承政院日记/正祖/十二年/十一月

十一月

11月1日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李洪载〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，来初七日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李洪载启曰，轮对官来待矣，敢启。传曰，后日次来待。

○传于李亨元曰，出宫门路，以月觐门内为之。

○传于李洪载曰，侍卫军兵毛具。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○传于李洪载曰，右承旨入侍。

○执义朴长卨启曰，臣姿本庸愚，识又浅短，本不合于清朝耳目之任，而过蒙洪造，屡叨言责，前后尸素，居常愧惧。今于见职，历日虚縻，义重惩讨，不容泯默，略控忧愤，仰渎崇听，尾附数语，以备察纳，而智未周物，辞不达意，及承批旨，辞教截严，诲责备至，臣满心惭恧，无地自容。第其别族事，臣虽不拈出其姓名二字，以其伟族之前后章奏中，辅果之，证观之，事既彰露，人皆嗤点，而以大义则亲可以灭，以近出而族不可别，故臣果以伤风教羞朝廷等语，有所仰达，而至于论铨官之重拟朴柱遇事，实缘物论之齐骇，窃附官师之相规而已。初岂有彼此之别，而独不为之言乎？自顾臣身，比若虚舟，不足有无于当世，本无爱恶于其间，而愚衷所发，粗效一言，不惟不赐允兪，乃反严批，致勤责教。此莫非臣之诚意浅薄，言议拙讷，不能见孚于君父之致，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，避辞之罄说未罄之蕴，虽曰古例即然，今之台阁，岂若古之台阁乎？非挟杂则党私也，风裁则不及古人，口气则乃欲效仿，可乎？责教之下，但当引罪，岂敢曰，如此如彼乎？

○李洪载启曰，汉城府判尹徐有防，左尹南玄老，右尹徐鼎修，庶尹丁载远，判官吴晋秀，主簿朴宗敬、兪汉辅，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李洪载曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○李亨元，以兵曹言启曰，即者副司果韩宗缵，着帽带，自金虎门入来，击进善门传漏鼓。凡击申闻鼓之例，自敦化西挟门入来，击申闻鼓，然后令攸司禀处事草记，而今此韩宗缵，则虽带军衔，不由敦化西挟门，自金虎门入来，肆然击传漏鼓，究其所为，万万惊骇。本事依例勿施，而其罪状，令该府，拿问严处，所带下隶，则身佩章标，故问之，乃是借得本曹佐郞李福润色丘也。福润，方带禁喧之职，而借隶于人，有此率入击鼓之境，后弊所关，不可仍置，亦令该府，拿问处之，何如？传曰，此与拦入有异，亦与向来具彝锡事有异，而鼓非当挝之鼓，门非当入之门，此一款，有违设鼓时定式之受教，请罪事依施。至于借隶一事，此非击鼓时所借，即呈疏时所借，郞官何以知韩宗缵心内事乎？请拿似过矣，为先从重推考，可也。

○李亨元启曰，即者副司果韩宗缵，入来政院，谓以讼冤，投呈一疏，故即为退斥矣。出去之路，忽打进善门内传漏鼓，事未前闻，极为惊骇。兵曹常时不能检察，致有此违例击鼓之举，后弊所关，不可无饬，当该入直堂郞，从重推考。至于宗缵，虽是时带军衔，敢自擅入阙中，肆然击鼓之状，万万骇痛，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，此岂违例乎？政院之启辞，可谓违例，闲散白徒，乡谷小民之鸣冤者，皆许击鼓，阍禁虽严，岂可禁止？况既过鼓在之傍，击之固无怪，然鼓非当挝之鼓，此为不可恕之端，因兵曹草记请罪，已下批矣。

○以韩宗缵囚单子，传于李洪载曰，付过放送。

○李洪载，以弘文馆言启曰，新除授校理徐美修，时在京畿抱川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李洪载，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，新除授副校理林道浩，副修撰郑东观，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李洪载，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰申大尹、闵昌爀，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○李亨元，以御营厅言启曰，来十一月初一日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军五十名，领军把摠金峻岳，入直哨官河龙珠，领赴于训炼都监都领阵。东营入直军三十名除出，入直把摠李商五，哨官陈泽文率领，宫大门外把守，而并待标信出用。解严后，还入直间，集春营哨官郑行俭，率该哨标下军七名代直，东营哨官李昌谦，代直之意，敢启。传曰，知道。

○李洪载，以刑曹言启曰，因平安道龙冈居金思讷击铮原情，其七代祖景瑞旌褒事，依判下，今八月十九日，行查本道，而今已过限，尚不封启。当该道臣，为先推考，何如？传曰，允。

○李洪载，以刑曹言启曰，小宦内官金得九，所为骇悖，远地充军事，命下矣。依下教，罪人金得九，庆尚道昆阳郡远地充军，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○李洪载，以刑曹言启曰，因领议政金致仁所启，林沔浩兄弟之流配太重，以徒年改录，中道磨炼事，命下矣。林沔浩，原春道洪川县，林汉浩，黄海道延安府，改定配所，并即押送之意，分付各该道臣，何如？传曰，允。

○李洪载，以义禁府言启曰，扶安县监李羽晋，即其地定配，当日押送事，承传启下矣。李羽晋，全罗道扶安县，即其地定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，当日押送之意，敢启。传曰，分拣，仍令所到处，依前下教，使之星火还宫事，严饬，可也。

○李洪载，以义禁府言启曰，黄海道文化县延阳驿徒三年定配罪人林淳浩，即其配所地方，以勿限年改录事，举条启下矣。林淳浩徒流案中，以勿限年定配改录事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○行左承旨李时秀疏曰，伏以天休滋至，庆运方新，凡在臣民，益切忭祝。臣于千万梦外，忽伏承亚尹宠擢，旋又有喉司仍任之命，臣始焉惝惑，继以震惧，诚莫知置躬之所，圣明御世，综核名实，冗司庶僚，罔不慎择。况此贰卿之班，乃是命德之器，地望既别，责任寝重，一或匪人，国体为轻。如臣者才识疏暗，志气荏弱，以年则才及强仕，以望则不逾下品，碌碌浮沈，尺寸无称。试以百执事之末，尚难堪任，况可以遽承重担乎？置之下大夫之列，犹惧骤躐，况可以更进一步乎？噫，以臣无似，厚蒙鸿造，随事而诏导，有罪而庇覆，隆恩异渥，若偏臣身，而迩来十年之间，遍踢清华，滥跻绯玉，一差除一升迁，皆出造化之典成。臣感激铭镂，身不自有，惟以殚竭奔走，推君所命，为涓埃报答之图。前后践历，罔非侥冒，而有除辄膺，未尝辞巽。今玆加望之命，实出特授之恩，深夜除旨，荣动邻里，苟使臣，有一分可堪之才，则顾何敢备例饰让于殿下之前，而蚊不可负山也，鹤不可乘轩也。恩数不可以太滥也，名器不可以太亵也。仰惧圣简之玷辱，俯念物议之骇笑，虽欲承膺，末由也已。且臣家世受恩，门户太盛，居常懔惕，如集于木，臣若又不量己分，徒恃宠灵，节次冥升，晏若固有，则招损之惧，过福之忧，奚但负乘之愧而已哉？动驾时值，陪班义重，章皇一肃，虽非获已，因仍冒受，能无其望，今始略披肝血，仰渎聪听。伏乞圣上，天地父母，特垂体下之仁，曲察由中之恳，将臣新授资级，亟许收止，以重公器，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○右尹徐鼎修疏曰，伏以臣于昨日，忽伏蒙亚尹加望之命，继以有前望特点之恩，臣半夜祗承，惝恍懔惕，诚不知措躬之所也。臣本谫劣，左右无当，而幸际圣明，内外兜揽，涓埃之报，久而逾蔑，造化之私，去益偏被。年未强仕，已跻下大夫之列，而亦且承乏苟充于铨佐之末矣。寒门之荣已极，过福之忧弥深，况可以更进一步，有若历试既编，绩庸俱著者然乎？铨地之以久次推迁，非为其官之清且显也，即取其人之才以贤也。乃以如臣侥占之类，便作循例推排之阶，则朝廷命德之器，只将观其所经所历之职之如何，不须问公议物情之叶不叶也。圣朝官方，宁有是也？殿下于臣，父母也，父母之前，岂容一辞之备例饰让，而臣之所大惧者，非独为一身地也。诚恐贻累于慎简则哲之明，而其流之弊，必使庸品凡夫，皆有幸望之心也，岂细故也哉？义重陪驾，虽不得不冒没一肃，因仍承膺，决非私分之所宜出，玆敢不避渎挠，略暴情实。伏乞圣明，收还臣升擢之命，以重公器，俾保微谅，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○戊申十一月初一日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，兼都承旨沈丰之，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，右副承旨尹行元，同副承旨李洪载，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校直提学李秉模、徐有防，检校直阁金载瓒、徐鼎修、郑东浚，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出青阳门，由月觐门，入逌觐门，诣斋殿外，降舆入斋殿。少顷，出东挟门，就板位，行再拜礼，诣宫内奉审讫。还御斋殿，命本宫都提调洪乐性进前。乐性进伏奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，本宫员役及凝銮桥居民，则划给关西木五十同，以为生活之地，而独此宫底十户民之尚未蒙均施之泽者，盖缘渠等所愿得者，率多有弊者，且是已作他民产业者，故不敢仰请，至今迁就矣。若以海西监营会录木二十同，兵营会录木十同，依凝銮桥民人辈例，划给十户民，以为资生之道，则似无掣碍之端，均被一视之惠，故敢此，仰达矣。上曰，令该曹，禀处，可也。〈出举条〉上曰，有司堂上入侍。〈出驾前下教〉上曰，汉城府堂上，率郞厅入侍。孝建承命，与有司堂上徐有邻，左尹南玄老，郞厅吴晋秀、丁载远、兪汉辅、朴宗敬，偕入进前。上教晋秀等曰，民户，几何摘奸乎？晋秀等曰，摘奸才为数日，故未及周览，而姑难知其虚实矣。命书传教曰，木绵发卖之举，非不知无于前，而无于前之举，亦非不知十分难慎。然其均沾遍及之方，抄户胜于给廛，博询佥议，以此归一。昨日召见京兆堂郞，各部官，申谕而面饬，俾令有均遍之效，而闻其筵退后举行，部官之未能谛悉，可以推知。今番木发卖，异于年前米发卖，米则只抄残独饥困不聊生之类，而木则虽于实户之中，人口多资产乏，而不得备冬衣者，必有之，似此处，倍给无妨。漏户挟户新入无籍，而不入于当抄秩者，亦必有之，似此处，并给无妨。外此应抄家户，若或有易办置不愿买者，亦不必勒令受去。要之今番抄户，比之已前各年卖米，须必务从阔广，然后可以责实效，可以示本意，更以此意，申饬各部，以钱荒之弊，次对时，亦有询问散贷一款，因庙议之据法防启，虽不下教，今若为此卖木，收置价钱，则钱之荒为弊，反甚于木之贵，是何异于以弊救弊乎？况钱既出自民间，更散民间，有何不可？木发卖所收钱，特令有司之臣，待收捧，仍即散贷，实合两便之举，以此分付。发卖时减价事，亦有筵教，而宜令民间，知此措备，比详定价本，减于半事，亦为分付，仍令京兆，晓谕民间。命有邻等退出。亨元曰，兵批开政，成命已下，今至经宿，尚不举行，事体所在，诚甚未安，兵曹判书李文源，推考，何如？上曰，既已承膺政牌，违牌勿施，仍以前牌，申饬开政，可也。〈出举条〉上出西挟门，乘舆出日瞻门，入弘化门，由建阳门，入协阳门还内。诸臣退出。

○戊申十一月初一日初更，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，明日传香，右承旨为之，仍为奉审以来，可也。上曰，明日户判，待下教入来事，分付。命退，承史以次退出。

11月2日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈药房直〉。同副承旨李洪载坐直。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李洪载曰，传香承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○李洪载启曰，执义朴长卨既未承退待之命，而径先出去，固已未安。出去之时，又不喝导，事体所在，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○传于李亨元曰，左承旨入侍。

○以李显福囚单子，传于李洪载曰，保放。

○李亨元，以户曹言启曰，内需司及寿进宫所属，各寺刹免税结收捧时，有无弊别单书入草记批旨内，诸寺免税结数，比元案减数处，详查厘正，收捧有弊处，往复矫弊。诸寺免税结来历文迹，详录报来后，与成册草记入启事，命下矣。各道寺刹来历成册，今才齐到，故并为捧入，而其中杆城干凤寺，醴泉大谷寺，顺天仙岩寺等，诸般僧弊，既因特教，并皆厘正，今无可论，而至于免税结加减者之查实厘正，收捧时有弊者之从便矫救处，修正入录于别单中，而淮阳圆通寺免税，虽非元案所载，既自该道成册报来，故一体捧入之意，敢启。传曰，知道。依前单施行。

○李洪载，以户曹言启曰，依下教，本曹所管各贡契，今十一月十二月等及来己酉正月等，合三等贡价中，钱边二万四千七百五十五两，引等上下之意，敢启。传曰，知道。

○李洪载，以宣惠厅言启曰，依下教，本厅所管各贡契，今十一月十二月受及来己酉正月受，合三等贡价中，钱边八万七千九百六十五两零，引等上下之意，敢启。传曰，知道。

○戊申十一月初二日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，检校直阁郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日诣台台臣，不承留门待罪之批，任自出去，而政院无一言警咳，是何故也？其委折，问于政院以来。贱臣承命出，回奏曰，台谏出去时，不为喝导，故政院初未知得，才为察饬云矣。命退，诸臣以次退出。

11月3日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李洪载〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李时秀曰，下直守令留待。

○传于李时秀曰，同副承旨入侍。

○传于李时秀曰，右承旨，与下直守令入侍。

○传于李洪载曰，坐直承旨，与问议备堂，入侍。

○传于李洪载曰，向因金判府筵奏，外方状启跋辞衍语，才有申饬，而备局文书亦然，十行百行，无非题外皮膜，夷考归趣，则都没着落，意似在于铺张纤悉，而眩晦反益甚焉。日前见北道弊瘼回启，尤极矣。欲为申饬，而因还给未果，当该有司堂上，从重推考，此后无论启目回启草记回启及关辞，更以不紧敷衍说话，制出如一篇文字然者，一切严饬各司，亦为载之政院故事，以为捧入时退却之地。

○李亨元，以兵曹言启曰，同知中枢府事许潝，佥知中枢府事申晥、李绅、权淳，俱以身病猝剧，势难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○司谏沈埉疏曰，伏以臣才庸识浅，百不犹人，而屡叨台地，辄生疮疣，向者谴削之典，非罪伊荣，杜门讼愆，以图息补之计，而薇垣新除，忽下于梦想之外，署经有命，义分是怵，冒没出肃，廉隅扫地。噫，正色立陛，抗论时政者，固是谏官之责，而如臣蔑效之迹，又复苟充，臣身羞耻，固不足恤，而其于辱清朝污台阁，傥如何哉？伏愿先削臣职名，仍令选部，勿复检拟，以重言责焉。臣既不以言官自居，则顾何敢开口妄论，而窃有区区所怀，略陈目下之弊，惟圣明裁择焉。噫，国之治乱，专系于人才之得失，而本朝用人，别无他岐，只有科举一路，祖宗朝设施培养，非不尽善，而到今人心不古，巧伪百出，法愈密而弊愈甚，国体徒损，士习益坏。先儒所谓科目，非所以取士，乃所以坏人心术者，不幸近之矣。顾今矫救之道，若不大加更张，则将至莫可收拾之境，古之乡贡之法，里选之制，猝难行之于今，略仿其规，则纷竸循私之弊，庶可止矣。为举业者，虽非个个通才，而各有一技，随其技而取之，则自无虚实之相蒙。今也则不然，无文而滥入，随众而观光，以至于入门虽多，呈券未半，蹂躏之患，亦未必不由于此。如当大比之科，则内而京师，外而八路，精抄实才，修正册子，京师则自四学，转报于太学，八路则自本官，转报于监营。自礼部，收聚京外举子，考其册子，使之许赴会试后，仍设面试，如有不文而猥忝者，内而四学太学，外而该邑该营，严加重勘，则士子有读书之实效，座主无滥举之谬弊。伏愿特垂澄省，令庙堂，烂加商确，以为永遵之道，则乡贡里选之制，不必专美于古，而亦可复行于今矣。虽泮庠言之，隆寒盛暑，不设课试，既有定式，而近来，则必于岁末而设行，事违一定之规，士失三馀之业。弱者不免于生病，病者或至于难医，此岂非大加轸念处耶？更令申饬，期于未寒前毕试焉。至于童蒙教官，朝家设施，意在养正，而近来礼部解弛，便作冗散，无实甚矣。臣谓四教官，分属四学，与本学训导，分番递直，常时则训导教诲学生，教官聚会童蒙，训迪授业，教授学制时，亦令教官，讲制童蒙，分等施赏，则必有实效矣。殿下临御以来，凡文武荫仕之濡滞沈屈者，随时变制，曲施疏通者，不止一再，而近年以来，荫路颇广，仕满而未试守宰者，殆过半百，白首残荫，积仕多年，不试一邑，是岂臣朝家甄用之意哉？且铨家，惟循颜私，不问才能，故侉毗者，筮仕未久，图占腴邑，恬雅者，词讼屡载，不得一拟，政注之乖当，生民之受困，未必不由于是。另饬选部，初倅未疏通前，勿许牵复守宰，凡州牧以下，皆令递陞作窠，量其久近，审其能否，循次差遣，俾免积薪遗才之叹也。且以都雇事言之，贸贱卖贵，取息要利，专出于富汉之手，操纵之，舞弄之，恣意定价，价出都雇，百物踊贵，职由于此，贫户残民，何以聊生耶？前后言者，非不多矣，庙堂之议，亦欲必罢而不罢者，此无他。富汉辈，百计图嘱，自成一套，迄于今民受其害，宁不痛叹？臣愿亟令有司之臣，严立科条，革罢都雇，俾有实惠焉。近闻各军门贸米公文，下去外邑之后，私相卖买，一切禁断，甚至于持钱入场市，未免空手而归。亦以京贡米言之，该厅，以钱折给谷留库中，故米价常踊，丰凶别无异同，虽当平岁，民安得一饱哉？请令备局，行会各道，俾无外邑禁买之患，仍除贡米代给之弊，以为小民一分之益焉。省疏具悉。其中不无一二可以申饬者，令庙堂，回启禀处。尔其勿辞察职。

○校理沈兴永疏曰，伏以，臣才本疏迂，质又庸愚，瀛馆极选，固知其万万非据，何敢为晏然兜揽之计，而始缘感激恩造，间亦怵畏义分，玆不免黾勉周行，放倒廉隅，是岂私义之所敢出也？况其幼而失学，壮而荒嬉，遂因十载荫路，工业蔑如，凡在文字，全所昧昧，非但自知者明，抑亦同朝之所知，而近于两次召对，猥以倥倥，滥厕讲讨之列，而句读之全不成样，音义之太涉未莹，自有讲官以来，岂有如臣者乎？丑拙毕露，其所自取，而实莫逃于渊鉴之下矣。然而尚靳威罚，曲加涵贷，牖昏发蒙，殆若慈父之迷子，而赪面惶汗，自分法筵之累踪，安敢以偏荷优异之渥，而徒怀幸免之私，重犯孤圣恩，而损讲体之科也？臣于此，满心惶愧，求死不得，则一步金华，便成铁限，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，察臣之无用，许臣之至恳，亟降明命，以治臣擅离之罪，仍命选部，勿复检拟于馆衔，以肃朝纲，以重官方，千万幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○戊申十一月初三日辰时，上御诚正阁。右承旨与下直守令入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，原州判官李太源，以次进伏讫。上曰，守令进奏职姓名。太源仰奏讫。上曰，临坡年事，何如？绵农，亦何如？太源曰，秋农既不如初料，木绵可谓大无矣。上曰，大同木一疋，价至几何耶？太源曰，一疋价殆过三两，故民情举切遑遑，及承代钱之命，俱为欢祝，不胜万幸云矣。命亨元宣谕讫。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初三日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，户判入侍。贱臣承命出，与户曹判书徐有邻，偕入进伏。上曰，关西木，先为上来者，何如？有邻曰，尺短太甚，或至数十尺，或至十馀尺，太不成说矣。上曰，尺短者，使之连尺，准一匹尺数后，始可分给矣。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初三日未时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李洪载，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，问议有司堂上入侍。贱臣承命出，与户曹判书徐有邻，偕入进伏。上曰，左承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左承旨李时秀进伏。有邻曰，臣以关西木价本，酌定数爻，受置分给衙门，发卖后，散贷处所，还捧后，区处便否，依下教就议于领相，则以为关西木品，虽曰低下，当此木绵极踊贵之时，详定价折半减给，恐不免太歇，虽以一两五钱许卖，惠于民大矣，而一两一疋，既出特恩，又经榜示，今不敢更事烦聒。受置分给衙门，关西库储，素补外度支，户曹与京兆，相为邻比，招集民人，事甚便好，受置分给等节，令度支举行。散贷一款，已于日前，略陈愚见，而取考有司堂上所抄出各衙门钱储所录，则训局及守摠两营，本自零星，兵曹及禁、御两营，有略干留储，而军兵不虞之备，不可不念。内司则时遗在为三千馀两，岁前应下，亦在此中，不可但以些略言。补民库，略有留储，而系是圣上特捐内帑，为备水旱之资，则容易迁动，尤非可论。设令有裕军门，给债自有先朝之饬教，通融散贷，尤系非常之特恩，俱不可轻议，况各处蓄储，如是不敷者乎？且贡人，则既有十一万两贡价，例下，自可救弊，而贡市一般市民，独漏，今此木价钱，毋论多少，随其所捧，散给六矣廛为好。此既与度支之请得取用有异，移补经费，亦近无名，散贷市廛，限周年还捧后，付之有司，就三南京畿中，年丰谷少处，依详定贸米，以为度支不时之需，恐合事宜云，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，臣以铸所始役迟速，毕铸后，自户曹每年限几万两，以弓角契生铜，铸取当否，先铸新钱，先为行用与否，依下教就议于领相，则以为铸役之尚未更设，由于倭铜之不足，而即闻一万四千馀斤，才已出来于莱府，信参停止之后，参路稍裕，被执差胜云。已出来者，速令运致，未出来者，鳞次饬贸，则庶几次第入用，且三四十万两工役，多则至三朔，少不下二朔馀，岁前收杀，实无其路云。先令铸所，趁岁前限一朔设铸，开春后，更始，二月望念间，期于撤铸，而四十万两尽铸，则固好矣。如其不然，馀数，付之户曹，而户曹，本有铸钱所名色，每年限五六万两，并与弓角契生铜，而开铸，另择本色郞厅，使之监董，岁以为常，则经费不无补益，泉货亦足流行。至于先铸新钱行用事，字标既改，则若无所拘，而终不如一齐行用，铸所须悉此意，抄出各衙门所在新旧钱多寡，如可以旧钱，推移取用，则姑待毕铸，一齐行用。如不相当，终致掣碍，则明春开铸时为始，先为行用，亦无不可。并以此分付铸所，似合事宜云，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，发卖后散贷一款，才有下教，而都民则发卖后，必有一分派及之效，贡人则十馀万两引等，犹可为解渴。至于市民发卖，既不担当，抄户大未免见漏，均是民也，得无斑驳乎？今日遣备堂，问于领相，所见别无异同，今番发卖所收钱，散贷以市民处分给之意，分付。命退，诸臣以次退出。

11月4日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。假承旨郑东浚〈坐〉李敏辅〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敏采启曰，再明日文禧庙仲朔祭，亲祭祭文，毓祥宫酌献礼祭文，当为制进，艺文提学吴载纯，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李时秀曰，军士房承旨入侍。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○吏曹堂上前望单子入之，参判朴祐源，参议李洪载，落点。

○李亨元启曰，吏曹假郞厅来言，承旨有阙，政事取禀。传曰，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李敏采落点。

○以随驾假承旨望筒，传于李敏采曰，假衔岂有年限？户曹参议李敏辅，假承旨差下。

○李敏采启曰，近来守令下直时，别监中禁辈，食物求觅，转成弊习。甚至有遮拥挽执之举，固已可骇，而即闻原州判官李太源下直时，有一别监，与院隶符同，伪着该倅手署，成出行下云。事未前闻，诚极痛骇，院隶，已自本院，各别严治，而当该别监，亦不可不惩治，即为问名，出付该曹，从重勘罪，何如？传曰，前后以掖隶事，申饬何如，而所犯又如此，可谓无奈。大抵名以掖隶者，近来以饬禁之严截，除汰之频数，而不得行胸臆之故，便作化外之氓，可谓诚非细故。日前有肃拜事，昨日有掌务官事，今日又有此举，今之掖隶，无异于古之保民，自设置前，刑曹汉城府吏隶，奸伪百出，甘为盗贼之事，宁不痛骇乎？事既现发，不可不严治，出付攸司，照律各别重治，以惩日后。肃拜事，大关后弊，掌务官事，渠辈亦人，必知从前凶宦辈，符同医官，蹊迳通路外朝之旧习，则所谓掌务官，虽以听莹，有所来问之事，岂敢更言于中官乎？此等处，一或放过，非生道杀人之意，该别监白圣奎、李禧谦，并令该曹，杖一百收赎，今日内发配，当该司谒，亦令攸司，决杖收赎放送。

○以禁府都囚徒，传于李亨元曰，李迪为先远地定配，以为待用刑究核之地，郑观采、金载久、闵百准、曺允精，考律勘放，李敬一削职放送，崔重教似与自渠意创犯有异，查启既不得脱空，罢职放送，李显福，如非首犯，以次律勘放。

○以咸镜监司状启，道内各邑遗弃儿等，给料数爻开录事，传于李亨元曰，字恤之政，在常年犹不可放过，况今年本道年事乎？典则刊颁，曾未数年，诸道举行，多不若初，此已万万可骇。至于本道，尤宜场念，令庙堂，严饬道伯及御史处，俾为诚心搜得，着意接济。况典则事目中，行乞儿，以十岁为限，只于荒年，限麦秋留养事，已为定式，观此状辞，只言遗弃，不言行乞，何也？此意，一体申饬行会。

○李时秀，以礼曹言启曰，今十一月初六日，毓祥宫酌献礼亲行时，自上当有散致斋之礼，而正日只隔二日，散斋则势未及依例磨炼，殿下，自今日，散斋一日于别殿，致斋一日于斋殿。凡散斋，有司不启刑杀文书，致斋惟启享事，诸享官及近侍之官应从升者，并散斋一日于正寖，致斋一日于本司，陪享百官诸卫之属，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李祖承，以吏曹言启曰，今此文禧庙冬享祭亲行教是时，执尊以李尚度塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李敏采，以吏曹言启曰，即接掌药院牒报，则明日举动时，协律郞，本院正，例以进参，而正兪汉谟，今已赴燕，宜有变通之道云，正兪汉谟改差，其代，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以尹蓍东为分内医提调，以成颖为掌乐正。

○李敏采，以承文院官员，以都提调意启曰，交易咨文，才已出来矣。回咨，依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨下送于使行所到处，使之同为赍去之地，何如？传曰，允。

○李敏采，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，内外巡逻，一依时御所例举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李敏采，以兵曹言启曰，即接训炼院牒报，则本院正金燨，以前任价川郡守，去六月都政，除拜本职，而上来之际，重得风病，中路委顿，万无上京之望云。实病既如是，过限已至屡月，依法典改差，何如？传曰，允。

○李敏采，以兵曹言启曰，禁军春秋都试，本曹及政府，连因有故，不得设行矣。在前如此之时，有仍停都试，代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○李敏采，以兵曹言启曰，景福宫卫将朴昌烈、赵昌简，俱以老病沉重，时月之内，万无起动供职之望，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并今姑改差，何如？传曰，允。

○李敏采，以训炼都监言启曰，今十一月初五日，庆熙宫举动时，依兵曹节目，金虎门军五十名，弘化门军五十名，南营马兵二十五名，广智营军二十五名，北营标下军二十名，各其将官，率领，临时移直于庆熙宫内外直所，巡逻等节，依例举行，而金虎门军五十名中，三十名，挟辇将官，率领侍卫，解严后入直。崇义门则永肃门局出身二十二人，依定式除出，局别将率领移直，还宫后，各还本处，而并待标信举行。广智营军二十五名出用，则宫墙颓落处，巡察及巡逻，无以分排，以新营守直军，推移行巡之意，敢启。传曰，知道。局出身入直，置之，可也。

○李敏采，以御营厅言启曰，今此庆熙宫举动时，内外入直及巡逻等节，一依时御所例举行事，自兵曹草记矣。东营入直骑士十五人及乡军三十名，集春营入直乡军二十五名，并待标信除出，各该将官，率领分直于东营、北二营宫墙外，巡逻等节，依时御所例举行之意，敢启。传曰，知道。

○李敏采，以义禁府言启曰，时囚罪人李迪，为先远地定配，以为待用刑究核之地。保放罪人郑观采、金载久、闵百准、曺允精等，考律勘放，李敬一削职放送，崔重教罢职放送，李显福如非首犯，以次律勘放事，命下矣。李敬一削职放送，崔重教罢职放送，而李迪庆尚道昆阳郡远地定配，以传旨内辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，待用刑拿来究核。李显福，既非首犯云，以次律，黄海道松禾县维安驿，徒三年定配，而以传旨内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所。郑观采，传旨内，四月间闻黄海兵营，有步品良驯之马，即为发关上来，步品则良驯，而一耳见割，御乘初非可议，而边用则优如，舍之可惜，仍为备立。至于割耳事，妄意此马，郑观采亦必贸得于他处，未知割耳之的在观采之手，又未知的在关文承览之后，故姑置勿论矣。今则人言既发，至登于台章，事体所在，不可不查问严处，令该府，拿核照律重勘。黄海监司李敬伦查启内，当初割耳，今属李润度，而太仆关文到付，在于今年四月二十三日，而适其时马有蹇病，五月初十日，始为上送云矣。割耳一款，虽云脱空，厩马事体，何等严重，而关文既到之后，称有马病，不即上送者，揆以道理，极为骇然。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。郑观采杖八十收赎，夺告身三等，放送，闵百准、曺允精、金载久等，传旨内本厅各样税纳，所关不轻，国家经用，专靠于此。则固当谨其出入，毋或亏欠，而比年以来，初不随到随捧，即出尺文，留置外库，经年阅月，一任等牌辈之自归囊橐，恣意幻弄，其逋负，殆过数万。今始摘发，尚未准捧，许多岁入之公货，反归此辈之私用者，事之惊骇，莫此为甚，非徒不能禁饬，乃反私自贷用，传说喧腾，事涉擅弄，照律重勘。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。私借钱粮条有曰，凡监临主守，系官钱粮，私自借用者，并计赃。以监守自盗论，监守自盗赃五贯以上，杖一百，七贯五百文以上，杖六十徒一年，十贯，杖七十徒一年半。名例有曰，二罪俱发，以重者论。《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖一百以上，决杖，告身尽行追夺。杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎云矣。闵百准，贷用钱六十两，曺允精贷用钱八十两，金载久贷用钱一百两云。闵百准从重论杖一百收赎，告身尽行追夺，放送。曺允精，从重论杖六十收赎，告身尽行追夺，忠清道镇川县长杨驿，徒一年定配。金载久，从重论，杖七十收赎，告身尽行追夺，忠清道新昌县昌德驿，徒一年半定配，而并以传旨内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○李敏采，以义禁府言启曰，李显福黄海道松禾县维阳驿，徒三年定配。郑观采杖八十收赎，夺告身三等。闵百准，杖一百收赎，告身尽行追夺。曺允精，杖六十收赎，告身尽行追夺，忠清道镇川县长杨驿，徒一年定配。金载久，杖七十收赎，告身尽行追夺，忠清道新昌县昌德驿，徒一年半定配事，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。李显福祖行俭，扬武原从功臣云，功减一等，徒二年半定配。郑观采曾祖缵述，扬武原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等。闵百准曾祖维重，保社原从功臣骊阳府院君曾孙云，功议各减一等，杖八十收赎，夺告身三等。曺允精父命教，扬武原从功臣，永安尉异姓五寸亲云，功议各减一等，加杖减，徒杖九十收赎，夺告身四等。金载久高祖弘锡，宁国原从功臣，延兴府院君六寸亲云，功议各减一等，加杖减，徒杖一百收赎，告身尽行追夺之意，敢启。传曰，知道。

○副司直郑昌顺疏曰，伏以臣向叨铨地，怵迫严命，微谅莫守，尤悔日积，世路难平，啧言时闻，忧在偾辕，惧甚集木。果因台通一事，遂致人言三至，罪著昏谬，罚止递免，虽荷庇覆之洪私，益切愧悚之微忱。伊时事状，已悉问启之辞，无容架叠，重烦崇高之听，而铨家通拟之规，虽重三铨，可否停当之议，专在长僚，则凡有咎责，臣实为首，而今使参闻之末僚，独被邮罚，乃以主事之首席，幸逭重勘，在古人罪则归己之义，不但有愧，以朝家政懋综核之道，亦恐有乖。臣方跧伏私次，恭俟严谴，又以朴柱遇之台望，重速宪臣之论斥，而考诸政案，初无刊拔之事，则自是旧望，何谓重通？闻其鸣冤，本无丑正之论，则圣世锢人，何故及嗣？自有公眼，不必多辨，最是亚堂自明之疏，实多私心滋惑之端，而此皆如臣无似，猥玷长席，声望无素，忱信未孚，不能调剂酸醎之致。臣固自讼，何暇尤人？一则臣罪，二则臣罪，罪之不加，爵之反縻，日昨宿卫之除，乃在讼愆之际，庙所亲祭，銮跸将戒，陪扈义重，骏奔诚切，而情踪转蹙，进身无路，伏地兢惶，尤增罪死。伏乞圣明，亟勘臣前后辜犯，以谢众怒，仍削臣兼管诸任，以靖私义。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○京畿监司赵鼎镇疏曰，伏以仲冬之月，文禧庙享礼亲行有命，圣情疚伤，益复何堪？寒宵劳动，必将有损，迹阻陪班，下怀徒切。臣得伏见执义朴长卨疏本及避辞，以臣向来一疏，声罪峻严，责臣言之不早，谓臣心之有怵，律以伤风，斥以贻羞，何其言之不谅人也？念臣为人至暗，见事不明，未先知几，晩始有言，此臣前疏所以引古人而自讼者也。以此罪臣，臣所不辞，大论方张之时，职在言责，不容不言，臣则断以公义，信心直行，事非常有，迹涉唐突，人言之来，何足为异，而若其怵畏祸福，计较利害，非臣之情也。噫，臣以狼狈之踪，荷剪拂之私，铨望则既拔而还复，藩任则匪材而滥授，殚竭奔走，虽非尽分，淟涊盘礴，殆若饕荣，傥来台评，亦云晩矣，而身居宣风之地，罪著伤风之目，辜负恩造，玷累治化，抚躬惭悼，生不如死。臣方引义废衙，祗俟谴何，抗颜居藩，非所可论，公务抛却，今为屡日，重任瘝旷，又添一罪，玆不得不冒具文字，略暴危恳。伏乞圣慈，天地父母，哀臣怜臣，先将藩职，亟行镌改，仍命刊臣朝籍，勘臣辜犯，以谢台议，以敦治教，千万泣祝，臣无任沥血祈恳之至。以京畿监司赵鼎镇上疏，传于李祖承曰，事势情地，人孰不恕之？未即先发，由于趦趄，入台后言，亦由畏慎，此人此举，宁有雌黄乎？人言之近于吹觅，已深斥之，况别无指名之指的者乎？到今更事引义，至于废衙，揆以道理，事体万万未安。此上疏还下送，此后更以引义二字烦彻，当别样重勘。以此严饬。上疏捧纳承旨推考。

