承政院日记/正祖/六年/正月

正月

1月1日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈仕〉。事变假注书赵衍德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，奎章阁单子问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○传于徐鼎修曰，诸承旨入侍。

○以户曹岁馔别单备忘记，前判书黄景源，即原任阁臣，元岁馔外，加给米石，以示优施之意。

○以户曹岁馔别单备忘记，领府事家、鹤城君家，元岁馔外，今日内加数传致，仍使郞官，存问后以奏。

○传于赵时伟曰，初三日出宫门路，以协阳门为之，亲押处所以仁政殿为之。

○以香室祈谷大祭□押单子，传于赵时伟曰，亲押。

○传于赵时伟曰，亲押以出宫时为之。

○传于徐有防曰，明日门路，以宾阳门为之。

○传于赵时伟曰，有頉在外摠管许递，前望单子入之。

○传于徐鼎修曰，副摠管许递之代，俄有口传差出之命，以前望单子入之事，误传当该司谒推考，即令该曹，口传差出，待下批牌招察任，宝剑望仍即修整以入事，分付。

○兵曹口传政事，以郑一祥、李镇翼为副摠管。

○传于徐鼎修曰，坐直承旨入侍。

○备忘记，每年岁首，犒馈举行，专在宣传官，而苟艰特甚。承传宣传官李儒敬仍任。

○传于赵时伟曰，坡州牧使口传差出。

○吏曹口传政事，坡州牧使许冥。

○传于徐鼎修曰，坡州牧使当日辞朝。

○以兵曹节目，传于徐鼎修曰，留营置之。

○备忘记，每年岁首，犒馈禁军，别将率领应参之故，岁末番将单子中，别将番将，并为落点，自古不易之例，而日昨番将望单受点井间册，中官不即提禀，以致阙点矣。明日犒馈时，别将依旧例入参之意，分付兵曹。

○备忘记，观此户曹岁馔别单，南部有前行同中枢郑二天之名，而年为百有十一岁矣。曾在先朝，每命入侍赐馔，予所目击。此人之至今无病，岂不稀异？其在尊高年之义，不可无优恤之举，加资似已准资，资穷则岁馔加给，子枝之营校收用人，近来随行与否，问于训局以启。

○吏曹口传政事，司仆正洪秉圣。

○徐有防，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒日，一体展谒于永禧殿，而酌献礼当次之年，则岁首展谒，只行于太庙事，曾已定式矣。今年即永禧殿酌献礼年次，今番太庙展谒时，永禧殿展谒之礼，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以春享前择入，景慕宫岁首展拜吉日，以同日磨炼以入事，命下矣。即令日官推择，则今正月初五日、初七日、初八日，俱有拘忌，初六日为吉云。以此日定行乎？敢禀。传曰，以此日为之。

○又以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以春享前择入。

○又以礼曹言启曰，景慕宫展拜，每于孟春孟秋取禀事，定式矣。今番展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，宗庙展谒后，以同日展谒磨炼以入。

○又以礼曹言启曰，每年亲耕岁首以禀事，曾已定式矣。今正月二十六日先农祭亲行及亲耕等节，何以为之乎？敢禀。传曰，待下教举行。

○徐有防，以礼曹言启曰，制述文臣被抄人中，年满五十一岁人员，专经文臣年满四十一岁人员，并依例减下后，别单书入，御览官案，亦为改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此正朝陈贺，诸道所封笺文，开拆看审，则洪忠兵使元厚镇笺文纸品，最为麤劣，殊欠敬谨，推考警责，何如？传曰，勿推。

○赵时伟，以兵曹言启曰，今正月初三日社稷举动时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月初三日，大驾诣社稷，祈谷祭省牲省器时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军、马步军几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，依初下教举行。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及内吹螺赤等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，武艺别监及挟辇军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依武艺别监都计划单子判付技艺左右番居首裵万根、姜世文处，各木绵二疋、布二疋，之次马象箕，崔道兴处，各木绵一疋、布一疋分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，明日出宫时，本寺正，当为进舆差备，而正奇彦鼎在外，无以进参，今姑改差，其代即令该曹，以在京无故人口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○壬寅正月初一日辰时，上御诚正阁。诸承旨、时原任阁臣、右参赞同为入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨郑志俭，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、李祖承，记注官金凤显，别兼春秋徐龙辅，提学兪彦镐，行副司直郑民始、徐浩修，直提学沈念祖，直阁金载瓒，检校待教郑东浚，右参赞徐有邻，以次进伏讫。上曰，今日即元朝也。适有小馔，特召卿等，须分食，可也。命赐馔。上曰，诸臣今日，又得一齿，其各奏年岁也。璹、彦镐等，以次奏对。上曰，知申之年，为最多乎？有防曰，然矣。念祖曰，御制永禧殿悬板，当于何日奉诣乎？上曰，今日筵退后，即为奉诣，而二直提学陪往后，仍为申退，可也。志俭承命出。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月初一日未时，上御观物轩。坐直承旨入侍时，右承旨赵时伟，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，坡州牧使望筒，以口传举行乎？时伟曰，俄闻政色吏言，则亚铨以情势不得举行，故方往复于三铨，将拟入云矣。上曰，既有亚铨，则三铨之口传举行，有前例云耶？时伟曰，长亚铨有故，然后三铨始举行云矣。上曰，坡州牧使望，催促拟入。喜有承命出。时伟曰，初五日朝参，出宫门路，以何门举行乎？上曰，当临时下教矣。命退，承史以次退出。

○壬寅正月初一日二更，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，囊以荒政莫如豫讲，敕谕设赈三路，三路牧守，未知能有以奉承予意否，救荒之道，亦惟曰及时而已。故曰，食哉惟时，每年元朝，辄下劝农纶音者，盖欲其及时而豫为之敕也。敕虽勤而效未著者，岂非为牧守者，视作故常，行会之到营到邑，特不过一番看过，一番知委而止。初不肯十分费心，十分用力而然欤？今日，今年之元朝也，予又诚心敕谕，若其奉行之诚与不诚，是在牧守。呜呼，命我众人，庤乃钱鏄，导趋时也。嗟嗟保介，维暮之春，惧失时也。古昔劝农之政，苦是勤也，而其所以劝之者，不但在于辰告申布，以率其不昏作劳者，必也趁其艰而助其力，曲为措置，多方成就，然后始有效耳。今夫农之耕播鉏耘，莫不有时，一或愆违，无望有秋，而蔀屋之下，生理至艰，欲耕而无农牛，欲耘而乏镃器，人皆服役，我独敛手，乞借不得，愁叹无奈，则若是者苟非牧守敕其掌任，谕其邻里，俾有以相资互须，其何以及乎？又或乞牛于东，借器于西，佣赁略备，田功可即，而甁罂俱罄，炊烟几绝，既无可食。又无可播，则若是者苟非牧守详察其虚实，斟量其多寡，分等给还，间行赈贷，亦何以及时乎？至若雨水已降，稂莠已茂，一日不播，将致干涸，二日不耘，必就荒芜，而于斯时也，为牧守者，不惟不劝，乃反沮挠，力役而夺之，推捉而妨之，则其为害农，又岂特水旱蟊贼比哉？顾今春已及矣，农已始矣。嗟，我民命，亶系是时，眷彼西畴，实劳忧思，况昨年穑事，三路既告凶歉，他道亦未登稔，今又不熟，则民将，若何？灾祥虽曰由天，畬获实亦在人，劝农之政，乌可少忽？且农岁之劝农易，而荒年之劝农难，以其宿食之有无殊耳。若不孜孜胥劝，何冀穰穰收效？玆予不惮烦复，敷此十行，咨尔方伯守令，其各竭诚奉行，予言之所及，特其大者，其所未及，亦皆周详审察，利无小而不举，害无细而不祛，期于所谓曲为措置，多方成就，俾有实效，以副分忧，若其所以布德而究惠，则在于旬宣字牧之臣，办得一个实心耳。苟无实心以期实政，而徒区区于期呼追集，纷纭督责，要以应文塞责，则古人所谓是乃妨农，何名为劝者，不几近之乎？呜呼，邈矣畎亩，虽难周察，考厥勤慢，自有赏罚，毋曰故常，另加惕念事，下谕于八道道臣、两都留守处。命退，承史以次退出。

1月2日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书赵衍德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，明日大驾诣社稷后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○传于金宇镇曰，礼房承旨入侍。

○传于金宇镇曰，明日早食后，出宫军兵，晩食前聚会事，分付随驾营。

○又传于曰，当颁囊两司长官，诸玉堂牌招。

○以吏曹参议沈念祖牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，而都事李养远，与同义禁洪良浩，有亲查应避之嫌，令该曹口传相换，都事李趾采迁转之代，亦令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○壬寅正月初二日辰时，上诣春塘台。亲临犒馈入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨郑志俭，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、李祖承、曺喜有，记注官金凤显，以次序立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，仍诣春塘台，降舆陞座。兵曹判书、宣传官，以班次先行参现礼。上曰，三班军兵，未及参现，径先开门，事系纪律，极为骇然，次知教炼官记过。时伟曰，宣传官举行，极为稽忽，一体记过，何如？上曰，唯。各班军兵行参现礼讫，时伟跪告行犒馈礼。上曰，日气阴暧，多有雨意，展布趁即为之。又命宣传官李儒敬曰，日气如此，举床撤床节次，若依例为之，则军兵易致霑湿，不可不念。撤床乐仍继，举床乐为之事，分付。又命儒敬曰，犒馈必须均分，毋致遗漏，可也。犒馈讫，时伟跪告成礼。上乘舆，至青阳门前路，命宣传官下教于军兵曰，得无一人遗漏之弊，而皆为醉饱乎？军兵齐声奏曰，已皆饱食，无遗漏之人矣。驾至铜龙门前路，上曰，左列挟辇军，只是三数人而已，事之骇然，莫此为甚。当该挟辇将拿入。上曰，挟辇将谁某乎？时伟曰，权璹云矣。少顷拿入挟辇将权璹。上曰，师律虽曰解弛，挟辇既有所重，则以四五名待令者，果何故耶？璹对曰，此非元定挟辇军，故行阵之际，易致失伍，犯此罪科，实无可达之辞矣。上曰，身为挟辇将，委罪挟辇军，极为无状，此非用棍之时，姑为拿出。仍命驾前下教曰，挟辇将权璹，先汰后拿。上入协阳门还内。承史诸臣问安讫，以次退出。

○壬寅正月初二日未时，上御观物轩。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，兵判昏眩之症，其间何如耶？有防曰，俄者连闻，则姑无动静云矣。上曰，寒朝飮酒，似是痰塞而气昏之致也。有防曰，然矣。上曰，今日即亥日也，俄欲颁囊，政府、中枢府、六曹郞厅，使之来待，时任三司，皆令牌招矣，果皆来待耶？有防曰，禄事则皆已待令，而三司六曹郞官未及待令矣。上曰，亥子囊颁赐，即国朝故事而中间废，而不行昨年，予始复旧，而囊子未及多造，不得广颁矣。今年则特依古例，令尚方多造以入，欲依例颁赐矣。有防曰，圣上克体国朝盛事，昨今年有颁囊之盛举，不胜钦仰矣。仍命读公事，有防读奏讫。命退，承史以次退出。

1月3日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣社坛，省牲省器入幕次后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于郑志俭曰，侍卫军兵毛具。

○传于徐有防曰，承旨入侍。

○吏曹口传政事，以洪益烈为禁府都事，禁府都事李养远，长兴奉事朴彝源相换。

○传于郑志俭曰，弘文提学待明朝牌招。

○注书李祖承病，代以赵衍德为假注书。

○壬寅正月初三日辰时，上诣社稷。举动入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨郑志俭，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、李祖承、曺喜有，记注官金凤显，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出协阳门，诣仁政殿月台。通礼跪告降舆，上降舆诣板位。有防跪进祝文，上亲押讫。通礼跪告乘舆，上乘舆，诣仁政门外乘辇所。通礼跪告降舆乘辇，上乘辇。上曰，吏曹口传政事，何其迟滞也？有防曰，口传非次堂举行之事，故参议沈念祖，方欲陈疏云矣。上曰，既有下教，则焉敢若是？仍命书驾前下教曰，吏曹参议推考，口传即为举行。驾由敦化门，至锺街。命时伟进前曰，卫外击铮，在所当禁，而至于今日击铮处，则距卫外稍间，且众人丛中，不必察饬，而罗将之拦入推捉，极为骇然。仍命书驾前下教曰，当该都事拿处。上曰，宣传官传命时，举措骇然矣。命书驾前下教曰，承传宣传官具综汰去。驾诣社稷大门外。通礼跪请降辇乘舆，上降辇乘舆，由大门入大次，诸臣口传问安讫。上具冕服，出大次。璹进圭，上执圭，由东门诣坛所，行省器礼讫，出东门诣省牲所，仍行省牲礼。上曰，礼判进前。礼曹判书金鲁镇进前。上曰，社坛春秋二享及亲祭外，皆是中祀，则陈而不作，仍用大享斋戒，有违典礼，此不可不一番厘正，卿须消详禀处，可也。鲁镇承命而退，上还诣大次。时伟曰，御幕次咫尺之地，有持食床拦入之举，事极骇然，禁喧郞厅若能检饬，岂有此事？本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉上曰，禁喧郞厅谁也？有防曰，徐美修云矣。命书驾前下教曰，当该禁喧郞厅拿处。少顷，上出大次。通礼跪告乘舆，上乘舆，出大门诣乘辇所。通礼跪告降舆乘辇，上降舆乘辇。驾至锺街前路，命时伟进前，书传教曰，初六日展谒，先诣宗庙，次诣毓祥宫，次诣景慕宫，该房知悉。驾至敦化门下教曰，出标信各军门军兵，即为解严，驾由敦化门，诣乘舆所。通礼跪告降辇乘舆，上降辇乘舆，入协阳门还内。诸臣口传问安讫，以次退出。

○壬寅正月初三日酉时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，明日下直守令、边将，令吏兵曹悬录以入事，分付。喜有承命出传。上曰，同副承旨入侍。贱臣承命出，与徐鼎修偕入进伏。上曰，三处展拜后还宫，似当侵夜矣。鼎修曰，近来日势稍长，似无侵昏之虑矣。宇镇曰，关北、湖南所送空名帖，安宝后可以下送矣。上曰，明日自政院以为安宝，而承旨看审，以十张式踏下，可也。上曰，今此亥子日薰炬颁囊，即是古例，而究其义则祛螟螣之意也。宇镇曰，臣闻老农言，则乡外田民，举皆爇火逐灾云矣。上曰，二月初一日亦有祛灾祈禳之事，而肃庙朝会有此事矣。宇镇曰，然矣。命退，诸臣以次退出。

1月4日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑志俭启曰，弘文提学李命植牌不进，推考传旨今方捧入，而特教之下，如是违牌，不为膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学李命植，既已承牌，艺文提学徐浩修，一体牌招，以为同参考试之地，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，同副承旨与弘文提学，持此题驰诣泮宫，儒生试取以来。

○传于金宇镇曰，下直阃帅、守令、差使员及谢恩守令，并留待。

○传于金宇镇曰，留待阃帅守令入侍。

○以嘉山郡守闵光升拿处传旨，传于金守镇曰，不过饬励，分拣，当日内下送。

○传于金宇镇曰，礼曹誊录郞厅入侍。

○传于金宇镇曰，正言李家焕仍任前职，先入侍后谢恩。

○传于金宇镇曰，科次入侍，诸承旨同为入侍。

○传于金宇镇曰，都承旨入侍。

○传于徐鼎修曰，坐直承旨入侍。

○以都监把摠望筒，传于赵时伟曰，权璹只汰，挟辇将，此望筒勿施。

○赵衍德陞付，代以金声秋为事变假注书。

○金声秋在外，代以李显道为事变假注书。

○赵时伟，以兵曹言启曰，今正月初六日，大驾诣宗庙展谒，诣景慕宫展拜时，以何营军兵随驾，以何营军兵留阵，而禁军马步军几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军十六哨，马军五哨，禁军六番随驾，禁、御两营留阵、留营置之。

○赵时伟，以御营厅言启曰，本厅字内集春门南边宫墙第一把守幕，去夜二更三点，灯烛失火，以致燃及围排，虽已扑灭，亦即修改，莫重警卫之地，有此失火之举，事极万万惊骇。把守将别武士李尚龙，如果谨严把守，则岂有此弊？罪状不可寻常处之，为先汰去，待用刑严棍次，拘留臣营。集春营入直哨官河景世，既在把守至近之地，别巡逻牌将哨官赵宗蔺，且是字内检察之人，则未然之前，俱不能致察，亦不可无罪，并为汰去。把守军卒，待用刑从重决棍，而臣亦有不勤申饬之责，惶恐待罪之意，敢启。传曰，卿则勿待罪，他哨官并勿汰，待用棍时决棍，该把将事依施。

○又以御营厅言启曰，去夜四更量，梨现洞近处，武艺别监李复元，本厅巡逻将卒处犯夜被捉，而系是掖属，自下不敢擅便，何以为之乎？敢启。传曰，饬教截严，则又复犯禁，此乱民也。从当各别处置，为先保放，仍令该厅，依训将举条定式事目施行，可也。

○领府事金尚喆箚曰，伏以，三阳开泰，圣德日新，万品迎禧，邦休日臻，冈陵之祝，星海之谣，八域含生，小大同情。以臣小须臾无死之愿，区区蕲望之忱，实有倍于他时，安得无颂祷之一言乎？恭惟我殿下，以英明不世出之姿，奋皇王大有为之志，御极当天，如日方中，寤寐图治，政属小国七年之期矣。一世之归极，而旧烈克阐，百工之凝绩，而新化方洽，文教武卫，太平可期，猗欤岂不休哉？噫，行健不息，天道之常理，居安思危，人君之盛节，何可以目前之无事，或忽慎终如始之戒也？今殿下毋曰圣龄之方盛，而必轸保惜之方。毋曰圣学已高，而必笃缉熙之工。毋曰惩讨之已行，而堤防之不可不严。毋曰壃场之粗安，而桑土之不可不豫。毋曰仁无所不包，而立纪纲则必举直而错枉。毋曰明无所不烛，而论治道则必审几而察微。毋曰圣朝之无阙，而益恢其听纳。毋曰圣世之无弃，而益勉其疏荡，朝有凝萃之效，人无虚伪之风，时像俗习，与岁俱新，治化之遍，若淑气之条畅，旋转之易，如斗柄之回斡，则此所谓万物皆春，天下归仁者也。宋臣范纯仁之告其君，有曰，道远者理当驯致，事大者不可速图，人才以长育而成，君德以积累而大，通其变而使民不倦，神其化而使民不知，无象无为，天下自安，此诚忧时爱君惓惓切至之言。臣今为圣明诵之，惟愿懋哉。仍念臣自前春引年以来，岂不知连章累牍，积诚祈叨，庶几蒙上天之一兪，而既释重负，眷渥难孤，方处散地，挠聒非时，虽不得不尚此按住，今焉一齿复加，居然入望八之境矣。夕照易下，馀景无几，故山首丘之愿，何日不憧憧，而明时未忍便诀，终南不敢远违，每依北斗之光，时闻禁漏之声，以少慰朝夕恋慕之诚而已。若臣一段纠结，俯仰自悼者，年纪去益衰迈，疾病去益侵凌，诚恐朝露先晞，宿愿莫遂，其将为未了之债，不瞑之恨矣。噫，历数今日廷臣，无才德可取，其孰如臣？受国恩罔极，亦孰如臣？而暮途残骸，譬如老马之鞭策不前，起居之常礼，每多废阙，提举之漫任，犹且瘝旷，自念尽瘁之义，此生已矣。只诵古人君恩未报身先老之句，何尝不三复叹咜，今若苟保禄位，徒丧廉耻，从他笑骂，自取嘲侮，则臣虽无状，污岂至此？惟有还纳告身，退塡丘壑，为臣身究竟之道，不枉人性，俾保晩节，为圣上终始之惠者，岂不是上下交孚，臣主俱荣乎？断断衷恳，腔血如丹，臣非敢矫情欺心，烦言强渎，以自归于修饰不诚之科，倘蒙圣慈天地父母，俯谅臣不可一向羁縻，假臣以三字华衔，使之优游歌咏，长祝圣人于畎亩之中，则虽死之年，犹生之日，瞻天望云，臣不胜攒手颙俟。至于岁米之加赐，曹郞之存问，惠养之殊恩异渥，尤出常格，阖家动色，里巷耸动，在臣义分，岂不欲躬造天陛，少伸叩谢之忱？而日来贱疾，添发于触冒强起之馀，见方宛转床席，无望自力，社坛亲省，端门朝会，独阻咸造之列，莫效先睹之诚。有臣如此，生不如死，惟有遄伏刑章，少续臣孤恩负德亏分废礼之罪而已。恳乞亟降威罚，使具僚警而私分安焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨春已罄予敷心之谕，今年又见卿乞身之章，予诚愕然慨然，尤愧予诚意之不相孚也。噫，卿元老耳，断断血忱，只知有国，予方倚而为重，予何可舍卿，卿何忍辞予？更不多诰，更不多诰箚中条列陈勉，益见卿忧爱之至意，敢不书诸座右，庸备昕夕省览之资也？仍传曰，此批答遣史官传谕于领府事。

○壬寅正月初四日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，同知事郑尚淳，特进官尹蓍东，参赞官赵时伟，侍读官李敬一，检讨官徐有成，假注书赵衍德，记事官曺喜有、金凤显，宗臣安昌君燝，武臣沈𰊄，以次进伏讫。上曰，雪意如此，泮试场中，许入雨具事，分付。贱臣承命出传。上曰，守令、边将，来待阁外，讲筵罢后，即为入侍事，分付。贱臣承命出，分付。上读前受音讫。敬一进读《孟子》，自故将有为之君，止汤之于伊尹章讫。上謮新受音讫。敬一曰，自古圣帝明王，皆是大有为之君，而下文汤与桓公，亦大有为之君也，成汤则乃是创业兴王之主，当以别论，齐桓即继世之君也。然能大有为，故有九合诸侯一匡天下之功，而齐桓特一霸主也，不可以桓公事业，仰勉于殿下，而大抵虽在守成之世，人君能做大有为之治，然后可以挽回世道，风动四方，今日即岁首初开讲筵也。臣窃以大有为之治，为殿下祈祝焉。有成曰，人主之通患，实在于好臣其所教，而不好臣其所受教，此孟子所以发叹于当时者也。今日不然，殿下之圣学卓越，而人材乃反眇然，虽欲臣其所受教，将于何人而受之乎？虽然有若成汤之圣君，伊尹出焉，有若齐桓之贤辟，则管仲遇焉，此相须自然之理也。苟能心诚求之，虽今日之人材，亦岂无不借异代之道乎？臣之区区所望，正在于求贤如渴四字，惟殿下加勉焉。上曰，好矣。经筵特进官，亦陈文义。尚淳曰，汤之于伊尹，桓公之于管仲，犹且不可召云，而成汤创业之君也，桓公霸业之主也。孟子之以此提谕者，特以并举而言也。盖桓公不足道也，而能知管仲之不可召，则其在时君待贤之道，犹有不可召之义。以此推之，后世人辟，足可监省处。伏愿圣上，特推则哲之明，以广用贤之道焉。上曰，好矣。蓍东曰，大体论之，孟子既居宾师之位，以如是学焉而后，臣之云者，可见其待贤之道，而先儒亦以为臣焉而后亦学，斯言诚得宜矣。殿下每于此等处，益加澄省焉。上曰，参赞官亦陈文义。时伟曰，玉堂经筵，既尽文义，更无所达矣。上曰，孔子若当此时，则将何以处之乎？敬一曰，若使孔子，当此时，则未知何以处此，而孟子之时，则历聘诸侯，君臣之义，初无素定之分，故其言似然矣。仍命撤讲，下教曰，阃帅守令入传事，分付。贱臣承命出，与全罗兵使曺学臣等，偕入进伏。上谓学臣曰，今番除拜，便是特简，无负此意，惕念善为，可也。命读宣谕讫。命退，宁越府使鱼锡定进伏。上曰，卿以侍从，除拜此邑，不待下教，想必善为矣。命读宣谕读讫。命退，长湍府使许任进伏。上曰，昨已悉谕，别无更问矣。命退，楚山府使李基成，稳城府使柳大源，甲山府使闵光晋，平山府使柳孝源，中和府使李健秀，云山郡守林鹏翰，长兴府使具纲，长渊县监曺命楫，草溪郡守崔范星，以次进伏。上曰，尔等向经入侍，不须更问，下往善为也。命退，嘉山郡守闵光升进伏。上曰，尔陈履历。光升曰，丁亥以宣传官落职，其后以守门将复职，迁至训主、禁都、训判、都樬经历、训炼副正矣。上曰，从仕凡于几年乎？光升曰，为十三年矣。命读七事，光升读奏讫。上曰，尔于居官，何以修举乎？光升曰，当种桑劝农矣。上曰，何以则可增户口乎？光升曰，农桑盛则民不离散矣。上曰，何以则兴学校乎？光升曰，职在劝课矣。上曰，军丁何以修乎？光升曰，时或炼习，俾无黄口充丁矣。上曰，何以则可免黄口充丁乎？光升曰，不为白骨征布，则可谓军丁修矣。上曰，前席奏语，固当从一陈白，而如是外奏，事极骇然。命书榻教曰，嘉山郡守闵光升拿处。万顷县监申完，顺安县令鱼用元，长䰇县监张齐斗，高敞县监朴文䌹，阴城县监李崇运，兔山县监尹昌淳，礼安县监任瑸，狼川县监李趾采，熊川县监李永耇，咸昌县监李廷衡，利城县监陈盛汉，蔚珍县监辛弼候，以次进伏讫。上曰，尔等亦无更问矣。命退，全义县监洪义荣，燕岐县监金启濂，以次进伏。上曰，此两人便是补外矣。宇镇曰，然矣。上曰，本邑虽薄，亦有民人社稷之责，尔等下去善为也。命退，灵山县令韩重裕进伏。上曰，向者见尔于通礼之任，而已知其为人，想必善为矣。命退，知礼县监李性重进伏。上曰，顷于轮对时见尔矣。下往善为也。命退，奉化县监尹廷烈进伏。上曰，何以居官乎？廷烈曰，当竭心奉公矣。上曰，只以竭心而能为治乎？廷烈曰，当劝农省赋矣。命退，延日县监张显庆进伏。上曰，尔以兼史，久侍迩班，今玆出外，亦可怅矣。命退，上曰，谢恩守令进前。南原府使徐侃修进伏。上曰，尔其速辞朝，下往善为也。命退，宇镇曰，成川府使李显永，俄入阙中，方有情势，还为出去矣。上曰，有何情势乎？宇镇曰，吏判分付本曹，毋得赴任云矣。上曰，差使员守令进前。洪原县监具世德进伏。上曰，尔是具纯之父乎？世德曰，然矣。上曰，具纯事何以如是乎？世德曰，不胜惶懔矣。上曰，本邑年事，何如？世德曰，入于之次矣。命退，延安府使李乐培进伏。上曰，尔以户曹郞厅移拜乎？乐培曰，然矣。上曰，灾结何为过报耶？乐培曰，反畓无限，秋成后始为畓验gg踏验g，故晩后报灾，如是过矣。上曰，年事，何如？乐培曰，入于稍实矣。命退，永柔县令尹翊东进伏。上曰，尔虽削科，得除好邑，足可慰矣。年事，何如？翊东曰，入于稍实矣。命退，唐津县监安羽济进伏。上曰，是谁也？羽济曰，故参判安重弼之孙矣。上曰，年事，何如？羽济曰，入于稍实矣。上曰，尔能善治乎？羽济曰，臣今老残，何能善治乎？上曰，今番贬目，何如？羽济曰，柔能制刚，治渐有效为题矣。命退，康翎县监李烨进伏。上曰，今番殿最，何以居中乎？烨曰，以报查或错为题矣。上曰，为人颇了了矣。宇镇曰，然矣。命退，银溪察访罗学素进伏。上曰，尔居何处乎？学素曰，居在罗州矣。上曰，有何长技乎？学素曰，粗知医术矣。上曰，马政，何如？学素曰，上马二十五匹，中马二十五匹，下马百匹矣。命退，长水察访朴教行进伏。上曰，马政，何如？教行曰，大马十四匹，中马二十七匹，卜马九十三匹矣。上曰，有何弊瘼乎？教行曰，马位复户，太半出卖，故卒难复旧矣。上曰，何以则可以矫弊乎？教行曰，臣略出廪馀，以改马匹矣。命退，命时伟书传教曰，初五日朝参时，广智营、东营入直军各五十名除出，弘化外作门事，分付。时伟曰，新除授三和府使任屹，时在中和府任所，有除朝辞赴任之命矣。密符以三和前府使所佩，仍为传授，谕书则安宝后，使院吏赍传，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，若至未时，人日制试券，虽捧一二轴，试官即为持入事，分付。仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月初四日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑志俭，假注书赵衍德，记事官曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与徐有防偕入进伏。上曰，一直提学入侍。贱臣承命出，与沈念祖偕入进伏。上曰，吏判之挤斥李显永，是何故也？有防曰，事甚惊怪矣。上曰，今日坐直谁也？有防曰，姑未停当矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月初四日未时，上御诚正阁。科次入侍，诸承旨同为入侍时，弘文提学李命植，艺文提学徐浩修，同副承旨徐鼎修，直阁金载瓒，副校理李敬一，副修撰徐有成，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，收券为几何乎？鼎修曰，为三十五张矣。上曰，入门数为几何乎？鼎修曰，入门则为八十七人，而限后几至五十馀张矣。上曰，大司成持限后试券入来事，分付。贱臣承命出传，命考券，有成进读试券。上曰，今此儒生，促刻制进，而所制举皆成样，可谓实才矣。浩修曰，果然矣。考讫，上曰，在前人日制施赏誊录持来。贱臣承命出持入。有防曰，居魁直赴会试，之次给分以下，纸笔墨施赏矣。命拆封，仍命书传教曰，人日制居首儒生进士南岩老，直赴会试，之次进士姜必教、韩锡伦，各给一分，次上进士柳谭，纸笔墨施赏，自政院考例捧传旨。命试官先退。时伟曰，俄下传教，以广智营、东营军各五十名，除出作门，而皆是宫墙颓圮处把守军，故有难除出云矣。命书传教曰，东营及广智营、集春营军兵，数甚苟艰，难以推移出用云，各五十名出用后，以他各营军，各五名替代，而出番军勿为替把事，分付。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月初四日酉时，上御诚正阁。左承旨，同副承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日军号，以昨日军号颁布事，分付。贱臣承命出，分付。有防曰，俄下传教中，以东营、广智营军士除出为教，而犹有不足之虑云矣。上曰，然则与集春营，通融磨炼事，分付。命退，承史以次退出。

1月5日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。行朝参，停经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○朝参罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，即者副校理李敬一，副修撰徐有成，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李敬一，修撰李鼎揆，副修撰徐有成，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，明日大驾诣宗庙后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。〈无批〉

○又启曰，明日动驾，两司侍臣，无进参之员，除在外外，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，侍卫军兵毛具。

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○备忘记，廉防势难强令察任，动驾且况隔宵，兼兵曹判书蔡济恭许递。

○传于金宇镇曰，同副承旨入侍。

○传于金宇镇曰，兵曹判书前望单子入之。

○兵曹判书前望单子入之，郑好仁落点。

○传于赵时伟曰，新除授兵曹判书牌招，传授命召。

○以吏曹参议沈念祖牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推，更为牌招。

○金宇镇启曰，兵曹判书郑好仁牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急。且今动驾隔宵，本兵多有举行之事，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑好仁，再牌不进，推考传旨今方捧入，而命召传授，不可暂缓，如是违召，揆以事体，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之乎？敢禀。传曰，更为牌招。

○以洪忠兵使状启，传于徐有防曰，此果何许格式，名以应旨，则以疏条列，可也。称以所怀，则待令禀处，可也。忽以非录非状之体，陈此胡叫乱嚷之说，此等文书，何以捧入，当该承旨推考，此文书还下送，使之具格式陈闻。

○徐有防启曰，吏曹参判金文淳，陈疏到院，才已退却，参议沈念祖，疏批未下，参判更为牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖进，左承旨徐有防进。以徐美修为正言，金载瓒为副校理，安鼎大为宗簿正，兪彦修为掌乐正，郑好仁为军器提调。

○兵批，判书蔡济恭病，参判徐有宁病，参议赵鼎镇病，参知柳谊入直进，右承旨李在学进，无政事。

○李在学，以兵曹言启曰，今正月初六日宗庙动驾时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道。何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，依传教，初五日朝参时，东营及广智营、集春营入直军，合一百名除出，弘化门外作门，而广智营军五十名内，宫墙把守二十二名除，实二十八名，五名留营，二十三名，千摠李策，哨官洪青行率领，待标信出送，与御营厅、东营、集春营军七十七名，合力作门，而事毕后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营哨官金履彬，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，依传教，初五日朝参时，东营及广智营、集春营入直军，合一百名除出，弘化门外作门，而东营入直军六十一名内，宫墙把守十七名除，实四十四名，集春营入直军五十名内，宫墙把守十七名除，实三十三名，合七十七名。领军千摠田翊显，东营入直把摠南正周，哨官金启汉，集春营入直哨官崔寿聃率领，待标信出送，与训局广智营入直军二十三名，合力作门，新营入直军十名除出，东营、集春营各五名留营，而事毕后，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，本府都事朴彝源不仕之代，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，而都事李敏亨，方在就理中，假都事一员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，放送。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，洪忠道公山居幼学兪彦邦，击铮于卫外，故取考其原情，则封章数朔，不得上达，乞蒙捧入云，而原情末端，以西原幼学李达之，黄海道平山幼学李养吾，金川幼学孙有百，全罗道顺天幼学吴周翰，高敞幼学高益缵，京畿丰德前万户赵明濬，列名书录矣。疏章进退，惟在喉院，则今以不即登撤gg登彻g，乃敢肆然击铮者，事未前闻，大关后弊，既非四件内事，则其猥越登闻之罪，不可不严惩，原情勿施。状头人兪彦邦，自臣曹考律勘处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，洪忠道文义居幼学吴宗汉，白活于卫外，故取考其原情，则其五代祖尚健，高祖振泽及从祖鼎基，俱有孝行，故己酉年道臣状闻复户，乞蒙旌褒之典云矣。虽曰为先，系是干恩，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，顷因庆尚道录启，河阳县杀狱致死尹守万，初检伤痕，不录分寸，初检之所无伤处，多发于复检，故初检官河阳前县监郑弘渊，从重推考事，覆启蒙允，而郑弘渊今已递归，方在堤川地，故发缄取招之意，行会该道矣。即见洪忠监司李崇祜回文，则郑弘渊之缄辞，不为条陈，全没事实。莫重奏御文字，不当若是糢糊，此缄答勿施，依新颁定式，更为发缄取招后，禀处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，黄海道海州居忠义赵运昌，白活于卫外，故取考其原情，则渠以开国勋臣复兴君赵胖之后，充定编伍之役，依受教勿侵云矣。渠以勋臣后裔，若有称冤之事，则呈诉勋府，或该道监营，未为不可，而今乃以四件外事，敢为烦吁之举者，极涉猥越，原情勿施，自臣曹考律勘处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，依下教罪人赵择臣着枷，御营厅、东营及新营轮示后，直到典狱署，具枷杻严囚之意，敢启。传曰，待用刑刑治次，姑为保放。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，全罗道全州居良人韩时辉，白活于卫外，故取考其原情，则本邑上官面田地，以官房免税之地，移属户曹之后，依定式备纳，而该宫导掌，连四年下来，征去四千五百馀两，一土两税，极为冤痛云矣。此不过呈户曹厘正者，而敢以四件外事，至烦呼吁之举者，诚极猥越。原情勿施，自臣曹考律严处，本事令该曹查实处之，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道庆州居良人崔圣化，持疏本击铮于卫外，故取考其所谓疏本，则其父丙申冬，随行府仓库直之役，色吏、户房、书写、座首、通引等十一人，每日七时式担当供馈后，及其还谷捧上时，以落谷例为计报，而其时色吏，私自作钱，初无一合谷计报之事，其父所费钱五百四十四两，一一推给云矣。考见其所佩号牌，则非崔圣化，乃崔仲男，故查问其换名委折，则以为圣化，即其子名，而若以其子名击铮，则意或为四件而无罪，故果以其子名，书塡疏本云。渠以至微贱之下隶，因此至细锁之私事，称以陈疏，有此烦吁之举者，已极万万无严，而所谓疏本，非上言非原情，首尾荒杂，不成貌样。其纸样笔迹，与崔文善所呈文字，明是一手所出，其奸滥猥越之习，若不严勘，则遐土民俗，无以惩戢，况其换名呼吁，欲为免罪之计者，其所用意，尤极巧恶。原情勿施，自臣曹依新定式远配，何如？传曰，此则大系民习，依草记施行。

○又以义禁府言启曰，兵曹佐郞徐美修拿囚之意，敢启。传曰，付过放送。

○又以义禁府言启曰，挟辇将权璹拿囚之意，敢启。传曰，付过放送。

○吏曹参议沈念祖疏曰，伏以，臣于昨朝，闻曹吏来传判堂之，分付。成川府使李显永，不得辞陛，苍黄迸出云，故臣诚讶惑，索见文字，则无他句语，只以物情未惬，使之呈递，臣于是，尤不胜惊愧。判堂之所以如是者，有何所据也？显永之论蔡济恭一疏，实是公共之论，则其所未叶者，有何别般物议邪？臣亦伊时参政之人也。臣则只知其树立之为可奖，故果于排拟之际，与问而曰可。今此云云，至发于新除之长席，实所未晓，抑未知判堂之意，或以为言事之臣，不宜出外，而有此论邪？显永所遭，姑置勿论，在臣私义，亦有难安。臣虽无似，以官则僚采也，所掌则通塞也。判堂设有异同之见，则一问其当初差遣之委折，到今迫递之当否，从容处之，未为不可，而直为分付于曹吏，举行于假郞，其所以相待，无已太简乎？且其所差者，既拂物情，则顾此参政者，宜有谴罚，而况其言又出于长僚乎？臣之不称是任，臣岂不知？而只以兼衔多务苦乏，丐去之暇，备位无责，未得引免之阶矣。及今事端横起，责虽独逭，义当自讼，偾误之地，不可复蹈，召牌之下，承膺无路，玆陈短章，略暴微恳。伏乞圣明，亟命递斥，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司宪李𡊠箚曰，伏以，臣素患疝气，触寒复发，奄奄床玆，转动无路，今日朝参，不得趋诣，伏忱惶愪之中，得伏闻大僚有兵曹判书蔡济恭削黜之请，未蒙允兪，臣窃不胜万万忧愤之至。噫，彼济恭，本以阴慝之性，济以凶谲之行，平生伎俩，唯在于凶国祸家，夙宵营为，不出乎背义悖理，轻蔑朝廷，眼无堂陛之严畏，侮慢一世，角胜台阁之公议，其前后负犯，固在罔赦，而此亦于渠，犹属细故。丙申逆狱，即前所无之变，而渠之姓名，既出于凶宦之招，辞证俱备，情迹毕露，王府铁案，昭人耳目，而天网太恢，王章未施，舆情之愤惋，宁有极哉？向来台臣之相继请讨，虽云晩矣，实出国人共诛之义，而我圣上不唯不赐允从，乃反摧折太过，谴责之典，洗草之命，固是过中之举，西铨特除，又出群情之外，殿下亦或以济恭之罪恶，容有可恕而然耶？堤防之崩坏，义理之晦塞，至此无馀地矣。是以渠亦少无忌惮，益肆凶臆，一疏再疏，喷薄反骂，而甚至于指证君父，以为自明之计，苟有臣分，焉敢乃尔？且《宝鉴》纂辑，事体至重，饬教勉出，不啻申严，而一味违拒，无意蠢动，及其新除，唐突出肃，冒没蹲据，从他笑骂，自为好官，出入卫列，扬扬自得，顿无畏蹙之意，自同无故之人，分义廉防，固不足责之于渠，而其终始倔强犯分凌节之罪，至此而益著矣。人臣之罪恶，莫大于凶逆，国家之义理，亦莫大于惩讨，故凡有获戾于义理者，论以《春秋》之法，断之曰逆也，巨魁而诛戮之，党舆而锄治之。自丙丁以来，凡系干连于逆狱者，非诛戮则必锄治，以折乱萌，以靖世道，而至如济恭之名出贼招，已成断案者，其于国法，在所必诛，而尚置朝籍，曲加宽贷，未知我殿下，有何顾惜于此等凶丑之徒，而不思所以严惩之道乎？此而置之，恐无以明国是而定人心，臣谓前兵曹判书蔡济恭，为先施以远窜之典，断不可已也。噫，今日入侍三司之臣，既在言地，目见大僚之请讨，固当合辞力请之不暇，而专事泯默，径先退出，大失齐讨之义，有乖言官之体，窃为之骇叹。臣谓入侍三司诸臣，并施谴削之典宜矣。取进止。答曰，省箚具悉。所陈不须说也，三司谴削事，大臣已请问备矣。

○梁山郡守李师濂疏曰，伏以，臣为人最下，百无一能，猥蒙恩私，扬历内外，荣耀极矣，涯分溢矣。区区一念，惟在于不避夷险，少答涓埃，而材具既短，知识且蔑，触事昏愦，动辄疮疣，居常愧惧，若陨渊谷，迺于前冬。伏奉南邑恩旨，春初陛辞，玉音谆勤，至以梁山弊邑，汝善为之为教，不知疏逖如臣，谫劣如臣，何以得此于君父之前也？臣仰承德音，俯激微衷，一自莅任之后，率以釐瘼为务，凡邑之大关民隐，少纾国计者，则靡不殚竭心力，略加矫救，将以为一半分报效之图矣。不幸六七月之交，乃有五十日之旱，百嘉虫损，万姓鱼喁，而幸赖我殿下对越之诚，得霈数千里周洽之泽，焦槁者再润，萎黄者向苏，周禾蔚兴，尚有乃熟之望。八月之风，胡然而作，五日之雨，又为其灾，民皆荡祈，未奠厥居，涣散之象，非朝伊夕，时则天心哀矜，若恫在已，亲制十行之温綍，别遣前道臣而谕之，字字恩言，至再恳恻。臣奉览未半，声泪俱发，村村父老，扶杖感祝曰，朝家之惠我南民，若是其挚，营邑之恤我饥困，宁敢少忽？于以恃如孩得乳，重以道臣之仰体委寄，至诚安集，四散之忧既息，一路之民晏如，德施之厚，巍荡无际。凡百含生，莫不欣然相与鼓舞于仁天位育之中，则况如臣忝在守土之列者，熟gg孰g不欲淬励一心，对扬休命，克尽其怀保蠲恤之道哉。第百年之弊，其源已痼，众民之急，如水益深，而因循玩愒，不思所以通变之道，则梁州一境，其将无支保之民矣。思之及此，宁不懔惕，目今求言之教，前后申复，靺韦章甫，亦许尽言，而臣若徒守出位之戒，罔念执艺之义，有怀不陈，以孤我殿下侧席之盛意，则是臣上负我国家之恩也，下孤我梁民之望也。臣虽无状，亦岂忍为此哉？不避猥越之诛，敢效肤浅之见。伏愿殿下，其毋以人微而废之也。其一，防堰事也。大抵本郡，介在山海之间，为一道都水口之处，地势卑下，土壤沮洳，而洛东江水，年年流沙，堙塞海门，不得宣泄，故虽当晴天不雨之日，上游之水，忽地暴涨，则波涛溯流，原野汎滥，郡城东南四五十里大野，变成沧海，或七八日而水退，或四三日而土出，夏涨则穉禾萎损，有若霜打而盐沈，秋溢则稻穗腐烂，殆同鱼馁而肉败，此是本郡之流来灾弊，而郡前郡北，有三四十里大坪，距江浦稍间之故，平时梁民之农场生业，专在于此，而其间又有所谓上开川者，山峡之水，发源既远，触石之流，其势甚悍，横截撞破，罔有纪极。故自前筑数十里长堰，以防冲啮之患，而壬戌大水，尽为毁决，田畴沉没，人民渰死，其时道臣，状请庙堂，划得三千石储置米，四千两营在钱，与二十三同正木，以之完筑，及至乙丑，旋尽溃坏，自朝家又捐六百石米，调发道内军丁，东补西筑，仅仅弥缝矣。乙亥之水，又为尽荡，甲申之筑，非不坚固，而水道既高，两岸渐夷，横流汎滥，莫可防塞，一望平郊，尽成潴泽沙砾之场，而从前所筑之堤，实有难支之虑，故臣于到郡之初，别掘一浦，分为两道，则水路既岐，湍流稍杀。今年之水，幸而获全，而职此之故，户口日缩，田结岁减，虽八路同丰之岁，本郡之歉荒自如也，民生之困穷如前也。人无恒产，举失常性，风俗乖乱，百弊层生，以至于邑不为邑之境，若此不已，则臣恐南边要冲之地，不免为空虚废弃之场，民忧国计，诚非细虑。夫禹贡兖州之地，作十有三载，然后其所赋入，得同他州者，以其黄河下流，被害尤甚，而本郡土品，不及兖州之中下，洛江为灾，有甚黄河之横溢，年年水灾，又不啻九年之患而已，则此合有别般恤念之道，臣愚死罪。窃以为稍待年事之登熟，广调邻近之民丁，始自石室山下，终抵狐浦津头，其间数十里之地，加筑数尺高长堤，以遮奔流之势，恢拓新所凿别浦，益分冲撞之路，则田野垫没之患，可得稍纾，而生民丰足之道，庶有其望也。其二曰，军额弊也。本郡元户，合为二千一百六十六户，而计除班户、驿户及僧居士、公私贱各样应頉，则其馀良民之户，不过一千二百户，而男丁人口，除其公頉与老弱，则良十五岁以上五十岁以下壮男，只为二千二百三十八口，而各项军摠，额数甚夥，以言其名色，则京军门京各司之所属军兵，共为八百七十一名也。巡统营、兵水营之各样防军，亦为九百三十五名也。其外莱府所管待变校卒及本郡军额，如进上药汉、选武军官，与其他各色目之属，又合至于八百五十名之数，则都合军额，为二千六百五十六名矣。以二千二百馀口之男丁，塡充二千六百五十六名之军额，则其势末由，逃故代頉之际，搜括签丁，阖境骚然，叠役之患，比比有之，则邻族之征，势所不免，徒拥虚薄，非但边备之极疏，脱有缓急，未知其计之安出，军额变通，虽极重大，而量宜移定，亦有已例，则臣愚死罪。窃以为道内各邑军小民多之处，从便移划，俾无苦歇之相悬，如其不然，则就各营所属名色中，核出其不甚紧重者，减其额数，略与本郡所在良丁口数，参伍较量，多寡相当，然后民役无重复之患，军政有修举之美矣。其三曰，武备事也。本郡，处在距莱洋未二舍之地，则阴雨之备，不容少忽，故臣于春初，一一点阅，则无角之弓，间或有之，不羽之箭，殆过半焉。枪铓既钝，炮穴又塞，其他军器，无一可恃，以此戎备，猝当缓急，则不能防身，何以御贼乎？臣于是大惧，方便周章，略加修治，凡百器用，稍胜于前，而孔道残局，措手无路，继臣而来者，虽欲补缮，势无柰何。殆同索毛于龟背，无面于不托，则军物一新，实无其望，海防之备，诚可哀痛，臣愚死罪。窃以为各营门留在某样钱中，除出三二千𦈏，移划本郡，使之存本殖利，以补军装修缮之资，则本钱自如，公货无减缩之虑，军务克举，海邑有桑土之备矣。其四曰，下纳事也。本郡南面海上，有所谓甘同仓者，朝家划给上道各邑，大同米屡千石及本郡大同米如干石，谓之下纳，盖以为俵给各营镇浦粮之资，而储置其馀，以备不虞，则其关系紧重，实与上纳无间矣。本郡大同，则既属下纳，只以田税米三百馀石，输纳漕仓，仍为上纳，驾海往来之际，凡百杂费，则与财力有裕上纳数多之邑，少无所减。且以米小船大之故，船主沙格，中间作弄，添载他邑之米，或至生事之境，种种弊端，不一而足。噫，此梁民，亦是国家之民耳。莫重惟正之供，何敢言弊？通共漕纳之例，岂欲图免？而目今民邑形势，方在万分地头，如不划即救正，则必至于无邑无民而后已。臣伏闻往在甲寅年间，湖西十一邑漕复米输纳之弊，因道臣状请，命与牙山田大同米相换以纳，其后己丑年间，湖南漕复米，亦有依此例换纳之事，臣愚死罪。窃以为本郡上纳田税米，与上道各邑下纳米，较其石数，计量相换，本郡则勿论田大同，尽数下纳，而相换各邑，则既各有漕运上纳之米，减此下纳，添彼上纳，则上道各邑，无甚所损，而本郡除弊，莫此为大矣。其五曰，炮粮米运纳弊也。所谓炮粮米，自本郡，收捧上道沿江各邑之下纳米，以为分俵者，而自各其镇浦，定送监色，斛量输去，故别无弊端，而至于统营所纳米三百馀石，则自该营，既定监官领运以去，而又自本郡，别定监色，眼同随行，纳上之时，更为斗量，添补之数，小不下三十石之米，杂费所用，亦至于七十襁之钱，故色库仓卒举当，白地无面，一经此任，辄皆持瓢而出，怨气彻天，号哭载路，臣愚死罪。窃以为受置他邑之米，替当许多之费者，实无义意。且自统营，既定监色，又送船格，则一依各镇浦输去之例，本郡则改量逢授而已。使其该营监色，自为领纳，则不当之费，皮既不存，白地之征，毛将焉傅也。其六曰，寺奴婢移属事也。本郡处地，在于东莱咽喉之地，大小使客，草料公行，无日无之，而北有通度站，南有甘同馆，俱是距郡四十里之间也。自莱府往来之客，由本郡而入，由本郡而出，而本郡则无一口元官奴婢，雇军贳丁，逐日供亿，长立道路，景色愁痛，今日如此，明日又然，残邑下隶，实无堪当之路。故丙寅年间，自本郡枚报巡营，巡营仍为状闻，以寺奴婢十口，移属本郡矣。己卯年中，又因户曹关文，还属本寺，臣愚死罪。窃以为些少奴婢，无甚关紧于地部支供，贳人实为痼弊于本郡，则一依丙寅年定夺，还给其数，以为一半分支保之道，恐不可已也。其七曰，左水营贸纸弊也。本郡通度寺，以罗代古刹，处在路傍，来宾去客，莫不由焉，则其为弊端，不可胜言，而本寺属之于左水营，营中所用各样纸物，虽受本价，连岁责纳，而添价之苦，月倍而岁蓰，点退之际，求烦而费重，昔之千馀名僧徒，今不满百数，则空虚之患，迫在朝夕，僧亦民耳，宁不伤恻？臣愚死罪。窃以为水营贸纸，既设其所，则从其时节，换贸以用，而败寺残僧，不至侵督，则官道无绝站之虑，贫僧有奠居之乐矣。其八曰，旧还谷征纳之弊也。本郡旧还都数，为一万一千馀石，而即甲申乙酉曁戊子己丑，与丁酉戊戌六年条停退者也。甲申乙酉，距今为十七八年之远，戊子己丑，亦不下十三四载之久，则其时受还之民，生者无几，什存二三，而今年则特蒙朝家轸恤之泽，首先停捧，德意旷荡，与天无极，小大踊跃，咸曰乐哉，而窃伏闻每当收籴之岁，逃故之民，多付谷物，遍征其族，族征之不足，又征其邻，一境嗷嗷，如在水火，如非自朝家别赐通变，则民间冤征，无岁无之，惟在我殿下博询而裁处之如何耳。至于田政，则本郡量案，成于庚子之岁，而迩来六十年间，陵谷易处，川原改观，昔之一二等田，到今为五六等之品，今之二三等田，即昔之四五等之地而，古所谓川反复沙者，今或为良田美畓，前所称土沃壤膏者，今忽为浦落芦堤，则田政紊乱，莫此郡若也。道臣改量之请，实由于此，而秋成之后，势将举行，故臣于入境之初，躬检垅亩，手执田簿，反复查括，搜得百三十漏结，已即首实，而由今证昔，土品之高下迥异，以古为准，田赋之责纳犹前，则民间称冤，理所必至，而改尺既有成命，稍丰自当祛瘼，臣不敢𫌨缕也。且以目下事言之，则第一急务，惟是分赈一事，前后圣谕，不啻十分恳至，道臣指挥，亦既一心怀保，则凡百字牧之臣，孰敢毫忽泛恝，不思所以仰纾九重宵旰之忧哉？本郡今年年分，虽为之次之邑，而较诸常年，则殆甚于尤甚之尤甚矣。岁聿云暮，甁粟已空，民间景色，万万遑汲，故臣竭力鸠材，艰备一百石谷，往复巡营，以本月二十六日，先救最急之饥户，而嗣岁继赒之策，已有道臣之靡不用极，优划俵给者，则民赖以活，可保无忧。伏况臣受恩如天，滥叨郡寄，顶踵毛发，罔非造化，图报一念，炳然如丹，而秪缘空疏灭裂，百无一当，虽寻常簿书之间，亦未免骩骳而丛脞也，则以如此绵材，如此劣识，猝当此莫大之荒政，以济此许多之饥口，而安知无一民捐瘠之患，少副我圣上如伤之意也哉？臣以是夙夜忧惧，恐莫效委畀之隆至，竟为孤恩负国之归，惶闷迫蹙，实不知措躬之所。有臣如此，生不如死，不职之罪，恭俟而已。今当圣朝求助之会，仰感前席勉饬之教，目睹滨死之民，未敢终默于口，玆以草草数条，胪陈如左，而事系更张，言涉猥屑，狂妄逾滥，无以逃罪。伏愿圣明，俯垂鉴谅，亟赐处分，俾为偾误者戒，略加厘革，以济颠连之民，千万幸甚。省疏具悉。言皆根据，许令庙堂禀处。

○壬寅正月初五日辰时，上御明政门。朝参入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承郑志俭，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，御明政门。引仪唱大臣百官行四拜礼，乐作，大臣以下行礼讫，乐止。上曰，大臣陞阶奏事。判府事郑存谦，领议政徐命善，右议政李徽之，以次陞阶。存谦曰，岁籥初改，邦运克泰于万之祝，则百之庆，臣等不胜鳌忭之忱矣。元朝真殿行礼，翌日社坛动驾之馀，圣体益复康宁乎？上曰，一样矣。命善曰，今日即新年初朝会也。三阳回泰，百度惟贞，圣寿之无疆，邦庆之遄臻，尤不胜颙祝矣。存谦曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。存谦曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，今日覆奏者，只有岭伯、莱伯之疏，备论积弊矫革之策，而有非猝乍间可以禀处者，令庙堂更加熟量，以草记论禀，其他各道习操状启，亦非急时之政，待后日次对覆启宜矣。上曰，唯。命善曰，今当岁首初对，方有数三件仰达者矣。上曰，卿其奏之。命善曰，臣伏读初一日所下纶音，惓惓以导民趋时之意，丁宁十行，申饬八路，比年屡丰之庆，虽曰雨旸之适中，先事播告之效，亦验菑畬之趁节，圣人之体天爱人，重农务本之义，于休至矣。臣尝味汉臣晁错之言曰，生谷之土未尽垦，游手之民未尽归农，游手之多，自古已然，而土之未垦，盖由于游手之多，今欲劝农，则游手不可不先令劝起也。见今升平日久，渝安成习，家乏甔石，反厌服田之劳，室如悬磬，犹惮荷锄之苦，若计一国之内，自食其力者，则所谓一夫执耟，百夫待爨者，犹不足以喩其众寡，如是而欲望粒米之狼戾，种粮之裕足，其可得乎？方当春序已届，东作不远，另饬守土之官，董课游手之民，率皆赴事，各自效力，毋令地利犹有未尽，人功犹有不足事，行会诸道，以为察勤慢考绩之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善又启曰，耕播之不愆，在乎灌漑之不匮，灌漑之不匮，在乎堤堰之不湮，盖移天时、变地力、救罢民、丰食货，莫尚于此。况我朝定制，尤极纤备，尺度载于版籍，疏涤著于式令，守令则修报形止，庙堂则发遣摘奸，前后提饬，非不详严，而近年以来，修报形止，未免虚实之相蒙，发遣摘奸，便成文具之例谈，吏不畏法，民不畏吏，至于假称废堰，许民耕食，豪富乡班，次第广占，将使几千亩蒙利之地，遽作一二家膏沃之庄，此不但纪纲攸系，一有水旱，将何以潴蓄而导泄之乎？照案严查，随现论勘，当自所司，着实举行，而为先布告此意，另饬各道，犯耕者并令还陈，塡塞者随加疏贮，俾免摘奸时现发抵罪之患，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，过时未婚之类，每于岁首，飭令成婚，此是代天理物导迎和气之一端也。见今阳德载昭，行及于归之时，知委京外，年过三十，未得嫁娶者，使之自官助需，资装成礼，仍以年岁居住姓名及助给物种，使之修成册报形止事分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，明义理正廉防，有国之先务，臣于兵曹判书蔡济恭，深有所骇惋者，胪列之人言，更无馀蕴，休退之疏请，亦既屡陈，而除命一下，突然出膺，本兵职任，未必重于《宝鉴》之纂修，前后敦召，亦不下于今番之饬教，而前则一味逋慢，今则冒没承当，名曰崇品重臣，而处义之颠倒如此，其辱朝廷而坏廉防，无复馀地。然此犹薄物细故，自丙申春狱之后，圣上特推含匿之义，曲加庇覆之恩，逆招名出，而即割出之，台章声讨，而反罪斥之，由是而三司之列，遂无更言者，此事臣不敢详论，而凡为今日臣子者，包此心而主此论，则非殿下之臣子也。赵宗铉、具庠辈，则方在台启，而独使济恭，扬扬处乎朝廷之上，世岂有如许义理乎？右议政李徽之曰，不独此也。臣近始闻之，则再昨夏国荣罪黜东下之后，以为蔡济恭所秉之论极是，吾当合力而成就云云。其说盛传于都下，至出于其家人之口，方国荣向国之时，虽以爱护济恭之心，至于此论，甚严斥之，及其穷无所归，反以济恭为奇货，欲和应之，此说一播，人心疑乱。济恭若不包藏此心，主张此论，岂为不逞辈之嚆矢乎？此实为世道之深忧，而无一人言之者，臣实痛之。命善曰，右相所奏之言，臣亦闻之。向来之论济恭者，只及乎言行之间，而不敢斥言其真赃，故放恣无忌惮之习，至于近日而极矣。若以圣上之曲赐容贷，置而不复言，则义理终不可明，而人心亦无以定矣。臣谓兵曹判书蔡济恭，为先削夺官爵，门外黜送，断不可已也。上曰，判府事之意，何如？存谦曰，闻右相所奏，极为惊心，俄于班外，领相示笏记，故臣亦见之，而关系至重，辞严义正，此是举国公共之论，臣岂有异同乎？上曰，业已涤荡无馀，到今何必追提乎。〈出举条〉上曰，成就云者，果指何事耶？命善曰，此指丙申春狱，将欲反案之计，而当初国荣向国之时，虽爱护济恭，而深斥其主张此论之罪矣。及其罢黜之后，躬无所归，谓以济恭所秉之论，极甚得当，可以合力成就云者，岂不痛惋乎？上曰，予以涤瑕之意，特除骑堂，使之膺命，而古或有所遭之事，亦多拜官之时，卿之所奏，诚涉过矣。命善曰，臣等所达，初非官师规警，实出忧愤所激，究其情节，与师、翰两贼，实无异同矣。伏愿殿下，深忧而远虑，勿以少事而忽之，快正其罪，然后义理可明，人心可靖矣。上曰，都下喧传之说，或非涂听而道说耶？徽之曰，非但都下之相传，亦出其家人之口，其所云云，人孰不知乎？上曰，予于玆事，岂忍详言，向来李显永上疏时，亦言之耳。大抵某年事，予之所以忍痛含冤，初不欲提说矣。至于丙申春，德师辈凶疏出后，梓宫在殡，而他不暇顾，即命鞫问者，一则奉先朝受教，一则有大关义理，故果下处分，而伊日殿座后，更不提此事矣。今日卿等所奏，系是大臣，故姑不下教，此后若有复陈此事，则徒贻戚予之心，卿其谅之也。命善曰，臣等岂不知圣教之隐痛？而今此济恭之罪，若不明正典刑，则义理将晦，堤防不严，亟允臣等之请，以泄共愤之意焉。上曰，判府事、右相之言，果出公议所在乎？存谦曰，俄闻右相之言，则实不胜惊惋，敢此齐吁矣。上曰，予以拂拭之意，有是除拜之举矣。卿等之议，遽至于此，予亦无言矣。命善曰，此等人若不严斥，则朝廷之上，将见扬扬得意处，以无故之人，其在重廉防之道，亦不可不念矣。上曰，朝廷又失一人，是亦可悯矣。存谦曰，领相所奏，辞严而义正，虽以殿下包容之德，实难靳持矣。上曰，兵判今此遭事，明日动驾，似有掣碍之端矣。命善曰，今于济恭，罪恶已著，实无柰何矣。上曰，在重臣，甚不幸矣。刑曹判书李命植曰，囹圄之扫除粪秽，存恤狱囚，自是圣王哀敬之一端，年前特下饬教，京外亦皆恪遵，而昨年京外罪囚，系关大辟者外，皆令保放，见今拘系之人无多，人情易于狃忽，凡此罪囚未正法之前，亦莫非赤子，更为申饬诸路，着意举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命植曰，近来法纲渐弛，民习不古，虽以今番举动时击铮者言之，其数至于十人之多，而其中公山幼学兪彦邦所纳供辞，列书七人，以时弊陈疏，不得呈彻，呼吁云，既非渠辈切身之事，则冒法控诉，诚为可痛，其鸣金者，虽曰，彦邦一人，随往同参，其罪惟均，不必分首从，昨日臣不得参本曹坐起，次堂举行，草记请勘，独举彦邦一人，臣意则有不然者，朝家之下教求言，寔出祛瘼之圣意，而此辈收敛民间，反生一弊，及其疏之未彻，则还归乡中，弥缝无策，故不得不为此冒滥之举，依定式并施远配之典，其所录中前万户赵明濬，系是朝官，移义禁府处之，且卫外鸣金，本曹纳供，自是例规，而或有白活者，或有纳疏者，事之无严，莫此为甚，毋论事理深重与否，白活者、纳疏者，亦并远配，何如？上曰，依为之。〈出举条〉礼曹判书金鲁镇曰，祈谷祭摄行，既是小祀，则祭官外元无用斋之例，取考《五礼仪》，则如先农坛、先蚕坛释奠祭，亦不用斋，中小祀同然，而祈谷祭则因辛卯祭官致斋定式之特教，仍成近年通用之规例，既知讹误，合宜厘正，此后则一从《五礼仪》所载，非亲享时，则祭官外勿为通用斋戒事，载之誊录，永为定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，先王朝果有特教，虽中小祀，献官尽为斋戒，既非常例，则更考《五礼仪》，以为厘正，可也。鲁镇曰，仪注事既出言端，敢此仰达矣。本曹仪节举行，极为浩汗，而该郞初无照检之例，有名无实，该吏只凭已行之例，临急社撰，每当仪注之入，无非待勘之日，固已惶悯，而今番因任之该郞，素称该博。臣意则凡百仪节举行，专委该郞，按其旧例，整其讹误，如有疑端，往复消详于判堂而入启，则必有考据，可责实效，而虽非此郞官，日后稽制司郞官中有阙，依自辟之例，勿论侍从与前衔，自吏曹另择文识博洽之人，往复臣曹，差出久任，一如即今该郞，则不但益致练熟，亦可渐备需用，以此定式施行，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政徐命善曰，不必自本曹自辟，吏礼堂，以可合人，往复停当，极择久任则好矣。上曰，依为之。〈出举条〉鲁镇曰，孝烈旌褒，实为敦风砺俗之先务，而己亥冬抄启之后，数年以来，本曹之未及举行者，亦或有之，然若以每年定式，逐岁抄启，殆若应行之常例，则虚实易致相蒙，恩典反归屑越。臣意则虽今年，另饬京外诸道，访问实行之卓异者，精抄修启，待其毕到，每式年岁首，本曹三堂，齐会详览，拔其尤者，区别旌复，别录一册，移送政府，如署经之例，然后始为别单启下，则其在重恩典砺颓俗之方，恐似两得其宜，以此定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鲁镇曰，前以故司饔奉事权士敏实迹查启事，有所行关矣。即见庆尚监司赵时俊状启，则士敏之为国倡义，守城效忠，其时实迹，明有可据，一道士论，同然一辞云。况同时倡义之臣，皆蒙褒赠，而独此见漏，亦甚班驳gg斑驳g，特施褒赠之典于数百年之后，耸动一道之观瞻，实为树风励世之道，而事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政徐命善曰，权士敏实迹，明有可据，道臣查启，绣衣褒奏，亦无异同，施以堂上官赠职之典，可为奖忠之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉汉城判尹郑昌圣曰，践更之法，一或不均，则小民偏苦，其弊不赀，往在己未、庚申间，先朝别定朝臣，大加厘正，今既年久，法渐解弛，有势士夫及各衙门吏胥，无不凭借称頉，疲残小民，轮回应役，诚为可矜。臣待罪左尹时，欲有所厘正，实户杂頉，已受成册，而适值移职，未及申明矣。今复待罪此职，便是既始之事，不可不卒成，而亦有一经筵禀后，可以举行者，今若参酌旧例，商确庙堂，更成节目后，启下颁布，使各部，永久遵行之地，则似为便好，故玆敢仰达矣。上曰，所奏甚好，依此为之，可也。〈出举条〉昌圣曰，公家财谷所储之处，例有守直巡更之卒，而此则载在节目，其外不紧名色，亦多加出，因循不革，徒贻民弊，今当事目改修之际，一体厘正，似好矣。上曰，古无今有之类，更为抄出，草记禀处，可也。〈出举条〉上曰，坐更加出，在于何等处也？昌圣曰，至于新城翁主房，有此践更之卒，此亦事系不紧者矣。上曰，此是先朝特命之事，有难除减矣。昌圣曰，部官之职，纠检都民，论其责任，亦自不轻，而百司之中，㝡被轻蔑，疲残吏隶，数不过十，而上而大小各司，下而斋学儒生，呼唤使役，便同私奴，终日奔走，殆无暇隙，甚至于捽曳捶楚，故所谓官员，虽当时急举行之事，实无号令指挥之势，有时独坐空衙，傍无一隶，若是而何可责之以举职守法乎？庙堂深知此弊，前后申饬，非止一再，而诸各司略不动念，犹踵谬习，部属亦不敢支吾，惟以逃避为计，渐不成官司貌样，事极寒心。臣谓自今以后，毋论各司斋学，不有朝令，任自推捉者，该部之不待文移，轻先起送者，一并自本府草记论勘，然后庶有惩戢之道，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，判尹勤据奏事，诚甚可嘉矣。御营大将李昌运曰，本厅饷米，元来不敷，丙申仍绣启，畿内保米，作钱定式后，元数不足于支放，每年贸米，为一千五百馀石，至于昨年闰朔放下及败船之数，几为二千石，故今年贸米，尤倍于常年支放之资，仅至于今年三月，而以后则势将以新捧继用，近来外邑，不有事目，晩时装发，致若昨年臭载之患，固已可验。今年则待解冰，即时装发，必于三月内领纳，然后可无窘急之患，以此分付诸道，严饬各该邑，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大司谏申应显，司谏尹长烈，掌令金光岳、郑德弼，持平李锡夏，校理尹㬦，副校理李敬一，正言曺允大，修撰李鼎揆，副修撰徐有成所怀，噫嘻痛矣。覆载之所难容，晷刻之所难贷者，凡为几个巨魁，而一年二年，上下相持，今已七年之久，而一不得施当施之律，此固群下不诚之罪，而当断不断，不能无憾于天地之大也。噫，郑妻为麟、谦之窝窟，而便处近畿，龟柱为量、𨩌之根柢，而偃息海岛，彝伦由是而日晦，王纲由是而日坠，彝伦晦而王纲坠，则国何以为国乎？以此之故乱臣贼子，无所惩畏，沮遏大计之国荣，闯呈凶疏之德相，接迹而起，而尚此容贷，或使径毙于牖下，或止薄窜于边裔，乐纯藉其侄之权，而阴逞凶臆，焕亿卖其叔之势，而恣意跳踉，论其负犯，宜施极律，而远窜之请，鞫问之启，犹靳允从，舆情齐愤，公议愈激，诸贼之负国家，如彼其凶狞，而殿下之治诸贼，何若是其宽假也？噫，孔子无其位，而作一部《春秋》，使乱贼知惧，殿下有其位，而屈三尺王章，使乱贼无所知惧，此实臣等之所未晓也。至若相福之请核言根，莹中之斥以深文，凶肚逆肠，绽露无馀，眩惑上听，谋害储宫，至今追思，毛骨俱竦，君仇国贼，合施两观之诛，而莹中仅窜绝岛，相福偃处田里，揆以邦宪，宁有是理？向来堂批，有以相福之曾经大官，不欲遽置大辟之教。呜呼，此何教也？罪关恶逆，则不可以官之大小，而有所参恕，彼麟汉，亦是大官，而既被当律，则岂独于相福，乃以大官，而不置之辟耶？顾今岁籥当载新之日，王政属一初之会，此政殿下奋发睿志，廓挥乾断之时也。伏愿亟允前后三司之请，快伸王章，其馀合启及府院诸启，并赐允从焉。上曰，悉谕于前后三司之批矣。上曰，大司谏全昧筵体，合施问备矣。仍命书榻教曰，大司谏申应显推考。应显曰，臣言议巽软，年纪衰迈，本不合于清朝耳目之任，而及叨见职，适值岁翻之时，为伸起居之礼，章皇出肃，今日朝参，又不免冒没入参，所怀之际，筵体生疏，至勤特教问备，惶悚陨越，益无所措，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。郑志俭曰，大司谏申应显避嫌之际，自上特推，误以承宣请推为奏，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应显避嫌曰，臣触事昏愦，特教推考，误认以承宣请推，避嫌之际，颠错以奏，果烦承宣之请推，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，大司谏之奏事，以此以彼，大损台体，不可无示警矣。仍命书榻教曰，大司谏申应显推考。应显避嫌曰，臣于今日入侍，触事愦愦，荐被特教问备之罚，益增惶恧，无所措躬，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退bb待b。校理尹㬦，副校理李敬一，修撰李鼎揆，副修撰徐有成所怀曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣。近来闾巷间，侈风转盛，婚姻之际，皆用纹缎，衣服之需，专尚䌷锦，甚至有倾家破产之人，此非细忧也。臣等窃伏闻殿下昭俭之德，至于御服所用，多颁木绵云。宜有上行下效之美，而闾巷弊习，终不改革，莫见草偃之效，徒增墙绣之叹，此岂习俗已痼，猝难变更而然欤？抑有法纪不肃，名分不章而然也。若不导之以政，齐之以刑，则移风易俗，实无其望，臣等谓殿下先自宫中，痛禁左右近习之服饰华靡者，更以祛奢务俭之意，晓喩中外，而不遵朝令，复循旧习者，令法司一依《大典禁条》，摘发重绳，以示朝家本意宜矣。上曰，所奏好矣，依此为之，可也。命善曰，岁首朝参，乃是大朝会也。虽微官庶僚，皆许敷奏，所以广言路，而方当圣上至诚求助之日，台阁之臣，只以一张故纸誊传而已。目下可言之事，无一人抗论者，臣实为之慨然，请罢请削，适中其愿，毋宁姑示薄警，以开进言之路。今日入侍两司、诸台，一并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉申应显、尹长烈、金光岳、郑德弼、李锡夏、曺允大避启曰，臣等俱以无似，猥叨台地，今日入侍，不能出一言论一事，致有大僚请推之举，臣等溺职之失，于是著矣，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，今日朝参，全不成样，升殿奏事者，只是数人，而许多备堂，更无一事仰奏，诚甚慨然矣。命善曰，圣教果然矣。至于三司之臣，草草奏事，有若塞责者然，实为可慨矣。命书榻教曰，今日陞殿，不为奏事，备堂一倂从重推考。又命书榻教曰，今日入侍两司、诸台，并从重推考，以开进言之路。命善曰，朝仪肃穆，举措不可不慎，而校理尹㬦，咫尺前席，脱置煖帽，虽缘疏率，有关筵体，校理尹㬦罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，尹㬦罢职。时伟曰，明日举动门路，以何处为之乎？上曰，以协阳门为之。命书榻教曰，政官牌招开政。上曰，忠义卫士中，或有奏事者，进前仰奏事，分付。有防承命回奏曰，无奏事人云矣。通礼告礼毕，上乘舆乐作，入大内。诸臣以次退出。

