承政院日记/宪宗/四年/五月

五月

5月1日

行都承旨金道喜〈病〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈式暇〉。同副承旨许晟〈病〉。注书兪锡焕〈仕直〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在田启曰，来初五日朝参日次，而绥陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李寅教启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在田启曰，同副承旨许晟，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同敦宁洪羲瑾，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，庆尚监司留待。

○传于金在田曰，庆尚监司入侍。

○备忘记，庆尚监司权敦仁下直，长弓一张，长箭一部，高阳郡守吴显相下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以咸镜监司徐耕辅状启，文川郡民家失火事，大王大妃殿传于金在田曰，观此北伯状启，两日之间，文川郡民家三十馀户烧烬，当此方农之时，许多百姓之失所捿遑，实为惨矜，道臣虽并与挟户而给其恤典，别恤典从速题给，奠接之方，尤为申饬事，分付。

○金在田，以弘文馆言启曰，副修撰赵然春，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李寅教启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼獜，掌令金斗明牌不进，掌令宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏朴齐明，司谏李垿，正言兪象焕，执义柳幼麟，掌令金斗明牌不进罢职传旨，传于李寅教曰，只推。

○以同副承旨许晟牌不进罢职传旨，传于李寅教曰，只推。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于李寅教曰，只推。

○传于金在田曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于金在田曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○金在田，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此端午祭，祭官当为磨炼，而除老病公頉，实无推移排比之路，依近例刑官及司饔院官员年六十以上人，通融塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通瀜备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报，则今此亲传香时，本寺正，例为进舆差备，而正李家淳，在外未肃拜矣。其代即速变通，以为及时举行之地云。司仆寺正李家淳改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李基华为司仆正。

○教行庆尚监司权敦仁书。王若曰，汉以三公秩出守诸郡，必藉其宿德雅望，唐以六部长往镇列藩，所重者承流宣化，玆撤八座卿月，俾做一路福星，顾岭服地广而物殷，伊岳牧任大而责重，统辖七十一守令，未知几人者贪墨几人者廉明，镇抚百千万生灵，其将何物以乳哺，何物以衽席，处在陆海之富而物产之匮竭，莫如今时，世称邹、鲁之乡而士习之浇漓，非复旧日，三仓之海运耗斁，国用无取足之方，重岭之关防疏虞，岛夷有生心之虑，军籍之充黄征白，几多残户之流亡，谷簿之抹墨涂朱，太半猾胥之盗弄，纵曰天灾之所召，抑亦吏绩之无良，剥割成风，久矣纲纪之不振，恬嬉度日，棼如丝绳之难治，肆切南顾殷忧之衷，又承东朝郑重之教，歉荒荐至，哀彼食乌草之饥氓，资格勿拘，谁是救牧蒭之贤宰？惟卿，文纯令胄，先朝内翰，老成尚有典刑，流风岂弟，朝廷方用经述，馀事文章，伊来华膴之历扬，展也望实之俱著，银台玉署，争睹峙鹄之仪，杨岳药山，薄试割鸡之手，往岁北门之掌钥，殿最惟公，近日西曹之秉铨，鉴别不忒，固知无适不可，熟路轻车，必欲尽叩其馀，盘根利器，玆授卿以庆尚道观察使兼兵马水军节度使都巡察使大邱都护府使，卿其祇服宠命，勉殚良猷，非为外轻，出自从一品崇秩，徒得君重，坐镇环千里封疆，劝课农桑，庶回五伽倻淳俗，修辑学校，聿追四先正徽规，究民国利病之源，经济有术，视官吏能否之绩，黜陟惟明，虫蝗之灾屡经，须发棠之及早，龙蛇之㥘虽过，宜撤桑于未阴，凡施措皆从便宜，而禀裁自有典宪。於戏，倚斗望主纥之北，几诵苏团炼琼楼之词，褰帷过永嘉之东，应续韩穉圭锦堂之记，克体宵旰，往敷阳春，故玆教示，想宜知悉。知制教金在根制进

○行户曹判书赵寅永疏曰，伏以臣于三馆之任，夫岂文学闻望，真足以润色鸿业，矜式词林，而冒没承命，晏若倘来，玷污之盘礴之若是久哉？即唯曰，《实录》之为莫重焉耳。上之所以授之者在于此，下之所以受之者在于此，朝廷之上，闾巷之间，所以谅其情而恕其迹者，亦在于此，臣于是私窃以为，职同往役，义无可辞，愿切终事，分所当勉，而臣本驽下，识浅才疏，兰台之笔，终非其任，重之以贱疾，或不能自力，公务亦有所相妨，以致寒暑之屡阅，筵席之频饬，忧惧愧悚，惟罪是俟，盖三载于今也。幸因大僚指授，诸堂编校，郞官以下，莫不殚竭，汗竹洗草，次第告成，金匮之奉，虽垂于无穷，朱弦之怆，冞切于莫逮，凡所以摹天地之高厚，象日月之照临者，固不敢谓仿佛于万一，至若前宁王临御三十四年之大经大法，或庶几征信，则实由我太母靡极之诚，圣上不匮之孝耳。如臣者，固以竣事为荣而已，罔功与劳，赏于何有？乃者宠赉，普加优洽，上尊恩宣，众虽共荷，内厩面给，臣所独被，且感且惶，罔知攸措，而所带文衡之在今必辞，即臣受任之初，默计史事之讫，作一瓜限，比如服辕之蹄，负耒之角，惟以涉千里终百亩，为歇泊处也。似此情悃，庶蒙矜谅，恐不待臣言之毕矣。且臣于内阁，猥叨匪据，蹙踖之怀，靡时自安，特其迩密之地，不敢数数言也，与府部他职等也。虽然，考之故事，实衔之若臣淹留，未之多见也。况经席之出入，阁门之起居，原无时任原任之有间者乎？一递之愿，耿如结轖，玆具积恳，仰祈曲察。伏乞圣明，俯赐鉴照，亟解臣馆阁两职，俾卒前后生成之泽，千万祷祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○平安监司郑基善疏曰，伏以臣抖擞残喘，重入修门，才数月馀耳，史局校勘，义重终事，药院起居，职在保护，伛偻蹩躠，身不敢自有，而衰相濩落，病心灰冷，一切荣观，万虑俱空，实不堪复厕于任使之末，诚不自意，藩臬宠命，又及于臣身，臣闻命悸恐，莫省所以自措也。夫方岳之重，牙纛之荣，凡在常情，得之为耀，苟可以勉加驱策，少效赴蹈之诚，宜不敢为逡巡退让之例，而所不可诬者衰谢也，所不可强者疾病也。臣质脆蒲柳，恸缠风树，积瘁在躬，衰与病甚，形骸销脱，精力耗荒，家常应酬，犹患颠错，尚可以按全省而理殷务乎？矧玆关西一路，为国名藩，民服八条之教，乡传百亩之井，声明风物，灿然可观，而舟车凑陆海之路，呼吸通辽沈之界，峙金谷而壮楼橹，遂为西门筦钥之地，按是道者，类皆前辈名德，为当世所推重者，其为治亦皆流沛德教，安抚长养，使斯民利利而乐乐，以固其本，此从古昔盛际语耳。臣于年前，猥膺宣谕之命，足蹑清以南数邑之壤，已见营府之凋弊，村闾之萧索，非复昔闻，可推一路之同然，而今又二十年，每逢自西来者，辄言月异而岁不同，所盛衰可知，而水旱时有，法度日刓，其赫然改观，臣未敢必也。虽使盛际之已效者居之，将恐事倍而功半，况倥倥如臣者乎？臣受恩如天，报答无阶，区区所自恃者，窃附古人尽心民事治郡自效之义，而前后践历，不为不多，若问所济者何事，则都无有也。方其衰病未甚之时，蔑效尚然，今欲重理铅铓，以冀一割，决知其无能为也。昔宋臣周必大，以为监司当选才能而任之，不当专以资格为限，今臣才能，无可尺寸，而所有者惟资格耳。窃恐世之识时务者，议今日官人之失，此尤臣之所大惧也。参倚前衡，冒膺无路，玆敢猥缀短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣至恳，亟递臣新授藩职，以幸民事，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。

○戊戌五月初一日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，庆尚监司入侍时，右承旨金在田，假注书黄燝，记注官金致坤、田栽五，庆尚监司权敦仁以次进伏讫。上命史官分左右。大王大妃殿曰，监司进前。敦仁进前。大王大妃殿曰，卿今辞朝，予以妇人所见，有何多言，而卿既受方伯之任，一道之责，惟在于卿，卿其下去，须善为之。敦仁起伏奏曰，本道民事，臣虽不躬见，而近因所闻，无异往见，本道各邑，无不受病，而沿海数十馀邑，弊瘼尤甚，几至乎无邑无民，向来上疏，已陈其由矣。荐歉之馀，民户流散，好家舍美田畓，常时之价直百金者，今虽二三十金，不得卖买，此无他，民散故也。前日百户之村，不过十馀户，而军逋还逋，指征无处，里征面征，备纳无路，岂有如许惨恻之民情乎？慈教如是丁宁恳恻，臣敢不殚竭图报，而本无寸技一能，将贻南顾之忧，不胜惶悚矣。大王大妃殿曰，只以闷闷沓沓为言，无所矫救，则民邑何以支保乎？须思怀保之策，可也。敦仁曰，虽离散之民，若能怀保劳来，则庶几奠接，而才谞不足，似不能堪当矣。大王大妃殿曰，弊到极处，实难矫革，而弊既生矣，抑岂无可救之日乎？生弊之人，则已无可论，莫曰他人已坏，而因循置之，克尽拯济之术，则予可释忧矣。平日倚任于卿者深，故闻卿为岭伯，而予甚喜矣。第有一言，今为卿言之，吾之所为无不可对人言者，则庶几济事矣。敦仁曰，下教至当，臣诚感泣，臣虽无似，每以不欺心三字，为持身之方事君之道矣。苟有才力可及者，则虽縻粉骸骨，何所顾惜？但才短识浅，恐无以仰答，而当竭诚供职矣。大王大妃殿曰，卿须善为下去察任焉。在田曰，宣谕，何以为之乎？大王大妃殿曰，出去为之，可也。命就座。仍命退，又命史官就座。仍命退，承史以次退出。

5月2日

行都承旨金道喜〈坐〉。行左承旨李若愚〈缘故出〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐〉。注书兪锡焕〈仕〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○还内后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李寅教启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼麟，掌令金斗明呈辞，掌令宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金道喜启曰，今日亲传香时，承旨当为备员，而同副承旨许晟，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○以同副承旨许晟牌不进罢职传旨，传于金道喜曰，许递，前bb望b单子入之。

○承旨前望单子入之，郑德和落点。

○金道喜启曰，新除授同副承旨郑德和，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，承旨房望，顺房为之。

○传于金在田曰，刑、工换房。

○传于金在田曰，原任提学赵寅永，检校差下。

○传于李寅教曰，中官姜元基，令该府拿处。

○金在田，以奎章阁言启曰，原任提学赵寅永，检校差下事，命下矣。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，他郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成姜必鲁在外未肃拜，直讲李元会，典籍李廷宪俱为差祭，时无入直之员，以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。

○李寅教，以义禁府言启曰，庆尚监司尹声大启本内，咸阳前郡守洪哲谟，兼任沙斤察访柳焕民等罪状，令攸司禀处事，启下矣。洪哲谟下去京畿杨州地，柳焕民时在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○刑曹启目，粘连全州赵召史狱事，敢侮病废，恣行凶狞，当胸乱踢，竟断缕命，期即承款，何如？判付。启，依允。又启目，粘连泰仁金孟玉狱事，兄既挤倒，弟遂踢背，年未满五旬，死不逾三宿，严刑取报，何如？判付。启，依允。又启目，粘连晋州卞泰坤狱事，受损之㾗紫黯，垂老之喘暴殒，期即取服，何如？判付。启，依允。又启目，粘连咸阳金文成狱事，九朔孕妇，撞胸经产，一旬之间，竟作冤魂，期即取服，何如？判付。启，依允。又启目，粘连灵岩崔召史狱事，危喘如缕，毒手扼喉，气窒致殒，作此冤魂，即速承款，何如？判付。启，依允。又启目，灵光梁贵同狱事，偸衫截发，愚骇没觉，引鏖撞头，将养失宜，既非手犯，殆近威逼，上裁，何如？判付。bb启b，依回启施行为良如教。又启目，粘连绫州朴得焕狱事，径埋未检，实因终欠真的，服毒之祟苦主亦皆犯供，似此疑罪，或从轻典，上裁，何如？判付bb启b，依回启施行为良如教。又启目，粘连泗川崔尚文狱事，捽曳昏倒，驱踢要害，痕损昭著，傍观立证，加讯取服，何如？判付。启，依允。又启目，粘连光阳李东白狱事，年为七十六，真个有重犯，犹当从轻，况其然疑之间，合施审克之典，特施次律，何如？判付。启，依允。又启目，粘连潭阳崔润柱狱事，肆恶打胫，骨节折碎，旋到三旬，断送一缕，严刑取服，何如？判付。启，依允。

○戊戌五月初二日卯时，上诣仁政殿月台。景慕宫夏享大祭香祝亲传入侍时，行都承旨金道喜，行左承旨李若愚，右承旨金在田，左副承旨李寅教，右副承旨金学性，记事官兪锡焕，假注书黄燝，记注官田栽五、赵相玉，检校待教金洙根、金英根以次侍立。时至，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，药房提调李宪玮，副提调金学性进前奏曰，侵早劳动，圣体若何？上曰，一样矣。由协阳门，诣仁政殿月台。通礼跪启请降舆，通礼前导就褥位，南向立。引仪引献官徐俊辅，升诣褥位之左。通礼跪启请跪。上跪。香室官奉香祝，跪授在田。在田奉东向跪进。上受香祝，以授献官。献官西向跪受兴。通礼跪启请兴。上兴。通礼前导，降就阶下祗送位，西向立。俊辅奉香祝，由正路出。通礼跪启请鞠躬。上鞠躬。香祝过后，启请平身。上平身。入幕次后，问安勿为之事下教。通礼跪启请乘舆。上乘舆，出仁政门，由协阳门、宣化门还内后，诸臣以次退出。

5月3日

行都承旨金道喜〈病〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈缘故出〉。右副承旨金学性〈式暇〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉一员未差。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，洒雨下雨，测雨器水深八分。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，掌令金斗明呈辞，执义柳幼麟，持平赵徽林差祭，掌令宋能圭，持平金建铢在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○注书兪锡焕病，代以金英秀为假注书。

○金英秀有頉，代以李玄文为假注书。

○金在田，以弘文馆言启曰，修撰吴致淳，副修撰郑𪷾差祭，修撰李殷相在外，下番阙直，事甚未安。副修撰赵然春，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○金在田，以吏曹言启曰，宗簿寺主簿李羲赞，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○郑德和，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

5月4日

行都承旨金道喜〈病〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈式暇〉。右副承旨金学性〈病〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈仕〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，掌令金斗明呈辞，执义柳幼麟，持平赵徽林差祭，掌令宋能圭，持平金建铢在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在田启曰，右副承旨金学性，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，原任直阁金鼎集，驰诣绥陵，奉审摘奸，仍留监祭，局内懿陵，一体奉审以来。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○金在田以弘丈馆言启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰赵然春，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以右副承旨金学性牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○郑德和，以户曹言启曰，臣寅永，今日以全罗道群山仓漕船点检事，出来江上矣。庆尚道后漕仓所属密阳等六邑丁酉条田税大同，合米一万四千二百二十二石零，太二千三百六十五石零，本仓元漕船十六只分载，无事到泊于西江前洋，故一体点检之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，每当储窠之月，虚司果例不得循例区处，而在前积滞之时，有勿拘拟入之例，今亦依此举行，以为次次疏滞之地，何如？传曰，允。