○戊申十一月初四日辰时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上，以香室初六日文禧庙仲朔祭，传香单子，命书传教曰，再明日毓祥宫酌献礼，依前年例为之，明日，当诣庆熙宫，亲行仲朔祭，以此，分付。百官行礼置之，随驾则六曹堂郞各一员为之。又命书传教曰，明日动驾时，别云剑外侍卫，皆以入直为之，云宝剑置之。以西营东营军为先后厢，训将都领禁军，此阙入直五十人，先诣直所事，分付。挟辇军，以金虎门军三十名为之事，分付。日寒若此，出番军切勿出用，庆熙宫入直，以此阙内外营军，折半除出，临时移直事，亦为分付。又命书传教曰，明日动驾时，枪剑军置之。上曰，局别将扈卫军官等，亦勿随驾事，分付。命退，承史以次退出。

○戊申十一月初四日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，吏曹参判、参议，前望单子入之。〈出榻教〉上曰，明日动驾，兵曹节目，修正以入事，分付。贱臣承命出传。上曰，日寒乍剧，明日军兵之彻夜者，当有呵冻之叹，皆以入直，从最小例磨炼以入事，分付。又命书传教曰，今因言端思之，才命不祧，新造祠版，宁远伯奉祀孙李萱父子，因事皆落仕，闻其家贫，不能自存云，岂不矜闷乎？内外之职任，紧歇轻重自异，李萱，闻已节饮，其心可取，光遇则可谓眚，灾敕库所关至严，虽难全释，亦岂无霑禄之道？萱则特为给牒，军门将官，即日作窠拟入，光遇则叙用，令该曹，待窠先即复职，造版后，尚未致祭，遣礼官当致祭，祭文亦当制下，以此，分付。命退，诸臣以此退出。

○戊申十一月初四日未时，上御诚正阁。假承旨入侍时，假承旨李敏辅，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，原州判官，今已下去乎？敏辅曰，今日果发行矣。上曰，承旨容貌，比前差胜矣，寝睡近，果何如？敏辅曰，睡至达宵矣。上曰，近见奉朝贺赵暾乎？敏辅曰，十馀日前果往见，则以为好在云矣。命退，承史以次退去。

11月5日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈斋宿〉。右承旨李亨元〈斋直〉。左副承旨李祖承〈斋宿〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李敏采〈斋直〉。假承旨郑东浚〈斋宿〉李敏辅〈斋宿〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈斋直〉。事变假注书申星模〈守宫直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣庆熙宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○诣孝昌庙入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○奠酌礼罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还庆熙宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨夕问安。答曰，知道。

○仲朔祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李亨元曰，出宫门路，协阳门为之。

○李时秀启曰，今日大驾诣庆熙宫后，王大妃殿、惠庆宫，问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，假承旨李敏辅进去。

○李亨元启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，司仆内乘来言，卷窗毛帐，取禀。传曰，卷三窗。

○传于李亨元曰，待下教，只入外办。

○传于李亨元曰，侍卫军兵，毛具。

○李时秀启曰，今日王大妃殿、惠庆宫，夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○李敏采启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫，夕问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀启曰，明日王大妃殿、惠庆宫，朝问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○李亨元启曰，入直将官军兵，既有分半出用之命，则率领将官，亦当以入直中推移率领，而训炼都监，以出番将官率领，事关纪律，不可无警，该营大将，从重推考，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，兴元门北边宫墙二间许，又一间许，武德门西边二间许颓圮树栅处，当为军兵把守矣。令各该营入直军中，随其字内，量宜定送，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○李亨元，以训炼都监言启曰，今此庆熙宫经宿时，因兵曹草记，武德门西边宫墙二间许颓圮树栅处，西营入直军八名，将校一人率领，严加守直，而本处入直军二十五名内，八名，以把守除出，则宫墙外巡逻，无以分排，以新营守直军，推移行巡之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，今此庆熙宫经宿时，兴元门北边宫墙二间许，又一间许颓圮树栅处，令该营入直军，随其字内，量宜除出，严加守直事，自兵曹草记矣。北二营入直军八名除出，二间颓圮处五名，一间颓圮处三名，将校二人率领，限还宫间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○戊申十一月初五日卯时，上诣庆熙宫，举动入侍时，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，同副承旨李敏采，假承旨郑东浚、李敏辅，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校直提学徐有防、李秉模，检校直阁金载瓒、徐鼎修，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门。药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元，进前奏曰，日寒渐剧，此时动驾，圣体，若何？上曰，一样矣。卿等，留在本院也，降舆乘轿，出敦化门，诣钟阁前路。上曰，汉城判尹，率贡市民人进前，如有弊瘼之书来者，使之呈纳也。汉城判尹徐有防，进前奏曰，贡人未及齐会，弊瘼亦未有书来云矣。上曰，然则卿率此民人，来待于庆熙宫，可也。驾入兴化门，由广达门，入兴泰门，入内，诸臣退出。

○戊申十一月初五日辰时，上御兴政堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，昨日过宫禫，今番植木后，亦未临视，食后当临孝昌墓，承史时服随驾，路由敦义门，道路切勿修治，假家亦勿毁撤。此乃仰遵懿昭墓举动之例，此后，由敦义门墓所举动时，皆依此为之。一以遵故事，一以除民弊事，分付汉城府，百官随驾及祗迎，并置之，只大臣六曹堂上，各一员随驾。上曰，侍卫别云剑外，只入直磨炼军兵，以兴化门入直军五十名，为先后厢，馀并各留直所，城外屏门把守，置之。〈出榻教〉上曰，判尹如未及来待，右尹入侍事，分付。贱臣承命出，与右尹徐鼎修，偕入进伏。上曰，卿先即出去，看审道路，路上假家，无或毁撤事，分付。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初五日辰时，上诣孝昌墓举动入侍时，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，同副承旨李敏采，假承旨郑东浚、李敏辅，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校直提学徐有防、李秉模，检校直阁金载瓒、徐鼎修，待教尹行任，以次随驾。上具戎服，乘舆出广达门，降舆乘轿，出兴化门，由敦义门，诣孝昌墓斋室，降轿，御斋室。少顷，乘舆临孝昌墓，行奠酌礼如仪。命左议政李性源，行望燎礼。仍诣宜嫔墓，行奠酌礼，还御斋室。命书榻教曰，今日还宫时，严时刻置之，待下教，只入外办。又命书榻教曰，两墓守仆以下及守护军，依例施赏。上曰，京畿监司入侍。贱臣承命出，与京畿监司赵鼎镇，偕入进伏。上曰，卿之一番辞疏，无或为怪，而至于所引太过矣。鼎镇曰，终始生成之泽，偏及臣身，无容更达，而既被伤风教之目，则何敢晏然于旬宣之任乎？上曰，在卿非同堂之亲，有何伤于风教乎？更勿为引也。命鼎镇先退。上曰，还宫后，朝廷问安，勿为之。〈出榻教〉命书传教曰，朝廷问安，既命停之，今夜行祭时，明日行礼时，只东西班随驾堂郞，参班事，分付。命书榻教曰，明日亲祭罢后，朝廷问安及经宿问安，并勿为之。少顷，乘舆出斋室，降舆乘轿进发，由敦义门，入兴化门，入广达门，还内，诸臣退出。

○戊申十一月初五日申时，上御兴正堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，汉城判尹推考。〈出榻教〉上曰，贡市人所怀持来。贱臣承命出持入。命书传教曰，今番询瘼，意专在于为市民贡人，特第二件事，既闻之后，岂可循例回启乎？大抵绵荒钱荒，为都民切痼之瘼，木绵则予之本意，必欲减价给廛，要令派及，而庙议不一，惟一备堂外，皆从抄户之议。予则曰，给廛亦岂不派及？且如是然后体面正大，若论其奸弊，则抄户分给，亦无是弊乎？然今则遂事，不必追提，而朝家于市民，设疑则极矣。况贡市人，不入于抄户中云，贡人已引等，犹可说也，市民之发卖钱散贷，何异鸟足血？此所以为市民矜闷不已者。且今询瘼，亦不如愿善决，市民等，岂无向隅之叹？以其所呈弊瘼，即令有司堂上，往问于大臣，入侍禀处。其中立廛所讼事，最合商量，毛衣匠相讼，年前已有处分，而䌷廛相讼，不难决也，则该堂之不有该署明决，如是翻案，诚莫晓也。百廛虽不顾藉，此一廛，不可无别般轸念，立之一字，本自有谚，如欲顾名思义，先救本廛之弊，次及他廛，可也。本讼，今日内，为先决给，庙堂，以复旧富饶之策，还宫后，即为草记，禀处。贡物引等，上下，虽有下教，观于所吁，特以今三朔内无堂下之需，似有未霑一视之泽，此等之类，宜令户惠厅，加一等分给事，分付。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初五日初更，上御兴泰门。同副承旨，与贡市堂上，汉城判尹入侍时，同副承旨李敏采，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，贡市堂上李在简，汉城判尹徐有防，以次进伏讫。上曰，立廛市民，使之入来听传教。市民等，俯伏殿庭。上命在简，谕市民等曰，今番关西木，发卖，朝家则欲给廛人，使之定价发卖矣。庙议以为，抄户胜于给廛，已为停当，今虽不可更张，而廛人则因此失利，此已可念，而至于立廛设置，在于百廛之首，谚称与国家偕立，顾名思义，尤当轸念，而汝等之廛，近甚凋残中，明䌷皂色，又为失利于毛衣匠云。年前毛物之决给毛匠，系是军门，故虽决给于毛匠，而因贷关西银子，以为生息补用之资矣。今又失造色之利于毛匠，万万不成说，此后则造色等物，毛匠辈，若又乱卖，依乱廛例，捉纳京兆，则当以法治之，以此知悉。所贷银子，年限已满云，限十年加贷，则于汝辈，为蒙利之道乎？市民等齐声奏曰，圣念及此，惶感不知仰奏矣。上又命在简，问市民曰，贷银之外，又有所益于汝等之事，无以为难，详细仰陈，可也。在简，传命后还奏曰，市民等，以为加贷银子，已蒙罔极之恩德，更无可以仰请之事云矣。命在简，率市民出去。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初五日初更，上御兴政堂。有司堂上入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，有司堂上徐有邻，以次进伏讫。有邻曰，今番询瘼时，市民等所怀，左右相，适在阙中，即为问议，入侍禀处，可也事，命下矣。依下教，就议于左右相，而立廛市民所怀内，矣廛与毛衣匠，相讼一节，辛丑年询瘼后，自庙堂，以此后则毛物皂色外，缎锦凉挥项造成者，照法严处之意严饬，故毛匠凉挥项乱卖者，随现惩治矣。至于今年，毛匠辈，不遵朝令，缎锦凉挥项，恣意乱卖，诚极无据，且瞑幄缨巾，乃矣廛主管买卖者，而绵䌷廛潜染黑色瞑幄缨巾，乱卖，故呈于本署，则提调，洞察市弊，黑色瞑幄缨巾之属，并不得乱卖之意，严饬，而绵䌷廛市民，越诉于庙堂，瞑幄外黑䌷，则染卖之意许题。今此瞑幄缨巾凉挥项之属见夺，则涣散之势，指日可待云，而左相则以为毛匠辈，既卖缎锦于本廛，则造成转卖，恐不必归之于乱廛，瞑幄缨巾，虽是立廛物种，而绵䌷廛，若以绵䌷，染黑造卖，瞑幄缨巾，则立廛，亦不宜禁断云。右相则以为毛匠所业，只毛物，立廛所管，即缎锦，毛匠辈，以造成毛挥项之故，仍以滥及于凉挥项，所谓凉挥项，非缎属不可成者，此岂非夺取立廛之业者乎？立廛称冤，势所必然，此后则毛匠，只造毛物，不得卖凉挥项之意，严明定式，断不可已。至于瞑幄缨巾，亦是立廛所管，䌷廛之欲为夺取，在所当禁云矣。上曰，右相言，政合予意，俄于平市提调入侍，已有决给之处分，此事今无可论，而辛丑询瘼时，关西银限年贷给，目今苏救之时，先从此事，阔狭为好，更令退限十年，可也。有邻曰，帽子廛市民所怀内，各廛买卖物种，一从市案有无，而矣廛物种中，针子一种，东床廛人，符同该吏，刀擦渠廛中贯子之贯字，冒录矣廛中针子之针字。幻弄之廛人该吏，侤音尚在，而本署提调，以通共发卖之意，筵禀定夺，矣徒等，以本廛与渠通共，宁不冤抑，而事经筵禀，不敢更烦。床廛人，反生榷利之计，纷纭呈诉，有反案之题辞。渠等，称以乱廛，持椎突入，任情扫荡，矣徒等，以有市案本廛，反为无市案，盗卖之类所横侵。取考市案，并考文案，先治幻弄之罪，仍禁乱卖之习云，而左相则以为，帽子廛、床廛，既以通共买卖，筵禀定夺，则两廛人之复为起闹，必欲都执云者，诚为可痛，两治两存，恐合事宜云。右相则以为，帽子廛、床廛，以针子一种，互相争辨，而臣于年前，待罪平市提调也，累阅流来文券，则床廛之次知针子，不知为几年。毋论市案之彼此有无，帽子廛之前所不禁者，今乃争讼，事涉非理，故论理严题，决给于十二床廛，使之依前斥卖，今岂有他见乎？上曰，既载市案，可谓主人，既不买卖，亦不可谓主人，讼理姑无论，帽廛则凋弊，床廛则稍胜云。左相言，实合苏救之政，依此决给，可也。有邻曰，簇头里廛人所怀内，绵䌷廛市民，皂色抑卖事，与立廛相讼，而又生非理之心，矣廛皂色，称以乱廛，不时搜樻，其所閪失，不知其数。且绵䌷廛，有红蓝绿白紫的黄色等疋䌷，而市案外之物种，恣意滥禁，使残弱之女人，不能支保云，而左相则以为簇头里廛原情，所谓绵䌷廛所业，只是红蓝绿白紫的黄色云，而独不及黑染绵䌷者，恐不成事理，而毛衣匠之买缎于立廛，造卖挥项者，既不可禁，则簇头里廛之买黑色于绵䌷廛，造卖簇头里者，似当一体许之云。右相，则以为簇头里廛所诉，臣不知彼是此非，而绵䌷廛物种，既无黑染之事，则簇头里廛之不欲失染皂之业，在所当然云矣。上曰，立廛决给之后，如线随针，自在得决之中矣。有邻曰，绵䌷廛市民所怀内，养送之具，或用缎或用䌷，或用木布，立廛，以黑缎裁瞑握行卖，矣廛，以黑䌷裁瞑握行卖，于理不咈。苟使瞑握缎绵外，无他可为之物则已，称家有无，富用缎贫用䌷，理所然也，而立廛不知缎䌷之异，不计贫富之势，欲使众民，皆用缎，而不用䌷，专非专利之计乎云，而左相则以为绵䌷廛事，已陈立廛条云。右相则以为䌷廛所诉，只是瞑握一种，而瞑握之为立廛所管，已陈于立廛原情，论断之中，不必更烦云。毛衣匠等所怀内，以为矣等生业，不过毛凉两色挥项，而立廛市民，欲为禁断，其可成说乎？凉挥项所入缎色，渠既斥卖，而反欲禁其造卖者，专出于兼并夺利之计，使之更勿横侵云，而左相则以为毛衣匠事，已陈于立廛条云。右相则以为毛匠事，已陈立廛原情论断之中矣云。月外廛市民所怀内，矣廛，国家嘉礼吉礼髢发及敕使求请月外，专当进排，而今因加髢之禁断，屡千金物货，无可用之地，公私负债，亦至万馀金之多，特蒙天恩云，而左相，则以为月外廛所诉，则极涉猥越，加髢虽已永革，小贴髢娘子䯻所用，尚有交易之道，则新令之下，敢此呈诉者，可罪而恐不可听施云。右相则以为月外廛失业，非不矜怜，而实无区处之道，情原中天恩生成等语，极为猥越云，内外鱼物廛市民所怀内，矣廛所赖，只是干盐鱼两种，而盐鱼船到泊京江，则矣廛，付利卸下，买取转卖矣。年前因江民之诬诉御史书启，一依露梁、铜雀例，以钱酌定施行。矣廛，以两种犹难支撑，而一种见夺于船人之手，日阽危亡，盐鱼一种，依前付利和卖，得以保存云，而左相则以为内外鱼廛原情，则玆事，年前已有定式，恐不宜随诉随改云。右相则以为内外鱼物廛原情，绣衣既有书启，朝家亦已酌定，则今此呼诉，不当听施云。上米廛市民所怀内，矣廛之收税于杂谷廛，依前复税事，昨春，自庙堂覆奏蒙允，而杂谷廛人，万端行恶，拒税不纳，指挥旅主，移设一肆于下米廛家内，以矣廛所捧之税，两廛分食，已为十馀朔。杂谷则依前设肆于矣廛基址，大米则任自移设于矣廛基址之外，名以杂谷之廛，兼占大米之税，安在其复古规奉朝令之义哉？矣廛入来之杂谷，渠既随入收税，则渠廛之入来大米，亦如杂谷收捧之规，然后可得复税之实效，更令究核处分云，杂谷廛市民所怀内，上米廛人等，敢以从卖收税复旧之说，诬罔天听，革罢癸巳年七百两定税之法，又不如意，则诬诉京兆，欲创随入收税之事，自归落讼之科，则又怀叵测之心，半包之米，责以一包，未卖之谷，诿以已卖，虚录增额，欲征白地之税。矣廛米商旅主等，撤家移业于下米廛基址，则上米廛人，反以矣廛，拒税移市，或呈备局，或呈本署，亟令本署从公处决云，而左相则以为，取考上米廛所诉及杂谷廛原情，则咫尺之间，杂谷则依前，大米则移设者，论以讼理，杂廛恐在落科云。右相则以为，上米、杂谷两廛所诉，争端已久，曲折纤琐，有难咄嗟间决定，而但备局断讼，既在昨年，则廛人辈，不为听从，又事争辨，事涉猥越云。银曲廛市民所怀内，矣廛合设之后，乱卖曲子，虽以限十圆定式，而惟彼奸民辈，一日之内，十圆行卖，不知几许次，而甚至以数十圆，作米八石，周行潜卖，城内外酒肆之人，无一人来买于本廛，将至涣散之境。虽一圆潜卖，必以乱廛律，各别痛绳云，而左相则以为银曲廛所诉，则十圆定式之后，一圆之必欲归之于乱廛者，诚为可骇，恐不可听施云。右相则以为银曲廛之欲以一圆，归之乱廛者，语极可骇，此则可罪而不可听施云矣。上曰，并依左右相议，施行，可也。〈出举条〉有邻曰，关东参契贡人，司仆寺贡人，钵里廛市民等，皆以贡价之未蒙引等，愿蒙一视之泽云，而特下传教，有加一等上下之命。三贡若在二月等，则自当蒙恩，别无可以回启者，而其中鸭岛契贡人所怀，以为本监刈取鸭岛所产正草薍，每年给付矣贡，各处所用草飞乃把子等物，编结进排，而户曹，只以编结价，从实上下，逢授外加进排草物，则一未受价，涣散迫头，加进排草物价，依他贡例上下云，故敢此，仰达矣。上曰，令该监禀处，可也。有邻曰，司圃署菜蔬贡人所怀，以为当初矣贡两殿两宫供上菜蔬价，合四千两磨炼，而如有加出供上，则自本署，添给其价矣。今当三殿三宫供上之时，本署罄竭，他无上下之道，不足贡价，每年至为一千六百馀两之多，区划变通，俾免白地进排云，故敢此，仰达矣。上曰，令该署提调，后日登对时，禀处，可也。有邻曰，工曹小笔契贡人所怀，以为矣贡进排内入小笔，每当束笔，则自本曹，便同权设都监，各样所入物种贡人等，专为担当，而匠手辈，恣意点退，一年落本，至为四五百两。从前连黄毛一釜所出，笔四百四五十柄，而见今所出，不满三百，该色交递之后，则前等所造之笔，仍为旧遗在前后退笔，陈腐见弃，所负公私债，至于七八千金，不攻自破之势，迫在朝夕。内入笔之贡，许给匠人，则决无生梗之理，容或不然，则依书筵笔元贡例，自束自进排，而工曹所在恒留笔一千柄，移置书房色，贡人等，亦限一千柄，措备随用进排云，故敢此，仰达矣。上曰，本事无异已熟之馔，尾闾尚可说，贻瘼既至此，此后宜有一定之式，令户判，较数朔之用量，定柄数，以为排朔例入之地，可也。有邻曰，小笔若厘正，则大中笔，亦似一体厘正，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。有邻曰，三南方物纸契贡人所怀，以为方物纸未收及营本官许多僧役，一切厘革事，今春询瘼时，逐一条陈，自备局，严关该道，而今年方物纸未收，比前倍蓰，营本官纸役，无一减除，更加严饬，俾蒙支撑之泽云，故敢此，仰达矣。上曰，卿既登筵，禀处，可也。有邻曰，方物纸契，年前从贵变通之后，庶可苏救，而目下难支之弊，专由于纸物未收之居多，纸物未收之居多，专由于僧徒之凋残，僧徒之凋残，专由于营本官杂役，故前因询瘼时呼吁，发关禁断，非止一再，而尚未厘革，又登所怀，事之寒心，莫此为甚。今番则勿令仍循，划即厘革，形止使之枚报本司，从后如有侵渔之事，则勿论营邑，随现论勘，寺弊蠲除之后，各年未收纸物，一依贡人所告，计年征给之意，一体分付于岭南、湖西两道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初五日四更，上临文禧庙。亲行仲朔大祭入侍时，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，假承旨郑东浚、李敏辅，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校直提学徐有防、李秉模，检校直阁金载瓒、徐鼎修，待教尹行任，以次侍立。上诣神位前，三上香，执酌奠酌，行祭如仪讫。通礼，告礼毕，诸臣以次退出。

11月6日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，内阁、政院、玉堂、药房经宿问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫遣承旨问安。答曰，知道。

○上诣毓祥宫，义烈宫酌献礼罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李敏采启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫，问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○李敏采启曰，大司宪金载顺，执义朴长卨，掌令任希远，持平赵恒镇呈辞，掌令赵贞相陈疏留院，持平柳星汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，司仆寺内乘来言卷帘毛帐，取禀。传曰，卷三面。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○李敏采启曰，吏曹判书宋载经，参判朴祐源，参议李洪载牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李敏采曰，吏曹参议疏批已下，更为牌招。

○李亨元启曰，军门将官之受点入直，系是宿卫，事体至重，而都监哨官赵常翼，连以有頉悬入矣。今日番单子，循例书入，至于受点，故查问于该营，有頉则如前，而以无頉省记者，事关纪律，极为骇然。原单子，使之改修正以入，而当该大将，常时不能检饬之失，不可无警，从重推考。兵曹之蒙然修正，亦甚未安，入直堂郞，推考警责，何如？传曰，允。将官番次，皆有次第，故点下时，偶或越点、叠点，则使该营，须即来禀，以待处分，曾有定式。龙虎营则其后果提禀，而今日，训局番单子，有受点之人，而亦不即来禀，可谓两罪俱发，该营大将，越俸一等。

○以吏曹参议李洪载牌不进罢职传旨，传于李敏采曰，只推，更为牌招。

○以李东馨囚单子，传于李敏采曰，保放。

○以次知中官金明佑拿处传旨，传于李亨元曰，莫重进膳，使守直中官替行，万万骇然，不可拿处而止，以罢职，捧传旨。

○李亨元，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及武艺别监内吹兼内吹近仗军士等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，羽林卫将李喆纯，老父身病猝重，势难离舍供职，呈状乞递，宿卫领军之将，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李享元，以兵曹言启曰，宣传官李儒敬，时带别军职荐会，当前职务相妨，势难两处供职，呈状乞递，宣传官之任，今姑政差，何如？传曰，允。

○李亨元，以训炼都监言启曰，依下教，内外入直将官军兵及兼内吹等处设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营兼内吹及延和门南营入直军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，依下教，景福宫北墙外，本营别禁松将卒，自今日撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，依下教，兼内吹及北二营东营入直将官军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，依下教，景福宫墙外，本厅日次定送禁松将卒，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○文禧庙仲朔祭亲行教是时，亚献官左议政李性源，终献官右议政蔡济恭，赞礼礼曹判书李在简，典祀官奉常正李寿咸，执礼副司果李书九，执尊副司果李尚度，大祝待教尹行任，祝史副修撰金启洛，斋郞正言郑来百，爵洗位二礼曹正郞郑㝡成、李镇宅，亚终所盥洗位兵曹正郞尹之铉，赞者二引仪崔珽、金东览，谒者二引仪成元柱，假引仪申大复，赞引二假引仪李英孝、吴持常，祭监监察许策、朴喆源。

○吏曹参议李洪载疏曰，伏以臣本以庸下之姿，偏荷陶铸之泽，清班要津，兜揽殆遍，戴貂顶玉，遽然厕下大夫之列矣。虽使才谞学识，稍可堪承者当之，犹宜逡巡退缩，以骤升为惧，误恩为愧，而况臣之无似，非徒自知蔑蔑，出入前席，亦已屡矣，丑拙本末，宁有一毫见逃于圣鉴之下哉？犹且湔涤愈勤，宠遇益挚，至于三铨新命，此岂臣梦想之所到也？人器不称，姑舍不论，得解郞官，才过数朔，复忝铨堂，殆若古之名硕，不次晋用者然，臣虽欲贪恩饕荣，据若固有，而其于亟走颠踬，势所必至，冥行偾败，理固无疑，终负简拔之渥，厚招嗤点之来，何哉？此臣所以死不敢为冒进之计也。噫，辨别贤邪，黜陟臧否，对扬恢荡之化，赞成嘉靖之治者，其任专在于铨官，而若其激扬之责，元无长亚之别，则是岂昏谬如臣，所可拟议者哉？然此犹属饰让例套，臣之自来情势，前此屡烦呼号，辄被严教，到今更提，极知惶悚，而恩宠之去益隆重，爵秩之去益清要，在臣，尤岂不为招殃促祸之道乎？念之及此，心骨俱惊，反复思惟，进身无路，召牌俨临，坐犯违傲，臣罪至此，益无所逭，玆敢略陈短章，仰暴衷曲。伏乞天地父母，谅臣至恳，将臣新授职名，亟赐镌改，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○献纳成德雨疏曰，伏以月建阳生，运届泰来，弥月之庆，指日以待，匝域颙祝，大小惟均。仍伏念臣，阿睹宿疾，已成隆痼，前后除拜，一未承膺，悚蹙之私，已悉于年前辞疏，不但通朝之所共知，抑亦圣明之所俯烛。春初馆职之黾勉一肃，非以昔疾之今愈，盖欲微分之粗伸，伊后宣谥之行，掌试之任，义在往役，诚切奔奏，担舆来往，殆五千馀里矣。溽暑外烁，劳热内炽，膜翳复盛，眵疼转剧，今则左视遂废，右目亦眊，兼以偏头之症，受风闯发，阅月叫苦，不省人事。近日以来，府垣除旨，乍递旋辱，揆以义分，固宜竭蹶，而病状如右，尚未出肃，伏枕惶蹙，如负大何。此际宪疏，以向来韩宗缵差祭事，论臣持臣，遣辞甚峻，臣实瞿然，莫知其所以也。盖当仲秋之月，文庙社稷陵殿诸享，文官应差，其数甚多，臣于行役之暇，初当是事，抄出在京无故从前见差之人，分排报府，而韩宗缵，名在从案，前后差享，非一非再。且其族人之通文籍者，亦有二人，而文庙享官，未尝有碍，故臣亦按例分差，初非有心，今此台言，实是意虑之所不到也。若曰，病昏生疏，不能审择，则臣当受以为过，而其曰惟恐不及，必差乃已，有若臣心有顾惜，必立己见者然，臣与宗缵，声闻不及，则有甚关紧，而必欲见差，如台臣之言耶？臣固不欲与之较辨，而职在台地，名登白简，满心惭恧，无地自措，官职去就，尤无可论。噫，时序易迈，仲冬又届，文禧庙享事，亲行有命，栗园寒日，法驾远劳，而臣以雷肆旧僚，职忝法从，蛰在床玆，迹阻陪扈，有臣如此，生不如死。贱疾沈淹，如在昏雾，数行辞章，末由自力，今始收召精思，略暴情病。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟削臣本兼诸职，以谢人言，以靖私义焉。噫，以臣所遭，固不敢以言职自居，而惩讨大论，夫人可言，且臣向随宾僚之末，粗效沐浴之义，而忱诚未孚，仇贼自如，今当文字之猥陈，岂以烦缕而终默？嘻噫痛矣，诛逆而未破窝窟，治狱而未核根柢，自丙丁至于今，实为难言之忧，不测之虑，而三司故纸，殆积公车，二字例批，便成文具。至于穷凶极憯之若医若媪，元恶巨慝之曰宇曰伟，真赃毕彰，断案已成，而尚逭当律，毛发不伤，只施薄窜，首领犹存，此实举国臣民沬血饮泣，如不欲生者也。惟彼四凶之千罪万恶，国人知之，诸大夫言之，臣不暇更事掇拾，徒贻烦聒，而试以天德王道论之，春生秋杀，四时之所以成功也，仁喣义断，圣人之所以成化也。若或当杀而不杀，则生物不得遂焉，当断而不断，则仁道无以行焉，慈圣十行之教，半夜诞降，则此贼之罪，其可不杀乎？臣子一天之冤，三年未泄，则此逆之案，其可不断乎？窃瞷我圣上，睿知邃学，卓绝百王，天人精微之际，靡不洞究，事物酬接之间，莫或遗漏，而独于惩讨一事，惟务姑息，尚靳允兪，使义理益晦，而伦彝不明，此所以不能无憾于天地之大也。呜呼，无情之日月如流，有限之礼制已讫，以《春秋》不书葬之义言之，既葬而祥，既祥而禫，蹉过今朔，此岁又将尽矣，而凶医则移置善地，妖媪则任渠自在，顾瞻他日鞫庭结案之贼，书货潜通，隐忧无穷，不满邦庆，文书有证之逆，篱棘不加，防守太疏，三尺之典宪，无时可伸，一国之悲惋，与岁俱深。嘻噫，此何事也？伏愿殿下，穆然深思，赫然夬断，亟允三司诸请，以泄冤愤，以昭伦纲，不胜幸甚。省疏具悉。既非新除，又非久枳，则陈谈惩讨，不但有违饬禁，如此辞职，尾誊数行，又万万未安，尔则罢职。

○掌令赵贞相疏曰，伏以阳复不远，邦箓维新，臣民颙祝，此时尤切。仍伏念臣，愚鲁痴钝，百无一能，侥幸一第，二十六年，狗马贱齿，六十有三。到今耳目昏聩，手足蹇滞，屏伏穷庐，万念都灰，有时从游于扶杖听诏之列，歌咏圣德，庶终馀生。迺者千万梦想之外，特地恩荣，有陨自天，顷伏奉薇垣除旨，今又承柏府新命，华诰联翩，阖门惊感，未知粪土贱臣，何以得此于圣明也，臣百拜陨越，莫省措躬之所也，分义所在，不暇他顾，章皇出肃，粗伸叩谢之忱，而第念清朝耳目之任，如非年少聪明刚方正直之人，不可苟充而备数也，决矣。况如臣之谫劣昏聩，即一聋瞽，出言论事，非所可论，誊传古纸，亦难胜任，毕竟贻羞搢绅，污辱清朝而已。不能则止，亦是事君之义，臣安敢为饰让祈免之语哉？玆敢不避渎挠之罪，冒控难冒之实。伏乞圣慈，特垂谅察，亟许递改，以安贱分焉。呜呼，沬血之义，贤愚同情，必讨之请，不敢后人，玆于乞免之章，不顾赘陈之嫌。伏惟省察焉。噫，唐尧之世，亦有四凶，乱逆之徒，何代无之，而未有如今日世变之层生叠出，经年阅岁，廓清无期者也。伏惟我殿下，诞承丕緖，亶聪有临，于今十三年于玆矣。粤自代听之时，沮遏之贼，无非王室至亲，伊后临御之日，枭獍之徒，俱是乔木世家，臣每中夜思惟，心骨俱寒，天日高悬，鬼魅莫或遁情，太阿在手，丑类宜即尽歼。第伏见包容之德，失于太宽，安侧之念，欠于刚克，凶如郑妻，假息内地，逆如德、能，只诛其身。其他元恶大憝，虽或伏法，妖腰乱领，尚逭典刑，甚至于不满邦庆之凶伟，偃息海岛，未就金木之诛，已为输款之妖宇，通书京洛，恣行跳踉之习，乳媪之置而不问，逆楫之移配善地，俱是失刑之大者。穷核无期，一味伈伣，三尺之王章莫伸，八域之冤愤益深。伏愿我殿下，差待用刑之日，廓挥乾断，亟允前后三司之请，以泄神人之愤焉。噫，世道益下，人心日溺，只知利害，不知义理，以此施措，何事不病，而目下弊源，科目为最，继述之法，明经之制，最初设置之意，夫岂徒然？士子进身之方，国家用人之道，亶由于此，以祖宗盛际言之，名臣硕辅，皆从此出，磊落相望，焕然可记，而奈之何近世科臼之中，发身之人，以今视昔，不啻天渊，此其故何哉？洪匀赋与，本自不贫，聪明才智，代不乏人，则古家世族，凡民俊秀，亦岂或古有而今无哉？惟在培养成就之如何耳。大抵人生幼少之时，知觉未著，先以义理之文，耳提面命，诱掖将劝，所讲者，事君事亲之道，所读者，入孝出悌之训，习惯自然，根本既立，然后从事于科臼中文字，不取浮华，专尚理趣，挽回之机，未必不在于此矣。臣穉少时，闻父兄长老之言，则中古以前，每当试围，为士者如射者之不怨胜己，主试者，如铨衡不失锱铢，科榜未出之前，预占谁某之可捷，及其坼号，一如公议，鱼目不混于良玉，驽骀不参于骏乘。夫如是，则躁竸之风，何从而生？冒真之患，不令而自止矣。今也不然，上自国都，以及遐陬，教儿之方，不过风花雪月，训子之语，举皆富贵功名，蒙𫘤之时，闻见如是，成壮之后，树立何责？是以廉防倒置，躁进成习，内而陞庠，外而州试，众伪冒真，请托公行，裒然选首者，多非三馀读书之人，主张试院者，巧作四色分排之术，发轫之初，举措若是，登庸之后，成效何望？况乎三年大比之科，法意尤重，书取楷画，文取实材，苟非自写自制之人，不许入场。挽近以来，无论文笔有无，唯以观光为主，乡曲蠢愚之徒，或为闾里之观瞻，五部闲游之类，或为所亲之随从，争夸气力，自称先登，试门一开，骤如风雨，向来秋围士子之多数致命，专由于此。臣愚贱虑，以为此习不革，日后之弊，有不可言。然而设科之规，流来已久，亦不可因噎而废食，挽淳之期，亶在于培养根本，此是今日急先务也。恭惟我先大王，深戒士习之渐淆，特轸古道之挽回，断自宸衷，创立讲规，小科则以《小学》应讲，大科则以三经中自愿应讲，法式一定，士皆勤苦，父教兄勉，家诵户读，只缘廷议之多端，行之未久，仍又寝格，此岂我先大王本意也哉？以今番禁髢一事观之，先大王行之，我殿下继之，十行才颁，四方风动，趋奢之习，一朝痛革，昭俭之化，百世可传，匝域臣民，孰不钦诵？顾此讲规，亦系我殿下继述中一事。伏愿殿下，深加睿量，下询庙堂，继以行之，是臣区区之望也。噫，台阁去就，关系不轻，其不可放倒也，明矣。凡避嫌之规，承退待之批，然后始归私次，不特法例即然，揆以处义，固当如此，日昨执义朴长卨之诣台陈避也，所下批旨，明见肺肝，严如霜雪，不赐退待二字，则在台臣道理，虽至多日，固当惶愧闷蹙，坐在台厅，恭俟发落，而乃反不为前导，潜出禁门，如许台体，古所未闻，不可以喉院例推而止。臣谓朴长卨，亟施削职之典，宜矣。省疏具悉。首陈事，勿烦。科讲事，非不曰好矣，前此既行旋寝，不止一再，所以持难，每在于此矣。朴长卨事，似因生疏，格例则扫地，依施，尔其勿辞察职。