○壬寅正月初五日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，前一提学入侍。喜有承命出，兴郑民始，偕入进伏。民始曰，俄者朝参两司、玉堂，无一勤据陈白者，诚甚可怪矣。上曰，李性源今在何处乎？民始曰，今在东大门外，而渠亦自知其罪云矣。上曰，其时事尚切怪讶矣。民始曰，果不善为矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月初五日未时，上御观物轩。同副承旨入侍时，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，左承旨，左副承旨入侍。〈出榻教〉喜有承命出，与左承旨徐有防，左副承旨金宇镇，偕入进伏。命鼎修书传教曰，铨堂批下，即为牌招开政。又命书传教曰，除夕元日候班，俱未造朝，可想美𧏮之未复天和，切为卿虑，虑玆遣史官，问卿慎节之加减，卿须加意慎摄，明日虽值动驾，益念少愈之戒，切勿强力赴公事，传谕于药房都提调。命读公事讫，承史以次退出。

1月6日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣宗庙入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜后入斋室，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣毓祥宫入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜后入斋室，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣景慕宫入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜后入斋室，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，侍卫军兵毛具。

○有政。吏批，判书金锺秀在外，参判金文淳进，参议沈念祖进，左副承旨金宇镇进。以李命植为大司宪，黄昇源为大司谏，赵荣弼为司谏，安鼎大、柳翼之为掌令，李益运为持平，吴泰贤为正言，洪文泳为副修撰。

○再政。吏批启曰，刑曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成今方差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以李宗燮为校理，徐有邻为刑曹判书。

○兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁病，参议赵鼎镇病，参知柳谊入直进，右副承旨郑志俭进。无政事。

○金宇镇启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰洪文泳，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。未差之代，今日政差出。

○以持平李益运，副修撰洪文泳牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。

○以校理李宗燮牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推，更为牌招。

○金宇镇启曰，正言徐美修一体牌招，以为进参侍臣之地，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，大司成前望单子入之。

○传于金宇镇曰，权以纲、尹㬦叙用。

○传于金宇镇曰，玉堂前望单子入之。

○大司成前望单子入之，吴载纯落点。

○玉堂前望单子入之，应校朴天行，校理尹㬦，副校理姜彝正，修撰权以纲落点。

○金宇镇启曰，玉堂上下番俱空，新除授玉堂，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○金宇镇启曰，新除授大司成吴载纯，方在削职中，何以为之？敢禀。传曰，给牒叙用，伊时同罪诸人，宜无异同，一并叙用，或给牒叙用。

○传于金宇镇曰，春到记不远，新除授大司成，待开门牌招察任。

○传于郑志俭曰，两司书吏，令攸司科治。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，下教训炼都监，作门哨官李廷麟拿入，严问作门近处杂人马不禁委折，则所供内，作门内果无人马拦入之事，而门外至近之地，不能一切严禁，致令承旨徐鼎修马，吏曹正郞李时秀马，都摠都事李长喆马，宣传官李禹道马错杂，惶恐迟晩云矣，敢启。传曰，知道。哨官姑为放送。

○郑志俭，以禁卫营言启曰，依下教，训炼都监作门哨官李廷麟，姑为放送之意，敢启。传曰，知道。

○壬寅正月初六日卯时，上诣宗庙。展拜礼入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨郑志俭，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次随驾。上具翼善冠、衮龙bb袍b，乘舆bb诣b协阳门。有防曰，侍臣只有二人，殆不成样，玉堂有阙之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招，以为进参之地，两司诸台，皆违牌传旨已为捧入，而两司无一人进参，何以为之乎？敢禀。上曰，依为之。并与情病人许递，可也。〈出举条〉命书驾前下教曰，政官牌招开政。药房提调徐浩修进前奏曰，本院无留院之人，何以为之乎？上曰，以沁留在院事，分付。贱臣承命出传。上谓兵曹判书郑好仁曰，卿新除本兵，事多生疏，今于动驾之际，必着意举行，至于作门内禁杂人事，亦为申饬，可也。上诣乘辇所。通礼跪请降舆乘辇，上降舆乘辇，出敦化门。引仪唱侍臣上马。上曰，呼唱之际，引仪固当举袖高声，而全不成样，事甚可骇矣。命书驾教曰，假引仪申大复汰去。上曰，吏曹参判牌去来催促，驾诣洞口。上曰，卫外咫尺之地，人马还立作门，千摠若能禁饬，则宁有如许事也？当该千摠姓名，即为知入。宣传官承命出，回奏曰，韩光济云矣。时伟曰，韩光济卫外举行，有此不勤，记过宜矣。上曰，可矣。仍下教曰，兵判入侍。贱臣承命出，与郑好仁偕入进前。上曰，俄有下教申饬，而卿不能如教举行，是何故也？大抵驾后侍卫，专尚肃清，只承史随行矣。近来则法禁渐弛，或有杂人拦入之举，此后虽承史，无得杂乱于作门事，申饬，可也。驾诣宗庙门外降辇所。通礼跪请降辇乘舆，上降辇乘舆，入大门。时伟曰，宗簿寺正安鼎大，章服贴裹，不着青色，事甚未安，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上诣降舆所。通礼跪请降舆，上降舆入斋室。诸臣口传问安讫，命遣左副承旨，问安于王大妃殿、惠庆宫。宇镇承命出。少顷，上具冕服，步诣东神门外。璹跪进圭，上执圭，就板位西向立。引仪唱四拜礼，上行拜礼讫，仍诣殿内奉审讫。上曰，本署提调及户、礼堂上入侍。贱臣承命出，与右议政李徽之，行副司直韩光会，户曹判书李衍祥，礼曹判书金鲁镇偕入。上仍诣第十室，按审甲寅十二月初九日上谥玉册，册裹红绡锁金襫袱二无頉，漆黑外柜一，柜裹红䌷单袱一无頉。肃庙二年丙辰十月二十日，上显烈王大妃上尊号玉册一部，册裹襫袱二，画金内函一，函裹单袱二，黑漆外柜一，柜裹红䌷单袱一无頉，外袱单䌷有頉修改次。肃庙十年三月二十八日，上贞献文德明圣王后上谥玉册一部，册裹红绡锁金襫袱二，画金内函，函裹单襫袱二，黑漆外柜一，柜裹红䌷单袱无頉。辛丑显宗十一年七月二十九日，上明圣王后册妃玉册，裹袱多红广织锁金袱二，画金内函一，函裹单袱二，黑漆外柜一，柜裹红䌷单袱一无頉，柜裹红单袱有頉修改次。辛卯王世子印一，印裹多红缎襦袱一，镀金印筒一，印筒裹多红缎襦袱一，黑黍皮印盝一，外裹多红方纱䌷单袱一，鹿皮护匣一部无頉。辛卯孝庙二年八月二十八日，上明圣王后王世子嫔册封印裹袱筒无頉，护匣黑熊皮无頉。辛卯孝宗二年十一月二十一日，上贞献文德明圣王后甲子上谥之宝，柜袱无頉，黄鹿皮护匣无頉，王妃之宝，辛丑显宗二年七月二十九日，上宝筒裹袱无頉，按审讫。上曰，百官先诣永宁殿陪卫事，分付。贱臣承命出传。上出东神门，步诣永宁殿，就板位西向立。引仪唱四拜礼，上行四拜礼。仍诣殿内奉审讫，复诣德宗室，按审怀简宣肃恭显温文懿敬大王之宝。成宗乙未二月日，上缕金筒具盖一，宝裹红缎子襫袱一，襦袱一，紫黍皮裹宝盝一，朱筒红缎子襫袱一，襦袱一无頉。成宗辛卯月日，仁粹王妃之印，印裹红绡襫袱一，银筒具盖，筒裹内外红绡襦袱一，紫黍皮朱筒盝印盝无頉。燕山丁巳月日，仁粹惠淑大王大妃之印，印裹红缎襫袱一，镂金印筒盖具，印筒裹红缎襦袱一，紫黍皮朱筒盝印盝无頉，按审讫。上步出东神门，还诣斋室，诸臣口传问安讫。上具翼善冠、衮龙袍，出斋室。通礼跪请乘舆，上乘舆出乘辇所。通礼跪请降舆乘辇，上降舆乘辇。下教曰，新除授台谏，一并牌招，以参侍臣班，可也。贱臣承命，分付。驾诣洞口。上曰，作门内痛禁人马事，俄有下教，而如是杂遝，事极可骇，马主姓名，从速知入。禁营留陈gg留阵g教炼官及作门哨官，自本营即令拿问草记以闻事，分付。仍教曰，兵曹判书入侍。贱臣承命出，与郑好仁，偕入进前。上曰，新除之馀，兵判固当惕念举行，而何如是不勤也？禁喧郞厅为先拿入，查问以奏。大抵人马之拦入作门，专是内侍所骑之马，此后另加禁饬，无得拦入，可也。好仁承命出。上曰，动驾时击铮人，许令听受，其外纳疏白活人，勿为捧入，自外逐送事，分付考喧都事。宣传官承命出传。驾诣光化门前路。郑好仁进前奏曰，臣拿入禁喧郞厅，查问委折，则渠在驾后禁喧，故驾前事未能察饬，致有人马之拦入，不胜惶恐云矣。上曰，此后则惕念举行事，分付。好仁承命出，时伟读奏禁营草记。命书批旨曰，该营哨官放送。驾诣毓祥宫洞口，至降辇所，通礼跪请降辇乘舆，上降辇乘舆，入大门，诣降舆所。通礼跪请降舆，上降舆入斋室，诸臣口传问安讫。上曰，政事望催促拟入。少顷，上具翼善冠、衮龙袍，出斋室，诣展拜所就板位。引仪唱再拜礼，上行拜礼讫。仍诣宫内，奉审后，还御斋室，诸臣口传问安讫。少顷，上出斋室，诣乘舆所。通礼跪请乘舆，上乘舆。宇镇读奏政事望筒讫。上曰，新除授玉堂，即为牌招事，分付。贱臣承命出传。上诣乘辇所，通礼跪请降舆乘辇，上降舆乘辇，至莲池洞口。上曰，汉城判尹来待降辇所事，分付。贱臣承命出传。上诣降辇所。通礼跪请降辇乘舆，上降辇乘舆。下教曰，判尹入侍时，训将同为入侍事，分付。贱臣承命出，与郑昌圣、具善复，偕入进前。上曰，本宫门前作舍事，卿等果为磨炼耶？昌圣曰，作舍凡节，臣采问拮据，而今则姑未解冻，将以开月间始役，而三月初则可以毕役矣。上曰，鱼物廛，将以何处开基乎？善复曰，东边广阔处，欲为设廛矣。上曰，卿等从速董役，可也。善复曰，挟辇军每当侍卫之时，把摠哨官及中月刀次知教炼官，未能察饬首尾，辄致不谨之弊。臣意则依御前前排列牌头例，每十名，加定队长军一名，只佩环刀，左右外行，各饬其伍，则挟辇侍卫之节，比前严密，以此出举条定式施行，何如？上曰，十名内一名，不持器械，定为队长军，可也。〈出举条〉上诣降舆所。通礼跪请降舆，上降舆入斋室，诸臣口传问安。上具冕服，出斋室。璹跪进圭，上执圭，就板位。引仪唱再拜礼，上行拜礼讫。仍诣宫内奉审讫，还御斋室，诸臣口传问安。少顷，上出斋室，诣乘舆所。通礼跪请乘舆，上乘舆，至乘辇所。通礼跪请降舆乘辇，上降舆乘辇。命书驾教曰，大司成前望单子入之。上曰，岁色已新，领府事尚未相见，心常恋郁，意谓此洞祗迎所，可以得见矣。今失此便，尤庸怅缺，以此意，注书驰往传谕于领府事。兴镇承命出，回奏曰，臣敬奉圣旨，驰往传谕于领府事，则以为不胜惶感云矣。驾诣宗庙前路幕次。通礼跪请降辇，上降辇，步过前路。通礼跪请乘辇，上乘辇，至敦化门洞口。上曰，各军门及挟辇枪剑将处，以内下标信，一一劳问，仍为解严。宣传官承命出，分付。上入敦化门，诣降辇所。通礼跪请降辇乘舆。上降辇乘舆，下教曰，今日记过人，并荡涤事，分付。宣传官承命出，分付。上由协阳门，入大内，诸臣口传问安讫，以次退出。

○壬寅正月初六日酉时，上御观物轩。同副承旨入侍时，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日引仪事，诚骇然矣。侍臣上马呼唱之际，下气低声，显有羞愧之色，所见极为怪骇矣。鼎修曰，臣亦见之，而其呼唱之声低微，似难得听矣。仍命读公事，鼎修读奏讫。命退，承史以次退出。

1月7日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨沈有镇〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨黄昇源〈未肃拜〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，即者校理李宗燮，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李命植呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大呈辞，柳翼之在外，持平李益运未肃拜，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在学曰，左副承旨入侍。

○传于沈有镇曰，坐直承旨入侍。

○以吏曹判书金锺秀上疏，传于李在学曰，辞疏未下批之前，更有此陈疏之举焉，岂或以事件之各异而然耶？此已可讶，至于家僮直呈，先朝禁令至严，则丁酉秋间一疏，政院破格捧入之后，至于今皆咎承旨之妄率，则又事袭谬捧入乎，问于该房承旨以启。

○以正言徐美修牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○以应教朴天行，校理尹㬦，修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推，

○李在学，以弘文馆言启曰，应教朴天行，校理尹㬦，修撰权以纲，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○传于李在学曰，校理尹㬦，情势似然，许递。

○传于李在学曰，发遣吏郞，明日诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于李在学曰，左副承旨，右副承旨，闻有实恙，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李在学、沈有镇落点。

○承旨前望单子入之，李世奭落点。

○传于李在学曰，新除授承旨牌招察任。

○传于李在学曰，新除授承旨牌招察任之中，坐罢人给牒叙用，同罪被勘人，饬已行矣，一体叙用。

○大司成前望单子入之，徐有防落点。

○传于李世奭曰，新除授大司成，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，黄昇源落点。

○传于李世奭曰，新除授承旨牌招察任。

○李世奭启曰，蔡济恭上疏捧入之时，臣以严加处分，以惩凶徒跳踉之习，有所陈达矣。不惟不赐允可，批旨遽下，殆若循例对章之赐批者然，臣诚愕眙，不知所以。噫，济恭之负犯顾，何如？三司之声讨，又何如？而今下批旨，实出意虑之外，此岂所望于我殿下者哉？凶徒无所惩畏，国法将无所施，言念及此，不胜忧慨。臣职在出纳之地，决不可颁布，玆敢冒陈短启，缴还所下批旨。伏愿圣明，亟赐反汗之命焉。答曰，有疏无批可乎？况于右相箚出之后，更无执言之端，尔之半夜独启，喷薄为事者，胡乃多事之甚也？更勿复烦。

○李世奭，以刑曹言启曰，昨日动驾时，卫外击铮人等，依近例除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭，以刑曹言启曰，昨日动驾时，京畿朔宁居业武郑赞硕，忠义卫李文参等，击铮于卫外，故取考其原情，则赞硕七代祖云京，与文参祖先春男及同乡人林仁浩，择定一岗于本郡仓洞里，相与继葬，而去甲戌年，自户曹设店冢傍，因审恤使所启，罢其银店，刑配店人矣。上年九月，本邑吏朴道春，与李德行，更为设店，故呈诉本官，自本官撤幕出送，则道春指嗾店汉，呈议送于监营，监营使柳默，摘奸其空山与否矣。柳默甘听店汉之说，使山主不得接足，则杂流闻此云集，一日间掘地四五丈，几至露骨之境者，诚为子孙之至恸，朴道春等，依律勘处云矣。其所设店，果逼坟冢，则必欲禁逐，情理固然，而既自营门，因议送摘奸云尔，则不得道臣处决，骤见杂流之来集，有此径先呼吁者，虽曰为先，系关民习，原情内辞缘勿施，本事令该道发遣地方官，详细看审处之意分付，何如？传曰，原情则勿施，本事则查处，可谓公私两适其间，深得司寇之体矣。近来刑官，专以编配，认作茶饭，防滥无期，典刑屑越，昨于动驾时，已有定式，如非持铮鸣金，则以文字呼诉及以言语白活之类，自考喧所，元不捉给卿曹事定式，此或为端本之政，卿则新莅之故，或未闻此事，如是提教，依此知悉。此后考喧都事，如或不遵定式，虽以文字呼诉言语白活人，执送卿曹，卿曹初勿捧供，直为退送，一以除猥滥之弊，一以除编配之弊，可也。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道永川居奴福可，击铮于卫外，故取考其原情，则其矣上典故士人安瑞兴妻李氏烈行卓异，故道臣状闻，绣衣书启，并下该曹，而于今四五年，尚未覆启，乞蒙旌褒之典云矣。节行旌褒，事体重大，今以该曹之未及覆启，肆然天听，事未前闻，诚极骇然。虽曰为主，系是干恩，原情内辞缘勿施，何如？传曰，允。

○吏曹判书金锺秀疏曰，伏以，三阳载回，泰运方来，顾以周南留滞之踪，但切华封祈祝之忱，臣于客岁之末，再上县道之章，及伏奉圣批，丁宁谆复，辞旨至严，臣惶陨抑塞，求死不得，甫逾日而天官除命，踵下于千万梦寐之外，臣于是，尤不胜震悸之至。噫噫，是职也即臣见伤之地也。臣之谢迹朝端，实自此始，则况今归养之请，已及三载者乎？体谅之道，终当蒙恩，去就之节，焉用渎听？惟是三官之衔，五朔未解，文字之役日急，违慢之罪日积。噫，匹夫之守，有死而已。犬马之诚，欲效无由，倘或如前羁縻，以致临时狼狈，则及其自陷大戾之后，圣上虽欲曲赦臣，得乎？抑臣于分义处义轻重之教，臣诚死罪，而愿有复焉。贱臣之以无文窃柄，已退媒进，为自处之义者，妄自谓大防之难逾越，而至于分义之说，则近世卿士大夫，多被此二字压得重，往往丧失操执，毁弃廉隅，其有伤于国家之风化多矣。圣明在上，庶几有矫救弊俗，而乃殿下以分义责臣，则不惟臣之不忍随波流转，此岂平日所期望于殿下者哉？呜呼，有国之政，莫大乎选举，而其柄则冢宰与文衡是已。职清权重，为世称首，如臣眇福孤踪，虽曰野外虚衔，忽复一时并据，则人鬼之所交猜，性命其殆矣。伏惟殿下于臣，天地也，父母也，宁不少加恻隐，而思所全保乎？玆敢毕沥肝血，附申县道。伏乞圣明，俯垂愍烛，先将臣本兼之职，及时镌汰，仍许臣归养之请，照例施行，使重役无淹，至愿护伸焉。臣无任战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○行知中枢府事蔡济恭疏曰，伏以，天运回泰，景命维新，川至之福，祈祝同情，仍念臣处身昧方，拄足无所，强拳毒矢，丛集如猬，神精遁爽，心胆颤掉，生逢圣世，只是有死之心而已。俯仰天地，此何人斯，月正朝参，有国之大朝会也，而大臣之以急先务陈达，即论臣一事，臣罪之不可赦，乃至此耶？噫，臣告退之人也，不可复厕于中权之任，臣虽愚迷，宁不自知，而适当斋宿动驾之际，时刻已至，圣饬截严，董之以师律，臣之逃遁不得，暂出肃命，非拚弃株守而然也。连日帐殿，血恳悉暴，以初六日动驾之后，自分为必退之期，然反顾初心，惭负实多，人言之来，亦非异事，臣实自反，更何费辞？第丙申春狱之说，此金文淳最初疏中构臣之语也。臣之对章，既已一一辨破，前后圣教，昭晣洞谕，如日斯赫，颁之一世，垂之百代，虽以文淳之必欲甘心于臣，及其再疏，不敢复提。臣之得保性命，式至今日，罔非我圣上天地再生之恩，中夜穷山，每诵恩教，枕席涕泪，无时可收。今虽欲自辨，不过复缀臣前日疏耳，心虽痛迫，言何架叠？噫，丙申距今年，七载于玆矣，其间臣之忝叨本兵，亦四遭矣，大臣如有此心，今之为言，何太晩也？臣窃惑焉。至若右相所陈此论二字，此何言也？臣虽无似，至于大义所关，平日秉执，自以为贲育莫夺，为今日臣子者，如或萌心此论，虽使臣手刃，亦当不辞，未知至凶至悖之目，何为而及于臣身也？国荣云云之说，尤觉惊痛。当国荣罪黜之日，臣于前席，以其专擅弄权之习，放恣无君之罪，胪列陈达，其言千百，此圣明之所垂听也，筵臣之所同见也。与臣和应之说，此岂近理？其曰国荣向国之日，虽以爱护济恭之心，至于此论，至严斥之，及其穷无所归，反以为奇货云者，观其文势语意，有若臣尝以此论及于国荣而被斥者然。噫嘻，大臣亲听之耶？若果亲听，何至今无所声罪，今乃蹑首席之后，始为发口耶？家人之口，其说尤可异也。国荣家人，非妇女，即仆隶也，外是则无，大臣闻之于妇女耶，闻之于仆隶耶？自国荣罪毙之后，虽国荣亲戚，凡于其家人之属，皆有近恐污己之心，避远惟恐不及，今乃嫌其言之无根，引此属而为证，虽急于构成臣罪，独不念含血噀人，先污其口之戒耶？今日人臣之极罪，无过于此论。故持此为阱擭，欲驱臣而纳诸，而事本乌有，言无左契，不得不以既毙之国荣，要为疑眩之资，吁亦怕矣。都宪之箚，其半掇拾文淳之疏，其半誊移大臣之启，臣不必别为辨白也。念臣寄遇朝廷，形单影只，遭罹此境，众怒交萃，山压鸟卵，未足喩其危且急也。然惟我殿下，日月于臣，父母于臣，有罪无罪，圣明临下，其死其生，圣明在上，所恃者天，臣何多言？若如人言，虽就金木，亦无所恨，如或不然，愿乞骸骨，归死故山。人臣负此罪名，不可一刻忍耐，迸出城外，忙构短章，冒万死疾声鸣号，惟圣明哀之怜之。臣无任跼天蹐地泣血祈恳之至。答曰，省疏具悉。右相箚出后，更无深嫌之端，卿其勿辞行公。

○吏曹判书金锺秀疏曰，伏以臣，旧衔未解，新除又降，惶闷窘厄，置身无地，才上短疏，颙俟处分，此际得伏见本曹参议臣沈念祖疏本，以臣之斥递成川府使李显永事，引以为嫌，而遂及显永论蔡济恭事，臣看来𢥠然震懔，继以瞿然惭讼之至。夫显永之论济恭，不但僚堂以为树立，臣亦以为树立，不惟臣也，凡今北面于我殿下之庭者，孰不以为树立也哉？若臣之病显永，则不过以前冬一疏之语及半国者，太涉混沦。故聊以示薄警尔，以此合彼，何乃不相谅之甚也？噫，彼济恭，阴谲滥猾，犹属小事，啸聚逆种，诪张凶言，自其平生伎俩，万轼、翰申等诸贼之和应传授，脉络相贯。及夫宦狱出，而其缔结内竖，交通宫禁之迹，有若泥中之斗兽，而赖圣上天地之仁，尚保首领，则渠当感激缩伏之不暇，而顾乃气豪意健，行迹叵测，绸缪指画，凶论益张，国言之喧藉，逾往逾甚，其为宗社之忧，诚有至难言者。显永一疏，虽未能破其窝窟，亦可谓折其角距，则人皆有彝性，孰敢有以此病显永之意，而僚堂之言乃如此，诚可谓意虑之所不到也。虽然此莫非臣天性疏率，近益颠妄，遇事径情，不耐商量，嫌疑之际，全欠周思之致，则设有不知臣本心者，疑臣而罪臣，臣将何辞而自白哉？唯有遄被严谴，庶可少安私心，愧懔之极，有不敢迟待前疏批下，略暴自劾之义，敢令家僮直呈。伏乞圣明，亟命勘臣之罪，以为行事不审者之戒焉。臣于治疏将上之际，获睹邸报中朝参时举条，济恭无君不道之逆节，已彰露无馀矣。噫噫，凶论暗地传法，逆肠始异终合，此而不快正王法，则其将国不国而人不人矣。臣虽已退，义不与此贼共戴一天，伏愿渊然深思，亟挥乾断焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○兵曹判书郑好仁疏曰，伏以臣，不才无能，最居人下，而特恩洪造，若偏臣身，骤躐无节，滚到卿月之班，历扬殆遍，无丝毫之报，居常惶愧，若陨渊谷。不自意本兵特除之命，忽降于动驾隔宵之际，臣闻命惊惶，不觉五内之失守，而四体之投地也。噫，臣之平生，臣自知之，卤莽之质，昏耗之识，无足比数于任使之末，而数年以来，隆眷郑重，误恩荐叠，臣是何人，得此不世之殊遇，乃至于此耶？夫兼管三营，掌深严之宿卫，并称两铨，主武士之黜陟，是何等重任，苟非威望素著，鉴识明透，为一时之所见重者，莫宜居之。臣于是任，何尝念及于梦寐，人之议臣，何尝见拟于仿佛，而一朝畀之，不少难慎，岂不乖清朝综核之政，而为一世讥笑之资哉？不择夷险，奔走殚竭，以为一半分报效之图，即臣区区之愿也。是以前后除命，随即趋承，不敢为辞巽，而至若见职，自量已熟，自画有素，决知其不堪承当，而徒感恩数，冒没蹲据，则一身颠沛，虽不足恤，贻累圣简，亦非细故，宁自陷于辜恩慢命之科，诚不忍为贪荣冒进之计。再违严召，威谴是俟，圣度包容，不加之罪，三牌又降于半夜，銮卫将戒于明朝，势到穷隘，逃遁不得。遂乃暂时出膺，仍参陪扈，满心惭惶，尤无自容。副急一出，虽不获已，夤缘仍冒，断无是理，今始披肝沥血，露章自列。伏乞圣明，俯赐谅察，镌臣新授之任，治臣渎扰之罪，以重公器，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。念卿乙未冬事，特授中权之任，勿辞行公。

○应教朴天行，校理李宗燮，副修撰洪文泳等箚曰，伏以义理莫严于忠逆，刑政莫急于惩讨，而近年以来，天网太恢，漏徒寔繁，自视为无故之人，晏然据朝著之列，仇视大义，煽起凶论，蟊贼邦家，蜮射天日者，即蔡济恭是已。噫嘻，痛矣。济恭之前后负犯，即亘古今，至凶极顽之逆也。悖性难掩于言貌，凶肚愈肆于凌犯，祸心随处滋蔓，群听转益诳胁，诪张阖捭，无谋不主。丙申春宦狱之供，即渠断案，声气之互应，已不可掩，而内托妖宦之不足，外藉师、翰之凶熖，至欲售危动国本之计，及夫徒党诛殛，窝窟打破，则显戮之典，虽得幸逭，渠直是假息之德师，戴头之载翰耳，固已万万穷凶叵测，而况其渠不道之言，至及于不敢言之地，而惟殿下过加涵贷，乃敢跳踉至此，宁不大可惧哉？台章之声讨迭出，而犹不知戢，专事反詈，此可见猾习之不悛矣。日昨大僚筵奏出，而渠之凶节彰著，尤无馀蕴。噫，国荣是何等剧逆，而又为附和，必欲使合力成就者，其心所在，吁亦可怕。国荣所谓秉执之论极是者，何论也，合力成就者，果何事也？必欲坏乱义理，凶国害家而后已者，此正元恶大憝，万戮犹轻者也。凡厥罪恶，贯盈天地，则两观之诛，乌可已乎？声讨愈严，公偾益激，则殿下今虽欲曲为宽贷，其奈三尺，何哉？逆如济恭，凶如济恭，而不置于辟，则王纲有缀旒之危，民彝致扫地之叹矣。臣等谓前兵曹判书蔡济恭，姑先施以岛配之典，以靖祸本，以淑人心焉。臣等治箚将上之际，即伏闻蔡济恭自鸣之疏到院，有若寻常遭弹之人对辨者然，此亦一大变怪也。渠若眼有国法，严畏公议，则惟当迸黜泥首，恭俟朝家处分，而偃处城𬮱，延接宾客，此犹不足，乃敢抗章，必欲角胜国家，力战大论，于此，益可见悖逆之甚矣。此而置之，乱逆自辨之章，其将接迹而起，伏乞圣明，亟允臣等之请，明示典刑焉。取进止。答曰，省疏具悉。所奏，宪箚之批及之，尔等今日之举，岂其太惹闹耶？

○校理李宗燮疏曰，伏以臣之老母，今年六十有九矣。素抱贞疾，居常沈绵，自昨冬以后，重得毒感，委顿床笫者，今已五十馀日矣。臣以终鲜之身，又无强近之亲，扶护唯臣，药饵维臣，臣之情私，岂有一刻离舍之势，而新除之下，不敢言私，黾勉就直矣。即接家信，则臣母本病之外，又添关格之症，上吐下泻，气窒神昏，勺水难下，转侧须人，臣才闻此报，按住不得。玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞天地父母，俯垂矜怜，亟削臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣不胜屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○右议政李徽之箚曰，伏以臣，于斋宿之所，得伏闻蔡济恭到院之疏，以臣朝参时陈达之言，张皇说去，侵逼臣身，欲为自明者，可堪一哂？国荣云云之语，传播都下，业已久矣，而臣实聋聩，近始闻之。即闻之后，事系重大，不可过耳而止，诚欲为世道镇人心，仰陈天聪，亶出于无隐之义也。彼所谓妇女奴隶者，何其闪忽放恣也？凡人密勿之言，出自家内，播及外人，传此传彼，仍致脍炙，非独此事也。臣闻其脍炙之言，而不敢不陈，彼反以此，含血污口者，其果为自脱之端耶？苟使济恭，无此心无此论，真如其言，则国家之幸，世道之幸，而传说喧藉，人心疑乱，臣之一言，实是为国之深忧，复岂有私感于彼哉？虽不欲呶呶辨，亦不可晏然自在，明日春享，享官势难进参。伏乞圣明亟垂谅察，特命该曹，先为改差，仍递臣职焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿以无隐之义，诵陈道路之传，则重臣之对章申暴，岂或为怪？及见卿箚辞，信如所料。然则过耳之说，不必注意而听，以今以后，益懋息闹之方，实为目下第一义也。又若斋官改差云云，岂非过当之甚乎？所请宜不允，卿其安心勿辞，待明朝受香。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○司直郑民始元疏未下。答曰，省疏具悉。都政时事，不必追嫌，卿其勿辞清斋。

○壬寅正月初七日巳时，上御观物轩。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，右承旨，何不入来乎？有防曰，闻有实恙云矣。上曰，新除授承旨，皆承牌入来乎？有防曰，姑未入来矣。上曰，牌去来，知入，同副承旨入侍。贱臣承命出，与同副承旨徐鼎修，偕入进伏，回奏曰，李在学、沈有镇入来矣。上曰，近来上疏轴，何不书入乎？有防曰，出给备局，方回启，故姑未推入矣。上曰，政院今日内推入，斯速誊入之意，分付。贱臣承命出，承史以次退出。

○壬寅正月初七日申时，上御观物轩。左副承旨入侍时，左副承旨沈有镇，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，药房提调、一直提学、左承旨，入侍。贱臣承命出，与药房提调徐浩修，一直提学沈念祖，左承旨徐有防，偕入进伏。上曰，适有小馔，命入侍矣。仍命宣馔。有镇曰，即者蔡济恭，投呈一疏，有若对辨者然。济恭之罪恶，今已彰著，大小诸臣之声罪致讨方张，而乃敢自处以无故，肆然投疏者，放恣无严，犹属细故，凶顽叵测，亘古所无，此而置之，凶徒自鸣之举，其将接迹而起，其可曰国有法乎？臣忝居出纳之地，目见骇愤之事，有不可循例退却，今方捧入，以俟处分，而此实一大变怪。若不极加严惩，无以杜乱贼跳踉之习。臣既在该房，今适登筵，故敢此仰达矣。上曰，未见其疏，虽未知其措语之何如，而古人或有狱中上书之事矣。上曰，其疏槪见之乎？有防曰，臣亦见之，而其字句间下语，非但放恣，亦极凶悖矣。此不严处，无以惩乱贼跳踉之习矣。上曰，虽未见其疏本，略闻其槪，则侵斥大臣，似极矣。有镇曰，大臣既以严惩讨之意筵白，则渠敢以陈疏对辨，有若无故者然，其心所在，尤万万叵测矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月初七日初更，上御观物轩。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，近日泮宫儒生，几许会集云耶？有防曰，儒生辈闻甚多会云矣。仍命书传教曰，到记儒生试取，再明日为之。又命书传教曰，到记隔日未肃拜，大司成许递，前望单子，入之。又命书传教曰，承旨前望单子，入之。又命书传教曰，明日朝食堂到记，承旨驰诣泮宫，收取以来。命退，承史以次退出。

1月8日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨沈有镇〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈未肃拜〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎修启曰，大司宪李命植疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大呈辞，柳翼之在外，持平朴趾庆在外，李益运未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。答曰，知道。

○以来十一日轮对，取禀。传于李世奭曰，为之。

○以来十一日专经文臣殿讲，取禀。传于李世奭曰，为之。

○传于李在学曰，左承旨、左副承旨入侍。

○李在学启曰，到记儒生试取，明日为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，春塘台为之。

○又启曰，今此试官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果尹㬦。

○传于沈有镇曰，右副承旨牌招。

○以刑曹判书李命植所启，击铮罪人远配事举条，传于沈有镇曰，此举条，系是昨日定式，前所奏，今则不必用之，以休纸出给，兪彦邦等，自本曹推问猥滥之罪草记，赵明濬移义禁府，推问处之。

○承旨前望单子入之，赵鼎镇落点。

○李在学，以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日举动时，庆尚道庆州居童蒙崔文善，持疏本击铮于卫外，故取考其原情，则其父以本府海汉应役，而本府一年十六等进上物种十二种中，本府所出之物，只是九种而已，其馀全鳆、大口鱼、青鱼，则皆贸纳于他邑，今后则使物种所在邑封进。且海仓收米，运纳于釜山时，路资及改斛所费，依他官例，使该色民夫、户首等担当云矣。进上事体，何等严重，而渠以至贱之海汉，敢生图免之奸计者，已极万万无严。况其所呈文字，非原情非疏本，而列书数十海汉之名，有若等状者然。又以渠辈一年杂费之数，列成件记粘付，下方遐土民习之放恣猥越，节节痛骇。且其所列录之数十人，初无一人上来之事，只以穉骇一童蒙，假名呼吁者，其用意巧恶，不可不严惩。原情勿施，击铮人崔文善，自臣曹依新定式远配，状头人亦令道臣，一体远配，何如？传曰，允。

○沈有镇，以禁卫营言启曰，昨日申时量，宗庙墙垣颓圮处，本营昼察哨官赵祥麟所告内，第五幕把守军良人田雨龙为名汉，排入把子隙中，手持纸鸢，还为出来，故欲为执捉，则仍则逃躱云。闻极惊骇，即令讥捕，今始捉得，严加究问则，所供不过为欲取纸鸢，果入把守内咫尺之地，旋即出来云。申时有异昏夜，拾鸢虽出无心，莫重警卫之地，有此排越之举，田雨龙，为先移送该曹，照律严处，当该部官，不勤申饬座更之罪，令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，依传教，犯夜人武艺别监李复元保放之意，敢启。传曰，知道。

○校理金载瓒疏曰，伏以天下之至难平者，人心也，万古之所不坠者，义理也。噫，自古国家，当不幸之运，则天以一种阴戾之气，生出一番奰慝之徒，斁大义乱正理，必欲祸人家国而后已。苟使圣明在上，天日临下，亟行大扫荡之政，辟而廓之，则其拨乱为正，转危回安，其机间不可容一发矣。呜呼，顾今世道陂险，乱逆层生，王纲转至于缀旒，民彝日阽于胥溺，而至若乘国运不幸之会，乱天地至正之义，胸藏祸心，眼无君父者，惟蔡济恭是已。噫嘻，济恭之罪，可胜诛哉？悖性已根于天赋，凶肚不掩于言貌，仇视正义，倡为凶论，必将坏乱我国家者，盖非一朝一夕之故也。噫，丙申逆供，即渠之千古断案，根蒂内结于寿兴，声势外联于师、翰，指挥阖稗，身作谋主，诳诱吓胁，暗煽凶言，至欲为危动国本之计，及其徒党先败，胸臆莫售，则恚怒喷薄，不道之言，至及于不敢言之地，是诚天下万古之剧逆大憝也。究厥情犯，不啻有浮于师、翰，若使国有常宪，则两观之诛，固不可一日少缓，而特以殿下过加包涵，全事庇覆，使彼济恭之罪逆，不特不施典刑，反使之翱翔位著。向者金文淳、李显永之疏，可见不泯者在，而或过加摧折，或初不赐批，渠反自同无故，益肆其桀悍之气，自以为十目可涂，一世可欺，何幸日昨帐殿，大臣之筵奏出，而济恭之自来包藏，前后情节，益复呈露而无馀矣。噫，国荣，天下之剧逆，而谓之以济恭所秉之论极是，则所谓所秉者，何论也？又谓以吾当合力而成就，则所谓成就者，何事也？噫，君臣之分，亘在古今，义理之正，质诸神明，而济恭，以北面殿下之臣，蓄不满今日之心，数十年所秉执之凶论，迄于今忍死不舍，便作殉身之一义谛，至有和附国荣，使国荣，欲为之合力成就，其心所在，将欲何为？噫，济恭之拂拭至此，推迁至此，莫非我先大王，曁我殿下天地之大德也。未知国家何负于渠，而乃欲坏我义理，戕我家邦，以售其祸胎逆肠者，若是之极耶？今则情迹已绽，真案已具，国言既播于十口，王法莫严于三尺。噫，彼济恭，虽欲鼓啄弄辩，自逭天诛，得乎？齐声之讨，已发于相奏，沫血之请，继登于宪箚，则环东土必共诛之义，于是乎大可见焉。今殿下何所惜，而强拂舆情，不赐以兪音耶？相奏既断以凶逆，宪箚方严于惩讨，而暋不知畏，悍无所忌，犹复不即迸出，偃处其家，恬若平常，开门接客，傲慢之气，滥猾之习，吁亦可怕。噫，今若不亟施当律，以绝乱本，则必见凶熖益炽，人心滋惑，终使宗祊无税驾之地矣。臣谓前兵曹判书蔡济恭，姑先施以岛配之典，使乱逆知戢，国法无废，断不可已也。臣于此，窃有所区区忧叹者，殿下凡于治逆之节，偏于仁覆，辄事姑息，当断不断，一味因循，至如济恭之凶逆，而亦复容忍而假借之，使天讨不行，显戮不加。噫，刑政失当，则主威以之而不振，乱逆无惩，则国势以之而日替，其为君德之累，岂有大于此者哉？伏愿圣明，穆然深思，惕然反顾，益懋乾刚之道，无以小不忍而乱大谋焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。业已言之谆复矣。

○执义兪彦鏶疏曰，伏以三阳肇始，万品萌发，恭惟圣德，对时懋昭，富有日新，臣窃不胜瞻望颙祝之至。仍念臣之虚縻见职，凡几年矣。虽疾病益痼，神精益耗，不能以平人自居，而若其久据匪分，如缚求解，则何尝一日不耿结于中也？然而亦不敢辄申恳辞者，盖以前此，或以贱陋名姓，仰烦崇听，则特遣史官，传宣圣批，是则冀免误恩，而反辱异数，尤非贱分之所敢出。故纸自泯默缩伏，恭俟处分，一年二年，仍旧见带，既未蒙镌改之恩，又莫效自处之义。病里惶恧，如添一病，夙宵靡宁，以至于今矣。噫，臣之不称之实，难强之疾，曾已累次陈述，庶几天日之明，俯烛无馀，今不敢每举，以溷宸聪，姑且以公家事言之。夫台阁为职，非比庶官，有阙，则辄入政禀，在外，则或赐变通，不容一时暂旷，必使诸员俱备者，诚以清朝耳目之寄，最重且紧，不得不然，而今乃委命于草莽垂死之喘，空疏之资，癃废之躯，万无冒进强策之势，而节次移陞，一向羁縻，遂使掌宪之地，缘臣自画，而便作六七年虚窠，私心悚蹙难安，固不暇言，而朝家事例，岂容一任其瘝旷，而莫之恤也？此在国体，所关非细，而臣若徒怀猥越之惧，复延时月之久，则是臣无所肖似之身，始既上累圣简，终又致损国体，其为罪也，尤有大于干冒威尊。于是乎反复思惟，不得不仰暴血恳。伏愿天地父母，察臣所辞，亶出肝膈，亟递见任，仍刊选籍，得以安守田亩，以没馀齿，则其于圣朝遂物之仁，懋实之政，未必无少补矣。惟圣明之财幸焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉尔恳。遐心莫回，祇切歉愧。际见来章，控执犹复如前，虚伫之馀，益觉怅叹。虽因尔弟，稔闻尔宿恙之难强，第今春和在即，如欲就途，似不至甚艰，尔其念予至意，俟少间，必须上来登筵。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○壬寅正月初八日午时，上御观物轩。左承旨、左副承旨入侍时，左承旨李在学，左副承旨李世奭，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，承旨房仍，左承旨为军士房，左副承旨为礼房。又命传教曰，礼房承旨，驰诣宗庙永宁殿，奉审摘奸以来。命世奭先退。上曰，右相，今日受香乎？在学曰，受香云矣。上曰，今日，何承旨传香乎？在学曰，右承旨沈有镇为之矣。上曰，昨日右相之箚，平平说去，深得大臣之体，承旨亦皆见之乎？在学等曰，见之矣。在学曰，昨日济恭疏批，冒死缴还，未蒙反汗，终至颁布，而如此凶顽之流，殿下终不严断，乃反赐批，故狼心枭肠，少无顾忌，不无跳踉之虑，实为世道大忧也。上曰，同副承旨，何不承牌乎？在学曰，有实恙云矣。仍命书传教曰，同副承旨，闻有实恙，许递，前望单子入之。上曰，明日出宫门路，以宾阳门为之。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○壬寅正月初八日酉时，上御观物轩。坐直承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，到记儒生举案，已修来乎？鼎修曰，已修来矣。上曰，都数，几许耶？鼎修曰，制述儒生，其数百十一人，而请经生，为四十三人矣。上曰，到记儒生，比前甚多矣。鼎修曰，春秋到记，既出科举，故方外进士，每趁期会集矣。上曰，近来科场甚杂乱，今番则掌色押班，皆令序齿，无得如前错杂之意，分付。命退，承史以次退出。

1月9日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨沈有镇〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，行大司宪李命植疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，持平李益运未肃拜，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以再明日文臣殿讲处所取禀。传于李世奭曰，涵仁亭为之。

○传于李在学曰，坐直承旨入侍。

○以中部都事金声应囚单子，传于李在学曰，附过放送。

○李在学，以兵曹言启曰，新差黄拓坡权管李震秀，老母今年八十三岁，法不当远离赴任，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依法典改差，何如？传曰，允。

○沈有镇，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种九谷，先农祭后，即为起垦付种之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营枪剑军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以义禁府言启曰，赵明濬，移本府推问处之事，命下矣。赵明濬今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，黄州牧使徐鲁修，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，黄州牧使徐鲁修原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启？别无更问之端，迎送有弊，附过放送，使之即令还官为良如教。

○又启目，前万户赵明濬原情云云，问目内辞缘，惶恐迟晩，依先朝受教，放送为白乎旀。观其所供，既非四件，莫重动驾之时，称以呈疏，不可不严惩，考律勘处，何如？判付启。如欲应旨，则以待政院之捧纳而已，何敢击铮乎？问于刑曹，依兪彦邦等例，勘放为良如教。

○户曹启目，漕转之政，有国所重，一遵事目，毋敢违越之意，分付各道道臣，何如？判付启。漕运之弊，莫甚于挽近，而又如昨年，尤有甚焉是如乎，去冬以前，朝家申饬，纵曰截严，外邑举行，安知其皆能十分奉法乎？作队之新式，姑不颁示者，欲观今年转输之如何是如乎，更良自卿曹及该厅，措辞严关，俾各淬励为有矣，惟今之教，出于悬法象魏之意是置，万一有官吏之诛求惩敛，如曩时之为是隐则，随现断以重辟。一依向下传教勘断，无或饶贷，各该道臣，果各痛革污习，以待装发之期与否，一体行会查问为旀。昨年饬教，何等谆复，则今年事目，理宜别般添入句语，而观此启目，但誊故纸，无一字加减，若此则何必更颁事目为哉？卿则以新叨之故，姑先从重推考为良如教。

○右议政李徽之箚曰，伏以臣，伏见日昨院启批旨及蔡济恭疏批，因臣陈箚，济恭之罪，有若解脱者然，臣不胜愧惶之地。济恭之包藏祸心，祷张凶论，缔结宦侍之迹，绸缪师、翰之状，臣虽不言，诸臣已陈之矣。至于为国荣之奇货，作凶党之嚆矢，暗地传法，阴谋俟隙，举世喧传，人皆知之，而独未及发，臣于朝参日，首以此事请讨，盖愤其群听转益诳胁，大义必欲坏乱，将为国家之忧故也。大抵济恭之主此论，国荣之所稔知也。及其穷无所不为之后，乃欲借此而为凶国祸家之计，则济恭有此心，故国荣有此言，国荣有此言，故国人传其说，特以天毙国荣，而不得售其谋耳。渠欲以廷臣之不言国荣之已毙，欲掩万口之喧藉者，尤极叵测。臣之愤痛于济恭者，岂后于诸人？昨缘忙急构箚，未遑详言，此固臣辞不达意之罪也。然圣批一下，非但群情讶惑，凶徒生意，臣将为前后异揆，致讨不严之人，衷情莫暴，措躬无地，短箚自讼，仰请谴何。伏乞圣明，亟降威罚，以为奏事不审者之戒焉。答曰，省箚具悉卿恳。前批不言筵奏之可否，出于敬礼之意矣。卿箚又到，到今乌可不道予未及道之蕴也？予于卿之朝参日筵奏，窃有慨叹于中者，大僚即具僚之所瞻仰，凡系注措，一或失当，其为世道无穷之忧，容有极哉？重臣事，昨秋业有悉谕，丹书已属乌有，白简都归虚无，昭晣与否，更何言哉？大抵言从位殊，罪随事异，言官以友师之微事论人也，朝廷许以风闻，以助其风裁笔棱，而至若大官之以人鬼关头之事，辄闻道路之传，质言筵席之间，古有是否？予诚陆陆未之闻也。重臣之茹痛，犹属自己之事，在四方听闻，果无骇惑之叹乎？且再箚云云，卿意尤觉莫晓，重为卿惜之。卿须安心勿辞焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政。

○壬寅正月初九日卯时，上御春塘台。亲临到记儒生制述殿讲入侍时，行都承旨严璹，左承旨李在学，右承旨沈有镇，左副承旨李世奭，右副承旨徐鼎修，同副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次入就庭中，先行四拜礼讫，仍退出。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，诣明政殿月台，乐作，驾由明光门，入青阳门，诣春塘台，乐作。通礼跪请降舆，上降舆即座，乐止。上曰，鹤城君早退休息，可也。命试官入侍。贱臣承命出传，读券官判府事郑存谦，行副司直徐浩修，刑曹判书徐有邻，对读官吏曹参议沈念祖，前承旨金宇镇，副司果徐龙辅，副修撰洪文泳，考官领议政徐命善，汉城判尹郑昌圣，刑曹参判金尚集，大司成徐有防，礼曹参议柳义养，前校理尹㬦，副司果郑东浚等，率儒生入就位。引仪唱四拜礼，乐作，存谦等行拜礼讫，乐止。存谦等以次进前。上曰，儒生拜礼时，不能一齐起伏，大司成若有豫令导诲，则宁或如是？仍命书榻教曰，大司成徐有防，推考。存谦曰，日候不调，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，今日则日寒差胜矣。上曰，讲则以书传应试，制述则先为出题，可也。仍命浩修，书策题开漕运。上曰，此题，何如？存谦曰，题甚极好，可观作者之文矣。仍命悬题。上曰，大司成申饬儒生，以序齿分坐，可也。有防承命出，分付。上曰，执册承旨，谁也？有镇曰，严璹、李在学矣。上曰，右承旨昨日事，可谓太多事矣。存谦曰，事关惩讨，故右承旨有此所启，实是公议所在矣。上曰，卿言亦过矣。因此而朝廷又失一人，则岂不可闷乎？命善曰，日前蔡济恭之又敢投疏，亦一变怪事矣。上曰，事非紧急，卿其待后日仰陈，可也。存谦等还复位。上谓璹曰，卿其亲谕关西儒生。仍下教曰，昨冬传教，已有悉谕，不必谆复，而大抵关西，自是尚武之地，且奋武卫敷文教，即王政之所先。今以用武之地，归之虚文者，既非诚实底事，尔辈之能制能讲者，固当从文，而其外不紧之徒，假托儒名，专抛武技，是岂成说乎？因此之故，曾有下教，则渠辈乃敢以儒生自处，不应馆试，仍作嫌避，揆以分义，焉敢乃尔？向者施罚，出于警饬，尔等不必因此而抑郁矣。今此下教，非必专禁儒业，而若有无实从文者，尽归用武事，通谕西土，无复如前，可也。璹承命出班外，招诸生立庭下，晓谕讫，还复位。上曰，讲制，今若毕试，则似当侵夜矣。命善曰，今此两试，有侵夜未毕之虑，明日次对，将以頉禀矣。上曰，唯。仍命开讲，贱臣呼讲生李振玉等，以次进讲。上曰，馆掌议，谁也？有防曰，近无掌议，故以赵学慎，差出东一房矣。上曰，此时斋任，不可不备员，即为差定，可也。有防承命而退。上曰，斋任斯速入侍事，分付。凤显承命出，与赵学慎等，偕入进前。上问姓名讫。上曰，斋任近因不备，馆事全不成样矣。今玆尔等，皆已备员，此后则凡于斋中事，各别管饬。且以自罚事言之，先王朝已有禁令，从今以往，无复袭谬，可也。有防曰，儒生自削，果有先朝禁令，而自罚名目，在昔大司成赵明鼎，作为定式，亦为痛禁，宜矣。上曰，尔其详考馆志，以为入禀，可也。上谓学慎等曰，今以场中观之，赴试诸生，咫尺帐殿，或坐或卧，专无肃敬，揆以事体，宁宜若是？此亦尔等所可董饬处，始自今日修举责任，可也。仍命退。上曰，多出比较，然后可试其才，勿为峻考，多出通栍，可也。上曰，落讲儒生，欲为试制，勿令退送，仍为待令。有防承命出，分付。至承膺祚进讲。上曰，此是善讲者矣。命善曰，然矣。至朴昌朝进讲，上曰，尔在何处乎？昌朝曰，居在北道矣。尹行喆进讲，上曰，尔是谁族乎？行喆曰，前正言尹得履之族矣。上曰，此儒真雄经矣。命善曰，非但雄经，所陈经义，颇有识矣。讲《书传》讫，命以《诗传》比较，膺祚、昌朝、行喆等三人进讲。上曰，西儒若决此科，则可慰抑郁之情矣。命善曰，如或偶中，则实为多幸矣。讲讫，承膺祚居首，仍命殿前唱名以退。上曰，收券，为几何乎？在学曰，为一百三十一丈矣。上曰，若令毕考，则当至彻夜，以明日取考，可也。命善曰，讲榜，即为修纳乎？上曰，制券，今不得取考，讲榜，待明日同为修纳，好矣。世奭曰，再明日文臣殿讲处所，以何处为之乎？上曰，以涵仁亭为之。上曰，今日试官及制述试官，皆令明朝来待，可也。命书传教曰，明日侍卫，别云剑外以入直举行。又命书传教曰，𬂩辇军，以弘化、金虎入直军中六十名抄择，除出用之，枪剑军置之，仪仗副辇，亦为置之。在学曰，明日动驾门路，以今日门路为之乎，上曰，可矣。命书右相箚批讫，上曰，昨日陈箚，意谓可嘉，而今日箚辞，极涉太过矣。命善曰，豊川漂民船只、器物，换卖银子，付来于今番历赍之行，故盛京回咨，顷已陈达，今方正书。定禁军往传湾府，而付来银子十四两，下送黄海道臣，使之分给于漂民等处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日未能毕试，不告礼毕，可也。仍降座，乐作，通礼跪请乘舆，上乘舆出青阳门，入宾阳门。诸臣口传问安讫，以次退出。

○壬寅正月初九日初更，上御观物轩。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，试官，皆在何处？鼎修曰，各在各处直所矣。仍命书金吾启目判付书讫，命贱臣，即为分付。贱臣承命出，承史以次退出。

1月10日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨沈有镇〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知首。

○沈有镇启曰，行大司宪李命植疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，持平李益运陈疏在外，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵鼎镇曰，大司成禁推，分拣。

○以校理李宗燮，修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○李世奭，以弘文馆言启曰，校理李宗燮，由限已过，修撰权以纲，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理姜彝正，时在洪忠道公山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○赵鼎镇，以兵批言启曰，升资拜营将者，以不职递罢，则勿计朔数多少，还收资给，载在法典矣。咸镜监营中军朴顺阳，既以准瓜前，不职罢黜，中军之职，依营将例施行事，曾有定式，则不可仍置，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖进，左承旨李在学进。以李义行为大司谏，郑民始为右参赞，郑好仁为同经筵，李圣圭为户曹参判，郑志俭为户曹参议，李锡夏为兵曹佐郞，郑东愈为工曹正郞，李华国为北部都事，徐龙辅为中学教授，洪文泳为东学教授，尹㬦为南学教授。

○再政，李东馨为刑曹参议。

○兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁病，参议未差，参知柳谊入直进，李汉泰、李延喆、李煜为副护军，尹东晢、姜世晃、任希曾、吴载纯、朴取源、洪九瑞、姜趾焕、宋焕喆、李枰、郑存中为副司直，前中军朴顺阳折冲，今降御侮。

○兵曹口传政事，黄昇源为副司直。

○持平李益运疏曰，伏以岁钥复新，茀禄鼎至，颂忭之忱，中外惟均。仍伏念臣本无肖似，滥厕从班，前后居台，未尝出一言论一事，以补我圣明之治，居常愧惧，若陨渊谷。柏府除旨，忽下于太庙动驾之日，臣当竭蹶趋承，进参陪班，而臣自岁初，重患关膈之症，奄奄床褥，坐犯违傲，而圣度天大，不加罪罚，反有只推之命，臣诚惝恍感激，莫省攸措。容俟贱疾之少间，庶效叩谢之忱，臣于俄者，得见臣兄臣鼎运书，则臣之七耋病父，素患风痹之症，挟感添剧，麻木而肢体莫收，痞滞而食飮不通，药饵无效，气息凛缀，将有顷刻垂尽之虑，急脚踵至，促臣归省。臣自闻此报，心神飞越，接住不得。玆敢忙陈短章，径寻乡路。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟削臣所带之职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○前行宁远郡守郑世柱疏曰，伏以臣，生长乡曲，弓马为业，幸窃科第，滥通朝籍，虽有裹革之愿，而实无鸣剑之才，只自悚戚而已。第尝往来京乡，目见军制之疏虞，窃有所忧叹者，每欲一陈于天陞之下，而顾以人微职卑之一介武夫，无路仰撤，徒怀漆室之忧，幸今我圣上，以古圣好问之义，有中外求言之教，聋喑跛躄，亦且增百倍之气，臣虽无似，适当斯会，不避猥越之诛，敢贡刍荛之说，圣明裁察焉。臣窃伏念，我国家圣德隆盛，治教休明，无一物不得其新，则文德既修，干戈既偃，而第以阴雨之备言之，则此正安不忘危之时也。即今内而五营卒伍，皆是辇下亲兵，器械精利，固不足为忧，而至若外方八路束伍，皆是南北防虞缓急所恃者也。其数为二十一万三千五百七十五名，而风餐露宿，战斗千里者，专赖于此，则实为一国之藩篱，岂非设施者重，所恃者大，而其器械之疏忽，未有甚于此时。盖缘升平以来，戎务渐弛，全不修补之致也。近来所谓军器修补云者，不过各该邑留储军器而已，至于束伍物，三百年来设给以后，一无修改之事，今皆为破弊无用之物，每当逢点，徒以掩蔽免罪为主，苟且弥缝，亦或有无全体，而东借西觅，艰辛充数，其实则与空拳无异，脱有不幸，以此无器械之卒，将何以临阵对敌乎？思之及此，不觉寒心，谨以及时修改之策，条陈焉。其一，鸟铳非但发号放令，乃是杀敌第一器用，而举皆耳缺匣碎，便作一个铁杖无用之物，不可不汲汲修改者也。其二，腰刀，即是斩将刈旗之用，而亦皆鞘破铓钝，全不成样。或有以数寸小刀，假作木柄，穿木为鞘，裹以破皮，临急而不得拔用者，不可胜数，此亦不可不汲汲修改者也。其三，弓子，实为射疏及远之用，而年久破伤，以绳缠缚者有之，筋角生隙，干体不正，不得张弦者，千万皆然，此亦不可不汲汲修改者也。凡此三者外，多少器械，全不成样，一无可恃。古人以器用利，为御敌之至要，而今乃如此，几何而不为以其卒与敌者耶？若以此三条之弊，一赐询问于筹司诸臣及外方武士之带职近侍者，则庶可俯烛臣言不妄矣。且于三南外邑中，特命抽栍摘奸，取点束伍军装，或与臣言相左，则臣虽伏妄言之诛，亦所不辞。至于修补之策，则事甚活大，似不敢率易条陈，而第以愚浅之见，有所量度，则各道内限四方百里相距之地，居其中别定都会官，则一道之内，都会邑多不过数三处，使其各邑，聚送束伍军装于都会官，铳匣材木，则使其各道，随其所产邑输送后，下送各军门造匣之匠，一一改造。弓子则亦令监、兵、水营，起送弓匠，去其间角，全不用朴达木，麻采木，直赴于竹所上，坚致造给，而一处毕役后，转送他都会。刀子亦依此起送匠人，一体修改，则数年之间，八路束伍军装，岂无一新之道乎？至若所入物力，则不费大段财力，自有可为之道，而臣不敢唐突冒陈，此则下询于筹司诸臣，必有区划之策，而若或不以臣鄙卑，特赐俯询，则请得以一二区划之道，仰陈于紸纩之下。顾念臣不过麤疏武士，而愚忠所激，敢发妄言，死罪死罪。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。三条说弊，皆有所据，下庙堂与各营将臣，烂育救弊之方，草记以闻。

