承政院日记/正祖/二十一年/五月

五月

5月1日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李鲁述〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨鱼用谦〈未肃拜〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾，诣景慕宫展拜罢，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李祖承启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李鲁述启曰，行大司宪金载瓒，执义李翊模，掌令韩永逵未肃拜，掌令洪彦爕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，今日举动，承旨当为备员，而同副承旨鱼用谦不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之，赵镇宽落点。

○以同副承旨鱼用谦，牌不进罢职传旨，传于金启洛曰，连日牌不进之情势，何许情势乎？李明渊出场之后，以并宥之意，有此点下，则岂敢以向日饬教，为必递之端乎？传旨勿施。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○以同副承旨鱼用谦牌不进罢职传旨，传于金启洛曰，不欲入院则递去。

○赵镇宽，以司饔院监膳提调意启曰，鹰师贡人等，呼诉内，京贸山雉，今已垂乏，将无以推移封进云，依前传教定式，今日为始，各殿宫日下生雉，以活鸡，全数代封之意，敢启。传曰，知道。

○赵镇宽，以吏曹言启曰，今此端午祭，献官、执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○赵镇宽，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园墓，端午祭，祭官当为磨炼以入，而除老病公故，实无推移分排之路，依近例，刑官司饔院官员及年六十以上人，通融塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月初一日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行左承旨李祖承，行右承旨洪仁浩，左副承旨李鲁述，右副承旨金启洛，记事官柳远鸣，假注书李弘谦，记事官吴泰曾、金履永，二提学沈焕之，直提学李晩秀，检校待教沈象奎，徐有榘，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出石渠门，由月觐门，入逌觐门，至宫门外，降舆步诣，就版位，行再拜礼，仍诣庙内奉审讫。还御斋室，少顷，改具远游冠、绛纱袍，步出斋殿门，就省牲所省牲，就省器所省器讫。上曰，仍为肄仪。又教曰，初献乐章，皆卒章后，始唱阶下笏记，可也。兵曹判书权𫀤曰，大祀中祀时，守门郞厅，护军既兼禁喧，则似当以戎服举行，而不可无一番禀定故，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉乘舆出宫门。命书驾前下教曰，在外都承旨许递，前望单子入之，待下批牌招，先入侍后谢恩。由逌瞻门，入弘化门、明政门、永清门、交泰门还内。诸臣以次退出。

○丁巳五月初一日未时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，假注书李弘谦，记事官吴泰曾，金履永，直提学李晩秀，检校待教沈象奎，抄启文臣曺锡中，洪乐浚，以次进伏讫。上教锡中曰，仪轨校准，近益为难，数爻卷看准，能无差爽之虑否？锡中曰，日前所纳二卷，皆是数爻件，待启下，当更为详准矣。上曰，即今草件，虽已校准，而亦闻多差误处，印成后，一统看准，若更有误处，则又为改印可虑，须更着念详准，无有一字差谬之弊，可也。教晩秀曰，《五伦行实》，期于今月内印行，使两翰林，同为校准，而一边始印，可也。仍教泰曾等曰，除非宾对入侍，则勿为入侍，日日进诣铸字所，着意看准，可也。命泰曾等先退。泰曾、履永、锡中、乐浚退出。上曰，二提学入侍。贱臣承命出传，与二提学沈焕之，偕入进伏。上曰，明日书筵，谕善入来乎？焕之曰，当入来矣。上教晩秀曰，明日讲学，直提学与原任直阁南公辙，同为入来，宜矣。焕之曰，卿宰中某某人，亦随时入参瞻望缛仪，似好矣。上曰，唯。来头则如卿老成人，当与胄筵之讲，自可入参矣。命晩秀先退，晩秀退出。上教焕之曰，近日雨泽尚閟，卿闻乡外农形，何如云耶？焕之曰，闻惜干之情，举皆甚切云矣。命退，诸臣以次退出。

5月2日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李鲁述〈坐〉。右副承旨李肇源〈未肃拜〉。同副承旨金启洛〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李鲁述启曰，行大司宪金载瓒，执义李翊模，掌令韩永逵未肃拜，掌令洪彦爕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鲁述启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，两司事，岂成说乎？不避己未安，其后牌去来，便归没着落，以此以彼，不可无饬，都宪以下，无论未肃拜、已肃拜，从重推考。

○传于赵镇宽曰，下直守令留待。

○传于赵镇宽曰，诸承旨持公事入侍。

○注书柳远鸣差祭，代以李允谦为假注书。

○传于赵镇宽曰，礼曹参判前望单子入之，待下批牌招察任。

○礼曹参判前望单子入之，尹得孚落点。

○吏曹，兼大司成单尹得孚。

○传于洪仁浩曰，宣传官有阙之代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以李馨秀为宣传官。

○李祖承启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰金近淳，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，《整理仪轨》校正之役相妨，本职许递。

○李祖承启曰，副应教韩用铎牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理韩光植，副校理柳相祚，副修撰尹行直、李基让在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李秉鼎，参判徐迈修进，参议韩用龟陈疏入启，行都承旨赵镇宽进。以李肇源为承旨，韩光植为应教，朴吉源为校理，高宅谦为副校理，尹序东为修撰，金铣为直讲，朴载淳为兼中学教授，洪龙镇为肃川府使，李邦亿为求礼县监，姜世鹰为成欢察访，赵德敷为平陵察访，柳炜为居山察访，吴文常为昌城府使，李汉乔为金郊察访，金景璹为律学教授，朴载淳为副应教，金熙采为校理，金履乔为修撰，张思恭为引仪，济用主簿单成肯柱。

○兵批，判书权𫀤濬川司进，参判姜彝正病，参议金勉柱入直进，参知睦万中病，同副承旨金启洛进。护军洪明浩、权裕，副护军金达淳、李景溟、鱼用谦，并单付。

○李祖承启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，除在外、陈疏入启外，副应教韩用铎，牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李祖承启曰，应教朴载淳，修撰金履乔等上疏，亟命有司，先治为臣无状之罪，仍勘擅离之律事依施矣，以何传旨捧入乎？敢禀。传曰，递差传旨捧入。

○李鲁述启曰，即者义禁府都事来言，时囚皆令今日内勘处事命下，而判义禁边得让未肃拜，次堂例不得举行云，判义禁边得让牌招以为举行之地，何如？传曰，允。

○以尹𡊠囚单子，传于金启洛曰，依同罪他囚例，勘处后，草记。

○以江华留守李义弼状启，渰死人恤典题给事判付内，启下户曹为旀，另施恤典，如有身役，荡减事回谕为良如教。

○金启洛，以户曹言启曰，臣益祚，今日以全罗道圣堂仓漕船点检事，出来江上矣。法圣仓所属光州等十三邑镇，丙辰条田税、大同合米一万九千七百七十八石零，太四千六百十九石零，本仓漕船二十五只分载，追后来泊于西江前洋故，一体点检之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以司仆寺一二提调意启曰，顷因本寺郞厅韩大裕所怀，有退与二提调相议，斯速指一草记之命矣。取见所怀，则以为，有间场，仍分养，近牧放养，三条之论，而间场则非，但物力多入，一经潦水，则易致漂流，仍分养则六七朔，喂养万馀金之外，又有近万金添减之数，近牧放养，则恐有尽数故失之虑，姑罢分养之规，为辞矣。分养之弊。非曰，无之，屡百年遵行之法，今不可遽罢，间场之多费易漂，仍分养之近万金添减，俱不可不念，惟是近牧放养，最似便顺。且所谓尽数故失之虑，似缘年前偶然之事，而此则其时事势，适有然者，未必专由于马有主客之势强弱相呑之致，今年则姑就近畿牧场放养，更观来头便否，烂熳商确，随时禀处，何如？传曰，允。半千马匹，权分畿内牧场，能无移疾之叹乎？以人以畜，俱非仁政所推，更为论理草记，可也。

○李鲁述，以义禁府言启曰，时囚罪人尹𡊠，依同罪他囚例，勘处后，草记事，命下矣。尹𡊠传旨内，统营旧还，全未捧，依事目拿问罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，各道旧还未准捧守令论罪，《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行进夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣，在前如此之人，并以此律勘处，尹𡊠依此律杖一百收赎，告身尽行追夺放送之意，敢启。传曰，知道，如有功议，各减一等，可也。

○李鲁述，以义禁府言启曰，尹𡊠杖一百收赎，告身尽行追夺，放送草记批旨内，如有功议，各减一等可也事，命下矣。尹𡊠无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○李鲁述，以义禁府言启曰，保放罪人李光葵、郑枻等，并还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，前检书官李光葵、郑枻矣，《日省录》，事体莫重，前后饬教，何等谆勤，今二月朔，《日省录》凡例，太不整齐，字句亦多错误，疏忽不审，莫此为甚，各杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪，奉教依允为旀，郑枻段，功减一等为良如教。又照目，别害前佥使吴显忠矣，北关山贸，非参即貂，观于道查，则贸参虽无可执之迹是白乎乃，换貂不啻狼藉，谓以廪馀，分给民间，待秋换征，山氓编户之称冤，不问可知，当初囚供之缕缕自明，终归欺罔之科，究厥所为，诚极痛骇，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允。

○黄海监司李义骏疏曰，伏以，臣猥叨藩任，行将辞陛矣，臣之父母坟山，在于京畿广州地，而身縻公役，久阙省扫，霜露之感，每结于中，今当远离，情理尤切，玆敢略陈短章，冒控衷恳。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特赐臣数日之暇，俾得归省先垅，以伸至情焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省。

○吏曹参议韩用龟疏曰，伏以，臣负必死之罪，荷欲生之恩，屈法于金木之诛而施之以薄窜之典，臣于严程震剥之中，未尝不回望北斗，步步瞻祝继之以涕泪也。呜呼，凡今在廷之臣，就不蒙生成陶铸之化，而岂有若臣之从前恩造，生死肉骨，决髓沦肌者乎？门户几覆，而惟殿下全保之，罪累至重，而惟殿下庇覆之，譬若慈母之恩，偏护病子，雨露之泽，亦霑枯木，如伤若保之德，天高地厚，而臣诚冥然顽然，不忠不肖，丝毫未报，罪戾愈积，天心默运于宽恕，而臣则不知其益感，造化曲费于指导，而臣则不知其益励，以至于向来事，而平生秉执之期以死守者，褫魄丧魂苍黄颠错，终不免前疏后政，判作两截，致使义理几晦，堤防不严若论臣罪，万戮犹轻而曾不几何，罪名荡涤之命，遽下于千万梦寐之外，天官之宠除，驲召之特恩，联翩一朝，邮传千里，臣于泣血讼愆之中，忽闻是命，疑梦疑真，若醉若醒，惝然而起，泫然而涕，时值元朝佳节于绝域荒裔，恋结之微忱倍切，感祝之私怀难抑，臣遂趋入馆舍，北望拜稽，边氓耸观，府吏动色，自顾臣身，墨池而雪岭，坑坎而衽席矣。转罪为荣，攒手祝天，自不觉五内之失守，精爽之飞越也，依藉王灵，稳返城𬮱，日与兄弟妻子，伛偻颂恩，虽由此退塡丘壑万万无馀憾，而继又有银台特除，恩数弥隆，叨谢是急，冒入修门，颠倒出肃，仍蹑群僚之后，重登香案之前，咫尺耿光，周旋瞻依，是岂积罪如臣，始所敢望？每一循顾，惶汗如流，惟玆参佐铨衡之任，即臣偾误之地，而数旬之间，除旨荐降，臣虽至愚至迷，如木如石，岂不知天地父母之至仁大德，而终不敢唐突冒膺，屡犯违傲之罪，恭俟𫓧钺之诛，何幸圣度天大，曲加谅察，邮罚不降，递解有命，到底洪恩，如山如海，窃庶几自玆以往，随分屏蛰，终荷生成之泽，而才过数日，误恩如旧，召牌复临，不弃之圣念，愈往愈挚，而顾臣感激惶恧之忱，益无以自措也。呜呼，念臣罪负，有非一时忙错之举，上而贻清朝之羞，下而失咫尺之守，中夜数愆，直欲无生，臣亦粗具彝性，何敢凭恃宠灵，隳坏廉防，扬扬抗颜，自同无故之人乎？臣于是职，其限如铁，宁伏方命之辜，万无进身之路，玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，先治臣逋慢之罪，以肃朝纲，仍令选部，勿复检拟于三铨之望，以安贱分，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○丁巳五月初二日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨李祖承，行右承旨洪仁浩，左副承旨李鲁述，右副承旨金启洛，记事官柳远鸣，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜检校待教徐有榘，巨济府使申启文，密阳府使尹㬘，以次进伏讫。启洛读奏咸镜监司李鼎运状启，渰囕烧死人等处，恤典题给事，平安监司朴宗甲状启，烧烬民家，拔例顾助事，有旨祗受事，江华留守李义弼状启，渰死人等处，恤典题给事。鲁述读奏庆尚监司李亨元启本，义城县定配罪人金器天，遭母丧，依法典给暇事，咸镜监司李鼎运启本，死囚罪人，同推开坐事，黄海监司闵台爀启本，罪人金景兴限满，令该曹禀处事。命书判付讫。上曰，筹司坐起，今日亦阙，坐起一款，虽属文具，亦一存羊之意，则岂可如是乎？仍命书传教曰，当此惜干之时，益切勤孜之念，且于再昨宾筵，亦有酬酢，则昨虽值斋，今亦阙坐，若此不已，并与谚所谓樵童之仿戏，而何从而仿之乎？左相则宾对，亦令观势簉朝，本司坐起之今日不为，有慨于卿者多，此后依日前筵教，申复旧规事，令备郞传谕右相。上曰，兵判及濬川都厅，俄使入来矣，待令乎？知入，可也。远鸣承命出传回奏曰，未及待令矣。上曰，连为催促入来，可也。远鸣承命出传，与兵曹判书权𫀤，偕入进伏。远鸣奏曰，濬川都厅，昨日出杨州地，不为待令云矣。上曰，使之今日内入来，可也。远鸣承命出传。上教𫀤曰，近日惜干之意，最紧方农之时，民事为甚闷，然卿闻外方农形何如云耶？𫀤曰，臣闻乡人之言，则湖南、湖西则雨泽既洽，而入京畿之域，自振威县，颇有旱意云矣。上曰，大抵近年年事连丰，粒米狼戾，人心狃安，予窃以此为警惧之端矣。教𫀤曰，濬川之役，当及今为之，而大濬川，待秋为之，为先川边家坐前污秽处，使即濬之，而待都厅入来，各别申饬，使字内营门将臣，亲审敦化门近处川渠可濬处，亦即濬之，而卿则进诣景福宫，濬其池可也，盖惜干之时，濬涤川道，亦祈雨之一端，则今岂一时缓忽乎？命先退，𫀤退出。上曰，昨日同副承旨递差传旨，还为持入，可也。贱臣承命出持入。上曰，同副有何情势，而何如是违牌耶？镇宽曰，向于李明渊供辞判付，有受诬被蔑之教前后讨罪者，自归于诬蔑人之科故，鱼用谦之引义，良以是也。上曰，李明渊讨罪者，非特此人，则何独如是深引乎？祖承曰，显隆园行祭后馂馀，留守为献官时则典祀官例为赍来，而今番则本府判官为典祀官，馂馀，判官当赍来矣。上曰，令出番园官赍来，可也。祖承曰，此后如此之时，则依此定式举行乎？上曰，唯。上曰，下直守令进前。启文，进奏职姓名。上曰，尔年几何？启文曰，五十七矣。上曰，奏履历，可也。启文曰，以权管为参上武兼，迁为都摠都事、经历，黄海虞候、洪州营将、海美县监矣。上曰，自海美，何为递归乎？启文曰，殿最㞐中，递归矣。上曰，今番则无复如前之为，以念特差之意，须各别着意为之也。鱼箭盐盆，近有还属统营之举，营校往来，难保无弊，尔其另加检饬，俾无民弊，可也。㬘，进奏职姓名。上曰，尔亦着念为治，可也。命镇宽，除七事宣谕。镇宽宣谕讫。仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月初二日酉时，上御便殿。右承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，《五伦行实》，几许印出乎？象奎曰，始印七八张矣。上曰，必于今月内，尽为印行，可也。上曰，《乡礼合编》，亦几何，为之乎？象奎曰，期于十日内告完矣。上曰，此册序与跋间，不可无之，令直提学作序文，著于卷首，俾知为此书之所以然，好矣。象奎曰，书册刊印之役，皆自铸字所，措备物力，而今此《五伦行实》，才已开印，当于今月内颁行矣。工役不些，匠手苟简，方外匠手中，印出匠、均字匠，限十名使役似好，而系是无料故，敢此，仰达矣。上曰，今番则户料兵布磨炼，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

5月3日

都承旨未差。左承旨未差。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，明日宁陵忌辰祭正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪仁浩曰，再明日次对，进定于今日。

○洪仁浩启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，军士房承旨入侍。

○兵曹口传政事，副护军单李鲁述。

○台谏前望单子入之，金熙采落点。

○兵曹，以徐有大为右边捕盗大将，以李得济为禁军别将。

○洪仁浩启曰，新除授右边捕盗大将徐有大，即为牌招，命召及大将牌传令牌传授，何如？传曰，允。

○李肇源，以吏曹言启曰，新除授昌城府使吴文常，户奴呈状内，奴矣上典父母，今年俱为七十一岁，法不当赴任即速入启递改云，边倅亲年七十岁者，不得差送，载在法典，昌城府使吴文常，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李秉鼎，参判徐迈修进，参议韩用龟牌不进，右副承旨李肇源进。以高宅谦为执义，以朴瑞源为司谏，以张至冕为献纳，以洪致荣为正言，以李羲甲为校理，以李尧宪为昌城府使。

○以忠清监司望筒，传于李肇源曰，若非吏曹堂上，则藩任辞递人，于何点下，吏曹判书李秉鼎从重推考，望筒勿施。

○李肇源，以吏批言启曰，全罗监司今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○吏批，再政。以徐美修为忠清监司，赵镇宽为全罗监司，军器主簿单李偃。

○兵批，判书权𫀤进，参判姜彝正病，参议金勉柱入直，参知睦万中病，右承旨洪仁浩进。以申大谦为训炼都正，以李龙模为佥知，以柳复文为庆熙将，以李观成，申百禄为羽林将，以权翊为训炼主簿，以金重鼎为安骨万户，以扈国良为植松万户，以林济远为护军，以李民秀为副护军，以李翊模、李贞运、李羲甲、韩永逵为副司直，以李海清为副司果，并单付。

○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教朴载淳，副校理高宅谦，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，今日政，新除授玉堂，待下批，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教朴载淳，校理高宅谦，修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。

○李肇源启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○传于李肇源曰，坐直承旨入侍。

○洪仁浩，以备边司言启曰，即见忠清水使安橚状启，则以为官门聚点之法，其来已久，而官门窄狭，军兵难容，则并皆设行于教场，而水陆无别，尚未有一定规制，凡舟师军兵之强行陆操节次者，非但非其本技，至于能橹军，只为点名而止，船上什物，亦未得同时点阅者，尤极疏虞，此后舟师聚点，各其邑、镇船所，勿令行船于前洋，使射炮手及能橹军，各乘其船，各执其器，略行节次，因为点兵点器，则似或渐就规范，每年春秋，似此过行，则舟师之操习，船什之试用，比诸官门点兵，似不无一分之益，舟师聚点处所，官门与船所间，令庙堂，指一禀处为辞矣。帅臣所论，自外面观之，诚有意见，而但念朝家之时或许令停操，如非灾年，即因经操不久，使军卒，欲为休息之意，而今乃无论营邑镇，聚待船所，各乘其船，各执其器，略行节次，则所停者，不过行船一事，馀外凡节，与正操，少无异同，安在其特令停操之意乎？凡事，不必弃旧创新，以致别生弊端，依前举行之意分付，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，顷因前黄海监司徐迈修所启批旨，令庙堂禀处，以除两处吏民之俱困，固好，而瓮津则府治，所江亦关防，专此忽彼，能无偏胜之弊乎？并以此意，知悉回启可也事，命下矣。取见其举条，则以为黄海水使，风高六朔，在于瓮津，风和六朔，在于所江，移来移去之时，弊端不少，今则虞候，既已新设，虞候，使之恒处于所江，水使，使之恒处于瓮津，则关防别无疏虞之虑，邑务实为方便之道，为辞矣。移来移去，虽曰，有弊，唐船来往，所江前洋，实为尤甚，今若使虞候，恒留专管，则威声之使彼人忌惮，终不如帅臣留住之日，流来古规，猝难变改，恒留一款，今姑置之，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，顷因兼养贤库主簿郑履绥所怀批旨内，有庙堂禀处之命矣。取见其所怀，则以为养士所用饭米，自该曹，定其石数，逐年区划，而自前式年馆试应办之役，朝家之添补，不能当所入之费，每于饭米之中，推移充用，丁酉式年以居斋生之不愿赴举馆试之故，即为停止，本库亦免应办之役，庚子自备局别单启下，生划应办，自本库举行，壬寅备局，更以东堂二所应办，移付举行，已过四五式年，本库之添用，每不下四五十石，而皆于元划中，推移需用，饭米渐至耗缩，实难继用，馆试未复之前，本库应办之役，特令减下，东堂二所应办，亦使各主掌，依前轮行，则在贡人，别无添苦之弊，于本库，实有蠲减之惠，为辞矣。馆试应办，自是养贤库流来之役，而今此东堂二所应办物役，比馆试，虽曰，悬殊，亦有异于昔无而今有，今于行之多年之后，使各主掌轮行，则贡人辈，却忘旧日之所当，便若今时之新创，揆以人情，势所必然，壬寅庙堂定式，有难变改，置之，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，顷因兼养贤库主簿郑履绥所怀批旨内，有令庙堂禀处之命矣，取见其所怀，则以为三法司禁隶辈，每于悬房，横侵发卖之陈肉，勒作两色三色，称以叠屠，捉去征赎，近益滋甚，许多典仆，方有时日难支之状，自今以后，除非目见叠屠，而横侵陈肉一款，令该曹、该府，严立科条，痛加禁断，为辞矣。法司禁乱之勒称叠屠，侵困悬房，虽极可痛，所谓叠屠，不可谓全无此弊，今若使之目见然后，始为执捉，则屠宰于人所不知之处者，禁吏之目，何以得睹乎？若然则叠屠之禁，废阁之外，似无他道，此岂设法之意乎？所怀虽如此，不可许施，至于禁吏之非叠屠而谓之叠屠，勒加操纵之弊，亦不可不严禁，分付诸法司，各别申饬，俾无如前之弊，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人吴显忠，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，照律公事允下矣。吴显忠杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道黄涧县新兴驿徒三年定配，而以本府议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○李肇源，以赈恤厅言启曰，北部观光坊契任掌裵仁福，今月初二日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女丁召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部，同日牒呈故，依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月初三日卯时，上御熙政堂。军士房承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官吴泰曾、金履永，以次进伏讫。上曰，大臣、备堂引见。贱臣承命出传，与左副承旨李鲁述，事变假注书李毅采，右议政李秉模，行判尹金文淳，行上护军金持默，刑曹判书李得臣，兵曹判书权𫀤，吏曹判书李秉鼎，行大护军沈焕之，行护军徐有大，行都承旨赵镇宽，汉城左尹李汉丰，行副护军南公辙，校理金熙采、朴吉源，偕入进伏讫。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨李肇源进伏。秉模曰，朝气乍凉，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，近日雨泽稍閟，西风日吹，此时一霈，上下颙望，而惜干之叹，诸道同然，但岭、湖间多霑霔，不至大段可闷，畿内、海西最为渴望云矣。上曰，言念农民望雨之情，予之夙宵闷虑，何可胜言？雨旸调顺，专系人事，而今年之粒米狼戾，极为可闷，以此之故，尤切忧虑矣。本司坐起之申饬，今日宾对之进定，盖欲为一言一事之或有裨益于民国也。上曰，守令入侍。毅采承命出传，与昌城府使吴文常，肃川府使洪龙镇，求礼悬监李邦亿，偕入进伏。秉模曰，臣于李明渊供辞判付中，被诬受蔑之教，窃有所怀，明渊原疏之叵测，渠亦不敢以受人诬蔑自明，而判付一下，前后讨罪者，皆归于诬蔑人之科，如臣无似，虽无足道，抑恐贻累于大圣人辞教，此一句，特命还收，区区之望也。上曰，此非难事，改之为可，判付中，当改下矣，〈出举条〉上曰，畿营失火单子，来呈于何时耶？仁浩曰，今日厅坐罢后来呈矣。上曰，近来纪纲，此岂成说乎？以禁盗一事言之，将臣之不敢以平服往救，而必以军服戎服者，自来法意至重，则此无他，平时之不忘战陈间事，以为缓急之有备也。顾今八域升平，四郊无垒，边烽，报千里之安，宵柝，无五夜之警，惟彼禁火一事，即系应行之细事，则初不驰救，又稽登闻，亦安用彼将为哉？御将亦兼捕将，则虽非字内，亦有稽忽之责矣。去夜禁盗形止，所当从门隙，即呈单子，而及其厅坐后，始乃登呈者，此亦法纲所在，当该捕将事，极为骇然矣。秉模曰，去夜，西城外民家失火，延及畿营之数间外廊，而捕厅禁盗单子，始于今日厅坐来呈云，事极可骇，当该捕将，施以罢职之典，何如？上曰，依为之。禁火之法至严，捕将与将臣皆以戎服或军服驰救，以其禁盗形止，捕厅报闻，不容晷刻迟滞，而近例则前夜禁盗形止，每于厅坐呈单，大是谬例，此后严饬复旧厘正。而虽曰，袭谬，既觉之后，不可无严处，该捕将罢职轻矣。施以不叙之典，畿营亦营门，则外廊，虽与公堂有异，城𬮱咫尺，岂可无一言状闻乎？当该道臣，亦为推考可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，右边捕盗大将柳孝源，施以不叙之典。仁浩曰，右边捕盗大将柳孝源，施以不叙之典事，命下矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，他边大将出代间，兼察事，命下矣。左边捕盗大将李汉丰，牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，此后则禁火单子，虽从门隙，趁即入启事，分付，此亦庙堂所关，而一未提饬，近来庙堂事，诚非细虑，以宗庙夏享时班列事言之，政院，分付，与该曹知委，转辗错误，竟致大臣之彷惶阙外，莫适所从，宁有如许道理乎？盖动驾时，大臣押班，所重在焉故，原任大臣中，领敦宁押班于东班者，古例即然，近来亲享时，祭官之有实职者，辄皆先诣享所，吏户礼判亦不参班，而六曹导驾诸堂先诣，则东班将不得成班故，曾有申饬矣，今番举行，无乃借此而错误耶？大臣体重，而未免徊徨道路，其在国体，亦岂成就乎？秉模曰，夏享大祭亲行动驾时，政院、吏曹，误为知委，诸享官离其班次，待于阙外，事关班仪，不可以既往置之，当该承旨，当该吏曹堂上，罢职，何如？上曰，依为之。其时不即草记，今于提问之后，始有此奏，大抵朝体，不可以微事略之矣。〈出举条〉秉模曰，其时臣等，大是失着，设或有缓不及事之叹，初无吏官之传宣圣谕，而遽然来待于阙外者，已违命召之训，尚谁咎哉？秉鼎曰，臣非其时该堂，少无分疏之嫌故，敢此，仰达矣。伊时臣，以进币瓒爵官，斋宿于公廨，以待动驾时随驾矣，李敬一适来憩故，臣问曰，去夜知委，皆令来待于弘化门外者，果的实耶？李敬一曰，弘化门外待令云者，即吏曹之初次误为知委者，而其后自该曹即为更报曰，俄者弘化门外待令云者，乃是误传，勿为来会于阙外云矣。以此推之，其时该堂，别无可罪之端矣。秉模曰，筵体至严，而吏曹判书李秉鼎，乃于该堂罢职之请，不当分疏而分疏，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，城内外人家失火单子，所当即为修纳，而去夜戌时失火单子，今日厅坐罢后，始为来呈，事极稽忽，不可无警，当该汉城府堂上，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教文淳曰，此后则卿其另饬各该部郞，前夜失火单子，必趁厅坐来呈事，书揭本府壁上，以为定式，可也。文淳曰，每于夜半失火处，各该部官，待明朝躬进，失火形止，详细摘奸后，报来于本府故，单子之呈纳，每值差晩，而此后则臣当各别申饬矣。上曰，门外则势似然矣。上曰，近来政院礼房举行，甚为骇然，庙宫大享时，遣承旨奉审行祭，即予伸诚之意，而日昨宫享时，礼房承旨入侍，有待行事时，当遣承旨之教矣。礼房之径先申退，已不成说，既已还家之后，则不即提禀，自外进去，尤涉未安，又于昨日，有显隆园传香日陪进祭物之命，则盖以留守，既为献官，受香时，仍奉祭物之意，而径先传香于今日者，岂不骇然乎？秉模曰，庙宫大享时，每令承宣，进诣审视，礼成后复命，实出于洞属之圣念，而今番宫享承旨之已奉下教者，径先公退，及复趁时命下之后，自私次进诣云，此已万万未安，而坐直承旨之不为提禀，又为可骇，承旨一并罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，长陵献官，岂可以武弁，每每差送乎？申饬铨曹，可也。仍命书传教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，次对为之。秉模曰，忠清监司林济远，身病沉重，时月之内，无以视务云，不可无变通之道，今姑许递，何如？上曰，依为之。营务之瘝旷可闷，政官牌招开政，待下批，使之不多日内，辞朝，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，忠清监司林济远许递，政官牌招，闻政差出，使之不多日内辞朝。秉模曰，全罗监司徐鼎修报瓜，已在去月矣。自外补，仍为外移故，该曹不得循例差出云，而此与外补稍异，差代恐宜故，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，昨日献纳李羲甲之避嫌，何可循例捧入？该房承旨递差，当该台臣，亦为递差，次对有命，未肃拜台谏都宪及南台外，并许递，前望单子入之，待下批牌招，近来台厅长锁，次对未见台谏久矣。今日虽值斋日，宜令备员，使之先入侍后谢恩。熙采退出旋入进伏。上曰，分养马已来者，区处极难，虽欲分送于附近牧场，而亦多掣碍之论云，何以则好耶？秉模曰，分置近牧之弊，果有许多难便之端，该寺郞之分养权罢之言，稍有意见，今年京畿、湖西两道外，诸道分养之规，姑为权罢，量其利害便否而定式，似好矣。上曰，此是故右相之担当创始者，而今焉已矣？继此讦谟者，非卿伊谁？予则姑未知里面之便否，卿须退而商量草记，从便区处，可也。秉模曰，臣当于筵退后，更究意见，以草记仰闻矣。上曰，岂徒此事为然？每事一从意见为之固好，岂可局促为也？卿之自勉者，当在活泼泼地矣。秉模曰，因忠清监司林济远状启，尼城、蓝浦、栗峰还谷虚录磨勘时，道臣李亨元，李鼎运现告事状启，义禁府启目内，以为粜籴法意，何等严重，而其时邑驿之文报面陈，非一非再，则固宜趁即状闻，随其多少，从重论勘，而迁延时日，终未准捧，岁末磨勘，未免苟且，簿录虚充，归于自欺之科，前后道臣之初未董饬，末乃虚勘，俱为可骇，所当论勘而藩任体重，令庙堂禀处矣。道臣之不即登闻，非为掩置，盖以一经登闻之后，则邑驿，便不思竭心厘正之道，辄以未捧，无难来勘故也。大抵无论反逋单代，设或自道内现发，营门则严饬完簿，邑驿则畏法畏罪，某条厘正然后，谷簿可以维持，恐不可以不即状闻请勘，深罪道臣，而既已上闻，亦不可无警，当该前后道臣，姑先从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命就座。秉鼎曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通融备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，生民之困瘁，未有甚于近日，以大同军布言之，米之十二斗所纳者，折半为六斗，身役之二疋当纳者，折半为一疋，此是先朝於戏不忘之圣恩矣。挽近以来，则此亦难于一一准捧，未知何故也，只缘奸窦日生而然耶，费用无节而然耶？一年收租，不过九万石，而军饷所入，已过四万石，应入应下，初不相当，虽有智者，不能为谋者，政为今日道也。予之所倚毗者，惟在承弼之地，在卿等相须之道，宜念古人所谓庶竭驽钝之义，今日行一事，明日行一事，月计则有馀，岁计则倍有馀，一以民事，着念为之可也。秉模曰，程子所云，每事皆于法度内为之者，正合服膺，而如臣则素蔑才猷，未能随事救措，于民国大事，徒贻伴食之讥，臣实愧悚矣。上曰，近日庙堂，或不免下行百司之事云，此亦体统所在矣，大臣董率之责，固不当如是矣。秉模曰，此盖由于纲维之不振，而亦岂非庙堂不能弹压之致耶？上曰，此后则更加留意，俾有尊朝廷正百官之效，可也。秉模曰，以词讼衙门言之，讼民之见落于刑曹者，又即越诉于京兆，此非大段谬弊乎？非但有欠于相敬之道，法司之纷挐日甚，都民之奸伪日滋，此不可不着意厘革处也。上曰，此等处厘正，亦不过庙堂一分付之事矣，此则细事，而外此民谟国计之可以筵达者筵达，草记者草记，一以对扬为念，则功利之及于民者，亦当如何也？上曰，统营战船之用于漕运事防启者，岂不万万骇然乎？渭运时，岂无漕仓船而欲使战船输载者，当初下教，亦岂不料量于战船制度之如何，而所谓能橹军之容入百馀名者，岂可以十数人桡橹云者，已不成说矣？《忠武公全书》刊出时，必欲备载龟船制度，自尔未果，则忠武船制，如渠尹得逵者，敢曰，如此如彼乎？朝令既下之后，此等非难之事，称頉防报者，太甚容易，其习可痛，卿其各别严关详问，使之条列以闻，可也。上曰，大抵人才，近渐降杀，而文体则飘轻如飞，笔划则横斜无气，少无古意真态，如是而能有丕变之效耶？曾闻卿一番看字，便有所益于需用云，然否？秉模曰，间或看阅，而以臣鲁劣之才，亦安得随阅辄效也。上曰，大体看阅，最有所益故，昨冬选得《史记列传》，以为看读之工，而《史记》亦多名色，既有《史选》，又有《汉隽》，则不必别为抄出，而为便披览，既已选之故，欲令刊布，今夏则间欲专工于《史记》，借其威权，而《史记》则权术边太过，是可欠也。至于《汉书》，则予最不喜之，千古小说体，出自《汉书》矣，班固虽不及于西京笃厚，而何其文体之若是也？秉模曰，古人多有取法于《汉书》而为文章者，然不及《史记》则远甚，圣教至当矣。焕之曰，每岁端午，本院封进醍醐汤于各殿宫，而中宫殿无封进之例云故，臣取考誊录，则先朝乙未以前，年年封进，文迹俱在，而丙申以后阙封，以至于今矣。当初事故，伊后因循，虽不必提论，揆以事体道理，极为未安，自今年，依旧例封进，实合事宜故，敢此，仰达矣。上曰，复旧封进，可也。上曰，台谏进前。熙采曰，守令之职，即所以体九重分忧之念，任百里牧民之责，而刑杖之具，皆用较定之制者，寔出于我圣上好生之德意也，苟或有枉法杀人，则其罪罔赦，而今此昌原府二十五人杀死之事，何其酷也？何其冤也？噫，彼李汝节，以遐方卑微之类，荷圣明拂拭之恩，屡典郡邑，不思图报，残虐贪饕，即其平生伎俩，而及叨南邑，益肆暴虐，数年之内，擅杀人命，若是伙然，其中亦多有至惨而至冤者，则其心之忍，胡至于此？噫，杀人者死，其律至严，一人犹然，况此近三十之多乎？其蔑法戕人之罪，不可归之于因公邂逅之科，今若以官长之故，不用当施之律，只行编配之典，则无辜之冤，无可雪之道，偿命之法，无可用之地矣。臣谓寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉上曰，守令进前。文常进奏职姓名。上曰，尔之亲年几何？文常曰，七十一岁矣。上曰，然而尔当下去耶？文常曰，当呈递于吏曹矣。上曰，今日政差代，可也。龙镇等进奏职姓名讫。命先退。命书公事判付讫。仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月初三日酉时，上御便殿。坐直承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记事官吴泰曾，金履永，直提学李晩秀，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上教晩秀曰，《整理仪轨》则姑停役，而悬吐考准之节，必着念善为之也。《五伦行实》序文，果已制出耶？晩秀曰，姑未留意，而如臣𫍲浅，实不敢奉教制进矣。上曰，近不为月三讲久矣。此是自来古例，而近来大司成则担却一边，无意修明旧规，是可叹也。卿须言于泮长，更令设行，好矣。教泰曾等曰，尔等新自邮丞而来，果无驿弊之可言者耶？泰曾曰，臣于待罪东邮也，日见邮弊之滋多，今此登筵，不敢不陈矣。银溪，即直通北关之大路，而驿站之凋残，近年益甚，盖自二十年来，淮阳之界，忽生药水浦间路，诱客网利，回宾作主，商贾行旅，无不由是故，直路六站，只应使星传命之役，而设站生涯，都让于间路矣。曾于丁酉年四月，因儒臣金履翼上疏，请塞三防谷路，而亦及于药水浦之严防，并为蒙允矣。同年九月，因道臣状启，复开三防路，而至于药水浦之严防，朝令自如矣。只缘岁月之稍久，峡俗之愚顽，间路之设店渐广，驿路之失业转甚，传命重地，将至绝站，臣意则令道臣，严饬间路首尾邑，申明旧禁，以为苏残祛瘼之地，恐合事宜故，敢此，仰达矣。上曰，令庙堂，分付道臣，各别严禁，可也。〈出举条〉泰曾曰，银溪驿馆，移设生昌，而本驿马匹，尤甚凋残，盖缘一年所用之柴炭，专责于新入马户之二人，一应此役，无不荡散，今年取二人，明年取二人，将未几何，空一驿而止矣，是以所立之马，不暇责其健实，点阅十马，盲瞎过半，苟得若干钱谷，俾免柴炭之责应，则可期邮卒之纾力，臣意则令道臣，某样钱谷中，从长区划，以为怀保残驿之地，恐合事宜故，敢此，仰达矣。上曰，令庙堂，分付道臣，从长措划后，形止状闻，可也。〈出举条〉泰曾曰，东峡俗朴，别无民弊之可陈，而第自近年以来，村闾之失火延烧者，自营邑，责其里任洞长，计户多少，论罪轻重，营邑则盖饬其闾里相保，守望相助之意，而民愚俗顽，徒幸免罪，苟或延烧，间多隐匿，字恤之典，或未下究，臣意则令道臣，更饬郡邑，从实牒报，无复里任之论罪，恐好矣。上曰，令庙堂，严饬该道，俾革谬习，可也。〈出举条〉履永曰，臣于待罪金井时，有本驿弊瘼之未及厘革者，今因言端，敢此，仰达矣。盖金井本驿，数百馀户，皆受食本驿还上，而初未尝干涉邑还，自是一定之法矣。今当稍丰之馀，地方官，因本邑还谷之民，不愿受分排，不得勒分驿户，石数伙多，虽云一时权宜之事，实为残驿无穷之弊，谬例既创，民情可矜，臣意则令道臣，关饬邑驿，各授本还，毋相移转之地，恐合事宜矣。上曰，令庙堂，分付道臣，从长决处后，形止状闻，可也。〈出举条〉命书传教曰，往在丁亥间，就《朱子大全语类》，分与桂坊某某人，定其章句，释其疑义，录其谚读，首尾数年而工告讫，其时与是事者，李灌、韩用和、朴师亨、李谦镇、沈定镇、安鼎福、任靖周等诸人，而此人，即其中一人，其后《甲午节要书》，将丁亥已定之本，宾客赵明鼎，宫官李义骏，专管考校，而近又有《御定百选》印行之本，复以三十年前编勘者，重加证录，今日始竣役来呈，事甚贵矣。副司果李述源，三品内职见窠，令该曹明日政拟入，《朱书》编役之旧僚李述源外，只有此人，而年前取舍于选印也。亦与闻其所示意，今岂可一为一否乎？行副护军韩用和，佐贰见窠，亦令拟入，待下批，牌招察任，俾两人，知记念旧僚之予心。仍命退，诸臣以次退出。

5月4日

行都承旨洪明浩〈差祭〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨韩晩裕〈坐直〉。右副承旨宋民载〈牌不进〉。同副承旨金达淳〈差祭〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书宋冕载〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪仁浩启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司宪金载瓒未肃拜，执义高宅谦传旨未下，掌令金熙采呈辞，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子入之，韩晩裕，金祖淳落点。

○传于韩晩裕曰，传香承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于韩晩裕曰，右承旨入侍。

○传于韩晩裕曰，左副承旨入侍。

○传于韩晩裕曰，未下直守令，当日辞朝。

○传于洪仁浩曰，入启望筒，楷草相杂，不谨之习可骇，当该注书拿处。

○李弘谦拿处，代以宋冕载为假注书。

○承旨前望单子入之，李晩秀、宋民载落点。

○兵曹，以申大谦为训炼都监中军。

○传于洪仁浩曰，都监中军望筒，误为分付，当该中官，令该府拿问处之。

○洪仁浩启曰，未下直守令，当日辞朝事，命下矣。始兴县令郑致绥，彦阳县监成国民，求礼县监李邦亿，两司俱未署经，宪府则执义高宅谦传旨未下，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，只有掌令金熙采一人，行大司宪金载瓒，即为牌招，谏院则司谏朴瑞源，献纳张至冕差祭，正言申完在外，洪致荣传旨未下，只有行大司谏柳焵一人，无以备员署经云，何以为之？敢禀。传曰，未肃拜台谏牌招，即为署经，南台外，在外人，与差祭台谏许递，前望单子入之，待下批，一体牌招署经。

○台谏前望单子入之，正言李重莲，献纳尹悌东，司谏郑来百落点。

○兵曹口传政事，副护军单李肇源。

○以执义高宅谦，正言洪致荣，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○韩晩裕，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○韩晩裕，以吏曹言启曰，新除授昌城府使李尧宪户奴呈状内，奴矣，上典偏母，年今七十三岁，而素患痰喘之症，见方危笃，时月之内，万无离侧赴任之望，即速入启递改云。其亲病，既如是沉重，则有难强令赴任，昌城府使李尧宪改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李秉鼎，参判徐迈修进，参议韩用龟牌不进，左副承旨韩晩裕进。以洪明浩、金达淳为承旨，以尹益烈为副校理，以韩用和为兵曹参议，以李述源为掌乐正，以闵致载为兵曹佐郞，以李礼培为军器佥正，以柳英喆为校书校理，以徐有龙为昌城府使。

○兵批，判书权𫀤病，参判姜彝正病，参议金勉柱病，参知睦万中入直进，行右承旨洪仁浩进。知事单徐鼎修。

○以副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理高宅谦，修撰金履乔，牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教朴载淳，校理李羲甲，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵批言启曰，前监司徐鼎修，自吏曹送西矣。瓜满监司，例为西枢，随品处置，而知中枢有阙代，依例下批之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月初四日卯时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨金祖淳，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。命书传教曰，左副承旨，右副承旨，闻有实病，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月初四日辰时，上御便殿。右承旨入侍时，右承旨韩晩裕，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，抄启文臣曺锡中，以次进伏讫。上曰，抄启文臣中一人有下教事，使之待令矣，今谁入来乎？晩裕曰，曺锡中今方入侍矣。上曰，仪轨之役，姑为停撤耶？锡中曰，然矣。上曰，停役间，汝辈亦为休憩无妨矣。仍内下《朱书百选》二件。教晩裕曰，承旨率抄启文臣曺锡中、洪奭周等，详细悬吐，而着念考准，俾无遗漏之叹，可也。仍命退，承史以次退出。

5月5日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨韩晩裕〈坐直〉。右副承旨金勉柱〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书宋冕载〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变候注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈焕之，行右承旨洪仁浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪明浩曰，诸承旨持公事入侍。

○以右副承旨宋民载牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，闻有实病，许递，前望单子入之，待下批，牌招察壬。

○承旨前望单子入之，金勉柱落点。

○李晩秀启曰，行大司宪金载瓒，执义高宅谦，掌令金熙采牌不进，掌令洪彦变，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以李弘谦囚单子，传于洪仁浩曰，罢职放送。

○以白喜章囚单子，传于洪仁浩曰，罢职放送。

○传于洪仁浩曰，字内营门将臣及该边捕将，救火禁盗事，城外出去时，勿为微禀，只为言送该房往来事，分付。

○以执义高宅谦，掌令金熙采，司谏郑来百，献纳尹悌东，正言李重莲、洪致荣，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○传于金达淳曰，坐直承旨入侍。

○韩晩裕，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理尹益烈，牌不进罢职传旨，传于韩晩裕曰，只推。

○以副应教朴载淳，校理李羲甲，修撰金履乔，牌不进罢职传旨，传于韩晩裕曰，只推。

○以正言李重莲，牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○捕盗大将前望单子入之，李得济落点。

○洪仁浩，以司仆寺一二提调意启曰，本寺草记批旨内，半千万匹，权分畿内牧场，能无移疾之叹乎？以人以畜，俱非仁政所推，更为论理草记可也事，命下矣。畿牧分养，实出于权宜，不得已之论，其为移疾之虑，诚如圣教，各邑下隶之迤作科外之劳费，各场牧子之横受无前之看养，俱足矜念，虽以马畜言之，艰辛上来之馀，即又摈之于不习水草之场，强弱相呑，主客俱困，非不知此个事情，而既不敢遽议其罢，又无以从他措处，未免为苟且姑息之计矣。伏奉批旨之后，更就前草记中，诸条之论，除其畿牧放养一事，就其三条，论其利害，则间场仍分养，自有许多弊端，恐非可论，惟是罢分养一条，庶为治本救末之策，大抵分养之专为军马，岂非有国之大政，而法久弊滋，名存实无，玄黄虺𬯎，在在皆然，虽有千群之众，实无一匹之良，官隶徒疲于再次来往，公物虚糜于每年会减，此政小变通则有小益之机，而一时尽罢，亦宜难慎，两南、两西、关东、北关，为先权罢，只存京畿、湖西两道分养，以为更观来头存罢之地。今年上来分养马，则择其善品，以备各样应给之用，其外馀数，自本寺，从便区处，既罢分养之后，则本寺马籍色，工房色，一年需用之专靠于故失赎木等名色者，不可不磨炼之道，而以年例会减米太、钱木及分养马去来时杂费之自官应下者，绰略计之，似可有剩而无缩，此则待往复列邑，消详讲定，与箭串牧场放养之法，合成节目启下，以为永久遵行之地，至于内农圃马及各营门军马，自明年，酌量实数，划给价本，实为修饬马政之一端，依此举行，以试其可，何如？传曰，允。

