承政院日记/正祖/二十四年/二月

二月

2月1日

行都承旨闵台爀〈坐〉。行左承旨李书九〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨郑尚愚〈坐直〉。右副承旨徐有闻〈坐〉。同副承旨赵弘镇〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈仕直〉。事变假注书尹致永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李益运启曰，行大司宪徐迈修，执义曺允遂，掌令姜文会、金履乔，持平李重莲、闵荣祖呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有闻曰，礼房承旨入侍。

○传于徐有闻曰，兼赞善笃老，赞善亦老，而今番上来，其幸诚万万，两儒臣出入登降，当令其子孙随之，开讲上来时，欲为下教，而姑迟待矣。令该曹，两儒臣子孙问名，筮仕有窠，口传拟入，先为付军职。

○传于郑尚愚曰，命宾赞及颁教陈贺权停例行礼时，轩架勿为排设之意，分付乐院。

○兵曹口传政事，副司勇宋钦天、李教源，并单付。

○传于徐有闻曰，卿尚在城外云，欲于入城后，遣承旨，传谕矣，何乃尚在城外？即为入留城中事，承旨传谕，如未侵夜，亦欲见之，此意一体传谕于兼赞善。

○行左承旨李书九书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部里门洞契，兼赞善宋焕箕所住处，则以为臣行到城外，病喘益惫，略加调息，明将趋簉。即伏奉圣谕，辞意勤挚，谨当遵承，而城钥将下，馀惫无以自力移动，不胜惶蹙之至云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐有闻曰，闻已入城，欣幸万万，昨于阁臣之回，知卿安信，而夜间，更如何？更遣待教，传谕于赞善以来。

○郑尚愚启曰，兼赞善宋焕箕所带祭酒之任，已蒙许解，而本院尚不捧传旨，日前政事，未付军职，臣之昏谬之罪，不胜万万惶悚，而儒贤明将造朝，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军宋焕箕单付。

○传于李书九曰，前郡守金龙柱，口传付军职，使之参班。

○兵曹口传政事，副司果金龙柱、金星甲、李衡弼，并单付。

○传于徐有闻曰，今番班列，岂可在外乎？行大护军洪乐任，都正洪乐伦，使之参班。

○郑尚愚，以冠礼册储都监都提调意启曰，今此冠礼册储时，仪注正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚，以冠礼册储都监都提调意启曰，王世子冠礼及册储时，设位班次作图以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以都摠府言启曰，副摠管曺允大，以社稷大祭终献官，肄仪时，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○闵台爀，以户曹言启曰，谨奉传教，米肉柴炭，遣本曹郞官及各其司郞官，更为输送于兼赞善宋焕箕所住处，则以为不敢冒受云，又不领受，何以为之？敢启。传曰，更为输送。

○闵台爀，以户曹言启曰，谨奉传教，米肉柴炭，遣本曹郞官及各其司郞官，更为输送于兼赞善宋焕箕所住处，则又为不受，何以为之？敢启。传曰，更为输送。

○闵台爀，以户曹言启曰，谨奉传教，米肉柴炭，遣本曹郞官及各其司郞官，更为输送于兼赞善宋焕箕所住处，则又为不受，何以为之？敢启。传曰，更为输送。

○徐有闻，以兵曹言启曰，王世子冠礼，命宾赞时，册礼后陈贺，虽伏奉权停礼举行之命，而凡系仪节，当为备礼，所陈卤簿及禁军，何以磨炼乎？敢禀。传曰，只依权停例陈贺例，以入直禁军及行用仪仗，举行，可也。

○徐有闻，以兵曹言启曰，今此陈贺时，文侍从，武边御，荫牧、府使以上，自乡上来参班人，在京时，付禄，下去时，年六十以上人，给铺马粮资事，既承筵教矣。武边御以上，华城行副护军曺命楫，行大护军曺允彬，京畿杨州行护军李镇璧，忠清道清州行副护军金致晙，年过六十，俱为上来，留京时付禄，还下去时给铺马粮资事，分付各该道臣及赈恤厅，而海美行副护军李长益，亦为上来，留京时一体付禄之意，敢启。传曰，知道。

○李书九，以吏曹言启曰，今此陈贺时，文侍从、武边御、荫牧府使以上，自乡上来参班人，在京时付禄，下去时，年六十以上人，给铺马、粮资事，既承筵教矣。文侍从以上，华城副司果李瑞朝，京畿杨州行护军尹在明，副司果严思彦，杨根行副护军金圣准，坡州副司果李敬心，仁川副司果李益恢，长湍副司果李安默，忠清道丹阳行护军吴大益，公州行副护军柳协基、柳甲基，新昌行副护军金鼎国，副司果姜克成，温阳副司果洪克浩，忠州副司果金商雨、李之聃，天安副司果池德斌，洪州副司果尹行逵、兪汉人，永同副司果洪光一，燕岐副司果金孝秀，报恩副司果具晋行，庆尚道龙宫行护军姜翰，安东行副护军金翰东，副司果权文度、金熙洛、柳台佐、赵锡晦、金若炼，仁同副司果姜硕龟，善山副司果李益洙、金骥灿，丹城副司果李秉烈、朴在冀，星州副司果郑时善，尚州副司果南必锡、李𡎘、姜世揆、姜世鹰、姜世纶，礼安副司果李龟云，荣川副司果成彦檝，军威副司果洪𭳞，柒谷副司果李万运，义兴副司果洪宅夏，义城副司果金宗发，全罗道全州行副护军李周显，光州行副护军高廷宪，绫州行护军文凤翼，南原前郡守金星甲，副司果金圭夏，茂长副司果曺喜有，昌平副司果高宅谦，宝城副司果李廷璞，和顺副司果崔时淳，灵光副司果高应观，灵岩副司果文跃渊，江原道洪川行副护军李一曾，襄阳副司果李东埴，江陵副司果沈普永、权汉纬，咸镜道会宁副司果吴泰彦，咸兴副司果韩启玉、朱重翁，安边副司果李敬臣，平安道定州副司果赵彦哲，广州副司果金秀臣、李义明。荫牧、府使以上，华城行副护军赵光存，副司果赵象存，京畿杨州前府使李衡弼，庆尚道善山副司果李宪儒。俱为上来，留京时，付禄，而其中吴大益、尹在明、姜翰、金翰东、李一曾、金圣准、柳协基、柳甲基、高廷宪、文凤翼、李瑞朝、洪𭳞、权文度、成彦檝、李益洙、南必锡、赵锡晦、金若炼、金宗发、李万运、李之聃、具晋行、朱重翁、李益恢、李敬臣、洪克浩、高宅谦、金圭夏、李义明、姜硕龟、尹行逵、赵彦哲、吴泰彦、洪光一、赵光存、赵象存、李宪儒、李衡弼，俱是年过六十人，待其下去，铺马、粮资，随即备给事，分付兵曹及赈恤厅，沿路各该道金星甲、李衡弼，则昨日送西时，未免遗漏不能照检之失，臣不胜惶恐，而并令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐有闻，以兵曹言启曰，王世子册礼，有寝殿传册之命，而事体至重且大，侍卫与禁军，以全数磨炼，卤簿甲士，亦依例备陈，何如？传曰，此亦难于强作，有依权停例之例为之之命，此草记，置之，可也。

○徐有闻，以训炼都监言启曰，今二月初二日王世子冠礼册储进谢笺时，因兵曹节目，金虎门军八十名，哨官李应权率领，弘化门外排立作门，杂人一切严禁，待标信，还入直所之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以御营厅言启曰，今二月初二日王世子冠礼册储进谢笺时，依兵曹节目，弘化门入直军五十名，铜龙门入直军二十名，建阳门入直军十名，待标信除出，新营入直千摠赵宅镇，出番哨官姜道彬、金泰协率领，弘化门外排立作门，而事毕后，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○赞善李城辅疏曰，伏以天休滋至，大礼隔夜，臣民蹈忭，曷有其极？臣于见职，万万不称，国人之所共知，辞本之外，前后附奏，悉暴微恳，而第自奉二字下教，至今惶陨，不知攸措，臣于是益无所逃其罪矣。臣以罪戾之踪，不敢屡烦文字，有若雍容辞逊者然，今玆入城，恭俟有司之勘正，而倘蒙圣慈，曲赐体谅，将臣职名，亟许镌改，俾得以军衔入参庆礼，则微分可以粗安矣。臣不胜云云。答曰，省疏具悉卿恳，以赞善上来，当以赞善行礼，卿须安心。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○庚申二月初一日子时，上诣景慕宫。亲行朔祭兼告由祭入侍时，行都承旨闵台爀，行左承旨李书九，行右承旨李益运，右副承旨徐有闻，同副承旨赵弘镇，记事官洪奭周、金启温，记注官金景焕、承膺祚，检校直提学徐龙辅、李晩秀，检校直阁徐荣辅、沈象奎，直阁金近淳，以次侍立。亲祭时至，上具冕服，出斋殿门，就板位，行再拜礼，诣盥洗位，盥洗，进诣庙内，上香奠币献酌，大祝读祝讫，上诣飮福位，飮福，降就板位，行再拜礼，诣望燎位，望燎，还诣斋殿。少顷命入外办，上出斋室东门，乘舆，出日瞻门、逌瞻门，入弘化门、明政门、永清门、交泰门，还内。诸臣以次退出。

○庚申二月初一日辰时，上御便殿。礼房承旨入侍时，右副承旨徐有闻，记事官金启温，记注官金景焕，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，以次进伏讫。上曰，礼兵换房。〈出榻教〉晩秀曰，王世子冠礼时，临殿、命宾赞，以权停礼为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？上曰，仁政殿为之，而诸臣中年老人，直诣冠礼处所，可也。晩秀曰，寝殿传册之意，既承下教矣。处所以何处，书入于仪注，而百官行礼，若值内庭之狭窄，则何以磨炼乎？上曰，顾今精力，虽于寝殿厅事，诚难作气，即座势将在寝所房内，亦依权停礼例为之，百官则内庭狭窄，置之，可也。晩秀曰，明日冠礼册储时赞善班次事，当同参于春坊之班，而两儒臣资级俱高，与宾客同班，似合事宜，故敢此仰达矣。上曰，礼重儒臣之道，当以宾礼待之，为别班位，在师傅之后，可也。〈并出举条〉有闻曰，明日大小臣僚，咸簉班联，而诸承旨则元无进参于班次之例，特许随品成班，同伸祝庆之忱，似好矣。上曰，依所奏为之也。有闻曰，命宾时及颁教时，礼兵房承旨外，诸承旨亦当进参乎？上曰，亦为依所奏也。仍命退，诸臣以次退出。

2月2日

行都承旨闵台爀〈坐〉。行左承旨李书九〈坐〉。行右承旨李益运〈坐〉。行左副承旨郑尚愚〈坐〉。右副承旨徐有闻〈坐直〉。同副承旨赵弘镇〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈仕〉。事变假注书尹致永〈仕〉。

○上在昌德宫，停常参、经筵。

○王世子冠礼册储后，大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，内阁、政院、玉堂、宗亲、仪宾、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○传于郑尚愚曰，大臣入侍。

○传于郑尚愚曰，两儒贤入侍。

○传于郑尚愚曰，惠堂入侍。

○传于徐有闻曰，重臣尹师国，书写大小达字省字，而问安牌、徽旨马牌，亦为书写，熟马一匹，令内寺传之。

○传于李益运曰，如充军降定等，不入于岁抄，放未放之罪名有之，草记事，分付。

○以吏曹朝官年七十以上加资下批单子，传于李书九曰，其中有实职而陞资人，敦宁都正，或五卫将，加设拟入，其馀佥知，加设拟入，文荫武，若有见漏者，更为看详于官案，草记。

○有政。吏批，行判书金文淳进，参判曺允大进，参议未差，行左承旨李书九进。以李秉模为奏请正使，李集斗为副使，朴锺淳为书状官，李济万为洪州牧使，行大护军宋焕箕，今超崇政，赞善李城辅，今超资宪陞拜事承传，左副承旨郑尚愚，弼善尹光普，礼曹参议金祖淳，吏曹参议李鲁春，以上今加嘉善，修撰曺锡中，今加通政加资事承传，兼辅德单尹光颜除授事承传，副司果闵游、赵锡晦、金若炼、洪克浩、姜硕龟、李瑞朝、申史澳、李益洙、朴道翔，京畿都事洪秉益，成欢察访李得休，社稷令李宇炯，前判校金禧麟，前都事咸士谦、金匡国、金凤郁、金致恒，前察访康正夏，前正郞李福休，前正朴命球，前都事申宅和、李永馥，前察访郑征最，前典籍柳楦，忠清都事李焘，前察访李凤翼，前直讲崔起谦，前察访赵德亮，前典籍朴显辅，副司果权彝性，忠勋都事沈原之，副司果李乐培、赵瑗、郑谦焕，广兴守南羲老，前令李光德，前郡守李东迪、赵重瞻，前经历李涑，副司果赵祥逵，前郡守金命淳、赵有善，广兴令闵光暹，前令李显民、李润身，前县令李斗源，副司果任光白，前县令柳𪶙、赵亨逵，前正郞洪若浩，前县监徐有容，前卫率罗烈，前县监沈斗汉、赵镒、崔昌迪、尹聚东、金载恒，司饔直长郑元鼎，典设别检任忠白，监役金镇东，前监役姜宅一，前教官李克永，前监役李显模、郑世焕，前参奉郑桔，前都事曺羽振，前守奉官韩箕镇、李有干，前别提申鉐，前察访申钾，前引仪安载复，前察访金象行，前直长高万说，前府使柳光濂，前郡守闵养洙，前佥使郑厚成、金天泽、郑德熀、金衡一，前郡守郑义诚，前佥使徐命基，前县监李尚蕃，前佥使金德铉、徐翰修、郑圣三、朴成大，前判官李光春，前县令李亨道，前监察车万奎，前守门将金宇观，前察访崔镇华、朴泰兴，前别提赵璹，前万户崔沄、金应清，前察访高凤允，今加通政，朝官年七十以上，加资事承传，右赞成宋焕箕单付传命，司谒池养谦、金胤明单付。

○兵批，判书赵镇宽进，参判金履翼入直，参议申献朝病，参知兪岳柱病，右副承旨徐有闻进。判府事宋焕箕单付，副司果尹斗基、沈来永、朴宗庆、朴尚荣、具悌元、金基允、沈允之、金世淳、尹仁基单付，百官加下批，以南周献、金会渊为副率，沈应奎、成时柱为侍直，金日柱、徐畊辅为洗马。

○传于郑尚愚曰，参赞中耆堂许递，赞善李城辅除授，待开门牌招，仍即肃命之意，史官传谕。

○吏曹右参赞李城辅。

○郑尚愚，以侍讲院言启曰，新除授兼辅德尹光颜，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，行副护军尹光颜单付。

○传于李书九曰，中官曺寿喆、朱世章，并百官加亲授。

○以吏曹玄杞岁抄单子，传于徐有闻曰，不必深责，职牒还给。

○以吏曹李昌伋岁抄单子，传于徐有闻曰，既无干犯，而以其连累许多年，尚在不为举论之中，揆以刑政过矣，特为荡涤叙用。

○传于李书九曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。

○徐有闻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世子冠礼册储相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚，以侍讲院言启曰，王世子，既行册礼，本院及翊卫司，自今日入省记之意，敢启。传曰，知道。

○李书九，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄书入之事矣，今则何以为之？敢禀。传曰，书入，可也。

○李书九，以吏批言启曰，弘文馆应教金近淳加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，准职除授，可也。

○李书九，以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。永不叙用，居中居下，亦为书入乎？敢禀。传曰，书入，可也。

○闵台爀，以户曹言启曰，谨奉传教，兼赞善宋焕箕，入城后，米肉柴炭，遣本曹郞官及各其司郞官输送，则以为既无京第，不敢冒受云，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○闵台爀，以户曹言启曰，谨奉传教，米肉柴炭，遣本曹郞官及各其司郞官，更为输送于兼赞善宋焕箕城外所住处，则领受之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚，以礼曹言启曰，王世子冠礼册储，祗告庙社、殿宫，颁教八方，此实宗社亿万年无疆之基，当此举国同庆之日，设科取人，乃是应行之典，今番庆科，以何科设行，而以何间择日乎？敢禀。传曰，今番皆遵显庙朝，辛卯年已例用之，而册封冠礼合庆，设别试，今亦依此为之，以庭试别试，除讲试，取初试数，依癸亥年例，取千人，三月念后，择吉，可也。

○郑尚愚，以礼曹言启曰，王世子冠礼册储取禀草记，传曰，今番皆遵显庙朝辛卯年，已例用之，而册封冠礼合庆，设别试，今亦依此为之，以庭试别试，除讲试，取初试数，依癸亥年例，取千人，三月念后，择吉可也事，命下矣。庆科庭试吉日，令日官池景喆推择，则文武科初试，来三月二十一日，殿试，来四月初三日，放榜，同月初八日辰时为吉云，以此日时，知委京外，何如？传曰，允。

○徐有闻，以兵曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙人员，亦为书入乎？敢禀。传曰，书入，可也。

○禁府，定配身死未蒙放罪人秩单子，判付启，并只依此施行为旀，仍秩中申光复段，身故久矣。卢圣中段，姓名尚在，朱炯鲁，不足责，荡涤为良如教。以放逐乡里罪人秩单子，判付启，放秩仍秩，依此施行为旀，边景鹏、咸昌郁，不足责，并荡涤为良如教。以草记未下罪人秩单子，判付启，并荡涤为良如教。以未及拿来罪人秩单子，判付启，分拣为良如教。以放归田里身死未蒙放罪人秩单子，判付启，仍秩依此施行为旀，金相福段，身死久矣，姓名爻周为良如教。

○刑曹，时囚罪人等未蒙宥秩单子，判付启，并只依名下判下施行为良如教。以时推人员未蒙宥秩单子，判付启，荡涤为良如教。

○王世子竹册文，王若曰，寿禄无疆，寅修三加之礼，宗祧有托，申巩万年之图。爰参彝章，诞宣嘉典。咨尔元子，膺昌炽运，挺岐嶷姿。其生也夫子降彩之年，天地人相与，维时则慈官流虹之节，月日辰俱良。望之俨而即之温，自是帝王家器度，言有则而动有法，已见学问上工夫。祥晖驻长乐之春，盖体迟迟又久之意，元朝展庙宫之谒，恍承洋洋如在之音。窃取三善寓物之规，思循两仪成位之义，冠而命字，策而定号，考之礼则得其伦，干以易知，坤以简能，在于事而顺且吉。文章焕然有述，符圣祖攸行之仪，物采务从省繁，遵宁考祈永之旨。天时叶庆，万品属回泰之期，舆情导和，八域腾重离之颂。玆命尔为王世子，尔其懋昭令闻，永受弘祺。精一执厥中，即我家传授之法，涵养须用敬，乃圣门贯彻之工，龟从筮从卿士从庶民从，是谓大同奠厥磐泰，升如恒如南山如松柏如，诒尔多福施及子孙，而哲吉罔不在初，惟恭俭可以养德。学以亲贤而进，念玆在玆，勤是修业之要，无逸乃逸。遇物则诲，纵自愧于身教，顺志为心，尚克钦哉面命。领议政李秉模制进

○王世子教命文，王若曰，周储册而一日三朝，黄离元吉，唐礼冠于中春gg仲春g二月，朱芾斯煌，庸循彝章，式举宝典。咨尔元子，天挺秀异，祥叶虹流，日就温文，谟诒燕翼。皇穹笃佑，会夫子以降之年，祖宗垂庥，符寿母载夙之日。宗社神人之攸托，缉熙光明之是期。三殿供绕膝之欢，祗奉遇物之诲，八域系延颈之望，夙著好学之诚。羲经蒙养之工，仁闻亹亹，汉文豫建之策，予意迟迟。迺仿大戴筮宾之仪，先举元圣祝雍之礼，以岁之正，以月之令，物采既备于三加，谋人而协谋龟而从，位号诞膺于贰邸。大庚其兆，猗肃祖载冕之年，用申于千，乃宁王受册之岁。玆命尔为王世子，尔其念玆付畀之重，体予诰戒之勤。一人有庆之符，万年无疆之禄。益勉克勤而克敬，可见丕显而丕承。於戏尊圣学而振文教，自是我家大度，遵王道而敛箕福，盖亦列朝宏谟，故玆教示，想宜知悉。大提学洪良浩制进

○教中外大小臣寮耆老军民闲良人等书，王若曰，重离膺一人之贞，显册肇锡，元服备四礼之始，缛仪并行，肆将十行之播修，诞示八方之同庆。念储嗣为国之本，而圣王所重者冠。宗庙奉匕鬯之尊，《羲经》有训，黻冕受醴醮之礼，戴记可征。顾寡躬丕承洪基，幸元良笃生异质。当尼岳降圣之岁，月日同符于慈宫，锡姬家教胄之名，神人早托于元子。岐嶷天挺，聪明孝友之根心，温文日章，容貌辞气之合度。习春诗而冬礼，教谕遵保傅之编，讲《鲁论》与《邹书》，问难动宾僚之色。丕责当付于主器，冲龄已届于胜冠。殿宫供绕膝之欢，予无忧矣，臣民切延颈之望，宁可缓欤？始以蒙养之功，姑郑重于丕号，玆当贲服之日，宜晋居于少阳？太岁回于后庚，前星耀重晖之彩，令月贞于维卯，司天奏亭午之时。已于本月初二日，就加元服，册封为王世子。尧收舜冕之载加，俨威仪之可象，殷瑚夏璜之有守，仰宗祧之弥尊。宝册扬庭，烝然万姓之翘首，玄端登阼，焕乎七章之华躬。珩珮铿锵，自中肆夏之节，樽罍潋滟，遥连少海之波。遵先王长久之谟，盛礼并举于一日，荷皇穹笃棐之眷，灵箓永巩于万年。既受贺于昕朝，遂布恩于率土。祥光日曜，欣欣然拭目而瞻，协气风驰，洋洋乎盈耳之响。讴歌属于夏启，争称翼子之诒谋gg贻谋g，寝膳问于周宫，伫见国人之兴孝。胄筵晓辟，士多陈善而弼违，甲观春回，时宜行仁而布德。自本月初二日昧爽以前，除谋反大逆，谋叛，子孙谋杀殴骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流付处安置充军，已至配所、未至配所，已发觉、未发觉，已决正、未决定，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，十六言传授之心法，如日月之继明，四百年积累之邦基，并泰华而增固。庶品同囿于寿域，诸福用敷于箕畴。故玆教示，想宜知悉。大提学洪良浩制进

○庚申二月初二日卯时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨徐有闻，记事官金启温，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，冠册既不亲临，入侍承史，退伏于窗外，其馀承旨，随品入参于百官班，而命宾赞时刻已至，斯速行礼之意，分付。承史以次退伏。其日掌仪设都监提调、时原任阁臣、文官二品以上，拜位于堂内在南，宗亲及武官二品以上，拜位于堂内在北，设席俱每等异位重行，东向相对为首，都监郞厅及三品以下，拜位于庭中，文官东，武官西，俱每等异位重行，北向相对为首，监察位于文武每品班末，东西相向，掌仪位于东阶，东南西向，赞仪、引仪，在南差退。又赞仪、引仪位于西阶，西南东向，俱北上设门外位，宾赞位于宫门外道东，西向北上，师傅、宾客、赞善及文官一品以下位于道东，宗亲及武官一品以下位于道西，相向北上，设王世子受二品以上拜位于集福外轩正堂东壁西向，受师傅宾客赞善拜位于庭东西向，师傅拜位于庭西，宾客、赞善位于师傅之南少退俱东向。又设王世子受教位于庭南北向，设宾宣教位于阶间南向，赞冠位于宣教位西南向，设教书案于赞冠位西南东向，引仪设盥洗于东阶东南，掖庭署铺王世子冠席于堂上东壁近南西向，设宾席于西阶上东向，主人席于王世子席西南西向，设师傅席于冠席北南向，宾客赞善席于冠席南北向，典设司张帷幄于东序，设褥席于帷中。又张帷于序外，尚衣院陈三加之服于帷内，东领北上，并置纚栉二箱、冠冕箱于西阶之西北上有卓，司饔院官置醴尊馔卓于西阶上，设坫加爵，翊卫司勒所部陈仗卫于庭之内外如常，掖庭署又设御座于集福外轩北壁南向，设教命册印案于御座之东，教书、训书，同盛于教命函，教命、册印，同安一案，设笺文案于西阶上，典设司设王世子次于殿门外道东，近北西向，典仪设王世子位于殿庭道东北向，设都监都提调以下及师傅、宾客、赞善拜位于王世子拜位之后。又设都监都提调以下及师傅宾客赞善位于阶间，东西相向。又设通礼赞仪、引仪位于东西阶下，相向俱北上，先行命宾赞礼于仁政殿，引仪分引宗亲、文武百官，由东西偏门入就位，行四拜礼如仪，回班相向立，引仪，引宾领议政李秉模，赞礼曹判书李晩秀及举案者，由东偏门入就位，行四拜礼讫，传教官左副承旨郑尚愚进，当座前俯伏跪，启传教俯伏兴，由东门出，执事者二人，公服对举教书案随之，尚愚降诣宾东北西向立，称有教，秉模、晩秀跪，尚愚宣教曰，今加冠于元子，卿等将事，宣讫。秉模、晩秀，俯伏兴四拜兴平身，尚愚取教书函，授秉模，秉模进北向跪，受置教书函于案，举案者，对举退立于秉模之后，秉模、晩秀，俯伏兴四拜兴平身，引仪引秉模、晩秀，由东门出诣外位，引仪分引宗亲文武百官，俱复拜位，行四拜礼如仪，左通礼跪启礼毕。引仪分引宗亲、文武百官出，并诣东宫门外位，冠礼时至，弼善跪赞请内严，宾赞至宫门外，弼善跪白外备，王世子具讲学时服以出，弼善引王世子陞座陪卫，如常仪，辅德金羲淳，兼辅德金祖淳，弼善尹光普，兼弼善李鲁春，文学金㙆，兼文学赵得永，司书李寅采，兼司书金近淳，说书洪命周，兼说书李存秀，翊卫宋时渊、申大羽，司御成肯柱、郑谦焕，翊赞兪汉隽、洪载渊，卫率李采、徐应辅，副率尹斗基、沈来永，侍直金会渊、南周献，洗马沈应奎、成时柱，及执事官，入就拜位，再拜讫，各就位，尚衣院官执冠冕，立于西阶之西东向，酌醴官、进馔官，立于醴尊西东向，主人赞冠陞诣帷内西面立，引仪分引都监提调、时原任阁臣、宗亲、文武二品以上入，光普跪，赞请兴，王世子兴立于座前，引仪引都监提调、时原任阁臣、宗亲、文武二品以上，就堂中拜位行再拜礼，光普跪，赞请答再拜，王世子答再拜，引仪引都监提调、时原任阁臣、宗亲、文武二品以上，出就庭东西相向立，光普跪，赞请陞座，王世子陞座，引仪分引都监郞厅及三品以下，入就拜位，再拜讫，回班相向立，引仪引师领议政李秉模，传左议政沈焕之，左宾客洪良浩，右宾客郑民始，左副宾客徐龙辅，右副宾客李晩秀，兼赞善宋焕箕，赞善李城辅，入就位，光普跪，赞请兴降座，王世子兴降座，光普引王世子，降自东阶，就庭东拜位西向立，光普跪，赞请再拜，王世子再拜，秉模等答再拜，秉模仍就宾门外位，引仪引主人安春君�，入就庭南西向立，主人迎宾揖让入门，引仪分引秉模，升诣阶间南向立，晩秀立，秉模西南东向，安春君�，就庭南西向立，秉模就案取教书，就宣教位，主人赞冠金祖淳，引王世子诣受教位北向立，祖淳跪，赞请四拜，王世子俯伏兴平身四拜，秉模称有教，祖淳跪，赞请跪，王世子跪，秉模宣教曰，教王世子某，吉日元服，率由旧章，命议政李秉模，就宫展礼，祖淳跪，赞请俯伏兴平身，王世子俯伏兴平身，祖淳跪，赞请四拜，王世子四拜，祖淳跪，赞请跪，王世子降位跪，秉模以教书授焕之，焕之传奉跪进王世子，王世子受之，以付羲淳，祖淳跪，赞请俯伏兴平身，王世子俯伏兴平身，祖淳引王世子陞自东阶，焕之等从陞，祖淳引王世子入东序帷内，西向立，焕之等各就位，引仪分引秉模陞西阶，烿陞东阶，各立席后，晩秀诣盥洗位，盥手讫，升自东阶，诣东序帷内，立于祖淳之南，俱西向，祖淳引王世子，立于冠席东西向，晩秀，取纚栉箱跪奠于冠席南，诣席北少东西向立，秉模揖王世子，王世子陞席西向坐，晩秀进席前跪，栉设纚，秉模，降诣盥洗位，烿从降，秉模陞，烿从陞，尚衣正朴仑寿，执初加冠，升西阶，秉模降一等受之，右执顶左执前，进席前东向立。祝曰，令月吉日，始加元服，弃厥幼志，慎其成德，寿考维祺，以介景福。仍跪冠复位，晩秀进席前，东向跪整冠，祖淳跪，赞请兴，王世子兴，秉模揖王世子，祖淳引王世子，适东序帷内，王世子着衮龙袍以出，立于席东西向，秉模揖王世子，王世子陞席西向坐，仑寿，执再加冠，升西阶，秉模降二等受之，右执顶左执前，进席前东向立。祝曰，吉月令辰，乃申嘉服，克敬威仪，式明厥德，眉寿万年，永受祺福。晩秀进席南北向跪，脱初加冠，秉模跪冠仍复位，晩秀进席前东向，设簪结缨，祖淳跪，赞请兴，王世子兴，秉模揖王世子，祖淳引王世子，适东序帷内，王世子着绛纱袍，以出立于席东西向，秉模揖王世子，王世子陞席西向坐，仑寿，执三加冠，升西阶，秉模降三等受之，右执顶左执前，进席前东向立。祝曰，以岁之正，以月之令，咸加其服，以成厥德，万寿无疆，承天之庆。晩秀进席南北向跪，脱再加冠，秉模跪冠仍复位，晩秀进席前东向，设簪结缨，祖淳跪，赞请兴，王世子兴，秉模揖王世子，祖淳引王世子，适东序帷内，晩秀撤纚栉，祖淳设醴席，仍引王世子着冕服以出，就席南向立，秉模诣醴席北向立，晩秀诣醴尊卓东向立，酌醴官李鲁春，酌醴，晩秀以爵受之，以授秉模，秉模受醴。进席前祝曰，甘醴惟厚，嘉荐令芳，拜受祭之，以定厥祥，承天之休，寿考不忘。祖淳引王世子降席坐，仍跪赞请搢圭，王世子搢圭，秉模跪进醴，王世子受醴，进馔官奉馔盘，传于晩秀，晩秀奉馔盘，陈于席前，王世子祭醴啐醴，晩秀受虚爵，复于坫，秉模复位，晩秀彻馔，祖淳跪，赞请执圭，王世子执圭，祖淳跪，赞请俯伏兴平身，王世子俯伏兴平身，祖淳跪，赞请再拜，王世子南向再拜，秉模东向再拜，引仪分引秉模，降立于西阶之西东向，晩秀从降立于秉模之西南东向，烿降立于庭南西向，祖淳引王世子，降自西阶，立于西阶之东南向，焕之等从降，秉模少进。字之曰，礼仪既备，令月吉日，昭告厥字，君子攸宜，宜之于嘏，永受保之，奉教字某。祖淳跪，赞请再拜，王世子再拜。答曰，某虽不敏，敢不祗奉。引仪分引秉模、晩秀、烿、祖淳出，秉模就师位，秉模等及百官班首右议政李时秀，以王世子答拜之劳，请让礼，引仪仍引秉模等及都监提调、时原任阁臣、宗亲、文武二品以上出，光普，引王世子陞座，引仪引都监郞厅及三品以下，俱复拜位再拜，光普跪白礼毕，仍引王世子降座，还内。引仪引都监郞厅及三品以下出，仍行册礼，光普跪白外备，王世子具冕服以出，执事官捧教命、训书、竹册、印绶，同置于案，行都承旨闵台爀，行左承旨李书九，行右承旨李益运，左副承旨郑尚愚，右副承旨徐有闻，同副承旨赵弘镇，记事官洪奭周、金启温，记注官金景焕、承膺祚，以次入就位，进伏于御座之左右，引仪引都监都提调李秉模，提调洪良浩、洪檍、李晩秀及郞厅监造官等，入就拜位，四拜讫，就阶间位，光普引王世子入就位，引仪引师傅、宾客、赞善入就拜位，光普跪，赞请四拜，王世子四拜，师傅、宾客、赞善四拜，光普引王世子，升自东阶，诣座前，师傅、宾客、赞善就阶间位，王世子跪搢圭，秉模奉教命函，跪授尚愚，尚愚传捧至御座前少退，进于王世子，王世子受之，以授焕箕，秉模奉竹册函，跪授尚愚，尚愚传捧至御座前少退，仍进于王世子，王世子受之，以授城辅，秉模奉印绶函，跪授尚愚，尚愚传捧至御座前少退，仍进于王世子，王世子受之，以授良浩，尚愚奉训书，跪进王世子，王世子受之，以授焕之，王世子执圭，俯伏兴平身光普引王世子降复位，焕之、良浩、焕箕、城辅，各以教命、竹册、印绶、训书，以授羲淳、祖淳、光普、汉隽从降，光普跪，赞请跪，王世子跪，光普跪，赞请搢圭，王世子搢圭，礼曹正郞、济用监官，各捧笺文、表里函跪进，光普以次传奉跪进，王世子受之，以授尚愚，尚愚跪受置于案，礼曹正郞、济用监官，各捧笺文、表里函，以次跪进，光普以次传捧跪进，王世子受之，以授尚传，尚传传捧以入，光普跪，赞请执圭，俯伏兴平身，王世子执圭，俯伏兴平身，光普跪，赞请四拜，王世子四拜，秉模等俱复拜位四拜，左通礼跪启礼毕，光普引王世子出，秉模等皆出，王世子还内。仍行颁教、陈贺，权停礼如仪讫。诸臣，并以次退出。

○庚申二月初二日午时，上御便殿。大臣、两儒贤、惠堂入侍时，行左承旨李书九，行右承旨李益运，左副承旨郑尚愚，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀，兼赞善宋焕箕，赞善李城辅，宣惠厅堂上金文淳、徐龙辅，以次进伏讫。秉模等曰，日吉辰良，庆礼诞成，万亿年无疆之基，自今伊始，欢欣庆忭，率普惟均，此时圣体，若何？上曰，今玆庆礼，寔赖皇天祖宗之眷佑笃棐，而予心之一则庆幸，一则孺慕，不知何以形喩矣。顾今精力，实难酬应，而特以两儒贤之故，有此召接矣。此时儒贤之上来参班，不但为盛事之贲饰而已。今番庆礼，实遵显庙朝故事，而儒贤之参班于冠册之礼者，亦唯在于其时，况其创设赞善之职，首膺旌招之命者，即惟宋先正是已，兼赞善，以先正之孙，复踵盛事于百馀年之后，而骊州赞善，亦肯勉回初心，同时幡然，予实为卿等感谢矣。卿等皆老人也，撼顿之馀，筋力诸节，果如何？焕箕曰，癃病委顿，实无陈力之望，而值此大庆之日，荐承不敢当之谕，他不暇顾，担舁上来，获睹盛仪，粗伸欢祝之忱，而前后圣教，每及先祖臣文正公故事，尤不胜惶感万万矣。城辅曰，大礼既举，庆幸万万，他何敢仰达乎？上曰，兼赞善，不见已数年矣，其间筋力，如何？焕箕曰，今则日渐消铄矣。上曰，两赞善子孙之付军衔者，如在阙中，使之随入。景焕承命出，与副司勇宋钦天、李教源，偕入进伏。上曰，卿等之事，贵矣。显庙时招徕之盛，实为国朝初有之举，而今又再矣。赞善则既有宿诺，予固信其不遽迈迈，而兼赞善年虽笃老，幸亦为予少留，如何？年前以世道有所询及，而遽致寻乡之举，今则此等说话，亦不暇更提，而卿等既已上来矣。出入于经筵、胄筵之间，以资讨论启沃之益，岂不美哉？焕箕曰，为瞻盛礼，担舁趋造，而目下病状，实为难强，圣教之下，有不得奉承矣。上曰，虽难许久滞留，而亦岂可不一参讲席乎？赞善则果不负宿诺否？城辅曰，臣固万万不敢，而既蒙圣教，谨当一参讲席矣。上曰，卿则予果信之矣。兼赞善，亦为予少留也。焕箕曰，臣以无似，获参于开讲之时，今又与睹庆礼，实不胜荣幸，而以若衰病，实难自力，只自惶陨而已。秉模曰，山林之言，虽如此，以情以礼，似当一参讲筵矣。城辅曰，圣教若是勤恳，兼赞善，亦为一参，似好矣。上曰，赞善之言，果然好矣。卿须少挽遐心也。焕箕曰，圣教至此，臣亦谨当一参矣。上曰，予虽惫矣，数日内当强作临筵，卿等先退休憩，以待更见也。赞善之来住近阙之地，固已知之，而兼赞善则方住何处？焕箕曰，臣则在南门外矣。上曰，两赞善子孙，亦为随退也。焕箕、城辅先退，钦天、教源，亦随退。命书榻教曰，百官加下批政事，当日为之。命书传教曰，宾赞及都监都提举以下，依例书启。仍命礼曹判书李晩秀，持别单入侍，晩秀进伏。上曰，今番庆礼，务从省约，以至应行推恩之典，亦不敢张大，而顾惟祈永之本，实在于𫍯，小民必欲使京外民人，均蒙实惠，庚戌已行之例，固当仿用，而其所均施之方，卿等更须讲究也。旧还，以己酉以前为限，则其数可为三四十万石，此数一并荡减，似为好矣。旧还之荡减，亦未足为真个实惠，而今予本意，必欲使之遍被贡人遗在，市民泮人徭役，则属于京民者也，税钱、贡钱、结钱、僧钱之属，则属于乡民者也。传教中，当以分数停退书出，有司堂上先退，与惠堂抄出，当减数爻详考，庚戌前例，更就大臣，烂加商量，分数书入，而庚戌举行，惠堂如有之，亦为问之也。仍命书传教曰，予小子，仰承皇天笃棐之眷，俯循兆庶颙昂之情，以日之吉，以辰之良，诞举三加之礼，庸备贰邸之仪，宗祊奠磐泰之安，殿宫供嘉悦之欢丰水燕翼，述我祖宗谟训，关雎麟趾，诒我子孙庆禄，以至胥告胥欣，辑绥我百万有众，丕惟在于厥初，以予不洎之孺慕，此时愈新，虽应行按例之节，既安既徐，苟完苟美，小大臣工，庶几谅予，而邦有庆，则志之所以与民共也。故宣教以颁赦，设科以取人，又以𫍯小为祈永之本，而列朝彝宪，可以仰遵，朝官年七十，士庶年八十，而未至绯玉之阶者，并加一资，诸道旧还三十万石，贡人旧遗在一万石，市民徭役，限三朔，泮人徭役，三十日，荡减，军钱、结钱、僧役、税钱、贡钱，分数蠲免，以对敷锡之闳庥，以答䕤向之舆心。仍教曰，老人加资，皆以甲寅乙卯年未及为之之人为之，而朝官则只以曾经正职者施行事，知委吏兵曹也。又教秉模等曰，今予精力果难自强，凡事专恃卿等，须善为料量，俾有实惠也。又命书传教曰，冠礼册储时，宾领议政李秉模，鞍具马一匹，赞礼曹判书李晩秀，熟马一匹，主人安春君�，鞍具马一匹，主人赞冠礼曹参议金祖淳，儿马一匹，执冠者尚衣院正朴仑寿，礼貌官弼善尹光普，各儿马一匹，传教官礼房承旨郑尚愚，酌醴官司饔副提调李鲁春，加资，进脯官司饔直长李晦祥，半熟马一匹，宾客及陪从春桂坊，亦各儿马一匹，传册官礼房承旨郑尚愚，礼貌官弼善尹光普，举行辅德金祖淳，并加资，都提调领议政李秉模，鞍具马一匹，提调行判府事洪良浩，行工曹判书洪檍，礼曹判书李晩秀，各熟马一匹，都厅应教金近淳，修撰曺锡中，加资，郞厅户曹正郞金箕应，礼曹正郞权行彦，司宰佥正赵廷铉，副司果李舒永、赵祥逵，卫率徐应辅，副司果金在昌，升叙，监造官副司正朴宗庆，副司猛朴尚荣、具悌元、金基允、沈允之、金世淳，别工作缮工监役尹仁基，升六，教命文制述官行判府事洪良浩，书写官奉朝贺李命植，竹册文制述官领议政李秉模，书写官光恩副尉金箕性，各熟马一匹，捧教命册印及案褥席执事等，各加一资，资穷者代加，捧教命册印春桂坊，各儿马一匹，其馀春桂坊，各上弦弓一张，领役部将，各上弦弓一张赐给，都监员役及工匠，米布分等施赏。今番赏典，一遵显庙朝辛卯年冠册庆礼时例，莫敢一毫违越，而其中参班，傅左议政沈焕之，教命二字篆文书写官行工曹判书洪檍，玉印篆文书写官行大护军金翊休，予之己卯册礼时，有半熟马、熟马赏典，亦有讲官准职，桂坊右职，赞仪、引仪、奏时官上弦弓，看役人弓矢，计士及春桂坊下人米布，考例题给之赏典矣。以上不可不添入，亦依先朝己卯年赏典施行，无敢一毫违越，虽不亲临用，亲传之仪捧训书，傅左议政沈焕之受教命，兼赞善宋焕箕受竹册，赞善李城辅受玉印，宾客洪良浩赞笏，检校直阁沈象奎举行，既有所重，况山林参班，则不可以可据之，无例仍而置之。傅则用己卯师傅赏，赞善、宾客则用辛卯宾客赏，赞笏则用辛卯兼辅德赏，捧传旨一人，虽兼数事无得叠受。又命书传教曰，以师傅谕善，共登开讲之席，及今庆辰，又见黄发联造贲我宾僚之仪，在廷簪绅，相顾耸喜，予心为幸，固万万矣。况三保九卿之秩，可合于林下宿德，而姑且迟迟，盖亦有待，兼赞善宋焕箕陞拜从一品，赞善李城辅陞拜正二品，今日政下批。秉模曰，册封奏请使，令该曹今日政差出，何如？上曰，依为之。依筵教，大臣、仪宾中，通瀜拟入，可也。〈出举条〉晩秀曰，王世子冠礼册储后，宗庙、永宁殿、景慕宫展谒之礼，册礼后，更禀择吉事，命下矣。庆礼，今已诞举，展谒吉日，以何间推择以入乎？上曰，以今月念前来月旬前，择吉以入，可也。〈出举条〉晩秀曰，册礼后，师傅、宾客、赞善相见礼，当择日举行，而冠礼时，既已行礼，何以为之乎？上曰，冠礼时行礼，仍以相见礼施行，可也。〈出举条〉晩秀曰，书筵，当自明日入禀矣。讲学时，既以《孟子》进讲，书筵册子，亦以《孟子》继讲乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，春坊，则虽并准职，而说书，是参下窠也，准职，则自当勿论，桂坊，则既有右职承传，副率出六，侍直、洗马次次陞付，而洗马一窠，以徐文清孙拟入，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○庚申二月初二日申时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书传教曰，山林一品，近所罕有，况赞善之窠，为先正而设，先正之后，追踵先正，而入参大礼，且于当品，何可只付判府乎？判府事宋焕箕，赞成除授，牌招行公。知此意，谢恩之意，遣史官，传谕以来。又命书榻教曰，兼辅德金祖淳陞资，代僚属中尚未为之者，此人，牧使尹光颜除授。又命书传教曰，政官，待开门，牌招开政，加设窠下批，社稷令窠，权作荫窠，司饔直长、典设别检，权作六品窠，出六区处后，待窠还作事，分付。教曰，今番都监堂上及书写官中，洪良浩之婿李永翼，则已为陞六，而其馀，则尚无酬劳之举，洪檍，则孙子中，初仕拟入，尹师国，则且闻其回巹在于明年云，其子守令，便近处差送，俾得将往，金翊休，则其子，如未筮仕，初仕拟入，如已筮仕，六品窠陞拟事，分付铨曹。仍命退，承史以次退出。

2月3日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐直〉。右承旨徐有闻〈牌不进〉。左副承旨申史澳〈坐〉。右副承旨金若炼〈坐〉。同副承旨曺锡中〈未肃拜〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈奉命进去〉。事变假注书尹致永〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有闻启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○徐有闻启曰，行大司宪徐迈修，执义曺允遂，掌令金履乔、姜文会，持平李重莲、闵荣祖呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有闻曰，礼房承旨，驰诣文庙奉审后，释菜献官、诸执事及学生摘奸以来。

○传于郑尚愚曰，左副承旨入侍。

○传于徐有闻曰，军士房承旨入侍。

○记事官金珍恪书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部磐石坊莲池契右赞成宋焕箕所住处，则以为，臣于今日获睹盛仪，欢忭之极，分愿亦伸。及登前席，天语谆谆，复及于先祖，臣故事区区，感泣之私，益无涯极。出伏城外，虽在昏惫中，微忱不能自安，即伏奉圣谕，至以追踵先正为教，而仍有宠擢之命，臣惝恍陨越，五情失守，诚不知容措也。贱臣今番之行，亶由于仰体敷心之恩教，俯效延颈之微诚，而忽玆所叨，万万匪据，万万不称，顾何敢冒昧承当乎？揆分惭悚，不觉神反而魄遁，终未免苍黄，寻归臣之罪戾。于是，益深回望觚棱，不但恋结之怀而已，谨当陈暴沥血之恳，以俟慢命之诛云矣，敢启。答曰，知道。见此附奏，又闻牌去来之知入者，卿行已卷还，卿何迈迈若是乎？姑欲留京之意，面陈筵席，设有职名之新授，何可以此发行陞资？或为卿逡巡之端，以此筵中询问诸臣，而诸议，皆言体例之不可不顾然。又咨且卿孙先授职，以替进秩，既进身有是命，既陞资，则当品之职，亦不可不授，事面次第，不得不然。卿若念此，强留辞巽，则职名，岂无别般体谅之道乎？虽已发行，行必未逾江以外，特遣承宣，传予此意，卿须即为复路。此传谕，承旨即为传谕，与之偕入。

○徐有闻启曰，右赞成宋焕箕所到处，承旨即为传谕，与之偕入事，命下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于徐有闻曰，今闻卿欲寻乡云。宋山林，虽因职名之先，除夜已发行，追遣承宣，而卿则所住，与宋山林，甚近，今虽敦勉，足可及之。阁臣中春坊入直人，即为进去，传此意，若欲暂留入参讲席，则职名，当有体谅之道，此意，传谕。又闻已向城外云，即为驰进传谕于左参赞。

○检校待教李存秀书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部仁昌坊契议政府左参赞李城辅所住处，则以为，臣自在家之日，耿耿宿志，以为感激洪私。且承不敢承之下教，冒昧趋召，其为一出，则一也，窃欲于晋参大礼之后一番出入胄筵而归矣。千万意虑之外，宠擢旷数新除，重任施之于无所肖似之贱，臣惶駴震迫，不省措躬之所。方已退伏城外，欲以文字仰陈微恳，而仍为还寻乡路之计矣。今玆阁臣来宣别谕，辞旨愈益隆挚，至于当有体谅之教，出于曲成，万物之至泽，拜稽庄诵，不胜感惶，而新资职名，尚带身上之际，略陈附奏，遽然还入，揆分揣义，实有所万万不敢者，窃拟以一疏，更为控吁，仰请收还新授爵秩云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐有闻曰，不为仕进承旨及右承旨，许递，今日政差出，待下批，牌招察任。

○传于徐有闻曰，阁臣中时带馆职人，许递。

○徐有闻，以吏批言启曰，昨日传曰，政官，待开门，牌招开政，加设窠下批，社稷令窠，权作荫窠，司饔直长、典设别检，权作六品窠，出六区处后，待窠还作事，分付事，命下矣。社稷署令，则本是从五品窠，权作六品窠，司饔院直长，则权作主簿，典设司别检，则权作别提，俱以荫官出六人区处，而待其迁转，并还作原窠之意，敢启。传曰，知道。京畿都事、成欢察访，畿内侍从郡守中，差送，郡守留窠，更待下教，可也。

○徐有闻启曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨未差之代，今日政差出事，命下，而同副承旨赵弘镇，右赞成宋焕箕处，偕来进去，臣有闻，文庙奉审进去，吏兵批政厅，无进去之人，何以为之乎？敢禀。传曰，偕来承旨，许递，今日政差出，一体待下批牌招，而政厅，则兵曹入直堂上，姑差假承旨进去，今番寿职中，虽经亚长年过七十者，当不得依例照拟，况未及为亚长而陞资者乎？今政勿拘常格，以侍从陞资而无故者，拔例拟入，望筒悬注事，分付。