○戊申十一月初六日辰时，上诣毓祥宫，举动入侍时，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，同副承旨李敏采，假承旨郑东浚、李敏辅，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校直提学徐有防、李秉模，检校直阁金载瓒、徐鼎修，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出广达门，降舆乘辇，出兴化门，诣毓祥宫大门外，降辇乘舆，入宫门。命书驾前下教曰，奉安阁展拜时，参班诸臣，依例行礼，延祜宫、义烈宫展拜时，百官行礼置之。降舆就板位，行再拜礼，入神门就板位，行再拜礼，诣神位前三上香，执酌献酌，降复位，行再拜礼，复行再拜礼。诣奉安阁，就板位行四拜礼，入阁内奉审，出门外。命书传教曰，诸司预备。上乘舆，由东挟门，诣延祜宫，降舆入神门，就板位，行再拜礼。诣神位前，三上香，执酌献酌讫，出宫门，乘舆。仍诣义烈宫，降舆入神门，就板位，行再拜礼，还御斋室。少顷，乘舆出宫门。上曰，当该次知中官拿处。〈出驾前下教〉命书驾前下教曰，当该领军大将推考，驾后宣传官拿处，降舆乘辇，进发至彰义宫前路，降辇步过，复乘辇。教曰，左承旨，诣藏谱阁、懿昭庙，奉审以来。驾诣敦化门外，命出标信解严，入协阳门还内，诸臣以次退出。

○戊申十一月初六日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，王大妃殿进御一钱重人参粟米饮，依前方，自明日一贴式煎入。〈出榻教〉命书传教曰，当该承旨推考。又命书传教曰，岭南谷多邑，民弊殆甚于谷少，问于庙堂，询及营邑，使之从便移贸，意在为民，而若使详定本价，不及于民间，则是何异夺取吾民口吻中物？手犯之罪，尚何言哉，而虽以吏缘为奸言之，苟能严畏朝禁，实心致察，宁有是弊乎？况于初查时，不即自看，以致道伯之摘发，由前由后，节节骇然。观此岭伯状启，机张则虽已后时，名以自首，固城则虽非手犯，身是法从，俱不可拿处薄勘而止，两邑守令，为先削职，禁锢一年。至于金海，当初差遣，既因拔例择差，渠宜图报之不暇，而无论真个防役，真个吏奸，违法之事，蒙眛之失，可谓两罪俱发，又如作钱立本，前此朝令，何等申严，而现发如此，谬例有无，岂或区别？该府使罗忠佐，即其地定配，一以严法禁，一以谢岭民，关西谷多邑，近亦有减价作钱之举，其在反隅之义，宜有先事之饬，令庙堂，措辞严饬，使实惠下究。又命书传教曰，李提督家致祭，才有下教，召问其孙，斗屋升庭，可知不蔽风雨，受祭之苟艰姑勿论，我朝功臣，犹且赐第，况提督之功之绩，轩天地较日月，而使藏主无所，岂非大是欠事？尹忠贞，节士也，先朝犹命赎还其等，且况提督家体貌乎？令该曹，购给一等，仍令主家，建屋藏主，亦令量给物力事，分付，以示朝家记感之意。购给后，受祭日字草记事，一体，分付。又命书传教曰，守令多窠，政官牌招开政。命退，诸臣以次退出。

11月7日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，内阁、政院、玉堂翌日问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金熤，提调臣沈丰之，副提调臣尹行元启曰，侵早动驾，当寒临庙，离次经宿，躬行庙享，追先兴慕，拜宫展礼，伏未审夜间，圣体，若何？连日劳动之馀，不瑕有所损？寝睡、水剌之节，亦何如？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○李敏采启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李时秀启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○李时秀启曰，开政之命，已至经宿，尚不举行，诚极未安，吏曹判书宋载经，参判朴祐源，更即牌招，参议李洪载，罢职传旨，既有勿施之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○备忘记，济州牧使李喆模，下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李敏采曰，同副承旨，与来待诸臣，入侍。

○李时秀启曰，吏曹判书宋载经，参判朴祐源，参议李洪载牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，判书闻有实𧏮，参判亦然，只参议只推，牌招开政。

○以校理宋翼孝，修撰李东稷牌不进罢职传旨，传于李敏采曰，与在外、未肃拜许递，政官，待开门，牌招开政。

○以吏曹参议李洪载牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推，更为牌招。

○李祖承启曰，同副承旨李敏采，今方入侍，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋载经牌不进，参判朴祐源牌不进，参议李洪载进，左副承旨李祖承进。启曰，判书宋载经，参判朴祐源，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以申禹相为执义，金光岳为献纳，韩用龟为校理，宋翼孝为副校理，李东稷为修撰，韩用龟为东学教授，申大顺为金海府使，尹九宗为固城县令，柳焕寅为机张县监，李元膺为金井察访。

○兵批，判书李文源进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，左副承旨李祖承进。启曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，知训炼，今当差出，而当品中可拟之人乏少，从二品，并拟，何如？传曰，允。以李柱国为知训炼，安廷辉为同知，崔成元、权衍、郑弘谦为佥知，刘宗大、元弼孙为景福将，李东善为训炼正，权裕为文兼，李健秀为宣传官，李益懋为羽林将，副司直李在学，副司果申若枢、李益恢。

○李敏采，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李敏采，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理徐美修，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李敏采，以礼曹言启曰，观此晋州幼学郑瑾上言，则以其五代祖忠毅公文孚，亲尽不祧，为请矣。文孚当壬辰之乱，以评事，募兵戮力，斩叛贼歼倭胡，关北一路，赖以平定，其嵬勋壮烈，与赵宪、高敬命、黄进、李福男一般，而四人既蒙不祧之盛典，则今其子孙，援此为请，不必为滥，而不祧体重，非臣曹所敢擅便，议大臣，禀处，何如？传曰，允。

○李敏采，以礼曹言启曰，因庆尚道儒生李镇东等上言，依判付辞意，招见状头儒生，取考所纳册子，则历叙安东等十三邑，戊申倡义时，部署约束，通谕文字，尾附道内某某人忠义事迹，著成一册，而儒生言内，以为岭南倡义事迹，今春道启中，全然见漏，多士不胜抑郁，相率陈疏，不得登彻，致此上言，初非有希望之心，惟愿上彻天听，使一方效忠之迹，得免湮没之叹云矣。岭南，以邹鲁之乡，当戊申乱逆之日，同时倡义，至于十馀邑之多，当时文迹，俱有可据，忠义奋发，极涉嘉尚。惟我圣上，怆旧甲之重回，特下表忠纶音，追酬之典，遍及京外，本道事迹，虽未能详细登彻，而册子中诸人，亦多有已蒙褒赠之恩者，则朝家固已俯烛其事实。今此多士上言，虽与一二人干恩有异，揆以事体，有违格例。且以册子登览为请，亦涉猥越，上言内辞缘，置之，何如？传曰，日昨辇路，因多士上言，付之该曹，禀处，俄筵闻礼判言，始取见之，才开卷已耸目，以次逐张考阅，击节嗟赏，自不觉夜漏之向阑，岭南之为邹鲁为冀北，夙所稔闻，而壬辰已事尚矣，戊申之迹，尤卓乎凛如，如过一两月，便非今岁，岂不后时乎？多士之封章，既无一毫干恩之事，则许久不捧，乌在其惟允之义？该房承旨，令政院查出，一并从重推考。观于册子，安东等十三邑，各自奋义，而今春纪录之举，只及于赠参判柳升铉，赠参议权万，已不免斑驳，外此赠职或存恤之典，至及探踪守埤之人，而安东前掌令金侃等三十一人，事迹行谊，何等表著？间亦有至今生存者，而并在勿论之科，尤岂成说乎？纸头为先付签以下，问于大臣，分等禀处，前此既许随闻追启，因其疏漏，亦有推考之举，则为道伯，何不尽心举行，有此掩置乎？且况生存人，虽系从征，应募之麾下小卒，无论京外，并给帖加，况别录中诸人之独未一视乎？以此以彼，道伯事，大失旬宣之责，当该道臣，越俸一等，可也。

○李敏采，以刑曹言启曰，再昨日，动驾时，泮村居婢盛连，击铮于卫外，故取考其原情，则以为黄兴坤，为渠之再从甥，而行事悖戾，窃慕渠之姿貌，𣊟其无人，夜欲强奸，故渠夫郑盘奉，见此光景，扶曳逐出，则渠反自仆自颠，延至数十日，谓以致毙，至成诬狱，四年滞囚，亟令该曹酌处云矣。郑盘奉，即是已承款未结案之罪人，特以干连金光得之未及推核，尚在未究竟之中，而今此原情，乃是狱案所无之说也，前此呼吁时，自臣曹，勿施请勘，则又复烦彻，极为无严，考律处之，何如？传曰，允。

○李敏采，以刑曹言启曰，再昨日动驾时，罢市簇头里廛人金圣凤，击铮于卫外，故取考其原情，则以为皂色物种，皆是女人针线之事，故名虽女廛，实为渠等作业，而鼠破蠧伤，染色行卖，则衣服自衣服，皂色自皂色，与衣廛无干涉，衣廛人瞒告平市，互相立落，诬达天听，谓以乱廛，暗诱女人，退斥渠等，乞令依旧行卖云矣。所谓簇头里廛，本是女人之廛，原非男人之事，而特以奔走使唤之故，女人辈，募得闲杂男人，与之同事，向因衣廛人呼吁，自京兆，严禁男人之与女人同事，衣廛及簇头里廛，今既各安其业，则此辈之复此呼冤，极为无严，自臣曹，各别严绳，以杜纷纭之弊，何如？传曰，允。

○李敏采，以刑曹言启曰，昨日动驾时，成均馆典仆黄仁寿等，击铮于卫外，故取考其原情，则以为矣等数万馀口，以悬房一路，生理无计，己丑年分，盐醢廛，给价买得于麻浦江人等处，而与旧市人子孙之居生本江者，相为同廛，彼此分利矣。今夏京人吴哥及郑德涵等，募聚闲杂人，假称麻浦江人，敢生还退之计，诬罔天听，而自本曹，认其旧市人子孙，以退给之意，至有回启施行之境，渠辈，以非理健讼之徒，冒称麻浦江人，欺天售奸，至此之极，其为狡恶，当如何哉？设使渠辈，虽谓旧市人，斥卖数十馀年之物，还为退去，既无法文，况非本江之人乎？伏乞严勘其魁首，同廛，即为推给云矣。江民泮人之以此事相讼，已多年所，而前前判书臣金锺秀，因江民击铮，以依本价还退事，江民处决给之意，覆启蒙允，则今此呼吁，极为猥越，原情勿施，考律严处，何如？传曰，不有官决，有此烦吁，民习极可骇，自本曹，科罪，初何心斥卖，又何故还推也？斥卖既分明，则还推果无义，此讼立落，惟在斥卖真伪。况泮人，其丽不亿，此似一事，渠辈生理，所关非细，前判堂回启之时，果以斥卖真伪，查实云乎？且是未出代之知馆事，卿其更为往复停当，论理草记回启，俾泮人无至失业之境，可也。

○李敏采，以刑曹言启曰，再昨日动驾时，平安道宁远居土校朴同伊，击铮于卫外，取考其原情，则以为乙巳年，江东县公廨修补次，请得营门桧木板子公文，招募愿从者，故渠等三十三人，给价贸取，江东县收税，则预为作钱七百十一两，备纳本道监营，又以什二收税，用于亚营改建之役，而其馀出给之意，措辞行会于沿边各邑，使之流下矣。殷山县，以收税例，板子四十六家执留，故以此意，呈诉营门，则营门，即为出给事，屡次严题，终不出给，又到江东，则本县，又为叠税，终不出给，故不胜冤郁。去五月，上烦天听，自秋曹，发关本道，自监营，亦为严饬两县，而一向不为出给，两邑所执板子八十九家四立，即为推给，使残民均被圣恩云矣。朴同伊，今五月，以此事呼吁，故令该道，划即决给，俾无呼冤之意，草记蒙允，行会该道矣。今此原情中，营门严饬，而两邑不为出给云矣者，极为可骇，而其所为说，有难准信，令道臣，本事决处形止，即为状闻，四件外，屡次烦吁之罪，考律勘处，何如？传曰，允。

○李敏采，以刑曹言启曰，昨日动驾时，西部居进士李安默，击铮于卫外，所当捧供以入，而前此安默之以此讼呼吁，非止一再，而今九月，又为击铮，自臣曹，勿施请勘，今于数朔之内，如是更渎，诚极无严，不可勿施而止，考律严处，何如？传曰，允。

○李敏采，以义禁府言启曰，金海府使罗忠佐，即其地定配事，承传启下矣，罗忠佐，时在任所云，以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，交代后，即其地金海府定配之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹，来十一月初十日王大妃殿诞日陈贺时，应行节目，参考前例磨炼，令各该司，照例举行，何如？判付启，既承慈教，只进表里为良如教。

○礼曹，今十一月二十四日冬至陈贺时，应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启。权停为良如教。

○刑曹启目，击铮人徐福明原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启。令道臣，详查状闻后，禀处为良如教。

○戊申十一月初七日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建，尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，惠堂该署提调该色郎厅入侍。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初七日申时，上御诚正阁。同副承旨，与来待诸臣入侍时，同副承旨李敏采，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，宣惠厅堂上李在简，户曹判书徐有邻，司圃提调徐有防，郎厅金致说、李遇福、姜文岳，以次进伏讫。上教有防曰，菜蔬弊瘼，卿其详问以来乎？有防曰，本署菜蔬贡人弊瘼所怀，加进排贡价磨炼事，批旨内，有该署提调，登对时禀处之命矣。本贡供上进排价，以位田所出上下事，载在度支定例，而本署位田所入，不能当所出，故自本署，就户惠厅生姜园头等各项例受米及本署位田收税通融磨炼，以钱四千两，定为四殿进排之需，而若当各宫进排之时，则自户曹只给十六石米而已。本署则每不得如例助给，致有此贡人辈呼诉之举，加得位田，收税助给，实为矫救之经法，而土地求觅，不但有关民弊，亦非猝乍间所办之事。臣意，则署储有裕间，姑令户惠厅，从长变通，恐合事宜矣。上曰，户惠堂，各陈所见，可也。户曹判书徐有邻曰，本署位田，日渐耗缩，贡价添给，既无其路，故乃有户惠厅从长变通之请，而此与元贡有异，贡价磨炼，非所可论，如欲救无价进排之弊，则惟有例受米条，付之惠厅，从贵磨炼之一条路矣。宣惠厅堂上李在简曰，贡价之从贵上下，在本厅，岂无些少利害，而事系供上，有难计较。限本署位田复旧间，例受大小米，自户惠厅，分当从贵磨炼，则庶或为目下矫救之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉有防曰，惠庆宫菜蔬供上加进排数爻，依下教，问于该贡人处，则朔数为二十五朔云，而自本署，不无添价之助给者。且渠辈，亦以事关莫重，不敢望追给之恩典，故敢此，仰达矣。上曰，渠辈之无价进排，犹属馀事，国体也，事面也，岂不万万屑越乎？到今追给其价，在所不已，而既非户惠厅所管，则追给之道，自本署区划，明日内，追给，可也。有防曰，今此追给之教，寔出于尊事体之圣意，固当奉行之不暇，而本署素乏蓄储，实无趁即上下之道，诚甚悚闷。今若依他各司例，赈厅钱，先为称此数贷下，以本署收税钱中，一百两式，某条推移，限年报偿，则在贡人，获蒙惠泽，在赈厅，别无加损，下询赈堂处之，何如？上曰，赈堂之意，何如？在简曰，追给贡价，既出特教，而该署无推移奉行之势，则限年贷下，逐岁次次计偿，亦有他司已行之例，量宜许贷，恐无不可矣。上曰，依为之。〈出举条〉在简曰，臣于兼管壮勇营事，有可禀定者，本营属公新屯，散在他处，不但收拾之非便，此等田畓，属之粮饷厅，揆以事面，亦为得当，以饷屯中相当田畓相换，似甚便好，已与户判，有所相议，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，饬已行矣。前参判洪秉缵，前参议曺允大，并叙用。命退，诸臣以次退出。

11月8日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈病〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敏采启曰，大司宪金载顺，掌令任希远、赵贞相，持平赵恒镇呈辞，执义申禹相未肃拜，持平柳星汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李敏采曰，左右相礼堂入侍。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○传于李祖承曰，日寒如此，抄户几许为之乎？令庙堂，申饬京兆文书，使之斯速磨勘，木绵，亦令不多日内上送之意，严饬关西伯处，发送形止，仍令状闻。

○李敏采，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋载经，参判朴祐源牌不进，参议李洪载进，左副承旨李祖承进。启曰，判书宋载经，参判朴祐源，俱病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李书九为校理，李太亨为副校理，安策为修撰，李膺福为刑曹正郞，直阁单郑大容，南公辙为长兴主簿，李光遇为引仪，李禹铉为金海府使。

○兵批，无政事。

○以京畿监司状启，孝昌庙举动时，待令前排军兵等试放事，传于李亨元曰，取考前例，施赏后状闻事，回谕。

○以咸镜监司状启，十一月令荐新生青鱼、生瓜鱼，限日不得封进，惶恐待罪事，传于李敏采曰，勿待罪事，回谕。

○李祖承，以司圃署提调臣徐有防言启曰，依传教，惠庆宫菜蔬供上贡价，本署添补钱计除外，未上下馀数五百四十六两，以赈厅贷来钱，追给之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金致仁箚曰，伏以金海，剧邑也，弊邑也，所当另加审择，而昨日政新府使申大顺，人虽了了，全无践历，未经一县，遽置大邑，殊有乖于朝家用人之道，新入铨地，生疏无怪，而不可无警，吏曹参议推考，金海府使申大顺，今姑递改，更令各别择差，恐不可已也，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。李洪载、申大顺事，并依施。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○戊申十一月初八日辰时，上御诚正阁。左右相礼堂入侍时，同副承旨李敏采，假注书李贞运，记事官李相璜、金祖淳，左议政李性源，右议政蔡济恭，礼曹判书李在简，以次进伏讫。性源曰，朝气颇寒，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨见岭儒所献册子，则诸人之忠义，诚可伟也，而见漏于道启，亦甚可怪，今日之召见卿等者，此也。性源曰，其时岭贼，出于下道，倡义之类，皆在上道，故别无殉身之人，道启之见漏，似或无怪，其中表表著见者，即柳升铉、权万，而亦已褒赠矣。济恭曰，此两人，臣之所筵奏者，而亦不入于道启者，以其无殉身之事故也。岭儒言内，以为实无一毫希觊之事，而其为至冤者，以希亮之出于下道，故世人通视岭南以贼窟也。其时上道人士，明知逆顺之分，多效倡义之举，若得回启批旨，则一道之光华极矣，此外实无他意云矣。上曰，领相之意，则殉身之外，不可尽为褒录，而予意则不然，盖戊申当升平之馀，民不知兵，而能效亲上死长之义者，不下于壬辰殉节之流，故以倡义殉身之并为状闻，下教者，此也。济恭曰，朝家恩泽，不可或广，而第当戊申初回之甲，不可无优异之典矣。上曰，岭南，士夫府库也，其时虽或被诳惑而为贼，岂可以此，尽弃一岭之人乎？予承先祖建极之治，无论彼此远近，惟以通融收拾为务，且大臣事业，在于以人事君，右相则于岭南，必惯声闻，试以一二人先奏，好矣。济恭曰，仓卒，不敢仰对矣。上曰，册子中所录诸人，其于褒赏之典，何以区别抄出耶？卿等，往复领相，明日内草记，禀处，可也。性源曰，许多人，虽不可一一褒赠，册子下送本道，以为刊布，则或为激劝之道矣。上曰，赵德邻，以在谪身死，尚在岁抄中，黄翼再亦然。此两人，既非关于恶逆之事，则不可无疏涤之举，右相，知此委折乎？济恭曰，德邻，则以乙巳疏语，有丙辰年台启，而因故相赵显命疏，鞫问白放，而其后更因台启，被谪身死，故当在岁抄中。黄翼再，则入于贼招，亦鞫问白放，而因台启被谪，其后蒙放身故，而反入于岁抄，未蒙放秩，事实大略如是耳。济恭曰，臣每欲以戊申忠烈人金重宪事，一陈筵席，而含意未果，今因酬酢之及于倡义，敢此，仰达矣。重宪，于戊申三月，以过客宿清州店舍，是夜，贼杀兵使，据其城，重宪，诣军门言曰，愿为麾下士，贼命入使阶下侍，重宪之意，本欲近前，得以刺杀贼魁，至是计无所施，退以宿。翌朝又诣阶下，仰而言曰，吾士夫族，不当庭立，遂上堂，与列校并立。少顷颇睨视，眉际杀气微动，贼疑之，叱左右急缚，探其怀有利匕首，五刑皆具，重宪不变色，以义理喩贼，喩讫，骂不绝声，至死乃已。贼弃其尸，人阅其所佩囊，得败纸所籍，知其姓名之为金重宪，而其居之在信川也，廉抚使，上其事后，十馀年，宗伯臣李成中白上，赠三品职旌其闾，命录其子孙，其忠烈之卓卓如此，而今春倡义殉身采访之时，海西状启中，金重宪三字，不少槪见，或由于重宪之无子孙而然欤？抑道臣、守令，疏漏而然欤？戊申忠烈，不录则已，若录之，则臣恐无出于重宪之右者，申命采访，似不可已矣。上曰，以卿所奏，出举条，访问该道，可也。〈出举条〉济恭曰，宗庙署守仆，虽曰下隶，所开何如，而俄闻政院使令一人，捕校一人，因微事修隙，潜伺守仆辈出入，捉去二人，恣意殴打，一人则无数批颊，两边浮高，一人则伤处狼藉，运身不得，后弊所关，不可仍置。捕校院隶，问名移法司，查实严治，断不可已，故敢此，仰达矣。上曰，本署事体，至为尊严，院隶捕校之作党殴打守仆，万万惊骇，后弊所关，不可寻常处之，为先令该曹，首犯校隶及作党诸人，一并捉来，严核以闻，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初八日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，检校直提学徐有防，以次进伏讫。上曰，南公辙虽未出由，勿拘拟入，金海府使申大顺改差，其代，今日政拟入事，分付。贱臣承命出传。上曰，《丁巳年六月日记》持入。贱臣承命持入。上命祖承，考见都目日记讫。命退，诸臣以次退出。

11月9日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敏采启曰，大司宪金载顺，掌令任希远、赵贞相，持平赵恒镇呈辞，执义申禹相未肃拜，持平柳星汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈丰之启曰，左承旨李时秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李亨元启曰，同副承旨李敏采，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李时秀曰，左承旨入侍。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○传于李祖承曰，玉堂单番，已至多日，政官牌招开政。

○李时秀，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李洪载牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推，更为牌招。

○李敏采启曰，左承旨李时秀，今方入侍，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋载经，参判朴祐源牌不进，参议李洪载，同副承旨李敏采进。启曰，判书宋载经，参判朴祐源，俱病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李殷模为校理，李东稷为副校理，李尚度为修撰。

○兵批，判书李文源进，参判具㢞病，参议宋锳病，参知柳谊入直，同副承旨李敏采进。以李彦敬为训炼副正，李命植为知事副司直，洪秉缵、曺允大、韩用龟、沈兴永、宋翼孝、郑福焕，副司果李东稷。

○以京畿监司状启，内司及各宫奴婢宣头案，待明秋举行，令庙堂禀旨事，传于李敏采曰，依状请施行事，回谕。

○李敏采，以刑曹言启曰，顷因庆尚监司金光默，缄答关文，本曹启目判付内，观此岭伯推缄，功则以三代祖悬录，议则以四代孙县录，三代祖四代孙之称，今始初闻，该曹之循例回启，大是不察，当该堂上，从重推考，此回启勿施，原公事还下送，使之厘正上送，误录委折，查问草记事判下，据功议误录委折，发关查问于该道道臣矣。即接回移，则以为今此功议之误录，出于未谙格例，不能审慎之致，惶恐之极，不知所喩云矣，敢启。传曰，知道。

○李敏采，以刑曹言启曰，典仆黄仁寿等，击铮草记批旨内，不有官决，有此烦吁，民习极可骇，自本曹科罪，初何心斥卖，又何故还推也？斥卖既分明，则还退果无义？此讼立落，惟在斥卖真伪，况泮人，其丽不亿，此似一事，渠辈生理，所关非细，前判堂回启之时，果以斥卖真伪查实云乎？且是未出代之知馆事，卿其更为往复停当，论理草记回启，俾泮人无至失业之境，可也事，命下矣。取考买卖文迹，则江民之斥卖于泮人，在于己丑，毫无可疑之端，而前前判堂之决给江民，非谓讼理之所宜还退，特以前后法司处决，皆以盐醢物种，本属江民旧业，泮人外居，又系法文禁条，故只请依本曹前日处决草记，施行而已。第念泮民外居，惟在泮长法官申禁之如何，至于盐醢廛之买作渠辈基业，分授旧廛人子孙，或其他江民，初非可禁之事，何必预虑其外居，不念其生理，使之还退于二十年之后乎？以此往复于前前判堂，则亦不以为不然，到今处决，只当以买卖之法为据，泮人处还为决给，俾为支保之资，外居一款，令本馆，依法察饬，何如？传曰，允。

○李敏采，以义禁府言启曰，黄海监司李敬伦，查启据刑曹粘目内，殷栗前县监李鼎烈，时县监宋启来等，移本府处之事，允下矣。李鼎烈，今方待命，即为拿囚，而宋启来，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以李鼎烈囚单子，传于李敏采曰，保放。

○戊申十一月初九日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、李相璜、金相淳，阁臣徐有防，以次进伏讫。上曰，政官入来乎？祖承曰，俄有下教，只出参议牌矣，闻方陈疏云矣。上曰，大臣虽有请罪，不过体例间事，岂敢以此引义乎？违牌勿为呼望，催促入来，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月初九日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李时秀，假注书赵台荣，记事官李宗烈，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，政事望筒持来。贱臣承命出持入。上曰，玉堂只有三窠与否，知入。贱臣承命出，回奏曰，又有四窠，而排望无人，只出三望云矣。上曰，兵判入来，开政事，分付。命退，承史以次退出。

11月10日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕。

○大殿，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而王大妃殿诞日问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○李时秀，以文禧庙营建厅言启曰，本厅堂上户曹判书臣徐有邻，与监造官缮工监监役臣赵镇圭，进诣本庙，奉审，则庙内外，俱无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○戊申十一月初十日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命读公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

11月11日

兼都承旨沈丰之〈仕〉。行左承旨李时秀〈仕〉。右承旨李亨元〈仕〉。左副承旨李祖承〈仕〉。右副承旨尹行元〈仕〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，月晕。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李时秀曰，同副承旨，与轮对官入侍。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○李敏采启曰，诸承旨有禀达事，来诣阁外，请对矣。传曰，已下教于入侍承宣矣。

○传于李时秀曰，义理关系与否，岂无商量者乎？本事处分委折，亦岂无考据者乎？予之一念，惟在明天理追先志六字，事有关于追先，若或一分相妨于义理，则固不敢为也。至于此事不然，况予之严于义理，岂不若今日承宣乎？昨于草记批下之后，屡请承传色缴纳，至四更不休，看作大事，然举措殊不堪一笑。况昨日《丙辰日记》考出之后，尤岂敢若是？昨日坐直承旨，为先从重推考。

○传于李敏采曰，政官牌招开政。

○传于李敏采曰，玉堂番次苟艰，在外及未肃拜玉堂许递，今日政差出。

○以吏曹参议李洪载牌不进罢职传旨，传于李敏采曰，只推，更为牌招。

○有政。吏批，判书宋载经，参判朴祐源病，参议李洪载进，同副承旨李敏采进。启曰，判书宋载经，参判朴祐源并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以金履镛为校理，韩用龟为副校理，郑致淳为修撰，李东稷为中学教授。

○传于李敏采曰，玉堂排望苟艰多储窠云，违牌坐罢人叙用，在外玉堂许递，今日政差出。

○吏批，再政。以李敬五为副应教，徐配修为校理，宋翼孝为副校理，李太亨为副修撰。

○兵批，无政事。

○李敏采，以礼曹言启曰，依下教，以庆尚道幼学李镇东等上言回启，批旨内辞意，问于大臣，则领议政臣金致仁，以为臣取见岭儒所纳册子，则当戊申乱逆之日，十数邑前衔儒生相率倡义，聚众部署，虽无鏖兵斩贼之功，发通晓告，各自激励，可谓不负邹鲁之遗俗，有足可尚，而第其上言措辞与封纳册子，已是越格，别录以下三十馀人，率多随意崇奖，别无公私证迹，猥越甚矣。况权榘，则累出逆招，节节可疑，按抚使朴师洙，自岭还朝，以榘狱辞之一皆饬诈，力请更拿，此并昭载于《勘乱录》，而今乃全掩事实，许以忠节，即此一事，可反三隅。今若专信其言，追加褒赏，则适足为伤国体，而开幸门之归，以此册子，下送本道，使之详核虚实，论理状闻后，更为禀处，似宜。至于金圣泽、赵德邻、黄翼再，皆在罪籍，而圣铎gg泽g则得罪名义，至于杖谪，德邻，则敢陈凶疏，语意阴惨，而肆然混置于诸人称冤之中，欲售其尝试之计者，情状痛恶，状头李镇东，不可不严加勘处，以惩日后云。左议政臣李性源，以为取见岭儒所纳册子，则备载倡义时上副将以下部曲姓名及檄书通文，足见邹鲁之乡，士风之忠义激感，而第念此系私家文书，固不可凭信，《倡义》外别录等诸条附陈，已不免挟杂。虽以倡义诸人言之，十三郡中安东为首，安东之上副将，已于今春，特降超秩赠官之命，则其馀十二邑上副将，便是已蒙褒尚，今若遍加，则朝家恩典，反归屑越。臣意，则令该曹，考出各其邑可据文迹，删去繁芜，只录姓名及谕檄文字，下送本道监营，使之刊布，则庶为激劝感发之要矣云。右议政臣蔡济恭，以为岭儒之必欲以戊申倡义一尘睿览者，其意非出于别有希望。盖欲暴白其岭南士夫，当贼变之际，严于逆顺之辨，而忠义所发，矢死靡悔之迹也。其心虽苦，其彻无路。今乃于礼曹覆启之批，洞悉其忠义所激，嗟赏其邹鲁馀风，十行辞旨，昭回日星，儒生辈，抱此以归，则六十年蕴结可泄，七十州志愿斯足，他日陨结之报，庶可期，士士同然。虽以朝家酬报之典，言之，华衮之褒，万世可传，又况所陈册子，将使之入梓广布，以为他道感耸之资，则其褒忠奖义，岂可与貤赠存恤之犹属循常者，同日道哉？臣见如此，此外无他可达矣云，大臣之议如此，上裁，何如？传曰，取见所进册子，多示叹赏，仍命收议大臣，意岂徒然乎哉？欲使邹鲁之乡，忠贤之裔，得洗六十年积冤厚诬也。大抵诖误场中，举能超拔，至有争先倡义之事，其气节诚忱，可谓自别于他道，旧甲重回，旧功咸录，以此时见此册，乌可无拔例褒嘉之典，而今见诸议，虽有参差，亦何必求其苟同？令本道更查禀处事，撮要刊布事，并依领左相议施行，而观此册子，其时号召安抚之功，赵德邻、黄翼再诚有之。翼再之横罹，本有公证，德邻本事，虽未到底谛悉，而先朝下教，既许以望士，晋秩择用，置之近密，后十年，台臣，追提乙巳疏语请窜，而一故相，疏请拿核，俾暴其冤，及其置对也，一故相，以几不免枉害无罪为说，毕竟有给马赐米，护其行之恩典。况自乙亥以后，国是大定，而亦下给牒之命，且况近日过于此之事，苟无关于大堤防，犹且荡涤而疏通，至于两人事，先朝之恩眷若此，故相之举措又如许，是年是人，政合纪录，故承旨庆尚上道号召使赵德邻，故牧使右道召募使黄翼再，罪名岁抄中，特为荡涤，此乃仰述恢荡之圣意，凡我岭土人士，知予今日申谕之意，益勤弦诵之工，孝于家忠于国，万子孙无斁，以答我先大王天地覆焘之盛德大恩事，知悉，可也。

