承政院日记/正祖/五年/九月

九月

9月1日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○夜二更，流星出娄星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎修启曰，大提学会圈，明日为之事，命下矣。时原任大臣、前大提学、政府西壁、六卿、判尹，待开门牌招，使之举行，何如？传曰，允。

○又启曰，今日常参，大司宪李𡊠，既书进字之后，谓有情势，不为入来，事甚未安，推考警责，仍即牌招，除在外引避退待外宪府诸台，一体牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，侍卫径先入来，而不为申饬，兵曹判书从重推考。

○兵曹口传政事，副司直郑尚淳。

○以大司宪李𡊠牌不进推考传旨，传于徐鼎修曰，许递。

○两司前望单子入之，大司宪徐有邻，掌令林锡喆、朴天行，持平洪文泳、徐龙辅，大司谏赵时俊，司谏李谦彬，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒落点。

○以正言郑东浚、金载瓒牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，无端违牌，是何分义，并只推，更为牌招。

○兵曹口传政事，副司直赵时俊。

○有政。吏批，行判书李衍祥式暇，参判李敬养进，参议徐有防进，右承旨李在学进，以徐龙辅为校理，林锡喆为修撰，姜世晃为户曹参判，金夏材为礼曹参判，蔡弘履为大司宪，安廷玹为司谏，李义行为大司谏，金东渊为献纳，洪秀辅为冬至副使，郑喆祚、崔烜为正言，金光岳为掌令，朱重纯为绫州牧使。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣纂辑厅进，参议金尚集病，参知兪恒柱入直进，左副承旨赵时伟进。以洪检、李汉泰为副摠管，金乐淳为羽林将，洪宅夏为五卫将，辛锡箕，徐赫修为忠壮将，郑殷诚为训炼判官，郑𣲗为宣传官，金尚瑜为𬼱下佥使，金汉杓为吕岛万户，尹尚东为北评事，副司直金用谦。

○承旨前望单子入之，徐有防、金宇镇落点。

○传于赵时伟曰，承旨房仍。

○兵曹口传政事，副司直沈念祖、郑志俭。

○兵曹口传政事，副司果徐龙辅。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○校理前望单子入之，尹㬦落点。

○赵时伟，以宾厅言启曰，臣等以大提学圈点事，来会宾厅，而前大提学徐命膺再牌不进，在前如此之时，亦有三招之例，更即牌招，以为荐望之地，圈点时，六卿所当齐会备员，而行吏曹判书李衍祥牌不进，更为牌招，何如？传曰，依启。

○又以宾厅言启曰，前前大提学黄景源牌招不进，事体极为未安，更即牌招，以为荐望之地，何如？传曰，依启。

○下备忘记曰，我国素称文献之邦，而文迹在在蔑裂，虽以文衡议荐时会圈一事言之，都堂故事，无足凭信，所谓故事，始自挽近，而从又疏漏莫甚，宜有一部掌考之书，俾作征后之资，以此意原任诸文衡知悉。就《文苑题名录》，《都堂文衡录》，《堂后日记》诸书，汇集撰次，如被选及受点人姓名议荐时会圈人座目，一一详录，传教启辞之事系圈事者，亦皆无遗该载，以为开卷了然之地，册子成后，各一本，分置政院都堂文衡家事，分付。遣史官传谕于前前前大提学、大提学，议荐。

○李在学，以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田所种皮唐黍，皮粘粟，豆太稻五种，今九月旬间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○判府事郑弘淳箚曰，伏以，臣自遇寒节，素患风痰之症，无时闯作，而犹不至大段，自能强疾赴公矣，昨朝以来，忽觉寒粟遍体，头疼如碎，委身床席，达宵呻楚，今日常参，末由趋进，罪著阙礼，合被谴何，仍伏念当此移院轮直，颙祝冞切之时，固不敢言私，而第臣之此病，本有源委，每值一发，辄至旬月，旷日虚带，非但私心之不安，亦恐番次之苟艰，参以事势，宜有变通。伏乞圣明，俯垂矜察，特解臣药院之任，以幸公私，不胜大愿，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节闷虑万万，卿须安心，益加善摄，俟少间即起造班，仍传曰，此批答遣史官传谕于郑判府事。

○辛丑九月初一日辰时，上御涵仁亭。常参入侍时，行都承旨严璹，左承旨李在学，右承旨赵时伟，左副承旨沈念祖，右副承旨徐鼎修，同副承旨郑志俭入就位，先行四拜礼讫。以次陞殿，领议政徐命善，行吏曹判书李衍祥，右参赞尹东暹，礼曹判书金熤，汉城判尹李命植，户曹判书郑民始，校理李宗燮，副校理权以纲，修撰朴天行，户曹佐郞兪铉商，礼曹佐郞李厚圭，司录白师坤，监察赵彦心，判府事李徽之，安春君烿，昌城尉黄仁点，工曹判书徐有庆，兵曹判书李性源，刑曹判书金鲁镇，同知中枢府事李彦熙，敦宁都正任观周，兵曹正郞李夔，刑曹佐郞尹秀东，工曹佐郞金明镇，大司宪徐有邻，大司谏赵时俊，司谏李谦彬，持平洪文泳，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，别兼春秋林锡喆、徐龙辅，以次入就庭中，引仪唱四拜礼，诸臣行拜礼讫。上命入台谏前望单子，以朴天行、林锡喆、徐龙辅落点。天行等退出，兼春秋金凤显、张显庆自外进入，引仪唱有启辞官升殿，无启辞官退去。上曰，无启bb辞b官中备堂陞殿，大臣以下分次进伏。上曰，纂辑校正堂上与领府事同为入侍事，分付。贱臣承命出，与金尚喆等偕入进伏。命书榻教曰，新除授台谏先入侍后谢恩。仍命曰，台谏牌去来催促，贱臣承命出回奏曰牌不进云矣。上曰，徐龙辅既在阁中，何可无端违牌乎？仍命书榻教曰，正言徐龙辅只推，更为牌招。上曰，若复违牌，勿为呼望，仍为牌招入侍事，分付。贱臣承命出传，上曰，朝会体重，先行常参，可也。命善曰，岭伯状启，请以风落木，许给颓压民舍，俾改破伤船只，而其馀材木，皆令弃朽云，今此松木许令发卖，则将至累万金，而可辅经用，何可公然抛弃乎？论其葺屋，则四五间民舍，将焉用合抱之木，言其造船，则左右营战船在焉，岂独以造改私船乎？且馀材之俾令弃朽，以致瘠土之肥沃者，俱不成说，臣切欲请饬，而累下问备之馀，事涉屑屑，姑置不论，即令备局申饬左右水营及统营诸处，风落之数，详实无漏，使之状闻后发卖宜矣。上曰，岭伯之请以朽弃者，未知其得当矣。若言其尽朽，则合朽之木，不知其何日致朽，而若如其言，今以累千万株，堆置空山，则民皆偸斫，自抵奸弊，是岂不顾念处乎？道臣之如是状请，或虑发卖之际，以致吏辈之为奸而然乎，若加勒卖，则亦不无虚实相蒙之弊矣。尚喆曰，道臣之为虑奸弊，请以自朽者，殆同因噎而废食，在前如此之时，辄遣备郞摘奸后，使之发卖，今亦以道帅臣，更加查实状闻，似宜矣。上曰，状启中谓以刈麻者，举其多数而然耶？尚喆曰，似然矣。弘淳曰，今此风落木，合为可用之需，岂可公然致朽乎？即令发卖以补公用，似甚得宜，中间奸弊，惟在朝家申饬矣。徽之曰，见今道臣状请云云，或虑其吏缘为奸，而若许发卖，则民得以藉为生涯矣，至请许给民人，结构颓屋者，可谓凿枘之不合，必难依请许施矣。上曰，若以枝干许给，则庶为结构之材，是或无妨矣。命善曰，民户颓壁，合为一万一千户，而实难以随户分给矣。上曰，许以附送民户，则似甚为宜矣。命善曰，只给近民则似有远迩之别，亦难许给矣。上曰，在前风落木，何以区处乎？前岭伯，似当详知其便否矣。李性源曰，丁酉年，果有风落之木，而臣巡到固城，则纵横职路，有难作行，故以为斫木通道，其数之颗然，推此可知，而其时果为报备局发卖，今此道伯之如是状请，实未知合宜矣，岂以有用之材，归于自朽之地乎？臣意则发卖为便宜矣。上曰，岭伯之不欲发卖，盖虑其吏用为奸，民受其弊故也。大司谏曾经岭伯，亦陈所见，赵时俊曰，臣未见状本，不知其何以为辞矣。命览状启，时俊览讫奏曰，今此状辞，欲祛民弊，而如是仰请矣。论其株数，比前倍蓰，今以出给民户，则百里之民，势难输去，必无实效，至于造给私船，以运税谷者，非但行商之有效，亦见公家之俱益，此则许施，似或无妨，若复从便许卖，不为勒卖，则沿海之民，或输盐井，或作寿板，亦将有益下之道矣。上曰，今许发卖，则其可为惠民之政乎？吏判与判尹，亦经岭伯，俱陈所见，李衍祥曰，丁酉年风落，臣未及见，而今番之木，比前伙然，以民许给，则自有远近之别，仍令朽伤，则亦为空弃之物，即令从轻折卖，缓限收价，则庶可无弊，如是区处之外，别无他道矣。李命植曰，木之难养，与人无异，今云以木自朽，致土以沃者，虽出养木之计，而意甚遥远，有难取纳矣。第今颓屋修葺，破船改造，实无所妨，勿令勒卖，从便折价，以补国用，庶可为公私两便之道矣。上曰，许令发卖，则可无勒卖之弊乎？命植曰，申饬道帅臣，则庶无此患矣。命善曰，此庆尚监司李文源状启也，备陈风落松发卖，大为民弊之状，仍以为，今番公私船只之毁破，民户之颓压，其数伙然，风落木中可合船材者，量宜许给，使之改造，可用家材者，助给漂压民户，使之结构，其馀则切勿发卖，任其自朽事，请令庙堂禀旨分付矣。风落木之分给漂压户，其意则非不好矣，而所谓漂压者，皆不过四五间草屋，合抱之木，将安用哉？且虽分给远地残民，实无运去之道，此是行不得之事破碎船只，则皆是商贾私船，见今封山濯濯之时，战兵船漕船之限满当改者，亦有难继之虑，奚暇遍及于商船乎？至于任其自朽之说，殆近于暴殄天物，山中弃置之材，决无自朽之理，适足以启奸民犯罪之路，状闻内辞意，勿施，申饬统帅及左右水阃，使之从实数枚报备局，以为从长区处之地，何如？上曰，原任大臣之意，何如？领府事金尚喆曰，从前风落木发卖之时，非曰无奸弊，或因船材，或因家材，既开许给之路，则安知其间，亦无许多奸弊，而为虑奸弊，若欲任其自朽，则不几近于因嘻废食乎？虽当发卖之时，严饬道、帅臣，另加管禁，俾不得售奸，恐似得宜矣。判府事郑存谦曰，为虑发卖之弊，欲使许多有用之材，任其自朽者，果近于因噎废食，虽于区处之际，亦岂无禁其奸弊之道乎？此则惟在庙堂之严饬矣。判府事李徽之曰，许多连抱之木，欲使任其朽弃，殆近于暴殄天物，臣意使庙堂善为区处，有用之物，无至全弃，似好矣。上曰，曾经岭伯，各陈所见。兵曹判书李性源曰，丁酉年风灾时，臣适行到固城县，目见风落木之纵横织路，仅仅通行，今年风落木，虽未知比丁酉如何，而道臣所请任其自朽者，以有用而作无用，殊未见其合宜矣。大司谏赵时俊曰，许多风落木，决不可一任其弃置自朽，而家材助给，所居稍远之民，有难运输，当无实效，至于船材许给，虽是私船，行商纳税，不无俱益之道，此则许施，恐似无妨矣。吏曹判书李衍祥曰，丁酉风落，臣则未及详闻矣，未知比今番多少之如何，而虽欲给民，远居者实难运去，许多材木，不可朽弃，而勒定其价督令收合，故果为弊端，量宜折价，从便区处则，似好矣。汉城判尹李命植曰，松木长养极难，连抱之木，尤非一二年可得者，沿近颓压之家，船只改造之用，虽给之，无所不可，而至使自朽，则便是暴殄天物，决知其不可矣。命善曰，有用之材，决不可空弃，亦不可滥费，试令报来实数后，更思无弊善处之道，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此庆尚监司李文源状启也，备陈绵农失稔之状，仍以为，三军门各衙门所纳身贡布，从民愿收捧事，请令庙堂禀旨分付矣。纯钱之请，顷于湖南、海西，既已先许，今不可异同，况岭南尤当轸恤，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今番岭南风水之灾，实是挽近所无，昨又见本道状报，则被灾民户，合为万馀户，而计其民口，则将至屡万生灵，岭南虽曰，幅员稍广，民生之遇灾，夫所将不免颠连之患，言念及此，实不觉矜惨矣。昨年虽曰少丰，宁有嗣岁之资乎？每一南顾，若恫在己，欲遣安集之使，以镇民情之涣散，而其于往来之际，反致民弊，则初不如不遣，若有一分抚摩之效，则将欲以择其可合人差送，卿等之见，何如？命善曰，圣教至此，其于轸恤之道，实不胜钦仰矣。在前北道被灾之时，特遣审谕使，丁酉江原道亦遣御使，以见其实效，今若差遣，则庶可见抚摩之效矣。尚喆曰，臣闻本道佥使所传，则岭南遭旱之灾，初无设赈之虑，而初五日风水之后，已办大无之年，居民将未免颠连云，言念民状，实为惨恻，而今此宵旰之忧，无时少弛，臣等实不胜忧叹，若依关东例，差遣御使，则庶为审民情之一端，伏愿留意焉。上曰，今比欲遣御使，盖出审民之意，而若无实效，徒归文具，则是甚为难矣。弘淳曰，差遣御使，是为审民之道，焉属文具之归乎，臣意则择人以送，为宜矣。徽之曰，即遣御使，以尽审抚之政，则哀此㷀独之民，必感朝家钦恤之意，而惟在择人之如何矣。上曰，今日即先大王登极之日，而予怀愈怆，第以否德，续承丕位，一念民天，憧憧不已者，欲效其继述之一端矣。今此岭民被灾，遑遑若不保朝夕，其所审抚，专在于炼熟之手，堂上堂下，有谁可合人乎？命善曰，安集则必以堂上差遣，慰谕则或以堂下见差，而猝难知合有其人矣。上曰，安集与慰谕，比之孰胜乎？命善曰，安集之行，为名最重，似难差出，以慰谕使定送，似甚宜矣。徽之曰，岭民将至颠连之境，虽遣安集，不甚过当矣。弘淳曰，无论安集慰谕，惟人是择，则斯可见实效矣。命善曰，若求其人，则虽在校正之任，以为差遣，亦甚无妨矣。尚喆曰，此任非轻，必有履历者，然后可尽审抚之方矣。命善曰，惟在其人之如何，何必以履历论之耶？上曰，必遣善事之人，宣布德意，以镇岭民，则即一朝家善政，卿其思得其人，即令举行，可也。命善曰，旧录实无其人，新录中虽有可合之人，姑未经守令之任，有难任事矣。上曰，人有履历，然后可悉恤民之策，卿之所陈，实合予意矣，在前安集御使，谁果为之乎？尚喆曰，故参判李彝章，往之矣。命善曰，若以安集差送，则似甚张大矣。上曰，若有加于此者，则有难为名而然乎？命善曰，果然矣。上曰，顷亦言之，大抵御史体重，实难轻差矣，向者岭南御史李时秀，其果善为，而一年再往，似甚为难矣。命善曰，环顾朝廷，实无其人矣。上曰，卿其出去后，商量择差，可也。命善曰，灾实分等之政，关系于民国大矣，经费之减缩，不但为有司之责，赋税之白征，奚独是任土之忧，而为方伯守宰，则必以优请灾结，博求民誉为务，居度支、惠局则必以操切实稔，添益收租为主，苟使实惠下究，保无相蒙之弊，则虽至经费之大损，亦岂有一毫所惜，而如或朝家之德意徒勤，吏乡之奸计潜售，毕境gg毕竟g民国俱病，上下并失，则顾其事岂不诚麦浪乎哉？今年穑事，大体不免为穴农，如此之时，执灾之政，最难从实，臣前以守令，躬审田野，道臣亲执查验之意，另饬诸道，而凡今之世，处官如家，视公如私者，其几人也。分等状闻，不日当到，趁此提警，在所不已，更为出举条行会，俾令着意入量，无过不及，庶免误事犯科之归，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，今年岭南之失稔，最于诸道，凡系弊民之政，尤当另加查革，似闻各道所来定配罪人，沓萃沿邑，一邑所配，或至于数十人之多，此皆无衣无食之类，所馈所养，专责于保授主人，万一不如意，则辄以逃去，为恐吓之端，故为守令者，不得已收敛民间，俾为之资赖云，值此歉岁，民既不自聊生，又何能办备谷物，馈养罪人乎，一二人犹难，况至于数十人乎？令道臣审察灾邑之浅深，较量罪人之多寡，分排移送于闲旷地邑，以为一分省费之道，而举行形止，使之登闻，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承牌台谏肃拜，有难续续应答，待其毕来，同为谢恩事，分付。显庆承命出传，李性源曰，今日殿座时，承史未入侍之前，堂下侍卫，蒙然先入，事极可骇，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉性源曰，景慕宫含春苑墙垣及宫都城，每年三九月无故日，臣曹与工曹汉城府眼同巡审后，有頉处，书启修筑矣，宫墙颓圮树栅处，方在停役中，去三月，亦不得循例巡审，今月则，何以为之乎？敢禀。上曰，依今春例可也。〈出举条〉郑民始曰，以倭铜之愆期不来，前后朝家申饬，非至一再，而一年条出来之后，又复如前遵滞，非但贡人之称冤，此乃年例上纳者，则违越年限，若是稽缓，事极痛骇，训别辈若能惕念举行，则岂有如此之弊乎？令该府使严饬训别，使之各别催督，趁即推出，而若又不善奉行，则训别从重勘治，该府使亦难免不饬之责，以此出举条另饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，年前仍江都御史书启，本府防军给伐木，以海西选武木，区划直纳事定式矣。顷因海西道臣状请，本道各项身布，以纯钱代捧，而江都给代，既是输入户南库，以为用旧蓄新之资，则不可以钱代输，选武木则依前以木收捧，直送江都之意，分付该道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今此台谏，一齐登筵，似有可闻之言矣。命善曰，见今台臣，多在新录，可谓极选，而言事之外，虽于庙务是非，岂可无论饬之举乎？上曰，上自衮阙，下至瘝旷，事有可言，则悉陈无隐，可也。命善曰，台臣今此齐会，若无一言而退，则当为慨然矣。上曰，诸台猝时登筵，虽无参量之事，各奏一言，可也。大司宪徐有邻，行大司谏赵时俊，掌令林锡喆曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣，近来惩讨不严，义理晦塞，首尾六载，上下恬嬉，国是无底定之日，王法无可行之时，言之及此，宁不痛心。噫合辞诸贼，孰非大憝，其中郑妻、龟柱之穷凶极恶，即是根柢窝窟，而海岛之偃息自如，乱贼之惩畏无所，新旧诸贼，种下生种，又有国荣穷凶之谋矣。国荣之千罪万恶，罄竹难书，而至于沮渴gg遏g大计，实是千古所无之极逆，显戮未举，鬼诛先及，宜施收孥之典，少泄神人之愤，而兪音尚靳，舆情益激，其叔乐纯之三大罪案，已悉于合启之论，到今国荣逆节彰露之后，尤合置应坐之律，而尚此晏处于咫尺畿坰之间，其可谓国有法乎？至于德相，假托儒名，附丽权奸，一言一动，如影从形，声势互倚，肠肚相连，四字凶言，闯然书呈，此与国荣，一而二，二而一者也，其侄焕亿，千亿化身，奸谲成性，内而怂恿乃叔，外而缔结凶贼，袖疏往来，打成一片，究厥罪恶，覆载难容，况国荣径毙之后，钩得情节之道。惟在德相叔侄，适值停刑之时，虽不敢直请设鞫，而宜先安置绝岛之中，以待快施当律之日，断不可已，此犹未蒙允许，皆莫非群下诚浅之罪，而亦不能无憾于天地之大也。伏乞亟从三司之请，是臣区区之望也。上曰，已谕于前后三司矣。又所怀曰，峤南风水之灾，实是挽近所无，虽以道臣启本观之，人命之渰没，民户之漂压，数甚夥然，听闻所及，不胜惊惨，臣等伏睹我殿下，警惧之意，既勤于筵席，接济之策，爰及于廊庙，使彼荡析靡室之民，将有安堵奠居之所，猗欤甚盛德也，孰不为之钦仰，而第念灾异之来，恐恐然修省，及其时日稍久之后，易致此心之渐懈，从古人辟之所不免者也。未知我殿下对越之诚，恻怛之念，虽在无灾之时，憧憧孜孜，不其少弛否耶？无灾之时，惕然若遇灾之时，怀保之道，抚恤之方，一如一日，则民不期安而自安，灾不期弭而自弭矣。伏乞殿下，并加体念焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。上曰，宪长奏事之际，他台初不起伏同奏，或未闻知而然乎？有邻曰，猝时登筵，未及通议于僚台矣。司谏李谦彬，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒曰，台阁奏事之规，无论所怀所启，同议于未登筵之前，及登前席，合辞起伏，自是古例，而今此长僚之进前，不使臣等而参闻，虽出于仓卒登筵，未及周旋，而此莫非臣等巽软见轻之致，揆以台体，其何敢晏然于台次乎，请命递斥臣等之职。上曰，所辞太过，勿辞，亦勿退待。掌令朴天行，持平洪文泳、徐龙辅曰，臣等于长僚所怀之时，未及与之相议，不能同时起伏，致勤诲责，臣等溺职之罪，于是著矣，何敢一刻晏然于台次乎，请命递斥臣等之职。上曰，所辞太过，勿辞，亦勿退待。大司宪徐有邻，掌令林锡喆曰，臣等或有情势，或乏言议，具不合清朝耳目之任，而仓卒承教，冒没登筵，略陈所怀，仰尘崇听，而或因坐次之稍间，未及遍议于诸台，乖损台体，臣实自讼，而及乎谏臣之引避也，至以见轻为言，论斥备至，在臣等廉隅，何敢一刻晏然于台次乎，请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。右承旨赵时伟曰，大司宪徐有邻，掌令林锡喆，再启烦渎，退待勿论矣。上曰，知道。时伟曰，假注书赵衍德台谏退待批答，错认误读，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时俊曰，臣未谙台体，仓卒登筵，俄于所怀之际，坐次稍间，未及通议，致有僚台合避之举，所失在臣，自引在人，此固万万愧恧，而况其避辞，至以见轻论斥，则言官体例，缘臣而不重，揆以廉义，何可一刻仍冒于台次乎，请命递斥臣职。上曰，勿辞。右副承旨徐鼎修曰，行大司谏赵时俊，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。司谏李谦彬，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒曰，臣等俄以来参所怀之故，略效自引之义，长僚乃以臣等之言，作为难安之端，至于引嫌而退，臣等何敢独自晏然于台次乎，请命递斥臣等之职。上曰，言出于己，谓以不可冒当，处置犹之，可也。以长僚避嫌，尔又继避，前后避辞之语，各自矛盾，殊失台阁之体，然不可以此轻递言官，勿辞。右承旨赵时伟曰，司谏李谦彬，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。时伟曰，司谏李谦彬，避嫌之际，不待批旨，径先起伏，多有做错，揆以事体，极为未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉掌令朴天行，持平洪文泳、徐龙辅曰，两司诸台引避之举，既缘臣等不善周旋之致，则今此处置，义不敢冒当，以此情势，何敢晏然于台次乎，请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。避嫌诸台以次退出。校理李宗燮，副校理权以纲曰，大司宪徐有邻，行大司谏赵时俊，掌令林锡喆，引嫌而退，后先入侍，未及相议，其势似然，岂可以此轻递言官，请大司宪徐有邻，行大司谏赵时俊，掌令林锡喆并出仕。上曰，依启。校理李宗燮，副校理权以纲曰，司谏李谦彬，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒，引嫌而退，其所避辞，虽损台体，只缘生疏，岂可以此轻递言官，请司谏李谦彬，献纳李时秀，正言郑东浚、金载瓒并出仕。上曰，依启。上曰，处置台谏，即为牌招，常参未罢之前，更为入侍事，分付，显庆承命出，分付。宗燮、以纲曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣。俄者两司诸台以惩讨之义，合辞仰请，臣等固不容更事胪列，而今日常参，诸台济济，齐声请讨，尤可见群情之所同矣。然而终靳允兪，只下例批，王章其何以得伸，舆愤其何以得泄乎，臣等伏望廓挥乾断，亟从两司之请焉。上曰，已谕于他台矣。文泳曰，即伏见玉堂处置措辞，上款既曰，亏损台体，下款又请出仕，虽缘生疏，立落乖当，请今日入侍玉堂一并罢职。上曰，不允。宗燮、以纲退出，郑志俭曰，玉堂上下番俱空，有阙之代，政官牌招开政差出，待下批牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，《宝鉴》序文，当以大提学撰出，而今无大提学，可以即当会圈矣，荐望时前大提学中谁当牌招乎？尚喆曰，姑未知以某出牌矣。上曰，前例亦有奉朝贺出牌之事乎，卿等似知之矣。命善曰，果无此例，身既致仕，则名祛朝籍，宁有出牌之事乎？上曰，虽无古例，出牌之际，政院何可公然拔名乎？命善曰，前前大提学南有容，曾为奉朝贺时，当其会圈，以为拔名矣。尚喆曰，虽或致仕，亦不无出牌之例矣。徽之曰，有发落然后可以出牌矣。上曰，虽无可据前例，国有某事则焉不用牌招乎？命膺曰，身在奉朝贺则亦不参朝班，自是已例，安有牌招之事乎？上曰，诸大臣又陈所见。徽之曰，揆以事面，有难公然拔名矣。上曰，文苑古事，或有奉朝贺上疏之事，以此推之，亦岂无出牌之道乎？尚喆曰，既有封疏之事，则承牌与否，似无可论矣。上曰，事载古事，则固不可置而不论矣。尚喆曰，出牌与否，惟在自上处分矣。上曰，文苑自有古事，何必以自上处之乎？尚喆曰，既有南有容前例，自上擅裁，亦甚无妨矣。上曰，领相或因亲嫌而不为质言乎？命善曰，虽曰，亲嫌，若有古例则敢不明言乎，果无是例矣。上曰，若以奉朝贺出牌，则似或为难，而今以前大提学牌招，则似必无持难矣。抑又论之，虽大臣，亦有受荐以来之例，以前文衡来会朝堂，以参荐望，有何所妨耶？徽之曰，今以奉朝贺牌招，则执以为难，而以大提学出牌则必无所难矣。上曰，除是奉朝贺则谁当出牌乎？命善曰，黄景源、李判府事矣。尚喆曰，在前李秉常、南有容，俱以大提学致仕之后，承牌与否，似有前例矣。上命纳文衡绿，赵兴镇承命出捧入。徽之曰，考诸古事，果无牌招之事矣。上曰，大提学自有其次，越次牌招，事涉如何矣？徽之曰，果然矣。命书郑存谦箚批讫，上曰，《宝鉴》何当告完耶？尚喆曰，以今十三日当为封进，而日子渐迫，有难正书，当以草本进献，自上详览后，如有诖误处，更书入启，似或无妨矣。命膺曰，十三日则必难告讫，更加详硏宜矣。上曰，纂辑之工，惟在务实致详，勿以十三日为限，更可熟硏，可也。尚喆曰，《国朝宝鉴》中卷首，以传教及备忘记载录者，徐命膺则以为，中原册子凡例，或多如此者云，而臣意则不如亲制序文，一以揄扬圣烈，一以详叙纂辑之圣意，则体裁似恰好矣。上曰，撰出《宝鉴》，专出于揄扬圣德之意，而今召卿等，专为是也，卿其谅之。尚喆曰，今此纂辑，果是揄扬之圣意，而臣等敢不效摹天之诚乎？上曰，观诸《列圣御制》，皆有序文，大提学不可不即令差出矣。尚喆曰，圣教然矣。上曰，御制或有入录者，或有不入录者，若合不入录者，表定某年月，以建其纲，似好矣。命膺曰，圣教至当，祛烦从实，是甚宜矣。上曰，《警世问答》、《自省篇gg自省编g》，似当载录矣。尚喆曰，纂册有序者，举皆入录矣。上曰，全编入录，似涉太烦矣。尚喆曰，如此序文，《肃庙宝鉴》，亦皆载录矣。命膺曰，《宝鉴》固是传后之资，不必以尽数纂辑，而只以嘉言良谟，以为载录，恐合宜矣。上曰，先朝御制殆近万馀卷矣。命膺曰，合为八千馀卷，而臣于先朝行状，已有撰进，《小学措南gg小学指南g》、《自省编》、《警世问答要语》，亦入其中矣。上曰，编次御制外，他文字并为入录，则非但徒致烦文，实非揄扬之道矣。命膺曰，果然矣。上曰，广修宗庙事，固当入录，而何以见漏于《实鉴gg宝鉴g》乎，是甚可怪矣。金熤曰，未及经览，故不能入撰矣。上曰，《政院日记》，本自见漏，必缘如是而然矣。尚喆曰，入刊后或有不精之叹，则事难改删，虽过十三日，务精纂出，果为宜矣。上曰，卿言是矣。至于禁府、刑曹受教中，多有可纂之事，盖五十年治民厚泽，涂人耳目，可传后世者，必博考备局节目，以成其永垂不朽之资，可也。谨稽《肃庙宝鉴》，壬戌年禁卫营设置之事，以为载录，而今于先大王，庚辰年濬川，癸巳年石筑三度亲临，俱不入录，系是欠事，且均役厅节目，亦不记载，后世之人，何以知先朝设施之盛意耶？五纪临御，一念指治，都在于敬天恤民等事，今于纂述之际，无或一事之见漏，是予所望矣，况此肃庙晩年，罕接臣僚，而先大王日三晋接，常多嘉猷善政，所载传教中，略加减删，以为纂出，何如？命膺曰，节目仪注，多入纂修中，而姑未能增删人或玩览，可以谓太烦矣。上曰，纂法谨如史体，抄绝入录，似甚得宜，当如《肃庙宝鉴》例，从略为之，至于应录者，或至太烦，则以小注载录，亦涉无妨矣。命膺曰，《宣庙宝鉴》，果有先正臣李珥所录，故颇得其详，若尽广考详录，则及今十三日，实难修正矣。上曰，今欲以十三日完设者，盖取其因是月而纂成也。若或限日速成，不尽搜辑之方，以致疏漏之叹，则实涉无实，何以则为好耶？尚喆曰，体事者或有思得，故事则录送纂辑厅，以成备实，似甚为宜矣。上曰，度支定例，亦为载录乎？李命植曰，只以故判书朴文秀所奏，入录矣。上曰，以宫房结授言之，或有拔例划给之事，如此等文，似不必入录矣。命膺曰，在昔故判书权以镇，以结授事，有所直言，而先朝优纳其言，事系圣德，故已有入录矣。上曰，从古纂辑，专以阐扬为主，而至于圣德事，特加大书，且实录中，或有未入录，则今于印册中，虽加添录，亦甚无妨，卿其谅为之。尚喆曰，野史中所记，揆以事面，有难的信，固不必载录矣。上曰，此则卿言诚然，重臣亦陈所见。赵㻐曰，端庙事实，多有未传者，求诸他书所录，以为入录宜矣。上曰，求诸文集中所录，似甚谨实，而至于六臣事，当以载录乎？㻐曰，六臣事，似无入录之地矣。郑昌圣曰，世祖朝策勋事，当入录乎，今以此事，是非姑未定矣。命善曰，此等事实，似难拔去矣。尚喆曰，无论某事，事关列圣朝，则必难删去矣。洪良浩曰，中庙己卯名贤，请罢策勋，而其后名贤去朝，还录其勋，此等事，将何以为之乎？命膺曰，纂出《宝鉴》，专为揄扬圣德，而以己卯前事入录，似甚为宜矣。李福源曰，此等句节，不为入录，亦无妨矣。熤曰，《仁庙宝鉴》，臣方抄出，而当从先正所录，以为纂出乎？上曰，可矣。尚喆曰，先正便否，然后可以董役矣。上曰，卿等从长为之。上曰，旧甲重回，适觐先朝御容，而二十岁甲午写一本，本安于彰义宫，三十一岁甲辰写一本，四十一岁甲寅写一本，五十一岁甲子写二本，而一本奉安于永禧殿，一本奉安于万宁殿，甲戌写一本，至丙子始妆䌙，癸未写一本，至甲午始妆䌙，癸巳圣寿八十，而又写一本，前后摹写之年，必以十年为期，历历有可考者矣。八十以前，卿等举皆瞻望，而八十岁御容，有难揭安，尚此奉安于宝柜，卿等想未得承颜矣。予之今年，即先大王甲辰写真之岁，欲写一本，事涉张大，而此亦绍述之一事矣，今于《宝鉴》中，当录以每十年出本之事，而至于实录，初不见载，来世之人，何以知此等故事乎？璿源殿、永禧殿，皆有奉安，而《政院日记》与礼曹故事，初不载录，今又见漏于《宝鉴》，则实无可考之资矣，记以写本年月，录以奉安某殿，则可观其圣德之传世无穷矣。尚喆曰，果以年月记之，殿号录之，则实为传后之道矣。上曰，八旬御极，从古罕有，东土臣民，孰不钦仰，而甲辰年三十一岁真本，欲为移模，此盖出寓慕之意也。且念八十岁御容，卿等虽或有瞻仰之时，而此本终难揭安，故亦欲移摹以奉于璿源殿、永禧殿、万宁殿，以为奉安之计，此非但予寓慕之诚，在廷臣僚，亦必有瞻仰之地，其于移摹之际，璿源殿奉安真本，亦可为依样之道，而恐或有毛发之差爽，故念至此际，心常警惕矣。然而必以此月移摹者，为是先大王御极之月，七十岁御容，非不谓得真，而八十岁一本，尤切敬慕之意，故今欲移写，必奉三殿，其于瞻仰之地，慰悦下情，当复如何耶？命善曰，移摹御容，果甚得宜，此是圣念之追感，而臣等实不胜钦仰矣。尚喆曰，圣慕至此，移摹一节，不可少缓，何足以经费为难耶？上曰，肃庙御容，先朝亦为移摹，而果有副本，今此先大王御容，从后更摹，则在廷臣僚，虽或瞻仰，难知其得真与否，必欲卿等未耄之前，以为移摹者此也。尚喆曰，圣教诚至当矣。上曰，在昔光庙，亦有二真本，而一则是移摹之本矣。命善曰，古有是例，何足以移摹为难耶？上曰，今有画绡乎？民始曰，设都监然后可以举行，而以绡言之，则数日内可以织成云矣。上曰，戊辰年果有三堂差出之事，而礼户工三曹以为来待矣。命善曰，必设都监，然后似当进排矣。上曰，举措甚张大矣。命善曰，圣意虽出省费之道，而此是不可无之节矣。上曰，八十御容模出之时，予果出一本，而似有失真之虑，故仍为洗本矣，今玆思之，亦为可惜矣。民始曰，摹画时凡节，考诸礼曹，初无记载之例，只户曹，有设都监上下之事矣。志俭曰，纂辑厅方有实录考出之事，而无别兼春秋，不得举行云，何以为之乎？上曰，引避台谏中时带别兼春秋人，本职并许递，可也。志俭曰，别兼春秋林锡喆、郑东浚、金载瓒，既有本职许递之命，令该曹口传付军职，仍即牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣、阁臣来待青阳门，可也。仍命退，诸臣以次出。

○辛丑九月初一日辰时，上御暎花堂。时原任大臣入侍时，领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，左承旨李在学，右承旨赵时伟，左副承旨沈念祖，右副承旨徐鼎修，同副承旨郑志俭，记事官赵兴镇，缩修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，御容初本，今始告成，将欲以此移摹正本，卿等各陈所见，可也。命念祖、志俭展奉。尚喆曰，一瞻清光，恰得七分之真矣。存谦曰，神彩典形，十分无欠矣。命善曰，咫尺仰瞻，可认天日之表矣。徽之曰，尽是七分之摹矣。上曰，此本非曰，无典形，而但眼彩犹未逼真，佥见，何如？尚喆等曰，御容精神，全在眼彩，而映发处，似未能逼真矣。命善曰，典形则虽得七分，而玉色之英华，犹未得模画矣。上曰，予之此举，盖出于遵先朝间十年写真之规，以寓绍述之意，始自今年，每于十年写一本，而初无张大之心，故不设都监，只令阁臣监董，至于奉安处所，依宋朝天章故事，欲奉安于奎章阁矣。尚喆等曰，今承圣教，钦颂绍述之圣意，倍切祝华之征忱，而至若奉安处所，宋朝之美制，明有可据，都监不设，节约之圣德，尤用感叹矣。上曰，领府及领相画像，顷已见之，而郑判府则不出画像，即其家法云，然否。存谦曰，臣家本无画像之规，而臣则五六年前，偶出一本，全未相似，故仍令洗去矣。上曰，李判府则有画像乎？徽之曰，臣于今年，始出一本矣。上曰，持入，可也。上曰，延平、延阳画像，日前欲入见而未果矣，命其宗孙李𡊠持入，𡊠、祖承持入。上曰，监董阁臣皆令来见。郑民始、徐浩修、郑志俭、金宇镇、金载瓒进前。上命揭后，教曰，延平像则典形恰似故相李恒福之像，毋或古之画法相似而然乎？佥曰，衣样之同，固似然矣。而典形之肖，诚亦异矣。徽之持画像进前，上曰，恰似矣。仍命诸画像还给，上曰，赴政政官入侍，贱臣承命出，与吏曹参判李敬养，参议徐有防进前。上曰，仰瞻御容后，各陈所见，可也。敬养曰，可谓七分之摹矣。有防曰，摹写御容若是得真，下情不胜忭幸矣。上曰，岭南事诚闷然矣。当此无前之灾荒，一路生灵，茫无济活之策，而道伯则虽以状启观之，可知其生疏，此时方面之任，不可委之于生手，势将以练熟人，差送慰谕使，与道臣烂商其赒救之道，而予意则以曾经道伯人中差遣甚好，卿等之意，何如？命善曰，以曾经人差送之教，诚至当矣。虽使练务人当之，犹不若曾经人之谙知前监司赵时俊，非但通练事务声绩最多，灾政措划之道，民情恃赖之方，似无出于此人矣。上曰，好矣。命善曰，臣于前席，既承圣教，此时慰谕之政，不容少缓，前大司谏赵时俊，庆尚道慰谕使差下，使之不多日内辞陛，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，赵时俊既已奉命出去，反面迟速，亦未可预料，则专对之任，不可仍带，合有变通之道矣。命善曰，前大司谏赵时俊，今将奉命南下，所带冬至副使之任，许递，其代今日政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，前大司谏赵时俊，屡经方伯，可合与闻庙谟，备局堂上差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，岭南慰谕使赵时俊，口传付军职，牌招入侍。上曰，大提学牌去来知入，政事连为催促，贱臣承命出，还入。在学曰，今日大提学会圈时，前大提学牌招事，允下矣。前大提学徐命膺，所当牌招，而既是致仕之人，则有难循例出牌，何以为之乎？上曰，事异常例，议大臣禀处，可也。尚喆曰，文苑荐剡，与官职膺命有异，况且从前会圈时，致仕前文衡，既无应頉之例，则此唯在朝家自今定式之如何？臣意则前文衡牌招，有不可已矣。存谦曰，文衡荐望之时，必也前大提学荐进者，即是文苑故事，而致仕前文衡，又无应頉之前例，则只当遵文苑可据之故事矣。命善曰，此是大关格例处，臣何敢拘于亲嫌，不陈所见乎？致仕之人，既去朝籍，则前大提学之名，初无可论，今若牌招荐剡，便是与闻朝廷事，一番开路，恐有种种生弊之端矣。徽之曰，文衡与奉朝贺，俱是国朝稀有之官，虽无致仕人，适当荐进文衡之事，亦无致仕人不可当荐之可据前例，则文苑故事，必以前大提学荐望，此是流来不易之古规，既是前大提学，则依例牌招，实合古事矣。上曰，依领府事两判府事议举行，可也。〈出举条〉上曰，北评事下去之期不远，而尚不差出，何也？命善曰，北评事则当以玉堂中陞品人拟望，而闻皆违牌坐罢，无排拟之路云矣。命书榻教曰，玉堂违牌坐罢人叙用，北评事有阙代，今日政差出。又命书榻教曰，前大提学徐命膺，更为牌招。上曰，先朝御容移摹事，俄于常参时，已有下教，将择日举行，而移摹处所，从当下教矣。赵时俊进伏，上曰，岭南风水之灾，比前最甚，民户之荡析，人命之渰死，其数伙然，中夜思惟，玉食靡甘，差卿以慰谕使，意盖深矣，其所安集赒济之策，专委于卿，下去后与时道臣相议，躬行州郡，宣布朝家德意，毋使一夫一妇，致有颠连涣散之患，可也。时俊曰，前席承教，为民至意若是蔼然，臣敢不殚竭心力，以对扬宵旰忧勤之圣意，而但臣才识浅短，恐有偾误孤负之虑，只切惶闷矣。上曰，峤南消息，卿有得闻者乎？时俊曰，他邑消息，姑未及闻之，而昨见东莱府使赵英镇抵臣私书，则今番风水之灾，前所未见，风力所抟，沙石飞扬，禾稼扑灭，田野荡然云，以此推之，灾害之惨酷，槪可知矣。上曰，何日欲发行耶？时俊曰，初三四间欲辞陛矣。上曰，即速下去，然后可以巡察灾邑，规划赈政，毋致徐徐，可也。上曰，两直提学方带承旨，政院事亦可闷，本职许递，前望单子入之。徐有防、金宇镇落点，上曰，新除授承旨俱在阙中，即为牌招察任，可也。命书榻教曰，司仆正林锡喆仍任。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初一日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，前大提学牌去未知入。凤显承命出，回奏曰，前大提学徐命膺，在家不进云矣。上曰，前前大提学黄景源，命招会圈。〈出榻教〉又命书传教曰，馆职苟艰，掌令朴天行，仍任馆职，牌招入直，别兼番次，亦为苟艰，别兼春秋徐龙辅，本职许递。上曰，徐龙辅门限前即为出去，朴天行亦为出牌。上曰，玉堂前望单子入之。〈出榻教〉上曰，新除授玉堂牌招事，分付。上曰，前前大提学牌去来知入。凤显承命出，回奏曰，牌去来姑未来云矣。命退，承史以次退出。

9月2日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宇镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，大提学既已会圈，政官牌招开政下批，何如？传曰，允。

○以前参判李镇衡卒逝单子，下备忘记曰，此人即旧时宫僚也，近闻病虽沈绵，不料遽闻长逝之报，惊怛何言，即令该曹，元致赙外，倍数加给，在邸时宾僚卒逝，则例给归厚署棺板，此人此例，岂可靳惜，亦令该曹照例题给，吊祭等事，依例举行。致祭日子，待下教为之，予之文字间得力，多赖此宫僚，至今受用，资盖不些，况在甲乙之际，倘非此宫僚之慎口审机，则逆云温室树之说，必发于听政之前矣。《明义》之书，名虽不载，功实难忘，噫嘻今焉已矣。九原难作，惜乎未及置之正卿，令铨曹今日内特赠判书，口传下批。

○传于金宇镇曰，当该紫门监官员拿处。

○传于徐有防曰，右承旨与轮对官入侍。

○李在学启曰，吏曹判书李衍祥，参判李敬养牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违召，不即举行，事甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李衍祥，参判李敬养再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，尚不举行，揆以事体，极涉未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，臣进参于吏批政厅，而左承旨徐有防，右承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修方入侍，左副承旨赵时伟须资出去矣，臣兼进兵批之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议未差，右承旨李在学进。以权𫀤为掌令，郑在信为持平，徐有成为副修撰，金翊休为副修撰，沈念祖为吏曹参议，兼弘文大提学金锺秀，兼艺文大提学金锺秀，兼知成均金锺秀，兼春秋单李秀夏，承文副正字李敬裕，学谕单文光瑞。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣入直进，参议金尚集病，参知兪恒柱病，右承旨李在学进，副护军李谦彬、金和中，副司直洪检、李时秀、任希远，副司果徐有成、金寅燮。

○兵曹口传政事，副司直徐有邻。

○李在学启曰，宝鉴跋文，当为撰进，新除授大提学金锺秀，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，内苑中官为先汰去令该府处之。

○金宇镇，以备边司言启曰，岭南慰谕使节目，磨炼书入之意，敢启。传曰，今番慰谕使差送之举，奚但为穷民奠接而已，诚欲专委一道之事，俾讲荒岁之政，大而守宰黜陟，小而民庶怀保，其他讼狱之失其平者，赋敛之非其法者，谷包之左其数者，倂宜一一探察，或状闻或自断，至若检田执灾，亦勿只委道臣，必须悉心躬谂，切勿拘于颜私，惟事苟同，而若此则本道可谓有二方伯，令出多门，不无眩于举行之叹，而民事为重，疏节何论，以此意自本司申饬慰谕使处，躬为知悉，可也。

○以备边司岭南慰谕使节目，传于金宇镇曰，凡系灾政，与道臣同为照检，年分状启，俾无虚实相蒙之弊云云，条指与监司联名状启之谓耶。抑监司则状启，使臣则勿干之谓耶，又或监司先以已见状闻，则使臣将何以为之耶？大体殊欠别白，此等处更加商量，厘正书入。

○以开城留守上言查实启本，传于李在学曰，自卖之法，不但止于己身而已，压良为贱，法禁至严，向日传教，何等申复，则饬墨未干，冤诉沓至，国有纪纲，宁有是也，近畿如许，外邑可知，不饬之本府守臣，难免重勘，而观此状辞，扶抑之际，颇有条理，近来连在京城，本府此等事之不能照察，无或怪矣。卿则姑先从重推考，以此回谕，所谓经历，既在该府始不检戢，特教行查，末乃漫漶，事之痛骇，莫此为甚，该经历金敬之，为先汰去，令该府拿来，严加勘律，压良之车哥汉，无论事实之如此如彼，既与愚氓有异，名编书吏，熟知朝令，有此故犯之举，依状请依律勘断，而头目吏胥，亦为照律定配，以惩顽乡之习，此后诸道，若有此等事，登闻，处藩之监司，与在京之守臣有异，当先勘罪，更从三令之意，各别严饬。

○辛丑九月初二日辰时，上御诚正阁。轮对官入侍时，右承旨李在学，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，轮对官，以次进伏讫。上曰，尹㬦何不承牌乎？在学曰，昨因大臣所奏，以为引嫌云矣，以校理尹㬦牌不进罢职传旨。命书传教曰，只推，更为牌招。上曰，鳌城致祭，以何日为之乎？在学曰，再明日设行云矣。上曰，轮对官以次进前。中部奉事金声应进伏，上曰，尔在何处乎？声应曰，居礼安矣。上曰，有职掌乎？声应曰，有七事矣。上曰，有所怀乎？声应曰，无矣。命退，西部奉事李恒演进伏，上曰，是谁族乎？在学曰，故参判李彝章之子矣。上曰，有职掌乎？恒演曰，有七事矣。上曰，有所怀乎？恒演曰，无矣。命退，南部奉事南命宽进伏，上曰，是谁族乎？在学曰，故相臣南九万之孙矣。上曰，有职掌乎？命宽曰，有七事矣。上曰，尔能遵行七事乎？命宽曰，然矣。上曰，有所怀乎？命宽曰，无矣。命退，北部奉事金德行进伏，上曰，尔与谁为近族乎？德行曰，与金履正为五寸亲矣。上曰，有职掌乎？德行曰，有七事矣。上曰，有所怀乎？德行曰，无矣。上曰，慰谕使节目，以今日启下事，分付。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初二日辰时，上御喜雨亭。承旨时原任阁臣入侍时，左承旨徐有防，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，前待教徐龙辅，郑东浚，户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，以次进伏讫。上曰，金锺秀之文衡，诚得人矣。民始曰，文学实合是任矣。上曰，兵判之从兄弟俱入于一圈之中，可谓稀有矣，此后则徐奉朝贺虽参于会圈，既有前前大提学出牌之事，似不可免矣。民始曰，既有此例何可复为辞避耶？上曰，昨日所出初本，终未得真，故今日欲更出一本，如又未能肖似则以绡本改摹好矣。上曰，昨日传教，已颁布乎？文衡录，自张维始，而不书某为某之荐，次第，又或书或不书，安有文衡录而如是疏漏者乎？自前见漏者欲广求添录，可以求得耶？民始曰，似不难矣。上曰，摛文院先生案，更为妆册，各以亲笔题名，名下详书表字与登科年条及姓贯，似好矣。念祖曰，当依下教为之矣。上曰，御真何日当告成，而能趁再明上绡否。民始等曰，再明则优可上绡，而上绡后衣样画纹，必欲尽意无欠，故自然拖至五六日矣。上曰，曾在癸巳年先朝御容摹写时，不过十数日告成，今番则何为而旷日迟久耶？浩修曰，取考其时誊录，则或为夜役矣。上曰，今番亦于衣样毕摹后，使之夜役好矣。念祖曰，若为夜役，则施彩等节，恐或有欠精之虑矣。志俭、宇镇、鼎修曰，若干日差迟，固无所妨，而专事速了，或有久精之事，则莫重摹写，岂容如是耶？上曰，明日璿源殿奉审时，时原任大臣入参事，遣史官传谕。〈出传教〉又命书传教曰，明日璿源殿奉审时，只行四拜礼，时原任大臣，时原任阁臣，以黑团领进参事，分付。又命书传教曰，苟无情势，日事违召，重宰之所不敢为者，况堂下侍从乎？此等处关系国纲，校理尹㬦，为先罢职禁推传旨捧入。上曰，闻一直提学之子已成冠云，而年前直提学之以户郞修改尊贤阁时，其子适随入，故予亦见之，而相貌与其时，何如？仍命召入。沈象舆进伏，上曰，汝年几何？象舆曰，十六岁矣。上命读八大家一篇，又命出韵，制进七言绝句，象舆制进。上曰，诚奇才矣。命赐八子百选一帙。命先退，上曰，故相金寿恒、金昌集及金昌翕有画像云，持入，可也。凤显承命持入，上览讫，命出给。命退，诸臣以次退出。

9月3日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以平安监司漂人出来誊报状启，传于徐鼎修曰，漂人之生还本国，可谓奇幸，即为还送原籍官，其中一名之渰没，殊极矜惨，令地方官恤典题给后，状闻事下谕。

○以海州绍贤书院致祭，何承旨进去取禀，传于徐鼎修曰，右承旨进去，回还时仍令觐亲后复命。

○赵时伟，以备边司言启曰，慰谕使节目，依下教厘正书入之意，敢启。传曰，观此节目中厘正条件，犹欠详备，切勿苟同之意，已有昨日饬教，则分等状启之道臣，使臣联名，不但无别遣之意，且慰谕使巡视列邑之后，始可论列陈闻矣。此条更以道臣使臣，各具一状事，原节目中厘正，昨日草记批答中条件，可以添入节目者，亦为添书启下。