5月5日

行都承旨金道喜〈缘故出〉。行左承旨李若愚〈坐〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐〉。右副承旨金学性〈内阁直〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉朴商寿〈未入来〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李宪玮，副提调金学性启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼麟，掌令金斗明呈辞，宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寅教启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式，限二贴煎入事，榻前下教。

○王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式，限二贴煎入事，榻前下教。

○注书兪锡焕病，代以朴商寿为假注书。

○金在田，以弘文馆言启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰赵然春，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李寅教，以备边司言启曰，诸道多有悯旱，圭璧次第请举，此时列邑，不可旷务，未下直守令，皆令当日辞朝，受由上京人，亦令即日下送，何如？传曰，允。

○金在田，以吏曹言启曰，因备边司草记，诸道多有悯旱，圭璧次第请举，此时列邑，不可旷务，未下直守令，皆令当日辞朝，受由上京人，亦令即日下送事，允下矣。自臣曹催促，则未下直守令春川府使金胤根，江界府使李铎远，俱已当日辞朝，受由上京守令延安府使洪明燮，载宁郡守金勉淳，阴城县监朴宗永，和顺县监闵鲁行，俱为即日下去，大兴县监闵洙龙，以觐亲事，时在京畿通津地，泰川县监李凤纯，以扫坟事，时在全罗道灵光地云。并斯速还官之意，发关知委于两道道臣处，何如？传曰，允。

○备忘记，江界都护府使李铎远下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

5月6日

行都承旨金道喜〈病〉。行左承旨李若愚〈坐〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐〉。右副承旨金学性〈内阁进〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉朴商寿〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼獜，掌令金斗明呈辞，宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑德和曰，奉审阁臣入侍。

○李寅教启曰，假注书朴商寿，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以黄海监司郑基一状启，凤山郡民家失火事，大王大妃殿传于李若愚曰，观此海伯状启，民家失火，如是之多，惊叹之外，至于人命之致伤云，尤为矜恻。方农之时，许多失所之状，实为闷然，原恤典外，别恤典斯速题给，改构奠接之方，更为各别申饬。

○李若愚启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而右承旨金在田，才已须资出去矣。即为牌招，何如？传曰，允。

○李寅教，以吏曹言启曰，今此献陵忌辰祭献官，前承旨许晟塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金在田，以弘文馆言启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰赵然春，既有只推之命，与修撰吴致淳，副修撰郑𪷾，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今年春夏之交，雨旸均适，注秧无愆矣。第自去月望后，一直旱干，间或霏洒，乍始旋止，夏至已过，秧节渐晩，言念民事，诚为渴闷。圭璧之荐，不容少缓，初次祈雨祭不卜日，今初八日三角山、木觅山、汉江，依例遣堂下三品官，虔诚设行，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军单许晟。

○金在田，以礼曹言启曰，对马岛主子还岛问慰礼单，依近年岛主问慰例，参酌磨炼事，启下矣。即见倭译等手本，以为，釡山训导，誊出倭人四去丙申年岛主子还岛问慰别幅，则人参四斤、虎皮二张、各色绫缎十匹、白绵䌷八匹、白苎布八匹、黑麻布八匹、白木绵二十匹、黄毛笔三十柄、花席十张、四张付油芚四部、霜花纸十卷、花砚二面、真墨三十笏，鹰子五连、骏马一匹载录，故成册上送为辞矣。此与今番磨炼，多为相左，而既有丙申已例，则今番亦当一例施行，依此磨炼以送事，分付该曹该道，何如？传曰，允。

○李寅教，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○郑德和，以义禁府言启曰，忠清监司赵冀永启本内，群山佥使吴致文，瑞山郡守宋在谊罪状，并令攸司禀处事，启下矣。吴致文待税谷毕纳后拿囚，宋在谊时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员赵行仪手本，则时囚罪人洪哲谟，素患泄痢之病，转加危毒，食飮绝口，肢体投地，昏呓不省，症形方重云。罪人病状如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。洪哲谟姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌五月初六日辰时，上御熙政堂。奉审阁臣入侍时，同副承旨郑德和，假注书朴商寿，记注官田栽五、赵相玉，原仕直阁金鼎集以次进伏讫。上曰，史官分左右。鼎集进前奏曰，臣承命驰诣绥陵，陵上奉审则无頉，碑阁丁字阁奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则净洁，诸执事摘奸则无頉，仍留监祭，享事安宁过行，仍诣懿陵，一体奉审则无頉矣。命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月7日

行都承旨金道喜〈缘故出〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈内阁进〉。同副承旨郑德和〈坐〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈仕直〉柳兴吉〈未入来〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼獜，掌令金斗明呈辞，宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寅教启曰，来十一日朝参日次，而孝昌墓改辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日长陵忌辰祭正日，再明日三明日献陵忌辰祭斋戒正日，十一日，孝昌墓忌辰祭正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十一日轮对日次，而孝昌墓忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金道喜启曰，行左承旨李若愚，左副承旨李寅教，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○金道喜启曰，假注书黄燝，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○黄燝改差，代以柳兴吉为假注书。

○大王大妃殿传于郑德和曰，当该不审之守门将，拿处。

○李寅教，以兵曹言启曰，即伏见大王大妃殿口传下教，则庆熙宫紫兰堂铁环锁，钥閪失，至为五十馀个之多，致有此处分之下者，臣不胜惊悚，而莫重差备内，有此偸窃之事，事未前有，常时不善守直之中官，不可无罪，且以卫将言之，阙门出入之人，全不照察，有此閪失之弊，万万骇然，并令该府，拿问勘处，何如？传曰，允。

○传于郑德和曰，饬已施矣。时囚罪人姜元基，分拣放送。

○郑德和，以义禁府言启曰，时囚罪人姜元基，分拣放送事，承传启下矣。姜元基放送之意，敢启。传曰，知道。

5月8日

行都承旨金道喜〈式暇〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈式暇〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈病〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈仕〉柳兴吉〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李寅教启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼獜，掌令金斗明呈辞，掌令宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，三皇忌辰日亲行望拜礼，前期一日以禀事，曾有定式矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日，亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，遣承旨，奉室奉审。

○又启曰，右副承旨金学性，同副承旨郑德和，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书柳兴吉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，行都承旨金道喜，右承旨金在田式暇，行左承旨李若愚不为仕进，右副承旨金学性，同副承旨郑德和传旨未下，院中只有臣一人，伴直无人，行左承旨李若愚，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以右副承旨金学性，同副承旨郑德和牌不进罢职传旨，传于李寅教曰，只推。

○李寅教启曰，行左承旨李若愚牌不进，伴直无人，同副承旨郑德和，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以咸镜监司徐耕辅状启，洪原县民家失火事，大王大妃殿传于郑德和曰，观此北伯状启，洪原县民家失火，如是之多，方农之时，被烧百姓愁惨之状，如在目睹，极为惊恻，道臣虽并与挟户而恤典举行，别加顾助，趁即奠接之意，更为申饬。

○李寅教，以兵曹言启曰，以司谒口传下教曰，入来四五日之房子一人，去月二十六日闭门时，自通化门出去云。守门将所守，何也？房子当自内治罪，当该不审之守门将拿处，近仗军士守门军，决棍惩励事，命下矣。依承传，去闰四月二十六日通化门把守近仗军士李兴喆，守门骑兵军士尹光卜等九名，决棍十度惩励之意，敢启。传曰，知道。

5月9日

行都承旨金道喜〈式暇〉。行左承旨李若愚〈坐〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐〉。右副承旨金学性〈病〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈仕直〉柳兴吉〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼麟，掌令金斗明呈辞，掌令宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李若愚启曰，右承旨金在田，右副承旨金学性，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨金在田，右副承旨金学性牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○李若愚启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而右承旨金在田，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○礼曹，再次祈雨祭不卜日，今十一日龙山江、楮子岛，遣宰臣设行事，知委，何如？判付。启，依所启施行为良如教。

○李寅教，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅军色从事官金左根，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○郑德和以左右捕盗厅言启曰，谨依下教，庆熙宫差备内紫兰堂、光明殿铁环锁钥偸窃之汉，使讥校刻期诇捕矣。捉得罪人洪贤宗，多般究诘，则口招内，渠本以上农圃内居生之汉，敢生偸窃之心，今四月分，自本宫东墙，乘夜逾入差备内，偸拔铁环及锁钥者，至本月初七日夜，合为四次云。故屡次盘核，一辞纳招，铁物段，依贼招以本色推寻，而别无更核之端，移送秋曹，考律勘处，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，谨依本厅草记批旨，罪人洪贤宗，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，臣厅军官李载谟，日昨因买赃查问事，招来三清洞居十馀岁儿，而见其形貌，知非所欲招者，故即地送还矣。今日朝食时，吏曹使令，谓以渠子之被误捉，倡率曺属，路逢载谟，驱到于本曹直房前路，众棒齐下，顷刻致死，当初事，元无足含憾逞毒，而白昼成群，打杀人命于禁门咫尺之地者，事系变怪，万万惊骇。元犯则自有法司，可以依律偿命，而至于作党同恶之类，不可不分轻重严绳，以惩其蔑法之习，诸汉等，并令该曹，出付臣厅之地，何如？传曰，允。

5月10日

行都承旨金道喜〈坐〉。行左承旨李若愚〈坐直〉。右承旨金在田〈坐〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈坐〉。同副承旨郑德和〈式暇〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈监祭进〉柳兴吉〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李止渊，提调李宪玮，副提调金学性启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○李寅教启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼麟，掌令金斗明呈辞，宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣孝昌墓，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于李若愚曰，户房承旨，与礼曹堂上、户曹郞厅，依定式驰诣宣武祠，奉审以来。

○金道喜，以吏曹言启曰，即伏见右捕厅草记批下者，臣不胜万万悚懔矣。昨日槪闻其本事，则本曹使令，含憾于捕校之误捉渠子，勒认为贼，旋即放送，诉冤于秋曹，凭借推捉之官题，啸聚徒党，䌸致该校，一齐殴打，当下致毙，禁门咫尺之地，有此杀越之举，事系变怪，极为惊惋，臣之常时不能检饬之罪，今方俟勘之不暇，而第念凡民罪犯，莫重于杀变，成狱偿命，有司在耳，非他司所敢干预，而该捕将，致憾于曺隶之作梗，发愤于厅校之被杀，多发校卒，推捉曺属，鸟散兽骇，朝房一空，清斋摘奸之郞官，末由致身，亨帖分拨之吏隶，不得现形，而捉去之两隶，被打伤重，方在死境，杀狱自杀狱，事体自事体，宁有如许道理乎？自臣曹固当登时陈达，而欲观出场，姑为隐忍矣。今此该厅之径先推上，至请曺隶之出付该厅，有若报复雪耻者然，诚未知其何据也。既蒙允下之后，作党同恶之类，所当一一出付该厅，而当街滚斗，合力共殴，该厅草记中，亦曰，众棒齐下云尔，则其助势加功之谁某，今已事过，卒难核出，且正犯之外，干犯干连，亦已被捉于检所，无以查问，今若不辨黑白，名在曺隶者，尽为出给，使就其死地，则亦恐有欠于朝家综核之政。并令秋曹，到底严核，以为照法严绳之地，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于李寅教曰，捕厅草记，昨已见之，而大抵今番事，异于寻常杀变，如有一分纪纲，宁或如是？作乱诸汉，一并出给秋曹，各别查核，常时不能操束，卿亦有所失，从重推考。

○以平安监司朴晦寿状启，昌城府使李复馨身死事，传于金道喜曰，令该曹口传各别择差，不多日内下送。

○吏曹口传政事，以李明植为昌城府使。

○李若愚，以吏曹言启曰，因黄海监司郑基一状启，目下闷旱，民情遑汲，祈雨祭今方设行，而此时旷官，一时为㦖，延安府使洪明燮，平山府使郑日复，载宁郡守金勉淳，并令该曹，催促下送事，启下矣。延安府使洪明燮，载宁郡守金勉淳，因日前促教，已为下去，平山府使郑日复，自臣曹催促，则已为下去云矣，敢启。传曰，知道。

○金在田，以礼曹言启曰，今年秋冬六朔各道各祭日字，已为磨炼启下，而平壤武烈祠祭，例以二八月中丁日设行，伊日如值国忌，则退行于三丁，曾有定式矣。今年八月中丁，在十八日，与崇陵忌辰相值，本祠祭，当为草记退行于三丁，而臣蒙未及察，以中丁循例启下，不胜惶恐，依定式以八月二十八日三丁，退行之意，敢启。传曰，知道。

5月11日

行都承旨金道喜〈病〉。行左承旨李若愚〈式暇〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈内阁进〉。同副承旨郑德和〈式暇〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈仕〉柳兴吉〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李寅教启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼麟，掌令金斗明呈辞，掌令宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李若愚启曰，右承旨金在田，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于李寅教曰，十五日次对，进定于十三日。

5月12日

行都承旨金道喜〈病〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈缘故出〉。右副承旨金学性〈内阁进〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈仕直〉柳兴吉〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○李寅教，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○金在田启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑德和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在田，以弘文馆言启曰，副修撰赵然春，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○礼曹，三次祈雨祭不卜日，今十四日南坛、雩祀坛，遣宰臣设行事，知委，何如？判付。启，依所启施行为良如教。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼獜，掌令金斗明牌不进，掌令宋能圭，持平金建铢在外，赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏朴齐明，司谏李垿，正言兪象焕，执义柳幼獜，掌令金斗明牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以忠清监司赵冀永状启，韩山郡守南永周遭母丧事，传于金在田曰，令该曹口传各别择差，当日下送。

○传于金在田曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○郑德和启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金在田，以奎章阁言启曰，直阁金炳韶丧，依定式遣检书官，传给内赐赙物以来之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接前县监申悫所志，则以为，族曾孙命河，嫡妾俱无子，以其同姓三十寸兄学善第二子午吉，欲为继后，两家诸族，相议完定，而学善夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长申悫所诉既如此，依定式申学善第二子午吉，立为申命河之后，何如？传曰，允。

○郑德和，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官金左根，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军来秋冬等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，有仍停都试代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，以司谒口传下教曰，宜嫔墓殿监尹东彦，身为殿监，举措骇妄，刑配事，命下矣。谨依下教，东彦严刑一次后，庆尚道兴海郡定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

5月13日

行都承旨金道喜〈坐〉。行左承旨李若愚〈病〉。右承旨金在田〈监祭进〉。左副承旨李寅教〈坐直〉。右副承旨金学性〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈监祭进去〉柳兴吉〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○金在田启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑德和启曰，行大司宪朴绮寿，执义柳幼麟，掌令金斗明牌不进，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金道喜启曰，行左承旨李若愚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○李寅教启曰，禁卫大将李完植，明日南坛祈雨祭时清道事，今方出去矣。兼带右边捕盗大将所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之，而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，他边大将兼察。

○又启曰，右边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察右边捕盗大将金煐，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○传于李寅教曰，大臣、备局堂上，引见。

○吏曹堂上前望单子入之，判书沈能岳，参议南履懋落点。

○郑德和启曰，行吏曹判书沈能岳，参议南履懋牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判尹声大在外，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体更为牌招。

○以吏曹参议南履懋再牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○吏曹口传政事，以林颖喆为韩山郡守。

○以大司谏朴齐明，司谏李垿，正言兪象焕，执义柳幼麟，掌令金斗明牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○金在田启曰，臣承命驰诣南坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣雩祀坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣。臣则还诣南坛享所，仍留监祭，待将事还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○金道喜，以承文院都提调意启曰，文臣登科时，年满五十人分馆后陞六，载在法典，或年未满五十，而分馆时满五十，则许令陞六，已多前例。今亦有如此之人，并依例陞六之意，分付铨曹，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，直阁金炳韶丧成服日，依定式遣检书官致祭以来之意，敢启。传曰，知道。

