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承政院日记/景宗/三年/二月

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2月1日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨权以镇坐直。右副承旨兪命凝服制。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书李日跻洪圣辅仕直。事变假注书权贽仕直

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰。

○权以镇启曰,小臣馆所问安进去,下直。传曰,知道。

○又启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼未肃拜呈辞,掌令徐宗厦疏批未下呈辞,掌令郑启章迎接都监都厅进,持平金始烨呈辞,尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李世最启曰,同副承旨李真儒,今日不为仕进,事甚未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○权以镇启曰,臣承命驰往馆所问安,则敕使以为,连日下问,不胜感激,俺等无事度日云矣,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋,以迎接都监言启曰,今日乃是空日,别茶啖依例排入之意,敢启。传曰,知道。

○权以镇启曰,正言金重熙引避退待,今已经宿,尚未处置,事甚未安。大司谏李夏源在外,司谏未差,正言柳寿垣未署经,献纳权益宽呈辞。除在外未署经外,呈告人员,即为牌招,以为处置之地,何如?传曰,允。

○吴命恒,以礼曹言启曰,今此大增广监试、覆试,设场于本曹,郞厅依例朝房直宿之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,今此大增广别试监试、覆试官,方为磨炼,而二品以上及堂下无故可拟之人乏少,不得已依近例,以堂上官及前衔通融备望各二员,而拟望中前辅德朴涏,时无职名,令该曹即为口传付军职,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,今此大增广监试、覆试试官,当为备拟,而堂上官可拟之人乏少,无推移拟望之势,罢散人员,令政院禀旨变通,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,因礼曹草记,试官望堂上可拟之人绝乏,罢散人员,令本院禀旨变通事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,别单书入。

○又启曰,吏曹无行公堂上,堂上罢散人员别单,终不书入。日势已晩,试官望,自礼曹,不得已以二望,推移拟入矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,吏曹判书李光佐,牌不进,推考传旨,今方捧入,而陈疏承批之后,一向撕捱,无意行公,开政命下,已至累日,尚不举行,既涉未安。大政之至今迁就,委属可虑,更为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李光佐,再招不进,推考传旨,今又捧入,而都目大政,无举行之期,开政命下之后,迁就至此,所当更请牌招,而一日三牌,有伤事体,何以为之?敢禀。传曰,明日开政。

○又启曰,迎接都监堂上李台佐,来诣请对矣。传曰,引见。

○李真儒,以迎接都监言启曰,即者首译来言,上副敕,明日出往三田渡云。碑阁道路修治之意,前已分付,而更加申饬之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,敕使明日出往三田渡时军令,除初二吹,三吹以巳时书出矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,明日上副敕出往三田渡时,臣光佐,都厅李景说,军色郞厅朴㻐,杂物色郞厅金东鼎,米面色郞厅徐命杰,依前例以戎服随往之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,自前敕使三田渡往来后,都监郞厅,例以上命,问安于敕使后,驰告政院矣。今亦依此举行之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,副敕见上敕处所给海浪屏画本,以为吾亦欲起画,画员五人,即为招入云,故依其言,分付入送矣。即者差备译官来言,画员等,画出海浪屏二本入给,则副敕颇有喜色,三升十疋,小帽子十立分给云矣,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,永禧殿酌献礼,曾前则有特教然后举行。而癸未年,有三年一省拜之教,故每三年一次,取禀矣。今则依前待特教举行乎?依癸未下教三年一次取禀乎?必有一番定夺,然后可以举行,故敢此仰禀。传曰,三年一禀。

○献纳权益宽启曰,臣之忝叨台职,今已四个月矣。未曾有丝毫之称塞者,而祗缘前后右僚,崖异于洪致中之启,随即引避,已至于再。自知疲恼,不任其职,人之嗤点,当复如何?今因僚台处置,承牌来诣,而僚台所以引避者,即臣前日已引之嫌,其何敢可否于立落之间乎?既不敢可否,则宜不敢仍冒台次。请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○吴命恒启曰,献纳权益宽,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○今日迎接都监堂上李台佐请对入侍时,吏曹参判郑齐斗改差传旨还收,吏曹判书李光佐推考,监试、覆试差备官,即速差定事,榻前下教。

○癸卯二月初一日未时,迎接都监堂上请对入侍时,迎接都监堂上李台佐,左承旨吴命恒,假注书洪圣辅,事变假注书权贽,记事官申致云、尹容。上御熙政堂。李台佐进伏曰,日气寒暖不适,圣体,若何?上曰,无事矣。又拜曰,大妃殿气候,若何?上曰,安宁矣。又拜曰,中宫殿气候,若何?上曰,无事矣。又拜曰,王世弟气候,何如?上曰,平安矣。

○台佐曰,今番出来上敕,即庚子年出来者也。壑欲无厌,征求百端,最是庚子年出来时,以进往山陵事,操纵要索,其时京中别赠上副使各千金,五处别求折银甚多,渠之勒夺通官之银,亦且不些。今乃都合算出,意欲准此数征出。使译辈累次责谕,且以往前别赠,皆因我国有事,至于彼中登极颁诏等中,虽系重大,未尝有别赠,前例所无,决难开路之意,反复开晓,而无他辞只曰,吾以登极大庆,奉诏出来,尔国不可草草接待,吾则但知庚子前例而已。他前例则非吾所知,庚子所得之物,断不可减云。如是相持者,今至十一日。自昨始以五处别求请,当为减除。庚子年京中别赠之数,断不可减云。故更令十分开谕,两日往复,终不变动,诚为万万痛惋,而但念此不可以人理责之,如是争执,还归之后,或不无意外可虑之端。合有商量交通之道,令庙堂禀处,何如?上曰,依为之。出举条

○又所启,且闻敕使以为,今若依愿出给,则数日内,往三田渡,当即为还归云,故宴礼一款,问于译官则以为,通官等言宴礼既停之后,客人不可自请设宴,或自朝家,更有所教,则敕使必有所答,或当设行,或依前例勿设除弊云。更为请行似宜,敢达。上曰,依为之。出举条

○又所启,求请杂物,皆请折银之由,前已草记陈达,此则许之无妨,从近例折给,何如?上曰,依为之。出举条

○又所启,今此上敕,贪欲无厌。虽不可以常理责之,变通之请,亦出于万不获已,弱国之事,每每如此,而若使译舌辈,善为周旋,则岂无某样善处之道乎?在朝家惩后之道,不可置之。差备堂译四人,待其送译回还后,一倂拿问定罪,何如?上曰,依为之。出举条

○吴命恒所启,增广监试、覆试开场,在于明日,试官望中堂上可拟之人不备,因礼曹草记,禀旨变通,有别单书入之命,而吏曹终不为举行,不得已以二望备拟入启,此已未安,而试所例有差备官,而吏曹亦不差出。判书李光佐,虽有难安情势,辞疏既有开释之批,本职元无可辞之义,而屡牌之下,一向撕捱,无意行公,差备官若不趁时差出,则试事必有狼狈之虑矣。近来祭官,则李光佐俱为差出,而今此差备官,则不为差出,殊涉斑驳。李光佐推考,使之即速差出,何如?上曰,依为之。出举条榻前下教

○又所启,因政官之不备,有吏曹参判郑齐斗改差之命。虽由于事势之不得不尔,有此变通之教,而第伏念朝家礼待遗逸之道自别。在前若有遗逸之人,陈疏不即赴召者,则虽或许递,必以幡然登途等语,赐以优批,以示敦勉之意,未尝有如今番,因政官不备径递之例。且其辞疏,入启已久,尚未下批,其在优待之道,亦有所歉,改差传旨,即为还收,而若于辞疏之批,许其递解,则似好,故敢达。上曰,依为之。出榻前下教

○台佐所启,郑齐斗事,承旨有所陈白,臣亦敢达所怀矣。郑齐斗朝家待之以遗逸。古语云,缁衣好贤,遗逸之士,虽或固守东冈,不肯赴召,而必须屡加敦召,必致乃已,此为圣德之光辉,曾在先王朝,遗逸之臣除职后,或不赴召,虽至经年,亦不许递,盖以待遇儒贤之道,本自有别故也。今因政官之苟简,遽递其职,殊乖礼待之意,承旨所达,诚是矣。此后务尽诚礼,克加优待,则非为一齐斗而已。礼遇贤士之效,必将有益于国脉。汉严光,即光武潜邸故人,而光武尽礼优待,故先儒以为东京之末,节义辈出,乃是光武礼遇严光之效云。郑齐斗虽与光有异,而窃恐今日处分,或歉于待遇遗逸之道,敢此仰达。

○命恒所启,郑齐斗之疏,即为赐批事,才已仰达,而此外诸臣疏章,亦多未及承批者,因此引入,不得行公,以致事务之积滞。其中不紧疏章,似不必措辞为批,并宜即赐批旨,而至于左议政崔奎瑞,退处田野,连上辞本,而批旨之不下亦久,礼待大臣之道,恐不当若是。亦伏望趁即下批,何如?上曰,依为之。

○台佐所启,左相敦召事,臣于顷日,屡次陈达,而辞疏尚不赐批,亦未有敦召之命,群情抑郁,当复如何?《中庸九经》,以敬大臣为重,朝家既已宠擢,置之辅相之位,则另加敦召,必致乃已,与共天职,实合优待之道。向来虽因圣候未宁,未即赐批,今则速下批旨,仍为敦召似宜,故敢达。上曰,然矣。以次退出。

2月2日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋。左副承旨权以镇。右副承旨兪命凝。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书李日跻。洪圣辅仕直。事变假注书权贽仕直

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,长兴府使柳以咸。

○吴命恒启曰,宰臣咸陵君极,馆所问安进去,下直。传曰,知道。

○权以镇,以都摠府言启曰,副摠管咸陵君极,以问安宰臣,南别宫昼仕进去之意,敢启。传曰,知道。

○李世最启曰,今日右承旨朴熙晋,不为仕进,右副承旨兪命凝,服制已尽。当此多事之时,厅中不齐,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,右副承旨兪命凝,同姓孽五寸侄幼学成基身死,服制已行四日,出仕,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,今癸卯年年例守令荐举单子,一百四十三丈,吏任荐举单子,七十八张,边将荐举单子,一百二十七张,捧入,而其中应荐不荐人员,令该曹察处,何如?传曰,允。

○传于吴命恒曰,史官二员待命,骑马六匹立之。

○吴命恒启曰,史官二员待命事,命下矣。史官不备,宣传官一员代送之意,敢启。传曰,知道。

○李真儒启曰,敕使归期,似在不远,伴送使吴命峻,尚不出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,宰臣咸陵君极,承命驰往馆所问安,则敕使以为早遣宰臣,连日下问,不胜感激云矣,敢启。传曰,知道。

○又以录勋都监言启曰,会盟祭吉日不远,元勋出仕后,多有举行之事,令政院禀旨举行,何如?传曰,允。

○又启曰,因录勋都监草记,会盟祭吉日不远,元勋出仕后,多有举行事,令本院禀旨举行事,允下矣。元勋行副司直李森,即为牌招察任,何如?传曰,允。又启曰,元勋行副司直李森,牌招不进,更即牌招察任,何如?传曰,允。

○又以迎接都监言启曰,敕使今日出往三田渡,行期要不出一两日内云,宴礼更问设行与否,昨已禀定矣,在前宴礼请行之时,承旨或中使,来诣馆所请行矣。令政院禀旨举行,何如?传曰,允。

○又以迎接都监言启曰,敕使出往三田渡时,城内则乘轿,城外则乘马云矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,今日乃是空日,别茶啖依例排入之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,即者差备译官来言,上敕言内,四书及《周易》,切有应求处愿得之云,故依其言,分付校书馆,使之入给。二大通官,以病不为出往三田渡云矣,敢启。传曰,知道。

○李真儒,以迎接都监言启曰,明日敕使出往三田渡时,除饭俸只以酒肴往待。率人数,则大通官二员,家丁五名,茶通事二名,堂上译官二员,堂下译官一员,卷帐译官二员,清学译官一员,前排罗将四双,军牢四双,吹打手十二双,旗帜二双率去云。铺陈则依前例,自都监搬运,堂上以下员役,则自持饭往来事,并为分付于京畿监司及各该司之意,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,今日王世弟会讲时,宾客不可不进参,而左宾客李光佐,以馆伴,方往三田渡,左副宾客赵泰亿,方入试所,右宾客李台佐,方在馆所,右副宾客金一镜,疏批未下,无以备员开讲。右宾客李台佐,右副宾客金一镜,并即牌招,使之进参,何如?传曰,允。

○又启曰,因迎接都监草记,宴礼请行之时,承旨或中使,来诣馆所请行事,令本院禀旨举行事,允下矣。今番则承旨进去乎,中使进去乎?敢禀。传曰,承旨进去。

○朴熙晋启曰,小臣宴礼事,馆所进去下直。传曰,知道。

○吴命恒启曰,即者吏曹郞厅来言,今日开政事,命下,而判书李光佐方往三田渡,参判郑齐斗,参议尹行教俱在外,不得开政云。且监试覆试,既已开场,差备官尚不差定,日势向晩,收券迫头,试事将未免狼狈,不可无变通之道,何以为之?敢禀。传曰,参议改差。又启曰,吏曹参议改差事,命下矣。时无行公堂上,试所差备官差定,一时为急,何以为之?敢禀。传曰,问于大臣差出。

○又以吏曹郞厅,以大臣意启曰,吏曹参议,依传教今当差出,而拟望之人乏少,前望中罢散人,亦为拟入之意,敢启。传曰,知道。大臣荐望,吏曹参议李真儒、李明彦、吴命恒,李明彦落点。吴命恒启曰,新除授吏曹参议李明彦,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。又启曰,试所差备官差出,一时为急,吏曹参议李明彦,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○李真儒,以兵曹言启曰,今正月朔各厅堂下武臣等试射,当为设行,而连因有故,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又以左右捕盗厅言启曰,私铸钱罪人安龟瑞病势甚重,待其差歇,究核之意,顷已启禀允下矣。罪人龟瑞,自知其必死,被捕以来,月馀行役,粒米不入口,而又添刺伤之病,今正月三十日,致毙于狱中。此与他罪人之径毙者有异,令汉城府为先检尸。当初捉来军官等押来之际,不能谨慎,致令罪人至有自刎致伤之弊,则不可无惩治之道,军官朴二松、朴昌辉,令攸司囚禁,从重科罪,何如?传曰,允。

○李真儒,以备边司言启曰,今二月初一日,迎接都监堂上李台佐,请对入侍时,延接都监堂上李台佐所启,今番出来上敕,即庚子年出来者也。壑欲无厌,征求百端,最是庚子出来时,以进往山陵事,操纵要索,其时京中别赠上副使各千金,五处别求折银甚多,渠之勒夺通官之银,亦且不些,今乃都合算出,意欲准此数征出,使译辈累次责谕,且以往前别赠,皆因我国有事,至于彼中登极颁诏等中,虽系重大,未尝有别赠,前例所无,决难开路之意,反复开晓,而无他辞只曰,吾以登极大庆,奉诏出来,尔国不可草草接待,吾则但知庚子所得之物,断不可减云。如是相持者,今至十一日,自昨始以五处别求请,当为减除。庚子年京中别赠之数,断不可减云。更令十分开谕,两日往复,终不变动,诚为万万痛惋,而但念此不可以人理责之,如是争执,还归之来,或不无意外可虑之端,合有商量变通之道,令庙堂禀处,何如?上曰,依为之事,命下矣。前例所无之事,决难创开,而第今此举措,不可以常理论之。且庚子年沿路五处别求请,既已减除,则视当初征索之意,所减不啻过半,京中别赠,终至坚拒不给,则亦不无意外生梗之举。虽或有所赠之事,断无因此成例之理,参酌变通,依都监启禀施行无妨。五处别求请减除事,令差备译官,更为丁宁相约,俾除两西一分之弊,宜当。以此分付,何如?传曰,允。

○吴命恒,以成均bb馆b官员,以同知馆事意启曰,式年东堂馆试时,例以准三百点者,限五十人定额出榜矣。自昨年以后,曾参凶疏凶论者,一倂施罚黜斋,而居斋儒生,太半新入,未及准点,若依常例抄出,上年九月以前圆点,则准点者不过七八人,莫重馆试,将不成貌样,揆以事体,甚为未安。且式年科退行之时,例有加点之规,而准点者,如是些少,不能成样,则加点之规,亦难如例,势将有别样变通之道。圆点八九十点以上,加点,七八十点以上,合启抄出,许赴馆试,似不可已。事系科试变通,令该曹禀处,何如?传曰,允。

○又以监试、会试二所应办官,以试官意启曰,今日日势已暮,收券、封弥、誊录等差备官,尚不来待。士子呈券,无人收捧,若至纷然投呈,趁不收拾,则呈券先后,无以辨别,已制之举子,亦不可仍留。莫重场屋,事体极为未安,先呈之券,不得已使监试官,随纳受置,以待差备官入来后,作轴塡字之意,敢启。传曰,允。

○又以迎接都监言启曰,臣等,进诣馆所,使差备官,措辞请留,则敕使以为,连日为俺劳苦,今又请留,勤至可感,而归意着忙,决难淹留,明若治办行具,午后当发云。都监请留后,例有承旨、大臣、中使次第请留之举,令政院禀旨,趁明日清早举行,何如?传曰,允。又启曰,右承旨朴熙晋,承命驰往于馆所,以遣近侍,请设宴礼之意,通于敕使,则敕使答以,俺等以病,留滞日久,贻弊既多,今何可更受宴享,以益其弊端乎?决不可承教云矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,即者副敕,离发馆所,出往三田渡云矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,即者差备译官来言。上敕以为,俺则曾见三田碑,且朝来腹痛,今姑停行云,副敕今将独行矣。译官等又言,两敕以明日发还为言云。行期既定,则都监例为请留。待副敕回还后,依例举行之意,敢启。传曰,知道。又以迎接都监言启曰,副敕自三田渡归路,历入关王庙,朝神像前,三叩头后,旋即回程,来入馆所矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,迎接都监郞厅来言,副敕三田渡往还后,以上命问安,则答以,俺无事还来,而有此下问,不胜感激云矣,敢启。传曰,知道。

○掌令郑启章启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。措语同前请径毙罪人洪舜泽,令王府亟举收孥籍产之典。措语同前请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并远窜。措语同前请前正言金砺,极边远窜。措语同前请门黜罪人赵荣福,亟命远窜。措语同前请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。措语同前请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府,更加严讯,期于得情,快正王法。措语同前请衿川县监郑健柱,为先罢职,因为行关,申饬于畿内及两西,使皆量入轮征,定式施行,俾无如前广侵厚敛,以除生民倒悬之急。措语同前正言金重熙,以前判书洪致中云云。避辞见上献纳权益宽,以臣之忝叨台职云云。避辞见上并引嫌而退。当初发论,既采公议,前后僚避,何必为嫌?嫌难处置,其势固然,不可以此,轻递言官。请正言金重熙,献纳权益宽,并命出仕。答曰,不允。处置事依启。

○癸卯二月初二日未时,诸承旨持公事玉堂召对入侍时,参赞官吴命恒,同副承旨李真儒,侍读官尹游,检讨官李显章,假注书洪圣辅,记事官申致云、尹容。上御熙政堂。吴命恒持公事进,伏读礼曹启目,今十五日会盟祭后,新功臣颁轴后,以祭馀酒肉分馈时,依戊辰前例,执事承旨及侍讲院执事,以黑团领入参之意,知委举行事。踏启字

○李真儒,读兵曹草记,正月朔各厅武臣堂下等试射,连因有故,不得为之之意,敢启。上曰,知道。

○命恒,读礼曹启目,今十五日盟祭肄仪前期四日,同月十四日早朝,中使、承旨、宫官、诸享官应参人,俱以黑团领进诣坛所,行礼事,知委何如?踏启字

○真儒读左右捕盗厅草记,私铸钱罪人安龟瑞,今正月三十日,致毙于狱中,令汉城府检尸,当初捉来军官朴二松、朴昌辉,押来之际,不能致谨,至有自刎致伤之弊,令攸司从重囚禁科罪,何如?上曰,允。

○命恒读汉城府启目,五部牒报据,今朔,无士大夫闾家夺入借入事。踏启字

○真儒读备局草记,因今月初一日延接都监堂上李台佐请对时所达,有令庙堂禀处之命矣。前例所无,决难创开,五处别求,既已减除,京中别赠,终至坚拒,则不无生梗之虑。虽或别赠,断无成例之理,五处别求减除事,令差备译官,更为相约,以除两西一分之弊事。上曰,允。

○命恒读汉城府启目,今正月三十日,决折日次,而因国忌斋戒,议启不得事。踏启字

○真儒读京畿监司李正臣状启,坡州、水原、南阳、丰德、通津、富平、安山、交河等官所报据,辛丑条大同折米者,仍留各邑,以为赈民之资事,令庙堂禀处。踏启字

○命恒读礼曹启目,今十五bb日b盟祭出宫时,十四日午时为吉云,以此举行何如?踏启字

○真儒读训炼都监回启,炮手金世重上言据,丁酉温幸时别设试才,鸟铳三发三中,未蒙直赴之典。依都监中旬没技者直赴之例,均蒙天恩为辞,而世重,以边三中未满五分,参以格例,宜无称冤,而敢请格外之恩,殊涉猥越,上言内辞缘,勿施何如?踏启字

○命恒读礼曹启目,颁轴习仪吉日,今月十三日为吉云,以此知委举行,何如?踏启字

○真儒读禁府启目,昆阳郡定配罪人朴泰俊,依例府罗将押送事。踏启字

○命恒读平安监司李真俭状启,道内守令实仕开坐以闻事。命恒仍拜曰,开坐后录读奏乎?勿为读奏而启下乎?上曰,勿奏而启下。踏启字

○真儒读掌隶院草记,今月三十日公事,以国忌斋戒未行事。踏启字

○命恒读成均馆草记,居斋儒生准点,不过七八人,莫重馆试,将不成样。圆点八九十点以上加点,七八点以上合计抄出,许赴馆试,令该曹禀处事。上曰,允。

○真儒读庆尚监司李廷济状启,去月时囚罪人开坐,以闻,杀狱同推不为举行,邑刑吏推论事。真儒仍拜曰,罪人列录读奏乎?上曰,勿奏。踏启字

○又读京畿监司李正臣状启,礼曹关据,七八十以上堂上官妻及曾经实职人妻岁馔,依该曹定式题给后,从各邑所报,开录以闻事。踏启字

○又读平安监司李真俭状启,因全罗监司移关,云峰陷害官长罪人洪庆龙,定配碧潼郡,今月初六日到配,故保受安接于碧潼郡事。踏启字

○又读庆尚监司李廷济状启,泗川县牒报据,龙泽子最曾缘坐到配物故检尸事。真儒仍拜曰,检尸状,即循例文书,不为读奏矣。踏启字

○又读庆尚监司李廷济状启,臣以监赈巡点事,发巡右道,而道内军兵春操,当此凶年,民弊甚多,姑停事,令庙堂禀处事。真儒仍拜曰,此则庙堂,既已定夺,而营将巡点,未及定夺,启下,何如?踏启字

○又读平安监司李真俭状启,道内各邑,上年因凶荒,无狱讼决末度数,故只以已未决,开录以闻事。踏启字

○又读平安监司李真俭状启,刑曹关据,定配罪人放未放,依本道启闻施行,而其中某某人罪名稍轻并放送,某某人罪名稍重,仍配。备局关据吴万昌,当初定配,乃是减死,仍为定配。价川、郭山、肃川、理山、孟山、阳德、三登等各邑,发关放送后,牒报据,启闻事。踏启字

○尹游持《纲目齐武帝纪》,读自宣城王鸾杀衡阳王,至勿遣典签入都。拜曰,此句下,悬吐有误,故改读他吐矣。仍读至曹虎果不降。命恒曰,此下令下番读之,何如?上曰,唯。李显章,读自齐建武二年,至削官爵徙瀛洲。游讲文义曰,齐禁牧守荐献,非任土之贡,我国大同,以前有任土之贡,大同创行之后,无任土之例,而大同未行处,非其土产,而亦有荐献者,其为民弊大矣,此等事惕念,何如?真儒曰,此是虽犬马,非其土产,则不献之意也。游曰,魏置牧场,夫牧场亦系国之大政,而近来放牧之政废而不行,牧场尽归耕垦,自济州有若干马贡,而他无放牧畜马之所,此虽小事,亦系弊政,故敢达。命恒曰,元末高丽时,三别抄反据,济州诸岛,以致马畜之不蕃,后来击逐,以大宛种放牧,多有好种矣。且皇明时,则贡马,故常加申饬于牧场矣。近来牧官不择,马政太疏。古语云,去其害马者。牧官虽微,不可不择送,故敢达。真儒曰,臣于御史时见之,牧官多非士夫,故侵虐牧卒,率多开垦之弊,太仆亦以收税为重,故牧场马之不蕃,良由于此矣。游曰,牧场之政,何可自朝家知之?令太仆申饬则好矣。

○显章曰,魏主如鲁,祠孔子,封其后为崇圣侯。以夷狄之君,能解尊慕先圣,至有躬亲祀事,子孙封爵,修墓建碑之举,其意甚盛,此朱子所以特书者也。人主所当体念处,故敢达。

○命恒所启,臣于儒臣陈达祀先圣事,文义亦有所怀矣。高丽侍中文忠公郑梦周,倡明绝学,为吾东理学之宗。故列圣朝,屡加褒崇,先朝亦尝建祠致祭。而圣上嗣服之后,尚阙祀章,诚为欠缺,令该曹特为致祭,以树风声,实合于崇儒重道之政,敢此仰达。上曰,依为之。出举条

○游曰,魏君禁胡服,此固出于用夷变夏之政,而夷狄变其水草之性,弃其弓马之习,专尚文治,元非本色。魏孝文徒尚仪章度数之末,不以实心做事,故魏之寝衰,良由于此。彼中自康熙时,崇尚文治,此已衰弱之象,而即今新遭大丧,忧虞多端,故上自搢绅,下至闾巷,有若警急之非久当出矣。敕行出来后,稍得镇定,而安不忘危?古人所戒,今岂可以敕使之出来,遽止绸缪之策,而庙堂未有一事一政之施措,臣窃忧之也。真儒曰,儒臣所达诚然,而修城池、缮兵甲,固非仓卒间事。为今之道,上下交励,内修外攘,可矣。至于绸缪之策,当此人心忧危之日,决不可为矣。游曰,承旨之言诚是,而若无施为之举,脱有外侮,将何以御之乎?

○真儒所启,吏曹判书李光佐,铨地若有不安之端,必欲力辞,则从容辞递,亦未晩矣。未递之前,有时急事,则不可不举行。昨日筵中,承旨以试所差备官,不为差出事,既已请推,试士之举,自是国之重事,差备官必须趁即差出,然后可以收券,而日势今已向晩,终不差出,乃反使政院差出,本院岂替行无前之规乎?祭官及实录兼春秋,俱为差出,而独于差备官,不欲差出,事体道理,岂容如是?诚极未安。吏曹判书李光佐,从重推考,何如?上曰,依为之。出举条诸臣以次退出。

2月3日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨权以镇。右副承旨兪命凝。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书李日跻洪圣辅仕直。事变假注书权贽仕直

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,满浦佥使李翼海,蒜山佥使南五锡。

○兪命凝启曰,小臣馆所问安进去下直。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,明日郊送举动时,假承旨李堂,假注书吴德曾,守宫仍察之意,敢启。传曰,知道。

○传于兪命凝曰,今下弓矢,满浦佥使李翼海处,给送。

○兪命凝启曰,臣承命驰往馆所问安,仍为请留,则敕使以为,早遣近侍下问,且劝留行,不胜感激,而俺等俱以身病,淹留至今,今日雨雪虽如此,差晩后欲为回程云矣,敢启。传曰,知道。

○有政。吏批,行判书李光佐馆伴进,参判郑齐斗在外,参议李明彦进,右承旨朴熙晋进。

○吏批启曰,判书李光佐馆伴进去,参判郑齐斗在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○又启曰,仁同府使李思牧,以明火贼指捕之功,加资事,命下矣。虽已资穷,未经准职,何以为之?敢禀。传曰,加资。

○以尹㝚为司谏,郑楷为兵曹参议,南就明为刑曹参判,朴弼梦为刑曹参议,朴泰锡为冰库别提,朴光秀为泰仁县监。户曹参判徐命均仍任,伴送使吴命峻今加资宪,全罗监司黄尔章今加嘉义,侍从臣父年七十加资,仁同府使李思牧今加通政,明火贼五名指捕加资,嘉善崔万厦今加嘉义,兴贩料理加资事,并承传。

○兵批,判书李肇,一所监试试官进,参判金致龙进,参议朴汇登病,参知未差,同副承旨李真儒进,副护军尹行教、金东弼、郑楷、沈廷辅、金鼎夏、柳濬、崔必蕃、柳圣基、金始㷜、尹五商、申命仁、成德望、金翊圣、朴缵新、李㴋、郑智、蔡蓍龟、李遇圣、赵澄、李梦相、蔡德润、黄寿聃,并单付。副司果李重焕,副司勇郑锡畴,佥知朴明梓、崔世华,并单付。以南泰征为平安兵使。

○朴熙晋,以迎接都监言启曰,今日乃是空日,别茶啖依例排入之意,敢启。传曰,知道。

○李真儒,以兵曹言启曰,禁军别将南泰征,今日政,移拜平安兵使矣。其代即为差出,前头举动,可以领军扈驾,而判书臣李肇,方入试院,次官不得循例举行,何以为之乎?敢禀。传曰,口传差出。

○兵曹口传政事,以申光夏为禁军别将。

○朴熙晋启曰,以迎接都监草记,都监请留之后,例有承旨、大臣、中使次第请留之举,令本院禀旨举行事,允下矣。承旨、大臣、中使,依例次第请留之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监郞厅,以领议政意启曰,臣承命来诣馆所,以勉留之意,传言于敕使,则敕使以为,因病淹留,为日既久,故行意甚忙,而国王朝遣近侍,又遣大臣,恳留至此,当留今日,明日发行云,臣则仍为退去之意,敢启。传曰,知道。又以迎接都监言启曰,即者大臣,来诣馆所,招首译传言勉留之意,则敕使答以因病淹留,为日既久,故行意甚忙,而国王朝遣近侍,又遣大臣,恳留至此,当留今日,明日发行云,大臣仍为退去之意,敢启。传曰,知道。又以迎接都监言启曰,大臣茶礼,观势退行事,前已定夺矣。今此敕使,既已停减宴礼,则大臣茶礼,似不可已。今既许留一日,今日请行之意,敢启。传曰,知道。又以迎接都监言启曰,差备译官来言,敕使以为,大臣茶礼,勿为设行云矣,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,吏曹判书李光佐,以馆伴昨往三田渡,不得请牌矣。大政迁就至此,殊甚可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○兪命凝启曰,元勋行副司直李森,既有勿待命之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○朴熙晋启曰,吏曹判书李光佐,元勋副司直李森牌不进,推考传旨,今方捧入,而李光佐则辞疏承批之后,一向撕捱,无意行公,李森则虽未承批,会盟日期渐迫,凡百举行,一时为急,连日违牌,事极未安,更为牌招,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,元勋行副司直李森,所当更请牌招,而昨日再招不进之后,待命金吾门外云,不得循例请牌,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,分付。

○李真儒,以备边司言启曰,前皇帝留念本国除弊之事,非止一二。敕使发还时,令都民父老,聚会郊外,咸跪马前,备陈不忘帝德之意,且陈新皇帝登极庆幸之意,仍谢敕行之除弊等事,似当依辛丑前例举行,以此意分付汉城府,使之知委举行,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,永禧bb殿b酌献礼,三年一禀事,命下矣。当以今年为始,禀行酌献礼吉日,以何间推择乎,敢禀。传曰,以开月旬前,推择,可也。

○李真儒,以备边司言启曰,今番敕使留馆时,未得行宴礼。虽缘彼而不受,郊外设茶,既有前例,其在待客之道,似当有依例饯行之举,敢此仰禀。传曰,依为之。

○又以兵曹言启曰,明日社稷大祭肄仪时,大殿侍卫,世弟宫陪卫,本曹堂上二员当为进参,而判书臣李肇方在试所,参判臣金致龙以礼仪使陞实进参,一员守宫,侍卫及陪卫,无推移之路,依近例假参知差出,暂时进参之地,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,因备边司启辞,今番敕使回还时,依例饯行事,命下矣。举动时,王世弟阙门外祗迎祗送之礼,依例磨炼乎,敢禀。传曰,依为之。

○李真儒,以都摠府言启曰,明日送敕举动时侍卫,不可不备员,而本府堂上十员内,都摠管朴弼成身病甚重,姜鋧疏批未下,李光佐馆伴进去,副摠管骊兴君垓亲病猝重,势难进参,李森情势难安,不为行公,咸陵君极,今方入直,前患胸痛,触寒猝剧,宝剑四员,守宫一员,大驾侍卫及王世弟陪卫,无以推移,合有变通之道,而兵曹判书李肇方在试所。在前如此之时,以次官亦有举行之例,令兵曹即速禀处,何如?传曰,允。

○李真儒,以兵曹言启曰,明日举动时,禁军等聚集传令,本曹判书当为举行,而判书臣李肇以监试覆试官,方入试院,此非佐贰之官所可替行者,令政院分付禁军别将,使之依例聚军,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,都摠府启曰,明日送敕举动时,侍卫不可不备员,而本府堂上,无以推移,合有变通之道,而兵曹判书臣李肇方在试所。在前如此之时,次官亦有举行之规,令兵曹即速禀处何如事,允下矣。都摠管朴弼成身病甚重,副摠管李森情势难安,俱未行公云,今姑改差,其代即为口传差出,以为推移侍卫之地,何如?传曰,允。

○兵曹口传政事,以益宁君梯为都摠管,昌山君相为副摠管。

○李真儒,以义禁府言启曰,明日送敕举动时,大驾各差备都事,当以九员随驾,而本府都事十员内,一员本府入直,二员监试、覆试禁乱官进去,无以推移备数。假都事二员,令该曹即为差出,以为分差之地,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,二房删节之役,几尽垂毕,而书役积滞,委属可虑,郞厅副司果李真淳、李太元俱入试所,有难等待其出榜,今姑改差,其代以副司果兪彦通,户曹佐郞柳时模差下,仍即牌招察任,以为一两日内完毕之地,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,成均馆官员,以同知馆事意启曰,式年东堂馆试时,例以准三百点者,限五十人定额出榜矣。自昨年以后,曾参凶疏凶论者,一倂施罚,黜斋儒生,太半新入,未及准点者,依常例抄出上年九月以前圆点,则准点者,不过七八人。莫重馆试,将不成貌样,揆以事体,诚甚未安,且式年科退行之时,例有加点之规,亦难如例,势将有别样变通之道。圆点八九十点以上加点七八点以上,合计抄出,许赴馆试,似不可已,事系科试变通,令该曹禀处,何如?传曰,允事,命下矣。儒生圆点准限者,不过七八人,莫重馆试,不成貌样,则似当依本馆草记,圆点八九十点以上加点七八点以上,合计抄出,许赴馆试,而准三百点者,许赴馆试者,自是法典外变通之事,有非臣曹所可擅便,议大臣禀处,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,去正月二十五日大臣、备局堂上引见入侍时,领议政赵泰耉所启,皇太后上号之后,则似当送敕,而今以只送表式者观之,尊号事,似已了当,尊号敕,似不必出来,亦似无等待之事,只当依式举行事定夺矣。今此登极进贺方物,则依辛丑年例,皇太后前,似当封进,而皇太后上号后进贺一款,则不待颁诏颁赦,而只据礼部表式咨文,径行称贺之礼,方物封进,事涉未安。必须预为定夺,然后可以举行,令庙堂禀处,何如?传曰,允。

○又启曰,明日敕使郊送时问答说话,依例书入,而此外似有未尽说话,令庙堂增删,以备睿览,何如?传曰,允。

○李真儒启曰,今二月初二日增广监试、覆试二所内摘奸单子有頉处察推事,命下矣。惠民署救疗官李德喜无缘不进,令攸司推治,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以迎接都监言启曰,即者差备译官来言,馆所各门把守及吹打手、放炮、别破阵等各色差备名数,上敕使之书入矣,旋闻各人等三十九名处,帽子一立式,分给云矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,敕使回程牌文,以初四日巳时书出,故依例发送之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,敕使明日回还时,军令初吹卯时,二吹辰时,三吹巳时,书出矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,即者一大通官文奉先所得白绵纸八块,天银一千两,二大通官金三哥所得白绵纸八块,天银八百两,杂彩花席二十张,不为持去,留置户曹,待谢恩使行付送事,使译官手本,盖闻通官等所得之物,恐为见夺于上敕,有此留置之举云矣,敢启。传曰,知道。

○掌令郑启章启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。措语同前请径毙罪人洪舜泽,令王府亟举收孥籍产之典。措语同前请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并远窜。措语同前请前正言金砺极边远窜。措语同前请门黜罪人赵荣福亟命远窜。措语同前请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。措语同前请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府更加严讯,期于得情,快正王法。措语同前答曰,勿烦。

○答行副司直李森疏曰,省疏具悉。盟府元勋,实循舆论,卿其勿辞,从速行公。原疏见下

○行副司直李森疏曰,伏以臣,得闻今月二十五日,宾厅引对时,因大臣陈达,以臣为一等之勋,臣不胜惊惶骇惑,心胆俱坠,毛骨尽竦,直欲遁逃而不可得也。臣虽无识武夫,至于古今治逆之节,亦尝有耳剽而目涉者。国朝以来,治逆勘勋,前后何限,而凡于治狱之后,勘定勋劳,自有其人,元勋之定,每出于睿断,等差之分,又由于元勋,其所勘定,一归实功之可纪,舆论之所属,非若庙堂之所荐剡,铨衡之所注拟,而其当之者,亦不敢自辞,此实不易之常典,而事体之重大,人心之厌服,固当如是矣。今也不然,大狱几至究竟,而廷议了不归一,谓之事异常规,而摆脱旧章,可纪者多,而争怀图避,当录者众,而转相推诿,某可为元勋,而元勋终无所归,某可为一等,而一等亦无所属,猝然归之于千千万万意外之臣身,臣未知此何举措,此何处分。盟府之成宪,至此而大坏,酬报之王章,由是而益紊,臣窃慨惜焉。臣之不敢当此命,而冒是名者,虽三尺童子,亦皆知之,何暇臣一二谈也?剑货搜得,虽谓之臣之微劳,而实非臣意起而空中捉得者也。槪于其时,鞫厅以罪人所招,出送封书,使之搜纳剑货,而指挥跟寻之路,极其昭然,故臣果依其书,使军官辈搜而纳之,则指挥者鞫厅,搜得者军官,其书尚在,乌可诬也?汉家论功,先分人狗,此实千载定勋之柯则,臣既无发纵之功,又无逐兽之劳,今乃胁勒之驱迫之,置臣于人人规避之地,此以臣为不敢言不敢辞也,有若苟充而塞责者然,臣重为国事慨然也。仍窃伏念,治逆勘勋,与战胜论功无异,凡论战功者,必以运筹决策为首,斩将搴旗为次,则臣于此狱,果有如许功劳耶?不论功之有无,而妄录于丹书铁券之上,古今天下,未之有闻也。且臣于昨年十月常参日,大司宪臣金一镜,以当录不录等语,有所陈白,而大臣及盟府之臣,皆陈其无可录者。臣以摠管,亦备于侍卫之列,得闻其论奏之言,如使臣果有可当一等之功,则伊时何曾无片言之及于臣身也?银剑搜得,乃是常参以前之事,厥后更无一分可纪之劳,则前日罔功之身,今猝为上功之人,宁有是理耶?迺者判义禁沈檀,以终始按狱之臣,稔知功之有无,录之当否,其所陈达,无非据实,而且其所谓剑货搜出,不过职分内事者,尤为明白的当,一世公论,于此可见。设令臣搜得剑货,有微功少劳,此固烂额焦头之类,安敢为上客,而况无焦烂可言者乎?自有此狱以来,勋名所归,指的久矣。愚臣惶恐不敢索言,而街巷共诵之论,姑舍勿论,至于庙堂之上,亦有发论之事,则公议之不无其人,此可知矣。到今停当之际,遽以万不近似之臣身,置之首功,听闻所及,莫不骇叹。今次勘勋,何等大事,而国体苟且,一至于此,如是而可以重事体而服人心乎?臣虽万死,不敢冒膺是命。非但私心所自矢,舆论之所不许,抑亦圣明之所鉴临而俯谅者也。臣宁伏违慢之诛,不忍使朝家有冒录之典,微臣有虚受之讥,臣性本躁妄,自闻此命,中情迫隘,不能自抑,且事实难讳,言不知裁,冒渎宸严。伏乞天地父母,特垂俯察,下臣此章于庙堂,亟命收还成命,以存国体,以重勋籍,不胜万幸,臣无任云云。疏批见上

2月4日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨权以镇坐直。右副承旨兪命凝坐直。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书李日跻仕直洪圣辅。事变假注书权贽

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴熙晋启曰,宰臣光原君樍,馆所问安进去下直。传曰,知道。

○吴命恒启曰,今日持公事入侍日次,而举动相值,頉禀。传曰,知道。

○权以镇启曰,内乘来言,卷帘,取禀。传曰,卷三面。

○朴熙晋启曰,今日举勋时,侍臣不备,事体未安。执义洪廷弼,司谏尹㝚,即为牌招进参,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,元勋行副司直李森,连日违召,无意承命,事体极为未安。今又待命金吾门外,不得循例请牌,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,分付。

○又启曰,元勋行副司直李森,既有勿待命之教,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李光佐,连日违召,无意行公,事体未安,都政迁就,极为可虑,更为牌招察任,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,以兪彦通、柳时模为实录兼春秋。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,永禧殿酌献礼择日,取禀草记,传曰,以开月旬前推择,可也事,命下矣。吉日令日官推择,则来三月初七日,初九日,俱为平吉云,以何日定行乎?敢禀。传曰,初九日定行。

○又以礼曹言启曰,各陵展谒,乙亥以前则春二三月,秋八九月,恒式取禀,而丙子以后,则因下教,只禀秋幸矣,今则依前并禀春秋乎?依丙子以后例只禀秋幸乎?必有一番定夺,然后可以奉行,故敢此仰禀。传曰,依丙子以后例举行。

○权以镇,以兵曹言启曰,今日举动时,别云剑实差益宁君梯,预差昌山君相,摠管受点,所当改付标,而前望中,多有病故,不得已改拟以入之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,宰臣光原君樍,驰往馆所问安,则敕使以为,早遣宰臣,连日下问,不胜感激云矣,敢启。传曰,知道。

○权以镇,以备边司言启曰,郊送时问答说话,就政院所撰出,略加添删以入之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,敕使今方离发,各处饯慰事,姑未停当,而饯慰使不可不预为差定以待,而即今西路凋残,厨传有弊,方以为闷。取考甲申日记,则各处饯慰,依前例令本道差定,以除一分之弊事,特教矣。今亦依此举行之意,分付两西,何如?传曰,允。

○又以迎接都监言启曰,即者差备译官来言,敕使回还时,一路宴享茶啖等事,依上来时例减除,军威军全减事,停当云。三道监司及开城留守处,以此知委,而在前如此之时,则有遣中使申谢,三处别遣问安使之例,令政院考例举行,何如?传曰,允。

○又启曰,因迎接都监草记,敕使回还时,一路宴享茶啖等事停减,则例有遣中使申谢之举,且有开城府、平壤、义州三处别遣问安使之规,令本院举行事,允下矣。平壤问安假承旨,自本院依例差出,开城府、义州别问安使,令该曹差出,并即出送,何如?传曰,允。

○又以迎接都监言启曰,今日乃是空日,别茶啖依例排入之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,副敕服药时所用银汤罐,使地部觅给事,前已草记矣。副敕临发时以为,俺于行中,连有服药之事,此汤罐决难还给,仍为攫去,上敕则厨房所用𨱎甁,亦为持去,此外杂物,亦多持去者,礼单马四匹,不为择执,人情银,以天银二十五两,加数要索,而此是无前之例,姑为不许,则使之随往中路开谕,择执事分付伴送使之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,敕使以下各种求请之物,次第入给,而上敕加时木十三条,鸟铳三柄,副敕加时木十四条,鸟铳三柄,一大通官,加时木四条,鸟铳二柄,二大通官,加时木六条,鸟铳二柄,一次通官,加时木六条,鸟铳一柄,二次通官,加时木五条,鸟统一柄入给之意,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监言启曰,敕使回还时,弘济院以过站磨炼,则大臣、承旨不为出往之意,言于通官,则答以为别无出往之事云矣,敢启。传曰,知道。

○又以迎接都监意启曰,敕使回还路程记书出,而初四日过弘济院站,碧蹄止宿,发京第十四日,当到义州,以此分付伴送使京畿、开城府,两西监司处,何如?传曰,允。

○又以迎接都监言启曰,即者敕使,馆所离发出去矣,敢启。传曰,知道。

○辰时,上以翼善衮龙袍,乘辇幸慕华馆送敕,入幕次后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○王世弟遣宫官问安。答曰,知道。

○大妃殿,遣承旨问安。答曰,知道。

○敕使接见后,入幕次,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○大驾还宫后,王世弟仁政门内板位问安。答曰,知道。

○政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰,知道。

○传于吴命恒曰,自出马桥,至才人岩,捧上言事,分付。

○吴命恒,以司饔院官员,以检举提调意启曰,今日郊外,茶礼不为设行,未进膳果盘一床,何以区处乎,敢启。传曰,政院给之。

○传于权以镇曰,诸司预备。

○朴熙晋,以迎接都监言启曰,敕使出北作门,见都民拥路称谢,驻马而言曰,下及都民,称谢如此,心甚欢悦,当为归奏皇帝云,到沙岘底臣等所住处,使大通官,送言背立,而大通官、次通官等,皆下马致谢而去矣,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,元勋行副司直李森,牌招不进,推考传旨,今方捧入,而一向违召,无意承命,事体殊甚未安,更为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李光佐,牌招不进,推考传旨,今方捧入,所当更请牌招,而今方待命金吾门外,不得循例请牌,何以为之?敢启。传曰,勿待命事,分付。

○兪命凝启曰,吏曹判书李光佐,既有勿待命之教,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○权以镇,以兵曹言启曰,今此社稷祭亲临举动,王世弟随驾时,本曹两驿骑马四十匹内,除病伤,各差备无以推移。京畿驿马限二十三匹补把,以充不足之代事,本道监司处,分付,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,小臣与右承旨朴熙晋,社稷大祭肄仪,议政府进去下直。传曰,知道。

○兪命凝,以宣惠厅言启曰,仁寿宫薛里内官李万亨手本内,诸嫔朔膳价米,自宣惠厅,依例磨炼,而自本厅不为输送,令该宫受去事,知委矣。虽以山参、䓀梗、干秀鱼价言之,各该宫,元无受米之事,朔膳价米,一依参、䓀、干秀鱼例举行事,启下矣。取考前例,则自大同设立初,仁寿宫朔膳价,自该宫受去,而本厅曾无输送之规,参、䓀价,则诸嫔房,元无当初磨炼之事,干秀鱼价,则诸嫔出宫后,亦自该宫受去矣。干秀鱼价,昨年虽有一番自本厅输送该宫之事,此不过该吏一时误为举行之致,元非应行之旧例。今此朔膳价及干秀鱼价,一从前例,使各该宫受去之意,分付,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李光佐牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○献纳权益宽启曰,请门黜罪人兪崇极边远窜。措辞见上请悬千金之赏,购再兴、凤馨两人之踪,快正王法,以除后患。措辞见上请还收前判书洪致中收用之命。措辞见上请姓金宫人疑似者,悉付鞫厅,明核正犯,快正王法。措辞见上请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟,并拿鞫严断。措辞见上答曰,勿烦。

○癸卯二月初四日,大驾幸慕华馆幕次,送敕时辰时二刻,上以玉轿出宫,至仁政门外,替御步辇,进发到崇礼门外,内乘诣伏驾前,吹打,取禀。上曰,知道。

○上诣慕华馆,入幕次后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○王世弟遣宫官问安。答曰,知道。

○少顷,敕使来到幕次外阶上,出幕次迎入,敕使曰,国王远临劳遣,感谢多矣。请国王先行就座,御前通事沈珙,以上教,传于敕使曰,岂可先行,分左右并行宜矣。敕使遂并行至幕次,敕使又曰,国王亲送至此,感幸。

○珙以上教,传于敕使曰,相拜,何如?敕使曰,勿拜,相揖好矣。上举手小揖,敕使亦揖,上就交椅殿坐,敕使亦就交椅坐。

○敕使曰,贻弊已多,自上又为郊送,感谢万万。珙以上教,传于敕使曰,弊邦,连值凶荒,接待凡事,薄略太甚,在主人之道,殊用惭叹。

○敕使曰,沿路接待紧要,已极不安,而今又亲送,尤多感谢,行色甚忙,愿即发行。珙以上教,传于敕使,要与设茶。敕使曰,行色忙遽,请勿设茶而发行。

○珙以上教,传于敕使曰,日势尚早,前站不远,一杯之饯,何可阙然?请暂设茶。敕使曰,如是远临送别,不安甚矣。设茶之教,又此勤挚,勿不设行,何异饱吃?请即发行。

○珙以上教,传于敕使曰,屡劝亦甚未安,故不得强请,而殊甚缺然,长途返旆,惟愿平安。敕使曰,如是为教感谢无已,圣躬必劳,俺等先为发行矣。珙以上教,传于敕使曰,今当奉别,何不送至阶上乎?

○敕使遂行,上送至阶上,敕使曰,俺等当自此奉别,贻弊甚多,心极不安,愿国王还宫也。上遂揖以送之,敕使亦作揖而去。上御玉轿,将还幕次,通官四人,进伏轿前曰,获蒙恩德,无事经过而归矣,遂罗拜而去,上微笑。还御幕次后,药房、政院、玉堂问安。答曰,知道。

○上以玉轿,出幕次,替御步辇,还宫后,药房、政院、玉堂、朝廷二品以上问安。答曰,知道。

○王世弟板位问安。答曰,知道。

2月5日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋。左副承旨权以镇坐直。右副承旨未差。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书李日跻仕直洪圣辅式暇。事变假注书权贽

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰,吏曹郞厅来言,本曹判书及承旨有阙,政事何以为之?取禀。传曰,过国忌后为之。

○药房都提调赵泰耉,提调李台佐,副提调李世最启曰,春寒尚峭,伏未审夜来,圣体若何,而所进丸药,几尽进御乎?昨日动驾郊外,移时还宫,不瑕有劳损之节乎?大妃殿气候,亦复何如?今日是入诊日次,臣等率诸医入侍,详察圣候宜当。王世弟进服古庵心肾丸,前所剂入,今几垂尽,当更为剂入,而材料中,或不无加减之议,臣等亦宜率诸医入诊矣,不任忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。无事。慈殿气候安宁,而世弟气候平稳矣,勿为入诊。

○大殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○大妃殿、中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○药房口传启曰,既承勿为入诊之批矣。今日则与宾厅次对相值,不敢更请,而王世弟所进丸剂,方有加减之议,提调虽不入侍,令医官诊察,恐不可已,敢此更禀。答曰,知道。

○药房再启曰,自上所进防风通圣丸,更剂以入事,既已定夺于榻前矣。当依前方,一剂剂入,而医官入诊,亦为陈禀,今日已晩,明日入诊宜当。王世弟所进古庵心肾丸,入诊诸医退出后,反复商议,则皆以为,前加入知母,盐酒炒两半加五钱,为二两加,麦门冬二两加进宜当云。依此方一剂更为剂入之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋,以侍讲院言启曰,今初八日社稷亲祭,王世弟亚献时,宫官不可不备员,辅德有阙之代,令政院禀旨差出,仍即牌招察任,何如?

○又启曰,因侍讲院草记,辅德有阙代,令本院禀旨差出事,允下矣。今则社稷亲祭,既命寝止,待后日政差出事,分付,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,全罗监司黄尔章,既已陞资,教谕书,改书下送,何如?传曰,允。

○传于权以镇曰,大臣、备局堂上引见。

○吴命恒,以迎接都监言启曰,本都监公事,郞厅宣传官金汝豪,有偏母宿病苦剧,今方下去龙仁地,改差,其代以宣传官李玹差下,使之察任,何如?传曰,允。

○又以吏曹言启曰,文庙释奠大祭,数多祭官,俱以文官塡差,而适当科举多差,差备员数不足,决难塡差。在前如此之时,有前衔文官口传付军职,推移差祭之规,今亦依此例,以前府使朴泰三,前正郞金克之,前县监朴性毅、安晟,前察访黄启垕,前典籍金象三,令该曹口传付军职,以为通融塡差之意,敢启。传曰,知道。

○权以镇,以刑曹言启曰,罪人李宾兴,因台启,囚禁刑推穷问矣。即接典狱署牒报,则罪人李宾兴,累月滞囚,受刑四次之后,杖处破烂,杖毒上冲,不能运身,食饮全废,症情十分危重云。狱门外可信人处,保放救疗之意,敢启。传曰,知道。

○吴命恒,以内医院官员,以都提调、提调言启曰,鍼医郑逢奎,精解子午流注之法,术业甚高云,故曾已陈达启下矣。以其母病,久不上来,今闻遭丧云,其代方外医人洪万遇,鍼术亦为精明云。即为启下,仍令该曹,付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○又启曰,行副司直李森,今日筵中,既已从重问备,又为牌招,则宜不敢更为撕捱,而今复违召,无意承命,其在事体,极涉未安,更为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,行副司直李森牌招事,允下,而日势已暮,阙门又闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○权以镇,以兵曹言启曰,今二月初五日牧子韩顺兴称名人,自曜金门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将崔弘瑞,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○右副承旨兪命凝疏曰,伏以臣,年衰病痼,朽钝转甚,夙夜之任,决非所堪,而感激洪造,黾勉供剧,挨过四朔,筋力已尽,昨于送敕举动陪从往还之后,流汗不止,浑身如束,僵卧直庐,症势渐剧膈痞,而勺饮不下,头疼而四肢不运,达晓叫苦,寝睡全失,精神昏愦,气息危惙,此非一时偶感之比,实有污秽清禁之虑,万不获已,扶舁径出。伏乞圣慈,俯赐矜怜,亟命镌递臣职,俾得及时调治,以寻生路,不胜幸甚云云。踏启字

○统制使申翊夏疏曰,伏以日昨筵中,因大臣陈白,有以臣录勋二等之命,臣闻命惊惶,莫晓其致此之由也。讨逆录勋,何等重事,何不以实有其功者当之,而强拂公议,以无功不干之人,猝然勒充之耶?勋名富贵,人所艶慕,则如臣无识武夫,何独不然?今日录勋,明日富贵,将熏爀矣。臣若有一分可纪之功,固将纷争占据之不暇,何待人之推迁而勒充之乎?但对至尊插血盟天之举,何等重事,其可以无功可纪之人,苟然冒当而为之乎?此则臣之罪,不但陷于欺君之科,将不免为诬神明之归,臣虽无状,决不忍为此也。今大臣之引以为臣功者,不过捉纳业奉事也。买药出来之人,即舜泽,而业奉特见知其事者也。设令舜泽,因此而承款伏法,捉纳一证人之功,尚不可以录勋,况舜泽终不就决而毙,则捉纳证人之人,有何一分可纪之功乎?事实正如此,而其敢与主上,祭天对盟乎?臣之无功,不但一世之人,皆曰无功可纪,虽以顷日前席所对之说观之,领相之对曰,既无所知,何可以某人当录为达乎?然录勋,终不可已,依右相所达,两人勘勋,亦似无妨矣,亦似无妨之录勋,岂不苟哉?右相嫌其不快许,又以两捕将实有功为达,则领相又以剑货推得有功为对,而业奉事,又不举论,大臣之微意,槪可知矣。判义禁沈檀之对曰,毒药出处,在于设鞫之后,此是职分内事也,玆岂非的确之论,而不许之辞也耶?臣之无功实状,如右所陈,一世公议之不与又如此,谓臣武夫,不敢自明,今乃勒充于功臣之列,束䌸之驱迫之,欲使了过勋盟之重事,古今天下,安有如许功臣哉?在臣一身而言笑骂,从他笑骂好爵我自縻之,固亦幸矣,而其于国体之坏损何,其于公议之不与何,其于后世之讥议何,其于皇天之不可欺何?噫,今日录勋,公议所归,不无其人,而无一人为殿下陈白者,何哉?傥殿下,广集朝臣而询问之,公议所归之人,必不敢隐讳于天日之下矣。伏愿殿下,亟命刊臣名于勋籍,使国家之处分得宜,微臣之私分得安,不胜万幸云云。传曰,还出给。

○癸卯二月初五日巳时,上御熙政堂,大臣、备局堂上引见入侍时,领议政赵泰耉,右议政崔锡恒,刑曹判书金演,户曹判书李台佐,左尹金重器,左副承旨权以镇,副应教郑寿期,司谏金㝚,执义洪廷弼,假注书李日跻、权贽,记事官申致云、尹容。

○赵泰耉进伏曰,昨日风寒,郊外动驾,圣体调摄之中,不瑕有劳惫之候,而又不敢知近来寝睡水剌之节,亦复何如?上曰,寝睡水剌如常矣。泰耉曰,向来连进药物,似不无降火之功,而医官之中,亦或主汤剂,或主丸剂,而丸剂则进御亦已久矣,欲知其馀数,而更议继进之方,今日是入诊日次也。令医官入侍,或丸或汤,议定何如?上曰,丸药剂进宜矣。李台佐曰,同是一药,而若论其责效之速,则汤胜于丸矣。上曰,然矣。泰耉曰,丸功迟而汤功速,以丸作汤与否,令医官商量禀定似宜。若招入医官,详言症候,从容商确,如何?上曰,其事则后日为之,宜矣。泰耉曰,茶饮连为剂进矣。荠苨、黑豆两药,其果连进乎?上曰,唯。台佐曰,大凡服药,最以作辍为忌,虽以闾阎匹庶,慎疾之道,尚不可忽,况臣子区区忧爱君父之诚,庸有既乎?毋论或汤或丸,连次进御,无或有作辍之患,方可以责效矣。

○赵泰耉曰,礼曹启辞,因臣日昨皇太后圣寿进表,无前例,别遣赍咨官,移咨礼部之意陈达时,皇帝登极后,陈贺方物等事,当依式举行之文,有所禀启,以为今此登极陈贺方物,依辛丑年例,皇太后、皇后前,似当封进,而只据礼部表式咨文,径行称贺之礼,方物封进,事涉未安,议大臣禀处矣。登极后方物,则自是应行之事,与太后圣节进贺有异,虽无颁诏颁赦之事,皇太后前进贺表式,既已出来,则其尊崇太后,事已了当。今进贺使去时,皇太后、皇后前方物,亦为封进事,分付,何如?上曰,依为之。出举条

○赵泰耉曰,即今天气夜昼异候,寒暖不适,昨以饯敕,动驾郊次,前头社稷祭,在于初八日,会盟祭在于十五日,社坛、盟坛,俱是帐殿,连次露处,经夜将事,不瑕有伤?社稷之祭,自当年年行之,今年则虽不必躬自行祀,使之摄行,恐无所妨,亦有合于慎重之道。臣等忝在保护之地,实切悯迫之怀,敢此仰达矣。上曰,会盟祭当亲行,此则依为之。以榻前下教出之

○崔锡恒曰,勘勋事体至重且大,录与不录,一从公论,不以人之趋避,有所从违。今番录勋时,既取已著之实迹,广询于庙堂诸宰,以左右捕将当录之意,陈达于筵中,处分已定之后,摠戎使李森,有辞勋之举,虽有功劳之人,让而不居,自是美事。疏中遣辞,多不择发,至以胁勒驱迫为言,其在体统,岂容如是?矧今陈疏承批之后,出而行公,分义当然,而荐违召牌,今又陈疏,必欲规避,尤涉猥越矣。盖其疏中所执,不过以剑货搜纳,出于鞫厅之指挥,为辞勋之关棙,此甚不然,当国家吉凶之礼,有都监设厅之举,则制造仪仗与器皿,自是职分内事,有何可纪之劳,而俟事之后,例有分等论赏之典,而未闻有辞避不受者,岂不以朝家处分之事,义不当直遂己意而然哉?且其疏又以前日筵中论及勘勋时剑货一款,初不提起,为不当录之明证,此尤可笑。盖于伊时,筵臣有以某某当录为辞,臣以为,外议以陈疏七臣,与十六人,论启之台官,皆可录云。七臣固有忘身徇国之忠,自上纳用其言,乾断赫然。今乃归功于臣子,事甚未安,十六人屏裔之启,出于斥远奸细之意,此非论功之事,有所陈达,此不过非斥筵臣之言而已。初非干涉于勘勋,则以此为言,实涉苟且矣。大抵李森为凶党所忌惮久矣。其为训局中军也,必欲出外而后,方售其陈兵之计,使凶徒不敢肆其胸臆,隐然为国之长城,只此一事,亦可为首功。至于申翊夏,搜纳剑货,与李森同议,而又能钩得买药根柢,其功亦不可不录,而又为陈疏,至于入启,此等疏章,喉司所当退却,而相继捧入,不少持难,殊涉不当矣。自上若不严辞责谕,则朝纲解弛,赏罚不行,将何以为国乎?会盟日期不远,其前多有举行之事,而司直李森屡违严命,无意行公,揆以分义道理,极为未安,从重推考,更为牌招,使之举行,何如?上曰,依为之。

○领议政赵泰耉曰,申翊夏以臣向日筵说引嫌,而臣意盖以为,臣则因病故,中间久不参鞫,故买药人讥捕事,右相终始按狱,明知其功,依右相言,勘勋为可之意陈达,则本非谓其功之不当录也,翊夏以此为执而辞勋,则诚过矣。其疏虽还为出给,亦似无妨,将臣事体,与他自别,而李森一向撕捱,无意承命,分义道理,岂容如是?速出之意,别为严饬似宜矣。左副承旨权以镇曰,李森方待命金吾,故不得循例牌招矣。大臣既有所达,更当牌招乎?上曰,李森使之勿待命牌招,可也。锡恒曰,李森虽以一等勘勋,谓之元勋则过矣。凡录勋之规,元勋自上定下,非在下之人所敢议,此后则凡于请牌之际,改以勋臣称号宜矣。出举条

○赵泰耉曰,在前冬至、正朝、圣节使,并一时兼送,初冬发行,而今皇帝圣节在十月,故使行差进九月内发送之意,日昨登对,泛然定夺矣。更考《承文院誊录》,则三使兼送之事,始因崇德皇帝诏旨,圣节、冬至,以元朝贺使兼送,以除外国之弊,遂为八十年应行之例。圣节虽在十月,依前规并趁正朝入送之意,枚举崇德皇帝诏旨,别具咨文一度,付送于赍咨之行,通于彼国,而如前行之宜当,以此移咨,何如?上曰,如是则好矣。出举条

○赵泰耉曰,臣忝居东宫师傅之列,而连以疾病,未尝一参于胄筵矣,昨日始入会讲,窃瞷王世弟留意经典,睿学日就时敏,此实宗社无疆之福。今日急务,莫若收召经学之士,以畀辅导之责。赞善郑齐斗,进善尹东洙固当加礼尽诚,期于招致,而至于春坊讲官,则即今见带者,固已妙选,而益加择差,其中文学优长者,尤宜久任而责效。昨见文学宋寅明之陈说文义,极其详备,分付铨曹,使之勿移他职,专责以劝讲之任,而见方入于绣衣抄启之中,还为拔去,亦似无妨矣。上曰,依为之。泰耉曰,然则郑齐斗、尹东洙处,令政院别为下谕,何如?上曰,唯。出举条

○李台佐曰,领相所达尽好矣。郑齐斗,即以山林遗逸之士,素有难进之义,而殿下之所以待齐斗者,颇有歉于缁衣好善之诚,向因政官之变通,遽递其所带之职,瞻聆所及,莫不缺怅。其学术之浅深,臣固不敢知也,而顷因承旨之所达,臣亦以各别招延之意,有所继陈,若是则齐斗之起来,纵或不易,其为山林之耸动则大矣。且大臣方以辅导东宫为今日第一义,臣亦尝屡登离筵,获参讲计,则东宫勤学之诚,迥出寻常,不但为词章记诵而已。留意于向里工夫,此实宗社无疆之福,而顾今侍讲之地,无一人以经术著名,淹贯经史,以尽其辅导之责者,故大臣必欲招致齐斗者,亦以此也。夫职名之递与不递,固无关于待贤者之道,而若其招延之方,惟在君上诚不诚如何耳。齐斗亦非草野偃蹇之士,自是乔木故家之臣,吾东方素重世禄之义,殿下果能益笃诚礼,则齐斗亦何敢终始牢卧,不思所以膺命之道乎?泰耉曰,令政院别谕之意,才已仰达蒙允,而户判所达,诚亦好矣。第其辞疏之入,今已有日,今若因其疏批,以示必致乃已之意,则尤似好矣。上曰,唯。