○以左参赞李城辅单付单子，传于徐有闻曰，兼赞善，今日政下批。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判曺允大进，参议未差，假承旨金履翼进。以李鼎揆、赵锡晦、姜硕龟、李瑞朝、申史澳为承旨，洪乐游为吏曹参议，朴仑寿为应教，成光默为广兴守，沈周贤为忠勋都事，朴尚荣为社稷令，赵镇坤为广兴令，朴宗庆为司饔主簿，具悌元为典设别提，金文瑞为忠清都事，洪秉益、李得休为敦宁都正，李之受为监役，韩德厚为丰川府使，朴友渊为顺川郡守兼世子贰师，宋焕箕兼赞善，李城辅左参赞，黄昇源右参赞，李城辅以上并单付，前都事权昌益，前县监权炜，前参奉尹光䌹、李宜朝、张胤宗，前奉事李载祯，前县监李邦喆，以上今加通政，朝官年七十以上人，加一资事承传，故郡守洪尚辅赠吏参例兼，同知洪复浩本生考，赠吏参李宗岳赠吏判例兼，赠吏议李文佐赠吏参例兼，以上都摠管李敬一两代。

○徐有闻启曰，新除授右承旨赵锡晦，左副承旨姜硕龟，右副承旨李瑞朝，同副承旨申史澳，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○以兵批政官书启，传于徐有闻曰，悬病堂上许递，与刑曹参议未差之代，今日政差出，而侍从陞资中四人，见漏于承宣，此窠分拟事，分付。

○李瑞朝，以吏批言启曰，前县监尹昌淳，今年为七十岁，而加资下批时，未免遗漏，今始觉察，不能审慎之失，臣不胜惶恐，而尹昌淳加资单子，书入之意，敢启。传曰，知道。

○再政。吏批，以高宅谦为修撰，金若炼为兵曹参议，朴道翔为参知，李益洙为刑曹参议，李仁达为正郞，李永翼为工曹佐郞，沈景文为庄陵令，李为彬为思陵令，金基允为敦宁主簿，崔弘渊为假监役，韩致应为兼东学教授，尹行直为京畿都事，尹涵为成欢察访，直阁金近淳单付，前县监尹昌淳年七十，今加通政，朝官年七十，加一资事，承传。

○以假监役望筒，传于李瑞朝曰，山林子与孙，先付军职者，当为拟入，而何以不为举论乎？似无文迹书出而然，符gg付g初仕窠，即为拟入事，分付。

○三政。吏批，以沈允之为掌乐主簿，尹仁基为司宰主簿，金世淳为瓦署别提，尹斗基为引仪。

○兵批，判书赵镇宽进，参判金履翼入直，参议申献朝，参知兪岳柱病假，承旨金履翼进。以赵恪为曹司卫将，洪理爕为训炼副正，李采为司御，南衡重为部将，尹命烈为文兼，李郁延为江华中军，成彦霖为庆尚右兵虞候，李殷春为明月万户，佥知金始东单付，李宇炯、李焘、郑元林、郑谦焕、沈原之、南羲老、金镇东、任忠白、闵光暹为五卫将，李益洙、赵锡晦、金若炼、申史澳、朴道翔、洪克浩、李瑞朝、姜硕龟、闵游、朴命球、李福休、朴显辅、金禧麟、咸士谦、金匡国、金凤郁、金致恒、康正夏、申宅和、李永馥、郑征最、柳楦、崔起谦、赵德亮、罗烈、韩箕镇、李显民、李乐培、赵瑗、权彝性、李克永、金命淳、李涑、曺羽振、赵重瞻、李东迪、郑世焕、尹聚东、任光白、李斗源、金载恒、赵亨逵、赵祥逵、徐有容、郑桔、柳𪶙、姜宅一、李光德、洪若浩、李润身、李显模、赵有善、崔昌迪、沈斗汉、李凤翼、李有干、赵镒、申鉐、金象行、申钾、安载复、高万说、高凤允、柳光濂、闵养洙、郑义诚、郑厚诚、金天泽、郑德晃、金衡一、李尚蕃、金德铉、徐命基、郑圣三、朴成天、徐翰修、李光春、李亨道、车万圭、崔镇华、朴泰兴、金宇观、赵璹、崔沄、金应清、吴廷佐、金命行为佥知，同知赵元鲁、柳景兴，以上减下，宣传官李石求、任圣皋，以上减下。

○传于申史澳曰，今政佥知受点诸人中，多有好地处与履历，五卫将加设，更为拟入之意，分付。

○传于申史澳曰，佥知李克永，即予辅养官之子。且曾闻其人矣，赵瑗、忠定之弟也，何可只付佥知？敦宁都正，加设除授，使之肃命。佥知罗烈、郑元林，其先，皆是昔年两坊官，而筵席际遇，与《常训辑编》纂进之事，即所得闻者，亦岂可例付枢衔乎？都正一体，加设除授。佥知赵祥逵，即己卯都厅之子，而郑桔，于文清为六代孙，郑谦焕、郑世焕，于文敬为曾从曾孙，权彝性，于文纯为从孙，张胤宗，于文康为七代孙，尹光䌹，于忠宪为五代孙，柳𪶙，于文忠为六代孙，而曺羽振，忠贤之裔，李光德，亦谁之子乎？诸人若登科，则而公而卿，谁之不若？若以五将、佥枢，待之，则其可曰，别异于人乎？亦为单付加设都正。佥知崔昌迪，以关东人，被选于经学，与之语，知其所存，特畀百里，训迪邑人。此等人，何系于世类？一体单付。今番吏曹寿职下批中，关西经学生，特除参奉之金德弘、金道游等二人，知其年满七旬，意谓同入矣，未免见漏，必以异于京参奉，不为举论。特除时，传教何如，则该曹事疏忽，甚矣。五卫将中，作窠拟入，仍令该曹分付道臣。如可强力，使之给铺马粮资上送，待其上来，草记事，分付。

○传于申史澳曰，今日见政望，思之进善，赵涑之从玄孙，乙卯寿职之后，反后于今番陞资诸人，仅入曹司五卫将，曹司五卫将赵恪，令吏曹更为拟入。

○四政。吏批，以洪克浩为兵曹参议，敦宁都正李克永、赵瑗、罗烈、郑元林，以上除授事，承传，赵祥逵、郑桔、郑世焕、郑谦焕、权彝性、张胤宗、尹光䌹、柳𪶙、曺羽振、李光德、崔昌迪，以上单付事，承传。

○申史澳，以吏批言启曰，以吏批，朝官年七十以上人，加一资，下批单子，传曰，其中有实职而陞资人，敦宁都正或五卫将，加设拟入，其馀，佥知加设拟入，文荫武若有见漏者，更为看详于官案草记事，命下矣。前都事权昌益，前县监权炜，前参奉尹光炯、李宜朝、张胤宗，前奉事李载祯，前县监李邦喆，俱是年七十以上人，而其无故与否，未能详知。且权昌益、权炜，则居下而未蒙荡涤，故拟待京外修报举行矣。致承草记之命，臣不胜惶恐，而详考官案，则俱为载录，居下两人，亦皆荡涤，并今日政，下批之意，敢启。传曰，知道。佥枢亦为拟入，可也。

○兵批，再政。以权昌益、李宜朝、李载祯、张胤宗、权炜、尹光䌹、李邦喆为佥知，李彬为都摠都事，赵镇球为卫率，大护军李致中，护军李书九、郑尚愚、金祖淳、尹光普、李鲁春，副护军曺锡中，以上并单付。

○传于申史澳曰，此时关西守令，不可轻递于勘簿之前，既为之，则自可为之于上来之后，江西县令赵镇球，姑为仍任，更令差代。

○兵批，三政。以尹昌淳为佥知，护军闵台爀、李益运，副护军申献朝、兪岳柱、赵恪、李宇炯、李焘、郑元林、郑谦焕、沈原之、南羲老、金镇东、任忠白、闵光暹，以上并单付。

○四政。以尹守翼为卫率，金道游、金德弘、权炜、姜宅一、权昌彦、韩箕镇、李宜朝、洪若浩、柳光濂、闵养洙、郑义诚、李乐培、任光白、李显模、尹昌淳、金载恒、李东迪、李涑、李显民、尹聚东、金命淳、赵重瞻、徐有容、李斗源、赵亨逵、李润身、朴命球、李福休、朴显辅为五卫将。

○以吏曹参议洪乐游牌不进罢职传旨，传于金若炼曰，只推。

○传于金若炼曰，发遣吏郞、诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○金若炼启曰，颁赦为之事，命下矣。未承受推考传旨，自本院依例，爻周之意，敢启。传曰，知道。

○传于金若炼曰，外臣之年满七十者，犹锡资，况以慈宫近亲？今年为七十，前同敦宁洪骏汉，特拜知中枢，如可强力，使之上来肃命后，入谒慈宫。

○兵曹口传政事，知中枢府事洪骏汉，特拜事，承传。

○传于李瑞朝曰，古人不云乎？以无证之词案，难验之罪，是谓罪疑，疑则追考，得其实而后，王府和匀，以听其律，况于人鬼关头大辟攸系乎？朝家，于赵荣顺、李在简事，每以为其然乎？岂其然乎？不然而然乎，然而不然乎？反复商量致意者屡，一则旗常盛阀，一则带砺勋裔，以若地处，论若负犯，鲁笔无将汉法不敬，焉逭鲸鲵之戮？荣顺，则既故而无征，在简，则径死而不核，昔汉高帝诛丁公，后人谓之人主之独断，而犹且非之。若所谓此二罪者，台阁之启，相府之箚，或执迹而诛心，或信耳而张胆，以至于为世大僇，世若有忠志之士，孰不欲挺身泄愤也？但九棘之议，不行，三苗之典，径施，为朝家尝所介，介者其人，姑舍其家，在所当惜其迹且置其情，容或有恕，何况两家俱是世宥之家，而律有原情之文，当此解泽，旁流之时，物与维新，不害为旷荡之政。赵荣顺、李在简罪名，间或有差，改者而均之，在未决中，苟且甚矣。特并荡涤，今则爵秩如旧，所收告身，亦即还给。

○传于金若炼曰，玉堂箚批书下后，思之两人中一人事，系是禁令，批答还入，其箚还给，捧纳承旨，虽是老人生疏之致，不可仍为勿论，递差。若此则亦何一禁一弛？一人事争执，一体严禁，初勿捧入。

○承旨前望单子入之，洪秉益落点。

○传于金若炼曰，奉审进去承旨，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李得休落点。

○传于金若炼曰，承旨、兵曹堂上中未肃拜人，许递，承旨则前望单子入之，待下批牌招，兵曹参判则口传差出，参议则承旨李瑞朝除授，牌招入直。社坛春享大祭传香在明，承旨徐有闻许递传旨，勿施，牌招入直。

○承旨前望单子入之，金履翼落点。

○吏曹口传政事，以金祖淳为兵曹参判。

○传于金履翼曰，传谕承旨，坐直下位，当为进去，而笃老者，势难驰往，且今晓鼓已近，不可迟滞，坐直下位承旨，许递，前望单子入之，待下批牌招，使之先进去后，谢恩。

○承旨前望单子入之，曺锡中落点。

○金若炼，以吏批言启曰，传曰，如充军降定等，不入于岁抄，放未放之罪名有之草记事，分付事，命下矣。因下教，前佐郞吴圣根，方在成均分馆中，前正字郑取善、李觐吾，前博士韩耆裕，校书馆副正字南吉宽，俱在校书分馆中，前宣传官尹之谦，方在昭显墓守卫官降付中矣，敢启。传曰，分拣，而尹之谦同罪之类，皆复职，待窠差拟，可也。

○金若炼，以吏曹言启曰，今此景慕宫春享大祭亚献官，以前承旨闵台爀塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金若炼，以户曹言启曰，兼赞善宋焕箕入城后，输送米肉柴炭，不为领受，前所输送米肉柴炭，亦为还送，而今已启程，何以为之？敢禀。传曰，令该邑输送。

○徐有闻，以礼曹言启曰，今二月初二日，王世子冠礼册储后陈贺时，诸道所封笺文中，昌原府使赵𡹘，以应封官兼别军职，故各为封笺，平山府使金处汉，虽非应封官，以别军职封笺矣，一体看审捧入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以兵曹言启曰，传曰，如充军降定等，不入于岁抄，放未放之罪名有之草记事，分付事，命下矣。因传教，闲良李参源，乙卯十月十三日，龙虎营大旗手降付，扈卫军官李亨会，丁巳十一月二十八日，龙虎营巡令手降付，都摠府书吏朴运成，丁巳十一月二十八日，龙虎营帐幕军降付矣，敢启。传曰，并分拣，可也。

○徐有闻，以兵曹言启曰，谨依本曹草记批旨，龙虎营降付军李参源、李亨会、朴运成等，分拣之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以训炼都监言启曰，传曰，如充军降定等，不入于岁抄，放未放之罪名有之草记事，分付事，命下矣。前别监金弘器，己未九月二十六日，因传教，本局巡视旗充定之意，敢启。传曰，分拣，可也。

○徐有闻，以训炼都监言启曰，谨依本局草记批旨，巡视旗充定，前别监金弘器，分拣之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以御营厅言启曰，如充军降定等，不入于岁抄，放未放之罪名有之草记事，分付事，命下矣。昨年八月二十一日，因下教，宣传官李吉会，降定于本厅军塘报手之意，敢启。传曰，并与职名，分拣，可也。

○徐有闻，以御营厅言启曰，谨依本厅草记批旨，塘报手降定，前宣传官李吉会，军案中减下之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以义禁府言启曰，如充军降定等，不入于岁抄，放未放之罪名有之草记事，命下矣。庆尚道机张县方禹鼎，巨济府郑周诚，全罗道康津县赵济民，咸镜道镜城府金光郁、柳文俭，庆兴府抚夷堡白泓镇，庆兴府西水罗徐有膺，富宁府赵运永，平安道熙川郡柔院镇许塾，安州牧张守初，楚山府闵植，黄海道黄州牧沈丰祖等，罪名俱是充军矣，敢启。传曰，并荡涤，望筒之留中者，欲仍之，沈丰祖差代，分付，勿施，可也。

○徐有闻，以义禁府言启曰，庆尚道机张县充军罪人方禹鼎，巨济府充军罪人郑周诚，全罗道康津县充军罪人赵济民，咸镜道镜城府充军罪人金光郁、柳文俭，庆兴府抚夷堡充军罪人白泓镇，庆兴府西水罗充军罪人徐有膺，富宁府充军罪人赵运永，平安道熙川郡柔院镇充军罪人许塾，安州牧充军罪人张守初，楚山府充军罪人闵植，黄海道黄州牧充军罪人沈丰祖等，并荡涤事，承传，启下矣。方禹鼎、郑周诚、赵济民、金光郁、柳文俭、白泓镇、徐有膺、赵运永、许塾、张守初、闵植、沈丰祖等，并放送事，分付各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目，世子宫供上，及所属各处，炭烧木，杻炬杻木，举行之意，户曹宣惠厅良中，分付，何如？判付启，别单启下，更待下教之意，分付户曹，宣惠厅为良如教。

○右参赞李城辅疏曰，伏以惟我王世子邸下，爰行三加之礼，诞膺宝册之典，以龙凤之姿，天日之表，动容周旋，咸中规度，实是列朝稀有之大庆，而瑞日辉暎。气候清和，亦可以验上穹眷佑，神人胥悦之休征也。嵩呼之馀，亿兆懽踊，臣以末荫贱迹，滥叨殊遇，力疾趋召，获参盛礼，此岂臣平日梦寐之所及哉？惟是礼际，过隆任使至重，有非如臣无似所敢承当，震恐踧踖，不省措躬之所。玆者宠擢旷数，新除特旨，又出于千万意虑之外，而迩列再临，传宣下谕，仍降召牌，眷顾之盛，敻越寻常，伏地战栗，不知所达。仍伏念臣常谓贻羞朝廷之罪，重于违召之辜，故切欲固守微分，不敢为冒进之计矣。前后恩谕，可感木石，又承臣子不敢承之下教，万万惶陨，担曳承命，而臣自在家之日，耿耿宿志，以为如或辞不获命，冒昧一出，则窃愿晋参胄筵，以伸世臣犬马之诚矣。及今爵秩陞擢之后，大违始料，不知所以自图。玆奉当有体谅之圣教，非徒曲成万物之至泽，不胜感惶之至，从此庶几有进身之路，岂不为万幸，而但新资之下，末由祗肃，则何敢遽然还入，重贻清朝之羞乎？伏乞天地父母，特赐照谅，一并镌改之地，千万颙望。自户部输送食物之恩曲，乃是待士之殊礼，臣何敢祗承乎？并此仰达，恭俟还收之命。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之疏辞若此，今则敦迫是紧。况新授职，名比之讲院重任，自有紧与不紧。特许勉副，以便卿心，卿须知此，暂留，明日社坛春享大祭斋戒相值，法讲例不为之，待讲筵日登筵。仍传于金履翼曰，此批答，遣承旨传谕，待教则先为入来。

○判义禁赵尚镇，知义禁赵镇宽，同义禁申大谦、金履翼等联名疏曰，伏以日吉辰良，庆礼已成，欢欣蹈舞，八域惟均，乃于此际，臣等伏见赦单子，判付下者，有罪人金相福、卢圣中、申光复、朱炯鲁等，一并宥释之命，臣等相顾愕眙，诚不胜忧慨之至。噫，彼相福等负犯何如，关系何如？或株连逆狱，或名在丹书，若因无前之大霈，至许一例而容贷，则乱逆无惩畏之道，王章无可施之地，思之及此，宁不凛然而心寒也哉？以今日导和广庆之圣念，必施恢荡之政，俾之无物不遂，无罪不宥，臣等虽甚愚迷，岂不仰揣，而第念罪犯如此类，而急于奉承，无难饶贷，则堤防有渐坏之忧。纲纪有日坠之虑，决不可以年久事往而有所宽假也，明矣。臣等适忝议谳之任，益切忧愤之忱，玆敢不避渎扰，联陈短章。伏乞圣明，亟加三思，特寝成命，以惩乱贼，以严邦宪，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。不允。

○行大司宪徐迈修，行大司谏金达淳，执义曺允遂，司谏李万荣，掌令姜文会，持平李重莲、闵荣祖，献纳南惠宽，正言赵恒镇、李东宇等联名疏曰，伏以臣等即伏闻赦典之下，罪犯至重之类，无不疏涤，噫嘻，此何事也？邦箓无疆，缛仪载成，以圣上饰喜同庆之念，其所施泽顾，何所不极，而义理攸关堤防，至严者，殿下无少留难一例，原宥有若寻常罪科之遇，赦辄放者然，王纲之颓弛，国体之损伤，倘复如何哉？噫，金相福之扶护剧逆，卢圣中之主张凶论，其所干犯，关系何如，则初何可拟议于肆赦之典，而至如李克生、李昌伋、朱炯鲁、申光复之或立异于计逆，或附丽于元恶鞫案，贼招情节狼藉，此皆王章之所不容，国人之所共愤，则尚今假贷已，是失刑之大者，而今玆旷荡之典，混及于此等之类，以殿下之圣明，何为此过中之举也？国家三尺，坏了无馀，《明义》一部，置之何地？臣等相顾愕眙，不胜忧愤之至，玆敢联章仰吁。伏愿圣上，渊然深思，亟寝成命，使义理不至终泯，堤防不至渐隳，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。不允。

○右副承旨徐有闻，同副承旨赵弘镇联名疏曰，伏以方今国有大庆，惠泽旁流，肆赦之典，宜其旷荡，而其中如金相福、李昌伋、李克生、卢圣中之负犯何如，关系何如，而或爻周其姓名，或荡涤而减等，有若寻常罪籍之遇赦蒙宥者然？臣等相顾愕眙，窃不胜忧慨之至，有国之所以维持者，亶在于明义理严堤防六个字，而此等罪人，亦入赦典，则义理无地可伸，堤防从此溃决，其将国不得为国，人不得为人。以我殿下严惩讨重名义之苦心，盛德何为此万万过中之举也？至若申光复、朱炯鲁、玄杞、边景鹏之类，亦不可以身故与鄙琐，无足责，混置肆赦之中。臣等职忝惟允，忧愤弸中，相率联吁，伏乞圣明，亟寝成命，以存大防，以副舆情，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。不允。

○校理张至冕，副修撰金熙周联名疏曰，伏以臣等即伏见传教下者，有金相福、李昌伋、李克生、卢圣中、申光复、朱炯鲁、玄杞等诸罪人，并入于赦典之中，臣等相顾，愕然继之，以忧叹之至，顾今霈泽旁流，仁恩遍及，臣等固仰殿下今日之举，特出于遇庆疏荡之意，而第念此辈之负犯何如，情迹何如，而或显戮未施而阴诛先加，或假息自如而堤防渐乖，舆情之愤郁，至今如一日，乃于赦典之中，至以此辈，并及于疏决者，岂非刑政之失当者乎？夫遇庆赦宥，乃是寻常罪累之可原可宥者也，夫岂有负犯干连之如彼，而乃反拟议于赦典之理乎？王纲不可暂弛也，舆情不可或遏也。臣等忧愤所激不暇，缕陈短章联吁，伏乞圣明，亟恢三思，收还成命，使义理明而乱贼惧焉。臣等无任云云。省疏具悉。不允。

○副应教尹序东，校理张至冕、闵师宣，副校理赵得永、金履载，副修撰金熙周、洪乐安等联名箚曰，臣等躬逢千一之熙运，获睹昨日之盛礼，惟我王世子邸下，天日光明之表，温文岐嶷之姿，百祥所萃，万禄来同，诞举三加之礼，光膺贰极之尊，周旋进退之节，升降拜跪之际，仪度天成，德容睟盎，瑞日祥云，蔼然于一堂之中，从以天气清朗，日煦和舒，缛仪顺成，庆赐遂行，宗社亿万年无疆之基肇。自今日此际，林下宿德之士，仰感敷心之谕，俱切延颈之愿，勉回东冈之志，贲我胄筵之列，联武陪护于鹤驾之前，同朝动色，卫士加额，将期出入书筵，辅成睿德，仰答圣上招延之意，下副国人期望之情矣。不意赞成臣宋焕箕，参赞臣李城辅，相继告归，已出城外云，臣等诚不胜怅望失图之至。窃念两儒贤抱道邱园，安其固穷之志，虽不有意于当世之事，而殿下之至诚招徕于两儒贤者，盖追我先王礼遇先正之意，以期先正辅导之功，则今日儒贤之所自处者，亦当追述先正之志事，追踵先辈之进退，而若念先正己酉膺命时，未忍遽退之义，则挽回遐心，似不待于言絷其驹矣。顾今离筵初开，宾僚济济，熏陶导正之方，政有须于穷经讲道之士，而才过庆礼，遽尔言归，俾圣朝尽礼延访之盛意，只为一日之观美，则此岂朝廷颙望之初心哉？以我殿下缁衣好贤之德，所以务尽诚礼，慰藉勉留之方，想不待于臣等之言，而近臣之偕来，姑未闻有幡然之志。臣等职忝论思，尤不胜怅然觖望，玆敢相率联吁，伏乞圣明，念其行止之所系不轻，更加敦召，凡所以安其心，而挽其去之道，靡不庸极，以为亟回遐举之志，羽仪清朝，辅佑离明之地，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉，赞成逾江外，欲更敦迫，而参赞姑在近城之地，遣阁臣，谕以筵教，见其附奏，方欲治疏，待疏彻解其所授之任，当启进身之路。此际，尔等又请留，深得论思之体。所请即允。

○庚申二月初三日辰时，上御便殿。左副承旨入侍时，行左副承旨郑尚愚，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，以次进伏讫。上曰，一提学之病势，今果何如？尚愚曰，渐益凘缀，只赖参力之扶持矣。上曰，素有强气，故能如是支过，而目下模样，实为可闷矣。尚愚曰，今番赏格中，熟马、半熟马等，既无面给、赐给之区别，何以举行乎？上曰，令礼判抄出书入，则更当有下教矣。仍命退，承史以次退出。

○庚申二月初三日午时，上御便殿。军士房承旨入侍时，右副承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书榻教曰，惠庆宫进服日次，参苓茶停止。命书传教曰，桂坊见窠有之，赵镇球，是谁之子，而朱书荐中人？此兵判，皆拔例拟望，独于此人，不为举论，避嫌，过矣。尹守翼，亦谁之子也？未免见漏，两人次次拟入事，分付。又命书榻教曰，在外及违牌承旨，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。又命书榻教曰，承旨未差，代兵曹参议金若炼除授，牌招察任，兵曹参议之代，今政拟入，与未肃拜诸曹佐贰，牌招察任。仍命退，承史以次退出。

2月4日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨金履翼〈奉命进去〉。行右承旨李翊模〈坐〉。左副承旨徐有闻〈坐直〉。右副承旨曺锡中〈坐直〉。同副承旨朴仑寿〈奉命进去〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈仕〉。事变假注书尹致永〈仕〉。

○上在昌德宫，停常参、经筵。

○曺锡中启曰，行大司宪徐迈修，执义曺允遂，掌令姜文会、金履乔，持平李重莲、闵荣祖呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李鼎揆启曰，左副承旨申史澳，右副承旨金若炼，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，年七十人之格外除拜者，必当若是逡巡，并许递，前望单子入之，待下批，牌招。

○传于金履翼曰，礼房承旨，驰诣社稷春享大祭所，奉审摘奸，而仍留享所与献官监视，祭品各别精备，待礼成，还奉后，复命。

○同副承旨曺锡中书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于东部仁昌坊契兼赞善李城辅所住处，则以为，臣伏蒙圣慈，委遣承宣，传示御批，辞教愈益隆挚，伏地震栗，靡所容措。新除职名，特许镌改，体下之盛德，不胜铭镂之忱，而第伏念新衔，虽蒙恩递，而资级则自在，臣若祗肃，则是乃以正卿，自居也，此为臣万万惶恐，不敢之端。虽于开讲之日，实无进身之路，方此徊徨踧踖，不知所以为计云矣，敢启。答曰，知道。卿何若是？缘卿达夜，应接待朝，更欲敦勉，卿之苦辞，又若此，遣入侍阁臣，传予至意，先即入来事，传谕。仍传于徐有闻曰，此传谕，检校待教往传。

○承旨前望单子入之，李翊模、朴仑寿落点。

○传于徐有闻曰，左副承旨入侍。

○传于曺锡中曰，右副承旨入侍。

○传于徐有闻曰，未肃拜兵曹堂上，许递，前望单子入之，待下批，牌招。

○兵曹参判前望单子入之，郑尚愚落点。

○兵曹口传政事，大护军李城辅，护军金祖淳。

○检校待教李存秀书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部仁昌坊契兼赞善李城辅所住处，则以为臣玆者，又伏承近臣传宣下谕，敦召至意，迥出寻常，拜稽以来，不胜感惶，而第臣之新叨资级，未蒙收还之命，则何敢昌昧入城，以仰贻清朝之羞乎？今方束装治发，还寻乡路，违命之罪，益无所逃云矣，敢启。答曰，知道。更遣待教，申传筵教，卿其即为复路事，尔即驰往传谕。

○检校待教李存秀书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部仁昌坊契兼赞善李城辅所住处，则以为，圣教虽万万郑重，而所叨资级，未蒙收还之前，臣之进身，实无可论，今既束装登程，逋慢恩命，尤增悚蹙云矣，敢启。答曰，知道。

○传于徐有闻曰，今闻待教之言，儒贤已发行云，承旨除下直，即为驰往兼赞善行到处，期与偕入。仍传曰，此传谕，同副承旨进去，传谕。

○以尚衣院别单，传于李翊模曰，今番赏格，皆从约此别单，不安如例论赏而举行之，尚方专当出于为贡市人除弊之意也，果有实惠之下究乎？官员等，令铨堂知悉试之以外任，而未经牧府者，当为牧府，未出六品者，此后都政时，更禀贡市人中贡人之进排者，则旧遗在，使之倍数荡减，而市民未及下教，立廛、床廛、纸廛、昌廛、青布廛市民等，徭役加蠲一朔，悬房人等，赎钱加蠲十日，地衣契贡人，比例倍数荡涤，修理契，马蹄纹席荡涤事，分付，而其馀计士、员役、工匠等，当以内在木布，分等施赏。

○有政。吏批，行判书金文淳进，参判曺允大，参议洪乐游差祭行，右承旨李翊模进。以金铣为应教，徐龙辅为右参赞，李显绥为典牲直长，李潢为高阳郡守，闵斗爀为朔宁郡守，完川君李明奎，今陞资宪复资事，承传，奉常正南履翼，今加通政加资事，承传，故府使金履中赠吏参例兼，学生金达行赠吏议，以上兵曹参判金祖淳两代，故府使具亿赠兵判例兼，知事具世𪟝考。

○以司宰奉事望筒，传于李翊模曰，赞成孙拟入。

○以典设别检望筒，传于李翊模曰，山林子拟入。

○吏批，再政。以尹载禧、具悌元为景慕宫令，李㝡远为高阳郡守，赵镇完为利川府使，韩致应为奉常正，朴钟淳为司仆正，朴宗庆为景慕宫令，沈来永为尚衣别提，宋钦天为司宰奉事，李教源为典设别检。

○徐有闻，以司仆寺一二提调意启曰，兼内乘洪理爕，昨日政，移拜训炼院副正矣。其代即当差出，而德应房，累次奉审，无頉过行，则循例差代，有违定式，今姑仍任，以为久任责成之地，何如？传曰，允。

○兵批，判书赵镇宽进，参判郑尚愚未肃拜，参议李瑞朝入直，参知朴道翔病，左副承旨徐有闻进。内乘洪理爕单付，仍任事承传，护军李仁秀、赵光铉，副护军金若炼、申史澳、洪秉益、赵锡晦、姜硕龟、李得休、申凤朝、洪克浩、尹衡东、南有宽、权璹、吴载重、李民秀、柳相烨、具埱、金光运、李文道、崔廷岳、成致凤、李宗海、尹守默、赵冈、李源龙、洪三弼、任圣说、任圣尹、金鲁岳、黄显基、李鉐、李吉培、柳镇烨、白宗海、李星会、李尚谦、廉亿龄、金德弘、金道游，以上并单付。

○李翊模，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月，取禀事，曾有定式矣。今春展谒，定于何陵，而以何间推择乎？敢禀。传曰，今玆之庆，即我先王攸锡也。太庙真殿处，告庆礼，而今日先谒真殿，顾予孺慕际，此无际，欲于即日躬诣月游之所，粗伸忱诚，瞻言珠丘，夜亦明发，窃想陟降，洋洋嘉悦于上，须予小子之来拜也。今春展谒，当先行于健元陵，次诣元陵，展谒后亲祭，今番仪节，皆遵圣祖、圣后已行之礼，亦当展谒于崇陵，而局内诸陵展谒，一体为之。祭享，则皆遣大臣，而日字来月内，当择吉，以此知悉，可也。

○李翊模，以吏曹言启曰，加设敦宁府都正赵祥逵、赵瑗、权彝性，今已肃拜，并减下，何如？传曰，允。

○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以臣衰癃残喘，躬逢盛际，获睹莫大之庆礼，睿质天成，温文克著，动容周旋，自中规度，臣心欢忭，有倍恒情，荣光已极矣，分愿粗伸矣，虽即日退塡沟壑，更有何憾？及登前席，天语谆谆，有及于臣祖故事，仍勉以留身参讲，臣以平日爱戴之忱，益自激感。方期一诣，雷肆重觌，德容复承，英音以毕，残生之愿，迺者崇秩，宠擢之命，遽下于梦寐之外，臣惝恍悸懔，若陨渊谷，虽欲淹留，而自不能安，亦命也。呜呼，臣本世禄之裔，当此国有盛举，区区颙瞻之愿，自不后于人，何待敦命荐降，而始为进身哉？只缘涯分，不可堪病势，无以强而不能无逡巡之端，及承躬迎之教，咫尺之守，有难胶固，乃不顾讥笑，不恤颠仆，冒没起发，重入修门，虽得以幸瞻缛仪，而微分惭恧，益复靡极。今承圣谕，乃有追踵，先正入参，大礼之教。臣于是，尤不觉汗浃，将而骍发颜，直欲钻地以入也。况此贰相之职，所关甚重，自臣之先祖臣以后，当是任者，实所罕有，如臣之至愚极陋，无往而非忝先者，复何敢不畏一世之嗤点，百代之清议，自居以踵先武，而唐突冒受乎？此臣所以不得暂住于城𬮱之下，而苍黄径归者也。伏乞圣明，亟命有司，重勘臣逋慢之罪，仍将臣职秩，并行镌削，千万大幸。今臣一渡清汉，回望觚棱，犬马之恋，冞增耿结。窃惟我王世子睿学，夙就令闻益彰，今其辅翼之道，宜懋笃实，而古者选左右，早谕教之意，庶有以尽之矣。于其妙拣之际，必难必慎克辨，人之贤愚忠奸，学之真伪邪正，而公其取舍，严其规范，毋以恶少而或近，毋以迹疏而或遗，广加搜罗，不至有苟简之叹，以辅成元良德学，则岂不盛矣乎？惟圣上念哉。抑臣又有干渎宸严者，屡蒙食物之赐，不胜惶感之私，而至于版曹所输，揆分靡安，不敢祗受，伏冀亟命还收焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。予尝读《朱子封事》，以辅翼储嗣，眷眷千百言，而仍言苍颜白发之感，千载之下，可以想见其君臣之际矣。卿既惠然，顾我于庆礼之辰，士曰时哉，民曰乐哉，而场驹可以永夕，不意樊园之行，直渡清汉浦云汀树之间，翘予瞻言，历夜憧憧，爵秩之进，庖廪之继，即先王所以待先正，先正所以受先王，则予可不遵，而卿可不膺乎？卿疏中，抄拣宫僚，严其规范，莫或以恶少而近之，迹疏而遗之云云，旨哉言乎？此固朱子之意也，予既为之座铭，仍饬铨部，用作官箴。卿以从心之年，颜发尚旺，庶几迟留，以为熏陶之益，卿何迈迈若此？卿须即日复路入城，副此至意。仍传于李翊模曰，此批答，遣史官，传谕于赞成行到处。

○庚申二月初四日辰时，上御便殿。左副承旨、右副承旨入侍时，左副承旨徐有闻，右副承旨曺锡中，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，以次进伏讫。命书右赞成宋焕箕疏批及兼赞善李城辅书启批旨。仍教曰，此批答，史官即为往传，而兼赞善许，则待教往传也。命书传教曰，今日当先谒真殿，行礼时，承史及入直春桂坊赞仪、引仪，待令。教曰，承史，待令于永清门外，在院承旨，则待令于万安门外。仍命退，承史以次退出

○庚申二月初四日午时，上与王世子诣真殿展拜入侍时，左副承旨徐有闻，右副承旨曺锡中，记事官洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，辅德金羲淳，说书洪命周，司御李采，侍直成时柱，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆，王世子，亦具翼善冠、衮龙袍，乘舆随后，出迎春门、千五门、万八门，由宜春门，诣真殿门外，降舆步诣版位，王世子，亦诣版位。行都承旨李鼎揆，行右承旨李翊模，同副承旨朴仑寿，记事官金启温，原任直提学徐龙辅，检校直提学李晩秀，原任直阁金祖淳，检校待教李存秀，由万安门，入就陪班。上行四拜礼，王世子，亦行四拜礼。上诣殿内奉审，王世子，亦随诣奉审。上方奉审，呜咽掩抑，不能自定者，良久，始降出门外，乘舆，王世子，亦乘舆。上与王世子，诣寿静殿，入谒慈殿。仍由宜春门路，还由万八门、千五门、迎春门，御迎春轩。命有闻与龙辅、晩秀、祖淳入侍。上曰，记昔先朝，每欲见曾孙之生，而未果矣。今拜真殿，予心孺慕，何以自抑乎？龙辅等曰，庆礼既举，祗谒真殿，登降拜跪，皆中矩度，此实万万年无疆惟休，实不胜欣祝之忱矣。命书传教曰，躬诣亲告，为伸情礼，而仪文虽省约，亲行告由例，有亚献官以下赏典，今番所重自别。本宫都提举右议政李时秀，熟马一匹赐给，宫司令赵镇完、闵斗爀、李潢，今日政，外职四品陞叙，其中已经郡守者，亦于今政，府使差送。赞礼礼曹判书李晩秀，半熟马一匹赐给，典祀官奉常正南履翼，大祝应教金近淳，加资，未经准职者，准职除授，执礼副应教尹序东，半熟马一匹赐给，执尊执义曺允遂，祭监监察徐翼淳，参班阁臣，各儿马一匹，承旨，各半熟马一匹，史官，上弦弓一张赐给，赞者、谒者、赞引等，各加一资，资穷者代加，守仆及奉常寺员役等，令该曹，米绵从厚施赏。又命书传教曰，真殿次知中官，半熟马一匹赐给，守仆等，令该曹米绵施赏。又命书传教曰，近来畿甸民力，可谓劳矣，当此同庆施惠之时，宁或一毫贻弊乎？凡系用民力之事，皆依近例会减，而如器用等属，先令各其所司，从便运输，治道外畿邑。凡事依园幸例，分办置之事，令庙堂分付畿伯。又命书榻教曰，政官牌招开政。晩秀曰，宗庙、社稷、文庙祭享后膰肉，世子宫有中脯封进之例，今亦依此举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈条出举〉命退，诸臣以次退出。

2月5日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐〉。行右承旨李翊模〈坐〉。左副承旨徐有闻〈坐〉。右副承旨韩用铎〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翊模，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李翊模启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪徐迈修，执义曺允遂，掌令姜文会、金履乔，持平李重莲、闵荣祖呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李翊模启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊模启曰，今庚申年京外守令、边将荐举单子，依例捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？传曰，允。

○传于李翊模曰，右承旨入侍。

○备忘记，伐登万户金声振下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，同儿一个，赐给。

○金启温病，代以李允谦为假注书。

○李翊模启曰，事变假注书尹致永，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹致永改差，代以金箕殷为事变假注书。

○以义禁府赦文书还入，传于成鼎镇曰，渐次为之，既设言矣，亦不必旷日持久，禁府文书中韩后乐、李瑓、宋焕程、李观源、李福海、李有喆，俱以法外被配身死，姓名尚在于丹书，与申骥显，将为墨抹，以下前有职名之人，只当入于此后岁抄。且是已启下之文书，别无更捧传旨之举矣，至于申骥显，并与罪名荡涤，而直书于名下，仍为启下，亦不必更捧传旨，以此分付。

○传于成鼎镇曰，承旨、玉堂之代前望单子入之，牌招入直，台谏前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，韩用铎落点。

○台谏、玉堂前望单子入之，大司谏李东稷，司谏李龟云，掌令吴泰彦、赵彦喆，献纳金近淳，正言池德斌、李万运，持平高应观、李𡎘，校理李之聃，副修撰闵命爀落点。

○承旨前望单子入之，成鼎镇落点。

○以吏曹岁抄还入，传于韩用铎曰，被谪蒙放秩李万轼，减一等。

○李翊模启曰，事变假注书金箕殷，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以吏曹判书金文淳，参判曺允大上疏，传于徐有闻曰，古例则复官者，追给告身，近例则只以传旨启下，捧承传于该曹，所谓近例，即推诿捱过之俗习中出来，既不一一厘正追给，则势将从近例矣。可谓都无事，而该曹，尤无可以举行者，此上疏，岂非衍文乎？还给。

○以判义禁赵尚镇，知义禁赵镇宽，同义禁申大谦、金履翼等，联名上疏，传于徐有闻曰，追夺罪名，非禁府所知，至于窜配，年前究竟，则此等疏章，徒归于损体坏例，还给。

○以行左承旨金履翼，左副承旨徐有闻联名上疏，传于徐有闻曰，今日处分，即不过未及，爻周者，爻周也。事面反甚轻，歇于先宥诸人，则联疏又何为也？此疏还给。大臣箚辞详言事，实于批中，莫或以此处义也。

○以应教金铣上疏，传于金履翼曰，堂疏初无还给之事，则既曰，还给已彻之疏，仍请还入其疏，赐批奏御文字，何等至慎，况堂箚，又何等体重，则不知僚员之疏与箚，有此题外之疏，捧纳承旨，从重推考，此上疏还给，使之厘改。

○金履翼启曰，即者校理闵师宣，修撰洪乐安，谓有情势，陈章径出，原疏，才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，并即牌招，何如？传曰，付之生疏，当初虽不严处，岂可仍为行公乎？并递其职，出番玉堂，牌招入直。

○徐有闻启曰，奏御文字，何等慎重，而应教金铣上疏中措语，未免爽误，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该玉堂，不可无警推考，何如？传曰，奚特不谨乎？不诚甚矣。严勘，可也。

○以江原监司南公辙状启，洪川县民家失火事，传于李鼎揆曰，各别顾助，如有小残户之分给还谷，除减事，分付，该营之尚无启闻，必是屯将不报，营之致令壮帅，查实严治，以为惩后之地。

○兵曹佐郞金珍恪书启曰，臣于本月初四日巳时量，敬奉圣批，驰往广州境肆觐站，未时量，传谕于右赞成宋焕箕所到处，则以为，臣昨于路次，猥陈一疏，略暴悃愊，冀蒙鉴谅，而逋慢之罪，则极矣。惟严谴是俟，即伏奉圣批，十行谆复，反加优奖，实是臣之万万不敢当者。顾以如臣无似，何以得此于圣明也？臣之今番膺命，而获睹庆礼者，固非可拟于踵先武矣。疏中所陈辅翼之方者，岂亦有一毫覻得于朱子之意也？今于座铭，官箴之谕，臣心惶愧，益不知攸措，而窃仰圣上，贻谟燕翼，靡不用极，其所惓惓于辅导者，有如是焉。臣虽退在田庐，将与村叟、野老，益复有以欢忭蹈舞也。臣方病伏旅店，涔涔欲尽，殆是进退维谷也。勤谕之下，终未免违越，冞切悚懔而已云是白如乎，臣则仍为复路缘由，并以驰启为白卧乎事是良尔诠次善启向教是事。

○成鼎镇，以吏曹言启曰，加设敦宁府都正李光德，今已肃拜减下，而郑谦焕、郑元林、李克永、曺羽振，俱有身病，罗烈、郑世焕、张胤宗、尹光䌹、柳𪶙、崔昌迪、郑桔，俱在外云，何以为之？敢禀。传曰，允。在京有身病者，待差使之肃拜，在外者，官教即为成送，难强者，可以上来者，令道臣报来后，草记，可也。

○李鼎揆，以汉城府言启曰，过期未婚之类，分付各部，搜访报来，故列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎揆，以赈恤厅言启曰，今此陈贺时，文侍从、武边御、荫牧府使以上，自乡上来参班人，下去时，年六十以上人，给粮资事，自吏兵曹草记，蒙允矣。华城兵曹参议李瑞朝，行副护军赵光存，副司果赵象存，行副护军曺命楫，行大护军曺允彬，京畿行护军尹在明，副护军金圣准，副司果李益恢，前府使李衡弼，行护军李镇璧，广州副司果李义明，各米二斗、钱一两，忠清道副护军洪克浩，副司果李之聃、尹行逵、洪光一、具晋行，江原道副护军李一曾，各米三斗、钱三两，庆尚道行护军姜翰，行副护军金翰东，副司果权文度，副护军赵锡晦、金若炼，刑曹参议李益洙，副司果南必锡，副护军成彦檝，副司果洪𭳞、李万运，全罗道行副护军高廷宪，副护军金圭夏，行护军文凤翼，修撰高宅谦，平安道副司果赵彦哲，咸镜道副司果李敬臣，各米四斗、钱四两，会宁副司果吴泰彦，米五斗、钱五两，合米七石四斗钱九十八两，从其道里远近，参量以给，而行护军吴大益、柳协基，行副护军金致晙，仍为留京辞受云，故不为上下之意，敢启。传曰，知道。都是疏阔所致，每欲甄用者。且闻其留京行护军吴大益，摠管中时带铨堂人，许递，其代除授，令政院，待开门，牌招察任，可也。

○李翊模，以御营厅言启曰，本厅县录牙兵金玉相等，私猎于广州清溪山近处，大虎一头、中豹虎一头，捉来矣，谨此封进，而炮手等，依例分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨朴仑寿bb书b启曰，臣于本月初四日申时，敬奉圣谕，当日亥时量，驰往杨州丰壤村，传谕于兼赞善李城辅所到处，则以为猥蒙圣慈，特加眷顾，夜分已阑之际，承宣传示别谕，礼际过隆，辞旨甚垦，至以偕入为教，有非微末贱臣所敢承当，震恐陨越，靡所容措。窃伏念前后，隆天重地之施，实是千古之所罕闻也。臣以万万无似滥叨，如此殊宠，虽糜粉陨结，尚何以仰酬德意之万一哉？惟是获参庆礼，昵近清光，退塡沟壑，宁有馀恨，而重以新叨爵秩，大骇闻听，其为贻羞朝廷，当何如哉？揆分揣义，不敢冒膺，还寻乡路，已到此中，瞻望五云，不胜犬马之忱。今则以一出，不可复入，虽伏蒙恩谕之勤恳，而担曳病骸，寸寸前进，不得暂时淹滞，方命之罪，固在罔赦，但恭俟严章之降而已。至于承宣偕来之命，尤有所不敢祗承幸，即收还恩旨，俾得以安意还乡，千万颙望之至云矣。儒贤，明将前进，臣既承偕入之命，仍为随往之意，驰启为白卧乎事是良尔诠次善启向教是事。

○领议政李秉模箚曰，伏以，维天维祖宗，默垂眷佑，两礼并行于一日，百箓申锡于贰邸，亿万年磐泰之基。自今伊始，臣民蹈忭，曷有其极？臣猥以无似之贱品，幸逢千一之嘉会，名厕蕫事之列，迹忝命宾之班，擎醴进册，周旋于殿陛，祥云瑞日，辉暎于绅笏，欢欣恍惚，诚不知何以获此。于是日，是礼也，龙光所被文绣，不足以喩其章，而不意锡马之典。又侈于诸臣论赏之际，劳蔑恩重，且惶且愧。臣虽愚迷，窃瞷我殿下于是礼也，述圣祖攸行之仪体，宁考从简之旨，节文则极其典重，物采则一切省约，有以仰大圣人至精至微之义，妄意应行之赏，虽载已例，亦必在于难慎之科矣。乃玆天厩上驷，胡为于贱臣之门也，无内无外无大无小，咸以与睹盛礼为荣况乎？随执事之后，膺宠赉之命，此实人人之所愿欲，而不可得者，臣岂敢辞为，而亦不敢出乘，而拜赐之计者，诚欲仰赞述圣祖之事体，宁考之志之盛德至善也。伏乞圣明，俯垂谅察，收还恩典，以安微分焉。仍伏念臣之见任，岂容一日冒据，而驻辇特授，迺在元朝命吉之日，即地登筵，仍奉都监提举之任，去就有未暇论，进退无以自由，顾其中心，虽食息之靡安，观于外面，若廉耻之都忘，国体之坏损，物议之嗤点，当如何也？责任之轻重，才器之当否，上有圣鉴，下有国论，臣不必自为之说，而第有一事，虽有欲为，臣典为之解者，实有说不去处。臣之获解左揆，月才三易而旋，又再叨首席，今日之受，苟无不可，则前日之辞，何其不诚也？在左揆则辞之，在元辅则受之，是所谓辞万受十万，而虽龙断之贱丈夫，亦将羞与之伍矣，而谓贱丈夫之所羞伍，而置之具瞻之地乎？思之及此，自不觉背汗而颜骍矣。臣今奉命，行将出疆，伏惟殿下，天地于臣，父母于臣，诚愿亟解本兼之职，以卒生成之泽，俾臣得以安意治行，暂效原隰之劳，少伸尘刹之报，千万幸甚。臣于昨日，接见朝纸，许多旷荡之恩，实出志庆之盛念，而第伏念刑政，有国所慎，苟有关系者，博询而议其宥不宥，即所以与国人共之也。殿下何不念此，而处分太遽也？臣虽素乏知识，无足备数，堂堂大朝廷，岂无可采之论也？伏乞更加三思，询于佥议而审处，使天下后世，惧堤防之严，知关和之重，而为万世法焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿于冠焉而为宾，册焉而为都提举，与以为幸，何让例赏乎？且况赏典之，并从太简约，予意，卿当体悉。于赦令，亦用此规，今日宥一人，明日宥一人，实践赦文中添入之赦句，则始似简约，久当有维新之效，此义不可不使辅相知之。仍传于韩用铎曰，此批答，遣史官，传谕。