○又以影帧摸写都监《仪轨》厅都提调意启曰，本都监《仪轨》，今已修正，御贤件缮写妆潢以入，而璿源殿、议政府、春秋馆礼曹件，依例移送留上，江华史库件，入送艺文馆，待后曝洒，一体分上之意，敢启。传曰，知道。

○李寅教，以兵曹言启曰，兼司仆将吴显佑，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○刑曹启目，罪人洪贤宗，本以凶狞之汉，敢生叵测之计，潜入莫重莫严之地，偸出铁物及休纸等属，情节既以承款，系是一律，依例结案取招后禀处，何如？判付。启，依允。

○戊戌五月十三日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，左副承旨李寅教，假注书柳兴吉，事变假注书李昌廷，记注官金致坤、田栽五，右议政李止渊，行户曹判书赵寅永，行礼曹判书郑元容，行兵曹判书朴岐寿，刑曹判书金兰淳，水原留守李纪渊，汉城府判尹徐憙淳，行大护军李翊会，江华留守朴永元，校理金在根以次进伏讫。上曰，史官分左右。止渊进前奏曰，旱炎颇甚，朝昼之间，风气不顺，此政克慎节宣之时也。日间，圣体若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。止渊曰，亢旱孔棘，圭璧之举，已至三次，而雨意漠然，民情万万遑汲，而九重宵旰之忧，尤当如何？今日颇有酿雨之意，而云气尚薄，恐难望霈，若差过数三日，则年事将判，朝家有备豫之资，方可为救济之策，而如臣无似，本不当于燮理之才，而民忧国计，茫无计策，上无以仰副对越之宸诚，下无以少纾渴急之群情，论以国体，宁有如许苟艰乎？宜早赐斥退，改卜贤德，俾民国有赖，然后庶可维持。今日弭灾之实政急务，无过于此，臣之此奏，非出文具，伏望为国事体谅焉。大王大妃殿教曰，旱灾非但京城而已，诸路今皆祷雨，而冥应愈漠，民事切闷，大臣若引咎，则在予尤当，何如？灾不虚生，必有所召，大殿方在冲年，而予临此座，今已五年，水旱之灾，无岁无之，静言思惟，咎实在予，勿为辞免之举，益加诚力，裨补国事，是予望也。止渊曰，伏承慈教，转益惶蹙矣。以臣才智，虽于无事，备位伴食，犹难堪胜，况独处廊庙，忧虞溢目，将何以弥纶牵补乎？诚忧闷不知所出矣。大王大妃殿教曰，次对为之。止渊曰，在前闷旱之时，多有狱囚疏决之例，即周礼毋留狱之义，而近因连值斋日之故，禁府及刑、汉两司，未得循例开坐，以致多日滞囚，在所闷然，使之勿拘斋日，续续开坐，趁即决勘之意，申饬似好，而内之法司，外之列邑，率多故不决讼，无缘久系，囹圄恒满，怨气遍溢，此未必不为愆和之一端，并为即速究决，毋或如前淹滞之意，措辞严饬为宜，而此时旷务可闷，在外汉城右尹许递，政官牌招开政差出，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，臣于近日，以牟还精捧完储之意，才有所关饬诸路，而今年麦事，幸得均登，迨此准捧留庤，政为备豫之道，但虑各邑吏习，难保其十分精实，且有未及准收，仍即分给之弊，更为出举条行会，使之捧必极精，留必准簿，以待本司郞厅抽栍摘奸之地，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，麦农则皆丰登云耶？止渊曰，北道则自春旱干，未免失稔，而其外则有丰登处，有免歉处云矣。止渊曰，向因江界事，有奏闻当否时、原任大臣商议以禀之慈教，此等事，或有移咨之例，而无论奏与咨，臣意则断以为不可矣。奥在英庙丙辰及戊午，因海西椒岛吾叉等镇唐船作挐事，有再次移咨，而回咨，以姓名居址未有确据此等妄行生事之类，该国即应遵奉前旨，严缉惩治，毋庸再为陈奏为辞，可知其时移咨之竟未免无聊，故其后百馀年之间，不复以上国人犯越事，有所往复矣。今此马马海镇将之䌸去经宿，系是无前之变，固当咨请参处，而此既往来匪类之所为，无以声明其何方何人，则礼部之据此奏施，有未可必。若使彼边土著平民，无罪枉罹，则此乃自我生事，将有两地失和之虑。且我境沿汛之民，难保无从前犯禁，今若到底查追，则将欲惩彼，反恐啧我，以此以彼，俱合难慎，不宜轻遽，原任诸大臣之意，皆与臣见无异，敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，所奏诚是，诸大臣之意皆然，移咨一款，今姑置之。我国严边之道，无一毫疏忽，然后可无后虑，待新道伯下去，另加操饬，俾有永效，可也。〈出举条〉止渊曰，以咸平县社坛位板事，伏承慈教之后，有所仰奏于讲筵者矣。昨冬砥平事后，又有此变，况其查招，多有疑端，若此不已，末流之弊，有不胜言。慈圣轸念之及此，臣不胜万万钦仰，此后则依殿牌作变松田失火之守令勿罢例，著式施行，实为虑后防弊之道，故敢此仰达，而该倅则既有常时不谨之罪，且系令前，自当照例勘处，而大抵各邑社坛守护之节，极其疏略，以致寻常作变之如此，嗣后则益加严慎，常戒防患之意，遍谕于诸路，何如？大王大妃殿答曰，其在虑后之道，不可不如是变通，依为之。〈出举条〉止渊曰，月前以武科初试釐弊事，伏承预为讲定之慈教，以趁即商确禀奏之意仰达矣。弊到极处，合有通变，而他无好样方策，只有一条可以援行者。式年及增广武科初试，皆自各道试取，故京试无杂乱之患，乡举无向隅之叹，谒圣及庭试武科，亦用此例，则许多弊端，不期祛而自祛。此系科制更张，有难遽断，令兵曹收议于原任大臣及兵判各营将臣，众议若归一，就议庙堂，成节目启下后，知委各道，以为定制遵行之地，何如？大王大妃殿答曰，所奏实合于严科场劝武艺之道，永为定式，以此施行。〈出举条〉止渊曰，臣因此而又有仰达者。曾于先朝丙戌，大臣以各道都试没技者，更为比较，取高等一人之意，有所筵奏定式，行之一年，旋复寝阁，伊后十数年之间，没技之滥杂，比其时尤倍，滋奸不合任置，旧制又难全革，则存其式而救其弊，莫如比较一事，此是英庙癸亥所已讲定者，到今援故事而复近规，不害为随时弛张之义，丙戌禀定时，已经询议，不必更烦请询，只以原举条，申明知委于各道，以为自今秋遵行之地，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，孟子曰，国无仁贤，其国空虚，顾今人物眇然，不可但以空虚言，由是而国势孤弱，世道委靡，政宜旁招才俊，聚于朝廷之上，如朱子所云羸病之人，鍼药所不能及，而焫其丹田气海，则气血萃于根本者也。在昔列朝盛际，林樊宿德，磊落翔武，进而裨补治化，退而矜式士趋，此所谓国之元气，而世级渐降，儒教寝衰，旌招之典，多归文具，羽仪之美，邈焉无闻，此专由于搜罗未广，礼遇未尽而然。天之降才，国之用人，岂亶然哉？朝家进贤之路，有抄选焉，有荐举焉。苟使荐举，博采公论，名实克副，则抄选储望，不必他求，矧当圣学缉熙，讲筵勤御之时，启沃成就之功，政须日亲贤士，则招徕汇征之方，不容少缓。正庙朝，有大臣荐士之法，先朝又有各道经行别荐之例，今亦援而行之，允为继述之道，令诸道道臣，必取道内才学最著众所推服者，勿拘幼学、生进朝官前衔，精抄简选，别录启闻，京中则铨官就议庙堂，指名启下，向后收用之道，待京外齐到，以为裁量禀定之地，若或衡枰不精，珷珉相混，则甚非对扬之道，将蔑裨补之效，并以此意，措辞申饬为好，而此是目下最急务，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，人才虽不如古，诚心求之，则岂无其人？所奏尽是急务，依此为之，而抄荐之际，如或不能悉心对扬，则将归于有名无实，并以此意，措辞申饬，可也。〈出举条〉止渊曰，日前吏曹下隶事，诚不胜万万惊懔也。渠辈身带官役，宜倍畏慎，而乃敢聚党肆凶，白昼行杀于禁门咫尺之地，已是前古所无之变怪，而况捕校之自秋曹发牌者，要路夺去，以至此境者，尤岂非乱民劫囚之习乎？此不可循例成狱，待时偿命，依年前秋曹使令已施之律，首犯汉出付军门，枭首警众，其馀同恶诸汉，待秋曹查出，亦令军门，各别严棍，远恶地充军，以为伸法戢暴之地，吏判则虽因慈教，已蒙重推，而草记措语，极涉不审，加施越俸之典，捕将则草记中请以出付臣厅者，其意虽急于惩顽，何不念本事与治盗有异乎？亦为从重推考，何如？大王大妃殿答曰，事系变怪，不胜惊惋，如有一分纪纲，宁或如是？依为之。吏判事，更思之。重推越俸，犹属轻歇，罢职，可也。〈出举条〉止渊曰，吏判既被谴罢，亚三铨皆在外，政命方下，而无赴政之人，祭享连叠，而无差享之道。在前如此之时，或有在外人变通之事矣。上命书传教曰，在外吏曹参议许递，前望单子入之。又命书传教曰，吏判有阙之代，前望单子入之。〈出传教〉止渊曰，日前见秋曹杀狱文案回启启下者，其中灵光梁贵同狱事，明是因奸威逼，不可遽议从轻，该曹启目，既以威逼为辞，而结语反请次律者，未免失检，原启目勿施，使之更为看详禀处，何如？大王大妃殿答曰，依为之。当该刑曹堂上，推考，可也。〈出举条〉止渊曰，庆熙宫铁物偸窃罪人，自捕厅移送秋曹，而秋曹定律启目，才已启下矣。厥汉屡次潜入，狼藉行贼，所犯情节，极其叵测，而捕厅以启下罪人之故，承款之后，不得晷刻留置，即移法曹，则必有贼情之未尽钩核者，还付捕厅，使之到底盘诘后，令秋曹结案取招，何如？大王大妃殿答曰，想其所为，杀之无惜，而出于贫穷，有此妄犯，今何足更问？特用宽典，严刑远恶岛，限己身为奴。〈出举条〉止渊曰，缉熙之圣工，惟日孜孜，庶有将就之望，而《论语》向已毕讲，温绎间停讲，今几浃望矣。近日日候虽热，朝气犹多清凉之时，《诗传》继讲，从速开筵，无或久旷，是臣区区之望矣。大王大妃殿教曰，《实录》今已告讫，先朝事迹，遂成邃古，益不胜怆感矣。止渊曰，大役既幸告竣，而从今以后，终事之地，更无瞻依之所，下情伏不胜怆廓，臣等于洗草之日，相与徊徨而无以定怀矣。大王大妃殿教曰，江界事，已自昨秋，狼藉入闻，都下喧传，而该府使之不念边防之重，擅发防守之军，私自猎鹿，以致镇将之孤寄，竟至被缚之境，道帅臣宜无不闻不知之理，而经岁掩置，始因筹司行查，乃有登闻之举，倚卑之地，处事如此，朝家将何所恃乎？止渊曰，昨秋都下，果有是说，而镇将自为掩匿，道帅臣亦未详知，拖至今春，镇将身死之后，始因其家呈状，而事乃发露矣。大抵防守之失严，非但狃于升平，防卒不得如数排立，入防撤防，本有定限，而每多后时入防，先期撤防之患，如此而安得免疏虞乎？道帅臣业已论罢，而日后严防之节，不得不有别般操饬之道矣。大王大妃殿教曰，大臣就座。寅教曰，诸宰奏事。寅永曰，田税愆纳，法意至重，装发过限，亦宜论勘，而至于装发后船汉色吏之中间偸弄，尤极痛骇。虽以近年事言之，宝城、鲁城、海州、竹山、振威等邑，田税米太未收，多或过二百包，远或至四三年，而杖囚督征，无意准纳，此而不如法勘断，后弊难言。谨稽《大典通编漕转条》有曰，纳仓时监色沙格，故为延拖弄奸者重论，小注又曰，其不入仓十石以上，杖一百定配，二十石以上，绝岛定配，况今各人所犯，远过二十石以上，而其所逋缩，又非故为延拖之可比乎？右项各邑船主仓主人，移送秋曹，色吏出付畿营，所逋谷物，刻日毕征后，并令依律施行，以为惩后之地似好，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉纪渊曰，前守臣徐有榘，曾以健陵陵役，除非设都监，则一依园所例，并与各样执頉进排者，自本营专管举行之意，筵奏定式，而园所则因己酉受教，书员一人，以本营书吏差出，故凡于大小举行之际，永无主客窒碍之患，到此事情，陵园不使异例，然后庶为操切防弊之道。臣意则健陵书员，亦自本营差送，而虽是微细之事，不可不经禀，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉永元曰，长宁殿朔望焚香时外，又有三日奉审，而皆有开阁卷帐之节次矣。永禧殿、华宁殿，皆以五日奉审，则日次已有异同，而阁帐之番番开卷，反欠慎重，谨依两真殿仪式，奉审日次，以五日为定。谨依华宁殿新定式，朔望焚香时及大奉审别奉审以外，勿为开阁卷帐，恐合事宜，而事系仪节，下询大臣礼堂处之，何如？大王大妃殿曰，大臣礼堂之意，何如？止渊曰，开阁卷帐之节，既有华宁殿新式，可以援照行之，而奉审日次，虽未知当初磨炼之本意，其在慎重之道，不宜如是频数，此非不得变改之仪节，依守臣所奏施行，似为便好矣。元容曰，奉审日次，帐阁开闭等节，既非仪节之大者，而且有两真殿援照之例，依守臣所奏为之，似好矣。大王大妃殿答曰，予意亦然，大臣礼堂之言如此，依为之。〈出举条〉永元曰，万宁殿殿宇，年久朽伤，方有颓压之虑，虽非时用之殿阁，所重自别，不可不修改。向在乙未年，守臣据实状闻，因礼曹覆启，令该曹即为计摘，所入物力，令各该司磨炼进排，本府留守，专管监董事允下，而该曹尚不为计摘，至今不得修改矣。臣于赴任之后，屡次奉审，则栋宇腐损，全体倾欹，比诸乙未启闻时，一倍时急。今夏若值潦水，万无以经过，目下所见，极为悚闷，故玆敢仰达，计摘择日等节，令各该曹即速举行，以为修改之地，何如？大王大妃殿答曰，依为之。计摘与物力请得，并自本府为之，可也。〈出举条〉寅教曰，玉堂所怀奏之。在根曰，《论语》今既毕讲，圣工已极就将，臣不胜钦忭万万，而近间连值斋戒，又因温绎，讲筵姑停，然圣学工夫，不可不终始专一，今虽日候向热，而朝气犹凉，夕炎早退，须于此时，朝开进讲，夕赐召对，以体古圣王终始典学之诚焉。今夫亢旱之灾，浃旬太甚，以慈圣恤民之念，殿下事天之诚，实未知何以致此灾疹，而自古明王哲辟，遇灾而修省，因旱而求言，桑林之六责，贞观之十渐，是即今修省之方，不在于他，以臣愚见，亦曰勉圣学三字而已。殿下诚心好学，无或放过，则一念之间，转灾为祥矣。敢此仰达焉。上曰，所陈切实，当留念矣。〈出举条〉寅教曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安。违牌诸台，并推考，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，近日台厅长锁，课违成例，数年之间，一未见台谏之入宾筵，此已极寒心，而今日宾对之特教进定，出于闷旱谘访之圣意，则有言责者，又于此时，一例违牌，无少变动，是岂台阁对扬之意乎？其在事体，不可例推而止。违牌诸台，并施罢职之典，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，入侍玉堂，所怀仰奏之后，不待承批，径先起身，事甚未安。推考，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，大臣先退，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月14日