○兼都承旨沈丰之，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，右副承旨尹行元，同副承旨李敏采等疏曰，臣等伏见大臣收议批旨下者，有被谪蒙放罪人赵德邻，罪名荡涤之教，臣等相顾愕眙，窃不胜忧慨之至。噫，赵德邻一疏，尚何言哉？用意绝悖，遣辞之凶惨，直与甲辰教文中句语，一串贯来，则其诟骂天日，斁灭伦常之罪，可谓上通耳。一闻其名，毛骨惧悚，凡有血气之伦者，莫不断之以凶疏，目之以恶逆，则此非特先大王之罪人，实是千万世之罪人，虽以我先大王恢弘之德，屡下决处之教，而惩讨之论，愈久愈激，丹书自在，铁案永垂，则其何可拟议于疏释二字乎？假使德邻，有戊申召号之举，前此凶疏之出，逆节已彰露无馀矣，召号一事，本不足有无于其间，而始焉投章，肆发不道之说，终也揭竿，若将御侮者然，其可以此而掩其凶疏曰，以非逆乎？人君御世之用，人臣报国之道，亦岂无以劳而赦过，将功而赎罪者，而此特薄过微罪之可赦可赎者而言也。今此德邻，则即诟骂天日，斁灭伦常之一逆竖耳。逆者，天下之极恶也，覆载之所不容，神人之所共愤，一负此名，洗濯他不得，况其召号之劳极微细，凶悖之罪极狼藉者乎？又况其疏中不道之说，传袭乎甲辰教文，唱喁乎前后乱逆者乎？以此论之，其所谓召号之举，不过出于死中求生之计，而初不可以劳勚言也。噫，岭南，邹鲁乡也，十三州倡义之人，在处响应，忠君报国之心，卓然可观，而每以麟、亮之近出，为一鱼混川之耻矣。若使德邻，因此而疏释之，荡涤之，与褒赠诸人，同条并贯，则忠臣义士而有知，岂不包羞赍抑于冥冥之中乎？噫，彼岭儒之见，不曾及此，混举德邻之名，视同无故，宁不寒心乎？至于黄翼再之所犯，关系甚重，亦岂可举拟于荡涤之中，使堤防由此而惭坏，义理由此而愈晦乎？臣等忝居惟允之地，不觉忧叹之至，深夜渎扰，缴纳路阻，又伏奉俄下传教，诲责备至，而所关至大，奉承末由，玆敢相率陈章，冒死仰渎。伏乞圣明，亟加三思，特寝赵德邻、黄翼再罪名荡涤之命，仍治臣等违命之罪，以肃朝纲，千万幸甚。以诸承旨联名上疏，传于李敏采曰，明天理正人心，存天下之大防，扶天下之大纲，予亦略有所得于宋贤东儒之说者，岂或歇后于此等处，有昨日处分乎？憧憧一念，辄于义理边着眼，而至于赵、黄事，切有斟量者存焉。黄固无论，赵亦可恕，先朝下教，若曰文字罪其人，非王者美政，登筵诸臣，亦莫不赞扬，无一人立异者，其后圣教，又若曰，乙巳疏辞中，第九条引喩，出于《朱子甲寅封事》第十条正名实三字，尤不可以此为罪，盖以是非分名实，协赞诸臣之所不免也。委官以下，同然仰赞，白放之请，至发于按法之列，逢今年述古事，有何不可之端？观此承宣疏语，不识事实委折之如何，直以两人名姓之罕见闻，眼瞠口呿，扰扰攘攘，殆若生出别般及案事端，而曲加疏辞者然，诸承宣事，诚大孤陋，尚有关于辛壬大义，则予之严防而严守，其可不若今日不解事之承宣辈乎？今人昧于典古为痼疾，遇事辄如是颠倒，似此等人，难以常例，过加饬责，此上疏，为先还给，使诸承宣，取考堂后所在乙巳、丁未、戊申、丙辰、丁巳、戊午、己巳、丙子等年日记，以解滋惑之心，可也。

○兼都承旨沈丰之，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨李祖承，右副承旨尹行元，同副承旨李敏采等疏曰，伏以臣等，以赵德邻、黄翼再等，罪名荡涤批旨还收事，陈疏，而未承兪音，求对而未蒙引接，荐承不敢闻之教，衷情震剥，求死不得，终至于相率归院，依例颁布。臣等始犯违命之诛，终有失职之罪，自顾惶恧，无地容措，联陈自劾之章，径出禁扃之外。伏乞圣明，亟降威罚，重勘臣等之罪，以昭法纪，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。勿辞行公。

○传于李敏采曰，疏批已下，诸承旨牌招。

○大司宪金载顺疏曰，伏以臣即伏见传教下者，知有赵德邻、黄翼再罪名荡涤之命，窃不胜忧叹之至。惟彼两罪人之负犯狼藉，关系甚大，实非寻常罪孽之比也。前后荡涤之典，不止一再，而初未尝拟议于其间者，诚以义理所关，堤防至严，不可以身故，而有所宽贷也。今此特命，固知大圣人权度斟裁之有在，而凶孽生希觊之心，王纲有不振之虑，馀忧所及，恐不可以不念也。喉院缴还之请，实出惟允之义，而不赐开许，群情忧郁。伏愿圣明，穆然深思，极寝成命，以光转环之德，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。处分，自有斟量矣。

○戊申十一月十一日巳时，上御诚正阁。同副承旨，与轮对官入侍时，同副承旨李敏采，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，奉常正李寿咸，敦宁判官郑东保，军资判官郑文在，礼曹正郞郑最成，兵曹正郞吴鼎源，校书判校申昕，户曹正郞李东铉，内资主簿朴英远，议政府司录高应观，尚书直长金永聃，都摠经历李国培，典设别检黄仁焘，刑曹正郞赵景镇，以次进伏讫。上曰，轮对官进前，各奏职姓名所怀，可也。寿咸等，以次仰奏职姓名讫。仍奏曰，无所奏矣。命轮对诸臣先退。上曰，庆尚道封章儒生入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与幼学李镇东、郑章简、金相宽、柳凤祚、金应炼、金永斗、李镇宪，生员权运标，偕入进伏。上曰，儒生进前，各奏姓名居住及为谁某子孙，可也。镇东曰，居在礼安，而故监司李溟翼之玄孙也。章简曰，居在荣川，而故相臣郑琢之六代孙矣。相宽曰，居在荣川，而故大司宪金应祖之六代孙矣。凤祚曰，居在安东，而故牧使柳云龙之八代孙矣。应炼曰，居在荣川，而故文节公金淡之十一代孙矣。永斗曰，居在顺兴，而故文节公金淡之十二代孙矣。镇宪曰，居在醴泉，而故参判李堣九代孙矣。运标曰，居在宁海，而故县监权万斗六代孙矣。上曰，昨下批旨，尔等似未及见之，故别书一通以给，尔等详见，可也。予若知尔等之屡朔伏阁，彷徨于阙门咫尺之外，则岂使留迟之至此耶？今当旧甲重回，褒忠纪功之日，册子中所载诸人，皆以忠贤之裔，办此倡义之举，予固赏叹之不已矣。大抵党目一出，臭味各殊，近来朝廷之视岭南，殆同异服，诚可慨然，当初下道之贼变，专由于诖误诳惑之致，而不知逆顺之分故也。京师，根本之地，而近来凶逆，多出于京师，今不以此尽弃京师之士夫，则奚独于岭南，以此尽弃乎？且近所谓岭南之收用者，不过先正子孙若而人而已，是不过慰说之意也，此岂朝廷之美事乎？每欲以此事一番下教，而未果矣。今见尔等之章，可谓如痒得搔，邹鲁之乡，忠义之节，从此彰著，自今以后环一路六十年积冤厚诬，可得以洗，宁不美哉？当此人才眇然之日，岭南许多人士，必多有收用者，今若蒐致并列于朝端，则岂不为恢荡之道耶？右相则于岭南声息，似不疏，故向日筵中，已有酬酢，尔等，亦以此意，传布坊巷，使知有今日筵教之如此，可也。上教敏采曰，草记批旨及岁抄单子，已为颁布乎？敏采袖出批旨与单子，奉置上前。仍奏曰，圣教，虽出于恢荡之至意，而关系莫重，堤防至严，批旨决不敢颁给于儒生矣。上曰，承旨新叨生疏，有何所知，而若是烦渎乎？敏采曰，名义所关，公议至严，则臣不敢奉承矣。上曰，承旨但当承教出纳而已，似此举措，极为骇然矣，先朝下教，昭载《日记》，十行涣发，至于今日，安敢更事渎挠乎？疏中第九条引喩下教，以甲寅封事为之证左，第十条名实下教，亦传诸是非，有何更为云云。此若关于辛壬大义理，则予岂或有所放过乎？敏采曰，渠辈之册子中，德邻、翼再之混录，已极挟杂，岂可以此，遽施荡涤之典乎？且德邻凶疏，语意阴惨，非独此数句折而已，此事何等关系，而臣岂敢遽然奉承乎？上曰，何敢乃尔？斯速传给，可也。敏采曰，臣虽无似，只知有义理而已，虽至被罪，实无奉承之望矣。祖淳曰，臣以史官登筵，而自有区区微见，虽涉猥越，敢此，仰达矣，今此承宣所奏，实为允当，殿下何乃催折之太甚耶？上曰，汝是乃祖之孙，予亦不得使汝勿言，至于承旨，则岂非不紧之甚者乎？祖淳曰，盖德邻之为逆，在于乙巳凶疏，而凶疏中所谓匪心无求云云者，是岂臣子之所敢萠诸心发于口者哉？殿下，虽以《朱子封事》中，有此语为教，此则时有同异，而德邻之凶，岂可比于朱子乎？且凶疏中又有仓卒掩涕等说，其用意之秘谲，遣辞之凶悖，实有浮于泰亿之教文，泰亿之为逆断案，在于教文中半夜二字，则德邻之仓卒二字，尤岂不阴险于半夜二字乎，究厥心肠，毛骨悚然，逆如德邻，而若以年久事宿之故，敢生伸雪之计，而朝家又从而放忽之疏释之，视同寻常，若此不已，则窃恐己巳馀党，复生觊觎之心也。上命司谒，出给传教于儒生，命镇东读讫。上曰，承此传教，尔等之心，皆充然有得乎？镇东曰，感泣之极，无容更达矣。上曰，于尔等可谓与有荣矣。祖淳又奏曰，凶逆如德邻，而尊之戴之，至请伸雪者，亦是凶逆也，殿下，虽曰慰善人，使之充然于心，固不可胜为，反欲使凶逆辈充然有得，未审殿下，欲安用而为此乎？上曰，承旨方欲处分，而以其生疏之致，故姑不下教矣。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十一日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，阁外诸承旨，屡承不忍闻之教，而终不退去，宁有如许道理臣分乎？如是之故，义理尤益晦矣，斯速退归，批旨，即为颁布，可也。命退，承史以次退出。

○戊申十一月十一日初十日夜二更，礼曹收议草记批旨，有赵德邻、黄翼再罪名荡涤之命，坐直承旨李祖承、李敏采，再次缴还，以司谒下教曰，若更请承传色院隶，使近仗军士，这这捉去，复请承传色，至再至三，而不下来。十一日都承旨沈丰之，左承旨李时秀，右承旨李亨元，右副承旨尹行元，仕进后联名上疏，有还给之命，诣阁请对，则以司谒口传下教于都承旨曰，都承旨及右副承旨，既在药院，不当干涉于此等事，斯速退归药院，可也。都承旨沈丰之奏曰，赵德邻凶疏，关系至重，缴还而路已阻矣，陈疏而未蒙允矣，不得已相率请对，不得请则不敢退矣。又下教曰，此时药院，遽然擅离，亦非臣分之所敢出，斯速退去。丰之又奏曰，严教屡下，而赵德邻关系至重，不得请之前，不敢为退归之计矣。其后屡下不忍闻不敢闻之教，而辄以关系至重，不敢遽退之意，仰奏矣。左副承旨入侍退出，而又传不敢闻之教，故仍颁布，陈疏径出矣。以司谒口传下教曰，诸承旨疏批，以前例书颁，即为牌招。又以司谒，口传下教曰，诸承旨斯速牌招，而若有牌不进呼望之举，则院隶当各别科罪，都承旨则有别般下教事，入来之时，勿为前导，使之斯速入来。又下教曰，人臣事君，只一心字而已，始不以如此人知之，以今日举措观之，则都承旨之心，诚有所不可知者矣，事系紧重，则碎首天陛，可也。不然则姑为颁布，以待公议，可也。不此之为，协阳门一步地，不肯移动，不忍闻不敢闻之教，听若寻常，此何举措，此何心肠？待其入来，坐之启板前同副承旨，传此下教，其心所存，使之详陈。又下教曰，便出阁门一步，则当不闻不敢闻之教，而坚坐不动，屡下严教，殆同乐闻，是何臣分？近来政院事，诚不成说，比如吃了饮食，须要中气通利，然后始有滋益之效，政院则不然，中间壅遏，命令不通，安在其喉舌之义乎？向来李时秀、李亨元，皆亲承饬教，而今日举措，又复如前，似此规模，必当一番厘革而后已，诸承旨，如不直陈其所以然之由，则当以鞫囚例治之，都承旨，如不直达其心之所在，则亦当以鞫囚治之，待其入来，使之一一指陈。又下教曰，诸承旨入来乎？斯速知入。又下教曰，当初下教，不啻缕缕，皆是匪怒伊教，出自真情，而顽然不动，恬不知变，其可谓之有臣分乎？今日此事，非谓不干于诸承旨，最为衬切于都承旨，今日阁门之一步不移，是何意思？此一款，使之直陈，虽有药院许久之劳，决不可以此饶贷，使之知悉，而一一知入。又下教曰，诸承旨入来与否，知入。又下教曰，招致都承旨于启板前，传此下教，亦令诸承旨参闻。都承旨及诸承旨，入来听传教于启板前。又下教曰，同副承旨，与都承旨来诣阁外，诸承旨亦为诣阁，同听下教，都承旨及诸承旨，进诣阁外。以司谒口传下教于都承旨曰，人臣事君，只一心字而已。予于都承旨，不以如此人知之，以今日举措观之，则都承旨之心，诚不可知矣，事系紧重，则碎首天陛，可也。不然则姑为颁布，付之公议，可也，而不此之为，既上疏又诣阁请对，协阳门一步地，终不离动，不忍闻不敢闻之教，不啻屡次，听若寻常，此何举措，此何心肠乎？其心所在，斯速知入。丰之奏曰，赵德邻凶疏，关系至重，而遽下荡涤之命，故臣职在出纳，不容泯默，陈疏而未蒙允，求对而不得请，以至于屡犯唐突之罪者，只出于为国愿忠之心而已，岂有他心乎？又下教于都承旨曰，忠之一字，岂可自下言之乎？〈此下不忍闻之教〉赵德邻之有罪无罪，姑舍之，既承不忍闻之教，而终不下阁门一步地，岂非乐闻不忍闻之教而故犯耶？其心所在，斯速告达，可也。丰之奏曰，德邻负犯，极其凶惨，臣等之所以请对阁外，不即退去者，只欲得借方寸之地，悉陈衷情，感回天听，亟寝成命，而忱诚浅薄，未能仰格，荐承截严之教，求死不得，无他可达之辞矣。又下教于都承旨曰，予之所以严于辛壬义理者，岂不若都承旨乎？〈此下不忍闻之教〉丰之奏曰，天威震叠，小臣罪合万死矣。又下教曰，为国愿忠，天威震叠等文字，出自何处乎？斯速知入。丰之奏曰，严教至此，无辞，仰达矣。又下教于李时秀、李亨元曰，向者以线还事，饬教果何如耶？至有著为定式之命，则事当铭心遵守，而不过数朔，恣意坏了，其罪尤倍于他承旨矣。都承旨虽曰一院之长，上疏与请对，一从其指挥，不思所以仰体申严之下教者，其果成说乎？一从都承旨之指挥，则其果做得何许好官耶？时秀奏曰，小臣虽极迷顽，伊时饬教，铭在心肝，凡于缴还覆逆等事，岂敢复萌于心，而关系甚大，自不觉其复陷死罪，惶懔之极，无辞可达矣。亨元奏曰，臣虽万万愚迷，今夏既承丁宁之教，缴还等事，岂敢一毫生心，而今此赵德邻事，关系至重，故不觉其自陷死罪，臣罪至此，更无可达矣。又下教曰，既闻不敢闻之教，则宜有惶蹙悔悟之意，而三承宣，虽不足责，三承宣中，无一人以下教如此，只当退去发论者，此岂成说乎？时秀、亨元等奏曰，臣等承闻不敢闻之教，震迫抑塞，诚极罔措，而未及以退去发论者，固是臣等之死罪矣。又下教于都承旨曰，德邻之所坐，若是恶逆，则予岂不若承宣之所知乎？若有极层凶逆，则承旨辈，将何以处之乎？丰之奏曰，臣等虽甚愚迷，既承向来饬教之下，岂敢或忘，而德邻所犯，实是极层凶逆，是以不得不违越饬教，冒死烦渎，若下此一层，则岂敢不奉承向来饬教乎？又下教曰，诚如都承旨言，德邻果是极层之剧逆，则屡下不忍闻之教，而无意颁布，及闻李祖承之言，始乃颁布者，亦何故也？若然，则逆节如李玄逸、李凤征、金圣铎之类，而有给牒之举，则只凭李祖承之言，而亦将举行乎？丰之奏曰，屡承不忍闻之教，而不敢退去者，出于一登前席，毕陈衷情，得请乃已之计，而及闻李祖承之言，则入侍时下教，又是不敢不奉承之严教，故惶怯失措，遂至颁布，此尤臣罔赦之罪矣。又下教于都承旨曰，古人亦有恐负翟黑子之说矣。司谒所传，亦上教也，承旨所传，亦上教也，而司谒传命之时，则听若不闻，终不颁布，岂非覆载难容之罪乎？且况李祖承所传之下教，别无加于司谒所传之下教，而以其一言，即为颁布，此是何意，即为直对，岂不以李祖承，频为入侍之故而从其言欤？都承旨陋矣。丰之奏曰，不能终始力争，实是小臣惶愧欲死者，而难容于覆载之罪矣。又下教曰，都承旨，既以颁布，自处以覆载难容之罪，若然则身为承旨，坐闻不忍闻之教，而不即颁布者，为难容之罪，乎？承顺下教，而颁布者，为难容之罪乎？此无他，专由于不畏下教，畏怯外间物议而然也。丰之奏曰，臣虽甚无状，岂敢以下教与外议，论其轻重乎？亶出愿忠之心矣。又下教于都承旨曰，旧甲重回，旧功咸纪，特命诸道，使之广采有功有劳者，皆令启闻，载之纶音，颁示中外，此是已了当之事，而至于赵德邻、黄翼再，初不入于状闻中，既非朝家所知，则果谁知之而得来乎？丰之奏曰，以圣上纪功之圣念，当此旧甲之重回，诞降表忠纶音，奖励忠节，凡在听闻，莫不钦仰感耸，而若使德邻，并蒙纪功之典，以至其罪名之荡涤，则忠逆不免混淆，此臣所以忧慨不欲生者也。至于岭儒之上来，非臣之所可知，下教之下，无辞，仰达矣。又下教曰，于此事，惟都承旨，独自担着者，果何委折乎？丰之奏曰，此岂但小臣之愤痛欲死者乎？凡有血气之伦，秉彝之天者，必当与小臣，同此愤痛矣。又下教曰，此是已磨勘之事，而以似此都承旨在院之故，有如此之事，此一端，详陈，可也。丰之奏曰，圣教至当，如臣无似，忝居喉舌，未能逆折奸萌，使凶孽生心，岭人之今番举措，莫非轻朝廷之致，臣罪到此，尤合万死矣。翌朝下教曰，昨日下教，非为赵德邻事也，必欲矫革政院痼弊而然也。大抵近来政院，无论事之轻重大小，惟以缴还为事，小而罢削，大而流窜，作为准限，己则图免，委之他人，以为避谤之计，袭以为例，便成痼弊，以至命令壅遏，岂不寒心乎？缴还，故事也，予岂欲使之全然废却乎？凡所缴还，各有其宜，有可以一番而止者，有可以再三而止者，毕竟付之公议而已，岂可一味以缴纳为事，使外间漠然不知为何事乎？此后则其能一变此规，不复为袭谬之举耶？丰之等奏曰，饬教若是申复，敢不奉行乎？又下教曰，向日饬教，李时秀、李亨元、洪仁浩闻之矣。今之六承宣，与洪仁浩七人，更加着意，昨今下教及所奏之言，誊出一通，载之《日记》，仍载故事，使后来承宣，知悉遵守，晓谕院吏，使之依此举行。诸承旨则退去，可也。

11月12日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○以禁府都囚徒，传于李敏采曰，近来宣传官辈所为，极为无形，甚至莫重军兵去就，有此遗漏之举，尤极痛骇，而既是混犯，容或一分可恕，为先以公罪勘放后，草记。

○兵曹口传政事，副司果李书九、郑东观。

○李敏采，以弘文馆言启曰，新除授副应教李敬五，校理金履镛，副校理宋翼孝，副修撰李太亨，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，新除授五卫将李灌，老病沉重，时月之内，万无起动肃谢之望，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李敏采，以义禁府言启曰，时囚罪人金镇鼎，为先以公罪勘放后，草记事，命下矣。金镇鼎传教内，近来宣传官辈所为，极为无形，甚至莫重军兵去就，有此遗漏之举，尤极痛骇，而既是混犯，容或一分可恕，为先以公罪勘放。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百云矣。金镇鼎杖一百，以公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。如有功议，各减一等。

○李敏采，以义禁府言启曰，金镇鼎，杖一百，以公罪收赎事，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。金镇鼎，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘，金鼎铉之乘醉斗欧，渠既自服，朴枝彬之挟憾批打，自有公证，李仁喆虽未下手，亦不可无罪，刘哥守仆，酗酒相斗律照勘，王义进，均是酒徒，既无所犯，严饬放送，何如？判付启，依允为旀，无论曲直，下手之罪，不可歇治，金鼎铉、朴枝彬等段，从重勘律，刘哥段，分拣为良如教。

○领议政金致仁箚曰，伏以，臣伏见该曹收议草记批答下者，至有赵德邻、黄翼再，罪名荡涤之教，臣不胜惊愕忧叹之至。翼再所坐，臣固未详其虚实，德邻乙巳疏语，曾虽未见，第以丙辰谏启与避辞见之，则其疏中无意匪心，仓卒饮涕等，人所传道之三四句节外，其于正名实条，至谓之提说许多凶言，指拟叵测，为贼檄挂书之张本云云，则其至为阴惨，槪可推知。逮捕命下后，下教若曰，拿鞫德邻，不过欲受其一通供辞，以破岭人之疑惑，果能善供，明本情之不然，则可矣，及其推问也，既不自服其误，又不自明其心，特以年八十难于加刑，遽命放送，先臣力陈其异于叠罪，依前发配，其后台启，旋请加律，至翌年金圣铎事出，始蒙允兪矣。夫以先朝安反侧之圣念，一疏三谪，尚在罪籍，其负犯之深，关系之重，何如也？今殿下，不询在廷，径下处分，喉院缴纳，责教严截，视之如薄过，俾不得有言，不料圣明之世，有此过中之举，从此堤防之荡然，世道之乖乱，窃恐非细忧也。虽然，臣于日昨收议，敢请状头尝试之罪，而殿下不惟不从许，乃反并本事而荡涤之，于是乎臣之妄言之诛，无所逃矣，兢懔惶恧，蹙伏俟勘。伏乞圣上，亟赐斥退，仍降严谴，使公法行，而私心安焉，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今番两臣处分，不惟逢旧甲纪旧劳，予之所裁量决定者，以先王之心为心，卿可不以先卿所执为归乎？其详在记注，此不更烦，而日昨献议，卿虽盛论不当许，予见略有参差，果不得副施，此为可叹，而在卿有何毫分难安之端？卿须安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○左议政李性源箚曰，伏以臣于日昨，以岭儒上言事，承命献议，敢请《倡义录》之令本道刊布，以示褒劝而已。至于卷末所列诸人之不系倡义者，初不论及，只以繁芜之可删，挟杂之宜斥，略有所陈。及伏见批旨下者，有赵德邻岁抄荡涤之命，此则非臣愚虑之所敢到也。德邻乙巳疏，臣实未见，前席下询之下，不能详对，但以当拔册中之意，私语僚相矣。退闻前后台阁声讨之论，可见包藏之至凶，关系之甚重，虽以我先王涵覆之圣德，而或鞫或窜，一付公议，其名尚在丹书，其孙至拔科榜，不可以年久事宿，而轻议旷荡之典也，审矣。重逢是岁，圣心兴感，前后恩典，皆出于奖义酬功，而功罪不可相揜，彰瘅不可相混，藉令德邻，奉使有劳，所坐既重，非劳可赎，况号召之命，出自朝廷，与挺身倡义，大有异焉。功无可纪，罪有难赦，遽然疏释，奈堤防何？臣猥忝大官，既不能明白敷奏于承问之初，又不能直截致讨于收议之时，昏昧稽缓，罪不容诛。伏乞亟降威谴，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。功则有可纪，罪不至难赦，彰瘅未必为相混，予虽急于恢荡，宁有一毫放弛于辛壬之大义大防，而有是举也？卿须休虑，安心视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○副校理李东稷，修撰李尚度，副修撰金启洛等箚曰，伏以臣等，于昨日赵德邻、黄翼再等处分，窃有所万万忧叹者。噫，彼德邻之乙巳一疏，旨意叵测，关系莫重，伊后鞫庭之遽宥，谪路之径毙，尚切舆情之愤惋，其不可以岁月之稍久，事端之已陈，有所宽贷也，明矣。至于翼再，则戊申之鞫，既未究竟，妖婢之招，又成证左，亦不可遽议疏释，而今因岭人之猥呈册子，不待核实，特降异恩，遽尔全释，臣等固知我殿下今日处分，寔出于追怀旧甲，仰述恢荡之德意，而义理不可不明也，堤防不可少弛也。三尺至严，罪籍俱在，而只凭不分明之私录，遽涤大干系之罪名，王法之隳损，物情之惊惑，当复如何？喉院之屡次覆难，亶出公愤，台阁之交章争执，亦是职分，而侧听经日，尚靳反汗，已不胜其抑郁，而昨夕诸承宣重入之后，辞教或欠于宽容，举措亦近于摧折，臣等不料圣明之世，有此过中之举也。忧愤转深，愚衷益激，玆敢相率仰吁。伏乞圣上，更加三思，亟允承宣台臣之请，还寝成命，以严邦宪焉。取进止。答曰，省箚具悉。不允。

○正言郑来百疏曰，伏以不可不严者，堤防也，不可不审者，伸辨也。事系年久，则虽或有情罪之可恕可疑者，其不可径先容议，而尤致审慎也，明矣，而况近年以来，国纲渐益解弛，前后之名系丹书者，毋论负犯之轻重，辄皆称冤呼吁，至烦天听，事之猥越，莫此为甚，此诚可禁不可启也。今此赵德邻、黄翼再等事，当时事情，臣固年浅，未能谛悉，而既关堤防，且系年久，则只凭道儒之齐吁，遽令罪名之荡涤，殊有欠于刑政审慎之道也。喉院之始而缴纳，继以陈疏，可谓得惟允之职，而乃反屡费辞教，终靳允可，臣于是，窃不胜忧慨之至，伏愿亟恢圣度，收还成命焉。臣于日昨，陪扈归路，重得寒感，头疼目眩，咳喘滋甚，委顿床笫，食饮全却，殆不省事，苏完无期，历日瘝旷，如添一病。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣职，俾便调理，千万幸甚。省疏具悉。处分岂无商量乎？尔其勿辞，从速察职。

○校理徐配修疏曰，〈原疏不载〉

○戊申十一月十二日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命时秀读公事讫。仍命退，承史以次退出。

11月13日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李时秀曰，传香承旨，驰诣永陵，奉审摘奸以来。

○传于李时秀曰，左承旨入侍。

○传于李敏采曰，左副承旨入侍。

○李祖承启曰，汉城判尹徐有防，依下教来待矣。传曰，入侍。

○兵曹口传政事，宣传官柳孝臣，备边郞洪棆，相换。

○兵曹，禁卫中军单李萱。

○以平安监司状启，碧潼郡守李汉佐，限明年麦秋仍任事，传于李敏采曰，依状请施行事，分付。

○李敏采，以礼曹言启曰，咸镜道观察使封进今十一月令宗庙荐新生青鱼，今始来到，而景慕宫荐新青鱼，则以庆尚道所封荐进，而本道退封状启，顷已启下矣。莫重荐享，不可后时，故以咸镜道观察使加封青鱼，今十四日，一体荐进，何如？传曰，允。

○戊申十一月十三日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨李时秀，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，通礼李光遇，以次进伏讫。上命书传教曰，逢今年讳辰，享事未能亲行，情礼缺然，十六日，永陵忌辰祭，遣大臣摄行，祭文当亲撰矣。又命书传教曰，是年是日，感旧冞切，况带砺旧甲，又在是年乎？春间虽已致祭，尚未录后，可谓欠事，丰陵府院君孙赵云翊，初仕调用，年或未满，限以支孙年满人中，先为调用事，分付。上曰，再明日，永陵讳辰，祭官献官，以大臣差出，执礼大祝，皆以时任玉堂塡差，一依亲享例为之事，分付。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十三日午时，上御重熙堂。汉城判尹入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，汉城判尹徐有防，以次进伏讫。上曰，各部之抄户文书，何当磨勘耶？有防曰，今方星火修整，当于今明内，可以告毕矣。上曰，至后天气颇寒，木绵发卖，穷民必当颙望，决不可稽缓，各别申饬，可也。有防曰，抄户文书，当依圣教，更为申饬，而闻木绵数百同，先为入来，而馀数则姑未来到，木绵齐到后，方可发卖矣。命书传教曰，事关民事，岂可以斋日而不言乎？抄户之政，才已申饬，而今闻判尹言，数日内，文书当磨勘云，木绵，则尚不齐到，朝令之下，如是稽滞，极为未安，令庙堂，严饬该曹该道，俾令不多日内分给。上曰，圃署贡人加给事，已为举行乎？有防曰，其翌日，即为出给，贡人莫不感幸矣。上曰，西真果供上事，贻弊自来多端，今年则供上日字，比前太少，贡人辈，必当纾力矣。有防曰，西真瓜供上事，诚如圣教，而事关御供，不敢仰达矣。上曰，日字多则弊随而多，此不得不一番定式矣。有防曰，日字多少，惟在自上处分矣。上曰，自明年为始，西真瓜供上，以十五日为限事，定式，可也。有防曰，臣既亲承圣教，以此分付本署乎？上曰，卿既承筵教，不必更为传教矣。上曰，户曹判书入侍。贱臣承命出，与户曹判书徐有邻，偕入进伏。命书传教曰，李提督家，既有购第建祠之命，而不祧之典，出于义起，不可无纪实之文，提督祠堂记，玆以制给其孙，致祭日，宣读后，揭板祠中，以华族为同宗，其先又壬辰撰奏之李文忠，而又是原任文衡也，内阁也。判府事李福源，书之揭板，令户曹，主管为之事，分付。况逢今年有此举，实出风泉之思，提督之未配宣武祠，每以为欠典，而春初欲令别为致祭而未果，提督家致祭日，遣承旨，一体致祭宣武祠，此正古人所谓岁暮春秋，无地可读者也。购第等事，勿逾此岁事，申饬该曹，闻于月前摘奸史官回奏之言，庙宇荒落，所见悯然云，斯速修改事，分付该曹。平壤武烈祠，李提督兄弟及石尚书、张杨诸人，并享云，京庙设祭之日，乡祠亦宜并举，武烈祠，亦为遣承旨致祭，祭文并当亲撰矣，日字则何必涓日乎？《陇西李谱》，年前出来，东国只有一本，其书中，以己酉年十二月十一日，为提督生年月日，以今年此月日设祭，仍令礼曹，明年是日更为提禀事，分付。原谱，自内阁致祭日，出给本家使之同奉祠宇，向于李宗胤，拔例调用，亦有下教，中原望族，何拘我东官方为教？况李萱乎？生年己酉，与提督同庚，殆若为萱存录，而准备者然，此可谓先荫，阃御履历，亦岂可云云乎？前府使嘉善李萱，亚将除授，今日内，各营门中，作窠单付事，分付。有邻曰，李提督享事，特定不祧，命度支购第建祠，亲制其记文，珍藏其谱系。又以降岳之日，仍致赐酹之恩，崇报之典，靡不庸极，丝纶涣发，瞻聆俱耸，李提督功烈，与杨经理一般，而今番建祠后致祭，事体尤为自别，祭品依宣武祠例，举行事，分付该曹，何如？上曰，以豕一口饼一器实果三器泡汤一器面一器酒三酌烛二丁为式，此后致祭时，皆用此例。自太常进排，执礼大祝，以文官未通清参上为之，斋祝掌牲，令以武官五品以上为之，服用器服，既命遣阁臣致祭，又兼将任，一提学金锺秀进去，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

11月14日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李敏采曰，左副承旨，驰诣宗庙，同副承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李时秀曰，昨日奉审承旨入侍。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○传于李敏采曰，仕进外，当该阁臣，一并从重推考。

○李时秀，以禁卫营言启曰，本营中军李文德改差代，依传教，前府使李萱，单付启下之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以刑曹言启曰，因承政院启辞，与院隶符同，伪着该倅手署，别监，出付攸司，照律重治，该别监白圣奎、李禧谦，杖一百收赎，今日内发配，司谒，亦令攸司，决杖收赎，放送事，命下矣。取考律文，则《大明律诈伪制书条》有曰，若诈伪五军都督府六部文书，套画押字者，杖一百流三千里，其馀衙门者，杖一百徒三年。依此律，当该别监崔命麟，杖一百收赎后，徒三年定配于原春道金化县，别监白圣奎、李禧谦，各杖一百收赎后，白圣奎忠清道洪州牧，李禧谦黄海道遂安郡，并定配所，即为押送，司谒金忠大、崔昌禄，并杖一百收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。崔命麟不足责，收赎。