○领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀联名箚曰，伏以，人主临九五之尊，操太阿之柄，凡于刑政，欲宥则宥，欲涤则涤，何待乎公卿辅弼耳目之臣，议之廷中而后决之哉？然而虽在寻常疏释，亦必瞿瞿于平反之际者，盖不欲以一人之聪明，轻万世之法程也，而况义在《春秋》，名系关和者乎？臣等之或附陈或联箚者，即斯义也。及奉批旨，若曰，今日宥一人，明日宥一人，实践赦文中添入之赦句，久当有维新之效，此意不可不使辅相知之。又若曰，天地之道，易简而已，在今益为时措之宜。予欲以此为权为度，亦望卿等之知此辅予。臣等于殿下，一谟一训，一政一令，未尝不庄诵感服，而今玆之教，臣等诚愚迷，莫敢晓也。教文中赦句添入，圣人所以代天育物，赦其疑而布维新之化也，时措云乎者，制度文章之斟酌损益，及用轻典用重典之以时推移也。是之谓简易，是之谓弥纶。安有义在《春秋》，名系关和，而惟以一赦字，责维新之效，寓时措之宜乎？公卿辅弼不预闻，耳目不预知，惟殿下运之于心，断之于心，遂以为一定之权度。臣等虽不敢以辅弼自居，问其官则是也，虽至屡渎之为罪，宁可一箚而止？仍又自解以塞一日之责也。方当万品欣荣，八域鼓舞之辰，何苦为此，而绕壁彷徨，终不能止者。倘蒙殿下穆然思其故，则必不竟日而反汗矣。辄复相率联吁，伏乞圣明，亟寝日昨所下处分，以严万世堤防焉。臣等昨日呈箚，而承宣谓以明日呈纳，臣等未详委折，而大违格例，且关后弊，臣等谓当该承宣，施以罢职之典，宜矣。答曰，省箚具悉卿等之恳。今番赦令，分三等，或先举其大者，细者或追举，其大而姑置，与细而未及并提者，自今簪缨之家，庶无䵝䵢之弃人，瞹眛之废族，大义益明于不言中，而诸家各人之愿忠莫达者，乐为之咸囿于一视之内。世臣之幸，即朝廷之幸，而朝廷之幸，亦即维亿万年之幸。近日处分，岂或毫分近似于任一己之聪明，轻万世之法程也哉？昨因政院微禀，虽知箚本之到院，不但以社享，出斋经宿，拜殿之馀，何可应接这般公事乎？使录事往谕追呈之意，卿等之请罪承宣，必是录事错传下教。卿等若即详问于该录事，当知其实。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○左议政沈焕之，右议政李时秀联名箚曰，伏以，春宫册礼，所以承列圣之丕谟，巩万世之洪基也。明义理而正人纪，讨乱贼而严邦宪。尤宜谨于此时，盖自厥初膺休运而迓新命者，亶不外乎？斯数语耳。臣等伏睹朝纸颁出者，大庆所推惠泽旁流，罪系关石名登铁案者，乃与轻罪杂犯，同归旷荡之科，是岂导迎和气祈永景箓之义哉？噫，义理，不可沕沦也，关和，不可低仰也，《明义》一部书，所以揭《春秋》之义，而尊精一之统者也。是书重则国势重，是书轻则国势轻，相须之势，不得不然。凡乱贼之枝干，由是书而可探其本，凶论之波流，由是书而可寻其源。若名登是书，而可以疏涤，罪关是书，而可以放宥，则《春秋》之大义，何以明于当世，精一之大统，何以阐于百代乎？臣等之所惧，不但一时诸贼之幸脱丹书，敢侮王章而已，至若乙未以前丙午以后，诸贼之肝肚相接，踪迹已露者，其号，虽殊其原，则同其种，不同其窟，则一也。虽云无证，不可轻议于洗涤也，虽云不核，不可或置之漫漶也。伏乞殿下，勿以赦典之广，推为广庆之谟，必以邦典之慎，宥为祈命之本。明义理以正伦彝，讨乱贼以严防范。亟寝昨日所下传教，仍收禁令，俾在廷诸臣，得以尽义于惩讨之际，以靖世道，以定人心，杜不逞之觊觎，奠万世之太平焉。答曰，省箚具悉卿等之恳。天地之道，易简而已，天下之事，弥纶而已，在今益为时措之宜。予欲以此为权为度，亦望卿等之知此辅予。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○知经筵李秉鼎疏曰，伏以，惟天惟祖宗，佑骘我邦家，庆礼诞举，宝箓冞隆，亿万年无疆之休，实基于斯，磐泰增巩，率普腾欢，当此霈泽，旁流之日，以圣上咸囿并生之，至仁大德，饰喜导和，必欲恢荡。臣虽愚迷，岂不仰认，而迺者肆赦之典，混及于衅孽至憯之类，此何事也？噫，莫严者，义理也，莫重者，惩讨也。伏惟我殿下，学究天人，博观载籍，曷尝有真赃凶图之狼藉昭绽，而一纸荡涤，如今日为也？至若金相福之罪名，昭载于《明义录》开卷第一案，卢圣中、李克生之负犯，其关系何如，而亦皆容贷，不少留难，若此不已，则元恶大憝之阅岁稍久者，其将次第宥释乎？诚恐义理堤防，荡然坏尽，而国不得为国，人不得为人也。伏乞圣上，穆然远览，亟寝成命，使国是严，而人志定焉。仍伏念臣受恩罔极，无一报效，惟是借手而事上者，不过义理二字，断断危衷，天实临之，事关惩讨，职添经筵，忧愤之极，不敢不言。亦愿圣明，重勘臣猥越之罪，俾安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。值无前之庆会，施无前之赦令，物与维新，邦其永巩，卿何曰乃尔？

○行都承旨李鼎揆，行左承旨金履翼，行右承旨李翊模，右副承旨曺锡中等联名疏曰，伏以，臣等于目下事，不胜忧慨，联陈短章，冀收成命，要存大防，而姓名不为露出，辞语殆涉隐谜，盖出于谨遵禁令，不敢违越之计，而下笔之际，自不觉一字之涉禁。及承下教，诲责截严，臣等相顾惊悚，不知容措，尤何敢更事渎扰，有若顽不知罪者，而第伏念君臣犹父子也，子之于父，虽被一时之教责，岂思自外于恩慈，有怀而终隐哉？玆敢按住不得，相率再吁，伏愿殿下，恕其僭而察其愚焉。呜呼，禁令之设，即是天地之憾也。自有禁令以来，忠志之士，飮泪而莫言，凶孽之徒，潜幸而暗笑，虽幸太阳中天，魑魅未敢售形，亦安知无何许骇机寅缘禁令，而闯然旁伺也哉？臣等死罪，窃以为禁令二字，终是邦忧之根基，民彝之蠹蚊也。今几多年堤防且坏，而昨又以过中之处分，添作一条，使满庭臣僚，奉若金石，而莫敢或越，丹书铁案之洗涤，无难，而忠言谠论之争执，无路，殿下，曷尝观从古致治之世，亦或有为乱贼而设禁条者，如今日之为者哉？义理之晦，惩讨之缓，此岂殿下之所以使之然者，而实则禁令渐密，正人解体，而毕竟有不待禁令，互相忌讳，骎骎作无言之世界也，明矣。言念及此，宁不痛迫忧惧，心寒而体栗也哉？廷臣之仰请收禁，前后何限，而尚未蒙开纳，臣等之今日齐吁，尤何敢望于仰格之效，而圣主犹择刍荛，则惕然垂忧，转危为安，实基于此矣。伏乞圣明，亟还昨下诸罪人荡涤之教，仍命并彻许多禁条，使彝伦再明，乱萌逆折，则宗社幸甚，臣民幸甚云云。答曰，省疏具悉。勿烦。

○吏曹参判曺允大疏曰，伏以，惟天惟祖宗，丕用休于我邦家，乃于三元泰回之辰，爰降贰极豫建之命，显册扬四重之号，元服举三加之礼，日吉辰良，缛仪顺成，小大庆忭，八域惟均，而臣猥忝卿宰之列，得厕近侍之班，仰瞻岐嶷之表，动中周旋之度。是时也，瑞日祥云，葱茏殿角，天意人事，沕穆相符，我东方亿万年磐泰之基。其始自今，区区下情之蹈舞欢跃，曷有其极？仍伏念，臣即儱侗愦劣之一贱品耳，初无斗筲之才，过蒙山海之恩，通籍数十馀年之间，荣途华贯，历扬殆遍，顶玉腰金，次第兜揽，有若散樗凡草，其材不中于榱桶，其性无关于药笼，而亦被春风雨露之泽，自不觉其茁然而长大矣。噫，臣之得有，今日是谁之赐也？顶踵毛发，罔非造化，水火坑坎，每被拯济，虽慈母之保稚子，无以过之，臣常中夜以思，感涕横流。惟期铲迹要津，徊翔散地，夷险燥湿，奔走殚竭，上不至玷累恩私，下不至僇辱身名。窃自效涓埃尘刹之报，断断此心，可质神明，而千万不自意，铨部佐贰之命，忽下于此际，臣诚惝恍震惕，莫省攸措，至欲循墙，而不可得也。夫天官之职，是何等重任也？其责则激扬清浊铨衡人物，而粤自郞僚，以及参佐，乃以如臣谫劣者，苟然充数，不少留难，已非朝家综核之政，而今又节次推迁，更进一步，循序辄授，殆若非此莫可者然。夫如是，则难慎之意，遴选之规，顾安在也？非惟名器之污辱，物情之骇惑，其为累圣简而羞清朝，尤当如何哉？且臣疏暗之性，冥墑昧方，侥滥之极，负乘致寇，动遭官谤，跋前㚄后，游身羿彀，受人掌踢，而末后所遭，尤极奇怪，苟究厥由，莫非铨职为之祟焉。向非我殿下拯拔之恩，臣身几乎韲粉矣，臣若不思曩时之颠沛，徒怀目下之荣进，凭恃宠灵，扬扬冒据，积被睢盱，复取狼狈，则非所以仰承生死肉骨之德意，而殿下，亦何以每勤全保之劳哉？伤弓之馀惊，犹存惩羹之私戒，转深反顾情迹，其亦穷且戚矣。新除恩命，适下于宫享陪卫之时，祈免无路，章皇出肃，兼值庆辰隔宵，未敢渎扰，仍因盘礴，视若固有者，居然三四日矣。揆以必辞之义，益切虚縻之愧，玆敢披沥肝血仰首。呜呼，伏乞天地父母，察臣踪地之孤危，谅臣情势之难强，将臣新授职名，亟赐镌改，以重官方，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参议洪乐游疏曰，伏以，邦箓无疆，天休滋至，惟我王世子邸下冠礼册储，日吉辰良，缛仪诞成，庆溢区宇，欢均动植，区区蹈忭，曷有其极？仍念臣才质鲁下，学识浅𫍲，早窃科名，直是侥幸，每念古人不幸之戒，素无名途躁进之心，偏蒙我圣上洪恩异渥，猥叨簪笔之任，出入近密者，八九年所矣。臣之本末长短，无所逃于日月之明，事多生疏，而辄蒙指导，罪著愚迷，而曲垂宽贷，如慈父之教稚子，仁天之覆万物，而仍又骤践华贯，逾越微分，而居然厕绯玉之列，旋即玷春官之佐，前后历扬，罔非浇滥，如臣不肖，何以得此于君父也？未有丝毫之辅，仰答山海之渥，每自循顾，徒切懔愧，乃于千万梦想之外，忽伏奉天官佐贰之命，臣诚惝恍悸恐，不省所以自措也。噫，吏部之职，居六官首，于以权衡人物，甄别流品，古所称华，而要者也。参佐之任，虽轻于长席，而通塞之际，亦使之可否，其遴选之方，责任之重，迥异于庶官，固非如臣无似所可拟议也。其何敢不量人器，唐突承当，上以累则哲之明，下以招逾滥之讥乎？伏念臣本以寒素之家，遭逢圣明，父子叔侄，厚被洪造，聚首相对，瞻天颂恩，磨放糜粉，报答无阶，区区所相劝勉者，只思不避夷险，生死向前，庶以奔走之役，少效尘刹之报，故凡于恩命之下，有除辄膺有召，即趋未尝敢言私饰让。伏惟圣明，亦或俯烛，而今此所叨，万万不称，既贻骤陞之讥，将有偾败之虑，虽欲怵畏分义，冒没趋承，其奈玷名器骇物情何哉？日昨召牌俨临，而无望转动，猥犯违傲，逋慢之罪，益无所逃。玆敢沥血，陈章仰渎崇严，伏乞天地父母，念铨任之不容轻授，察臣言之实由衷情，亟许镌改，以重公器，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○判义禁府事赵尚镇，知义禁府事赵镇宽，同知义禁府事申大谦，同知义禁府事金履翼联名疏曰，伏以，臣等昨以四罪人罪名爻周事，猥陈联疏，冀蒙反汗，而天听愈邈，不赐允从，臣等聚首抑塞，诚不知所措际，又伏见传教下者，有赵荣顺、李在简罪名荡涤之命，臣等于此，尤不胜惶惑忧慨之忱也。噫嘻，痛矣。惟彼两贼负犯之至重，关系之非常，实与相福等四人，殆无异同王法之所，必诛公议之所不容，岂可以岁月之稍久，耳目之渐远，有所宽假而容贷也哉？天讨未行，鬼诛先加，神人之愤，厥惟久矣。今若不顾罪恶之贯盈，不施显戮之典宪，或命爻周，或施荡涤，义理益晦，乱逆莫惩，则百世之下，其将谓今日刑政之何如，而法纲之何如耶？思之及此，不觉凛然而心寒也。方当景箓无疆，霈泽旁流，凡系罪籍之杂犯轻重者，无不被春融，枯荄生意回苏，臣等岂不知雨露涵囿之德意，而惟此诸人之罪逆，决不可遽然宥释，殆若微眚细过者然，以启来后，无穷之患矣。臣等终若怵畏严威，不念沬飮之义，奉行成命，徒归承顺之科，则非但臣等溺职之罪，无所容逃，其于纲纪之日，颓堤防之不严，何哉？庆礼欢忭之时，以此惩讨之章，连事渎扰，极知猥越，而忧愤所激，不避𫓧钺，又此唐突联陈短章。伏乞圣明，渊然深思，亟寝诸罪人罪案爻周荡涤之命，使乱贼有所惩畏，邦宪无至隳坏，千万幸甚。臣等无任云云。传于徐有闻曰，追夺罪名，非禁府所知，至于窜配，年前究竟，则此等疏章，徒归于损体坏例，还给。

○行吏曹判书金文淳，参判曺允大联名疏曰，伏以，臣等伏见传教下者，有赵荣顺、李在简罪名荡涤告身还给之命，臣等实不胜惊惋之至也。夫遇庆肆宥，即杂犯死罪以下之类，而至若名在丹书关系至重者，宁或容易疏释，来百世之讥议，骇四方之听闻乎？成命之下，万万惊遑，敢陈忧慨之忱，仰渎宸严。伏愿圣明，亟寝两罪人罪名荡涤告身还给之命，以杜乱萌，以严堤防焉。臣等无任云云。传于徐有闻曰，古例则复官者，追给告身，近例则只以传旨启下，捧承传于该曹。所谓近例，即推诿捱过之俗习中出来，既不一一厘正，追给则势将从近例矣，可谓都无事，而该曹尤无可以举行者，此上疏，岂非衍文乎？还给。

○应教金铣疏曰，伏以，臣姿本庸陋，学又卤莽，屡忝三司之例，莫效一日之责，随行陈力，愧恧徒深。今玆见职，又是新叨身未及出言，亦何敢而第于目下事，窃不胜忧愤之至，敢此仰陈焉。呜呼，难赦者，大憝也，莫严者，堤防也，苟有关于恶逆，而不可忽于严防，则虽值旷荡之典霈泽之时，此等之类，当在于死罪以上，而勿干赦典也，明矣。噫，彼丙丁以后，干连诸逆，狱案昭载，情节狼藉，此皆群情之所共愤，三尺之所不容，而今玆肆赦之典，是岂拟议之所及哉？臣固知天地好生之德，无物或弃，雷雨作解之恩，与世咸囿，而其于义理晦而伦纲斁，何哉？其于凶丑馀孽，踯躅而无忌惮，亦何哉？况又设为禁令，箝制众口，使不得容喙于其间者，是何万万非常之举，亦岂圣朝之美事乎？臣愚死罪，伏望殿下，渊然深思，亟寝成命，以存王纲，收还禁令，俾伸惩讨，使乱贼不敢愈肆，堤防不至渐坏焉。至于堂箚联吁，实出共愤之义，则旋收既下之批，还给已彻之疏者，恐有欠于翕受之度，亦愿还入其疏，并赐允批。是所区区之望也，臣无任云云。堂疏初无还给之事，则既曰，还给已彻之疏，仍请还入其疏，赐批奏御文字，何等至慎，况堂疏箚，又何等体重，则不知僚员之疏，与箚有此题外之疏，捧纳承旨，从重推考，此上疏还给，使之厘改。

○修撰李鼎秉疏曰，伏以，臣本庸陋，发身句读，从前所叨，罔非误恩，蛰伏田垅，涯分已足，不意玉署新命，忽降于草土，才毕之馀，臣母子相对，攒诵国恩，惶陨摧咽，罔知欣措。仍伏念，臣姿性最在人下，才识一无可取，不特臣心之所自划，抑亦圣鉴之所俯烛，而乃以莫重清要之华衔，加之万不近似之贱品，臣是何人敢膺此任，循例而荐圈，循例而除拜，已伤名器之重，况此论思之地，至近且密，顾问撰述之所关也，则如臣之碌碌谫劣，自知其行，将狼狈而其何敢冒膺乎？礼制遽阕，念绝于荣途，人器不称，难进于清要，而庆礼卜吉，中外延颈，欢欣蹈忭，洋溢八域，则于是时，安得不竭蹶趋参于呼嵩之班乎？是以来伏城𬮱，不敢言私，章皇出肃，以至于今者，非臣心之自安，义分所不敢也。玆具短章，仰渎崇严，伏愿圣慈，察臣衷曲，递臣职名，以重公器，以安私分焉。臣既不以官职自居，则又何敢刺口论事，而第于目下事，有不胜忧慨之至者。噫，莫重者，关和也，莫严者，堤防也，近日诸罪人疏荡之典，夫何过中之若是也？或负犯至重，而显戮未施，或情迹已著，而王章未伸，舆情之愤郁，尚如一日，而今乃并入于疏决之中，夫遇庆赦宥，当论其薄罪微眚之可原可宥者而已，奚论于此等难赦之罪哉？台疏之联启，堂箚之论列，实出于同声共愤之义，而不惟不赐允兪，至设禁令，使不得言，臣愚以为，殿下今日之举，不但使王法不行，抑亦使群情郁而不伸也。伏愿殿下，穆然深思，亟收成命，使义理伸，而乱贼惧焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不允。尔其勿辞察职。

○庚申二月初五日未时，上御便殿。右承旨入侍时，行右承旨李翊模，记事官洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，闻卿有病，故久不除承宣矣。翊模曰，疏荡之政，虽出于遇赦，广庆之圣意，而剧逆大憝之已成铁案者，皆次第昭脱，则其如义理堤防，何哉？又从而设为禁令，使群下不得言，虽欲争执，而不露姓名，囫囵苟且，尤为抑郁矣。上曰，义理随处，而在此正所谓时措之宜也，设禁，亦岂得已哉？须勿更烦也。命书传教曰，偕来进去承旨，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。上曰，儒贤愿留，事体自别，而今观馆学疏录，殆若以色目岐而二之者然，何也？此亦后弊所关矣，招致疏头及两掌议于政院，以馆学斋任座目，更为整齐之意，谕之也。仍命退，承史以次退出。

2月6日

都承旨未差。行左承旨徐荣辅〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐荣辅启曰，大司宪、执义未差，掌令赵彦哲、吴泰彦，持平高应观传旨未下，李𡎘在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，礼房承旨入侍。

○徐荣辅启曰，宗簿提调黄昇源，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传于徐荣辅曰，同副承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，违牌承旨，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李集斗、徐荣辅、徐英辅、沈象奎落点。

○传于徐荣辅曰，承旨房仍，右副为礼房。

○以掌令吴泰彦、赵彦哲，持平高应观，大司谏李东稷，献纳金近淳牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推。在外人许递，前望单子入之。今之台谏，别无自划之端，何如是违牌乎？待下批，与违牌诸人，牌招察任。

○徐荣辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○以监军单子，传于徐荣辅曰，李彬仍任，其代口传差出。

○台谏前望单子入之，持平权汉纬，正言崔时淳落点。

○传于徐荣辅曰，近日精力之积惫，难强荐绅，姑无论。舆儓，亦必知之。甚至昨今酬应而尤惫矣，惫而何为乎？更以赦典事，烦聒之上疏，若许入，则兵判及入直堂郞、各门守门将，依禁堂请对时，下政院之教，处之，此意，即为书出朝纸，俾各勿犯。

○徐荣辅启曰，在院承旨作窠出代事，命下矣。伴直无人，都承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即俾招，以为推移入直之地，何如？传曰，明日政，差出。

○吏曹口传政事，直阁单金近淳。

○以庆尚监司申耆启本，金海府使沈能弼等，守令、边将荐举，终不举行，其罪状，令攸司禀处事，传于徐荣辅曰，推考事，回谕。

○徐荣辅，以户曹言启曰，今番敕行时，上副使以下元礼单及通官等例给，都求请，各项物种，或折银或以本色持去，故元数中区别悬注，别单书入入之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅，以奉常都提调意启曰，东耤亲耕田所种九谷，先农祭后，即为起垦付种之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅，以备边司言启曰，以同副承旨成鼎镇上疏，传曰，有国然后，有惩讨，有法然后，有朝廷。今日朝臣，胸中无一点虚灵之气，挠挠攘攘貌样，不似士夫者，固不可胜言，而甚至今日举措，极矣。多少禁令，姑无论。名以国忌斋戒，而台疏捧入之不足，渠敢自呈上疏，渠固不足说？在院者，若具省觉，则不知国忌斋戒乎？此辈不足责，而所可惜者，其职名也，其疏之给与不给，非可论当者。及在院者，为先作窠出代，其罪状，付之庙堂，台阁论奏，到今惩讨，馀事也，领相以下疏箚，更或烦彻，自有王纲事，命下矣。无论大臣疏箚，与其他言事之疏，若值斋日，则例为留院，若未捧入之之命，则不敢呈彻，而今此前承旨成鼎镇，无难毁坏，其莫严之格例，初既捧入台疏于斋日，仍又自呈其疏。似此挠攘之风习，前后饬教，至为严截，不可以生疏做错论。前承旨成鼎镇，施以罢职不叙之典，在院承旨，亦为罢职，何如？传曰，允。

○大司谏李东稷启曰，臣本无似，言责重任，固知不称，自来情病，又甚难强，台垣一步，不敢为扬扬冒居之计矣。适玆大庆，无前解泽旁流之时，以许多丑类之混被疏涤，猥陈一疏，粗效一日之责，拟伸三尺之诛矣。及夫琅封之到院，未免见格，而还出呼吁，路阻郁抑徊徨。噫嘻，今番被宥之诸罪人，夫孰非关系莫重？不容少贷者，而乃若日前疏释两凶，举皆身犯重辟，又若去夜所宥之七贼，如非剧逆应坐之至亲，则乃是自来输款之逆竖，此辈生未施显戮，死未行当律，已是失刑之大，群情之蓄怒含愤，十数年如一日，今乃无难议，到于不当议之地，今日荡涤于岁抄，明日爻周于谪案，丹书所录，尽归乌有，白简声罪，都属亡是，殿下所以疏郁而导和者，恐或阶厉而酿祸，王法无可伸之日，而义理有更晦之忧，是岂所望于圣明者哉？有言责者，不得其言则去，臣官以谏为名，目见伦纲扫地，堤防坏尽，而曾不能碎首于天陛，以效牵裾之诚，并与尺疏争难，而不得沁沁尸素，了无一言一事之裨，益于将晦之名义，堂堂执法之地，将安用此谏官为哉？以此情踪，决不宜一刻蹲仍于台次，请命递斥臣职。答曰，依启。

○掌令赵彦哲、吴泰彦，正言崔时淳启曰，臣等姿性庸愚，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而前望特除，出于恩造，他不暇顾，章皇出肃，目下时事，大关堤防，略入文字，联名陈疏，见阻喉院，名以台疏，终未登彻，以此踪情，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，依启。

○献纳金近淳启曰，臣之所叨之职，即古所谓日月献纳之任也。虽在圣朝无阙之时，固当自竭愚妄，随事献替，而况今堤防大坏，义理坠地，王府之关和，如洗台垣之故纸无力，是尚可以不之言乎？呜呼，《明义》一部之作，实是我东之《春秋》，我殿下于尊君纲立人纪之道，未尝不眷眷致意，而今玆处分，不啻相反《明义》之书，殆将读无地矣。臣虽不肖无状，即亦圣人之徒也，目见纲纪之莫可维持，而徒怀严畏，更不得一言而退，则后之视今，当作何如世也？彼其罪盈恶极，或为动摇之嚆矢，或为罪魁之心腹。听于国论，皆曰，可诛。拟以王章，无一可贷，奈殿下，不少留难，次第宥释，欲其翻动铁案，则拈出疑字，欲其杜绝众口，则另设禁条，又从以强名之曰，是时措也，是权度也。如臣愚昧，不敢知古今史牒，曷尝见如此举措乎？昨今两日，诸臣之若箚若疏，不啻累纸，而殿下则不费声气，从容酬应，传所谓𫍙𫍙之拒人，不幸而近之矣。臣与已递之诸台，义无异同，而时值斋日，陈疏而未达黈纩之聪，事在目下，违牌则有非沐浴之义，虽不得不冒没出肃而欲言，则象魏在彼禁令如火，于是乎殿下之台阁不期噤而自噤矣。夫不言而居其职，是失职也，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○持平高应观启曰，臣姿性庸愚，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而前望除旨，出于特恩，臣感激前后拂拭之圣德，章皇出肃，而臣于本府，既经掌宪，揆以公格，势难仍冒，请命递斥臣职。答曰，依启。

○行右承旨李翊模疏曰，伏以，诛乱贼，所以扶王纲也，严堤防，所以维国脉也。惩讨不行，则乱逆无所惩畏，而九法斁矣，堤防或坏，则义理自此湮塞，而一脉坠矣。是以，我东《春秋》之书作，而森斧钺于妖腰乱领，揭日星于微旨奥义，虽以人君之权制生杀，而不可低仰阔狭也，明矣。故大书特书，而某贼之凶图如此，重言复言，而某逆之情节如此。惟彼愚夫愚妇之凡有血气者，皆不欲共戴一天，虽至金销石泐，而名存丹书，则固不可移易百代，其书之谨且严，有如是矣。臣请溯源而痛陈之，惟殿下澄省焉。噫嘻，凶徒之酝酿，厥惟久矣。始也胚胎于戊己，而将炽燎原之势，终焉鸱张于乙丙，而仍成滔天之祸。先倡而后和，同条而共贯。打成一片，牢不可破，有如金相福者，挟凶麟之势，而主张阴谋，嗾妖云之疏，而沮戏大计，情状尽露于附丽，罪恶昭著于鞫案。至若李克生者，以逆任之至亲，为贼麟之爪牙，出入三司，显有阴护之计，寂寥一疏，不及巨慝之罪，断案已成，情迹莫逃。尤可痛者，所谓世宥之族，默惮英明之威，悖恶之言，肆发公座，诳惑之说，煽动群情，万口所传，三尺难贷，所谓勋裔之家，锺生妖慝之逆，顾瞻他日，潜怀贰心之图，嗾蔑伦之辈，而闯呈凶疏，托无妄之疾，而不参庭请。短疏不提于宇、伟，凶肚潜连于复、喆，显戮未施，鬼诛先加，此为失刑之大者。其他怪鬼之徒，凶丑之孽，或诪张凶言，或株连逆案，形迹绽露，端緖狼藉。凡此诸贼，罪有浮于四凶，情难宥于九流。昭揭于一部《明义》，而彰著无馀，则虽值邦庆川至，霈泽旁流，而巨魁之罪，不可以一洗也，干连之逆，不可以肆赦也审矣？伏况我殿下，自在春宫，见嫉于此辈，百计动摇，万端沮遏，集庆侍寝，未尝弛虑，永善掣铃，至今悸心，故麟笔森于无将禹鼎昭乎？不若则君仇国贼，宁可忘于一时？元恶大憝，有难容于千载，而何殿下，忽弃大防，不少留难，一切付之昧爽以前，欲与之咸与维新耶？从今以往，一部《春秋》，无可读之地，而义理二字，谁复陈于殿下之庭耶？百忧懑抑塞，直欲继之，以流涕痛哭也。乃若设禁于言路，此不可使闻于邻国，夫何法网繁密，科条纤悉，自掌？故老吏，已不能尽记，而摇手投足，已入其中，于以箝勒众口，壅遏舆情，使台阁之臣，含糊而鹘突，忠志之士，解体而太息然后，始可为圣世之美事耶？臣于是，窃不胜无憾于天地之大也。昨者登筵，以先收禁令，略有陈达，而草草数语，不能仰格，馀怀未尽，按住不得，秉烛治疏，待晓将上之际，继伏闻有韩后乐等七罪人罪名爻周之事。呜呼，河堤一溃，龙蛇奋逝，栏柙乍开，虎兕争出，百怪跳踉，可惊可愕。拱手视之极目，而靡所止届，诗人所云，比彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑暇寐者，不幸而近之矣。仍伏念臣职忝近密，责在惟允，而目睹非常之处分，莫效一日之感回，溺职之罪，固所难免，而大臣以箚子退呈事，有请罪承宣之举，臣与在院诸僚，义无异同，其何可晏然于职次乎？玆敢冒入文字，沥血仰吁。伏乞圣明，渊然深思，穆然改图，将前后所下禁令，一并收还，亟寝诸贼荡涤之命，以严堤防，以靖世道，仍又削臣银台职名，以尊国体，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。筵奏后疏举，不亦渎屑乎？

○右副承旨韩用铎疏曰，伏以遇庆而赦赦，其惟轻之罪也。若夫罪关铁案，而显戮未加，名在丹书，而舆愤久郁者，决不可混置旷荡之典，使堤防渐坏，而乱萌复肆者，即圣王关和之莫严，而迺者，殿下，赦罔赦之罪，或一日而四五焉，又一日而六七焉，荡涤之不足，而使并给牒，爻周之不足，而直下传旨，大臣争执，而辄降违拒之批，三司交章，而皆被斥递之罚，以我殿下之明圣，岂料今日有此万万过中之举也？臣自闻此报，方切绕壁而忧叹，适蒙恩除，目前之忠愤，益激按住，不得敢陈短章。伏乞圣明，特垂三思，亟收前后所下传教，使义理赖以益明，乱逆有所惩畏，千万幸甚。以右副承旨韩用铎上疏，传于赵弘镇曰，还给。

○同副承旨成鼎镇疏曰，伏以今日朝端，是何等爻象也？邦庆无前，八域蹈舞，顾今克享天心，迓续无疆之庆者，亶在于导扬和气，不咈人心，而迺者，旷荡之典，滥及罔赦之类，一而有疏涤之命，再而有给牒之教，铁案丹书，馀者无几。大僚争之，而兪音尚邈，三司论之，而责教反严，此岂群下，平日所望于殿下者哉？大小臣僚，莫不愤慨忧叹，却顾长虑，此实我殿下枉费造化，有欠于辟而止辟之义故也。臣以苫块馀喘，宁有一分荣途之念，而昨者恩除，忽降于庆忭之际，不遑言私，竭蹶趋承，值此无前之举措，惊惶忧愤，即当惩讨之不暇，而夜深承牌，更鼓已下，未及陈章，绕壁彷徨，达宵不寐。及登筵席，恩言郑重，臣荣感交中，且怵义分，泯默而退，忧惋之衷，按住不得，略陈短章。伏乞圣明，穆然深思，亟寝前后所下传教，使堤防得以益严，乱逆有所惩畏。臣无任云云。

○以同副承旨成鼎镇上疏，传于徐荣辅曰，有国然后，有惩讨，有法然后，有朝廷。今日廷臣，胸中无一点虚灵之气，挠挠攘攘，貌样不似士夫者，固不可胜言，而甚至于今日举措极矣。多小禁令，姑无论，名以国忌斋戒，而台疏捧入之不足，渠敢自呈上疏。渠固不足说，在院者，若具省觉，则不知国忌斋戒乎？此辈不足责，而所可惜者，其职名也，其疏之给与不给，非可论，当者及在院者，为先作窠出代，其罪状，付之庙堂。台阁论奏，到今惩讨馀事也。领相以下疏箚，更或烦彻，自有王纲。

○行左承旨金履翼，左副承旨徐有闻联名疏曰，伏以殿下，何为而有此万万非常过中之举也？罪在罔赦者，一朝荡涤之教，固万万失刑，又使如韩后乐者，许多凶丑衅孽，并入于肆赦之典，以一张传教，直为书下，从古圣王之世，宁有一毫仿佛于今日之举者哉？今则义理晦塞堤防坏坠等说，殆属歇后，而其为圣德之失，当如何？玆敢聚首掩抑，沥血联吁。伏愿亟加三思，特收成命，则日月之更，孰不仰之，而天地之大，实无少憾矣。缴还有禁，争执无路，忧愤弸中，直欲溘然。臣等于治疏之际，得伏见大臣箚子，则以疏箚之昨日不捧，请罢承宣之职，虽缘臣等伏奉圣教之致，而臣等悚恧，诚无所辞其责矣。臣等固不敢晏然在职，而门钥已下，径出无路，亦乞镌削臣等之职，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今日处分，即不过未及爻周者，爻周也，事面反甚轻歇于先宥诸人，则联疏又何为也？此疏还给。大臣箚辞，详言事实于批中，莫或以此处义也。

○〈春坊联名原疏未下。〉答曰，省疏具悉。儒臣处，连为敦勉矣。

○馆学儒生生员尹行庆，进士金炳翼，生员朴绮寿，进士李志渊，生员沈荣镇，进士李儒冕，进士金用默，进士蔡弘一，进士韩喆裕，生员徐胤辅，进士沈能泰，生员李镇华，进士李永晋，生员徐冕辅，生员兪台柱，进士洪善柱，生员朴潞寿，进士曺锡伦，生员朴义和，进士李𪬵，生员严喆，进士金种和，生员赵万大，进士韩兢裕，生员赵庭和，进士南秉宽，生员沈常镇，进士李景宪，生员任履周，进士李铎远，生员安光集，进士洪秀俊，生员沈能植，进士李寿渊，生员李尚愚，进士金处明，生员徐淇修，进士徐鼎辅，生员李勉重，进士李允中，进士赵丰镇，生员徐有镇，进士朴宗薰，生员任存常，进士朴锺烈，生员朴昌寿，进士朴吕寿，生员安周彬，进士权中伦，生员赵时简，进士安光宇，生员李海庆，进士李光铉，生员郑载远，进士沈锳，生员林星镇，进士李审说，生员赵煐，进士郑夏荣，生员赵径镇，进士蔡显国，生员闵致升，进士安荣，生员黄基敬，进士李德彬，生员李翼荣，进士尹善大，生员南鼎宽，进士金祖渊，生员沈鲁成，进士韩用成，生员权中敏，进士尹象烈，生员申锡耉，进士成烈，生员任寿益，进士郑国辉，生员徐善修，进士郑东晩，生员郑文容，进士李潮，生员李在诚，进士安棨，生员洪志燮，进士金愚淳，生员郑夏容，进士沈徽永，进士朴周源，生员闵致孝，进士申在阳，生员李惟命，进士李经九，生员任希季，进士李元嘿，生员兪宪柱，进士尹之敬，生员赵鉐，进士李中镇，生员李述明，进士李朝铉，生员孟任大，进士徐殷辅，生员李韶九，进士李运英，生员李羲斗，进士李复心，生员金履祜，进士张至喆，生员李宜铉，进士柳輨，生员吴彦先，进士郑桓周，生员鱼用恒，进士安在嘿，生员韩庭维，进士郑谦容，生员柳会根，进士边正容，生员安锡良，进士林义谦，幼学韩用一，幼学李玄正，幼学李九会，幼学尹行可，幼学尹䄷，幼学朴斗源，幼学李得人，幼学徐有敦，幼学朴宗复，幼学沈永之，幼学洪秀儆，幼学朴宗勉，幼学尹宇烈，幼学李勉伯，幼学沈钰，幼学林丰镇，幼学朴宗镐，幼学李勉冲，幼学黄基南，幼学黄仁宪，幼学李永初，幼学朴会寿，幼学辛基，幼学朴宗任，幼学尹可烈，幼学洪秉斗，幼学朴宗珪，幼学徐有渠，幼学沈能一，幼学边重裕，幼学具廉，幼学朴宗璜，幼学金铭，幼学尹应大，幼学李宪周，幼学沈春永，幼学申锡耆，幼学徐喆辅，幼学尹淑，幼学李秉圭，幼学沈能胤，幼学金启溟，幼学李弘溟，幼学任泰始，幼学李宅贞，幼学李顺，幼学李宅吕，幼学闵鲁行，幼学朴宗和，幼学沈益泰，幼学郑耕愚，幼学徐有素，幼学赵哲永，幼学李宪中，幼学赵洸，幼学尹永明，幼学金守根，幼学李光晋，幼学徐应淳，幼学沈春永，幼学金益传等疏曰，吉月令辰，储宫举三加之礼，祈天永命，东方奠万年之基，臣民庆忭，曷有其极？于斯时也，山林宿德之贤，仰殿下侧席之诚，际贰极定册之会，联翩于造朝之日，周旋于呼嵩之列，都民拭目，班行动色，臣等窃以为上之可以左右离筵辅导我元良之德，下之可以矜式缝掖贲饰我文明之化，既幸其趋朝之有便，又喜其熏陶之有日。不意玆者，右赞成臣宋焕箕，右参赞臣李城辅，东冈之操弥坚，空谷之乘莫挽，遽有还遂初服翻然复路之举。大君子出处之义，固非浅𫍲之见所可议到，而臣等之相顾咨嗟，伥伥靡依，当复如何哉？在昔显庙三礼并举之时，先正臣宋时烈，起自林下，羽仪王庭，出入讲筵，黼黻洪猷，山斗之重望，蔚然于当时，于旄之晠礼，传诵于至今，而惟此两儒臣家庭所得者，先正之学也，渊源所受者，先正之道也。之学也，之道也，盖将以成己成物，经济一世，则勉回考槃之志，克赞辅翼之休，实是臣等所望于今日也。况今讲肆初开，一遵先朝之已例，旌招备礼，既合前后之一揆，而今此儒贤，才经缛仪，旋寻乡路，我殿下虚伫怅缺之念，亦当有倍于他时矣。凡所以勉尔遁思言旋归轸之道，宜不待臣等之言，而想亦靡不用其极矣。第伏念诚之所到，言必有孚，猗我殿下诚非不至，而犹轸积诚之道，礼非不勤，而益加尽礼之方，使既归之儒臣，幡然改图，国家幸甚，士林幸甚。臣等请留之忱，不容少缓，而太庙大享，适值隔宵，相率封章，以致逾日，臣等不敏之罪，于斯大矣。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。更欲敦勉矣。庚申二月初六日辰时，上御重熙堂。右副承旨、同副承旨入侍时，右副承旨韩用铎，同副承旨成鼎镇，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上命书榻教曰，不为仕进承旨，牌招察任。又命书榻教曰，王大妃殿，进御参苓茶，自今日一贴式，限五贴煎入。仍命退，承史以次退出。

○庚申二月初六日辰时，上御便殿。宗簿提调入侍时，右副承旨韩用铎，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，宗簿提调黄昇源，以次进伏讫。上教昇源曰，卿以《谱略》事，请对耶？昇源曰，然矣。上曰，《谱略》，当于嘉礼后，为之，以此知悉。待后更禀，可也。昇源曰，然则禀定条件，亦于其时，更禀乎？上曰，依此为之也。仍命退，诸臣以次退出。

2月7日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨徐荣辅〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐直〉。左副承旨徐英辅〈坐直〉。右副承旨李羲甲〈未肃拜〉。同副承旨南履翼〈未肃拜〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐荣辅启曰，大司宪，执义，掌令，持平一员，未差，持平权汉纬，在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，左承旨入侍。

○以修撰朴锺淳牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推。

○徐荣辅启曰，修撰朴锺淳牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，今日政差出，待下批，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐荣辅启曰，吏曹郞厅来言，政事为之事，命下，而行判书金文淳，参判曺允大，参议洪乐游，俱病不来，不得开政云，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金文淳，进，参判曺允大进，参议洪乐游进，左副承旨徐英辅进。以李羲甲、南履翼为承旨，李城辅为大司宪，兪汉谟为大司谏，朴瑞源为执义，沈奎鲁为司谏，南惠宽、吴翰源为掌令，李东冕为持平，李东埴为献纳，沈鎜、姜浚钦为正言，李龟云为校理，朴锺淳为修撰，金履乔为兼文学，李鲁春为左尹，尹命烈为直讲，尹象基为司饔直长，朴世根为武烈祠参奉，兼掌令朴锺淳单付。

○兵批，判书赵镇宽病，参判郑尚愚病，参议李瑞朝入直进，参知朴道翔病，右承旨沈象奎进。佥知田义显，训炼正李石求，副正任圣皋，大护军徐迈修，护军李鼎揆、金履翼、李翊模、金达淳，副护军徐有闻、朴仑寿、曺锡中、李东稷、南履翼，副司直曺允遂、闵师宣、金履乔、姜文会、吴泰彦、赵彦哲、李龟云、李万荣、南惠宽、李重莲、闵荣祖、李𡎘、高应观，副司果洪乐安、赵恒镇、池德斌、李东宇、李万运、崔时淳、李德铉，副司正金箕殷，以上并单付。

○传于徐荣辅曰，承旨房仍，左副为礼房。

○徐荣辅启曰，新除授校理李龟云，时在庆尚道礼安地，李之聃，时在忠清道忠州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○徐荣辅启曰，今日政，新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理尹命烈，副修撰安策牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推。

○传于徐荣辅曰，明日展拜后，仍行春享大祭，省牲省器，出还宫，由逌瞻门，该房知悉。

○以前承旨李集斗、沈象奎、徐英辅、韩用铎罢职传旨，传于徐荣辅曰，其中都承旨、右承旨、左副承旨，则追到于成鼎镇上疏，以前诸人疏，越格捧入之后，容有可恕，此传旨，与作窠秩，自可区别，牌招，使之仕进。

○传于徐英辅曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○徐英辅，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为，明日景慕宫展拜时，左右通礼，不可不备员，而右通礼沈奎鲁，今日政，移拜台职矣，其代，即速变通差出，以为备员举行之地云。通礼院右通礼，未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以郑澣为右通礼。

○徐英辅启曰，景慕宫春享大祭大祝闵命爀，南坛节祭大祝赵得永，仍差事，命下矣。方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，与违牌诸玉堂，叙用，可也。

○徐英辅，以吏曹言启曰，今此景慕宫春享大祭大祝，前副修撰闵命爀，南坛祭大祝，前副校理赵得永，俱为塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐英辅，以礼曹言启曰，即接典牲署所报，则明日景慕宫春享大祭，亲临省牲时，提调当为进参，而提调权𫀤，身病猝重，万无进参之路云，莫重亲临省牲时，提调不可不备，令政院禀旨变通，何如？传曰，许递，令该曹口传差代，可也。

○传于沈象奎曰，骑堂之老人，连为入直，参判、参知许递。

○沈象奎，以兵曹言启曰，明日景慕宫展拜时，本曹堂上，守宫及侍卫，当为备员，而参判、参知，俱为未差，令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批，并即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹光普为兵曹参判，赵恪为参知，李冕膺为典牲提调。

○兵曹口传政事，副司果赵得永、闵命爀单付。

○以前承旨朴仑寿状启，兼赞善李城辅，还抵骊州本第，而臣既承偕入之命，故仍留之意，驰启事，传于徐英辅曰，儒臣之行，已抵骊江本第云，岂胜怅叹？承宣之仍留，徒烦民邑之弊，先为上来，更当别有敦勉矣。赞成之行，亦过畿邑，计程可知其还第，到今一味敦召，反涉于欠诚，承旨则待还第，亦为复路事，两承宣处，下谕。

○徐英辅，以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼，间二年取禀事，曾有定式，而今年当次矣。酌献礼吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，旬后择吉，可也。

○沈象奎，以备边司言启曰，以译官李邦华、李光稷事，上谕回咨，顺付于进贺兼谢恩使行矣。第念事面，别定赍咨官，使行渡江前，先为发送，以为入呈礼部之地，尤似稳当，而以使行中带去译官，择定入送，事势便顺，且无迟滞之虑，以此措辞，星火知委于进贺兼谢恩使所到处及平安监司、义州府尹处，既送别赍咨官，则元咨文，当为改书，一体分付槐院，使之即速举行，仍为定禁军，下送，何如？传曰，允。

○沈象奎，以御营厅言启曰，今二月初八日，景慕宫展拜，仍行春享大祭，省牲省器时，依兵曹节目，弘化门入直军五十名，待标信除出，新营入直千摠尹芮基，出番哨官印时彦，领赴于训炼都监都领阵，而解严后，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○庚申二月初七日午时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨徐荣辅，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书传教曰，闻承宣言，昨于斋日，承旨、台谏上疏之捧入，院吏所为云，以两承宣之生疏，何以知严饬乎？然则为朝体，还可幸也。该吏，庙堂当严治，承宣则分拣。仍命退，承史以次退出。

2月8日

行都承旨李集斗〈奉命进去〉。行左承旨李书九〈坐〉。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨徐英辅〈奉命进去〉。右副承旨南履翼〈坐〉。同副承旨李羲甲〈未肃拜〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○夜自五更至初九日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○大驾诣景慕宫，展拜罢，入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○省牲省器罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○还内后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐英辅曰，礼房承旨与献官，偕诣神室，奉诣至南坛，仍留享所，祭器监涤，祭物精备，礼成后，还奉如例，而当出斋便殿，以待享事。右副承旨，驰诣三角山、木觅、汉江受香所，奉审摘奸以来。景慕宫，都承旨进去。

○李集斗启曰，行大司宪李城辅，持平权汉纬在外，持平李东冕差祭，执义朴瑞源，掌令吴翰源、南惠宽未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李集斗启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李集斗启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点后，日次待令。

○李集斗启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李集斗启曰，今日展拜时，承旨当为备员，而行左承旨徐荣辅，右副承旨李羲甲，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，崔献重、任希远落点。

○承旨前望单子入之，李书九、徐有闻、赵恪落点。

○李集斗启曰，侍卫事体，何等谨严，而肄仪罢后，不为齐斋于斋殿正门，径诣西挟之外，事极骇然。不饬之兵曹判书，从重推考，何如？传曰，允。

○传于徐有闻曰，右承旨入侍。

○左副承旨徐英辅书启，臣谨依圣教，与初献官光恩副尉全箕性，进诣太常，陪奉神位版，至南坛奉安后，坛上奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉，佾舞工人摘奸则无頉，臣则仍留享所，待将事，还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。礼成后复命。

○兵曹口传政事，护军徐荣辅，副护军沈象奎，副司果金履载，以上并单付。

○传于徐有闻曰，传语捧入，年老承旨，难以举行，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李羲甲落点。

○南履翼，以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼，以旬后择吉，可也事，命下矣。即令日官崔景烈推择，则今二月十二日、十三日，俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，十三日为之，可也。

○南履翼，以吏曹言启曰，东作已始，未下直守令及在京守令，皆令今日内下送后，草记事，命下矣。谨依下教，自臣曹催促，则未下直守令，洪州牧使李济万，丰川府使韩德厚，利川府使赵镇完，高阳郡守李㝡源，朔宁郡守闵斗爀，顺川郡守朴友渊，始兴县令李潢，差使员守令，潭阳府使金履𫓯，受由上京守令，灵光郡守吴泰贤，顺天府使申绚，林川郡守徐有升，泰安郡守玄重祚，庇仁县监李元八，扶安县监赵万元，全义县监金最行，漆原县监金煐，俱于今日下去，而兴海郡守尹应铉，庆山县令尹载伋，俱以亲病沉重，不得下去云，固城县令韩兴裕，身病猝剧，不得还官云，虽未知其亲病，身病之如何，而特教催促之下，不即下去者，事体所在，极为未安，所当重勘，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，有身病者，严饬，一两日内下送后，草记，有亲病者，改差，口传拔例择拟，待下批，明日下送。其中尹载伋，观于尹载僖之享班进去，可知其亲病之不至难强，笃老侍下，难于远离而然，便近处，口传相换，使之除朝辞赴任，可也。

○南履翼，以吏曹言启曰，前监役李东允，今年为七十四岁，前县监李荩辅，前察访尹光锡，今年俱为七十岁，而见漏于今番恩资之时，并待后政，一体下批，何如？传曰，口传下批，其中李东允，入于荐剡都正，加设拟入，其馀则佥枢，亦为口传拟入，可也。

○南履翼，以承文院都提调意启曰，院吏文学官李晩中陞六，代幼学李泳差下，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○徐有闻，以兵曹言启曰，今二月十三日，大驾诣永禧殿，亲行酌献礼时，何营军兵随驾，何营军兵留阵？禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军十哨，马军三哨，为先后厢，御营厅留阵，禁军五番随驾，可也。