○赵泰耉曰,左议政崔奎瑞辞疏屡上,终不肯来,是人固非如臣等之比。若使之造朝,则其所补益,岂浅鲜也哉?故臣于昨年首初入对之时,辄以招致是人仰达者此也。奎瑞初非山林隐遁之士,自是世禄之臣,既受厚恩,方负重任,当此国势岌嶪之际,岂忍退坐独善,而况方兼东宫之傅,若使之出入离筵,则比之臣等之卤莽灭裂,岂可同日而语哉?傥以勉出求助之意,各别下谕,则似为得宜,敢此仰达。上曰,下谕宜矣。此以上,出举条崔锡恒曰,臣亦以奎瑞事,屡度陈达,而下谕则无益矣。奎瑞二十年休退,便若山野之人,若非别加殊礼,则必不肯来矣。顾今日何等时耶?艰虞溢目,弘济无托,若使此人来者,虽端委庙堂而已,其为倚重辅益之功,亦岂少哉?泰耉曰,故相臣尹趾完,曾在先朝,遭事去国,先王下教,至以终若不来,必当亲逆为辞,为人臣子,而承此等圣教,孰敢不来乎?小臣今于奎瑞,虽不敢以加之以此等殊礼之意,明言显奏,而若于常格之外,示之以必致乃已之意,则奎瑞亦岂不感激而思所以出来图报者乎?李台佐曰,崔奎瑞初非忘世之人,而圣上即位之始,特畀此位者,盖欲与之共天职也。岂可以其不肯拜命之故,一向抛置,任其自在哉?即今国势,以臣愚浅之见,实有燕雀处堂之忧,北方声息,终属可忧,而假令边虞晏然,而从今以后,敕价之来,则计必冠盖相望,而目今饥荒荐臻,财谷殚亡,彼胡价之壑欲无厌,怪举无数,而应副之际,一不满其意,则啧喝之来,亦难保其必无矣。欲以垂罄之财力,副其无穷之需索,则不待有兵革之患,而户曹及两西之财力俱竭,其势必将不可以复支矣。即今无他道理,其要务,最莫急于得人,故才有人才别荐之请,姑未如其所荐之人果如何,而搜访虽广,如崔奎瑞、郑齐斗二人者,更于何处,容易得来耶?臣意则不须别荐为也。今若自上,施之以别样殊礼,必以致此二人于朝廷之上为期,则比之臣等之触事愦愦,岂不大有益哉?传曰,无敌国外患,则国恒亡,今者燕京之报,亦为我国忧畏惕虑之一大机会也。若君臣上下,一心警惧,常若危亡之祸,迫在眉睫者然,则岂不可以救得一半,而如臣无似,忝八座之位,掌一国之财,而四顾茫然,无他下手之策,前后必以致此二人之意,缕缕陈奏者,亦屡矣。不知小臣之心者,必以为烦渎,而小臣之苦心,断断如是。只缘小臣之人微言浅,不能感动天听,左相则辞疏之入许久,而尚不赐批。郑齐斗则有若庶官下僚之容易递职,中外之缺望,为如何哉?领相之所达,别加恩礼之说,尽好矣。自政院下谕,亦固为恩典,终不若圣上特示恩意耳。上曰,当留意矣。

○赵泰耉曰,方有人才别荐之命矣。今所荐进者,姑未知其如何,而先朝亦尝有此命,其名登荐剡者,尚未尽用,或多有虚老而等弃之者,至若前主簿李泰寿,早游先正臣朴世采之门,濡染既多,学力且深,不但学力而已,其平生自任以经济之才,诚非等闲之人,而一试马官,便不更用,岂不慨惜?且已曾经咨议,则乃是已通清之人,拟之台职,无所不可,向在先朝,特举郑齐斗,畀之以方伯之任。此等人,不可以循例调用,为先试之于州郡之任为宜,以此,分付铨曹,何如?上曰,依为之。出举条

○赵泰耉曰,吏曹判书李光佐,金吾、药院两任,已许递改,其所被斥之职,既皆解免,则至于铨任,更无可引之嫌,而都政国之大事,一向迁就,实是可闷,故初欲待其傧使之归,使之即行都政矣。今闻其屡次违召之后,至于胥命金吾,仍又出往江郊云,其人所执,本来太过,而其言曰,既遭惨驳之后,必解其见带之本职,一伸廉隅,方尽其自靖之义云。前后违牌,无意承命,若然则上下撕捱,徒伤事体,速行都政之意,乃反剌谬,毋宁姑递光佐吏判之任。且即今庙堂,多有可以商确之事,使之趁即入来,何如?上曰,依为之。以榻前下教出之崔锡恒曰,李光佐之引以为难安者,亦岂无所执乎?前后十九违牌,不肯膺命,盖以此也。然若其规避鞫厅之说,诚为无据矣。光佐则必欲先了鞫事,而兵判李肇以为,若过此月,则都政将与冬等相合,不如姑辍鞫事,先行都政云,故臣从兵判之言而陈箚矣。今台臣乃反以此为光佐之罪,可谓至冤矣。光佐既无出而承命之意,一向强迫,徒伤事体,其在礼使,不可无变通之道,依领相所达,姑为许递诚宜矣。

○赵泰耉曰,吏曹参议李明彦,既罢更除之后,又复陈疏辞免,而其疏中,至以情实未暴为言云,是诚过矣。此盖因户曹参判徐命均仍任事而发,当初臣箚本意,特以铨望独在,难以陞拟为言,而明彦过自引嫌,故臣之顷日筵中,以辞递铨任,反似有嫌陈达者,非有他也。盖出于必其勉出之意而已,岂意其以此至于违牌坐罢耶?臣本非有讥斥之心,而明彦则不谅臣意,反以情实之未暴,重为难安之一端,曲嫌至此,宁不可慨?傥殿下,以无可嫌之意,赐批,仍勉之速出行公,则似好矣。上曰,依为之。

○崔锡恒曰,光城府院君,即先朝国舅,而在殿下有外家之义,事体与他自别,而顷因台启,有春泽诸弟子侄极边定配之命。春泽之子,今方定配于绝岛,光城神主,无主祀之人云。春泽阴凶之状,国人之所共知,且于台启中,以祸根为言,则其子既不可轻请放还,国舅奉祀又不可直请移宗。第念光城次子,亦有两人,虽已身死,必有其妻子,今姑权安于次子之家,以官给祭需,以时行祀,恐为得宜,故敢此仰达。上曰,依为之。锡恒曰,仍窃伏念虽承服结案之罪人,年未满之儿,出继之人,元无缘坐之律,而春泽诸侄中稚弱之儿,出继之人,混被定配,论以法意,恐不当如是。且台臣本意,盖出于防患虑后之意,则似不指稚少者而言,惟彼迷弱之儿,虽不屏裔,似不至于为虑,而今已一倂定配,其年壮者,固无可论,而其中年未满之儿,出继之人,则特命放还,恐合于圣上宽大之仁,故区区所怀,敢此仰达。领议政赵泰耉曰,法文,虽是正刑罪人子侄之年未满者,不入于缘坐之中,右相所达诚是,放还为宜。上曰,依为之。出举条

○崔锡恒曰,骊阳府院君夫人,年前则两子官秩崇显,禄俸且厚,虽无朝家赐与之物,自可奉养矣。长子镇厚今已身死,次子镇远,方在谪中,闻府夫人契活艰辛,朝夕难赡云,自上宜有轸念之道,命给月廪,恐为得宜。且庆恩府院君夫人,一自丧祸以后,调道艰乏,无以资赖云。臣于前冬,只以食物周急之意,陈达蒙允,此则不过一时恩赐,亦宜继给月廪,俾无穷乏之患,恐合于圣上顾恤之道,故敢此,仰达矣。上曰,依为之。出举条

○金演曰,本曹罪人李宾兴事,有所禀定者,敢此仰达。宾兴前后三次严刑,不得取服,加刑判下,故意以为三次,则虽或顽忍不服,更加讯问,则或可取服,日昨开坐,个个严刑究核,而终不承款,故又请加刑,允下矣。大抵,此事肯綮,惟在于李墪之历抵,而宾兴前后供辞以为,李墪历抵,渠不目睹,闻于祯兴而知之,祯兴以为,出榜日,呼新来之事,彭寿传言,故吾以所闻,传于宾兴云。彭寿、彭叟等以为,出榜后呼新来之时,与甲戌同为观光云,而纳供如一,则所谓历抵一款,自至落空,元无更问之端矣。呼新来之时,彭叟、甲戌辈,以观光之儿,传说祯兴,祯兴以所闻之言,传说宾兴,不是异事,而宾兴乐闻而傅会之,以历抵事,闻于祯兴样,变幻事实,阴怀乐祸之心,其为设计,诚万万切痛矣。设令取服,其罪不过造言陷人,元非死罪,而持以奸慝之故,累次严刑,忍杖不服,今不宜一向栲讯,以至径毙,问于大臣,参酌处分,何如?赵泰耉曰,李祯兴、尹彭叟之招,既出之后,则宾兴之说,自归孟浪,乃以科后呼新来之事,幻作科前历抵之言,其为巧慝极矣。吴遂元既已复科,则宾兴今无更问之端,宾兴之于李墪,初无嫌怨,非故欲陷墪也。其必有憎墪者,为之唆嘱怂恿者而然也。宾兴之罪,元不至死,而忍杖不服,至于如此,若一向严刑,终至殒命则过矣,依刑判所达,参酌定罪为宜矣。崔锡恒曰,宾兴与李墪,亦岂无嫌乎?墪为大司成时,宾兴被罚,故以此常以为怨矣。宾兴教诱媒蘗,百般构诬之状,节节痛惋,而今虽承款,亦非可死之罪,依刑判所达,参酌定罪,亦无所妨,施之以边远定配之律宜矣。上曰,依为之。演曰,宾兴既已处分,祯兴、彭叟今无可问之端,亦并为放送之意,敢达矣。出举条

○洪廷弼启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。上曰,勿烦。

○请令王府亟举洪舜泽收孥籍产之典。上曰,勿烦。

○请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并远窜。上曰,勿烦。

○请前正言金砺极边远窜。上曰,勿烦。

○请门黜罪人赵荣福亟命远窜。上曰,勿烦。

○请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。上曰,勿烦。

○请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府更加严讯,期于得情,快正王法。以上措辞,并见上上曰,勿烦。

○逆律缘坐,三尺至严,应在正法之类,若或漏纲,则国纲之不严,人心之骇愤,可胜言哉?凶逆器之子凤馨,孥籍命下后四日,谓之自毙,殊极可疑。若于处分之前,称以邂逅病毙,则犹有可诿,而及其王法快举孥律应施之日,始乃哀毁自尽云者,其间情迹,实甚阴昧。身为检尸之官者,所当一遵法律,对众检验,明白无疑,俾绝人言,而其时检验官,以凶逆之亲属,替邻邑,而举行人之疑惑,久犹未已者,实由于此。当此凤馨购捕论启之日,尤不可不先核其情状,当该检尸官,拿问严核。上曰,依启。

○逆家财产之没入公家者,其数不些,宜自地部,一倂句管,摠计元数,从长区处,以补经费,少纾民力。此在攸司之臣加意措置,而至于田园之布在诸道各邑者,并皆属之本邑,一依民结,收其春秋赋税,各从土品,定其田畴所出,输入地部,以备粮饷,实是事体之当然,而窃闻或差送在京之人,或付之土着两班,征敛之际,民受巨弊,税入之数,不免零星,许多土地之所收,殊无补用之实效。请逆家籍没田畓,令各其所在邑,依前量付,收其三税,其土地所出,则从其饶瘠,定其斛数,别为成册,上送该曹事,定式施行。上曰,依启。

○方岳之任,寔为重寄,其所以按察一道,弹压守宰者,固非人人之所可责,而自在曩时,多不择人,有识之窃叹久矣。江原监司李翊汉,名论素轻,践历且鲜,牧民小才,虽或见称,按道重任,不宜苟授。请江原监司李翊汉递差。上曰,依启。

○尹㝚启曰,本院方有前判书洪致中收用还收之启,而臣于此启,竟见有差异者,盖致中平日持论,太祛畦畛,处事之间,不无差误,此固见非于诸议,而第其被弹废置,三载于今。其在圣朝仁厚之政,不宜终弃,则稍议收叙,亦无不可,以臣所见,未知其必争。况台启中遣辞下语,亦欠称停,恐有失于论人平恕之道,臣何可强屈己见,苟然随参乎?既未随参,则势难仍冒于台次。请命递斥臣职。上曰,勿辞。

○左副承旨权以镇曰,司谏尹㝚,再启烦渎,退待物论矣。上曰,知道。诸臣遂退出。

2月6日

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行都承旨李世最坐直。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨权以镇。右副承旨未差。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书李日跻仕直洪圣辅。事变假注书权贽

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰斋戒。

○权以镇启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦疏批未下,持平尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,今日持公事入侍日次,而以国忌斋戒頉禀。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,都摠府郞厅来言,阙内各处入直军士,夜巡检云矣,敢启。传曰,知道。

○备忘记,传于朴熙晋曰,史官一员待命,骑马三匹立之。

○兵曹口传政事,副司直李光佐,副司果朴泰三、金克之、朴性毅、安晟、黄启垕、金象三,单付。

○朴熙晋启曰,元勋行副司直李森,今又违召,事极未安,更为牌招察任,何如?传曰,允

○权以镇启曰,司谏尹㝚引避退待,今已经宿,尚未处置,而大司谏李夏源在外,献纳权益宽呈辞入启,正言金重熙呈辞,正言柳寿垣未署经,除在外呈辞入启未署经外,呈告人员牌招,使之处置,何如?传曰,允。

○朴熙晋启曰,今初二日王世弟会讲文义说话,修正以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,成均馆官员,以同知馆事意启曰,式年东堂馆试时,例以准三百点者,限五十人定额出榜矣。自昨年以后,曾参凶疏、凶论者,一倂施罚黜斋,儒生太半新入,未及准点,若依常例抄出,上年九月以前圆点,则准点者不过七八人。莫重馆试,将不成貌样,揆以事体,诚甚未安。且式年科退行之时,例有加点之规,而准点者如是些少,不能成样,则加点之规,亦难如例,势将有别样变通之道,圆点八九十点以上加点,七八点以上,合启抄出,许赴馆试,似不可已,事系科试变通,令该曹禀处,何如?传曰,允事,命下矣。儒生圆点准限者,不过七八人,莫重馆试,将不成貌样,则似当依本馆草记,圆点八九十点以上加点,七八点以上,合计抄出,许赴馆试,而准三百点者,许赴馆试者,自是法典外变通之事,有非臣曹所敢擅便,议大臣禀处,何如?传曰,允事,命下矣。议于大臣,则领议政赵泰耉以为,凡事穷则变,变则通,儒生圆点准限者绝少,莫重馆试,将不成貌样,则依本馆及该曹启辞施行之外,恐无他道,伏惟上裁。右议bb政b崔锡恒与领议政议同,领中枢府事金宇杭,左议政崔奎瑞在外不得收议,大臣之议如此,上裁,何如?传曰,依领相议施行。

○正言金重熙启曰,臣久玷言地,莫效涓埃,因一洪致中之论启,前既遭两台之侵诋,今又被右僚之议斥,连事引避,只增渎扰,自知疲劣,人谓斯何?盖右僚避辞,与前两台之避,即一串贯来,而其救致中,则曰太祛畦畛,处事差失,斥臣启,则曰亦欠称停,有失和平。夫以依违趋附之态,谓之太无畦畛者,已是私好者掩恶之言,而至以忘君负国之罪,反谓处事差失者,臣恐右僚之急于营救,未免大失言也。臣之当初所论,悉采舆人之共诵,欲伸台阁之公议,则夫所谓亦欠称停,有失和平者,亦未知何所据而发耶?噫,如致中回邪之类,虽终身不齿,固无损于圣朝,而今乃计其被弹之年月,惟恐甄用之或迟者,抑何意耶?臣一启才发,诋斥迭加,以此情势,决难苟蹲。虽因处置,俨辱召命,而既被其斥,何可冒当乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○朴熙晋启曰,正言金重熙,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

2月7日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨权以镇坐直。右副承旨未差。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书李日跻洪圣辅仕直。事变假注书权贽

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰。

○大殿,社稷祭亲传香后,药房、政院、玉堂问安。答曰,知道。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事体极为未安。副修撰吴命新,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,行副司直李森牌不进,推考传旨,今方捧入,而一向违拒,无意承命,揆以分义,极涉未安,更为牌招,何如?传曰,允。

○以济州牧使,莫重方物与笺文,过限待罪事状启,传于李真儒曰,勿待罪事,下谕。

○掌令郑启章启曰,司谏院司谏尹㝚,以本院云云。避辞见上正言金重熙,以臣久玷言地云云。避辞见上并引嫌而退。崖异公议,不欲苟同,论以台体,势难仍在。还收之启台体即然,前后僚避,何必为嫌?请司谏尹㝚递差,正言金重熙出仕。

○答左议政崔奎瑞疏曰,省疏具悉卿恳。卿之恬退,倏已岁累易矣,缺然思想,恒切于中矣。巽让之章,老而弥笃,诚意未孚,胡至此极?须念国事,安心就道,用副如渴之望。仍传曰,遣史官传谕。原疏见下

○答吏曹参议李明彦疏曰,省疏具悉。尔其勿辞,须速察职。原疏见下

○答府启,处置事依启。

○今日亲传香时,元勋行副司直李森勿待命事,分付,从重推考,仍即牌招事,榻前下教。

○吏曹参议李明彦疏曰,伏以臣,前忝是职,情势迫隘,洊违召命,竟至例罢,私分虽安,惶陨则深,曾未数日,旋授本职,恩叙继下,天牌踵至,臣闻命惊惶,不敢坐违,随诣阙外,拟暴情由,而禁钥已下,叫阍无路,分义是惧,他不假顾,待朝肃命,仍为开政,而顾臣情实未暴之前,踪地之难安,与前无异,不得不略陈委折,仰听处分,惟圣明察焉。向者户参荐望之来到也,下吏以为,此与备局荐望之直为入启者,事例差别,既自该曹,书入望单,则解由拘碍,于例当然,而事有难便,虽不得遵守旧格,受点之后,则不可不禀云,故臣只料其例下勿拘,而循例启禀,至于措辞中,并及文书传掌之由,固臣意思之所不到,而大臣箚中,以应陞指臣,而致令二字,似不免有意于启禀之际者然,臣于此固已难安。箚出后宜即疏列,而事关大僚,有所不敢,只欲引分自处,速解职名,而适会僚席,无行公之员,客行有将命之役,不得已黾勉蹲仍,以为捱过举动迟待长席之计,私心愧恧,亦已多矣。旋闻物议以为,无论本事之如何,就观箚辞,便有蹊田夺牛之嫌,而既不能疏辨,又不即辞递,殊失自处之道云。臣之呈辞,在所不已,喉司捧入,盖亦谅此,不意大臣反以为罪,无谓之斥,不啻严峻,问备之罚,至及承宣。臣之不安,又加一节,至于辞递本职,反有所嫌云者。是臣自靖之计,终为媒进之归,臣之处身,吁亦难矣。噫,臣以无似,通籍十年之间,滥跻绯玉之班,名涂华贯,历扬殆遍。臣虽树立无素,未能孚人,而若其自揣涯分,思欲敛避者,即耿耿于方寸者耳。一时例罢,本不足以为臣砺廉之端,而今于新除之下,仍因盘礴,实非臣之本意,玆敢疾声仰吁于仁覆之下。伏乞圣明,亟削臣职名,以安微分,不胜幸甚云云。疏批见上

○行副司直崔奎瑞疏曰,伏以岁籥载变,三阳回泰,仰惟我圣上履玆新正,丕膺天休,德业日新,福禄川至,凡在含生,孰不抃跃?况又伏睹岁初备忘,十行丝纶,无非奋发振厉之旨,虽田野间老癃跛躄,皆愿少须臾无死,以见德化之盛。若能扩充此心,加之以不息之功,庶几做成可久可大之业,太平万岁之会,实在于此,贱臣区区之诚,伏不胜瞻望攒祝之至。仍伏念臣冒尘非分,岁已三易,自逢新年,益觉心惊而骨悸,不知措身之所。前冬一疏,未得承批,连章渎扰,虽涉惶恐,重任久旷,为罪日深,玆不得不复此哀吁。臣不仕之义,前后累疏,肝血已罄,仰惟圣明,亦已下烛,今不敢更为叠床之说,而犹有一端未暴之情,玆敢忘其猥越,乃复毕其说焉。念昔臣庚辰下乡之初,仰陈一疏,只是循例辞职,而伏奉先大王批旨,以因一浴温之行,便作恬退之士为教,当时此教,虽非出于嘉奖二字,命名,实非偶然,似已俯烛臣所操之本末,从后十数年之间,则亦不复以要官剧地处臣,只以散局兼衔,俾得优游于田里,天地生成之泽,非臣糜粉所能仰酬,只得奉此恩批,终身诵之,以无负当日则哲之明而已。用是枯槁,穷山数十馀年而无悔,至于今日,适值世运之一大变,目见滔天之祸,起于患失之辈,而忍复歆动于势利之荣进,其于匪据之地,尽弃平昔之所遭,判作前后之二人,则未知圣朝,将焉用此等人物,而臣亦何所执守,可以自立于世,有辞于后哉?飞潜动植,各一其性,而咸囿于化育之中,不相夭阏,此天道之所以为大,伏惟圣上,以天为则,无物不遂。目今朝著之上,群彦汇进,皆思自砺,以补治化,有欲猷为,固将唯殿下之所使,岂惜舍此无用之一物,使得自保其终始,而必令强策垂死之喘,归之于丧性失所之地哉?艰虞溢目,事变多端,而庙堂纡谟之地,久作虚窠,春宫会讲之礼,军门殿最之坐,亦皆缘臣,而经年未举,国体苟简,宁有是耶?殿下则方且以礼优容,威命不加,大臣则亦复拘于小嫌,莫有陈白,遂令宰辅重任,三年旷职,若使每事如此,则臣恐殿下国事,日趋于委靡丛挫,无以仰副向日求治之盛意,臣窃闷焉。臣老病奄奄,虽不敢自期于朝暮,若一息未泯,更延一两年,得见圣化旁达,朝野平宁,则臣当长为华封祝圣之人,万一边隅不靖,国有缓急,则臣亦不当作全躯保妻子之臣,而至于官职,自分虞人之死,断无冒受之理。伏乞圣明,深加谅察,治臣违忤君命之罪,将臣本兼三任,并赐改正,而仍复改卜贤德,使尽䌤纶辅相之责,则非但私分得安,国事实为万幸。封疏将上之际,伏闻朝家有荐人之令,臣以无似,亦与荐主之选,而顾其名在三公之列,有不敢偃然承当者。且臣藻鉴,本不足以知人,而数十年蛰伏穷谷,不与人接,闻见之所及,不出于庭户之间,其何能博访周知,可以裨圣朝之所需哉?臣身承两朝恩造,而既不得陈力就列,以效丝毫之补,今当急才之辰,又不能举尔所知,得备菅蒯之用,环顾前后,死有馀责,臣无任惶蹙祈恳之至云云。疏批见上

○癸卯二月初七日辰初一刻,社稷大祭亲传香时,行都承旨李世最,左承旨吴命恒,右承旨朴熙晋,左副承旨权以镇,同副承旨李真儒,假注书李日跻、洪圣辅,记事官申致云、尹容。上御宣政殿,承史侍卫,以次入侍。吴命恒进伏曰,亲传香,何等至敬至谨之地,而昨日礼房承旨朴熙晋,释菜香祝,不为近前奉进,以致殿下,未及亲受,径先传授于献官,其时宜即请推时,仓卒之间未及仰请,臣等亦甚惶恐,而终不可无警责之道,推考,何如?上曰,依为之。出举条左通礼趋入跪,请出就褥位,上出御褥位。朴熙晋请令史官,召入献官,史官趋出阁门外,引入献官,献官跪御座之左,香宝官以香祝,捧传于朴熙晋,熙晋捧香祝,跪进于御座之右,上受香祝,授之献官,献官受而起立,通礼跪请兴,上兴,通礼跪请鞠躬,上鞠躬,献官捧香祝,由御座前过去,由正门出,通礼跪请还次,上还御殿内位,承史侍卫,复入侍如初。命恒进伏曰,会盟祭日期渐迫,而元勋行副司直李森,连日牌招,一向撕捱,尚不承命,方又待命于金吾,将臣事体自别,而洊违召命,乃至于此,每以待命烦禀,虽涉未安,而不得循例请牌,敢此仰达。上曰,使之勿待命,可也。命恒曰,将臣之连为违牌胥命,极为未安。且以胥命之意,连次烦禀,每下勿待命之教,大有伤于事体。李森从重推考,仍为牌招,使之即出膺命,何如?上曰,依为之。出举条

○李世最进伏曰,左承旨吴命恒,才以右承旨朴熙晋请推事,陈达,同僚请推,所当相议于一院之长,而不曾言及,遽尔仰请,此莫非如臣无形见轻之致,此虽非请推之事,而敢此仰达。上曰,唯。诸臣以次退出。

2月8日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨权以镇坐直。右副承旨未差。同副承旨李真儒奉命出使。注书二员未差。假注书李日跻洪圣辅仕直。事变假注书李献章

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴熙晋启曰,今日持公事入侍日次,而停朝市相值,頉禀。传曰,知道。

○权以镇,以都摠府言启曰,入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事,限敕使回还间,启请姑停矣。既已回还,今日为始,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事,标信,命下矣。停朝市相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○兵曹口传政事,副司果尹㝚单付。

○朴熙晋启曰,今日开政事,命下,而停朝市相值,何以为之?敢禀。传曰,过停朝市后为之。

○传于朴熙晋曰,东平尉之丧,出于意外,惨悼之怀,可胜言喩?礼葬等事,依青平尉例,令该曹即速举行。传于朴熙晋曰,归厚署棺板一部,送于内需司事,言于该曹。

○以李献章为事变假注书,

○朴熙晋启曰,勋臣行副司直李森,昨日又为违牌不进,揆以事体,极为未安,更为牌招,何如?传曰,允。

○又以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,二房删节书役,今将告毕,取考誊录,则印役虽远,各房删节书役尽毕之后,例出誊录郞厅,以为轮回入直之地,而粉板书役,姑未易,则誊录郞厅,不必多出,为先差出五员,别单书入,而此时员役料布,不可不念,比前尤为减数,书吏三人,以有料布衙门定送,使唤使令二名,则朔布令该曹磨炼题给,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,实录兼春秋五,南寿彦、吴光运、郑熙揆、权贽、尹汇贞,并单付。

○朴熙晋,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,二房所授时,《政记》删节书役,既已告毕。堂上户曹判书李台佐,左承旨吴命恒,同副承旨李真儒,礼曹参议沈珙,郞厅,副司果柳绥,副司果李巨源,文学宋寅明,副司果兪彦通,户曹佐郞柳时模等所带兼春秋,依例减下,员役等,亦为减去之意,敢启。传曰,知道。

○掌令郑启章,正言金重熙启曰,请逆魁昌集、颐命,并令攸司,亟行斩尸,明正典刑。措语同前答曰,勿烦。

○掌令郑启章启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。措语同前请径毙罪人洪舜泽,令王府亟举收孥籍产之典。措语同前请庭请议罢时,卿宰以下三司诸人之合辞唯诺者,并远窜。措语同前请前正言金砺,极边远窜。措语同前请门黜罪人赵荣福,亟命远窜。措语同前请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。措语同前请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府更加严讯,期于得情,快正王法。措语同前噫嘻,凶贼任敞之罪,可胜诛哉?昔年一疏,虽曰未彻,疏中不忍闻不忍言之说,世皆传播,在人耳目,凶肚逆肠,昭不可掩,而且以其改呈疏语见之,犯分悖义之说,无所不至,其叔弘望,虽以至亲私情,犹不敢掩恶,恐其祸延,陈疏自明,则其言之不敬不道,此亦可见。若论其罪,则实有浮于贼述,而今乃罪止窜配,尚今偃息于覆载之间,独不为贼述之冤耶?噫,向来凶党之谋危殿下,厥维久矣。春泽阴主之,敞、奎瑞显言之,百计经营,必欲甘心,为今日臣子者,孰不欲食肉寝皮?不幸春泽、奎瑞,伏死牖下,不得致法,而即今可以少泄舆愤者,惟在于贼敞之正刑,当此惩讨方严之日,如敞恶逆之辈,决不可容贷,以致失刑之讥,请凶贼任敞,亟正邦刑。答曰,勿烦。

○正言金重熙启曰,请门黜罪人兪崇,极边远窜。措语同前请宇宽之子再兴,器之之子凤馨,悬千金之赏,购两人之踪,快正王法,以除后患。措语同前请还收洪致中收用之命。措语同前金姓宫人之和应凶贼,错毒御膳,盛节之所直招也,虽缘皇天祖宗,默佑阴隲,终至于吐出黄水,圣躬获安,而为今日臣子者,誓不与此贼同天耳。噫,凶逆之谋,莫㦧于三手,而幽暗隐微之中,最紧而且急者,尤莫㦧于行药,则查出正法,断不可少淹晷刻矣。曾因筵奏堂启,辄下查出之批,大小臣僚之颙俟处分,今几日月,而尚无出付之举,致令禁闼肘腋之间,凶贼假息,杯觞饮啜之顷,祸根莫除,宗社之忧,神人之愤,可胜言哉?宫禁事秘,固非外臣之所敢知,而盛节招所谓进药后吐出之说,与黄水吐出,下药院事相符,则行药日月可考也。姓金宫人,虽非一二,而庖厨之任,与他有别,女宫之号,亦当各殊,职任宫号可考也。互相推诿,猝难摘发,则亦宜悉付攸司,明加查核,何可一任延拖,为长寇养虎之归耶?祸根既未除去,旧熖必当复煽,此贼终未查得,臣恐宗社之安危,有不可定,臣邻之忧愤,无时可解。请姓金宫人疑似者,悉付鞫厅,明核正犯,快正王法。向来凶党之潜谋不轨也,图聚银钱,百方经纪,其迹往往彰露矣。贼述身带训将,通议地部,买得关西田税,使其将校赵兴弼、石之坚,分掌其事,为牟利取剩之计,剩钱之纳于新营者,已为贼述之所私,今无可论,而一千五十五两之钱,传令于兴弼,传给于铁山府使李悟,悟犹歉钱,少发不备之语,之坚详识委折,证当给之由云。噫,田税正供也,千贯重货也。贸迁正供,图占重货,捐给于心腹之武夫,暗地消融,终无去处,不可不明核处置。请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟,并拿鞫严断。夫勘勋之法,自上下教,亲定元勋,然后使其元勋,序次勘定,自是国朝旧例,而今则不然,殿下虽无亲定之事,只因大臣之陈达,乃以李森为一等,申翊夏为二等,此已违于国朝旧例,而况李森之搜得剑货,申翊夏之讥捕业奉,虽不为全无功劳,而亦不过汉bb高b祖所谓逐杀兽兔之功也。讨逆勘勋,是何等莫重莫大之举,乃反以一时微劳,苟且勘录,致使国家盛典,终至草草䌤缝之归耶?自有此事,万口一谈,皆曰如此勘勋,曾所未有,虽妇孺之无识,亦莫不相传为骇笑,其勋名之不称,公议之不厌,莫此为甚。请亟寝李森、申翊夏录勋之命,断自宸衷,更定元勋。臣取考罪人洪锡辅前后原情,其所假饰,欲掩反露,初招则曰,果以小纸书问,德麟曰,谚书区别,有前例否,再招则曰,谚札事,书问于德麟,酬酢于邸人,若使锡辅,初不与知于喜贼之凶谋,则谚书被搜,渠何必深虑,而有此书问酬酢之事耶?况贻书德麟,使邸人请给谚札诗篇之言,既发于崔兴祚之供辞,与邸人阴相谋议,教诱都事之说,卒露于德麟之更招。噫,谚札即已烦之言也,诗篇即续永贞行也。此皆为喜贼之断案,而锡辅之百般设计,必欲夺取者,抑何意耶?其和应凶贼,绸缪情迹,昭不可掩,而当初鞫厅之移送本府,大拂公议,到今罪犯彰露无馀之后,其在狱体,决不可仍令本府按核。请罪人洪锡辅,更命移送鞫厅,严讯得情,快正王法。臣伏闻昨日筵中,因大臣陈达,有春泽诸弟子侄区别放释之命,臣窃不胜讶惑之至。噫,乱臣贼子,何代无之,而其阖家族属,未有如春泽等所为也。粤自己巳,至于三十馀年之间,兄传弟受,日夜经营,莫非谋危殿下贻祸宗社之计,而凶谋逆节,咸萃一门,耳濡目染,妇女亦然。如春泽阖族,即群凶之尤[盂]钵,三手之渊薮,为今日臣子者,孰不欲啖脔荡窟,以少泄神人之愤也哉?向日台启之皆请岛配,承宾之继奏蒙允,攸司之条列禀启,实出于为国家抽拔祸根之地,圣旨之并命投畀,亦可见大圣人惩乱逆严堤防之意,而曾未几何,遽有此区别放释之举,何也?有非常之变,必处之以非常之法。今春泽家阖门同逆,实是前牒之所未尝有,苟留枭獍之种,必售鸩蝮之毒,岂可用循常之规,施宽大之典,以贻国家无穷之忧乎?祸变不可不虑,惩讨不可不严。请还收春泽诸弟子侄区别放释之命。答曰,勿烦。

2月9日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋。左副承旨权以镇坐直。右副承旨未差。同副承旨李真儒奉命在外。注书二员未差。假注书李日跻权顈仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权以镇启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦呈辞受由,持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李世最启曰,左承旨吴命恒,缘臣所达,引为不安,连日不为仕进,已涉过当。且厅中位不齐,事多苟简,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以权顈为假注书,金浩为事变假注书。

○吴命恒启曰,启下远道上言十五张,中道上言八张内,十九张分下各该司,猥滥四张,启字爻周次,还入之意,敢启。传曰,知道。

○忠清监司李宜晩疏曰,伏以臣,性拙才疏,百无一能,年且衰迈,神识昏耗,方面重任,决难承当,而辞不获免,黾勉莅任,仍因蹲冒,已至经年,每自循省,祗增愧忸。念臣盛壮之时,痼疾缠身,趋走服劳之役,犹不逮人,况今犬马之齿,已迫八旬,虽欲殚竭精力,少报万一之效,其如僬侥之强重担何哉?顾玆湖西一路之凶歉,视诸路尤酷,前秋巡审之际,到处灾荒,实有惨目而惊心者。臣非不仰虑朝家之经用之匮竭,欲使实结,不至于大缩,而既知列邑农形之实状,则其在损上益下之道,诚不忍强为之点退,而若使有司之臣,勘臣不职之罪,则虽被大何,安所逃乎?道内豪右之恣横,小民之失业,已成痼弊,而臣既不能威制而奠安,至如方春议赈,此时为急,而臣智虑浅短,营储素罄,无粟可救,无策可济,将未免立视沟壑,孤负委寄之圣意。此臣所以日夜忧惧,食息靡安,决不敢一日为仍冒之计者也。且臣素患痰癖之症,到老转痼,少失将摄,辄至增剧,自前冬以来,劳悴为祟,真元渐铄,乘虚作蘗如束,昼则饮啖全废,夜而眼睫莫交,衰疲筋力,何以支吾?职务之旷废,牒诉之淹滞,亦甚闷虑,尤何敢一任尸居,益增其罪戾乎?玆不得不沥血陈章,冒死疾吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯察臣才分难堪,疾病难强之状,亟赐递罢臣职名,以重旬宣之责,以卒生成之泽,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。

2月10日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容未肃拜。右副承旨权以镇坐直。同副承旨李真儒奉命在外。注书二员未差。假注书李日跻权顈仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权以镇启曰,备边司郞厅,以大臣意来言,今日宾厅坐起日次,而别无大段禀定之事,来会本司云矣,敢启。传曰,知道。

○药房都提调臣赵泰耉,提调臣李台佐,副提调臣李世最启曰,伏未审日间,圣体,若何?丸药连为进御乎?新剂一剂,今日又当封入矣。大妃殿气候,亦复何如?今日是入诊日次,臣等率诸医入侍,详察圣候宜当,不任忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。无事。慈殿气候安宁矣。勿为入诊。大妃殿、中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○朴熙晋,以侍讲院言启曰,本院僚员之苟简,未有甚于近日,当此日再开讲之时,讲官不可不备员。弼善李重述,引以情势,久不行公,即为牌招察任,而辅德有阙之代,今日政差出,待下批仍即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以弼善李重述牌不进,罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰,检阅尹容,以亲病陈疏径出,既承救护之命。奉教申致云以不能检下,陈疏径出,原疏退却,而所当即捧禁推,此与无端径出有异,并推考。奉教申致云,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以奉教申致云罢职传旨,传于权以镇曰,推考传旨捧入

○朴熙晋启曰,奉教申致云,既有只推之命,更为牌招,何如?传曰,允。

○权以镇,以刑曹言启曰,因大臣所达,金春泽诸弟子侄中年未满及出系之人,放送事,命下矣。即当奉行,而台谏方以还收论启,待台启收杀后举行之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,事变假注书金浩,时无职名,依例付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书李肇牌不进,参判郑齐斗在外,参议李明彦进,左承旨吴命恒进。兵批,判书李光佐牌招不进,参判金致龙病,参议朴汇登病,参知郑楷进,右副承旨权以镇进。

○以李肇为吏曹判书。

○吏批启曰,新判书李肇,命招,同参政事,何如?传曰,允。

○又启曰,判书李肇牌不进,参判郑齐斗在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○又启曰,江原监司,今当差出,而拟望之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。

○又启曰,新除授铁原府使黄在征户奴呈状内,奴矣上典,身病猝重,且有难安情势,玆敢仰诉,斯速入启处置云。既有身病,且有难安情势,则不可强令赴任,铁原府使黄再征,依例罢黜,何如?传曰,允。

○以李光佐为兵曹判书,吕必容为承旨,柳述为司谏,赵远命为献纳,李真淳为辅德,李台佐为同义禁,郑思孝为江原监司,李世柱为忠清都事,金宗衍为司宰佥正,南益华为铁原府使,吕必容为左副承旨,权以镇为右副承旨,兼春秋单睦趾敬。

○权以镇,以兵批言启曰,前万户金尚彬,司果朴有文、兪命熙、许淰、朴仪焕、尹星弼,及第赵尚郁,判官兪命夏、金南兴、孙世亿,副司猛辛斗翊,闲良郑后侨、尹之殷、张汉弼、李星稷、郑世文、成乭屎、金大凤、郑武善、崔善发、田稶、李彦徽、柳重茂、朴天挺、赵尚璧、郑处征、裵瑞发、沈若津、裵震龟、朴廷焕、金秔、禹善大、许𬬩、尹致道、柳星华、柳重碧、金寿海、金光弼、张拱辰、金万胄,将校金德三,监官金人瑞等,或贼人指示捕捉,或捉虎,或料理生殖之功,俱有加资之命,而金尚彬,虽已资穷,未经准职,朴有文、兪命熙、许淰、朴仪焕、尹星弼、赵尚郁、兪命夏、金南兴、孙世亿,未资穷未准职,辛斗益、郑后侨、尹之殷、张汉弼、李星稷、郑世文、成乭屎、金大凤、郑武善、崔善发、田稶、李彦徽、柳重茂、朴天挺、赵尚璧、郑处征、裵瑞发、沈若津、裵震龟、朴廷焕、金秔、禹善大、许𬬩、尹致道、柳星华、柳重碧、金寿海、金光弼、张拱辰、金万胄、金德三、金人瑞,系是闲良,何以为之?敢禀。传曰,并特为加资。

○兵批启曰,新判书李光佐命招,同参政事,何如?传曰,允。

○以黄钦、李翊汉、兪命凝、权益宽为副护军,金浩为副司正,都振元为黑山岛别将。

○权以镇启曰,兵曹判书李肇,既已移职,所授命召,使军官替纳,故今当修正,密匣册以入,而判书例兼禁卫大将,将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之?敢禀。传曰,御营大将兼察。

○朴熙晋启曰,禁卫大将,使御营大将兼察事,命下矣。御营大将鱼有龟,即为牌招,分付,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,来三月初九日永禧殿酌献时,王世弟阙门外祗送祗迎之礼,依例磨炼,而随驾一节,何以为之?敢禀。传曰,勿为磨炼。

○又以礼曹言启曰,今此大增广别试、监试、覆试榜,启下本曹后,更加考阅,则生员试三等第二十一人幼学李守渊之守字,以寿字书塡,第四十九人幼学金履辂居罗州之罗字,以维字书塡,进士试三等第一人幼学李义彻父职衔龙骧卫之卫字,落书,故改付标以入,而当该试官,难免不察之失,并推考,何如?传曰,允。

○掌令郑启章,正言金重熙启曰,请逆魁昌集、颐命,并令攸司亟行斩尸,明正典刑事。答曰,勿烦。

○掌令郑启章启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜事。请径毙罪人舜泽,亟举收籍之典事。请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并远窜事。请前正言金砺,极边远窜事。请门黜罪人赵荣福,亟命远窜事。请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情事。请金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府更加严讯,期于得情,快正王法事。请凶贼任敞亟正邦刑事。答曰,勿烦。正言金重熙启曰,请门黜罪人兪崇,极边远窜事。请悬千金之赏,购两人之踪,快正王法,以除后患事。请还收洪致中收用之命事。请姓金宫人疑似者,悉付鞫厅,明核正犯,快正王法事。请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟,并拿鞫严断事。请亟寝李森、申翊夏录勋之命,断自宸衷,更定元勋事。请罪人洪锡辅,更命移送鞫厅,严讯得情,快正王法事。请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命事。答曰,勿烦。措辞并见上

○吏曹参判郑齐斗疏曰,伏以臣,滥被恩数,以贰铨之命,胄筵之重,冒假日久,罪积滋深。自前秋以来,昧死申吁,凡几上矣。冬月再渎之后,未蒙处分,日夜悚蹙俟罪,以至岁改亦久矣。其间公家多事,动致苟艰,朝位之旷阙,铨地之缺乏,非一二数,则臣罪至此,又不容诛矣。今乃蒙天鉴下烛,递臣参佐之职,明旨既降,举措以正,微分得所,实是事宜之当先者也。岂不钦仰?复因卿宰之臣,有所陈白,旋有还仍之命,出于意外,臣于是惊惶震惕,益无所以自容。虽然今则圣鉴,既已俯谅矣,朝政既有釐处矣,职名既得许递,而更无还任之理矣,顾乃反加因仍,有若以是为假借之地,何也?夫以朝廷命德之具,天官宠异之秩,岂可因一微末贱臣,而为之容贷之所也?堂堂圣朝,安有此哉?本职之以臣之辜而坐贻旷废也,固已多矣,今岂容重误也?伏乞圣明,亟赐回烛,因申前旨,刊改臣职名,无复少滞春坊盛数,尤不宜苟縻以妨重任,并命镌递,俾朝政得宜,微分获全,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉卿恳。满纸胪列,无非爱君之诚,予用嘉尚,可不体心?白驹絷维,不我遐弃,须念至意,安心造朝,以补无德。

○检阅尹容疏曰,伏以臣于直中,得见家人所报,臣母宿患胸膈关塞之证,挟感重发,痛苦如刺,而转侧牵碍,呼吸不通,而气息乏促,废却食饮,委顿床席,殆不省人事云。此盖十数年根痼之疾,而近缘衰耗,气益微而病易乘,辄致频发,发又作剧,老人筋力,几何至于难医之境耶?臣自闻此奇,方寸煎的[灼],精爽飞越,情理所迫,急于归视,玆不得不投章陈吁,径出禁门,任情擅离,罪合万殒。伏乞圣明,亟加刑章,以警具僚,仍命罢削臣职名,俾得专意救护,少伸私情,不胜大愿云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。

○午时,上御熙政堂。承旨持公事,玉堂召对入侍时,入侍,右承旨朴熙晋,侍讲官郑寿期,检讨官吴命新,假注书权顈,记注官李世柱,记事官柳时模,诸臣进伏讫。熙晋读平安监司李真俭状启,价川郡守申德夏,以功臣嫡长,当进参于会盟祭,而官事民事,俱系紧急,不得起送事。踏启字又读咸镜监司韩世良状启,姜以征仍配,卢洽放送事。踏启字又读备边司回启,以全罗监司黄尔章状启,顺天金鳌岛黄肠标外,许民入居,耕作一款,特为还寝事。踏启字又读备边司回启,以京畿监司李正臣状启,坡州等十邑辛丑条税大同全数仍留,以补赈资,待秋毕捧事。踏启字读公事已,寿期进读《纲目》二十八编,自五月魏广陵王谐,至诚鲜矣。熙晋曰,上番所读已多,请使下番读之,命新继读,自二月魏诏群臣,止魏主从之。读至侍郞锺嵘曰,嵘字,俗音为荣,而注以为宏,当从宏读,遂读为宏,读既讫。寿期拈出魏主戒高阳王雍语,敷奏其义曰,作牧亦易亦难云者,此言好矣。牧即牧民之牧,盖以为牧之道言之,则廉吏律己有法,故其下畏服易以为治,贪吏污吏,不能检其身,故虽勤于政令之末,而无以服其下矣。此岂非其身正,不令而行,其身不正,虽令不从者乎?不特此也,君人之道亦然,居亿兆蚩蚩之上,粹然一出于正,则下之从上,如草从风,致治之速,易于反手,苟或反是,则上不率下,下不从上矣,难易二字,最宜详玩,唯愿于此,深加惕虑焉。又至齐主于元日上寿,欲坏银酒枪处,寿期曰,齐主欲去金银之饰,实出崇俭德之意,凡为其臣者,惟当将顺之不暇,故如王晏等,咸称其盛德,而独萧颖胄乃谓此器,旧物不足为侈,不思导迎其主之休德,及至其后曲宴,银器满席,则颖胄以为,宜移酒枪之心于此器,有如讦直之为,颖胄于是,果为不韪,而齐主崇俭之志,盖亦怠矣。大抵人君之德,贵于有终,《诗》曰,靡不有初,鲜克有终,盖人君始虽有崇俭之心,能有其终者鲜矣。苟能惕虑于此,慎终如始,则其于为国乎,何有?命新,至魏主以旱不食事,敷演其义曰,昔成汤六事责躬,大雨方千里,宋景三言感天,荧惑徙一度,天人相与,感应至速,魏孝文虽夷狄之主,以身塞咎之言,出于至诚,故是夕果大雨,人主应天以实,则感应如此矣。又拈光州刺史崔挺之语曰,崔挺所谓善人少恶人多者,此如无好人三字,诬一世甚矣。昔荀子云,人性恶,杨子云,性善恶混,先儒皆以异端而抵斥之矣。盖人性本善,故孟子道性善,言必称尧、舜。若论禀赋之初,则人与尧、舜,元无小异,浑然至善,未尝有恶人,皆可以为尧、舜,而但为气禀所拘,人欲所蔽,遂至失其本性,未免或为恶人。人主能明教化,则治隆于上,俗美于下,比屋可封,岂有善人少恶人多之患哉?此专在于明教化,唯愿体念。熙晋曰,上下番所达,诚是矣。且人性本善,未免为物欲之所牿丧,遂失其本然之善。在上之人,明教化以导之,则自然不失其本性矣。熙晋又达曰,臣于顷日,奉命往于尼山地,致祭于文敬公臣尹宣举,先正臣尹拯,邻近士子,来参盛礼者,多至数百馀人。礼成后诸生等,以臣侍从臣,齐声谓臣曰,两儒贤受诬,今已快伸,圣上之恩礼,更无馀蕴,士林之庆幸,其何可量?此地有鲁岗书院,即文正公臣尹煌,文敬公臣尹宣举合设爼豆之所,今又欲以先正臣尹拯合享,盖以祖子孙三世气节道德学问,蔚为百代之师表故也。前年十月,儒生沈益来等,以此陈疏,尚未蒙下批,士林极以为抑郁云。今若特下其疏于该曹,使之禀处,则事当即为举行,尊贤待士之道,可谓两得宜矣。臣既有所怀,惶恐敢达。上曰,依为之。又达曰,然则将赐批下该曹乎?上曰,唯。又曰,顷日筵中大臣,以左相崔奎瑞,吏曹参判郑齐斗,持平尹东洙处别谕事,陈达,而户曹判书李台佐,则又以不如速赐疏批之意,仰达矣。左相疏既已赐批,此两臣处,亦为赐批,则似不必别谕矣。上曰,依为之。又达曰,然则自政院,勿为别谕乎?上曰,唯。又达曰,会盟祭肄仪,定于今十一日矣。台臣方以一二等改正之意,论启,肄仪今姑差退之意,分付,何如?以榻前定夺出举条上曰,唯。又曰,莫重盛举,如是迁就,事体至为未安,自上别样下教,然后庶可成矣。上无发落。诸臣以次退出。

2月11日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。都右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容未肃拜。右副承旨权以镇。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书李日跻权顈仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,理山郡守沈遇良,参礼察访郑以规。

○夜二更三更,月晕。

○朴熙晋启曰,来十五日儒生殿讲日次,而生进放榜相值,頉禀。传曰,知道。

○权以镇,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○掌令徐宗厦三度呈辞。传曰,还出给。

○朴熙晋启曰,咸镜道按核御史李明谊,以北评事,移拜馆职,奉使印信下送后,可以成帖查状,令该曹急速输送,何如?传曰,允。

○又启曰,进贺副使徐命均,本职尚未肃谢,拜表日期,不得推择云。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,昨日新除之后,牌招不进,都目大政,迁就可虑,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○李世最,以赈恤厅言启曰,即今都下米价,日渐踊贵,民间事势,亦且穷乏,本厅所储太米,依近例减价发卖,何如?传曰,允。

○庆尚左水使,以迎日县林谷、江口两津,累十只渔船致败,梁山郡居骑兵金检同等渰死,至于六十名之多,事极惊惨事,状启。传于李真儒曰,渰死人等,令本道恤典举行。

○同副承旨李真儒书启,臣敬奉圣批,传谕于龙仁鱼肥谷左议政崔奎瑞所住处则以为,臣于向者,仰陈一疏,情蹙辞竭,言不知裁,猥越之诛,席稿以俟。不意圣恩罔极,不惟不加之罪,至遣承宣之臣,俯传批旨,臣诚惊惶震越,不知措身之所。况此恩谕,乃有缺然思想,恒切于中之教,臣读之至此,感涕自下,不觉前襟之尽湿也。噫,犬马微物,犹知恋主,臣虽无状,亦岂无一瞻清光之愿?而区区所守,终有不容于弁髦者,曾在先朝,亦尝以予亦有欲见之心,卿独无是心乎为教,而终以职名之难冒,不得承命,至今追思,心肝俱裂。及夫耆臣锡宴之日,窃有一近威颜之望,以愿递职名,入参后尘之意,仰陈于圣上听政之日,伏想圣明亦必记有之矣。即不得恩许,则仍于退伏,终先王之世,不敢复近象魏,至于今日,岂敢萌一毫冒进之计哉?若蒙圣明体下之仁,特赐还收职名,以旧阶前衔,俾得出入于朝贺之列,则臣虽老癃垂死,亦当量其气力,时造京洛,恭伸情礼。而若职名未削,则臣之一进,唯有待戮金吾,而臣违傲既久,而诛责不加,至于承宣传批,又是夐绝之恩例,臣若不于此时,披露心曲,则未知前头撕捱,又当几时,威命之损辱,国体之坏伤,诚有不可胜言者,玆敢更为烦猥之辞,仰复于恩谕之下,臣尤死罪云矣,敢启。传曰,知道。

○吴命恒,以录勋都监言启曰,会盟祭吉日,定于今十五日,而台谏以勘勋事,论启方张,故肄仪既已差退矣。会盟祭势难定行于前定日,今姑差退,待台启收杀,勋臣出仕,更为择日之意,分付该曹,何如?传曰,允。

○李真儒,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,各房删节之役,今既告毕,都厅纂修,一日为急,而堂上中李光佐、李肇,新除本职,未及出肃,柳凤辉病不仕进,金一镜辞疏未承批,数月之内,一未赴坐,如是迁就。汗青无日,事极闷虑,并即牌招察任,今后则依前定夺,本兼职中,虽有难安情势,毋得拘碍,使之镇日赴坐于史局,着实纂修之意,申明定式,另饬施行,何如?传曰,允。

○又启曰,实录厅堂上吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,礼曹判书柳凤辉,大司宪金一镜牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○掌令郑启章,正言金重熙启曰,请逆魁昌集、颐命,并令有司亟行斩尸,明正典刑。答曰,勿烦。掌令郑启章启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。请径毙罪人舜泽,亟举收籍之典。请庭请议罢时,卿宰以下三司诸人之合辞唯诺者,并远窜。请前正言金砺极边远窜。请门黜罪人赵荣福亟命远窜。请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府,更加严讯,期于得情,快正王法。请凶贼任敞,亟正邦刑。措辞并见上罪人安龟瑞之私铸情节,已尽绽露于渠之同党招辞。故因台启,令捕厅登时拿来者,意有所在,而左右捕厅军官朴昌辉、朴二松等捕捉龟瑞,行到都门之外,致令罪人,以刀刺项,才入捕厅,即为自毙,夫重囚拿来之际,罪人所佩刀剑,尽为搜去,罟锁手足,使不得运用者,盖虑其有此等患故,岂可使莫重罪人,无所防闲,任其自刺而莫之禁乎?且龟瑞之当初私自铸钱,非渠之所自独办,都出于凶党之鸠聚钱货,缔结交通,图为不轨之谋,则今此军官辈之初不防守,致令自裁者,其间情节,显有可疑之端,论其罪犯,亦非寻常之比。虽因捕厅草记,已为囚禁,而决不可例勘而止。请朴昌辉、朴二松等,令攸司各别严刑,究问正罪。答曰,勿烦。

○正言金重熙启曰,请门黜罪人兪崇极边远窜。请悬千金之赏,购两人之踪,快正王法,以除后患。请还收洪致中收用之命。请姓金宫人疑似者,出付鞫厅,明核正犯,快正王法。请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟,并拿鞫严断。请亟寝李森、申翊夏录勋之命,断自宸衷,更定元勋。请罪人洪锡辅,更命移送鞫厅,严讯得情,快正王法。请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命。答曰,勿烦。措辞并见上

2月12日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书权顈仕直李挺龙。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更,月晕。

○李真儒启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦未肃拜疏批未下,持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,吏曹判书李肇,行兵曹判书李光佐,连日违召,无意承命,大政迁就可虑,事体亦甚未安,并更牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,左副承旨吕必容,同姓四寸妹通德郞李泰寿妻孺人吕氏身死,服制已行四日,出仕,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,大政迁就,实为可虑,而吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,新除之后,连事违牌,尚未出肃。户曹判书李台佐,当此多事之时,以兼带辞免,亦不仕进。大司宪金一镜,兼管诸任,无非紧重,而以疏批未下,引入已过数月,许久旷务,委属可虑,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,因备局草记,牌招事,允下,而李肇再牌不进后,陈疏入启,不得出牌。李光佐一日三牌,有伤事体,何以为之?敢禀。传曰,知道。明日牌招。

○以吴遂元为假注书。吴遂元在外,代以李挺龙为假注书。

○吴命恒,以工曹言启曰,本曹所管各津津船中,今年限满汉江改槊五只,露梁改槊九只,孔岩改槊四只,松坡改槊三只,三田渡改槊三只,新川改槊一只,杨花渡新造二只,广津新造一只,合改槊船二十五只,新造船三只等所入材木,量其容入,依事目已给价本于船材都库人等处,使之入峡贸得,待其流下,即为新造改槊之意,敢启。传曰,知道。

○又以备边司言启曰,本司武郞厅田云祥,奔走勤仕,已满十五朔,依例陞叙,或守令除授事,捧承传施行,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,会宁府使张汉相,自守御厅,中军启下矣。此时边地守令,递易有弊,张汉相赴任未满十朔,尤不可轻易递代,仍任,何如?传曰,允。

○吏曹判书李肇疏曰,伏以臣于日昨,伏奉东铨移拜之命,臣诚震惶之极,不知其何谓也。此即臣已试偾败之地,向缘朝著草创,承乏苟充,黾勉行公者八九朔,其愦愦不胜其任,人器之不相称,彰露无馀,前后衅尤叠出,终至狼狈,斥免臣之不堪是任,已判断成一案矣。今者意想之外,举而复授,此何举措也?六卿之长,何莫非重任,而东西两铨,又其尤重者,夫人之才具地望,能称其一者,固未易得之,况能兼长于两任者乎?如或苟循其资级之相当,有若照例应迁者然,则此岂但其人之不幸,其必辱名器,而败国事,有不可言,臣之自知甚明,诚有所万万不近似者。才递东铨,旋移西铨,又自西铨,更移东铨,两年之间,不离二铨,臣身之终必压减,固不可言。清朝用人之苟简,岂不重贻四方之讥笑耶?臣于此又有蹙恧,终不自安者。向者在是任时,台劾所以斥臣者,实是搢绅之大羞辱,思之至今,不觉寝寐犹悸。本兵承命,已不免披猖,又于东铨,扬扬复践宿趼,其将为何如人,区区自画,已决矣。除命荐叠,惭懔益深,恩数滥溢,罪衅滋加,至于史局本职未解之前,亦无察任之势,荐牌之下,不得趋承,情地危蹙,转动无路,玆敢悉暴衷悃,仰首呼吁。伏乞圣明,俯赐谅察,将臣新授职名,即许镌改,仍重勘臣违慢之罪,公私不胜万幸,臣无任陨越祈恳之至云云。答曰,省疏具悉。天官移拜之命,意非偶然,卿其勿辞,从速行公。

○户曹判书李台佐疏曰,伏以臣,昨伏奉除旨,以臣为知义禁府事者,臣固宜承命之不暇,而第臣忝带药院提举保任之任,不敢兼刑狱之职,成一令甲,虽以臣所睹记者言之,故判书臣李彦纲、韩配夏,俱以内局兼带之故,或递刑判,或递金吾,诚以御药重地,事体至严而然耳。玆敢引例控免,伏乞圣慈,亟收臣知义禁之命,以存事例,不胜幸甚云云。答曰,省疏具悉。疏辞如此,知义禁之任,勉副焉。

○午时,上御熙政堂。承旨持公事,玉堂召对入侍时,承旨吴命恒,侍讲官郑寿期,检讨官吴命新,假注书权顈,记注官睦趾敬,记事官柳时模,掌令郑启章,正言金重熙,同为入侍。诸臣进伏讫,吴命恒进读备边司启辞,会宁府使张汉相仍任事。上曰,允。又读备边司启辞,本司武郞厅田云祥,依例陞叙事。上曰,允。又读平安监司李真俭状启,江界圣庙香祝照例磨炼下送事。踏启字。又读黄海监司李真望状启,敕行向中和落后还营事。踏启字。又读李真望状启,安岳郡守李锡禄仍差中营将事。踏启字。又读海美讨捕使郑齐奎启本,起拜曰,今此启本中,多有误字,纸尾甚少,无踏启字书判付之处,极为非矣。推考警责,何如?出举条上曰,依为之。又拜曰,此皆治盗之辞,烦不敢尽达。抄读强贼李益先等承款处断,闲良李及等,依例论赏事。踏启字又读平安监司李真俭状启,民瘼六条附陈事。踏启字又读宣惠厅草记,机张县三军门保米次知色吏及船人详查后,一体究问事。踏启字又读工曹启辞,津船改造事。上曰,知道。又读备边司启辞,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,户曹判书李台佐,大司宪金一镜牌招事。上曰,允。又拜曰,大政至今迁就,吏、兵判,连自政院请牌,而每事违召,此备局所以启请牌招者,而至于户曹判书李台佐,所带户曹及惠厅,俱是紧务,药房亦有间日问安之事,而陈疏未承批,久为引入,诚为可虑。夫内局提调,兼察金吾,无明白定式,故以致如此,诚宜速下疏批,而使该曹禀处,或勿为拟望,或仍为兼带,两款中定式施行,似好,故敢达,而金一镜则当国家危急之时,抗疏极言,忠劳多矣。顷以台疏,有所难安,私书一着,虽或有失,何可以此一向引入乎?其所带守御使,军务多滞,实录都厅堂上,纂修甚重,备局有司之任,亦系紧要,许多旷废,委属可虑,虽连日请牌,每以前职疏批未下之故,撕捱至此,身带紧任之疏,尤宜下念,先赐批答,故区区所怀,亦为陈达矣。上曰,依为之。户判、大司宪事,出举条又拜曰,吏曹参判郑齐斗之疏,才已下批,而有谛审之教,臣取见其疏,则不过辞职而已。臣闻前此又有疏,而臣未及见,臣不敢知,今此批旨,并答前日之疏耶?但原疏不下,夫谏戒之疏,或有留中之规,臣未知今亦留中耶?上无发落。郑寿期读《纲目》二十九编,上自春正月魏立太子,至射杀之,乃得免。命恒曰,请使下番读之。吴命新遂读自魏伐氐,至去如悬瓠。读既讫,寿期进讲文义曰,魏孝文,于勋贵之臣,往往预许之以不死,使彼骄而抵罪,又从而杀之,然则其所以宠之者,乃所以祸之也。彼既恃恩,轻于触法,若从而杀之,是不信也。宥而免之,是法不行也,故刑赏者,非人君之所得私也,何可预许以不死耶?古者皋陶为士,尧、舜无枉法,人君所当慎法,恩威并行,恩或胜于威,失之私,威或胜于恩,失之刚,此诚人主监戒者处也。宋臣司马光之言,实是的确之论,伏愿殿下体念焉。命新曰,魏主得李崇守西边曰,朕无西顾之忧,边帅得人,则人心恃而为安,盗贼不敢生侵侮之心。古语云,军中有一韩,西贼闻之惊破胆,此诚得人守边之效也。即今百年升平,文恬武嬉,至于将材,尤无所储养,西北兵使、统制使之望,艰难备拟,乏人尤甚,古昔贤王,或简拔于行伍亡卒之中,即拜大将,如今士大夫子枝中,或有以勇略闻名者,固当搜访劝武,虽在卑贱,亦宜奖拔以用,敢此仰达。命恒曰,我朝用人之道,专取门户,卑贱之人,虽有才而终莫之用,岂有如许道理乎?昔郑忠信以光州微贱之人,终能立功于国家危乱之际,人君用人之道,唯当毋论贵贱,培养而奖用矣。且豫让国士遇则国士报,众人遇则众人报,夫为人臣者,惟在人主所用之如何。顾今时虽升平,不虞之备,不可不虑,唯在察识人才,奖拔而用之矣。命新拈出魏孝文上马能击贼,下马作露板,唯傅修期之语曰,修期,即傅永之字也。魏王称之以字,盖嘉其人而不名也。昔汉高祖,不名张良而曰子房,我朝文宗大王,不名成三问而曰谨甫,此皆出于人主爱惜人才,颠倒鼓舞之意,事虽微细,激劝人才之意,亦寓于此矣。命恒曰,文武俱备,实难其人,而傅永上马能击贼,下马作露板,则可谓仓卒之间,能应制矣。近年以来,储养之道,甚为疏阔,至如文臣月课之类,亦皆废阁,人才之索然,盖由于此矣。臣因此文义,偶有所怀,亦系激劝之道,故敢有所达,故相臣文忠公南九万,立朝五十年,文章事业,尽多可观,先朝以手笔,下戚臣家,俯索其文集,而其时未及浄写,故不得登览矣。今闻其家,以私力方为印出云,御览件及国用若干件,令该曹印进,而不必用卷纸、贴纸,以厚纸印出似好,故敢达。出举条上曰,依为之。命新曰,程子为讲官,言于上曰,人主一日之间,接贤士大夫之时多,亲宦官宫妾之时少,则可以涵养气质,而熏陶德性,此诚格言也。即今间日召对,进讲《纲目》,而小臣学识卤莽,未能探讨旨意,仰补治道之万一,极涉惶恐。臣尝闻祖宗朝,有朝昼夕讲,日三赐对之时,而至于夜对,尤是人主勤学之美意,先朝累次行之。即今日气和暖,傥于夜气清明之时,或赐夜对,命读经史,卧而听之,使政院、玉堂讨论历代治乱兴亡,至于时政得失,生民疾苦,从容讲究,则必有补益治道之效,惟冀体念。上曰,留意焉。讲毕,掌令郑启章,正言金重熙进伏启曰,请逆魁昌集、颐命,并令攸司亟行斩尸,明正典刑。措辞并见上上曰,勿烦。启章启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。上曰,勿烦。又启曰,请径毙罪人舜泽,亟举收籍之典。上曰,勿烦。启章起拜曰,小臣,惶恐更达,舜泽之启,非臣一人之见也。舆情莫不抑郁,渠虽冥顽,不即承款,不可以其径毙而置之,故小臣,今日敢此烦启。上曰,勿烦。又启曰,请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并远窜。上曰,勿烦。又启曰,请前正言金砺极边远窜。上曰,勿烦。又启曰,请门黜罪人赵荣福亟命远窜。上曰,勿烦。又启曰,请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。上曰,勿烦。又启曰,请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府,更加严讯,期于得情,快正王法。上曰,勿烦。又启曰,请凶贼任敞,亟正邦刑。上曰,勿烦。又启曰,请朴昌辉、朴二松等,令攸司各别严刑究问正罪。措辞并见上上曰,依启。重熙启曰,请门黜罪人兪崇,极边违窜。上曰,勿烦。又启曰,请悬千金之赏,购两人之踪,快正王法,以除后患。上曰,勿烦。命恒曰,如此台启,似宜允从矣。命新曰,明涟之子沇,虽甚微细,犹能贻害于国家,闻宇宽之子,极为骁健,器之之子,虽曰自毙,亦涉可疑,果为亡命,则事极绝痛。此等启辞,不宜持难,而尚此靳喩,舆情诚甚闷郁矣。寿期曰,今此台启,允从似宜,故惶恐敢达。上曰,依启。又启曰,请还收洪致中收用之命。上曰,勿烦。又启曰,请姓金宫人疑似者,出付鞫厅,明核正犯,快正王法。上曰,勿烦。又启曰,请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟,并拿鞫严断。上曰,勿烦。命恒曰,如此之事,台臣虽得于风闻,而有此论启,虚实间唯当拿问处之矣。重熙曰,此事,唯当详查明核,诚有是事,则治其罪,无则赦之,一番拿问,断不可已。上曰,勿烦。命恒曰,其钱不知用于何处,而以赃法论之,一千两钱货,此是大赃也,以臣区区,似不可不问矣。启章曰,不查则无以辨其虚实,不可不拿问矣。上曰,依启。又启曰,请亟寝李森、申翊夏录勋之命。上曰,勿烦。命恒曰,勘勋之事,甚为重大,会盟之时,必告祭于天,尤不可不慎矣。彼森、翊夏若有应录之功,则渠以武将,何敢屡违召命,终至于胥命耶?且以其疏观之,当初自鞫厅,誊出罪人之招,指示跟捕之方,而渠则不过传给军官而已,非渠之所自设计,而卒录元勋,渠之不安,盖以此也。况今台启峻发,其收杀迟速,姑未可知,而渠之不敢应当,又倍于前矣。夫告天会盟,何等重事,而职此之故,渐至迁就,至为未安。毋宁允从此启,更为勘录,择日举行,则庶可成矣。上曰,依启。又启曰,请罪人洪锡辅,更命移送鞫厅,严讯得情,快正王法。上曰,勿烦。又启曰,请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命。措辞并见上上曰,勿烦。诸臣将退,命恒进伏曰,掌令郑启章,陈达之际,误称小人,推考,何如?重熙曰,承旨误矣,台臣,不得请推矣。遂以次退出。

2月13日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容未肃拜。右副承旨权以镇坐直。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书权顈李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰,吏曹判书李肇,因备边司草记,牌招事,允下,而陈疏入启,不得出牌矣。疏批已下,同为出牌之意,敢启。传曰,知道。