○李亨元，以刑曹言启曰，顷因黄海道兔山居金宗丽击铮原情判付内，虽以前官子之事为说，无异语侵官长，此等民习，不可不严绳，而大抵甲辰敕行，本邑倅，多有干科之事，拟欲摘发勘罪，因其贬第下考未果矣。本事之必无，以现发他事推之，难保其信然，令道臣，详查报来后，禀处，上言人，亦令道伯，勘罪事，分付事，判下，据应问各人，拿致营门，逐条盘核，详细回移之意，行会本道矣。即接黄海监司严思晩移文，则以为支敕时，民钱贷用事，崔起兴、赵德良、许橧等所纳，为九百五十两，金宗丽，以支敕都监，自当之数，为五百六两，而其中许橧处八十两，已为还报，其馀一千三百七十六两，果为未报。墓舍新建时，动民赴役事，观于诸人之招，吏校自愿赴役之说，容或无怪，家舍及民田勒买事，家为二十间半，田为二十二日耕，而今以宋相心等所供观之，其非勒买，的然无疑。作洑事，主张之黄士宽，前以此事，已为定配，四口一赏之券，推来于金光义处，而朴师宅招内，水税租，输置于前县监墓舍云，则似不无参涉之迹云矣。盖金宗丽之构诉前县监者，凡为四条，而今观本道查报，则墓舍之役民，田土之强买，参以诸招，自归落空，至于洑畓水税之私敛，敕需滥贷之不报，诚是非法，而但其时监色之招，初则初无干涉于筑洑之事。又曰，所贷钱七百两，三月分，钱主依数受去，其馀则充报于敕库留钱之意，纳供矣。及其再招，则一从宗丽之所告，或称水税输纳于墓舍，或称许橧处所贷钱八十两还报，其馀千馀两，果为未报云。各人等之招，前后变幻，不无可疑之端，前县监处，不可不一番查问后，可知其虚实，而系是朝官，有非本曹所可推核者，兔山前县监尹昌淳，依例移义禁府，处之，何如？传曰，已处分，此草记置之。

○戊申十一月十四日巳时，上御重熙堂宣亭阁。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，宁陵令林泰远，使之入侍。贱臣承命出，与宁陵令林泰远，偕入进伏。上曰，忠愍公，于汝为几代祖乎？泰远曰，于臣为高祖矣。上曰，《忠愍日录》有之否？泰远曰，臣家有之矣。命入亲览讫。上命书传教曰，向见先正文集中忠愍传，有其详在日录之而语，忠愍玄孙泰远，使持日录来待，而在斋郞直所，今日始召见之，详问其家事实，闻来益觉叹仰，名将义士，从古何限，而岂有如忠愍之功之节乎？闻忠州㺚川忠烈祠，以先朝丁未冬，赐额院宇，因子孙之贫寒，俎豆之场，鞠为茂草，予于御极之后，令三营门，分送物力修治，秋间因宣谥事，并及院宇之守护，今闻以至阶戺墙垣，尚多未即修葺云，自本官，随毁除治，既有朝令之新定式，则该道举行之如是稽忽，极为骇然。当该道臣推考，仍令该曹，更加严饬，并与院宇，一新修葺，闻其肖像渝色，方议移模云，亦令度支长，定送画工，模出后，形止使之状闻事，分付。先朝特赐书院田土，尚忠之圣意，乌可不追述？闻其茔域，距院为相望云，守塜三户，以京保中，令该曹划给事，分付。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十四日午时，上御重熙堂。昨日奉审承旨入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李宗烈，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，昨日奉审，俱为无頉乎？亨元曰，然矣。上曰，行祭厅改建后，观瞻差胜乎？亨元曰，然矣。上曰，所经道路，何如？亨元曰，鸺岩以西，下雪不至大段，故行路亦甚不难矣。命退，承史以次退出。

11月15日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药房直〉赵台荣〈仕直〉。事变注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李时秀曰，传香承旨，驰诣永陵绥吉园，奉审摘奸以来。

○李敏采启曰，赐谥官韩用龟，未付军职，而只以兼衔肃单，遽然来呈，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而文兼韩用龟，推考警责，何如？传曰，允。尔亦推考。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○兵曹口传政事，副司果韩用龟。

○李亨元启曰，入直将官番单子，如有连为受点者，则该营来言，本院以为微禀事，已有定式，而今此训炼都监局别将金道焕，连为受点仍番，而不即来告，关系师律，诚极未安。该营大将，从重推考，兵曹入直堂上，亦有不能察饬之失，推考警责，何如？传曰，当次人李周爀，使之当日替直，可也。

○李敏采，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理徐配修，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李敏采，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰李尚度，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○传于李敏采曰，政官牌招开政。

○李敏采，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋载经，参判朴祐源牌不进，参议李洪载进，同副承旨李敏采进。启曰，判书宋载经，参判朴祐源并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以韩用龟、李益运为校理，郑东观为副校理，金衡柱为龟城府使，郑始渊为输城察访。

○兵批，判书李文源，参判具㢞，参议宋铨病，参知柳谊入直进。司直李殷模，司果郑致淳。

○李敏采，以兵曹言启曰，即接南所卫将安德鹏牒报，则金虎门南边连接行阁檐椽之下，筑墙处，土石所颓缺，四面为尺许云，虽与金虎门，地是咫尺，昼有门卒把立，夜则门外亦有摇铃亭，军士守直，而其在审慎之道，不可不防遮，为先令紫门监，以杻把子坚实补缺，犯守军兵，则以金虎门入直军四名除出，限修补间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。与该门军直所不远，把守一款置之，只令申饬巡察，可也。

○李亨元，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，旌义前县监吴允国，递任进上马二匹，今才上来，禾毛色，别单书入，依例内廏立养，而进献事体，何等严重，两马俱为孱劣，瘦瘠特甚，事极骇然。当该封进旌义前县监吴允国，推考警责，何如？传曰，允。

○戊申十一月十五日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，王大妃殿进御一钱重人参粟米饮，自明日停止，桂枝六君子汤，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉命书传教曰，昨撰李提督祠堂记，今下林忠愍扁祠表闾纶音，筵退未及归院，金忠壮家宣谥赐祭官复命，以家藏遗稿手迹来呈，事若凑合，而有不偶然者，予取而读其文，见其笔，开卷便已飒飒有生意，如见伊人，一字一嗟，不觉掩卷良久，况在其后孙之心乎，一方志士之感乎？尝闻我国介在蝶域，风气所局，意象亦拙，重以党私戕贤，害正之斧钜，物我先着，渊膝迥殊，予则曰以若风气，为若党私，虽使夔、卨、管、葛之才复起，难容于世云尔，不惟忠壮之被祸，由于异臭之小人，忠武、忠愍，皆莫不然，以至学问以鸣世亦然，文章以鸣世亦然，经纶事业之鸣世亦然，求其祟，在小人之党私，宁不痛限？然不泯者公议，不沫者英爽，千岁在前，百岁在后，理有屈而必伸，冤无往而不雪，此或为忠臣志士慰寓之一助耶？若令忠壮有知，英雄之泪，必不禁簌簌，忠壮公金德龄遗稿手迹，令湖南伯，模刻刻颁之道内，板本，藏之忠壮院宇，林忠愍夫妻之忠烈成双，而昨既表其闾，况忠壮兄弟至孝，为效忠之本，而其夫人之孝与忠，匹美俱完，兄弟夫妇之杀身殉国，而卓卓凛凛，至于今，涂人耳目，迄无旌异之典，岂非欠事？令地方官，立石，表其里曰，赠兵曹判书忠壮公金德龄，赠贞敬夫人兴阳李氏忠孝之里，仍以其兄忠臣赠持平金德弘，同载碑记，以示朝家旷感，而厚报之意。又命书传教曰，闻义州地，有金文正、林忠愍遗祠，是地是祠，岂独乡人士女之指点咨嗟？朝家亦为之激感，书院赐额，虽属禁典，想其奕奕英爽，尚有眷顾夷犹者，似此妥侑之所，合施另异之典，况同享者，皆古之名贤也。两祠分在州治与山城，邑人呼以南北祠云，特令攸司，就南祠宣号曰显忠，北祠曰纪忠，宣额日，遣承旨致祭，又阅忠愍手撰《遗事日录》，其夫人之被执也，对敌仰天呼曰，吾家翁，为大明之忠臣，吾即忠臣之妻也，当归从良人于地下，同为大明之鬼，遂自决，若夫若妇，可谓匹美并休，表闾之只及贞敬，寔由未遑，令地方官，即其闾改旌之曰，有明摠兵朝鲜国赠崇政大夫议政府左赞成谥忠愍公林庆业，赠贞敬夫人全州李氏，忠烈双成之闾。命退，诸臣以次退出。

11月16日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨李敏采〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，月晕。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李祖承启曰，药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元，为承候来待矣。传曰，入侍。

○李祖承启曰，领议政金致仁，判府事徐命善，领敦宁洪乐性，判府事李福源，左议政李性源，右议政蔡济恭，为承候来待矣。传曰，入侍。

○李祖承启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。

○传于李亨元曰，右承旨入侍。

○传于李祖承曰，左副承旨入侍。

○戊申十一月十六日辰时，上御诚正阁。药房时原任大臣，阁臣，承候入侍时，都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元，右承旨李亨元，同副承旨李敏采，假注书李贞运、赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，领议政金致仁，判府事徐命善，领敦宁洪乐性，判府事李福源，左议政李性源，右议政蔡济恭，一提学金锺秀，原任提学吴载纯，原任直提学郑民始，检校直提学徐有防、李秉模，原任直阁金憙，检校直阁金载瓒、徐鼎修，待教尹行任，以次进伏讫。熤等、致仁等曰，日气颇寒，此时圣体，若何？上曰，一样矣。熤等曰，王大妣殿气候，若何？上曰，一样矣。熤等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。熤等曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。上曰，卿等今日既已登筵，或有禀处之事乎？致仁曰，别无他事矣。日前以岭儒册子事收议时，略效愚见，及见传教中处分下者，臣之妄言之失，于是乎著矣，诚不胜惶悚矣。上曰，此是所见之各有参差而然也，岂可以妄言而自引耶？卿意则以为处分终涉太过耶？致仁曰，收议时，德邻疏中若干句折，只是凭信传闻，而未见其详矣。昨日始得见其第九条第十条誊本，则其凶憯，尤有加于所闻矣。上曰，传教中，既有予以先王之心为心，卿亦以先卿所执为归云云，则予意本自如是，到今卿亦何必追论其疏之深浅与否也？卿亦必有家庭之所闻记，而盖于其时，故相赵显命，有疏请拿鞫之事，实出为其人暴其冤之意，先卿与故相宋寅明，同为委官，而熙政堂入侍时，先卿，亦以一事之叠配，有如何之嫌为奏，且几不免枉害无辜云云之说，详载于其时文迹，非但此也。故相宋寅明，重臣金东弼之议，皆傅诸生路而言之矣。致仁曰，其时事，臣家有的实记录者，先臣所奏，则以依前发配为请，初无不可叠配之言，至于几不免枉害云云。亦非先臣之所奏，此必是记事者之爽误处也。上曰，近当大恢荡之时，苟非身犯恶逆者，则咸在疏涤之科，此若事关于先朝者，今日岂可议到于荡涤，而其时下教，昭如日星，自下对扬，亦复如此，且不可叠配之论，先卿亦主之，则宁或有一毫有关于堤防者哉？盖台启，在于丙辰，而德邻之疏决蒙放，在于戊午，其时大臣以下，亦无一言争执之事，及夫丙子以后，国是大定，而给牒之命，亦在是时，但其名犹在于岁抄中被谪蒙放秩，而所馀者，只是罪名之未及荡涤而已。此与载之铁券丹书者，大有异焉，左相箚中所云载于丹书者，诚过矣。今予此教，亦非为慰悦岭南而然也，盖欲一倂陶甄，使无彼此物我之异故也。无论京外，王者取人之方，岂可有用舍之或偏乎？卿等收议及箚子，所见之各异，无怪其如此，亦何必苟同？予意则以为，断断无害于义理之堤防，故果有今番处分矣。此非或一毫不审慎，而承宣，则不知事面，以极层凶逆争之，事甚怪骇矣。致仁曰，大体其疏之凶惨，不特数句折，文字所用处，无非阴秘矣。上曰，所谓正名实云云。有以为甚于獜、亮者云，诚莫晓其由也。先朝筵教若曰，此名字，非名位之名也，即是非之意为教，丙辰以后，连以此事，发于筵教者，屡矣。且于勉学条，夜气清明之夜字，传之于半夜之夜字，此则可谓深看，而未免为偏论之归也。上曰，此疏比吴翼焕疏，则遣辞，果何如？致仁曰，翼焕之疏，虽极阴憯，而亦不至如德邻之至阴绝憯矣。上曰，此等句语，由于岭人乡暗之致，所谓仓卒掩泣云云，归之妄发，可也。别无深关于义理，卿等今皆登筵，各陈所见，可也。命善曰，臣则未见其疏，且事在久远，不能详知矣。福源曰，臣见领相箚子，始为知之，而其关系浅深，未能详知矣。熤曰，臣则见朝纸，始知有荡涤之处分，且闻有承旨缴还之举，而严教荐下，终不回听，臣窃不胜忧叹矣。大抵文字间成罪，实非盛世事，而至于后世，犹或有此者，盖以不逞辈言语文字间，往往有凶言，故不得不严讨矣，德邻疏中，正名实条，至于匪心仓卒等句，诚是不道之言矣。上曰，此是朱子封事中句语引用者，何必如是看之乎？熤曰，匪意无心等句，初非可书于是时者也。且遂专听断云云，遣辞之际，亦极叵测矣。在先朝，不以文字成罪，傅诸生议，大圣人恢弘之度，臣固钦仰之不暇，而以臣愚意，则渠之疏意，若果凶憯，则一律不足惜矣。若无是心，而出于妄发者，则虽荡涤未为不可，而此系五十年前事，其心所在，何以明知乎？既难明知其里面，则恐不如仍旧之为宜矣。今者容易处分，不少商量，大有欠于难慎之道矣，传教之下政院，乌可不缴还而争难乎？伊日承旨之累度缴还，乃其职耳。达夜阁外，严教荐降，多有过中之教，大圣人辞令，恐不当若是也。上曰，其时供招及诸臣筵奏，已足为证左，况十行下教，昭晳无馀，则有何难知之端乎？旧甲重回，旧功咸录，事实既如此，有何关于堤防者乎？他事姑无论，就其召慕，慰抚一事，其功彰著，此非本心之可白者乎？熤曰，德邻之为号召使，即光佐之所荐引也，非德邻之无朝命而，自倡义也。上曰，故相兪拓基，亦以光佐之荐为杨牧及忠牧，当观其事之如何，何论荐主之谁某也？熤曰，非自倡义，因朝家之差送而有号召之名，则有何功劳之可言者耶？上曰，予亦岂不难慎而然哉？召慕慰抚之功，决不可不录故也。熤曰，壬辰之乱，仁弘亦为义兵将矣，以其有倡义之事，何以明知其心事耶？上曰，何如是为言耶？仁弘，岂可伸雪耶？熤曰，臣非谓德邻之必如仁弘也，以其倡义之名，不足以明其心之实状也。致仁曰，得见朝纸，则处分雍容，而至于承旨事严教，或涉过中矣。上曰，若药不暝眩，厥疾不瘳，不如是，则此弊不可革矣。承旨而如此，则大臣与三司，将无所用，后弊所关，不得不如是为教矣。且德邻疏，岂可与逆镜教文同看乎？致仁曰，疏语意脉，大体与教文及凶檄，如出一串，盖逆镜维贤辈，恒为此凶论，故岭人为其诖误，至于登之章奏，则其罪岂有彼此之异乎？且以尚俭之狱，称之以滥狱，即此端，其心之穷凶可知，岂可轻议荡涤乎？上曰，岭儒之意，盖欲明诖误之迹，暴倡义之功也。致仁曰，其别录中，敢称以事迹云者，极为屑越，尤不成说，臣之请罪者，此也。上曰，此则乡暗所致也。且见疏头李镇东，则有宰相风仪矣，此人来历世派，右相知之乎？济恭曰，此人是故监司李溟翼之曾孙也。上曰，镇东则在岭人，可谓有功矣，当此疏通之时，岂可有物我之分乎？致仁曰，圣教诚至当，而疏通亦有许多般若是关于堤防处，则岂可一并疏通乎？熤曰，疏通亦不可太过分数，可以疏则疏通，可以讨则惩讨，今番处分，臣终以为欠于难慎之道矣。上曰，遇事难慎，非不好矣，而只主难慎，荏苒以过，则此岁已暮，逢旧甲录旧功之义，何时而可成乎？徒归于优游不决而已，卿之此言，不免泄泄之归矣。且岭儒初秋已上来，阙外栖遑，今几月矣，此亦不可不关念处也，其时亦有捧纳之议云，而终至不捧，亦可怪也。致仁曰，册子中列录云云者，不成事体，则承旨之不捧，宜也。丰之进奏曰，臣以赵德邻事，既上疏而又缴还，屡承严教，毕竟至于颁布，此实臣等无状之罪，而若其忧慨之忱，至今未已矣。从今以后凶孽，必当举皆生心，遐土怪鬼之辈，不知更有何等变怪，方其时圣心之忧恼，当如何？臣念之及此，实有不欲生之心矣。上曰，过矣，圣人之训，有曰，可以无死，死伤勇，死之一字，岂可容易说到乎？且此事外，本自无事，有何深长之虑乎？致仁曰，知申虑患之意，诚然矣。锺秀进奏曰，大臣既奏，都承旨继陈，臣亦有区区忧忱，敢此，仰达矣。知申所谓深虑云云，诚切当之论也。德邻疏句语之凶惨，姑舍勿论，其罪之不可荡涤者，别有存焉。臣见故相赵显命疏，心常贤之矣，其为岭伯也，因人送言，问其疏语之委折于德邻，则终不明言，及有台启后，故相之疏，以为，此若有心而发者，则为大逆，是无心而书者，则可为自明之路，若于供辞，自服其误，则可脱矣，不然，则当明正典刑云，故相此言，非为德邻伸雪之地也，实出于辨其诬之血忱矣，及其德邻之取招也，终不自服其误，始也书问，而既不为明言，终焉鞫问，而亦不为自服，则德邻事，无非可疑，而其与镜、梦、有翼辈之凶论，终可推知矣。凶如德邻而遽降荡涤之命，则后必有怪鬼生心之虑者，果如知申所奏，深留圣念，是臣区区之望也。上曰，此等处，惟在卿等之善为堤防，予恃卿等如长城矣。大抵公议在下，此事外，若关于义理堤防，则亦岂有并不听从之理哉？上曰，光州下去宣谥官入来后，取见金忠壮家古绩，则古重臣，所谓一武夫足矣云云者，果非出于恶意，其家之只使户判撰谥状，良有以也。大抵以忠壮之功之烈，不得见容于世，此实我国之痼弊，虽有间世之人才，亦何所施哉？诚可叹也。命善曰，臣之先祖此奏，实出于卞白之意也。上教福源曰，见《陇西李谱》，则卿与提督，为同族，事非偶然也，卿既与之同源，卿之先祖又撰奏文，故命卿书祠堂记者，此也。上曰，抄户发卖事，果何以为之耶？致仁曰，今番抄户，闻颇从简矣。且关西木上来者，或有不及三十五尺者，此则当连尺而出给矣。上曰，此果何故？关西木上来者，必其中极择，而尺数之若此者，岂非可怪乎？性源曰，臣之待罪西藩也，未尝用木，不能详知，而其中别饷木，则大胜于辽军木，必无不及三十五尺之理，而今番之若此者，诚可讶也。济恭曰，将校之领木上来者，来见，故问之，则以为尺数不齐，其长者或过三十七尺，其短者或为三十五六三四尺云矣。锺秀曰，大抵关西木，品本不好，只准其匹数而捧入，且有下辈弄奸之患，尺数之如此者，实由于是矣。民始曰，或有贸纳者，或有代钱者，自备木别饷木之价，皆以二两为定，而亦不无下属之从中弄奸，故或有尺数之逾三十五尺者，亦或有不及者矣。上曰，连尺以续，则必有减缩之虑矣。致仁曰，数十同加送之意，已为知委矣。上曰，自何日为始分给耶？有防曰，抄户文书，则已尽磨勘，当待关西木毕到，作同分给矣。上曰，此必有换名相混之弊，何以区别耶？有防曰，既有部官，且有别任任掌，庶可禁此弊矣。上曰，木绵抄户，此是无于前之例，而诸议，皆以此为宜，故不得已从之，而事面终不如出给廛人矣，然于彼于此，为民惠则一也。上曰，北关御史状启，卿等见之乎？民情之急，推可知矣，而似可不至于船粟耶？致仁曰，姑未可知矣。且闻捧籴方张，自有惠泽以来，似无准捧之道云矣。上曰，近来铨官之违牌，诚一弊风，判书、参判，则一向违牌，若无参议，则将不得行政耶？可谓不成说矣。致仁曰，若严加申饬，则岂有连事坐违之理乎？上曰，此则卿等，亦为申饬，可也。锺秀曰，银印谕书差备忠义，属之内阁后，自内阁，另择事，年前有下教，故臣于昨年，以阁属忠义之有所重而劳亦多，请以礼宾参奉中忠义窠，属于内阁忠义，而忠义中地望人物优劣，自本阁，既末由详知，礼宾窠，又本是勋府自辟之窠，故仍请阁属忠义，自勋府极择望报于内阁蒙允，故今年夏阁属忠义有阙之代，亦自勋府望报矣。今年五月所下传教中，礼宾参奉一窠外，顺康园守奉官一窠人，移属忠义，而有一窠，则自中地望，另择自辟，一窠则从久勤，录报该曹之教矣。忠义之通仕路，只有礼宾一窠之时，尚以内阁忠义塡差事定夺，则到今又添一窠之后，一窠之当属内阁忠义，尤无可论。且守奉官窠，既有地望另择之教，而阁属忠义，亦令自勋府，极择望报，则守奉官之以内阁忠义望定，自合于地望，另择之教，而今闻守奉官见窠，自勋府，以他忠义望报吏曹云，如是则从今以往，阁属忠义，更无区处之道，而勋府，则以为五月传教中，无守奉官属之内阁忠义之教，故以别人望报云，此事，宜有一番禀定，故敢达矣。昨年自本阁禀定时，诸臣通同议定，入侍大臣中，亦有其时带阁职同议之人，而臣意则以守奉官窠，属之内阁忠义，尤可为极择之道。且五月传教下后，其时适有守奉官窠，亦以内阁忠义拟望矣。上曰，诸大臣之意，何如？致仁曰，礼宾参奉，本有之自辟窠外，守奉官一窠，又属忠义，一则另择地望，一则专用久次者，是昨年传教，而见今阁属忠义，即自勋府，依定式，极择望报者也。仍以此忠义，属之守奉之窠，则另择自在其中，依阁臣所达处之，似宜矣。命善曰，领相所达似好，臣亦别无他见矣。福源曰，阁属忠义，既是极择者，则依下教，迁转守奉官，其代更令勋府，择送，似好矣。熤曰，臣于此事，无别般所见之可以仰达者矣。性源曰，臣于昨年，亦闻此议，见今银印谕书差备，即忠义中有地望者，五月传教中，既有顺康园守奉官一窠，移属忠义，自中地望另择之教，守奉官，适有窠，若以内阁忠义塡差，而其代，自勋府极择望报，则似好矣。济恭曰，阁属忠义，初既极择其地处，则以此差遣守奉见窠，其代，又自勋府极择，以为阁属，待后日守奉窠出，差遣如前，俾为永久之式，则方可以奉行圣教，而亦足酬其劳矣。上曰，诸议既无异同，依此为之，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十六日午时，上御重熙堂。左副承旨与户曹判书郞厅入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，户曹判书徐有邻，郞厅郑东教，以次进伏讫。上曰，关西木，看色次入之。祖承跪进。上曰，木品之如是麤劣，诚骇然矣。有邻曰，尺数亦不满疋，极为怪骇，而上来者，皆如此，关西所在各样木，亦可推知矣。上曰，尽为连尺乎？有邻曰，俱为连尺矣。命退，诸臣以次退出。

11月17日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈病〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨李敏采〈病〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，雷动。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李祖承启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○以修撰李尚度牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推，更为牌招。

○以校理韩用龟、李益运，副校理郑东观牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推，更为牌招。

○传于李亨元曰，坐直承旨入侍。

○以全罗监司状启，大静县监李昌会，以亲年，法不当往赴，令该曹禀处事，传于李祖承曰，意或有老亲，伊时望单留中，问于承宣，而曰以不然云，故使之启下矣。观此状辞，该曹事，难免不审，该堂推考，前县监李昌会仍任，时县监辛翊宁，道内他邑，即为相换，并令除朝辞赴任事，分付，仍以此意，回谕。

○吏曹口传政事，大静县监辛翊宁，咸平县监沈锡相换，沃沟县监李昌会，仍任事，承传。

○李亨元，以兵曹言启曰，禁军别将申应周，身病猝重，时月之内，无望供职，屡度呈状乞递，实病既如是，则领军重任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李汉泰为禁军别将。

○李亨元，以兵曹言启曰，今十一月十七日，武臣堂上朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，本营前军色从事官李敬五，以本职弘文馆副应校罢职矣，今已叙用，仍差从事官，使之察任，何如？传曰，允。

○司谏沈埉疏曰，伏以今年，即戊申回甲也，我殿下树风之典，奖节之方，宜乎靡不用极，而第伏睹日昨传教中，有赵德邻、黄翼再，罪名荡涤之命，岂意圣明之世，有此过当之举也？臣于是，窃不胜忧慨者，敢此仰陈焉。噫，彼德邻乙巳一疏，实是穷凶不道之断案也，其旨意之阴惨，肠肚之巧恶，真与逆亿教文中句语，相为表里，后来一路之诖误煽动，未必不嚆矢于此矣。岁虽寝久，人孰不知？今若以召号一节，遽置于疏释之典，则百世之公议，无以可伸，而盛代之刑赏，不得其中矣。且况召号，本非渠自倡义，而别无可纪之绩，则自来凶肚，岂有革悛之可言哉？今此特命，实有关于堤防者，明矣。至于翼再，则关系亦复如何？戊申鞫既未究竟，妖贼之招，又成证左，则固不可容易议到，而伏惟我先大王，五十年治谟，不出于恢荡二字，而惟彼翼再之名，尚在罪籍，则其罪之难赎，即此可知，矧今义理益晦，世道渐坏之时，荡涤其千古难贳之罪，则大圣人包容之德，非不至矣，而安知无凶孽逆裔，因此而生希觊之心哉？伏愿殿下，更加三思，还寝成命，以严邦宪焉。因伏念臣衰钝之状，庸陋之实，已悉于前恳，而近日以来，昏眩痰喘，遇寒添剧，负席宛转，殆无宁日，甚至目下一言，亦后于人，迷钝之耻，尸素之叹，当复如何哉？以此以彼，不可因仍冒据也，决矣。更乞圣慈，察臣愚恳，亟削臣所带职名，以重公器，以安微分焉。省疏具悉。勿烦，尔其勿辞察职。

○正言尹悌东疏曰，伏以我圣上，以天地之仁，恢山薮之量，凡于旷荡之恩，疏通之典，无微不举，无幽不烛，举国含生，孰不钦仰，而今此赵德邻、黄翼再等处分，则旷荡之过，而涉于堤防之陵夷，疏通之过，而几于纪纲之纽解，以殿下之明圣，何不念及于此耶？彼两罪人之当时负犯，臣以年少新进，未谙事实，不敢随众争执，而今见诸臣章箚及大臣收议，则两人之罪，决不可以岁月之稍久，有所容贷也，审矣。道儒齐吁，不免妄率之科，而特教荡涤，实欠番慎之政，更加三思，亟寝成命，是臣区区之望也。臣有八耋偏母，素抱贞疾，今当寒节，病情越添，完转床笫，气息凛缀，离舍供职，万无其望，不合言责，犹属例让。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣职，以便救护，不胜幸甚。省疏具悉。勿烦，再其勿辞，救护母病。

○献纳金光岳疏曰，伏以阳复不远，邦箓维新，臣民颙祝，此时尤切。仍伏念臣乡谷愚迷之人，百无可取，台阁言责之任，万不近似，而早窃科第，滥通台选，顶踵毛发，罔非圣恩，有除辄膺，未敢或辞，虽缘义分之粗伸，实多罪戾之冞积，居常悚蹙，若陨渊谷。迺者除旨之下，又复抗颜出肃，臣之廉义放倒，到此益无馀地，而乃反仍因蹲冒，则尤贻清朝之羞辱，臣既自知，人将谓何？况臣间经重病，尚有馀症，房闼之间，不善运动，人之见之者，莫不忧之，且自数日以来，重添毒感，寒痰内结，危形外现，顷刻有垂尽之状。虽以臣廉隅，左右思量，实无束带供职之望，玆敢略构短章，仰吁于天地父母之前。伏乞俯垂鉴谅，亟递臣见带之职，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣方祈免之不暇，岂敢赘陈他说，而事在目下，不容终默，惟圣明垂察焉。噫，今日国事，莫过于明义理严堤防，而天纲太恢，王章不举，甚至于棘中通书，而乱逆之无忌惮，极矣，群下拿鞫之请，实出公议，而尚未蒙允愈，此已失刑之大者也。况此赵德邻、黄翼再，罪名荡涤之命，又何为而降也？伏惟我殿下，怆旧甲之重回，轸岭人之齐吁，不询在廷，乃有此过中之举，臣愚死罪，窃不胜忧慨之至。其所谓封纳册子，当此奸伪日滋之时，其不可准信也，明矣。若其乙巳凶疏，关系至重，戊申逆招，情迹可疑，以言乎其功，则实无毫末之可纪，以言乎其罪，则尚切舆情之齐愤，其可以岁月之稍久，事端之已陈，有所宽贷乎？诸臣之所争者，公法也，殿下之所施者，误恩也，恩不掩公，义理固然，罪而犹宽，堤防渐坏，伏愿圣上，特寝成命，以严大防焉。噫，近年科场之弊，奸伪百出，莫可矫救，而伏见昨秋黄海道监试榜目，则成川李百源，即臣曾所知面者，而称以松禾人，见参于初场，外方之只许各本道赴试之法，必考三式年入籍之意，顾安在哉？且本道之内，亦有左右道之区别，固不敢互相冒赴，况以关西之人，冒赴海西之试乎？是必符同奸吏，图出伪籍，致有此无前之举，推此以见，则臣之所闻所知外，亦安知无此等患耶？本邑之不能检察，试官之不能摘发，诚极骇然。事虽稍久，不可仍置，臣谓李百源，为先拔去于原榜中，该县监及该试官，并施谴罢之典，伊时从中弄奸图籍之人，亦令本道道臣，严查重勘，以惩日后之弊焉。选择守令，即我圣上忧民之至意，临政必饬，辞教恳恻，秉铨之臣，非不惕念奉行，而第排拟之际，未保其皆得其人，则黜陟能否，惟在方伯之考绩，而近来考绩之法，太欠综核，过为阔略，只以残邑小县，苟充一二中下，以为弥缝塞责之计，公法之不行，民情之未厌，未必不由于此。顾今殿最之封进不远，铨曹之大政且近，臣谓更为严饬两铨及各道道臣，其差拟之际，黜陟之间，必也毋拘颜私，勿顾地处，各别择人，各别考绩，无负圣上宵旰之忧焉。守令年限之法，自来严重，昭载法典，则向来蔡纬夏之差遣慈山，虽出特恩，有违公格，况其人既衰耗，政多昏愦，不堪为字牧之任，臣谓慈山府使蔡纬夏，为先改差，亦愿圣上，克守成宪，以严限年之规焉。省疏具悉。首陈事勿烦，次陈事处分，岂无意乎？李百源事，该县监事，事关科场，不可只从所请，令道臣，详查状闻，后当处分，试官事，不察不是异事，其在严科场之道，不可无饬，依施，令本道查勘举子地方官试官之外，更以从中容奸之人，查出勘处之谓乎？尔言既如此，依施，考绩申饬事，贬月当前，所陈是矣，以此严饬京外，蔡纬夏事，当初差遣，只知其人之颇可堪过，年限未及思之，至于疵政，远外风闻，有难尽信，诚如尔言，该道有道伯，岂必处分？不允。尔其勿辞察职。

○戊申十一月十七日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书献纳金光岳疏批。命书传教曰，守令有窠，政官，待开门，牌招开政。命退，承史以次退出。

11月18日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨未差。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于沈丰之曰，左承旨牌招。

○传于沈丰之曰，都承旨入侍。

○传于李时秀曰，左副承旨入侍。

○传于李时秀曰，中官崔凤佐，拿处。

○以崔凤佐囚单子，传于李时秀曰，付过放送。

○有政。吏批，判书宋载经，参判朴祐源牌招不进，参议李洪载进，左副承旨李祖承进。启曰，判书宋载经，参判朴祐源，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李书九为校理，林道浩为副校理，徐美修、郑致淳为修撰，张成汉为丰川府使，李东铉为康翎县监。

○兵批，判书李文源进，参判具㢞入直进，参议宋锳，参知柳谊病，右承旨李亨元进。以闵光升为五卫将，安百汉为训炼佥正，同知二单李儒庆、元弼孙，副司正柳孝臣。

○李亨元，以兵曹言启曰，部将金宗铉，身病猝重，时月之内，万无起动供职之望，呈状乞递，病状既如是，则轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李祖承，以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官尹芮基，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○戊申十一月十八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，兼都承旨沈丰之，假注书赵台荣，记事官李宗烈，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，守御使入侍。贱臣承命出，与守御使金锺秀，偕入进伏。上曰，近来日寒颇剧，卿之老母，连得无𧏮乎？锺秀曰，仅得无病矣。锺秀曰，向承孝昌墓植木之教，而白虎边见江处，植以小木，则难望责效，以稍大之木，种之，似好矣。上曰，唯。命书榻教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十八日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，检校直提学徐有防，以次进伏讫。上曰，雪后日气，颇寒矣。有防曰，昨日风雪之馀，今此寒意稍紧，而江水始有冰合之意云矣。命祖承读公事，仍书判付讫。命退，诸臣以次退出。

11月19日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨未差。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李祖承启曰，臣今日冬至望阙礼，习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，即闻去夜宣仁门外面，有白纸谚书所付者，即三陟民人，构捏其邑倅者云，阙门事体，何等严重，而奸民之乘夜潜到，敢以谚纸粘付者，万万无严，门内之守门将及门卒，虽在下钥之后，慢不省觉，固已骇然，而门外既有该营之考察，摇铃之卫卒，则不能登时捕捉禁止之状，尤极寒心，常时不善禁饬，亦不可无警，摠府入直堂上及兵曹当该堂上该营大将推考，摠府入直郞厅及当该守门将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。门内之守门将，何以知之？摠府堂郞及守门将论罪事，置之。摇铃将所管，既在兵曹，入直堂上推考。分军卫将部将拿处，本兵无不统察，当该判书，亦为推考。付榜三陟民人，令兵判，斯速推捉，取招后考律处断，以惩遐土顽民之习，该营考察，既已摘纳，大将推考分拣，可也。

○传于李亨元曰，左承旨与户兵判入侍。

○传于李亨元曰，礼兵房承旨入侍。

○传于李时秀曰，召对为之。

○以南柱老、金锺翕囚单子，传于李时秀曰，分拣放送。

○兵曹口传政事，以柳镇恒为守御中军。

○李亨元，以兵曹言启曰，今十一月二十日，文臣朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，依下教，水原府充军罪人池养谦，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以刑曹言启曰，全罗道顺天居金致益，良贱辨别事，任实居金召史，为其夫朴春根杀狱称冤事，平安道成川居李召史，为其夫金于仁者杀狱称冤事，俱为击铮，今九月初九日，因判付行查矣。日限已过，尚不封启，各该道臣，为先推考，何如？传曰，允。