○李集斗，以赈恤厅言启曰，依下教，济州进上领来人十三名处，各米三斗式，合米三石九斗，分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以训炼都监言启曰，各军门军色从事官，如有可以请仍之人，草记请仍事，曾有传教矣。本局前从事官赵得永，今已叙用，仍任从事官，何如？传曰，允。

○庚申二月初八日辰时，上诣景慕宫展拜入侍时，行都承旨李集斗，右副承旨南履翼，记事官洪奭周，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官李存秀，检校直提学徐龙辅、李晩秀，以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆，出交泰门、永清门，出明政门、弘化门，入逌瞻门、日瞻门、宫大门，至斋殿门外，降舆，入斋殿。少顷，诣板位，行再拜礼，仍诣庙内，奉审讫，还御斋殿。少顷，通礼跪启外办，上改具远游冠、绛纱袍，出斋殿门，通礼跪启请执圭，集斗跪进圭，上执圭，诣省器位，省器讫，降自东阶，诣省牲版位。上曰，承旨不可不备员，来此之掌乐提调李书九，兵曹参知赵恪为承旨，先入侍后谢恩事，分付。贱臣承命分付。上曰，肄仪时乐章，尽奏九成，务尽舒缓，可也。集斗承命分付，省牲。仍行肄仪讫，还御斋殿。命大臣入侍，领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀，初献官行吏曹判书金文淳，掌乐提调赵镇宽、李书九，以次进伏讫。秉模等曰，朝来颇有雾气，而侵早劳动，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，今番奏请时，奏文，既有所重，令文任撰进，似好矣。上曰，古则有大臣制进之例，亦有大臣、文任，各制数本，而就其中择用之例矣，今番则卿其制进也。秉模曰，然则与文衡制进乎？上曰，依此为之。秉模曰，庙谒在近，而东宫斋室，有当为修补处，令户判进去修补乎？上曰，不必大段修补，户判使之入侍。奭周承命出，与户曹判书李在学，偕入进伏。秉模曰，奏请使拜表，不可不从近为之矣。上曰，敕行，若于盛暑出来，则接待甚难，使行，虽缓缓入去，亦何妨也？大礼，又当前，而顾予精力之衰惫，将不知何以经过矣。望前连值斋日，召接无期，故今对卿等，欲有所明谕，卿等其听之。今番庆礼，在予为何等大事也？此际孺慕，不能自抑，而日前先谒真殿，尤无以为怀矣。近以疏释一事，又费许多酬应，而大抵，一副当义理，随处而有，苟有害于义理，则虽当遇庆广惠之时，岂可遽议于疏涤乎？寻常赦典，犹以为小人之幸，况可以赦典之故，而疏涤于不当疏涤之地乎？予则谓今日务实之政，无过于疏涤一事，不但疏涤其罪名而已。使应举者应举，做官者做官，依旧为无累之故家世族，则彼得脱于人鬼关头者，亦岂无愿忠之心乎？赵荣顺之公座凶言，出自清原府院君之所传，而荣顺，固未尝面核，则亦岂非尚在䵝昧者乎？外此罪犯，亦固有之，如金奉朝贺者，持论甚严，而年前亲享閟宫时，故右相尹蓍东，以献官，召接于此室，故相身亲经历，详知其事状，故予果为之，倾囷倒廪，终夜亹亹，而其言，果至公无私矣。至若李在简，则其时亲听者，尚有其人云，而其所谓亲听云者，亦不过以伊时大臣、禁堂之专辄为罪而已，以今瞻前顾后之俗套，设有是心，岂肯发此语于稠坐之中乎？予则以为在简之言，反有胜于不言矣。伊时则危疑之际，事异常格，故金奉朝贺之讨罪，固不得不严，而予亦不得不处分矣。夫周公之用权，亦以其当危疑之际故耳，若非危疑之际，则又安可舍经而用权乎？申骥显上疏之后，若不严处在简，则似此之类，必将接迹而起，故以杀一人活万人之意，虽不得不用重典，而到今时移事往，爻象稍异之后，又安可无商量之道乎？如金相福之请问言根，固其罪案，而究其本意，不过以徐判府之论，误认为敲撼之私意，而有激而发耳，清原定罪，合有参恕之端。至于宋焕程，有何罪乎？今人之不知典故，固无论，虽日前近事，类皆茫昧，如焕程之类，皆欲争执，实可笑也。李克生则辛卯秋诣台时事，可谓毒矣。其时故相李性源，自慕华馆试所，齐约两司诸台而来，直为请台合启，予每以此大臣，为难矣。克生，则既与克观稍远，而所犯亦为䵝昧矣。今番处分，俱从苦心中出来，而犹但及于未伏法之类，予心，犹以为未快矣。焕之曰，荣顺之凶言，既出于清原之所传，则清原，亦岂无所闻而言之乎？且其刑配掖隶之时，已有摇动储位之意，其情迹，可谓尽露无馀矣。金相福，则本以禀性小人，为麟、谦之爪牙腹心，而当日一言，显有不满于代听之意，设令其有激而发，犯逆之后，何论其激与不激乎？至若在简，则事件虽异，而实与《明义录》中诸贼，一串贯来，此而议到于宥释，则《明义》一部，自此无可读之地矣。秉模曰，在简事，他固无论，骥显供辞一出之后，其罪状绽露无馀矣，荣顺、相福，皆《明义录》中罪人也。《明义》一部，即我东之《春秋》，孔子作《春秋》，衮钺一施，万世不改。岂有以乱臣贼子，笔之于书，而旋即赦之，以为无罪之理乎？时秀曰，圣教缕缕千百馀言，臣岂不仰认本旨之所在，而终不敢以为至当矣。圣意，必欲使咸与维新之类，同归于太和元气之中，而若有邪沴之相混，则又安得无害于太和元气乎？凡此诸贼，所犯至重，当初之不加究核，不使伏法，皆是失刑，而今又以未究核未伏法，从而昭晢，则宁有如许义理乎？焕之曰，圣意，虽以此为致太平之方，而以臣愚见，则若此不已，乱逆渐滋，愈无太平之期矣。上曰，今日处分，一言以蔽之曰，在前日则不得不然，在今日则又不可不尔。大抵后世，禁纲渐密，世道多故，故家大族，犯罪者甚多。虽以荣顺、在简言之，辛丑义理为何如，而四忠之所树立为何如，则四忠家子孙之至于此境，宁不恻然？戊申一着，实为邦家几危复安之机，则其时勋裔，亦岂不与他自别？使此两家，为无累之家，予甚以为幸。非徒此也，今日行一事，明日行一事，次第宥释，次第昭脱，俾有情莫暴，有累莫洗之类，皆为平人，乃复其初，予之所以仰承列圣朝遗大投艰之意者，亶在于此。此予所以夙夜慥慥，不得不积费精力者也。时措之义，义理自在，若一番用之，则虽日事疏涤，而堤防，固未尝不存，惩讨，固未尝不严矣。予又有因此而申告于今日在官者，无论大小臣僚，小心畏罪，奉公守法，则上天至公，福善祸淫，谦谦君子，必获其福，此又今日世臣，所当交勉者也。今予处分，苟使古之体国大臣当之，则虽明日遭弹，今日固当将顺之不暇，而今予亦不能使卿等必为将顺者，非以卿等为不及古人也，盖以今俗之不若古也。然磨以岁月，亦当有孚格之效矣。时秀曰，殿下，每以臣等，为惮于物论，而不敢将顺，此固臣等之不忠无状，不能见孚之致，而今日之事，荐绅舆儓，无不同然一辞，实非有畏于物论而然矣。焕之曰，殿下，虽欲脱在简之罪，而渠本无状小人，前既缔结翼鲁，后又指嗾骥显，其心所在，岂难知乎？在简既已荡涤，则前后犯逆者，孰不生心乎？文淳曰，殿下，虽以时措之异为言，微眚薄过，虽或随时轻重，而逆案一定，则虽至千万岁，岂有挠改之理乎？抑又有区区深忧者，至愚下贱，皆知逆名之为极恶，逆律之为至严，而犯逆之类，次第昭脱，则彼蠢蠢无知之辈，又将何所知畏乎？上曰，逆名太滥，则反不知畏，必也。减之又减，脱之又脱，其在疑似之间者，次第昭晢，而真个恶逆，铁案不变，此乃所以严治逆之法，今而后始知逆名之可畏矣。在学曰，昨年宥郑妻，今年又宥荣顺、相福，《明义录》义理，可谓扫地矣。至于在简所犯，则目下满庭诸臣之得免于人鬼关头与否者，亶在于此个义理之明与不明，尤岂可容易议到乎？上曰，不必多言矣。大臣，即予之股肱也。元首股肱，一体相须，岂可以禁令之故，不为一番面谕乎？目下之悠悠万事，予则以为无大于此。此实今日世道之大节拍大关捩，故召见卿等于此地而谕之者，予意亦有在矣。秉模曰，不幸近出之家，如欲收用，则就其无故之人而疏通，有何不可，而必并与其丹书铁案，归于昭脱之中乎？上曰，祖宗盛际，禁网疏阔，虽有小人，未尝以逆各加之。如故相沈守庆，以沈贞之孙，不害为公卿，世级渐降，加之以偏党之盛，而少有所犯，辄殴之以逆套，往往有才，以逆贼伏法，而旋又复官赐祭者矣。凡在论劾之际，容易加人以贼之一字者，予甚以为不好也。焕之曰，圣教，虽以世宥为言，而以忠贤之后，乃有如许负犯者，尤为可痛矣。且其后孙之无累者，固多，岂可以其家之故，而轻屈三尺之重乎？镇宽曰，臣待罪金吾，尤切忧愤之忱。殿下此举，若出于至当，则岂有不捧传旨之命乎？上曰，非不捧金吾传旨也。赦文书，初无捧传旨之例。岁抄单子中添入者，已为再踏启字，又何必更捧传旨乎？龙辅曰，汉贼不两立，圣意，虽出于旷荡，而大臣所达，实出于深虑，伏愿亟降兪音焉。秉模曰，今番疏涤之中，相福、荣顺、在简、骥显四人，尤不可举论。先请还收，而禁令，尤不可不收矣。上曰，禁令，亦时措之宜也。再昨之斋日捧疏，果成说乎？莫严者格例也。家有一家之格例，国有一国之格例，在家则子拜其父，弟拜其兄，是亦格例也。格例之所关，顾不重欤？我东素称礼义之邦，而今也则礼义也名义也，殆无可言，尚赖有格例在耳。古则阙内各司，斋日例皆行素，今则此规虽废，疏章之不难捧入，果何故也？予闻其出于院吏之所为，而还以为幸矣。今人之放倒格例，非必由生疏而然，专以其乐放纵惮烦缛之致也。虽以朝仪班次言之，纷杂失序，人人皆是，一监察，何以能申饬乎？先自大官，谨守格例，而此等处，自备局别加纠检，以为惩一警百之地，好矣。焕之曰，圣教至当矣。然臣等固甚无似，而待罪大官，殿下于此等大处分，初未尝询及于臣等，又不采一国公共之论，而命令遽颁，从又设禁而防之，臣窃恐此亦近于破坏格例之归矣。上曰，既知卿等之必以为不可，则又何必询问乎？此等处，亦岂有询问之格例乎？焕之曰，罪人中，无甚关系者，宥释固无妨，而有关于《明义录》及己酉义理者，何可议到乎？丙申讨逆，固已漏却大头脑矣。上曰，卿何对予为此言乎？郑履焕之代撰教文，有搀入之句语，必欲以此载之《明义录》中，至于陈疏矣，卿又何对予为此言乎？焕之曰，似此处地，臣非敢仰请处分，而今人之并与此个义理，而全然不知者，固已有世道之忧。况今郑妻，已宥释矣，洪乐任，又参班矣，相福、荣顺，又次第昭脱矣，义理堤防，荡然无馀，臣等将何以借手而事殿下乎？秉模曰，臣虽无似，顾其职则大臣也，殿下，何不少赐采纳乎？上曰，大臣也，故有此明谕耳。书九曰，今者大臣诸臣之言，即一国公共之言也。相福事，无论激与不激，可知其立异于代听之义理，为臣子而立异于此个义理者，乌得免凶逆之名？凶徒之危逼圣躬，专在于诪张凶言，而凶言之欛柄，实自荣顺始，则尤岂非剧逆乎？至于在简之罪，则实自荣、德以来，一串相贯，〈八字刀割〉潜怀二心于国家孤危之时，为人臣而怀二心者，非逆而何？今番荡涤之典，不止于三人之失刑，而实有关于大义理之湮晦，臣自见此教以来，忽忽如失心之人，实欲无生。伦纲将坠，义理将晦，而殿下独以区区格例之不遵为忧，臣窃不胜抑塞矣。上曰，守常经易，达权道难，或罪或宥，自有权衡，卿等更须深思也。秉模曰，禁令之下，既不敢以文字仰渎，而既得方寸之地，何敢不得请而遽退乎？焕之曰，虽以幸壬讨逆言之，乙巳年未尽锄治，而有戊申之逆，戊申又未能扫荡，而有乙亥之逆，忠逆邪正，周无并行两立之理。义边常易败，不义边常易胜，殿下，何不念及于此乎？上曰，今则与此事有异矣。今番庆礼，沕合于显庙故事，而我国之升平无事，莫若显庙朝，御极之后，未尝有一番鞫狱，予以此有望于今日矣。镇宽曰，至仁圣德，臣岂不钦仰，而凶逆巨魁，岂容举论于肆赦之典乎？上曰，仁字，岂不是好题目，而顾予今日之事，不曰仁而曰勇，盖行一难事，属于勇边目下，则虽若咈于群情，而数年之后，自当有其效矣。集斗、有闻等曰，殿下，虽欲以此为镇安之方，而臣则恐其元气之日渐受伤矣。上曰，镇安二字，亦是语病也，初非危疑之时，则有何镇安之可言乎？焕之曰，日已晩矣，臣等不得请则不敢退，请先下四人荡涤事还收之命焉。秉模曰，今日不得请而退，后筵又当烦聒，上下相持，岂不可闷？臣等非敢有回天之力，而窃有望于不远之复矣。焕之曰，圣意虽坚定，而因群下之言，亟赐允从，则岂不尤光于圣德乎？上曰，今既洞谕，此后何可更烦乎？方欲有下教者，此语置之也。仍教镇宽、书九曰，今日肄仪时听之，则初献乐章，果大胜于前，而至终献乐章，则尚合有厘改之道，须从速讲究，而今夜行礼时，一依新谱为之，初献官，于八成后行礼，并依亲祭时例，为之，可也。又教文淳曰，李东允，何为见漏于今番加资乎？焕之曰，其年则已满，而因兵曹之未及详知，不能悬注于官案，以致见漏矣。上曰，然则须即下批也。镇宽曰，司御成肯柱，侍直金会渊，谓有私嫌，连呈辞状，何以为之乎？上曰，然则某窠中人，自吏曹移拟，好矣。仍命退。焕之曰，还收之请，臣等既未蒙允，姑愿先收禁令焉。上曰，设禁，亦岂得已哉？卿等须即退去也。秉模曰，然则臣等当退而颙俟矣。仍奏曰，平安兵使李儒敬，已为报瓜，而敕行，又将出来，此时递易，极为可闷，故敢此仰达矣。上曰，姑为仍任，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次少退。命外办入之，通礼跪启外办，上出西夹门，乘舆，由日瞻门，出逌瞻门，入弘化门、明政门、永清门、交泰门，还内。诸臣以次退出。

○庚申二月初八日午时，上御便殿。右承旨入侍时，右承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，以次进伏讫。上曰，显庙朝嘉礼时，拣择日字，果有考出者乎？晩秀曰，誊录及日记，俱无可考处矣。命书传教曰，今番大礼，皆遵辛卯年，显庙朝行礼之例，而拣择日字，礼曹誊录，只载三拣，春秋馆堂郞，考出初再拣日字于实录以来。仍教曰，都监则何时当设乎？晩秀曰，例于再拣后，设都监矣。上曰，当以冠册都监，仍用矣。晩秀曰，永禧殿酌献礼，出还宫时，王世子祗迎祗送之节，当为磨炼于仪注，何以为之乎？上曰，此后姑待下教，取禀，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李书九〈坐〉。右承旨徐有闻〈坐〉。左副承旨徐英辅〈坐直〉。右副承旨南履翼〈坐〉。同副承旨李羲甲〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李集斗曰，都承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○吏曹口传政事，前监役李东允，前县监李荩辅，前察访尹光锡，以上朝官年七十，加资事承传，以李东允为敦宁都正，蔡弘直为兴海郡守，柳相斗为奉化县监，庆山县令尹载伋，韩山郡守李志淳，相换。

○兵曹口传政事，以李荩辅、尹光锡为佥知。

○以京畿监司徐鼎修启本，罪人放未放成册上送事判付内，启下义禁府、刑曹为旀，今番赦令，何待回启？直依书下，自该府、该曹，先行会后，草记，诸道准此为良如教。

○南履翼，以吏曹言启曰，因承政院启辞，守令应荐不荐人，令该曹察推事，允下矣。行水原留守徐有邻，行上护军尹师国、赵尚镇，行大护军李得臣，行广州留守金思穆，行大护军李致中、李义弼，汉城判尹李祖承，行护军郑焕献、兪彦修、金基正、李秀夏、姜彝正，同敦宁郑东慎，行护军韩宗缵、李尚度、金达淳、徐滢修、李翊模、尹行元、尹东晩、徐荣辅，东莱府使金观柱，金海府使沈能弼，黄州牧使赵荣庆，韩恩君李元采，行护军吴载熙，俱为应荐而不荐，依法典，并推考警责，何如？传曰，允。

○南履翼，以司饔院都提调、提调意启曰，江民安大福等上言批旨内，从长决处后，草记事，命下矣。招致江民与五邑渔夫，细问渠辈情愿，则江民等所告内，以为四百馀结复户，自朝家划给于五邑渔夫，一百六十二户，五千级苇鱼进上，与其外封馀杂费，使之策应，则当初磨炼，不啻几倍优厚，而至于捉鱼之需，五邑渔户，各出一百七十五两钱，勒授矣徒等，替当捉鱼之役。渔户辈，坐食许多结复，而况且折受复户，任自卖买，有乖划给之法意，当此救弊之时，虽空纳退去，无辞可冤，然而捉鱼一款，既系于矣等之任役，卖食之复户，依他例给，准价还退，一如渔夫作契之例，则在渔户，少无所失，在江民，实为专业云，而渔户等所告内，以为捉鱼价，各以一百七十五两钱为定者，初非勤给于江民，渠自愿受，而今忽称冤，则其心之专在于夺复户作贡，的然可知，江民辈设有不愿，亦当有从他捉鱼之路，传世复户，万无见夺之意云矣。大抵，江民之称冤，不过受廉价，替当捉鱼之役，而察其事情，则未必是江民之主张也。京中饶户，盖欲合力而图此复户，永作渔契，此在公家，别无损益之可言，而无论某贡契，京作贡一事，如非万不获已，决难容易开路。且此五邑，一百六十二户之渔夫，一朝失业，其势必至于绎骚，至于复户卖买之弊，虽极可痛，比如驿民之潜卖位卜，但当禁断卖买，无价还退而已，岂可因此，夺其驿土，而移给他人乎？上言内辞缘，置之，自本院，更加申饬于五邑渔夫及板装船人处，依前举行，何如？传曰，允。

○徐英辅，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用春等中脯，依定式，今二月初九日始造之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲，以兵曹言启曰，因承政院启辞，边将应荐不荐人，令该曹察推事，允下矣。咸镜监司具㢞，行大护军李致中、李义弼，汉城判尹李祖承，行护军姜彝正、李尚度、宋铨、尹行元、金达淳、李翊模，侍讲院辅德金羲淳，左通礼尹羽烈，司谏沈奎鲁，俱为应荐而不荐，并依定式，推考警责，何如？传曰，允。

○李羲甲，以兵曹言启曰，同知中枢府事申以权，除授在外，过限未上来，内禁卫将朴宗柱，方带别军职，势难两处供职，忠翊卫将徐继修，庆熙宫卫将林德谦，俱以身病，无由供职，庆熙宫卫将朴履信，以奎章阁待令写字官，入直无路，俱为呈状乞递，领军之将，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○南履翼，以义禁府言启曰，京畿放未放修启册子中，本府所管定配罪人仍秩，南阳府花梁镇李卿尹名下，放字书下矣。李卿尹放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○行大司谏兪汉谟，执义朴瑞源，司谏沈奎鲁，掌令吴翰源、南惠宽，持平李东冕，献纳李东埴，正言沈鎜、姜浚钦启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，阻遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，殆合符契，即此一款，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言则云、海之所不道，论其逆节则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今，所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是，且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女，囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属、奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼，贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事，不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈一行刀割〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，有万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼，指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈五字刀割〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈六字刀割〉钩核之道，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之坏损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦宪，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忘忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民，懽忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。噫，彼逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠，犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈八字刀割〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天网绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，天讨亟行矣。奈之何才到湖界，旋从迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝憯者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠，屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也？噫，彼星贼之凶疏，闻之者，无不心寒而胆掉，见之者，皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沬飮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火。穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及正法，致使往牒，所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤惋，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之道，惟在于收孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。国家之所维持者，莫重于义理，朝廷之所难慎者，莫先于堤防，义理不严，则无以正人纪，堤防或坏，则无以行天讨，盖自丙丁以来，乱逆层出，伦纲渐斁，几乎国不得为国，人不得为人，虽赖乾纲奋张，凶窝败露，而魑魅尚多遁情，鲸鲵未尽就歼，神人之愤，愈久愈切，而惟以丹书铁案之万世不可磨泐者，为一分藉恃之道矣。迺者，殿下不少留难，遽施疏荡，有若寻常罪累遇赦辄宥者然。噫嘻，此何举也？今此被宥诸贼，其馀罪负难贳之徒，株连应坐之类，罔非酝酿祸心，缔结凶徒，情节狼藉，手脚绽露，匪但举国臣民之所共讨，抑亦天地神祇之所共愤也，而天网太恢，王章未伸，其为刑政之失，已极矣。虽值邦庆无前，霈泽旁流之时，是岂议到于权度时措，遽拟肆赦者哉？今日、明日，次第荡释，堤防大坏，义理益晦，丹书铁案，尽归虚套，魑魅鲸鲵，将复踵起，言念及此，宁不心寒而发竖？一部《明义》，今无可读之地矣。为今臣子者，孰不欲张胆声讨，碎首争执，而白简才登，禁令旋下，门将阻搪，箚疏路断，乱逆何所惩畏，邦宪何由夬伸乎？禁令不收，则声讨无以行矣，成命不寝，则王纲无以振矣，请收还前后禁令，亟寝今番诸贼疏宥之命。答曰，不允。末端事，姑先依启。

○传于李书九曰，依启，为其一伸公议，兼欲收杀，何嫌销刻，似此阔狭，自有不得不然者。依启事勿施，依前下处分施行。

○执义朴瑞源，掌令吴翰源、南惠宽，持平李东冕启曰，新除授行大司宪李城辅，时在京畿骊州地，持平权汉纬，时在江原道江陵地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○行大司谏兪汉谟，司谏沈奎鲁，献纳李东埴，正言沈鎜、姜浚钦启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自毙殒，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心渐溺，至于姜彝天辈出，而亦一变怪也。姜彝天则本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辞，幻出市徒佻儇之态，招诱远近，而或以术艺相衒，纠结党与，而辄以标号相加，骗取货物，旨意闪忽，假设第怪之辞，煽动妖诞之说，而敢于显露之馀，反为拔足之计，前后情状，节节狡慝，而如金履白诞妄阴邪之类，又从以趋赴使令之不暇，托为师弟而传播邪说，诱引徒党而怂恿奸计。京乡焉，出没而甘作伥鬼，昼宵焉，绸缪而听其指嗾。其他至妖至邪之情，殆有浮于彝天。至于金鑢，本以憸邪之徒，投入妖阴之薮。招呼容接，烂熳同归，往复𧬈訿gg潝訾g，视若同胞者渠，去来和应，互相连肚者渠。及夫发告之共议，益见情迹之莫掩，与彝天，一而二，二而一者也。伏惟大明中天，物无遁形，而特推欲并生之化，俾跻咸与新之域，有此酌处之命，而第念渠辈，虽是幺麽白徒，而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐染，心术之所陷溺，始若诱人而餂货，转至捏妖而煽讹，一此不止，实有方来难言之虑。在圣人辟以止辟之政，决不可不严杜其渐，以示生道杀人之义，而不由王府，径付秋曹，已是失刑之大者。且未及穷核，遽已发配，妖党何以知畏，民志何以底定？请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。答曰，不允。

○庚申二月初九日辰时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李集斗，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，以次进伏讫。上曰，拣择捧单处，何部为最多乎？集斗曰，西部、南部，为最多矣。晩秀曰，今番动驾时，王世子，遣宫官问安，当依例为之乎？上曰，依例为之也。命书榻教曰，奉化县监，武臣中曾经守令人，口传差出，待下批，当日下送。仍命退，诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨李冕膺〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈未肃拜〉。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨徐英辅〈坐〉。右副承旨李羲甲〈坐直〉。同副承旨崔守鲁〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李秉鼎，副提调李集斗启曰，日吉辰良，庆礼诞举，景箓冞隆，群情胥忭，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区下忱，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○李羲甲。启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，行大司宪李城辅，持平权汉纬在外，执义朴瑞源，掌令吴翰源、南惠宽，持平李东冕呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李羲甲启曰，训炼大将李汉丰，御营大将李得济，以东南关王庙献官，今方受香出去矣，所授命召，来请还纳，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，各其都提调摠察，从事官发牌，听传教。

○李书九启曰，臣书九，以掌乐院提调，宗庙、景慕宫乐器奉审进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐英辅曰，礼房承旨、同副承旨，分诣受香所，奉审摘奸以来。

○行都承旨李集斗，行左承旨李书九，右副承旨南履翼启曰，伏以，昨日两司新启，实是明义理而严堤防者也，殿下，亦知公议之不可遏，而即赐允下，将晦之义理，庶几复明，既决之堤防，庶几复严，大圣人转圜之量，臣等窃不胜钦仰。然而台启事体，至严且重，则既发之后，虽以人主之尊，一字一句，亦不得存拔与夺，而今于诸贼罪状之胪列声讨者，太半句乙，便作无星之秤，没字之碑，已有欠于《春秋》斧钺之义，而允兪之音才降，勿施之命继下，举措之颠倒，群情之惊惑，当复如何？殿下，始既以公议而许之，公议者，天下之所同是，百世之所不泯者也。安有诎伸于俄顷之间，从违于造次之际，而谓之循公议严国是者哉？殿下，虽以一言之肯许，谓可以少伸公议，而毕竟处分，将使义理乍明而旋晦，堤防似严而愈坏，乱贼靡所惩畏，伦纲从此斁沦，臣等相顾抑塞，诚不知国家税驾之地也。忧愤之极，玆敢疾声联吁，伏乞亟寝依前下教施行之命，夬从台阁之启，以信王言，以严国法焉，惶恐敢启。传曰，此启辞，必是近来所谓院中事知承旨所为，不然则知申在药院，只有右副一人，则生疏者，岂可为之乎？疏箚既禁之后，启辞亦不过五十百步之间，尤何敢为之？此启辞还给，左承旨事诚闵然，递其职，使之即速退去，此后，属于今番处分事启辞，亦勿捧入，身为一院之长，不可以不为仕进，勿论，都承旨推考，同参之右副，亦为递给，其代前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子，任希远、柳宪周落点。

○传于徐有闻曰，右承旨入侍。

○崔守鲁启曰，大司谏兪汉谟，执义朴瑞源，司谏沈奎鲁，掌令吴翰源、南惠宽，持平李东冕，献纳李东埴，正言沈鎜、姜浚钦，既已诣台，不为传启，直为出去，事甚未安，并推考警责，何如？传曰，允。

○传于徐有闻曰，名虽避嫌，无异启语，前下传教，何以见之？捧入承旨、在院承旨递差，前望单子入之，待下批，牌招察任，违牌承旨传旨，勿施，仍以前牌，严饬牌招，入直。

○承旨前望单子入之，李殷模、崔守鲁落点。

○以汉城府坐不坐单子，传于李集斗曰，未肃拜堂上许递，今日政差代。

○以刑曹坐不坐单子，传于徐有闻曰，词讼剧地，参议年老，许递，今政差代。

○柳宪周启曰，都承旨李集斗，左承旨徐有闻，右副承旨李羲甲，同副承旨崔守鲁未承牌，右承旨徐英辅申退，左副承旨李殷模牌不进，臣宪周，吏、兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金文淳，参判曺允大，参议洪乐游，同副承旨柳宪周进。以尹序东为副校理，赵得永为修撰，李鼎秉为副修撰，李书九为右尹，李秉喆为兵曹参议，曺锡中为刑曹参议，高廷宪为工曹参议，李敬参为相礼，闵命爀为直讲，成肯柱为广兴令，朴宗大为军资奉事，朴锺淳为南学教授，尹序东为西学教授，奉常直长单金秉渊。

○李羲甲，以侍讲院言启曰，新除授兼弼善韩用铎，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵批，判书赵镇宽差祭，参判金履翼病，参议未差，参知李瑞朝入直进，同副承旨崔守鲁进。以李书九、郑尚愚为护军，赵弘镇、韩用铎、成鼎镇、崔献重、赵恪、南履翼、朴道翔、尹养俭、崔秉教为副护军，李泳为副司勇，平安兵使李儒敬，仍任事承传。

○崔守鲁，以汉城府言启曰，朝官年七十，士庶年八十，而未至绯玉之阶者，并加一资事，命下矣。知委五部，搜访报来，故别单书入之意，敢启。传曰，今日政下批，而八十六岁，与九十三岁，各一人有之，此皆乙卯老职，当为加资者，则见漏与否，当为措辞草记，而循例书入，卿等事，难免不察，具由更为草记，可也。

○吏批，再政。以金铣为应教，洪㙉为齐陵参奉，前主簿金兑璹、田斗兴，前察访金镇源，前别提曺泰柱，前主簿金世辉，前引仪崔昌敏，以上今加通政，朝官年七十以上，加一资事承传。

○徐英辅启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政，新除授玉堂牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐英辅启曰，来十三日永禧殿亲行酌献礼祭文，当为制进，大提学洪良浩，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有闻曰，违牌承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李冕膺、李益运落点。

○徐有闻，以义禁府言启曰，江原道放未放修启册子中，本府所管徒配罪人放秩，洪川徐季修，襄阳崔重教，通川尹厚东，铁原朴应浩等名下，放字书下矣。徐季修、崔重教、尹厚东、朴应浩等，放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以义禁府言启曰，忠清道放未放修启册子中，本府所管徒配罪人放秩，黄涧吴显忠，公州金箕南，海美金仁柱，丹阳元在明，瑞山林淳浩等，名下，放字书下矣。吴显忠、金箕南、金仁柱、元在明、林淳浩等，放送事，分付该通道臣之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以刑曹言启曰，因忠清监司金履永放未放修启册子，永春县朱良信，全义县刘兴伊，槐山郡丁大得，德山县罗文喆，永春县张日得，沃川郡金德仁，结城县朴成根，木川县孔师学，永春县朱仁复，镇川县金快乭，林川郡张云大，鸿山县方七星，木川县金得孙，沃川郡金顺太，丹阳郡申汉稷，庇仁县金敬彬，海美县金老郞金，报恩县金受谦，青山县尹櫶，德山县宋贵成，阴城县崔永吉，蓝浦县洪秉圭，保宁县朴英根，温阳郡李锡祉，忠州牧崔龙甲，清风府吴得位，堤川县金以甲，韩山郡赵明浃，全义县金振哲，海美县丁得修，木川县玄士穆，天安郡郑在善，镇川县闵致宗，堤川县柳晋铉、徐景有，永同县刘师常，青山县金致大，未至配所，江界府任道郁，碧潼郡全德文，富宁府成晦修，稳城府申在建，庆兴府成硕仁，朔州府刘圣中，熙川郡金振五、金中哲，茂山府金汝中，蔚珍县安长淑，楚山府闵广应，放字书下矣。依书下，蒙放罪人等，并即放送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以刑曹言启曰，因京畿监司徐鼎修放未放修启册子，加平金同伊，永平金千得，积城沈师聃、孙大弘，江华府甲串津李再福，未至配所秩，金沟申植，泰仁李学名下，放字书下矣。依书下，蒙放罪人等，即为放送事，发关，分付于各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以刑曹言启曰，因江原监司南公辙放未放修启册子，平昌郡李春山，铁原府权衡，通川郡李太起，江陵府奴乭金，蔚珍县具宅远，横城县杨叙钦，淮阳府僧民佥，杆城郡李福先，旌善郡韩德山，洪川县高相哲，襄阳府金景得，高城郡安德龙，伊川府李春茂，旌善郡赵方立，杨口县金成仁，麟蹄县崔致仑，狼川县鞫宗殷，杆城郡张锡丰，通川郡朴道一，旌善郡朴熊伊，横城县洪翼献，宁越府孙大荣，金城县金喜基，淮阳府奴点同，三陟府朴观连，歙谷县李同远，三陟府李光福，高城郡金维新，狼川县金文桓，江陵府尹宗镇，杆城郡奴再云，三陟府金德孙，宁越府奴二甲，平昌郡奴七中，金化县赵良顺，金城县申天驲，安峡县金武、金同，高城郡黄启得、郑兴柱，淮阳府赵化彬，伊川府李春得，歙谷县金龙德，杨口县金海朝、林后三，金城县池芚音伊，平昌郡金国良，杨口县张春郁，歙谷县李昌大，杆城郡奴水福，平昌郡金云福，平康县金德禧，高城郡赵廷郁，狼川县柳得，平昌郡李兑好，歙谷县李相宽，平昌郡裵俭同，旌善郡车顺昌，横城县李弼相，江陵府朴弼凤，杆城郡奴三伊、洪苏荣，旌善郡甘茂己，铁原府李必得，三陟府僧应活，金化县裵岳只，杆城郡金时福，旌善郡朴兴福，麟蹄县奴千云，伊川府奴大签，金城县金百纬，旌善郡奴五男，平昌郡李连大，洪川县韩锡裕，蔚珍县金文玉，横城县奴广得，铁原府金顺福，淮阳府朴五男，麟蹄县僧抱钦，蔚珍县姜龙采，平海郡李锡邦，襄阳府金同守，金城县崔守大，洪川县徐景辰，襄阳府崔再兴，通川郡金声应，淮阳府赵昌宋，歙谷县朴海庆，平海郡金重昌，三陟府李翼、朴成根、朴春焕，高城郡金俊宅，江陵府李城演，杨口县李德三，洪川县李时禧，歙谷县李宗吉，淮阳府崔景烨，麟蹄县尹五成，平昌郡金启昌，金化县崔景斗，蔚珍县奴奉老味，金城县李佑发，通川郡姜启玉，狼川县李玑，杆城郡郑亨哲，春川府金厚三，江陵府尹大石，襄阳府金三用，狼川县韩龙云，江陵府金德才，平海郡蔡抑大、尹卜三，平昌郡金成甲，旌善郡任昌仁，襄阳府崔季得，安峡县崔时运，平康县柳应濬，麟蹄县刘德明，杨口县金元八，江陵府辛明海，通川郡申老郞金，金城县金在德，高城郡李宜爀，安峡县金处岗、金汝斗、朴致重，歙谷县洪南宅，淮阳府河士卜，歙谷县申着实等，放字书下矣。依书下，蒙放罪人等，即为放送事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○都摠管李得臣疏曰，伏以，惟皇天惟祖宗，眷佑我邦家，百箓鼎至，三礼并举，满庭簪绅，耸瞻缛仪，蹈舞欢呼，举切于万之祝。仍伏念人臣之孤负国恩，偾误职事者，何莫非罔赦，而至若臣偏被生成之泽者，忍或有一分所犯，则其罪当万倍于人矣。噫，臣之得有今日，是谁之赐，臣赋命穷畸，行己昧方，立朝殆四十年，动辄颠踬，或被人挤陷，而出入刀俎，或孽由自作，而坠落坎井，人皆谓以必死，臣亦料其无幸，倘非我殿下随处悯覆，到底拯济之恩，则顾臣渺然三尺之躯，尚何以至今全保哉？全保之不足，以至内职外官，一资半级，无非贻忧圣念，曲费造化，发肤皆恩，魂梦犹感，臣虽顽如木石，岂不欲殚竭驽钝？少答涓埃，而自来才识昏劣，近又年力衰残，位跻峻秩，丝毫莫效，按藩三载，愆疣徒积，自以为蚤夜洞属，毫不敢放过者，夷顾其实，则委抛居多，自以为疲精竭虑，一半分釐弊者，及其究竟，则疵类层出，事事瞢昧，节节颠错。向者台臣之言，虽欠称停，若论前后偾误，罔非大戾，席稿囚首，惟𫓧钺是俟，及承禁堂之所传筵教，臣涕泪无从，衷情感结，莫知所以仰对也。臣是何人，自陷罔测之科，又烦圣虑之垂恻，辛勤指教于缧绁之中也，此尤臣万死难赎之罪也。逮夫爰辞仰彻，烛之以日月之明，涣之以雨露之泽，昭晢无馀，爵秩依旧，虽使臣自为之图，何以及此？百回庄诵，如获再生，臣抱此恩言，更无馀恨，虽即地溘然，尚以为荣，又何敢为追卞之计，而第人之为言，自有弹章以来，所未见者，集千古鄙累之目，作一笔句断之资，上而贻羞朝廷，下而忝辱家声，对人自汗，抚躬先悼，备数人类，犹未敢期，抗颜朝端，尤何可望？当此国有无前之庆，神人胥悦，举国蹈抃，喑聋跛躄，莫不鼓舞踊跃于欢声喜气之中，而臣独缩伏深巷，无路进身，如穷人之无所归，不意摠府特除之命，忽下于此际，继以召牌俨临，臣于是惝恍感泣，未暇他顾，章皇出肃，获睹盛礼，亦岂臣梦想所料哉？此德此恩，无以仰报，为犬为马，犹期他生而已。固知仁爱之天，值此吉庆之辰，如臣衅累之踪，亦垂终始之泽，而顾臣所遭，非比寻常弹劾，以若人言，律以邦宪，岭海犹轻，官职奚论？夤缘幸会，虽伸义分，冒没蹲据，大关廉防，玆敢冒陈危衷，仰渎崇严。伏乞圣慈，察臣污衅之不可翦拂，谅臣情势之不容淟涊，亟命镌臣姓名于仕籍，使之屏迹田野，歌咏圣泽，生而寓祝华之诚，死而遂结草之愿，则天地成物之仁，莫大于此，衷情悲愧，披沥至此，臣尤死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○鳌恩君李敬一疏曰，伏以，日吉辰良，天晴气和，王世子冠册之礼顺成，亿万年磐泰之基永巩，蹈舞欢忭，小大同情。仍伏念臣周岁外补，将母便养，含恩讼罪，日夕感祝，乃于岁前，伏奉有旨，以臣为资宪大夫都摠府都摠管者，臣闻命惊惶，五内失守，莫知措躬之所也。夫八座崇班，地望自别，位在三公之下，官居九卿之列，历数前辈之居是位者，何尝有如臣无似，滥芋于其间，而特旨陞擢，恩出梦想，圣教隆挚，爵秋逾滥，臣诚惶陨恧蹙，感极而涕，虽糜粉陨结，实无报答洪私之路，而其为累圣简而玷名器，则诚非细故也。臣晩从荫涂，猥通桂籍，今为二十有六年矣。去古已远，门户寒素，为人最下，才识蔑裂，本末长短，非但渊鉴之所俯烛，儱侗愦劣，抑亦同朝之所共知，而前后恩造，与天无极，扬历殆遍，节次推迁，清要华膴，左右兜揽，不藉吹嘘，皆出特恩，滚到宰列，已极逾分，岂有更进一步之望，而今此误恩，又躐峻秩，有若荫官即阶序陞者然，冥升之惧，过福之灾，犹属贱臣一己之私，而其在朝家重爵赏之道，岂容若是其不少难慎也？解符还朝，庆礼当前，急于参班，冒没叨谢，而因仍蹲据，实是非分，玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞圣慈，天地父母，念公器之不可滥授，察臣言之非出饰让，亟命还收新授资级，以重官方，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○兵曹参判尹光普疏曰，伏以，以月之令，以日之吉，贰极之丕册载举，三加之缛仪肇行，惟我王世子邸下，睿质天成，文德日就，动容周旋，式合礼度。是日也，和煦为之舒长，端光从而蔼蔚，仰贻殿宫之怡悦，俯叶朝野之颙望，我东方磐泰之业，实基于斯，蹈舞欢忭，小大惟均。仍伏念臣本以庸陋，忝窃清显，名玷侍讲之衔，身叨赞礼之任，进退升降，昵侍温文，一日两礼，宝箓无疆，千岁三呼，微忱倍切。礼既告毕，退与同僚，齐会院中，方议禀启书筵之际，忽伏承特陞阶秩之命，惊惶感激，抚躬踧踖，既无功劳之可酬，何安赏典之滥受？恩命郑重，辞巽则有不恭之惧，私心惶愧，承膺则添猥越之罪，半日惝恍，五情失守。既在阙中，不敢逋慢，衔恩畏义，冒没祗谢，自顾悚懔，容有其极？曾未几何，骑省佐贰之除，又下于厨院监膳之日，臣是何人，蒙被殊渥，若是其偏也？清官美职，无不兜揽，朝除夕授，居然超躐，有若非此莫可循序渐进者然，而夷考其行，则直是儱侗愦劣，无处可当。虽以已试于前职者言之，碌碌随行，到处冥摘，无一善状，顷日四字华衮，实是万万不敢当者，而今此亚卿宠擢，尤岂有一分堪承之望哉？命德之器，义难冒受，不衷之灾，理无幸逭，臣虽欲凭恃宠灵，视若固有，其如累圣简而辱官方，何哉？适值动驾，义重陪卫，虽不得不章皇出肃，而因仍蹲冒，断无是理，玆敢略陈肝膈之恳，仰尘崇严之听。伏乞圣明，俯垂谅察，还收臣新除爵秩，仍治臣渎扰之罪，以重公器，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○右尹李鲁春疏曰，伏以，天休滋至，邦箓无疆，迺于吉月令辰，王世子，载举三加之礼，诞膺宝册之典，丕号大定，缛仪并行，玄衮绣裳，瑞日辉暎于七章，肆夏采齐，威仪煊爀于中矩。殿宫之欢颜载新，兆庶之延颈倍切，猗欤大圣人身教之德，翼燕之谟，承祖宗默佑之休，奠国家磐泰之基。顾今喜气欢声，洋溢八域，草木群生，皆被光华，斯可验亿万年太平之象，自今伊始。仍伏念臣多年僚属，昵陪讲筵，每于讨论之际，频承顾问之荣，英音洪亮，温文昭著，涣然于义理之精微，怡然于文理之密察，聪明睿智，自然默契于道体，发难问疑，俨若义精而仁熟，臣空疏蔑学，虽不足以对扬万一，若其左右密迩，心悦诚服，则亦可以污不至不知圣人矣。臣每退自前席，充然如有得，自不觉手之舞足之蹈矣。迺者肇开雷肆，慎简宫僚之际，格外中批，滥叨宠荣，瞻铜龙而昵近陪卫之列，擎兕觥而周旋醴醮之筵，臣心如醉，太和群僚，望若登仙，此诚千一之庆会，不世之恩荣也。区区微忱，志愿满足，此生此世，更有何望，而不意饰喜之圣心，特侈酬赏之旷典，贺班才退于文陛，爵秩遽跻于宰列，臣于伊日，祗切鳌忭之忱，不顾鹤乘之诮，冒昧呈身，祗肃宠命，归与臣之老父老母，攒手祝天，百拜呼嵩，而兢惶愧恧之心，历日靡定，京兆新命，继降于此际，臣震懔罔措，如集于木。噫，臣本材朽迹散，望绝荣途，而嘘枯润荄，恩深再造，拂拭陶甄之化，终始冞勤，而讼愆自靖之义，前后无异，至于讲学之任，粗伸爱戴之忱，不敢为逡巡之计，黾勉因循，于今三载，臣若夤缘盘礴，左右兜揽，反为媒荣之阶，愧负遂初之心，则不但臣身之狼狈，其如玷辱名器，贻累清朝，何哉？玆敢披露肝膈，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟命收还臣新资之职秩，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○行护军金祖淳疏曰，伏以，天人丕应，日月叶吉，惟我王世子邸下，诞举三加之礼，光膺贰极之册，洪休宝箓，绵巩于宗社，喜气欢声，洋溢于殿宫，环海东方六千里，跂息肖蝡，莫不鼓舞动荡，延颈拭目，咸戴汉储之仁闻，争诵周王之无忧。臣于是际，猥以宫官之衔，获承僎人之命，与荣有倍于同僚，快睹又先于盈廷，光耀庆祝，万万无比。乃者缛仪既成，恩赏遽及，至蒙超擢之私，滥承亚卿之秩，惶陨感激，诚不知措躬之所也。念臣空疏卤下，文质无当，青年顶玉，涯分已逾，黑头腰金，梦想岂到，昵近离明之重光，赞相醴醮之盛礼，即是职分之当然，而臣子之至荣，虽使永谢冠簪，退处丘壑，固已志满愿足，又安有毫分趋走之可纪，而混被饰喜酬劳之典，当此非常之异数哉？且夫爵赏者，圣王所以进贤命德，励世摩钝之具也。上非其人而授之，谓之误恩，下非其器而据之，谓之幸占，虽微官末僚，犹惧人器之不相称，矧玆宰列之显，关治道之污隆，系朝廷之轻重，则岂可以如臣无肖，冒厕其间，来童子备官之讥，累圣人则哲之明乎？即日祗肃，虽缘庆忭之馀忱，因仍承当，实坏廉耻之大防，玆敢猥缀芜辞，仰渎荃听。伏乞天地父母，谅臣非饰之让，察臣至切之恳，亟命收还臣所授资秩，以重公器，以安贱分。不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○庚申二月初十日午时，上御便殿。左承旨入侍时，右承旨徐有闻，假注书李允谦，记洼官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书传教曰，行副护军金翰东，弼善除授，行副护军韩用铎，兼弼善除授，牌招察任。又命书传教曰，政官牌招开政。仍教曰，如有直长、奉事窠，次次陞拟初入仕，差出事，分付。贱臣承命分付。又教曰，承旨联疏，以初不捧入样，勿为呼望，都承旨若为陈疏，亦勿捧入事，分付。又教曰，承旨缘故出云者，未知何故也。即为出牌，使之坐直，而牌去来，各别催促。贱臣承命出传。又教曰，俄者台谏避嫌启辞，何承旨捧入乎？问入，勿出朝纸事，分付。仍命退，承史以次退出。

2月11日

行都承旨闵台爀〈牌不进〉。左承旨徐有闻〈坐〉。右承旨徐英辅〈坐〉。左副承旨李羲甲〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时日晕，夜自一更至三更，月晕。

○李羲甲，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐有闻启曰，行大司宪李城辅，持平权汉纬在外，执义朴瑞源，掌令吴翰源、南惠宽，持平李东冕呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐英辅曰，右承旨入侍。

○传于朴仑寿曰，右副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，闵台爀、朴仑寿落点。

○传于李羲甲曰，承旨房仍，右承旨为礼房。

○以应教金铣牌不进罢职传旨，传于徐有闻曰，只推。

○以副校理尹序东，修撰赵得永牌不进罢职传旨，传于徐有闻曰，只推。

○徐有闻启曰，新除授副修撰李鼎秉，时在庆尚道庆州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○以北兵使李润谦状启，前宣传官柳文俭，柳叶箭骑刍，果多勤习，分拣一款，令该曹禀旨事，传于李羲甲曰，分拣事，回谕。

○徐有闻，以侍讲院言启曰，新除授弼善金翰东，时在庆尚道安东地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○崔守鲁，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭献官，以前承旨李益运塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军李益运。