○权以镇启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦,疏批未下未出仕,持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,检阅尹容,以亲病,陈疏受由,已过数日,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,今日又为违牌,推考传旨,今方捧入,而大政之至今迁就,事体极其未安。吏曹判书李肇,更即牌招察任,兵曹判书李光佐,辞疏入启,待下批,一体牌招,何如?传曰,允。

○以检阅尹容牌不进,罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○权以镇,以义禁府言启曰,以京畿监司状启,刑曹粘目,草芝万户崔寿亿,移本府处置事,允下矣。崔寿亿,时在任所云,依例发遣府罗将,交代后拿来,何如?传曰,允。

○又以刑曹言启曰,各道各样状闻启下本曹文书,色掌书吏,例为逢授,分给该掌矣。上年十二月黄海道全家罪人等,禀处状启,启下本曹云,而色掌书吏李东植,文书浩繁之中,忘置不传,终至见失,事甚可骇。掌吏则自本曹,从重科罪后,启本更为修启之意,分付本道,何如?传曰,允。

○又启曰,即伏见刑曹草记,以黄海道启下文书见失事,请书吏科罪矣。莫重启下文书见失,不得举行,其在事体,不可只罪下吏而止,请当该堂上推考,郞厅从重推考,何如?传曰,允。

○朴熙晋启曰,检阅尹容,既有只推之命,所当更请牌招,而日势已暮,明日待开门牌招,何如?传曰,允。

○权以镇,以备边司言启曰,皇帝登极后,皇太后及皇后前方物,依辛丑年例封进事,定夺于榻前矣。太后尊崇后,例有皇帝前称贺表文矣。令礼曹及艺文馆,考例举行,而皇后册封文书,时未出来,方物预备,入送表文亦为撰出,赴燕后册封与否,问于礼部,以为进呈之地,何如?传曰,允。

○又启曰,兵曹郞厅来言,阙内各处入直军士,夜巡检云矣,敢启。传曰,知道。

2月14日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书权顈李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,永兴府使韩范锡。

○亲传香后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○权以镇,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○以检阅尹容牌不进,罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○权以镇启曰,近以两司之不备,台谏及守令、都事,久未署经,远地夫马久滞,委属可虑,漕运亦甚紧急,除在外未承批服制人员外,呈告未肃拜人员,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。

○李世最启曰,左副承旨吕必容,服制已尽之后,尚不肃谢,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○朴熙晋启曰,检阅尹容,既有只推之命,更为牌招察任,何如?传曰,允。

○权以镇,以司谏院言启曰,正言柳寿垣,除拜有日,尚未署经。台谏署经,备三员为之者,自是古例,而大司谏臣李夏源在外,司谏臣柳述未肃拜,服制,只有献纳臣赵远命,正言臣金重熙,在前如此之时,亦有二员开坐启请署经之规,今亦依此例开坐署经之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,上番兼春秋睦趾敬,入侍退出后,身病猝重,势难察任,今姑减下,其代令该曹即为口传差出,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,吏曹判书李肇,连日违牌,事体未安,更即牌招察任,兵曹判书李光佐,疏批未下,不得出牌,大政迁就,极为可虑,何以为之?敢禀。传曰,牌招。

○传于李真儒曰,外棺板一部,石灰二百石,送于内需司所捧处事,言于该曹。

○传于李真儒曰,今此东平尉之丧,出于意外,惨悼之怀,愈久未已也。其令该曹,祭需一依清平尉例,磨炼题给。

○李真儒启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,牌招不进,推考传旨,今方捧入,而陈疏承批之后,元无情势之可言,而一向撕捱,无意承命,非但大政之迁就可虑,其在分义,亦甚未安,并更牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐牌招事,命下,而日势已暮,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○吕必容,以义禁府言启曰,以刑曹启目,出身朴昌辉,移本府处置事,允下矣。朴昌辉今方待命于本府,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,因御营大将鱼有龟上疏,禁卫大将,令都提调兼察事,命下矣。曾前或有命招都提调之时,或有发牌郞厅,分付之规,今则何以为之?敢禀。传曰,发牌,分付。

○领敦宁府事鱼有龟疏曰,伏以臣于昨夕,伏承禁卫大将兼察之命,军门体重,日势且暮,未及疏吁,不得不随牌趋命,而第伏念军门大将有故,则都提调摠察,自是前例。顾今首揆兼带禁卫都提举,而无故行公,臣之不可仍因冒兼也,明矣。伏乞圣明,俯加谅察,亟收臣兼察之命,仍命都提调,依例摠察,以重事体,毋令臣昧然苟冒,以安私分,不胜幸甚,臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。疏辞如此,令禁卫都提调兼察焉。

○行兵曹判书李光佐疏曰,伏以臣,伏荷天造,解脱铨衔,私心少安,感颂无极,不意恩旨遽降,以臣为兵曹判书,今日此命,又奚而及于臣哉?惊惶震栗,方寸靡定,抑塞徊徨,罔知所以自处矣。臣之万万不合于此任,臣固自知之审矣,岂惟臣自知,抑亦一世之所共知,岂惟一世之共知,亦既窃忝而试,可至于九朔之久,而丝毫无裨,窘拙百露,愦愦泯泯,不成头緖,又奚特是也。凡所历试,一无称塞,移太宰则大拂物情,在廷尉则厚招非议,卒之声罪狼藉,国人代耻辱名器,而累简寄,无甚于此。辜恩负国,死有馀责,每一念至,寝惊梦愕,纵荷天地大度,宽臣重诛,亦宜显加斥黜,为他人戒。岂合于释负之日,旋畀蔑效之地,席有馀暖,复使之盘礡哉?堂堂国家,举措之不足以服人,乃如此,其何以视八方之观瞻,臣亦何所藉而抗颜于位著,少效一日之责哉?且臣尤有怵然惊惧,而不敢一刻自安者。臣本薄祚,官秩过崇,一心惴惴,如不自保,乃于周年之间,自西铨而东铨,又自东铨而西铨,推迁改易,不出于两者,若循环然。玆实挽近所未闻睹,有德而堪之,尚或致菑,况以卤莾之实,当颠沛之馀,几何其不偾事菑身,终陷大戾,十倍于前日所遭者乎?臣身蝼蚁,固不足恤,恐亦非国家之利也。矧今需次之群彦,望实俱茂者,非一举而授之,伊谁不可,而恩命独偏于臣,有若舍臣而莫可者哉?噫,人臣事君,身非己有,苟使用适其当,惟宜鞠躬尽节,成败利钝,顾安足计,而至于己试罔效,明知其不可再误,而犹且贪进不止,履盛不休,妨贤路而病国政,终致身与国,均受其败者,参之公私,揆以义理,其亦何所当哉?惟有蒙被大何[荷],诚不敢以身冒此,于是而臣之计决矣。数日之间,五违召命,席稿私次,沥血哀吁,伏乞圣上,父母恩慈,亟垂顾复之仁,将臣新授西铨职名,先赐递改,仍命并递臣兼带诸任,重勘臣违命之律,俾臣得以敛迹守分,收息黥补劓之效,颁恩祝圣,图陨首结草之报,不胜至愿。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速行公。

○癸卯二月十四日午时,上御熙政堂。承旨持公事,召对入侍时,同副承旨李真儒,侍读官尹游,检讨官吴命新,假注书李挺龙,记注官睦趾敬,记事官柳时模入侍,进伏讫。李真儒读平安监司李真俭,罢黜中和府使徐命渊状启。次读黄海监司李真望,三月朔新生青鱼未得封进待罪事,状启。上曰,勿待罪事,分付。又读平安监司李真俭,以敕行离营事,状启,真儒读公事讫。尹游持册而进伏,读《纲目》魏孝文帝纪,自魏攻义阳,止脁不敢相见。吴命新继读《纲目》,自秋七月魏省宫掖费,止至顺阳走还。讲讫,游起伏奏曰,魏李彪虽曰,不避贵戚,事多专恣,未免讦直,亦终以讦直败,凡人主用人听言之道,不可不审也。又曰,魏主省宫掖之费,以给军赏,诚为美事也。饥馑与师旅无异,而目今诸路荐荒,经费荡然,急先之务,唯在节损而已。近日筵臣,以节损之言,频频仰白,殿下想必加意,而殿下如欲节损,必自宫掖始,宫中尽节省之道,则其所观感而从化之,捷如影响,生民亦庶几受其惠矣。命新奏曰,齐、魏自是相敌之国,齐加兵于魏,则朱子书以侵字,魏加兵于齐,则书以伐字。盖以北朝,篡逆相仍,故必以伐字书之,以彰其罪,虽一字之间,《春秋》衮钺之义严矣。又曰,魏若守隘,首尾俱急云者是矣。守隘自是兵家要政,《易》曰,重门击柝,以御暴客,坎卦又言,王公设险,以守其国,此言关防之不可不守也。我国关隘,则南有鸟岭、竹岭,西有晓星岭、洞仙岭、青石洞,北路则重关复峡,尤为险阻,朝鲜以善守,名于天下者,盖以我国多险阻故也。以唐太宗神武,败于安市,隋炀帝百万之师,为鱼于萨水,而至于本朝,壬辰则不守鸟岭,使佞贼如入无人之地,丙子则不知守洞仙岭等险阻,使北虏数日之内,直到京城,天步苍黄去邠,生民多死锋镝,至今思之,诚甚呜咽。臣尝见《高丽史》,以岊岭为西路第一关防,以重兵留镇,虽寻常行人,不得任意逾越,必有符文然后过去。小臣以《舆地胜览》考之,岊岭即今之洞仙岭也。我朝则不设镇守,未知何故?大凡守隘之道,不但为紧于临阵对敌之时,虽时平无事之日,亦当预讲,故敢达。上曰,唯。

○李真儒启曰,臣传谕于左议政崔奎瑞,其所怀,已悉于书启中,才经睿览,而臣至其家,则以野服,祗迎门外,臣奉安批答于堂中案上,则四拜于庭下,就堂中展览后,迎臣于室中,敬而待之,而白发韶颜,神气康宁,虽使之当百责,无所不逮,至于卧阁论道,则自有馀裕,而逊于荒野,当此艰虞之日,不能展其抱负,甚可惜也。其言曰,离违京阙,殆将三十年,君臣大义,漠然阻绝,有时念及,不觉怆悼国恤奔哭之外,前后国家大礼,皆未进参,相职未解之前,虽承恩召,万无转动之势,傥荷圣明,俯察许递,则即上休致之疏,容俟准请,以奉朝贺,往来辇下,时奉朝请,是吾区区所自期,谁能有为我仰达者乎?臣答曰,大僚进退之节,非承宣之臣所敢仰陈,僚相去就,虽时任大臣,亦难陈白,上彻天听,似无其路云云。臣与大臣,私相酬酢说话如此,故敢此悉陈矣。上曰,唯。又启曰,臣之今番奉命往来之地,不过百馀里,而历路驿马无来待者,故因把兵曹驿马矣。因把越站,固知有罪,而王命不可稽滞,不得已越把,即今驿马,虽曰尽往敕行,若有馀数,则苟简岂至于此乎?脱有缓急,将无以传命矣。臣曾以御史,竣事还朝,行至恩津,以栗木敬差官之行过去之,故无马可递,致令半日,濡滞外方,驿路之凋弊,据此可知矣。细闻凋弊之由,则驿马位田畓,有形势士夫家,图占耕食,不肯准给其谷税,驿马稍好者,则太仆夺取,而不给准价,士夫之有势力者,图嘱纳马,马则不好,而厥价则太重,或至数百金,驿路凋弊,职由于此。为邮官者,或中庶或年老荫官,多不择人,侵虐驿卒者,比比有之,监司亦不严饬,马政驲路,将不免绝站,事之寒心,莫此为甚。自今诸道监司处,各别申饬,驿马位田畓,绝勿许给于士夫家,察访拘于形势,士夫家马匹之不合于邮乘者,勒授马主,征给陪价者,随现严治,察访及士夫,并绳以重律,太仆之夺取驿马,虽难猝防,令兵曹定其准价,入启定式,太仆若不遵朝令,依前给廉价勒夺,则当该郞官论罪,分付政曹,察访各别择差,则庶或为矫弊之道,故敢达。上曰,并依此为之。出举条又启曰,黄海监司全家罪人禀处状启,前年十二月下该曹,而尚不覆启,昨者刑曹,以文书见失,只请罪下吏,事甚未安,本院才已请推堂郞矣。凡干文书,三日内回启,自是定规,道臣状闻,逾年不为回启,今始以见失为言者,尤极骇然。近来百隶怠司,庶务丛脞,当此新化之初,若不别样申饬,则将无以振作颓纲。自今以后,各该曹回启文书,过三日定限,则本院随即论责,申明旧典似宜,文书见失之当该郞官,推考薄罚,未足以惩其罪,而本院问备之外,无他责罚之道,故不得已只请推考矣。其罪则虽汰去,未为不可,惟在自上处分,故敢达。上曰,依为之。出举条游启曰,真儒之请汰刑曹郞官,事涉未安,推考,何如?命新曰,真儒虽措辞仰陈,而承宣居问备之地,请推则可,请汰则有关后弊矣。真儒曰,既已措辞仰达,则有何请推之事乎?上无发落。真儒又启曰,堂下别星乘轿及延饯慰使乘轿禁断事,小臣曾已陈达蒙允矣。延慰使年老之人居多,而下去时,奉御帖乘轿作行,事体未安,故有所仰达申禁矣。似闻今番敕行时,亦有乘轿往来者云,朝纲解弛,国禁不行,事极骇然,分付三道监司,今番冒禁乘轿者,摘发科罪,何如?上曰,依为之。举条又启曰,臣以疏章批答之事,前后屡次仰达,极知惶恐,而疏章未下批者,至于一百六七十度,其中身带要任,而未承批之故,不敢行公者,亦多有之,以致庶务淹滞,极为闷郁。小臣曾已分类抄启,而久无处分,若使诸承宣,时时入侍,展读于榻前,辞职及所怀疏,区别下批,或下备局、该曹,则似无积滞之患矣。上曰,当留意焉。奏事毕,诸臣以次退出。

2月15日

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行都承旨李世最坐直。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇坐直。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书权顈仕直李挺龙。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更,月入太微垣内。

○药房都提调臣赵泰耉、提调臣李台佐、副提调臣李世最启曰,伏未审日间,圣体,若何?大妃殿气候,亦复何如?今日是入诊日次,臣等率诸医入侍,详察圣候宜当,不任区区之虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。无事。慈殿气候安宁矣。勿为入诊。大妃殿、中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○宾厅次对,进不进单子。传于权以镇曰,后日来待。

○朴熙晋启曰,翰林上下番,俱为违牌坐罢。史官重地,连以兼春秋入直,事体未安。兼说书曺命教,既已新荐应讲,令该曹口传付职,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,以曺命教为检阅。

○权以镇启曰,新除授艺文馆检阅曺命教,时在黄海道信川郡其父任所,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,今又违牌,推考传旨,方为捧入,而屡招不进,已极未安,大政迁就,亦甚可虑。并更为牌招察任,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,己亥年,因礼官陈达,凡陈试之类,小增广则付于小增广,大增广则付于大增广,而至于监试初试,则毋论大小增广,而混付事定夺矣。其时礼官之意,盖以小增广初试额数,则二百四十人,而大增广则三百八十四人,数之多寡悬殊,而至于监试,则初试额数之相同,故有此禀定,而第伏念增广之科,异于式年,乃是不常有者,而至于大增广,则尤所罕有,若使陈试之人,各付其科,则不但无可付之期,而实有乖于同庆之意,似当毋论大小增广,一切许赴,而事系变通,议大臣禀处,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,陈疏承批之后,累度违牌,尚不应命,都政之一向迁就,诚为可虑,而今则两铨,少无可引之嫌,不念国体,专事撕捱,揆以分义,岂容如是?并推考,更为牌招,以为速行大政之地。守御使金一镜,引入已久,重务多旷,累度违牌,无意行公,亦即牌招察任,何如?传曰,允。

○吕必容启曰,吏曹判书李肇,兵曹判书李光佐,守御使金一镜,因备局草记,牌招事,命下,而今已日暮,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○权以镇,以备边司言启曰,生民休戚,系于守令,而近来多不择人,民受其害者,间或有之,可合守令之才,别为荐进事,定夺于榻前矣。荐主人员,依前例别单书入,勿论文武荫官堂下参下,曾经守令与否,使之荐进,误荐者依法典论罪,而各荐三人。京则三十日,外方中道四十日,远方五十日定限荐闻,自庙堂,更为抄择启下后,付之吏曹,以为调用之地,何如?传曰,允。

○李世最,以赈恤厅言启曰,因黄海监司李真望状启,丙申本厅移转详定米七千石,还给本道事,自庙堂覆启,分付矣。丙申年间,本道详定有裕,本厅经用匮乏,故七千石之米,请得作钱上来,已用于赈资,而本道形势,虽曰切急,此与贷用移转有异,则到今八年之后,有此请给之请,殊甚不当,而且本厅遗在荡残,以即今事势,决不可还为出给,以此意,分付本道,何如?传曰,允。

○献纳赵远命,持平金始烨启曰,请逆魁昌集、颐命,并令攸司,亟行斩尸,明正典刑事。答曰,勿烦。献纳赵远命启曰,请门黜罪人兪崇,极边远窜事。请还收洪致中收用之命事。请姓金宫人疑似者,出付鞫厅,明核正犯,快正王法事。请罪人洪锡辅,更命移送鞫厅,严讯得情,快正王法事。请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命事。答曰,勿烦。持平金始烨启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜事。请径毙罪人舜泽,亟举收籍之典事。请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并远窜事。请前正言金砺,极边远窜事。请门黜罪人赵荣福,亟命远窜事。请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情事。请还收金时发除刑推议处,洪彦度减死定配之命,并令王府,更加严讯,期于得情,快正王法事。请凶贼任敞,亟正邦刑事。答曰,勿烦。措辞并见上

2月16日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒式假。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书权顈。李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停当参、经筵。

○世宗大王忌辰斋戒。

○权以镇启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦疏批未下,未出仕,持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,今日持公事入侍日次,而国忌斋戒相值,頉禀。传曰,知道。

○李真儒启曰,吏曹郞厅来言,守令有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,过国忌后为之。

○吕必容启曰,兵曹判书李光佐,今日又为违牌,推考传旨,才已捧入矣。陈疏批下之后,更无情势之可言,而不念分义,一向撕捱,其在事体,诚极未安,大政之迁就,亦不可不虑,更为牌招,何如?传曰,允。

○李真儒,以礼曹言启曰,曹启辞,己亥年因礼官陈达,凡陈试之类,小增广则付于小增广,大增广则付于大增广,而至于监试、初试,则毋论大小增广,而混付事,定夺矣。其时礼官之意,盖以小增广初试额数,则二百四十人,而大增广则三百八十四人。数之多寡悬殊,而至于监试,则初试额数之相同,故有此禀定,而第伏念增广之科,异于式年,乃是不常有者,而至于大增广,则尤所罕有。若使陈试之人,各付其科,则不但无可付之期,而实有乖于同庆之意。似当毋论大小增广,一体许赴,而事系变通,议大臣禀处,何如?传曰,允事,命下矣。议于大臣,则领议政赵泰耉以为,陈试许赴之规,式年与增广,则固不可混同许付,而至于大小增广之区别,则太涉苛细。小科,既令勿论大小许付,则大科,宜无异同。且增广,是不常有之庆,而年久陈试,分拣大小,或许或否,实有乖于同庆之意。似当依该曹启辞施行,而事系变通,不敢以臣臆见擅断,伏惟上裁。右议政崔锡恒与领议政议同。领中枢府事金宇杭,左议政崔奎瑞在外,不得收议。大臣之议如此,上裁,何如?传曰,依领相议施行。

○吏曹参判郑齐斗疏曰,伏以臣,所授职名,久而未递,无所逃罪,不得不仰而自暴,以祈天鉴。伏承批旨旋降,而不有勘处,复加宠异,矧而谦抑滋至,奖谕太重,不知圣明,何取于愚贱,而眷私?若是即臣之恳辞愈迫,而圣旨愈笃,臣于是益复穷蹙,进而不敢复有陈乞,退而又无所自容,泯伏俟罪,以听改命,亦有日月矣。凡臣前后所恳,无非以其名数之实,窃效循分之义,区区短垣,有不敢逾者。今而申吁至此,不避架叠,亦无复外此而敢言也。惟其积累之及,至使位著旷缺,天职有废,阅月经时,以为大妨于朝政,其于国事,何如也?身居草莽,虚窃宠命,偃伏自如,以干邦宪,臣身罪戾,又何可言?玆又不敢不以仰露自劾,以请威命。伏乞圣明,亟许回烛,刊罢臣先后滥授之职,仍付有司,论其轻重,以彰其罪,俾臣得以涵泳圣泽,以尽垂死之残喘,臣不胜大愿,臣无任瞻天望圣激切祈恳之至。壬寅十一月入启答曰,省疏具悉。前牍之批,已悉至意,更何多诰?卿其勿辞,幡然造朝,以补否德。

○掌令徐宗厦疏曰,伏以臣,日前违牌,实出于病势之万分难强,缩伏惶悚,恭俟重谴矣。圣度天大,罚止问备,臣衔恩感激,固宜陈力造朝,以效一日之责,而第臣宿痾,一向添剧,腰疼而不能转侧,脚痹而不能运步,床褥之间,卧起须人,户庭之内,蹒跚恃杖。重以膈痞之症,乘时发作,全废饮啖,元气薾然,以此病状,万无奔走供职之望。太庙展谒,是何等盛礼?而职在侍从,未克随驾,臣罪至此,益无所逃,自顾懔惕,靡所容措。噫,至微如臣,至愚如臣,何敢为一毫便身之图?而贱疾沈笃,辜负职责,分义都亏,合被万戮。伏乞圣慈,怜臣危喘,谅臣至恳,所带宪职,亟许镌递,仍治臣瘝旷之罪,以警具僚,以安私分焉。抑臣于内官崔泓夺告身之命,窃有所慨然者,泓之罪名,既以排轧君父为教,夫排者抵排之谓也,轧者倾轧之意也。渠以刑馀之贱,虽在凡人,宜不敢若是其无惮,况于君父之尊乎?果如圣教,则宜置重辟,而金吾禀奏,殊涉糢糊,末乃勘之以惟轻之律。律与罪名,不相衬着,听闻所及,莫不骇讶。臣意以为,自上明示排轧事状,亟令王府,更加严核,以解中外之惑,断不可已也。阉宦所坐,事系内间,有非外朝之所可知者,而第以圣教观之,所关固非细矣。臣方病伏涔涔,而既忝言责,不容含默,略此附陈于丐免之章,伏愿圣上采纳焉。正月入启答曰,省疏具悉。夺告身之律,自拟其排轧之律,不必加律矣。尔其勿辞察职。

○持平尹东洙疏曰,伏以蝼蚁微臣,跧伏草莽,千万意外,除命遽下,祗奉隆旨,惊惶罔措。伏念臣质鲁才下,百无可取,而猥玷荐章,滥通仕籍。盖自丙戌以后,前后所叨,罔非逾涯。臣恧缩恐惧,不敢冒当,恩不得谢,命不得趋,徒积违慢之罪,难逭法义之诛。逮至丙申,臣家为人所陷,臣之曾祖臣宣举,从祖臣拯,俱被污蔑之名,并蒙追夺之律,臣含冤抱痛,崩心刺骨,一如穷人之无归者,今已七年于玆矣。幸赖我圣上,明并日月,烛及幽隐,深追先王之遗意,洞察谗口之巧诬,既命昭雪臣两代冤枉,因以追复旧秩,恩浃泉壤,荣动瞻聆,幽明感激,阖族聚泣,只思古人陨结之义,以祝天恩之罔极而已。乃于此际,叨此宠命,固当趋诣毂下,一肃天陛,以谢感祝之微忱,以伸分义之万一,而顾臣盗窃之实,终有所不敢冒进者,玆敢不避僭越,猥陈情状,以蕲圣慈之垂察焉。臣以世禄之裔,本非尚志之流,只缘气质尫孱,未免早抛举业,区区初心,亦不欲浪过一生,而因循成习,愦愦无称,人以其不事公车,而或意有实地之功。又臣家世业儒,而臣自幼,常供洒扫于臣从祖之门,教诱之意,非不勤笃,而庸下之姿,无所肖似。人之不知者,又意其或有得于家学,因此二者,致有游声,名既浮实,官又浮名,节次辗转,以至于此,臣心惭惧,若陨渊谷。臣之庸虚,如上所陈,而格外殊恩,万不近似,不称之服,臣犹自愧,彼其之刺,人谓斯何?此臣所以闻命以来,俯仰跼蹐,揆分揣义,日夜忧恐,宁伏违命之诛,不敢为赴召之计者也。不然,受恩如天,固非糜粉之所可仰报,幼学壮行,又是为士之素所自期,岂敢顽如木石,不思趋走之义,守其穷陋,甘以沟壑为分也?伏乞圣慈,察臣分外虚名,不堪苟充于征召,谅臣真情自鸣,不敢饰辞于君父,还收召旨,亟赐镌削,以重公器,以安贱分,千万幸甚。壬寅十一月入启

○持平兼进善尹东洙疏曰,伏以粪土贱臣,顷蒙误恩,才上猥疏,冒陈情私,而迹涉偃蹇,罪积违逋,日夜踧踖,诛殛是俟。又于千万意外,复有春坊除命,一月之内,召旨再降,而不拘资级,因又兼授,尤是格外之格外,臣骇惶震悼,钻地不得,顾臣庸陋之实,盗窃之状,前疏所陈,既已毕露,伏想日月之明,亦必照烛无遗矣。噫,风宪本职,已万不称,而讲院兼任,尤异前例,臣是何人,滥叨殊荣异渥,愈往罔极?臣诚徊徨忧恐,罔知所以措躬也。如使臣,果有才学,可堪任使,则士生斯世,所愿何事?幼而学之,壮而欲行之,幸逢圣明之朝,得荷收召之恩,策名明廷,当官尽心,仰答鸿恩,俯遂微愿,岂臣之所不欲者?且臣初非藏修自重之伦,又非物外长往之流,本以世禄之裔,粗识分义之严,恩加而不知谢,命召而不得趋,自蹈乱伦之罪,以速犯义之诛,亦岂臣之所自愿也?诚以盗虚无用,明甚自知,君臣之义,虽莫逃于天地之间,大夫之招,终不敢于虞人之分,此所以终始守株,甘心沟壑,不敢为进身毂下,肃恩天陛之计者也。伏乞圣慈,察臣庸虚,终不可责以实用,谅臣呼吁,初不敢出于假饰,亟命将臣本兼职名,一倂镌削,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,以安微分,千万幸甚。臣于新命之下,即当更吁,而顷陈哀恳,未承圣批,一般辞说,不敢屡渎,姑且缩伏,以俟谴免矣。今已逾月,迄无处分,而分外恩命,久在身上,一日虚带,实添一日之罪,万不获已,敢复申暴,猥越烦渎,罪尤万殒。臣不敢冒当匪分之职,而以名系朝籍之故,历书颁降,照以职例,春宫赐送,连沾恩泽,辞谢无路,若固有之,臣心惭恧,尤增惶蹙,臣无任瞻天陨越席稿战栗之至。壬寅十二月入启答曰,省疏具悉。进善之职,地望自别,当今之世,舍尔其谁?须勿控辞,幡然就朝,补翼东宫。

2月17日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒式暇。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书权顈。李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世宗大王忌辰。

○未时申时日晕。启。

○吕必容启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦呈辞未出仕,持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○江原监司郑思孝疏曰,伏以臣,衰钝谫劣,无所比数,虽闲官冗职,犹惧不称,千万梦寐之外,猥叨方岳宠除,惊惶感激,不知置身之所也。夫藩臬之职,任大责重,苟非其人,无以弹压列邑,抚绥一道。况关东地瘠民贫,加以荐岁饥荒,颠连相继,方在倒悬之中,为今按道之责,较他时尤重,其不可人人而轻授也决矣。顾臣人微望轻,才短虑拙,若不自揣量,苟然冒据,则必有偾事之患,难免负乘之讥。其孤负委寄之恩,贻累则哲之明,为如何哉?反复思惟,断无承当之望,不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞亟递新除职名,回授可堪之人,以重名器,以安私分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,速往钦哉。

2月18日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇服制。同副承旨李真儒坐直。注书二员未差。假注书权顈。李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰,今日持公事入侍日次,而宾厅引见相值,頉禀。传曰,知道。

○吕必容启曰,今月十五日宾厅进不进单子,传曰,后日来待事,命下矣。今日大臣以下,齐会宾厅云。两司当为入侍,而大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令徐宗厦、郑启章,持平金始烨呈辞,持平尹东洙,大司谏李夏源在外,司谏柳述未肃拜,献纳赵远命,正言金重熙呈辞,正言柳寿垣陈疏,无一行公之员。除在外外,呈辞未肃拜、陈疏人员,并牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。

○以司谏柳述,献纳赵远命牌不进,罢职传旨,传于李真儒曰,推考传旨捧入。

○兵曹口传政事,副司直柳凤辉。

○吕必容,以备边司言启曰,都目大政,至今迁就,贬罢守令之代,尚未差出。各邑夫马上来,留滞京邸,贻弊甚多。顷者令次官差出之命,既未举行,吏曹判书李肇,已为出仕。今日政,使之差出,不多日内,催促发送之意,,分付该曹,何如?传曰,允。

○礼曹判书柳凤辉三度呈辞。传于吴命恒曰,只递本职。

○传于吕必容曰,大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批,判书李肇进,参判郑齐斗在外,参议李明彦进,左承旨吴命恒进。

○吏批启曰,褒贬居中居下守令之代,今当差出,而参议李明彦,以服制不进,即为牌招,以为同参政事之地,何如?传曰,允。

○吏批承旨启曰,今日开政后,参议李明彦,以政注间意见不合,先为起居,判书李肇,以此难安,亦为出去。政事不得为之之意,敢启,传曰,知道。

○兵批,行判书李光佐未肃拜,参判金致龙受由在外,参议朴汇登进,参知郑楷式暇,左副承旨吕必容进。

○兵批承旨启曰,本曹有窠阙,而判书在外,无送西之事,无政事之意,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,吏曹判书李肇,参议李明彦,开政之后,因一政注之不合,并为出去,事体颠倒,不可无警责之道。判书李肇,参议李明彦推考,并为牌招开政,何如?传曰,允。

○又启曰,副应教郑寿期,因台疏径出,所当直捧禁推传旨,此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。

○吕必容,以兵曹言启曰,今十七日武臣堂上朔试射日次,而因国忌相值,不得为之。二十日文臣朔试射,当为设行,而训炼院、慕华馆,俱以增广会试,一二所设场,他无可合处所。使之依近例,移设于御营南小营之意,敢启。传曰,知道。

○李真儒,以备边司意启曰,宣惠厅堂上韩配夏卒逝,代行兵曹判书李光佐,差下察任,何如?传曰,允。

○户曹判书李台佐疏曰,伏以臣之老母,方在臣弟臣衡佐忠州牧任所,而年逾八耋,衰病已甚。臣系官于朝,离侧日久,居常忧懔,寝食靡安矣。即接臣弟所报,臣母自数日前,流痰凝结于左颐下,触寒浮高,刺痛甚苦,且有红晕,将有风丹之渐云。臣自闻此报,方寸慌乱,不能自定,急于归护,不暇请由,玆敢投章径发。伏乞圣慈天地父母,俯赐矜察,亟递臣本兼诸任,俾重务毋旷,仍治臣任情径行之罪,以警具僚,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,救护母病。

○癸卯二月十八日午时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政赵泰耉,右议政崔锡恒,行司直沈檀,判尹尹就商,左尹金重器,礼曹参判李师尚,江华留守沈寿贤,同副承旨李真儒,副应教郑寿期,掌令徐宗厦,假注书李挺龙、金浩,记注官尹晋,记事官柳时模,同为入侍进伏讫。赵泰耉起伏问曰,近日圣体,若何?上曰,无事。大妃殿气候,若何?上曰,安宁矣。近来水剌寝睡之节,亦复加胜乎?上曰,有加矣。丸药新剂以入,连为进服乎?上曰,进服矣。凡治摄病患之道,药物调养,得力多矣。其所剂入之药,多进久服,可以责效,虽或小小服之,连日进御事敢达矣。日气渐向温暖,喉干引饮之症,何如?上曰,差减矣。荠苨茶、甘豆汤各五贴,连以五日日次进御,此二茶亦为进御乎?上曰,进御矣。泰耉因启曰,黄海监司李真望,状请豆田灾及赈厅钱,以为赈活之资云,而豆田灾,今已后时,固无可论,赈厅钱则当初庙堂,以从优划给之意,覆启矣。该厅以经费之匮竭,禀塞不许,此实由于事势之不得不然,置之,何如?上曰,依为之。出举条又启曰,全罗监司黄尔章,以济州牧使崔烷病重废务之意驰启,至请令庙堂禀旨处置云。未知崔烷病势轻重之果如何,而济州自是绝岛,海程险远,不得任意往来。今虽许递,交符还归之际,当费了半年,其间病势,亦必差愈,崔烷勿递仍任,何如?上曰,依为之。举条又启曰,今见咸镜监司韩世良状启,则会宁前府使柳贞章筑城时,请得本府所在各衙门会付米一千石,以为役粮之地,而覆启行会之际,城役已完。故欲为分给于前后役夫之勤劳者,以示朝家酬劳之德意云,而此实无名之馈,且边上谷物,不可轻散,姑为留置,以为赏格之资,似为得宜,以此分付,何如?上曰,依为之。举条又启曰,今见庆尚监司李廷济状启,则左右兵营,以诸色军逃老有阙之代,一倂充定之意,严督各邑。当此穷春,赈事方急,而搜括闲丁,民多绎骚。当初朝家随便充补之令,本非一时尽数代定之意,而该营催督,各邑难于奉行。凡干逃老充定之规,不必岁抄时一倂为之。各邑可合闲丁,随得随代,连次报营,一边收布,则此为良法。请以此意,申明知委于各邑云。廷济状辞,极为便好,依此施行,何如?上曰,依为之。举条又启曰,槐院参下积滞,未有甚于近年。故上年槐院启辞,丁酉榜以上,并变通陞六,而其中方带职名者,自可计仕陞六,故姑令待其仕满之期矣。其时司录南寿彦,以丁酉以前榜,不得出六矣。其后递职,今无归属处,似当一体陞六。且五十无一资者,登第出六,乃是法典,而其后五十登第者,毋论有资无资,并许陞六事定夺。近年以来,又以文参下积滞,年五十者,并依此例,升六事定式矣。即今槐院参下中,朴履文、黄浚,自如察访李重观,既已年满,亦并依定式陞六,何如?上曰,依为之。出举条崔锡恒启曰,今此壬辰榜吴遂元、李真伋、李献章等三人,所当付职例迁,而第此人等,俱以名家子弟,有声称之人,无端削科,十年废弃,到今公议,莫不称屈。依槐院积滞人变通陞六之例,特为陞岀,恐合于疏通滞郁之道,故敢此仰达。上曰,依为之。出举条又启曰,壬辰榜中李献英,不幸身死。生存者既已陞六,则死者亦宜有追赠之典。闻有已行之例,故敢此仰禀。上曰,依为之。出举条又启曰,臣有惶恐不安之端,敢此仰达。臣于顷日筵中勘勋定夺时,与领相相议,以李森、申翊夏当录之意,陈达蒙允矣。日昨因台启,又有还寝之命。讨逆之后,果有元勋,则圣明即当下教,臣等亦当仰达,何苦而迁就至今乎?盖今番鞫狱,与前悬殊,上变人外,既无前期诇察之事,又无预间指告之人。以此外议纷纭,莫适所从。如大疏七臣与十六人论启台官,条贯自别,俱不当举论之意。臣于前后筵中,已尽陈白,而至于左右捕将,诚有显著可纪之功,故广询于庙堂诸宰,至于榻前勘定矣。台启中以为,虽不为全无功劳,亦不过汉祖所谓逐杀兽兔之功,末乃以一时微劳,苟且勘录,使国家盛典,草草弥缝云云。臣于此窃不胜瞿然渐悚之至。如臣无似,忝叨鼎席,素乏地望,为世所轻,凡所猷为,动拂时议,被人诬斥,前后非一。况此勘勋,何等重事?而完定既久,会盟又近,近日台论猝发,终至反汗。到此地头,实无善后之策,此皆臣尸居其职,触事愦愦之致,将何颜面冒居百僚之上,晏然行公乎?伏乞圣慈,俯谅危恳,亟削臣职,以励他人,改卜贤德,以幸国事,不胜大愿。上曰,勿辞。泰耉曰,右相以难安情势,有所仰达,则小臣既已同参。臣亦于此,不胜惶悚。顾臣情迹难安,疾病且痼,断无供仕之望。而天眷曲至,不许改正,不得已强病出仕,黾勉冒承,而以情以病,尤不堪重任,前后屡请镌削,而殿下不体下情,终靳兪音,抑郁之怀,敢此仰达。上曰,安心行公。

○李师尚启曰,臣方句管录勋,故敢此仰达。录勋事自上既允台启,似当有更勘之举,必有圣明处分,然后可以奉行矣。会盟日字,屡次差退,有伤国体,今日自上明白下教,何如?锡恒曰,臣于勘勋事,固不当参涉,而既已发端,亦何敢不尽所见乎,若有元勋当录之人,则何不趁即仰达乎?初无元勋之故,以李、申两人,有显著之功,故仰禀勘定矣。今因台启,至于削勋,依卢永孙例,以单勋勘定外,无他道理,且参会盟祭功臣子孙、忠义之类,多数上来,等待之际,其弊不赀,斯速定夺,改卜日会盟,亦似无妨矣。上曰,何如?泰耉曰,功若有显著之人,则一则一,二则二,三则三,四则四,可矣。自上亲定元勋,则元勋分等勘勋,自是应行之,例也。今则不然,睦虎龙告变之外,无人所共知之功劳显著者,单勋勘定,虽曰违例,岂必无中强索而录之乎?既因台启,削李森、申翊夏之勋,则他无可议之道。夫穷则通,通则变,只录单勋,何为不可?会盟之再次退定,揆以国体,亦甚未安矣。沈檀曰,臣曾以录勋事仰达,而既被大臣请推,诚为惶悚。第虎龙单勋,万口一谈,皆曰不可。凡告变者,初与逆贼同谋,而反为告变,岂可以同参逆谋之人,定为元勋哉?若以虎龙,勘定单勋,则非但有损于重事体之道,人情亦皆骇郁矣。锡恒曰,每闻如此之言,心甚沓沓矣。素无之元勋,何处得来乎?若以为山河带砺之盟,不可与上变一人,同盟云尔,则不如初不录勋之为愈,虽不录勋,此狱岂有虚疏之理乎?如必欲录勋,则单勋之外,臣未知也。泰耉曰,自前告变之人,皆录勋,何可强索无功之人,而为之乎?上曰,然。泰耉曰,然则以单勋勘定乎?上曰,依为之。出举条泰耉又启曰,今见全罗监司黄尔章状启,则庆基殿御容右眉上右颊边浮高处,已尽平舒,左眼下一处,亦为平舒。盖御容奉安之所,自是石室,隆冬则阴冷之气,自然上袭,有此浮纱之痕,今则浮纱处,既尽平舒者,必是春阳渐暖,冷气自退之致,而真殿事体重大,遣礼官奉审,何如?上曰,依为之。举条檀启曰,小臣顷以故幼学李潜疏本书进后,褒赠事有所仰达矣。其疏已经睿览,必有恻隐于渊衷者矣。潜生于仕宦家,能废科自修,绝意名涂,文学行谊,为世所推重久矣。及至圣上危疑之日,封章抗直,死而不悔,此实古人所谓为太子死者。先朝朴泰辅,为先后死节,先大王旋即觉悟,至命赠爵旌闾,诚是圣德事也。潜特一寒士,身居不必言之地,树立如此,其忠节之卓然,古今罕觌,则追赠旌表之典,与泰辅宜无冝同,特为赠职,仍命旌闾,少慰泉壤冤魂,似有光于圣德矣。下询大臣而处之,何如?上曰,各为陈达。师尚曰,李潜事,虽与朴泰辅事差异,而宜有褒赠之典矣。泰耉曰,潜自是士子中有名称者,其疏亦可谓古所云为太子死者,而第与朴泰辅事有异。泰辅则先王御世时,特命赠旌,潜则事系当宁。凡人臣事君,当引君以至当底道理,自上深思处之,何如?檀曰,先朝抱冤之类,几尽昭雪,独于李潜,岂无表章之道乎?锡恒曰,其上疏入览乎?上曰,唯。锡恒曰,李潜之疏,既已入览,则其事实,自上已为俯烛矣。此与朴泰辅事,似有间隔,泰辅则当坤位已倾之后,不避祸福,上疏立慬,李潜则先事陈疏,志节可尚,褒赠则,可也,至于旌闾,则未知其稳当矣。泰耉曰,如李潜者,可谓有先见也。上曰,褒赠。举条尹就商启曰,臣待罪训局,有所达事矣。本营将校,有旗牌官、知彀官之名号,而与他军门教炼官同,他军门教炼官,则仕满二十朔,例为出六,而本营旗牌、知彀官之类,则满二十五朔,然后始乃出六。辇下亲兵,事体自别,而反不如他军门,岂无不均之叹乎?依他军门例,限二十朔出六,何如?上曰,依为之。出举条又启曰,臣方待罪武库提举,有禀定事敢达矣。本寺别破阵,自是御驾陪扈之卒,常时则分直于阙内及火药库,举动时则侍卫于驾前,其为紧重,非等闲军卒之比。故在前则保布,自其各邑,定色吏准捧上纳矣。近年以来,此规寝废,元无自官征送之事,一任保人辈,各自来纳,以致未收居半,无以分给,中间消融,为弊转深,至于保人逃故之代,本官亦不即充定,虽自本寺,行移催督,而外方视之寻常,略不动念。至使别破阵辈,未受保布,而徒劳应役,冤呼日甚,此岂重宿卫、恤军政之道哉?军门别破阵保人未代定,及保布未收守令,并拘解由,而至于本寺工匠布未收之邑,亦拘解由,则今此御前侍卫别破阵,视军门别破阵及本寺匠布,不啻较重。自今以往,别破阵保人逃故有頉之代,令该邑依他军门例,随阙代定,报本寺保布,亦令待秋准捧,依前定色吏领纳,而或有未充代及未收之弊,则当该守令,解由拘碍,以示警饬,恐合事宜,而事系变通,下询大臣而处之,何如?泰耉曰,近来外方,军门公事,多不举行,解由拘碍无妨,依所达行之,何如?锡恒曰,姑观前头,以定解由拘碍之式,何如?上无发落。就商又启曰,臣于四十年前待罪昌城府使时,遍览江边七邑岭隘形便,则沿江一带,种树长养,茂密参天,使彼人越望,而不得窥我虚实,古人所以用心养木者,夫岂偶然?而近年以来,流民之无田土者,恣意斫伐,广起火田,而为守令、边将者,利其捧税,不曾禁断,以致诸岭树木,童濯无馀,事之寒心,莫此为甚。自今为始,关西之江边七邑,海西之中山七镇,岭南之鸟岭、竹岭,云峯之八良驿,端川之摩云岭等处,分付道臣、帅臣,严饬地方官及边将,别定监官山直,树木之馀存者,别为禁伐,诸岭之童濯处,多植杂木,监、兵使巡历时,亲自看审,或别遣褊裨,不时摘发,以其勤慢,严示责罚,此外诸道岭隘之要害处,令各其监、兵使,更加量察,一体养木,恐不可已,敢达。锡恒曰,臣虽未见北道,曾见西路岭隘之形势,则虽狄逾、缓项等险岭,树木稀罕,所见惊心,表表关防岭隘处,使各其州郡,另加严饬禁断,以为凭依防守之地,宜矣。泰耉曰,岭隘之长养树木,欲使贼人,不知我之虚实也,其所关亦重矣。臣于顷年,以监赈御史,遍历北路,而西关则待罪道伯之时,亦所巡视,两路关隘,粗尝备谙者也。其时则岭隘之处,树木颇盛矣,闻近来,则渐至濯濯云,此盖由于流民入作火田之致。关隘之虚疏,诚如就商之言,北路之茂山以下,西关之江边七邑,俱是两国之要害,长树木、禁火耕之说,诚是矣。不但西北两路而已,至于海西、三南等岭隘要害处,亦令一体禁断为宜矣。金重器曰,就商所达诚好,而诸道岭隘,其数甚多,若不区别紧歇,泛然分付,则外方难于取舍,浑归举行,不无其弊,今若令备局,商确取舍,定其紧要处,而分付则似好。且臣因岭隘防守事,有所敢达。曾于数十年前,朝家有择岭隘定信地之议,而有始无终,诚为可惜。以我国单弱兵力,抵当铁骑于原野,有同螳螂拒辙,而西北两路,俱有关隘之险阻处,择其最紧,预定信地,以为当乱防守之所,毋使外寇如壬、丙之蹂躏,则此为备边最胜之策,令庙堂相议抄出,分付,何如?李真儒曰,重器之言诚是矣。必有区别分付,各有分地,然后可以施行矣。上曰,依为之。举条沈寿贤启曰,近来帐籍之淆杂,各邑同然,而江华为尤甚。盖邻近通津、乔桐等邑奸民,谋避苦役,冒滥投属,身居他官,而名付本府帐籍,每当分粜,凭借受食,及至捧籴,辄称逃亡,军饷未收,实由于此,而不特此也。许多虚户,作一奸囮,签丁出役之际,其所弄奸,不一其端。今当新籍,固宜痛加厘正,一从土断,俾不得容奸,而第查实付籍,不无户数减前之患,不敢擅便,敢此仰达。锡恒曰,尹铎在晋阳,损其户数,况冒属虚户,图受官粜,种种弊端,不可殚记,则今虽查正,实户无减。且本府民户,前则三千,而今至七千馀户,今虽减户,犹倍于前,依守臣所达,各别查减,宜矣。泰耉曰,伪增虚户,终非事宜,从实帐籍之言,诚是,依所达施行宜矣。上曰,依为之。举条寿贤又启曰,镇抚使设立之初,本部军兵,只有三部六司,而近年以来,加设义旅、壮旅等名色,盖以保障重地,校生官、军官等,免军役闲游人颇多之故,团束此辈,以充行伍,此与贱役有异,且有都试激劝之事,渠辈亦不厌避,渐次增加,今至三千馀人,此皆良家子,颇习武艺,可以得力于缓急矣。第本府地不加辟,民不加聚,而元军三部六司之外,又添三部六司,军额无路充定,其中武学二十哨,乃是良役,而年老者不得頉案,逃故者不得代定,艰得无根着闲丁,仅仅苟充,旋即逃去,而行伍排立,半是十岁前儿弱,则大有乖于务精不务多之意。今若减去武学十哨,而与束伍十哨,为二十哨,则虽似比前减额,而其实则义旅、壮旅三十哨及武学束伍二十哨,合为五十哨,比诸当初三部六司之制,犹增二十哨,不可谓减数,而此系变通,下询大臣,而指挥分付,何如?锡恒曰,臣待罪江留,几至周年,略知其兵制,故敢达。束伍之数,不能满千,而儿弱居多,至于武学,则皆疲残无用之卒,额数虽多,何益于防守乎?且近来人情,若入于军兵,则如就死地,至于江都,与他有异,校生及左右列军官辈,皆是良族,家计稍优。顷年李台佐为留守时,状请此辈作队试射,有优等者直赴,之次赏格之事,而未及施行矣。臣于丁酉秋,始为试才,则无非好身手,赳赳武夫,今若团束此辈,以充行伍,则必将乐赴,而亦可为缓急之用,虽过三部之数,不厌其多,依守臣所达,变通增减,宜矣。泰耉曰,束伍、武学,俱是疲残者,临急得力未易,义旅、壮旅之属,名号异于束伍、武学,而习阵时,其坐作进退,则与他军兵无异云。除其束伍、武学之疲残者,而只抄其壮实可用者,与义旅、壮旅合为五十哨,以其所减下之老残,分编于各墩台,似为便好。江都之兵,非如赴战之卒,只当守堞备御而已,虽老残之卒,亦皆有用处。古人有妻妾编于行伍者,脱有缓急,则无非守城之卒,守臣参量事势,而有所陈达,依其言为之,似好矣。上曰,依为之。举条寿贤又启曰,本府田政,紊乱特甚,赋役不均,民多称冤。盖一邑三税,专属本府,而元无年例检田之事,癸卯量田,今已六十年,而只遵旧案,一不查实之故,数十年陈荒之处,不免征税,放卖经年之后,犹且出役,其他书员辈,从中作奸,虚实相蒙之弊,亦多有之,不可不一番厘正。待秋踏验时,略仿江原道改所耕之例,勿拘田结加减,一从时起实数及时执主名查正,行审册子,以为均役便民之地,何如?锡恒曰,江都则异于他道,田畓所出,不系于户曹经费,而田政之紊乱若是,一番厘正,有不可已,委诸守臣,善为整顿,则似为得宜矣。泰耉曰,寿贤欲为厘正田经,而或虑有盈缩之患,有所仰达。江都田结,不管于户曹经费,则专属本府,守臣从便善处,无所不可,尹铎之损其户数,非损户也,乃损其户所捧之数也。江都乃是保障重地,田政紊乱,民以为冤,则一番厘改,有不可已,守臣所达,是矣。今若善为厘正,以为均役便民之地,则不亦好哉?上曰,依为之。举条上小避便旋,诸臣引退立陛下,中官更引入。寿贤又启曰,本府军饷,用旧蓄新,自是旧例,而近来谬例,库储垂尽,则辄留百许石,不为倾库,而仍捧新谷,故减缩之数,未能的知矣。近因连岁荐饥,逐年划给移转,军饷馀存,三分居一,昨今年倾库处,至于三四梗,腐朽及耗缩之数,已过数百石,实为难处矣。虽然,年久库舍,多有修补处,移转未捧之前,不可不及时葺缀,而垂尽未倾库处,亦有数三梗。今年还分,必先此库,以为一倂补葺之地,而耗减之数,必为状闻,未知如何?且耗缩之弊,不可无严防之道,故昨年捧籴时,一梗盈库,则监色、库子姓名,列书木牌,贴于库内柱上,以为日后凭考之地矣。今后则考其年条,用旧蓄新,一梗倾库之后,始开他梗,而库中谷物,如有欠缩,则当该监官库子、色吏,随其所缩多寡,分轻重治罪,而分征其数之意,严立科条,然后可以永久遵行,以此定夺施行,未知,何如?锡恒曰,此言诚是矣。江都内外,仓库甚多,而大仓或置万馀石,每当分粜移转之际,只以上面所在米谷出给,而在下米,全不照检,已成尘土者多矣,已乖于用旧蓄新之意。今若因库间之空虚,一一反库,知其实数,虽一库之内,逐间隔板,尽出一间所藏,而后始开他间,则可以次次改色,而无陈腐之患,依所达施行,诚为得宜矣。寿贤曰,今年可以倾库者,先为倾库,则可知其缩数,监色库直之姓名,书付库中,以为惕念之地,而此事虽自本府创始,而后人未必其永为遵行,别为定式举行,何如?上曰,定式。举条师尚又启曰,臣有所怀,敢达矣。顷年工曹判书赵泰亿为庆尚监司时,陈疏以为,罗王始祖,实创开国千年之业,其民重厚多质,识君臣父子之懿,其功曷可少哉?自我世宗朝,建庙致享,春秋仲月,降香祝币,至今虔祀,圣祖致隆之典,意有所在,而独恨其典守无人,每当享祀,使乡人将事,事体殊涉未安。如平壤之箕子崇仁殿,麻田之丽祖崇义殿,皆以其后子孙,充差参奉,以奉其祀。今亦依崇仁、崇义殿例,命揭殿号,差出参奉二员,或以罗王子孙,或以道内有识士夫差出,使以官员服色,荐献殿庙,可使之时时奉审罗代诸陵,禁其刍牧,亦令兼护敬顺王遗庙,则国家崇奉之道,庶几无让于古三恪之仪云,圣批并令依施,启下臣曹,而讫未得回启矣。臣于昨年,待罪庆州府尹,目见新罗始祖庙及敬顺王庙,或闷旱祷雨,辄有灵应,而无殿号之揭,无典守之人,诚如赵泰亿所陈。朝家特为差出参奉二人,守护两庙,因赐殿额,似不可已,询于大臣而处之,何如?泰耉曰,既下依施之批,则该曹所当即为举行,而未及矣。令本道监司,以罗祖及敬顺王后孙,差出参奉二员,报礼曹受帖,而参奉及守护人等料食,并令本道继给,何如?上曰,依为之。举条真儒启曰,判尹尹就商,左尹金重器,退坐次后私语,筵席不严,推考,何如?上曰,依为之。举条真儒又启曰,兵曹判书李光佐祖父坟山,在于湖中,奸民作变,情理实为痛迫,无他昆弟子姓,躬往省视修改,在所不已,而第本兵之任,实是国家缓急所仗,宜不敢任情径行,适当国忌,陈疏未彻,则留待翌日,恭俟朝家处分,而后方可作行,而今乃不然,一边投疏,一边发程,有若冗官散班之行止,光佐平日自重,何如?而举措之疏率如此,实有关于朝廷体统。兵曹判书李光佐从重推考,催促上来,何如?上曰,依为之。举条又启曰,日昨筵中,左承旨吴命恒陈达,文忠公南九万文集,自户曹印出御览及国用件事,蒙允矣。九万自是国朝名臣,先大王尝欲一览其文集,而其时未及印行,故不得进览,命恒之请以印进,意亦有在,而第自古臣僚文集,自朝家出物力印览者,绝无。我朝先正臣李珥、成浑文集,关系斯文世道,为如何,而未尝有此举,事体即然,而顷者凶党,欲印行故相臣宋时烈文集,开局于芸阁,自户曹出其物力而为之,识者至今骇之矣。大凡名家文集印出,必先印御览件及玉堂、春坊所进之件,虽不自朝家印出,自有御览之道。宋臣王淮有进家集表,胡寅有进先文定公文集表,我朝先辈,亦多有进先集之疏,而未闻朝家出物印出者,此路一开,则近世搢绅家文集之役甚多,孰不欲援引此例,得此异数乎?国家凡事,必先虑后弊而为之,恩数之屑越,甚非细故。且念即今地部经用匮竭,如许不急之事,恐不必耗费物力,收还成命,似为得当,故敢达。上曰依为之。举条徐宗厦启曰,请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命,仍令极边远窜。措辞见上上曰,勿烦。又启曰,请令王府径毙罪人洪舜泽,亟举收籍之典。措辞见上上曰,依启。又启曰,请庭请议罢时,卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者,并命远窜。措辞见上上曰,勿烦。又启曰,请前正言金砺,极边远窜。措辞见上上曰,勿烦。又启曰,请门黜罪人赵荣福,亟命远窜。措辞见上上曰,依启。又启曰,请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命,更加严鞫得情。措辞见上上曰,依启。又启曰,请还收金时发,除刑推议处,洪彦度减死定配之命,更加严讯,期于得情,快正王法。檀曰,时发罪状,万万绝痛,彦度则诸大臣以为,自现虽有可恕,而原其罪犯,断不饶贷。真儒曰,台启及狱官之言如此,所当允从矣。台启措辞见上上曰,依启。又启曰,任敞罪状,百倍志述,此启尚不允从,中外臣民,不胜愤郁,请凶贼任敞,亟正邦刑。措辞见上檀曰,任敞之罪,所当即时处斩,岂可使至今日,保其首领哉?台言诚是。上曰,勿烦。又启曰,平安兵营即关防重地,而其财帛之出入,兵马之节制,非才望素著之人,莫宜居之。新除授兵使南泰征,以痴𫘤之性,挟麤悖之气,素多疵谤,且乏廉声,顷授南阃,偾败无馀,及陞军门,弹章峻发,在渠之道,固当反顾省愆,而暴戾之色,叱骂之言,及于台臣,有口皆言,有耳皆闻。彼泰征何人也,而一辱道伯,骤陞资级,再诟台臣,旋授雄阃,除拜之下,物情骇愤。如此无识狂悖之人,不可畀之以西关重寄,请平安兵使南泰征,罢职不叙。上曰,勿烦。又启曰,内赡奉事李重泰,穆陵参奉李征龟,俱以庸琐之徒,或为权凶之私人,或为奸贼之密客,滥通仕籍,人皆唾骂,同僚羞与为伍,公议久而愈愤,请内赡奉事李重泰,穆陵参奉李征龟,并命汰去。上曰,依启。郑寿期启曰,召对大臣、备局、三司,同为入侍,事体至重矣。正言金重熙,承牌诣阙,无端退去,事体所关,岂容如是?请正言金重熙递差。上曰,依启。司谏院正言金重熙递差事,榻前下教。奏事讫,诸臣以次退出。

2月19日

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行都承旨李世最式暇。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇服制。同副承旨李真儒。注书二员未差。假注书权顈。李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李真儒启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义洪廷弼,掌令郑启章,持平金始烨呈辞,掌令徐宗厦呈辞式暇,持平尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,左副承旨吕必容,今日病不仕进,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书李肇,参议李明彦,昨日陈疏入启,未承批之前,不得循例请牌,开政命下之后,未即举行,设赈各邑守令差出,一时为急,事甚可虑,何以为之?敢禀。传曰,牌招。

○又启曰,副校理尹游,因台疏陈疏径出,原疏才已捧入,所当直捧禁推传旨,而此与无端径出,有异,推考警责,何如?传曰,允。

○以吏曹参议李明彦牌不进,罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,今此大增广别试文科会试,试官当为磨炼,而堂下中无故可拟之人乏少,不得已依近例,以堂上官,通融拟望,而每望各二员备拟以入之意,敢启。传曰,知道。

○吕必容,以兵曹言启曰,今此增广覆试试官,当品中可拟之人乏少,不得已各备二望,而犹且不足,依近例堂上中,曾经阃帅人,并拟以入之意,敢启。传曰,知道。

○李真儒,以户曹言启曰,今此增广别试武科覆试时,各样杂物进排主掌官司畜署别提李梡有頉代,内赡寺主簿吴重健,改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,本馆上番副应教郑寿期,昨日因台疏径出,副校理尹游,今又陈疏出去,上番将未免阙直,校理尹淳有实病,不得请牌,校理柳弼垣,副校理赵翼命,俱未肃拜,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○又启曰,明日文武试所三处,两司各二员,当为进参,而谏院则大司谏李夏源在外,司谏柳述,献纳赵远命俱有实病,症势极重,牌招不进,罢职传旨,才已捧入。正言柳寿垣,陈疏未承批,一员未差,无一进去之员,及时变通,然后可无窘急之患,何以为之?敢禀。传曰,柳述、赵远命改差。

○又启曰,吏曹判书李肇牌不进,推考传旨,才已捧入,参议李明彦,既有只推之命,开政差出台官,一时为急,判书李肇,参议李明彦,并即牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,文科会试试官,行司直柳凤辉,吏曹判书李肇,右参赞朴泰恒,户曹参判徐命均,刑曹参判南就明,俱为违牌,推考传旨,今方捧入,而莫重试所,将无以备员,事体极为未安,并更牌招,何如?传曰,允。

○吕必容启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,今方陈箚,出往城外,右议政崔锡恒,亦为陈箚,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○以校理柳弼垣,副校理赵翼命牌不进,罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○传于朴熙晋曰,吏曹参议李明彦,试官牌不进,罢职传旨还入,推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰,吏曹判书李肇,以政官再牌不进,以试官再牌不进,一日之内,违召至于四次,仍为待命于金吾门外云。更不当循例请牌,试事隔宵,诸台差出,万分紧急。参议李明彦,既有只推之命,一日三牌,虽甚未安,今日内不可不差出台官,更为牌招,何如?传曰,勿待命事,分付,并即更为牌招。

○吕必容启曰,即者禁卫营将校来言,禁卫大将之任,都提调兼察矣。今因谏臣之疏斥,迸出城外云。莫重军务,不可暂旷,而大将既在外,都提调又出城外,何以为之?敢禀。传曰,御营大将兼察。

○又启曰,御营大将鱼有龟,禁卫大将兼察事,命下矣。即为牌招听传教,何如?传曰,允。

○又启曰,领议政赵泰耉,因谏臣之疏斥,迸出城外,使录事来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○朴熙晋启曰,领议政处,命召传授事,命下,而城门已闭,待明朝遣史官传授之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,吏曹判书李肇,参议李明彦,今又违牌,推考及罢职传旨,今方捧入矣。开场隔宵,监试官差出,万分紧急,而屡召之下,终不应命,李肇则仍为待命于金吾门外云。今已夜深,开政无期,揆以分义,诚极未安,一向请牌,徒伤事体,合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,吏判勿待命事,分付,并更为牌招,可也。

○以吏曹参议李明彦四牌不进,罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○吕必容,以义禁府言启曰,今二月十八日,大臣、备局堂上引见入侍时,因台启,鞫厅径毙罪人舜泽,亟举收籍之典事,命下矣。舜泽父母祖孙妻妾子女,子之妻妾,兄弟姊妹,伯叔父兄弟之子,年岁姓名,存没居住,令汉城府,考出帐籍,亦为分付五部,一一查出,急速牒报后,依律文施行,而籍没家产,破家潴泽,罢守令、降邑号等事,令各该司捧承传举行,何如?传曰,允。

○司仆寺官员,以一提调意启曰,本寺牧场,与他衙门屯田有异,设场放马,建官监牧,募入牧子,特蠲杂役,专管牧马。盖马政有国所重,而设置本意,诚非偶然矣。近年以来,创设三百年所无之镇堡于牧场内者,其数甚多,罢其牧官,设置佥使,而至于水军,则朝家元无划给之事。故如水军、能橹军、射炮手等役,皆以牧场内牧子及屯民充定,牧子乃是七般贱役中最苦之役,而又重之以水军苦役,此已不胜其支堪,而又以入籍本官之故,虽有牧子勿侵杂役之事目,以其土官之威,科外侵征之端,罔有纪极。贫残牧子,不能保存,将至涣散之境,其在重马政之道,诚为可虑矣。牧场土地,既非本官所管之地,牧民又无应役本官之事,场内又有监牧官,若依白翎、永宗土兵分籍之例,各牧场牧子,别为编籍,直送该府,勿令本官句管,以除侵虐之患,似为便当。牧场内新设镇堡中,平薪在于瑞山地,春秋赴操于水营,本镇之距水营,历抗金所斤、安兴、安眠,而水路绝险,故前期一月,发船赴会,习操还镇,动费数月,牧子以其水军兼役之故,正当春耕秋获之节,全废农业,奔走操炼,不但牧子之难保,莫重马政,极其虚疏,将至于莫可收拾之境,言念及此,诚为寒心,台启所以请罢不紧镇堡者,此也。牧子之水军兼役,纵不能猝然革罢。宣沙、老江、广梁等镇,皆以水路险远,难于赴操,使之留防待变云。今亦依三镇例,留防本镇,而如以全然废操为虑,则或三年一赴操,俾除逐年春秋赴操之弊,则庶可为一分除弊之道,令庙堂及该府,禀处,何如?传曰,允。

○吴命恒疏曰,伏以臣栾棘馀喘,百疾缠身,夙夜供剧之任,实无堪承之望,而分义是惧,黾勉就列,诸症日添,转益难强,眩气频发,而殿陛之间,几或昏倒,膈痰常满,而筵席之上,难制咳咯,至严至敬之际,已极惶恐罔措,而最是脚痹足痿,筋卷骨疼,起立则如无依倚,行步则每患蹒跚,顷日晨诣之际,果致蹉跌,踵拍门阈,被伤甚重,数日呈病,杂试针熨,仅得少愈,不敢式偃,强起赴分,仍为持被矣。劳动之馀,伤处浮大,时时刺痛,显有成浓之渐。且臣吐泻之症,近又复发,食饮近口,则呕气先作,登牏无筭,而真元暴虚,委卧禁庐,昏昏莫省,玆敢不避烦猥,疾声呼吁于宸严之下,伏乞圣慈天地父母,俯垂矜谅,亟许镌递臣职名,以便调治,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。