○又以备边司言启曰，岭南慰谕使节目，依下教更为添书厘正以入之意，敢启。传曰，知道。慰谕使辞朝后留待事，令政院知悉，有司堂上明早来待。

○金宇镇，以刑曹言启曰，内苑别监高尚贤，苑直朴道尚、柳荣元、崔擎天、金光镇等，为先囚禁事，命下矣。依传教，别监高尚贤，苑直朴道尚、柳荣元，为先严囚，而其中崔擎天、金光镇两人，因事出往杨州地，姑未还归云，故一边囚其次知后，发关分付于京畿监营，使之罔夜捉送之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，内苑中官梁得济、金弘润等拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐鼎修曰，内苑中官分拣放送。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，灵岩前郡守黄泰彦拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前校理尹㬦拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启目粘，漆谷府使金衡柱等罪状乙良，右律施行为白乎旀，右兵使柳镇恒，既已迟晩，所当一体照律施行是白乎矣，系是二品职，臣曹不敢擅便，上裁，何如？奉教依回启施行为旀，金衡柱、洪大容、金尚斗，功减一等，金翼均乙良，议减一等为良如教，。

○辛丑九月初三日辰时，上诣璿源殿。奉审入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，领府事金尚喆，领敦宁李溵，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，直提学沈念祖、郑志俭，直阁金载瓒，原任提学黄景源、李福源、徐命膺，原任直提学郑民始、徐浩修，原任直阁李秉模、金宇镇、徐鼎修，原任待教徐龙辅、郑东浚，以次序立。上具翼善冠、衮龙袍，就板位北向立，赞仪唱四拜礼。上行拜礼毕，由东阶陞殿，大臣阁臣亦以次陞殿。上曰，户曹参判与画师入侍事，分付。贱臣承命出，与户曹参判姜世晃，画师等偕入进前。上亲开宝龛，奉审御容，命大臣阁臣偕入奉审，尚喆等以次入殿内仰瞻讫。上曰，户参与画师近前仰瞻，世晃等承命进前。命有防等开宝柜，奉御容以次瞻谒。上曰，癸巳本尤得其真，将欲移摹，而今值年久，绡本少渝，其于移摹时，细量留意好矣。尚喆等曰，圣教果然矣。上曰，八十岁副本，今奉毓祥宫，而果得七分矣。尚喆等曰，参量二本，以为移摹则诚可得真矣，奉审讫，仍各安宝柜。命大臣先退，上曰，原任阁臣外，入侍诸臣，皆自永肃门入来，可也。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初三日辰时，上御喜雨亭。承旨时原任阁臣入侍时，左承旨徐有防，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇金凤显，别兼春秋林锡喆，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，以次进伏讫。民始曰，明日即上绡吉日，衣样模出后，可出初本矣。上具翼善冠、衮龙袍，御书香阁，画师金弘道进前，画衣样初本，上还御喜雨亭。命左副承旨赵时伟，持入。故判书赵珩，故相赵相愚、赵文命、赵显命画像，上览讫，教曰，丰陵兄弟，当自内司致祭矣，又命故相李宗城及李穑画像持入，上览讫，命还给。上曰，都承旨，右承旨入侍。严璹、李在学进伏，上命仰瞻绡本，璹、在学曰，神彩与形，恰得七分矣。仍命退，诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日动驾相值，视事頉禀。传曰，知道。

○传于赵时伟曰，时原任大臣入侍。

○徐有防，以奎章阁言启曰，御真图写时上绡吉日，令日官推择，则今九月初四日为吉云，以此日举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○赵时伟启曰，备局有司堂上李性源、金鲁镇、徐有邻，依下教来待矣。传曰，入侍慰谕使同为入侍。

○传于李在学曰，右承旨入侍。

○徐有防，以纂辑厅言启曰，抄出日记，才已毕纂辑，送于校正所矣。依顷日下教，外厅入直，先为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以刑曹言启曰，内苑别监直只等分拣放送事，命下矣。依传教，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以训炼都监言启曰，都监分授都城敦义门北边体城十间颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役把守军兵依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今九月初五日，景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军二十名，领军把摠南正周，哨官河景世率领，月觐门左边设布帐外排立，东营入直军三十名，把摠李泰亨，哨官韩义协率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后还入直间，集春营哨官崔凤兴，东营哨官南述老，代直之意，敢启。传曰，知道。

○领议政徐命善箚曰，伏以，臣昵侍前席，仰瞻御真，俨然八彩之模，不啻七分之肖，区区下情，实不胜庆忭之至。第伏念重事体之道，犹不如博采众见，备尽敬谨之义，似闻正言郑喆祚，旁通绘事，颇得精思，而时带台衔，有难循例入参，越在肃庙影帧模写时，故相臣金寿兴，以故判书金镇圭之素解传神，至请起复进参，则今此喆祚之一时职名，尤不足拘牵，臣谓正言郑喆祚许递，令该曹口传付军职，俾即入来同议，恐不可已也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚请依施，仍传曰，此批答遣史官传谕于领议政。

○判府事郑弘淳箚曰，伏以，臣猥蒙恩暇，任便调息，庶几稍寻生路，而最是寒热之症，无常往来，五六日之间，已觉神气凘顿，日昨入侍有命，而不得随诸大臣之后，惶蹙之极，尤不胜耿郁之忱，明日景慕宫动驾时，提调一人，当为留直药院，而束带赴公，实无以自力，屡烦渎扰，非不知万万兢悚，而不得不冒昧陈吁。伏乞圣慈，亟命递改臣药院都提之任，仍勘臣前后偃便之罪，以警具僚，不胜幸甚，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。十朔夙夜之劳，已为卿闷念，所慎之当此弥留，想由积瘁之故，尤增虑念，都提举之任，姑为勉副，卿其安心勿辞，益加善摄，仍传曰，此批答遣史官传谕于郑判府事，遣御医看病。

○辛丑九月初四日卯时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李在学，记事官赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，承旨致祭之行，何间欲下直耶？在学曰，欲于再明日辞陛矣。上曰，向来徐龙辅往平壤时，归路历入海营，觐亲而来，其为迂路则一也，承旨亦于归路，转向锦营，省觐而来好矣。还到高阳之日，以转向湖西之意，封状启直发宜矣。上曰，御制祭文字句中，有可改数处，改书，可也。上曰，到锦营后何当上来耶？在学曰，当于晦间上来矣。命退，承史以次退出。

○辛丑九月初四日辰时，上御暎花堂。时原任大臣入侍时，领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，兵曹判书李性源，刑曹判书金鲁镇，副司直徐有邻，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。尚喆等问候，上曰，一样矣。上曰，绡本已出，卿等之见如何？予则以小本为胜，诸臣之议则以大本为胜矣。佥曰，小本果胜矣。命慰谕使赵时俊进前，上曰，岭南有二监司之嫌乎？尚喆等曰，此则似然矣。上曰，年分状若不各封，则安有别遣慰谕使之本意乎，予之此举，岂疑监司而然哉，第心与才异，当此灾年，难保其善为，真所谓文学政事，自有不同者矣。领府事为岭伯时，亦值灾岁，而亦有差送安集使之例，其在事面，少无所嫌，卿之下去后，大而守令黜陟，小而抚摩审理等事，一委于卿，须勉力奉行，毋孤此择送之意也。时俊曰，臣于待罪藩任时，亦有不胜任之叹，今承此命，担负至重，自顾不才，秪增惶惧矣。命有防读纶音，尚喆等曰，王言一播，南民必感泣矣。上曰，慰谕使有可达之事乎？时俊曰，臣于待罪本藩时，见岭南地大物众，况当灾年。分等状当于九晦十初封发，而道臣封启使臣亦封启，初若不往复相议，则灾实之同不同，实有所难便，臣虽不肖，当竭力图报，请分左右道，与道臣分道举行，似好矣。命善曰，当之者之言，似当如是矣。上曰，朝廷既差遣，则缕缕陈达，筵体不严，推考，可也。上曰，事面之苟简，予非不知，卿之难安，亦非不知，而民事为重，监司虽竭力为之，特遣卿，以补其不逮，同心共济，若或有小益于岭民，则岂不幸甚耶？更须惕念，无孤此意也。上曰，灾实之报，若与道臣，纯然一辞，无所异同，则非差遣之意也，且人见各自不同，不必苟同矣，必须从所见的实状报也。时俊曰，被灾处为三十四邑，大体风水之灾，殆甚于丁酉，民情可以遥度，臣环视灾邑，大者状闻，小者便宜从事，而凡于规划之方，敢不竭心奉行，仰答万一乎？命善曰，被灾邑外则不至为歉云矣。尚喆曰，大体似穴农，往视然后可以详知矣。命善曰，新还则决不可饶贷矣，丁酉停捧，为四十万石，谷簿荡然，诚非细忧，今年则决难饶借矣。上曰，虽如此而至若荡析流亡之户，何以准捧乎，每一念及，寝食辄忘，未知何以则少纾民忧也，设赈与否，使臣往审后，始可知之，而嗣岁之忧，可谓溢目矣。尚喆曰，三十四邑，宁有尽为设赈之理乎？命善曰，慰谕使节目启下后，专委一路之责，所任尤为不轻，而使名则只是慰谕，本道句管之任，可令兼带，吏曹判书李衍祥，移差京畿句管堂上，行副司直赵时俊，岭南句管堂上差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，何时当发行耶？时俊曰，今日辞陛后，即当启行矣。上曰，画像何本为胜耶？佥曰，新本精彩骨格，显胜于前本矣。上曰，见乙未誊录，则将模御容，使画师先画勋臣像，以试其才，载于仪轨矣。上曰，二本中新本果有胜乎？尚喆等曰，新本果胜，而第更出一本好矣。命性源、鲁镇、有邻仰瞻，性源、鲁镇曰，新本有胜矣。上曰，前本终有典形，必胜于新本，予意则如此，而卿等则以新本为胜，殊难决定矣。有邻曰，臣意则前本似胜矣。上谓性源曰，卿家诚壮矣，从兄弟一时入文衡圈，古有是否？性源起伏不敢对，上曰，诸大臣画像皆见之，而郑判府独无画像，因此绘画好矣。存谦曰，遭此盛际，伏承恩命，臣诚荣幸矣。时伟曰，御容二本，俱未可谓恰得典形，改出一本好矣。上曰，领府事及左副之言既如此，今日更出一本，可也。仍命诸臣先退，诣喜雨亭，命郑喆祚入侍，喆祚进伏。

9月5日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金尚集〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停之。

○传于徐有防曰，明日受香献官仍佩往来事，分付。

○承旨前望单子入之，金尚集、沈有镇落点。

○兵曹参议前望单子入之，金宇镇落点。

○有政。吏批，行判书李衍祥牌不进，参判李敬养进，参议沈念祖内阁进，左承旨徐有防进启曰，判书李衍祥牌不进，参议沈念祖内阁进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之，以奇彦鼎为司谏，吴泰贤为正言，李时秀为校理，徐鼎修为户曹参议，金尚喆为内局都提调。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议兪恒柱入直进，参知金宇镇病，右副承旨赵时伟进，副司直徐鼎修。

○传于沈有镇曰，坐直承旨入侍。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日姑陞入直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○沈有镇，以户曹言启曰，因内需司草记，各邑所在田畓文迹昭然，报该曹，使即禀处事，命下矣。诸宫房土地之移属内司者，既是有土，又有打量成册，则该邑之防报内司，不即推送者，事极怪骇，为先发关本道，查问其委折，更为禀处，何如？传曰，允。

○沈有镇，以义禁府言启曰，缮工监奉事罗处大拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，开城府经历金敬之令该府拿来，严加勘律事，传旨启下矣。金敬之时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○行知中枢府事蔡济恭疏曰，伏以，臣屏伏荒山，万虑都灰，惟有恋君一念，消磨不得，晨咏水调，夜倚北斗，忽忽然似醉如痴。前月十四日，伏见所下传教，因东间罪囚之淑问时急，促臣上来，而至教以事系惩讨，不可时刻迟滞。臣是僇人，虽不可与闻朝廷事，至若惩讨之义，参前倚衡，而拈此二字，圣饬严截。臣于是，有不敢无所变动，思欲进身于稍近京辇之地，更申疾痛之号，而强策残骸，栖屑道路，费三日来伏杨州先垄之侧，始伏闻礼部、金吾，俱蒙缷解，圣恩愈渥，臣罪益著。噫自臣被参以后，恩教郑重，式日斯降，慰藉则如慈父之诏迷子，昭晣则如墨池之援雪岭，木石豚鱼，犹或知感，而臣则冥然守株，若无省觉，谒陵盛礼也。而方带礼仪使之任，终不趋簉，讯囚重事也，而以无判金吾之故，不即钩诘，论厥罪犯，岭海犹轻，今迺以曲副之意，恩递有命，诛罚不加，未知圣明，何所取于负罪贱臣，而覆焘之至此，感泪成血，益不知死所。顾以臣名之得齿于宝鉴校正之列，近日以来，饬教申降，呜呼臣之毛发顶踵，是谁之赐。伏闻册子进献，定以今十三日，旧节空回，献镜无所，而凭此画日之编，寓以见墙之慕，臣仰感圣孝，俯拭清泪，回遑踯躅，当作何抱，臣虽无状，一息未泯之前，岂不欲殚诚效力于寸管窥天之役。而第念臣之扬扬于纂辑校正之地，即台章中一大罪案，臣之不可复厕于秉笔之列，不独臣知之，朝廷莫不知之，不独朝廷知之，舆儓亦莫不知之，而圣上之必以是责之于臣者，无乃圣聪，或有所遗于言者之言而然耶？不然，以殿下使臣以礼之义，何乃敦迫于必不可承膺之地也，仍念臣告退之人也，向日之疏，岂可已而不已者哉？批旨之不欲舍卿，臣岂不铭骨知感，而顾臣处义，若在于可出不可出之间，容有所徐议，则安敢遽请骸骨于孔迩之前也。臣于蚤夜，反复以思，惟有一退字而已，古之人或有乞退于时君，而时君之不准其请者，亦不无已例，然此盖或由于其人之才具可惜也，或由于其人之踪地未赏臲也。或由于朝著之任使之臣，聊以挽执之耳，是数者，俱不可谓无所据，而若臣者，以才具则于文于质，无所适也，以踪地则人方为刀为俎而鱼肉臣也。以朝著则才彦汇征，不患不了得一代事，如臣特一江湖凫雁耳。此皆殿下之所洞悉，则其所以不欲舍臣，臣实未知其何由，而况殿下之前后丝纶，莫非爱之欲生之意也，如欲生之，舍一退字，又奚以哉？告退二字，既已发于口而登诸章，则从玆以后，便是长往之人也。臣之此生，自断已审，殿下如欲益振朝纲，俾励臣分，则亟命有司，重勘臣方命之罪，如或以臣之曾忝卿班，不忍一朝而遽置重辟，则特许以奉朝请三字之衔，使圣世有曲遂万物之泽，使微臣有匹夫获所之乐，岂非古人所谓臣主俱荣者乎？寤寐之愿，写以腔血，惟圣慈怜之察之，臣无任瞻天望圣攒手祈恳之至。答曰，省疏具悉。事已往矣，不须更提，卿其勿辞，即速上来行公。

○江华留守金熤教书。王若曰，朝廷尊九卿之列，方笃委毗，海邦控三路之交，畴可托重，烦卿一出，敷予十行。惟卿，冰蘖自持，绳尺是守，孝悌懿行，可助圣世仁风，恬谨令誉，争称名父肖子，排阍抗疏，荷先朝优容之恩，闭户读书，洗末俗躁竞之习，粤自嗣服以后，屡加晋秩之音，久处文垣，争推炯鉴之弗爽，竟辞铨部，用嘉雅操之冞坚，八座之班既崇，非忽内重之念，一面之责是属，尤轸外试之谟，眷彼沁都巨防，素称海门重镇，天堑所设。美哉魏国山河，地利攸专，恃以晋阳保障，创墩台而设镇堡，措置既勤，缮甲兵而峙糇粮，规划宜急，移桐阃统御之制，益见管辖之尊，比松京保釐之规，尤重金汤之固。玆授卿以江华府留守兼镇抚使三道水军统御使，卿其祗服厥命，往慎乃司，碧城䄡帷，已著旬宣之化，甲津旗纛，宜勉牧御之图，职是居留，人或称养闲之所，事系关阸，卿岂忽经远之谟，凡诸禀裁，厥有彝典，於戏，仰瞻两朝真殿，应倍愀如见之忱，更诵先卿口碑，宜思趾厥美之道，行且召矣。往惟钦哉？故玆教示，想宜知悉。知制教李寿凤制进。

○辛丑九月初五日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，记事官赵兴镇、李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次序立讫。上具翼善冠、衮龙袍，出宜春门至乘舆所，通礼跪告乘舆，上乘舆，由月觐门入日瞻门，诣降舆所。通礼跪告降舆，上降舆。上曰，阁臣今无陪班之人，诸臣问安，置之，上入斋室，少顷，出斋室诣板位。通礼跪告殿下再拜，上展拜毕，奉审后还入斋室。少顷，上出斋室，至乘舆所，通礼跪告乘舆，上乘舆，由日瞻门入月觐门，由宜春门还内，诸臣以次退出。

○辛丑九月初五日辰时，上御喜雨亭。承旨、时原任阁臣入侍时，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，以次进伏讫。上曰，今日当尽画否？民始曰，今方出衣样矣。上曰，施彩何当为之乎？民始曰，衣样出后，自今夕始可施彩矣。上曰，故相闵鼎重，故判书李德寿，故相李宜显画像持入。凤显持入，上览后命还给，上曰，今此御容摹写时入参诸臣，依故事中先画勋臣像之规，各出一本，可也。命画师出本，命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初五日初更，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上命读洪忠道杀狱录启，有防读奏。上命凤显曰，近日金吾开坐不为云，其委折知入。凤显承命出，回奏曰，判义禁不为出令，故不得为之云矣。上曰，不为出令委折，知入。凤显承命出，回奏曰，自今月初一日至今日，而或值斋日，或有故未得出令云矣。上曰，皆以草记举行事，分付。命退，承史以次退出。

9月6日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈奉命在外〉。左副承旨金尚集〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○赵时伟启曰，禁卫大将李敬懋，御营大将李昌运，以东南关王庙献官，受香出去时，所授命召，仍佩往来事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察事，从事官发牌听传教。

○传于金尚集曰，左副承旨入侍。

○以副修撰徐有成牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○以江原监司金憙状启，三陟金太守查启，过时不得举行，惶恐待罪事，传于赵时伟曰，勿待罪事，回谕。

○沈有镇，以纂辑厅言启曰，列朝实录抄出，今已告讫，纂辑之役，依分授草记举行，而郞厅各一人，使之往来考准，其外郞厅宗簿正李运彬，军资监正朴圣泰，正言崔烜，副司果李敬一、尹东晩、李日运，并为减下，堂郞直宿，自今日撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金尚集，以弘文馆言启曰，新除授副修撰徐有成，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵时伟，以义禁府言启曰，时囚皆以草记照律事，命下矣。时囚罪人具寿汉段，本府议启内，莫重正税，不能趁期上纳，揆以公法，极为慢忽，其违越定限之罪，在所难免罪，取考律文，则《续大典漕转条》有曰，发船过限则该邑守令夺告身，《大明律不应为条》有曰，凡不能得为而为之，事理重者，杖八十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。具寿汉杖八十收赎，夺告身三等，放送。尹㬦段，传旨内，苟无情势，日事违召，重宰之所不敢为者，况堂下侍从乎？此等处关系国纲，推考罪，取考律文，则《大明律违令条》有曰，凡违令者，笞五十。名例有曰，犯私罪，笞五十解见任，别叙。《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣，尹㬦笞五十收赎，解见任别叙，放送。朴文䌹段，传旨内，莫重殿试，不为待令，事极可骇罪。朴天俊段，传旨内，拿处罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不能得为而为之者，笞四十。名例有曰，犯私罪，笞四十，附过还职。《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。朴文䌹、朴天俊等，各笞四十收赎，并附过还职。任希简段，江原监司金憙状启内璿阁事体，何等重大，而既已亲自奉审，则何不仔细看审，而若是过报，渗漏诸处，亦何不报，虽椽木等小材，固不敢以无頉，谓之有頉，况梁柱等巨材乎？梁柱外有頉处，只可略略修补，而该府使所报，则虽曰，梁柱有頉，实则本不腐伤，虽曰，可以修补，而实则无异改建，人之所见，固难尽同，岂料其全不详审于莫重之地者，至于此甚乎？诸处渗漏之痕，一见可知，而亦不枚报，则其所奉审之初不仔细，于此可见，揆以事体，万万未安罪。取考律文，则《大明律擅造作条》有曰，若营造计料，申请财物及人工多少不实者，笞五十。不应为条有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。名例有曰，二罪俱发，以重者论。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。任希简，从重论，杖八十收赎，夺告身三等，放送。申鸿周段，传旨内，何待查问，知而不请，不知而不请，均之为罪，设置承传窠，不能检饬下位之罪，殆有甚于下位之不请标信，令该府从重勘处罪。金始采段，传旨内，莫重巡监军单子，不善举行，令该府从重勘处罪。取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。申鸿周、金始采等，各杖八十收赎，夺告身三等，放送。闵膺世段，传旨内，江都以保障重地，岛内所出之谷物，勿许越海，本是法禁，而威胁面任，诱致船汉，再次潜运庄谷六十馀石，曾经外台之人，乃效土豪武断之习，冒犯法禁，若是无难，此而置之，来头之弊，有不可胜言，令该府拿问禀处罪。取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书有所施行，而违者杖一百。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。闵膺世，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送。郑宇朋段，洪忠监司李崇祜状启内，莫重编配罪人，不能严饬防守。定配罪人朴万永，去六月日逃还本土，同月二十六日物故，当该配所官，宜有其罪，而其逃亡日子之泛以六月日报来者，亦极疏忽罪。取考律文，则《大明律徒流人逃条》有曰，主守不觉失囚者，一名杖六十，百日内能自捕得，或他人捕得，若囚已死，皆免罪。不应为条有曰，凡不应得为而为之者，笞四十。名例有曰，犯私罪，笞四十，附过还职。《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。郑宇朋笞四十收赎，附过还职，罗处大段，传旨内，拿处罪。取考律文，则《大明律造作不如法条》有曰，凡造作不如法者，笞四十。名例有曰，犯私罪笞四十，附过还职。《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并受赎云矣，罗处大笞四十收赎，附过还职。黄泰彦段，全罗监司朴祐源状启内还谷粜籴，法意何等严重，而守令不善典守，奸吏惟意偸弄，一仓留库中虚留之数，至为六百四十四石之多，事之痛骇，莫此为甚，而蒙不检察，致此虚留罪。取考律文，则《大明律钱粮互相觉察条》有曰，凡仓库官吏库子斗级，皆得互相觉察，若系官钱粮，已出仓库而失觉察者，杖一百。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。黄泰彦杖一百收赎，告身尽行追夺，而前以他罪，徒二年半，定配于江原道金化县生昌驿，仍前罪目，还发配所，而依例发遣府书吏押送，何如？传曰，允。如有功仪gg议g者，各减一等，其中尹㬦之先罢后拿者，以附过还职照律，不但轻重倒置而已。此等照律，前所未见，判堂从重处分，所谓律官，凡于照律之际，不无看势低仰之弊，事之痛骇，莫此为甚。向以此等之罪，指名定配，则饬教未几，又复若此，尤极无状，当该律官，令该曹各别严绳，以惩日后，举行形止草记。又如黄泰彦，以前任守令事，前罪未了，前gg后g罪踵发，才窜更拿，凡今几次，不可以事属适会而歇治，且如一二所犯，亦甚骇然，徒年以定配照律放送。

○金尚集，以刑曹言启曰，因义禁府草记，罪人尹㬦照律草记，当该律官，令该曹各别严绳，举行形止草记事，命下矣。取考律文，则对制及奏事上书诈不以实条有曰，奏事诈不以实者，杖一百，徒三年。律官张德麟，依此律施行，杖则收赎后，洪忠道公山县定配所，发配之意，敢启。传曰，知道。今番则姑令配亦收赎。

○领中枢府事金尚喆箚曰，伏以，臣于今日，窃拟承命入侍矣。二昨筵退后，自来本病，触冷添感，诸症随㞃，见方宛转叫楚。此际药院恩命，义不可辞逊，而不但目下病状之无以自力，衰姿癃形，尚何供剧之可论乎？方当轮直之时，有不敢一日虚带，玆不得不短箚自列。伏乞圣明，亟赐变通，以幸公私焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节自可勿药，卿须安心勿辞，益加将摄，仍传曰，此批答遣史官传谕于领府事。

○修撰姜彝正疏曰，伏以，仙寝祗谒，碑阁历临，感日月之重回，伸羹墙之圣慕，銮舆稳旋，中外蹈抃，如臣无似，特蒙收召之异渥，获参陪扈之迩班，私心荣感，曷有其极。仍伏念，臣本以空疏之姿，滥叨论思之职，一再承膺，补蔑丝毫，寻常愧恧，已不胜言，而猥陈乞养之私，幸荷锡类之仁，获除南邑，将毋之官，阖门感祝，酬报无地，惟期夙宵自勉，随事殚诚，以为一半分自效之图矣。奉职无状，处事疏迂，致有莫重罪囚逃躱之事，论其所坐，合被大何，而圣度天大，曲垂恕谅，毕竟薄勘，秪递告身，臣既惶且感，以罪为荣，归伏田庐。只自讼愆，千万不自意，曾未数朔，特垂记识之眷，遽侈甄收之命，罪名由拘，一皆荡涤，恩谕驲召，联翩继降，臣手奉除旨，感泣交横，不知负罪贱臣，何以得此于圣明也。臣于是，不遑他顾，苍黄登途，陪班才回，旋即持被，粗效奔走之义，少伸瞻觐之诚，而追惟宿愆，尚切悚恧。自顾匪据，终难蹲冒，且于此际，得接家信，则臣之八耋偏母，宿疾奄奄之中，又添寒感，食飮专却，症情危恶，专人来报，促臣归觐，臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙投短章，径寻乡路。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟镌臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万切祝，踏启字。

○辛丑九月初六日辰时，上御喜雨亭。承旨时原任阁臣入侍时，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，以次进伏讫。上曰，今日则已毕画乎？民始曰，施彩亦当于明再明间告成，而妆䌙之役，亦当费了数三日矣。上曰，然则十三日，未及奉安耶？浩修、念祖等曰，十三日间，似可告成矣。上命入领敦宁李溵及故判书金镇圭，故相金阳泽画像，上览后，命还给。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初六日二更二点，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金尚集，记事官李祖承、赵锡晦、金凤显，以次进伏讫。上曰，日记今已抄出，卷帙之多少，果何如乎？尚集曰，不过一百四十馀张矣。上曰，宝鉴已为就緖，诚以为幸，自中庙朝已有此议，而未及有成矣，今番纂辑之成，实非偶然矣。尚集曰，自列朝未遑之典，今几就成，我圣上继述之圣意，臣不胜钦颂之忱矣，臣闻外间之言，则今番宝鉴之成，多欲印出云矣。上曰，《国朝宝鉴》为三卷，《宣庙宝鉴》为四卷，《肃庙宝鉴》为七卷，先朝《宝鉴》亦为八卷，而列朝宝鉴，又为十许卷，则卷帙浩多，殆过三十馀卷，似难印出矣。上曰，岭南水灾，挽近所无，承旨亦有闻之耶？尚集曰，臣亦闻之，而高灵、陜川两邑外，被灾不甚大段云矣。上曰，沿海民政，极甚可闷，此不可不念矣。仍命书生鳆进上除减传教，书至半，上曰，此可为民惠之道乎？尚集曰，我圣上忧民之念，至有此除减之下教，臣不胜钦颂，而此则惟正之贡，而民弊不至大段，且有后日蠲恤之典，不无难继之患矣。上曰，当有商量下教，此传教，置之。仍命退，承史以次退出。

9月7日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈奉命在外〉。左副承旨金尚集〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以十一日轮对，取禀。传于沈有镇曰，为之。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，都监分授都城北岳东边体城二间半颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以义禁府言启曰，时囚罪人具寿汉、任希简、申鸿周、金时采等，各杖八十收赎，夺告身三等。尹㬦笞五十收赎，解见任别叙，朴文䌹、朴天俊、郑守朋、罗处大等，各笞四十收赎，附过还职。闵膺世杖一百收赎，告身尽行追夺。黄泰彦杖一百收赎，告身尽行追夺，江原道金化县生昌驿，还发配所事草记批旨内，如有功议者，各减一等，黄泰彦徒年，以定配照律放送事，命下矣。具寿汉，庆恩府院君外孙云，议减一等，杖七十收赎，夺告身二等。任希简，祖守迪，扬武原从功臣，全昌尉异姓五寸亲云，功议各减一等，杖六十收赎，夺告身一等。申鸿周，八代祖磼，扈圣功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等。金始采，养七代祖朴忠敬，扈圣原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等。朴天俊，达城尉异姓五寸亲云，议减一等，笞三十收赎。闵膺世，十代祖孝曾，靖国功臣全昌尉异姓五寸亲云，功议各减一等，杖八十收赎，夺告身三等。黄泰彦，杖一百收赎，告身尽行追夺，咸镜道德源府定配，而前罪目中，添书于今番罪目，依例发遣府书吏押送配所。朴文䌹、郑守朋、罗处大等，无功议云。而尹㬦段，更为照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑九月初七日辰时，上御喜雨亭。承旨、时原任阁臣入侍时，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，以次进伏。上曰，画役今至何境耶？民始曰，明日始可施彩于玉色矣。上曰，卿等之镇日监董，劳则劳矣，而画役何太迟乎？民始等曰，莫重之事，专以详慎为主，故自致如此，而不胜惶闷矣。命入故相南九万画像，御览后还给。命退，诸臣以次退出。

9月8日

行都承旨严璹〈药院进〉。行左承旨李敬养〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈奉命在外〉。右副承旨金尚集〈坐直〉。同副承旨赵时伟〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，下雨洒雨，测雨器水深二分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敬养启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李敬养曰，左承旨入侍。

○李敬养启曰，抄启文臣亲临制述，以初九日为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，春塘台为之。

○传于赵时伟曰，关西年分状启来到，次对明日为之。

○赵时伟启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜，呈告人员，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○备忘记，大臣箚子，值斋日留院，则政院微禀，批答迫锺不下，则政院亦令微禀，旧例新式，自来皎然，而领府事箚子，政院举行，极其疏忽，此等事每烦饬教，不已劳乎？当该承旨递差，承旨虽因生疏，下吏终不提醒，前后饬教之下，不饬之责，在院右位，不可无警，左副承旨从重推考。

○金尚集启曰，臣与同副承旨沈有镇伴直矣。同副承旨沈有镇，今方递差，伴直无人，右副承旨赵时伟，即为牌招入直，何如？传曰，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李敬养落点。

○传于金尚集曰，新除授承旨牌招察任。

○传于金尚集曰，政官待明朝牌招开政。

○传于赵时伟曰，弘文提学待开门牌招。

○备忘记，日昨本府草记批旨，有终当处分之教，且值明日宾对，仍有政命，判义禁李衍祥，越俸一等，此重臣之政牌之无端屡违，囚供之无故不捧，前后非止一再，无义可据，有伤国体，近来此等事，足见群下慢忽之一端，政院察饬。

○领中枢府事金尚喆箚曰，伏以臣于诸司兼带，犹且淟涊至此，况今保护之地，何敢为无端祈免之计，而诚以衰病难强，冒膺无路，昨上疾痛之章，未蒙体谅之恩，迫隘悚闷，靡所容措。顾臣病状，既无可强之势，目今院直，决非暂旷之时，非不知一直渎扰之万万惶恐，而引日虚带，亦万万不安，又不得不申控情恳。伏乞圣明，俯垂鉴烛，重勘臣违慢之罪，使朝纲肃而私分安焉，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之精力，无减于强壮时，一时无妄，固知不日勿药，然犹连事敦迫，殊乖礼敬之方，所辞药院都提举之任，许副，卿须安心勿辞，加意慎摄，仍传曰，此批答，遣史官传谕于领府事。

○辛丑九月初八日辰时，上御喜雨亭。承旨、时原任阁臣入侍时，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，以次进伏。上诣书香阁，览衣样及坐榻画本，教曰，榻样颇少矣。民始曰，榻上当画椅子，故制样如此矣。上曰，再明则可以妆䌙耶？念祖曰，再明似无未及之虑，而唐糊姑未精滑矣。命退，诸臣以次退出。

9月9日

行都承旨严璹〈药院直〉。行左承旨李敬养〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李在学〈奉命在外〉。右副承旨金尚集〈坐〉。同副承旨赵时伟〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，弘文提学李命植牌不进推考传旨，今方捧入，而九日制命下之后，如是违牌，不即承膺，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，弘文提学李命植，既已承牌，艺文提学金熤，一体牌招，同参考试，何如？传曰，允。

○李敬养启曰，吏曹判书李衍祥牌不进推考传旨，今方捧入，而特教开政之下，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判未差，参议沈念祖内阁进，开政无人，判书李衍祥，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，行判书李衍祥进，参判未差，参议沈念祖内阁进，行左承旨李敬养进，以金夏材为吏曹参判，李敬一为修撰，郑弘淳为内局都提调，郑民始为内局提调。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣病，参议兪恒柱入直进，参知金宇镇病，同副承旨赵时伟进启曰，南兵使今当差出，而拟望之人乏少，同道守令，并拟，何如？传曰，允。以宋益休为训炼主簿，朴滢为武兼，具台休为文殊别将，李汉丰为南兵使，副护军金廷遇，副司直李在协、沈有镇、尹冕东，副司果姜彝正。

○以大司谏李义行，正言崔烜，持平洪文泳牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○传于徐有防曰，科次入侍。

○又传于曰，承旨房仍。

○又传于曰，礼房承旨入侍。

○赵时伟，以备边司言启曰，今日次对，堂上悬病，至于五员之多，虽未知病势轻重之果如何，而特教来会之下，事体道理，极为未安，悬病堂上，一倂从重推考，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○李敬养，以禁卫营言启曰，本营哨官李重贤，受由过限，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以弘文馆言启曰，副修撰徐有成，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李敬养，以义禁府言启曰，稳城前府使金汉谦拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，开城府前经历金敬之拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○辛丑九月初九日辰时，上御暎花堂。抄启文臣制述次对同为入侍时，领议政徐命善，行知中枢府事具善复，判尹李命植，兵曹判书李性源，刑曹判书金鲁镇，咸春君李昌运，行副司直徐有邻，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，修撰朴天行，行左承旨李敬养，右承旨徐有防，右副承旨金尚集，同副承旨赵时伟，记事官赵兴镇，事变假注书李万荣，编修官张显庆，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。命善曰，日气冷湿，此时圣体，若何？上曰，一样矣。时伟曰，今日宾对，两司诸台或违牌或在外，无进参之人，玉堂上番李时秀，以抄启文臣应制，修撰朴天行，以下番替参矣。上曰，唯。上曰，吏判事，实未可知也，苟不欲行公，则自初撕捱，容或可也。而既赴前日之政，又违今日之召，乍出乍入，太涉郞当，其可成说耶？大抵近来朝著之间，慢忽成风，违傲为事，至于三牌而视同寻常，此亦纪纲所在，宁不慨然，未知向日开政后，有何别般事故耶？命善曰，无一事可引之端，而如是违牌，前后处义，诚甚郞当矣。有防曰，抄启文臣中李宗燮，以台启方张，不得进参，李锡夏，以身病猝剧，不得入来云矣。上曰，唯。试官判府事李徽之，前提学黄景源，前直阁李秉模、金宇镇、徐鼎修，率应制文臣，行四拜礼讫，以次进伏。上命有防书传教曰，同副承旨持此题，与弘文提学偕往泮宫，试取以来。上曰，同副承旨及弘文提学进前，时伟、命植进前。上曰，今日是重阳，故节制有命，而所下御题，有正副二件，虑或儒生中，有逢宿构者矣，两题中择而悬之宜矣。命植曰，二题俱好，而正件尤好，儒生辈似无宿构者，虽或有之，亦不过赋表而已，至于制诰之文，则必无私作矣。且古今异宜，体制悬殊，虽有私作之遇，亦不合于时尚之用矣。上曰，卿等从集春门进去，收券则限以巳时，儒生则使之别坐，书册亦为严禁，入门数即为知入，可也。时伟、命植承命出，上曰，抄启制述试官，持悬题纸进前，秉模进伏。上命书七言四韵诗题菊花须插满头归，押花，限当刻。命善曰，此平安监司金华镇分等状启也。江界等十邑置之尤甚，平壤等十六邑置之之次，定州等十六邑置之稍实仍以为，新旧还之一时并督，其势诚难，毋论尤甚之次稍实。今年当捧旧还，特许停退，黍粟告歉，实无本色准捧之势，尤甚邑折半之次邑三分一，以相当精实谷，准折代捧，待明秋还作本色，稍实邑尤甚面里，限五分一并许代谷，推奴征债，依前防塞，京外徒流，限明年勿定配所于尤甚邑事，请令庙堂禀旨分付矣。分等依状请施行代捧分数，虽似稍过，而所请者只是黍粟，准折许代，不过一时推移之事，何必靳持，并与推奴征债之防塞，徒流配所之勿定，亦依状请施行，至于旧还停退，顷于岭南，出自特恩，诸道若视此为例，举有希觊之望，则许多积逋，更无收杀之期，状内所请置之，待分排行会，期于毕捧之意，分付，何如？上曰，依为之。至于旧还停退事，卿言虽出于守经之意，今年本道年事，旱涝为灾，无异南北，依状请许施，可也。〈出举条〉上曰，吏判事极为非矣，无一毫可据之义，而公然如是者，岂不乖常乎，判府事知其委折否？徽之曰，揆以处义，实无所据，而意者求递之心存于中，故召命之下，如是违牌矣。上曰，三牌之后，始乃入来，则不但去就之郞当，此亦关堂陛之屑越，况今日政命，为拟都提举，则事面尤重，无义违召，岂不慨然乎？虽不进参于宾对，暂出开政，亦何难耶？且以大体言之，天官之长，有难数递，何可轻易递改耶？命善曰，圣教至当矣。命善曰，即见统制使具明谦状本，漂压民户结构之资，一时为急，今番风落木中，为先烙给云矣。丁酉年御营大将李昌运为统制使时，以先为烙给事，庙堂至于请罢，数年间本营事例，岂有不知之理，而此等非难处，亦不致谨，其所犯科，若是容易，近来帅臣专擅之习，诚非细忧，见今岭南迎送之弊，不可不念，故姑不请重勘，而统制使具明谦，为先从重推考。风落木则既已烙给者，虽不必还推，其馀数爻，一一摘奸从实修报之意，严饬分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，洪乐性、郑尚淳，既已叙用，还差备局句管之任，何如？上曰，郑尚淳之乐院gg药院g举行，洪乐性之政事注拟，俱有颠错之失，而收叙属耳，备堂还差，无已太速，姑置之宜矣。命善曰，各道年分，今将次第上来，句管之任，不可不备，关西句管堂上，行议政府左参赞金锺秀差下，海西句管堂上，兵曹判书李性源差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，大提学金锺秀，除拜已至一旬，迄无动静，揆以事体，殊甚未安，令政院各别催促，使之斯速上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，丰川漂民出送事，盛京礼部咨文出来矣，今番节使，便当为谢恩，而令槐院为先撰出回咨，定禁军给马下送于湾府，使之传于凤城将处，以为转送盛京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，考览各道完决文书，则果皆善为之矣。自前凡大文案，则有一番经眼于大臣后举行之例，故当自政院下之，卿等轮见，可也。性源曰，忠壮将三员俱在外，见今忠翊将连为替直，事体苟艰，在外人员，并改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，左承旨先入侍后谢恩。命善曰，南兵使见方有窠，而无可合之人，诚甚难处矣。上曰，可合者有何人耶？命善曰，只有李圣师、南益祥二人而已矣。上曰，将臣其奏之，有何可合人否？善复曰，臣亦思量，实难其人，会宁之于南阃，相距不远，以会宁府使移拜则似为便好，而会宁之代，亦难其人矣。上曰，人苟可合则从好为之，亦何妨耶？上曰，泮宫场中，几已悬题否？命善曰，想已悬题而开做矣。上曰，圆点儒生为百馀人乎？命善曰，未满百数，收券似不过六七十张矣。上曰，文臣收券催促。上曰，诸文臣呈券之际，第次易知，收券时混囵作轴，可也。命诸试官进前考券，鼎修读至三天试券。命善、徽之曰，此诗诚善作，似可压轴矣。上曰，然矣。句作警发，气象亦繁丽矣。命善曰，起句、颈联，俱极颖发，而至于第二联莫道秋容浑淡泊，却教霜鬓剧繁华之句，非但体格之圆典，亦可见气象之远大矣。上曰，诚然矣。大体言之，则全篇圆满，词华映发，尽奇才矣。命善等曰，藻华之美，句语之紧，诚非泛然，可谓出群之才矣。鼎修读至四天试券，命善等曰，此诗亦善制矣，句作之精遒，意象之典雅，诚美矣。上曰，然矣。果亦善制矣，此两诗俱可谓合作，书以同等，欲使之比较，诸试官之意，何如？兵判、秋判亦为取看，俱陈所见，可也。命善、徽之等曰，二诗俱好，而三天尤胜，论以优劣，不可为同等矣。性源、鲁镇等曰，三天之作，迥然超胜，同等则似不可矣。命三天诗批四句，四天诗批三句，五天诗批二句，考诸试券毕，命坼封，郑东浚为三上。金载瓒为三中，李时秀为三下。命善曰，当刻之限，不过俄顷，而所作如是，诚奇才矣，臣于顷日涵仁亭比较时，已知其文艺之敏且赡，而今又见之，益验其奇才矣。上曰，郑东浚词表之才，诚其所长矣。上曰，节制儒生收券，使之催促。上曰，试券毕到后当殿座，右副承旨与史官，姑为退留台上。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初九日午时，上御喜雨亭。时原任阁臣、户曹判书礼、兵房承旨入侍时，户曹判书郑民始，前二直提学徐浩修，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，前直阁金宇镇、徐鼎修，直阁金载瓒，前待教徐龙辅、郑东浚，户曹参判姜世晃，右承旨徐有防，同副承旨赵时伟，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，尚衣主簿曺允亨，以次进伏讫。上曰，御容摹写之役，十二日斋宿前，其可告成耶？民始曰，其前似当告成矣。上曰，连为催促，十一日间妆䌙好矣。民始曰，十二日则似可妆䌙矣。上曰，今日应制中前待教之诗，最为善制，句语之警发，气象之华丽，颇有可观，尽是奇才矣。民始曰，诚如圣教，今日之作，真可谓得意之作矣，大体苕华之映发，意象之超远，极是奇才矣。有防曰，第二联尤是杰句，而气象有可观者矣。上曰，然矣。上曰，菊制儒生收券为几许，如有先捧者，使四馆所官员，先为持来之意。分付，如过巳时，即为掩帐事，亦为分付于试所承旨，贱臣承命出回入。民始曰，御真奉安时，自前或有柜子入盛之例，今亦以柜子奉安，而若值曝晒之时，则始为展奉，似好矣。且伏念，曝晒之节，一月一次，恐太烦，一年二次，恐太简，臣意则以四仲朔举行，恐宜矣。上曰，然则以柜子奉安，好矣。有防曰，药院事，诚可闷矣。都提调未差，提调今日病不仕进，只副提调在院，事体极为苟艰，提调徐有庆，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，试券先捧者入之。贱臣承命出持入，上曰，限后试券，亦为捧入，而收券字次，依例书塡，大司成毕捧以来事，分付。贱臣承命出回入，有防曰，艺文提学金熤牌不进推考传旨，今方捧入，而捧券既毕，考试在即，更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉以艺文提学金熤牌不进传旨。命书传教曰，无端违牌，极涉未安，违牌勿为呼望，更即牌招，牌去来催促。上曰，科次当于诚正阁为之，试所承旨及提学，退待于协阳门。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月初九日申时，上御诚正阁。九日制科次入侍，右承旨同为入侍时，弘文馆提学李命植，艺文馆提学金熤，对读官李时秀、朴天行、郑东浚、徐龙辅，右承旨徐有防，同副承旨赵时伟，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，限前收券，何以至少耶，前或有二十张之时，而今不过十五张云，何为而然乎？命植曰，似是题难之致矣。上曰，徐有庆何不入来乎？有防曰，有实病云矣。命书传教曰，内局提调有实𧏮云，许递，今日政差出。上曰，帐后轴则今已日晩，艺文提学分考，如有善做文字，拔出合考，可也。上曰，六天制作，其精紧矣。命植曰，题是锡土姓，而六天能做题意矣。上曰，帐后亦有抄出者乎？熤曰，实无可合抄出者矣。上曰，然则十五张内，可以考出矣。上曰，金夏材待令乎？有防曰，已为待令矣。试券毕考后，上曰，昨年九日制誊录持入，贱臣承命持入。上曰，金夏材入侍。凤显承命出，与吏参金夏材偕入进伏，命试官先退，又命夏材进前。上曰，画像入来，展挂，可也。夏材曰，画像有肃庙朝御制赞文矣。上起御座，命凤显奉展。又命夏材奉读御制讫，上曰，先卿既经师傅，顷见遗像，心甚怆然，文集则自前师傅文集，朝家皆为印出，今已修整乎？夏材曰，先臣在世时有撰次者，而未及厘正矣。上曰，卷数几何？夏材曰，可为十许卷矣。上曰，《尤庵集》续集，不可不厘正矣，《栗谷全书》则如《朱子大全》，而至于先正文集，大失体格，年谱亦为不入矣。夏材曰，续集卷帙浩多，难为取舍矣。上曰，厘正之际，不可不先立其大本，经礼问答及虽至知旧间祭文，分纲立目，汇分类次，以有条例，可也。先正出处事业，至为卓越，而以文集观之，实无可知之道矣。夏材曰，然矣。命夏材先退，命书传教曰，九日制居首三下进士柳谭直赴会试，之次进士沈商镇给二分，草三下生员李遇济依昨年例纸笔墨赐给。命退，承史以次退出。

9月10日

行都承旨严璹〈药院直〉。行左承旨李敬养〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈奉命在外〉。右副承旨金尚集〈坐直〉。同副承旨赵时伟〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵愆德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敬养启曰，注书李祖承病代，假注书赵愆德，姑令仍察厅任，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于李敬养曰，时囚皆令今日捧供。

○传于赵时伟曰，日寒如此，禁府时囚，照律放送后草记。

○赵时伟，以义禁府言启曰，日寒如此，禁府时囚照律放送后草记事，命下矣。时囚罪人金敬之段，传旨内，自卖之法，不但止于己身而已，压良为贱，法禁至严，向日传教，何等申复，则饬墨未干，冤诉沓至，国有纪纲，宁有是也。既在该府，始不检戢，特教行查，末乃漫漶，事之痛骇，莫此为甚，令该府拿来严加勘律罪。取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，对制上书诈不以实条有曰，凡对制及奏事上书，诈不以实者，杖一百徒三年。名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典推继条》有曰，犯私罪杖一百以上，决杖，告身尽行追夺。老少废疾收赎条有曰，凡年七十以上，犯流罪以下，收赎云矣。金敬之从重论，杖一百，徒三年，以年七十二，收赎，而告身尽行追夺，放送。金汉谦段，咸镜监司郑元始状启据刑曹粘目内，罪人和福逃还本土，既在于乙未闰十月，则伊后府使等，不即督还，一任抛置，至使罪人仍以物故者，论其罪状，不可无惩罪取考律文，则《大明律徒流人逃条》有曰，主守及押解人不觉失囚者，一名杖六十。《大典推继条》有曰，犯私罪，扙六十，夺告身一等犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。金汉谦杖六十收赎，夺告身一等，放送之意，敢启。传曰，知道。有功议者，各减一等。

○赵时伟，以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定，然后可无窘急之患，应把驿马四十五匹内，洪忠道八匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹。来十月十五日京中逢点，江原道四匹，咸镜道三匹。同月二十日，直送安州逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人尹㬦段，传旨内，苟无情势，日事违召，重宰之所不敢为者，况堂下侍从乎？此等处关系国纲，推考罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典推继条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。尹㬦杖八十收赎，夺告身三等之意，敢启。传曰，既勘之律，岂可更勘，此草记置之。

○判府事郑存谦箚曰，伏以，臣昨伏承内局恩命，且惶且感，曷敢不竭蹶承膺，而顾臣年来癃病。又添日前寒感，盖其形壳虽存，真元积败，一经失汗，痰眩随发，狗马贱疾，有不敢猥烦，夙夜在公，实无以自力，当此轮直之日，尤不容暂时虚縻，玆不得不冒控短箚。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐变通，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分焉，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。美痒极用闷虑，卿其安心勿辞，俟少间即起造朝，仍传曰，此批答遣史官传谕于郑判府事。

○左参赞金锺秀疏曰，伏以，臣猥叨分外之职，敢控由中之恳，及伏承圣批，辞旨过隆，不准所请，臣奉读感愧，继以惶懔，罔知所以自措也。噫臣才短文拙，素乏闻望，中涉荫涂，晩占幸第，凡于文墨之选，初非意想所及，而一自遭逢圣明，猝然盗窃清华，节次推升，以至于今日，则朝廷名器之污辱，于是乎无馀地矣。昔人所谓天下可笑事者，殆若为臣准备语，八方笑骂，緃欲从他，臣心内愧，宁不自知。况臣自从前岁乞养，未尝一日供仕，虽其一二肃命，适在入觐之日，而筵退复路，未或少须臾濡滞，此上下所共知也。今于第一清衔，赫然照烂人耳目者，敢生忽地呈身之计，则是其行止之胡乱，廉耻之倒丧，不惟有辱文苑，亦将贻羞朝绅，堂堂圣明，安用如许文衡为哉？臣之母病，才经重痁，又添新感，寝食减阻，气息凘缀，臣方左右扶护，不遑外事，而第伏念，文衡重任，本不容虚委草莽，况今宝鉴跋文制进事急，倘不及早变通，恐致临时狼狈，玆敢屡渎之诛，申暴必辞之义。伏乞圣明，曲垂鉴察，将臣新授大提学之任，亟行刊汰，使物情无至久骇，仍勘臣方命之罪，以昭法纪焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。跋文制进，事系时急，卿其勿辞，从远上来行公。