○崔守鲁，以吏曹言启曰，加设敦宁府都正罗烈，今已肃拜，减下，何如？传曰，允。

○崔守鲁，以吏曹言启曰，固城县令韩兴裕严饬，一两日内下送后，草记事，命下矣。更为催促，今日下送之意，敢启。传曰，知道。

○崔守鲁，以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既已完毕，令槐院撰出咨文，别定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○行护军郑尚愚疏曰，伏以皇天祖宗，默垂眷佑，惟我王世子邸下，诞举三加之礼，光膺贰极之尊，宗社亿万年，泰山磐石之基，自今伊始，中外含生之伦，莫不欣欣鼓舞于欢声喜气之中。臣猥厕近列，获睹盛仪，庆忭之忱，荣幸之心，有倍于人。忽于此际，以臣名忝执事之列，晋秩之命，有陨自天。臣于前席，奉书传教，而自不觉惝恍震越，莫省所以自措也。臣姿性庸陋，学诚空疏，百无肖似，最居人下，非但同朝之所共知，抑亦圣明之所俯烛也。释褐未及一纪，华显之兜揽，资级之骤躐，殆不渐次，而不由公议，皆出特旨，居常懔惕，如集于木，至于亚卿之秩，古所称命德之器，如臣谫劣，初匪可拟，当此莫大之庆，得参诸臣之末，犹不胜荣且耀矣。迺又罔功之赏，混及无似之贱，是岂臣梦寐所到哉？以公则有太滥之讥，以私则有冥升之忧，伊日筵退相对所言者，只是受恩如天报答无地八个字，而众人之嗤点，一室之满盈，有不暇及耳。臣若不量人器，凭恃宠灵，扬扬冒进，则过福之惧，犹属馀事，覆𫗧之灾，势所必至。殿下于臣，天地也，父母也。㦖怜曲保之泽，安得不有望于造化生成之中耶？臣自受命以来，兢惶恧蹙，钻地不得，而始则义重叩谢，黾勉一肃，间又连值斋日，不敢烦渎，今玆略入文字，仰尘崇严。伏乞圣上，曲察由中之恳，特垂体下之仁，将臣新授职秩，亟命收还，以重公器，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○庚申二月十一日午时，上御便殿。右承旨入侍时，右承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，检校提学郑民始，以次进伏讫。上教民始曰，卿之病，今则何如？民始曰，日渐消烁，殆无馀地，而明日则欲出就江郊，以为飮水之计，不知何时复入修门。故自力入来，欲一觐耿光而退矣。上曰，殊为卿闷然矣。仍命退，诸臣以次退出。

○庚申二月十一日午时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨李羲甲，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，以次进伏讫。命书传教曰，都承旨、左承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。又命书榻教曰，尚衣一提调，司仆二提调许递。仍命退，承史以次退出。

2月12日

行都承旨李冕膺〈斋宿〉。左承旨徐有闻〈斋直〉。右承旨徐英辅〈斋宿〉。左副承旨李羲甲〈斋直〉。右副承旨朴仑寿〈斋宿〉。同副承旨崔守鲁〈斋宿〉。注书洪奭周〈斋宿〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈斋直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅，持平权汉纬在外，执义朴瑞源，掌令吴翰源、南惠宽，持平李东冕呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻，以香室永禧殿酌献礼受押单子启。亲押。

○承旨前望单子入之，李冕膺落点。

○传于徐有闻曰，礼房承旨入侍。

○传于李冕膺曰，承旨房仍，都承旨为吏房，右承旨为军士房。

○台谏前望单子入之，大司谏李殷模，司谏高宅谦，执义张至冕，掌令高应观、吴泰彦，献纳闵命爀，持平李敬臣、李义明，正言金履载、郑时善，落点。

○李羲甲启曰，大司谏李殷模，司谏高宅谦，献纳闵命爀，正言郑时善，执义张至冕，持平李敬臣牌不进罢职传旨，今方捧入，而掌令高应观、吴泰彦，持平李义明在外，明日动驾时，两司侍臣无以备员，何以为之？敢禀。传曰，违牌者，传旨勿施，在外人许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○李冕膺，以汉城府言启曰，加资老人草记，传曰，今日政下批，而八十六岁与九十三岁各一人有之，此皆乙卯老职，当为加资者，则见漏与否，当为措辞草记，而循例书入，卿等事，难免不察，具由更为草记可也事，命下矣。两人之乙卯加资时，见漏委折，详细查实，则八十六岁人申二征，本以忠清道唐津人，前式年始为入籍，九十三岁人姜德兴，流寓他乡，不能奠居之致，俱为见漏于乙卯加资时云矣。今番抄启，当为区别，而蒙然不察，循例书入，臣等诚不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。东班正职，虽秩卑者，既皆举论，则西班佥、万户、权管之见漏于兵曹下批者，如有之，一体指名草记，政官牌招开政，下批，可也。

○传于李冕膺曰，近日追后老职朝官，佥枢加设，今日政拟入，士庶人则可为者，依乙卯年例为之，而外方则状启修启时，直为区别状闻事，分付，而偕老者及俱在者，并与其内姓氏悬注之意，一体，分付。

○有政。吏批，行判书金文淳进，参判曺允大进，参议洪乐游进，行都承旨李冕膺进。启曰，礼曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以徐龙辅为司仆提调，金熙臣为冰库别提，李尚熙为濬源殿令，成均博士单吕荣徽，学录单李以澹，前同知洪丝浩，进士回榜，今加资宪，通政洪茂彬，折冲朴泰相，武科回榜，今加嘉善，回榜人，依定式加资事承传，韩用铎为礼曹参议。

○正言金履载启曰，臣庸愚谫劣，本不合于清朝耳目之任，而身在阙中，伏奉除旨，分义所在，不敢有自来情势，章皇出肃，而第臣既经纳言，揆以公格，不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，依启。今日政差出，待下批，牌招斋宿。

○再政。以慎性真为正言，金明镇为通川郡守。

○李冕膺，以汉城府言启曰，东班正职，虽秩卑者，既皆举论，则西班佥万户权管之见漏于兵曹下批者，如有之，一体指名草记，政官牌招开政，下批可也事，命下矣。依传教，西班见漏人，别单书入，而东班职中，内需司别提金泰炜、刘锡亮等，亦漏于日前修启之时，故一体书入之意，敢启。传曰，知道。正职之佥万户，公然拔去，今于提饬之下，混入召募别将，岂成说？又况内司官员既非正职，则尤何可同为书入乎？此等格例，不为分别，卿等推考，内医既用正职之例，已有受教，三医司有罪，除非堂上官及曾经兼教授出身，则皆令攸司科治，而内医则拿处，今番又不举论于正职秩者，亦甚不察，捧纳承旨推考，问于该院，如有年七十人，今日政问名，特为下批，此后申明定式，可也。

○三政，别提金泰炜，前别将吴赞周、孙世大、郑运恒、吴命坚、郑昌辉、朴枝茂、李辅圣，前奉事安泰龟，前别将金重河、韩世辉，别提刘锡亮，以上，通政以上，朝官年七十，加一资事，承传。

○传于李冕膺曰，尚衣提调，何以留窠乎？今番都监两老人及书写官偕老两老人中拟入事，分付，资至崇品而偕老卺礼，或过或近，岂不稀贵之甚乎？两老人子之在京职者，必以便近可以为老往来处，待窠差送，而虽乏当窠，差拟后禀旨相换，以示尊高年之意。

○四政。以尹师国为尚衣提调，李是焊为汉城判官，权丕应为懿陵参奉。

○五政。以朴瑞源为右通礼，崔时淳为吏曹正郞，沈允之为户曹佐郞。

○兵批，判书赵镇宽进，参判金履翼病，参议李秉喆入直，参知李瑞朝病，右承旨徐英辅进。以文凤翼、尹元柱为同知，朴盈源、黄杞为佥知，闵光升为内禁将，朴长卨为曹司卫将，李遇为忠翊将，洪仁燮、池海达为庆熙将，兪汉隽为司御，南衡重为训炼副正，曺允遂为文兼，金乐海为守门将，金圣浩为训炼主簿，李集斗、闵台爀、李鲁春、韩景禹、兪汉谟为护军，任希远、柳宪周、李益洙、李光德、赵祥逵、赵瑗、权彝性、罗烈为副护军，朴瑞源、沈奎鲁、吴翰源、南惠宽、李东冕、权汉纬、李东植为副司直，韩性重、沈鎜、姜俊钦为副司果。

○再政。以尹爕彦、兪汉翼、洪启祚、郑櫶、沈翼贤、尹宅东、韩道元、黄致范、金光润、李世郁、金致润、李天柱、李匡旭、张凤翔、兪汉泽、郑喆臣、文世出、郑兴周、韩景璹、金景祚、崔寿亨、徐命基、李桢白、景重复、李春基、金硕根、丁昌白、李兴祐、河弼晋、李春永、尹昌臣、赵德昌、金宅坤、金镇源、曺泰柱、金世辉、崔昌敏、金光琦、田斗兴、金泰炜、吴锺周、孙世大、刘锡亮、郑运恒、吴命坚、郑昌辉、朴枝茂、李辅圣、安泰龟、金重河、刘宗斌、李汉昌、安重昌、韩世辉、李翼昌、卞观海、李敏德为佥知。

○传于李冕膺曰，今日政，佥知下批中，如有名族，令吏曹草记。近日五卫将加设之类，可以行公者，书入，老难自力者，草记改差，佥知加设者，肃拜后减下，难以肃拜者，亦为减下后，草记事，分付兵曹，诸道老职随其状启来到，政院直为微禀后开政书出，各于当日下批，下批后，具有旨下送，各该道臣，使之各即严饬守宰分给，俾勿如前乱杂，致有上言猥屑之弊。

○李冕膺启曰，明日大驾诣永禧殿，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于朴仑寿曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于朴仑寿曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○李羲甲启曰，明日动驾时，侍臣当为备员，两司除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，山林外与在外人，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○台谏前望单子入之，掌令郑澣、赵彦喆，持平柳台佐，落点。

○以黄海监司朴基正状启，进上生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐有闻曰，勿待罪事，回谕。

○徐英辅，以兵曹言启曰，内吹螺赤及龙虎营兼内吹，今春等，习角赏格木，依启下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○崔守鲁，以户曹言启曰，谨奉传教，今番陈贺时，永兴璿派人班首前参奉李尚熙，回粮米壹石，钱参拾两，幼学李尚蕃等九人，各回粮米壹石，钱贰拾两，分给之意，敢启。传曰，知道。

○崔守鲁，以赈恤厅言启曰，谨依传教，咸兴璿派人班首济用主簿李昌杰，回粮米一石，钱三十两，进士李若洙等九人，各米一石，钱二十两，合米十石，钱二百十两，即为分给之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲，以义禁府言启曰，黄海道放未放修启册字中，本府所管徒配罪人，禀秩平山李汉筹，凤山元永麟，丰川韩大洪，谷山郑时养，即其地定配，罪人平山朴宗和等名下，放字书下矣。李汉筹、元永麟、韩大洪、郑时养、朴宗和等放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲，以刑曹言启曰，回黄海监司朴基正放未放修启册子，瓮津蒋哲道，康翎金道元、吴厚氏，谷山朴四得，遂安金每山、金允起，白川朴干、白敬泰，黄州奴宗世，凤山奴千三，白川金哲得，安岳奴同伊，瓮津姜贵乭，兔山金昌亿，信川朴兴禄，延安梁茂金，长连奴兴大，殷栗奴乭梦，长渊金明得，殷栗李宗弼，信川林就成，文化私奴念得，长连金德仁，松禾李得成、金仁商，载宁李再荣，康翎刘城，兔山金龙泽，白川金哲圭，瑞兴金光丽，金川鞠允得，新溪所坪驿朴介男，兔山金应杓，新溪安仁宅、田一谦，长渊奴卜金，新溪朴师得，兔山禹廷台、韩道赞，安岳郑南秀，兔山李春得，长渊金有得，丰川朴道根奴春再，松禾洪时福，文化朴福才，长连金二金，长渊赵源璧，延安朴用得，信川金泰郁，长连李廷仁，长渊沈永之，文化金国用，松禾奴点乭伊，信川马兴得，白川安衡臣，康翎裵夫淡，松禾李光迪、李春兴，长连李三福，康翎僧信还，安岳李春得，文化郑万锡，遂安曺东文，兔山韩得养，文化奴兴得，殷栗朴小老味，长连金得一、李春得，新溪金屎三，长渊韩宗圭，康翎李仁长，延安崔圣信，遂安郑尚乭，白川洪森列，长连朴完卜，殷栗吴命毅，谷山林普镇，载宁朴东右、李贤沃，金川金采信，松禾金龙瑞，康翎咸弼斗、边春郁，谷山苏镇复，信川千明云，安岳朴光福，殷栗刘兴蕃，载宁尹昌仁，凤山李喆梦，海州金洛，白翎镇李万羽，谷山李仪国、韩就江、李载卜，白翎镇申光周、金履周、李汉卜，长渊朴赞仪，载宁白东五，兔山朴大良，谷山宋夏云，载宁朴处恭，遂安金必用，金川成大星，信川金丰山，康翎金召吏，瓮津李仁伯、孙昌逊、千一清，遂安宋启献，谷山林大元，新溪吴仲焕，谷山文致良，新溪朴庆辉、崔遇龙，延安李之永，瑞兴郑日权，长渊韩致顺，兔山林巴回，文化李喆行，长渊文章五，长连金致洪，瓮津任百俊未至配所，宁海任启行放字书下，依书下蒙放罪人等，即为放送事，发关分付于各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○庚申二月十二日辰时，上御便殿。左承旨入侍时，左承旨徐有闻，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，明日亲押，当于斋殿为之，以此知悉。酌献礼亲祭祭文中，有震邸云云。命贱臣震字改书以贰字。仍教曰，先朝凡属春邸文字，勿用震字事，曾有受教，此后亦勿用震字事，言于大提学。仍命退，承史以次退出。

2月13日

行都承旨李冕膺〈坐〉。左承旨徐有闻〈坐直〉。右承旨徐英辅〈坐〉。左副承旨李羲甲〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣永禧殿，入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○酌献礼罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○徐英辅启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○崔守鲁启曰，王大妃殿、惠庆宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有闻曰，礼房承旨入侍。

○传于徐有闻曰，庚申榜进士回榜老人洪丝浩，武科回榜老人朴泰相肃拜后，入侍。

○徐有闻启曰，领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀，率礼堂来诣请对矣。传曰，入侍。

○徐有闻，以礼曹言启曰，王世子冠礼册储后，宗庙、永宁殿、景慕宫，展谒吉日，以今月念前，来月旬前，推择以入事，命下矣。令日官池景喆推择，则今二月十八日，十九日，二十八日，俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日为之，可也。

○徐有闻，以承文院都提调意启曰，今番使命，当以陈奏兼奏请使为称，而该曹以奏请使启下矣。以此分付该曹，付标奏文体重，令文任撰出，何如？传曰，允。领相与文衡，各撰一本以进，可也。

○徐有闻，以奉常寺都提调提调意启曰，祭享所用春等，中脯三百三十八贴八条，今二月十三日毕造，而所入牛只，为三十四首矣。进上看品，中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○庚申二月十三日辰时，上诣永禧殿，酌献礼亲祭入侍时，行都承旨李冕膺，左承旨徐有闻，右承旨徐英辅，左副承旨李羲甲，右副承旨朴仑寿，同副承旨崔守鲁，记事官洪奭周，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，检校直阁徐荣辅、沈象奎，原任直阁金近淳，以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宣化门、协阳门，降舆，乘辇。药房都提调李时秀进前曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，慈宫手部㾿候，昨日艾灸以后，果得差复之庆乎？上曰，尚未快减，伏闷bb矣b。仍命进发。由肃章门、进善门，出敦化门少驻。通礼跪启进发。近侍以次随驾，至永禧殿红箭门外，降辇乘舆，入殿大门，至斋殿门外降舆，入斋殿。命有闻入侍。上曰，百官斯速整齐于神门外事，分付。贱臣承命分付。通礼跪启外办。上改具冕服，诣版位，行望殿礼。引仪唱鞠躬四拜，而唱声不能成样。上曰，莫重行礼时，引仪呼唱之如是骇然者，专由于赞仪不善举行之致，赞仪则事过后当严处，酌献礼行礼时，更以善唱者待令事，分付。仍由西挟门，诣殿内奉审。上曰，奉审讫，当行酌献礼，承史阁臣，以次轮回改服。冕膺等以次改服以入。命诸承旨各室陈馔。时至，引仪唱行礼，左右通礼前导，上降自东阶，诣版位，行四拜礼。宗亲文武百官，亦以次行礼。赞礼前导诣盥洗位，盥洗讫，升诣第一室樽所西向立，仍诣神位前三上香，少退跪，仍执爵献爵讫，大祝进诣读祝，赞礼启请俯、伏、兴平身，上平身，次诣各室，以次行礼，亦如上仪讫，赞礼前导降诣版位，行四拜礼，复行四拜礼讫，命大祝等撤馔，赞礼前导，仍诣望燎位，燎讫，还御斋殿。上曰，今当回銮，百官先为出待于祗迎所事，分付。贱臣承命出传，命召入本殿行首守仆。教曰，汝以年少守仆，善为举行，今该曹木二疋施赏，其外守仆及熟手辈，各给木一疋，以此知悉。有闻承命分付。少顷，通礼跪启外办，上改具远游冠、绛纱袍以出，乘舆出殿大门，至红箭门外，降舆乘辇，通礼跪启进发，侍臣以次随驾，由铜岘前路，小广通桥，大广通桥，钟阁前路，入敦化门，命有闻解严，仍入进善门、肃章门、协阳门、宣化门还内，诸臣以次退出。

○庚申二月十三日午时，上御便殿。大臣礼堂入侍，判尹同为入侍时，左承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀，礼曹判书李晩秀，参判郑大容，参议韩用铎，汉城判尹李祖承，以次进伏讫。秉模曰，今日日气稍寒，而侵早动驾，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，若何？上曰，近有手部㾿候，今稍向差，而予于其间，不知何以经过矣。时秀曰，今则显有夬复之效乎？上曰，果有减势矣。上曰，拣择定日，例自礼曹草记，而今番则既以册储都监仍用，事体有异，故因卿等请对，而特为引接矣。秉模曰，王世子嫔拣择收单，今既齐到入启矣。初拣择吉日，当令该曹推择，以何间为定乎？上曰，今番皆遵显庙辛卯誊录，而孝庙朝为显庙册嫔也。以辛卯春应选，载于清风家家乘，今亦当于春两朔中为之，以念后择吉，可也。〈出举条〉晩秀曰，初拣择吉日，以念后择入事，命下矣。问于日官池景喆，则今二十六日，二十八日为吉云，以何日举行乎？上曰，以二十六日为之，而衣服切勿侈靡之意，判尹既承筵教，以此知委，可也。〈出举条〉晩秀曰，初拣择处所，以何处为之乎？上曰，集福轩为之，可也。〈出举条〉晩秀曰，处子诣阙门路，辛卯年由通化门，今番则何以为之乎？上曰，门路亦依辛卯年例为之，可也。〈出举条〉上曰，拣择时服饰，切勿华靡，衣裳则用绵䌷，或禾䌷，而毋敢用缎，已制唐衣者，虽不必改制，而其未制者，用挟幕只为好，簇头里亦只用一玉板，而毋敢施七宝等装饰，以此意，详细知委于应参诸家家长中，如有可以通报者，直为通报，而其馀则令部官知委也。晩秀曰，拣择日字，既以二十六日为定矣。外方捧单处，以趁期上来之意，拨马知委，何如？上曰，只问其已上来与否，而未及上来者，不必知委矣。京外捧单，合为几张。晩秀曰，合为六十七张，而其中有頉者为五张矣。上曰，拣择时，必难尽为入来，判尹预为详问于诸家，以其入参都数，更为陈达也。又教晩秀曰，誊录果已详细抄出乎？晩秀曰，誊录之抄出者，亦多未备，而幸卯仪轨，则只在于外史库云矣。上曰，更为取考形止案以奏也。命书礼曹草记批旨讫。晩秀曰，王世子庙谒择日草记，以十九日为之事，命下矣。取考己卯誊录，册礼后庙谒时，大朝同为展谒矣，今番则何以为之乎？上曰，依己卯年例为之，可也。〈出举条〉晩秀曰，王世子庙谒时，礼文内，宗庙大门外，下辇步入，而自大门至斋室，相距稍远，故前后誊录，皆因下教，至大门外降辇乘舆，至石桥前降舆矣，今番亦依此为之？而景慕宫展谒时，亦以斋室稍近处，降舆磨炼仪注乎？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，王世子庙谒时，殿下同为展谒事，命下矣。出还宫时，阙门外及宗庙、景慕宫大门外，王世子有祗迎之节，何以为之乎？上曰，卫内当随诣，以此磨炼，可也。〈出举条〉晩秀曰，庙谒后殿下奉审时，王世子当为随陞，而以冲年行礼之为难，谨考已例，亦有仍立拜位之时矣，今番亦依此磨炼乎？上曰，足可以行礼矣。日前冠册行礼时，予则以不为亲临之故，未能见之，而闻于诸臣之言，皆曰善为云矣。秉模曰，今番使行时，用京盘缠与求请间，当有指一禀定矣。上曰，此则从后出举条禀定为好，而敕行出来，若在盛暑，则酬应必多难处，使行入去，以何间为定则可，使敕行之来，在于八九月间耶？秉模曰，使行入去与敕行出来之间，日字之迟速，已例不一，难以预度矣。焕之起伏，欲有所奏。上曰，今日好日也，不必为他语，卿等须即退出也。秉模等退出。上曰，判尹入侍，则以榻教书出也。有闻承书榻教曰，判尹入侍。仍命退，承史以次退出。

○庚申二月十三日午时，上御便殿，礼房承旨回榜老人入侍时，左承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，回榜进士洪丝浩，回榜武科朴泰相，以次进伏讫。上教丝浩曰，年几何？丝浩曰，八十一岁矣。上曰，筋力甚好矣，寝食，何如？丝浩曰，筋力衰朽，寝食亦减矣。上曰，视听似不至甚衰矣。丝浩曰，耳不甚聋，而眼亦能看字矣。上曰，能辨历书之小注否。丝浩曰，亦能看得矣。上曰，真可谓人瑞也。仍教贱臣曰，此老人，于故大司谏洪圣辅为何亲？贱臣对曰，未能详知矣。上仍下询于丝浩。丝浩曰，即臣之先臣也。上曰，然乎？尤为贵矣，俄问于注书，而注书后生也，不能详知矣。故谏长辛壬年树立，可谓伟矣。此注书家先，故亦有其时卓绝之树立，而以其处地，犹属当然之事，至于卿家树立，予之尤所叹尚者也。仍命书传教曰，今日见回榜老人洪丝浩，年为八十一岁，而韶容皓发，恰似五六十岁老人，步屧如壮年，登降拜趋皆如意，视辨历注，聪应细语，似此康壮气力，实所初见，可谓朝廷之人瑞，况其先即故谏长洪圣辅也，其树立与声名，至今传道，予尝所称之者，今其子，享大耋，科甲重回，岂不稀贵之甚乎？知中枢加设除授，仍兼摠管，令该曹优送宴需。又命书榻教曰，摠管中兼带内阁人许递。仍教曰，卿以荫官，今跻卿宰之列，可谓贵矣。方令壮营赐乐出去时，须乘轺轩，多率带隶，以乐前导，归拜家庙也。闻有侄云，亦欲收用，而不必一时并举，故姑俟之矣。又教曰，枢衔及摠管肃拜，皆即于万八门外为之，而亦用一坐再至之礼也，卿可以入直否？丝浩曰，当量筋力为之矣。上曰，事甚稀贵，卿须一日入直，而庙谒在近亦须一参，侍卫以行摠管之事也。教泰相曰，年几何乎？泰相曰，八十五岁矣。上曰，居住何地，曾经何职？泰相曰，居在开城府，而未经正职矣。上曰，筋力甚健矣，能善寝啖乎？泰相曰，善寝善啖矣。上曰，子孙中，有可合京军门收用者乎？泰相曰，孙子及兄孙，方率来，而见为本卿军官矣。上曰，能记何年之登第否？泰相曰，二十五岁登第矣。上教丝浩曰，卿之小成，果是何科？丝浩曰，三殿加上尊号增广也。上曰，奏对之分明，不似老人矣，卿则居何处？丝浩曰，居在药岘矣。上曰，今日日气犹寒，故为老人虑之矣，实不料筋力之若是强健也？又教曰，武科回榜人，亦令同知下批，即为追荣也。命书传教曰，武科回榜年八十五岁老人朴泰相，膂力之愆，可谓矍铄哉？还乡时给马，令守臣优给宴需米绵，其孙，令京军门收用后，草记。仍命退，诸臣以次退出。

2月14日

行都承旨李冕膺〈坐〉。左承旨徐有闻〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李羲甲〈坐直〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨崔守鲁〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦喆、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传子徐有闻曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于徐有闻曰，弘陵献官、阁臣进去，本陵奉审后，局内诸陵，一体奉审以来。

○传于李冕膺曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪乐游落点。

○传于徐有闻曰，坐直承旨入侍。

○传于徐有闻曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以内医院副提调望筒，传于徐有闻曰，前提调仍任。

○嘉山民金锡泰书启，臣于今月初七日，诣外西山，周行看审是白乎，则鞍岘下洞，有枯松三株，斫根是白乎矣，体如大椽，而皆以钜斫去是白乎旀，白莲山下及坪松田松蔚茂处，枝松斫痕，许多是白去乙，问其委折是白乎，则今番敕行时，慕华岘路植所入是如为白乎旀，所经处生松斫痕无乎？而鞍岘等处所植穉松，皆有苍蔚之渐是白乎旀，初九日诣外北山是白乎，则字内生松斫痕无乎是白乎矣。浮石洞及文殊峯下洞，各有枯松一株斫痕，而体如小椽是白遣，十一日诣城北屯是白乎，则屯内无頉，而山腰上所植橡实，长可二三寸者，姑无成林之望是白乎矣，所播松子则往往䕺生，而所见胜于橡实是白乎旀，仍诣外东山是白乎，则字内无頉是白遣，十二日夕，诣外南山是白乎，则字内植松，皆得苏醒，所见似胜于去冬是白乎旀，斫痕则无乎是白遣，各山字内坛所，亦皆无頉是白齐。传曰，特为复官。

○李冕膺，以吏曹言启曰，今此先农坛祭亚献官，前承旨洪乐游，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军洪乐游。

○李羲甲，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李冕膺，以吏曹言启曰，今日政佥知下批中，如有名族，令吏曹草记事，命下矣。新除佥知中朴盈源，即故大司成东说六代孙，黄杞，即故监司敬中五代孙，尹爕彦，即故府尹理孙，郑櫶，即文清公澈六代孙，兪汉翼，即故参判櫶玄孙，洪继祚，即故左赞成景舟八代孙，沈翼贤，即故参奉稷曾孙，尹宅东，即故判书履之五代孙矣，敢启。传曰，分付兵曹，可合五将者，加设二窠，从其年岁多少，以次拟入，肃拜后减下，可也。

○李羲甲，以兵曹言启曰，今二月十六日，入直训炼都监哨官李寅范，误以前哨官李亨馥书来草省记，以致受点于莫重番单子，臣之蒙然不察，万万惶恐，而原单子，改付标以入。该营之误书省记，极为骇然，该大将从重推考，何如？传曰，允。当该入直堂上递差，郞厅拿处，可也。

○李羲甲，以司仆寺一二提调意启曰，前因京畿监司徐有防所启，御乘外捉纳京畿驿马之弊，一切痛禁事，有所定式矣。近来御乘马，极为苟简之际，庆安驿适有可合之马，故自本寺今方看品留养，而若无申明定式之事，则日后之弊，难保其必无，而伊时举措中，察访领纳一款，盖欲防弊，而反多贻弊，此后则畿驿驿马中，如有可合御乘者，牵来看品后，内乘即为微禀，本寺仍即草记，以为重御乘轸驿弊，两行不悖之地，如有不合御乘，而凭借捉入，又或不为微禀，自下弥缝，则当该内乘从重论勘之意，一体定式，何如？传曰，允。外寺则虽驾轿马，无敢捉立，如是定式之后，内寺若非真御乘，则不可以可合御乘入禀，此草记，内外寺及畿营畿驿书揭，以示重马政之意，可也。

○李羲甲，以御营厅言启曰，依传教，八十五岁回榜老人朴泰相孙，闲良朴光林，本厅别武士差定之意，敢启。传曰，知道。

○庚申二月十四日酉时，上御便殿。左承旨入侍时，左承旨徐有闻，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书传教曰，承旨中差祭人许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。有闻曰，各处坛享，陪奉神位版时，或以初献官亚献官中进诣，或以典祀官大祝中进诣，而又于还奉之时，其例不一，自今为始，初献以下诸执事受香祝齐进，太常兼为陪往，而还奉时，亦依此为之似好，故适因言端，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，神圣柄消毒膏桑灰水，封入于惠庆宫。仍命退，承史以次退出。

2月15日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李益运〈未肃拜〉。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨李羲甲〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨崔守鲁〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调徐有闻启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，慈宫类疖之候，夜间连为付药，卿等不必入侍矣。至于问候以张大，必不安于慈心，卿等仰体此意，切勿为之，宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，内阁、政院、药房夕问安。答曰，知道。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐有闻曰，左副承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○药房口传启曰，臣等伏承问安启辞批旨下者，以慈宫类疖之候，夜间连为付药为教，仰想诸节之尚未显胜，下情诚不胜万万焦迫之至，起居之礼，虽因下教，不敢如例为之，而此时诊察，不客少缓。伏乞亟命臣等率医官入侍，议定继此传贴之方，仍许臣等直宿本院，以为随时诊察议药之地，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。问候犹勿为之，况直宿乎？今方连试神圣柄，比夜不无动静之可论，卿等则差晩当引见矣。

○药房口传再启曰，臣等俄于口传启辞批旨，伏承差晩引见之教，方相率颙俟矣，日已过午，下情尤不胜万万焦迫之至，神圣柄虽已奏效，继此传贴之方，不可不即速议定。伏乞暂许臣等率医官入侍，以为诊察议定之地，千万恳祝，惶恐敢启。答曰，知道。体貌不可不顾，午后入侍，宜矣。

○徐有闻启曰，领议政李秉模，左议政沈焕之，为承候来待矣。传曰，入侍。

○药房口传三启曰，臣等俄于筵席，虽伏承慈候渐向差胜，而静摄已至多日，诸节尚未快复，此时保护之地，不为直宿，非但下情之万万焦迫，亦岂不有关国体乎？朝启俄筵，连承勿为之命，而衷情所迫，冒昧申吁。伏乞亟许臣等直宿本院，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，晩后不无分减之可言者，更观今夜，必当差胜，此时直宿，不但慈心之为难，议药之节，亦无直宿举行之事，其止之。

○传于李冕膺曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，曺允大落点。

○李冕膺启曰，行吏曹判书金文淳牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○李冕膺启曰，行吏曹判书金文淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李冕膺启曰，行吏曹判书金文淳三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，今闻其实病，势难行公云。许递，与参议前望单子入之，参判仍任，即为牌招开政。

○朴仑寿，以兵曹言启曰，本曹正郞柳畊，以进贺兼谢恩使、书状官赴燕，而今当事务之甚繁，有难等待其回还，姑为改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书未差，参判曺允大进，参议未差，右承旨徐有闻进。启曰，判书参议俱未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以沈鎜为兵曹正郞，金履载为直讲，尹仁基为掌乐主簿，徐观淳为宣陵直长。

○兵批，判书赵镇宽进，参判尹光普病，参议李秉喆入直，参知李瑞朝传旨未下，右副承旨朴仑寿进。以尹爕彦、尹宅东为五卫将，尹斗基为翊赞，安国衡、李烨为部将，小坡儿权管南学鹏，同知洪仁爕，上护军金文淳，副护军徐英辅，副司直高应观、吴泰彦、李义明，副司果金履载、柳畊、李羲渊，以上并单付。

○承旨前望单子入之，李益运落点。

○吏曹堂上前望单子入之，判书徐龙辅，参议金羲淳落点。

○徐有闻，以礼曹言启曰，大报坛祭享，每年三月上旬内择日举行事，定式矣。吉日，令日官池景喆推择，则来三月初七日为吉云。以此日定行，而初虽以亲祭磨炼，亦多有摄行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，摄仪。

○庚申二月十五日申时，上御便殿。药房入侍，领议政、左议政承候入侍时，药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调徐有闻，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，领议政李秉模，左议政沈焕之，检校直提学李晩秀，检校直阁沈象奎，医官康命吉、柳光翼、李敬培、朴春源、金孝俭、李惟鉴、玄必采，以次进伏讫。秉模等曰，日间，圣体，若何？上曰，慈宫，自初四五日间，有手部类疖之候，其大如栗，而似疔非疔，似肿非肿，初用治肿之药，而渐致添加，因康命吉之言，灸艾六十馀壮，始为见效，而针破之后，脓汁亦多出，再昨则果显有减势，故卿等入来之时，亦以向差之意言及矣。以其针未深入之故，肿处复合，有更为成脓之虑，而今日则比昨差胜，脓汁亦连出，予之以此焦虑，何可胜言，而慈心每以张大为虑，故药院问候，亦不令为之矣。今既多日，而外廷之尚未闻知者，亦不可不念，药院日次之批，以慈宫气候一样为答者亦未安，故今日则既于药院之批言之，而仍又引见卿等矣。时秀曰，傅贴之药，果为连用乎？上曰，神圣柄及桑灰水，今方连用矣。患候今已多日，以手部之浮高，虽难于坐卧之节，而元气则不至甚惫，是为万幸，昨春感候之弥留，便是年来初经，而症势稍减之后，才过三四日，动作凡节，无异常时，本来神气之康旺，此可以仰认矣。康命吉，于昨春静摄时，预以十二日为差复之期，而药则只用忍冬茶矣。及至十二日之后，果如其言，秋间患候时，以琥瓠收效者，亦是命吉之力。且渠非治肿之医，而今番亦能奏效，可谓奇特，不可无别般酬劳之举矣。秉模曰，慈候尚未夬复，廷候不可不为之矣。上曰，事体固然，而慈心，每虑其张大，今日则只为药房及政院、内阁夕问安，而明日亦当召见卿等，廷候则明日为之也。时秀曰，药院则不可不直宿矣。上曰，直宿则置之也。时秀曰，伏闻以圣心之焦虑，近日以来，全未寝睡云。如是则慈宫静摄之中，亦岂不反为贻虑乎？欲安慈心，莫如调摄圣躬。伏乞深加留意于节宣之方，而医官今方待令，使之入诊后，进御汤剂，仍为议定，似好矣。上曰，以烦郁之故，既不能服参剂，而他药则亦无可服者矣。命书榻教曰，神圣柄、消毒膏、桑灰水、木麦淋水，封入于惠庆宫。又命书榻教曰，王大妃殿进御香橘飮，自今日一贴式，限三贴煎入。又命书传教曰，今日何日？追慕冞切，领相虽有历举，而清风家人，先欲收用，未免见拔，当此日，达城奉祀之家，何不霑禄仕乎？前参奉徐观淳，今日政复职调用，如无窠，作窠拟入，政官，牌招开政。仍命退，诸臣以次退出。

2月16日

行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李益运〈病〉。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨李羲甲〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，内阁、政院、玉堂、宗亲、仪宾、朝廷二品以上、六曹堂上朝问安。答曰，勿为问安。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房朝问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，臣等昨于口传启辞批旨，伏承更观今夜必当差胜之教，煎迫之中，达宵颙俟，神圣柄、桑灰水，连为进用，而夜来症候，显有差复之庆乎？多日焦劳之馀，圣体候，不瑕有损节否？伏乞亟许臣等，率医官趁早入侍，详察慈候，议定继进之方，千万恳祝，惶恐敢启。答曰，知道。慈宫益有差意，内阁、政院夕问安，朝廷间日问安。并勿为之之意，分付，宜矣。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房夕问安。答曰，勿为问安。

○徐有闻启曰，领议政李秉模，左议政沈焕之为承候来待矣。传曰，引见内局时，卿等随入，可也。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李羲甲曰，今番武科初试规矩，依乙卯年例，知委。

○李羲甲，以兵曹言启曰，王世子冠礼册储庆科庭试文武科初试，以来三月二十一日设行事，自礼曹推择启下矣。在前册礼冠礼庆科武科初试，取人之数，多寡不同，或取六百人，或取八百人，或取一千人，而今此文科初试之数，依癸亥年例，取一千人事，命下矣。取考癸亥年武科初试之数，则取五百人，今番则取几人乎？敢禀。传曰，初试取八百人，可也。

○朴仑寿，以户曹言启曰，贡人旧遗在，一万石荡减，而尚方进排贡人，倍数荡减事，命下矣。谨依庙堂知委，一万石中二千五百石划给，尚衣院案付贡人，自本院分俵，七千五百石，以各贡己亥庚子两年遗在抄出，而两年之无遗在者，又自辛丑至己酉抄出，分排荡减，尚方进排贡人，则自己亥至丁巳，以各其最久一年条抄出，比他贡倍数，荡减实数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲，以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上朔试射日次，而以国忌正日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李羲甲，以兵曹言启曰，今二月十九日，王世子冠礼册储后，宗庙、永宁殿、景慕宫展谒时，大驾同为展谒事，命下矣，何营军兵随驾？何营军兵留阵？禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀，传曰，训局步军十五哨，马军五哨，禁军五番磨炼，其外两营留阵，置之，可也。

○李羲甲，以兵曹言启曰，今二月十九日，王世子冠礼册储后，诣宗庙展谒，永宁殿展谒，景慕宫展谒时，陪卫及禁军王gg三g十人，挟舆军四十名，当为磨炼，而既承卫内当随诣之命，前后牌军兵，勿为磨炼，何如？传曰，允。今番则卫内随驾禁军置之，挟舆军二十名为之，可也。

○庚申二月十六日未时，上御便殿。药房入侍，领议政、左议政承候入侍时，药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，领议政李秉模，左议政沈焕之，原任直提学徐鼎修，检校直提学李晩秀，原任直提学郑大容，原任直阁金勉柱，检校直阁徐荣辅，原任直阁金祖淳，检校直阁沈象奎，医官康命吉、柳光翼、李敬培、朴春源、金孝俭、李惟鉴、玄必采，以次进伏讫。秉模曰，朝于药院之批，伏承慈宫益有差意之教矣，其间果益有减势乎？上曰，慈候比昨大抵差胜，而下虑尚未夬弛矣。时秀曰，既已向差，则自当渐臻夬复。大抵治肿之法，不当求太速之效矣。秉模曰，圣心因此焦劳，寝睡之失时，已至多日，下情实为闷迫矣。上曰，正月一朔，予不知何以经过，而今朔之不得稳睡，亦已为十昼十一夜，然而亦不甚难矣。卿等之日日入来，既为慈宫之贻虑，而予亦以此用心，明日则须勿入来也。秉模曰，臣等之逐日赴公，初非难事，则何必以此仰贻圣虑乎？庭候虽命勿为，而臣等则何可不入来乎？上曰，晩间，更观慈候之动静，当有下教，卿等姑为退出也。教晩秀曰，庙谒时凡节，多有讲定者，而姑未下教矣。既以卫内随驾磨炼，故馆岘外阙门及御路，皆不为下舆，以此磨炼，可也。晩秀曰，外白内严，节次皆当，不为磨炼矣。上曰，师傅祗迎，则东宫亦当下舆，故例遣说书，以勿为祗迎之意往传，依此例为之也。晩秀曰，门路则以敦化门出宫，弘化门还宫，磨炼于仪注中乎？上曰，依此为之也。命书榻教曰，木麦淋水，封入于惠庆宫。又命书榻教曰，惠庆宫封入桑灰水，停止。仍命退，诸臣以次退出。

2月17日

都承旨未差。左承旨未差。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨李羲甲〈生〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调徐有闻启曰，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？惠庆宫静摄中，气候若何，神圣柄、木麦淋水，连为进用，而症候诸节，益臻差复之庆乎？臣等率诸御医，趁早入侍，详察慈候，议定继进之方为宜，臣等不任达宵焦虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候差胜后一样，启辞问候与口启，皆勿为之宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李羲甲启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，领议政李秉模，左议政沈焕之，为承候来待矣。传曰，诊筵同为入侍。

○徐有闻启曰，领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀，率礼堂，来诣请对矣。传曰，入侍。

○徐有闻启曰，吏曹判书徐龙辅，参判曺允大，参议金羲淳牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，更为牌招，何如？传曰，今政岂可违牌乎？参议只推，与长亚堂，更即牌招。

○有政。吏批，判书徐龙辅进，参判曺允大进，参议未差，右承旨徐有闻进。以金文淳为右参赞，洪义浩为兵曹参知，李德铉为典籍，韩性重为引仪，李羲渊为司宰，主簿辅德单金羲淳，仍任事承传，行护军白成一，嘉善今加嘉义，副司果郑允侨，御侮今加通政已上，加资事承传。再政。以康命吉为杨州牧使，左参赞金文淳，右参赞黄昇源，兵曹参议洪义浩，参知李秉喆，以上并单付。

○兵批，判书赵镇宽进，参判金履翼入直，参议李秉喆病，参知未差，同副承旨崔守鲁进。以徐应辅为翊赞，副护军李瑞朝。再政。以朴宗辅为卫率，护军单李冕膺、李益运。

○传于徐有闻曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○李羲甲，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○庚申二月十七日未时，上御便殿。药房入侍，大臣率礼堂请对入侍时，药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调徐有闻，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，领议政李秉模，左议政沈焕之，礼曹判书李晩秀，参判郑大容，原任直提学徐鼎修，原任直阁金勉柱，检校直阁徐荣辅，原任直阁金祖淳，检校直阁沈象奎，医官康命吉、柳光翼、金孝俭、朴春源、李敬培、玄必采、安昌禧、郑允侨、以次进伏讫。秉模等曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，慈宫静摄中诸节，今则益臻夬复乎？上曰，昨晩以后，则痛势甚紧，以至彻夜，顾予罔措之状，何可但以焦迫言，而肿处之浮高，亦渐盛大，侵及手背，而亦近掌心矣。俄者受鍼之后，脓血尽出，痛势即为夬祛，浮高处虽未即平，而前所不能近手之处，今虽按摩，亦不以为难，诸节亦几如常，万万庆幸矣。秉模等曰，昨夜焦惶之状，臣等犹未详知，而今承夬复之教，实是莫大之庆也。时秀曰，臣则以昨夜，药水之连为封入，仰想圣心之彻夜焦劳，实为罔措矣。今承下教，不胜庆抃之忱矣。上曰，日前虽已开穴，而鍼势只及皮肤，脓汁尚未尽出，故既开之后，无异于未开之前，今番则入鍼既深且广，果有即时之显效矣。慈宫平日，虽在冬月，必平早开门而坐，昨春症候甚为非轻，而亦不用参剂，今番静摄中，昨日以前，则无日不盥洗，虽以行步为难，而房堗之间，时亦往来，仰睹之时，虽为闷迫，而自来元气之康旺，实为万幸矣。时秀曰，今则用何药傅贴乎？上曰，今方用糯饭矣。时秀曰，圣躬焦劳，既至多日，而且连夜未能寝睡，医官使之入诊，宜矣。上曰，正月一朔，既不知何以经过，而今番焦虑罔措之状，尤难尽喩矣，然亦何必入诊乎？今番慈候，非疔非肿，治法有难胶柱，而终始奏效，皆是康命吉之功，郑允侨之执鍼，功亦不少矣。秉模曰，皇穹默佑，景禄滋至，慈宫类疖之候，今日受鍼后，快奏勿药之喜，臣民蹈忭，曷有其极？其间圣心之焦劳忧遑，凡几日矣。宸诚所格，诸节遄臻平复，此实举国莫大之庆，应行饰庆之典，礼宜无间于直宿与否，即令礼堂禀定举行，何如？焕之曰，慈候弥留，圣心焦劳，今几浃旬矣。臣等忧煎罔措之馀，一鍼奏效，诸节臻和，际玆臣民蹈忭之辰，又受祖宗眷佑之庥，志庆饰喜之举，焉可已乎？时秀曰，慈候浃旬静摄，圣心多日焦劳，何幸今日受鍼之后，夬复天和？此实宸诚所格，皇穹垂骘，亟举应行之礼，以饰莫大之庆，即臣等区区之望也。晩秀曰，慈候康复，实是宗社莫大之庆，贺仪即应行，典礼择吉举行，以副举国臣民颙祝之情，臣等之望也。大容曰，有庆则有贺，自是典礼，而值此莫大之庆，仰请贺仪，实系应行之例，亟赐允从，区区之望也。上曰，以今欢喜庆幸之心，即举贺仪，岂待群请，而廷候承安之节，慈心犹欲勿为，况此上告下布之礼，尤当以张大难之。且直宿之满十日称贺论赏，即亦受教，卿等之请虽若此，在予遵受教体慈心之道，难以许之矣。〈出举条〉上曰，今番症候，乃是数十年来初有，而今日夬复，真所谓天佑神助，予心庆幸，何以形喩？正告下布，固合重其事之道，而慈心既以张大为不安，且当庆礼荐举之际，丰豫之戒，亦所当念，虽不若例为之颁诸朝纸，使中外咸知，则亦何异于下布乎？时秀曰，今此莫大之庆，有不必以直宿与否为拘矣。上曰，虽不直宿，卿等之效劳，则无异于直宿矣。明日则卿等不入来，然后予心始可以安矣。秉模曰，臣等初安有所劳乎？明日何敢不入来也？时秀曰，他大臣虽不入来，药院则尤何可不入乎？口启及启辞虽命勿为，而口传问安，则当为之矣。上曰，此亦勿为之宜矣。秉模曰，臣等之必欲入来，非但以事面而然也。明日若未承候，则下忱岂不闷菀乎？上曰，既欲入来，则差晩后入来，宜矣。时秀曰，既已入来，则何敢差晩乎？命书榻教曰，慈宫受鍼后，药房、内阁、朝廷、政院、玉堂问安，勿为之。又命书传教曰，明日朝廷翌日问安，并勿为之，筵中既下教，虽药院亦不为之，然后慈心可安，以此知悉。又命书榻教曰，惠庆宫封入未gg米g麦淋水，停止。又命书传教曰，慈候类疖之证，浃旬焦遑，幸荷垂骘之庥，鍼灸奏功，不日勿药，今予识庆祝喜之心，何以形喩乎？既体谦挹之慈心，直宿诊候，皆不若例，药院诸臣，虽难施赏，先灸后鍼，各适其宜，莫非首医康命吉之功，而闻已资穷，畿邑牧使，今政内移作窠后差送，执鍼医官白成一、郑允侨加资，待令医官康晋三、朴春源、吴千根，半熟马一匹赐给，掌务官，上弦弓一张赐给，入诊待令医女及药物举行本院下人等，令该曹施赏。又命书传教曰，政官牌招开政。上曰，再明当行庙谒，而慈宫患候，异于他症，予既侍侧，躬检药物，或欠致洁矣。今则慈候既已复常，明当出斋于便殿矣。教秉鼎曰，提调素艰于行步，何以能连日往来于药院铸所之间乎？秉鼎曰，方当此时，实忘行步之难矣。上曰，兔丝子，今尚服之，而果能得效否？秉鼎曰，虽为连服，而未见速效矣。晩秀曰，庙宫展谒时，桂坊中印差备，不可不备员，而翊赞尹斗基在外，未及上来，改差，令该曹差出，何如？上曰，依为之。辅德金羲淳，仍任，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

2月18日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨沈象奎〈坐〉。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨李羲甲〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈象奎启曰，明日大驾诣宗庙，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨，进去。

○传于崔守鲁曰，同副承旨入侍。

○传于朴仑寿曰，右副承旨入侍。

○传于李集斗曰，今闻入来于阁中云，当为引见，与时原任入来者，同为入侍事，传谕内阁、原任直提学、领相、原任提学、左相。

○传于沈象奎曰，领左相既召见，右相亦云入来于药院，与提调、副提调入侍。

○承旨前望单子入之，李集斗、沈象奎落点。

○传于徐有闻曰，礼兵房承旨，入侍。

○沈象奎，以备边司言启曰，即见江原监司南公辙状启，则以为道内还谷，自来不敷，以其当分之数，无以均分留库，各谷中四万二千石，特蒙准许事，请令庙堂禀旨，分付矣。本道加分，无岁无之，虽在丰登之年，所请之数，亦不下于四万馀石内外，依状请施行，使之毕分后，更以实数，依例登闻，何如？传曰，允。