○壬寅正月初十日辰时，上御春塘台。亲临到记儒生制述入侍时，行都承旨严璹，左承旨李在举，右承旨沈有镇，左副承旨李世奭，右副承旨徐鼎修，同副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次入就庭中，先行四拜礼讫，以次退出。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门。兵曹判书郑好仁进前奏曰，别云剑李柱国，不即来待，事体未安，推考警责，何如？上曰，试官，虽或晩到，而侍卫之臣，岂可如是乎？第今动驾之时，侍卫不可不备员，以守御使代差，使之随驾，可也。贱臣承命出，分付。上诣明政殿月台，乐作，驾由明光门，入青阳门，诣春塘台。通礼跪请降舆，上降舆，乐止。在学曰，四学斋任，昨日有来待之教，而中学斋任，只有一员，三学则久无斋任，今始斋会差出，故姑未待令矣。上曰，四学斋任之初不备差，职由教授之不能修举，事殊可骇矣。仍命书榻教曰，四学教授，一并递差。上曰，制述试官，入来考券事，分付。贱臣承命出传，读劵官判府事郑存谦，行副司直徐浩修，刑曹判书徐有邻，对读官吏曹参议沈念祖，前承旨金宇镇，副司果徐龙辅，副修撰洪文泳等，以次进伏。命考券，念祖进读试券，至二天。上曰，此券缀文，多有可观处矣。存谦曰，果然矣。上曰，试券中以古文缀拾者，必是狭册中出来，否则假饰古文，缀以成编者，论其用意，俱涉无实。此等试券，别置外等，布谕儒生，可也。上曰，讲经试官，亦率儒生入来事，分付。贱臣承命出传，考官领议政徐命善，汉城判尹郑昌圣，刑曹判书金尚集，参考官大司成徐有防，礼曹参议柳义养，前校理尹㬦，副司果郑东浚等，率儒生入就庭中，引仪唱四拜礼，命善等行四拜礼讫，以次入就位。命善曰，连日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，讲经儒生，当命题制进，各出论赋，以试自愿，何如？命善曰，圣教诚好矣。命昌圣书论题，取瑟而歌，命尚集书赋题，植杖而耘，仍命悬题。上曰，中学斋任，先为入侍。贱臣承命出，与金錅进前。上曰，尔是中学斋任，他学斋任，并即差出，今日试制时，尔为押班，各别看检，可也。仍命錅退出。上曰，昨今屡饬之下，斋任尚不差出，大司成若有勤饬，则宁有迟滞之如斯乎？仍命书榻教曰，大司成徐有防，事过后禁推。上曰，科场固当至严，而观于昨日士习，极为可骇，实不欲赐第，而事近迫隘，明日更试后赐第，未知如何？存谦曰，圣教诚然矣。命善曰，古有三对策之例，其在取人材之道，实所妨矣。上曰，今日试场，挟册以入，套袭古文者，欲为坼封施罚，而亦近迫隘，今姑置之，大司成筵退后，以此意饬谕诸生，可也。存谦曰，伏承下教，不胜钦仰，而此实出于刑期无刑之意，今此诸生，既闻圣教，必当感颂归正矣。存谦曰，试券中全誊臼套文字甚多，至以挟册不禁，致勤饬教，当该禁乱官，不可无罪，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，观于昨日试庭，士习之解弛，可谓无馀地。严科场三字，御极以后，未尝放过，曾未几何，生弊至此，则乌可无警励之举也？挟册儒生，借述儒生，非不知摘发勘科，而特从申令之意，虽不处分，既曰场中不严云尔，则在士子之廉义，被选者，亦必不以为快矣。面试则迄不设行者，实有所执而然。至若优取六七人，更试功令，实合待多士严科场之意，待榜出，柀抄儒生，皆令明日应试。科次时试券中，全用臼套文字，至于十馀张之多，士子辈若有畏法之心，岂敢无难犯科？初欲坼名，别般科罪矣，此亦姑且含忍，要欲更观前头，先以此意，令本馆知悉。上曰，明日更试时，从其儒生被抄数，易书书吏及易书纸，豫为待令事，分付。贱臣承命出传。上曰，四学斋任，先入侍后试制，当以明日举行，大司成以此知悉。有防承命出，分付。上曰，洪文泳久屈馆职，该曹，何不陞品乎？鼎修曰，与铨郞金载瓒，有娚妹之嫌，故不得陞品矣。命书传教曰，政官牌招开政。世奭曰，明日专经文臣试官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？上曰，依此为之。金文淳进前奏曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议沈念祖试官进，小臣独政未安，何以为之乎？敢禀。上曰，仍为之。〈出举条〉上曰，明日殿讲文臣举案，尚未修纳，该房即为申饬以入。世奭曰，明日专经文臣举案，今日当为入启，而尚不修正，以致迟滞，事甚未安，礼曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，近日申饬赴衙之时，刑曹参议望，以在外人备拟，政官推考，以在京无故人，更为拟入。考券讫，命坼封，三下一李庚运，三下崔光泰、金熙朝、洪义浩、李明孚，以次出榜讫。命善曰，观此被抄人，则俱是名下士矣。上曰，李庚运，谁也？尚集曰，故司谏永禄之子，且以文名世者矣。上曰，乡儒亦参榜中，可谓善出榜矣。存谦曰，果然矣。上曰，明日更试时，以今日试官，仍为考券，可也。有防率四学斋任进前。上曰，以次进前。赵云绘、洪大荣、李崑秀、金錅等进前。上谓崑秀曰，前兵判，何以出在城外乎？崑秀曰，顷奉严旨，心切惶悚，不得入处城中矣。上曰，其时事端，尔能知之乎？崑秀曰，误听下教，有是犯科矣。上曰，欲下叙用，而其时事姑未释疑，故尚此置之，甚可叹也。第令还入城中事，尔其传之。南公辙进伏，上曰，言念故重臣，深庸怆感矣。金寅镇、柳咏等进伏。上曰，他日卿相，尽在此矣。命善曰，圣教果然矣。上谓赵云绘等曰，明日试制时，尔等各率色掌押班入参，可也。上曰，近来节制，只以馆儒许试，故方外儒生，不得赴试，不无向隅之叹矣。有防曰，果然矣。命书传教曰，馆学无异馆儒，斋任虽有押班之例，学儒斋任，元无押班之事，此后春秋到记，学儒、斋任，一体押班事，定式，应试与否，亦依未赴到记之馆儒、斋任例，举行。有防曰，春秋到记时，四学斋任，依泮掌色例，一体押班事，命下矣。本馆掌色押班时，虽是未参到记之人，间有同赴试场之例者，非有自来定式，每因临时特教矣。今此四学斋任押班后，应举一节，亦当依本馆例，禀旨举行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉有防曰，本馆斋任之不得自削自罚事，昨伏承考奏之命矣。臣谨稽馆例，则自削名色，一自先朝，定式严禁之后，创出自罚名色，而诿以与自削有异，伊来数十年，互相效尤，仍成谬规，至于今迄未痛革云。名色虽殊，而自罚自削，元无异同，禁令既严，而或行或创，尤欠事体。此后则一依先朝定式，无论自削自罚，不得任自违越事，申饬馆学，何如？上曰，此不过修复故制之事，依此所奏，出举条申饬，可也。〈出举条〉上曰，制述榜，待明日更试，以为出榜，可也。有防率馆斋任赵学慎等，以次进前。上曰，士习之不正，专由斋任之不备，尔等仍作久任，另饬诸生，无复如前。此后矫正之方，专责于尔，尔其教率善为也。仍命退。考讲儒试券讫，命坼封，赋二下李敏祖，三上丁载孝，三中严锡龟，论三下李思谦，以次出榜讫。命书传教曰，春到记殿讲及比较纯通，居首幼学承膺祚，直赴殿试。之次殿讲，纯通比较通幼学朴昌朝，直赴会试。殿讲纯通幼学尹行喆，给一分，粗以上施赏，自政院考例捧传旨。讲经儒生制述居首赋二下幼学李敏祖，《论语》一件赐给。赋三上幼学丁载孝，纸三卷、笔五枝、墨五笏。赋三中幼学严锡龟，纸二卷、笔三枝、墨三笏。论三下幼学李思谦，纸一卷、笔二枝、墨二笏赐给。上曰，制述榜，待明日更试，以为出榜，可也。仍命试官先退。通礼告礼毕，上降座，乐作，通礼跪请乘舆，上乘舆。下教曰，李敏祖，令阁外待令。贱臣承命出传。驾出青阳门，由明光门，入宾阳门。命李敏祖入侍，贱臣承命出，偕入进前。上曰，尔居何邑乎？敏祖曰，居在嘉山矣。上曰，尔做赋为几首乎？敏祖曰，几至五百首矣。命退，诸臣出宾阳门，口传问安讫，以次退出。

1月11日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨沈有镇〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筳。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎修启曰，大司宪李命植，疏批未不，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，持平李益运受由在外，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以专经文臣殿讲不通人禁推传旨，传于赵鼎镇曰，今番分拣。

○以户曹郞厅拿处传旨，传于赵鼎镇曰，姑为分拣。

○以统制使状启，潮水往来之际，恐不无毒气流通之虑，生熟鳆进上，不能循例封进，惶恐待罪事。传于徐鼎修曰，勿待罪事，回谕。

○沈有镇，以义禁府言启曰，禁乱官本府都事李敏亨，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○壬寅正月十一日辰时，上御涵仁亭。亲临专经文臣殿讲入侍时，行都承旨严璹，左承旨李在学，右承旨沈有镇，左副承旨李世奭，右副承旨徐鼎修，同副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次入就庭，先行四拜礼讫，以次陞殿。在学曰，今日文臣殿讲，馆儒再试，学儒应试，俱有试官，而领府事金尚喆，不为入来，何以为之乎？上曰，领相仍为考讲事，分付。贱臣承命出传。在学曰，今于试庭，以院隶馆吏，使之入来举行乎？上曰，可矣。殿讲试官领议政徐命善，礼曹判书金鲁镇，参判郑一祥，一直提学沈念祖，礼曹参议柳义养，副司直柳谊、崔台衡，率文臣柳颐玄等，入就南庭。领府事郑存谦，行副司直徐浩修，刑曹判书徐有邻，前承旨黄昇源、金宇镇，副司果徐龙辅，副修撰洪文泳，率馆儒李庚运等，入就东庭。汉城判尹郑昌圣，刑曹参判金尚集，大司成徐有防，副司果郑东浚，前校理尹㬦，率学儒赵云绘等，入就西庭。引仪唱四拜礼，诸试官、讲官、馆学儒生，行四拜礼讫，命善等以次陞殿。存谦曰，连日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨日被抄馆儒，以次进前。生员李庚运进伏。上曰，尔是谁族乎？庚运曰，今无立朝之人矣。尚集曰，此是故正言李永禄之子，亦名下士矣。崔光泰进伏。上曰，尔于节制，再次被抄乎？光泰曰，然矣。金颐朝进伏。上曰，是谁族也？璹曰，前校理金翊休之子，亦善文之士矣。洪义浩进伏。上曰，此是洪仁浩之弟乎？世奭曰，然矣。上曰，观其典刑，与乃兄稍异矣。璹曰，闻其文艺，则比诸仁浩，犹有稍胜云矣。上曰，年今，几何？义浩曰，二十五岁矣。李明孚进伏。上曰，尔居何处乎？明孚曰，居在杨州矣。上曰，今番试制，乡儒亦为参榜，是甚为幸矣。并命退。仍命浩修，书策题，问士习以试馆儒。命昌圣书赋题，探花宴以试学儒，宣教官奉出悬题讫。上曰，今日即赐第之试，泮宫儒生尽意制进事，分付。鼎修承命颁谕。命善曰，今于殿庭，召入学儒，亲临命试，实罕古盛事，而人才之蔚兴，亦可见矣。上曰，学儒之昨日未经入侍者，以次陞殿。沈象奎等以次进伏。上各问姓名、年纪讫，命降阶应制。少晩，命宣饭果各一大盘，向午又赐馔，仍命开讲。贱臣呼讲官，柳颐玄等名，以次进讲。上下询文义，命善等又问文义讫，命收栍。讲官等以次退出。讲讫，引仪唱礼毕。命书传教曰，专经文臣殿讲居首权知承文院副正字李敬裕，赏典考例捧传旨。上曰，学儒之入庭者，无非世臣之佳子，尽是可教之良士，他日需世之材，将自此庭中得来。今予之特命试制者，非特欲试其藻华而已，此是初见君父之日，其于奏对进止之际，固宜检饬，以正士风矣。今欲先闻其读书声，呈券诸生，以次上殿，三经中从其熟习者读奏，而可诵者亦诵奏，可也。赵云绘等，以次陞殿，或诵或读各一章。至李崑秀进讲，上曰，向时兵判所坐，初不大段，到今更何深罪？仍命书传教曰，本事似由误传，坐罢亦已有日，前判书李性源叙用。命善曰，崑秀之连日入侍，昵瞻耿光，又于其父，获蒙恩典，在渠家真孝子矣。学儒进读讫，以次降阶。上曰，今则四学斋任，许赴到记之试，儒生辈想必着意修业矣。命善曰，果然矣。既许春秋到记，则四学斋任，当为极选矣。上曰，斋任之极选，亦甚无妨矣。命善曰，圣教至当矣。上曰，今此命试，专出奖劝之意，卿等必缓考广抄，以示耸动之地，可也。仍命考试券，命善等进考。上曰，其中高等者，揭券于阶上，使诸生观瞻，可也。考讫，命坼封，二中李崑秀，三上赵云绘、柳咏，三中南公辙等，以次出榜。仍命诸生成班序立，分等颁赏。上曰，帐殿颁赏之时，该曹郞厅当豫为待令，而只有二人来待，事极可骇矣。仍命书榻教曰，颁赏时不为待令户曹郞厅，一并拿处。上曰，颁赏时违格及限后人，依不中赏例，并令颁纸。户曹郞厅吴载文、金鎜，立传纸笔，李崑秀等以次跪受，起四拜讫。上曰，学儒等待馆儒榜出，以观新恩之进退。仍下教曰，馆儒试券易书，连为催促。鼎修承命，分付。上曰，古则圆点之科，皆有易书之规矣。命善曰，果然矣。命考策券，命善等考讫，命书等第，上亲坼封。下教曰，昨日居魁之人，今又居首，诚多幸矣。命善曰，果善为矣。仍命殿前，呼名进退。命善曰，今日之举，诚罕有也。馆学儒生之同庭分试，有此盛事，大圣人培养作成之盛意，有足以感动臣邻，实不胜钦叹矣。命诸生退出讫。命书传教曰，春到记居首儒生生员李庚运，直赴殿试，之次进士洪义浩，直赴会试，之次生员金熙朝，给二分。进士崔光泰，生员李明孚，昨日俱以三下，被抄于之次，纸笔墨，依次上例自政院考例捧传旨。又命书榻教曰，轮对官明日来待。仍命退，诸臣退出宾阳门，口传问安讫，以次退出。

1月12日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨沈有镇〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，大司宪李命植疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，持平李益运受由在外，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，向者济州御史差送，岂直为查案而已？诚欲谘询疾苦，阅视才能，俾岛民知有朝廷抚摩之政也。御史今既还朝，而别单论列，详细纤悉，若不别般裁处，则是岂当初差遣之本意也？元别般六度，并启下庙堂，后日次次对日持入，自庙堂禀处者，自该司禀处者，各该攸司之臣，分录留记，皆于登对时，指一覆奏之意，豫令知悉。御史奉命后，前后状启别单及覆奏举条，有司堂上照管，誊出一册，入启事，分付本司。

○以济州御史别单，传于赵鼎镇曰，此则刑判既经道伯，自庙堂下该曹，使之仔细看阅，与亚三堂的碓停当，同为入侍禀处，而次对日一体持入事，知悉。

○传于李在学曰，右副承旨入侍。

○传于沈有镇曰，御史留待。

○传于沈有镇曰，济州巡抚御史及轮对官入侍。

○李在学启曰，济州儒生试取试券，今已上来，弘文提学李命植，即为牌招科次，而方带台职，不得循例请牌。艺文提学徐浩修，即为牌招，以为科次之地，何如？传曰，允。当于便殿科次矣，该房知悉。

○传于李世奭曰，系是科举，不可以单提学试取，直提学二人，以试官拟入，而单望为之，对读官则时任堂下阁臣及入直玉堂，拟入。

○传于李世奭曰，试官持济州试券科次入侍。

○吏曹，奎章阁直阁单金载瓒。

○李世奭，以弘文馆言启曰，校理李宗燮，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李世奭，以吏批言启曰，士族妇女年九十人封爵事，载在法典矣。士族妇女年九十人别单书入之意，敢启。传曰，知道。今日政下批。

○又以吏批言启曰，曾经承旨、参议年八十人，每于岁首，抄启加资事，曾有定式矣。曾经承旨、参议八十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。今日政下批。

○又以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。今日政下批。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖式假，左承旨徐有防进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议沈念祖式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以赵城镇为校理，尹长烈为副校理，沈观之为敦宁都正，朴天衡为兵曹参议，金光岳为宗簿正，沈禧为工曹正郞，李昌会为司仆主簿，朴始荣为掌乐主簿，吴益焕为崇陵别检。承文著作单李敬裕，承文院副正字单李星俊，成均博士单韩相肇，学正单车凤运，学录二单马思仁、文光端，学谕二单金致泳、曺亨寿，兼养贤主簿单金鼎国。前郡守韩后裕年七十，今加通政，侍从臣注书韩用龟父，前监役尹㬚年七十，今加通政。侍从臣前校理尹行元父，进士尹师洙年七十，今加通政。侍从臣前待教尹履相父，以上加资事，承传。前主簿权士敏，赠左承旨，为国倡义赠职事，承传。

○兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁病，参议朴天衡未肃拜，参知柳谊入直进。左副承旨李世奭进。副司直李性源、李宗燮、姜彝正，副司果柳孟养。

○咸镜监司郑元始疏曰，伏以三阳载回，万品维新，九如之颂，四重之谣，忭祝之忱，中外惟均。仍伏念臣，猥以无似之姿，偏蒙不世之恩，前后践历，罔非喩gg逾g分，而又承北门之重寄，一年于玆矣。才猷不能剸理庶务，威望不能弹压一道，赈事方始，而既乏接济之策，民瘼转甚，而亦无矫革之术。一味尸素，百拙毕露，私心愧惧，若陨渊谷，纵荷庇覆之仁，幸免谴责之加，有时循省，感惶交切。向者诞敷之纶音，盖出求助之至意，仁闻所曁，疲氓咸耸，凡在分忧之列者，孰无仰体之心，而虽以北关一路言之，奸伪日滋，弊源已痼，移东补西，只见彼此之俱困，牵架补漏，不过时日之支吾。然或事系久远，而猝难更张，或矫救无策，而未可轻议，甚至有祛一弊，而反生一弊之虑。虽使谙炼时务者当之，实无善变之方，况如臣庸陋，素乏讲确，其何能爬栉厘改，仰塞明旨之万一乎？谨就其别无掣碍，粗有方便之道者，以五条陈闻焉。其一曰，鹿茸添价事也。道内十三邑，每年元卜定鹿茸，合为四十九对，癸未详定时，每对价以五升布十四疋，四升布二十疋定式，而挽近以来，鹿茸渐贵，价随而踊，详定之价，太不相当。故间因道臣，或增详定，或请添价，并与元详定，合为五升布三十疋，则价本比初倍蓰，添给亦才数年，而其所谓添补之资，不能当岁增之价。以其上下之数，较诸贸取之直，犹不及其半，邑力不足，则又从以民敛，不但一路难支之弊，御供物种，事面，何如，而有此苟简之举，其为屑越莫甚，不可不略又添价，以补其缩，而每年用馀五升布之会录各邑者，颇有赢馀，今以每对十疋，更加磨炼，则庶可为一分纾民力之道。且茸产之节，只其五六月两朔，过此则几乎绝种，而民邑既无储蓄之资，土产尽为贸迁之归。至若不时别卜定，则虽持十倍之价，难觅一对之茸。今后则勿论元别卜定，若以添补之价，依京贡例，前期上下，豫先备待，则物有当节易贸之道，价无临急刁蹬之害矣。其二曰，茂山还谷事也。本府民户，不过四千馀户，而各样还谷，合为八万八千馀石，尽分之谷既多，恒留之数绝小。故今以应分之数，分排民户，则一户所受，殆过二十馀包，民既不愿，吏缘为奸，谷簿之紊乱，吏乡之逋负，为弊日甚，活民之资，反为病民之端，诚非细故也。臣于秋巡时，分遣亲裨，摘奸仓库，聚会民人，探问事情，则盖茂之为邑，僻在一隅，邻近绝远，船运无路，虽欲贸贩而商贾不入，虽欲移转而他邑不受，多积之弊，固其势也。民户不可岁加月增，还谷其将耗上生耗，则前头民邑之受病，尤不可言。目今厘正之策，营赈谷尽分条中，限二万石，就京师句管谷有裕邑，换名移录，而折半分留，又于三衙门谷中，限一万石，今秋为始，从市直换作布木，即于傍邑谷物不敷处，作谷会录，而既难一时移送，定以数年区处，则无异于移转，而可为两便之道矣。其三曰，出身武士劝奖事也。北方弓马之才，从古有称，边圉阴两之备，比他邑尤别，惟我圣上，乃以慰恤之意，深轸弛张之道，武士之抄上者，特蒙亲试，出身之年久者，爰命调用，以至有尚武之饬谕，而韎鞈之类，鼓舞欣踊，感祝无地。第伏念崇奖之道，必有别般激劝之资，然后可期有效。本道出身之亲骑卫外，其丽亦过千数，赴京取才，而得霑职名者，百不一二，道里绝远，而不得资往者，十居八九，积年勤苦，幸得科第，而枯项黄馘，抱红牌老于牖下，未见其利益，徒归于无用。乡里贱之，朋侪笑之，反不如假名幼学，出入校院，得以免军役通乡社之为愈也，将何以激发其心，乐为之决拾驰骋也哉？臣意则道内边将中，京军门不愿一窠，划付臣营，依亲骑卫取才例，试其各技，拔其优等，状闻差除，而南北之人，既不可一处齐会，激励之方，亦不宜一路异同，以其窠轮回交差，则非但为渠辈慰悦之方，亦当为朝家疏滞之泽矣。其四曰，六镇守令择拟事也。关北诸邑，处在绝徼，邻于大国边门之镇守，民生之疾苦，系于守宰者，比他道尤重。虽以稳城一邑言之，便作漕运边将例迁之窠，不问履历之如何，才器之当否，苟然差送，未尝遴选。故徒劳迎送，渐成弊局。臣谓自今以往，另饬铨曹，各别择差，而申明文武交替之旧典，恐合事宜矣。其五曰，端川府仍作堂上窠事也。本邑介在两岭之间，又是关南之别中营，论以关防，既紧且重。臣于巡审之路，邑地形便，亦有领略，固宜设置防营，以为备御之地，而官制变通，既涉重大，虽不可遽议，从前以堂上差送，自有法意，则不可以委之于堂下历浅之人。臣意则依前作堂上窠，而时或以已经边御之人，另加差拟，以为重关防之道，宜矣。肤浅之论，不足有无，而事系本道，亦不敢泯默。玆敢略为条列，仰渎崇听，伏愿圣明，下询庙堂而裁处焉。答曰，省疏具悉。五条论弊，俱属紧务，并令庙堂，从长禀处。

○祥云道察访张汉喆疏曰，伏以臣，猥以愚陋，滥叨圣恩，待罪本职，已及半载，图报微诚，夙宵憧憧，而才力浅短，涓埃莫效，寻常忧惧，惟俟殃罚之自天矣。即伏见求言纶音下者，十行丝纶，罔非我圣上旁求嘉言，曲轸民隐之德意也。恩纶一播，跛躄蹈舞，继之以感泣攅祝。所谓山东老羸之愿须臾无死者，幸复见于今日，而虽市井之贱，韦布之微，犹许鸣号于公车，则伏况臣之所领邮卒，过千其丽，所攻驲驹，维百厥数，岂无一二可以仰达天厅，俯答民望者乎？第伏念臣之所管十六站驿路，东临大海，西抵峻岭，地气硗确，生理冷薄。山氓之贫者，或采木茹草而为生，浦户之壮者，皆举网发笱而为食，家乏馀蓄，人不宿饱。于是而虽省徭蠲弊，务使奠安，犹患支保之不赡，而况其逐户征役，十倍于平民，一年百马户之所征，殆近四千金之多者乎？是故驿户之凋瘵愈深，马政之疏虞转甚，若此而不已，则几何其不至于绝站罢驿而后已也？百尔思量，万无苏残之策。顾今一分拯救之道，惟在乎徭役之蠲减，减得一分徭役，救得一分弊瘼者，政属目下之急务，而若论其疵弊，则其目有三。一曰，银溪驿入居之征钱也，二曰，保安驿入居之创规也，三曰，马位田畓之未充数也。窃伏惟银溪驿入居钱四百两之逐年征捧，乃臣驿之一大痼弊也。银溪入居之设，臣谨按其所自创，则在昔北路有兵乱，银溪，以北路直站，传遽缰属，使役旁午。故朝家轸其偏苦，特令平陵、祥云两驿，更番立待于该驿，共济王事，此不过权宜之设，而兵火既靖，则立待宜撤，而经乱之后，驿样荡析，不能自立。故使此两驿，仍姑立待，而一年二年，因循未撤，行之几年，立待除焉，而有麻布之征，征之既久，麻布变焉，而为钱货之输，一驿一年之出，至于四百金之多。始缘一时之权设，终成百年之谬规，事之无义，孰此为甚？或曰，银溪处直路，而徭役最繁，臣驿处僻路，而徭役稍歇，使银溪而若失臣驿入居征钱之利，则银溪之残败，势所必至。银溪之话柄，亦不出于此，而此有不然者。银溪之马匹人户，倍多于臣驿者，当初区划，已虑夫直路之偏苦，而所以称量长短，均齐苦歇者，则今何可胶守谬例，不思所以更张之道乎？此其为弊者一也。至于保安驿入居，则又是无前之例，通七路所不行之事也。创自乙未，至今八年，而臣驿之受弊，比前尤甚，有如将死之危疾，添却一症也。保安之驿，在观察使营下，凡干使役，自当比他驿偏重。故厥初设驿之日，所划人户之繁，马匹之多，倍蓰于臣驿，则其所区划之本意，盖可见矣。非特本道如是，他道亦然。故湖南之参礼，湖西之利仁，箕营之大同，海西之金郊，同是观察使营下驿，而未闻有道内诸驿立待之规，则今此保安，恐不可异同，而独创七路所无之例，独行从古未有之规，永贻臣驿无穷之弊，哀此穷民，其何以支保乎？驿户之贫残，莫甚于臣驿，而谬例征役，如是层加，银溪之四百金，保安之二百两，皆是剥肤椎髓之所办，而目今驿力，已入强弩之末势，如是而两驿入居钱六百两，若未蒙参酌蠲革，而逐岁诛征之犹前，则无以解臣驿倒悬之急，而来头之虑，恐不知至于何域，此其为弊者二也。若夫各驿之必有马位田畓者，所以保驿户而实马政，则马位之优数划给，朝家定式，至为允当，而以言乎臣驿，则十六站百马户之所受划法，当为四百八十八结五十负之元数，而当初区划时，未及充数者，为七十结六十五负三束。戊子年打量后川反浦落者，为七十六结三十三负二束，则见今马位实数，不过为三百四十一结五十一负五束，而元数内不足之数，乃为一百四十六结九十八负五束也。马位之所划，既如是不足，驿役之所征，又如彼增多，如是而驿户安得不荡残，马政安得不疏虞乎？惟其如是，故一入马户，人皆败家，流离逃徙，百道谋避，致有叠役兼徭之弊，而冤号载路，景色愁痛，此其为弊者三也。有此三大弊，而未有以变通者，久矣，何幸天降恩綍，民戴德意，远近驿户，争集于臣之庭，莫不颂祝圣恩，感戴如天，而属臣构疏上烦，欲得矫弊苏残之地。噫，丙枕求言，如是恳恻，穷民告病，如是悲苦，而臣于是，不以实上达，使我圣上如伤若保之泽，终未下究，则臣之得罪圣明，顾何如哉。得罪斯民，又何如哉？玆敢举实仰渎，言不知裁，若夫猥越之诛，渎挠之罪，臣固甘受。伏惟圣慈天地父母，恕其愚妄，择诸刍荛，将臣所陈，下庙堂禀处，使此三弊，庶得矫救之地，则可使薄海群生，鼓舞于尧天两露，而臣亦与有荣焉。省疏具悉。应旨设弊，殊觉嘉bb尚b，乃下庙堂禀处。

○大司宪李命植疏曰，伏以臣，于台职，难冒之义，不但铁限十重而已，前后避辞，已为罄悉，日月之明，必已照烛无馀。今此新除，又何为而及此从前负罪自划之身也？臣诚惝恍陨越，不知所措。昨于陪班，銮与近临，召牌遽降，怵分畏义，不暇他顾，冒昧承膺，仍为肃谢而退矣。处义之即当，去就之慌忙，岂不有损于清朝台阁之重，而贻八方讥笑乎？况今人心共愤，大论方张之时，臣独冥然自阻，不敢为进身螭陛，抗辞严讨之计，臣之罪益无以自逃。伏乞亟解见职，仍赐重勘，以为具僚之戒焉。臣方引罪俟勘，不宜更赘他说，而事重惩讨，义难容默，敢此附陈焉。臣伏念王者之政，莫先于诛恶，人臣之罪，莫大于为逆，惟我圣上，慈仁太过，当断不断，合启诸贼，尚逭天诛，种下生种，至有德相、焕亿，又至有畿湖之儒，敢生伸辨之计，天下宁有是耶？至若蔡济恭，则名出贼宦之招，独逭肆市之律，鞫狱严秘，事实隐晦，前后居台地者，未有一言之声讨，及至昨年以后，衅负大彰，藏犯毕露，则已不可一向涵贷置而勿论。况玆国荣合力成就之说，始发于近日，则其罪无可言矣。噫嘻，济恭所秉之论，果何论耶？彼国荣，亘万古所无之㓙逆也。一自罪恶贯盈，奸所掀露之后，自知一世之中，无可依庇者，而特一济恭之交结已深，肠肚暗连。故乃欲合力而成就之，为之依归，同恶相济，其平日绸缪之状，辅车之势，不难知矣。呜呼，我圣明于济恭衅沐之，帲懞之，德至厚也，恩之渥也。虽使渠革心悛恶，涤旧图新，犹未足以少酬万一，而乃反狺然包藏，恣相附丽，主张和应，必欲同归于乱流者，其心所在，昭不可掩，此而不诛，岂可曰国有法乎？大僚之奏，宪臣之箚，义理明正，辞意严确，而不惟不赐允从，反以何必提不颁说为批，臣诚莫晓圣意之所在也。目下诛讨之举，不容少缓，藏刑之日，不敢遽请严鞫，而亦不可使晏带官衔，偃处城𬮱。臣谓知事蔡济恭，为先施以绝岛安置之律，断不可已也。臣于此，又有所忧慨者，虽以如赵㻐之臭味声气，自来不同者，特为济恭凶猾之性，文饰之辞，变幻言义，大家牢笼，则亦不免被其薰染。当举世排攻之日，独主扶护之见，盖其地处人望，有足以取重于人。故彼乃倾心结杔，以为依藉之计，而㻐则不自省觉，骎骎然一味亲好，当初真赃之未出，不能斥远，事若无愧，毕竟众论之峻发，犹复推许，大是意外，殊不知，自公议观之，诚不胜惊惋拂郁，逾久而逾不可遏也。原心之言，虽或诿以见欺，执迹而观，实难免于助势。使此一人而止，犹为可忧，若相视效，渐染注误，以至转辗深入，则岂不为世道无穷之虑乎？行司直赵㻐，亦宜特施削出之典也。臣于治疏将上之际，伏闻济恭，又上自辨之章云，其少无忌惮，滥猾跳踉之习，一至于此，诚世道之一大变怪，尤不可不及时勘断，以折乱萌。申乞亟降明命，以泄舆愤焉。答曰，省疏具悉。首陈事，卿不见昨年七月念一日传教乎？赵㻐事，人之相亲，何必云云？卿其勿辞行公。

○壬寅正月十二日辰时，上御观物轩。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，昨日学掌仪试券中，皆令入来亲受事，分付。贱臣承命出，还入进伏。上曰，昨日事，虽谓之盛举，可也。他日卿相，皆出于其中，而多士之文才容貌，实多进就之人，予甚嘉悦。鼎修曰，圣教至当。上曰，李崑秀、沈象奎入来，即令入侍，一直提学，同副承旨入侍。贱臣承命出，与同副承旨赵鼎镇，一直提学沈念祖、李崑秀、沈象奎，偕入进伏。上谓崑秀曰，汝之前日所读卷帙，几许耶？崑秀曰，经书则四书二经及外家书，八大家中韩文、欧、苏，抄出读之矣。上曰，沈象奎见今所读，何书也？象奎曰，方读孟子矣。上曰，二儒生凡百甚夙成，诚奇矣。鼎镇曰，沈象奎年才十五，赋一篇，能自作自书，不移时制进，才华可谓敏锐矣。李崑秀自儿时，颇有名称，而前兵判笃实教之，《诗》、《书》及《论语》联诵云矣。上谓崑秀曰，尚今诵之乎否？崑秀曰，数年前则联诵矣，近来因为废却，不得诵之矣。上曰，汝试诵七月篇。崑秀诵奏。上曰，诵声甚好。又命读崑秀、象奎之赋试券，崑秀等读奏讫。上命鼎修，书给七言绝句题衣冠身惹御炉香之句，命崑秀制进，崑秀制呈。上曰，善作矣。仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十二日未时，上御诚正阁。轮对官、巡抚御史同为入侍时，左副承旨李世奭，假注书赵衍德，记事官曺喜有、金凤显，中学训导金就行，典狱主簿张弼汉，东活人别提玄启桓，西活人别提金元甲，瓦署别提沈景喆，御史朴天衡，以次进伏讫。上曰，他承旨入侍。喜有承命出，与赵鼎镇，偕入进伏。命轮对官以次进前，中学训导金就行进伏。上曰，尔在何处乎？就行曰，居在松都矣。上曰，有职掌乎？就行曰，训导儒生矣。上曰，有所怀乎？就行曰，无矣。命退。典狱主簿张弼汉进伏。上曰，尔以何职，移拜是职乎？弼汉曰，以训炼判官移拜矣。上曰，有职掌乎？弼汉曰，掌罪囚矣。上曰，有所怀乎？弼汉曰，无矣。命退。东活人别提玄启桓进伏。上曰，有职掌乎？启桓曰，掌都城病民救活矣。上曰，有所怀乎？启桓曰，无矣。命退。西活人别提金元甲进伏。上曰，尔以何职，移拜是职乎？元甲曰，以训炼主簿移拜矣。上曰，有职掌乎？元甲曰，掌病民救活矣。上曰，有所怀乎？元甲曰，无矣。命退。瓦署别提池景喆进伏。上曰，尔是谁族乎？景喆曰，前县监池道涵之孙矣。上曰，尔亦能为先业乎？景喆曰，然矣。上曰，瓦子为几何乎？景喆曰，为一千二百九十三讷矣。命退。上谓天衡曰，御史无事往还，甚可幸矣。别单外，有何可奏之事乎？天衡曰，已悉于别单，更无所奏矣。上曰，岛中大体，何如？天衡曰，岛中既经屡丰，人心颇胜于陆地矣。上曰，本道年事，果何如？天衡曰，大体则皆有穴农之叹，沿海则尤为歉荒，而论其市直，则与豊年无异。且来头麦农成熟，则似无颠连之患矣。上曰，济州，自是王化稍远之地，凡厥逆孽，能无后日之患耶？天衡曰，年至渐久，则姑未知何如，而今则三邑守令，各别操切，故罪人辈不得出户外矣。上曰，御史差遣，今在年久之后，岛民举皆耸动乎？天衡曰，臣往宣恩谕，则民皆感泣欣悦矣。上曰，本州形便，何如？天衡曰，环海为七百馀里，而四面皆是石角，故船所往来处外，更无着船处矣。上曰，前牧使，何当还来乎？天衡曰，凡于渡海，候风往来，故姑无定限，而新牧使则岁前当渡海矣。上曰，上来试券，何如是数少耶？天衡曰，本州人多从武，故收券如是略少矣。上曰，御史千里驱驰，必多劳攘，从今休息，以为次对日入侍也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十二日申时，上御诚正阁。科次入侍时，艺文提学徐浩修，一直提学沈念相，二直提学郑志俭，直阁金载瓒，应教朴天行，副修撰洪文泳，左副承旨李世奭，假注书赵衍德，记事官曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，他承旨入侍。贱臣承命出，与李在学偕入进伏。上谓浩修曰，济州道科前例，卿果考见乎？浩修曰，先朝乙酉年，皆为直赴殿试矣。上曰，然则依古例为之，可也。命考券，载瓒进读试券考讫，亲坼封。仍命书传教曰，济州儒生试取科次，三中幼学金墉，三下通德郞边景祐，幼学康圣翊，并依例直赴殿试。次上幼学金命献，年近七十，文亦可观，其在慰悦遐土之道，不可无激劝之政，纸三卷、笔五枝、墨五笏，赐给。纸笔墨，自本道题给之意，下谕于该道监司处。上曰，济州御史今方入来，揆以人情，必有离索之怀，上番即为出直，以为相见，可也。仍下教曰，彼两玉堂，尚未陞品，亦可冤矣。浩修曰，然矣。上曰，本馆有谁替直之人乎？天行曰，权以纲今方牌不进，李宗燮以亲病受由，故姑无替直之人矣。上曰，若无替直之人，则以为变通，好矣。天行曰，馆官方多在外，番次近甚苟艰。在前如此之时，或有陈达变通之例，故敢此仰达矣。上曰，许递，开政差出，可也。〈出举条〉命书榻教曰，在外玉堂许递，政官牌招开政。又命书榻教曰，明日昼讲为之。又命书传教曰，阁事相妨，直阁金载瓒，本职许递。又命书榻教曰，新除授玉堂，待下批牌招，推移入直。上曰，直阁下批，以口传拟入事，分付。贱臣承命出传。上曰，李宗燮，何以连事违牌乎？世奭曰，非但渠有母病，兼以身病，不得仕进矣。命书传教曰，今闻左副所奏，其亲病势难行公，馆直且甚苟艰，校理李宗燮许递。命书传教曰，各司回启，无得逾三日之限，自是由来定式。本司回启事面，或与各司回启有异，许多禀处之事，既命启目回启，则已过屡日，尚不举行。本司若此，各司何论？行公有司堂上，并从重推考，更加察饬之意，言于庙堂。上曰，礼房承旨筵退后，榜目即为修入，可也。命退，诸臣以次退出。

1月13日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨李世奭〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨赵鼎镇〈坐〉。同副承旨朴天衡〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，大司宪李命植呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，持平李益运受由在外，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以来月十八日专经武臣殿讲取禀，传于李在学曰，为之。

○李在学启曰，右承旨沈有镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之，申思运落点。

○徐鼎修启曰，新除授申思运，前以安东县监，方在居下中，何以为之？敢禀。传曰，前望单子中，不为悬注付标，当该吏曹堂上，从重推考。原望筒，勿拖，前望单子，入之。

○承旨前望单子入之，朴天衡落点。

○传于赵鼎镇曰，新除授承旨牌招察任。

○传于李在学曰，右承旨、右副承旨入侍。

○玉堂前望单子入之，校理金翊休、李鼎揆，副校理尹尚东、李显模落点。

○传于赵鼎镇曰，院直不备，新除授玉堂，待下批牌招察任，其中违牌坐罢人，并叙用。

○李在学启曰，明日次对，无进参之员，除在外、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，俄因内需司文书，有令该曹严查重绳之命矣。判堂且经本道伯，况在宫府一体之意，不可不一番严法惩治，依此举行后，草记之意，分付。

○以刑曹启目，宝城郡私奴外山，以横叛上典罪，依律文绝岛移配事，传于李世奭曰，编配频仍之时，此等之类，何必更配？发配一款，勿施。大抵京外法官，每于发配罪人，欲讳本事，则辄以横叛二字，勒成发配，此后无论刑曹及外邑，复以此四字，移施于他罪，有发配之弊，致烦上闻，则该曹堂上、该道监司遣罢之典，断不可已。如是饬教之后，律官尤焉敢听令举行？万一复踵前习，所谓律官，岂非乱法之民？亦当刑配，以此传教，自本曹书付壁上，愓念举行。亦即枚举，措辞行会，该道果有横叛之罪，则必是犯罪委折及详考横叛人上典之姓名，亳无差爽，然后发配事，一体知悉。

○以黄海监司罪人洪重仁到配启本，传于李在学曰，法已施，分拣放送。

○以庆尚监司赵时俊状启，清河县监尹衡喆，限毕赈勿递事，传于李在学曰，此时本道民事，何待回启？依状请限毕赈间仍任事，回谕。

○以咸镜监司郑元始状启，文川等五邑开赈事，传于李世奭曰，五邑守宰之中，安知无老不炼务者乎？予于永兴，深以为虑，方欲另行廉察，以此意各别严饬，十分愓念，莫负分忧之责事，申申分付。其他四邑，或多临赈期易倅，新叨必有手生之叹，此亦各别严饬。虽一夫一妇，万一有流散之事，捐瘠之患，此等邑宰，合置重辟，考其勤慢之方，朝廷自有绣衣，豫加严关董察之意，今日内，回谕。

○以黄海监司李敬养启本，罪人曺显龙到配事，传于李在学曰，既已到配，分拣放送。

○以禁府启目，李敏亨照律事，传于李世奭曰，名以禁乱官，当此飭令至严之下，不但初不察禁，观渠对供，游辞纳招，全不识职分之何如。甚至以无或挟册犯科之意，晓谕云云者，人事极为未莹。曾有搜不及身之命，而并与搜箧而不为，万万骇然。如渠未莹之类，何必更招？从重勘律后草记放送事，分付该府。

○以全罗监司朴祐源状启，道内饥民开赈事，传于李在学曰，俄于北关设赈状启，已有所回谕，而奚直北邑为然？南邑无异。且况本道兵、水营、佥、万户所管，亦皆设赈，则如不十分董督，安保其在在善赈？滨死饥民之活与不活，惟在卿一人。若因卿一人之未克周察勤慢，而有一民之捐瘠，则不但负予南顾之念，卿以何颜，对南民乎？固知卿之不遑怠忽，而申谕至此，自下谕祗受日，至毕赈日，夙夜孜孜，无或弛心，而守令边将之不勤赈事者，何必状请勘罢？此则徒贻民弊，卿其便宜随现发，先决杖后状闻。虽非用刑之时，此关民事，依传教用杖事，回谕。如是下谕之后，卿若不摘发惩励，或者发露于来头廉察之行，卿当首被不职之辜，卿其知悉。虽以牧官言之，渠场内设赈，而或有受由往来之事，又或有怠于赈政之弊，随现决杖，一依守令、边将例为之事，亦为回谕。此有旨一通，誊下备局，自备局设赈，他道详细措辞行会，并依此有旨举行之意，分付，形止亦令状闻。

○李在学，以刑曹言启曰，击铮罪人兪彦邦等处，推问猥滥之罪草记事，命下矣。依传教，罪人兪彦邦、李达之、李养吾、吴周翰、高益缵等处，严问其委折，则招内以为，渠等俱以乡曲儒生，因求言传教，各以所居邑弊瘼事，封章上来，而踪迹龃龉，登彻无路，果有此呼吁云，而其中孙有百一人，不得捉致。故问其去处于彦邦等，则皆以为有百，原情则列名，而前此下乡，不参击铮云矣。渠等苟有所怀，欲为陈疏，则事当呈于喉院，以听进退，而乃以非四件之事，敢作无前有之举者，求其情状，万万痛骇。后弊所关，不可循例勘处。盖此诸人，各为封疏，同时击铮，若论惊动之罪状，别无异同。考见原情之名录，自有首从，状头兪彦邦，依新定式，事理重之律，远配。李达之、李养吾、吴周翰、高益缵等，以猥滥击铮罪，并杖一百徒三年定配。孙有百，初虽列名于原情，既不同参于击铮云者，各人招辞，若是丁宁，自本道待用刑，决杖惩励之意，分付道臣，何如？传曰，允。事系令前，状头定配事，依施，其外收赎。

○又以二所巡厅言启曰，去夜初更四点量，犯夜人别监千道文执捉，而何以为之？敢启。传曰，待用刑时，严棍次姑为保放。

○又以义禁府言启曰，咸镜监司郑元始状启据，刑曹粘目内，咸镜前中军朴顺阳，移本府处之事，允下矣。朴顺阳今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，捧口招以闻。

○又以义禁府言启曰，击铮罪人赵明濬，依近例除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，中部都事金声应，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰洪文泳疏曰，伏以臣，与副校理臣金载瓒，有妹婿应避之嫌，春秋兼衔，自在当递之科，玆敢援例陈章。伏乞圣明，亟令攸司，照法递改，以存公格，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。

○壬寅正月十三日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事郑好仁，特进官金用谦，参赞官李在学，待讲官朴天行，检讨官洪文泳，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，宗臣花阳君榷，武臣南志默，以次进伏讫。上读前受音讫，天行进读《孟子》，自陈臻问曰，止若于齐则未有处也章讫，上读新受音讫。天行曰，此章大旨，论君子辞受取予，各当其理，而虽言于孟子事君之际，然人君亦当体察于临下之际，若取于民而无制，或赐予而无节，则皆是不当于理也。此等处政好，深加省念。至于使一世之人，辞受取予，皆得当理，则亦在自上导率之如何。凡于砺廉耻，尚名节之道，另加留念，则自有风草之化矣，伏愿深留圣意焉。文泳曰，此章货字，最好有味看，可以无取而取，可以无与而与，同是货之也。是以辞受之际，牵动于货，一边不能酌义栽物，则将为忘廉丧义之人。不特在下者，戒之在货，从古人君，若能克祛货取之念，则焉有取民无制，赐予无节，骎骎然自底于亡国乎？理财而货取，则民心日离，驭下而货交，则风俗日渝矣，此等处伏愿深加省念焉。上曰，所陈好矣。经筵亦陈文义。好仁曰，在宋在薛，则有赆有戒而受之，至于齐，则固无所处而不受，此皆亚圣之得其中而处宜也。今玆齐王之馈以百金者，全出于要以货财之意也。孟子之辞而不受，良以是矣。上曰，特进官亦陈文义。用谦曰，此章别无深义之可陈，而末章未有处之处字，实系紧看处矣。且尹氏注，辞受取与之与字，虽不在本文，而究其旨，则实有深义，惟当以处字与字，可明亚圣之本意矣。上曰，特进所陈，好矣。上曰，参赞官亦陈文义。在学曰，别无所陈矣。上曰，特进官，想有平日讲究者，更陈所见，可也。用谦曰，观于此章，抑以时中二字，有所傍照处矣。上曰，断其义，则何等处为傍照乎？用谦曰，辞受之际，似有时中之义矣。上曰，论以其时中，则孟子似不及孔圣矣。用谦曰，生知学知，虽有差分，亦岂无时中之义耶？上曰，玉堂各陈所见。天行曰，时中二字，虽与不勉而中，不思而得，煞有间焉，生知学知，及其至则一也。时中之妙，不特于亚圣言之，凡自修之士，岂无时中之可言乎？文泳曰，生而知之，学而知之，虽有差殊之分，而及其造极则一也，至于亚圣，岂可无时中之义耶？上曰，辞受取与，必得其宜，然后可谓得中，而今以亚圣之道，归之时中，恐未必十分到底矣。或谓颜子去圣人一分，而犹有洪炉点雪之喻，则抑有一分查滓而然。今以孟子之圣，谓之有逾于颜子，而果得时中之义耶？天行曰，时中之义，惟在圣人造极处矣。上曰，程子谓有室中之中，国中之中，中之义诚大矣。是故温公，难言中字，程子亦难其中，若以大本之中，胶守执中，则不免为子莫之执中，中之中，时之义，亦甚难言。既非天纵之圣，则那得有时中之道乎？天行曰，时之一字，当观于孔圣地位，而至于中字，凡人亦或得中，下孔子一等人，实难以时中论之矣。用谦曰，孟子尝称予学孔子，以此推之，岂无时中之义，而似或有一分未及处矣。上曰，乡言亦然矣。上曰，卿于加资后，初登筵席乎？用谦曰，然矣。上曰，近得无病，而尚不释看书乎？用谦曰，数年以来，沈于痼疾，至于文字，全不如前矣。上曰，昼讲则台谏诣台入参，朝讲则以座目应参，而近来昼讲，全无是例，亦涉可怪矣。在学曰，近无台启，故台臣初无诣台之事而然矣。在学曰，今日昼讲，以特教为之，而此后则待日暖，政院入禀后，以为设行，宜矣。上曰，唯。上曰，违牌两玉堂，已为踏下，前望单子入之事，分付。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十三日午时，上御观物轩。右承旨、左副承旨入侍时，右承旨李世奭，右副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，各道岁抄启目，一番看阅，录其元数，可知其数爻，承旨与注书轮回读奏，数爻则注书详细录出，可也。鼎镇先读。上曰，今日坐直，谁也？世奭曰，小臣及同副承旨朴天衡矣。上曰，待教出往本阁，再昨日科作，斯速誊入。东浚先出，世奭、鼎镇，贱臣轮回读奏。上曰，几许读之乎？鼎镇曰，庆尚兵营启目，几尽读之矣。命书传教曰，次对进定于明日。命退，承史以次退出。

1月14日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨李世奭〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈病〉。右副承旨赵鼎镇〈坐直〉。同副承旨未差。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有右珥。

○大殿，药房口传间安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，行大司宪李命植牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，持平李益运受由在外，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在学曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，阁臣奉命及受由行路文一节，尚无一定之规，骑步之入把，驺率之等待，不当为而为，近于越法，当为而不为，涉乎损体。自今著为式令，勿论时原任，凡于阁臣受由行，提学、直提学，依重宰例加减，直阁、待教，视此递减。原任阁臣之位在大官者，自有本品仪式。又如曾经直阁、待教之未经提学、直提学，而官至重宰，亦当准原任提学、直提学仪式。至于以阁事，或阁职奉命者，视使命品数，璿牒、御制及玉册、金宝等曝晒，则用史官宗正曝晒之例，奉安则亦用此例。他亦依此定式，成出事目，合付于癸未路文变通册子，本阁及备局、兵曹，各置一件，仍颁诸道事，分付。

○以专经武臣殿讲处所取禀，传于李在学曰，涵仁亭为之。

○备忘记，古有金吾不禁夜之语焉，史称唐俗上元前后各一日弛禁，故谓之云云。自今日至再明日，夜禁弛禁，诇盗一节，莫或怠忽事，分付巡厅、捕厅、巡逻营门。

○传于李在学曰，右副承旨入侍。

○以黄海监司李敬养启本，兵营及黄州牧，地黄横敛监色查启事，传于李世奭曰，意谓道伯新到之故，凡系民隐，或以为严查详核矣，观此查启，全事周章，如视秦瘠，大非始料所及。十三结减缩与否之相左，胡大事也？断断为说，扶抑太过？至于本营本牧横敛之委折，滥征者，谁某，初不溯考状闻。以此状辞观之，其始创于何时何人，果无以领略，其在外藩奉行朝令之道，焉敢若是漫漶？此事若此，他事可知，是岂当初差遣之本意乎？此启本还下送，仍令刑曹，枚举此意，别关严饬海伯处。营牧之千馀斤科外加捧，既非久远之事，则宜无不查出之理，营牧应问各人等，一并捉致巡营，使之亲执严查，不多日内，修启本以闻。如是下教之后，营牧官吏，万一有逞愤肆憾于地黄军辈之弊，从当按廉，兵使、牧使，随现绳以违命之律。以此自本曹一体严饬该道监、兵使处。

○兵曹口传政事，同知单李弼完。

○以庆尚监司赵时俊启本，咸昌前县监朴光晦供辞内辞缘，应问各人等处究核事，传于徐鼎修曰，卿则勿待罪事，回谕。观此查启，堂疏论列，岂非风传之爽误者耶？咸昌班俗，稔闻其猾豪难制，而不料强梁之侵凌土主，至此之甚也。虽无衿民拟刃之迹，而作党设契，聚钱图逐，惟其用意造谋之阴谲，可谓一而二，二而一也。在朝家正风化杜奸弊之道，不可而非时用杖，遽置落科。然因他事又有行查之命，以是之故，姑不叙用。至于尚置囚案，殊非核实之政。保放罪人朴光晦，特为放送，更待处分。

○李在学，以备边司言启曰，即见前郡守郑世柱上疏，则盛陈束伍军器破弊无用之状，仍请各道别定都会官，会聚修补，而批旨有下庙堂，与各营将臣，烂商救弊之方，草记以闻之命矣。束伍军兵所授军器，一番分给之后，初无修补之事，故只存体样，无一可用，戎政之疏虞，莫甚于此。当初设施之意，岂亶使然，而任其朽钝，莫非道、帅臣、守令溺职之责也。修葺之政，有不容少缓，而都会官则无前之规，有难创出。令各其邑，一一考阅，可用之者置之，不可用者，定其年条，渐次修葺，而修箿之数，每年报于巡、兵营，发遣摘奸，考其勤慢，以为状闻劝惩之地。所改器械，则藏置官库，操炼时分给，罢操后还为藏置，俾免如前破伤之意，分付各道、道帅臣处，何如？传曰，允。岂曰陈谈？有足听闻，依此举行之意，申饬该道，可也。

○又以刑曹言启曰，因内需司草记，大嫔房来全州田畓六十结，该导掌，缔结吏属，偸食伙然。吏属，移关本道，远地定配，导掌，移报刑曹，亦为远地定配，而今年为始，依结数加纳事。传曰，其在宫府一体之意，何必诿以内司之事，不以法惩治乎？惟正之税，事面莫重，此以寻常处之，后弊难言，以此批旨内辞意，枚报刑曹，严查重绳后，草记之意，文移事，命下矣。导掌朴道溵、韩大裕，捉来严查，则朴道溵所告内，渠以大嫔房导掌，多年随行，一自丙申年导掌革罢之后，田畓则移属于本司，自本司行关本道，使之收税以纳，则该邑以三十八结收成册收税后，除驮价、杂费，以钱二百六十两来纳者，为丙申丁酉二年，而渠以给价买得之业，公然坐失，白活则每年三十两式出给矣。戊戌为始，因有土导掌下送收税之朝令，渠又躬往收税，而戊戌条则五十九结税钱，收捧五百九十两，己亥条则六十结税钱，收捧六百两，庚子条则六十结税钱，收捧四百八十两，戊戌年依邑例上纳，己亥庚子，添数定式，以二百八十六两上纳，其馀零数，或为导掌役价，或为来往浮费，而结数加减，即因时起之盈缩，税钱多少，亦由谷价之丰歉。至于缔结吏属事，土税则导掌收捧，元税则该吏收俸，初不相干，有何符同乎？云云。韩大裕所告内，渠则辛丑七月，始为买得导掌于朴道溵，而当年条六十结捧钱六百六十两，未及上纳之前，因韩时辉撃铮，有此行查之举。又自内司，知其为六十结，以四百两更定上纳，而年事之丰歉无常，往来之浮费亦多。故尚未备纳，偸食与否，姑无可论云。故更以元摠六十结内，只以三十八结，减录于户曹，纳税于内司，则土税条之为渠辈从中偸食，不问可知，而至若三十八结外，元税何人偸食，何年减报委折，严加查问，则朴道溵所告内，元税所纳，只止于三十八结，则其外馀数，自归吏属嚢橐，而自丙申邑纳时，已为减报云矣。大抵六十结元摠，设有时起之盈缩，谷价之丰歉，导掌之役价，往来之浮费，上纳未及折半，偸食若是伙多，究厥情状，万万痛骇。朴道溵，以多年导掌，作俑欺隐，到今绽露之后，又以役价浮费之等说，漫漶纳招者，尤极巧恶。韩大裕，欲袭道溵之馀习，敢生偸食之奸谋，同恶相济，厥罪惟均，而当年条收税六百六十两，因内司之更定，四百两未及出场，姑为等待云尔，则比之道溵，宜有首从之别。缔结吏属事，丙丁两年，自本邑上纳时，已以三十八结减报云云者，渠辈发明，自谓可欺之方。其后几年，幸其减报，互相偸窃，则妆撰之说，不足取信。此而寻常处之，莫重纳税，其将尽归消瀜而止。前导掌朴道溵，以《大明律》诈欺官私取财首犯，计赃照律，杖一百流三千里，定配于咸镜道北青府。韩大裕，以同罪随从，杖一百徒三年，定配于江原道三陟府，而许多公税，不可一任其偸窃，分付内司，依他导掌例，一一照数俸上后，发配决杖，则知委配所官，待用刑举行。该府吏属，则丙申邑纳时，恣意幻弄，肆然减报，已极痛恶，而三十八结外元税之从中偸食，大关纪纲，首犯该吏，各别严查，照律远配，各年该吏，并待用刑，严刑惩砺，隐匿结数，详细搜括，报户曹出税之意，发关分付于该道道臣。其时地方官之一委吏奸，蒙不觉察，诚甚可骇，亦令该道，指名现告，拿问定罪，何如？传曰，允。分付内需司，待毕捧，移文本曹后发配。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李敏亨，从重勘律后，草记放送事，命下矣。李敏亨段，传旨内试券中，全誊臼套文字者甚多，至以挟册不禁，致勤饬教，拿问处之，罪，取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典推断条》，有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。李敏亨杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○又以义禁府言启曰，黄海道豊川府安山驿徒三年定配罪人洪重仁，分拣放送事，命下矣。即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李敏亨，杖八十收赎，夺告身三等放送事，草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。李敏亨五代祖景稷，振武原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，洪忠监司李崇祜启本据，刑曹粘目内，堤川县监沈宗之，移本府处之事，允下矣。宗之时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○备边司启目粘前东莱府使赵英镇上疏回启，何如？判付启。第一件事，依回启施行，第二件事，均是倭供之米木是隐则，或许或否，事甚不均，依所请从施，固无不可是隐乃，利窦复启，奸弊渐滋，势亦使之然者是如乎，更令新莱伯，参量便否，论理陈闻后，禀处为良如教。