行都承旨金道喜〈坐〉。行左承旨李若愚〈坐直〉。右承旨金在田〈缘故出〉。左副承旨李寅教〈坐〉。右副承旨金学性〈内阁进〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书朴商寿〈仕直〉兪教焕〈未入来〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李宪玮，副提调金学性启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○郑德和启曰，大司宪、执义、掌令一员未差，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在田启曰，明日大王大妃殿诞日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○柳兴吉陞六，代以兪教焕为假注书。

○金道喜启曰，行吏曹判书沈能岳参议南履懋再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚甚未安。判书所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，与参议一体更为牌招，如有违牌，勿为呼望。

○有政。吏批，行判书沈能岳式暇，参判尹声大在外未肃拜，参议南履懋进，行左承旨李若愚进。启曰，行判书沈能岳式暇，参判尹声大在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李翊会为大司宪，李正耆为大司谏，林基洙为执义，李绘九为司谏，任百经为掌令，李鼎显为正言，宋尚玉为应教，李穆渊为右尹，徐有渠为知义禁，徐有璿为东部令，成近默为宗簿主簿。

○兵批，行判书朴岐寿进，参判徐箕淳病，参议赵奎昇入直，参知丁庠教病，左副承旨李寅教进。以金煐为兼训炼都正，郑光禹为佥知，申在俭为兼司仆将，李商圭为五卫将，郑尚璹、朴景真为景福将，张浩益为庆熙将，赵羲丰为训炼佥正，李熙忠、李周喆为武兼，张汉烨为龙媒佥使，朴庆基为所已万户，实化堡权管单申锡禄，护军李鲁秉，副护军金鍏、李相斗、李用弼，以上并单付，前守门将尹用益、洪宪范，前判官康在钰，前监牧官金孝泰，已上今加折冲加资事承传。

○传于李若愚曰，见窠皆令差出。

○吏批，再政。以金英根为校理，金熙华为左参赞，沈能岳为内资提调，沈能岳为同成均，沈能岳为惠民提调，安允中为兵曹佐郞，兪致善为工曹佐郞，李孝淳为掌乐正，刘锡为南部令，姜彝九为掌乐主簿，朱荣达为礼宾主簿，南弼教为庆基殿参奉，左尹单李穆渊，右尹单尹秉烈。

○兵批，再政。曺洛振为都摠都事，郑夏源为宣传官，同知朴景真，护军金煐，副护军尹喜用、洪宪范、金希泰，已上并单付。

○吏批，三政。左参赞宋冕载，右参赞金熙华，已上并单付。

○金道喜，以弘文馆言启曰，副修撰赵然春，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○李若愚，以户曹言启曰，谨奉传教，文禧庙正堂窗户地衣等修改吉日时，令日官金宜锺推择，则今五月二十二日辰时为吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○李寅教，以备边司言启曰，即见东莱府使成遂默状启，则枚举训别等手本，以为，膺中事回书契差倭出来，而馆守倭言内，此非寻常往复，即是专价以来者，依特送例许接云。故以随便顺付，既多已例，差价赍来，大是格外，书契即为呈纳，差倭使之送还之意，令任译等责谕于差倭及馆守倭处为辞矣。书契既是回答，宜令呈纳，而自前别有往复，例皆顺付，则今忽差价赍来，敢请馆接者，有异恒规，亦关后弊，严加责谕，俾无更聒之意，分付，何如？传曰，允。

○吏曹启目，权知承文院副正字白宗佺、宋达仁、成容默、朴商寿、姜长焕、金仪表、白弘洙、柳泰东、尹昌锡、金正奎、崔斗锡、金锡熙、赵光濂、李凝祥、权龟洛、河范大、权命周、郑匡勋、黄燝、柳兴吉、申冕𨱑、郑基世、南秉哲、金英秀、沈宜冕、金翊镇、南性教、南锺三、李秉桢、金益文、李玄文、申泰运、沈敬泽、李命允、罗采奎为等如，口传施行，何如？判付。启，依允。又启目，权知成均馆学谕洪大奎、金容焕、金坤、金凤仪、金濬、杨廷彬、金得秀、金羽东、金衡圭、安国镇、金在权、边亨淳、金尚一、卢镇衡、金镇颢、卢镇泰、林乐镇、卓景秀为等如，口传施行，何如？判付。启，依允。又启目，权知校书馆副正字黄履明、张德良为等如，口传施行，何如？判付。启，依允。

○义禁府启目，守门将申宗源原情云云。传旨内辞缘，汎称迟晩，刑推得情，何如？判付。启，分拣放送为良如教。又启目，庆熙宫守直中官文命祥、洪学濂，卫将徐衡植等原情云云。传旨内辞缘，汎称迟晩，并只刑推得情，何如？判付。启，并分拣放送为良如教。又启目，阿耳佥使郑邦采原情云云。问目内辞缘，汎称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经摠府郞勿为情gg请g刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付。启，依允。又启目，群山佥使吴致文原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付。启，依允。又启目，咸阳郡守洪哲谟原情云云。问目内辞缘，汎称迟晩，刑推得情，何如？判付。启，依允。

○郑德和，以义禁府言启曰，保放罪人洪哲谟，还囚捧供以入，而病势一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

5月15日

行都承旨金道喜〈坐〉。行左承旨李若愚〈坐〉。右承旨金在田〈坐直〉。左副承旨李寅教〈坐〉。右副承旨金学性〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈仕〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿诞日，大殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺单子问安。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺口传问安。答曰，知道。

○金在田启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金在田，以弘文馆言启曰，副修撰赵然春，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，应教宋尚玉，时在京畿坡州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，再昨之雨，仅止浥尘，三次虔祷，一霈尚靳，农节将愆，万万渴闷。四次祈雨祭不卜日，今十七日北郊遣宰臣，社稷遣重臣设行事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大王大妃殿诞日诸道所封贺笺中，南阳府使崔弘德，草溪郡守吴鼎周，虽非应封官，以别军职封笺矣。一体看审捧入，而江界防御使李义权，方在拿命中，昌城防御使李复馨，才已身故，所封笺文，依前例并不为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在田曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李寅教，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而大王大妃殿诞日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，旱忧诸路同然，邑务暂旷为闷。差使员守令，皆令明日还下送，未下直守令，亦令明日辞朝，并促其趱程往赴，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见咸镜监司徐耕辅状启，则以为，昨年尤甚之次邑，偏在于六镇、三甲等处，麦农最晩，巡还是靠，而以其户口，较量谷摠，实无排比之望，就元还饷应留条中各谷，限九千石特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。歉馀民情，必有穷节艰食之患，而排巡既云难继，所请不至多数，分留常规，何必胶守？依状辞许令加分，何如？传曰，允。

○刑曹启目，粘连锺城府朱阳洽狱事段，潜奸有夫之女，方俟机而图夺，乱打觅妻之人，反荷杖而移祸，黑夜挥掷，竟伤缨冠之命宗，白地构捏，欲陷无瑕之哲玉，平日情迹，纵涉顽悖，伊时举措，殆近过失，道启服念，亶出有据，曺谳擅断，亦所不敢，上裁，何如？判付。启，依回启施行为良如教。又启目，粘连利原县朴根甫狱事段，奸人之妻，罪固罔赦，缢尸之项，计尤至凶，刈蒭窥望，已怀戕杀之心，挥镰乱打，终非逃免之意，由检由证，情节毕露，以打以缢，罪恶俱服，别般刑讯，亟输款服，何如？判付。启，依允。又启目，粘连永兴府郑宗一狱事，仍任迫递，既蔑官令，同侪替愤，愈肆客气，横踢竖踢，内损外损，才到俄顷之间，断送壮健之命，检痕狼藉，证供明快，严加刑讯，期承款服，何如？判付。启，依允。又启目，粘连锺城府黄召史狱事，因斗自缢，固非必偿，复雠擅杀，各有当律，虽以为夫之恸，自谓复雠之举，载福无他可偿之罪，黄女有甚必复之端，恣行杀越，认作能事，毋论手犯紧歇，但顾狱体之轻重，另加刑讯，期于卞服，何如？判付。启，依允。又启目，粘连咸兴府金宅喆狱事，潜奸之迹，洞里所传，拾巾之赃，情迹毕露，在石讷斗起之愤，有此半夜之行凶，以汝喆自㥘之心，果无一辞而戕身，揆诸义教之律，既非偿命之案，而唯彼宅喆，徒念弟雠之必服，反归重辟之自陷，今不可容易议到于原情，讯推得情，何如？判付。启，依允。又启目，粘连海州吴道悦狱事，葬是众姜，禁亦群吴，两边互愤，仍因遽殒，尸亲则称以被伤，而痕损既没外著，凶身则谓以因病，而强诿内损，第死则径埋，尸未开检，查案之实因，俱涉摸索，道启之论列，极合审克，上裁，何如？判付。启，依回启施行为良如教。又启目，粘连凤山郡宋宅心狱事，肋膂微著微坚，俱非必死之痕损，形色惟痿惟瘦，殆近捏合于法文，从后一踢，心非出于必杀，赤身烦热，症亦涉于添病，当初断案，特重狱体之意，今此道启，寔出罪疑之义，其在服念，上裁，何如？判付。启(曰))，依回启施行为良如教。又启目，粘连黄州牧金致顺狱事，二汉三踢，难辨紧歇，一狱两犯，殆违格例，苟究致死之由，实缘被踢之故，胸边肋际之痕，必有深浅，致顺之守之犯，亟核正干，此狱紧犯，非致顺则之守也。杀变至憯，狱体至严，另加盘讯，期于得情，何如？判付。启，依允。

○平安监司郑基善疏曰，伏以臣猥膺藩寄，行将辞陛矣。臣父母坟山，在于湖西结城地，程途稍间，汛扫不能以时，松楸入望，霜露怵惕，今又遇荣增怆，益缠不洎之恸，迨此符节未受之前，若蒙旬日往来之暇，则少泄攀柏之痛，庶慰风树之感。玆敢冒昧陈章，仰渎崇严。伏乞圣慈，特许恩由，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

5月16日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨金在田〈监祭进〉。右承旨李寅教〈病〉。左副承旨金学性〈内阁进〉。右副承旨洪锺应〈坐直〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈监祭进去〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在田启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，昌城都护府使李明植下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。

○金在田启曰，左副承旨李寅教，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在田曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸，仍诣受香所，奉审摘奸以来。

○郑德和启曰，行都承旨金道喜，行左承旨李若愚不为仕进，右承旨金在田监祭进，左副承旨李寅教牌不进，右副承旨金学性内阁直，院中只有臣一人，伴直无人，行左承旨李若愚，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左副承旨李寅教牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○郑德和启曰，行左承旨李若愚牌不进，伴直无人，左副承旨李寅教，既有只推之命，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，左承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入bb之b，洪锺应落点。

○郑德和启曰，右承旨李寅教再牌不进，伴直无人，新除授右副承旨洪锺应，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○司谏李绘九启曰，臣庸愚湔劣，清朝言责，本不近似，而薇垣除旨，忽下于玉署待罪之日，臣感恩怵义，虽不得不章皇出肃，而第臣于三司合启，有不可联参之情势，曾前屡叨台端，既皆控免，今臣处义，前后无异，请命递斥臣职。答曰，依启。

○郑德和启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○司谏前望单子入之，黄基安落点。

○以左副承旨李寅教再牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○郑德和以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种大麦打作，则所出为六石十三斗，小麦打作，则所出为二石三斗之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见平安前监司朴晦寿状启，则以为，道内谷簿不敷，每患艰粜，而江东等六邑，昨秋穑事失稔，今春麦农不熟，民势转穷，巡还莫继，各该邑所管城饷留库中折米四千四百五十五石零，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。分留本有定规，城饷尤为自别，年前之再许加分，系是常格之外，决不可认作年例，而本道谷簿，既难排巡，穷节民势，必多艰食，道臣陈请，谅非获已，其在怀保之政，不可无阔狭，特依所请，许令加分，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，保放罪人洪哲谟，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，粘连向前洪哲谟亦，编配失囚，事虽在于空官，过限未捕，责难诿于兼任，营启既彻，本律自在，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目，粘连向前吴致文亦，留碇则谓趁潮站，行船则谓付梢工，细究事理，容或无怪，而添谷之自营许载，既遵京司事目，一只之致败论罪，不载漕转条例是白乎矣，既为臭载之后，毋论多寡，不谨领护之失，有难全恕，以此照律，何如？判付、启，依允。

○郑德和，以义禁府言启曰，阿耳前佥使郑邦采，当为议处，照律以入，而观此道启，则虚留还谷，详查追后登闻为辞矣。虚留实数未详之前，勘罪轻重，无以确据，此囚姑为保放，待查启上来后，更为还囚议律以入，何如？传曰，允。

5月17日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨金在田〈缘故出〉。右承旨李寅教〈病〉。左副承旨金学性〈内阁直〉。右副承旨洪锺应〈坐直〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕〉郑基世〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪锺应启曰，明以gg明日g常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑德和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，来二十一日朝参日次，而显隆园忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪锺应启曰，来二十一日轮对日次，而显隆园忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○注书兪锡焕病，代以郑基世为假注书。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会，执义林基洙，掌令任百经牌不进，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李正耆，司谏黄基安，执义林基洙，掌令任百经牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○洪锺应，以弘文馆言启曰，副修撰赵然春，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○刑曹启目，粘连向前罪人崔龙得亦，指挥同僚，打杀李载模节次，个个承款，依例结案取招，谨依大臣筵奏批旨，出付军门，枭首警众，何如？判付。启，依允。

○郑德和，以御营厅言启曰，谨依启下传旨，罪人崔龙得，当为枭首，而今已日暮，薄昏勿行死刑，载在法典，明日举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今五月十三日次对入侍时，右议政李止渊所启，庆熙宫铁物偸窃罪人，自捕厅移送秋曹，而秋曹定律启目，才已启下矣。厥汉屡次潜入，狼藉行贼，所犯情节，极其叵测，而捕厅以启下罪人之故，承款之后，不得晷刻留置，即移法曹，则必有贼情之未尽钩核者，还付捕厅，使之到底盘诘后，令秋曹结案取招，何如？大王大妃殿答曰，想其所为，杀之无惜，而出于贫穷，有此妄犯，今何足更问？特用宽典，严刑远恶岛，限己身为奴事，命下矣。谨依传教，罪人洪贤宗，严刑一次后，全罗道康津县薪智岛，限己身为奴定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目，粘连咸阳前郡守洪哲谟矣本府议启内，编配失囚，事虽在于空官，过限未捕，责难诿于兼任，营启既彻，本律自在，以此照律，罪杖六十收赎，夺告身一等私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，粘连群山佥使吴致文矣本府议启内，留碇则谓趁潮站，行船则谓付梢工，细究事理，容或无怪，而添谷之自营许载，既遵京司事目，一只之致败勿论，不载漕转条例是白乎矣，既为臭载之后，勿论多寡，不谨领护之失，有难全恕，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○刑曹启目，粘连灵光梁贵同狱事，偸衫截发，设计极凶，含愤冞切，一死洁烈，论其作孽，情节凶惨，讯推得情，何如？判付。启，依允。

5月18日

行都承旨金道喜〈缘故出〉。左承旨金在田〈病〉。右承旨李寅教〈坐直〉。左副承旨金学性〈坐〉。右副承旨洪锺应〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉郑基世〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李寅教启曰，明日祈雨祭斋戒，再明日三明日显隆园忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金道喜启曰，左承旨金在田，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金学性曰，检校待教金学性，驰诣显隆园，奉审摘奸，健陵华宁殿，一体奉审以来。