○忠清监司徐美修疏曰，伏以，臣以无一可取之姿，备数任使之列，外内践历，罔非逾滥，而两载畿、城，莫效分忧之责，半岁秋曹，未副委任之眷，每自循省，徒切惶恧，千万不意，湖藩除名，遽下此际，臣诚惝恍震惕，益觉精爽之飞越而措躬之无所也。臣之本末，庶几渊鉴之毕烛矣，质既暗劣，识又空疏，才具不足以剸理，精力未周乎事务，寻常字牧之官，犹惧不称况复方面之任，何尝仿佛近似，而亦岂臣平日自期者哉？且况湖西一路，素称难治，弦诵之乡，何以副士林之情，荐饥之馀何以厚甫完之民，簿书之丛委，钱谷之紊错，又将何以裁决不滞，整釐有条，得以弹压列邑之大吏，坐镇一方之人心乎？虽使才通而识明，威著而望重者当之，犹宜逡巡而却顾，如臣之蔑蔑无可纪之绩，倥倥无素著之望者，一朝举以委之以二千石之秩，五十州之责，则蚊山僬匀，明知其无幸，而亦岂不大有累于则哲之明，慎简之政哉？呜呼，官至刺史，昔人之所荣奉檄告喜，常情之攸同，臣手奉恩诰，入见老母，母病沈淹之中，不觉感涕之交颐，而益勉报效之殚心，臣虽无状，何敢为备例饰让之举，不思其竭蹶酬答之道，而诚以揣分量力，无望堪承故耳。且臣私义，尤有难冒者，昨冬边邑之不得强赴，虽缘病母之无以暂离，而今若扬扬冒膺于世所，称艶之地，则实有辞卑舍远之嫌，臣心已自不安，人言其将谓何？玆敢历陈由中之恳，仰祈体下之恩。伏乞圣明，将臣新授藩任，亟赐镌递，以重官方，俾安微分，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往钦哉。

○丁巳五月初五日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，左副承旨韩晩裕，假注书宋冕载，李允谦，记事官金景焕、金珍恪，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，前江华留守，过斋后，待令事，令兵曹知悉为教，则此是兵曹之主管举行者也。今已过斋则所当即为草记禀旨，而至今无一言皂白，宁有如许国纲乎？初不拿来则已，既已拿待之后，不为究竟者，亦岂成说乎？军士房承旨，亦不提饬，何也？仍教仁浩曰，卿其退出，招致兵判，其委折，即为问启也。仁浩承命先退。明浩读奏咸镜监司李鼎运状启，北青府使申大尹到任事。晩秀读奏江原监司徐有防启本，罪人李五金，襄阳府到配事。晩裕读奏济州牧使柳师模状启，金文正公陞配文庙事。命明浩等，书判付讫。命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月初五日，戌时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，同副承旨金达淳，假注书李允谦，记事官吴泰曾、金履永，以次进伏讫。命书汉城府别单，西部都事郑文绥牒呈，据莲池契民家被烧四十六户，人物致死二名事，判付曰，判堂即为出去，一边慰谕被烧民人，一边摘奸烧户间数及傍近家户之毁撤薰爇形止，而城𬮱咫尺，居民之失所彷徨，岂胜矜恻？分付赈厅，为先发遣郞官，与京兆尹眼同，觅给庇身之物草记，致死二人及被烧人恤典，即令庙堂，详考可据之例草记为旀，捕厅禁盗形止，虽与夜火有异，既因特教出去，则并与草记而无一言皂白者，事甚疏忽，当该捕将罢职为良如教。达淳曰，禁卫大将徐有大，以右边捕盗大将，罢职事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之乎？上曰，摠戎使兼察，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，摠戎使金持默，禁卫大将兼察。又命书榻教曰，禁卫大将姑勿出代。又命书榻教曰，捕将前望单子入之。达淳曰，禁卫大将，摠戎使兼察事，命下矣。即为牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，禁卫兼大将，牌去来催促。贱臣承命出传。达淳曰，新除授右边捕盗大将李得济，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

5月6日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金勉柱〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。亢旸若此，此时言责之臣，岂可镇日违召，不效一日之责乎？众所共知情病外违牌，勿为呼望。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪仁浩曰，诸承旨持公事入侍。

○传于洪仁浩曰，黄海监司、忠清监司留待。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，旱灾若此，禁府、刑曹，时囚放送。

○以应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○以司谏郑来百，献纳尹悌东，正言李重莲牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○洪仁浩，以备边司言启曰，前江华留守林蓍喆处分传教中，既有亲问严处之命，又有兵曹知悉之教，则斋日已过之后，该曹即当提禀，而迄无一言，稽至多日者，事极寒心，兵曹判书权𫀤，施以罢职之典，何如？传曰，此草记，亦提说后为之者，自庙堂事慨然矣。以此以彼，今日国纲，可谓寒心。

○洪仁浩启曰，即者议政府录事来言，右议政李秉模，严教之下，万万震懔，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○洪仁浩启曰，即者义禁府都事来言，右议政李秉模，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，右议政李秉模，又使录事来言，虽伏奉勿待命之教，有罪未勘，转益惶懔，仍为胥命，恭俟严诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○洪仁浩启曰，右议政李秉模，又使录事来言，威罚不加，荐伏奉勿待命之教，衷情益切危迫，仍为胥命，惟望遄伏常宪云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○金勉柱，以汉城府言启曰，西部盘石坊莲池契，失火民家别单判付内，判堂即为出去，一边慰谕被烧民人，一边摘奸烧户间数及傍近家户之毁撤，薰爇形止，而城𬮱咫尺，居民之失所彷徨，岂胜矜恻？分付赈厅，为先发遣郞官，与京兆尹眼同，觅给庇身之物草记，致死二人及被烧人恤典，即令庙堂，详考可据之例草记为旀，捕厅禁盗形止，虽与夜火有异，既因特教出去，则并与草记，而无一言皂白者，事甚疏忽，当该捕将罢职事，命下矣。依判付，臣出往莲池契失火处，以判付内辞意，面面慰谕于被烧民人后，摘奸其烧户间数及傍近家户之毁撤薰爇形止，则傍近家户之毁撤为二户，而良人柳永元瓦家五间，幼学申旭草家七间，薰爇为一户，而闲良金丽汉瓦家二间，此则依烧户例，空石烧木，自赈厅题给，而烧户间数中，良人朴旕福瓦家烧烬，为十九间，而该部以草家八间报来，昨日被烧民家摘奸时，未及详察，以至见漏者为五户故，更为别单书入，而臣之蒙未觉察，惶恐待罪，该部官之初不审慎，有此遗漏者，事极骇然，令该府拿问处之，何如？传曰，遗漏不是异事，部官分拣，卿则勿待罪，可也。

○洪仁浩，以备边司言启曰，因汉城府别单，西部莲池契，民家被烧四十六户，人物致死二名事，判付内，致死二人及被烧恤典，即令庙堂，详考可据之例草记事，命下矣。部内失火民户之恤典举行，本出特恩，而今此多户之被烧，乃在城𬮱之咫尺，非但失所之可矜，地是通衢，屋皆比栉，所见可矜，恐不可无优恤之道，特令该厅，参酌题给，结构奠接之方，分付京兆，另加商量，随时检饬，俾为趁速安顿之地，何如？传曰，允。令该厅，即为举行后，草记，亦令判尹，毕奠接后，草记，可也。

○金勉柱，以赈恤厅言启曰，汉城府民家失火别单判付内，判堂即为出去，一边慰谕被烧民人，一边摘奸烧户间数及傍近家户之毁撤薰爇形止，而城𬮱咫尺，居民之失所彷徨，岂胜矜恻？分付赈厅，为先发遣郞官，与京兆尹眼同，觅给庇身之物草记，致死二人及被烧人恤典，即令庙堂，详考可据之例草记为旀，捕厅禁盗形止，虽与夜火有异，既因特教出去，则并与草记，而无一言皂白者，事甚疏忽，当该捕将罢职事，命下矣。发遣本厅郞厅，与汉城府堂上，同为出去，一依该部所报成册，西部莲池契，被烧民家，大户八户，各长木二十个，空石二十立，中户十一户，各长木十五个，空石十五立，小户二十七户，各长木十个，空石十立，一一分给，以为庇身之需，而毁撤民家二户，薰爇民家一户，依小户例，各长木十个，空石十立，亦为分给之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以备边司言启曰，即见全罗前监司徐鼎修状启，则枚举兴德县新旧还未捧及反作虚勘，应问各人等招辞，以为本县辛亥以上反逋，壬子查正，足可以革祛积弊，而官长犹不守法，当年秋捧之时，仍作虚勘，民还之已成鬼录者，并计其数，新还为二千九十四石零，更加查栉，期于收捧，旧还为一千七百七十三石零，溯考还案，次次收捧之意，申饬该县，壬子以后反作监色及吏奴中，所逋多数者，依法典勘处，各年虚录守令罪状，并令攸司禀处，为辞矣。前后虚录磨勘守令，令该府拿问，照法严勘，既罪虚勘之守令，则此后未准捧之守令，其为罪一也。若以已经登闻，该邑直以未捧来勘，道臣亦以未捧许勘，则所谓查正，适足为该倅免罪之妙方，近来谷簿之减缩，岁以屡万计者，专由于此，严饬道臣，期于厘正后状闻，时县监，既已查栉，毕厘正前，毋得迁移之意，分付铨曹，何如？传曰，允。时倅事，依草记施行，既不勘处，使渠期于厘正，待其报来，令道臣状闻然后，铨曹检拟他职事，分付，可也。

○洪仁浩，以备边司言启曰，今年各道民情，以其丰登之故，皆不愿粜，各该道臣，必无滥数加分之虑，而近来籴法渐弛，各邑之私自擅分，间多其弊，不可无发遣备郞，抽栍摘奸之举，为先严饬于分留状启之前，俾为先事无犯之地，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，全罗前监司徐鼎修状启内，兴德前县监赵华锡、具绗等罪状，并令攸司禀处事启下矣。具绗今方待命拿囚，赵华锡以凤山郡守，时在任所，而系是兼营将守令，依例发遣府书吏，差兼官交代后拿来，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，旱炎若此，禁府刑曹时囚放送事，命下矣。时囚罪人具绗、任希远、申在德等放送，而申在德前因他罪，定配于庆尚道镇海县，仍前罪目，依例发遣府罗将，还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，旱炎若此，禁府刑曹时囚放送事，命下矣。典狱署所在重囚外，轻囚罪人中，朴奉文刃刺人物，金福得殴人重伤，徐仁直、宋宗伊殴打孕妇，至于落胎，而俱未满辜限，并姑仍囚，其馀金继玉等十一名，司宪府所囚申老味等五名，并即放送之意，敢启。传曰，知道。

○教通政大夫守忠清道观察使，兼兵马水军节度使、巡察使、公州牧使徐美修书。王若曰，湖臬宣化，政须二千石惟良，廷简举贤，庸畀五十州重寄，载涣纶綍之谕，庸贲旌钺之行，眷彼百济旧疆，即我三韩重镇，水陆通舟车之路，湖、岭要冲，山河壮襟带之形，京师屏翰，素称桑麻鱼稻之利，昔则民物之富殷，屡经水旱饥馑之灾，今也公私之困悴，虽去岁大熟之后，闾里之流逋尚多。况近日数递之馀，营邑之迎送为弊，重以玩愒之成习，久矣凋瘵之难苏，嗟我湖民，自切宵旰之念，顾玆朝列，谁是旬宣之才？惟卿，趾美故家，蜚英早岁，通敏才识，咸称名祖肖孙，雅饬规模，可知吉人正士，厕银台之班，长薇垣之席，望实俱隆，掌南汉之钥，佩北塞之符，廉谨素著，盖尝试可于内外，更欲别利于错盘，玆授卿以忠清道观察使、兼兵马水军节度使巡察使、公州牧使，卿其克体倚毗之心，益勉澄清之志，三载考绩，须念黜幽而陟明，一路观风，无忽惩顽而戢猾，自馀禀裁专断，厥有应行常规，於戏，当危楼北望之辰，想多去朝之恋，纾丙枕南顾之虑，伫闻来暮之谣，往其钦哉，行且召矣。故玆教示，想宜知悉。知制教朴吉源制进

○全罗监司赵镇宽疏曰，伏以，臣家国之不才臣子耳，虽其赋性庸拙，受气绵弱，不能追先臣直前做去之心，苟可以量力度任，奔走奉承，则河海之恩，纵莫之酬，汤火之蹈，无所于辞者，诚以君臣大义，根于常性，幽明图报，寄于馀生故也。从前叨冒，岂曰可堪，而既不能退守本分，则不敢为恒人例让，强自策励，有除辄膺，怜臣者谓之当然，责臣者谓之不当然，臣则未论其当不当，非敢以常道自处，仰惟日月之明，俯烛之悉矣。然而窃自悼伤者有之，每受恩命也。欲就则疑于冒没，欲辞则疑于辜负，避事则有愧素心，趣事则尚抱馀悸，譬彼杨舟，靡所止届，臣亦自知其不足充驱使之末，而除非可以辞可以无辞之义，则未尝为辞巽计者，岂有他哉？至若藩臬之重，金谷之腴，仕宦者，间值傥来分义，则非必祈免，在他人固然，在臣则有别，入耳而心怵，傍观而色灰，虽欲勉强，不可得也。前任松留，亦岂不然，而特其号名差殊，重以凋乏为目故，姑仿奉檄之义，仰承便养之恩，周岁专城，志愿足矣。将往将来，荣耀极矣，岭藩前除，已是梦惊，臣于前疏，略以体谅之恩，尤大于委畀之德，有所猥陈，曾未几何，湖南新命，一何谬恩之至此，母子相对，感涕双垂，攒手颂祝，抚心忧惧，惝恍震越，莫知所措，于是臣母戒臣曰，完营之腴藩，妇孺所知也，汝是何等人，此是何等官也，以汝而拟是任，于汝分宜乎？于吾心安乎？臣自承母言，申佩素戒，仰恃殿下，不啻如天只，岂敢徒怀严畏之心，不暴哀怜之私，反自陷于孤恩负德之科哉？如欲陈暴乎材器之不称也，则流于常，敷奏乎民物之难治也，则嫌于夸，历数乎恩命之荐加也，则近于猥，覶缕乎拟议之非伦也，则归于饰，有一于此，尚且不可，况兼有之而倂未暇论，特以参衡于肝膈者，沥血而陈之，若不知湔涤之大德，而徒为此区区小节者然。臣罪至此，死不足赎，抑臣，又有所恳迫者，臣母，以笃老之年，才经大肿，病处虽完，真气未复，眩晕之症，无时发作，方其剧也。殆不省人，急灌药物，幸而得苏，臣于日前宾对罢后，及到喉院，职所得接家信，晷刻难住，午漏才过，申前径退，假使臣，无可辞之义，情私如此，固无以冒炎挈往于半千之程，此于孝理之政，在所矜念，又况臣母未病之前，曲被圣慈，特解岭任，则及今绵缀之日，独不蒙由前已施之恩乎？玆敢披尽衷悃，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命递改臣职名，俾臣得以少靖私义，安护母病，以卒终始生成之泽，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。老人足可将往，卿其勿辞，斯速下往。

○执义高宅谦疏曰，伏以，臣百不犹人，一无所能，而特荷圣上剪拂之恩，滥厕清朝经幄之班，自顾涯分，每切兢惶，迺者玉署霜台络绎华诰，荐降于两日之内，臣是何人，偏蒙宠渥之至此也。恩山德海，有陨自天铭肝镂骨，图报无地，惝恍蹜踖，罔知攸措，此际署经有命，庚牌俨临。臣于是，怵分畏义，虽即暂时承膺，念臣卤下之质，本不合于圣朝耳目之任，自来情踪，终有所不敢冒膺者，逡巡退伏，宁速违傲之诛，谓已出肃，因仍蹲冒，实非义分之所安，玆敢替入文字，略控衷悃。伏愿圣明，俯察臣至恳，亟命选府，镌改臣职名，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣方乞免，不敢赘他，而区区愿忠之诚，则自以为不后于人，徒以见识卤莽，有怀莫陈，今至衰暮，从此退塡邱壑，则上以孤圣恩也，下以负臣心也故，披沥素蕴，敢此尾陈焉。《易》曰，王公设险，以守其国，险之时用，大矣哉，盖有国所重，在于关防，而关防之重，专系地利，以臣耳目之所闻见言之，臣所居湖南之淳昌郡，有所谓福兴地，盖其形便，乃是天设关防之险也。四面山势，俱是石确，周回控抱，其截如削，其崒插天，内夷外险，虽飞鸟捷猱，莫可逾越，而中开平野，土甚腴沃，古所称三灾不入之地也。自来居民殷盛，东西南北，皆有天作门基，而俱为绝险，惟北面山势，稍得低平，而为水口，自古有识之论，莫不以筑城设营为言，而至今道内舆论，不谋同辞，可知人见之所同也。或者，以周回之广阔，难于营筑为说，而此则未能详察其形便之言也，顾其石确之斗绝壁立处，则便成千万丈石城，决知其飞越不得，宜无营筑之可论，只就其山势之稍低，可通鱼贯之处，而略加营筑，则其所费力，不甚大段，又是木石，咸具于本处，则如四门楼橹之设，似必无财力之多费，而其所容入之方，亦多道内士民之曾所讲究者，惟在断然设施之耳。大抵我国之城池，非平野则山城也，而平野则苦无据险之势，山城则绝难内夷之地，苟非粮道之自外运致，则城内居民，实无办出之路，而此则山耕水耨，各自衣食于其中，而脱有事变之日，但可闭门作农，可以战守，真所谓一夫当关，万夫莫开之地也，似此便宜之城址，虽求诸国中，实无其二矣。伏愿圣明，博询庙堂，而断行营筑之方，仍置一镇营而设为府库军器，则可为万世缓急之所恃矣。各道都事之责任，本非漫职，其号则亚使也，其衙则亚营也。兼之以外台之称故，于一道之内，纠检守宰之能否，民俗之善恶，以佐道臣承宣之政，专掌儒生考试之役，顾其为任，已极华要，而脱有缓急，则为巡察之从事，凡一营之机务文檄，无不赞画，苟非地阀才望之兼备者，则固不当冒受，而近来则只以国子参上，最所无势之类，苟然充位故，以槐院见拟，则颇以为羞耻，以此之故，为其职者，非道臣起送夫马，则无以赴任，而所居官廨，已无其所，所谓廪俸与官属，并皆分属于营，本官或于贬坐时，暂为赴任，则未满十日，为营邑之所驱逐，谚所谓营门之赘幕，本官之苦客也。厥职之漫冗，至于此极，而遐土无势之类，一作此任，仍作罢散，终无甄复之路故，政望一出，向隅长叹，为遐土无势者流，落仕之陷阱，顾今年久落仕者，几皆以都事罢散之类也。惟彼辛苦读书之士，幸得一第，积仕陞六，毕竟所得，止一都事，而终至抱冤饿死牖下者，十常八九，此足为感伤和气之一端也。以臣愚见，若不革罢此窠，则此宜别般变通，一依畿营例，以曾经法从之臣拟差，而其廪俸衙属，自其营本邑，依前还付于亚营，而除拜之后，即令赴任，使之纠察一道守宰之弊政苦瘼，俾尽佐幕之职。且以周年为限瓜，未及瓜期之前，无所迁易，则恐有合于正官方务实政之道矣。今当惜干之日，臣又有区区所怀焉，盖灾异之荐叠，莫如昨年之为甚，而灾反为祥，秋至大有者，实由我殿下对越之至诚，上格天心，使不开之花，干阳之虹，化而为和风庆云，而雨旸时调，以致八域之普熟也，而月前阴翳，又干于阳刚之节，继之以连月旱暵，三南之雨泽，稍得调和，而犹未浃洽，畿甸、两西，则牟麦之歉已判，而禾稻之犹未落种者尚多云，此非寻常细忧也。此政上下交修，大小精白，专以民国之计，一心做去，上而寅畏天心，若孝子之事严父，下而矫救民瘼，如慈母之抚赤子然后，庶可有弭灾之道，而第今朝廷之上，翫愒成风，振刷无日，曾无一言及于民国之计者，虽以目前已然之事言之，昨年求言之教，遍及韦布，盖其所陈，俱是乡曲见闻，虽未必其言，可合采用，而亦未必其中，专无裁择者矣。且今时套，职在华显者，以民忧国计为陈谈而不言，往往有草野疏逖之臣，以冀一言之或可采用，条陈民间切至之瘼，而殿下每下令庙堂禀处之教，惟彼无知愚民，不识某也某言之可用与否，每闻有人，以民瘼陈疏，辄皆翘首跂足，思闻厘革之报，而惟其言轻之故，毕竟无一事之回启请施者，此实遐土民情之所共抑郁者也。以臣愚意，窃以为，自昨今年来，凡以民情言事之疏，并令庙堂，裁择其中可合采用之条件，而论列禀处，俾勿同归于束阁之中，则非但慰乡民悬望之舆情，恐有光于大圣人择刍荛之盛德矣，臣无任云云。省疏具悉。首陈方略事，有时绌之叹焉，都事事，尔言亦有理，而近作冗官之馀，更畀事务，则官制古今异宜，如检田等事，得无掣肘之弊乎？大抵以科举取人，而名以侍从者，至于老白首，一不试百里，真所谓，所用反于所取，年前荫武窠守令，定为文窠者，虽有之，而此亦与予本意苦心有异，侍从之试吏事，固当然底道理。且以为民邑苏弊之道言之，勿增文倅窠，但可三岐交差矣。附陈事，凡言事之涉于经纶者，自当下庙堂禀处，岂可直决乎？庙堂亦岂不登时禀处乎？特以不出于朝纸，人多莫知从违，其间，或有未及禀处者，令政院，即为回启事，言于庙堂。尔其勿辞察职。

○〈正言洪致荣上疏，原本未下，省疏具悉。陈久之事，尔何历举烦𫌨乎？都置之，附陈近日待台阁事，尔言诚切中，导之使言，言之则拒之，使之避嫌，来避则责之，外面骤看，果似然矣。此政不得已，尔其勿辞察职。〉

○丁巳五月初六日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，左副承旨韩晩裕，右副承旨金勉柱，同副承旨金达淳，假注书宋冕载、李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，有司堂上入侍。〈出榻教〉上曰，京畿监司入侍。〈出榻教〉冕载承命出传，与汉城判尹金文淳，京畿监司李在学，偕入进伏。上曰，黄海监司、忠清监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与黄海监司李义骏，忠清监司徐美修，偕入进伏。命书传教曰，昨因城外烧户事，有不可胶守常例，一味越视者，使之考出傍照可据之例，则屡烦禀启，过宵之草记，亦与昨日下教相反，闻是政院分付之不分明，而司吏举行之无形，草记不得已还下，当该坐直承旨，一并递差，下吏出付攸司，严加惩治，无论如此如彼，不能检饬，不可以生疏宽恕，当该副提调，为先从重推考，付之下位，而袖手怠忽甚矣。当该行公有司堂上，亦为推考，此后诸堂，频开筹司之门，数赴政事之堂，摆却私冗，担着王务，使中外小民，获其利于其间。上曰，城𬮱咫尺，烟焰涨熏，而身为捕将，诿以朝昼间坊曲失火处，则原无火单来呈之例云者，宁有如许捕将乎？虽邻家失火，固当被发缨冠而救之，则况城𬮱咫尺乎？圣人制礼，五礼之中，军礼亦重，而但平时，安用彼将哉？重门击柝，以待暴客者，专为备御之责，则寻常应行之事，不过禁盗等节，而此亦每烦饬教，近来庙堂事，诚亦寒心，此则言于大臣，不着军服驰救之如李汉丰者，直为草记论勘，而自本司，分付捕厅，此后则虽朝昼间，禁盗形止，即为呈单事，严饬，可也。仍教文淳曰，昨日城外失火时，卿果见之耶？文淳曰，以火势言之，延烧之患，将未知至于何境，而被烧民户之犹止于四十馀户者，诚亦幸矣。上曰，近日庙堂事，但胶守常例，恤典之有可以傍照者，令本司知入，则曰，以本司誊录，只载外方恤典，而城内外失火处恤典，则赈恤厅自当举行故，本司则不知云者，此亦国纲所在，自上岂不识此个已例而问之乎？近以亢旱，未明求衣，言念民事，诚亦渴闷，以是筹司坐起之提饬，日前宾对之进定，皆出于为民求助，而其在参佐之列者，非但无出一谋发一虑也，至于此等事，亦不出意见论报，致烦辞教，予岂欲君逸臣劳乎？第念庙堂事，极为慨然，卿其出传此筵教，而去夜举行之本司下吏，各别严治，可也。文淳承命先退。教在学曰，畿内旱气尤甚云，民情果，何如？在学曰，污下处则不必大段闷虑，而无水根处则坱坂间有龟坼，际此一霈，举切渴望云矣。上曰，岭、湖则间得犁锄雨，而独畿内，尚未见霈霔之喜，实为可闷，虽得知时之雨，如期耕作，地理最下于他道，而况未得甘霈，自致愆期者乎？趁今霈然之报，是予日夕之望也。上曰，黄海监司进前。义骏进伏。上曰，廉财远色，为方伯第一加勉处也，此一事，卿则当何以为之？义骏曰，圣教至及于此，臣固断然于心，而本以驽下之才，自多生疏者，一方旬宣，难副委寄之圣意矣。上曰，谓卿炼达则未也，而这般生疏，亦不害为士夫本色也，今日多有酬应者，卿之《小学》参证件，姑难取览，卿其持往海营，更加详细考订，善为之也。盖《小学》，以本注为主，而先朝五十年建极之治，皆从《宣政殿训义》中，则此《训义》之全然阙却，恐非所以继述之意，更须参互增入，合而为编似好，至于见行件，则从速辑成，可也。义骏曰，臣既奉教参订，则岂敢为辞，而姿本鲁劣，上任后，营务酬应之外，想不暇念及于册子，请令徐有榘，专意考订，则其所慧眼，亦当不下于臣矣。上曰，此亦无妨，徐有榘即令入来也。象奎承命出传。上曰，黄海忠清监司，皆令明日辞朝。美修曰，臣有恳迫之私，臣之赴营时，当将往为计，而臣母适患宿症，一两日内，万无辞陛之望矣。仁浩曰，筵席事体，何等至严，而忠清监司徐美修，设有至切之私恳，猥烦陈达，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉教美修曰，亲病果难将往于数日间耶。美修曰，姑观四五日快可后，当为将往矣。上曰，然则斋日前，辞朝，可也。仍命书榻教曰，黄海监司明日辞朝。命义骏等先退。上曰，完伯，使之今日内肃命事，分付。冕载承命出传。命书摠戎使金持默状启，本厅军校等料条，放下钱，仍为贸来事判付讫。仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月初六日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，副提调南公辙，以次进伏讫。上曰，去夜备局举行，万万骇然，失火恤典之外方则载诸本司誊录，京内则自是赈恤厅举行云者，此岂成说乎？无论大小事，自本司，莫不载录，则许多誊录，亦岂无傍照，出意见禀启者耶？公辙曰，京内失火恤典则果无载录之例云矣。上曰，本司下吏，果从重科治乎？公辙曰，依下教，当严治定配矣。上曰，更闻之，则非司吏不善举行之罪，定配一款，姑置之。仍命退，诸臣以次退出。

5月7日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金勉柱〈坐直〉。同副承旨未差。注书李远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○洪明浩启曰，来十一日，朝参日次，而孝昌墓忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，来十一日，轮对日次，而孝昌墓忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，黄海监司李义骏下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○洪明浩启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○传于洪明浩曰，黄海监司入侍。

○以李趾光囚单子，传于洪仁浩曰，附过放送，使之当日还朝。

○传于洪仁浩曰，政院，以完伯事微禀，使之问于大臣者，严饬下送，与体谅间，使之指一草记之谓，则不能分明分付，致有屡渎口传之烦禀，当该承旨推考，更令庙堂知悉。

○洪明浩，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔，牌不进罢职传旨，传于金勉柱曰，只推。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以备边司言启曰，传曰，政院，以完伯事微禀，使之问于大臣者，严饬下送，与体谅间，使之指一草记之谓也，不能分明分付，致有屡渎口传之烦禀，当该承旨推考，更令庙堂知悉事，命下矣。日前湖南伯辞疏之批，谕及将母之义，则固宜感激趋承之不暇，而今至累日，尚不出肃者，不过有别般情事而然矣。虽然，朝廷之官爵，公也，自己之情事，私也，不以私妨公，其义较然，方面之任，不轻而重，何可每每曲循，既除而旋递乎？全罗监司赵镇宽，从重推考，使之不多日内赴任，何如？传曰，允。老人之强健，熟知之，设有一时瘇疖，差复之后，无难于离舍。且足可将往，则尤岂敢言私乎？严饬，使之待开门谢恩，可也。

○金勉柱，以赈恤厅言启曰，西部莲池契，被烧民家之五户落漏者，又自汉城府，别单启下矣。依昨日分给例，发遣本厅郞厅，中户一户，长木十五个，空石十五立，小户四户，各长木十个，空石十立，一体分给之意，敢启。传曰，知道。

○金勉柱，以赈恤厅言启曰，备边司被烧民户恤典题给事草记批旨内，传曰，允。令该厅，即为举行后，草记，亦令判尹，毕奠接后，草记可也事，命下矣。京中民户之失火恤典，或有因特教举行者，而前例甚罕，只有一二可据者故，西部莲池契，被烧民家，前后所报，合五十一户内，大户八户，各米七斗，钱二两，中户十二户，各米五斗，钱一两五钱，小户三十一户，各米三斗，钱一两，致死人二名，布二疋，钱二两，参量磨炼，发遣本厅郞厅，招集被烧人等，一一晓谕后，已为分给之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月初七日卯时，上御诚正阁。黄海监司入侍时，行右承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，黄海监司李义骏，以次进伏讫。上曰，威生于廉，近未闻廉白之称矣。卿以胄筵旧僚，中间阅历许多沧桑，今可谓官至刺史，荣矣。海西土俗愚顽，往须励廉宣化，弹压一境，毋负委寄之意也。义骏曰，圣教至及于此，臣敢不竭诚奉公，而才本鲁下，年近衰耗，恐不能仰副简畀之圣意也。上曰，近日闷旱，海西尤切渴望云，际此一霈，即予夙宵之望也。交龟当在何间耶？义骏曰，今将发程，初九日当交龟于金川地矣。命仁浩宣谕讫。命义骏先退。又命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月初七日卯时，上御便殿。左承旨、检校待教，同为入侍时，行左承旨李晩秀，记事官柳远鸣，记事官金履永，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上教象奎曰，《五伦行实》，何当讫工耶？象奎曰，今方次第校正，期于速成矣。上曰，须趁今月内，告讫，可也。上教晩秀曰，仪轨校正文臣，今则印役姑停，不必如前齐会，使之分次替入，好矣。又教曰，讲学，每一卷毕讲后，亲临试讲，如专经文臣殿讲样，一帙毕讲后，如明经生讲例，全帙内抽栍试之，考栍高下，亦为赐赏，予之讲学时，每于毕讲后，亲临试讲，屡次受赏，此事甚贵矣。《户曹誊录》，必有赏典规例，言于户判，使之考出，可也。又教曰，近来注书筵说，全不成样，岂可自上每每厘正乎？以《日省录》言之，多有爽误处，似因阁臣之未经入侍，只凭注书记注故，有所差误，若得登筵参听，则似可详录矣。时任阁臣，例带春秋兼衔，无碍于登筵，而检校则初无兼衔，合有一番变通，虽检校，亦带春秋之衔，依兼史例登筵则，似好矣。仍命退，诸臣以次退出。

5月8日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨金勉柱〈坐〉。右副承旨朴基正〈坐直〉。同副承旨李鼎德〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更洒雨，自四更至初九日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○李晩秀启曰，行大司宪金载瓒未肃拜，执义高宅谦，掌令金熙采呈辞，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子入之，朴基正，李鼎德落点。

○传于金勉柱曰，承旨房仍，左承旨为礼房。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○洪明浩启曰，新除授右副承旨朴基正，同副承旨李鼎德，并即牌招，何如？传曰，允。

○以林福麒囚单子，传于洪仁浩曰，放。

○李晩秀，以讲学厅言启曰，元子宫《小学》第一卷，今日毕讲，仍为温绎之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，前正言边景祐上疏批旨内，令庙堂从长回启，以为为岛民御旱涝之道事，命下矣。取见其疏本，则以为耽罗一岛，僻在海外，民食且艰，当究别般生谷之道，庶合时措之宜也，耽罗岂独不用于社仓之制乎？三邑马牛所畜之场，横亘数百馀里，而所谓场税之一年所纳，不下于数千包，既不入于经国之需，又不入于保民之资，不过为守宰之科外添用者，以此两税，逐年捧积于社仓，则五六年可得万馀包，十馀年可得数万馀包，尽输于社仓，皆以皮谷捧上，则必为岛民数年可支之资，庶或为救急之一助为辞矣。耽罗若值灾荒，则民食苦无出处，社仓积谷，非不为长策，而但念耽罗为邑，寄在重溟孤岛，守宰之赖以为日用之资者，想是千馀包场税，而今乃称以社仓之籴，没数移入，则官府必不得成样，此亦不可不念，台疏所陈，新设社仓一款置之，馀外本司之未回启者，不无三四张，而其所论列，皆欠明白指的，别无可以烦闻者故，覆启之不即举行，实非抛却而然也，差待登筵，当陈其委折之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月初八日辰时，上御集福轩外轩。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，一提学郑民始，以次进伏讫。民始曰，元子宫《小学》讲第一卷，今日已为毕讲，臣等赞颂庆忭之心，无异于开讲日矣。上曰，实为庆幸嘉悦，今日亦庆辰也。仍教曰，讲学厅草记持入。贱臣承命持入。命晩秀，书知道。民始曰，讲学厅既设置，则下隶辈，不可不差定然后，凡百举行，似无掣碍之端故，敢此，仰达矣。上曰，相议为之，可也。上曰，右副承旨入侍，谕善来待，诸臣入侍。〈并出榻教〉贱臣承命出传，与右副承旨金勉柱，二提学沈焕之，左谕善尹得孚，原任直提学徐龙辅，原任直阁南公辙，金祖淳，检校待教沈象奎，偕入进伏。上教得孚曰，今日第一卷，已为毕讲，予心嘉悦，何可胜喩？此后四五日，当使之温绎，而其间，亦令兼读箴铭颂，则此亦间以游泳之方，第二卷则十二日始讲，可也。今则元子知思，合读《史记》，予则得力于《史记》者多，《史略》则读止第五卷，《纲目》则七十六卷，几皆融贯，多入读数故，至今需用，实赖于史记矣。今欲令兼读《史记》，则以《史略》定册为好耶，讲学事体自重，此不可不问诸师傅而定之，从速以私书，往复问之，可也。得孚曰，元子宫聪明睿智，已仰夙就，讲学之际，固不待如臣𫍲浅之见，所仰导，而第一卷，今已毕讲，下情何等赞祝，大凡读工，日事课程然后，可无作辍之叹，自今温绎间，兼读箴颂等书，则其所优游涵泳之方，圣教诚然矣。上曰，命哲命吉命历年，罔不在厥初，此是厥初也。必以嘉言善行，遇事开导，且情意流通然后，志学交孚，卿素负朝野之望，当初委寄，亦岂无商量而然也？更须尽诚尽力，凡于讲学与游泳时，随处辅导，周遍训习，虽以笔法言之，书字铭所云，一在其中，点点划划，此是朱子之训，而主一之学，亦可见于书字也，此亦正心训习，可也。得孚曰，臣敢不尽诚尽力，而自来学识素蔑，还切愧悚之忱矣。命宣馔。民始曰，臣等得霑今日元子宫讲毕后赐馔之荣，伏不胜欣颂庆幸矣。上曰，原任直阁南公辙，以南奉朝贺之子，得与斯筵，甚贵矣。仍命退，诸臣以次退出。

5月9日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐直〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨金勉柱〈坐〉。右副承旨朴基正〈坐〉。同副承旨李鼎德〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴基正启曰，行大司宪金载瓒未肃拜，执义高宅谦，掌令金熙采呈辞，掌令洪彦爕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，军士房承旨入侍。

○李晩秀启曰，三皇忌辰日望拜礼，前期一日以禀事，曾有先朝受教矣。今初十日，太祖高皇帝忌辰日，亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，谨当亲行矣。

○洪明浩启曰，全罗监司赵镇宽，待开门谢恩事命下，而今日不为肃谢，事甚未安，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，既以亲年为言，则与有情势者逡巡有间，不可自政院出牌督促，有若勉出然者，完伯老人之康旺，曾所熟知，而目下看护之难舍与否，朝家亦何以知？更令庙堂，以此意严饬，如云一分可强，使之即为赴任。

○李晩秀启曰，明日望拜礼时，两司长官，当为进参，大司宪金载瓒，大司谏柳焵，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○李晩秀启曰，明日望拜礼时，阙字牌及炉盒，当为奉来，门路以何处为之乎？敢禀。传曰，依例为之。

○以忠清监司林济远状启，行大护军宋焕箕，米肉则祗受，禄俸则不受事，传于李鼎德曰，更为输送事，回谕。

○朴基正启曰，明日望拜礼时侍卫节目，当为磨炼以入，而兵曹判书权𫀤，谓以方在待勘，不即举行，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，即者仪仗库郞厅具得鲁，自敦化西挟门入来，鸣申闻鼓，依定式，下该曹推问，而系是朝官，令攸司禀处，如何？传曰，渠必有切迫之情，私至于鸣鼓，为先问其委折以启，可也。具得鲁原情白等，臣矣身，遭前古所无之变，抱前古所无之冤，父子叔侄，聚首号擗，有死而已是白乎矣，犹为忍痛含冤，尚延晷刻之命者，一则为复仇也，二则为复仇也。遭变今过一望，而罪魁之查得无期是白如乎，疾痛呼父，人情之常，有冤击鼓，国典所许，臣矣身家，计无所出，他不暇顾是白乎矣，臣矣身父悌元，方在苫块之中，不可污秽清禁是白乎等以，臣矣身，前二日清斋，冒万死入阙，泣血哀龥于天地父母之前为白齐，臣矣身曾祖母坟，从祖坟，一夜之间，被人毁掘，万古天下，宁有是耶？臣矣身从祖臣序，坟前之左九步许，有古冢，不知为几百年矣。今三月寒食日，杨根具宅远等五六人，忽称其先坟，其中二人拜坟。仍声言曰，此墓子孙繁盛，从当齐会，掘见志石云，所谓杨根人先墓子孙，果然繁盛，或居山下而朝夕常目，或在近处而频数往来，又有仕宦者，非比微弱，而未尝一番省墓是白乎旀，臣矣身家入葬，已为十二年，而初无一言及于古冢之为其先山是百如可，今春之忽有此言，疑怪莫测是白加尼，今四月旬间，具缇钦，送其子永祚于杨根，请来具宅远等诸人，十四日夜中，数十人屯聚斋寺，翌晓私自毁掘，而非但掘古冢也。先犯臣矣身从祖坟，毁掘阶前，成一大坑坎，其意非真为先山推寻，而专欲作害于臣矣身家山也，渠辈既不得志石，则反生荷杖之计，侵犯臣矣身堂叔臣孝元，拳踢备加，十八日宅远辈，请私和，而臣矣身父不许，则连日诟辱，无复馀地，此已非常之变，而本官缓治，自十五日，至二十二日，凡八日之间，所犯诸人，一不推捉，则于是乎益无忌惮，二十二日夜中，缇钦辈，毁掘臣矣身曾祖母坟及，从祖坟，曾祖母坟则天灰尽露，斧痕狼藉，石物皆倒，间多伤缺，又于圹侧，埋置毙畜，从祖坟则毁破傍灰，斧斫横台，尽取灰志，或散或偸，本官躬审形止，亦为之惊心大言曰，千古所无之变也。虽百馀役军，决难半夜间为此。又曰，具缇钦胡不自首？此必有器具者相助，决非缇钦之所可独办者。又曰，必尽心穷核乃已云云是白加尼，及其查治，则一切相反，欲以随从中无赖之一宅远，归之罪魁，其报辞。至曰，宅远主张，似为的实。且曰，今朔内，不得用刑，专欲延拕漫漶故，臣矣身父，泣诉营邑，请移定他官，则本官发怒，反为囚禁臣矣身族祖臣㢍，堂叔臣孝元是白如乎，臣矣身家，于本官，冤屈讶惑之事，非止一二是白乎矣，城化分义，不敢不顾故，今不敢枚举索言是白乎旀，臣矣身家，前后山讼，有名一世，而屡蒙两朝处分，至于七度，请略陈其颠末焉。盖臣矣身家先茔，在于杨州群场里，而自永膺大君，传来于臣矣身十四代祖绫川君臣寿永者也。绫川君奉祀，臣矣身家主之故，此山全局，臣矣身家管领，近四百年，十四代，世世继葬，前后左右，二十八坟，皆臣矣身家坟山也，绫安府院君臣思孟，即臣矣身本生十一代祖，而以仲子入葬，即是同冈，非是别局故，府院君以下山，别占于高佐里为名之地，而不得干涉于大宗家所主之山，环此山一局之内，臣矣身家，皆主管故，从前臣矣身家入葬也。东西南北，惟意所占，大宗家葬于大宗家山，孰得以议之，孰得以禁之哉？臣矣身曾祖母，即绫川君奉祀之大宗妇，而于绫安府院君，亦为后孙妇也。袝葬于大宗山国舅墓侧，情礼固已当然，而子孙继葬，初不拘步数远近，殆无家不然，虽以臣矣身耳目所睹记言之，潘城府院君，汉原府院君，新丰府院君，庆恩府院君，墓所龙虎之内，阶砌之前，宗支继葬，殆至累累，何尝以国舅墓体重，而禁子孙继葬乎？缇钦，每以事体自别为言，而此在于何典何礼耶？缇钦之父命远，乙酉年，欲犯葬其祖母于公主墓、大君墓切害处，而臣矣身禁之，则命远大发愠憾，始乃以臣矣身曾祖母坟，在于国舅墓二十步内，创出逼害之说，至有天听之举是白如乎，臣矣身曾祖母葬于己巳年，己巳之于乙酉，为十七年，则十七年后，始为起闹者，如见其肺肝故，已莫逃于先朝日月之明，而有报复无据之下教矣。其后四年，命远病死，而虽以缇钦天生狼毒，不敢生意逞毒是白加尼，一自丙午年，复贼挟憾起讼之后，缇钦合势肆恶，改名缇钦，烦渎天听，至于五六次，其所为说，专事诬罔，而朝家特以失性之人，置之度外是白置，此则缇钦之争讼颠末是白遣，今年正月，臣矣身父，为臣矣身祖判书庠葬地，占得先茔局内，则具明远、具敦和，托以为其先山来龙白虎，百般沮戏，又嗾缇钦，挺身上言，臣矣身曾祖绫恩君臣允明，厚被诬蔑，罔有纪极，世间岂有如许无严之习哉？臣矣身家宗法，宗孙之葬，则压脑破龙，犹不为拘故，臣矣身五代祖绫春君臣爀，入葬于明远之九代祖副正坟，脑后十步许及敦和五代祖绫平君坟，来龙十馀步之地，其所碍逼，更无可言，而臣矣身高祖判尹臣宅奎，以宗法处之，明远之父，与从祖敦和之曾祖兄弟，不敢有一辞，而两家人，至有会葬者是白如乎，今二月分，杨州牧使报状，以压脑破龙于明远、敦和之先山，为具氏葬法之证案，则所占处，虽云明远六代祖坟之来龙，而三折剥换，至过一百四十馀步是白遣，虽云敦和高祖坟之白虎，而别是异冈，又近四十步是白乎所，前此用山之例，压脑破龙，尚未较计，则今于或过百四十馀步，或近四十步之地，岂有禁葬之可论是白乎旀，况此冈，即绫川君山青龙麓内案山也。支派五家，互相入葬，五家皆以二十寸外疏族十数冢杂错，而不计龙虎，相为逼葬，则独于大宗之葬，必欲禁断者何也？敦和则复贼之从孙也，以其高曾父祖官御之见削于族谱，看作血怨骨仇，而明远则有何宿憾，若是甘心哉？此则明远、敦和之禁山颠末也。缇钦初与复贼合势而鸱张，再与敦和辈符同而跳踉，欺罔天听而不加之罪，诬辱大宗而不加之罪故，渠辈眼中心内，无国法，无宗法，日夜绸缪者，谋害宗家也。募得杨根人中无赖者，托以古冢子孙，而先犯臣矣身从祖山，以为前矛尝试之计，末乃臣矣身家，憯被凶祸，此岂独臣矣身一人一家之变怪哉？缇钦近二十年肆毒不已，而犹不敢萌心于此兺除良，况其形势，无财无奴是白去乙，今于符同敦和辈之后，乃敢为此近二十年所不敢萌心之事，其造谋主张者，不待深核而自当绽露是白如乎，大抵臣矣身家，自古忠厚，臣矣身曾祖与祖，尝曰，每入绫川庙，辄思范文正均是子孙之说，虽疏远之族，未尝不加意待之，而惟族谱中，削敦和家官衔一事，不幸臣矣身家主之，而此亦宗中佥议攸同，则臣矣身家，独被报复，若是之甚者，宁不冤乎？臣矣身家百口之命，万无全保之望，而如蒙天地之至仁大德，快雪幽明之至冤极痛，则虽即日灭死，更无馀恨云云。