○又启目，南阳府使姜游上疏回启，何如？判付启。言似有理，事则难从，依回启施行为良如教。

○壬寅正月十四日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，右议政李徽之，行中枢府事具善复、洪乐性，户曹判书李衍祥，知中枢府事郑尚淳，兵曹判书郑好仁，江华留守金熤，礼曹判书金鲁镇，右参赞郑民始，刑曹判书徐有邻，汉城左尹李昌运，行副司直李柱国，兵曹参判徐有宁，礼曹参判郑一祥，汉城右尹蔡弘履，吏曹参判金文淳，刑曹参判金尚集，刑曹参议李东馨，校理李显模，左承旨李在学，同副承旨朴天衡，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。命善曰，屡日殿座之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。卿亦连日劳攘，能无惫乎？命善曰，日前亲临试士，实是罕有之盛举，故臣亦与有喜焉，忘其劳惫矣。上曰，学儒辈退去后，果为欣悦云耶？命善曰，闻皆耸动，无异登科云，其为劝奖，必多实效矣。上曰，再试居魁者，其果善得云乎？命善曰，退闻物议，则每文皆是实才，而其他被选者，亦皆实才云，今番之榜，果为善出矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，右相何不入来乎？命善曰，非但有身病，闻有所惶悚，不入来云矣。上曰，有何惶悚之端乎？命善曰，日前所下箚批，有所难安而然矣。上曰，右相之不入来，可谓过矣，而予于右相事，亦不无慨然者矣。其所云云之事，何等重大，而既无明证之可据，但曰道路之所传，以此黯昧之事，驱人于罔测之科，此岂成说乎？顾今世道，当以镇安为务，而若以道路所传，辄曰某也有罪犯，某也为恶逆云尔，则朝廷之上，岂有完人乎？此路一开，则后弊难防，日前下教，良由是也。予于右相，岂有深意而然乎？命善曰，右相日前之箚，果有辞意之未莹处，而其意，则实由于公愤所激，且是无隐之义也。上曰，予所云云，亦出无隐，岂可以此，而有所难安乎？即为入来，以参宾对，可也。仍命书传教曰，安心入来事，遣史官传谕。书讫，上曰，以豫备兼春秋，传谕，可也。李显道承命出，分付。上曰，刑曹参议，何不入来乎？命善曰，刑议方入阙，而以岁前犯染事，未敢登筵矣。上曰，使之入来，可也。显道承命出，与李东馨，偕入进伏。命善曰，应旨疏，当以启目禀处乎？上曰，唯。上曰，见济州御史书启，果善为之，诚可嘉矣。命善曰，观其别单，则非但详悉，其文字亦善作矣。上曰，大燮正刑之事，虽出公愤，亦关后弊，终不可无警矣。命善曰，圣教诚然，而闻此亦有已例云矣。上曰，御史详言其已例，可也。朴天衡曰，年前李寿凤，以御史八岛也，以罪人彝鼎之做作讹言，诳惑人心，果有擅刑之事矣。上曰，虽有已例，大燮则与他罪人有异，即一鞫囚之未结案者也。结案之前，不得行刑，自是法典，故逆如启能，而犹未施法，况于大燮，用以军律，实是法外矣。在昔一将臣以为，虽枭示罪人，亦当捧结案后正法，有所筵奏，其言诚得法意矣。命善曰，御史此事，虽因公愤，既违法意，宜有薄警矣。命善曰，各营诸道春操状启，当为并禀乎？上曰，唯。命善曰，此守御使郑民始状启也。本厅属三营束伍及左右部牙兵，今春合操，请令庙堂禀旨，分付。此摠戎使李柱国状启也。坡州、长湍束伍军兵，今春轮操，请令庙堂禀旨，分付。此江华留守金熤状启也。镇抚军兵及外四营今春合操，统御营舟师操炼，畿、海两道，各其前洋合设，请令庙堂禀旨，分付。此开城留守郑昌顺状启也。今春习操，请令庙堂禀旨，分付。此平安兵使申大谦状启也。今春清南巡操，请令庙堂禀旨，分付。此黄海兵使梁世绚状启也。今春习操与点视点考，请令庙堂禀旨，分付。此庆尚左兵使柳镇恒状启也。今春习操及营将巡点，请令庙堂，禀旨，分付。此庆尚右兵使任嵂状启也。今春习操及营城将、节制使巡点，请令庙堂，禀旨，分付。此全罗前兵使李东晔状启也。五镇营、三山城及珍岛郡独镇，今春巡操，营城将巡点，请令庙堂，禀旨，分付。此洪忠兵使元厚镇状启也。今春习操巡历及各镇营将巡点，请令庙堂，禀旨，分付。此永宗防御使李寿鹏状启也。今春陆操，请令庙堂，禀旨分付矣。诘戎之政，虽难久旷，方农之弊，亦宜深轸。臣意则毋论舟师、陆军、巡操、巡点，姑令停止，似好矣。上曰，将臣之意，何如？训錬大将具善复曰，诘戎之政，有国之大者，行操之久旷，虽甚悯然，昨年年事，各道多未免歉荒，宜有阔狭之道，依大臣所奏，姑为停操，以为劝农之地，似好矣。摠戎使李柱国曰，诘戎之政久旷，诚甚可悯，而各道未免告歉，春操则停止，似好矣。御营大将李昌运曰，戎政，虽曰重务，昨年年事，未免失稔，民情亦宜轸念，并姑停止，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此全罗监司朴祐源状启也。以为昨年穑事，未免告歉，军兵之裹粮赴操，实难强责，今春水陆操及营城将巡点，并姑停止事，请令庙堂禀处矣。春操姑停之意，俄已覆奏蒙允，此状启置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此全罗监司朴祐源状启也。备陈赈资不足之状，仍请私赈谷限一万石，加划事，令庙堂禀处矣。前冬所请，极其精约，毕竟不敷，固已料得，如有剰馀，自当还录，优数加划，何必靳惜？私赈谷一万石，依所请划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，海西道帅臣，以追捕军加设事，有所仰请，而此亦有关后弊，更加商确，待后日禀处，宜矣。上曰，可矣。命善曰，即见济州御史朴天衡别单，则其一，论水山、遮归诸镇之当罢，烽燧烟台叠设之当减也。多置衙门，实为巨瘼，于岛中不紧镇堡，固当稍减于其间，而当初排布，尽有商量，既设还革，亦岂无弊？此则置之。瞭望之烽燧，既已罗列，则不关之烟台，所宜蠲除，而以几年创行之规，有中间防塞之议，事贵持重，谋宜广博，更令新牧使，论理启闻后禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，烽烟台，古所设置者，而今请减罢，有何意见耶？天衡曰，观其形止，则五里三里之间，烟台稠叠，当初设施，盖为荒唐船出没之时，烟气相应，以为报警之地，而近来则全无报警之事，但有分守之苦，其中不紧处减罢，似无妨，故有所论及矣。命善曰，其一，论牙兵收米之弊，申明入场之法也。创置捍御之亲兵，以备缓急之紧用，顾其法意，本自严重，而行之未久，废而不遵，惟利官府之供需，不念海防之疏虞，永罢轮番之制，忽变收米之规，事之无谓，孰甚于此？从今以往，亟加厘改，依初定式，轮回入防，而如或不体飭令，更用谬例，则当该牧使，绳以重律之意，申饬行会，何如？上曰，依为之。二哨加设委折及年条，更令牧使，具由状闻，可也。〈出举条〉上曰，二哨加设，在于何年，而其所入防，以几日为限耶？天衡曰，未知加设之的在何年，而入番则以五日为限矣。上曰，御将曾经济牧，可知存罢之便否矣。昌运曰，加设入防，有弊无益，臣意则蠲罢，为无妨矣。上曰，本牧操炼之时，牙兵尽为赴操耶？昌运曰，然矣。善复曰，本牧自是重地，而既系捍御之备，则不可袭谬仍废矣。天衡曰，外村牙兵，或居在百里之远，故屡日入番，实有妨农之弊。然重地防守，不可疏虞，罢其收米之谬规，申其入防之旧法，恐不可已矣。命善曰，其一，论六苦役之偏重，八斗之米太歇，酌量民力，平均物情也。贫贱之民，事役益繁，富实之人，供纳渐轻，而例下之米，反为吏胥之消融，平役之规，又致法久而弊生。到今民穷转甚之时，宜有物极必变之道，查括冒托，代彼癃老，加捧身米，添给役夫，尽得停当之宜，实合损益之政，而御史既已知委州县，定为成式，依此遵行，毋或擅改之意，更加申饬，何如？上曰，依为之。如是定式，而或有擅改之弊，事之无实，孰甚于此？自本司枚举此意，行会湖南伯处，使之时送偏禆，考其遵行与否，此后违越事目之牧守、道臣，随所闻，直请罢黜事，知委，可也。〈出举条〉上曰，渔户进排之弊，何如是难支也？予于御极之后，为轸此弊，减省灰、全鳆之数，为三千八百馀贴，而岛民尚有难支之患，向所减给，亦无实惠而然耶？天衡曰，屡千馀贴减省，实为岛民莫大之惠，而灰鳆则三邑寺奴婢，分力担当，故不至甚难。至于引鳆、捶鳆，则鲍作辈全数担当，故尤以为难矣。上曰，若又减贡，则引、捶鳆间，当减何种，为便民之道乎？天衡曰，若减引鳆，则尤当为好矣。命善曰，向来累千贴全减，既出于柔远之盛德，今若又减常供，则非但有恩竭之虑，其在国体，亦涉如何矣。民始曰，此系土产之物，便是惟正之供，则岂可以些少民弊，每每减省乎？若此不已，则至于大同之税，亦将有除减之弊，决不可轻议减贡矣。上曰，岛民之弊，非不轸念，而土贡之每每减省，亦果为难矣。命善曰，其一，论浦户进排之难支，鱼物别贸之无节也。详定磨炼，本自优厚，而出给价本之时，尽归中间之消融，官家贸易，渐至繁多，而收敛督纳之际，自致闾里之骚扰，渔村海夫之荡残萧条，职由于此。御史即以不正名色，永为革罢之意，成置节目，朝家之申禁，在所不已。此后复踵此习之守令，随现重绳事，为先严饬知委，何如？上曰，依为之。此条定式，亦可永久遵行，一体行会湖南伯处，可也。〈出举条〉命善曰，其一，论橘柚之勿侵私园，种树之枚报京司也。数其结颗，竟征自落之价，悯其索赂，至芟傍蘖之枝，几何，无橘之论，果是必至之势。从今以往，惟以四十园所结之实，尽封二十运贡献之果，若其横敛之习，一切严禁。或当荒损之年，厚价和买，而每于岁末，摠计三邑种橘之数，修报备局，一如江都种枳之例，尽为除民弊，养橘树之方，依御史所请，定式施行，何如？上曰，依为之。大抵橘柚之贡，上关荐献之用，下系颁宣之需，则近年以来，应贡名色，不充恒式者，不啻十分之八九，此亦纪纲所在。况见御史别单，公园之物，尽归消融，民间之果，每在横侵，若不痛革此弊，公私受害，抑云不些？从后御史之行，更以民间菓果摘取事，有登闻之弊，则自时任牧使，绳以重律，断不饶贷，自本司措辞，各别严饰，可也。〈出举条〉上曰，橘柚之贡，昔则殆近万颗，而挽近所贡，渐不如古，至于今年，不过数百馀颗，是何故也？天衡曰，私园橘袖，每被官家之横侵，有计颗征出之弊，故民以为苦，至于芟去傍蘖之枝，以是之故，橘柚渐不如前矣。命善曰，其一，论两县支供之勿许民敛，本牧匠料之还付该邑，一依辛酉详定，划下州仓耗谷也。使客之需，无邑不有，民户之征，曾所未闻，创出名色，虽难轻议，各归加耕，亦甚便宜。至于本牧匠料，既有详定旧例，以其州仓耗谷，许令磨炼区划，而如是定式之后，两县或有如前民敛之弊，则摘发论罪，绳以重科事，分付，何如？上曰，依为之。民敛一款，尚不厘改，岂非未遑之甚者也？此后一遵定式，无或挠改之意，严饬，可也。〈出举条〉命善曰，其一，论三邑籴法之乖宜，大静民役之偏苦也。居民之移去移来，容或有说，土着之籍彼籍此，他邑所无，土沃则耕其田，役苦则避其籍，此等谬风，若不厘正，则原籍之民，岂不独被其害乎？自今为始，一依时居，使之入籍，违越者抵罪之意，申明知委，何如？上曰，依为之。此系牧守治迹之能否，至于三邑守令之奉法，特在牧守一号令间事，以此意严饰，无或如前错谬，可也。〈出举条〉命善曰，其一，论贡作米之每患间断，附近邑之更令区划也。本牧之需用，最甚紧关，而远郡之运输，不免稽滞，罗州、海南，果有不足之患，则其他近邑，岂无推移之道？更为从便变通，勿令岛中受弊事，分付湖南道臣，何如？上曰，依为之。苏弊形止，使之状闻，可也。〈出举条〉命善曰，其一，论刷价木料理之弊，雇马库革罢之宜也。官长之殖利，已甚无谓，村驹之勒买，尤是不法，罢其库而移其木，存其规而革其弊，御史之处置得当，朝家之勒禁宜申，行会本牧，使之依节目遵行，何如？上曰，依为之。此亦依他条件，无或擅改之意，各别严饬。今番绣行，诸般定式，无论此事他事，设有未便之端，即经筵禀，则自牧使，不可擅改，必须状闻，待回下举行事，一体分付，可也。〈出举条〉命善曰，其一，论状启陪持，浮费多端，出送都会，转付驿便也。海外之程途绝远，专人之往来有弊，鳞次传授，火速呈纳，意则好矣，弊亦省矣，而但驿路之淍残，莫甚于近日，本牧之威令，不行于陆地，因便出送之边报，果能一一传致否？更令湖南道臣，商量论启后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，论罗铺运米仓吏，售奸凉台定价，减省称冤也。移粟赒饥，本为岛民之济活，而色麤斛缩，徒归仓吏之舞弄，实惠不究，受弊不赀。分付道臣，另加申饬，俾使岛中，获免无实之叹，凉价之次第减省，未知有何委折，一斗之更令复古，未知果无弊端，令道臣论理启闻后禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，即见济州御史朴天衡别单，则其一，论山屯筑墙之有害无益，不可不毁撤也。再昨年金永绶之以筑墙事，启闻也，臣覆奏其失宜，仍以擅便之罪，先请问备，今绣启所论，果如臣之贱见矣。当初筑墙，既知其大段误着，则划即毁毁撤，固是不可已之举，而虽以绣启见之，小民利其除弊，皆不愿毁云。马虽不健，民则除弊，不筑之前，决不可议筑，而既筑之后，亦不可轻毁。臣更与御史，面议消详，则御史之意又如此，而第闻御史之言，若毁针场内横筑，则民无难驱之弊，马有广牧之益，此则勿论大小民人，皆曰可毁云。分付该牧，先毁针场内横筑，其他筑场，姑且仍置，更观来头，徐议处之，何如？上曰，依为之。针场横筑处，斯速撤毁，举行形止，使之状闻，此后二场横筑处，继撤便否，俱由状闻，可也。〈出举条〉上曰，马场周回，为几何？天衡曰，四十里矣。上曰，马匹，为几何？天衡曰，原数为二千馀匹，而一年故失，多至八百馀匹矣。上曰，何其故失之多也？天衡曰，内筑甚狭，且无水草，故马失其性，又无可吃，以致故失之多矣。上曰，场筑，设于何处乎？天衡曰，俱是山底，而筑以石子矣。命善曰，当初筑场，为除驱马之弊，而一自横筑之后，马之损失，如是伙然。大抵驱马之弊小，而损马之害多，论其轻重，撤毁内墙，宜矣。上曰，御将详言其便否，可也。昌运曰，马之为物，上下山坂，吃草飮水，固其性也。今乃囚絷场内，反失其性，前牧之意，虽出难驱之弊，而言其马政，极甚未便矣。上曰，训将之意，何如？善复曰，臣以山马事，将欲仰奏矣，今承下教，当仰陈矣。前则臣营所来之马，数至百馀匹，而皆是骏马，近年则举多瘦瘠之驽骀，必是囚絷场内，不得顺其性而然也。大抵我国马政，专靠济州，而拘絷饥败，辄致损失，虽曰有难驱之弊，其在攻马之政，岂可以些少民弊，不念故失之患乎？臣意则如前放牧，似好矣。上曰，摠戎使之意，何如？柱国曰，臣亦闻此弊，而筑场养马，实非其宜，即令放牧，宜矣。上曰，筑场养马，殆同囚絷，已失其性，而春夏则虽有水草之食，秋冬则只在冰雪之中，马安得不饥且死乎？所谓横筑，宜先撤毁矣。命善曰，果然矣。命善曰，其一，论山马之逐年驱点，大为民弊，依旧例每式年封进也。此亦金永绶状请之事，而既以船只之一时难运，元数之三年分贡为言，故轸念邑瘼，覆奏许施矣。今绣启所论如此，觅船之难，其弊也小，动民之频，其弊也大，何拘销刻之嫌，不思弛张之道乎？今年为始，山屯马，勿为逐年分封，每于式年，依旧例准数封进事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，论贡马载运之船，复旧例，以陆地船运来，以除岛民之弊也。虽以金永绶山马分贡之请观之，船只之难得，可以推知，而绣启所论又如此，一依甲戌以前之例，入送沿海邑船只，载运以来，在岛民，岂非省弊之大端，而第今湖南船只之难得，殆甚于岛中，莫重惟正之供，尚有难运之虑。况此载马之船，恐无津遣之望，试令道臣，商量论启后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，论牛马监劝惩之政，一依丙寅御史书启覆奏，申明旧制，遵而勿失也。牧养之勤慢，专在于劝惩，若使马蓄蕃息，种落骏逸，则毋论京外职，何惜其调用，而如或不然，严刑远配之律，决无饶货之理。为先另饬该牧，使之知委于牛马监，俾令着意举职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，论金万镒之世牧，不可遽罢，金商皓之加征，未免爽实也。金永绶之言，有不可准信，故更令绣衣，详探以闻矣。今此查启，大段相左，金商皓论罪一款，置而勿问，所谓营裨李廷九受赂虚录之罪，不可不严惩。令该曹查问禀处。金家箕裘之业，传之几世，遽议革罢，殊非赏功之义，此后牧官差出时，勿使其门长，自望以报。令本牧取其一门中可合人，各别择差事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，其一，论场内起耕，另加严饬，俾勿如前狼藉也。牧场之设，所以牧养马群，若使耕作于其中，则场地日缩，马群无牧养之所，此岂设置牧场之意乎？万馀石所出之田，虽难一朝陈废，继自今更勿犯耕，随现重究事，严立科条，各别申饰，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，牧场为几处乎？天衡曰，为十三场矣。命善曰，其一，论驵侩入海，骏驹出陆，岛无良牡，种不如古也。岛民之生涯转艰，陆商之往来益繁，骅骝则举皆牵出，骢鬣则随即割取，近来马种之孱劣，马群之萧条，良由于此。私马买卖之弊，虽不可一切严禁，凡系为害于马政者，另加察饬，俾尽护养之方，伫收蕃息之效事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，右参赞郑民始，以兼带之多，有不安之心，且管惠局剧务，有难摠察诸司，兼带中司䆃提调，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，右相入侍事，分付。显道承命出，回奏曰，传谕史官，先为入来，大臣今将造朝云矣。乐性进伏。上曰，昨试庭，见卿次子，相貌甚好，且制呈亦早，心以为嘉矣。乐性曰，伊日学儒辈，荣光，极矣。命善曰，重臣之子，不观大科云，以世禄之家，岂可废举乎？使之观科，宜矣。上曰，卿其劝令赴举，可也。乐性曰，大科工夫，姑未成就，故不得应试，而此后工夫稍进，则何敢不赴乎？乐性曰，济州御史朴天衡别单中，以济州城内，去船所未满十里，且是许多陆商之所都会处也。书信之往来，物货之交通，职由于此。如贞喆、翼云等罪人，此皆攀缘京洛之类，不可置之于济州。以臣愚见，贞喆、翼云，分配于大静、旌义等县，似为得宜，令该府禀处为请矣。本州之为许多商贾都会处，诚如御史所陈，则逆孽之如贞喆、翼云辈，缔结陆商，交通京信，必有其弊。罪人贞喆，移配旌义县，罪人翼云，移配大静县，严饬各其配所官，另加检束，以为各别防守之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，济州御史朴天衡别单中，以海南前前县监李恒林，因其私愤，妄用法外之杖，遂使无辜之人，至于致命。一邑之人，无不称冤，论其罪状，合有重勘，令该府禀处为请矣。人命何等至重，而恒林之因其私坟，滥杖杀人之状，诚极痛骇，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉衍祥曰，济州御史朴天衡别单中，连山县还谷正租逋欠九百五石，皮牟逋欠二百六十石，灵岩郡还谷正租逋欠六百三石，皮牟逋欠十八石，真麦逋欠二十三石，而两邑守令。道臣即已状闻勘罪，今无可论为言，并置之。海南县还谷正租，初无逋欠，而谷品甚劣，石子不完，故改斛量，则欠缩为八十二石，监色处分征，而当该前县监金叙九，一任奸吏，全不照检之失，亦所难免云，令该府处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁进伏。上曰，兵判除拜属耳，故姑未见其能否矣。命善曰，姑无开政之事，故未见其善否，而必当善为之矣。好仁曰，济州御史朴天衡别单中，本道武科之曾经万户、千别将等人，从略搜取。观其身手，试以弓马，以略干人开录，而今番新榜中，亦抄其身手出众，弓马超等者，唱榜上来时，以为试才调用事为请矣。本州以海岛重防，比他自别，固当加意，岛中武士，若有武艺超异，果如绣启，则使之一向沈屈，恐有欠于柔远之道。一依御史所请，拔其尤而次次收用，今番武科，亦待其唱榜，以为随窠调用之地，何如？上曰，依为之。必须次第调用，俾无无实之叹。至于新榜人待唱第上来时，卿及各营将臣，招见其身手才艺之如何，亦皆收用，可也。〈出举条〉上曰，济州人亦有许荐之规耶？昌运曰，皆为末副荐矣。好仁曰，济州御史朴天衡别单中，军校之屡年任事勤劳特著者，别为启闻，或给展力等资，或给兼司仆、内禁等帖，以为激劝之地，故申饬各该邑镇，择其中仕多者，开录于后，令该曹依例成给为言矣。各道乡将校仕满五十朔者，以展力、兼司仆寺等帖，俾作酬劳之资，自是前例。今此各人等，既已准朔，依例帖文成给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁曰，济州御史朴天衡别单中，本道荣显之任，即千摠别将、明月万户、八镇助防将也。闲良则夤绿图得，出身则得差无多，或至三四十年而空老。故探问物情，定其职窠，千摠二禀，别将一窠，助防将六窠，以出身差出，馀窠则分差闲良之积仕者，以为疏通之道为请矣。其所论列，果合物情，则宜有变通之道，依别单所请施行，而至于分窠当否，令本州成节目状闻，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，本牧边将，何其闲良之多差也？天衡曰，富民则纳赂得差，贫民则虽出身，不得为之，故然矣。好仁曰，济州御史朴天衡别单中，公山双树山城军器，疏虞莫甚，遗失破伤者，其数伙然，监司李崇祜，今方经纪修补为言矣。军器，自是阴雨之备，则遗失破伤，若是不少，当该中军，所当摘发论罪，既曰不知在于何年，则有难查出，今姑置之。道臣闻方修箿云，着意举行之意，另加申饬，水原防营，灵光、法圣镇军器，虽无大段破伤，亦有若干执頉云，趁即修补之意，一体严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁曰，济州御史朴天衡别单中，本州寺奴车已弘，前后三次拯活人命之数，合为七十八名之多。若不各别论赏，则无以激劝岛俗，请令该曹禀处矣。取考前例，则拯活十五名以上者，施以加资之典，今此车已弘，三次所拯，既如是数多，所当依他例施赏，而既是寺奴，则许其免贱，载在法典。车已弘依法典免贱，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鲁镇曰，观此济州御史朴天衡别单，则以旌义县幼学金精旭妻金氏，以十七岁女子，为夫殉节，临葬自经，大静县幼学姜应周妻金氏，亦以及笄之女，能知殉夫之义，从容自裁，其节可嘉，俱以旌闾为请矣。地是王化之所远曁，事亦绝岛之所罕闻，况其舍生取义之节，不宜湮没而无称，其在激励之道，合施旌闾之典。至于济州记官李弼完，养百岁之母，能尽其诚，当国恤之时，自效陵役，论其实行，合施嘉奖，而生前旌闾，不可轻议。弼完即以优老之典，得蒙加资之恩，假以佥枢之实衔，以耸一岛之观瞻，恐似得当，而事系恩典，臣曹不敢擅便，上栽，何如？上曰，旌义金氏、大静金氏旌闾事，事在岛中，至今埋没无称，岂非欠事？其在激励之道，宜加旌闾之典，依施。济州记官李弼完事，才已加资，佥枢实衔，令该曹单付启下。闻弼完，年满九十云云，教旨今日内成送。给复一款，虽系叠赏，子侄收用，实合耸劝之政，本牧边将，待窠即为差下后状启事，分付该牧使处，可也。〈出举条〉鲁镇曰，即见崇陵陵官所报，则本陵外案山养松处，今番风雪所折拔，至于近百株之多云。陵内小小风落之木，每令本陵取用于火台，而若其外案相距隔远之地，则不必尽属本陵，何以区处乎？敢禀。上曰，令训局取用，可也。〈出举条〉善复曰，永祐园桥梁崩圮处，以为取用，宜矣。上曰，可矣。有邻曰，济州御史朴天衡书启别单中，顺天驿吏金凤章事，李信英，既以有嫌端于凤章，插铁枪于祖坟自服，则昌连之诬人坐配，自在落空。并依绣启内辞意，信英等，分付道臣，分首从严勘，昌连分付配所官，即为放释，其时府使任观周，既有误决之失，难免不职之罪，而系是朝官，移义禁府处之，何如？上曰，依为之。李信英等，令道臣各别严处，可也。〈出举条〉上曰，朴顺阳事，诚可怪骇矣。乐性曰，果然矣。本事出于女色，渠亦自服，而所谓罪人，非真个盗贼也。因其私憾，故为捉囚，及其监营之推捉，又恐本事之绽露，谓以已入于轻囚放释中云者，即灭口之计也。民始曰，闻初以私嫌，至于施威，末乃以灭口之计，故为放释云矣。命善曰，其处事，极骇然矣。上曰，禁府都事李敏亨，意或了了矣。昨见供辞，多般晓论云云者，诚涉可怪。多士岂肯听其晓论乎？科场之搜不及身，虽有禁令，至于搜箧之法，亦废而不行，不可不一施饬罚矣。命善曰，其供辞果未莹，当此法令渐弛之时，宜有惩励之典矣。有邻曰，大嫔房结数偸食罪人，当于毕捧后发配矣。上曰，所罢宫房结数，公然拔去者，诚可痛骇矣。有邻曰，户曹出税，只三十八结，而其外馀结，该邑下吏，从中偸食矣。上曰，此近摘伏，不必查出，而既已现发，则不可仍置。故昨以宫府一体之意，出付刑曹，使之勘处矣。民始曰，近来无论元帐付与宫结之出税，外邑报来者，无端减数，以致元结之渐缩。此等处并与守令而论勘，然后可杜后弊矣。有邻曰，济州御史朴天衡书启别单中，济州前牧使金永绶，前判官黄鳞采，偏听梁擎天之言，枉杀姜城事，有所论列矣。事系滥杀，宜有严勘，而永绶则以重罪安置，台启方张，今无可论，而鳞采则系是朝官，移义禁府处之，何如？上曰，依为之。本事不但枉杀人命，所谓姜城，既非奴隶，则在朝家伸理之政，不可无准律勘断之举。前牧使金永绶，令该府待用刑，拿来推问后禀处，可也。〈出举条〉有邻曰，济州御史朴天衡书启别单中，以金堤郡杀狱罪人兪梦骨事，宜有审恤之典为请矣。此狱，臣待罪湖藩时，亦尝屡次按查，终不得肯綮，故常主原恕之论，今此绣启论列，与臣所见，别无异同，其在钦恤之道，合施惟轻之典，而杀狱体重，臣不敢遽议矣。上曰，亚三堂之意，何如？参判金尚集，参议李东馨曰，臣等意见，亦与判堂无异矣。上曰，金堤兪梦骨，既无为贼之明案，滞囚受刑，已至累年，若有可恕之端，宜付从轻之科。卿等之意，亦皆以为可贷一律，减死定配，可也。〈出举条〉有邻曰，济州御史朴天衡书启别单中，井邑县杀狱罪人奴顺三事，以宜从惟轻之典为请矣。此狱臣待罪湖藩时，以《大明律》三人共殴下手，重为正犯之文，孟思曾、朴奇特，以干犯疏释，顺三则以正犯囚推，而检题别关，已示一段傅生之意，今此绣启论列，既甚的当，到今臣见，前后何异，而杀狱体重，臣不敢轻议矣。上曰，亚堂之意，何如？参判金尚集曰，最初下手于李成彬者，即孟思曾、朴奇特，而后肋伤处，亦未能的知其为顺三所打，则此狱正犯，恐不可直断以顺三。臣意则顺三与孟、朴两汉，待用刑，令该道道臣，分首从严讯远配，恐合惟轻之典矣。上曰，参议之意，何如？参议李东馨曰，臣亦别无异见矣。上曰，井邑奴顺三事，卿之按道时决处，虽引三人共打下手，重者为正犯之文，而亚堂意见，亦甚的确。至于本狱事，以此以彼，要之元犯，可属生议，依亚堂议，罪人顺三及孟思曾、朴奇特等，令道臣分等考律，勘配刑推一款，依近例，令配所官，追后举行之意，行会本道，可也。〈出举条〉有邻曰，臣于本曹事，亦有仰达者。日昨因禁卫营草记，以太庙墙垣颓圮处拦入事，罪人田雨龙处，严加推核，则招内以为，年少迷劣之致，适见纸鸢之浮落于把子内，果于纳手拾出之际，自致半身倾入之境，罪死无惜云矣。既无当律，宜有傍照，而取考《大明律》，则逾越皇城者，罪关极律，擅入庙门者，律止杖百，从重则太重，从轻则太轻，何以为之乎？上曰，以轻律勘放，可也。〈出举条〉上曰，秋曹、京兆，为任不轻，予则以为六曹中，最紧务矣。顾今所恃者，惟民心，而都民休戚，专系于是。刑判、刑参，必皆善为之，刑议则予曾未试，而卿等必益愓念举职，无负至意也。命善曰，圣教诚然矣。目今诸堂，必皆善为之矣。上曰，右相想已入来，即为登对，可也。显道承命出，偕入进伏，文淳进伏。上曰，卿之近日政注，何其疮疣之多出也？文淳曰，初当铨地，做错甚多，不胜惶悚矣。命善曰，吏参前后政注，殆如熟手，虽或有一二疮疣，终当善为之矣。上曰，丁可慎妻封爵事，使之付徱修入，屡次下教，而终不修入，何也？文淳曰，即承付标之教，故只以空纸修纳，致勤圣教，尚不胜惶蹙矣。上曰，再昨夜以此事酬应，至于四更，未就寝矣。以政院事言之，禁府公事，三更始入启，亦何故也？在学曰，臣其时在院，举火后考阅文书，即为入启矣。乐性曰，臣府则日暮前，已为修纳，似是中间迟滞矣。上曰，禁府文案，与他较重，此后则趁即入启，可也。文淳曰，济州御史书启，臣曹当覆奏，而判堂在外，不得举行矣。上曰，亚堂既行公，即为覆奏，可也。文淳曰，即伏见济州巡抚御史朴天衡别单，则以为一岛苏瘼之道，莫过于另择牧使，申饬该曹，以文武中，有名望声绩之人择差，三邑守令，绝海残邑，无异居谪，若无偿劳之典，鲜有尽职之心，亦令该曹，待其报瓜，文官则递付京职，武官则升迁外任，以为激扬之方为言矣。本州异于陆邑，牧伯尤宜另择，自臣曹依所请，随窠择拟，而至于三邑守令递付升迁事，事系官方定式，臣不敢擅便，下询大臣禀处，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政徐命善曰，守令，若无伟绩殊劳，则升迁递付，有不可轻许。海岛居官，非不辛苦，而永作升迁递付之窠，则其在慎官方之义，恐未知如何矣。右议政李徽之曰，领相所奏，诚然矣。既无偿功酬劳之事，而先定内迁陞品之式，恐非慎官方之道矣。上曰，无论升迁与递付，惟此铨曹差遣之如何，此后另加择差，如以不能堪当之人，或有注拟，卿等随现，当该铨官论罪，可也。〈出举条〉文淳曰，即伏见济州巡抚御史朴天衡别单，则以本州前衔及新榜人，令该曹随窠调用为言矣。其在柔远之道，固合收用，苟有沈屈之才，尤宜甄拔，毋论前衔与新榜，自臣曹观其人而随其窠，以为次第检拟之地，何如？上曰，已及于兵判举条批旨，卿曹亦为依此举行，可也。〈出举条〉上曰，判尹、禁将，何不入来乎？命善曰，俱有实故，未能入来矣。上曰，右相所引，诚甚太过矣。日昨箚批，实出无隐之意，何必以此为难安乎？徽之进前曰，近日圣体，若何？上曰，一样矣。徽之曰，臣知识愚迷，触事愦愦，日昨陈箚，出于忧愤，而辞未达意，批旨截严，臣不胜惶悚矣。第济恭之罪，彰露无馀，若不严加惩治，以明义理，则世道之忧，容有极乎？臣之筵奏陈箚，只出于事君无隐之义矣。上曰，虽以卿之箚辞见之，既曰道路之传云，此何等重大之事，而以道路之所传，驱人于恶逆之科乎？朝参时领相所奏，亦虽过中，此则不过与金文淳疏语相同，而尾及官职去就之失当而已。至若卿之所奏，论其事则恶逆也，勘其罪则极律也。必也的确无疑，然后始可发说，而卿之筵奏箚语，俱无可执之明案，不过道路之传说，则以此䵝昧之事，置人于人鬼关头，实有开棘之嫌，予为之慨惜也。徽之曰，臣既未得亲闻，故不能质言，而此言之脍灸已久，人无不知，臣既闻之后，不可过耳而止，故有所仰奏矣。上曰，过耳之言，不必注意而听。故予于箚批，亦有云云矣。命善曰，右相箚中过耳之句，果未审察矣。此等之说，何可以过耳二字言之也？上曰，予之下教，非以过耳二字，为泛忽也。盖以过耳之说，不可质言故也。凡台阁论事，虽许风闻爽误，而至若大臣奏达，事面自别，况其罪名，何等重大也？谚云明其为贼，贼乃可服，卿若有所从闻之处，则何不明言也？徽之曰，臣果无所从闻之处，而朝参时适因领相所奏，臣亦传闻之说仰达，只欲殿下洞知之耳。命善曰，设有所闻之处，大臣何可指告言根乎？右相之日前陈箚，辞未达意，而本心则出于国体矣。上曰，予非迫问言根也。右相既无所从闻之处，则向日筵奏，岂不怪乎？大抵设有告变之急书，必也执赃，然后可以声讨，而此则既无明案，初则曰出于其家人云，末乃曰道路所传云，如此而何以服人心乎？重臣疏中，妇女奴仆之说，予则以为无怪矣。当此末路嚣嚣之时，梁楚之谤，亦尚为难，况以此等罪名，公然加之于人，人岂不难乎？予每以镇安全保为务，卿等亦体予意，可也。徽之曰，臣之所奏，实出无隐，而今承下教，益不胜惶悚矣。上曰，今日下教，出于无隐，卿亦勿为介怀，可也。徽之曰，臣何敢介怀乎？显模所怀曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。前后合辞中，诸贼之负犯，罔非必可诛之逆，不共戴之仇，三司沫血之讨，今已几年，而殿下当断不断，终靳允兪，至使诸贼，尚保首领，王纲以之不振，民彝以之愈晦，旧逆新逆，种下生种，至于蔡济恭而极矣。济恭赋性猾滥，持论悖逆，附丽凶徒，诪张阴谋，内托宦寺，外结师、翰，肠肚相连，声气互应，必欲售危动国本之计，及夫徒党就戮，窝窟已破，则又复与剧逆之国荣，绸缪谋议，合力成就，国荣所谓所秉之论极是者，何论，合力成就者，何事也？相臣之奏，宪臣之箚，义理严正，渠之贯盈之罪恶，彰著无馀，则渠当震栗缩伏，恭俟处分之不暇，而乃反肆然投呈一疏，盛气咆哮，满纸张皇，有若寻常对辨者然，诚亦一大变怪也。若此不已，则凶逆之徒，称以自明，亦将接迹而起，古今天下，宁有是哉？伏望圣明，廓挥乾断，明示典刑，以靖祸本焉。上曰，昨夜考见去秋所下传教，拟欲复申前令矣。尔又有言，实难例批，而至于下款云云，相臣数昨辞箚，今日筵奏，益知本事之无甚的确凭据之端矣。上曰，右相所奏，实无的确凭据之端矣。徽之曰，臣之日前所奏，果因传说之脍灸，而亦岂有别般凭据之端乎？臣之断断若心，庶几俯烛，而辞未达意，极为惶悚矣。上曰，卿每以辞未达为言，而今以未达意之辞，驱人罔测之科，则人岂不难乎？徽之曰，虽是涂听道说之言，此人说之，彼人听之，大小上下，无不知之。故臣不得不仰奏矣。上曰，此路一开，则凡有私憾者，皆将以无证之事，陷人恶逆之科，后弊所关，不可不念矣。今日下教，洞悉予意，此后则须勿更言此事，可也。命备堂先退。命在学书传教曰，以大燮之罪犯，未及置辟，而几至径毙之境，则公愤所在，便宜枭首，实为励一岛民俗之举，而鞫囚之未亦承款未结案，轻先以军刑勘断，不无后弊，差与朝家未施，追律于能贼之意，亦有间焉。以此以彼，不可不略施饬罚，以示朝廷本意，御史朴天衡，罢职。在学曰，武臣殿讲处所，何处为之乎？上曰，涵仁亭为之。命退，承史以次退出。

○壬寅正月十四日午时，上御诚正阁。左副承旨与二直提学，同为入侍时，二直提学郑志俭，左副承旨赵鼎镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，二直提学，何当下去乎？志俭曰，明将发行矣。上曰，路文，以阁臣为之乎？志俭曰，以户曹参议为路文矣。上曰，路文持入。贱臣承命出，持入。上曰，备局亦当有路文誊录，承旨退出后，即为考纳，可也。命退，诸臣以次退出。

1月15日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈病〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎修启曰，行大司宪李命植呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下，柳翼之在外，待平李益运受由在外，朴趾庆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在学曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐有防落点。

○传于李在学曰，新除授承旨牌招察任。

○传于徐有防曰，左副承旨入侍。

○徐有防启曰，抄启文臣亲临制述，以十七日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。抄启文臣中，时带台职者，许递，违牌坐罢人，叙用，并令该曹，口传付军职。

○兵曹口传政事，副司果洪履健、李益运、曺允大。

○传于徐有防曰，同副承旨，驰诣宗庙，奉审以来。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○以咸镜监司郑元始，端川前府使边镇城仍任事状启。传于徐有防曰，依状请施行事，即为回谕。

○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地，副校理尹尚东，以前任北评事，时在咸镜道镜城地。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，专经武臣讲官加抄启及减下人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹奇别书写马河祥，以喧哗之致，近仗军士等，屡屡禁止，终不听施，故自臣曹拿入严饬矣。河祥，使其子武艺别监象箕，捉去近仗军士田得丰于仁政殿后庭，无数乱打。身为别监，不知法意，莫重殿庭，禁喧军士，恣意殴打之状，万万惊骇。武艺别监马象箕，令攸司从重严治，何如？传曰，日前以此辈不谨之事，至有着枷轮示之举矣，又有此所犯，万万骇然。不可以为父之事，有所曲恕，待用刑，严棍惩治次，令该厅为先锁械拘留。虽以近仗军士言之，许多人中此汉一人之被打，必有委折。且近杖军士辈，若念昨夏所犯，有甚馀气，更有此纷挐之举乎？该军士，出付刑曹刑推，则收赎后定配，头目军士及入直军士中，参看诸汉，并令该曹着枷严囚，以待处分。此后殿庭，无论掖隶、院隶、曹隶，非公事出入殿门者，令禁军将，各别严断，或有现发于摘奸之时，则禁军将，当严处，以此分付。

○又以义禁府言启曰，全罗监司朴祐源状启据，刑曹粘目内，大静前县监崔宗信、权尚镇、金锳、宋益彩、李宽、安相彻、韩东岳、金道爀、金重玉，济州前判官沈洸等，移本府处之事，允下矣。崔宗信，时在黄海道安岳地，权尚镇，前以他罪，徒二年半定配于洪忠道忠州牧可兴驿，宋益彩，时在全罗道兴德地，李宽，时在咸镜道安边地，金道爀，以瑞山县监，时在任所云。依例发遣府书吏、罗将，并拿来，金锳、安相彻、韩东岳、金重玉、沈洸等，并身故云，勿论，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，全罗道济州牧减死安置罪人贞喆，移配旌义县定配，定配罪人翼云，移配大静县事，举条启下矣。罪人贞喆、翼云等，仍前罪目，依例发遣府罗将，自济州牧执捉，押送于各其配所，何如？传曰，岛中移配，不必自京发差，令该牧使别定将校，押送各其配所，可也。

○又以义禁府言启曰，保放罪人朴光晦，特为放送事，命下矣。朴光晦，即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，海南前前县监李恒林，拿问定罪，前县监金叙九，令该府处之事，传旨启下矣。李恒林今方待命，即为拿囚，金叙九，时在京畿坡州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，济州御史朴天衡别单据，刑曹判书徐有邻核启内，济州前判官黄鳞采，顺天前府使任观周等，移本府处之事，举条启下矣。任观周今方待命，即为拿囚，黄鳞采，时在庆尚道顺兴地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○行副司直赵㻐疏曰，伏以臣，涉世昧方，冥行如瞽，动辄颠跌，自陷于不测之罪者，前后不知为几遭，而至于今躯命犹全，得与病母，相依为生者，莫非我圣上罔极之恩也。即者宪长李命植之疏，直驱臣于扶护逆臣之科，臣于此，神惊骨颤，五内震剥，实欲溘然而无知也。然既不能剚腹刎颈，以白此心，而崩迫之极，乃敢冒万死泣血呼号于天地父母之前，猥越渎扰之罪，尤无所自逃矣。噫，臣与蔡济恭，自来影响不接，殆如楚越，而不幸同处于史局，日与之相对，既非仇怨之间，则谈笑酬酢，势所难免，此盖诸堂郞之所同然，臣何独不然乎？当面则虽若相亲，背面则便同相绝，此实趋向殊涂，不期然而然者也。非公会则元无相逢之事，而二十年同朝，亦未尝相寻于私室，若是而疑其亲好，欲加之罪，则人谁有得免者乎？其疏所谓扶护推许等说，未知何所指而言也。凡事不出于人情天理之外，济恭本是异类，公议亦既峻发，臣非病风丧性，则有何扶护之情，有何推许之理乎？及夫大臣筵奏之出，而济恭之逆节悉露，三司齐讨，已成一国公公之大论，臣亦将沫血同声之不暇，则其严讨之心，岂后于命植哉？特命植，适入台地，故其言先发耳。今乃不谅臣心，横攻臣身，至于此极者，抑何故哉？言之者，虽甚容易，当之者，宁不痛迫？臣孤根易摧，冷迹无依，惟当拱手受踢，抱冤入地，而窃自伤痛者，以其扶护逆臣之目，忽地枉被，而身命污蔑故耳。虽殿下特推天地之大德，不加𫓧钺之严诛，而罪名至重，不敢偃息在家，迸出都门，恭俟处分。伏愿殿下，俯垂谅察，臣罪信如言者之言，则亟施诛殛之典，以严邦宪。如其不然，亦宜刊名朝籍，许令没身自靖，以卒生成之泽焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。人言不必深嫌，卿其勿辞行公。

○泰安儒生赵寿海疏曰，伏以税船臭载，上关国计，下系民忧，所以先罢地方官之节目，出于不获已，而世所称安兴项者，即我国之瞿塘也。昨年闰五月日，全罗道海南县税船二只，致败于斯，前郡守臣李胤馥，赴任未满三朔，而依事目罢去。又于同年六月日，本道结城县税船一只，沈水于斯，时郡守臣申载文，赴任才过数旬，而亦依事目被拿，自在当罢之科，而何幸我圣上，深轸数递之弊，特命带职还官，阖境民人，聚首庄诵，抃手攒祝，而窃伏以为安兴水路之险，自古则然。税船护送之规，非今为始，而臭载之患，未有若昨年之频数，则厥有由焉。盖安兴之民，长生水边，惯习水势，素谙某洋险，若使居此土习此水者，尽心护送，则必保得力，而第其土地人民，都属行营，税船护送，专责本郡，本郡于新节目之下，非不严畏，非不察饬，而其所送之监色、沙格，长于陆村，既昧水路，客于营下，且多龃龉，护送疏虞，固其势也。大凡风波舟楫，顷刻危急之间不容发，而当此之际，本郡之监色、沙格，焦唇顿足，而安兴之善水土卒，袖手立视，冲波快船，坚泊不动，了无出力相救之意，此莫非土地民人，都不管摄于地方官，而越视秦瘠之故也。行营之设，亶出于重关防之意，而行营自行营，弊瘼自弊瘼，护送失策，臭载相续，则官长迎送之费，劣米分俵之弊，有不忍胜言者矣。迎新夫马钱二百二十五两，送旧之费，亦不下此数，而皆出于民，一船臭载，一邑疲于钩拯，受食腐烂之馀，而输纳精白之米，则滨海斥卤之邑，民业自来贫残，虽其当纳身役之钱，应食粜籴之谷，犹患难办，而今此夫马之债，劣米之偿，即一额外之敛，科外之费，而一番败船，有一番之弊，不幸如去年，而至再至三，则民将荡析离居而后已。故臣等恫瘝在躬，他不暇顾，至以矫救此弊，奠安斯民之意，愬于筹司，则筹司上念国计，下恤民隐，必思所以变通之方。迺以二条件，行关于本道道臣，而第一件曰，安兴土地人民，一依本营之于保宁例，属之本郡，可乎？第二件曰，安兴地界税船护送，一从佥使时例，付之虞候，可乎？出意见指一论报云云，而系之曰护送，若欲付之虞候，则风和之时，水使、虞候，势将同住行营，而此一节不无所妨云云，则筹司已虑其革一弊生一弊，专欲令土地人民，属之本郡也。苟如是，则只此一着，而税船必保其善护也，官长可免其数递也，迎送之费，劣米之弊，非所忧也。筹司之关，到付于道臣，则道臣行关于水使，而其辞曰，数月之内，三易官长，官何以治民，民何以支保，而浦船之废业钩拯，沿民之勒受红腐，无非矜恻处，而佥使所管凡百，则尽归行营，只以最难之护送，归之泰安者，宜有所称冤之端。且他面陆军，来护于极险未惯之洋，则岂有护送之效？必须使安兴习水之人，护送于安兴境内，使护送官，管辖护送人，然后护送，可以无虑云，而护送官既是地方官，则其意亦欲使土地人民，属之本官也。筹司之意，道臣之见，若是其不谋而同，而救弊之策，无出于此，则宜若可以即速变通，以解倒悬，而嘻戏，痛哉。安兴校吏辈，久作不羁之马，自行自止，横滥骄悍，惟意所欲。故其流之弊，甚至于不念奉公，以济己私，而厌其管领于地方官，胥动浮言，巧占方便，以沮坦荡底便宜，层生许多船葛藤，其所为说，不一其端，而初则曰土地人民，不必属之本官，只令安兴人惯水者护送，则差可云，而窃谓此有不然者。若以至重大之役，一任不管领之民，则此不过官下守令之一时借力营属者也，有何弹压之方，而使之尽心力乎？如不尽心力，而应文备数而已，则反不若他面人不习水者之为谨奉官令也。渠辈亦知其说之不成事理，故又为之巧援不衬合之旧例，倡为协守将兼中军之题目，欲作地方官兼带之衔，甚矣，其所设计之憯毒也。渠辈则以食土之民，不欲管领于本官，而反欲使本官钳制于渠手，向所谓自行自止，横滥矫悍者，至此而极矣。如是而何能为国计，何以祛民瘼乎？且夫守城将，即巡察使之中军也。以水军节度使，而兼守城将之任者，已涉水陆军专制之嫌，而地方官之兼管境内山城者，指不胜屈，则三字衔，使之兼带于本官者，容或可也，岂可使本官，反为中军之中军哉？只见其说之徒涉苟且，而难掩其情之谋避管领也。凡此数说，都被公眼之覰破，则计穷语屈，末乃别为一说曰，若使本官，管领其土地人民，则有妨于行营所须云，而窃谓此亦有大不然者。道臣所谓佥使时所管凡百，尽归行营云者，岂无所见而发乎？盖革破佥使，设置行营之后，佥使每朔料代钱布及饷米一耗等各色，本自有裕，而全数划给，则此皆水使原捧廪原况味之外，而行营后添得者也。此已不薄，而且帅臣住行营，则本营自有六朔给代钱布之剩馀者，还本营，则行营亦有六朔给代钱布之剩馀者，以此合彼，不患不赡，何必为他营及本营所无之例，专其土地，专其人民，使本官，作一客外之客，中军之中军？政令不及，约束不行，终至于护送没策，臭载相续，以贻国计民忧之无限狼狈，则其为忧叹，当如何哉？况其土之所收斛数，自行营磨勘于巡营，以补巡营下属之衣资者，则便是巡营屯田也。假使属之本官，本官亦当依例磨勘，以资巡营之所需用，则彼此等耳。其所属之何择于行营与本官，而一转移之间，不思所以便国计祛民瘼之道乎？且其人民云者，校吏也，海夫也。初非等闲烟户役之责出者，则彼此得失之间，元无利害损益之可论者，而虽以目下事言之。安兴所关能橹水军等军伍，帅臣躬自签丁充额，不胜其烦琐者，都是专其人民之故也，此岂节度使体重之体貌，而今若属之本官，使之充丁磨勘，则帅臣之体，守令之职，岂不两得其宜，而护送救弊之策，兼行于不言之中，则土地人民，属彼属此之间，国计民忧，得失利害之相去，不啻万万，而若非积弊痼瘼，撞着于一邑之民，则有非臣等之所敢知也，亦非臣等所敢言也。为弊之原，只在于此一款，救弊之方，亦在乎此一款。故玆敢相率裹足，疾声仰呼，而若言其万全之策，则抑又有说焉。盖元山，即税船入险洋之初头也。在前虞候留住点检之时，则税船齐到逢点，下碇留泊，俟风发船，利涉大洋矣。一自元山点检革罢之后，漕卒专贪速达之利，惟冀万一之幸，不由元山，直截大海。故自湖南之群山，抵安兴水路，殆近千里，千里驾海之际，或逢意外之风，或犯昏黑之夜，前后臭载，亦未必不由于此，则虞候元山点检之例，恐不可废，而尤有所万万寒心者。安兴校吏辈，每当税船致败之时，以其属营之故，劣米则初不敢分依，而但以贱直，勒贸于邑民，受去之际，间又有依势窃取者，以此言之，不幸有臭载之举，则于渠辈，只见其利，未见其害。故目睹税船之入危地，虽有可救之道，非惟不救，幸其不幸。若不使此土之民，属之本官，受本官之约束，尽心力而护送，则国计民忧，恐无可为之日，而今年必如去年，明年又如去年，则迎送官长之费，只当于本邑之民，而分俵劣米之弊，遍及于沿海诸邑，其势必将通变而后已。噫，彼校吏之厌其管领，安于姑息者，多见其不自量也。且一言以弊之曰，本邑之民户四千馀也，安兴之民户数百馀也。本邑之民，迫于痼弊，殆将荡析者也，安兴之民，狃于故常，专事闲逸者也。四千之于数百，民生之众寡相悬，荡析之于闲逸，民情之苦乐亦异，则其所变通，岂待多辨也哉？臣等诚不堪目前撞着之弊，日后方来之忧，出万死一生之计，始自昨年七月日，泣抱呈文，来往于筹司、巡营之间者，七朔于玆，而自尔延拖，岁色倏已改矣。差过数月馀，又当护送，而尚此因循，未有决梢之望，臣等七朔苦心，尽归虚套，而适中奸民沮败之计，则臣等情穷势急，无处控诉，幸逢再询韦布之会，敢陈一切便宜之方，猥越之罪，无所容逃。乞令庙堂，趁速禀处，以为民国两利之地，则不胜万幸。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○前监察韩大勋疏曰，伏以臣，以弓马出身，滥窃职名，曾经清朝监察之任，国恩罔极，图报无地，顷因冬雷之变，求言纶音，屡下州郡，十行恳恻，足以孚䐁鱼而感木石矣。臣以一个武夫，识见浅陋，固不敢唐突陈疏，而第臣生长乡曲，粗知民弊，既学武事，至于城役军制，诘戎等节，皆是臣素所揣量者也。亦尝以幕裨，随往边邮及异域，目击心筹，或有千虑一得之愚，实不胜区区犬马之忱，不避猥越，冒死应旨，敢陈六条所怀，伏惟天地父母，垂察焉。其一，西路之关防要害，排布已尽，不敢容啄gg喙g，而至于松都，不修城池，臣为国计，不觉郁结长叹者，有五焉，请条陈之。彼国人，每言朝鲜有三大处，平坏、开城、京都而已，以大地称者，独于松都无城，可乎？畿甸咽喉，两西要冲，有事必争之地，无城，可乎？此臣所以长叹者一也。脱有警急，管理使既无城池恃固，则势必卷入大兴山城，山城岩险壁立，在数十里外，山谷中，或可为避乱之所，而纵有御贼之志，贼既不顾，而直向大路，丙子之变，是也。其时松都，若设营门，修城池戒严以待，则岂敢直趋京都，如过无人之境？或仓卒遇贼，势急力孤，虽不能抵当，犹可得数日相持，其间都城，必得数日准备之力，奈何抛弃京城要路猗角之地，使贼骑，长驱无碍乎？前鉴昭昭，尚无惩后之论，此臣所以长叹者二也。以松都子女，玉帛蓄积之广，士马之精，负青石洞关厄之险，兼畿内重镇之权，独因不修城池，人无坚志，不避入山城，则空为藉寇之资，岂非计之甚拙，而志士之所郁结者乎？此臣所以长叹者三也。或谓青石洞塔岘之厄，不可无城，此有不然者。槪其地势，左右山峡，十里长谷，草树郁密，距松营数十里，此乃设伏待贼，以小击众，必建奇功之地，何可筑城豫防，纵贼由他路，若丙子铜雪岭之泄伏败事乎？此臣所以长叹者四也。或谓故国都城，阔大难守，或谓一面平地，有对山有窥峰，皆守城所忌，此乃筑城前无益之论，朝家若决策修筑，则古今异制，岂无相势阔狭，避窥据险之理？又谓城则可修，而无物力办出处，是固当念。然朝廷以不可废之役，许令经纪，则堂堂千乘之国，独无修城物力之区划，本营亦岂乏变通生财之道？如臣本府居生者流，尽心力于城役，若修渠家之墙垣，则岂有不成之理？此臣所以长叹者五也。是外便否，不敢𫌨缕，略举梗槪，伏俟处分焉。其二，我国军制，京外各营门团束军兵，错杂于各邑，将卒所居，或距数十里。平时将卒，不知面目，当缓急之时，智愚勇怯，无由分办，则火兵杀手，旗队之选，何以称材？是将不知兵，兵不知将，乃兵家所忌。廉颇之思用赵卒，非智于赵而愚于楚，将卒不相习故也。设或临时抑定队伍，一队所属，皆四方乌合，以素昧平生之类，锋镝生死之际，岂肯相救乎？虽以常时收番布一节言之，摠领辈裹粮奔走于远迩，军兵所在处，居者之接待，行者之赍粮，俱有弊矣。臣以为兵制，出自井田五家为伍，则比邻作队，似合古制，令各道各邑，依方面里分画之界，量民户之多小，计哨司部军将之员额，称宜区别，则将卒自可相近，将习其兵，所选自精，邻里相辅，人情之常，至于平时，逃故给頉代定之际，一里一哨之地，甚近而易知，自无瞒告纷纭之弊矣。抑有一说焉。国内空荒废弃之地甚多，或近峡风寒，谷不及时而弃者，或海边瘴湿，人不堪居而弃者。以臣目所见者论之，实多其中可居可辟之地，亦岂无愿居之民乎？为民害者多端，一则不问本役之有无，近镇该邑，迭作侵渔，非止頉于邑，则侵于镇，役名是繁，才頉军米，旋定收布，呈诉移文，奔走道路，奸吏操弄，督责情钱，使不得作业聊生。故不顾鸡犊之牧，粟麻之茁，急于应役，迫于所督，卖犊偿逋，扶老携幼，弃家逃去者，在在皆然。次则贼患流乞等患也。若立规定制，制得其宜，则自有除弊之道。槪地方官，周审境内，听民人之愿否，量地土之肥瘠，许令耕作居生，或有无资无告之民，依屯田依农牛，农器种子之属，自官助给，使无失时之叹，新接之民，三年勿侵役，新垦之田，三年勿征税，大小附近村落，并过百户，择其中才堪百夫长者一人，当军政为哨官，常时察风宪，又定勤干者一人，当军政为旗摠，常时任约定，检察洞里，考三年耕作之勤慢，定为上中下三等之户，称材编伍，一卒所授鸟铳、弓矢之属，使各看护，一以无废置库中，苔涩绝𬊈之患，一以为居民平时防贼之具，且令春秋，饬修垣篱，鳞比成村，远辟苇茅之薮，垦为田畓，则虎贼之属，无所隐伏伺隙，自可无患矣。近来流乞之类，称以过客，三五作党，侵暴孤村，或接寺刹，虽以常年言之，游食无赖之辈，无处无之。若连值荒岁，则此类啸聚，作孽之渐，诚非细虑。每过客之入村落，里任洞长，问其乡贯所业，若无凭据，行装来历殊常者，转告官长，核实处置，似无乱杂偸窃之弊。若不如规，致有扰乱失物之患，该任长罪责，则流乞作梗之弊，可以自息矣。且以彼地行旅之规观之，凡行人各持所业之物，而各店主检其所担曳后，许接关扼，则计入记事后许过，故无奸细混杂之虑。国俗则南人移北，北人移南，举无可考公文，是以藏踪晦迹，犯分冒称者有之。或因为死亡塡壑，而终不知来处者有之，此正严立科条者也。其三，升平已久，旷废戎政，守土之臣，只以动民有弊，防启操炼，若为军民之地，而今年明年，恬以为常，脱有缓急，不炼之卒，将焉用之？安不忘危，治不忘乱，乃有国之当务，特令各道，非有大事故，不废炼习，恐合苞桑之戒也。其四曰，上自侍卫军将，下至各营所属军兵，皆事外饰之鲜明，举无临时应用之利器，是军政不严之致。个个所插弓箭等物，专以轻便为主，片箭或代简轴，而不能穿鲁缟，体箭之括，或纯以骨饰，弦不容括，羽不加漆，少冒风而随手而落，镞尚轻小，状如锥末，穿札之义，安在？且所佩环刀，长短不一，或长不满尺，剑刃钝涩，殆无可用者。当以应射弓矢，依定数充插，每时阅时抽栍，以所带弓矢，应射军兵，亦以其所佩铳丸药应放，不如定规，施以军律，剑刃之太短及不磨炼者，一以论罪，则器械精利，自有实效矣。其五，朝家之给灾，轸念农民之白地征税，而或不无中间消瀜之弊，令各道逐年所请得灾几结内，某郡某邑分俵几结之数，录悬于营门，使一道守令洞知，守令亦以所请得灾分俵各坊面之数，录悬于官门，使坊里面任洞知，面任亦以其面划得几卜，某某名下分俵之数，悬榜于里门，使一面之民洞知，然则官政明白，自可无相蒙消瀜之虑，而民蒙实惠，更无白纳之冤矣。其六，各处还谷之蓄，本为民也，而反为民痼弊，户小谷多处，一户所授，或过数十石，每于远仓受纳之际，除各邑收敛去来杂费，则所存无几矣。当秋年事小歉，则数多谷物，不能办纳，或因逃走，则至有里征族征之举，举措愁绝。以关西税米作钱之规言之，地部及各营门差人，不计某邑谷数之多少，惟以谷贵邑请卖，因此移转之弊，或及数三邑民，不得蒙减谷之泽，反被移转之苦。各道各营，或自营门发卖，亦未免从价高处发卖，以是不无户多谷小，谷多民小偏苦之叹，宁弃些少之利，恤众民之隐，惟从谷多处发卖，使蒙均一之泽。且令各道，量户口减谷数，度远近定仓所，以叙民力焉。自古国之盛衰，不在蓄积之多少，实在于百姓之苦乐，谷物之蓄，固不可无，然要当使民有馀力，不可因蓄积以苦民也。此外所怀，臣非但文辞短拙，不能达意，窃恐渎扰宸听，略陈其槪，伏愿察纳焉。省疏具悉。疏辞，下各该曹禀处。

○统制使具明谦疏曰，伏以臣，姿本驽下，百无可取，而伏蒙我殿下特达之恩，妙年甄拔，进涂无渐，两年之内，北阃南帅，俱逾涯分，涓埃未答，居常懔惕，若陨渊谷。伏奉前后纶音，圣上遇灾修省，求言辞旨，若是勤挚，臣虽靺韚之贱，岂敢含默乎？冒万死条陈，臣营弊源，伏乞圣明，少垂察焉。其一曰，轸固圉之图也，大抵将以兵为本，兵以食为先，是故汉之鼂错，献备边之策，有曰，使民鬻爵赎罪，实粟塞下，赵充国上金城方略，有曰，积谷三百万斛，虏不敢动，惟彼二人，必以实粟积谷，为备边御戎之急先务者，岂不以兵食裕而后，边圉可固，外侮可御也哉？窃伏念一国四边，何处非关防，而无若臣营之为重也。臣营，处海防要冲，当贼路初程，咫尺马岛，人烟相望，一帆之风，事变难测，则此正古人所谓呼吸变故，俯仰成败之地也。必也财谷丰盈，军民饱饫，器械修缮而后，可使外寇不敢生心，脱有缓急，可期收功，而以臣营之财谷言之，大缩于海利移属之后，再缩于移转防塞之后，三缩于立本禁断之后，次次减削，渐渐剥落，库无馀财，军无馀粮，昔之丰裕者，变以为荡残，昔之繁成者，变以为萧条，有似乎平日富饶之人，中年失其家产，东贷西乞，以为朝夕之计者，其亦可矜之甚矣。以军民生理而言之，营门失渔盐赋税，而军民绝乳哺之路，营门失移转立本，而军民无支保之道，驯致乎闾里景色，愁沮悲凉，东邻有荷担之意，西舍有无人之叹，昔之五六千民户，今则不满于四千矣。以今营样，以今事势，军卒何以抚之，城堞何以修之，战具何以缮之，为备豫之谟，轸捍御之道乎？非独臣之愚见如此，实是举国所共知也。臣不避猥屑，玆敢枚举前后事状而仰陈之。在前则岭右海利，三南船税，尽属臣营，其所收入者，足以使营门丰裕，将士饱饫，以其馀剩，储其府库，俾为日后缓急之需，一自辛未以后，诸般海利，移属均厅，则臣营凡百，比前落下千层，军民生理，一朝无复馀地，而赖以为一半分支过之道者，惟有移转一路，载谷湖船，陆续而来，谷入于营，终归于民，粮道无艰，生计有赖，又自甲戌以后，移转之路塞矣。盖此移转之规，以沿邑之谷，为饷军之需，水路无远，船运无难，而谓有各邑之弊，使此近二百年流来之规，一朝废却而不行者，是岂重关防之道乎？夫载谷运纳，古今无异，则何昔之无弊，而今之有弊也？岭沿移转，则行之至今，一如旧制，而湖南移转者，谓有弊端，废以不行，若有各邑之弊，则岭、湖，奚异乎？设或有略干弊端，各邑之弊端为小，营门之支放为大，则决不可以小而废大矣。所谓立本，则卖谷于稍歉之处，使其民无谷贵之患，散钱于稍稔之处，使其民无钱贵之患，其于敛散之际，小无害民之端。且一石之米，定价以三两，一石之租，定价以一两，豫给于春间，收捧于秋后。故小民有愿受之诉，守令有请得之报，于此可知其有利民之道，无病民之端。因其立本，沿邑谷物之推移运来者，亦足继用于支放，又自戊戌以后，立本之路塞矣。今则臣营耗条之以谷船运者，只是岭沿如干之邑，其馀在本都山郡及两湖列邑者，举皆作钱以来，贸谷支放，而语其换贸之弊，则山沿之谷价判异，中间之耗费亦多，致使仅支应下之谷数，每有累千石见缩之患，此固臣营难支之端，而且其贸谷之时，石数伙多，故多抄营校，稍有食根者，定给本钱，使之贸纳，则散而之四方，动费数月，少有蹉跌，则欠缩无面，或至破产之境。贸谷之创行，才过数年，为弊于营门，已至于此，行之久而不已，则将使营校之干事者，相继而入于破产之境，此岂非深念处乎？此外又有所慨叹者。名之以三道统制，而使将校，持槖入市，斗升以贸，殆若商贾之事，为将士支放之需者，言之可羞矣。盖臣营大势，因海利之移属，而已去八分，移转之防塞，而又减一分，立本之禁断，而又减一分，今则已至于十分地头，万万无支保之势。虽使知者当之，亦难下手于其间，况如臣鲁莽钝劣者，安敢为矫救之计乎？均役之典，牢不可罢，则渔盐之利，非所可论。至若移转立本，则假令复设，不过是牵补架漏，救急纾患之道，元不关于缓急备豫之方，而至于大更张大变通，裕兵食固边圉之策，则实非臣𫍲才浅识之所议到者，惟在朝家轸念讲究之如何耳。其二曰，寝停操之命也。兵者，百年不一用，而一日不可忘，是故以三代，修文之治，有四时讲武之举。其曰春蒐夏苖秋狝冬狩者，是皆讲武佃猎之通名也。爱民无如三代，而诘戎勤于四时，则可验戎政之不可一时废却也。今也百年升平，恬嬉成习，诘戎之政，极甚疏阔，外方之所以习操者，不过春秋二次，而苟非大稔之年，必有停操之令，或四五年不行，或六七年不行，因循之弊，其来已久。外方之民，皆以停操为常事，习操为异事，编在军籍者，太半是逃故及老弱也。或有习操之令，则各邑以一时塞责为主，换借水军，经过陆操，换借陆军，经过水操，此犹不足，则甚至于贳得行人贾客之类，摆在前队后伍之列，过操之后，阙额如前，而名编部曲之间者，目不辨旌旗之色，耳不分金鼓之声。以此辈，驱而之战垒，则其能任戈矛称立之责，而应坐作进退之节乎？古人有言曰，以不教民战，是为弃民，兵之不炼，而民之不教，未有甚于近日。脱有不虞之警，必有弃民之患，言之至此，凛然心寒。仍伏念每当歉荒之岁，辄下停操之令者，亶出于朝家轸民弊之至意，而臣则以为诘戎，是国之大事，不可以些少弊端而停之矣。当其农隙之时，各自赍粮，数日过操，非弊之大者，而使莫重诘戎之政，废而不行，非计之得者也。又况水操，则异于陆操，当其赴操之时，载粮于舟中，开灶于舟中，初无路资烟价之费，则虽令赴操，为弊无多，而水战又异于陆战，必习于操舟，惯于驾海而后，方可能之。若不教之卒，猝当驾海之役，则其不至于颠沛而覆没者，几希矣。就以臣营所管舟师言之，在前则或三道合操，或两道合操，而至于各其营春秋之操，则未或停废，近年以来，习操之时绝罕，停操之时常多，以此之故，各邑各镇，略无畏惮之意，舟楫朽伤，而或不以时而改造，兵器钝弊，而亦不以时而修缮，甚至于战船入防之军，亦多以老弱而苟充，海防待变之地，军政疏虞，若是甚焉，是岂古人衣袽终日之意乎？苟令春秋习操，如期举行，则可使邑镇，咸知为习操之应行，而师律之为严重，舟楫无朽伤之叹，兵器无钝弊之患，防军无苟充之弊矣。臣以为，自今虽值歉荒之岁，春秋二操，勿令停止，依例举行，则庶可有补于诘戎固圉之道。其三曰，定分了之界也。臣到营之后，倭船漂来右沿者，为九次，而各镇看了之报，每有差爽之弊。故勘罪之请，无启无之，告君之事，何等严重，而每以边将兵校等棍治之说，举论于跋尾者，已涉屑越，而各镇看报之每多差误者，亦甚讶惑。故臣发遣褊裨于右沿，察其形便，审其弊端，则东莱之多大浦，为第一烽，熊川之天城、加德，为第二烽，巨济之知世浦、玉浦、助罗浦，为第三烽，南海之弥助项，为终到烽，而自多大，去知、玉、助三镇，为百馀里，自天、加两镇，去弥助项，为四百馀里，或以路远而不得看了，或以雾暗而不得看了，失了之弊，每每有之。及夫倭船到泊之后，因其传通，始乃觉知，修出看了之状，报于臣营，虽以急足报来，稽缓之失，已无可论，而失了之状，推此可知。倭船之去来，边政之最重者，而各镇之看了，若是其无实，仍旧因循，不即变通，则前头之虑，有不可言，而且漂船一来，列镇生事，重则边将受棍，轻则兵校受棍，以言其镇民之弊，则或以校吏受罪，或以烽军受罪，其于推论去来之时，亦有多小浮费之弊。故瞭台镇底，民不愿居，移而之他者，踵相接焉。镇民有流散之弊，则边圉有疏虞之患，此亦不可不念。然而看了之政，不可以废却，差爽之罪，不可以不治。虽欲变通，实无奈何，而年前左沿，已有分了之例，今于右沿，亦行此例，则庶可以少纾其患矣。凡人眼力，虽于天晴浪静之时，不及百里之外，况于日色昏翳，风浪接天之时，一叶倭船之未及水宗，漂向知、玉、助数百里外者，自多大，其何能看得，而漂向于弥助项四百里外者，自天、加两镇，亦何能看得乎？以此谓之失了而归罪者，无异责瞽以不能办物也。臣以为自今特定分了之界，倭船之漂向天、加近处者，责了于多大，漂向于知、玉、助近处者，责了于天、加两镇，而勿责于多大，漂向于弥助项近处者，责了于知、玉、助三镇，而勿责于天、加两镇，以此定界而分属，则责望既专，看了必详，种种失了，数数论罪之弊，可以少除，而列镇之许多弊端，亦可以除却矣。臣之所陈三条，勿以人废言，并令庙堂，裁择禀处焉。答曰，省疏具悉。三件事，下庙堂草记禀处。

○襄阳府使李镇恒疏曰，伏以臣，伏奉求言纶音下者，庄诵再三，钦仰不已。大哉至哉，我殿下忧灾之圣念，来谏之诚意，蔼然于十行，洋溢乎四海。凡在瞻聆，孰不感叹？臣于是，愚衷自激，愿效一得，盖上天之载，不过曰诚实无伪。故为今恐惧修省，消弭灾沴之方，惟在君臣上下，以一诚字，同心共济。夫然后前日轰轰之声，烨烨之光，安知不为他日之景星庆云也哉？仍伏臣待罪下邑，略察疵弊之层生，而幸会刍荛之必择，岂可以猥越而泯默哉？是臣事殿下不以诚实也，字小民不以诚实也。玆敢不避渎扰，应旨条陈，惟圣明裁择焉。大抵本邑，处于海山之间，户不满三千，地不过百里，而其弊则大，曰浦户也，曰田结也。所谓浦户之弊，均役厘正之时，本道道臣，凡诸责应节目，不以土地之广狭，民物之多小，区别酌定，分排遵行。乃以府郡县邑号等级磨炼，故以本邑论之，浦村萧条，居民鲜少，雄州十夫之应役，一夫当之，大邑十村之责出，一村兼之，加以中间情债，周年通计，十倍于向来之二疋矣。民皆仄足，人自解体，有若惰农之不耕稼，前所渔捉，今为贸纳，物亦随责，弊乃百出，人情日益加，而民产日益竭矣。伏况大洋以外，非我国经界，则便是边上重地，其民尤宜抚摩，不可侵渔，臣愚死罪，以为宜先改修正，津船形止，浦夫成册，随其多寡，定其节目，永杜人情，随现重绳，可也。或曰情路一闭，奸伪百计，必至于生事而后乃已。言甚有理，而又有所不然者，惟在节制之如何耳。夫然后，海隅苍生，均被实惠矣。所谓田结之弊，详定改查之时，本邑一年出赋之弊，诸般应下之数，混录成册，修报营门。而磨勘钱谷，则粗米太数，各有分定，而钱又六七两矣。其时道臣，误以用下之数，同归元赋之数，磨勘于惠厅，故仍以为例，逐年征捧，到今一结所捧，比诸甲戌查正以前，则几至三两之加征，实非平均之法意也。去戊寅年，道臣枚举本邑所报，转报备局，而每结减其四钱八分，以救残邑巨弊，而便同车薪勺水，出赋高重自如也。以邻邑言之，地广民多者，一结所出谷与钱，并为五六两，而至于本邑，粗米太外，又钱六两，则田赋之偏重，民情之独冤，虽缘当初不善举行，而赋役之倍蓰于他邑，则其在田政，合有变通，臣愚死罪，以为亦宜改修正结摠文案，使我哀痛之民，亦被均视之泽，则环海含生，安土乐业，鼓舞于尧天雨露，莫非圣主之赐也。伏乞圣慈天地父母，俯垂照烛，极令庙堂，从长禀处焉。答曰，省疏具悉。疏辞令该厅禀处。