○金学性启曰，禁卫大将李完植，罪人枭首事，今方鹭梁出去矣。兼带右边捕盗大将所珮命召及大将牌，传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍珮往来。

○礼曹，五次祈雨祭不卜日，今二十日宗庙，遣重臣设行事，知委，何如？启，依所启施行为良如教。

○李寅教，以弘文馆言启曰，副修撰赵然春，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会，执义林基洙，掌令任百经牌不进，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李正耆，司谏黄基安，执义林基洙，掌令任百经牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以左承旨金在田牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以副修撰赵然春牌不进罢职传旨，传于李寅教曰，只推。

○传于李寅教曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李寅教，以吏曹言启曰，今此宗庙祈雨祭执礼，前司谏李绘九塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李绘九。

○金学性，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而罪人行刑相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，罪人崔龙得，大会军民于沙场，枭首警众，而崔启哲、韩成周、朴英孙、张顺悦、洪顺根、吴仁得、李长云等七名，各严棍二十度后，远恶地充军次，还付秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○郑德和，以刑曹言启曰，罪人崔龙得狱事干犯崔启哲、韩成周、朴英孙、张顺悦、洪顺根、吴仁得、李长云等七名，既自该营严棍后，移送臣曹矣。启哲庆尚道机张县，成周昆阳郡，英孙全罗道乐安郡，顺悦海南县，顺根咸镜道稳城府，长云富宁府，仁得平安道朔州府，远恶地充军定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，平安监司朴晦寿查启内，阿耳镇前佥使沈说泰，前佥使郑邦采罪状，并令攸司禀处事，启下矣。郑邦采因本府启辞，查启上来间姑为保放，待开坐还囚后议处，沈说泰下去京畿坡州云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

5月19日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨金在田〈病〉。右承旨李寅教〈监祭进〉。左副承旨金学性〈奉命在外〉。右副承旨洪锺应〈坐直〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉沈敬泽〈未入来〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李寅教曰，礼房承旨，驰诣宗庙，奉审摘奸以来。

○洪锺应启曰，假注书郑基世，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑基世改差，代以沈敬泽为假注书。

○以京畿监司洪学渊状启，加平郡民家失火事，大王大妃殿传于洪锺应曰，观此畿伯状启，加平民家失火，至于二十馀户之多，方今闷旱之时，许多农民，尤为失所之状，实为矜惋，原恤典外别加助给，其改构奠接之方，亦为一体分付，俾无一民捿遑之叹。

○传于洪锺应曰，留院公事入之。

○郑德和，以兵曹言启曰，今五月二十日文臣朔试射日次，而显隆园忌辰祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李家淳疏曰，伏以臣草莽贱品，樗栎散材，徒藉先荫，荐膺殊私，立朝四十年，历践三司，年今七十有一，而四朝恩遇，毫无报效，揆古人引年之义，更无馀力可以陈就，惟有犬马微诚，耿结于五云之天，歌咏圣泽，没齿以自期矣。忽于今四月十五日，以臣为司谏院司谏，臣伏闻除命，惶恐感泣，无地容措。仍窃伏念臣曾于先朝壬午春，昵侍翼庙胄筵，屡承睿谕，历历如隔晨，又尝于丙申冬，伏奉玉署除旨，伏计先朝上宾之日，才隔一旬，自顾疏逖，何由荐承圣朝恩渥至此，而一朝皇天不吊，两圣继陟，号天彻地，恸切如丧，我殿下《羹墙》追慕，益复罔涯，而幸赖我大王大妃、王大妃殿下，扶将保养，俾宗社奠安，臣民仰依，当此无疆之恤，永迓无疆之休，罔不被我女中尧、舜之德也。臣窃稽尧、舜，是千古帝王之极，故孟子之论王道，必称尧、舜，宋臣程伯子之陈治道，亦必以尧、舜为勉。今以尧、舜之事，陈于上前，孰不以为至高至远，非后世之所可几及，而尧、舜之道，布在方策，举而行之，道在是矣。宋臣范祖禹之言，亦曰，欲法尧、舜，当法仁祖，臣亦以为尧、舜，尽高矣远矣，而其道则与祖宗一也。自我太祖、太宗，创业百年，制作礼乐，继体守成，莫盛于世宗，所以有东方尧、舜之鸿号，而自世宗至先朝，壹皆心尧、舜之心，道尧、舜之道也。猗欤，先朝之谕翼庙代理之始也。若曰，九经为治道之要，盖为天下国家有九经，修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。此孔子所谓九经，而九经之道，只在人君躬行心得之馀，日用彝伦之常，则尧、舜之为尧、舜，亶在于九经，而殿下之法尧、舜，恐亦不外于九经也。臣又伏睹宋史，以宣仁太后，为女中尧、舜，元祐治迹，今不可殚记，当时北虏相戒，以为南朝尽行仁宗之政，举思望风归化，时有儒臣程叔子进言，今日至大至急为宗社久长之计，惟在辅养上德，非徒涉经史览古今而已。要使跬步不离正人，乃可以涵养熏陶，成就君德，又请月讲于崇政殿，日讲于延和殿，后楹垂帘而太皇太后，时一临讲，省察主上进业，又疏请延和讲读之时，召讲官至帘前，问上进学次第。伏愿我慈殿，垂帘临讲，问上进德修业，一如宣仁古事，罔俾专美于宋朝，则是真东方之女尧、舜。臣又伏闻我宣庙，冲年嗣服，臣先祖文纯公臣滉，既箚进《圣学十图》，又拳拳以思学二字申勉焉。宣庙特赐嘉纳，施诸政事，以基四十年中兴之治，臣每伏读《宝鉴》、《羹墙录》等书，不胜庄诵赞叹，而往在丙申七月，再被应教特召，添书恩渥，又是御极以来创睹之优眷，况又先朝祥禫，两朝礼祔，两慈殿上号卜期，俨临三数朔之近，俯怵义分，普极恸抃，力疾扶衰，黾勉𨃃赴，始于前年春初，归卧乡庐，病祟又痼，与鬼为邻，际玆亚谏恩命，尤不胜万万悚蹙，敢不自力，以效叨谢之忱，而目下病势，万无蠢动之望。伏乞圣明，特究生成之泽，退之以礼，俾得安意毕命于沟壑之中，千万幸甚。顾臣微分，惟乞退是事，而犹有畎亩一念，悬悬于邃严之地，顷登玉署讲筵，仰瞻天颜，亲承玉音，圣质天成，圣学日就，圣祖之盛德大业，庶可复见于殿下今日，而近因乡儒之自试围归者，伏闻圣明，特加鉴别，从公选取，主试诸臣，不敢干以私，国家近年，惟科弊民隐为积痼巨瘼，而今番科儒，无论立落，皆欢抃鼓舞，以为国试若皆如此，其将永无积弊。士者国之元气，民者国之本根，而元气今将回苏，则本固邦宁，其亦庶几乎？臣于是不觉雀跃鳌抃之极，而犹不能无忧治危明之虑，是固臣过计之愚，而尧、舜君民之责，又不敢不仰望于今日之女尧、舜也。夫天下之事，有本有末，本在所先，末在所后，其本立则末自治矣，本之不立，末安得治乎？是知人主一心，为万化之本，而大本既正，达道斯行，所以九经，以修身为之本，亲师取友，修身之道进，故尊贤次之，道之所进，莫先其家，故亲亲次之，由家以及朝廷，故敬大臣体群臣次之，由朝廷以及其国，故次之以子庶民来百工，由其国以及天下，故柔远人怀诸侯次之。尧之俊德而章百协万，舜之玄德而徽五宾四，是九经之道也。今我殿下，有尧、舜之资，有尧、舜之志，而其所以德尧、舜之德，学尧、舜之学，自有两朝九经之教，圣圣默传神受之竗，有非微臣所敢蠡管，而又不敢不以女尧、舜导养之方勉进之功，默诵而颙祝也。臣既以尧、舜吾君为祝，而又不敢不以尧、舜斯民为献焉。呜呼，九潦七暵，尧、汤之所不免，而今也无年不暵，无年不潦，暵潦之极，无年不荒，年来大无，振古所未有，臣今屏伏穷巷，未知朝廷所以承流宣化者，果皆合于尧、舜之道，而以臣所居礼安言之，其地野狭水会，所谓谷种，旱既先枯，潦必长浸，已成无谷之乡，不知为几年，其民也父丧子殒，夫殓妻从，墟落无烟，田畴不耕，南邻北邻，狐兔成群，五里十里，行旅伤心，而其仅存者，肩骭无庇，匍匐不起，朝晡俱阙，晷刻待尽，官捧虽督而耳无闻焉，国纳虽急而目无见焉。惟彼奸细之吏胥，舞弄文簿，顽悍之卒徒，隳突闾里，十人之役，一人应之，百户之纳，一户当之，畜产一空而至及庐舍，器皿并尽而兼收衣衾，章甫之騈首就刑，而有死而已，无由备纳矣。旗帜之逐日擅动，而有死而已，无有措办矣。狱中冤鬼，犹得风雨之庇，路傍枯骨，尽为乌鸢之啄，至或生埋乳儿，煮食死人，飮毒自尽，僵尸满室，而问其所以至此者，略数之有五。田结者，国家之经用也，还谷者，军国之储蓄也。军保则调庸之遗意也，户籍则夫家之古法也。若吏校卒徒，是承上之令而致之民者也。无一非有邑之不容阙者，而今焉五者之弊俱兴，触境萧条，举目凄惨，如经壬丙大乱，若不大加抚摩，另施蠲恤，则百年邹、鲁之乡，其必尽刘乃已。玆敢附郑侠发递之义，一一历陈，伏愿圣明垂察焉。一曰，定结役。本县田畓结量案都数一千三百九十八结零，而逐年灾减，以至前年上纳，不过为五百二十六结零，则可谓至歇，而又有剩结几百结，会付于官用，渗漏于吏橐，上纳则辄有灾頉，而剩结则有加无减，县民已不胜苦，况本县水耕绝少，畓结之数，较之田结，不啻四之一，而若其敛法，皆用畓例，及当上纳，始分田畓者，是何谬例？又于作夫之时，易纳之饶结，皆归剩结，难捧之簿田，名以国纳，已成难医之痼瘼矣。一自官都结之后，结价更添，一年二年，至为三十两之多，所谓剩结，一例准捧，乍陈乍起，性利是谋，虽以昨年灾减言之，朝家之矜恤，何如，而恣弄文簿，倍致干没，如干民力，已先匮竭，更有何物可以尽纳于原限乎？况其作夫户名，则率多指征无处，执卜立结，则举皆从某青山，查得无路，冤征在即，仅纳田税则经入官用，才毕大同则继充杂费，上纳之未捧自如，而悍卒狞婢，搜刮百般，耕牛㸑鼎，不得半直，礼器隐衣，尽入列肆，侵及族党，害延邻里，无朝无夕，阅月经年，不贷耕耔之暇，惟责供馈之丰，虽在平年，已绝安堵之念，而值此荐荒，尤被失业之灾，田野污莱，胔骼嵯峨，已到无奈何之境矣。幸于春间，自上因庙堂献议，特下官都结革罢之教，垂死之民，庶有回苏之望，而及其作夫，则各项结役，无不添增，至于官需，倍定其价，甚至柴草也、僧役也、仓纳也别样名目，蓦地混录，一结责出，期充十三两，左右督迫之习，乃复如前，乘间乍播之麦，垂熟而不获，偸隙潜浴之蚕，才茧而废盆，一并骇散，四顾涕泣。大抵今日之上纳愆期，专由于昨年之耕时废农，而今年如是，明年可知。呜呼，灾减之令，都结之罢，既损于国，尤害于民，臣未知如何区画，可见实效，而仓纳则自有仓卒，僧役则自有僧徒，故道臣已有关饬，第观末梢之何如。而所谓柴草，本以户役，谬作结敛，作纳之钱，不见归属，而无知衙隶，撤烧公廨，此不厘正，后弊难防，臣以为莫如仍旧而还之户役。此外又有所谓结谷刷马等役，而结谷则自是法外，公然白征，刷马则既自大同，划结有制，臣以为无名之谷，不可横敛，已划之马，不当叠征。谨按国朝田制，畓一结米一石一斗，田一结米十二斗、太四斗，田税大同官需衙禄刷马，皆出其中，而米六斗直木一疋，每结又有钱九钱零，米八合，所以备大小贡纳也。若以钱计，则米一石为五两，太一石为二两五钱，木一疋为二两三钱，统计畓一结，不过六两五钱，田一结，不过五两八钱零，今以四分一之畓，合四分三之田，虽定六两，已有赢馀。臣以为本县结价，无论田畓，永以七两定式，则可以万世无弊矣。或以大同木之非土产，官需木之从时价，为口实，而则壤成赋，古圣王不易之正法，则本县大同，当以纯钱作纳矣。较岁为常，自是大同米之原例，则本县官需，亦令永依本厅原定价五两，无少异同，然后吏民俱便也。且今本县，一望蓬蒿，苟考原簿，太半是鬼录，或有田不耕，或有民无田，身死勿征，自有恤典，而蠲頉之际，亦当察其容奸，随起随税，载在户典，而该吏代纳，庶可防其生弊，事在异产，勿问父子，则当人既冤，族党焉征，而所谓火税，亦田结之一也。故相臣黄喜叹曰，未及禁火田，人将压死青山矣。今于本县火税，果验矣。盖本县火税，上纳之数无几，而官簿执卜，恰满三十结之多，其征税之法，又必以一结三十两为准，视原田不啻倍蓰，此列邑所无之例也。见今良田美畓，已尽荒废，则山厓石角，不垦可知，而一里白征七八十两，一户白征二三十两，峡里以之先空，野民从而受祸，扉灶之征，庸雇之税，无所不至，孑遗残民，举皆由是而离散。臣以为本县火税，一并荡减，稍可安集，而或恐经用，因此有阙，请令本县，逐一减税，无过原田，以充公纳，则扉灶渐安，庸雇可复，因以此推之一道，推之一国，则宗社幸甚，生民幸甚。二曰，革还弊。本县还谷元会别会今年都数，为九千五百二十六石零，若使元数自在，则数百还户，依例分给，虽有多石之苦，犹可责其实效，而见今还谷，徒拥虚簿，民食不过尘土，尤其中指征无处者，十居四五。盖当秋输纳之际，仓属辈，见精谷之向仓，则必为争为私捧，其已入仓，则必狼藉偸出，至卖官厨，预求虚壳，以充元数，又称营纳之无面，而例开防还之路，苟有些力，孰不乐赴于是，而受还之民，举皆丐儿饥口，昨年受还者，今年逃去，今年受还者，明年已死，年年逃散，死亡相继，则仓舍枵然，实纳几何？况于分还之时，每自本营，有加分之关，又于数年前，因营关，有小米换租之举，虚簿遂至添增，臣不敢知民有虚簿，必将大困，而国有虚簿，又将何用？谨按肃庙元年，蠲难征之还十七万石，猗欤大哉。大圣人所作为，出寻常万万，八域臣民，至今欣抃而传诵，臣以为本县还簿中指征无处者，一并查出，特遵肃庙朝已例，勿复征纳，且本道还谷之半分半留，载在国典，亦令关饬本营，凡系本县还谷，更勿加分，而小米换色之租，亦令依本色还寝，则民力可以少纾矣。仍窃惟还政设置，实是列圣朝赈济之仁政美意，而本县尘土虚簿，缓急毫无所赖，并令以户曹元定式，作钱上纳，亦甚便宜，或于还谷尽作钱之后，又有民国阙蓄之患，更请折留元钱半数或三之一于本县，必依原典常平仓之法，秋成谷贱之时，则增价而买之，春间谷贵之时，则减价而卖之，著为定式，因以此推之一道，推之一国，则宗社幸甚，生民幸甚。三曰，充军额。本县军额布保一千二百六十八名，而见今变乱之馀，小民死亡殆尽，存者不满数百，数百之丁，无以充千馀之额，今年春间，县民欲以此冤状，往诉庙堂，傍近二十馀邑，不约而偕，竟不发口，挥涕空还。臣窃忧叹曰，国之所恃者民，而民今至此，其将奈何，其将为结布乎？若为结布，则农民视田土如弊屣，田土不垦，而有何丽土之民乎，抑将为户布乎？若为户布，则籍民视家室如赘疣，室家离散，而岂有立户之民乎？今此本县，虽曰无人，尚有所谓校生也、院生也、吏奴之保率也、驿保之属丁也、稧房里也、忠义卫也、村军官也、匠布军也、药保军也、吏胥之支属也。盖校生院生，虽有名色，而近来闲丁绝少，原额亦阙，臣知其必不至滥杂，而上自国学，下至乡学，节次搜刮，则可得若干名，吏奴之保率，其来已久，若令自首，可得数百名，驿保则近日民生困甚，而凡系邮属，另加抚恤，或有投托者，良村饶户，聚钱防纳，而幸逭其里役者稧房也。忠勋世胄，在法优恤，而伪冒其姓字者忠义也。良民之募入军官厅以为酒肉之资，而免其身布者村军官也。诸般名色，详加梳栉，可得数百名矣。匠布药保合二百名，即本县之谬例也。一一革罢，移充上纳保，则大约可得三四百名矣。吏属虽未入吏额，例免军役，若皆搜出，又可得数百名矣。窃伏闻近日庙堂，请减吏额，而本县吏额太滥，若依原典县书员十八名定额，其馀汰出者，又不下七八十名，其可移于军官厅者，作军官用，可依均役厅例者，充选武布，因以原军官原选武，或为上番军，或为上纳保，则足以充七八十额，至于所谓使令，其数多至三四十，作弊民间，甚于吏胥，并依原典诸镇逻将十名例，减省额数，馀皆汰充军额，可得数三十名。至若束伍队，自有定式，臣不必更论，而此外或有未充之额，必待流亡之更集、生齿之渐繁，可得塡补为全军完布。臣以为壬丙大乱之后，必有可据变通之例，恐当一依此例，可为目今存济之道也。其或有物故者，亦令于本里本洞内充数，而毋或侵及一县，必使其队长及里正举行，而所谓岁抄吏名色，不复差出，以绝筏闲良侵渔之弊，就其中叠役三役之冤，族征邻征之瘼，系原典所禁者，一切痛禁，黄口白骨，亦皆查出頉下，俾无百年苦瘼，是为子庶民之先急务也。谨按肃庙朝御制诗若曰，可怜白骨布犹征，生发方干籍已登，倒悬如此莫能救，中夜无眠常叹兴。伏愿殿下，仰体圣祖德意，以为实心实政之要焉。因以此推之一道，推之一国，则宗社幸甚，生民幸甚。四曰，重籍法。本县户籍元数，为一千二百二十二户，而自近年来流亡故绝，殆过其半，况于大变乱之后乎？见今馀存，仅数三百，而未见尹铎之损户，徒效虞诩之增灶，虚誊版籍，勤成铁案，年前一乡儒，身死数十年后，至参寿职，莫重职帖，惟恐本事之绽露，不敢还纳，遂作无施之一休纸，此何变怪？自今以后，不问增减，惟以见存数，从实受单，乃合古昔献民数之道矣。且划米自在，则何为敛民于客供乎？藏冰不复，则何为征民以丁钱乎？袭谬横敛，不可不革，亦乞并令严加禁断，永杜积弊，因以此推之一道，推之一国，则宗社幸甚，生民幸甚。五曰，减吏额。本县吏额，多至九十名，而又有额外滥入之弊，数少任窠，势难必得，故遂有所谓荐债谬例，官既受用，吏亦自占，殆同债帅，倍加毒民，若令一依原典县书员定额，惟取良善，汰去滥猾，则荐债自绝，奸弊少祛，馀皆必自归农，因为充丁于不足之军保，则渠既乐业，县亦得丁，是为两便，若所谓军校奴令，既极微贱，尤无知觉，豪横之习，全没分数，狞顽之性，不顾阶级，得一官牌，气势百倍，讨索之场，不以贫乏而或止，拳踢之下，亦无老弱之姑恕，夺去什物，打破屋庐，遂致力穑之失时，饶户之破产，士族内庭，看作街路，侍从儒臣，视若朋侪，此何风习，此何名分？亦请亟施当律，征一励百，仍令定额，只可给使，无至滥杂，以为矫救之道焉。更伏念庙启惩贪污减吏额，最为救时之当务，而不但吏额，凡有关于官疵民瘼者，一切以减省救正为事，因以此推之一道，推之一国，则宗社幸甚，生民幸甚。今此诸条，俱是生民苦瘼，而大小远近，莫不皆然，问之安东皆然，问之庆州皆然，奉化、顺兴皆然，英阳、宁海皆然，关东之人，亦曰皆然，湖西之人，亦曰皆然，以此推之，八路亦必皆然矣。大抵生民休戚，专系于守令之贤否，所以选举之际，每勤敕教，恤殷之政，屡耸民听，而竟归例谕，未见实效，请自今，守令若有贪污奸蠧之现露者，不但罪痼当人，并及举主，永刊勿齿，以征gg惩g前杜后，庶可以知戢矣。故相臣黄喜，尝公座呵寒，时有户判金宗瑞，令曹隶，煮进一椀白粥，相臣怒其擅用户曹粒米，至欲上达重勘。此可见当时宰相制国用杜私门之法意，而今焉耗蠧国用，狼戾情私，一切反是，赂门之开，经用之缩，不亦凛然以寒心哉？臣固老病一乡暗，不知人心世道之果何如，而廉风在朝，则一世从化矣，公道大行，则四方观感矣。朝廷正则百官正万民正，大小远近，无不一于正，而三百齐州，于变焉咸若焉，无不被尧、舜之化矣。廊庙而皋、夔，藩阃而方、召，州县而苏、何焉龚、黄焉，则何忧乎五条之修不修耶？虽或有金穰木饥之天行不齐，而尧潦汤暵，直不过转移间枯桑退星耳。惟以《周礼》之十二荒政，为救搢之时务，而孔子九经之训，发挥以三朝精一之传，又有我慈圣女中尧、舜之至仁盛德，滋润渐渍而成就之，则尧、舜君民之治，将复见于尧、舜几千载之后矣。伏愿圣明，仰禀慈圣，俯询庙堂，讲究五条利病之实，以实心行实政，期有以增光于东方尧、舜之祖功宗德焉。臣无任云云。省疏具悉。所言切实，当体念，而五条所陈，令庙堂禀处，尔职已递矣。