○庚申二月十八日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍，药房、时原任阁臣，同为入侍时，同副承旨朴仑寿，同副承旨崔守鲁，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官李存秀，原任直提学领议政李秉模，原任提学左议政沈焕之，药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调徐有闻，原任直提学徐鼎修，检校直提学徐龙辅、李晩秀，原任直阁郑大容、金勉柱，检校直阁徐荣辅，原任直阁金祖淳，检校直阁沈象奎，以次进伏讫。秉模等曰，今日日气甚好，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，昨日以后，少弛焦遑之心，始得接职，而其间未知何以经过也？卿等多日承候，劳攘实多，故昨筵已有下教，今日则勿令入来者，盖为卿等之少休，而予亦浃旬侍侧，看检药物，庙谒时，恐欠致洁之道，故今日则出斋，际闻卿等之入来，既已入来，则不可不召接，乃以大臣中阁臣召见，俾信昨日筵教也。秉模等曰，王大妃殿，气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，快臻常度乎？上曰，受鍼后，连傅糯米饭，手部屈伸，比再昨大胜，渐臻勿药之庆，去夜寝睡，间多安稳，此莫非垂骘之休，庆幸何言？大抵常时气候甚康旺，朝多水剌进御，以近来言之，十日所进，犹过于予之三日所食，盥洗之节，日以为常，如是而今番静摄中，自然劳动，不无添剧之端矣。既幸鍼灸奏功，不日勿药，则伹当归功于医官，而当初白成一之开鍼，专不称停，以致再昨夜之越添，其医术如是蒙昧，而何以行医于外间乎？郑允侨则为人甚刚精，可尚矣。秉模等曰，昨日臣等举条，伏承圣批，贺仪之靳许，虽出顺志之圣意，而宸诚所格，慈候平复，此何等莫大之庆乎？有庆则有贺，即亦应行之典礼，则其所饰庆之节，不可以或近张大，而断不容已矣。上曰，予心之庆幸欣忭，难以言语形容，识庆之道，岂待卿等之群请，而以慈宫㧑谦之德，每事不欲张大，此则卿等之所仰揣者。且举条批旨已言之矣。自有受教定式，则到今岂敢一毫违越乎？此所以未从卿等之请，医官则不可不分等施赏，故昨已传教，而康命吉之得除杨牧，于渠甚壮矣。虽然古则医官中，或有为坡牧骊牧者，但金孝俭、柳光翼之入拟于杨牧望，亦岂不与有荣乎？秉模等曰，圣教诚然矣。上曰，明日动驾时，观光人，将何以处之则好也？此是册礼后庙见也。侍卫班行，不可不整饬如仪，以尊观瞻，道路民人之杂踏者，所当严命禁饬，而更思之，都下士民，皆欲奔走欣瞻，以伸愿戴之心，如是而路傍屏门之一并防遮，亦甚如何，卿等所见，何如？秉模曰，屏门若洞开，则必不无纷沓之虑，其所仪卫整饬之道，不可任其杂踏矣。焕之等，路傍，若使之排坐则好矣，而毕竟阵路渐缩，恐无以作行矣。上曰，从所见，更究好道理，以为两便之地，可也。以东宫随驾班次言之，则自大驾后至，兵判过了，然后东宫仪仗排立，其次排卫罗立，又其次春坊列立，其后东宫辇舆随诣，东宫辇舆之后，大臣班立之，此是古例，而今番则卫内随驾，不必以此例论，翊卫司殆同别云剑，万安门出宫时，先为诣阁，如承史班陪卫则立于仁政门外，大殿仪仗则先为出送，东宫仪仗，立诸天驾前稍近处，作行仪注中，虽不一一磨炼，以此知悉。东宫衣襨，内为赍奉于大殿衣襨事，亦为分付，尚方出宫时，若由万安门，从仁政殿内进发，则承史侍卫，例皆分左右随驾，一行从殿后，回旋于殿之东北隅，一行回旋于殿之西南隅，而近来则承史辈初不分行，只取便近周旋者，是岂成说乎？近来问安班第次，何以为之也。时秀曰，以内阁班为先，政院、药房、玉堂，以次整齐矣。上曰，玉堂班，宣后于药房乎？古则玉堂每立于政院之后，而之先朝，宝龄倦勤之时，药房连为直宿，故问安时，药房班立于玉堂之先矣。丙申年，果如例复古，而未久又如前降等，此则向来玉堂辈之自取而然也。此后问安班，更为依前复古，但动驾时，班次则立于药房之后事，定式，可也。又教秉模等曰，东宫随驾时，师傅不为祗迎于东宫，故东宫辇舆，近当师傅祗迎所，则春坊掌务吏，以师傅祗迎之意呼望东宫，即令说书，往传勿为祗迎云云。则师傅即为回身而立，以安东宫之心，此是例也，卿其知之否？秉模曰，及承勿为祗迎之教，暂为踌躇而回身云矣。上笑曰，卿言甚贵矣，以其踌躇者，欲为瞻仰之意，而勿令祗迎，则即为回身，可也。卿等诣阙时，若逢贵主轿子，则何以处之？秉模等曰，此则臣等当下马避路，而至于各司供上之逢看处，只为回马首矣。上曰，内外之分自别，如逢贵主轿子，直为下马，可也。大抵惟今之世，格例为一分维持之道，格例相守，然后纪纲可立，虽各司郞官，罢推相续，则庶可惩畏，不然则不几何？安知不自至荡然莫可收拾之境也。以各司誊录言之，一嘉礼，何等重大之事，而显庙辛卯年，拣择日字，初不载录于该曹仪轨及誊录，是岂成说，户曹亦然，别例则虽是别例所管，而前例房亦无前例之可考者，如是而何以考例举行乎？自今誊录，一一记载，俾无如前之弊事，申饬，可也。又教晩秀曰，春坊事，从近成制，然后今日行一事，明日行一事，渐成朝廷貌样。卿与吏判，斯速相议，善为之也，堂下官之阙内出入时，虽古之吏郞，雨中不得张伞，而桂坊则雨而张伞，司隶前导，岂不壮哉？翊卫司厅直，果已立役否？晩秀曰，厅直二名，已为立役云矣。上曰，凡属春桂坊事，以省略为主者，盖为其无弊，而以踏印时红毡所入言之，其所进排，番当改色，此岂非无谓之甚者乎？至若厅直之立役，一从渠辈之自愿，或夤缘冒入，慎勿如翰苑厅直，推捉之弊，可也。晩秀曰，谨依圣教，分付矣。秉模曰，尚衣提调金文淳，闻有实病云，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○庚申二月十八日午时，上御便殿。兵房承旨禀事，阁臣同为入侍时，左承旨沈象奎，右承旨徐有闻，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，以次进伏讫。上教晩秀曰，嘉礼后庙见即肃庙朝已例，而今番则册礼后庙见也。仪注磨炼，所当详审，俄见仪注，则有王世子仁政门外降舆云云。门内既不乘舆，则门外之降舆云者，亦岂成说？若如仪注磨炼，则阙外祗迎虽除之，仁政门外祗迎，岂可阙之乎？今番则卫内随诣也，东宫仪注中，虽以驾少驻陪卫诸臣上马等节次磨炼，而此则但仪注磨炼而已，举行则不然者，凡于驾后卫内随诣时，若出敦化、弘化等门，不为降舆故也。仁政门内，初不乘舆，则门外之降舆节次非可论，更须详细考见于列朝仪轨，参量近日筵教仪注磨炼，改修正以入，可也。晩秀曰，世子宫封进各道新产物膳及朔膳，待册礼，更待下教封进事，命下矣。各名日方物物膳节扇及供上冰丁，则何以为之乎？上曰，此亦更待下教举行，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨沈象奎〈坐〉。右承旨徐有闻〈生〉。左副承旨李羲甲〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书金箕殷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○李集斗启曰，左参赞金文淳，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于徐有闻曰，礼房承旨入侍。

○庚申二月十九日午时，上御便殿。礼房承旨入侍时，左承旨徐有闻，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官李存秀，以次进伏讫。命书传教曰，予之册封最晩，而册后第三年，始行庙谒，初以九月十二日择吉矣。当日退定于念前，不但与今日若有相符而已，再昨亦言之，凡事丰豫甚可惧，慈候平复，在于两礼顺成，一礼将举之际，此际又行庙谒，则或涉于稠叠，直欲退定而未果焉者，慈候平复之后，以慈候退定，反恐如何而然矣。顾今细雨廉纤，虽不至于霑服，犹不若清明，且昨虽出斋便殿，而于予心尚有所不敢自解者，其间侍侧于慈宫，看检药物，或久致洁也。反复思之，退行当然，庙宫展谒，更待下教择吉，一依予之庙谒时退定之例事，分付。命出给标信，解送军兵。仍命退，承史以次退出。

2月20日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨沈象奎〈坐〉。右承旨徐有闻〈坐直〉。左副承旨李羲甲〈坐直〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨崔守鲁〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调李集斗启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○沈象奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李羲甲启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，后日次更禀。

○沈象奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○沈象奎启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○沈象奎启曰，事变假注书金箕殷，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于沈象奎曰，军士房承旨入侍。

○以庆尚监司申耆状启，咸安等邑民家失火，恤典依例题给事，传于崔守鲁曰，拔例顾助，斯速奠接事，回谕。

○徐有闻，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰赵得永，以训炼都监从事官，本营朔下上下时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○沈象奎，以备边司言启曰，即见忠清监司金履永状启，则以为道内麰还，自来不敷，而若其最少处，只以应分之数，无路排比，留库麰中，限五千石加分事，请令庙堂禀旨分付矣。今此所请，数既无多，民情事势，不可不念，依状辞准许，以为及时分给之地，何如？传曰，允。

○庚申二月二十日未时，上御便殿。军士房承旨入侍时，左承旨沈象奎，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，以次进伏讫。上曰，昨日动驾，虽因雨退期，而雨则好雨也，予则退期二次后，始行庙谒矣。晩秀曰，药房问安，春坊一员，例为进去，而都提调入来之时，则上番当进去，若值下番兼直内阁之时，上番又进药房，则春坊之空番，事甚未安，使下番替往，似好矣。上曰，然矣。命书榻教曰，梅仁萆麻膏，封入于惠庆宫。仍命退，诸臣以次退出。

2月21日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李书九〈未肃拜〉。行右承旨李益运〈未肃拜〉。左副承旨申凤朝〈在外〉。右副承旨曺锡中〈未肃拜〉。同副承旨柳宪周〈未肃拜〉。前承旨崔守鲁〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔守鲁启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平柳台佐传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○崔守鲁启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于李集斗曰，都承旨入侍。

○传于李羲甲曰，左副承旨入侍。

○金箕殷改差，代以韩耆裕为事变假注书。

○韩耆裕在外，代以李弘源为事变假注书。

○崔守鲁启曰，殿注书李允谦，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李允谦改差，代以吕东植为假注书。

○以宾厅讲书人望单子，传于崔守鲁曰，后日次为之。

○以韩致海囚单子判付内，付过放送为良如教。

○传于崔守鲁曰，守令有阙之代，令该曹口传差出，待下批，当日辞朝。

○吏曹口传政事，以徐教修为清州牧使，南寅老为仁川府使。

○崔守鲁启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰，当日为之。

○崔守鲁启曰，吏曹郞厅来言，政事当日为之事命下，而判书徐龙辅受由，参判曺允大病不进，参议未差，不得开政云，参判即为牌招，何如？传曰，允。

○以忠清监司金履永启本，舒川郡堤堰不勤修治形止，查实驰启事，判付内，启下备边司为旀。舒川机池堤，追闻其堰内作畓之状，昨年严饬筑堰疏堤，俾复其旧，意谓奸民之计莫售，而该倅趁即举行矣。观此查启，极为骇然。其委折，更令道臣严查，果由于怠忽所致，则该守令拿致营门，决杖惩砺事，分付。此邑此堤若此，则他可推知，见今春水方生，虽难用力，营邑举行之来头勤慢，本司依昨冬例，留意考察之意，预为着念为良如教。

○崔守鲁启曰，即伏见咸镜监司具㢞放未放成册，则恶逆支属及名在台启者，一体列录于仍秩，道例虽有如此，并录终涉未安，该道臣，从重推考，原成册还下送，使之改修正，上送，何如？传曰，法者，常经也。有司之臣，惟当守经遵常，不敢锱铢阔狭，今见北关道臣状本，应坐及为奴婢，依定式不为举论为说，则得体甚矣。此启辞，指何许罪人乎？诚如尔等之言，则不有法典，为道臣者，亦当自下取舍乎？然则未放秩名目，革之亦可。大抵俗习之难矫，一何至此？尔等不可不严处，至于台启未停之类，虽点下，自在勿论，道臣亦何可拔之乎？尔等姑从宽典，先施罢职，今此处分，非为旷荡，意在明示好恶，其于矫俗正习之方，大有所关而然，治不徯志，人不率教，近日所谓此等启辞，虽似严于堤防，其实则皆从难可矫莫可正之痼瘼中出来，须用何术，可以得来真正堪任者，置之六仙之列乎？

○以承旨房望，传于崔守鲁曰，都承旨许递。

○崔守鲁启曰，臣与右副承旨朴仑寿伴直矣，俱为罢职出去，坐直无人，右承旨徐有闻，左副承旨李羲甲，即为牌招，何如？传曰，该房其可曰不知，同捧传旨而馀皆递差，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李鼎揆、李书九、李益运、申凤朝、曺锡中、柳宪周落点。

○崔守鲁，以义禁府言启曰，平安道放未放修启册子中，本府所管定配罪人禀秩嘉山李德升，安州崔云羽，赵𫵿，昌城金恩翊，宣川吴彻常，铁山李秉淳，熙川金载谦，博川柳丰逵，未放秩，碧潼申若枢等名下，放字书下矣。李德升、崔云羽、赵𫵿、金思翊、吴彻常、李秉淳、金载谦、柳丰逵、申若枢等，放送事，分付，该道道臣，而金载谦则当初发配时，禁锢年限禀旨草记批旨内，禁锢即放送以后事，从后更禀可也事，命下矣。金载谦，今已蒙放，禁锢年限，以几年磨炼乎？敢禀。传曰，知道。

○崔守鲁，以刑曹言启曰，因平安监司李泰永放未放修启册子，龟城金得丰，德川奴双同，阳德权培，永柔鲁成得，三登李辰国，德川李奉三，三和金学洙，铁山赵必祚，咸从李奎济，宣川金鼎九，三和朱重云，朔州朴景承，熙川禹光彬，朔州林占孙，三和姜翼文，昌城崔键，渭原李东炯，三和金庆老，宣川南夏尚、白师球，熙川安宗裕，宁边赵仁禄，德川玄小奉，龙川尹东宪，郭山金云大，祥原金用大，定州吴益瑞，嘉山吴泰俭，龙川朱光臣，楚山李寿永，朔州安潭，宁远赵贵孙、朴就根，价川崔致龙，德川李俊培，宁远宋思游，孟山崔万伊，云山李得亨，熙川千起圣，泰川郑思仁，孟山韩万甲，甑山李春秀，碧潼李载辉，宁边金兴赞，泰川金载厚，权思奉，嘉山延福实，龟城姜应祥，孟山权旭，嘉山崔永铎，宁边李树祜，泰川韩大隐老味，郭山金古邑金，铁山孔赞周，泰川成彭佑，铁山金载汉，郭山尹快奉，嘉山张广金，泰川柳世英，龙川金长上，咸从朴宗承，郭山金险尚，甑山权致明，顺川林宜焕，郭山金凤源，顺川金万泽，宣川秦兴福，三登薛启亨，定州韩万得，江东李学烈，定州边镇极，中和朴天根，宁边赵右奎，中和郑光忠，碧潼李光寅，江界金光五，郭山朴杓东，孟山申在吉，甑山金益泰，江东姜必周，渭原李无应起，朔州崔守太，龙川秦顺得、郑召史，宁远赵镇海，江西卢允喆，郭山金大伊，价川徐命斗，咸从韩道新，熙川金松奉，甑山朴光一，安州李奎应，宁边韩太得，龟城成泰鲁、韩诚，阳德崔东烨，郭山李国宁，熙川赵元瑞，顺安申用权，嘉山李大兴，宣川金玉京，定州李夏振，郭山崔圣演、李奭济，顺川裵有龙，德川金光德，楚山朱福孙，龟城金春光，德川赵明彦，孟山赵德奎，肃川尹有增，慈山姜熙哲，博川庾德宾，中和尹斗雄，价川黄仁瑞，祥原姜丁为，德川郑云长，宁边李行讷，顺川具成玉，龙冈边成守，价川金再福，宣川崔德教，昌城赵重得，朔州金益祚，价川曺命瑞，渭原金武祥，龟城丁次甲，宣川文仁枢，阳德曺允信，孟山李羲祚，云山金召史，楚山金者斤万，咸从崔得祐，宁远权成得，渭原朴东春，铁山婢于仁伊，宁远韩师默，渭原朴师斗，德川僧大玉，顺川朴最根，博川朴道范、孙光吴，铁山奴进辉，朔州李铉鼎，熙川崔云岳，博川金熙喆，三登崔硕龙，慈山金志潭，殷山裵贵孙，云山金圣熙，铁山尹再信，昌城宋德三，云山金致绩，龟城赵召史，泰川申师权，宁远金光宅，碧潼李宗源，咸从奴卜山，孟山张德温，德川李时培，碧潼吴廷渭，龟城朴镇雄，碧潼梁二才，咸从申性默，江界郑世福，祥原金守业，三和崔宗焕，价川李仁奎，碧潼赵得新，殷山金履颢，祥原金官亥，云山李朱奉，渭原洪明烈，铁山崔甲用，渭原金昌允，朔州黄龙瑞，昌城金先伊，朴万兴，朔州金镇秀，碧潼金得哲，宁边金宅周，宁远金得哲，泰川卢嶂，铁山兪希聃、朴仪顺，楚山朴仁兴、宋泰根，江界金成得、林成彩，龙川沈福永，价川林嶪，龟城姜必辰，放字书下矣。依书下，蒙放罪人等，即为放送事，发关分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书徐龙辅疏曰，伏以景箓川至，王世子冠册之礼，诞举于吉辰，惠庆宫违豫之候，遄复于不日，此实宗社亿万年无疆之庆，臣民欢忭，曷有其极？仍伏念天官宠除之命，又何为而及于臣身也？臣于昨年，猥叨见职，揆分量材，岂有一毫堪承之望，而秪缘恩造如天，饬命荐降，怵畏之义居先，敛缩之计反后，虽不得不唐突出膺，冒昧行政，而首尾四五朔之间，未效片事之对扬，漫添一己之疮疣，中夜思惟，尤悔过半，何幸卸解担负之命，乃下于接劳客使之路。臣于是，且感且惶，窃庶几从今以往，优游散漫，永谢睢盱之场，还遂拙约之素，以图馀生不报之报，千万不自意，特地恩除，自天有陨，重简于递墨未晞之馀，复玷于前度蔑效之地，有若以渠代渠，非此莫可者然。噫，此何举也？夫治道之污隆，专系用舍之臧否，而选部者，用舍之枢纽也。自古为天下国家，何尝有选部之不得人，而用舍之能得其宜，亦何尝有用舍之不得宜，而治道之能致郅隆耶？唐虞之釐百工熙庶绩，岂不诚圣人事功，而语其要则不过曰考绩黜陟而已。若臣驽下，识不足以鉴别淑慝，力不足以激杨清浊，夷考前后政注，初无可纪之绩，徒积失职之讥，律以唐虞考绩之法，宜其划即黜退，明示用舍之意，而乃反不计功过，不由庙剡，汲汲简畀，无少难慎，其为累九重之则哲，招四方之嗤笑，已无可言，用舍之颠倒如此，名器之屑越如此，而欲望釐百工熙庶绩而治道之郅隆，不亦难乎？适当慈候康复，大小齐抃之辰，未暇他顾章皇祗肃，而因仍盘礴，有愧私心，况臣自近日以来，重添毒感，痰升而咳喘俱作，声澌而言语不通，委顿床席，㱡㱡欲尽，以此证形虽微，上所陈多少私义，时日之内，万无强策赴公之望。玆敢披沥号吁于听卑之下，伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣所带铨衔，以重官方，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○庚申二月二十一日辰时，上御便殿。都承旨、左副承旨入侍时，行都承旨李集斗，左副承旨李羲甲，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，以次进伏讫。上教羲甲曰，承旨知前锦伯之以机池堤事，往复于华留者乎？羲甲曰，略见其往复之状矣。上曰，既以勿为作畓严饬筑堤之意，有所下教，则今见湖西状启，该邑举行之慢忽，极为骇然矣。仍命书状启判付讫。命退，承史以次退出。

2月22日

行都承旨闵台爀〈未肃拜〉。行左承旨李书九〈坐〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨曺锡中〈坐〉。右副承旨柳宪周〈坐直〉。同副承旨姜硕龟〈未肃拜〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李书九启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李书九启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳宪周启曰，新除授行都承旨李鼎揆，时在庆尚道安东地，左副承旨申凤朝，时在京畿广州地，并斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○传于李书九曰，左承旨入侍。

○传于李益运曰，右承旨入侍。

○备忘记，杨州牧使康命吉下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○承旨前望单子入之，闵台爀、姜硕龟落点。

○柳宪周启曰，新除授同副承旨姜硕龟，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，勿拘牌招。

○传于柳宪周曰，承旨房仍，同副为礼房。

○李书九，以汉城府言启曰，近日追后老职朝官，佥枢加设，今日政拟入，士庶人则可为者，依乙卯年例为之，而外方则状启修启时，直为区别状闻事，分付，而偕老者及俱在者，并与其内姓氏悬注之意，一体分付事，命下矣。朝官佥枢下批人及士庶人，可为佥枢人中，偕老及俱在人，其妻姓氏年岁，并为区别，别单书入之意，敢启。传曰，知道。偕老及俱在人，其夫人官教，今日政成给事，分付吏曹，可也。

○李益运，以汉城府言启曰，朝官年七十，士庶年八十以上，遗漏人，依下教知委各部，搜访报来，别单书入，而北部居郑东有，年八十七，当入于乙卯加资时，而其时流离下乡矣，近始还接，故一体书入之意，敢启。传曰，知道。追别单，今日政，依他例下批事，分付，可也。

○李书九，以兵曹言启曰，加设五卫将金命淳、赵重瞻、徐有容、李乐培、金载恒、李斗源、赵亨逵、李润身、权炜、朴命球、郑义诚、金镇东、李涑、李显民、尹聚东、李显模、韩箕镇、李宜朝、洪若浩、姜宅一、权昌益、李福休、朴显辅、闵养洙、尹爕彦、尹宅东，加设佥知，中枢府事闵游、金禧麟、咸士谦、金匡国、金凤郁、金致恒、康正夏、申宅和、李永馥、郑征最、柳楦、李凤翼、崔起谦、赵德亮、赵有善、沈斗汉、赵镒、申鉐、李荩辅、李有干、申钾、金象行、安载复、高万说、郑厚成、金天泽、郑德晃、金衡一、徐命基、李尚蕃、金德铉、徐翰修、郑圣三、朴成大、李光春、李亨道、车万圭、金宇观、崔镇华、朴泰兴、赵琦、崔溪、金应清、高凤允、李载祯、李邦喆、尹光锡、李世郁、金致润、李天柱、韩道元、黄致范、金光润、李匡旭、张凤翔、金禹泽、郑喆臣、文世出、郑兴周、韩景琦、金景祚、崔寿亨、李祯百、景重复、李翼昌、李春基、金硕根、丁昌百、李兴祐、河弼晋、李春英、尹昌华、赵德昌、金宅坤、金镇源、曺泰柱、金世辉、崔昌敏、金兑琦、田斗兴、安重昌、李汉昌、韩世辉、刘宗斌、金重河、安泰龟、李辅圣、朴枝茂、郑昌辉、吴命坚、郑运恒、孙世大、吴赞周、沈翼贤、郑櫶、兪汉翼、洪继祚、刘锡亮、金泰炜，或肃拜，或老难肃拜，或在外未上来，并减下。羽林卫将丁好南，身病猝重，势难供职，庆熙宫卫将高龙得，以壮勇卫牌头，无暇入直，呈状乞递，洪仁爕在外，上来无期，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐龙辅受由，参判曺允大进，参议未差，右副承旨柳宪周进。启曰，判书受由，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以兪汉宁为大司谏，李基庆为持平，南惠宽为献纳，赵得永为副校理，洪乐安为修撰，李晩秀为尚衣提调，赵镇坤为刑曹正郞，金履锡为尚衣佥正，尹东晩为汉城右尹，赵弘镇为刑曹参议，柳匡宇为昭显墓守卫官，兼养贤库主簿单李德铉。

○以汉城右尹望筒，传于柳宪周曰，京兆金吾中，时带剧务将任人许递，今日政差代，其中同义禁窠陞资之后，尚未为之，户曹参判郑日焕除授，牌招察任。

○再政。以李翊模为左尹，金鲁敬为健元陵令，同义禁单郑日焕，以李敬一为知义禁，成鼎镇为锺城府使。

○兵批，判书赵镇宽进，参判尹光普病，参议洪义浩入直，参知李秉模病，行左承旨李书九进。以白泳镇为羽林将，兪汉翼、郑櫶为五卫将，李璟为庆熙将，李元国、金瑜为佥知，李龟云为文兼，同知单池海达，护军李集斗、李得济，副护军沈象奎、徐有闻，中岭别将单洪一范，部将申光璧，武兼郑禹济相换，以韩宗澄、康弼述、柳世诚为佥知。

○传于柳宪周曰，发遣吏郞，诸执事清斋典否，摘奸以来。

○柳宪周，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，新除授修撰洪乐安，牌招入直，应教金铣，副校理尹序东，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教金铣，副校理尹序东牌不进罢职传旨，传于李书九曰，只推。

○柳宪周，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○柳宪周，以礼曹言启曰，以牙山幼学申简，请其父思赞复科事上言。传曰，其时事状稔知之，其后问于知其事之筵臣者亦屡矣。令该曹更问大臣，草记禀处事，命下矣。发遣郞厅，问议于大臣，则议政府领议政臣李秉模以为，盖闻其时事实，与上言辞意，别无差爽，当其唱名召入之际，精神颠倒，不能诵对者，容或无怪，而既有先朝处分。且未及唱第，则有不敢擅议复科矣云。左议政臣沈焕之以为，申思赞削科事，盖闻伊时唱第进前，不能诵所作文一句，仍被严教，拔榜充军，别无他罪云，而事系先朝处分，到今年久，不敢轻议其复科云。右议政臣李时秀以为，系是先朝已处分之事，及今年久之后，不敢遽议复科云事，大臣收议草记，有申思赞拔榜，在于唱第前后，更为详考可据文迹，兼取《政院日记》及吏曹政案，考出以启，同时入格拔榜人金处坤复科与否，一体考出草记之命矣。谨依下教，遍考戊子以后臣曹誊录，申思赞拔榜传教则载录，而唱第前后则无可据文迹，故问于思赞之子，则其时思赞单付典籍，簪花入侍云。取见其入格试券，则甲科第一人，红签尚粘券面，取见《政院日记》考出本，则戊子九月二十六日，亲临春塘台庭试时，申思赞进前不能诵御题，因特教原榜中拔去，仍命充军，而赐花红牌还纳，同日政，典籍单申思赞，文科壮元云云。问于吏曹，则其时新恩政事，申思赞单付典籍，果为的实云。以此观之，则思赞拔榜之在于唱名放榜之后，明白无疑，而金处坤则依筵教，亦为详考《政院日记》考出本及臣曹戊子以后誊录，则其时因诵题而不能诵作，亦命拔去原榜，而其后初无复科之事矣，敢启。传曰，大臣收议，有未及唱第之语，事实似相左，使之更为取考草记矣。今见草记，果然，而且于其时筵教，只有拔去充军花牌还纳之教，而无削科之命，则拔去之类，每蒙分拣之特恩，先朝五十年间，唱榜前拔去者，虽仍拔，唱榜后拔去而仍为拔去者，果有之乎？以此比例之，则申、金两人之尚在拔去中，适因未遑俯烛，而又有一事可以取仿为援者。先朝下教尝曰，乙酉榜面试时，以庆会楼为赋题，有一儒生进前席，惶怯对以忘未记得，其前又有一儒，登第入侍也。不解诵奏一句本文，蔡判府时，以知申在筵奏言，春塘观光者，罢归渠家，家人问塘在何处，则或以不知为答者有之，此亦出于惶怯，岂真不知而然哉云云。仁元圣后闻之，教以承宣此奏，不愧古人宽绰之风，他日必大做者，先朝每提两儒事，谆谆于倦勤之后，其详想在于起居注，不知庆会楼题之一儒如申思赞，不能诵奏本文之一儒亦如金处坤，若于两儒事谆谆之时，筵臣有以申、金事，警咳之，则即命分拣，可以仰认，然则申、金之分拣，岂可以已处分之事，轻议为言，又然则如之何为当？分拣似当，以此知悉举行，可也。

○柳宪周，以礼曹言启曰，戊子九月，庭试拔榜人申思赞、金处坤，分拣事，命下矣。榜目令成均馆修正，红牌及赐花，亦令各该曹造给，何如？传曰，允。

○曺锡中，以备边司言启曰，亲行酌献礼时，陪享百官，例为清斋一宿，而成均馆司成李锡夏，不为出斋，执頉于本司摘奸，其在重斋令之道，不可置之，令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○以李锡夏囚单子判付内，罢职放送为良如教。

○李书九，以御营厅言启曰，本厅哨官崔秀岗、张载良、洪履敬，俱以禁松别牌，不为逻行，党聚僧舍，杂技作弊，究厥所为，万万骇痛，并严棍汰去，俾为惩他之意，敢启。传曰，知道。

○李书九，以义禁府言启曰，咸镜道放未放修启册子中，本府所管定配罪人禀秩，庆源李明诚，明川金坊、申光辂，镜城李廷麟，安边朴在德，稳城李夏保，利城尹行喆，洪原朴廷宅，端川徐润载，富宁元有朋，未放秩，茂山闵致慎等名下，放字书下矣。李明诚、金坊、申光辂、李廷麟、朴在德、李夏保、尹行喆、朴廷宅、徐润载、元有朋、闵致慎等放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○李书九，以刑曹言启曰，依下教，诸道定配罪人之不入于放未放修启册子之类，详考曹上徒流案，别单书入，而咸镜道洪原郡定配罪人韩旕金，宜入于修启册子者，而无端独漏，故一体书录于别单，而赦典至为严重，奏御文字，何等审慎，则该道臣之蒙然不察，大是疏忽，推考，何如？传曰，赦典何等至严，则编配之无端遗漏，必是不察而然，然则轻罪者，公然不放，宁有如许刑政乎？若无别般查考之命，则其为斑驳，尤当何如乎？道伯，不可推考而止，自本曹行查草记，而韩哥则即放事，分付。别单中，非应坐，或以轻重他罪，因特教充定者，与厥类混置勿论之铁案，岂成说乎？此后，此类则虽为奴，当入于放未放矣，今番厘正时，凡例知此为之，可也。

○李书九，以刑曹言启曰，因咸镜监司具㢞放未放修启册子，庆源府赵亿孙，稳城府金成彬同罪之定配者，他道或有放送者乎？判堂详考如有之更禀事，书下矣。赵亿孙，以殴打叔母成伤罪，己未十一月，流二千里定配，而详考诸道放未放修启册子，则平安道碧潼郡。赵得新，亦以殴打叔母罪定配而蒙放，阿耳镇卒崔奉德之拟刃镇将时，金成彬，以镇校不能捍卫罪，乙卯十一月不限年定配，而江原道平海郡金重昌，亦以该镇执事，不能捍卫罪，同时定配，入于该道放未放修启册子，已为蒙放矣，敢启。传曰，赵得新、赵亿孙等，名虽同罪，必有轻重之别，考其地处及罪犯于曹在文书，可放则并放，有轻重则轻者放，重者仍，而重者若是已放者，卿其捉来更核，如有涉于风传，仍放，否则草记还配，金成彬则既非干连之人，放送，可也。

○李书九，以刑曹言启曰，因咸镜监司具㢞放未放修启册子，安边金天保，吉州金得年，定平金处俭，利城金晦恒，明川奴业同，安边李宗亿，永兴金玧衡，德源金相宅，镜城洪源爕，明川成井七，洪原权应顺，甲山赵太福，北青尹浩，富宁申应梦，三水金载璞，庆兴金履用，李汉奎，利城金兴大，庆兴车履范、杜万元，甲山郑履教，德源张天翼，甲山崔致宽，三水李鹤逵，庆源朴尚秀，端川崔仁宅，三水沈晕镇，洪原许𬭚，北青金奉大，端川金尚福，文川李奎采，端川金致修，洪原金弼世，利城金致宇，富宁申敬玄，定平崔其东，永兴吴同伊，高原李起三，洪原金凡山，利城崔召史，北青金声秋，洪原李彦祐、李寅郁，端川崔锡福，北青李仁尚，吉州文镇衡，茂山金相复，利城安奉潜，吉州南宫达，明川朴圣烨，高原方时雨，文川杨道济，利城奴尚得，三水张载坤，北青韩厚宅，端川朴敏福，安边徐吉辅，北青朴奉采，会宁李永白，永兴宋尚建、梁重太，吉州金兴起，会宁罗鸿磐，德源李齐混，端川金观淳，高原韩泼，端川僧义闲，明川崔贵金，文川尹光敏，德源金大振、方长文，安边宋允玉，稳城姜元乭，庆源金龟明，会宁李桓、金昌国，明川丁五甲、朴敏贞，富宁朴顺三，庆源申日隐，同定平罗万八，明川金大奉，庆源许旭海，北青洪锡范，锺城道成，明川李亿，端川李俭乭，德源奴元昌，锺城奴千三，端川姜文行，洪原崔致福，高原车日成，定平金维宣，锺城郑象贤，利城张天斗，吉州郑德昊，甲山金孟得，高原朴𣛜，文川尹泰辅，端川朴四迪，洪原金已用，北青权是迪，利城金软国，镜城宋梦才，北青金福伊，明川李光昊，镜城崔擎华，定平陈光夏，文川朴道星，德源鱼用圭，洪原金善仪，富宁金允兑，端川朴昌右，利城金就甲，庆源田孟用，富宁张宗甲，永兴柳光懋，明川崔裕大，德源黄石履，明川吴相宽，稳城李千得，北青奴仁福，文川郑达海，洪原金福进，茂山金鏶，明川崔应奎，富宁僧快悟，吉州朴渭昌，利城李重温，德源吴圣硕，文川赵永权，定平金卜才，安边裵东宪，北青李世兴，高原朴明岩，吉州尹朔夫里、李日得、姜必讷，甲山宋龙成，定平韩镇，文川李凤采，明川陈沙邑沙里，富宁朴敏行，明川金圣辉，锺城金秋焕，洪原吴成檍，锺城郑十月金，利城李小同，洪原朴厚文，永兴尹善根，吉州李箕恒，富宁李应禄，高原金万郁，德源张履福，定平吴同金，甲山梁宅万，德源张水元，高原朴允赫，利城金日宅、孙龙云，端川李友蓂，高原洪泽彬，德源金利龙，会宁奴卜同，稳成罗者斤老味，安边金奎灿，德源全仲大，文川河在弘，三水尹师尧，利城奴奉世，永兴朴龙大，庆兴朴昌郁，永兴黄万夫，利城崔擎天，吉州金得孙，高原李弘植，文川僧德敏、郑必得，安边李光正，北青文奉天，端川姜奉爀，定平李凤运，茂山梁桂汉，庆源申彦金，吉州千日三，明川金贵奉，锺城秦守兴，稳城李周龟，安边朴英质，北青沈用乭，锺城洪九叙、李兴完，茂山梁五长，三水朴同孙，稳城韩信玉，端川奴德乭，锺城奴朔孙，明川丁载德，庆兴金熙明，端川金连破回，镜城金龙得，明川金鼎三、金尚谦，镜城申秀老味，富宁阴孝宽，锺城奴非边伊，北青金礼大，吉州任允大，端川金者斤老味，稳城崔进吉、全致讷，端川申思良，洪原奴后宗，富宁成晦修，茂山金汝中，稳城申在建，庆兴成硕仁，洪原金郁万，未至配所秩，郭山李阳伸等，放字书下矣。依书下蒙放罪人等，即为放送事，分付各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○司谏高宅谦疏曰，伏以，臣以草野疏贱之踪，特荷我圣上翦拂之恩，联翩除旨，殆无虚月，臣感激洪私，惟以筋力奔走，为一分尘刹之报，而向伏承驲召之命，留连数月，获参嵩呼之列，臣且荣且喜，始知生一日而为幸也。秪缘桑楡已晩，蒲柳先零，暑而湿痰之祟，寒而冷痞之症，俱系残骸之难强，恋结象魏，才治入洛之装，病添旅店，旋寻还乡之便，半生岁月，消却道路之中矣。迺者薇垣恩除，又下于留邸之日，臣章皇出肃，粗伸竭蹶之义，而当此换节之际，宿症越添，毒感闯作，头眩喉喘，气息奄奄，随人转侧，势亦末由，以此病情，实无时日供职之路，玆敢略暴危恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，特赐俯察，递臣职名，以安私分，不胜幸甚，臣于引病丐免之章，不宜赘及他说，而窃伏念言路之通塞，有关一世之治忽，故以其见于经传者言之，不言而有刑墨之训，不得而有可去之义，此其有国之所以重台阁者也。虽考诸国朝盛事，凡于朝廷之事，必使台阁，献替纳规，批鳞之语，犯颜之争，率皆奖许之优容之，未尝沮抑其敢言之风，而殿下一有非常之处分，辄下非常之严教，使不得有所可否于其间，此岂建官置员之意哉？如臣无似，虽不足以言责自居，其于言路之不开，自不无区区忧叹，敢冒僭妄，略控愚恳，伏愿圣明，亟恢来谏之道，无使忠言谠论，一日不在于朝廷之上焉。自古人君致治之方，亶在于晋用贤才也。故《大易》干之九五曰，飞龙在天，利见大人。孔子曰，同声相应，同气相求，圣人作而万物睹。然则非但利见大德之人，凡声气之所同者，莫不相从而赞成至化也。观之六四曰，观国之光，利用宾于王，夫圣明在上，怀抱才德之人，皆愿进于朝廷，辅戴之以康济天下，是故朝有汇征之美，野无遗隐之叹，此固明良相会，观民设教之道也。后之人，以观国之象为设科取人之义，盖设科之意，亦不外乎明良之相遇而然，其设科也，既异乎周之造士，汉之贤良，则其所选择者，不过词俪诗文之艺也。其与怀负才业，志在兼善之君子，相去已远，故为士者之工程，只在于记诵词章之间，曾不以治国经邦之策，平居讲究，间或有草野抱负之士，终无闻达之道，虽以近世言之，如故相臣金堉，故处士柳馨远，俱是世所称经纶之才，而一则晩始登第，幸际熙运，展其所蕴，施泽至今不泯，一则殁身无闻，而《随录》陈编，始出于百馀年之后，见之者莫不嗟惜，其造过之有命，顾今八域之内，许多林泉，安知无此等人物乎？今当重离继明，照于四方，氤氲之气，资始之理，正合化天下成文明之时义，以臣愚见，窃以为宜，令庙堂及宰执以上，广加搜访，以学行才谞，分汇荐闻，考其虚实，以次收用，则其于万物咸睹之化，观国利宾之义，未必无补矣。臣且伏念村伧贱夫，受人一日之食，犹且执技艺任事功，以酬一日之责，况臣之名添侍从，徒费廪禄，亦已多年，每有愚见，辄事陈渎，而曾无一言之见采于朝议，徒取一世之讥笑，臣实愧恧，而有怀无隐，自是臣分，故更将年前未毕之说，复此条陈焉。关防之设，最占地利，故湖南右水营之移设鸣梁者，盖有验于壬辰之难，其时水使李亿祺，与左水使李舜臣，扼要于此，能成大捷之故也。而设营之初，以营底四里及附近民户，划付水营，以山为松田，以民为橹军，此亦有验于壬难时，造舰而取松于此，聚军而募民于此者也。而营基即海南之黄原也。前控大洋，后据高山，而其平野田土，乃是司仆屯土也，屯土之主管者，即珍岛牧官也。曾于乙卯年间，奸细牟利之徒，敢乘珍岛牧场釐弊之时，缔结巡营权吏及牧官牧吏，凭借屯土之名，而幻称牧场，凭借屯民之号，而勒谓牧子，并其松田与水卒，而尽属牧官，以其八百馀名能橹之军，为牧官收钱之户，以其数百馀年长养之松，为牧官发卖之材，以中奸细辈射利之计，其在重关防备阴雨之策，何其疏且忽也？大凡筹划之方，宜审乎利害轻重之间，而若论牧官之所得，则革罢橹军，换作牧子之后，七百馀缗所收之钱，不过为官中冗费之资而已。革罢松田，移属牧官之后，斫卖松材之价，不过为牟利辈充欲之具而已。至于水阃，则坐失其生长海边洗足入船之橹卒，而移定于陆地远坊，脱有事变，其何以及时召聚，幸得召聚，仓卒乘船于层澜汹涛之中，气眩身仆，固其势也，尚何望摇橹进退乎？此其戎政之大关者也，又失咫尺营后数百年长养之松田，脱有事变，其何以取松采葛于远邑他山，及时造舰乎？此其船政之大关者也。惟今之人，只见升平无事之时，行操则先期聚军于各处远坊，多日练习于乘船出港之节，无弊经操，而谓以虽非营底习水之卒，无关于为橹军，造舰则前期卜定于管下列邑，输取几许株松板，几许条葛索，无弊营造，而谓以虽非营后长养之松，无害于作战舰，是岂议者之见哉？若使右阃，失此松田与橹军，则无以为水营，此所以黄原之属彼属此，利害轻重之不可不审也。且况牧场与牧屯，自来悬殊，所谓牧场者，以其有马，故名其牧马之场曰牧场，名其牧马之民曰牧子，而今此黄原则元无牧马，只有屯土而已。屯土税纳，虽管牧官，松田民户，何关于该牧乎？方其移属之时，该水使李明奎，以利害事情，报营固争，竟至状罢，故其后制阃之臣，以此为前辙之戒，徒怀忧叹，一任松田之童濯，是岂圣朝固圉之长策乎？臣于是不能无慨于其时道臣也。古人之言曰，百闻不如一见，苟非目见而深察者，无以详水营形便及松田民户得失之利害轻重。伏愿圣明，博询于庙堂及曾经南阃之武将诸臣，以为及时变通之道焉，臣无任云云。省疏具悉。可以禀处者，许令庙堂草记，回启，尔其勿辞察职。