○左参赞金锺秀疏曰，伏以臣于千万梦寐之外，忽伏奉三馆新授之命，臣骇懔惭恧，置身无地，洪惟我国家，右文为治，分建弘文艺文二馆于禁中，以黼黻皇猷，润色太平，又置成均馆，以教国子，而文治之具，于是乎毕张，凡官于三馆者，皆峻选也。况摠三馆而为之长者，其选当何如也？是以列朝以来，最重斯选，得其人则数十年不易其人，不得其人则阙焉，其难慎可知也。虽人才代降，不逮古昔，而方今圣明在上，文教大兴，词学之臣，磊落相望，若臣者，少不劬书，长益懒废，即区区寻数之工，雕篆之技，始也百不犹人者，中婴世故，神精遁丧，傡与此都忘之矣。两馆提学之任，于臣犹属太滥，丁酉辞疏中，世间百事，皆可强拙，而所亡可奈何者，无文而责以有文云者，是臣穷急语也。毕竟副急一出，露丑多端，至或偾事而招衅，文苑一步，已断不容再误。至若进于此而主盟词坛，执一代之文柄，则不惟臣之内愧于心，其于污辱文苑，为昭代羞，何哉？藉令臣方在从宦中，不称之实，自知者明，冒没承膺，万无此理。况臣自上乞养之章，已成告退之身，两岁之中，虽冗司宿践，盖未尝为一日供职计，今忽于分外职名，为一世所称艶者，顿忘宿昔之言，翻作进身之阶，则是无廉耻也，臣岂忍为此，殿下亦岂忍使臣为此也哉？鸣呼，无状如臣，受殿下不世之遇，宜升逾分，过福招灾，鬼怒人猜，理必无幸。幸赖我圣上庇覆之慈，式至于今日，臣感激铭镂，不知死所，而臣身虽不在朝端，臣名尚列于仕籍，惟有早准归养之请，以不负曲保之德意，为可以公私两便，上下俱得耳。故臣于前席，猥及此意，断断腔血，庶蒙鉴烛，而忽地恩命，乃与贱臣之所仰望于圣明者大谬，则天地之有憾，日月之遗照，此殆臣促命之秋也。噫，以臣孤孑之踪，危苦之情，而至愿经年未遂，误恩视前逾加，如器既盈，更添以水，如矢方注，又立之的试，恐一朝陷于罪戾，殿下必恻然而悔之矣。傥圣念一及乎此，则其所以翻然改命，必不待臣言之毕矣。臣之瞻天号呼，伏地颙祝者，惟此而已。臣母病重添，昼夜扶护，念不及他，而公议驳正，历日无闻，重任虚縻，为罪滋大。玆不得不冒入文字，从县道上闻。伏乞圣明，亟命收还臣文衡新命，准许臣归养前请，使公器毋玷，私情获伸焉。臣无任战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉。三馆新命，舆望所同，卿其勿辞，俟母病少间，即为上来行公。

○开城府留守郑好仁疏曰，伏以臣，猥以庸品，滥叨重寄，待罪本府，已过周年，而涓埃蔑效，触事昏愦之状，自知者久矣。迺者压良为贱之类，出于府吏之中，虽在今年闰月之前，为守臣者，难免不察之罪。又况特教已颁，令甲申严，如使臣素勉检饬之方，克殚对扬之诚，则府中小吏，何敢恣意冒法，至于此极乎？究厥犯科，莫非臣罪，圣度天大，曲加涵贷，罪戾山积，罚止薄勘，自顾悚恧，尤无容措。若论其罪，臣实为首，适会在京，岂足为自解之端，而只使郞僚独被重谴，宁无幸逭之愧乎？揆以微分，终难冒据。玆敢露章自列仰渎祟听。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌削，以为溺职者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○掌令金光岳疏曰，伏以臣，以百不犹人之贱品，滥窃科第，叨厕仕籍，今已数十年所，徒抱尸素之惧，愧蔑涓垓之报矣。顾今柏府掌宪之职，乃是清朝耳目之任，则尤非如臣谫劣所可堪承者，而有除辄膺，不敢逡巡者，诚以沐浴义重，他不暇顾。今于新除之下，岂独为辞避之计，而臣于日前，适作省坟之行，昨始归伏私次，伤寒所祟，感冒成疾，宛转床笫，早夜呻呓，目今病状，万无时日内供仕之望。坐违召命，义分是惧，玆敢担舁病躯，随诣阙外，略暴实状，短章自列。伏愿圣慈，俯赐鉴谅，特许镌免，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而忧愤所激，不容泯默，敢陈沫血之忱，以效必诛之义，惟圣明垂察焉。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如近日合辞中诸贼之幸逭天讨，尚保首领者，已是失刑之大者？至如郑妻之千妖万恶，龟柱之穷凶绝悖，即诸贼之窝窟根柢，而犹此戴头于覆载之间，将不知何样祸机，何等变怪，闯出于莽伏之中，揆以国体，岂不寒心？求之邦宪，宁有是理？何况国荣之极恶大罪，罄竹难书，而最是沮遏大计，曾莽、操之所不为也，替进凶疏，亦耉、辉之所未敢也。至若院启中一句语，尤万万阴惨，有不忍正视者矣。特其潜藏祸机，暗蓄凶图，渠自跳踉，人未觉得，及其真赃毕露，大案昭揭之后，一国臣民，孰不欲食其肉寝其皮，而一启二启，久靳显戮之常典，今日明日，便作故纸之陈谈，终使鬼诛先及，卧毙牗下，古今天下，岂有是哉？到今追施之律，犹可以少泄神人之愤，而一味相持，又未蒙允，此尤何以惩乱逆而伸国法乎？若其叔乐纯负犯至重，论列已详，有万戮犹轻之罪，无一分可恕之端，而且以渠侄应坐之律言之，岂可使之一刻偃息于郊坰之内，晏然自同于无故之人也哉？刑章之乖，亦莫甚于此矣。噫嘻，痛矣。德相、焕亿之巨奸大慝，又何为而出也？天纲太恢，堤防不严，则乌得无呑舟之漏鱼，而至于此贼而极矣。惟彼德相，徒藉贤祖之荫，假托儒者之名，偏被圣眷，滥厕崇班，在渠道理，固当乃心王室，图报国恩之万一，而乃反謟事逆竖，阴助异图，肠肚相连，口耳互应，一章一奏，惟国荣是听，或进或退，惟国荣是从，毕竟阴谋，乃以四字凶言，挺身誊呈，必欲祸人家国而后已。顾其面则虽是德相，而究其心则乃彼国荣也。国荣既毙之后，德相安得免同恶之诛，而惩讨之典，只止于削夺，舆情之愤惋，尤当何如哉？且其侄焕亿鬼蜮情状，固是戾气所种，而卖德相抄选之名，有若市井驵鲙，依国荣薰灼之势，甘作爪牙鹰犬，谋计之排布，议论之绸缪，无不受嗾于国荣，而绍介于德相，使国荣藉重其叔，要为䝱持上下之资者，惟焕亿是已，使其叔附丽国荣，必欲沮遏宗社之计者，亦焕亿是已，究厥罪状，有浮其叔，此而一向容贷，王章不加，其亦曰国有法乎？噫，凡此诸贼，真是天生妖孽，在法罔赦之罪，固不待今日臣言，而殿下之所稔知也，国人之所共诛也。今殿下何所顾惜，而尚靳诸臣之请耶？诚未孚格，固是群下之罪，而当断不断，亦不能无憾于天地之大。伏愿殿下，奋发乾刚，快挥明断，亟从前后三司之请，快施当行之律，俾王法无所挠屈，国体得以尊严焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈已谕矣，尔其勿辞察职。

○副校理李鼎揆疏曰，伏以臣，猥以庸陋至愚，获叨华显，玷污名器，固已久矣，枉辱恩命，亦云多矣。越在先大王静摄之日，不敢以私悃渎扰，竟未免泯默出脚，臣兴悦退念，未尝不暗自呜咽，及夫我圣上光御之初，不敢以宿硏规避，亦多有因循承命，臣抚躬反省，未尝不潜自悚忸。况于昨今两年之间，薇垣除府，瀛馆召命，几便审，而又缘臣之宿疾迭作，愈岁寝痼，蠢动之望既绝，违逋之罪如积。虽以我圣上藏疾涤瑕之量，包容涵囿之仁，或曲赐恩宥，或经许递改，幸而免于投窜绝缴，僵仆道路，而臣之所以自讼于夙宵者，则不觉如痴如狂，生不若死矣。不意今者，伏奉圣旨，迺于本月初五日，以臣为弘文馆副校理，驲召继降，促臣登筵，臣惊惶震越，益不知措躬之所也。噫，臣之何人哉？以其质则卤莽也，以其学则句读也。朝夕启沃之责，何敢承当，咫尺顾问之任，何敢叨冒？臣之自知审矣，自划素矣。玉署一步之地，顾何敢抗颜复蹈，而第伏念君召不俟驾，圣人之书训也。臣以幺麽贱踪，愚顽成习，逋慢多罪，臣到此情地，才分之可堪不可堪，有未暇论，疾病之可强不可强，亦难遑恤。况且邦运无疆，弥月有期，环海含生之伦，靡不攒手颙祝，则臣于是，尤当竭蹶趍承，以伸义分，顷于闰月召命之下也，冒暑登道，行到龙仁地，而以递还归，又于七月半间，才到岭下，亦递而归，臣于今番，亦岂不欲颠倒承膺，以肃恩命，而第臣积年痰癖，已成痼疾，发作无常，往往狂叫，中间炎热，行役之日，风雨跋涉之时，重致伤焉，昏晕转侧，不省四至，目今病状，万无分寸前进之望。玆敢历血哀吁，冒死祈恳。伏乞圣明，天地父母，亟削臣见带之职，仍治臣积逋之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣于滨死乞免之章，有不敢以见职自处，而第臣一缕未殊之前，目下忧虞，有所大关于宗社者，臣请应声而一言之，惟圣明垂察焉。呜呼，讨逆大论，是天地之常经，古今之通义也。应出于一人，则惟有汲汲准请，何又上下相持也？事发于一日，则所当速速正法，不可晷刻少缓也，夫何今日之讨逆，大小疏辞，都不过一职相传，昨今批旨，又不出二字不允，一日二日，看作玩愒之文，往年今年，视同恬憘之具，竟至于恶如郑妻，而尚此戴头于覆载，彼汉唐之盖长、太平，岂不称冤乎？逆如龟柱，而犹然假息于海岛，彼魏晋之司马桓温，其能伏罪乎？且如谦贼虽诛，而国荣为其后身，能贼虽毙，而德相尚且传神，斯莫非前后讨逆之失于太宽，有以致之耳。荣之罪恶已彰，则不可使之卧席自毙而止，殿下何不以拏梁冀之典孥之耶？德相之凶慝既著，则不可使之削籍放逐而已，殿下何不以治启能之法治之耶？其馀㐕孽之未尽芟除，根柢之未尽诛锄者，无非今日急先务，则只当监周书务本之戒，法《唐史》祛根之语，不容一分缓忽也，明矣。鸣呼，陈恒乃邻国之贼也，夫子犹为之沐浴请讨者，何哉？盖以君臣大义，通天下亘万古，则不当以其事系邻邦，而与贼竖，并生天地之间也。今此诸贼，生于一国，立于同朝，而凶谋逆节，乃如是极㦧，则四百年臣子之同得秉彝者，其忍共一天耶？臣于是，尤不觉心骨俱痛，而毛发欲竖也。殿下何为此泄泄沓沓，终不快断而严惩也？若于诸贼之案，一日不决，则其祸有甚于一日，一月不决，则其恶有加于一月。臣谓郑妻可杀，龟柱可诛，国荣宜用孥籍，德相宜加鞫问，府院三司之请，不可不亟降兪音也。答曰，省疏具悉。所陈已谕矣。尔其勿辞，俟少间上来察职。

○辛丑九月初十日辰时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，疏批未下者，几许耶？有防曰，未及的知，而几为五六数矣。仍命书判府事郑存谦箚批，又命书开城留守郑好仁疏批，又命书掌令金光岳疏批，又命书副校理李鼎揆疏批，又命书大提学金重秀疏批。书讫，命退，承史以次，退出。

9月11日

行都承旨严璹〈药院直〉。行左承旨李敬养〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨金尚集〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，斋宿相值，頉禀。传曰，知道。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，礼兵房承旨入侍。

○承旨前望单子入之，金夏材落点。

○李敬养启曰，新除授承旨金夏材，所当出牌，而曾经都承旨，例不得降付，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○传于赵时伟曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐鼎修落点。

○传于李敬养曰，承旨房仍。

○传于李敬养曰，坐直承旨入侍。

○下备忘记于李敬养曰，昨日日气，风高霜重，时囚中且有年过七十人，而近来禁府开坐，绝罕之故，夜以口传下教，时囚使之速决，而元无日寒二字，政院传书之际，日气以凉或冷书出，犹之，可也，以日寒如此书出，若于冬节下释囚之命，则将用何等字乎？王言体重，一字予犹不敢放忽，职在惟允，语不成说之事，信笔书布，此虽小事，溺职则溺职，当该承旨从重推考。故事，司谒口传下教，不以文字往传，而予则为虑此等之弊，司谒传教，未尝以言语传之，每于草纸，书出一通，使司谒诵传于承旨，传后复以其纸，还呈差备御览，仍置纸筒之轴，便成一副当规模，此非烦琐而然也，意在防奸弊重事体，而政院则犹未知委折，昨有如许做错乎？因此而亦有使诸承宣知之者，诸臣大小除拜，以司谒口传下教为之者，自是前例，而御极以后，凡有除命，卧内则必以备忘记为之，筵中则必以传旨为之。此事载之吏、兵房故事，复或有相左之弊，该房执奏，待发落颁布事，惕念知悉。且以备忘记言之，数十年前一承宣，创出谬例，使院吏替誊颁布，备忘记则自下消瀜矣。向令依旧规，承旨对司谒亲书，更与司谒对准原备忘，还授司谒入启备忘，则近皆还入，而承旨亲书，亦果如式遵行乎？各房惕念举行。

○徐有防，以吏曹言启曰，长陵参奉赵文彦呈状内，亲病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，时囚罪人金敬之，杖一百徒三年定配，以年七十二受赎，而告身尽行追夺，放送，金汉谦杖六十收赎，夺告身一等，放送事，草记，批旨内有功议者，各减一等事命下，而金敬之、金汉谦等，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○辛丑九月十一日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命分读济州牧使及御史状启，有防、鼎修读奏。上曰，以状启观之，则所谓李光福，多有可问之端，而大爕之必欲越海情节，亦绽露无馀矣。有防等曰，圣教至当矣。大爕之特假一缕，寔出于我圣上好生之德意，而渠敢放恣跳踉，至以图得百金，则可以越海等说，与光福、润德，烂漫酬酢者，诚万万㓙狞矣。上曰，大爕所谓膂力足当六七人之说，尤极绝悖矣。命退，承史以次退出。

9月12日

行都承旨严璹〈斋直〉。左承旨徐有防〈斋直〉。右承旨金尚集〈斋宿〉。左副承旨赵时伟〈斋直〉。右副承旨金宇镇〈斋宿〉。同副承旨徐鼎修〈斋宿〉。注书赵兴镇〈斋直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈斋宿〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚集启曰，明日常参、经筵，敢禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣摛文院，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金尚集启曰，今日斋宿行礼时，承旨不可不备员，而行左承旨李敬养病不仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于金宇镇曰，同副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，金宇镇落点。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判未差，参议沈念祖进，右承旨金尚集进。吏批启曰，会宁府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，他道阃帅及堂上，曾经阃帅，并拟，何如？传曰，允。以李敬养为吏曹参判，郑弘淳为内医院都提调，郑趾焕为户曹参议，申应显为兵曹参知，宋民载为兵曹正郞，李在协为礼曹参判，李敬养为掌乐提调。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣入直进，参议兪恒柱病，参知未差，左副承旨赵时伟进。以李寿弘、朴河润、金光白为忠壮将，金乐祐为武兼，副司直金夏材、李在学，副护军吴载熙。

○吏批再政，以申致权为开城经历，会宁府使南益祥、吴载熙、李东晔。〈无落点〉。

○以开城经历望筒，传于徐鼎修曰，前官才以年老不治拿勘，则其代又以癃老之人，率尔拟望，当该铨官越俸一等，此望筒，勿施。

○以会宁府使望筒，传于徐鼎修曰，向仍船只事，无得轻易内拟，已有筵教，铨官亦必承闻，而今以金海柱，遽拟他道，此等事，不有传教，铨官之意殊极讶惑，当该铨官，从重推考，望筒，勿施。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，依下教，本营拘留政院水工李凤才，兵曹房直柳喜得，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及内吹兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以䚯炼都监言启曰，依下教，挟辇军、武艺别监等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，枪剑军等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○判府事郑存谦箚曰，伏以，重光之旧甲载回，真殿之亲祭将行，圣孝冞光，群情钦颂，时原任入参之教，别是殊恩，而臣独病伏，末由趋诣，诚礼俱缺，怆惶交中。仍念保护之任，即臣子殚诚之地，惟当竭蹶之不暇，岂敢为无故辞逊之计，而病发积衰之馀，实无供剧之势。日前箚恳，诚非获已，庶几鞶带之禠，不俟终朝，一日二日，尚此虚縻，闷隘之极，靡所措躬。况今院直，不可暂旷，缘臣不进，以致番次之苟艰，其在国体私分，宁容如是？固知此时渎挠之为万万惶悚，而情穷势迫，更不得不冒昧申吁。伏乞圣慈，特垂矝谅，亟递臣内局之任，因勘臣屡渎之罪，俾公私两幸焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚恳至此，有难一向敦迫，且今药院番次，极甚苟艰，所带都提举之任，今姑许副，卿须安心勿辞，便意将摄。仍传曰，此批答，遣史官传谕于郑判府事。

○辛丑九月十二日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，今夜璿源殿行礼时，承旨及右副、两别兼，皆以阁臣入参事，分付。仍命书药房都提调郑存谦箚批，书讫，命退，承史以次退出。

○辛丑九月十二日午时，上诣摛文院。斋宿入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨金尚集，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次随驾。上具翼善冠、䘱龙袍，乘舆出协阳门，下教曰，右副承旨先入侍后谢恩事，分付。贱臣承命出，与金宇镇偕入随驾。上曰，领相持洪忠监司状启，入侍事，遣史官传谕。贱臣承命出，与徐命善偕入进伏。上曰，观此锦伯状启，湖儒之作此举措，极甚惊骇矣。命善曰，果然矣。近来湖中作一贼薮，前后乱逆层生，而尚不穷治，故至有此举。渠辈若有一分惩畏之心，则岂敢以营护德相，有此伸辨之举乎？此等之类，若不锄治，则人心疑惧，世道莫定，虽曰用刑非时，即令拿鞫，以施当律，宜矣。上曰，事系恶逆，不可不严查施律，而适当藏刑之时，有难如例拿鞠，先送绣衣，详核情状后，以为严讯，似甚合宜矣。命善曰，若以用刑为难，则先遣御史，详核得情，果无妨矣。上曰，御史，谁当差遣耶？命善曰，事系逆狱，无论堂上堂下，必择刚明人然后，可以详核矣。上曰，然矣。命善曰，即见济州御史朴天衡状本，则逆𨩌之子衡之，即后乐之甥侄，同居切邻，朝夕相从，衡之之弟甲乭，又配旌义，故互相往来，无所顾忌云。兄第叔侄，同配一岛，殊非严防限绝交通之意，分付该府，使之分配他道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命命善先退。上曰，政事望筒，催促。兴镇承命出，分付。上曰，近来每有政命，则吏判或违牌或开政，是何故也？设令无意居铨，则固当一味不出，若夫有意行公，则亦当连次赴政，而如是班驳者，莫晓其意。此亦纪纲所在，焉敢若是？自今十月至十二月，若有违牌之事，则吏判当从重处分，承旨亟施拿囚之典，此后无得违牌事，知悉。上曰，会宁府使、开城经历望筒，先为拟入事，分付。贱臣承命出捧入，以开城经历望筒，命书传教曰，前官才以年老不治拿勘，则其代又以癃老之人，率尔拟望，当该铨官越俸一等，望筒，勿施。上曰，南兵使望筒，即为拟入事，分付。贱臣承命出传。上曰，政望，更为催促。兴镇承命出捧入。上曰，若以他道阃帅备疑，则独于金海柱，见漏，何也？此望筒勿施，更为拟入事，分付。贱臣承命出传，仍捧入望单，以吴载熙落点。上曰，洪忠兵使望筒，亦为拟入事，分付。贱臣承命出传。上曰，望筒，更为催促。贱臣承命出，回奏曰，拟望乏人，姑未备望云矣。上曰，阃望非但乏人，其于迎送之际，不无民弊矣。仍命书传教曰，本道年事，南北无异，南为甚焉，此时兵使递易，实为民邑之弊。日前次对，虽有兵判筵奏，不为分明发落者，良以此也。前兵使吴载熙，姑令限明年麦秋仍任，南兵使李汉豊望筒，勿施。命书榻教曰，会宁府使李汉豊仍任。上曰，直阁久离班次，是何故也？有防曰，方在阁门外，未及入来矣。上曰，直阁便是本阁主人，固当不离阁内，而如是擅离，极甚可怪矣。直阁今以新差，未谙事例，则阁吏惟当教导，此后复有此等事，则首吏当重绳，以此分付。命书传教曰，阁臣与承旨，后先为班，不得离次，自是定式，而至又今日，斋宿本阁，阁臣尤宜齐会阁中，而一二直提学役所进去，虽与无端不参有异，并为进去，极为未安。至于直阁，则擅离班次，偃处他公廯，除拜未几，怠慢若此，设阁后所未见之事，以此之故，遍寻阁中，未见阁臣踪迹。大抵近来本阁事，如无主人处，碍眼之事，不一而足，此事为尤甚。问备薄警，徒近屑越，以此意令阁臣知悉。上曰，莫重进御茶椀，初不糊封，只以薄纸覆盖以入，医官之如是举行，无足可言，而提调之不能检饬，诚甚可怪矣。璹曰，莫重御用茶飮，如是不谨封进，臣固万万惶悚，而掌务官则令该曹从重科治，宜矣。上曰，唯。日初昏，各军门教炼官，跪告悬灯，宣传官传禀，上曰，知道。时伟曰，凡于斋宿时，更鼓已下，则例以扶辇军仍作外作门矣。今番，何以为之乎？上曰，依例为之。上曰，挟辇军、枪剑军，设粥以馈事，分付。宣传官承命，分付。上曰，烛品甚劣，火致昏翳，当该官员之如是进排，极甚骇然矣。命书榻教曰，义盈库官员，拿处。时至四更一点，上具翼善冠、䘱龙袍，出齐室。通礼跪请乘舆，上乘舆，由药院，诣瑞晖门。通礼跪请降舆，上降舆入就板位，北向立。下教曰，时原任大臣、阁臣同参享班。领府事金尚喆，领敦宁李溵，领议政徐命善，判府事李徽之，原任提学黄景源、李福源、徐命膺，原任直提学郑民始、徐浩修，直提学沈念祖、郑志俭，原任直阁李秉模，原任待教徐龙辅、郑东浚，以次入就位。赞仪跪请四拜礼，上行拜礼，大臣以下亦行拜，礼讫。上诣殿内，以次行酌献礼，讫，仍降阶就板位，北向立。赞仪唱四拜礼，上行拜礼，大臣以下亦行拜礼，讫，命大臣先退。上还诣养志堂，下教曰，宣传官持标信留宫门，参享人员出去后，即为还闭事，分付。时伟承命，分付。上曰，领府事出去时，右副承旨与之偕往，可也。上出瑞晖门，通礼跪请乘舆，上乘舆，由崇范门，出仁政门，入协阳门，入大内。诸臣口传问安讫，以次退出。

9月13日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈式暇〉。同副承旨徐鼎修〈病〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○还内后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传问安、答曰，知道。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○传于赵时伟曰，再明日日次次对，明日来会。

○又传于曰，昨筵亦有提教者，而本事之关系莫大，姑舍是，湖儒辈之作此举措，前古所未闻之事，则道伯状启，太欠详悉。寻常杀狱，犹且具格成案，问目招辞，不敢无端删去，则况此事系至重者乎？不可以簿书间踈漏，有所容恕，洪忠监司李祟祜推考，应问各人，干连各人，一倂牢囚营狱，以待处分。

○传于赵时伟曰，近来嫌路太广，即一痼弊，法文所无之事，捏引强觅，必欲遂意准请而后已，岂非务胜之一端？既非应避之间，而服纪亲属，又甚踈远，则诿以同姓两人之一院周旋，为如何？凡有除命，惟事规免，虽以今日言之，左右及右副、同副承旨，并皆以此为嫌，多不仕进，事之无所据，莫甚于此。此不严立科条，后弊无以防塞。右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，并从重推考，待明朝牌招察任。此后法典所在应避外，复以无于法之事，如是规避者，政院直捧削职传旨。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○三司前望单子入之，大司宪赵㻐，掌令尹在醇、朴天行，持平徐郁修，大司谏金夏材，献纳李谦彬，正言李頣祥、李时秀，校理金载瓒，修撰洪秉圣，副校理李显模，落点。

○传于徐有防曰，持平姜彝正望，勿施。

○传于赵时伟曰，正言李頣祥解由勿拘。

○赵时伟启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外外，呈告未肃拜人员，倂待开门牌招，何如？传曰，允。

○辛丑九月十三日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，今日坐直，谁也？有防曰，臣以传香番，以为坐直矣。命读公事，有防读奏讫，命退，诸臣以次退出，

○辛丑九月十三日初更五点，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，大司宪、犬司誎以下前望单子，入之。贱臣承命出，持入。命书传教曰，昨见锦伯状启，大臣入侍，亦有论说，而直令如法举行与否，方在商量，姑无发落矣。事系非轻，轻易处分，亦所不可，欲于明日宾对时询问后决折。锦伯状启，次对时该房持入，公頉外，诸备堂毋得悬病，并为进参事，分付。近来两司苟艰莫甚，至于明日宾对，备员然后可备顾问。在外及未肃拜三司许递，前望单子入之，待下批，并令待明朝肃谢，次对，同为入侍。上曰，在外玉堂并现告以入，可也。命退，诸臣以次退出。

9月14日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈病〉。同副承旨徐鼎修〈病〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日动驾相值，视事，頉禀。传曰，允。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，礼房承旨驰诣宗庙景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于金尚集曰，右承旨入侍。

○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐有防曰，大司谏前望单子入之，在外台谏许递，前望单子入之。

○传于徐有防曰，台谏未差之代，政官牌招开政。

○有政。吏批，行判书李衍祥进，参判李敬养，参议沈念祖，因传教不为牌招，同副承旨徐鼎修进。以金履素为大司谏，李惠祚为司谏，宋铨为持平，宋民载为正言。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议申应显入直进，参知兪恒柱病，左副承旨赵时伟进。同知单李炡一，佥知单尹光宇、具世元、尹衡南，兵使吴载熙仍任事，承传。

○传于徐有防曰，新除授台谏，牌招察任。

○备忘记，校理金载瓒，兼直阁下批之后，不呈肃单，无端谢恩于阁外，此前所未有之事，其委折为先问启。

○传于徐有防曰，奉审承旨入侍。

○传于徐有防曰，明日由万安门出宫，由协阳门还宫事，分付。

○传于金尚集曰，右承旨入侍。

○金尚集启曰，即者修撰李敬一，因校理金载瓒上疏，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李宗燮，副校理权以纲，牌不进罢职传旨，才已捧入，校理金载瓒方带阁职，副校理李显模解由，启辞未下，修撰李敬一。洪秉圣，副修撰徐有成、金翊休，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰李敬一、洪秉圣，副修撰徐有成、金翊休，牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，校理金载瓒，虽带阁职，如值空馆之时，则措辞请牌，已有特教定式，所当牌招，而家在城外，不得出牌，待明朝牌招，何如？传曰，阁事相妨，本职许递。近来铨曹无人，仍任铨郞，使之着意修举。

○又启曰，校理金载瓒本职许递事，命下矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招开政，待下批牌招入直，何如？传曰，允。前望单子入之。

○传于赵时伟曰，引避退待三台臣举条启下，在于日未暮，而处置之规，事体不轻。自来不得逾日，则无端经宿，事甚未安，行公台谏，从重推考。

○以司宪府现告，传于徐有防曰，焉有执法之地，纵隶作挐闾里，列录富人姓名，排日出禁，轮次敛货乎？下属作俑，官员未必尽知，向来一台臣事出后，复有此等所为，其为贻羞朝廷，有辱台阁，莫此为甚。前掌令朴宗彦，掌令尹在醇，前持平任希远，依向来台臣处分，捧传旨。

○备忘记，政院之今日启辞批旨、草记批答误字，辄皆执奏覆难，诸承宣每每如此，何患乎不能修举，何费予多少辞教？老炼之效，抑亦不少，此等处须有奖劝之举，然后可责新进承宣，坐直承旨，特赐内下金竹一浮。

○玉堂前望单子入之，校理李鼎揆，落点。

○兵曹口传政事，副司果李益运。

○徐有防启曰，明日大驾诣毓祥宫后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李宗爕，副校理权以纲所遭台论，既已停启，即为牌招，推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，当为备员，正郞李益运呈辞在外，正郞一员未差，无以推移备员。正郞李益运，今姑改差，并与未差之代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，任希远、洪仁浩为兵曹正郞。

○赵时伟，以兵曹言启曰，今九月十五日毓祥宫举动时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，去夜二更量，武艺别监昔敬源，本营巡逻被捉，何以为之之意，敢启。传曰，知道。近来夜禁荡然，掖隶无难犯之时，卿营能为捕捉，卿则内下弓子一张赐给，该巡牌将，自本营施赏。春间夜禁被捉掖隶，今至几朔，尚今拘囚，训局此辈，若有严畏之心，焉敢乃尔？移送训局，令训将次对后，开坐北营，严问捧供草记，该番行首掌务武艺，则待用棍重治次，自该厅为先付过。

○又以训炼都监言启曰，犯夜罪人昔敬源处，犯夜委折，多般诘问，则所供内，其妻昨日夕食后，猝然关格，症甚危恶，问药次往于医家，而相距稍远，往来之际，自致犯夜云矣。前后严饬之下，肆然犯禁者，事极痛骇，而既有捧供草记之命，为先取招以入之意，敢启。传曰，特教严问之下，饰诈纳招，万万痛骇，更为严问，捧直招以闻。若复抵赖，四明习阵日，当用军律，以此为问目严问。

○又以䚯炼都监言启曰，敬奉批旨，发问目更为严问取招，则所供内，矣身别监未抄入之前，果得一女人，各置率畜，而别监蒙恩后，因父诫弃绝矣。近闻止接于京兆直房廊底云，矣身问药回路，果为历见，而矣父在家救病，故不敢迟留，回家之际，自致犯夜，而初招则矣身年幼畏怯，不得直告，尤为死罪，纳招矣。初招之饰诈纳供，臣亦有未尽究问之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。卿之当初不能严核之失，在所难免，推考。昔敬源则饬禁至严之下，肆然冒犯，特教推问之下，又敢欺隐，前罪后犯，俱系纪律，姑以藏刑之故，不得严治，为先充军，可也。

○又以训炼都监言启曰，依传教，罪人昔敬源充军次，出付兵曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，本营巡逻被捉武艺别监昔敬源，移送训局，巡逻牌将别骑卫朴圣荚，木绵二匹施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫南献明有頉代，嫡长忠义卫李应烨差下，依例假郞厅称号，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，逆𨩌之子衡之，即后乐之娚侄，同居切邻，朝夕相从，衡之弟甲乭，又配旌义，故互相往来，无所愿忌云。兄弟叔侄同配一岛，殊非严防限绝通交之意，分付该府，使之分配他岛事，举条启下矣。全罗道济州牧为奴罪人衡之，康津县薪智岛为奴，旌义县为奴罪人甲乭，兴阳县吕岛为奴，而令刑曹依例押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，义盈库奉事李趾馨，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因均役厅堂上郑民始所启，京畿水原等十邑军作米盗减时会案磨勘守令，并令本道指名现告，拿问定罪事，举条，前已启下，而即接京畿监司李亨逵启本，则当等会案磨勘守令，南阳前府使李邦一，竹山前府使李殷福、权伋，丰德前府使李彦熙，高阳前郡守洪应辰，安城前郡守韩后裕，阳城前县监李禹圭，指名现告矣。李邦一、李殷福、权伋、李彦熙、洪应辰、韩后裕、李禹圭等，今方待命，并即拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，因均役厅堂上郑民始所启，京畿水原等十邑军作米盗减时，会案磨勘守令，并令本道指名现告，拿问定罪事举条，前已启下，而即接京畿监司李亨逵启本，则当等会案磨勘守令，水原前府使金尚默，安山前郡守沈澥，金浦前郡守崔道兴，积城前县监李彦秀，指名现告矣。金尚默、沈澥、崔道兴、李彦秀等身故云，并勿论，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，削黜罪人宋德相远地安置事，承传启下矣。罪人宋德相，咸镜道三水府安置，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府都事，押送配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，司宪府当该书吏、所由及都吏书吏即刻捉囚，明日举动后捧供以入事，命下矣。依传教，司宪府当该书吏金启泽、黄大成、李载辉，所由金水得、徐茂松、李大运，都吏书吏黄景沃等，为先具枷杻严囚，而其中所由李大运、徐茂松等，家在城外云。待城门开捉来，一体具枷杻严囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调提调意启曰，东籍亲耕田所种皮唐黍打作，则所出为十二斗，皮粘粟打作则所出为十一斗，小豆打作则所出为十二斗，太打作则所出为一石十斗，稻打作则所出为二石之意，敢启。传曰，知道。

○校理金载瓒疏曰，伏以治逆之法，莫严于春秋，而春秋治逆，先治其本，盖其根柢未袪，则干叶益长，窝窟未破，则徒党寔繁，终必至于王纲坠而义理晦，相率入于夷狄禽兽之域矣。历观前古治逆，而不治其本，何尝有如今日之甚者哉？噫嘻，今日之乱本逆魁，即德相是已，千罪并集，万恶俱发，四字凶言出，而千古之断案已成矣。罪如德相，恶如德相，而治逆之典，初不及身，畿甸之内，尚且偃息之，天下宁有是耶？人心由是而日益陷溺，乱逆由是而无所惩惧，声气相通，头面互换，至于今日湖狱诸贼事而极矣。一国之所共讨，而谓之以丈席，天下之所必诛，而称之以伸辨，煽起一乡，传通诸路，必欲头戴凶逆，角胜朝家者，实是有国以来所未有之大变怪也。若使德相，早伏王章，明示八方，则岂使此等变怪，又出于今日哉？臣朝登前席，期于积诚回天，而衷悃未暴，遽承以阁事先退之命，馀怀耿结，微忱自激，而所恃者，三司诸臣，迭声同辞，得请乃已，而伏见传教下者，湖逆拿鞫之请，只遣𫃯衣，德相岛配之启，亦靳兪音，噫，圣意所在，臣固仰揣，而道臣之查状，虽欠详悉，诸囚之逆节，已极彰露，揆以国体，固当拿致王府，具法按治，而先遣绣衣之举，岂不失之太宽耶？至若德相，尤不可一刻容贷，不加显戮，而大臣岛配之请，亦出于目下不得已之意焉。虽使今日岛配，苟得明日设鞠，则情节之未即究核，虽使一日为闷，典刑之夬施当律，亦将因此按行，比诸家居视息，犹可少泄舆愤，而登筵三司，不能血争，请得施当法，并与岛配之典，而亦不得准请而退，只是备员而入，随众而出，是岂臣所期待于执法之列者哉？臣窃不胜慨然也。臣谓引避外，入侍三司诸臣，并施谴削之典，断不可已也，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。宋德相事，既有量处之教矣，登筵两司谴削事，不已过乎？

○大司谏金履素，司谏李惠祚，正言宋民载等箚曰，伏以德相之四字凶言，实是覆载之所不容者也。凡厥臣庶，孰不痛惋骇愤，犹恨典刑之未即夬正，而今此湖西一种，不逞之徒，乃敢为营护之计。逆如德相，凶如德相，而或称以丈席，或书以别号，至发四道通文，肆然为伸辨之举，其心所在，诚万万叵测穷凶，设鞫严核，不可不亟令王府，不日举行，而今于两司之启，不赐允可，乃以量处为教，继又有审核使差送之命，臣等非不知我圣上审克之盛德，而论其情节，则一道乱民，眼无王纲，为德相右袒之事也，顾何待商量而审核之乎？臣等谓亟允台启，快施当律，断不可已也。噫，彼凶孽之若是跳踉，究其本则德相，尚此假息于牖下，凶熖不息，逆肠相连，煽动此辈之致也。臣等以为，先治根本之德相，夬正王法，然后馀孽之次第锄治，其在国体，诚为得宜矣。臣等未及随诸臣后，齐声致讨，而区区骇愤之忱，不能自已，短箚陈列，伏愿圣明裁察焉。取进止。答曰，省箚具悉。才谕登筵两司之批矣。

○辛丑九月十四日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨金尚集，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，台谏曾经司谏，则虽除献纳，例不得行公乎？尚集曰，然矣。上曰，大臣、备局堂上引见。贱臣承命出，与领议政徐命善，行知中枢府事具善复，行吏曹判书李衍祥，礼曹判书金熤，工曹判书徐有庆，兵曹判书李性源，汉城判尹李命植，刑曹判书金鲁镇，御营大将李昌运，行副司直徐有邻、李柱国，行训炼都正李敬懋，行大司宪赵㻐，掌令朴天行，持平洪文泳，正言李时秀，校理金载瓒，修撰李敬一，副修撰徐有成、金珝休，左副承旨赵时伟，事变假注书李万荣等，偕入进伏。徐命善曰，日气稍冷，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，外气之症，近复，若何？上曰，差胜矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，锦伯状启，持来乎？赵时伟曰，诸备堂轮见，故俄使注书出去，持入矣。上曰，三司诸臣，亦为见之乎？时伟曰，果已取见矣。上曰，台望近甚苟艰，实无下批之人，是甚可闷矣。命善曰，至于亚将、献纳，尤难其人矣。上曰，俄闻右承旨言，则献纳不得行公云，然乎？时伟曰，曾经司谏，故不得行公，自是台体矣。上曰，然则似有引避之辞矣。正言李时秀曰，臣亦有引避之事，而义重惩讨，冒没登筵，今将请启后，欲为避嫌矣。若待大司谏入来，则似可差晩矣。命善曰，今此两司几尽登筵，可谓备员矣。上曰，锦伯状启，果何如云耶？再昨摛文院大臣入侍时，既值斋日，故未能详教矣。前后筵席，不曾提说此事，而大臣举条，略言其槪矣。予于宋德相，非曰无其罪然也，亦非曰有其罪然也，而尚此靳允于三司之请者，实有商量底意也。言其大体，则顾今世上，毋论声息之相知者，而举皆声罪，则固可谓大同之论，而若成其罪，则忠逆分矣。今予尚靳台请者，非曰不知其罪而然也。且以非其时云者，亦非俗忌之谓也，志在于导养和气，以迓景命者，此也。不幸当讨凶逆之家，反归自犯之科，向日疏辞，乃敢出于口而书诸手，肆然以呈，朝著间公议，果何如，而今此湖儒辈发通者，几遍八道云耶？命善曰，通于四道云矣。上曰，顷者下教，非辞气也。尃出于镇安世道，全保世臣，而今以伸救等说，肆然发通，则明义将晦，乱逆层生，安知无伸辨启能之举耶？今玆发通，即与檄书同然矣。领相则昨有所陈，备堂及诸台之意，果何如？今予下教，实出于生道杀人，而在廷臣僚，谁有知得此意耶？今日登对三司，即是主人，先陈所见，可也。大司宪赵㻐进曰，俄见湖西道伯状启，则狱囚等事，诚不胜万万骇愤矣。德相凶疏，逆节毕露，王法至今未施，舆情莫不愤惋，凡有秉彝之心者，固当声讨，而今此凶徒，敢生护逆之计，称其私号，谓以丈席，至发通文，将欲伸辨云者，诚极万万凶狞。此莫非德相尚逭王章，偃息自在，故其徒无所惩畏，放恣跳踉，至于此极。德相实为此辈之根本，岂可只治其末，而不锄其根本乎？臣以为，德相及湖狱诸囚，不可不亟令王府，一并设鞫严问，快正王法矣。上曰，予于此等处，非泛忽而然也。果有所不忍而尚此靳持矣。㻐曰，自上若有严处之教，则宁有如许变怪耶？若不治其本，则不知来头，有此几个凶徒也。究其实，则此是枝叶之枝叶。俄以生道杀人，特有下教，而若不严治此辈，则滔滔一辙，将归于自犯之律，是岂不尤属可闷处乎？上曰，此辈之举措，廷议谓之以何如耶？㻐曰，论其罪案，必不免护逆之律矣。上曰，姑不依法惩治，抑以非其时然也。㻐曰，臣是法官，只知有国法，德相必先严鞫正刑，然后可杜将来之患矣。上曰，两司连陈所见。掌令朴天行曰，长宪俄已陈达，而今此湖西事，穷凶叵测，更无可言矣。夫凶如郑妻、龟柱，而尚贷肆市之典，故其后新逆层生，盖其根本之逆，不能严处，故人不知逆之为逆。臣于年前，有所仰达者，圣明想或记有之矣。自殿下临御以后，未有有罪而得生者，而彼元恶大憝之类，尚得假息于覆载之间，无识之类，妄相揣度，以诸贼之不死，或疑其罪不至死，则其为世道之忧，如何哉？夫国荣之沮渴大计，千古凶逆，而德相之凶言，即未死之国荣也。殿下以削夺勘其罪，削夺，不过朝廷饬罚之律，安有名为逆贼，而勘以饬罚者乎？夫所以治德相者如是，故彼凶孽之流，又有此肆然发通伸辨之举，此而置之，则世道之变，将不知至于何境。今当举国颙祝之时，凡事宜无所不用其极，而王法至严，罪关凶逆，则设鞫之举，乌可已也？至于德相，即其根本，尤不可少缓。臣之所达，惟有此耳。上曰，予岂不知严明处分，而特以先正之孙，故有所不忍，而姑此置之矣。天行曰，臣固知圣意所在，而惟彼凶孽之徒，安知其有是耶？凡于治逆之际，每有宽贷之典，故今此凶徒，敢为发通，以图伸辨者，有若立节而效死，是岂不为国虞忧之甚乎？其大体则时虽藏刑，而若有举兵犯阙之事，则讵可因此而废公议耶？臣则谓此辈之严鞫得情，断不可已矣。献纳李谦彬曰，德相之罪恶，殿下固已洞晣无馀，而诸贼惩讨之请，至今靳允者，特以先正孙故也。臣非不知圣意所在，而盖先正当日所秉者，即一部《春秋》之义也。《春秋》之法，乱贼必诛，今此德相出先正之门，虽曰不幸，既有获罪于《春秋》之义，则不但国家之罪人，实亦先正之罪人也。以先正当日之心，行《春秋》无将之诛于悖子逆孙者，实不知有累于先正，而反有光于先正矣。至于湖西事，此实千古所未有之变怪也。适值藏刑之日，圣意为难于设鞫用刑，而此有不然者。闾巷穿窬之徒，不过偸窃私财，而殿下特许用棍，使之穷治，用棍之与用刑，轻重不远，私盗之于国贼，浅深悬殊，独许用棍于私盗，而不许用刑于国贼者，臣不知其得宜矣。臣待罪执法之地，谨以行法之意，仰奏矣。持平洪文泳曰，臣于前席，伏承缕缕下教，以郑妻、龟柱之极逆，未加肆市之典，乃有量、翼、𨩌为凶赋甘心死党之变，以德相之逆节，尚逭当施之律，又有湖儒辈为伸救发通四道之举，此实由于刑失太宽，人无所知惧而然矣。又以先正之孙，有不忍加辟之教，而先正当日向国之心，顾何如？先正之门，生出此悖逆之孙，则快施典刑，尤有光于尊慕先正之圣德矣。顾臣屡入三司，而诸贼之当诛者，终不能碎首力争，一未置辟，臣尝沫血而痛心。况今治盗，既许用棍，则治逆固当用刑，较之轻重缓急，自可悬殊。臣谓德相为先设鞫得情，快正王法。湖西诸罪人，一并拿置王府，讯鞫严核，明施当律，宜矣。正言李时秀曰，臣俄见道臣状启，诚不觉心寒骨惊。此皆由于治本不严，以致此辈之觊觎跳踉。此辈虽甚顽蠢，德相罪恶，彰露无馀，必无不闻不知之理，而乃敢肆然为此叵测之举，岂不万万骇愤乎？臣谓为先明正德相之罪，以严治本之道，湖营在囚罪人等，一并设鞫得情，有不可已矣。校理金载瓒曰，自古治逆之法，先治其根柢，而枝叶自当刊落，而我殿下嗣服以后，不幸乱贼层生，而刑章太宽，巨魁自在，以致人心陷溺，义理晦塞，人不知乱逆之为天地间所不容之极罪。故枝上生枝，节上生节，至于湖西诸贼事，而惊心痛骨，尤当如何？圣意之前后商量，臣等非不仰揣，而臣是执法之官，只知国有法而已。德相之罪，亟施当律，湖狱诸囚，揆以国体，不可委之于一道臣，究核于营狱，即令王府，设鞫得情，是臣区区之望矣。修撰李敬一曰，俄伏闻以生道杀人之下教，诚为允当矣。圣人制刑之意，必期于无刑，故民无犯者，殿下御极以来，凡乱逆之自干王章者，一并挥廓乾断，不少假贷，则岂有今日湖西事乎？德相之四字凶言，宜施乱逆之律，而尚今偃息，有若无故之人，故此辈无所惩畏，有此跳踉。此而不即锄治，则将有蔓草难图之虑，湖西营狱囚禁诸罪人，拿来严鞫，期于得情，断不可已也。上曰，谏长若有登对，则所奏亦当如是乎？命善曰，此是大同之论，必无异见矣。上曰，发通文字，誊诸状本乎？命善曰，略有所誊矣。命读奏，命善读状本曰，通文虽不过数十字，而指意则万万凶悖，肆然称罪人之别号，有曰，为丈席陈疏伸辨事，齐会本院，方设疏厅，惟我同志之士，跻跻来会于今秋享礼时，合席议处之地云云。读奏讫，奏曰，观其为说，则初非愚蠢之徒，而见其名字，则皆是有行列之人矣。副修撰徐有成曰，今日三司诸臣，皆以锄本之论进奏，盖德相，即根本也，湖西诸罪人，其孽芽也。譬之于木根，着于土，则孽芽附生，比之于火，炭伏于薪，则炎火复起，此必然之理也。臣以为，德相亟从两司之请，设鞫严问，湖西诸罪人，亦一体拿致，亟令王府，设鞫得情，断不可已也。副修撰金翊休曰，凡事皆有本有末，先治其本，则其末自治矣。今此德相之四字凶言，实为乱逆之根柢，而台阁之启，尚未蒙允，不得锄治其乱本，故有此湖西凶孽接迹而起，其为骇愤，宁有极哉？诛讨之举，不容少缓，诸罪人为先拿囚王府，以待用刑之日，设鞫得情，明正典刑，凶逆德相之罪，亟允台请，以除乱本焉。上曰，直阁先退，以检阁事，可也。上谓具善复曰，卿则文宰，奏达后仰陈，可也。吏曹判书李衍祥曰，湖西诸罪人之事，万万凶悖，固当严加锄治，而此实由于乱本不治之故也。乱之本即德相也，若不明正其罪，则义理无以昭著，人心无以镇服，德相之罪，不可不先治矣。上曰，罪至伏法，则固当去姓，而至于未置辟之前，辄为去姓者，亦涉过矣。前以此事，已谕诸臣，而终不并其姓而呼之，甚可怪矣。命善曰，圣教诚然矣。何必去姓然后，始可谓严讨之义耶？上曰，备堂之论，当与三司，有异矣。其于用律之际，固当明言便否，而今玆所陈，全袭台议，不必如是矣。命善曰，果然矣。今此询问，仰认圣意所在，而如是陈奏者，实不合宜矣。上曰，讨逆之外，各陈适轻适重之道，可也。礼曹判书金熤曰，先王之制，刑法垂后，欲使人畏法，而无抵于罪之意也。若不善用其法，则不但人不畏法，便至于玩其法而犯之也。挽近四五年来，凶逆之连出，实由于殿下不善用法，一切宽假，终至有湖中诸罪人叵测之举矣。护逆者亦逆也，则惟当以治逆之律，治之而已，揆以事体，拿致王狱，设鞫严问，在所不已，而其所以为德相伸辨者，以德相之尚不施刑法故也。若使德相，已施以当施之律，则便是皮之不存，为德相伸辨，何所自而出也？亟允三司之请，先施德相以当施之典，是乃为善用法之道。工曹判书徐有庆曰，德相之罪，三司诸臣，皆以陈奏，而盖治逆之道，专在于拔根破窟，而每患过于容忍，未免失之太宽。故前逆未除，后出愈僭。今以湖西事观之，盖知其拔根破窟之不容暂缓矣。殿下之尚今靳持于德相者，圣意虽出于追念先正，不忍遽置之法，而惟其一种怪鬼之辈，借此希觊，唱起凶论，敢生营护之计，此莫非根柢未治，义理不明而然也。若又不思毖后，一向相持，方来之忧，容有极乎？伏愿亟从三司之请，永除乱逆之根。至于湖西事，亦即一一究核，明施典刑，以绝无穷之患焉。上曰，先正之家，有此举措，甚不幸矣。命善曰，观其向年投疏，极甚凶惨，不可以先正孙，论之矣。有庆曰，先正若或在世，则必先他人而请罪德相矣。兵曹判书李性源曰，朝廷处分不严，人心莫知惩畏，致有此无前变怪，发通便是公文，非比屋下私谈，专出于尝试争抗之计，如此罪人，自有常典，轻重适宜，恐非可论矣。汉城判尹李命植曰，今此湖西之变，专由于根本之不能严治，虽以德相之先正孙，圣意有所顾惜，而臣则以为，非先正之孙也。夫子孙以其所肖似于遗风馀韵，故有所爱惜，而德相则不过托体于先正之家而已。虽使先正在世，犹当斥绝之不暇，乌可谓之子孙哉？且先正素严于鹰鹯鸟雀之义，岂忍容置之乎？根本不治，故生出此事，此而又不置法，则不知又有几何变怪，而惟殿下不为穷治，致有此事，则臣谓殿下有以致此辈之陷于罪也。苟能早为锄治此辈，虽包藏凶慝，岂若是跳踉？此而不为施法，则是国无法也。上曰，予则使人欲归生地，而不体此意，自蹈死地，是甚可闷矣。刑曹判书金鲁镇曰，凡事自有本末，舍本治末，则未免轻重倒置。以德相之未允台启，至有此辈惊骇之举。镇安之圣意，非不钦仰，而先治其本，以正其末，痛加究核，以施当律，则轻重自得其当，镇安亦在其中。臣之区区贱见，不出于此矣。行副司直徐有邻曰，臣于政院，得见锦伯状启，诚不胜心寒骨冷。德相逆节，何等凶狞，而湖西叵测之徒，乃敢肆然营护，至有会议发通之举，乱逆而曰以伸辨，史册之所未见闻。护逆亦逆，犹属歇后之语，治逆自有治逆之法，岂容付之于一道臣乎？此时虽不得用刑，发捕牢囚于王府，待用刑设鞫得情，国体当然，而此辈之不为惩畏，甘心护逆，专出于不治其本之故。剧逆如德相而尚逭王章，偃息畿甸，故变怪层生，枝叶渐滋，将不知至于何境。德相依台请，亦为逮捕牢囚，待用刑设鞫严核，快施当律，少泄舆愤，断不可已也。上曰，诸将臣亦陈所见。行知中枢府事具善复曰，湖西罪人所坐，观于洪忠道状启，不胜骨惊心寒，而三司之论，诸臣之奏，出于一世公愤。大抵国法严正，先治其本，则岂有枝叶之蔓延乎？若不严核正罪，则不无前头更生凶徒之虑，依诸臣仰请，严明处分，好矣。咸春君李昌运曰，诸臣既已陈达，而今审湖西罪人等护逆情节，端緖已露，拿鞫严核，快正王法，断不可已也。行副司直李柱国曰，三司、备堂，既皆陈奏，别无所达，而德相则亟允三司之启，湖西营狱严囚罪人，亦以护逆之律处断，宜矣。行训炼都正李敬懋曰，德相之凶言，前后三司，声罪甚严，则名以儒生，宜无不得闻知之理，而今有发通伸辨之论，如臣武夫，不觉发竖而眦裂。伏愿亟许允兪，湖西罪人等，设鞫严问，恐不可已也。命善曰，今且诸臣所奏，如出一口，实为大同之论，此辈即令严治，则必为惩后之道矣。此时设鞫，或有难便，而其在锄本之道，不可以偃处牖下，先施岛配之律，待用刑设鞫得情，似甚得宜。今姑置而不论，则凶孽之徒，必无惩畏之心，虽欲锄治，若以囚诸营狱，则实非严核之道。必定绣衣，以按狱情，则可知其端緖，即令差送，似好矣。上曰，欲遣绣衣，而实无其人矣。卿有回启之事乎？命善曰，只有状启一张矣。上曰，覆奏，可也。命善曰，此庆尚监司李文源状启也。以为，善山等四邑量田，待秋成举行之意，前已行会，而今年穑事告歉，民情事势，实有不逮之患，待年丰举行事，请令庙堂禀旨分付矣。改量虽是目前之急务，而歉岁扰民之弊，亦不可不念，所请使之待年丰更禀，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，庙务中或有可奏乎？命善曰，别无他事矣。金熤曰，明陵行幸时御路，许令昌陵火巢内移改矣。即见该陵官报本曹者，则以为，作路之际，所斫松木，并大小将至八十馀株云，将何以处之乎？上曰，领相之意，何如？命善曰，先遣礼曹郞官，以为省审，似好矣。上曰，此亦有弊，以营校使之看审，似甚无妨，而待训将指挥，以为举行，尤合宜矣。命善曰，圣教，诚好矣。上曰，松木几至近百株，则以归有用之地，诚可矣。命善曰，归之有用，则果为好矣。善复曰，臣若躬审，则明朝当驰往矣。时伟曰，训将往来时，命召来纳，何以为之乎？上曰，仍佩往来，不必书出，以此筵教举行，可也。善复曰，辞朝则出去时，当为之乎？上曰，亲承下教，除辞朝以往，亦宜矣。归后言送政院以奏，可也。熤曰，宝鉴进上时仪注，当为磨炼，而多有未详矣。上曰，此必是内阁所关，问于直阁，详为磨炼，可也。命植曰，本部户籍一件，每式藏置于江华府，而即闻下去郞厅之言，则先朝在潜邸时，有三式籍，而辛亥失火时，甲午御籍则稍有纸样，丁酉籍则御牒外尽为见烧，庚子式则无伤云。莫重御牒所在之籍，混置诸籍之中，甚为未安，依彰义宫所奉本，割置奉安他处，而本府留守举行，似为稳便矣。上曰，盛柜子，定差使员奉来，可也。〈出举条〉上曰，本府连为开坐乎？命植曰，近无讼决，故久不开坐矣。上曰，实无刑措之德，而讼狱积滞，是甚可闷矣。命植曰，本府一日之职务，不过为数张簿矣。上曰，先大王八旬真本，奉安于毓祥宫，而明将有奉审之行矣。仍为奉来，奉安于璿源殿，而以为慕写之地，果何如？命善曰，圣教，诚好矣。上曰，璿源殿所奉御容，未满十年，玉色渐至失真，此本难以移摹矣。若以毓祥宫所奉草本，以为摹出，则非但予诚之毕伸，东土臣民，亦岂不欣幸乎？在昔先朝戊辰，肃庙晬容，果有移摹之事，此非予创举之规，亦是继述之一端，岂不合宜？命善曰，臣于日前璿源殿瞻仰时，果有兴怆之思矣。今此必欲移摹者，特是圣孝攸感，而在臣等瞻慕之心，必欲移摹矣。上曰，今于璿源殿奉安影帧，固非外廷臣僚所可瞻望，今若摹真，以奉于永禧殿，则举皆有瞻仰之地，是亦为上下寓慕之所矣。命善曰，圣教，至当矣。上谓礼判曰，丁酉、癸巳年，曾有曝晒之事，而每以九月十五日行之矣。予以明日欲为奉审者，盖遵其旧例也。明日若吉日，则仍为奉来，不然则只行奉审，而待后日当奉来，卿其出去，问于日官以奏，可也。仍命书榻教曰，明日毓祥宫所奉先朝影帧奉安阁展拜时，大臣、阁臣及宗亲、文武二品以上，内庭行礼，三品以上，仍于神门外庭行礼。上曰，台谏奏辞。赵㻐、朴天行、洪文泳、李谦彬、李时秀曰，今此湖西狱囚等事，诚万万凶狞矣。噫嘻，痛矣。德相之四字凶言，逆节昭著，中外之人，莫不闻知，苟有一分人心者，孰不欲沫血致讨，而惟彼一种不逞之徒，乃敢肆然营护，或称丈席，或称私号，至发通文，欲为伸辨之计者，究厥心肠，诚极叵测，其穷凶情节，不可不严加究核，明正刑典。请湖西营狱在囚罪人等，亟令王府，设鞫严问，快施当律。上曰，当量处矣。又所怀曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣。近年以来，惩讨不严，王章久屈，乱贼无所惩畏，至于今番湖西事而极矣。噫嘻，郑妻、龟柱，罪关宗社，而当律不施，尚此偃息于海岛，其可曰国有法乎？如是之故，旧逆未锄，新逆层生，国荣之千罪万恶，罄竹难尽，至于沮遏大计，实是覆载之难容，而卧死牖下，显戮未加。乐纯之负犯至重，罪在罔赦，而罚止于削黜，焕亿之妖邪狡慝，罪恶贯盈，而尚逭于重辟。至于德相之逆节，毕露于渠之一疏，与国荣内外和应，肠肚相连，一而二，二而一者也，而设鞫之请，尚不允从，以致不逞之徒，放恣跳踉，肆然为通文伸辨之举，言其情节，极为凶狞，而究其本则德相也。此以置之，若不亟施王法，则方来之忧，有不可胜言者，伏愿并允台启，使乱贼知惧，是臣等之望也。上曰，前已悉谕矣。㻐曰，若不允从臣等之请，则人心如水益下，实无可言矣。上曰，若使允可，则人多获罹，国法亦属，可闷矣。㻐曰，不治德相，则必有伸救启能者矣。谦彬曰，臣于昨日夜深之后，伏奉除旨，而宾对有命，惩讨义重，他不暇顾，章皇出肃，随参诸臣之后，而臣曾经亚谏，见叨之职，在例当递，臣何敢仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。左副承旨赵时伟曰，献纳李谦彬，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，误批台望，政院何其颁布乎？揆以台体，既递旋仍，势难行公，似有公议矣。李时秀曰，臣于玉署直中，伏奉正言除旨，不得不章皇出肃，惩讨义重，他不暇顾，遂参于两司之论，而曾经献纳，今于见职，格例当递，势难仍冒。昨缘夜深，今始来避，所失大矣，其何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。左副承旨赵时伟曰，正言李时秀，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。洪文泳曰，昨夜持宪两窠，并出其代，则臣之见职，便属已递，揆以处义，固当自划，而沐浴为重，他不暇顾，虽不得不章皇趋承，第台阁异于他职，既递旋仍，晏然行公，断无是例，以此情踪，何敢一刻蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。左副承旨赵时伟曰，持平洪文泳，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。李敬一、徐有成、金翊休曰，臣等切有区区所怀，敢此仰达矣。湖西诸罪人拿鞫事，俄于下询之下，有所仰对，而近来治逆不严，如郑妻、龟柱之元恶大憝，尚保首领于覆载之间。故诸贼无所惩畏，种下生种，接迹而起。至于德相四字凶言，当施乱逆之律，则岂可以先正之孙，有所容贷，而至今偃息田野，殆同无故之人？义理于是乎日晦，人心于是乎益陷，甚至于今番湖西事出，而尤万万叵测矣。为厥凶魁，至称别号，设置疏厅，通文四道，敢以伸辨二字，肆然笔之于书，啸聚徒党，甘心护逆，此等之类，固宜拿致王府，严讯取服，而大僚之拘于藏刑之时，只请本道之按治者，有非重鞫体之道，臣等窃为之慨然也。臣等为今虽非时，湖西诸人，为先具格拿来，严囚王府，以待用刑之日，设鞫得情，明正典刑，断不可已也。上曰，已以量处之意为批矣。命善曰，玉堂所陈，臣虽被慨然之责，而其所陈达，诚好矣。上曰，果然矣。上曰，湖西御史，谁当差遣乎？论以事面，既重且难矣。若或不善究核，以致蔓延，则亦属有弊，且未得详查之前，以为拿来，则岂不为重难乎？命善曰，其所发通者，必有窝窟，若核其本，则不可不严明发问，而见今堂下，实难其人，无论堂上堂下，别定干事之人，诚宜矣。上曰，卿言甚好。必得综核者，然后可以详核。顷以一人有所拟定，而见方入侍矣。论其详密，则可合此任，而既在发轫之初，或致误着，则实非爱而德之意，此甚为难矣。礼判能知其才识之如何耶？熤曰，言其人则甚蒙𫘤矣。上曰，重臣未炼朝著间事，其子焉可谙炼乎？命善曰，今此下教，出于曲念，全成其美，实不胜钦仰矣。上曰，今有一人，才兼文学，既足可尚，亦合此任矣，卿可谅知乎？命善曰，圣意所在，臣今仰揣，而言其人则非但文识而已，颇有综核之见，以是差遣，诚合宜矣。上曰，此人之见今处地，便同半上落下，是亦可闷，因此几会gg机会g，洗拂以用，则岂不好哉？命善曰，圣教之下，此人必感恩图报，当善为矣。上曰，在前林鼎远，曾以审理使差遣乎？鲁镇曰，其时果以旱灾，特教差送矣。命书传教曰，锦伯状启，尚多草草处，不可以此遽然发捕，率尔设鞫，其在重其事之道，亦难差送堂下绣衣。行副司直李秉模，洪忠道审核使差下，使之当日内辞朝。命书榻教曰，洪忠道审核使李秉模，牌招入侍。命善曰，金文淳、李显永之向日处分，虽出于镇安世道之意，而言其事则便是论人被罪矣，臣岂不知其圣意所在，而职是言官，以言获罪，实非朝家之美事。是故顷日宾对，臣有仰请，而只蒙给牒之典矣。上曰，其时下教，似或有嫌于召其人而闭其门，故果下给牒之典矣。言其处分，则非予辞气而然也，实出镇安之意也。大抵此人，虽曰以言获罪，亦不无倾轧之事矣。然而卿言既有屡陈，且今时月稍久，特许叙用，亦甚宜矣。仍命书榻教曰，前大司宪金文淳，前司谏李显永，叙用。命善曰，见今三司俱登前席，而臣于禁吏事，实有可骇者。录名富民，从中敛货，以致居民之离散，申饬禁断，甚宜矣。上曰，其时行公台谏，果谁也？命善曰，姑未知为某台矣。上曰，出禁台谏，当详查严处，而其时禁吏，刑判待宪府查实移送，俾即牢囚后草记，可也。命善曰，近闻宪府禁吏，抄出江上富民十五六人，称以风闻，迭相侵虐，捧赂操纵云，向以此弊，至烦饬教，而曾未几何，复踵前习，此必是下吏从中作奸之致。听闻所及，殊极痛骇，令宪府严加查出，以为移法司照律重绳之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李性源曰，毓祥宫举动时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军几番，马步军几哨，磨炼乎？上曰，训局随驾，马军三哨，步军十哨，禁军三番随驾，留阵，置之，可也。〈出举条〉上曰，若过此月，则遽值冬节，论其诘戎，久废操炼，亦属可闷。此月以特教，兵曹三营，以设炼戎之行，可也。命善曰，既停操习，待后日为之，似好矣。上曰，事属戎务，不可久抛矣。上曰，都监、禁营，俱以何日炼兵乎？善复曰，都监则每在九日，禁营则十日矣。上曰，䚯将能赴炼戎之场乎？善复曰，当往昌陵路上以还，城外操炼，有何难赴乎？上曰，审核使，催促入来。万荣承命出，与李秉模偕入进伏。上曰，尔见俄下传教乎？秉模曰，姑未见矣。命次对诸臣先退。上曰，洪忠道状启，尔其见之乎？秉模曰，亦未见之矣。上曰，原其本事，可办忠逆，而此与寻常是非，有异矣。关系不少，洪忠一道，可谓魏、博二州，今予命汝，取其详密之才，亦寓拂拭之意，尔其体予委毗，殚竭严核，则必有所自出之处。至若诿之于渠辈之所独办，则是岂成说乎？必有在京指挥者，必须详核，期于斯得，可也。命善曰，今玆圣意，特推简拔，以示拂拭，则渠当竭诚图报，必为善核矣。秉模曰，见今湖西罪人，果是凶狞之徒，而谋倡此事者，固非一夕之故，而必是烂漫诪张之计矣。上曰，此辈之平日所处，其与启能，果有相殊，而言其末则同归于一矣，此所谓与乱同归，罔不亡者矣。秉模曰，核问之时，可当施威乎？上曰，可也。若得端緖，则当施重刑，而此亦状请后用之，而今此下教，实是生道杀人之意，亦为镇安世道之策也。若以严绳此辈，则人或有惩畏之心，可臻革旧之俗，岂非大幸乎？论以狱体，则窝主尚未施刑之前，杀之一字，姑无可论矣。秉模曰，初核之时，使之平问，则实难情状之吐实矣。上曰，此则述者之能，尔其善为也。命秉模先退。时伟曰，庚子年捕将递易时，命召不为详录，其时注书，推考，何如？上曰，其时承旨，罢职，注书指名现告，拿处，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛丑九月十四日午时，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，奉审无頉乎？有防曰，臣敬奉圣教，驰往宗庙景慕宫奉审，则无頉，祭物祭器看审，则皆精洁，诸执事进排官摘奸，则皆无頉矣。上曰，明日毓祥宫展拜时，承旨、别兼中，原任阁臣，以阁臣班入参事，分付。有防曰，俄闻礼判言，则明日先朝御真奉来日子，不无拘碍云矣。上曰，然则改择日奉来，似好矣。命书传教曰，今闻礼判言，日子有拘碍云，奉来吉日，更为推择以入。命退，承史以次退出。

