

○献纳尹墀来启曰，永安尉洪柱元家，修理所入杂物，极其浩大，姑置〈二字缺〉而〈二字缺〉席子之数，至于千馀张，他物称是，岂不〈五字缺〉乎？该曹亦非使鬼役神而得，何莫非浚民之膏血，而圣上视为些少之物，〈二行缺〉如是。况以私家，敢当分外之供设，该曹堂上，至被推考，安得晏然于其心乎？古人尚以宠禄之过，为骄奢之戒，则圣上此举，岂是敦睦之道乎？才经变乱，重以边虞，君臣上下，所当毋忘在莒，坐不安席，而曾未数载，渐入侈境，公主吉礼之时，修理之外，又有此非例之事，恐殿下亲爱之不以其道也，请亟收成命，以防日后无穷之弊。复仇将之起复从军，乃赴敌争死之义也。其在平日莅百里之任，享五马之荣，在渠安乎？该曹之议于大臣，虽出于收才之义，风教所关，大闲截然，其间轻重，已较然矣。请金良彦泰川县监，亟命递差。答曰，依启。修理事，不允。

○行大司谏李显英，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，再启曰，今日之吁呼于殿下者，实大臣宗戚之至情也，亿兆生灵之颙望也。祖宗在天之灵，陟降于左右，慈殿忧疾之念，不弛于顷刻，神人胥望，大小同辞，臣等爱君之忱，亦岂下于人，而不尽所怀也哉？呜呼，大小宗戚之言，不可从，亿兆生灵之望，不足塞，独于祖宗何，殿下何？殿下欲尽孝于私亲，而不顾负荷之大，重贻慈殿之忧，可乎？列圣之所以勉从权制者，岂诚孝有所不足而然哉？诚以所重有在，而不得自由也。礼有经权，事有轻重。伏愿圣明，少回睿旨，以副舆望。答曰，毋庸强烦。

○沈詻，以礼曹言启曰，各室乐章，追制补用事，则臣等浅见之所未到，前日启辞中，以庙乐当从最高，故只赞祖宗功德。而其下大猷、绎成、昭武、永观等乐章，则通用于列圣之意，略为陈禀矣。至于基命、归仁、亨嘉、辑〈缺〉则乃四祖乐章，以常情观之，则四祖既移永宁殿似当，只用于永宁殿意，以为递迁之后，或致因循不改而然矣。今更反复〈二行缺〉皆是列圣通用之辞，而初献则以熙文引入，基命〈以下缺〉章及大猷、绎成引出，而为一曲舞，亚终献以昭武引入，以笃庆以下九章引出，而为一曲舞，〈二字缺〉永宁殿，则曰，乐章与宗庙同。以此观之，四祖既祧之后，太庙因用四祖乐章，永宁殿，亦用太祖、太宗乐章，明矣。必非放过之致，亦非因循之过，自文宗至成宗之室，乐章皆不载于《乐学轨范》及《五礼仪》，盖各宫奠献时，若必各用其室之乐，则乐章长而奠献易，乐才始而奠献已毕矣。势必才奏才辍，不成曲舞，故作为一乐，始赞曲舞，终赞列圣，以为通用之乐，其意似非偶然，歌颂先德，奏于列圣之室，允协情文，是实周颂执竞之遗意也。儒臣博考中所谓西汉，则只就功德茂盛之处，而制乐，夏侯胜之论，亦足为证也。宋朝、元朝，似有各室之乐，而其用之制，不得其详。至于皇朝，则太祖、太宗，各有乐章，而仁庙以下通用之，无乃《乐学轨范》撰定时，参考此等典礼而为之耶？庙乐莫大之礼，臣等不敢擅便。请更议大臣定夺，何如？传曰，允。

○司谏院正言睦性善疏曰，伏以，臣愚识见粗浅，往在上年，不揣己量，妄陈疏章，幸赖圣明，洞烛得保今日，而臣之罪戾，固合万死。自是之后，只欲退伏省愆，少谢公议，而不意玆者，迁擢之命，遽出于千万梦寐之外，臣惊心骇魄，久而靡定。臣虽无状，岂不知感激，忘身图报涓埃。第臣有所闷迫于中者，则安敢不陈于天地父母之下乎？窃念特旨除拜，非故事也，寻常庶官，尚云不可，况此谏职是何等责任，而位在参下，一朝超授？此命忽下，非但远近骇听，臣亦莫究厥由，似闻外议，皆以臣陈疏之故，殿下特加奖擢，冥冥天意，固不敢揣量，而若与此言，万一相符，则尤有所未安者。求言进言，臣子职分内事，虽有至言格论，犹不敢望报于君父，况臣愚妄之言，不容于公议，无益于国家乎？仰〈二行缺〉圣恩至此，将恐臣之灾厄益重也。以臣之愚〈缺〉臣之罪戾，既难偃然供职，加以臣素多疾病，夏间重得脚部之病，或歇或剧，沈绵数月，前授馆职，冒昧乞递，非止一再，亦由此也。天气渐凉，宿患复作，当此玉候未宁，在廷诸臣，血诚呼吁之时，新授恩命，肃谢无期，稽缓之久，奄经数日，臣之情势，狼狈极矣。伏愿圣明，特垂矜悯，亟赐递免，以安愚分，不胜幸甚。臣无任屏营之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月9日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈病〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨沈詻〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○以备边司言启曰，赵时俊等，积苦兵间，为国奔走，赤心无他之状，圣明所知也。今之拿命，出于权宜处变之策，非以为真有罪也，亦非更有可问之事也。今者，千里被拿，系狱累日，而方有庭请之举，百司废坐，本府开坐，恐为未易，似当有别样，惶恐敢启。传曰，并罢职放送。〈已上烬馀日记〉

7月10日

都承旨赵翼〈病〉。左承旨李民宬〈病〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨沈詻〈坐〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈式暇〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。

○上在庆德宫。

○以元敬王后忌辰，停常参、经筵。

○行大司宪朴东善，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重启曰，臣等俱以无状，待罪言地，只恃圣明之包容，妄欲竭诚而不讳。措辞之际，言甚触犯，严旨一下，至有慢亵等语，惊惶省罪，无地自容。但人臣事君之义，有怀必达，知无不言，虽有狂妄之言，而不得其中者，亦出爱君之诚，而尽其〈二行缺〉亵之名，含糊隐默，以言为讳也。臣等承此严谴，不可一日仍冒，而昨因斋戒，今始来避，所失尤大。请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○慈殿以谚书备忘，传于政院曰，贞明公主家舍修理一事，当初自上，欲命自公为之，而予以为诏使才过，该曹物力方竭。予已私自措备之意，屡为力告，而主上以宣祖一位，初得此女，眷爱之意，自在儿时，已尽知之，故常时每以至诚，待之寡躬，常用感激刻骨矣。惟其如是，故近日亦以还收之意，每为陈恳，而尚不回听，予深以为闷。尔等身在喉舌之地，须力争修理之不可，期于还收，可矣。

○金蓍国，以院意启曰，即者慈殿，以谚书下教于臣等及户判，其大意令臣等，请还收贞明公主家修理之命矣。其传教谨封入，盖修理之命，实出于殿下敦睦之盛意，殿下于公主亲爱之情，可谓至矣。然事有当否，苟失其当，过犹不及，以国家经用之财，治私第，实义所不可，人君待骨肉之道，必仁之至义之尽，乃为至当，此台论之所以力争而不止者也。今者慈殿，亦以为未安。有此下教，臣等区区之意，窃愿勉从台官之论，以安慈殿之意，幸甚。户曹判书当传谕此传教，命招之意，敢启。传曰，知道。〈已上烬馀日记〉

7月11日

都承旨赵翼〈坐直〉。左承旨李民宬〈坐〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨沈詻〈病〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕〉。修正假注书李尚馨〈病〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○以备忘，传于金蓍国曰，公主第宅修理，非为洪柱元，永安尉，以家舍修理为未安，累次烦达于慈殿，殊甚过猥，推考。

○答同知柳永询疏曰，省辞具悉。卿勿控辞，安心调理。〈原疏见下〉

○答司谏姜硕期疏曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，调理察职。〈原疏见下〉

○答司书吴竱疏曰，省疏具悉尔恳。其时判书在外，于尔少无所嫌矣。尔其。〈以下缺〉

○金蓍国启曰，贞明公主家舍修理停止事，昨日本院启辞，以知道发落，臣等以为不得蒙允矣。台谏以为此是允许之辞，不为连启云，修理停止事，捧承传乎？敢禀。传曰，昨日所谓知道，非允许之辞也。

○大臣率百官启曰，居丧之节，虽无间于贵贱，而自古帝王，勉循群下之请，酌宜于经权之际者，岂有他哉？为宗祧民社之主，有一日万几之烦，不可以自轻其身，下同匹庶也。今者在廷之臣，日再吁呼，而辞旨峻截，一向牢拒，此无非臣等诚有所未至，辞有所未达，而抑恐圣明，蔽于至情，或未察圣人制礼之本意也。毁不灭性，《礼经》之垂训，不胜丧者，至比于不慈，盖以过哀伤生，不但为失礼之甚，圣人之意，断可见矣。仰惟殿下，至诚恻怛，神明保护，虽无疾病之形于外者，而积伤之极，必至生病，病之已生，悔将何及？此臣等之所以遑遑闷迫，而有大惧于此者。伏愿圣明，上念宗社之重，勉遵慈殿之教，俯循舆情，亟从权制，不胜幸甚。答曰，近日炎酷，甚于六月，虽无烦扰之事，难免伤暑之患，百官两司，不谅予心，日再尘渎，以伤气体，是果欲保之道欤？近因此事，寝食顿减，心火渐炽，岂不有害无益乎？君臣之间，贵相知心，愿卿等体予至意，更勿渎扰。

○大臣率百官再启曰，臣等同辞造庭，沥血吁呼，已过一旬日，朝夕伫闻兪音，而圣教严峻，愈往愈新。至于今日，又以寝食顿减，心火渐炽，不相知心为教，臣等闻命惊惶，置身无地。臣等虽无状，亦是人子也人臣也，岂不知殿下之至情？亦岂不知逐日烦扰之为未安？〈二行缺〉得请与否，占国家之安危，臣等虽欲仰体圣心而不得也。殿下谓臣等，不相知心，臣等亦以为殿下，不能下烛群情也。至诚所感，金石皆通，况君臣之间乎？伏愿圣明，平心虚气，俯谅微忱，思宗社之为重，念大孝之有在，毋为牢拒，早从权制，以遵列圣已行之规。不胜喁望[颙望]恳祝之至。答曰，予意已尽言之。

○宗室启曰，顷承圣批，至以效彼来烦，不亦惊异为教，臣等相顾踧踖，不知所达焉。若廷臣之所请者，有一毫非礼之事，则臣等何敢效彼，强聒于天听哉？殿下一身，宗社所托，慈殿所依，臣民所仰，若有一朝违豫之渐，则以负荷之重，岂可自轻而莫之顾乎？况我列圣，皆惟宗社之大计，无不从权，以全大孝，记曰，丧祭从先祖，此乃不可不法者也。目今西虞孔棘，百僚废务，此亦国家之所可虑者也。臣等所当逐日来请，而自与廷臣，事体不同，故略陈所怀而已，岂诚意浅而然哉？伏愿殿下，亟从廷臣之请，保养圣躬，以副神人之望。答曰，予意前后已言于大臣，诸卿亦必有以谅之也。愿卿等毋效大臣三司固执无据之见，体予至意，更勿来烦。

○行大司宪朴东善，行大司谏李显英，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，正言李昭汉来启曰，臣等俱以无状，待罪言地，殿下言动之少差，军国庶务之少失，亦欲随事救正，以至于无过而后已。况亲丧人所自尽，而孝为百行之源，今此权制之请，如或少累于圣德，少间于圣孝，则臣等何敢苦口力争，相率而渎扰也哉？大臣宗戚下至庶僚，咸造在廷，岂尽导殿下以非礼哉？礼曰，居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，有疾则必飮酒食肉，〈二行缺〉不啻耳提而面命，在匹夫亦当勉守而服膺，以免夫径情而灭性，况〈缺〉帝王之尊，承祖宗付托之重，抚一国生民之众乎？历代圣帝明王，未闻以毁瘠为孝，而我朝列圣，亦皆于卒哭之后，勉从权制者，岂不以帝王之大孝，自与凡人不同乎？假曰，天地默佑，百神扶护，淡膳菜羞，不至成病，庶保圣躬于期月之内，在匹夫则犹可侥幸，岂可以宗社臣民所仰赖之身，尝试之乎？玉候之愆常，已自侍疾之初，哭位之哀，供奉之簿，积伤于不知不觉之中者，已过累月，倘至于大段违豫，则臣等不能回天之罪，虽万被诛戮，已无益矣。未蒙允从之前，决无退去之理，请俯谅血诚，亟赐快兪。答曰，近日炎酷，甚于六月，虽无烦扰之事，难免伤暑之患，卿等不谅予心，日再尘渎，以伤气体，是果欲保之道乎？近因此举，寝食顿减，心火渐炽，岂不有害无益乎？君臣之间，贵相知心，愿卿等体予至意，更勿渎扰。

○掌令赵廷虎，正言李昭汉来启曰，鱼盐等事，为当今第一痼弊，臣等苦口力争，已经年矣，而圣批一向牢拒，臣等血诚矫弊之请，殿下忧勤保民之意，尽归虚套，臣等窃为殿下深惜焉。不可以一时之私情，拂举国之公论，请加三思，亟赐一兪。答曰，休烦。

○掌令赵廷虎来启曰，澳、洛等附贼之罪，固难容覆载之间，而末减流窜之典，实出于圣上亲爱之情，当初物论，犹以为未快。今因母丧，遽蒙放释，殿下之私恩虽至，一国之公议，如何？况前日庙堂，以固难轻议为言，则不可放还之意，斯可见矣，请加三思，还收成命。臣等论忠清监司金起宗，不合方伯之任，而殿下以有功有才得之甚难，〈二行缺〉弃官，况方伯与守令，其任不同，黜陟守令之贤否，澄清一道之风俗，苟非才望兼全，而洽然于公议者，难以弹压。请勿留难，亟命递差。答曰，既已议放，不须烦论，金起宗事，不允。

○正言李昭汉来启曰，忠清监司金起宗，奉使西路时，朝廷刷还之令方严，而他人作妾之妓，因刷入去，而夺而载来，身为奉命之臣，先自毁法，已极无谓，而同朝士夫之间，有此相窃之风，搢绅之所共羞也。只以有些文簿之才，驱驰之劳，为清议之容贷久矣，策勋陞秩，功非不酬也，分符制阃，才非不试也。至于观风宣化之任，黜陟澄清之责，必非身有负犯者，所能堪当，请命递差。答曰，此时得人甚难，弃瑕用之，可也。

○金寿贤启曰，龙川府使李希建处，特赐彩段，以示褒嘉之意，此实近古所未有之恩典也。与守令寻常表里自别，若令该曹顺付以送，则非但有迟滞之患，殊非耸动之举也。院书吏给马下送，何如？传曰，依启。

○行大司宪朴东善，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重启曰，昨日慈殿，以贞明公主家修理未安之意，下教于政院，政院以勉从台官之论，以安慈殿之意入启，至请命招，有司传谕慈殿，而即以知道为教，臣等以为己蒙允兪，不为连启矣。今见政院申禀之批，圣意尚不允许，臣等错认停启，大失论事之体，不可仍冒。请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○行大司谏李显英，正言李昭汉启曰，臣于昨日，伏闻慈殿下还收贞明公主家修理之教，政院即以勉从台官之论，以安慈殿之意，入启，至请命招有司，传谕慈殿，即下知道之批，臣等之意，以为允下，不为连启矣。今见政院申禀之批，始觉圣意。〈以下缺〉

○金蓍国启曰，大司宪朴东善，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，大司谏李显英，正言李昭汉，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○答玉堂箚曰，已谕于两司矣。〈原箚见下〉

○赵翼，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○备边司有司堂上崔鸣吉启曰，曾于六月二十日伴臣状启入来，自上命招备局堂上，会于宾厅，使之议启，臣忝居有司之任，承大臣，分付，当为起草，而窃见状启中，有一款语称，毛帅之言曰，俺见远接使，极其敬待，恳言绝粮，竟不回答，是轻我也云。臣于座上，拈出此一款，问于金瑬，瑬为陈其时曲折，语竟，瑬仍即驰往诏使所馆处，盖诏使翌朝将发，伴臣状启缘由，须趁此夕周旋于诏使，故回启之际，势甚忙遽，不暇致详，只得略记。瑬所言措辞，回启曰，金瑬相见之时，都督索五万粮饷，金瑬反复论难，终以一万为定之后，即为移文饷臣，使之准纳，而今以竟不回答为言，无乃饷臣尚不输送耶？若果如是，则似为未安，此则令饷臣依数应副云云矣。伏见金瑬上疏饷臣前后启辞，则万石之米，乃物货价未准之数也。初非别例擅许者，而本司回启，未甚分晓，致令重臣横被严旨，无非臣处事疏漏之致，缘有国忌，今始来启，尤切惶恐，伏地待罪。传曰，勿待罪。

○以备忘，传于金寿贤曰，龙川府使李希建，忠勇卓异，廉耻可观，足为西北长城，予甚嘉之。但屡年边塞，艰苦必多，为国之诚虽切，独贤之叹宁无？予常言念，为之不宁，特令该曹，彩段二匹下送，以表予意。

○献纳尹墀启曰，臣顷于合司之日，重得吐血之症，扶曳归家，暂有劳勤，辄复发作，今日启辞时，不得进参，方俟旷职之罪，即见同僚引避之辞，见事不敏之失，臣亦难免，臣何敢处置同僚？〈以下缺〉

○成均馆官员，以知馆事意启曰，今七月儒生上旬轮次，初十日内当行，而百官启辞〈二字缺〉行之之意，敢启。传曰，知道。

○金寿贤，以户曹言启曰，典衣典冠，各有所主，吏部之官，不得理兵部，鸿胪之卿，不得理光禄，理势然也。皂隶元是兵曹所掌，而役苦散亡，弊将及民，大同设行之日，忠清道每一结收米四升，以为给价雇立之地，而京畿、江原、忠清三道及京中时存皂隶四百八十八户，则自兵曹收布，以补步兵之不足，自大同厅革罢之后，以收米来纳之故，而仍责于本曹矣。大同厅则乃是别设衙门，收米雇立，以救一时之弊，未为不可，至于事归六部，则所当各任之职，宁有兵典所载之皂隶，而自本曹侵官之理哉？忠清道皂隶价米，自丙寅条，从时价作木，上纳于兵曹，并与时存皂隶而通融，分送于各司，俾无职事淆乱之弊，宜当。且乙丑条已纳之米，亦为从时价作木，移送于兵曹，自八月为始，使之给价雇立，何如？传曰，依启。

○金寿贤，以号牌厅言启曰，各司诸员匠人，令各其提调，量宜裁减，禀旨施行之意，入启蒙允后，已为知会各司，而近缘庭请之举，百司废坐，未即举行，国家莫重之事，渐至稽缓，极为可虑。令该司破格开坐，趁即磨炼，毋致后时之叹，似当，惶恐敢启。传曰，依启。

○金寿贤启曰，今日两司，并避嫌退待，而司谏姜硕期身病呈疏，正言睦性善未署经，不得处置，令弘文馆处置，何如？传曰，允。

○司谏院司谏臣姜硕期，上言于主上殿下，伏以，愚劣如臣，猥蒙恩眷，久玷清班，荣幸既极，福过灾生，疾病缠身，去年秋间，几死幸甦，而元气大败，精神已溃，所馀者只躯壳存耳。常怀闷迫，仅仅将息，去六月念后，重得眩晕，危苦之中，暑病添剧，食飮专废，经月沈绵，种种诸症，日渐尤紧，无计自振，累呈辞单，而拘于常式，未即入启，适有伏阁之请，不敢退在私室，扶曳诣阙，再参合辞，而进退之际，气力已不逮矣。不得与同僚，共坐一厅，设帏别所，以取休偃，非但臣心，极为惶闷，大庭咫尺，有骇观瞻，知臣者，虽或愍而怜之，不知臣者，亦必议臣之罪矣。昨日替直春坊，今朝入侍书筵，趋跄俯伏，昏眩辄发，两目自闭，呼吸短促，胸隔烦闷，〈二行缺〉悚惧冞深，及还直庐，殆不省事，半日僵卧，心神始定，安有〈三字缺〉如此，而可能供职者乎？玆者百僚盈庭，沥血吁呼，臣之干冒私恳，固知僭越，而身病已至深痼，职名亦非闲漫，欲为强起，势难支吾，虚带瘝旷，实非偃蹇，疾痛之呼，不得已也。且臣以号牌御史，不久将往岭南，必须解职，调摄旬望然后，庶获少苏，可以就途。伏乞圣明，特察微臣情势，本职及兼任辅德，并许递改，使之专意治疗，不至颠仆，幸甚幸甚。臣无任瞻天望圣，激切祈恳之至。

○同知中枢府事臣柳永询，上言于主上殿下，伏以，臣年今七十有五矣，前月奄遭同气之丧，哀痛呼哭，不觉一身已老，自此以后，精神散落，气力渐惫，加以暑热极炽，疾病交侵，委顿床席，与死为邻。窃伏念主上，方在哀疚毁瘠之中，臣僚请以抑情从礼，臣忝在大夫之后，不得趋诣庭请之列，臣子之义何居，逋慢之罪难逭。伏乞圣明，极递臣职，以安愚分，不胜幸甚。

○侍讲院司书吴竱，上言于主上殿下，伏以，铨曹初五政，以相避启请，拟臣于司书之望，至蒙误恩，除目一下，瞻聆举骇，惊惶踧踖，恭俟物议，而屏伏累日，尚不举劾，此必待臣自处而然，安敢以微末疏贱之嫌，而不吐其闷迫之情乎？臣窃念相避之法，载在令甲，别嫌慎，微意至深也。虽或以一日〈四字缺〉所推移，而揆之设法本意，则苟〈三字缺〉臣与吏曹判书臣金瑬同生同婿，铨曹所谓相避者，即指此也。夫岂有〈二行缺〉而不深思圣上〈缺〉除之也。亦必以为常例，而有是命，〈三字缺〉其实，则大有所不然者，何则？诚以参下之〈缺〉六品，实是阶级所限，非如同品职，差拟之际，犹可循例启请，而无伤者也。政体之苟且，官方之淆乱，未必不在于此，是奚但臣心未安而已乎？大抵新进发轫之初，虽欲绳趋尺步，动循法制，犹惧有不能善其终者，矧于厥初，或不能慎，至有逾制越法之事，而犹不之恤，则末流做错，臣实不知其何许矣。借令臣不避嫌疑，不顾事理，惟荣宠是恋，冒进而不知止，则是不过嗜利无耻之一鄙夫耳。顾圣明，何取乎？如是之人，而必以法外之举，假之美职，以为臣一身光耀之具哉？此臣所以深耻，而欲辞之不暇，以僭渎为惮者也。况臣学术空疏，最出人下，其于讲官之任，万不近似，曾授前职，冒然久忝者，盖缘微官分义渎扰乞递之，不敢非谓足堪此任也。已试之效，蔑蔑乎无，则今何可再忝此地，以重尸素之讥乎？加以臣受气虚弱，素多疾病，十年丧患之馀，转添深痼，痰火上攻，脚膝刺痛，虚汗自流，百药不效，此前日所以冒昧呈辞，至于累次者也。以此病势，虽欲自力，其何能日参侍讲之列，以毋负重任也哉？夫嫌之当避也如此，进讲之无补也如此，疾病之深重也又如此，有一于是，尚难望〈二字缺〉趋走〈缺〉矧今兼有之乎？伏愿天地父母，〈缺〉察蝼蚁之恳，镌臣新授职名，以重名器，以安愚分，臣不胜兢危战。〈以下缺二行〉