○壬寅正月十五日巳时，上御观物轩。礼房承旨入侍时，左副承旨李世奭，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，承旨房望，司谒传于政院乎？世奭曰，姑不来传矣。上曰，业已下之，而尚不传之云。必是中官司谒辈，中间迟滞之致也。仍命书传教曰，房望朝已点下，尚不颁布，当该中官、司谒发牌立庭，掩置委折，查问以启。上曰，抄启文臣亲临制述，以十七日，为之。〈出榻教〉命读公事讫。命退，以次退出。

○壬寅正月十五日午时，上御喜雨亭。时原任阁臣入侍时，原任直提学郑民始，一直提学沈念祖，原任直阁金宇镇、徐鼎修，直阁金载瓒，原任待教徐龙辅、郑东浚，左承旨徐有防，记事官赵兴镇，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日适有小馔，故皆令入侍矣。仍命宣馔。上曰，今日卿等，皆踏桥乎？浩修曰，欲为之矣。上曰，岭伯上疏回启，何不斯速入启乎？民始曰，有司堂上，方为之云矣。上曰，岭伯上疏中十条所陈，事甚切实，而其中席子京作贡之事，自前朝家之议论已久，而事甚更张，尚未作贡之者也。今欲变通，则亦不无许多生弊之端，此则岭伯只知那中之弊端，而未及周通思量之致也。民始曰，圣教至当矣。以储置米加请之说言之，所请之数，多至二万石，此亦有未及思量之致也。上曰，三南储置米虚留之弊，予既稔知。故欲差送文备边郞，使之反库，而每值歉荒，沿路厨传之弊，亦不可不念，故有意未遂也。民始曰，虽差送备郞，各邑豫知备郞之下去，未及到邑之前，东西变通，以充元数，故虽反库，实难摘发，而若差送于旧谷既尽新谷未捧之前，则其所摘发之道，似胜于秋冬间矣。上曰，非但储置米之弊为然，两西敕需钱之弊尤甚云。一番差送备郞，以为反库，似好矣。民始曰，敕需钱，比储置米，尤难发奸。库中虽无一分钱，若闻备郞之下来，则破东补西，临时充数，尤易矣。上曰，然则其所矫救之道，实无好策矣。民始曰，朝家则申饬道臣，道臣则申饬守令外，无他道矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十五日初更，上御观物轩。坐直承旨、兵曹参判入侍时，兵曹参判徐有宁，左承旨徐有防，同副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，直阁，入侍。贱臣承命出，与直阁金载瓒，偕入进伏。上曰，今日即上元日，适有小馔，召卿等。仍命宣馔后，上曰，街巷间踏桥之人，必多矣。有宁等曰，时和岁丰，且有禁弛之教。闾巷间踏桥之人，甚壮云矣。上命载瓒拈韵，命入侍承史诸臣，退去制呈。仍命退，诸臣以次退出。

1月16日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○徐鼎修启曰，行大司宪李命植呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令安鼎大疏批未下。柳翼之在外，持平朴趾庆在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，明日朝讲，为之。

○传于徐有防曰，右承旨，入侍。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○李在学启曰，明日朝讲，两司当为进参，除在外疏批未下外。行大司宪李命植，待开门牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，谏长疏中，诋斥右相处，语多惊骇。一台谏无得论请大官之律名，不但昭载先朝受教，曾于年前，以此等事，饬禁申严。而又复无难冒犯，此则犹属格例间事，予之所深忧者，纷竞日甚，宁靖无望。惟今世臣零落，存者无几。朝著之间，往往有似此无风之浪，是岂予全保镇安之本意也哉？台臣不可不处勘，大臣不可不敦勉，而欲于筵中，有面敕诸臣者，次对进定于明日，朝讲有命，而两司只有有情势之宪长一人，事之苟简，孰甚于此？然又岂可因此停讲，在外及未肃拜呈告人员，并许递，今日政，差出。

○以武艺别监金兴大除下手本，传于徐鼎修曰，近来藏刑已久，此辈之跳踉益甚，所谓拘留及付过等事，视若例谈，昨日一人犯罪，今日又一人犯罪，若此不已，无以惩戢。厥汉除名，出付攸司严囚，更待处分。除名之代，令该都监，除寻常各别择差，以不似人拟望，必是中军泛忽之致。今番若或如前无形，则选上中军，当别样处分矣。以此，令该大将严饬。

○兵曹，口传政事。副司果赵鼎镇、尹行元。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖内阁进，左承旨徐有防进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议沈念祖内阁进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金寅燮为持平，崔烜为正言，尹行元为副修撰，沈有镇为兵曹参议，吴载纯为大司成，尹㬦为奉常正，李身晦为军资正。

○兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁入直进，参议沈有镇未肃拜，参知柳谊病，右承旨李在学进，副司直沈有镇。

○传于徐鼎修曰，何时下教，而尚不举行，然则前望单子并入之，铨官从重推考。

○以庆尚监司赵时俊加分事状启，传于李在学曰，事系目下措置，有难迟待，次对以草记禀处。

○以庆尚监司赵时俊始赈，形止状启，传于徐鼎修曰，本道始赈形止，才已登闻，而只举邑名，至于各营、驿、镇、堡、山城、牧场等处，不言设赈几处，抄饥几口，事之疏忽，孰大于是。待月终陈闻，纵曰常例，近以赈事，前后丝纶，何等谆复，则岂可不破格条列乎？均是开赈之处，而完伯则始赈之状，并与残邮小镇之赈谷饥民而一一登闻矣。此状启还下送，更令饥悉修启，道伯从重推考。仍令备局，枚举此意，严饬该道。

○台谏前望单子，入之。大司宪吴载纯，司谏金乐洙，大司谏赵尚镇，掌令权坪，献纳金翊休，持平洪文泳、严思宪，正言权以纲、曺远振落点。

○传于李在学曰，新除授两司，待下批牌招，以为备员开讲之地。

○吏批，再政。以金峙默为修撰。三政。以洪履健为龙岗县令。

○以龙岗县令洪履健望筒，传于徐有防曰，道涂稍远，难以往来赴试，依筵教，畿邑朔数最多守令中，相换。

○四政。龙岗县令洪履健，振成县令洪秉文相换。

○徐鼎修启曰，校理金翊休，副修撰洪文泳，时在直中，移拜台职矣。玉堂上下番俱空，事甚未安。应教朴天行，副校理李显模，副修撰尹行元，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因兵曹草记，当该军士，出付刑曹刑推，则收赎后定配，头目军士及入直军士中，参看诸汉，着枷严囚，以待处分事，命下矣。依传教，当该近仗军士田得豊，刑推收赎后，全罗道乐安郡定配所，即为押送，头目军士金弼庆，参看军士田先伊、金锡福等，并着枷严囚之意，敢启。传曰，不过申饬，定配则收赎后放送，在囚军士，特为分拣放送，以近仗军士事，前后申饬，何如？设令无申饬，昨日以后，凡于近仗军士之事，固当十分戢察，而又有此作挐之弊，兵曹判书郑好仁，为先从重推考。当该郞厅汰去，此后更以近仗军士事，有登闻之举，判堂从重勘断，断不可已，以此知悉。此判堂新除之后，意或修举，事之泛忽若此，殊极未安。更加惕念举行之意，自政院严饬。

○李世奭，以义禁府言启曰，庆尚监司赵时俊状启，据刑曹粘目内，咸昌前县监李宪洛，移本府处之事，允下矣。李宪洛时在庆尚道庆州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○壬寅正月十六日辰时，上御观物轩。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，宝鉴校正堂上，入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与校正堂上徐命膺偕入进伏。上曰，《宝鉴》之役，几何为之，而那间似可告成耶？命膺曰，目今编辑者，即仁庙、孝庙、肃庙三朝，而至于仁庙《宝鉴》，其时事实，间或有难于编摩处。且以仪礼节目间事言之，繁约得中，条例有序，然后始可以宪章无阙，凭信有所，使后人有开卷了然之效，故似难排日撰次矣。上曰，今番校正之役，幸得详悉无疏漏者，以其稍久撰次尽意故也。若使列朝圣绩，编成一统，昭垂万世之成宪，则非但国朝未遑之典，幸成于今日，可见列圣朝圣德大业，从此而丕显于后世，岂不休哉？命膺曰，圣教至当。昨年正月亥子囊颁赐后，廷臣莫知其何时创出之制矣。臣近阅成庙朝事实，则颁囊之制，始出成宗朝。以此一事观之，文献之足征，盖可知矣。上曰，然矣。命膺曰，二月晦初，似当告成，而闻领府事之言，则校正都厅赵城镇，郞厅尹行元，方在罢散中，权付军职，然后可以举行，而既不设厅，则草记请付军职，事涉未安，故方趑趄云矣。上曰，校正都厅赵城镇，郞厅尹行元叙用，仍令该曹，口传付军职。〈出榻教〉命书传教曰，政官牌招开政。上曰，抄启文臣制述，以十八日改书出，专经武臣殿讲，以十九日退行。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十六日未时，上御诚正阁。左承旨，右副承旨入侍时，左承旨徐有防，右副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注宫金凤显，以次进伏讫。上曰，政事望筒，持来。喜有承命出回奏曰，俄已差备入启云矣。上曰，守令有窠，问于吏曹以来。喜有承命出，回奏曰，今无见窠云矣。上曰，畿内准朔守令，悬录以入。喜有承命出，回奏曰，今无准朔邑云矣。命书传教曰，玉堂未差之代，今日政差出。命退，承史以次退出。

1月17日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵，只昼讲。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，大臣、备局堂上，引见。

○以二十一日轮对，取禀。传于李在学曰，为之。

○传于李在学曰，右副承旨，入侍。

○传于李在学曰，未付军职人员付军职，与悬頉备堂，并为牌招，同参次对，众所共知实病，勿论。

○李在学启曰，即者，议政府录事来言，右议政李徽之，台言罔极，危怖震剥，仍纳命召，迸出城外云，何以为之？敢禀。传曰，人之为言，虽极危怖，既轸世道无穷之忧，痛辩言者辨其无实，在卿毫无引义之端焉。卿须安心勿辞，即为入城，听予面谕事。遣史官传谕，仍传命召。

○又启曰，右议政李徽之，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，承旨敦谕命召，更遣史官传授。

○又启曰，新除授大司谏赵尚镇，持平严思宪，方在罢职中，正言曺远振，解由未出，何以为之？敢禀。传曰，然则勿施，前望单子，入之。

○兵曹，口传政事。副司直李命植。

○徐有防，以礼曹言启曰，皇坛坛上及祭器等物，每年孟春，户礼曹堂上，奉审事定式矣。今正月二十五日，臣曹与户曹堂上，奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，即因庆尚监司赵时俊加分状启，有草记禀处之命矣。赈民之排巡付还，种粮之及时继给，俱是目下不可缓之政，而令道臣参量事势，分排题给后，更以实数登闻，既有昨年禀定。今亦依此例，无论尤甚、之次、稍实邑，留库某样谷中，量宜加分，待毕分，照数登闻之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即因统制使具明谦上疏，有下庙堂草记禀处之命矣。疏凡三条，而其一轸固圉之图也。统营实为国家之一大关防，渐就凋残。奚但为帅臣之忧而已，然其救弊之方，几年讲究，未得良策，虽以疏中所论言之，盛陈其不可支保之状，而末乃曰大更张大变通，惟在朝家轸念之如何云。朝家虽欲轸念帅臣之所不陈请者，朝家何以许施乎？更令帅臣，商量其苏残祛瘼之道，论理启闻后，禀处。其二寝停操之命也。勿论水陆操戎政之关重，何待帅臣之论列，而适值岁荒，不免久旷，姑俟秋成，自当设行。然虽在停操之时，军伍之阙额，查括而塡补，兵器之朽钝，考阅而缮修。舟楫之破伤，看审而缉理。平居无事，钦钦若临阵对敌，则边镇之重，师律之严，大有胜于一场操炼。为先以此申饬帅臣，其三定分了之界也。日前本道道臣，亦以此疏列，故以往复水阃，更为论启之意覆奏矣。待回下行会状闻上来后，从违间，当有禀处。此一款，今姑置之，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因济州御史朴天衡别单，前前牧使金永绶，裨将李廷九，受赂虚录之罪，令该曹查问禀处事，命下矣。依传教发刑差，使之讥捕，则廷九以洪忠道保宁人，时在本县云。发关捉来，严核禀处，何如？传曰，允。

○事变假注书李显道书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部盘松坊曺判府事契议政府右议政李徽之所住处，则以为臣迸出门外，恭俟严诛，千万意外，史官俨临，恩谕特降，至以痛辨无实，毫无引义为教，昭释无馀，辞意郑重。仍促以入听面谕，臣奉读未半，声泪俱发。噫，彼台疏语，虽未及见，以一二风传之语推之，其所以胪列，罔非人臣之极罪。臣毛骨悚然，情地危懔，今何敢举显抗颜，遽入修门，复添放肆之罪乎？只自席稿俟谴而已云矣。敢启。传曰，知道。

○壬寅正月十七日辰时，上御诚正阁。朝讲次对，同为入侍时，领事徐命善，特进官韩光会，同知事徐有邻，特进官李𡊠，大司宪吴载纯，参赞官赵鼎镇，献纳金翊休，侍读官李显模，检讨官尹行元，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，次对同为入侍。贱臣承命出，与行知中枢府事具善复、洪乐性，知中枢府事郑尚淳，兵曹判书郑好仁，江华留守金熤，礼曹判书金鲁镇，右参赞郑民始，汉城左尹李昌运，行副司直李柱国、李敬懋，礼曹参判郑一祥，汉城右尹蔡弘履，吏曹参判金文淳，左承旨李在学，事变假注书李显道，偕入进伏。上读前受音讫。显模进读《孟子》，自孟子之平陆，止然则子之失伍也章讫。上读新受音讫。显模曰，孔距心，以牧民之官，不能居官尽职，推诿以非所得为。使距心，果能居官尽职，字牧以道，则岂至于老羸之沟壑，壮者之四方者，千人之多乎？今当八路穴农之时，恻怛之教，怀保之政，靡不庸极，今日廷臣，孰不钦仰。而居刍牧之任者，或未能尽其道，则老羸沟壑，壮者四方，难保其必无。奠安之策，伏望益加圣念焉。上曰，好矣。行元曰，孟子之以牛羊刍牧，取以为譬者，诚得其旨矣。命善曰，讲筵体重，而下番儒臣，敷陈文义之际，多有不审之失，副修撰尹行元，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，下番继陈文义，可也。行元曰，齐王归罪于己，而不罪孔距心者，抑有一端善心矣。时伟曰，下番玉堂继陈文义，又在自止之外，推考宜矣。上曰，置之，可也。上曰，领事陈文义。命善曰，上番所陈，诚好矣。孟子以一日三失伍取喩，则距心之以不待三为对者，诚自知其罪矣。今玆三道告歉，民生多艰，凡在牧守之臣，固当竭诚赒恤，而若不善策，以致颠连，则即是距心之罪人也。及今春穷方殷，赈政最急，申饬守宰之臣，各尽赒恤之策，无至壮者之散以四方，老羸之转于沟壑，甚宜矣。上曰，好矣。经筵特进官，亦陈文义。有邻曰，顾今赈济之策，圣念靡不用极，而凡在刍牧之臣，或有始勤终怠之虑。伏愿益加申饬，以尽奠安之道，宜矣。光会曰，今玆赒赈之策，专委守宰之官，而若不能竭诚尽职，或有一民之颠连，则特令随现重绳，宜矣。𡊠曰，玉堂经筵，既尽文义，臣别无所达矣。上曰，参赞官，亦陈文义。时伟曰，臣亦无所仰陈矣。上曰，台谏亦陈文义。载纯、翊休曰，经筵诸臣，毕陈文义，臣亦别无所达矣。上曰，玉堂猝时见差，想未烂商文义。今若屡询深义，则亦涉强觅矣。命善曰，然矣。命讲官先退。命善曰，日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，谏长疏，岂不惊骇耶？命善曰，臣未闻其疏语之如何，而以夜下传教见之，右相事，诚极惊叹矣。上曰，其疏语之可骇，姑勿论，一台臣之不得以论勘大臣，自有禁令，而以谴罚二字，加于大臣，宁有如许朝体乎？且其措语，全事诬辱，若以疏本颁布，则右相必难安。予欲留中，卿以为如何？命善曰，圣教虽出于为右相地，而此疏若不颁示中外，则将不知其中有何等句语，右相之心，必尤难安。以其疏本，即为颁布，似好矣。上曰，卿言，是矣。仍命在学，读李义行疏，至当面背面句，上曰，下语极骇然矣。侵辱大臣，岂敢至此耶？命善曰，义行于右相，闻有私嫌，其所谓背面食言之说，似由于是矣。读至国荣家人句，上曰，宁有如许辱说乎？以向时言之，与其人相亲者，岂独右相而已？举世之人，孰不与之相亲乎？今以家人之说，构捏大臣，至于和附呑吐等语，全事污辱，殆无馀地，奚特为右相骇痛，此实朝廷之大羞耻也。命善曰，圣教诚然矣。向时朝廷之人，孰不与国荣相亲乎？其时或背驰，则便是贼边人也。与之相亲，事势当然，而到今若以相亲二字，勒加之罪，朝廷，岂有完人乎？虽以谏长言之，其时惟恐不得与之相亲，而今乃构捏右相如此，此实世道之忧矣。上曰，其疏中私嫌云云，果是何事云耶？命善曰，曾闻谏长之子心渊登科时，试劵出于右相所考之轴云。而其后右相，知其出于他人之轴，明其不然，则义行大以为憾，至有书札往复之事矣。其子作故之后，一倍致憾云。此疏中吐言食言之说，似必指此也。上曰，虽有私嫌，何敢登诸章奏，以此论人乎？命善曰，私嫌云云，极涉放肆矣。观其疏语，殆非常性之人矣。上曰，谏长事姑勿论，予于右相，有所慨然者，顷日朝参时所奏，何等重大之事，而其后箚辞，谓以道路所传云。既无可据之证案，而驱人于罔则之地。此路一开，则凡有私憾者，将以无根之事，陷人恶逆之科，其流之弊，有不可言。故予以开棘之戒，有所下教矣。予言不幸有中，右相又遭横逆之言，今日之事，可谓右相之自取，宁不慨惜乎？命善曰，右相之朝参日所奏，果非无根之事也。臣亦所尝闻之者，而但右相之箚，不能别白其所谓道路之传云者，未免妄发矣。言官若以箚语之不分明，有勤攻之论，则右相亦当受而为过，而今以私人和附等说，惟事诟辱，岂有如许朝体乎？上曰，予之缕缕下教，虽近重复，而右相所遭，殆是反受日前开棘之教，尽非虚语也。右相事，诚为之慨咄矣。顾今朝著不靖，嚣竞日甚，予以镇安为务，而每有意外事端，故一经讲筵及宾对，幸而无事，则予心少安矣。顾今朝廷完人几希，而又以无根之事，今日逐一人，明日陷一人，则将至空虚而后已。目下急务，必先革此习，然后世道可以镇安，卿等须体此意，可也。命善曰，下教如此，镇安全保之圣意，臣固钦仰。而臣以无似，忝在此位，威望不足以弹压，才献不足以调剂，居常忧惧。今见僚相，遭此意外之事，满心悚然，若己当之，此莫非臣不能镇压之致。惟愿亟命斥退，改卜贤德，以幸国事焉。上曰，卿言为万万过矣。顾今国事，不知税驾于何地，弥纶之责，专在辅相。卿其益勉镇安之道，是予望也。上曰，自重臣事出之后，廷臣之有遭者为几人。命善曰，右相及赵㻐矣。上曰，天下本无两是两非之事，近日事以外面观之，则其间是非，无以辨别矣。右相论斥蔡济恭，而反被论斥于李义行。李显永亦论斥蔡济恭，而又被斥于金锺秀。金锺秀之日前辞疏，又无异被论。互相论斥，莫知端倪矣。予于李义行，虽下严处之教，而右相事，亦有所慨，形于传教，则殆归两非之科，又于蔡济恭，虽有昭晣之教，而人言沓至，亦无开释之效焉。外人之见之者，将不知孰是而孰非，孰扶而孰抑矣。予之所以处之者，物来顺应，各当其理而已矣。命善曰，圣教，至当矣。互相论斥，果同两非，而莫非当之者之自取也。上曰，右相去就，何以为之云耶？命善曰，右相以待命之意，问议于臣，故答以大臣遭人言，则当陈疏，或出城云矣。上曰，大臣去就不轻，毋失体貌，宜矣。命善曰，遭此台言，安得不出城乎？闻右相初未知台疏之到院，将参次对，因臣所报，始得知之云。台疏已到院，而大臣若入阙，则宁有如许体面乎？疏章未下批之前，虽不可颁示，而至于此等事，政院不使知之，亦可闷矣。臣亦未知其疏之有何等语，未敢遽然入阙，屡回趑趄矣。上曰，人言出于诬辱，岂可以此舍右相乎？命善曰，右相所遭，皆是构虚之言，何可因此舍之乎？右相之心，必以此难安矣。上曰，诬人反坐，自有其律，李义行为可免此律乎？命善曰，其在镇安之道，严加处分，则好矣。上曰，业欲下教而未果，今因事端，当下教矣。命书传教曰，昨秋既有此等疏勿捧之教，而传教中云云，果何如也？奚但为重臣，昭晣无馀蕴，至以为某时狱事之无关堤防，而更有登闻者，戚予之心姑舍是，是岂臣子所可容喙处，疏章此等句语，使之切勿捧入云云矣。伊后数朔，更无此等事烦浼之举，意谓诸臣，庶谅予之本意而然矣。自有右相朝参日筵奏，忽地把作没模捉无凭考之事，台章堂箚，日积公车，其罪则极罪也，其律则极律也。然而夷考其实迹，则蔑蔑无可证可验之端焉。世道人心之不靖，犹不料至此之甚也。若此不已，则夫夫也，苟有击去当路者之心，将以无根之说，驱之罔测之科，天下，宁有是也？惟玆之教，非直为重臣一人而说也。续观谏长疏本，古人之深存开棘之戒者，尽不诬矣。到今对症之剂，无出镇安二字，重臣事则已有禁令，令政院更加申明知悉，此外诸凡弹驳之章，勿论其人所犯之如何，若以危怖之说，插用于字句间者，诬人反坐，国有常宪。随现当以当律论，断不饶贷，姑令中外，明听先甲之谕，俾各惕念。命善曰，圣意所在，岂不钦仰？而关系堤防之事，若并在勿捧之中，则臣恐其弊尤大，传教中，无关系堤防四字，诚好矣。上曰，朝参日，卿之所奏，只论其官职去就矣。命善曰，臣亦以此事，有所指论，而今日下教，独及于右相，臣心尤不敢自安矣。上曰，卿之所奏，与右相不同矣。右相之公然起闹，至于此境，岂不可怪乎？命善曰，伊日右相所奏，出于断断公心，而平日胸中无物，故陈箚之时，语多不审矣。上曰，台疏首尾，全不成样，诚朝廷一大羞耻也。命善曰，其文辞，亦极荒杂矣。上曰，俄已下教，而今日宾对之命，盖欲使诸臣，咸知予心也。在廷之臣，若不痛革倾轧之习，则世道将无止泊之所，予之一心，惟在镇安。卿等，以予此教，谓何如也？诸备堂各陈，可也。乐性等，进前奏曰，日前宾对，既承下教。今又伏承勤教，臣等，实不胜钦仰感叹，而见今世道，专在镇安二字，孰敢不对扬圣教乎？民始曰，谏长，以国荣家人之说，加之于右相，以为诬辱之资。大抵以曩时言之，则凡向国之人，孰不与国荣相亲，而到今以此为罪，则岂有得免之人也。此等处，必严处，然后朝著可以宁静，世臣可以全保，今此镇安之圣教，不胜钦叹矣。上曰，今日备堂，既承下教，益加惕念，务镇世道，可也。仍命书传教曰，李义行疏论右相事，下语之惊心，拟律之骇眼，亦可谓朝廷之一大变怪。俄下传教，略有及之，今以亲知于某也。直驱之和附之科，流弊至于空灭朝廷而后已。言者之言，诚有不可测者，诬人反被之典，义行乌可独逭，然犹不无令前后之别焉。姑从末勘，李义行亟令该府窜配，仍命大臣奏事。命善曰，万顷儒生李夏镇，疏论本县弊瘼矣。上曰，此非时急之事，待后日禀处，可也。命善曰，前海伯赵尚镇所奏追捕厅事回启，亦待后日，宜矣。上曰，唯。命善曰，此统制使具鸣谦状启也。以为今春合操，依定式设行事，请令庙堂禀旨分付矣。帅臣才以停操之可闷，论列于疏中，其言非不良是，而昨年岭南之被灾，沿海尤甚。使付赈之民，裹粮往来，亦岂成说乎？今春则不可无阔狭之道，合操姑为停止，以待秋成，恐似得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，龙冈自是文窠，而荫官差送，有违格例，新除县令洪秉文，与道内荫窠中文官守令，更为口传相换事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文淳曰，赵昌逵，曾以衿川县监，移拜是邑矣。命善曰，赵昌逵则事在放榜后，故有是移拜矣。上曰，洪履健果善为之矣。命善曰，然矣。上曰，今日户判，何不入来乎？命善曰，姑未知有何病故矣。上曰，徐有宁以摠戎厅状启，不为入来乎？命善曰，不必因此而悬頉矣。上曰，本厅逋欠几何？柱国曰，逋欠之数，为四千馀石，而今此未捧之罪，臣实自当矣。命善曰，平仓之谷，虽曰逋欠，而其实俱是当年未捧，时任将臣，宜有论勘之举矣。上曰，逋欠之以未捧悬录者，非但事系无实，谷簿以之渐缩，该将臣，即令勘罪，然后可惩方来之弊矣。命善曰，既无朝家停捧之令，而以未捧悬录者，实关后弊矣。上曰，予于摠戎使，果有期待之意，在将臣固当悉陈无隐，而今此状启，如是没实，深用慨叹。本仓逋欠，若是伙然，则亦必有反作之弊，即令反库，或有相左之事，则当施重勘之律矣。柱国曰，伏承下教，不胜惶悚，而臣则以实执报，故如是状启矣。大抵逋欠中旧逋三百九十馀石，新逋四千石，而今欲征捧，则保主人或有定配，或有囚系，举皆指征无处，臣实难免其罪矣。命善曰，前摠使初不善分，故新摠使终难收捧，言其为弊，专在于前摠使矣。上曰，昨年果有反作之事，故有是难捧之端乎？柱国曰，果然矣。上曰，然则前摠使当被反作之罪，新摠使亦勘未捧之律矣。命善曰，圣教诚然，而先勘未捧之罪，然后可有惩戢而有定式者矣。上曰，还谷居末，其律，何如？刑判，似知之矣。有邻曰，道内居末，则罪至决杖，而堂上守令则罢职矣。上曰，反作何以则可以现发耶？民始曰，春夏未分给之前，可以现发，而秋冬后则以新未捧悬录，故终难查得矣。上曰，无论新旧摠使，同勘其罪，以示惩励之政，可矣。柱国曰，本厅近无管城将，久至七八月，而连以兼将代察，故致有此弊矣。上曰，本厅有仓谷焉，有民人焉。所重斯在，岂可以假将代其任乎？欲矫此弊，专在管城将之择差矣。命善曰，圣教果然矣。管城将必以亚长差出，故人甚苟简，以堂上中择差，宜矣。柱国曰，未捧之弊，专在游民之多粜，臣意则移转外邑，以给有土农民，恐合宜矣。上曰，本厅全无实效，徒有弊源，属之守御厅，亦甚无妨矣。命善曰，圣教果然矣。民始曰，经理厅亦甚不紧，并令合附宜矣。上曰，顷以从长禀处之意，有所下教，何以为之乎？命善曰，益加烂商，思得好策后，欲为禀定，故姑未果矣。柱国曰，若罢新设军额，则当至七十馀人，而在本厅实甚难焉。今此移转虽曰有弊，论其分给，则每一户不过一斗谷，而在民别无所损，在营实有大益，如是分排，则当有七八百石区处之道矣。上曰，许令移转，则畿民之受弊，亦甚不些矣。大抵京仓之设粜，从何处出耶？命善曰，其所设置，专为需用而然矣。上曰，本仓还谷，尽送乡邑，永祛此弊，何如？民始曰，系是军饷，亦难移送外邑矣。柱国曰，平仓设置，专为募民，若无此谷，则仓底之民，皆将流散矣。上曰，该仓便是逋盗薮，何足以募民为哉？民始曰，圣教果然矣。上曰，顷以半料分给为教矣，何以区处乎？柱国曰，北汉仓则姑令置之，平仓则半留半分，将以磨炼矣。臣营本有摠使应用米三百石，以此廪馀，欲补其料窠之不足矣。上曰，卿之所陈，虽系捐廪，亦涉要誉，此实不当为之事矣。卿居此任，以除廪用，则嗣后将臣，实无措手处。且当缓急之时，亦乏施赏之资矣。民始曰，圣教果然矣。大抵各营之生弊，专由官况之渐薄，臣意则减其军额，宜矣。上曰，各军门必有财货，然后可知其廉贪之别矣。善复曰，果然矣。上曰，分给在前，将何以为之乎？柱国曰，今此受粜之民，皆是有土农民，就其中加给，则似甚为宜，且俱是愿受之民矣。上曰，凶岁则愿受，丰年则不愿将奈何？命善曰，果有是虑矣。柱国曰，若令半分，则需用自至减缩，虽以数百石移转，亦当有效矣。命善曰，此系后弊，今年则试为如前分给，从后变通，亦为未晩矣。上曰，予于摠戎使，又有慨惜者，今始言之耳。顷日筵中，以李光铉，谓以训将家婢属者，闻甚可骇矣。抑或有意而然耶？命善曰，臣亦果有意听之矣。上曰，身居将任，固当协力和同，以济国事，而至于摠戎使之待训将道理，似不当如是矣。日前所奏，有若相较者然，自闻此语，心甚非之矣。命善曰，今此下教，实是玉成之意矣。上曰，将臣若以相较为事，则何以统三军而抚士卒乎？善复曰，伏闻下教，不胜惶感，摠戎使性本太急，平日家间，或有此等事，而不过一时心火，岂有他意于臣乎？命善曰，臣退闻，则训将果严责摠使云矣。命台谏奏事。载纯曰，新除授掌令权坪，时在京畿杨州地。请斯速乘驲上来事下谕。上曰，依启。载纯曰，臣于蔡济恭事，有区区所怀，敢此仰达矣。上曰，俄于重臣事，已有下教，何敢复事烦达乎？载纯曰，非请罪也，适有所怀矣。上曰，卿不念李得臣事乎？既以戚予心为教，则在廷诸臣，不当以此事提及矣。近日台章之论重臣者，辄言此事，予岂欲闻之耶？若以他罪论勘，则予当听之矣。近日朝廷，多有两截人，而予于昨年，既曰勿捧此等疏，而今复许纳，则实有两截人之嫌，故此后则勿复捧此等疏，台臣，亦勿为此等事，可也。重臣非予私人，则今日此教，岂特为重臣也。载纯曰，臣言议巽软，本不合于清朝耳目之官，而意外忝居都宪之任，适值宾对有命，怵分畏义，张皇出肃，及登筵席，仰奏之际，遽承严教，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。右承旨李在学曰，大司宪吴载纯，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。翊休曰，新除授司谏金乐洙，时在江原道春川地，请斯速乘驲上来事下谕。上曰，依启。在学曰，大司宪吴载纯，筵席周旋，多致失措，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十七日午时，上御观物轩。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，左承旨，入侍。贱臣承命出，与左承旨徐有防，偕入进伏讫。上曰，俄于宾对，已有所传教，而自今以后，无论宰臣台阁，若以此等文字，有陈疏者，当以当律勘断，政院捧入之罪，亦当严处，承旨辈亦知予意，绝勿捧入。有防等曰，圣教至此，臣等，敢不奉行乎？上曰，今我廷臣，若以予心为心，则安忍更提此说，以戚予心乎？若使蔡济恭所犯，真个明白，则予何靳许，而右相箚出之后，益知其初无明证，则岂可以无明证之事，更为提说，诬人于罔测之科，而徒伤予心乎？朝者下教后，更复提起者，实非朝鲜臣子也，诸承宣并须知悉。命退，承史以次退出，

○壬寅正月十七日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，右副承旨，入侍。贱臣承命出，与徐鼎修，偕入进伏。上曰，右相敦谕，若今已正书，即为持入。贱臣承命出持入，命有防读奏讫，上曰，敦谕承旨，以左副承旨进去。仍命退，承史以次退出。

1月18日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李世奭〈式暇〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，试所承旨与试官，入侍。

○传于李在学曰，右副承旨，入侍。

○李在学启曰，右议政李徽之，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿之书启，已再到矣，命召又三纳矣。遣予近密之臣，而卿不造朝，敷予勤恳之谕，而卿不改图，虚伫之馀，愧恧而已。庙务方殷，鼎席不备，纵有难强之事，犹不宜迈迈，况无可引之义，岂若是悻悻，卿其随史官造朝，以副予侧席之望事。更遣史官传谕，仍传命召。

○又启曰，右议政李徽之，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更遣史官传授。

○徐有防启曰，右议政李徽之处，遣承旨偕来事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○传于李在学曰，史官一员待命，骑马一匹，立之。

○李在学启曰，大司宪吴载纯，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。除在外疏批未下外，持平洪文泳，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以黄海监司李敬养状启，黄州牧使徐鲁修催促下送事，传于李在学曰，幺麽荫官，饬教之下，焉敢投状，不即还官。此亦纪纲所在，使之待城门开，下送单记事，分付吏曹。

○李在学，以义禁府言启曰，前大司谏李义行，亟令该府窜配事，承传启下矣。李义行平安道定州牧窜配，而以承传内辞意，具罪目。依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○左副承旨李世奭书启，臣敬奉圣教，驰往敦谕于西部盘松坊曺判府事契议政府右议政李徽之所住处，则以为臣于俄者史官书启，略陈缩伏俟谴，自靖私心之义，不意承宣远辱，敦召又降，恩谕谆谆，圣意恳恳，至教以构捏之事，归于虚罔，辨斥之教，出于深长，更勉以克念先公，以致共贞，负罪贱臣，何以得此于圣明，只有感泪被面，不知死所。臣苟有一分可进之道，岂敢犯屡逋之罪，而顾今所遭罔极，人言危怖，身名之戮辱甚矣，情地之穷蹙极矣。今若凭借宠灵，扬扬复入，四方之公议，谓臣斯何。廉隅之大防，不可不顾，放肆之众谤，不可不恤，宁受违越之诛，实无冒进之势，只望早被威罚而已云矣。敢启。传曰，知道。

○事变假注书李显道书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部盘松坊曺判府事契议政府右议政李徽之所住处，则以为臣戮辱甚矣，危怖极矣。惶陨蹙伏，恭俟严诛，不意近密之臣屡临，勤挚之教连降，责臣以不即改图，继以有虚伫愧恧之谕，臣感激震迫，只有涕泪之横流而已。人臣事君之道，虽以分义为重，廉防，亦不可不顾，今臣所遭，无非极罪，而以圣上日月之明，洞烛无馀，言者虽即被反诬之律，臣之惭愧悸怕之心，尚有亘中者，犹难强颜对人。况复束带飘缨，扬扬遽入修门乎？在臣自靖之义，惟是杜门屏处，攒祝君恩而已。连召之下，屡犯违逋之罪，罪上添罪，万死犹轻，而不敢为冒进之计者，良由廉隅之不得放倒也。情穷势蹙，只俟早被斧钺之诛云矣。敢启。传曰，知道。

○事变假注书李显道书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部盘松坊曺判府事契议政府右议政李徽之所住处，则以为臣缩伏自讼，情地转危，而连日之近侍远临，自天之恩谕愈挚，臣双擎奉读，只自感泣。而臣若有一毫可进之道，何敢屡违召命，只俟严诛乎？彼疏中论列臣罪一段，亦且甚严于向者冒没登筵，而今又不顾人言，晏然造朝，其贻笑于听闻如何。而罪臣以无忌惮者，又将纷然而至，臣虽欲安意在朝，其可得乎？臣于圣教之下，抑有一言可以仰复者，彼之所言，果是勤攻臣失，俾知自改，则臣虽不敏，固当拜受之不暇，何敢以此介怀耶？臣之所被，莫非人臣之极罪，则圣明虽已洞辨其构捏，而顾臣身名之戮辱莫洗，穷蹙之情势难强，到今自靖之义，实无面目之可显，涕泪瞻天，不知所言云矣，敢启。传曰，知道。承旨敦谕，与之偕来。

○持平洪文泳启曰，大司宪吴载纯，以臣言议巽软，本不合于清朝耳目之官，而意外忝据都宪之任，适值宾对有命，怵分畏义，章皇出肃，及登筵席，仰奏之际，遽承严教，臣何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退，有怀必陈，台体固然，一时特教，何可过嫌？请大司宪吴载纯出仕。答曰，依启。

○壬寅正月十八日午时，上御诚正阁。抄启文臣制述入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。原任直提学黄景源，检校前一直提学郑民始，一直提学沈念祖，原任直阁金宇镇、徐鼎修，率文臣入就位，引仪唱四拜礼，景源等行拜礼讫，以次陞殿。命民始，书御题七言六韵传柑宴，仍命悬题讫。上曰，有实病不入来人，勿为应试事，分付。仍下教曰，应制人员，依前例退出阁外，制进，可也。命少退，少顷，命试所承旨，入侍。有防及史官，以次进伏。上曰，试劵几何收捧耶？知入。贱臣承命出回奏曰，只二张收劵云矣。命书右相书启批答讫。上曰，试官持试劵入侍事，分付。贱臣承命出，与黄景源等，持试劵进伏，仍命鼎修，进读试券，考讫，命拆封，三下李锡夏、洪仁浩，次中洪履健，以次出榜。上曰，承旨退出后，榜目，即为正书以入，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十八日酉时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记注官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，敦谕承旨，即为出去耶？鼎修曰，今已出去矣。上曰，右相今在何处乎？鼎修曰，尚在新门外云矣。上曰，今番应制，前待教，何不致意制进乎？鼎修曰，似是间撤之故矣。命退，诸臣以次退出。

1月19日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈病〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵鼎镇曰，右副承旨，入侍。

○承旨前望单子入之，金宇镇落点。

○传于李世奭曰，承旨房仍。

○传于金宇镇曰，左副承旨入侍。

○传于李在学曰，侍卫军兵毛具。

○传于金宇镇曰，二十一日景慕宫酌献礼为之，该房知悉。

○金宇镇启曰，再明日景慕宫酌献礼祭文，当为制进，艺文提学徐浩修，即为牌招制进，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，即见摠戎使李柱国状启，则北汉、平仓等各处还上，当年未捧及新逋，至于四千馀石，旧逋，亦为三百九十馀石，莫重军饷之若是亏欠，固已万万骇然。而既无停捧之令，则直以未捧悬录，事未前有，大关后弊，摠戎使李柱国，令该府拿问处之，旧逋既已现发，则不可置而勿论，令该厅区别年条，指名现告，以为论勘之地，未捧谷物，依逋欠例，一体督捧之意，分付该厅，何如？传曰，允。未捧既如是伙然，则据实陈闻，无或为怪，而初无停捧之朝令，直以未捧悬录，有关后弊云尔者，诚甚得当，摠戎使李柱国罢职，各年逋欠磨勘，摠帅捧现告，今日内草记论勘，可也。

○备忘记，摠戎使罢职，代今日政拟入。

○备边司荐望，李昌运为摠戎使。

○传于金宇镇曰，政官牌招开政。

○传于金宇镇曰，在外户曹参议许递，今日政差出。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳式暇，参议沈念祖进，右承旨李在学进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以申应显为大司谏，姜彝政为持平，郑在信、崔烜为正言，洪文泳为副修撰，金履素为大司成，韩光济为长渊县监，吴泰贤为兵曹佐郞，尹光濩为禁府都事，金明镇为汉城主簿，徐鼎修为户曹参议。

○再政。禹弼昌为庆尚中军。

○兵批，判书郑好仁进，参判徐有宁病，参议沈有镇入直进，参知柳谊病，左副承旨金宇镇进。以李煜为忠壮将，姜柱河为咸镜中军，沈趾贤为大丘营将，李大远、安百汉为武兼，郑周诚为宣传官，金载瓒为文兼，韩益增为守门将，禹夏畴为汉江别将，金命行为杨花别将，黄柘坡权管单洪瀗龟，同知单徐有和，副护军尹㬚、韩后裕、尹师洙、赵荣弼、柳翼之，司直徐鼎修、金寅燮、朴趾庆、郑彦郁，副司果吴泰贤、崔烜。

○兵曹口传政事，副司直郑志俭。

○以全罗兵使李东晔军兵弊瘼状启，传于李在学曰，此状启，当下备局禀处，而其中兵曹属忠顺、忠赞、忠壮卫及勋府属忠翊卫纳布之式，有儿番之名色，十一岁以上，每人各收半匹之布，而甚至五六七八岁之儿，亦编是案，数近数百，此事之昉于何时，虽未可知也。其为残忍，已无可言，而既闻之后，乌可不斯速厘革乎？本道儿童哨名色，年前因启下文书，特命查实厘正，则况此纳布之后乎？自庙堂详查委折，今日内论理草记禀处，他道，亦有此等之例与否，一体查奏。

○传于李在学曰，连值斋日，时囚姑为保放，过斋后捧供以闻。

○李在学启曰，右议政李徽之，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣他史官，更为传授。

○金宇镇，以礼曹言启曰，今此景慕宫酌献礼亲行时，自上当有散致斋之礼，而正日，只隔二日，势未及依礼文举行，殿下自今日，散斋一日于别殿，致斋一日于正殿。诸享官及近侍之官应从升者，并散斋一日于正寝，致斋一日于本司。陪享百官诸卫之属，守卫宫门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，成均馆学谕张志默，除拜后过限未上来，依例罢职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，黄州牧使徐鲁修，待城门开下送草记，命下矣。徐鲁修城门开后，已为下送之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以义禁府言启曰，海南前县监金叙九，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○记事官金夏琏书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部盘松坊曺判府事契议政府右议政李徽之所住处，则以为臣事君无状，人言叵测，虽蒙圣明洞烛，开释无馀，而顾臣情地之危懔，尚有魂梦之惊悸，实难抗颜朝堂，何暇论自重之道乎？屡召之馀，末由承膺，臣罪至此，合被严诛，谨当构入文字，仰暴血恳云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。才宣疏批，辞已罄矣。噫，若使卿之所遭，不过为官师之规，勤攻之论，而必欲一伸廉隅，则以予敬大臣之意，岂不思体谅之道，而至若挟私之言，出于敲撼之计，全事构捏，少不顾忌，则卿不宜以此而深引，予亦岂因是而曲副，日昨迸出城外，已涉过中，则到今转寻乡路，尤出意外。且况春寒尚峭，江干栖屑，想多龃龉，重为卿念念不置，申谕至意，以冀卿之幡然事。尔其更为传谕，期于偕来。

○左副承旨李世奭书启，臣敬奉圣教，驰往敦谕于西部盘松坊曺判府事契议政府右议政李徽之所住处，则以为臣之穷蹙情势，已悉于前后书启，庶几圣鉴俯烛，俾伸自靖之义，而不意承宣复临，敦谕愈勤，责之以过中，仍命以偕来，尤不胜惶感闷缩，措躬无地。臣虽不似，官则三事也。冒据具瞻之地，遭此难洗之辱，虽蒙圣谕之昭晣，致使公议之自定，而然臣惭愧危怖之心，去而愈深，实难抗颜于朝堂，恩召屡下，每犯违逋，是岂臣乐为也哉？伤弓之悸靡定，守株之见难改，斧钺是俟，其亦戚矣。臣穷到此，所望于圣朝，只是早降斥退之命，俾蒙生成之泽也。违命之罪，亦已极矣，而近密之臣，缘臣淹留，尤为罪上之添罪，伏望亟收成命，召还王人，而明日亲临武臣殿讲，亦无以进参于考官之列，尤切万万悚懔之至云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。〈无批答〉

○记事官金夏琏书启，议政府右议政李徽之，今方转向果川地露梁云。故臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。传曰，知道。

○右议政李徽之疏曰，伏以臣，涉世昧方，处事多尤，而偏荷圣眷，久据崇班，人之睢盱，势所必至，其所怒嫉之言，臣已待之久矣。乃者李义行之疏果出，而论斥臣身者，莫非人臣之极罪，臣诚惭悚震迫，措躬无地，然而夷考其胪列之辞，则虽极危怖，诚不满一哂也。臣之朝参筵奏，亶出于忠愤所激，而传闻既异于涂听，关系不轻于堤防，非敢以䵝昧之说，欲驱于抑勒之科，伊后对箚，只缘忙错，不能的指根脉，直截道破。若谓之辞不达意，则臣固当受以为过，今乃以顾畏凶焰，隐讳呑吐，构成臣罪，贵臣以不严惩讨者，其果成说乎？至若家人私附之云。又何其太无伦脊也？当国荣向国之时，同朝之人，孰不相亲，而拈臣筵奏中家人之句，以为诬辱臣身者，吁亦惜矣。第其吐言食言之之说，虽急于构捏，而里面究之，则实出于挟私逞憾之计者，如见肺腑也。彼既以私嫌二字，誊诸章牍，则臣安得不为直陈乎？盖义行之子心渊，即乙未榜中人也。臣适参考官，误知心渊之试劵，升自臣轴出而语人，仍及义行之耳。每以疏暴其子之无累，来乞于臣，而臣后因同入试院者之言，明知其不然，牢拒其请，未果曲副矣。彼乃因此含憾，平日冒嫉之言，臣亦熟闻，而及今其子已故，怨毒益深，诟辱如彼罔极，既曰私嫌，又复声罪，则其言之不出于公正，人熟不知也？鸣呼，天可欺乎？上帝爀临，日月孔昭，其构虚之状，莫逃圣鉴，反诬之罪，至被严勘，臣于是获免诛戮，反荷恩眷，殆若枯骨之生华，覆盆之照日，感祝图报，惟有一死，而至于遽入修门，复厕荣涂，实非臣分之所敢出也。渠疏中，以臣向日登筵，罪之以冒没，则今若徒恃宠灵，冒进朝堂，不惟拚弃廉防而已。其贪恋放肆之讥，必不旋踵而至矣。臣虽喙长三尺，其何以自解乎？身名僇辱，情地危懔，不敢久处城𬮱，今方迸出江外，敢陈血恳，仰渎崇听。伏乞圣明，特垂鉴谅，亟解重担，俾之退处丘壑，歌咏圣泽，以终馀年，臣不胜涕泣颙祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿之近日控引，得不有歉于古大臣体国之义乎？予于群下去就之节，未尝迫其不可迫，强其不可强，则近侍之敦谕相续，而冞坚巽让，命召之传授有命，而随即还纳，有若予迫卿以不可迫，强卿以不可强者，上下相持，情志莫孚，虚伫之馀，继以愧叹也。噫，卿之所遭，非不孔憯，而构虚捏无，予所洞悉。且观日昨传教，则予之调停之苦心，可以想得，假使人言，虽或仿佛，犹可恃予无愆。况其遣辞下语，全没把捉，甘心倾轧者乎？际接卿对辨之章，彼所谓私嫌云云，益觉其情迹之骇悖。寡人所以必欲敦勉于卿，匪直为卿而已。亶出于靖朝象镇世道之意，卿若念及于此，恐未暇自恤，予言不再，更勿困我。卿其安心勿辞，须即造朝，用济时艰。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政，所纳命召，当与书启批答，追后传宣，依此举行事，自本院分付偕来史官处。

○壬寅正月十九日卯时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日武臣殿讲命官，以文武正一品中拟入事，分付。贱臣承命出传，命书传教曰，右副承旨许递。命退，承史以次退出。

○壬寅正月十九日辰时，上御涵仁亭。亲临专经武臣殿讲入侍时，行都承旨严璹，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，右副承旨李世奭，同副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记注官曺喜有、金凤显，先行四拜礼讫，以次陞殿。行副司直李柱国、李敬懋，副护军李润禧、许𣷯，吏曹正郞李时秀，副司果徐龙辅，率讲官入就位，引仪唱四拜礼，柱国等行拜礼讫，以次陞殿。上曰，不待命官，先为开讲，可也。兴镇呼李琦铉等名，以次进讲，命收栍，贱臣告一粗五不。上曰，未尽应讲，而以粗收栍，极甚可怪矣。命书榻教曰，试官李润禧推考。上谓璹曰，右相敦谕，昨日诸承旨，皆为制进，都承旨，亦为制进，可也。璹承命退出，承旨金宇镇、李世奭，谢恩后，仍为陞殿。上曰，右相何不造朝也？世奭曰，以其情势之难安，不得入来云矣。鼎修曰，命官洪乐性，方以实病，不得承牌云矣。上曰，前望单子入之。兴镇承命出持入，具善复落点。仍下教曰，新除命官，即为承牌入侍事，分付。喜有承命出，与具善复偕入进伏。上曰，卿曾经命官乎？善复曰，已经两次矣。璹制进敦谕，命鼎修读奏讫。书传教曰，此敦谕遣史官，传谕于右议政，仍传命召，与之偕入。上曰，昨年此月，亦行酌献礼乎？民始曰，再昨年连为行之矣。命书传教曰，每年是日，不可不伸礼，而今月动驾频数，劳军治道之弊，俱属轸念，随驾军兵，皆以内外营入直军兵磨炼之意，才已下教，百官亦勿随驾，但于宫门洞口外通广处祗迎，仍参享班事，分付。上曰，昨年屡次动驾之馀，军兵劳苦之弊，不可不念，以馆岘作路，何如？宇镇曰，民家稠叠，道路正狭，似难动驾矣。上命宣传官李儒敬曰，道路形止，躬审以来。儒敬承命退出。上曰，宫前民家募入事，何以为之乎？善复曰，自今十六日，始为开基，而鱼物廛，亦从近营建矣。上曰，判尹何不入来乎？民始曰，方有拘忌，未能入来矣。上曰，过矣。儒敬返命奏曰，路正狭窄，多用人力，然后可以动驾矣。命书传教曰，再明日随驾军兵，以内外各处及各其本营入直军兵出用，而直处量宜除置，出番军则勿为替代入把，马军骑士随驾置之，留营留陈，非所可论，依此知悉举行，屏门把守，以马骑入直之类，推移取用，如是下教，意欲除弊，出番军虽一名，切勿待令，禁军亦以入直之八十，名随驾事，分付。除副辇用小驾事，一体分付。上曰，训将更为躬审后，以宣传官传禀，可也。讲讫，告礼罢。上曰，今番举动时禁军，只以入直磨炼，可也。仍命退，诸臣以次退出，

○壬寅正月十九日未时，上御观物轩。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，再明日动驾时门路，以弘化门为之。又命书榻教曰，再明日动驾时，内外营入直军兵，训将都领，书讫。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月十九日初更，上御观物轩。坐直承旨入侍时，左副承旨金宇镇，记事官赵兴镇，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上命读公事讫。上曰，摠使状启见之乎？宇镇曰，臣亦见之矣。上曰，摠厅还谷之弊，可谓末如之何矣。年年未捧，其数伙然，而所谓保主人，率皆逃躱，或有馀存者，亦甚贫穷，征捧无处，故前后摠帅，每当岁末磨勘，则只录文书，终归反作，其所矫救之道，实无其策，诚可闷矣。宇镇曰，圣教至当，大抵摠厅还谷分给，石数甚多，而所受之民甚少，故分给之际，仓底居民，悬保受出，移给他人，而多受者或至百馀石，少受者，亦不下五六十石，毕竟备纳之际，举皆逃亡，无处可征，流来痼弊，甚至于莫可收拾之境，如不大加变通，似难苏革矣。上曰，近来诸营门，皆是弊局，而至于摠厅虚录之弊，尤甚切闷矣。命退，承史以次退出。

1月20日

行都承旨严璹〈斋宿〉。左承旨徐有防〈斋宿〉。右承旨李在学〈斋宿〉。左副承旨金宇镇〈斋宿〉。右副承旨李世奭〈斋宿〉。同副承旨赵鼎镇〈斋宿〉。注书赵兴镇〈斋直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时酉时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，明日大驾诣景慕宫后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，咫尺之地，此启辞置之。

○传于李在学曰，昨日偕来承旨，入侍。

○传于李在学曰，左承旨，左副承旨，入侍。

○传于徐有防曰，左承旨，入侍。

○传于金宇镇曰，明日诣景慕宫，酌献礼时，宪府侍臣，无进参之人，两司在外人员许递，政官牌招，开政差出。

○以台谏违牌在外微禀，传于金宇镇曰，然则并许递，政官牌招开政，待下批牌招，以为备员参班之地。

○传于金宇镇曰，玉堂前望单子，入之。

○玉堂前望单子，入之。校理李泰永，修撰金翊休落点。

○吏曹，口传政事。徐龙辅为兵曹正郞，朴奎淳为兵曹佐郞。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖内阁进，左承旨徐有防进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议沈念祖内阁进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李身晦为司谏，任济远为掌令，李廷伋、朴趾庆为持平，郑致淳、金寅燮为正言，李祉永为礼曹正郞，学谕单李汇。

○兵批，判书郑好仁病，参判李𡊠病，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，右承旨李在学进。副护军金乐洙、权坪，副司直姜彝正，副司果郑在信、崔烜。

○以吏批望筒，传于金宇镇曰，动驾在明，而以通礼首拟何也？侍臣不备，而以玉堂首拟何也？校正郞之勿拟三司，曾有传教矣。且况俄者首拟人，再政。更又首拟，又何故也？此望筒还给，更为拟入，政官为先推考。

○传于金宇镇曰，兵曹参判，今日政差出。

○再政。以李𡊠为兵曹参判。

○传于金宇镇曰，在外台谏许递，即为开政差出。

○三政。以奇彦鼎为司谏，郑福焕、李有白为持平，姜彝正、柳翼之为正言。

○徐有防启曰，新除授玉堂，即为牌招，以为清斋进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授两司诸台，待下批并即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○四政。以韩栐为持平，崔烜为正言。

○五政，以赵荣弼为司谏，郑彦郁为持平，权坪为正言。

○徐有防启曰，明日动驾时，侍臣当为备员，新除授两司，即为牌招，以为清斋进参之地，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，发遣吏郞，清斋与否，摘奸以来。

○传于金宇镇曰，亚卿敦谕。

○传于李在学曰，本厅便一弊局，必须综核，可期苏残祛瘼，新除摠帅，意谓了于事务，点下意在，着念举行之意，摠戎使李昌运，牌招听传教。

○以刑曹录启，传于金宇镇曰，金兴大保放。

○李在学启曰，御营大将李昌运，移拜总戎使矣。将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，守御使兼察，牌招听传教。

○以专经武臣殿讲不通人禁推传旨，传于金宇镇曰，分拣。

○以三水府使望筒，传于金宇镇曰，更为择拟以入。

○传于金宇镇曰，史官传谕，在京则书启，在乡则状启，自是不易之例。而昨今，偕来史官书启中，大臣所住处，既果川云尔，则不以状启封发，已乖格例，政院之每每蒙然捧入，亦难免不审之失，史官拿处，承旨推考。

○金宇镇启曰，房望朝已点下，尚不颁布，当该中官司谒，发牌立庭，掩置委折，查问以启事，命下矣。问于当该中官司谒，则中官高贤喆以为房望下后，即为出给于差备中官金应德矣。其间迟滞委折，未能详知云。司谒太命喆以为，左副承旨诣阁后，房望筒始为出来，故其时果为目见别监，即受望筒，传于政院，差备内迟滞之状，亦不得知之云矣。敢启。传曰，知道。

○以掌令安鼎大上疏，传于金宇镇曰，自有言疏以来，可谓罕觏，特轸尊台阁之义，虽不得不赐批，告君之辞，何不致慎至此，此系申禁前疏章，姑不处分，而本事何等至重至大，不忍言不敢言之事，则以如许荒说俚谈，随众纷聒，殆若戏剧者然，奚但为台臣慨惜而已，重为朝廷耻之也。原疏，勿为颁布。

○以洪忠兵使元厚镇状启，传于金宇镇曰，此应旨状启乎，设弊报牒乎？文字言语，俱极骇然。况于饬教之下，尤焉敢如是无形，此状启，自政院即为还下送，其儱侗委折，为先查问该兵使处。

○金宇镇，以吏曹言启曰，今此纛所祭献官，以训炼都正李汉昌，行副护军徐有大实预差启下矣。俱有公故，以行副护军李廷寿付标，而谓有身病，尚不出斋，不得已以行副护军李达秀，改何标以入，而李廷寿则享官称病，极为未安。本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。以吏曹草记，传于金宇镇曰，当初差拟，已料其老难将事，今以彼之不得出者，乃反归咎于彼焉。事之悻悻，孰甚于此？望单之四改付标，前所未有，况法典内耆社臣，勿差祭官，年之多少，文武何异，以此以彼，该曹举行，极甚蒙然，此等草记，何可捧入，与兵曹草记捧入承旨，并捧现告，为先推考，草记还给，铨官从重推考，后更有此等之弊，难免重勘，以此政院严饬。

○金宇镇，以备边司言启曰，摠戎厅逋欠磨勘摠帅捧现告，今日内草记论勘事，命下矣。问于该厅，则旧逋二百四十五石，始发于己亥年李柱国为摠戎使时，其后徐有宁为摠戎使时。又出一百四十七石，仍为磨勘于递等之际，新逋三千二百四十八石，在于昨冬捧还时，磨勘于今番修启时云。前后摠戎使徐有宁、李柱国，并令该府，拿问勘处，何如？传曰，取见《续大典之守谷物亏欠条》断例，有曰米七十石以上，该官削职，库子为奴，吏属杖流云云，元无并与监兵使论罪之文焉。惟此该营逋谷，一则管城谷，一则禁仓谷也。城有城将，仓有仓监，律文中该官云云，正拟此辈，而草记中此一款，未免见漏，更为论理禀处，外方则只论守令之罪，不及监兵使，而京营事体自异，惟其该营帅不察不饬之失，不可无别样警励之举矣。且京营岂有逋欠，若能督捧于勘簿之时，可谓都无事而为摠帅者，不此之为，任其积逋之未捧，致令有此登闻，前后摠帅事，万万寒心。又按法典，南北汉军饷未毕捧者守臣罢职，此或为旁照之一端，而既曰逋谷云尔，则犹与未捧稍间，准此律加一等。前摠戎使李柱国、徐有宁，并施削职之典，本营釐弊在所不已，令新除摠戎使，着意收杀事，自庙堂严加另饬，可也。

○又以备边司言启曰，本司草记批旨内。传曰，取见《续大典典守谷物亏欠条》断例，有曰米七十石以上，该官削职，库子为奴，吏属杖流云云，元无并与监司论罪之文焉。惟此该营逋谷，一则管城谷也。一则禁仓谷也。城有城将，仓有仓监，律文中该官云云，政拟此辈，而草记中此一款，未免见漏，更为论理禀处事，命下矣。不察不饬之摠戎使，既已论勘，则典守粜籴之城将仓官，宜被当律。而昨日草记，未及举论疏漏之失，臣诚惶恐。逋欠各年条管城将，令该府捧现告，考律勘处。仓监则与朝官有异，削职之律，非所可拟，令该曹旁照举行，库子该吏，亦令该曹，分等照律之意，分付，何如？传曰，如是分等酌处，始可合于律文，依此举行，可也。

○又以备边司言启曰，今因全罗前兵使李东烨，军兵弊瘼状启，兵曹属忠顺、忠赞、忠壮卫及勋府属忠翊卫纳布中，儿番名色，自庙堂详查委折，今日内论理草记禀处，他道亦有此等之例与否，一体查奏事，命下矣。依传教，问于兵曹及勋府，则皆以为儿番名色，其来已久，创始年条，末由考出。而咸镜一道外，七道皆有之，都合元数，兵曹则为四百七十四名，勋府则为四百五十七名，而每名收布半疋云。盖出身之支属，勋荫之子孙，名之以忠顺、忠赞、忠壮、忠翊，排其番次，列于侍卫者，亶出于重科酬勋，荣及后世之意，而及乎防番征布之后，浑室之计口尽充，役甚良丁，一年之逐朔上纳，布类骑兵，民情所在，冤苦无比，而转以至于年才十一，身纳半疋，齿仅五六，名编都目，实是他军伍之所未有者也。科荫遗裔，尤所当恤，而黄口例禁，亦独不及，如是而何望其弓马之尽技，缓急之效力乎？今此圣教中，残忍之谕，厘正之命，德意譪然，迥出寻常，凡在瞻聆，孰不钦仰？壮丁所纳，系是防番之布排番未罢之前，有难轻议，而至若十一岁至十五岁征布，唉彼垂髫稚儿，既无入番之事，独征防番之需，揆以事面，已极无谓，而末流之害，致有五六岁编案之境者，诚万万矜恻，亟令各该司，划即厘革，其所给代之资，详细讲确，往复庙堂，以为从长区处之地，何如？传曰，允。防番之式，排番之规，并与收布名数，应役员额，令该府该曹，一一溯考，曹在府上，誊录速即报来，自本司详查设施委折草记，更待下批，从长厘正，可也。

○又以兵曹言启曰，明日景慕宫酌献礼时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而正郞郑致淳，移拜正言，佐郞吴泰贤在外未肃拜，无以推移，佐郞吴泰贤，今姑改差。其代与正郞一员有阙之代，令该曹在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○李在学，以兵曹言启曰，今正月二十一日，景慕宫动驾时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，咫尺之地，故军兵一并除省，则畿驿马入把，焉用为哉？此判书新除之后，徒循胥吏之言乎？草记勿施。

○又以训炼都监言启曰，本局中军徐有大，纛所差祭，而该曹连以改付标为难云。动驾隔日，挟辇军点考与参阵，不可以兼将举行，祭官改付标之意，分付，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局军色从事官郑东浚呈状内，动驾隔日，病势万无起动之望，而代色阵参，极涉惶悚云。实病既如此，则今姑许递，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，明日景慕宫举动时，内外各处及其本营入直军，量宜除置出用事，自兵曹节目，启下矣。金虎门军八十五名，弘化门军八十五名，集贤门军四十名，广智营军四十五名，北营标下军三十五名，军饷色军十五名，新营军二十五名，下都监军三十名，各其将官，率领赴阵，屏门把守及闲旷处禁杂人次，南营马军四十五名定送，而并待标信出用，还宫后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今二十一日，景慕宫举动时，依兵曹启下节目，铜龙门入直乡军一百十四名内，二极、建阳、铜龙等三门，各留十名，元入直将官领率，仍把西营入直乡军四十名，新营入直京标下军二十八名，乡军三十七名内，各除营直三名，各该将官领赴训炼都监都领阵，宫墙颓圮诸处，只留牌将，另饬巡察，左边屏门十一处，入直骑士二十五人内，除营直二人，与南营入直马兵，分排把守，而并待标信举行，还宫后，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今正月二十一日，景慕宫举动时，依兵曹节目，东营入直步军六十名内，营直四名除，实五十六名，集春营入直步军五十名内，营直二名，集春门直二名除，实四十六名，新营入直步军一百九名内，营直十四名除，实九十五名，各邑京标下军二十四名，各其将官领赴训炼都监都营阵，宫墙把守诸处，只留牌将，而至于集春门南边第二把守处，则既以出番军添入，依前仍把，屏门把守，则东营入直骑士二十五人内二人，该番将领率，仍直其馀二十三人除出，严饬定送，而东营、集春营入直马步军兵，待标信举行，还宫后并还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，本府都事一员未差之代，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，连值斋日，时囚姑为保放，过斋后，捧供以闻事，命下矣。时囚罪人朴顺阳、任观周、李恒林、金叙九等，并依下教保放之意，敢启。传曰，知道。

○记事官金夏琏书启，臣以随往仍留之意，连为驰启，而今日亥时量，祗受后来史官赵锡晦所传圣谕，仍为传谕于果川地露梁日休亭议政府右议政李徽之所住处，则以为臣敢陈肝膈之恳，冀蒙体谅之恩，伏奉疏批，继承圣谕，谆谆恳恳，若慈父之诏迷子，诲以去就之义，而慨情志之莫孚，勉以靖镇之道，而俾时艰之用济，至虑江干之栖屑，乃以念念不置为教，臣虽至愚且迷，亦有一分秉彝，则岂无感悟改图之心。未遑自恤其躬，竭蹶以趋，无负我殿下申谕之至意。而第念身名戮辱，情地危蹙，追思而魂犹悸，欲起而颜先厚，中夜抚躬，只有涕泪。噫，臣以无似之姿，滥受不世之遇，曾未有万一之报，投迹荒江，屡犯违逋，迷不知变，岂其情也哉？诚以人言可畏，而庶几免放肆之罪也。瞻望云天，终南已远，日多恋阙之诚，只自感祝而已云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。此敦谕，尔其更为传谕，期于偕来。屡日伸谕，不惮烦复，是岂予可已而不已耶？卿之前书启，辄曰危怖也戮辱也。而予以镇安为务，则卿无危怖之可言。且已洞才无馀，则岂有僇辱之可论乎？于斯二者，既无一毫近似，则卿之今日处义，徒归于伤分义而骇瞻聆而已，庶官犹不可为，况卿位在三事，凡有去就，为百僚式乎？卿若念及于此，想必不逾时而造朝，予何多诰，卿其深谅。