○辛丑九月十四日未时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨金尚集，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，今日坐直，谁也？尚集曰，臣与右副承旨伴直矣。上曰，德相名是山林，且先正亲孙，则固当主张义理，镇安世道，而不此之为，乃反有此等事变，山林之贻羞，先正之忝辱，实无可言矣。且自上待遇，既出寻常，则在渠固当竭诚图报，而有此干犯，实莫晓其然也。尚集曰，果然矣。日昨宾对，屡降询问，实出圣意所在，而虽是先正之孙，既有如此罪犯，则殿下安得以顾惜乎？亟降处分，宜矣。命书传教曰，宋德相之罪，论以国法王章，岂容一刻假息牖下，而薄施削黜之讉，不举窜鞫之律，非谓无其罪也，非谓惜其人也。一则念旧，二则原情，迄今几朔，固靳三司之请，良非获已，至于今番湖西事出，而予之向所持疑者，适资酿成之阶，到此不宜靳可。又若原情二字，大抵出于曲庇之意，假使德相，不知指意之何居，而传誊书纳岭海之典，特其末勘之末勘。削黜罪人宋德相，远地安置。命退，诸臣以次退出。

9月15日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣毓祥宫，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，新除授弘文馆校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，司谏李思祚，正言宋民载，牌不进罢职传旨，今方捧入，而莫重动驾，侍臣无进参之员。在前如此之时，有承文判校、宗簿正押班之例，而宗簿正李运彬，奉命在外，不可无变通之道。今姑减下，其代令该曹口传差出，使之即为进参，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，朴圣泰为宗簿正。

○吏批，禁府都事金百彬，训炼主簿洪檊相换。

○以台谏处置牌招启辞，传于徐有防曰，被论诸台，勿为牌招，只行公台谏，牌招。

○以刑曹启目，传于徐有防曰，特教严问之下，此供辞乎，酬酢乎？关系纪纲，卿等之循例捧入，大是不察，卿等从重推考，此文书，勿施。

○金宇镇，以义禁府言启曰，今日举动时，各差备都事，当为备员，出使都事金百彬，令该曹口传相换，以为分排之地，何如？传曰，允。

○以兵曹，捕盗厅军官李得重逾城出去，移法司考律定罪，该厅大将从重推考事，草记，传于金宇镇曰，此辈此习，莫曰匪今斯今，既已现捉之后，三尺至严，一律难贳，出付法司，如法勘断。卿之草记措语，何其疏漏之甚？考律定罪，用之等闲罪犯，可也。近来捕将，皆不束下，而至于此事，所系，何如？则问备之请，无已太宽。且凡宫都城所管，皆是本兵之责，则卿若早能频送掷奸，每夜不懈，彼守门将卒，虽甚庸懒，亦岂无动念之事乎？论厥不职之失，咎悉在卿，卿之勒励，无或渐不若初拜时故然乎？官怠于宦成，决非好消息，卿其随事惕念，无致从后重究之弊？此草记乎，甘结乎？原草记爻周以下，出给兵判处。

○徐鼎修，以二所巡厅言启曰，臣等发巡申饬各城门各街路间，或别遣军卒廉察矣，去夜四更初，本厅军者斤福伊急来告曰，二更末到昭义门，则有不知何许人，逾城出去，故急与守门军，追踪于女堞上，则厥人已从昭义门南边女堞越去，不得捕捉云。故监军臣，即为驰往昭义门，严问于入直部将，则部将柳有泽、崔昌郁所告内，二更量，捕盗军官李得重，着军服持棱杖，突入守门厅房中，问其来处，则得重答以自捕将家来云，而察其行色，甚为殊常。故使守门军一名，眼同巡厅所遣军审察之际，倏然越城逃去云云。故监军臣更为详问，则有泽等曰，知其姓名，识其面目，而只缘内外有限，不得捕捉云。事系变怪，万万惊骇，越城罪人李重得，令捕厅即为跟捕，何如？传曰，允。法典内，逾越宫都城者，执捉者论赏，尔等问夜之际，有此执捉勤干，极为可尚。巡将特赐弓子一张，明朝厅坐时亲授。监军举措，尤为得体，此等之人，宜有激劝之政，升叙，尔等知悉，以此令政院捧传旨。

○辛丑九月十五日辰时，毓祥宫举动入侍时。行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨金尚集，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次侍立。上具翼善冠、䘱龙袍，出万安门，左通礼跪启请乘舆，上乘舆。上曰，侍臣班，谁为进参乎？有防曰，见今时任三司，无进参之人，而古例如此之时，有承文判校、宗簿正押班之事，所当依此例举行，而宗簿正李运彬，今方奉命在外，故俄以变通之意，才入启辞，而直阁，闻已肃拜云，似已参班矣。上曰，肃单不下，何为而已肃拜云乎？宇镇曰，非但直阁肃拜，今日拜辞单子，尽下矣。上曰，此必中官之误传。仍命书榻教曰，当该中官，拿处。有防曰，馆官不备，则经筵例入頉禀，而臣未及照察，循例入禀，臣固惶悚，而备员间自明日頉禀之意，敢达矣。上曰，唯。上至仁政门，命有防曰，宗簿正减下启辞，以允字书下，其代口传差出事，分付。左通礼跪启降舆乘辇，上降舆乘辇。上曰，一直提学及直阁诣毓祥宫行礼后，即为还进本阁事，分付。上出敦化门外，上曰，驾前侍卫，驺率甚多，咫尺纷遝，事体极为骇然。且卫内不得多率驺从，既是古例，则兵曹之初不禁饬，何也？此后依古例，卫内侍卫班，只率一隶之意，分付兵曹，使之依定式举行，可也。大驾诣毓祥宫大门外，左通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆。上命有防进前曰，当先诣毓祥宫展拜后，仍诣御真奉安所，该房以此知悉。展拜时，百官班列，催促整齐，可也。又教曰，新除宗簿正，即令肃拜，仍为押班事，分付。时伟曰，卫内班次，何等至严，而副摠管洪检，混入班内，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时伟曰，侍臣祗迎，事体自别，而兼奎章阁直阁金载瓒，祗迎时不为铺席，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上降舆入斋室，教曰，还宫门路，当以永肃门为之，而下辇台，以摛文院门外设行，可也。少顷，上出斋室，诣庙内版位，上行再拜礼，大臣以下亦行再拜礼。上陞自东阶奉审讫，还出庙门外，仍诣御真奉安所。教曰，大臣、阁臣及宗亲、文武二品以上，入内庭行礼，其外百官，外庭行礼事，分付。上仍诣版位，西向立，行四拜礼，大臣以下亦行四拜礼。上陞自东阶。教曰，大臣随入奉审，阁臣亦为近前仰瞻，可也。上曰，此本乃癸巳年摹写之本也。瞻望晬容，恍若侍立，予心不胜抑塞矣。仍玉泪汍澜，鸣咽下教曰，诸大臣进前仰瞻，可也。诸大臣曰，仰瞻七分之摹，臣等莫逮之恸，何可胜达，而况瞻天颜戚然，玉涕涟如，下情益难为怀矣。入侍诸臣，皆感激出涕，不敢仰视。上曰，二品以上，一体陞阶瞻望，可也。上曰，今欲移摹之意，盖癸巳年本，诚为得真故也。领府事金尚喆等曰，圣教诚然矣。上命户曹判书郑民始曰，当以彩轝奉来，果有新造乎？民始曰，姑未新造矣。上曰，然则旧件中择其精者，修改以用，可也，而彩轝军，不可用卫军，以扈辇队举行，好矣。既欲奉来于驾前，则侍卫等节，不必更为磨炼乎？领议政徐命善曰，似然矣。仍命有防等，展开甲子丁丑两本奉审还安讫。上曰，后四拜，磨炼于仪注乎？宇镇曰，不为磨炼云矣。上曰，然则大臣以下先为退出。上还诣斋室，少顷，上出斋室，左通礼跪启乘舆，上乘舆。有防曰，还宫门路，既以永肃门下教，则侍卫诸臣，亦当随入乎？上曰，侍卫，永肃门外，落后，可也。兵曹判书李性源曰，昨日宾对，以今月炼戎事，有特教矣。来月虽值冬节，未为极寒，此月内操炼，姑令置之，以侍开月，似好矣。上曰，不必然矣。兵曹则以再明日，御营厅则以十八日，他军门亦以元定日举行，可也。上出宫大门外，左通礼跪启降舆乘辇，上降舆乘辇。大驾至乡校洞前路。上命宣传官曰，屏门之把守，欲禁杂人之出入，撃铮之乱杂，而今日屏门二匝排立，已是无前例之事。又况以瓦砾逐打观光之人，非但有伤人之虑，愚迷百姓辈，不知把守军校之创此无前之举，或误认以因上教如此云，则岂不怪骇之甚乎？此是何营字内，而亦是该大将所指挥之事乎？其委折，问于该营，教炼官知入，屏门牌将，即为出付训将，使之严问以入。大驾诣笆子桥，命时伟曰，宗庙前路把守军外，许多军兵，成行排立，有若结阵者然，此何事也？该营大将，若使之排立，则便是私发军兵，岂不万万怪骇乎？如因该营之指挥，有此骇举，则大将事诚万万非矣。仍命宣传官持标信，往于排立军兵处，其来集委折，详细知来，军卒数爻，亦为问奏。又命兵判入侍，性源进前。上曰，卿见彼屏门外排立乎？性源曰，臣亦见之，而事极怪讶矣。上曰，屏门把守之外，又排一匝军兵，不但所见之骇然，私发军兵，自有其律，则虽欲固守屏门，使之排立，固当经禀后举行，尤何可如是违例乎？其委折，卿其查问以奏，可也。宣传官回奏曰，臣往问于军兵处，则渠辈以出番乡军，欲为观光而来，初非大将之分付云，而问其该营，则皆是禁营军云矣。大驾诣红马木外，出标信，教曰，大驾入敦化门后，各营军兵，即为解严事，分付。大驾诣摛文院门外降辇所，通礼跪请降辇乘舆，上降辇乘舆。性源进前奏曰，臣敬承下教，查问屏门外军兵排立之委折，则以为，渠辈俱以出番乡军，欲为观光，次次会集，以至成列之境，而初非该大将分付云矣。时伟曰，屏门把守，自有其例，而今番禁、御两营，轻作内外屏门，有骇瞻聆，事关后弊。禁卫大将李敬懋，拘于格例，虽不得请推，而御营大将李昌运，推考警责，何如？上曰，依为之。禁将一体推考，可也。〈出举条〉性源曰，御路东边把守外，乡军之列坐成行，称以观光者，极涉骇然，该军门大将，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，进御加减六君子汤，人参代入沙参，自今日一贴式煎入。上诣曜金门内，下教曰，见今日气渐寒，而宫墙颓圮处，军兵之左右把守，亦可轸念，自今以后，轮回入直事，分付。且防弊笆子，经霖后，尽为朽伤不坚，还宫后军士房与兵判亲审更遮，以为完固之地，可也。时伟曰，宫墙巡审，当与兵曹判书，明日亦为举行乎？上曰，承旨与兵判，同为巡审，可也。上诣永肃门外，以开门标信未下，局别将，令入番局出身，排立门前，使侍卫宝马不许入之，以至辇路之前塞。上曰，侍卫宝马，皆令左右退出。辇路甚狭，他无容旋之道，遽致纷沓之境。上曰，下教之下，如是迟滞，事极骇然。命书驾前下教曰，尚瑞院官员宝差备中官，拿处。上曰，局出身辈，能知无标信，则不得开门之规，排立信地，能守军法，诚甚可嘉。今日入直局出身，令该营一倂论赏事，分付。上入永肃门，侍卫诸臣遂退出。

9月16日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚集启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○御真奉安后，大殿，奎章阁口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○金尚集启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理李宗燮，副校理权以纲，修撰李教一、洪秉圣，副修撰徐有成、金翊休，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐有防，以奎章阁言启曰，御真图写时画师、员役、工匠等，别单书入之意，敢启。传曰，知道。监董阁臣原任直提学郑民始，熟马一匹，面给。原任直提学徐浩修，直提学沈念祖、郑志俭，各内下豹皮一令，赐给。直阁金载瓒，内下小鹿皮一令，赐给。执事阁臣原任直提学郑民始、徐浩修，直提学沈念祖、郑志俭，原任直阁金宇镇、徐鼎修，原任待教徐龙辅、郑东浚，内下弓子一张，赐给。御真标题书写官议政府右参赞尹东暹，熟马一匹，赐给。御容图写时入参户曹参判姜世晃，尚衣主簿曺允亨，半熟马一匹，赐给。初本助举礼房承旨徐有防，内下箭竹十个，赐给。监造官户曹佐郞赵翼铉，升叙，差备官司仆寺正林锡喆等八人，司券全大重、赵寿嶪，领签张世经、李兴润，捡书官李德懋、朴齐家、柳得恭、徐理修，各加一资，资穷者代加，别看役佥使丁遇泰，边将递来后，内外职中相当窠，除授。主管画师前司果韩宗裕，善地边将，除授。同参画师前监牧官金弘道，随从画师折冲金厚臣，前万户申汉枰，教授许礛，司果金应焕，不特今番皆是效劳之人，两铨散职中，勿论某歧杂岐，相当窠次第收用。其中画师前教授张始兴，二十馀年国役，特以无势之致，沈屈至今，边将除授。守直监书兪得祐，本阁首吏郑德恒，并司钥除授。其馀阁属员役、工匠等，依付签颁赏。今番图真，不设都监，意在不欲张大，况今先朝御容移摹在即，凡所赏典，尤宜差等，以此意知悉。

○金宇镇启曰，持平洪文泳，献纳李谦彬，正言李时秀，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。被论外，行大司谏金履素，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以尚瑞直长朴天俊，副直长李复燮，宝差备中官文凤亿拿处传旨，传于赵时伟曰，分拣。

○以中官梁大宜拿处传旨，传于赵时伟曰，分拣。

○备忘记，德兴大院君墓所石物莎草修改，今闻将自内司举行云。墓所事体，无异陵园，修改等节，岂容如是苟简？此后此等修改时，主家依前报内司，自内司枚报礼曹，又自礼曹具由入启，仍又知委本道，本道别定差使员，修改举行形止，必即状闻事，定式施行。自今番依此举行，修改时，当遣官行祀，祭文措辞撰进。

○传于赵时伟曰，左承旨入侍。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议沈念祖内阁进，在承旨徐有防进。以任济远为掌令，郑在信为兵曹正郞，李有白为持平，权噵为知敦宁，金东稷为军资正，李宗燮为西学教授。

○兵批，判书李性源备局堂上入侍进，参判郑昌圣病，参议申应显替直，参知兪恒柱进，右承旨金尚集进。以奇彦鼎、金光岳、权𫀤为副护军，蔡弘履、金文淳、李义行、金东渊、郑在信、徐郁修为副司直，李颐祥、崔烜、吴泰贤为副司果。

○以校理李宗燮，副校理权以纲，修撰李敬一、洪秉圣，副修撰徐有成、金翊休牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○赵时伟，以吏曹言启曰，今此宣武祠祭献官，行副护军李汉泰、徐有大，实预差，启下矣，俱以身病甚重，势不得将事云，不得已以行副护军李廷寿，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑九月十六日辰时，上御书香阁。御真奉安入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨金尚集，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次序立庭中，行四拜礼讫，升自西阶，分东西侍立。引仪引原任提学黄景源、李福源、徐命膺，原任直提学郑民始、徐浩修，直提学沈念祖、郑志俭，原任直阁金宇镇、徐鼎修，直阁金载瓒，原任待教徐龙辅、郑东浚，入就拜位。上曰，李判府事，何不入参于阁臣班乎？有防曰，参于大臣班云矣。赞仪唱四拜礼，阁臣等行礼乐作，拜讫，乐止。引仪引领议政徐命善，领府事金尚喆，领敦宁李溵，判府事郑存谦、李徽之，备堂具善复、李衍祥、金燿、徐有庆、李性源、李命植、金鲁镇、李昌运、徐有邻gg徐有邻g、李柱国、李敬懋，都尉朴明源、黄仁点，书写官尹东暹、曺允亨，入就拜位，序立东西。赞仪唱四拜礼，诸臣行礼乐作，拜讫乐止。引仪引监董阁臣以下及书写官，升自西阶，仍诣阁内，赞仪唱监董阁臣跪，民始等跪奉御真柜子，启钥敬展。上命书标题，东暹盥手跪进，书春秋三十岁真，即祚五年辛丑九月日图写。书讫，东暹退出楹外，民始等双擎御真，展奉于御座上，引仪唱四拜礼，大臣、阁臣、备堂、都尉行礼乐作，拜讫乐止。引仪导诸臣，升自西阶诣楹间，仰瞻御真。上命入阁内进瞻，命善等以次进瞻。上曰，摹写之真，果何如？命善曰，仰瞻御容，摹画得真，实不胜欣忭，而一瞻可知其天颜矣。尚喆曰，御真摹写，果极尽矣。溵曰，近瞻御容，益觉其得真矣。存谦曰，虽于摹画之中，益知其天日之表矣。徽之曰，今日臣等仰瞻御容，比诸摹写之初，则愈见其得真矣。上曰，此本与草本，果有胜乎？命善曰，果然矣。尚喆曰，实有优于草本矣。明源曰，仰瞻御真，果得七分矣。善复曰，御真诚至矣尽矣。景源等以次进瞻，衍祥亦进瞻退出。上曰，先大王御容，固当从近移摹，而尚无唐糊，姑未得趁即就工，是甚可闷。若待唐糊之精滑，则将过十馀日乎？民始曰，待其精滑，则将至数十日矣。命善曰，待其润滑，则必过月馀矣。上曰，昨日毓祥宫奉审时，御容，果何如耶？命善曰，臣等仰瞻影帧，如睹昔日天颜，下情不胜感怆矣。存谦曰，既有毓祥宫所奉真本，其于移摹之际，不患其得真矣。上曰，今者此举，既不欲张大，故初不设都监矣。命善曰，列圣朝摹出御容之时，皆设都监，而今此不设都监，实出于省费之圣意矣。上曰，今此摹画，亦系追述之意，而在昔先朝癸巳，予年即二十二矣。其时御容摹写之际，伏承圣教，摹出一本，而全未得真，故仍为洗草，到今追思，亦甚可惜。徽之曰，臣于庭中，瞻望御容，则犹未知得真与否矣，今陞阁内，近前仰瞻，则果极尽矣。命善曰，御容摹画，不失其真，比草本实有大胜矣。上曰，先朝甲午御真，领府事曾已奉瞻，画样其果小乎？尚喆曰，御容果小，而坐样甚得真矣。上曰，先朝自二十岁，始摹御容，至于八十岁，连有摹写之举，此是遵一之美典，而实为圣德事矣。命善曰，果然矣。今我圣上，克追先大王遗烈，自今年命摹御真，每当十年，辄成新本，则非但有光于继述，亦我东臣民之庆幸矣。上曰，草本标题，使曺允亨书之，可也。允亨盥手跪进。上曰，以隶体书之，好矣。允亨书讫，退出楹外。上曰，正本标题笔法，何如耶？命善曰，诚善书矣。命草本进前，民始等双擎跪进。上曰，此本标题与正本标题，笔法，孰胜乎？命善曰，尹东暹则八分为素长，而两标题俱为善写矣。溵曰，自今以后两人之笔，俱有光辉矣。上仍命草本展奉。民始等双擎展奉。上曰，永禧殿影帧，设榻皆体大，而今此设榻，似为差小矣。命善曰，然矣，而此榻体样，亦不小矣。命善曰，今此御真标题，上行无所书，而只以春秋三十岁书之，臣等区区之怀，诚不胜抑郁矣。上曰，卿等何为而有此言也？此是列圣朝已行之举，则予岂敢以谦德自居，有所云云乎？予之区区所执，自有不可议到于此者，予不尽言，卿等可谅。此不但予志之已有所定，在卿等，亦非将顺之道矣。予以否德，不得不忝居此位，而至于玆事，实非予本意，而亦非卿等所可强迫于予者，卿等勿复言也。命善曰，圣教至此，今不敢更事陈达，而区区下情，诚不胜抑郁矣。上曰，奉行之节，即为举行，可也。有防曰，辰时已过，午时则姑未到矣。上曰，即使禁漏官往见日影后，回奏，可也。上曰，御真奉审，当以春秋两次为式乎？民始曰，大体大奉审则虽以春秋为限，而一年二次，太涉稀阔，以一年四次为定，而画糊未干之前，必以每五日奉审，似甚为宜。奉审之时，一二直提学及直阁，若或有故，则虽差出检校官，勿过五日之限，似好。臣等方此陈达后，成节目举行为计矣。上曰，然则成节目举行为可。五日若值有故，则以翌日奉审事，草记，可也。民始曰，阁臣虽值有頉，勿过元定日事，又当添入于节目中矣。上曰，奉审时阁臣几员入参事，亦载于节目中乎？志俭曰，奉谟堂奉审时，已有节目所定，似当依此举行矣。上曰，日影，知来乎？载瓒曰，今才巳时云矣。上曰，差备官，尽为待令乎？念祖曰，已待令矣。民始等奉御真，还安柜子讫。民始曰，奉安事体，至敬至重，差备官上殿，诚所不敢，时原任阁臣对举奉安，何如？上曰，唯。民始曰，奉安以后，其在重事体之道，守直等节，不可不趁时定夺，而似当旁照万宁殿前例为之矣。上曰，予不欲张大为之，参奉等职，有难设置，卿等从长相议举行，可也。民始曰，摹写时草本二本，何以为之乎？上曰，后日奉审时，洗草，可也。上曰，户曹参判，何不入来乎？贱臣承命出，回奏曰，来待永肃门外云矣。上曰，即为入来事，分付。宇镇承命，分付。户曹参判姜世晃，承命趋入，升自西阶侍立。有防读奏差备官单子讫，禁漏官入告正时，执事阁臣，奉御真初本柜子，由正阶以出，乐作。差备官奉炉香伞扇，以次先导。上曰，差备官既不得上殿，检书官随上传捧，可也。阁臣奉柜子，升自阁内东梯，承史从西梯，并诣宙合楼，奉安于御座上，乐止。诸臣从西梯降复位，赞仪唱四拜礼，乐作，拜讫，乐止。执事阁臣，升自西梯，展奉御真讫，俱降复位。赞仪唱四拜礼，乐作，拜讫，乐止。执事阁臣，升自西梯，还奉御真于柜子，安于御座上讫，降复位。时原任阁臣，仍诣阁外，请承传色跪启御真奉安礼毕。璹曰，汤剂，何以为之乎？上曰，入于差备，可也。时伟曰，训将以松木看审事，明往昌陵云，命召，依下教仍佩往来乎？上曰，唯。上曰，时原任阁臣，今方齐会，奉审节目，以天章阁故事及其他节目，参考磨炼以入，可也。念祖曰，御真今既奉安于奎章阁，守直之节，与前自别，不可委之于监书一人。国初有文昭殿监，仿此名号，差出阁监二人，使之轮回守直，修扫奉审时，并令入参，取考泰宁殿前例，则有别监五人，照罗赤二名，军士四名，事当依此例设置，而今番事役，一切省约，寔出于我圣上不欲张大之盛意，臣等不敢不仰体，而至于洒扫点火等节，亦是不可之事，照罗赤二名，军士一名，从略差出，以为举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，今番图真，出于追踵之意，昔在先朝癸巳，承教图像，而太不恰似之故，即时洗草，到今思之，悚恨无已。仿先朝每十年一次模画之例，将自今年始为，而不设都监，不畀有司，亦是述古省弊之一道。今则工役既成，当藏于奎章阁，奉审曝晒，参用万宁殿、泰宁殿仪节，仍又博考宋朝天章阁藏御容故事，自内阁就议大臣，成节目，草记。又命书榻教曰，此非都监不必张大，只令监董阁臣以下及标题书写官阁属画师、工匠等，自本阁书启。又命书传教曰，政官牌招开政。命退，诸臣以次退出。

9月17日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，行大司宪赵㻐呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令任济远陈疏入启，朴天行呈辞，持平李有白在外，洪文泳引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，持平洪文泳，献纳李谦彬，正言李时秀引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。被论外，大司谏金履素，即为牌招，宪府之连日监察茶时，亦甚未安。除在外、引避退待、被论外，掌令任济远，一体牌招，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，校理金履正，时在京畿高阳地，副修撰尹长烈，时在京畿长湍地，经筵入番事紧，并令斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○传于金尚集曰，左承旨入侍。

○赵时伟启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。有阙代，政官即为牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议沈念祖进，左承旨徐有防进。以金履正为校理，朴天行为修撰，尹长烈为副修撰，金光岳为左通礼，李德铉为利川县监，南献明为懿昭墓守卫官，李光铉为全罗都事，兼掌令单林锡喆。

○兵批，判书李性源习阵进，参判郑昌圣病，参议申应显病，参知兪恒柱入直进，右承旨金尚集进，无政事。

○徐有防启曰，校理金履正，副修撰尹长烈在外，修撰朴天行牌不进，罢职传旨，今方捧入，而上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招入直之地，何如？传曰，一日再政，不已频数，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，副校理尹㬦，修撰柳孟养，副修撰李颐祥，落点。

○以应教前望单子，传于徐鼎修曰，此阙前望，只有一人，苟简莫甚，后日政差出事，分付。

○徐有防启曰，明日抄启文臣试讲时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于徐鼎修曰，监军望，极为苟简，未肃拜兵曹郞厅改差，口传差出。

○吏曹口传政事，崔烜为兵曹佐郞。

○徐鼎修，以奎章阁言启曰，明日抄启文臣试讲时，正言李时秀方带台职，副司果李益运受由在外，前正郞李东稷削职，典藉李显默受由，吏曹正郞金载瓒习陈进，翼陵别检曺允大受由在外，兵曹佐郞洪履健有頉，俱不得进参，单子中悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。李时秀本职许递。

○兵曹口传政事，副司果李时秀。

○兵曹口传政事，韩宗裕为罗州监牧官。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○徐有防，以礼曹言启曰，今九月二十二日大殿诞日陈贺，国忌斋戒相值，事当退行，而自前如此之时，有启禀后举行之例矣。今番诞日陈贺，以同月二十四日退定，磨炼节目，何如？传曰，权停。

○赵时伟，以备边司言启曰，初五日以后雨旸及各谷成熟，霜降形止，不为登闻委折，令备局问于该道草记事，命下矣。即接庆尚监司李文源所报，则以为其后日气，连为调和，田畓各谷之不被灾害者，已皆成熟，次第刈取，秋事既成。事目颁下之后，各邑前例，元无报来农形之事，故果未登闻，霜降则初三日，到庆州府状闻时，亦已附陈云矣，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前事变假注书崔守忱拿囚之意，敢启。传曰，分拣放送。

○辛丑九月十七日巳时，上御诚正阁。同副承旨、仕进阁臣入侍时，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，直阁今日出直，明日本营习操进去，本阁月讲则追后以讲义书呈，可也。上曰，宋朝天章阁藏御容故事，其已考出耶？志俭曰，昨与时原任阁臣，博考书籍，则别无可考事迹，而只有祖宗御容奉安之例而已矣。上曰，节目亦已构出否？志俭曰，亦与时原任相议构草，而姑未完成，故今日欲与前二直提学，更为商确修正矣。上曰，构草，持入乎？志俭曰，持入矣。命志俭读奏。上曰，御容奉安后，事面比前尤别，摛文院虽与奎章阁稍间，而既在同阙之内，则入直时，不可如前代直。从今以后，阁臣轮回入直，而时任中如或有故，则原任中差出检校官，以为推移入直，可也。上曰，守直阁监以阁中无事，逐日手本于本院，好矣。念祖曰，此例则自前有之矣。上曰，时原任直提学若有故，则虽提学，微禀入直，似好矣。志俭曰，然则检书官替直之规，从今革罢乎？上曰，此则更当商量为之，而自今以后，体貌自别，阁中事，惕念举行，宜矣。上曰，日后虽值陵幸时，阁臣一员，似当守直矣。念祖曰，检书官，自今虽不入直，而如或值仓卒出直，急难须代之时，则有检书官，然后方可以推移代入矣。上曰，奉审时别看役一人，监书司圈各一人进参事，定式，可也。念祖曰，从今以后，阁中事务，甚为浩繁，而阁吏数少，难以举行，合有变通之道矣。上曰，所言好矣，而加出料窠，亦甚难矣。念祖曰，虽以目下言之，阁吏二人，方以收税事出外，故尤为苟艰矣。上曰，阁臣仕进，姑无一定之规，无论入直出直，逐日待开门来往云，此亦难行之事。此后则烂漫商议，讲为式例，使期限有定，而出入有常，宜矣。上曰，待教出代前，无异时任，今后阁中大小事，亦必与闻，而至于番次，则以检校、待教差下，然可以入直矣。上曰，阁臣入直时，依玉堂故事，着冠坐椅事，顷有下教矣。闻尚不遵行云，各样冠，当自内制下，分赐于诸阁臣，此后则依下教永为遵行，可也。仍命书传教曰，阁臣戴冠坐椅，曾有受教，迄不遵行，内下冠分赐阁臣，此后阁臣新除，依内下冠样一件，自本阁造送事，定式。上曰，顷以政院日记照检事，有下教于右副矣。近来《内阁日记》中，阁臣入侍筵说，以注书之不即录送，致有疏漏之叹。此后则右副亦为照管申饬，详悉录送，俾无如前稽忽之弊，宜矣。仍命书传教曰，近来阁臣入侍筵话，全不录送，阁中日记，以此疏略，曾有逾日不送，则本阁请推事定式，而亦不遵行。此后本阁，各别惕念，如式遵行。如值多事，未能及期修送，则入侍注书，简通本阁。注书皆是未经阁职之人，阁事酬酢，易致错听。右副素闲记注，院中日记，才因特教，担当厘正，则至于阁臣入侍说话，况以原任，尤岂可泛看？以此意右副知悉。在职时阁臣入侍筵话，各别照管，录送本阁。如是申饬之后，注书又复稽忽，右副及其时入侍承旨，难免不饬之责，并为知悉。宇镇曰，阁臣入侍时筵说事，既伏承下教矣。当日筵话，苟或未及录出，则不无旷日迁就之虑，自今为始，凡系阁臣入侍时说话，使之当日内修送，而虽值多事之时，无得逾翌日事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

9月18日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈式暇〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，大司宪赵㻐呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令任济远疏批未下，一员未差，持平洪文泳引避退待，李有白在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，持平洪文泳，献纳李谦彬引避退待，今己多日，尚未处置，诚甚未安。除在外、疏批及传旨未下、被论外，大司谏金履素，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，诸承旨持公事，入待。

○传于赵时伟曰，训炼大将奉审以来云，入侍。

○徐有防启曰，校理金履正自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授修撰柳孟养，时在京畿富平地，副修撰李颐祥，时在广州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○又启曰，校理金履正陈疏入启，修撰柳孟养，副修撰李颐祥在外，下谕启辞，已为入启矣。玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，前望单子入之。

○以修撰朴天行牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○徐有防，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，本寺佥正李禾身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○传于徐鼎修曰，副堤学前望，无无故人，副应教前望，只有李显永一人，则该房之初不微禀，遽然入启，事之不察，莫此为甚。当该承旨，从重推考，此前望，还给，政官牌招，以在京无故人差出。

○金宇镇启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰朴天行既有只推之命，即为牌招，今日政新除授玉堂，待下批一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议沈念祖进，左承旨徐有防进。以柳河源为掌令，徐郁修为正言，林锡喆为应教，李命杰为司㒒佥正，南献老为司䆃直长。

○兵批，判书李性源内宫城摘奸进，参判郑昌圣病，参议申应显病，参知兪恒柱入直进，右副承旨金宇镇进，无政事。

○以修撰朴天行牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，只推，更为牌招。

○以修撰朴天行再牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，只推。

○徐鼎修启曰，玉堂上下番俱空，今至多日，而修撰朴天行一向违牌，不即膺命，揆以事体，诚极未安。既有只推之命，所当更请牌招，而系是堂下，无一日三牌之例，何以为之？敢禀。传曰，朴天行罢职传旨捧入，前望单子入之。新除应教林锡喆，方在史馆，他别兼皆因公故不入直，本职许递，仍任前职。

○备忘记，昨见状本，已知到营，而其间盘核之事，何以举行乎？大抵本道事，须有大惩创之举，然后庶戢顽俗，才治能、范之逆，量、𨩌继出，才治量、𨩌之狱，犹不知惧，年复年来，种下种生，伊后锄讨，又不知其几人，至于今番事，而殊涂异臭，凑来一片，益肆其脑臆，要之出于无上之心，蔑分之计。尔于按治之际，宜念刑乱国之义，一一细核，无或疏漏。不得不用刑之类，加刑之意，即为状闻，株连诸人，划即发捕，而名系朝籍者，无论时任前衔，先发捕后状闻。虽以目下事言之，罪如宗周之徒，而凡有疾苦，为守令者，犹且右袒营救，不嫌其同浴之罪，堤防荡然，岂非反隅之一端？尔其知悉，惕念举行。史名体重，与绣衣大异，所定查官，皆是资浅守令，殊欠重其事之意，尔则推考事，下谕于洪忠道审核使处。

○以洪忠监司启本，忠州李基宅山讼处决事，传于徐鼎修曰，一边之言，有难取信，向令下本道查处，而观此状辞，所谓任乐周称名人，武断侵虐之习，绽露无馀。况渠兄以墓事，为衅孽之徒，渠若有一分畏法之心，岂敢更以山地事登澈？其他所为，节节痛骇。待用刑严刑三次，勿限年定配。前牧使朴师沃、闵锺显、李趾光、李寿勋等决给，既如是明白，则该牧使之以非理之事，忽生右袒之计，立帜之不足，甚至藏刑之时，无难冒犯，前后骇眼之事，营状邑牒，若是昭然，究厥用意，果何所据？讼理曲直，姑舍是，能无若浼之心乎？莫曰微事，堤防所系，此等无状守宰，须置重典，然后可惩末俗。忠州牧使金履安，为先令该府拿来，严问取招，查启命下，今至几朔，职在藩臣，朝令奉行，宜不容少缓，捉来一乐周，胡甚大事，始仅查闻者，损体大矣。迟滞委折，不可不问，该监司，缄辞推考。

○备忘记，此时守令，不宜旷官，忠州牧使金履安，为先改差，令该曹口传差出。

○徐有防，以兵曹言启曰，今日臣看审宫墙，来到明礼门，则守直部将，不为待令，故问其去处，则出番部将，巳为出去，新番部将，方在南所云。阙内守直之面看交替，法意甚重，而擅离直所，往在他所者，事极骇然，当该新旧番部将，并令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○金尚集，以训炼都监言启曰，北营拘留罪人前武艺别监李仁哲、金光福、崔诫道及行首别监金昌谦，掌务别监金亨麟、李成得等，明日习阵时，依前传教，当为勘罪，而今非用棍之时，待后日习阵举行，何如？传曰，允。在囚罪人用掍间，保放。

○又以训炼都监言启曰，依传教，在囚罪人李仁哲、金光福、崔诫道等，待用棍间保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，去夜二更量，大殿别监崔英征，犯夜被捉，何以为之？敢启。传曰，饬禁之下，被捉万万痛骇。况以典厕掖隶，冒称某殿别监之状，尤极无状，待用棍，重掍惩治次，保放。

○判府事郑弘淳箚曰，伏以臣，疾病支离，乍歇旋剧，轮直番次，久患须资，固已未安，而身又欠洁，有难剧入清禁。此时药院重任，不宜久旷，伏乞圣明，俯谅事势之不可无变通，亟命递改臣都提举之任，仍治臣冒昧烦渎之罪，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。事会适然之致，久旷起居，安用过引？卿须安心勿辞，俟间造朝。仍传曰，此批答，遣史官传谕于郑判府事，

○辛丑九月十八日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，兵判入来乎？时伟曰，以宫墙巡审事，不得入来矣。有防曰，右承旨亦以式暇，不为仕进矣。命有防读奏药房都提调箚子讫，仍命书批。上曰，试官率抄启文臣入侍事，分付。贱臣承命出传，试官沈念祖、郑志俭，讲官李时彦等，以次入就拜位。引仪唱四拜礼，试官、讲官行拜礼讫，念祖等以次进伏。上曰，岭营上来册子，尽为妆䌙乎？念祖曰，然矣。上曰，题目则待教书之，可也。命开讲，检书官呼讲官名，李时秀进讲《论语》第二卷，上下询文义。时秀曰云云，念祖、志俭并问文义，时秀曰云云。〈文义见摛文院讲说。下皆仿此〉命收栍。上曰，此讲官之文义，终未向熟，是何故也？宇镇曰，未达经义，故似然矣。上曰，先以阁臣应讲，可也。徐龙辅进讲。上曰，能善诵，甚嘉尚矣。下询文义，收栍如例。郑东浚进讲。上曰，能诵者，讲义中以诵载录，可也。李宗燮、朴宗正等进讲。上曰，今日讲臣，举皆善诵，极用嘉尚矣。志俭曰，然矣。李祖承进讲。上曰，今番则不能善讲，或缘志满而然乎？命收栍，李鲁春进讲。上曰，前有乘驲上来之教，尔其上来时乘驲乎？鲁春曰，以私马上来矣。念祖曰，本阁姑未发关，故外邑未能举行而然矣。上曰，此后即为发关，使之举行草料事，亦一体分付，可也。念祖曰，即当奉行矣。上曰，抄启文臣，更有在郷人乎？有防曰，曺允大居在骊州矣。命书传教曰，抄启文臣在外人往来时，有给粮马之命，而本阁每不闻知，不能及时行会，此后抄启文臣，凡有下乡之事，必令关由本阁之意，分付。鲁春讲讫，上曰，讲通人当以制述比较，讲榜先为修纳，可也。念祖曰，比较，当以七律出题乎？上曰，郑东浚长于诗律，李鲁春善于策文，于彼此实难适中，以铭颂间并序制进，则斯可矣。仍命题繋马树铭，上曰，铭解，试官知之乎？在昔仁庙登极时，此树既枯复生，二去辛丑，又有此事，今年又复回生，此实异事。应制人似未及闻知，俾令录解以送，可也。命试官先退。有防曰，讲筵已撤，公事，何以为之乎？上曰，申后自政院入之。时伟曰，兵判以宫墙巡审事，方来政院，臣亦同往看审乎？上曰，可矣。命退，诸臣以次退出，