○校理臣金世濂，副校理臣李景奭、臣朴潢，修撰臣金光炫，副修撰臣洪命耉等，伏以，臣等虽无状，亦尝粗闻事君之道，岂敢为无据无理之言，纳殿下于有过之地哉？诚以知以观其理，毁不危身者，既有所于圣训，则殿下之批教，虽曰加严截，而臣等之呼吁，不知止者，〈三字缺〉此也。呜呼，殿下虽教之以无疾，臣等窃以为殿下疾病已作也。殿下自去冬，至于今日，忧煎之所伤瘁者如何，哀戚之所损毁者如何，而重之以万机之酬应，比诸士庶苫块而守制者，万万不侔，以理势言之，必伤之道，群下之为殿下忧，盖已久矣。今者玉色之枲，不止深墨，则哀毁之形于容色者，已不可掩，至于玉音之失，久不复常，则肺伤之候，形于声音也。夫忧服之中，虽全然无病，其潜销暗铄者，尚可为虑，况病候之已形于外者乎？殿下徒以至痛在心，未及自省，虽于慈殿之勤教，亦不勉从，此盖殿下之意，以为春秋方盛，外无大段疾病，何忍一朝为此非礼之事？殊不觉其形诸外者，已为积伤之发，而一向过毁，上违慈教，反为非礼之事，臣等之所大惧所深闷者，正在此也。礼曰，既葬，若君食之则食之，大夫父之友食之则食之，不辟粱肉，先儒释之曰，尊者食，卑者虽粱肉不避，此盖尊者之命，不敢违也。初不论有疾与否也，以此推之，慈殿之于殿下，岂特尊者而已乎？大小臣僚之请，虽不足以动殿下之心，〈二行缺〉尚且预防，况已生疾者乎？呜呼，父母惟其疾之忧，今者慈殿之忧，可谓深且切矣。求之神理，岂远常情，祖宗在天之灵，降监于玆，安得不为之忧且伤也？不惟祖宗之灵忧之，抑恐启运宫新陟之灵，为之不安于冥冥之中也。以殿下如在之诚，思之至此，敢不惕然改图乎？谓殿下时无疾病，则声音颜色之所不可掩，慈殿之所亲睹而忧念也。谓臣等之言，无据无理，则昭载《礼经》者，如彼，列圣之成式，可考，殿下一身所付托者如何，而过执匹夫之行，不顾帝王大孝之道乎？伏愿殿下，勉抑至情，务思终孝，念宗庙社稷之重，察圣人制礼之意，上承慈殿之教，下答臣民之望，不胜幸甚。〈已上烬馀日记〉

7月12日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈坐直〉。右承旨金蓍国〈式暇〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨沈詻〈坐〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，参议李楘进，都承旨赵翼进。

○兵批，判书张晩进，参判赵希逸进，参议尹履之进，参知李圣求进，右副承旨沈詻进。

○吏批启曰，判书金瑬，参判张维，皆以病不来，小臣独政未安，何以为之？传曰，仍为之。

○以备忘，传于金寿贤曰，近日天气蒸郁，加以霖潦，炎湿之苦，令人难堪，言念囹圄。〈以下缺〉

○大臣率百官启曰，〈缺五六字〉每承圣教，以臣等所陈为非礼，以玉体〈缺〉无疾，昨日又以君臣之间，贵相知心为教，臣等虽极无状，何敢以无据之说，强聒于君父之前，而亦岂不知殿下之心哉？惟其圣孝无穷，孺慕罔极，遑遑如有求而不及者，日甚一日，故虽以至爱之慈教，血诚之庭请，不能回天，而臣等到此，更无以口舌争者。窃伏惟念宗社之所托重，臣民之所仰赖，惟殿下之一身耳。殿下身有不得安节，而臣等不能及时调护，至贻后日无及之悔，则虽万被诛戮，无以自赎其罪矣。臣等不敢知昼夜之间，动静之劳逸，酬应之勤怠，食飮之甘苦，寝睡之多少，果皆如前日之平常乎？臣等窃料必不如前日矣，其差不如前处，便是疾生之攸也。其几甚微，其患终钜，今乃忽之曰，此偶然耳，年盛可倚也，此非大段也，气壮足恃也。使病源涵淹停蓄于脏腑之间，而一日不戒，二日不治，听其养成根柢，肆然用事，则向之所恃，以为盛者衰而惫矣，壮者削而弱矣，到此以后，方谓之有疾，臣等懔乎大惧者也。顾惟今日国事，殆哉岌岌，将无以维持收拾。殿下忧勤惕厉之心，与哀痛惨怛之怀，交战于方寸，虽以万分充养之气力，决难支吾，况何等积伤，何等致毁之馀，或有望于庶几无疾病欤？庭请或可不从，慈念何以仰塞，至如祖宗之灵，陟降左右，启运宫亦必潜悲默痛于冥冥之中矣。且圣人言丧礼非一，而其归宿处，只终孝两字而已。苟欲终孝，先思胜丧之道，苟欲胜丧，先思调养之方，所谓调养，不一其为，而惟食飮之节为重，故孝子之不幸而罹疾，〈二行缺〉已，岂可区区于庶人之小行，而昧终孝之大节，自陷于不胜丧之罪哉？伏愿殿下，勉抑至情，审察轻重，克从达权之制，一以终孝为重焉，臣等呜咽哽塞，不知所云。答曰，近因此举，有三不可二不利，何以言之？事君不以礼义，一不可也，告君不以直道，二不可也，爱君不如其身，此三不可也。累日废务，不念官事，此一不利也，渎扰不止，以伤予怀，此二不利也。有此五害，而卿等莫之念焉，窃为卿等不取也。为人子而得遂自尽之情，为人臣而得免日后之讥，不亦可乎？诸卿其退而熟思之，更勿烦渎。

○大臣率百官再启曰，臣等伏蒙圣谕，至以三不可二不利，条列而责之，臣等相顾飮涕，更无可言。第臣等亦人子也人臣也，初岂不知圣教所指之为未安，而卒然为此举哉？每念圣躬，积伤已久，而执制过苦，仰望天容，萎墨已甚，失音困惫之症，外间皆知，而医官不得入诊，药物不得进用，危证之发，朝夕可虞。臣等退而思之，心焉如割。窃以邦运中衰，祸难屡萌，中外忧危，朝暮惴惴，而五庙之所依，万姓之所恃，惟在圣上之一身，奈何圣明不少回虑，轻万金之重，而守匹夫之一节哉？道有经权，孝非一端，亲丧固所自尽，而势之所难，礼从而变，故有杖而后起者，有面墨而已者，病而从权，俱有明训，况今圣躬危毁如此，时事之艰屯如此，《礼经》之所载，祖宗之所行，又班班可考，当此之时，臣等虽知五害之为重，而固不若保全圣明，以安宗社之为尤重也。伏惟圣躬，少加矜察。答曰。〈二字缺〉

○行大司宪朴东善，行大司谏李显英，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，〈二行缺〉圣躬之意，终归于有害无益，反而求之，心焉如割，夜而不寐，不知所言。今〈二字缺〉下五害之教，其丁宁严切，一节甚于一节，相顾踧踖，不禁感涕之交颐。噫，今日满庭臣僚，夫非尽人之子欤？孰不有顾复之爱于其父母乎？罔极之报，霜露之感，举切于其心，而独为权制之请，忍发口于君父之听者，其愍然之情，必有所不容已者，而殿下亦必有以谅之矣。倾否再造之责，拯民涂炭之政，岂不在殿下之一身，祖宗在天之望，慈殿恻怛之旨，亦岂外于殿下，而殿下一向毁瘠，过执匹夫之小节，滋养失时，莫念万金之或伤，臣等反复经训，沥血以恳者，独非事君之义，而告君之道，亦在是矣。相持累日，旷废职务，在臣等固为闷迫，而轻重所在，不得不尔。伏愿圣明，少抑至情，勉从群下之请。答曰，卿等既知有害无益，而犹不停止，予甚怪焉。愿卿等，体予至意，更未渎扰。

○掌令赵廷虎，正言李昭汉来启曰，臣等将鱼盐等事，沥血论列，已经一年，而兪音尚閟，物情愈郁，臣等为国论事之诚，有所未尽而然也。臣等之罪，至此而极矣，然而圣上爱民之意，亦有所未尽而然也，窃为殿下深惜焉。宫家冒占之害，为当今第一痼弊，一日不祛，则一日之弊也，一年不祛，则一年之弊也。保民为国之策，不祛此而何先哉？请加三思，亟赐一兪。答曰，不允。

○掌令赵廷虎来启曰，《春秋》无将，汉法不道，其义森严，人臣苟负恶逆之名，则人得而诛之，澳、洛等附贼〈二字缺〉是何等罪恶也？当初流窜之典，实出于圣上亲爱之道，而犹未快国人之心，〈二行缺〉情，而不顾公共之论也。请勿留难，亟收成命。臣等以公主第宅，不宜修理，〈三字缺〉烦渎，尚未蒙允，臣等非不知圣意之所在，而复此论启者，亦岂徒然哉？盖度支，一国之储蓄，固不可用于私家，三名日方物，虽是进献之具，而既为民生之困苦，以除一分之弊，则所作之木，虽有剩于诏使之费，而亦为公家之物，以此易彼，其实一也。大抵爱之而欲其助者，虽至情之所发，而守法而不逾限者，亦公议之所不已也。请加三思，亟赐一兪。方伯之职，主一道之风宪，任黜陟乎守令，苟非才望兼全，而洽然于公论者，决不可堪当，忠清监司金起宗，既有物议，不合于澄清之任。虽有勋劳之可酬，干才之可用，而身有瑕颣，人言哗然，请勿留难，亟命递差。答曰，依启。澳、洛等事及修理事，不允。

○正言李昭汉来启曰，永安尉洪柱元家修理未安事，非但物情，皆以为骇异，慈殿亦有下教，殿下固宜上顺慈教，下循物议，而一向牢拒，兪音尚閟，臣等窃惑焉。安有人臣第宅，自公修理之理哉？况其容入，极其浩大，尤不可责之于该曹，三名日方物作木，独非民生之膏血，度支之经费乎？夺此与彼，无补国用，则恶在其为民蠲减之意哉？请勿留难，亟寝成命。方伯之任，黜陟守令，澄清一道，决非身有瑕颣者，所可堪当。忠清监司金起宗，既有物议，势难在职，圣批所谓弃瑕收用，虽是才难之意，岂无相当之地，而必欲拂公论，而畀重任乎？请命递差。答曰，依启。修理事，不允。

○吏批〈一行缺〉以李埈为司宪府执义，吕尔征为兵曹佐郞，金霱为艺文馆奉教，尹绛为待教，辛应望为承文院正字，李崵为副正字。

○庆平君玏，伏以，庸𫘤微臣，忝在宗邸，怀虞满溢，如履虎尾，赋命奇险，一生得谤，至被顷日之震薄，幸赖圣明之甄活，曲垂恩贷，竟閟允兪。臣虽粉骨糜肌，蔑以仰报洪造，生无遗恨，死亦瞑目，终夜绕壁，只思陨结，负罪耐弹，䩄面清朝，屏缩私室，已逾月矣。当此庭请之日，未参叫阁之列，臣罪弥大，在所难逭。伏冀圣慈，俯烛危衷，特赐矜怜，削臣爵名，以答公议，以安愚分。取进止。

○副护军郑岦上疏曰，伏以，臣蒲柳早衰，疾病沈绵，右边偏虚，半身不仁，至于面部浮证，见者皆惊。自分永为废疾之人，而日者西路往还，适值酷热，暍病深重，胀证兼剧，委身床席，只待死日。加以奉使无状，横被谤言，以致台评重发，丑语狼藉，天日在上，无微不烛，有罪无罪，何敢自列？第惟侥幸苟免，虽云小人之福，刑罚不行，实戾国家之典，而臣递职之后，旋复原秩，推考之命，今亦寝止，不但臣之〈二行缺〉任罪，镌去职秩，以为杜门省愆之地，而三度加给由之命，又出规外，臣诚惶感闷蹙，〈五字缺〉且不免仰首悲号，冀蒙生成曲全之大德，惟圣明俯采焉。夫礼葬未讫，张乐纵酒，则人臣之义蔑矣，奉使而还，鬻马载价，则廉耻之道丧矣。安有为恶如此，而得免刑章者哉？又安有负累如此，而复齿搢绅者哉？仰惟圣度天大，匿瑕掩垢，前后圣批，曲加容贷，臣虽愚蠢，亦具性情，糜粉难酬，只增感泣。但臣罪名之重，既如此，公论之严，又如彼，决不可身叨职名，厕迹周行，重贻清朝之羞辱也。伏愿天地父母，特垂矜察，镌削臣所带职名，使得退休田里，保全馀生，以谢物议，以安愚分，公私幸甚。臣无任感恩知罪，战栗陨越之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月13日

都承旨赵翼〈式暇〉。左承旨李民宬〈坐直〉。右承旨金蓍国〈式暇〉。左副承旨金寿贤〈坐〉。右副承旨沈詻〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈式暇〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，庆源府使金大干，惠山佥使申柬，会宁判官李孝诚。

○沈詻，以都摠府言启曰，副摠管金庆征，礼曹童蒙考讲，典医监取才坐起昼仕，请出标信。传曰，知道。

○传于沈詻曰，今下弓矢，庆源府使金大干，惠山佥使申柬，会宁判官李孝诚等给送。

○答〈缺〉曹判书箚曰，省箚具悉卿恳。卿须勿辞，调理察职。

○大臣率百官启曰，〈二行缺〉则又恐重疚圣怀，徘徊闷郁，诚不知所以为计也。〈一字缺〉圣教有曰，君臣之间，贵相知心，〈缺〉是真切之言，臣等请有以反复之，殿下之意，盖以臣等，为不知圣心矣。然岂有不知之理？殿下之至诚哀慕，虽深山僻巷，儿童妇女，无不知之，况以臣等以不知乎？乃其所不知者，果有之矣。居丧之礼，未葬而食粥，既葬而蔬食水飮，期而食菜果，礼之常也。有疾则飮酒食肉，必有草木之滋，不以死伤生，礼之变也。胶常而不知变，则孝子顺孙无生者矣。此其圣人之训，载在《礼经》，昭如日星，人所共知，而圣明反有所不察，此臣等之所未解也。然岂难知哉？特圣心为至情所蔽耳。情之发有善有恶，而既为蔽于本心，则故孔子之言曰，过犹不及，《大易》之训曰，正未必中，盖谓此也。不哀而安于食稻，固为不肖子之不及，不足以为孝，不可以为训，愿圣明毋以此为当然，极尽底道理也。使殿下庶几无疾，起居飮食，不愆于平素，而臣等遽以权制为请，则果有三不可之罪，而虽戮死无恨。今殿下之心腑焦矣，脾元败矣。肺气伤矣，病之形，见于声音面貌之间者，不待明于医者，而固已望之而惊矣。又况慈殿有教，何可讳哉？圣明每于问安之答，必曰，无疾病，气候如常，而乃以非礼不直预防等语，峻责臣僚，臣等亦安能甘受而无辞乎？臣等虽万万无状，何敢以刘湛、潘起之所不取者，称愿于君父，而使殿下卓冠百王之孝，反出于晋武帝、宋孝宗之下乎？天下无此理矣。君臣之间，不相知心，一至于此，此臣等之所冤，而殿下先发之耳。伏愿圣明，少回至意，深察下情，毋徒以臣等为无礼义，毋以春秋鼎盛，〈二行缺〉〈批答缺〉从之理，须勿更言。

○大司宪朴东善，大司谏李显英，执义李埈，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，献纳尹墀，正言李昭汉来启曰，臣等之日再呼吁于玉阶之下者，今既浃旬矣。诚意之积，天听未动，昨承圣批，至以五不可为教，臣等之愚，以为殿下之于臣等之言，有不可不允者，其槪亦有五焉。自古帝王之执制，与匹夫不同，卒哭之后，不可不勉副群情，一也。宗社之所付托，臣民之所仰赖，一人之身，一日万机，不可不节情顺变，以终大孝，一也。国家之所常患，外寇也，今外寇迫矣。凡所以酬酢万变者，自与平日不同，不可不强抑至情，保护圣躬，一也。丧中飮酒，与食肉同，而尊长强之，则有少飮之礼，慈殿忧殿下之疾，至请行权，则此岂止于尊长之强之而已也？不可不曲遵慈教，一也。殿下之声音已失，则肺所伤矣，殿下之颜色萎墨，则柴毁甚矣，羸削之极，转成痼疾，不可不用滋味，以助食飮，一也。臣等之所以苦口力争者，欲以益于圣躬也，欲以利于宗社也，欲上以慰慈殿，欲下以慰民庶也，而殿下，乃以有害无益为教，臣等之遑遑涕泣，诚有所不已也，而不得命则不敢退也。请加三思，亟赐一兪。答曰，勿烦。

○掌令赵廷虎，正言李昭汉来启曰，诸宫家鱼盐之弊，臣等每以生民利病，国家安危所系，血诚论执，而殿下蔽于私情，不恤公议，一向牢拒，相持至此，臣等辞涸意竭，不欲为殿下更有所𫌨缕，而不祛此弊，无以为国。税入日缩，民怨日滋，必欲为民除害，外此无他，臣等之所以苦口强论，期于得请，而不知止者也。请勿留难，快赐允兪。答曰，不允。

○府启，〈二行缺〉臣等之所以累启，而不知止者也。况应入之数，极其浩大，虽破东补西，亦不可容易〈缺〉办，当此国计板荡，军需孔急之时，尤不可用力于不必为之事，请亟停修理之命。正言睦性善，曾为翰林时，妄陈不请之疏，重被台评，国言未已，旋承超擢之命，物情殊以为未便，况自四馆，直拜谏职，有乖政体，请命递差。答曰，依启。修理事，勿为更烦。

○正言李昭汉来启曰，人臣第宅，自公修理，揆以分义，万无其理，物情久激，慈教丁宁，而殿下之一向牢拒，臣等窃未晓圣意之所在。以法外之典，施之于不当施之地，亦非敦睦之道也，请还收永安尉洪柱元家修理之命。正言睦性善，妄陈疏章，重被台评，国言藉藉，至今未已，未出六品，遽蒙宠擢，言责之官，必待公议允惬而后，方可除授，特命一下，物情愈激，请命递差。答曰，依启。修理事，勿为更烦。

○大臣率百官再启曰，圣情所在，有不可回，而臣等之言，不能为洪锺之寸筳，又恐强聒不已，则适致圣心烦恼，前日有害无益之教，于臣等之心，有戚戚焉者，不得不隐忍姑退。惟愿圣明，勿以臣等之退，而遽忘臣等之言，调护节宣之间，每谨于微，以应圣人慎疾之道，无犯《礼经》不慈不孝之戒，上慰祖宗在天之灵，中副慈圣忧疾之心，下答臣民颙望之情，不胜幸甚。答曰，诸卿体予至意，停此无益之举，予甚喜幸。启辞中所陈慎疾之言，予当不忘焉。

○行大司宪朴东善，行大司谏李显英，执义李埈，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，正言李昭汉再启曰，臣等〈缺〉诚意之积，金石可通，况君臣〈二行缺〉圣明，为至情所蔽，虽以大臣之言，百僚之请，邈然不以〈二字缺〉耶？逐日强聒，不能以〈三字缺〉而烦恼之极，反有以为圣躬之害，不敢不随大臣之后，泯默而退，臣等之情，吁亦戚矣，而抑有所闷迫于中者，圣明之柴毁有日矣。哀疚积中，疾病形外，肺伤而失音，肝伤而损血，数月以来，内外之忧遑，宁有诣极，而尚不许一药之煎进，一医之入诊，圣躬所负荷为何如，而乃自轻如是耶？伏乞亟命医官诊脉，随症下药，且依大臣调护慎微之言，毋忘《礼经》不慈不孝之训，不胜至恳。答曰，予少无疾病，卿等勿以为虑。

○李民宬，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰。〈缺〉

○沈詻，以备边司言启曰，江都保障之地，朝廷自前留意储峙，其数累万，以为不虞之备，而光海时，太半移用于营建之役，且缘守宰贪赃，恣用无忌，先朝累年所储之谷，荡然无馀。即今本府现在元谷米太九千七百馀石，皮杂谷一万三千七百馀石，上年屯谷四百四十馀石，泰安贸贩米九百四十馀石，湖南贸贩米九百馀石，宣惠厅今春等所留米一千六十馀石，多般凑合，数且零星，当此边事多虞之日，保障之地，如是龃龉，极可寒心。湖南曾有贸贩米未收数百石，缘次知监官，因病致死，将至散失，累次移文本道催捧，而一年将尽，尚无形影，不可不另加收拾。且闻本道兵营老残收布，多至百馀同，而朝廷不为照管，尽归私用，已成流例，事甚未妥。今者本司郞厅，以泰安盐场看审事，方将出去，使之看审后，仍向湖南监营，收拾未收贸米，趁即发船，且与监司面议，查其老残军实数，成册启闻后，量宜收米，运入江都，岁以为常，以为广储之地。〈二行缺〉

○礼曹启辞，〈头辞缺〉启。传曰，知道。令礼官议定事，传教矣。各室乐章，追制补用事，则臣等浅见□□□前日启辞中，以庙乐当从最尊，故只赞祖宗功德，而其下大猷、绎成、昭武、永观等乐章，则通用于列圣之意，略为陈禀矣。至于基命、归仁、亨嘉、辑宁，则乃四祖乐章，以常情观之，则四祖既移永宁殿，似当只用于永宁殿，意以为递迁之后，或致因循不改而然矣。今更反复参商，则太庙乐章，非但载于《乐学轨范》，亦详载于《五礼仪》，宗庙乐章，迎神奠币进馔，彻笾豆送神，皆是列圣通用之辞，而初献，则以熙文引文，以基命以下九章及永观引出，而为一曲舞，其于永宁殿，则乐舞与宗庙同。以此观之，四祖既祧之后，太庙因用四祖乐章，永宁殿亦用太祖、太宗乐章，明矣。必非放过之致，亦非因循之过，自文宗至成宗之室乐章，皆不载于《乐学轨范》及《五礼仪》。盖各室奠献时，若必各用其室之乐，则乐章长而奠献易，乐才始而献已毕矣。势必才奏才辍，不成曲舞，故作为一乐，始赞先德，终赞列圣，以为通用之乐，其意似非偶然，歌颂先德，奏于列圣之室，允协情文，是实周颂执竞之遗意也。儒臣博考中，所谓西汉，则只就功德茂盛之处而制乐，夏侯胜之论，亦足为证也。宋朝、元朝，似有各室之乐，而其用之制，不得其详，至于皇朝，则太祖、太宗，各有乐章，而仁庙以下通用之，无乃《乐学轨范》撰定时，参考此等典礼而为之耶？庙乐莫大之礼，臣等不敢擅便，请更议大臣定夺，何如？传曰，允事，传教矣。议于大臣，则左议政尹昉，以为臣之管见，前日献议时，略为陈达，即见该曹覆启，〈三字缺〉殊极详悉，以周颂执竞大旨及西汉夏侯胜所论观之，只就功德最尊〈二行缺〉惟上裁。右议政申钦，以为臣之意见，已尽于前日献议之中，今见该曹覆启，极为详备。前代庙乐，亦多颂始祖功德。仍用于列辟者，本朝太庙乐章，若或据此典礼，则到今不详知创始之意，而遽为改革，或不无不成曲舞之患。臣意仍存旧制，不失慎重之义，伏惟上裁。领议政李元翼，领中枢府事郑昌衍，病不收议。大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，依议施行。且宣庙朝，似当别有乐章，议大臣定夺。

○沈詻，以户曹言启曰，皂隶乃自身所着，而一自雇立之后，诸上司责令该曹备给，此是前古所无之事。此路一开，则书吏、录事衣巾，皆将继此而责出，极为寒心。今后皂隶衣巾，勿为侵责本曹事，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○沈詻，以号牌厅言启曰，落讲校生，降定步兵事，已为榻前定夺，故顷日延平府院君李贵箚子回启时，亦不得尽从其言矣。近日本厅诸臣，主此议者甚多，以为数万校生，一朝定军，事涉未妥，宜依忠顺卫例，择其精壮，编为武学，轮番入卫，老弱称以除番，各出绵布，以给上番之人，则校生无缺望之叹，而国家有得军之实云。此言诚不无所见，前日启下事目，以此改磨炼，而至于两西，尤以得兵为重，武学业武及落讲儒生，除试才，一体团束，分番入防，事甚便益，敢此仰禀。传曰，祖宗法制，不可不遵行，依法典降定军保，更勿为如此苟且之言。