○记事官金夏琏书启，臣敬奉敦谕，传谕于果川地露梁日休亭议政府右议政李徽之所住处，则以为臣跧伏江舍，只愿早被违逋之诛，不意敦谕又降，反复教诲，指示臣可进之义，谕以予以镇安为务，卿无危怖之可言，洞辨无馀，则岂有僇辱之可论，末又责臣以处义，徒归于伤分义而骇瞻聆，臣于是尤不胜惶闷震迫，抑有可以仰复者，惟我殿下，虽尽镇安之方，人心世道，如彼危险，曲枝之惊，虚炮之惧，常在于中，臣安得以徒恃恩眷，不思所以避骇机而谢荣涂乎？殿下以日月之明，洞烛苍蝇之构棘，昭晣彼诬辱而严勘之，洗涤臣滓秽而眷遇之，臣于是感激，图报之诚，虽赴汤蹈火，固何敢辞，而顾臣廉隅，惭恧赧赧之心，实难事往而自忘，方欲钻地以入而不可得，复岂有抗颜朝堂之势乎？屡违召命，偃然不动，其为伤分义之罪，固当万戮犹轻，然念分义虽重，而廉防亦不轻，此臣所以不敢为冒进之计者，情穷势戚，不知所云。而王人来守荒江，徒伤国体，臣心之不安。又添一罪，亟命召还，千万颙祝之至云矣。臣既承期于偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。尔则姑为入来。

○教摠戎使李昌运书。王若曰，掌御营之兵权，师旅难以烦于老将，授摠帅之戎柄，王畿盖欲资于英才，惟简在心，庸付熟手，惟卿，家本儒素，业专鞱靲，袭勋府而坐戎坦，名誉不替于内外，践七州而典四阃，声绩尤著于西南，所前日历试也专，故此时委任者大，眷彼畿服重镇，莫如摠戎一厅，制阃权如诸道兵营，奚但责任之甚重，参庙谟同两局大将，实亦体貌之不轻，惟其仓厫蓄积之多，实为国家阴雨之备，春粜秋籴，非无法意之申严，吏窃民逋，奈多宿弊之难去，念厘正及时之务，惟老炼舍卿伊谁。玆授卿以摠戎使，卿其克恢壮猷，毋替隆寄，缮戎修堞，岂但壮锁钥之方。分旧敛新，须尽实府库之道，亭登洗剑，固圉之雄图宜先，台瞻练戎，服众之宏略是勉，故玆教示，想宜知悉。知制教李显模制进。

○真宝幼学权兑昌疏曰，伏以臣等，生长草野，以至微至贱之士，敢陈刍荛之言，如是妄献于天门者，极知僭逾之罪，然今我圣上，躬亲庶政，以不废困穷为务，而恻然矜悯于民事，涣发德音，十行天札，颁告中外，坊谷庶务之得失，民事之困穷，咸令辐辏，欲使饥者复饱，穷者更苏，则德甚大也，恩至渥也。扶杖往听，感泪争挥，咸愿少须臾无死，以见德化之盛，则天地好生之心，为如何哉？伏以臣等愚蠢莫识，伏未知朝廷事体之如何，八道物情之如何，而惟以臣等所居之邑，真宝之弊瘼，实所罔涯之状，毕陈所蕴于天地日月之下。伏愿圣上，特垂矜怜而深察焉。所谓弊瘼，不一不二，则人之有言者，孰不欲赴诉于天门，以为大变通，然后庶几望奠居之乐哉？然天门极严，野言恐有越分之僭，则徒为飮恨愁苦，长作圣世中废民弃氓者久矣，何幸今者，化门大辟，言路广求，此诚真宝之民再生之秋，而天日犹照于覆盆之中，太阳尚临于阴崖之下矣。哀我真宝，北界英阳、礼安，东连宁海、盈德，南限青松，西接安东，中筒大路，可谓东海要冲关防之地，而维昔分区定界之日，画地褊小，封疆甚窄，官府四方，不过十里。北朝英阳日月山之大水，东流宁海泣岭之巨川，南受青松周王山之险滩，则山水会同处也。元无五里之野，三里之原，而庚子案量，至于一千七百馀结，则当时主事之员，㥘于均田使执总之威令，徒知目前逭罪，不虑将来弊端，打量地尽之外，溪流江潭之处，山腰峡顶之地，量付作结，号谓量陈量川者四百馀结，则平地之等高卜多，可知也。其后六十馀年之间，屡经巨浸，陵谷易处，大江之浦落，小溪之覆沙，山田之陈荒，人家之漂没者，不知几许结矣。当今结数，止为八百五十一结，而或无田形六里青山之地，以实执卜，则误抄之奸，叠录之冤，侵及于无知常汉，陈起无常，灾实相蒙，则愚氓之欲辩而不能辩，白地之税，间多有之，力农之家，一年辛苦，竭力农作，一亩所收，犹未足一亩卜价，故农夫缺望而不肯耕，有价者畏卜而不肯买，其实则以杨州下下之土，为冀州上上之赋也。民安得不困穷哉？今虽承改量之朝令，民情恐其比前庚子，不减总数，则徒费民财，未蒙减等减卜之实效，疑惧趑趄，迁延不断，民心之冤悯，到此极矣。褊小残邑，等高卜多之弊瘼，此其一也。人户不满一千三百户，而其中班户、校院奴婢户、驿户、官奴婢户，无依鳏夫寡女，籍后逃故之户，其数伙然，军夫应役之民户，仅才三百户，而御营正军二十名，资保二十一名，上纳保四十五名，禁卫正军八名，资保九名，上纳保二十四名，别破阵保一名，兵曹纳骑兵二名，步兵十六名，禁保三十五名，炮保三十五名，京驿保二名，工曹匠人三十名，乐工保四名，烽军百名，监营水鑯匠人五名，水营分防军六十名，并保三十二名，水军十六名，武学十六名，釜山镇炭射夫一名，安东镇束伍军八十四名，束伍保八十四名，别队二名，保四名，官匠人四十名，修缮军二十名，良军官三十名，圣庙守直军四十名也，则一身两役，私贱难免，班户之难勘，犹尚如此，矧乎民户之尤为难勘者哉？白骨之征布，黄口之签丁，实非土主之罔上欺民，而既有邑名而后，不得不充额，则势固然矣。虽有能干忠信之良吏，亦末如之何，则邑事生梗之端，民事困苦之悯，为其弊瘼，此其二也。邑残民小，最为难勘者，春秋还谷，小米三千馀石，太四千三百七十五石，粟四百二十石，木麦二千二百五十六石，真麦三百四石，皮牟八千六百二十七石也。则一结所受，迨至三四十石，一户所食，将近十馀石矣。自食其力之民虽尽辛苦力农之不暇，地之所出，犹不及于卜价之应役。况且何优于多石之还上乎？莫重国谷，官不可以不捧，民不可以不纳，则有田者，卖其田而不足，有牛者，卖其牛而不及，甚至于斥卖釜鼎，而亦未充纳数，桁杨所及，逃散为命，则征族征邻，景色愁惨，疾痛困穷，孰有加于此哉？况且庚子年十一月，北仓烧烬谷三千一百十五石，已成灰炭者，分给于民间，而元无形壳，全未一粒之可食，故即受即弃于其处，则徒为载录文书而已，可谓白地征纳矣。今此灾岁，岂无雪上加霜之叹乎？谚云弱马负重，不胜必蹶，民少还多，正谓此类也。伏未知虚壳之木麦，不实之皮牟，虽当仓卒之变，无以为紧于国家之需用，而亦不为穷民救活之资，徒为是邑之民弊，则为其痼弊痼瘼，此其三也。邑运否塞，自甲午至辛丑八年之间，土主之交递者，九易新旧，则送旧迎新之费，十八次酬应，几至万馀金矣。是岂十室之邑，所可堪当，是岂灾岁之民，所可堪当哉？送迎往来之下人官隶之责，则本是贫残之类，万无自当路费之势，犯用籴谷，便成逋欠，而当纳之时，征捧于渠之一族之弊，转及于村民，骚挠移避之患，亦多有之，邑城之为渠族类者，间多移避，故城底之闾阎，零星无比，山谷之村家，十室九空，此弊亦为不少，则官不官吏不吏民不民之弊瘼，此其四也。其他杂弊者，上纳官纳土产物产之价，既无掌面之民人，故分征于一邑之民人，统营、监营、兵营、水营之纳，亦无掌役之匠人，故遍捧于一邑之民人，而纳上之际，上使亚使人情无数，都厅作求请络绎，无月不捧，无日不纳，则奔走道路，不分昼夜，困穷之弊极矣，杂役烦重之弊瘼，其此五也。其馀细微之侵困，又有无穷底弊端，恐有烦渎之诛，不可一一陈达，而哀我真宝之地，均是吾王之地，哀我真宝之民，均是吾王之民也，而不沾圣泽于遐远之隅，自阻废弃于化育之世者，岂无慨恨冤郁底怀耶？古语曰十子之父母，惟病子怜之，哀我真宝之民，今为圣上之病子，则哀之怜之道，其不在于从长变通之机乎？伏愿圣上，特轸残邑之形势，减其等卜田结之总计，使斯民肯农力作，俾无土地陈弃之患，除其军丁之额数，移送于殷富之邑，亦无莫重失伍之患，蠲其皮牟木麦不紧之还谷，依国典定价作钱，永减真宝无穷之弊瘼，则逃民自归，流户还接，将复见一区残邑蔚然振起，则非但真宝之幸也。抑亦八路之幸也。伏愿圣上裁度焉。省疏具悉。疏辞，令各该司禀处。

○掌令安鼎大原疏未下，省疏具悉。

○壬寅正月二十日辰时，上御诚正阁。右承旨李在学，左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，右相今番敦谕，当以亚卿出送敦谕，诸承旨更为制进，可也。上曰，右承旨之文识该博，极甚嘉尚矣。宇镇曰，果然矣。命退，承史以次退出。

○壬寅正月二十日酉时，上御观物轩。前二直提学入侍时，前二直提学徐浩修，左承旨徐有防，记事官赵典镇，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，咸平县监内移望，已为勿施，而俄者混下云。勿为颁布，新除诸台，必多在外，并许递，今日政更为差出，而亚堂出去，三铨拟望以入之意，分付。贱臣承命出回入进伏。上曰，金虎门仍留，政厅下人，出去后闭之。兵判则除拜多日，只为一政，更不为之，兵批如有窠阙，今日政差出之意，分付。贱臣承命出，诸臣以次退出。

1月21日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○大驾诣景慕宫，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○酌献礼罢后，奎章阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，凡于乡外传谕时往还，俱有肃拜，而昨日兵曹参判李𡊠，以敦谕出去，而不为下直，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○赵时伟启曰，禁卫大将李敬懋，摠戎使李昌运，今方受香出去矣。所佩命召及密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，禁卫大将李敬懋，仍佩往来事，命下矣。将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，训炼大将兼察。

○又启曰，禁卫大将，以训炼大将兼察事，命下矣。训炼大将具善复，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。

○传于赵鼎镇曰，侍卫军兵毛具。

○传于金宇镇曰，礼房承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○大司成前望单子，入之。徐有防落点。

○承旨前望单子，入之。赵时伟落点。

○传于赵鼎镇曰，承旨房仍。

○传于赵鼎镇曰，左副承旨，入侍。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖进，右副承旨李世奭进。以李惠祚为司谏，尹在德、许晊为持平，赵锡穆为献纳，李泰永、柳翼之为正言。

○兵批，判书郑好仁进，参判李𡊠病，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，同副承旨赵鼎镇进，无政事。

○备忘记，朝筵诸大臣云云。与予意无甚异同，其在敬礼之义，岂无体谅之道。况今迸处乡外，列邑轮供之弊，亦系民瘼，恐添大臣不安之一端，许副辞恳，实启进身，右议政李徽之，今姑勉副。

○以大臣置处政事取禀，传于李世奭曰，当日为之。

○传于赵鼎镇曰，右副承旨，入侍。

○赵鼎镇，以吏批言启曰，右议政李徽之勉副事，命下矣。当为置处，而本曹无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，朝因领府事言觉得矣。许多编配，安知无如洪重仁者乎？且法已行矣。向以猥滥呼诉事，发配人并放送，此后此等之类，本曹惩治草记，虽或蒙允，必于发配时，以拟考律配何地之意，更为草记，待判下举行，仍令永为定式。

○备忘记，明日卜相。

○传于赵鼎镇曰，领议政待开门命招。

○赵鼎镇启曰，明日卜相事，命下矣。政官待开门牌招，开政，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，右议政李徽之，勉副送西矣。当为随品置处，而领中枢一窠，判中枢二窠，他大臣今方见带，依例从座目，加设判中枢，下批之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，再政，李颐祥为校理，李宗燮为京畿都事。

○兵批，再政。以李敬懋为兼训炼都正，朴师郁为佥知，判中枢李徽之，副护军李身晦、赵荣弼、奇彦鼎，副司直金履素、李延伋、朴趾庆、郑彦郁、韩栐、李有白、郑福焕、李鼎揆、尹尚东，副司果郑致淳、金寅燮、权坪、崔炟、姜彝正、金峙默。

○备忘记，勉副卿至恳，一则为卿，二则为卿，卿到于今，义急叩谢，何论逊让。况今畿县供亿之弊，日滋一日，卿之处廊庙也。惓惓为民之诚，予所叹服，迺者因卿之故，贻民之瘼，不谂卿心安乎未去就之义，无关于所处之远近，民国之忧，奚间于自己之进退，前夕敦谕，已有云云。而今于偕来之行，不能以他语易之，更为卿诵之，诚以玆事，实为目下第一义也，卿须谅之谅之事。史官传谕于前右议政，与之偕入，予方整衣以俟之也。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，记事官金夏琏，拿囚之意，敢启。传曰，分拣放送。

○又以义禁府言启曰，因备边司草记，逋欠各年条管城将，令该府捧现告，考律勘处事，命下矣。庚子条逋欠管城将闵义爀，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹参判李𡊠书启，臣于本月二十日，伏奉圣教，驰往传谕于果川县下北面瓮幕里议政府右议政李徽之所住处，则以为臣之情势，岂有一毫可进之道，而以殿下平日眷遇之念，不欲遽然舍置，构捏而辩释之，滓秽而洗涤之，恩谕连降于荒郊殊私，至遣以宰臣，负罪贱臣，何以得此于圣明？只自感泣，不知所为。噫，臣以衅累之迹，放倒廉隅，冒进政堂，董正百僚，则人将指笑曰，彼夫也所遭，何如？而忘廉贪荣，不思自靖之义，敢据具瞻之地，彼既不恤其身，何以董率他人云尔，则臣亦无以自解，而亦何能仰补圣化哉？顾今处义，只愿谢绝荣涂，屏居荒江，时与野老，歌咏圣德，是亦尘刹之报也。王人往来相续，官民奔走不息，贻弊畿邑，诚如圣谕此固臣之罪也。而其亦圣明之所可轸念处，特许臣斥退之恳，而无复有勉出之命，则邑弊休而臣愿副矣。日夕瞻天颙祝之至云矣。臣则自此直为复路缘由，诠次善启向教是事。

○吏曹参议沈念祖疏曰，伏以臣于内阁直中，伏承三水府使口传拟入之命，而继又下三司陞品人通融备拟之教，臣于是，有不敢晏然承当者，边地之加资，三司之陞拟，俱非次堂所可替当者，揆以铨法，恐无已例，玆引短章，敢陈难冒之义，乞寝成命，以存公格，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，书出疏槪，可也。时迫晓钟，冒呈辞疏，大关后弊，宁有此等法纲，近来朝臣慢忽，率皆若此，如有一分严畏之心，有此举措乎？惩励之典，宜从迩臣始。吏曹参议沈念祖上疏还给。三水府使见窠除授，当日辞朝。

○壬寅正月二十一日辰时，上诣景慕宫举动时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，右副承旨李世奭，同副承旨赵鼎镇，记事官赵兴镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，命书驾前下教曰，在外侍臣许递。又命书传教曰，侍臣不备，政官牌招开政，待下批即为牌招，先参班后谢恩。上诣降舆所下教曰，吏曹参判已赴陪班，方在卫内参议，只令出牌事，分付。贱臣承命出传，参议沈念祖进前奏曰，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳陪班进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。上曰，只出紧任。〈出举条〉又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉通礼跪请降舆乘辇，上降舆乘辇，由馆岘诣文庙前路慕次，通礼跪请降辇乘舆，上降辇乘舆。下教曰，兵曹判书，入侍。贱臣承命出，与郑好仁偕入进前。上曰，今以法舆将行，侍臣固当骑马随驾，而该营禁逐人马，承史举皆步行，揆以体貌，得不有损乎？顷日举动时下教，只于作门外十步，禁其人马之纷沓，不禁承史之骑马，则何如是举行乎？作门外人马之喧哗，卿自知之，承史之不得骑马，卿亦知之，必为惕念举行，可也。好仁承命而退，驾诣柏洞洞口。上曰，辇路见甚通阔，不必以小驾作行，回銮时，以辇舆用之，可也。又下教曰，还宫时刻及京兆堂上，来待驻辇所事，分付。贱臣承命出传，驾诣景慕宫洞口。上曰，此洞坊契，问于京兆堂上以来。贱臣承命出回奏曰，建德坊云矣。上曰，宗庙坊契，亦问以来。贱臣承命出回奏曰，宗庙西则称大庙洞，东则称宗庙洞云矣。上曰，领府事来待本宫事，传谕于祗迎所，兴镇承命出传，驾诣降舆所，通礼跪请降舆，上降舆入斋室，诸臣问安。少顷，上具冕服，出斋室就板位，引仪唱再拜礼，上行拜礼讫，仍诣宫内奉审，还御幄次，少顷，上诣东门外，赞礼跪请执圭，璹跪进圭，上执圭诣板位，赞礼跪请再拜礼，上行拜礼讫。诣盥洗位，赞礼请搢圭，上搢圭，在学沃水，宇镇承水，有防进巾，在学受巾，上盥洗讫。赞礼请执圭，上执圭诣尊所，世奭酌酒，有防受酒，上诣神位前北向跪，璹奉香，鼎镇奉炉，赞礼告三上香，上三上香讫。宇镇进爵，上执爵以献，在学奉奠卓上，李时秀读祝讫。上退出板位，赞礼唱再拜礼，上行礼讫。仍诣望瘗位，取祝板瘗于坎，赞礼告礼毕。上曰，行礼百官，尽为退出，领府事及本宫都提调留待事，分付。贱臣承命传谕，上还出东门外，赞礼跪请释圭，上释圭，璹受圭，上仍诣斋室，诸臣口传问安。少顷，命同副承旨，入侍。鼎镇、衍德、喜有、凤显以次进伏。上曰，两大臣及训将入侍事，分付。贱臣承命出，与金尚喆、徐命善、具善复，偕入进伏。尚喆曰，春寒尚峭，劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，今日稍寒冷矣。上曰，岁已新矣，而始见卿矣。卿何不一番造朝乎？命善曰，领府事之不参公会，甚太过矣。上曰，然矣。尚喆曰，臣年逾七耋，精力益颓，实无赴公之望。伏愿圣明特许休退之请，以遂生成之泽，不胜幸甚矣。上曰，卿之辞巽，何如是勤挚也？古有院相赐几杖之例，此则当有命矣。尚喆曰，古称此地有吉气矣，果有验矣。上曰，古所传说，果何如也？尚喆曰，孝庙私邸，自在此洞，有此相传之说矣。上曰，卿久住此洞，详陈所闻，可也。尚喆曰，孝庙朝以本洞莱田，划给洪姓人，使之耕食贡果，而其子孙仍为耕作矣。自景慕宫营建后，先朝换给他田，俾令耕食矣。臣待罪度支时，洪哥子孙，敢称冤枉，至有呼吁矣。上曰，向日举动时，出身洪重仁，以田土事，果有上言，该府照律定配，必是此人矣。命善曰，渠以田土之事，至烦天听者，极涉猥越矣。上曰，既夺其田，又施定配，亦系冤枉，训将详问以奏，可也。上曰，宫底极甚疏虞，何以则为好耶？命善曰，民舍造建，既有经纪，此后坊民，可以次第入居矣。尚喆曰，此洞古称洛阳东村，而极甚繁华矣。自四十年以来，渐致空虚，不成旧样，今若募入民舍，以复旧洞，则诚多幸矣。上曰，士大夫风节，全不如古，举皆降居闾里，故昔日所居之地，渐至萧条，是亦可慨矣。命善曰，果然矣。上曰，孝庙时汉人牙兵十哨，使之入居于于义宫前矣。今以武艺厅，许入宫底，以成一村，则似甚为好，训将其果闻之乎？善复曰，臣果闻之，而武艺中富饶者，皆为乐从，贫寒者，难于造舍，不得入居云矣。命善曰，武艺之入居宫底，诚甚便宜，其中贫寒者，使训将鸠材造给，似无妨矣。善复曰，岭南风落木，划得赈厅，则庶可经纪矣。命善曰，此则自备局可为移划，勿以为虑，惟加董役好矣。上曰，宫底之比屋成村，专委训将，悉心经纪，可也。上曰，动驾新路，仍为修改，何如？善复曰，作路处，皆是濬川所田土，而其外略有民田犯界，此则不甚大段矣。上曰，民田则给价为可，卿其出去，与判尹来待驻辇所，可也。仍命善复先退，上曰，朝廷仅得止闹，甚可幸矣。领府事得见李义行上疏乎？尚喆曰，疏辞中私嫌二宇，尤为可怪矣。上曰，顷日筵中，已有下教，而右相箚中道路之传，不可过耳而止，故有所仰达云者，极涉如何，岂以道路之说，驱人于罔测之科乎？尚喆曰，臣与右相，同居鼎席，几至一年，已知其胸中无物，而日前所奏，必是未商量之事矣。上曰，若有言根而请勘其罪，则予岂不允从，而既无明案，置之恶逆，则其在世道之忧，实关后弊矣。命善曰，以家人为证，则是为的确之论，岂可以无所明案为难耶？尚喆曰，领相之言诚是矣。上曰，予于右相，敦论屡降，礼官又出，其在礼敬之道，庶可尽矣，何以则为好耶？尚喆曰，圣眷虽勤，人言既峻，必欲辞逊，无或为怪矣。命善曰，一伸廉义，在所固然，亟赐勉副，以安其心宜矣。上曰，许副之后，谁有可代者乎？命善曰，是诚可闷矣。命退，诸臣以次退出。少顷，上具翼善冠、衮龙袍出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆至降舆所，通礼跪请降舆乘辇，上降舆乘辇，下教曰，还宫门路，以协阳门为之，以此，分付。宣传官李儒敬承命，分付。驾出洞口，下教曰，训将及京兆堂上入侍。贱臣承命出，与具善复、郑昌圣偕入进前。上曰，汉人牙兵，举皆待令乎？善复曰，尽为来待矣。命李儒敬，召入驾前。上曰，尔等曾在孝庙时，几人入居此洞乎？汉人等对曰，初以八姓人入居此洞，而子孙颇得蕃息矣。近因贫残，或出乡外，故时居者，不满百人矣。善复曰，昔则以勋府悬录姓名，以管其数，而中年以来，移属训局矣。上曰，武艺厅依汉人例，入居宫前事，更量善策好矣。善复曰，贫寒者，造舍以给之外，无他道矣。上曰，此有不然，岂可人人而造给各舍乎？卿营作舍发卖之际，惟从轻价为宜，卿其从长善处，以募入为主，可也。善复曰，愿为入居者，当悬录以入矣。上谓昌圣曰，此洞坊契，依宗庙洞例，以景慕宫坊契，改号，何如？昌圣曰，圣教至当矣。仍奏曰，坊契命名，自有意义，如社稷近处，皆称社稷洞契，宗庙近处，皆称宗庙洞契。则今此景慕宫洞里之尚仍建德旧名，事涉斑驳，自今式年，建德坊契，改以景慕宫坊契，书诸帐籍，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此路观甚通阔，正合动驾，仍为修治好矣。昌圣曰，今此景慕宫动驾新路，既直且便，此后辇路，亦多由此，势当从略修治，而至于涉川处，不可无桥梁，令营缮所，趁即造成，俾免临时窘急之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，鱼物廛设置何处也？善复曰，以北边广阔处，欲为设廛矣。上曰，若设悬房，则其可为募入之道乎？昌圣曰，悬房一廛，移设此洞，则人皆趋利，必多入居者矣。上曰，京兆郞厅，率坊民入侍。主簿金明镇，率坊民进前，上曰，此洞人家之稀疏，始于何年也？坊民等曰，自四十年以后，渐致空虚矣。上曰，尔等皆是本洞居民乎？民等曰，或有典仆矣。上曰，典仆既非坊民，即为退去，可也。仍下教曰，典仆之出居闾阎，自有禁令，从今以后，景慕宫北边所居典仆，使之仍居，南边所居者，即为刷还，可也。命书驾前下教曰，大司成前望单子，入之。贱臣承命出捧入，以徐有防落点。又书下教曰，承旨前望单子，入之。贱臣承命出捧入，以赵时伟落点。又书下教曰，新除授承旨、大司成，牌招察任。又书下教曰，承旨赵时伟叙用。上谓有防曰，典仆之出居闾阎者大司成申饬坊曲，尽为刷还，可也。仍进发，驾诣文庙前路幕次，通礼跪请降辇，上降辇，步过前路，通礼跪请乘辇，上乘辇。下教曰，大司成率掌色入侍。贱臣承命出，与徐有防、掌色赵学慎等，偕入进前。上曰，驾过文庙，实多兴感，今年当行谒圣，尔等知悉。仍命学慎等先退，上曰，同成均入侍。贱臣承命出，与郑民始偕入进前。上曰，大司成与同成均，偕往本馆，招集典仆，广询弊瘼，以草记入启，可也。仍命退。驾由馆岘，入弘化门下教曰，挟辇军先为解严，宣传官出标信，分付。驾由明政门出光政门，由建阳门入协阳门，仍入大内。诸臣口传问安讫，以次退出。

○壬寅正月二十一日申时，上御诚正阁。左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日坐直承旨谁也？宇镇曰，右副承旨伴直矣。上曰，右承旨，以新除承牌之人，何不坐直乎？宇镇曰，适有事故，已为申退矣。命退，承史以次退出。

○壬寅正月二十一日初更，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨李世奭，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，明日昼讲为之。又命书传教曰，未下直守令，皆令明日辞朝。命退，承史以次退出。

1月22日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○赵时伟启曰，即者应教朴天行，副修撰洪文泳，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，下直守令，昼讲，同为入侍。

○以宾厅卜相单子，传于金宇镇曰，加卜。

○金宇镇启曰，领议政徐命善，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○金宇镇启曰，领议政徐命善，有禀达事，更为请对矣。传曰，昨夜取见枚卜录，似此前例不一而足。况于俄筵，多般开譬，而卿之又此辞逊，胡乃避嫌太过，予意已定，有难遽改，然既请晋对，卿须入侍事，宾厅进去承旨传谕。

○以宾厅加卜单子，传于金宇镇曰，加卜。

○卜相加卜洪乐性，加卜李福源。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议沈念祖进，左副承旨金宇镇进。以李衍祥为兼判义禁，奇彦鼎为军资正，李百享为礼曹正郞，左议政洪乐性，右议政李福源，承文都提调二单洪乐性、李福源，奉常直长单洪𭳞。

○兵批，判书郑好仁病，参判李𡊠病，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，右承旨赵时伟进，无政事。

○以偕来史官仍留状启，传于李在学曰，大臣既欲俟间登途，史官先为上来事分付。

○传于赵时伟曰，坐直承旨，入侍。

○以先农坛祭官单子，传于赵时伟曰，日前以斋官事，饬教，何如？则今此望单，极可骇眼。且况先农坛享，事体自别，以宗臣荫宰及老病人塡差，该堂所为，太莫晓也。政院之蒙然捧入，亦难免不职之责，承旨推考，该堂处为先问启。

○赵时伟，以弘文馆言启曰，新除授校理李颐祥，时在京畿广州地，经筵入番事紧。请斯速乘驲上来事下谕。传曰，依启。

○李在学启曰，应教朴天行，副修撰洪文泳牌不进罢职传旨今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李显模，修撰金翊休，副修撰尹行元，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以别监李杖春除下手本，传于金宇镇曰，除下后移刑曹囚禁，以待处分事，分付刑曹。

○赵时伟启曰，日前以斋官事，饬教，何如？则观此望单，极可骇眼。且况先农坛享，事体自别，以宗臣荫宰及老病人塡差，该堂所为，太莫晓也。政院之蒙然捧入，亦难免不职之责，承旨推考，该堂处为先问启事，命下矣。问于吏曹参议沈念祖处则以为，臣神识未周，奉职无状，政注之乖当，已无可言，而以享官事，致勤严旨，亦已屡矣。差拟之际，岂敢一毫容忽，而只缘农坛享事相值，事体虽重，未及详审，分排先后。只凭当次，致有此问启之命，其不能择差之罪，无所容逃，臣诚惶恐陨越，罔知所对云矣。敢启。传曰，知道。往则不谏，来或可追，此后使之惕念举行，至于政注之乖当云云。可谓题外之说，此铨官方为抄启试官，而今于数行答对，多道不紧剩语，如此而但摘试劵之疵累，能无忸怩之心乎？俾究《鲁论躬自厚章》也。

○传于金宇镇曰，除拜之下，不即肃谢，极为骇然。况以北边守令文武交差之法，使之申明举行之事，才于备局覆启，有判下之教，三水府使元宇镇，为先改差，稽谢之罪，令该府勘处，本府使未差之代，亦令该曹，文臣中口传择差以入事，分付。

○传于金宇镇曰，三水府使，以三司陞品中，通融择拟，令在直铨堂举行事，分付。

○金宇镇，以汉城府言启曰，嘉善朴道涣为名者，即凶逆圣国之妻娚也。渠虽无识，丙申以后，苟知一分畏法，则所当窜伏遐乡，惴息不暇，而今乃偃处于城𬮱之内，列肆于都市之间，任意往来，略无顾惮，固已万万骇惋。况于曾前凭借宫差，作弊多端，因其积年勒捧之冤，致有乡民呼诉之境，究其罪状，尤极可痛。又敢滥称资级，腰悬牙牌，放恣无忌，一至于斯，此等凶孽之属，决不可置之于京辇之下，即为移送秋曹，使之严勘远配，何如？传曰，允。即其地为奴事，分付。

○金宇镇，以摠戎厅言启曰，本厅中军李明运，与臣为亲兄弟之间，虽无法典应避之规，似有变通之道，改差，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因备边司启辞，摠戎厅还谷逋欠仓监，与朝官有异，削职之律，非所可拟，令该曹旁照举行，库子该吏等，令该曹分等照律事，命下矣。依传教，取考《续大典仓库条》，有曰典守谷物亏欠者，米七十石以上，该曹杖一百流三千里，四十石以上，库子杖一百流三千里，十五石以上，库子杖一百徒三年，该吏杖一百，禁仓前书员全尚义所逋，为一百四十七石，管城所前库子韩云瑞所逋，为五十三石，韩龙瑞所逋四十四石，各杖一百流三千里照律。全尚义平安道宣川府，韩云瑞庆尚道宁海府，韩龙瑞盈德县，前库子韩翼亮所逋，为二十二石，杖一百徒三年照律，洪忠道丹阳县，并定配所，杖则收赎后，即为押送。前执事崔镇翰所逋，为十五石，杖一百照律收赎，前库子李命厚所逋，为四十三石，前书员卿之厚所逋，为五十一石，前军士李癸敦，前旗手朴德春所逋，各为七石，而发刑差推捉，则俱已逃躱云。故移文该厅，问其逃走真伪，则回移内，命厚等四人，还谷逋欠后，己亥年并为逃躱的实云。莫重还谷逋负之汉，不可任其逃匿而止，分付该厅及两捕厅，使之刻期捕捉，依律勘处，仓监沈复之，受由下往于江原道原州地云。发关该道，待其捉来后，一体科罪，何如？传曰，允。成命之下，焉敢逃躱，回移乎该厅事，万万骇然。所谓在逃四人，令左右捕厅及摠戎厅，一两日内捉纳，准本律加一等勘断，而若或过限，不即跟捕，宁有如许纪纲，捕将摠帅，难免重勘，自卿曹各别严勘，可也。

○金宇镇，以义禁府言启曰，保放罪人任观周、李恒林、金叙九等，还囚后捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日举动时，卫外击铮人等，依近例除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，江原道三陟居业武全佐翰，击铮于卫外，故取考其原情，则本道列邑进上人参，春秋腊分三等奉行，而三陟参路绝贵，故三等人参中，十五斤作为京贡，秋腊两等二十七斤，则详定外，每两添价钱七八十两式，残民处收敛以用，故三陟之民，流离相续，添价之钱，请自营邑上下，进上鱼藿，海夫专当，而营邑所用，亦为收用于渔夫，故残民难保，营邑所用，则请令营邑贸用，进上时滥外人情，更为永革，而九邑中别定都会官，使之监封进上云矣。贡参一款，既勤朝家轸恤之泽，海夫两弊，不过营邑厘正之政，观其论列，非关四件，而敢以莫重进上之事，肆然登闻者，民习所在，万万无严，原情勿施，自臣曹依新颁定式，照律远配，何如？传曰，允。所谓新颁定式，既有分轻重之语焉。此而远配，重于此者，当配彼地乎？定配人，以徒年举行。

○刑曹启目。击铮罪人咸昌居黄春光原情云云，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁何如判付启，昨于辇路，目击其光景是如乎？囚首跣足，涕随声下，不料遐土愚氓之笃于伦义至此也。在朝家孝理之情，岂无伸郁之典乎是旀，况旀观此原情，推以事理，讼官之决折，明知出于扶强抑弱兺不喩，设令彼只，真有可捷之端是良置，掘人坟冢，邦宪至严是隐则，焉敢挟势豪横，致令无告，有此裹足呼吁之举乎？近来上言或击铮，内而法曹，外而列邑，嫌其所谓士夫辈，罪状之发露，凡系陈彻之事，种种有逞愤于此辈之弊焉。大抵民习坏悖，日甚一日，猥越布觊之类，非曰无之，而京外官吏之议谳也。倂与四件内事，无论曲直，必欲置落科，果何意义，朝家则以为班习，不下于民习云尔。此后段，除寻常惕念举行，无致摘发论罪之意，自卿曹严饬诸道为有矣，此人乙良，更令该道伯，亲执详查，状闻为旀，当初地方官及查官段，既未公决，从又肆憾，至以击铮人一族，尽编军役者，究厥所为，万万无状，此则一边之言，虽难偏听，私掘人勿问，亦可谓无根之说乎？以此以彼，难免重绳，并只拿问定罪次，亦令指名现告后禀处为称，仍令道伯，此一段，一体严查状闻为旀，定配是如为在，黄河润姑令保放，以待结末事，分付为良如教。

○禁府启目。顺天前府使任观周原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启，绣启囚供，胡乃太相矛盾，御史如非骤听道路之传是隐则，必是该倅，误决讼理而然者是置，二者之间，不可不查实决折，令该道道臣，别般明核，具由状闻后，禀处为良如教。

○又启目。海南前县监金叙九原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启，前发之罪，特从含垢之意，付之令前，姑不重勘，渠诛求染指之事是去乙，绣启论列又如此，其矣居官不职，益无所逃，各别严处，在所不已，金叙九段，从重勘律为良如教。

○又启目。海南前前县监李恒林原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，事系人命，其矣发明之说，有难准信，令该道道臣，亲执严查后，意见并以论理启闻后，禀处为良如教。

○壬寅正月二十二日辰时，上御诚正阁。昼讲，下直守令，同为入侍时，特进官李衍祥，同知事李命植，参赞官赵时伟，侍讲官朴天行，检讨官洪文泳，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官全凤显，宗臣西春君烨，武官徐有和，长渊县监韩光济，郭山郡守高云瑞，江西县令洪秉文，振威县令洪履健，以次进伏讫。上曰，台谏有谁进参之人乎？时伟曰，今无诣台之人矣。上曰，振威县令，别无可问，先为退去，制进应制，可也。履健承命而退。上曰，大臣入侍。贱臣承命出，与领议政徐命善，左副承旨金宇镇，偕入进伏。上读前受音讫，天行进读《孟子》，自曰今有受人之牛羊，止他日见于王讫。上读新受音讫。天行曰，此章文义，别无深奥，盖孟子一言，而齐之君臣，举知其罪，若推广此心，则固当兴邦，而终欠一诚字，不能绎而改之，故迺有无善治之名，若使有为之君，做去诚字上工夫，则政令施措之间，必有做治之效。伏愿圣上，益加留意于此等处焉。文泳曰，此章文义，上番虽已详陈，而两罪字，最有精神，齐之君臣，闻孟子之一言，能知其罪，若因此善端之开发，扩充天理之公正，则君无失政，臣无失职，将见一国之善治，而终不能绎改者，以其无自悔克责之意也。不特齐王为然，后来人君，初不知罪，厌然自掩，甚至于罪人罪岁，虽有善讽之言，亦无从悦之心，失政而不知悔，失职而不复悟，以致百世无善治之叹矣。此罪字，伏乞深加味看焉。上曰，经筵特进官，各陈文义。命植曰，守宰掌分忧之责，人君任代天之工，若令上下尽职，以得为民之策，则虽当歉荒之岁，必无颠连之患。伏愿殿下，必轸先事之虑，以图方来之效焉。上曰，好矣。衍祥曰，玉堂、经筵，既尽文义，别无所陈矣。上曰，参赞官亦陈文义。时伟曰，臣亦无所陈矣。上曰，方有枚卜重事，姑停经席，可也。仍命撤讲，命善曰，昨日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命下直守令进前，长渊县监韩光济进伏。上曰，韩光济果善为矣。命善曰，既经水使履历，又得便养之邑，在渠实为多幸矣。上曰，尔赴西邑，能尽尚武之政乎？光济曰，臣虽才短，当令劝饬矣。上曰，顷以武备事，有所下教，而大抵西土，自是用武之地。凡今守土之臣，必以主武宾文，作为实政，则必有益效，向所谓若不从文，则莫知其亲上事长之义者，尽不成说矣。命善曰，圣教诚然矣。古则全尚武技，而今则率归文业，遽作流弊，莫之可救，是诚可闷矣。命植曰，臣曾按关北时，关南、关北，俱有尚文之弊，不可不趁即矫正，以尽用武之政矣。上曰，此重臣凡系庙剡之窠，几皆拟荐，方伯曾经几道乎？命植曰，经京畿、庆尚、洪忠、咸镜道矣。上曰，四道方伯，亦是罕有，而曾按岭南时，能善为矣。命善曰，然矣。上曰，两南方伯，比他道较重，不可不择差以遣矣。命善曰，圣教至当矣。命光济先退。郭山郡守高云瑞进伏，上曰，尔于蔚珍，何能免中下而陞品乎？云瑞曰，臣别无他政，而爱恤民生，竭诚进上矣。上曰，亦如前邑，必为善治，可也。命云瑞先退。江西县令洪秉文进伏。上曰，以荫官而曾经龙岗gg龙冈g者，古有是否？时伟曰，臣曾任此邑时，考见先生案，则百年前或有除拜者矣。上曰，此人治绩，果何如？命善曰，曾有善治之名矣。上曰，出典振威为几年乎？秉文曰，今至四年矣。上曰，是谁也？命善曰，故参判洪益三之子，致祥之曾孙矣。上曰，是致祥之奉祀孙乎？命植曰，然矣。命秉文先退。上曰，彼重臣向日疏辞，极涉太过，何其循袭倾轧之风也？命植曰，臣于蔡济恭，素所相亲，而罪关恶逆，则岂以相亲，而不为论斥乎？上曰，既曰相亲，而且无显罪，则如是疏斥，尤涉过矣。命植曰，彼之罪犯，若是深重，大臣之惩讨，如是峻发，则固当即下处分，而日前都宪筵奏之际，不惟不允从，反降严教，使言者，不敢复言，便以禁令为教，非但物情之有所未惬，臣等之心，不无有慨于圣明矣。上曰，今以道听之说，何可驱人于罔测之科乎？命植曰，既以传闻云尔，则与道听大有异焉。若以诿之于道听，不赐勘断，则凶徒逆孽，必复生心。伏愿圣明，深忧而远虑，以正典刑焉。上曰，曾谓卿颇柔善矣，不图今日，若是乖激也？命善曰，重臣所奏，实出忠直，可见为国之诚矣。时伟曰，伏闻所奏，果是苦心血恳矣。上曰，若无明案，而欲加之罪，朝著之上，岂复有完人耶？卿等之言，诚过矣。命善曰，既以家人为证，则其为罪案，不啻昭然矣。上曰，右相既发家人之说，而反被家人之名，尤极可怪矣。命植曰，虽大臣，若有罪过，则固当论勘，而今以济恭之罪，辄曰不有明证，莫施当律，则世道人心，无以底定矣。天行、文泳等曰，臣等，有区区所怀，而未登筵席，尚此耿结，今因蔡济恭事，既有言端，敢此仰达矣。臣等，以殿下之心为心，殿下既有不忍闻三字之教，则孰敢发戚圣心之言，而只为难于提说，并与目下不可已之惩讨，而设为禁令，使不得言，则书诸青史，传之后世，其贻圣德之累，将如何哉？言者之言，或有不槪，则罪之斥之何所不可，而乃有此设禁之举耶？请前日所下传教，即为还收焉。命植曰，此事关系至重，虽使定为禁令，既在三司，何可含意无言乎？况渠负犯莫大，前后诸臣之论列，罔非难赦之罪，而且今番前右相疏，亦曰传闻，异于涂听云，则其有传之者闻之者，诚为真的，此而置之，其曰国有法乎？将恐逆孽废施，举皆闯然生心，其为无穷之弊，当如何哉？儒臣亦在三司之列，而不为声讨，只请收还传教，极为巽软，推考，何如？上曰，意谓卿老练，凡于事几，或不至乖激云矣。今日奏语，大是所料之外也。玉堂推考事，不允。〈出举条〉上曰，领相有何所奏而请对乎？命善曰，杖卜体重，非臣所可独擅，故欲知圣简有在，敢此求对矣。上曰，予亦莫知其谁某可合，而见今人才眇然之中，乖激成风，自近以来，人多被伤，未知枚卜何如人，然后可为叶于物情也。命善曰，虽曰人才极乏，惟当自其中枚卜矣。上曰，卿之日昨所奏，谓以差过数三年，则当有可合人云，而何可退待他日乎？大抵先王朝登极后，至己酉为六年，而卜相为十四员矣。予于昨年，又为六年，而卜相只止六人，比先朝犹不及其半矣。命善曰，果然矣。如臣庸才，忝居此位，见今人才，虽曰眇然，岂患无胜于臣者乎？上曰，昨夜考见枚卜录，则果有传教命卜之事，而以予所量，不无偏重之叹。且有质言之嫌，未能历举矣。从前不无注意之人，而第今或有情理难强者，或有才遭人言者，是可闷矣。相职非可以资历先后，而古亦有询玆黄发之语，可以先取老成之人，而至若恬雅有素，文识优长，比古之儒相者，亦有之矣。命善曰，圣简所在，可以仰揣，而臣之私心，实有不敢安者矣。上曰，予意已定，卿勿更言也。命命善先退。上曰，军士房承旨及右承旨，来待青阳门，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月二十二日午时，上御诚正阁。领议政请对入侍时，领议政徐命善，左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，卿之固辞诚过矣。命善曰，俄见传教下者，私心实有不安，何敢唐突承当乎？固知烦聒之为惶悚，而不得不更为求对矣。上曰，予志已有完决，一则俄所云资历已高老成之人，一则恬雅文识素著之人，真是吾之相已定矣。曾在先朝，尝以故重臣李喆辅，未及尽用之意为教，圣意盖在于大拜，今日此重臣之枚卜，亦非偶然矣。命善曰，今承圣教，臣何敢以区区小嫌为言，而私心则终觉不安矣。上曰，卿言过矣。如此古例，非一非再矣。命善曰，下教若是缕缕，臣当奉行，而两重臣资望俱备，特出圣简，则哲之明，实所钦仰，而重以为国事幸甚矣。上曰，重臣中今无判金吾排望之人，从其久次，以为陞品好矣。命善曰，见今从一品中，无故行公者甚少，判金吾排望，每患苟简，平安监司金华镇，行副司直李命植，合有陞擢之道，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，升资两重臣，不待传旨批下，今日政即为拟入事，分付。仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月二十二日午时，上御春塘台。训炼大将入侍时，训炼大将具善复，左承旨李在学，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，三水府使沈念祖，以次进伏讫。上命时伟，读卜相望，落点讫。上曰，新卜后，当日即为敦谕乎？想有前例，注书即为知入。此望筒，仍传于宾厅，可也。贱臣承命奉出回奏曰，考其前例，则新拜大臣呈疏后，以为敦谕云矣。上曰，汉人牙兵数，至几何乎？善复曰，为七十一人，而牙兵外，亦有闲散人云矣。命汉人等入就庭中，上曰，尔等，凡为几家乎？汉人等曰，初以八姓人，入居义洞，而户数昔繁今衰，其中或有出身者，或有闲散人矣。上曰，有武艺人，分行以立，其中有两技单技人，亦为分列以立，汉人等，以次序立。宣传官李儒敬进前奏曰，两技人十五人，单技人二十人，而其外皆是无技人云矣。上曰，今以尔等，欲为试射，而适非其时，故姑不得试艺，其中无技人，预为习艺，以待分付，可也。仍命退诸臣以次退出。

○壬寅正月二十二日初更，上御观物轩。坐直承旨入侍时，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，鼎席久阙之馀，今日始为枚卜，家国之幸，莫大于此矣。时伟等曰，圣教至当矣。自今以后，三事之位俱备，实为朝廷之幸。上曰，新右相既无情势，则似无巽让之端矣。宇镇曰，然矣。上曰，其病势，近日则何如耶？宇镇曰一向矣。仍命读公事，时伟等读奏讫。命退，承史以次退出。

1月23日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨申应显〈未肃拜〉。右副承旨李世奭〈病〉。同副承旨黄昇源〈未肃拜〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，同副承旨赵鼎镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子，入之。

○传于赵时伟曰，吏曹参议沈念祖上疏捧纳承旨，递差。

○以吏曹参议沈念祖上疏，传于李在学曰，书出疏槪，可也。时迫晓锺，冒呈辞疏，大关后弊，宁有此等法纲，近来朝臣慢忽，率皆若此，如有一分严畏之心，有此举措乎？惩励之典，宜从迩臣始，吏曹参议沈念祖上疏还给，三水府使见窠除授，当日辞朝。

○传于李在学曰，下直守令留待。

○传于李在学曰，军士房承旨，入侍。

○传于赵时伟曰，试官及下直守令，同为入侍。

○吏曹，参议前望单子，入之。郑志俭落点。

○承旨前望单子，入之。申应显、黄昇源落点。

○赵时伟启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议未差，左承旨李在学进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以洪秉圣为校理，尹尚东为修撰，孟儒龙为平安都事。

○赵时伟启曰，新除授修撰尹尚东，以前任此评事，时在北所，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○又启曰，副校理洪秉圣牌不进罢职传旨今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，今日政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○再政。李鼎揆为副校理，姜彝正为修样。

○三政。金百彬为监察。

○备忌记，海阃有阙之代，今日政各别择差，当日辞朝，星火赴任。

○传于李在学曰，启螺次知宣传官具八柱，承传宣传官李晢，为先汰去，今日政择差。

○传于李在学曰，监察汰去之代，今日政差出。

○备忘记，宣传官厅，设置于差备内，法意果何如也。且渠厅规，不着帽带，则无得出头于厅外，自是不易之成式，所谓下属，固当十分选择，而乃以如许偸窃之类，按置于差备重地，致有此现发之境，此当该宣传官，方令处分，而此等根着不分明之类，令该厅各别查正，以此备忘记，出给兵曹刑曹，添问目捧招以闻。

○兵批，判书郑好仁进，参判李𡊠病，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，右承旨赵时伟进。兵批启曰，黄海水使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○黄海水使田文显、金廷遇、李邦五未落点，以李润禧、李元谦为宣传官。

○以黄海兵使望筒，传于赵时伟曰，首拟方在待勘中，末副或老病或奉亲，交代时急，以本道水使拟入，待下批除朝辞，星火赴任，前授密符仍佩事，成送有旨及谕书，骑拨，分付。水使之代，亦令今日政拟入。

○再政。以李润庆为黄海兵使，李润禧为黄海水使。

○三政。宣传官吴载重、金乐纯、金明遇未落点。

○传于李在学曰，宣传官外任之代，今日政差出。

○传于李在学曰，新除授水使，当日辞朝。

○赵时伟启曰，新除授副校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地，修撰姜彝正，时在洪忠道公山地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○赵时伟，以礼曹言启曰，即接东关王庙守直官手本，则今番本庙祭享罢后，宪府吏隶辈，偸取水剌盘及沙盏、香盒等物云，事未前闻，极为万万惊骇。守直官之不善典守，当该监察之不能检饬，俱不可无罪，并令该府，拿问处之，宪府吏隶，亦令该曹，照法勘处之意，分付，何如？传曰，允。

○备忘记，近来监察申饬，何如？则宪府吏隶，有此窃发之举，此后他享所，安知无此等之弊乎？且斋官带隶所犯，又如是狼藉，此亦反隅处，以此意分付礼曹，内而庙社殿宫，外而坛陵园墓，祭享后祭器，献官、典祀官、祭监、监察，与本处官员，眼同照数有无頉，成出文书，列名着署以置，以为后日凭考之地。大抵愚氓无识，容易冒犯，而及其抵罪之时，其律则一律也。偸取神御器物之罪，何尝有不至于不待时者乎？枚举备忘记内辞意，论理措辞，成事目书付各处斋所，礼判知悉举行。

○李在学，以御营厅言启曰，依下教，招致东庙守直官李光福，查问手本迟滞之委折，则以为祭器𬮱失之探知，宪府所属之持去，所当即为手本，而或恐生事，欲为自下推还，以为弥缝之地，而祭器既不即推，日势亦已渐晩，故不得已始呈手本，以此之故，自致差晩云。祭器偸失，事面不轻，而身为守直官，欲为弥缝，不即手本，及其事急之后，始为呈报者，万万痛骇，令该府从重勘处。监察系是台官，不得查问，武兼沈凤淳等，拿致严问，则以为武兼厅下隶，初无干犯之事，与宪府所属，符同偸去者，乃是宣传官厅照罗赤而已，自捕厅查问承款云。当该宣传官之不能检下，难免其责，亦令该府，拿问处之。沈凤淳等放送，何如？传曰，待决末，当分等酌处，卿即退去，可也。当该掌务宣传官及厥汉差下宣传官，令兵判本曹开坐，一并拿入，查问草记，监察为先汰去，亦令兵曹查问草记，大抵守直官员，全不成样之故，凡百举行，每多屑越，不可无变通之道，明日卿等入侍时，当有下教矣。

○又以兵曹言启曰，即者，东关王庙守直官牒报内，今月二十二日行祭后，宪府书吏、墨尺、所由三汉等，偸窃祭盘及沙盏香盒，典当于庙所外酒家梁哥汉处，烂漫飮酒云，事之惊骇，莫此为甚，不可不各别严处，宪府吏隶三汉，即令捕厅，捉来严勘，梁哥汉则既知庙所祭器，而敢为受置者，亦甚痛骇。庙直则不善典守之罪，有难容贷，并令攸司，照律科治，当该监察，其若常时严加检饬，宁有如此之理乎？蒙然不察之失，在所难免，祭器见失，在于二十二日罢祭后。而今日始为报来，极涉稽缓，当该守直官，为先汰去，并令该府，拿问处之，何如？传曰，卿曹独言稽报之失焉。此也营之未能为者，近来举行中差彊人意处，嗣后凡事，亦皆综密为之也。然常时亦不能检饬之责，不可全然无警，卿则推考，继今时送摘奸，兼又留意察饬，可也。各项请罪事，已于他草记批下，并勿论。

○又以兵曹言启曰，依传教，当该掌务宣传官崔重教及厥汉差下前宣传官具八柱，前监察李尚说，一并拿入，谨以传教内辞意，添问目查问，则崔重教所供内，元内吹五十名内二十四名，则随阙军案付标，其馀二十六名，则有阙差出之时，牌头内吹与诸内吹，以有根着可合人，悬保望差，则只为使唤而已。元无差出之规，至于假内吹，乃是额外，渠等，私自给价使役，而今番偸窃之汉，虽是假内吹，初以根着不分明之类，许令接置使唤，致有偸窃之事，其不能检饬之罪，恐惶迟晩云。具八柱所供内，内吹差出之事，果如崔重教所告，而矣身则以启螺宣传官，只次知元内吹而已，今番偸窃，虽是假内吹，初不审慎其根着，许接于使唤之役，有此无前之事，常时不能检束之罪，在所难免，惶恐迟晩云。前监察李尚说所供内，矣身行祭后，与诸享官，同为入来，而所率下隶，落后偸窃之状，蒙不觉察，有此惊骇之举，居常不能检下之罪，无辞可达，惶恐迟晩云矣。既有捧招以闻之命，为先取招以入，而此等根着不分明之类，令该曹各别查正，一一搜括除汰事，严饬分付之意，敢启。传曰，知道。闻渠厅规，凡系内吹之事，无大无小，而启螺宣传官次知云尔，则李儒敬虽以兼带承传之故，俄于处分传教，姑不并举，事面似甚斑驳，李儒敬启螺之任，一体汰去，具八柱所供，全事漫漶，虽甚痛骇，既已汰去，分拣放送，崔重教渠以新来，不识东西，亦为放送。大抵一厅之事，行旨宣传官，不之知焉，则都牌头内吹知之乎？且闻都牌头之事，行首句管检举云尔，则以此以彼，行首宣传官，乌可免不职之罪也？况年前因宣传官洪龙寿事，内吹之杂类投托者，使之严立科条，厘正谬例，则曾不几何，为弊又复若此，此而汎然看过，流弊可胜云喩？时任行首，身带别军职，事属修举处，固当十倍他人，而举行之慢忽，反不若几宣传官焉。此等之人，必须各别严处，可惩日后，而汰与递，不过适中渠愿，宣传官田文显，令渠厅用各九之罚，无得呈递，计其日子入直，而凡于政注，无论内外窠，除非特教荡涤，切勿检拟，以戢近侍武弁，违越受教之习，可也。

○又以左右捕盗厅言启曰，依传教，罪人司宪府都吏高祥轸，行首墨尺李千得，行首所由刘尚奉等三人，并其文案，移送秋曹之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监，禁卫营御营厅言启曰，即接东庙守直官牒报，则再昨夜罢祭后，司宪府书吏、墨尺、所由三名汉，偸去水剌盘、沙盏、香盒，典当酒家云。事极惊心，当该监察，若能检下，则岂有此弊，守直官亦不能察饬，牒报若是差晩，事之痛骇，莫此为甚。监察及守直官，令该府拿问处之，书吏、墨尺、所由等，已为拘留于御营厅，出付该曹，照法严处，以惩日后，当夜守直营将校，趁不得捉纳，亦为汰去，用棍时严棍，何如？传曰，再昨之事，今始登闻，特教句管之意，果安在哉？至于禁将，况是献官，则专事弥缝，惟以不发觉为幸，惜乎保位之念，胜于奉法之心也。非不知重勘，而唉被苟容之人，何足深责乎？训炼大将，卿则难免常时不能检饬之失，推考，禁卫大将卿则右项云云。在卿足可自讼处，为先越俸三等，御营兼大将卿则兼察才经一宵，又值在阙特被之时勿论，而监察及吏隶守直官员事，业因礼曹请罪草记，有处分矣。营校事依施。

○又以刑曹言启曰，因礼曹启辞，东关王庙祭享罢后，水剌盘及沙盏、香盒偸取之宪府吏隶，令该曹照法勘处事，命下矣。即发刑差，则刑差回告内，当该宪府吏隶等，方自捕厅，合坐推核云。待该厅毕推核移送，即为照法勘处之意，敢启。答曰，知道。

○又以刑曹言启曰，内吹牌头，出付刑曹，严囚事，命下矣。依传教，内吹牌头李福大，即为严囚之意，敢启。传曰，俄下备忘，有添问目严问之命，而此草记，只言严囚云云，何也？

○又以训炼都监言启曰，本局别将金麟瑞，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，击铮罪人全佐翰，以徒年举行事，命下矣。依传教，罪人全佐翰，以非四舛猥滥击铮罪，依上书诈不以实之律，杖一百徒三年，照律杖收赎后，黄海道豊川府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，别监李枝盛除下后，移刑曹囚禁，以待处分事，命下矣。依传教，罪人李枝盛，严囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因汉城府启辞，逆贼圣国妻甥朴道澳，严勘远配，即其地为奴事，命下矣。依传教，罪人朴道澳，咸镜道明川府为奴定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，三水前府使元宇镇，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，司宪府前监察李尚说，拿囚之意，敢启。传曰，自兵曹既已捧供，即为勘律草记。

○全罗监司朴祐源疏曰，伏以三阳泰开，百福鼎来，邦箓属维新之会，宗祊启无疆之休，瞻望云天，寤寐颂祝，仍伏念臣不量而入，匪才而据，日夕俟罪，如䌸救解，居然岁且周矣。甘旨便养，获遂至愿，绯玉推荣，迥出常格，隆恩异渥，愈往愈挚，遐土之观瞻咸耸，阖门之陨结靡极，臣虽无状，亦具彝性，岂不欲仰佩殊私，俯竭微悃，少答委毗之眷。只缘知识浅劣，才具空疏，十朔负乘，一味尸餐，而每有丑拙之露，辄荷庇覆之恩，丁宁诱掖，不啻慈母之保婴儿，严父之诏迷子，一毛一发，莫非造化，此生此世何由报塞，静夜不寐，中心如捣。矧又新正建寅，穷民呼庚，赒饥恤乏，殆甚救焚拯溺，而迂疏之规，全昧料理，区划之请，徒涉烦渎，一事二事，尤悔层积，如是而犹且淟涊，不早解免，若有一民捐瘠之患，重贻九重恫瘝之忧，则从前疮疣，虽蒙圣度之典贷，毕竟偾误，实恐重辟之难逃。第当开赈之时，冒陈丐递之言，不徒非时，亦恐不诚，蹲据重任，殆若固有，早晩大何，自知不免，如蒙天地之恩，特许鞶带之禠，不惟臣幸，乃一路之幸。猗我圣上，顷当修省之日，益切宵旰之忧，特下十行丝纶，至及八方韦布，求助之意，有感䐁鱼，乐闻之诚，不鄙刍荛，凡在朝野臣庶，莫不感激奔走，思效尺寸之微，仰裨日月之明。臣虽愚昧，无所知觉，而适忝藩任，获际盛会，事属道内，弊在目下，有可釐救，而终若泯默，则是负圣意也，重臣罪也。玆敢杖举六条之弊，妄效一得之愚，惟圣明裁察焉。其一，即田结灾頉事也。田畓受灾，不一其端，而川反浦落，还陈等灾，最是应頉，故从前以来，别为许頉于今灾之外者，实有意义，而一自庚子秋，筵禀定式之后，永灾名色，初不举论，并以当年灾施行，此盖出于严田政劝耕起之意。而第念旱田，则成川浦落之外，元无给灾之规，若无川浦灾名，则顾其势不得不白地征税矣。今此不及永灾，而一切以当年灾为定者，虽是泥生处责起之意，今年浦落，明年泥生，决非恒有而固必者，则不计虚实，一倂责之以还实者，民情可矜，故每于给灾时，辄以当年应俵之新灾，移施于流来未頉之旧灾，如是之际，吏缘为奸，民不蒙惠，若不及今变通，依前灾頉，则农户佃夫辈，虽有可垦之土，举畏白征之患，决无起耕之理，继自今川浦沙灾頉，依前施行，还实一事，宽其年限，使之查得新起，责出泥生，次第充代之意，严立科条，则田无虚征，而民受实惠矣。其二，即牟还依前半留事也。牟还四分一留库者，有昨年定式，此盖畿湖之春牟最易腐伤，储留未几，便成尘土，故有此变通之举，而至于本道，则专尚秋牟，干正收籴，则足可以储积耐久，经年陈旧，可作种子，此与春牟之易朽者，大有间焉。且其为谷，皮粒俱皆不弃，况赒赈救荒，胜于他谷，虽以目下民食言之，救饥之资，多赖此谷，其在前头备荒之道，从优储留，实合事宜，本道且畓多田少，牟麦耕播，自来无多，民间所获，不过为数月之粮，则折半分给，尚患难捧，多石征督，为弊滋甚。臣叨本任以后，以牟还作租事，邑牒民诉，非止一二，故就其中最多处，状闻变通，至蒙许施。盖皮牟与正租，论其谷品，贵贱悬殊，反请作租者，其办纳之难，为弊之端，亦可知矣。道内牟还都数，合为三十万八千九百八十石零，虽令折半分留，分给之数，固已伙然。又若以四分之三，排定分给，取其全耗，逐岁增加，则勒授之弊，难捧之患，势所必至，臣于昨夏论启中，请以折半分留，而今又冒昧仰陈者，可见其为弊转甚。不可不矫救于未痼之前，宜蒙依前半留半分，以为除弊之地焉。其三，即山沿谷簿事也。本道各样还谷，山郡则多，而沿海则不足，盖京外需用之谷，专取于沿边各邑，故山郡粜籴，年加岁增，海邑仓储，渐就耗缩，均之为小民无穷之弊，虽以今年言之，沿海各邑被灾处，营赈俵谷，十分苟艰，在今厘革之道，所当取彼山郡偏多之谷，移送沿海不足之处，而远地递受之际，恐致一路之骚扰，移转一款，终涉难便。或以为当此穷春艰食之时，就僻邑之谷物过多处，量宜作钱，移贸于沿海谷少处，则春卖秋贸，可无欠缩，裒多益寡，亦得均适云。而第卖谷取钱远地贸迁之际，奸伪多端，耗失可虑，作钱一事，亦难轻议，而山沿粜籴不均之弊，则不可不趁今矫救。臣意则取考一道内京衙门监兵水营各样谷簿，以山郡尽分之谷物，换录于沿邑半留之名色，使各邑分留，不至相悬，则山沿谷簿，自底均平，乞令庙堂，从长禀处。其四，即奴婢变通事也。本道寺奴婢贡额，厥数伙然，刷官之革罢，婢贡之蠲除，德意所及，莫不感颂，而盖内奴婢，则以乙亥比摠，寺奴婢与馆奴，则以庚午比摠，年年上纳，自有恒定，考其案付，则半是虚录，每当收贡之际，征及白骨，侵至邻族，邑里之骚扰，莫此为甚，小民之怨苦，良亦可哀。大抵录其生产，頉其逃故，朝家申饬，非不截严，而但旧案无征，查现没策，元定贡额加减，不得究厥弊源，则曾在刷官推刷之时，不思核实之政，专为剥割之计，一从旧案载录，不无虚实当否，威胁侵虚，勒捧花名，富实之民，厚赂永頉，贫残之氓，虚名付案，此所以凭查无路，为害转甚者也。盖寺奴身贡，与良丁一般，而良丁则易充，奴贡则难征，此无他，为庶民者，一有奴婢之名，传于传孙，不齿平民，邻里摈斥，婚路阻绝，故百计逃隐，抵死图免，宁入于良丁，不愿为寺奴，末流之弊，至于此极，今若穷查细栉，损其虚录，核其实数，则不但真伪之混杂，必致村里之纷纭。且元定比摠，系是新颁节目，则固不敢递请蠲减，而若论矫救之策，窃有方便之道，道内各邑间，有寺奴正兵名色，盖于最初军制变通时，良丁则不足，寺奴则有馀，故以此有馀之寺奴，充彼不足之良丁，名目不革，至今载录于军案中，今若因此名色，推移变通，寺奴之阙额，以良丁代塡，则应贡者无逃避之虑，隐漏者，有自安之心，查现既易，充额无难，在京司不失元摠，在寺奴实为大惠，顾今签丁阙额，尚患难充，今欲以奴贡阙额，换充良丁者，骤而闻之，殊甚迂润，而逃故奴贡之指征无处，举皆侵邻侵族，邻族皆以良丁，替当寺奴之贡，则其取于良民一也。昔则良民不足以寺奴代塡，今则寺奴不足以良丁移充，随时变通，恐不害为目下矫救之道矣。其五，即各军门屯结事也。凡田结收税，无论公私，一从灾实陈起，区别征税，自是法例，至于各军门屯结，则川浦陈弃之处，不许查减，当年灾荒之地，初不许頉，一依元摠，恒定收税，而不计土品厚薄，税亦高重，屯民不堪其苦，在在逃避，侵及邻族，惟以准捧为主，其为民弊，莫甚于此。收租元结，犹许灾頉，莫重国税，有时增减，则独此屯畓，不问豊歉，惟事准捧，揆以事例，固不稳当，参以民隐，合有变通，各军门屯结，年久陈荒，不得蒙頉者，使之查实，永减于元摠之中，秋后畓验时，亦依民结例，随岁豊凶，区别收税之意，定式施行焉。其六，即罗州储置米荡减事也。本州储置米二百石，昔在丙申年，以康津县所在，监营贸米移录者，而其时所贸之米，散在民间，连值歉荒，未得收捧，故元米则初无输送罗州之事，而至丁巳年，康津县民间未捧之谷，则一倂荡减，独罗州移录之米，尚在虚簿，大同储置，事体自别，而徒存旧簿，一味虚录，殊甚未安。今于五十馀年之后，若欲尽数充簿，则势将征出于康津之民，前已荡减，今又还征，决是行不得之事，惟此二百石虚欠之谷，其数不甚夥多，则为此陈闻，极知屑琐而往复京厅，未得许减，两邑虚留，有难抛置，及今变通，恐不可已也。仍念本道众瘼，岂止于此，而若其说弊易，求弊难者，不敢徒事烦渎，至于事系细微，语涉烦猥者，则或有自庙堂可以往复而变通者，或有自臣营可以商量而区处者，今此六条所陈，除非经禀，则有难擅便，玆敢不避陈腐，仰请矫革。伏乞圣慈，亟下臣章，划即禀处，俾有实效，毋作空言，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。陈列诸条，言皆切要，下庙堂禀处。