○辛丑九月十八日午时，上御诚正阁。右副承旨，一二直提学入侍时，直提学沈念祖、郑志俭，右副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，比较试劵，姑未来到乎？志俭曰，然矣。上曰，以引表，或引序，随所长制进事，分付乎？念祖曰，已分付矣。上曰，昨日所纳朴谕善讲义，善为搜得，其所载录，多有可观者矣。念祖曰，今此册子中，亦多有故奉朝贺南有容文稿中所录者矣。上曰，此册所录，只止于辛巳，是甚可惜矣。念祖曰，果然矣。上曰，此等讲义，果是不易得之文，予当有载录以置，而讲书院日记，亦为入录，好矣。论其经学，则今世无如此人，欲刊文集，使之颁行而姑未果矣。上曰，本阁事有何禀定者乎？念祖曰，御容奉审，既以五日为定，而或与奉谟堂奉审日相值，则不无掣碍之端，何以为之乎？上曰，不必分日奉审，同日先行，奉谟堂奉审，仍为御容奉审，可也。念祖曰，奉审又与考功日相值，则何以为之乎？上曰，考功亦不可废，伊日早朝，先行考功，食后奉审，可也。念祖曰，阁臣入直事，方成出节目，而直提学二日，直阁、待教四日轮直，而至于仕进一款，当直人外，出直人轮回入来，似好矣。上曰，故事节目，何以载录乎？志俭曰，此则只有直阁入直条矣。上曰，今则事面与前有异，阁臣不可阙直，而阁臣之劳苦，亦不可不念。当直人外，每日轮回仕进，而春夏则巳入未出，秋冬则午入申出，似好矣。但提学无仕进之日，时原任直提学以下有故，则提学替入，亦甚宜矣。日前有就议大臣之命，一直提学当进去乎？念祖曰，臣当进去，而节目姑未成出矣。仍命书传教曰，御容藏于本阁，而初不别置守直官衔，不欲一亳侈大也。予虽务从省约，在阁臣典护之方，不宜泛忽，规模节目之际，不可无事例。此则远考天章古事，近遵泰宁成式，已令阁臣考出一通，参互裁酌，就议大臣后陈闻，而但于阁臣豹直，宜有画一之制。近来番次有名无实，每朔三十日，无非检书代直之日，到今体貌自别，凡有不时奉审之事，而阁臣无一人在直，宁有如许事面？始自今著为定式，直提学以下轮回排日入直，时任有故，则检校之原任直提学以下轮直。并与原任而有故，则提学始可入直，而直所虽与御容藏置之所隔远，同是一阙之内，大小管摄，亦无所妨，并以此意，内阁知悉。上曰，此传教，直提学书出揭板，可也。念祖曰，检书官所录日记入直，然后可以专役入直，亦不可永罢矣。上曰，但无入直处所，是甚难便矣。念祖曰，姑为入处于大厅房，徐造数间屋子，作为检书厅，诚好矣。上曰，所奏果好。自今检书入直，入于大省记之意，分付，可也。念祖曰，奉谟堂御制目录大题目，无可合之称，而古有图籍符瑞之称，以此为定，何如？上曰，好矣。念祖曰，流霞亭宴游，每于三、九月为之，今番，何以为之乎？上曰，此固盛事，而方当南北民忧孔剧之日，决非张大游衍之时，停之，可也。念祖曰，伏承圣教，不胜钦叹，而不无看检之事，臣只与僚员，暂为往见，何如？上曰，然则依此为之。念祖曰，关东伯所送八子百选，方欲待下教下送，何以为之乎？上曰，即令送之，可也。上曰，药房都提调，他大臣举皆不为行公，郑判府事，何当出仕耶？志俭曰，方有犯染，未能行公矣。上曰，从速出仕，好矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月十八日酉时，上御诚正阁。同副承旨与前一直提学，时一直提学同为入侍时，前一直提学郑民始，时一直提学沈念祖，同副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上命读抄启文臣比较试劵讫。上曰，两试劵俱无頉乎？念祖曰，一天则皮封加书臣字，二天则有两处违帘，俱是违格矣。上曰，然则以违式更制，书之试券，可也。仍命书讫，上曰，奉审节目，何以磨炼乎？念祖曰，今方持入矣。命念祖读奏节目讫。上曰，御容奉安之后，内阁修举，与前异矣。俄筵直提学所奏，本阁入直待教四日，直阁三日，直提学二日，提学五六日间一次仕进，为好云矣。卿之所见，果何如？民始曰，待教四日之直，似甚太过，依直阁例，以三日入直，似好。提学之五六日一次仕进，此是不可废之节，所奏，诚宜矣。念祖曰，他各司俱有入直前例，本阁亦依其例，以为举行，似甚为好。提学则巳入申退，亦似合宜矣。上曰，卿其更加商量，以为磨炼，可也。念祖曰，奎章阁阁监二员，今已启下，令吏曹即为单付，令兵曹并付司果，禄照罗赤二名，军士一名差出事，亦已禀达蒙允矣。令该曹依泰宁殿旧式，料布及雇价，磨炼上下之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，流霞亭，以何日出往乎？念祖曰，俄承出往之命，而姑未定日矣。上曰，春秋两次赐宴，定在节目，而见今南北告歉，此时游衍，似涉侈大，只以时任阁臣二员，出去，好矣。念祖曰，江留今方在京，与之偕往，似好矣。上曰，然则户判亦为同往，而命召仍佩往来，勿为自政院入禀，可也。上曰，设置讲制，固是作成之道，而见效甚多，虽或有持难之弊，河清犹可期也，此则必不为变改矣。命退，诸臣以次退出。

9月19日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨金尚集〈式暇〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传门安。答曰，知道。

○赵时伟启曰，大司宪赵㻐呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令任济远疏批未下，柳河源牌不进，持平李有白在外，洪文泳引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍。

○赵时伟启曰，掌令柳河源，以前任兵曹佐郞所受监军牌，入阙亲纳，而不为肃谢，即为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○徐有防，以奎章阁言启曰，御真奉安后，每朔六次间五日奉审事，已为定式矣。初次奉审，以明日举行，而奉谟堂，今朔望后奉审，一体为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以兪恒柱为忠州牧使。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○徐有防启曰，副修撰尹长烈自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○玉堂前望单子入之，修撰姜彝正，落点。

○徐有防启曰，新除授修撰姜彝正，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，忠州牧使当日辞朝，未下直守，令明日辞朝。

○徐有防启曰，新除授弘文馆修撰姜彝正，时在洪忠道公山地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○金宇镇启曰，持平洪文泳，献纳李谦彬，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、传旨及疏批未下、被论外，大司谏金履素，即为牌招，宪府连日监察茶时，亦甚未安，掌令柳河源，一体牌招，何如？传曰，允。

○以掌令柳何源牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○以副修撰尹长烈牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○赵时伟，以兵曹言启曰，去夜四更量，臣营摘奸将校堂上军官崔龟祥所告内，行到五间水门城外，似有人迹，故潜为伺察，则有二人逾城入来。故与所带军士，同为追逐，一人则逃走，一人则执捉来纳云。即为推问，则乃是训炼都监左部右司中哨军崔顺起为名汉，而以为居在往十里，方赴阵入来，恐致后时，果为逾城的实云。又为盘问其在逃者。姓名，则以为在逃者亦居在往十里，只知其姓李，而不知其名云。追后五更量，兴仁门入直部将姜遇周所报内，又有二人，逾五间水门女堞入来，故执捉来纳云。即为推问，则又是训炼都监右部右司左哨军金尚彬及中军火箭军金泽龙为名汉，而俱居在往十里，所告与崔顺起一样无异矣。都城逾越，既系一罪，军卒冒犯，又关师律，同时现捉，至于四人之多，纪纲所在，诚万万惊骇。以上崔顺起、金尚彬、金泽龙三人，一倂为先移送法司，待用刑日，依本律勘断。在逃一人，既知其居住及姓字，分付该军门，使之即速跟捕，该营大将，常时不能检束军伍之罪，不轻而重，从重推考，何如？传曰，允。日昨才以捕校越城事，有登闻，方在未勘之中，而昨夜又有此事，被捉者，即训局军云，而名数至于四人之多。捕校如此，军兵如此，今日纪律，可谓末如之何。该大将并越俸一等后，复有此等之事，大将难免重勘，各别严饬，可也。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，越城罪人本局军士李阿只，赴于阵上，故捉送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因兵曹、训炼都监草记，越城罪人崔顺起、金尚彬、金泽龙、李阿只等四名，待用刑姑为严囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，忠州前牧使金履安，为先令该府拿来严问取招事，传旨启下矣。金履安时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。如或迟滞，所遣罗将，当刑配，各别严饬。

○又以义禁府言启曰，高山察访金乐熙状启，据刑曹粘目内，前北虞候李镇璧，移本府处之事，允下矣。李镇璧今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明礼门部将洪禹祚、郑行俭等，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，依批旨内辞意，别监崔英征，保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘。南阳前府使李邦一，竹山前府使李殷福、权伋，丰德前府使李彦熙，高阳前郡守洪应辰，安城前郡守韩后裕，阳城前县监李禹圭等矣，国谷事体，何等严重，则俱以磨勘守令，有此吏辈之作奸，刀擦盗减之数，若是颗然，而蒙不觉察，极为可骇。并只以此照律，罪各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允。李邦一、李殷福、权伋、洪应辰、韩后裕乙良，功减一等，李彦熙、李禹主乙良，议减一等为良如教。

○知敦宁权噵疏曰，伏以臣，于日昨政，伏承敦府除旨，臣病里惊起，不胜惶霣感激之至。臣既无敦宁，在法当递，玆将短章，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐鉴察，亟令该曹，照例递改，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。

○辛丑九月十九日巳时，上御诚正阁。礼房承旨与前一直提学入侍时，前一直提学郑民始，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进依讫。上曰，锦伯状启，卿其见之乎？民始奉览讫。上曰，今此四道发通，列邑响应，将至疑乱一世，而无一人出言异议者，是亦可怪矣。民始曰，逆如德相，而称以万山丈席，发通营辨者，极甚惊骇，此不严惩，世道人心，莫可底定矣。上曰，各邑罪人，捉囚营狱，则必有充溢之弊，以各该邑仍囚，似甚为宜矣。民始曰，诚无妨矣。上曰，任乐周事，亦甚可怪。事在八月，而今始现发者，是何故也？民始曰，此亦可怪之事矣。上曰，十四邑漕船，若令创设，则船材将至累千株，今虽有风落之松，来头将何以办材以造乎？民始曰，圣教果然矣。松政近益难堪，预料前头，然后可以造船矣。上曰，见今松山，在在童濯，至于宫材木，犹难可得，况船材乎？民始曰，宫材木则有长山、安眠所养矣。上曰，两岛形便，姑未可料得，而若无来弊，则岂不许施？第设漕之后，江民之生业，从此凋残云，是亦关念处矣。民始曰，江民受弊，不无是弊，而近来民习多骇，至于臣等诣阙之际，遮道呼诉，必欲停罢而后已。大抵设漕之议，专由于江船致败之故，今若仍置，则来头之弊，实难可救矣。上曰，完伯固当商量后状请之事，而如是状启者，极甚轻率矣。有防曰，臣闻别兼言，则边山松弊，近益滋甚云矣。上曰，别兼详陈其弊。锡喆曰，臣于年前，待罪扶安，熟知此弊矣。边山一自外民入居之后，政府折授之地，尽许耕食，故民皆斫松开田，逐年广犯，至于稚松而并濯，今无可材之木矣。上曰，松政在在皆然，是甚可闷矣。民始曰，向日筵中，请以战防船运税者，亦是难行之事矣。上曰，战防船，虽或难运，兵房船，使之载谷，极甚无妨，而伊日大臣、将臣，各陈可否，予实有扶抑之嫌，姑未立言矣。民始曰，果然矣。若有临事担当之人，则可以做成，而举皆发端无实，是甚可闷矣。第闻江船都计七十馀只，而以今见存之船，实难备数载税，而每因谷多而船少，辄致滥载，故有此臭载之弊矣。上曰，载税时，除其船价米，则似有卜轻之效矣。民始曰，船价之数，甚至伙然，以除此米，则诚为好矣。上曰，若设漕仓，则江民绝生业之路，是甚难矣。民始曰，虽设漕船，而尚馀十三州所载矣。上曰，锦伯状启，果善为矣。民始曰，臣闻湖西消息，则果善治云矣。上曰，陜川仓谷事，似必有奸弊矣。民始曰，水入仓中，不过数三寸，而谓以诸谷致腐，牛马难食云，诚可怪矣。上曰，川浦落当入于永灾乎？民始曰，年前虽有筵禀定式，至于今年，有难防塞，以新起灾代给，宜矣。上曰，此时方伯之臣，不可不择差矣。民始曰，守令虽难尽数择送，至于监司，必得其人，然后庶无宵旰之忧矣。上曰，卿言是矣。民始曰，臣久叨户惠之任，而惠厅若值大丰，则需用仅得相当，歉岁则每有不足之虑。至于户曹，虽当昨年稍丰之时，实难支用，而来年则必缩万馀结纳税，虽当国役，实无责应之道，是甚闷虑矣。上曰，户判若得如权以镇久任，则庶可无忧矣。民始曰，圣教诚然矣。上曰，徐有邻gg徐有邻g，可合户判之材矣。民始曰，为人极甚详密，事务亦多综核，若求其才，无如此人矣。上曰，李在简亦合是任矣。民始曰，果然矣。上曰，阁体自别，提学之任，非卿莫可矣。民始曰，攸司之职，姑未辞免，而至于阁任，实难承当矣。上曰，数年以来，世道稍安，欲尚偃武修文之政矣，今此湖西事又出，甚不幸矣。民始曰，进御汤剂，今至七贴，当限念一日，连为煎进乎？上曰，自明日停止，可矣。民始曰，药房移接之后，接所苟艰，制药等节，难以排设。见今承文院旧接所与药房最近，制乐处所，以此移设，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，明日次对，再明日来会，各司久任郞厅，再明日次对，同为入侍。又命书传教曰，轮对官，再明日次对，同为入侍。有防曰，轮对官中义盈库奉事李趾馨，方在拿囚中，何以为之乎？命书榻教曰，义盈库奉事李趾馨，分拣放送。命退，诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，行大司宪赵㻐呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令任济远疏批未下，柳河源牌不进，持平洪文泳引避退待，李有白在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，持平洪文泳，献纳李谦彬引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、传旨及疏批未下、被论外，大司谏金履素，即为牌招，宪府之连日监察茶时，亦甚未安，掌令柳何源，一体牌招，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副修撰尹长烈，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，左承旨、右副承旨入侍。

○传于徐有防曰，史官一员待命，骑马一匹立之，

○传于徐鼎修曰，下直守令留待。

○传于金尚集曰，下直守令入侍。

○赵时伟启曰，校理金履正陈疏入启，校理李鼎揆，修撰姜彝正、柳孟养，副修撰李颐祥在外，副校理李显模解由启辞未下，副校理尹㬦方在罢散中，副修撰尹长烈牌不进罢职传旨，今方捧入矣。玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养式暇，参议沈念祖进，左承旨徐有防进。以李时秀为副修撰，黄景源为知敦宁，吴载绍为兵曹参知，李显默为兵曹佐郞，曺允先为朔宁郡守。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣入直进，参议吴载绍未肃拜，参知申应显未肃拜，右承旨金尚集进。副护军黄仁瑛，副司直权噵、吴载纯、吴载绍。

○以庆尚道慰谕使状启，传于徐有防曰，观此两度状辞，言简而旨详，远外民情，虽难遥度，即此足可反隅，忧虑之馀，稍觉宽心。嗣后奠接宣抚之策，专委于卿，卿其周行遍察，续即仔细陈闻事，回谕。近闻卿以反面之期，期以旬朔，若此则殊非拔例差遣之意，虽至来年麦秋，无所不可。此行非直为踏灾检田一事，当初传教，以营邑之务，皆令卿照管，实虑方伯生疏而然也。卿之筵中辞免，已乖体例，从后举行，亦欲草草。然则徒有一道二监司之嫌，奚益于民国？切勿以了当为主，诸凡小大之事，必皆悉心奉行事，一体回谕。如是严饬之后，一毫有推诿之弊，无异慢命，亦令备局措辞行会。

○传于金尚集曰，养贤库、成均馆当该官员，明日入侍后拿处。

○赵时伟启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、疏批传旨未下及引避退待外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○赵时伟，以兵尝言启曰，佥知中枢府事李庆遇，身病沈痼，势难供职，呈状乞递。西枢难是闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局别将李仁秀，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○辛丑九月二十日巳时，上御诚正阁。下直守令入侍时，绫州牧使朱重纯，利川县监李德铉，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，下直守令进前。绫州牧使朱重纯进伏。上曰，尔经承旨乎？重纯曰，未经矣。上曰，尔经几邑乎？重纯曰，曾经宝城郡守矣。命读七事讫，上曰，下往善为也。命退。利川县监李德铉进伏。上曰，尔是谁族乎？德铉曰，绫原君五代孙故县监李厚远之子也。上曰，曾经几邑乎？德铉曰，清安、公山、陜川三邑矣。上曰，尔有善治之名，今于此邑，必施威惠之政，以致名实相符，可也。命退。上曰，右承旨入侍。贱臣承命出，与金尚集偕入进伏。命书传教曰，昨年已有饬教，而明日登对，诸司郞官之皆能设弊陈瘼，姑未可必，以此意自该房预为各别严饬，所怀询问之下，如或并以无乎二字奏对，则该郞官不可无罚。无论有弊无弊，职掌事所怀，俾各讲究来对。又以庆尚道慰谕使状启，命书传教曰，观此两度状辞，言简而旨详，远外民情，虽难遥度，即此足可反隅，忧虑之馀，稍觉宽心。嗣后奠接宣抚之策，专委于卿，卿其周行遍察，续即仔细陈闻事，回谕。近闻卿以反面之期，期以旬朔，若此则殊非援例差遣之意，难至来岁麦秋，无所不可。此行非直为踏灾检田一事，当初传教，以营邑之务，皆令卿照管，实虑方伯生疏而然也。卿之筵中辞免，已乖体例，从后举行，亦欲草草。然则徒有一道二监司之嫌，奚益于民国？切勿以了当为主，诸凡小大之事，必皆悉心奉行事，一体回谕。如是严饬之后，一毫有推诿之弊，无异慢命，亦令备局措辞行会。上曰，慰谕使，何当反命乎？时伟曰，来月望后，似当还来矣。上曰，慰谕使便是都巡察使矣。尚集曰，然矣。时伟曰，伏承下教，盖切惶闷矣。命退，诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○徐鼎修启曰，副修撰李时秀牌不进罢职传旨，已为捧入矣。玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议沈念祖病，左承旨徐有防进。以金和中为司谏，权𫀤为正言，李显永为应教，金载孟为缮工奉事，尹得霖为仁川府使。

○兵批，判书李性源进，参判郑一祥病，参议申应显入直进，参知未差。左副承旨赵时伟进启曰，训炼院正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以姜杭为同知，郑观由为佥知，金珠渊为都摠都事，郑骏采为训炼正，张始兴为位罗万户。

○传于徐有防曰，大司谏前望单子入之。

○大司谏前望单子入之，李文源，落点。

○吏曹口传政事，户曹正郞李寿仁，司仆主簿金持默，相换，户曹佐郞金履中，工曹佐郞金明镇，相换。

○以掌令柳河源牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，只推。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○徐有防启曰，新除授应教李显永，时在京畿阳川地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○以御营厅从事官望筒，传于徐鼎修曰，从事官自是清宦，则所拟之人，何其疲恼？此望筒勿施，今日内更为拟入。

○徐鼎修，以吏批言启曰，应教今当差出，而前望中无故之人，只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以内医院官员，以都提调意启曰，驼骆粥自十月初一日当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以御营厅言启曰，依下教，本厅字内宣仁门南边水门把守将一员，军八名，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，户曹正郞赵翼铉拿囚之意，敢启。传曰，既示饬励，分拣放送。

○又以义禁府言启曰，成均馆博士金命彦，养贤库兼圭簿崔大恒等，拿囚之意，敢启。传曰，既示饬励，分拣放送。

○兵曹启目粘，全州判官赵长镇等照律事奉教，依此律施行为旀。赵长镇、郑益祚、赵墢、林仁浩、李义逸乙良，功减一等，郑国仁、李东宾乙良，功议各减一等，李宜白乙良，议减一等为良如教。

○又启目粘，扶馀县监尹昹等照徫事奉教，依此律施行为旀。尹昹、安羽济、权济应、金斗应、黄檃、沈宗之、洪儆乙良，各功减一等为旀。郑东闵、兪汉纬、赵亨逵、李养采乙良，功议各减一等为良如教。

○兵曹启目粘，北兵营亲骑卫李寅宾等都试没技，直赴殿试事，判付启。依回启施行为良如教。

○兵曹启目粘，平安兵营别武士朴时哲等都试没技，直赴殿试事，判付启。依回启施行为良如教。

○辛丑九月二十一日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，各司旧任郞厅、轮对官同为入侍时，领议政徐命善，行吏曹判书李衍祥，礼曹判书金熤，兵曹判书李性源，江华留守徐浩修，汉城判尹李命植，刑曹判书金鲁镇，户曹判书郑民始，咸春君李昌运，行副司直徐有邻gg徐有邻g，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，左承旨徐有防，右承旨金尚集，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，记事官李祖承，事变假注书李万荣，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，久任郞厅户曹正郞徐迈修，佐郞赵翼铉，兵曹正郞李䕫、沈基泰，刑曹正郞尹耆东gg尹蓍东g，汉城判官宋翼洙，宣惠厅郞厅沈公猷、徐简修、赵镇宪、金鼎镇，司仆寺佥正李命杰，判官郑东协，掌药院主簿李集星，军资监主簿洪仁基，广兴仓副奉事李普衍，成均馆博士金命彦，养贤库主簿崔大恒，训炼都监从事官郑东浚、洪仁浩、申光祜、宋载德，把摠李柏然，禁卫营从事官徐龙辅、闵致协，御营厅从事官金载瓉、吴毅常，轮对官尚瑞院副直长李复燮，东部奉事李攀龙，义盈库奉事李趾馨，东冰库别提韩庆会，西冰库别检赵时淳，典设署别提朴贤秀，司圃署直长韩世裕，议政府司录白师坤，以次进伏讫。上曰，各该司郞厅，仍在阶上，侍从臣则陞堂，可也。上曰，户曹遗在数爻，何不书入乎？尚集曰，连为催促，而尚今迟滞，诚为骇然矣。上曰，此必是政院不即分付，有此迟滞也。时伟曰，昨已分付，今又申饬，而以计士之不为待令，不得即为书入云矣。上曰，然则郞厅初不发牌乎？时伟曰，郞厅则以听传教入来，故伊时已为分付矣。上曰，户判，其知之乎？民始曰，昨者书入，则政院以为，户曹则不必书入，仍即出给云矣。时伟曰，郞厅以为，御览元摠数，前已书入，今不必更为书入云，而昨日所修纳数爻，极为疏漏，故果为出给矣。上曰，此状本，洪忠道审核使密启也。大臣先为详见，可也。顷以先发捕后状闻事，已有下教矣，狱情甚紧，其间可以发捕乎？命善曰，此启本则似是下教前封发者也。然为日已久，其间庶可发捕矣。上曰，此非自京举行之事，可于其处，从长为之矣。命善曰，然矣。命善仍进前曰，日气乍寒，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，诞日受贺，乃是我国朝典礼之所不可废者，群下忱诚之所不可已者，权停之命，非不仰圣意之攸存，而在臣子饰喜之心，岂不抑郁乎？上曰，予于丰豫之事，曾有所执矣，不必更说也。熤曰，大臣既已此事有所陈达，言果是矣。国朝典礼，既不可废，群下忱诚，亦不可遏，自今以往，复行旧制，以伸下情，是臣等区区之望也。上曰，是日当倍悲痛，其何以豫大事为也？更勿提说，可也。上曰，济州御史事，其果何如耶？大变已为枭示云，枭示之律，只可行之于军门，则以恶逆而枭示者，亦有其法乎？此亦不无后弊矣。故将臣张鹏翼，以结案后枭示事，已有定式，则御史之事，太不审慎矣。命善曰，虽未知其间事状之何如，而至于此事，则似为径先矣。上曰，以状启观之，则大张威仪，临军枭示云，此必是几至致毙之境，故不胜痛恶之意，似有此举矣。然亦关后弊矣。命善曰，此洪忠监司李崇祜分等状启也。舒川等三邑置之尤甚，永春等九邑置之之次，公山等四十二邑置之稍实。仍以为事目给灾外，一千三百十六结六十一负，特许加划，以为分俵之地。各样身布，毋论钱木，从民愿收捧，堤、永、清、丹四邑还谷，随其贸迁，限三分一折式代俸。舒、庇两邑当年条拯劣米，待明年征纳，旧拯劣米，各邑停退者，依昨年例并停，贡津米分俵者，姑留本邑，待明秋输纳，推奴征债及尤甚邑罪人定配，限明秋防塞，川浦沙被灾者，从实悬录事，请令庙堂禀处矣。分等依所请施行，灾结加请事，今年湖西墙事，较数岁之中，不至于丰歉之判异，则千馀结加请，虽似稍过分数，而事目颁下，系是灾前，以其所划，势难移排云者，道臣所论，固自有据，此亦依所请施行。身布代捧事，既许于两南、海西，独于本道，何必持难，而诸道所纳，尽许代钱，则军门需用之苟艰，亦不可不念。且本道事势，差胜于西南，就折半木边，又许折半代钱，而若其各邑所捧多寡，令道臣视绵农优劣，参量磨炼，俾不失四分一之数。两邑之拯劣米停退，四邑之三分一代谷，旧拯米之依前并停，贡津米之仍留本邑，推奴征债，定配防塞等事，并依所请施行。至于永灾悬录事，道臣之言，非不良是，而向来有司之臣，筵奏定式，亦必有意见。未过半年，遽又变更，实有销刻之嫌，今姑置之。状辞中移减畓米之说，诚甚讶惑。田畓之灾名各异，米太之谷色不同，则朝家所不划之灾，道臣何可任意移施乎？虽他道如或有此等弊端，随现严惩之意，叧加申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，洪忠道臣状启，果善为之矣。民情事实，至为详明，近来状辞中，未易得者也，予实嘉之。命善曰，诚如圣教矣。锦伯状辞，实为详明，其所陈请，亦非难从之事也。上曰，无论尤甚、稍实，民事虽为甚重，军政亦不可不念，则纯钱代捧，殊极可闷，而近日代捧之请，亦多许施，锦伯之请，无或怪矣。命善曰，前以漕船添载事，量度便否，论启之意，筵禀行会矣。即见洪忠监司李崇祜状启，则以为，本道漕船体制，视两南粗钝，每当驾海，不及于南船之便利，猝以倍教加载，恐不无过多之虑。今若以元上纳八百石，并杂费装载千石，则可以适中。如是磨炼，则元漕船内馀船七只，当分载傍近邑，田税六七千石，自明年依此定式施行事，令庙堂禀旨，分付。漕船限前致败之弊，毋论故败与否，申明旧典，更为成节目，上送该曹计料云矣。私赁添载，则不计千石之限，公税定式，则为此卜重之虑，般人辈所言，何足取信，而姑且稍减其数，更观前头，次第准式，亦不害为审慎之道。并杂费满千石装载事，依道臣所请施行，未满限漕船改造之弊，臣之前日所虑，果不诬矣。道臣既知生弊之源，使之往复该曹，成节目严立科条，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，全罗监司以漕船事，于卿无往复之事乎？命善曰，向来论报备局，故使之状闻事，臣已筵奏矣。上曰，此事，为道臣者，如是为之，容或无怪矣，而松政极其苟艰，嗣后十年改造时，将何以为之乎？不可不商量之也。命善曰，此庆尚道慰谕使赵时俊状启也。以为，各样谷之本色准纳，其势末由，穷民纾力，只在于代捧一款，而每因令下于开仓日久之后，辄致吏乡之弄奸，未得实惠之遍究。若趁此开仓之前，早下代纳之令，则不但为均施惠泽之道，亦可为准捧新还之策。大小米豆太，一依准折，姑令从所愿代捧，待明秋还作本色事，令庙堂禀处为请矣。今年岭南代谷之请，何可不许，早先知委，俾开捧还之路云者，状闻所论，尽有意见。许令依请施行，而至若尤甚邑几许，之次邑几许分数形止，更令条列登闻，以为酌量禀处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，岭南事，可谓罔涯矣。备局公事，其已回谕，而纸尾，善为以送乎？有邻曰，果即严饬以送矣。上曰，文学政事，本非二致，然此人则虽曰少文，意其为勤干矣，到今观之，实为骇然。以高灵、陜川水沈米事言之，不可为牛马之食云者，亦极怪骇。虽是大水，岂至仓廒全沈之境乎？自有水灾以来，实所未闻。且民户之漂压，人名之渰死，其数伙然，极为矜恻，则赒恤之典，所当先请，而无一言登闻，独于水灾，则至以伽倻发源等语，铺张说去，有若禹贡注导水者然，此则誊出禹贡，足矣，何必以状启为也？予于岭南，忧虑之心，中夜靡弭者，良以是也。前后饬教，果何如，而事事如此，诚为骇然矣。霜降，乃是各道例启之事，且人所易见者，则亦何不随降报来耶？微细之处，犹尚若是，乌在其分忧之效乎？徒尔添忧而已。慰谕使之差送，亦出于不得已也，南顾之忧，实甚耿耿，而尚不处分者，有待乎分等状启之或可善为，此又如是迟滞，良可怪也。命善曰，岭南事，实多可闷，而灾实分俵，时日为急，若又移付于他手乎恐有太晩之虑矣。上曰，国之所恃者民，而任分忧之责者，既如是稽忽，将何所恃乎？方伯不可不择送矣。顷日慰谕使之差遣，以其曾按本道，且兼备堂故也，而每事似有推诿于道臣之意，诚可骇也。命善曰，特为差遣，圣意有在，则渠安敢如是乎？命善曰，因别兼春秋林锡喆所怀，以扶安、边山政府折受处，许民耕食之后，居民之流入者，殆至数百户之多。土地日垦，松木日斵，不可无变通之道为言，而有令庙堂禀处之命矣。臣考见《政府誊录》，则扶安左右边山，皆是政府受赐之地，而己丑年，因大臣陈达，依馀结例，移属均厅，自均厅定其给代，至今输送矣。既入于元帐付，中间且经打量，则伊后加耕之渐广，此必是居民辈凭借起垦之致。已入之民家，虽难猝然毁出，而若其打量后起垦处，则令道臣摘奸查验，一倂陈废，播植松木，以为禁养之他，似好矣。上曰，别兼更为奏达，可也。别兼春秋林锡喆曰，养松之道，虽在于移其民陈其田，而到今年久之后，猝难变通，自今为始，元帐付外新起火田，各别禁断，山腰上下，无论高峻平陆，如有量外加耕，一倂陈废，不但加耕处而已。左右山内可合养松之地，亦多广阔，申饬黔毛、格浦两镇，使之随处种松，而仍令严立科条，俾无潜斫之弊，则一年二年，庶可有茂密之效矣。上曰，诸臣之意，何如？户曹判书郑民始曰，扶安税钱，自本邑上纳，则本厅捧留，给代于政府而已。故未知形便之如何，而但当初折受，在于边山松木茂密之时，则到今山木之童濯，必由于渐次加耕，侵及山腰之致。今若打量田畓，只留当初折受结数之野畓，而元数外近山加耕者，一倂陈废植松，则似必无损于政府需用，而有效于边山松政矣。左副承旨赵时伟曰，臣于年前奉命时，历入边山，略知松田事情，今因言端，敢此仰达矣。湖南沿边宜松之山，到处童濯，而至于边山，土品尤宜养松，而托以折受，奸民冒耕，毋论山腰山顶，举皆垦耘，目前所见，诚极愁痛。当初折受，必有界限，查实其元帐付摠数，许民耕食，其馀滥耕处，并陈废植松，恐合事宜矣。行副司直徐有邻曰，湖南之边山，曾与湖西之安眠同称，七山以上松政，专靠于此矣。挽近以来，山腰上下，举皆童濯，政府折受，亦已年久，而今乃如许者，实由于加耕日滋之致。加耕之遽然禁断，在目下居民，虽若可闷，而比之松政，轻重悬殊，则别兼所达，诚有意见。若令一从田案，逐字打量，初折受元帐付外加耕处，毋论多少，倂为陈废，严饬黔毛、格浦两边将，着意植松，考勤慢劝惩，则来头松政之收效，恐不浅鲜矣。上曰，依为之。举行便否，为先令时任道伯论理，并与原田外当陈结数，枚举状启，可也。〈出举条〉上曰，林锡喆，以关系民隐事，日昨奏达，极其详明，诚为嘉尚矣。命善曰，其所陈达，诚好矣。上曰，均厅给代之输送于政府者，为几何耶？命善曰，为一千两矣。上曰，民户之必为潜耕，由于土沃之致耶？有邻曰，土品膏沃，宜于农作，故居民之流入者甚众，必百般谋耕矣。命善曰，近来写字官，全不择差，方当文书入写之时，可堪书役者甚少，故适值窠出。臣以自前多写文书之人，使之另择塡补矣，公事提调，必欲以新入生徒，不曾写一张文书者塡补，累次往复，无端固执，末乃以决不可改为言，臣之不能见重，固已自讼，而朝体则不可缘臣而坏了，承文院提调金履素，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉承文院提调金履素罢职事。〈榻前定夺〉命善曰，因吏曹上言，回启判付，有议大臣禀处之命矣。故吏曹判书闵伸殉节事迹，备载于《庄陵志》，而同时诸人，皆已褒崇，则伸之尚未昭雪，宜有愍恤之典。特许追复官爵，既是正卿，仍令赐谥，恐为得宜。故正言李孟专，终始出处，卓然有特立之节，粤在肃庙朝，有建祠之命，仍命赐额致祭，则到今赠职赐谥，允合树风声之道。故义州府尹李莞，勋业节义，赫赫照人耳目，仁庙朝既赠正卿，肃庙朝又命旌闾，先王朝又命追配于显忠祠，则今此易名之请，似不必靳惜，臣之愚见如此，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，闵伸之殉节而尚未复官，是何故耶？命善曰，事系久远，想必因循未果而然矣。上曰，伊时殉节诸人中，如有未复官之人，吏判既已入侍，考出事迹后，草记举行，可也。熤曰，宗庙墙垣及宫墙颓圮处修筑之役，尚未举行，永禧殿及社稷墙垣，则及今修补，似好矣。命善曰，日气渐寒，待明春始役，恐宜矣。熤曰，景贤堂龛榻奉安日子及毓祥宫奉安影帧奉来日子，以二十五日推择矣。谨当以此日举行乎？上曰，更待下教为之，可也。熤曰，承史各一员陪进事，亦何以为之乎？上曰，此则节目间事也，仪注今已置之，以自内行礼为之矣。性源曰，承传边将，今当差出，而方无见窠矣。自前如此之时，有前期三四朔递改之规，今则，何以为之乎？上曰，四朔则本无其例，如有三朔之人，递改，可也。上曰，本兵之长，体任非轻，凡于事为，实心修举，勿为解弛，可也。日昨以一律之罪，拟之以拿问定罪者，果何事也？兵判不可请捕将之罪乎？性源曰，似无捕将请罪之规矣。上曰，然则蔡济恭时，何以请禁将之罪乎？上又曰，其时草记，已下于本曹耶？性源曰，草记则已为爻周矣。鲁镇曰，考见《大明律》则有曰，逾皇城则绞，逾都城则流三千里，今此越城人，当用逾都城律，果不至于一律矣。上曰，伊日判付时，予亦见律文而下教矣。皇城、都城，有何不同耶？鲁镇曰，中国有内外城之别，故皇城、都城之言，似以此也。性源曰，宣仁门南边墙垣倾仄处，今已修改，把守军兵，似当撤罢，何以为之乎？上曰，撤罢，可也。上曰，宫墙事，诚甚可闷。木栅亦不坚牢，实有疏虞之虑矣。性源曰，自集春营至广智营，其间墙垣低仄，亦甚疏虞，实为可闷矣。民始曰，若随毁随筑，则事似便简，糜费反多，虽半日之役，必有一日之费，恐不如一时同筑之为愈矣。上曰，若欲并筑于一时，则事役甚巨，每间所入物力，当为几何乎？时伟曰，闻御将之言，则每间容入物力，为二百两云矣。上曰，训将熟知此等事，户判与诸将臣，相议为之，可也。上又曰，训将，何不入来乎？命善曰，情地悚惶，不得入来云矣。上曰，此犹薄勘矣。命善曰，罪重勘薄，尤为悚惶矣。浩修曰，长宁殿殿内所在衣香，年久不可用矣。自前有请得内局之例，今亦依例请得于内局乎？上曰，唯。浩修曰，本府公都会，例于十月或十二月间试取矣。臣今既下去，上来前可以设行乎？上曰，试取后上来，可也。上曰，刑曹、京兆堂上，其果赴衙听讼乎？鲁镇曰，臣则纂辑之役，殆无暇隙，近日则不得赴坐矣。命植曰，臣则时或赴衙听理矣。上曰，纂辑之役，当于何间告讫乎？鲁镇曰，近当垂毕矣。宣惠厅堂上郑民始曰，本厅各项上纳，连为申饬，几皆毕捧，而惟连山之大同，延日之结钱，尚今不纳，事极骇然，不可无责。两邑守令，并拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，每于四季朔，则自臣曹有庆熙宫奉审之例，而近或有未行之时，今番则何以为之乎？上曰，置之，可也。上曰，久任郞厅进前。李夔进伏。上曰，职姓名。䕫曰，兵曹正郞臣李䕫矣。上曰，职掌。䕫曰，二军色、马色、有厅色矣。上曰，遗在，奏之。䕫曰，二军色时遗在，则封不动木六百五十同内，二百同江都移置，五十同南汉移置，实在四百同。钱十八万两，银子十一万四千三百两，别录库木六同零。上曰，以零馀上达，已有禁条，举疋数仰达，可也。䕫曰，木六同三十五疋，布八同，苎六同，钱三百两，行用库木一百十六同十四疋，布六十九同二十一疋，苎一同二十七疋，钱一万六千八十七两。都案厅时遗在，则木二同十疋，布三十三疋，苎四十七疋，钱二百八十六两矣。上曰，一年捧上，几何，一年上下，几何？各项名色，条达，可也。䕫曰，一年捧上，则六道骑步价布为一千九百同，均厅给代为七百同，合为二千六百同。一年上下，则每朔鱼鳞七十七同，每当雇价五十六同，又有月令四当两当，一年一度，三年一次，五年一次，十年一次等名色，合上下为一千八百馀同。此外别例，则随用随下，无恒定之数。故只就近来数年所用，分上中下三摠计之，上摠为八百馀同，中摠为五百同，下摠为四百同。上项恒式一千八百同外，若用上摠之年，则所入不足，若用中摠之年，则馀在三百同，善用下摠之年，则馀在四百同矣。上曰，一年捧上木，几何，钱几，何？䕫曰，京畿道则纯钱，江原道则岭东九邑及平昌、旌善，以纯布上纳，其馀则皆是纯钱。全罗道则云峰、长水，以纯布上纳，黄海道䌷产四邑，洪忠道苎产七邑，曾以所产䌷苎上纳，因民弊革罢后，皆以纯钱上纳，此外诸道诸邑，木钱参半。故大体钱边多木边少矣。上曰，苎纳既罢，则时遗在之有苎，何也？䕫曰，此乃曾前所在之苎，而年久腐伤，不得用下，故尚在会录中矣。上曰，均厅给代木为，几何，钱为几何？䕫曰，七百同内，木则三分之一，钱则三分之二矣。上曰，今年有一军色贷下乎？䕫曰，有之，而木十七同，钱三千六百两矣。上曰，因何贷去，何不防塞？䕫曰，禁军草价及军服债，俱是应下之事，而一军色所储告乏，故不得已许贷矣。上曰，如有弊瘼，亦为奏之。䕫曰，俄所陈贷去一事，诚痼弊矣。目今所在木钱，幸因年来省约之效，仅有如干馀数，而以上项上摠别例论之，则实有不足之患矣。本曹诸色，不知如此，若有不足，则辄皆贷去，非但曹中诸色如此，他司各处，自前亦或有贷去之弊。二军色若因此难继，则用道浩大，决难支保。此后则贷去一款，各别严防，好矣。上曰，诸色亦各有所入之物，当初设施，必然相当，何为贷去乎？䕫曰，圣教至当矣。诸色若量入为出，则似不必贷去矣。上曰，尔为骑郞，今为几朔，而不思厘正，但陈其弊乎？一军色，贷去弊源，与判书消详厘正，后日登对时以奏，可也。上曰，弊瘼，非但如是而已，更为奏达，可也。䕫曰，曹中巨瘼，莫如军价。都案厅军，即祭享及场中军也，卫所军，即排役房及各差应军也。两项军价，宜遵别单所载，不敢违越，而近年以来，别单外，亦多有诸般名色，临时责立者，其数浩多，时加月增。故每于军数报来之后，不得已有所减削，太减则每患称冤，至有猥越登闻之举，不减则转致滥觞，作一经费尾闾之端，其所增减之适中，势自不易。至于虚实之相蒙，久则必甚，此已切闷，而又有大于此者。莫重祭享之军，贡人辈仓卒苟充，难免欠洁之叹，动驾时排设军，卫所临急募立，实多疏虞之虑。言念及此，尤极未安，其在重事体之道，不可不一番变通。曾有祡门监及营缮军，因其随报随下之弊在淆滥，既皆酌定，都数划给，本处使各责立，则一时淆滥之弊，犹尚变通如此，况此至敬至重处所责立之军乎？臣意则祭享军，自奉常寺另择精洁人，排设军，自司钥房预定有根着类，并给价使役，而役价之自本曹上下者，一依紫门监营缮军例，参量一年容入之数，折衷流来多寡之摠分两等，永为划送，其馀场中军及各差应军，亦为量宜定价，一体划给卫所，使之雇军举行，何如？上曰，出举条，与判堂及该寺提调，烂漫相议，后日登对时禀处，可也。〈出举条〉上曰，所怀奏达。䕫曰，马色弊端，专由于马户之淍残，故臣与本色句管郞厅，抄出不实之类，一倂绝户，择驿属中有根着稍饶者，才己充定，以为一分矫救之道，而究厥凋残之由，则亦在于位田之私相卖买，富民之牟利，马户之失业，即此一事而已。不实之户，今虽厘正，卖买如不严防，则其弊必当不日而复生矣。驿田私买，既有当律，出举条更加申饬，永杜后弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉沈基泰进伏。上曰，职姓名。基泰曰，兵曹正郞臣沈基泰矣。上曰，职掌。基泰曰，一军色、有厅色、马色矣。上曰，遗在。基泰曰，一军色时遗在木一同二十九疋三十四尺，钱二千九百五十五两一钱四分矣。上曰，所怀，奏之。基泰曰，一军色一年应下，其数亦伙然，凡干支用之道，多赖于二军色之借贷，今若永杜此路，则实无推移支放之道矣。上曰，当初定式时容入之数，似无不足矣，何为而每有此不足之患耶？基泰曰，恒式所录，既如是不敷，故每有不足之叹矣。上曰，当初磨炼，似必相当，恒式所录，岂如是乎？基泰曰，流来弊源，臣未及详知，而中旬时所入，亦甚浩多。故以本色所在，无以策应，必须贷来于二军色，而随捧随偿，偿而又贷，以此之故，遗在之数，亦甚不多矣。上曰，近日中旬，亦不为之，宜无用下之浩多，遗在之减缩，无异前日，此何故耶？所贷木钱，其果随即还报乎？兵判可知之矣。性源曰，臣未知弊源之始自何年，而其时经用大缩，不得不推贷，而自此以后，随捧随偿，岁以为常，便成积债矣。上曰，各领移送文迹，自最初年条，详悉誊出，后日登对时以奏，可也。徐迈修进伏。上曰，职姓名。迈修曰，户曹正郞臣徐迈修矣。上曰，职掌。迈修曰，版藉司矣。上曰，遗在。迈修曰，遗在钱一万三千两矣。上曰，所对数爻，甚为错谬，诚极骇然。既是外任，则何不习诵，有此误对耶？入侍下教，既在再昨日，则尤焉敢若是也？仍命书榻教曰，户曹正郞徐迈修，先汰后拿。赵翼铉进伏。上曰，职姓名。翼铉曰，户曹佐郞臣赵翼铉矣。上曰，职掌。翼铉曰，别例房矣。上曰，遗在。翼铉曰，正铁为七百斤馀矣。上曰，钱布数爻，何不奏达耶？翼铉曰，臣非本色，故钱布则未能知之矣。上曰，正铁数爻，更奏，可也。翼铉曰，七千斤矣。上曰，所奏极为舛错，拿处，可也。仍命书榻教曰，户曹佐郞赵翼铉，拿处。上曰，户曹事，诚为可闷矣。郞厅无一人堪任者，前户判事，诚甚慨然矣。俄者数爻书入事，户判更为奏达，可也。民始曰，御览都遗在，前已书入，故今于书入之际，似不免疏漏矣。仍命书榻教曰，户曹各色郞厅，推考。又命书榻教曰，昨日坐直承旨，并推考。沈公猷进伏。上曰，职姓名。公猷曰，宣惠厅郞厅臣沈公猷矣。上曰，职掌。公猷曰，湖西厅矣。上曰，遗在。公猷曰，米五万一千八百五十三石，太四千一百四十七石，木绵一百九十三同十二疋，钱二万一千九十四两矣。上曰，所怀，有则陈之，无则不必强觅，退去，可也。徐简修进伏。上曰，职姓名。简修曰，宣惠厅郞厅臣徐简修矣。上曰，职掌。简修曰，均役厅矣。上曰，遗在。简修曰，银子十万四千七百八十九两，钱五十九万五千八百七十六两，木绵三百同二十六疋，布十九同三十疋，米二万四千二百八十八石，田米三千五百七十九石，太五千九百三十九石矣。上曰，弊瘼，陈之。简修曰，近来各样上纳，愆期为痼弊，申明月限，严饬，何如？上曰，此则久任郎厅所奏，每每如此，不必出举条也。上曰，均厅之设，在于何年乎？简修曰，乙亥年矣。上曰，设厅时以何条规，画而设置耶？简修曰，以渔盐税及选武布免税结钱矣。上曰，均厅所以给代者，何事耶？简修曰，给贷处甚多，故每患不足，至于贡物年条，有先买之举矣。上曰，贡物预买之事，在尔所见，果何如耶？简修曰，极为苟艰矣。上曰，若是苟艰，则有何变通之道耶？想有所怀，陈之，可也。简修曰，变通之策，未及思量矣。上曰，何道为选武布，何道为渔盐税，何道为免税结耶？简修曰，八道有渔盐税免税结，而选武布则在于六道矣。上曰，何时上纳耶？简修曰，木布则二月，米太则四月矣。赵镇宪进伏。上曰，职姓名。镇宪曰，宣惠厅郞厅臣赵镇宪矣。上曰，职掌。镇宪曰，岭南厅矣。上曰，遗在。镇宪曰，米四万一千九百四十七石，太一千三百十七石，木绵七百六十二同三十一疋，布一百五十五同二十六疋，钱六万四千四十九两矣。上曰，所怀，陈之。镇宪曰，所怀则无，而弊瘼则有之矣。上曰，弊瘼则何事耶？镇宪曰，岭南漕船，当初节目颇优厚，故上纳之后，犹有赢馀矣。近年以来，奸弊层生，沙工且以贫残之类充送，故直自其邑，多数消融，及其上纳之时，逋欠屡出。以此之故，征捧延拖累朔，此是目今莫大之弊，大臣既有筵禀，出举条申饬，而事关弊端，敢此仰达。上曰，往复于堂上，善为之，可也。金鼎镇进伏。上曰，职姓名。鼎镇曰，宣惠厅郞厅臣金鼎镇矣。上曰，职掌。鼎镇曰，湖南色矣。上曰，遗在。鼎镇曰，米九万三千四百四十三石，太五千七百三十一石，木三百一同五疋，布三十三同三十二疋，钱五万四千八百三十六两矣。上曰，所怀，陈之。鼎镇曰，今年湖南大同谷之致败米，为五千一百六十馀石，太为三百四十馀石。此则无他，定式外，或有滥载，最晩又为装发，如是之际，亦不得完固之船，每有如此之弊。该厅虽已申饬，而至于明年，则滥载晩发之弊，出举条各别严饬，何如？上曰，尔言则固好，而巳为申饬矣。上曰，以年老之人，奏对之际，不错一字，诚奇矣。命善曰，屡经州郡，甚为老炼矣。尹耆东gg尹蓍东g进伏。上曰，职姓名。耆东gg蓍东g曰，刑曹正郞臣尹耆东gg尹蓍东g矣。上曰，职掌。耆东gg蓍东g曰，禁一房矣。上曰，所怀，陈之。耆东gg蓍东g曰，近来征债防禁之后，奸民辈具边给债，而以无边样并利捧手记，混同呈推之弊，间或有之，贫民难以支过。分付五部，此等之讼，知委坊曲，申饬禁断，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋翼洙进伏。上曰，职姓名。翼洙曰，汉城判官臣宋翼洙矣。上曰，职掌。翼洙曰，掌八道帐籍矣。上曰，所怀，陈之。翼洙曰，斜出之法，乃所以防奸也。家舍田畓，勿论价本之多寡，臣府申饬斜给，而至于贡物京主人文劵价，虽至累千金之多，皆以白文买卖。故奸伪层生，起讼相争之弊，种种有之，一依田畓例官斜，然后庶有防弊之道矣。上曰，与判堂消详为之，可也。〈出举条〉李命杰进伏。上曰，职姓名。命杰曰，司仆佥正臣李命杰矣。上曰，职掌。命杰曰，马籍色矣。上曰，为任不久，别无可询者矣。郑东协进伏。上曰，职姓名。东协曰，司仆寺判官臣郑东协矣。上曰，职掌。东协曰，牧场色矣。上曰，封不动遗在。东协曰，丁银九千五十两五戋，钱二万两矣。上曰，所怀，陈之。东协曰，本寺元无弊瘼，故所怀无可仰达者矣。上曰，牧场事，有可达者奏之。东协曰，牧子子枝，勿定他役，载在事目，而近来外邑，谓以牧子亦土民，不无横侵之弊。自本寺连为申饬，而终不举行，别般严饬，似好矣。上曰，好矣。洪仁基进伏。上曰，职姓名。仁基曰，军资监主簿臣洪仁基矣。上曰，职掌。仁基曰，掌颁料矣。上曰，所怀，陈之。仁基曰，禁军禄呼不米太，还入库台封，待翌朔放料时，上下已有定式，而近从谬例，出置私库，随其来受上下，极为骇然，敢此仰达矣。上曰，既知骇然，则何不厘正？面议于都提调、提调，厘正，可也。郑东浚进伏。上曰，职姓名。东浚曰，训炼都监从事官臣郑东浚矣。上曰，职掌。东浚曰，军色矣。上曰，遗在。东浚曰，黄金叶子金合二十一两七钱，正银、天银、地银、玄银、元银、丁银合二万八千九百四两，价布一百二十九同四十七疋，布五十二同二十一疋，钱二万三千七百二十二两矣。上曰，所奏数爻，无一字差错，诚奇矣。命善曰，果如圣教矣。上曰，所怀，陈之。东浚曰，本营经用，专靠价布，而若当绵农失稔之时，则各道之从民愿钱木参半，固多已例，而至于今年诸道之请以纯钱，庙堂之许以纯钱，虽出于民情之不得已，而营用之苟艰，亦不可不顾。此后则或有纯钱之请，自庙堂先问本营事情，参互较量，始为许施，则似好矣。且军布上纳，必趁十月，自是朝家之事目，而近年以来，或有跨岁而不纳者。今则当限已迫，有难及期预饬，而自明年若有十月内未准纳之邑，自本营草记论罪之地，似好矣。上曰，出举条，以此申饬，可也。〈出举条〉上曰，此言果，何如耶？命善曰，军门则无怪其如是矣。洪仁浩进伏。上曰，职姓名。仁浩曰，兼训炼都监从事官臣洪仁浩矣。上曰，职掌。仁浩曰，无职掌矣。上曰，备边郞亦是久任，则何无待令之例乎？大臣既入侍，此后则定式，久任郞厅入侍时，同为入侍，可也。徐龙辅进伏。上曰，职姓名。龙辅曰，禁卫营从事官臣徐龙辅矣。上曰，职掌。龙辅曰，军色矣。上曰，遗在。龙辅曰，天银十六两九钱，丁银四万七千二百四十九两，钱七万三百三十两，价布二百七十六同十五疋，布六十一同十三疋矣。上曰，所怀，陈之。龙辅曰，军门弊端，莫过于价布之以钱代捧，俄者都监从事官，既已陈达，此后则勿以纯钱代捧事，定式施行，似宜矣。上曰，令庙堂禀处，可也。上曰，一年所捧为，几许疋乎？龙辅曰，六百四十馀同，而江原道则以纯钱，他道则木钱参半矣。金载瓒进伏。上曰，职姓名。载瓒曰，御营厅从事官臣金载瓒矣。上曰，职掌。载瓒曰，军色矣。上曰，一番坐起，尚未为之，遗在、所怀，不必下询矣。李柏然进伏。上曰，职姓名。柏然曰，训炼都监军饷把摠臣李柏然矣。上曰，遗在。柏然曰，米三千四十石，钱三千三十两，银四千九百两矣。上曰，弊瘼，陈之。柏然曰，捧上上下，姑未经历，弊瘼有无，未及详知矣。上曰，奏对之际，多有做错，诚可骇也。时伟曰，训炼都监军饷色把摠李柏然，遗在数爻，不能别白仰对，饬教之下，事极骇然，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉申光祜进伏。上曰，职姓名。光祜曰，训炼都监鸟铳色从事官臣申光祜矣。上曰，遗在。光祜曰，鸟铳二千七百六十五柄，环刀二千八十柄，铅丸一百三十八万三百十八介，夫里铁九千五百六十九斤，枪柄木六百九十六条，加时木二千一百六十四条，黑角弓三千五百四十张，校子弓四千五百一张，筒儿二千八百三十六个，长箭四千九百一部，片箭五千六百四十六部，手弩弓一百张，手弩机一百坐，手弩箭三百部矣。上曰，所怀，陈之。光祜曰，本色物力素乏，铅丸每有不足之患矣。上曰，此则与大将相议之事，何必筵奏也？上曰，军器能无破伤者乎？光祜曰，别无破伤者矣。上曰，此后摘奸时，若执頉，则当有处分矣。宋载德进伏。上曰，职姓名。载德曰，训炼都监火药色从事官臣宋载德矣。上曰，遗在。载德曰，火药十五万五千一百四斤十二两矣。上曰，所怀，陈之。载德曰，所怀别无可达者矣。闵致协进伏。上曰，职姓名。致协曰，禁卫营饷色从事官臣闵致协矣。上曰，遗在。致协未能详对。上曰，一年所捧，为几何？致协曰，米一万七千九百六十九石八斗矣。上曰，此数爻，载于何处？致协曰，载于式例矣。上曰，虚张名目，有若实有者然，诚骇然矣。上曰，两南移划米，为几石乎？致协曰，为一千石馀矣。上曰，户曹移送太，用之何处，均厅给代米，其数，几何？致协不能对。上曰，今番则特为参酌，后日登对时，熟讲以入，可也。吴毅常进伏。上曰，职姓名。毅常曰，御营厅饷色从事官臣吴毅常矣。上曰，遗在。毅常历数以奏。上曰，银是记簿所在，则何为以不知乎？尔是别军职，则与他人自别，而职掌内事，犹未能详知，甚可骇也。文从事尚能尽记，而况尔武从事，焉敢若是？仍命书榻教曰，御营厅军饷从事官吴毅常，并本职汰去。李集星进伏。上曰，进伏之际，不为曲拜，多有做错，拿处。上曰，训正苟简，后日政，通拟，好矣。性源曰，实无可合人，尚未通望矣。上曰，如有可合人，虽于今日政差出，好矣。性源曰，李义彬、金鲁成诸人，似可合矣。上曰，须量为之，可也。李普衍进伏。上曰，职姓名。普衍曰，广兴仓副奉事臣李普衍矣。上曰，顷已下询，今不必更问，退去，可也。上曰，拿处之人，既是李集星，则数数拿处，亦甚可矜，以推考捧传旨。仍命书榻教曰，掌药院久任郞厅李集星，推考。又命李集星入侍，集星进伏。上曰，职姓名。集星曰，掌药院主簿臣李集星矣。上曰，职掌。集星曰，乐生色矣。上曰，遗在。集星曰，一年应捧钱五千六百七十六两，而自十月捧上，至九月计用已尽，故今则无遗在矣。上曰，岁入，钱乎，木乎？集星曰，钱木参半捧上矣。上曰，捧钱木于何处耶？集星曰，乐工、乐生，奉足捧之矣。上曰，所怀，奏之。集星曰，今番新定乐生七十四名，依传教加出，故今则无不足之弊，而但乐器中笙簧，贸来年久，弊伤不堪用矣。上曰，弊则补而用之，可也。集星曰，自本院每有改补用之，而似不如新件之声，今番使行，贸来之地，似好矣。上曰，何必每每贸来？随毁随补以用，宜矣。上曰，养贤库主簿崔大恒，成均馆博士金命彦，既已拿处有命，尔等退去，可也。金载瓒进伏。上曰，职姓名。载瓒曰，吏曹正郞臣金载瓒矣。上曰，职掌。载瓒曰，文选司、考功司矣。上曰，所怀，陈之。载瓒曰，每当亲临大享时，祭官以在京三司，无以排拟，例自本曹，行关畿邑，文官之原在乡者，使之及期上京，以为推移分排之地，已有年前饬教，而每患称頉，不即上来，辄不免临时苟艰之患，事甚为闷。今番亲享时，则出举条各别申饬，俾令前期来待，无或有如前称頉之弊，似好矣。上曰，此事曾有定式乎？有防曰，李𡊠为承旨时，有所陈达定式之事矣。上曰，别无更为定式之事，依定式严饬，可也。〈出举条〉命善曰，此时亲享，诚为闷虑矣。上曰，近因有事，久未亲行，诚为不安，今番谨当躬行矣。李复燮进伏。上曰，职姓名？复燮曰，尚瑞院副直长臣李复燮矣。上曰，职掌？复燮曰，掌玺宝节钺马牌矣。上曰，所怀陈之。复燮曰，所怀别无可达者矣。李攀龙进伏。上曰，职姓名？攀龙曰，东部都事臣李攀龙矣。上曰，职掌？攀龙曰，六事矣。上曰，第奏之。攀龙曰，掌管内坊里居人非法事及桥梁、道路颁火禁火、里门警守，家垈打量、人尸检验等事矣。上曰，所怀陈之。攀龙曰，臣待罪部官，有所仰达矣。宗庙墙垣去夏潦水颓落处六处，每处二名式合十二名，勿论昼夜守直，而立冬隔日，日气渐寒，衣薄残民，冷处可闷，即欲结幕以给，而本部元无一立空石，分付该营，结幕之意，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，轮对之法意甚厚，古所谓工执艺事以谏者也。后日登对时，必陈所怀，可也。李趾馨进伏。上曰，职姓名？趾馨曰，义盈库直长臣李趾馨矣。上曰，职掌？趾馨曰，烛色矣。上曰，顷以烛事为拿处矣。此后则各别申饬，可也。韩庆会进伏。上曰，职姓名？庆会曰，东冰库别提臣韩庆会矣。上曰，职掌？庆会曰，掌冰丁矣。上曰，所怀陈之。庆会曰，所怀无之矣。赵时淳进伏。上曰，职姓名？时淳曰，西冰库别检臣赵时淳矣。上曰，职掌？时淳曰，掌冰丁矣。上曰，所怀陈之。时淳曰，别无所怀，而藏冰时虚实相蒙，为弊不些，诚甚可闷矣。上曰，户判既已入侍，冰丁事必为申饬，无至于如前之弊，可也。蔡济恭为户曹判书时，已有厘正之事，而竟无其效，箕伯在户曹时，果善处之矣。然紫门监之弊，尤为甚焉，诚可闷矣。朴贤秀进伏。上曰，职姓名？贤秀曰，典设司别检臣朴贤秀矣。上曰，职掌？贤秀曰，遮帐进排矣。上曰，所怀陈之。贤秀曰，所怀别无可达矣。韩世裕进伏。上曰，职姓名？世裕曰，司圃署直长臣韩世裕矣。上曰，职掌？世裕曰，掌宗庙月令荐新供上菜蔬矣。上曰，兵判以司圃署钱事，有所筵奏，今已釐定乎？性源曰，始未及釐定，而遂安则必欲除减云矣。上曰，此钱用于何处乎？性源曰，给贡价矣。上曰，惠厅既已给价矣，本署又何为以给价乎？性源曰，折半自本署给之云矣。上曰，所奏殊欠详明矣。仍命书榻教曰，司圃提调推考。白师坤进伏。上曰，职姓名？师坤曰，议政府司禄臣白师坤矣。上曰，职掌？师坤曰，誊录官矣。上曰，遗在？师坤曰，无遗在矣。上曰，扶安钱既已移去，则必有遗在矣。师坤曰，扶安钱一千两，自均厅移来，而本府元役役价，逐朔上下，故无遗在矣。徐有龙进伏。上曰，职姓名？有龙曰，中枢府经历臣徐有龙矣。上曰，职掌？有龙曰，原任大臣许，凡于传谕时，如无遣史官之命，臣为传谕矣。上曰，所怀陈之。有龙曰，别无可达之辞矣。命退。上曰，昌城尉以先朝仪宾，实为自别，则资品已高，而今无见带提调云。吏判今适入侍，既承筵教，随窠拟望，可也。民始曰，本曹之前例别例房及各色之繁紧，不可一时无主管之人，而荫窠四员中，一员有阙，一员禁推，一员有情势呈旬，一员老病，见今无以推移代察，委属可闷，老病及呈旬人员，并以他司中无故人员，口传换差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，谁某乎？民始曰，老病人则李寿仁，而呈旬人则金履中矣。户曹正郞李寿仁，佐郞金履中，他司中口传相换事。〈榻前定夺〉民始曰，汤剂今已停止，当出榻教乎？上曰，唯。仍命书榻教曰，进御加减六君子汤，自今日停止。命退，诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨严璹〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，奎章阁、政院单子问安。答曰，知道。