○沈詻，以义禁府言启曰，瑞山罪人梁世吉婢莫德等，已为拿囚，系于纲常，所当三省推鞫，而十五日魂宫亲祭，十四日斋戒，不得推鞫之意，敢启。传曰，知道。

○沈詻，以备边司意启曰，伏见李尚吉状启及所送誊〈五字缺〉纸，则毛帅移镇之事，业捧圣旨，而诸臣论议，尚多异同，不无中寝之〈二行缺〉无时而可弛矣。凡事无论大小，须讲长久之策，况数十万客兵，境上支给，是何等〈四字缺〉朝廷牵补支撑，苟度时日，以冀边〈二字缺〉或定一年二年，势日益困，虽出于无可奈何，而亦不可谓非拙计也。且彼之讨粮，专以贸易为名，故其恒言曰，只飮朝鲜水，以此上欺天子，下诬本国，今年才过半矣。所给之数，已至十四万石，而其中十万馀石，即是原价之外，此后责出者，又不知许万石，而天朝不以为多，本国无以为辞者，皆以贸易二字，为彼口实故也。臣等之意，别遣重臣，对面停当，定其奉供之数，其不足者，方许货贸，而不得抑勒，不得频烦，明定约束，上奏天朝，则在我辞直，而彼无执言之地矣。且顷因千斤参之请，以该曹所储数百斤，观势送副之意，曾已榻前停当，而今见饷臣状启，已将二百斤货价计给云，不可谓不副其请，似不必别依加送也。彼之负我实多，而主客之间，交际之礼，未宜衰薄，一品夫人封敕之降，岛中毕贺，以为大庆在我，似难恝然，亦宜差遣问安官，赍持礼单，致其贺意，而原揭之外，别令词臣，撰俪六文字，以示赞颂之意。虽系虚文，亦足为结欢之一助，敢此仰禀。传曰，依启。定其岁供，又许货贸，则其所被侵，必逾于前日，许贸一款，勿为举论，似可矣。〈已上烬馀日记〉

7月14日

都承旨赵翼〈式暇〉。左承旨李民宬〈坐直〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨金寿贤〈式暇〉。右副承旨沈詻〈服制〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈式暇〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○传于李民宬曰，自内有故，举动勿为事，分付于各该司。〈已上烬馀日记〉

7月15日

都承旨赵翼〈坐直〉。左承旨李民宬〈式暇〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈式暇〉。右副承旨沈詻〈服制〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈仕〉。修正假注书李尚馨〈式暇〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出天津星下，入室星上，状如钵，尾长五六尺许，色赤。

○政院，大殿问安。传曰，知道。

○金蓍国，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金蓍国，以义禁府言启曰，梁世吉、武明等，俱是极恶大罪，昨以斋戒，不得为〈二字缺〉推鞫，今日当为推鞫之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍国启曰，今日三省推鞫事，命下矣。两司城上所命招言之之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍国启曰，今日推鞫时，委官何大臣进去乎？传曰，左相进去。

○赵翼启曰，今日当为三省推鞫，而同副承旨李明汉出使，左承旨李民宬，左副承旨金寿贤，皆以亲父母忌式暇，右副承旨沈詻以服制，皆未仕进，独臣赵翼及右副承旨金蓍国在院，而金蓍国以刑房，当进参于推鞫，自前无一人独为入直之时，不得已，沈詻服制，虽日数未尽，牌招入来后，金蓍国进去之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍国，以都摠府言启曰，副摠管李景稷，义禁府、三省交坐昼仕，请出标信。传曰，知道。

○赵翼启曰，右副承旨沈詻牌招，以病不来，左副承旨金寿贤，虽式暇牌招入来后，刑房承旨金蓍国，三省进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵翼，以纂修厅意启曰，本厅因天使时受任诸臣有故，不得已启禀姑停矣。今者远接使臣金瑬，从事官臣郑弘溟，已得竣事还朝，仍于南别宫，还设始役之意启，且修撰官臣李明汉，以承旨受命远出，一员加差，以李敏求启下，前郞厅郑百昌，曾因罢职，继有远行，不得还仕，亦仍以为启下后，今月望后为始，郞厅仕日，依前书启为当，并启。传曰，依启。

○掌令赵廷虎，献纳尹墀来启曰，古者圣王之政，泽梁无禁，与民共之，后世兴利之臣，笼山泽之利，管鱼盐之权者，比比有之，然犹利归于国，以为富强之策。今则夺细民之利，为私家之用，民怨日积，府库亦竭，此而不改，何以为国？殿下每以〈二字缺〉先朝为教，先朝之事可法者，则百世不能改，若害于义，而不可法者，则〈二行缺〉罔有纪极，滨海斥卤之地，诸路寺社之田，利尽锱铢，散入各室，生民日急，〈四字缺〉国储何由而不乏？此臣等之所以经岁吁呼，而不知止者也。殿下当此新化之日，如欲革弊而救民，则舍此而何求哉？请加睿思，快赐一兪。答曰，不允。

○掌令赵廷虎来启曰，贞明公主家修理之举，实出于殿下之至情，臣等必欲争之而不止者，亦岂徒然哉？度支，一国之储畜，非公家不得已之费，则毫分亦可惜也。方物作木，亦殿下一时为民之盛举，虽有些少剩馀，犹当补军国之用，使民终受一分之泽，未为不可，岂可创无前之规，而不恤府库之耗竭乎？请亟停修理之命。答曰，不允。

○献纳尹墀来启曰，永安尉洪柱元家修理所入，极其浩大，公私赤立之日，虽人主所居，不可如是侈靡，况以人臣，而敢当法外之供设乎？物情久激，慈教丁宁，而兪音尚靳，恐殿下亲爱之不以其道也，请勿留难，亟收成命。伏见谢恩使金尚宪状启，吏文学官李长培，谋避赴京，面辱文臣，其不畏国法，骄傲自便之习，不可寻常推考，请命拿鞫定罪。三登县令崔㞳，曾为定州判官时，潜奸邑妓，仍为率畜，已极可骇，而目今刷还之令方严，无意奉法，其纵恣之罪，不可不治，请命罢职。答曰，依启。修理事，不允。

○药房提调臣徐渻，副提调臣赵翼启曰，伏闻新生公主，不意夭殁，仰惟圣上，方在哀疚之中，必切惊悼之怀。臣等不胜忧虑，敢为问安。答曰，知道。

○政院，大殿问安。答曰，知道。

○政院，中殿问安。答曰，勿为问安。

○药房，中殿问安。答曰，知道。〈已上烬馀日记〉

7月16日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈式暇〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨沈詻〈呈辞〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立。假注书申悦道〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○政院，大殿问安。传曰，知道。

○政院，中殿问安。传曰，知道。

○药房都提调臣尹昉，副提调臣赵翼启曰，不审夜来圣候，何如？臣等不胜忧虑，敢为问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房，中殿问安。答曰，知道。

○二品以上，大殿单子问安。答曰，知道。

○二品以上，中殿单子问安。答曰，知道。

○行大司谏李显英启曰，澳、洛放送命下也。宪府即为论启，臣以为一司之论，足为公共之议，不为并陈〈二行缺〉论启，尤甚无谓云，以言为职，有此大段当论之事，放过不言之斥，决难䩄然仍冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○正言李昭汉启曰，澳、洛放送之命，虽出于圣上亲亲之意，而人臣既负此名，则有司执法，固其宜也。今见大司谏李显英引避之辞，初不并论之失，臣亦难免，不可䩄然仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○金蓍国启曰，大司谏李显英，正言李昭汉，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重启曰，臣等将澳、洛等事，累日论执，不得蒙允，臣等窃以为澳、洛之罪，固不可轻宥，而殿下之因其母丧，放释之意，亦出于亲亲之至情矣。不度轻重之分，遽为停启。今见大司谏李显英引避之辞，物议之哗然，固难免矣。请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○执义李埈启曰，号牌之法，本有扰民之患，而朝廷为军国事重，不得不行，行之一年，头緖稍成，今但依启下变通事目，颁布各道，使亲民之官，各率当初有司，开谕小民，从容举行，如有难处曲折，则申禀监司，以裁阔狭，务令民心不扰，而军政就緖，可也。别遣京官，民所惊畏，而御史之称，威棱尤重，必且远近惶惑，以诛斩为惧，不无骇散之患，诛之则邦本先橛，不诛则法不能行，事到此地，岂不大段难处也？朝廷方以外寇为虞，而不思民心之摇惨于敌国之变，计无失于此者矣。设令民不骚扰，而一道之内，有监司、御史两衙门，施置异宜，紧慢不同，彼此相碍，事多掣肘，求其专令，而反以贰之，求其速成，而适以迟之，此亦非得计也。当此赋役烦苦，民生不遂之馀，又值旱蝗相仍，艰虞溢目，安静以镇之，优游以养之，不可使八路波荡，齐民鱼骇也。请姑专责监司、守令，待其事完之后，始遣御史兼行汰讲之举。臣将此事意，同僚完议之后，构出启辞，通于同僚，则同僚以更为熟讲为报，致令时急之事，不即入启，此实臣之论议，见轻同僚之致也。刑罚贵乎得中，过与不及，皆〈缺〉天讨有罪之意也。按狱之法，情与迹而已，迹可疑而情可矜，则圣王惧疑，似之枉罹，而不之责焉，〈二行缺〉之罪，臣未知所犯轻重，何如，而果令情□□□宜于其时，俱伏常刑，而既为末减，置之流窜之典，〈四字缺〉迹，似在可恕。今于数年之后，因其遭服，自上矜其情事，特命宥之，亲亲之仁，恤刑之德，诚有所将顺者，故顷于出谢之日，同僚以停启为问，臣以停之似当为答，今见大司谏李显英及同僚避嫌之辞，臣之所失，与同僚无异。以彼以此，决难苟冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳尹墀启曰，臣伏见大司谏李显英避嫌之辞，以不论澳、洛等事，物议非之云，不言之斥，臣亦难免，且缘贱疾，不得与同僚偕避。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金蓍国启曰，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，执义李埈，献纳尹墀，再启烦渎，退待物矣。传曰，知道。

○金蓍国启曰，禁府郞厅，以委官意来言，两司皆避，今日三省推鞫，不得为之之意。敢启。传曰，知道。

○赵翼启曰，注书尹孝立，以病不得察任，请他假注书差出。传曰，依启。假注书望，△申悦道、元振河、吴达升。

○玉堂箚子。答曰，依启。〈原箚见下〉

○金蓍国，以备边司言启曰，毛都督处，遣重臣约束事，入启蒙允矣。仍念顷年以来，物货责贸之举，连续不绝，而近来数月之间，绝不开口，此盖登莱抚院，疑隙已成，粮饷接济之事，渐不如初故也。毛将于此时，得闻岁供之言，则必喜而从之，但其岁供之数，若不自朝廷定送，则使臣虽有悬河之辩，似难以口舌相争，不可不先定厥数也。且毛将多术，粮饷之绝，而难于屡请，则例以出师为名，责发所经州县，以为讨食之计，货贸已塞，约束已定之后，势必频为此举，以济其欲，亦不可不预防也。沿江七邑，居民甚少，生谷无多，自前运入内地之谷，以充边储，而船运不通，陆路险远，一石之运费三倍，其难如此，而今年渡江之行，没数被夺，仓库一空，虽有城池，无粮可守，即我边不守，毛将亦失唇齿之势，此非毛将之利也。采参唐人之弊，无处无之，而江界一府，受弊尤甚，前后〈三字缺〉状启内，痛迫之状，有不忍闻，此二条并入于约束中，出师之时，以粮自随，毋得督发边仓，采参之弊，严加禁断，毋得再行侵〈行半缺〉白易见而兼可为他日考证。令承文院，将此事意，撰出咨文，以〈二字缺〉行，似当，敢启。传曰，依启。

○金蓍国，以汉城府言启曰，去闰六月十三日，臣等会坐本府时，刑曹讼者李孝甲、金继尹等，持本曹公文而来呈，乃奴婢相讼，凭阅户籍事也。即令郞吏，眼同考出户籍，金继尹率养女唜英名下，显有刀割改书之迹，取考各年帐籍，则一样割改，该郞判官李培迪，多般钩问，先推守直军士及库子等，则军士招内，闰六月初五六日间，书吏赵大瑄，招渠于其家，以袱裹册子八卷，入置于厅内云，库直妻难香，亦言赵大瑄册子输入时目睹云。各人所供如此，莫重户籍，潜出割改，极为骇愕。令攸司依法治罪，何如？传曰，依启。囚禁重治，可矣。

○金蓍国，以备边司言启曰，伏见王军门咨文，新承简命，兼摠抚镇，体面极重。且其揭帖，辞甚恭而意甚切，其所望于本国者，似非等闲。其回咨及回帖，令承文院，勿为循例，加意撰出，急急下送，宜当，敢启。传曰，依启。

○赵翼启曰，右副承旨沈詻，同姓四寸兄前县监沈让身死，服制已行四日，请出仕。传曰，依启。

○以王军门咨文、揭帖，传于金寿贤曰，此回咨、回揭，急急为之。

○以延平府院君李贵箚子，传曰，下该司回启。〈原箚见下〉

○右副承旨沈詻上疏。批答，省疏具悉尔恳，尔其勿辞，调理察职。〈原疏见下〉

○金寿贤，以户曹言启曰，伏闻新生阿只氏卒逝，不胜惊虑。停朝市等礼，敛殡诸事，何以为之？虽是未逾年未成殇之丧，无可据之例，不敢不禀。传曰，知道。敛殡，当自内为之，停朝市等礼，亦勿举行。

○□□，以都摠府言启曰，都摠管李德泂，汉城府坐起昼仕，请出标信。传曰，知道。

○金蓍国，以号牌厅言启曰，近缘朝议不一，御史发行，未卜其期，故平安道御史金榗，往在忠州地，江原道御史李景义，往在文义地，咸镜道御史辛启荣，往在礼山地，刻日上来，斯速治装发程之意，下谕，何如？传曰，依启。

○恭惟贤王殿下，英猷天挺，𬪩化风行，不独二京八路之间，清化威理，即四裔〈二行缺〉简命，因得通籍于执政下，此亦千载奇缘，三生厚幸也。惟是〈缺〉庸无似，原非治旅之才，而一朝专征，能不陨越，是惧所望，殿下，溯先王一体之谊，念今上无外之仁，鼎力劻勷，共张挞伐，揭鸿勋于天地，垂芳闻于古今，岂不休哉？敬布丹忱，并摅微悃，统惟崇鉴，不任瞻驰，名具正柬□辽左，肩臂贵邦二百六十年来，带砺盟存，河山无恙，往者，彊臣积玩开衅，犬羊决裂藩维，驿骚中外，兴师八载，不特无功，而三韩版图，且随之尽矣。此四海切同仇之耻，九重震赫怒之威，盖义不返兵，事不再计者，惟殿下，谊敦同室，哺我将士，抚我流移，割爱损赀，曾无少吝，此之为德，迥出寻常，不肖翘仰东云，何能瞻对？然受事伊始，依庇方新，虽未获面，领□玄筹，而总在帆樯声应，中无异亲，承左右矣。统祈终始，匡维傥机会可乘，幸悉出锐师，以奏不世奇勋，是望是祷，且奴之恶贯，极矣。天怒神恫，亡可立待，殪殊凶而拔祸本，此亦殿下自为社稷计，想容不肖言之毕矣。临楮曷任惓惓？名具正柬左脊，侍生王之臣顿首拜，恭俟福履。

○通政大夫承政院右副承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官臣沈詻，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下，伏以，蝼蚁微臣，遭逢圣代，获被恩宠，前后非一，感激微衷，恒不自任。臣虽糜粉，无以仰报。顾玆近密之职，初非梦寐所及，固知庸驽无似，忝窃可愧，尚且贪恋荣光，强颜随行，盖七个月于今，祗以夙夜恪勤奔走，为效职分而已。其于惟允出纳之际，有何丝毫之补益哉？环顾悚惕，固已多矣。且缘贱疾重发，顷日冒昧呈告，还给之命，又出异数，惶怖陨越，无地自容，旋即力疾奉公，不敢更思言病。第以臣之所患，实由于积伤之馀，到今种种诸症，渐向深痼，颠仆无日，加以才遭切迫丧患，惊动悲伤，转致添苦，方伏私室，不能举头，差复迟速，有难可期。伏念喉舌之地，不可一日旷职。伏愿圣慈，俯谅危恳，特许递免，以便公私，不胜幸甚。臣无任。〈以下缺〉

○弘文馆行副提学臣洪瑞凤，〈十字缺〉修撰臣金光炫，副修撰臣闵应恢等，伏以，大司谏李显英，以澳、洛放送命下也，宪府即为论启，臣以为一司之论，足为公共之议，不为并陈矣，今闻物议，以澳、洛附贼，有可据之迹，无自明之端，人臣负此罪名，固难轻易放释，宪府之停启，固为非矣，谏院之不论，尤甚无谓云。以言为职，有此不论之斥，决难仍冒。正言李昭汉，以澳、洛放送之命，虽出于圣上亲亲之谊，而人臣既负此名，则有司执法，固其宜也。今见大司谏李显英引避之辞，不论之失，臣亦难免。掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，以臣等将澳、洛等事，累日论执，不得蒙允，臣等窃以为澳、洛之罪，固不可轻宥，而殿下之因其母丧，放释之意，亦出于亲亲之至情矣，不度轻重之分，遽为停启。今见大司谏李显英引避之辞，物议之哗然，固难免矣。执义李埈，以号牌之法，本有扰民之患，而朝廷为军国事重，不得不行，行之一年，头緖稍成，今但依启下事目，从容举行，务令民心不扰，而御史之称，远近惶惑，不无解散之患。设令民不骚扰，一道之内，有监司、御史两衙门，彼此相碍，事多掣肘，请姑专责监司、守令，待其事完之后，始遣御史，兼行汰讲之举。臣将此事意，完议之后，构出启辞，通于同僚，同僚以熟讲为报，不即入启，此实臣之论议，见轻同僚之致。刑罚贵乎得中，按狱之法，情与迹而已，必须情见迹具，词服理穷，然后刑罚加焉。今此澳、洛之罪，果令情迹昭著，则宜于其时，俱伏常刑，而既为末减，置之流窜，则其情其迹，似在可恕，数年之后，因其遭服，特命宥之，亲亲之仁，恤刑之德，诚有所将顺者。顷日同僚，以停启为问，臣以停之似当为答。今见大司谏李显英及同僚避嫌之辞，臣之所失，与同僚无异。献纳尹墀，以伏见大司谏李显英避嫌之辞，以不论澳、洛事，物议非之云。不言之斥，臣亦难免。并引嫌而退。夫人臣之罪，莫大于从逆，既有可据之迹，且无自明之端，当初议律之际，上〈二行缺〉论之，旋即停启，致有物议，固其所也。至于号牌御史之发遣，利害各持长短，论议多岐，陈达所见，未为不可，而同僚以停启，既以似当为答，则别无异同于其间，论启旋停，未免有失，则全然不言，乌得无责？请大司谏李显英，正言李昭汉，掌令李景宪、赵廷虎，持平金南重，执义李埈，献纳尹墀，并命递差。取进止。〈已上烬馀日记〉

7月17日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈坐直〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨沈詻〈病〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈式暇〉尹孝立〈病〉。假注书申悦道〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，加德佥使金廷健。

○传曰，当日政事为之。

○吏批，兼判书金瑬进，参判张维病，参议李楘进，都承旨赵翼进。

○兵批。

○昨日金寿贤，以吏曹言启曰，来十八日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍国启曰，大司宪朴东善呈辞，持平李景义受由在外，执义以下有阙。以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金寿贤，以号牌厅〈八字缺〉十一日启辞，批下后入启，而发落未下，莫重之事，渐至迟延，极为可虑。玆以前日议定事目，姑先呈进，以俟裁择之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍国，以义禁府言启曰，凡击铮罪人，直捧刑推传旨于本府，则本府刑推后，加刑启请，自上有停刑问启之命然后，捧招入启，乃是流来古规，而今者出身朴元吉，差备门外击铮，自刑曹移送于本府，取考刑曹启目，则以刑推启下，而政院则以推鞫捧传旨，推鞫之规，必先捧招而后，为刑推，事异前例，惶恐敢禀。传曰，知道。依前例为之。

○金寿贤，以户曹言启曰，伴送使金瑬前日下去时，所持去礼单杂物，以不用之故，没数还送于本曹，而各道求请杂物，亦为开录移送。此则本曹当为收捧，而毛都督前后所赠礼段各色单子三十匹，及各样文房之物二十种，并送于本曹，此则何以为之？敢启。传曰，知道。都督所赠礼物，还给。

○李民宬，以宗庙别厅言启曰，宗庙墙垣及祠宇，或有修补之处，则本厅趁即修理事，例也。今者宗庙东边路傍外墙三间及北墙二处三间半，顷日大雨时颓落。即报于兵曹，因定军士，姑为守直，而且前奉审有頉处，享官厅窗户并三十个，贼适时，或见偸或毁破，似当并为修理。依上年例，令兵曹部将一员差定，使之监董，何如？传曰，允。

○副护军郑经世上疏。答曰，省疏具悉。卿其趁即往还，以副予意。又传曰，给由马、浇奠床备给。

○李民宬，以内医院都提调、提调意启曰，伏闻以前仁城君珙，患疟方重，特命申得一，驰往看病，内局之医，唯赵兴男、申得一，谙熟方术，专委议药，今若出外未还之前或有议药之事，极为可虑。以他御医代送，何如？传曰，不允。

○赵翼，以吏曹言启曰，吉州牧使李安直户奴，呈状于本曹，其上典以密阳府使个满，在于今年四月，而因本道监司褒启，限今年因任矣。今者换授本职，令本曹处置云。以个满论之，则似当递差，以仍任观之，则似当限今年仍送，而〈四字缺〉自下不敢处置。〈以下缺〉

○传于赵翼曰，校理金世濂呈辞还出给。

○李民宬，以礼曹言启曰，敛殡诸事，虽命自内为之，而裁穴安葬等事，不可只付宫奴之手，令观象监差定事知地官，护葬官称号，与次知内官，同为护葬，且令本官，发给军丁，以助其役，何如？且此阿只氏该司所藏之胎，今则处置为难，此丧出葬之时，并埋葬于一处，或藏于近处，似为宜当。敢启，并禀。传曰，依启。

○吏批，李慎为竭诚奋威振武功臣嘉善大夫全益君，李显英为嘉善大夫刑曹参判，李植为通政大夫司谏院大司谏知制教兼春秋馆修撰官，郑百昌为通训大夫行司宪府执义知制教，李埈为通训大夫行世子侍讲院辅德知制教，郑世矩为通训大夫行司宪府掌令，辛启荣为通训大夫行世子侍讲院弼善，李景宪为通训大夫行司仆寺佥正，金世濂为通训大夫行司宪府持平知制教，闵应恢为通训大夫行司宪府持平，朴潢为奉直郞守司谏院献纳，赵廷虎为通训大夫行弘文馆校理知制教兼经筵侍讲官春秋馆记注官，金南重为通训大夫行成均馆直讲知制教，尹墀为通训大夫行吏曹佐郞知制教兼世子侍讲院司书，韩必远为通训大夫行司谏院正言，宋时吉为通训大夫行司谏院正言，奉训郞行世子侍讲院说书金霱。

○资宪大夫行龙骧卫司直兼同知经筵事艺文馆提学世子右副宾客臣郑经世，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下，伏以，臣上年冬，以前任刑曹判书时，恩典得追赠三代，雨露之泽，下及泉壤，幽明含感，殒结难酬。唯是焚黄告庙，改题神主等节，乃是礼式之所不敢废，世俗之所共遵行，而国有大故，继有诏使之行，又继而有庭请之举，不敢以私事仰渎，迟延至今，人子之情，不胜歉然。窃愿及此暇时，往伸情事。伏乞依例给由，使得安心下去，以行焚黄之礼，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月18日

都承旨赵翼〈坐〉。左承旨李民宬〈坐直〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨金寿贤〈坐〉。右副承旨沈詻〈呈辞〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈式暇〉尹孝立〈病〉。假注书申悦道〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，兼判书金瑬进，参判张维服制，参议李楘进，都承旨赵翼进。

○兵批，兼判书张晩进，参判赵希逸进，参议尹履之进，参知李圣求进，右承旨金蓍国进。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满升迁者，相避及未准朔监察，久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，三道监司，一时俱递，今政当为差出，而臣等非但见闻孤陋，事体重大，与备边司荐望，何如？传曰，允。

○金蓍国启曰，宪府皆未肃拜，今日三省交坐，不得为之矣。传曰，知道。

○吏批启曰，忠清、江原两道监司，今当一时差出，而拟望之人乏少，时任守令、未赴任守令，并拟，何如？传曰，允。

○金蓍国，以兵曹言启曰，近来忠义卫、忠顺卫等虚伪冒属之言，中外藉藉，况当号牌定军之日，杂乱之弊，尤不可禁防，而本曹，则只凭忠勋府移文及各人保举单子，举行而已，无凭可核。曾已口传者，忠义卫已倍平时之数，今为移文来到者，总数六百六十人。若一向许属，则冒属之患，难保其必无，须严明保举之法，然后庶可禁防。其中宰相及有名朝士，保举人为先口传，其馀令各人，更受保举，然后许之，以为日后凭考之地，何如？传曰，依启。

○金蓍国，以兵曹言启曰，去三四月当番金堤正兵李顺，本曹点入时阙到，而卫将所书员等，分军之际，以立番样，潜隐悬录，极为痛恶。其时次知书员李龙、梁龙寿等，令攸司囚禁查核，依律科罪，何如？传曰，允。