○北关功令生，应制御考榜诗三中一，幼学金象鍒父允恒居咸兴，三中二，幼学朴仁恒父东茂居高原，三中生员文山奎父星煦居咸兴，幼学魏迪喆父光轸居咸兴，生员韩致海父范禹居定平，幼学魏文喆父光肇居咸兴，安性履父处中居安边，朱尚奎父炯发居咸兴，进士金衡道父五彩居安边，幼学董玄观父汉佑居端川，三下一，幼学张宅善父齐极居富宁，三下生员姜凤周父东翕居利城，幼学金尚龙父德裕居高原，金尚彦父性淳居德源，生员朴义谦父鹤巢居咸兴，幼学朴新显父东集居文川，罗景远父宗𪩘居咸兴，姜一佑父振昌居洪原，金道炯父尚集居镜城，崔龙庆父锡南居镜城，草三下金履玉父益瑞居高原，吴秉良父鹏振居会宁，金焕赟父大愈居明川，生员李变父东根居镜城，幼学金锡范父始声居镜城，金命耇父硕佐居庆兴，生员金性有父致明居北青，幼学南履夏父重明居德源，吴镇修父跻圣居安边，金梦柅父光著居明川，以上令本道道臣，给粮马起送次，次上进士金星焕父鼎老居明川，幼学李世膺父东章居北青，金锈父光采居永兴，洪锡父万重居咸兴，金宗范父守咸居安边，李鲁父德垕居安边，崔南爀父宗峀居德源，崔宗岱父应斗居高原，李师弼父址裕居镜城，田在宽父尚麟居富宁，以上今年本道公都会元额外恩赐，书之榜首，其中，如有以各体中三下以上入格者勿论，义三上幼学朴在寅父必熏居咸兴，三中幼学李若洙父台铉居咸兴，三下一，朴临圭父膺春居咸兴，三下幼学韩锡伦父世望居端川，文冏奎父凤朝居安边，草三下幼学韩芷林父善济居咸兴，黄喜经父河瑞居镜城，朴晔父必宽居德源，进士金宗锈父坵居定平，幼学韩重默父硕彬居咸兴，以上，本道给粮起送次，次上韩性厚父光集居咸兴，生员弼圣赉父殷相居咸兴，金丰泽父庚焕居镜城，进士廉思默父德亨居镜城，朱重禄父燝仪居定平，以上，内下一件赐给次，幼学池汝擎父东杰居定平，韩弘玼父柏林居咸兴，崔学源父锡离居咸兴，韩秭父宗德生父宗海居咸兴，金若溶父锡鼐居利城，韩玉林父龟居咸兴，魏尹喆父光翼居咸兴，韩庆维父硕垕居端川，马天远父始河居吉州，李齐松父若龙居会宁，金一镇父亨瑞居庆兴，崔泰岳父岋居庆源，李文国父德恒居镜城，金锡采父始声居镜城，杨源父必濬居茂山，以上，今年本道公都会元额外恩赐，书之榜首，其中，如有以各体中三下以上入格者勿论，第一日，诗三下以上三十人，次上十人，义三下以上十人，次上以上二十人，以上取七十人，表三下一，生员韩致海父范禹居定平，三下幼学崔景远父宗𪩘居咸兴，草三下幼学李师弼父址褣居镜城，以上，令本道道臣，给粮马起送次，次上幼学金锺元父一成居明川，赋三下一，初学池汝擎父东杰居定平，三下二，进士金履牧父明夏居北青，三下进士金宗锈父坵居定平，幼学魏文喆父光肇居咸兴，生员姜凤周父泰翕居利城，幼学李观铉父敬垕居安边，韩秭父宗德，生父宗海，居咸兴，金宗范父守成居安边，朴在寅父必熏，居咸兴，生员文山奎父是煦居咸兴，进士任希彦父应济居咸兴，幼学韩宗万父宅一居北青，吴镇秀父跻圣生父允圣居安边，生员弼圣赉父殷相居咸兴，幼学金一镇父亨瑞居庆兴，韩性重父光集居咸兴，幼学马天逵父始河居吉州，以上，令本道道臣，给粮马起送次，次上进士金星焕父鼎老居明川，生员朴察远父塡衡居庆源，以上一件赐给次，幼学崔宗岱父应斗居高原，赵命夔父锡善居文川，魏鲁喆父光龟居咸兴，韩宗黎父致箕居吉州，张宅善父齐极居富宁，崔擎仑父烱奎居咸兴，吴秉良父鹏振居会宁，黄喜经父河瑞居镜城，南履夏父重明居德源，沈奇洙父尚讷居端川，金象鍒父允恒居咸兴，朱南翕父宅夏居咸兴，魏尹喆父志翼居咸兴，吴镇坤父昌圣生父澄圣居安边，朴临圭父应春居咸兴，郑冕祖父道过居咸兴，朴敬修父之盛居德源，以上今年本道公都会元额外，以恩赐，书之榜首，其中，如有以各体中三下以上入格者勿论，第二日，表三下三人，次上一人，赋三下以上十七人，次上以上十九人，以上取四十人，策三中一，幼学文喆奎父是煦居咸兴，三中二，进士金宗锈父坵居定平，三中生员韩致海父范禹居定平，幼学崔学源父锡离居咸兴，朴泰显父东集居父川，三下幼学李鲁父德垕居安边，魏迪喆父光肇居咸兴，姜一佐父振昌居洪原，韩锡伦父世望居端川，崔景远父宗𪩘居咸兴，生员金丰泽父庚焕居锺城，幼学金彦博父宗垕居安边，韩喆伦父锡离居咸兴，进士朱重禄父燝仪居定平，廉思默父德亨居镜城，韩性淳父光集居咸兴，草三下进士任希远父应济居咸兴，金星换父鼎老居明川，生员朴察远父慎衡居庆源，以上，令本道道臣，给粮马起送次，次上生员姜凤周父泰翕居利城，进士金履牧父明夏居北青，生员文山奎父是煦居咸兴，以上内下一件赐给次，幼学金象鍒父允恒居咸兴，杨源父必濬居茂山，韩秭父宗德生父宗海居咸兴，韩重默父硕彬居咸兴，韩庆维父硕垕居端川，吴镇坤父昌圣生父澄圣居安边，朴临圭父应春居咸兴，金尚彦父性淳居德源，金锈父光采居永兴，崔南爀父宗峀居德源，董玄观父汉佑居端川，赵庆禄父连宝居镜城，黄喜经父河瑞居镜城，金锡范父始声居镜城，吴秉良父鹏振居会宁，李师弼父址裕居镜城，张宅春父齐极居富宁，金梦柅父光著居明川，辛晋宽父命麟居利城，韩一奎父重三居北青，李牧荣父德溥居咸兴，韩光尧父命熙居咸兴，沈若祖父宅揆居端川，赵荣八父熙成居永兴，李圣车父显重居咸兴，金履行父德活居高原，李圣辙父显煜居咸兴，韩达元父宗泰居安边，魏尹喆父光翼居咸兴，吴弼圣父尚庆居安边，金彦济父启运居安边，李宗烨父寿麒居定平，文应铉父昌瑞居安边，李秉伦父昌烨居咸兴，赵命夔父锡普居文川，金声说父殷刚居明川，金振玉父兑庆居锺城，以上今年本道公都会元额外，恩赐，书之榜首，其中，如有以谷体中三下以上入格者勿论，第三日，策三下以上二十人，次上以上四十人，以上取六十人。

○领议政洪乐性箚曰，伏以，臣以无一能之贱品，受旷百世之殊遇，官居上相，齿跻八耋，天地慈覆之德，雨露生成之泽，偏于一身，顶踵毛发，皆是陶甄，起居食息，都属造化，前后蒙被之恩渥，山高而海深，莫非夐越今古，逾滥涯分，而至于今番，亲颁几杖，宠之以一坐再至之礼，踵辱近臣，荣之以云汉奎章之宝，此实史牒之所未睹，国朝之所未有，同朝歆艶，举世耸动，臣是何人，叨此恩礼于圣明之世也？荣感之极，继之以惝恍，惝恍之至，继之以懔惕，摩顶放踵，铭肝镂肺，亦属叩谢之例语，蛇珠雀环，生陨死结，犹且图报之常情，臣诚莫知，此生此世，何以少酬其万一？日夕瞻天，首顿而手攒，心祷而口祝者，惟愿千岁万岁，玉体康宁，邦国太平，仰以孝奉我殿宫，俯以慈育我元良，百祥咸凑，五福敷锡，跻一世于春台寿城，囿八方于尧天舜日，家诵华封之祝，人献九如之颂而已。仍伏念臣之忝叨元辅之职者，今已五年于玆矣。一味伈泄，冒居匪据，徒凭宠灵，专藉庇覆，淟涊盘礴，尚未决退，毫分裨补，已矣无论，废务养病，罪戾弥积，瘝旷尸素之称，在臣犹歇后语也。自古设官分职以来，虽闲司末僚，亦未尝有如臣之专不事事而恬然居其官者，况三公之首乎？噫，三公之职，所系，何如？元辅之任，所重，尤何如？而使此衰昏癃耄之踪，虚縻苟充，不识国计民忧之为何事也，莫省庙谟世道之为何物也。大小朝会，专然阙礼，巨细公务，置若相忘，而问其职则曰一国之首相也，见其人则直八旬之癃老也。精神则朝夕之间，不辨饥饱，筋力则房闼之内，不能运动，聪明则傍侧之人，辄忘姓名，咫尺之语，亦未听解，虽欲勉竭驽钝，陈力就列，尽瘁鞠躬，殚诚效忠，其势之末由，殆甚于瞽者之辨青黄，聋者之审宫商，然聋瞽之于声色，不闻不见而止耳。至于骖大辂于蹇蹄，载重宝于漏船，以之逾太行而涉沧溟，则不惟不胜任，其不颠仆而沈溺者几希，彼蹇蹄漏船，固不足惜，其如所托之重，何哉？臣伏蒙圣念之曲轸，特许长暇，俾便调痾，偃息惟意，残喘得保于今日，委务僚相，王事赖免其全旷，而顾今恒旸愆序，民忧方殷，丙枕憧憧之念，宵旰靡遑，夙夜不弛，其承佐对扬之责，专在庙堂，而缘臣窃位，鼎席无异不备，筹务每患多滞，致使贤劳之端揆，独被饬教之屡勤，国体之苟艰，臣分之隳坏，日甚一日，臣诚踧踖惶恧，罔知措躬之所。且臣素患膈气之病，近又添剧，浃旬发作，进退无常，寝啖俱废，神息凛缀，眩晕之症，因以倍加，终昼达宵，若堕烟雾，凡百形状，比诸春间，又复落下者，不知几层矣。此时重任之在身，尤万万闷迫，臣虽病昏没觉之中，每一念及，实不胜悚蹙震懔，如添一病，恩造愈深而报答无路，病情益痼而职衔尚縻，臣情到此，亦云穷矣。惟是丐递相职，获免重负，上可以全国家之体貌，存清朝之廉防，使三公得备其人，百僚有所具瞻，以为尘刹不报之报，下可以少纾惶厄之心，调养绵缀之气，延保一缕，涵濡惠泽，得为圣世之闲民，以效感祝歌咏之微忱，岂不为公私之大幸哉？臣既受恩如天，身不已有，则岂敢为占便图私之计，甘自陷于辜恩负国之科，而第今臣，涓埃仰酬之方，只有乞身一事，若使臣，一日二日，蹲仍不去，则从他笑骂之耻，不愧锺漏之讥，犹系臣身之私义，而其奈累圣上则哲之明，妨朝廷进贤之路，以致国事之偾误，以贻明时之羞辱，将如之何？至若乞骸之请，至愿在心，涔涔床席，一刻不忘，而向伏奉圣批，丁宁郑重，感泪自零，臣惟百回庄诵，铭在心曲，仰俟自天之陨，不敢更事烦渎，而耿耿一念，亶在议政衔之亟蒙卸解，玆将肝膈之恳，仰龥崇严之下。伏乞圣慈，俯垂怜察，特降鞶褫之恩命，俾遂终始之大德，千万颙祝之至云云。答曰，省箚具悉卿恳。卿箚请免之职，即中书也，异于乞骸，岂不欲体谅？而上相何等重任，有难容易议到，留在登筵时面剖，卿须安心调理。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○丁巳五月初九日辰时，上御重熙堂。左承旨、军士房承旨入侍时，行左承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，记事官柳远鸣，记注官金初燮，金良倜，以次进伏讫。上曰，雨势颇紧矣。晩秀等曰，颇有霈然之望矣。命仁浩，书兵曹草记批答。仍教曰，具得鲁击鼓果何事耶？晩秀曰，闻是山讼矣。上曰，分付兵曹，具得鲁招致立庭，问其委折，原情即为捧入，可也。贱臣承命出，捧原情还入进伏。上览讫，命仁浩书传教曰，今闻该曹问启者，此非山讼，别无立落之，可论，况本讼，昔在先朝乙酉年，处分至为严截，则岂敢措说乎？凡民无知，犹且不然，名以士族，为此悖理蔑宪之习于陈久之葬地，州有牧守，若能登时报营，以其法句断，则岂有其家之人鸣鼓之举乎？其家两重臣，相继奄逝，即所愍恻，而重臣具庠生时之眷待，何如？闻其家罔测之变，尤庸切矜，苟使讼端，甲枉而乙直，眷待自眷待，法典自法典，宁或拘此忽彼，而犯者之所为，自有应施之当律，即令道臣，亲执究竟，核出首谋，照法处决后状闻，当该山在官，捧现告罢职，更无推问之端，鸣鼓人具得鲁，即为退送事，分付兵曹。命退，承史以次退出。

○丁巳五月初九日申时，上御便殿。左承旨、右承旨入侍时，行左承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，检校待教沈象奎，抄启文臣金近淳、曺锡中，以次进伏讫。上曰，北道功令生应制试券，今方考下，榜目，当定禁军下送矣。承旨与抄启文臣辈，分书各件榜，而本道下送件，则合书诗赋疑策榜，其外则分书各文，壮元所给榜，试券则付诸差使员便，榜目则付诸禁军便，可也。上曰，咸兴下去都榜中，书第一日试券取几人，第二日试券取几人，详细悬录，而检书官，书本道下送件，沈象奎、曺锡中书壮元所给件，金近淳则精书御制策文题，可也。象奎等，承命分书。上曰，完伯去就，令庙堂知悉为教，而至今无皂白，何也？即为知入。贱臣承命出传回奏曰，左右相，互相推诿，今始问其去就于完伯许，未及报来云矣。上曰，明日望阙礼时，九卿之应参者，待令于月觐门事，分付，别云剑望筒，以参判拟入事，亦为，分付。贱臣承命出传。命书传教曰，北道功令生应制三下以上考下，依关东例，令道臣给粮马起送后，待其上来，仍令泮堂，许接食堂，待毕到草记，则当临轩试取，而试官则命官大臣一员，其馀读券官、对读官、阁臣及文任泮堂中，令政院，禀旨受点，而员数亦依关东生试取时例为之，该房知悉，次上以下施赏，依榜目书下，令道臣知悉举行事下谕，试券上来后，当日考下，为念远儒滞待营下之弊也，下谕及榜目，今日内，定禁军，骑驿下送事，内阁知悉。

5月10日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨金勉柱〈坐〉。右副bb承旨b未差。同副承旨李鼎德〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈焕之，副提调洪明浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，望拜礼后来会。

○洪仁浩启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金勉柱曰，左副承旨入侍。

○传于李鼎德曰，右副承旨入侍。

○以执义高宅谦，司谏郑来百，献纳尹悌东，正言李重莲、洪致荣，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○以副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔，牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○吏曹口传政事，以吴鼎源为杨州牧使，兔山县监金东善，抱川县监徐理修相换。

○以兵曹内三厅集贤门、弘化门、铜龙门番单子，传于洪仁浩曰，点下者外，至二十一日新番，从次第轮直入直，如有代入之事，当次人代入，而其后番单子书入时，各日入直人名下，悬注书入事，分付。

○以兵曹守门将番单子，传于洪仁浩曰，点下者外，至二十一日新番，从次第轮回入直，如有代入之事，以出番最久人代入，而其后番单子书入时，各日入直人名下，悬注书入事，分付。

○以金麟淳囚单子，传于李鼎德曰，姑放，过斋后捧供。

○李鼎德，以吏曹言启曰，上京守令，今日内，下送后，草记事，命下矣。光州牧使徐滢修，高阳郡守王道常，温阳郡守洪秉周，淳昌郡守南麟耇，大丘判官洪履简，金沟县令赵镇大，果川县监金履裕，平泽县监成鼎柱，永春县监洪乐游，庇仁县监李元八，务安县监李弘源，安峡县监元在明，俱已催促下送。善山府使尹文东，方在京畿长湍地，平山府使柳匡天，方在全罗道淳昌地，遂安郡守金箕昇，方在忠清道连山地，即为申饬还官之意，今方发关于各该道臣处，而荣川郡守鱼锡龄，猝得重病，屡经危域，虽获少减，而目下诸症，实无时日内，登途之望云，文川郡守尹寅基，亲病近添，实无离舍下去之望云，蓝浦县监权襈，身病极重，不得下去云，丹阳县监尹可基，老母病势，见方沉重，姑无离舍之望云，虽未知其亲病身病之如何，而饬教之下，不即下去，揆以事体，诚极未安，所当重勘，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，在他道者，严饬还官后，使之报来，愆限则草记，有亲病者，待少间下送，谓有身病者改差，口传差代，待下批，使之当日辞朝，可也。

○吏曹口传政事，以赵镇大为荣川郡守，尹愭为蓝浦县监。

○备忘记，杨州牧使吴鼎源下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以庆尚监司李亨元启本，安东琴氏贞烈，宜在褒旌，据实登闻，当初按狱不审之该府使李集斗，不得已罢黜事判付内，当下礼、刑曹禀处，而此非寻常禀处之词案是置，安东琴氏之决死判命之际，其高节卓操，为之悲切，从古贞女烈妇，或被强暴之劫辱，欲洁其身，视死如归者，固何限，而如琴氏之五指嚼断，三刺项嗓，甚至投江，而水浅则潜入村舍，竟办自缢者，《三纲行实》之所未见，然而褒美之典不加，申暴之举未施，并与造谋之首倡凶身，尚稽以其法处断，一味幸逭，狱老生奸，近日之亢旸，安知不由于似此幽菀乎？夜过深更，而潜心谛看，不觉烛屡跋而鸡且唱，决此狱之方，欲问大臣、刑官而处之，使之待开门来待为良如教。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以备边司言启曰，政院启辞，全罗监司赵镇宽牌招事，传曰，既以亲年为言，则与有情势者逡巡有间，不可自政院出牌督饬，有若勉出然者，完伯老人之康旺，曾所熟知，而目下看护之难舍与否，朝家亦何以详知？更令庙堂，以此意严饬，如云一分可强，使之即为赴任事，命下矣。饬教之下，完伯之尚不出肃，极为未安，依下教，更为严饬，则以为亲病，万无离舍赴任之路，饬教虽屡降，无以承膺，不胜惶闷云矣。亲病既如此，则此与他般情势有异，姑许若干日扶护调将，侍其少间后，即令赴任，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，本局分授都城北岳东边近处体城四间许颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以左右捕盗厅言启曰，臣等合坐右捕厅，今年二月二十八日挂榜钟阁罪人卢琰，反复严核，则谚榜中许多穷凶情节，个个承款故，通衢大路，聚会众民，详细晓谕，仍捧迟晩侤音后，严囚本厅，依举条批旨，再明日御营厅习阵时，枭示次出付之意，敢启。传曰，知道。

○左右捕盗厅启目，向前罪人卢琰，渠以遐方之民，敢入都城，匿名付榜，其所为说，极其穷凶，究厥心迹，万万叵测，所犯情节，既已迟晩，依律处断，何如？判付启，依允。

○丁巳五月初十日卯时，上诣北苑。望阙礼入侍时，行都承旨洪明浩，行右承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，左副承旨金勉柱，右副承旨朴基正，同副承旨李鼎德，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，二提学沈焕之，检校待教沈象奎、徐有榘，以次侍立。左通礼跪启外办。上具翼善冠，黑圆领袍以出。左通礼跪启请乘舆。上乘舆，左右通礼前导，至帐殿前，左通礼跪启请降舆。上降舆，仍诣拜位北向立。承史俯伏于拜位之左右，左通礼跪启请四拜。上行四拜礼。赞仪唱皇朝人子孙忠臣子孙及大臣以下，同时行礼讫。司香官进香案前跪，三上香，仍退出。左通礼跪启请四拜，上又行四拜礼讫。仍御少次，左通礼跪启外办。上改具翼善冠、衮龙袍，以出。上曰，大臣从月觐门出，还至金虎门，来会次对事传谕。贱臣承命出传。上乘舆。左右通礼前导还内，诸臣以次退出。

○丁巳五月初十日卯时，上御熙政堂。左副承旨、右副承旨入侍时，左副承旨金勉柱，右副承旨朴基正，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，同副承旨李鼎德进伏。上曰，同副驰往宣武祠，奉审以来。仍命书传教曰，户房承旨，与礼曹堂上，户曹郞厅，驰诣宣武祠奉审摘奸以来。鼎德承命退出。命书传教曰，大臣、备局堂上引见。贱臣承命出传，与行右承旨洪仁浩，事变假注书李毅采，右议政李秉模，行判尹金文淳，行上护军金持默，刑曹判书李得臣，吏曹判书李秉鼎，行大护军李敬懋、沈焕之，右尹李汉丰，行护军徐有大、李书九，行副护军南公辙，掌令金熙采，校理朴吉源，偕入进伏讫。秉模曰，旱炎此甚，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，昨日雨意颇紧，而旋即杲杲，言念民事，何等渴闷。秉模曰，两南则雨水洽足，湖西亦不至大段闷虑，水原亦得水深二分，而但畿内他处，坱坂干涸，春牟判歉，农民望雨之情，实甚矜念。上曰，昨年稍丰，而人未知贵则贱贱则贵之道，自不能粒米狼戾，乃所以有近日之旱耶？秉模曰，以昨年之丰，而粒米狼戾，以此言之，我国足食之道，非比他国，第未知储积之术，以备不虞之患故，稍丰而粒米狼戾，稍歉而甁罂俱罄者，此也。上曰，以蟋蟀章观之，唐俗之俭啬，足可推知，我国则只缘侈风日靡，谷不能代其奢，徒归糜费而然耶，以是予未尝不中朝而叹也。秉模曰，日前严教，臣固不胜惶悚，其时有即为还第之教故，臣不敢上箚自列而此亦纪纲所在，惟愿亟蒙谴何矣。上曰，四次胥命，诚甚过矣，今何必更提也？上曰，完伯事可闷，以亲病为辞，则望九之年，侍下情私，亦难强令赴任，而以朝体言之，大不成说，初为岭伯，而既循其私恳，再为完伯，而又循其私恳者，极涉不可，亦近容易，不可不即令补外，而但孝理之政，岂可强令离舍赴任耶？未知如何处之则好也。秉模曰，里面虽未知如何，而其亲病则果难离舍云矣，不然则朝廷岂可每每曲循其情私也？上曰，此后则以随除即赴者拟入，可也。大体以正卿出按藩任，而有外重内轻之叹，宰臣堂上中，亦岂无人颇了了者耶？如不得已，则求诸正卿中拟入，亦何妨也？秉模曰，古则藩臣之出按者，不得率眷故，人皆厌避，而近来则举皆率眷闲养故，虽正卿之左迁者，初不为辞巽计矣。秉模曰，今日北苑行礼，伏想风泉之感，倍切于圣心矣。上曰，丙申以后，如非难强之端，则每当此日，必躬自行礼，无一番阙之者，非但风泉之感，益切于中也。体先朝寓慕之圣意，此亦出于继述之义，而欲使后我子孙，知此日应行之礼也。至于儒武之试取，为其忠良后裔，而其中亦不无观感者存，行礼后，使之应试者此也。昔在先朝，虽或未必每每行礼，而伊时则义理无湮晦之忧，纲纪有维持之美故，不待行礼而后，始知有此个大义矣。顾今世级日降，人心日渝，将至于三皇讳日之不能记得，其在时措之义，安得不当此日行此礼也？秉模曰，圣人之删《诗》、《书》述礼、《乐》，莫非时措之义，一日礼行，四方风动者，正谓观感之效，而伏承圣教，愚衷倍激矣。上曰，汉城府忠良子孙别单册子，皆已修启耶？文淳曰，已为修启矣。上曰，姑未披览，而大抵尹煌子孙，最为盛繁，人名数，犹多于卿家族派，可谓其后也昌，天道福善祸淫之理，昭不可掩矣，言端既出矣。先正之兄宋时熙，遇贼不屈，竟至殉节，其节义，可谓卓然，而至今无绰楔之典者，岂非朝廷之阙典欠事耶？至于先正之父宋甲祚之赠谥景献公者，当初独拜西宫，亦足可尚，以此一节特赠则，可也，而以先正之父，独被易名之典，则事涉如何，盖启圣祠之创建妥奉，为其笃生圣贤，而此亦非三代之制也。然则文纯、文成两先正之父，未闻有易名之典者，岂非重其礼难其事之义乎？秉模曰，先正兄之事迹，臣未能详知，不敢臆对矣。上曰，诸宰中，有知其名字者耶？诸宰未及仰对，吉源出班奏，而言甚猥屑疏谬。仁浩曰，筵席事体至严，奏事宜审，而校理朴吉源，初既越次进奏，奏辞亦甚疏谬，诚为未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昔在丁未年，漂汉人出来者，为九十馀人，而抱持永历二十一年皇历而来云，漂到我国者，盖出无处可归，或庶冀一分生道于一隅东土，则在我尊周秉义之道，固当受置而抚摩之，可也。不然则以流漂样旋送他处，何患无辞，而一并入送于彼地者，胡忍为此？伊时事势，虽不得不然，而其时大臣，亦不得辞其责矣。教书九曰，《左传》何间尽为厘正耶？书九曰，近为一番考阅，逐段付签，今始厘正，所当割付，而唱准辈，以监印所之役，汨无暇隙故，未即始役矣。上曰，监印所唱准一员，卿其招来始役，可也。上曰，畿伯事，极甚巽弱，今番绫恩家山讼事，岂胜惊骇？私掘露棺，自有国法，而刑曹律文，则露棺罪，自是杖一百，流三千里，十年定配，然而以此照律于彼只，犹属太歇，无论朝官，严核首谋，各别严刑一次后照律，可也。暮夜无知之中，为此大举措，推倒石物，搬弃于百馀步之外者，此岂寻常村汉辈，无器具之所为哉？必有作头造谋者，刑判言于畿伯，各别严核处决，趁斋日前，查得首谋者状闻，所谓首谋者，何难核得乎？卿其出传后，更为入来。得臣承命退出旋入进伏。上曰，次对为之。秉模曰，春间钟阁有匿名付榜之事，而榜中辞意，无非骚屑诳惑之乱言也。近因训将跟寻捉得，移送左捕厅，即是铁山卢琰为名汉，而付榜情节，皆已承款云故，取见其供招，则一如榜中辞意矣。今年则以钟阁付榜之故，民间骚屑，因此转甚，其为痛惋，有不可言，而今幸捉得此汉，其在晓众惑，惩乱流之道，不可不施以一律，俯询诸议而处之，何如？上曰，训将、捕将，亦陈所见，可也。敬懋曰，春间有揭付匿名谚榜于钟阁之举，守直习读，见即摘取，来纳于臣，盖以臣，时为知训炼故也。榜内辞意，极涉叵测，固当往复捕将讥捕勘绳，而以其匿名之故，置而不问矣。伊时，又有以推寻所失之子次挂榜样，真书题名于钟阁与他处者，不啻数处，而其所为说，亦甚殊常故，即令跟寻，才已捉来铁山地，称名卢琰汉，试为盘问谚榜辞缘，则口虽发明，迹实可疑，而自本局，无以施威究核，移送左捕厅矣。今已节节直招，通衢挂榜，乱言惑众，究厥罪犯，合置大辟矣。汉丰曰，今此罪人卢琰之穷凶情节，既已自服，一律之当施，臣意亦与训炼大将李敬懋所奏，无异同矣。秉模曰，诸议，既无异同。且其榜中诳惑之言，皆是军律，所关一律，虽宜十分审慎，此则决不可饶贷矣。上曰，罪人之斯得，可见乾道之昭昭，匿名付榜之即其地投火，即不易之典，不可以万目之所睹，有所阔狭，而因他罪，跟捕就服云，则其在晓众惑，惩嚣俗之道，用生道杀人之政，断不可已，所谓乱言，亦合于军律，捕将合坐捧侤音，御将既兼捕将，御营习阵日，大会民人于沙场，付榜罪人卢琰，枭示警众，可也。〈出举条〉秉模曰，此黄海水使徐英辅状启也，以为海州牧所属交井、茄川、马山等三坊，介在于瓮津、所江之间，距臣营，为数十里，距海州，或为一百一十里，或为一百六十里，而其中交井坊，斗入于行营所江之西，每于唐船来泊之时，本坊黑头浦别将，以其地方之属于海州，直报于一百六十里之海州，自海州，转报臣营然后，始乃状闻，其间往来程道，殆至三百里之远，粤在陞营之初，以此三坊，割属瓮津事，其时道、帅臣，论列状请，而自庙堂，交井一坊许属矣。其后道臣，以海州稻秔鱼盐之皆从此出，防启还寝，而以土地言之，海州为三十五坊，臣营只为五坊。且三坊居民，凡干呈诉赴役及各样赋税，车输马运于本牧，其所为弊，不一而足故，民皆愿属水营，而三坊之专属，臣不敢仰请，至若交井，系是莫重边虞之坊，划属臣营事，请令庙堂禀处矣。帅臣所论，非无所据，而前此既划而还寝，亦因事势之不得不然，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，前后言疏之下庙堂，而未及禀处者，摠为六度，而前参议柳匡国上疏论裕民食，重钱制，定市直，禁流户，副司直金鼎国上疏论外邑吏胥设料之道，前持平李敬臣上疏论禁银饰，平籴价，改籴法，抑末利，前虞候赵锡晦上疏论均赋均役，前掌令高应观上疏论，严科场，饬军器，矫军弊，及收用关西之人，漕用京江之船，前掌令张至冕上疏论籴弊及请除军布后钱，请除内奴名色，各其疏所陈，间多可采，而或不指陈救弊之策，或有事属更张之端，或朝饬本严，或事势掣碍，今至许久，尚未禀处者此也。并姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，瓜递监司，例付同佥枢，而正二品则体重，湖南前道臣徐鼎修之单付知事，未免失格，原望筒勿施，该曹当该堂上推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣就座。秉鼎曰，各邑守令，受由上京，则虽有兼官，有名无实，公务多滞，民受其害，即伏见各道公文，则守令上来，几至二十二人之多，虽未知其事故之如何，而当此悯旱之时，不可一任其瘝旷，上京守令，一并催促下送，此后则除非众所共知之紧故，则初勿许由之意，申饬各道道臣，恐合事宜，敢此，仰达矣。上曰，今日内下送后，草记，给暇伙然，道臣事未安，诚如卿言，更观前头，自卿曹，随现察饬，可也。〈出举条〉仁浩曰，诸宰奏事承批而退，例也，而吏曹判书李秉鼎奏事之后，未承发落，径先就座，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得臣曰，定属官婢之只役其身，勿侵所生，自是法典，而近来外邑守令，或有不知而犯者，或有知而故犯者，视同原案，奴婢一体使役者，有违法意，亦足伤和，前后关饬，非不申严，而尚不无混侵之弊，呼诉臣曹，间多有之，臣意则出举条各别严饬，俾无如前之弊似好故，敢此，仰达矣。上曰，依为之。敬懋曰，武经七书，今已草校正，而摠理大臣，尚未承处分故，堂上李亨元外任之代，亦不得启下，主管无人，敢此，仰达。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，行护军李书九差下，使之校正，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，正言李重莲，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。仍即牌招察任，可也。〈出举条〉仍书榻教曰，正言李重莲推考，牌招察任。教文淳曰，城外失火处，何间，当尽为结构耶？文淳曰，无论贫残稍实人，几皆开基营建，而其中富民李益载、朴东勗为名人，谋出数百两，被烧各户，分给钱五两，盖草一同故，舍役将次第经营，而但匠手辈，每被他司之捉去云故，自臣府，限毕役，别定工匠，分付以给矣。上曰，卿果善为之矣。上曰，台谏进前。熙采曰，守令之职，即所以体九重分忧之念，任百里牧民之责，而刑杖之具，皆用较定之制者，寔出于我圣上好生之德意也。苟或有枉法杀人，则其罪罔赦，而今此昌原府二十五人杀死之事，何其酷也？何其冤也？噫，彼李汝节，以遐方卑微之类，荷圣明拂拭之恩，屡典郡邑，不思图报，残虐贪饕，即其平生伎俩，而及叨南邑，益肆暴虐，数年之内，擅杀人命，若是伙然，其中亦多有至惨而至冤者，则其心之忍，胡至于此？噫，杀人者死，其律至严，一人犹然，况此近三十人之多乎？其蔑法戕人之罪，不可归之于因公邂逅之科，今若以官长之故，不用当施之律，只行编配之典，则无辜之冤，无可雪之道，偿命之法，无可用之地矣，臣谓寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉上曰，彼台臣，未经外任耶？仁浩曰，未经云矣。上曰，所谓侍从，不如武弁之都判以上，名以法从之官，登科数十年，不得为一太守者，此岂成说乎？文荫交差法，不可不变通也。仍教曰，侍从军衔之食禄者，为几人乎？得臣曰，以禄窠四十，轮给百馀侍从故，不得遍霑恩禄矣。上曰，然则禄足以代其耕之意，果安在哉？此无他，近来侈风渐晠，以夏享时朝服观之，自斋郞祝史，以至假通礼、掌乐正，皆着朝服，一齐侍立，未知得来于何处，此亦尚侈之一端，诚非细虑。且以章服言之，名以纻袍，又以䌷属着里，无或近于公孙布被耶？年前，以此申饬，而终莫之禁，然则何不以䌷縀为表里，而表则以木以纻，里则必以䌷属着之耶？自庙堂，何不察饬？诚为慨然。秉模曰，圣教诚然，臣当更为严饬矣。上曰，次对先退。秉模等退出。命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月初十日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书李允谦，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，军士房承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行右承旨洪仁浩进伏。上曰，金奉朝贺入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与奉朝贺金锺秀，偕入进伏讫。锺秀曰，旱气比甚，圣体，若何？上曰，一样矣。锺秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。锺秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，卿之所慎，近则，何如？锺秀曰。贱疾如前沈苦矣。上曰，慎节尚未快可，则何为劳撼入来乎？锺秀曰，斋日前，欲为一觐耿光故，入来矣。上曰，兔山尚云路远，不可不与畿邑相换，以便大臣往来也。仍命书传教曰，上京守令，虽有还下送之命，势难离舍于二百里外，兔山县监金东善，畿邑守令相换，与相换人，并除朝辞赴任。又命书榻教曰，杨州牧使，令该曹口传差出，待下批，当日辞朝。上曰，今日适多酬应者，未果从容，且卿想难久坐矣。仍命锺秀先退。命书公事判付讫。命退，承史以次退出。

○丁巳五月初十日初更，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，推考房承旨入侍。仁浩曰，右副承旨朴基正，以推考房，今日已为申退矣。命书传教曰，不为坐直之该房承旨递差。仍命退，承史以次退出。

5月11日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨金勉柱〈坐〉。右副承旨申光祜〈在外〉。同副承旨李鼎德〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪仁浩启曰，行大司宪金载瓒未肃拜，执义高宅谦，掌令金熙采呈辞，掌令洪彦爕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○吏曹口传政事，以申耆为刑曹参判，鱼用谦为参议。

○兵曹口传政事，副护军单李泰永。

○传于洪明浩曰，政官待开门，牌招开政。

○传于洪仁浩曰，军士房承旨入侍。

○洪仁浩启曰，左议政蔡济恭，右议政李秉模，刑曹判书李得臣，参判申耆，参议鱼用谦，持庆尚道安东府琴氏查启，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于洪明浩曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，申光祜落点。

○洪明浩启曰，新除授同副承旨申光祜，时在江原道原州地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○以正言李重莲再牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○以金基丰囚单子，传于洪仁浩曰，姑放，过斋后捧供。

○李晩秀，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，副应教朴载淳，校理李羲甲，副校理尹益烈，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李鼎德，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已，以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，粘连向前奉艾之致死，虽由于士寿之猛打，士寿之猛打，实缘郑涑之指使，而今于取服之下，只以申饬猛打之说，漫漶迟晩，终不直告者，诚万万巧恶是白加乎，同罪人郑涑，连加严讯，期于取服事，分付道臣，何如？判付启，更令道臣，出意见亲讯严核，论理状闻为良如教。

○丁巳五月十一日卯时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，记事官柳远鸣，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，左相入来云乎？仁浩曰，俄已往复，而姑未闻回报矣。上曰，待左相去就，更禀，可也。仁浩曰，大臣刑官，待开门来待事，昨夜命下，而刑曹参判尹弼秉，日高后始为入来，事涉稽忽，诚为未安，推考，何如？上曰，骇然矣。递差，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，刑曹参判尹弼秉递差。又命书榻教曰，刑曹，呈告参议许递，与参判，令该曹口传差出，待下批牌招。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月十一日巳时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，前庆尚监司李泰永叙用，令该曹口传付军职，使之来待。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月十一日午时，上御诚正阁。右承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。仁浩曰，阙门申饬，何等截严，而已除名之差备军士，无章标，而由丹凤门拦入云，事之惊骇，莫此为甚，不能检饬之兵曹堂郞，守门将及当该中官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，兵曹入直堂上禁推，郞厅汰去，守门将，令兵判棍汰，行首守门将，亦为决棍惩砺，当该中官刊名内侍府，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，兵曹入直堂上禁推，郞厅汰去，守门将，令兵判棍汰，行首守门将，亦为决棍惩砺，当该中官刊名内侍府。上曰，大臣、刑曹堂上入侍。上曰，前庆尚监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与左议政蔡济恭，右议政李秉模，刑曹判书李得臣，参判申耆，参议鱼用谦，前庆尚监司李泰永，偕入进伏。济恭等曰，风日不调，圣体若何？上曰，一样矣。济恭等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，近日亢旸太甚，此闷曷喩，今见江原道状启，则雨泽所得，为一寸有馀，此则甚幸。济恭曰，畿内四五邑，亦得锄雨，而闻法圣佥使之言，湖南则雨水洽足，湖西则左道稍胜于右道云，到今思之，则昨年可谓无前之丰也。以近日如此之旱，牟麦实无登熟之望，而民间诸议，皆以为牟麦虽告歉，岂至大段饥馁之境也云，以此推之，昨年大丰，槪可知矣。上曰，昨日以付榜罪人事，右相有出举条者，卿其见之耶？济恭曰，此则不可不惩一励百矣。上曰，闻右相言，卿意亦然云故，所以有处分，而其在生道杀人之道，断不可容贷矣。济恭曰，此汉与铁山郑哥，自来有猜隙故，故为此举，以为害郑之机栝云，此是妖言惑众者，则所当更为穷核，严加处分，以为晓惑警众之道也。上曰，已言于御将，使之处置矣。仍教曰，今日为召卿等者，以安东琴氏事，多有询问者，岭伯状启，果已详见，而其为正犯者，亦能拈出耶？琴氏节行，可谓卓然可尚，旌闾之典，何待道臣之状请，而第为琴偿命之道，实难究得，所谓金尚谦者，乃是正犯，而琴氏之积怨深怒，则在于李硕，此曷故焉？卿等出意见，指一陈达，使国法断行，死者泄冤，则此非导和之一端耶，卿等之意，何如？济恭曰，即见庆尚监司李亨元状启，则安东琴氏贞节卓然，实令人钦服，在朝家树风声之道，施以旌闾，恐不可已，至若金尚谦兄弟及李硕，绝悖至凶之举，姑未明知其造谋首倡者为谁，而要在于三人之中矣，琴氏既已舍命，则罪魁谋主，不可不用以当律，以解贞女之冤矣。上曰，旌闾事，依为之。右相之意，何如？秉模曰，琴氏事，诚为卓异，旌褒之典，臣亦无他见，论其事端，虽由于金思谦，首谋之罪，当在金尚谦，李硕两人之中，而狱案未具，用法与否，姑未可论矣。上曰，秋曹堂上及前庆尚监司亦陈所见，可也。得臣曰，琴氏之抱冤莫伸，以至自溺自刎者，情甚矜恻，节亦卓异，而以律文言之，劫夺之律，似合此狱，以文案言之，无论李硕、金尚谦等，罪孰重，罪孰轻，道臣初不执定首从，如法成案，而径请禀处者，大违狱体，臣曹不敢依例覆启，至于该府使李集斗，曲岐关节，缔结官府等语，既登于道臣论列，则不可罢黜而止，令该府拿问重勘，恐不可已矣。耆曰，琴氏之横被恶言，竟至舍命，其情则戚，其节则卓，伸枉慰死之道，固宜严核正犯，快施常典，而威逼之律，既未衬合，但有劫夺士族妻女一条，恐或当着，而琴氏生前，必欲报冤之李硕，一向抵赖，尚不输款，至于金尚谦兄弟，半夜作变之事，虽已承服，本道查案中，既无扶执手犯之形，直以劫夺律勘断，亦违审恤之政，如臣愚浅之见，不敢指的仰对矣。用谦曰，近来民俗愚悍，此等变怪之事，比比有之，随其现发，依律勘断，使之知有法纪，在所当然，此狱之肯綮，即金尚谦兄弟，而渠等，亦既自服，至于李硕，自初造谋之状，固为万万凶顽，而既未取服。且于作变之时，无所身犯，则恐不可与尚谦辈，同其勘律矣。泰永曰，臣待罪岭南，因该府使所报，以青松府使，别定查官，使之严核矣，未及究竟，而臣则递职，当初作变者，虽是金思谦兄弟，琴氏及黄哥之必欲报冤者，在于李硕，而因其抵赖，尚此迁就，今者琴氏，既至自处之境，则其所究核之道，与前自别矣。大臣、刑官既已仰对，臣无可达之辞矣。济恭曰，谋劫士族妇女，系是一律，金尚谦兄弟及李硕等罪恶，若是狼藉，则道臣固宜各别严讯，穷核其某为首某为从然后，状请令攸司禀处，而此则以未究之案，径请各该曹禀处，事已未安，而至若不得已罢黜云云状启中，既已胪列本倅不善举行之事，则罢黜之为不得已，恐失体段，庆尚监司李亨元，从重推考，更令盘核于应问各人，归一状闻然后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，留院箚子入之。〈出榻教〉命得臣等，先退举行。上曰，完伯，以亲病，果难离舍云，半千里炎程，亦难强令将往，其在孝理之政，不可不体谅也。济恭曰，以朝体言之，则有难每每曲循故，臣有所云云，而孝理之下，臣岂敢更言于其间乎？上曰，近来京外牛禁，何如？秉模曰，牛禁则如前为之，而牛价之腾踊，反不如不禁之时，莫知厥故也云矣。上曰，昨年登丰，岂非牛禁之效耶？济恭曰，是则似然矣。济恭曰，臣既登筵，以张圣佐事，有所仰达者，张圣佐今年八十有馀，本以微踪，特蒙赐第之恩，登第后，又为加资，则于渠大是格外旷绝之恩，而渠之言内，虽曰，及第，未得为文官所当行之职，以是抑菀云矣。上曰，果如渠言，登第后，未经文职，初非赐第之本意也，当分付铨曹，以为区处之地，而渠之所愿，在何官云也？济恭曰，如敦宁都正者，幸得一经，则当无恨云矣。济恭曰，南兵使李寿鹏，身病沈绵，屡呈辞状，边上阃任，不可旷务，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，济州牧使柳师模，身病沉重，废却公务，连呈辞状，济州事可闷，合有变通之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

5月12日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪仁浩启曰，自明日，至二十一日，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，事变假注书李毅采，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，诸承旨持公事入侍。

○传于洪仁浩曰，忠清监司留待。

○传于洪仁浩曰，昌城府使留待。

○备忘记，忠清监司徐美修下直，长弓一张，长箭一部，昌城府使徐有龙，植松万户扈国良下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○洪仁浩启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，今日政差出，待下批牌招。

○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，右副承旨入侍。

○洪仁浩启曰，行大司宪金载瓒，执义沈奎鲁牌不进，掌令金熙采传旨未下，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，传旨未下诸台只推，与都宪，更为牌招署经，使之今日内为之，台谏牌去来，不即催促，致烦酬应，入侍承旨推考，当该实注书，从重推考。

○以副应教朴载淳，校理李羲甲，修撰尹序东、金履乔，副修撰尹行直、李基让，再牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○以平安监司朴宗甲状启，安州牧使李东稷，遭父丧事，传于洪仁浩曰，今日政差出，待下批，当日辞朝。

○以睦万中囚单子，传于洪仁浩曰，饬已施，放送。

○以内侍高贤谦手本，差备内军士，无章标入阙，移法司重治事，传于洪仁浩曰，阍禁虽曰，荡然，无标之汉，焉敢作闹于差备近处乎？令该曹，各别严刑照律。

○以副应教朴载淳，校理李羲甲，修撰金履乔，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○传于洪仁浩曰，兵曹判书权𫀤疏批已下，牌招开政。

○洪仁浩启曰，兵曹判书权𫀤牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○摠管前望单子入之，崔梦嵒落点。

○以朴命燮囚单子，传于洪仁浩曰，推其事势，可谓无罪之公罪，且是久任之窠，附过放送，使之即为还任。

○吏曹参议、礼曹参议前望单子入之，吏曹参议韩用龟，礼曹参议李鼎德落点。

○以吏曹参议韩用龟牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○备边司荐望，以曺命楫为济州牧使。

○有政。吏批，判书李秉鼎，参判徐迈修进，参议未差，行左承旨洪仁浩进。以李鼎揆、金履翼、李海愚、金达淳为承旨，李勉兢为吏曹参议，沈奎鲁为执义，金孝秀为献纳，李弘达为正言，张圣佐为敦宁都正，李晩秀为刑曹参判，李城辅为工曹参判，金载翼为兵曹参议，徐鼎修为同春秋，南涑为吏曹佐郞，李东万为兵曹佐郞，朴宗镐为军器判官，申颐朝为显陵参奉，吴泰贤为安东府使，李尚寯为文川郡守，成鼎柱为金沟县令，典籍单崔云翰，递付京职事承传，敦宁参奉李永老，北部都事徐兴辅相换，承文博士二单任厚常、赵梦璟，学谕二单金元默、郑敬翰。

○洪仁浩启曰，新除授都承旨李鼎揆，时在庆尚道庆州地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，许递，今日政差出。

○再政。吏批，以权裕为吏曹参判，尹行恁为礼曹参议，李海清为吏曹正郞，李志容为宗簿主簿，柳相文为平泽县监，兵曹参议睦万中，参知金载翼，知春秋单徐鼎修，李祖源为刑曹判书，韩晩裕为吏曹参议，赵镇宽为承旨，金翰东为全罗监司，韩致应为献纳，洪时济为正言，李翊模为应教，洪秀晩为副校理，李勉兢为礼曹参议，朴润文为典籍，思陵令单李普衍，递付京职事承传，奉常直长单赵梦璟，成川府使单金翰东仍任事承传，兼春秋李尚寯，以金熙周、金裕己兵曹佐郞，以夫宗仁为礼曹正郞，宋锳为江陵府使，郑文始为兵曹佐郞，李昇羽为监察。