○正言柳寿垣疏曰,伏以臣至庸极陋,百不犹人,幸窃科第,得通仕籍,虽闲漫官守,实无一分称塞之望。迺于千万梦寐之外,忽叨薇垣新命,臣诚惊惶感激,继以悯蹙,实不知所以自措也。夫谏官之职,即古所称立殿陛争是非,与宰相等耳,其为任不轻而重,其不可人人而滥授也,决矣。今乃铨衡之地,不谅人器之如何,至以如臣之万万无似者,苟然充数有若循序例迁者然,臣虽贪荣恋宠,冒没承当,其于物议之嗤点,何哉?其于名器之玷辱,何哉?且臣数年以来,猝得重听之症,药饵无效,渐至沈痼,凡于酬酢之际,或时以文字相通,如是而其何能入承兪音,出采舆诵,以无负耳目之寄也哉?才分不称,姑置勿论,只此病状,决无从宦之望,辞疏未彻,惶蹙方切,今以宾厅次对,召牌俨降,不敢坐违,谨此来诣于九阍之外,而自画已审,万无冒出之理。玆敢陈章径归,臣罪至此,尤无所逃,伏乞圣慈天地父母,俯赐矜察,亟命镌削臣新授职名,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,以安私分,不胜幸甚。臣于乞免之章,不宜赘陈他说,而既有忧慨之忱,不敢自隐,略附于辞本之末,唯圣明试垂察焉。呜呼,自夫改纪以来,今已三岁于玆,而天灾之沓臻,民生之困穷,纪纲之颓弊,政令之紊乱,愈往愈甚,无一可观。殿下抑尝思其所以致此之由乎?殿下既已独运神机,屏黜凶党,委任宰辅,端拱责成,则从古人臣之受恩深而任事专,未有如今日廷臣者矣。然则时事至此,咎必有归。噫,彼大臣,其何说之敢辞?辛丑之腊,即殿下一初,而初筵对扬,已咈舆情,只见其牵动于浮议,未尝致严乎国是,其好恶之不近常情,有如是者,及其受命按狱,首尾引疾,末稍收杀,尤近塞责,实与朱子所谓李纲入来,方成朝廷者,大相剌缪,人情之怫郁,物议之沸腾,固其所也,而既不能受人勤攻,又不能休休其量,乃于台铉之位,迟暮之境,反不嫌其偏私,指目之归,乖离之势,无意调娱,汲引之际,显示左右,事涉私意,都忘苟且,艰辛辞说,莫掩心迹,地部首拟,太费屈曲,铨官问差,初靳商量,何其于越爼之嫌,推车之义,全不顾念也哉?惟其朝廷本源之地,头䐉之不正如此,遂致清议不张,正气消沮,不问万事之是非曲直,唯以笼罩鹘突为主,欲以之虚相假借,姑息富贵,至于曲意承奉,极口赞诩,以为之护法者有之,使一世敢怒而不敢言,则今日世道,识者以为,何如?噫,人君之职,唯在得相,既得既任,君逸臣劳,玆乃古今之通义,而亦圣明之所深体者。然而观今日之精神力量,举措规模,其不负殿下委毗之意否?先儒之言曰,天下万事,唯在人君,自会得臣,愿圣明加意于此,淬励奋发,摠揽忧勤,俾为祈天永命之图焉。至若官方之混淆,阘茸之尊显,尤出于阿好之习,吹嘘之力,唯取指使之易与,罔念人器之不称,长此不已,几何无异于向日之浊乱哉?近日备堂启下之中秩亚卿以上,殆无遗者,不无猥杂之方,实乖拣选之道。大官如此,小官可知,庙议如此,铨衡何责?至若郑寿期之初玷瀛选,已极不似,东壁中书,尤出人望之外,近来荣进,有若酬劳者,何哉?李廷济之憸邪足恭,绝无士夫样子,半生巧宦之术,不出于唯利是趋,毕竟羽化,都出权门,滥竽史局,继叨雄藩,固已见骇于物情,而及夫泰采之伏法也,乃敢千里专人,满駄送赙,渠若有一分人心,安忍为此?以此污卑巧佞,不识分义之徒,决不可厕之于朝籍,臣谓亟施削版之典,断不可已也。噫,风习骫骳,士气不竞,未有如近日之甚者,虽以本院洪致中之启言之,一生行止,绽露于松都承召之日,国家安危,越视恬然,高官崇秩,任自为之,忘君负国之目,有何毫分不衬,而强欲崖异,苟然引避,姻友奔驰,经营伸脱,前后三避,如印一纸,殆不成是非,殆不成言议,其苟循颜面,坠落台体,无甚于此,亦宜并施谴罚,少伸公议焉。臣固知一言发口,众镝丛身,而区区所怀,有不能终默,略此尾陈,惟殿下勿以人废言,试加澄省焉。答曰,省疏具悉。郑寿期瀛馆不合之斥,已极过当矣。尔其勿辞,从速察职。

○副校理尹游疏曰,伏以臣,昨夕闻副应教臣郑寿期,被论出去,迫门限苍黄入直矣。即伏闻正言柳寿垣所投之章,其中赞诩一款语,虽不指斥臣名,而暗地闪售,丑辱殊深,臣尝以此,屡困于人矣。今又受其蹈藉,诚不欲与之呶呶,而其不可一刻晏然于禁直则决矣。玆敢拜章径出,伏乞圣慈,重勘臣擅离之罪,以警具僚,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○领议政赵泰耉箚曰,伏以臣,伏见正言柳寿垣之疏,专攻臣身,满纸胪列,无非人臣之极罪,看来震悚,不知所以致此也。臣以不才无能,受命于艰虞之会,效蔑尘露,而徒感恩遇,未忍便诀,以至于此耳,臣何可与年少之人,较絜长短,以争其是非乎?所可惭恨者,行身无状,不能见信于同朝,前后人言,辄疑心迹,将何颜面,复立于百僚之首哉?玆不得不走出城外,以俟处分。伏乞圣慈,俯谅臣情势不可一刻仍冒之状,亟命递臣本兼诸职,以谢公议。臣既出都门,命召不敢仍带,谨此呈纳,不胜惶恐焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。台言之过中,何足挂齿?须勿抵辞,扶病论道,用副鱼喁之望。仍传曰,遣史官传谕。

○吏曹判书李肇疏曰,伏以臣,偾败之踪,决难复据于铨地,而十牌之下,不敢一向偃伏,黾勉出肃,早晩颠沛,自量已审,今日僚堂,以前大司谏金东弼出补事,发言于政席,臣以为论罢既叙之后,又复斥罚,终涉已甚。故有所持难,反复开说,务归和平,而僚堂强执己见,遽然径起,同席之间,既以意见不同,有此起闹,则臣不可独为晏然开政,不得已踵后罢出,臣忝在长官,言不见重,致有三百年所无之骇举,惶悚惭恧,更无可言。今此斥补一事,有何大段紧急,而既开之政,终至中撤,举措之间,未免颠倒,臣实慨然也。臣以此情地,万无仍据之势,召牌俨临,而不得祗承,玆敢露章自列,伏乞圣慈,俯谅臣情恳,亟递臣职名,回授无故可堪之人,以幸国事,以安私分,不胜幸甚。臣无任惶怖陨越之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,安心行公。

○吏曹参议李明彦疏曰,伏以臣于今日政,欲以前大司谏金东弼,拟补外郡,则长席持难,终不回听,臣不欲苟合,未免径起,臣于此,窃不胜惶惑之至。盖自更化以来,朝著草创,百度泮涣,当此之时,必须大小臣僚,精白一心,同寅协恭,然后方可以做国事,而致和平之福矣。向者一二台阁之臣,或疏或启,语多乖激,搢绅之间,是非互争,固已不胜其忧叹,而至如金东弼之疏,其为惹起不靖之端,又加一层矣。臣果以不可不略加责罚,以镇浮嚣之议,有所酬酢于侪友间矣。其后两台,次第斥补,而独后于东弼者,以其叙命才下故耳。今者长僚,亦以臣调停之举,谓出于为国之苦心,而不能无动于私护之浮议,诿以徐待后日,更加消详,终始退托,竟不肯许,臣诚为之慨然也。臣既不能自量其人微言轻,而妄欲调剂辛甘,以自效其平生素志,今于同席之间,有此歧贰之举,此是臣立心持论,不能素孚于同朝之致,尚谁尤哉?环顾初心,孤负实多,揆以廉义,决不可因仍冒据于铨衡之地。方欲冒死仰吁于宸严之下,治疏将上之际,承宣禀启,罚止问备,继降召牌,严畏分义,不敢坐违,不得不来诣禁扄之外,拜章径退,伏乞圣慈,俯赐谅察,亟削臣职,仍治臣罪,以肃邦宪,以安私分,不胜万幸。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

2月20日

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行都承旨李世最式假。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇服制。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈。李挺龙仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大妃殿、中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○下直,泰仁县监朴光秀。

○吕必容启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而大臣有故,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,今日持公事日次,而右承旨臣朴熙晋,吏兵批政厅兼进,臣必容独为守厅,持公事,頉禀。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○药房副提调臣李世最启曰,伏未审日间,圣体若何?大妃殿气候,亦复何如?今日是入诊日次,臣率诸医入侍,详察圣候宜当,不任区区之虑,敢来问安,并此仰禀。传曰,知道。无事。慈殿气候安宁矣。勿为入诊。

○刑曹判书金演三度呈辞。传于朴熙晋曰,只递本职。

○朴熙晋启曰,右副承旨权以镇,同姓孽六寸兄业武以铅身死,服制已行四日,出仕,何如?传曰,允。

○假注书金浩书启,臣承命驰往于敦义门外领议政赵泰耉所住处,传宣圣批,仍传命召,则以为臣遭非常之斥,不敢一刻淹留于城里,走出都门之外,略陈短箚,以俟处分,而命召不敢仍带,不得不还纳矣。即承圣批,不赐兪允,至以台言过中,不足挂齿,扶病论道,用副鱼喁之望为教。臣于是,感激惶陨,不觉涕泗之沾襟。人臣之居职任事者,一遭评弹,则毋论其言之轻重,是非之当否,引义自处,必免乃已者,即所以重廉隅而严公议也。虽承优异之批,臣之情地,决无复入修门之理,末由趋命,罪戾罙增,至于命召,尤非在外俟谴之臣,所可冒受者,谨当使录事,更为呈纳云矣,敢启。传曰,知道。

○吕必容启曰,即者领议政赵泰耉,使录事,还纳命召,而仍向果川云。何以为之?敢禀。传曰,令史官传授。

○朴熙晋启曰,吏曹判书李肇六牌不进,参议李明彦五牌不进,盖以政注间意见不合,引以为嫌,一向撕捱,终不膺命,达夜烦禀,开政无期,试事狼狈,国体坏损,分义道理,岂容如是?事势至此,不可无变通之道,何以为之?敢禀。传曰,并改差,前望入之。

○吏曹判书前望,李肇、李台佐、柳凤辉、赵泰亿、郑齐斗。吏曹参议前望,李真儒、李明彦、吴命恒。

○以柳凤辉为吏曹判书,以李真儒为吏曹参议。

○朴熙晋启曰,新除授吏曹参议李真儒,方在本院直中,即当肃谢,而判书柳凤辉,即为牌招,同参政事,何如?传曰,允。

○吕必容启曰,近日厅中,位甚不齐,出纳之际,殊甚苟简,今日政,承旨有阙之代,以在京无故人差出,仍即牌招察任,何如?传曰,允。

○吕必容启曰,今日政新差台谏,待下批并即牌招,以为文武试所进参之地,何如?传曰,允。

○又启曰,预备兼春秋尹晋,身病猝重,势难察任,今姑减下,其代今日政差出,何如?传曰,允。

○朴熙晋启曰,前判书李肇,以试官牌招,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。

○兵曹口传政事,以李肇单付副司直。

○朴熙晋启曰,试官承牌者,只是七员,而亚卿以上,则工曹判书赵泰亿一员之外,无承牌之人。吏曹判书柳凤辉,前判书李肇,右参赞朴泰恒,户曹参判徐命均,刑曹参判南就明,并即更为牌招,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书柳凤辉牌不进,参判郑齐斗在外,参议李真儒进,右承旨朴熙晋进。

○吏批启曰,判书柳凤辉牌不进,参判郑齐斗在外,小臣独政未安,敢禀。传曰,只出紧任。

○以洪重禹为承旨,李重述为司谏,尹圣时为献纳,柳时模为正言,沈埈为正言,李世德为执义,李肇为礼曹判书,吴命峻为刑曹判书,宋成明为判决事,李师尚为知义禁,尹志益为刑曹正郞,吕渭良为中和府使,南泰绩为铁山府使,李景说为海州判官,卢世焕为衿川县监,朴㻐单付兼春秋。

○兵批,行判书李光佐,在外未肃拜,参判金致龙,受由在外,参议朴汇登病,参知郑楷进,右承旨朴熙晋进。以金演单付副司直,金重熙单付副司果。

○吕必容启曰,试官柳凤辉、朴泰恒、南就明、徐命均,俱为屡招不进,嘉善以上试官,无以备员,其在事体,既甚苟简,而不念分义,镇日违牌,无意膺命,尤极未安,并从重推考,更即牌招,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,上番连日阙直,事体极为未安。校理柳弼垣,副校理赵翼命,虽有难安情势,既有只推之命,副应教郑寿期,疏批既已开释,副校理尹游,辞疏亦已批下,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○以副应教郑寿期,校理柳弼垣,副校理尹游、赵翼命牌不进,罢职传旨,传于洪重禹曰,并推考传旨捧入。

○吕必容启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,身病猝重,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,今此增广覆试文武试官,才已点下,而更鼓向深,势难开场。在前如此之时,曾有翌日开场之例,今亦使之待明晓开场,终场则次次退行,而武所亦为一体待明朝开场,似为得宜,何以为之?敢禀。传曰,依为之。

○又以兵曹言启曰,今二月二十日私奴京男称名人,自曜金门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪,同门守门将金尚采,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责推考,何如?传曰,允。

○行兵曹判书李光佐疏曰,伏以臣,昨奉恩批,未蒙准许,方自惶蹙罔措矣。臣祖父母墓山,在忠清道沃川地,即者山下人急来报知云。今月十三日夜,有人撤去墓上莎草三四片,留挂匿名书,胪列一邑宰事,以臣不斥去其人为辞,此必奸民,恶其邑宰,欲迫逐而为此,如顷年湖西方伯所遭也。臣闻来惊心痛骨,直欲无生,来人甚迷,亦未知事实果如何,而人子情理,闻此报,有不忍时刻淹住。况臣独身无兄弟子侄,急往亲审,加土掩莎,亦不容时刻延缓,而适值国忌,呼吁路阻。伏念臣见带之任,虽重,与已受命者,悬异,公私递相缓急,不得不疾趋城里,留呈此疏,仍取前路,臣罪万死,臣之职名,不可一日虚带。伏乞圣上,亟命递臣本职及兼带诸任,仍勘臣罪,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。疏辞如斯,卿其勿辞,安心往来焉。

○右议政崔锡恒箚曰,伏以臣,于昨日前席,敢陈难安之势,冀蒙矜许之恩矣。微诚未格,终靳兪音,私心闷郁,已不可尽达,而罪人赵圣复等,既允台启,方当设鞫,而第臣于前冬,重被缓狱之台斥,迸出郊外,阅月俟罪,适值客行垂到,朝家多事,不得不冒昧入城,陈情上箚,则圣明俯烛微恳,使臣得以勿参鞫坐,专意待敕。臣诚感激恩造,至今铭佩,何可变其前见,复当鞫狱乎?玆敢冒陈血恳,仰渎宸严。伏乞圣慈,俯赐谅察,特允所请,上尽礼使之道,下免忘廉之诮,则公私不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。鞫坐迁就,收杀无期,以卿之体国之诚,胡不念及于斯耶?勿复控辞,安意参鞫,用副虚渴之望。仍传曰,遣史官传谕。

2月21日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒陈疏受由。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇呈辞受由。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈仕直。郑熙揆。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吕必容启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义未差,掌令郑启章,馆所监试官进,徐宗厦,武一所监试官进,持平金始烨,武二所监试官进,尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,身病尚重,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○传于洪重禹曰,史官一员待命,骑马三匹,卜马二匹立之。

○李挺龙出使,代以郑熙揆为假注书。

○以永禧殿酌献礼节目磨炼单子,传于洪重禹曰,真殿奉审时,世弟亦为随往事,分付。

○洪重禹启曰,启下京畿上言一张,京中上言二十四张内,十二张分下各该司,猥滥十三张,启字爻周次还入之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,庆基殿御真,遣礼官奉审事定夺矣。本曹堂上,当为进去,而奉审时褙贴匠,不可不择送,屏风匠别监金寿鼎,带去之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,庆基殿御真奉审事,本曹堂上一员,当为进去,而奉使印信一颗,依例赍去之意,敢启。传曰,知道。

○又以户曹言启曰,今此增广别试武科覆试时,各样杂物主掌官军器寺佥正南泰绩外任,代军器寺判官李赟改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,玉堂上下番俱空,无推移入直之员。副应教郑寿期,校理柳弼垣,副校理尹游、赵翼命,既有只推之命,修撰金尚奎,尚未肃谢,并即牌招察任,而上下番有阙之代,政官即为牌招,开政差出,仍为牌招,何如?传曰,允。

○以副应教郑寿期,校理柳弼垣,副应教尹游、赵翼命,修撰金尚奎,牌不进罢职传旨,传于洪重禹曰,推考传旨捧入。

○洪重禹启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。副应教郑寿期,校理柳弼垣,副校理尹游、赵翼命,修撰金尚奎,既有只推之命,并更牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○又启曰,今日为政事,命下,而吏曹判书柳凤辉,牌招不进,吏曹参议李真儒,陈疏入启,不得开政,判书柳凤辉,更为牌招开政,何如?传曰,允。

○又以侍讲院言启曰,本院文学宋寅明,连日入直矣。昨夕以增广参试官进去,非但上番连日阙直,事体未安,当此镇日开讲之时,宫官不可不备员,而辅德李真淳,因台疏引嫌,连呈辞疏,弼善、兼弼善俱未差,兼辅德郑寿期,兼文学柳弼垣,以本职今方请牌,不敢叠请牌招,他无推移入直之员。辅德李真淳,即为牌招,弼善、兼弼善、司书有阙之代,今日政,以在京无故人差出,仍即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○以辅德李真淳牌不进罢职传旨,传曰,推考传旨捧入。

○假注书金浩书启,臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,更为传授命召,则以为臣之情地,决不可迟徊京里,昨自城外,转寻乡路,为省愆丘壑,以谢台议之计,命召不敢仍带以行,复使录事呈纳矣。不意史官踵临,申命还授,此无非上下情志不相孚格之致,惶闷抑塞,不知所以容措。今臣所遭,极其非常,胪数罪状,首尾罗列,毋论所言之当不当,其受凌躐而羞鼎席,固已大矣。揆以廉义,夫岂有一毫趋命之望?既不得居职任事,则命召固不敢留在身上,况今在外俟谴之中,尤何敢一刻仍留?祗伏冀圣明,俯赐鉴谅,亟命收纳,以安贱分云矣,敢启。传曰,知道。

○吕必容启曰,即者领议政赵泰耉,使录事还纳命召。何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○洪重禹启曰,吏曹判书柳凤辉,再招不进,推考传旨,今方捧入,参议李真儒,疏批未下,判书柳凤辉,所当更为牌招开政,而一日三牌,有伤事体,何以为之?敢禀。传曰,明日牌招。

○又以礼曹言启曰,今此录勋,以单勋勘定事定夺矣。会盟祭吉日,令日官推择,则来三月十二日为吉云。以此日举行之意,分付,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,即接长宁殿参奉所报,则本殿守护军复户,一依各陵例划给,而上年春秋田税,则自户曹督纳,草价米,则亦自宣惠厅征捧矣。当此陵军赤立之日,有此征税之举,则必至难保之境,亦依各陵守护军例,各色税米,一倂除减,以为保存立役之地云。各陵守护军复户、田税、草价米既已蠲减,则今此本殿守护军,亦依此例,一体除减事,分付该厅、该曹,何如?传曰,允。

○吕必容,以兵曹言启曰,今二月二十一日幼学姜与载称名人,自宣仁门入来,差备门外击铮,极为骇愕。令攸司囚禁治罪,同门守门将韩万庆,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,今此登极进贺使一行赴京时,所把驿马,必须前期分定,可无未及之患,应把驿马四十匹内,忠清道七匹,全罗道九匹,庆尚道十五匹,来三月十五日,京中逢点,江原道五匹,咸镜道四匹,来三月二十日,直送安州逢点之意,各道监司处,知委,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,即接工曹移文,则三田渡别将延寿益,横敛日甚,津夫日日所捧,与前倍蓰,津夫等不能支当,太半逃走,如此不法之人,不可置之于待变重津,即为汰去,以勤干可合者,急速差出云云,而此等职任递改,例自首堂上为之,而即今首堂上在外,待变重津,如此不法贪虐之人,不可一日仍置,以贻津夫涣散之弊,亦不可许久旷阙。延寿益为先汰去,其代姑以守御厅屯别将,方在其处者,差以假将兼察,待首堂上还朝后差出,何如?传曰,允。

○判敦宁洪万朝疏,前右参赞洪万朝疏,前大司谏南就明疏,咸镜监司韩世良疏,答曰,省疏具悉。疏辞,令庙堂禀处。

○前吏曹参议李明彦疏,前副应教尹㝚疏,答曰,省疏具悉。疏辞,令庙堂禀处。

○杨根幼学李世益等疏,陜川幼学郑商霖等疏,忠清、全罗两道儒生沈益来等疏,保宁幼学李世炫等疏,全罗道儒生柳縡等疏,全罗道生员边健等疏,白川幼学李畯等疏,忠清道儒生金凤景等疏,全罗道儒生吴尚复等疏,京畿儒学金禹重等疏,答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处。

○前承旨郑楷疏,答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处。

○副应教尹㝚上疏,伏以,臣目击时忧,诚切爱君,职虽当免,言不容不进,言虽无奇,诚不可不达,玆敢略贡刍荛之说,仰替贽御之箴,唯圣明澄省焉。呜呼,今日国事,可谓太息而流涕者也。朝论不协,而局面溃裂,赤子倒悬,而人心涣散,储蓄罄竭,而国无可赖,武略不竞,而边无可恃,此固前后诸臣之所已竭论者也。况今北报才至,边忧兆朕,前头难处之变,目前层生之忧,有不可胜言者?为今之道,唯当君臣上下,一心警饬,聚精会神,专以活国保民为第一义,而朝廷之上,未闻有出一谟发一策,行某政修某事者,分离乖隔,翫愒因循,而殿下又复深居九重,罕接臣僚,邈然无自修之实,警动之意,《孟子》所谓泄泄犹沓沓者,不幸近之,臣窃悯之。夫所谓自修之实者,何也?本乎殿下之身,而推于事为之间,始于朝廷之内,而远乎方域之间而已。臣虽愚昧,请论其槪,而殿下裁之,可乎?臣闻天高地下,其势悬绝,而品物流形,百昌咸遂者,何也?以天道下济,地道上升,阴阳和合,生施相资也。君尊臣卑,等级截然,而百务无壅,庶绩咸成者,何也?以君道下临,臣道上接,气脉流通,情志孚应也。故天在于上,地在于下,各居其位,两不相交,则其卦为否,而圣人推其祸曰,天下无邦,可不惧哉?夫以尧、舜之大圣,身履熙皞之运,下有夔龙之佐,宜若穆清垂拱,无所猷为,而今以典谟考之,其君臣之间,一吁一咈,相难相复,讲磨论确,动辄百馀言,诚以不如是,则情志无以交,理道无以究矣。况当艰虞溢目,事务丛积之时,其所相须而相成者,尤当如何哉?今殿下,聪明宽仁,厚重坚凝,可谓不世出之主,大有为之资,今日廷臣,固无足当圣意,而赞弘谟者。然而君臣犹父子,国事如家事,言不往复,则意不得流通,事不商确,则理不得精当,此理皎然,非可忽也。臣窃瞷殿下,沈凝太过,酬酢甚简,君臣论事之际,奏说虽勤,而天听愈邈,玉音虽垂,而违覆未闻,可者虽曰可,一可之外,无他发落,所以可之之意,群下莫能仰揣也,否者虽曰否,一否之外,无他指教,所以否之之意,群下亦莫能仰测也。至于大小章奏之入也,亦不曾剖析是非,洞辨曲直,取舍从违,即赐处分,而一登香案,动经日月,是而直者,无从而取正,曲而非者,因得而免罪,君臣两间,邈然如天地之不相接,人神之不相交。是以,君子以国事为念,而未免忧郁,小人以天地为憾,而妄相忖度,上下悠悠,偸过目前,此岂社稷生灵之福也?殿下试于清朝无事之时,平心细量,反躬自省,则必知臣言之非诬矣。殿下诚有意于转移之功,则臣愿殿下,发挥精神,运用乾刚。凡于臣邻接引之际,论时政,则必曰某事如此,其理,是乎非乎?某事如彼,其理,直乎曲乎?于边忧,则必曰何事当先,何事当后,何处当防守,何处当遮蔽?逐件剖判,逐件商确,无苟诺无苟咈,惟求其至当,而览章奏,则明示可否,即下批旨,要使圣心所存,昭若日星,王言所出,焕如纶綍,则志意孚而事情得,是非明而曲直分,群情悦服,而国事可做矣。臣闻人才者,世道之桢干,国家之栋梁也。国无人才,则平时无以共国事而出治道,缓急无以敌王忾而御外侮。故国无贤臣,则号曰朝廷空,朝廷空,则人主无所倚靠,而国不能为国矣。虽然天生一代之才,自足了一代之事,两汉之人才,不借于三代,而能赞两汉之业,唐宋之人才,不借于两汉,而能成唐宋之治,顾在乎招延收用之如何耳。顾今四方之广,人物之盛,重以祖宗数百年培养之厚,岂可曰都无人才乎?然,士不能自进,惟待在上之汲引,才不能自用,只系在上之陶甄。为人上者,苟欲人人而识之,士士而拔之,虽一馈十起,一沐三捉,亦将惟日不足,而所得者寡矣。故简拔群才,辅相之职,择置辅相,人主之责,故三公得人,而众贤汇进,岂非所操者约,而所及者广乎?今殿下所置之相,固皆乔木之世臣,士流之冠冕,殿下诚能一意委任,诚心招致,则何患国政之难做,人才之未登,而乃为此泄泄耶?领相之为国捐身,舆疾视事,诚有古大臣风度,而不幸病势沈笃,论道未易,今计独有在外两大臣耳。左揆之清名耆德,邃识精鉴,求之当代,罕有其匹,其蓍龟之见,柱石之器,真可以坐镇廊庙,进退百僚者也。虽其中年纳仕,退处丘壑,若无意于当世之事,而身非隐沦,义无独善,世之尚论者,固皆谓其退之无所据矣。及今时事扤捏,国忧无涯之日,亦岂可胶守遂初,终始不起哉?特患殿下之所以招致者,不得其道耳。既未尝示至笃之诚,纡非常之礼,而徒欲其人之来者,非臣之所闻也。右揆之竭忠殚虑,循国忘私,非但隶儓之所共诵也,日月之明,想亦俯烛矣。按治鞫狱,首尾一年,诛除锄治,网漏无几,于其做事之际,脱或有疏忽之失,此不过节目间事耳。向非右揆,忘身任谤,始终担当,则鞫事之能得如许收杀,臣未可必也。论大功者,不顾小失,语至忠者,不计小节,及今群凶已夷,大狱垂完,而乃使横被捃摭,迸退郊坰,驯致狱留馀孽,而勘断无日,朝失硕辅,而国事溃裂,年少台言之意外侵攻,固非美事,而殿下之所以待大臣者,果何如也?不过循例赐批,循例遣官,命召既纳而还授,禄廪既辞而还输,徒使举措烦覆,王人往返,而曾不以洞赐开释,尽诚招致,臣窃惜之。臣愿殿下诞敷心腹之辞,益笃眷注之念,别加恩礼,敦召两辅,使之同心同德,共图国事,识拔才彦,布列庶位,此可为持危定倾之一大策,而彼两辅者,虽有久遁之志,难安之情,岂不念追先王报殿下之义,而幡然造朝哉?臣闻君之所以恃赖依立者,民也,国之所以凝定巩固者,民心也,民心之向背,而兴丧系焉。故曰,聚则为君臣,散则为仇雠,聚散之间,不容毫厘,岂不信哉?故平常无事之时,必须发施仁政,宣布惠泽,怀安顾念,如保赤子,使民仰之如天地,爱之如父母,然后方可望其亲上死长,赴汤蹈火,不然则其不为分崩乖离,溃决四出者,几希矣。殿下试看今日之民心,聚耶,散耶?向乎,背乎?近而都城之内,远而州县之间,或困于侵渔之多端,或疲于征敛之无节,疾痛之极,无所告诉,怨憾之至,仍思患乱,人无常心,厥口咒咀,而特以名分二字,维持撑柱,保过时月耳。不幸一有风尘之警,则其势必将土崩瓦解,悍然不顾矣。言念及此,诚为寒心,究厥所由,多在于字牧之寄,不得其人。圣上如伤之念,子惠之仁,壅阏而不行,浸渍渐染,驯致于莫可收拾之境,若不深究病根,大加警动,拨转危机,感回人心,则将来之忧,不知所届,臣愿殿下,另加留心。即令宰执三司,各荐良吏,仍令铨部,就议庙堂,勿拘资格,随才拣用,亦于辞陛之日,特赐引接,诞垂温音,谆谆以抚摩安集之意,俾各感励,尽心为治,选择御史,不时发送,凡系贪污不法之类,严立科条,痛绳重律,申饬两铨,勿齿仕籍,殿下亦宜频降丝纶,洞示悯怜之意,博访民隐,务尽拯救之策,灾荒尤甚之处,别遣绣衣,使监赈政,则其于固结民心之方,亦可谓思过半矣。臣闻为国之道,厥有二计,或有万世之计,或有一时之计。古者三年耕,必有一年之蓄,以三十年通计,则九年可以无饥也。岁之所入,足用而有馀,故九年之蓄,常闲而无用,卒有水旱之忧,盗贼之变,官可自办,而民得晏然,如是者,天不能使之灾,地不能使之贫,水旱盗贼,不能使之困,此所谓万世之计,而其效本乎节用而已。其或不能者,一岁之入,才足为一岁之出,一国之财,才足供一国之需,平居无事,常患不足,一过警急,横敛便起,故其国可静而不可动,其民可逸而不可劳,此所谓一时之计也,又况以浮淫耗费济之哉?今者府库之积,荡若悬罄,仓廪之蓄,徒拥虚簿,百僚常禄,养兵资用,澟然有乏绝不继之忧,虽欲为一时之计,亦不可得也,尚何望遇缓急,而支百用耶?贾谊所谓公私之积,可谓痛哭者,此也。臣常熟究其弊而知之,饥馑荐臻,税入岁缩,用度不节,浮费月增,以岁缩之财,应月增之用,其势必至于枵然,而不能支也。重以驵侩之假名料办,吏胥之潜伏偸窃,实为今日之伤财一端,左取右探,或润私家之囊橐,东泄西耗,尽归奸猾之幻弄,而使国储日缩,民天日穷,堂堂千乘之国,无异匹士屡空之家,臣窃痛恨也。伏愿殿下,遵卫文大布之德,惜汉文露台之费,上自圣躬之服御,下至诸司之冗费,痛加节省,毋或因循,另饬掌财之臣,永塞蠧窃之弊,钱谷衙门郞属之两等殿最,别为精察,严加品题,若无中下,则一依外方道臣例,推考警责,京外牟利之徒,作奸现发者,枭示都门,以惩日后,则月计不足,而岁计有馀,裕国足用之效,其将本于此矣。臣闻器械不利,以其兵与敌,士卒不炼,以其将与敌,此其必然之理,已验之迹也。以今日武备言之,京城武库,各道军器,实为他日御敌之具,升平百年,人不知兵,修炼之事,视若弁髦,弓弩矢镞,但有名目,假色逢点,图过目前,此固为无用备数之物,而至于外方束伍之军,率是疲残老羸之类,自不解坐作之法,耳不惯金鼓之节,闻令而无趋赴之心,临阵而无冲突之气,逐队随伍,殆若儿戯,以此军卒,执此器械,其可以备戎马,而御患难耶?臣愿殿下,明饬庙堂,另荐将领之才,畀以营将之任,巡视列邑,点检军务,而西北邑守,各别择差,间差以秩高武臣,侍从近列,以为弹压镇服之地,而又择宰相之有识虑习边情者数人,则委以二边之事,军制之当变通者,器械之当修炼者,城池之可废可增者,防戌之或紧或歇者,使之通议于道臣、帅臣,禀谘于庙堂诸宰,看作己任,一意边务,则庶可有专委责成,临危得力之效矣。臣之此说,固为已陈之刍狗,无用之空言,而窃观朝著之间,风习日乖,倾轧相尚,搏击为事,而国计民忧,置诸相忘之域,臣虽无似,亦不忍更惹矫激之论,以助荡潏之波,唯将狂瞽之愚,仰赞宵肝之忧,即臣区区愿忠之志也。傥蒙圣明,留神采纳,则非臣之幸也,乃国家之幸也云云。

○大司谏南就明上疏,伏以,臣于乞免之章,不宜赘陈他说,而顾今国势之危急,殆如大肿,方溃于内,若有风邪,猝袭于外,溘然就尽,必无幸矣。虽闾巷妇孺之至愚,举怀漆室之忧,况臣受国厚恩,致位至此,区区忧国之忱,不能自已,中夜无寐,仰屋长吁,玆敢略贡荛说,以冀圣明之裁择焉。臣顷蒙恩暇,往省丘墓,畿湖历路,殆三四日程,而所经目击,实有惊心而陨涕者。亢旱荐仍,田野荒芜,民户流散,村落空虚,㒬羸颠连之类,繈续于途,而催科诛求之政,不改其辙,哀我赤子,若在涂炭,或传畿湖穑事,差胜于他道,而以臣所睹,不觉哀恫,八路同然,推此可想。朝家屡经大事,储蓄已至枵然,藉令常税无所逋欠,经用决难支继,况彼赤立倒悬之民,虽剥肤椎髓,岂有准征之理乎?顾今救急之策,唯在节用一事,诚宜上自宫禁,先率俭约,凡干需用,务从节省,至于宫女宦寺之应有职掌者,留其良善,以备使令,其馀冗杂之类,一倂放出。下至诸宫百司,凡系用度之不可废者,则酌其所入,而减损之,若在可存可废之间者,则亦宜权停。凡诸冗费,一切简省,常若处于危难之中,则庶有一分裨补之望,而此非泛然论定之事,特设裁减一厅,择重臣之负才望识时务者,使之主管,熟加讲定,明立条件,则事无窒碍难行之弊。伏愿亟令庙堂,禀旨举行焉。武略之不竞,实我国莫大之患,外自关防,内至都城,凡所御侮之具,全无设施之实,脱有缓急,无一可恃,识者寒心,固已久矣。矧今讣敕方来,北报尤可虑也。即今事情,姑未可料,而前头忧虞之端,亦已形见。我国人心,虽在平常无事之时,一闻讹言,转成骚屑,况当此际,恐不无波荡之患。惟今镇定之策,无以惊忧自沮,贵在持重做事,以安兆庶之心,而先自朝廷,务为镇定,缙绅去倾轧之习,台阁无喜事之论,则庶几全心区划,措置事务,不咈民情,而可无涣散之忧矣。此在圣上,先以刚大为心,振作立志,饬励群工,密勿𬣙谟,则中外人心,可恃而无恐。目今绸缪之策,最为紧急,客使责应之需,西路难支之弊,有未暇论,而军额之塡补,糇粮之储聚,器械之修整,决不可一时少缓,而自龙湾至海西,积习恬憘,未曾留意于此,军政之抛弃,尤甚于诸路,诚宜亟令备局,密谕两西道臣、帅臣,申饬列邑,凡系军务,着意修举,常若对敌垒者然,以为临急得力之地,而仍令谕敕沁都、南汉守臣,诸道道臣、帅臣,一体举行焉。武士之调用,实今日第一急务,而升擢之类,率取门阀,材勇之士,多沈草野,殊非收拾激劝之道,宜令各军门,广加召募,自士大夫子支,以至公私贱,无论已出身未出身,或试其艺,或角其力,抄其材勇之类,又试以筹划计虑,若有智勇兼备之人,则勿拘常格,不次擢用,而仍饬军门,别为试射,将校之老衰无用者,庸孱无艺者,一一陶汰,以其所选材勇,随科塡差,则非但慰悦武士之心,可以责效于警急之际,唯愿速令施行,而殿下亦于听朝之暇,亲试将校军兵,若得材艺出群之士,面加奖擢,无用一纸承传,则足以耸动一世,感悦武臣,虽不费一布之赏,可以胜千金之募矣。武夫之出入权门,以为媒进之阶者,自是常习,恬静无求,何可尽责于此辈,而近来台章,每以谄附权凶,作一题目,弹驳相续,甚非镇定之道,臣窃以为过也。京外治盗之政,非不申明,而年比凶荒,民不聊生,窃发之患,在处纵横,湖、岭之间,尤甚炽蔓,若或有边上之警,则蜂起之徒,不但啸聚而止,岂不大可忧哉?近来士夫之为守令者,以治盗视为污蔑,专事抛置者,比比有之,宜令各道道臣,另加申饬,广设讥捕,悬赏购募,必务获其渠魁,则馀党散落,庶可少戢,以此治盗一款,亦为褒贬等第,以为各别申严之地,而京辇之下,亦多无赖,潜结徒党,干连外盗者,必不无其患,亦令捕厅,多般讥捕,俾绝方来之忧焉。噫,顾今朝廷,殆同草创,位著不备,头緖未就,虽大小臣僚,聚精会神,同寅协恭,犹难望其救此岌嶪之势,而不幸朝著之间,便作风波之场,因一纤芥,转寻戈戟,议论层激,搏击交发,而究厥所由,则不过彼此私却之相修,元非国家安危之所关,臣于此,诚不胜慨惋也。目今客使压境,酬应甚繁,而首相之病,许久沈绵,左揆在野,未有造朝之期,右揆迸出,屡违敦召之旨,鼎席殆空,百务废阁,当此艰虞溢目之时,俱以乔木之臣,方在鼎轴之位,则遐遁之心,岂可固守?微少之嫌,不足深引,诚宜并下敦勉之命,期于必致乃已,而至若馆伴之任,万分紧急。李光佐,以世禄之臣,义同休戚,而因一台言,镇日违牌,诚为过中,殊非临事不避之义也。守御将任,何等紧务,而金一镜忘身卫上,忠赤既著,疏戆之性,不顾细节则有之,而摘抉于言语书牍之间,累被蹈藉,傍观危懔,进退穷蹙,职事久旷,一二倚仗之臣,自相疑贰,心腹先溃,何事可做?臣恐剥床之忧,不在外而在内也。左参赞姜鋧,实自先朝,最受知遇,屡蒙嘉奖,立朝本末,于此可见,而亦同朝之所共知也。今于耆耋之年,岂有演人私书,自侵黯黮之理哉?疏章之间,至举其平生行己,而恣加僇辱,臣窃为世道慨然也。臣愚以为,即今用人之道,务在包容,微眚细过,专覆盖,寸长小善,率以录用,诚荩之已著者,倚毗而任之,才谞之可取者,洗拂而用之,明饬铨部,勿论色目,毋拘微贱,随材任使,若良工之弃短取长,则圣朝无遗材之叹,而他日为缓急之恃矣。岭南,古称人材府库,久袭儒教,多尚节义,当龙蛇岛夷之难,为国徇义,表表可称者,亦多有焉。虽未知今人能如古人,而岭外七十州,岂无怀忠抱义之士乎?第自标榜之后,朝家收用之典,独未遍及,有同禁锢,殆至三十年,顷日道臣,以此疏陈,实出于公平惜才之义,而其后铨曹检举,不过若而人止,非所以激劝一方,奖用人才之道也。臣意以为,如柳成龙、郭再祐、金诚一等诸臣子孙,广加搜访,先为录庸,其他文武官在闲散者,各别收拾,以示朝家一视之意,则草莽沈沦之中,亦必有出众可用之材矣。唯圣明,申饬铨曹,另加施行焉。且臣窃有所闷郁于平昔者,敢此附陈。诸臣之章,儒生之疏,前后委积,日月颇久,从违之间,多靳赐答,庶事因此而淹滞,群情由是而解弛,以此疏陈筵奏者,非止一二,而终未有省纳之效,何也?近来章疏,率多论议之务胜,固知不槪于圣心,若或因此一倂靳批,则虽有忠志之士,有怀思陈,而不无解体之叹矣。顷年圣上之在邸也,或有延颈愿死,危言抗疏,杀身而不悔者,若此之类,傥无表章于圣朝,则何以激劝于方来?其在彰善之道,窃恐有欠阙也。臣闻人主一心,万化之源,凡天下国家,无一事一物,不本于人主之一心,人君常存此心于高明振励之地,则裁断万务,无不曲当,而绰有馀裕矣,若或少弛于昏惰委靡之中,则酬酢庶事,无一底泊处矣,可不惧哉,可不念哉?前后筵臣,多以频御经筵,有所仰勉者,诚以开广圣心,唯在学问,而讲论之际,仍及军国紧务,随其区划,可以采施故也。伏愿圣明,留意于缉熙之学,存心于高明之域,而洪范中六三德沈潜刚克之训,为四字符焉。臣受恩两朝,糜粉思报,略贡愚忠云云。

○判敦宁洪万朝上疏,伏以,臣伏见端懿王后题主节目,则造成后即为奉安于景贤堂,翌日移安于永徽殿,其中奉常寺提调一员,当为陪进,此则古例然也。臣以痼疾笃老之人,凡于公会,担舁而行。即今肿核溃烂,实无忍痛跨马之势,玆敢不避猥越,冒死仰吁,伏乞圣明,特递臣所带太常提举,俾无公私狼狈之患。且臣方带典设提调之任,本司凋弊难支之状,已悉于臣之春初疏本,今不敢又事烦聒,而日昨承宣,禀达筵中,有令户曹变通之命,而又因本曹之防启,未免成命之不行,目今诸员之离散者,已过十馀人。前头谒圣入学之时,将必有生事之患,赈厅两年灾减之代,亟令准给,以救目前,不容但已,伏愿圣明,将臣此疏及前日所上之疏,并下庙堂,以为从长禀处之地焉。臣无任云云。

○吏曹参议李明彦疏,伏以,臣伏闻昨日筵中承宣,有以殿最守令,令次官差出事,陈达蒙允云。成命之下,固当奉行之不暇,而第伏念殿最守令之必待大政差出者,自是常规,而间有长席有故,大政愆期,势难支待,则不得已令次官差出,而事关变通,有异常格,故必因大臣箚请筵奏,禀旨举行,盖所以存格例重事体也。今者筵臣,为虑饥岁赈政之未即设行,有此陈白之事,其事则诚急矣,其意则固好矣。此圣上所以允许者也,而筵臣陈请该曹差出,有若循例举行,则恐非事体之所宜。玆敢陈章,仰渎于宸严之下,伏乞圣明,亟收成命,更令庙堂禀处,以重体例,不胜幸甚。批答并见上

○幼学金凤景等疏,臣等伏见故文孝公赵翼,一生以斯道自期,蔚为仁、孝两朝之醇儒,入而事亲,出而事君,凡其德行志节之焯焯在人耳目者,类皆可求于古人。事业本末,昭载于国乘,则今不必𫌨缕,而臣等以平日区区慕德之心,窃附崇贤之义,敢请锡号之典,则亦不敢不更陈梗槪,以备圣明之财察也。伏愿殿下,澄省焉。盖翼之资质纯而悫,德性深而厚,肫肫仁爱之气像,人望见之,知其为吉人君子,其得之于天者,固已粹矣。早弃俗学,发轫正路,居敬穷理之方,立心行己之要,一以圣贤为准则,笃好力行,死而后已,其成之于学者,又如此其勤矣。是以孝悌忠信之行,诚于身而孚于物,光明正大之心,由乎中而发乎外,尝以为圣门为学,读书为主,故持聪明绝异之资,用勤敏十百之功,《语》、《孟》、《庸》、《学》得力最深,而至于笃信嗜好,没身钻硏者,尤在于晦翁之书,其见于著述者,可考矣。其所孜孜早夜,矻矻平昔者,专在发挥先圣之旨,开牖来学之方,其阐明斯道之功,为如何哉?以其居家事亲之节言之,则愉色婉容,致极其敬,位至卿相,年及耆艾,而左右扶持,朝夕按摩,饮食起居,躬致节适,及其居丧,啜粥三年,不脱衰绖,父母所嗜,终身不食,丧制凡百,无不一依《文公家礼》,虽古所称善居丧者,何以加此?以其立朝事君之节言之,则当彝伦斁塞之际,超然长往,屏迹城市,虽有利禄之诱于前,刀锯之怵于后,而首尾十有六年之间,终始不移不屈,则此莫非从理义中流出,而诚狂流中砥柱也。及其遭遇昌辰,一心事君,前后勤恳,无非出于爱君之诚,而一言半辞,未尝以三代以下之言陈之,一自论议之横溃,绝不以偏党为心,所言至公无私,尝自谓神明可质,而先正臣文成公李珥,文简公成浑枉被诬谤,则辨释微奥,备陈肝膈,而天怒有激,遽下严旨,自此退归田里,以循古大臣不得其言则去之义,而一心爱君,不以进退有间,其尊渊源而谨去就也,亦如此。且其平生志操,不在温饱,恬于利势,安于贫窭,箪瓢屡空,不改其乐,官至三公,而无环堵之室,布素之服,蔬粝之食,终始如寒士,清风洒然,可廉贪夫,则此又清节之所希有也。凡此所陈,非独我士林后学之所叹仰,自昔名儒硕辅之所素公诵者,其所谓《庸》、《学》困得,《语》、《孟》浅说,实推演朱子之微意,而阐明经旨,故仁庙尝赐书褒嘉,后之欲留心学问者,亦莫不取而读之,如持敬图、为学宗方图等说,无非学问中要诀。故其子文简公复阳,尝于显庙朝,手写敬进曰,臣之先臣,尝拈出《中庸》两端,《论语》四勿,作为此图云尔,则特赐褒纳。以此观之,则列圣之尊尚,槪可知矣。若总以论之,则夫孝者,百行之源,而自生事以至葬祭,既尽其礼,又尽其诚,后之论孝者,莫不以孝之一字,归之,至于忠爱一念,赋与固异,前后陈白,皆出至诚,而其所陶甄荐拔,无非一世之名德,举多后来之儒宗,则非如世之事君者,以趋走服劳为忠,而必欲以人事君,期务至治。若夫学问,则血诚做去,真知力践,微辞奥义,毫分缕释,至使后学,得有循序渐进之效,道学之名,几绝而复振者,莫非翼之功,夫以所存乎中者如此,故其所出处大义,与夫洁廉高标,卓卓难及,岂不诚休美哉?噫,此人此德,岂但为吾党后学之所宗仰?以国家崇德象贤之义言之,则亦不可以近世滥跻比也。一世诵法之徒,咸怀高山之仰,景行之思,而顾玆新昌之道村,实杖屦逍遥之所,函丈讨论之地,故蒙被诱掖,熏陶最偏,自五十年前,士流相议,营建一祠,以寓羹墙之诚,臣等鲁莽,未遑请额,庙貌未成,无以风励,不有朝家之恩宣,何以作新士气,传之永久哉?臣等既陈先正之道学,请其祠额,则其緖馀之表著者,亦不敢不陈焉。翼之门人,有赵克善者,幼有远志,始读《小学》,见嘉言善行,慨然有感发于心者,尽焚其平日所做程文,及见翼,益肆力于问辨之工,以毋自欺为先,以真知实践为要,尝作自警箴,其卷首,书事亲孝事君忠事师敬九字,以述其志。又择经传中修身存心之法数百条,为一册,名曰,《砭己要诀》,不去怀袖。又箚记其所得于耳目心思者,谓之《三官记》,以验穷格,每览古人言行之善者,必心慕而手记之,名曰,《常目编》。日三自省,或有过,则辄闭户自挞,或有意会,为之感涕,其资禀之美,笃学之诚,既异于人,而渐之以师友。故孝悌睦姻之行,待人接物之诚,安贫固穷之节,事上治人之忠,表里如一,幽显不贰,一言一行,无非可为后学矜式者,殆古人所谓脚踏实地人,而于《孟子》所谓有诸己之谓信者,其庶几焉。癸亥中兴之后,首膺旌招,累除师儒之职,历仕仁、孝两朝,而其在台阁,章奏剀切,辄当上心,其侍经幄,开陈蕴奥,裨益弘多。孝庙戊戌,以掌令,病于直次,上大惊,医问药遗,前后相属。及没,震悼特甚,衣衾棺椁,皆令官庇,当时礼遇哀荣之典,可谓侈矣。苟非学行清忠,感于圣心者,恩眷之隆,何以至此?显庙乙巳,道臣以孝行道德闻于朝,旌表门闾。又因湖中章甫之疏请,命赐吏曹参议,先大王丙子,因文忠公南九万陈启,特命存恤后裔,录用子孙,历朝崇报之典,吁亦至矣。盖其道学之卓越,由其资禀,而在后尊仰之道,亦不可昧然无称,故已于年前,从享赵克善于赵翼之祠。伏愿殿下,快允所请,特令该曹,并命俎豆,议赐嘉号云云。

○杨根幼学李世益疏,伏以,臣等所居郡,虽曰僻小,山水素称清佳,而郡北有迷源洞,尤为一郡之最,古人至比之桃源。先正臣赵光祖,尝爱其幽绝,遂结庐以居,与故大司成臣金湜,读书讲道于其间,湜赠光祖诗曰,幽彼杨根郡,深藏桃李源,谁能从我者,相与炼乾坤,其盘旋留连于此者,可以见矣。光祖又手自植桧,至今犹存,苍翠蔚然,故老往往指点,以为赵公桧云,其所以爱惜之者,不啻若召伯之甘棠,诸葛之庙柏而已,其遗风馀韵,犹有可以想像者。于是,一乡章甫之士,仍其旧址,建立书院,以光祖、湜主享,又配以故府尹臣南彦经,故领议政臣金堉,盖彦经之所居,去洞不远,堉则以湜之后孙,又尝卜筑于此地,故配之以两臣。夫光祖,既已配享文庙,湜之遗言緖行,昭著国乘及诸名贤所录,至于堉,则当昏朝时,树立卓然,及登经论谋猷,大有可观,大同一法,实为百世之良制。此三臣者,其道德事业,照人耳目,固不容臣等之赘陈,而惟彦经,事行未甚章章,虽圣明,亦有所未尽烛者,今臣等单提彦经之平生本末,以上尘睿览。彦经,自少出入李滉、徐敬德之门,专心性理之学,聪悟绝伦,探赜微奥,与滉,往复讲劘,滉极口奖与,明庙亦闻其名,与成运、李恒,俱以布衣,召见便殿,问以治道,所论明白切至,明庙深加嘉叹,特除陵官,是历践内外,俱有声绩,后为全州府尹,弃官归隐于本郡灵川洞,以训诲后学为己任,及门之士,多所成就,如成浩、尹光远,皆为闻人。及壬辰乱作,大驾西行,彦经自痛未从行,召募诸县,倡率义兵,要诸贼之侵掠畿东者,多所斩获,间送人奉疏行在,请军器粮饷,为进取计,朝廷拜为召募使,方责后图,而彦经遽已没矣,宣庙闻而嗟惜。夫彦经之志业,大略如此,固无愧于配享矣。然而祠宇之创设,已六十馀年,尚不被朝家宣额之恩,门楣无光,祠仪多阙。伏愿圣明,特加鉴烛,即命该曹,亟颁华扁,以望[副]多士之望云云。

○儒生吴尚复等疏,伏以,臣等所居罗州之地沧浪一曲,即故名臣林泳所尝筑室盘旋处也。泳之文章才德,足以冠冕乎搢绅,学识仪范,足以模楷乎士林,播盛誉于词坛,而实多明理之功,阐亨涂于科第,而早事为己之方,不资师承,默悟圣贤之奥旨,潜心钻仰,一遵考亭之遗则,实非近世以儒术进者所可企及也。臣等奖率同志,遂于辛卯岁,即其杖屦之地,设其俎豆之所,而特其扁额未颁,而庙貌萧条,牲豆艰楚,此臣等所以裹足千里,仰吁九阍者也。臣请陈为学程工,次及立朝本末。泳,德宇浑成,天分甚高,聪明禀绝伦之资,而见识超诣,课程,严自治之规,而践履笃实,文艺特其緖馀耳。粤在髫龄,不烦提诲,而已自默悟于穷格之意。年十岁,见《大学或问》中,一尘之或起或息,一息之或呼或吸,皆有此理之语,心甚欣然独觉,遂有穷尽万理之意。十二,读书至期三百注,自以意,推究天行日月之迟速,气朔盈虚,置闰成岁之理,如可目见,顾其平生,从事穷格之工者,盖亦天资然也。及见《朱子大全》,遂决从事之计,默诵潜究,昼夜不舍者累月,自心性情意之名目,仁义礼智之意味,以至学问蹊迳,事业本末,凡载于书者,悉心推验,早夜以求,必期心中,分明晓会,如见目寻常物事,其所谓高远微妙底义理,不待注意想像,而皆是日接于前,昭具于中,则其所谓力于圣贤门路,而优入阃域者,皆从此书中用工,则泳之平生精力,言动准则,尽在是矣。又取四子书,循序而读之,兼考语类,以发其趣,以致其详,仍看《二程全书》,《性理大全》,以及东贤论性理之书,莫不融洽贯通,以会其极,此其弱冠前事也,顾其见识之超诣者然也。至于操守克治之际,深用刻苦工夫,尝以初学用工,易致放过,推曾参日三省之义,作七省例,初起诵敬斋、四勿等箴,及手所抄古圣贤格言十数条,自蚤至暮,频频抚察,一日之内,如是者七焉。又为日录,凡日用动静,话言事为,皆记之,以验夫学业之进退,言行之诚伪,心之微妙,书不能文,则别为日傍圈点划例,每日点检,其发于事为者,慊则圈,欺则划,欺慊难则点,其视宋臣赵槪数黄豆法,尤为严密矣。尝曰,存心勿间于动静,穷理不舍乎昼夜,持身一于礼,而毋苟处事,必以义而罔惰,严于接物,讱于发言,确于守业,勇于自新,此其日用大槪,所愿欲而未能者,自今皆当益勉,时时日日,提撕践历,虽历万变,不可忘也。又曰,凡是道理,无不极尽者,人之存心处事,必须仁至义,方是循理,如造诣阶级,虽非一蹴所到,而若其志向准则,便当求造其极。又曰,致知在居敬,而居敬之有间断者,皆以欲心故也。惟理明,则欲心消,欲心消,则其居敬,自然安固矣。惟此数条,皆日录中逐手工夫之所自验察者也,又其践履之笃实者然也。盖其素志,宁学圣人而不至,不欲安于小成,故以至敏之才,用至钝之功,外不规规于矜持,而内自慥慥于诚敬,暗然而日章,浑然而天成,静处涵养之中,能存虚明之本体,纷扰急遽之际,不失凝定之气像,私欲净尽,天理昭融,其洒落胸次,一团和气,庶可追企乎濂溪之霁月,伯子之泥塑,到得八九分地位,而犹且欿然若无所有,退然若无所能。每曰心存时,视听食息,觉无纤微私吝意,而才有间断,便是昏浊之人,此虽出于自谦之语,而亦可见深造之功矣,此臣所以慕悦其用力于穷格之功,而愿学焉者也。至于立朝本末,则始因亲命,试就二举而得之,盖其志以为,古之大贤,初由科目发身,向后进退,皆以礼义,粹然为吾儒正法,亦非一二,今欲亲师友讲道德,修身补过,察纳观理,以求初志之所欲为者,故罢官家居者,殆八九年矣。曁庚申,与二三时贤,出入先朝经幄,唯以补导君德,为己任,必欲行其所学,故极论为学规模,而其要盖以立志为本,力行为要,致知为急,反复劝勉,缕缕至千言。先大王,嘉纳其说,以为劝戒之辞甚切当,各别惕念。壬戌上万言疏,罔非格王正事之至论,治国安民之要务,世之推泳之学者,咸曰,庚申筵奏,壬戌封章,可见学术之醇正,经济之宏远,而臣等之尤所深服者也。既而朝论,有分党之渐,知其终不可有为,故以难进易退,为终身之第一义也。盖释褐,殆三十年,仕于朝,不满四期,则不为苟合者,可知已,戊辰黾勉暂出,而时象渐益不佳,于是色斯而归,自此尤绝意于世事,遂定居于罗之沧浪亭故址,江山之胜,实惬素愿,左图右书,静处其中,玩心高明,有终焉之计,此实臣等为泳立祠之地也。及夫进擢亚卿,而前此数岁,已得奇疾,朝廷闵之,且勖以共济之意,白于上,姑令居留西京,以便将息,而疾已不可为矣,岂非天哉?是以我先大王,亦尝深知泳之贤,而所以眷待之者,迥绝群臣,始则尝奖谕于筵席曰,副修撰闻名,久矣,今观经席,反复讨论,其文学才行,果卓尔矣。其授方伯也,赐批曰,卿之文学,合置经幄,而今玆海臬之命,欲施利器于盘错。其寝疾京邸也,优给药物曰,林泳,实国家可惜之臣,闻病甚重,恻然,俾递职留京,取资医药。又授御札曰,卿之疾,转辗沈笃,岂但卿之不幸而已?其惓惓之意,不替终始,此实国家礼待之,而有非臣等之私相阿好者,此亦可见矣。若其所著读书箚录,多有精确独至之见,而发前人所未发者,尤长于书牍,操笔立成,词理俱到,辄令人有感发底意,诲人而尽诱掖成就之功,居家笃孝友敦睦之行,甔石屡空,而严辞受之节,荣禄匪心,而砺贞特之操者,有不可一二尽述,而此固泳之细行疏节也。臣不敢竭殚论,而顾臣等之所陈于前者,唯是泳之为学,能自得师于古圣贤方策之上,其立志之笃实,成德之谦光,足以辉映于百代,而况其立朝以来,经筵陈奏之语,前后箚疏之文,实是经纶上说,去而庶可以黼黻王猷,陶铸民俗,而惜乎,朝论溃裂,世道翻覆,难进之义,见几之行,已不可挽矣。深有见乎孔夫子沧浪歌曲之义,而固已蝉蜕于浊俗污泥之中,其清风雅致,亦足以廉顽而立懦矣。此臣等所以心悦诚服,而诵慕之不衰者也。既谋尸祝之所于其所居之地,而又此相率齐吁者,诚欲得扁额之号,祀典之恩。伏愿圣上,特宣院额,千万幸甚云云。

○进士沈益来疏,伏以,臣等伏念先正臣尹拯,即故文敬公臣尹宣举之子,文正公臣尹煌之孙,文简公臣成浑之外曾孙也。生禀绝异之资,早袭家庭之训,渊源有自,门路极正,其学一以诚敬为主,直寻程、朱正脉,而根仁达义,率性会道,循序上达,真积力久,观于宅心而处己,措事而应物,则纯诚贯彻,表里无间,清明和粹之气,睟盎面背,高迈定静之风,融贯仪貌,恰是三代上人物,类非挽近诸贤之所可及也。不幸少遭国家之变,矢心天地,敛迹丘园,旌招屡加,素履愈坚,其洁身之操,有如是也。又不幸而中经师生之变,事关彝伦,势已穷极,而参酌义理,折中权衡,卒守无辨之戒,用为自靖之道,则其处变之义,有如此也。粤自显庙朝以来,屡勤旌招之礼,逮我先大王,冞切侧席之诚,前后敦召,礼遇旷绝,钦尚之意,至形于吟咏之间,於乎盛矣。独惜夫介石之志,终坚东冈之守,明良一时,未见致泽之功,已足为千古之至恨,而时事嬗变,奸凶并起,谗陷百端,泉壤抱冤,斯文因而坠坏,多士为之伤痛,幸赖圣上,明烛诬枉,特赐昭雪,积年之幽冤,斯伸,既晦之吾道,复明,大圣人崇儒重道之意,夐出千古,凡我士林之所以感叹忭耸,当复如何?夫以拯之真儒正学,值圣上明道之日,虽在远地,杖屦之所经过,尚宜有尸祝之礼,以致尊贤之道,矧玆尼山,寔拯之所居,而文正公煌,文敬公宣举妥侑之所也。拯以宣举胤子,实绍其学,则并施祔享之典,俾作观感之方,允为儒林之盛事,而第念斯院之设,既系先朝祀典,则不宜私自擅便。玆敢相率吁天,伏乞圣明,亟命有司之臣,俾议配享之典,以示崇报之意云云。

○幼学李畯等疏,伏以,臣等所居白川治西雉岳之有一书院,创自隆庆戊辰年间,翊卫太庙,互肄其业,而宣庙允多士乞额之章,特赐宸章,命名文会,而俾扁之璧月云章,将永照于千亿,而仍颁书籍,且赐土田、臧获及鱼盐之所,不幸龙蛇之燹,回禄熛芒,银钩玉索,晦彩鞱光者,越至今周一甲,而馀四十龄矣。幸我先大王,继圣祖之意,述圣祖之事,既令官给牲币,又降御笔题额,兼赐序文二十六字,其序曰,追续圣祖之美意,重颁四字之恩额,庶盛事之不泯,永有传于千亿,时戊寅春四月也。仍遣近侍,颁宣恩旨,宸翰昭回,金字焕新,旷世恩荣,古今罕俦,藏之金柜,刊之石碑,华构翼然,宠额重新,则士林之承守,岂但千亿而止哉?继因章甫之所请,该曹之覆启,特下划给田民之教,凡所以崇儒优恤之道,一遵宣庙朝故事,前圣后圣,其揆若一,非惟一邑士子,沐浴汪渥,鼓舞荣宠而已,所以耸四方之观听,增斯文之光辉,为如何哉?其时该曹覆启中,本道属公田民,勿论早晩,特为划给事判下,故隶院则定给二口奴,而先大王圣教之降,今至卄载,而一亩之土,尚无划给者,此章甫所以咨嗟兴叹者也。本郡治南,有属公田畓数结零,初属于乡厅,今又属于营门云。若使依前判下之教,划属于本院,则无损于公家,有益于学宫,传所谓惠而不费者,其在斯矣。本院曾有略干卜定之物矣,自从详定之后,自惠厅折价给米者,又成近规,而顷年因本道道臣之所启,援引本院之规,欲为创设于他书院,则其时该厅防启中,不为区别,并与本院数十年旧规而革罢,本院以两朝御额重地,比他学宫,事体自别,则今宜一遵先朝判下之教,依前复古,岂非崇儒重学之典,而且本院院生,一依癸巳定式,只存二十人,而盖自戊寅年颁额之后,本院章甫,有别样守护之道,择其凡民俊秀者,许入御笔守直生三十馀人,名曰执事,逐日作番,看护御笔事,请于礼曹,成给《青衿录》者,将至卄载矣。数年前诿以他书院所无者,而仍为革罢,先朝御笔,固非他书院之所藏者,则他院之例,岂可援引于守护宸墨之此院也?今宜许入儒生,作番守直,庶不坠先大王继述之徽典,则其有光于士林,大矣。伏乞圣明,垂仁采纳焉云云。

○幼学郑商霖等疏,伏以,臣等邑,即中庙朝名臣司谏赠领议政文康公臣朴绍栖息之所,丘墓之乡也。绍之正学直道,卓有树立,蔚为士林之景仰,亦被先朝之褒崇,而俎豆之典,迄今不举,实为斯文之缺典,乡邦之至恨,臣等玆敢相率叫阍,悉陈学问之本末,出处之梗槪,惟圣明澄省焉。盖绍,生质挺特,德器浑成,未及羁丱,已有求道之志,探赜性理之学,课程刻厉,讲劘师友之间,造诣益深,所以潜心存省,体道成德者,要皆主敬谨独切要底工夫,精深的确,置水不漏,一时辈行,无不推重,实与先儒臣赵光祖,同世齐名,先儒臣金安国,尝称孝直发越,彦胄精密,孝直,光祖之字,彦胄,绍之字也。先儒臣李彦迪,始在芸阁,人不知名,而绍为铨郞,力加荐扬,遂与同登胄筵,秩相劝讲,孝陵圣学,虽出天纵,若其允德之成就,则论者咸谓其启迪辅导之功为多,若其立朝大节,必以辨别贤邪,扶抑阴阳为务。当己卯斩伐之后,凶焰久而稍息,善类间得登进,而壬人安老,适方退斥在外,希图复入,绍乃逆烛奸状,力主正论,以遏其进用之路,反为其党所摘,退归故里,自是绝意世事,专精讲读,益肆力于进修之地,而不幸病没,未究厥施,当时朝野,咸皆称惜,后来尚论之士,亦莫不服其邃学,钦其风节,逾久而靡替。至于先朝,因相臣建白,特许越例赠谥,崇德象贤之典,于是乎无复馀憾,而独其庙享一节,阙而莫举,无以称圣朝崇奖之意,望士林向仰之情,况于始终藏修之处,塜墓所寄之地,风烈不沬,声泽未斩,古所谓没而祭社者,其在乎斯,一乡人情,咸欲建院妥灵,永为崇报矜式之地。曾在癸巳年间,臣等具疏仰吁,特蒙先大王令该曹禀处之教,而其时礼臣覆启,乃以今此所陈,实据先贤正论,士林公议,其在崇奖之道,宜举俎豆之典,而但今年大歉,有难许施,今姑置之为辞,遂致沮格不行。伏惟殿下,以圣继圣,光启至治,斯文阳复,儒化隆洽,追先朝表奖之美,体士林揭虔之诚,许创新祠,宠贲华、扁焉,则在圣朝为继述之道,在士林为瞻依之资。伏愿殿下,特令该曹,随举颁额之典云云。

○生员柳縡等疏,臣等窃伏念文正公臣尹煌,生质既异,学问夙成,早处先正臣文简公成浑之甥馆,备蒙提诲,有如黄干之于朱晦庵,门路既正,渊源有自,顾其操存之坚贞,践履之笃实,殆难以毛举,若言其最关于大节者,则当昏朝斁伦之日,嫉奸凶侧媚之态,而痛加论斥,际甲子播越之辰,声元戎偾师之罪,而疏请勘律。盖其刚方正直之气,无非学问中出来,而逮至南汉随驾之时,独秉尊周之义,力排和戎之论,而不幸天堑失险,国事大谬,虏喝方急,责送斥和之臣,则煌乃奋身自首,抗疏请行,又诣体府,引咎独当,虽因伊时朝议之不一,未获与三臣同往虏中,而犹为当国诸臣之所忤,编管湖中,数年乃还。自是厥后,无意于世事,敛迹松楸,灰心轩冕,惟以笃志讲道为第一义,尝戒诸子曰,岂以老我之故,苟趋荣途?汝等惟当退事耕耘。是以煌之诸子若孙,惟务笃学修业,蔚为儒宗,一门之内,牲享有五,此岂非煌之深根厚本,流及后品,而有以致之也?其山瞻斗仰之诚,固是举国之所同然,而臣等爱慕尊仰,有倍于他人,何者?煌曾于崇祯壬申,出尹于全州,盖其为政慈恺悌,爱民如子,廉白谨洁,捐私捧而助公赋,改馆宇而罢岁苫,尤留意于学校,享祀之典,备尽礼敬,儒化大阐,邑人竖碑而颂之,士林指棠而爱之,迄今百载而未衰。噫,如煌之峻节邃学,既是举国之所尊尚,而若其深仁厚泽,即我一州之所偏蒙,则其享祀之终不可厥然于玆土也,明矣。盖臣等所居全州之地,有华山赐扁之院,即故先正臣李彦迪、宋麟寿妥灵之所也。两臣皆以国朝名臣,一为道伯,一为府尹,骏惠庬恩,洽人肌肤,此地之建此祠,不徒为道学之尊仰而已。今玆煌,学问气节,匹美于两贤,共跻祠庙,于德不孤,配享腏于前有光,故玆敢裹足千里,相率吁于天阍之下。伏愿圣明,亟许配享之请,以幸士林云云。