○金蓍国，以备边司言启曰，吏批启曰，三道监司，一时俱递，今政当为差出，而臣等非但见闻孤陋，事体重大，与备边司荐望，何如？传曰，允事，传教矣。常时两界监司、兵使及他关防紧重之地，规外差出时，则备边司议荐，固有其例，而如他道方伯，循例差遣之处，自该曹拟望，乃不易之典，在曩日无论轻重，皆自备边选举，此是谬风，故近年以来，一切归之该曹者，要以重政曹，而绝侵官之弊。今三道监司，令该曹依例差出，宜当。敢启。传曰，依启。极择差出。

○金蓍国，以兵曹言启曰，今年秋冬防出身，当以千馀员调入，而出身皆有奴马粮饷接应，比他军尤难，欲为差减其数，只为各城城门击鼓将领而已。戊午以上各榜出身之上年应赴中杂頉者，谋避不赴者，抄出则其数止于四五百，而其中亦多有頉，实数似不过数百，不得已以庚申榜出身中，先抄四五百员，捧足六七百，前期知委，十月望间，齐入边上之意，敢启。传曰，知道。庚申榜出身，姑勿抄送。

○金蓍国，以号牌厅言启曰，〈行半缺〉来诣本厅，对面商确，似当。且本厅时方借设于军器寺，而厅事[厅舍]狭窄不便，多官相会备局，厅事[厅舍]稍宽，以其空日，会议于此处，似为便当。并此仰禀。传曰，依启。

○司谏姜硕期启曰，臣以贱疾危笃，不能供职，前后控辞，已极僭越，而特蒙圣慈再下加由之命。臣虽顽昧，宁不感激？只缘所患日剧，苏歇无期，委顿床席，惶闷狼狈。窃闻多官，以不论澳、洛事，引嫌尽递。不言之责，臣亦难免，终不可偃然退伏，自同无罪之人。玆敢扶曳以出，而不得与同僚一时避递，臣罪尤大，决难仍冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○金蓍国启曰，司谏姜硕期，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○以忠清水使望，传于金蓍国曰，瀛海君金起宗除授。

○以林川郡守望，传于赵翼曰，副护军李敏求除授。

○李民宬，以户曹言启曰，站船只十二只，可兴仓所捧米豆，不能趁时载运，非但京中用度难继，积置过冬，未免有消耗减缩之患，极为可虑。前头鸭岛所刈，东、西冰库盖覆草，及缮工监、长生殿、内冰库等各处所用正薍、草薍，责令站船输纳。若一番停运，则该载千馀石之米，未及于用，所关非细，前项鸭岛各样草薍，依上年例，京畿各官地土船载运，切勿侵责站船事，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○金蓍国，以兵曹言启曰，忠清水使，后政差出事，传教矣。前望还入乎，抑改望乎？敢此仰禀。且庆尚右水虞候任忠干，以火器监造未毕之故，姑为仍任矣，今已五朔，而瓜满既久，今政递差，何如？传曰，依启。前望还入。

○金蓍国，以兵曹言启曰，近来国家多事，恩赏稠叠，武士之陞为堂上以上者，无虑六七百员，而军职禄递儿有限，受禄者仅七八分之一。其馀皆未得付禄，太半散归乡里，在京者无多。窃闻鹰师递儿十五窠，虽循例荐状，而其实外方鹰师，无一受食，并为本局下人及牌头、掌务等，中间私占之归，极为寒心。乱后定别甲、清路队等，有取才军士，国家优待之人，皆未受禄，则何独于鹰师，其役最歇，而又添其禄俸，使中间奸滥之徒，凭公肥私，以蠹国廪也哉？前项鹰师递儿十五窠，移用于武士，为当。且五卫〈一行缺〉比平时，不啻四五倍，其中擢为实职者，〈半行缺〉故追荣之典，不及于亡父母，情理极为闷切。愿依递儿佥知例，特〈缺〉同知一二员，以嘉善官之为五卫将及内三厅将者，轮回替授，以伸职等日夜悬望之情云。就此参商，则李宗诚等所陈情理，果为切迫，合有采施之典，而事系重大，自下不敢擅便，如蒙命下，则加设一员，以鹰师递儿，合作一窠，以慰武士之望，亦一道也。敢此并禀。传曰，依启。鹰师递儿，勿为尽革，量宜移用，可也。

○金蓍国，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值，退行之意。敢启。传曰，知道。

○以忠清监司望，传于赵翼曰，吉川君权盼除授。又传曰，江原监司加望。

○答兵曹判书张晩箚曰，省箚具悉至恳。卿之所带两任，俱系紧重，非卿则不可矣。卿虽固辞，决难允副。卿其勿辞，趁即往来。〈原箚见下〉

○前县监丁亨运上疏。批答，省疏具悉。深嘉尔为国之诚，所陈之事，当令该曹采施焉。〈原疏见下〉

○玉堂箚子。答曰，依启。〈原箚见下〉

○吏批，边潝为竭诚奋威出气振武功臣资宪大夫原兴君，权盼为资宪大夫吉川君兼忠清道观察使，郑经世为资宪大夫行司宪府大司宪兼同知经筵事艺文馆提学世子右副宾客，李溟为嘉善大夫京畿观察使兼开城府留守，崔𬀪为通政大夫江原道观察使，金尚为知制教，郑百昌为通训大夫行司宪府执义知制教兼春秋馆编修官，权镬为通训大夫行司谏院司谏，姜硕期为通训大夫行成均馆司成知制教兼世子侍讲院辅德校书馆校理，郑之羽为通训大夫行户曹正郞，兪守曾为通训大夫行礼曹正郞，秦尚弘为通训大夫刑曹正郞，李士珪为通训大夫校书校理，赵国俊为通训大夫行尚衣院判官，金瑨为通德郞行宗庙令，崔敬吉为通训大夫行工曹佐郞，任絖为通训大夫行司宪府监察，尹协为通训大夫行司宪府监察，赵潭为通训大夫行司宪府监察，姜绶为通训大夫行司宪府监察，赵惟吉为中直大夫行司宪府监察，〈二行缺〉李时焕为通训大夫行成均馆典籍，金光爀为奉列大夫行成均馆典籍，朴而立为宣教郞守成均馆典籍，崔沺为通训大夫行开城府教授，苏大震为通训大夫通礼院引仪兼汉城府参军，金凤祚为通训大夫行通礼院引仪，权正中为中训大夫通礼院引仪，金秀南为宣务郞奉常寺主簿，宋锡胤为宣务郞奉常寺主簿，闵后骞为朝散大夫行司饔院主簿，韩敏达为朝奉大夫行司仆寺主簿，崔承廷为朝奉大夫行军器寺主簿，杨德寿为通训大夫行内资寺主簿，李灏为通训大夫司宰监主簿，金怡为奉列大夫行丰储仓主簿，任应悌为朝奉大夫行典牲署主簿，李应天为通训大夫行典狱署主簿，池汝尚为通训大夫行南部主簿，金自刚为朝散大夫行北部主簿，务功郞成均馆博士琴是调，务功郞成均馆博士兼养贤库奉事赵郈，务功郞承文院博士申悦道，朝奉大夫行奉宗簿寺直长赵𬬩，奉列大夫行司饔院直长李弘吾，通训大夫行尚衣院直长金涛，朝奉大夫行内赡寺直长李厚庆，奉直郞行礼宾寺直长曺孝立，朝奉大夫行司赡寺奉事李命达，将仕郞典狱署参奉徐倜，将仕郞禧陵参奉蔡先见。金应海为嘉善大夫行富宁都护府使，李敏求为通政大夫行林川郡守，张暾为奋忠赞谟立纪靖社功臣嘉善大夫行价川郡守玉山君，尹爓bb为b通训大夫行云山郡守，柳汝恒为通训大夫平安道都事，金链为奋忠赞谟靖社功臣奉正大夫行牛峯县令，尹溥为通训大夫行三登县令，李守𫍯为朝奉大夫行平丘道察访，洪茂业为通德郞行昌乐道察访，徐希祚为务功郞碧沙道察访，罗宜素为兼居山道察访校书馆博士，金日新为通德郞行积城县监，韩命吉为奉列大夫行阴竹县监，李厚陪为通德郞行阳智县监，卢希天为奉正大夫行怀德县监，南忭为通训大夫行连山县监，沈种信为通训大夫行孟山县监，李森为朝奉大夫行泰川县监者。

○兵批〈一行缺〉李溟为京畿兼兵马水军节度使，崔𬀪为江原道兼兵马水军节度使，黄自中为御侮将军行五卫都摠府经历，丁彦球为御侮将军行宣传官，朴东善为资宪大夫行龙骧卫副护军，李维贤为嘉善大夫行龙骧卫副司直，金继焘为折冲将军行龙骧卫副司直，李景义为御侮将军行龙骧卫副司直，李庆馀为折冲将军行龙骧卫副司果，任忠干为折冲将军行龙骧卫副司果，李瀣为折冲将军行龙骧卫副司果，睦性善为秉节校尉龙骧卫副司果，金起宗为竭诚奋威出气振武功臣嘉善大夫行忠清水军节度使，李真卿为折冲将军行庆尚右道水军虞候。

○弘文馆副校理臣李景奭，修撰臣金光炫，副修撰臣洪命耉等，伏以，司谏姜硕期，以臣以贱疾危笃，不能供职，前后控辞，已极僭猥，而特蒙圣慈，再下加由之命，臣虽顽昧，宁不感激？只缘所患日剧，惶闷狼狈。窃闻多官，以不论澳、洛事，引嫌尽递，不言之责，臣亦难免，玆敢扶曳以出，而不得与同僚一时避递，臣罪尤大，决难仍冒，引嫌而退。病未偕避，势所然也，而多官既递，则理难仍在。请司谏姜硕期递差。取进止。

○兼兵曹判书臣张晩，伏以，臣忝居勋籍，今已三载，父母之坟，碣石之备，焚黄之礼，尚阙设行，天地父母之恩，不及泉壤，臣抱病八年，朝暮将死，常恐身先朝露，茹恨入地，抱终天无涯之恸。今具片石，镌刻已完，拟于八月旬前，涓吉竖立，兼行荣浇。伏乞圣慈，宽限给由，使展寸草之怀。〈一行半缺〉任，俱系兵权所在，一身两任，不独筋力之所未及，揆以事体，万分不安，臣之前后哀吁，乞递一任者，岂但为身谋？圣旨严切，闷默随行，今逾半年，窹寐思惟，不安于心者，愈久愈深，臣心如此，公议可知。贪恋误恩，不早递免，万一人言大起，作为陷臣之目，则到此地头，圣明虽欲保全微臣，不可得也。大抵君上之御臣下，其所不能不强使为者，圣主明王之大度也。今臣陈渎，实出肝膈，无一毫避事辞难之意，则宜日月之俯烛阴崖覆盆，而有所曲全也。谓臣可堪驱策于西铨之末，则亟递臣体察之任，如以久忝筹西之号，难于递易，则愿免兵官之长，使臣安心一任，专意职事，不胜幸甚。伏乞圣明，勿看以循例虚让，泛然酬应，曲加离明，保全病臣。臣无任兢惶陨越涕泣祈恳之至。取进止。〈已上烬馀日记〉

7月19日

都承旨赵翼〈病〉。左承旨李民宬〈坐直〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈病〉。右副承旨沈詻〈呈辞〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈病〉。假注书申悦道〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，长湍府使闵机，唐津县监。

○金蓍国启曰，小臣今日三省推鞫进去，请出推案，且下直。传曰，知道。金蓍国，以委官意启曰，梁世吉、莫德、闵士俊所供，如世吉以本道所招，为若听其叔大誔所诱而为之者，然前后变诈，极为凶恶。莫德则既以其主大䛆之婢妾，潜奸其主妻娚申天龙，则大䛆之死，专由于莫德，莫德岂有不知之理哉？闵士俊则首倡谋杀之言，发于世吉，本道之招，非止一再，明白无疑，不可以到此变辞之招，致疑于其〈半行缺〉

○金蓍国，以委官意启曰，武明〈半行缺〉无可问之事，所当即为依律处断，而观其为人，狂易失性，语言不伦，似不知其母之不可打，其弟之不可杀，有若寻常应行之事者，然其情亦有可恕者，谨考律文，曰笃疾而犯叛逆杀人应死者，拟议奏闻，取自上裁云，似当他大臣收议后，禀裁施行。敢禀。传曰，依启。

○金蓍国，以委官意启曰，世吉、莫德、闵士俊，刑问一次，忍杖不服，极为凶诈。请加刑得情。传曰，依启。

○金蓍国，以委官意启曰，世吉刑问二次牢讳不服，极为凶恶，请加刑得情。莫德刑问二次，乃言世吉淫蒸谋杀之事，而自己同谋之状，不为吐实，请加刑得情。传曰，依启。

○金蓍国，以委官意启曰，闵士俊刑问施威时，所供如此，以干证之人，世吉淫蒸预弑之迹，已尽言之。别无可问之事，而打杀大䛆之时，渠亦参订，亦为承服矣。但此人即杀人罪人也，姑为仍囚，此狱完毕后，移送刑曹，按法处置为当，敢启。传曰，依启。

○金蓍国，以委官意启曰，武明事，律文虽如前所达，而似为未安，故他大臣收议后，禀裁之意，并为陈达，则以依启，允下矣。臣等更为商议，则武明既以打母杀弟之罪，已为承服，难容覆载之间，不可以狂易之病，而有所容贷，以已承服辞缘，直为按律处断，似不可已。敢启。传曰，议大臣处置，可也。

○金蓍国，以委官意启曰，右议政臣申钦，议武明手打其母，且杀其弟，则虽云狂易，当服典刑，伏惟上裁。领议政臣李元翼，领中枢府事臣郑昌衍，病不收议。传曰，依议。

○金蓍国，以委官意启曰，武明事，他大臣收议如此，伏候睿裁。传曰，依议施行。

○掌令郑世矩来启曰，人臣事君之道，苟见病国之事，虽毫发之微，必条陈而论列之，况今诸宫家鱼盐积弊之痼，决不可因循谬规，坐致国事之日非，则此实言官，不得请不知止者也。民惟邦本，可爱非民，臣等血诚，非不至矣。天鉴不照，愈往愈邈，不知圣人保民之意，一为私情之所蔽，终不得开释耶？自古为国，亦有因革法之善者，终恐有弊，冒占无据者，岂容一日之不祛乎？请加三思，亟赐一兪。答曰，勿烦。

○府启，澳、洛事，〈二行缺〉为未快，今因其母之丧，遽蒙放释之命，圣上亲爱之私，可谓至矣，国家三尺之法，恐因此而隳废也。况前日庙堂之议，亦以轻议为难，则尤非欲放还之意也，请勿留难，还收成命。公主下嫁第宅在外，则此是闾阎间一宫家耳。有家长焉，有仆隶焉，洒扫修理，自在其家之经营，今者误恩，特出圣教，臣等非不知圣意之所在也。为国之道，固不可姑息于目前，而必有经远之规，然后无弊于后世，有法于当时，岂可以法外之典，施之于财竭之日乎？慈教丁宁，溢于言表，彼宫家者，亦不自安，殿下于敦睦之义，何不上顺慈殿之意，而下从宫家之愿耶？揆诸公私，停之甚便，请寝修理之命。新除授掌令辛启荣，今在忠清道礼山地，乘驲上来事，下谕，府书吏依例给马下送。答曰，依启。澳、洛等附贼之迹未著，三尺之法已行，今玆放释，未为不可矣。修理事，不允。

○领相李元翼箚子批答，省箚具悉，深加卿忧国之诚，箚辞当议处焉。

○以领相十一度呈辞，传曰，安心调理事，谕之。

○李民宬启曰，舍人一员，以问事郞厅在外，政府无郞厅，领议处批答，遣史官谕之之意。敢启。传曰，知道。

○李民宬，以礼曹言启曰，以太庙乐章，议大臣草记，传曰，依议施行，且宣祖庙，似当别有乐章，议大臣定夺事，传教矣。议于大臣，则左议政尹昉，以为前代帝王，虽非创业之主，而有功德于民，则庙乐亦有别章，宣祖大王，既有光国中兴之伟烈，别制乐章以用之意，前日臣于收议中，已尽陈达。伏惟上裁。右议政申钦，以为宣祖大王乐章，依上教撰出用之，宜当。若其叶于乐舞与否，在该曹与乐师等，讲究施行。伏惟上裁。领议政李元翼，领中枢府事郑昌衍，病不收议，大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，依议。

○黄海兵使金孝信上疏答曰，省疏具悉卿恳。此时此任，非忠义已著之人，则不可，卿勿控辞。

○毛〈二字缺〉揭帖副启，金风初爽，〈半行缺〉躬觌丰仪，而遥想如对者也。〈半行缺〉种不佞，每怀明德，即寸丝不敢自私，夙飮醇谊即凉〈缺〉岂忍独耑官驰上，恐扰驿途，经籍便役，以展区区，知殿下或不以𬨎亵见置也。不宣名具，正肃左冲，侍生毛文龙，顿首拜，副启仪状贰通谨具，姑绒贰端，西菓肆封，煖台壹具，青锁四开，奉申敬，侍生毛文龙，顿首拜。

○李民宬，以纂修厅摠裁官意启曰，本厅设局之后，适国家多事，堂上、郞厅，或皆出使，或縻剧务，不得已启禀姑停，虽无郞厅，臣等间或得暇来仕，而今始启请还设矣。凡都监衙门堂上、郞厅俱除本司仕勿参，凡公会，例有启下事目，而或未能一一遵行，今此纂修之役，极为苦重，今虽复设，若复如前兼仕而玩愒，则决无汗青之日。今后修撰官、都厅、郞厅、誊录官等，一切除本司之仕，逐日仕进，时或直宿，专意校雠，为当。姑停之时，则书吏、使令，只存数三人，以备守直矣。自今依当初启下数，令该曹定送，以成貌样事，并奉承传施行，何如？传曰，依启。

○李民宬，以司饔院都提调意启曰，号牌厅启辞，诸员匠人，令各司提调将《大典》额数，量宜裁减事，启下矣。考之《大典》，则沙器匠元额三百八十，而《后续录》兵典给保条，各司苦役匠人，同居族亲，雇工中一人，毋定它役云，且工典沙器匠子枝，毋定他役，世传其业云。窃念沙器匠，专为进上御器，而设立本意，极重且紧，故自在平时，元额之外给二保，流来已久，犹患物力之不敷，磁器之麤陋，似难比他歇役，而裁减其数。今者号牌厅启辞，既如此，各减一保，依法典给保一人，似为便当，诸员则《大典》元额二百十户，分三番六朔相递，而时存一百五十一户内，在海西者，一百户限事定间，勿为使唤事，已捧承传。且有阙额五十九户，只以时存五十一户，通番长立，逐日号诉，势似难支，情甚可矜。阙额五十九户，以号牌时现出闲丁及沙器匠保人裁减者充定，而亦皆依法典给保，以重御厨差备之任，何如？传曰，依启。

○李民宬启曰，同副承旨李明汉出使，右副承旨沈詻呈辞受由，左副承旨金寿贤，都承旨赵翼，俱以病不仕，右承旨金蓍国，三省交坐，当为进去，厅中只有小臣，不成貌样。左副承旨金寿贤，请牌招，使之察任。传曰，依启。

○李民宬，以典设司提调海嵩尉尹新之言启曰，伏见号牌厅甘结内节启下，厅启辞内，各司诸员匠人量减事，已为启下，令各司提调将《大典》额数，量宜裁减，禀旨启下，移文本厅事，知委矣。本司则非他各司尤甚苦役，今此号牌时，亦无一名加付者，或有以本司诸员，投付他役者，而未及查考，只将当初兵曹定送，《大典》付诸员元额一番六十户，通三番一百八十户内，黄海道诸员五十五户，则顷因帅府状启，除番赴西，元未充定者七户，馀存一百十八户内，逃亡、物故称頉，一切不为上送者五十三户，时存对答六十五户，而或有户无保，或无户有保，无一户完全者。一番二十馀户，仅仅立役，而阙内各处庙社祭享，诸上司公会，一应排设，侵责之处，罔有纪极，数少诸员，万无支当之势，相继逃散，若不及时变通，则将为权革衙门，委属闷虑，上年以各官尤甚称頉，不为上送，监司、守令，或推或罢事，启下，奉承传而略不动念，无意督送，每每启达，亦涉烦琐，闷默度日。今见号牌厅启辞之意，实出于裁削剩馀，补添缺缩，以均各司之力，深得变通之宜，时存六十五户外，阙户一百十五户，一依《大典》元额数补给事，令本厅量宜举行，何如？传曰，依启。

○议政府领议政臣李元翼，伏以臣常以号牌为难行，而今既行之，其结局必须裁酌变通，使已定役者，有歇息支保之望，新抄出者，无惊骇四散之心，然后庶不至于大段难处，而有益于国事，此臣之意也。当初号牌厅有司堂上，以磨炼件记来，议于臣，臣老败愦愦，无的当之见，槪以臣之意言之，而且私与之逐条论难，多所可否。厥后堂上，再以事目草来，示其中参用臣言处亦多。大意与臣意相近，故一番看过，以为无妨，及承旨将命下问时，臣昏不致察，前日相议曲折，略不言及，而只以其后事目，一番看过之由仰达，似若全不参论于其公事者。然此虽急遽间仰达之错误，而其耄荒昏谬，据此可知，如此而尚可参论军国之务乎？臣久欲以此意启之，而事过之后，不宜锁屑追陈，闷默而止。今者其公事，已过数月，尚未完了，其落讲校生，落试武士等，处置〈二行缺〉初既参论于该厅公事，今不可诿以非我所管过虑，八路之或静或扰，在此一举，所系非细，垂死病告之中，敢此上渎，不胜惶恐。取进止。

○嘉善大夫黄海道兼兵马水军节度使行黄州牧使臣金孝信，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下，伏以圣恩如天，千万梦寐之外，新命又下，臣诚兢惶陨越，不觉感泪自零。不死之前，惟思粉骨糜身，图报鸿私之万一，而第臣揆分量己，诚有所不能堪当者，不得不仰吁于天地父母之听。臣素无履历，及遭逆乱，幸而不死于贼手，反纡圣明之嘉奖，超陞序秩，特畀水阃，涯分过逾，已极不称之讥，矧念西门重地，实是国家咽喉，自前苟非老将宿望，决难承当。如臣无状，万不近似，非但滥辱名器，厚招物议，臣虽欲贪冒恩荣，徒为身地，其于偾败颠跌何？臣本赋鲁钝，素乏干局，虽寻常职务，唯恐不堪。目今任之以专阃，兼之以字牧，不几于责马之耕乎？加以臣刃伤之后，精血俱虚，两眼昏花，健忘转甚，虽欲自力，已觉不逮，况人器之不称，有如彼者乎？天日在上，臣罪敢饰辞虚让，徒事文具，上愧鸿私，下量己分，则臣之实状，有难可掩，臣犹自知，人谓斯何？且臣递任之后，闻老母病重，急于相见，归在本土，除拜有日，今始陈乞，罪合万死。伏愿圣明，谅臣愚分，特递本职，公私幸甚，臣不胜屏营之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月20日

都承旨赵翼〈坐直〉。左承旨李民宬〈坐〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨金寿贤〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈病〉。假注书申悦道〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○赵翼启曰，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○传于金蓍国曰，左、右相、号牌厅有司堂上、升平府院君、延平府院君、兵曹判书，并命招。

○金蓍国启曰，大臣命招事，命下矣。三司长官命招乎？何以为之？取禀。传曰，勿为命招。

○金蓍国启曰，大臣以下来会于宾厅矣。传曰，引见。

○正言宋时吉来启曰，永安尉洪柱元家舍，自公修理之举，实是误恩，故物情久激，慈教丁宁，而殿下一向牢拒圣意，虽出于亲爱之至，而以法外之典，施之于不当施之地。〈一行半缺〉

○澳、洛等既以附贼为罪名，则流窜之典，亦云末减，今因其母之丧，遽尔放还，圣上亲爱之意，则至矣。奈王法何？一国公议，久而愈激，殿下不可拘于私恩，不顾公共之论，请还收成命。答曰，澳、洛等形迹未著，流窜既久，今者议释，未为不可矣。修理事，不允。

○掌令郑世矩来启曰，臣等将澳、洛等不可放释之意，论列已尽，圣批以附贼之迹未著为教，臣等窃惑焉。人臣附贼，是何等罪恶，而既负此名，则决难容于覆载之间，岂可以形迹之未著为辞，而掩置不论乎？万口十目，昭若观火，只窜南边，亦云末减，当初物议，皆为未快。今若因其丧而放释之，使负罪之人，偃息都下，此果伸三尺之法乎？请勿留难，还收成命。