○兵批，判书权𫀤进，参判姜彝正入直，参议金载翼未肃拜，参知睦万中病，同副承旨金达淳进。以曺允精为南兵使，金喜成为古城佥使，张忠显为鹭梁别将，大护军徐鼎修，护军洪明浩、尹弼秉、申耆、金翊休、李晩秀、赵镇宽，副护军金祖淳、宋民载、韩晩裕、朴基正、金勉柱、申光祜、韩用和、柳师模、具锡夏、李义彬、李冲彬，副司直高宅谦、朴瑞源、张至冕、尹悌东，副司果申完、李重莲、柳可源并单付，以洪周万为知事，李潝为守门将。

○都摠管前望单子入之，李柱国落点。

○承旨前望单子入之，李勉兢落点。

○注书柳远鸣病，代以徐俊辅为假注书。

○传于金达淳曰，刑曹参判李晩秀，监印之役相妨，许递，前望单子入之，待下批牌招，使之进去本曹。

○刑曹参判前望单子入之，柳焵落点。

○以刑曹参判柳焵，牌不进推考传旨，传于金淳达曰，许递，前望单子入之，待下批牌招，即为进去。

○刑曹参判前望单子入之，徐龙辅落点。

○李毅采改差，代以南度中为事变假注书。

○传于金履翼曰，承旨房仍。

○传于金履翼曰，全罗监司入侍。

○传于金履翼曰，承旨房仍，都承旨为礼房。

○备忘记，全罗监司李得臣下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○以应教李翊模，副校理洪秀晩牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推，更为牌招。

○以应教李翊模再牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推。

○以执义沈奎鲁，牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。

○大司谏前望单子入之，徐迈修落点。

○金达淳启曰，守令署经事，命下矣。平泽县监柳相文，宪府则既已署经，而谏院献纳韩致应在外，正言洪时济未署经，洪致荣引避退待，只有大司谏徐迈修一人，无以备员署经云，未肃拜司谏郑来百，即为牌招，何如？传曰，允。未署经台谏，使之署前行公，而在外人许递，今日政差出，待下批，一体牌招。

○吏批，三政，以丁志元为献纳，济州牧使单曺命楫，尹淑基为司宰佥正，朴瑞源为安州牧使，全罗监司单李得臣。

○以司谏郑来百，献纳丁志元牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。

○以掌务内官手本，厨房，房堗、枺楼，修改磨炼进排事，传于李海愚曰，郞厅入送，差备问于中官磨炼，后次入单子启下事，分付户曹。

○正言洪致荣启曰，臣姿性鲁莽，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而伏闻付榜罪人卢琰，枭示之命，区区愚，见窃以为穷凶情节，决非渠之所敢自办，而今若径诛其身，实无盘核之路，而昨日适值斋日，以疏以启，将不得趁即入启故，达夜忧愤，坐待天明，苍黄诣台，遂以启辞，仰达。臣非不知，在今日则罪人已为正法，无以举论，而启中所谓堂箚台疏俱未蒙允，则虽有不及之叹，而当初盘问之时，亦必有形迹之可执，事端之可按者，则因是究核，打破根窝等语，实出于正法者，虽已无及根窝，则尚或可核之意，而文既拙抵涩，辞不达意，致有此责教之截严，旧启新启，并不赐批，臣于是，满心惶恧，无地自容，以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，若有形迹事端之可执者，岂不盘核乎？到今收杀之后，于何究核，则发启当乎否乎？所以不为赐批者也，为先从重推考，勿辞，退待物论。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，自今十三日十六日十九日中日至，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。

○以赵华锡囚单子，传于金达淳曰，如是也故，该邑谓之弊邑，岂但赵华锡之罪，况时倅分拣，则虽有轻重之别，亦不可独施当律，以公罪，区别功议，草记勘放，近日望雨之情，两西为最，此时守令，不可旷官，使之今日内下送，万一迟滞，令道臣，状闻论罪。

○礼曹，前知中枢府事李仁康卒逝云，吊祭致赙，依例举行，何如？判付启，依所启施行为旀，其家无从宦之人，令兵判招见，可以禄仕之人，草记事分付为良如教。

○金达淳，以义禁府言启曰，姑放罪人金麟淳、金基丰等，还囚捧供之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，牙山前县监金麟淳原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推照律为良如教。

○金达淳，以义禁府言启曰，刑曹前正郞权襈，前佐郞尹㝡远、承庆恒等拿处事，传旨启下矣。权襈今方待命拿囚，尹㝡远以松禾县监，时在任所，承庆恒以银溪察访，亦在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○以权襈囚单子，传于金达淳曰，姑放，过斋后捧供。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，丹凤门守门将朴师俭，决棍十度汰去，行首守门将沈鏔，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，江华留守林蓍喆，待交龟拿待，以为亲问严处之地，亦令兵曹知悉事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，此草记，可谓冲胁之拜，不但后时，苟欲亲问，何待卿之草记乎？官村无事一语，即目下要道，为振纲，虽不得不拿来，为践言，又不得不任他，今虽亲问，岂有别语乎？即其所谓待罪之文殊山城编管定将校，星火下送宣传官，使之复命，可也。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，本曹草记，前江华留守林蓍喆亲问，处所以何处为之事批旨内，此草记，可谓冲胁之拜，不但后时，苟欲亲问，何待卿之草记乎？官村无事一语，即目下要道，为振纲，虽不得不拿来，为践言，又不得不任他，今虽亲问，岂有别语乎？即其所谓待罪之文殊山城编管定将校，星火下送宣传官，使之复命可也事，命下矣。依传教，林蓍喆文殊山城编管，定龙虎营将校，星火下送之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以义禁府言启曰，安东前府使李集斗，令该府，拿问重勘事，传旨启下矣。李集斗时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○金达淳，以义禁府言启曰，时囚罪人赵华锡，以公罪区别功议，草记勘放事，命下矣。赵华锡，全罗前监司徐鼎修状启内，兴德县辛亥以上逋谷，壬子查正，便一大惩创，五千七百馀石之作为旧还，二千八百馀石之许令停退，足可以革祛积弊，而官长犹不守法，吏乡无所知戢，乃于当年秋捧之时，又以二千一百馀石之谷，凭借贷下，推移反作虚勘者，固已骇然，而况当癸丑之丰登，初无一包收杀，又添许多仍反，法意所在，万万寒心，各年虚录守令罪状，令攸司禀处，罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上虚录反作守令，徒三年定配矣。赵华锡徒三年定配，以公罪收赎，而其十三代祖狷，开国功臣云，功减一等，徒二年半定配，以公罪收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以御营厅言启曰，今日习阵时，依传教，钟阁匿名付榜罪人卢琰，大会民人于沙场，枭示警众之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，孟山县监金基丰原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，容有可恕，分拣放送，使之即为还官为良如教。

○禁府启目，粘连牙山前县监金麟淳段，税谷之驾海利涉，专系船只之先期修葺，而器械不备，一船落后之说，既发于各人供辞，则船只之初不完实，可以推知，作综之法，自来至重，而行船之际，不能严束终至臭载之境，事极可骇，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○全罗监司赵镇宽疏曰，伏以臣闻夫子之言曰，君使臣以礼，臣事君以忠，礼莫厚于体下，忠则在于移孝，是二者，同出于至诚恻怛，周挚恳切之意，而其用异名，在君为仁，在臣为忠，在子为孝，先王所以维持天下，敷施德政，风俗敦，廉耻励，礼让兴，皆是道也。其行之也，有节有文，浅深缓急，各适其宜者，时而已耳。是故，君之劳臣，有将母之诗，臣之从事，赋陟屺之章，若不可以私事辞王事，而乃于礼曰，八十一，子不从政，臣窃以为，原隰之大夫，必其亲年非老，或有他兄弟，不然，岂可谓诗与礼，相经纬乎？臣以终鲜之身，慈母今年八十有一，含恩怵义，未或言私，虽于从政也，有不敢辞，若欲如诗人之将挈，而行迈离违，而瞻望所不可得也。稽之于律曰，亲年七十者，不许三百里守令，凡今之人，未必皆然者，或迫于事势，或亲无疾病，或辞而去之，则无以沾升斗之禄以养者，自非然也。未有拔例控辞而不许焉，况年高于七十以上一等，而道远于三百里外倍差者乎？又况痛痒之方剧，而炎暑之载罹者乎？假使臣，无可言之情，必辞之义，母病实状，前既猥陈之矣。大病之馀，转而为眩晕诸症，推之常理，固不可时月责效，而见臣冒控，久未蒙允，忧惶恐怯，如添一病，不甘之食，日以愈减，非臣得请，莫慰病心，尚何望限日调护，计程将往乎？古之人，以亲老，辞不赴州郡者，不可搂数大臣有为之白上者，今也则不然，自呈辞本，所被圣教，不啻蔼然如春，而庙议则一辞勒持，人或谓事体然耳。是则不然，夫所谓事体者，朝廷之处分得宜，上下悦预，以孝理为政，而臣劝于忠以人道使人，而人效其死，此之谓事体，此之谓纪纲，此之谓礼，此之谓律，臣虽情急，岂敢为无稽之言，重犯渎扰之诛哉？伏惟圣慈，天地父母，乞加矜怜，亟赐递改，俾伸将护之情，得蒙终始之泽，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。强迫非孝理之政，况卿母教卿勿赴云尔，则亲教君命，亦自有锱铢之轻重者乎？所辞依施。

○校理朴吉源，副校理尹益烈等箚曰，伏以臣等，于分榜罪人卢琰枭示之命，窃不胜惊惑之至，盖匿名挂书之不得传播，即地烧火，法意严重，而此则因他事端，自露姓名，今不可以匿名论也。且以大臣及将臣所奏观之，其榜中辞意之穷凶绝悖，煽动人心，诳惑众听之阴谋秘计，渠虽自服，其所设施，决非遐土愚氓，所可独办者，此必有窝窟根柢之颐指手使，作此疑乱之凶谋，决不可遽断以军律，以绝其穷核之路也。臣等固知今此处分，实出于解众惑，镇民心之圣念，而臣等过虑，亦有所不然者，噫，此等变怪，其始也虽若微细，其末也易致滋蔓，思之及此，宁不凛然？伏愿殿下，亟寝付榜罪人卢琰枭示之命，更加严核，钩得根因，俾乱本永除，众惑夬解焉，取进止。答曰，省箚具悉。措语之不审，而尔等亦不得不删改，此所以经宿赐批者。

○平安监司朴宗甲疏曰，伏以臣之叨冒见职，今且周岁矣。踪地之宜去，疾病之难强，前后辞疏，陈暴略尽，而诚浅辞拙，竟未蒙体谅之恩，因仍盘礴，淹过时月，居常悚惕，如集于木，臣之前秋一疾，始以无妄，终成频复，乍减乍添。名曰，休息，数日稍止，若有生意，一番暴发，尽弃前功，经春涉夏，一味沈淹，荣卫渐就销铄，精爽去益离遁，皮枯肉脱，听莹步痿，种种危恶之兆，澌顿之形，不胜层叠，莫可支吾，而重以津液内竭，血不养目，非但远看之愈暗，并与近视而不明，咫尺人物，隔如重雾，寻常书牍，随处昏花，长时阖眼，兀然如土木偶人之无所省觉，此殆臣涯分已溢，灾厄交集，毕竟止于癃废则幸矣。臣身纵不自恤，其于许大担负之尚留身上何哉，臣之本末，圣鉴之所俯烛也。偏驳之质，昏劣之性，虽在常时，尚不足以备数于任事之末，况今疾患已痼，神识愈短，事务之来，太半忘失，文簿之间，全未照检，此在下邑僻县之无甚难了者，犹惧不堪，其可冒居于四十州之上，上以承流宣化，下以观风察俗，无孤我殿下委寄之圣念乎？以臣无似，区区自效之道，惟在于燥湿不择，奔奏为恭，而今焉筋力之事，亦不能自强，如是而犹以屡渎为惧，饰让为嫌，一任厮坏而不自陈龥，则圣明何由俯谅其情实，而臣之贪荣尸职，尤无所逃罪矣。臣躬逢圣世，而其身之不能自谋，每贻殿下之忧，前后去鬼而为人，出泥涂而登云霄，无一而非造化之力也。殿下方积费陶甄，而臣乃不堪承受，身才荣泰，病忽膏肓，天废之也，谓之何哉？陈力就列，已矣无望，恩山德海，何日可报？惟有亟解职务，归伏松楸，歌咏圣泽于畎亩之中，以为馀生不报之报而已，癃羸丑朽之质，得蒙终始生成之泽，止于其所当止，则亦未必无补于圣化之万一也。言出衷曲，情非外饰。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟命镌改臣职名，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○忠清监司徐美修疏曰，伏以，臣猥膺藩寄，才已陛辞矣。臣之亡父坟山，在于京畿阳城地，而距官路，不满一舍，松楸入望，冞增不洎之私，历路荣扫，多蒙许施之恩，玆敢不揆僭猥，援例仰陈。伏乞圣明，特赐矜许，俾伸至情，不胜大愿，而连值斋日，临发始龥，尤增悚蹙，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请历省。

○兵曹判书权𫀤疏曰，伏以，臣以至卤钝之姿，当极衰朽之年，见叨之职，初岂一分近似，而辞不获命，冒膺冥行者，于今七十有馀日矣，无日不战兢忧惕，无事不昏谬颠错，而我圣上，每以曲庇之念，辄置容贷之科，臣诚感惶之中，徒增愧惧，益不知措身之所也。迺者事关提禀，念未省觉，昏迷稽忽之罪，臣固首实于问启之初，而未即蒙勘，惶陨倍切，及夫备局草记之日，臣之罪名，已尽彰著，大臣胥命之后，臣之情踪，转益危蹙，阙外朝房，泥首八日，动驾之时，一味缩伏，命令之下，无意举行，罪上添罪，有死而已。朝伏奉传教下者，以臣容有可恕，使臣承牌开政，臣惝慌罔措，荐违召命，席稿惶隘，直欲钻地而不可得也。孽由己作，而朝廷替承，严教辞严，勘罪而当者，全然无事，天下宁有是哉？臣之私义，到此勿论，朝家刑政，岂容若是之倒置乎？夫名在朝籍者，或被三司过去之言，则尚且自引不暇，亦必俾伸廉义，臣虽万万无似，所带则中权之重任也，所遭则庙堂之公论也。今若不恤前后之辜犯，只幸目下之恩宥，扬扬为复出之计，则清朝四维，其将缘臣而扫地尽矣。殿下之于臣，陶镕拂拭，使之平步至此，涵容假贷，使之全保至此，而独于守微谅，完廉耻之地，使之荡然失操，直归之于放恣无严之科也哉？臣于是，又不避渎扰之诛，冒入文字，仰首哀号。伏乞天地父母，谅臣危衷，勘臣积罪，使邦宪乃正，私分少安焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○忠清、全罗二道儒生，幼学赵来启、申愊、兪重柱、金世基、金志奭、金灦、金锺吕、李址奕、兪徽柱、徐好善、宋焕文、宋启殷、朴弘源、宋一清、金在炼、宋焕吉、宋泰锺、金相郁、宋礼渊、金亨铎、宋友渊、赵恒逵、宋启秀、赵正逵、宋星俊、宋喆寅、宋钦先、赵庆福、赵云泰、赵鼎彦、李远翼、赵至和、郑仁弼、李洙仁、赵云复、赵元和、朴㝡正、兪汉亿、申在贞、李泰膺、柳台镇、郑履中、李懿采、李光辂、赵定铉、崔泰观、李在元、金圣让、金守镇、李永祜、李宜俊、孙翼元、尹光范、李凤采、金若钦、金声天、李龟采、金哲钦、具锡坤、柳泼、金声国、李斗采、李宅延、李弘儒、李在温、具式溟、金亮钦、李赏延、柳秉喆、赵学洙、朴致宽、赵斗铉、崔永禄、李秉纬、李需光、朴致权、崔永厦、李学宗、李义宗、郭汾、安锺夏、李文烨、金思涛、郑最烈、任浣、赵济匡、郑晢行、李命燮、李彦燮、南鹏九、徐宅禄、徐师达、徐恒禄、柳源、柳沃、徐显达、赵炫、安思九、尹载莘、徐承禄、尹载舜、徐志达、徐镇英、徐镇弘、徐炳禄、徐必禄、朴载和、朴宗休、柳景发、郑能济、郑勉行、尹贤模、李弘模、李始郁、金相禄、南承烈、姜象乙、姜履锡、朴溶、尹载勋、李应福、兪直柱、赵得瑞、李光白、尹时义、黄瀷、朴鲁焕、金遇弼、赵锡万、金相一、安廷师、金遇炼、安廷运、李基福、金履庠、李基肃、李远逵、朴起鼎、尹衡国、朴起默、朴宗守、金相彦、洪乐洙、赵云暹、李忠谦、李东爀、赵熙逵、李东祐、吕善禧、郭钦昊、安宗文、金思烈、李观一、李相仁、吴达善、郑汉维、任善谦、郑最熙、李德烨、朴源、尹宗国、尹载瑞、朴宗继、宋衡镇、尹禹国、宋冀镇、金衡、李贞徽、李恒辅、金润恒、金在鼎、洪致远、朴宗赫、李大坤、李光徽、李宗源、李度周、尹亨基、金润焕、金润璞、朴师赫、金在恒、李行坤、洪秉衡、郑旸锡、黄𪤥、赵行彦、赵云泌、金尚祖、金志谦、权跻远、宋文应、申晥、尹瑛、吴世默、金锺烈、金相丽、金锺达、李秉性、李懋圣、宋相胤、黄履镇、姜世忠、金履基、李显发、柳奭辅、宋相旭、朴相元、崔容性、李章烈、尹勉中、李焕周、李宅和、黄宅镇、李颐祖、姜必成、郑复行、朴相钦、李光岳、崔基一、柳渭、宋若洙、宋相仁、李观述、朴东辂、黄锡源、柳基永、宋启祚、金乐贤、具汉采、柳荣国、任庆亿、具汉凤、任庆烈、具弘源、李时焕、杨定重、苏运天、杨显基、吴世观、南范老、金致伍、南顼、吴世丰、宋镇华、苏命一、金尚直、朴相一、柳经汉、李延厚、朴相鼎、宋玉休、朴邻垕、郑宅福、南宫韸、黄坛、宋文五、李徽鉴、宋凤休、朴存钦、李志术、柳经熙、李肯述、宋采、朴宗烈、徐汉喆、宋相岳、李恒、金尚宜、李秉直、宋性中、黄道镇、李念圣、郑百行、柳经濂、朴相说、崔容肃、柳洽、李思述、宋之暹、苏洙宽、杨赫基、苏鲁述、黄大禄、苏礼述、李錧、李日培、黄宗基、金厚喆、李廷彬、南宫建、李祥玉、李云祥、黄瓒周、黄宗汉、高相说、沈应汉、崔璍、宋奎鉴、金致中、崔光岳、金致鼎、金裕、宋载烈、柳振源、任希祉、申正权、李德弘、柳曾源、李德成、柳璨源、柳达源、宋朴、安宗源、朴道洙、柳章源、李德文、柳河镇、李德彬、安宗亿、柳光模、柳恒一、柳兴悌、柳兴孝、曺永祚、柳格、朴廷贤、金成鲁、姜潗、李光玉、边相圣、柳善性、边相朝、宋炫、朴凤章、赵湜、边相华、朴尚禧、边相璨、金硕宝、朴尚初、宋烦、金铨、金尚烈、申恒禄、金尚肃、林墩、朴基淳、金台宝、朴东稷、赵镇启、朴东禹、李阳润、边得龟、柳元荣、金必华、申敬模、李镇浩、郭林大、边得元、申膺模、金焘、金硕运、金观、柳星纬、朴道钦、罗世孝、高喆彦、具祉炫、金性温、姜济、朴泰晔、金光直、李东枢、金镒彦、闵百允、李东亨、金宪警、朴良植、金命奎、权荣谦、闵凤爀、金尚厚、李东八、金得厚、李敦中、金禹鼎、陈东栎、李廷𪹯、金良行、金始凤、李亮玉、金元泽、李璞、李得文、苏辉德、南履夏、金鲁仲、宋旭等疏曰、伏以道一而已矣。圣人得之而为圣，贤者得之而为贤，贤圣虽有差等，道学本无二致，如昭穆之灿然，源流之相接，不容小紊故，自有斯文以来，必以道统为重，此不须远引古昔，以今我东方儒贤言之，若先正臣赵光祖之光明俊伟，先正臣李滉之笃实辉光，实先倡之，若先正臣李珥，先正臣成浑，先正臣金长生，高明博厚之学，或相传钵，或相私淑，至于先正臣宋时烈，而集其大成，即所谓我东六先生，其统緖之相承，正嫡之传重，殆匹夫匹妇之所共明知者也。惟是先正臣金麟厚，生于中、明之际，处于静、退之间，其学则格致诚正，其识则性命危微，赵文正之冤，因其一箚而伸之，李文纯有丽泽之益，金文元有礼书之证，李文成有言曰，清水芙蓉，光风霁月，出处之正，无与为比，宋文正铭其碑曰，独见大义，直寻正脉，深造厚积，进乎精密正大之域，夫惟数君子之贤，苟不推之为儒宗嫡传，岂有如是之尊慕乎？然后学鲁莽，不能阐发推大，直置之于六先生之列，以明夫道统之正，而一任其伥伥迷涂，不知其真正所在者，厥惟久矣。洪惟我圣朝，奎运阐启，文化宣朗，接统于精一执中，契道于洙泗、濂、洛，迺者先正臣金麟厚，诞膺睿简，跻配圣庑，于是渊源统绍，光大圆正，而礼成一日，风动四方，倘非我殿下，灼见道原，嘿契圣衷沕然旷感，深造乎道德文章节义之卓然兼有者，其何真知独见，而表章之，兴起之无馀蕴，使斯道益阐明，而东土数千里缝掖章甫之伦，欢欣蹈舞，举切亲贤卫道之诚也，第有一事可复于阐扬之间者，臣等所居之乡，砺山之地，曰有竹林书院，院介两道之境，二南多士之一都会，而即我肃庙朝赐额，赵光祖以下六先正爼豆之所，噫，臣乡，无此院则已，既有此院，则七贤同享于圣庑，而不同享于此院可乎？此不惟臣乡之所羞，抑将为圣世之阙典也。盖此竹林之院，专为道统而设故，除是先正臣金长生、宋时烈外，皆非杖屦之所及，而四先正一体享之，在昔婺源诸贤之祀周程也。朱夫子始靳终许者，亦以濂溪之道，合乎前圣，而二程之学，得之濂溪故，虽其非乡非寓非其游仕之邦，而不以为嫌，则竹林四贤，义取诸此。今此先正臣金麟厚，况以同道之人，又有传道之重，则其所并享，乌可已乎？呜呼，崇德象贤，至于从享而极矣。祠院腏食，又何足轻重于先正，而臣等区区之忱，窃以为我圣上表章斯人，顾不但申明道统，且将以嘉惠后学，则国有国学，乡有乡校，章甫之所矜式，何处不宜，而惟其瞻依于斯，讲诵于斯，藏修有所，昕夕不懈者，祠院是耳。如臣等蔑蒙之学，固不敢与论于作成，而七贤之道统既明，一乡之观感有地，则安知待文之士，不亦因此而兴起乎？臣等裹足上来，齐声仰龥，伏愿圣明，勿以人微而废言，特许先正臣金麟厚，并享竹林之请，以慰多士颙望之诚焉，臣等无任云云。省疏具悉。跻配圣庙，举百年旷典，祔食乡院，近于不急，尔等退修学业。

○副修撰李基让疏曰，伏以臣于向者，情急省墓，罪犯擅行，内怀悚仄，祗俟严谴，不意圣慈曲谅，施许鞶递，曾未数日，又侈恩除，继命驲召，乡里耸观，邱垅与荣，臣以眇末，偏被宠光，但自感泣，不知所以为辞也。臣于今行，贯穿畿、湖，西薄于海，往来馀六百里，为日迨数旬，行路闻见，请以实陈，方臣始发，亦已久旱，才出江郊，已见两麦萎黄，田野干涸，甚至庶草，亦皆憔悴，盖畿邑多春牟，湖西多秋牟，而春牟则出地之后，雨泽已悭故，优者长仅数寸，下此初不离土，秋牟虽胜，而犹不能实。且近俗稻农，春播一而夏秧九，播处已皆干拆而不敢恤，民皆尽力于秧故，秧坂之将干者几半，沾润者亦太半，臣于所到处，辄问于农人，则皆以为今玆之旱，自春已然，早旱之甚，殆近岁之所无，今若得雨，春牟虽已矣，而秋牟犹可救得一半，秧坂免涸，则秋农犹可着手，及臣归时，即见秋牟之将实者，殆尽自枯，秧坂之将干者，已干而或至龟拆，前之沾润者，又已八九向干矣。于是乎农民之言曰，芒种已近，两麦则已矣，今所急者秧坂，一枯虽难苏，若过数日，则将无秧矣。且臣少寓湖中，路傍坪谷，何燥何湿，颇曾领略，今见前日饶水处，尽皆干涸，一望同然。且臣曾见湖俗，辄自芒种前十馀日，始移秧苗，至芒种时，则几或半矣。今臣所经三百馀里，只礼山县鲁馀坪一二区外，一无所见，则其旱可知矣。传闻两南，虽胜于畿、湖，以所见推之，所未见亦可知矣。及今霈霔，犹可有为，而凄风杲日，尚不变候，若复差过几日，不知将成何样，臣谓目下急政，无过于积诚求雨也。其次，区处麦籴也。然求而之法，偏举圭璧，一祷再祷，易致旷日，而臣尝历观前史，其能急回天心，即获甘霈者，多在于人君责躬及审内察狱耳。臣愿殿下，深留意于此二者焉。夫变灾为祥，惟在人君一心云者，即虽古今通义，而便成老生常谈，臣于两岁求言之对，亦尝以此仰勉，而言之既不神奇，听之亦无精采，然世间万事，毕竟归宿，不得不复入于此，今臣所谓责躬审囚，亦只如此，幸殿下，勿以人微而忽之，勿以常谈而厌听焉。臣又略察民间生理，昨岁之丰，近古所罕故，两麦虽歉，而今夏馌粮，宜免大窘，然但所患者纳籴耳，畿、湖麦籴，其数本寡，虽不似两南之多，而其奈地上现存，本不足于纳籴，储种有何区处之术，臣虽不敢质言，而此亦宜广询列邑，预讲措置也。臣固知殿下，对天育民，尽心兢业，一雨一旸，辄形忧喜，目今悯旱忧民之举，必不待臣言而增损，然九重邃矣，四郊远矣。虽以聪听之明，必难遍照畎亩，而臣适在道，略有见知故，敢附古人陈水旱之义，冀备圣君择刍荛之资，惟殿下念哉。仍念臣，素抱奇疾，今于冒暑行役之馀，更加添剧，除召之下，末由叩谢，逋慢瘝旷厥罪俱大。伏乞圣明，特加俯谅，亟命递臣职名，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣于治疏将上之际，得伏见朝纸，有付榜罪人卢琰枭示之命，彼琰者，虽未知何样凶丑，而其为遐土人则审矣。造讹惑众，揭榜通衢，果是何等凶谋，决非遐土一顽氓，所独办，必有主谋者矣，必有同事者矣，必有许多设施矣，而不究不核，遽先正法，是果何事也？从古治乱，贵折其萌，况此不徒萌而已，根株将露矣，而斩草留根，其可曰，国有刑政乎？臣谓此贼，宜先严核得情，拔乱本而严天讨，断不可已也，臣无任云云。省疏具悉。尔于自京寻乡，自乡还京之路，所目涉之农形，耳剽之农谈，一一备陈，以效古人先奏水旱之义者，近来言事之罕见者，极可尚也。况今亢旸此甚无麦可虑，苟有关于贬已责躬，可以致方千之霈注者，何劳可惮，而心香之仰格尚迟，如渴如焚而已。至于录囚一事，朝廷自有格例，疏决与审理，姑非其时，所以自昨日，收置京外录启死囚之案于案上，䌷绎反复，未得起疑之端，方以为郁，尔疏际至，乃能说得此一款，尤庸嘉乃，附陈籴政，付之庙堂，差待出场，分付道伯，俾还民，有所容措，尾附一言，岂有别般究核之端？尔其勿辞察职。仍传曰，审理疏决，姑张大，无其名而有其实，则岂不为导和之一端乎？凡有疑案，刑曹堂上之省记入直于本司，聚精究理，即亦应行之例也，近日旱气，近京处，甚于远道者，尤切兢惧修省之思，自今日，刑曹诸堂，齐会该曹，先从京囚之已结案已完决未成狱之类，拈其十分疑端然后，就议大臣，具意见草记，京畿已录启，未录启，及成狱而未及完决者，发状而未及成案者，道伯消详看阅，直即决处，录启者，如获可活之条件，单抄槪略来待事，分付畿营。

○司谏郑来百疏曰，伏以，臣伏见朝纸，有付榜罪人卢琰枭示警众之命，嘻噫，痛矣。其榜中辞意，臣虽未得其详，以诸臣筵奏之出于举条者见之，其造意之凶悖，遣语之叵测，足以推知，大抵近年以来，骚屑频兴，人心浮动，而未有若昨年之尤甚，此必有不逞之徒，暗地诪张，煽惑民志者，而根柢未核，隐忧常存，今春付榜之举出，而民间一倍汹惧，诖言如前朋兴，听闻所及，莫不痛惋，恒以罪人之未即斯得为愤，今幸凶身之就捕，既有情节之输款，则枭首示众，在所当然，而第念此汉，即遐方蠢愚之人也，渠安敢萌心作变，有意惑众哉？噫，世变无穷，贼谋难测，安知无首谋阴嗾之辈，别有主张者，潜伏于其间耶？决不可径先勘断，草草收杀也明矣。臣谓付榜罪人卢琰，更付左右捕厅，核得窝窟后，仍施正刑之典，断不可已也，臣无任云云。省疏具悉。一玉堂之疏足矣。

○教全罗监司李得臣书。王若曰，拣方岳按察之任，最重湖南，顾朝廷宰辅之班，无出卿右，寄以方面，简惟予心，眷彼全罗一区，即我丰沛旧址，郡邑星布，从古人物之大都，衣冠月游，至今山川之佳气，麻丝粟米，六十州之赋役难平，兵甲城池，数千里之封疆最大，惟其事务之太剧，所以弊瘼之多端，旧俗渐漓，盖失抚驭之道，豪民健讼，转成诈伪之风，顾此任尤难其人，在今日孰膺是选？惟卿，银潢馀派，珪璋令姿，风仪端凝，夙储清朝之雅望，志操恬简，知有名祖之遗规，曾畀湖右之重藩，既见列邑之弹压，久居秋曹之长席，咸称庶狱之公平，肆卿材允叶隆毗。故予意欲试利器，玆授卿，以全罗道观察使，兼兵马水军节度使、都巡察使、全州府尹，卿其祗服宠命，益恢良图，黜贪污而奖廉能，以严殿最，呴疲瘵而戢奸猾，并行恩威，藩屏得人，庶可弛宵旰之念，襜帷启路，其宜勉澄清之心，他馀禀裁，厥有常典。於戏，拜辞轩陛，想切耿结之怀，坐奠湖山，须体特昇之意，故玆教示，想宜知悉。知制教朴吉源制进

○丁巳五月十二日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，左副承旨金勉柱，同副承旨李鼎德，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，忠清监司、昌城府使入侍。远鸣承命出传，与忠清监司徐美修，昌城府使徐有龙，偕入进伏。上曰，政官入来耶？仁浩曰，判书则已入来云矣。上曰，有实病及在外承旨许递。〈出榻教〉上曰，关西查启，至今不入来，此岂成说乎？今日内行关，趁斋日后，修正驰启事，分付。命书传教曰，昨闻大臣之言，传教文势之错看，容有可恕，然则推太歇而罢颇过，兵曹判书权𫀤问启之下庙堂者还给，重臣处，仍为分拣，牌招开政。上曰，吏曹判书入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与吏曹判书李秉鼎，偕入进伏。上曰，守令见窠之今政当出者几窠也？秉鼎曰，安东、金沟，当差出矣。上曰，各别择差。上曰，海西及第张圣佐，至今不得为文职，此则与荫官无异也，然则当初赐第之意，果安在哉？故俄有下教者，卿其闻之耶？秉鼎曰，已伏奉圣教，而张圣佐之敦宁都正，殆过矣。上曰，既是特教，则有何不可？秉鼎曰，然矣。而如崔梦嵒者，虽已经两司，而直拟知敦宁，有违政格故，但付知事矣。上曰，崔梦嵒已下往耶？仁浩曰，今日厅坐，来呈辞单矣。上曰，何为下往？秉鼎曰，既为知事，且入耆社，志愿满足故，荣归故乡云矣。秉鼎曰，文臣参下之积滞，未有甚于近日，而其中槐院，则前直长任厚常，虽有槐院区处之教，而终不付职，国子则前假注书赵梦璟，以曾在先朝，有故参判赵昌来之孙，当付槐院之下教，不为回刺于成均馆，登科十年，尚未付学谕云矣。命书榻教曰，前直长任厚常，槐院调用下教之后，尚不付职之当该上博士拿处，为先先为付职，前假注书赵梦璟，闻是故参判赵昌来之孙，而不有受教，以国子分馆云，其时槐院上博士，问名汰去，梦璟施以槐院例拿处，博士作窠后，以梦璟勿拘第次，今日政单付。〈出榻教〉秉鼎曰，文川郡守尹寅基，在官已至四年，且闻有自引之事，终不下去云，适因言端，敢此，仰达矣。上曰，改差，今日政差代，可也。〈出举条〉秉鼎曰，敦宁府参奉李永老，身病近甚沉重，有难强令察任，今姑改差，何如？上曰，是谁之家，他司相换，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，今闻吏判言，供职不系于相换云，所执有据，显陵参奉尹庆曾改差，待他窠，即为调用。又命书榻教曰，今日政差代守令，皆令一两日内辞朝，以守令移职者，除朝辞赴任。又命书榻教曰，刑曹在外堂上与工曹呈告堂上许递，今日政差出。又命书榻教曰，兵曹判书权𫀤，更为牌招。又命书榻教曰，两司中有实故情势人许递，今日政差出，待下批牌招署经。又命书榻教曰，摠管中时带军任人许递，前望单子入之。上曰，锦伯进前。美修进奏职姓名。上曰，今番将往耶？美修曰，然矣。上曰，湖西雨泽何如云也？美修曰，天安以南，间得锄雨云矣。上曰，下往善为之，以副委寄之意也。仍命仁浩宣谕。上曰，昌城府使进前。有龙进奏职姓名。上曰，下往善为之也。仍命晩秀宣谕讫。命监司、守令先退。命书公事判付讫。命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月十二日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书全罗监司赵镇宽疏批讫。上曰，完伯之代，今日政差出。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月十二日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书传教曰，近因看阅京外死囚案，考见《祥刑考》、《录启案》、《详覆案》等册名，数之此寡彼伙，不一，甚至《祥刑考总录》，全然阙录者亦多，以此，何以适从于杀活之际乎？况《祥刑考》等诸书，特命纂辑，一件藏于该曹，一件入启，别定郞官，间三朔请出修正，盖出于庶狱庶慎之意，则行之有年，咸云有其效，独于今年，该曹举行如是不勤，即此一事，他事之不能事事可知，宁不骇然？当该郞官，问名拿处，久其任者，欲责久任之效，则近来该堂中，数为而久居者，莫过于判堂，而其所溺职，乃如此，当该判堂李得臣，越俸一等。命书榻教曰，新除授吏曹参议牌招参政，在外工曹参判，乘驲上来事下谕，礼兵曹参议，牌招察任，敦宁都正，亦令今日谢恩后入侍。命书传教曰，该曹举行，专藉判堂，而坐斋隔日，酬应甚苦之时，何敢若是玩愒乎？真所谓官怠于宦成，久任之意，果安在哉？当该判堂，不可越俸而止，刑曹判书李得臣，全罗监司除授，当日辞朝，新除道臣，时在西邑任所，迎送之弊宜念，仍任前职。又命书榻教曰，新除授摠管，亦为牌招，今日谢恩。又命书榻教曰，违牌吏礼曹参议许递，与刑曹判书之代，今日政差出，待下批牌招。又命书榻教曰，在外摠管许递，前望单子入之，待下批牌招。又命书榻教曰，新除授都承旨牌招察任。又命书榻教曰，未肃拜礼曹参议许递，与吏曹参议前望单子入之，待下批牌招，其中罢散人叙用。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月十二日申时，上御诚正阁。全罗监司入侍时，右副承旨金达淳，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，全罗监司李得臣，以次进伏讫。上曰，完伯进前。得臣进奏职姓名。上曰，可以出休矣。威生于廉，下往必善为之也。湖南事，实甚可闷，而其中珍岛一郡，便同开辟，必须另加措置，使之复古，海南事，亦可闷，开屯募民等节，问于旧伯，各别着念为之，惟在道伯之殚诚抚摩也。得臣曰，湖蕃特除，既是外补，则臣固不胜惶悚，而惶悚之中尤切感祝，臣才本驽下，一方重寄，恐不副委畀之圣意也。命得臣先退。上曰，玉堂违牌人员，只推，更为牌招，推移入直。〈出榻教〉上曰，大司谏前望单子入之，待下批，牌招署经。〈出榻教〉上曰，济州牧使许递之代，亦令今日议荐下批，待下批谢恩。〈出榻教〉上曰，左承旨入侍。贱臣承命出传，行左承旨洪仁浩进伏。上曰，今日政新除授守令，皆令当日谢恩。〈出榻教〉上曰，署经出牌台谏中，在外人许递，今日政，以在京无故人差出，待下批，一体牌招，以为备员署经之地。〈出榻教〉上曰，玉堂番次苟艰，未肃拜及自乡上来人，疏批已下玉堂，并牌招，推移入直，其中在外人许递，今日政，待下批牌招。〈出榻教〉上曰，坐直不备，承旨前望单子入之，待下批牌招入直。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

5月13日

行都承旨赵镇宽〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈别入直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕直〉李允谦〈仕〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至未时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○传于金达淳曰，承旨入侍。

○丁巳五月十三日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨洪仁浩，假注书徐俊辅，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，刑曹录启，合为几度，而文案几许为之云耶？仁浩曰，录启之为几度，使之录来，而文案今方修正云矣。上曰，昨闻刑判言，录启为六度云矣，自今连值坐斋，而特以悯旱之意，有此恤囚之举，文案随到随入，玉堂批答，日次公事中粘连，誊书以入事，分付。上曰，推考房承旨审理间，使之别省记，可也。上曰，知申之两南伯，虽曰，一时历践，而无异于画饼矣。镇宽曰，臣之情势与情理，万无可强之望，而伏蒙体谅，特许恩递，母子相对，感祝无地矣。仁浩曰，俄在阁外时，知申，以传教中亲教君命，亦自有轻重之下教，有所云云矣。镇宽曰，君命亲教，岂或有轻重之可言，而亦自二字之教，有若真有轻重者然，此非独谓上教之属于臣身也，外间见之者，亦多以此为言矣。上曰，此则不然矣。亦自二字，自有时字意思矣。仁浩曰，臣则如此看得矣。上曰，刑曹郞厅，谁为待令乎？仁浩曰，郑持容云矣。仁浩曰，守令皆有一两日内辞朝之下教矣。虽值斋日，下直单子，依例受之乎？上曰，依例受入。入侍则以承旨入侍，书出，可也。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月十三日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，同副惯熟于文案乎？达淳曰，未得惯熟矣。上曰，军士房承旨，使之入来。贱臣承命出，与左承旨洪仁浩，偕入进伏。上曰，洪乐锺，知之乎？仁浩曰，扶汉之子而一名矣。上命仁浩、达淳，分书判付讫。命退，承史以次退出。

○丁巳五月十三日初更，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，京畿狱案录来乎？达淳曰，录来矣。上曰，入之。上曰，刑曹文案，几度入来乎？达淳曰，入启二度外，姑未入来矣。上曰，刑曹郞厅，既命分拣，使之看检于《祥刑考》，可也。命仁浩、达淳，分书判付讫。仍命退，承史以次退出。

5月14日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于赵镇宽曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于赵镇宽曰，承旨入侍。

○丁巳五月十四日申时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金达淳，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，右承旨入侍。贱臣承命出传，行右承旨洪仁浩进伏。上曰，畿营启本，催促持入事分付耶？达淳曰，连送院隶催促矣。上曰，畿营文案，何至今不入来也？催促捧入。贱臣承命持入。命仁浩等，书判付讫。命退，承史以次退出。

5月15日

行都承旨赵镇宽〈别入直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈别入直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈焕之，副提调赵镇宽启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵镇宽曰，承旨入侍。

○丁巳五月十五日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金达淳，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，畿营文案何至今不为捧入也？达淳曰，连为催促，而姑未入来矣。上曰，即令入启事分付，而录启本一度式，次次捧入事申饬。贱臣承命出传。命达淳，书刑曹启本判付。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出传，左副承旨李勉兢进伏。上曰，朱书头注，承旨其果自书耶？勉兢曰，臣不敢以年多自处，而昨与右承旨，试为把笔寻行，则实难精细书之故，仍阁笔恨叹，不得已出送臣家，倩人誊出矣。上曰，年近五十眼昏，不是异事也。上曰，注书辈，其果自书耶？勉兢曰，然矣。命书畿营文案判付讫。命退，承史以次退出。

○丁巳五月十五日未时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，畿营文案，合为几度云乎？仁浩曰，入启二度，未入启十二度，合十四度云矣。上曰，未入来者，连为催促，可也。上曰，右承旨入侍。贱臣承命出，与右承旨金履翼，偕入进伏。上曰，右承旨月前上疏，可谓善作矣。文案判付，同为看检，好矣。上曰，今日月食，承旨谁当进去？履翼曰，小臣进去矣。上曰，礼房不为进去乎？仁浩曰，礼房元无以月食救食坐直之例矣。上命仁浩、达淳，分书判付讫。教仁浩曰，今番斋居时审理判付，诸承旨，以草件誊出册子以入，可也。仍命退，承史以次退出。

5月16日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金达淳〈别入直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金达淳曰，承旨入侍。

○丁巳五月十六日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，问于刑曹则完决外，几度云乎？达淳曰，昨日问之，则馀者为六度，而昨呈一度，今馀五度云矣。上曰，刑曹下吏举行，诚骇然矣。执吏张文焕，每为待令于审理时，今亦有之云乎？达淳曰，未及问之矣。上曰，参判特差于审理之时，而举行如是骇然，各别着意，文案中无疑处起疑，斯速入启之意，左承旨书报，可也。上曰，吉州罪人金东实，癸丑年，年为七十馀，今则优可为八十，录启不悬年岁，无以详知，此后罪人年岁，皆为悬录事，分付。上曰，郑涑文案，斯速修正事分付，京囚日次推问，斋日前面稽事，书报参判，可也。仍命分书判付讫。命退，承史以次退出。

○丁巳五月十六日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，俄者海西录启之判付者，其果即为出朝报耶？达淳曰，即出两司朝报矣。上曰，秋曹诸道跋尾抄，斯速修启事，分付。贱臣承命持入。命书判付记。命退，承史以次退出。

5月17日

行都承旨赵镇宽〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈别入直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕直〉一员未差。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪仁浩曰，承旨入侍。

○丁巳五月十七日卯时，上御重熙bb堂b。(时))承旨入侍时，左副承旨李勉兢，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，自再明日，虽审理文书，亦不得为之，京外录启，明日内，必欲为之，今日则势将侵夜矣。京畿文案，前后监司，全不留意，惟李冕膺，间间为之矣。仍命分书判付讫。命退，承史以次退出。

○丁巳五月十七日午时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，京而完决，乡而录启者，疏释判决，始乃为审理，而今番则并与日次公事而为之矣。上曰，李春兴，名以曹隶，有此犯科，岂可歇治？今日开坐，捧迟晩之意，分付该曹，仍命分书判付讫。命退，承史以次退出。

○丁巳五月十七日戌时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，畿营文案入来者，为几度乎？仁浩曰，俄者入启为三度，而以录来之笏记见之，则未入者，尚为三度矣。上曰，连为催促，斯速修入。仁浩曰，未推覆者，既有入之之下教，故自秋曹，今日内，亦为修启云矣。上命分书判付。仍命退，承史以次退出。

5月18日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈别入直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金达淳曰，承旨入侍。

○金达淳启曰，京畿监司李在学，持道内录启审理文案，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○以江原监司徐有防启本襄阳杀狱罪人姜戊先，金化杀狱罪人金保同狱案，令该曹禀处事，判付内，襄阳囚姜戊先之杀越金甲先之案，初复检状实因，以被打悬录，道伯题状，亦以打杀，归之十分真赃，牢作一部信案，而打之也，见之者何人？杀云而证有所据乎是旀，求疑于无疑，傅轻之左契，因疑而传疑，断狱之常规，疑固一也。所以会疑与释疑之者，欲活欲诛之际，自有措说之判异是隐，则傍无见，邻无证，而尸亲供招，亦不以被打二字发口，检官等，忽以死后假缢样，悬空构无，前后道伯，亦皆不以为不然，敢有录启之举，参之以讼体，推之以闹端，死者之死浪死，而被打之迹无可论，自缢之痕又分明，此而成狱，尽非审克于罪疑之政。戊先身乙，令道臣，除寻常各别严刑，勘以过误之律事，分付。初检状辞，略同于复检，而公然捏合，殆若必欲杀然者，复检状之错误，甚于初检，岂有如许检状乎？实因悬录，何等慎重，而其为违式若此，后弊所关，不可无处分。当该初检官推考，复检官罢职，道臣亦为推考为旀，金化囚，年八十金保同之杀越年六十李戍男之案，以情以法，成狱则不可，道伯之引《大明律名例》，八十以上，犯杀人应死者，拟议奏闻，取自上裁之文，付之可原之科者，甚是兺除良，保同舅也，戍男甥也。以八十老舅，打六十病甥，而八十六十之物，从而两皆醉酗，老者之幸生，病汉之径死，岂可论手势之彼轻此重？蔽一言曰，死也，非杀也。且况虽非老且病，舅打甥而如无用意之绝悖，则亦当有阔狭于经典，以此以彼，不惟不必成狱，亦不必刑配，保同身乙，特放事，分付道臣为良如教。