○王大妣殿gg王大妃殿g、惠庆宫、中宫殿，奎章阁、政院口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○传于徐鼎修曰，京畿监司留待。

○传于徐有防曰，诸承旨阁臣入侍，京畿监司同为入侍。

○以京畿监司丰壤旧阙基碑阁奉审启本，传于徐有防曰，此后道伯巡路奉审碑阁时，延曙、黔岩，一依丰壤例奉审，有无頉形止状闻事，回谕，仍即定式举行事，一体回谕。

○又以礼曹言启曰，今此大殿诞日诸道封进方物中，咸镜道观察使郑元始北关出巡，故本营方物，咸兴府判官，代行封进矣。启本中以本府判官尹昌濂书入之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以义禁府言启曰，前正郞徐迈修拿囚之意，敢启。传曰，知道。

9月23日

行都承旨严璹〈药院直〉。行左承旨李敬养〈未肃拜〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨金尚集〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○夜五更，月晕。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐鼎修曰，礼房承旨入侍。

○传于金尚集曰，兵曹判书入侍。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍。

○传于赵时伟曰，试射名色，既是瑞葱台，而服色亦用此例，则许多百官服色诸具，不无弊端，东西班只有堂郞衙门各一员随驾，其馀留都事，分付。

○传于金尚集曰，发遣吏郞，明日受香所诸执事清斋与否，摘奸以来。

○又传于曰，留院公事入之。

○承旨前望单子入之，李敬养落点。

○传于徐有防曰，新除授承旨，待下批牌招察任。

○金尚集启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、疏批未下、引避退待外，大司宪赵㻐，待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○徐鼎修启曰，今九月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，明日为之。

○备忘记，瑞葱台系是内试射，命官试官，不得差出，而两阙守卫校卫试射，既有试官，虽令分所，无所不可，近来日晷甚短，分所然后庶可毕试，射员当临时分排，而试官望则洗马坪分设处所，别具一单拟入事，该房知悉。

○吏曹口传政事，以郑志俭为兵曹参议，李锡夏、金镕为兵曹佐郞。

○吏曹口传政事，兵曹参议申应显，参知郑志俭。

○金尚集，以兵曹言启曰，今九月二十五日慕华馆举动时，各殿问安马及承史所骑马与内吹各差备应把之数，无以推移，京畿驿马限四十匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今九月二十五日慕华馆亲临试射试取时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军、马步军几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训炼都监御营厅随驾，训局步军十五哨，马军四哨，御营骑士三番，步军五哨磨炼，禁军自当全数随驾矣。留阵禁营为之，而本营军兵，今年连为劳用，今番则禁将只率三营外，入直标下军及马步军留阵，各营留营，置之。

○赵时伟，以义禁府言启曰，忠州前牧使金履安拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○以金履安囚单子，传于赵时伟曰，今日内开坐，捧口招以闻。

○行左承旨李敬养疏曰，伏以，臣即伏承喉院除命，天牌俨临，固当竭蹶趋承，而第臣老母，才经毒痁之后，真元澌铄，又自日昨，重患寒感，气息凛缀，臣方左右扶将，实无一刻暂舍之势，玆不得不冒死陈吁。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，特许镌臣职名，以便救护，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，千万大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。

○辛丑九月二十三日巳时，上御诚正阁。前一直提学礼房承旨入侍时，前一直提学郑民始，左承旨徐有防，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，再明日举动相值，次对明日为之事，分付。仍命书传教曰，次对明日来会。有防曰，再明日门路，何以为之乎？上曰，以协阳门为之，可也。仍命书榻教曰，再明日出宫门路，以协阳门为之。上曰，右副之必欲递解者，果何意乎？仍命书传教曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之。上曰，兵判如已入来，与该房承旨入侍。仍命书榻教曰，军士房承旨，兵曹判书入侍。贱臣承命出，与左副承旨赵时伟，兵曹判书李性源偕入进伏。上曰，驾前铁箭举案，凡几人乎？时伟曰，四十人，而骑片亦为四十人矣。上曰，赴试都数几人耶？时伟曰，千有馀人矣。性源曰，一千八百人矣。以二技计之则为二千六百名矣。上曰，一日之内，似不可了当矣，当经宿于京畿监营，已有先朝旧例，今亦依此举行，修理等事，绝勿为之之意，分付。性源曰，骑刍马路，亦为修治于洗马坪，则似可易为了当矣。上曰，然则相址为之，可也。上又曰，兵判先退，试记修整以入。性源曰，今二十五日慕华馆动驾时，侍卫不可不备员，而本曹参议吴载绍未肃拜，令政院禀旨变通。本曹佐郞李秀夏受由在外，今姑改差，并与本曹佐郞李显默相避代，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时伟曰，因兵曹判书李性源所启，今二十五日慕华馆动驾时，侍卫不可不备员，未肃拜本曹参议吴载绍，令政院禀旨变通事，蒙允矣。合有变通之道，何以为之乎？上曰，许递，可也。〈出举条〉有防曰，再明日，畿伯以祭官，不在本营，似有掣碍之事矣。上曰，以其子孙，故前已为下教矣。然则不无相妨处，子孙中或有可合人乎？民始曰，文官中无可合人矣。上曰，畿营有环围处乎？民始曰，有之矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月二十三日申时，上御诚正阁。左承旨，同副承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨徐鼎修，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，兵判想在于政院，洗马坪亦出马路，则一日内可以毕试与否，注书出往问奏。贱臣承命出，回奏曰，洗马坪马路，今方修治，而虽有两马路，赴试之人甚多，一日之内，势难毕试云矣。上曰，然则修治之际，不无役人之弊，马路置之事，分付。仍命退，承史以次退出。

9月24日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈未肃拜〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日大驾诣慕华馆后，王大妣殿gg王大妃殿g、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，何承旨进去可乎？

○赵时伟启曰，摠戎使李柱国，今方受香出去，而所佩密符及左边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，捕将则他边大将兼察事，牌招厅传教。

○传于金尚集曰，右承旨，左副承旨，分诣今日受香所，奉审摘奸以来。

○传于徐鼎修曰，差使员上京守令留待。

○又传于曰，大臣、备局堂上引见。

○传于金尚集曰，礼房承旨入侍。

○赵时伟启曰，今日政新除授玉堂，并待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，承传宣官在外代，今日政差出。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判未差，参议沈念祖式暇，右副承旨赵时伟进。以徐浩修为礼曹判书，徐浩修为艺文提学，吴在文为户曹正郞，吴毅常为祥原郡守，判敦宁单黄景源，知敦宁单安𠍱，江华留守单金熤，庆尚监司赵时俊复授前任事承传，故吏曹判书闵伸复官爵事承传，故正言李孟溥赠吏判例兼赠职事承传，奎章阁阁监二单，兪得祐、金致俊。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣病，参议申应显入直进，参知郑志俭病，同副承旨徐鼎修进。以鱼有南为忠翊将，李尚说为训炼判官，金厚臣为安义佥使，徐有宁为同知，同知单李庆会，佥知三单，李檏、金景讷、金鸿龄，训炼正单吴毅常，副司直吴载绍，以梁埉为宣传官，崔重教为宣传官。

○备边司荐望，江华留守金熤、金鲁镇、徐有庆。

○以副校理望筒，传于徐有防曰，林锡喆之时在别兼者，李颐祥之元是在外人，屡以无故人备拟事，下教之后，又复循例拟入，事体所在，极为未妥，此望筒勿施，当该政官推考。

○传于徐鼎修曰，承传宣传官，劳役倍蓰之故，既命定朔数迁转，则何必待都政拟望，然则反不如备边郞无时升迁矣。无怪乎武弁之避此趋彼，此后虽于散政，准朔则吏兵曹随窠叙迁事，分付。

○以禁卫营留阵军兵磨炼单子，传于徐鼎修曰，今番本营留阵之命，出于均劳逸之意，屏门把守将卒，恐城内举行军，亦以郷军举行。

○传于金尚集曰，坐直承旨入侍。

○又传于曰，在外玉堂许递，前望单子入之。

○以禁漏时刻单子，传于徐鼎修曰，朝筵既有罢漏后聚军，欲明时出宫之命，则时刻之如是分排，入侍承宣，难免听莹之失，推考。兵判亲听筵教，初不往复该房，直入差早，开门节目，亦是不察，推考。罢漏后聚军欲明时出宫之意，更即分付各该营，俾无眩于举行之弊。

○以应教前望单子，传于徐鼎修曰，无无故可点之人，此望筒还给。

○玉堂前望单子入之，校理尹行元，副校理李时秀、李宗燮，修撰洪秉圣、权以纲，副修撰尹长烈，尹东晩落点。

○徐鼎修启曰，新除授校理尹行元方在点下中，修撰洪秉圣、权以纲，副修撰尹长烈，方在罢散中，尹东晩方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，尹东晩解由勿拘，尹行元望筒勿施，罢职人叙用。

○金尚集，以礼曹言启曰，来十月初七日宗庙冬享大祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，谨当亲行矣。

○又以礼曹言启曰，来十月初七日宗庙冬享大祭亲行时，同日永宁殿，依例遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接掌乐院所报，则仁政殿轩架黄锺一枚见失之后，自捕厅贼人虽捉，而本锺则未能推得，莫重御用乐器，不容许久欠缺，趁即造成，以为备数取用之地云，乐器之不可不趁即新造者，果如该院所报，黄锺一枚令该曹即为铸成事，分付，何如？传曰，允。

○赵时伟，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，明日举动时，内乘二员，当为随驾，而内乘吴毅常，今日政移拜外任矣。其代即令该曹口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具综为内乘。

○徐鼎修，以训炼都监言启曰，今九月二十五日慕华馆举动时，东营、集春营入直御营军，以训局馀军替代，三营外入直标下军及马步军，禁卫大将率领留阵事，自兵曹节目启下矣。东营军六十一名，哨官吴道炡，集春营军五十名，哨官金宗洙率领，与御营军替代后，宫墙颓圮诸处把守，依前名数分把，东营、集春营，各留五名，其馀四十九名及南营马军五十名内，二十名留营，其馀三十名，广智营步军五十名内，二十二名，宫墙颓圮诸处，曾已把守，五名留营，其馀二十三名，北营入直，标下军四十名内，五名留营，其馀三十五名，各其将官领率赴阵，还宫后，本局外营三处入直军还入直，替代赴阵军，依例撤罢，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，明日慕华馆举动时，禁将只率三营外，入直标下军及马步军留阵事，命下矣。西营入直军四十名内，除宫墙颓圮处，把守十三名，所馀军二十七名，待标信出用，并与训炼都监、御营厅外入直军兵留阵，而还宫后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今九月二十五日慕华馆举动时，依兵曹节目，本厅全数随驾，而东营、集春营入直步军一哨内四十二名及出番军十四名，字内宫墙颓圮各处，前已除出把守，宗庙墙垣颓圮处，昼察夜巡军五名，亦以出番乡军出用矣。东营、集春营入直军兵，诸处把守军兵，并与训炼都监馀军，待标信替代赴阵，新营入直各色标下军二十三名，教炼官一员领赴留阵营，而还宫后还为入直，至于出番乡军把守处，则不为替代，依前仍把之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，连山县监兪汉纬，延日县监辛普谦等拿问处之事，传旨启下矣。兪汉纬、辛普谦等俱在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，刑曹启辞内逾越都城罪人李得重，系是出身，移本府处之事，允下矣。罪人李得重，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因刑曹启辞，癸未以后延日县监赵庆辅、李爀、赵惠庆、李东运、徐完硕、金省身、金得衍、李果并移本府处之事，允下矣。金省身、金得衍等，今方待命，即为拿囚，赵庆辅时在平安道定州地，赵惠庆时在洪忠道天安地，徐完硕时在京畿江华地，李果时在丰德地，依例发遣府书吏罗将，并拿来，李爀、李东运等，既已身故云，勿论，何如？传曰，允。徐完硕外，并待待命拿囚。

○赵时伟，以刑曹言启曰，逾越都城罪人李得重，所当即为严囚，依本律勘处，而罪人李得重，系是出身，移义禁府处之，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，顷因咸镜监司郑元始启本，延日县定配罪人李福男，逃还本土安边府，而因庆尚监营移文，执捉还配之际，中路物故云。罪人福男之逃还本土，在于癸未，而前后配所官，初不能严束，以致逃失，又不即督还，一任抛弃，后弊所关，不可无警，故并令道臣指名现告，移义禁府处之事，覆启蒙允后，行会本道矣。即见庆尚监司李文源回移，则癸未以后延日县监，以赵庆辅、李爀、赵惠庆、李东运、徐完硕、金省身、金得衍、李果，现告报来，依前判下，并移义禁府处之，何如？传曰，允。

○校理金履正疏曰，伏以，臣猥以无似，滥蒙鸿渥，顶踵毛发，莫非我圣上赐也。已挤沟壑，阱石犹下，而殿下拔之而置诸衽席，同腐草木，涸阴遂闭，而殿下哀之而嘘以阳春，至德厚恩，去而益重，粪土之贱，何以得此，夙宵感泣陨结是期也，恩命所曁，汤火宜赴，而臣于前冬，敢以私义之难强，上章自讼，继违十牌，罪积孤恩，合被重典，而圣度如天，曲察哀衷，勘以例罢，施降恩叙，于六日之内，臣惶陨震惕，历年时而弥惧，不意新命，又下于泥首穷庐之日，臣诚惊惶踧踖，益不知死所也。恩隆再造，叩谢是急，而第念臣六载废枳，百疣拶凑，恩照虽荷于日月之明，私义转愧于人数之中。噫，西试训刷，寸心可质，而反忤权奸，以致螂辙则自其干诛，朝著清明，恩生疏滞，丝纶旷绝，而公议犹慎，瑕累自如此，臣之情地危蹙，未敢冒膺之一端，臣又于昭布之下，首发龟贼合辞之论，遂同三司而致讨矣。权奸之推缄，僚员之追疏，盛气同声，讥斥狼藉，终使万古之至凶，减作两司之分启，骇惑之情，宜即一暴，而众怒群非，注拟遂塞，封章无因，处义尚阻，此臣之铁限在前，无容蠢动之大关也。且况铨罚，古所称改正清选也，前辈如李植，皆以力辞不就，顾今淬励，非比前日乎？自分永谢朝端，将母归养，感颂圣恩，息补馀喘，业已量矣。今若幸会疏振，自同无故，扬扬冒出，则廉防缘臣而坏矣，贪恋由臣而兴矣。臣之一身，有不足恤，而其如羞清朝累圣简，何哉？臣宁受万殒，诚不敢为也。左右揣量，实无暂膺之势，恩召之下，不敢承命，顾臣㷀然靡托，如失暮涂，生死而向前，惟仰仁覆之天，而抑独何心，屡违肉骨之恩，冒犯𫓧钺之诛乎？诚以忝先坏己，俯仰无显，忧畏成疾，守死哀吁，殁身自靖者，盖非获已而不已也，顾其情实，吁亦戚矣。伏乞天地父母，察臣危悰，谅臣至恳，亟削臣职名，仍治臣违慢，以昭法纪，以安私分，臣方乞解，而剧贼又出，誓不俱生，自不后人。噫嘻痛矣。国荣穷天地之恶，亘千古之罪，举国臣民，孰不欲食肉寝皮，而王章未施，鬼诛先加，此可见矣。天理之昭昭，而应行之律，尚未蒙允，古今天下，宁有是理？而德相甘自附丽于此贼，作一血党，敢以四字凶言，肆然笔之于奏御之文，其指意之凶㦧，句语之阴谲，殆莾操懿温之所未敢为也，乐纯之声势于逆侄，焕亿之怂恿于㚭叔，恣行胸臆，阴蓄异图，穷凶情节，实一而二，二而一，今幸窝窟打破，真赃毕露，则何可一刻暂贷于覆载之间？而适值藏刑，设鞫置辟，姑未克举，任其偃息，群情益激，忧疑多端，果然妖腰乱领，敢称讼冤，发文四道。噫，德相辈平日之怨詈国家，谓天可叹，从可知矣。今其妖论之乱类，搓待按查，自伏邦宪，而罪魁之德相，不唯相奏，遽施薄窜，此何惩讨，此何国体，乱贼无所惩畏，凶孽益复跳踉。伏乞圣上，惕然长虑，亟令王府具格拿来，德相，待时用刑，严鞫得情，快正王法，断不可已也。阴巧之如焕亿，凶邪之如焕亿者，不得并讯严讨，则其可曰国有诛斩乎？歝国是抗天威，在乐纯犹属细故，而与逆侄相济之恶，有王法当施之典，亦望廓挥乾断，亟降明旨，臣无任瞻天望圣激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。

○辛丑九月二十四日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，行知中枢府事具善复，行吏曹判书李衍祥，开城留守郑好仁，礼曹判书金熤，工曹判书徐有庆，兵曹判书李性源，汉城府判尹李命植，刑曹判书金鲁镇，户曹判书郑民始，咸春君李昌运，行副司直徐有邻，行训炼院都正李敬懋，左副承旨赵时伟，记事官李祖承，事变假注书李万荣，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。仍命书榻教曰，同副承旨入侍。万荣承命出，与同副承旨徐鼎修偕入进伏。上曰，徐龙辅入来乎？时伟曰，今日则不为入来矣。命书榻教曰，副司果徐龙辅牌招入侍。命善曰，日气渐寒，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，此事关系民情，先当下询矣。完伯状闻，实为径先，漕船加造之役，至为浩大，二十九只所入松材，为三千株之多云，今年则适有风落松，虽可取用，而岂有每年风落之理乎？改船改槊，自有定规，若将五年一次，十年一次，依例改修，则有限之松，从何处办得耶？封山之设，法意有在，百年长养，犹难得合抱之材，则尤何可每每斫伐乎？且松政犹属第二件事，所大惧者，民情也。盖奠接江民，为都城藩蔽者，关系在焉。许多江民之藉为生利者，惟在于舟楫，而今若新造漕船，自本道直为载运，则在朝家虽有所得，在江民大有所失，民情亦不可不念，宁失数千包谷物，岂可使累万江民，失其利乎？船利既绝，势将无船，京中士夫家，亦将无庄谷船运之路矣。予则以为可惧者民情，故今日之特命宾对者，盖欲罢漕船加造之请也。状闻之际，固当广谋博询，而不此之为，遽然登彻，岂不轻先之甚乎？前完伯亦未闻知云，其果然否？有邻曰，臣亦闻其有如此议论，而至于状启时，则实未知之矣。上曰，矫救之方，莫如先治其本始，自今沙格如有犯者，施以当律，守令如有犯者，亦用赃律，严立科条，不为饶贷，则庶可为一分惩砺之道矣。在柔远能迩之义，当先自江民始也，累千包谷物，非不多矣，而若设加漕，则船利由是而绝矣，民业由是而失矣，此予所以不忍者也。况臭载之弊，不但由于沙格之作奸，为守令者亦自梁指之致也。今虽用三令五申之意，存而勿论，而此后如复有如前之弊，则当重绳以法，不少容贷，虽加于设漕之事，无所不可矣。命善曰，圣教诚至当矣。江民生业，专靠于运税，而此路一废，船失其利，民情之骚扰，势所必至，有不可不念矣。第漕船加造之说，实非今完伯之所创始，此等议论，其来已久矣。上曰，战兵船体制甚大，难于使用，而至如傍船，则自是载军粮者，以此推移，亦无不可，而完伯之必欲加造者，实未可知，此必由于专听邑宰之言，不念江民之弊，有此登闻矣。此所谓见牛未见羊者也，何其厚于彼而薄于此之甚耶？予自临御以来，惠泽未能下究于黎庶，而又致有失业驿骚之境，则为民父母，以何颜临吾赤子乎？中夜耿耿，丙枕靡安，动驾适在明日，故玆不得不进定次对，有此下教矣。命善曰，漕船事目，今姑无决定之事，其在民情镇安之道，第以不设漕船之意，早为宣示，诚好矣。上曰，守令亦甚无状，身为朝家命吏，偸窃沙格之船价，先自犯科，而及其臭载之后，独罪沙格，宁不冤乎？其在端本之道，实非综核之政，官吏不为抵罪，而沙格弄奸之弊，亦何可防耶？为监司者，不能勘一守令，而至于状请加漕，可谓不善商量矣。命善曰，圣教至当矣。江民之弊，不可不顾，则漕船之请，不可许施，而但船只事实为难处矣。无论京江、外邑，大体船只之数，渐至减缩，前头事实多关念，未知洪忠道税谷，将以何船装载，而湖南税谷，亦将以何船转漕矣。臣每逢户判及前完伯，必以此事为言，而诚无善策矣。上曰，船只之减缩，臭载之频数，由于官吏诛求之致，而不察弊源，径请设漕，今番则虽用此松，而日后则其将斫封山之材耶？如有闲山战，仓卒造船之事，则将何以为之乎？上又曰，漕船之利害便否，户判及前道伯，各陈所见，可也。民始曰，道臣之请，虽出于为一道矫弊之意，而朝家轸恤之泽，当自近及远，圣教诚至当矣。有邻曰，恤民之圣意，孰不钦仰？而船只之弊，亦不可不念矣。上曰，此事自卿在营时，已有商量者云，此莫非卿之不思善后之致也。善复曰，今以漕船事有下教，臣亦有可达者矣。近来，京江船只之数，渐为减缩，其弊则由于无船利也，诚甚可闷矣。上曰，何以则船利可以复旧乎？民始曰，船只之减，由于松政之苟简，而亦自均厅有税之后，船利渐不如初，民不愿使船，故自致减缩矣。湖西则有税船作队之规，又有指路船护送之事，今于他道，亦行此法，自漕仓差领运差员，作队护送，则似无如前臭载之患矣。上曰，更为商议，后日以奏，可也。上曰，刑判为完伯时则无此弊乎？鲁镇曰，臣之待罪湖南伯时，幸无臭载之患，而闻于装发后，守令有所利云，守令染指之弊，自其时已然矣。上曰，今番风落松数爻不些，有何区处之道耶？命善曰，不许漕船之请，则当发卖，而自前如此之时，每以发卖之有弊，必有防报，至有朽弃之请矣。上曰，统营风落松数爻几何？命善曰，十八万馀株云矣。上曰，数果不少，而比之丁酉风落，果何如？昌运曰，丁酉为十四万株矣。上曰，此果合用于船材耶？善复曰，今番风落时，太半中折云，若用之船材则恐不合矣。上曰，丁酉则皆为发卖乎？昌运曰，山腰以下木则皆发卖，而至于山腰以上则运致甚艰，无以作钱，故一万两则即为收纳，而馀数八千馀两则未及上纳，适又递归矣。上曰，交承谁耶？敬懋曰，臣与之交承，故目见其状，则发卖之弊，实为多端，如是之际，至有民情骚扰矣。命善曰，此京畿监司李亨逵分等状启也。广州等十九邑置之稍实，乔桐等十八邑置之之次，尤甚名邑，不为举论，仍以为，新旧拯劣米，势难一时备纳，今年条外，旧拯米未捧者，特许停退，田谷失稔，难以本色准捧，朔宁等九邑最歉处，或三分一，或四分一，以相当谷许令代捧，待明秋还作本色，平仓、北汉、大兴等所纳饷谷，只之次邑，姑令捧留本邑，推奴征债，限明秋防塞事，请令庙堂禀旨分付矣。分等依状请施行，旧拯米停退事，今年畿农，比昨年虽若少损，犹不失为登稔，此等之时，若皆停退，则拯米终无收杀之日，亦岂不可闷乎？然道臣既已为民陈请，旧未捧中，限折半停退，相当谷代捧事，此虽与畓谷之代捧田谷有异，所请稍过分数，九邑并以五分一，许令准式代捧，待明秋还作本色，之次邑饷谷捧留事及推奴征债防塞事，并依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，即见庆尚前监司李文源报备局辞缘，则以为婢贡给代节目中，以射军木代米耗条五百石，作钱上纳定式，而自经戊戌大歉，未捧伙然，应分耗条，只为四百馀石，故每于作钱之际，自犯元数，渐致本米之减缩，此后则射耗，五百石中，特减一百石，其代以军作米耗条，加数许卖为请矣。射米应分之数，既已减缩，耗条作钱，将不免侵及本米之境，则不可无变通推移之道，军作米耗条中限百石，姑令移施发卖，待射米有裕，更为依节目施行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，岭伯递易事，果何如？命善曰，诚为出寻常万万矣。上曰，民事为重，递易为轻，今此处分，盖出于疑之勿任之意也。文学政事，或为二致，故子不以文学，责之于前伯，而一二处事，殊甚乖当，既非重罪，则道臣递罢，亦涉重难，而民忧在心，耿耿不已，不得已差遣慰谕使矣。慰谕使下去之后，一道之内，可谓有二方伯矣。凡其政令规画之际，又不无任之勿貮之歉gg嫌g，故昨已批下于谏长矣。命善曰，此须早赐变通，然后凡事可无岐貮之虑，而今日处分，实为允当矣。命书传教曰，岭南人物之众，幅员之广，实为诸道之最，况当歉岁，重被风水之灾，此时奠接之策，专靠道臣，道臣状辞之胡乱，尚或诿不闲吏文，更省一二处事，大违所料，南顾之虑，容有极哉？明知其疏暗，一味含忍，大非疑勿任之道，仍使慰谕使，替行监司之事，亦乖任勿貮之意，今番内移之命，盖出于民事为重，迎送难恤也。至于慰谕使之以旧伯差送，已欲求得熟手，今闻领相之言，亦如予意，到今更授，无异仍任。前监司赵时俊，复授前任，除朝辞交龟。上曰，沁留于内阁事，方多举行者，凡系文字间往复事，担当为之，且莅任已久，使之内拟无妨矣。命善曰，长宁殿奉审，行将举行，而方有实病，渠亦欲递解矣。命善曰，长宁殿奉审，当在今月内，而江华留守徐浩修，方有身病，势难及期下往，不可无变通之道，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉江华留守徐浩修许递事。〈榻前定夺〉上曰，统御营合设之后，事面尤重，以有资历人差遣好矣。命善曰，礼判诚好矣。上顾熤曰，先卿已经沁留乎？熤曰，然矣。上曰，父子相继，可谓趾美，尤不偶然矣。仍命书传教曰，统御合设之后，事面与前有异，当于资高人中，择人差送，且有筵中酬酢，江华留守有阙之代，正卿中今日拟荐，长宁殿奉审，不可逾此月云，新除授留守，待下批明日辞朝。命善曰，开市不远，北兵使不可不及期下送，乔桐府使申应周，当日内辞朝，方当捧籴之时，旷官为闷，未下直守令，亦令一体辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乔桐府使当日内辞朝，未下直守令一体辞朝事。〈榻前定夺〉命善曰，铨官送言于臣，以为，大享时祭官，无以分排云，侍从违牌坐罢人，合有变通之道矣。上曰，吏判既已入侍，坐罢人中，以两司差祭后，言送政院，以为收叙之地，至于玉堂，则违牌之习，诚为可憎，置之，可也。上曰，济州御史事，何以处之，则为好耶？罪人几至致毙之境，故乃有此举云。虽出于舆愤所激，亦关后弊，不可无警，大臣之意，何如？命善曰，此固出于人得以诛之意也，查事尚未究竟，都试设行，似在近日，若于此时勘罪，则恐有掣碍之端矣。上曰，诸备堂各陈意见，仍命时伟，读奏济州御史状启。善复曰，臣于前日鞫狱时，惯知此贼之罪恶，至今傅生，已是生刑之大者，虽令寸斩，尚有馀罪，而既非当律，则御史此举，似为轻先，然查事未竟，而遽为勘罪，则亦必有妨碍之端矣。衍详gg衍祥g曰，枭示既非当律，则御史之有此创行，似不宜无罪，而若又重勘，则亦非重查事之道矣。上曰，可罪不可罪之间，指一陈之，可也。衍详gg衍祥g曰，情有可原，似不必重勘，而罪则不可无矣。好仁曰，先斩后启之法，与此有异，恐不可无警矣。熤曰，论其事则虽无法文之所载，原其情则实出愤慨之所激，待其复命后处分，似好矣。有庆曰，法不可废，而情则可原，复命后参量处分，恐宜矣。性源曰，御史此举，盖出于痛恶之意，待其竣事，略施警责，好矣。命善曰，故判书闵圣辉为岭伯时，以擅斩光海时宰臣事，罪止于削职矣。命植曰，故判书事则与此尤有间焉，奉使海外，自有不可不先行者矣，臣则不知其为罪矣。上曰，近日论识，如出一口，纯然无异，而重臣所奏，别有意见，此言亦好矣。鲁镇曰，法自法而罪自罪，俟其复命后处分，好矣。民始曰，事关鞫狱，而经gg径g先施律，固不无其失，而勘罪之命，若下于未还朝之前，则不但查事之多有妨碍，岛中诸逆，亦或因此，而复启跳踉之心矣。臣意则待其还朝后处分，恐合事宜矣。上曰，户判所陈，尽有意见，此言果是矣。昌运曰，训将、户判之言，好矣。今若以此重勘，则乱逆辈或不无复为跳踉之患矣。有邻曰，御史此举，虽涉轻先，实出于愤恶之心，复命后处分，似好矣。敬懋曰，御史事，不可谓无失，而亦必有不可不先行之故矣。待其复命后，问其事实之如何，以为处分，恐宜矣。上曰，此言亦好矣。上曰，近日三司，无一人登筵者，至如玉堂诸臣，有除辄避，诚一怪事也。命善曰，向者被论玉堂则想已出场，而无一人登筵，诚可骇矣。命善曰，明日试射之命，实出于慰悦军兵之圣意，不必各技为之，只取三技，恐似无妨，若取四技以上，则虽分日开场，方当短晷，似未及了当矣。上曰，初欲以二日举行矣。此虽系慰悦军情，而城外之经宿，亦涉如何？瑞葱台前规，则本无命官之例，而今则以分所事下教，又差试官者，必欲于一日内了当故耳。规矩何以为定则好耶？取三中以上，无妨乎？善复曰，如取三中以上，则殆至于阙榜矣，取二中以上，似好矣。仍命书传教曰，明日两阙分直校卫试射时，铁箭三矢百二十步以上，柳叶箭二中以上，骑刍二中以上，片箭一中以上，马铳二分以上试取，依此规矩，修正试记事，豫为分付。瑞葱台，应试人员规矩，自有定式，不必拘此，一体知悉。性源曰，试射军兵，都合为三千馀人，而以三技取之，则虽有试官分所之举，恐不得一日内收杀矣。上曰，瑞葱台则明日内庶可了当，武艺别监试艺则放射外，其馀杂技，以阙内举行，好矣。命试官望持入。万荣承命出持入。上曰，试官望谁某耶？时伟历数姓名以奏。上曰，分所试官，以练习人差送，然后可防其奸伪之弊矣。命善曰，如御将之人，甚炼熟矣。敬懋曰，兵曹节目中，以本营骑步兵及南营、广智营入直外，为留营矣。未知何以举行乎？上曰，馀军则勿为留营，可也。性源曰，节目所载如是矣。上曰，禁将当留阵矣。三营入直骑步军，皆率领为之，可也。仍命书传教曰，明日洗马坪分所试官，除肃拜出宫前，先为设场，各技试取，扈卫军官、捕校，出宫前试取事，言于命官。上曰，趁早设场，然后未昏前可以毕试，开东时先为开场，可也。命善曰，臣则早当进去，而承旨出来，然后始可开场矣。上曰，承旨则军士房进去，而必于罢漏后，即为进去也。仍命书榻教曰，洗马坪试所承旨，右副承旨除下直进去。性源曰，禁军则随驾矣。捕校及扈卫军官则先为赴试乎？上曰，一二内禁军，当随驾后试射，其馀捕校扈卫军官，先为出送，好矣。上曰，此举虽出于慰悦军情之意，而不可无防奸之道，此路一开，复如前日，则实非试才奖劝之意，命官既已入侍，亲承下教，必当善为，而御将则不可先诣，勿待御将，先为开场，可也。时伟曰，今此试官望筒中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，七试官则可以为之乎？命善曰，然矣。上曰，日晷甚短，柳叶箭以四贯革举行，而鸟铳贯革亦依此为之，而洗马坪则以六贯革举行，好矣。善复曰，骑刍马数甚不多，难以变通，以骑士马推移以用之意，先为分付，何如？上曰，唯。上曰，李光复紧出招辞，此状启出付捕厅，当使之究核矣。命善曰，究核之际，状启中辞意，捕将详见，然后可以举行，出给状启宜矣。上曰，刑曹回启，多从傅生之议，诸道之中，可生者各有数人，此果善为之矣。卿亦出意见论理以奏，可也。命善曰，谨当依下教详见后，论理仰奏矣。上曰，边圣和之不差骑士别将者，果何故耶？善复曰，别军职之不得差把摠，已有定式，而顷者御将之以别军职启下把摠者，恐有未审之失矣。上曰，顷有下教，故御将果为启下矣。上曰，沁留荐望，今日为之，则奉审举行，可以及期乎？命善曰，今日荐望，则明日可以辞朝，似无不及之虑矣。上曰，顷有在外文臣申饬上来之命矣。今番祭享时，执事可以整齐分排乎？衍详gg衍祥g曰，姑不分排，故未及知之矣。上曰，大享誓戒不远，必为申饬及期，可也。上曰，完伯状本中，本道弊瘼，似当备陈，而无一言半辞之及于此者，是何事耶？民始曰，漕船加造，事系变通，故先有状闻，而至如道内民弊，则似当继此而登闻矣。上曰，有司堂上，既皆入侍，沿邑诸守令冒犯之罪，发关后录，计赃，可也。民始曰，法太重则还有不行之虑，今若以诸邑犯科之罪，至有计赃之举，则此后虽有犯者，恐无以发觉矣。上曰，此言是矣。沙格有枭示之律，故臭载之弊，若是伙然，此亦法重故也。然身为守令，冒犯条禁，甚至于偸食船价而极矣，此乃朝廷之羞也。如许之类，必须置罪，然后可惩来后矣。上曰，漕仓凡几许耶？民始曰，湖西三处，湖南四处矣。命善曰，凡为七漕仓矣。上曰，漕船则有指路船护送之例，而若以私船载运，则护送之例，亦当如漕船否？民始曰，私船与漕船有异，指路护送之规，似不如漕船矣。上曰，改槊时容入之材为几许耶？善复曰，比改造所入，为三分一矣。龙辅进伏。命书榻教曰，副司果徐龙辅，八江宣谕及询瘼御史差下。上曰，江郊御史，自北伯之后，今始复行耶？命善曰，然矣。上曰，御史进前。龙辅进伏。上曰，宣布德意，乃御史之职耳，尔以经幄近臣，奉命出外，尤当仰体特简之至意，往殚宣力之责，虽至数三日之久，必须善为也。绣衣之行，必也出没民间，采访疾苦，且有北伯时已例，尔亦于此行，廉察民瘼，采探物情，可也。上曰，御史之行，必有军官，尔亦有带去者乎？龙辅曰，仓卒之间，不能思得矣。命书传教曰，国家许大经费，专靠于三南赋税，次第设漕仓者七，差员而莅之，官船而输之，科条灿然，鲜或臭载，宜乎碁置星罗，计出万全，窃惟八江民人，以船为业，而无税谷之可载，则生利顿绝，于是，割出漕船，以多少州县，付之江民，随道里之远近，量定赁价，输运纳之欠缩，计给杂费，戒存尽物之取，事同遗秉之利，而若其沿路之护送，轻舟之指导，又与漕船无异同，则朝家之为江民，可谓靡不庸极，迩来人心不古，奸窍层生，持私船而载公谷者，暋不畏法，偸窃之不足，恣意和水，和水之不足，用情故败，以至于今年湖南而极矣。江民之言，必曰困于官吏之诛求，不护已犯科，官吏诚有罪难赦，江民其果不作奸乎？然予此言，非谓八江民人同心并贯也，就其中自有一二尤无良之民故耳。以故湖南伯，为革是弊，求得风落之松，请设加漕之船，询于廷臣，佥曰可行，惟予静言思之，江民几百年传子传孙之业，一朝夺而祛之，为民父母，有所不忍，湖海鱼盐，转益不赡，业船者之失利久矣。既失于彼，又失于此，失之不已，将何聊生？古人以一夫不获为耻，况千百人之命脉乎？近日松山，在在童濯，新漕船之五年改槊，十年改造，诚有难继之忧，此犹属第二件事，念江民契活之无津涯，不觉丙枕靡安，道伯之请，姑令停止，爰命绣衣，诞诰江居民人，嗟尔民人，咸听无哗，弃乃旧习，从予新令，理尔舟楫，选尔梢工，载彼公谷，取其嬴gg赢g利，仰事俯育，乐业安堵，夫如是矣，而不体至意，冒犯邦宪，如畴昔之为，此乱民也，于乱民复何饶贷，曰若官吏诛求，予方严法痛断，并宜听悉。仍传曰，御史持此传教，驰往江村，召集父老民人，真谚翻誊，反复晓谕，使一夫一妇，无或不知不闻，惟玆之教，出于欲奠厥居之意，从今以往，无底邦宪，惟在民人等，渠辈虽甚无知，宁无激感之心，并以此意，申申布告，御史仍又循江上下，采访民间疾苦，还朝后论列别单以闻。仍命龙辅先退。上曰，吏曹事诚闷矣。吏郞虽革罢，可也。激浊扬清，尚矣不可论，而至于寻常通拟之间，亦不为之者，实所未晓。吏判事，亦有不可知者，乍出乍入，抑何意耶？通塞之政，虽系郞官，判堂亦何可不为也？近来停望之人，数亦不少，至有不知其罪，而公然见枳云。古所称停望者，不过一时示警而巳，一二政后，旋即收用，而今乃不然，一斥之后，仍至于多年废塞，此岂成说乎？吏判既入侍，亲承下教，退与三铨郞僚，必须相议，今日通一人，明日通一人，次次疏通，俾无滞塞之弊，可也。衍详gg衍祥g曰，有罪停望人外，实非有意于枳塞而然矣。如有久不入检拟者，则政吏谓以自前判书某某时，不为拟望云，故亦不敢遽然收用矣。上曰，停望凡几人乎？衍详gg衍祥g曰，臣未及详知矣。上曰，户判进前。民始进伏。上曰，金锺秀为长铨时，抄录停望中人，至有筵奏，则抄录文字，想在于吏曹矣。民始曰，此则金锺秀在铨时，不过一时抄出者，非吏曹文书，则似不留在于吏曹矣。上曰，吏郞复旧之后，徒启躁竞之风，而实无激扬之效，到今思之，悔无及焉。伊时领府事以为，复旧之举，非不美矣，而三四年后，必以此为忧云，此言果验矣。近日适见《癸亥日记》，则以吏郞事，有纶音矣。若于其时，见此纶音，予何必复旧为焉，近来士大夫风节，可谓扫如矣。复安得居家而饬躬，立朝而清俭人哉？予所以寻常慨然也。命善曰，圣教诚至当矣。近来躁竞成风，廉防扫地，为世道诚可慨然矣。上曰，停望人，虽或以前望落点，必重通云。如此政格，前所未闻。玉堂中如有停望人，则亦当重为馆录乎？命善曰，圣教诚然矣。上曰，时任玉堂，果为谁某，而传旨未下及有故人，亦几何乎？时伟曰，传旨未下者为一人，而在外者为二人矣。命书传教曰，玉堂中解由未出罢散人员原受点前望单子，勿施。今日政，以在京无故人差出。命上京守令及下直守令入侍。万荣承命出，与龟城府使柳春馪，高原郡守郑景曾，礼山县监林泰远，井邑县监赵铉，杨口县监尹㬘，文化县监郑喆淳，自如察访宋焕德，乔桐府使申应周，仁川府使尹得霖，偕入进伏。上曰，守令进前。柳春馪进伏。上曰，职姓名？春馪曰，龟城府使臣柳春馪矣。上曰，年事，何如？春馪曰，大体则免凶矣。上曰，关西水灾，近年所无，目下市直，果为几许耶？春馪曰，小米一石，价至四两，大米一石，价至五两矣。上曰，邑弊民瘼，陈达，可也。春馪曰，清北列邑，别无大段弊瘼，臣邑亦无可达之弊瘼矣。郑景曾进伏。上曰，职姓名？景曾曰，高原郡守臣郑景曾矣。上曰，北关年事，闻甚灾荒云，尔邑则如何耶？景曾曰，未免凶年矣。上曰，民情得无遑遑否？景曾曰，屡丰之馀，民间姑无遑急之色，而冬春之间，则似难免饥窘之患矣。上曰，市直为几何？景曾曰，小米一石价为五两，大米一石价为七两矣。上曰，其将设赈乎？景曾曰，道伯今方巡审，似当有规画矣。上曰，本邑还谷几许？景曾曰，二万四千石矣。林泰远进伏。上曰，职姓名？泰远曰，礼山县监臣林泰远矣。上曰，月川书院，已为修改乎？泰远曰，已修改矣。上曰，年事，何如？泰远曰，臣邑则稍实矣。上曰，市直，何如？泰远曰，大米则一石价为三两五钱，太则一石价为一两七钱矣。赵铉进伏。上曰，职姓名。铉曰，井邑县监臣赵铉矣。上曰，此李瀁之婿耶？铉曰，然矣。上曰，初仕何以得拟耶？民始曰，以故大提学锡胤之奉祀孙，有承传矣。上曰，年事，何如？铉曰，免凶矣。上曰，市直几何？铉曰，大米价为四两五钱，太则一两四钱矣。尹㬘进伏。上曰，职姓名？㬘曰，杨口县监臣尹㬘矣。上曰，年事，何如？㬘曰，水田则稍登，旱田则不实矣。上曰，市直，何如？㬘曰，大米一石价四两五钱，小米一石价三两五钱矣。上曰，有弊瘼乎？㬘曰，峡邑无弊瘼矣。郑喆淳进伏。上曰，职姓名？喆淳曰，文化县监臣郑喆淳矣。上曰，年事，何如？喆淳曰，海西之地，田多畓少，故今年穑事，大体不实矣。上曰，市直，何如？喆淳曰，大米一石价五两，小米一石价三两六钱矣。上曰，有弊瘼乎？喆淳曰，长山以北船路永废之后，都监纳军饷保人，以米上纳京司，其势不得不贸米京市，所费无异二疋之役，臣意则以沿海船运便近邑炮保，换定长山以北军饷保人，沿海则以米上纳，长山以北则以布上纳，似为两便之道矣。上曰，出举条，令该营禀处，可也。〈出举条〉上曰，前道伯之意，何如？熤曰，长山以北保米事，臣亦习知，而其运致之无路，诚一痼瘼矣。如欲换定于他邑，则他邑亦将受弊矣。性源曰，保米之弊，诚如邑守之所陈，而移换之际，他邑亦不无受病之虑，故猝难变通矣。上曰，此系民事，不可不出举条也。宋焕德进伏。上曰，职姓名？焕德曰，自如察访臣宋焕德矣。上曰，年事，何如？焕德曰，今年水旱之灾，岭南尤甚，穑事之告歉，在在然矣。上曰，市直几何？焕德曰，白米一石价六两二三钱矣。申应周进伏。上曰，职姓名？应周曰，乔桐府使臣申应周矣。上曰，尔之金圈，太急矣。年齿未多，而数年之内，居然至于二品之资，如是不已，节次推陞，则此岂惜福之道也？予以其太急为闷矣。此后中军则虽十年，不可差拟，若为亚将，则别军职，自当减下矣。命善曰，别军职之为亚将，既有已例，恐不必减下矣。上曰，虽有已例，亚将之出入差备，亦涉如何矣。尹得霖进伏。上曰，职姓名？得霖曰，仁川府使臣尹得霖矣。上曰，此谁某之族耶？命善曰，故参判臣得雨之兄矣。上曰，尔经几邑宰乎？得霖曰，五邑矣。上曰，尔须下往善为也。上曰，明日出宫，当在开明后，聚军则未明前为之，可也。性源曰，一二内禁军，当于帐殿试射，则随驾后赴试，其馀禁军，何以为之乎？上曰，分所则当临时下教，每番技艺，以从自愿捧举案，可也。仍命书传教曰，受由承旨许递，昨日许递，听莹之致，前承旨金宇镇仍任前职。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月二十四日午时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，龙虎营教炼官，即为分付，待令于阁门，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛丑九月二十四日未时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨徐鼎修，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，宣传官望知入。贱臣承命出回奏曰，首望则白东运，而赵光铉、闵致协，为副末拟云矣。上曰，使之即为改望以入。命退，承史以次退出。