○生员边健等疏,伏以,臣等俱以遐方冷迹,知识蒙陋,前辈长德,固不敢推测妄论,而若其身所亲炙,耳所亲闻,温良恺悌,纯粹敦笃,万口同声,推为一代之宗儒,与为百世之尸祝者,固莫如儒贤赠判书臣李世弼者,臣等请先陈其德,而后谒群情,可乎?盖世bb弼b,即故名臣领议政文忠公臣恒福之曾孙也。生乎乔木之家,世传文献之业,以通明卓异之姿,有高妙透彻之识,自少,于义理公私地头,看得极精,平居事为,绝无流循苟且之意。中年以来,谢绝公举,一意从事于性理之学,自《小学》、《心经》及四子,从头理次第玩索,而工夫最笃处,在于《大学》一书,专心致知,穷日夜而读之,融会贯通,如诵己言。故其发于辨问论述者,无不明白的确,直契圣贤微旨,推其馀力,仍及礼学,凡于经曲节文,吉凶仪度,皆洞究其当然之则。上自《仪礼》、《戴记》,下逮历代诸儒礼说,潜心理会,参互考证,或至通宵不寐,对案忘餐,毫分缕析,如指诸掌,其用心之勤苦,至于须发尽白。京外人士,苟有疑礼之可质者,莫不就问,而又必沿溯源流,究极意义,虽微文末节,仔细分析,皆中肯綮,使人受用而无疑,其所论说,积成卷帙,诚为迷途之指南,礼家之关石。非如近世儒者之依样含糊,甲乙相争而已也,此其平生精力之见于经礼者然也。若其为学本领,则惟以积精思索为要,躬行实践为务,沈潜涵泳于幽独之中,体验省察于言行之间。检束身心,绳墨至严,酬酢事物,毫厘必谨,至于名实真伪之分,尤加猛省,常病近世儒者,标置太高,声闻太暴,平居恂恂,自视欿然,不为矫激之行,不设矜持之容。虽文字辞令之间,稍涉浮夸者,一切摆去,惟内自克治,暗然日章,精粹之气,达于面目,温仁之意,溢于言动。居家事亲,孝敬备极,友爱同气,至诚无间,收族振穷,不问疏远,闺门之内,法度井然,推而至于乡党邻里,无不悦其德而被其化,即其平生内修之实也。若考出处进退之节,则性本谦挹,不以儒者自居,先朝数十年间,旌招频繁,眷向殊异,待之以胄筵台阁,试之以州府方岳,位遇愈隆,而退让愈勤。每有除命,即必辞尊而居卑,谢内而就外,故其体用之学,独自卷怀于身,经纶之蕴,不克大见于世,而斯文不幸,梁木遽摧,此士林之所以赍咨痛恨,冞久而冞深。臣闻世弼平居,常以世禄之家,义同休戚,爱君忧国之诚,不以退处而有间,至论当世之务,惟以打破朋党,为急务,以推波助澜,为至戒。其处心行事,固与徒为大言之流,果于忘世之辈,有异,而至于末年一疏,凛然如秋霜烈日,直言人之所不敢言,观者动色,闻者吐舌,扶国脉于欲坠之际,鼓人心于将涣之会,卒使天心感回,宗社再安,此真夫子所谓大勇,而忠谟大节,虽与日月争光,山斗并高,可也。今其流风馀韵,被于四方,正学昌言,载于舆诵,后学之尊尚,夫岂待乎别为崇奉,而窃念灵光一郡,即其向来受玦之地也。方其被谴守约,若将终身,固穷处患,已自使人悦服,而其挟册来问者,不问贤愚,随其姿性,施以钳锤,其生不识丁,扞格难入,又以谚字,翻说经义,手自指教,前后五年之间,蒙者开,陋者化,熏陶观感,成就德性者甚多。其成己成物之功,至今在人耳目,声光之所被,杖屦之所履,莫不蔼然有江汉之思。南土五十州之人,咸以为宜就鵩舍旧基,建祠妥灵,以为一方寓慕之地,以为多士藏修之所,以至朝中荐绅章甫之言,举无异辞,不谋而同,中外大同之论,即此可见。臣等非不知近世祠院之设,颇有滥觞之弊,而此特谓其猥杂不当享者耳,若道学醇正,如世弼,行事表著,如世弼,功德气节,卓绝磊落,如世弼者,固宜一循公议,遄加尊奉,如白鹿故事。况臣等所处,穷海滨耳,圣化逖远,儒教不被,人物之生于其间者,沦于荒贸,易于流堕,此固处地事势之所然。然其慕善悦贤,人情之所同,求道讲学,士子之至愿。今若创置一祠于曾所居息柏山之下,享以若人,使夫一方缝掖之徒,其祠而想见其人,想其人而慕其德行,游居往来,瞻望景仰,俨然若明师硕德,在乎其傍,则其所以潜驱士趋于不言之中,默化污俗于观感之馀者,其效的然可知。此于圣朝风励作新之方,亦岂少补哉?昔苏洵,记张益州画像,亦不为无助,臣等亦曰,祠院不为无助。玆敢千里裹足,相率来吁于九阍之下,伏乞圣明,深察世弼学行名德,特允臣等建祠之请,仍令有司,赐以恩额,千万伏愿云云。

○幼学李世炫等疏,伏以,故生员臣李梦奎,即中、明两朝间名儒,而隐德不仕者也。殿下如以臣等之言,为卑贱孤陋,不足取信,则臣等请以先贤定论之可传于百世者,陈之,臣等窃稽梦奎之行状,乃先正臣李珥之所撰也。今其行状,载在珥之集中,百代之下,观此状者,亦足以仿佛梦奎之为人,而状中珥之尊尚敬重之意,溢于文字之外,吁其可敬也已。状曰,先生学语,即知读书,甫十岁,已通大义,搢绅先进来见者,莫不奇之,所谓先进,盖指己卯诸贤矣。其曰,他日国器者,名臣朴祥之嘉奖也,其曰,一见而妻女者,贤相金克成之鉴赏也,其曰,器宇之宏,天分之高,非当世学者所及者,先正臣金正国之语,而梦奎小养于从母之家,父母之丧,与从母内外之丧,凡庐墓者,通前后十有二年,丧祭之制,一遵朱礼,哀慕如初,柴毁几灭,此又金正国之稔闻而深悦者也。若其友于之笃,让财之美,异端之深排,顽狠之化德,风骨之秀爽,威仪之严重,荐剡之力避,观化之从容,又死之日,一乡之尊卑少长,如服期功,皆曰贤者逝矣。牛童走卒,不忍食肉,舂不相杵,野无农歌者逾月,此皆梦奎之细行与粗迹。盖自仁宗之在东宫也,大小尹分党,事有难言,而小尹党,仇视士类,至中庙薨年甲辰,则士类有必败之形矣。是岁九月,先正臣成守琛,以前参奉,隐于坡山,金麟厚,以玉堂官,出监南邑,已避骇机,先是梦奎,在泮宫,声誉正盛,馆中之议,必待梦奎乃定,仁庙初馆中年少,争相高论,梦奎忧之,遂不居馆,高论之士,未几皆败。其冬梦奎,遭侍养父丧,丁未岁服阕,遂隐于保宁,终身不出,盖梦奎之隐,即守琛甲辰归山之意。仁庙之昇遐也,梦奎杜门谢客,仰天捶胸,作诗伤之,有士生欲何为,盛事无由睹之句。盖上卒宾天,臣庶不敢问故,故金麟厚,惊号陨绝,如不欲生,作吊申生词,遂以自废,君子谓麟厚出处之正,为海东一人,麟厚固近臣也,而梦奎则本布衣也。始则先几色斯,终也茹痛含冤,没齿不悔,树立之卓,有如此者。状曰,有好善嫉恶之心,而未尝露其圭角,有轻世伤俗之意,而未尝言及时事。盖乙巳间事,李珥时,年代尚近,不敢明言于状中,势固如此,然,微意可见也。梦奎之规模气像,与成守琛之泯然无迹,盖相似也。状曰,其生也,一乡尊之,其死也,一乡哀之,梦奎之事行,此其大略,而故文贞公臣金堉,为载梦奎于《名臣录》,录凡九卷,以布衣载者仅数人,而以梦奎,又置道学之列,则先辈推重,有如是矣。本道保宁,乃梦奎归隐之地,又丘墓之所寄,而其遗风馀韵,犹有未泯,则臣等慕仰之心,尤倍他万万矣。县中花岩书院,即文康公臣李之菡,忠简公臣李山甫并享之所,而先朝之赐额者也。伏乞殿下,亟命有司,并享梦奎于花岩书院,以示朝家崇报之道,不胜幸甚云云。

○幼学金禹重等疏,臣等窃惟故右议政臣尹趾完,资挺杰魁,性禀忠贞,童年,尝与禁脔拣选之列,仁庙见而奇之曰,留与子孙作宰相,仍赐书籍而归之。大阐之后,华闻日鬯,蔚然有公辅之望。其于局面换易之际,秉心至公,持论无偏,虽臭味不同之人,莫不厌服,罔或少疵,至今论者,许以完名,比诸元祐之司马光。其为日本奉使之行,廉白自砺,威信并行,如商译驵驓之类,亦皆相戒,不敢为非,其后倭人,辄问安否,有如四夷之于裴度。及至甲戌改纪之初,果膺金瓯覆名之命,苍生系望于东山,召旨屡下于北阙,至有予欲枉驾,而不可得之教,其时领议政臣南九万陈箚,以为右相,欲于坤圣受册之日,舁进城外,而自量疾病,无办得之望云,闻其积年难瘳者,惟脚疾为重。伏望明降指挥,且赐便舆担人,赴朝之后,亦令赐舁于阙中,赐扶于引对,则以趾完体国忧时之诚,亦何忍终始不起,孤负虚伫之至意哉?上以正合予意为批,其见重于上下,有如此者。由是感激,遂一登天陛,而特命左右,扶掖出入,论其遭逢,庶几乎有所猷为,而廊庙日浅,不克展布所蕴,有识之士,咸赍咨而惜之。盖自中岁以后,退处乡里,未曾一就召命,及至圣眷冞隆,则幡然趋朝,以为一瞻天颜之计,坤圣光复,则仍留辇下,以伸与国同庆之意,卒乃长往不返者,盖有所执守而然也,非但疾病之难强而已。然其爱君忧国之诚,根于天性,虽在畎亩废蛰之中,实有一饭不忘之心,凡于国家大事,或以书札,往复于秉轴诸人,而尤所惓惓者,专在于保护国本,便有为国一死之意矣。逮夫丁酉,独闻有独对之举,蹶然惊起曰,此吾死所也。乃以大耋癃废之身,担舁疾驰于百里之程,进伏辇下,连上两箚,其所上勉圣明,以慰安导迪之方,下责臣僚之不能据理争执,勤勤恳恳,亶出于一片赤心,有足以泣鬼神开金石,而使社稷,至今得受灵长之福者,此莫非老臣一言之力。由是观之,其旋乾转坤之功,实无愧于汉之张良,唐之李泌矣。古人所谓招不来靡[麾]不去,可以托六尺之孤,临大节而不可夺者,趾完,可谓兼之矣。伊时圣批,虽以不称停为教,终不加之以邮罚者,亦出于下谅其忧爱之忱也。呜呼,天不慭遗,灵光又颓,龙亡虎逝之叹,到此而益切矣。幸今新化清明,旧人图任,而茫茫九原,蓝舆莫举,则士林之慕义无穷,固不须言。伏想厦毡𬣙谟之际,亦多不同时之叹焉。至令配食于先王庙庭,则亦可见趾完之平生行谊,不但淑善一乡之人士而已。至其晩节树立,尤为炳炳,虽使后人闻之,亦可以立懦廉顽,则朝家之所以建祠致隆,永树风声者,其不在于斯人也耶?安山元堂里,即其所尝结庐而居焉者,仍其杖屦盘旋之地,谋所以栋宇而俎豆之,玆与本郡及邻邑多士,略具行迹,相率叫阍。伏乞圣明,爰命有司,亟建祠宇,颁宣恩额,以为表章风励之图,不胜万幸。

○承旨郑楷疏,伏以,臣恳迫私情,欲一陈暴于君父之前,而顾无其路,今幸过蒙恩遇,获处近密,窃观近例,或有以私恳仰陈,而不但不猥越斥之,皆得以曲副其愿,臣亦何敢以干冒为嫌,而自阻于慈覆之下哉?臣赋命险衅,早失严父,只与偏母,相依为命,臣母今年八十有二,夙婴奇疾,长时绵缀。又于春间,惨遭逆理之戚,笃老之境,悲疚度日,气息如缕,朝暮懔懔,扶持筋力,唯是药物,而顾臣家业素薄,担石[甔石]屡空,朝夕菽水之供,常患不给,药饵滋补之节,不能以时,臣之情理,实为痛迫。噫,病母之枯瘁衰削,随日益甚,顾瞻崦嵫,西景易颓,一则以惧之心,曷有其极?念臣孤露馀生,穷居平日,既不能力业瞻生,以尽口体之养,今蒙洪造,身致荣显,而滫瀡之阙,犹夫前日,听乌哺之声,能不愧心?咏南陔之诗,自然增伤,不孝之罪,无所自逃。若于此时,得专一城,甘旨之供,药饵之需,赖以无缺,获尽便养之方,则平生至愿,庶无馀憾,而圣恩所被,感祝如何?臣闻事君事亲,日有长短,为孝为忠,理无轻重,则惟臣今日之计,最急于专养,在圣朝锡类之仁,亦宜有所矜悯,且人臣陈力,内外无间,百里分忧,万一图报,亦臣之愿。伏惟圣明,上奉东朝,方敷孝理之化,务推及老之惠,如臣悲苦之情,宜蒙矜谅。玆敢不避烦猥,冒死仰吁,伏乞圣慈,特授臣便近一邑,许令将母以往,俾伸荣养之愿云云。批答并见上

2月22日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈。郑熙揆仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,统制使申翊夏。

○吕必容启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义未差,掌令郑启章,馆所监试官进,徐宗厦,武一所监试官进,持平金始烨,武二所监试官进,尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○以右副承旨权以镇三度呈辞,传于吕必容曰,还出给。

○吕必容启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,方在陈箚辞免中,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,玉堂上下番,连日俱空,校理尹淳,虽有实病,调理日久,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○以校理尹淳牌不进罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰,校理尹淳,既有只推之命,更为牌招,何如?传曰,允。

○吴命恒启曰,昨日开政命下之后,尚未举行,贬罢守令出代事,亦自备局草记蒙允,各邑赈政之虚疏,夫马之留滞,委属可虑,而吏曹判书柳凤辉,参议李真儒,陈疏入启,俱未承批,不得循例请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。

○以吏曹参议李真儒牌不进罢职传旨,传于吴命恒曰,推考传旨捧入。

○吴命恒启曰,吏曹判书柳凤辉,今日再招不进,一日三牌,有伤事体,不得循例请牌,参议李真儒,既有只推之命,更即牌招开政,何如?传曰,允。

○吕必容,以兵曹言启曰,本曹来朔立番骑兵,例于今月二十五日,京中点考,而行判书臣李光佐,参判臣金致龙,俱为受由在外,参知臣郑楷,文所试官进去,臣汇登今方独为入直,内司骑兵点考坐起,他无推移进参之员,依前例内司点考之意,敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,吏曹参议李真儒牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○洪重禹启曰,即者领议政赵泰耉,使其录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○假注书金浩书启,臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为,臣之情势,如有一分因仍冒据之势,则此时何时,乃敢为出城,转寻乡路之计哉?诚有所不得已也。既已出城,则命召之不敢仍带,固其例也。况今在外俟谴之人,尤岂敢一刻仍留?日月之明,何所不烛,而累烦史官,传授于荒野席稿之中?臣心之惶悚罔措,固不可言,而其为损伤国体,尤非细故。谨当使录事赍纳,伏乞亟命收回,以幸公私,千万至祝云矣,敢启。传曰,知道。

○教三道统制使兼庆尚右道水军节度使申翊夏书,王若曰,予惟为将之道养乎内,然后有以应乎外。赤旗如火,白羽如月。塡然之鼓相接,而白刃挥霍,死生存亡,决于呼吸,于斯时也,恇挠焉内,失其所守,虽有勇,安得以施其勇,虽有智,安得以施其智?惟其养之有素,然后应之常有馀暇,此古昔豪杰之士,所以论将,而必贵其有所养也。却谷之《诗》、《书》,杜预之《春秋》,皆所以养于内者,而孙武、吴起、诸葛亮、李靖之书,即其备论应外之术者,则其本末,固可见矣。予观我国武士,非无趫捷便于弓马者,而其于行师合变之法,益昧昧焉,则况所谓养乎内者,又乌能知之?斯所以将材之每患乏人,而一遇变故,则鱼骇兽悸,直糜溃而已,可不为之深忧乎?惟卿沈毅有断,志操坚确,其得之天赋者,固已过人,而乃能不自暇逸,手不释书,自圣经以至兵流,无不伏读仰思,身为介胄,而勤苦过于书生,是其于内养外应之道,盖兼有之矣。是以出按外阃,则草木识其威名,入摠禁旅,则朝廷倚为长城。使国家一朝有枹鼓之警,卿固不得以辞其难矣。我国兵制,陆军则内而设五营,外而有节度、防御等使,固多门矣,而水军则一皆管辖于统营,摠三道之舟楫,作一面之元帅,其为任之重如是。故恒以得人为难,以壬辰倭变言之,由岭臬关数千里之间,无复坚城完壁,而唯水路,以备御得宜,故敌死咋,不敢逾闲山一步,此其为得人之明效,而近年以来,分阃之寄,尤多匪人,隼翼鷃披,前后相望,以致楼橹𤁧漏,额籍凋耗,予常中夜拊髀,达朝不寐,惟以边圉疏虞,不得其人为忧,念卿所以养于内者有素,其应乎外者,必能临难而有裕。故玆以卿,为三道统制使兼庆尚右道水军节度使,南边之事,一以卿为重。目今国纲解纽,师律不严,守令贪残,蛇苛而虎猛,边将诛求,头会而箕敛,军卒逋亡,器械朽钝,言念百为,无一可恃。况变诈之狡倭,出没之海寇,风颿踔海,倏忽来去,疆场之忧,朝夕孔殷。卿其往哉。深体予至意,内而缮完舟楫,外而审敌形势。远斥候而谨堤防,明号令而信赏罚。拊循军卒,必使恩威并行,积峙糇粮,必使缓急有赖。卿亦律身清严,无近脂膏,无事鞭靴,一以苏残祛弊为心,其尚勖之哉。于戯,兵难遥度,制不从中。凡予所言,虽止于此,其所不言,卿可类推,尚勿视以文具。故常其思悉心,以宽予南顾之忧。故玆教示,想宜知悉。知制教李德寿制进

○癸卯二月二十二日巳时,上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时,左承旨吴命恒,左副承旨吕必容,假注书郑熙揆,记注官张斗周、朴㻐入侍。吴命恒进读礼曹草记,永禧殿酌献礼磨炼事。踏启字。吕必容读忠清监司李宜晩状启,公山等邑税船添载事。踏启字。命恒读兵曹草记,来朔立番骑兵事。上曰,知道。必容读庆尚监司李廷济状启,南海罪人吴重汉事。踏启字。命恒读忠清监司李宜晩状启,御宝伪造罪人尽性,辞连金二海、吴斗枢等请放事。踏启字。必容读庆尚监司状启,巨济府罪人金福泽等到配事。踏启字。命恒读忠清监司状启,平川驿吏卒驰家田畓愿得事。踏启字。必容读刑曹启目,咸镜道中军姜硕望、许梁等,移送禁府处置事。踏启字。命恒读庆尚状启,道内尤甚邑、之次邑设赈时,饥民口数成册事。踏启字。命恒读饥民状启毕,起拜曰,此是庆尚监司李廷济之状启也。无土饥民之数,若是浩多,饥荒可谓惨矣。小臣亦曾待罪岭藩,备悉其实状,蔀屋之下,民生之倒悬,极矣,近来年岁大无,民无聊生之道,自朝家优给赈资,一域之民,莫不感戴矣。即今则赈谷已罄,无可赖活,其在国家恤民之道,岂有是耶?道臣及廷臣,或陈瘼呈疏,而不即下批,故职此而凡事多有废阁之叹,岁凶之时,则殆同燃眉之急,固宜君臣上下,协心讲磨,俾无颠连之患,而昨者诸疏之批虽下,即今未赐批者,其数尚伙然。至若陈弊之疏,趁即下批,然后可以自下举行矣。臣屡次仰达,极知惶恐,而或冀其一分有助于国事,敢此仰达。上曰,然矣。又读忠清监司李宜晩状启,道内行谊表著人事。踏启字。又启曰,近来廉隅太胜,分义扫地,牌不进之弊,莫近来若也。臣之外王父臣吕圣齐,曾在先朝,以吏判五牌不进,其时先大王下备忘,特施罢职之罚,吏判岂非重臣,而尚施谴罢矣。近日朝臣,或十牌不进,或二十牌不进,其莫念分义,甚矣。日者小臣,因病出往,数日后入来,考见草记,则因监试官差出,吏曹堂上屡牌不进,终至变通,而当初四牌不进后,本院以四牌不进,何以为之事,仰禀,自上特命勿待命事,分付,更为牌招,此盖为试事急迫,或冀其承命,有此屡召之举,而五召六召,终至违命,徒使恩数屑越,事体坏损,其在分义,岂容若是?自前一日三牌,亦伤事体,故政院启禀之后,始命牌招者,例也,此后如许之时,勿下牌招之命,特施罪责,宜矣。玆事系关国纲,自上留念严饬,是臣之望矣。上曰,然矣。诸臣以次退出。

○右议政崔锡恒箚曰,伏以,臣疏卤钝拙,百不犹人,前后践历,无非滥叨,至于辅相之职,夫岂臣梦寐之所及哉?非不知力辞牢让,期于准请,而适当朝著草创,安危未分,鞫狱相继,转身无路,黾勉供务,已及三年,天怒民怨,众瘼丛萃,而尸居官次,一无猷为,使纲纪颓废,政令紊乱,此皆臣之罪也,自知已审,何待人言?日昨台疏中一篇精神,若有所指斥,若其首尾大致,则泛论相职之不得其人,以负委毗之圣意。况其所谓惟取指使,罔念人器云者,未知果指谁某,而前后陞拟,臣亦与闻,间或因元辅之引入,有时代行,至于筹司堂上,元数既少,又无行公之人,宾厅次对,外司开坐,亦不得备员,而领相时未出仕,故臣只以五人启下,皆是人望所属,而今乃加以猥杂之目者,抑独何哉?岭伯差出时,铨官在政厅,以书来问,臣以李廷济明敏有才具,可合此任答之。今又以羽化权门等语,至请削版之律,此皆臣之所举,凡有咎责,臣实当之,恭俟累日,讫无处分,今始首实。伏乞圣慈,俯谅危恳,亟削臣职,仍治臣谬举误荐之罪,以幸国事,以安私分。仍窃伏念,领相,立朝四十年,自有本末,自在先朝,眷注隆挚,致位崇显,终始不替,逮至圣明临御之初,擢置辅弼之任,当国家危急之会,实有忘身殉国之忠,而向无伊日请对之举,则危亡之祸,间不容发,而到今国家粗安,朝著回泰之后,正宜大小寅协,同做国事,而迭相攻击,犹恐不及,今又胪列罪状,极意构捏,必欲迫逐而后已。嘻噫,此何心肠,此何景象?及其下批,无一言皂白,领相留疏出去,而只以台言过中为批,有若遭微小难安者然,还纳命召,而又无勉留之举,殿下所以待元老之道者,何若是太薄也?世道至此,将不知税驾之所,仰屋长吁,中夜无寐,窃叹圣明处分之无当,而年少乖激之论,有不足深责者矣。更愿殿下,深察元辅忠赤之断断无他,俯念国势朝象之澟澟垂亡,特降明旨,备尽开释,益笃诚礼,期于即速还朝,以副朝野之望焉。臣以同被其斥之人,宜不敢辄有论列,而愚忠所激,不能自已,不胜惶陨之至。且臣之不可复当鞫狱之状,不但臣心之自划,抑亦圣明之所洞烛,通朝之所共知也。特以他无按狱之人,故以安心参鞫之意,及于批旨之中,臣于此愕然失图,罔知攸措。大抵臣之意见,与领相无异,筵奏箚论,毕陈无馀,矧又前冬,重被台斥,待罪郊外,毕竟入城,只为酬应敕行而已。至于已完之狱,因台启复为设鞫,臣以曾被重驳之人,今若怵于台议,变其前见,晏然参鞫,则前有执守无定之失,后有冒没廉隅之讥,私心愧耻,姑置勿论,郞僚吏卒,必将骇笑,殿下亦安所用之哉?以此以彼,俱不可鼎席,重贻妨贤旷务之罪,莫如亟去当退之人,登庸负望之贤,使之镇靖朝论,振肃颓纲,此臣区区之至愿也。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。领相立朝多年,有忘身殉国之忱,则意外人言,何足挂齿?卿之箚辞,尽有意见,盍为留心焉?卿之所举,可合是任,则尤无难安之端,须勿过让,安心论政,用副鱼喁之望。仍传曰,遣史官传谕。

○吏曹判书柳凤辉疏曰,伏以,臣千万梦寐之外,忽叨选部除命,臣诚惊惕,继以骍汗,宁欲循墙,而不可得也。夫天官之长,即古所称冢宰,而铨衡人物,进退百僚,其位望之隆,责任之重,实非他司比,此岂人人所可滥受而窃据者哉?顾臣揣分最贱,量才极卤,而自在先朝,扬历已滥,逮奉圣化,宠渥偏优,冥升不已,侥冒此极,真所谓善负小虫,坠地至死者也。一身过福之灾,固不足恤,而其为圣朝恩命之屑越,名器之混淆,非细故也。且臣内伤外感之症,源委既痼,发作无常,气力渐衰,痛势随加,委贴床席,殆涉四朔,四日之内,八逋严召,而亦无由转动,胥命于金吾门外,顽然冥然,殆若不知君臣分义者然,有臣如此,生不如死,职名不似,姑置勿论,只此病状,终难自力,玆敢冒死仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯赐矜察,将臣新授职名,亟行改正,仍治臣违慢之罪,以重官方,以肃朝纲,不胜万幸。答曰,省疏具悉。天官长席,暂时难旷,卿其安心勿辞,从速行公。

○吏曹参议李真儒疏曰,伏以,臣当朝著草创之际,忝铨部佐贰之任,首尾殆将一年,且值僚堂不备,独政居多,前后注措之未厌于物情者何限,而获免颠沛,得以顺解,私心欣幸,若有所得。昨于银台直中,新命遽下,旧衔自如,臣闻命惊惶,罔知攸措。适当国试愆期,监台差出,一刻为急,逃遁不得,黾勉祗肃,仍即开政,而目今世道日坏,朝论转激之日,以臣褊性寡识,不思敛避,因仍盘礡于用舍之地,其败也,可立而待也。且臣伏见前正言柳寿垣疏本,论及郑寿期,不合于东壁,而至以酬劳为言,臣于此,亦有所讶惑不自安者。寿期之与录瀛馆也,臣实参圈,其通拟东壁,在臣参政之日,主通者臣,而长席从之,苟论滥选之罪,则臣当为首,第念寿期之词翰宿望,久为士友之所推许,则谓之不似者,已不可知,而酬劳之云,亦未知何所据而发耶?噫,风流笃厚,耻言人过,固难望于衰世,而当此化理更新,士类汇进之日,不思同寅协恭之道,务为吹洗刻核之论,起风波于平地,生事于无事之中,使举朝无一人安其位者,臣恐若此不已,则殿下之朝廷,无复有宁靖之日,终至于世无完人也,臣实慨惋。虽然,臣亦被斥中人,何敢以其疏之不举臣名为幸,而晏然于荣次乎?昨缘事势急迫,未及陈章自劾,今因开政有命,随牌来诣禁门之外,而顾臣踪地,终有所不可仍冒者。玆敢投疏径退,伏乞圣明,先勘臣政注乖当之罪,仍递臣职名,以安微分,以谢人言,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔无所嫌,勿辞察职。

○辅德李真淳疏曰,伏以,臣顷忝薇垣,适当院中论前判书洪致中叙用事,而臣之意见,有不可苟同者,果不随参矣。前后台避,侵斥备至,而臣不欲呶呶强辨,泯默度日矣。乃者正言柳寿垣之疏,又提此事,其所讥斥,不比寻常,臣于此益不胜瞿然之至。槪再昨年致中之事,虽有不惬于物议者,而遭弹废弃,已至经年之久,向来收叙,亦出宽大之典,而台启又发,下语太深。至于巧黠回邪等题目,终有乖于论人平恕之道,臣之不为苟同,槪以此也。顾今台言峻发,斥之以骩骳,请之以谴罚,而今已五日,尚无处分,其在私心,益增惶悚,臣固当缩伏含默,恭俟罪名,而第所带春坊之职,有不可暂时苟据者。玆敢冒死仰吁于宸严之下,伏愿圣明,亟罢臣职,仍勘臣罪,以谢台议,以安贱分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。尔无所嫌,勿辞察职。

2月23日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇坐直。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈。假注书郑熙揆仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○洪重禹启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义未差,掌令郑启章,馆所监试官进,徐宗厦,武一所监试官进,持平金始烨,武二所监试官进,尹东洙在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,玉堂新除一员牌招事,命下,而副校理吴命新,方在试所,不得出牌之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○李世最启曰,右副承旨权以镇,三告还给之后,今日又不仕进。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○洪重禹启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而右议政崔锡恒,重被台疏缓狱之斥,其在廉义,断无参鞫之理,不得开坐云矣。敢启。传曰,知道。

○吴命恒启曰,玉堂上下番,春坊上番阙直,已至累日,事体极其未安。今日虽值国忌斋戒,在前如此之时,亦有变通差出之例。吏曹参议李真儒,才已出牌,而吏曹判书柳凤辉,疏批已下,亦为一体牌招开政乎?敢禀。传曰,依为之。

○又启曰,吏曹参议李真儒,有时急禀定事,来诣请对矣。传曰,引见。

○又以录勋都监言启曰,都厅郞厅李世德,日昨以本职违牌坐罢矣。会盟祭吉日,既已择定,都监事务,一时为急,若非详知首末之人,难以为之,郞厅李世德,付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以侍讲院言启曰,本院上番,连日阙直,事甚未安。辅德李真淳,疏批已下,即为牌招入直,兼实官有阙之代,今日政,以在京无故人,尽数差出,仍即牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,玉堂上下番俱空,已至屡日,事甚未安。今日政新除授人员,待下批,并即牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○开政。吏批,判书柳凤辉牌不进,参判郑齐斗在外,参议李真儒进,左承旨吴命恒进。

○吏批启曰,判书柳凤辉牌招不进,参判郑齐斗在外,小臣独政未安。何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○又启曰,台谏及玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,相避、外任并拟,何如?传曰,允。

○又启曰,献陵参奉洪晋猷呈状内,矣身大病之后,种种馀症,俱系危恶,实无供仕之路,即速入启变通云。身病既如是危重,则不可强令察任,改差,何如?传曰,允。

○以郑寿期为司谏,李真淳为执义,朴弼梦为副提学,李显章为副校理,李世德为修撰,宋真明为修撰,吴命新为副校理,柳弼垣为校理,朴涏为校理,柳万重为弼善,兪彦通为司书,李世德为兼辅德,柳弼垣为兼文学,郑东游为户曹佐郞,金重熙为宗簿正,李世瑾为工曹参议。工曹佐郞单朴圣辑,递付京职事承传。光州牧使单金东弼,补外事承传。沃沟县监单朴征宾,稍近邑移补事承传。礼安县监单柳寿垣,补外事承传。金道洪为利城县监,睦虎龙单付东城君。

○兵批,行判书李光佐受由在外,参判金致龙受由在外,参议朴汇登进,参知郑楷文所试官,右副承旨权以镇进。

○李明彦、李世德,单付副司果。

○以校理柳弼垣、朴涏,副校理李显章,牌不进罢职传旨,传于洪重禹曰,推考传旨捧入。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,伏见咸镜监司韩世良状启,则纯陵陵上失火云,不胜惊骇。自前陵上失火,则自上有变服,避正殿,减膳,撤乐三日而止之。节目,自今日为始,依此举行,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,即伏见咸镜监司韩世良状启,则纯陵参奉李煦牒呈内,本陵外白虎火起,延及陵内,至于陵上东边一处,未免被灾云。陵上失火之变,出于千万意外,实是近来所罕有之事,闻极惊骇。慰安祭不卜日设行,香祝令该司急速磨炼下送,依例本曹堂上、郞厅,进去奉审,禀处,而其日入番守护军,姑令本官严囚,作变人,期于必捉,本陵参奉,亦难免不谨守直之罪,姑先从重推考,何如?传曰,允。

○纯陵失火,上自内变服后,大妃殿、大殿、中宫殿、世弟宫、嫔宫,药房、政院、玉堂问安。答曰,知道。朝廷二品以上,六曹单子问安。答曰,知道。

○洪重禹,以侍讲院言启曰,本院辅德兼弼善未差,兼辅德李世德,弼善柳万重,俱在外,文学宋寅明,方入试所,兼文学柳弼垣,才已违牌。上番他无推移入直之员,不得已以下番,姑陞入直之意,敢启。传曰,知道。

○又以增广会试文科应办官,以试官意启曰,今日开场入门举子三百七十一人,收券依例以人定为限,限前收券,只是二百十九张,此外未及呈券,至于一百五十馀人。莫重广取之庆科,京外儒生赴试未及呈券,如是之多,自前如此之时,亦有启禀之例,今则何以为之?敢启。传曰,限后勿捧。

○假注书权顈书启,臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为臣本来危臲之踪,又遭此非常罔极之罪名,断无重入修门之望,只自泯伏乡庐,以俟严谴之日。顾此命召,乃所以命相职者,则臣何敢于此时,冒昧仍受,而还授之命,至三至四,屡辱王人于乡村席稿之中,此无非臣之罪也。虽屡承恩旨,而又不得祗受,惶陨闷迫,置身无地。惟愿速就刑章,以严公体,以安私分云矣。敢启。传曰,知道。

○权以镇启曰,即者领议政赵泰耉,使其录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○癸卯二月二十三日辰时,上御熙政堂。吏曹参议李真儒请对引见时,同副承旨洪重禹,假注书郑熙揆,记注官张斗周、朴㻐入侍。李真儒进伏曰,今日乃斋戒日也,而临政有禀定事,故敢此请对矣。臣窃观近日,朝论溃裂,爻象不佳,疑阻转甚,喜事之辈,辄起平地风波。圣明在上,化理更新,而未见同寅协恭之美,区区为国家虑,无所不至。向者台臣具命奎、朴征宾等,惹起一场不靖之端,大司谏金东弼之疏,继起于后,其言议之是非得失,姑舍勿论,互相排摈,生事于无事之中,则其罪,均矣。前吏曹参议李明彦,深存世道之忧,倡为三台官一倂斥补之议,先以具命奎、朴征宾出补外邑。日昨开政之日,与长僚相议,欲以金东弼,一体补外,而僚议参差,终不归一,至于罢政,良可慨然。日昨正言柳寿垣之疏,又复横生,在廷之臣,鲜不被其斥。噫,大逆才讨,朝著草创,而必欲各存形迹,甘心分裂者,抑何意也?当此之时,为人上者,若不痛加裁抑,则燎原之火,实难救得。在昔宣庙朝,先正臣李珥,尝主调停之论,有彼此两补之举,此实先辈已行之事,金东弼、柳寿垣一倂补外,以惩其喜事之习,恐不可已。即今长席不出,臣以佐贰之官,独自擅便,有所不安,敢此请对仰禀。上曰,尽好,依为之。又启曰,两臣补外,姑无相当见窠,今日政州县可合处,依例单付补外,时任守令,亦依例递付京职。柳寿垣方在罢散中,亦有叙命,然后方可补外矣。上曰,依为之。又启曰,大凡补外之规,若非大罪,则不必黜补远恶地,而朴征宾除利城,利城即北路十三日程也,公议皆以为用罚太过。且闻征宾家有七十老母,病不得将往云,孝理之下,在所矜念,亦一体移补稍近邑,恐合于体下之仁,故敢达。上曰,依为之。洪重禹袖前都承旨李师尚疏而入达曰,前后疏章入启者,其数伙然,而再昨下十七丈,今日又下十三丈,诚多幸矣。今日诸疏批旨中,以已经处分为教,皆好矣,而其中前都承旨李师尚,则以科事陈疏,未经处分,而同辞下批,此必偶未照检而然矣。宜令该曹,禀处,故敢达。上曰,令该曹禀处。诸臣退出。

○都承旨李师尚疏曰,伏以,臣以不才矒识,猥膺考试之命,唯以克祛偏私,务尽公正,自誓于心,同席之间,亦以是,交相勉励,庶几毋负朝家差遣之意。故考校之际,未尝偏用一人之私见,必待佥意之循同,然后有所取舍矣。不自意臣之四寸孙及五寸侄,并皆得参,此虽法典相避之外,而俱是一家至亲,臣不胜惊怪,初欲拔去,而考官诸议,皆以为既无应避之法,则偶然参榜,不是异事,何至拔去云。臣亦不能坚守初见,而出榜之后,反复思惟,终有所嫌逼难安者。盖年少儿辈,本无科程吃紧之工夫,其所去就于某所,臣未尝照管,而渠辈则只知国典之无避,而妄率入场,至于参榜,尤非臣意虑之所到者。若于坼名之际,依臣所言而拔去,则可以无愧于心,有辞于人,而缘臣缓弱,欲拔而未拔,臣虽忏悔无穷,而不可及矣。自有此事以来,臣心甚不安,累日靡定,如鱼中钩,夫人心之所不安,固公体之所当去。伏乞圣明,下臣此疏于该曹,亟命拔去两人,仍治臣不能避远嫌疑之罪,以重科事,以安私分,不胜万幸。臣于昨日,冒陈此疏,而喉司不即捧入,方此闷蹙矣。忽承银台新命,召牌继降,分义所在,即当趋诣,而顾此情势,如右所陈,不免坐违严命。臣于是一倍惶悚,并乞镌罢臣职名,以为慢命者之戒,尤所愿祝。答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处。

○副提学李明彦疏曰,伏以,臣猥以驽劣,幸蒙鸿私,前后忝窃,罔非逾分,而今玆所叨之任,尤是万万不近似者,臣自闻此命以来,惭惧震骇,无地自容。略陈短疏,仰暴危恳,庶几圣鉴,俯烛实状,许改臣匪分之职,而微诚未格,圣批还靳,至以从速察职为教,臣诚愈惶愈悸,继以闷菀。即当更沥肝血,冀蒙矜许,而千里封章,累渎是惧,欲使近城之日,复申乞解之请矣。须代之际,归期渐迟,虚带许久,罪戾日增,玆不得不冒死更陈之。夫玉堂长官,素称极选,职亲侍讲,责专论思,上以成就君德,下以维持公议,所任者重,所该者广,有非闲漫官守之比,苟非文学兼备,望实俱隆者,莫敢膺是选焉。况今圣上新服,讲学日急,朝著草创,言议横激,启沃之责,调剂之方,专在于玉堂,而首席尤有别焉。此岂如臣鲁莽粗浅者,所可一日冒处者乎?臣伏见顷日政院启辞,以议定尊号,抄启配享事,请招大臣、政府、馆阁、六曹、三司长官,至蒙允下,而臣方在外,必当禀改,意谓本职,自可递解,而事过之后,职名依旧,臣实骇讶,莫省所由矣。俄闻筵臣陈达,至令次官,参坐会议云。噫,议谥抄配,有国《大典》,事体至重,固宜备员,而今乃不然,只图方便,终有苟且之归,臣窃惑焉。礼遇儒臣,方带宪长,若在常时,不宜遽递,而所关莫大,有不暇顾。至于副学,则可以无故行公者,见在绝少,只有一前任人,才除外藩,方拟赴任,趁其辞陛之前,宜有变通之道,而曲为弥缝,竟至替行,所以为人谋,则可谓忠矣,其于国体何哉?方当新化之清明,尤宜奉公之不暇,而此而尚然,他又可推,若此不已,则几何而不至于私意横流乎?臣窃为朝廷惜之也。缘臣一向虚叨,不即辞避,致令国家大事,不免苟简,臣罪至此,尤万万矣。伏乞圣明,怜臣血恳之由中,察臣情势之难安,亟递臣职,仍治臣罪,以便公私,不胜幸甚。壬寅五月入启

○忠清监司李世瑾疏曰,伏以,臣半生奇疾,缠髓入肓,源委既痼,剧歇无常,少有所感,辄至殊域,药饵罔效,医扶亦穷,惟以阖户静养,随意调将,为保延残龄之计,十数年来,不得任情从宦,间或闲司僻邑,乍出趋命,而旋即卸解,中外居官,耐过半年者,绝少焉。夫策名登朝,回翔荣联,是臣子至愿,积逋恩命,自纳慢蹇之科,岂常情之所乐为?只缘一病为祟,孤负初心,不但臣抚躬自悼,亦同朝之所共愍怜也。迺于昨年,谬膺藩寄,责任既重,事务且剧,以臣驽才孱躯,岂有堪承之望,迫于严命,黾勉强赴。重以灾荒溢目,民事燃眉,不计一身劳悴,惟思殚竭心力,触冒风雪,出没原隰,殆阅数朔,积伤之馀,旧症复剧,方拟丐免之际,遽遭狼狈,屡控血恳,终蒙恩递,圣德鸿私,天地莫量,交龟之日,屈指以俟。意外圣批,因殿最举行,姑令仍察,怵畏分义,虽不得不冒没奉承,既已封启之后,宜即祈免,而适值朝廷多事,不敢烦吁,荏苒之间,岁籥倏改,春序又骎骎然将半,尚今蹲据,有若应仍者然,臣心愧恧,已不可言,抑将人谓斯何?其不可因仍苟冒,若是较然,而廉义一节,姑舍勿论,臣之病势,日渐危厉,右边半身,全然不遂,贴席叫楚,须人转侧,饮啖专却,神识都丧,贱陋形症,虽不敢一一烦浼,实有生行死归之虑。当此赈政方张之日,经理凡百,断无酬应之望,巡审列邑,点检饥民,一日为急,而亦无自振之力,此时旬宣之责,诚不容一任其瘝旷。伏乞圣慈,俯垂谅察,将臣见带之任,亟行镌递,回授刚干勤能之彦,俾以苏醒其萎暍,衽席其沟壑,则国计民命,俱万万大幸,而微臣亦得以退守初分,毕命丘园,虽死之日,犹生之年也。臣方陈情乞递,固不暇论及民事,而耿耿一念,犹系于斯,玆敢略陈于疏末,以冀睿裁焉。向臣以本道民事,条请数十馀件,率皆见格于庙议,莫非臣不能导达民情,孚格朝廷之致,自讼之外,更为何言?然,其中大同量减,身布减分两件事,因大臣、儒臣之言,圣断赫然,快赐开允,臣亦与有荣焉。阳春布泽,德音涣发,穷山深谷,老羸疲躄,举皆拭目新化,扶杖而相贺,其欣欣之色,足以导迎和气,期臻来丰。俄又闻三局换米,江都移转,一倂输纳之令,昨之欣欣,今变为嗷嗷,昨之相贺,今变为相吊,斯须之顷,景色顿变,号哭彻野,荷担盈路,里落空虚,人烟断绝,水火之惨,兵戈之酷,殆不足以喩其急,列邑之报请,齐民之吁呼,镇日纷闹,臣于昏颤之中,虽不能种种接应,自闻此报,添一心病,宁欲溘然而无知也。赈厅经用之艰,江都军饷之重,臣岂不念,而此则与新请有异。庚子条三局保米,已自赈厅换作本厅赈民之资,前年既许留赈本道,况今年灾惨,十倍庚子,尤无不许之理。故守令之剥肤椎髓,期以必捧者,亶为今日赈活之资,民人之浚血竭膏,仅仅充纳者,亦自以为还作渠口吻中物,方春仰给,正如赤子之待乳,今忽夺此哀痛之谷,绝其望哺之路,此岂可忍乎?至于江都移转,系是十年间积旧未捧,稍丰之岁,任其抛置,何乃如今大杀之年,一面设赈,一面督捧,索津于枯木,刮毛于龟背,鞭扑狼藉,流移繈属,万无收捧之势,徒致涣散之弊,此曷故哉?臣固轻微,其言固不足数,独不念圣主赤子乎?臣窃为庙堂慨然也。以臣浅虑,当今急务,无逾于固邦本,邦本一蹶,更将何恃?臣虽万被专辄之诛,此令决不可奉行,亟令庙堂,另更商确。臣言则为民而快施之,以解倒悬,臣罪则照法而重勘之,以存事面,此臣区区至望也。壬寅二月入启

○副修撰李显章疏曰,伏以,臣堂箚一上,而诋斥再至,情势臲卼,理难蹲冒,陈疏祈免,盖非获已,而及承圣批,谕以别无所嫌,从速察职,臣不胜惶陨,继以闷蹙。噫,位著草创,忧虞方殷,而朝论横溃,国事泮涣,臣之所虑,正在于此,而欲为调停之计,反作层激之端,言不见信,抚心自悼,惟有速解职名,少谢人言,庶可以粗安私分耳。伏乞圣明,俯谅血恳,亟许镌免,不胜万幸。臣职忝论思,未效一日之责,当今可言者,非止一二,而连遭台斥,徒事控吁,私怀耿耿,终难自已,玆敢附陈于辞疏之末,惟圣明澄省焉。呜呼,今日鞫狱,凶谋逆节,实是振古之所未闻,载籍之所未记也。或刃或药,耳不忍闻,而口不忍言,陈兵矫旨,体为之栗,而心为之寒,密排三手,惨计万端,诬毁圣躬,流言溢国,内则缔结宦妾,货赂公行,外则扬𬣙吾君,诬诉他国,无深不入,无计不为,聚天下穷凶极恶之徒,图万古惨毒悖逆之事,而惟彼四凶,实为之魁,情状惨凶,则汝立、自点,殆不足比也,气势危怕,则贼适、器远,犹不啻过也。逆气上干,而干变层生,凶谋狼藉,而人心汹骇者,几年于玆矣。向非皇天眷祐,祖宗阴隲,凶计垂成而遽败,逆节阴蓄而未发,则宗社之得有今日,吁亦难矣。噫,身为推戴颐命也,潜图密旨昌集也,异邦毁君健命也,首唱联箚泰采也。至于陈兵围宫,图行废黜,则四凶固一心矣。若夫宇宽、世相等惨凶之计,则昌道既与集贼酬酢矣,器之亦言于其父矣。此两事既在文案,昭不可掩。呜呼,罪恶贯盈,人理灭绝,罄南山之竹,书罪无穷,决东海之波,流恶难尽,此实天地之所不容,神人之所共诛,而孥戮凌迟,独行于零碎枝叶,而反漏其凶魁巨首,人臣之义,决不可与此贼,共戴一天,而迁延日月,王法不行,臣恐彝伦斁败,名义坏尽,而乱臣贼子,益无所惩畏,国势委靡,殆不可复振矣。昔者辅国之失刑,元载之赐死,史臣谓唐室之衰微,职由于此。今日国家,无乃近是,臣窃寒心焉。且臣于圣复之还发配所,尤为朝家,惜其失刑焉。噫,四凶废黜之计,阴定于前,而圣复尝试之疏,继发于后,表里和应,前后排布之状,不但天地鬼神皆所鉴悉,儿童妇孺,莫不明知,渠虽以春宫,参决为言,阳若效忠于春宫,而顾其凶计,宁有一分顾藉春宫之意哉?以为参决乎,则两殿参决,天下元无是理,以为代理乎,则前古代理,皆出于年高倦勤,疾病难强之后,宁有即位元年,无端代理之事乎?此其为言,万万无理,决是人间不可成之事,人臣不敢说之言,而乃敢显言,略无顾忌。盖凶党之计,既已烂熟,而圣复为其伥鬼,先发其机,以之动摇我天位,窘迫我春宫,使我殿下、邸下,俱不得自安,然后推戴篡夺,特为次第事,可以见矣,何以明其然?殿下试看前古凶逆之臣,专擅威权,无罪废君,而有能复为人臣者乎?此其理势昭昭,设无养字推戴之迹,其终为篡夺之渐,不待识者而知之。况其逆招中,世有刘备之说,意不在吾王子孙之言,狼藉毕露。呜呼,吾王子孙,只是我殿下及邸下而已,则其意之非出于为我东宫者,灼然明甚,则如此而于圣复假托之言,尚谓之只论参决,元不系于鞫狱乎,认贼为子,此岂理也?呜呼,圣复之计,不成者天,如果成焉,则圣上危矣,春宫亦危矣,三百年宗祊,置在何地乎?噫,彼圣复,实欲帝奕我圣上,孺婴我春宫,以成莽、温篡夺之计,斯实郗超、贾充之流也。言念及此,心胆俱坠,凡为殿下、邸下之臣子者,宁不沫血饮泣,沐浴请讨,为两宫而除凶,并四贼而肆市,以快神人之愤乎?夫圣复之事,虽以已然之迹观之,一疏遽上,而使我圣上不安,而至于欲辞天位,我春宫不安,而至于流涕罔措,设使无他逆计,只此一事,已不胜其诛。况其凶肠逆肚,一与四凶,彼此贯接,明若观火,而缘其假托之言,遂贷诛殛之典,揆以三尺,断无是理。伏愿亟命有司,拿致圣复,快正王法,无少持疑焉。且臣于鞫狱中行药一段,实为深忧极虑,而不能自已者。噫,礼齿君之路马者,有罪,岂非以近君者,虽狗马之微,不敢亵慢乎,亵慢狗马,且不敢,况药杀储君之妾御乎?况行药之计,不但在于妾御,而实在于不敢言之地乎?噫,千金行药之说,始出于虎龙之招,再发于赵洽之告,至于德修之事,而其状益著,虽天地神明,保佑在上,决非凶逆妖恶之臣,所可售其奸计,而若其无所不用极之诚,则事当别加钩核,必得去处,俾无馀恨,然后始可安于臣子之心,而买药之商译,行药之宫人,尚未核得。噫,此何等深密之事,而德修、宇宽辈,乃可猝然买得于名不知之商译,泛然传给于名不知之宫人乎?此盖凶徒,虽不免吐实,而尚置馀地,不欲尽露,潜藏祸胎,以为他日之患,其在狱体,所当姑勿施法于宇宽,等待其反复钩核,尽得其情,然后乃行王法,而曾不念及于此,径先了当,臣实慨然也。臣闻当初利刃之搜得也,上自委官,下至吏隶,莫不心寒骨悚,继以涕泣曰,逆贼以此凶器,将行何事?苟有人心者,脔食此贼,讵有厌乎?于此可见君臣之义,至重且大,而秉彝之天,终不可诬矣。推此心而究此狱,则于此毒药一款,岂敢有少忽,而日月寝久,文案堆积,狱官眩于盘问,吏卒疲于应接,遂至如此至重可虑之事,亦不能穷核到底。即今鞫事稍缓,凶党弛惧,密径货赂,安知已绝,煽动流言,安知已无,而当此之时,毒药去处,尚在朦胧,臣之深忧极虑,而不能自已者,良以此也。噫,今有匹庶,被人杀害,则官府之吏,一推再推,百段盘诘,贼人赃物,出处去处,一一钩出,毫分无漏,然后死者之冤,庶可偿矣。夫储君之妾御,既非匹庶之比,而同谋行凶者,尚未尽得,使昭训冤魂,饮泣于九泉之下。设使此事,只系于昭训一人,其在王章,决不可草草苟完,况其设计,何等至凶极惨,而如是疏略乎?世相、德修既已死矣。此则固无奈何,而其他干连之人,尚亦有之,臣愿明敕攸司,别加盘诘,期于尽核,俾无后悔焉。噫,凶党篡逆之计,岂是一朝一夕之故也?昌集则全弃其父临死之言,贪揽权位,势成威立,颐命则怨其兄之诛死,至以日暮途远之句,刻石而见志,此两凶之积计深谋,俱是倒行逆施之意,日夜经营,必欲覂覆我宗祊而后已,其潜怀将心,阴图不轨,识者固已料之久矣。特以人心陷溺,义理晦塞,士夫势族,或怵于威势,受其笼络,或蔽于党论,不能自觉,举世靡然,几乎伦纲熄灭,而天地翻覆,彼附丽迷惑之徒,实亦可哀,若能严正凶魁之罪,大明君臣之义,则胁从之类,虽或有漏网者,亦不至大害于世道,若其为其党流,稍能自拔而不染者,其在励世之道,似不当一倂终弃矣。臣谓四凶圣复之外,如弘述、器之未正法者,亟施逆律,其馀紧犯凶谋,不可容逭者,亦命次第正法,无所饶假,若其诖误之流,少示天网之恢疏,以安反侧之心,而其能自拔不染者,徐加收用,以为劝惩之道焉。呜呼,我圣上渊凝之度,天地莫量,默运之机,神鬼莫测,而孝友之行已孚,仁厚之心已彰,实德上格,天神同祐,今日宗社之保存,莫非圣德之攸致,而目今国势,有若大肿新溃,元气虚耗,正宜急求名医,多施良剂,然后庶可苏完。若或因循前套,玩愒度日,一如凶党布列之时,则宪章日紊,是非不明,决无以收此败局,望其治效。臣愿殿下,勿复含默,廓挥乾断,群下之有罪无罪,明示好恶,国家之政刑赏罚,揭如日月,以之丕阐治化,永巩邦基,比如太阳中天,群邪消伏,则圣上继述之孝,无过于此,而周王访落之道,其在玆矣。若不如是,而一向泄泄,刑政混淆,凶逆滔天,而王章不行,淫朋日甚,而皇极不建,则臣恐殿下之国,危亡无日矣。壬寅六月入启

○副提学李明彦疏曰,伏以流光迅迈,终祥倏过,伏惟圣孝一倍罔极,而臣久滞边郡,逖阻外庭,陪哭之班,起居之列,竟未得趁参,情礼俱缺,崩陨罙深。玆于交龟之后,䟎程作行,而素患伏暑之症,中途辄作,寸寸前进,仅达辇下,而月前县道之章,尚未承批,处分未下之前,不敢更渎,泯伏多日,倍切惶悚。昨因政院启辞,召牌降临,而顾臣私义,不当冒进,未免坐违,恭俟罪罚。只推之命,又出格外,臣于是益不知置身之所也。念此所叨职名,非臣所可侥冒,前后辞本,固已尽之,今不敢辄复𫌨缕,而只就政格上论之,又有所不安者。大凡铨注之法,自有格例,将置极选,必先储养,盖所以隆地望而厌人心也。假使臣才识文学,果可承当,资望太涉,进涂无渐,况边守之不得内迁,亦是法例,而无端举拟,卒然加之于当朝群彦之先,臣之愧悚,固不暇论,而官方之混淆,政例之乖舛,其将自臣始矣。臣虽欲贪荣恋宠,冒没承命,其于辱清朝羞当世,何哉?且知春秋臣柳凤辉,即臣妇党三寸亲也,于法应避,在下当递,先辈之如臣所处,而引嫌解免者,历历可数。伏乞圣明,亟令该曹,照例许改,使旧章无替,私分粗安,不胜幸甚。臣于本职,自划已定,又在应递之科,不宜以论思自居,而区区忧慨之忱,不敢自隐于四聪之下,略有所赘陈,伏愿圣明,澄省焉。噫嘻,向日之事,尚忍言哉?凶党擅国,太阿倒柄,使我殿下,拱手受制,迫逐操切,无所不至,莽、卓之祸,匪朝伊夕,宗社之危,间不容发。幸赖我殿下,炳烛几先,干运机度,折奸萌造次之际,消祸乱于转移之间,宗祊再安,得有今日,环东土数千里,莫不鼓舞相贺曰,吾王之英断如此,吾国其庶几乎。曾未几何,渐不如初,迩英赐对,未闻酬酢之如响,公车投匦,不见朝奏而夕报,情志职此而未孚,国事如是而丛脞,泯泯棼棼,将至于莫可收拾之境,此实由于群下不能承奉开导之致,而举国之忧叹闷菀,为如何哉?日者三司之拿递也,玉音高厉,天威震叠,伊日处分,实是无前之过举,而入侍臣僚迸出,悚惕之馀,不但有以罪为荣之心,虽闾巷贱隶,举皆忻忻相告,反以过举为幸。盖以殿下简默太过,只赐惟允,故初见雷厉之威,咸有振作之喜,以此推之,郡情之抑菀,大可见矣。伏愿殿下,随事夬断,即赐可否,使上下有交孚之美,政事无废隳之患焉。臣于在下邑时,伏闻筵臣,以追报事,有所陈请,仍下议大臣之命,而相箚之批,久而不下,迄今半载,尚未举行,臣窃惑焉。夫义之所在,恩有所厌,而恩义并行,不可偏废。故子无绝母之义,先儒论之,追报私亲,此固天理人情之所不容已者也。虽闾阎匹夫之贱,尚欲追报其所生之恩,而况于帝王之尊乎?《孟子》曰,兄为天子,弟为匹夫,可乎?兄弟之间,尚犹如此,子为至尊,而使私亲为匹庶,天下宁有是理耶?虽以前代已事言之,宋英宗时,有濮王之议,程叔子主守正之论,而犹曰,所生之义,至尊至大。又曰,岂得尽绝于私恩哉?又曰,不忘本生,尽其恩义,至情也,当尊称为濮国大王,如此则夐然殊号,绝异等伦,天理人心,诚为允合。昔我宣庙之追崇德兴大院君也,廷议不一,而先正臣李滉,引程子、濮议为说,具在其文集。其议有曰,追号宜为德兴大君,夫人为大府夫人,其下云,濮国大王,所以为殊号,专在于大之一字。今则只称大君,与常称大君相混,未见其为殊异之号。臣谓宜称为德兴府上大君,则与程子所谓夐然殊号,绝异等伦者合,尤为得体。又曰,作庙宜在本第,而其下云,本第立庙,其规模事体,皆悬绝于太庙,何所嫌乎?至于墓所,量宜置守直人,俗节随宜供祭云。此虽拟上之议,自是先儒已讲之礼,而其后追崇之节,卒如其议,此虽与今日事,有些不同,而若其尊崇所生之义,则亦可以旁照矣,岂非今日所可仿而行之者耶?今之议者,或有以三年无改为言者,而今玆追报一节,自是别件事,元不干涉于先朝处分,则有何改与无改之可论乎?或有以仁嫔故事为援者,而仁嫔之于仁庙,亲为王母,则与今之追报所生,情礼有间,只称嫔爵,似欠殊号之义。臣意则以为,略仿濮议及大院君之例,嫔字上,特加一大字,仍取本贯,称以某府大嫔,又用大院君立庙本第之例,别立祠宇于皇华坊本第,享祀一款,依仁嫔例举行,守护墓所等事,亦令参酌磨炼,则其在追报之道,情礼得宜,自无过隆逼尊之嫌。伏愿殿下,下臣此疏,速令礼官,议于大臣,博采古礼,讲定节目,克完大礼焉。且程氏疏末之论曰,奸邪之人,希恩固宠,自为身谋,害义伤孝,以陷我陛下,幸陛下察而辨之。先正臣李滉又用此说,附陈于奏议之末,仍以讽谕于宣庙,亦惟殿下留心焉。呜呼,乱臣贼子,何代无之,而未有如今日者也。三手憯毒之谋,联箚迫胁之计,表里和应,密地排布,以至宫城陈兵之事而极矣。至今追思,不觉心寒而骨青,为今日殿下臣子者,固当明目张胆,一以讨复为事,而按治之方,钩问之道,不免失之太宽,此固舆情之所同愤,而三司所启,前后迭发,皆已枚举,则臣不必更为架叠,而至如颐、集之收司,健、采之按法,一国曰可,三尺至严,而孥籍之命,既下而旋寝,合辞之争,愈久而愈靳,王章不行,天讨未究,将至于国不为国,此岂但为殿下之失哉?最初处分,至为严正,果使臣下,划即举行,则收孥籍产,自是节目间事,正刑按律,亦为次第常法,而惜乎,为筵席之请,一变为拿鞫,再变为加剑,三变四变,至于五六变,而终至于赐死。所谓赐死者,即大臣有罪当刑之法也,其可施之于恣为不轨,如器远、自点等乎?只缘在下者之不善奉行,殿下之心,亦随以解缓,显戮已举,而尚靳应行之典,厥罪惟均,而亦有假息之孽,可胜惜哉,可胜痛哉?往者已矣,来犹可追,伏愿殿下,亟从三司之请焉。呜呼,今之逆节,非一朝一夕之故,自甲戌至于辛巳,百计动摇,谋危殿下者,所由来久矣,而寔赖我先大王止慈之仁,仁显王后保护之功,幸而无事,得至今日,则仁显之于殿下,非特恩勤顾复之义而已,此一国臣民之所以没世追慕,呜呼不忘者也。彼来善者,亦一先后之臣子,而敢以不恭不敬等语,诬蔑先后,噫嘻痛矣,其罪可胜诛哉?罚止栫棘,得保首领,于渠亦幸,而因其子孙之诉冤,该府不少持难,遽尔复官,敢藉三大臣前日之议,援以为证,吁亦无严矣。当初收议,不过为傅之生议而已,则何尝以其罪为可恕,其官为可复耶?台章一发,圣批即允,其有光于圣孝,大矣,今日臣民,孰不仰殿下处分之严正也哉?仍窃伏念,昔秦康公,思母不见,见晋文公,而有渭阳悠悠之感焉。罪人闵镇远于先后,为同气之亲,而即殿下之渭阳也。殿下之所以待镇远者,何如,而镇远则乃反𬣙扬为事,曾不顾藉,论其罪犯,不轻而重,而第念府夫人,暮境相离,思子为劳,在殿下孝理之政,宜有轸恤之道矣。今若特赐放还,使母子团聚,省愆田庐,优游圣泽,则玆岂非盛德事乎?噫,深宫固门,阍寺守之,内言不出,外言不入,此古士大夫之家法,而况乎君门九重,肃穆如天,布之以象魏,守之以虎旅,其严若此,是岂外人之所可缘通者乎?不幸数十年来,风习渐渝,邪窦大开,行货要利,恬不知耻,其源始于己巳奸党。先正臣朴世采箚中所谓银货之说,源于己巳者,此也。逮至甲戌,春泽、重爀辈又袭此套,攀援幽迳,烂用银货,故故相臣南九万,必欲穷治乃已,盖所以严宫禁而杜邪迳也。流波不绝,馀澜渐阔,至今日而烂漫怀襄,阴凶奰慝之徒,缔通幽阴之径,图为厕匕椒酒之变,古人所谓涓涓不塞,终至淊天者,果不虚矣。至若吴瑞锺之潜聚银货,图换局面者,又是别派,而此辈耳目所惯,视为寻常,不以此事为可耻,此路不防,此弊不止,必至于亡人家国而后已,岂不大可惧哉?今因台启,既已究问,党恶之辈,庶几惩畏,而欲绝其流,莫如先塞其源。伏愿殿下,严饬宫禁,痛绝私径,峻其内外之防,谨其出入之禁,使狐鼠之辈,无所觊觎,宫闱之化,自臻清明,国家幸甚。壬寅七月入启

○司谏金始㷜疏曰,伏以,臣窃伏念今日国事,自凶党辈浊乱以后,百度俱废,无处不病。以言乎内,则私议横流,名器太滥,纪纲不立,体统亏坏,征利是事,贿赂公行,国用无节,府藏罄竭。以言乎外,则饥馑荐臻,饿莩相望,征敛烦重,杼轴皆空,狱讼多滞,冤呼日起,军政紊乱,逃故相杂。环视内外,百无可恃,弥纶经济之策,唯在于改弦易辙,一变前套,而窃观近来举措,则头緖犹未定,摇摇荡荡,凑泊无所,都无淬厉底意思,反有泮涣之气象,向所谓名器之太滥,体统之亏坏,贿赂之公行,府藏之罄竭,饿莩之相望,征敛之烦重,狱讼之多滞,军政之紊乱,犹复前也。噫,朝著改纪,士流汇进,今几日月,而其所担当者何人,其所做得者,何事耶?说者曰,朝廷方专意讨逆,鞫狱未了之前,姑未暇及于他事云。此则事势似然,而如使今日廷臣,诚有忧国如家,爱君如身者,亦岂至于一向退托,曾不着手,全无一事为一政令之可慰想望者耶?臣愚死罪,窃以为此固群下之罪,而殿下亦不肯奋发振作,庙堂𬣙谟之际,未尝覆难可否,台阁章奏之间,辄靳开示是非,承宣之间日入侍,儒臣之挟册登筵,诚是勤政好学之美意,而入奏公事,罕见咨访之举,进读经席,不闻讨论之旨,则徒有虚名,未见实效,此不但有歉于我殿下惕虑振发之意,君臣吁咈之美,上下孚感之休,职此而亦阏而不通,此岂平日所期望于殿下者哉?日昨玉堂箚批,有即行大政,速了狱事之教,有以见我圣上轸滞务念国事之盛意也。见今朝象,稍成貌样,鞫事亦几完了,君臣上下,聚精会神,交修相勉,汲汲孜孜于民忧国计,此正其时。伏愿殿下,先以诸葛亮所谓陛下亦宜自谋之意,开发圣衷,坚定大志,敕励臣邻,各尽其职,而至若庙堂宰辅,则使之逐日开坐于本司,五日次对于前席,凡系军国机务及诸道状闻,反复商确,登时裁决,今日行一事,明日除一弊,日以为常,实心做去,其所谋划讲究者,不出于民忧国计之外,则向所谓内外诸弊,次第修举,安民固邦之策,只在于殿下一转移间耳,圣明加意焉。且伏念外戚之臣,处地自别,设有与人争辨之端,只宜陈暴其事实,而至若请罪朝臣,曾所未见。录勋事体,至重且大,向来宰臣之独自陈请于筵席者,虽未知果为得当,而国舅前后之疏,不但在于自明而已,辞气忿忿,全不斟量,酿成气势,擅行威福等语,直驱人于罔测之科,而末乃以如许会盟,破格而阙之为言,何其言之不择发,一至于此耶?噫,今日逆节之穷凶极恶,实我朝三百年所未有者,宗社再安,天讨已讫,则勘勋一款,自是次第应行之典,毋论勋封多寡,此岂可阙之事,而今国舅急于辞避,至于请罪两臣,请罪两臣之不足,又发此破格之说,其伤损国体,固不足言,未知于自已道理,果何如也?噫,当录与不当录,自有一世公议,若使伊日筵奏事,有差实,则国舅之平说事理,以俟处分,夫谁曰不可,而今其下语处事,若是骇怕,大违于平日谨慎之本意,臣窃为慨然也。且臣于宪臣之驳论前持平成德润事,亦有所嗟叹者。德润以大贤宗孙,妙年魁甲,渠之进涂方亨,人之期待自别,才离韦布,猝入台地,设令言议之间,差失语默之节,此不过新进生疏之致,爱惜成就,岂非美事,而急急劾递,使之狼狈而归,其与方长不折之义,一何剌谬,臣恐今日台论之过于峻激,而失于笃厚也。臣之无似,累忝言地,随行逐队,专事容默,此虽出于不欲推助之意,而其辜负职责大矣。玆将草草数语,略效愚忱,惟圣明不以人废言,特加澄省焉。壬寅十一月入启