○戊申十一月十九日午时，上御重熙堂。都承旨军士房承旨入侍时，都承旨沈丰之，右承旨李亨元，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，王大妃殿问安，隔间有痰滞之意，大体有外寒内热之气，医官等与之相议，制进汤剂，可也。丰之曰，六君子汤，甚平顺为好云矣。上曰，然则本方中加和解之剂数种，则为好矣。上曰，义州致祭承旨，何时发行，则为好耶？亨元曰，趁今下往，岁前，可得复命矣。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十九日申时，上御重熙堂。左承旨与户兵判入侍时，行左承旨李时秀，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，户曹判书徐有邻，兵曹判书李文源，以次进伏讫。上曰，王大妃殿进御桂枝六君子汤停止，加减正传二陈汤，自明日一贴式煎入。〈出榻教〉上曰，关西木连尺，加入为几同乎？有邻曰，其中或有二十七八尺之疋，故添入为五十九同零矣。上曰，储置关西木，欲为不虞之用，而所在皆如此，宁有如许道理乎？有邻曰，诚骇然矣。上曰，发卖当以何日为始耶？冬序渐阑，以速为之，可也。有邻曰，二十一日始欲发卖矣。上教文源曰，今番都政，初仕边将窠，为几何耶？文源曰，初仕为十二窠，边将为九窠矣。文源曰，禁军七百人中实差三百五十人，则十二朔，皆有禄米，预差三百五十人，则冬三朔无禄米，只有木四疋，当初磨炼之不均，似由于米边之不足，而预差之前后呼诉，非止一再，朝家亦有轸念之意，本曹屡欲变通，而以经费之不敷，迄今未遂矣。今闻渠等所诉，则以为税大同，卸下入仓时，马夫色掌，专当举行，而役价则每石三合五夕gg石g，自来定式，而计之则殆近千名，除出七百石，每石定价四两，移纳于军资仓，以预差木条，纯钱上下，以为渠等冬三朔禄米之资云。惟此预差禄米变通之论，已多年所，而米条不裕，未及变通，今此所诉，既如此，马夫色掌，亦欲纳米受价，盖预差之三朔所受木，合为二十八同，而以纯钱计之，则合为二千八百两，此可为米每石四两七百石之价，若以七百石，分排预差之三朔禄米，则每人一朔为十斗，三朔合为二石，此在禁旅实为莫大之惠，在马夫，便同作贡受价，可谓彼此两便，而于经费，亦无一分所损，以此定式，永久遵行，恐合事宜，事系变通，敢此仰达，下询大臣处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月十九日申时，上御诚正阁。召对入侍时，检校直提学李秉模，参赞官李亨元，侍读官李益运，检讨官李太亨，假注书李贞运，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命益运等，读《节酌通编》第六卷，答黄商伯书，自已发，止为之也。上曰，文义陈之也。益运曰，此言圣学之工，而以中途之废为戒矣。《诗》云靡不有初，鲜克有终，《书》曰，为山九仞，功亏一篑，以武王之圣，岂有执德不固之病，而盖是召公责难之义也。臣敢以念终始典于学，六字仰勉焉，伏愿体念焉。太亨曰，《通编》一书，论学处甚多，而裨益于政教者有之，其答詹元善书，有曰，若人人内顾其私，各为自逸之计，则分义废矣，此实切中近日时弊矣。苟能为官择人，久任责成，俾各人人尽分，则此弊庶可以矫革矣，伏愿深留圣意焉。上曰，尔等之言，皆好矣。命退，诸臣以次退出。

11月20日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨洪文泳〈牌不进〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨徐有成〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李亨元曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○以禁府都囚徒，传于李亨元曰，李鼎烈罢职放送。

○传于李亨元曰，军士房承旨入侍。

○李时秀，以礼曹言启曰，宁陵令林泰远，以忠愍公画像，移模旌闾看检事，今方下往忠州地，本陵冬至祭享时，两官不可不备员，合有变通之道，令吏曹，以他司相换，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋载经进，参判朴祐源牌不进，参议李洪载进，右承旨李亨元进。以成德雨为应教，尹致性为校理，宋翼孝为修撰，安秀民为户曹佐郞，李尚度为修撰，洪昌猷为军器判官，郑㝡行为监察，闵昌爀为东学教授，宁陵令林泰远，瓦署别提尹光柱相换。

○兵批，判书李文源进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，行左承旨李时秀进。以李近胄为都摠都事，崔必济为部将，同知单刘宗大，知事申义清，加设减下，副司直李敏采，副护军兪汉谟，庆尚右兵虞候赵拓壤，今加折冲。

○传于李亨元曰，坐直承旨入侍。

○吏曹参议前望单子入之，李祖承落点。

○承旨前望单子入之，洪文泳、徐有成落点。

○兵曹，以任嵂为禁军别将。

○李亨元，以吏曹言启曰，今此各陵冬至祭献官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李时秀，以文禧庙营建厅言启曰，本厅堂上知敦宁府事臣尹蓍东，与郞厅户曹正郞臣郑东教，进诣本庙奉审，则庙内外俱无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以礼曹言启曰，义州显忠祠、纪忠祠，宣额致祭吉日，令日官推择，则来十二月初三日为吉云，以此日定行，而祭文，令艺文馆撰出，祭物及执事官，令本道差定进排事，知委举行，何如？传曰，允。更思寒节事役，不无贻弊民邑之虑，待开春举行，临时卜日草记，武烈祠致祭日字，可谓移易不得，依初下教为之，可也。

○李亨元，以户曹言启曰，内需司手本黄海监司状启，多有相左，出给户判，更为查实草记事，命下矣。取考海伯查关，则以为沙工孟益周，更招内，当初装载正租为一千石，而到安岳地，以卜重之致，移载六百石于船主梁廷华子润己，船只，想已到泊京江云，润己，亦以准千包，自京备纳，受尺考还之意纳招，而到今润己，只纳孟益周偸用条四百石价钱，而移载谷六百石，则愿与宫奴，眼同解纳为言，及到船所，称以元无载来之事，并愿以钱代纳，即此一款，乃是相左之肯綮，故以此查问于润己处，则以为廷华，即渠之父，厚己，即渠之兄，而廷华船只，付之沙工孟益周，厚己船只，付之沙工方士楫，而同往海西，逢载宫纳，而某邑某谷，未能详知矣。今番败船之后，与渠父廷华，同为被捉，下往于海营，而孟益周纳招内，既以六百石，移载于渠之船只为言，故以推寻上纳，纳供上来矣。及到京江，详探事实，则渠父船只致败，厚己船只无事到泊，而明礼宫纳，初不分载，毓祥宫纳，内需司纳，和顺翁主房纳合租一千二十石，逢载以来矣。孟益周所供，未知缘何曲折，而谷物既不分载，本租无以备纳，尺文考还，一时为急，愿为船主分征例，并为以钱代纳云云。再三盘问，前后一辞，近来船汉辈，奸伪叠生层出用情，故败种种有之，而未有如今番事之万万狡慝，究核严断，在所不已，而益周，既以卜重分载，明白纳供，润己，又以到京推纳，丁宁为说，而今反以初不分载，忽地变辞，究其情状，诚极痛恶。渠虽以厚己船只，指以润己，沙工方士楫，指以姜士楫，各宫房纳，指以明礼宫纳者，专出于孟益周诬云，而此辈巧诈之言，决不可取信，揆以查体，合有头面决处之举，沙工孟益周，虽已发配，亟令秋曹，发关捉来于所到处，严加究核后，更为指一禀处，船主梁廷华子润己，亦自秋曹，严囚以待之意，分付，何如？传曰，推以事理，梁润己之说，似非诬罔，船只设令至阔大，宁有一千二十石外，更载六百石之理乎？沙工孟益周，令该曹，星火捉来，施威捧直招，期于究竟后启闻，而闻于今日次对时，诸臣筵奏，今年私卜臭载之伙然，前所未有云，此皆沙工辈用奸常法，不施渠辈，而何今番，则准法处断，断不可已，以此分付刑曹，梁润己出场间，与廷华捉来保放，待出场勘处事，一体分付，谷物则该宫，以每石四两征出，极为骇然。罪状自罪状，事面自事面，启下行查之事，该宫焉敢轻自擅决乎？次知中官及首宫任，从当严处，为先以钱代捧，而以该地方市直，准定事，分付内需司，可也。

○李亨元，以户曹言启曰，因传教，发卖木绵，今二十一日为始，间日分排，减价散给于五部都民及各营门无料军兵之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以刑曹言启曰，全罗道海南居李彦一等，以本县县监申处文，年久帐籍，浮作还纸事，击铮，而因传教，亲执详查，即为状闻之意，今九月初十日，行会本道矣。日限已过，尚不封启，该道道臣，为先推考，何如？传曰，每以诸道过限请推，本曹则回启有命，尚无一度覆奏，何也？真所谓责人则明，恕己则昏，卿则递差，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○刑曹判书前望单子入之。尹蓍东落点。

○兵曹口传政事，副司直李秉模，副司果郑东观、李书九。

○李亨元，以铸钱所言启曰，铸钱依定夺，今二十一日为始，开铸之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪金载顺疏曰，伏以臣于向日，以还寝赵德邻、黄翼再两罪人荡涤之命，有所论列，而时则未及详其本事根委，忙构短疏，粗效愚忱，及见其乙巳凶疏，则毛发俱竦，心瞻欲坠。噫嘻，德邻之罪，可胜诛哉？今欲追提其疏中句语数三节之至凶极憯者，则诚有所不忍道者，而伊时台启中，为挂书之根柢，贼檄之嚆矢云者，八字打开，无复馀蕴矣。即此而其穷凶绝悖，覆载难容之罪，不下于已伏法之诸贼，当时失刑，已是追恨之大者，况可论到今荡涤也哉？臣于传教之下，意以为大圣人权度斟裁，别有所在，不敢以肤浅之见，有所自信矣。今见其凶疏，则窃恐圣鉴，未及深察其旨意情节之若是叵测，特以如天之德，有此疏涤之命，而臣恐从此而堤防渐弛，戊申枭獍之徒，将无所惩畏，岂不凛然而可忧也哉？愚衷所激，历日而不自定，若黄翼再之负犯，亦属难贳，而有未暇更陈。伏愿圣明，亟加三思，特寝赵德邻罪名荡涤之命，以彰义理，以严堤防，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。赵德邻事，初批已悉矣。

○戊申十一月二十日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，左议政李性源，右议政蔡济恭，户曹判书徐有邻，右参赞郑好仁，延豊君李𡊠，礼曹判书李在简，知训炼李柱国，兵曹判书李文源，知敦宁尹蓍东，行副司直金尚集，汉城判尹徐有防，兼都承旨沈丰之，刑曹判书李秉模，行副司直沈颐之、徐有大，开城留守李致中，行副司直李在学，江华留守尹承烈，行副司直金持默，行副护军赵心泰，校理李益运，右承旨李亨元，假注书李贞运，事变假注书申星模，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。性源等曰，数日日气，转成隆冬，此时圣体，若何？上曰，一样矣。性源曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。性源曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。性源曰，昨闻宣仁门外，有三陟民粘书之变，诚万万惊骇之事也。其日巡逻当次，即禁卫营，而臣忝在提举，不能致察，诚惶悚矣。上曰，过矣。性源曰，因内司草记，咸兴、永兴两本宫，祭需所用，各邑所在馀奴五百三十六口，婢一百六十九口，身贡役价，因朝令荡减之数，变通给代事，判付内，有依癸卯年例，移报备局之命矣。取考癸卯前例，则以咸兴、永兴大同留库钱，依荡减前所捧数，移送两本宫矣。今亦依此数移送后，即为状闻事，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉性源曰，俄于阁外，闻户判言，则自明日，又始铸钱云，不可无主管堂上，前堂上李柱国，还差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉性源曰，因兵判所奏，冬三朔无禄预差禁军三百五十人所受木，合计则为二十八同，以纯钱上下，则合为二千八百两，请移送此钱于军资仓，换来马夫色掌所受米七百石，以为三朔禄米分排之地矣。果是彼此之相议停当者，则禁军，则无禄而有禄，马夫，则纳米而受钱，实系两便，依此许施，何如？上曰，右相之意，何如？济恭曰，臣亦与左相之见无异矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，发卖自明月为始云，抄户，果何以为之，而物情何如云耶？性源曰，闻是广抄矣。济恭曰，初则颇简抄，及有领相分付之后，更无所闻，似不至太简矣，大抵抄户之十分尽善，亦难矣。上曰，抄户虽曰无遗漏，亦安知其尽入与否乎？予意则终始与卿等异，而御将一言，吾无间然矣。济恭曰，出给廛民，非不为宜，而臣近闻江上民人，至有感激涕下者，此真挟纩之惠也，以是言之，则实惠之下究者，终莫如抄户之为得也。上曰，若论其为民惠，则给廛与抄户，一也，使吾民不知不觉之中，自得沾漑，好矣，亦何必使之知感，然后可也？济恭曰，廛人则必无一两出卖之理矣。性源曰，抄户之不善举行，则京兆五部之官，可当其罪，而至于廛人之奸伪，则无以致察矣。上曰，生一事不若减一弊，此是无于前之例，而自卿等创出，继此以往，其将何以为之耶？予之与卿等意，终始有异者，此也。且闻关西木上来者，全不成样，仅为三十尺，连尺以给，自致减缩，故不免更为加数取来，论以国体，其可成说乎？右相之向来十万两荡债，盖为充补木绵之资，而伊时尚有人言之云云。今者尺数之不足，至于八十同贷来者，岂非骇然乎？其所捧年条，必有之，其时当该道伯，亦不可无责矣。为道伯者，则置而不论，使无势守令，独当其罪，可乎？户判之不以此草记，亦可谓巽软矣，卿等退与领相商议，以为查实论勘，可也。性源曰，此则决不可仍置，臣则待罪箕伯者属耳。此奏或涉唐突，而所捧年条，则必有之，若查出论罪，日后必有大效，当与领相，商议更奏矣。且闻右相言，木绵之不满三十尺者，姑舍，甚至于仅为手巾尺数者，亦有之，留置此等木，朝家将焉用哉？上曰，此言之出于筵席，亦可闷也，以此等木充数，至于庙堂之行关，则诚不成国体矣。性源曰，其中钱边木边数爻之各为几何及所捧之在何年，详知然后，可以论勘，而既混同以置，则实无区别可知之道矣。第当往复于领相，而臣与右相，则自在待勘中矣。上曰，为法受过，亦何伤哉？济恭曰，臣之待罪于西营时，以乙未偿债条，印于两段，而其后闻即用之无馀，仍复混融为一套云矣。性源曰，译官之以他岐加资者，随现还收事，本有定式矣。今闻汉学译官尹得任，亦以他岐陞资云，依日前崔麒龄例，还收，何如？上曰，依为之。〈出举条〉性源曰，近以戊申事，言端频发，臣有仰达者矣。戊申逆变之初，湖中守令察访，多望风奔窜，而故佥枢朴亨润，以金井察访，独保残邮，见贼关，即抗牒巡营，请亟发兵讨贼，其时监司贼詹，托以已递，不肯发兵，新道臣徐命渊，以亨润，差五驿都差员，亨润，急收聚本驿及属驿人马，驰赴于都巡抚阵中，又散置馀马于各站，朝廷命令之及时得通于三南，多其功也。都巡抚，欲状请差参谋官，则亨润，以贼方垂平，且不欲居功名之际，力辞之，都巡抚褒启及御史褒启，极其奖许，而其后只录原从矣。不离官守，欲待夫马，则固其职也，而首请讨贼，终辞参谋者，足见其忠愤志尚，今当搜访表章之日，如此之人，泯灭可惜，故臣与领右相，有所相议，敢此，仰达矣。上曰，右相之意，何如？济恭曰，朴亨润当戊申贼变之日，以微末邮官，为国效劳之状，臣亦稔闻，故日前与领左相酬酢之际，果以合有一番陈白为言矣。上曰，貤赠之举，岂或持难？特为赠职，可也。〈出举条〉济恭曰，向日以诸道银铜铅各店新设者，一并严禁，驱遣店汉之意，有所下教，故闻各店结幕屯居者，并皆见逐，而所掘之土，未及铸成铜铅，举不免空弃云，外邑举行，无怪其如此，而第念此辈，虽是游食无赖之类，亦民也，既费许多财力，掘取合铸之土，弃之为无用之物，在朝家政令，恐宜有商量之道，臣意则定给期限，使渠辈，趁限前某条区处，限后则不敢开店之意，更饬各店所在诸邑，则民业之无失，朝令之奉行，庶可两得其宜，故敢此，仰达矣。上曰，左相之意，何如？性源曰，有用之为无用，不但可惜，朝家禁令，宜有定限，右相所奏，诚然矣。上曰，户判亦陈所见，可也。有邻曰，前此果因铸役所需，延丰、金城、遂安、顺川等地，有发送计士，摘奸铜铅脉之事，而向来下教之后，即为发关，使之驱逐铅军矣。既以有用之归于无用为虑，定其期限，则姑令限以岁前，许其铸成，依例看色，可合设店，则筵禀举行，不然则仍为撤去，恐合事宜矣。上曰，依为之。日前批旨，卿如何看得乎？不但以径禀有无为区别，而已分明产出之地，一番径禀，则自在勿禁中矣。如无径禀，不得开店，自前饬教，不啻丁宁，则欲避开店之名，别创看色之例，如延豊等处之径先下送，卿之不审之失，不可付之令前，朝家之所欲禁者，政在于此一款，非店而称店，不多而曰多，名以摘奸，或看色之行，频遣差使，毕竟无大益于公私，使居民受困，无赖长恶，此为最可骇最可禁之端，而为有司之臣，不念对扬之道，看作初闻之教者，事体道理，固如是乎？遂事姑无论，此后另加惕念，期有遵行之实效，卿虽以难度泉脉之丰薄虚实，每不得径禀云，而此则卿未免见诳矣。以土地陈告之法言之，实则受四一之赏，虚则有刑配之律，此事亦无异焉。苟于虚处误告者，辄施当律，则本曹之银色记簿，可以复旧，国中之银货流行，亦必复旧，似此易知易晓之事，为有司之臣，不即领会，反有此多少云云，其可乎？卿则为先越俸二等。所谓延豊等处，苟可合设，亦岂必止于岁前而后已乎？以此知悉，无敢如前泛忽，可也。〈出举条〉上曰，今见户曹草记，虽盛论海西船主之罪，而此则有不然者，三千馀石，必无尽载于一船之理，此必是中间干没之致，不可以此为船主之罪，且其前后纳招之相左，亦必有中间委折，船主沙工，同为捉来，究问决处，可也。且闻士夫家船卜之臭载甚多云，贫穷之家，赖此为命，则极为可矜，秋判亦为这这推给，可也。有邻曰，铸钱之役，自明日更始矣。监董郞厅，限华铸，依例除本仕公会差祭等节，亦令安徐，以为专意举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，市人弊瘼，亦皆禀处，而其中东床廛民称冤事，右相未及收议，其后廛民，更以此自活矣，大臣今方登筵，下询处之，何如？上曰，左相则已有所奏者，右相之意，何如？济恭曰，此是网巾骢帽卖买事也。此廛本载于市案，同是国民，则廛民与骢匠，通同发卖，似为渠辈两便之道矣。上曰，左相之意，亦如此乎？性源曰，市案有刀擦之迹，则此是奸民也，不可以载于市案，而许其通同发卖矣。上曰，骢匠，无非疾躃喑聋之属，若又失此利，则无以为生，亦不可不念也。左右相所奏皆好，退与领相，商议后，草记禀处，可也。上曰，自辛丑以后，骢帽之属，廛人不得卖买云，平市提调，知此委折乎？在简曰，此事始末，臣不得详知矣。上曰，近来廛民之不有本寺，直呈备局，诚是痼弊，此后则严为禁断，使毋得越诉，可也。有邻曰，顷因景慕宫都提调陈达，宫底十户民人，海西监兵营会录木区划事批旨，有令该曹禀处之命矣。会录木，系是均厅所管，令均厅禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，宫底居民，举皆有资赖之道，而其中十户之未蒙一视之泽者，诚不无向隅之叹矣，日前都提调，以此缕缕陈达，此是不可不顾念处也。且各营军摠中，若有阙，则使宫底居民，充补其代矣。今者各营所补之数，为几何？柱国曰，御厅则为七名，禁营则为七八名，训局则十馀名矣。上曰，此属得充军额之后，仍即移去，故南北墙家舍，未免荒废，诚不成说矣。柱国曰，其属于臣营者，则即使刷还矣。上曰，此则可谓善为矣，此后则虽或有移去者，以诸营门有料军兵，轮回入居，则似无荒废之患，三营大将，商议定式，以为草记，可也。在简曰，均厅事务，极其烦剧，郞厅两员，不可暂旷，故均郞亲享大祭外，毋得差祭事，昭载事目，而近来此规荡然，差祭旷务之时居多，如是而何以责其职务之无滞乎？此后则均役两郞厅，一依事目，亲享大祭外，毋得差祭之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文源曰，禁军禄试射，今月当为设行，而别将李汉泰，衰病沉重，时月之内，万无起动之势，今姑改差，前望俱是七十老病之人，当此隆冬领军之任，自有掣碍之端，新通拟入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉命书传教曰，冬至差祭不远，卿宰侍从堂上堂下罢削人，并给牒叙用。又命书传教曰，玉堂番次苟艰，在外、未肃拜玉堂许递。在简曰，昨年座更厘正时，均役厅及宣惠厅北仓，入于减削中，臣取见别单，问诸该府，则均役厅，以己未以前所无之座更而拔之，北仓则京兆文书，以守御厅载录，而以诸军门座更除减之故，混同拔之，户惠厅司仆等处，皆有座更，而两处之独无，事涉斑驳，亦甚疏虞，均厅北仓两处座更，依前仍置，恐合事宜，故敢此，仰达。上曰，原别单中，添书付标，可也。〈出举条〉有邻曰，每当铸钱之时，各司下属辈，称以酒债例情，辄事侵渔诛求，甚至于驱辱作拏，罔有纪极，公货以至而耗缩，匠募由此而难支，此等锢弊，在所痛禁。此后毋论诸上司各军门下隶辈，若或有不悛旧习，如前作拿之弊，则自本所，一一摘发，直付捕厅，并与与受者而绳以重律，断不饶贷事，出举条，预先严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月二十日未时，上御重熙堂。兵曹堂上入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，兵曹判书李文源，参知柳谊，以次进伏讫。上曰，近仗军士，无除减之道耶？文源曰，二十名则实无除减之道，且如值殿座时，此数亦不足矣。谊曰，二十名皆有分排处，果难除减矣。文源曰，近仗军士，昼夜举行，比他偏苦，而朔布只是四两，无以支保，不可无变通顾恤之道，故米布间，欲为加给，而经费有难轻议，一军色每年有田畓收税钱，此则元数之外也。又有百馀金区处之道，合为四百两，今番马夫色掌，移纳于预差禁军三朔禄米外，馀米果为数三百石，限百石，每石定价四两相换，元近仗军士二十名，一依上番军例，每名六斗式磨炼，则每朔为八石，通计一年，为九十六石，其馀四石，年年储蓄，以为闰朔给料之资，恐合事宜，以此定式施行，何如？上曰，使役之最苦最紧，莫如此辈，名以军士，称曰近仗，则可谓军士中将帅，无料无布，常所矜念，卿之所奏，极为切当，无容更议，依此施行，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月二十日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，观此冬至献官单子，差祭之不均，前所未见，此亦党习乎？吏曹参议李洪载，为先罢职，下义禁府推考，享吏照律定配。又命书传教曰，吏曹参议前望单子入之，待下批，牌招，献官单子，更为修正以入。命退，承史以次退出。

11月21日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李时秀〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨徐有成〈坐直〉。同副承旨李敬一〈未肃拜〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于李时秀曰，轮对官入侍。

○传于李亨元曰，定平县监，今日下送。

○承旨前望单子入之，李敬一落点。

○兵曹口传政事，副司直南鹤闻、柳焵、朴天衡。

○以都摠管郑昌顺，初度呈辞，传于李时秀曰，昨日宾对不参，已万万过矣，兼带呈告，尤无意义，此呈辞勿施。

○徐有成，以礼曹言启曰，即接惠陵参奉所报，则本陵令金声秋以其亲病，庆尚道尚州地，受由下乡矣。到家之后，身病猝重，今此冬至祭享，万无上来之路云，莫重祭享，两官不可不备，本陵令有頉代，令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈鏶为惠陵令。

○李亨元，以兵曹言启曰，扈辇队六十七名，龙虎营无料军六名，烽燧军十名等处，发卖木价钱八十三两，收聚移送户曹后，木八十三匹推来，各一匹式分给之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，本营无料军中，三十四名处，发卖木价钱三十四两，收聚移送户曹后，木三十四匹推来，各一匹式，分给之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，本厅无料军中六十五名，抄户成册，修送于汉城府，而价钱六十五两，收聚移送于户曹后，发卖木一同十五疋，今日受来，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以守御厅言启曰，本厅无料军中，一百二十一名，抄户成册，修送于汉城府，而价本折半数一百二十一两，收聚移送于户曹后，发卖木二同二十一疋，今日受来，一一亲执分给之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以摠戎厅言启曰，本厅无料军中至贫之类八十二名，抄出修成册，以送于汉城府后，折半价钱八十二两，收聚输送户曹，而发卖木一同三十二疋受来，亲执分给之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以龙虎营训炼都监禁卫营御营厅守御厅摠戎厅言启曰，依下教，招致各营将校，取考宫墙南北边所住民人等，付料成册，则龙虎军为七名，训炼都监军为十八名，禁卫营军为九名，御营厅军为十一名，守御厅军为二名，摠戎军为四名，合计为五十一名内，甲辰年，因传教付料者，为三十四名，甲辰前原居已付料者，为九名，甲辰后，因本宫提调移文，追付料者，为八名矣，当初各营门付料之命，盖欲其各霑营廪，长护宫墙，而今此付料民人等，或南北散接于泮村及壶洞近处，谓之邻户则，可也，而比之墙底居民，则稍有间焉。至于已付料者之移居他洞，而新买者之又为付料，则尤无意义，新户则渐增，常料则有限，不可无一番禀定，若一遵甲辰传教，付料数，无敢加减，原居者固无论，以移文追付者，有阙勿补，移去者，令刷还，而如不可刷还者，则必令许卖于可合军籍者，移给其料米，则在民人，有墙底奠居之效，在各营，无科外添料之弊，以此分付各营门，何如？传曰，允。

○徐有成，以户曹言启曰，中部八十六契九百五十三户，东部三十四契二千七百二十一户，各营门无料军兵一千一百九十六户，合四千八百七十户倍给并给，合木绵九十七同二十一疋，分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以汉城府言启曰，南部均役厅北部宣惠厅北仓两处座更，依均役堂上李在简举条批旨，原别单中添书，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以刑曹言启曰，依下教，吏曹祭享色书吏尹昌文庆尚道善山府，金禹锡全罗道古阜郡，并远地定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○绫恩君具允明疏曰，伏以阳运载复，邦箓维新，臣民颙祝之情，此时尤切。仍念臣，以尸居馀气，省觉昏昧，而适缘首堂之出疆，勋府事不得已黾勉替行，毕竟误着，必无幸矣。月初因顺康园守奉官金汉采之作故，将欲出望之际，内阁一提学，招言勋吏曰，今番自辟，若不用银印谕书差备，则吾当筵禀变通，望单留置以待之意，往告于汝之堂上可也云。臣回报曰，金汉采，以银印差备，今五月差守奉官，高敬基，以本厅久勤，今六月差礼宾参奉，今此见窠，不必每每属之于银印差备，故就香室月令忠义中，七年积仕，两次承传者，将为拟望云云。臣意盖欲轮差各厅之勤仕，均被一视之恩典也。乃使府吏，往告于一提学，仍送望单子吏曹，而其后更无他语矣。今十五日，吏曹书吏，招致勋吏，以一提学分付，还给望单，使之持去，虽时任铨堂，本无自辟望还退之规，况既欲筵禀，则姑为留置，自归勿施，何所不可，而分付下吏而还送，事未前闻，有欠相敬，臣虽老废将死，亦岂无讶惑惭恧之心哉？今于举条之下，宜即改望以送，而臣若急于举行，不恤廉愧，则臣身虽不足道，其于骇听闻何哉？宁自陷于慢命之诛，诚不忍为冒耻之计，反复思量，承膺无路，使莫重园官，缘臣而旷阙，臣罪至此，益无所逃，玆不得不短章自列，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐谅察，重勘臣罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。一提学，岂或侮卿而然，卿何难诘乃尔乎？卿其勿辞行公。

○司直尹师国疏曰，伏以，臣素患疝癖，重有加无减，贴身床褥，成一籧除gg籧篨g者，今已四朔于玆矣。向蒙金吾除命，而不但情势之臲卼，实缘贱疾之沈笃，稽谢恩命，惶陨靡措，猥陈一疏，未蒙恩递，连呈辞单，见阻喉院，惟日夕兢惶，恭俟严勘，忽又自六七日，添得吐血之病，多灌药物，少无分减，气息奄奄，饰巾待尽，此际见差冬至懿陵享官矣。目下实病，万无自力骏奔之望，玆敢冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟命该曹，俾即变通，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。答曰，省疏具悉。许令该曹付标。

○戊申十一月二十一日辰时，上御诚正阁。轮对官入侍时，行左承旨李时秀，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，司圃别提金致说，成均典籍沈鏶，仪宾都事李英裕，假引仪李英孝，济用直长柳烇，以次进伏讫。上曰，轮对官，各奏职姓名所怀，可也。致说等，以次仰奏职姓名讫，仍奏曰，无所怀矣。上教英孝曰，近日连为习唱乎？英孝奏曰，如无公故，连为习唱矣。上曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察招gg任g。命退，诸臣以次退出。

11月22日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李时秀〈斋宿〉。右承旨李亨元〈斋直〉。假承旨郑东浚〈斋宿〉。左副承旨赵衍德〈齐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。假承旨李敏辅〈斋宿〉。同副承旨未差。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，二十四日景慕宫冬至祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学吴载纯，即为牌招，何如？传曰，允。

○李亨元启曰，明日大驾诣景慕宫入斋室后，王大妃殿、惠庆宫，问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，假承旨李敏辅，进去。

○沈丰之启曰，左承旨李时秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，待开门牌招。

○传于李亨元曰，军士房承旨入侍。

○传于李亨元曰，当该承旨递差。

○李亨元启曰，新除授同副承旨李敬一，以前任东莱府使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，许递与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，赵衍德、李一曾，落点。

○李亨元启曰，明日动驾时，承旨当为备员，而同副承旨李一曾在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○传于李亨元曰，都承旨入侍。

○传于李亨元曰，左承旨牌招斋宿。

○传于李亨元曰，推考房承旨入侍。

○传于李亨元曰，差祭摠管兵曹堂上许递，前望单子入之。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○吏曹口传政事，以郑昌顺为分内医院提调。

○兵曹参议前望单子入之，李祖源落点。

○以摠管前望，传于赵衍德曰，摠管任嵂，陈上进去，其代，行副护军李萱除授，牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管安春君�，副摠管申应周落点。

○以宝剑望筒，传于赵衍德曰，阁臣兼带及悬頉摠管许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管西春君烨，安川君烆，副摠管李镇翼、南宪喆，落点。

○以宋启来囚单子，传于赵衍德曰，保放。

○以黄海监司状启，内官金兴祜，令攸司，照法严勘事，传于赵衍德曰，观此状辞，所谓宦者金兴祜，所为不可但以骇痛言，前后饬禁之申严，姑舍是，虽在平民，有此干犯，犹当另惩痛治，况宦者乎？无职而假称有职，无草料而假称有草料，至有此恐喝于莫重捧饷之际，法纲之外，亦关变怪，何必令攸司禀处？且令查问内侍府，厥汉已有重罪，罢养逐乡为乡民者云，渠之所为，尤万万叵测，兵营如是作挐，则出没乡曲，何事不为？为先令道伯，厥汉及家属其他应问各人，一并捉来严核，若不直招，施威究问，期于得情以闻事，分付。兵使之登时报营，诚为得体，此兵使则虽如是据法，他道他邑，安知无此等事乎？令该曹，措辞关饬诸道，无论大小事，或有干与露踪之事，随即报营状闻，万一掩置，守令当重绳，以此一体严饬。

○兵曹启目，忠敏公gg忠愍公g林庆业守塜三户，以附近处所在本曹所管骑兵保中划送，其代即令该邑塡充之意，该道之帅臣处，行移，何如？判付启，既命划给，不必更为充，代以此分付为良如教。

○赵衍德，以礼曹言启曰，今十一月二十四日，景慕宫冬至祭亲行时，自上当有散致斋之礼，而正日只隔二日，散斋则势未及依例磨炼，殿下，自今日散斋一日于别殿，致斋一日于斋殿，凡散斋不吊丧问疾，有司不启刑杀文书，致斋惟祭享事，诸享官及近侍之官应从升者，并散斋一日于本司，致斋一日于享所，陪享百官诸卫之属，守卫宫门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李时秀，以吏曹言启曰，今此景慕宫冬至祭亲行教是时，大祝以前校理韩用龟塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○赵衍德，以吏曹言启曰，因懿陵献官李义行上疏，有令该曹，考例草记禀处事，命下矣。今此冬至祭献官排拟之际，二品极甚苟艰，不得已以李义行，改付标矣。取考誊录，则陵园享官之勿以六十已上人塡差，既有定式，依例付标，何如？传曰，允。

○李亨元，以训炼都监言启曰，今十一月二十三日，景慕宫举动，依兵曹节目，弘化门军四十名，金虎门军四十名除出，将官率领，挟辇侍卫，南营马兵三十五名除出，以屏门把守定送，广智营军三十五名，北营标下军二十七名，各其将官率领赴阵，还宫后，各还本处，而并待标信举行，广智营军三十五名出用，则宫墙颓落处，巡察及巡逻，无以分排，以军饷色新营守直军，推移行巡之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以刑曹言启曰，因全罗道乐安居郑召史，为其夫孙病入老味杀狱称冤事击铮，依判付行查矣。日限已过，尚不封启，该道臣，为先推考，何如？传曰，允。