○辛丑九月二十四日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，同副承旨徐鼎修，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，明日出宫时刻单子持入。贱臣承命持入。又命锡喆曰，最久壬辰摹写仪轨持入。锡喆承命持入。上曰，明日慕华馆试所，命官当于何时进去乎？问奏。仍命退，承史以次退出。

9月25日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○以副修撰李时秀牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○有政。吏批，行判书李衍祥进，参判未差，参议沈念祖试官进，左承旨徐有防进。以洪检为大司谏，李谦彬为司谏，金寅燮、郑喆祚为持平，尹长烈为献纳，朴圣泰为正言。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议申应显入直进，参知郑志俭病，同副承旨徐鼎修进，副护军金和中，副司直李敬养、李文源、李谦彬、李有白、洪文泳，司果权𫀤。

○金宇镇，以兵曹言启曰，明日春塘台亲临试才时，禁军别将当为侍卫，而别将李汉昌，以试官进去试所，以兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。

○江华留守金熤疏曰，伏以，臣空疏昏愦，不闲机务，直一樗散之材，无当之器也。京司漫局，尚以不称为惧，至于御牧之职，保障之任，尤不可拟议，今于千万不自意，伏承沁都新命，臣不胜怵惕惶陨，不省所以。噫，保釐民物，训炼戎政，为国家缓急之备者，即居留之任也，一自统御合营之后，为任之重，此前尤有别焉。管辖则控引三路，节制则兼摠两营，其所建置设施，实是一大营镇，是岂如臣迂疏，所可叨冒者哉？戎机之委寄白面，古人所叹，则曾不意圣上则哲之明，独于臣，有此遗照，至使海门重任，畀之于百无能之贱也。臣于筵中，窃伏闻圣教之语大臣者，且有莫重奉审之举，期日急迫，在臣义分，固宜闻命即膺，而不揆材具之不建，不顾滥冒之为悚，徒恃宠私，晏然承当，实非人臣事君以实之义也，玆敢略陈短章，仰暴衷恳。伏惟圣上，天地于臣，日月于臣，言之非出饰让，亟递臣新授职名，无使公私俱病，千万大幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速赴任察职。

○辛丑九月二十五日寅时，上诣慕华馆。举动入侍时，左承旨徐有防，右承旨金尚集，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次序立讫。上具戎服，乘舆出协阳门。上曰，兵房代房，礼房为之。仍诣乘马所。通礼跪告降舆，上降舆。通礼跪告乘马，上乘马。有防曰，进鞭，该寺正外，不得为之，而司仆正林锡喆，方带别兼，故玉轿差备则虽以悬頉，而进鞭则不可以他郞官代行，使林锡喆进鞭，何如？上曰，使之进鞭。大驾至进善门。上曰，李判府事方祗迎于内阁门外，今则内阁体貌，与前尤别，昨日守宫望，落点于卿者，为所重故也。凡于守宫之事，另念为之。如有启闻之事，须即驰启之意，使注书传谕，可也。大驾由敦化门，至锺街前路。上曰，承旨进前。有防进前，上曰，都监从事官郑东浚发牌，使之即为待令于驻跸所，可也。大驾出崇礼门。上曰，南庙当历临改服，是驻跸行殿，前排十双，别军职及倭枪手，使之随入，兵判外，堂上堂下侍卫先诣。上仍诣南庙入幕次。上曰，兵判先为启请驻跸，可也。兵曹判书李性源，跪告驻跸。上曰，马兵别抄二十名外，皆为出去，稍旷处留住，后厢禁军则把守南门事，即为分付。命兵判进前，性源进前。上曰，此是驻跸行殿，则兵判仪注持来乎？性源曰，持来矣。上曰，迎接笏记，何以为之耶？有防曰，宣传官已为持来矣。上曰，入之。上具甲胄出幕次，诣庙内行礼讫，还入幕次，命守直官进前。上曰，庙内凡百举行，着实为之，可也。上出幕次，乘马进发至新石桥。性源进前，跪启请驾少驻。仍鸣螺进发，大驾至京营桥前路，命招摇旗次知宣传官李尚谦、崔命健拿入。上曰，内吹止螺，作歇无常，大旗亦何以远去？命令无以相通，尔既是差备宣传官，则焉敢乃尔？尚谦等曰，未及周旋，犯此罪科，实无可达之辞矣。上曰，今番特为参酌，即为拿出。仍诣慕华馆陞座讫。上曰，三班叩头之礼，如欲行之，则易致日晩，只行诸将臣及禁军将参见礼，而内试射，即为举行，可也。兵判及诸将臣禁军将、宣传官等，以次分东西陞阶，行参现讫。上曰，禁军将参现，举措极为骇然，并拿入。上曰，参现之时，坐立不齐，出入之际，或先或后，此非戏剧之举，乃系军制之事，则安敢若是？李文爀、柳镇琡等曰，蒙然犯科，实无可达之辞矣。上曰，今番则姑为参酌，并拿出。宣传官李儒敬曰，禁卫大将李敬懋方留都，而以参现次出来矣，还为入送乎？上曰，唯。上曰，京畿监司及中军，一体入来参现，而如在札驻信地，即为分付，京畿监司李亨逵，中军金处汉，以次参现讫。儒敬曰，京畿中军金处汉，参现回下之际，做错失路，记过，何如？上曰，唯。上曰，御将处以结阵，则待主将司令，以阵上服色，即赴洗马坪试所事，分付。儒敬曰，别队马兵及驾前别抄，以令旗传令下马乎？上曰，唯。上曰，禁军则七番号令旗，皆为待令，以号令接送洗马坪，可也。上入小次，少顷，改具戎服，出小次陞座，命诸试官行礼。上曰，金载钻gg金载瓒g既带从事官，不为阵上服色，记过，以阵上服色行礼事，分付。试官行礼讫，命进前。郑存谦、李性源、郑民始、沈念祖、许𣷯、金载钻gg金载瓒g、郑骏采，以次进伏。上曰，内试射试记，军士房修正以入，试射即为举行。上曰，一贯革以三人为定，则随其毕射，次次墨沫，则试记修正，似必不难矣。宇镇曰，大殿别监，武艺厅及弓人、矢人与别看役，同为一队，故修正之际，自多错乱难别矣。上曰，宣传官元数为二十五人，而三数人外，无一人待令者，极为无严，不为入来人，一倂拿入。上曰，侍卫之节，何等严重，而举行之事，固非一人所可任者，则三数人外，尔等每为偃便之计，无一在前者，诚极骇然矣。具综等曰，自相交替侍卫矣，不知之中，连犯罪科，无辞可达。上曰，今姑参酌，并拿出，可也。上曰，俄者前排排立内，杂人有拦入之弊，已有下教，而犹有其弊，虽侍卫，若错杂于前排之内，则当施军律，以此严饬，分付。上又曰，场中何等严秘，而白衣人互相往来，此何事耶？斯速知入。儒敬奏曰，监的官食床往来人云矣。善复曰，向在甲申年，以胡马勿禁事，大臣筵禀后，行会北道，而成出本道帖文上来者，元无禁断之事矣。申饬日久，北关之各驿各站，恣意防塞，受赂操纵，故胡马由是而罕来，臣于日昨习阵时，点视军马，则举皆疲劣，胡鬛鲜少，此专由于站肆之横侵，事之寒心，莫此为甚。适会北兵使辞朝下去，以此弊端，各别申饬，更以此意，措辞行会于本道道臣。且鹿皮自是北关所产，而军器寺进上所用与贡人进排之物，即闻北虞候递来时，鹿皮二张，谓以禁物，仍为属公，至登启闻云。若或因此而不得出来，则莫重进上及进排物种，贸用于何处乎？此亦勿禁之意，并为分付本道道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，江华留守入侍。贱臣承命出，与江华留守金熤偕入进伏。上曰，江都是保障重地，为任不轻，今日之委任于卿者，意有在焉，往须钦哉善为也。又命北兵使入侍，贱臣承命出，与北兵使李鼎炳偕入进伏。上曰，训将以俄者举条辞意，言之于北兵使，可也。上曰，此道未免歉荒，凡于军民之政，必善为之，可也。仍命沁留，北兵使先退。上曰，拦后别队试官进前，别队试艺，即为举行。上曰，骑刍出马官处，整齐以待事，分付。上又曰，骑刍举案，凡几人乎？善复曰，六十馀名矣。武艺厅所骑，以太仆马取用事，前有下教，今亦依例举行乎？上曰，唯。上曰，今日势不得毕试，明日亦当赴此试取，然马才及武艺厅技艺，则以春塘台举行，可也。仍命书传教曰，日势已暮，瑞葱台试射时，马兵马才，明日春塘台亲临，武艺厅技艺，亦于此处同为待令。内外试射颁赏，亦于明日试毕后为之，依此待令。上曰，鸟铳举案人则皆往洗马坪应试事，分付。上又曰，以铳赴试人中，如有以射举案者，尽放后即为移送事，分付洗马坪命官。上曰，驾前驾后，明将赴射于此，而又为入阙受赏，则亦且劳矣。还宫时，止南门外，不待号令左右札驻，而除标信解严事，即为分付。上曰，明日早为开场，然后亦可以了当。命官亦依此举行，可也。存谦曰，承旨出来，然后可以开场矣。上曰，然矣。慕华馆分所，则左承旨进去，可也。仍命书传教曰，瑞葱台内试射射放，虽已毕试，两阙分直校卫，今日内势难毕试，此则自有试官未毕试之类，明日慕华馆、洗马坪，命官分所试取。又命书榻教曰，工、刑换房。上曰，既设试所，则不可无两司乎？存谦曰，然矣。命书传教曰，明日两所命官试取时，城上所不可不备员，两司在外及被论引避退待人员，并许递，政官牌招开政，以在京无故人差出，待下批牌招，推移进去。上曰，此两所外，明日春塘台，又当有试官，不可不分定矣。仍命书榻教曰，明日慕华馆命官试射，时试官，兵曹判书李性源代，禁卫大将李敬懋为之。又命书榻教曰，参试官郑骏采代，校理李时秀进去。上曰，今已日暮，行将还宫，试场姑罢，一二内禁军，仍回信地行阵事，分付。命行军执事拿入。上曰，既有号令，则先队之失伍无伦，事极骇然，此果何事？从实直告，可也。朴致烨曰，宣传官，初传方阵之令，故将入后作门之际，先驱失次，犯科至此，无辞可达矣。上曰，宣传官当为处分，尔则退去。左副承旨赵时伟进伏，上曰，洗马坪馀数，几何？时伟曰，馀数至伙，明日似难毕试，此处如或先撤，则使之分试，似好矣。上曰，两处命官，相议为之，可也。命书榻教曰，明日春塘台殿座，时刻以巳初为之，皆令早食后来待，门路以宾阳门为之。上诣乘马所。通礼跪告乘马，上乘马进发。时伟曰，今日观光，民人甚多，还宫后城门依例以标信举行乎？上曰，出标信留门，可也。大驾入崇礼门，至敦化门外，命承旨进前，时伟进前。命出标信，各营军兵解严。又命分送宣传官于各阵，军兵无病与否，各别劳问，可也。命书驾前下教曰，禁卫大将李敬懋明日试所进去时，仍佩往来。又命书驾前下教曰，今日记过人，一倂荡涤。又命书驾前下教曰，挟舆军八十名，以弘化门入直军举行。大驾入敦化门，命书驾前下教曰，明日朝廷问安勿为。大驾至协阳门外乘舆所。通礼跪告降马乘舆，上降马乘舆。命书传教曰，明日殿座时，云宝剑宣传官外，皆以入直举行。上由协阳门还内。诸臣口传问安讫，以次退出。

9月26日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金尚集曰，试所进去诸将臣，皆令仍佩往来。

○以司谏李谦彬，持平郑喆祚牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，只推，更即牌招。宪台先进去后谢恩。

○大司宪前望单子入之，李𡊠落点。

○兵曹口传政事，以蔡弘履、李宪默、李廷寿为副摠管，李润集、李在渊为宣传官。

○金宇镇，以刑曹言启曰，昨日动驾时卫外撃铮人等，依近例除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，杨州居金召史，卫外撃铮，所当依例捧供以入，而取考其原情，则以其夫罪人崔益男伸雪事，谚书呼吁，而益男之当初罪犯，何等深重，先朝处分，何等严截，而两年之间，其妾其女，换面迭出，一吁再吁，今至于三，敢生侥幸之计，复烦伸雪之请者，万万猥越，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，京畿杨根居李光弘，撃铮于卫外，故取考其原情，则以为庚寅年，贾得木物六百馀株于麟蹄地矣。摠戎厅将校边光宅，书吏申世哲等，凭公勒夺，故呈法司屡度得决，而犹多未捧之零数，至有呼吁之举，而昨年秋，前判书臣李性源，因判付，该厅校吏等处，两造推辨，详细核实，光弘所供，自归诬罔，故已以此草记勿施，则两年再吁，不但无严，微事烦闻，极涉猥越，所当依本律惩治，而年过八十，穷滥所致，虽不足责，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，衿川居金召史卫外撃铮，所当依例捧供以入，而取考其原情，则以其夫罪人韩宗完等七朔牢囚，冀蒙疏决之恩，有此呼吁之举，而身为官吏，露刃官庭，至遣绣衣，按法行查，此等乱民，可杀罔赦，渠虽无识女人，情急为夫，焉敢肆然登闻，不畏法纲乎？不可以事属四件而有所曲贷，下送本道监营，待用刑严勘惩励之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，全罗道罗州居权级，撃铮于卫外，故取考其原情，则其父生时，与康津县下吏，大同上纳时，推移贷钱，尚未得征捧，其父母至于飮恨而死，请令征给，以雪怨恨云。而近来愚顽之民，不畏国纲，至以征债之事，有此登闻，其为猥屑，莫此为甚。设如渠言，虽有称贷未捧之事，其父其母，何至于以此飮恨致命，而外托雠怨之说，内售征债之计，非特猥滥，亦极巧恶，此等之类，若不严绳，远外奸民，无以惩戢，原情勿施，其饰诈猥越之罪，下送本道，使之依本律勘处，何如？传曰，令本道监司查处。

○副司直洪秀辅疏曰，伏以，臣猥膺使命，出疆隔月，而臣之父母坟山，在于江原道原州、横城等地，今当远出，倍切霜露之感，倘蒙恩暇，庶遂省扫之愿，玆敢援例陈吁。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许往还，俾伸情理焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○辛丑九月二十六日巳时，上诣春塘台。亲临瑞葱台试艺入侍时，行都承旨严璹，右承旨金尚集，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次序立讫。上具戎服，乘舆由宾阳门，诣春塘台陞座。上曰，户判进前。户曹判书郑民始进前。上曰，赏格皆为待令乎？民始曰，皆已待令矣。上命宣传官曰，昨日两阙卫士，未得毕试，今用内试射例，依前举行，可也。宣传官李儒敬曰，此是瑞葱台，则当以昨日例举行乎？上曰，唯。上曰，兵判今日仪注持入乎？兵曹判书李性源曰，兵曹则无仪注矣。上曰，此是内试射，则兵曹仪注似无之矣。上曰，应试别队马兵，皆为待令乎？训炼大将具善复曰，皆已待令，而马才器具，亦为待令矣。上曰，以馀数待令乎？善复曰，然矣。上曰，禁军中折半，先往慕华馆应试，以为相替应射之地，可也。兵曹判书宣传官，以次行参见讫，上曰，武艺别监试射，是亦外试，有试官然后可以举行，而训将阶为辅国，可以为命官，以训将为命官，兵判、户判及申应周、沈念祖、金载瓒、郑骏采为试官。仍命书榻教曰，春塘台未毕试，技艺试取时，命官知中枢府事具善复为之。上曰，试艺即为举行。上曰，马步技艺，同时举行，则想有杂乱之弊，马才先为举行而试记入之。善复曰，别待令，则何以为之乎？上曰，亦入之。上曰，昨日马兵别队入格单子，尚今迟滞，是何故也？尚集曰，昨已出给宣传官具八柱矣。上曰，具八柱许，即为问奏。八柱曰，昨日主掌官，以试记修正事持去矣。命催促持入。上曰，今日则毕试后，日势可至不晩也。善复曰，然矣。上曰，骑刍赏格前例，宣传官知之乎？儒敬曰，二中赏格则似是木布矣。上曰，己亥前例，三中则出身加资，而闲良直赴矣。以此颁赏为可乎？善复曰，好矣。上曰，兵曹有观《武才誊录》乎？性源曰，有之矣。命书榻教曰，未肃拜及在外摠管并许递，与未差之代，口传差出。上曰，试射时军幕，自当入之，而今则何不入之耶？性源曰，虽无定式之事，似有禁令矣。上曰，元无禁令，何为不入乎？善复曰，近来杂人严禁，故不得入之矣。上曰，此后依例入之，可也。上曰，别队马兵双马才毕试后，馀数马兵技艺入之。上命宣传官曰，马兵中落马人，不为重伤乎？问奏。儒敬曰，不至重伤云矣。上曰，马才较艺之际，易致伤人矣。善复曰，再昨较艺时，二人落伤云，而于渠辈为生涯之道，自儿少时，亦为习艺，至观取才矣。上曰，今亦有儿童愿入者耶？善复曰，多有愿入者矣。马才毕试后，仍命武艺别监较艺讫。上曰，《都监赏格誊录》，催促入之。上曰，都承旨持此赏格单子，骑刍入格人，颁赏，可也。上又曰，左副则片箭入格人，以此单子，颁赏，可也。上曰，宣传官出六及直赴代，即为差出。仍命书榻教曰，宣传官升六及直赴人并改差，具代口传差出。上曰，试所进去承旨，虽未毕试，即为入来，分付。上曰，试记错乱，难以凭信，不为入格之人，多蒙赏格，伏地还纳者，种种有之，亦必有入格而未蒙赏者，分付牌头，驾前驾后中，如有如此之人，即为自现，可也。上曰，试所承旨入来事，何时下教，而尚今迟滞，即为催促。性源曰，宣传官具毅和，既有衅累，而臣之蒙然拟入，极为惶悚，而既知如此，则不可仍置于宣传官之列，改望以入之意，敢达。上曰，前望副拟好矣。不必改望，以前望入之。左承旨徐有防进伏。上曰，今已毕试乎？有防曰，铁箭姑未毕试矣。上曰，铁箭四十步以上，或加资或直赴矣。持此单子，即为颁赏，可也。右副承旨赵时伟进伏。上曰，今则毕试乎？时伟曰，臣之入来时，铁箭未试为二十人矣。上曰，有优等之人耶？时伟曰，禁军金光大，能射九十步矣。上曰，此顷日抄上武士之同生乎？善复曰，然矣。颁赏讫，上曰，今已日暮，铁箭颁赏，当于明日为之，入格人皆令明日待令于延英门外事，分付。上曰，蔡济恭何不入来乎？遭罹虽曰如此，眷遇既已如是，则分义道理，焉可一向退处乎？云剑既承筵教，从速入来事，即为传之。蔡弘履曰，圣恩至为罔极，而人言既为峻发，固不敢入城云矣。上曰，试所榜目，何人主管耶？善复曰，试所主掌官，捧甘各司，以能书书吏，使之书出矣。上曰，试记何等重大，而入格与否，多有误书，而至於姓名之亦多错录，极为骇然。仍命书传教曰，今日记过人并分拣，两所主掌官，莫重试记修正之际，错书姓名，若是伙然，并拿问处之。通礼跪告乘舆，上乘舆至青阳门前路。上曰，杂人狼藉，今日禁喧郞厅谁也？知入。贱臣承命出，回奏曰，青阳门禁喧，兵曹正郞李䕫云矣。命拿入。上曰，纪纲解弛，大驾将至，杂人拦入，大旗至于止住之境，此何事体？此非用棍之时，姑为参酌拿处，退去。仍命书驾前下教曰，禁喧郞厅李䕫拿处。上由宾阳门还内。诸臣口传问安后，以次退出。

9月27日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，右承旨金尚集，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以来初一日，轮对取禀，传于徐有防曰，为之。

○金宇镇启曰，注书李祖承病代，假注书赵衍德，仍察厅任，何如？传曰，允。

○以右承旨金尚集牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推，更为牌招。

○传于徐有防曰，军士房承旨入侍。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○传于金宇镇曰，右副承旨与御史入侍。

○以司谏李谦彬牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○金尚集，以义禁府言启曰，慕华馆试所主张官军器寺佥正陈盛汉，洗马坪试所主掌官司宰监直长蔡敏恭等，拿囚之意，敢启。传曰，今日捧供以入。

○又以义禁府言启曰，兵曹正郞李䕫拿囚之意，敢启。传曰，付过放送。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，洪忠监司李崇祜状启据刑曹粘目内，连山前县监权惠应移本府处之事，允下矣。权惠应今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。时囚捧供及照律，明日举行。

○又以义禁府言启曰，承传宣传官李运祥，宣传官梁埉等拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，别技入格武艺别监双剑上上等三人，上中等一人，锐刀上中等一人，上下等一人，交战上上等一人，上中等一人及慕华馆马上才入格马兵上上等二名，上中等一名，双马上才上上等一名，上中等一名，依启下单子，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书徐浩修疏曰，伏以，臣半年居留，一味尸素，辜负委寄之恩，恒切愧惧之忱，竟以病递，幸免大何，莫非圣慈曲庇之洪私也。乃不终日，华诰又降，以臣为艺文馆提学。噫，曾谓臣愚，而亦厕于词翰之林乎？闻命惊惶，不知所措。臣才本庸钝，性且荒嬉，寻常帖括之业，犹患程式之失，而侥幸科第，遭遇明时，偏被陶镕之化，屡玷清华之班，横经则或多拾渖之诮，操觚则每怀焚研之愧，妍媸长短，既莫逃于渊鉴，而且自近年以来，簿书期会，旧学都忘，只字片牍，往往腐毫而不能就，尚可以抗颜文苑，冒掌词命，不念辱圣简而亏名器哉？况今圣明在上，右文稽古，继述烈祖之志事，折衷宋朝之制度，阁有奎章，院有摛文，考经订史而贯六籍之体要，试讲课制而睹群彦之作成，典章咸备，声教丕阐，于斯时也，鸿猷之贲饰，宏烈之揄扬，亶在文苑之臣，尤宜博采公议而慎简乃僚，反以如臣擿埴之一颛蒙，苟然充数，臣窃为朝廷惜此举也。抑臣最居人下，而猥荷不世之殊眷，通籍十馀年，已跻正卿，虽使臣虑满而戒，遇亢而惕，优游闲佚，守拙持谦，尚恐其福过而灾至，况以千万不近似之职，遽加千万不可当之身，而能保其终无偾败乎？非敢饰让，实出肝膈。伏乞天地父母，曲赐谅察，将臣兼带艺文提学之任，划即刊改，俾安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○掌令柳河源疏曰，伏以，臣学蔑才𫍲，幸窃科第，根孤植弱，朝绝攀援，只缘生逢圣明，偏荷洪造，厕名台选，聨武省郞，而言议风裁，本昨自期，贪仕禄养，只是攸愿，况臣之近年情私，有不敢言，而扬扬朝市，亦涉难言，故虽以圣恩罔极，无物不遗，二年之间，除旨非一，而柏府则职重言责，有难猥玷，幸获恩解，骑省则任不过筋力趋走之劳，义则重移接警卫之严，有除辄膺，殆过数朔，而徊徨跼蹐，如无所容，不意日者，无名之实，不虞之誉，因一微事，萃于臣身，恩命误加，铨注遽陞，除墨踵至于问夜之路，天召又降于纳牌之馀，惊惶陨越，罔知攸措。只缘竽滥难冒，株守莫改，连日违召，荐犯逋傲，臣罪益大，第念臣之伊日举措，只出于法纲至严，听闻难的，欲为详审奏达之计而已，初非有幸人罪以自眩之心也。警夜而不善检饬，臣即有罪，何赏之有？噫，一自辉文辈万古所无之变，无论宫城都城，每念有疏虞处，则未尝不惊心痛骨，此固臣子之常情，当时驰问，他不暇顾，而若或犯人本情，只在于匪今斯今，迷而误陷，则一露之后，三尺固不可低仰，而臣则便是以杀人受赏也，独不为清朝羞乎？臣自曩夜以后，一则忧虑倍切，一则恻伤交集，及承滥褒，尤为惶愧，累日弸中，且夫台阁名器，初非论赏之物，升擢公议，当抑躁进之路。假使臣真有执捉之劳，固不可滥授而冒受也，明矣。窃念前后沬血而讨逆，挺身而获贼者，不为不少，顾此妄庸逾城之一夫，何足轻重，而乃加不敢当之误恩耶？臣若徒含怵畏，冒没承膺，窃恐日后喜事侥幸之辈，未必不缘臣而启之也。臣于台端，便即初步，揆才量力，固已难进，而况乎掌宪之任，尤非老成谙练者所可担当，方今旧逆新贼，迄未锄治，巨奸大慝，徒止薄勘，上下相持，忧虞溢目，岛孽先肆，湖顽又煽，臣虽忧愤所激，不后于人，而顾乃人轻年少，至于故纸之誊，恐或有辱圣简而羞台阁耳。又况于殿下爵赏之大政，缘臣而不免有议，则此又臣之尤死罪也。伏乞天地父母，亟镌臣所带之职，仍收还陞叙之教，以惜公器，以慎常典，以安私分，以靖私义焉。臣于乞免，不宜赘他，而目下时事，窃有深忧，敢此附陈，惟圣明垂察焉。夫君臣之义，自有生民，便属天经地纬，而亘万古无少间断者也。凡属含生血气之类，莫不禀得固有之性，而苟非圣君贤佐，明斯义阐斯理，教化之，而惩创之，则人心陷溺，世道坏丧，乱臣贼子接迹于史，此《春秋》之所以作也。呜呼，《明义录》一部，即我殿下春秋也。以殿下经历惩毖之艰，淑慝辨严之旨，既明且切，君臣上下，固当遵守戒惕，安不忘危，而曾未数年，已有懈弛之渐，故前逆后贼之殊涂异臭者，烂漫一辙，若除草而滋蔓尤甚，如扑火而燎原渐炽，种下种枝上枝，延至于今，其故何哉？盖自权奸以来，多为一身利害，而无复有明目张誊于义理关头，章疏惩讨，只借严堤防之名，外揜耳目，朝著言议，或藉安反侧之规，阴济附丽，奈之何不人心益陷，世道益坏也？当明之义理，谓已讲究，当虑之忧虞，不思备豫，惟事攘臂于锱铢之得失，费气于同异之倾轧，苞桑之图，用是忽焉，凶孽之丑，由此肆矣。臣每于丝纶，伏睹殿下独忧于上，未尝不痛心流涕，而臣愚死罪，窃谓殿下过于慈仁优容，而在下者兢惕之念，亦少弛于姑息之安也。以言乎天时，则风水旱荒，并臻于诸道，以言乎人事，则顽迷怪鬼，方遍于湖囚，日前秋雷，又兆眹于近冬之候，虽缘格例所在，未有进戒之举，而此正朝廷之上，不可弛心之时，冥冥之伏，虽曰难知，其所应验，不出于吾之讲备之如何耳。伏愿殿下，董饬臣僚，聚会精神，孜孜勉戒，惟以讲明义理，为第一急务，则灾异自消，风俗丕变矣。臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。

○掌令任济远疏曰，伏以，臣待罪鸿胪，粗效奔走之忱，忽于梦想之外，遽承柏府新命，臣惊惶感激，罔知攸措。第臣于见职，有区区难冒之义，向在登筵之日，玉署论斥之章，至今追思，愧忸无地，以此情势，决不可一日冒据。伏乞圣明，俯垂鉴谅，特赐镌免，以存台体，以安私分，千万幸甚。臣方乞免之不暇，而事在目下，忧愤倍激，敢此仰陈焉。噫，巨奸大慝，尚逭天诛，堤防不严，乱逆层生，骎骎至于义理几晦，法纪渐弛，思之及此，宁不凛然寒心哉？以今湖西事言之，根本未治，以致枝叶之滋蔓，窝窟未破，以至党与之纵恣，德相四字之凶言，亘万古所无之恶逆，情节已露，覆载难容，则苟有一分秉彝之心者，莫不张胆瞋目，沬血请讨，而一种怪鬼之辈，啸聚无赖之徒党，敢发诸道之通文，称为申辨者，究厥心肠，殊极万万叵测。若使德相，早伏王法，则三尺至严，万目咸睹，而迁延时日，尚保首领，乃至诸贼无所惩畏，接迹相起，煽动人心，方来之忧，实未知至于何境，而湖狱只遣按核之使，德相薄施窜配之命，失刑之大，治狱之缓，莫此为甚。臣谓德相及湖狱诸贼，为先具格拿来，严囚王府，以待用刑之日，设鞫得情，快正典刑，断不可已也。臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈当量处，尔其勿辞察职。

○持平郑喆祚疏曰，伏以，臣前月忝叨是职也，区区情私，有难行公，累犯违傲，恭俟大何，至今追思，惶陨靡措。伊时大僚箚论，实为薄勘，旬月之内，恩除聨翩，顾今所带之职，即臣偾败之地，覆辙有戒，承膺无路。昨缘试役有命，虽暂出肃，因仍冒据，断无是理，玆敢略暴危恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣职，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，敢此尾陈。噫，德相四字凶言，既发之后，凡在海东含生之类，孰不欲沬血请讨，食肉寝皮，而今此湖右凶孽，敢生营救之计，至发通文，诈称凶号，逞其胸臆，势焰鸱张，必欲与国家角胜之习，岂可以德相之枝流馀党，泛视而缓治乎？朝家虽命御史，许以用刑，形迹彰著，事系重大，决不可以一法官囚之营狱，草草惩治者，明矣。臣谓湖营诸囚，亟令王府，一倂拿致，设鞫得情，明正典刑，断不可已也。似闻今玆通文，延及诸道云，其烂漫绸缪之状，昭不可掩。德相、焕亿，宜无不知之理，且既许用刑，则京乡实无异同，治狱之道，贵在先治根本。伏愿亦令王府，并拿此两贼，为先鞫问焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈当量处，尔其勿辞察职。

○辛丑九月二十七日午时，上御观物轩。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，右承旨入来乎？有防曰，入来矣。上曰，今日牌不进，缘何委折耶？有防曰，有实𧏮矣。仍命书传教曰，右承旨闻有实病云，今若许递向日传教之意，将无所施，特为给由，待病快瘳，入来仕进，其间切勿牌招，更有违牌之举，右副难免妨贤之责，知悉。〈勿出朝报〉上曰，昨日慕华馆试射，得无乱杂之患耶？有防曰，虽无乱杂之弊，凡百举行，极甚慢忽，试记别单修正之际，自尔迟滞矣。上曰，今年则有所拘碍，内外试射，久未设行，故以日前两次亲临时观之，其所举行，不成貌样，诚可寒心矣。命退，承史以次退出。

9月28日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵鼎镇〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，受誓戒处所，以明政殿月台为之。

○传于金尚集曰，礼房承旨入侍。

○备忘记，《论语》试讲之后，大文太少，疑义绝无，月再赴讲，颇近备例，几何而不归戏剧之举乎？且无抄启课讲，意在劝奖，焉可无阔狭之道？夏三朔既以极热免讲，冬节似无异同，讲员冒寒等待之弊，当所轸意，自今朔再次讲，至十二月再次讲，当以讲义条问，而见今夜漏甚长，正合读书，《论语》一秩，今年内俾各毕讲之意，诸讲员知悉。书徒则如例开讲，前每十日修纳，当观书徒，抽栍四五讲员，试讲二三大文，大文则不可不背讲，此乃考勤怠之意也，并令知悉。试官望，以前受点人，限《论语》毕试间仍察，如是为之，则讲员有难责以职务，限今年勿差三司，略仿湖选之例，亦以此意，分付铨曹。讲员抽栍召见时，试所承旨，试官阁臣并入侍，检书官亦为随参，以记上下酬酢事，本阁知悉。

○备忘记，既有俄下备忘，讲员之时滞三司本职人，从当递改，而方在兵郞及他司郞官者，亦皆除本司勿为入直之意，分付。

○赵鼎镇，以训炼都监言启曰，本局把摠金鲁成，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今九月二十四日差使员入侍时，因文化县令郑喆淳所怀，海西长山以北，船路永废之后，都监纳军饷保人，贸米京市，所费无异二疋之役，长山以北，军饷保则换定炮保，以南炮保则换定米保事陈达，有令该营禀处之命矣。炮保饷保，虽为换定，纳米纳布，惟夫自如，在本局别无损益，而民情便于此则有不便于彼者，行会本道，详问便否后处之，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，迎日前县监李果拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金省身、金得衍原情公事判付内，考律勘放后草记事，命下矣。金省身、金得衍等段，刑曹启辞内，本县定配罪人李福男之逃还本土，在于癸未，而前后配所官，初不能严束，以致逃失，又不即督还，一任抛弃，后弊所关，不可无警罪，考律文则《大明律徒流人逃条》，有曰，主守及押解人不觉失囚者，一名杖六十，《大典推断条》，有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。金省身、金得衍等，各杖六十收赎，夺告身一等，放送之意，敢启。传曰，如有功议，减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金省身、金得衍等，各杖六十收赎，夺告身一等事，照律草记批旨内，如有功议，减一等事，命下矣。金省身十二代祖定卿，佐命功臣云，功减一等，笞五十收赎，解见任别叙，而金得衍，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○辛丑九月二十八日巳时，上御观物轩。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上命凤显艺文馆前后仪轨誊录尽为书入，凤显承命出。仍命有防，读各道状启。有防读奏讫，命退，承史以次退出。

○辛丑九月二十八日初更，上御观物轩。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，观此祭报府，则奉俎官，皆以参下塡差，未知何故，而至于大祝，时任吏郞，皆差十室以下大祝，亦何故也？有防曰，大祝之塡差，臣未知其委折，而奉俎官则参上诸人，年满老病，不堪于殿内骏奔之任，且多中庶，无以分排，故不得已以参下塡差云矣。上曰，大祝则改为塡差之意，分付。有防曰，明日誓戒时，出宫门路，以何门磨炼乎？上曰，以宾阳门为之，可也。命退，承史以次退出。

9月29日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于沈念祖曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐有防曰，堂上执礼，以阁臣塡差，吏曹祭享色书吏，令攸司科治，行祭后放送事，分付。

○传于赵时伟曰，吏曹参议沈念祖，时带阁职，许递。奠币瓒爵官，不可不趁期备员，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于赵时伟曰，礼房承旨入侍。

○备边司荐望，以郑昌顺为开城留守。

○传于徐鼎修曰，玉堂前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，应教朴天行，校理郑渊淳，副校理徐有成，副修撰洪文泳落点。

○传于徐鼎修曰，新除授玉堂牌招察任。

○徐鼎修启曰，新除授应教朴天行，校理郑渊淳，副校理徐有成，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○以副修撰洪文泳牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○传于沈念祖曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，行判书李衍祥进，参判未差，参议沈念祖式暇，左承旨徐有防进。吏批启曰，黄海监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以尹东晩为司谏，李运彬、宋铨为掌令，朴趾庆、严思宪为持平，朴圣泰为献纳，金孝真、李�为正言，闵钟显gg闵锺显g为刑曹参判，朴一源为掌乐佥正，李敬养为黄海监司。

○再政。以金尚集为礼曹参判。

○兵批，判书李性源政事进，参判郑昌圣病，参议申应显入直进，参知郑志俭入侍进，右副承旨赵时伟进。以崔渐亨为训炼主簿，许礛为梨津万户，郑良信为威凤别将，副护军李显永，副司直赵㻐、郑好仁、赵尚镇、李鼎揆、柳孟养、姜彝正、李颐祥。

○承旨前望单子入之，沈念祖落点。

○传于徐有防曰，承旨房仍。

○备忘记，百事千事，皆可阔略，至于关系民事之事，不可泛视，所恃惟民，俄下传教，亦有及之者，监司守令之不法随现，尚难饶贷。况孽禆作奸，至于此甚，乌可不痛绳？渠辈以贱孽，挟监司之势，恣行胸臆，使我岭南邑宰生灵，遭此茶毒，此丙申以后所未闻之事，所谓三孽，令道臣勿拘日次，为先限三次个个严刑，只捧迟晩，星火状闻，新道伯如以交承为嫌，一毫有宽缓之弊，当廉探各别严处，以此意令该府措辞严饬，该道臣处准三次前直招，则不必准次，先即具由状闻，更待处分。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，明日亲临受誓戒时，挟辇军，以金虎门入直军一百名出用事，自兵曹节目启下矣。金虎门入直军一百名内，二十三名，除出宫墙颓圮诸处，曾已把守馀存七十七名，不足二十三名，以弘化门入直军中，充数出用之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以义禁府言启曰，庆尚前监司李文源，令该府拿问得情事，传旨启下矣。依例发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。

○赵时伟，以义禁府言启曰，时囚罪人李镇璧杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配事，照律公事判付内，议减一等启下矣。李镇璧议减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道铁原府龙潭驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，文昭殿碑阁，蚕坛碑阁，净业院碑阁，追慕洞碑阁，流霞亭依定式发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁女防草参张，追慕洞碑阁夫瓦参张，南边夫防草伍张，夫瓦貮张，东边夫防草参张，北边夫防草肆张并破伤，流霞亭参面墙垣颓圮，千慕堂雨漏一库，万怀堂雨漏壹库，以上破伤处，分付各该司，即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺赵重晦疏曰，伏以我殿下临御以来，凡于旌忠尚节之典，无不毕举，瞻聆所及，莫不耸感。即伏见举条下者，故正言臣李孟专，因大僚之覆启，特许赠谥，猗欤大哉。是诚崇贤之盛德，旷世之宠章，臣实不胜钦仰之至。第臣于此，窃有私心之抑郁者，盖臣十代祖赠参判臣旅，即端庙朝守义之臣，自夫乙亥以后，杜门敛迹，抱道终身，其贞忠苦节，实与金时习、元昊、南孝温、成聃寿曁李孟专诸人，同志一体，而世所称生六臣者是也。若夫臣祖之节义行迹，厥有文献之足征者，臣谨按《庄陵志》曰，赵旅咸安人也，适丁禅代之日，不复试返洛东，渔钓以终身，遁世无闷之志，可与金时习同调，又记其寓怀诗曰，回头举目江山暮，地阔天高思渺茫，羲、轩远矣悲何极，华、勋不见心自伤。故参赞臣李薇题于墓曰，先生之心，非后人所可涯涘，若使西山二子，生于当日，必相与开心曲，仰天长吁。故赠判书臣成文濬所撰传曰，鲁山内禅，公不复应举，因隐不仕，抗节长逝，老死不悔，非夫豪杰之士，信道笃而取义深者，能若是乎？公之心即夷、齐西山采薇之心，先正臣李縡撰神道碑曰，岭之咸安，有伯夷山，渔溪先生赵公旅居之，公景泰癸酉进士，士望甚重，一日揖诸生归，终身不复出，渔钓以自乐，其迹隐晦，人无得以称焉，而公之所秉大义，即所谓撑天地亘万古而不能易者，公虽欲自泯，其不可泯者，天也。渔溪即臣祖之号也。呜呼，臣祖平生，遁迹自晦，含光葆彩，不求世知，而固自有烈烈不可掩者，即于诸贤文字，槪可见矣。其秋霜烈日之操，实无间于成三问等六人，特死生异耳。肆惟我肃宗大王，继述光庙德意，追复庄陵位号，复因章甫之疏，臣祖及李孟专等五人，特许院享，院宇之设于咸安伯夷山者，盖以臣祖杖屦之所故耳。噫，先辈之立论已详，百世之公议不诬，则六臣忠节，固无彼此轻重之可论，而廼者易名之恩，独及于孟专，不及于臣祖，顾臣心向隅抑郁之私，虽不足恤，在圣朝崇奖激励之政，亦岂无欠缺之叹乎？今若以事涉干恩，嗫嚅不陈，则臣祖卓然之节，将无仰彻之路，玆敢不避猥越，冒渎宸严。伏乞天地父母，俯赐鉴烛，臣先祖赠参判臣旅，一依故正言李孟专例，特赐赠谥之典，使圣朝褒忠之政，无或阙遗，俾臣祖不昧之魂，均被恩荣，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞特许卿请，令攸司照例举行。

○左参赞金锺秀疏曰，伏以，臣职叨匪据，情急求解，连章冒渎，𫖮蒙体谅，圣批不许。且以跋文事急，趣臣上来，臣于是，愕然失图，惶陨闷恢，直欲钻地以入而不可得也。念臣之人与职，千万不近似之实，及既退不可复进之义，已悉于前后疏中矣。呜呼，统三馆而为词垣主，执一代文章之权衡而上下之者，是何等重任也，大事也，而一切委之于千万不近似已退不可复进之身，即臣之惶愧欲死，固无论已，此在朝家，成何等举措，诚不可使闻于四方也。噫，无文而自以有文，休官而忽又做官，上以欺天，下以欺心，此士夫之陋习，人臣之慝行，臣虽驽甚，亦不忍为此态也。假使臣不量才分，尽丧操执，急于饕荣，唯命是趋，则毕竟国家得一不文无耻之大提学而止耳，此又何益焉？至于跋文之役，臣于此，有不胜中心戚戚者。呜呼，草茅小臣，受知先朝，蒙被天地之大德，在廷罕有臣比，以臣於戏不忘之思，欲报罔极之情，其所以效犬马之微劳，唯在于摹天日之末光。傥以臣内阁见衔，猥膺是役，则只当闻命奔走，岂容备礼辞逊，而无奈匪分之职一縻，进身之路永阻，陈诚无地，有泪霑臆。呜呼，不以冠以旌，非其招也，则虞人之死不敢进，夫岂乐为是慢蹇也哉？仄伏闻《宝鉴》之纂修垂讫，跋文之制进方急，臣若徒畏洊渎之诛，而不思所以及时变通之道，则国家大事，将不免缘臣迁就，罪上添罪，无所逃死，玆不得不更沥肝血，附申县道。伏乞圣明，念文柄之不宜轻畀，察臣身之难容更进，收回臣三馆新命，移授可堪之人，俾重役毋至稽延，仍命有司，重勘臣逋慢渎扰之罪，以警群工焉。目今御真奉安之礼，圣节问候之仪，已次第过矣。顾臣职名，尚列于内阁，恩波曾霑于法酝，翘首北望，魂梦飞越，而滥衔在身，有足如絷，七分之瞻，万年之祝，皆不克自致微诚，悚怅交至，尤增死罪。臣无任瞻天望圣战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即为上来行公。

○正言朴圣泰疏曰，伏以，臣才识空疏，百不犹人，夷考贱历，罔非逾分，居恒愧惧，若陨渊谷，迺者薇垣除旨，忽下于郊馆陪扈之日，天牌俨临，试事有命，章皇出肃，黾勉暂膺者，亶出于往役之义，而因仍蹲冒，实非臣心之所敢安，加以素患痰癖之病，越添于重触风寒之馀，证形危苦，委顿床笫，时日之内，转动无路，敢陈短章，仰干崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣见叨之职，以便调息，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣方乞免，不宜赘他，而忧愤所激，敢此附陈之。呜呼，国家刑政，莫严于惩讨，而近来惩讨，严耶，不严耶？上下相持，恬嬉度日，旧逆新逆，种下生种，言之及此，不觉懔然而心寒也。郑妻之妖凶，龟柱之猾慝，国荣万剐难赦之恶，乐纯三罪已成之案，臣于前后台地，亦已备论于疏启之间，而忱诚未格，兪音犹邈，乃令君仇国贼，或尚保首领，或卧毙牖下，此固臣等不忠之罪，而古今天下，宁有如许刑政乎？况今国荣收孥之请，既出一国公共之论，乐纯负犯之外，又是国荣应坐之人，则殿下又何为而一味靳持，不思所以置法也？伏愿廓挥乾断，亟允诸启，以杜祸源，以泄舆愤焉。噫，彼德相之罪，可胜诛哉？渠以先正之裔，厚被圣上之恩，不思报效，反蓄异图，假托儒名，附丽权凶，倏去倏来，惟国荣是从，一言一默，惟国荣是听，肠肚相连，表里交煽，乃敢以四字凶言，闯然书呈，其指意之阴惨，句语之叵测，实是路人之所知，而其侄焕亿，即德相之伥鬼也。纳媚国荣，以图进身之计，㗖利乃叔，视为借手之资，绍介两贼，袖疏往复，阴谋秘计，烂漫绸缪，种种罪恶，与乃叔一而二，二而一，则论以邦宪，岂可暂贷，而王网太恢，凶孽潜滋，驯致今日湖贼之出而极矣。逆如德相而称以丈席，罪如德相而谓之伸辨，啸聚徒党，传通诸路，扶护凶贼，力抗朝廷，至有十二校院和应之变，义理之晦塞，人心之陷溺，胡至于此？闻之发竖，言之眦裂。今此特遣绣衣，虽出于我圣上审核之举，而诸囚之护逆情节，如彼其狼藉，则不以治逆之律治之，而只付之一使臣，揆以国体，极涉疏虞，且其窝窟根柢，一则德相，一则焕亿，则德相安置之命，难缘目下不得已之故，而未免失之太宽，况焕亿之尚靳并窜，一任其偃息自在，亦何故也？臣谓德相、焕亿及湖狱诸罪人，亟令王府，如法拿囚，以待用刑之日，设鞫究核，快正王法，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈已谕于他批矣，尔其勿辞察职。