○司谏李真儒疏曰,伏以,臣即伏见昨日下政院备忘,有赵重遇赠职赐祭之命,继伏见堂箚之批,至以急投一箚,窥予浅深为教,臣愚死罪,窃以为圣上前后举措,皆未免失当,而今日君臣情志,犹有所未孚者,臣窃惜之。重遇乃于公除甫过,仙寝在殡之日,急投一疏,敢议不敢议之事,其所用意,已极不美,而且其为言,囫囵闪倏,全无别白参酌之意,其有违于先旨,得罪于公议,大矣,宜圣上之特施投畀之典,以为堤防之道,而至于台臣鞫问之请,无难而允从,刑官扑杀之举,一任而不禁,揆诸天理,太不近似,而亦有伤于新服仁厚之政,臣每念及此,未尝不讶惑于中矣。以今日备忘辞意观之,则当日之处重遇者,非出于圣上本意,可推而知也。噫,殿下以堂堂千乘之尊,不得已于强臣之胁持,处置反出于人情之外,诚非意虑之所及,到今哀其枉死,亟举愍典,固是圣情之所不可已者,而特降丝纶,慰其冤郁,厚加锡赉,恤其妻孥,斯亦足矣。至于赠职致祭,事体甚重,非所当施于幺麽一乡生者也。殿下初既任其滥刑,今又过加重典,此臣所谓前后举措,皆未免失当者也。修撰沈珙,身居经幄,箚论固其职也,第于仓卒急遽之际,辞不达意,语涉妄发,固难免疏率之责矣。第念昨年喉院覆启,出于启迪之手,乃有先大王当初处分等说,而殿下未暇照管,又于备忘中,循用此二字,殿下于是乎失言,而今珙之意,亦不过以事关先朝为重,而下语之际,不觉处分二字之有所未安,夫岂有他意,而今殿下乃以阻搪窥觇等教,径加严责,此岂君臣贵相知心之道乎?当此改纪更化之初,伸雪冤枉,固是美意,而群下所以惊惑于重遇事者,亦有以焉。盖重遇,虽有枉死之冤,而初无可褒之忠,今殿下之所以处之者,不但出于哀其死而已,乃反加之以格外之典,此所以致群下之纷纭也。臣窃伏念殿下之于私亲,固是至情所在,而必须私恩公义,两全而无伤,然后方不悖于礼意,仰惟殿下,天资卓绝,圣学高明,其于遵先旨报私恩之道,必有折衷而酌量者,宁有一毫半分过礼逾制之虑哉?然而自古帝王,牵于私意,过自致隆,见非当世,贻讥后代者,间多有之。今日群下区区过虑,靡不用极,及今过重之典,加于重遇,有若褒赏忠言者然,年少气锐之臣,妄相忖度,过为惊忧,急于匡救,语或不择,而以殿下恢弘之量,犹不能恕察焉。在下者既不能知上心之必不然,而妄有云云,圣明亦未及察群下之无他意,而过加摧折,上下之间,隔一膜子,而不能相照,此臣所谓君臣情志,有所未孚者也。臣窃以为殿下,若于重遇之死,有所隐恻,则虽非赠官致祭,自有当施之典,其于群臣之言,虽或过激,而亦须兼听包容,以恢虚受之量。伏愿殿下,少垂察焉。臣治疏将上之际,得见小报,则因喉司之启,有原批还入之命,臣既钦仰我圣上转圜之美,而窃有嘅喉司之失体也。当初备忘之下,既不能措辞请寝,及至箚批未安之后,始乃陈戒,致有还入之命,夫请改批旨,此是向日一番人之弊习,王言一播,虽改何补?臣意以为,辞令之间,如有失当,即示悔悟之意,其更如日,使人仰之,无徒以一时改下,为姑息之举,使君臣之间,诚信相孚,则岂非国家之幸也?且臣于掌令郑云柱,正言权頀之疏,有不得自安者。臣于连启之时,固已删削诸臣姓名,则多少侵逼台臣之言,臣不必替当论辩,而既参其启,则亦安可独为晏然乎?所当诣台自列,而适患寒疾,方寻长单,玆敢附陈疏末,伏乞圣明,特罢臣职,以快人心,千万幸甚。辛丑十二月入启

○昌平幼学高应曅疏曰,伏以,祸及斯文,则士林乃辩,事关宗社,则章甫亦论,苟非此两件事,则其不可以出位而言之也,决矣。臣以草莽贱踪,窃伏遐乡,徒抱漆室之忧,粗闻卫上之义,自丁酉独对之后,已知有向日事,久矣。每欲抱斧锧,以哭于阙门之外,以效愿为死之忱,前月中两湖多士数千馀人,以故儒臣尹宣举、尹拯,酷被贼集、凶球等构诬事,发文通谕,裹足西上,聚会辇毂之下,将欲封章讼冤之际,目见四贼之罪,尚未快正,宗社之危,凛如一发,则是臣子刳肝沥血,誓不与此贼俱生之日也,为儒宗伸辩,犹是第二件事耳。臣以平日慷慨之诚,安敢缄口于义理晦盲之日,不效春秋讨贼之义乎?呜呼,四贼之辜犯,不但殿下之罪人,实为宗社之罪人,则殿下何可以容贷乎,群臣何可以缓讨乎?窃伏闻三司诸臣,一向延拖,庙堂诸议,置之悠泛,伏阁而争之者,未见其人,沐浴而请之者,未见其语,岂以奸桧虽黜,势焰尚畏而然耶?贼操擅弄,气节全丧而然耶,谓之以势焰尚畏,则如向来七臣者之疏,忘身报国,扶得万古之纲常,谓之气节全丧,则如向日一二臣之排闼直入,收还成命,再安缀旒之宗社,尽可谓义烈之卓卓,忠愤之断断也,独惜乎更纪之后,岁已经矣,月累阅矣,元凶大憝,偃息于天壤之间,妖腰乱领,尚逭于金木之诛,岂殿下以先朝之旧物,不忍一朝之殄灭耶?抑诸臣以势熖之尚怵,不敢直断以大义耶?呜呼,四贼之罪,既关宗社,则此乃先王之罪人,在殿下,尚不可以容贷。况为殿下之臣子者,亦安敢计较一身之祸福,而不即共诛耶?噫,四贼之肆行威福,潜图不轨者,非一朝一夕之故,而所由来渐矣。其所以操切上躬,恣行胸臆之状,渴海罄竹,难以胪列,指嗾贼复,先进尝试之疏,遽撤庭请,继上联名之箚,表里相应,情迹难掩,迫胁愚弄,惟意所欲,无将不道,实为群凶之歇后题目,则殿下之至今宽贷,抑何故欤,群下之一向缓讨,亦何意欤?呜呼,贼集力沮于告庙之议,称病于参决之日,罪恶既著,逆节斯萌,而至于指嗾凶球,嫁祸斯文者,盖以一番善类,尽为网打,而后无复顾忌,得售已计故耳。于是焉,遂与师命之弟颐命、健命及泰采之辈,贼胆逆肝,相照共贯,侦伺动静,排布凶图,倘非天启圣衷,先几屏黜,则无所不至之变,尚忍言哉,尚忍言哉?神人共愤,妇孺皆知,而惟彼在廷诸臣,伈伈伣伣,若视秦瘠,忍戴一天,无意共诛,臣诚扼腕,继之以痛哭也。臣愚死罪,窃瞷殿下,恭默思道,未有命戒,翼室苫块,哀毁逾节,其于酬酢万机之际,未免怠忽,大小章奏,辄靳批旨,近来台阁之论,一不允可,罪关宗社之巨猾,尚今宽假,使中外臣民,莫测圣意之攸在,臣恐殿下之国事,将日非矣。在昔宋臣张浚,肃清苗、刘之乱,勉其君以刚断,此愚臣所以为殿下,眷眷于今日者也。呜呼,殿下向于扫除群凶之日,神武无比,英断出世,八域生灵,拭目新化,伫见万目毕举,百度皆贞矣。夫何近日处分,大违国人之喁望,臣恐若此不已,宗社之危亡,可立而待也。臣以疏逖之贱,妄论时事,固知有越俎之嫌,而抑有区区之怀,自别于他人者。臣五代祖忠烈公臣敬命,高祖毅烈公臣因厚,从高祖赠判书臣从厚,当壬丁创残之际,父死于君,子死于父,父子三人,同死于国,忠孝家声,昭在国乘,列圣之褒扬备至,先朝之恤典荐施,臣虽不肖无状,尚有天赋之衷,恐坠传家之业,只知有君父,不知其他,今当国有非常之变,安敢终无一言,以负我列圣培养之泽,而亦何以归报先祖臣于地下乎?臣初以为儒贤伸辩,入城有日,而目见乱贼之徒,尚稽严诛,轻重缓急,义理迥别,故姑徐原事,先陈大义。伏乞殿下,夬挥乾断,亟正王法,永绝祸源,使乱臣贼子,有所惩戢,宗社幸甚,臣民幸甚。壬寅三月入启

○吏曹参议李真儒疏曰,伏以,臣于向日独政时,会宁有缺,本府以北边重任,不可不各别择差,而武臣无故可合之人绝乏,张汉相虽已向衰,屡经阃任,地望允合,故首拟受点。近间汉相,历抵诸宰,有图免之意,心甚慨然矣。日昨柳贞章自刎之报入来,汉相称以省墓,即日发向岭南故土云。臣闻来,益不胜骇然之至,近来武弁之厌避边地,已成痼弊,此莫非国纲解弛之致,而汉相既闻贞章之自刎,则莫重边障,主管无人,在汉相之道,所当即日就道,而乃敢佯若不闻,汲汲下乡,以为乘时图递之计,苟有严畏朝廷之心,一边倅安敢任意行止,乃至于此耶?臣已移文刑曹,捉囚其家僮,行关所在本县,促令上来,而边地旷官,一日可闷,上京迟速,有未可预料,臣意以为,宜有别样惩治之举,而但念事势迫急,亦难其代,速令庙堂,别为严督赴任,俾无边防疏虞之患,似为得宜。壬寅六月入启

○正言李真淳疏曰,伏以,国家之祸祟,莫大于宫禁不严,人臣之大罪,莫重于交通宫禁,虽以今番逆节观之,重爀、春泽辈,当初作俑,只是行货宫禁,图换局面之事,而遗计馀谋,一转而为三急手,宗社之变,圣躬之祸,几至罔极,追思至此,骨惊心寒,已然之事,昭若观火,方来之戒,益可惩羹,其不可少忽也,决矣。吴瑞锺,亦一重爀、春泽耳。其聚银行赂,图换局面之罪,既已承款,则置之死律,在法当然,而至于照律结案,不宜径先,既曰其罪非系逆节,而移送禁府,则毕竟勘处,乃欲援用不待时即斩之例,揆以狱体,固已径庭。况传授银货,虽是一瑞锺,而一国局面,非一夫所可图换,许多银货,非一家所可办出,则同谋并力,必多其人。且授银货,虽是一白望,而夤缘内通,必有阶梯,密计排布,必有节拍,所当一一盘问,穷核严问,而乃以泛然承款之语,便谓更无可问之端,不为穷竟,而急急正刑,其在狱体事理,断不可若是。伏愿以同党几人及交通情节,详细直招之意,发为问目,加刑严核,得情正法,一以绝宵小交通宫禁之路,一以杜国家日后难言之祸焉。臣闻自金吾,今将行刑瑞锺云,故如是汲汲陈疏。伏乞速赐处分,使攸司今姑停刑,依臣疏陈举行,千万幸甚。壬寅五月入启

○忠清监司李宜晩疏曰,伏以,臣昨于得伏见今二十二日备局成贴启下公事,则本道守令今春夏等殿最,令臣封进,臣于此窃有所不敢奉行者。盖全罗前监司权重经,既以才有叙命,仍令磨勘该道殿最,则况本道前监司李世瑾,方带军衔,且在京里,舍此无故应行之人,而臣何敢替当乎?臣之到任日限,虽满五旬,揆以事例,委属未安。玆敢不避烦渎,冒死仰陈。伏乞圣明,下臣此章于攸司,亟令旧监司,依法举行,使莫重殿最,毋至迁就,不胜幸甚。壬寅八月入启

○校理柳弼垣疏曰,伏以,臣曾以父病,仰渎严听,伏承圣批,有勿辞救护之命,臣诚感激惶陨,欲报罔极。旋因大政,未免乍出,及夫馆职移除之后,严召荐降,又不得不黾勉祗谢,而因仍从宦,断无其路,一味虚带,方切闷蹙。乃于此际,新命又降,揆以分义,固当趋谢之不暇,而第臣父病,非一时偶感之比,盖自四五年,屡经奇疾,源委既深,发作无常。又于前月初,重得外感内伤,诸症一时复发,顽痰中痞,水浆亦不顺下,虚火上升,或至终夜失寐,种种危恶之症,难以悉举,首尾三十馀日,日就沈绵,臣昼夜扶护,实无暂时离舍之势,此则同朝之所共怜愍者也。臣之无似,偏荷圣朝拂拭之恩,一岁之中,历敭华显,顾乏寸长,无以裨补圣化,唯以奔走率职,为一分报效之图,而即今情理,万分切迫。臣欲进而供仕,则无他兄弟可以替护父病,臣欲退循私情,则本兼职务,亦将许久旷废,臣之进退,实为狼狈。今因实录厅草记,有牌招之命,不敢坐违,谨诣阙外,冒死仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯赐矜谅,将臣本兼职名,一倂镌免,俾臣得以专意救护,以伸至情,不胜幸甚。壬寅十二月入启

○兼说书曺命教疏曰,伏以,臣父年逾六旬,素多疾病,臣侍汤药,未尝离侧,及自出守信川,臣又系官于朝,道里隔远,定省久旷,千思万虑,无时不切。顷因奉笺之行,臣父入城,虽得乍展暌违之情,而旋又当寒复路,触冒风雪,撼顿驱驰,旧患脚痹、头痛之症,挟感苦剧,暮境添损,忧虑既倍,海曲僻左,医治甚难,远外闻此,方寸如灼,顷刻之间,百端丛中。顾今春宫勤学,日再开筵,臣虽无似,既玷侍讲之列,则何敢以蝼蚁私悰,辄干宸严为乞免之计哉?情理煎迫,诚有不能自抑者。玆不得不冒万死,伸吁于孝理之下,而急于往护,未暇承批,径先登程,臣罪至此,无所逃矣。伏乞圣慈,察臣至悃,亟许镌递,俾得专意救护,仍治臣慢蹇之罪,以严邦宪,不胜万幸。壬寅十一月入启答曰,省疏具悉。疏辞已经处分矣。

2月24日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒。右承旨朴熙晋。右副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈式暇。假注书郑熙揆仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰。

○大妃殿、大殿、中宫殿、世弟宫、嫔宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○药房副提调臣李世最启曰,纯陵陵上失火之变,出于千万意外,至有避殿减膳之举,伏未审夜来,圣体,若何?大妃殿气候,亦复何如?臣无任区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。无事。慈殿气候安宁矣。

○权以镇启曰,大司宪金一镜,执义李真淳未肃拜,掌令郑启章,馆所监试官进,徐宗厦武一所监试官进,持平金始烨,武二所监试官进,尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,今日持公事入侍日次,而国忌正日相值,頉禀。传曰,知道。

○吕必容启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,难安情势,与前无异,势难参鞫,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○洪重禹,以弘文馆言启曰,校理朴涏、柳弼垣,副校理李显章,既有只推之命,所当一体请牌,而副校理李显章,今闻实病甚苦,难以行公,不得请牌。校理朴涏、柳弼垣,并更牌招察任,何如?传曰,允。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,新除授修撰李世德,时在京畿衿川地,修撰宋真明,时在京畿杨州地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。本馆下番阙直,事体极为未安,校理朴涏、柳弼垣,副校理李显章,昨日违牌,既有只推之命,更为牌招察任,何如?传曰,允。

○以校理朴涏,柳弼垣,副校理李显章牌不进,罢职传旨,传于洪重禹曰,推考传旨捧入。

○朴熙晋,以礼曹言启曰,纯陵陵上失火处奉审事,本曹堂上当为进去,奉使印信一颗,依例赍去之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,永宁殿、宗庙、永禧殿、永徽殿春奉审有頉改备吉日,以今二月二十七日,推择启下矣。各殿修改时,本曹堂上当为进参,而判书李肇,兼带宗庙署提调,以文科试官,方在试所,出榜迟速,有难预期。参议沈珙,以庆基殿御真奉审事,既已出去,参判臣师尚,以纯陵陵上失火处奉审,明当进去。前头修改时,无推移进参之员,不得不更涓吉日,令日官推择,则今二月二十九日卯时,为吉云。以此日时举行事,分付各该司,何如?传曰,允。

○洪重禹启曰,即者领议政赵泰耉,又使录事,还纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○记注官朴㻐书启,臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为,臣之踪地,决无重入修门之望,则顾此命召,终非在外俟谴之臣,所可冒受,而传授之命,今已至五,王人镇日往来,其贻弊县邮,固不敢言,而恩命之屑越,未有甚于今日,其为国体之重损,当复如何也?臣于是惶惕闷急,不知死所。今又不得不还纳,上下撕捱,分义都亏,乞被违命之诛,冀蒙收纳之音,以幸公私云矣,敢启。传曰,知道。

○副校理权益宽疏曰,伏以,馆职有必辞之义,无可出之势,向者七违召命,万戮是俟,而毕竟勘律,止于例罢,非臣微分,所可仰报。不意叙命才降,除旨复临,臣又惊惑怵惕,莫省攸处。噫,今之士大夫,幼而学习文字,交相勉勖者,莫不以金马玉堂,为鄿向之所,此实宦途之至荣,布衣之大愿也,苟非势有所至难,义有所必辞,则何苦而上违君父之召,下苦平生之志,甘自陷于辜恩慢命之诛哉?臣之前疏,略暴可辞之端,难进之义,伏想圣明,亦必记忆。人之所欲,天必从之,匹夫之志,圣人不枉。伏乞圣明,特垂谅察,遂臣褫鞶之愿,刊臣苟仍之录,以靖私义,以重荣选,不胜幸甚。臣方力辞馆职,何敢自任以论思之责,仰首伸眉,有所论列也哉?虽然,臣既受恩两朝,屡尘法从,岂敢诿以初未供职,有所自外于君父之前乎?噫嘻,试看今日,此何等时?当嗣服之初,危疑之际,先朝大臣,世家旧族,缔结宦妾,图为不轨,情节之凶惨,气势之张甚,求诸简策,实所未闻,苟求其源,盖非一朝一夕之故也。向在己巳,朝家有事,而两贼之父与兄,俱不得良死,此辈阴蓄怼上之心,敢怀雠天之计,凭借权柄,积稔凶图,位著之上,党与充满,藩臬之间,羽翼罗布,幽而为三手,显而为四箚,至于宫城陈兵之计而极矣。台城之祸,迫在呼吸,姑孰移兵,犹是歇后事耳。惟天惟祖宗,眷佑我国家,阴隲我圣躬,凶图未逞,急变载上,妖腰乱领,取次伏法,而按治之体,究问之节,失之太宽,以致呑舟之漏网者有之,可胜痛哉?凡治狱之规,虽狗鼠窃偸之辈,必先钩问徒党,盖虑正犯,或归脱漏,附从亦不当容贷故也。况此究治大逆,何等严重,先治党与之义,将则必诛之训,昭揭春秋,童孺亦知,究问党类,悉绳当律,毋俾易种于覆载之间,岂非今日之急先务,而臣闻睦虎龙上变之后,不惟同党之不曾究问,名出虎龙之口,当问而尚不拿问者,亦多有之云。鞫厅事秘,虽不得其详,而试以得于传闻者言之,则谋议废黜之事,搢绅间隐微之情,洪义人传说于虎龙云。废黜之事,隐微之情,何等凶谋,何等逆节,而不曾究问于义人未死之前,此何故也?臣以为,义人虽死,同逆之哲人尚在,互相盘问於哲人、虎龙,究得隐情,悉正王法,断不可已也。外影诸人之说,已登于台章,而臣于此亦有所未晓者。所谓外影者,虽不里面参谋,盖言自外与闻,有若逐影而知形者也。虎龙之招,既曰外影诸人,则其徒盖不止于龙祚、镇商二人,而既现出之二人拟律,止于编管,未现出之诸人,不曾究问而抵法,此何故也?臣以为,更以此发问于虎龙,悉数究出,快正知情之律,断不可已也。凶徒之鸠聚银货者,用之于三手经营之际,则与者受者,同一恶逆,元无轻重之别,而若赵松之居中偸窃,便是恶逆中奸窝,松之招辞有曰,偸银之说传播,朝廷皆闻,而洪义人,传其事于洪启迪,则启迪以为,绝痛,此人当杀云,以朝廷皆闻之说观之,则盖想渠辈之无人不闻矣。噫嘻,逆魁逞凶,诸凶不能前却,四凶合谋,百邪莫不影从,伊日朝廷,孰能拔出其圈套也哉?启迪则深惜银货之耗失,惟惧逆节之纬繣,至发当杀松之言,此是松抵赖之言,而犹且脱口而发,则其言之本非虚谎可知。启迪原初罪状,圣明既已俯烛,首施栫棘之律,而此言既发之后,不可使容息于栫棘之内,臣以为,严鞫处断,断不可已也。洪锡辅之情节浅深,臣固未知,而移书文德麟,使之出给文书,亦不能自隐,则仍自鞫厅,毕究其情,果不干涉逆谋,然后徐议处置未晩也,不待究核,径先移送于本府,臣未知其得当也。金一观之招,颐贼与逆述通谋,称兵犯阙,期日已定,适值改纪,事终不谐,其所发告,不翅明白,而所告日月,略有差错,推案正书时,不为誊入云,此是一观决案前数日也。噫,渠之情形已露,他不暇顾,颐、述凶谋,无遗悉告,则日月少差,何必为虚谎之端乎?大臣、禁堂,虽以此陈达于筵前,而终不可弃而不录,以没其凶逆之节。伏愿分付鞫厅,添录于一观决案之下,更为启下,书出举条,俾之誊诸朝纸,颁示四方焉。夫按狱之道,宜先平恕,切戒深刻,平恕者,君子之心,深刻者,小人之情,过于平恕者,虽不可与深刻比论,而均之为不得其中,则舆情之咈郁,乌可已乎?伏愿圣上,明饬攸司,严加按治,使凶徒不至漏网,王法得以快伸焉。圣复之疏,实是四箚之本,当群凶之窃弄神器,视若奕棋也。复疏为之前驱,四箚从而后距,几使天位颠倾,圣躬危逼,如使国家,无法则已,苟有之,圣复之首,宜先膏斧,此所苦辞力请,必鞫乃已,而未及输情,径先还配,臣未知此何法意也。况当初四箚之罪,既论以逆律,而圣复依旧,戴其头而去,国家失刑,无过于此,而台阁之臣,无一人言之者,臣实讶惑,亦愿亟挥乾断,明正典刑,以泄神人之愤焉。逆狱缘坐,系是金石之典,不可以岁月之稍久,事势之牵碍,有所挠屈也,明矣。顷日颁赦,有杭之子炤放送之命,日昨两司,停德修父缘坐之启,臣窃以为不可矣。杭之子得免戮死,实是先朝宽恩,而又复全释,便作无故之人,有乖于惩恶之道,德修父有应死之律,无减死之义,两司齐发,可见公议,而曾未几何,遽尔停论,有若应文备数而止者然,执法之论,不当如是,有识之议,吁亦可畏。臣愿还收炤放送之命,仍命攸司,亟举逆修缘坐之典焉。任敞、朴奎瑞之昔年凶疏,其贼心逆肠,毕露无馀,凶辞悖说,明有所指,论其负犯,有浮志述,而久逭东市之戮,尚无惩讨之请,岂非失刑之大者乎?伏愿明饬攸司,暴扬其罪,亟正典刑,以快舆人之心焉。臣于天地之大,日月之明,不能无所憾焉。何者?四凶之罪,不无浅深之别,而均是逆也。名膺推戴之谋,主张陈兵之计者,实是凶逆之魁,当初圣旨,既许其处斩正刑,虽因在下者之不善奉承,终为赐死之归,而若其孥籍之典,断不可还寝也。赐死既是失刑,而孥籍又不得施,则王府则有之典,徒为虚设,而乱贼僭窃之徒,将无惩畏,可不惧哉?健命逆节,狼藉于诸贼之招,而换差中军之令,同出于四凶之意,则泰采情犯,殊无异同,人臣负此罪名,宁有可生之理乎?况奏文既是健贼之所构,而专袭桓温诬废之语,及至燕京之致诘也,三价齐进,一辞以对,诬上添诬,不少顾忌。噫,吴始寿诬引异国之言,尚不免诛死,况自创自做,厚诬君父,扬言于异国之人,泚笔于归奏之文,其无君不道之罪,方诸始寿,何翅十倍过也?此而不诛,彼人必将曰,檀箕旧邦,无复君臣之伦,言念及此,曷胜痛心?噫,四凶逆节,彰露无馀,闾巷妇孺,亦皆欲脔肉剥皮,以快其愤,而独殿下有何顾惜于此,尚不快降处分,孥籍之典,既允而还寝,正法之启,屡争而不许,致令王法不伸,凶逆假息,臣未知圣意之所在也。藉曰先朝旧物,有难一朝尽诛,此则有不然者。许积受顾命于崇陵,而其子谋逆,先王尚且诛之,诚以三尺至严,不当挠屈故也。况此辈,躬犯大逆,自速天诛,此实宗社之贼,人得而诛者,殿下虽欲私庇而曲全,有不可得矣。伏愿殿下,按祖宗之法,奋神武之威,亟从沐浴之请,以循群下之望焉。臣于近日台议,亦有所未解者。左参赞姜鋧,年虽耋艾,气尚健旺,日赴史局,不言疾病,编摩史籍,祗谨取舍,其职事恪恭,有足可尚,老年精力,亦所罕见,而忽地抨击,不少顾藉。至如户曹判书金演,屡典藩阃,既著绩庸,特除之下,尤自饬励,请托不行,撙节是先,半年之间,已有充牣之势,臣未知古之真盐铁,其果何如,而当今度支之任,舍此恐无其右,疵短之极,直请递改,臣窃慨然也。伏愿圣明,勿为人言所挠,特加勉出,使史役无滞,民部无旷焉。臣于治疏将上之际,因本馆启禀,天牌遽降,严畏分义,不敢坐违,谨诣九阍之外,而臣之情势,如右所陈,咫尺天陛,末由入肃,不得不拜章径退。伏乞圣明,先治臣逋慢之罪,仍命选部,勿复检举,以警具僚,以安愚分,不胜幸甚。壬寅六月入启

○右副承旨金始庆疏曰,伏以,臣职忝迩列,目击近事,敢于乞免之章,略附忧慨之忱,恭俟处分,缩伏屡日矣。昨伏见谏臣避辞,则满纸诟辱,无非抑勒,臣窃不胜骇惋之至。夫论人之道,先辩其本事之是非,则其言之曲直自分,今谏臣为命均救解,则只以谬妄之目,苟且弥缝,为史局、铨曹分疏,则强为昨年经年之说,游辞眩幻,其言都无着落,而喷出丑悖之口业,公肆凌藉,此实清朝台阁之羞也。且谏臣独不见合启措语乎?昌集罪目中,伸救志述事,即其一也。顷年昌集之陈达于筵中者,只托泮儒之名,违拒成命,此犹为国人之所共愤,台启中,亦胪举此事,亦可见公议之严,而至于私罪士气等语,虽以昌集之放恣,所未尝发口者也。及至今日,在昌集则断为极罪,在命均则不惟不罪,又从而崇奖之,是则昌集独不冤乎?若臣前疏中所云,不待批下,被斥迎击等语,虽使谏臣,喙长三尺,实无可辩之路,故乃以轻重缓急四字,为其自解之端,此则臣之前疏,已以黄一夏事,证之矣,未知宪臣所论,比诸一夏之疏,孰为重孰为轻,孰为缓孰为急,而台章之或徐或疾,若是其悬殊耶?此等窘遁之言,臣不欲与之呶呶也。至于同归和应之科云者,尤不满一哂。宪臣请开言路之说,何关于儒疏之有无,而彼潍乃敢以首尾和应等语,勒加之于言事之臣,臣疏所谓捏合言外之剩意者此也,而反以臣谓之同归于和应,其果成说乎?以臣观之,命均以诬辱君父之贼述,谓士而嗟悼其诛死,潍以左袒贼述之命均,谓妄而救解之不已,其所谓同归和应之目,正潍之自道也。彼又曰,游辞眩乱,巧事倾轧,恣意詈辱,至于此极,此则臣不可无一言辩破也。噫,见无礼于君,当如鹰鹯之逐鸟雀,志述负犯之重,奚特无礼而已?为殿下之臣者,苟有尊君之心,固当同声合辞,沐浴请讨之不暇,而彼命均倡为妖言,慢侮圣躬,宪臣疏中,与妖述直一间云者,真着题语也。今日大臣之所自任者,实在于尊君父,而独于扶述之命均,显示容护之意,才罢旋叙,才黜旋留,有若不可一日无于朝廷者然,公议之咈郁,国人之忧叹,久犹未已。且其秉铨之人,不顾亲嫌,汲汲通拟于华膴之秩,似此举措,未厌物情,而臣疏所论,不过略略说去,务存和平,则臣之所深戒者,实在于倾轧,而反以此等题目,横加诬蔑,臣实痛之。噫,辱及君上,则恬不为异,事关大臣,则辄加疑怒,此诚近日之痼习,今此谏臣之荣[营]护命均,狙击宪臣者,有不足多责也。虽然,臣既被其无限丑诋,揆以廉义,理难晏然,恩批既下,庚牌荐临,而踪地臲卼,情势穷蹙,数日之内,四违召命,罪积逋慢,万戮是俟。圣度天大,辄靳例罢,臣诚感激惶陨,益无所措。顾臣所被诋辱,实非寻当,反复思惟,终有所不可抗颜冒出者。玆敢更暴危悃,仰干宸严。伏乞圣明,俯加谅察,亟许镌削臣职名,仍治臣违傲之罪,以安私分,以快人心,千万幸甚。臣治此疏,连呈本院,则院僚不许捧入,此乃台避对辩之章,则与等闲辞疏自别,到即捧入,格例当然,而终始阻搪者,是何举措也?臣尚记本院长席,曾于昨年,陈疏言事,继因时相所詈,再上对辩之疏,而其时李挺周,操出纳之柄,不许捧入,长席疏末,有曰,臣之此疏,出于对辩相箚,论以事理,自可推入,而右僚曲护相臣,攘臂担当,专事壅蔽,出纳之责,恐不当如是操纵云云。喉司之臣,不敢退却,即为捧入,臣疏之对辩台避,正与长席之对辩相箚一般,而长席曾所痛惋于挺周者,乃反躬自蹈之,长席若以前日之责于挺周者,自反于身,则必有所惕然而悟,抚然而愧者矣,臣实重为长席惜之也。即因本院启辞,召牌又降,一向坐违,分义是惧,黾勉趋诣于九阍之外,而以此情势,决无冒没供职之望,不得不拜章径退,臣罪尤万万矣。亦冀圣明之垂察,而速赐处分焉。壬寅二月入启

○左副承旨权以镇疏曰,伏以,臣于数昨直中,重中暑癨,上呕下泄,气息如线,精神澌尽,死直在须臾耳,扶曳直出,症情尚苦,委顿床席,勺水不入,数步之地,无以自致,庚牌之下,竟未祗承,分义安在,臣罪万死,只推之命,恩出格外,因罪为荣,惶感徊徨,尤不知所以置身之地也。且于近日儒疏台启之行语,在臣情理,寔有所痛迫,有不可冒据于近密之荣次者,臣邻之自言情病者,固多矣,未有如臣之情最苦病最困者。伏乞天地父母,特垂矜怜,亟许递改,以便公私焉。臣新从下土来,固不知朝廷事,委折如何,事理如何,而至于遐乡下邑,田庐之卒荒,民生之困悴,日相接于耳目,则固详之矣。夫携厥妇子,狼狈道路,号天而诉穷者,踵相属而不已,而庙堂隔于草野,九重远于千里,大僚膴仕之详知此间事者,亦寡矣。况殿下深居九重,固何由知民生之一至于此,而上天仁覆,明无不照,此非所以奉天心迓景命也。且当群臣上下,遑遑汲汲,一日万务,以恤下民,以答天心,而其源则先从殿下之一心始,治心之法,有涵养唤醒二者,互为体用而已,一日之间,须着一两辰,宁静凝聚,不使飞越,不使昏垫,使酬应有本,唤醒有力,此所谓非但酬应得力,亦可治心疾者,而朱子以为,试之有效者,心不能不飞越,亦不能无昏垫,试于飞越昏垫之际,其得反顾,惕然觉其有飞越昏垫,而整顿唤醒,则此所谓苦海无边,回头是岸,顷刻之间,便可得惺惺,而趁此惺惺之时节,事理当否,可以了然辨识,而前所未暇之事务,可以次第施行。臣伏睹圣学渊深,固非愚臣之所可测其万一,而生平所得于师友方策之间者,不过如此,献芹虽愚,所献者诚。伏乞殿下,试垂察焉。在昔皇明世宗皇帝之在宥,臣邻有所罕接,章疏有所未答,而每于清燕之暇,纚纚天语,批判赫然,日有程度,或五六事,或七八事,则万里风动,区宇清肃。神宗皇帝于章疏晋接,亦有所简进,而有内阁标题请旨之例,则亦无阙事云。臣于皇家典故,固所昧昧,而得于传闻依俙之间者,大略如此。今日疏批之不即下,虽似无甚利害,而外臣之须批乃行者,凡事之待判可举者,皆可得以时,而政有所滞,民亦受其害矣。臣愚以为,宜仿皇朝故事,一日之间,渐次下批,或五六度,或六七度,无一日不然,而其急者,亦许政院之启禀请旨,则可以日渐收杀,而不太至于劳圣躬矣。至于刑政不肃,君臣之分义不严,纪纲不立,世道之坏败日甚,民隐国计之所当讨论,而亟施行之,以为保小民祈永命之本者,此在圣学之刚克,大臣之尽瘁,而非愚臣浅虑之所可及其万一,亦喟然自愧而已。无状贱臣,仕宦只在簿书米盐之间,而今幸得近禁密之地,可以奉清燕之闲,而非分之福,造物所恶,疾病深痼,无以自力,再牌之下,担诣阙下,而咫尺天陛,不能致身,情势之难安,又不须言,有臣如此,不如死之久矣,只自涕泣而已。壬寅六月入启

○副修撰南一明疏曰,伏以,臣苫块馀喘,痼疾缠身,居常委顿,无一分陈力之望,而昨于召牌之下,黾勉应命者,只欲一谢恩除,仍参望奠,以少伸分义情礼,而所患诸症,越添于冒夜陪祭之馀,顽痰凝结,胸腹急痛,上下关格,水饮不下,呕气兼作,喘息短促,肢体厥冷,精神昏瞀,僵卧直庐,若将垂绝,臣虽无状,非不知昨才出肃,今日言病之万万惶悚,而顾此危剧之疾状,实有污秽清禁之虑,玆不得不疾声哀吁于宸严之下,急于归死,径出阙门,臣罪至此,万殒难赎。伏乞圣慈,俯垂矜怜,亟命镌递臣职名,俾寻生路,仍治臣擅离禁直之罪,以肃朝纲,不胜幸甚。臣方俟谴之不暇,不宜赘陈他说于乞免之章,而抑有一段忧爱之忱,耿耿在中,拟欲一登文陛,仰请明命,而今不可得矣。玆敢略论于疏末,惟圣明之澄省焉。恭惟我先大王,遗大投艰于我殿下,殿下之继体服命,三年于玆矣。维新之治,轶于隆古,改纪之化,协于民心,然而天灾叠臻,世变层生,朝象泮涣,政令弛坠,实有岌岌危亡之征,则虽使殿下,察纳雅言,谘诹善道,以求乎治理,尚惧其未克,而伏闻厦毡𬣙谟之地,未尝开可,或至不屑问难,臣实惑焉。臣于昔年,亦尝出入胄筵,每于劝讲之际,窃听玉音琅然,赐答如响,常所钦服于心者,岂于十年之间,语默之异其节,若是哉?或者方处亮阴,一意恭默,法古后不言之义而然耶?抑鞱敛渊凝,习惯已成,未能猝变而然耶?臣以小人之腹,固不敢妄度圣人,而若其隐忧而过虑则有之。噫,元气所运,四时以成,则何伤乎天之不言,而惟其不言,而殃庆祸福,又未必随事辄应,故愚夫细民,或慢而詈之。今殿下于群臣之善恶得失,非不明烛洞察,而曾不显示好恶,即行陟罚,故严畏之心渐解,轻侮之习滋长,甚至愚弄迫胁者有之,窥测尝试者有之,此等情状,诚亦万万痛惋,而究厥所由,抑殿下有以启之也。噫,殿下亦岂不谅乎此,而一循前套,终不改图,臣恐从今以往,驯致凌犯,陷于罪戾者,又不知其几人,臣愚死罪,诚莫晓圣意之所存,而不胜私心之闷郁焉。至于奏疏之留中,前代哲辟,亦有行之者,而特千百之一耳。今则不然,公车之章,镇日交积,而一例靳批,延历时月,若其事系争闹,惹起不靖者,按而留之,固不无镇定浮嚣之功,而至如悖义犯分,宜加辨斥者,陈病引嫌,循例下答者,一投于匦,漠然不报,职此而是非不明,位著殆空,其弊至于百隶怠惰,庶务丛脞,国计民忧,自归于忘忽之域,言念及此,不觉寒心。近因相臣筵白,有承旨入对之命,自此章疏之入,庶无停滞之患,而若夫前日之奏御未可者,其数尚多,亦宜次第赐批,俾不至于一向寝留也。且念常讲之废,今至经年,儒臣之获近耿光,只在次对之日,瀛阁之应行故事,不过轮直之常,则是经幄为虚设,而馆职为冗员也。前后大小臣僚,累陈开讲之请,而只下留意之教,迄无晋接之命,群下之忧叹,已不可言,而圣念及此,亦岂不惕然而警省乎?如臣蒙学,自知不合于论思之任,而即今处词掖者,无非才彦之臣。况闻新录有命,若使勿拘门阀,另加抡选,只取词学优赡,经行惇实者,以备顾问之列,日临讲筵,讨论经史,务存实效,罔或少懈,则其所开发聪明,资益治道者,亦岂浅鲜也哉?凡此数款,最关君德,臣敢槪及,以效执艺之谏,而又于近事,有所慨然者,复此附陈焉。近来党论之弊,日滋月深,必为亡国之患,有识之窃叹久矣。顷当改纪之初,首下寅协之教,其恢王道去朋党之意,溢于辞表,苟使当国之臣,思所以奉承明旨,消融保合,惟以镇安国家,收拾人才,为第一务,则圣朝和平之福,先王建极之治,庶可安坐而致之,此实难得,而不可失之机会。而今日廷臣,计不出此,私意渐胜,公道不行,拔振无闻,堤防又立,遂使积枳之类,复怀永锢之叹,已非圣世之所宜有,而前后陞擢,不离乎同好,聨翩斥补,多在于异趣,及其需用乏人,拟望苟简,则至请变通陞品,而望实俱隆之人,又不可遽得,则乃如徐命遇、朴乃贞之名论素轻,资历尚浅者,亦得滥芋于其间,尚何免公议之嗤点也哉?噫,一自更化以后,中外群情,莫不相贺,其所期望于当路者,惟在于恢公祛私,一反前辙,以仰体圣意之万一,而举措之间,观听未厌,用舍之际,偏系如此,则其可以服人心乎?臣窃为之咄咄,慨惜也。伏愿圣明,更加敕励,务尽荡平,俾不至于复循旧习,则国家幸甚。壬寅三月入启

○持平金弘锡疏曰,伏以,国家不幸,凶逆之变,起于三事之地,主上孤危于上,群情汹骇于下,当是时,所依恃者,只一二大臣耳,所当愤痛疾首,励不共戴天之心,明沐浴请讨之义,而顷于台臣,请靳颐、集蒙允之后,大臣即为入对,请拿鞫得情而处之,台臣所请,明白直截,真得讨逆之正,而大臣之为此委曲,殊不快于舆情,然亦不害为鞫狱之常体,则以此而深咎大臣,臣以为太过矣。独怪夫领相臣赵泰耉,敢为救解逆臣之言,至以颐命之连在药院,为不知其子逆谋之证,吁,其可骇也已。掌上书字之说,出于逆麟之招,则诸贼之欲推戴颐命,固已狼藉,而主张凶谋者,乃其子侄,则安有子侄,谋为推戴,而其父不知之理乎?虽使颐贼自解,决不敢为此言矣。大臣之言,一发于筵席,而闾巷妇孺,亦莫不怫然而怒,形于色辞,此其故何哉?君臣之义,根于秉彝,篡逆之贼,人所共诛,今此颐命,果为何等凶逆,虽至愚且贱,莫不欲食肉寝皮,以快君父之雠,而大臣之言,乃如此其平恕,人情安得不愤且怒乎?吁,闾巷妇孺之所怒,而大臣恬焉,岂其爱君之诚,不若闾巷妇孺哉?良以私意蔽痼,有以夺之耳。所谓私意者,何也?贼臣泰采,即大臣之从弟也。聨箚之罪,实与三贼同归,台臣之始初分等,卒乃并勘,盖出于一时公议,及夫变书之上,而泰采之名,初不出于贼招,则一种之议。或疑其罪犯,差轻于颐、集,大臣亦觊其或免于死矣。及至颐、集两贼,勘断以处斩正刑之后,则次次分等,泰采正应在赐死之科矣。欲减泰采之律,宜先减颐、集之律,欲减其律,宜先缓其罪,故大臣求其说而不得,遽以在药院不知之说,率尔陈达,吁,其可骇也已。噫,爱欲其生,人之常情,同堂兄弟,实为至亲,则大臣之顾护泰采,欲傅生议者,虽或情理之所不免,而第泰采之罪,干系何地,以同堂而较诸君父,轻重何如?大臣纵不能以义灭亲,如古人之为,亦宜一付公议,无或容私,而今乃慌忙颠倒,做此大错,岂不可惜之甚乎?噫,向日之事,尚忍言哉?庭吁遽撤,聨箚遂上,宗社安危,决于呼吸,大臣之泣血腐心,焦唇干舌,冒死请对,果如何事,而伊时视聨箚诸贼,为当死耶,为不当死耶?追想大臣当日之心,徒知有君父,未暇有顾藉同堂之意矣。时移事往,此念渐弛,公议私情,交战于胸中,卒至公不胜私,辗转至此,自不觉其获罪于君父,取怒于众庶,可胜恨哉?噫,既往之悔,已矣难追,而惟此私之一字,实为他日许多病败之源,其可责之以整顿坏纲,修完败局,以无负圣上倚毗之盛意乎?虽然,大臣之功,何可忘也?向非至诚大忠,一言回天,则国家之得有今日,未可保也。虽谓之功存社稷,亦不为过,臣谓宜将功赎罪,退之以礼,使得省愆于私第,少以谢中外之人言,敕励右揆,使之尽心鞫事,无使讨逆大义少有不严,俾朝廷尊而纪纲立焉。且臣于殿下所以待左揆者,窃有所慨惜焉。夫以左揆之恬静贞固,真不忝于爰立之命,而殿下之简拔登庸,非苟假宠章,以侈休退之老臣,盖将使之𬣙谟庙堂,以赞维新之化,则所宜至诚招致,毋旷百揆,而自夫枚卜以后,今已经年,不过因其辞疏,遣史官传谕而已,终无别遣偕来之命。夫人君之欲致大臣,诚礼宜如何,而今于循例应行之旧章,亦不克举,则如是,而欲其幡然就途,不已难乎?抑臣于大臣之处义,亦有所未释然者。夫大臣初非山林高蹈之士,受恩先朝,致位冢宰,特以戒存知足,未老先退,向来难进,志亦可尚,而顾今殿下,茕然在疚之中,又遭此肘腋非常之变,事机之骇怖,时势之危疑,殆无异于干戈警急之时,大臣其可胶守难进之义,不效奔问之诚乎?夫出处无常,义之与比,今日大臣之义,正当趣装趋朝,一觐嗣王,俟逆党尽殱,时事稍定,然后徐议去就,亦未晩也。臣谓宜特降明旨,责以大义,一谕再谕,至遣宗伯而不已,则大臣亦岂不感激殊遇,黾勉赴召,思所以报先朝而忠殿下乎?臣猥忝言地,目见国势涣散,莫可收拾,窃不胜区区忧慨之忱,不敢以前疏未承批为诿,辄复陈狂瞽之见,渎扰至此,臣罪万死。伏愿殿下,恕其愚,而察其诚焉。壬寅六月入启

○修撰李世德疏曰,伏以,居诸易迈,孝宁殿终祥倏过,伏惟我圣上孝思号慕,转益罔极,如臣无似,滥荷先大王剪拂之恩,出入从班,积有年所,而碌碌随行,丝毫无补,妄言速戾,久阻轩陛,如丧之痛,自倍恒人,而初因罪累,只得诣官府受缞,洎蒙恩宥,仅始奔哭于阙外,伸哀于陵下,号陨莫逮,五情糜溃,归蛰乡庐,世念全灰,病随年深,死亡无日矣。乃于万万梦寐之外,始承玉署恩除,而旋移中书,自检而舍,曾未多日,又还初职,除命召旨,陆续临辱,蓬荜生辉,观听动色,臣双擎四拜,以首顿地,不觉感涕之被面,自惟滓秽之贱,何以得此于君父也?臣曾叨宫僚,久陪殿下于胄筵,及此多年违离之馀,岂不欲一瞻天颜,以少伸区区犬马之恋,而第臣私悃,危苦崩迫,有不容苟然轻进者,臣请冒死略陈焉。顷年以来,大憝执命,群奸同恶,其所以罪状臣之亡师臣尹拯父子者,穷凶极巧,绝悖无伦,白地假托,抑勒成说,专为宋时烈修隙地,而始请毁板,终至追削,并禁章疏,永塞中外之讼辨,百端幻弄,惟恐其计之不售,噫,亦惨矣,尚忍言哉?臣自少请业,情深义笃之人,心怀隐痛,理难泯默,沥尽肝血,封章叫阁,而终未上彻,计不获已,击鼓就囚,据实纳供,冀以一暴臣师父子平日之心事,身后之冤诬,而人微诚浅,亦未感格聪听,至有岛配之命,而伊时徽旨辞意,极其严峻,有非臣子所忍闻者。臣于是,惶怖惊陨,欲死无地,三年瘴海,缕命苟然,善地近移,私分已足,而惟愿未塡沟壑之前,庶或得伸其至枉于先大王之朝矣。日月未回于覆盆,弓劔遽遗于鼎湖,臣诚廓然如失,靡所告诉,只增抑郁于中矣。不意嗣服之初,首蒙疏释之典,而继有叙命,幸逾始望,惟将涵泳圣德,永期没齿田庐,向者骑省之除,亦不敢冒昧趋赴矣。至于匪分华衔,尤岂有一毫堪承之望哉?盖臣原初罪名甚重,衷情未暴,踪地臲卼,今虽日月稍久,圣朝收录,已不可自同平人淟涊荣次,况臣师父子,尚在罪籍,丹书未洗,则师生存没之间,荣辱悬殊,忍独何心,彯缨结绶,扬扬就列乎?师诬未伸之前,无非臣难进之日也。呜呼,臣师本末,先大王之所洞悉也,平日礼遇之重,果何如也?特以见忤于时烈,故右时烈者,交口谗诬,无所不至,而戊寅筵席,父师轻重之教,炳若丹青,定为三十年不易之义理,故虽其徒若昌集者,亦不敢曰,无轻重也。彼尚健者,始倡无轻重之论,而至被无父之严教,圣意坚定,难以挠撼,故渠辈乃敢极力揣摩,积久经营,必欲打坏父师轻重之论,于事实则变幻其先后,于文字则截断其首尾,以济其憯毒之术,是可忍也,孰不可忍也?时烈之所以诬辱臣师之父故儒臣尹宣举者,曰俘奴也,曰忍人也,曰问诸水滨也,曰先鑴伏法也。其所丑诋,殆无人理,则臣师之绝时烈,在所当然,而此于时烈恶行也,悖口也,故讳而不论,乃曰,相绝在于墓文,而墓文无辱说也。所谓拟书,专出于论学术之粹驳,尽师生之忠规,此则臣师之苦心也,血诚也。何尝有一分过误差爽之语,而惟恐时烈本源之彰露,乃曰,此逞憾也,此告绝也,颠倒是非,惟意所欲,凶言悖说,愈出愈奇,而中外多士,为臣师伸辨之章,则辄皆遏绝不捧,无怪乎慈母之杼,竟投于三至之谗也。向使两造之辞,并彻而无阻,则以我先大王之圣神明睿,末稍处分,想必不至于此,此一国士林所以至于今慨然痛泣,衔恨无穷者也。至于宣举之江都一事,圣祖批旨中,陈东、尹谷之喩,真可谓万世不刊之定论,则时烈所撰一星砥柱之语,三学士并传之跋,犹为赘衍,岂可追实?其己酉拟书后,愠憾捏造,自相矛盾之言,妄加疵毁哉?所谓诬圣祖云者,贼球疏出之后,先大王亦尝以未见近似,何可直驱于罔测之科为教?鬼蜮情状,昭烛无馀,故虽以昌集之凶狡,亦不敢径加诋毁,始则曰,本心非出于诬圣祖也,有若斥球者然,而末乃屡变其说,由浅入深,卒与贼球,烂漫同归,而殆又甚焉。噫,臣于前供,略论时烈私书中,专罪群臣,废阁展陵,温泉岁幸之说,则其时圣教,以抉摘文字,为臣之罪矣。时烈之书,诚可谓讥逼显庙矣。臣之援举玆事,亦无请罪之意,而殿下既已罪臣矣。今此宣举书中所谓杜举、康王同患难等诸说,有何一毫捱逼于圣祖,而较诸时烈书所云云,何如耶?然酷被身后之构诬,致使三朝礼遇之恩眷,不克有终,臣窃痛之。所赖圣明嗣位,治化方新,浮云无久翳之理,斯文无终丧之道,而幸今天佑宗祊,群凶逆诛,善类汇征,朝著清明,臣师父子之辨理,允为第一急务,而侧听半载,圣上尚未有处分,群下亦未即陈请,臣尤郁悒痛闷,莫知其何故也。古来贤人君子之获罪于先后,而得伸于嗣君者,非止一二,斑斑可考,而虽以我朝事言之,先正臣赵光祖等之被祸,在于中庙朝己卯,而仁宗初服,即令伸雪,故相臣柳灌等之冤死,在于明庙朝乙巳,而宣庙初元,即许昭洗,先正臣成浑之追夺,在于宣庙壬寅,而仁祖初年,即命复官。诚以一时处分,虽极严重,皆由于群小辈诬罔谗构,而断非三圣祖之本心,故辄蒙嗣王之伸理,不曾疑难,玆岂非今日之所当取法者耶?呜呼,臣师父子之祸,始由于时烈之𬺈龁,终成于昌集辈之挤陷,而今则时烈文稿,已登睿览矣。想其妍丑真伪,莫逃于渊鉴之下,而昌集辈,又俱以时烈之护法善神,今其罪逆至此,不但为安石之一再传,而得吕、蔡也。元祐诸贤之受诬于吕、蔡者,逮吕、蔡获罪之后,皆即牵复无碍,往事可鉴。矧今此辈之罪恶,万浮于吕、蔡,则臣师父子之被其厚诬者,宜即疏涤,不容一刻少缓也。且夫乱臣贼子之将谋凶逆者,必先作士祸,尽除善良而后,箝除一世,恣行胸臆,即古今之一辙也。昌集辈酝酿罗织,嫁祸士林,而自是厥后,势成威立,倒持太阿,终至于无所忌惮,噫嘻痛矣,可胜诛哉?渠魁已伏法矣,徒党多作逆矣,犹且仍守其说,不早变改,而长使臣师父子,抱冤泉壤,决知其万万无此理也。彼此相争之是非,如别白黑,本非难辨,而无烦新语之渎陈,自多文字之可以考信者,臣之供辞,曁丙申以后,故县监赵泰征等之辨章以下京外诸疏,勿论其已彻未彻,殆将十数,今若并命取入而省览,则其枉直冤否,自可了然于圣鉴之权度矣。今玆云云,实非臣阿好之私,即举国公共之论也。倘于清䜩之暇,深留睿思,反复商量,则即必惕然愍恤,快赐反汗,不待臣言之𫌨缕矣。惟殿下垂仁采纳焉。臣本𫍲闻寡学,少不犹人,况今年已周甲,眼昏精消,专抛书籍,蒙无省识,经幄论思之任,元非可堪,重以既削还复,事异常规,尤不容忘廉丧义,冒没承命也,较然矣。臣于乡里屏蛰中,伏闻群孽之逆节狼藉,鞫狱积月而未完,圣心宸惊,忧危溢目,律以古人奔问之义,有不可诿以情势之危蹙,而一向退坐。且当国祥临迫之日,尤宜进身京辇,少伸哀慕于阙下散班,故冲冒炎燎,强疾作行,才得来诣于城外,而顾臣难安之端,非止一二,咫尺天陛,终不敢晏然入肃。又于数昨严召之下,未免坐违,罪合万死,而犹靳例罢,罙增惶蹙。伏乞圣明,谅臣血恳,非出饰让,递臣见任,勘臣罪名,仍命选部,勿复检举于馆职,以警具僚,以靖私义,千万幸甚。壬寅六月入启

○应教李廷济疏曰,伏以,臣获蒙恩暇,归省先墓,幽明感激,陨结难报。追伏闻,因备局草记,以新录事,有仍留之命云,严畏分义,固当促驾还朝,而臣四年湖外,违离松楸,归扫丘垅,适逼冷节,怵惕彷徨,不忍遽离,奄过节祀,今始来伏私次,因私慢命之罪,实所难逃。且臣于承旨金始庆之疏,有所不安者,固不无一二可辩,而亦不欲呶呶与之提说也。第臣过蒙误恩,遽有东壁陞拜之命,顾臣前后忝窃,罔非逾涯,居常愧恧,若陨渊谷,况此新除之职,地望自别,决非蔑学薄材,所可侥冒者,玆敢控沥血恳,冀蒙恩递,伏乞圣明,俯赐谅察,将臣新授职名,亟赐镌免,仍治臣欲伸私情,不畏朝命之罪,以安私分,以肃朝纲,不胜幸甚。抑臣有惶悚恧缩于中者,前日所进册疏堂箚,或贡献芹之忱,或附弭灾之方,尚未承批,莫非臣诚意浅薄之致,而生逢圣明,不尽所怀,则是臣负殿下也。噫,臣前月赴召之后,以开讲事,不避烦猥,前后屡陈,实出于苦心血诚,臣虽无似,决知圣上有不世出之姿,学问之工,勤孜不辍,则尧、舜之治,拭目可睹,何殿下不自勉强,安于悠泛,乃至于此耶?臣于在直时,历考馆中誊录,列朝谅暗之中,法筵,虽不频数,而召对,无或间辍,或想深墨之容,衰绖之饰,孝思笃至,哀慕冞极,御法服,坐法殿,时有所不能勉抑者,而讲磨圣贤之书,讨论皇王之道,不可一日或废,故频赐召对,以资启沃也耶?噫,召致儒臣,无时引接于斋庐之下,简其仪节,去其繁文,使之讲读经史,间以咨访政务,则可得开广聪明,裨补治道,上则有缉熙光明之效,下则无一曝十寒之叹,其所有益于圣学者,夫岂浅鲜哉?此臣所以干冒严威,惓惓申请,而不自知止,倘蒙圣上,惕然开纳,不以人废言,臣虽万被渎扰之罪,亦所甘心也。且臣伏闻春宫书筵,镇日频开,而因师傅宾客之有故,胃筵劝讲,每以上下番入侍,事体诚为未安,至于会讲盛仪,亦未之行云。辅导之节,疏略若是,亦宜勉出诸臣,使之频频出入于明离之筵,俾资将就之效也。近日违牌之弊,不胜其纷纭,而虽以本馆事言之,诸人之许久逋命,实未知其由,尹淳、尹㝚之引以为嫌者,初非大叚,大臣既已缕缕陈达于筵中,圣上之前后勉出,亦非一二,则一向违慢,决知其太过也。至于李真望,则受先朝特达之知,文学雅望,最出流辈,虽以向来媢疾之人,犹不敢沮遏于公选之际,则不思膺命,逡巡退避,终使新录之成命,一向迁就,馆中之轮番,长时旷阙,决非分义道理之所宜,伏乞别为申饬,并使之从速供职,无至如前撕捱焉。壬寅二月入启

○户曹判书金演疏曰,伏以,臣之踪地,岂有一分束带造朝之望,而向日辞单还给之命,出于千万意外,召牌荐降,转身无路。且祔庙大礼奄迫,宁考丧制将阕,其在臣子追报之义,亦不敢自阻于骏奔之列,不得不冒没膺命,以少伸区区犬马之诚,今则两殿缛仪,亦将次第克完矣。臣之本职,有不可泯然仍带也,臣之危踪,有不可䩄然复进也。玆敢披沥肝血,仰渎聪听,以冀圣明之垂察焉。臣闻礼义廉耻,是为四维,四维不张,国乃灭亡。噫,君之使臣,徒以任遇为恩,而进退之间,不以礼体之,则有乖于砺廉之方,臣之事君,徒以趋承为恭,而去就之际,不以义裁之,则未免为忘廉之归,此而放倒,则国不为国,可不惧哉?凡朝臣之遭台言者,虽微官庶僚,一被论斥,则辄必连辞屡控,获递乃已者,此臣子立朝处身之节也。念臣所遭,非如等闲纠警之比,则安有官居上卿,而不恤人言,淟涊盘礴,以自伤其廉隅也哉?臣之应递之状,不但臣心之所自画,知旧相爱之人,莫不曰何可冒处,至于举朝佥议,亦皆谓不可不递,公论所在,此可见矣。前大提学李光佐,既不入于谏臣之疏,而引以为嫌,终至辞递,臣则名登白简,参论非常,至以宜速递改为请,则臣之情势之臲卼,比光佐如何,而伊时大臣,既许光佐之解免,独于臣,累烦天听,至发久任之请,臣不敢知大臣,以臣谓有一分仍冒之势,而乃为此斑驳之举耶?臣窃为大臣惜之也。今臣情迹,决不可诿以既往而复按曹务,在朝家体下之道,亦岂宜一向驱策而不赐变通,以致公私之俱病也哉?若其材具不逮,难望责效,疾病废痼,无由陈力之状,有未暇烦陈。伏乞圣慈天地父母,俯谅情恳之由衷,深惟廉义之所在,亟允所辞,速行镌改,俾不至于许久撕捱,重损国体,以谢台议,以靖私义,则岂但为微臣区区之幸也?臣治疏未入,闷蹙方切,金吾新命,又下此际,鞫事方急,严召继降,其在分义,固当不计情势,黾勉祗承之不暇,而臣于力疾供剧之馀,宿患诸症越添,居常呻痛,殆无宁日,而又于数昨贺班,脱着失宜,感伤非细,浑身洒淅,心腹绞痛,若将顷刻难保者然,担舁还次,疾势尤剧,泄痢极重,登溷无算,惝恍昏瞀,气息垂绝,虽无情势,即今病状,断无自力之望,欲起还仆,竟未祗肃,臣罪至此,益无所逃。臣之贱疾,非如一时偶发之比,既祟于积瘁奔走之馀,而前患尚苦,新恙猝剧,最是粥饮全废,真元大夺,宛转床褥,作一僵尸,若待臣病间而参坐,则不可以时月为期,而莫重鞫狱,缘臣迁就,一日虚縻,添臣一日之罪,到此地头,公私之狼狈,可谓极矣。今因政院启辞,罚止问备,天牌荐降,而臣之病情,如右所陈,末由运动,终未免三违召命,病里惶霣,益不知所措。恳乞圣明,俯烛臣病势之难强,亟许递改臣地部本职及金吾兼带,以延残喘,以安私分,不胜万幸。壬寅九月入启

○正言赵尚庆疏曰,臣伏奉圣旨,有以臣为司谏院正言者,臣诚惊惶感激,继之以震陨也。当此凶党伏法,鞫狱未完之日,逆孥有未尽就戮者,凶魁有未尽伏罪者,为人臣子而足蹑台地者,固当挺身叫阁,奋舌声罪,期回黈纩之听,以效沐浴之义者,是臣子职分之所当然,况此除命才颁,天牌踵临,所当竭蹶趋承之不暇,则区区小歉,有不敢顾者,而第臣于决科之初,惨被凶党之所构捏,台臣金橰,论臣以怒妻妒忌,驱迫逐送,构成罪案,而逆臣昌集,因岁抄筵达,以臣妻为不得于夫家,常欲一死,恣意诬辱,不少顾藉,臣含羞抱耻,默默以过者,迄今四载,尚未得一暴之路,幸逢更化之初,日月增光,幽冤毕照,臣何敢自外于仁覆之天,而不自暴其情实也哉?伏惟圣明,少垂察焉。往在甲午秋,臣前妻因归宁其老母,往于本家,过了二十馀日,猝得风邪之疾,而或笑或哭,举措颠妄,其一动一静,罔非反常之度,则此非狂逆而何哉?沈淹五朔,病情益笃,终至有变丧之出焉。其始末不过如此,则臣妻之丧,其出于风邪狂颠之疾也,审矣。此实臣命途崎厄,遭此不幸之变故,诚可谓穷且戚矣,而臣适于其前,有卜姓之举,故憎臣者,因其迹而煽动之,听者不察,靡然和应,至登天听,而归宁之行,诿之以迫逐,风邪之疾,目之以不得夫家。噫嘻,人之为言,胡至此极?因人不幸,不究其实,而随意诟辱,罔有纪极,宁不痛伤哉?臣赋性拙疏,禀质懒缓,点检平生,百无一能,而惟其所自期者,只谓无怨恶于人矣。不幸而迹奇命舛,见忤凶党,臣妻奇疾,反作招谤之囮,晩年科第,未免来射之的,台章之发,辱极于臣身,筵奏之说,诬及于臣妻,架空构捏,机阱莫脱,殆是妾妇之间,易诬以妒恚之行,闺阃之内,难明其晻昧之迹,故人之诬臣,必欲以此借口者也。夫身罹横逆,迹困谗谤,昔人之所悲也,况臣庸愚,处今之世,疑诬之谤,乌得免焉?且念台达辞意,有若一日之内,此迫逐而驱送,彼拒门而不纳,使臣妻彷徨无所容,终不得其死者然。噫,臣妻之行,初因省觐,则谓之迫逐,夫岂近似,在臣既无迫逐之举,则其家亦安有拒门之事乎?况臣妻归宁后,累日而得病,得病后五朔而殒生,则台言所云,亦有所不攻而自绽者矣。设如台臣之言,果有妒恚之举,则此礼经所谓出妇之行也,出之可也,送之可也,有何为累于臣身,而必欲归之于风邪之疾也。且使臣苟有出送之举,则臣虽疲劣,生前所薄,岂有反厚于死后之理哉?臣实知其癫狂之症,叠发于五朔之内,不幸之丧,专出于丧性之致,故当其送终之际,丧尽情文,葬附先垅,以尽夫无憾之道,推此言之,臣妻之病,果祟于风邪,而臣之初无迫送之状,亦可以想见之矣。臣何必缕缕强聒,以犯古人无辨之戒哉?虽然,臣既被凶党之无限丑诋,则又安可以事在既往,而扬扬冒进于清显之地哉?此臣所以坐违严召,不敢即出者也。伏愿圣明,谅臣情势之危蹙,察臣所遭之诬枉,亟赐镌免,仍治臣违命之罪,以靖私义,以安微分,不胜幸甚。壬寅八月入启