○修撰洪药安疏曰，伏以臣于向者，待罪馆职，猥陈危衷而兪音未下，冒犯邦禁而邮罚不加，震懔穷缩，殆莫知置身之所，臣虽愚迷，岂不知禁令之至严，干犯之为罪哉？伊来十数年之间，天网太恢，龙蛇混迹，而廷臣之缩首囚舌，惟禁令之是惧，无一人碎首当先，奋其敢言之风，几何不人心渐狃？堤防日坏，朝象世道，将不知税驾之所，臣每一念此，不禁绕壁而忘餐矣。适当进言之会，不胜忧愤之忱，将欲身犯禁条，先伏典宪，庶或为倡起鼓励于委靡退缩之气，而过蒙仁爱之泽，归之生疏之科，以若干犯，罪止递职，臣至今追思，不觉颜发骍而汗沾背，至若堂箚之还给，其例绝罕，而缘臣无似，隳坏馆规，乃至于此，臣之一身，无往非罪，尚何颜面，更玷华显，而圣度天大，曲加覆庇，曾未数旬，恩除又降，臣且惊且惶，感涕被面，何敢猥陈情私，重犯渎挠，而反复自量，终未得其可进之说，徊徨怵迫，惟谴何是俟，而抑臣私恳，尤有所万万切急者，臣之老父，近于换节之际，添得寒疾，兼以咳喘，痰癖之宿祟，一时越添，昼则废食，夜则达曙，症情之沈笃，非比寻常，臣以此情状，离舍供职，实无其望，庚牌俨临，而承膺无路，玆敢忙陈短章，仰暴衷恳。伏乞天地父母，特赐矜谅，先递臣职，以便将护，仍治臣前后干冒之罪，以肃朝纲，千万颙祝，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○持平李敬臣疏曰，伏以，臣以草茅之踪，犬马之性，低回京辇，俟见庆礼之成，蹈舞阙庭，得参嵩呼之班，延颈之望遂矣，满心之愿得矣，方寻乡路，回望象魏，则更觉古人为报蒿师莫举帆之思矣。不意此际，恩除遽降，顾此微分，何以得此？始知阴崖之芽甲，终必发生于造化之春矣，一感一祝，上手下泪，更不知其所以置身之所也。然臣之情势，有不敢复进于台端之地者久矣。出肃虽缘义分，仍冒有乖廉隅。伏乞天地父母，曲加矜察，亟递臣所带职名，以安私分，以砺台风，千万幸甚。臣之忧爱之诚，得于天畀者，亦一蜂蚁之偏明一窍，而更不知他故，今于乞免之章，有不容自抑者，惟愿圣明，特垂澄省焉。窃伏念，自古圣帝明王，德为圣人，治成太平者，莫不本之于得传前圣之道，而其所得传者，亦不必尽如尧、舜、禹之亲相授受，耳聆面命也。世之相后，虽在千万岁之远，皓天无疆，大原昭如，书籍尚存，音旨可想，心法之妙，道体之大，亦不以古今之异，世代之悬，有所间焉。若汤之于禹，文王之于汤，亦不害为道之相传也。今我殿下，睿智自天，聪明首出，粤自初元开筵之日，经传之旨，明无不照，圣贤之训，理无不得，一二进讲之臣，皆不能仰赞一辞于圣鉴之下，皆有有君无臣之叹，若有一介之臣，得如朱夫子之贤者，出入于讲道之筵，左右于出治之地，则殿下之功成治定，其必臻于虞夏殷周之盛，亦已久矣。臣于草野之中，际此待兴之会，寻常耿耿之忱，未尝不悬于众星之极，五云之天矣。即伏见昨年传教之谆谆于朱夫子之书者，臣盈奉圭复，一唱三叹，殆无异于闻乐之抃，听鼓之作者，以我殿下之圣，更求朱子之道，圣贤之学，帝王之治，今可得行于大海之东矣。千古有志之士，孰不以是而望之于所生之世，所事之君，而寥寥千载，一未有遇者，臣于今日，于吾身亲见之，则其所欢欣耸动之私，亦一三代以下人臣之所未曾有者也。呜呼盛哉，道统之传，其亦远矣，自周公以上，君而在上，殷周以上帝王是也。自周公以下，臣而在下，洙泗以下圣贤是也。今我殿下居周公以上之位，得周公以下之传，则此不惟为圣人继往之统，而亦所以为圣王继天之极矣。斯岂非二帝三王之能尽其性，而得任君师之位者乎？臣尝读朱子之书，内而性命之原，外而治平之大，靡不毕举而详说之，古人所谓在天子有天子事，在诸侯有诸侯事者，真格言也。殿下乃以是书作一茶饭于广厦之下，细毡之上，味人之所不味，得人之所不得，推而发之于政令注措之间，则造道之域，为治之规，岂不天渊于汉唐以下功利之君，杂王霸而混金铁者也。朱子之言曰，生于先生之时者，未为全幸，生于先生之后者，未为全不幸，盖朱子欲学程先生，而以程门记录全书，讲习而发明之，则先生之心可见，而先生之道可传故也。今殿下博求朱子之书，妙契朱子之道，则朱子之面，虽不复见，而朱子之心，槪可推知，所贵乎朱子者，惟其心而已，惟彼赵宋之君，虽以朱子为臣，而只见其面，不见其心，亦何所幸于为君之地哉？今于千载之下，乃以一部之书，得于心bb而b体于身，发于政而验于治，则虽使朱子复作于今日，周旋于殿下之庭，其所替襄启沃之功，亦何以有过于是书之玩味于乙丙之夜，讽咏于燕闲之昼，为一行程历于修齐治平之地也。丝纶中迪彝教于穷宙，陈常典于时夏等教，其所阐明于朱子者，至矣尽矣。明此而南面，则禹、汤、文、武之所以为君也，明此而北面，则伊、傅、周、召之所以为臣也。殿下今以南面而先明乎此，则其北面于殿下之廷者，孰敢外是而他有所求哉？若有以是书不以为归，而别有所驰鹜于日用彝伦之外者，则此乃前圣之所共辟之而廓如者，殿下今日，宁社稷捍边境之功，亦岂出于孟子之下哉？如此则内自在廷之臣，外至草野之士，为臣则知止于敬，为子则知止于孝，以至为长幼，为朋友，莫不各有所当止之地者，皆以其天理之当然，而人不得不然者，此非朱子之统在于上，则朱子之道行于下者乎？呜呼，我殿下，以平日玩索之工，得千圣相传之统，有以的见乎考亭、武夷之间者，乃其心法之炯彻无瑕，譬之若寒水秋月，流照万川，朱子所诵一月普现一切水，一切水月一月摄之意，不其然乎？臣尝见《大全》之书，虽有难解处，上自先正，已有箚疑之属，益之以后儒之说，则庶可无疑，而至于《语类》，则乃其门人弟子之记录于平日言行者，反加详于《大全》之书，欲求朱子之道者，其不可不读审矣。但其语录，与今通行文字，稍不相类，故人皆以难晓，而为之束阁者多，而虽或有读之者，亦不无郢书燕说之弊，臣愿先使廷臣之洞晓《语类》者，为之注解，以便读者之取考，则岂不有助于国人之诵法朱子也。又记向来，乡飮乡射仪式纶音之颁下也。虽在深山穷谷之中者，莫不扶杖听诏，皆有俟见德化之愿矣。及其《乡礼合编》之出也，乡飮乡射篇中注释，多所欠明，此乃任事之臣，以其难书易之见，不念易书难之弊，当东荣之东荣，房户间之，房户既不为指定其处，斯禁之禁弓，二寸之二寸，又不能明其所用，惟彼四方之欲行其礼者，亦安所考信而有所取衷哉？若不能明其义，而强欲行之，则恐不免朱子所讥明州之乖陋者矣。臣请更命解经之臣，详加订正，以之颁于外而垂于后，则其为四方之仪则，后圣之法程，为如何哉？此乃圣朝制作之大者，岂可使有一毫之未尽也？惟我殿下，以万几之暇而讲一家之书，以穆清之上而得大道之要，下既孚于人，上又格于天，人心所向，天和随至，乃于昨年，阴阳调而风雨时，谷无不熟之种，地无不丰之壤，民有富庶之喜，国有红腐之望，此乃我殿下，修德凝道，参天地赞化育之证效呈验处也。子思所云，不亦信乎？今以圣人富而后教之之训推之，向所颁乡飮乡射之礼，又不可不使吾民行之，而民之所以行之，又皆本之于人君躬行心得之馀者。谨按《仪礼》中燕礼及大射礼，乃三代人君与群臣相与揖让者也。朱子曰，君臣之间，一于严敬，则情或不通，而无以尽忠告之益，故因其飮食聚会而制为燕飨之礼，以通上下之情，而致殷勤之厚也。旨哉言乎，其有得于古圣王制礼之意者尽矣。传曰，尧、舜率天下以仁，而民从之。伏乞以此二礼，必先行之于上，以为吾民视效准则之地，而其所行之之节，则亦当酌古今之宜，为臣民之唱者，此亦不外于朱子所谓画出一段天理与人看之意也。在今道泰年丰，家给人足之日，上则有以礼教人之实，下则无饱煖无教之患，则教化行而风俗美矣。向所谓德为圣人治成太平者，乃殿下今日之谓也，岂不盛哉？岂不休哉？又窃伏念天下之事，有本有末，本固所当先，而末亦不可废者。传曰，德者本也，财者末也。殿下之德业，如彼其盛，而殿下之财用，犹有所未敷者，此非本立而末不治者乎？本既立矣，则末之不治，非所忧矣，惟在推广之如何耳。臣以今日之末之不治者，槪举而言之，则有六事焉。谷者，乃所以为蓄积者，而今不知久藏之术，钱者，乃所以为流行者，而今或有积滞之虑，银之为货，当为度支之储者，不可使糜费于民间者也。绵之为布，当为吾民之衣者，不可以委输于邻国者也。濬川之役，略加櫽括，则该司之费省，而内外之水道疏矣。量田之制，一齐修举，则白征之弊除，而版曹之结摠实矣。臣请逐条而陈之。古之有国，国必有蓄，其所为蓄者，乃民之所以为天者，其非谷之谓乎？传曰国无三年之蓄，国非其国，今以我国言之，虽谓之无一年之蓄可也。此乃不知储谷之术而然也。古之储谷，必以其窖，史策所传，斑斑可见，今可掘地为窖，陶土成穴，如今燔瓦之灶，灌谷其中，厚埋其上，虽至十数年，决无湿润腐烂之患矣。古者九年十年之蓄，皆以是也。今以一国仓储，皆为窖藏，不为敛散，以除民弊，而随其丰歉，加减其价，一如耿寿昌常平之制，则年或不登，民或艰食，亦当仰指官仓，以为生命，而或南或北，一粜一籴，粪土珠玉，价当倍屣。此法之行，非惟裕国，亦当济民，不先济民而能裕其国者，自古未有也。此谷之所以不可以不久藏者也。我国用钱，今不过百馀年，则只为商贾辈贸迁之便利而设之者，至于国之收之于民，民之纳之于国者，初不出于米布二者之外者，乃我祖宗之盛典也。今也旧典渐乖，俗习渐下，只为目前之计，不念久远之图，下之所以纳之，上之所以捧之，皆以价折，只用其钱。钱之为物，流行于交易之手，则可以支久，而积置于府库之间，则即皆坏烂。臣于民间藏钱之家，亦尝闻之，焉敢诬也。若果储之公府，而得过二三十年，则其不可复校者，岂惟贯朽而已哉？然则国之所储，不亦耗乎？此钱之所以不可以积滞者也。我国所出之货，为天下所共贵之者，惟银是也。粤在祖宗盛时，银不甚贵者，不徒国中之在在山出，又有日本之出于馆市者，皆自我国而布于天下，民俗又皆淳质，不以是为佩服之饰，故国家之以是而为皮币者，力不甚费，商贾之以是而为贸易者，价亦廉平矣。挽近以来，倭与江南，直通其货，长碕之银，皆不由我，我国之产，又不如古，而国中侈靡之风，日盛一日，刀妆鞍饰，指环髻钗，莫不以是为尚，诸般寿福之字，杂琐斑烂之文，终归消毁，不复为货，以有限之出，为无穷之费，处处巧造之治，尽是消雪之炉，其货益贵，其价益高，故每年燕行之商，不得充八包之数，有时彼使之来，无以应烦费之需，财力渐屈，物价渐登，蠹国之源，病民之祟，乃在于此货之消瀜于民间，而不得为公府之积者也。为今之计，莫若禁断国中以银为饰之物，虽其已用为佩者，亦皆使秤其铢两，卖为行货，则国之所储，钱不如银，民之所用，银不如钱，钱当归民，银当归国，国无经费之忧，民无钱荒之叹，以至于诸般燕货之不可不用于公私之间者，其价之不复翔登，昭如可见矣。此银之所以不可糜费于民间者也。我国贵贱上下之所以为衣者，温则有蚕绢，凉则有麻布，而皆不如绵布之不侈不俭，宜寒宜暑，如食物之茶饭菽粟，不可一日而或阙者也。近以国中白金之踊贵，乃以是而充代其价，以为交易之需于彼国，故细织一疋，直可四两，而后乃可充白金一两之数云。臣在乡土，得于传闻者，不甚明的，而以吾民可以为衣之布，代吾民不可为食之金，以输境外万里之国则审矣。国安得不贫，民安得不寒也。若值绵农大无之岁，而民无所衣，则将何以接济而使知挟纩之恩也？此绵布之所以不可委输于邻国者也。国家年年费用之多，惟濬川之役是也。凿取沟中之沙，布置沟外之地，则一遇潦雨，复流入沟，势所必至，然则沟中沟外，沙恒循环，此役何时可已，此费何时可省也。臣窃以为，但待夏潦方涨沟渠皆满之日，乃以耒耜之牛，入耕沟中之沙，则沙自乘流，不能复止者，其性则然，若用十馀耦一日之力，则何患于积沙之不去，沟道之不通也。或以为沙皆流下，南入于江，则盐仓之塞，又可虑也。此又有术，当作二三碇石，付以铁犁，系以巨索，沈之江中，曳以上下，则碇石所过，亦如牛耕，江底之沙，无不流去，江底之泥，又当凿破，以浅为深，以塞为通，乃反易于沟中之沙也。如此则该司许多之费，不亦省乎？自昔帝王之治，必以经界为本者，盖观于《孟子》之告滕文公之训，可知也。后世经界，虽不如古，而其为为治之本则一也。故朱子于临漳，乃以此经界为一郡永久利害，先得善熟于句股开方之数者，数人相度措划，十成八九，谓可以脱漳民于涂炭之苦矣。乃为当世，两可疑贰之言，所沮而卒罢之，则其后湖南、广西，再命再辞者，盖以解谢千里失业之民之意也。惟我祖宗之典，田之改量，必有年限者，岂不以孟子、朱子，以经界为先之意，为之法者也。夫何近者，恬嬉成俗，因循为事。国中之田，或至有百馀年不量者，陵谷变迁，水陆互换，或以量外而为沃土，或以量内而无田形，或有闲田而民不开垦者，盖恐虚结之并侵也。或耕厚土而不纳一钱者，盖缘奸吏之刀笔也。以臣所见闻言之，邑无量案而结无常总，任自低仰于年分者，海西之兔山是也。人以世居而由去结存，长纳其税而不免者，湖南之全州是也。舞文之吏，皆盗漏结，无告之民，恒税白地，或南或北，沿县峡邑，无处不然，泽不下究，冤不上闻，民生之憔悴，国用之耗竭者，职是之由也。今我殿下，以朱子之书讲朱子之道，朱子之所欲行之于当时者，乃可得行于今日矣。请命有司之臣，更加详究于《大全》、《语类》之言，及于经界之事者，依而行之，政量四方之田，而若夫所以阔狭而润色之，则又在于得其人而专其任焉，结总之多寡，民产之利病，皆于此而在矣。伏愿圣明，垂察而亟行之，则国家幸甚，四方幸甚，臣乃遐土之一书生也。口之所诵有正业，心之所处有常分，以不可与议于章句训诂之外，而惟有一端忧国之诚，结在心曲，亦一天理之贴身出来者，今于辞逊之章，亦皆覶缕而不知止，心虽愿忠，言涉越分，极知僭妄，益切悚惶，幸宽越俎之诛，曲谅献曝之忱，是臣区区之望也，臣无任云云。省疏具悉。公车近閴琅函，际见尔章，开口便说朱夫子，附以利用厚生之方，仗马有声，亮非细幸，曰笃嘉汝，可谓不负其职。第一条《语类》云云，予尝以为，《大全》出于夫子，《语类》出于门人，故《大全》如《易系》，《语类》如《论语》，第于记载之际，人品有疏密，文法有详略，乐混全而忌剖析，舍宝藏而取零金，往往不免其失。盖《大全》、《语类》，譬之在天为命，在人为性，二物也。天所赋为命，人所受为性，一物也。分看好，合看亦好，同处见异，异处求同，方可谓善观夫子，故燕而购书，岳而剡人，拟成一统大文字，天开斯文，予意若成，则尔当与荐中人，共闻编书之役矣。第二条《仪礼》云云，堂荣丰禁之制，虽近于名物度数之末，此为基本，可审不可忽也。朱夫子释宫室，与《尔雅》略相出入，而前虚而后实，角坫而侧廉，则有如明堂布位，井井秩秩，自王安石以后，《仪礼》不讲，而旧法从而不章，《乡礼合编》注说中，违于礼意者，真所谓有司失其传，自内阁详考厘整。第三条飮射云云，飮酒所以劳农也，序齿所以尊年也。予所婘婘者在于斯，中外不能对扬，又速官箴，有关国纲，付之庙堂处之。第四条窖仓云云，汉之敖仓，唐之洛口仓，俱以窖而贮之。刘、项八年之争，杨、李六年之战，取之无禁，用之不竭者，此也。但窖虽陶埏，恶湿而喜燥，故大江以南，不如河北，先以井田一区之意，试之于西北，末为不可，庙堂商度，先问便否于西北，道臣以闻。第五条银货云云，器用服饰之日趋糜费，可胜言哉？𨱎器，尚有古禁，况九府圜法之所称白金者乎？若于一朝设法而禁之，反有乖于盖公治齐之义，惟在宰执侍从之家，上行下效之如何矣？第六条绵布云云，汉缯唐绢，不足喩其美矣。无胫而走邻，年年尾闾，是何异于脱吾民之衣，委之殊乡，金参充包，比有修明者，绵布想不至如前狼藉，惟在使行防禁之阔狭矣。第七条濬川云云，顾我先大王爱恤元元之盛德大业，史不胜书，而濬川即其中一事。濬亦有大小之分，而其费大为近万，小亦数千。若使牛耕而人休，则费可省矣，利亦博哉？翻沙则成堆，成堆之后，筑数仞之阜于水门外旷处闲地，种植以防之，至于馀沙之入于江者，疏以导之，用石碇銕犁，尔言正合予宿昔留意者，然而碇犁与笆栅间，其难易又当何居，庙堂亦可禀启。第八条量田云云，欲复三代之制，当先井田，而井四既不可复矣，均田限田，亦可谓近古唐初始立口分世业之法，旋为兼并者所占，田制之不可猝变，类如此。目下先务，改量为上，但邑不得人，则不如不改量。朱夫子盖尝试之，而留丞相，同乡之人，又复沮戏，其难其慎，不得刻励施行者，良有以也。古昔先王之时，草木繁庑，桑麻翳蔚，村巷无犬吠，官府长子孙即风流笃厚禁网疏阔八个字，予所蚤夜忧勤，不外此耳。朝绅辑睦而后，烝黎乂安，烝黎乂安而后，风俗醇庬，风俗醇庬而后，飮射可以行，财谷可以裕，究其本则朱夫子书是耳。尔言可谓识务，尔其勿辞察职。

○持平李基庆上疏。〈原疏付丙〉省疏具悉。成一源事，尔言似非过去风传，而同朝之人，固不可加以这一字，况古之闻人乎？既不欲详核，则但当付之泮长处之，为先令泮长，岩加纠责，别般施罚，若一齐联名，则彼成也，何从而出？惜乎诸生之固陋而不免于自速，在斋中未及周旋者，亦令泮长饬罚，尔其勿辞察职。

○庚申二月二十二日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李书九，假注书吕东植，记注官承膺祚，记事官李存秀，以次进伏讫。上曰，显隆园参奉，如已来待，使之入侍。贱臣承命出传，与显隆园参奉金箕弼，偕入进伏。命箕弼进奏职姓名。教曰，年几何？箕弼曰，四十五岁矣。命举颜教曰，颜貌稍异俗样，可贵。仍命先退。命书榻教曰，锺城府使申大尹改差，今日政差代。仍令当日辞朝。仍命退，承史以次退出。

○庚申二月二十二日午时，上御便殿。右承旨入侍时，行右承旨李益运，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，以次进伏讫。上曰，复科人花牌，皆当造给耶？只当赐牌耶？问于礼判回奏也。贱臣承命出问后，回奏曰，并为造给云矣。上曰，皆令今日内造给也。仍命退，承史以次退出。

2月23日

行都承旨闵台爀〈坐〉。行左承旨李书九〈坐〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨曺锡中〈坐直〉。右副承旨柳宪周〈坐〉。同副承旨姜硕龟〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书闵德基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳宪周启曰，行大司宪李城辅，执义张至冕在外，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，李基庆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李书九启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵台爀曰，留院公事，入之。

○传于柳宪周曰，右副承旨入侍。

○传于闵台爀曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书徐龙辅受由，参判曺允大进，参议未差，行都承旨闵台爀进。启曰，判书徐龙辅受由，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之，以李垿为修撰，严思彦为吏曹佐郞，沈奎鲁为司成，金箕应为司仆佥正，金履乔为南学教授。

○兵批，判书赵镇宽进，参判尹光普病，参议洪义浩入直，参知李秉喆病，行左承旨李书九进。以张后宅、李征灿、金福昌、韩瓘、李养利、赵景良、金夏兴、金宗烈、张汉辅、安景大、白兴兑、张后奕、金春锡、李征熻、洪渭滨、李亨泰、韩德朝、朴昌休、朴昌胤、崔福祖、金夏彬、安春彬、林宗五、洪命绩、朴鼎彬、李德龄、张时泳、金光五、李长馥、田景泰、朴重和、金埈、金甲振、朴蕡、朴薸、安宗杰、李范尹、景斗英、金煌、郑尚玉、朴就亨、洪相福为佥知，李宽彬为注文佥使，同知李璟，护军李鼎揆，副护军申凤朝，并单付。

○李弘源奉命在外，代以闵德基为事变假注书。

○吏曹口传政事，以白东远为锺城府使。

○李书九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳宪周，以礼曹言启曰，马祖祭，仲春中气后诸刚日中设行事，定式矣。吉日，令日官洪处中更为推择，则来三月初十日为吉云。以此日知委举行，何如？传曰，允。

○李书九，以壮勇营言启曰，善骑别将有阙之代，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，外任与训中禁别，不可数递，未经之人，亦难轻拟，年老者亦然矣。

○李书九，以禁卫营言启曰，本营千摠具综，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○姜硕龟，以刑曹言启曰，因本曹草记传曰，赦典何等至严，则编配之无端遗漏，必是不察而然。然则轻罪者，公然不放，宁有如许刑政乎？若无别般查考之命，则其为斑驳，尤当何如乎？道伯不可推考而止。自本曹行查草记，而韩哥则即放事，分付，别单中非应坐，或以轻重他罪，因特教充定者，与厥类混置勿论之铁案，岂成说乎？此后此类，则虽为奴，当入于放未放矣。今番厘正时，凡例，知此为之事，命下矣。韩旕金之无端遗漏，委折星火查实回移事，分付道臣，韩旕金即为放送事，一体分付之意，敢启。传曰，知道。

○姜硕龟，以刑曹言启曰，因本曹草记传曰，赵得新、赵亿孙等，名虽同罪，必有轻重之别，考其地处及罪犯于曹在文书，可放则并放，有轻重则轻者放，重者仍，而重者，若是已放者，卿其捉来更核，如有涉于风传，仍放，否则草记还配，金成彬则既非干连之人，放送可也事，命下矣。相考伊时举行文书，则得新、亿孙俱是常汉，而乃兄弟也。其三寸叔母金召史，即寡居女人，而稍有财产，故敢生夺财之计，其弟亿孙，做出淫行之说，驱迫殴打，其兄得新，从傍助势，究厥罪状，俱是可杀，而论其所犯，亿孙为首，得新其次，得新已蒙放释，全无可论，而亿孙则以渠负犯，不可遽议疏放，仍配，金成彬放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○姜硕龟，以刑曹言启曰，因本曹别单，永宗朴圣梁，龙仁金诚一，加平尹恒履，平康金福希，杆城金光才，海州张福维，碧潼田圣春，楚山朴东斌，利城成艶，稳城金季命，庆兴金兴哲，放字书下矣。依书下，即为放送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○领议政李秉模箚曰，伏以臣于申思赞事，收议以韦布时所传闻，错认以未及唱第而拔榜矣。伏读草记批旨，始知花牌之收还，在于唱第之后，臣之疏率昏谬，于是乎著矣。数马以对，即人臣之常礼，而收议文字，尤系谨严，今臣做错，不翅误一字而称死罪而已。且惶且愧，靡所自措，窃稽古人，于奏御之事，虽属微细，必自列请勘，岂不以公朝之体，以严为敬，臣子之戒，在于弛易乎？玆敢冒控短箚，伏乞圣明，亟命攸司，议臣疏谬之罪，以警具僚焉。臣于昨日政目，有所骇惑者。锺城即六镇名府也，差遣之际，固当十分慎拣，而慎拣之中，亦有流品之不可放倒者，如新府使成鼎镇，向年树立，顾何如也？虽谓之昏衢之星，未为不可，当此《明义录》大义日晦之时，宜乎扶奖甄拔之不暇，而今乃待之以绝塞之地，题目之下，果能不致讶于瞻聆欤？且其所历则东壁也，谏长也。以若践履，以若树立，非特教非罚，补而出之边郡者，曾有是否？臣谓当该铨堂，从重推考，该府使虽已辞朝，今姑改差，以尊朝廷宜矣。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。收议之差违事实，即不过传闻之未详所致。且况在于卿释褐前五年耶。附陈铨官推考，该倅改差事，以若践履，以若树立，非特教非罚，补而出之边郡，曾有是否云云。闻卿言，思之果然，依施。仍传于曺锡中曰，此批答，遣史官传谕。该倅之代，令该曹各别择差。仍以口传举行，待下批，即为下送。

○行大司宪李城辅上疏。〈原疏封还〉答曰，省疏具悉卿恳。江之永矣，愿言溯洄，际接来章，如见清范，附陈俱是硕画，千里面谭，尤庸延伫，大抵天下无不可知之理，无不可能之事，而孟子有不知不能之喩，至譬于泰山、北海之挟超，则予之为治，反顾云何？百姓者，人主之心也。朝廷者，百姓之心也。礼乐教化者，朝廷之心也。人主者，持礼乐教化之具者也。昔予不自量，读圣人之书，慕圣人之志，慨然鸿庬，庶几遇之，日月如流，我发如星，每一回想，尚不免河不出图之叹，卿言适会予意，卿实亮予，予窃有感于斯，先正所著书屏，允合丰芑之良谟，况时与事符，若有所待，令内阁写进。尾论《明义》云云，非予所敢私者，与国中小大臣工，守之若球璧，传之若经史，卿所为言，即风传之过者，句语虽无指的，才有揭禁，不得不封还，卿须谅之，更望勿复控辞，母金玉其音，以副翘予之思。仍传于曺锡中曰，此批答，遣史官传谕。

○庚申二月二十三日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨柳宪周，假注书吕东植，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，承宣，年今几何？宪周曰，六十六岁矣。上曰，何年升资？宪周曰，乙卯年升资矣。上曰，然乎？登第则在于何时？宪周曰，壬寅庭试登科矣。命左副承旨、同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。左副承旨曺锡中，同副承旨姜硕龟进伏。上曰，湖南放未放状启，向有促教，而尚未来到乎？锡中曰，自该曹连加催促，而姑未来到矣。上曰，应坐勿论之说，即今世习俗中事也。无论轻重，其为未放则一也。岂可有所取舍于其中乎？政院之无难还送者，诚极骇然矣。近来言路则日闭，而似此等事，虽使古之敢言当之，必无如是之理。此专由于不务实地，只为外面道理而然。虽一承宣，难于得人如此，殊可叹也。左副则自在抄启及堂后时，闻见必不生疏，此个道理，必须知得也。且以状启判付，先为书入之故，致此自下还送之举云者，尤岂成说乎？判付，何等莫重，则亦何可直为书入乎？向来下教，盖谓启下之后，书以启下义禁府、刑曹，俾使该府、该曹，一时举行之地，而政院之认以先书入后启下，大是不审，此非司谒之误传，必是承宣之错听，筵退后，详问查出，可也。且辅国正一品之不得请推云者，亦是昧例之一端也。仪宾宗班之正一品，则例不得请推，而至若辅国，则虽为请推而只捧传旨，勿为发缄事，尝有下教定式者，须详考院中誊录也。教硕龟曰，承宣，居在何处？硕龟曰，居庆尚道仁同地矣。上曰，年今几何？硕龟曰，今为七十五岁矣。上曰，今番缘何上来？硕龟曰，今番庆礼事宜来参贺班，而以老病之故，未果遂诚矣。日前伏奉恩除，强疾登途，旋蒙恩递，不胜惶蹙，而今者除旨，又出异恩，尤不胜万万感惶矣。上曰，新从下土，本邑昨年年事，果为如何？硕龟曰，大抵道内丰登，臣所居邑，则丰歉相半矣。上曰，以晩移之故然乎？硕龟曰，然矣。上曰，承旨，新从下土，本邑还弊与民瘼，年前厘正后，其效果有之乎？详陈之。硕龟曰，臣居仁同，故略知仁同之弊，而还弊最甚。前府使崔献重，殚诚厘革，流亡折户之指征无处者，几皆充补，而其中南仓还千馀石，输纳之弊，大是苦瘼，民力无以支堪，亦因献重疏请，特许输纳于本府之天生山城，民甚便之。而未过一年，南仓所管营裨还索耗条于天生，天生之还，将有复属南仓之渐，仁同之民，大以为忧。大抵耗谷随还而生，则谷在山城，耗归南仓，事甚迳庭，耗条之当属天生，臣不敢仰请，而今因下询，敢此仰达矣。上曰，出举条，下庙堂，问其更不侵索之方于道伯，俾即从长处置，具由状闻，可也。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

2月24日

行都承旨闵台爀〈坐〉。行左承旨曺允大〈牌不进〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨曺锡中〈坐直〉。右副承旨柳宪周〈坐直〉。同副承旨未差。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳宪周启曰，行大司宪李城辅在外，执义张至冕受由在外，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平李基庆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵台爀启曰，左尹李翊模，除拜后过三日，不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，锺城府使白东远下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○传于闵台爀曰，政官牌招开政。

○传于曺锡中曰，左副承旨入侍。

○闵台爀启曰，吏曹判书徐龙辅，参判曺允大牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更即牌招，何如？传曰，判堂之病，姑未差云。参判、参议前望单子入之，待下批，牌招开政。

○吏曹堂上前望单子入之，参判李书九，参议洪乐游落点。

○承旨前望单子入之，曺允大落点。

○柳宪周，以礼曹言启曰，宗庙、景慕宫春奉审修改，今二十五日辰时举行事，已为启下矣。臣晩秀则宗庙进去，景慕宫次堂，当为进去，而参判郑大容，参议韩用铎，俱在呈告中，不得进参，令政院禀旨牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，已踏下，今日政差代，待下批，牌招，可也。

○有政。吏批，判书徐龙辅受由，参判李书九进，参议洪乐游进，行都承旨闵台爀进。以曺允遂为副修撰，李鲁春为礼曹参判，宋铨为左尹，金羲淳为礼曹参议，大司成单郑大容。

○兵批，判书赵镇宽病，参判尹光普病，参议洪义浩入直进，参知李秉喆病，右副承旨柳宪周进，护军李翊模，副护军韩用铎、姜硕龟、成鼎镇、成镇殷、申大尹，并单付。

○闵德基奉命在外，代以李泳夏为事变假注书。

○柳宪周，以义禁府言启曰，全罗道放未放修启册子中，本府所管罪人仍秩，兴阳吕岛崔尚耆，长城尹理相，康津薪智岛韩师镇，兴阳李烷等名下，放字书下，康津古今岛沈公著名下，姑放书下，罗州黑山岛度谦名下，法外则法外，而既以朝官定配，亦不可全释，金甲岛移配书下矣。崔尚耆、尹理相、韩师镇、李烷、沈公著等放送事，分付该道道臣，而罪人度谦，珍岛郡金甲岛移配，而仍前罪目，依例发遣府罗将，自黑山岛执捉，仍令押送于新定配所之意，敢启。传曰，知道。

○柳宪周，以义禁府言启曰，前承旨李羲甲曰，法云尔，则何法不严且重，至于赦典文书，所关又何如也？古则徒流安置充军等罪名，遇赦则放，放秩末放秩之区别即近规，而后来之更添禀秩名目，又是近规之近规。虽曰近规，既属定式，此亦法也。诸道放未放启本，皆上来，独湖南尚无登闻，追闻之，非特教非定夺，而一承宣，忽以已见，自外还送，未放秩中，干连深重之类，使之删拔修启而然云，可谓妄矣。罪名，以其深重也，故置之未放秩，今若删拔，则此类，将为上不知中不知之罪名，宁有是乎？虽似生疏所致，幺麽一承宣为此，自有该府该曹该道以后，所未闻之举，而其人固不足责，其罪合置何辟，赦令才过，姑从宽典，施以未放秩中首律，令该府今日内公罪收赎草记，分付铨曹，勿复厕之银台之望，俾近日汨汨于俗习，而凡属如许递，反以不知高厚作为工谋之方者，知所为戒事，传旨启下矣。李羲甲，今方待命拿囚，而以未放秩中首律，绝岛安置，以公罪收赎放送，何如？传曰，允。

○柳宪周，以刑曹言启曰，因全罗监司赵宗铉放未放修启册子，茂长金福龙，扶安朴相爀，任实林盛达，云峰金时哲，镇安崔老郞伊，宝城崔道明，长水裵璟，长兴金重海，任实韩应佑，龙潭洪春三，海南李�注里，万顷金世甲，康津朴震秀、郑镇化，扶安李寅弼，长兴金洛，光阳李邦裕，顺天尹往钦，宝城崔仁干，光阳李蘂，乐安韩命大，井邑兪济喜，茂朱徐孝中、金德龟，海南丁得成，潭阳金振焕，乐安黄好石，锦山郑云龙，同福朴恒坤，茂朱金光业，长水李得成，同福金兴得，长城申约禄，乐安秋七奉，泰仁黄桧，长城崔再得，光阳李惟成，玉果黄基勋，兴阳余希德，康津朴一奉，咸平裵贵三，长兴僧蒙悟，光阳曺濡，光州李宇喆，南原全光瑜，昌平柳相明，宝城金廷耉，灵光朴达万，镇安文应亿，锦山黄硕老，珍山金景太，葛覃驿郑得孙，康津崔莫千，海南具福得，法圣吴得海，泰仁金锡禄，金甲岛金有安，海南李命天，长城孙尚彦，绫州李圭宅，万顷马希硕，茂长金命采，咸平金仁胄，灵光车有权，高山刘世辰，罗州李时培，金沟金有直，茂长韩师旭，灵光方最梁，玉果金择伊，镇安弓万宪，黑山岛金晋焕，金甲岛赵圣辂，顺天金宗大，珍岛金众望，德猬岛金千才，长水李辅，大蛇岛禹尚勤，防踏具显基，绫州朴安成，荏子岛表福同，防踏南显，大猬岛方鼎金，康津严老味，长兴姜六孙，潭阳李三才，金甲岛权万才，海南僧太云，康津罗俊行，井邑李勉采，兴阳朴好民，求礼尹万才，古阜李光烨，绫州李世云，海南金奉日，昌平金龙得，兴阳文彬伊，海南金东说，与阳李德男、郑涑，光阳任希卨、朴大云，锦山韩麻堂，宝城柳泽龙，长兴金履一，顺天李贞运，求礼姜玉江，长兴文自成，金沟申植，沃沟李春水，任实张至建，泰仁李学，长城千百守，薪智岛金鸣汉，兴阳朴太世，宝城朴尚七、严禾包里，乐安咸奉连，未至配所，秩，明川金相彦，祥原金官亥，放字书下，珍岛多石放，仍定邑婢，俾知压良之禁至严，班族所犯，为加一倍之律事，分付道臣，配案改录，咸平金已得，严饬跟捕，自现即时放送后，状闻事，分付，乐安僧有仁放保授道内残寺，莫敢逃躱事，分付事，传教矣。蒙放罪人等，即为放送事，分付各该道臣，多石、金已得、僧有仁，亦依传教举行事，一体分付，何如？传曰，允。

○柳宪周，以义禁府言启曰，庆尚道放未放修启册子中，本府所管定配罪人禀秩，金海权中宪，安东金镇鼎，新宁南正和等名下，放字书下矣。权中宪、金镇鼎、南正和等放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○柳宪周，以刑曹言启曰，因庆尚监司申耆放未放修启册子，礼安闵亨彬，奉化郑明哲，陜川李铨，宁海金大三，丰基崔乶介金，英阳金商铉，军威李三用，咸安延东标，盈德朴昇福，仁同金千万日，郑德裕，礼安郑义俊，醴泉奉仑，泗川郑光益，宁海柳坤，熊川金汉三，巨济赵云宅，开宁金光信，蔚山李膺福，丹城金栻，泗川朴枝蒨，镇海朴履锡，丹城洪彦忠，晋州赵命敦，昌原李春得，巨济全春兴，河东孙守雄，陜川孙仲伊，草溪李近民，星州李命修，河东金丽益，永川金启中，青松郑以能，昆阳崔成仑，河东李大兴，昆阳李翼身，安义全得中，义城金百信，蔚山池应彩，盈德白光佑，晋州黄圣汉，醴泉韩锡舜，蔚山郑东周，梁山辛以亿，机张赵明弼，兴海林起大，清道金嵒，星州崔海宽，镇海朱硕奉，泗川卢喆之，咸阳朴宇贞，延日何光奎，昆阳朴仁培，玄风李沣，灵山金仪良，机张裵仁锡，梁山朴文原，机张奴者斤山，灵山李宗式，蔚山元德道，宁海罗庆朝，军威吴赞一，奉化李奉国，泗川曺道守，固城僧致宪，兴海孔翊周，三嘉尹邦彦、河再清，开宁梁汉祚，金山慎义济，宜宁尹硕秋，昆阳李德富、金光出，咸安奴还伊，晋州金光庆，泗川高卧土里，安义文应百，慈仁僧性沾，咸阳林云伊，晋州任思行，荣川朴昌彬，长鬐宋贵孙，熊川金昌修、边圣湜，金海罗应圭，机张金光伯，开宁房连得，知礼诸癸孙，机张李东渐，山清金圣奉，昆阳洪在裕，梁山徐龙甲，义兴金正彦，居昌姜询岳，顺兴尹锡祚，金山郑时纲，居昌裵光信，彦阳罗正澹，宁海李孝才，蔚山李根得，善山皇甫濂，盈德张必烨，蔚山赵德行，熊川李忠白，醴泉尹吉赞，咸安全加邑彭，河东方光明，泗川全宗明，河东金商润，泗川权处衡，河东朱道喆，固城闵梓，蔚山申光尹，军威马炫斗，梁山李光稷，机张朴昌白，清道权抡，彦阳黄义宅，清河姜兴瑞，镇海朴琦，长鬐梁海大，丹城李得春，咸安尹商国，知礼李忠谦，昌原李时坤，长鬐黄顺，未至配所，秩，明川金郁万，熙川白以玉，中和郑光忠，万顷金世甲，德源方长文，安边宋允玉等，放字书下，三嘉李钰，姑放事，书下矣。依书下蒙放罪人等，即为放送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。别单书放者，一体分付，可也。

○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以，臣一渡清汉，城阙渐遥，身虽行迈，心常恋结，只以涯分难安，病情难强，乃于勤谕之下，自未免违越，而残骸危喘，深恐颠仆中路，贻羞清朝，虽扶舁寸进，而惟以偕来承宣，多日相守，顾无以安意趱程，今距家乡，宿舂而近，而亦未敢遽还弊庐，徊徨踧踖，不知攸措。仍伏想胄筵讲义，日有开设，而臣未能随诸僚后，获睹耿光，其为罪戾，于是益大，悚恧之私，当复如何？窃念贰公弘化之责，固非如臣庸陋，所敢猥叨，至于贰师之职，又是于辅导东宫，为任甚重，臣之荐有此所縻，啻如蚊䖟之负山，商蚷之驰河也。此臣所以宁犯逋慢之罪，而不敢膺命者也。伏乞圣明，特垂鉴谅，亟收职秩，以重公器，以安愚分，千万大幸，抑臣又窃有不安之一端，臣孙钦天，痴呆无比，年且未及始仕，而忽被录用之命，实由臣身，及其除职，遽为躐品，区区惶蹙，曷有其极？虽是荫职末宦，其为官方之隳紊，仕路之淆杂，则所关亦不细矣。臣是何人，敢以身启此弊，为后世嗤笑乎？亟寝成命，不胜冀愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之来也，尚嫌其徐徐，卿之去也，胡为乎曁曁，三揖而进，一揖而退，莫曰于礼则然，慎尔优游，勉尔遁思，独非宵雅留贤之诗乎？予以先正之思，勖于卿，卿乃不于先正出处，是效是则，予之诚礼，固不及于先王之待先正，而卿其可不以先正之事先王者事予乎？卿之临行进牍，拳拳于保傅，欲择保傅，当求如卿宿德，与其言之于疏，曷若行之于身也。旌招之不以职事，设言于卿，而赞成特授，专为贰师兼衔，卿必谅予心之非出縻爵，何乃过辞？至若卿孙除官，即前代承荫任子之法，复何足云尔。为贲胄筵函丈之席，更当有敦勉，玆于批旨，先致此意。仍传于曺锡中曰，此批答，遣史官传谕。

○庚申二月二十四日辰时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨曺锡中，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，检校直提学李晩秀，以次进伏讫。上曰，昨见领相箚思之，则锺城拟望事，果如何矣？锡中曰，果是无心之致，而铨地则方欲自划云矣。上曰，何至于以此自划乎？晩秀曰，申大尹既以年老蒙递，而成鼎镇又其同庚，故亚铨亦自觉其不察云矣。命书传教曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。又命书榻教曰，承旨有阙之代，前望单子入之。又命书榻教曰，未肃拜亚尹许递，待下批，牌招察任。又命书传教曰，曰法云尔，则何法不严且重，至于赦典文书，所关尤何如也？古则徒流安置充军等罪名，遇赦则放，放秩未放秩之区别即近规，而后来之更添禀秩名目，又是近规之近规。虽曰近规，既属定式，此亦法也。诸道放未放启本皆上来，独湖南尚无登闻，追闻之，非特教非定夺，而一承宣忽以已见，自外还送，未放秩中，干连深重之类，使之删拔修启而然云，可谓妄矣。罪名，以其深重也，故置之未放秩，今若删拔，则此类将为上不知中不知之罪名，宁有是乎？虽似生疏所致，幺麽承宣为此，自有该府该曹该道以后所未闻之举，而其人固不足责，其罪合置何辟，赦令才过，姑从宽典，前承旨李羲甲，施以未放秩中首律，令该府今日内公罪收赎，草记分付铨曹，勿复厕之银台之望，俾近日汨汨于俗习，而凡属如许递，反以不知高厚作为工谋之方者，知所为戒事，亦为分付。仍命退，诸臣以次退出。

2月25日

行都承旨闵台爀〈坐〉。行左承旨曺允大〈牌不进〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨徐有闻〈坐〉。右副承旨曺锡中〈坐直〉。同副承旨柳宪周〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李秉鼎，副提调闵台爀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？〈五字刀割〉惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，慈宫向胜后，虽有日知之效，而有膈间滞候，进茶飮，朝来有差意，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○柳宪周启曰，行大司宪李城辅，执义张至冕在外，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣呈辞，持平李基庆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳宪周启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳宪周启曰，今日御营厅下番军赏试才时，弘化门、铜龙门、建阳门入直军，应试间，除出标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，臣等伏承问安启辞批旨下者，以慈宫向胜后，有日知之效，而有膈间滞候，进茶飮，朝来有差意为教。仰想膈滞之候，连进茶飮后，渐向差胜，而第伏念静摄已至浃旬，诸节尚未复常，此时滞候，尤为闷迫，茶飮幸已奏效，汤剂不容少缓，虽伏承问安勿为之命，而忧虑之极，冒昧联吁。伏乞亟许臣等，率医官入侍，以为诊察议药之地，千万恳祝，惶恐敢启。答曰，慈候比朝有胜意，卿等退去宜矣。

○承旨前望单子入之，徐有闻落点。

○传于闵台爀曰，承旨房仍，左副为礼房。

○传于徐有闻曰，礼房承旨与礼曹判书、尚衣提调入侍。

○闵台爀启曰，左承旨曺允大，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于闵台爀曰，承旨房仍，右副为军士房。

○以行左承旨曺允大牌不进推考传旨，传于闵台爀曰，更为牌招。

○吏曹口传政事，东部都事宋钦诗，西部都事徐有声相换，南部都事徐铎修，北部都事洪晩荣相换。

○兵曹口传政事，护军林蓍喆，副护军李殷模、朴仑寿、崔守鲁、李羲甲，副司果闵命爀、柳台佐、尹命烈、朴锺淳、安策、李锡夏，以上并单付。

○闵台爀启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○柳宪周，以工曹言启曰，今此春奉审时，宗庙瓦㽅，执頉十五坐，永宁殿瓦㽅，执頉十坐，合二十五坐，自臣曹各别精造，与本署提调臣黄昇源，户曹判书臣李在学，庙司令臣李观城，眼同奉安于祭器欌之意，敢启。传曰，知道。

○行左承旨曺允大疏曰，伏以臣儱侗愦劣，信心冥行，举趾而疮痍随积，遇事而丑拙辄露，固宜削迹要津，永谢名涂，无致负乘之愧，自招过福之灾，向来疏辞，罄陈衷曲，铨地一步，视同铁限，而恩批之下，未蒙许解，庆礼稠叠，庙谒在即，此时逡巡，实非义分之所敢出，不获已，黾勉随行，捱过数日，窃自期礼成之后，更陈一疏，毕暴情恳，冀蒙生成之恩，而间因判堂之呈病，未免政席之代斵，逃遁不得，虽缘事会，反顾初心，徒切惶愧，自分疏暗之性，必致狼狈之端，迺者大僚之箚出，而臣之昏谬颠错，益无所逃其罪矣。噫，成鼎镇树立之卓然，臣虽愚迷，亦岂不知，随处扶奖，是臣平日所自勉，而伊时锺城差代之命，遽下于政注已毕之后，促教继降，排拟甚窘。且守令慎拣，圣意自来勤挚，名都差遣，人地不可不择，只知一方之借重，未及三思之周详，仓卒之际，率尔排望，至今追惟，果是误错，大臣箚论，不胜愧服。噫，今日臣子之所以借手事君者，即一部《明义录》也。臣之区区秉执，亦不后人，而忽因铨注之疏，不免愆尤之自速，满心惭讼，无面可显，问备请勘，可谓太宽，昨于政牌，末由承膺，坐违召命，恭俟威罚，不自意银台除旨，忽下此际，天牌踵临，臣诚惝恍感泣，莫省攸措，固当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而职名虽异，情势自如，略控短章，披沥肝血，适值斋日，未克登彻，今始呼吁，冒渎崇听。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟削臣职，严勘臣罪，仍命勿复检拟于选部，以为居铨不审者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○庚申二月二十五日午时，上御便殿。礼房承旨与礼曹判书、尚衣提调入侍时，左副承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，尚衣提调尹师国，礼曹判书李晩秀，以次进伏讫。上教师国曰，卿虽老矣，而筋力尚健。且以其福力之故，使之入来，看检帘席之排设矣。卿之回巹，在于明年矣。师国曰，然矣。上曰，须往卿子之邑，以过回巹也。卿之才谞，予所稔知，而今已老矣，难责事务，至于嘉礼时，则不得不使卿效劳矣。晩秀曰，明日拣择时诣阙，以何时知委乎？上曰，拣择正时，既在午初，使之饭后诣阙，而轿子出入时，易致相混之弊，以谚字，标某洞某家于轿帘，好矣。晩秀曰，明日初拣择时，五部官员，多有举行之事，而部官进参者，只有五员，其馀部官，令该曹他司，口传相换，何如？上曰，入来部官中，相换，可也。仍命排设帘席讫。命退，诸臣以次退出。

○庚申二月二十五日酉时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官承膺祚，记事官李存秀，汉城判尹李祖承，礼曹判书李晩秀，以次进伏讫。命有闻读奏礼曹草记曰，今二月二十六日，王世子嫔初拣择时，诣阙处女书入之意，敢启。仍命书传教曰，欲于初拣前展谒，而待慈候差胜矣。晩后益有胜意，明日先行庙谒，还宫后，当行初拣，而宫谒则明日更待下教为之，可也。仍教曰，此传教，承旨及注书分写两本，出给训炼都监、龙虎营将校、军兵磨炼，并依前下下教，斯速举行，而江居及远在军兵，勿为出用之意，一体分付也。教晩秀曰，门路及节次，并依当初磨炼为之，而排设房司钥，先往排设版位，日势若不太晩，则宫谒亦当兼行，版位亦预为排设也。教祖承曰，判尹则导驾往来后，即诣阙外，率五部官员，整齐待令，而处子诣阙，不必太早，此意亦预为知委也。命书榻教曰，辅德，当为殿宫问安官仍任。又命书榻教曰，卿宰侍从堂上堂下罢散人员叙用，令该曹口传付军职。又命书榻教曰，王大妃殿进御参橘飮，自今日一贴式，限五贴煎入。仍命退，诸臣以次退出。

2月26日

行都承旨闵台爀〈坐〉。行左承旨曺允大〈坐〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨徐有闻〈坐直〉。右副承旨曺锡中〈坐〉。同副承旨柳宪周〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙，入斋室后，王世子口传问安。答曰，知道。

○内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○世子宫入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○展拜后，王世子口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○世子宫，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾诣景慕宫，入斋室后，王世子口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○世子宫入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○展拜后，王世子口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○世子宫，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○还内后，王世子口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○世子宫，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○曺锡中启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李益运启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，观象监提调李晩秀，礼曹参判李鲁春，率国卜金海淡、李东珍，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于徐有闻曰，礼房承旨与礼曹堂上、观象监提调入侍。

○庚申二月二十六日辰时，上与王世子诣宗庙展谒举动入侍时，行都承旨闵台爀，行左承旨曺允大，行右承旨李益运，左副承旨徐有闻，右副承旨曺锡中，同副承旨柳宪周，记事官洪奭周，假注书吕东植，记注官金景焕、承膺祚，检校直阁徐荣辅、沈象奎，左副宾客徐龙辅，右副宾客李晩秀，辅德金羲淳，兼辅德尹光颜，兼弼善韩用铎，司书李寅采，说书洪命周，兼说书李存秀，以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，由万安门以出，王世子具翼善冠、衮龙袍，随后以出。上乘舆，由仁政门，出仁政门，降舆乘辇，王世子乘舆。药房都提调李时秀进，奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，日候甚好，诚可幸也。时秀曰，日吉辰良，缛仪载举，下情，不胜欣忭矣。仍进发，由进善门，出敦化门，王世子由敦化东夹门以出，降舆乘辇，仍进发。上曰，路傍观光人，勿为禁止，亦勿杂乱之地，可也。大驾由芭子桥，至宗庙大门外。上降舆乘辇，由东夹门以入。王世子降舆乘辇，由西夹门以入。王世子至降舆所降舆，大驾至降舆所降舆。上入大次，王世子诣版位问安讫，入次少顷，通礼跪启外办，上改具冕服以出，王世子改具冕服，随后以出。上至东神门外执圭，仍由正门入，王世子至东神门外执圭，仍由东夹门以入。上诣版位西向立，行四拜礼讫，王世子诣版位北向立，行四拜礼讫。王世子诣版位西向立，上行四拜礼，王世子行四拜礼讫，上由东阶陞，王世子随后以陞，诣第一室，奉审如仪，次诣各室，奉审如仪讫。上诣祭器欌前，命开门，仍命王世子观祭器。教晩秀曰，祭器，卿其一一，指名以教，可也。上由东阶降，王世子随后以降，上由东神门以出，王世子由东夹门以出。上释圭乘舆，至南神门外，降舆步过，仍乘舆，至永宁殿东神门外，降舆执圭，由正门入。王世子随诣至东神门外，执圭，由东夹门入。上诣版位西向立，行四拜礼讫，王世子诣版位北向立，行四拜礼讫。王世子诣版位西向立，上行四拜礼，王世子行四拜礼讫，上由东阶陞，王世子随后以陞，诣大室，奉审如仪，次诣西夹室，奉审如仪，次诣东夹室，奉审如仪讫。上由东阶降，王世子随后以降，上由东神门以出，王世子由东夹门以出，上释圭乘舆。命书传教曰，景慕宫展拜，今日当兼行，该房知悉。仍教曰，即令兵判知委于随驾营门，可也。贱臣承命出传，领议政李秉模进，奏曰，劳动既多，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，日吉辰良，缛仪顺成，王世子睿质夙成，拜揖登降，动合规矩，下情不胜庆忭矣。大驾至南神门外，降舆步过，乘舆至降舆所，降舆入大次，王世子入次。少顷，通礼跪启外办。上改具翼善冠、衮龙袍以出，王世子改具翼善冠、衮龙袍，随后以出，上乘舆，王世子至乘舆所乘舆。命书榻教曰，太庙、永宁殿展谒时，庙司、殿司久任官及入直官、入直守门将，升叙，未陞叙者，升六，前导守仆，令该曹各别施赏。其馀前导守仆，亦令该曹施赏，入直把门乡军，亦给米斗。大驾至大门，由东夹门以出，王世子由西夹门以出。上降舆乘辇，王世子降舆乘辇，仍进发，由宗庙洞口，过梨岘，至弘化门。王世子降辇步过，仍乘辇，由馆岘，至观旗桥。上降辇步过，仍乘辇，王世子降辇步过，仍乘辇，至宫大门外。上降辇乘舆，由东夹门以入，王世子降辇乘舆，由西夹门以入。王世子至降舆所降舆，大驾至降舆所降舆，上入大次，王世子入次。少顷，通礼跪启外办。上改具冕服以出，王世子改具冕服以出。上执圭教曰，宗庙展谒，则拜礼虽以再次磨炼，而本宫则体貌所重，稍异于太庙拜礼，只当以一次磨炼矣。仍诣版位，王世子诣版位，上行再拜礼，王世子行再拜礼讫。上诣庙内，王世子随诣，奉审如仪讫，上还由东阶以降，王世子随后以降，上入斋殿，王世子随入。少顷，通礼跪启外办。上改具翼善冠、衮龙袍以出，王世子改具翼善冠、衮龙袍以出，上乘舆。命书榻教曰，宫司陞叙，依庙司例，与守门将捧传旨，守仆等亦依太庙守仆例施赏。王世子至乘舆所乘舆，大驾至宫大门，由东夹门以出，王世子由西夹门以出。上降舆乘辇，王世子降舆乘辇，仍进发至观旗桥，上下辇步过，仍乘辇，王世子下辇步过，仍乘辇。上曰，祗迎儒生为几人，知入也。有闻承命问，回奏曰，生进三百五十九人，幼学六十三人云矣。大驾由馆岘入弘化门、明政门、永清门、交泰门还内，诸臣以次退出。