○应教李显永疏曰，伏以，臣向叨谏职，妄进一言，非敢以言责自居，秪欲效无隐之忱，文辞既拙，诚意且薄，未能孚格天心，不免自速大戾，责教荐降，辞旨截严，臣诚惶怀震越，求死不得，退伏乡卢，如无所容，圣度天大，曲赐容贷，薄谴未几，恩叙遽降，继而有玉署除命，臣惝恍感激，以首顿地，不知所以自措也。臣固当含恩畏义，竭蹶趋承，而第臣于馆职，自来情势，实有万万不可强者，前者屡叨，一未承膺，罪积逋慢，恩深曲遂，至今处义，与前无异，驲召之下，进身无路，玆敢不避猥越，仰渎宸严。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。以臣情势，何敢赘及他说？而事系惩讨，愚衷自激，略此附陈焉。噫，时运不幸，乱逆层出，变怪之生，无所不有，天彝人纪，存者几希，而岂意今者，又有此湖狱诸逆之变乎？德相凶言，罪通天地，舆儓妇孺，莫不知为剧贼巨慝，思欲食肉而寝皮，则彼诸逆独何心肠，倡起叵测之论，啸聚不逞之徒，以德相而称之丈席，以德相而谓将伸辨，煽动半国人心，甘为凶逆立帜者，其肠肚之极凶，手势之绝悖，不但为阴护而潜酿，言之至此，不觉凛然寒心，此若不穷核根因，锄发窝窟，则不知几许凶孽，又复接迹而起。此正巨魁授首之日，罪人斯得之秋，而王府设鞫之请，尚靳允兪，营狱审核之命，又涉暇豫。呜呼，治逆之不严，又如前日之为乎？向使德相，早伏邦刑，传首八方，则虽以湖逆之凶，庶几知畏，而天讨不行，王章未伸，以千古所无之贼，处畿甸咫尺之地，张气吐焰，暋不畏死，则凶徒之为之左右者，排布绸缪，煽惑诳诱，遂至有今日之变，宁不痛哉？为今之图，惟有显戮元恶，以绝根本，穷治湖狱，扫除凶丑，而德相安置之命，又失太宽，如此而将何以拔乱本而塞祸源乎？臣谓德相姑先拿囚王狱，以待用刑，严核得情，快施王法，断不可已也。至若焕亿，即一千古妖孽无所不为者也。使焕亿偃息自在，固已虑无不至，而今有湖狱之变，则决不可一任其跳踉，亦命一体鞫问，以防暗地醖酿之阶焉。仍伏念，臣之被严谴才属耳，纵荷涵贷之恩，尚切悚怀之忱，在臣义分，宜不敢复事烦渎，甘自陷于僭越之科，而第臣受人反诋，玷辱多端，离不与之呶呶，亦岂终自默默，以重贻朝廷之羞哉？盖臣向日之疏，是岂不已于可已者也？惟彼蔡济恭，直以无识愚顽之一鄙夫，始挟俳优之文，阴售笼利之计，及夫历遍华腴，爵秩渐高，则凌轹一世，谓莫我何，无识而为汎滥，愚顽而为无严，阴险之性，触事呈露，不厌之欲，随处渐长，全昧知分之义，恒怀不平之心，今日犯一罪，明日犯一罪，罪日以积，公议且激，则不思悛改之道，反肆凌犯之意，遂至于咫尺前席，天日俯临，而高谈缓步，不胜倨傲之态，平坐游目，显有倔强之习，君臣之分，堂陛之严，其将由此而坏了，则此宪臣之疏所以发也。以我殿下日月之明，容谏之德，既不嘉纳，反加摧折，虽以臣至愚，忝在谏官之末，不能无匡救之言，而寂寥一疏，无补鹰鹯之逐，毕竟詈辱，反招龌龊之目，臣实一心惭愕，有不自已，然此犹属臣身者耳。呜呼，天下之事，莫不有分，分之为言，天序之秩然，人纪之截然，分而不守，则悖乱凌犯，莫之救焉。先王所以以礼防之，罔敢使逾越者也。顾今济恭之罪，不但为不守分而已，而殿下不惟不使之逾越，又从以庇覆之，假借之，长其无严之不已，终至有今番之对章而极矣。渠若有一分严畏之心，自有宪臣之疏，固当踧踖泯伏，如不容于天地之间，而乃反恣意投章，或曰殆成月课，了不新奇，或曰不亦添臣别般死罪，直发此慢辞戏语，似嘲似弄，无一毫敬谨之意，带无限悖滥之习，人臣告君，似此口气，臣未之闻焉。况其辨暴之辞，辄举上教，引以为证，吁亦痛矣。自古臣子之得罪于公议者，亦果有上引君父之言，以作自明之资，如今日济恭之为者否？此已非臣分之所敢出，而至于犯分凌节，无礼不敬之目，无一言之及此者，其心所在，不难知矣。始既犯之容易，则终亦听之寻常，不足动其一发而然耶？为人臣冒此名，顾安得一日自立，而渠独何人，在贪鄙则辨之如不及，在凌犯则处之甚怡然，乃无一言之及此者乎？身负人臣之极罪，眼蔑公议之至严，前后数三疏悖慢无严之状，不但止此，而臣不欲毛举，然其所谓知己之称，又何放恣之至此也？以殿下包容之德，设或有慰藉之教，在渠分义，宜不敢贪以为宠，若固有之，况向日传教辞旨与知己云者，语意全不相同，虽以渠至顽且愚，亦岂不知？而直以上有知己之说，隐然拟之于不敢言之地。噫，截断句语，强引王言，从古强梁跋扈者所不敢为也，而济恭乃不以为惧邪？臣于此，不惟骇愤痛惋，又不胜其隐忧深虑，济恭之负犯至此，而殿下之宽贷犹前，则不但济恭之恶，无时可已。以今日之世道，今日之人心，安知其无骎骎然自误者乎？臣之此忧，非独为未然而言也，搢绅之间，亦或有非臭味声气之相近，尚吹嘘顾惜之不已者，此岂非今日世道之忧，而以我殿下之明，独不念及于此，一向假贷，不欲罪之者，其将陶铸于大化之中而然耶？声罪愈严而顽滥愈甚，则凌犯无礼，即其天性之不移者也。臣恐殿下陶铸之化，于此其犹病诸，而适足以贻圣世无穷之忧也。臣自见其疏，忧愤积中，引罪之馀，不免冒渎至此，臣虽由此而被𫓧钺之诛，实所甘心，惟圣明垂察焉。呜呼，近年以来，民忧国计，无一可恃，而只幸无水旱饥馑之患耳。今年风水之灾，殆近古所未有，而岭南尤有甚焉，庐舍漂流，人命渰没，妇子号呼之声，老弱流离之状，诚有不忍闻者。我殿下敬天无豫之诚，恤民如伤之德，哀矜恻怛，溢于丝纶，蔼然圣意，孰不钦仰，而第灾不虚生，政贵实惠，修省之方，奠济之策，不可应文而已，宜有所惕然振作，上不孤皇天之警，下不负南民之望，毋或有应不以实，惠不下究之叹焉。然分忧之责，惟在方伯，方伯非其人，则民之忧尤大矣。本道以国家根本之地，值灾殄饥荒之时，尤宜极选方岳之才，以为苏息之道，不待臣言之毕，想有圣念之及于此者矣。前伯已递，今不必追提，而前事之失，后人之鉴，臣请略言之。臣窃伏见前后饬教之及于道臣者，眷眷谆复，不啻如耳提面命，岭以南生灵转辗沟壑之状，耿耿若睹于厦毡宵旰之中，至有遣使慰谕之举，若使为方伯者，不负委畀之重，能尽导扬之责，宣使我殿下忧勤之至此也？其孤圣简瘝厥职者大矣。然不惟其愦愦不事事而已，南来之言，尤有大可骇者，如李鸿祥、李礼辅、荩辅辈，世所目之为至妖至奸不祥之物，咸萃一幕，委以腹心，一施一为，皆仰其眉睫，一簿一牒，皆听其指麾，关节之交通，货赂之公行，特其细故，狱讼立落，惟从三孽之左右，守令默陟，惟视三孽之爱憎，七十州旬宣之权，都归于三孽之掌握，所谓方伯直一尸位耳。然犹抱持坐起，不舍须㬰，儒服驴背，辄从巡路，厨传之侈盛，视同方伯，列邑之怖畏，反逾方伯，岭南之人，只知有三禆，不知有方伯久矣。一路吏民，无不欲食其肉，甚至于守门请出，要路怀刃，必欲甘心而后已，其为南民之患，槪可知矣。南土人心，值此凶荒之灾，固多离析之忧，重为妖孽辈所侵渔残虐，将至于莫可收拾。噫，彼道臣，叨承重寄，不能为国家承流宣化，则亦云已矣。率蓄数三狐鼠之辈，反贻一方生灵之祸者，乌得无其罪乎？臣谓前庆尚监司李文源亟施谴削之典，作弊三孽，并令道臣聚会民人，严刑远配，以慰南民之心宜矣。臣无任屏营所恳之至。答曰，省疏具悉。首陈事，如是钩核，意有在矣。次陈事，龂龂之言，果不新奇，重臣疏语，岂不着际？第三件事，当体念，第四件事，方欲裁处矣。

○辛丑九月二十九日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍，御史同为入侍时，领议政徐命善，行吏曹判书李衍祥，工曹判书徐有庆，兵曹判书李性源，礼曹判书徐浩修，汉城判尹李命植，刑曹判书金鲁镇，户曹判书郑民始，御营大将李昌运，行副司直徐有邻、李柱国，行训炼院都正李敬懋，大司宪李𡊠，大司谏洪检，副校理李时秀，御史徐龙辅，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，事变假注书李万荣，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。命善曰，近者日气稍寒，郊外动驾之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，今于冬享大祭，既有亲行之命，而誓戒在明矣。见今日寒，无异隆冬，且夜寒愈甚，非但此时有经宿之难，撤夜将事，必有损伤之节，特轸圣人慎摄之方，俾大臣以为替行，恐合宜矣。上曰，四时大享，固当依例躬行，而每有亲祭之命，辄以替行者，论以情理，实有缺然。且冬节之寒，有愈于夏时之热，其于将事，有何所难乎？仰念先朝宝龄弥卲，享礼愈勤，今予体事之道，岂可连阙亲享之礼乎？今番则固当躬行矣。上曰，诸备堂虽云趁早来候，而近来百事，几皆惰隳，此莫非惟予不能躬率之致。命善曰，今此备堂，举皆惶悚，而此由贱臣不善董饬之罪矣。上曰，至于政院应行公事，必致迟滞，承旨犹然，他何可言，论以开门，则固当开东后启钥，而今则窗牖洞明，始乃晏开，且次对之日，亦当比前早开，而如是举行，予甚怪讶矣。命善曰，门虽差晩开之，承旨则举皆晓头，仕进待漏厅矣。上曰，每以承宣之不善举行，予切为闷矣。日昨颁赏，不成貌样，其时光景，亦是可观矣。施赏之际，多给不当给之人，故末至还收之境，是岂成说乎？命善曰，试所试记中录名，极为胡乱，多有相左之弊，故颁赏等节，亦由是相蒙矣。上曰，颁赏久而行之，故似或然矣，而其时帐殿承旨之昧礼举行，亦足堪羞，惟以都承旨之稍知事例，仅施颁赏之典，此则无他，只缘承旨之无所畏怯而然也。且射夫、铳手，混相载录，无所分别，此是前后所无之事，此莫非礼兵房出往试所，惟以他承旨独自举行，致有日昨，终日疲于酬应矣。命善曰，此是不善举行之事矣。上曰，药房事亦极骇然，以近来举行言之，转益稽忽，虽勘重律，难矫其习矣。命善曰，凡诸医官院隶，率皆如此，故该提调实难奉公云矣。上曰，提调今方在座，详闻此教，药院下隶，异于他司，固当详审差出，而今此差除，不论根着，必以所亲下隶，无数差出，是何故也？箕伯曾以此事，有所出举条陈达矣。言其所重，在昔故相臣，至有被罪之境矣。命善曰，其时尹东度、李昌寿，果遭谴罢矣。上曰，向以斋宿时言之，进御茶飮，锁入姑勿论，糊封亦不为，只以空纸覆盖以入，既曰御剂所进，而岂可如是乎？其时都提调姑未差出，而提调留直本院，副提调方在入侍，故姑令置之矣。在前掖属辈，虽有饬教，亦不无作弊院中，故院隶辈以是为难矣。年来严加禁断，姑无此弊矣。在昔先朝，医官辈若或不善举行，则果有脱帽立庭之事，此是载录于受教中矣。今此尽究其掌务之罪，宁有极哉？命善曰，见今医官，皆是新出者，故果有此弊矣。上曰，提调差出所亲，看作私人，故果有此弊，而至于大妃殿进御汤剂，亦不善举行，究厥所为，难恕其罪矣。在前启目中，以有根着谨实人差出，而论其所重，则固当以掖隶之亲属另择差出，而至于渠辈之异姓亲，则虽云渠之至亲，或有冒称之弊，亦有换牌易名之虑矣。命善曰，另加择差，则其在重内局之道，诚为合宜矣。上曰，向者金华镇之在药院也，善为举行矣。大抵供茶进药之节，不轻而重。至于人参一节，实多可怪之事，近来不为入用而辄云匮乏，是何故乎？民始曰，臣亦以人参之见之，方切惶恐矣。上曰，前提调既有筵禀定式，则今此举行，何如是也？命善曰，凡于举行，果有错误而然矣。上曰，前则内局下隶，甚畏差备，故善为举行，而今则严禁掖属，无得作弊，故所谓院隶，反为骄恣而然乎？今此药院，无足可观矣。命大臣奏事。命善曰，此黄海监司赵尚镇分等状启也。谷山等八邑置之尤甚，海州八邑置之之次，延安等七邑置之稍实，仍陈绵灾之援例俵给，永頉之从实悬录，请于事目外，加得一千七百结，以为均排田畓之地，新旧还不可一时并督，毋论稍实、之次、尤甚，旧还特许停退，田谷失稔，难以本色准捧，尤甚限折米，之次三分一，以相当谷姑令代捧，待明秋请令庙堂禀旨，分付矣。分等依状请施行，灾结加请，虽以绵灾之均排为言，本道畓摠，本来最少，事目颁下，亦自不些，今此所请，无乃太过，并与该曹先给之灾，满三千结加划，使之平均分俵，还谷代捧尤甚三分一，之次四分一，许令以相当精实谷，准折代捧，待明秋还作本色，旧还之不可遽停，永頉之不宜频复，前因关西、湖西之启，已有所陈，并姑置之。牙兵入防之停止，推奴征债之防塞，依所请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，新还许令准捧，旧还特许停退，未知何如。命善曰，前既仰奏，而自上有处分则诚好矣。上曰，新还既捧，旧还欲停，则固当前期知委，而若使临时命停，则得不无虚实相蒙之弊乎？曾经岭伯、湖南伯，必详知其还谷弊源，各陈所见，可也。衍祥曰，旧还先下停退之命，则新还必可准数捧纳，使民预知旧还之当停，新还之当捧，恐合宜矣。性源曰，新还趁今尽捧，则在民为嗣岁之备，旧还待丰准纳，则在国为轸恤之政，见今岭南年事，比戊戌无异，而其所实状，已悉于慰谕使状启矣。上曰，非但以岭南言之也，其他诸道，果何如？性源曰，他道虽云有胜于岭南，而犹多告歉之邑，旧还之捧与不捧，似无异同矣。浩修曰，还谷则一也，而新旧既难并督，则旧还先命停退，新还俾即尽捧，则民皆乐从，似无拒纳者矣。命植曰，无论新旧还，每有岁末停退之命，故谷簿在在枵然，今年虽云歉荒，其在嗣岁之道，有难依愿停退矣。上曰，岁前趁早停捧者，在于何岁乎？先王朝末年，岁必有停捧之命矣。命植曰，多至十馀年矣。上曰，临岁停捧，虽出于轸恤之德意，而穷残之民，竭力输纳于令前，猾乡奸吏，乡曲武断之类，坐而观望，令下之后，徒为渠辈之利窟，此甚可痛矣。命植曰，其所区别核实之政，惟在官长之察饬矣。有邻曰，旧还先命停退，新还及今准捧，则诚甚得宜矣。上曰，旧还及今停退，则民情果何如耶？有邻曰，旧还今若命停，则民情必当胥欣，而愚民辈似或有希觊新还停捧之令于岁末矣。鲁镇曰，岭南既有旧还停退之命，至于他道，并行此惠，似好矣。上曰，猎gg腊g前欲下停退之令，则近畿诸邑，及期停籴，至于关北两南，未及蒙惠，是甚可闷矣。命善曰，果有此等弊矣。上曰，岭、湖、关北之年事，比他道尤甚，当发例轸念，而至于岭南尤甚之邑，待慰谕使状闻，似当有阔狭之政，其所举行，必待其状闻，可以下教矣。命书传教曰，他承旨入侍。万荣承命出，与金尚集偕入进伏。命善曰，开城留守郑好仁，莅任已过周岁，方当位著之艰乏，不可使之一向处外，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，开府都试，当行此月乎？鲁镇曰，然矣。上曰，秋间又有何事乎？鲁镇曰，且有都会之试，兼行习操之举矣。上曰，都试以春秋设行乎？鲁镇曰，果然矣。命书传教曰，闻前留守言，都试亦于春秋设行云。见今冬月，只隔一二日，期限不可逾，开城留守未差之代，今日拟荐，待下批使之从速辞朝。命善曰，黄海监司赵尚镇，向来饬教之后，不敢更陈辞疏，而闻其实𧏮，尚未差减云，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今玆一门之人，既有莱府、水原，且按岭南，则海伯之必欲辞免者，似或无怪矣。命善曰，果然矣。上曰，沁留已赴任乎？时伟曰，到任状今已入来矣。上曰，开留之威仪凡节，与沁留，何如？鲁镇曰，谕其军物服色，有胜于江华矣。上曰，与都监威仪，何如？鲁镇曰，不下于都监矣。上曰，都监军战巾，以何样为制乎？柱国曰，以毛縀制出矣。上曰，挟辇军则果是毛縀，而哨军士则似是他样矣。敬懋曰，战巾则无异同矣。上曰，不必然矣。禁将出任知来也。命善曰，身在将任，此等军制，固当知悉，而浑不记得，亦属蒙然矣。敬懋承命出，回奏曰，哨军士则果以三升制巾，而有前后垂，挟辇军则以毛縀制巾，而只有前垂矣。命善曰，果有异制矣。上曰，曾闻丰原为将任留阵时，著此巾云，而今之将臣，亦不知巾样，诚可嘅然gg慨然g矣。命善曰，臣亦闻之矣。上曰，非但此也，旗帜方色，问亦不知，既在将任，年且强富，而专不炼习者，极甚可怪矣。时伟曰，禁卫大将李敬懋，职在将臣，莫重军制，未能周察，今于奏对，若是蒙然，推考，何如？上曰，小事，勿推，可也。〈出举条〉上曰，一军色需用，既防二军色移划，则何以拮据用下乎？兵判以陈便否。性源曰，前则二军色果有馀财，故多有移送之举，而今此二军色之凋弊，实由于是矣。时伟曰，每有军器移送之事，有是弊端矣。上曰，其为弊源，兵判宜与一军色当之矣。性源曰，臣待罪以后，不用分铢之钱，而弊源则诚至无可奈何矣。上曰，兵判所奏，太涉细琐矣。时伟曰，兵曹判书李性源，以一军色事，奏对之际，事近分疏，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命御史进前，读奏书启别单讫。上曰，其所条陈，何如？命善曰，博采民瘼，果甚详悉，而作队船事，曾于乙酉年，果有此议，而丙戌丁亥年间，行此作队之制，而反有臭载之弊，故仍罢其法矣。上曰，其时道臣，有所状请而仍罢乎？命善曰，故相臣元仁孙，曾按湖南时，果有状请，洪乐仁又有状闻，而仍罢其制。今此作队，江民则所大愿，而湖民则果不愿之，难以一言而轻行，必使行会本道，广询便否，然后举行，似好矣。上曰，完伯事，甚可怪矣。漕船之设置，南民亦云不愿，而道臣之如是状请者，偏听邑宰之言，而有此举措，事极无状矣。承旨亦曾言其弊，今复陈之。时伟曰，设此漕船，则乡民之纳税，远近不同，多有百里外输纳者，如是之际，冗费之伙然，劳苦之多端，民果不便矣。臣于年前，奉命湖南，亦有漕船设置之论矣，更究弊源，非但湖民之不愿，八江民人，专以贩舶资生，而漕船出后，湖南之税，渠辈不得载运，则船无所用，利将归虚。然则江民之涣散，势所必至，语涉惶恐，而都下士夫运致庄谷，专靠船只，江船若无，则载来无路，惟此二条之弊，实有难救之虑矣。幸赖圣明俯烛，有此宣谕之德音，江民之欢欣鼓舞，可以想像，而臣于完伯状闻后，与前道臣徐有邻，酬酢此弊，亦言其漕船之不便矣。闻江民之言，则此后如有臭载之事，渠辈当作厅，替纳其谷，而不征于本道之民云，以此推之，江民之闷迫呼吁，于此可见矣。究其弊源，非但江民之故败，故败之由，实出于或纳赂于吏，或纳赂于官，船价条既用于此，故上来之时，又犯原谷，以至于掩覆故败之境，故败之船格，固当用法，而至于捧赂之辈，亦为重绳，则此弊庶可救矣。上曰，江民之受害，即是第二件事，完伯极甚无状矣。今年致败，虽至五千馀石，而但为税谷之善输，仍设漕船，则所载船价条，自在于湖南，而京江则近二万石，湖南米不得上来，莫云利于公家，此非藏富于民之道也。论其利害，可知其不然矣。予之所恃者，惟是民心，而江民若无殖利运来之谷，则将至涣散之境。古语曰，抚我则后，虐我则仇，此岂不为民关念处乎？其后复以不设漕船，执以为说，又有臭载之事，则道臣当十年禁锢，守令大则用法，小则赃律，其次营门决杖，沙格、船主，必施重律。予于登极以后，不用当施之律，而此后则此等事，岂可不用其当律乎？此监司虽是近密之臣，若不核察官吏之受赂，则见发之后，必不容贷。若以近密之臣，有所犯而不用其法，则法岂有可行之时乎？见今监司状启中，松木若使十年长养，则可作船材云。十年之内，岂可作合抱之木乎？徒是不成说之事矣。论其大体，则虽曰残邑，固是朝廷命吏，而闻有受赂之事，诚为羞耻，固当重绳，而今以令前，不治一守令者，虽是宽典，而嗣bb今b以后，当严饬监司，次绳守令，然后法可行矣。其为守令者，在在作奸犯科，而反为怂恿监司，则监司偏听守令之言，归罪于船人，不言其守令之几石犯用，是岂成说乎？端本之道，专在于摘发其受赂与否，湖南伯俾当来年漕运，以观其举行之如何。或曰捧赂于船主，石数不多，不可以赃律施行云，而此甚于赃吏，名以官长，受赂船汉，诚是没廉耻之人，如此之类，不可不以赃绳之矣。命善曰，即见八江宣谕询瘼御史徐龙辅别单，则条陈江民为弊之端凡五条，而其一，请复湖南之作队也，盖闻作队之法，利于江民，而不便于湖民，故行之数年，旋即停罢，至今江民，必欲复出，而湖南之终不肯从者，非但为营纳之有弊而已，其间必有许多掣肘之端而然也。然御史之言既如此，为先行会本道，令道臣详陈年前乍行旋罢之由，且以民邑利害便否，论理状闻后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，请祛盐商之都贾也。毋论城内外，物价贵贱，惟在都贾辈操纵阔狭，宁有如许无据之事乎？近来禁令，渐至解弛，使此辈跳踉如此，而至于泮人，独专盐利之说，尤是曾所未闻者，既已设廛，则收税于私商，犹或可也。作为都贾，托以乱廛，东西南北贸迁之贩商，皆令敛手而断业，则物价之一时腾踊，奚但为江民失利之忧而已乎？分付京兆、平市，各别禁断，俾更无此等弊端，其他各廛都贾之名，一切申禁，随现重绳事，一体严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，请罢海西之斜水也。海西则均厅渔税，皆自本营收纳，故南北斜水之名，犹存于均役之后，而或以禆将差送，或以营校差送，不无攘利贻弊之端，年前因江民上言，自均厅往复本道，属之附近边将，照管举行，往来渔船，称以为便矣。行之未久，又复移给营校，有此江民之呼诉，此后则依已定节目，还属附近边将，收税上纳事，分付海西道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，请饬禁吏作挐也。臣才因所闻，陈达行查，而取见秋曹文案，则只告官员出牌若干处而已。至于渠辈中间操纵，收赂放释之类，则初不直招，宜乎其现发之数，挂一而漏万也。今番若不严加痛惩，则江上富户，难保其奠安厥居，永绝侵虐之患，更令秋曹，捉致该府吏隶，其操纵受赂之状，私自放释之人，一一究核，然后赂钱则推给江民，该吏则照律重绳，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，请禁宫属之执船也。一自船只按付均厅之后，虽如工曹掌船之司，亦不得任意执捉。况宫房之于船只，初不管摄，而下属辈凭借操纵，至于奉赂之境，事之痛骇，莫此为甚。分付均厅，另加严禁，俾无船人呼冤之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，斜水收税，何以初属于边将，而后属于营校乎？命善曰，金熤曾按海西时，谓有弊源，仍请以附近边将，收税以纳矣。即今道伯，以风和风高之时，正是荒唐船追逐之际，而边将之不事此事，专为斜水收税，极为未便，往复均厅，仍以复设云矣。上曰，其时均厅堂上谁也？民始曰，贱臣为堂上后事，而海伯三次移关，故臣果许施矣。上曰，向者在囚禁吏，尚今牢囚乎？鲁镇曰，臣果连次严饬，而初囚十人外，又捉囚六人矣。上曰，禁吏之只言官员之罪，不吐渠辈情状者，必是不善详核之致，更加盘问，可也。上曰，御史先为退出，制进应试，可也。龙辅承命退出。上曰，湖西狱事，极甚可闷矣。命善曰，如是株连则人多受伤，实为可闷矣。上曰，何以为之则好耶？命善曰，其所犯人亦有轻重，势难划一严绳，姑待后日，更加量处，似好矣。上曰，然则姑待更为状闻处之好矣。命善曰，至于济州事，尚未出场，是亦甚可闷矣。上曰，济州状启，自有分轻重条列，庶有勘处之端，而至于湖西事，尤甚可闷矣。上曰，济州状启，尽在政院，出给两捕将，详考罪状，即令开坐以问，可也。柱国承命先退。上曰，李显永上疏又来到矣。观其疏辞，则上件事如前所陈，而至于下件事，极甚惊骇。今此朝家之所恃者，只是民情，而大抵旬宣之责，专在于上体朝家，下恤民生，而岂可一刻放过乎？在前贪饕之吏，作奸之裨，惟于赵曮、权烋之后，尚不复见矣。今此前岭伯之胪列，如是狼藉，若无所犯，则不燃之堗，宁有烟生之理乎？谏臣之言，若是不虚，则李礼辅辈，固当严治矣。命善曰，臣于向时，亦任此人于褊裨，而臣既有所闻，则敢不悉对乎？礼辅即向时遭事之人，故相臣元仁孙，以饥虱之类殚驳者，而岭伯之待以如此者，视同家人故也。上曰，李鸿祥谁也？命善曰，此人则亦非监司之亲属，而以其作弊营下，果有民诉之事云。今此台言，亦有所闻而然也，事非孟浪，则特赐处分宜矣。上曰，凡今在廷之臣，一出方伯，如是举行，岂不嘅然gg慨然g乎？命善曰，此道臣非有他事，实缘无知而然也。今此取怨于民者，都是此辈不善指导之致矣。上曰，兵判亦闻礼辅辈作奸之事乎？性源曰，领相则曾于此人，任之有方，使之无弊，故果无此等事，而前岭伯则自儿时抱养于此人，至于率去之境，而大小事举皆委任，故果有如此之弊云矣。命善曰，臣在岭邑时，闻赵曮以李遂作裨，而偏听其言，故实有谤言，前岭伯事，亦何异是也。上曰，台臣之下款条陈，可尚其志矣。仍命时伟读奏上疏。上曰，蔡济恭等事，便是对举矣。命善曰，此亦为可言之事矣。上曰，其所甘心云者，极涉太过，今此论辨者，予不为新奇矣。读至岭伯事。上曰，抱持卧起者，何谓也？命善曰，谓其不离左右者矣。上曰，儒服驴背云者，何也？命善曰，曾闻李鸿祥，厌其褊裨之号，居在册室，故似或指此矣。上曰，台臣所陈，非虚言矣。命善曰，台臣岂可以虚谎之说仰陈乎？果有民人呈诉之事云矣。上曰，道臣固当顾恤民生，而何可任使此辈，流害于下民乎？命善曰，三孽之作奸，姑舍无论，以道伯而见诱于此辈者，极为羞耻之事矣。上曰，三孽若无一事之近似，则何不斥送耶？命善曰，全昧此辈之作奸，故不得还送矣。上曰，此道臣曾未经历，有此偾事矣。命善曰，论其为人，极甚清简，而必是少文之致矣。上曰，无论岭伯，至于他道臣，若有一分报效之心，岂有如许偾误之事耶？言念及此，不胜痛骇矣。命善曰，所犯既如此，则虽即处分，实无可惜矣。上曰，台臣之论止谴罢者，亦云轻典矣。仍命书显永疏批讫。上曰，今此岭伯所犯，固可谓非渠罪过乎？命善曰，都缘昏愦不察，而若论其罪，则率蓄狐鼠之徒，是为罪案矣。上曰，三孽当直处分乎？诸备堂亦陈所见。性源曰，不必多教，只从堂疏之请，甚宜矣。浩修曰，不必更为究问，以台疏之请，刑配宜矣。鲁镇曰，不须更问其罪，直为处分，诚好矣。命植曰，凡于罪过，贵在综核，不可无一问之举矣。民始曰，判尹之言，诚得其宜，使之一次盘问，果为好矣。上曰，判尹曾闻此事乎？命植曰，臣亦得闻，而若使褊裨，委以视事，则易致此弊矣。上曰，新旧伯其果交龟乎？时伟曰，新道伯方以审谕事周行，故似不得交龟，而非久当交龟矣。命书传教曰，惟今朝廷之上，纪纲风俗，无一可恃，予所恃而为依者，赖是民情之不涣散。观此应教李显永疏本，前岭伯李文源所为，可谓有辱朝廷，本事虚实，犹未准信，亦已询及旧岭伯，近来人不畏法，监司守令，绝无奉公守法之人，固已万万寒心，而如李文源辈现发之事，又复例勘，来头之忧，庸有极乎？名以方伯，率畜三孽，流毒贻害，至于此极，曩日权烋，且有昧爽前后之别，谴削之请，抑亦太宽。前庆尚监司李文源，为先削职，其委折不可不严核重绳，令该府拿问得情。所谓三孽李鸿祥、李礼辅、李荩辅称名人，一从堂疏条陈，令新道臣一一捧迟晩以闻，登筵诸臣，亦莫不闻有此等所闻，此事取服，亦甚无难，如或隐讳不直招，直为加刑，捧直招后修启闻事，下谕于庆尚监司处。上曰，三孽事，当以政院下谕乎？尚集曰，似然矣。命善曰，此三孽既径gg经g守令，则当自禁府发关矣。上曰，即须发关本道，其举行形止，先为状闻，若不直招，更加严刑取服事，作为关辞，星火以送，可也。上曰，岭南、关西旧还，以停退行会乎？命善曰，然矣。上曰，户判与有司堂上，详言其停退便否，可也。民始曰，戊戌年岭南还谷为五十万石，果为停退矣。有邻曰，既有两道停退，则似有一体许施矣。命书传教曰，今年诸道年事，虽有浅深之别，俱未免歉荒，轸恤抚摩之责，专委道臣、守令，而自朝家亦岂可恝视不之救乎？新还系是歉岁，种粮决难每每停退，借欲停退，必于岁末颁令，虚实亦有相蒙之弊，此则不可轻易拟议，惟是旧还，足可阔狭。岭南、关西，先已停退，此外诸道旧还，亦皆停捧，以此意令备局即为分付。命善曰，今此下教，果是轸恤之圣德，而民皆感泣矣。上曰，有司堂上先退，两度传教，即速发关，可也。有邻承命退出。上曰，右承旨之登科，在于都承旨之前，可谓久勤矣。命善曰，科是乙亥，尚在堂上者，亦云沈屈，如此之人，以为陞擢则似甚宜矣。上曰，观其为人，极甚善好矣。命善曰，果然矣。曾在关东，亦为善治云矣。臣于闵锺显，亦以为嘉，一体陞擢，似甚得宜矣。上曰，闵锺显若为加资，则大司成固不当递任乎？命善曰，然矣。命善曰，右承旨金尚集，大司成闵锺显，文学才猷，沈屈可惜，此等之人，合有陞资常用之道，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，见今朝著以吏曹堂上作一条路，故辄有牵碍，人多沈滞，是甚可闷矣。上曰，铨郞之复古，始曰美事，而今作一个弊端，是果为闷矣。性源曰，明政殿受誓戒时，侍卫军兵，当以弘化门、宣仁门使之入来，承史则例以金虎门出入，何以为之乎？上曰，姑置，可也。上曰，誓戒后还宫，当以协阳门为之，以此举行，可也。浩修曰，亲祭仪注中，以望瘗位载录，而笏记则以望燎位呼唱，事涉如何矣？上曰，缘何而以望燎位改之乎？浩修曰，原其所自，则丁丑年，以望燎位改之，故其后引此举行，而考其古例，则宗庙有望瘗位，社稷无此例，而《古礼仪gg五礼仪g》亦以此载录，祀礼即是重典，而尚此讹误，不可不一番禀定矣。上曰，在前望燎时，有水盈盒，何为而然也？浩修曰，秋春祭享，奉祝以燎，故开阖之时，或致此弊矣。上曰，博古参酌，以为草记，可也。民始曰，户曹、惠厅之新设贡契，添给物价，如非筵禀定夺，不敢自下擅许，而近见户曹贡例，则其新作契与添物价者，多有未经筵禀，而称以定式之类，贡法甚重，既不禀定，则何可为式例乎？事既无前，大关后弊，其中年条之不甚久远，事理之尤无所据者，今方略加厘正，而此后则凡干贡例，未经筵禀，而称以定式之事，各别严禁，永为定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命台谏奏事。李𡊠、洪检所怀曰，近日国家不幸，乱逆层生，而其中变怪无所不有，甚至湖中不逞之徒，右袒德相，营护德相而极矣。德相负犯，往牒所无，四字凶言，即沮遏之张本，三司札启，是举国之公愤，虽舆儓无识者类，凡有血气，宁不知德相之为剧逆，德相之为可杀，而况以儒为名，衣缝掖冠章甫者，敢生为德相伸辨之计，发通诸道，啸聚是急，角胜朝廷，声气益张，其欲伸辨，抑独何心，其所排布，将欲何为？气焰所及，举皆戢伏，怂恿所使，无不颠倒，语犯罔测而不以为凶言，罪关宗社而不以为恶逆，盖其血诚苦心，背公死党，宁负国家，不敢负德相，究厥肠肚，语其设施，岂不骨颤而心寒也哉？噫，今此凶徒之煽动诳惑，谁之所为耶？德相本犯之外，又添一逆节，真所谓打成一片者也。臣等所惋叹者，穷凶如国荣而使之毙于牖下，极恶如德相而晩始置之薄窜，如是而尚何望王法立而民志定乎？审核使状辞，臣等虽未得见，而台启之尚今靳允，终欠重狱体之道，臣等谓安置罪人德相及湖营诸囚，亟令王府，一并拿来，以待用刑，设鞫严核，断不可已也。上曰，业已悉谕矣。命善曰，审核使状启，尽为输出，详细考阅，待御史还来，以为覆奏，何如？上曰，卿其依此为之。民始曰，驼骆草记，姑未下批，何以为之乎？上曰，以允字颁布，可也。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月二十九日午时，上御观物轩。右承旨入侍时，右承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，左承旨与右副承旨入侍。贱臣承命出，与行左承旨金尚集，右副承旨金宇镇进伏。上曰，左承旨登科最久，而今始陞资，诚贵矣。尚集曰，臣以无似贱品，滥蒙洪造，至有今日特擢之恩，臣诚感泣，不知所达矣。宇镇曰，俄见臣父抵臣书，则私门盛满之惧，已不足言，而圣恩如天，洪造至此，感泣之馀，不知何以报答云矣。上曰，今日政亚卿望以新陞资者，勿为启请拟入事，分付。贱臣承命出，承史以次退出。

○辛丑九月二十九日未时，上御诚正阁。军士房承旨与一二直提学入侍时，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，吏议何不差出乎？时伟曰，前望只有一人，故未能备望而然矣。上曰，今以吏议之未差，誓戒不得设行乎？承旨阁臣外，无故人即为拟入事，分付。贱臣承命出，回奏曰，以单望差出，曾无是例，故不得举行云矣。命书传教曰，未肃拜礼曹参判许递，今日政差出。上曰，二直提学，以一直提学塡差，堂上执礼阁班，其将无人乎？念祖曰，此是与臣相议之事矣。志俭曰，差祭时荫官犹可塡差，而文官数甚不多，每有苟艰之弊矣。上曰，吏议望筒，若不备拟，则俄下传教中承旨阁臣，改以前望单子入之，书出前望，仍为持来。贱臣承命持入。上曰，礼参望斯束拟入事，分付。贱臣承命出传。志俭曰，讲义今当条问，而李显默所问《大学讲义》，今已毕到，《论语》则全未举论，从当以文义发问，而李鲁春一次讲义，亦未应试，同此条问，似好矣。上曰，可矣。上曰，抄启文臣试券，几何呈之乎？俾即催促，仍为知来。贱臣承命出，回奏曰，只有试券二张来到矣。上曰，若过酉时，则不必入考，以此分付，更为催促，可也。贱臣承命出传。上曰，漕船设置事，一直提学闻之乎？念祖曰，然矣。上曰，完伯之十年养松，可当作材云者，是不成说矣。志俭曰，果然矣。上曰，今此完伯，专为南民之利，而不念江船之弊，可谓执一之论矣。大抵船价米上京与否，在国家别无损益，而在江民为惠甚不些矣。顾今所恃者唯民情，而若设漕船，以绝生业，则人心将涣，怨言必兴，是岂不可闷乎？究其败船之由，当初船汉辈纳赂求载，以致元数之不足，欲为掩覆之计，故乃有故败之举，其弊则专由于官长之受赂，下吏之弄奸，是岂不骇痛乎？此后复有此等之事，则守令之干犯，重者当施重律，次者营门决杖，监司则施以禁锢之律矣。且闻若设漕仓，则运税之际，百里外居民，率多载输之劳，故南民亦为不愿云，又是轸念处矣。时伟曰，圣教至当矣。在前岭南漕船设置之后，江船以致减数矣。湖南漕船，今又创设，则船只将至空虚而后已矣。今玆圣鉴孔昭，有此下教，臣不胜钦仰矣。上曰，礼房承旨入侍。贱臣承命出，与徐有防偕入进伏。上曰，阙外某处，若定校书馆，则当作奎章阁职房乎？志俭曰，如是则似好矣。上曰，《雷渊集》、《敦孝录》，今皆校正乎？念祖曰，校正则已讫工矣。上曰，然则《雷渊集》先为刊出，似好矣。念祖曰，《宝鉴》毕役后始之，似好矣。上曰，朴圣源赐谥事，曾有下询者，而格例，何如？念祖曰，考之前例，则参判之特命赐谥亦多矣。自上若追念甘盘之旧，特命赠谥，则其为耸群听而光圣德，非比自下仰请者矣。上曰，若赠正卿则自可赐谥矣。念祖曰，然矣。又曰，罗德宪今已赐谥，李廓又将请谥，自前如此之人，不用年号，或有已例，分付该曹，此两人宣谥官教，依此举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉志俭曰，明日当奉审奎章阁，而每五日，皆以草记，仰禀。书入仪注，事涉烦数，禀则以启辞为之，仪注则无异增删处，更勿书入，似好矣。上曰，唯。仍命考试券，念祖等考讫。命书等题，仍拆封，二下郑东浚，三上金载瓒、洪仁浩，三中金宇镇，三下徐鼎修，以次出榜讫。命退，诸臣以次退出。

9月30日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○誓戒罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，左副承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于徐有防曰，都承旨入侍。

○徐鼎修启曰，吏曹正郞金载瓒禁推事，命下矣。所兼直阁，依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，承旨入侍。

○传于徐有防曰，礼曹誊录堂郞入侍。

○传于徐有防曰，右副承旨与礼曹誊录堂郞入侍。

○传于徐有防曰，钱壹百两，木壹同，绵䌷贰拾疋，输送于清璿郡主房。

○以江原监司状启，宗庙荐新及十月朔朔膳生银鱼，姑未产出，俱不得封进，惶恐待罪事，传于徐有防曰，勿待罪事，回谕。

○以京畿监司李亨逵，江原监司金憙灾结请得状启，传于金宇镇曰，以草记禀处。

○以禁府都囚徒，传于金宇镇曰，韩昌愈保放，梁埉付过放送。

○以刑曹都囚徒，传于金宇镇曰，被打掖隶崔诫道，回示后充军次，尚今拘囚训局，许圣得宜无异同，照律定配后草记。

○徐有防，以礼曹言启曰，庆尚道观察使封进景慕宫荐新柚子，今始上来，依例令厨院捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，副修撰洪文泳，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○以校理金履正，修撰洪秉圣牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，许递，其令即为入参。

○又以兵曹言启曰，来十月初七日宗庙冬享大祭亲行时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军十哨，马军二哨，禁军二番随驾，御营厅留阵，馀皆安叙gg安徐g。

○赵时伟，以禁卫营言启曰，依下教，贰极门把守军三十名内二十名，还直铜龙门，馀数十名内，贰极门墙垣三处，一处四名，二处各三名，千摠教炼官各一员，率领分把之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵时伟曰，祭享色郞厅，付过放送。

○徐有防，以礼曹言启曰，《太庙大享仪注》中望瘗一节博考禀处事，臣既伏承筵教矣。取考《通典》，则开元礼太庙大享，不言望燎望瘗之节，而社稷时享则为望瘗，《文献通考宋制》，宗社大享，并为望瘗，《大明集礼》，宗庙则为望燎，社坛则为望瘗，盖郊祀之礼，以阳为主，故历代有燎而无瘗，社坛之礼，以阴为主，故历代有瘗而无燎，惟宗庙之礼，或瘗或燎，历代不一，而自古瘗燎，只举玉帛，不及于祝，似以玉帛为重而然矣。我朝《五礼仪》，庙社大享，俱以望瘗载录，而先朝丁丑，因受教收议大臣后，改瘗为燎，伊后庙社及凡系祭享，皆以望燎举行，则仪注笏记，似当一倂厘正，而社稷仪注笏记，则以望燎已为厘正，宗庙则惟笏记中厘正，而仪注则尚以望瘗誊传，举行之节文与入启之仪注，互为相左，实乖礼意。自今冬享大祭为始，厘正归一，恐合事宜，而此系莫重典礼，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，考据该洽，依此施行。

○金宇镇，以义禁府言启曰，韩昌愈保放，梁埉付过放送事，命下矣。依下教，时囚罪人韩昌愈保放，梁埉付过放送之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以义禁府言启曰，迎日前县监徐完硕拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人李得重原情公事判付内，待用刑捧迟晩次，姑为具格严囚事，命下矣。罪人李得重，着枷杻足锁，严囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以义禁府言启曰，吏曹正郞金载瓒，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○开城留守郑昌顺疏曰，伏以，臣荷天地之恩，而蔑涓埃之报，无尺寸之长，而受简拔之眷，前后忝窃，已逾涯分，内外敭历，毕露丑拙，向叨藩臬之寄，竟著偾误之罪，至今追讼，尚有馀悚，侏儒之技，已验一节，铅刀之割，无望再试，低徊冗散，乃分之宜，而不意慈覆之天，未忍终弃，今此居留之命，又出梦想，臣诚闻命惊惶，莫省所以自措也。分司之任，虽称闲局，而事务之殷，既无间于藩翰，地望之隆，亦有藉于坐镇，从古遴选，必加难慎，矧玆松都，畿辅之襟喉，而地系重关，驵侩之都会，而俗趋末利，苟非其人，实难殚压，今乃举而畀之于已试蔑效之一贱臣，身固荣，而于国事何补，今以都试，又有促教，而量己揣分，冒膺无路，玆陈肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣明，察臣言之非出饰让，念臣职之不可轻授，亟赐递改，以重官方，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○辛丑九月三十日辰时，上御观物轩。都承旨入侍时，行都承旨严璹，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏。上曰，昨夜诸承宣事，卿亦闻知耶？璹曰，臣今日仕进后始闻，而不胜惶悚矣。上曰，昨以享官事，有所下教，使各室大祝，书之手笏，整齐入参，且开门之差早，亦出于无使临时错杂之意，而及其大祝进前之际，全无次序，初不整齐，莫知某人之为某室大祝，自予登极以来，受誓戒，未有如今番之不成样矣。此虽政院不能申饬之致，而莫非予诚敬之不足而然矣。正为自反处也。大抵近来承宣之慢忽成风，非但此一事而已，凡百举行，极甚怠惰，练热者渐归于懈弛，生疏者无望其谙习，政院事宁不闷然乎？凡于节目间事，虽或有一二差误，犹可容恕，而亲享誓戒，何等重事，前后申饬，不啻缕缕，而其所举行，极涉骇然，非不知严加处分，而半夜诸承宣之一时递易，亦涉如何，故曲加参酌，姑为含默矣。璹曰，伏承圣教，实不知所达矣。上曰，自日前有头疼之证矣。今日则眼部疼甚，频有赤气，膈痰亦甚壅滞，卿于筵退后，直往药房，问于吴道炯，议定当剂，以为制入，可也。璹曰，近来朝昼之气甚不调，闾巷之间，感气大炽，此时保啬之方，尤可节慎，而近日自内院所进石花菜，性味甚凉，逐日进御，恐不合于痰滞之症矣。上曰，予之膈痰，本是火痰，故寒凉之味，亦无所妨矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月三十日巳时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日政院之举行，其可成说乎？以享官之从其位次，书诸手笏，不失其次之意。昨已申饬，且开门之差早者，亦出于无使临时纷沓之境矣。及其诸大祝进前之际，杂乱无次，莫知某人之为某室大祝，趁早下教之意，顾安在哉？近来诸承宣之怠惰成习，如承旨之谙炼者，渐互懈弛，新入生疏之人，尤无可论，诸承宣此习，尽为革祛，熟者尤熟，生者渐炼，无如前日之慢忽宜矣，而不然则予不每每曲恕矣。有防曰，伏承圣教，惶悚震越，不知所达矣。臣与诸承旨，招致该吏，申申严饬，不止一再，而毕竟举行，如是杂乱，此莫非臣等之罪矣。上曰，政院事，自是专责于下位，而昨日举行之不成样，皆是同副不善检饬之致，从当处分，先为出去之意，分付。贱臣承命出，承史以次退出。

○辛丑九月三十日未时，上御诚正阁。右副承旨与校正堂郞入侍时，校正堂上柳义养，郞厅李家焕，右副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，有何禀定事乎？义养曰，《五礼仪》中，古有一二字一二行厘改之事，何以为之乎？上曰，在前以下教删改乎？义养曰，然矣。上曰，仍旧置之无妨矣。义养曰，嘉礼仪节，曾或有删改之段，而近来专用此礼，还为添正好矣。上曰，此亦禀定删改之事乎？义养曰，奉朝贺只以今文古注仰奏，而其所删改，即书吏所书之文矣。上曰，《五礼仪》所载仪注，俱是时宜之节，勿为删改好矣。义养曰，圣教诚然，此是四百年遵行之仪，不必增减矣。上曰，《大明集礼》，皇帝亦立而行礼乎？义养曰，此礼未能详知矣。上曰，今文四品以上朝服，五品以下黑团领，是何故也？义养曰，臣亦未知，而事甚斑驳矣。上曰，今文初非设局纂出之文，而只一人所见，以为增删，故有所然矣。义养曰，果有此等之事，故臣与郞厅偕入矣。上曰，郞厅所见，果何如？家焕曰，今文虽曰便宜，而只是书吏之所书，古《五礼仪》，即古人之所撰，仿古遵行，诚甚得宜矣。上曰，《续五礼仪》，属于今《五礼仪》，何如？义养曰，圣教诚宜矣。上曰，望燎位事，该曹有所草记，而尚无定例，是何故也？义养曰，此必是书吏所书之文矣。上曰，先朝己未年草草纂定，故果有欠缺之文，以《大明集礼》，参用遵行，好矣。仍命纳《大明集礼》，贱臣承命出捧入。又命纳《大清会典》。贱臣承命出捧入。命宇镇读奏讫。义养曰，国朝大礼年月之可考者，本曹所当详悉记载，而列圣朝即位月日，何等重大，而本曹文籍，全无记载，至于《璿源谱略》，亦多不书，殊涉疏略，臣今番谨因实录厅，有所考出，而犹未得尽考矣。前头或有江华考史之时，更为详考，以为载录于本曹册子，而《谱略》中亦为载录，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉义养曰，《皇明注疏》，有中庙御讳，某在赞扬之道，不可泯灭，宝鉴中仍为载录，好矣。上曰，尔言诚宜，送于纂辑厅，可也。义养曰，册名禀定，然后可以妆䌙矣。上曰，从后更禀，可也。命义养等先退。上曰，海伯果能善为乎？宇镇曰，似无染恶之弊，而今此阖门同庆，图报无地云矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑九月三十日四更一点，上诣明政殿月台。受誓戒入侍时，行都承旨严璹，行左承旨金尚集，右承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次侍立。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宾阳门，诣明政殿月台，就板位东向立，下教曰，莫重誓戒，西班正卿中无一人朝服，事甚骇然，委折问于押班监察以奏。时伟承命出，回奏曰，韩光会、李敬懋等四人云矣。上曰，至于将臣，不着朝服，尤极可骇矣。时伟曰，二品朝服，体例自别，而今日西班入参，卿宰不着朝服，揆以事面，极涉未安，当该押班监察，亦有不能检饬之失，一体推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉赞仪唱四拜礼，大臣以下行拜礼讫。读誓文官李衍祥、金鲁镇，升自东阶，进请誓文讫，降复位。赞仪唱四拜礼，大臣以下文武百官行拜礼讫，上曰，各室大祝及奉俎官以次进前。一室大祝李时秀进前仍退出，二室大祝以下以次进前，至第九室大祝权以纲进前。上曰，各室大祝先自外班书笏定次事，已有下教，则今于进接之时，有此易次之举，祭享色郞厅，何如是举行乎？祭享色郞厅，即为召入。贱臣承命出，与金载瓒偕入进前。上曰，若有惕念则焉有此弊？事极骇痛。仍命书榻教曰，祭享色郞厅禁推。命行礼百官□□西班□出诸臣以次退出。上曰，还宫门路以光化门为之，以此分付。时伟承命出，分付。上曰，出标信留门□□□出去还闭事，分付。时伟承命出，分付。通礼跪请乘舆。上乘舆出光政门诣建阳门外。上曰，既无毛具之令，而军兵之□□挥项，亦涉可怪矣。时伟曰，军伍服着，自有其时，而既非严寒之节，既无毛具之令，而挟舆军卒，间有着挥项者，事未前有，诚极骇然，该大将拘于格例，虽不得请推，挟辇将当为警责，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，令该营大将申饬，可也。上曰，日寒如此，把守军之号冻耐苦，实属矜闷，俾令轮回食代，令该曹厚给空石，更加结幕事，分付。驾入协阳门，仍入大内。诸臣口传问安讫，以次退出。