○刑曹启目，杀狱罪人李德男，更加各别严刑，期于得情为白乎旀，朴成大段，伊夜之闭门不出，虽与正犯差间，当初之同力共逐，不可全然无罪，更加严刑惩砺，其馀干连诸人，别无更问之端，并即放送，何如？判付启，毋论攧与缢，非自攧，新反，亦非自缢，前判堂题状，论列分明，说得颇详，欲断此狱，无出于题语，死者之失性与否，抱病虚实，姑舍是，设令奄奄凛凛有顷刻难支之虑，诚如诸供之所云云，若非被攧，何以致命乎？无心有意之别，固难容议于成狱之初是如乎，杀死之案，何等至重，而初复检状，疏漏莫甚，并与应问之家主而诿之逃避，一不推问者，节节骇然，如彼而其可曰狱已具乎是隐乙喩，正犯干犯及应问各人等，一并加刑，期于得其情实以闻为有矣，栲讯未满日限者，为先各别施威严核为旀，所谓逃避是在，家主段置，亦即捉来，起闹委折，隐身缘由，严杖取招为旀，闷旱录囚，意在于噵和，而万一徒规规于傅轻傅生，不念无告而毙者，盻盻于地下之冤恨，反为干和之端。卿等须悉此个事理，除寻常究诘，即捧正犯迟晩之招，俾勿更有抵赖为良如教。

○刑曹启目，粘连杀狱罪人李锡祉，更加严刑，期于取服，何如？判付启，狱理之绝悖，未有浮于此狱，狱情之甚晦，亦莫过于此狱，白昼作党，杀越人命之不足，检庭成群，肆喝讼官者，如非圣庙密迩之地，又是宫墙咫尺之处，杀人偿命之外，各项诸罪，无非杀无赦，不可以同时共犯之疑眩于谁首孰从，有所持难成案。李锡祉身乙，依卿等初再启论列施行为有矣，除寻常个个严刑，期于斯速取服为良如教。又启目，粘连清安民延东标等，所犯罪状，更令道臣，各别严查，捧迟晩修启后，禀处，何如？判付启，清安杨哥、延哥，至凶绝悖之罪，不须更问，借铳拟刃云云，至发于招供，则以今弛纪颓俗，何暇论已行未行之别乎？惩一戢百，正为此狱而道，审恤自审恤，威断自威断，当律常刑，不施于此辈而何？延东标、杨汉祚等，严饬道伯，严刑，速捧迟晩后启闻事，分付为旀，此道若此，则他道之民习，可以反隅。延、杨两囚处决事，遍饬诸道，俾各先事悬法于所管邑驿镇堡，更无所干为良如教。又启目，粘连向前罪人李德男等，依判下栲讯，未满日限者，严加施威，其馀各人，各别严刑，反复钩核，何如？判付启，斋居之日，何为此酬应？决死断刑，尤非其时，而望雨一念，益切于才得半寸雨之馀，卿等审理诸案外，京外录囚未决之囚，一例判下者，即为民重农之苦心是置，可杀而不偿，当活而不宥，皆足以干和乙仍于，慥慥于看阅之际，兢兢于裁处之后，未必逐一中窾，要欲不至太错是如乎，此狱段，痕损自初疑晦，词证都没执定兺不喩，正犯干犯，别无犯手之迹，虽以尸亲报仇于凶身之计，亦不敢专诿之德男之肆虐是隐则，杀兴卜者，人乎鬼乎？兴卜之病废垂死，观于诸供而可知，人不犯，鬼不啖则，非攧触而何？鼻梁血癊，腰眼色黯，而僵仆之所，石角䂘砑，加之以屡日不食，饥困不能自力，暮夜彷徨，竟致跌足，事势之所使然。似此未究之狱案，特推宁失之义，姑从末减之科，不害为审恤之政。正犯是在，李德男加刑一次，照律以闻为旀，夫也不美，所天至重，始不被发往救，末乃囚舌却顾，风化所关，不可以常贱阔略，富全段，亦为严刑，在囚各人等，分轻重，惩罪放送为良如教。

○以京畿监司李在学启本，道内未录启罪囚中，情犯可疑者，撮其原案，附陈愚见，开录驰启，令该曹禀处事，判付内，启下刑曹为旀，此狱，道伯付之傅生之科，请令禀裁，其在曰杀曰宥之义，何可曰宥曰杀乎？李兴完，闻姜福起酗醉恶谈，以为亲之心，阧发愤火，以触以撞，挤之沟水，常情之所不免兺不喩，兴完挤之之前，福起先亦自坠，所谓外伤内损之根因，须辨伤紧损歇与沟深水浅然后，可决此狱。检状中，坠时沟深，稍高于挤处者尺许，而水则浅浅，俱无揭厉之可言，未足为执，而为决之证左，且况初检不录之痕损，发于复检，若使另行三检，安知无更有著露者是旀，兴完猾校也，福起病物也，强弱之不齐如彼，则邑人之扶此抑彼，亦未必为公论乙仍于，屡回郑重，不即判下，更思道臣所执，归之于实因之不的，而兴完之所犯，亦由于猝然勃然间，不泯之秉彝，然则虽谓之情可原而法可贷可也，傅生无所不可。兴完身乙，令道臣，除寻常严刑，限己身减死边地定配，初复检案之伤处悬录，或无或有者，罪在于初检，当该郡守王道常，过斋后拿处，与纵校侵犯平民之罪，并以发问目，捧口招以闻为良如教。

○刑曹启目，粘连今此崔景大致死之举，许多起疑之端，道臣论列，亦甚的确，而杀狱体重，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启。号于众曰官差，而胁迫村氓，批之踢之，缚之锁之，当下致毙云尔，则听之者，孰不发公正之愤，而曰成狱不可不依例，偿命不可不如律乎？然而事或有跳出意虑之外，外面里面，截然迥然者，大凡斗殴杀死之实因，尤以伤处为归重是去乙，观此死者崔景大检案，仰合面，自项至踵，无殊常可执之痕损，此若拘于官差，村氓间，外面粗迹，勒驱里面无痕损之狱于杀越之科，则成狱，而必先检尸行检，而最重伤处之法意，果安在哉？人固有无病死者，猝中死者，其死也不一，则检状之气结气绝，道启之曰仆曰触，俱不免臆料逆思是置，海大，是落梨之乌，非坏垣之牛，虽放之，固当矣，而村氓之于官差，豺虎之逢若也，鸡犬之害及也。其在为平民戢悍隶之道，白放非可论，海大段，令道臣，各别严刑远配为旀，为官长者，不惟不能禁束，乃反纵隶行恶，而报辞不知引罪，并与词连一汉，一任其逃避，由前由后，不可以年久而置之，当该守令，施以谴罢之典为良如教。又启目，粘连杀狱罪人金兴太，一直抵赖之状，尤极狞顽，更加各别严刑，期于取服之意，分付道臣，何如？判付启，铁案已成，无容更议是置，正犯金兴太之打杀人命，在法当诛兺除良，初不知争死之道，与自当之义者，风化所关，不可寻常同推。兴太身乙，严饬推官，加刑即捧迟晩招，报营后启闻之意，分付道臣为旀，韩哥捉得之前，藉令兴太输款，终涉于未具之案，近来杀狱文书，初称在逃，则初检复检，以至同推，虽经年阅岁，未闻追捉启闻之事，事之骇然，莫甚于此兺不喩，况旀，特教更核之后，只问兴太，不核韩哥者，亦岂有如许狱理乎？当该前道臣推考，主推官，姑不处分，为先定限五十日，限前不为捉纳，越俸一等，退限五十日为良如教。又启目，杀狱罪人金吕喆，缚悬康召史，致死节次，个个承款，依法典，报议政府，详覆施行，何如？判付启，龟城囚金吕喆，报政府详覆事，依回启施行为有矣，诸道死囚之案，太半是猾校悍隶，虐害村闾之罪，该邑该倅，虽不一一罢拿，至于此狱段，情理绝悖，手势至凶，而无告愚氓之抱冤死，尚云切矜。矧伊无罪匹妇之茹限死，有足干和，吕喆之于康女，本无嫌怨兺不喩，其娚设有所犯厥女，何以同情？且况毒施法外之刑，无异即地殒命，近日关西之亢旸，安知不由于此等幽菀乎？如无判下之别般严饬，吕喆之捧结案，不知在于何时。朔州查启之汔无皂白，大关国纲，而台臣一疏之外，庙堂不言，金吾不论，固已万万寒心，不欲更烦辞教，并与此狱而一味含垢，岂非失之太宽？当该道臣，为先从重推考，道内此等之习，随现痛绳，俾勿如前，该府使李星会拿处，令政院，过斋后，捧传旨为良如教。

○以京畿监司李在学启本，长湍府杀狱罪人金成得，狱案录启事，判付内，启下刑曹为旀，好生恶死，啁啾有蝡之物，尚云然矣，况在于人乎？杀越代死之狱，苟有可以推诿趋避之条路是隐则，除非不欺心，毋苟免，视死如归者，何尝不支离其供，呑吐其辞，幸思妄想，以冀其万有一之望哉？多人共犯，一人在逃，则证无据而辨无阶之故，众招辄藉于在逃者，即狱理之常套，而此狱段，成得之未就捕也，朔不里，以渠执䯻，批颊，踢胁等诸般情节，无异自服兺除良，词连各人，亦无不归之于朔不里，以至执定正犯是如可，及到成得现捉之后，始以某在前左，某在后右，变幻之，而各人亦惟曰唯唯。当推诿时不推诿，难趋避处乃趋避者，缘何委折是旀，成得左脚踢脐，误跌着腹之说，若为渠断案，而人之用手足右便，而左不便乙仍于，将尸首左边损，验凶身右物打，即法文断疑之语是置。且足之势，必从手之势，用左手者，亦当用左足，则成得之常时用左手与否，何不究问是旀，心坎脐腹两处，痕损之要害浅深，邑牒道题之分，分寸轻重而取舍之者，固的当，而所谓心坎之痕损，近于胁右云尔，则胁右是必死处，心坎是速死处，以必死处，兼速死处，则致命尤易。围圆长广，设有差等，何必谓之不死于心坎之伤，而必死于脐腹之伤是旀，又况心坎脐腹之谁殴谁踢，终涉疑眩是如乎，朔不里之为率行捕卒，成得之为邂逅孤踪，前伯之起疑，可谓当疑之疑，夫孰曰不然，而治狱之官，不必先着扶抑于腔里，只合究得事理于面前而已。七年之间，荏苒不决，一狱而有两个正犯，大非审克之义。毋曰正犯之已牢定，亦毋曰干犯之必可换。上项两囚身乙，卿其拿致营狱，拈出可问条件，亲执盘核，始为完决，而无一点疑緖违端然后，所捧供招，删繁撮要，成出录启案以闻，俾当旱慎狱之举，毋至无实事，令政院回谕为良如教。

○以京畿监司李在学启本，杨州杀狱罪人朴好郞狱案录启事，判付内，启下刑曹为旀，正犯朴好郞之行恶作弊，邻里畏避，观于检状，所谓名不虚得，而益验其本来凶顽是置。大凡杀狱，不虞无妄之案，十为八九，若好郞之真个故犯，十分用意，京外死囚中，最可杀最绝悖者，至于磨刀之霍霍，何须问其心之在于屠狗剚人？除却此一款，优可偿命，况旀行凶委折，不敢发明，无异半承款是隐，则成狱多年，汔未用律，有非杀人者死之常宪。严饬推官，使之捧迟晩，卿其具格亲问后，结案文案，斯速修正上送之意，回谕为良如教。

○刑曹启目，粘连因京囚之已结案已完决未成狱之类，拈其十分疑端然后，就议大臣，具意见草记事，传教矣。臣等聚会本曹狱案之已决案、未决案者，一一考阅，反复究索是乎，则俱系已成之铁案，更无起疑之端是白乎矣，其中罪人金镇秀狱案，合有一半分商量是白乎等以，议于大臣，参以愚见，仰尘睿览，恭俟裁处为白齐，大抵此狱，伤痕既已狼藉，正犯无辞自服，初复检状，会推论断，大案已具，无容更议是白乎矣，第断狱之法，不出于情与迹而已。或迹虽可贷而情有难恕者，或迹固当诛而情有切矜者，盖迹则易见，而情则难究，情迹二字，虽不可轻议是白乎乃，今此镇秀之于允吉，以谊则同邻之旧也，以地则同伴之好也。曾无怨恶，恒若亲戚，则二两例钱，元非大事，数语争诘，适值醉后，无论器仗之何物，忿头投掷，岂必出于戕害之意，而掷则掷矣，死则死矣。苟论其迹，焉逭偿命，而臣等于初覆供招，窃有所伤恻者，从古杀狱何限，而设或词证俱备，真赃莫掩是白良置，凡为凶身者，极口发明，必欲掉脱，而此囚则不然，凡系真赃之端，少无妆撰之意，看证之所不言，渠皆自言兺除良，已自发告之前，对其弟而备道实状，闻其将死则自请率置，反其已死则自欲酬命，其前后言辞举措，无非恻怛真心中出来，尤见其无一毫相害之心。虽然，以狱体言之，皆当属之于渠之真赃，有难归之于法之可原是白乎矣，臣等于初复检案，又有所起疑者。十里泮村，不近伊远，腊晦天气，正当栗烈，翼日致命之人，何能步往于即夕是白乎乙喩，太阳虽曰要害，当初致伤之不至深重，于此可知，毕竟致命，安知不由于十里往来触冒添伤之祟乎？此其可疑之大者，且以实因言之，斫与掷，称谓迥异是白去乙，今此允吉致伤，细究文案，可知其非斫伊掷，则实因之以被刃斫悬录者，大是不审。当该初复检官，从重推考为白乎旀，臣等谨依下教，分诣时、原任大臣问议是白乎则，领议政洪乐性以为，病思昏迷，无以领略狱案，强议可否云。左议政蔡济恭以为，允吉之被伤于镇秀，无论刃与骨，伤痕既在太阳穴要害之处，一夜之间，可以致命，则血肉之身，必当昏倒不省，起动不得，而既自骆洞，步往泮村，以其夜，又复担往于镇秀之家，则其伤处之不至于必死，可以知之。翼日之终至殒命，无乃或由于来往之际，有所伤风而致之欤，以此言之，似不无起疑之端矣云。奉朝贺金锺秀以为，宿病近益添重，神思昏错，狱案末由详阅，不得献议云。领敦宁府事金履素以为，允吉之要害伤处，既自不轻，而十里风寒，必致添重，则至于偿命一款，恐不无审恤之端，而狱体至重，有不敢臆对云。右议政李秉模以为，此狱实因，终未明的，盖骨之廉利者，亦足以掷人致伤，如刃伤之痕，何必勒驱渠招于妆撰之科，而以被斫悬录乎？况渠前后之招，一皆吐实，而独于刃与骨之间，若是欺隐乎？毋论刃骨伤重，则致命固其理也，而缓急迟速，恐有差殊于刃与骨之间，则今以未明的之实因，直断死案，恐有违于审恤之义云，上裁，何如？启，此狱之减律，三堂意见，俱无二辞，而就议诸大臣，亦以为当宥，以今悯旱录囚之日，其所肯从，岂待毕其说乎？然而审理云者，审幽郁理冤枉于久囚滞系，鹑衣鹄形，自分为必死无可幸之类然后，其情忻悦，其容踊跃，见之者代感，决之者与荣，始可言消灾致祥之一分冥应是置，此狱段，正犯是在金镇秀者，自初无呑吐抵赖底意思，随问输款，愿与并命，不但良心可见，原其本事，亦近于邂逅，此狱之付之生科也，不新奇。且况完决日浅，栲讯数少，毕竟惟轻，固无不可，即今酌放，大涉容易，此所以留案经宵，自不免沈潜趑趄，然活之一字，无甚可疑，则岂必反令仍推乎？曰杀曰宥，曰宥曰杀之义，昨亦判下于畿伯禀状是隐，则决此案也，其义惟均，镇秀身乙，依佥议，减死酌处为有矣，卿等，更就坚如石刚如铁，年久议不到，纸已生毛，牢作鬼录之诸案，聚精会疑拈出几条违端，议于大臣启闻，使今审理之举，不归于弥缝塞责为良如教。

○以京畿监司李在学启本，长湍杀狱罪人秦顺得狱案审理事，判付内，启下刑曹为旀，器仗则臼杵与壮作木也，伤痕则要害硬黑尺许数处也，凶身则自剚其吭，自碎其脑，惟患其不速死也。此案不待成狱，不费推讯，而正犯自证其正犯，若使考覆，当如右，若使结案，又当如右，必欲自处以必死者，渠岂舍生而趋死然也？真赃莫讳于杀人，积愤尚在于夺妻，等是死耳，耻不苟生，大抵此囚所为，都不出于不苟二字，打之也不苟，杀之也不苟，捐渠身，舍渠命，如视草芥，亦不苟焉者，何其太容易，太快活之甚乎？渠可谓血性汉子，有司宜守关和，朝廷自有造化。蔽一言曰，此囚可原，原此囚而任渠畜产，岂但活一人命云乎哉？结发阅岁，燕尔之新好方洽而何物邻婆，间人契活，百般诱引，暗地绍介，夫无勃谿之暴，女有挹露之私，为顺得，乌可无逞恚泄愤之心？际此弟又告急，僧有作证，而一口如出，众目难掩，比之于挽裳对饭，不啻较三十里，彼而有拟议禀裁之断例，此或持疑于惟轻从宽，则将为噵和之政乎？抑为干和之端乎是隐乙喩，不待两言，而可否跃如，正犯秦顺得段，令道臣，捉致营庭，另施一次刑讯，其矣妻郑召史段置，亦为刑推，与渠夫顺得，并只一处远配，以泄冤郁，以正伦纲事，分付道臣，俾即举行，检官拿处事，初检官既身故，不必独勘复检官，亦以此意，分付为良如教。

○以京畿监司李在学启本，金浦罪人崔守太狱事审理驰启事，判付内，启下刑曹为旀，致身于舂粮之地，尽力于杵米之役，决非被打将死者，所可强为兺不喩，奉元先犯，守太后挤，真所谓室中相斗，而撞着门阈，仍即作痛，则奉元之所不意也，守太之非用意也。法文中，他物打着，其痕即斜长或横长云云，亦为吻合于悬录之伤损是遣，且况病症寒热，涉于疑疾是如为有，则非被打也，乃自攧，非自攧也。乃因病，而既为姻娅之亲，又有序行之分，赌牛小事也，而先犯手势，投鼠大嫌也，而自归罪科，道伯虽以轻典，状请禀裁，而当此乡饮、乡约劝饬中外之时，不可歇勘而减律，金浦囚守太身乙，分付地方官，个个严刑，准三次远配，以惩顽俗之意，分付该道道臣为良如教。

○刑曹回启，黄海道长渊县杀狱罪人僧京云，海州牧杀狱罪人朴太世，长连县杀狱罪人李养化等，各别严刑，期于输款，凤山郡杀狱罪人李时坤，分付道臣，更加十分详查，修启后禀处事判付内，卿等回启，此四度，即所谓海西录启也。节节寒心，件件骇眼，卿等论列请罪外，并与检状营题，而无不破格违式，乌在其重人命严狱体之意哉？正犯姓名之换书，尸帐违错之近尺，比之成狱之不审，犹属馀事，而执法之论，不可不从，当该道臣闵台爀罢职为旀，诸道中长渊囚僧京云段，实因之疑眩，不可以所犯之罔赦，谓之狱已具已置，大抵项颈折者，当当下致命，岂有拕至六日之理？愚氓最怯于杀狱，三两铜、一张券，何足为成狱之断案，而若是之龂龂也？然则京云，可以生乎？虽然，京云乌可生也？葱岭异端也，君子之所不道，而出家入山，亦有法律是去乙，醉酒殴人，视若茶饭，不守襌钵之戒，全昧慈航之义，此其罪浮于俗人兺不喩，一番挥曳，折人项颈，其搏如鸷，其命如鸡，古之伽蓝僧，为民除害，正为京云准备语，而犯自犯法自法，为检官者，何敢不加慎于狱理乎？尸帐解之曰，捽曳之际，项颈违骨，青黑浮大，紫黯坚硬，勺水不下，呼吸不通，拕至六日，竟为致命云云。仍以举头转动，随手左右，证其违骨之状，而乃反遽然下得一个折字何也？耐过六日，不折可知，不折而曰，折，无或有关后弊乎？均为一律之案，事在五年之久，今不必追理，而为正狱体，有此谆复是如乎，僧京云身段，严刑取服为有矣，实因不分明之习，另加严饬为旀，海州囚朴太世段，践更之暂阙，对语之不巽，胡大罪也？重则杖，轻则笞，固可是去乙，太世，名以尊位，自损体貌，批其颊，捽其䯻，撞着捣臼，即地致命，胁折而不能魏箦之生，肠出而遂成韩市之死，手既逞毒，物亦助凶，不可以情异故杀，遽议于容贷一款是隐乃，以光景推之，以事理究之，若使太世，捽曳奉辰也。手势狞毒，项颈折伤是去乃，足踢紧猛，肠腑损绝是隐，则虽无必杀之心，应在当死之科，而所谓捣臼，即人家常有之器，非凶身故置之物，而互执头䯻，两相周回之际，奉辰，脊背腰眼，撞着于此，翻致胁折而肠出，实是意虑之外，设令捣臼，近在太世身边而逼触之，太世死而奉辰生耳。《大明律过失杀条》中，耳目所不及，虽难遽议，思虑所不到，或可旁引是隐乙喩，明知非捣，何必曰，挤？就万可杀之案，求一可生之路，不害为钦恤之政，卿等更考文案，发遣郞官，问议于左右相，卿等仍又指一回启为旀，长连李养化段，拳踢伤人，保辜为二十日，而死者致命，拕至十九日则，去辜限一日之差耳，累土之积，一篑之亏，容有可议于傅生从轻之科，而非但辜限法意，极其严密，计日计时计刻，其夜子正以前，属今日，子正以后，属明日兺除良，赍憾于签丁，枉疑其纵火，兄弟并出，木石交下，剑虽未及，拔而见夺，手势狞处，肤无片完，于是乎辜限日期之迟速，不可较论是旀，至于道状曹启之拈出本罪外，情状归之于伦常所关者，有非隐扬之厚俗是置，杀人者死，优可抵辟，何必罪上添罪，务从深刻然后，始可快于心乎？养化身乙，只以本罪，另饬推官严讯，期于取服为旀，凤山囚李时坤段，辜限之法，不可低昴，二十日辜限，过三日致毙者，何至今不为决处，至于同推，至于完决，转至于录启是隐喩，此虽出于时坤则乡族，多卜则佣丐，解幽冤虑后弊，抑强扶弱之致，而牢守辜限之法，可见廷尉之当是旀，且言其伤处则，初检之四微字，复检之三微字，不至于紧重可知，由前而辜限之过也，由后而伤处之歇也，与其更核而毕竟酌处，曷若即决而俾免滞狱？时坤身乙，分付道臣，减死严刑定配，检官该郡守曺学臣等拿处事，道臣问备事，倂依卿等言施行为旀，目今望雨之情，本道为最，而观于数囚讼理，疏漏若此，外此当偿命而不偿命，死者饮冤，不当成狱而成狱，生者抱菀者，决知其不知为几十，自本曹，别为措辞严饬于新伯处，道内死囚，未及完决都数，为先状闻，仍令新伯，星火会查录启，可以直决者直决，并与直决数爻登闻，俾有审狱之实效为良如教。

○刑曹启目，粘连海州杀狱罪人朴太世狱事，发遣本曹郞厅，问议于左右相是白乎则，左议政蔡济恭以为，太世之执奉辰之䯻，乘愤捽曳者，非出于必杀之意，而况捣臼之置在庭下，即民家常事，奉辰之横撞臼口，遂致折胁陨命，此岂太世意虑所及者乎？判付之因此起疑，固出于钦恤之至意，而但念断狱之法，人既被杀，则凶身之有情无情，不宜曲加分解，若非太世之毒手，猛捽奉辰，何以撞身于捣臼之口乎？当下陨命，尤极矜惨，若不如法偿命，恐难泄死者之冤云，右议政李秉模以为，先就文案，反复求疑，而实因也词证也，不成铁案，终未得其起疑之端，及伏读判付下者，始乃恍然有悟于心，大抵偿命之意，至精至微，必也彼命绝于此手然后，可以言偿，而取偿者可以伸郁，被偿者可以无冤，向使太世，明知捣臼之在前，用意挥撞，则虽不至于胁折肠出，其所偿命，固无可疑，而此狱光景，实无出于判付中，设令捣臼，近在太世身边而逼触之，太世死而奉辰生耳之教矣。以《大明律过失条》比拟，则论其始斗之时，虽似不衬，及夫误触之际，十分吻合，以臣愚昧，唯有钦诵感叹而已，无容他议云矣。臣等伏见判下辞意，实出于求生必死，哀敬恻怛之盛德至意是白如乎，臣等反复查案，参以法文，烂加商确是白乎，则盖此狱事，捣臼之在傍，元非太世之故排，死者之朴触，未必太世之故为，特不过两力互角，一推一周之际，强者赢而弱者输，不知不觉之中，蓦然撞着，终至于顷刻致命，以此言之，奉辰之死，虽难直驱于太世故杀之科是白乎乃，第伏念杀死之狱，有谋杀、故杀、斗殴杀、戏杀、误杀之殊，如谋杀、故杀之用意憯毒，不须拟论，而虽於戏杀、误杀之本无恶意，亦皆一例偿命，不少假贷者，诚以至重者人命，莫严者公法，一或低仰，后来之弊，有不可言，而不独故杀然后，始可拟议于偿命也。今此太世，以乡里尊位之势，藉仓巡阙更之名，醉后麤拳，尽力捽曳，气势之狞顽，手势之猛毒，设无在傍之捣臼，其能免于为签为粉，未可知也。稽法议，当《大明律》所称，斗殴杀者近之，而至于过失杀条，恐难遽议于此狱是白乎等以，三尺至严，决难容贷，严饬推官，服服偿命，断不可已，上裁，何如？判付启，左相及卿等之见，可谓守经是置，杀死之案，只从用意与故犯，而代死偿杀是隐，则囹圄可设雀罗，然而海州朴太世之狱，大有间于斗殴，萌愤于心曰斗，有心而打曰殴，此政发于其意，害于其事也。太世段，平说本非起闹，批颊亦似戏剧，乃因奉辰之自攧自沛，以致太世之或挥或扑，捣臼之置在何处，未暇注视是隐，则用意故犯，新反殴与斗，亦不衬着，朝者判付中，拈出意虑所不到五字，属之过失条者，盖出于求说不得兺不喩，朝家一视之政，宜无彼此，矧乎死律，尤岂参差？金浦崔守太之与罗奉元斗殴，而奉元撞着于门阈，肋骨折伤致死，以甲乙之所不意非用意，道臣请置轻科乙仍于，判其状曰，可，今若从众守经之论，而同犯异决，太世死，而守太生，则畿伯之不守经，从他不守经，刑政之斑驳，有欠平允之义，于是乎此狱之不可不屈法，其义固章章明，而庶不为失刑之归，太世身乙，减死刑配事分付为良如教。

○以京畿监司李在学启本，杨根杀狱罪人宋大宗狱案审理事判付内，启下刑曹为旀，近年为畿伯者，全不专意于罪囚之狱，成狱许久任他而已者，大抵伙然，观于今番录启审理诸案，惟前伯李冕膺，最不泛忽是如乎，其前道伯诸人，姑不一一追勘，自本曹严饬诸道，道内各邑死囚，录启与决放间，随即出场，无若畿邑之积滞为旀，录启外，决放数爻，各令后录状闻，无一囚无端滞狱为旀，此狱段，死僧丑癸之与俗汉醉斗，固甚可恶，而宋大宗等三叔侄，助势合力，踢打且缚，竟成杀越之变，家人共犯，为其尊长者，当为正犯，而细看文案，起闹与结果，明是大宗之所为，德三之照配，大俊之酌放，仍以大宗录启，卿之意见，是矣，虽当审恤之时，姑难起疑于其然岂然，严饬推官取服事，令政院回谕为良如教。

○以京畿监司李在学启本，杨州牧杀狱罪人安千石，狱案录启事判付内，启下刑曹为旀，兴大街戏佣女千石，替发愤火，捽之曳之，踏之蹴之，兴大致死于三日之内，此狱根因，直惟曰，酒食醉饱，筑踏内伤耳，尸外别无他故，独口鼻粪门，粪血流出，口眼开，肚腹胀，分纲立目，明示证左于《无冤录》，醉饱死条，而初检之旁引者不衬当，复检则蔓辞而没把作，惟切切于痕损之有无，其狱，安得不疏且眩，而其案又，安得不疑且乱乎？既曰，尸外别无他故，继之以口鼻以下，多少明证，则假使尸身，无细瘢微疵，不必致疑是旀，且况左右胁之黑黯，左右乳之青硬，迭见于两检脉录者，盖见筑踏时被损，而不至大血癊大坚硬，则亦可见筑与殴异，踏与踢殊，内伤重而外伤轻是置，众证一辞，虽曰，失人心所致，而赤血黄水，其奈自其口出，灌粪炷火等，许多情状，无非行凶馀习，考之《无冤录》，而醉饱相符，参以诸证招，而筑踏无疑，似此之狱，偿命当而已，不必强觅法外之违端，别出题外之异见，安千石身乙，分付推官，使之加刑取服，两检官请罪事，卿言得体，而检前杖问，大关后弊，年前一武倅处分之后，出自法从之文倅，宁或复循谬习乎？该检官罢职，措语不谨严，盖欲如画说出而然，何必拿处乎？复检官姑先推考事，回谕道臣为良如教。

○以京畿监司李在学启本，阴竹县杀狱罪人孙德官狱案录启事，判付内，启下刑曹为旀，此狱段，正犯德官，欲营合葬于死者讷郞祖冢近处，用之挽之，俱不是异事，而德官之五叔侄，讷郞之四父子，滚成一团，恰若鸡斗蟾抵样，毕竟德官杀得讷郞，而成此案，其打也丁宁，其杀也明白，不待词证与痕损，而足可辨别是置，一只死，则此非一边之杀之者乎？洞民虽万番呈状，尸亲虽百口保之，俱不足为轻重于本案，德官之仍推取服，无容更议，依录启施行之意，分付道臣为旀，所谓险尚所为，不可以常理责之，令道伯，拿致营庭，晓以道理后，严刑惩放事，一体分付为良如教。

○以京畿监司李在学启本，杨州牧杀狱罪人郑涑狱案录启事判付内，皋陶曰，杀之三，帝曰，宥之三，恒作茶饭语，其实未有摡见于经传，直是后人，以皋陶执法，帝尧好生，设意而立言者是置，苟其必可宥，皋陶亦当曰宥，苟其必可杀，帝尧亦当曰杀，岂有皋陶常主于杀，帝尧常主于宥之理也哉？于此，窃尝以为，不以辞害意，可也。今此郑涑之狱，两道臣，两秋堂，皆欲傅轻。执法者曰，宥之论，不止于三，则朝家何必曰杀之云，而尚亦勤持，务从难慎者，实出于重人命，惩顽俗之意是如乎，盖如是然后，方可谓道得帝皋陶真个心法也。大抵一狱三人，迭定正犯，或以尊长，或以造谋，或以执杖，参差之见，各自成说，而毕竟道启曹启之归重于士寿，未知其果然兺除良，若其所引教诱犯法指使者，减等之律，同谋共殴伤重者，重罪之文，一则合两条而傅会，一则比情实而不衬，教诱之罪，浮于听教诱者，则郑涑何功，而遂在无于法之减等是旀，下杖之时，曾不共殴，据窗威喝，期欲伤重，则郑涑又何为，而归于原谋共殴之下手轻者乎？此则秋曹事，尤有违于制法本意是旀，士寿径毙，庶慰死者之论似矣，而狱有正犯干犯，正犯一人不死，则十干犯之径毙，何足为死者泄冤之道乎？朝家之自初断断，亶在于此是隐乃，但以求生必死之意，从头理会，则得伊妻之班名有无姑舍，奉艾，即一招引人物之媒合者类，告官置法，无所不可，而自彰近于愧恧仍置，不耐狼恨，乃藉尊位势力，肆试私门系缚者，绝可骇绝可痛是隐乃，若究其本情，特不过泄愤刷耻而已乙仍于，所使者门孽，所施者棰楚，其不出于必杀乃已，亦似较然，其迹固难赦，其情或可原，然则虽使郑涑生出狱门，亦不至于大段失刑是乙喩，发遣郞官，问于左右相以闻为良如教。

○以京畿监司李在学启本，杨州牧杀狱罪人崔尚哲狱案录启事判付内，启下刑曹为旀，深憾于援引捕营，暮夜逞凶，割人䐐肉，手势之凶狞，姑无论，李相吾死不逾日，尚哲之偿命，似无疑端，病废与戕杀间，分而二之，敢以无理之说，为死中求生之计者，尤为狡慝，毋论如此如彼，百倍甚于一时乘愤，偶然剚刃者是置，卿其严饬该牧使，速捧迟晩，具格亲问后，启闻事回谕为良如教。

○以京畿监司李在学启本，振威县杀狱罪人朴取根狱案录启事判付内，启下刑曹为旀，人命至重，法不可低昴，而此狱段，外面骤看，果无原恕之端者，以其强弱之太不侔是置，然而细细究解，可疑者多是如乎，举石欲打，词证丁宁，则不打而宁有痕乎？此其疑一也。邑人馀沥，饥肠沾醉，则安知非胡叫乱踢，使人酒暍乎？此其疑二也。移接于园桃之幕，而僵死于西门之路，则其死也不于幕中，而忽在路上，是孰使之然乎？此其疑三也。昨日之斗，虽云分明，明日之醉，仍成苦痛，则所谓痕损，由于前斗，抑由于后醉乎？此其疑四也。所谓园桃幕者，为何人之物，而移接时，与何人共宿一款，前后检庭，一不起疑提问，果何委折？外此，问与供，多有疏漏处，令道臣，亲执详查，更为登闻后，自本曹论理禀处为良如教。

○刑曹启目，杨州牧杀狱罪人郑涑狱案判付，就议大臣，兼付意见，上裁，何如？判付启，大臣之议，亦以傅生为可，依议施行为有矣，严刑限三次，计拷限，举行后发配事，分付道臣为良如教。

○刑曹启目，粘连向前罪人李分金，一向漫漶，无意输款之状，诚极凶顽，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，罪人李分金段，原案中致疑者，殆有甚于同囚咸奉连是置，尸帐伤痕，在于胸膛，而足踢云者分金也，拳殴云者分金之妹也。特以男强而女弱，毕竟妹脱而男罹，同是一体之伤痕，而拳伤轻，踢伤重，虽使金就夏之明习律文者，为检律而检尸，必不辨其甲乙主客，况于成狱年久之后，何以释疑解惑乎？设令改执正犯，以妹易甥，亦何异于以羊易牛是乙喩，杀死则丁宁，傅轻果重难，而其为狱体，则终未免䵝䵢之科，今日内，李召史段置，一体讯推，期于究竟以闻为有矣，起闹于女人，结果于女人，则女人之偿命，女人又紧，惟在卿等面稽言听，因迹求情之如何，而分金段，昨既受刑，为先施威取招为良如教。

○又启目，向前罪人李分金，施威严问，李召史加刑严核，而互相推诿，不即输款，加刑得情，何如？判付启，法律，风教中一事，刑政之于礼乐，末也是置，娚妹争死，正犯难定，以今颓俗弊习，能知此个道理，固已万万奇异兺不喩，分金娚妹，以下户常贱，重伦义而轻死生，宛转桁杨之间，其所哀号之者，愿以身代，两人同声，如出一口，欲敦风则杀可偿矣，欲用法则情切恻矣。似此难决之案，宜有博询之举，发遣郞官，问于行公时任大臣，卿等亦具意见，论理回启为良如教。

○以京畿监司李在学启目，丰德杀狱罪人金有奉狱案录启事，判付内，启下刑曹为旀，近因悯旱审理，判京外狱案，夜以继晷者，为七日，而似此绝可愤绝可悖者，亦可谓创觏是如乎，荒江短碑，史著曹娥，修竹丛薄，诗称汉姬，而烈哉金女，曾无愧色是置，青春孤节，矢死靡他，白昼强盗，舍生挥却，断食十日，从容取义，其贞操姱行，凛如秋霜，虽求之江汉游女，未易多闻，亟令地方官，表其闾为旀，凶身金有奉段，敢为生前之怯辱，欲贻死后之累名，检庭纳招，至凶极狞，诚不忍泚笔，以伤贞女之冤魂，似此罪囚，岂可寻常讯推？该府使状罢之代，过斋后，令该曹口传差出，待下批，使之当日辞朝，驰即至邑，先树烈女之旌门，仍又严刑凶身，即捧迟晩招，以为快施当律之地事回谕为良如教。

○以京畿监司李在学启本，龙仁杀狱罪人赵圭性狱案录启事，判付内，启下刑曹为旀，共殴之狱，下手重，为正犯是如乎，赵班洪哥，迭相殴打，正犯之执定，非赵则洪，而赵有尔汝之可愤，洪无嫌怒之可论，设令洪之殴打，至猛至毒，使之猛且毒者，出于赵之指挥，则赵之为正犯，无辞可脱是去乙，况旀致命伤，专在肾囊之更蹴，而赵乃结果者乎？项颈之损，非打伊违，则拖至三日，何足致疑？韩家之入，非委而历，则骑来十里，何足为怪？应福临死之言，在于洪，不在于赵，非但平日积畏约之致，在赵而有犯分之悔，于洪则有无端之忿之故是旀，且洪之殴打，由于赵之威令，言洪则赵在其中，亦可见，言洪非为赵也。以此以彼，赵圭性之为正犯，不难知，严饬推官讯推，洪者斤世段，名虽随从，无异正犯，不可以前日之累刑久囚而遽放，计拷限，严刑三次远配事回谕为良如教。

○以京畿监司李在学启本，长湍杀狱罪人高春得狱案录启事，判付内，启下刑曹为旀，壮弱不侔，而猛踢之伤痕，不待词证之立证而可决，况犯手之状，若主招外正犯，亦不能全讳，高春得身乙，依前同推取服事，分付为良如教。

○刑曹启目，粘连罪人李分金狱事，问于行公时任大臣事，判付，据发遣郞官，问于行公时任大臣是白乎，则左议政蔡济恭以为，臣之所知，惟法律而已，富全之死，既由于李分金甥妹之手殴足踢，则所当偿命者，要在于两人之中矣。不可以娚妹争死，有足可尚，有所低昴于三尺之严是旀，在下者，岂可以傅之惟轻，仰对于俯询之下乎？虽然，圣心恻然以敦风劝俗，欲有以特地施恩，则亦足为简策有光之事，臣何敢有憾于天地之大乎？然此非守法之臣，所当仰请，惟在上裁云，右议政李秉模以为，刑者所以弼教也。法无可贷，而事关敦风，则或守轻法，或赞世教，即断狱之权衡，而臣冒添相职，义当以对扬风教为重，今于博询之下，惟愿并傅生议，以励颓俗云矣。臣等俄以李分金狱事，谨修启本，恭俟裁处，及奉判批，辞旨恳恻，至以法律风教之本末轻重，有此博询之命，臣等聚首庄读，不胜感激钦仰之至，大抵此狱根因，本多疑眩，实因非不显著，而踢打之分，终欠端的，证词非不俱备，而邻里之间，惟多异议，此已不能无惑，而最是正犯执定，尤不明白，以先后则女为先而娚为后，以壮弱则男为壮而女为弱，先后壮弱之别，所争毫厘，而毕竟正犯之归于分金。不过曰，足踢之重于臂触也，同气之不可相证也。及夫更查有命，娚妹同庭则宛转呼号，互相争死，惟愿速就斧锧，其言绝悲，其貌切矜，娚既如此，妹又如此，听之也足令人感动，臣等非不欲即地陈闻，仰请裁度，而职在司冠，义重掌法，虽不得不一遵常经，而今下判付，若是谆谆，臣等亦何敢徒守执法之论，不思所以对扬之道乎？臣等于此，无容更议，上裁，何如？启判付内，佥议询同兺除良，五品之一分有裨，何论五刑之一分未修？分金娚妹，即为酌放为良如教。

○刑曹启目，粘连向前罪人朴昌郁亦，伪宝伪印，手自刻出，伪资伪帖，烂熳行卖节次，既已个个迟晩，依例结案取招后禀处为白乎旀，罪人金器完段，既已输款于捕厅，忽又变辞于曹庭者，究厥情状，尤极巧恶，更加各别严刑，期于取服，何如？判付启，伪造何限，而情迹绝悖，当律何敢逭，而所供名虽输款，其实无异于半呑吐，后坐起时，出意见，严核得情为良如教。又启目，粘连向前罪人李春兴，踢杀姜渭得节次，既已承款，结案取招后禀处为白乎旀，李世兴段，助势踢尻之状，虽已迟晩，究其罪犯，不可以寻常干犯论，待拷讯限满，更加严刑后，照法重勘，何如？判付启，依启闻，正犯李春兴段，具格取招，李世兴段，严刑照律定配为良如教。又启曰，粘连，御宝伪造罪人尹凤仪，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，罪人尹凤仪段，伪造即死罪，输款于前犯未及用法，而后犯又发，有浮前犯，外此未及现捉者，又不知几许隐情，而曹启完决，诚当耳，如许怙终之囚，拟之者，惟当律，不可以所犯之稍异于杀人，有所难慎，凤仪身乙，依前问目推核为良如教。又启目，粘连御宝伪造罪人尹商仪，更加各别严刑，期于得情何如？判付启，罪人尹商仪段，凡民无知之罪犯伪造，无或饶贷于常律是隐，则敢以出入法司之吏胥，伪造假帖，绽露情节，巧恶莫甚是如乎，依卿等议，商仪身乙，更为加刑取服为良如教。又启目，粘连杀狱罪人郑戊甲，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，罪人郑戊甲段，以训局陞户炮手，白昼杀越人命，揆以纪律，自有军法，则何待法曹之输款，而一味抵赖，顽忍不服，情状极为痛恶是置，细究狱案，戊甲之打江阿之也。泥醉不省之中，逢即紧踢，致命于辜限内，醒后不能记忆，事势固似然，而若非戊甲之犯手，江阿之岂死乎？常宪至严，岂可举论于曰宥，戊甲身乙，仍推，期于取服为良如教。又启目，粘连杀狱罪人朴仁兴，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，罪人朴仁兴段，曹谳中，因推而致伤，因伤而致死，特其意虑之所未到，虽非故杀，焉逭当律云者是矣。死者之于杀者，自有等分之可言，而醉诟欲犯，举措顽恶，为仁兴者，推之攧之，常情所必然，渠非有识班族，何责中行之道理乎？然而狱既具矣，证亦备矣，真所谓无容别议，仁兴身乙，因推，期即输情为良如教。又启目，粘连杀狱罪人孙景海，更加严刑，期于得情，何如？判付启，罪人孙景海段，莫云畜狗之反噬当其灰火之提掷也，宁有甘心俯首之人情乎？回身伤洁之际，转成斗哄，踢痕狼藉于囊岸，无异故犯，景海身乙，加刑，期于得情为良如教。又启目，粘连杀狱罪人申秀老味，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，罪人申秀老味段，卜仁之死，死于申秀老味及赵德行，而德行捕校也，秀老味捕卒也。校为首，而卒为从，论以狱体，果似然矣，先起闹，又下手者秀老味，则此狱正犯，不可不如是执定兺除良，伤处狼藉，成狱属耳，岂可以校卒之共犯？然疑于狱情，秀老味身乙，更加严刑得情为良如教。又启目，粘连向前罪人李光寅，更加各别严刑，期于取服，何如？判付启，罪人李光寅段，苟有一分可原之端是隐则异于杀人，异于伪宝，岂无议到于减律，而此案，不可但以船格之用意故败言，当施之律未施，旋又逃还更犯，可谓乱民中最所罔赦者，光寅身乙，加刑得情为良如教。又启目，粘连向前罪人李锡趾，更加各别严刑，期于取服，何如？判付启，罪人李锡趾段，如许绝悖之狱，既无推诿之处，喙长三尺，何敢发明乎？依前下判辞，加刑得情为良如教。又启目，粘连印信伪造罪人金熙明，另加严刑，期于得情，何如？判付启，罪人金熙明段，伪造宝印一，罪则一也。自有轻重之殊，岂不欲致意于惟轻，而情理之狡慝，甚于帖加之伪宝，今番审狱也。亦不入于恤囚之中者此也是置，观此启目，渠供，以渠自为之纳招，则便已承款，何故依前跋辞请讯是隐喩，相考施行为良如教。又启目，粘连杀狱罪人咸奉连，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，罪人咸奉连段，京案中疑案是置，同时应券之人有之，同时起闹之迹绽焉。奉连与金大顺，可谓一而二二而一，然而奉连之足踢，及于必兴，大顺之手势，接于金履永是如，本曹完决，剖拆备尽，岂可以悬空模索之疑，遽议宽典于更核之前乎是旀，推捉诸人于远地，各施拷掠首从之刑，依旧是前样是隐，则纷然而已，无益于悯旱时审克，此所以屡阅屡回，姑无指一提问者也。且其本事，由于北汉还上，往督于畿邑，转成杀越之狱，大抵摠还之痼弊，民邑难支，保主之侵虐，京外俱困，无论咸哥、金哥，执出其中一汉，为无告泄冤，不可但已，卿等别生意见，期于明日归一之地为有矣，奉连身乙，仍推取服为良如教。