○公主第宅，杰构连云，观瞻骇异，识者寒心，而朝无唐臣之谏笔，未见戚里之泥楼，如臣等之疲劣，将无以举颜矣。不意今者，又有误恩，过制奢丽，固宜毁撤，法外之典，岂可施于财竭之时乎？请加三思，亟寝修理之命。答曰，已谕，勿烦。

○掌令郑世矩，正言宋时吉来启曰，病国之事，虽毫发之微，若不知则已矣，知之则不可不革。今玆诸宫家鱼盐病国之事，岂但毫发之微乎？殿下亦非不知，而特拘于亲爱之私，一向牢拒，此臣等之所以沥血论执，不得请则不知止者也。任使富贵宫家，而冒占其利，不顾海滨穷民之坐失其业，因循谬规，知而不革，则殿下爱民之心，反不如爱宫家之心，是岂所望于殿下者哉？请加三思，快赐一兪。答曰，勿烦。

○金蓍国启曰，臣今日三省推鞫进去，请出推案，且下直。传曰，知道。

○金蓍国，以委官意启曰，私奴武明结案白等，矣根脚段，父良人金大仁生存，母私婢奉花生存，父矣父良人金贤故，父矣母不知故，母矣父良人张彦孙故，母矣母私婢乭壮伊生存白良乎，父母以年二十私婢德伊交嫁居生为白如可，矣母乙，持杖乱打，矣义同生七岁儿童，亦为打杀为白乎所，的只白乎事，私奴武明年二十三矣。矣身〈一行半缺〉岁儿童乙，亦为打杀罪同律，段大功以下尊丈条云。若尊长段小功卑幼至死者绞，名例云，二罪俱发，以重者论，死囚覆奏待报条云，其犯十恶之罪应死者，决不待时亦为白有卧乎等用良，武明段，从重斩不待时是白乎事。

○梁世吉结案白等，矣根脚段，父盲人梁大䛆故，母贞信故，父矣父不知故，父矣母不知故，母矣父良人辛忠信故，母矣母不知故白良乎，父母以京中唐皮洞胎生为白齐，随父流离，辛酉年分，寓居于瑞山为白有如可，癸亥年七月十四日，矣外三寸申天龙及邻居闵士俊果同谋，矣父大䛆乙，诱引出去，行至武陵台，杀害的只是白乎事，忠义卫梁世吉年二十三，矣随父流离，辛酉年分，寓居瑞山为白有如可。癸酉年七月十四日，矣外三寸叔申天龙及邻居闵士俊同谋，矣父大䛆乙，诱引出去，行至武陵台杀害的只罪，《大明律》《谋杀祖父母、父母条》云，凡子孙谋杀父母，已杀者凌迟处死同律，死囚覆奏待报条云，其犯十恶之罪应死者，决不待时亦为白有卧乎等用良，梁世吉段，凌迟处死，决不待时是白乎事。

○私婢莫德，年二十九，矣上典梁大䛆乙，交嫁居生为白如可，上典妻娚申天龙乙，潜奸，同大䛆乙，同谋杀害的只罪。《大明律》杀死奸夫条云，其妻妾因奸，同谋杀死亲夫者，凌迟处死同律，谋杀祖父母、父母条云，凡谋杀父母已杀者，凌迟处死，若奴婢谋杀家长者，罪与子孙同，各例云，二罪俱发，罪各等者，从一科断，死囚覆奏待报条云，其犯十恶之罪应死者，决不待时亦为白卧乎等用良，莫德段，从一凌迟处死，决不待时是白乎事。

○金蓍国，以委官意启曰，世吉、莫德刑问三次，牢讳不服，所当加刑，而一日之内，三次连刑，径弊[毙]可毙[虑]，请明日加刑。传曰，依启。

○金蓍国，以委官意启曰，世吉刑问四次，牢讳不服，极为㐫诈，请加刑得情。传曰，依启。

○金蓍国，以委官意启曰，莫德刑问四次时，自己预谋之迹，已为承服，实为以婢弑主，以妾弑夫也。不可一刻留待。请为先照律处断。传曰，依启。

○李民宬，以校书馆提调意启曰，号牌厅启辞内，各司诸员匠人，令各其司提调，将《大典》额数，量宜裁减，禀旨启下事，蒙允矣。《大典》内本馆守藏诸员四十四，妆册诸员二十，均字匠四十，印出匠二十，刻字匠十四，冶匠六，木匠二，铸匠八，而目今见存之数，京外并计，只守藏诸员十九名，未准元数二十五名，妆册诸员十九名，未准一名，印出匠一名，未准十九名，刻字匠二名，未准十二名，其馀匠人，则元无一名。每当印书之时，募聚私匠，给料使唤，以此印出之事，不成貌样，常患生事，极为可虑。今当军政紧急之日，他匠则固难定给，其中均字匠，最为紧关，而无一名量定，十名以重书籍之事，似不可已，而至于裁减额数之事，则更无所议。敢启。传曰，知道。令号牌处量处。

○金寿贤，以兵曹言启曰，今七月二十日宾厅讲书时，训炼院习读官朴信生，权知训炼院奉事卢惟贤、柳应信，受点后，称病不进，内禁卫金鼎立，《吴子》不通，请并推考。传曰，依启。

○李民宬，以延接都监馆伴远接使意启曰，《皇华集》，例于天使回还后，编次启下，刊印以送，而海路难于往来，若未及于今谢恩之行，则当至于后年之冬，似为太缓。故在京诸作，则自都监编印，往来途中所作，则随编随印，及送于此之意，曾已启下矣。今者校局，已为印出，御览件及天使前各十件，先为妆䌙，臣等具小揭，送传为当，闻使臣二十九日上船云，急定解事译官，骑拨马驰送，何如？传曰，允。

○金寿贤，以户牌厅意启曰，号牌、籍军等事，专在监、兵使及御史之手，而冬防已迫，一日为急，忠清监司权盼，黄海兵使金孝信，庆尚监司金时让，并催促赴任，江原监司崔𪾢，身在外方，斯速上来赴任之意，亦为下谕，宜当。敢启。传曰，依启。

○金寿贤，以都摠府言启曰，都摠管朴鼎贤，以文臣试射试官昼仕，请出标信。传曰，知道。

○金寿贤，以备边司言启曰，毛将处遣重臣及移咨约束事，曾已入启蒙允矣。议者或以为，今日毛营事势，专仰我国粮饷，今此岁供之数，多定则我将难继，少定则彼必不从，虽遣重臣，似无得请之理，虽或面从，亦无践约之望，而虽以李尚吉之亲切，尚且无益，则今此重臣之行，徒有往来之弊，不如不送云。此言亦不无所见，姑为停寝，徐观事势而处之，宜当。敢启。传曰，依启。

○曩拟庭对，用披衷曲，适坐冗次，且虞驿骚，未遂所愿，朝议移镇，正尔候命，会丰城候，有不可轻移一疏，王经台亦然其议，而朝议遂定，仍复留镇于此，极知纷扰贵国，第进剿局势，非联兵属国，假道东偏，奴未易擒也。贤王忠亮夙昭，终始王事，今日之未轻去，犹然情相维义相成之会也。矢心戮力，知贤王之所共勉者，承损多仪，不敢过却，不腆之将，借手嘉傧，尚惟鉴茹，是荷名具，正肃立冲，侍生毛文龙，谨具大红寿字金蟒壹端，官绿花段壹段，紫红金寿纱一端，月白花段一端，金黄凤段壹段，柳色云段一段，真青潞䌷壹端，梅绿潞䌷壹端，大红花纱壹端，蟒补壹端，牙笏壹报，朱履壹双，绫袜壹双，京靴壹双，绒蔑壹双，银锺壹对，金鼎炉壹座，真正犀杯壹双，金漆凉枕壹具。

○毛都督问安使李尚吉书启，臣在蛇浦时，探听于汉人之言，率多荒杂，取实为难，故不及于状启中矣。然既有闻，不得不更为书启，都督为天朝怀异心情形，臣令译辈细探，则秦智男云。皇上恩眷日以益隆，非但册封夫人，追封毛帅父以上四代，毛帅感戴皇恩罔极，毛帅又交通宦寺，缔结魏忠贤，无异于事叶、韩阁老，时，信使书札之来往，月或三四云，王万才谓臣曰，两诏使还到蛇浦时，都督邀两使，共登镇后山上，指示云从岛，两使曰云从岛〈二字缺〉咫尺，只隔一水，〈一行缺〉人之为言，不可信也。督府〈半行缺〉饷之艰，天朝何以知之？俺等还朝，奏知天子，饷银五十万两，军粮五十万包，当趁明春催送云，游击毛有举，委来见臣曰，前五月间，俺偕游击孙德龙，率军兵进至三岔河，斫破奴贼浮桥，生擒真獭，招来假獭三十馀名，军声大振辽蓟。王军门闻之大喜，为送羊五十头，军粮五十包，白面五十袋，烧酒五十甁，犒赏俺军兵，都督陞职，俺及德龙为游击，都督蹑后之功，于是为大云。千摠时彦举对臣言，贵国八道布政中，四道布政，则已为通虏，臣闻之大骇，严加诘责，再三盘问，某官何人，交通事状，尔不得不明白说破，彦举辞穷，无以为答。盖毛营之欲构害我国，每以此等事，异日煽乱，未必不以通虏为言，极为痛恶。彦举又云，闰六月初十日督府差张把摠、王把摠两个将官，带同军兵十八，入送奴营，奴酋待之甚款，将官等各给银子三两，大布一匹云。臣料得六月初十日，乃都督盛怒，统兵上京，发牌之役，倪姓人告变之时也。都督其时，深惧两使之点兵，敢生异志，灼然可知，都督标下刘文子者，即原系本国杨州人也。壬辰随天将入中原，今从督府来者也。闻臣入蛇浦，委来相访，臣适对他，汉人门子出语臣之从人辨□曰，近见督府所为，多有荒唐，吾不欲久处营下，并受祸败，必欲百计脱出云。毛帅虽包藏凶计，时未见绝于天朝，纵欲投虏，南人南将不与者，必众，率众降贼，其势未易。但虑一朝粮乏，将士枵腹，不肯坐而待死，则突出作乱，攻掠远迩之患，难保其必无，我国物力有裕，则时时接济，俾勿生变，可矣。而臣目见两西，今年春旱夏蝗，秋而风水，海溢为灾，禾谷大无，居民无自活之计，况望救死毛兵乎？庙堂之忧，罔有纪极矣。臣下去时，将官等处礼单所用银、参、纸、刀等物，自本曹给送，白䌷十疋，又令取用于本道矣。监司尹暄，又给臣参四斤及纸、墨、刀子若干物，臣以监司所给，分用于都督及诸将官，赠遗本曹，授去银、参，〈二行缺〉十匹及杂物十种，并纳本曹之意。敢启。传曰，知道。都督所送礼物，卿其领受。

○义州府尹李莞上疏答曰，观卿上疏具悉卿恳。卿虽有病，此时西门重任，不可轻递。须勿固辞，调理察职。

○嘉善大夫义州府尹臣李莞，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下，伏以边封未靖，常怀死裹马革之心，疾病相缠，肆切生入玉门之愿，敢陈危迫之恳，冀垂恻隐之听。臣自前冬，病发于积伤之馀，迄经十个月，展转沈痼，遂成癃瘵，形神外丧，脾胃内败，食飮顿废，皮骨峥嵘，昼则呻吟就事，夜则达朝不瞑，延遣时日，尫羸已甚，起坐行步，欹侧蹒跚之状，人所共闷，曾将闷切情形，陈疏乞免，圣批例下，未蒙允兪，兢惶踯踖，黾勉将息，不敢更聒于朝，庶几侥幸而瘳。顾今秋防正紧，戎务方殷，可虑之端，不特外寇而止，臣病支离，瘝旷已多，何敢贪恋恩荣，不虑偾事之忧？伏乞圣慈，特轸边防，非小可之地，军卫岂养病之所？亟命有司黜免臣职，俾及喘息犹存之日，得至。〈半行缺〉

○辰时，上御资政殿，前檐引见，左议政尹昉，右议政申钦，兼吏曹判书金瑬，兼兵曹判书张晩，延平府院君李贵，户曹判书金荩国，完城君崔鸣吉，右承旨金蓍国，假注书申悦道，记事官沈东龟、尹绛、昉，进榻前启曰，近来圣候，何如？上曰，如常。昉曰，群下闷迫之情，顷既陈达矣。万一有不安之候，则何以为之？群下皆以为闷矣。上曰，定军事，论议不一，大臣之意，如何？时急之事，尚未完定，极为稽缓矣。昉曰，领相李元翼，以李贵箚勿遣御史之说为当，臣意亦然。第本厅堂上之议，以为我国凡事，如灾伤掷奸，尚遣御史，如此莫重之事，不可不遣御史，或云如遣御史，则人心惊扰，不如不遣，彼此矛盾，处之极难矣。上曰，速遣御史，则人心何以惊骇，缓遣御史，则人心何以不惊骇乎？贵曰，人心非因御史而惊动也。号牌之后，百姓流移，不奠厥居，私奴或换上典之名，〈二行缺〉御史下去点考，则似便矣。监司之令，守令宜无不从，若御史下去，则监司必推托于御史矣。且御史不得人，则不能善处矣。上曰，御史差定之人，皆能善为者乎？若非其人，恐有弊，唯在御史之贤否耳。贵曰，全、庆、忠、京四道监司，既得其人，委监司为之，可以善处矣。鸣吉曰，御史今当发遣，而议论不一，如不遣之，则守令必无忌惮，民亦不信朝廷之令矣。贵曰，姑不遣御史，以为虎豹在山之势，如遣御史，而不能善处，则当更遣御史乎？鸣吉曰，监司事多，而御史则单举其事，可以易就矣。晩曰，当初号牌之论不一，而臣意以为，深加酌定，勿为浮议所动，可以成事矣。臣意八道人口，几至二百万，而今但一百二十馀万，则其间，虽有漏落，不过十万口也，人口可谓少矣。甲戌年军案，骑、步兵及水军三色军，各镇分防，上番磨炼时，以十九万户而分定矣。今之军数，虽未尽抄，而应当定军者，仅四万矣。以四万而分防于庆尚、全罗、忠清、京畿、黄海，则各镇全无水军矣。上番则李曙以二千户磨炼，臣以为外方，则一定之后，不可移易，上番军，以一千五百户磨炼，其馀添补外方云，则曙亦以为然矣。步兵虽少，而以落讲儒生及业武充定军保，捧价布用之，似当矣。臣闻在祖宗朝，虽公卿之子，观光时皆称保人，有身则有役，士农工贾，无一闲游，而首相箚及李贵之言，皆以落讲校生，汰定军保，为重难举措，若行此法，则果为取怨，而不然，无以成形矣。上曰，诸色军充定，仅四万则逃故，必不尽充矣。晩曰，若为尽括，则充逃故有馀，而逃故数则七万矣。上曰，此是近间荡涤之数耶。逃故七万，则新充定军，可备七万之数乎？晩曰，有十二万人，可充四万户，以四万户磨炼，各道各镇分防军及上番军，则步兵鲜少，姑以前步兵充之，可矣。贵曰，有馀丁矣。晩曰，馀丁者不奠厥居，有名无实，而不可虚弃，故捧木一匹，此则不实之军也。落讲校生及业武，则皆有根着，虽或取怨，可以定军。贵曰，臣之多言，上亦厌之，然〈二行缺〉不能自存，士族者，国家之元气也。壬辰之乱，赵宪七百义士，皆校生也，此时果为此举，则大失人心矣。保国当以得人心为本，而既失人心，则国何以保乎？臣意以为，落讲校生，称以武学，只令上番，如是变通，则不失人心矣。上曰，御使发遣最紧。晩曰，使监司整顿，则顺便，而许多列邑巡历不易，发遣左右道御史，则各有主者，易为完了矣。御史若不善为之，则可以递差，而论议纷纭，当局之人，未能措手，欲速完了，则急遣御史，可矣。瑬曰，关西原居人无多，而入作多有之，民赖以存，号牌时尽定军役，原居之民，不能料生，处处呼诉，况与贼对垒？又被毛兵侵毒，困悴之状，惨不忍言，若遣御史严督，必有土崩之患矣。晩曰，瑬言，是也。瑬曰，关西之民，佩牌后多逃散，守令以得罪为闷，故臣书启若干条矣。且沿边列邑，皆择校生丁壮，固束为一队，日夜待变，李希建骑兵有四百精锐，而问之则校生队也。沿边用武之地，不无皆然，名虽校生，实则军兵也。今若考讲，则是教之以武事，而责之以儒业也。清川以北，勿为考讲，何如？晩曰，咸镜北道兵使尹璛，为人开明，考讲事，可以善处，请勿遣御史。上曰，咸镜北道、平安清川以北，勿送御史，可也。昉曰，御史发遣事，所以迟难者，国事非可独断，必博采众论，从长用之，大槪号牌之法，太宗朝行之数年，世祖朝行之十年，成宗时只为户籍，此法之难行，久矣。民不知法立之为善，而徒为归怨于朝廷，迁延岁月，百计百出，人多死徙者，正坐此也。如不速为完了，民罹祸网矣。若不遣御史，则令监司十分紧着为之，可以完了矣。上曰，御史必须慎简，如非其人，一道之事误矣。晩曰，凡事不无论议，必速完定，可矣。人有至冤极痛，而久则忘之，当初骑步兵设立之时，人岂不怨耶？上曰，言者之不欲遣御史者，盖虑御史之不善为之也，领相之意亦然。但监司既为整顿，而御史又为搜括，则再番骚扰，极择御史遣之，则可以一番整顿矣。鸣吉曰，闲良〈二行缺〉不成矣。御史下去，往于都会，一一查核后，又往他都会查核，事目已定，必御史为之，监司不可为矣。贵曰，彼言听之虽美，不更事之言也。监司着实为之，则守令无不奉行矣。昉曰，校生五万中，二万尽皆定军，则必多冤矣。虽落讲而四祖有显官者，为武学，若是贱人之子，则充定军役，何如？上曰，卿言甚善。大槪校生四祖有显官者，几人耶？两南则儒生极多，不应落讲之人，多在额外云。虽落讲而置簿于武学，非文非武之人，则充定军役，分二层为之，好矣。鸣吉曰，两南则两班之子，皆入校籍，京畿则不然。上曰，若是两班子，则孰不通《庸》、《学》耶？若然则不为充军者，多矣。瑬曰，武学非祖宗朝法也，永为武学则可矣，若又变通，则武学无所托矣。昉曰，武学数多，则轮回上番，何如？荩国曰，考讲额数，多寡未可定矣。臣昔年为平安监司，巡到碧潼阅武，有一人傍观，招问则乃校生也。令试读书，则全不识字，即令降定军保，则其人略不动色曰，宜矣，但此邑校生，无出我右者，我若定军，则校生无一人矣。臣又问于其邑守令，则其言，果不诬矣。臣即使之团束，江边校生，教射而诱之曰，贼若围城，虽以女子，而编于行伍，况于丈夫乎？列邑皆从之，而义州则尔瞻为尹不从矣。上曰，如此之处，知而处之，可矣。鸣吉曰，奉常寺书吏，参原从而因为本寺书吏，自上命为减除矣。第原从元多，冒属奉常寺书吏，二十五人皆参原从，而不得查出，提调因请以为，本寺书吏，入启禀矣。凡各司下人，各于其司，还定书吏，勿入忠翊卫，似便矣。上曰，虽参原从，而无功者有之，若有功而仍为书吏使唤，恐不无怨，有功之人，不可待之如是。荩国曰，属于忠翊卫，而犹为书吏者有之。瑬曰，靖社原从中，果有有功之人矣。至于十三日录名者，皆非有功之人，虽无书吏，亦不为冤，大槪杂乱，无从查出矣。上曰，忠翊卫勿为侵责，称以忠翊而除番，使为书吏，可也。荩国曰，两西、北道、江原各驿滥率雇工，亦宜汰定军役。上曰，然。荩国曰，〈一行缺〉才差定，如非试才之人，则定军可矣。上曰，生进亦为之乎？荩国曰，初试生、进之人，不为举论，其馀冒属之人善射者，充武学，不善射者，定军，宜当。上曰，然矣。鸣吉曰，曾构启辞而不入矣。当初事目，过峻必如此然后，可以成事，而今几垂毕，似当缓其法矣。上曰，然矣。鸣吉曰，无牌者当斩，而或云重杖，定苦役者，何如？荩国曰，自首为军者，舍其罪而入籍，可也。昉曰，自首之人，或定官属，或属各驿，为当，只为重杖，而定役法太缓矣。贵曰，自古未有自首而治罪者也。所谓自首者，开其生道也，既以白[自]首为令，而重杖定役，非其本意也，法不可如是挠改矣，隐漏现捉之人，斩之亦可，而人多诛戮，诚可惨矣。荩国曰，自首愿为军者，定军役，现捉者，定漕水军，公私贱各于现捉处，定官奴婢、驿率丁，可矣。上曰，自首之人，若定军役，与当初无罪犯定军之人，少无差等，民必轻蔑国法，降定漕水军，可矣。鸣吉曰，公私贱自首者，何以处之？上曰，亦定漕水军，如何？瑬曰，士族之奴，世传子孙，若定水军，恐未妥当。鸣吉曰，良人投属于私贱，岂私贱而有漏落者乎？京中士夫，无许属之理，而外方品官，或多许属为奴，或有俱是良人，而互为上典者，或有伪造上典之名，而书之者矣。上曰，处置甚难。鸣吉曰，近有龙仁人来呈本厅，元是良人而为私贱，欲为还良矣。贵曰，祖宗朝有辨别都监，事完后，可为之矣。晩曰，龙川府李希建处，自上特赐衣材，西边将士，孰不感激？希建前者，受赐江华岛马，极其雄健，而毙死之后，为人清简，不更备战马，司仆寺所养，可合战马者，择给，何如？上曰，令司仆寺给之。钦曰，司仆无善马，江华岛马择给，可矣。上曰，依为之。鸣吉曰，草记已为之矣，毛都督处遣重臣，似为无益，故姑不定夺矣。上曰，大臣之意亦然否？瑬曰，都督之势，与前大异，前则自中朝〈二行缺〉则道有饿殍，相望垂死之人，持瓢乞丐者，不知其数，都督之势急矣。李尚吉虽为亲切，而粮饷一事言之，如水投石矣。今遣重臣定约条，则彼此勉从，而后日，必不如约矣。小臣今番奉使，遭极变而不能善处，贻辱国家之罪，大矣。都督令王士善，领骑兵八百，以卫护天使为名，而所过鸡犬不宁，臣微通天使，天使甚怒曰，吾当还送。又曰，彼不顾天子之令，况于我言乎？到林畔，其夜大雨，招通事言曰，尔国军马，具军装守直墙外云，到铁山守令、将官，皆以为都督，必作挐赵时俊，报于尹暄，尹暄以语于臣，而王士善骑兵，屯于门外，士善等在大厅，伺察动静，如有不利天使之事，则不为预通未安，故不得不通于天使，而天使得宜诚为幸矣。都督移镇盖州，则与贼对垒，军皆厌避，必不移镇中朝，若强之则必生变矣。饥饿之患，若到十分地头，都督虽不欲作挐，而手下之人，岂无抢掠之患？今以难从之请往谕，必不动听，虽听之，必不久背约，重臣之遣，果无益矣。本道无数百石储粮之邑，远途亦难输运，唯当随吾力之可及，而为之接济，预为设备以待之也。上曰，此草记新入矣。使臣虽有苏、张之辩，而彼岂终始守约？姑不送之，可矣。鸣吉曰，李庆全姑勿发送，遣年少京官，致贺，可矣。钦曰，赵祐既到我地，自上一番致问，似不可废。上曰，然，但自京别遣，虑有不及。自该曹下送礼单，令其道守令问安，可也。上曰，都督前此送物货，责出粮饷于我国，今则不送物货，只责粮饷，而陈达于天朝曰，只飮朝鲜之水云，欲为定约条者，此也。鸣吉曰，所给军粮之数，明定约条，移咨军门，则甚为明白。上曰，如此然后，中朝可知都督之取资于我国矣。瑬曰，天朝如有速移盖州之命，则必然生事矣。臣闻之，毛之所忌惮者，李莞、李希建也。所可忧者，毛若巡到某邑，杀害守令，夺取仓廪，则诚非细虑，朝廷预为处置，可矣。彼包藏凶计，来〈二行缺〉虽无朝廷之令，不可使之入城，虽使入城，只许其将领及若干人随入而已。瑬曰，毛之为人躁妄，反复不测，其部下南北将，亦皆离心矣。上曰，彼怀逆心，则必有自中之变。瑬曰，然矣。钦曰，李曙状启中语，乃臣之本意也。臣之欲停城役者，以僧徒怨苦之故也。城役虽有未尽之事，速放僧徒，可矣。晩曰，僧徒之赴役者，三万馀名，而今几垂毕，宜为放役，其他未赴役僧徒，令各道勿送，如未受度牒之僧，则纳木一疋，以补山城军需，而受出度牒，似当。以此意言于李曙，则各道摠摄，已为放送矣。山城事，李曙竭尽心力，李一元、赵执、白先男等，亦皆殚诚为之，他日之得力与否，未可知矣。贵曰，南军事，臣每言之未安，臣则以为勿入南军，以安下三道之人心，则虽有意外之变，可以收拾，预入南军，以失人心，则临急，必无赴难者矣。今当入番五千之军，无可馈之粮，先措军饷于下三道，然后入防，可矣。如无其食，则军亦无用矣。上曰，无食之兵，无用之言，信矣。既行会八方，定其师期，亦不可已矣。贵曰，师期虽定，改之何害？收聚土兵，以固边圉为得计，添入客兵，资粮不继，非计之得也。入防时，本邑例给十五匹，而用尽于道中，既到例食边储，远道军兵之调发，自古以为难矣。上曰，朝廷亦岂乐于入南军也？出于不得已也。贵曰，困于赴防，倾家破产者有之，自今勿为赴防，团束为侍卫，有变则赴难，可矣。上曰，出身困苦之言，是也。但自前赴防，一朝更改为难，大槪本兵之地，知出身之怨苦，不为频数入番，则少舒其怨矣。鸣吉曰，平安道入作移来移去之人，列邑守令，收布自用，以此添补军饷，宜当，欲入启定夺，而监司尹暄状启有云，入作等闻定军之事，愿属牙兵，故姑留其公事矣。既厌其定军，而愿属牙兵，捧南军资装木十五疋，而入送倩人立役，则彼必乐从矣。上曰，不然。民不信国家之令，虽给木疋，岂肯为之耶？瑬曰，臣见西边将领，则皆以无兵为忧，其所谓民兵，率家属而入城者，〈二行缺〉某处，而措备军饷，宜当。上曰，虽不下谕，当事之人，岂不致念？瑬曰，一人给木十疋，使自为守，最好，而西人厌避国事，决难为之。上曰，民兵用于守城，乃是国法，何用给木绵乎？若本邑不能使令，则虽给木绵，岂肯用命耶？晩曰，木绵则滥用，而军无见存者，则不可矣。上曰，入送木绵，则边将，必滥用矣。晩曰，出身戊午榜以上者，未赴防者，以上仅数百名，故庚申榜中，欲抄送四五百名，而自上命勿抄送，故欲以新出身数百名及五千军入防，又欲抄送黄海出身，而恐为取怨矣。上曰，国家待武士之道，不当如是，姑勿送，可也。昉曰，校生落讲事，崔鸣吉知之，当付标以入矣。上曰，右相之意，如何？钦曰，号牌事，御史下去，则速为完了，而方外之言，不胜藉藉，如不遣御史，则专责监司，可矣。上曰，今当议择御史，御史中必有善为者，亦有手生者，不可不慎择送之矣。晩曰，如此大事，不善结局，则岂非可忧之大者乎？臣等常用闷虑耳。上曰，所关重大，故不厌熟讲矣。鸣吉曰，齐民恐御史之搜括太苛，守令恐其生事，为御史者，厌其在外之久，如是汹汹耳。晩曰，御史等，皆厌避国事，诚为非矣。上曰，然。若才不逮，则亦难为之矣。鸣吉曰，或换道或改差，何如？上曰，此事系国存亡，不可不慎。鸣吉曰，发遣事牢定矣。大臣以下趋出。上命张晩、金荩国、崔鸣吉仍留勿退。晩曰，当此大事，臣忝冒兵长，病不察任，已极可闷，而论议纷纭，罔知所处矣。上曰，初意以为，严明号牌之法，则隐漏者尽去，庶几充定逃故，而上番军，渐不如前日之数，岁抄充定，亦无添补之处，当局之人，未知何以处之？晩曰，臣意亦为为人口数，几至二百万，而只是一百二十馀万，则人口至少，军丁之少，势所使也。私贱之数太多，几至数十万，应当定役者四万户，乃是十二万，而其间岂无加减乎？待各道成册之来，更为抄启矣。上曰，壬戌、癸亥年间军数，几何？晩曰，上番军数，不如今时之多矣。〈二行缺〉激圣恩耳。其于国事糜粉，固所甘心，而第兵长、体察，俱是莫重之任，以一身而当二任，爱臣者以为病人，何以担当？恶臣者至有不测之言，惶闷罔措。如不递体察之任，则请改本兵之长，不胜幸甚。上曰，卿之才器，实为过人，此时当此二任者，非卿而谁耶？卿其勿辞。〈已上烬馀日记〉