○正言朴弼夔疏曰,伏以,臣晩窃科第,备数文臣,而姿性戆𫘤,文学浅短,平日言议,百不犹人,自分为清朝之散冗。乃于千万意外,忽叨言责之官,量审才分,无以堪承,而况于本院收孥籍产之启,臣有亲嫌,在法宜避,以此以彼,势难冒居。伏愿殿下,亟赐镌改,无使言地久旷,不胜公私万幸。臣于控辞之章,不宜有所论列,而忧爱之心,根于秉彝,目击时事,不忍泯默,略附一二狂瞽之说,惟圣明,少垂察焉。呜呼,朋党之祸,自古有之,如唐之朱[牛]、李,宋之洛、蜀,未有若今日之甚,而终至于国受其败,可不惧哉?今之党论,初激于甲寅,自甲寅至辛丑,四五十年之间,局面屡换,祸胎潜藏,勋戚大家,世执国命,颛擅权势,笼络一世,直截之士,惟意摈斥,依阿之徒,辄加显擢,士大夫风习,于是乎大坏。畏首畏尾,容默成风,致使死党之徒,恣行凶臆,辗转沈痼,莫可救药,终至凶国而后已,究厥病败,溯源而论,不过曰,党同伐异,怀私灭公而已。今幸朝著肃穆,始初清明,大小臣僚,精白一心,固当惩前毖后,恢张公道,以赞改纪之政,而弊习积痼,威约已甚,依违顾瞻,无所不至,不公不正,分离乖隔,驯致是非倒错,举措乖当,无一厌服于人心者,窃恐朝廷之再坏也。虽然,此岂徒臣下之罪哉?惟我殿下,渊默太过,臧否之分,好恶之别,心虽知之,而口未尝言,或示泾渭于批旨之间,而既欠痛快,又多挠夺。引对臣僚之际,事理可否,固当违复,而了无一言,只赐惟允,天地之大,未易窥测,而小人之腹,妄或忖度,遂无敬畏君父之心,惟坏苟且容身之计,忠臣事君之义,固不当如是,而揆之恒人之情,容有是理,此岂徒臣下之罪哉?臣恐殿下,有以使之也。殿下若赫然改度,凡于接应臣邻之际,事有可否,快赐剖析,时降丝纶,严加切励,则尚安有背公向私,依违顾瞻之患哉?度支之长,专管财赋,国家经费,专赖于此,委畀此任者,必取才干,而屡经匪人,钱谷枵然,储蓄告罄,言念国计,可谓哀痛。及今改纪之初,宜先得人,以责经理,而户曹判书金演,虽称精详,实无才局,及授本职,事多做错,难望责效,宜速递改。铨郞之职,主张堂下之通塞,比诸玉署,清而又要,苟非其人,莫宜居之。李德寿本来优长于文字,循序渐擢,畀以文任,则夫谁曰不可,而素有听莹之病,论思之地,顾问是责,则苟置馆选,已是不可之大者,而言议风裁,曾无可观,其何能激扬清浊,以振骫骳之习也耶?玉署之官,号为儒臣,顾问论思,荣极责大,其所遴选,必极一时之名流,而金启焕言论无取,郑锡三议外苟参,物情未允,殊无重斯选之意,臣窃惑焉。臣于儒臣聨名之箚,窃有所慨然者。持平金弘锡,以孤根弱植,初入台地,敢论柄用之大臣,风采澟然,无愧遗直,虽有过激之言,固宜奖诩之不暇,而职在论思之地者,曲为大臣,反攻言者,不少持难,不料清朝玉署,有此论议也。及夫弘锡之避出,而聨箚诸臣,自知公议之严,不敢抗辨,厌然服弱,而独尹游,有何别样意思,而力排台阁之谠言,费尽心机,捃拾为说,有若按核罪人者然,许多辞语,都无伦脊,一篇精神,专在阿附,臣窃羞之。且喉司之臣,承风于玉署,例呈辞单,汲汲捧入,必欲沮退言者,以为弥缝之计,事之寒心,莫此为甚。宜推该房,以存规警,臣非不知一言脱口,众镝丛身,而愚忠所激,不避忌讳,以效一日之责,倘圣明特赐省察,则国家幸甚。臣治疏将上之际,天牌狎临,其在分义,不敢坐违,谨此随诣于禁扃之外,而顾臣难进之势,如右所陈,咫尺天陛,末由入肃,不得不陈章径退,臣又死罪。乞赐镌削,以警具僚,不胜幸甚。壬寅六月入启

○户曹参议尹行教疏曰,伏以,臣罪累馀裔,明时弃物,含冤茹痛,屏伏田庐,不齿人数,七年于玆,即天地间一穷人耳。危苦情迹,不敢自同于平人,昨年天崩之日,莫遂奔赴之礼,𫷷卫出堩之辰,只伸都门之哭,臣节都亏,情礼俱缺,自悼不幸,陷此罪戾,地部佐贰之命,忽及于千万梦寐之外,臣惊惶震越,若陨渊谷。噫,臣哀苦之情,自废之实,即通朝之所共知,圣上亦岂不俯鉴,而自下举拟,自上收录,视若无故之人,臣诚惶惑,莫省所由。噫,覆盆之下,日月犹有遗照,微臣情实,若不自陈,天日何由下烛?臣祖臣宣举,受孝庙特达之知,荷两朝礼遇之隆,虽永矢丘樊,隐约以没身,而其爱君忧国之诚,发见于文字言语之间者,炳炳可质,而为贼臣昌集,抉摘妆撰,遂成诬毁之案,臣父臣拯,始与宋时烈游从,而时烈丑蔑臣祖之后,情义不终,竟至相绝,臣父遭变处义之节,自有至诚恻怛,天理人情之不容已者。昌集之徒,巧饰工诬,卒加以背师之目,先大王明并日月,洞鉴鬼肺,于臣祖事,有本集取览,与儒疏所云,全不近似之批,于臣父事,有父师轻重之教,大哉王言,可以百世不惑,而昌集辈,唆嗾交乱,终售蜮舌,三至之谗,竟致慈母之投杼,背师诬圣之罪,成于造次,而追夺之典,并及于泉壤,此实覆载之至冤,人子之至痛,此臣所以崩心刺骨,求溘死而不得者也。噫,臣父平日,以私事渎扰为惧,以守静无辨为义,当先诬罔极之日,一不较辨,不唯自守如此,常以切戒于臣等,故臣不忍坠失亡父之遗矩,内抱痛冤,不敢为仰首求伸之计。至若臣祖所被之罪,既曰诬毁圣祖,则其所关系,至重且大,其与臣父背师之目,轻重悬殊,若使臣父在世,其所处义,未知其终果如何,则今臣所处,亦宜有变改之节,而一向胶守,只俟公议。人子体父之道,为亲讼冤之义,岂容如是?此尤臣之罪也。臣衔痛负罪,人理都尽,痛刻此心,久视为苦,冤屈未伸于九原,恩命先及于臣身,荣枯既殊,宠辱相悬,到此地头,臣心如切,跼天蹐地,罔知涯畔。昔者文清公臣郑澈,尝以非罪书名天府,其子弘溟,拜司谏也,亦以父子之间,荣枯悬殊,为辞职之第一义。今臣情事,实与弘溟略同,而弘溟仍暴其父之冤,遂蒙仁庙之特恩,而臣则为臣不忠,为子不孝,初不能积诚吁天,感回圣心,又不能披肚抉肠,以明臣祖、臣父之心事,臣之此罪,百死难赎,职事进退,分义当否,有不暇论者,臣之情势,谅亦穷蹙之甚矣。况且日月隙驷,国祥奄迫,而顾臣危踪,无由趋哭阙外之班,凶逆又发于举国危疑之际,上下震惊,神人共愤,而亦不敢为奔问之计,臣子常节,一任废阁,不唯臣之哀痛兢惶,若无所容,朝家法义之诛,实所难逭,文字冒渎,极知微分之万万不敢出,而恩命之下,又不敢委之草莽,以重不恭之罪,玆敢冒死自列。伏惟天地父母,仁覆万物,凡于体下之政,无不曲轸,如臣哀迫之私,在宜矜怜。伏乞谅臣衷恳,实有难强之状,察臣情理,万无冒玷之理,特许收还误恩,仍治臣罪,以肃朝纲,以安贱分,不胜幸甚。壬寅五月入启

○正言金始炯疏曰,伏以,臣得见吏曹参判金一镜疏本,则盛论与沈檀,均被罪罚之意,而末乃以李巨源严教后复出事,至请谴责,臣看之未半,不胜骇叹也。夫睦来善事,诬及先后,罪关伦义,为今日臣子者,何敢轻议伸理,而沈檀,以护党之心,乘按事之会,略不顾忌,直请牵复,道理分义,诚极无严。此台议之所以峻发,则当初聨署之人,与主张者有异,一番引嫌,容或可也,而宰臣之终始撕捱,必欲与同去就者,岂不太过耶?持平李巨源,新入台地,独持风裁,以扶名义讨乱逆,自为己任,辞严白简者,欲峻其旧防,身伏青蒲者,欲行其新讨,斯义也,虽穷天地亘万古,固可谓不悖,而若使蔡襄辈在朝,诗贺谏官之举,不独专美于宋矣。职在铨衡之地,身任激扬之责者,固宜奖诩其年少敢言之风,而今乃求过于无过之中,以至于替行驳击,臣窃嘅然。伊日处分,实是我圣上匪怒之教,而咫尺前席,天威震叠,入侍诸臣,孰不苍皇悚蹙,而巨源独先直前,力请缴还,辞气从容,语意切直,见者心钦,闻者口呿,而严旨继下,未及毕辞而退。至其雷威既霁,旧衔自如,则不存形迹之嫌,复申惩讨之请者,此非人人所可能,上而不外于慈覆,下而务尽其诚意,君臣之间,蔼然有交孚之美,而翌朝呈单,又先自处,律之以士君子去就,此岂近于丧廉义,亏纪纲之归耶?抑臣于宰臣之处义,尤有所未解,今日之执以为嫌者,既由于金吾之聨谳,而金吾劾罢之启,出于巨源,则一边引咎其言,一边请罪其人者,宁有如许事理?况今鞫狱未了,天讨未讫,宰臣前后,亦岂无难安情势,而不拘小节,黾勉辄出者,诚以讨逆事急,他不暇顾,则巨源之朝递暮仍,复入请对,亦一其义,我则行之,今反尤人,自不觉其所执之矛盾,臣未知讨逆之义,亦有彼此缓急而然耶?噫,宰臣之前冬一疏,诚有再安宗社之功,其奋不顾身,以死徇国之义,岂遽让于排闼请对之诸臣哉?此圣上之所眷倚,朝廷之所许与,则唯当念宠利之戒,勉休戚之义,一念谨饬,乃心王室,而处措言议之间,其不厌于人意者如此,若不少加反省,一任己意,则将何以张公议而平物情乎?臣之无似,猥忝言地,当此国事草创,朝象泮涣之日,虽不能陈进忠言,裨补治理,亦不欲惹起闹端,推助波澜,而此则事在目前,系关台议,草草数语,不容含默。伏愿圣明,特加裁量,明赐是非,使台阁增气,处分得当焉。壬寅七月入启

○户曹参议尹行教疏曰,伏以至明中天,无幽不烛,臣之父祖两世,至冤厚诬,并蒙照察,曲赐昭雪,爵谥既复,院额仍揭,毁稿重刊,亦有成命,丹书之罪名永洗,泉台之幽郁复伸,先朝三十年礼遇之隆,又复如初,德海恩山,与天无极,臣之抱冤含痛,杜门敛迹,七年于玆矣。常恨不能溘然而无知,岂料此生今日,复见天日之回照也哉?臣仰戴鸿恩,俯念私清,悲欢交极,阖门感涕,虽糜身粉骨,陨首结草,诚不足以仰酬圣恩之万一,则筋力奔走,少效微诚,岂非臣之至愿也?第臣前疏私情一款,虽今无可以自引者,而未承批之前,不敢出而肃命,格例然也。臣非不知此义,而顾念臣之今日所蒙,诚万万出常,则又不敢以格例为言。且伏惟念,臣以先朝帷幄之旧物,受恩深重,而只缘向来情事,便一天地间罪人,不敢自处以从班旧僚,国哀三年之内,终不得持缞赴哭于象阙之下,以泄攀号之痛,祗得与村氓野老,号天一恸于畎亩之间,区区情礼,无地可伸,泯伏穷山,涕泪为日,今焉终祥奄过,祔礼又告成矣,悠悠此恨,穷壤靡极。此际伏闻有明陵展谒之命,思得以趁趋陪扈之列,追伸哀慕之情者,耿耿忱诚,又不能自已,辄敢担舁病躯,重入修门,摆弃常格,冒昧出肃,获陪清跸,祗诣乔陵,瞻望劔舄之藏,益增怆恍,仰睹羽旄之美,倍切欣戴,臣之至悃微愿,庶可以少伸于斯矣,从今以后,臣虽退塡丘壑,死无所恨。噫,臣之此来,只欲粗伸义分而已,非敢为贪荣冒宠,因仍盘礴之计也。顾臣年衰病痼,死亡且无日矣。神精气力,凋谢无馀,朝夕懔懔,尚有难保之忧,况臣才疏识浅,不堪为供世之用,不惟臣之自量已审,抑亦通朝之所共知,惟愿退守先人之丘墓,随分饮啄,以终馀年而已。臣之才分,苟可以少竭驽钝,臣之筋力,亦可以少效驱策,则亦岂敢于初服清明之日,遽怀自便其身之图哉?伏乞天地父母,曲垂哀怜,俯察臣癃病之难强,情私之危苦,特赐镌削臣职,俾许归身故里,毕命松楸,得以未死馀生,涵泳圣泽,则不惟微臣之获遂其愿,是亦圣朝物各付物,不枉其性之一政也云云。壬寅八月入启

○说书宋寅明疏曰,伏以蒙学小臣,忝侍铜龙,辅导之责,虽不敢当,夙夜之劳,即所自期,今于直中,忽闻臣母素患胸痛,挟感猝发,痞塞昏倒,不省人事,臣既鲜兄弟,将护无人,方寸煎灼,不能自定。小臣之上章言私,虽极猥越,人子之抑情在公,亦所不忍。况当以孝而为治,不宜畏义而自阻,僚员替入,未暇留待,急呈短疏,径出禁门。伏乞圣慈,俯赐省察,递臣冒叨之职,俾便救护,治臣擅离之罪,以砺臣工,公私大幸。壬寅正月入启

○副司果尹惠教疏曰,伏以日月流迈,岁籥又改,伏惟圣孝罔极,追慕益新。无状如臣,屏伏穷庐,昨年春夏,荐蒙恩除,而馆职之命,以私义为辞,北幕之任,以贱疾未赴,分义亏缺,逋慢罪积,日夜踧踖,惟俟𫓧钺之加。不意今者,又以史局荐事,召旨远降,臣诚惊惶,不知所达。臣于是职,前既冒当,今无可辞之义,第臣所患风痰之症,逐年增加,静居密室,犹常懔懔,时或少触外风,应时有害,言语短涩,手足痹掣,甚则痰塞喉间,精神昏乱,呻喟吐咯,傍坐骇听。古人云,有劳症者,不宜近至尊,今臣症样之危恶,不特劳疾之比,则其何敢秉笔出入于咫尺严密之地乎?其不敢片时承当也,决矣。然而在臣道理,固当进诣京辇,陈情乞递,庶免偃蹇之诛,闻命之后,拟即登途,俶装数次,辄以病添停退,以致日子之淹滞,不得不控实仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈,特赐矜察,亟命递改臣所带别兼之任,回授无故之人,俾令荐事,无至稽延,千万幸甚。壬寅正月入启

○刑曹判书李台佐疏曰,伏以臣于向日,伏蒙恩暇,往省松楸,荣光所被,感结幽明,念臣先臣葬兆,堪舆家皆言地中不宁,臣夙夜忧惧,寝食靡安,改卜之计,时日为急。近者才占数丘于先垅不远之地,而系官于朝,尚未能一审,趁此受暇之辰,拟遂看山之愿,而宿患风痹之症,重发于行役之馀,淹伏旅寓,运动殊艰,审冈择阡之事,转益差池,臣之狼狈,可谓极矣。为便医治,担舁上来,日昨仅到江外,而又于中途,重感风寒,痛势越添,食饮专废,神气澌惙,顽痰塞胸,喘急尤甚,奄奄有朝夕难保之形,似此症状,决无时月还朝之望。所带诸任,俱系紧重,固宜即烦陈吁,仰请递免,而昏瞀之中,不能自力于文字,一味迁就,惶懔罙增。迺于此际,秋官擢授之命,忽下于千万意象之外,臣诚惊惶震駴,罔知攸措。古人所谓循墙而走者,犹觉是歇后语耳。夫六卿之长,位尊而任重,苟非才识通敏,望实俱惬者,莫或居之,臣之庸愚短拙,最在人下,自在先朝,过蒙剪拂,遍历华要,致身宰列,曾未有寸善之可纪,一能之可赏,而猝然嵬擢,责之以诘奸禁暴之政,臣实莫省其何故也。噫,上之使下,必察能而授官,下之事上,必量才而任职,苟或施之滥,而受之僭,则颠败立至,公私俱病,臣虽不肖,岂可昧分而忝叨,贪荣而冒进,上累则哲之明,下速尸素之讥哉?况今朝著草创,百度泮涣,政宜简拔贤俊,共理天工,而今乃以八座之崇秩,司寇之重任,委之于不才之一微臣,其辱圣恩而骇物情,当如何也?公论之地,宜有驳正之举,鞶带之裭,固不待乎陈辞,而由限已过,迄未能自陈,召谕遽降,又不容泯默,玆敢力疾封章,仰首哀吁。伏乞圣慈天地父母,俯赐谅察,亟收臣新授重秩,仍递臣本兼诸任,俾名器毋玷,私分获安,不胜万幸。壬寅正月入启

○判决事朴澄疏曰,伏以,臣衰暮之年,八旬已迫,雕朽之质,百病所萃,自知非陈力就列之日,而顷自春初,猥蒙收用,黾勉从仕,几满一岁。及至待罪骑省,强疾供剧,受命试院,忍死劳役,耗败之气益竭,触伤之症转剧,坐违天牌,日寻长单,实出于万不得已。曲荷圣慈,幸获镌免,退伏江居,感颂天恩,而耄年积瘁之祟,内伤既深,隆寒觱发之节,外感又添,目今病势,万分危恶,寒热迭作,而虚实未分,痰喘上塞,则晕倒莫省,食不能近口,卧不能交睫,真元日销,神识都丧,奄奄残喘,与鬼为邻,无复人世之念矣。不意隶院新命,遽下于此际,臣闻命感泣,继之以惶闷,莫知所以自措也。今臣之病,既是衰败危死之兆,无望时月差可,所叨之职,又是词讼剧地,不容旷日虚带,岂敢以床箦之喘,徒积瘝旷之罪哉?玆不得不冒万死,陈暴实状,从县道封章,仰渎于宸严之下。伏乞天地父母,深推体下之仁,俯怜垂死之状,亟命镌改新授职名,俾得安意调息,以终馀日,不胜万幸。壬寅十一月入启

○副应教李世德疏曰,伏以,臣顷蒙恩暇,展省先垅,粗伸私情,感结幽明,而第于其时,适有祖父母迁窆经营事,虽不敢越法请由,亦不忍抑情退坐,破墓随柩,转往松都新山,而因有意外作梗,诬罔击鼓者,改卜他冈,退日过行,还归于由限已过之后,当寒往来,疾病且苦,未即祗谢柏府除命,自知臣罪,罙切惶悚,而陈章见阻,承牌冒出矣。不意乃者,又有瀛馆新命。夫三司亚长,系是清选,固非人人所可滥授,臣是何者,数月之内,阅历无遗,或至再三忝叨耶?况此东壁为任,地望自别,既削还复,事体亦甚苟简,同录诸人,文华学识,蔚有才具者,亦皆逡巡退让,无一行公之员,则如臣年纪衰迈,眼昏神耗,专抛文字,蒙无省识者,尤岂有一分堪承之望哉?前者之随牌一出,数日持被,不过师诬快辩,圣恩罔极,不计廉隅,少伸分义之计而已,其不容从他笑骂,每每苟冒也,决矣。若夫贱疾之渐益添剧,百体刺痛,日事呻楚,未易陈力之状,虽甚切悯,有未可悉陈,伏乞圣明,俯谅臣血恳,亟递臣见任,仍命选部,勿复检举于馆职,公私幸甚。且臣之所论李星彩事,有疏漏未尽者,闻有青阳士人金梦相,愤惋于星彩之借述登第,一从道内公论,呈文监营,则伊时监司尹宪柱,曲护星彩,无辞退却,而尹时泽所居保宁一乡人,亦有毁家黜乡之论,文书俱在云。若令攸司,一并严问,则可易核实也。金姓宫人事,台启允下之后,鞫厅又启禀,而尚不查得出付,讫无明白处分,如许凶人,事发之后,长使自在于宫掖之间,而终不除去祸根,此岂臣子一刻安于心者耶?宜即详细穷核严查,付之鞫厅,期于输情正法也。六月大政之尚今迁就,曾所未有,而此月垂尽,又当行之于至月矣。许多远近武士之以此迟待,其弊不少,亦宜各别申饬,俾即举行也。壬寅十月入启

○司书具命奎疏曰,伏以,臣于前月中,坠马颠扑,左股违节,筋脉反戾,全不运用,瘀毒冲心,有时昏窒,无一分转动之势,有平生废疾之忧。日昨之兼带违牌,实出于万不获已,达宵惶懔,严谴是俟。何幸圣恩天大,不惟不罪,乃反宠之以新除,如臣不肖,何以获此?惊惶感激,不知所以措躬也。仍念臣以至庸极陋,百无可取,滥蒙鸿私,屡玷荣显,才具薄劣,虽不能补效职责,性本朴遫,不愿学时俗样子,惟以筋力奔走,不敢偃蹇,为图报万一之计矣。不幸今者,遘此重伤,虚带紧任,无计肃命,分义扫地,罪戾层积,抚躬悼叹,宁欲无生。顾今症情,十分危剧,百般医治,少无所减,虽或赖天之灵,幸至不死,旬月之内,供职无望,若其职任之不敢当,才分之不可逮,元非暇论而仰陈者矣。伏乞圣明,谅臣情恳,特加矜怜,亟命递改臣职,俾得随便调治,仍勘臣罪,以安私分焉。臣于辞疏,不宜赘陈他说,而窃有区区所怀,敢此附陈焉。臣伏闻春宫邸下,勤学好问,睿学日进,发问疑难,迥出寻常,此时侍讲之任,尤宜妙简。况今读书林下,经明学修者,不无其人,赞善、进善、谘议等职,间或差除,而例皆退让,有虚位而无实用,事之慨惜,莫甚于此。臣以为,宜令铨曹,搜访遗逸,勿拘资格,随阙甄差,其已差者,招之以诚,必致乃已,使之朝夕侍讲,讨论经术,则其于辅导熏陶之方,岂但少补而已哉?敢望殿下,幸勿以人微而废言也。壬寅十月入启

○说书宋寅明疏曰,伏以,臣过蒙恩私,忝侍春邸,责重人微,万万不称,岂不知量分度才,不能则止之义,而妄窃以一登离筵,仰承英音,诚为臣子之至荣,故强颜出肃,淟涊至今。伏蒙东宫邸下,勤御讲席,若赐延访,讨论经史,发明义理,睿学徽识,日造高明,太平万岁,实基于此,私心庆忭,不能自胜。仍伏念我邸下勤学之念,如是其至,求助之诚,若此其切,正宜广求贤俊,俾列左右,以责其辅导成就之效,而自顾蒙学蔑识,未能有一分补益,则其不可苟然充数,以妨贤路也,明矣。伏乞圣明,将臣职名,回授博问有道之士,以重书筵劝讲之任,不胜大幸。抑臣于近日收议事,窃有区区浅见,玆敢附陈于辞疏之末。伏以子无爵母,圣人明训,则称号不当追加也。侯不贰庙,礼经大防,则庙宇不当别立也。我朝礼法之严,一洗百王之陋,宣庙之于昌嫔,仁庙之于仁嫔,恩义之重,何间所生,而亦皆因其旧爵,未有追加,祭之私祠,亦无别建,圣祖徽规,岂非殿下之所当法者,而况今无改之日,尤有别焉。前贤之论,亦有可监,以私则极其报可也,而以公则不可为崇报之举,以内则极其奉可也,而以外则不可为崇奉之事。仰惟我殿下,盛德至孝,深识礼意,故其于生我之恩,岂忽追报之念,而抑情制私,尚无处分,哀慕恻怛之怀,常寓于渊静窅默之中,不欲烦诸外庭,而务尽诚礼于自内报祀之典者,庶几乎先儒所谓出于情,止于礼义者也,岂不有光于遵先之德,无歉于不匮之思乎?惜乎,人见不同,义理无穷,乃以追报私亲,为合于天理人情,而不及思观行观志,不得不悦,方为真天理正人情也。伏愿殿下,深察圣训,谨守家法,内蕴私情,外裁公义,毋招后世之讥议,此臣区区之望也。臣职是宫僚,言事虽非其任,而名列侍从,有怀不敢自隐,况此关系大体,尤难默无一言,玆冒越爼之嫌,略效献芹之忱。伏愿殿下,毋谓僭妄,而留神裁择焉。壬寅正月入启

○掌令李济疏曰,伏以,臣病伏寻单之中,伏见备忘记,有赵重遇赠职致祭之命,臣窃不胜惊忧讶惑之至。夫重遇固无必死之罪,抑有何可褒之忠也?曾于公除甫过,严庐哀遑之时,径进一疏,意在尝试,原其心迹,殊可痛恶,虽然,编配之罚,亦足有惩,而台臣既请严鞫,秋曹又加酷刑,终致陨命于拷掠之下,其为冤枉,可谓甚矣,追施愍恤之章,固无不可,而若乃赠职致祭,事例较重,自古非贞节死事之臣,未或轻施,考之前史,历历可知也。今重遇不过一疏生耳,倘殿下恻其枉死,欲加恤典,则只令攸司优给米布,犹或可也,而赠以官爵,遣官致祭,决知其不可,不惟贻疵圣德,必将致骇群听,何殿下罔念于此,而有此颠倒之举耶?臣既在言职,不容泯默,敢以草草数语,冒死仰渎,伏愿圣明,俯赐鉴谅,亟收成命,以尊公朝事体,不胜幸甚。辛丑十二月入启

○工曹判书韩配夏疏曰,伏以,臣因一筵奏事,既被郑亨益之诋斥,略构短疏,仰暴危怕之悃,更引晋明帝故事,有所证明矣。今者李箕重辈,又复陈疏,其所诟辱,十倍亨益,虽未见其原本,槪闻疏中,以《纲目》不载此事等语,构罪狼藉,或谓之诬罔,或谓之藉重先贤,臣于此,诚不满一哂也。朱子于荀氏之封也,既书诸目中,及咸康元年荀氏之卒也,又书爵书卒于纲,而详载其事于目中,则此非特书而何?至于被谴元帝第宅隆奉等说,昭著于思政殿注,先儒书法,亦曰晋,于是乎能以礼矣。惜彼多人之目,一未到此,如许昭若日星之辞,犹未细考,而欲驱臣于诬罔之科,彼辈自谓《纲目》一部,无人不览,而其疏略于史学如此,良可笑,而亦不足辩也。然而诋辱之非常,臣之踪地,一倍危蹙。伏乞圣慈,亟命递罢臣职,以快人心,以安私分,千万幸甚。壬寅正月入启

○副司直权𢜫疏曰,伏以,臣疾病沈笃,死期将迫,委顿床箦,饰巾俟尽,今年已满七十,奄奄危喘,岂有人世之念哉?昨岁夏秋,国家哀庆,俱未进参,至于向日备忘之下,实是非常之举,而所居僻远,事过之后,始乃承闻,又无一言陈忠,前后负罪,擢发难赎,有臣如此,生不如死。惟有引年悬车,以毕馀命,而筹司兼任内资提举,尚今虚带,揆以分义,极涉惶悚。伏乞圣慈,特赐鉴谅,将臣兼带两任,一倂镌递,俾以军衔就尽,臣不胜幸甚。臣于休致之请,不宜赘陈他语,而人之将死,其言也善,惟圣明垂察焉。臣于近日事,可言者非一二,而至于宦妾辈谋危东宫而极矣。幸赖圣明在上,乾断赫然,妖腰乱领,次第诛夷,宗社之幸,有不可胜,而国本之谋害,祸心之叵测,夫岂宦妾一两人所可独办哉?遗孽必漏,馀忧尚存,必欲随事猛省,严加堤防,使阴邪之气,莫敢干其间,然后可以慰东宫忧惧之心,杜谗人惎间之路矣。昔先正臣李滉,当宣庙初,上疏六条,其二则杜谗间。其言曰,两宫之间,昵侍左右,便嬖给事,无非宦寺与妇人也。此辈之性,例多阴邪狡狯,狭奸而怀私,喜乱而乐祸,不知孝慈之为何物,礼义之为何事,分明角立,争小较多,恩怨生于指顾,利害卜于向背,以无为有,以是为非,情状万端,如鬼如蜮,或激而致怒,或诳而令惧,一或倾耳而听,则陷亲于不慈必矣。其所条陈,明白剀切,实合省览。臣于殿下代理之初,虽无可忧之事,敢将此语,具疏仰陈于先大王,而见阻喉司,未得上彻,献忠一念,耿结于中。今则宦妾之缔交已成,祸机绽露,不可以一二人伏法,恃而无虞,苟非至明以察之,至刚以制之,则前头之忧,容有极乎?伏愿圣明,继自今深体李滉之言,克尽孝友之道,以光圣德,以安宗祊,岂非无疆之休欤?呜呼,尧、舜之道,孝悌而已。殿下倘于夜气清明之时,穆然深思,则必有省念而默悟者,因其蔼然之端,扩以充之,自有不忍人之心,仁声仁闻,洽于人心,贱臣区区之望,惟此而已。缘系宫闱间事,使家僮,直呈短疏,臣尤死罪。壬寅正月入启

○持平赵最寿疏曰,伏以,臣屏伏田庐,分甘自废,不意柏府新除之命,遽下于千万梦寐之外,臣惊惶感激,有陨如泻。即今圣化维新,人方求旧,抑屏废之久于臣,望实之先于臣者,甄复未半,而格外之叙,恩除之命,先及于臣身,实不知何以得此于圣世也。臣之巽软无似,本不敢以风棱自许,而唯是事君一节,常勉直陈无隐之义。顷年偶叨谏省,目见君上之见凌,国事之日非,妄陈一疏,言不知裁,大触时讳,论思台阁,一时群起,诟骂蹴踏,殆无馀地,悖言憯锋,如矢集的,网打之斥,怨怼之目,今不足一一论辨,而至以习仪停罢,添臣罪状,一则曰,急于逞凶,不顾国事,一则曰,当上下哀陨之日,恣意坏乱。噫嘻,人之为言,胡至此哉?其时,臣于都监大臣,既无指的侵攻之事,则莫重习仪,引入不参,实非臣之所料也。然究厥所由,莫非微臣之故,至今思之,毛骨俱竦,负此罪名,何可扬扬复入于言议之地乎?噫,为世𬺈龁,受人拳踢,如臣之比,挽bb近b所无,今若徒恃圣恩,出入荣次,则是特一忘廉冒耻底人也。当此改纪之日,岂宜以贪荣昧义之辈,置诸台阁之上,以贻朝廷之羞哉?此已为臣不可冒出之一端,况臣尤有所私义之难冒者,持平臣赵远命,即臣同姓五寸侄也。虽无应避之嫌,叔侄之一时并据一府,揆以私分,万万不安。凡于公会拜揖之节,处置可否之际,其所嫌碍苟且,不一其端,势难俱冒,以臣叔侄当递之义言之,如臣情地之决不可冒没者,宜速递免。且臣自春初以来,久患寒疾,闭户涔涔,饮啖全废,杂投药饵,日就沈绵,旬月之内,决无起动之望,恩召之下,情病若此,终不得趋承,臣罪益无所逃。伏乞圣明,察臣情势之难进,怜臣病势之难强,亟赐递改,以延残喘,幸甚。壬寅二月入启

○奉教吕善长疏曰,伏以,臣至愚极陋,最居人下,过蒙拂拭之恩,猥玷秉笔之任,毕竟溺职,自取颠踬,仍幸削名史局,得以退守本分,感祝圣恩,没齿自甘矣。乃于病伏乡庐之日,忽承史馆新除之命,冰衔依旧,驲召远降,臣于此,惊惶感激,靡所容措。噫,臣于向者,猥当荐事,僚议难平,事又多掣,从容熟讲,期得完事,区区赤心,断断无他,而不意僚席之间,横蓄疑贰,忽地起闹,终至沮败,其所诟诋之言,皆出万万情外,至以自发之说,勒归臣身,到今追思,骇惑未已。虽然,向使臣,诚信素孚,言行见重,则亦何以被其疑怒,受其诬蔑,至此之极哉?臣尝抚躬自省,辄觉骍颜,唯当永谢宿趼,敛迹避远,毋犯冒进之戒,以亏自靖之义而已,其何可复蹈颠败之地,重贻贪恋之诮乎?矧今新荐之人,行且付职,记注有托,史局无旷,如臣庸愚已试蔑效者,虽微难安之端,自为当退之身,今不可仍因蹲冒,重误史职也,决矣。恩除之下,不敢久稽,仅才担舁病躯,来伏私次,而撼顿之馀,贱疾尤剧,方欲陈暴情实,冀蒙恩递。此际天牌,又复狎临,分义是惧,谨此趋诣,而顾臣情病,如右所陈,咫尺天陞,末由入谢,敢陈肝膈之恳,仰渎严庐之下,仍从阙外,径自退归。伏乞圣慈,亟许镌罢臣职,仍令永刊臣名于史局,勿复检举,以严朝纲,以肃私义,不胜大幸。壬寅二月入启

○副修撰郑锡五疏曰,伏以臣于馆职,自画已坚,而伏闻国有变故,大臣以下,将有请对之举,不敢偃卧私次,冒没出肃,欲一登筵席,略效犬马之忱矣。大臣先已登对,毕陈无馀,臣不必更事烦渎,而第臣区区之忠,终有所不能自已者,敢此略陈,惟圣明垂察焉。鞫狱事体,至为严秘,未知曲折之如何,而东宫至以此为不安之端。噫,人妖物怪,何代无之,而惊心痛骨,孰有若今日之事者乎?伏惟东宫邸下,一自入宫以后,不幸屡经变故,馀悸未定之中,又遭此万万非常之变故,虽以宏大之睿量,动忍有素,而惊惶震惕,抑亦恒情之所不能无者,则昨夜宫僚之引接,今朝肃单之不捧,盖亦出于不自安之意也。今则大臣,以慰安春邸之意,陈白于筵席,而圣明既已采纳,自此以往,春邸之心,庶可以自安,宗社臣民之庆,曷有其极?然此后调护之责,不可不益加慎密,照管之道,不可不益加勉㫋,此在殿下,益笃因心之爱,务尽湛乐之情而已。伏愿圣明,懋哉懋哉。臣之一出,盖由于事势之万不获已,而因仍蹲冒,非其本意,玆敢略陈微恳,迸出禁门。伏乞圣明,俯察臣难冒之状,特许镌递臣职,仍治臣径出之罪,以严邦宪,以安私分,不胜幸甚。壬寅三月入启

○正言申弼诲疏曰,伏以,臣朝者传启待批之际,持平赵最寿,以未承批未肃拜之人,突然入台,以一小纸,送于臣所,而既非简通,故初不拆见而还送矣。虽未知其中有何措语,而第彼若同参合启,则趁晓入肃,先送简通,台例则然,而今乃欲非时入肃于规例之外,手脚忙乱,举措颠倒,有何时刻难淹之事,而创此无前之骇举耶?臣实莫晓其意,而其无端入来,无端出去之状,大骇听闻,台阁体貌,扫地无馀,宜有驳正之举,而既是今日传启之后,故未果论列而退。且臣眩晕之症,越添于半日寒厅,扶舁还家,委顿涔涔,明日将不得诣台,敢将一疏,替陈所怀。伏乞圣明,特递最寿之职,以示警责焉。壬寅二月入启

○持平赵最寿疏曰,伏以,臣病伏乡曲,久未承疏批,适因女病之重,数昨入城,而窃闻正言申弼诲,以己巳馀党,乘时跳踉,网打朝绅,其所诬譛,极为凶悖。臣目见时事之溃裂,不敢坐视,欲出例诣台,论列其罪,政院请以无时晏肃之无例为据,终不捧单。噫,臣居耳目之官,为国事而将发弹章,则喉司之臣,何敢恣意阻搪,闭塞言路,若是之无严乎?其交相和应,壅蔽聪明,无异于司马门三日留之事,此而圣上若不严加斥黜,将至于国不为国。伏愿殿下,先治台臣喉司之罪,兼治臣疲软之罪,不胜幸甚。壬寅二月入启

○右承旨金致龙,同副承旨李廷济等疏曰,伏以臣等即伏见国舅之疏,以顷日太学儒疏及两湖儒疏,令庙堂、该曹禀处之批,至请还收,臣等不胜惊惑之至。噫,先大王盛德大业,度越百王,今日群臣,孰不以继志述事之义,仰勉于殿下,而至于故儒臣尹宣举、尹拯父子,酷被贼臣昌集辈所构陷,其所以怂恿而欺诬之者,罔不用极,虽以先大王日月之明,缁衣之诚,终不免顷年下教,而凶党势炽,正言莫闻,幽冤莫暴于戴盆,至痛遽抱于遗弓,此中外士林之赍恨,愈久而愈郁者也。噫,先正臣赵光祖,冤死于中庙之世,而仁庙许其复官,先正臣成浑,被罪于宣庙之世,而长陵伸其冤状,以我二圣祖大德至孝,夫岂忽于毋改之义,而犹且夬从公议,并赐伸复,诚以两贤臣之受诬,实由于衮、贞、仁弘辈诬陷,非中庙、宣庙之本心,故改之而无疑,此正合于先儒所谓当变通而变通,亦善继也。况我圣上处分,深得恻怛慎重之义,非不俯察两臣之至冤,多士之正论,而犹且不自裁处,一付于庙堂之公议,猗欤圣德,固当赞诵之不暇,而不意还收之请,遽出于不当言之人,岂其未得专摆于党习,而不及思柳稷辈,以宣庙末年之批,𬺈龁成浑之可恶也耶?臣等窃惜之。臣等待罪近密,或恐圣聪之万一有挠于人言,略效一言,冀圣上之留神而省纳焉。壬寅七月入启

○文学李巨源疏曰,伏以胄筵劝讲,责任甚重,有非人人所可侥冒。臣于前夏,亦与宫僚之末,黾勉周旋于顾问之列,而蔑学浅识,无少仰补于典学之盛,至今思之,尚有馀愧。迺于千万意外,复有此文学之除,臣承命兢惶,益不知所以为喩,而且于日昨吏曹参判金一镜之疏,尤有所悚恧不安者。噫,君臣,犹父子也,不可以一时匪怒之教,终自阻祗悔之天,故复入前席,仰伸前说,翌日仍即呈单矣。今宰臣疏语,谯责备至,始知人各有见,而天下义理,亦自无穷也已。至于末后喷薄,则殆几乎恶言相加,如使臣伊日处义,无容一毫可议,则何遽受人困侮,若是之酷耶?虽不欲随复呶呶,以伤相敬之义,而其不可自恕以移职,冒没复出则决矣。伏乞亟命镌削臣所叨之职,以安微分,千万幸甚。壬寅七月入启

○应教沈珙疏曰,伏以臣于本职,既有可引之嫌,冒陈辞疏,而久未承批,揆以分义,惶蹙不安,继寻长单,幸蒙恩递矣。曾未数日,复授宿趼,召牌俨临,而又伏闻配享诸臣议谥期日已迫,不容暂稽,论以道理,参之事势,有难一向撕捱,不获已冒没出肃,使易名之典,得免于临时狼狈,私心亦自粗安,而第臣前日所辞者,即今日所叨之职也。处分迄今不下,则在臣分义,其不可以既递复授,因事暂出为诿,而晏然蹲据也,决矣。玆敢冒万死,仰吁于仁覆之下,伏乞圣明,俯赐谅鉴,亟递臣本职,以安微分,千万幸甚。且臣伏闻昨夕,诸臣疏章无批答还下者,多至数十馀张,臣不胜惊忧慨叹焉。粤自前冬改纪以后,凡系政令举措,动辄得宜,使中外臣民,莫不欢欣庆贺,谓太平庶几复见,而独于疏批一款,多有久靳不下者,以致触事妨碍,随处窘窒之叹,大小朝绅,莫不以此为忧惑闷抑之端,承宣之禀达抄入者,盖出于不得已通变之意,元非循常应行之事也。大抵有疏无批,古无其例,今于圣明之朝,创见此事,臣不敢知其故也。我殿下即阼以来,酬应万机,无少欠阙,则何独于此最紧切决难忽之处,乃有此泄泄之患,以为圣德之累耶?既往莫追,方来可戒,从今以后,无论大小章奏,随入随答,俾无如今日之为,是臣区区所大望也。伏愿圣明,特加察纳焉。臣朝以都监事,昼仕出来,欲以此疏,仰呈于还直之后矣。饮啖失宜,癨气猝发,习仪才罢,胸膈关格,顷刻之间,出入人鬼,似此症状,决非半日内所可差歇者,禁钥未下之前,实无束带起动之势,终不免身留而疏奏,臣尤死罪。亦伏乞严加威罚,以惊具僚焉。壬寅七月入启

○副护军李世瑾疏曰,伏以臣于还符之日,敢将替纳之由,猥陈短疏,而见阻喉司,终未上彻,臣抑塞闷菀,惟自缩伏以度矣。即者该曹因道臣状闻,本道殿最,令臣举行,臣于是,一倍闷蹙,靡所容措。臣若无故递任,则自当奉行不暇,何敢有一辞,而向来台启,构罪狼藉,虽因霈令,幸蒙恩涤,在臣之道,何可自同平人,冒没承当乎?仍念臣临事疏率,致速台评,反顾惭悚,无以为言,虽不欲切切追辩于事过之后,今若一向泯默,终不辩暴,则圣明亦何以俯烛其间事实,玆不得不略陈梗槪,以冀垂察焉。臣于二月初,因贱疾危笃,不能任事,沥血祈免,恩批终靳,臣惶惧悚蹙,非惟不敢更烦祈叩,未承批之前,义当泯伏以俟,故凡干状闻之事,循例修启外,一切废阁,至如守令论报,虽可以状闻者,辄令直报该衙门,不但惶蹙所出,盖缘事例亦然也。此际成欢察访,以金时发事,有所论报,而泛称何许两班,不举名姓,往复查问之际,似费日子。且成欢察访,自是直状启之官,自本驿,直报该府,在事体无妨,故即题其状曰,事极惊骇,所谓两班者及奴子,一倂着枷严囚于稷山县狱,一一推问捧招,罔夜直报于义禁府,臣则自以为得体。迺者台官,反以不欲自当推治为目,其言之不相谅,还未满一哂也。凡系逆狱,勿论其紧歇大小,孰无神人共嫉之心,而至于此事,虽欲自当推治,系是前朝官,臣营,何以推治?此则台臣,未详事例而然也。然臣若一番驰启,则人虽百喙,岂有可言之地,而臣既不能疏率之失,臣固有之,自讼之外,何敢咎人?第臣所痛心者,凶逆之变,起于举国危疑之际,圣心震惊,上下骇惶,而臣迹滞外藩,未效奔问之诚,毕竟人言,乃反隐然归之推诿缓忽之科,浮议嚣嚣,持之太深,事之轻重,言之是非,惟当一付公议,不必呶呶较挈,而至于殿最举行之命,以臣情地,决不容晏然冒当。伏乞圣明,俯垂矜谅,还收成命,使公私不至两妨,千万幸甚。壬寅七月入启

○副校理金始㷜疏曰,伏以臣于本职,不敢冒居者,固非一段。论其才分,则𫍲闻蔑识,百无一可,虚縻华衔,辜负职责,言其私义,则一家至亲,并列三司,荣逾涯分,戒在满盈,每欲陈情力辞,引分敛避,而感圣上剪拂之恩,无古人勇决之志,黾勉迟回,厌然自居,向来一肃恩命,数日就直,虽出于欲伸分义,而亦可谓不自量矣。迺者得伏见吏曹参判金一镜疏本,则有曰,臣猥仄馆阁,略有可否于堂录,丛怨又集,忌嫉转甚,缘臣一言之妄,果速台评之峻,所谓台评,即指臣弟始炯之日昨疏语也。谛观其文势语脉,则有若臣得闻可否之言,阴怀怨嫉之心,故令臣弟,伺便逞憾者然,噫嘻,宰臣待人,其亦太薄矣。臣与世聋瞽,全无所闻,不早自处,使人见疑至此,臣心之羞愧欲死,固不足言,亦恨宰臣,不曾显斥,作此隐语,欲使人狼狈于去就之间也。臣之从前一出,追悔莫及,而即今情地,极甚臲卼,召牌之下,累犯违傲,律以邦宪,万戮犹轻。臣虽无状,粗知事君之义,若非情势之万分难安,则当此馆职不齐,镇日请牌之日,何敢罔念分义,一向逋慢至此哉?百尔思量,万无复出之势,谨随天牌,来诣阙外,略暴情实,仰渎宸严。伏乞圣慈天地父母,俯赐谅察,递臣之职,治臣之罪,以快人心,以安私分,不胜万幸。壬寅六月入启

○礼曹判书李台佐疏曰,伏以臣于即者,伏蒙金吾除旨,继而召牌狎临,当此鞫事方张之日,固当竭蹶趋造之不暇,而第臣老母,年过八耋,气息委惙,居恒懔懔,实有时日难保之忧,而且臣才遭妻丧,昨过成服,老人情弱,疚伤过节,百般譬晓,未见宽抑,朝夕悲啼,粥饮全却,数日之内,澌脱无馀,委顿床席,一味昏瞀,臣左右扶护,方寸慌乱,情理到此,实无暂时离侧之势。况此新除,盖为备员开坐,变通差出,则事体之紧急,有非等闲职务之比,臣虽欲迟待母病之少间,出而应命,其势亦末由矣。反复思惟,终无趋承之望,终不免坐违严命,臣罪至此,益无所逃。玆不得不疾声哀吁于天地父母之前,伏乞圣慈,特谅臣危迫之恳,递臣新除金吾兼任,俾令臣专意救护,仍治臣慢命之罪,以伸至情,以严公法,不胜幸甚。壬寅七月入启

○右副承旨黄尔章疏曰,伏以先王礼陟,普痛如昨,而日月流迈,祥制已终,仰惟圣怀廓然,靡所逮及,见羹之慕,曷有其极?仍念昔者成王,除丧朝庙,乃作访落之诗,以道夫延访群臣,率循昭考之意,今日臣僚,以成王之事,望于殿下者,其亦深且切矣。噫,以积衰未易理之朝廷,当横溃不可为之时势,必须君臣上下,聚会精神,与宰相曰可曰否,与谏官曰是曰非,然后庶事可做,百度可贞矣。惟我殿下,三载临御,一向渊默,夫渊凝沉默,固是人君之至德,而居简行简,君子以为太简,则殿下之专尚渊默,无已太过乎?其害,至使大小官隶,自然解体,朝廷之上,忨愒成风。姑以近日事言之,凶逆之徒,何等罪恶,收孥籍家,王法所不可已,既允还寝,已骇物情。向者三司请对时,臣亦随入,台臣陈请,不啻缕缕,而天听邈然,略无夬断严惩之意,但以勿烦二字,循例酬答而已,观听所及,莫不逡巡,而却顾今日,讨逆之不严,抑亦殿下渊默,有以致之,小人莫测圣意,未免于忧,君子则以为,三祀不言,将有所待,今谅暗既毕,正是图成治化之日,四方蕲向,于是乎在。伏愿殿下,凡于设施猷为之际,大警动大振作,无若前日之泄泄然也。章疏之留中者,并赐批旨,臣僚之奏事者,明示处分,引接辅相,咨访治道,亲近儒雅,讨论经旨,赫然起一时之精采,洒然改一国之耳目,以解小人之惑,而副君子之望焉。自古无为以治,必称尧、舜,而犹且都兪吁咈,殆至屡百言,则其不一乎渊默,可推而知,时乎可言则言,不可言则不言,此之谓渊默,此时何时,顾非殿下可以言之时欤?惟殿下加意焉。顾念臣素无才识,年且衰迈,待罪近密,首尾四个月矣,而未尝划一策出一言,以裨朝廷之阙漏,方当圣上大有为之会,不宜因仍蹲冒,以负访落之盛意也,决矣。且臣肥而多湿,最惮夏暑,自前潦雨之时,无非呻楚之日,况积月供剧,受伤不少,冒夜陪祭,添病亦深,饮啖全阙,委顿床席,筋力绵惙,神识迷瞀,昏昏然如在烟雾,惴惴焉难保朝夕,以此病情,尤无陈力就列之望。伏乞圣慈,察臣无用之状,谅臣难强之疾,亟许递改,以便公私,千万幸甚。壬寅六月入启

○应教沈珙疏曰,伏以臣于近日本兼除授之下,或屡次违召,或寻单乞递者,盖出于情病之万万难强也。臣之所患伏暑之症,即数十年痼疾,近益添剧,废食与寝,委顿床席者,今已浃旬,种种诸症,俱系危恶,束带趋朝,断无其望。且臣于日昨谏臣疏中所论李德寿、金启焕事,有不敢自安者。臣猥以无似,屡玷匪据,其在玉堂也,适当圈录之举,其在铨部也,又当荐引之任。此皆朝廷上莫重莫大之事,以臣寡陋之见,𫍲浅之识,实无一分自效之望,而窃尝以一从时望,必循公议,为自勉之地。德寿之铨剡,启焕之瀛录,盖皆是已。噫,一自凶党之擅窃国柄,锢塞士流者,今几年所,群彦之淹屈蹇滞,职由于此,以两臣之文学才猷,今始拣拔,亦云晩矣。若使两臣平日言议,有些参差,则就事规砭,夫谁曰不可,而至于一笔句断,追加疵短于已通之后者,抑独何意?虽然,台端之议,既如是深紧,则以主通主录之人,揆以廉隅,理难晏然。况今所叨,又是馆职,则其不可厌然再冒也,决矣。严召之下,不敢坐违,谨此力疾趋诣于禁扄之外,拜章径退,臣尤死罪。伏乞圣明,谅臣病状之危剧,情地之难安,亟命镌递臣职名,以安微分,千万幸甚。壬寅六月入启

○兼司书尹惠教疏曰,伏以,臣朴遬无能,滥蒙鸿造,所叨诸职,罔非匪据,顾蔑丝毫,仰裨清化,唯以奔走效力,为少塞职分之万一,而素禀虚薄,笃疾婴缠,一日供仕,辄添一症,暗损层加,渐至危惙,僵卧旅次,不省外事,已有日矣。伏闻日昨,前正言臣朴弼夔,投进一疏,而其中金启焕、李德寿事,即关涉于臣者,不得不略此仰暴焉。臣于春间,猥叨瀛职,在乡承召,晩始趋朝,适值新录之日,未免随参,而闻见寡陋,诚不知谁某之合否,而至于启焕,则自少饱闻其词华才识之迥出人右,故僚议停当之际,臣亦以为恰好矣,今日台言之至此,诚所未料。德寿,则以名家之子,蔚有文学,迩班清选,无处不宜,惜其有听莹之疾,每有除拜,辄自辞逊,而若论铨剡,则尤异于记言侍讲之地,循公举拟,固无不可。况未曾暂试,则称职与否,非可逆睹,谏臣直加句断,不少顾惜,臣实未晓也。当初荐引,虽在臣未入铨之前,末梢受点,实在臣参政之日,则在臣难安之端,实与主荐之人,无异矣。噫,谏臣初入言地,无一名言善议,可以少补新理,而强索风棱,疵短大小廷僚,致使才望可惜之人,将不得自安,臣为谏臣,深加慨恨也。其时馆僚及铨郞,相继引嫌,则臣不敢独为晏然,玆敢控实仰吁。伏乞圣慈,亟命递斥臣本兼诸任,以谢人言,以安私分,不胜幸甚。壬寅六月入启

○副司直兪命弘疏曰,伏以臣于今月二十六日,得接全罗监营营吏誊送吏曹关文,盖因本道新监司臣权重经状启,今壬寅年春夏等褒贬,令前监司封进事,回启,允下矣。臣当奉行之不暇,第臣于交龟之后,所患伏暑之症,越添于撼顿之馀,莫重密符,亦令褊裨替纳,舁还乡寓,疾势顿剧,即今症情,有加无减,宛转枕褥,不省人事,虽欲抖擞精神,题品等题,其势末由。且伏念,自新监司到界,距考绩封启之日,恰有三十日,未满五十日之限,不过二十日耳。守令殿最,何等大事,而只以若干日限之未及准满,乃使许久递归之人,冒没当之,则事体之苟简,已不可胜言,况臣病状,断无一分自力之望乎?成命之下,不得奉行,玆敢冒死控吁于宸严之下,而今此县道封章,易致迟延,如是之际,新监司褒贬修启之日限,将倏然而至矣。伏乞圣明,俯察如许事势,更令该曹速赐变通,不胜幸甚。壬寅六月入启

○大司谏权詹疏曰,伏以,日月流逝,先大王终祥倏过,仰惟圣孝哀慕,曷有其极,而臣以一介微贱,蒙被先朝剪拂之恩,二十七年出入于侍从论思之列,涵泳于德海恩波之中,天高地厚,未足喩其生成,铭心镂骨,曷能酬其万一,始焉,奉讳荒村,莫伸奔号之礼,终乃延息人世,未遂褥蚁之忱,叨守畿府,迹阻班行,瞻望京阙,但有涕泪。不意谏省新除,遽下是际,想向来伏蒲之地,摧陨倍新,捧今日驰驲之旨,惶悚冞切,曾叨后列,尚多愧惧,新忝首席,将何称塞?此臣所以揣分忧懔,顾名恧缩,惝恍骇惑,不知所措者也。况臣待罪馆职,未有一言之陈列,至勤惠文之弹,分忧雄州,又无一事之可纪,虚负抡简之意,则此在所汰斥,而不宜擢拜者也。见今朝著肃穆,才彦林立,地望声闻,岂无先于臣者,而以臣庸愚钝劣,辄先冒占,则不亦骇四方之听闻,而致一时之嘲讪乎哉?且臣自数日以来,重患毒痁,寒冰焦火,交作互攻,搜脂探肠,倏来乍往,叫呻痛苦,负席涔涔,此由于站路行役之所伤,山顶烟岚之所祟,时月之间,难望起动,虽于交印之日,断无趋承之望,玆敢披沥肝血,仰烦吁呼。伏乞圣明,俯垂鉴谅,将臣新授职名,亟行镌免,以重清选,以安愚分,不胜至幸。壬寅六月入启

○注书金相奭疏曰,伏以冥迷如臣,苟延顽喘,私丧甫阕,馀哀未尽,居诸易迈,国祥又过,馀生此日,痛陨倍切,而迹在散地,参哭外班,瞻望仙寝,心肝如割,追念昔日,号泣何及?臣于前月,忝叨本职,情病俱苦,猥陈至恳,辞本未彻,衷悃莫暴,罪犯违傲,罚止例罢,私心惶感,只颂圣恩之如天,退伏田庐,自分为清朝之弃物。迺者千万梦想之外,恩叙才下,除旨旋降,继以驲召之命,远辱于穷乡寂寞之中,宠极一身,荣动四邻,臣于是,惶陨感激,不知所以自措也。在臣分义,固当竭蹶趋承,奔走效力,图报恩眷之万一,而第臣情理之哀苦,犹夫前日,病势之危恶,近添一倍,不得不更申前恳于仁覆之下矣。臣赋命险衅,幼失所怙,只赖偏母之辛勤教育,以至成立。又复登第,恩荣所曁,少悦亲心,而家甚贫寠,供奉寒薄,区区片心,只在于得沾寸禄,以终馀年之养矣。昊天不吊,风树不止,未效一日之奉,遽抱终天之恸,至愿莫伸,私恨无穷,茫茫天地,更无所逮,如臣情理,实是人世间一人耳,只欲终身自废,少赎不孝之罪,夫岂有一分从宦之念哉?且臣禀赋虚弱,素多疾病,种种诸症,难以毛举,而其中臂部之痛,已成十数年痼疾,每当阴寒暑湿,辄益苦剧,三年苫块之馀,所添伤者,尤不细矣。根委既深,渐就难医之域,牵引作痛,不能任意屈伸,当饭把匙,已极艰涩,书札酬应,亦多倩手,即此一疾,既难堪承于簪笔之任,而加以近患暑病,症情危剧,僵在床席,委顿不省,浑身如碎,无处不痛,泄痢兼发,登溷无算,脾胃大损,饮啖全却,神气昏乏,而或有时颠仆,胸膈烦闷,而或有时隔塞,败症日添,药饵无效,真元顿铄,莫可收拾,旬月之间,实无起动之望。以此病状,决难冒热作行,而记注紧任,亦不可引日虚带。伏乞圣慈,特垂矜怜,亟许递削臣职名,俾得专意调治,以安私分,以延残喘,不胜万幸。壬寅六月入启

○校理吕善长疏曰,伏以,臣猥以不才𫍲学,忝居馆职,目见元辅去国,朝议横溃,言念国事,不胜忧慨,遂与二三诸僚,聨名陈箚,不过平说事理,务欲调停而已。言不见信,重被反詈,情地危蹙,已不可言,而又伏闻前正言朴弼夔疏语,以臣聨箚,深加非斥,至谓之曲为大臣,反攻言者,不料清朝玉署,有此言议,臣不胜讶惑焉。噫,大臣之树立,何如也,今日之时势,何如也,而因一筵奏之妄发,不复舒究其本情,言外揣意,臆断成罪,此不但台论过激之失而已,实为朝著溃裂之忧,职在论思者,其可无一言乎?若如谏臣之言,事关大臣,则知其非罪,而以大臣为嫌,不能辨论,言出台阁,则虽极过激,而以台阁为惮,不敢容议,则是大臣抱枉,而无可伸之道,台言失中,而无矫非之人,此岂为朝廷之福哉?盖大臣若有过失,则台阁论之,固无不可,而宪臣则不然。不惟攻其言,甚至疑其心,竟使大臣,不安其位,国事莫可收拾。臣之箚论本意,只是慨台言之爽实,而略附规警之义,惜大臣之去国,而仰陈敦召之请而已,务胜之言,全不相谅,避辞讥诋,不遗馀力。臣非不知逐段索论,而说来说去,渐生葛藤,辗转层激,愈益不靖,故十分斟量,一意镇定。谏臣反以此,谓之不敢抗辨,厌然服弱,臣窃哂之。噫,鞫事未毕,人心危疑,朝著草创,忧虞多端,虽使大小臣僚,聚会精神,同寅协恭,尚惧其不克其济,乃于此时,朝象先溃,论议日激,无所裁制,譬如万斛之船,泛于风涛,无一人操柁,而人竸击楫,罔有所届,顾不知厥终之如何,臣诚仰屋窃叹,中夜无寐,终莫晓此何举措也。臣不量琐力,妄欲调剂,草草一箚,反取无限狼狈,沥血控免,冀得自靖,而及奉圣批,教诱勤挚,勉之以别无所嫌,申之以从速察职,臣诚惶感靡措,宜不敢复有烦渎,而左诋右讥,踪地愈蹙,虽欲徒恃宠灵,不恤人言,扬扬仍据于荣次,其如物议之嗤点,何哉?玆不得不冒死更吁于宸严之听。伏乞天地父母,俯赐谅察,亟令镌削臣职名,以谢台议,以安私分,不胜大幸。壬寅六月入启

○辅德李济疏曰,伏以,臣日者待罪谏省也,酷被僚台之劾,而其所胪列,一反情实,言虽规警,意实深紧,有若臣规避台职,而贪恋都监之任者然。噫,僚台之待人,若是其太薄耶?臣本孑然一弱植耳,唯勉思古人拭面之戒,避远荣涂,退守本分,或可为赎愆补过之地,以此自画,口语心盟。不料弹墨未干,除书又降,而春坊长席,地望尤别,胄筵侍讲,责任较重,则是岂如臣空疏蔑学,顽钝嗜利者,所可侥冒哉?然此则臣固不容暇论,而唯是所被人言,实关士夫廉义,不得不略暴委折焉。盖臣顷忝谏职,连值朝家多故,或入请对,或赴鞫坐,或参疏决,或差亲祷执事,绝无馀暇可及于敦匠之任,故今月仕进,只有一日,而及夫陈疏之后,元无一番赴坐之事,则台启所谓,托以未承批,都监之坐,镇日进去,而请对召命,辄皆违避云者,其果成说乎?且伊日辞疏,兼陈所怀,一则以向来处分,未免颠倒,略附规戒之义,一则以颐、集罪犯,既系凶逆,收孥籍产等事,不可不依法举行也。臣之愚意窃以为,事君大义,莫急于沐浴之讨,故忘其僭越,冒陈瞽说,不料僚台,亦以此为罪,斥之以猥陈不紧之疏。噫,台臣之疏,犹以为猥,沐浴之讨,亦曰不紧,则未知何等人做何等事,然后方可谓不猥,方可谓紧着耶?臣诚莫晓也。念臣至愚极陋,百无肖似,而若其一端廉耻,根于秉彝,不至全泯,而今于白首之龄,受人蹈藉,至于如此,诚无颜面可以对人。况可弹冠彯缨,复厕周行,上而辱朝廷,下而羞当世哉?踪地既隘,疾病且笃,严召之下,竟未祗赴,分义都废,谴罚是俟,而只推之命,又出格外,臣于此,益不胜闷蹙惶陨之至。春宫迎敕,只隔数日,而顾此情势,万无冒出之理,若不及今变通,必致临时狼狈,玆敢不避渎扰,冒死控吁。伏乞圣明,俯赐鉴谅,先递臣职,且治臣罪,以为人臣慢命者之戒,仍令选部,勿复检举,俾臣得以杜门自靖,以毕馀生,千万幸甚。壬寅五月入启

○掌令慎惟益疏曰,伏以,臣本以凡陋,忝叨匪据,感激恩私,宜即趋承,而顾臣有私义之万万难安者。臣自少出入于尹拯之门,师生之义,既重且大,而厚诬未雪,私心隐痛,何敢贪荣恋宠,自同平人,出入于侍从之列哉?伏乞圣明,俯谅微恳,亟赐递改,以安私分焉。抑臣有区区所怀,敢此附陈于乞免之章,惟圣明垂察焉。臣伏见申銋疏本,窃不胜骇惋之至。噫,乱臣贼子,何代无之,而其阴凶妖恶,未有若白望辈者也。鞫狱事秘,虽不得其详,而第以禁堂之疏观之,其凶逆情节,狼藉难掩,苟有一分臣子之心者,孰不欲其汲汲按治,以泄舆愤,而銋乃反右袒凶贼,力沮大狱,袭其驱逐之馀谋,至有查辨之请,以为天聪可欺,鞫事可挠,此真恭显,召致廷尉之旧套,其心所在,路人皆知,圣上虽因谏臣之启,已施栫棘之典,而若不严加惩厉,以塞奸窦,则从今以往,接迹而起者,恐不止于一申銋而已。第今讨逆,一刻为急,大臣狱官,若以逆囚之诬供,凶党之阴沮,每每引嫌,则鞫狱完案,了无其期。伏愿殿下,分付政院,即为命招,急时按治,毋使辄引情外之嫌,凶徒之投疏沮狱者,绳以护逆之律事,并为申饬,以严狱体,以戢凶党,千万幸甚。且臣于前冬领府事金宇杭伸救四凶之箚,尤有所痛惋者。噫,四凶之罪,可胜诛哉?伊时非常之教,遽下于意外,在廷臣僚,所当沫血饮泣,以准请为期,而惟彼数十年酝酿之祸心,乘时发露,庭吁径罢,聨箚遽上,宗社之忧,迫在呼吸,幸赖乾断赫然,群凶迸黜,天位始安,含生胥悦,而宇杭身在三事之列,不思沐浴之义,乃以圣上之处分,归之于党论之进退,已极无谓,而至以勤劳王室等语,游辞幻说,曲为营救。夫勤劳王室,即成王赞周公之语,而乃反拟之于四凶,欲以力沮台议,救解凶逆,其忘君护党之罪,固巳难逃,而今日申銋之沮败逆狱,未必非此箚启之也。况今急变才上,逆节尤著,被告凶徒,俱是凶魁家子侄门客,则从前营护之人,尤不宜偃然自在。唯愿圣明,特赐处分,以正党恶之罪焉。壬寅四月入启

○知事尹宪柱疏曰,伏以,臣滥蒙洪造,待罪北藩,丝毫无补,愧惧恒深,瓜限未满,猥叨京兆内迁之命,衔恩感激,罔知攸措,因交代之屡易,幸蒙恩递,粗安私分矣。迺于千万梦寐之外,又有知枢新除,恩旨远降,臣一倍惊惶,益不知置身之所也。顾臣逖违枫陛,倏尔三载,交龟上道,京阙渐迩,终南入望,寸丹倍激,叩谢恩命,获伸恋阙之微诚,一参殷奠,少泄抱弓之馀恸者,是臣区区血忱,而素患风痹之病,月加岁增,脚部蹇涩,不能运动,已作癃废之人,担舁残骸,仅到城外,而咫尺天门,无计致身,至使褊裨,替纳密符,罪戾增深,万死惶霣,以此负犯,有不敢自同平人,入城门一步之地,偃息于京辇之下。故直自城外,舁还安山乡庐,以为毕命之计,而千里撼顿之馀,病情一倍添剧,气息淹淹,作一未冷之尸,此生此世,已断瞻天之望,抚躬自悼,但有悲涕。西枢虽是散秩,亦非病伏在乡之臣所可虚带。伏乞圣慈,亟递臣职,仍治臣辜恩慢命之罪,以砺群工,不胜万幸。壬寅四月入启

○修撰李廷济疏曰,伏以,臣猥以无似,忝尘近从,周旋荐雷之肆,出入明离之筵,岁月稍久,积年侍讲,偏承恩遇。窃仰殿下,有不世出之姿,禀质纯粹,德度渊深,不待勉强,自然近道。臣尝于己丑秋间,入侍召对,讨论《宋鉴》,有方人尚友之语,臣与僚臣,敢问圣心所安,则下教若曰,成覸曰,舜何人欤,予何人欤?予虽鲁莾,尝味斯语。臣于是,知殿下立志甚高,必以尧、舜为期。臣又于戊子冬间,入侍书筵,元舅故判书臣闵镇厚,以宾客亦为入侍,盖其出疆前二日也。讲毕,殿下命之坐,因出亲书秦诗渭阳章小纸以赐之,若曰,仁显王后丧制奄过,而舅氏有万里之行,予实怆念。古人之诗,实获我心,书以赠之。臣于是,知殿下圣孝出天,此乃至诚所发者。噫,志者万事之根柢,孝者百行之源,推此而勉励而扩充之,则东方尧、舜之治,可见于今,臣中心激仰,区区愿忠之忱,实倍恒人,常窃以为涓尘之微,不足有助于海岳,而萤烛之光,或可仰裨于日月,每取先正臣李珥所撰《圣学辑要》,以为帝王为学之本,为治之要,皆在于斯,沈潜旨意,似得要领,常欲以是书一部,仰赞圣学,虽在江海流滞之时,此心常耿耿矣。今幸获际明辰,特蒙收召之恩,置之馆阁之中,思欲一效愚忠,辄敢作为条目,曰敦圣孝,曰笃友爱,附以训储,曰严宫闱,附以待宦,曰勤圣学,附以从谏。必于条目之下,拈出《辑要》中所载经训注解及先正附陈之语,作为小册,名之曰《圣学要语》,谨具疏以进,此非臣之言,乃先正之言,若蒙圣上,特赐睿览,留置几案,以替瞽御之戒,则先正之望于圣祖者,可行于今日,微臣亦与有荣焉。仍念臣之昵侍胄筵,殆过十年,踪迹崎危,离违京阙,亦近十年,精力消亡,发已种种,而爱君之心,炳然如丹。伏睹殿下,近来勤学之工,非复如向年,臣窃忧叹于中。噫,日月流迈,如川之流,若失此时,岁不我与,临疏惓惓,怀不自已。伏愿殿下,深加惊惕而勉勉焉。壬寅正月入启