○吏曹参议李祖承疏曰，伏以臣一穷民耳，臣之身，非臣有也。育之食之，式至于今，繄谁赐也？上而荷圣上生成之泽，下而赖祖母顾复之德，惟君惟亲，人孰不然，而至于如臣之地，殆同独有我天，其生也可哀，其情也孔戚，臣年未十岁，傡失怙恃，祖孙二人，相依为命，孤苦馀喘，若将难保，呴嚅至慈，百倍常情，虽于长成之后，视同孩提之幼，逮臣释褐，戒在过福，常以持身之方，每为提耳之训，殚竭筋力，思效涓埃之报，避远权要，勉守谨拙之规，只此一事，便成苦心，晨夕诲谕，俾作绅佩。苟有秉彝之天，宁忍孤负其意，而臣不肖无状，不能体认，始除铨郞，遽尔出脚，遭罹奇怪，锋镝交萃，遂使臣之祖母，忧深涉世，凛若集木，积费思虑，大损荣卫，莫非臣违背亲教，自陷骇机，不孝之罪，实无所逃，尚今追思，愧汗浃背。惟以伤弓之怯，务从惩羹之戒，庶不复伤亲意，得以追补前过，寸心如结，神明可质，一步更进，梦想不到，乃者三铨除旨，又何为而及于臣也？人器之不称，固未暇论也，名位之太骤，亦不敢忧也，区。区闷隘之私，惟老亲在耳，才闻铨衔之更叨，顿觉馀悸之复作，意谓又入睢盱之场，终致颠沛之患，从来妇人之慈，未谅他事，重以衰萧之志，倍增危惧，祖孙相对，北望攒手，纵感新荣之宠身，益切私忧之熏心。矧今薄日将颓，寸草难报，设有三牲之养体，不如一时之便意，此臣所以自奉恩诰，绕壁而不能寐者也。臣之顶踵毛发，莫非恩造，自臣捧砚于银台，簪笔于兰省，至今八九年，长叨迩班，偏蒙殊渥，恩山德海，报答无阶，蹈赴汤火，在所不辞，宠以荣显，何苦丐免，而一身利害，非敢私计之自恤，更贻伊戚，实非人理之所堪，臣诚左右不得，进退俱难，不知所以为谋也。呜呼，事亲日短，古人虽非图报隆眷，至愿斯在，身依耿光，只伸葵倾之忱，迹谢铨地，俾无萱闱之忧，则庶可以公私两便，出处俱安，虽死之日，犹生之年，傥殿下，闷怜臣，终始臣，必有所曲谅而矜许之也。臣于向来，乍叨旋移，未及呼吁，又于直中，伏奉除命，深夜禁庐，逃遁不得，享官塡差，亦有所重，他不暇顾，黾勉暂肃，而因仍盘礴，断无是理，玆敢冒陈血恳，仰渎崇听。伏乞俯垂谅察，亟递臣所带职名，仍令勿复检拟于铨官之望，以申至情，以安微分，千万幸甚。以吏曹参议李祖承上疏，传于赵衍德曰，捧纳承旨推考，此上疏还给。

○一提学金锺秀疏曰，伏以，臣即伏见绫恩君具允明疏本，臣诚惝恍惊怪，莫晓其由，筵禀取旨后事，欲移之于筵禀之前，则十六日，尚或为十五日，其馀勋府吏铨曹吏云云之多少爽实，有不暇论，而以臣畸危之踪，畏约无穷时，本不欲与人相交涉，况可与耆老之臣辨虚实较枉直，以伤长厚之风也哉？只有反躬怵惕，自悼其言行之无素而已。臣于内阁事，以在外多年，而主管有人之故，名虽长官，而一不与知，此事则特以顷年特教中，令一提学抄择有命，昨今年，筵禀取旨，以此故耳。毕竟事端之至此，实非臣梦寐之所到也。噫，臣之奊诟，忘廉毁执，既退复进，当去不去，前后被人践踏，一皆臣自取，失今不去，则又安知不事有大于此者，忽出于常情料度之外哉？玆敢猥入文字，仰干崇严。伏乞圣慈，亟命臣退还本分，以全终始之泽，公私幸甚。答曰，省疏具悉。绫恩疏，岂必有意？卿其勿辞行公。

○完城君李义行疏曰，伏以阳复不远，邦箓将新，颙祝之诚，含生普均。仍伏念臣负疣既重，情踪自蹙，束带周行，实非贱分之所敢安，而圣恩愈挚，感结冞深，分司卫直，冒没趋膺，金吾兼衔，又此蹲据，丘壑退塡之前，惟有竭蹶二字，况是骏奔之役，寔臣区区自劾之路，而年六十以上，勿差陵享，既出于我圣上盛德至仁，先推优老之恩，或虑其颠踬失仪，有愆于将事之际，故不欲责以筋力之礼也。臣于四五年间，未尝见差，每当令节分遣之时，只自优游在家，赞诵圣人之政矣。乃于即者，塡差于懿陵冬至祭献官，是必该曹之未及照检臣犬马之齿也。臣今无故，则何敢但以上而有违殿下之仁政，下而将受他人之归咎，乃为此图免之计，而臣之素患疝癖之症，见方越添，趋步蹇𤁧，屈伸艰楚，有时冲上，气息奄奄，冒寒进往，若复肆剧，则臣身狼狈，固不暇恤，而莫重享事，临时窘速，则其可成说乎哉？玆敢仰陈短章，仰浼宸严之听。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜怜，谅非规避，令该曹，趁即递改，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹，考例草记禀处。

○戊申十一月二十二日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，摠管有頉之代，令政院问入。上曰，明日动驾时，时刻以辰正三刻颁布事，分付。命退，承史以次退出。

○戊申十一月二十二日巳时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，大享则庙享姑难亲行之故，虽皆摄仪，至于冬至祭享，无牲乐节次，无异朔望酌献仪，旷礼亦已许久，明日景慕宫冬至祭，当亲行，而凡大祀，虽非大享，若亲行，则用大享之例，而今番则依朔望亲祭时，仍用行用仪之例，磨炼事，分付礼曹。又命书榻教曰，明日动驾时，禁军则入直八十人随驾，先后厢及外各营入直军及建阳门军，训将都领，挟辇军弘化、金虎门军八十名除出，枪剑军，则折半磨炼。又命书传教曰，明日由弘化门馆岘动驾，此是咫只之地，日寒如此，留营留阵斥堠伏兵置之，百官则洞口稍广处迎送，随驾军兵，依榻教，乡军外皆以入直磨炼事，分付。又命书传教曰，明日出宫门路，以协阳门为之。又命书传教曰，日寒如此，时囚李洪载分拣。命退，承史以次退出。

○戊申十一月二十二日午时，上御重熙堂。推考房承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，明日动驾，有斋宿乎？衍德曰，依大享例为之，故今日，散斋一宿云矣。命退，诸臣以次退出。

11月23日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李在学〈随驾直〉。行右承旨李时秀〈随驾宿〉。左副承旨李亨元〈随驾直〉。假承旨郑东俊gg郑东浚g〈随驾宿〉。右副承旨赵衍德〈随驾宿〉。同副承旨尹行元〈药院直〉。假承旨李敏辅〈随驾宿〉。注书金孝建〈随驾宿〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈随驾直〉。事变假注书申星模〈守宫直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，诣景慕宫，展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫遣承旨朝问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫遣承旨夕问安。答曰，知道。

○上诣还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李敏辅启曰，王大妃殿、惠庆宫，问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，司仆寺内乘来言，卷帘毛帐，取禀。传曰，卷三面。

○李时秀启曰，明日冬至望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李时秀曰，传香承旨，分诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于李时秀曰，侍卫军兵，毛具。

○承旨前望单子入之，李在学落点。

○李时秀启曰，王大妃殿、惠庆宫夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○李在学启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫夕问安，下直进去之意，敢启。传曰，知道。

○大司成前望单子入之，洪文泳落点。

○以原春监司状启，襄阳县监金梦华，罢黜事，传于李时秀曰，口传择差。

○吏曹口传政事，以洪九瑞为襄阳县监。

○兵曹口传政事，副司直金憙。

○李时秀，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，冬至进上别贸倭柑，前期申饬于倭译，不啻屡次，而今此所纳，纯是青色，小如山橘，揆以事体，万万骇然。当该首译及掌务官，令攸司，从重科始，柑子，还给，使之更为极择贸纳，以为封进之地，何如？传曰，倭柑元无冬至日进上之定式，则今此草记之曰以冬至进上云者，难免不审，别贸段无定式之事，则不为征乎？轻先征捧，亦甚未安，此草记还给，当该提调推考，待产出经禀，然后封进，可也。

○李时秀，以礼曹言启曰，本曹郞厅六员内，正郞郑㝡成，正郞李镇宅，正郞姜凤瑞，佐郞朴尚春，佐郞安凤来，俱为差祭，佐郞权汉纬，以兼史入直除本仕，本曹时无仕进上直之员，假官一员，令吏曹差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李在学，以户曹言启曰，两部八十九契七千一百三十一户内，当日分排五十八契三千五百六十五户，倍给合木绵七十一同十七疋，分给之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，依下教，驾后禁军及侍卫禁军武艺别监内吹兼内吹近仗军士标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军兼内吹及随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，今日举动时，西营入直乡军四十名内，二十七名出用矣。馀数不多，宫墙外当夜巡逻，势难分排，出番乡军十五名，添入，使之警巡之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营兼内吹枪剑军及训炼都监领赴将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹及随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金致仁箚曰，伏以圣慕冞笃，宫享有命，銮卫方戒，百僚奔走，而臣重被毒感，数日苦痛，凛凛残喘，若将澌尽，无以进身于迎送之班，明日亚岁起居，尤系情礼之不容已，而病不从心，罪在亏分，生不如死，其臣之谓，蹙伏兢惶，恭俟处分。伏乞圣明，亟降严谴，以安私心，不胜幸甚，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未参何伤？俟间视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○景慕宫冬至祭亲行教是时，进币爵酒官行副司直郑昌顺，奠币爵酒官吏曹参议李祖承，赞礼礼曹判书李在简，典祀官奉常正李寿咸，宫司令姜世鹰，执礼副应教李敬五，报尊校理尹致性，大祝副司果韩用龟，盥洗位礼曹正郞郑㝡成，兵曹正郞尹之铉，爵洗位礼曹佐郞安凤来，宗簿主簿李敬心，掌牲令典牲主簿尹之衡，赞者引仪崔珽，引仪金东览，谒者引仪成云柱，假引仪申大复，赞引假引仪李英孝，兼引仪赵翰逵，祭监监察郑冣行、朴喆源。

○戊申十一月二十三日辰时，上诣景慕宫。亲行冬至祭入侍时，行左承旨李时秀，右承旨李亨元，左副承旨赵衍德，假承旨郑东浚、李敏辅，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校直提学徐有防、李秉模，检校直阁徐鼎修，待教尹行任，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出协阳门，药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元，进前奏曰，日寒颇剧，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣，卿等留在本院也。驾由建阳门，诣明政门外，降舆乘辇，出弘化门，至馆前路，降辇步过，复乘辇，教曰，儒生祗迎，泮长何不押班委折知入。亨元承命回奏曰，泮长方在呈辞中，故不得押班云矣。上曰，大司成许递，前望单子入之，待下批，牌招，以为押班迎送之地。〈出驾前下教〉诣景慕宫大门外，降辇乘舆，诣斋殿，少顷出东挟门，就板位行再拜礼，诣宫内奉审讫，还御斋殿。命诸臣少退，日暮时至，亨元，告环卫军兵悬灯，取禀。上曰，知道。行祭时至，上具冕服，出东挟门，入神门就板位，行再拜礼，诣盥洗位，盥洗讫，诣神位前，三上香，献酌奠币，降复位，行再拜礼，复行再拜礼，诣望燎位，通礼，告礼毕，还御斋殿，改具远游冠、绛纱袍，出斋殿，乘舆，出宫大门，降舆乘辇，诣馆前路，步过至弘化门外，命出标信，解严，诣明政门外，降辇乘舆，由建阳门，入协阳门还内，诸臣退出。

11月24日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李在学〈坐〉。行右承旨李时秀〈坐直〉。左副承旨李亨元〈坐〉。右副承旨赵衍德〈坐直〉。同副承旨尹行元〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪经宿问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪冬至单子问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵衍德曰，右副承旨入侍。

○传于李时秀曰，坐直承旨入侍。

○以黄海监司状启，金重宪事迹，详采驰启事，传于李时秀曰，此状启，令该曹，问于大臣，禀处。

○李时秀，以分兵曹言启曰，司仆寺官员，不为趁门，限入直，似缘差祭扈驾相值之致，而莫重宿卫之地，有此阙直，事甚未安，敢启。传曰，知道。

○领敦宁洪乐性箚曰，伏以亲亨閟宫，圣孝克伸，寒晓将事，玉体万康。时值一阳初复，百福滋至，钦颂欣忭，容有其极？第臣职忝本宫提举，尤当陪参于奔走之列起居之班，而腰膂酸疼，脚腿痿痹，屡日调治，转益苦剧，坐卧运动，俱极艰辛，左右抉拥，宛转床褥，以此病状，万无自力之望，竟未趋参，情礼俱阙，伏忱惶陨，无所容措。伏乞圣明，俯垂谅察，亟降威罚，以警具僚焉，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未参何伤，安心调理。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○戊申十一月二十四日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，行右承旨李时秀，假注书赵台荣，记注官金凤显，记事官李相璜，以次进伏讫。上命书领敦宁洪乐性箚批，又命书公事判付讫。命退，承史以次退出。

11月25日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李在学〈坐直〉。行右承旨李时秀〈坐〉。左副承旨李亨元〈病〉。右副承旨赵衍德〈坐直〉。同副承旨尹行元〈药院直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪翌日问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元启曰，节届阳复，礼展宫享，移次经宿，侵晓回銮，伏未审夜间，圣体，若何？劳动之馀，不瑕有损？臣等今日率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○赵衍德启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而翌日朝廷问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，卿等既已翌日问安入来，次对，依例来会。

○传于赵衍德曰，大臣、备局堂上，引见。

○传于李时秀曰，下直守令留待，未下直守令，一体来待，上京守令，催促还下送。

○赵衍德启曰，弘文提学徐有邻牌不进推考传旨，今方捧入，而柑制命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵衍德曰，右副承旨入侍。

○赵衍德启曰，弘文提学徐有邻，再牌不进推考传旨，今方捧入，而柑制命下之后，连事违召，终不举行，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李在学启曰，弘文提学徐有邻，既已承牌，奎章阁提学金锺秀，艺文提学吴载纯，一体牌招，同参考试，何如？传曰，允。

○赵衍德启曰，艺文提学吴载纯牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，自是法典，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵衍德曰，科次入侍。

○赵衍德，以户曹言启曰，西部当日分排三十一契三千五百六十六户，倍给合木绵七十一同十八疋，分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以刑曹言启曰，昨日动驾时，杂铁廛市民柳宗郁等，击铮于卫外，故取考其原情，则以为中方铁，以外邑铁店所产，主管无廛，故渠等，载录市案，而冶匠辈，买得于渠廛，打造成器，则渠等还为买得于冶匠处，各专其业，彼此资生矣。年前冶匠辈，别生专利之计，自外邑入京铁商，中间邀执，藏置射利，被捉于渠等，以乱廛勘律，则冶匠以此含憾，诬诉京兆，以非理见屈，又讼于备局本署刑曹，三处见屈，则冶匠辈，所当自新之不暇，而昨年至烦天听，冶匠等，为中方铁主人，而渠等，将至于不攻自罢之境矣。冶匠等手造成器，不为和卖于渠廛，各其冶炉烂漫列卖，杂铁新廛，偃然角立，渠等则卖买无物，作一失业之民，上不得以养父母，下不得以育妻子，孔惨景色，姑不足恤，而窃念各廛市民之物种，混是工匠手造之物，则如冶匠之类，皆称手造，都执专利，不卖市民，哀此市民，以何物为业资生乎？百馀市民，一朝撤罢涣散，人情痛迫，冒渎呼吁。伏乞冶匠等列肆专利之弊，特令禁断，依前和协，互相买卖，均被生活之泽云矣。昨年九月，臣待罪秋曹时，冶匠辈，以中方铁事，与杂铁廛相讼，取考市案，论理草记，因批旨决给于冶匠处矣。冶匠辈，发愤于前日争讼，凡系新造铁物，一不许卖于廛人，而列肆炉前，奄成大市之故，廛遂失业，并与市案所载锁钥镰子而不得霑漑，廛名之不攻自破，诚如渠辈所供，中方铁，既专属冶匠，则成器买卖，与廛分利，恐合均平之道，而自前此辈，血争为事，不相屈下，讼于备局，又讼于京兆，又讼于臣曹，止闹才一岁，释然复起，势不可遏，循例决折，恐未必服其心而解其纷，令备局，会议于贡市堂上，该署提调，论理禀处，何如？传曰，允。

○持平柳星汉疏曰，伏以一阳初复，百箓维新，弥月之庆，指日以期，臣民颙祝，与天无极。仍伏念臣至庸极陋，最居人下，幼而蔑学，壮而无闻，幸窃科第，已逾涯分，凡百执事，俱无所当，虽微官末职，亦难堪任，暂试辄偾，已验前辙，论其辜负，万殒犹轻。圣恩天大，获保残喘，薄勘恩谴，旋蒙宥还，蛰伏田间，随分饮啄，雨露霜雪，莫非生成，臣又获罪神明，才丧老母，三年甫毕，百念都铄，馀生万事，有泪而已。忽于前十月二十二日，伏奉圣旨，以臣为司宪府持平者，况伏闻特教收录，恩数旷绝，致勤圣意，落点前望，薇垣之恩递未几，柏府之新除又叨，自顾愚迷，何以得此？臣性本偏拙，门又单寒，了然孤立，墙壁无依，杜门省愆，一纪于玆。日与老父，相依为命，歌咏圣泽，志愿唯斯，岂意蝼蚁贱臣，尚记渊衷，拂拭于众弃之中，甄发于积废之馀，置之迩列，侈以宠光，臣闻命惊惶，继以感泣，阖门攒祝，罔知攸措，殿下之于臣，天地父母也。臣之一身，已非己有，夷险生死，竭蹶趋承，少报尘刹，即臣之分也。当初逡巡，已极悚仄，今若趑趄，转益陨越。遂自章皇出肃，粗伸微分，而本职异于闲司漫职，则不顾防闲，因仍蹲冒，反复思量，断无是理。台阁之责，不轻而重，有国之政，无论大小，无不与闻，虽诚意足以补阙拾遗，风裁足以警世镇俗者，亦或辞巽而不居，况以臣之人器，其于见职，万不近似，长短本末，实状俱著，不待人言，臣实自知，今使臣，贪慕恩荣，严畏分义，冒昧承膺，略无忌惮，是直一无省觉没廉耻，不识世间有一分道理者也。其坏损体貌，玷辱名器，诚非细事也。参前倚衡，决知其不可徊徨，震剥，穷无所呼吁，玆敢略暴肝膈，仰渎崇听。伏愿圣明，察臣不合之状，谅臣难冒之情，亟赐镌改，以存古昔重台阁之义焉。臣未及持身，先欲论事，颠倒僭越，极知猥屑，而恩造罔极，糜粉难谢，泯默孤负，又一死罪，区区寸忱，不敢自隐，唯圣明裁择焉。今日之急务，有三焉，曰进圣学也，复仇冤也，祛奢侈也。臣通籍十二年，尚不识天颜，前后入侍者二，幸行时祗候者数矣，而天威咫尺，无由仰瞻，区区犬马之诚，常抱至恨，舆儓下贱，皆能睹日月之光，而臣独未能，则而况圣人心法，御天神用，何以测其万一也？第于政令举措之间，略有所管窥者，庙宫之制，参酌适中，情礼俱至，而臣知圣学之高明，卓越百王，大小祀典，克诚克敬，终始如一，而臣知圣孝之出天，不待勉疆，综理庶务，锱铢不遗，曲尽条达，无所不烛，而臣知聪明睿知，出寻常万万，待戚里有道，上不使于政，下不伤恩泽，治狱克钦，宁失于疏缓而不失于严急，曲察民隐，疾病饥寒，至诚轸念，丕阐文教，经术词章，蔚然可观，此皆盛德大业，群下不敢赞一辞者也。第以尧、舜吾君之义，尤切圣益圣之至愿，从古圣人，无不听明睿智，而其多才多艺，尤称周公，虽以《周礼》见之，大而天官辅相财成之道，细而工匠贱技之方，无不该备通晓，大哉，其无所不能也？然周公之所以为圣人，恐不在此而在德，诗人亲见而赞叹之，极其形容，不过曰赤舄几几，其杂出于传记，又极其盛，不过曰洞洞属属，身若不胜衣，言若不出口，赤舄几几，言其安也，洞洞属属，言其敬也，观其制礼作乐，征伐政令，则不啻若神龙之变化，造物之难测，云行雨施，天地开阖，而及见其本来气像，则只是谦恭寅畏，从容安重，无一毫英迈俊爽之意，乃所以为大圣人也。伏想我殿下，天纵上圣，多才多艺，将大有为，天意实非偶然，御极十二年，乾纲赫赫，太阿在手，以此天姿，少加之意，内圣外王，何患不能，而臣愚死罪，窃观其形于事著于迹者，似有未及尽分者，辞令非不谨严，而或失于急迫，施为非不详审，而或欠于持重，文理密察，而或不免纲纪疏漏，英华发越，而犹未若根基茂实，阅历既多，奸伪不可不察，而终不如至诚待人而自有先知，分任天工，听从不可不专，而终不如初审拣选而共享福禄，此数者，言之甚易，行之甚难，而臣子之所仰望于殿下，与殿下之所自期，本不草草，则必欲其尽善而尽美，乃至情也至敬也。一日万机，应接交错，事物易以为累，气质易以用事，又无严师畏友，左右承弼，则虽以圣德，难保其有进而无退也。苟非刻期工夫，真的做去，则变化气质，超脱物累，恐未易言也。程子曰，进学在致知，涵养须用敬，臣伏闻殿下于进学之工，固已有馀，凡经义之大经大旨，训诂之细条纤目，以至于史学之参考事变，皆融会贯通，如诵己言，即此以行之，可矣，而以圣人自谦之心，若求知之极处，则在殿下加勉之如何，至于涵养本源之工，则尤极精密，自濂、洛诸贤，皆已难之，人欲净尽，气质醇化，至正至中，神清理活，无浮念杂念之胶扰，有惶惺自在之至妙，无一个物事而即万事之本，此所谓未发境界也。其未发也，既如是恰好，故发之为喜怒哀乐，皆得其中，凡人之喜怒哀乐，未得其中者，皆病在于未发也。未发之有病，以思虑繁而气质未化也，故虽霎时之间，必也思虑未萌，气质尽变，然后得为未发也，此非造次可致者也，必先用力于动处然后，可以驯致，每遇一事，专一心力，精察于公私之分，固守于终始之顷，无客念之参错，无他事之侵挠，无为聪明所使，无为气质所乘，寻个是处，平正的实，既了前事，方接来者，则事到心闲，如寒暑昼夜，交易于前，若此不已，真积力久，则有时乎不知不觉而忽到未发之境，虽不睹而不闻，常戒谨而恐惧，既不放过，又不得用力犬过，略略存得，渊渊自明，精妙之极，不容人为，朱子所谓自戒惧而约之，以至于至精之中者，是也。故天下之事，无大于此，圣人之学，莫精于此，动静交修，内外并进，则本源既自中正，流通自然和乐，忙迫化为安详轻清化为重厚，无过中之喜，无暴发之怒，举止优游，气像雍容，荣华刊落，本实充完，不待辞教之繁衍，而处置得当，以此做事，此何事也？虽经纬天地，集成今古，何所不能也？从古真定大英雄，皆从战战兢兢，临深履薄上出来，若使英豪俊迈之意，人得以见之，则恐非真定大英雄也。语虽肤浅，可备一说，伏愿殿下，留神澄省焉。呜呼，世道横溃，乱逆层生，丙申以来，无变不有，有麟、谦、龟、量焉，有范、能、师、翰焉，继之以荣、德、瑮、福之辈，一种戾气，散生各处，凶肚逆肠，异情同归，毕竟夏贼出焉，穷凶极恶，有浮镜、梦之罪，而常典故例，未用适、云之律，惊心痛骨，天地晦塞。噫嘻，丙午五月之变，至冤极痛，穷天必复之仇也。设若闾巷士庶之家，有一惨丧，奴仆用意，医药致变，则在法必诛，不待终日矣。我文孝春宫，在殿下则嗣子也，在臣民则贰极也，四百年宗社之所托重也。衣尺才长，睿知方生，蔼如新春，赫如出日，三殿一宫，倚以为安，亿万生灵，仰而为生，一朝变出，不意毒手迅急，天地神明，未及救得。呜呼，此何事也，以我列圣之积德累仁，以我殿下之至圣至明，春秋鼎盛之后，幸有我元子，因此贼而不能保，千剐此贼，万剐此贼，犹不足以慰我臣民，慰我殿宫，慰我山川社稷，慰我列圣在天之灵，而生置善地，饱暖自如，天乎天乎，此何义也？径断乳道，自有人生以来未有之事也，疹用参附，自有医药以来所无之方也。稠坐凶言，已包恶逆之心，顾瞻他日，终售憯毒之计，既逞大恶，又断馀望，症候怪底，前后无异，慈圣谚教，昭揭日星，幺麽医媪，非渠独办，复明两贼，伏法寥寥，凶徒，纠结逆窟，隐伏其主张是指挥是者，必有其人，而端緖既露，径毙灭口，人心至灵，万口同愤，如不欲生，莫可沮遏，其钩核之诛戮之，不容呼吸之缓者，求之天理而当然，求之人事而当然，最初慈教未颁之前，属之疑晦，置之隐忍，犹或，可也。及慈教既下之后，唯有涕泣痛哭，奉行天讨之不暇，而时日侵久，寻常过去，臣诚至愚，不知其何故而然也，此莫非群下之罪，而以殿下止慈之道，亦不能无天地之憾也。至冤撤泉，厚地不能掩，至痛在心，上天鉴临，此冤何时可雪，此痛何时可泄？惜此数贼之命，屈至情而废大义，宁有是理，宁有是理也？此大狱也。殿下之积年不决，圣意必有所在，而其如至重至大至冤至痛，何哉？医媪不可不问，宇、伟不可不诛，窝窟不可不核，伏愿殿下，一刀夬断，以雪此冤，以复此仇也。臣闻存乎人者，心志为大，气血为小，养气血以伤心志，则养小以失大也，故衣服饮食，皆外物也细节也，人能制其气血，以养心志，则衣服饮食，自不入于其心，故君子不致力于衣服饮食，唯宗庙朝廷，礼乐之所在也，仪章文物，不可不备，此先王所以致力乎衮冕也，其馀燕私之用，足以无饥渴御寒暑，则斯可矣，若或区区形役，必求其华美轻暖，以快耳目而聘血气，则适足以自损，实无毫发之益，臣窃想我殿下，见道精微，制行高明，凡诸外物之碌碌琐琐者，无足以经心，而求之以端本清源之术，则洒落清高，卓立乎昭旷之域，即我殿下致力处也。今闾阎之间，朝著之上，奢侈比之十数年前，不啻倍蓗，俗尚靡然，莫可收拾，绮罗锦䌷，用之燕服，视同木绵，金银珠玉，用之常饬，贱如铜铁，内而仰事俯育，虽或不能其心，外而服饰装束，率多倾产以充之，此虽因其人之自误，浸浸成习，以至于贻累圣德，而在圣人自省之道，亦岂无可戒者哉？存乎心者，形诸辞色，形诸辞色，则见于事为，出于天理之公，则人亦从之于天理之公，出于形气之私，则人亦从之于形气之私，黼黻之华，俎豆之盛，天理之公也，燕服之奢，常膳之侈，形气之私也。天理人欲，同行异实，正之以道，齐之以礼，则上之所好，下必有甚焉者。试以目下禁髢一事见之，数百年痼弊，一朝变之而未尝刑一人，此用何术也？人知圣意，出于至诚也，祛奢侈之道，亦如斯而已。殿下心诚恶之，则奢侈斯变矣，既行者如彼其至易，则未然者未必其至难也，是在殿下也。今之论奢侈之糜财者，虽近乎较计利害，而治国之道，不可不论利害，大祸未尝不起于细，故至治未尝不由于小德，细微之中，藏之以尾闾大壑，此实大可忧者，又有大于此者，蛊人心术，祸人家国，莫如奢侈，凡人之百病，皆由此出，以其恶澹泊而长骄傲，不安其分也。居家而奢侈，则其心不暇及于孝悌，在朝而奢侈，则其心不暇及于忠敬，意欲无厌，害人便己，无所不至，凡绮纨之家，覆坠而不自觉，良以此也。自其幼少，不知衣食之根源，不识生民之疾苦，括人平生之力，以快一时之意，而不知其潜滋暗长，养成难救之祸本也，故奢侈不祛，则治国更无可论，坟典以来，未尝有奢侈之大君子，亦未尝有奢侈之治世也。我先大王，五十年至治，丰功盛烈，虽未易形容，而其本实在于崇俭，俭为众善之本，而其流之归，使人日迁善而不自知，财用自足，嗜欲不长，先人而后己，礼让兴起，养生而送死，仁义流行，此古圣所以知要务之道也。今以我殿下，圣德高材，本之以崇俭，济之以良法美制，则本领敦厚，品节清明，真圣人之治也。伏愿殿下，渊然深思，无以其小善而忽之也。凡人臣之进言者，其平日行己，积之有素，足以孚感，然后言之无愧，听之不厌，故能上动天心，下惠民物，而臣于所言之事，夷顾其行，曾无一半分或近，而掇拾敷陈，冀或万一之裨益，俯仰惭悚，罪合万死。伏愿殿下，无以人废其言，臣于日前，赵德邻、黄翼再处分，窃有所滋惑焉。翼再事实，臣姑未及详知，而至于德獜gg德邻g，则其所为乙巳一疏，旨意叵测，辞气绝悖者，固非一二，而最其中急其仓卒以下十四字，其诬逼恶毒，口不忍言，笔不能书者也。镜、梦、麟、亮之所以为镜、梦、麟、亮，皆以此心肠也，此贼而犹入于旷荡之典，则辛壬义理，其将何以阐明耶？论人虽当观其末节，而抑有说焉。德邻之于戊申，果能自出意见，倡起义旅，则虽或诱之以当初所见之误，晩乃觉得，未为不可，而此则不然，朝家谓其岭中之翘楚，特定号召，使其自效，则收聚若干人，以应号召之名，即其时事势之不得不然者也。若谓之犹贤乎己则，可也，而遂谓之功可掩罪，则不可观其始末，此果先迷而后觉者耶？臣恐岭俗之诖误，因此转甚，而忠义之士，无所兴起也。伏愿亟寝成命，以从公议焉。省疏具悉。所陈切实，当体念，附陈赵德邻事，他批已悉之，尔其勿辞察职。

○前郡守李胤馥疏曰，伏以一阳初动，方膺泰来之期，众休滋至，将睹离明之庆，欣忭弥深，颙祝政切。仍伏念臣以遐土疏踪，幸际明时，滥通仕籍，猥叨郡符，荣宠极矣，私分过矣。虽被拔擢之恩，犹蔑丝毫之报，耿菀逾激，愧恨交迸，粗怀葵芹之忱，妄效刍荛之言，非昧越樽之嫌，窃慕献艺之规，敢以所当见闻于本土者，略此仰陈，惟圣明少垂察焉。粤昔檀君首出西土，君臣之义，虽已肇创，蚩蠢之俗，犹未革祛，一自箕圣来莅平壤之后，演以九畴之叙，设以八条之教，皮卉变为衣冠，朴贸化为礼让，彝伦明于上，声教讫于下，我东方礼乐文物，灿然备具，小中华之称，固其宜矣。然则箕圣洪范之教，不独为西周八百祀升平之基，亦可为东国亿万年贲饰之休，而若夫洪功盛德，大有以启佑我后人，则陵寝守护，太牢永享，实是古今之通谊也。夫何千载之后，箕圣之陵，称之以墓，箕圣之祀，用以小牢，殿内只有本孙监护之名，陵上元无别检参奉之官，国人视之，反不如罗丽始祖也耶？噫，牧丹峯下，宿草未扫，崇仁殿上，典祀无丰，路人之过此者，莫不咨嗟，识者之论此者，举皆慨叹，臣谓箕圣之功德，明如日月，深如河海，正合于百世不祧之规，则松柏仙陵，必置守护之官，春秋大享，亦用太牢之典，一以慰在天之灵，一以明有国之礼，恐合事宜。且以嘉山形便，敢此仰达，邑之西有晓星岭，岭上即古城基，而废坏有年，修筑无人，此诚有识之所甚慨惜处也。盖以山势言之，凤头高山，实是天作之险，而左落为白龙、青龙，右走为兄峯、弟峯，峯外清川、大定，合流周圜，此岂非东国之大藩篱耶？以地形观之，晓星峻岭，真是天府之地，西自龙湾，东至驹岘、青天，大道直穿是岭，磅礴一气，巉岩四塞，亦岂非西门之壮锁钥耶？朝家之置防守营于本郡，良有以也。其险如此，无以城守，则设有胡骑之长驱，不足恃岭厄之势，乌合之卒，无异晓星之散，螳拒之势，必有解瓦之患，虽有颇牧之智，其将坐而受缚矣。地利如彼，筑城以御，则七里之郭，便是金汤之地，百雉之险，殆同铁瓮之固，一夫当关，万夫莫开，纵有完真之强，其能飞而逾岭乎？大抵筑城之要，水与木石俱备，然后可以营之，今夫岭上有二池二溪九十九井，则不待疏勒之涌泉矣。岭外十里，青松簇立，则楼谯版堞材瓦之费，不足忧也。岭中四面，白石碁布，则转移负致来往之劳，亦何有哉？迩来兵营，丕拟经始，五百两钱，付置本郡，则亦足为筑役之一助矣。城地周回，不过四千二百五步，则筑力比他不甚大段，而户曹及本道两营各邑，依例助给，则此城之役，可期不月而成之。且金川青石洞，亦可谓天所设险，而高峯插云，杂木如箦，其间平地，只开一大路，此所以丙子胡酋，犹豫讶惑，先探后入者也。此处筑城，又为防守长策，而山上只增楼堞，路中但立楼门，则守城之要，似有百胜于洞仙、临津诸城矣。且以龙川邑势言之，右挟鸭绿长江，左横龙湾大路，邑之西南，潮水出入，殆为数十里，正宜堤堰蒙利处也。至若湾府境内，沿边筑筒，作畓数百石落，居民密布，仍为新成里，又有防秋之备，自前胡人，不敢东渔于湾境，此则故相臣李宗城之所尝经始，而湾民之不供结役，迄今蒙泽者也。惟此本邑，一面空阔，正如落牙齿样，况又潮汐，因缘往来，可合渔钓，而其相对处，有鹿岛、薪岛，皆是胡人之所尝萃薮贩渔处也。向来本岛愚民，喧腾讹言，骚扰奔窜，其时列邑守令，皆被罪罢，仍有朝家申饬，另加防守，幸得镇安，而胡性逐利，乍往乍来，则又安保其来头之不如是也？虽无平日渊薮之聚，或似有近境渔钓之弊，玆岂非国家之最可关虑处耶？盖本邑此处，非但关防要地，元来土品，腴沃无比，一恳则为上上畓，其为民利，不啻万万，仍此而居民许多，防守严饬，则蠢尔胡丑，亦当惮压而不敢近矣。臣谓龙川两岛对处，一如湾境，筑筒移民，一以为丑虏防御之策，一以为生灵计活之地，千万幸甚。且夫昌城昌洲镇，即道内要害处也，此镇之距艾岘井岭，为一百五十里，距本邑为四十里，而狄逾岭之脉，如襟高围，至此乍低，鸭绿江之流，若带环抱，至此最浅，正是大岭间平地通豁处也。故丙子胡骑，不向湾境，直驱昌城，如升虚邑者，良以此耳。山水之势，既低且浅，况又秋冬木叶尽脱，冰坚可渡之时，脱有事变，其将何以御敌乎？坐镇佥使，有何熊罴之材力，以制铁骑木鞯耶？沿江小堡，有何坚利之甲兵，以当强弓劲弩耶？此实为识者之大可寒心处也。顾今维保之策，亶在于罢镇置营，而臣谓本道兵营，秋冬则移于昌洲，否则别置一营将，使之镇压，犹胜于佥使，足可为万全之计矣。且宣川东林筑城以后，特置中军，盖以左岘禁松，蔚然成林，足为防守之地故耳。近年以来，废中军置别将，而只以武出身取才居首者，自兵营差出，故所谓别将，虽无智略无履历年少口乳之类，射或居魁，则仍充是窠，此或为劝武之一道，而然而力不足以检束军校，威不能以指使卒伍，虽在平常之时，犹有偾事之虑，况当事变，尚何望制敌之策乎？当初设置之际，必有关和之已定，则臣谓东林之城，依前置中军，而择差老成持重之人，以为严守筹边之地，恐合事宜。臣顷于辛丑年，待罪泰安时，以海南税船见破事，果有目睹者，玆以附陈焉。盖本郡之安兴水口，即我国之第一险洋也，石确巉岩，水波洄泬，其间一条水路，仅可容船，而南来税船，率多致败于此处，自本邑，虽有指路小船前导，而水口之于邑底，相距为四十里，则猝然沉没之际，远地官力，已无及矣。或海雾昏暗，飓风冲突之时，在傍指路船，虽百般善导，亦末如之何，曾于佥使在镇之时，如有税船臭载之患，则与地方守令，同被罪罚，故凡于指导之役，实有协力之效矣。自夫罢镇置营之后，税船之利涉与否，初不与水使相关，臣于其时，适到水口，有一船汉，拍掌痛哭奔告曰，税船几乎沉没，乞活众命，曰汝何不先告水营乎？曰俄已泣告，则曰此本郡所关，非营所知，仍见驱遂而出云，遂促召本郡船五十馀只，急往力救，幸免全没见失之患，而果如船汉所告，则安兴水口，置营可乎，置镇可乎？移营之计，特为防御水贼，而镇官虽微，亦有阴雨之备，况此南来税船，为百官颁禄，各人贡物所载，而每年水路，皆由于此，则其所缓急共济之力，尤当如何？臣谓安兴水口，一依前样，留置佥使，以为并力善护之地，恐合事宜。臣之父子，偏蒙国恩，图酬一念，有倍于他，玆不避𫓧钺之诛，敢效尘刹之报焉。省疏具悉。尔以乡外之人，陈此道内事情，其心可嘉，许令庙堂，禀处。