○以八道杀狱案启，朝廷举措，各有体段乙仍于，疏决也，审理也。同是录囚恤刑之举，而疏决则法服临殿，大臣法官，三司，各持死罪及徒流之案登筵，每读讫一案，遍询佥议，一如启覆例审理，则就京外死囚录启之案，仍推与傅轻者，刑官会于本司论启，则逐案判下，近因亢旸杲杲，即行疏菀审枉之政，际有堂疏犁然于心，而上项疏决与审理，近于张大，先命秋官，以京囚之可议生科者，议大臣启闻，而坐斋在明，外囚诸案，势未及为，以尝所料定于反阅之时者，书下为去乎？分付诸道为旀，京畿龙仁囚金元哲，打杀朴召史之案，此狱段，伤痕著于三处，致命又在三宿，而证有明验，迹无疑端兺不喩，藉豪横之强族，欺孤弱之寡女，憾积于落讼，愤激于私掘，荒山落日，拳踢交加，似此之狱，当律当耳，然而服卤虽曰假托，钗色绿甚颇黯，三金均犯手势，利喆独奈匿迹，变辞之谦最当问，助舂于谁家宜核，匹妇之冤，虽不可不伸，三尺之律，亦不可不审，更令道臣，出意见，到底穷核为旀，阳城囚金得哲，刺杀吴鼎常之案，此狱段，蔽一言曰，疑狱也。吴鼎常之被刺，在于荒村黑夜，四无人迹之时，而才归渠家，便即致命，惟吴金万一人，参见于既刺未死之际，依俙传说其光景，邑状、营查、曹启，皆以此一款，为得哲杀越之断案，而今就金万之招，反复看详，节节可疑。其招曰，闻杀人之声，移时往见，则黑影之中，吴哥独立，自谓腋间被刺云，腋间何等要害，被刺何等重伤是隐，则不窒不仆，岂可独立于移时之后乎是旀，又曰，问谁所刺则曰，得哲，得哲云，将绝之声，语不可了，哲字妻字，字音相近是隐，则安知非得哲妻三字误听，以得哲乎是旀，又曰，末后得哲，又执吴哥云，假使得哲，胆大如斗，以刃刺人，见其将死，乃复不慑不逃，悍然不舍，揆以常情，决知不敢是旀，至于手势之左右当否，衣血之彼此多寡，当面侧身之争，哄有异同，先刺后执之贱，染有缓急，俱未必为十分的证是如乎，大抵鼎常伊日之事，虽异于奸所捉奸，有浮于挽裳对盘，自初得哲之必欲傅生，盖出于仰遵先朝好生之德意兺除良，况旀，朝家之所重者伦纪，所惇者风化，彼宋召史，以一介村女，当昏夜乞火之际，拒狂生坐蝶之诱，已无愧于行露之贞女是遣，及夫杀死之变出，而自检所营庭，至于裹足鸣铮，一死自当，以替夫命，其志苦矣，其节卓矣。此等狱情，苟有一分其然岂然之端，则付之宁失之义，论以惟轻之典，不害为树风励俗之一助，得哲身乙，特为减死定配事分付为旀，长湍囚朴卜乭，踢杀僧成鹏之案，此狱段，至顽横者官隶也，至卑贱者山僧也。以官隶而逢山僧，慢侮而激其怒，醉酗而增其势，宜乎一打便倒，当夜致命，而痕损若是狼藉，证左如彼明的，此等无疑之狱，虽欲起疑而不可得也。卜乭段，加刑得情为有矣，撞胸打肋，元犯自服，推挤胸背，卜同明言，即此打伤，足以致命，其所悬录，何患无其辞是去乙，初复检之必以诸招不言之肾囊踢死，为实因，果何意，而若谓血癊糜碎等伤痕，最关重，最要害，则又何不反复查究，使诸招归一是隐喩，检案莫紧于实因，则岂敢以一检官髣像之臆见，低昻于其间是置，更令道臣，就原案详查厘正为旀，前后道臣，从重推考，初复检官，并罢职为旀，通津囚韩光宅，打杀李载龙之案，此狱段，王者之政，必先于无告之民，乞人是也。虽饥饿而转于沟壑，尚欲赈贷之，安集之，况旀，乞饭不得，为人殴杀，有妻同居，任人潜埋，复仇新反，与仇人私和，及其发殡行检，打杀痕损，狼藉著见于枯骨之上，而诸招吻合，元犯斯得，天道孔昭，即此可见，此等狱囚，不即偿命，则乌在其伸理无告之义哉？光宅身乙，更加各别严刑得情，期于从速究竟，而光宅之七十老母，不忍见其成狱，饮卤致死是如，李兴喆招中，不但发说，邑人之言亦然云尔，则此一款，在所当核，分付主推官后，同推时捧供于正犯，仍又采探公论，使之报营状闻为旀，朔宁囚池德水，殴打张召史之案，此狱段，以叔而打嫂以弟而告兄，以犹母而证犹子，何论杀越，大关伦理，而天下无理外之事，偶折柳枝，本非深怨之端，一击顶门，决无立死之理是隐，则顷刻之间，因此致命，以情以迹，终涉可疑，盖女性素偏，项骨易违，伊日得水之咆喝殴打，张女必不安坐而顺受，则斗屋矮檐之间，扶曳而撞触，不知不觉之中，体倒而项折，固非张女之自扑也，亦非得水之故杀也。似此情节，犯者亦不能自言，更令道臣，心究其言外之意，面稽于迹外之情，如有真个疑端，严饬推官，出意见报来后状闻为旀，江原道江陵囚金光云，踢打金最甲之案，此狱段，在他道，优可更查，绰亦傅生，而本道则土俗俭啬，民风朴厚，乡里绝酗哄之习，营府无杀死之案，一有狱具，便成铁案是如乎，道内录启，只是江陵囚光云之案也。其情似由戏剧，其迹亦近邂逅，金女虽有立证，亦未知其十分的确，而最甲死则死矣。光云犯则犯焉，此狱决处，如之何为可，凡事简则精，精则不错，与其悬度臆决，宜付之道臣，别出意见于面稽言听之间，令道臣，严饬推官，拔例查究，如有疑緖，亲执举行，亦可以此意分付为旀，忠清道牙山囚曺命兴，踢杀姜金伊之案，此狱段，本犯已可杀，诸罪又可诛。且况仍推，意在为民除害，严饬取服为旀，槐山囚阴孝宽，筑杀兪彦得之案，此狱段，狱虽屡变，疑固自在是如乎，屡经行查，不知为几度，甚至服毒之说，归一无期，今番段，付之道臣，除寻常，出意见，各别详核状闻为有矣。无或如前䵝䵢之为事，严饬该道为旀，木川囚沈福永，打杀金本伊之案，此狱段，打场新谷乞人犹给，接邻穷班，请贷不许，究其根因，咎在死者兺不喩，本伊之蔑视福永，诟以尔汝，血气之愤，安得不阧起，而其奈伤处则头皮畿绽，器仗则铁锹廉利何哉？本伊事属干糇，福永罪关大辟，使之仍推为旀，文义囚赵完璧，踢杀秦介男之案，此狱段，凶身之素行不良，䪿门之红血难掩，情迹绽露无馀，乞和与逃躱，犹属馀事，其在为残民除害之道，不可以醉无知觉，有所宽恕，使之仍推为旀，公州囚李一得gg李日得g，踢杀林学奉之案，此狱段，正犯执定已久，狱情若无可议，而起闹合力之尹大石，便作一部疑案是置，断为致命伤，专在左乳之上，而红黄色之紫黯转深，浮高处之水珠不散，虽若沕合于法文，初复检之不曰坚硬而曰微坚，或有疑眩之端是隐喩，疑则从轻，圣人之训，就其案，先令道臣，亲执行查，而本曹三堂，亦以意见，拈出疑条，后录发关，日得段，行查间，姑为停刑为旀，永同囚朴秀荣，踢杀李大恶之案，此狱段，始也指使曳出，终焉身自踢打，愤莫耐于一时，过不得乎三日，攘臂转猛于推水，摇尾无赖于买药，纵使秀荣，指使贵永手犯，指使为正犯推诿之说，不足取信，依前同推之意分付为旀，全罗道求礼囚朴同孙，冲杀僧坦敏之案，此狱段，泼僧酗酒，宕将下来，见俗人而不拜，拔佩刀而乱挥，则见之者，孰不欲一奉打破？此固血气之所同然兺不喩，耘田役夫之饭，两班亦下马而过云者，即村家之谚是置，方其午馌才毕，麦酿初醉，农讴樵唱，互答相和之时，何许顽髠，太无礼，叫嚷跳跄于田塍沟道之间，彼赤脚短裈者，安得不呵叱是旀，安得不捽打，于是乎李成三打其臂，金成甲纳诸沟，同孙段置，挤其腹而不幸挤之者为杀僧之魁，为魁之由，由于伤处之较紧，而众犯为戏杀，戏杀无偿命，若为此狱准备之语，然而死则死耳，岂可歇勘？令道伯严刑，计拷限限三次，远恶地减死定配为旀，南平囚崔己赞，筑杀田奉彦之案，此狱段，惹疑于偸釜行凶于掷鑢，而犹不知止，拳以殴之，膝以筑之，必杀乃已，则当律，渠焉敢逭乎？使之因推为旀，同县囚罗万八，踢杀宣小得之案，此狱段，曺谳之谓以风化，其说似然，而政以风化攸关也故，考律按法之际，自不得不致意焉，最初吃刃而流血者，即万八而异竟防剑而挥掷者为一二，则虽是妻娚妹夫之间，目见剑刃之及己，以至于破额，晏然伣然，不思所以遮捍之方，藉使不目逃之北宫黝辈当之，必无是理，况旀，岁时村酤，彼此俱醉，彼刃此踢，徒是酒使，而罗汉招中，惟愿速死云者，可见其醉中之悖习，转以为醒后之悔端兺除良，刃伤者不死，踼打者死，亦可谓幸不幸，若令被死人不拟刃于万八，万八亦人耳，岂或下手于年长十年之妹夫乎？以妹夫而按剑于妻娚，则娚妹之义，到此蔑如，风化二字，独责于彼只，既乖公听观之道，有非敦风教之政，以此以彼，合置宽典，万八身乙，严刑远配事，分付道臣为旀，泰仁囚金者斤老味，烧杀尹德贵之案，此狱段，一束之薪，一把之火，将至于燎原，况被褐之夫乎？焦头烂额，尸帐极其惨酷，近来诸道狱案中所未见者，村风里俗，何迫隘至此？严饬主推官严刑，期于输款为旀，古阜囚私奴元昌，踼杀奴奉世之案，此狱段，男女有别，常贱亦知，则男执女䯻，头势骇悖，为其夫者，乘愤一打，血气所使，而猛踼毒伤，经夜即死，可知其必杀之心，何敢一味游辞乎？如式同推取服事严饬为旀，泰仁囚金相彦，周牢郑光石致死之案，此狱段，相彦妆出墨蛙光石，便如梨乌，而毕竟偸藏之钱，终无下落，则平民之私施恶刑，所犯重辟之外，更添罔赦之罪，事理绝悖，因本伤致死者，虽过辜限，启请后加限，秋曹覆启，既据律文，则岂有他议于此狱乎？严刑得情事分付为旀，海南囚私奴德乭，踼杀朴大千之案，此狱段，既不掘而检其伤处矣，又不检而试其法物矣，伤处虽甚狼藉，必以法物而试之者，即慎重钦恤之意是去乙，此狱则尸帐无凭，开验无梯，但以众证之说，便成已具之案，有非哀敬之道兺不喩，肾部伤，尤易速死，而拕久至于十日乙仍于，因病之说，出于当者，私和之谋，始于尸亲是如乎？新伯久叨司冠，颇习杀越狱理，使之一番详核，在所不已，以此意，分付道臣，而行查后，如有意见，仍令启闻为旀，茂长囚朴起汉，打杀李校华之案，此狱段，田税大同装载下去之船汉，作弊行恶之端，不一而足，杀鸡烹狗，讨酒索饼，如元山、群山等，村落，为之骚然云，而起汉段，作挐之不足，恣入封山，烂斫生松是如可，为守直者所禁，则反以船索北结而打之，才过一旬，断送人命，究厥所为，骇恶云云，太歇，令道伯，各别严讯取服事分付为旀，兴阳囚吴鼎用，打杀魏致用之案，此狱段，以乞人，打乞人，当日致命，其手势之狞毒，痕损之狼藉，杀狱中未易多见者，不须更问，斯速得情事分付为旀，顺天囚金召史，筑杀朴召史之案，此狱段，以痕损之分寸，付之惟轻之科者，即道伯之言，而狱情之别无起疑，又如秋曹之启乙仍于，至令曾经司冠之人，各陈意见，使之从众议施行是如乎，其时道伯之再次论列，亦甚详备，况坐在本道，宜详其里面，更问其时道伯，仍令时道伯，别般详核状闻后，同为禀处为旀，扶安囚金孟用，筑杀朴乞伊之案，此狱段，检状曰可杀。道启曰，可杀。曹覆曰，可杀，问于亚三堂亦曰可杀，则到今岂有不可杀之异议乎？讯推取服事分付为旀，古阜囚林旕朴，打杀李海用之案，此狱段，旕朴行凶，适值一村空虚之时，无人看证乙仍于，昨年判下，有同推启本中，措辞悬注之命矣。今见道伯跋辞，以为兄嫂参看，不可为公证，扼肩牵脚，别无他器仗云者，果如所料，而伤处之极其惊骇，情迹之极其狞慝，有难遽议傅生，况非大霈之时乎？依道启施行事分付为旀，庆尚道尚州囚尹允占，打杀李以三之案，此狱段，众杀人则先犯者偿命，谋杀人则首谋者偿命，一家杀人则家长偿命，以犯则允占为先犯也，以谋则允占为首谋也，以家则允占为家长也。况旀，勇力过人，一乡之所称，水椎打背，诸招之所同，不可以一女人而有所容贷是隐，则偿以三之命者，非允占而谁也？至于强奸一款，事既难明，罪或可诿，前后供招，一向抵赖者，情状可恶，仍推期于输款为旀，庆山囚朴沙邑沙，踼杀郑三孙之案，此狱段，白昼大道之上，踼人要害必死之处，未一日而致命，输款之后，不捧结案者，焉有重人命之义乎？严饬道臣，近来法纪解弛，讼狱繁滋，山地广占之弊，士夫犹不敢然，敢以乡曲愚氓，不有庶人无步之法，乃以压脑犯龙等说，与人争哄，至于杀越，此实方伯守宰不能检饬之致，此后若有似此罪犯之登闻者，先从营邑之臣，重勘不饬之罪事，本曹知悉为旀，清道囚孙德鲁之烙曺召史之案，此狱段，切可痛最难容者，即妖巫也，驵婆也。外挟左道，内藏肝肚，出入人家，招诱良善，种种弊习，不一其端，今此孙德鲁，自是一乡班族，而见其孀妇，为人潜诱，身匿邻家，迹托空门，听闻骇矣，门户辱矣。其所惊遑愤痛，当如何哉，而问其诱引者则旧日之廊属也，怒从心起，如逢仇人，缚之打之，未足雪愤，于是乎事理未及量，公法不暇顾，至有艾灸足耻之举，法外酷刑，固关后弊，限内致命，难逭当律，而究其实则人情之所无怪，事势之容或然是旀，间有差道，况有尸亲之明证，素抱胸痛，亦非德鲁之假托，毕竟致死，安知无别般根因是旀，赎奴子妇，便是婢仆是隐，则凌蔑名分，所系甚大，更令道臣，勿拘先入之见，更念审克之义，反复详核，论理状闻后禀处为旀，昌宁囚池万奉，打杀河义孙之案，此狱段，杀狱之最紧重，莫先于伤处，初复检官，皆以𦚼䐐血癊膝脚折摇，为要害必死之根因，历引《无冤录》诸条，以实其说，而𦚼䐐膝脚，终与头面背腹有异，正犯所谓人之坠落高岸，折伤臂脚者，未见殒命云者，亦不可谓无理之言是旀，以初复检状观之。皆曰，脊背左肋伤处，围圆长一寸三分，色紫坚硬，此是真正最虚怯最紧要之处是隐则，泛然放过，看作微损，一不论理于实因悬录之际者何也是隐喩，更令道臣，指一详覆状闻为旀，咸昌囚吴再权官庭拔釰之案，此狱段，年前判付，惓惓于严等夷，立纪纲，重法律，而不分首从，并用极律之论，不得从诸议者，盖因霜冰之虑，虽所当念，金石之典，不可轻改也。所以特命更查具格取招，而今乃前日已输款之吴再权，忽变前说，欲为杖下之鬼，道臣、守令，苟能严施刑讯，刻期取服，则何敢以不成之说，开口妆撰乎？咸昌之变，无一用法，则遐土顽俗。其可曰，国有等夷，有纪纲，有法律乎？严饬该道臣，无敢以未输之款，更烦状闻之意分付为旀，尚州囚金兴卜，踼杀林兴禄之案，此狱段，观于检状，则浑身伤处，无非要害，无非坚硬，无非紫黑也，其甥告之，众邻言之，酒媪质之，词证具矣。含憾于其甥，发怒于其妹，手杀二十年长老妹夫，伦理斁矣。使之因推取服，而私奴顺太，即他邑偶过之人，而浑入切邻，久滞犴狱，如是之故，杀狱一出，行旅断绝，鸡犬不宁，平民贻害，无异犯者，此后段，除非邻近居生真的参见者外，切勿推捉不干之人事，别关严饬本道及诸道，而本曹五部，以此判付，揭壁遵行，一有违越而不能禁断，则当该堂上、道臣，难免其责是旀，醴泉囚金岳伊，打杀僧尚赞之案，此狱段，金岳伊，即金召史之媤六寸也。既非兄弟分财之间，又非同室居生之人是隐则，家舍之移不移，谷物之运不运，于渠千不当万不干是去乙，忽生分财之欲，假作逐盗之形，黑夜荒村聚会族党，缚致无罪之山僧，缚之不足，至于殴打，打之不足，至于杀死，使无依寡女，号呼道路，遐俗虽顽，不意有此极无据至凶狞之强盗伎俩，此不用法，将见欺人孤寡，抢夺杀越之变，接踵而起，分付道臣因推为旀，咸安僧以摠，刺杀姜件里金之案，此狱段，善于断狱者，钩问必中窾要，论理必得真境，犯者虽三尺其喙，检官可一言以折，此所谓无情者不得尽其辞，大畏民志也。此狱决折，惟在于被刺自触之归一，而前后查案，专以刃痕之深浅，手势之左右，为刺杀之明证，于是乎以摠之招，又以翻转之际，佩刀自拔，为发明之话柄是如乎？既曰，翻转，则右刀亦可左刺也，浅伤亦可深入也。其说难穷，其计难破，抵赖为事，究竟无期是置，今以词证中最窾要最真境处言之，赵日卜，孙尚奉所谓件里金大呼一声，以摠，起而掷刀云者是也，苟使佩刀自触自伤，则他人佩刀，何故入手是旀，彼自触伤，何为起掷是隐喩，争柴之宿憾方逞，据胸之新怒转激，分外腰刃，随发便刺，而及其人，已中胁刀，犹在手愤稍解矣，怯渐萌矣。陡然起立，铿然掷去，伊日光景，不言可推是隐，则邑状营查，何独于此一款，看作过去漫说，不为到底穷核，以沮囚供妆撰之奸计乎？仍推取服事分付为旀，昌宁囚成应泽，拷杀元风岳之案，此狱段，三次判付，始为抑豪强，中欲究事理，终言其濯旧见，来新意者，正风俗也，重人命也，严狱体也。大抵此狱段，驳杂莫甚，难以领会是如乎，以伤处言之，既曰，周牢，则必紧缚两脚，而腿肚不过皮晩，索痕之偏在左膝之下何也是旀，受拷在于臀腿，而肾囊何故紫色，致损本非内伤，而鼻窍何以血出是旀，以词证言之，初复检状中，风岳周牢之时，同被缚拷者，只是斗三一人，而参核查案，则李达文、朴五奉，亦入其中，应泽指使之际，合谋助力者，不过其子两奴，而都将后供则巡幕将李圣发，亦称同倘，加功参证，何等紧重，而前后供招，若是矛盾何也是旀，两推官题辞，删却必三等，执杖威喝等说，成光震之招，虽出于死中求生之计，而近来守宰，不识法意，检状则相议雷同，狱情则惟意文致，安知无真个删却，法外威喝，似光震之言是旀，以事理则难洗而至冤者贼名也，难忍而必死者贼刑也。白地平民，被人诬勒，公然冒贼名而受贼刑，伤痕若是狼藉，死期迫在顷刻，则有其子，有其弟，有其妻娚之同被刑者，而不为即地告官，以泄其冤，乃于近一望致命之后，徐徐发状，推以人情，何其不忍之甚是旀，周牢者，治盗之刑也，都将者，戢盗之任也。口称纠察，手执杖索，横行于闾里，畏甚于豺虎，伊日应泽之请来，亦欲藉彼势而逞其愤是隐则，使之结缚尸亲，既有明证，同为拷打两汉，岂可独逭是置，似此当问之情，可疑之迹，令道臣，从头理会，入里查究，必得真正决折之断案然后，论理状闻事分付为旀，咸阳囚张永元，逼溺韩鸟笼之案，此狱段，近命内阁，编印《五伦行实》，以为敦风教、化民俗之一助，而际又斋居悯旱，疏理死狱，意或有东海冤妇，上干天和，今此韩鸟笼之案，屡回看阅，不觉嗟赏，噫，彼鸟笼，即一农户之贱女，佣夫之小妹，年未及笌，眼不识字，而遇强暴于无人之室，被逼辱于荒村之夜，始也号泣而力拒，终焉矢死而不从，迺又愤身名之几玷，惧贼谋之更售，义决取熊，心甘葬鱼，薄言采采，遵彼江𣸣，千仞澄波，爰得其所，比孝娥七日之哭则情益悲矣，无令女三从之绝而迹则同矣。其决烈之志，贞苦之节，不可并论于匹妇沟渎之谅，而欲续烈女之编者，鸟笼之与选也必矣。此所以年前判付，特复其户，以示奖劝之意，而原夫鸟笼之自溺，专由水元之强怯，谚所谓非汝牛角，何坏我墙者？正是准备语也。连夜同宿之诬，情状叵测，赠发复仇之托，语意绝悲，挤杀之迹，虽无真赃，逼死之律，的是着题，断以当律，慰此孤魂，亦足为伸枉导和之政，而至重者人命，莫严者狱体，以奸则未成奸也，以犯则未手犯也。徒以由我之死，遽使偿彼之命，论以法理，亦合难慎是置，更令道臣，严加盘核，劫逼致命之真情明证，具意见状闻禀处为旀，玄风囚奴福连，打杀兪福才之案，此狱段，伤犯犹馀事，伦理宜先论，夫女子之倚以为命者，所天也。死生苦乐，一体相须，今此朴召史之于兪福才，自是多年之结发，元无一日之反目，而屡育子女，同治产业，则虽使福才，得寒疾不汗而死，为朴女者，尚必呼天叩地，欲以身代，乃于中元佳节，一家欢喜之时，白(白地))被人横殴，拳踢交加，脑项俱破，才过三宿，因以致命，其所悲愤欲死，痛冤欲报之心，何事之暇恤？何人之可惜？今反其弟告之，其妻讳之，遍身伤痕，都归之醉后自触，当面仇人，力言其初不手犯，一招再招，少无伸泄之意，最后输款，半是漫漶之说兺除良，异姓八寸，有何顾藉是旀，阿睹州贯，岂足贪爱是隐喩，不念与同穴之义，思匿不共戴之怨者，若非至凶顽大狡慝之类，必是极愚蠢，无省觉之物，伦理姑无论，推以人情也，事理也。说不去，思不得者是旀，杀死之狱，事体至严，父子之伦虽重，首从之法难挠，而此狱词证，诸招屡变，正犯执定，两检既异，福连之真个手犯，朔孙之元不参见，亦未必的确无疑是隐，则父子争死，而舍子执父，其于伦法轻重之间，终未知十分稳当是如乎，更令道臣，勿拘例推，福连及朴女身乙，另加严讯，一一取服状闻事分付为旀，东莱囚孙贞日，刃杀朴召史之案，此狱段，自有杀狱以来未有如此狱之至狼藉至憯毒至疑晦者，无论仰合面，上下体，左刀右刀，前刺后刺，无非要害，无非重伤，虽使强壮男子汉当之，必不免即地致死，况孱弱一女子是隐则，是谓至狼藉是旀，有何恩怨以何事端，公然刺杀无辜独行之女子，五日暴弃于荒山之侧，大道之傍，而亲戚不得闻，州县不得查，惊血遍地，冤气触人是隐，则是谓至憯毒是旀，初复检许多词连者，太半是姓名不知过去行路之人，而以疑而传信，凭假而寻真，摸索乎貌色之间，髣像乎形影之外，毕竟以何物孙贞日，把作正犯，路上行人，总角者何限，伊日刃刺，目睹者谁人是旀，岭底蒲伏，何信乎采樵之说，袖间血染，安知非杀鸡之故是旀，朴女则年近四旬，贞日则齿才二纪，强奸云云，未必真情，而设有不良之心是良置，黑黯之时则可也，隐避之地则宜矣。今乃忙忙追赶于白昼通衢之交，逼奸不足，至于杀死，揆以事理，终涉捏合是隐，则是谓至疑海是置，朴女之死，烈则烈矣，贞日之迹，疑则疑矣。此所以前下判付，朴女则给复表节，贞日则加刑取服，而似此不分明之狱，遽作已完决之案，尽合郑重商量处，分付道臣，无以正犯之斯得为幸，所见之先入为主，更令潜心致精于诸案事分付为旀，黄海道凤山囚金大隐阿只，捣杀尹召史之案，此狱段，一举而杀二命，谁谓荏弱村妇之所可为者，头发纵横，田谷披靡，始如泥兽之相斗，终及巢�之并害是如乎，严饬推官，亟令取服事分付为旀，遂安囚金日宅，打杀李春延之案，此狱段，以他官浮来之类，为土着恶汉所杀，死者之可怜，犯者之可痛，孰有甚于此案？况其烹狗之相劝，无异伏雉之自鸣，此不偿命而何？严刑得情事分付为旀，平安道义州囚金众望德，纹縀犯禁之案，此狱段，边禁至严，奸情昭著，变幻之招，不足取信，依前仍推事分付为旀，中和囚李成三，打杀金守白之案，此狱段，头骨破碎于木炉挥掷之馀，而血濡之痕，相磨之响，狱情至为绝悖兺不喩，逃竟就捕，可见乾道之孔昭，严饬同推为旀，龙川囚朴昌一，打杀许永洽之案，此狱段，八十七岁老物，物故，祟于二十七岁少汉，较其年甲，三倍加六，而以事则由于官校之横也，以器则亦因铁鞭之猛也。拦街而问，孰不曰，昌一万杀乎是旀，况于龟城金吕喆捧结案之后，尤岂可一严一缓，而平心潜究，则抑有一段议可疑处是置，打与挥，等是伤，而打是有心，挥必无心，观于有心无心之间，而有同行异情之别焉，有毫厘千里之差焉是如乎？必死处之，拕至旬馀，在少壮足可疑，况在癃老之人是旀，杀仇必报，人情之常，而将死之鸣，以勿告勿检，紧嘱之者，抑有人不知，已独知之中，识得昌一无心之原情者耶？一可疑之不能掩三可杀，曹启似然，而苟其当疑而疑也。尘刹之善，可消须弥之恶是置，年前判付中，在他狱，优可傅轻，在此狱必令严讯之喩，盖出于强弱老少之不相敌，深恶痛憎之意，而同是狱也，惟看事情如何？不必先着扶抑，昌一身乙，姑为停刑，别定邻近邑刚明官，与本倅，眼同穷查，待其报来，仍具道伯意见，状启事分付为旀，安州囚崔天杓，打杀金命山之案，此狱段，惹起寻常之债，转成乡邻之斗，䯻先在手，贤乃受筑，损痕昭著，词证俱备，死期将迫，生日为祟，依前同推事分付为旀，江东囚崔宗旭，踢杀高奉岳之案，此狱段，杀越之狱，酒居什九，额伤皮绽，肾损血癊，醉而可恕，法无所施，仍推得情事分付为旀，熙川囚赵得星，打杀流丐儿之案，此狱段，破瓠乞儿，临门呼饥，言虽不巽，怒于何有是去乙，才饷略干匙饭，旋加如剪板木，彼亦人耳。手岂忍下，匿尸之不足，行赂之敢为，试看一律之至严，宁容千金之不死，万万狞毒，莫此狱若，严饬加刑取服事分付为旀，永柔囚崔世雄，打杀崔俊杰之案，此狱段，七世同居，褒之官之，将以敦风俗也，岂料同是关西之地，有此族党间杀越之变哉？彼腴我瘠，难责让田，此疆尔界，胡至争桑，父子倂力，噫，其太甚，木石交加，是岂可忍，百囚可生，此狱难贷，令道伯，严饬推官讯推为旀，江西囚文永哲，踢杀徐淙业之案，此狱段，彬伊蔑伦悖理之罪，有浮于永哲，而特以愚𫘤无知，末勘酌处是在果，伤痕也，词证也。永哲之为正犯，固自如，杀人者死，更无异辞，仍推事分付为旀，义州囚金吕行，打杀金顿山之案，此狱段，惟彼出寨之豚，无异穿屋之鼠，墙虽坏矣，人何与焉，而作为衅端，竟至斗狠，三斤重之石，打八分深之眉坼，杀越之罪则弥天，邻比之风又扫地，亲在而莫顾，兄挽而不听，有百可诛，无一可活是如乎，使之依前讯推，期于取服为旀，咸镜道德原囚尹突山，踢杀李采同之案，此狱段，此狱断案，在于洪致汗，金召史之立证，而他人房子里，不点灯黑窣窣地，闪身隐避，真赃莫掩，及闻里卒之传呼，掀着后窗，鸟骇兽奔，而尤验其自怯之一端兺不喩，五叶鱼价之此与彼受，胡大事也，反生荷杖之计，仍成杀死之变，莫曰，醉且失性，奈此杀人者死，依前讯推事分付为旀，咸兴囚严老味，踢杀金荆宝之案，此狱段，家人共犯，只坐尊长，则严尚直当为偿命，而尚直所率许多严哥丛中，转身猛踢者老味也，特秽涂口者老味也。如墙观者，莫不曰，老味行凶，则偿命之法，无则已，岂可不施之于此等凶身乎？依尹突山例，施行事分付为旀，安边囚韩德夫，踢杀金南盖之案，此狱段，完决在于金领府按道时，而三检状题，细栉详刷，无容更议，特以重人命之义，遣郞就问于左相，而左相亦云廷尉当是，则当从两大臣议施行，以此分付为旀，吉州囚金东实，刺杀卢天才之案，此狱段，年前以律文中两条，发问于迹与法之外，而遍议于大臣者，又至四年之久，则东实之年，将近八十是如乎？八十囚拟议勘律，昭载大明律兺不喩，当初起闹之端，始于邻友之穉孙，而讨酒酗辱之说，无异于计父祖年甲是如可，及至言诘之际，先把老者之头发，捽曳推挤，无所不至，则为老者，者其将安而受之乎？蠢如蚯蚓，践之则动，宿醉方浓，业火横生，挥其手，伸其臂，四面掠物，随其所执，不辨其东西，惟防遮是图，此其事势之不得不然，而若其所把之物，非木非石，即一廉利之镰子，亦可谓巧且异矣。哄场喧聒，虽以干证玄汉之不愤不醉，无系关，初亦未详其为何物，只云何许尺馀之物，一打而未即分辨是如可，及夫宋文乞之夺投也。始知为镰云尔，则愤撑肚里，酒到脑上之东实，何以知镰在手中乎？渠虽千悍万恶，若知为有刃之物，则必无挥斥之理，又况狱中光阴，几至于勿禁身勿拷讯之时，则到今傅轻，不但为旷荡之典，法例即然，特为减死，施以徒一年定配之律事分付为旀，洪原囚朴仪顺，触杀金信天之案，此狱段，头触无异足踢，一触要害，必死乃已乙仍于，共工触山，鉏麑触槐，触则皆碎，势所固然是隐，则仪顺之触人，其人岂不死乎？况如渠常汉，广占山地，脱孝服而行杀人之事，节节凶悖，严刑得情事分付为旀，永兴囚韩宗宅，踢杀李德龙之案，此狱段，非官府，非上典，非尊长，而乱打负债之人，从以私施绑缚，而器仗则曰拳曰踢曰木枕曰丁木，备试交加，如许蔑法行恶之汉，虽不犯杀人之罪，亦当杀无赦，况德龙之幽郁莫泄，而狱老生奸，初欲推诿于不相干涉之车光老乎？加刑取服事分付为旀，同府囚尹召史，推磕吴召史致死之案，此狱段，杀死之变起于妯娌之间，闻者痛心，言之竖发，而细究而迹有可原，徐察而情无可杀是如乎，初因饭年之说，竟致斗雉之举，再试手挤，当下致命。蔽一言曰，邂逅，且况新婚，不过一岁是隐则，于其间，有何嫌怨，必欲甘心而故为此越命之事乎？检官所谓宿憾云云，大是题外兺除良，圣人不云乎？嫂溺不援，是豺狼也，为其夫者，既见其妻之死，由于其嫂，而死者已矣，固不可以复生，则为嫂隐恶，必欲使之掉免者，蚩蚩愚氓，所未易办得者是去乙，检状道题，以此构罪，未知何所据而然是隐喩，当该营邑之臣，并推考为旀，本狱之拟律定罪，合有商量之举，令该曹郞官，持该道录启案及判付，问于左右相，仍具卿等意见以闻为良如教。

○丁巳五月十八日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，京畿狱案，尚未入来乎？仁浩曰，所馀三度，几尽修正云矣。上曰，如已修正，畿伯持入事，分付。上曰，李分金事，诚奇特矣。娚妹争死，可见其秉彝之未泯。刑堂虽曰，执法之官，必当感动矣。仁浩曰，非但堂上曹属，皆莫不感动云矣。上曰，畿伯如已来待，入侍可也。贱臣承命出，与京畿监司李在学，偕入进伏。上曰，文案入之。上曰，赵奎性gg赵圭性g狱事，渠虽推诿于者斤金，若非奎性gg圭性g，则者斤金，既无嫌隙，何必打之乎？在学曰，圣教至当矣，足踢又非别人，即奎性gg圭性g则此狱之正犯，自当归于奎性gg圭性g矣。上曰，刑曹公事合为十三度，而该堂之起疑傅生，不过一金镇秀，此外则无以起疑于可疑之端云矣。悯旱之意，有此审理之举于斋居之中，而雨意则漠然，此何等闷灼耶？明日以后，则虽恤狱公事，不得为之，今日内，必欲尽为故，酬应自然繁多矣。在学曰，虽以判下文书，仰睹酬应之烦，可以伏想矣。上曰，畿伯先退。上曰，诸道狱案判付，若自本曹，誊书下送，则必多有误字落书，承旨中善书人及二直学，检校待教沈象奎，抄启文臣中金近淳、曺锡中，使之待令，而入侍承史，姑为权退于阁外，食代后，更为入来，可也。承史以次权退。少顷，命来待诸臣入侍。左承旨洪仁浩，同副承旨金达淳，左副承旨李勉兢，假注书徐俊辅，记注官金良倜，记事官金履永，直提学李晩秀，检校待教沈象奎，抄启文臣曺锡中、金近淳，以次进伏。上曰，都承旨、右承旨亦为入来。良倜承命出，与都承旨赵镇宽，右承旨金履翼，偕入进伏。上，下圆纸及笔墨教曰，诸人以各道分掌书之，而都承旨与注书，先以草件誊出于册子，一一校准，无或遗漏，可也。上曰，刑曹参判，如已待令，亦令入侍。良倜承命出与刑曹参判徐龙辅，偕入进伏。上曰，秋曹公事，皆已入来乎？龙辅曰，然矣。上曰，金镇秀外，无一可以起疑之案乎？龙辅曰，三堂递阅文案，而实可疑者，屡承下教，而终不能对扬，惶悚万万矣。上曰，多有举行者，秋参先退。仍命分书各道判付。上曰，诸道皆以此誊本下送事，分付。命退，承史诸臣以次退出。

5月19日

行都承旨赵镇宽〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉就〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○传于金达淳曰，承旨入侍。

○丁巳五月十九日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，前后狱案判付，总计为一百一度，而俄者政院之录启数爻，则但为九十七度，何为而然也？仁浩曰，此未能照检之致，不胜惶恐矣。上曰，出朝报件，详细考准，俾无误落之弊，可也。仍命退，承史以此gg次g退出。

5月20日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金达淳曰，承旨入侍。

○丁巳五月二十日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，近日以京外录启判付事，七夜撤漏，无或少忽于一夫一妇之泄冤惩恶者，专为导和之一端，而同云渐密，雨意颇紧，霈然之泽，庶几不日可见耶？仁浩曰，渴闷之馀，雨意甚紧，此时一霈，伫见八域之均霑矣。命退，承史以次退出。

5月21日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金达淳曰，承旨入侍。

5月22日

行都承旨赵镇宽〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈禁府坐起进〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事变假注书南度中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至辰时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○药房提调沈焕之，行右承旨金履翼启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵镇宽启曰，明日再明日，健元陵忌辰祭，斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经、引避退待外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵镇宽曰，诸承旨持公事入侍。

○金履翼启曰，领议政洪乐性，左议政蔡济恭，敦宁金履素，右议政李秉模，为承候来待矣。传曰，入侍。

○金履翼启曰，时、原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。

○传于洪仁浩曰，当此闷旱之时，岂敢遑逸？昨因坐斋，今日始为下教，诸大臣亦以承候入来，二十五日次对，进定于今日。求助之时，台炼何可违牌？亦岂必待牌入来？严饬两司。

○传于洪仁浩曰，大臣、备局堂上引见。

○李海愚启曰，奉朝贺金锺秀，为承候来待矣。传曰，次对同为入侍。

○洪仁浩启曰，前忠清监司林济远，前全罗左水使李运昌，密符还纳修正次，密匣请出之意，敢启。传曰，济州牧使，今日辞朝，而南兵使，何可不为辞朝乎？使之一体辞朝。当此闷旱之时，一念在于民事，此时守令，岂可旷官？未下直守令，亦令当日辞朝，上京守令严饬，今日下送后草记事，分付，可也。

○李勉兢，以汉城府言启曰，近因五部内火灾频数之致，日前以储水慎火之意，捧甘于各部，使之知委民间矣。昨日闾巷间，大小民人，谓有明日勿为炊饭之令，一时喧动，远近传播，听闻惊惑，故即为捉致各部员役及洞任，严加查问，则南部苎廛洞、明礼洞两处任掌，因储水慎火之捧甘，知委民间之时，与民人辈，以饭亦勿炊，有所戏说矣。此说次次流及于他洞，以至一齐传播之境云，事之骇痛，莫此为甚首犯之两洞任掌，则自臣府严加惩冶，移送秋曹，以为照律重绳之地，而该部官员，则本府捧甘之后，始既不能详明知委，终又不能趁即觉察，难免溺职之罪，当该部官，令该府拿问处之，何如？传曰，若欲禁饬各部，则南门外失火时，不即为之，已过屡日之后，忽又发甘者，其责自判堂难免，卿则罢职。不可以寻常不能禁饬言，当该入直部官定配。闻于大臣，亦有质言其他部之亦然者，纪纲所在，亦岂例勘？五部诸官，一倂问名，并施罢拿之典，可也。

○赵镇宽启曰，假注书徐俊辅，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金达淳启曰，今番狱案审理时，诸道未录启、已录启诸案，并为修启事，命下，而京畿龙仁县杀狱罪人朴三奉文案，今始修正以入，事甚稽忽，不可无警，京畿监司李在学，推考，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金珠渊为丰德府使。

○洪仁浩启曰，禁卫大将徐有大，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○备忘记，南兵使曺允精，济州牧使曺命楫下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○金达淳启曰，行大司宪金载瓒，执义沈奎鲁，掌令金熙采牌不进，掌令洪彦燮，持平郑宗鲁、金寿祖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐俊辅改差，代以尹命烈为假注书。

○金履翼，以吏批言启曰，议政府领议政洪乐性，特副所请事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，他大臣今方见带，本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵批言启曰，领议政洪乐性，特副所请送西事，命下矣。依例从座目，领中枢金憙，降付判中枢，其代洪乐性下批之意，敢启。传曰，知道。

○金履翼，以吏曹言启曰，本曹正郞李海清呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添发，时月之内，万无供职之望云。身病既如是，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金履翼，以吏曹言启曰，中学训导李学渊呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添苦，委席呻痛，转侧须人，以此病状，时月之内，实无起动供职之望云。身病既如是，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以兵批言启曰，前监司金华镇，自吏曹送西矣。资级系是辅国，判中枢有阙代，依例下批之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，五卫将郑𣲗、金相杰，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，知道。

○以吏曹参议韩用龟牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推。

○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判权裕在外，参议韩用龟牌不进，行右承旨金履翼进。以韩永逵为右通礼，李弘达为吏曹正郞，中学训导单黄万龄，以李宗恢为西部令，故通政李一男赠户参例兼，故权管李濬远赠训炼正，以上忠烈卓异赠职事承传。

○赵镇宽，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，应教李翊模，副应教朴载淳，校理李羲甲，修撰尹序东、金履乔，副修撰李基让，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递，今日政差代，待下批牌招入直，可也。

○金履翼，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。吏批，再政。以李翊模为副应教，以赵德润为校理，以柳相祚、朴锺淳为修撰，以李贞运为副修撰，以南五和为中部令，以李祉亨为东部令，以洪章辅为北部令，以李永老为中部都事，以尹庆曾为东部都事，以李源明为南部都事，兼乔桐府使单吴载徽。三度。东部都事尹庆曾，冰库别检李在安相换。

○兵批，判书权𫀤进，参判姜彝正入直，参议金载翼未肃拜，参知睦万中病，行左承旨洪仁浩进。领中枢府事洪乐性，行判中枢府事金憙，以具协、吕宅祖为同知，以朴文䌹、申光赫为五卫将，闵愿为忠翊将，以吴载徽为京畿水使，判中枢府事单金华镇。

○传于李海愚曰，右副承旨入侍。

○兵曹，以柳孝源为摠戎中军。

○兵曹口传政事，以韩晩裕为副护军。

○兵曹口传政事，以徐有大为护军。

○备忘记，乔桐水使吴载徽下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以京畿监司李在学启本，龙仁杀狱罪人朴三奉狱案录启事判付内，启下刑曹为旀，此狱与丰德狱案，如印一板，此狱之三奉，即丰德有奉之假面，而丰德金女之断食者十日，即此狱朴女之卤饮于四日是置，真所谓善恶无不对。向于金女，褒之曰烈哉金女，曾无愧色于曹娥、汉姫，而贞操姱行之凛如秋霜，求之江汉游女，未易多闻。今于朴女之旌褒也，岂容他语诵谕判语，呼写此案？龙仁朴女，亟令地方官表其闾为旀，凶身朴三奉，依丰德金有奉例，严饬推官，即捧迟晩招，以慰烈女之幽冤为有矣，有奉案判付一通，后录，下送于该邑之意，分付道臣为良如教。

○以京畿监司李在学启本，龙仁县朴召史狱事，今始追启，惶恐待罪事，传于金达淳曰，难免不审之责，卿则推考。更安知无漏案乎？详考，如有之，更即录启事，回谕。

○以全罗监司徐鼎修启本，罪人严爀武灵光郡到配事，传于金达淳曰，岛名虽属本邑，容有可恕之端，与色吏放送事，分付。

○以庆尚监司李亨元状启，道内孝烈旌闾及食物题给事判付内，启下礼曹为旀，凡有旌闾之典，竖立月日，道各不同，或有登闻处，或有不为登闻处。此后依登闻例，俾重事面，而京兆之不为草记，或启闻或别单者，虽曰袭谬所致，极为骇然。此后枚举该府该司牒报登闻事，定式，仍令庙堂察饬为良如教。

○以平安监司朴宗甲启本，朔州前府使闵致慎杖杀吴初亨等委折，更查驰启事判付内，启下义禁府为旀，罪人闵致慎，为先还囚查启，过斋后发遣郞官，问议于时、原任大臣，仍令卿等意见，议处为良如教。

○以修撰朴镇淳牌不进罢职传旨，传于赵镇宽曰，只推。

○以王道常囚单子，传于金达淳曰，饬已施矣，附过放送。

○传于洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○赵镇宽，以弘文馆言启曰，新除授校理赵德润，时在京畿涟川地，修撰柳相祚，时在庆尚道安东地，副修撰李贞运，时在京畿利川地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○赵镇宽，以吏曹言启曰，上京守令严饬，今日下送后草记事，命下矣。富平府使尹光硕，安山郡守李鲁在，俱已催促下送，而丹城县监尹可基，老母宿病，尚未向减，不得离舍下去云，狼川县监安廷善，亲病危重，不得下去云。虽未知其亲病之如何，而饬教之下，终不下去，揆以分义，极为未安，所当重勘，而本曹请推之外，更无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，更为宽限数日，下送后草记，可也。

○赵镇宽，以礼曹言启曰，即接懿陵令所报，则本陵案山都山直所告内，案山松木犯斫云，故驰往摘奸，则枯松可合道里者二株，生松可合小小椽者四株，可合斧柯者七株，穉松连根拔取者三十五株，而查出犯斫人，则火巢内居中官周道喆所犯云。莫重陵寝案山松木，任意斫拔，闻甚惊骇，当该中官周道喆罪状，令该府拿问重勘，何如？传曰，昨年处分，何等截严，则名以中官者，又敢犯科于陵寝树木，不可但以痛恶言，而此非时仕中官，则令该府拿问之请，极为骇然，卿则推考。犯科者、同情者，令畿伯星火捉来，严刑取招状闻。此后更有此等之弊，而不即发觉，则当该陵官，依昨年所施之律用之，此意严饬，可也。

○金履翼，以内医院提调意启曰，副提调赵镇宽，谓有情势，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵镇宽，以奉常寺都提调、提调意启曰，东耤亲耕田所种大麦、小麦两种，今五月晦间，当为熟成之意，敢启。传曰，摄刈。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，今五月二十日，文臣朔试射日次，而内外中日停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，今五月十七日，武臣堂上朔试射日次，而内外中日停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，故知事李仁康吊祭致赙单子判付内，其家无从宦之人，令兵判招见，可以禄仕之人草记事，分付事，命下矣。依传教，问其家至亲，则无出身之人，只有前兵使李性默庶子闲良定祥，年二十七矣，敢启。传曰，兵曹及各营中，从愿为先需用于可堪之任后，草记，可也。

○金达淳，以义禁府言启曰，因黄海前监司闵台爀启本，刑曹覆启内，凤山郡杀狱罪人李时坤狱事当初检官拿问处之事判付内，检官该郡守曺学臣等拿处事，并依卿等言施行事，命下矣。当该初检官凤山前郡守曺学臣，复检官载宁前郡守李熙燮等，今方待命，并拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以义禁府言启曰，姑放罪人权襈，还囚捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以义禁府言启曰，承文院博士申义淳拿处事，传旨启下矣。申义淳，下去京畿涟川地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○金达淳，以义禁府言启曰，保放罪人闵致慎查启启下，依判付，为先还囚之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以义禁府言启曰，龟城府使李星会拿处事，传旨启下矣。李星会，时在任所，而系是兼营将守令，依例发遣府书吏，差兼官交代后拿来，何如？传曰，允。