7月21日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨郑广成〈未肃拜〉。右承旨李民宬〈坐直〉。左副承旨金蓍国〈坐直〉。右副承旨金寿贤〈呈辞〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈服制〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，参议李楘进，都承旨赵翼进。

○兵批，判书张晩进，参知李圣求进，左承旨李民宬进。

○夜三更月入毕口。五更流星，出天际阴星下，入天苑星上，状如钵，尾长五六尺许，色白。

○传于吏批曰，都承旨赵翼，右尹除授。

○吏批启曰，判书出使，参判张维服制，小臣独政未安。何以为之？传曰，仍为之。

○赵翼，以院意启曰，司谒等来诉，画〈二行缺〉除给云，其勤苦而贫寒，实如其所言，目今国储虽乏，使禁中传命之人，不免终窭且贫之叹，事理有不当然者。且其所给不多，依其所言，令该曹题给，何如？传曰，明年为始题给。可矣。

○司谏权镬启曰，蝼蚁微臣，顷忝言地，与同僚相议上箚之际，言及方伯枉杀之事矣，弹章追发，因有闹端，乞递杜门，救过不给。曾未半月，谬恩复加，闻命而惊，措躬无地。虽在庶官被论之后，不敢在职者，重公议也，砺廉耻也。况官以谏为名，言人之得失者，其可不顾物议而忝叨耶？且臣灾生于福过，疾祟于年衰，沈痼愈岁，气息如缕，苟冀一日之调治，以稽恩命之出谢，逋慢之罪，亦所难免。以此以彼，决难䩄然仍冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○正言韩必远启曰，驽劣小臣，素乏寸长，寻常职事，犹惧不堪，而猥蒙宠擢，屡忝匪据，曾蔑丝毫之补，窃禄荣身，坐速官谤。不意今者，新命又下，惊惶罔措，寝食不安，臣非不知感激鸿恩，颠倒出谢，少效犬马之劳，而福过之馀，疾病随之，痢症转剧，委顿床席，浃旬于玆，扶曳强起，今始来谢，逋慢之罪，自知难逭，不可偃然仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金蓍国启曰，司谏权镬，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○答户曹判书金荩国疏曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，趁往来。〈原疏见下〉

○传于李民宬曰，金荩国给由马、浇奠床，备给。

○答忠清水使金起宗疏曰，省疏具悉卿恳。还除此任，实非偶然，卿宜勿辞。〈原疏见下〉

○李民宬，以礼曹言启曰，九月旬前，欲为拜园言于该曹事，传教矣。令观象监择日启下，诸事临时举行，何如？传曰，允。

○传旨〈二行缺〉责朝士之厌避国婚，俱极可骇矣。厥后因国有大丧，寝而不举者，亦已多时矣。世子年已长成，好逑之择，不可少缓，其令汉城府可当处女单子，今年九月内，严督捧入，俾无遗漏。此后若或不为尽心，如前稽缓，则该府郞厅，当拿推，并捧承传施行。

○持平闵应恢，正言宋时吉来启曰，臣等将鱼盐一事，论之已尽，争之已久，而天鉴不照，日加牢拒，臣等之惑滋甚焉。虽金石之典，若不便于民，则固当更之，况诸宫家，冒占海利，既非金石之典，奚但不便于民而已乎？病国害民，无甚于此，此臣等之冀回天听，而不知止也。宫家之财产，必优于民，廪禄必非不足，继富之策，必有他道，而夺民之利，占此无据，而殿下拘于私恩，尚不幡然，殿下之恩，一何偏于宫家，而不遍于民耶？请勿留难，快赐一兪。答曰，休烦。

○持平闵应恢来启，澳、洛之所犯，是何等罪名？既曰，有可据之迹，无自明之端，则其罪，固难容于覆载之间，当初末减，已多物议，到今径释，尤无所据，岂可以流窜之久，而有所饶贷也？因其母丧，欲为放释者，殿下亲爱之私也，断以附贼，迸诸遐裔者，国家三尺之法也，其不可以私蔑法，屈义伸恩也，明矣。请勿留难，还收放释之命。夫帝王施恩之道，虽在骨肉之间，微细之事，莫不有定制，故有条而不紊，遵行而无弊，若或反是，则事出于苟且，恩归于谬加，实非所以敦睦之意也。今公主第宅修理之命，特出于常制之外，故慈殿之教旨丁宁，彼宫家亦不自安，则殿下亲亲之道，果可谓得其正乎？虽在国储丰富之时，如此谬例，不可创开，况今物力荡然，帑藏已竭，岂可以规外之典，滥费于不当施之地乎？请上顺慈殿之教，下察公议，亟寝修理之命。〈二行缺〉甚，殿下以圣明之资，蔽于亲爱之私，而不为之开释耶？圣上如欲亲爱之，则岂无他道，而当此财竭之时，以法外之典，施之不当施之地，请勿留难，亟赐一兪。澳、洛等不可放还之意，已尽于论列之辞，而不但天听邈然，至以形迹未著，流窜既久为教，实未晓圣意之所在也。为人臣而以附贼为罪名，则流窜之典，已云末减。才到三年，谓之既久，可乎？物议皆曰，附贼而无自明之端，当初既为定罪，亦不可谓之形迹未著也。今因母丧，放还其家，在圣上亲爱则至矣，奈一国公议何？请还收成命。司谏权镬，引嫌而退，因自上求言之教，而箚论时事，则言及枉杀之事者，无所不可，况事在既往，不必追论，而疾病沈痼，未即出谢，势所然也。少无可避之嫌，请司谏权镬出仕。答曰，不允。出仕事，依启。

○李民宬启曰，毛都督问安官，近当下去，前日回礼，礼单使问安官，兼为赍去，且赵祐处礼单，亦顺付于此行，送于平安监司处，使监司传于问安守令处，似为便当。敢启。传曰，依启。

○吏批，崔来吉为汉城府左尹，赵翼为汉城府右尹，权尽己为行承政院都承旨，郑广成为左承旨，李民宬为右承旨，金蓍国为左副承旨，金寿贤为右副承旨，申达道为刑曹正郞，参下，校书博士崔身献，校书著作金㠍。

○兵批，李渫为同知中枢府事，金尚为佥知中枢府事，许天庆为都摠府都事。

○户曹判书金荩国疏曰，伏以臣父坟，在忠州地，不见于今五年矣。人子之情，不胜孺慕。且闻霾雨之后，多有崩坏之处，固当遵式乞暇，而第以臣所冒本职，不是闲慢之比，道里稍远，亦非数日往返之地。伏乞圣慈，谅臣切迫之情，许递臣本职，俾遂私恳，臣不胜祈恩仰圣激切屏营之至。谨昧死以闻。

○公清水使金起宗疏曰，伏以臣，性本疏迂，才乏寸长，自昏朝屡憎于人，遍名学宫，十度见削，入仕为郞，六年不调，逮至圣朝，滥蒙误恩，拔之于幕僚之间，收之于众恶之中，分茅之数，制阃之寄，前后相继，臣常感激洪私，只愿为国一死。第臣持身无状，累招物议，观臣罪案，狼藉无馀，削黜之不足，废痼之不足，论以〈二行缺〉含默屏伏，有若诚有是罪者然，臣之情事，其亦戚矣。圣鉴洞烛，洪恩宽假，不加重僇，只下递命，臣之获全于仁覆并生之下，固已多矣。不图今者，还授原职之教，出于梦寐之外，臣惊惶陨越，罔知攸处。臣既负累于身上，贻辱于衣冠，得罪于清议，即臣明时一弃物，齿诸仕版，尚且不可，况此阃帅之任，安有既递而仍冒者乎？渥恩虽隆，廉耻亦重，士夫行己，以此维持，人虽待臣甚薄，臣之自处，实不欲坏了名节，举何颜面，再涉南路，乃敢号令列邑，节制诸镇乎？且臣素患风病，根柢既痼，数月瘴海，前症重发，冒暑登道，转展添剧，不省人事，几死者数矣。旬月之内，断无赴任之期。伏愿圣明，察臣狼狈之形，怜臣闷迫之怀，递臣职名，以便公私，臣不胜幸甚，臣无任激切屏营之至。谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月22日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨郑广成〈坐直〉。右承旨李民宬〈坐〉。左副承旨金蓍国〈坐直〉。右副承旨金寿贤〈呈辞〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈服制〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，庆尚监司金时让。

○郑广成启曰，臣伏蒙圣恩，复叨近密，惶感宠荣，罔知所措。仍念祭享祝文代押，是礼房之事，而臣待罪礼房，臣自少有心虚手振之病，不能写精细楷字，若到敬谨，战掉尤甚，毫端动摇，不成字划，莫重祝贴之上，决无下手，塡字之势，百尔揣量，只切惶闷。伏望命递职名，不胜闷蹙。〈以下缺〉

○掌令郑世矩来启曰，澳、洛等，以王室亲属，既不能远出于逆适入城之际，则其迹甚可疑也，而特因圣上亲爱之恩，只置流窜，物议之未快，亦已久矣。今因其母之丧，全然放释，岂非大违群情，犹不能施其万一于亲爱之道乎？请勿留难，还收成命。臣等将公主家修理事，论列已久，圣批尚尔牢拒，臣等窃惑焉。圣上敦睦之义，岂无可施之地，特创规外之典，以拂群下之情耶？慈殿下教，圣意蔼然顺之之外，抑有何道？请加三思，亟寝修理之命。京畿监司李溟，本以贼害之性，济以阴谲之才，初事尔瞻，任其卵育，继援权戚，自谓清流，用心回互，行己麤戾，乃若世累，不足言也。畿辅重地，决难付诸此人，请命罢职不叙。泰川县监李森，通书台谏，图出署经，请命罢职。答曰，监司李溟，有可用之才，无可弃之才，尔等提起已往不关之事，欲为今日之罪案，此果公心耶？未晓其意也。此时得人甚难，年少之辈，不念国事，如是轻劾，极为不当矣。他馀事，并不允。

○正言宋时吉来启曰，澳、洛等罪名，是何等罪名，而流窜三年，遽尔径释乎？殿下之因其母丧，欲为放还者，虽出于亲爱，乃是私也。臣等之累月论列，冀回天听，而不知止者，所争法耳。不知为国之道，将以私而灭法乎，执法而祛私乎？公共之论，久而愈激，请勿留难，还收成命。永安尉洪柱元家舍，不可修理之意，〈二行缺〉况今兵兴财竭，岂可浪费秋毫？如使洪柱元，行古人之事则已，愧何以家为之言，何必重之以法外之恩，益激公议哉？请勿留难，快赐一兪。松禾县监韩琂，当初赴任时，其父之年，已逾七十，而不为依法呈状，到任之后，始生厌心，据法谋避，此不过欲免准期之法，其心所在，盖可知矣。请命罢职。答曰，不允。韩琂递差。

○上御资政殿，前檐引见，庆尚监司金时让入侍，右承旨李民宬，注书尹孝立，记事官沈东龟、尹绛。上曰，本道近来习俗大误，移风易俗，观风之臣，所当勉焉者也。时让曰，臣无状，滥受委寄，而不敢辞，何可望其移风易俗乎？上曰，自古素称此地，而迩来风俗不淳，诚为可骇，亦缘当事之臣，处事失宜而然也。时让曰，岭南一道，人之责望，不如他道之比，而顷日遽有可骇之事，通文列邑，数罪方伯，无所忌惮，故人皆为讶矣。上曰，试以前日受任之人言之，闵圣征太急，李敏求太缓，卿须的中为之。时让曰，何敢望逾于二人乎？且号牌一事，时未结局，本道流民，尤多云，以此为虑。上曰，此乃国家大事也，须尽心为之。且本道书院乡校之中，良民多有投属者云，此亦可以〈二行缺〉上曰，已定额数矣。时让曰，倭人接待，为本道紧重之事，所赠之物，若不趁时备给，则倭人淹留多日，供亿所费不少，若预备赠物，待其出来，即为给送，则似甚便好，而各官物力，不能如是为之矣。上曰，虽以事体言之，即为备给，可矣。卿须各别致念为之。时让曰，倭人所给柴炭，责出于釜山入防军，若不能趁时备给，则倭人自为捉拿绑打云，此事极为未妥。或除出老残价布，或除出兵水营军丁，备给柴炭，未知，如何？上曰，遥度不如目见，往见而为之。时让曰，顷者右道，为仁弘所误，而其中，或有不从仁弘者，仁弘族属中，亦有不从者云。朝廷既已施罚于仁弘徒党，而如此壁立之人，时无褒赏之举，岂非明时一欠事耶？臣今下归，详为访问，驰启朝廷，另施别典，则赏罚，可以并行矣。上曰，卿言，是矣，详细访问驰启。上曰，本道舟师，不成模样，卿须各别留念，可矣。时让曰，试以船只一事言之，而统营所留之数，只十馀只云，诚可寒心矣。上曰，非但船只也，凡事各别着实为之，边将黜陟，严明，可矣。上曰，本道业文之地也，操弓之人甚罕，此乃与寇贼接境之处也，诚为可虑矣。时让曰，号牌之后，亦必有业武之人，盖校生落讲之辈，必将去文就武也。束伍之无形，八道同然，而本道为甚焉，此甚可虑。上曰，本道地方甚广，流亡亦多，豪强之辈，倍于他道，卿须善为之。时让曰，任重才疏，罔知攸济也。上曰，方面之任，前后各别择送矣。严明黜陟，监司事也，而或有未能善为者，故民未蒙实惠矣。〈二行缺〉军一事，群议皆以为未便，卿则当事之人也。卿意，如何？时让曰，臣意落讲校生定军，此乃祖宗朝成法也，落讲则当为定军，渠亦自知之矣。上曰，予以为此非新法也。既已载在令甲，故虽在近年落讲者，定军间或有之，而唯厥数不多耳。渠亦自知落讲，则应定军役矣。今何必废而不为乎？上曰，承旨亦南方人也，保人与武学上番，人心以何者为苦乎？民宬曰，保人似歇，平时两班定保者，亦多矣。但御史今当下归，人之性度不同，唯在当事之人，善为量处而已。若以一切多得军丁为务，则必有骚扰之患矣。今不必发遣御史，或令监司、守令，或遣京官每式年考讲，则军丁自尔多得，凡事有渐然后，民不至惊扰矣。民宬又曰，臣是南方人也，南方之事，不无所知者，其门地合做军保，而全不识字者亦多，托属乡校矣，此辈则守令，自当汰定军役，而今乃不然矣。上曰，然则人情，尤以武学上番为苦乎？民宬曰，然矣。庙堂诚有不知民情之事矣。上曰，李贵则以为定保之人，人不与婚云，此则岂有是理？时让曰，虽保人，别无有害于婚嫁之理矣。军籍不为修举者，已近六十年，人不见两班定保者，故今皆以为讶矣。上曰，徐渻每言有一文券，兄则以军士书之，弟则以户曹判书书之云，古则户曹判书之兄，亦为定军矣。时让曰，臣常闻忠顺卫，创于太宗朝云，行幸时，有一承旨执旗者，太宗认其貌怪而问之，对曰，臣有子定军有病，故臣代之云。太宗闷之，遂有有荫子孙定忠顺卫之教云矣。民宬曰，岭南僧人无牌，出行场市，见捉被囚，〈二行缺〉上曰，〈字缺〉而无度牒者也，此类多乎？民宬曰，多矣。有度牒者几人乎？顷见平安监司书状，安州牧使募僧作队，至于启请备给军器，此辈易为致乱，若不能善驭，则殊为可虑矣。上曰，然矣，而当事之人，亦岂无所见而为之乎？上赐时让豹皮、弓箭、胡椒。仍罢出。〈已上烬馀日记〉

7月23日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨郑广成〈坐直〉。右承旨李民宬〈病〉。左副承旨金蓍国〈坐直〉。右副承旨金寿贤〈递〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈病〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈服制〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金蓍国，以备边司言启曰，咸镜北道及平安道清川以北，勿送御史事，已为榻前停当矣。臣等退与体臣商议，则平安一道，自前无上番之规，而今日事势，尤与他道不同，御史勿为入送，令体察副使与所带从事官，查核定役，以除一路之弊，似当。本道馀丁号牌之数，四万八千馀名，此辈皆是入作之徒，迁徙无常，未〈二行缺〉令，而渠辈自相疑惧，人心不安，令本道依前入作收布例，并为作米，以补军饷，似为两便。但闻西路，今年失稔，若或多收，亦不无民怨，每名各收七斗米，可得一万八千馀石，所补不少，以此行会，宜当。敢启。传曰，依启。

○以右议政申钦鍼灸呈辞，传于郑广成曰，痛势若不至大段，过殿试后鍼灸事，言之。

○答大司宪箚曰，卿无所失，勿辞察职。〈原疏见下〉

○以备忘，传于金蓍国曰，南汉山城，虽在内地，地实天险，未雨绸缪，亦非偶然也。幸赖当事之臣，竭力担当，耽禅之辈，勤苦服役，卄里高城，两载讫工，其功甚疾，千古无俦，予甚嘉喜。董率员役，其令该曹各别论赏，以示优异之典，又令备局讲究积粟之策，以为他日必守之地。

○答延平府院君李贵箚曰，省箚具悉。卿其趁即往返，勿为久留。〈原箚见下〉

○传于郑广成曰，李贵下去时，令内医赍药随往，给由马、浇奠床，备给。

○以礼曹判书李廷龟扫坟呈辞，传于郑广成曰，给由马、浇奠床，备给。

○掌令郑世矩，正言宋时吉来启曰，言当今巨弊，则岂非诸宫家鱼盐之事乎？殿下每以安民养民为急先务，而宫家鱼盐，既夺其民业，则民不得养矣。又从而扰害，则民不得安矣。若使圣上安民养民之政，因亲爱之私，有所不行，则岂不惜哉？决不可因循谬规，任使冒占无据。请勿留难，快赐一兪。答曰，不允。

○掌令郑世矩来启曰，臣等将澳、洛等事，论列已尽，圣批一向牢拒，臣等窃惑焉。人臣附贼，是何等罪恶，而既负此名，决难容于覆载之间。当初只置流窜之律，亦云末减，今因其母之丧，遽尔放释之，此果谓国有三尺之法耶？物情咸郁，久而益激，请勿留难，〈二行缺〉修理琽，抑恐归于继富之戒也。况新经诏使，财力殚竭，又岂可以法外之典，施之于不当施之地耶？请加三思，亟寝公主家修理之命。臣等非不知为国惜才，而大闲所在，关系非轻，不得不论执，而圣批严峻，斥之以年少，加之以不念国事之教，臣等虽无状，岂敢浪为浮论，而轻负殿下哉？溟之贼害阴谲，回互麤戾，虽使街童市人言之，亦有馀矣。臣等固知一一论执为启，而名在宰列，不欲布扬，此亦于溟，足矣。请勿留难，快从舆情。通书台阁，图出署经，已极无谓，昨者圣批，以并不允为教，臣等实未晓也。既以臣等待罪台谏，通书私嘱，委属可骇，泰川县监李森，请命罢职。答曰，不允。且尔等甘受不公之教，复来尘渎，今日台官，可谓无耻者也。

○正言宋时吉来启曰，永安尉洪柱元家舍，杰构过制，奢丽无比，前日台官，论之而不得请，此舆情之尚未快者也。岂意玆者修理之举，出于误恩，物议久激，而殿下又拒之乎？事系公主家，则圣上拘于亲爱，不为幡然，□使董宣杀主家奴□，今日则恐不能容之也。当此兵兴储竭之时，决难浪费财用，请勿留难，亟收修理之命。澳、洛等，以王室亲属，以附贼为罪名，则流窜未久，因其母丧，而放还其家者，万无其理，殿下何蔽于私，不顾王法耶？臣等所论，只欲执法而已，圣上决难，以私蔑法。请勿留难，还收放释之命。松禾县监韩琂，当初不为呈状，而赴任其时，其父之年，未满七十耶？其时已逾七十，人所共知，而到今呈状，其托法售私，欲免准期者，明若观火，只递其职，适中其计。请勿留难，亟命罢职。答曰，依启。公主家舍，〈以下缺〉