5月20日

行都承旨金道喜〈坐〉。左承旨金在田〈坐直〉。右承旨李寅教〈坐直〉。左副承旨金学性〈奉命在外〉。右副承旨洪锺应〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉沈敬泽〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李宪玮，左承旨金在田启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而显隆园忌辰祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○礼曹，来七月初四日行宗庙、永宁殿秋享大祭，亲传香取禀，奉教敬依。

○传于李寅教曰，自再明日进讲为之。

○传于李寅教曰，留院公事入之。

○以江原监司洪稚圭状启，铁原府民家失火事，大王大妃殿传于金道喜曰，观此东伯状辞，铁原民家三十馀户，一时失火，并与家藏什物而尽烧，当此惜干之时，农民之失所栖屑，尤极惨矜。原恤典外，别加顾助，结构奠接之方，斯速举行事，分付。

5月21日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨金在田〈坐直〉。右承旨李寅教〈坐直〉。左副承旨金学性〈坐〉。右副承旨洪锺应〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕〉沈敬泽〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，明日祈雨祭斋戒，再明日三明日健元陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在田启曰，右副承旨洪锺应，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○礼曹，六次祈雨祭不卜日，今二十三日三角山、木觅山、汉江沈虎头，遣近侍设行事，知委，何如？判付启，依所启施行为良如教。

○传于郑德和曰，中官金光弼，令该府拿问严勘。

○传于金在田曰，奉审阁臣入侍。

○李寅教启曰，奏御文字，何等审慎，而即见开城留守李彦淳雨泽状启，则祈雨祭之祭字，漏落不书，事甚疏忽。原状启虽不得不捧入，而该守臣不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于李寅教曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以金光弼囚单子，传于郑德和曰，分拣放送。

○郑德和，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而显隆园忌辰祭正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营哨官白东郁，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○戊戌五月二十一日酉时，上御熙政堂。奉审阁臣入侍时，左承旨金在田，假注书沈敬泽，记注官金致坤、田栽五，检校待教金学性以次进伏讫。上曰，史官分左右。学性进前奏曰，臣承命驰诣显隆园，园上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则净洁，诸执事摘奸则无頉，仍留监祭，将事安宁，仍诣健陵，陵上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣华宁殿，殿内奉审则无頉矣。命史官就座，仍命退。诸臣以次退出。

5月22日

行都承旨金道喜〈缘故出〉。左承旨金在田〈差祭〉。右承旨李寅教〈坐直〉。左副承旨金学性〈差祭〉。右副承旨洪锺应〈差祭〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉沈敬泽〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在田曰，受香承旨，仍为奉审摘奸。

○传于李寅教曰，进讲入侍。

○左承旨金在田书启，臣承命陪香祝，奉神位版，诣三角山、白岳山，仍为奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣。臣则以献官，将事毕，还奉神位版后复命之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨洪锺应书启。臣承命陪香祝，奉神位版，诣木觅山，奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣。臣则以献官，将事毕，还奉神位版后复命之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨金学性书启。臣承命陪香祝，奉神位版诣汉江，仍为奉审则无頉，祭物、祭器看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣。臣则以献官，将事毕，还奉神位版后复命之意，敢启。传曰，知道。

○郑德和，以备边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官郑熽，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○义禁府启目，阿耳前佥使沈说泰原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○又启目，瑞山郡守宋在谊原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○又启目，咸平县监曺柏承原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经摠府郞勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○戊戌五月二十二日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官李寅教，侍读官金大坤，假注书沈敬泽，记注官田栽五、赵相玉，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。元容读自关关雎鸠，止关雎三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，此篇即《国风周南》，国者诸侯之国也，风者风也，王化之被于民，如风吹而物以之动也。周是文王之国，而其化自北而南，故谓之《周南》。周公采文王之世风化之所及民俗之咏歌，被之管弦，而以关雎章，为三百篇之首，即此一章之内，《大学》之道咸备焉。寤寐所求，惟取其德，则是本源之清，而格致之道也。思服辗转，存心如一，则是幽独之谨，而诚正之工也。以之友琴瑟而内助相资，则是修身而齐家也，以之乐锺鼓而化行南国，则是治国而平天下也。且《大学》之道，以孝弟慈为本，而父子兄弟足法，必以宜家为先者，诚以造端之治，始于夫妇也。《周南》之螽斯、麟趾宗族之乐，汝坟、汉广治平之美，亦皆本于关雎之化，关雎一章，诚与《大学》相表里，而万世人主之所当法者也。太姒之德，能勤能俭，孝亲慈下，皆妇德之所难，而亦以文王之圣德为之先也。是故卜世三十，卜年八百，福祚之盛，未有如周者也，允升大猷，礼乐灿明，治化之隆，亦未有如周者也。周之始，惟文王、太姒之德，为之本为之基，故后世人君、后妃，必以文王、太姒为法，人臣之祝其君者，亦以文王、太姒为颂。伏念殿下今日，即文王初载也。殿下行文王之德，内殿行太姒之德，子孙繁昌，福禄绵长，与周比隆，复咏关雎之诗，则岂不美哉？伏愿咏读之馀，留念躬行焉。上曰，玉堂陈之。大坤曰，《诗》三百篇，无非感发惩创，而关雎一章，最得情性之正，故夫子编诗，弁之于三百之首，此万世百王之所可鉴法也。夫君子之道，造端乎夫妇，闺门正然后家道正，家道正则治国平天下之道，皆在其中，文王显西光四之化，实自关雎始也。然欲齐其家者，先修其身，身者，又是家之本也。虽以文王之圣，犹不敢自逸，缉熙敬止，见于诗，不遑暇食，载于书，文王自修之勤，有如是，故所以化行于家，教成于国者也。伏惟殿下今日，即文王之初载也。《论语》毕讲之后，次之以《诗传》，又当以文王为法，则关雎《二南》之化，将复见于今日矣。伏愿特加体念焉。上曰，参赞官陈之。寅教曰，以伦纪之所重言之，则父子居先，君臣夫妇长幼朋友次之，以所以为伦纪之次序言之，则有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣上下。夫妇之重，有如是，故《易》基乾坤，《书》美釐降，《诗》首关雎，周之文王，以圣配圣，造端乎室家之壸，化行于天下之广，关雎一章，人伦之始，王化之本，实为《大学》八条之本源，葩《诗》三百之宗旨也。今我殿下，膺文王之初载，师文王之盛德，则内而六宫齐诵，外而八方洋溢，《二南》之化、则百之庆，不独专美于有周，伫见千载之今日矣。敢寓开卷之善诵，亦望圣学之加勉焉。上掩卷。元容曰，近日暵炎转甚，昼曝夜凉，将摄为难，伏愿飮啖寝睡之际，益勤节宣之方焉。又奏曰，六次祈雨，灵应尚邈，外道或有骤注之得锄犂者，而终靳均洽，农节转愆，民情甚急，此实灾异之非细者矣。天道虽玄远，人主之一心一言，其应甚捷，以成汤之责躬未已，大雨随至，观之，一旱一水，岂非人主之责乎？顾今之时，正君臣上下恐惧修省之会，而不可一时为宴逸暇豫之事矣。久停之馀，今日行讲，此是修省之本也。伏愿实心忧民，诚意感天，则油然沛然之喜，必在不日矣。臣不胜区区忧闷，敢此陈勉矣。命史官就座。仍命退。诸臣以次退出。

5月23日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨金在田〈缘故出〉。右承旨李寅教〈坐〉。左副承旨金学性〈内阁进〉。右副承旨洪锺应〈坐直〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕〉沈敬泽〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李寅教曰，礼房承旨，驰诣健元陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○传于洪锺应曰，进讲入侍。

○金学性启曰，汉江祈雨祭时祝史任廉，将事之后，径先退去，不为进参于沈虎头之时，门将权灏，神位版奉还之前，解下櫜鞬，横竹出去，事未前有，俱极骇然。并所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，并拿处。