○扶安县监郑益祚疏曰，伏以臣以无似贱品，猥蒙洪造，前后践历，罔非逾分，出入台省，亦有年所。而曾未能出一言论一事，以副我圣上虚襟之至意，间或进陈腐之语，而亦未免肤残俚拙，终无一半分裨益，居常愧惧，自甘退休矣。圣上不知臣不肖，又畀之以字牧之任。臣窃自以为人臣报效之道，惟当随处尽分尔，言议激仰，既非其能，则受任分忧，殚诚竭力，庶为涓埃之报，故臣赴任以后，未敢一日宁处，殆乎寝食之俱忘，而才不适用，治不从心，习俗狡恶，而无以孚化，弊瘼猬集，而无以厘革，则其为惕然为惧，又非前日之比也。迺者，我圣上特下求言之教，辞旨恳恻，告戒丁宁，有足以贯金石而感䐁鱼，臣虽至愚，亦尝备数于侍从之列，苟有所知，岂敢自阻于仁覆之下哉？窃附执艺之义，敢效应旨之忱，盖扶安之为县，滨于大海，其民则狡而多诈，其吏则悍而不率，习与成俗，素称难化之地，而加以浦边生理，不知务农。只事渔采，故四方破落户，无依着之徒，咸华于斯，朝来暮去，聚散无常，而其计活之贫穷，村里之萧条，在在皆然，许多可言之事，不一其端，而臣猥屑烦琐，不敢毛举，姑就其目下切闷之事，敢此仰彻焉。本县田结，自夫改量以后，成川浦落覆沙之处，间多有之，而既未蒙頉，则任事之辈，无处充数，虚作结卜，率多白征之患。每当田政，呼冤沓至，当年分俵之灾，尽归于此等处，故民未蒙实惠，若令道臣，查栉许頉，则其为民惠，诚莫大矣。本县古有竹田甚茂密，其材可合括羽，故有箭竹分定之数，备局纳十浮，训局纳十浮，兵营纳二十二浮，水营纳一百五十浮，镇营纳七十浮，著为定式，而所谓竹箭，枯损已久。多费物力，艰辛刈取，则率多不合堪用，而数又不足，东乞而西贸，民间之为弊，固已不些，而上纳之际，点退操纵，亦多其弊，元数初既不多，则在上司无甚关紧，而在下邑为无穷之弊，若蒙蠲除，则亦可谓一分纻民力之道矣。抑臣又有愚见之一得，敢此尾陈焉。格浦之镇，处在本县，地乃三南海路咽喉，而为沁府捍卫之所也。在昔仁庙朝，特设检营，且建行宫，峙谷藏船，寔出于长虑远图，而设施规模，颐有意见，中间变更未知缘何委折，而今则只有别将一人，疏虞疲单，殆无镇防样子，盖其地势，环边山而临大海，古群山、猬岛，双峙于大洋渺茫之间，秉风挂帆于两岛，则未过三四日，可泊燕尾之岸，而格浦与两岛，相为犄角，则其为海山关防，不待智者而可明矣。论其形势，系是水陆要冲，而实为天作之地也。本镇战舰，今无所存，而只有能橹射炮等名色，长卧其家，军器什物，束之高阁，而元无习阅之时，徒为文具之归，此所以前后道臣之疏请，欲复旧制者也。今以四镇，复属检营，而仿庚辰遗制，检营中军兼佥使，留镇格浦，则水卒无涉险之忧，而地利得固围之术矣。臣以一介书生，遽论戒政，极知其僭妄，而适忝职守，历见形便，谨此仰浼，伏愿圣明，勿以人废言，下询庙堂而裁处焉。臣无任祈恳屏营之至。答曰，省疏具悉。疏辞，令各该司曹禀处。

○壬寅正月二十三日午时，上御观物轩。左承旨入侍时，左承旨李在学，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，昨夜政院举行，诚甚骇然。三水府使，以口传举行之意，更鼓始下时分付矣。终不拟入，今朝始呈，吏议上疏陞品拟望，虽无前例，既有特教，则事当即地举行，而连为催促，望筒则不入，上疏捧入，岂有如许事体乎？不可寻常处之。仍命书传教曰，系是民事之故，虽值夜深，望单，令铨堂在阙中者举行，仍以三司陞品之人，通拟之意，书出传教，此无异于承传，自前勿论初任陞资，如有特教，则亚三堂之替行，已行之例，不一而足。设或无是例，晓锺时捧疏，此设院后，所未有之事也。不特此也，自上姑不入睡，待望筒之入来，而承宣则睡不省事，昨夜内举行之事，今朝始乃入禀，此亦羞耻之一端，当该承旨，不可递差而止，罢职不叙。又命书传教曰，次对明日来会。又命书传教曰，吏曹参议前望单子，入之。命退，承史以次退出。

○壬寅正月二十三日午时，上御诚正阁。试官守令，同为入侍时，检校二直提学徐浩修，检校直阁徐鼎修，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，三水府使沈念祖，以次进伏讫。上曰，阁臣不必问七事，只读宣谕，可也。时伟读传宣谕别谕讫。上曰，本邑民事，亦属可闷，尔其下往，惕念善为也。仍命退，念祖承命而退。上曰，一直提学，比诸该房承旨，实有轻重之分，铨官则罢漏前呈疏，而承旨则开东后循例捧入。今此铨官之补外，便同窜配之行，承旨之勘罪。只止罢职不叙之典，固可谓先后倒置矣。时伟曰，事在该房，而蒙然捧疏，臣亦有不能照察之罪矣。上曰，既以当日开政命下，则政院固当催促差出，而不此之为，反以捧纳辞疏，而亦在翌朝者是何也？时伟曰，铨官以不当举行之意，屡次往复，乃至深夜，而呈疏仍在晓锺，故不得入启，以至翌朝而始纳矣。上曰，一直提学，亲年已逾七十云。情理虽曰可矜，而既有违法，那免勘罪乎？浩修曰，论其情势，诚如圣教矣。上曰，讲试官今将考券，而何以为入来？时伟曰，司谒以阁臣试官入侍传命，故今此入来矣。上曰，以阁臣中试官入来下教矣。时伟曰，司谒崔昌福，莫重传命，有做错之举，事极骇然。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，推考，可也。〈出举条〉上曰，卿既已入来，考劵，可也。浩修曰，既非制述试官，则有难考劵，待检校直阁入来，以为命考宜矣。上曰，然矣。待制述试官入来，自本阁考劵以入，可也。命退，诸臣以次退出。

1月24日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨申应显〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○巳时，日有两珥，午时未时，日晕。

○传于李在学曰，大臣、备局堂上，引见。

○传于李在学曰，向来遭罹之后，慰藉备至，昭晣无馀，而近日宾对，连以在外悬頉，事体所在，诚极寒心。备局堂上赵㻐，从重推考。

○传于李在学曰，未下直守令，使之书为辞朝，而昨闻尚有未辞朝之人云。该曹举行，极为寒心，何无一言促饬乎？如不出膺，亦何不草记请罪乎？此亦国纲所在，铨曹行公堂上推考。

○传于李在学曰，知义禁前望单子，入之。

○知义禁前望单子，入之。赵㻐落点。

○传于李在学曰，日昨因疏本，辞教何等截严，则已经屡日，迄无来避之举，其为贻羞台阁大矣。掌令安鼎大，从重推考。

○赵时伟启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金锺秀在外，未肃拜，参判金文淳进，参议郑志俭在外未肃拜，左承旨李在学进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议郑知俭在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李敬玉为大司谏，徐有成为校理，权以纲为副校理，朴天行、金履正为副修撰，李命植为判义禁，李𡊠为同义禁，尹东晩为司仆正，洪秉圣为三水府使，沈鏔为输城察访，朴天行为南学教授，瓮津府使单李润禧。

○赵时伟启曰，新除授三水府使洪秉圣，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批，判书郑好仁进，参判李𡊠病，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，右承旨赵时伟进。兵批启曰，全罗右水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道防御使，并拟，何如？传曰，允。以申㬚为内禁将，沈鑏为都摠都事，尹得逵为全罗右水使，申大亿为平安中军，副司直赵鼎镇、赵尚镇。

○传于李世奭曰，时囚滞谳可闷，新除授判义禁李命植，知义禁赵㻐，同义禁李𡊠，并牌招察任。

○传于李在学曰，吉州牧使升迁之代，今日政差出。

○传于李在学曰，吉州牧使，今日政，既令差出，待下批当日肃谢，仍令一两日内辞朝事，分付。

○再政。吏批启曰，吉州牧使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。以方处坤为军器主簿，卞至健为吉州牧使。

○传于李在学曰，军士房承旨，入侍。

○赵时伟，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，臣等依圣教，驰诣本馆，招致典仆等，询问弊瘼，则以为其一，加设县房事也。本馆典仆等，生齿渐繁，身役愈重，以二十一悬房之利，无以资生之际，适有景慕宫洞口近地暮入人家，移设旅店之令，若于此处，加设一悬房，许令典仆辈资业，则人家自当渐聚，生利亦可有赖云。许多典仆之支保，无过于此，一座悬房之加设，别无所关。况当募入之时，亦为乐赴之道，可谓一举而两得，特为许施，恐合事宜。其二，饬禁宫属事也。各宫奴属之作弊悬房，近尤益甚。或廉价而厚取，或外上而不报，逐日如此，失利不些，实为典仆辈难支之弊云。朝家之饬禁此属，何等截严，而不少惩戢，如是侵渔者，极为痛骇。分付内司，以为各别禁断之地，何如？传曰，加设悬房事，可谓公私两便。况移此设彼云尔，则尤无难处之端，依施。大司成以此知悉。进诣泮宫，招致泮人，使之斯速募入之事晓谕，泮人之出去闾里者，亦并招致，谕以利害，亦令从近搬移，饬禁宫属事，宫属之罪，可胜言哉？受出厚直于宫房，勒给廉价悬房者，究厥所为，万万痛骇。四宫之中，何宫为最甚与否查问，泮人处与募入人家，设置悬房形止，草记，可也。

○赵时伟，以弘文馆言启曰，新除授副校理权以纲，时在京畿杨根地，副修撰金履正，时在高阳地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事下谕。传曰，依启。

○李世奭，以吏曹言启曰，今此先农坛祭坛上执礼，前掌令郑德弼塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○赵时伟，以吏曹言启曰，新除授成川府使李显永，既已下直之后，谓有身病，屡度呈状，无意赴任，事体所在，诚极未安。当此民事方殷之时，邑务旷废，尤属可闷，罢黜，何如？传曰，传教之下，不即辞朝委折，不可不一问后勘处，令该府拿问处之。

○又以备边司言启曰，全罗前兵使李东晔，军兵弊瘼状启，忠顺等卫儿番收布厘革事草记。传曰允。防番之式排番之规，并与收布名数应役元额，令该府该曹，一一溯考曹在府上誊录，速即报来，自本司详查设施委折草记，更待批下，从长厘正可也事，命下矣。即以批旨内辞意，捧甘于兵曹及忠勋府，使之报来，则兵曹所报内以为忠顺卫出身子婿弟侄孙，忠赞卫原从功臣直派，限曾孙，忠壮卫战亡人子孙，限曾孙，此三名色，通称有厅，每朔六十三名式，分直各处，其馀则收布，壮一疋儿半疋，而弱名色只捧都目而已矣。乙亥年间，以乡居人之往来有弊，一倂停番，收布以京居有荫子孙中三十人，每朔二疋式给代防番，其外馀布，需用于各司及本曹上下，收布实数，则以其有逃老故弱及在丧杂頉，略有出入，而辛丑条所捧，壮二千九百五十四名，儿四百六十名，合布为六十三同三十五疋，当初设施委折，文献不备，万无考出之道云。忠勋府所报内以为忠翊府自国初设立，原从功臣长派子孙，口传立番于本府，其后与忠勋府，合而复分，分而复合，逮至癸亥，靖社录勋后，本府立番人，毋论京外，特命轮直禁中矣。乡居人则以其往来有弊自愿纳布，仍成防番之规，京居有荫子孙中十五人，每朔二疋式，给代防番，其外馀布，需用于府中各项上下，所捧实数除杂頉，壮一千八百八十一名，儿四百五十七名，合布为四十二同九疋，而设施年条，无以考出云。盖此四卫之创设，不知的在何时，而今以两处所报，参互《经国大典》、《文献备考》，则国初已有此等名色，而其时则特以朝家优待之意，收录有荫人及子若孙与别侍卫、族亲卫、忠义卫、破敌卫、壮勇卫甲士正兵等，分属五卫，入卫则付递儿，停番则纳防布，而方其良丁纳布二疋之时，黄口禁令不严之日，所征则差歇，他役可畏，故壮既乐赴，儿亦愿录，及夫减疋之后，壮之所征，反与他军伍一般，儿之所纳，即是他军伍所无。且忠顺卫三父子外勿定，昭载《续典》，忠赞、忠壮卫之限曾孙，忠翊卫限五代，亦在节目。而今则计口而尽充，云仍而并定，壮而不足，并及儿属，其所称冤，势所必至，设施本意，恐不如此，取考兵曹勋府上下成册，则三十名十五名给代立番外，各项上下，初不关于防番，事之无谓，亦莫甚焉，而惟其流来已久，便成规例，有不可遽议变通，壮丁收布，兵曹之五十九同零，勋府之三十七同零，依前仍置，以为需用之资，至于儿番收布，各四同零，兵曹则就其不紧名色中，量宜除减，而除减不得者，往复庙堂，从长区处，勋府则乃是府中所用，不必上烦朝家指挥，自本府参酌存减之意，并为分付，何如？传曰，允。朝者宾筵，既已提问，如是变通，实合事宜，自本司措辞，行会七道，此后俾各依此举行，万一有惠未下究，收布如前之弊，该道监兵使及该邑守令，不可无罪，一体严饬，可也。

○又以左右捕厅言启曰，因刑曹草记，摠戎厅还上逋欠逃躱罪人李命厚、柳之厚、李癸敦、朴德春等四人，令左右捕厅及该厅，一两日内捉纳，准本律加一等，勘断事，命下矣。已上四人内，朴德春为先捉得于杨州也。故移送秋曹之意，敢启。传曰，奚特一两日而已，今至几日，此等不难捕之类，成命之下，尚不捕纳，卿等名以捕将，不谨举行如此，脱有大于此罪之贼，讥诇一节，将不敢生意乎？纪纲所在，万万寒心，卿等，为先推考，出使校卒，待用棍时，严棍惩励，更定三日之限，如不捉得，先自卿等，难免决棍之典，依此知悉。惕念，可也。

○以左右捕厅启目。传于李在学曰，公家文书，自有体段，虽系密旨举行之事，事既究竟之后，文案中片言只字，不可删去，况判下文字乎？此文案中，前后判付，皆不载录，难免疏漏，当该捕将并推考，今夜内，更为修整以入事，分付。

○赵时伟，以刑曹言启曰，向以猥滥呼诉事，发配人并放送事，命下矣。依传教，庆尚道盈德县远配罪人兪彦邦，咸镜道洪原县远配罪人崔仲男，平安道价川郡远配罪人崔文善，全罗道茂长县充军罪人申长兰金，洪忠道永同县徒三年定配罪人赵运昌，黄海道凤山郡徒三年定配罪人韩时辉等，并即放送事，发关分付于各该道道臣之意，敢启。传曰，六人等，斯速放送之意，分付。

○又以义禁府言启曰，因备边司草记，逋欠各年条管城将，令该府考律勘处事，命下矣。前管城将李汉泰，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，考律勘放后草记。

○又以刑曹言启曰，因左右捕厅草记，罪人司宪府都吏书吏高祥轸，行首墨尺李千得，行首所由刘尚奉等，移送刑曹，待用刑刑配次严囚，而若不各别严囚，狱官难免重罪事，命下矣。依传教，罪人高祥轸、李千得、刘尚奉等，为先着枷严囚，招致典狱署官员，各别牢囚，慎勿疏虞事，另加严饬之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，堤川县监沈宗之，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○司直李命植疏曰，伏以臣于日昨，忽伏承晋秩之命，惶骇震懔，不知所出，惟我圣上，名器是慎，嚬笑必爱，而如臣无似，何以得此，臣之叨陞正卿，才一期馀耳。虽使臣居官任职，有以逾人，犹不免骤躐之归。况臣之昏愦庸碌，百无一能者乎？念臣迹本寒素，性又迂钝，中婴奇疾，从官无多，出身三十馀年，杜门守拙，不过为随分禄仕之计而已。迺蒙圣朝收录之恩，节次推排，滚到卿月，已是平生期望之所不到，忧深亢极，惧存过福，夙夜危惕，常恐河海之洪渥未报，桑楡之晩景将昃，一身颠踣，未敢暇恤，筋力奔走，欲以自效，以为万一酬答之图矣。今焉误恩转隆，冥升无渐，上而无补于国，下必挻灾于身，此岂非公私之俱不幸者耶？臣满心恧蹙，魂梦犹惊，历屡日而靡定，夫天地于物，不阏其性，父母之于子，必欲其生。殿下于臣，天地也、父母也。岂忍使一介之贱，独阻于覆育之泽，顾复之慈乎？玆陈由中之恳，仰烦体下之仁。伏乞曲垂矜谅，亟命还收臣新授资秩，俾公器无滥，私分获安焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○壬寅正月二十四日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政徐命善，行中枢府事具善复，兵曹判书郑好仁，工曹判书徐有庆，行副司直徐浩修，礼曹判书金鲁镇，右参赞郑民始，刑曹判书徐有邻，汉城左尹李昌运，行副司直李敬懋，礼曹参判郑一祥，吏曹参判金文淳，左承旨李在学，假注书赵衍德，事变假注书李显道，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。命善曰，日气峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，卿得僚相，从玆以往，可免独贤之叹，是可幸矣。命善曰，今则僚席已备，在国事有共贞之望，在臣身有少歇之暇，揆以公私，可谓两幸矣。上曰，近来卿之劳悴，久矣。新相出仕之后，卿其少休，卧阁论道好矣。命善曰，僚相既出，臣亦充然有得，待其造朝，将乞暇调病矣。命善曰，臣于奏事之前，有可仰达者，昨日有盲人来言于臣曰，将欲告变云。故臣闻甚惊骇，问其事状，则答以居在闻庆，而近处有逆贼，当告于御前，不可发说于外云，故臣以当送秋曹究问之意言之，则多发危怪之说，故不胜骇怕，出付秋曹，使之严囚矣。上曰，极为怪骇矣。刑判何以处之乎？有邻曰，即为严囚，而盲人之子亦随来，故一体牢囚矣。命善曰，盲人之言，必有根脉，事系重大，不可疏忽，即令捕厅盘核得情宜矣。上曰，既曰告变云尔，则不可不严问，左右捕将，皆未炼熟，训将即为出去，同为开坐，究问情节，次对未罢之前，即为来奏，可也。善复曰，事系狱情，臣难独按，与摠戎使同往开坐，似好矣。上曰，与摠戎使偕往，盘问其事及盲人之往来处，可也。善复、昌运，承命出去。上曰，盲人被囚时，有何所言耶？有邻曰，以卖卜次上来云，而告变之说，姑不究问矣。命善曰，渠必有所闻，而有是告变，若使其言有实，则世道诚可闷矣。上曰，当此世道不靖之时，又有此等之事，极可惊骇矣。命善曰，未知何样事机，伏在何处，而必有一种不逞之徒，酝酿祸心，至有此等之说。今若早不锄治，则恐有滋蔓之虑，伏望深察焉。上曰，道显事，至今思之，心骨俱寒。其不道之说，非戊申诸贼之比也。考诸前史，岂有如道显之剧逆乎？命善曰，此贼凶言，尚忍言哉？臣于其时，不胜愤痛，至有手击之举，侍卫军卒，亦争先击之矣。上曰，吏议昨日事，诚可怪矣。命善曰，在前虽有出疏槪之例，而勿论初仕陞资，若有特教，则亚堂每举行，其例斑斑，昨日吏议之不为举行，诚是无前之事也。上曰，此非但吏议之罪也。政院之捧入其疏，尤甚骇然。晓锺后捧疏，即前所未有之事矣。承旨昨已处分，而昏睡不省，不促望单，岂不骇然乎？命善曰，政院事，亦甚可怪矣。沈念祖则闻其亲年，已逾七十云。言其罪则虽合外补，论以法则不当远赴，其在孝理之政，宜有参恕之道矣。上曰，卿言果是矣。命善曰，三水府使沈念祖，日前陈疏，万万骇讶，见窠恩补，犹属薄勘，而闻其亲年，已过法典之限云。在圣朝孝理之政，似当有轸念之道。特寝边邑之命，更赐从重谴罚，恐为得宜，故敢此仰达矣。上曰，卿之所奏既如此，则岂可无参量之道。且外补，亦有罪重罚轻之叹，令政院，以罢职不叙捧传旨。三水府使之代，令次堂，今日政拟入，可也。〈出举条〉上曰，三水府使，有谁可差之人乎？文淳曰，凡守令陞资者，亚堂问议大臣后举行，即法典所载，筵退后，当问议于大臣，拟望以入矣。上曰，领相知其可合之人耶？命善曰，臣亦未及思得，而闻陞品三司，多在罢职中云矣。文淳曰，玉堂中无故者，只有尹㬦、李鼎揆数人，而其外皆在罢职中，故见今玉堂上下番俱空，而无分排拟望之道矣。命善曰，玉堂中洪秉圣、金履正、尹东晩、朴天行诸人，当为久次，而两司中李惠祚，亦为久次云矣。上曰，筵罢后，卿其从便为之也。命书传教曰，侍从堂上堂下，违牌坐罢人员并叙用。上曰，吏参向来公然起闹，反受其辱矣。顷疏中，泽麋蒙皮云者何义也？文淳曰，指内外异质也。命善曰，蔡济恭则谓以文质俱备者，亦似近理矣。上曰，昨见兵批政事，阃望极苟艰可闷矣。命善曰，武弁中，防御以上，近益苟艰，无以排望云，黄阃望单，亦无怪其如此矣。至于李明运，则以北汉还谷事，方在待勘中，而初为首拟，似是不知事状而然矣。上曰，新逋则前摠帅虽当之，而既有城将监色，则前摠帅之独被勘律，似涉斑驳矣。命善曰，勿论新旧逋，既是逋欠，则非但摠使之被罪，其外当罪者，亦将次第论勘矣。上曰，训将从速取招以来事，分付。显道承命出传。上曰，李命植事，诚不紧矣。与赵㻐似必相亲，而顷疏及昨日筵奏，俱极可怪矣。命善曰，此重臣凡于国事，果有公心，昨日所奏，亦岂有他意乎？上曰，有何可奏之事乎？命善曰，有回启数度矣。上曰，回启既无紧急，则待后日为之矣。命善曰，输城察访赵镇元，方在台论中，赴任非所可论，远地夫马，留滞可闷，改差，其代，今日政备拟，待下批即为下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，全罗右水使李邦鹏状启，果自备局，勿施请推，而其状辞极骇然矣。命善曰，然矣。上曰，向于辞陛时，见其为人，甚不似，故心以为虑矣。今其状启果如此，必不能胜任矣。命善曰，状本回启时，非不欲请罢，而以其应旨状启也。故姑先请推，然状启如此，他事，可以推知，阃任不轻，终难仍置矣。上曰，右水营乃是设赈之邑，其迎送之际，得无民弊乎？命善曰，水使与守令有异，所过沿路，虽有厨传之弊，至于本邑，别无民弊矣。命善曰，全罗右水使李邦鹏，虽以今番状启观之，其昏愦不事事可知，阃任体重，不可一任其偾误，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，水使有阙之代，今日政差出。上曰，兵判政注，姑未炼熟昨政以李儒敬首拟阃望，亦太速矣。命善曰，虽经防御，未经边地，宜有一番禀定，而昨日首拟于阃望，似涉轻先矣。上曰，阃望何如是苟艰耶？命善曰，堂上以上，果甚艰乏，至于二内将都监别将，亦无可差之人云，势将次第陞品以用矣。好仁曰，别付料兵房，亦无可差之人矣。上曰，全罗水使，有谁可合者乎？好仁曰，堂上中通拟者，只有许𣷯、宋载岳数人矣。命善曰，以时任防御使中可合者新通，亦无妨矣。好仁曰，今若新通，则有尹得逵、边庆遇诸人矣。上曰，此两人果可合矣。命善曰，然矣。阃望既乏人，虽三望新通，亦不妨矣。上曰，李润庆之移拜兵使，可谓善为之矣。命善曰，果然矣。上曰，此人向于入侍时见之，知其不草草，而虽以顷日事言之，近来俗习，惟事弥缝，全无圭角，而此人能与道臣相争，此亦可尚，故特为陞除矣。命善曰，其为人果可用矣。上曰，铨曹事，亦可闷矣。吏判既不上来，见今行公者，只有吏参，而吏参望亦乏人，彼宰臣殆同单望，故今日虽递，明日复授，国体岂不苟简乎？命善曰，吏参望无可新通之人云矣。上曰，岂至于无人乎？不可不从速变通矣。上曰，礼判自在宫官时，予虽稔知其为人，而未得以事务试之，凡于财赋、政事、狱讼等事，其所长何居？命善曰，虽未知所长之在何事，而为人疏旷。且炼事务，政注财赋，无试不可，尽是国家任用之臣也。上曰，礼判相貌，可谓巨人矣。命善曰，果然矣。上曰，宣传官一员招来。显道承命出，与宣传官安橚，偕入进伏。上曰，尔其速往捕厅，若得端緖，将臣即为入来事，分付。橚承命退出。上曰，昨日新除授承旨，牌招事，分付。显道承命出传，上曰，忠赞卫入番，为几人乎？有邻曰，勋府有十五人，兵曹有三十人矣。上谓好仁曰，三十人俱为入直乎？好仁曰，五人则入直于阙内，十人则入直于鞍岘，而皆轮回入直，十五人则轮回入直于巡厅矣。上曰，兵曹给代木，用于何处也？好仁曰，给代木，合为六十馀同，而为本曹公用，亦或为各司上下之资，每患不足矣。儿番布四同加定后，始无不足之弊矣。上曰，勋府所捧之布，用于何处乎？有邻曰，勋府则合为三十七同，给代之规，与兵曹同，而为本府所用，加得四同之后，亦有裕云矣。上曰，儿番布，今若除减，则兵曹勋府所用，能无不足之患耶？好仁曰，庶可支用矣。民始曰，臣以一时兼察，何以与论御营事务。而第今番东庙祭器见失之事，万万惊骇，守直官变通，既有从当下教之命，而至于三军门之定送将校而检察者，未免无实，朝而出去，夕而入来，夜中则无检察之人，训、御两营，则有六牌巡逻，以其牌将，代为巡检，而禁营则既无巡逻之故，亦无牌将之代巡云。且无军卒之一校，亦何能随处察饬乎？臣意则自今以后，加定军士一名，与将校昼夜检察，面看交代似好。且闻庙内守直军，只是一名云，极为苟简，令兵曹从长推移，加定守直军，恐合事宜，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，东门外巡逻，训、御两营则为之，禁营独不为之云，何故也？敬懋曰，东门外则民家稀疏，故自前不送巡逻矣。上曰，东门外虚疏，可闷，尤当着实巡警，三门外巡逻军中一牌，移送于东门外好矣。命善曰，圣教诚然矣。敬懋曰，当依下教，自今为始，分送一牌巡逻矣。上曰，从便为之，可也。上曰，宪府吏隶，不但不能纠察，乃反自犯偸窃，极为骇痛矣。命善曰，东庙祭器，敢为偸去，万万惊骇矣。宪府吏隶之前后处分，何如？而又有此事，尤极可痛矣。民始曰，东南两庙祭罢后，则祭物分与下属，故较挈多少之际，每生事端，今番事，亦由于此云。事之屑越，莫甚于此，此后则祭物，勿为分给于下隶，似好矣。上曰，此则与奉常提调，往复熟量后，成节目遵行，可也。有邻曰，顷因济州御史朴天衡书启，以济州记官姜城冤死事，前前牧使金永绶，前判官黄鳞采，罪状已为覆奏，移送金吾，而至于梁擎天事，绣启论列其罪状，仍请远配于他道矣。擎天之交通逆孽，恐其绽露，构诬姜城，竟致枉死之罪，渠既自服，则别无迟待永绶等推问而详知者，擎天依御史所请，以他道远地，定配所押送之意，分付该道道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在学曰，监察李尚说，当为勘律，而判金吾姑未肃拜，次堂不得举行云，何以为之乎？命书榻教曰，前监察李尚说勘律，令次堂举行。命善曰，金吾自多举行之事，而堂上近甚不备，不可无变通之道矣。判义禁李衍祥，不但有身病，适值今年，不欲行公于此职，知义禁郑好仁，方带剧务，有妨兼察，同义禁洪良浩，以其亲病，受由在外，并许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉善复、昌运等，进前奏曰，臣等承下教，盘问盲人，则本事极为虚妄矣。盲人招内，其子曾于年前，被一次刑于本倅，仍为致毙，故欲售报复之计，六七次上京，欲击铮而不得，乃以告变之说，往告大臣云。臣更问曰，告变之说，何等重大，则岂以私憾，有此发说乎？必有苗脉，从实直告之意，反复究问，则以为往告大臣之说，果是欺罔，而实情则出于报复之计云。盲人之子，一体盘问，而所供亦如此，此外别无可核之端，究其情状，万万痛恶矣。命善曰，昨日告变之说，臣亦惊动矣。今闻以逞憾之计，作此虚妄之说云。渠虽病废之人，何敢以此等重大之说，肆然发口，以至于上烦天听乎？后弊所关，不可不施以当律矣。民始曰，意外虚妄之事，至烦天听，诚极骇痛，而其子指路往来，作此举措，宜有同恶相济之罪矣。上曰，自闻其说，深为忧虑，既是虚妄之事，则为世道可幸矣。盲人之以此虚妄之说，往告大臣者，诚一变怪，不可寻常处之矣。有邻曰，今闻训将所奏，则闻庆盲人李后绩，捕厅推问时，以专出于含憾逞毒之计纳招云。究厥情状，万万凶狞，诬人反坐，明有当律，不可以病废之类，有所容贷，为先各别牢囚，待用刑具格取服，施以当律，其子重德之随后上来，同恶相济者，诚极痛骇。自臣曹待用刑，严加讯问，考律勘断，何如？上曰，待用刑更为捉来，施以当律次，为先并其子一处远配，可也。〈出举条〉善复曰，景慕宫前，造家治道等节，役处浩繁，濬川都厅田翊显，年前两石桥监董，熟知地形，且甚勤干，造桥之节，濬川都厅看检，亦是职分内事，家舍治道造桥三役，使之看检，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，悬房设置事，何如云耶？善复曰，加设悬房，则非但典仆辈之生理渐厚，坊民亦必取利而入居矣。上曰，然则公私可谓两便矣。鱼物廛何当始设耶？善复曰，材木今方鸠聚，二月间当始设矣。上曰，时敏堂及二极门墙垣之以芦箪排围处，一番遇风，辄致破伤，诚非可久之道，势将待时修筑，而工役可闷矣。一自时敏堂回禄之后，自大内至宣仁门，大路通望，无一障蔽，堂役猝难经始，行阁不可不须建若干间，为一分遮防之道，而此亦非其时，有难轻议，而墙外把守禁卫军，冬寒暑雨，呼冻沾湿之苦，诚不可言矣，禁将近来责任，无异训将，摆列本营军，大内隔垣之地，不但将臣不得解心，其为浅露，莫此为甚矣。民始曰，建阳门外，有墙垣旧基，不可不一番改筑，而时敏堂重建之役，亦不可不从近经纪矣。上曰，时敏堂则工役浩大，有难猝然经纪矣。命善曰，此是正堂也，何可恤其经费，不即改建乎？民始曰，材木预为经纪然后，可得舡运以来矣。命善曰，守御使之言诚是矣。上曰，训将自是宿将，兼以福将，予于戎事，恃以无忧，而其他将臣，凡于事为，若能见孚，则虽或犯罪，可以谅恕于敌以下，当以孚信为务，况将臣乎？禁将近日事，每多弥缝周章之意，故予有所面饬，而有则改之，无则加勉，必务见孚，是予所勉于诸将臣者也。将臣亦体此意，勿以粉饰为心，可也。命善曰，圣教如此，诸将臣必惶感勉饬矣。民始曰，今当解冻之时，南城修筑，将欲始役，臣于晦间，当为状启而出去矣。上曰，出去时兼察之任，当何以为之耶？民始曰，似当有变通矣。上曰，往来当为几日耶？民始曰，似不过数三日矣。上曰，依所奏为之，可也。上曰，新相何当有上疏耶？命善曰，明再明间，当呈疏云，而闻新卜后物情果洽然云矣。上曰，必待三疏后，可以出仕乎？命善曰，臣亦三疏承批，始为出仕矣。然自上若勉出，则亦何待三疏乎？上曰，前右相今在何处耶？命善曰，尚在果川地云矣。上曰，何当入城乎？命善曰，四五日后，当入来云矣。上曰，入来则似当肃拜矣。命善曰，然矣。上曰，月沙内外孙，同日拜相，亦甚异事矣。命善曰，果是罕有之事矣。在学曰，前黄海兵使密符，有难即纳，姑置政院，待后日修纳，宜矣。上曰，到院后入禀，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月二十四日二更，上御观物轩。军士房承旨入侍时，左承旨李在学，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上命书判义禁李命植疏批，以黄海监司李敬养，地黄滥捧事更查启本，命书传教曰，向因黄阃、黄牧地黄勒惩事，下本道查闻，而该道伯草草核出者，每年科外之捧，已至一千六百五十斤之多，兵营则廉直责纳，本牧则无价抑取，宁有如许不法？然而道伯当初查启，太不分明，更令细栉其横敛委折，详考其创例谁某，斯速具由驰闻矣。又观更查启本，所谓阃帅、牧守之捧出现告者，一则罪毙之泰渊也，一则身故之李永培也。假令取招之官属，顾护官长，不以实告在藩臣奉行朝令之道，岂可一任渠辈招辞，登彻朝廷乎？且况向下饬教，何等截严，则事当惕念穷核之不暇，而忽以死已久无可考之兵使、牧使弥缝者，决非常情之所敢出，岂其道伯，每患风眩之症，以此之故，此等事务，或者坐此，未克照管而然乎？不然则国纲所在，此等不畏法之监司，岂可寻常勘断？其委折，令备局各别措辞严关，查问于该监司以闻，查事既始之后，仍以中止，其为乖损朝纲，孰大于是？然不可任之道臣，重伤国体，枚举前后传教及该道启本誊关，分付新兵使处。所谓地黄军，今无更问之端，而此外营属、官属等，应问各人，一并严囚阃狱，横敛委折，创例谁某？除寻常详查启闻事，星火知委，待城门开，成送关文事，申饬有司堂上处。书讫。命退，承使以次退出。

1月25日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨申应显〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○申应显启曰，大司宪吴载纯牌招传旨未下，执义兪彦鏶在外，掌令任济远牌招传旨未下，安鼎大牌招传旨未下，持平尹在德在外，许晊在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵时伟曰，同副承旨，驰诣先农坛，奉审摘奸以来。

○传于赵时伟曰，右承旨入侍。

○传于申应显曰，谢恩守令，下直守令留待。

○传于申应显曰，留待守令入侍。

○传于黄昇源曰，在外吏曹参议许递。

○传于黄昇源曰，在外及悬頉两司许递，前望单子入之。

○两司前望单子入之，大司宪徐晦修，司谏元启英，掌令李仁默、李泽征，献纳徐秉德，正言赵鼎耇、金㙔，持平辛命喆、李宇喆落点。

○兵曹口传政事，副司果郑德弼。

○再政，副司直郑志俭。

○传于赵时伟曰，集贤门入直哨官一人，连为蒙点，推移不得，事甚苟简，本局哨官中，知彀官递儿本一窠作阙，以谙炼事务人拟入事，分付本都监。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，集春门入直哨官一人，连为蒙点，推移不得，事甚苟简，本局哨官中，知彀官递儿本一窠作阙，以谙炼事务人拟入事，分付本都监事，命下矣。本局递儿右部中司中哨官禹德中减下，代以知彀官中谙炼事务人，拟入之意，敢启。传曰，知道。

○判义禁李命植，疏批已下，即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○传于李世奭曰，坐直承旨入侍。

○赵时伟，以礼曹言启曰，臣鲁镇与户曹参判李圣圭，进诣大报坛奉审，则神位盖覆袱一件渝色，奉室梁上涂灰，间间剥落，东南壝门倾侧，柱根涂灰剥落，笾四个、樽羃十四个、篚二个、扃二个、牛猪鼎耳二个、沙磁碗五个、坛上白布遮日五幅、油遮日十三张、白木挥帐三幅、白木外挥帐二幅、黄绵丝中束乼一艮衣、黄绵丝三甲所三艮衣、大小束乼各一艮衣、三甲所二艮衣、红䌷衣四件皂䌷衣一件、介帻冠七个、皮弁冠四个、进贤冠八个、角槌二个、乌皮履十七个，并破伤，趁即修改，而奉室梁上涂灰及壝门柱根涂灰剥落等处，姑待曲墙修改时，一体举行之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○黄昇源，以奉常寺官员，以提调意启曰，东、南两庙享祀之后，致膰分肉等节，本无一定之规，祭监之吏隶，太常之员役，每事讨索，辄致纷纭，昨年夏间，自政院礼房，酌定多寡，著为式例，使之付壁遵行矣。曾未几何，乃有宪府吏隶，因此事含憾，作变之举，事未前闻，万万痛骇。献官、执事之致膰，自是典礼，而吏隶员役之分肉，太涉猥屑，不可不更加痛断，永杜弊源，此后则享官致膰，一依礼房厘正举行，毋论宪府太常，凡系下属分肉，则切勿举论之意，更为定式，而如是定式之后，若或有拘于颜私，私自与受之弊，则不饬之官员，身犯之下属，随现严绳，何如？传曰，允。如是申明定式之后，复有冒犯之弊，官员下属，随现严绳，一依草记举行，而享日句管衙门堂上，亦须别歧廉察，随闻这即抵罪，以此草记及批旨，知委句管衙门两处守直所，俾各惕念举行，可也。

○又以摠戎厅言启曰，本厅还上逋欠逃躱罪人李命厚、柳之厚、李癸敦、朴德春等四人，因刑曹草记，令左右捕厅及本厅，一两日内捉纳事，命下矣。以上四人中朴德春，自捕厅已为捉得，其馀三人，多发营校，另加跟捕，而姑未捉纳于限内，致此稽滞，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。卿则姑为待罪。

○申应显，以义禁府言启曰，因备边司草记，逋欠各年条管城将，令该府捧现告，考律勘处事，命下矣。即接摠戎厅牒报，则辛丑条未捧管城将李明运现告以来，而李明运今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李汉泰，考律勘放后，草记事，命下矣。即接摠戎厅牒报，则李汉泰在任时逋欠，为三百五十五石零云，莫重军饷之若是亏欠，极为痛骇罪，取考律文，则《续大典仓库条》，有曰典守谷物亏欠者，七十石以上，该官削职，永勿叙用云矣。李汉泰依律文削职，永勿叙用，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，成川府使李显永，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李尚说，直为勘律草记事，命下矣。李尚说段传旨内，东关王庙祭享罢后，宪府吏隶辈，偸取水剌盘及沙盏香盒等物，事未前闻，万万惊骇，监察之不能检饬，不可无罪，拿问处之罪，取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典推断条》，有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉受赃外，笞杖并收赎云矣。李尚说杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李尚说，杖八十收赎，夺告身三等，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。李尚说，海安君七寸亲云，议减一等，杖七十收赎，夺告身二等，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，击铮罪人赵明濬，依例还囚后，照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○以禁府赵明濬照律启目，传于申应显曰，同罪诸囚之自刑曹发配者，已因事端，并蒙宥释之典，此囚宜无异同，定配收赎放送。

○申应显，以刑曹言启曰，罪人李后绩，待用刑更为捉来，施以当律次，并其子一处远配事，命下矣。依传教，罪人李后绩，其子重德，待用刑更为捉来，具格取服，依律勘断次，咸镜道茂山府定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，依传教，本厅在囚罪人司宪府书吏金世重，墨尺金千峯，所由赵福成，干连罪人梁险尚、吴兴汉等，并其文案，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，海南前县监金叙九矣，前发之罪，特从含垢之意，付之令前，姑不重勘，渠诛求染指之事是去乙，绣启论列又如此，其矣居官不职，益无所逃，各别严处，在所不已，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教。传曰，允。

○左右捕盗厅启目，罪人金世重等原情云云，并只移送秋曹，照律勘处，何如，判付，启。依所启施行为有矣，事系一律，令该曹今日开坐，具格取招以闻为旀，其馀各人等，分等论理禀处之意，并只文移为旀，在囚是在元犯随从及干连诸人，具罪目移送为良如教。

○禁府启目，向前闵义爀议处云云，以此照律，何如？判付，启。依允。

○禁府启目，堤川县监沈宗之原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如，判付，启。除刑推议处为良如教。

○禁府启目，三水府使元宇镇原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如，判付，启。除刑推议处为良如教。

○禁府启目粘，庆监状云云，缘坐罪人咸阳府尚月等，不可置之配案，并依他道例，頉下之意，分付道臣，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如，判付，启。依允。

○前行知中枢府事洪乐性疏曰，伏以，臣以衰朽之姿，迂拙之性，私分已溢于隆显，圣恩莫报于涓埃，居常感惶，不知死所，今玆枚卜之命，又何为而遽及于臣身也？臣诚惊骇震恐，继之以惭恧，继之以忧惧，历累日而罔知所以自惜也。噫，臣四十年立朝，无一善状，疮疣百出，幸逢尧、舜之圣，遍被河海之恩，奔走殚竭，只思糜粉，而至于此任之不合此身，非徒臣自知之，即通朝之所知也，国人之所知也，乃于千万意想之外，忽叨此大担负，譬如夜壑之坠深雾，晴空之闻迅雷，臣安得不内眩外战，惊骇而震懔也哉？夫论道燮理，尚矣勿论，而苟非学识足以弥纶，德量足以镇物，才足以济艰，而智足以应机，则固不可议拟于辅弼之任，而若臣者，学蔑而德薄，才短而智疏，虽于百执事，犹有所不堪，况于大任哉？若以臣资历稍优，则相职非资历之可致也，若以臣庥荫是藉，则相职非庥荫之可致也，然而一朝爰立，少无难慎，则公而有覆𫗧之患，私而切负乘之惧而已，大而贻四方之笑，小而招一身之灾而已，此臣所以惭恧而忧惧者也。噫，人臣受官爵也，孰不为之辞逊，而今臣沥血之恳，若出于一毫饰让之意，则神明必殛之，惟我殿下，天地于臣，父母于臣，恩极生成，惠洽终始，想不待臣言之毕，而有所裁处者矣。臣泯默缩伏，恭俟驳正之论，而迄玆无闻，玆不得不收拾惊魂，冒死哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯垂矜察，将臣新授职秩，亟许收还，改卜贤德，以济国事，千万幸甚，臣无任危迫祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。予之注意于卿，厥惟久矣，卿以乔木世家，义同休戚，畏约之操，端凝之仪，不但为众所推，况又阅尽世，故终始完名，此尤予所叹服也。噫，人心浇漓，朝象泮涣，眷言时事，百无一恃，惟其弥纶调剂之责，亶在于老成宿望，而卿自在先朝，已跻崇班，逮予嗣服，眷遇靡替，处廊庙而参机务，多历年所，则此时枚卜，舍卿其谁？顾今鼎席新备，国事有依，弘济之功，共贞之义，深有望于卿等，卿其体寡人之笃毗，念时虞之孔艰，须勿巽让，速即造朝，用副予侧席如渴之望。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政，造朝当在何日？此意一体传谕。

○副司直李福源疏曰，伏以，臣杜门谢病，有年于玆，身心渐惯于屏散，梦想不到于荣名，只拟伸微诚于起居舞蹈之列，歌圣泽于动植雨露之间，以作残年究竟法而已，不意贲然宠命，有陨自天，迺以千万不相衬之任，加诸尺寸无可称之身，譬如蛰虫之闻震雷，朽楫之遇大川，神爽惊越，四体震掉，忘寝忘餐，历日靡届。臣闻之，人主无职，职在论相，相得其人，则君道逸而朝廷尊，苟不得人，则反是焉，以今眇然之人物，必待论道经邦之贤，方备疑承辅弼之职，则诚亦难矣。就其中夙著闻望，历试绩庸，可以弥纶世道，髣髴官名者，济济明廷，亦岂无人，而遽使至庸驽久放废，愦愦如臣者，承此谬恩，区区之愚诚，不得其说也。臣本常调下品，文质无当，自在释褐之初，判非担重之器，而徒以先臣之故，偏蒙先大王陶甄之泽，节次推迁，滥跻卿月，逮我圣明之临御，又蒙天地之生成，罹罔极之诬，则痛加昭晣，蹈不测之诛，则曲赐涵贷，慰藉屡形于前席，视遇殆比于家人，每于端居无事，静思前后遭际之幸，蒙被之厚，恩浃骨髓，感结肝肺，非臣陨首所能上报，然而立朝三十年，低回浮沈，多退少进，溯计实仕日月，不满七八考，而所谓实仕，亦不过充位窃禄，未尝有一言一事之仰裨朝政，俯尽官守，况自迩年以来，狗马贱疾，转成癃废，一切职务，都属度外，身同谢事，迹涉占便，上有丘山之施，下无丝毫之效，孤负之罪，诛殛犹轻，纵圣上谅其衰病之实，假以终始之恩，而龙骧散衔，乃分之宜，槐棘崇班，臣何敢当？顾今圣志日励，百度维新，凡百有位，罔不难慎，乃以一贱臣晋庸之误，伤则哲之明，玷名器之重，此子亦参之，讥时事可知之叹，将见四方而至，此尤臣之大罪也。臣自闻命之日，悸恐忧懔，莫知所出，恭俟封驳之论，默祝反汗之恩，为日已久，汔未有闻，今始略具短吁，干渎崇严，而亦不敢费辞援引，有若备例辞巽，断断情实，天实鉴之。伏乞圣慈，念重任之不可轻畀，谅微恳之非出假饰，将臣新授职秩，亟赐收回，以重国体，以安贱分，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。予寡人叨承丕基，七年于玆，宵旰虽勤，而国事之艰虞多端，调剂是务，而朝象之泮涣日甚，惟其左右协赞之责，专在辅相，而顾今鼎席不备，首揆独贤，每念时忧，茫然若涉川之无涯，此时爰立，意岂徒尔？素知卿恬雅清谨，可以坐镇流俗，而自在宫僚，已叹卿文学经术，为朝廷之所推诩，古人所谓宰相须用读书人，正为卿着际语耳，况先卿之受知于先朝，果何如？每以不能尽用，屡有嗟惜之圣教，此予所承聆于昔日者，今玆枚卜于卿，谅非偶然，则追先卿之志事，展平日之蕴抱，左右协赞，岂非卿之责乎？卿其体予殷勤之意，安心勿为过让，速出论道，以副上下之望。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政，造朝当在何日？此意一体传谕。

○事变假注书李显道书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部会贤坊部越边契议政府左议政洪乐性所住处，则以为，臣伏承圣批，冞增惶懔，罔知攸措，当更入文字，申暴衷恳，惶恐不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○记事官金夏琏书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部景慕宫坊契于义洞议政府右议政李福源所住处，则以为，臣恩批之下，惶恐感泣，转益罔措，谨当申暴血恳，以俟处分云矣，敢启。传曰，知道。

○壬寅正月二十五日未时，上御诚正阁。谢恩下直守令，同为入侍时，同副承旨黄昇源，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，三水府使洪秉圣，三陟府使李弘之，金浦郡守林夏喆，以次进伏讫。上曰，三水府使进前。洪秉圣进伏。上曰，尔之登科为几年乎？秉圣曰，今至十八年矣。六镇邑差遣文臣，久矣。今以特教差遣，无负此意，惕念为之，可也。命退，三陟府使李弘之进伏。上曰，大臣何当入来乎？弘之曰，再明当入来矣。上曰，锦山年事，何如？弘之曰，邑是近峡，故果得免歉矣。上曰，有何邑弊乎？弘之曰，别无邑弊矣。命退，金浦郡守林夏喆进伏。上曰，尔以何邑移拜是职乎？夏喆曰，以龙潭县令移拜矣。命读七事，夏喆读奏讫。上曰，龙潭年事，何如？夏喆曰，入于稍实邑矣。上曰，市直，何如？夏喆曰，一石米价，至四两钱矣。上曰，还谷尽为收捧乎？夏喆曰，至月初已毕捧矣。上曰，有何邑弊乎？夏喆曰，别无弊瘼矣。命退。上曰，大臣上疏入来乎？昇源曰，左相疏，俄始到院矣。上曰，即为入启，可也。命书传教曰，知警足矣。为日且久，前御史朴天衡叙用。仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月二十五日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，坐直承旨黄昇源，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，左相书启，注书再往受来乎？贱臣对曰，然矣。上曰，检校直阁入侍。贱臣承命出，与徐鼎修进伏。命昇源读奏庆尚道年分状启讫。命退，诸臣以次退出。

1月26日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨郑志俭〈坐直〉。右副承旨申应显〈坐直〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日抄启文臣课讲时，何承旨进去？敢禀。〈无批答〉

○工曹参议前望单子入之，李世奭落点。

○承旨前望单子入之，郑志俭落点。

○备忘记，承旨房仍，左承旨为吏房，左副承旨为礼房，右承旨为兵房。

○传于李在学曰，右副承旨入侍。

○备忘记，春寒尚峭，滞囚宜恤，时囚中未照律之类，功议区别减等，皆令今日内草记勘放。

○备忘记，枪剑军既捧小名成册，渠辈偏苦之弊，朝家业已稔知，待射放举行时，当于春塘台试取，五十次以上人取五技，四十次以上人取四技，三十次以上人取三技，十次以上人取二技，十次以下人取一技，此谓技艺也。射铳则元技外无论次数，通同试取，令禁将知悉，俾各晓谕，试取节次，一依拦后别队试取仪注，用内试射例，而该营大将从事官及别军职宣传官中一员为试官，除肃拜只参试事，预令该营门及宣传官厅知悉，开场前枪剑军，如有侍卫之事，则次数通计事，一体分付，该将官应试与否，临时禀旨。

○备忘记，刑曹时囚中，内吹牌头所犯，差与宪府首吏，有轻重之别焉，盖以金世重为元犯，而吴兴汉为次犯故耳。首吏之律，止于徒年，则牌头之律，视徒年当减一等，以徒二年律，收赎放送，其馀悬保内吹三名，准牌头律，又减一等，收赎放送后草记事，分付刑曹，本事既皆疏决，行首宣传官之各九罚，计其日子，将至秋间，向日下教，不过饬励，宜有参量之举，以汰去捧传旨。

○赵时伟，以义禁府言启曰，顷因刑曹启辞，全州田结减报时，蒙不觉察之当该守令，令该道指名现告，拿问定罪事，命下矣。观此全罗监司朴祐源启本，则当该守令，以全州前判官李太源，指名以来，而李太源今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○申应显，以义禁府言启曰，春寒尚峭，滞囚宜恤，时囚中未照律之类，功议区别减等，皆令今日内草记勘放，李明运，与闵义爀、李汉泰事件无异，以同律功议区别，各减一等，勘放后草记事，命下矣。时囚罪人沈宗之段，土民之官庭发恶，虽甚可痛，报营照勘，何所不可，而乃于藏刑之日，肆然用笞，诚为骇然罪，取考律文，则《大明律违令条》，有曰，凡违令者笞五十，名例，有曰，犯私罪笞五十，解见任别叙，《大典推断条》，有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。沈宗之，笞五十收赎，解见任别叙，而庆昌君异姓五寸亲云，议减一等，笞四十收赎，附过还职放送。李明运段，莫重军饷未捧之数，至于一百四十七石零之多，事极痛骇罪，取考律文，则《续大典仓库条》，有曰，典守谷物亏欠者，七十石以上，该官削职，永勿叙用云矣。李明运，依律文削职，永勿叙用放送，而削职永勿叙用，则无功议减等之例矣，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，罪人金世重等供辞启目判付内，罪人金世重，特为减死，绝岛为奴，今日内发配，其馀罪人等，分轻重考律勘处，日前严囚首吏、首墨尺、首所由等，考律徒配后，草记事，判下矣。依判付，罪人金世重，全罗道灵岩郡楸子岛定配所为奴，即为押送，而其馀罪人等，取考律文，则《大明律盗贼窝主条》，有曰，知强盗后而分赃者，准为从论，知情赃匿罪人条，有曰，知人犯罪，事发藏匿，不行捕告者，减罪人罪一等，名例云称准者，罪止杖一百流三千里，三流同为一减，随从者减一等，依此律，罪人吴兴汉，以分赃罪，杖一百流三千里，庆尚道昆阳郡，梁险尚首吏高祥轸，首墨尺李千得首所由刘尚奉等，以不行捕告罪，减死绝岛为奴，罪减一等，各杖一百徒三年，而梁险尚，江原道襄阳府，高祥轸，杨口县，李千得，黄海道殷栗县，刘尚奉，载宁郡，金千峯、赵福城等，徒三年罪，以随从减一等，各杖九十徒二年半，而金千峯，洪忠道青阳县，赵福城，槐山郡，并定配所，杖则收赎后，即为押送之意，敢启。传曰，廷尉当是也者，此之谓也。依此律，今日内举行，可也。

○刑曹启目，罪人司宪府书吏金世重，墨尺金千峯等原情云云，待用刑时，严讯照法，重勘，何如？判付，启。罪人金世重，偸出情节，一一承款，当律昭在，有难饶贷是乃，参以律文，不无一分从轻之端是如乎，《大明律》，有曰，盗大祀中祀神御物者皆斩，注曰，已奉祭讫之物减等，又曰，釜鼎之属，非供神用者同云尔，则世重所犯，与注脚云云，实相沕合，昨于捕厅草记，非不知传生，而其在重其事杜后弊之道，不宜遽尔决折乙仍于，移送卿曹，使之具格取招是如乎，到今元犯输情，狱案已具，复何必迟待结案？罪人金世重，特为减死，绝岛为奴，勿干赦典，今日内发配为有矣，刑推段，令配所官待用刑时举行为旀，其馀罪人等，分轻重考律勘处后草记为旀，日前严囚是在，首吏、首墨尺、首所由等段置，考律徒配后，草记为良如教。

○禁府照目，前管城将李明运原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付，启。既与闵义爀、李汉泰事件无异，以同律功议区别，各减一等，勘放后草记为良如教。

○又启目粘，向前元宇镇议处云云，以此照律，何如？判付，启。本职既已改差，分拣放送为良如教。

○又启目，前管城将闵义爀矣，军饷事体，何等至重，而流来旧逋，虽为摘发未能准捧，致有二百四十馀石亏欠之举，事极可骇，以此照律罪，削职永勿叙用，私罪奉教。依允。

○又启目粘，向前沈宗之议处云云，以此照律，何如？判付，启。依允。

○壬寅正月二十六日辰时，上御春塘台。武艺别监试艺入侍时，左承旨李在学，右承旨赵时伟，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，试官皆入侍。贱臣承命出，与训炼大将具善复，守御使郑民始，禁卫大将李敬懋，偕入进伏。上曰，左右番十八技艺，今日内似难了当，分作三队，一队则别军职田文显、申应周，率往摛文院隅，着意看检，一队则宜春门前，使之试艺，看势教炼官分处举行，必多苟艰，禁、御两营教炼官中，能解技艺者，使之抄出，以为举行，而看势时着实看检，俾无杂乱之弊，可也。上曰，训将进前。善复进伏。上曰，馆洞闾阎募入事，何以为之耶？善复曰，材木今方鸠聚运致，或有开基者，或有始役者矣。上曰，本馆曲仆之出居馆外者，向有查实刷还之命矣，其间果已还入耶？民始曰，姑未知其间已为还入，而既设悬房，则馆属辈生理，稍胜于前日，似可自愿还入矣。上曰，承史及试官，次次食代。民始曰，臣于待罪度支时，有以量外加耕陈告者，故发计士摘奸，则关西郭山等四邑，果有加耕之地，本官打量成册上来矣。量外田畓，既非户曹之所可句管，而亦无可以归属处，内阁将有书册之役，而物力未敷，以此属之，以为需用之地，何如？上曰，依为之。内阁事体，不下湖堂，而湖堂则有赐牌田畓，内阁则无是，岂非欠事？况抄启讲制御制编摩所用，纸地也笔墨也，既无度支之应下，又无诸司之常供，其为苟简，孰大于是？郭山等四邑外，如有可以禀定处，自本阁依湖堂例，陈禀划属，以为需用之地御览成册修正入启，亦依湖堂例举行，可也。上曰，既有言端，故又此提问矣。弘文馆侍讲院故事，官员或上疏或草记，请得奴婢，本阁无是事，岂未遑之致耶？此亦考例举行，可也。在学曰，摠戎中军有阙之代，已过三日，尚不拟入，事甚未安，摠戎使李昌运，依定式推考，何如？上曰，依为之。善复曰，近来亚将望，极甚苟简，除在外及有实故外，各营门实难排望矣。上曰，卿言是矣，武弁中亚将之苟简，未有甚于近日，诚可闷也。上曰，在外工曹参议许递，前望单子入之。〈出榻教〉上曰，守御使南汉之行，何间离发乎？民始曰，初一日离发矣。上曰，山城城役，何间始之耶？民始曰，今番巡审后，待春和始役矣。上曰，唯。民始曰，守御使之出往广州，乃是赴本镇也，又是除辞朝往来，则所佩密符，宜无启请来纳之事，而数年内，连为请纳，已成近例。揆以法意，似不当如此，此后则勿为启请，仍佩来往，恐合事宜，故敢达矣。左承旨李在学曰，摠戎使出往炼戎台时，亦有请纳密符之例，赴镇之行，恐不当纳符，守御使广州之行，既以仍佩往来，有所陈达，此后摠戎使炼戎台之行，一体仍佩事，定式施行，何如？上曰，依为之。上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。试艺罢后，上还内，诸臣以次退出。

○壬寅正月二十六日午时，上御观物轩。左副承旨入侍时，左副承旨郑志俭，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，乡行何日入来乎？志俭曰，昨夕入来矣。上曰，沿路民间饥愁，何如耶？志俭曰，湖中则昨年年事，不甚凶荒，故虽当穷春，臣之所经历处言之，别无饥饿之患矣。上曰，阁臣路文新刊后，沿路支待，比前，何如？志俭曰，臣之上来时，路文始下来，故各邑接待，比他稍胜矣。命退，承史以次退出。

1月27日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨郑志俭〈坐〉。右副承旨申应显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，课讲入侍，他承旨同为入侍。

○传于黄昇源曰，都尉翁主墓所省扫时，浇奠床备给。

○黄昇源启曰，以偕来何承旨进去，取禀。备忘记，左议政家传谕，右承旨进去，右议政家传谕，右副承旨进去。

○又启曰，即者中枢府录事来言，判府事李徽之，今日入城云，系是大臣去就，敢启。答曰，知道。

○李在学，以礼曹言启曰，庆尚道观察使封进，来二月令宗庙荐新生鳆、雀舌，今才上来，而进上封进，经宿之后，始为呈纳，莫重荐新物种之中间迟滞，极为可骇，当该陪持下吏，令该曹照律勘处，以惩后弊，不饬之封进官，亦为推考警责，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，因本馆草记，加设悬房事，可谓公私两便，况移此设彼云尔，则尤无难处之端。依施。大司成以此知悉，诣泮宫招致泮人，使之斯速募入事，晓谕，泮人之出去闾里者，亦并招致，谕以利害，亦令从近搬移，饬禁宫属事，宫属之罪，可胜言哉？受出厚直于宫房，勒给廉价于悬房者，究厥所为，万万痛骇。四宫之中，何宫为最甚与否，查问泮人处，与募入人家，设置悬房形止，草记，可也事，批下矣。臣驰诣本馆，以下教内辞意，招致典仆等及出去闾舍泮人，以募入事，备陈利害，详细晓谕，则渠等以为，今此悬房之加设，一以为宫洞口募入之事，一以为典仆辈资生之道，则勿论馆下居生，闾里出去之人，莫不仰感德意，竭蹶奉行，或造舍居生，或卖舍移入云，民情大同，既无参差之论，本馆另饬，已定刷还之期，故更为严明分付于各其头目，即速卖买其外居之旧家，结构其移入之新舍，而其基址则与京兆相议，宫洞口东西北三面空闲之地，推移散处，其外馆下居生之人，亦令从愿移入事，一体知委，至于悬房设置一款，其所定基，若太近于洞口，则有欠敬谨，或稍远于泮宫，则无以统率，故必以不近不远于左于右，择其适中处，使之设置之意，分付，宫属之侵渔悬房事，严明查问于典仆，则以为龙洞、明礼两宫马直之使唤辈，廉价勒取，外上不报，果为最甚云矣，敢启。传曰，知道。募入地形，何以区划？更为草记，第二件事，才已严问取招，所谓宫属辈捧迟晩，当待用杖时严处矣。

○又以备边司言启曰，因传教，洪忠兵使元原镇处，儱侗委折，发关查问矣。即见其所报，则以为，无识迷劣，辞不审慎，饬教之下，蒙不知觉，复有此查问之传教，尤不胜惶懔待罪云，奏御文字，何等谨严，而初不审慎，致勤饬教，再次修启，一味蒙然，至有查问之命，而今此查报，又如是泛忽，只称待罪，全无委折枚举之语，其在事体，诚极寒心，洪忠兵使元原镇，为先从重推考，更为举实查报之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员辛重九手本，则时囚罪人任观周，素患疝积之症，触冷添感，冲亘刺痛，呼吸喘促，气息奄奄云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。答曰，知道。即令保放救疗，昨因日寒，诸囚并令保放之意，招致都事，使之分付矣。有此草记，必是政院分付未莹之致，当该承旨，从重推考。

○又以刑曹言启曰，内吹牌头所犯，差与宪府首吏，有轻重之别焉，盖以金世重为元犯，而吴兴汉为次犯故耳。首吏之律，止于徒年，则牌头之律，视徒年当减一等，以徒二年律，收赎放送，其馀悬保内吹三名，准牌头律，又减一等，收赎放送后，草记事，命下矣。依传教，内吹牌头李福大，比首吏减等，杖八十徒二年，保举内吹赵昌烨、李季孙、金鼎三等三名，准牌头律，又为减等，各杖六十徒一年，并为收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○知中枢府事洪乐性疏曰，伏以，臣猥以倥侗无似之贱品，遽承千万不敢当之命，沥血哀吁，冀蒙体谅之恩，及伏承圣批，不惟不赐允兪，十行恩纶，隆重谆温，凡所以慰藉而引喩之者，实非无状贱臣，所敢伦拟，所敢承当，臣双擎庄读，以首顿地，不觉涕汗之交迸，而继之以茫然失图，诚不知置身之所也。夫国家用人，如良工之度木，细大长短，各适其宜然后，方成构厦之功，臣之本末，圣鉴之所悉烛也。言其材，则樗栎之散也，论其品，则椳臬之小也，一朝加之以重任，则其致栋挠之患必矣，一身颠沛，固不足恤，其于国事何？今殿下不知臣不肖，拔之闲冗之列，托以倚毗之重，臣虽昏愚，亦具心肠，岂不知感激殊眷，生死向前，而不自量己，冒据匪据，偾误立至，贻累圣化，则其为罪当如何哉？抑臣私情，尤有所万万懔惕者，玆不得不流涕而痛陈焉。臣门户不幸，近年以来，乱逆层生，覆辙相寻，纵因贯盈之自干，亦由满溢之为灾，宗族之惊愤创艾，有倍他人，而臣之兄弟，偏蒙抆拂之恩，并跻崇显之列，曾无丝发之补，常切渊冰之惧，虽不忍便诀明时，而一切要膴，矢心自划，间或怵畏严命，乍出旋解，惟以自效散祑，时近耿光，仰寓瞻依之诚，庶伸尘刹之报矣。今者非当之恩命，遽降于梦想之外，阖门忧惧，不知所出，当食忘餐，对人忘语，以殿下天地之仁，父母之慈，宁不恻然垂矜，俾还本分，思所以全保之也？玆敢冒入文字，申暴危衷。伏乞圣明，念国家股肱之重，察微臣肝膈之恳，收还成命，以幸公私，不胜大愿，臣无任兢栗祈祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。予之至意，前批已悉之矣。今欲更为卿敦迫，其说无以加此，予不多诰，卿须谅之。况今世道未靖，人心靡系，无事中生事，无风而生浪，以予寡昧，诚无以调停镇安。惟其矫变之方，望在卿等，卿须体予虚伫之思，亟断来章，即起造朝。仍传曰，此批答，遣承旨传谕于左议政，拟于明再明间，备三相行常参，以此意一体传谕，与之偕入。

○右承旨赵时伟启曰，臣敬奉圣批，驰往传谕于南部会贤坊部越边契小公洞议政府左议政洪乐性所住处，则以为，臣再陈血恳，颙俟兪音，千万不自意，近密之臣，临宣圣批，辞旨愈益隆挚，恩数愈益旷绝，至有偕入之命，臣双擎九顿，感泪被面，继之以惶隘震懔，直欲钻地而不可得，谨当申控危苦之衷，仰请逋慢之诛，陨越罔措，不知所达云矣。臣既伏承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。三疏后行公，虽曰故事，三疏前偕来，亦多已例，俄于两大臣，遣承旨别谕，出于述旧之意焉。观此书启，大臣既欲更上辞疏云尔，则一味敦迫，有欠敬礼，拟俟明日去就，申布心腹，尔则姑为入来，可也。