○延平府院君李贵箚曰，伏以臣，滥荷圣恩，位至一品，父母神主，在全罗道益山宗家，未死之前，愿为焚黄，上年已蒙恩许，厥后在罢散中，方拟下归，而为大臣都监禀启，自上特命姑为勿去，不敢擅行。又因国事，未敢更请，迟延数载，情事切迫。伏愿圣明，特许恩暇，俾遂至愿，不胜幸甚。取进bb止b。

○司宪府大司宪郑经世箚曰，伏以臣顷日宪府之箚，实出臣手，区区愚忠，但欲圣明之德，一出于诚，施诸政事者，终始无替而已，更无一毫邪思杂念于其间也。不料人之见之者，不察作者本意，认为用画机关，托公售私之语，若如其说，则臣为文饰奸言，欺诳同僚，上及君父，其罪不容诛矣，然非臣本情也。天日下烛，不敢多辨，独念今人，由千载之下，读千载以上文字，苟能平心察理，则无不默会其意者。盖以人同此心，心同此〈二行缺〉人，以致生疑于所不疑，自反而已，何敢尤人？重臣言之，谏官论之，时议所同，即为公论，同僚之与臣联名者，既皆因此辞递，况其操笔构思，当为罪首者，安能偃然复据台席，行呼唱于道路乎？士夫持身，惟以廉耻为重，政使臣本无疾病，弹墨未干，决无就职之理。恳乞圣慈，怜臣疾病沈痼，察臣情事狼狈，特许递差，使得杜门静伏，调养省循，庶身心两安，不至颠踣，不胜大幸。取进止。〈已上烬馀日记〉

7月24日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨金止男〈未肃拜〉。右承旨郑广成〈坐〉。左副承旨李民宬〈坐直〉。右副承旨金蓍国〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，参议李楘进，左承旨郑广成进。

○兵批，判书张晩进，参议尹履之进，右副承旨金蓍国进。

○郑广成启曰，吏曹假郞厅来言，承旨有阙，政事当为，而参判张维，呈辞受由，判书金瑬，参议李楘，亦皆呈告，以一司不得两呈，虽未入启，而不为行公云。判书、参议命招。〈以下缺〉

○大司谏李植启曰，疲劣小臣，久误恩宠，昧于自量，迷不知退，三朔之内，再叨谏长，寝惊寤愕，抚躬罔措。加以不善摄生，积伤致疾，西还以后，长伏枕席，顷缘数月劳动，遽尔增剧。乃于自上悼夭之日，六曹问安，该官待候，而臣忝礼曹堂上，不得进参，及授本职，首冒请急，恩由过例，未蒙递命，前后旷官稽谢之罪，自无所逃。请递斥臣职。答曰，勿辞。

○答左议政尹昉箚曰，省箚具悉卿恳。卿宜勿辞，安心调理。〈原箚见下〉

○传于郑广成曰，左相处，遣内医看病。

○以领议政李元翼十二度呈辞，传于郑广成曰，安心调理事，谕之。

○答右尹赵翼疏曰，省疏具悉。卿宜勿辞察职。〈原疏见下〉

○李民宬，以号牌厅言启曰，今此御史之行，所系甚重，不比寻常奉命之臣，定役给帖，各项文书，实为军民等一生荣辱劳逸所系，防奸之计，不可不密，而适变以后，诸司印信，多被閪失，必为遗在闾家者，实为可虑。令该曹别造印信，分给以送，似当。敢启。传曰，依启。

○执义郑百昌，掌令权世矩启曰，殿下不以臣等为无状，使之待罪言地，臣等徒知以直事君，激浊扬清之义，而地重人轻，言不见信，斥之以不公，责之以无耻。夫处心不公，行己无耻，是实人臣之极罪，而士夫之丑行也。臣等固当恭俟斧钺之诛，而以为(为))臣子不忠者之戒，而第臣等所冒，乃风宪重任也，殿下既置之以此地，则不宜暴折之至此也。溟之为人，见弃于公议，久矣，发身凶贼之门，任其卵育，交通宫禁，国言藉藉，其他阴谲之状，贼害之事，清流言之，亦污口矣。畿辅旬宣之任，决不可付诸此人，故臣等于席上，相议论之，此实为国家，爱惜名器，随事纠正之举也。岂有一毫他意？〈二行缺〉命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○持平金世濂启曰，人主之待言官，自有其道，不可儿畜而仆詈之，为言官者，亦不可自谓无状，而有同于童稚仆舆之无耻也。臣本愚劣，猥厕言地，积病转痼，退伏私室，见同僚席上简通，则乃论李溟事也，别无异同，答以谨悉，及承圣教，有不公年少之斥，臣诚惊惑。反复思之，圣上待台阁之教，似不当如是，而亦莫非与人不求备，为国家惜人才之盛意，上下相规，恐无不可。昨日圣批，至责之以无耻，此实臣等所自取，而台阁之沮丧，噫，其至于斯乎。论一事劾一人，摧折之陵挫之，不啻若束薪，岂国家设台谏之本意乎？尝闻祖宗朝设台谏，袖弹文诣阙，人无不动色相顾，澟澟有惧志，岂不以台谏尊而纪纲张于上乎？又伏闻宣祖朝台谏，一日论十二人，而快允如流者，诚以台谏不尊，则纪纲斁而人无畏忌故也。假令溟之才可用，而台阁之论可罪，殿下亦当优而容之，和而解之，不害为收用人才，何必严批峻斥，露辞气太甚？窃为殿下惜之，无非臣等无状所致，请命镌削臣职。答曰，勿辞。

○持平闵应恢启曰，溟之为人，本府启辞及同僚避嫌之辞，已尽陈达，臣不必更为𫌨缕。当初论启之时，臣既同参，及其峻批之下，未即引避，臣之罪戾，大矣。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳朴潢启曰，臣之孽妹，即京畿监司李溟之妾也，于法相嫌，今者宪府之官，以李溟论启事，引避处置之际，臣不敢可否。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金蓍国启曰，执义郑百昌，掌令郑世矩，持平金世濂、闵应恢、献纳朴潢，再启烦渎，退待物论矣。〈以下缺〉

○府启，〈鱼盐事头辞缺〉生民失业，而欲使宫家擅利欤？使与民共之利，独肥宫家而反瘠生民，岂是理哉？以殿下圣明之资，特蔽于亲爱之私，仍循谬规，尚不幡然，此臣等之所以苦口力争，不得请则不知止者也。请勿留难，亟赐一兪。答曰，不允。

○正言宋时吉来启曰，臣等将永安尉洪柱元家舍，决难修理之事，论列已尽，而圣批至以决无允许为教，臣等窃惑焉。以当今事势言之，贼虏压境，今已累年，缮甲治兵，挽粟飞刍，所不可已者，而况才经诏使，国储方艰，岂是浪费一毫之秋乎？修理之举，臣等非谓恶事，盖谓当此之时，不可以规外之私恩，施之于不当施之地也。殿下之亲爱虽极，一国之公议难遏，请勿留难，亟赐一兪。澳、洛等，以附贼为名，流窜未久，而因其母丧，遽尔放还，若使流窜之人，得有遭丧者，则其将不论所犯之轻重，而举皆径释之耶？揆以王章，断无此理，此臣等之所以不得请，则不知止者也。请勿留难，还收成命。南道兵使柳舜懋，为人庸劣，本乏才局，向时贿赂，麤鄙之事，已不足言，及授本职，不念朝廷弃瑕收用之意，滥用棍杖，枉毙者多，专务箕敛，民不堪苦，当此一路饥荒剥床之秋，如此之人，决不可一日委任。请命罢职。新除授义禁府都事李惟馨，为人麤鄙，曩时以善事有名，人皆贱之。四山监役申邦宪，为人庸劣，不合百执事之任，除目一出，物情骇怪。请命递差。高阳为郡，为西路初站，邑居新移，事多革创，非刚明之人，难以策应。郡守赵元范，为人迂拙，年且衰耗，决不堪此任。请命递差，其代各别择送。海南为邑，介〈二行缺〉命罢职，其代以文官，各别择送。答曰，依启。兵使柳舜懋，为国尽忠之人，岂有如此之理哉？风闻未必尽信，更加详察，勿为烦。李宜忠递差，修理事及澳、洛等事，已谕，不允。

○吏批启曰，判书金瑬，病不来，参判张维呈辞，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○郑广成，以院意启曰，得闻领相病势，比前极重云。故敢启。传曰，知道。遣内医看病。

○传于郑广成曰，台谏处置速为。

○正言宋时吉来启曰，执义郑百昌，掌令郑世矩，持平金世濂、闵应恢，并引嫌而退，职在台宪，随事劾正，实出于激扬之意，为公非为私也。虽被峻拒之旨，自有连启之辞，直在其中，义无所嫌，而殿下遽以不公无耻责之，此则臣等之所未晓也。国家不置台谏则已，置之不可不重其人，不用其人则已，用之则不可不敬其言，虽有过激之论不实之闻，亦当容而裁之，以励敢言之气，况如李溟之见弃于清议者乎？近来台阁，此等论议，例被严峻之旨，士气沮丧，景象萧索，将至于上下否隔，纪纲大坏，诚非细虑也。臣等亦今日台谏也，当此处置，亦甚惭䩄，宪府多官，万无所失。请执义郑百昌，掌令郑世矩，持平金世濂、闵应恢，并命出仕。答曰，监司李溟，勤干有才，尽心国事，为官择才，此惟其人，虽以曩时之事言之，癸丑之变，与郑蕴辈，同被罪罚，长在流放之中，可谓改过迁善者也。以故，举议之初，亦不举论，此岂非有可尚之志，无可罪之事也？昔时虽不改过，如无大段罪犯，则犹可用之，而况知其恶，而洁其身者乎？近者台官，不知人才之可用，国事之关重，一有不便，便即击去，今日习俗，可谓寒心矣。此渐若长，则人无完人，国不为国。似当递差，今姑依启。

○以李民宬为左副承旨，金蓍国为右副承旨，严惺为尚衣院正，姜硕期为弘文馆应教兼侍讲院辅德，李昭汉为弘文馆修撰，参下通训大夫行军器寺直长柳光春，议政府司录郭龙伯。

○兵批，权绥为都摠府经历。

○汉城府右尹赵翼疏曰，伏以臣，伏蒙天恩，今月二十一日政，特命除臣为汉城府右尹者。臣窃念爵所以命有德酬有功也，苟无德与功，而加之以重爵，则在上为谬恩，在下为滥授，上下俱失其宜矣。弊袴犹爱，况以爵与人，使疏逾戚卑逾尊，其可轻乎？臣本庸虚，实无寸长，遭值圣明，猥蒙恩宠，清官美职，历践殆尽，而未有丝毫裨补于当世，至于忝在近密，日月已久，而全无补衮之效，窃位素餐，上负圣宠之隆，下失士友之望，常窃愧悚，不敢自比于人，不谓宠擢又至于此，惊惶震掉，无地自容。夫嘉善之秩，便是宰臣，其重如何？岂可使无功无德之人，滥厕其间，使名器不重哉？感激愈至，愧恐愈深。伏愿圣明，察臣庸虚无用，无所短长之效，亦念爵秩之重，不可轻授不当与者，还收新授之命，以重名器，以安愚分，不胜幸甚。

○副摠管李时昉上疏，〈头辞缺〉事受由，将往南乡矣。伏念臣父，今年七十岁，自上年大病之后，气力衰退，顿不如前，今将跋涉远程，疾病有无，安可预料？人子之情，不忍相离，而臣长兄时白，方为水原府使，不敢离任，次兄时聃，居养父之丧，皆不得随往，臣亦职带摠管，不敢擅离禁卫，七十老父，远向湖外，而无个护持之子弟，私情闷迫，何可胜道？伏愿圣明，曲加矜谅，递臣摠管之任，特许恩暇，俾得随父往还，不胜幸甚。臣迫于情势，敢陈例外之请，罪合万殒，臣无任兢惶激切之至，谨昧死以闻。

○左议政尹昉箚曰，伏以臣，病发于积伤之后，灾生于福过之馀，自数日来，左眼暴患赤涩之症，一夜之内，眼胞浮起，两睫相合，不能开眼视物，每时热上，偏头如刺，痛不能自定，前头有文武科殿试试官之望，恐未得起身趋命，尤为闷蹙之至。伏望圣慈，特加怜察，改臣职名，以便公私。取进止。

○都摠府副摠管申景瑗疏曰，伏以臣闰六月初五日夕，闻老母病势危急，苍黄登路，未及肃谢，臣之罪戾，实所难逭。臣母远在载宁郡，今年七十一岁，素多疾病，重得疟疾，疼痛四十馀日，今则转作气疟，气息奄奄，差复无期，人子之情，不忍离侧。伏愿圣上，下察微臣罔极之情，臣本职递差，以便公私，不胜惶恐屏营之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月25日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨金止男〈坐〉。右承旨郑广成〈病〉。左副承旨李民宬〈坐直〉。右副承旨金蓍国〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○执义郑百昌，掌令郑世矩，持平闵应恢、金世濂启曰，臣之事君也，非直承顺之为恭，其事之必以忠，君之使臣也，非直束缚之为威，其使之必以礼。臣等诚无状，待罪风宪，唯知随事激扬，尽言不讳，而诚未格天，峻批荐降，既教以似，当递差，又命以姑为依启。臣等区区之诚，实出于愿忠，而殿下之不以礼进退之，乃至此欤？臣等窃〈二行缺〉

○右议政申钦启曰，臣叨拟于殿试读卷官[读券官]之望，承召来诣，而窃有闷迫之情，臣之一家子婿孙侄，侥幸参榜者八人，殿试试官，虽无举子相避之规，而于臣之心，自不得安，虽或万一受点，冒列于试官之后，而其于课次之际，有难可否，实涉狼狈，不得不仰陈下情，不胜惶恐之至。敢启。答曰，知道。卿宜勿辞。

○正言宋时吉来启曰，臣等因鱼盐一事，苦口力争，非不尽矣。未知圣明，何以牢拒至此耶？诚所未晓者也。古今天下，安有夺民之业，归之于宫家，而不为更革之理哉？不便于民，则虽金石之典，固当改之，况此宫家之冒占无据者乎？请勿留难，亟赐一兪。答曰，不允。

○正言宋时吉来启曰，臣等将永安尉洪柱元家舍，勿为修理之事，论列已尽，而殿下特因亲爱之私，久拂公共之论，不但于圣明，有所歉然，在洪柱元，亦岂自安乎？规外之恩，虽在国时平，犹不滥施，况今兵兴财竭之时耶？请勿留难，还收成命。法者，不可以私而蔑者也，岂意圣上，蔽于亲爱之私，不自觉其躬先蔑之乎？澳、洛等，分为人臣，亲为王室之近属，而既负附贼之名，则流窜南土，已极末减，因其母丧，遽尔放还者，揆诸王法，断无是理，此臣等之所以累日苦口，执法论列者也。请勿留难，亟收成命。海南县监李宜忠昏残，受制下吏，害及于民，使南方要邑，日就无形，厥罪岂但递差而止？请勿留难，亟命罢职。其代以文官，别择差送。南道兵使柳舜懋，若以曩时之事言之，不可以齿在朝列，而今日之用以为阃帅者，非为其有才，盖为其临贼变效犬马之忠也。到任之后，专务酷刑，执杖之人，至以不能猛杖之故，仍死于棍杖之下者数人，其他杖杀甚多，又从以箕敛之，虐民之事，种〈二行缺〉议咸愤，有何更察之事？请勿留难，亟命罢职。献纳朴潢引嫌而退，在法相避，不为可否，宜矣。今已处置，更无可避之嫌。请献纳朴潢出仕。答曰，已谕，不允。出仕事，依启。

○答都承旨权尽己疏曰，省疏具悉卿恳。卿实合此任，宜勿固辞，调理察职。〈原疏见下〉

○答李贵箚曰，省箚具悉。卿宜勿辞，安心往来。〈原箚见下〉

○李民宬，以号牌厅言启曰，号牌御史事目，虽颇详悉，而中间些少节目，尚有该括未尽。且人心土俗，随处各异，必须招聚诸道御史，本厅堂上，对面分付然后，庶无未尽之叹，而御史等或差台谏，或有疾病，或在外未上来，只于再昨坐起，招京畿御史尹顺之，忠清道御史崔有海，略为分付，使之为先发程，此则印信铸完后，当即发行，其馀未及相会者，并为催促，鳞次发送矣。且御史二人，当为加出，而莫重之任，得人甚难，必须本厅堂上，与该曹堂上，十分商确差出，而吏曹判书金瑬，方在病告中，昨日本厅堂上，委往金瑬家，值其病苦，不得相见，待其少歇，数日内更议差出之意。敢启。答曰，知道。速为择差，诸道御史，一时发送。

○以备忘bb记b，传于金蓍国曰，延平府院君李贵下去之后，令本道设宴款待，优给食物事，下谕于该道监司处。

○李民宬启曰，武科殿试命官，何大臣进去乎？且两司长官，当为进去，此意两司城上所命招言之，何如？传曰，知道。左相进去。

○李民宬启曰，左相眼疾重发，武科殿试，不得进去云。命官何以为之？敢禀。传曰，兵曹判书张晩进去。

○金蓍国启曰，大司宪郑经世未肃拜，执义郑百昌呈辞入启，掌令郑世矩，持平闵应恢、金世濂呈辞，还出给。〈二行缺〉

○答玉堂箚曰，省箚具悉。箚辞，当留念焉。〈原箚见下〉

○延平府院君李贵箚曰，伏以臣愚妄狂疏，滥荷天恩，只知国耳，妄身有怀必达，获戾群下，甘为清朝一弃物，而向年臣病，万分危急，殿下特遣医药，不离看病，得续缕命，自今至死之年，皆殿下之赐也。臣常怀结草之愿，而无以为报思，以尽言不讳，为报圣恩之万一，而年满七十，馀日无多，又以事君日短为惧矣。今臣之行，又特遣内医，赍药随往，凡勋臣出入外方，有病遣医，则或出于异数矣。今者预念意外之疾病，有此无前之盛典，臣是何人，安而受之，有若涯分之当然者乎？且彼此途道，无甚辽远，而往来之间，不必多费日字。伏望圣慈，谅臣危恳，察臣至愿，还收遣医之命，以安愚分，不胜幸甚。取进止。

○弘文馆副校理李景奭，修撰金光炫等bb疏曰b，伏以〈二行缺〉等，伏睹再昨答宪府之批，诚惊惑未晓殿下之所谓也。若使台谏之言，因私构虚，必欲陷人而发，则虽至于斥之黜之，人谁为之嗟惜也哉？今者宪府之所论，则斯固清议之所不可泯者，而惟其惜才收用，乃殿下包容之量耳。以包容之量，示收用之意，则于山薮藏疾之道，未为不可，而今则不然，反以论事之臣，为不公也，为无耻也。噫，殿下礼遇台谏之意，至此扫地，而台谏之论事，其亦难矣，所论虽出公耳，而殿下之所不肯，则谓之不公，所争虽在于激扬，而殿下之所恶闻，则谓之无耻，台谏之羞，姑不可暇论，其为圣德之累，顾不大乎？臣等非不知殿下惜才弃瑕意甚盛也，而亦不能无惑焉。殿下之包容，何其独偏于此，而曾不扩充于虚受之量欤？《易》曰，包荒用冯河，盖有含容之量，则刚果不至于刻迫，有刚果之用，则含容不至于委靡，二者相资而后，治泰之道，可成也。臣等窃瞯殿下，惟包荒是务，不用冯河，仕路之驯致混淆，纪纲之日就委靡，未必不由于此也。夫纠正官邪，台谏之任也，振肃颓纲，台谏之责也，而殿下之待台谏，愈往愈薄，小小弹劾，亦不允许，轻蔑之心，存乎中，折辱之辞，发于外，至于今日，又加之以不公无耻之教，使为台谏者，不敢抗颜而咸颊，是授之以言责，而罪之以敢言，乌在其设台谏之意哉？《书》曰，无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功，夫匹夫不获自尽，犹以为忧，况台谏而不获自尽，则将置国事于何地也？且仲虺之诰曰，能自得师者王，谓人莫己若者亡，殿下英明冠古，蔑视臣邻，虽台谏之言，不唯不听，又从而侮辱之，此不几于谓人莫己若者乎？舜，大圣人也，其用人，宜若无可议者，而益之戒舜，必曰，任贤勿贰，去邪勿疑，君臣之间，惓惓相规者，为如何哉？今见台谏，论一公议之所不许者，而顾乃咈然盛怒，唯恐其言之复至，〈二行缺〉者，人以为荣，今之居是任者，自以为羞，除拜之加，皆怀避递，呼唱而行，若挞于市，殿下深居九重，何以详知此间气像耶？夫雷霆之下，易为摧折，人主之于言者，虽和颜而受之，虚己而待之，扶植之培养之，其势有不能毕其所怀，况厉之以严威，挫之以峻旨，则谁肯为殿下言者，直气摧沮，时事可知，远近相传，无不缺望，臣等忝在迩列，不言有咎。伏愿殿下，悔悟前过，礼遇台谏，务恢虚受之量，以广敢言之路，不胜幸甚。取进止。

○都承旨权尽己上疏曰，伏以犬马孤臣，遭遇圣明，躐跻宰列，涯分已溢，庸拙自守，念绝荣进。不意今者，误恩横被，擢授喉舌之长，臣虽曾忝东壁，咫尺此坐如隔弱水，平生梦想，亦所未到，感激之馀，惶骇罔措，昨者略陈下情，冒昧呈告，伏承还出给之教，尤不胜战栗闷迫之至。窃念知申之职，主席一院，地位清切，责任甚重，比之诸僚，尤所难慎，苟非望实俱孚，见重一时，决难一日冒处，臣是何人，乃敢一朝猝然承当？历数今昔，孰有如臣无状，素乏人望，且无履历，而滥充是选者乎？圣朝举措，四方观瞻，是何不择其人，轻下恩命，乃至于此耶？臣之空疏驽劣，最出人下，试可内外，寸效未著，孤负圣恩，幸免罪戾。凡所差除铨曹注拟，盖是循例，而圣明宠擢，遽出物情之外，除目一下，孰不嗤点？环顾自省，万不近似，臣虽至愚，其于负乘致寇之训，代斲伤手之戒，讲之有素，安敢贪恋恩宠，抗颜就列，以贻朝廷之羞，自作难逭之孽乎？况臣残弱之质，素多疾病，适当多事之时，谬膺海西之任，职务鞅掌，才分不逮，徒诚罔功，只自劳悴，加以伤于官食，病于水土，胃气日败，百证横生，再经大病，仅免死归，而蒲柳易凋，血气斗衰，齿发坠落，刑容换脱，年迫知命，尩羸癃病之状，已无可为，投闲调治，一年已半，鼎器已破，药物无效，〈二行缺〉此痼疾，已难堪夙夜之剧，矧尔无才，无望踪迹龃龉者乎？实非圣上为官择人之意也。身病方苦，物议且严，揆以情势，反复揣度，臣之进退，决矣。仰首吁呼，臣既获已。伏乞圣慈天地父母，重惜名器，鉴察愚衷，曲加矜恤，亟命递改，俾得优游闲局，专意调病，雨露生成之泽，臣虽粉骨，无以仰酬矣。臣无任感激兢陨恳祈之至。谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月26日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨金止男〈文科殿试进〉。右承旨郑广成〈坐直〉。左副承旨李民宬〈武科殿试进〉。右副承旨金蓍国〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈仕〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○初昏，苍白气一道，起自东方天际，直指天中，长可十馀丈，广尺许，良久乃灭。

○传于郑广成曰，儒生不入者，何如是之多乎？

○郑广成启曰，招问四馆，则初试之后，已至六七朔，身死在丧，父子相避，疾病事故，未得赴试者，其类甚多，四馆只凭名纸来纳之数，录名入门云矣。传曰，知道。

○正言宋时吉来启曰，安民然后为国，养民然〈二行缺〉而陇断之，使民不敢窥其涯涘，又从而扰害之，使之不能安其居，则民既不得安矣，又不得养矣。此岂为国保国之道乎？殿下决难拘于亲爱，仍循谬规。请加三思，亟赐一兪。答曰，勿烦。