○大王大妃殿传于洪锺应曰，暵灾太甚，民事遑汲，而身为祈雨祭官，径先退去，岂有如许不诚无严之事乎？拿处之祝史及门将，各别严勘。

○戊戌五月二十三日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校直提学徐憙淳，参赞官洪锺应，检讨官吴致淳，假注书兪教焕，记注官赵相玉，记事官卓宗述，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。憙淳读自葛之覃兮，止葛覃三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。憙淳曰，此篇内服之无斁一句，尤当玩绎。夫以后妃之尊，而亲执刈濩之劳，故知其成就之艰，而不厌垢弊之馀，勤已极矣，俭其至矣。盖后夫人之德，勤俭为难，以其早处宫壸之位，长见华丽之物，故犹未知寸缕尺帛，出于寒女之机杼而其功之劳且苦矣。古者王后，有亲织玄𬘘之礼，我朝亦设亲蚕之坛，皆欲知生民衣食之艰难，而存之于宵旰之念也。如是省察焉。上曰，玉堂陈之。致淳曰，周自后稷，以农为务，历世相传，其君子则重稼穑之事，其室家则重织絍之勤，服习其艰难，咏歌其劳苦，故文王、后妃，赋此葛覃之诗而曰，是刈是濩，为𫄨为绤，服之无斁，盖亲执其劳，真知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊而不忍厌弃也。以其诚心也。故至于澣垢补弊而无斁于斯，一念之间，苟非真实，则厌心便萌，而至于穷奢极侈之境矣。此虽后妃之诗，读书之法，贵在引而伸之，触类而长之，反而体验于心身上。惟我殿下，御玉食而念耕种耘获之辛苦，法大禹之菲食，对锦衣而念刈濩𫄨绤之不易，效文王之卑服，诚心无斁，克昭俭德，则葛覃之化，岂可专美于有周哉？伏愿懋哉懋哉。憙淳曰，玉堂之以心诚爱之之义敷陈者，固好矣。爱之而不以诚，非所以爱之也。诚之一字，推而言之，即是思无邪，而思无邪者，夫子所以断诗三百者也。圣人千言万语中，圣祖特取此三字，以揭此堂，盖思者，事物未形之时也，邪者，出于人欲之私也。苟于事物未形之时，思虑一出于天理之正，则乃是无邪，而措诸事为，无不正矣。伏愿殿下，体圣祖特揭之意，为今日讲《诗》之规焉。上曰，参赞官陈之。锺应曰，阁臣、儒臣，以服之无斁四字，敷奏其详，诚甚好矣。果于此章内，此四字最为详味，以后妃之既贵且富，犹亲执绩，而𫄨绤以服之，污澣以衣之，虽至垢弊，尚不厌弃者，可验其勤俭之德，此专由于周文王卑服即功之化也。盖帝王，躬率以教，则后妃之贤，当不期然而自化矣，岂不美哉？伏愿殿下，存心于勤俭上工夫，以为导率之方，而见今久旱，殆近年罕有，礼虔圭璧，靡神不举，庶可孚格，而尚靳一霈，民情之澒洞，若将不保，迨此之时，开讲有命，认出于恐惧修省之圣意，臣不胜钦仰万万，而修省之要，亦不外于勤俭，则日勤晋接，着意讲究，敦尚俭质，痛戒奢靡，然后上格天心，雨旸时若，孚应之效，捷于影响，亿万斯民，亦将有回咷为笑之庆，惟殿下勉哉勉哉。上掩卷，命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月24日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨金在田〈病〉。右承旨李寅教〈坐直〉。左副承旨金学性〈病〉。右副承旨洪锺应〈坐〉。同副承旨郑德和〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉沈敬泽〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自人定至二十五日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪锺应启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑德和曰，进讲入侍。

○大王大妃殿传于洪锺应曰，祈雨至为六次，而雨意邈然，言念民事，遑闷无比。七次祈雨祭官，以正卿阁臣塡差，礼曹七次祈雨祭不卜日，今二十六日龙山江楮子岛，遣重臣设行事，知委，何如？判付启，依所启施行为良如教。

○洪锺应启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，右承旨李寅教不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于李寅教曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○郑德和，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见水原留守李纪渊状启，则以为，会付还饷停捧既多，还户倍蓰，排巡无路，民情切急，本府还饷粗米太合五千六百九十四石零，属邑饷粗三千二十七石零，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。加分便成近例，民情所在当念，依状请数爻许施，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，保放罪人郑邦采，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌五月二十四日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官郑德和，侍读官金在根，假注书沈敬泽，记事官卓宗述，记注官金致坤，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。元容读自采采卷耳，止卷耳四章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，此章即后妃思念君子之诗，而忧深思切，志不在他，故易采之卷耳，虽既采又采，而易盈之欹筐，终不能盈，而又置之大道之傍矣。至欲陟冈而望远，酌觥而解忧，则恳切之意，专一之心，即此咏歌，而可知出于性情之正矣。此是通章之大旨，而古说谓此诗后妃之志也。治世莫先于养民，养民莫先于求贤，后妃以辅助君子之心，有爱民思贤之志云者，未知其说之何如，而在上者，推移体认则亦好矣。顾今旱灾太甚，至请七祈，十数年来频行圭璧之举，而亦未至七次之甚矣。田野民情，可想遑汲，秋事若未登稔，则屡歉之馀，生民何以支保乎？若精择牧民临民之官，而行抚摩怀保之政，则虽荒年饥岁，亦得以奠安，今日急务，莫过于此。殿下若志专于忧民，心一于择官，念念在此，不暇及他，如卷耳后妃思念君子之心，则苍生庶得以安保矣。伏愿如是留念焉。上曰，玉堂陈之。在根曰，卷耳，物之易采者也，倾筐，器之易盈者也。而托言采之又采，犹不盈焉，则后妃之心，专在于思念君子，而不在于物，可知矣。思切忧深者，易至于悲愁凄怆之怀，而不永怀不永伤，则虽思而不至于悲，虽忧而不至于伤，其贞静专一，不失其常，亦可见矣。其辞虽主于后妃，而其实则皆所以著明文王身修家齐之效也。文王之德，纯亦不已，如上天之载无声无臭，诗人不可以形容于言语文字之间，故特举圣女姒氏之德，首章以关雎，举其全体而言，继之以葛覃、卷耳，言其志行之在己者，以见后妃之圣，有以配文王之圣，而成内治之美，此纲纪之首，王教之端也。故朱夫子之言曰，今言《诗》者，或乃专美后妃，而不本于文王，其亦误矣。当今一国之事，本于殿下之一身，以文王缉熙之敬，为修齐治平之本，夙夜匪懈，毋或少忽，上格天心，下得民情焉。则周家《二南》之化，可复见于今日，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。德和曰，阁臣、玉堂之所陈甚好，臣不必架叠，而诗者，歌谣之出于性情者也。太师采之闾巷，乐官被之管弦，而《诗》之《二南》，最得其性情之正，故列之为房中之乐，而和而不流，乐而不淫，今我殿下，开卷之时，讽咏而唱之，涵濡而体之，熏陶德性，和平血气，推以至修齐治平，则无声之乐，日闻于四方矣。伏愿殿下，深究其学《诗》之本焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月25日

行都承旨金道喜〈坐〉。左承旨李寅教〈坐直〉。右承旨金学性〈坐〉。左副承旨徐宪淳〈未肃拜〉。右副承旨郑德和〈坐直〉。同副承旨金公铉〈未肃拜〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈监祭进去〉沈敬泽〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李止渊，提调李宪玮，副提调金学性启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○李寅教启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑德和启曰，行大司宪李翊会呈辞，执义林基洙，掌令任百经未肃拜，掌令宋能圭，持平金建铢在外，持平赵徽林未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金道喜启曰，左承旨金在田，右副承旨洪锺应，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金学性启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而祈雨祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李寅教曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于郑德和曰，进讲入侍。

○传于郑德和曰，公事不审之当该中官，令该府拿问严勘。

○传于金道喜曰，右副承旨，吏曹参议与两司诸台，并许递，今日政差出。

○金道喜启曰，行吏曹判书沈能岳，参判尹声大牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议未差，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈能岳，参判尹声大再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。参判陈疏到院，而原疏以祈雨祭斋戒，才已退却矣。并所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，原疏捧入，判书更为牌招，如有违牌，勿为呼望。

○传于李寅教曰，吏曹参判疏批已下，即为牌招，如有违牌，勿为呼望。

○有政。吏批，行判书沈能岳进，参判尹声大进，参议未差，右承旨李寅教进。启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何bb如b？传曰，允。

○以金鼎集为吏曹参议，以徐宪淳为左副承旨，以金公铉为同副承旨，以徐有榘为大司宪，以林翰镇为大司谏，以宋尚玉为执义，以金乐寿为司谏，以高万九、金持泰为掌令，以金圭瑞为献纳，以金权、沈膺泰为持平，以赵道淳、金始渊为正言，以李鲁确为校理，以任百经为副校理，以林基洙为副修撰，以柳荣河为奉常正，以尹致翼为社稷令，以李章培为监察，以姜彝九为引仪，前中军申命源今加嘉善，前郡守申彦模，前主簿金鲁学，奉常正李益文，已上今加通政加资事承传。

○兵批，行判书朴歧寿病，参判徐箕淳病，参议赵奎昇入直，参知丁庠教病，右副承旨郑德和进。同知单张浩益，佥知单李商圭，大护军李翊会，护军李若愚，副护军洪锺应、李正耆、南履懋、李熙吉、李益文，副司直林基洙、黄基安、李绘九、宋能圭、任百经、金英根、韩启源、赵徽林、金达铢、金鼎元，副司果鲜于铗、李鼎显、赵然春、金坤、金凤仪、金镇颢、金濬、李凝祥、权命周、柳兴吉，以上并单付。

○吏批，再政。以金左根为应教，李祖荣为工曹参议，洪敬谟为知义禁，成近寿为掌乐主簿，金德渊为云山郡守，申义益为保宁县监，沈东奎为咸平县监，申万休为殷栗县监，金相勉为大同察访。

○兵批，再政。同知单郑尚璹，护军申命源，副护军申彦模、金鲁学，已上并单付。

○义禁府启目粘连，向前郑邦采亦，观其道查，则四千石掩逋，罪著虚勘，三百斛发卖，迹涉赃污，囚供之自称难捧，何足为发明之端？营关之当初违拒，亦自归不法之科，籴法至严，焉逭重律？以此照律，何如？判付。启，依允。又启目，向前沈说泰亦，查启之许多论列，已为的据，爰辞之到底发明，反归自服，虽曰旧逋，掩置未收，则此非虚勘而何？虽曰原耗，一例不捧，则此非添逋而何？毕竟四千馀之虚录，逋外加逋，重以一百零之取剩，罪上添罪，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目，向前宋在谊亦，税舶之漂到迂路，事在不意，本郡之初无护送，自有已例，而六石米之始漏旋报，虽出无情，亦涉不审，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目，向前曺柏承亦，向以砥平社坛作变事，其时本倅，因特教窜配矣。间承慈教，新有著式者，而此囚单，事在令前，依砥平例勘律事，大臣筵奏蒙允矣。别无更为议照之端，直施以窜配之典，何如？判付。启，依允。又启目，汉江祝史任廉，门将权灏等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，任廉段，刑推得情，权灏段，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允为旀，任廉段，除刑推议处为良如教。

○义禁府启目粘连，向前任廉段，遽退于仪节未毕之时，权灏段，径归于位版奉还之前，大旱祈雨，圭璧屡举，身为享官，宜致诚敬，而认以将事之已过，不免率尔而径退者，自归于不诚无严之科，严教之下，不可循例照勘而止。并施以定配之典，何如？判付。启，依允。又照目粘连，瑞山郡守宋在谊矣本府议启内，税舶之漂到迂路，事在不意，本郡之初无护送，自有已例，而六石米之始漏旋报，虽出无情，亦涉不审。以此照律，罪笞四十收赎，付过还职，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，阿耳前佥使郑邦采矣本府议启内，观此道查，则四千石掩逋，罪著虚勘，三百斛发卖，迹涉赃污，囚供之自称难捧，何足为发明之端？营关之当初违拒，亦自归不法之科，籴法至严，焉逭重律？以此照律罪，虚录挪移二罪良中，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允。又照目粘连，阿耳前前佥使沈说泰矣本府议启内，查启之许多论列，已为的据，爰辞之到底发明，反归自服，虽曰旧逋，掩置未收，则此非虚勘而何？虽曰原耗，一例不捧，则此非添逋而何？毕竟四千馀之虚录，逋外加逋，重以一百零之取剩，罪上添罪，以此照律罪，虚录挪移二罪良中，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允。

○郑德和，以义禁府言启曰，时囚罪人沈说泰、郑邦采，并以流三千里照律以入，而凡罪犯枉法赃污之类，依《大明律八议条》，虽有功议，不许付入矣。此两囚，既系枉法之赃，勿付功议，直施本律，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因本府议启，时囚罪人曺柏承，直施以窜配之典事，判付内，依允事，命下矣。曺柏承平安道祥原郡窜配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○吏曹参判尹声大疏曰，伏以臣不揆僭猥，冒膺藩寄，无所裨补，到底疮尤，上贻九重之忧，下失一路之望，前岁丐免，诚未孚格，一日蹲据，事益丛脞，食息不宁，莫知为计。际伏奉周庐特点，有陨自天，容光之照，若偏臣身，释负斯幸，反省增愧，不意旬日之内，本兼诸职，华诰联翩，拜恩命于旅馆，载宠光于邮路，于臣为荣，侈且渥矣。而惶恧交并，历时月而不觉其所以然也。顾臣愚暗，远居人下，不堪备任使而适时用，厚被洪造，冥升滚到，从前叨忝，罔非逾滥，至于岭臬而极矣。臣自受任以来，思效殚竭，以图尘刹之报，任重而力弱，务剧而才短，随事梗涩，偾误弘多，仍之以饥荒荐岁，沴疫阅序，鲁室悬罄，周野空轴，臣赈济昧方，怀保失宜，二千石良，莫追汉吏，四十万活，有愧宋贤，剜肉医疮，无救眼前之急，牵架补漏，徒增方来之忧，以至井闾萧然，廪储枵如，大率较数年之前，不啻相悬，职由臣不能事事，有孤委畀之圣意，臣每惕然自讼，惟谴何是准，今乃不惟不加之罪，反宠之以谬恩，是岂臣梦想之攸到也哉？臣尝闻古者，以吏事为重，出试于外，有治理效，辄玺书征之，补卿大夫之缺者有焉，此其综核名实者然也。治则不效，荣忽有加，其为圣明之累，谅非细故，而况是职也，貮冢宰而与闻政注，为任綦重，非如它闲漫执事者比，则又非如臣谫劣，所可承当，惟是曾叨参佐，或似藉以为解，昔之犹滥，今可再乎？此尤臣必辞而不敢冒焉者也。臣冲炎作行，中旸为祟，经涉阪岭，转至肆剧，且近瓜而归，无政可报，追惟愆疵，惶蹙居先，顾何敢唐突呈身，而逖违之馀，反面是急，适值庆辰，忭祝益切，策羸抱骍，粗伸叨谢之忱，随参起居之班，退伏私次，积惫乘之，视夫在涂，更添一倍，奄奄然殆无省识，庚牌荐临，蠢动末由，玆敢历陈衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，仰禀东朝，将臣所带职名，亟许镌免，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○戊戌五月二十五日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，右议政李止渊，检校直提学徐憙淳，参赞官郑德和，检讨官吴致淳，假注书兪教焕，记注官金致坤、田栽五，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。憙淳读自南有樛木葛藟累之，止樛木三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义，憙淳曰，此篇可见后妃逮下之德，如坤厚载物，而使各得其乐。惟其如是，故配文王之圣德，嗣姜妊之徽音，于以笃生圣子，而竟基八百年久大之业。当时众妾之称德愿福，皆出于至诚，而不惟后妃之德，固膺是福，实维文王修身齐家之化，有以致此矣。如是省览，似好矣。上曰，玉堂陈之。致淳曰，后妃尊贵，众妾卑贱，分义之截严，即天地也。苟或泽不下究，使众妾有怨恨之意，则是天地不交，家道失和，文王、后妃，圣德如天，惠泽逮下，使众妾各得其所，故乐其德而称愿之曰，南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥之，其称美也无夸，其愿祷也无侈，可见众妾性情之正，而推原其本，无非文王身修家齐之效也。今我殿下读此诗，当法文王修身齐家之道，修身齐家之道，必须先正其心，正心之要，只在读书，对越方策，诵法圣贤，见善则行，惟日孜孜，以至心广体胖，则推之治国平天下，何有哉？今此《周南》之诗，皆所以著明文王修齐之效。伏愿反复玩绎，讽咏涵濡，以为今日正心之工焉。上曰，参赞官陈之。德和曰，阁臣、儒臣，已陈之，臣无容更奏矣。上曰，大臣陈之。止渊曰，《诗经》多颂祷之辞，而此章乃始发也。君子何尝有求福之心，而福善之理，天道昭然，修德则福自至，故祝福乃所以勉德，观于先言君子而后言福履之意，可知矣。箕《畴》之康强逢吉，华祝之寿富多男，固是善颂善祷，而时和岁丰，八方宁谧，朝著清明，贤俊登庸，以致太平之化，以基永年之命，乃人君莫大之福也。今我殿下亿万年无疆之福，臻臻在前，而享福之理，亶在于修德，必于讲学之际，常加体念于进德迓福之方焉。又奏曰，此诗之为兴体之义，殿下体认乎？上曰，何义也。止渊曰，木之下垂，葛之上萦，犹上德之逮及于下，而下情之感化于上，而此章之曰累，曰荒，曰萦，曰绥，曰将，曰成，辞虽叠而义则异，一节深于一节，盖兴而兼比体也。上掩卷。止渊奏曰，旱灾一样孔极，日气去益不调，伏未审圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣，又奏曰，药房批答，姑未下矣，今下于筵中，何如？上曰，已下于药房矣。止渊曰，圭璧屡举，灵应尚邈，他道或有多少所得，而都下及畿、湖，一直如此，将未免判歉，民国之忧，诚不知攸届矣。止渊曰，玉堂番次，近又苟艰云，当此讲筵日开之时，不可无变通，有实故玉堂，并许递，令政院，政官牌招开政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，亢旱转棘，圭璧屡举，为享官者，宜思尽诚蠲洁，冀获灵应，而闻日前三角山六次祈雨祭，大祝洪在重，因醉失仪，托暑离次，全欠敬谨，多骇瞻视云。此不可以事过，而置而不论，令该府拿问严勘，祭监监察之无所纠举，亦不可无警，一体拿问处之。献官既是承旨，则责兼掷奸gg摘奸g，而仍无执奏者，难免失职，施以谴罢之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月26日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨李寅教〈缘故出〉。右承旨金学性〈病〉。左副承旨徐宪淳〈病〉。右副承旨郑德和〈坐直〉。同副承旨金公铉〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉沈敬泽〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李寅教启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑德和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李寅教启曰，右承旨金学性，左副承旨徐宪淳，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑德和曰，进讲入侍。