○金达淳，以义禁府言启曰，京畿监司李在学，丰德府杀狱罪人金有奉狱事录启内，当该初检官丰德府使权𬘭，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。权𬘭，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○金达淳，以义禁府言启曰，南部都事朴宗球定配事，承传启下矣。朴宗球，平安道慈山府定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，故知事李仁康至亲中，无出身，只有前兵使李性默庶子闲良定祥事草记批旨内，兵曹及各营中，从愿为先需用于可堪之任后，草记，可也事，命下矣。依传教，问其所愿，则本有身病，随行军任，万无其力云矣，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，中部前令尹商钦，前都事尹毅东，东部前令李显禄，前都事李玄始，南部前令金载七，西部前都事郑文绥，北部前令尹铉东等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，既有捧草供以入之命，上裁，何如？判付启，并只除刑推，以草记议处，仍为区别功议，照律勘放为有矣，呈旬不为行公之金载七及初不知委之郑文绥等段，一则可恕，一则可尚，罪名分拣，出代望筒勿施事，分付为良如教。

○禁府启目，刑曹前正郞权襈，前佐郞尹最远、承庆恒等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，决狱案与录启案，详核考问为修正，事理当然，而一为一否，致有今番考阅时发觉者，其矣等不谨之罪，焉敢逭也？至于详刑考之，专不致慎，尤为骇然是置。权襈、尹最远等，为先以违制之公律，区别功议，今日内草记勘放为旀，承庆恒段，宜恕远人，何论京兆？付过放送为良如教。又启目，凤山前郡守曺学臣，载宁前郡守李熙燮等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅、都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，依允。又启目，安东前府使李集斗原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○金达淳，以义禁府言启曰，时囚罪人尹商钦、尹毅东、李显禄、李玄始、金载七、郑文绥、尹铉东等草供判付内，并除刑推，以草记议处，仍为区别功议，照律勘放，呈旬不为行公之金载七及初不知委之郑文绥等，一则可恕，一则可尚，罪名分拣，出代望筒勿施事，分付事，命下矣。金载七、郑文绥等，分拣放送，而尹商钦、尹毅东、李显禄、李玄始、尹铉东等，身为部官，京兆慎火之甘，不能详明知委，致此讹传坊曲之举而不即禁断者，诚极骇痛，并以此照律，罪取考律文，则《大明律不能为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。尹商钦、尹毅东、李显禄、李玄始、尹铉东等，各杖八十收赎，夺告身三等，而尹商钦祖俭，扬武原从功臣，尹毅东七代祖根寿，光国功臣云，李显禄七代祖惟一，平难功臣云，李玄始十二代祖恕长，敌忾功臣云，并功减一等，各杖七十收赎，夺告身二等，尹铉东七代祖斗寿，光国功臣，庆平君异姓五寸亲云，功议各减一等，杖六十收赎，夺告身一等，并放送，何如？传曰，允。

○金达淳，以义禁府言启曰，时囚罪人权襈、尹最远、承庆恒等原情公事判付内，权襈、尹最远等，为先以违制之公律，区别功议，今日内草记勘放，承庆恒，宜恕远人，何论色郞？附过放送事，命下矣。承庆恒，附过放送，权襈、尹最远等，以制书有违律，各杖一百收赎，而尹最远五代祖𪰙，扈圣原从功臣云，功减一等，杖九十，以公罪收赎，权襈，无功议云，杖一百，以公罪收赎，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以刑曹言启曰，依下教，罪人南部熏陶坊苎廛洞契任掌全春兴，明礼坊明礼洞契任掌方鼎金，并严刑一次后，全春兴，庆尚道巨济府，方鼎金，全罗道扶安县蝐岛镇，各定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳，以刑曹言启曰，杀狱罪人李德男完决启目判付内，正犯李德男，加刑一次，照律以闻事，判下矣。依判下，罪人李德男，严刑一次后，谨按律文，则《大明律诈伪条》有曰，诈称官司差遣而捕人者，杖一百，徒三年。名例云，倚势虐害良民者，加常人罪一等。李德男，加一等，决杖一百后，全罗道兴德县流二千里定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，永兴府杀狱罪人尹召史狱事，问议于大臣，仍具意见，分付道臣，各别严讯，期于取服，何如？判付启，大臣收议，与卿等回启，大体询囚者，俱未免泥于一边，而忽于反观是置。其迹也其证也，孰欲议到于疑轻，而情与势与事理与光景也，若令该倅平心徐核于囚人之色辞，邑中之议论，仍又躬往细察于䆴问石除是隐则，亦必有可执之端与可据之资，必与收议回启，有相左处，令道臣严饬主推官，讯推报来后，亦具意见状闻事，分付为良如教。

○户曹判书李时秀疏曰，伏以臣一病四朔，出入危域，户闼莫窥，刀圭为命，而寤寐寸心，惟在于遄解重任，不啻如担者之思卸，渴者之思饮。月前两疏，诚薄辞短，听卑之天，尚靳鞶递，而屡渎之惧小，仍冒之罪大，一日二日，转益惶厄，玆不得不更入文字，仰烦黈纩。伏惟殿下，臣之父母也，臣何敢以一毫假饰之辞，陈之父母之前哉？臣之病祟，盖自数十年前，头痛膈痞，最为主症，一岁屡发，发必苦重，而未有若今者之久且剧也。始则冲亘似气厥，昏窒似类中，危在呼吸，幸而仅甦，间又中懑而不能利下，虚而不能补，进退添复，日销月铄，近始药路，开得一线，痛势减得一分，而积痼之顽痰，不可以猝破也，已陷之真阳，不可以遽外也。风眩有时发作，潮热如期往来，一日所啖，不满升龠，而消受辄费数时。家人相对，少有酬酢，则委卧不省四到，精神如堕昏雾，气息如燃冷烟，凛然形观，见者危之。似此病情，将不知几个岁月做得生人样子，而若其趋殿陛、赴公座、理职事，万万非时日间可期也。夫度支之职，所关何如，虽簿书之末，铢两之微，少或错谬，害及民国，苟非聪明足以贯彻，心许绰有权度，无以摠纷剧之于要，防渗泄之窦也。臣自得病以来，凡曹中之钜细事务，一切废阁，惟紧急举行之不可逾日者，吏抱成牍，受署而已，亦复茫然不记其为何事，而奉审之自有定限，漕船之不容替点，宾筵奏覆之事关本曹者，皆缘臣而屡烦頉禀。许久积滞，犹且谴罚不加，廪俸自如，漫无一事，行且半年，臣分日坏，国体日损，昏昏病枕，惶愧欲死。经曰，无旷庶官。庶官尚然，况六卿之一，大农之长乎？且医言臣病，积有源委，胃败心弱，必须断应接减思虑，静加调息，兼治药饵，然后方可责岁计之效云。应接思虑，莫烦于臣职也，调息药饵，最妨者臣职也。兜揽满溢，无妄致疾者，亦臣职之故也。臣之获苏死病，稍寻生路，即天地造化之攸曁，则以殿下至仁至慈，岂不为之恻然悯念，遄赐体谅，以卒生成之大德也哉？伏乞圣上，特垂鉴察，将臣所带之职，亟行镌免，因治臣前后渎扰之罪，以肃朝纲，以延微喘，千万不胜颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○兼大司成尹得孚疏曰，伏以臣见今所叨之职，罔非逾滥，而至于谕善之任而极矣。臣虽不敢屡渎辞免，而每当开讲之日，惶陨靡措，愧汗沾背。窃伏见元子玉质天成，睿学日就，此时辅导之方，不容少缓。臣非不欲殚竭心力，少效萤爝，而其如知识粗浅，学术鲁莽，不能堪当其万一何哉？今师傅臣宋焕箕，归在远乡，右谕善臣李城辅，未及上来，伏乞更加诚意，期于必致，使之朝夕劝讲，左右辅迪，而臣亦得以随参讲席之末，则奚但微臣之为幸，实是今日之急务也。伏愿圣上，俯察刍荛之愚，更下敦召之音焉。且臣于泮长之任，前后祈免，非止一再，而尚且虚縻，实深惶愧。夫泮长之责，在于逐月课试，而臣以帖诵出身，全昧科文程式，顾何敢强所不知，考评等第，以贻多士之羞哉？既不能行其任，又不即解其职，公然瘝旷，今几半岁矣。一身之廉防，虽不足言，而举世之嗤笑，又当如何哉？臣本废蛰之踪，蒙圣上拯济之泽，获全百口，荷圣上拂拭之恩，滥跻贰卿，宠眷便蕃，光动邻里，三世貤赠，恩及泉壤，九天之渥至矣，一门之荣极矣。福过灾生，古人所云，满必招损，物理诚然。感涕之极，忧恐转深，精神恍惚，如添一病，玆敢冒死呼龥于天地父母之前。伏乞察臣肝膈之恳，先解臣泮长之任，以安微贱之分，以卒生成之泽焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。在外山林招来之诚，何时或已乎？卿言又如此，当更为敦勉矣。泮任岂可辞乎？陞试之尚不设行，不但有关国体，月讲之制久旷，能诵箴铭颂者，果多有其人乎？卿其勿辞。升试，得甘雨后，即为设行。

○知敦宁申思运疏曰，伏以天祐我宗祊，吉庆斯臻，元子宫开讲之礼顺成，亿万年无疆之休，实基于玆，臣民欢忭，中外惟均。臣年迫八耋，病缠一身，不得进诣京辇，粗伸蹈舞之忱，只自北望云天，愈添耿结之怀。仍念臣所带敦府职名，既无敦宁，法不当仍叨，而神精昏短，构疏无路，县道陈恳，尚今稽滞，虚縻已近三朔，私分转益悚闷，玆不得不略缀数行直彻公车。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特命攸司，照例递改，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞本职许递。

○副修撰尹行直疏曰，伏以臣获戾神明，祸延所怙，一缕不绝，三霜遽阕，廓然穹壤之靡逮，恤焉松楸之是依。迺者玉署新命，忽下于屏伏穷庐之中，恩收簪履，光生蓬荜，孤露馀生，遇荣增疚，手奉华诰，只自摧咽。噫，鲜民之生，岂有如臣之孤苦哉？薄祚眇福，终鲜兄弟，孑孑一身，父子相依，而臣又禀质脆弱，早婴痼疾，几危复全者，非止一再，辛勤顾复，幸而成就，其劬劳之恩，艰苦之状，实非他人父子之所有也。臣为子无状，未效一日之报，竟抱终天之痛，俯仰高厚，此何人斯？臣乃顽如木石，未克下从，尚且苟活于人世之间，寝啖自如，冠裳依旧，自顾痛泣，人理都绝。今臣区区之愿，惟在于毕命坵墓之侧，少赎罪戾而已，顾何忍弹束周行，扬扬如无故人哉？况臣七耋老母，自遭祸故，三载一疾，凛凛有朝夕难保之虑。又自昨冬，重添风痹之症，症形迭危，气息绵缀，肩臂不能运用，转侧须人者，今已六个月矣。臣既无弟兄，独自扶护，昼宵焦遑，精爽飞越，似此情理，求之同朝，亦所罕有。逖违之馀，诚切一觐，恩召之下，义难久逋，虽不得不来伏私次，而目下情势，实无离舍供职之望。庚牌俨临，冒犯违傲，悚蹙之忱，历日靡弛，玆敢略控至恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，天地父母，察臣悲苦之情，谅臣煎迫之私，亟许镌削臣职名，俾得退依父墓，终养病母，则臣虽至愚，感激洪恩，岂无移事之日哉？情私所迫，冒渎至此，惶陨震越，益无所措。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○司谏郑来百疏曰，伏以臣姿本鲁莽，言甚拙讷，清朝谏职，初不近似，圣鉴孔昭，亦必俯烛。迺者亚谏新除之命，适在旱旸为灾之日，情急救护，罪犯违傲，虚縻浃旬，辜负如山。第臣老母宿疾，近因日气乖宜，更添毒感，又兼晕眩，凛缀在床，今已屡日矣。臣左右扶持，夙宵焦遑，此非言私之时，而实无离侧之望，召牌荐降，承膺无路，玆敢略入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，特垂矜怜，亟赐镌斥，俾便将护，仍治臣渎扰之罪，千万幸甚。臣既乞免，何暇及他，而目今旱气益炽，宸忧转深，锦玉靡安之念，每发于明旨，狱案审理之劳，不撤于斋居，凡所以转灾导和之方，靡不用极。此时言责之臣，徒以情理之难强，不思一言之仰副，则亦义分之所不敢安者，而臣方寸既乱，见识亦疏，只以数三寂寥之言，仰翼万一采纳之恩，惟圣明垂察焉。臣虽不敢以某事为召灾之由，某事为弭灾之方，而若言遇灾加勉应天以实之道，则不过曰，立圣志以懋实政，采群言以收实效，节财用以究实惠而已。噫，志者，心之所之而事之所由而成者也，故士而志于道，则可以希贤而希圣矣，君而志于治，则可以为尧而为舜矣。学之浅深，治之污隆，无一不本于立志之如何耳。昔宋贤叔程子有言曰，当世之务，莫有先于立志。所谓立志者，至诚一心，以道自任，以圣人之训为可必信，先王之治为可必行，不狃滞于近规，不迁惑于众口。释之者曰，立志笃实而远大，则不胶于浅近，不惑于流俗。旨哉，先贤之言，诚足为万世之龟鉴也。洪惟我殿下，以天纵之圣，懋日跻之工，探颐典坟，旁及百家，夜分秉烛，乐此不疲，则殿下之好古，至矣。敦尚礼教，远慕三代，岁首颁纶，矫俗牖迷，则殿下之愿治，切矣。然而承佐无人，治不徯志，大少恬憘，纲纪解纽，朝无謇谔之风而是非相混，法失劝惩之宜而侥幸多岐，藩邑之苞苴肆行而民益困矣，闾巷之侈靡无节而财遂竭矣。惟此数弊，皆足以致灾。向者阴虹之干阳，已非明时之休应，继而飓风连作，海路多梗，漕运之臭载，殆以万计，经用之告罄，难支半年，其为目前之急，有非寻常灾沴之比，而重以旱灾跨朔，一霈无期，则方来之忧，有不可胜言。此诚庙堂之臣，忧劳惕虑之时，其所弥纶措划之方，宜若救焚拯溺之不暇，而筹司之坐，徒勤饬教，未闻一事之措置。宾对之次，或多頉禀，未有一策之建白，只见圣明独忧于上，而无一人担当，时务忧国如家者。此固群下之罪，而苟求其源，则臣愚死罪，窃以为殿下立志懋实者，有所未尽，而有以启群僚玩愒之风也，何者？臣窃观殿下，学贯天人，明并日月，万机之繁，庶务之来，应接如流，剖决如神，有若天工之无迹于化物，明镜之不疲于屡照，而臣僚之言，皆不足以尘听，故事无巨细，一出于上裁，而有司之臣，于是乎素餐矣。是以上有亲庶务之叹，下无尽职事之意，迁延推诿，惟上教是俟，则百隶之怠慢，职由于此矣。呜呼，天地亦不能独运，而必资四时之吏，五行之佐焉，则殿下何不爱有限之聪明，而必欲亲无穷之机务也耶？伊川之言又曰，作文害道，为文而不专意则不工，专意则志局于此，安能与天地同其大哉？夫作文，最近于儒者事，而志于道者，犹以为害，则而况人君任道也至重，立志也至远，可以做出来尧、舜事业，至如文章，特其馀事耳。臣愚窃愿殿下，推好古之心，以立法尧之志，移耽书之心，以就懋实之政焉。言路者，有国之血脉，而人主所以开广聪明者也，故尧、舜之治，宜无可以加勉，而交修之际，既曰都兪，又曰吁咈。禹、汤之德，何莫非可法，而后世之必称拜昌，又称弗咈者，以其匡救乃人臣之职分，而翕受为人主之盛节也。然而今之任言责者，昌言嘉谟，尚矣无论，民忧国计，亦且无闻。近年以来，世涂不靖，朝论多端，其能自脱于标榜，不染于圈套者几希矣，故言及官师，则疑以党伐，事涉时政，则目以机关，锋镝继起，罟获随至，此今日言官所以自甘噤乌之讥而深戒仗马之鸣者也。以此之故，媕婀含默之风，遂成痼弊，而举一世皆为无口之匏，虽当灾异荐臻，丝纶屡降之日，相顾不发，挨过为事。盖无一言一事之称旨切时者，其可曰国有臣哉？此亦群下之罪，而臣愚死罪，亦以为殿下所以来谏者，无其素而然也，何者？惩讨，乃春秋之大义，而或有设禁而沮之，疏启，即公议之所发，而率多还给而改之。言有陈勉，则批旨温允而未有体行之实，事关变通，则庙议依违而未见采施之实。凡有猷为辅弼之臣，有都兪而无吁咈，凡有施措绳纠之地，有唯唯而无谔谔。靡然同归于没模棱无圭角之臼，平时既不能导之使言，则遇事何责其竭其所蕴哉？臣愚窃愿殿下，继自今先斥如臣之疲软，更励台阁之风棱，崇奖敢言，察纳众论，事有不可，决意而必施，言有可取，排众而必用，则今世亦岂无嘉谟之士，而民国亦岂无实效之可收哉？财用者，国家之预备，而民之所以为命者也，故《书》曰，既富方谷，孔子曰，节用而爱人，此皆阜吾民而重民天之意也。传曰，国无三年之备，则不可以为国。今殿下试观内外储蓄，果有几年之备耶？南道乃谷储之本，而谷簿之耗缩，邑邑皆然，西路乃钱货之聚，而钱币之匮竭，在在同然。虽以度支之储，兵府之积言之，颁禄之米豆，古有腐而今无陈，雇直之布木，古则裕而今不赡。年前歉荒，不至于大无，而内无发卖之粟，外有私赈之举，则国力之无馀，民命之无赖，诚可凛然而心寒矣。呜呼，粒米尺布，莫非吾民之辛苦，而至若钱货，必资贸迁交易而出，则其难办而易渴，尤非粟帛之比，而在上者，苟不能知艰而节费，徒见储积之丰而不念其本之出于吾民，则传所云财聚民散者，固其势也。又况积储之不丰而匮者如今日乎？殿下天机洞照，睿神若神，事物之理，无微不烛。至于国用之乏，民力之疲，尤是清燕之所深念，纶綍之所屡发，则其于节财裕民之方，固无待于仰勉，而当此旱魃为虐，民命近止之时，尤不容少忽于节约怀保之政矣。臣愚窃愿殿下，益念汉文之不作露台，宋仁之不索烧羊，毋或为无益之作，毋或有不急之务，以实心而行实政，一以勉遇灾警惕之要，一以讲为民赒恤之策，则民受实惠而国其庶几矣。顾臣井管之见，不能周知事务，刍荛之说，不足有摡圣听，而窃谓悠悠万事，其本惟在于殿下之一心。今臣所论立志二字，非创见而拈出者也。观夫朱紫阳告君之辞，虽千条万端，其要必归之于人主一心，故后来末学之勉戒人君，开口辄说者，皆以紫阳言为左契，遂成老生之常谈，而发于其心，害于其政，则细究政事之得失，莫非此心上流出者。格心之言，外面骤看，虽若迃缓，夷考其实，时务之切要且紧，未有大于此者，紫阳之言，可谓识务知本之正论也。顾此立志之云，亦出先贤之緖论，则有不可以人微言轻而忽之也。殿下若于万机之暇，加勉于此，则向所谓言路之不开，财力之不敷，其弊不期祛而自祛矣。伏愿圣明，勿以臣言之陈腐而忽弃之，特垂谅察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。诸条敷奏之说甚好，当留意，尔其勿辞救护。

○教京畿水使吴载徽书。王若曰，镇一岛而设关防，为任实重，控三路而制戎阃，非卿莫宜，式循佥谋，庸畀隆寄。顾帅镇孰非保障，而乔营最居要冲，舟楫通南北之潮，为沁都之唇齿，江湖成襟带之势，即汉师之咽喉。节制水军，戎政兼管乎吏治，抚摩岛俗，地利实资于人和，肆当委毗之辰，每轸难慎之念。惟卿，发迹弓马，致位金貂，前后五佩符，克著刍牧之绩，西南二仗钺，素称干城之才，年甲过周，尚有矍铄之誉，肖子联武，已极门阑之荣，玆授卿以京畿水军节度使、三道统御使、乔桐府使，卿其祗服宠章，益思报效。甲兵糇粻，宜勉戎政之克修，楼橹城谯，莫谓天堑之足恃，惟禀裁自有旧典，而施措岂循常规？於戏，时久属于升平，毋忽周诗撤幸之戒，岁方忧于干旱，宜效晋阳损户之治，教gg故g玆教示，想宜知悉。知制教洪秀晩制进

○今五月二十二日卯时，上御诚正阁。药房入诊时，原任大臣、阁臣、承候诸承旨持公事，次对同为入侍时，药房提调沈焕之，行右承旨金履翼，行都承旨赵镇宽，行左承旨洪仁浩，左副承旨李勉兢，右副承旨李海愚，同副承旨金达淳，假注书徐俊辅、李允谦，记事官吴泰曾、金履永，检校待教沈象奎，领议政洪乐性，左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，原任直提学徐浩修、徐龙辅、郑大容，检校直阁金勉柱，原任直阁南公辙、金祖淳，检校待教徐有榘，原任待教李存秀，事变假注书南度中，行判尹金文淳，行上护军金持默，行礼曹判书闵锺显，兵曹判书权𫀤，吏曹判书李秉鼎，开城留守黄昇源，行护军李书九，校理朴吉源，医官柳光翼、金孝俭、金光国、白成一、李周宪、李惟鉴、玄必彩gg玄必采g、吴仁丰，以次进伏讫。乐性等曰，多日清斋之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。大臣问候际，玉堂朴吉源随而起伏。仁浩曰，问候事体，何等至重，而入侍玉堂朴吉源，轻先起伏于大臣、阁臣问候之时，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，臣之义在必递，前后箚牍及筵席陈恳，屡烦仰渎，此非臣一身私计也。人臣进退之节，实关朝廷之四维。臣之忝叨是职，今已五载，一无猷为，丝毫无补，病中思惟，如添一病。顷伏奉登筵后体谅之教，一念企望，食息靡弛。伏愿亟降许免之音，以卒生成之泽，俾公无旷职之叹，私无妨贤之嫌焉。上曰，卿之动作，有胜于前，诚亦奇幸，八耋上相，古岂有之耶？故相金在鲁，久居相府，而犹不若今领相之受几杖后，尚以首揆，坐镇廊庙也。卿既受几受杖，至于三字衔，则何时不可乎？所以靳许者此也。且其间不无一二疏章间云云之语，而皆以弥纶为事者，盖为卿八耋上相之为朝廷吉祥。今则卿又如是陈恳，当问于僚相而处之矣。仍教济恭等曰，领相之言，卿等以为，如何？济恭曰，领相年至八耋，位到上相，而又蒙几杖之殊恩，陈恳乞解，人情之必然，而以臣观之，筋力精神，有胜于前矣。履素曰，八十上相，至受几杖之恩，当者之必欲辞免，无怪其然，而元老既不以筋力责之，则卧阁论道，有何不可乎？秉模曰，精神筋力，有胜无减，则岂可轻议其递免乎？上曰，卿等则事关首相，固难以许副为言，而前后章奏间云云之说，虽令还给，朝廷举措，先观廉防，况上相之去就乎？今番则予当体谅矣。乐性曰，伏承下教，臣心感祝，有不可胜达。从今优闲养病，得以歌咏圣泽，以终太平馀年，庶或为涓埃万一之报，则此莫非我殿下恩赐也。上曰，有时召接，西枢与时相，固无间焉，而八十元老之复入揆地，有未可知，予心固怅然矣。乐性曰，臣之下情，亦不任耿结之至，而虽在西枢，若有召命，则岂敢不即为趋承，仰觐耿光乎？但伏承怅然之教，感泪自尔盈眶矣。命书传教曰，五载首相，八旬元辅，中书初有之事，而今日大臣之登筵陈恳若此，难可强而强之，是岂体谅之道？领相特副所请，政官牌招开政，领府事下批，仍于便殿庭肃拜。上曰，兵判出去西枢，下批政事，斯速为之。权𫀤承命退出。上曰，胪唱引仪及赞仪一员，即为待令事，分付。贱臣承命出传。仁浩曰，大臣谢恩，殿庭行礼，而胪唱引仪，不即待令，事极骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，并拿处，可也。〈出举条〉上曰，领相则不得已体谅许副矣。予岂欲自暇自逸于上，而徒使卿等为劳哉？今则辅相之责，专在于左相，予则垂拱仰成矣。济恭曰，臣身，臣不敢自有，而其奈老而无能，随事昏聩，则徒贻瘝旷之讥矣，岂敢副圣教之万一哉？且领相既入于少年章奏间云云，则臣亦一般，臣之迩来参佐，只缘仰成于领相，相依以过矣。今伏奉领相体谅之教，臣心怅然，无以为达，趁今一体许免，是臣区区之望也。上曰，章奏间云云，领相则以年老为言，卿则以荐剡为言。卿若以此为引，则将不胜于引义矣。卿则虽至八旬，岂可以领相今日之许免，引而为例耶？予当断不挠改，卿须预为知悉，而入侍史官，详细记注，以为日后订左，可也。贱臣承命书之。上曰，领相几杖宴时，卿等竟日宴游云，其时领相，亦不为劳惫乎？济恭曰，伊日领相，具公服，言笑款款，竟日湛乐，少不为劳，以德谈相与期勉曰，僚相之受此宴时，吾当每每与荣，以供太平之乐矣云矣。上曰，右相八旬后受几杖时，领相则当为几岁耶？济恭曰，其时领相，当为百四岁矣。上曰，然则尤岂不稀贵哉？上曰，礼判进前。近日雨意颇紧，而霈泽尚迟，言念民事，实为可闷。夏至之节，虽云未及，而不设禜祭，群情亦当泄菀矣。卿等之意，何如？济恭曰，湖南农形，可期丰登，麦亦登熟，故一斗麦价，将不过为四五叶钱，雨泽频霔，移秧方张云。岭南则两麦俱登，而川渠涨溢处，或有之云。湖西则内浦一边，稍逊于他处，而今番之雨，亦得移秧云。关东、关北则异于三南，雨泽之频数，反不宜于田农，间间得雨，足可霑润矣。最可闷者两西也，而但夏至尚远，今年则又有闰月，而见今多日酿雨，霈然之喜，不日可期，则祷雨之举，似涉烦渎矣。秉模曰，大体至于迫不得已，然后始乃祷雨，则惟今静而俟之，允合道理矣。上曰，今番才决关东狱案，而际有玉堂上疏，其言，果好矣。若有一分仰格之道，诸般入劳费思之事，岂敢不为乎？诸道录启之七昼夜考阅，百馀度判付，庶或为为民导和，而冥应漠然，恐惧怵惕之思，尤切兢兢矣。圣祖曾有肥肤何惜之教，先朝亦尝庄诵矣。苟有可以利于民者，予何敢言劳，而至于朝廷之事，则劳逸不得其所。此后则卿等，须各各勉勉于此个道理，是予之望也。济恭曰，如臣无似，徒贻伴食之讥，每事一听于天，圣躬之独劳于上，凡几年矣。臣中夜思之，只切惭悚之忱，今承圣教，切有忧闷者。以今番诸道录启案判付言之，以恻怛之念，寓钦恤之意，七夜撤漏，百度疏决，当其纡玉瞩而咨且，剪金烛而考检，其所劳圣躬，费圣精者，亦不瑕有损乎？上曰，念及民事，自不觉为劳矣。上曰，次对为之。济恭曰，户曹外都库木物，例于关东私养山，买卖许斫，而近来关东道臣，每以山皆童濯为言，庙堂虽有发关，终不许斫。外库木物，系是不可不备置者，而关东之防报如此，则势将变通而后已。安眠岛风落松，发卖许斫，使之取用之意，分付，何如？上曰，关东私山，量宜取用事，分付，可也，〈出举条〉济恭曰，月蚀已过，礼部咨文，依例撰出，正书安宝后，定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，顷以关西仁贤书院改号事及其他诸条，令道臣酌量便否，出意见状闻后，更为禀处之意，自礼曹行会矣。即见该监司朴宗甲状启，则以为今日崇报箕圣，政宜以师道奉之也。书院而享箕子，求诸礼意，固不知十分是当，而以师道奉之之意则近之矣。府有崇仁殿，以奉位版，则岂宜一城之内，又设一殿，使邦家典礼或涉于烦渎之归哉？古者陵墓无二名，尧、舜、禹、汤、文、武之葬，皆墓也，而后世未闻追改为陵也。院墓改号事，并仍旧为便，墓名不易，则守卫之节，亦令殿监、守仆依例举行，而似当无别般定制。至于祀日之用春秋上丁，扁额之去宣赐二字，事非难施，义亦当为，孝庙宸翰，别建一室，以奉昭回之光，在所不已，请令庙堂禀处矣。中丁享祀之改以上丁，宣赐二字去于扁额及御笔之建阁以奉，道臣之见，亦无参差，此则无容更议，而第念书院二字，系是尊奉乡贤之名，圣帧奉安之所，称之以此，于礼终有所不然。然而道启，既以一城之内，叠置两殿为重难，则改称曰仁贤学宫，亦无不宜。盖不称殿而称学宫，然后远近多士，方可以尊奉如前，出入如前，尤岂非便好之事，而亦有何难处之端乎？臣于此，别有所欲陈者，箕子墓，人或有然疑之议，任其荒芜，未见其尊奉。臣亦不敢以十分无疑援据以言，而但天使之来往其下，以箕子墓三字，书之于碑面者，至今相传，则中国人亦以为箕圣衣履之藏于此，可以知矣。我朝凡于祀典，虽属前代陵墓，靡不毕举，而独于圣人之藏，未有寒食一开门之事，诚为欠典。臣意则别定守直，义起岁一祭之规，恐为不可已之事矣。上曰，他大臣之意，何如？履素曰，事系祀典，礼是创行，则如臣肤浅之见，何敢臆对，而若其岁一祭之议，则不害于义起，似合于崇报，恐无不可，臣亦无异见矣。秉模曰，院是讲道之所，而箕圣所传者道也。书院之称，实无不可，不必以学宫改号。至于墓祀，异于庙飨，崇奉之道，恐不在于创新礼立新典，而以事则重大，以义则精微，以臣愚陋，惟知仍旧之为寡过矣。上曰，礼判亦陈所见，可也。锺显曰，凡系祀典，孰非致慎之地，而至若箕圣崇报，礼意事体，尤为重大。以臣臆见，不敢率尔仰对，恐当十分讲究，博询处之，俾归至当矣。上曰，诸宰亦陈所见，可也。文淳曰，有衣履之藏而无芬苾之享，其在崇奉之道，实为欠阙之典矣。持默曰，臣之浅见，以岁一祭设行，似好矣。焕之曰，书院，是讲学之所，而尊奉箕圣之像者，盖西土乡人，服遗化于千载之下，而寓其崇德报功之意也。虽比例于一间茅屋，祭昭王亦不为僭，则何必自朝家，撤其额而改其名乎？历代帝王，或墓或陵，岁一祭之例，求诸古典，有可据之例，则何独致疑于箕圣之墓乎？然有国之所重者祀典也，不敢以肤浅之见，臆决以对，惟在广考博询，得其仪文可仿而后行之，为后世法耳。昇源曰，臣于待罪于成川时，入百灵山，则有箕圣影殿，而乃是肃庙朝所创设也。自官岁奉牲醴庶品，而平壤墓所则不举享祀，以臣愚浅之见，常所滋疑也。大臣所奏诚好，而事系祀典，更加广询博访，务叶仪文，恐合慎重之道矣。龙辅曰，墓祭本非故礼，故虽于苍梧、会稽之墓，历代以来，未闻有享祀之举。今亦博考广询，十分致慎，期无违于制礼本意，尽合崇报之道矣。书九曰，中国亦有箕子墓，则在平壤者，盖出传疑。享祀之不举，非有歉于崇报，创行新典，恐难遽议，博考广询，务归至当，允合慎重之道矣。上曰，阁臣、承旨，亦陈所见，可也。浩修曰，祀典变通，事系至重，不可遽然容议，广考博询，务归允当，恐合慎重之道矣。大容曰，累千年未遑之典礼，以臣𫍲浅之见，不敢仓卒臆对，博考已例，必叶仪文，恐合审慎之道矣。勉柱曰，事系祀典，至重且大，恐不可率易断行，其在审慎之道，广考博询而处之，似好矣。祖淳曰，前史历代帝王之祭，皆行于庙而不行于陵，又如乡先生之享其土者，未尝并及其墓，而祀典莫重，不敢臆对，惟在博询处之矣。公辙曰，墓祭乃是后世之礼，今若用之于箕圣之墓，为崇报之道，则礼意既不恰当，且平壤衣履之藏，亦无真的考信之文，祀典一款，有难遽议，深加讲究而处之，恐合慎重之道矣。镇宽曰，东方之人，受箕子罔极之恩，其所崇奉之实，虽不专在于仪文等节，苟可以致隆，则亦当靡不用极。事系祀典，博询而处之，恐合事宜。仁浩曰，平壤之殿号崇仁，成川之妥安影帧，崇奉之道，固已无憾，而历代帝王陵寝祀典，其例亦罕，恐不可轻议矣。履翼曰，祀典莫重，仰请审慎，诸臣之言固当然，而第于崇报功德之地，圣人制礼之随时义起，亦为合宜矣。勉兢曰，墓祭，殷、周时所未有者，则到今创行，未知必合礼意矣。海愚曰，祀典创行，事体至重，臣何敢指一仰对乎？吉源曰，箕子，大圣人也，来莅东方，大有功德，其所崇奉，宜无所不用其极。既有藏衣之所，似举荐苾之典矣。上曰，东国称小中华，而三韩以前，大朴之尚尔，仪文多草创，至今未遑于应行之典礼而然乎？与院名一款，更令礼判博考，指一草记，可也。〈出举条〉秉模曰，参下官之以亲嫌相换，自有法典，以嫌避相换，曾无是例。敦宁参奉李永老之他司相换，虽出特教，金石之典，恐不宜因一微官而阔狭。且铨堂之以嫌避提奏，致勤格外之恩者，诚甚未安，相换望筒勿施，吏曹判书李秉鼎，从重推考，何如？上曰，卿言可谓大经大法，依为之。李永老，则异于他家人，待窠即拟，然后始拟他人事，分付铨曹，可也。〈出举条〉上曰，前参奉李永老，今日政，见窠拟入。秉模曰，京畿水使之以曾经兵使差遣，自是政格，而时水使李烨，未经兵使，物论久而不平，不可以事属既往置之，今姑改差，兵曹判书权𫀤，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，近因闷旱，圣念益复憧憧于民事，以臣愚见，多少节目间事，都不如慎简亲民之官，而择守令三字，便成陈谈，每患为官择人之意少，为人择官之意多，转成数递之弊，莫副分忧之责，人才虽曰眇然，苟能诚心求之，庶几不中而不远矣。严饬铨曹，精白一心，较邑闲剧，量才短长，无论文荫武窠，随政另择，俾有淬励之实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，武经七书校正之役，顷以行护军李书九句管之意仰达，蒙允矣。他书编校，尚未讫工，势似然矣。以大护军徐浩修差下，使之专意校正，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，汉城府草记，以适值斋日，未即赐批也。不扰bb民b三字，为镇安第一义，而南门外失火后，近十日忽然发甘，谓之禁火，以讹传讹，毕竟做出勿为炊饭之说，一场骚扰者，此岂成说乎？非但当部官之勘罪，他部官亦当先汰后拿，则发甘之判尹，断不可仍而置之，卿等亦闻其传说耶？履素曰，臣家偏近路边，故亲闻洞任辈传呼之声矣。命书汉城府草记判付。上曰，台谏牌去来催促。仍教曰，台谏例于次对入参，若或有甚情势不入来，然后始乃出牌，而今则次对命下，自政院例请牌招者，已违故规，既出牌之后，为台谏者，以不进为一副当抄诀，宁有如许道理？今番一勿违牌事，严饬，分付。贱臣承命出传。上曰，领府事行礼，斯速为之。仁浩曰，宝押既下，而乃以无押烦禀，事极骇然，当该尚瑞院官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉命书榻教曰，当该尚瑞院官员拿处。引仪唱领府事行礼。上曰，领府事入侍，〈出榻教〉乐性进伏。上曰，领相登第十年后，始为加资耶？乐性曰，登第九年后，为加资矣。上曰，为正卿以前，多年沈屈，无如领相者，今日之如是致位，亦安知非晩成之效耶？古则四十始仕，五十命为大夫，自有次第，而我朝吏郞一窠为堂上阶梯，年少新进，一经此任，腰金顶玉，唾手可期。如是而徒致纷纭者，亦岂成说乎？近来革罢，良以此也。仍教乐性曰，卿既免中书之劳，好就西枢之闲，可谓平地神仙矣。济恭曰，恩礼至此，如臣等傍观者，亦且荣耀，则其在领相之心，安得不感祝乎？上曰，领相行礼后，想多劳矣。命先退。上曰，大臣就座。仁浩曰，藩臣递来，亲纳密符，例也，而前忠清监司林济远，谓有身病，径还乡庐，使其褊裨替纳密符，事甚未安，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉命书榻教曰，前参奉尹庆曾，今日政，见窠拟入。上曰，金奉朝贺入侍。仍命龙辅，传谕后偕入。龙辅承命出，与奉朝贺金锺秀偕入进伏。上曰，卿必以过斋后，承候来待，而以卿筋力，何为入来也？锺秀曰，今日何可不为承候乎？上曰，卿之神观，犹胜于自兔山上来时矣。何间当就养耶？镇秀曰，数三日内，当下往矣。上曰，抱川为一日程耶？锺秀曰，然矣。上曰，便近如此，故使之相换，卿若下去，优游疏畅，则必当有胜矣。锺秀曰，永平山水甚好云，下往后，欲观病势差减，时时疏畅为计矣。上曰，卿之同入于次对，亦甚稀罕故，入侍传教，以此书出，而适未从容，须好好下去，以为闲养也。命锺秀先退。上曰，下直阃帅、守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与南兵使曺允精，济州牧使曺命楫，丰德府使金珠渊偕入进伏。各奏职姓名。教允精曰，尔之为黄海兵使时，不可急路驰往，故姑令改差，而既欲长发，则岂可使不为一兵使乎？北关水土甚好，尔须下往，留意于戎务等节，必善为之也。教命楫曰，耽罗逖矣，王化犹阻，况当年前疮夷之馀乎？汝须下往善为之也。命次对先退。上曰，诸承旨进前。上曰，公事不必尽为读奏，退出后，依例各书判付，可也。命书榻教曰，京畿水使，当日辞朝。命书传教曰，饬已施，前捕将徐有大、柳考源叙用，前禁卫大将徐有大仍任，即为牌招，传授命召。达淳曰，奏御文字，事体至重，审理狱案，所关何如，而今番刑曹启目，既多误字，字划亦甚草率，京畿启本，不但字多错误，囚推月日间，或换书，供招付签，亦有叠录，事甚未安，不可无警，刑曹堂上及当该道臣，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉达淳曰，今番京外狱案审理判付，为一百一度，而以其朝报传写之际，易致误字落书之弊，故伏承不必尽颁之下教矣，第伏念今番审理，既用疏决之例，文案判付，亦当一一誊颁，适有区区愚见，敢此仰达矣。上曰，朝报吏亦人耳，百馀度判付，使之尽颁，若有误落，而徒被各该司之鞭扑，则悯旱恤囚之举，适为渠辈宛转呻吟之苦，渠辈岂可堪乎？依初下教，勿为全录，只以营邑之臣罢拿及烈行旌褒之判下，出朝报，可也，〈出举条〉达淳曰，凡系死囚之案，既有格例，亦贵详悉，而近来京外狱案，每因抄录槪略之故，罪人年岁，不录于原案，非但违式，有欠考据。此后则申明旧例，虽于单抄登闻之案，亦皆悬注其年岁似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。诸道使之一体知悉，可也，〈出举条〉达淳曰，今番审理时，长湍府秦顺得狱案判付内，检官拿处事，初检官既身故，不必独勘复检官事，命下，而复检官朔宁前郡守朴宗柱拿来草记，混为捧入，臣不胜惶恐。草记未下之前，囚单子径先入启，事甚未安，当该禁府堂上推考，朴宗柱囚单子，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月二十二日午时，上御便殿。右副承旨与来待诸臣入侍时，右副承旨李海愚，假注书徐俊辅，记事官金珍恪，记注官金良倜，一提学郑民始，直提学李晩秀，检校待教沈象奎，以次进伏。民始曰，浃旬斋居，悯旱酬应，圣体，若何？上曰，今番斋居，悯旱恤囚，一念憧憧，京外文案之判下者，合为百馀度，而审慎乎疏释轻重之际，近十日酬应浩繁，实不知如何度过，而得免膈气之作苦矣。民始曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。民始曰，惠庆宫气候，若何？上曰，连日斋居之馀，一样康宁，下情庆幸矣。上，下杜诗誊册及《陆放翁集》。教晩秀曰，杜律及陆律，无论五、七言，欲为以韵类聚，如《唐诗韵汇》凡例。陆集则直提学与前参议韩晩裕及两翰林，先为看阅，限八九百首抄选誊出，书役则抄启文臣中可合人，使之入来。杜诗则检校待教与李书九、睦万中，同为看检于内阁，而杜诗五、七律，不过为七百馀首，此则无容评选，尽为誊出割付，可也。仍命晩秀、象奎先退。上曰，向来禁炊事云云，虽曰禁火之误传，而闾巷之间，未免一场骚挠，京兆与各部，安得免其罪乎？本营统内，亦以大将察饬为言云，果然乎？民始曰，本营统内则尊位以慎火事，另送旗手于各统内，故渠辈认之以大将分付矣。臣则元无察饬之事，而尊位以慎火严饬事来言，故臣亦答之以无妨矣。大抵京兆及各部，转相讹误，以至如此，而挠民之责，安得免乎？民始曰，华城，方有四五富户之筑室者，闻一是松民，三是译官云，而留守之言则以为，若如向来儒武筑室之倏往倏来，则初不如不来云，其言果然矣。上曰，渠辈所愿如何云耶？民始曰，松人则姑未闻知，译官则教诲所愿云矣。上曰，卿与该留守，相议好道理，可也。上曰，前参议韩晩裕叙用，令该曹口传付军职。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月二十二日酉时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，龙仁狱案录启，何为今始入启云也？仁浩曰，混入于他案，未能考检，故今始入启云矣。上曰，然则安知更无此个遗漏者耶？仁浩曰，此外，似无遗漏者矣，命仁浩书龙仁李女狱案判付。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨赵镇宽进伏。命书传教曰，明日健元陵忌辰祭受香礼房，适是都承旨为献官受香，本陵则明日奉审，局内诸陵则再明日奉审以来。仍命退，承史以次退出。

5月23日

行都承旨赵镇宽〈奉命进去〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金达淳〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金达淳启曰，大司宪金载瓒未肃拜，执义沈奎鲁，掌令金熙采传旨未下，掌令洪彦爕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳启曰，正言洪致荣，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，除传旨未下、未署经、受由外，大司谏徐迈修，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○赵镇宽启曰，假注书尹命烈，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○传于金履翼曰，右承旨入侍。

○洪仁浩启曰，事变假注书南度中，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于金达淳曰，推考房承旨入侍。

○检校待教沈象奎启曰，《日省录》编次，事体莫重，前后饬教，何等谆勤，而即伏见今五月朔十二日日次《日省录》，则凡例大段倒错，字句甚多讹误，其他日次亦皆如此，疏忽不审，莫此为甚。不能照检之失，臣不胜万万惶恐，而当该检书官，不可无饬，检书官柳本学，令该府拿问处之，何如？传曰，尔则推考，当该检书官汰去。

○传于金达淳曰，时囚中，引仪、尚瑞院官员分拣。

○洪仁浩启曰，朝臣之有情势者，若承问启之命，则他不暇顾，即为入来，分义之所当然，而行大护军李家焕，问启命下之后，来到阙外，终不承膺，事未前有，诚极骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，若此则南越北赵，去将何向乎？问启。

○金达淳，以刑曹言启曰，依下教，当该司谒张光益，决笞三十度放送之意，敢启。传曰，知道。

○金履翼，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，修撰朴锺淳，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○丁巳五月二十三日卯时，上御重熙堂。右承旨入侍时，行右承旨金履翼，假注书尹命烈，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，健元陵祭享，都承旨进去之意知委乎？履翼曰，已为知委矣。上曰，果已进去乎？履翼曰，传香后，即为进去矣。上曰，铁原辽东伯致祭，何承旨进去乎？履翼曰，尚未议定矣。上曰，议定后微禀，可也。上曰，日前公然禁火，何等怪骇事，而殆近十日后，始为提禀，难免其责，故昨日只以判尹论勘，盖其长官故也。僚堂或无不安之端乎？履翼曰，左尹洪义荣，昨已陈疏，原疏还给，右尹李汉丰，不敢陈疏云矣。上曰，荫武虽不敢处义，廉隅亦不可不顾矣。仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月二十三日卯时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金珍恪，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨李勉兢进伏。上曰，大抵诗之三百篇，惩创人之逸志，感发人之善心。今者杜律、陆律之分韵抄选者，亦岂无所以而然哉？唐宋文章，杜、陆并称，如濂、洛诸贤之并名一时。后来工于律者，虽有取杜舍陆之别，其所雄浑遒健，览之不觉使人击节，则想或陆不在杜下矣。左承旨与左副，偕往监印所，以为陆律抄准之役而参互意见，俾无错杂疏漏之弊，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月二十三日申时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官吴泰曾、金履永，直提学李晩秀，行副护军韩晩裕，抄启文臣曺锡中，以次进伏讫。上曰，《陆律分韵》之役，未知为几许耶？晩秀等曰，诗选、诗抄等篇，参互搜阅，而原韵浩汗，故猝难汇分矣。上曰，通韵则从首句为之，未知如何。晩裕曰，从多无妨，大抵杜诗则韵法甚严，故律韵七百馀首内，通韵不过二首，而陆律则通韵处甚多，未免驳杂之叹矣。上曰，杜律通韵，岂但二首而止乎？何其易言也？仍教晩秀曰，卿等斯速退出，众力以攻之，无逾今日，以为完役之地，可也。仍命退，诸臣以次退出。

5月24日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书姜浚钦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李海愚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金达淳启曰，行大司宪金载瓒未肃拜，执义沈奎鲁，掌令金熙采传旨未下，掌令洪彦爕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，行右承旨金履翼，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金达淳启曰，正言洪致荣，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，除传旨未下、未署经、受由外，大司谏徐迈修，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○尹命烈改差，代以姜浚钦为假注书。