○正言宋时吉来启曰，永安尉洪柱元家舍，自公修理之事，有三不可焉。何者？慈教丁宁，溢于言表，不可以亲爱之私，有所或违者，一也。兵兴储竭，经费方艰，不可以规外之恩，浪用财力者，二也。公共之论，久而愈激，不可以敦睦之故，强拂群情者，三也。有此三不可，而一向牢拒，岂所望于圣明者乎？请勿留难，还收成命。澳、洛等，不可径释之意，臣等已尽论列，殿下亦已洞烛，而亲爱之私，有以蔽之，公共之论，反见牢拒，臣等窃惑焉。澳、洛等所负罪名，是何等罪名耶？既曰，附贼则南土之窜，已云末减，母丧无主，情理虽惨，因此放还，实非王法。法者，虽人主，不得任情挠屈者也，何可以殿下之私，蔑三尺之法哉？请勿留难，还收成命。南道兵使柳舜懋，自贼中归，正可免罪罚，不足为忠节，以鞍岘微劳，加资除职，已行其赏，至于阃帅重任则本无，其人授任之初，已多物议，人皆骇异，到任之后，不举职事，只用刑杖，寻常治人之际，必以棍杖杖之，无辜而枉毙者，其数甚多，执杖之人，因歇杖之故，致死亦数人，其他剥割残民，箕敛肥己之事，种种难以悉陈，是岂朝廷弃瑕收用之本意耶？此而不罪，则不但贪官暴吏，无所惩之，舜懋必为之增暴益贪，在一日则添一日之害，递一日则除一日之害，岂非边民休戚所关乎？当此一路饥荒剥床之秋，虽使慈祥恺悌之人当之，犹虑不克，何可以如此之人，久畀此任乎？请勿留难，亟命罢职。答曰。〈以下缺〉

○掌令辛启荣来启曰，澳、洛等事，论列已尽，而圣批一向牢拒，臣等窃惑焉。人臣附贼，是何等罪恶，而既负此名，难容覆载，当初流窜之律，亦云末减，今因其母之丧，遽尔放释，其可谓国有三尺之法耶？物情咸郁，久而益激，请勿留难，还收成命。亲爱之道，固非一端，而苟非有害于公家，则臣等何敢苦口力争，若此之久也？杰构连云，观瞻骇异，从而修理者，抑恐归于继富之戒也。况新经诏使，财力殚竭，又岂可以法外之典，施之于不当施之地耶？请加三思，亟寝公主家修理之命。溟之贼害阴谲，回互麤戾，国人之所共知，而前启已尽之矣。弃垢取才，圣意虽勤，大闲所在，公议难抑。请勿留难，快从舆情。通书台谏，图出署经，凡在听闻，莫不为骇，而圣批以并不允为教，臣等窃惑焉。既冒国法，不可不惩，泰川县监李森，请命罢职。答曰，不允。李森事，依启。

○金蓍国启曰，崇政殿西南月廊壁土颓落，多有穴处，殿试排设时，何不修改，而虚疏若是乎事，传教矣。场中诸事，应办官专掌，而但阙内，则异于外处，凡颓落处紫门，常时所当随毁随补，而全不致察，极为非矣。应办官及紫门监役，请推考，柴门色吏，囚禁推考。传曰，依启。禁乱官亦难免不禁穿穴之罪，当[该]曹并推考。

○号牌厅启辞，〈头辞缺一行〉处事，传教矣。我国之事，常患员多，而事不〈二字缺〉减省之言，实为今日的确之论，就现在原数中，兵曹则堂上二员，判书张晩，参议尹履之，本厅则有司堂上李曙、崔鸣吉，合四员仍存，使之专掌句管，以责成效，其馀则依箚辞，减省，宜当。敢启。传曰，依启。

○都承旨权尽己疏曰，伏以滓秽贱臣，敢将危恳，仰干宸严，伏承圣批，温谕丁宁，决非微臣所敢承当，捧读感激，冞增惶闷。若使小臣，复忝左右，虽有痼病，犹或黾勉供剧，而唯此长官之职，固非取次充位之任。自祖宗朝特重是选，或以崇品为之，今我圣明，尤加难慎，如臣不惬众望，邂逅苟充，曾所未睹，玷辱名器，强颜负乘，无益于国，只败其身，贻害公私，非细故也。窃闻古人进退不苟，其进以礼，其退以义，未尝有负累包羞，恋系爵禄者也。臣本庸拙，平生自守，绝意进取，不事交游，孤踪只影，踽踽凉凉，幸赖圣度包容，不弃管蒯，一朝宠擢，遽出千万梦寐之外，自顾蔑如，有䩄面目，不有人非，必有鬼责，福过灾生，理所必至。盖以臣非全然无耻者，必知所以自处，故特未试〈二行馀缺〉臣无状，虽不足道，奈坏清时士风何哉？凡当除拜，例多控辞，或出于应文备礼，而至如臣之今日进退，实为狼狈，何必轻施非常之恩，强责不堪之任，以骇四方之观听，重贻清朝之羞辱乎？如或得授一官，人器相称，则庶几毕虑殚精，图报万一，虽糜肉粉骨，亦所不辞，疾病轻重，何可顾恤哉？幺麽小臣，固不能为有无，何异九牛一毛？苟且仍冒，决无是理，抚己揣分，不敢承命，以致喉舌重地，首席久空，臣之罪至此而极矣。今臣情势闷蹙，事异例让，玆敢不避烦冒，渎扰天听。伏惟圣明天地父母，俯谅至情，曲加矜恤，亟收成命，保全微物，以重名器，以便公私，臣无任战栗陨越之至。谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月27日

都承旨权尽己〈递〉。左承旨金止男〈文科殿试进〉。右承旨郑广成〈坐直〉。左副承旨李民宬〈武科殿试进〉。右副承旨金蓍国〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○文科殿试命官启曰，去昏承旨金止男，以收券官起后所纳试券，何以为事，取禀，而圣教收卷官[收券官]罢出已久，用之不可事，命下矣。其时乃人定之后，儒生不可仍在，虽令收卷官[收券官]起出，而收卷官[收券官]起出之际，争纳试卷[试券]，非收卷官[收券官]罢出已久之后也。承旨昨日启辞，不为分晓，圣教命以勿用，极为允当。但臣等窃〈二行缺〉而待其期，其授纳之限，亦只争些些时刻，今若弃之，则不无多士缺望之患。臣等同在试院，不得不仰陈所见，惶恐之至。答曰，知道。然则用之，可矣。

○正言宋时吉启曰，天下之事，有公私利害，而莫不从公而祛私，存利而除害者，古今帝王之政也。诸宫家鱼盐夺民之利，从而陇断之，是害之大者也。殿下已尽洞烛，而拘于亲爱，久拂公议，此私之大者也，虽小害小私，固非人主之有所偏系，况私之大害之大者乎？所害于民，若不至于大，则臣等亦何敢苦口力争，以必回天听期之乎？请勿留难，亟赐一兪。答曰，毋庸强烦。

○正言宋时吉来启曰，亲爱之道，固非一道，而以滥觞之典规外之事，拘于一切之私，施之于不当施之地，则既非所以亲爱之方，亦非承当者之所安也。今此永安尉洪柱元家舍，自公修治之举，实是滥觞之典规外之事，故臣等所论，盖出于导殿下而祛私，使洪柱元而求安之意也，请加三思，还收成命。私之一字，足以失群望而误国事，故自古人君，莫不祛私而扶公，岂意圣上，任私于澳、洛等，而拂公共之论耶？况凡人之罪，有自轻而重者，有自重而轻者，澳、洛等附贼之罪，止流窜之典，此自重而轻者也，所犯重而其律轻者，决难宥之，请勿留难，还收成命。臣等以南道兵使柳舜懋事，备尽论列，而天听不回，不知殿下何惜于贪暴之一舜懋，而牢拒公议至此耶？臣等只论近来纵恣之状，不欲提起已往之罪，而圣明如是坚执，必以今日之论，为或涉泛然风闻，而未察曩时之罪，故不得不并为略陈之。图占坡州牧使，便生得资之心，虚筑山城，徒费民力，汲水山项，储于干地，诬称涌出，人□愤惋顷于适变之后，〈二行缺〉事无可纪之功，虽在昏朝，以贿赂专事，左右缔结宫掖，而官止州郡，未曾为阃帅，其时此人之未洽人望，亦可知矣。今日之用以为兵使，初非物议之所许，边民之所徯，而尚尔保官等，特缘台官，体圣上弃瑕收用之意，冀有所或改前过也。棍杖，自是临阵所用之杖，而恣用于常时，使南关孑遗民命，多毙于不当死之地，执杖之人，因不能如意猛杖之故，致死亦数人，杀一不辜，虽王者所不可为，况如边将者乎？酷刑而使民枉死，椎民而浚其膏血，断以国法，则臣等之只请罢职，末减甚矣，疲软，极矣，安知鞍岘之微劳，反为剥割南兵之阶，而使殿下惜渠之心，有愈于惜民之心耶？舜懋若有必酬之功，但当优廪之厚，赐之以荣其身而已，何必久畀重任，增其暴益其贪，使民不得保哉？臣等所论，实出于为民除害也，请勿留难，亟命罢职。答曰，不允。柳舜懋朝廷嘉其功劳，弃瑕收用，曩日之事，不必提起，可也。

○答吏曹判书金瑬箚曰，省箚具悉卿恳。此时铨衡重任，决难轻递，卿勿固辞，调理察职。〈原箚见下〉

○答延平府院君李贵箚曰，省箚具悉。予无疾病，卿勿忧念，且设宴事，勿辞，可矣。〈原箚见下〉

○金蓍国，以户曹言启曰，当今该司物力之屈，专在于诸上司各衙门修理铺陈、涂褙等事也。考诸祖宗朝行用横看，涂壁，则四年一改，窗户则二年一改，铺陈则二年一改，明有定式，而今则不然，上司下人辈，不为看护，任其私用，破毁之后，责令该司改备，或有一年之内，□度改备者，极为寒心。今后凡涂褙、铺陈等事，一从横看，限满后改造之意，捧承传施行，何如？传曰，允。

○承政院都承旨权尽己疏曰，伏以无状小臣，干渎宸严，不知自止，罪合万死。仍窃伏念圣上则哲之明，偶失于臣，恨臣非人，无以仰副睿简，沥血控辞，实出肝膈，而未蒙俯察，纶音温谕，反加恩遇，此臣所以抚躬揆分，益增惶闷者也。盖缘辞不达意，有同例让，殿下必欲敦勉，令出不得不罄竭所怀，仰控于君父之前，使臣可以承当圣旨，仪表一院，少裨涓埃，则安敢终始违慢，一至此哉？前疏所陈物议云者，实非泛然之言，顷有乌台□上之发，纵未露章，独座霜威，令人瑟缩，士夫之间，廉耻最重，宁有包羞恋宠，易进难退之理？臣虽至愚极陋，稍知廉耻，既无一刻仍冒之义，而圣明又閟兪音，则迁延旷职，臣罪尤重，用是忧遑，食不下咽，臣可谓不得其所矣。知臣莫如君，臣志难夺，臣病又痼，连章吁呼，固非〈二行缺〉自有仰报之日矣。伏乞亟递臣职，择授其人，公私幸甚，臣无任激切屏营之至。谨昧死以闻。踏启字以下。

○兼吏曹判书金瑬箚曰，伏以臣之驽劣无状，再忝铨衡，小心栗栗，若陨渊谷，常恐孤负圣明付畀之盛意，而鉴识昏昧，志虑愚钝，疵类百出，罪戾山积，幸赖天地父母，曲加恩庇，以至今日，常怀策励疲钝，图报万一，日承乏使，待罪傧价，千里往返，首尾六个月矣。正当炎月，畏日敲赫，毒热销中，转成渴疾，一日飮冷，几至十数椀，而焦热益炽，胃土失败，真元耗丧，气力萎惫，有时昏眩颠仆，几不能自振者，数矣，事之殷也。不敢言病，尽气竭力，黾勉周旋，有若风病之人，狂奔疾走，不自觉其为病也。复命之后，特蒙恩暇，累日调息，旧疾转剧，肌肉日渐脱落，精神日渐销铄，荣卫俱虚，水火未济，昼则昏昏委顿终日，夜则烦闷辗转达曙，食飮专废，〈二行缺〉许递免，使得专意医药，复续垂死之命，不胜幸甚。取进止。

○议政府舍人李润雨疏曰，伏以臣草野寒贱，猥蒙宠擢，忝居侍从，四载于今，徒积尸素之讥，未效涓涘之报。顷于会盟亲祭之时，滥厕执事□□获参原从之列，封爵之荣，下及泉壤，感极幽明，惟思殒结。第以臣父母神主，时在庆尚道星州地，近以朝家多事，不敢请告焚黄盛典，已迟半年，春秋霜露之感，忽动游子之怀，不得不仰首一鸣于天地父母之前也。伏乞圣慈，俯谅微诚，特命递臣职名，俾遂情愿，安心往来，则是实圣明孝理之一端也。不胜惶恐祈恳之至。谨昧死以闻。〈已上烬馀日记〉

7月28日

都承旨权尽己〈未肃拜〉。左承旨金止男〈文科殿试进〉。右承旨郑广成〈坐直〉。左副承旨李民宬〈武科殿试进〉。右副承旨金寿贤〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈式暇〉。修正假注书李尚馨〈病〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书金瑬进，参判张维服制，参议李楘呈辞受由，右承旨郑广成进。

○以昨日政事，取禀，传曰，当日为之。

○正言宋时吉来启曰，臣等将诸宫家鱼盐一事，论之已尽，而天鉴不照，日益牢拒，是何圣明，偏系于宫家，一至于此耶？虽使鱼盐之利，本为宫家应占之物，若有害于民，则固当革〈二行缺〉后，宫家之横夺民业，不止于鱼盐一事也，请加三思，亟赐一兪。答曰，不允。

○正言宋时吉来启曰，永安尉洪柱元家舍，不可修理之意，臣等已尽论列，圣明亦已洞烛，而尚且牢拒，臣等窃惑焉。殿下虽极亲爱之私，独不念当今之物力耶？公私赤立，财无见储，军国之需，亦难措办，修理之事，设有令甲，量力度势，固当省之，况规外之恩，滥觞之典耶？请勿留难，还收成命。澳、洛等当初罪名极重，今玆轻释，揆以三尺，万无其理，而圣明拘于私恩，久拒公议，岂是所望于殿下者乎？母丧无主，在澳、洛则果有惨怛，因此放还，在圣明则虽极亲爱，奈王法何，公议何？此臣等之所以必欲回天者也，请加三思，还收成命。南道兵使柳舜懋之事，论列已尽，而不但天听邈然，至以嘉其功劳，弃瑕收用，曩日之事，不必提起为教，臣等亦非以曩时之事，为今日之罪，虽以今日之罪言之，滥杀人命，是何等罪，剥割肥己，亦何等罪也？赏加除职，置于阃帅，功非不酬，瑕非不弃，而纵恣不忌，贪暴至此，何可委之以嘉功，弃瑕而不治耶？天降灾害，一路之民，方困于饥荒，重之以贪虐之吏，扑推恣意，则哀我边民，独何辜乎？请勿留难，亟命罢职。答曰，不允。

○传于右承旨郑广成曰，松禾县监崔惠吉除授。

○正言韩必远启曰，新除授执义李敬舆，即臣妻同姓四寸娚也。两司通避，明有规例。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金□启曰，正言韩必远，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○金蓍国，以别试武科殿试，差〈二行缺〉云，令禁乱官捉来推阅，则果以私嫌，停举的实，宋仁甲，则即为解停许赴矣。李守澈，以自己嫌怨，废人前程，情状可恶。请令攸司推考重治，以惩近来无识出身，行胸臆之习，何如？传曰，依启。

○金蓍国，以号牌厅言启曰，诸色人丁，查核定役之际，文书浩烦，一人聪明，有所未及，不可无文书句管之人，而京中书吏，不无贻弊之事，外方官吏，亦有用情之虑。令御史自择识字解事人，称以军官，各带二员下送，似当，敢启。传曰，知道。带率军官，则贻弊不赀，择带外方官吏，可也。

○金蓍国，以号牌厅言启曰，《大典给保条》小注，长番内官给二保，二保者四丁也。出入番内官，给一保一丁，一保一丁者，三丁也。《前续录给保条》，又云长番，则给四丁，出入番，则给三丁云。此盖申明《大典》注解之语，使之易见者也。初非二保之外，加给四丁，而一保一丁之外，加给三丁者也。今见内侍府保人成册长番，则占八丁，出入番，则占六丁，殊失法典之意。且《大典给保条》小注，弓人、矢人等及各司诸员同居族亲中，各给一丁，而司仆诸员，无同居人，则定户别一人云。此盖各司诸员，无同居则不给，而司仆诸员，则役苦，故虽非同居，亦许别保者也。《后续录给保条》，司仆寺、典设司诸员，军器寺弓人、矢人等，无同居率丁，则给户别一人云。此盖《大典》内，只司仆诸员，许给别户，而及到续录撰出时，并与典设诸员、弓人、矢人，一体给别者也，亦非添给二丁之谓，而厥后谬引《续录》，各占二丁，如此之类，一一查正，从法典定给之数，俾无冒占之弊，宜当。敢启。传曰，知道。《续录》所载长番内官，给四丁云者，非申明《大典》之意，诸员弓矢人等，并给二丁之规，亦非见欺于渠辈之谬引，而〈二行缺〉

○□□□，以兵曹言启曰，顷日引见时，榻前下问番上军士前后数，而臣晩昏病之中，未能记忆，退而书启之意，仰达矣。退考各年骑步兵都目之数，则壬戌以前，合作六番，故其数颇优而怨苦，极矣。称頉不来者居多，癸亥反正以后，分为八番，军怨少纾，数目虽减于前日，頉番不来者，不至如曩时之多，而其中亦有同户有頉，或以单丁而立者，或率一二保而立者，争来号诉，本曹亦无可救之策，如有十分情理可闷者，减其日数而先放，此皆在本道本官，侵征一族切邻，弊及元民者也。壬戌年及反正后癸亥年入番骑步兵，拈出一番，数目别单书入，以备乙览之意。敢启。传曰，知道。

○郑广成，以礼曹言启曰，太庙乐章，议大臣草记。传曰，依议施行，且宣祖庙，似当别有乐章，议大臣定夺事，传教矣。议于大臣，则左议政尹昉，以为前代帝王，虽非创业之主，而有功德于民，则庙乐亦有别章，宣祖大王，既有光国中兴之伟烈，别制乐章以用之意，前日臣于收议中，已尽陈达。伏惟上裁。右议政申钦，以为宣祖大王乐章，依上教撰出用之，宜当。若其叶于乐舞与否，在该曹与乐师等讲究。伏惟上裁。领议政李元翼，领中枢府事郑昌衍，病不收议。大臣之议如此，上裁施行事，入启，依议事，传教矣。各室乐章，不为各制之意，则前日已为考据礼制，定夺启下矣。宣祖大王，有光国中兴之烈，别制乐章，用于庙享，允叶神人之望，依上教令大提学撰出用之，为当。但其叶于乐舞与否，则问之梨园老乐师，则渠等但习乐谱，奏于登歌而已。添入新章，谐于某律，叶于某舞，则不能详知，但长则可以促〈二行缺〉可得以礼矣。因此更考《乐学轨范》，则初献保太平之乐，以熙文引入，而以基命等九章，滚成一乐舞，以绎成引出，亚、终献定大业之乐，则以昭武引入，以笃庆等九章，滚成一乐舞，以永观引出，以此观之，则《周礼》所谓乐九变者，似是〈三字缺〉也。故绎成之章曰，左籥右翟，曰既九变云者，亦此意也。然则初献及亚、终献，九章皆备，似无添入之章，而第考各乐句数字数，则初献通共七十二句三百八字，亚、终献，则八十七句三百二十八字，此则非有他意，其时词臣撰出时，偶有多少耶？以故乐师等，皆云初献，则乐章稍短，故以他声引出覆奏云。今以新撰乐章，添入于初献贞明之下，而句数字数，与亚、终献相称，则似为宜当。敢启。传曰，依启。〈已上烬馀日记〉

○吏批，以金槃为副校理，金南重为副修撰，洪瑞凤为都承旨。〈此一节出朝报〉

7月29日

都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨金止男〈文科殿试进〉。右承旨郑广成〈坐直〉。左副承旨李民宬〈武科殿试进〉。右副承旨金蓍国〈坐直〉。同副承旨李明汉〈出使〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。修正假注书李尚馨〈仕〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○魂宫亲祭斋戒。

○下直，阴竹县监韩命吉。

○正言宋时吉来启曰，正言韩必远，引嫌而退，两司通避，已成规例。请正言韩必远递差。答曰，依启。〈已上烬馀日记〉

○谢恩，应教姜硕期，副修撰金南重。〈此一节出朝报〉

○延平府院君李贵bb疏曰b，伏以臣当延上在疚之日，值国家多事之秋，此非臣子远离辇毂之时，而私情所迫，冒昧乞暇，乃蒙圣明曲借恩光，分外异数，前后稠叠，揆分感惧，不知死所，抑臣有至切至迫之情，不得不冒死毕陈于圣明之下焉。臣闻粤在上古，风淳俗厚，世道安泰之时，帝王遭丧，则谅暗三年不言，百官听于冢宰，此乃三代以上之制也。降及后世，人心世道，渐就衰簿，事随势异，礼与时变，成周之世，礼文有备，圣王继作，而谅暗之制，已不得行，故子张之问，独称高宗，非高宗之后，更无尽孝之帝王，只以时有古今故也。自此以后，世益末而事益难，汉文易月之制，虽不能无讥于后世，而实亦有见乎此者也。盖以日易月，则二十七日而丧毕矣。〈二行缺〉乃于五等之外，别定易月之制者，盖欲随时制礼，而不失其三年之名者也。其欲不失三年之名者，盖恶降其父母之名也。不敢降其父母者，天地之大经，不可〈缺〉也。不得三年者，后王之权制，亦一道也。文帝有道之君也，亦岂全无所见而为之哉？其后数千馀年，相循而不易，或有一二帝王，排群议行古礼，而至于三年不言，委政冢宰之礼，则不得行〈三字缺〉得，委政冢宰，则不得三年不言矣，不得三年不言，则不得以丧人自处矣。夫以排群议，行古礼之心，岂不欲谅暗不言，蔬素三年，以尽孝子之情哉？盖以势有所不能故也。闾阎之人，屏绝人事，专意守丧，而气力犹有不堪，故圣人制礼，许其有疾，则飮酒食肉，而不胜丧，比之于不孝，圣人之意，可见矣。我国先儒，有执礼太过，将至成病，乃自制祝文，告于祠堂，烹鸡而食之，得而回生，世之人美其能权，而许以大孝者，盖以深得圣人本意故也。夫以匹夫之贱，犹不敢自轻其身，以致殄灭其宗祀，况帝王受宗庙社稷之重，为一国臣民之主者乎？惟我祖宗朝丧礼，皆遵易月之制，故卒哭前大臣，率百官庭请进肉而后乃已，以仁庙之孝，亦不得不为允从，而柴毁之极，终不见效，使东方之人，不得蒙至治之泽，此东民之至恸，而仁庙之孝有所未尽处也。殿下尚忍复蹈前辙乎？今日大臣百官，不敢烦请于卒哭之前者，诚见殿下颜色之戚，哭泣之哀，有以感动臣民，故宁违祖宗旧规，而不敢开口发请者也。庭请既发，未过旬□而，旋复停止者，亦见〈二行缺〉大臣之色，忧惶闷蹙，若有所失，退而听百僚之言，及街bb巷b之议，则拂郁坌迫，如水□壅，咸□遽停之bb后b归咎于大臣，此□非知大臣之□□，而实亦忧国爱君□□同然一辞者也。□以老臣狂易之性，其欲排闼直入，流血力争，必得回天而后已者，为如何哉，而闷默随〈缺〉旅[旋]进旅[旋]退，〈字缺〉知庭请之不久再发，而殿下之情，终不得自伸故也。〈二字缺〉bb一b凡二日，将至一年，及今救之，犹惧其晩，若〈六字缺〉之后，则臣知其决不可支□□日〈二字缺〉入侍□□颜聆音，委败已极，仰首陈情，言泪俱发，退归私室，肝肠煎熬，见君父之阽危至此，而力不能救，言不能入，天地间宁有如许闷迫之事乎？老臣久在人间，阅事多矣，未见病发于丧中，而能保性命者也。殿下与臣等□万死之计，继垂亡之緖者，为慈殿也，为宗社也，及至今日，自轻其身如此，未知为慈殿为宗社之意，果安在哉？臣窃为殿下不取也。垂死老臣，万事灰心，独有爱君一念，撑柱肠腹，临当远离，倍觉黯然，玆敢不避烦渎，摅吐所怀。伏愿圣明，试加三思，□且臣伏见昨日圣教，令本道设宴优礼在老臣之身，入把之数不多，故敢禀。传曰，知道。〈《兵曹誊录》〉

○政院启辞。答曰，忠义及守仆，并为拿鞫，最晩制进官员，从重推考。〈内下记草〉郞厅黄仁俭校。郞厅赵景观书。