○庚申二月二十六日未时，上御便殿。礼房承旨与礼曹堂上、观象监提调入侍时，左副承旨徐有闻，记事官洪奭周，记注官金景焕，记事官李存秀，观象监提调李晩秀，礼曹参判李鲁春，以次进伏讫。上曰，判尹入侍。〈出榻教〉景焕承命出，与汉城判尹李祖承偕入进伏。上曰，国卜待令者，亦使随入。贱臣承命出，招入国卜金海淡、李东珍进伏。上曰，今日东宫行礼，可谓善为矣。屡次拜礼，各室奉审，予亦难之，而冲年行礼，能不以为劳矣。晩秀曰，趋跄升降之际，拜跪进退之节，悉中矩度，俨若天成，实不胜万万庆幸矣。上教海淡等曰，今以拣择单子中，四柱下询尔等，尔等须详细仰奏也。己酉五月十五日酉时，四柱，何如？海淡曰，此四柱为己酉庚午辛未丁酉，乃是大吉大贵之格，以如此四柱，居如此地位，则寿贵双全，福禄尤为绵远，百子千孙，本支诜诜，无容更评矣。上曰，宫合，何如？海淡曰，游魂宫合也，宫合亦好，而如此大吉之命，不待更论宫合矣。东珍曰，臣见亦与，金海淡无异矣。上曰，己酉九月初十日戌时，何如？东珍曰，此四柱为己酉甲戌癸巳壬戌，亦是大贵遐寿之格矣。海淡曰，此四柱，气象清明，福禄长远，大体固好，而比之己酉五月四柱，则不可较论矣。上曰，庚戌年为何宫合？东珍曰，生气宫合也。上曰，庚戌十月初四日戌时，何如？东珍曰，庚戌丙戌辛亥戊戌，此四柱亦好，而不如己酉四柱矣。海淡曰，己酉五月四柱，乃是大贵大吉万寿多男之格，虽求之前古，岂可易得乎？以等数言之，则己酉五月为一等，而庚戌十月，亦为第三等矣。上命招入日官池景喆教曰，尔亦善为择日矣。初二日庆礼时，虽以无前例之故，不得施赏，而今番则当另有赏典矣。四柱干支之凑合，颇为迟滞，尔在国卜之傍，以千岁历，寻其月日时之为某干支，即即相告也。仍教曰，庚戌四月十六日子时，何如？东珍曰，庚戌辛巳丙寅戊子也。此四柱，大体则亦无欠矣。上曰，庚戌二月十六日辰时，何如？东珍曰，此四柱为庚戌己卯丁卯甲辰矣。海淡曰，此四柱，仅可入等矣。上曰，以三等论之，则当入几等乎？东珍曰，当入二等矣。上曰，庚戌六月初五日子时，何如？东珍曰，庚戌癸未甲寅甲子也。此四柱则平平矣。海淡曰，此四柱亦不如俄者四柱矣。上曰，己酉四月十八日酉时，何如？东珍曰，己酉己巳甲辰癸酉，而此四柱甚好，比之己酉五月四柱，亦当为之次矣。海淡曰，此亦有贵格，以五等言之，则当入三等矣。命书传教曰，行护军金祖淳女，进士徐淇修女，幼学朴锺万女，幼学申缉女，通德郞尹守晩女，再拣择入之，馀皆许婚。上曰，莫非天定也。予于金祖淳家，初未尝属意，而拜园之夜，梦兆告吉，若有谆谆面命者，而初则犹未解得，久乃恍然觉悟矣。今日拣择时入来也，观其福气满面，举止天成，宫中之人无不耸瞻，而慈殿、慈宫亦皆一见而嘉悦，今询四柱宫合，皆云大吉，宗社无疆之休，其将自今伊始矣。元朝之祗拜太庙，筮得比之观，其象为比先王观，于是乎诞举冠册之仪，而今玆嘉礼，亦定于拜园之吉梦。此皆皇天之攸赐也，陟降之所命也。予何敢以人为容于其间乎？况德门名家，众望攸属，予心欣幸，何可容喩？仍教景喆曰，吉朔在何间乎？景喆曰，六月七月十二月，皆吉朔矣。仍命书传教曰，冠册庙谒择日日官池景喆，相当职调用。晩秀曰，今日初拣择时待令国卜金海淡，永付司果，使之冠带常仕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

2月27日

行都承旨李集斗〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨李鲁春〈未肃拜〉。左副承旨徐有闻〈生〉。右副承旨曺锡中〈坐直〉。同副承旨柳宪周〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺锡中启曰，行大司宪李城辅，执义张至冕在外，掌令赵彦哲、郑澣，持平李敬臣、李基庆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有闻启曰，来初一日，轮对日次，而禧陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中启曰，御营厅长官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，黄海兵使李性默下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○传于曺锡中曰，再明日次对，进定于今日。

○传于李益运曰，诸承旨持公事入侍。

○李益运启曰，诸承旨持公事入侍事命下，而次对日，持公事入侍，例不得为之，何以为之？敢禀。传曰，仍为诣阁。

○传于曺锡中曰，大臣、备局堂上引见。

○传于曺锡中曰，军士房承旨入侍。

○以御营厅习阵单子，传于曺锡中曰，再明日为之。

○徐有闻启曰，吏曹判书徐龙辅，参判李书九，参议洪乐游牌不进罢职传旨及推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，更即牌招，何如？传曰，判堂姑未差病云，参议只推，与参判更为牌招。

○徐有闻，以吏批言启曰，庙官升六人，升作令窠，并为仍任，外任前勿递事，分付事，命下矣。宗庙署直长、副奉事两窠，并权作六品令窠，以黄仁纪、洪履鼋，升付以入，而待其迁转，还作原窠之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书徐龙辅病，参判李书九，参议洪乐游进，左副承旨徐有闻进。启曰，礼曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以尹序东为副应教，李鼎德为礼曹参议，宗庙令黄仁纪、洪履鼋单付，以上陞六事，承传。长陵参奉徐有龄，杨州牧使洪义浩，以上仍任事，承传。以朴锺淳为副校理，南履翼为兵曹参议，金载瓒为右宾客，金应一为禁府都事，南建九为义盈奉事，朴锺淳为陈奏兼奏请使书状。

○兵批，判书赵镇宽进，参判尹光普病，参议未差，参知李秉喆入直，右副承旨曺锡中进。以申晤为亲军卫将，申大坤为外营卫将，朴枝万为庆熙将，尹庆曾为卫率，黄海兵使李性默，仍任事承传，厚州佥使吴载光，姑为仍任事承传。尹昇东为兼司仆将，朴相丰、崔英泰、李春国、郑汉器、朴弼衡、李英、成余馥、韩命汉、李日镇、李兴世、赵完瑜、金养性、沈亿重、李重成、张汉翼、许绰为佥知。

○曺锡中启曰，举条书入，何等审慎，而今日杨州牧使仍任举条批旨中，七字落漏不书，已为启下，臣之蒙然捧入，不胜惶恐。原举条，改付标以入，当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，为先推考，可也。

○以试所承旨望筒，传于徐有闻曰，不为仕进承旨，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李集斗、李鲁春落点。

○传于曺锡中曰，今番赦典，逐行爬栉，随名查阅之致，仅始觅出数人者姓名，而其中万万寒心而骇然者，即卢圣中事，掩置也。赦文书中杂乱，莫若禁府文书，以是也。故圣中之书放，不知几许年，而因该府之互相推诿，未免更录于乙卯赦典，其时未烛奸弊，只为更书放字，又复混录于久年秩，若不追知其如许所为，特加区别，则何以出场乎？该堂，非独该堂之罪，即俗习之使然。且属之令前，姑不细查当该者之谁某，而后弊所关，百倍甚于日前承宣之所为，圣中则既荡涤矣。官职当自如，而揆以刑政，其颠错果何如也？此后此等之习，当用反坐之律，以此传教，令判金吾，书揭府中。

○以京畿监司徐鼎修状启，骊州民家十二户，永平民家十六户，被烧事，传于徐有闻曰，方春失所，极闷，拔例顾助，期于斯速奠接事，卿其严饬邑倅，其中如有小残独户，身役或还上间当年勿侵事，回谕。

○徐有闻，以内医院都提调、提调意启曰，杨州牧使康命吉，还属内局事，命下矣。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，上护军康命吉，单付。

○柳宪周，以户曹言启曰，各道年终钱谷，御览会计，每于翌年二月二十五日，启请受出，修正入启，自是前例矣。今年他道会案，皆已来到，而平安道、黄海道，以敕行相值，限内不得磨勘上送之意，该道道臣，已为状闻，御览会计，待两道会案上来，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以备边司言启曰，顷因本司草记批旨，咸平等三邑，堤堰修筑不勤形止，令道臣另查状闻之意，行会矣。即见全罗监司赵宗铉状启，则以为咸平县堤堰，为二十八库，而二十三库，善为修筑，五库则新凿之土，积置堤内，未尽拓去，茂长县堤堰，为五十库，而四十八库，修筑完固，二库则被莎植木，稍欠董饬，扶安县堤堰，为五十一库，而四十三库，疏筑既勤，八库则沙未尽去，筑亦不高，若以堤堰多寡，论其举行勤慢，则三邑之中，咸平居慢，而各该守令论罪一款，既伏奉处分之下教，臣不敢擅便为辞矣。今以道启论列及备边郞摘奸手本，参互比较，则手本中咸平执頉为二库，道启执頉为五库，手本中茂长执頉为五库，道启执頉为二库，手本中扶安执頉为八库，道启执頉亦为八库，库数之或参差或相符，不是异事，而第念备郞摘奸，盖不能遍踏一境堤堰，道臣摘奸，既举其堤堰摠数，又论其执頉之库数事，当以道启归重，而三邑堤堰，或为二十八库，或为五十库，或为五十一库。于其库数中，不善修筑，不过曰五库，曰二库，曰八库云尔，则以一邑民力，一年之内，其所用工，何以加此？虽以三邑，勤慢次第言之，咸平，以元库数，比两邑差少，执頉处分数，较两邑差多，故置之最慢，而此亦有不必然者，二十三库，若善修筑，一如状辞，则五库之未尽拓去，岂足为罪？大体道启多欠别白，农时守令，有难径勘，姑待来头，自本司更遣摘奸，如有相左之端，则并与道臣难免论责之意，一体严饬，何如？传曰，允。

○曺锡中，以司仆寺一二提调意启曰，谨依下教，玉印马次，知书吏一人，理马一名，库直一名，养马一名，牵夫二名等，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以壮勇营言启曰，本营，水原乡军下番试射放时，入格人赏格，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以训炼都监言启曰，今二月二十六日，宗庙举动时，因兵曹节目，马兵一哨一百十九名，步军五哨六百十名，标下军七十四名，皆以十九日出用外休军，各其将官，领赴于壮勇营还宫后，待标信解送之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以训炼都监言启曰，今二月二十八日，明政门亲临，观旗桥迎銮，儒生试取时，因兵曹节目，西营军四十五名，哨官金柱率领，设布帐外环卫，广智营军四十五名，哨官金命嶷，军饷色军十五名，北营标下军三十五名，入直别将具明远率领，弘化门外北路，排立作门，集春营军四十五名，哨官沈学祖，东营军四十五名，哨官赵元轼，领赴于南路排立，御营厅堂上将官处杂人，一倂严禁，事毕后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以御营厅言启曰，今二月二十八日，明政门亲临，迎銮儒生试取时，依兵曹节目，铜龙门入直军二十七名，建阳门入直军二十名内，各留营直五名，该入直将官，率领仍直，馀皆待标信除出，出番把摠郑宅昌，哨官印时彦率领，设布帐外环卫，新营入直军二十六名内，除营直五名，依例除标信除出，东营、集春营入直军各四十五名，新营入直别将申大观，哨官李休率领，弘化门外南路，排立作门，而事毕后，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以御营听言启曰，本厅来三月四月两朔应立全罗左道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。三月初一日，与左司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以御营厅言启曰，本厅来闰四月五月两朔应立左部右司属全罗左道五哨军兵，四月二十五日京中逢点，闰四月初一日，与中司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼后，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以刑曹言启曰，因本曹别单，乐安朴凤遇，沃沟李凤禄，玉果柳完得，珍山李性白，昌平李云孙，龙潭金得良，荏子岛朴三卜，金甲岛金千得、朴贵太、金宗元，咸阳金福伊，南海奴福金、金尚丽，放，南平兴云寺僧性辉，放，用有仁例，求礼金大得，和顺刘昌任，龙安李乭伊，放，各其原籍官，保授，砺山二丹，金沟艶伊，放，用多石例，玉浦连伊，放，用多石、二丹等例，南海吕再老味，放，保授事，书下矣，依书下，即为举行事，分付各该道臣，金甲岛申石哲，亦依草记批旨，放送事，一体分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏兪汉宁疏曰，伏以天祐宗祊，慈宫患候，不日康复，日吉辰良，春邸冠册之礼，庙宫展拜之仪，次第顺成，八域延颈之望，万姓蹈足之欢，曷有其极？仍伏念臣，特一庸愚短拙无用之物耳，虽偶因幸会，滥窃科第，而志昧涉世，样不入俗，人固不与之𫖯仰，臣亦念断荣途，杜门敛迹，十有馀年矣。荷圣上天地河海之洪恩，熏沐而拂拭之，起臣于积年屏蛰之馀，出入近密，昵侍耿光，前后为几次，荣耀极矣，涯分足矣。不惟臣不复有所望于馀生，伏想圣明亦已俯烛，臣庸愚不足备任使之末矣。迺者谏长新命，又下于前冬蔑效之地，臣手擎华诰，惝恍震懔，莫省措躬之所也。夫臣之无似，盖尝拟之于百为而无当，况此谏诤之任，古所谓立殿陛争是非，上补衮阙，下规官师，而至于长官，责任尤有所自别，臣左右思量，无望承膺，非直其累清朝之官方，招一世之物议，为可惧而已。昨缘陪扈义重，冒没出肃，而因仍蹲冒，断无是理。伏乞圣明，亟赐镌改，以重台阁焉。臣本倥侗蔑裂，何敢刺口论时事，而犹有不泯之愚忠。且官以谏为名，不容泯默，敢陈其一二，冀圣明之垂察焉。臣窃谓今日悠悠万事，莫先于开言路，而言路即国家之血脉，血脉不通，则人于是病焉。言路不通，则国于是替焉。粤自唐虞之世，群贤满庭，嘉言罔伏，而尚有进善之旌，诽谤之木，广开不讳之门，则言路二字，岂非为国之急先务乎？殿下以不谏入之圣，恢导使言之规，即阼之后，乐闻之意，发于丝纶，容直之度，廓如山薮，未尝有以言获罪之人，来谏之诚，高出百王，而试看近日，噤默成风，补阙之箴，尚矣无论，绳愆之规，阙然无闻，间有一章一疏之稍及论人，则众目俱瞠，百喙交咻，看作朝廷之变怪，似此而言路开乎？否乎？或有应文而塞责者，不过是依样葫芦，片言只字，未闻撄鳞而犯颜，连章屡牍，率归求媚而备数，语稍涉于鲠直，笔屡回于磨砻，只以没模棱无关系之语，横竖说去，苟且弥缝，臣愚死罪，窃以为殿下听纳之诚，莫或孚格于下而然耶？且以日前山林之疏言之，虽未知遣辞之如何，而以批旨下者仰睹，则所言者义理，而原疏终至于封还，固非圣朝礼待儒贤之道也。贤者之疏尚如此，则朝廷之上，其谁有为殿下论事，为殿下陈戒者乎？至于日昨堂箚，粗效论思之责，而以其有不槪之句语也。便即还给，夫还给堂箚，其例绝罕，而以殿下圣学之高明，何为此过中之举乎？傥殿下开心推腹，康色和颜，未或髣髴于𫍙𫍙，而求之以诚，采之以诚，用之以诚，翕受敷施，莫不一出于诚，而言路闭塞，犹复如前，日则臣请伏妄言之罪，唯殿下留神澄省焉。臣才蒙新除，可言之事，非止一二，而恐涉于禁令，不过以草草陈腐之说，略构短疏，将欲入呈，则门将阻搪，搜及其身，使抱疏者不得入，而彷徨于道路，臣虽无似，职忝谏长，呈疏而为一门将所格，未能入彻于黈纩，有怀而莫能吐，有言而莫能陈，此尤臣难冒之一端，今日宾对，亦未得进参。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟削臣职，特命选部，勿复检拟于谏台之望焉。臣治疏将上之际，获闻俄者宾筵，掌令郑澣，以义理之说所启，稍涉开眼，而一言才发，旋被谴罢之典，在圣朝优容言者之道，恐不必过加摧折，特命还收，是臣区区之望也，臣无任云云。省疏具悉。尔之盛言含默之弊者，言皆明白，而何乃随俗，为此效嚬之习，于近日事，隐映插入，自归于同浴讥祼乎？古之所谓惩讨堤防，惟忠鲠者，敢言之，今也，至疲软最没模棱，关心于推考递差，〈关心以下七字删去事下教〉者流听其言，则峻极无与为比，外此稍涉于时政，官师无不嚼芋吞枣，于是乎惩讨非惩讨，为谗谄者，媒身之工谋，堤防非堤防，为轻儇者，批颊之拙计，〈于是乎以下三十一字删去事下教〉这个俗习，丕变廓清之前，公车之日积，而间虽有堆砾中零金，特是莠之苗紫于朱，终恐阴阳白黑之混，而无足以张士气而振直声，为毫分裨助于言路，尔其勿辞，从速察职。

○庚申二月二十七日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行右承旨李益运，左副承旨徐有闻，同副承旨柳宪周，记事官洪奭周，假注书吕东植，记注官承膺祚，记事官李存秀，以次进伏讫。命书传教曰，政官牌招开政。仍教曰，公事则勿为读奏，并直入之。益运、宪周以无公事先退。上曰，大臣备堂，如已诣阁，即为入侍。贱臣承命出，与右副承旨曺锡中，事变假注书李泳夏，领议政李秉模，左议政沈焕之，右议政李时秀，行左参赞金文淳，行上护军赵尚镇，行知敦宁府事李秉鼎，户曹判书李在学，兵曹判书赵镇宽，知训炼院事徐有大，礼曹判书李晩秀，行护军申大显、李得济、申大谦、李汉丰，吏曹参判李书九，行护军李冕膺，行右承旨李益运，掌令郑澣，持平李基庆，副校理尹序东，正言慎性真、郑时善，修撰洪乐安，偕入进伏。秉模曰，日吉辰良，盛礼顺成，圣体，若何？上曰，一样矣。日气果好，莫非皇天祖宗之眷棐矣。秉模曰，昨日日气，正如册礼时日气，非但晴朗，若有瑞气之葱茏矣。劳动既多，寝睡水剌之节，若何？上曰，正月一朔，则以予情事，值玆庆礼，殆不知何以经过矣。二月以后，又以慈宫患候，罔措以过，数日前，亦以滞症有欠安之节矣。昨日欣幸之中，仍为行气，而滞症既夬，降肿处亦渐完合，来月旬前，可期夬复，实为万幸矣。以是之故，凡系民国之务，全不能酬应，岁后次对，尚未一行，顾予践阼以后，二十馀年，岂有半分可纪之善，而至于晋接酬应之如是久旷，即又二十馀年所不为之事也。见今精力，实难自强，而今日宾筵，不得不进定，为虑卿等之侵晓来待，故晩始出令矣。今则筋力之衰惫，日以益甚，寝食之节，亦不能善为，眼视不能辨细字，神思亦多未周，真所谓视曰昏，思曰塞矣。大礼今既顺成，慈候亦渐平复，而又有所一念憧憧者，岁初，既拜园寝，真殿庙宫，亦已次第展谒，而元陵行幸，方在来月，以予筋力，上下登陟之际，固难强力，而凡属奉先之节，不敢以衰惫之故，或有一念之懈，夙夜慥慥，唯在于此，而外此诸事，则当以休养为上策矣。在前则行步之节，最所不难，而近因数十日房厅间，频数往来之致，昨于奉审行礼之际，不觉流汗矣。秉模曰，臣于昨日，亦仰瞻劳动之状，而不胜仰虑矣。时秀曰，不但圣体之劳动，宫谒时则圣心之兴慕，亦为太过矣。上曰，昨日则果为勉强抑情，无事经过，而予怀则不知何以为喩矣。秉模曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，慈宫气候，俄已伏承下教，而世子宫劳动之馀，寝睡之节，若何？上曰，精神筋力，可谓好矣。予于再昨之夜，以昧爽丕显，坐以待朝之意，有所引喩矣。更鼓既深之后，尚不就睡，而侵晓便起，少无难意。予之庙谒时，先朝以予冲年之故，庙内奉审之时，不令随诣，仍立版位矣。今番则使之随诣奉审，而升降趋跄，俨然中矩，许久行步，亦不流汗，甚为奇幸矣。秉模曰，臣等亦连为仰瞻，而屡次行礼，无不中矩，虽文王之为世子，何以加此？实不胜万万庆忭矣。上曰，兴拜之时，予则或不能与唱声相应，而世子则一一应声，无少差错矣。秉模曰，节次之严肃，果不胜钦叹矣。上曰，初拣亦顺成，而天作之合，自有其人，予何敢容一毫私意于其间哉？相貌也，地阀也，所以求之者，固非一端，而俱不可以专取宫合四柱之推验，亦是祖宗家法，而亦岂可专求诸此乎？冠册大礼，予不敢自专，故元朝祗拜太庙之后，始乃有所取必，而以予愚迷，凡于事为之际，常有待乎指导告戒之丁宁。圣人之言，不曰，视于无形，听于无声。又不曰，必见其所为齐者乎？圣人之言，浑然无迹，虽不明白说破。而予则谓必有其理矣。今番拣择之所属意者，自外人观之，则有若以门阀取之，又若以其近密之故，而实则不然，详言其故，则或涉于诞，而君相一体，予何可不敷谕于卿等乎？拜园之夜，不能着睡，而方在假寐之际，分明有告戒之谆谆者。若曰沈丰之之侄，方着毡笠，宜待其脱云，而反复思之，终未解得，捧单之后，求诸沈氏之中，而无一可合者矣。还宫后数日，以礼判所奏，有所酬酢，而因此闻之，则金祖淳之内，为沈丰之之侄女，而方在未阕服中云，毡笠云者，盖指其非华饰也。且十二月，适为吉朔，而显庙朝辛卯嘉礼，亦在十二月，故予之初意，已欲以十二月行礼，闻其吉服，在于十二月云。尤岂不为凑合之奇异乎？况其德门名族，阀阅甚盛，如清阴、文谷、梦窝、竹翠之称号，妇孺皆知，而昨日拣择之入来也。妆饰凡节，皆从简约，而超出众中，福气满面，真所谓鹤立鸡群，宫中之人，于其始至，初不知为谁某，而无不耸瞻，慈殿、慈宫亦皆一见而嘉悦，又以古例之不可废，招问国卜，则宫合四柱皆曰大吉，此实皇天陟降之攸赐，宗社莫大之庆也。秉模等齐声仰奏曰，天与之，祖宗与之，此实亿万年无疆之休也。上曰，今番册礼之行于仲春，冠册之同时并举，皆遵显庙朝已例，而处子生日，亦与圣后诞日同月，嘉礼亦当用幸卯故事，且仪节则欲其省约，举措则贵于迟久，嘉礼之以十二月择吉，亦合于迟久之意矣。秉模曰，臣等之心，固以为迟迟，而此则唯在圣心矣。上曰，六月七月，皆值暑热，闰四月亦吉云。而闰月非正朔也。且六礼，正使当备员，而卿之出疆亦相值，势当用十二月矣。上曰，次对，久后始行，而予难久坐，且有臂痛矣。卿等须即奏事也。秉模曰，次对，虽久未为之，而公事则别无积滞者矣。时秀曰，既有臂部症候，医官使之入诊，似好矣。上曰，置之。人身之有气，譬如水，源泉混混，流行不息，则无渟滀壅阏之患，而浅流荒石之间，多所窒碍，气之不能流行于经络，亦以其不足而然也。眼视尤为可闷，眼镜既是新出之物，则以眼镜而临朝，有乖瞻视，凡系亲政等公事，皆难为之矣。自今以后，所专恃者，唯是卿等之各尽职事，仰宽宵旰之忧虑耳。焕之曰，圣体之劳动，圣心之焦虑，实为万万闷迫。今则慈候既已康复，自今以后，勿复过用圣虑，另加留意于调摄之节，千万仰祝矣。上曰，日前焦遑之状，何可胜言，而庙谒，初以十九日择吉矣。伊时慈候，既已向差，故为瞻聆之故，虽不得退期，而不但暂时离侧之为难，躬检药物，不能致洁，虽改着新衣，连为爇香，而尚有药臭之在身，以此尤为悚闷，果有望雨之意，而其日之雨，真可谓会事，且有益于东作之功矣。秉模曰，果然矣。再昨之夜，雨意颇紧，而昨日日气之如是，尤可幸矣。上曰，既行庙谒，当开书筵，而宾客中有受由在外之人，合有备员之道矣。秉模曰，此时宾僚，不可不备员，宾客中，受由人，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，首医康命吉赴任后旋即上来，而今当慈候静摄之馀，首医不可暂离本院，且幸行已有成命，地方官多有举行之事，杨州牧使康命吉，还属内局，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，杨州牧使康命吉，既已还属内局，则前牧使洪义浩之径递，可惜，仍任似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。除辞朝赴任，可也。〈出举条〉秉模曰，黄海兵使郑学畊，以其母病，连呈辞状，此时递易，虽甚可闷，亲病既如此，则有难强令察任，改差，何如？上曰，民事虽念，孝理亦关，依为之。前兵使仍任，当日下送，可也。〈出举条〉仍教曰，厨传之弊，令庙堂各别严饬也。秉模曰，今日次对，即岁后初次对，而备堂中，悬病者多，众所共知情病外，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文淳曰，均役厅郞厅徐简修，今方满瓜，而本厅紧务，难付生手，姑为仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉鼎曰，臣则以王大妃殿汤剂监煎，先退矣。仍先退。上教在学曰，东宫供上及春坊定例，皆已抄出乎？在学曰，已为抄出待令矣。上曰，欲为下教，而尚今未果，从近当召见矣。在学曰，本宫当修理，来月初，各处奉审时，臣当进去审察矣。上曰，数日内往审，当为修理处，详细录出，而亦出图形，以为禀定之地也。镇宽曰，桂坊拟入之时，每患乏人，参上窠外任，勿拘通拟，恐好矣。上曰，既与初拟时有异，则每每通瀜似难矣。命书榻教曰，卫率朴宗辅改差，今日政差出。镇宽曰，厚州佥使吴载光，今方满瓜，当为出代，而本镇新设以后，连以兵使或水使已经者拟望，未有一定之规，今番则以何履历差出乎？敢此仰达矣。上曰，姑为仍任，可也。〈出举条〉大显曰，长陵局内，农路防塞处及水口筑垌处，今春植木事，臣伏奉下教矣。以今二十八日择吉，将为举行，外白虎沙角，有不可不播植处，松子橡实，已有所措备，而本陵陵官俱为迁转，付之生手，事甚可闷，故敢此仰达矣。上曰，徐有龄仍任本陵官，专意植木，仍于其窠，计仕陞六，升六后，仍作令窠，外任前，勿为差代，可也。〈出举条〉书九曰，长陵方有植木之役，而参奉兪常柱，身病沉重，呈状乞递，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，礼遇儒臣，翕受昌言，即是圣朝家法，而我殿下之尝所慥慥者也。日昨行大司宪李城辅疏中一段，以今番赦典事，有所敷陈，明义理严惩讨，固是举国之同情，而儒贤一言之重，将以正人纪扶王纲，则感格天心，风励世教之机，政在于此，而殿下，亦谅其进言之诚，乃以君臣上下，固守大义之意，明示圣志，臣于是窃不胜激昂钦叹，而第其所请之条件，则归诸涉禁，至命封还原疏，夫以殿下来谏之盛德，独于讨逆一事，辄设禁令，箝制群下，不恤百世之讥议者，实为忠志之士，所共忧叹，而至于儒贤匡救之言，亦且律之以禁令，不赐开纳，与殿下平日之所慥慥者，大相迳庭，是岂群下所期仰于圣明者哉？臣于伊日，待罪承宣，窃欲陈此愚忱，而未及登筵，旋即移职，馀怀耿耿，敢此仰达，更加三思，原疏封还之命，亟赐收回，仍允所请，以光圣德，是臣区区之望也。上曰，儒贤之疏虽体重，岂有过于先正乎？昔先正宋文正，受宾师之礼，而于金弘郁事，若非独对袖箚，则未尝言于疏箚与公堂者，岂敢言之气，尽言之诚，有所未尽而然乎？今番儒贤事，知无不言，可感其诚。且其疏亦不可以涉禁言，而其实则意不在他，虽即赐批，亦难例颁，特为封还于史官之行，此乃用于大臣之例，而留中疏例，亦不赐批，虽在儒臣亦然，今之封还，此之留中不赐批旨，尊礼之者，果何如也？〈出举条〉秉模曰，臣等以国之大禁，虽不敢渎扰，而禁令收还，实切颙祝，山林之疏，既非涉禁，则封还果如何矣？书九不即就座。上曰，近来吏参多为如是之论，可谓太酸矣。此亦卿等过为奖拔之故也。焕之曰，此不必如是下教矣。日势已晩，圣躬久劳，虽不敢烦陈，而禁令岂可不还收乎？上曰，予甚惫矣，卿勿更语也。仍命三司进前，教曰，今日次对，为民国之务，黾勉酬应，而今岁之后，台谏亦初登筵席矣。近来丝纶之间，亦可认予意之所存，而今予欲有所言及者，三司之臣，果能仰体否？郑妻事，自昨春以后，与前有异，三司合启中郑妻事，与末端事合为一款，而勿露郑妻名目为好，未知如何？澣曰，合启体重，有难遽议矣。上曰，然则姑为依例传启，而只举末端也。澣等曰，请寝罪人郑致达妻出置罪名命释之音，依前还发配所，亟令王府，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉澣等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，依启。〈出举条〉澣等曰，请逆贼尚喆，追施孥戮之典。上曰，依启。〈出举条〉〈一行十四字刀割〉序东、乐安就座，乐安伏于序东之右。上曰，玉堂上下番，岂可易次乎？乐安起伏，又失次。秉模曰，下番儒臣，就座之际，多所失措，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐安退出。澣等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉澣等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉澣等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，依启。〈出举条〉澣等曰，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉澣等曰，请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。上曰，依启。〈出举条〉焕之曰，今番诸启之蒙允，诚为可幸，而既已依启，则终始不为挠改，然后始可以夬严懋讨矣。上曰，既依启，则政院自可依例捧传旨，且批旨中，既无一伸公议之语，则岂可如是为说乎？澣等曰，义理至重，惩讨莫严，而禁令一设，台阁闭口，国不得为国，人不得为人。伏乞还收禁令，以开可言之路焉。上曰，岂得已哉？古往今来，岂有以言为名，而设为禁令之事乎？世故多端，不如此则无以息闹，故近日设禁，亦未必不为诸臣地也。所以讨逆者，亦不过为君臣之分，则有君有臣，岂可冒禁，而近因习俗之转痼，冒禁之不足，而至于蔑禁，排闼之不足，而至于碎闼，近年以来，此弊稍减，禁令之严，亦未必不为维持之一助矣。方欲待治规粗成，事势稍定之后，更有所下教者耳。澣曰，关系至重之类，皆入于赦典，而不敢发一言，然则置台阁，将焉用哉？上曰，收禁之请，亦是禁令也。筵奏既异疏箚，故咫尺之地，虽许其一陈，而岂可多言乎？速为就座。澣曰，陈启未承批之前，岂可径退乎？上曰，既不以请字结末，则何可谓之启辞乎？非启辞，非所怀，而如是相持，岂成说乎？基庆曰，不以请字结末，固是台谏之做错，而既发之后，岂可无端不为承批乎？上曰，然则谏台先陈院启也。性真、时善曰，臣等亦与宪台，为合所怀矣。上曰，既不起伏，则何可谓之合所怀乎？锡中曰，毋论启辞与所怀，两司之臣，合辞仰请，则同时起伏，台体即然，而今日宪启之际，谏台则不为起伏，下询之下，曰以合辞者，有欠诚实。正言慎性真、郑时善并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉性真、时善曰，臣等生长遐乡，未谙体例，宾对有命，冒没登筵，两司新启之际，未及周旋，不能同为起伏，至有承宣请推，有损台体，满心惭恧，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。锡中曰，正言慎性真、郑时善，一日再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉性真、时善退出，澣、基庆终不退出。上曰，酬应甚苦矣，如是则当终日相持乎？澣曰，圣体之贻劳，臣等非不仰虑，而幸借方寸之地，何敢遽尔退出乎？命书传教曰，掌令郑澣，不知酬应之苦，强聒若此，虽非涉禁，骇然甚矣，罢职。澣退出。基庆曰，臣则不敢退出矣。上曰，然则何时究竟乎？既不避嫌，亦不就座，终日如是而坐乎？基庆曰，掌宪则有不善周旋之失，而臣则与此有异，不必避嫌矣。上曰，然则承旨就座。锡中就座。基庆犹不退。秉模曰，台谏既已陈启，则未承批而径退，亦难矣。时秀曰，台谏之事，不可谓之非矣。上曰，大臣以下退出，则台谏岂可独对乎？次对已毕，久坐诚难，卿等退出也。秉模曰，圣躬如是久劳，水剌尚今未进，此时则保护为重，虽或少退复入，难以许久相持矣。仍起以次退出，锡中进前奏曰，持乎李基庆，谓以未承批旨承旨，就座之后，终不退出，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉基庆曰，今日收禁之启，即举国之同情，而臣于掌令郑澣罢职之后，犹执前请，烦聒不止，至有承宣请推之举，臣以此情踪，何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，既已避嫌，则俄者所陈之启，自归节拍，而又不可一日再启，今则退出，可也。基庆曰，宪府则无前启矣。仍退伏，诸臣以次退出。

○庚申二月二十七日午时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右副承旨曺锡中，假注书吕东植，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，庙司陞六人，升作令窠，并为仍任，外任前勿递事，分付。又命书传教曰，驾过观旗之桥，见上舍诸生之桥傍迎銮，而科试异于应制，无名之科，不必为之，只问生进与斋任之数矣。夜始思之，取见举案，我先朝，以嘉悦之圣意，予之入学时，例设庭试外，特召斋任执事生，依节制例，别为试取，入学前过泮，即初有之举，而别为试取，又是已行之所可仰述者，节制亲临，则亦用七试官，以此为之，以近日予之筋力，虽难亲临，便近则亦足可强，明日，当于明政门，遵旧例试取，迎銮诸生，以此分付。儒试既遵旧例，随驾军校，亦于明日试取，而射则依内试射，炮则南小营试取事，分付。命书榻教曰，明日春塘台试所时规矩，柳叶箭一巡，南小营则鸟铳一巡，而春塘台试官，兵判、壮帅、摠戎使、入直摠郞为之，南小营则训将、御将、都监、中军为之。仍命退，承史以次退出。

2月28日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨李鲁春〈坐〉。左副承旨徐有闻〈坐直〉。右副承旨曺锡中〈坐〉。同副承旨柳宪周〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○殿座罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李鲁春启曰，行大司宪李城辅，执义张至冕在外，掌令赵彦哲，持平李敬臣、李基庆呈辞，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鲁春启曰，正言慎性真、郑时善，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。大司谏兪汉宁，司谏高宅谦，献纳南惠宽，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○兵曹，以田文显为摠戎中军。

○有政。吏批，判书徐龙辅病，参判李书九进，参议洪乐游进，行都承旨李集斗进。以李东埴为掌令，闵师宣为修撰，闵台爀为礼曹参判，宋钦书为礼宾主簿，兼掌令单朴锺淳。

○兵批，判书赵镇宽进，参判尹光普病，参议李秉喆入直，参知南履翼病，右副承旨曺锡中进。以金丽晃、李枝谦、崔大成、李如奭、崔晊、崔云瑞、李大器、韩德涵、李时馥为佥知，佥知单申大坤、申晤，护军曺允大单付。

○传于柳宪周曰，厨院副提举，当有定式，宗班一窠，其馀三窠，姑令承旨中二员、堂上春坊中一员例兼，而依知申例兼，列书受点之意分付，副提举则一也。知申监捧时，各殿宫兼为捧入之意，分付。

○闵台爀，以吏批言启曰，加设敦宁府都正尹光䌹，今已肃拜，减下，何如？传曰，允。

○徐有闻，以弘文馆言启曰，修撰李垿，既有只推之命，与新除授副校理朴锺淳，修撰闵师宣，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○曺锡中，以训炼都监言启曰，今二月二十九日大报坛祭誓戒时，因兵曹节目，北营标下军三十名，饷色军二十名，北营入直别将具明远率领，拱北门外排立作门，杂人一切严禁，事毕后，还入直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以壮勇营言启曰，水原乡武士别试射时，柳叶箭优等人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以禁卫营言启曰，谨依本营别单判付，别武士丁兴信，弓箭一部，帐幕军李春芳，木二疋，具福丽、朴志荣，各木一疋，布一疋，李德寿，木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以御营厅言启曰，谨依本厅将校、军兵入格单子判付，教炼官千起一，箭竹一百个，旗手韩太世，木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以摠戎厅言启曰，谨依本厅军兵入格单子判付，伺候军李得龙处，木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○庚申二月二十八日辰时，上御明政门，迎銮儒生试取入侍时，行右承旨李鲁春，左副承旨徐有闻，右副承旨曺锡中，同副承旨柳宪周，记事官洪奭周，假注书吕东植，记注官金景焕、承膺祚，检校直提学李晩秀，以次侍立讫，通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门，至明政门，降舆陞座，命试官行礼。领议政李秉模，知敦宁李秉鼎，辅德金羲淳，副司直金履乔，以次入就拜位，与儒生行四拜礼讫，以次进伏讫。命书榻教曰，试官李冕膺、尹光颜、韩致应，代兵曹判书赵镇宽，兵曹参知南履翼，副修撰曺允遂为之。又命书榻教曰，都承旨李集斗，先入侍后谢恩。贱臣承命出传，行都承旨李集斗进伏。秉模进奏曰，连日劳动之馀，今又侵早殿座，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，夜气甚热，不能稳睡矣。秉模曰，慈宫气候，其间益臻平复乎？上曰，与前一样矣。秉模曰，臣于试役，实难冒当，而亲临殿座，承候为重，不敢不入来矣。锡中读奏儒生入门三百五十九人，命入悬题纸。秉鼎、镇宽，擎悬题纸进伏。命书御题曰，受天之祜四方来贺赋，限午正。仍命悬题教曰，右副则仍留试所，试官则权退，待捧券数轴后，来诣春塘台也。通礼跪启礼毕，上降座乘舆，入明政门、永清门，教曰，承史诣阁于万八门外，而承旨一员则守厅，可也。由交泰门还内。少顷，改具平戎服，出万八门、延和门、明光门、青阳门，诣春塘台。降舆陞座，试官兵曹判书赵镇宽，行护军申大显、申大谦、柳孝源，都摠都事金植，以次陞殿进伏。命书榻教曰，试射试官，行护军申应周、吴毅常、安橚，行副护军金益彬、闵光升，加差下。又教曰，都承旨与安橚及摠郞一人，进去不老门，左副承旨与摠使及宣传官一人，进去丹枫亭，分所试取，修正试记以来也。仍命试射。至午时，命书传教曰，政官牌招开政。命书榻教曰，科次入侍。贱臣承命出传，以秉模等偕入进伏。命入试券，仍命秉鼎、镇宽等，分考考券讫。命书传教曰，太学迎銮上舍生，制述居首三中进士赵亨基，直赴殿试，三下一进士金用默，直赴会试，三下生员沈锳，给二分，次上进士李明镐，生员李在修，各纸一卷赐给。上曰，入格儒生待令。〈出榻教〉贱臣承命出传。秉模曰，向以北关海弊事，自备局严关查问于道臣矣。屡次查报，终欠别白，而该营则初无别卜，定年例卜定，亦为比前减数云尔，则虽不可遽勘道臣，道臣既不犯科，则必有守令，凭借营贸而诛求者，如其不然，传闻岂至狼藉乎？职在旬宣，宜不敢以姑不被勘，一日弛心，使之限在任连加周察，摘发论报，以赎前此查报不能明的之愆，至于本道行部，所重在于奉审，而近闻以查事之未及究竟，尚未为之云，极为未安，严饬发巡，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命试官先退，修入榜目，试射讫，命颁赏。上曰，入格儒生入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。进士赵亨基进伏，命奏姓名。教曰，尔年几何？亨基曰，三十九岁矣。上曰，尔父屡中应制矣。今何为久不应科乎？亨基曰，方在草土中矣。上曰，尔为谁族？亨基曰，全罗监司赵宗铉之远族也。进士金用默，生员沈锳、李在修以次进奏bb职b姓名讫。命退。锡中曰，儒生中李明镐，则以其家远之故，未及待令矣。上曰，赏格则自政院颁给也。行左承旨李益运，与试官，行护军李得济等，自南小营试所入来进伏。命益运出去，颁赏讫。命书榻教曰，明日训炼院柳叶箭试所，承旨则右承旨进去，试官则摠戎使申大谦，行护军申应周，行副护军金益彬，宣传官李身敬、李栻为之，南别营鸟铳试所，承旨则右副承旨进去，试官则壮勇大将申大显，行护军吴毅常，行副护军安橚，宣传官李格、李东善、李膺福，佥知金守基为之，南小营，承旨试官，以今日承旨试官，仍为之。益运曰，明日，御将当为试官，而本厅私习相值，何以为之乎？上曰，明日南小营试官，御将代，禁军别将进去。〈出榻教〉颁赏讫。上降座乘舆，入青阳门，由明光门、延和门，入万八门还内，承史以次退出。

2月29日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨李鲁春〈坐〉。左副承旨徐有闻〈坐直〉。右副承旨曺锡中〈坐〉。同副承旨柳宪周〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉金启温〈病〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李泳夏。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调李集斗启曰，日吉辰良，祗谒庙宫，百祥护羽旄之仪，万姓瞻温文之姿，和风庆云，天人叶应，泰山磐石，宗社增巩，欢欣蹈舞，匝域同情，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○曺锡中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李鲁春启曰，行大司宪李城辅，执义张至冕在外，掌令赵彦哲、李东埴，持平李敬臣、李基庆牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳宪周曰，同副承旨入侍。

○李鲁春启曰，正言慎性真、郑时善，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，大司谏兪汉宁，司谏高宅谦，献纳南惠宽牌不进，宪府除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以掌令赵彦哲、李东埴，持平李敬臣、李基庆牌不进罢职传旨，传于李鲁春曰，只推。

○吏曹口传政事，司饔副提调单李彦植。

○传于李集斗曰，政官牌招开政。

○以京畿监司徐鼎修状启，荐新生蛤，限内不得封进，惶恐待罪事。

○传于徐有闻曰，勿待罪事，回谕。

○以咸镜监司具㢞状启，德源府民家失火，恤典分给事，传于李益运曰，方春失所，矜闷，严饬邑倅，拔例顾助，期于斯速奠接，其中残户及无依之类，公私役，着根间勿侵事，回谕。

○以水原留守徐有邻状启，春牟留库中四百石，特许加分，令庙堂禀处事。

○传于李益运曰，依状请施行事，回谕。

○曺锡中，以兵曹言启曰，同知中枢府事文凤翼、尹元柱，五卫将金始东，庆熙宫卫将池海达，俱以在外，上来无期，五卫将韩应俭，身病猝重，呈状乞递，并改差，加设五卫将郑櫶、兪汉翼，已为肃拜，加设佥知中枢府事李元国、金相衡、姜世佑、韩宗澄、康弼述、柳世诚、金瑜、张后宅、李征灿、金福昌、韩瓘、李养利、赵景良、金夏兴、金宗烈、张汉辅、安景大、白兴兑、张后奕、金春福、李征翰、洪渭滨、李亨泰、韩德朝、朴昌休、朴昌润、崔福祖、金夏彬、安春彬、朴宗五、洪命绩、朴鼎彬、李德龄、张时泳、金光五、李长馥、田景泰、朴重和、金埈、金甲振、朴蕡、朴薸、安宗杰、李范尹、景斗英、金煌、郑尚玉、朴就亨、洪相福，或肃拜，或老难肃拜，或在外，并减下，何如？传曰，允。

○曺锡中，以兵曹言启曰，今月二十九日各厅堂下武臣朔试射时，身病及呈辞人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以壮勇营言启曰，本营左司属后哨军兵等，今已准二朔立番，来三月初一日放送之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中，以御营厅言启曰，鹰峰西边诸麓未尽植松处及惠化门外，贞陵近处山麓橡实，待其当节，更加种植事，昨春已为草记蒙允矣。来三月初二日为始，播植之意，敢启。传曰，知道。一从前令尹之规模，可也。

○李鲁春，以义禁府言启曰，江原监司南公辙状启内，横城县监郑来升罪状，令攸司禀处事，启下矣。郑来升，以兼营将守令，时在任所云。依例发遣府罗将，差兼官交代后，拿来，何如？传曰，系是宥旨前事，分拣，可也。

○柳宪周，以工曹言启曰，世子宫每朔日供上黄毛，依例封进之意，敢启。传曰，更待下教，可也。

○庚申二月二十九日辰时，上御诚正阁。药房入诊，同副承旨入侍时，药房都提调李时秀，提调李秉鼎，副提调李集斗，记事官洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，同副承旨柳宪周，医官柳光翼、金孝俭、李敬培、李惟鉴、郑允侨、玄必采，以次进伏讫。时秀等曰，劳动之馀，圣体，若何？上曰一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，连以房堗之太温，不能着睡矣。时秀曰，臂部症候，其间果何如？上曰，有时乎发，而亦不大段矣。时秀曰，此不可不趁早诊治矣。上曰，何必诊候乎？时秀曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候若何，而手部肿处，今已完合乎？上曰，气候一样，而肿处姑未完合矣。时秀曰，滞候则今已夬复乎？上曰，渐臻平复矣。时秀曰，医官方待令，使之入诊，何如？上曰，置之。上曰，厨院副提举之轮日晨役，必以为难，今既以承宣中二人例兼，则似为便好，而都承旨亦副提举也。监膳时兼进，亦好矣。承旨李集斗曰，臣既兼进，则他提调不必入来，而他副提调进去时，既不得兼行提调之事，则提调一员，自当进去矣。上曰，然矣。秉鼎曰，臣方待罪厨院，故敢达矣。副提调一员，既有宗班差出之教，而宗班中，无可为之人矣。上曰，予亦已思之矣。李彦植无异宗班，当为之矣。仍命书榻教曰，厨院副提调姑未差出之一窠，同敦宁李彦植，令该曹口传启下。秉鼎曰，正月初一日，东宫初次供上时，副提调姑未启下，故臣以提举，初当举行，不胜荣幸矣。上曰，然乎？其时郞官，则有赏典，而卿之举行，则予未及知之矣。教时秀曰，拜表，当以何间为定云乎？时秀曰，姑未定期，且会同，尚未为之，而坛享誓戒才过，故会同欲于坛享后为之云矣。上曰，然则过坛享后，从近为之，行期则从便商量，好矣。求请与京盘缠间，何以为之云乎？时秀曰，此亦姑未定矣。上曰，求请必为外邑之弊，须以不贻民弊之道，从好为之也。命书榻教曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。时秀曰，我殿下，一动静一辞令，皆将为万世法，况自今年，尤当益加圣念，而独于禁令一事，殿下固已明知其万万不可，而犹且坚定圣意，牢拒群情，不但大有关于目下，义理与伦纲，实非所以垂范之道，虽以昨日大司谏兪汉宁上疏批旨言之，一切惩讨堤防之言，举归之于谗谄轻儇，此固群下不诚之罪，而在圣上恢张听纳之道，惟当观其言之当否而取舍之，近日诸臣收禁之请，殿下亦岂曰不当乎？今乃不惟不赐开纳，直以谗谄轻儇之目，一例加之，以今委靡庸懦之俗，若因殿下此教，而遂致退缩畏怯，凡系惩讨堤防，更不敢开口陈说，则当此义理日晦之时，其为世道人心之忧，当如何哉？臣既有所怀，不敢不仰奏矣。秉鼎曰，谏长疏本，臣虽未及得见，而圣批句语，或有过中处，俄与大臣，有所酬酢，而大臣今既陈奏，臣适忝叨经筵，亦岂敢默无一言乎？批旨句语中，大臣所达外，关心于推考递差等句语，恐欠于大圣人辞不迫切之义，近日群下之荏弱恇怯，或恐被罪者，固多有之，而如是为教，则自归于患得失之科，岂不有伤于礼使之道乎？因此而惩讨之论，举皆嗫嚅，则当此义理堤防荡然坏尽之时，尤切寸忱之忧爱，伏望并留圣意焉。上曰，凡于丝纶对题，不欲做看题之句，即予一副素戒，今之所谓惩讨堤防之弊习，果不近于谗谄轻儇，而朝著之间，又无推递关心之人，则伊日批旨，即题外说话，何必改为？而若与批中云云，有一毫近似，是岂谚所谓呼瞽称正之浑享语法乎？卿等之言是矣。其批中关心以下七字，于是乎以下三十一字，删去之意，令注书悬录于《堂后日记》，可也。〈出举条〉仍教曰，兪汉宁则以言路为言，故不得不赐批，而昨日李龟云，又呈一疏，而遣辞无异涉禁，如此之疏，岂可捧纳乎？设有可言之事，发启则发启而已，庭请则庭请而已，迭出纷呈，欲避涉禁之名，而自归涉禁之科，究其意则甚于涉禁矣。同副今亦登筵，而以其新入生疏也，故姑为宽恕，若或更为此习，更呈此疏，则其罪合置何辟，以此意遍为申饬于院中也。集斗曰，再昨日迎銮儒生，试取传教中，庭试外之外字，右副承旨曺锡中承书时，误以后字书之，原传教中，改书颁布，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，惠庆宫，进服参苓白术散，五贴制入。仍命退，诸臣以次退出。