○副司直李福源疏曰，伏以，臣以千万无似之姿，承千万不称之命，上惧公器之玷辱，下忧私分之逾溢，沥血封章，颙俟恩兪，迺者近侍之臣，俨临蓬荜，赐以传批之宠，勉以思先之义，双擎一读，泪先堕纸，呜呼，先臣之受恩圣祖，天地罔极，幽明之所衔结，阖门之所攒祝，而至于深严燕闲之中，眷念嗟惜之教，倘微我圣上仰聆而俯提，则臣安得以承闻也？昔宋臣苏轼之为翰林学士，盖出神宗之遗意，轼之蒙恩，止于其身，而一闻宣仁之谕，尚不觉失声，况臣父子，遭遇两圣，推畴昔未究之用，而降此恩命，以馀生不洎之痛，而承此德音，臣非木石，宁不知感？若夫慰藉之过隆，待遇之顿异，非臣梦寐，所尝仿佛，体栗颜汗，钻地不得，使臣而才具有一分可堪，疾病有一分可强，则岂不欲竭蹶趋膺，殚竭驽钝？仰承圣上之至意，追报先王之大德，而窃惟丞弼之职，异于庶僚，徒以区区仰谢之礼，而强其不能强，受其不当受，则是将使圣简有误，名器不重，而其所以报答，适所以孤负，臣何忍焉？顾臣阿睹贱疾，数年以来，转成不治，居恒下帷，动必须杖，开卷而仅别黑白，对人而不辨甲乙，终日昏昏，如堕烟雾，遂乃废文字绝还往，一室块坐，万念灰冷，宛是禅宿模样，非复仕宦时节，年前东铨之积费，祈恳获递乃已者，非出于辞荣避权，虽欲黾僶，实无奈何故耳。中书之任，百责所萃，名位之崇，簿书之繁，又非铨曹之比，虽有仰成之地，决非养病之坊，今若感恩怵义，晏然冒进，则向来自划，便归假饰而辞万受十万之嫌，将何以自解于四方之公议乎？噫，士之生世，孰不以逢明时致显位，为至荣大愿，而如臣者，幸际千一之嘉会，猥蒙简拔之特恩，而天之所废，自效无路，莫展愿忠之忱诚，虚辱匪分之恩礼，抚躬悼叹，生不如死，且臣于政府，实有当递之公格，而职秩方乞收还，嫌避有不暇论。伏望圣明，俯察由中之恳，特推体下之仁，将臣议政新衔，划即改正，俾天工毋至瘝旷，国体毋至屑越，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。左揆批，悉布予意，以今朝象，以今国事，倘非丞弼之地，左右夹辅，何以致寅协之休也？卿等之幡然，予日望之，卿须念予殷勤之意，安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣承旨传谕于右议政，拟于明再明间，备三相行常参，此意一体传谕，与之偕入。

○右副承旨申应显启曰，臣敬奉圣批，驰往传谕于东部景慕宫坊契于义洞议政府右议政李福源所住处，则以为，臣之所被新命，以材器则决不称也，以疾病则决难强也。重以相避当递，法典甚严，左思右量，万万无承当之望。再渎血恳，颙俟兪音，迺于千万匪意，特遣喉舌之官，诞敷心腹之谕，不惟不赐允可，所以期望而敦勉者，郑重勤恳，示以行常参之期，谕以备鼎席之意，圣心虚伫，溢于辞表，臣手擎恩批，惶陨感激，罔知置身之所，而区区难冒之义，已悉于前后辞本，断断衷恳，毫无假饰，虽承偕入之命，实无转动之势，慢命之罪，益无所逃，惟伏地悸恐战慓，恭俟𫓧钺之诛云矣。臣既伏承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。自夫枚卜以后，侧席之思，日益恳至，而卿乃一疏再疏，巽辞愈坚，予诚愕尔失图，无以为谕，卿虽以疾病为辞，而大臣非筋力奔走之职，至于嫌避云云，前人之已例可考，相府之故事昭在，予何庸多诰？屡布心腹之谕，继遣喉舌之臣，而职由予之浅诚，尚迟卿之造朝，玆更不惮烦复，申谕至意，卿须谅之，卿须谅之，即图幡然，以副予如渴之望事，更为别谕。

○又启曰，臣敬奉别谕，更为传谕于议政府右议政李福源所住处，则以为，臣仓卒附奏，不敢罄悉衷恳，战恐缩伏，惟威罚是俟，不意近侍之臣，又宣别谕，半日之内，再辱宠命，辞旨转益谆复，恩礼转益隆渥，开譬之教，虚伫之意，臣虽至愚至迷，岂不知惶恐感激，而难冒之义，难强之势，揣量已审，转动无路，闷隘之极，罔知攸措，谨当伸暴肝膈之恳，仰请逋慢之诛，而近侍之臣，相守陋巷，尤增臣罪戾，惟愿亟命收还，以安贱分云矣。臣既承偕人之命，故姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。大臣又欲封章请恳云尔，则连事敦迫，殊欠诚实，当观来日动静，更敷至意，尔则姑为入来。

○大司谏李义行疏曰，伏以，三阳回泰，万品迎祉，岗陵之祝，星海之谣，中外同情，仍念臣资性迂拙，见识卤莽，不足比数于清朝任使之末，而始蒙先朝庇覆之恩，继荷殿下拂拭之眷，前后历敡，已逾涯分，况此见职，何等重任，而几遭忝叨，未尝出一言论一事，以补我圣上清明之治，居常愧恧，如负大何，今于畿郊病伏之中，新除又下，臣诚惝恍震懔，无以自措，顾臣病情，本来非细，当此换节之时，一倍添剧，帖身叫苦，世念都灰，而一味泯伏，分义惶闷，昨始担舁入城，又触风寒，有加无减，时日之间，末由起动，玆敢仰暴至恳。伏乞圣慈，特垂矜谅，递臣所带之职，以安私分，治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事关惩讨，义难含默，敢此冒陈焉。呜呼，三司合辞中诸贼，孰非覆载间难容者，而惟我殿下慈仁太过，当断不断，上下相持，今几年矣。由是而世道乖败，人心陷溺，至有德相之叔侄，又至有畿湖之妖孽，此莫非天讨不行，堤防不严之致也。臣谓合辞诸贼，并施当律，以绝乱本，以靖世道焉。至若蔡济恭之罪犯，已悉于前后宪臣之疏，玉署之箚，其缔结宦竖，交通宫禁之状，此已人臣之死罪，而况其凶肚逆肠，与德师、载翰，一串贯来，则尚今宽假，厕诸朝籍者，天下宁有是乎？向于端门朝会，右相之继首揆而同声筵奏，亦可谓能得大臣之体矣。及夫济恭之疏出，而其所辞箚，令人代羞，无乃顾畏济恭之凶焰毒锋，既发言端，反欲漫漶耶？此大臣之平生伎俩，臣稔知之，当面背面，吐言食言，视以茶饭，恬不知愧，甚至于乱逆请讨，何等重大，而身居具瞻，若是糢糊，大臣之体，固如是乎？初既质之以国荣家人，末乃归之于过耳脍炙，此则自家，本是国荣家人，故欲掩其和附之迹，如是隐讳耶？伊后圣教截严，诲责备至，则固宜悚蹙引咎之不暇，而乃于数昨宾对，冒没登筵，此何举措也？臣于此大臣，近有私嫌，故其他许多罪过，非不知之，而不欲索言，至若此事，大关义理，臣有不忍看过，略此尾陈。臣谓右议政臣李徽之，亟赐谴罚，以为人臣告君不实者之戒焉。惟彼济恭自鸣之章，其猾习之无严，去而益甚矣。此不可循例下批，申乞即为收还，以存国体，因施岛配之典，以雪舆愤，断不可已也。臣于治疏将上之际，始伏见右相近日短箚，以其言根，又谓之国人传说，万口喧藉，然则向来何故，以闻之家人，奏之前席乎？一事吐呑，终不的指，臣尤为之慨然也。臣无任激切屏营祈恳之至。〈批答出传教〉

○壬寅正月二十七日辰时，上御诚正阁。抄启文臣试讲入侍时，右副承旨申应显，同副承旨黄昇源，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，试官以下皆入侍，而今番则异于元定亲试，试官行礼置之，直为升殿进讲事，分付。试官检教直提学郑民始，原任直提学徐浩修，直提学郑志俭，率讲员以次进伏。检书官呼名，李时秀以下，次次进讲。上曰，今番则岁首初讲，故文义初不准考，此后则着力肄习，可也。〈文义在《内阁日记》〉讲毕。命书榻教曰，惠庆宫进服加减归脾汤，自今日煎入，又以抄启文臣课讲，何承旨进去，取禀。命书传教曰，同副承旨进去。昇源曰，初一日轮对取禀，政院依例取禀矣。今闻其日，即国忌斋戒日，而该房轻先入禀矣。上曰，轮对官以初二日为之。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

1月28日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨郑志俭〈坐〉。右副承旨申应显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有两耳gg珥g。夜五更，雷动电光。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，左副承旨入侍。

○传于黄昇源曰，同副承旨入侍。

○郑志俭，以大司成意启曰，因本馆草记，传曰，知道。募入地形，何以区划？更为草记事，批下矣。募入地形，自景慕宫正门以左，空垈圃田，并为许入，而分地划界，北连馆下，东距川边，勿论居外泮人，在内典仆，先为运材者，已为二十七家，今方定基者，亦至二十六处，通而计之，则当为五十馀家，而此外愿居之多少，惟在馀地之广狭，姑不可预料之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此景慕宫春享大祭亚献官预差，前大司宪吴载纯，荐俎官预差，前承旨朴天衡塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直吴载纯、朴天衡。

○黄昇源，以吏曹言启曰，新除授敦领府主簿安鼎福，内赡寺奉事金正淳，除拜后过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，因传教，黄海监司李敬养处，地黄滥捧事，不为穷核委折，发关查问，而以星火登闻之意，分付矣。即见其所报，则以为滥捧之创始年条，横敛委折，只凭该营牧置簿文迹，未能明白条陈，昏谬溺职之罪，尤无所逃，惶懔震越，缩伏待罪云，不为具由启闻，只为修送报牒，特教查问之下，其所举行，殊极骇然，不为启闻，虽或诿之于惶懔俟勘，不详委折，难免失之于疏忽昧例，事体所在，不可置而不论，黄海监司李敬养，罢职，何如？传曰，然，方面体重，不可轻易处分，以贻民邑迎送之弊，如无是也，何必至今延拖？似此疏妄之举，昔非不足，其委折，为先令该曹发缄取招以闻。

○又以义禁府言启曰，大静前县监金道爀，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，大静前县监权尚镇，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李恒林，依昨日下教，保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，顷因备边司草记，摠戎厅还谷亏欠事，仓监与朝官有异，削职之律，非所可拟，令该曹旁照举行事，允下，而当该仓监沈复之，受由下往于江原道原州地，故发关该道，今才捉来矣。取考《续大典仓库条》，有曰，典守谷物亏欠者，七十石以上，该官削职，永不叙用，此类之汰去，便是朝官之削职，沈复之以此旁照，分付该厅，使之汰去，削职之律，例为比拟于夺告身，而夺告身，例有决杖，亦以此旁照，自臣曹杖一百收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因礼曹启辞，庆尚道进上陪持下吏，令该曹照律勘处，不饬封进官，推考警责事，命下矣。取考《续大典杂令条》，有曰，进上物膳中路迟滞者，赍来人杖八十，陪持下吏李国獜，依此律施行，杖八十收赎放送，当该封进官，令道臣发缄取招，待回移照律禀处，何如？传曰，允。

○壬寅正月二十八日酉时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨黄昇源，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上命读各道公事，仍命书判付讫，命退，诸臣以次退出。

1月29日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨郑志俭〈坐直〉。右副承旨申应显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，向已设言于大臣，言不可不信，有特教，则勿拘斋日，亦多可据之例，明日常参为之。

○备忘记，海伯缄推之命，非为其人，乃为民也，予意亶欲更观前头，在彼讼尤赎愆之道，惟当殚竭而已，万一有冒上辞本之举，宁有如许国纲？该房预为知悉。

○传于李在学曰，明日常参，兼行次对。

○传于李在学曰，明日常参处所，涵仁亭为之。

○郑志俭启曰，明日常参，六曹长官，当为进参，而户曹判书李衍祥病不进，待明朝牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参，两司无进参之员，除在外外，大司宪徐晦修，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，礼曹校正堂郞，使之来待。

○传于李在学曰，左副承旨入侍。

○以京畿监司交河郡守洪载渊罢黜状启，传于黄昇源曰，换除畿倅，为便往来，赴试见带，过百数十里地，徒滋民邑之弊，抄启文臣洪履健，交河郡守除授。

○备忘记，呈之者昧例，捧之者昧例，事出昧例，则均之为无妄之举，前府使沈念祖，前承旨金宇镇并叙用。

○传于李在学曰，政官牌招开政。

○备忘记，此事每欲一番下教，申复受教厅风而未果矣。厅中故事，堂上宣传官，率多以文臣差拟之故，自前如此之时，厅规稍成模样，凡有举行，或以草记禀旨，近来绝无是例，甚至有今番内吹所犯，皆由不修举之致矣。武弁同得羞恶之心焉。向来洪龙寿事出后，如有一分惩艾之念，事系内吹，岂敢如是疏虞？前有交通宦寺之罪，今有偸窃现发之举，以此以彼，必须别般查正，可免罢敝，此后行首宣传官，间以文臣中，各别择拟，已经者自可循升，未经者宜存阶限，吏议、副学已通中拟望事，分付兵曹。

○申应显，以义禁府言启曰，时囚罪人李显永保放后，成川府使下去察任当否，自王府论理草记事，命下矣。李显永依下教保放，而外官与内职有异，虽有些少自引之端，在朝家饬励之道，不当曲循，下去察任，恐为得宜，敢启。传曰，改差放送，旷官可闷，其代，今日政差出。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参议未差，参判金文淳进，左承旨李在学进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金翊休为校理，金再郁为司艺，李禹圭为敦宁主簿，李寿彬为长兴主簿，朱暻辅为崇灵殿参奉，林集云为崇灵殿参奉，朴天衡为成川府使，赵翼铉为振威县令，赠吏判李净，赠左赞成例兼，赠吏参李谦著，赠吏判例兼，已上判义禁李命植两代追赠，以李汇为奉常奉事，洪文泳为校理。

○传于赵时伟曰，在外玉堂金翊休许递，今日政差出。

○有政。兵批，判书郑好仁进，参判李𡊠病，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，左承旨李在学进。以沈𰊄为兼司仆将，赵宅镇为训炼主簿，沈念祖为五卫将，朴挺玉为训炼主簿，副护军李惠祚、任济远、郑德弼、安鼎大，副司直沈念祖、金宇镇、李东泰、赵锡穆、尹在德、许晊、尹行元，副司果李泰永、柳翼之。

○以宣传官望筒，传于赵时伟曰，均之有疏忽之失，而一补一否，事近斑驳，然奉老亲之情理，与三水倅无异，姑且忍默，而仍以置之，终涉苟简，迁补之式，通用于内外，自有已例，况于今番内吹所犯现发后，釐弊为紧，前承旨金宇镇，宣传官除授，使之当日谢恩。

○传于李在学曰，右承旨率宣传官五卫将入侍。

○李在学，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，新除授校理洪文泳，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，卿出郭之行，闻已稳旋，意谓卿即日造朝，迄于今不出肃，不谂有甚事故而然耶？慰慰之馀，继切讶郁，玆遣史官，宣予待卿之意，待明朝登筵事，遣史官传谕于李判府事。

○备忘记，李领敦宁谥状，才已取览，议谥从速举行之意，申饬本馆，应教未差之代，后日政差出。

○以刑曹罪人李廷九原情启目，传于郑志俭曰，御史必有执捉之端緖，至登别单，自卿曹更加往复御史，出意见发问目，取招以闻，此供辞勿施。

○申应显，以义禁府言启曰，咸镜监司郑元始状启，据刑曹粘目内，甲山前前府使边圣和，前府使李运昌等，移本府处之事，允下矣。边圣和、李运昌等，令方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，照律勘放后草记。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人边圣和、李运昌等，照律勘放后草记事，命下矣。边圣和、李运昌等段，咸镜监司郑元始状启内，定配罪人之肆然逃躱，万万惊骇，罪人防守之节，何等严重，而前前府使边圣和段，常时不能严饬，到配未几，有此逃失之患，而经年掩置，不即报来之状，极为骇然，前府使李运昌段，既已报来之后，屡次申饬，而尚未捕捉，难免缓忽之失罪，取考律文，则《大明律徒流人逃条》，有曰，主守及押解人，不觉失囚者一名，杖六十，不应为条，有曰，凡不应得为而为者，笞四十，《大典推断条》，有曰，犯私罪杖六十，夺告身一等，名例，有曰，犯私罪笞四十，附过还职，《大典推断条》，有曰，凡枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。边圣和杖六十收赎，夺告身一等放送，李运昌笞四十收赎，附过放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○禁府启目粘，洪忠监司启本云云，定配罪人权栻，徒限既满，依列gg依例g放送之意，分付，何如？判付，启。依允。

○又启目，大静前县监权尚镇、金道爀等，原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，权尚镇段，刑推得情为白乎旀，金道爀段，所当请刑是白乎矣，年今七十，法不当请刑，上裁，何如？判付，启。除刑推议处为良如教。又启目，全州前判官李太源，原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启。答曰，除刑推议处为良如教。

○户曹判书李衍祥疏曰，伏以，臣窃闻痛疾之极，必呼父母，臣之衔恤𬯎心，不止于疾痛，则其敢自阻于孔迩之下哉？岁改之初，宜即陈暴，而公务连仍，未遑言私，今始不避烦猥，敢此鸣号，惟圣明少垂察焉。臣本天下至穷之人也，只宜守分丘壑，绝意荣涂，而始以衔戴之微悃，眷系迟回，偏蒙拂拭之隆渥，节次推迁，位逾进而心逾戚，责益大而效益蔑，政所谓优游禄食，躐取崇显，匪以报国，祗为身谋者，已犯古人之戒，穷天至痛，有时乎便若相忘，依违偪侧，意惟在于苟免，前忧后愧，罔知所以为计，虽以臣之顽然冥甚，孤负素心，而当其俯仰之时，大闷不聊，辄觉颜发骍而汗沾衣矣。至若今年，乃以覆巢之馀生，遽见旧甲之重届，回薄前尘，奚但寝梦之惊噩而已？臣时在乳哺，无所省识，而及今追想，恍然在目，茫茫穹壤，痛毒弥新，臆先塞而泪随迸，臣固不忍不言，而尚何忍深言？臣虽不敢不陈，而亦何敢缕陈？顾于此时，彯缨结绶，翺翔周行，扬扬逐逐，自同无故，决是恒情之外，臣亦有一段未泯之彝性，则其岂忍为此乎？玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯加矜谅，将臣本兼之任，亟行镌免，仍赐长暇，俾得以随分屏处，任情行止，不烦呈告，以时省扫，聊寓无归之情，少泄靡逮之痛，则天地曲遂之仁，非臣陨结，所能仰报，而亦不为无补于孝理之化矣。且念臣于昨秋，特蒙移赠之殊典，恩荣所被，感结幽明，若臣之罪积不孝，而得效子职之万一者，寔出我圣上攸赐，阖门攒祝，不知死所，惟此控吁，又是至情之所不容已者，人欲必从，岂不有望于闵覆之天哉？臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。情非不苦，礼自有限，卿其勿辞行公。

○正言柳翼之疏曰，伏以，岁律载新，茀禄方至，颂抃之忱，中外惟均，仍伏念臣遐乡贱踪，滥厕朝籍，乃于昨年待罪骑省，自速罪戾，圣度宽假，薄勘未几，恩宥旋霈，臣归对老母，感祝圣恩，迺者柏府除命，屡下于一旬之内，驲路召旨，远降于千里之外，蝼蚁微臣，何以得此于圣明之世也？感激洪私，逋慢是惧，闻命即发，昨入城𬮱，则前职既递，新除又降，臣且惶且悚，固当竭蹶趋承之不暇，而郞署漫职，事未尽诚，言责重任，义难冒当，略陈短章，敢暴微恳。伏乞圣慈，俯垂矜烛，亟命镌改，以靖私义，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣虽不以言官自居，而事关惩讨，不容泯默，敢此附陈焉。噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有若丙丁以来诸贼之穷凶极妖者乎？麟、谦虽诛，而窝窟之郑妻尚在，量、𨩌鐉继闯，而根柢之龟柱未除，请核言根之相福，未伏法而径毙，显斥深文之莹中，尚假息于覆载，其可谓国有法乎？三司连渎，便成故纸，七年于玆，未伸王章，论其负犯，不可一日容贷，而惟我殿下，当断不断，实有歉于辟以止辟之义也。继以有国荣、德相，接迹而起，外假宠灵，内售阴图，终至唱凶言而遏大计，国家何负于渠，而乃忍为此耶？宜极膏之𫓧锧，肆诸市朝，而乃或偃死于床牖，假息于荒裔，古今天下，宁有是耶？以是之故，枭肠狼肚，无所知惧，乱逆层生，其为宗社之忧，神人之愤，当如何哉？伏愿殿下，亟挥乾断，悉允三司之请，以正王法，以杜乱源，断不不可已也，惟殿下垂察焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈业已悉谕于前后三司之批矣。

○知中枢府事洪乐性疏曰，伏以，臣冒陈血恳，再渎崇严，庶几听卑之聪，俯垂体下之恩，伏地颙俟，瞻天默祷，又伏承近侍俨临，宣布圣批，宠数愈隆，责勉愈挚，字字敷心之谕，惓惓求助之意，敻越寻常，顾此不肖之贱，何以得此？臣尤怵惕闷厄，只惭忱诚之不能仰孚也。噫，知臣莫如君，以圣上则哲之明，岂谓臣望实绩庸，有足以裨世道而镇人心也？特以世禄之裔，立朝稍久，使之奉令承教，可幸无罪，而念臣性本疏钝，识又昏短，厕迹宰枢，亦有年所，而备员旅进，一味尸素，伎俩毕露，头颅已判，今者除目之出，已多四方之骇听，若又扬扬冒进，重误国事，以致世道之缘臣而落下，则臣虽十死，其何以赎其罪乎？方今圣明在上，如日中天，群彦励翼，靖共在位，欲择需世之才，畀以镇物之任，何患无人，而乃以如臣之悾悾无一称者，授之以不敢当之职，责之以不敢当之事，是欲其柱倾，而用之者朽株，望其涉险，而舣之者漏舡，此臣所以寤寐惊怵，宁受逋慢之诛，终不敢承当者也。且臣犬马之齿，已近七旬，筋力耗朽，神精销亡，置之闲司，犹惧不堪，加以数年以来，屡经重疾，眩作无常，如在昏雾，言语则先忘后失，处事则十颠八倒，非但通朝之所共知，日月之明，已烛无馀，虽闲漫簿书之末，实无以领会检摄，如此而尚可以应百责而董庶僚哉？敦召冞勤，而转动末由，眷倚益重，而裨补无术，左思右量，茫无所措，情穷势迫，玆不得不更吁闵覆之天。伏乞圣慈，曲赐矜谅，亟收非分之职，仍治违命之罪，以重国体，以安贱分，不胜万幸，臣无任崩迫战灼之至。答曰，省疏具悉卿恳。两度疏批，悉敷心腹，言已竭矣，意又穷矣。予之今日眷毗，卿之今日担负，果何如也？予之所以期望，卿之所以自任，又非前日之比也。卿宜出而论道，裨予寡人之国事，奈之何一日二日，辞巽为事哉？常参有命，期在来朝，卿须安心勿辞，即起视事，用副虚伫之望。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政，造朝日子，使之知悉。

○事变假注书李显道书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于南部会贤坊部越边契小公洞议政府左议政洪乐性所住处，则以为，臣荐陈肝膈之恳，恭俟逋慢之诛，史官俨临，宣布恩批，兪音愈邈，敦召益勤，感泣之极，继以抑塞，顾臣无似，岂有一分堪承之望，而前后恩教，严恳至此，区区分义，他不敢顾，谨当于明日，躬谢恩命，面陈衷恳矣云矣，敢启。答曰，知道。

○行副司直李福源疏曰，伏以，臣自被新命，行且旬日，陈吁者再，附奏者三，恩极于上，辞竭于下，进无转身之路，退无措躬之地，夙宵惶厄，不知所出，噫，臣之不可进，何待于贱疾，亦何待公格哉？以石庆之罢驽，兼郑五之歇后，人器之太不称，声望之又不及，受之无义，辞之有说，然而臣不敢以此坚引者，末俗滔滔，矫饰成风，恐圣明之不察其实，或以臣为例让也。若臣癃废实状，即通朝之所共知，圣鉴之所已烛，夫人生百为，视为之先，苟不能视，则动皆模索，行必颠错，家事且不能了，而况于庙务乎？使臣巧于藏拙，漫不省职，阖眼于筹司之文簿，噤口于宾筵之奏覆，愦愦随行，惟荣禄是饕，则安在臣感激图报之诚，而亦岂我圣上简拔臣责勉臣之至意哉？至于姻娅相避，法意甚严，所以别公私远嫌疑，一部《大典》，即王府之关和，而吏典所列相避条，首载政府，盖政府者，百官之仪刑，四方之表准也。堂堂金石之典，自政府坏之，则将何以统百官而视四方乎？一二前辈，虽或有例，而多是身系安危，望重朝野，屡辞不获，权宜破格，决非如臣庸下，所宜援引，大防截然，不可逾越，此臣所以宁伏逋慢之诛，而不敢为冒没之计者也。昨下批旨及别谕，辞教谆复，开示丁宁，仰想圣意之虚伫，不觉微衷之倍激，冰炭交中，终夜徊徨，极知频繁渎扰之万万僭猥，而既不能趋承，又不敢默息，毕沥肝血，冒死仰吁。伏乞圣明，俯垂谅察，先改臣职秩，仍勘臣罪戾，以重名器，以肃法纪，千万不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。罄予衷曲，以冀卿之幡然改图，而卿乃控让若是，无意造朝，窃为卿介尔也。予于前批，以先卿之思，勗之于卿，卿之至于今力辞不出，实非意想所曁，急于敦勉，又此申申，卿须安心勿辞，即起视事，仍参明日朝参。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政，造朝日子，使之知来。

○记事官金夏琏书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于东部景慕宫坊于义洞契议政府右议政李福源所住处，则以为，臣屡控呼吁，而未蒙恩兪，荐犯逋慢，而尚逭谴罚，圣批之下，情穷势迫，不敢更烦文字，以重僭猥之罪，谨俟明日，冒入前席，申暴血恳云矣，敢启。传曰，知道。

○壬寅正月二十九日辰时，上御诚正阁。检校直提学入侍时，检校直提学郑民始，左副承旨郑志俭，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，卿何当下往南汉乎？民始曰，再明欲为下往，故俄入状启矣。上曰，夜间雷声政殷，正月有雷灾，是罕有矣。民始曰，二月节入已久矣，似无所怪矣。上曰，朝参虽值斋日，亦有设行之例，常参亦为设行乎？考出前例以来，可也。贱臣承命出回奏曰，考见《政院日录》，则庚子五月以后，复旧例定式施行，而若值有故，则政院禀旨停止矣。上曰，以特教设行誊录，考出以入，可也。贱臣承命出回奏曰，若有特教，则设行云矣。民始曰，阁臣虽差外任，犹带阁臣之衔，此后则依受由例，成给路文，宜矣。上曰，卿言诚好，依此为之，添入定式，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月二十九日未时，上御观物轩。右承旨与五卫将宣传官入侍时，右承旨赵时伟，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，五卫将沈念祖，行首宣传官金宇镇，宣传官闵百履，以次进伏讫。上曰，近来夜巡疏虞，巡更着力为之，禁火等节，亦各别严饬。念祖曰，当依下教举行矣。上谓宇镇曰，宣传官厅节目及受教故事，多有厘整事，与闵百履同为出去，自今日惕念举行，可也。命退，诸臣以次退出。

1月30日

行都承旨严璹〈药院进〉。行左承旨徐有大〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李显道〈仕〉。

○上在昌德宫。行常参，停经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，大司宪徐晦修牌不进，推考传旨今方捧入，而莫重常参，两司无一人进参，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，李判府事留待，常参同为入侍。

○传于金宇镇曰，左副承旨入侍。

○传于郑志俭曰，左承旨驰诣受香诸所，奉审摘奸以来。

○传于李在学曰，政事当日为之。

○传于郑志俭曰，右副承旨入侍。

○传于李在学曰，今日政初仕，令次堂举行，相避勿拘。

○传于赵鼎镇曰，传命误传，当该中官，令该府处之。

○大司谏前望单子入之，申应显落点。

○承旨前望单子入之，徐有大、金宇镇、赵鼎镇落点。

○大司谏前望单子入之，黄昇源落点。

○兵曹参议前望单子入之，沈念祖落点。

○传于徐有大曰，今日阁外待令近仗军士，刑判开坐，并令捧招以闻。

○以刑曹近仗军士捧供启目，传于郑志俭曰，此辈所为，虽极痛骇，莫非官员不能禁戢之致，于渠辈何诛？今番并分拣放送，此后涵仁亭殿座时，宾阳门外及明政殿月台，禁军排立处以内，复有拦入之弊，该房审察微禀后，直捧堂郞，罢拿传旨。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金文淳进，参议未差，右承旨李在学进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以林道浩为兵曹佐郞，郑重禄为直讲，尹元东为司䆃直长，南獜耇为内赡奉事，故奉朝贺李喆辅，赠领议政例兼，右议政李福源考。再政，丁志德为禁府都事，徐有丰为济用奉事，李舒永为永祐园参奉，故奉朝贺洪象汉，赠领议政例兼，左议政洪乐性考，济用奉事徐有丰，禁府都事李永源相换，永祐园参奉李舒永，禁府都事洪百膺相换。

○兵批，判书郑好仁进，参判未差，参议沈有镇病，参知柳谊入直进，行左承旨徐有大进。以赵时伟为宣传官，徐有和、李延喆为五卫将，李汝节、文祥富为武兼，副司直申应显、李显永。

○兵曹口传政事，以李昌运为左边捕盗大将。

○传于金宇镇曰，端揆初筵之奏，既示许可，不待日暖间，过斋日后，经筵，取禀入之事，该房知悉。

○以大司谏黄昇源所怀举条，传于金宇镇曰，所请不过禁令传教反汗事，而自经朝筵，前右相奏对反汗之请，殊非开口之事，原举条留中。

○以禁府都事汰去人现告，传于金宇镇曰，向见九十岁妇女封爵别单，已有所悯恻，至于本罪，渠辈虽因无形而然，法禁之荡然，实非渠辈创为，以此以彼，合施旷荡之举，汰去禁府都事并荡涤，已出代之类，待窠付职事，分付，虽已准瓜，更无特教，无得序迁之意，一体分付。

○李在学，以兵曹言启曰，即接南所卫将沈念祖牒报，则去夜巡更时初更四点，铜龙门前路，执捉犯禁一名，则称以水剌间军士金老味，又于仁政门前路，执捉一名，则称以政院使令郑重翼，两汉当此内巡至严之时，俱以蓬头短衣，不佩号牌，肆然冒禁，行止极涉殊常，不可寻常处之，而金老味称名，则其时适于禁卫营入直军，同为执捉，而厥汉伴醉欲逃，故仍为逢授于入直将官厅，郑重翼称名人，则今方拘置本所云，而铜龙门入直把摠元䋜镇手本内，去夜初更四点，铜龙门入直军及贰极门把守军巡察时，着白衣不着笠无号牌人，执捉于铜龙门上边，适当五卫将巡更之时，所见极为可疑，入直将领及五卫将，同立结缚，置于直中，问其姓名，则称以水剌间军士金老味云，当此昏夜，阙内重地，无端犯夜之人，不敢私自处置以报，金老味、郑重翼等，不有法禁，肆然犯夜，已极无状，号牌之法，何等申明，而亦不佩号牌，两罪俱发，尤涉痛恶，自臣曹，事当从重勘处，而方当藏刑之时，他无惩励之道，上项金老味、郑重翼，令攸司考律科治，何如？传曰，所谓老味，既是厨房军士，所谓郑哥，又是政院使令，当此内巡至严之日，缘何委折，有此犯捉乎？此辈亦欲探识新卫将威令，故作此举措乎？事之讶惑，莫甚于此，为先推问次，分付各处。

○又以训炼都监言启曰，本局中军，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，边圣和杖六十收赎夺告身一等，李昌运笞四十收赎附过放送，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。边圣和七代祖潝，振武原从功臣云，功减一等，笞五十收赎，解见任别叙，李昌运无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○事变假注书李显道书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于中部贞善坊太庙洞契判中枢府事李徽之所住处，则以为，臣宿病触风添苦，入城累日，未伸叩谢之忱，惶悚俟谴之际，史官宣谕，特有待朝登筵之命，谨当强疾趋进云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政徐命善箚曰，伏以，臣拘挛之疾，已跨五朔，百方歠药，未见分减之效，一番触冷，辄有尺退之形，亶合委身床褥，甘为癃废之人，而特以推诿无处，鞭策如旧，尚免颠踣，诚非始料，向于筵席，猥暴难强之实状，而圣慈悯恤，曲加轸念，稍俟揆地之备位，许令休沐调病，臣感激恩私，铭镂心骨，翘首跂足，亦既有日，僚相肃命，朝野想望，自此国事，庙务可无瘝旷之忧，臣以此时，苟不能屏闲息神，煞费治疗，抑恐其渐就难医，孤负德意，玆将疾痛之呼，敢冀生成之泽，惟圣上之终始哀怜，特赐长暇，则庶可以专致刀圭，获延残喘，臣不任拱手颙祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿在中书，实有独贤之叹焉。倘非卿之向国一念，身不自有，孰肯为此恼碌也？然于不知之中，已多受损，去冬慎节之尚未快祛，亦因积瘁之故，见今新相造朝，鼎席俱备，绰有分劳之地，宁忽典谅之道？况念卧阁养疴，不妨于论道，特许旬日之暇，俾专摄理之方，卿须安心勿辞，体予殷勤之谕，加意慎护。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政，仍遣御医赍传养补之剂。

○判府事郑弘淳箚曰，伏以，臣起身床笫，重入清禁，获近耿光，恋结之馀，懽忻自倍，念臣厚蒙恩庇，任便调息，残喘之得至今日，莫非我圣上攸赐，惟宜殚竭气力，少自效于起居之列，而元气未复，尚尔澌顿，乍出旋入，便成长暇，今日常参，又不得自力进参，迹涉偃便，罪增逋慢，盖臣病势，虽幸少减，疮穴未合，动作之际，犹患拘挛，自同完人，时日难期，不但重任之许久虚縻，有关国体，轮直之时，僚员独贤，尤切私心之兢闷，玆敢不避烦猥，冒死哀吁。伏乞圣慈，亟命递改臣药院之任，仍勘臣旷职废礼之罪，以肃朝纲，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。自见卿面，稍觉宽虑，而神观比昔消瘐可想荣卫之未复常度，已于轿前，以无忽少愈之戒，更须加意慎护有所云云，于卿从此，意谓卿便意养疴，际接辞箚，实非始料所及，本院有提调焉，又有副提调焉，番次轮回，亦无苟简之叹，更冀卿之安心稳摄也。仍传曰，此批答，遣史官传谕于郑判府事，念卿周岁药院之劳，每为之闷虑，迨此调将之时，宁忽添损之戒？卿须谅此事，一体传谕。

○敦宁都正沈观之疏曰，伏以，臣即圣世之一僇人耳，身名污蔑，情踪危臲，决义引废，守分田野，以为没齿之计者，五年于玆矣。不自意天地之仁，无物不遂，簪履之收，猥及滓秽，敦府除旨，忽下于千万梦想之外，蓬荜生辉，枯荄复华，臣拜命惊惶，感激而涕，自不觉五情之失守也。噫嘻，人臣之遭罹罔测者，从古何限，而岂有如臣之至危而绝悖，蒙被渥恩者，亦何限，而复岂有如臣之曲全而偏护者乎？臣之尚逭刑章，即殿下父母于臣也，臣之得保家族，亦殿下日月于臣也。生死骨肉，恩山德海，报答无路，陨结是期，惟日夕攒手，祝圣而已，固何敢费辞章皇，以增猥越之诛，而第其痛冤切迫之私，实有九死而不泯者，惟彼徐郁修，苟有仇怨于臣，而欲为之甘心，则构臣杀臣，何患无术？今乃捏合穷天地亘万古所无之三凶逆，而抑勒为说曰，东趋西附，先麟后龟，必欲见阖门之湛灭，彼虽不难于下笔，是岂忍乘愤而加人者耶？若以𨩌贼之近出臣族，欲售眩惑必中之计，有此胁持勒驱之说，则天日在上，公议在下，臣之有罪无罪，自当昭著，焉可诬也？夫论人极罪，断之重律，揆以公法，固自不轻，何不指的其踪迹，只曰，先后趋附，何不明言其事实，只曰，岂无往来，含糊鹘突，全没把捉，使当之者，无以知罪而自服乎？其他丑蔑之语，直是俚辱之习，不料臣之积怨于彼，胡为而若是之酷也？臣于此，实不欲索言较絜，以益其羞辱也。鸣呼，以臣之不肖无状，徒藉先荫，厚受国恩，滥跻绯玉，行己无素，横被罔极之人言，乃致难洗之僇辱，抚躬惭痛，求死不得，尚可以抗颜周行，复玷朝班，重自陷于纵恣无忌之科哉？且臣本无敦宁，其在公格，又不容一日虚縻，而臣自月初，忽患大肿，破脓添伤，残喘如线，忍死登道，寸寸前进，今始来伏城𬮱之下，猥陈崩迫之情，迹涉稽缓，尤增死罪。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以卒生成之泽，俾全自靖之义，诚不胜至愿。省疏具悉。业已昭释，尔其勿辞，本职，令该曹禀处。

○左议政洪乐性箚曰，伏以，臣既迫严命，冒昧出肃矣，所带冰库提调，即令该曹照例递改焉。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞，许令该曹照例禀处。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政。

○右议政李福源，伏以，臣既辞不获命，冒膺匪据，前所兼惠民署瓦署提调，不宜仍带，乞令该曹照例禀处焉。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞，许令该曹照例禀处。传曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○壬寅正月三十日辰时，上御涵仁亭。常参、次对，同为入侍时，行都承旨严璹，左承旨李在学，右承旨赵时伟，左副承旨郑志俭，右副承旨申应显，同副承旨黄昇源，先行四拜礼，以次陞殿。领议政徐命善，左议政洪乐性，右议政李福源，右参赞郑民始，汉城府左尹李昌运，吏曹参判金文淳，礼曹参议柳义养，户曹参议徐鼎修，校理洪文泳，副修撰朴天行，吏曹正郞李时秀，户曹正郞李㝡源，礼曹正郞李百亨，监察李集星，司录柳颐玄，记事官赵兴镇，事变假注书李显道，记注官金凤显，行判中枢府事郑存谦、李徽之，锦城尉朴明源，行知中枢府事具善复，行司直李命植，知中枢府事郑尚淳，兵曹判书郑好仁，工曹判书徐有庆，行副司直徐浩修，刑曹判书徐有邻，西清君煋，延丰君李𡊠，同敦宁李瀁，行副司直李敬懋，兵曹正郞赵时谦，工曹正郞安锡佺，刑曹正郞李复燮，假注书赵衍德，记事官曺喜有，分东西行四拜礼讫。引议唱有启事官升殿，无启事官出，命善等以次陞殿进伏讫。命书榻教曰，大司谏前望单子入之。兴镇承命持入，申应显落点，应显退出。在学曰，大司谏前望，申应显落点矣。前大司谏李敬玉许递，姑无传教，何以为之乎？命书榻教曰，在外大司谏许递。上曰，今日大朝会也，阁门咫尺之地，杂人之往来无常，喧聒特甚，承旨何不申饬乎？在学曰，今日喧哗，比前尤甚，诚骇然矣。命书榻教曰，兵曹入直堂郞，先递差后禁推。命书榻教曰，右承旨赵时伟许递，前望单子入之。时伟退出，显道承命出，持入望单，徐有大、金宇镇落点。仍命书榻教曰，新除授承旨牌招察任。时原任大臣进前。存谦等曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，王大妃殿气体，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，今日特行常参，而左右揆皆造朝，国事诚幸甚矣。上曰，果然矣。向于左相之批，已悉予意，而畏约之操，端凝之仪，予所深叹，而自在先朝，已跻崇班，今玆枚卜，诚非偶然，至于右相，即予旧日宾僚，而恬雅文识，已谕前批，况卿之先卿，受知先朝，每以不能尽用为教，今日爰立，意岂浅浅？乐性曰，臣以千万不似之身，承千万不敢当之任，惊惶震懔，冒膺无路，三陈血恳，屡渎宸严者，非敢效先辈三疏之例也，诚以万无堪承之望，故罄竭衷情，颙俟处分，只缘忱诚浅薄，未蒙允兪之音，徒致眷毗隆挚，恩数旷绝，臣惶感之极，他不暇顾，冒没出肃，以为面陈苦忱，冀蒙体谅之计，而况臣区区私情，伏想圣明已俯烛矣。不敢更为烦达，惟愿曲垂矜察，亟赐允许，俾蒙终始之泽焉。上曰，卿之所奏，万万过矣。福源曰，臣猥承不敢当之命，三上辞本，未蒙收还，惶恐迫隘，罔知攸措，今日入来，非敢为冒没承膺也。一向渎扰，有所不敢，窃欲自乞于君父之前，庶蒙体谅之恩矣。今承下教，又及先臣，谆复郑重，感泣万万，不知死所，报答之诚，糜粉亦甘，人器不称之说，更不敢烦达，而狗马贱疾，天之所废，不但朝廷之所共知，而向来摛文院再次讲席，昏昧颠错之状，天鉴之所已烛，虽闲司漫职，亦无担当之望，廊庙重器，岂有可论乎？然此犹属臣私事，姻娅相避，法典甚严，日前别谕，虽以前辈已例为教，此皆身佩安危，望重朝野之人，如臣不似，何敢援引乎？疾病如此，法典又如此，以公以私，万无冒据之势，即赐改正，千万伏祝矣。上曰，俄已谕于左相，而卿言又如此，予则一言而蔽之曰过矣，此正卿等共贞之时，勿复过辞也。上曰，卿等初登筵席，其有嘉谟嘉猷之可闻者乎？乐性曰，有一二可奏之事矣。上曰，卿其陈之也。乐性曰，殿下不知臣庸愚湔gg谫g劣，既畀不敢当之重任，又于疏批谆谆，责之以镇安之道，如臣贱品，有何力量，可以对扬乎？第今镇安之道，惟在于明义理严惩讨，若使义理不明，惩讨不严，则人心渐益浇漓，世道无以镇安，臣是之惧，敢此仰达矣。噫嘻，乱臣贼子，何代无之，而岂有如丙申以后诸逆之穷凶绝悖者乎？妖腰乱领，虽伏邦刑，窝窟根柢，尚未扫荡，虽缘群下之忱诚浅薄，未能孚格，亦岂不有歉于赫然之乾断乎？天地之德，虽以好生为主，独有雨露之泽，而无霜雪之威，则将无以春生秋杀，以成岁功，殿下体干立极，而好生之德，亦欲施之于必可讨之恶逆，得不有违于霜雪之威哉？由是而天讨不严，凶徒莫惩，至于蔡济恭事，亦可见矣。负犯之至重，罪恶之罔赦，相奏台章，胪列无馀，一脉义理，庶几不泯，而第伏见顷下传教，不能无憾于天地之大，殿下既以不忍闻，辞教缕缕，在廷诸臣，孰敢不仰体圣意，又孰敢贻戚圣心，而若以事关于不忍闻，倂与乱逆而不加诛讨，则凡厥凶徒之干犯邦宪者，皆可以不忍闻而一任其跳跟，莫之谁何乎？日昨儒臣收还之请，不赐一字之批，同经筵李命植之筵奏中前右相疏，传闻异于涂听云者，辞严义正，劈破肯䋜，而亦以乖激为教，恐非大圣人翕受之道，向于宾筵，镇安朝廷，全保世臣之圣教，蔼然若阳春，瞻聆所及，莫不感泣，而如彼负国背义，自干天诛之类，其可以名编朝籍，系出世禄，付之镇安全保之科，而惟事容贷乎？必也明正典刑，永绝乱本然后，朝廷方可以镇安，世臣始可以全保。伏乞更加三思，日前传教，并赐反汗，廓挥乾断，亟允三司诸臣之请，使王章快伸，人心底定焉。上曰，卿须看今日朝廷，宁不寒心？遭时孔艰，事故层出，乔木世家，多致颠败，完人几希，位著苟简，又从以今日逐一人，明日挤一人，则将至空朝廷而后已，此岂细故也哉？予方平荡做治，凡于用舍之际，初不以色目二字，留着胸中，旧时所谓东西南北之人，合而用之，尚有不能备位之叹焉。古有搅金银铜铁，为一器之语，而譬之目下朝象，则各铸一器，初非可论，搅而成之，亦无其望，此予所以必欲调剂而全保者也。今乃以无根没捉之事，驱人恶逆之科，则非但有开棘之嫌，又况玆事，即予所不忍闻，或阅记注，至丙春鞫案及伊秋凶疏，尚不觉心神飞越，予虽冥顽，惟此衔恤茹痛，如不欲生之心，岂以事往而或弛？凡我廷臣，倘以予心为心，安忍更提此说，重戚予心乎？彼重臣真有难贳之迹，关居则有害顾害拘，而前右相箚出之后，益知其初无明证，予之靳许，非有私恩也，非欲曲护也，又非为重臣一人而已。卿于初筵，首陈此请，如在可从不可从之间，则其在礼敬之道，宁忽翕受之义，而至于此事，予意甚固，卿其谅之。〈出举条〉上曰，前右相事，非特慨然而已，以不分明无脉络之语，公然陷人于恶逆之科，天下宁有是耶？此何等重大之事，必有明证然后，始可发说，而以道路所传，质言于筵席，惟彼重臣之遭罹罔极，姑舍是其为骇四方之听，贻后日之弊，当如何哉？大臣虽不可指奏言根，而至于出自某人之口，入于某人之耳，则有何可讳之事耶？今以依俙仿佛之事，无中生有，诚可慨惜矣。乐性曰，伏承下教，不胜惶悚，而殿下于蔡济恭，有何私恩之可言？臣于济恭，亦有何私好恶而然耶？臣之断断苦心，实在于明义理靖人心之意，殿下何不俯烛耶？设禁之举，臣等岂不知圣意所在，而此事既系义理关头，殿下以其不忍闻之故，使群下不敢开口，则不但义理之不明，将至言路之杜塞，其贻累圣德，当如何哉？上曰，近来言路不开，予每以𫍙𫍙拒人为虑，今岂欲设为邦禁，以杜言路，而至于此事，予既以不忍闻，屡有下教，则凡今廷臣，何敢复事烦聒，而予又一任其烦聒，在予之心，其当如何也？卿是大官之故，虽有此说，然既是没摸捉之事，则无关义理，徒戚予心，卿何不念乎？向于梓宫在殡之时，犹不惮讯囚之举，若使重臣，果有难赦之罪，则流放窜殛，有何所难，而道路之传，无所证据，在重臣则不过无明案之事，在予则实是不忍闻之说，继自今卿等，勿复言此事，可也。命善曰，左相初登筵席，以此事，为第一等义理，有此建白，伏愿圣明，更加深思焉。上曰，前右相以千万意外之说，公然起闹，今日左相，又有所陈，莫非予不能见孚之致，尚何言哉？命善曰，圣教至此，臣何敢更烦，而前右相当初所奏，既谓出自其家人，则不可谓之涂听道说矣。上曰，诚使前右相之言，有所明证，则蔡济恭非但崇品重臣而已，设令位在大官，岂可容贷乎？予于此个义理，其所严讨之心，决不下于群下矣。虽以师、翰、道、显等言之，罪恶彰露，自伏邦宪，至于具庠，持斧伏阙等说，见捉于文书，赵宗铉亦有鞫招所援，其时虽已白脱，犹不可谓全无证据，而此重臣则所谓丹书，都归乌有？虽盈庭而齐请，镇日而争执，予决无听施之理矣。自反而缩，虽千万人吾往，今予自反，实无不缩，予何多言乎？命善曰，臣前既屡陈，今无更达之事，而左相所奏，出于体国之心，诚以义理不明，则世道无以镇安故也。殿下每以镇安为教，何不思得明义理之道乎？上曰，必有执证然后，讨罪者可以名正言顺，受罪者可以无辞发明，而重臣事，既无执证，故予为之昭释，重臣亦知己昭释，故出膺本兵之任，朝参时事端，诚是意外，伊后宾筵，予已悉谕，而卿等又复提说，莫非予否德而不能见孚于群下之致，寔予之过矣。乐性曰，臣以区区忧愤，有所陈达矣。今承不敢闻之教，何可以群下之言，遽下自贬之教乎？实是臣罪，愿被威罚焉。上曰，卿言过矣，今予下教，亦非所以自贬也，只论其本事之如此耳。卿等每以明义理为言，而予则以为如此䵝昧之事，混称恶逆，则向来义理，反有不明之虑，予之此教，实有深意矣。命善曰，此是穷天地亘万古之义理，则岂有不明之虑乎？惩讨若严，则义理益明矣。上曰，罪案不明，故义理不明，天下事虽千歧万路，其归趣则一也，卿等所请，既无证据，予之靳持，实有所执，卿等亦必以予言，不以为非矣，此后则勿复言此事也。上曰，左相又有可奏之事耶？乐性曰，惟我殿下，以英睿上圣之姿，承祖宗艰大之业，不大声色，扫除凶逆，措国势于泰山磐石之安，此政大奋发大有为之一大机会也，而宵旰忧勤，一念孜孜，六载临御，治不徯志，至诚爱民，而惠泽未究，虚己求言，而谠直无闻，以言乎人才，则位著苟艰，而俊乂乏汇征之美，以言乎财用，则经费匮竭，而仓庾无红腐之盛，意者殿下恤民之政，或未得其要，来谏之道，或未得其方，以至于用人理财，而俱未得《大学》絜矩之道而然耶？圣学高明，卓越百王，何待乎如臣无似，区区仰勉，而臣愚死罪，窃以为我殿下，或以治不徯志，便为因循退托之意，凡于政令施措之间，倘欠大奋发大有为之举，此岂群下所仰望于殿下者哉？伏愿圣上，继自今益加猛省，丕著风动之治焉。上曰，所奏实为目下第一义，当另为体念矣。〈出举条〉乐性曰，纪纲有国之先务也。天下之百千万事，何莫非关系纪纲，则未有纪纲不立，而能治其国者也。惟我殿下临御以来，饬励之教，每勤于丝纶，赏罚之政，必当于功罪，宜其百僚，咸知警畏，庶事不至丛脞，而恬嬉成习，姑息为事，外而方岳，考绩不严，内而铨曹，激扬不行，甚至于台阁之间，顿无官师之规，犯罪者幸免，有过者无惮，法纪渐乖，国纲不立，徒致至尊之忧勤，未见群下之对扬，此岂细故也哉？古之考绩，将以黜陟，今则黜陟不公，古之激扬，将以惩劝，今则劝惩无闻，古之相规，无大无小，随事必警，今也则并与问备薄罚，而未之见焉。此实为目下之痼弊，如是而何可望朝著之祗惧，风俗之丕变乎？伏愿殿下，策励中外，痛祛谬习，俾振纪纲焉。上曰，所奏好矣，当体念矣。〈出举条〉乐性曰，凡厥在位之尽职熙绩，在于委任责成，观于虞朝之九考黜陟，汉家之十年乃徙，可推而知，虽以我朝言之，内而各司郞官，外而藩阃守宰，各有瓜限，载之法典者，实出于久于其职，责其成效也。挽近以来，递易频仍，除迁相望，郞官则徒存久任之名，牧守则鲜见满秩之人，甚至于朝差而暮改，昨授而今移，虽有保民之意，革弊之才，席不暇暖，策无所施，乘交递之际，而吏则舞奸，费迎送之资，而民实受害，此岂非大可闷念处乎？九考之黜陟，十年之乃徙，尚矣勿论，国朝古制，亦宜申明，继自今勿论京外官职，量才授任，毋或数迁，磨以岁月，俾得成就，人有尽职之路，国有熙绩之望，以此意出举条，申饬两铨，何如？上曰，实为今日急务，以此意另饬铨曹，可也。〈出举条〉福源曰，臣本疏迂儱侗，近又病蛰多年，凡于朝议世务，漠然无所闻知，今不敢强其所不知，凭依故事，苟且塞白，请以老生常谈仰达焉。自古人臣之进言于君上者，必以勉圣学开言路，为第一义，其言虽平常陈腐，其实则根本之论，要切之道也。今日群下，岂有可以加勉于圣学者，而圣人之心，元无满足之时，高宗之终始典学，文王之缉熙光明，可见圣学之无间断时矣。近来讲筵，频有停辍之时，殿下于燕闲之中，沈潜䌷绎，不离方册，臣邻之所共钦仰，而讲筵事体自别，不可以圣学之无待于讲筵，而或有作辍也。近来经幄，能尽启沃之责者，岂易多得，而有其官，不可使旷其职，虽以即事言之，常参、经筵之每日取禀，乃是交修并举之事，而一行一停，亦涉欠阙，顾今日晷渐长，频接儒臣，日御经筵，政其时也。至于言路之可闷，俄伏承下教，而大抵治世，每多危言，臣尝见《政院日记》，近因《宝鉴》校正事，伏见实录抄出者，列圣朝朝臣疏章，多有狂妄过激之言，此可见圣世气像，近来寂寥太甚，衮职阙遗，朝政得失，官师相规，能言者仅有而绝无，前后求言之教，谆恳，何如，而终无对扬之人，此固群下之罪，而臣愿殿下，常以求助之诚，或有未至，听言之量，或有未弘，念念在玆，至诚孚感，则昌言嘉谟，自然日至于前矣。圣学勉，则德业日崇，言路开，则聪明日广，此所谓根本要切，而礼乐刑政，皆是节目间事矣，伏愿深留圣意焉。上曰，二条陈勉，无非切至之论，敢不加勉？〈出举条〉上曰，言路之洞开，实为急务，屡下求助之教，而未闻谠直之言，经筵之间辍，亦属可闷，虽或缘于事势所然，而实由予好学之诚未笃，以致间辍之叹，莫非予之自反处，今卿所奏果是矣。福源曰，我国最重士大夫，世道升降，朝象否泰，皆系于士大夫趋向之如何，自党论起后，士大夫风俗，渐不如古，而尚多自重自好之士，行义操履，文学言论，彬彬可观，大有维持世道之功矣。数十年来，风俗大坏，所谓士大夫，多与贵戚权奸，混无分界，甚至托名山林者，交通势利，互相附丽，一世荡然，不复知礼义廉耻，毕竟生出许多凶逆，几成滔天之祸，原其始，则皆由于士大夫风俗之坏也。方今圣明在上，朝著清明，此正激励矫变之一大机会也。其道无他，惟在于敦尚名检，扶植行义，崇庸敦厚端方，难进易退之士，裁抑浮嚣躁竞，趋利喜事之徒，以至科场取士，亦必先识解而后文华，使一世之人晓然知朝廷好恶取舍之意，则士大夫风俗，不期变而自变，有补于国事世道，甚不少矣，亦伏望深留圣意焉。上曰，所奏好矣，当体念矣。〈出举条〉上曰，今日兼行次对，卿等姑为就坐，更为次对为之，可也。大臣以下各就坐，行左承旨徐有大，左副承旨金宇镇，承牌入来。在学曰，新除授大司谏申应显，既在阙中，谓有情势，直为出去，事甚未安，推考警责，即为牌招，何如？上曰，似因向来情势而然，许递，可也。〈出举条〉命入大司谏承旨前望单子，大司谏黄昇源落点，承旨赵鼎镇落点。在学曰，新除授同副承旨赵鼎镇，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命入左边捕将前望单子，李昌运落点。上曰，摠戎使今日何不入来乎？命善曰，方在待罪中，来诣阙下，而不敢登筵云矣。上曰，使之入来，可也。捕将落点后，不为即请牌招，承旨何如是举行乎？命书榻教曰，右承旨李在学推考。在学曰，新除授左边捕盗大将李昌运，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善进前曰，今日次对，别无可奏之事，有回启三四度，而左右相今日出仕，未及取览，虽或下询，似难仰对，筵退后，以草记论禀，似好矣。上曰，然则后日次对时，回启，可也。命善曰，新相当于后日次对回启矣。上曰，后日次对，卿将不参乎？命善曰，日前已有所仰陈，而臣之贱疾，尚未苏完，必得调治然后，可寻生路，见今新相造朝，非但国事之幸，臣亦有乞暇调病之道，实为欣幸矣，拟于筵退后，陈箚仰请矣。上曰，日前卿谓充然有得云，而予心亦甚欣幸矣，卿之独贤，亦已久矣。慎节尚未快可，予庸闷虑，到今请暇，予亦不得强屈矣。命善曰，伏承圣教，不胜惶感矣。臣若得暇，则次对回启，新相固当为之，而至于庙谟之自外举行者，新相皆当为之矣。上曰，规例然乎？命善曰，然矣。乐性曰，臣虽冒昧出肃，至于庙谟，尤未谙炼，若与首相，一经次对，则似好矣。命善曰，左相以崇品备堂，今至屡年，凡于庙谟，已所谙炼，今日所奏，诚过矣。上曰，然矣。命善曰，备局有司堂上，久未备员，今当差下矣。上曰，右参赞今久休息，差下，似好矣。命善曰，备局有司堂上有阙，代右参赞郑民始，差下，何如？上曰，还差，可也。〈出举条〉命善曰，内乘边圣和，以前任甲山府使时事，被解见任之律，而内乘与实职有异，不必举论，勿递之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，左右相有可奏者乎？乐性、福源曰，别无可奏之事矣。命李判府事进前，徽之进伏。上曰，君臣之间，贵在无隐，俄者下教，实出无隐，而只是就事论事而已，予无深意于卿，卿勿介怀也。卿素有休休之量，予所叹尚，日前敦谕，亦有所云，而向日朝参时事，实非所期于卿，开棘之教，不幸有中，李义行之疏出矣。其所构诬之状，污辱之说，实是朝廷之变怪，尚何言哉？徽之曰，伏承下教，不胜惶感，而此事关系重大，不可不严讨，臣既有所闻，故果以所闻仰达矣。上曰，卿所谓所闻云者，既是道路所传，则以道路之说，驱人于恶逆之科者，是岂成说乎？徽之曰，臣虽无亲听处，而此说脍炙，次次相传，与道路之说有异，且于朝参日，与诸大臣，坐于外班时，诸大臣以此说有所言，故臣果以诸大臣之言，登筵仰奏矣。上曰，李判府事既以得闻于诸大臣为言，诸大臣何无所奏乎？存谦曰，臣则在外班时，初无所言矣。命善曰，其日臣果有所言于外班，臣何敢不直陈乎？臣请先被重罪矣。徽之曰，虽因诸大臣之言，有所得闻，而臣既奏于前席，愿被威罚焉。乐性曰，前右相所奏，实为慨然矣。既已筵奏之后，何可以得闻诸大臣之说，更为证言乎？殿下若又俯询于诸大臣，则事面极涉如何？伏望勿为遍问于诸大臣焉。上曰，左相之言，是矣是矣，新卜之后，初筵建白，若是得体，不负予枚卜之意矣。予闻判府事之言，方左右顾而莫知为言，此际左相一言，可以扶植国体，诚极钦叹矣。命善曰，左相则得体，臣则益惶悚矣，臣既有所酬酢，何可移罪于判府事乎？上曰，卿何如是自轻乎？不必以外班酬酢之说，自请被罪矣。今日事端，实由于判府事之筵奏，判府事若以为法受过之意，请被其罪，则予亦欲使之一伸廉隅矣。徽之曰，臣虽被重勘，实所甘心矣。上曰，今日筵中光景甚不好，国体又不知落下几层，古人所谓国事将日非云者，政是今日之谓也。予每经一番宾筵，虑有意外事端，常若芒刺之在背，今日事，又甚不幸，予欲无言，到今善后之道，诚不知何以为之，而第勿以此等事，更为提说，以为一分镇安之道而已，然被重臣，则忽因意外之事，尚在不生不灭之中，亦岂不冤枉乎？从今以后，予不欲复闻此事，卿等谅之，命大臣各就坐。上曰，备堂中有奏事之人乎？善复曰，凡举动时威仪，专在于军容，军容之整不整，亦在于将令之如何，常时严饬作门将卒，禁其喧聒，而近来各司下隶，全不畏法，庙门与宫门至近之地，禁其喧聒，则有若好胜者然，尤为高声，事之痛骇，莫此为甚。自今以后，作门近处人马之乱杂，下隶之喧聒，禁而不从令者，直为囚禁，草记严棍之意，出举条捧甘于大小各司，而自臣营别定校卒，另加禁饬，则似有实效，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉好仁曰，近仗军士，数本不多，故许多杂人，无以禁饬，自今使各司官员，各饬其下隶，俾无拦入之弊，似好矣。上曰，此则行不得之事也，各司官员入门之后，将何以禁其下隶之随入者乎？俄见阁门咫尺，喧聒特甚，而兵判尚不能禁之，乃欲禁其不可禁者，不可无警矣。仍命书榻教曰，兵曹判书郑好仁推考。敬懋曰，东门外巡逻，独禁卫营无例，依他营例创设事，顷承下教矣。本营三门外巡逻合三牌，而每牌军数为十一名，三牌各减乡军二名，别定牌将一人及京军二名，并上三门外三牌所减乡军六名，移定东门外巡逻，似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。本营京军，本自不敷，创出无前之役，得无称苦之端乎？他牌中京军，减数移定，可也。敬懋曰，然则城内四牌中，量减稍歇字内京军二名，不待举条启下，自今中日创行乎？上曰，依为之。〈出举条〉昌运曰，摠戎厅有可达之事矣。上曰，方在待罪中，何可奏事乎？在学曰，李昌运方在待罪中，而遽然奏事，事甚未安，推考，何如？上曰，似是未谙之致，勿推，可也。昇源进前所怀曰，义理不可一日不明，惩讨不可一日少缓矣。至于负犯至重，国论峻发，而若设法严禁，则此不但国不得为国，人不得为人，此后乱臣贼子，虽接迹而起，其将人莫敢致讨，念及于此，宁不懔然寒心哉？前后下教，至为恳恻，今日臣子，孰不欲仰体圣意，而自大臣至于台阁论思之地，举皆沬血致讨，必欲得请乃已者，岂有他哉？诚以义理之不可不明，惩讨之不可不严，而俄者大臣奏对之际，辞教之间，多有过中者，是岂臣等所望于圣明者哉？亟加三思，收还前日下教，是臣区区之望也。上曰，谏长俄于前席，详听下教，又何为而有此言乎？其在重台阁之义，虽不得不赐批，而举条则当留中矣。仍命书批旨曰，不允。昇源避嫌曰，臣知识鲁莽，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而咫尺前席，伏奉谏长除旨，怵畏分义，章皇祗肃，以区区忧慨之忱，略陈数语，而辞未及毕，荐承匪怒之教，此莫非臣诚意浅薄，不能仰格之致，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。文泳、天行曰，臣等俄伏闻左相筵奏时所下圣教，过自菲薄，辞旨谆复，多有臣子不忍闻之教，臣等非不仰认圣意，而大圣人辞教，贵在雍容不迫，则今此缕缕下教，恐有欠于圣德，且当左相枚卜后，初登筵席之日，尤有歉于九经敬礼之义，益加圣念，所下不忍闻之教，亟赐反汗，是臣等区区之望也。上曰，传教虽或还收，而无文迹之下教，将何以还收乎？惟口有言，言既出矣。虽欲反汗，可谓难从之请矣。命善曰，玉堂似未审量而然矣。命书批答曰，当体念矣。传教或请还收，筵说尚可反汗，言虽疏昧，意在匡救，故赐例批矣。〈出举条〉志俭曰，即伏见全罗监司朴祐源，肇庆庙生鳆荐新状启，乃正月十五日所封发，而今始到院，许久迟滞，不可无警，当该道臣，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上谓善复曰，景慕宫前民家募入，今至何境耶？善复曰，再昨臣与判尹大司成往见，则泮人八十馀户，已定家基，将欲次第始役，今则有人多地狭之患矣。上曰，泮人及平民，不可杂处，宜有限界，以宫门南北定界以给，好矣。善复曰，圣教诚好矣。上曰，与判尹同议为之，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月三十日午时，上御观物轩。右副承旨与检校直提学，同为入侍时，检校直提学郑民始，右副承旨郑志俭，记事官赵兴镇，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，南汉之行，明果离发耶？民始曰，明日果出往矣。上曰，何日入来乎？民始曰，出去后，自多举行之事，三四日后，似可入来矣。上曰，无事往来，好矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅正月三十日未时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，记事官曺喜有，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，右相初登筵席，奏语亦甚恬雅，古人所谓宰相须用读书人，尽不虚语矣。宇镇曰，新卜后物情果翕然矣。上曰，左相所奏，亦多嘉尚矣。宇镇曰，果然矣。上曰，丁志德闻有九十老亲，而今政复职，诚可幸矣。宇镇曰，然矣。上曰，济用奉事徐有丰，永祐园参奉李舒永，以禁府都事相换事，分付。命退，诸臣以次退出。