○持平李匡辅疏曰,伏以臣之老母,在于忠清道扶馀地,而年迫迟暮,素多疾病,臣既无兄弟可以扶将,母子二人,相依为命,实无离违供职之望,而一自改纪之后,恩命屡降,才除春坊,又迁台地,顾臣才分,实难堪承,而适当国有大变,元凶漏网,沐浴之讨,一时为急,窃自以共戴为耻,不敢以私情为言,而望云之思,陟屺之怀,未尝顷刻而少弛矣。即者得见乡信,则臣母宿病之外,近添泄痢,度数无算,症形非细,臣自闻此报,方寸煎灼,未暇请由,留疏径往,臣之任情作行之罪,万殒难赎。伏乞圣明,亟递臣职,俾臣得以救护病母,千万幸甚。臣于临发之际,尚有忧虑之忱,敢此附陈焉。日昨请对之时,圣断斯赫,天讨夬行,孥籍正法之请,次第允从,王法得伸,舆愤可泄,此诚宗社莫大之庆,而第念四凶之恶,固无彼此,三手之逆,无甚轻重,泰采即四凶之一,聨箚即三手中平地手也。惟此一事,死有馀罪,只请赐死,实出参酌,而圣上之独不允从,臣窃慨然也。噫,泰采当前冬备忘之再下,天位将圮,凶图垂成,则无复顾忌,专意担当,以为自效于凶党之计,游辞闪弄,面瞒诸宰,密地和应,首唱凶箚,其与三凶,同恶相济之状,实无首从之别,为人臣子,负此罪名,而渠安敢独为容息于覆载之间哉?惟愿速赐处分,以存国典焉。壬寅八月入启

○全罗监司权重经疏曰,伏以,臣伏见备局关文,以臣叙命既下,本道今春夏等褒贬,令臣封进者,臣闻命惊惶感激,不知所以为计也。臣积年罪废,猝叨重寄,触事生疏,疮疣百出,早晩颠沛,臣固自料。日者许璧之置禀秩也,只知天理人情之当如此,不知其重触时讳,自纳于尝试无严之科,是臣自取,尚谁咎哉?至于柳庆裕事,赦文,在五月二十八日,而庆裕之禁府发配,在六月初四日,赦后罪人之并置放未放启闻,臣实愚迷,未尝学得,是亦臣之罪也。盖臣律名,止于罢职不叙,而遣辞命意,全不顾藉,抑勒诟诋,无异仆隶,同朝相敬之义,虽不可责之于今日之台阁,而共立一朝,共事一主,接与之际,自有体貌,何必矢口咜叱,而后快于心哉?臣窃哂之。臣以三十年自洁之身,妄恃恩私,率尔出脚,前后受人之侮辱,殆难指数,中夜抚躬,怛然自悼,诚不欲复举颜面于此世。今虽荷天之宠,牵复旧秩,其何敢冒没廉隅,按勘道内之殿最哉?且兵使南泰征骇悖之举,愈往愈甚,隳坏朝纲,污玷营面,罔有纪极,其前后委折,已悉于再次状闻,今不必更溷笔舌,而只此一节,亦不可与闻道内事。臣又病昏益甚,全无耳目之所及,守令边将之治绩优劣,漠然不知,莫重殿最,何敢以已递之臣,强其所不知,而冒当之乎?况前监司兪命弘之疏批,至今未下,处分犹为未定,而臣率然出而为之,事体廉隅,当复如何?伏乞圣明,亟令庙堂,收回臣按勘本道等第之命,付诸新监司,待日满封进,公私幸甚。壬寅八月入启

○校理李显章疏曰,伏以,臣前忝馆职,情势难安,猥陈辞疏,兼附所怀,未及承批之前,适值三司请对,事系讨逆,他不暇顾,黾勉暂出,以随诸臣之后,本非仍欲行公之意。且臣素患痰病,挟感添剧,旬月之内,万无起动之势,经幄重任,决不可一向虚带,故连寻长单,祈解职名,而喉司不谅情病之难强,专事阻遏,无意捧入,方切闷塞之际,本馆以下番阙直,草记请牌,而臣之情病,终有所不可复出者,未免坐违严召,自速谴罢,悚蹙之馀,继以感祝。不意今者,叙命遽下,恩除旋降,惊惶震惕,罔知攸措,而此际庚牌辱临,其在分义,臣当竭蹶趋承之不暇,而顾臣难冒之义,非止一端。当初请牌,以间或行公为言,有若臣出参请对之后,又为行公而无端还入者然,此固出于措辞不审之致,而时同僚,虽以此引咎自列,而在臣,岂不为万万难安之端乎?抑臣于前疏之末,有自拔不染者,徐加收用之说,此非泛论收用之比,亦非即今施行之谓,臣之本意,专出于劝善惩恶,以裨圣化之万一,而且其自拔不染者,自有世所共知之人,则臣疏论旨意可见,而千万不虞,横被宰臣之丑诋,至以畏首畏尾,外为大言为言。噫,是何言也?夫外为大言云者,乃指屋下高谈,临事规避之谓也。臣之所言,有何一毫仿佛于此,而今者宰臣,不究本意之如何,遽加不韪之目,略无顾藉之意,是岂常情之所及耶?其所为言,全无伦脊,可笑而不足怒,臣不欲与之呶呶较辨,以伤事面,而窃为宰臣,惜其言语之不择也。臣妄效讨逆之论,窃附惩劝之义,而言不见信,反被其无限污蔑,在臣廉义,何可抗颜就列,以益其嗤点乎?严畏分义,谨此来诣于禁扃之外,而所遭非细,终难冒进末由天陛,末由入肃,不得不拜章径退,臣罪至此,万殒犹轻。伏乞天地父母,俯谅血恳,亟许镌递,仍治臣违命之罪,以肃朝纲,以安私分,不胜幸甚。壬寅七月入启

○校理沈珙疏曰,伏以,臣宿患胸腹之痛,即三十年痼疾,每当换节之时,辄复发作如期矣。臣前冬以后,奔走于本兼之任,无一日闲坐之隙,筋力殆尽,旧症新恙,显有添剧之渐,而本馆诸僚,皆不欲行公,唯以违牌为事,独臣一人入直,无他推移之路。且以都监敦匠之役,亦不敢言病,逐日昼仕往来矣。忽自昨夕,有胸痞头疼之患,废食委痛,朝来强参候班,旋赴都监之坐,头疼益剧,胸痞尤甚,顷刻之间,精神昏瞀,顽痰塞膈,呼吸不通,刺痛难堪,喘喘有垂尽之状,虽咫尺之地,亦难运动,束带跨马,还入直所,尤无其势,不得已急治短章,敢此哀吁。伏乞圣明,俯垂谅察,将臣本兼诸任,并赐镌递,以便公私,千万幸甚。壬寅四月入启

○庆尚监司兪命凝疏曰,伏以,臣姿性钝劣,衰病侵寻,猥叨藩任,触事迷矒,早晩颠挤,固已自料矣。即伏闻以京畿移转谷不即上送,有推考之命,臣不胜瞿然悚恧之至。盖本道还牟移转之事,初因畿内之麦凶,则臣虽无状,亦知其畿民不可不优恤,朝令不敢不奉行,而最是本道事势,诚有所万万难行者,不得已论报于备局,非惟不为之许施,又有地土船载送之令,而沿边船只,制样甚少,浮海遇风,必难免臭载之患。况又六七月之间,旱魃肆虐,赤地千里,一路生灵,喁喁若涸辙之鱼,有不忍夺其口吻中物,以伤我殿下一视之仁,故辄敢驰启,以蕲还寝,此虽出于顾恤民穷之计,终不免为违拂朝命之归,揆以邦宪,罪合万殒。幸赖圣朝之宽恕,只被问备之薄罚,惶感之极,罔知攸措。臣于今日,岂不思殚竭心力,报效万一哉?第臣庸愚谫薄,最出人下,才不足以宣圣化,识不足以周事务,匪据之职,已难久冒,而不幸极无备之灾,振古所无,荐岁饥荒之馀,储蓄已竭,列邑赈资之请,既无以应副,饥民近止之命,将何以济活,今若不自揣量,因仍蹲踞,终至于立视民死,偾败国事,则臣之罪,又将有不可胜诛者矣。此臣所以大惧,而必欲辞递之后已也。玆敢沥血封章,仰渎于宸严之下,伏乞圣慈,特垂谅察,亟许镌递臣职名,回授可勘之人,以重荒政,以安私分,不胜幸甚。壬寅八月入启

○修撰郑寿期疏曰,伏以,臣顷蒙恩暇,往省先阡,从君之惠,得以补塞莎土之破败,封植松槚之倾陨,圣恩广大,遍及泉壤之下,幽明感激,徒怀陨结之忱。不意台章峻发,论责颇紧,问备之罚,并及于承宣,臣惶悚愧恧,若无所容。噫,胄筵方开,睿学日将,计论忘倦,反复谘询,臣以衰朽之质,而厕劝讲之末,灭裂之学,而任熏陶之责,臣岂不知荣耀惶感,而思所以驱策筋力,小效精诚哉?惟其遇雨防坏,乡报动心,而自不得不走看耳。台启,乃以有何急故为辞,似若臣之无端受告,低徊厌避者然,而缘臣之故,责及于依例捧单之喉司,臣恐宪臣下语之不择,而用罚之太延也。且臣伏闻副校理权益宽,以臣前所停德修父启及姜鋧事,大加讥斥云,臣不胜瞿然讶惑之至。夫德修父事,臣与发论台官,相议停论,虽其意固有所在,而谓之轻停,则率尔之失,臣固自知,而第当初鞫厅诸臣,相议请对,斟量定配,而今者儒臣,不言参酌定配之如何,独斥连启始停之台官,自处以有识,而归人以畏㤼之科,臣窃讶之。至于姜鋧事,臣之前疏,亦不索言矣。夫先王实录,何等重事,都厅堂上,与他自别,宜得望峻才优,兼有三长者,以付纂修,而此人之不合是任,人皆言之,臣之所闻,则箚节之间,依样日记,而徒尔繁重,儒臣所推,则编摩之际,祗谨取舍,而恪恭职事,其亦异于臣所闻矣。然臣之前所论列者,不过重事体,而欲其别样简选而已,本无深意,而儒臣乃以忽地抨击等说,讥切太过,臣实未晓也。臣性本疏迂,触事生疣,一入台地,嗔责沓至,其不可复玷于清朝法从之列也,明矣,而才授亚谏之名,复叨馆职之除,恩数稠叠,剪拂骤加,前后所叨,孰非逾分,而至于斯职,尤不近似。况五十年以后,志与时往,气从年衰,空疏之学,益以荒废,𫍲寡之识,益以茫昧,唯有愚卤之姿,依旧不改耳。虽欲贪恋荣华,冒没承当,而内愧吾心,外速官谤,自知甚明,趋命无路,驲召之下,不敢久坐乡庐,昨夜来伏私次,天牌俨临,分义是惧,谨此随诣阙外,而臣之情势,如右所陈,咫尺天陛,不得入谢,拜章径退,臣罪尤大。伏乞圣慈,亟赐镌改,以安微分,以重官方,不胜万幸。壬寅七月入启

○副校理权益宽疏曰,伏以,臣于馆职,有必辞之义,无可进之理,此不惟臣心之自画,抑亦通朝之所共知也。向陈一疏,未及承批,适当事会,忙遽出肃,而因缘冒没,淟涊行公,非臣私义之所敢出也。臣之出处,既涉颠倒,情迹益复狼狈,泯伏私次,恭俟重勘,寻单见阻,陈疏还给,五违严召,尚带旧衔,臣之惶蹙闷塞,求死无地,已不须言,而圣朝置而不问,一任其慢蹇,不几于失刑之归乎?况臣顷疏,悉陈肝膈,冀递鞶带,而乙览数旬,未蒙处分,虽陈循常辞疏,固不当供职于未下批之前,今臣必辞之地,重之以疏未承批,则不得承命,事例尤较然,此臣所以宁被违逋之诛,不敢唐突冒承者也。今于六牌之下,随诣于九阍之外,伏见修撰郑寿期之疏,以臣前疏所论逆修延坐之停启,参赞姜鋧之抨击,嫌臣议已,讥切备至,臣诚讶惑,继之以一笑也。减死还收之启,两司俱发,则定配之非出法意公议,已自可见,臣何事乎更为提论也?收司之律,何等严重,而争执无多,遽尔停论,此臣所以云云也。同僚亦自知其径停之为率尔,则固宜反省自悔之不暇,而自处有识,归人畏㤼等语,专事讥诮,不少开谅,臣窃为老成同僚而惜之也。大抵人或议己,我自无失,则争论之可也,辨晣之亦可也,今同僚于同朝规切之言,不惟不能虚受,迺反搀引大臣、禁堂,欲为自解之计,其亦劳矣。至如姜鋧事,臣待罪史局郞僚,目见鋧年老恪谨,祗勤职事,而猝遭其弹击,私心慨惜,略有所言,毋伤乎人各有见,而今同僚,激恼于臣言,其所胪列,殆过于前,此何故也?古所谓才学识三长,夷考今世,固未易多得,若曰,不借异代,足了一世,则斯人之于此任,亦何必多让也?臣于鋧,本无义故,且乏情私,所言者,只是一段公心耳,今不欲说来说去,转生葛藤也。臣于本职,既断冒出之势,见今所遭,添一难进之端。况且见差祔庙时大祝,明将进参于肄仪,而本职未递之前,尤无公服进赴之路,咫尺天陛,既未进身,短疏血恳,更此鸣号。伏望圣慈,谅臣情地之万分难安,将臣所带馆职,亟行镌免,仍治臣前后违逋之罪,以彰其慢。且命选部,勿复举拟,以全微谅,以重公法,不胜万幸。壬寅七月入启

○掌令韩在垣疏曰,伏以,臣以关塞贱品,蓬茅冷迹,荷先朝罔极之恩,至窃台宪之名,而涓埃未报,蝼蚁未褥,穷庐赍痛,岁月如许。迺于改纪之初,首蒙收录,今又旧趼重踏,除命隆重,夫柏府掌宪之职,何等清选,以臣无状,玷辱名器,一之已误,其可再乎?臣祇奉除书,既切感泣,又深悚蹙,殆不知所以自处也。顾今日,何等时也?诛讨乱贼,振肃纲纪,其责专在台臣,拣择之方,不比常时,臣何敢一日仍冒,以羞当世之士?伏乞圣慈天地父母,亟命镌递臣台职,以幸公私焉。臣虽鲁莽,尚有秉彝,有怀陈忠,何敢自隐于君父?呜呼,叛臣贼子,何代无之,而阴凶惨毒,宁有如向日逆徒者乎?凡治逆之法,诛其渠帅,使天常人纪,卓然大立,然后方可议咸与维新之政,而目今大憝逭免,天讨抑阏,含生之类,愤郁莫伸,如此而尚可以立人纪而议维新乎?伏乞洞烛此理,亟允合启。至于李喜朝之奸邪,国人侧目,宜被仁人之迸流,不与同中国,李翔之遗臭,言之丑也,官秩之一日仍存,亦是圣世之羞,殿下何惜于此,而并为靳固也?臣窃惑焉。一倂快从公议,宜不可少缓也。至于洪启迪,戾气所钟,担当悖逆之举,以为己责,方当危急之秋,备忘之违拒,请对之阻塞,固是人理之所不忍,院例之说,尤极无状,而聨箚上后,重臣血疏,公然不捧,此则诿之于何样院例也?如此而尚欲掩讳其情节,岂不痛哉?臣以为,此皆彰明之恶,无事乎讯问,直为勘断,恐合于王法矣。此皆臣居常痛惋于心者,故略此附陈,惟圣明之裁处焉。壬寅九月入启

○持平成德润疏曰,伏以,臣以空疏无所取之人,登科数月,三迁为台官,今之所蒙,古亦罕闻,人微恩大,万不近似,臣诚惊陨惶蹙,靡所容措,而陈情辞疏,见阻喉司,促召庚牌,累降私次,严畏分义,黾勉出肃,而庸陋无识,兼以生疏,职之不称,人之骇笑,已不可言,而私情所迫,尤有所万万难留之势,不得不疾声呼吁于天地父母,惟圣上哀而怜之。臣祖父至行,今年八十有三,方住坡州地,臣父臣义锡,亦系职事,时在涟川县,今臣既无叔伯,且鲜兄弟,在孙在子,一身而已。于坡于涟,侍侧无人,而老人筋力,每当寒节,辄加疾病,长事呻吟,情势牵掣,决不可久离从仕。伏愿孝理之下,俯察诚恳,特许春和前,解职下乡,俾得往来两间,专意于保护亲病之地,无任千万恳祝之至。臣于乞免之章,不宜赘陈他说,而忧爱微忱,略效献曝,其所言者,如有可取,勿以人废焉。伏以天日普烛,乾断夬挥,奸邪欺负之徒,几尽屏迹,乱贼凶逆之辈,几尽伏法,是宜弊政革旧,化理鼎新,而奈之何民不蒙至治之泽,愁叹之声,不绝于蔀屋之下,流丐之徒,相连于道路之间,熙皞欢娱之象,邈然未之见耶?至于久安之策,宏远之谟,实非如臣肤浅之见,所可率尔容议,而虽以目前之急言之,当此连年大杀,民间赤立之时,灾结例颁,而汉田[旱田]之租税无减,赈政虽讲,而唐民之逋负日催,则曷以慰中外拭目之望,而纾老弱塡壑之忧哉?经费是恤,则有司以之难而然耶?惩讨方急,则庙堂未之暇而然耶?伏愿圣上,轸如伤之念,而行不忍之政,以今年田租、军布之除减事,及年久还谷、军布未收者,并荡涤事,议于庙堂,数之多少,事之缓急,使之斟酌商量,诞降德音,俾蒙实惠,则其于救焚拯溺之策,损上益下之道,岂不庶几?至于畿甸根本之地,尤宜轸恤。伏望圣上,益加三思。壬寅十一月入启

○左副承旨金东弼疏曰,伏以,臣妄陈荛说,略效愚衷,而一言出口,众怒如火,两司诸臣,或疏或避,讥嘲轹辱,四面而至,此固臣不识时势之罪也。噫,国家自更化bb以b来,凶秽廓清,群彦汇进,而不幸朝绅之间,论议乖张,抟击肆行,寅协无期,究厥所以,职由于金一镜一人耳。区区忧慨,实在于此,臣疏所论,虽甚粗率,其意则盖欲谴斥一镜,许其自新,调剂士流,整顿败局,以遏其横溃之势,而不惟无益,反矶其波,自取其无限狼狈,岂咎人哉?今臣于诸台之斥,非不知逐条明辨,而众怒方甚,必不相谅,非但臣之眇然一身,不能抵敌于左右拳踢之下,亦恐朝著之上,骇机层激,终无帖息之日,在臣私计,不如退伏田庐,杜门咋舌,守古人无辨之戒,而其是非得失,则付之后世之公论而已。臣之迷滞之见,自矢皦然,故于新除之下,不敢为承命之计,坐违天牌,而圣度宽大,又靳例罢,臣诚惶恐,无所逃罪。玆不得不略暴情实于黈纩之下,伏乞天地父母,俯谅情势,亟命镌削臣职,以谢台议,不胜幸甚。壬寅十一月入启

○大司宪李世最疏曰,伏以,臣猥以无似,滥蒙洪造,致位宰列,忝长风宪,揣量才分,决难堪承,孤负职责,愧惧冞深。且于谏院请推史局堂上之启,尤有所踧踖不自安者,而又自数日来,感触风寒,宿恙添剧,委席叫苦,差复未易,以此以彼,断无供职之望。伏乞圣明,亟赐镌递,以安微分,以便调息,千万幸甚。臣于乞免之章,不宜赘陈他说,而窃观近事,不胜忧慨,略贡愚忱,以冀圣明之裁察焉。噫,今番逆狱,实前古简册之所未有者,其所以主张谋逆者,不越乎时任原任之大臣,而羽翼殆半于卿士大夫,爪牙亦布于闾巷贱隶,情节之阴凶,事端之难核,自有鞫狱以来,亦所罕觏。是以按治之际,或不免谳奏之烦复,施措之间,诚亦有轻重之失序,台臣之疏论其失,盖亦自附于事关廊庙,宰相待罪之意,而第其遣辞之间,大欠称停,盖大臣之自初按狱,勤劳已著,毕竟句当,匪藉他手,则缓急二字,固无可论,判金吾之按事,亦既累月矣。一二馀囚,见方施刑,收杀匪远,实无难断之事,可避之端,而过疑于本情之外,直欲驱之于治逆缓忽之科,可谓太不相恕矣。目今领相在告,右揆独贤,庙堂机务,专靠于一二鞅掌之臣,而台疏一出,相继迸出,朝象泮涣,殆若遇风而失柁,言念国事,宁不寒心?伏愿圣上,更加优礼于大臣,并为敦勉于重臣,勗以鞠躬尽瘁之义,则以大臣平日体国之诚,岂不幡然改图,以副我圣上虚伫之意,而重臣亦何敢不仰体圣眷,俯念分义,不为之趋承也哉?金一镜之粗疏好胜,自是短处,侪友间,固以此病之,其贻书宰臣,妄意唆嗾一款,盖亦从粗疏中出来。夫名拟文衡之望,全昧远嫌之道,瓜田纳履之迹,亦何得辞其责乎?第此是私书,而至誊于章牍,亦非忠厚之道,谏长之就事论列,固无不可,而至于历举平生,演出别般说话,一笔句断,有若巨奸大慝,构乱国家者然,臣窃慨然。一镜少负文望,连登魁科,见任提学,则文衡荐望,固非异事,而并与其文翰而毁之,居备局,则剖决如流,案牍无滞,在师垣,则军情胥悦,府库充牣,皆以为近古所罕有,而并与其干局而诋之,至加以贪黩鸱张,不餍可虑等题目,事甚抑勒,语多危怖,何其言之不择如是也?噫,前冬之事,尚忍言哉?方其群凶酝逆,主势孤危,更无一分馀地,凡有血气者,孰不扼腕愤痛,而人皆畏缩,不敢出头角,独一镜纠率同志,奋然抗疏,极言竭论,以树其扶天擎日之功,当时一镜之意,盖欲洒一腔丹血,与国家同亡而已,岂能逆料其得有今日哉?况四凶通天之罪,其所谓国人皆曰可杀,虽以圣上之威断,亦不忍遽加之法,而一镜出而唱义于朝绅,入而抗论于前席,卒使王法得行,此亦可谓春秋沐浴之义者也。幸而宗社再奠,朝著清明,凡我廷僚,政宜协心共贞,以应和泰,而情志乖阻,遂成疑隙,转至于击去而后已,此何事也?若其士流二字,尤是大段失言,夫以同舟遇风波之人,或奖诩其树立,或上下其论议,庶几为共做国事之图矣。一朝摈斥,殆若路人,反欲以士流自居,同异之分,自我作俑,而莫之恤焉。辛甘调剂,固未尝相望,而推助波澜,亦岂曾所料也?设使一镜,些少病痛,不可以毛发之疵为一身之累,而今乃辞语之间,一有不当,随而媒孽其短,欲以薄过微眚,尽掩其卓然之所树立,窃为谏长不取也。昔法正颇修恩怨,或谓诸葛亮,宜稍抑之,亮曰,孝直辅翼主公,令翻然翺翔,今奈何禁止,使不得少行其意耶?今一镜未有法正之矫横,论其辅翼之功,则视法正尤大,而谴罢之论,甚于稍抑,殊非诸葛亮和平之意也。臣恐此论遂行,必为四凶遗党所笑也。前佐郞尹淳,以名父之子,文翰才华,见推侪流,要亦一代名流也。至若前冬以后事,则臣固在外,未能详知,而亦不过情志阻隔,过加疑怒之致,凑合千古之恶行,构成罔赦之罪名,至加以削版之律,不料清朝台阁之上,有此倾陷之风也。噫,今日国事,可谓罔涯,廊庙悉空,事务多滞,论议乖张,疑阻转甚,天讨未讫于凶逆,戈戟先寻于同室,民忧国计,置之相忘之域,若此不已,不思所以消融保合,同寅共济之义,则未知国事将税驾于何地也。臣见识不足以明事理,言议不足以镇浮嚣,而一端忧爱之忱,有不能自已者,敢此胪陈,伏愿圣上,勿以人废言,而留神省纳焉。壬寅十一月入启传曰,此疏已经处分矣。还出给。

2月25日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒坐直。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇。同副承旨洪重禹。注书二员未差。假注书权顈郑熙揆仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吕必容启曰,大司宪金一镜,执义李真淳未肃拜,牌不进,掌令郑启章,馆所监试官进,徐宗厦,武一所监试官进,持平金始烨,武二所监试官进,尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○药房副提调臣李世最启曰,伏未审夜来,圣体,若何,大妃殿气候,亦复何如?今日是入诊日次,臣率诸医入侍,详察圣候,宜当,不任区区之虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。无事,慈殿气候安宁矣,勿为入诊。

○吕必容启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,难安情势,与前无异,势难参鞫,不得开坐云矣。敢启。传曰,知道。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,本馆上下番见存八员内,校理朴涏、柳弼垣,昨日违牌坐罢,副校理吴命新方入试所,修撰李世德、宋真明,副修撰李明谊俱在外,副校理李显章,既有实病,不得请牌,臣弼梦独为入直,而下番之累日阙直,事体未安。令政院禀旨变通,差出阙员,仍即牌招察任,何如?传曰,允。

○又以侍讲院言启曰,本院上番六员内,辅德、兼弼善、兼文学,俱未差,兼辅德李世德在外,文学宋寅明,方入试所,他无推移之员,不得已以下番,连日姑陞,事甚未安。弼善柳万重,才已入来云,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○又启曰,因弘文馆草记,下番连日阙直,事体未安,令本院禀旨,变通差出,仍即牌招事,允下矣。今日停朝市相值,而在前如此之时,亦有开政之例,吏曹判书柳凤辉,因备局草记,才已出牌,参议李真儒,即为牌招开政乎?敢禀。传曰,依为之。

○吕必容,以备边司言启曰,今日宾厅次对,有禀定之事,来诣矣。本司堂上中判尹尹就商外,无一人来会者,事之未安,莫此为甚。除身有实病在外公故人员外,行司直沈檀、金演,工曹判书赵泰亿,吏曹判书柳凤辉,并即牌招,以为备员入侍之地,何如?传曰,允。

○又启曰,今日宾厅次对时,两司当为入侍,而或在外,或入文武试所,大司宪金一镜,执义李真淳,司谏郑寿期俱未肃拜,无一行公之员。除公故在外外,未肃拜人员,并即牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。

○传于吕必容曰,大臣、备局堂上引见。

○吕必容,以武二所差备官,以试官意启曰,试官行副司直李森,猝得癨乱,症情非常,不可强令参试,令政院斯速变通,以为及时进参之地,何如?传曰,允。

○又启曰,因武二所草记,试官李森,猝得癨乱,症情非常,不可强令参试,令本院斯速变通事,允下矣。元单子中改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,今日开政事,命下,而吏曹判书柳凤辉,才已违牌,参议李真儒,以大臣筵奏递职,不得开政,判书柳凤辉,更为牌招,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,纯陵陵上失火,自上变服,避正殿,减膳,撤乐三日而止事,已为磨炼启下矣。来二十六日还御正殿,进吉服,复常膳,复乐等事,知委举行,何如?传曰,允。

○以执义李真淳,司谏郑寿期牌不进罢职传旨,传于朴熙晋曰,推考传旨捧入。

○假注书权顈书启,臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为臣昨陈危悚之血恳,冀蒙怜察,庶几得允所请,而未及承批,命召传授之史官,又此辱临,此岂屏伏俟谴之臣,所可得者?惶蹙罔措,欲死欲[无]地,今臣情地,决无冒受之理,前后书启,毕暴无馀,今又不敢祗受,违命之罪,拱手而俟,此外更无所达云矣。敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,即者领议政赵泰耉所授命召,又使录事还纳,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授,别遣承旨敦谕。

○又启,吏曹判书柳凤辉牌招事,命下,而日势已暮,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○癸卯二月二十五日巳时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时,右议政崔锡恒,判尹尹就商,副提学朴弼梦,左承旨吴命恒,假注书郑熙揆、金浩,记注官张斗周、朴㻐入侍,判义禁沈檀,追后入侍。崔锡恒进伏曰,春序过半,馀寒尚恻,圣体,若何?上曰,无事。大妃殿气候,若何?上曰,安宁矣。中宫殿气候,亦若何?上曰,一样矣。世弟宫嫔宫,亦一样安宁乎?上曰,无事。又启曰,臣得见咸镜监司韩世良状启,纯陵失火,今日礼曹堂上,以奉审事出去,此或守护军等,疾恶参奉,有此作变之事,而今番失火,自外延及云,未知缘何而然,而此实近古所无之事,不胜惊愕矣。吴命恒进伏曰,备局堂上沈檀,承牌来到阁门外,追后入侍之意,敢启。上曰,知道。假注书金浩,趋出阁门外,引沈檀入来。锡恒曰,朝廷之上,体统为重,体统一坏,则庶事丛脞,而国不为国,其所关系,为如何哉?日昨吏曹参议请对定夺,金东弼则不待长官之出仕,单付外邑,柳寿垣则方在罢职中,而请叙单付,其本倅则递付京职,朴征宾则曾已补外,而以其程途之太远,单付近邑,此实前所未有之事也。大凡补外之规,随其外窠,拟望受点,若非自上特命补外,则曾无作窠单付之例。况金东弼则前判书李肇,与参议李明彦,意见参差,终至罢政,此事时未出场,姑待新判书行公后,相议处之,尚未为晩。朴征宾则待其赴任后,徐图内迁,何所不可,而创出新规,移付近邑。至于柳寿垣,所坐尤重,其欲出补,固出于裁抑之意,其言诚是,其意亦好,而请叙单付,果于自用,有欠谨慎之道矣。曾在癸亥年间,故相臣金锡胄,请黜三学士,而指窠远补,至今公议,莫不骇叹,此虽与今番事,条款各异,岂意今日,真儒以佐贰之官,反效此习耶?今若仍存,而无纠警之举,则便成谬例,必将启日后无穷之弊,且朝廷体统,因此大坏。朴征宾仍任利城,金东弼吏判出仕后,必有区处之道,前光州牧使李世瑾,亦为仍任。至于柳寿垣,不思寅协之道,惹起不靖之端,平地之上,风波猝起,一室之内,戈戟相寻,使朝无完人,位著殆空,如宾厅次对,本司坐起,将无进参之员,如此而其何以为国乎?此等浮薄喜事之人,若不痛加裁抑,则其流之弊,将至于朝著溃决,莫可收拾之境,姑先罢职,前礼安县监朴圣辑仍任。吏曹参议李真儒,欲为裁抑,大意虽好,不顾专辄之嫌,作此无前之举,不可无规警之道,递其本职,以惩其轻锐之失,何如?上曰,依为之。又所启,仍窃伏念,天佑宗祊,圣断爀然,黜退凶邪,登进善类,正宜大小臣僚,同心戮力,仰体圣意,共做国事,而年少之辈,自相携贰,已成分岐之渐,若不拔本塞源,严加堤防,则将至于滔天燎原,危亡之祸,可立而待。自今以后,如有乖激喜事之辈,坏乱朝廷之举,则毋论彼此,并施重罚,断不饶贷而后,朝论可以叶和,世道可以维持,区区所怀敢达。上曰,唯。又启曰,领相出仕,未及一月,遽遭人言之罔极,迸出郊外,今日国事,无复可为,臣以即速召还之意,有所箚论。伏承圣批,有箚辞尽有意见,盍为留心之教,而已过累日,尚无敦召之举,此莫非臣诚意浅薄,不能孚格之致,而独不念领相为国尽节,竭心图报之诚,而任其去就,恬不为意耶?臣伏见先朝倚重大臣,遭人言去国,则或遣承旨,或遣重臣,尽其诚礼,必致乃已。其时大臣所遭虽重,未尝不感激恩数,承命上来,出而行公,此岂非殿下之所当取则者乎?矧今艰虞溢目,饿殍载路,朝象泮涣,止泊无期,国势之危急,已过百尺竿头。又于此时,元辅逊荒,万事瓦解,若不明降教旨,至诚召还,则目今国事,无复着手处矣。如臣无似,久叨匪据,循例酬应,亦不能当理,心常愧惧,第增惶悚。幸赖领相,身患稍苏,出而供务,臣虽不肖,未免伴食之讥,犹可同心协力,夹辅共贞,而一自出城之后,臣独当重任,已溃之朝论,谁与调娱,难处之事端,谁与相确,触事愦愦,茫无所措。惟愿圣明,益笃诚礼,或降御札,或遣重臣,待以殊礼,期于召还,千万幸甚。上曰,当留意矣。又启曰,吏曹判书柳凤辉,识见明透,持论公平,若久任铨衡,则必能调剂辛甘,镇靖朝论,虽有脚病,犹可肃谢。且大政迁就,尤涉可虑,期于勉出,使之行公,而兵判既已省墓,别为下谕,催促还朝,以为速完大政之地,何如?上曰,依为之。并出举条又启曰,今日乃是宾厅日次,而无一人入来,此皆缘柳寿垣疏论备局一事也。虽诸堂,逐日开坐,固无大段措为,而回启等事,多有紧重,采取物情,亦不可废,而人皆引嫌不出,小臣独当机务,罔知所措矣。沈檀曰,小臣猥忝备堂,实无一分堪当之势。柳寿恒疏中,又有所言,固不敢承牌,而此疏,非人人所可引嫌,故臣强疾入来矣。今者大臣所达,专斥台言,臣实未晓也,自古言官,虽或侵斥大臣,必也优容者,盖虑言路之或沮也。寿垣之疏,虽曰过当,今若专事摧抑,则大臣之心,亦安得便安乎?臣意则特为优容,一以安大臣之心,一以开来言之路,宜矣。锡恒曰,今闻此言,心窃瞿然矣。第事有是非,虽台阁之言,其言是则当嘉纳,其言非则亦当不从。若以台阁之言,不问是非,并加优容,则亦非人主听纳之道。且台臣所言,虽未当理,不至大段,则勿用而已,不必论责,而如或事系重大,贻害国家,则安得不严辞痛斥,以惩其乖激喜事之习乎?上无发落。朴弼梦进伏曰,小臣有所怀,敢达。大臣陈白,实出于调剂镇靖之意也。李真儒之作窠单付,前例所无,则大臣之请加责罚,诚为得宜,而大抵今番补外,无论彼此,并施斥补,出于两解之意,则此虽与自上特补有异,而盖采一时之公议矣。大臣虽以不待长席,擅自出补为言,而当初具命奎、朴征宾补外之时,亦无长席同议之事,则今于金东弼之补外,何必待长席之出耶?向有当窠,而因起闹罢政,终未出补,故真儒之作窠单付,盖不得已也。征宾之启,虽曰惹起不靖之端,与东弼之疏,无甚轻重,然其间是非得失,亦自有可论者,若欲显言之,则易归于推助之科,臣不欲烦达。至于利城,则臣尝往来北路时,备谙者也,地甚荒远,匪人所居。且征宾家有七十老母,不得将往,其情势岂不愍然乎?真儒之移补他邑,虽非善为之事,而东弼则留之不遣,征宾则仍为远斥,臣姑未知前头处置之如何,而即今所见,则恐有落偏之叹矣。锡恒曰,臣意,亦非以金东弼之疏全无所失,只论作窠单付之为不当而已。朴征宾之差除利城,虽曰太远,移付近邑,此何规例?且东弼,则既施罢职不叙之罚,与征宾事,不无差别,而此则姑置勿论,臣之所达,专出于尊体统,慎格例之意也。真儒少有时望,方当柄用,而临事之际,轻率如此,今若不加规警,任其所为,则不但有损于体统,亦将无益于其身,今日论责之言,未必不为玉成之资也。弼梦曰,近来台阁之或疏或启,固不可谓凿凿中款,而至于金东弼之疏,非等闲相规,旨意非常,伊时台官启罢后,铨曹又欲黜补,公议所在,于此亦可见矣。未知前头,将补何处,以服物情,而征宾则仍斥于绝塞荒远之地,东弼则姑为留置,今日处置,岂不有嫌于圣世平均之政耶?大臣虽以格例所无陈达,而当初两台斥补之时,佐贰亦既独主,则真儒之斥补东弼,似无不可矣。上无发落。尹就商进曰,端川府创设独镇之后,新增军兵,所持鸟铳,至于六百馀柄,而本府难于自备,故向时报备局,分定于三军门及咸镜南北道,三百柄则已得于本道有裕邑,而三营分定三百柄,则皆不许送,独训局只送卄柄云。三营鸟铳,储馀无多,不得派及,其势固然,而军器寺,以国家武库,方物鸟铳,年年造置,以备新设镇堡分送之资,而今此端川之作为独镇,盖为岭隘防守之计,军额徒增,器械未备,事极疏虞,本寺鸟铳三百柄下送,何如?上曰,依为之。又启曰,臣于兼带武库之事,有所怀敢达矣。近来文武科设场时,大小进排之物,操纵索赂者,已成痼弊,前后朝家之申饬,非不严明,而日昨庭试武科初试一所入门官等,藉其试所,敢生私用之计,推捉本寺下吏,勒令进排砺石,故下吏不敢抗拒,依其言进排,则称以砺品之不好,累次点退,本寺书员及库子,至有移刑曹推治之举。本寺既是武库牙门[衙门],入门官,不过训炼院参军奉事辈,则本寺下吏,虽有过失,固宜报兵曹处置,有非渠辈所可擅治者,而况武臣,异于文臣,不过收捧举子单子而已,元无砺石需入之事,则今此科外勒征,擅治下吏,前所未有之事,纪纲所关,诚极骇然。此而置之,将无以惩奸滥而杜后弊,武一所当该入门官及该吏,令攸司囚禁科罪,何如?上曰,依为之。出举条又启曰,向者以别破阵事,有所陈达矣。御前别破阵,与骑步兵,无甚轻重,而各邑守令,全不动念,所谓身布,不为一一捧送,事极未安。顷日请询大臣,以解由拘碍事,仰达,小臣以依允闻之矣。史官以无发落书出,故不入于举行条中,臣敢此更达。命恒曰,各邑守令之解由拘碍,不一其端,今若又拘于别破阵,则外方守令,实无措手之路矣。就商曰,御前别破阵,不入于解由拘碍中,则身布将不得食,岂不难处乎?此不可以小臣独见断定,下询于大臣而处之,何如?上无发落。沈檀曰,别破阵,又拘于解由,而凶岁守令,唯以毕捧为事,则孑遗民生,将难支堪,承旨所达是矣。俄者训将所达砺石事,臣窃为之慨然也。入门官等,皆是训炼院所属,虽有作弊之事,大将一分付,足以惩畏,如许微琐之事,岂足烦达于榻前乎?命恒曰,沈檀所达,虽出于细事,不足烦上听之意,而事有不然者矣。臣待罪岭藩时,详知其为弊矣。砺石出于延日、居昌地,而当初则易于采取,年年掘出,近作深坑,每当掘取之时,调发屡千民丁,先为汲水后,始得采石,砺石近处所居民人,殆不能支堪,臣以此曾为状闻矣。如此事,虽涉微碎[琐],其为弊也实大,陶侃之竹头木屑,古人有称,则军寺之节用砺石,固合事理矣。臣取考前例,本寺之发关定数,初不过三十块,而其后次次增加,至于六十块之多,臣以依前例采纳事,往复本寺,定以三十块,虽曰微事,所关不细,其在为民之道,节用宜矣。就商曰,此是用后还下之物,而若至点退,则下吏辈,不得已厚用人情,故如是矣。檀曰,人情之弊,不但此等事为然,臣屡经京兆佐贰之官,亦忝首堂,备悉民怨矣。不但外方之民,不能支堪,都下亦然,坊部民户,若是三百户,则应役之民,未满百户,盖小小坊民,赋役繁多,殆不自保,图入扈卫等厅,以为頉役之地,其馀应役之流,皆是至残之民,以是怨声载路,殿下若以微服,听谣康衢,则民间疾苦,或可俯烛矣。户籍单子,点退无算,一张所捧,辄有情债,其弊极矣。本府户房书吏,将近三十,此足以捧单誊书,而别出四十馀名,十朔给料,以责书役,如此之流,徒费国料,厚索民赂,此若除去,则可为蠲弊之一端也。就商曰,沈檀之言至矣。臣立朝三十馀年,出入京兆,亦非止一二,则民间疾苦,岂不知之耶?扈卫厅军官额数颇广,禁吏不敢下手,以是图入者甚多,守御厅、摠戎厅炮手,不过四五十,乡军三日立番,辄给价京军而替立,京军以此为得食之资,即今则皆是京军,而不过坐更而已。如此而为弊尤甚,分付庙堂,别样申饬,似好矣。户单书役,不过一二月间可毕,而其中士大夫,不从蕫官之分付,或称下乡,或称有故,不即书给单子,故户吏之一年食料,盖以此也。曾前则本府书吏,其数伙然,近年以来,连值凶荒,征债路塞,自退者相继,即今额数,不过六十,其中四十馀人,则以各房讼案推阅及摘奸等事,奔走不暇,其馀则以三堂四郞之陪吏及使唤,每患不足,词讼衙门,将不成样,户籍吏之别出者,实不得已也。此非近来所创,自古然矣。檀曰,户房书吏,其数多矣。足以捧单,足以书役,而别出四十馀名,一年给料,岂非不紧之甚者乎?臣意则变通除减,似为蠲弊之道矣。上无发落。弼梦又启曰,小臣俄者,略陈金东弼疏语之乖谬,而金一镜因此陈疏,已至许久,而尚未有处分,一味蹙伏,不得行公,职是而军务多滞,台职亦旷。向日筵中,亦有所达云,而批旨至今不下,臣未知圣意攸在,而趁速赐批,开释勉出,然后军国大小事务,可免积滞矣。一镜之立朝始终,圣上亦尝洞烛之矣。一镜于注措间事,固不可谓尽善,而捐躯报国之诚,乃其所蓄也。金东弼之疏,非就事论事之比,旨意极为非常,不但当之者惶蹙靡容,公议亦皆非之,速赐批旨,期于勉出,则非独为一镜之地也,其于军国之事,实为多幸矣。崔锡恒曰,金一镜不但将任,本职之外,方带备局有司堂上、弘文提学、实录堂上,无非紧重。顷日筵中,领相以斯速下批,使之行公之意,陈达,臣亦继陈此意,尚无处分,虽累次请牌,未及开释之前,何可出仕乎?今若下批开释,俾即行公,则似无重务积滞之弊矣。命恒曰,实录厅汗青无期,而金一镜许久引入,不为行公,臣亦前既屡达,而身带重务之人,不可一向旷职,下批开释,速为勉出,似宜矣。上无发落。檀曰,金一镜事,玉堂及大臣,缕缕仰陈,其言诚是矣。左参赞姜鋧,即先朝礼遇之臣也。臣疏措语,无甚紧关,而因批旨之不下,一向蹙伏,所带厨司提举及都摠管,不得行公,臣意则一体降批,以安老臣之心,恐合于眷遇之道矣。上无发落。命恒曰,小臣顷日持公事入侍时,因岭伯状启,附陈疏批即下之请矣。其后疏章屡十丈,连次下批,下情多幸,国事多幸。昨日疏批,皆以已经处分为教,而一倂还给,臣与同僚相议,姑未出朝报,臣朝者仕进,披阅诸疏,则其中或有身故者,或有移职者。如此之流,固宜还给,而至若重臣三司论事之疏,事体有异,外方听闻,殊为不好。且事多已经,举有未及之叹,此则圣上之所宜留念处也。此后疏章,这这留念,趁即下批,诸疏中未及一番禀处者,势将区别,仰达矣。上曰,依为之。又启曰,平安监司李真俭,以中和府凋弊,难办夫马之故,状请道内守令陞授,启下该曹,此乃无前之事也。铨官有亲嫌,虽不请推,而不为回启,以在京人差出矣。李真俭则推考警责为宜,邑弊则不可不念,中和府使吕渭良,给马催促发送,何如?上曰,依为之。出举条又启曰,铁山旷官既久,非但民事可虑,边地守令,不可一向虚旷,新府使南泰绩,虽未及署经,既入于别荐,除署经,数日内给马发送,似合事宜,故敢达。上曰,依为之。出定夺

2月26日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒受由在外。右承旨朴熙晋坐直。左副承旨吕必容。右副承旨权以镇。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈仕直郑熙揆式暇。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。铁原府使南益华。

○吕必容启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义李真淳未肃拜呈辞,掌令郑启章馆所监试官进,徐宗厦武一所监试官进,持平金始烨武二所监试官进,尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,难安情势,与前无异,势难参鞫,不得开坐云矣。敢启。传曰,知道。

○李世最,以户曹言启曰,各道年终钱谷会计,翌年二月二十五日受出,晦日内修正以入,乃是规例,故二月二十日前磨勘上送事,行移各道矣。他道会案,既已上来,而平安、黄海道会案,限内不为上送,事甚可骇。两道监司及都会官守令,并为推考,御览会计会案齐到后,修正以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以户曹言启曰,在外大臣处,月廪题给事,曾有定夺矣。领议政赵泰耉,时在果川地,月廪依前例举行之意,分付本道,何如?传曰,依为之。

○朴熙晋启曰,吏曹判书柳凤辉,疏批已下,更为牌招开政,何如?传曰,允。

○以黄海监司状启,丰川府居炮保安万胄等五名渰死事。传于洪重禹曰,渰死人等,令本道恤典举行。

○吕必容,以义禁府言启曰,鞫厅径毙罪人舜泽缘坐族属,令汉城府,使之查出矣。即见该府查报,则应坐之类,只有四人,故依律文缘坐定配所以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,以咸镜监司状启刑曹贴目,前中军姜硕望、许梁等,移本府处置事,允下矣。许梁今方待命,即为拿囚,而姜硕望既已身故云,勿论之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,今此下番马步军兵别破阵及去正月朔退试别破阵试才赏格,从分数多寡,以本厅所储木绵面给后,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅来五月六月当海西七番八番,别马队,逐朔立番次,趁期调送事,本道监兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅属海西五番别马队五十七名,标下军一名,已为逢点整齐矣。来三月初一日,与东营入直四番别马队替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅属中部左司全罗右道五哨军兵六百七十名内,金沟军一名,未及点考之前,得病物故。莫重上番,不可空伍,其代以壮健保人,升户上送,以为追立事,行关本县,而六百六十九名,已为逢点矣。来三月初一日,与前司军兵替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅来五六月两朔应立中部中司属全罗右道二哨,忠清右道三哨,合五哨军兵,四月二十五日,京中逢点。五月初一日,与左司军兵,当为替代立番,趁期调送事,两道监、兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。

○又以禁卫营言启曰,五番别骁卫五十五名,步兵标下一名,已为点阅整齐,来三月初一日,与本营入直别骁卫,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○假注书金浩书启,臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为昨于命召还纳,禀启。又下遣史官传授,别遣承旨敦谕之命,此非在外俟罪之臣,所敢得者,承此优异之渥恩,尤不胜惶惕罔措,不知死所。臣之不敢复进,已悉于前后书启及日昨血吁之疏,愚迷之性,终无转动之势,只自席稿乡闾,以俟严诛之加云矣。敢启。传曰,知道。

○朴熙晋启曰,吏曹判书柳凤辉,又为违牌,不但日已迫暮,一日三牌,有伤事体。何以为之?敢禀。传曰,明日牌招。

○洪重禹启曰,即者领议政赵泰耉所授命召,又使录事还纳。何以为之?敢禀。传曰,更令史官传授。

○又以兵曹言启曰,今二月二十六日,校生李廷芳称名人,自曜金门入来,差备门外击铮,极为骇愕。令攸司囚禁治罪,同门守门将金弘甲,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○又以户曹言启曰,即接内需司启下牒呈,则玉山府大嫔房墓所石物排置时及卒东平尉小方床造给时,各样价本与工匠等料布分给次,木二十同,钱文二百贯输送事,判下矣。所当依数输送,而本曹才经两敕,经用荡竭,新捧未到,凡百需用,不成貌样之中,数多木钱,实无拮据之路,元数中折半上下轮送,何如?传曰,依允。钱文则依前判下,施行。

○又以刑曹言启曰,即因咸镜监司韩世良状启及礼曹粘目,纯陵失火参奉与守护军等论罪一款,令攸司禀处事,允下矣。所当即为覆启,而判书吴命峻,奉命在外,参议未差,莫重议谳之事,次官不可独为禀启,姑不得举行之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹判书柳凤辉疏曰,伏以臣,猥将血恳,仰渎严听,批旨温谆,不赐开许,臣诚感激,继以闷蹙,不知所以自措也。顾念臣至庸极陋,百无一能,受恩两朝,致位八座,从前践履,夫孰非越分逾涯,而有命辄承,有召必趋,未尝敢为虚辞饰让之计者,亦岂专出于贪荣恋宠之意哉?只欲以是,为一分报效之图。不幸年来,痼疾缠身,胸胁牵痛,无常作歇,脚部拘挛,不得转动,特一床箦间未冷之尸耳。臣于昨年,盖尝数次入谢恩除,而其匍匐颠顿之状,实有骇人瞻视者,即今癃废,视前有加,人扶拜跪,亦难自遂,此实同朝之所共见闻,而庙堂不以实病相恕,喉司唯以请牌为务,下以亏臣分,上以损国体,而莫之顾恤,抑何事也?若其所带职名之万不近似,固臣自量之已审,而受任克让,古今人所通行者,故如臣肝膈之辞,同归此例,臣尤不任其抑塞之至。臣之自顶至踵,无非造化中物,而生前酬答,已矣无阶,死后结草,是所自期,中夜抚躬,唯有悲悼。区区志愿,只在于瞻依京辇,长为祝圣之人,而军衔受廪,以卒馀生而已。臣于前后召命之下,病不进者虽多,亦非一事荐违,而今则开政有命,僚席又虚,坐犯违慢,将未知其至于几次。臣于此,求死不得,复此哀吁。伏乞圣慈天地父母,俯赐谅察,亟命镌递臣职名,仍治臣罪犯,俾重任毋旷,私分粗安,不胜万幸云云。答曰,省疏具悉。八座之列,非卿莫可,都政迁就,亦甚可虑,卿其勿辞,从速行公。

○午时,上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时,入侍都承旨李世最,右承旨朴熙晋,假注书权顈,记注官张斗周、朴㻐。诸臣进伏讫。李世最拜曰,都提调有故,久未入诊,此时圣体,若何?上曰,无事矣。又拜曰,前剂入防风通圣丸,连为进御乎?上曰,进御矣。世最仍伏读开城留守柳重茂状启,呈状通官人高纬长,令攸司照法禀处事。踏启字。又读全罗监司黄尔章状启,本道都事,不待大政,急速差出,催促下送事。踏启字。又读汉城府单子,中部金贵石家失火事。踏启字。又读捕厅单子,中部金贵石家失火事。踏启字。又读旌义县人肖一幅等上言,备边司回启,败船之物荡减事。踏启字。又读以黄海监司李真望状启,备边司回启,马乙屎仍配事。踏启字。又读备边司回启,以平安监司李真俭状启,吴再达等仍配事。踏启字。又以前掌令李景悦疏进曰,左承旨吴命恒,顷以诸臣疏章批下之中,或有更当禀处之意,陈达,而未及禀处矣。此是前掌令李景悦之疏,而有陈戒之言,且有请令庙堂商确,禀处之事,而只以已经处分为批,故敢此持入或及今下批,或从后赐答,何如?上曰,入之。熙晋进读京畿监司李正臣状启,砥平乡校移建事。踏启字。又读咸镜监司韩世良状启,各邑还上收捧后抽栍反库,姑为安叙事。踏启字。又读以平安监司李真俭状启,备边司回启,前日划得尤甚之次邑耗谷,或赈饥民,或补敕需事,量其缓急,取用龟城、云山两邑收税米太事,系是惟正之供,有难轻议,成川、江界银参税,捧留泉流库事,决难许施,而慈山金穴设店事,当初防塞,意有所在,不可更令采取。道内银铅脉处,随闻采取事,似无所妨,各司奴婢身贡,特为减捧。且自本营上纳事,不待许施,京各司求请停罢事,今姑置之。兵营将官给科事,决难开路,旗牌官仕满者,依他道例施行,别荐人及别武士调用事,分付各该司事。踏启字。又读以全罗监司黄尔章状启,备边司回启,赵仁善等仍配,郑奉祥等放送事。踏启字。又读以咸镜监司状启,备边司回启,吴再贤等仍配事。踏启字。又读义禁府启辞,径毙罪人舜泽族属,依律文缘坐事。上曰,知道。又读户曹启辞,平安、黄海两道年终钱谷会案,限内不为上送,两道监司推考事。上曰,知道。又读户曹启辞,领议政赵泰耉处,月廪依前例举行事。上曰,依为之。又读义禁府启目,舜泽缘坐罪人,依例令府罗将押送事。踏启字。读公事讫。世最曰,臣有仰达事矣。右副承旨权以镇,情势难安,才已陈疏入启。左承旨吴命恒,今日又以扫坟事出去,院中位甚不齐,出纳之际,事多苟简。权以镇情病,既难行公,则其疏速赐处分似宜,故敢达。上曰,依为之。熙晋启曰,《列圣御笔》颁赐之件,输置政院,单子启下后,将为分给矣。其后单子中人或有身死者,亦有移职者,故都承旨李世最及前同副承旨李真儒,皆有所仰达,而至于改书单子以入矣。且政院狭隘,无精洁处,积置既久,虑或伤污,今若颁赦,则虽于私室,莫不宝玩而珍藏矣。既有所怀,故敢达。上无发落。诸臣以次退出。

2月27日

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行都承旨李世最。左承旨吴命恒受由在外。右承旨朴熙晋。左副承旨吕必容坐直。右副承旨权以镇。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈仕直郑熙揆式暇。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。义州府尹权益淳。

○洪重禹启曰,大司宪金一镜未肃拜,执义李真淳未肃拜呈辞,掌令郑启章,馆所监试官进,徐宗厦呈辞,持平金始烨武二所监试官进,尹东洙在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,情势难安,与前无异,不得开坐云矣。敢启。传曰,知道。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,本馆下番,累日阙直,事体极为未安。修撰李世德,自乡才已入来,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书柳凤辉牌不进,推考传旨,才已捧入矣。开政命下之后,尚未举行,事甚未安。更为牌招,何如?传曰,允。

○洪重禹,以兵曹言启曰,讨逆庭试武科初试开场,定于今月二十八日,试官今朝当为拟望以入,而增广武科覆试一所,昨始出榜,二所则尚未罢场,不但试官拟望之际,无所推移,慕华馆外,无他开场处所,姑待二所出榜诣阙后,随时拟入之意,敢启。传曰,知道。

○吕必容,以兵曹言启曰,今此讨逆庭试武科初试时,试官当品中,可拟之人乏少,下得已各备二望,而犹且不足,依近例堂上中,曾经阃帅人,并拟以入之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,明日庭试武科初试一二所两司各二员,当为进参,而司宪府掌令徐宗厦,既已承牌,大司宪金一镜,执义李真淳,持平金始烨,俱为牌不进,罢职推考传旨,今方捧入,而他无推移之员,大司宪金一镜,更为牌招,何如?传曰,允。

○洪重禹启曰,吏曹判书柳凤辉,再招不进,所当更请牌招开政,而不但日势已暮,一日三牌,有伤事体。何以为之?敢禀。传曰,明日牌招。

○吕必容书启,臣敬奉圣旨,敦谕于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处,则以为臣方席稿俟谴之中,乃蒙优异之渥恩,既令史官,传授命召,已至八次。又别遣承宣,使之敦谕,十行丝纶,委曲勤恳,责谕之意,敦勉之旨,迥出常伦,臣是何人,以罪承宠,乃至于此哉?感激惶蹙,以首顿地,不觉声泪之俱发。臣世受国恩,自在先朝,蒙被知眷,遭遇圣明,谬膺大任,虽糜身粉骨,亦不足以少酬万一,不计死生,一心奉公者,是臣素所蓄积,则当此国势艰虞,邦本杌捏之日,岂敢为无端去国,只图便身之计哉?诚以群志未孚,睽阻日甚,转喉动身,咎谤辄生,而及至今日,遭此罔极之人言,则在朝而无济事之望,敛迹而冀释疑之图,惟思自反,以靖私义,臣之计,亦可谓危且戚矣。此岂臣所可得而不已哉?况伏闻言官,初既斥补,又因大臣筵白,至罢其职,亦岂臣心之所敢安,小官论大臣,辄被谴责,而人或以言为戒,则恐非朝廷之福,以此而勉出,臣无亦近于欲其入,而闭其门乎?伏乞收还成命,俾令年少之人,无乖激之患焉。臣承此特恩,末由趋命,瞻望云天,但有悲陨而已。前疏时未承批,不宜更有所陈恳,辄敢略暴于书启之中,天地父母,哀之怜之,亟命尽解臣本兼诸职,仍勘臣累违严命之罪,以幸公私。臣衷情抑郁,言不知裁,尤不胜惶惧云矣。敢启。传曰,知道。

○记注官张斗周书启,臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为今此命召,八还而九授,臣每于王人之往来,实不胜其惶陨悚蹙之私,而从古以来,被斥如臣,而晏然复进者,未之有也。既末由承命,则何敢为冒受之计,今又不得不还纳,臣尤死罪。乞伏刑章,以严国体云矣。敢启。传曰,知道。

○吕必容启曰,即者领议政赵泰耉,又使录事,还纳命召。何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○江原监司郑思孝疏曰,伏以臣父母坟山,在于广州地,今臣猥叨藩任,辞陛不远,伏乞特赐恩暇,许令往省,以伸人子情理,不胜幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其依疏辞,往省焉。

2月28日

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行都承旨李世最。左承旨朴熙晋坐直。右承旨吕必容坐直。左副承旨权以镇。右副承旨宋成明在外。同副承旨洪重禹。注书二员未差。假注书权顈郑熙揆仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。衿川县监卢世焕。

○自辰时至未时,日晕。

○吕必容启曰,吏曹判书柳凤辉,牌招开政事,命下,而昨因本院启辞,既已牌招,不得出牌之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,武一所试官行司直李森,昨日承牌入来矣。闻母病猝然危重,苍皇出去云。其情理虽切,承牌还出,极为未安。推考,更为牌招,何如?传曰,允。

○朴熙晋启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,难安情势,与前无异,势难参鞫,不得开坐云矣。敢启。传曰,知道。

○吕必容启曰,大司宪金一镜,再招不进,推考传旨,今方捧入,所当更请牌招,而一日三牌,有伤事体,诸台罢职之代,政官家在城外,今已夜深,亦难请牌开政,明日庭试武科初试监试官,无以备员,断无设行之势。何以为之?敢禀。传曰,牌招开政。

○朴熙晋启曰,今日持公事入侍日次,而日已午正,时无公事,在前如此之时,有无公事頉禀之例,不得入侍之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,武科开场,在于今日,监试官不可不差出,而吏曹判书柳凤辉,以实病,今又违牌,参判在外,参议未差,不得开政,合有变通之道。何以为之?敢禀。传曰,前望单子入之。

○吏曹参议前望,吴命恒受点。

○朴熙晋启曰,新除授吏曹参议吴命恒,受由下乡,今已三日,开政时急。何以为之?敢禀。传曰,改差,问于大臣,差出。

○大臣荐望,吏曹参议朴弼梦受点。

○朴熙晋,以弘文馆言启曰,本馆下番修撰臣李世德,以录勋都监都厅,今日昼仕出去,而每每草记,事涉烦渎,今后则除草记往来之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,新除授吏曹参议朴弼梦,即为牌招开政,何如?传曰,允。

○吕必容启曰,近日厅中,位甚不齐,出纳之际,事多苟简,今日政承旨有阙之代,以在京无故人差出,待下批,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又以吏曹言启曰,今此宗庙以下各陵殿典祀官,俱以文官差送,而除应頉外,他无推移之路,在前如此之时,以生、进、荫官,有通融塡差之例,今亦依此塡差之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,辛丑增广别试文科殿试入格人睦天显,皮封只书父名,不书三祖职姓名,拔去榜中,使之追付于后科殿试事,启下。壬寅十月亲临儒生殿讲居首幼学丁来复,同年十二月赐柑制述居首进士任珽等,直赴殿试事,命下矣。睦天显等三人,依前例并许赴于今此大增广别试文科殿试,何如?传曰,允。

○又启曰,庭试武科初试试官,才已点下,而日已向昏,势难开场,在前如此之时,亦有差退之例,待明朝开场之意,分付试所,何如?传曰,允。

○开政。吏批,判书柳凤辉未肃拜,参判郑齐斗在外,参议朴弼梦进,右承旨朴熙晋进。

○吏批启曰,判书柳凤辉未肃拜,参判郑齐斗在外,小臣独政未安。何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○又启曰,台谏阙员,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。

○以宋成明为承旨,李世德为执义,李重述为司谏,李普昱为持平,李真儒为刑曹参议,赵远命为校理,洪廷弼为校理,朴崇古为沃沟县监,吴圣兪为礼曹正郞。光州牧使李世瑾,利城县监朴征宾,礼安县监朴圣辑仍任事承传。

○兵批,行判书李光佐未肃拜,参判金致龙受由在外,参议朴汇登进,参知郑楷病,右承旨朴熙晋进。

○护军李真儒、吴命恒单付,司果金东弼单付。

○吕必容启曰,即者领议政赵泰耉,又使录事,还纳命召。何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○假注书金浩书启,臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为臣负罪当谴,而尚未蒙勘处之音,日昨血吁之疏,又未承批,臣方在缩伏俟命之中,而命召传授之史官,镇日往来,殆将十数,此岂贱分之所敢安?虽甚惶悚,而又不敢冒受,臣罪益万死云矣。敢启。传曰,知道。

○吕必容启曰,新除授承旨宋成明牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○判敦宁洪万朝疏曰,伏以臣顷上引年之章,猥承优异之批,既谕之以决难听施,又勉之以从容善摄,德意春温,蔼然辞表,自顾无状老物,在圣朝,特一江湖凫雁耳。其所去就,岂足以仰勤圣念,而乃有此敦勉之出常也?臣庄诵以来,以首顿地,不觉感涕之交颐也。仍念年至而退,虽曰廉耻之大防,苟其精神气力,有可以服劳王家,裨益国事,则黾勉趋命,不敢告老者,从古何限,而若臣者,少也尚不如人,况今年迫八耋,病绕一身,衰疲朽钝,日加一日,历数在廷耆旧,未有如臣之甚者。古语曰,陈力就列,不能者止。夫不能二字,在臣真歇后语耳。虽其职事闲漫,容臣养病,而前后郊幸,既未能陪扈,大小朝班,又未得造参,伏枕呻喟,世念都灰,而筹司、槐院之衔,虚担身上,每当文书之来示,未尝不愧骍之发面,太常、典设提举之任,亦缘臣而一任瘝旷,如是而坐费廪禄,甘心素餐,则不但臣心之惶蹙,其于国人之讥笑,何哉?臣之苦心血恳,实非一时饰让之比,而诚意浅薄,天听邈然,臣诚徊徨踧踖,不知置身之所也。仰惟圣慈天覆,无物不育,特垂幈幪之庇,不忍簪履之弃,而在臣区区犬马之诚,亦何敢远离京辇,永违轩墀也哉。臣之夙计,只欲退处近郊,时奉朝请,得免为清朝苟禄之臣,足矣。伏乞圣明,察臣由中之恳,怜臣及耋之身,将臣所带官衔,一倂收回,特准所请,许其任便自在,歌咏圣德,以卒生成之泽,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿勿过辞,安心行公。

2月29日

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行都承旨李世最。左承旨朴熙晋。右承旨吕必容坐直。左副承旨权以镇。右副承旨宋成明在外。同副承旨洪重禹坐直。注书二员未差。假注书权顈郑熙揆仕直。事变假注书金浩

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。中和府使吕渭良,海州判官李景说。

○午时未时,日晕。

○洪重禹启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而宗庙修改相值,不得来会云矣。敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○李世最启曰,新除授右副承旨宋成明,时在京畿永平地,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。

○吕必容,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事体未安。新除授校理赵远命,即为牌招,以为姑降入直之地。新除授校理洪廷弼,时在忠清道镇川地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。

○以校理赵远命牌不进,罢职传旨,传于吕必容曰,推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰,厅中僚员,近甚不齐,右副承旨宋成明在外,才已下谕,左副承旨权以镇陈疏后,虽未承批,不为仕进,今已多日,出纳之际,事甚苟简。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以左副承旨权以镇牌不进,罢职传旨,传于吕必容曰,推考传旨捧入。

○洪重禹启曰,即者禁府都事来言,今日当为鞫坐,而领议政赵泰耉,出往江外,右议政崔锡恒,情势难安,与前无异,不得开坐云矣。敢启。传曰,知道。

○吕必容,以礼曹言启曰,永禧殿酌献礼时,行礼吉时及斋戒等事,曾因本曹启禀,不为举行矣。今亦依近例,不为磨炼之意,敢启。传曰,知道。

○李世最启曰,户曹判书李台佐,昨已入来,而以台疏,引嫌陈疏,不为行公。本曹事务之许久旷废,委属可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以黄海监司李真望,以瑞兴等官居良女金召史等十名烧死事状启。传于洪重禹曰,烧死人等,令本道恤典举行。

○吕必容,以录勋都监言启曰,进上会盟轴白绡五十尺,磻水与褙、大争机坐排处所,他无可设,故庚申年录勋及甲戌年复勋时,庆德宫内兵曹大厅排设,而使唤守直,则自其处军士中三名定送,以为推移看护之地矣。今番录勋时会盟轴,亦依前例,庆德宫内兵曹排设之意,敢启。传曰,知道。

○又以录勋都监言启曰,今此录勋,以单勋勘定事,既已定夺矣。取考曾前誊录,则勋号及赏格等事,一二三等各异,即今单勋勘定之人,前者大臣以三等禀定矣。凡干节目今亦以三等磨炼乎?敢禀。传曰,依为之。

○记注官朴㻐书启。臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处,传授命召,则以为臣之罪状,若如言者之言,则固在罔赦之科,惟当席稿俟谴之不暇,何敢为承受命召之计,而每于呈纳之后,辄下遣史官传授之命,上下撕捱,一至于此,恩命屡屑,义分都亏,臣之罪戾,日增一日,兢陨懔悚,罔知所以为计,到此地头,不得不姑为奉留,以俟递职勘罪之日,即为还纳云矣。敢启。传曰,知道。