○南度中改差，代以金镒为事变假注书。

○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○传于李勉兢曰，左副承旨入侍。

○传于李海愚曰，右副承旨入侍。

○传于金达淳曰，同副承旨入侍。

○传于赵镇宽曰，奉审承旨入侍。

○行都承旨赵镇宽书启，臣承命驰诣健元陵，陵上奉审则无頉，丁字阁奉审则无頉，碑阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事摘奸则无頉矣，敢启。传曰，知道。

○金违淳启曰，行大护军李家焕之不为入来于问启命下之后者，已极骇然，而朝者饬教，又何等申严，则屡度催促，终不入来，揆以事体，万万未安，从重推考，何如？传曰，昨今举措，极为寒心，罢职，可也。

○以监军单子，传于金达淳曰，郑文始，前五日，监军发巡，后五日，入直内司，更为下教间，如式轮回为之，昨日烦禀承旨，为先从重推考。

○丁巳五月二十四日卯时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金珍恪，记注官金良倜，行护军李书九，以次进伏讫。上教书九曰，《杜律分韵》之凡例见之耶？书九曰，汇成后，亦必便好于考览，而但一事题咏之连承一二三章者，则各各分韵，似涉如何矣。上曰，杜律摠计为几首耶？书九曰，五律六百二十七首，七律一百五十一首，五、七律摠计为七百七十八首矣。上曰，《左传抄》，今几为之耶？书九曰，今已尽阅，故割付后，即当入印矣。上曰，若刊出而有所错误处，则将若之何？书九曰，恐有如是之弊，故屡度考检，自致稽缓矣。上曰，刊印时，当以几卷为定耶？书九曰，当以九卷为定矣。上曰，卷首何以为之耶？书九曰，尽力于原编，故卷首则姑未留意矣。上曰，卿既入来，杜律之役，期于今日内了当也。命书九先退。仁浩曰，同副承旨金达淳，既有推考之命，即为牌招，何如？上曰，依为之，〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

○丁巳五月二十四日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金达淳，假注书尹命烈，记事官金珍恪，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，杜诗誊出之役，今为几何？象奎曰，今日割付，似可为之，而尚未较正矣。上曰，抄启文臣几人入来乎？象奎曰，金履乔、金履载、宋知濂、洪乐浚、黄基天入来矣。上曰，李相璜、丁若镛，亦入来乎？象奎曰，入来矣。上曰，明日则可尽考准乎？象奎曰，精细考准，则明日内恐未讫役矣。上曰，放翁诗，限五百首，欲为誊出，此际可以同为乎？象奎曰，精抄誊出，则可为好个册子矣。仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月二十四日申时，上御重熙堂。奉审承旨入侍时，行都承旨赵镇宽，假注书姜浚钦，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，各陵奉审无事耶？镇宽曰，然矣。上曰，沿路麦事，何如？镇宽曰，东郊麦事，较胜于他处矣。上曰，秧役几何为之耶？镇宽曰，近日之雨，仅能沾润，故移秧不能为百分之一，而农人皆以为，若于此时得喜雨，则虽曰少晩，亦不为过时云矣。上曰，故相赵显命之为都承旨也，未尝久于其职，而卿则善为行公，姑勿递去，可也。仍命退，诸臣以次退出。

5月25日

行都承旨赵镇宽〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金达淳〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书姜浚钦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○药房提调沈焕之，行左承旨洪仁浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金履翼启曰，明日毓祥宫夏享祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金达淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、传旨未下、未署经、引避退待外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，左副承旨李勉兢，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，诸承旨持公事入侍。

○金履翼启曰，辽东伯金应河祠版，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，都承旨进去。

○金达淳启曰，正言洪致荣，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，大司宪金载瓒，更即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令金熙采，司谏郑来百，献纳丁志元牌不进罢职传旨，传于金达淳曰只推。

○金达淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安，执义沈奎鲁，掌令金熙采，献纳丁志元，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○金达淳启曰，大司宪金载瓒牌不进，执义沈奎鲁疏批未下，掌令金熙采呈辞，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰朴锺淳牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推。

○以执义沈奎鲁，掌令金熙采，献纳丁志元牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。

○以汉城左尹洪义荣初度呈辞，传于李海愚曰，虽曰荫宰，荫宰亦有廉防，虽曰武将，武将亦有处义。举行之部官既勘罪，则指挥之该堂，其可独逭乎？并递差。至于右尹，职兼捕将，而初则越视，末又裒如。且闻于大臣所奏，为其塞责，伊后举措，反为扰民之端，其罪甚于发甘之堂上云者，果然如许法官、捕将，置之何用乎？右尹所带捕将之任，亦为递差，捕将前望单子入之，待下批，牌招传授命召及大将牌、传令牌，亚尹之代，政官牌招，开政差出。

○左边捕盗大将前望单子入之，柳孝源落点。

○金达淳启曰，新除授左边捕盗大将柳孝源，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军柳孝源。

○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判权裕在外，参议韩用龟牌不进，行右承旨金履翼进。以徐鼎修为知敦宁，尹师国为判尹，郑大容为左尹，柳焵为右尹，申耆为惠民提调，朴性圭为禁府都事，李学彬为监察，苏洙中为掌乐主簿，吴叙常为敦宁参奉，文粲奎为青岩察访。

○兵批，判书权𫀤，参判姜彝正，参议睦万中病，参知金载翼入直进，同副承旨金达淳进。大护军申思运，护军李鼎揆、柳焵、柳烨、吴命久、郑东献，副护军尹行恁、金守基，副司直韩光植、朴载淳、李羲甲、金孝秀、韩致应，副司果金履乔、尹序东、李基让、闵致载并单付。

○以左副承旨李勉兢牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，许递，前望单子入之，待下批牌招入直。

○承旨前望单子入之，李肇源落点。

○以司谒白景旜科治启目，传于金达淳曰，分拣放送。

○传于金履翼曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以广州留守徐有邻状启，奉恩寺田畓之归于中间糜费者，属之本寺，以为收税之地，奴婢往复厘正事判付内，依状请施行事，回谕，而该曹系是内需司，亦为分付，此后更有一毫侵渔之端，则内需寺官吏当严治，以此意，分付为良如教。

○以平安监司朴宗甲状启，龙川囚朴昌一越狱逃亡，姑未捉得，另加讥捕之意，严饬各镇营事，传于金达淳曰，龙川朴昌一之尚未捉得云者，岂有如许纪纲？况与愚氓有间，邑校踪迹，邑倅岂可不知？若不限内捉纳，道、帅臣难免其罪，状启还下送，斯速现推，仍具意见状闻。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，本馆下番，连内姑降入直，事甚未安，修撰朴锺淳，既有只推之命，副修撰尹行直，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以弘文馆修撰朴锺淳，副修撰尹行直牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推。

○金履翼，以内医院提调意启曰，副提调赵镇宽，谓有身病，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金达淳，以兵曹言启曰，本曹使令金泰得，本以加出，冒佩章标，故事甚惊骇，查问委折，则以为渠于信汉符烙印之际，偸得一个云。章标事体，何等重大，而加出下隶之窃出潜佩，事未前有。金泰得，照律严勘次，今方移送法司，该掌吏隶，自本曹严棍惩砺，颁给以后，为日已久，而不即趁时觉察，臣不胜悚惶，而当其烙印之时，不能检饬之郞厅，不可无罪，令该府拿问勘处，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，即见京畿监司李在学状启，则以为本道还谷，自来不敷，状请加分，无岁无之，见今麦事不登，农粮难继，而又以闰朔之故，五六邑加分之请，已有报来。民情既如此，则亦难胶守常法，依近例，应留中参量加分事，请令庙堂禀处矣。畿邑谷簿，本自不敷，每年加分，便成已例，而至于今年，况有闰朔，则民间农粮之难继，在所当念，依状请，应留中许令量宜加分后，实数登闻之意，分付，何如？传曰，允。

○金达淳，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，偸佩章标之金泰得，移送秋曹，照律严勘事，命下矣。取考律文，则《大明律悬带关防牌面条》有曰，隐藏关防牌面者，杖一百，徒三年。依此律，金泰得，决杖一百后，忠清道泰安县徒三年定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，凤山前郡守曺学臣，载宁前郡守李熙燮等矣本府议启内，检验法意，至严且重，其所举行，固宜十分谨慎，而蒙未省察，遽成断案者，难逭不审之罪，各杖六十收赎，夺告身一等，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。又照目，前府使李集斗矣本府议启内，观其所供，则曲岐关节，缔结官府等事，道启论列，只举罪人之伎俩是如，缕缕自明是白乎乃，治下幽冤之讼，谓以被侵土民，不即听理，遍讼数邑，滞决五朔，殊甚可骇，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，议减一等为良如教。

○大司谏徐迈修疏曰，伏以臣自来聋瞽之质，岂堪耳目之寄，而向者薇垣除旨，适下于待罪亚铨，随参政席之日，身在阙中，逃遁无路，虽不得不冒没肃命，而自顾微谅，弥增愧汗。况臣年迫七耋，昏愦转甚，筋力奔走，已自难强，而素患痰癖之症，又添于换节之时，滞泄交作，寝啖专废，近日召牌之下，屡犯违慢之诛，惶陨震越，实无容措。且臣于此际，窃有万万懔惕者。向于端午节享差祭也，臣以亚铨举行，而前正言李垿，塡差于昭宁园典祀官矣。追闻垿，时在罢职，未蒙叙之中，而臣既蒙然混差，垿亦因该吏之错告，认以蒙叙，趋诣将事矣。铨曹差祭，何等至敬至谨之事，而昏未觉察，致有此错谬之举者，是岂但寻常不审之比而已哉？其为难赦之罪，有不可以既往而幸逭，玆敢露章自列，冒死请谴。伏乞圣上，亟命攸司，勘臣重律，以为昏错不职者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。差祭事，难免做错，推考，卿其调理行公。

○丁巳五月二十五日卯时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房提调沈焕之，行左承旨洪仁浩，行右承旨金履翼，右副承旨李海愚，同副承旨金达淳，假注书姜浚钦、李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，医官柳光翼、金孝俭、金光国、李敏德、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰，以次进伏讫。焕之曰，近日日气不调，圣体，若何？上曰，近以亢旱，为念民事，自不得一宵安寝，如是而臂部有不仁处，甚苦矣。焕之曰，伏承下教，臣不胜忧虑之至。医官既已待令，入诊详察，何如？上曰，姑置之。仍教曰，朴春元入来耶？焕之曰，来待于本院，而未及入侍矣。上曰，朴春元待令事，分付。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。教勉柱曰，内下经书之出付内阁者，数日后招致馆官员，使之与儒生辈同为校正于入直处事，分付。上曰，各房公事入之。启下后，命各书判付。上曰，捕将前望单子入之。浚钦承命持入。教焕之曰，陆放翁集，卿则以为，如何？大抵为春秋大义者，无如放翁，且其著述之多，亦无如放翁者矣。焕之曰，圣教诚然。非但为文章大家，而其所秉执，亦多可观矣。仁浩曰，御营大将李汉丰，时无职名，令该曹口传付军职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

5月26日

行都承旨赵镇宽〈奉命在外〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金达淳〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪仁浩启曰，大司宪金载瓒未肃拜，执义沈奎鲁疏批未下，掌令金熙采呈辞，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，正言洪致荣，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，未署经、受由外，司谏郑来百，献纳丁志元，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，行右承旨金履翼，同副承旨金达淳，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，传香承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○传于李海愚曰，前全罗监司入侍。

○李肇源启曰，知敦宁徐鼎修，全罗监司递来，肃拜单子，不书本职，以前监司书呈，有违格例，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日姑降入直，事甚未安，修撰朴锺淳，副修撰尹行直，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以京畿监司李在学状启，长湍罪人秦顺得段，先为发配，其妻郑召史，待其捉来，追于押送计料事，传于李海愚曰，厥女之逃躱，断当推现于老妪绍介邻居之苦主厥女，厥女为先捉囚，逃躱厥女踪迹刑推，使之直告，而亦令该倅别般讥诇，刻期捕纳，万一愆限，则该倅难免重勘，以此严饬。秦哥何可轻先发配乎？特放保守于苦主老妪之家。

○以广州留守徐有邻状启，稤仓所在户曹元会谷不足代，两西、两南常赈谷，或备局句管谷耗条中，特许区划事，传于李海愚曰，事势果然，依状请施行事，回谕，而每年区划谷名，令庙堂指一，禀处。

○以咸镜监司李鼎运状启，咸兴本宫丰沛楼，本月十九日毕役，而监董各差备裨校、吏匠等姓名别单驰启事，传于李肇源曰，楼役告成，其在重其事之道，当有拔例施赏。守令以下赏典，依别单判下，后录下送，卿其依此举行事，回谕。

○禁府启目，丰德前府使权𬘭矣本府议启内，莫严者杀狱，而检状之违错，复检之不请，揆以法意，诚极骇然。罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，前兵曹佐郞李勉昇矣本府议启内，章标法意，何等严重，而烙印之际，至有下隶之偸窃不能觉察者，殊甚可骇。罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○赵镇宽，以吏曹言启曰，今五月二十二日，臣曹草记，上京守令中，丹城县监尹可基，狼川县监安廷善，俱以亲病，不得下去事批旨内，更为宽限数日，下送后草记，可也事，命下矣。丹城县监尹可基，狼川县监安廷善，俱已催促下送之意，敢启。传曰，允。

○洪仁浩，以御营厅言启曰，本厅来六月、闰六月两朔应立，右部前司属忠清右道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。六月初一日，与中部后司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以御营厅言启曰，本厅来七月八月两朔应立，右部左司属忠清左道五哨军兵，闰六月二十五日，京中逢点，七月初一日，与前司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼后，其馀一百三十五名，并资保，收布上送事，本道监、兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○执义沈奎鲁疏曰，伏以臣才识蔑劣，姿性庸下，一无长短，百不肖似，而前后践历，罔非逾分，滥恩洪私，有若偏蒙，臣居常愧惧，罔知攸报。乃者亚宪新命，又出料外，敢不竭蹶趋承，奔走殚竭，而第念臣出入言地，于今九岁，未尝出一言论一事，以效一日之责，臣之巽懦无用，亦已验矣，殿下何取于臣，而臣亦何颜冒没承膺乎？况于近岁，凡系惩讨，辄有禁令，一有涉犯，无路登彻，义理由是而益晦，玩愒由是而成风。名为台臣，随事缄默，徒窃华衔，孤员圣简，臣虽愚迷，是诚不敢为也，玆于召牌之下，敢陈难冒之义。伏乞圣明，亟赐镌斥，以肃朝纲，以安私兮焉。臣方乞免，不宜赘及他说，而目今皇天告警，旱旸召灾，圣上之忧虑转深，锦玉靡安，凡于消弭之方，靡不用极，冤狱之审理，夙夜匪懈，求言丝纶，前后屡下，大臣之陈勉，三司之规戒，亦无所不至，臣之浅见薄识，更有何说可以救目前之急耶？无已则有一说焉。孟子曰，七八月之间，旱则苗枯矣。今之五六月，即古之七八月也。然则五月之旱，自古已然，而先王之政，必先事而豫备，前时而早图，虽有水潦亢旱之不适，使不得为灾矣。今则不然，人情怠惰，法制解弛，备豫之道，全不留意，及其旬月不雨，上下嗷嗷，罔知攸措，此不可全责于天时，实系于人事之未尽也。若使深凿陂塘，坚筑堤堰，前冬雪消之水，今春冻解之雨，灌凑而储蓄之，则秧坂之焦坼者，可以漑之，稻苗之枯损者，可以灌之，不待油然之雨，可见勃然而兴矣。此岂非人事之备于前，而天旱之不能为灾者耶？盖凿陂筑堰，王政之急务，民事之大关者也，故自列圣朝以来，置司而董饬之，及时而修筑之，或值旱干之时，实有灌既之效。挽近以来，法制荡然，古之大堤巨堰，尽为荒废，污处无蹄涔之储，岸上无林薮之翳，只为富豪之侵耕，牛马之牧场矣，尚何望遇旱干而责灌漑之功乎？湖西之合德防筑，实是国内第一巨堤堰，而近闻湮塞亦甚，无以灌漑，则其他残堤小筑，可推以知也。今方一月不雨，四郊焦黄，君臣上下，劳心焦虑，有若救焚拯溺之不遑。当此之时，所谓堤堰一事，犹属歇后，亦已后时。然今若因此悯旱，修复旧制，则亦岂不为三年之艾乎？亟令庙堂讲究修筑之道，严立勤慢之课，申饬道伯、守令，俾为永久遵守，则目今之灾，虽未及救，而将来之效，恐亦不少矣。臣又因此而窃伏惟念，有城则有池，古制皆然，故传曰，筑斯城也，凿斯池也。其所以凿池者，将以备火患也。古所谓城门失火，殃及池鱼者，其非以池备火之证耶？今以我国之制言之，都城三大门之外内，必凿大池，长时储水，以备不虞者，亦可见防患之远虑，备豫之宏谟，而岁久而旧法寖弛，该司全不疏凿，土壤渐塞，愚泯任自侵占，境界日缩，实无储水之所矣。至于今番城西南诸处，前后失火，延烧池边，而亦不能以一勺池水救其火。西南如此，东亦可知，此岂当初凿池虑患之意耶？且禁火，国之大政，而道傍瓦屋之外，茅茨假家，檐椽相连，沟渠由是而湮塞，道涂以此狭隘。其中则长时炊㸑，失火之弊，皆从此出，故每自各部，察饬坊曲，已构者毁之，欲造者禁之。流来法典，不啻申严，而近来部官，全不禁饬，火灾之裯叠，比古尤甚，亦令庙堂，申饬该司及各部城底之三池，深凿广开，以复旧制，道傍之假家，严饬禁断，以备火患，恐为得宜矣，臣无任云云。省疏具悉。凿堤疏池，与街前造家之禁，皆旧制也。一时并举，不近于扰民乎？尔其勿辞察职。

○丁巳五月二十六日卯时，上御便殿。左承旨、二直提学、检校待教同为入侍时，行左承旨洪仁浩，记事官柳远鸣，记事官吴泰曾、金履永，二直提学李晩秀，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上教晩秀曰，陆律选钞之役，果何以为之耶？晩秀曰，入于《宋诗钞》者，亦皆誊出矣。上曰，入于诗钞，而不入于诗选等诸书者几许？晩秀曰，都数姑未详知矣。上曰，前承旨韩晩裕及抄启文臣中，一人入侍。贱臣承命出，与前承旨韩晩裕，抄启文臣曺锡中偕入进伏。上教晩裕曰，陆律选抄，何间可以讫工乎？晩裕曰，今日内期于讫工矣。晩秀曰，诗中多有文字叠用处，若拘于此而拔之，殆难完选。全句同处，则虽不得不拔之，而至于文字叠用处，选入，似好矣。上曰，此则似然矣。上曰，人见各自不同，选抄之际，终欠圆满。且以古人所选诸本见之，亦各有异同，况今人所见乎？杜律既以全数移誊，陆律亦以全数为之，则何如耶？晩秀曰，全册割付，诚好矣。晩裕曰，若如此，则亦不无浩繁之虑，抄誊割付，似好矣。上曰，以全册割付，而待教专意校正，可也。上曰，通韵处分韵，以从首句为定耶？晩裕曰，古人虽重首句，而终不如从多之为好矣。上曰，杜律校正，必有消详一定之规，往复内阁为之，而通韵则从多分韵，好矣。又教曰，昨日誊写件，如未及校正，李翼晋、尹光颜、李勉兢处，分送考准，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○丁巳五月二十六日未时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，监印所两承宣考准之役，今为几许，斯速知入。贱臣承命出传，回奏曰，两承宣所准，皆过半，明日则似当早讫云矣。命退，承史以次退出。

5月27日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金履翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金履翼启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。

○金达淳启曰，正言洪致荣，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，宪府除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李海愚曰，以本司坐起，大臣来会云，三明日次对，进定于今日。

○洪仁浩启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，大臣、备局堂上引见。

○以正言洪致荣牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。

○金达淳启曰，大司宪、执义、掌令一员未差，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判权裕在外，参议未差，行右承旨金履翼进。以李勉兢为吏曹参议，宋焕箕为大司宪，朴载淳为执义，张至冕为司谏，朴仑寿为掌令，李基让为献纳，李东万为正言，安任权为校书判校，李兴白为禁府都事，咸光默为监察。

○兵批，判书权𫀤，参判姜彝正，参议睦万中病，参知金载翼入直进，行左承旨洪仁浩进。护军洪义荣，副护军李勉兢、吴文常、李尧宪并单付。

○金达淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安，今日政，新除授台谏，并待下批，牌招察任，何如？传曰，允。

○以执义朴载淳，掌令朴仑寿，司谏张至冕，献纳李基让牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。

○以京畿监司李在学启本，中官朱道喆偸斫松木情节，严刑取招事，传于金达淳曰，待栲讯限满，加刑照律定配事，回谕。

○以申义淳囚单子，传于金达淳曰，附过放送。

○以庆尚监司李亨元启本，南海县定配罪人赵时淳物故事，传于金达淳曰，徒流案罪名荡涤。

○以平安兵使任嵂状启，贡武院铁箭武士金锡振抄上事，传于李海愚曰，待其上来，试取事，分付。

○以御营厅习阵单子，传于洪仁浩曰，三营中，御营偏苦于习阵，今番则停止。

○金履翼，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日姑降入直，事甚未安，修撰朴锺淳，副修撰尹行直，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰朴锺淳，副修撰尹行直牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，大报坛守直官有阙代，臣于今日汉旅之已付、未付人等，招集公廨，试以射、讲、文、笔，取其优等三人，备拟以入之意，敢启。传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，今日本司坐起，堂上悬病，至于五人之多，事甚未安，众所共知实病外，即令政院牌招，何如？传曰，允。

○金达淳，以义禁府言启曰，时囚罪人李勉昇，杖八十收赎，夺告身三等，照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。李勉昇，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等放送，而前因他罪，方在削黜中，依前削黜之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，杨州牧杀狱复检官抱川前县监赵重镇，姑先推考，罪杖八十收赎，公罪施行，何如？判付启，依允为旀，功议各减一等为良如教。

○丁巳五月二十七日卯时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，事变假注书金镒，记事官吴泰曾、金履永，右议政李秉模，行上护军金持默，兵曹判书权𫀤，吏曹判书李秉鼎，行大护军沈焕之，刑曹判书李祖源，行护军徐有大、徐龙辅、李书九，行副护军南公辙，校理朴吉源，以次进伏讫。秉模曰，旱炎比甚，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，连日密云不散，欲雨不雨，霈然之泽，与日俱迟，望望之情，上下惟均，而第以各道状启观之，两南则雨泽可谓洽足，湖西则前后所得，几近四寸，两西虽曰稍旱，关西则以田谷为重，故岁旱别无致歉之叹。以节序言之，栗荀今将发秀，此亦近于仰宽圣心，而覆种处则别无可虑，坱gg秧g坂高燥处，最为可闷。臣曾闻初伏三日前移秧者，得食若干斗谷云，况今夏至未过，则以圣上夙宵颙若之念，亦岂无仰格天心，降以时雨之庆耶？上曰，他道则间得霑霔，而近京之地，若是惜干，怵惕之思，何尝少弛于中也？秉模曰，每当畿甸旱潦之时，必降责躬之教，臣固钦仰万万，而只缘中书，无对扬之人。今则领相已告休，左相则以病不能出，如臣无似，殆若担当大务者然，复安有一分应天以实之道乎？中夜思惟，下情实甚闷然。上曰，卿勿过引。秉模曰，大抵土俗，舍劳就逸，无论某地，在在付种，则虽云农节之稍旱，岂有旬日之可虑，而但移秧法，到底皆然，故当其暵干之时，自致愆期之叹，此决非良法妙计，而猝难变移，是可闷也。上曰，次对为之。秉模曰，即见广州留守徐有邻状启，则以为本府元会各谷，不过三十四石，而常赈谷只有春秋牟三千五百馀石，半分取耗，计以折米，则仅为六十馀石。从前以军饷耗米三百石，移作元会，以为支用，元定上下，已过本谷，不恒上下，少不下三数百石，而畿内各邑元会常赈，举皆不敷，每年限折米五百石，两西、两南常赈谷，或备局句管谷，耗条中特许区划，作钱取乘，从便贸入，以补元会不足之数，如有馀，每岁末状闻添饷事，请令庙堂禀旨分付，而判付内，事势果然，依状请施行事，回谕，而每年区划谷名，令庙堂指一禀处事，命下矣。各道常赈谷，举皆不敷，昨年筵禀定式之后，尤不可阔狭，其他本司句管谷中，亦无可以着手，惟是岭南筑城米五千馀石，顷因前道臣陈弊，特许待秋区处，而兵营所在五千馀石外，各邑所在者，又为六千七百馀石，自前尽分矣。就其中每年五千石，耗条五百石划付，使之从便移贸，随其所馀，年年添饷，从实状闻之意，分付岭南道臣及广州留守处。常赈谷筵禀定式时，四都则不为行会，故该留守似有此举，而此后营阃，无论救弊与给代，更毋敢以常赈名色仰请之意，申严知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，顷因咸镜前监司赵尚镇所启，高山一道，设置数站，与马匹位田，拮据之方，出意见论报后，更为禀处之意，覆启行会矣。即见该监司李鼎运所报，则以为长津设邑后，该府使新旧之行，果是该驿新添之役，至若三水、甲山、厚州三邑镇守令、边将，则依前由咸兴直路，岂可因长津一倅之往来，有此创始之举？况由定平距长津之间，土瘠人稀，虽欲设站，驿户位田，何处得来乎？设站一款，非所可论，第高山驿凋弊之中，更添长津一路之役。如欲苏弊，则莫先川反浦落位田之给代，此则待秋成打量后，永无田形处，以各该邑官屯田推移充给，则似为一分救弊为辞矣。长津去来，实为该驿添苦之役，前道臣设站之论，盖由于此，而今以此报参互事势，则自定平至长津，土无可给之位田，村无可设之驿站，强而设施，决无长久成站之理。且厚州往来，依前由咸兴直路，则尤不必举论。苏救之政，果莫如官屯田之给代位土，而此等事，每患有名无实，待秋成打量划给后，位土反浦之为几结，官屯田划给之为几许，使之状闻，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，铁山牧场，觅给挞种，取种蕃畜之方，谨依批旨，枚举行会于该道兵使及附近防御使处矣。该兵使任嵂回牒以为，粤在雍正戊申，贸放挞种八十五匹之后，更不觅放，逐年捉出，渐渐疲残，次次耗缩，尽化土产。自今为始，每年会宁之市，义州之门，使西北道、帅臣及附近防御使，各贸马匹，参其牝牡，放之两场，而又于岛中，量其马匹之多寡，造给厩舍，多置厮徒，昼则出牧，夜则驱入，一如彼人牧养之道，申之以贮水积草之法，则其所雏产，虽未必个个为㺚马，而种落之渐致丰硕，可期指掌。至于匹数之卜定，厩舍之营造，厮徒之设置几名，料布磨炼几许，惟在本寺之酌定，当该牧官，各别择差，自巡营考勤慢状闻，以为迁转之皆梯，则席可为一分矫救之道云。该防御使赵𡹘回牒以为，今若贸来㺚种于西北牧场，居民不过一朔可传其法，造庑、贮水、积草等节，亦令依法措置，则虽雪深天寒之时，马可得龁草饮水而避寒。牧养人赏罚之法，明立科条，以牧场所捧者，厚其衣食，则人必畏罪怀赏，当尽心饲牧，若此则庶有见效之日云矣。今此所报，大同小异，而其中避雨雪假家及贮水、积草等节，自有事目，自本寺申明关饬，从当发遣郞厅，察其勤慢，而如或不勤，则当该牧官及地方官，各别论勘。至于牧养厮徒，则既有牧卒，勿侵他役，各授位土。虽以本牧言之，牧子都数为一百七十六名，划给位谷，代钱一百七十五两，及自本官划给复户，每名二结，就此定额，专意看养，自是他牧通行之法，则今不必别为设置，别给料布，此亦一依事目申严为宜。至于贸放㺚种，最是要务，而一时贸取，势所不逮，拖至多年，则弊复反甚。自今年开市，雌雄㺚种合五十匹，分定于北关十邑及北兵营、平安兵营、宣川防御，而北则专贸雌㺚四十匹，西则专贸雄㺚十匹，一年定以二十五匹，限以明年备准五十匹之数，价本一依昨年分定例，无论钱、谷、布、木，从实会减，马匹捧上与出给牧官之节，使平安兵使主管举行，似为简而易就之道，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，如是则必有效矣。上曰，似然矣。上曰，雌雄马之已来者，今果何如？秉模曰，饮龁，自如举皆肥泽矣。秉模曰，臣以已试蔑效之踪，复膺重寄，自顾浅识，奈无对扬之道，今若只以簿书期会，责之于臣，则臣虽愚鲁，固当竭力担着，而中书之任，奚但簿书期会而已哉？上曰，曾已言之矣，每事以所见为之，须勿过巽，必以辅相自任，可也。秉模曰，臣若有见识，则些少毁誉利害，岂敢顾也，而本无识见，故难期正朝廷以正百官。如是而徒贻蹲冒之讥者，亦岂重四维之道乎？伏愿改卜贤德，以重公器焉。上曰，卿今留意于经学云，然否？秉模曰，臣本科目出身，经学二字，非臣着题之教也。上曰，海西则比他道最旱云，趁今祷雨，未为不可，卿意，果何如？秉模曰，此犹疾痛之呼父母者，凡人疾痛之极，必呼父母，如非万不得已之境，则其在事天之道，恐涉烦渎之嫌。以臣愚见，不久必得一霈，姑观晦前不来后，始为祷雨之举，未为不可也。上曰，以今观之，姑未知何时幸得一霈也？可胜闷然。秉模曰，前已仰达矣，用人专在于储养，而才难借于异代。居今之世，如陆逊者，何处得来乎？但当椳臬枮楔，各得其所，题目一出，渐归陶甄之化，此可谓清要之职，彼可为清要之职，彼可为剸理之器云云，则必无猝地蹴躐之叹矣。上曰，卿言，好矣。上曰，台谏，近日何不诣台？行公台谏，未知谁某也。仁浩曰，大司宪金载瓒，掌令金熙采，执义沈奎鲁也。秉模曰，大宪则谓有情势，而其他诸台，未知有何故也。上曰，古则城上所台谏，日日诣台，与承旨同为晓赴，而适有故不入来则书出，无城上所姑停者，法意至重，今则无故诸台，一不诣台，此岂成说乎？秉模曰，近来台阁，连不诣台，又不进参于次对，国体所在，极为未安，受由及引避退待、未署经外，并从重推考。至于都宪，向承严教之后，去就恐不得不然，一向羁縻，有欠礼使之道，今姑许递，何如？上曰，依为之。今日不为入来台谏递差，违牌及未署经人许递，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，今日不为入来台谏并递差，违牌及未署人许递。秉模曰，朝廷耳目，专在台阁，久居其职，然后百僚得失，民事利病，藩邑廉贪，皆可以留心采访，随事纠察，而朝除夕递，席不暇煖，顾何以责其成效乎？自今以后，凡系小小做错，一并阔略，慎简久任，俾各自重，以尽其责，何如？上曰，卿言果好，而若不以可堪久任之人久任，则此亦难处。此意另饬铨曹，各别择差，可也，〈出举条〉命大臣就座。上曰，玉堂进前。吉源曰，正言洪致荣以姿性鲁莽，言议并软，本不合于清朝耳目之任，而伏闻付榜罪人卢琰，枭示之命，区区愚见窃以为，穷凶情节，决非渠之所敢自办，而今若径诛其身，实无盘核之路，而昨日适值斋日，以疏以启，将不得趁即入启，故达夜忧愤，坐待天明，苍皇诣台，遂以启辞仰达。臣非不知在今日则罪人已为正法，无以举论，而启中所谓堂箚台疏，俱未蒙允，则虽有不及之叹，而当初盘问之时，亦必有形迹之可执，事端之可按者，则因是究核，打破根窝等语，实出于正法者虽已无及，根窝则尚或可核之意，而文既拙涩，辞不达意，致有此责教之截严，旧启新启，并不赐批。臣于是满心惶恧，无地自客，以此情踪，其何可晏然台次乎？引嫌而退，启虽后时，台体则然，不可以此轻递言官，请正言洪致荣出仕。上曰，依启。〈出举条〉命书榻教曰，政官牌招开政。又命书公事判付讫。命退，诸臣以次退出。

5月28日

行都承旨赵镇宽〈奉命在外〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假主书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深四寸二分。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金履翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金达淳启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金达淳启曰，行大司宪宋焕箕，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴载淳，掌令朴仑寿牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○以执义朴载淳，掌令朴仑寿，司谏张至冕，献纳李基让，正言洪致荣牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。

○以水原留守赵心泰状启，始雨形止驰启事，传于金履翼曰，今日甘霔，测雨器水深已近五寸，则始雨形止，今始报来，何如彼迟滞乎？本府所得，果如京中乎？此后雨泽状启，以拨路驰闻事，回谕。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射，柳叶箭、片箭，几尽试取，入直人员替代将射之际，雨势紧下，不得设行之意，敢启。传曰，甘雨伊始，霈然颙祝，武臣等即为退送，试记置之，今朔试射，以设行例施行，可也。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，本曹草记，部将郑鲁诚，更试柳叶箭十巡事批旨内，后坐起，更试十巡，可也事，命下矣。臣于今日堂下武臣朔试射时，部将郑鲁诚，先试柳叶箭十巡，则边四中矣，敢启。传曰，知道。

○领府事洪乐性箚曰，伏以臣五载中书，一味瘝旷，罪积如山，秪俟严谴，屡荷庇覆之德，终蒙体谅之恩，许解首相之重任，特付西枢之闲衔，至令便殿庭肃命，恩重天地，荣动臣邻，臣是何人，每得此异数于圣明也？臣叩谢退还，感泣颂祝，不胜区区之忱。便意调痾，可以保延残喘，歌咏圣泽，可以永作闲民，从玆以来，寝能安而食能甘矣。臣虽昏愚，一饭一息之顷，安敢忘所欲必从之天恩也哉？第念臣疾病之祟，全在痰痼火郁，故医者之言，每以江心水为最合对症之良药矣。臣曾于辛亥年间，猥陈此状，获蒙允许，往来江外弊庐，时或试服，而重叨时任之后，不敢为擅行之计，亦不敢以贱臣之出入，每每仰凟，五岁之中，一未出饮矣。近来病状益剧，八耋衰癃，固非一勺之水所可责效，而时时去来，从便得饮，亦庶几一半分收功，玆敢冒吁于天地父母之前。伏乞曲垂悯怜，依前特许，俾得随意往还，千万至祝。且臣所带兼衔尚多，重务紧任，实非昏耗如臣者，所能堪任，而至于药院，尤不宜一任虚縻。况伏见都承旨赵镇宽疏槪，则臣之难安之情踪，有倍于前，圣明亦必俯谅矣。内局之任，快许镌递，其馀兼绾提举，亦并解免，以伸私义，以安微分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。夙宵颙若之馀，甘㴻霈然，测雨器水深且近半尺，为三农万万庆幸。中书重任，卿既卸解，膏车秣马，徜徉乎镜湖绿野之闲，安往不可？卿其随便盘桓。如箚之请，而兼管都相诸司，各有提举，未必为劳于卿，须勿更引，安心摠察。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○丁巳五月二十八日卯时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，老人往安岳后，一向康旺云乎？肇源曰，老父老母筋力凡百，反有胜于在京时云矣。上曰，一霈尚迟，甚为渴闷。三南则雨泽频数，而两西则暵干最甚，尤为闷然矣。肇源曰，诸道之中，海西尤甚，海西之中，安岳又甚云矣。今方酿雨，似当不日霈然矣。又曰，右谕善辞疏批旨，久不下矣。上曰，疏入即批，近规也。古例则或拖至半年一年，如此乃有縻职招徕之本意。肃庙朝，虽朝绅章疏，亦于岁末赐批，故章疏堆积，司谒辈作轴负出之祭，殆乎终日云，尚今传之矣。承旨须以此意，传于右谕善，可也。上曰，二直提学与检校待教，持陆律割付册一卷入侍。贱臣承命出，与二直提学李晩秀，检校待教徐有榘偕入进伏，奉册子入之。上览讫，教晩秀曰，刊印当为几卷？晩秀曰，姑未分篇，故未及详知，而若为十卷，则每一册张数，皆过百张，若以十三卷为之，则似甚便，好矣。上曰，依此为之也。又教曰，今此编印之举，实寓丕变文风之意。今人多不知此诗之好，而惟噍煞是尚，若能学习此诗，则岂无其效耶？晩秀曰，其诗多有感发处矣。命退，诸臣以次退出。

5月29日

行都承旨赵镇宽〈奉命在外〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨金达淳〈坐〉。同副承旨韩用和〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪仁浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金达淳启曰，大司宪宋焕箕，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴载淳，牌招启辞未下，掌令朴仑寿，疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有饬教，而吏曹参议李勉兢，除拜后过三日不为出肃，事体所在，极为未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，韩用和落点。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，即接西道参军李学道牒报，则训炼都监所授北岳山东边第一城廊近处，体城三间许颓圮云，令缮工监为先把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，即接南道参军丁海翼牒报，则禁卫营所授九嶷峰东边近处，体城二间许颓圮云，令缮工监为先把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，本局分授都城北岳山东边第一城廊近处，体城三间许颓圮处，令该军门即速修筑，把守军兵，量宜定送事，自兵曹草记矣。今日为始，炮手二十名，将校一人率领，限改筑间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以禁卫营言启曰，本营分授南山九嶷峰东边，体城二间许颓圮处，把守军兵，令该军门量宜把守事，自兵曹草记矣。将校一员，京标下军十五名，严饬定送，限修筑间率领，昼夜轮回把守之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月二十九日未时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，昨日甘澍，何等喜幸，海西亦必均霑矣。肇源曰，以测雨器观之，所得已近五寸，实甚庆幸矣。命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

5月30日

行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨金达淳〈坐〉。同副承旨韩用和〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金镒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈焕之，行左承旨洪仁浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详蔡圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○韩用和启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金达淳启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金达淳启曰，行大司宪宋焕箕，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴载淳，牌招启辞未下，掌令朴仑寿，疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪仁浩曰，诸承旨持公事入侍。

○传于洪仁浩曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○以吏曹参议李勉兢牌不进罢职传旨，传于韩用和曰，许递，前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之，蔡弘远落点。

○以修撰朴锺淳，副修撰尹行直牌不进罢职传旨，传于韩用和曰，只推。

○以京畿监司李在学启本，振威县杀狱罪人朴取根狱事，亲执详查，论列驰启事判付内，启下刑曹为旀，抑强抉弱之政，用于山讼、征债等甲乙之较辩，则可也。杀人偿命，关系果何等至重是隐则，彼此之强弱，不必先着于胸中是置。反复此案，自初疑晦多端，而词证之未备，亦属第二件，设令正犯云云，是在之取根真个犯手于致死之屠汉。屠汉，即醉欲死，老垂毙之物也。既无器仗之可言，又乏参看之可据，而名以审理，反作铁案者，有非匝旬详阅之本意兺不喩，凶身发明，虽不足取信，应问各招，亦无所指的。此狱蔽一言曰，不分明。严饬主同推官，别出意见究核，未尽条件，使之报营后状闻为有矣，主推官，即生疏未经事之人也，同推官段，附近处详明解事守令，别定查官，使之眼同推核，而万有一依样袭谬，全誊旧案是去乃，糢糊说去，不甚用意是去乃，起疑于不当疑之地，论理于不当论理之条件，惟以一反前决为心者，其罪俱合重勘，并以此意严饬，俾无如前因循之弊事，回谕为良如教。

○以济州牧使柳师模启本，雌马上送事判付内，启下司仆寺为旀，昨日军器寺，以甲胄新造形止启闻，监造堂郞，分等论赏，而修举之都相，已作古人，伤惜何言？耽罗别为分定之马匹，又为上来，即故相修举中一事。凡事，人存政举兺不喩，箭串牧场，异于外邑各牧，若不别般致察，难期十分食效。此所以二十年来，非不留意于复旧畜牧，而荏苒至今者，盖由参倚于事势是置。故相则锐意为此，今或一毫泛忽，则以若假设之栅标，依样之垓址，决知其无其效，一遵前令尹约束，守而勿失，其责岂不在于新都相乎？以此着念，期有实效为良如教。

○禁府照目，巨济前府使梁垸矣本府依启内，漕船护送，法意严重，而漂流既在掌内，不可以过境臭载，有所容贷。以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪启，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○李肇源，以赈恤厅言启曰，西部司宪府内契任掌金允伊，今月二十七日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女李召史，欲为收养，贫不自食，愿为受科，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，兼司仆将具绛，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。实病既如此，则宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以禁卫营言启曰，本营一番骑士将赵瞰瓜满，代以加设骑士将曺命巨陞付，使之察任之意，敢启。传曰，知道。

○掌令朴仑寿疏曰，伏以臣于刀圭煎灼之中，忽奉掌宪除旨，苟非情理之切急，何敢违傲于恩召？第臣病父，居常凛缀，近添似疟之症，寒热迭攻，寝食全废，医药罔效，真元澌脱，臣方左右扶将，昼夜焦遑，离舍供职，其势末由，至若臣庸𫘤谫劣，不堪见任之状，有未暇拖长。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌免，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣于陈情祈免之章，不容赘他，而区区忧爱之忱，有不能终默，玆敢草草数语，仰备睿览，惟圣明垂察焉。臣窃覸我殿下，二纪忧勤，一念寅畏，睿智冠百王，而卓越治法，非三代则苟焉。若其对越之诚，轸念之念，恐恐恤恤，恒如不及，是以天心悦豫，感应孔昭。迺者亢旱跨月为灾，导和之方，靡不用极，焚惔之教，至下斋居，不待圭璧之遍告，已见心香之上格，霈然甘澍，得自方寸，四野相庆，三农慰满，从此屡丰之庆，指日可待。殷宗之桑谷，周宣之云汉，不必专美于方册，而桴鼓捷应之理，若是丁宁，此岂非我殿下积诚懋对之验耶？自古明君懿辟，每遇仁爱之警，其为侧修，不过以实心行实政，以应乎天而已。顾今懋实之工，何待愚臣之加勉，而虽于一事之措，一念之顷，恒推此得雨之诚，勿以灾弭而小弛，勿以事过而或忽，常若遇警于无警之日。上所以惕励，下所以陈戒，不但消弭之可论，抑亦为祥之一大机也，伏愿深留圣意焉。噫，方今言弊者，其端不一，而莫不曰纪纲之不振也，奢侈之相尚也，贪风之日盛也。前后公车，不啻屡陈，而臣尝以为苟究其本，则实惟在于士夫之名检。盖我国用人，专尚门地者，为其有门地者，最重名检气节。昔在世宗朝，以集贤学士言之，其尊尚学教，崇长儒术，一时士夫，无不修行饬躬，人物之彬彬，于斯为盛，而自玆以后，列圣相承扶植之，导率之，菁莪之比，蔚然可观，而今日荐绅士夫，孰非当时名硕之裔，而世趋日下，风俗日渝，名检扫尽，气节消沮，士夫之羞耻姑无论，世道之浇漓，诚非细忧。夫今士大夫，自学字时，其习尚便在图取利禄，其于古人所谓幼学壮行，致君泽民之术，固已视之为弁髦，及其出身事君，气节事为之无甚卓卓可知。间或有标致稍高者，方其未出，不无自拔流俗底意，一出世路，浮沈渐梁，尽丧初志，便一别人，一有模稍，目以矫激，父诏兄勉，一用此术者，不幸近之。虽以外面言之，华侈之饰，不识市井之可耻，渝薄之习，反效匹庶之卑贱。平民表准，必效士夫，故衣章之奢汰，财用之匮竭，未必不由于此。士夫之志趋卑微，则无耻日甚，廉防全丧，以至等威名分，纪纲风俗，何所不病？继自今凡于培养用舍之际，惟气节名检是尚，则俗尚之丕变可期，而至若生民休戚，实惟在于守令，前后诸臣之论及民事者，辄以择守令为第一义。夫亲民之官，莫切于守令，故唐太宗之屏列守宰，宋神宗之选任知州，皆所以致治之本也。以我朝官制言之，选部排拟，专凭荐举，政府、台阁，无不历抵，咸曰，可堪，然后始乃许赴，则慎择之道，似不过此，而臧否黜陟之权，专系道臣，此殿最法意之严密也。挽近以来，此法懈弛，邑视大小，人视亲疏，残荫冷武未必每每不治，而动辄居殿，大州雄邑，未必每每善治，而归必满瓜，是以残邑迎送之弊，愈往愈甚。目下急务，莫先于为道臣者，痛祛私意，精白乃心，其褒其贬，一循实迹。伏愿另饬诸道，俾各淬励焉。臣无任云云。省疏具悉。诸条当留意，尔其勿辞救护。

○丁巳五月三十日卯时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房提调沈焕之，行左承旨洪仁浩，右承旨李肇源，左副承旨李海愚，右副承旨金达淳，同副承旨韩用和，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，医官柳光翼、金孝俭、金光国、朴春源、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰，以次进伏讫。焕之曰，日间，圣体，若何？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，医官待令，入诊，何如？上曰，置之。命仁浩驰往宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。仁浩承命先退。肇源读奏忠清监司徐美修状启，泰安郡反库事。用和读奏都承旨赵镇宽状启，辽东伯致祭后，诸执事后录事。命书判付，仍教用和曰，老学究，岂堪行夙夜之任乎？姑观一两日，当许递矣。命书传教曰，再昨甘霈，本道亦果均霑乎？尚无状闻，甚为泄郁，令庙堂关饬海西，先从营下，使之状闻，其外各邑，并即遍问，追后状闻事，行会。仍教曰，再昨之雨，岂胜欣幸？焕之曰，霈然甘澍，测雨器几近五寸，臣固仰夙宵渴闷之念，庶或一分弛虑矣。上曰，北道功令生，何间上来云也？肇源曰，闻诸李益运，则今明间当上来云矣。焕之曰，慈殿、慈宫进御所用平安监营别贸人参，曾已封入，而今伏承前例��之�命矣。取考昨年���江界府进参，前例则赍来裨校赏加，最高重数采纳人，厚给其价，帖加成给，其馀采纳诸人，随其重数，令本道分等施赏，而参价亦皆优给矣。今亦依下教，以此例举行之意，分付该道臣似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。所重在焉，分付道臣，给价者价本优给，而两重采纳人，赍来人，帖加，今日内成送，与关文即为下送，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。