○金公铉，以弘文馆言启曰，新除授应教金左根，校理李鲁确，副校理任百经，副修撰林基洙，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑德和启曰，行大司宪徐有榘，执义宋尚玉，持平沈膺泰牌不进，掌令高万九、金持泰，持平金权在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏林翰镇，正言赵道淳、金始渊，执义宋尚玉，持平沈膺泰牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○以右承旨金学性，左副承旨徐宪淳牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○以应教金左根，校理李鲁确，副校理任百经，副修撰林基洙牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○金公铉，以吏曹言启曰，今此宗庙朔祭大祝，前典籍李寅奭埴差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李寅奭。

○郑德和，以都摠府言启曰，副摠管具信喜，以禁军别将，禄试射坐起进参事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因本府议启，时囚罪人任廉、权灏等，并施以定配之典事，判付内，依允事，命下矣。任廉全罗道潭阳府，权灏平安道肃川府，并定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏逻将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人郑邦采、沈说泰等，杖一百流三千里照律公事，判付内，依允事，命下矣。郑邦采、沈说泰等，杖一百收赎，告身尽行追夺，郑邦采全罗道光阳县，沈说泰庆尚道昌原府，各流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○义禁府启目，三角山祈雨祭大祝洪在重，祭监监察朴永寿等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只除刑推议处为良如教。又启目，中官李宽馨原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，长番内侍勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○戊戌五月二十六日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校提学赵寅永，参赞官郑德和，侍读官金在根，假注书沈敬泽，记注官金致坤、赵相玉，各持《诗传》第一卷，bb以b次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。寅永读自螽斯羽兟兟，止螽斯三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，此章释义之外，别无bb他b意，而古人言，福必以多子孙为最，虽以螽斯一篇，言之，其子孙众多之原，在于后妃之德，后妃之德，基于人君齐家之化。苟欲齐家，又必格物致知而后为可，而格致者，即讲学之谓也。《大学》次序，本自如此，伏愿以讲学为齐家之本，齐家为求福之本焉。上曰，玉堂陈之。在根曰，此篇言后妃之德者，自关雎至螽斯，凡五诗而止，其词虽无及于文王，然天下之本在国，国之本在家，家之本在身，则关雎之贞淑，葛覃、卷耳之志行，樛木、螽斯之德惠，此皆文王正心诚意之效，有在于此，故闺门之内，雝雝肃肃，上无嫉妒之心，下无怨恨之意，和溢庆衍，福履绥成，子孙众多，众妾称愿，形容后妃之德如此，则又当知文王之德如此，故人君则必当如文王，后妃则必当如太姒矣。伏愿殿下，以已上五诗，反复玩索，心贴体认，益加诚正之工，如文王之纯亦不已。上曰，参赞官陈之。德和曰，阁臣、儒臣所奏切实，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月27日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨李寅教〈坐直〉。右承旨金学性〈病〉。左副承旨徐宪淳〈坐〉。右副承旨郑德和〈缘故出〉。同副承旨金公铉〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉金仪表〈未入来〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○自人定至三更，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○郑德和，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○李寅教启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐宪淳启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○郑德和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李寅教启曰，右承旨金学性，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁洪敬谟，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，三品官之毋得过三日循例请牌，曾有定式矣。吏曹参议金鼎集，工曹参议李祖荣，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。并从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金公铉曰，进讲入侍。

○李寅教启曰，假注书沈敬泽，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○沈敬泽改差，代以金仪表为假注书。

○持平沈膺泰启曰，臣以庸愚谫劣，滥窃科第，言议风裁，本不近似于清朝耳目之任，而柏府除旨，忽下于千万梦想之外，召牌俨临，臣怵畏义分，虽不得不张皇出肃，而第臣于合启句语中，有私义之不可联参者，在前如臣处义，辄蒙恩递，今臣处地，宜无异同，何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○李寅教，以礼曹言启曰，三昨之雨，仅为锄浥，旋即复止，见今初庚在迩，一霈终靳，言念民事，转益渴闷。八次祈雨祭不卜日，今二十九日南坛雩社坛，遣重臣设行，何如？传曰，允。重臣、阁臣塡差。

○传于李寅教曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以大司谏林翰镇，正言金始渊，执义宋尚玉牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○以右承旨金学性牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○以吏曹参议金鼎集，工曹参议李祖荣牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○李寅教，以弘文馆言启曰，副校理任百经，副修撰林基洙，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理任百经，副修撰林基洙牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○金公铉，以兵曹言启曰，五卫将李商圭，老病在乡，上来无期云，卢璧烨、姜周会、李云英、边锡鲁，忠翊卫将李光鲁，景福宫卫将朴景真，庆熙宫卫将张浩益，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军来秋冬等禄试射时，柳叶箭没技人及别试铁箭三矢能越一百五十步人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营骑士将郑光禹，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，平安监司朴晦寿状启内，江界前府使李义权罪状，令攸司禀处事，启下矣。李义权今方拿来，待就囚后，添问目捧供，何如？传曰，允。

○刑曹启目粘连，龙岗郑源庆狱事，持椎突入，挥镰相迎，刺倒要害，竟死一缕，加讯得情，何如？判付启，依允。又启目粘连，昌城崔永成狱事，撑拳使脚，捽鬟踢腹，当场行凶，心非必杀，杂试劫药，难免即毙，严讯得情，何如？判付启，依允。又启目粘连，宣川朴重世狱事，邻娥诲淫，家婿露丑，转打俱酷，刀杖并举，肤毁骨露，惨毒无比，刑讯取服，何如？判付启，依允。又启目粘连，江东金乃年狱事，乘醉贪酌，淫汉悖习，戒酗停觞，邻交情爱，抽刀突入，乱刺要害，三日殒绝，憯毒罕比，取服偿命，何如？判付启，依允。又启目粘连，安州金总角狱事，脱袴触冷，打背受伤，痕损显著，证援分明，严讯得情，何如？判付启，依允。又启目粘连，杆城文目权狱事，当垆索飮，醉气俱涌，临街起闹，踢势交猛，殒非其命，孽由自作，讯推取服，何如？判付启，依允。又启目粘连，密阳朴弘佑狱事，检验证供，既非糢糊，邑查道启，俱是洞确，加讯得情，何如？判付启，依允。又启目，京囚申贵福狱事，相醉相殴，一生一死，检验伤损，俱著要害，僧俗证参，若是丁宁，严讯得情，何如？判付启，依允。

○戊戌五月二十七日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官金公铉，检讨官吴致淳，假注书兪教焕，记注官赵相玉，记事官卓宗述，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。俊辅读自桃之夭夭灼灼其华，止桃夭三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。俊辅曰，人君之化，犹风行而草偃，文王齐家之化，及于百姓，亦有家室之乐，而作此诗以咏之，殿下亦当体念于齐家治国之道，而以宣教化焉。上曰，玉堂陈之。致淳曰，此上五诗，赞颂后妃盛德，而形容之际，已著文王身修家齐之效，至于此章，叹美之子宜家，而歌咏之中，尤验文王家齐国治之化，化者，上行下效之谓也。《大学》曰，一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让是已。今我殿下，既讲《大学》，又讲《诗经》，欲效文王大而化之之德，反复玩绎于讲读之际，涵濡而体之，躬行仁义，导率群下，则朝廷化之，四方效之。文王《二南》之化，可复见于今日矣。伏愿懋哉懋哉。上曰，参赞官陈之。公铉曰，阁臣、儒臣所奏切实，臣无容更奏矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月28日

行都承旨金道喜〈坐〉。左承旨李寅教〈监祭进〉。右承旨金学性〈内阁直〉。左副承旨徐宪淳〈坐〉。右副承旨郑德和〈坐直〉。同副承旨金公铉〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈监祭进去〉金仪表〈仕直〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自人定至二十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○李寅教启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑德和启曰，行大司宪徐有榘，执义宋尚玉未肃拜，掌令高万九、金持泰，持平金权在外，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐宪淳曰，进讲入侍。

○传于李寅教曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○金学性启曰，禁卫大将李完植，明日南坛祈雨祭时清道事，今方出去矣。兼带右边捕盗大将所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之？而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，他边大将兼察。

○又启曰，右边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察右边捕盗大将金煐，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○金道喜启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○持平前望单子入之，赵然春落点。

○左承旨李寅教书启。臣承命驰诣南坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉。仍诣雩祀坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣。臣则还诣南坛享所，仍留监祭，待将事还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑德和曰，中官李宽馨，饬已施矣，分拣放送。

○郑德和，以义禁府言启曰，时囚罪人李宽馨，分拣放送事，承传启下矣。李宽馨放送之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌五月二十八日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校直提学徐憙淳，参赞官徐宪淳，侍读官金大坤，假注书兪教焕，记事官卓宗述，记注官金致坤，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。憙淳读bb自b肃肃兔罝椓之丁丁，止兔罝三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。憙淳曰，此章兼包数义，以武夫而能有肃肃之仪，则其所养之有素，可以占矣，在野之人，才德如此，则其在朝之群彦，可以想矣，既有此赳赳之武夫，则文王之亦有武事，可以言矣，是皆由于文王寿考作人之盛也。大率天之降才，自无古今之异，而苟非君上之作育，则才何以兴，纵有拔萃之才，而倘无国家之收用，则才何以见？故人君作人之化，必当以文王为法。伏愿推此诗之旨，益加省念焉。上曰，玉堂陈之。大坤曰，彼罝兔者，野人也武夫也。幸而生文王之国，遇文王之圣，而涵泳变化，才可以为干城之将，德可以为腹心之寄，此盖文王之化育，而后王之所可鉴法也。孟子曰，莫若师文王，又曰，文王我师也。今我殿下，临讲以文王之诗，正是师文王之时也。文王之政，布在方策，文王之化，见于《二南》，效而为法，则关雎、麟趾之化，可见于今日，而今日在野之贤才，亦无不汇征騈进，皆为殿下之腹心干城矣。伏愿懋哉懋哉。上曰，参赞官陈之。宪淳曰，儒臣、阁臣所奏切实，臣无容更陈矣。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

5月29日

行都承旨金道喜〈病〉。左承旨李寅教〈坐〉。右承旨金学性〈坐〉。左副承旨徐宪淳〈式暇〉。右副承旨郑德和〈坐直〉。同副承旨金公铉〈坐直〉。注书兪锡焕〈病〉一员未差。假注书兪教焕〈仕直〉金仪表〈仕〉。事变假注书李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李宪玮，副提调金学性启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○李寅教启曰，明日乃是初伏，自明日，处暑间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑德和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金学性启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李寅教曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于金公铉曰，进讲入侍。

○郑德和启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人洪在重、朴永寿等，当为议处，而判义禁郑元容，有身病，次堂例不得举行云，判义禁即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁郑元容牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁郑元容再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李寅教，以弘文馆言启曰，副校理任百经，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○持平赵然春启曰，臣言议风裁，本不近似于清朝耳目之任，而柏府除旨，忽下于千万梦想之外，召牌俨临，感恩怵义，虽不得不章皇出肃，粗伸叨谢之忱，而臣于本府，已经掌宪，揆以公格，自在当递，请命递斥臣职。答曰，依启。

○李寅教启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○持平前望单子入之，李东迪落点。

○以大司谏林翰镇，正言金始渊，执义宋尚玉牌不进罢职传旨，传于郑德和曰，只推。

○金公铉启曰，即者吏曹郞厅来言，保宁县监申义益，两司俱未署经云。除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于金公铉曰，只推。

○金学性，以兵曹言启曰，今五月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌五月二十九日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴宗薰，检校提学赵寅永，参赞官郑德和，检讨官郑𪷾，假注书金仪表，记注官金致坤、田栽五，各持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。寅永读自采采芣苢，止芣苢三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，此是闾巷妇女，因物咏歌之事，训诂之外，别无深义，而但其教化行于上，风俗美于下，则自有气像之可见者，其本皆在于人主修齐之工而已。此诗之采入《周南》，足以验矣。伏愿于此等处，深加体念焉。上曰，玉堂陈之。𪷾曰，此章文义，别无深蕴，而尤可见诗人极其形容处也。夫《二南》之诗，无非咏歌文王之化，而首章言荇菜之采，以兴其寤寐求得之意，三章言卷耳之采，以见其贞静专一之德，今于此章，又言采采芣苢，芣苢，实未详何用，而盖文王之时，关雎之化，闺门整齐，螽斯之庆，子孙蕃衍，上行下效，观感捷焉，以至于闾巷之间，男女以正，婚姻以时，虽妇人之愚，亦皆涵泳其化，自然无事，相与采此以为乐，而其咏歌之际，自采至襭，六节有序，辞复gg复g而意简，蔼然和平之气，自著乎其中矣。今我殿下，读文王之诗，修齐治平之道，一以文王为法，则《二南》之化，庶几复见，而今日闾巷，亦安知无采芣之诗乎？伏愿勉哉。上曰，参赞官陈之。德和曰，阁臣、儒臣之所陈切实，臣无容更奏矣。上曰，大臣陈之。宗薰曰，此章意简而辞复，虽若浅近无可究者，而熟读细玩，则化行俗美，家室和平之意，自可见矣。妇人之采芣苢，可谓寻常底事，而曰，采采，则是心得专一也。曰采，曰有，曰棳，曰将，曰袺，曰襭，则是言有次序也。三章之言，首尾相续，交错不紊，亦可见诗人形容之善，文王德化之盛也。若此章者，不可但以句读而已，想其气象，味其词意，则可得学《诗》之要，伏愿讽咏而玩索焉。上掩卷。宗薰进前起伏奏曰，旱已甚矣，民忧方棘，方今似雨而未雨，尚迟沛然，万万渴闷。数昨以来，风日不调，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。