○戊申十一月二十五日辰时，上御诚正阁。药房入诊，大臣、备局堂上，引见入侍时，都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元，检校直提学徐有防，假注书李贞运，记事官李宗烈，记注官金凤显，医官徐命纬、李翊臣、卞观海、张宅祚，左议政李性源，右议政蔡济恭，行司直金华镇，右参赞郑好仁，延豊君李𡊠，礼曹判书李在简，知训炼李柱国，行副司直郑昌顺，刑曹判书尹蓍东，行副司直金尚集、李秉模、沈颐之、徐有大，开城留守李致中，行左承旨李在学，行副司直金持默，行副护军赵心泰，副校理林道浩，右副承旨赵衍德，事变假注书申星模，以次进伏讫。熤等曰，彻宵将事，侵晓回銮，当寒劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。熤曰，王大妃殿汤剂进御之后，诸节更若何？上曰，渐向差复矣。熤曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，入侍班次，当有先后之序，今日是诊筵，则药房班当先入，而次对承史之先于卿等者，有违格例，承旨于此等易知之例，若是曚然，虽曰小事，不可无警责矣。性源曰，入侍班次，药房当先之，而今日则次对班为先，臣亦讶之，而未知何故矣。上曰，此或是司谒先传引见之致乎？性源曰，司谒果先传引见矣。上曰，若然，则此非承旨之过也。且入诊次对，各有班次，则虽缘司谒之误传，而药院班之与次对班同入，亦涉如何矣？熤曰，臣不能致察，径先同入，诚惶悚矣。上曰，此是承旨之失也，于卿何有哉？性源曰，药房入侍之命先下，而臣等先入，诚不胜惶悚矣。上曰，既是司谒之误传，则于卿何有哉？上曰，当该承旨推考。〈出榻教〉上曰，当该司谒，令攸司从重科治。〈出榻教〉熤曰，劳动之馀，合有诊察，故敢达矣。上曰，不必诊察矣。上命熤等先退。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨尹行元，承命进伏。性源曰，顷因洪州居李大云，西部居金在深等，声铮原情洪州船弊，矫救之方，论理状闻事，自秋曹因传教行会矣。即见忠清监司洪檍状启，则以为本州上纳之欠缩，比他邑最多，故船人厌避之弊，岛民捉船之苦，实为痼瘼，而其欠缩专由于舌盒斛子之致，盖本州自戊子，创设舌盒斛子，斛上虽曰并入于斛内，而其实十五斗外，斛上条一斗五升，未能准数，徒存其名，今若依京江船人之愿，改其斛子，为十五斗容入，斛上条，则以斗别捧，则斛上无混沦欠缩之患，船人厌避，岛民捉船等弊，可以不攻自破，祛弊之方，无出于此，请令庙堂禀而分付矣。本牧此弊，诚不可不矫梂，而今若改造斛别量斗，则其所矫弊，反归加敛，且律度量衡，元无彼此同异之分，洪州之斛，行之已久，比他邑未必偏小，正供体重，捧上装发之际，守令苟能亲执照检，俾不得容奸，则船人逋欠之弊，似不至难支，船人逋欠既小，则岛民捉船之苦，亦不至如前，此不足上烦朝家，置之，何如？上曰，右相之意，何如？济恭曰，船人之不欲运洪州税谷，抵死谋避，果如道臣状启中论列者矣。今若依船人之愿，破去其流来舌盒斛，所谓斛上条，以斗别捧，则虽无加敛之名，民之所纳，安得不比前有加乎？此非朝令所可指挥，至若为有船弊，欲有所别般矫救，则忠州已事，一犹过矣，安可邑邑而行之乎？此等事，惟在守令尽心民事，随处厘革之如何，恐不必上烦朝廷矣。上曰，惠堂，亦陈所见，可也。在简曰，此与向来忠州事相同，事系加敛，非朝家所可指挥矣。蓍东曰，事系加敛，则诚难矣，而洪州税船之弊，亦不可不念矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，舌盒斛子，是他邑所无之例，道臣状启，亦必有料量而然矣。然其斛子改造与否，此非自朝家知委之事，虽以忠州已事言之，亦无著效，则岂可于洪州而又行此例乎？济恭曰，若为船人之弊，有所变通，则非但洪州而已，三南亦将复然，安可人人而惠之，邑邑而行之乎？洪州此弊，其来久矣。以臣所睹记，故参判吴光运为洪州牧时，欲釐此弊，出给谷物于船人，以为定式，行之未久，旋即罢之，此亦行不得之事而然也。大抵他邑船之臭载，则地方官之被罪，诚为痼弊，以是之故，沿邑守令，年年递改，官无固志，民则受弊矣。盖臭载之患，专由于本倅，晩为装发之致也。七八月风高之时，始为装载，则臭载之患，势所必然，而至于论罪也，独使地方官当之者，事甚矜悯矣。既行之法，虽不可猝然请改，而若使晩装之本倅，先被重典，指路之守令，只用次律，则庶乎轻重之得当矣。性源曰，晩为装载之守令，自前未尝不论罪矣。至于沿邑守令数递之弊，诚如右相之奏，而第正贡事体至重，若于地方官，少缓其律，则臭载之患，尤非前日之比，不可以数递之为弊，有所阔狭矣。江华虽是水路之最险者，而臣于年前待罪时见之，则以指路官之善为护送，无臭载之事，以此言之，则亦在地方官举行之如何矣。济恭曰，晩装之弊，亦由于船只不足之致，或以一船而至于三运四运者，其委折亦果如是矣。济恭曰，庙谟即军国之务，岂不重也，而若论先后之序，则此犹属事为之末也。人君一言一动，何莫非体天，而今当阳复之日，妙契默悟，此正其会，盖上天，以贞则复元，成岁功而其所以复之者，不出于纯亦不已四字而已。虽然纯亦不已，惟天能之，下圣人一等，则不可以与于此矣。殿下临御一纪，去益励精，凡所以裁决事务，立经陈纪者，无一言之或有遗漏，无一事之或有罅漏，如臣之名以辅相者，有何衮职之可辅乎？虽然考诸史策，虽号称明君哲辟，中晩之政，辄不及初年，盖国事稍定头緖，则心以为吾治已成，无所事乎忧勤，臣邻奉令承教，则皆可以凌侮，无所事乎忌惮，于是乎一骄字乘之，苟骄矣，前日之励精者，不期坏而自坏，而治法遂荒乱矣。臣之平日望殿下者，固不在于下圣人一等，则先事之戒，不必以十渐为虑，而当此天道贞元之机，区区下忱，不敢不以纯亦不已，仰献圣而益圣之资，殿下念玆在玆，无一日之或弛，无一刻之或息，则可以无乖于贞则复元之义，而若如庙谟之应行者，不过举而措之矣。上曰，卿言甚好，当体念矣。在简曰，因孝昌墓官员所报，本墓所内案山，以牛满山定界守护事，发关畿营矣。即接本道回移，则知委本县，亲审摘奸后定界，而山内有七十馀民户，三十馀坟塜云，莫重墓所内案，民户与坟塜，不可以仍置，明年道伯春巡时，亲审其形，状闻禀处，何如？上曰，依为之。人户民塜，岂可举论乎？来头看审时，令道伯，知悉此意，可也。〈出举条〉命书传教曰，弘文提学，牌招，儒生通方外。上曰，差使员下直守令，同为入侍。宗烈承命出，与肃川府使林永老，朔宁郡守黄昌源，珍山郡守尹㬘，平海郡守赵义镇，丰川府使张成汉，偕入进伏。上曰，守令以次进前。永老等，进前各奏职姓名讫。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月二十五日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵渊德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，弘文提学，牌去来催促。命书传教曰，左承旨，与弘文提学，持此书题，偕往泮宫，试取以来。命退，承史以次退出。

○戊申十一月二十五日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、金凤显、金祖淳，以次进伏讫。衍德曰，适因言端，敢此，仰达矣，军门推次之法，自来至严，而况前后饬教，又不啻谆复，则再昨日出宫时，臣等适于班次，见壮勇营阵上，有一堂下将官，对堂上将官，送令旗卒，非但不为听从，乃反盛加咆喝，所见骇悖，傍观惊怪，臣未知本事委折之如何，而即以外面观之，极为可痛，臣等送隶问之，则该将官，即哨官丁汇泰，堂上将官，即把摠申鸿周云，该哨官丁汇泰，照法重勘，以严师律，断不可已，而兵房之不能节制，把摠之平日见轻，俱不可无警，从重推考，何如？上曰，新设营门，纪律宜先修明，不可以微事歇看，该兵房则不过一时兼察，勿论，该把摠为先记过，该哨官为先汰去，待用刑严棍，以惩日后，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊申十一月二十五日初更，上御诚正阁。科次入侍时，右副承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官李宗烈，记注官金凤显，奎章阁提学金锺秀，弘文提学徐有邻，艺文提学吴载纯，对读官校理李东稷，修撰金启洛，以次进伏讫。上曰，限前所捧，为几轴乎？有邻曰，为四百三张矣。上曰，更以初更五点为限，仍为收券，过限后，承旨即为入来事，分付。贱臣承命出传，命有邻进考。上曰，拆榜似致夜阑，入直兵曹郞厅召入，以为对读，卿等分考，可也。贱臣承命出，与兵曹佐郞李福润，偕入进伏。锺秀、载纯，承命分考，考讫。命书等题，以次拆榜。命书传教曰，柑制居首生员洪乐敏，直赴殿试，之次进士严耆，直赴会试，之次进士李敬参，给二分，之次幼学李文会，给一分，次上幼学南喆宽，进士朴长铉，生员金处岩，幼学李毅远、柳曮、吴桂秀、赵学春、辛履奎、尹大烈、严裁、李志渊，进士禹景謩，生员睦黄中，幼学李仁谦，各纸二卷、笔五杖、墨三笏，赐给。命退，诸臣以次退出。

11月26日

兼都承旨沈丰之〈递差传旨未下〉。行左承旨李时秀〈病〉。右承旨李亨元〈递差传旨未下〉。左副承旨赵衍德〈递差传旨未下〉。右副承旨尹行元〈递差传旨未下〉。同副承旨南鹤闻〈守厅〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于南鹤闻曰，左副承旨入侍。

○备忘记，疏批，略申本意，而本事姑舍是，右相收议筵奏，不过一时参差，况自有所见而然，则今此疏本，遣辞下语，太无顾藉，直驱之党恶之科，其在敬大臣之义，不可不重勘，刑曹判书尹蓍东，为先施以不叙之典。

○兼都承旨臣沈丰之，右承旨臣李亨元，左副承旨臣赵衍德，右副承旨臣尹行元，同副承旨臣南鹤闻启曰，伏以臣等，即伏见备忘下者，有刑曹判书尹蓍东不叙之命，臣等，相顾愕眙，实不敢知殿下何为而又有此过中之举也。噫嘻，德邻疏语之凶憯，逆节之彰著，臣等前疏，略已仰陈，而未蒙允兪之音，尚切抑塞之忱。迺者尹蓍东一疏，出于举世缄默之中，明大义于几晦，折乱萌于方来，庶可见人彝由此而不坠，国纲赖是而复振，则以圣明树纲常来忠谠之盛德，固宜留神嘉纳，而乃反不少体谅，过加摧折，岂不有歉于大圣人容直之量乎？虽以语及大臣，有此处分，而堤防莫严，义理斯系，则岂可以事关大臣，有所顾忌而不言乎？臣等职忝出纳，事当封缴以还，而义分是惧，难以颁布，忧慨转深，不容终默，玆敢相率陈情。伏乞圣明，穆然深思，亟寝刑曹判书尹耆东不叙之命焉，惶恐敢启。传曰，知道。不叙犹末勘，卿等岂敢如是容护乎？

○别谕，刑判疏，便一沧桑，人之把持，乃至于此，此际卿若过加引让，适副其欲，挤挤众情，卿何不深念而熟究乎？今其为说，虽极憯紧，岂比于向来风波？大抵前日之如许，即忌卿也，今时之如此，亦忌卿也，卿岂可因此不安于朝乎？本事意见之参差，势也，况予所处分，不专在于先入为主，由前由后，卿无可去之义，望须勿以人言挂置心头，务尽尽瘁之诚，以报予殊知殊遇，今日簉朝，近于强所不强，差对一番，陈箚承批，另当敦迫，先遣史官，谕予此意，卿亦体悉事，传谕于右议政。

○记事官李宗烈书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部广通坊二间屏门契，议政府右议政蔡济恭所住处，则以为臣于昨日筵退之后，冷痰挟食，残命如线，若不保时刻，赖灌药物，幸而不绝，而见方昏呓不省，千万梦外，忽闻史官来临，若存若亡之神精，尤不觉颠倒失常，衾里俯伏，艰读圣旨，始知有尹蓍东参论之疏，而乃圣上以臣处义，至烦渊衷，反复于十行之中，谕之以报予殊知殊遇，顿首失声，益恨此生支离，又使朝廷，生出风波，仰贻至尊之忧也。噫，臣行己无素，动辄絓罔，今又以初不相干之事，遭此罔极之诬，求死而已，尚何论官职出处，而臣虽震剥之中，别有痛恨者存焉。伏念我殿下，一政一事，罔非出于继述先大王之意，故本事处分之际，亦以先王之心为心为教，何尝于辛壬大义理堤防，有所或忽也哉？今其疏语，拖及于不敢言之地，欲使殿下，不得复有所教令，此其意特殿下之计也，彼独不念臣分之万万不敢出者乎？臣衷情所激，不敢隐于殿下之前，本罪之外，又添一罪而亦何可恤也？四大无以运动，不得走伏金吾，席稿私次，恭俟威罚之加而已矣，敢启。答曰，知道。

○传于李亨元曰，左承旨闻有实恙，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，南鹤闻落点。

○尹行元，以禁卫营言启曰，来己酉二月当入番右部前司属全罗道五哨军兵，来正月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○尹行元，以禁卫营言启曰，来十二月当八番中部后司属原春道五哨军兵，逢点实数，六百五十二名，已为点阅整齐，来十二月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹行元，以御营厅言启曰，本厅来己酉二月三月两朔应立右部右司属忠清左道五哨军兵，正月二十五日，京中逢点，二月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○尹行元，以御营厅言启曰，本厅来十二月己酉正月两朔应立右部中司属，忠清左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十二月初一日，与左司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹行元，以扈卫厅别将，以大将意启曰，别将赵文彦，亲病危重，情理难强，今姑改差，何如？传曰，允。

○刑曹判书尹蓍东疏曰，伏以，臣逆顺义理，即天经地义，民彝之所系也。王者于此虽峻为之防，犹惧其未足以永绝乱臣贼子之变，一或有逾焉，则国不国人不人，而危亡随之，可不惧哉？乃者德邻罪名荡涤之命，臣不胜惊惋忧慨之至，而初犹未闻凶疏措语，泯默至此，及从掌故家，得见其全本，则不觉发之竖胆之掉，而未忍竟其读也。臣以受恩罔极之踪，何敢以出位为嫌，不一陈于黈纩之下哉？噫嘻痛矣，其疏中凶悖不道之语，不一而足，始也藏头隐暎，随处插入，终则肆口诟骂，和根露出，曰正名也，曰无意求位也，曰兄不兄弟不弟也，曰仓卒之日，掩涕登阼，遂专听断也，曰宫殿邃严，星斗阑干，真性在中，良心见前也，其为阴惨叵测，直是枭肠獍肚中喷薄来者，而镜、虎、益昌之鞫，乃归之于未堪多难，乱狱滋丰，建储授受之光明，乃引舜、禹之有天下而不与，至谓之后世昏庸之主，不克其私心，其侫幸之臣，纳交而要功，为私人而施私恩，其外尽其当然之则，全其秉彝之天，百世在前，千岁在后等句语，无一非真赃断案，殆有浮于镜、亿之联疏教文，实先倡于麟、亮之称兵传檄。惟我先大王，深烛其阴凶情节，为戊申嚆矢之实状，虽以含垢包荒之圣德，洪量既鞫而窜之，又于德邻孙进道之庚辰科拔榜也，台疏批旨，至许以义理森严而依施焉，式至今丹书未泯，铁案昭垂，则况以我殿下圣孝出天，阐扬继述之美，义理堤防之严，靡极不用，无微不烛，八方听闻，翕然归仰，而今于乱逆源头之地，乃为先入之言所误，将不免为王政之失，圣德之累，而使凶丑馀孽，雀跃而增气。呜呼，尚何言哉？具瞻之位，匡救是责，今反先之以岭儒，自为后殿尝试之怂恿之，非不知召号之为凶魁荐引，而藉以为重，筵奏收议，心迹莫掩，彼其受先王奖拔之恩，荷殿下再造之慈，而忍如是耶？噫，星霜屡换，世道嬗变，千奇百怪，殆无所不有，而又岂料己戊遗种，昌炽窥闯，以售其阴计，以乱我邦家乎？其兆已见，其势渐张，来头之虑，将不知至于何境，臣窃为之痛心也。至若黄翼再之贼招丁宁，负犯深重，而比德邻，犹属薄细，臣不暇并论，伏愿圣上遵羸豕踯蠋之训，念蚁孔滔天之戒，渊然远览，穆然深思，亟收德邻、翼再复官之命，使凶图屏龙，奸萌逆折，实宗社臣民之幸也。臣万死一生，身不己有，值此存亡之机，辄犯妄言之诛，亦望亟治臣罪状，以警具僚焉。答曰，省疏具悉。向者赵德邻事处分，先朝下教，昭载记注，予则只欲仰述而已，诸臣见记注者，必当释然，大抵辛壬大义理大堤防，予所阐明而遵守，岂或不及于今日廷臣乎？乙亥国是大定后，又有先朝下教，此亦略及于日前传教中，今何必更言乎？至于庚辰年赵进道削科事，实李判府，以承宣，俱经入侍入对，必有所记有，况筵教及书批，俱在日记，予岂无商度而然？仰述之故，不得已有今番处分矣。全篇精神，都在右相，凌踏备至，不可以言事宽恕矣。

○戊申十一月二十六日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，庚辰年赵进道，削科时日记持来。贱臣承命出，持入。上命入之。命退，承史以次退出。

11月27日

兼都承旨沈丰之〈递差传旨未下〉。左承旨未差。右承旨李亨元〈递差传旨未下〉。左副承旨赵衍德〈递差传旨未下〉。右副承旨尹行元〈递差传旨未下〉。同副承旨南鹤闻〈递差传旨未下守厅〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○南鹤闻启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○传于南鹤闻曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，曺允大落点。

○传于南鹤闻曰，新除授承旨，牌招察任。

○以左承旨曺允大牌不进罢职传旨，传于南鹤闻曰，许递，前望单子入之。

○传于南鹤闻曰，昨见书启，知有所慎，右相家，遣御医，持药物看病。

○以御医右议政看病书启，传于南鹤闻曰，内伤挟外感，疏导解表，兼试并行，则寒痰之结屯，自可消散，老人气方，常时虽康庄，食治几至全却云尔，则稍待通利，先着力于扶元之功为可，目下症样，内伤虽似较紧，烦气平冒之效，养胃汤似胜于六君子汤，以此意问于主家，夜间动静，早即书启，书启措语，太欠分明，后勿如是，可也。

○以全罗监司状启，贡保布，以纯钱代捧，大同木详察民情，量宜阔狭事，传于南鹤闻曰，诸道状启，何时入来，则本道独如是迟滞，虽未知事实之如何，捧布之差员上京，代钱之形止无皂白，该道举行之稽忽，极为骇然。当该道臣，推考，令晩颁，则安知无令前准备，令后还推之弊乎？如是而实惠，岂能下究？续此别遣按廉之行，欲施惩一之政，此意严饬行会本道，不但如此，所谓分数之岭南，果难弭虑，以半疋半半疋分征之际，民岂蒙实惠？亦以此意，严饬岭伯，第先誊关列邑，俾各知有从后考察之举事，令庙堂，知悉，分付。

○南鹤闻，以户曹言启曰，南部六十契五千一百五十一户，并给倍给合木绵一百二同三十八疋，分给之意，敢启。传曰，知道。

○行左承旨李时秀疏曰，伏以臣昨因贱疾适苦，夙退私次，晩始得闻在院诸承旨，以前秋判处分事，联陈再启，力请反汗，而不惟不赐开纳，至以深夜渎扰，辞旨截严，既却其启，又递其职，院中一空，听闻忧惑，不意圣明之世，有此过中之举也。臣虽未及随参于启末，而其事则大义之所关也，其言则公议之所同也。向者缴纳与陈疏，臣既同声而联名，则今日诸僚之言，即臣之言也。责罚之下，义无独殊，略有短章，仰渎崇听。伏乞圣明，亟命同勘，以安私心，不胜幸甚。

○以行左承旨李时秀上疏备忘记，诸承宣递差传旨，不但姑未启下，左承旨既呈病在家，有何独漏之嫌乎？况今番处分，自有关系，凡事皆从后施行，赵进道事处分时，入侍承宣，即此承宣之父，此承宣，虽在院，义不敢随他，不识本事者，有所开口云云。病既如此，本职许递，辞疏还给。

○大司宪金载顺疏曰，伏以臣昨伏见传教下者，有前刑曹判书尹蓍东不叙之命，臣于此，窃不胜忧叹之至。噫，彼德邻凶言，即一耉、辉之影子，镜、梦之传神，此贼禽踪，实有关于国是人彝之晦明，臣疏之前后请寝，亶出沬血之义，意虽忧愤，而言未剀切，兪音尚閟，愚衷益激。迺者重臣一疏，言臣之所未及言，忧臣之所未及忧，其言则扶大义也，其忧则折乱萌也。严正痛快，庶免国无人之叹，自顾芜说，臣方愧死之不暇，窃庶几言能格听，效在转圜，岂意圣明，不赐开允，反加摧抑，若是其过中耶？固知处分特出于敬大臣之意，而莫严者义理也，所重者堤防也，若其筵奏，臣未得闻知，而只以其收议而言之，手势自露，心迹莫掩，重臣所论列者，盖已劈破其头脑，掀倒其窝藏，虽使自为之说，决无以解公议之惑，乃于书启之中，敢以持之一字，眩乱把矣。遣辞之无严，尤极骇惋，而遁辞作而其情可见，臣谓持之一字，不在于他而在其人也。今若以论及大官而反罪言者，其为方来之忧，容有极哉？伏愿圣明，穆然远览，还收尹蓍东不叙之命，以光圣德，不胜幸甚。答曰，省疏具悉矣。

○以大司宪金载顺上疏，传于南鹤闻曰，观此疏辞，以赵德邻，比之于耉、辉之影子，镜、梦之传神，是果成说之说乎？从此亘古今所无之凶贼，亦可容议于荡涤秩乎？营护虽急，引喩失当，顾其为罪，焉逭重勘乎？大臣即予所敬礼，而今忽托以言事，侮辱之侵攻之，甘为重臣之后殿，此犹不足，拈出书启字句，向大臣极意丑诋，如是而朝廷尚曰有国纲乎？昨见右相书启，遣辞之爽豁劲壮，看来不觉神耸，上而发挥，中而辨释，下而捍御，一启之力，可敌千斤，似此风裁气力，使今人见之，无非愧赧愧赧𢥠魄处，则尚以何心，有此刺口乎？由前而有妄拟之失，由后而犯无难之罪，不可以言官待之，大司宪金载顺，亟施削职之典。

○掌令赵贞相疏曰，伏以自有天经地谊以来，崭然而尊者，君纲也，截然而严者，君纲也，为人臣子之不敢凌不敢坏者，君纲也。今此尹蓍东之事出而必欲凌而坏之，不有其崭尊而截严如此，而尚可谓有臣分乎哉？惟我圣上，特下赵德邻、黄翼再罪名荡涤之命者，亶出于继先志述先事之盛意也。噫，彼蓍东之力沮不已，期于角胜，昨送其侄，大闹泮中，今投一疏，直驱乱逆，朝家处分，视之如无，今日北面于殿下者，何敢若是？圣教昭晳，皎如日星，招致岭儒，谆谆面命，使之抱扫乡里，家蹈户舞，大霈旁流，惠化洋溢，圣意所在，果何如矣，而柑制设场之日，多士咸聚之际，呼声动地云，以岭南全一道鸣鼓，听闻危怖，光景惊骇，其所以一并致讨者，俱是我圣上慰谕命送之士也。且伏闻岭儒治疏之时，太学谨悉二字，无难书给，上言判下之后，忽然鸣鼓，有此声罪，疏中之言，即上言内辞也，初何以谨悉，后何以施罚？以此推之，则彼之所怒，非真在于岭儒，而其侄则一边鸣鼓而肆气，其叔则一边呈疏而抗命，视若自己之私喜怒，凌踏诋讦，二路并进，彼虽欲气势把持，而独不知有君纲之至严且截乎？赵德邻本事，则已蒙圣明之昭伸无馀，十行丝纶，字字明示，则如臣颛迷，何敢容喙于其间，而先朝下教，既引朱子封事，以证其无他，今我圣教，专在于仰述，而犹且龁龁争执者，岂非角胜君父者乎？故相臣之为委官时，一心平反，至谓之几害正人，则其情之可恕，其疏之无可罪者，必有所明知矣。故大臣体国之心，如是其公乎？若或一分有碍于辛壬大义理，则岂如是协赞圣意，以至白放之境哉？先朝之同烛如是，殿下之昭释如是，故相臣正人之称，又如是，而彼迺勒驱之以乱逆源头，则其眼无君纲，将欲售其角胜之计而后已，如许抗君命之类，为先施以屏裔之典，以肃君纲，断不可已也。臣本以愚卤昏聩之质，冒居耳目之任，不当蹲据之情，已暴于前疏，而痰癖贱疾，当寒添剧，呼吸难通，蠢动无路，以此病状，何敢一日仍冒于台端重地乎？伏乞圣明，亟降镌改之命，以安贱分焉。省疏具悉。尹蓍东屏裔事，过矣，引谕之不当，大官之侵侮，其为罪，岂止不叙薄勘，而为右相地，未免漫漶，观此所论，始觉处分之太宽，叔侄之一边呈疏，一边鸣鼓，殆作家间私喜怒者，大是妄举，尔所谓二路并进云云，可谓着题语，前判书尹蓍东，加施削职之典。近来泮儒之替行言责之任，已属士林之羞耻，至于今番举措，而骇怪极矣。当该儒生，为先勿限年停举，柑制之日，呼声动地云，则泮长亦岂不闻？闻而不禁，乌在其师儒之义乎？当该大司成递差，尔其勿辞，从速察职。

○副应教李敬五，副校理林道浩、李东稷，修撰李尚度，副修撰金启洛等箚曰，伏以臣等，日前，以罪人赵德邻罪名荡涤事，略陈短箚，请寝成命，而诚浅辞拙，未蒙允兪，抑郁惶恧，历日冞切，盖其凶疏，既在久远，臣等未见全本，只闻凶憯之一二句语，故略论义理之关系，未及源头之劈破，迺者前判书尹蓍东之疏出，而其旨意之阴惨，辞语之悖逆，于是乎彰著无馀矣。噫嘻，渠亦我东臣子也，抑何心肠，倡出叵测之凶言，甘作诸贼之前茅，直与镜、虎、麟、亮，一串贯来，则论其负犯，特一未伏法之巨慝也。断案已成，丹书尚在，则到今年久之后，遽议疏释，已是失刑之大者，而重臣之疏，反施谴斥，喉院之启，一例违拂，臣等相顾愕眙，继以闷菀。噫，以殿下之明圣，凡于义理攸系，堤防所关，未有不至严且正，而只缘宽大之德，过于恢荡，至使此等凶孽，亦被全释之典，其为世道之忧，容有极哉？此个义理，炳然易知，则具瞻之地，尤当严于秉执，而当初收议，既涉漫漶，昨陈书启，又极喷薄，其真以德邻之疏，谓无可罪之端而然耶？臣等窃不胜骇叹也。伏乞圣上，亟寝德邻罪名荡涤之命，仍从昨日喉院之请，以光来谏之圣德焉，取进止。答曰，忽以一事，再发于旬日间，是何所据乎？至于引喩之不衬，必由识昧学浅，虽不欲深责，顾其职名，得无䩄然，似此经幄之臣，宜令识进学进后，出入讲论之席，尔等本职，今姑改差，退修三馀之工。

11月28日

兼都承旨沈丰之〈递差传旨未下〉。左承旨未差。右承旨李亨元〈递差传旨未下〉。左副承旨赵衍德〈递差传旨未下守厅〉。右副承旨尹行元〈递差传旨未下〉。同副承旨南鹤闻〈递差传旨未下〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵衍德启曰，大司宪未差，执义申禹相未肃拜，掌令任希远、赵贞相，持平赵恒镇、柳星汉并呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰宋翼孝在外，应教成德雨，校理尹致性、李益运，副修撰李太亨，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○边致翰书启，右议政蔡济恭病症，大槪脉度左右三部如前沈迟，结痰则或上或下，无时作梗，虽以今夜言之，二更前，稍似安静，三更后，种种作痛，而方痛时，则命骨下如小瓜样者，轮囷横纵，按摩颇力，则闪忽避匿，此是痰积，而当寒用事之致，竟夜所进，只是米饮二甫儿，而此亦欲呕，艰定眠睡，则不得交睫，正气散既无显效，故议于主家，养胃汤，今方煎用之意，铨次启达。传曰，胃口积气之一向侵苦，重按则闪忽避匿云者，皆由真元未旺，然不攻病气，先扶元气，未必镇长责效，主家必有惯知气禀之医人，更加着意看察，晩后动静，继用药名，续即书启，俾勿如前迟缓，申饬之下，书启太草草，进去医官，自本院，即为招来，更以他医，定送。

○李完白书启，右议政蔡济恭病症，连为看审，则脉度与诸症，比朝一样，而差晩，则积气乍降，故更进米饮药物，则与主家所亲医人，烂漫商议，而合于症情者，无过于养胃汤，故本方加青皮五分，巳末煎服，而姑观向后动静，更为书启之意，铨次启达。传曰，青皮加入，似稳好，此时疏导，正合致力，内在云南藿香一封下之，即令掌务官传致。

○李完白书启，臣依下教，右议政蔡济恭，病症更为看审，则脉度左右三部沈滑，症形则寒痰结积，平明以后，膈间冲上之气，频数发作，精神间间昏瞀，食度则艰进米饮一甫儿，养胃汤，则主家更观动静，连为煎用云矣，臣则仍留看病之意，铨次启达。传曰，养胃汤，亦未必因下教用之，更令主家，烂商定药，可也。

○李完白书启，右议政蔡济恭，今方屏出，崇礼门外，臣亦随往之意，铨次启达。传曰，着意看病，万一疏忽，当捉来重治，各别小心举行。

○南鹤闻启曰，即者议政府录事来言，右议政蔡济恭，病伏垂死之中，闻有台言迭发，震懔惊惶，不敢偃处城𬮱，寸寸担舁，迸出国门云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，别谕当即书下，而先遣史官，以病中出城之大有不可，传谕，入城与否，即为知来，仍传命召。

○别谕右议政蔡济恭，憎玆簧舌，詹詹焰焰，一眴目而群咻四至，使卿竟有冲雪逊荒之举，丑毒之害，从古伊然。彼以劫辱驱之，我之应之，缓视徐趋，以抵其虓暴决裂之势，是所谓以佚待劳，卿于何劳？今日之事，有进无退，予又为卿，煞费心肆力，施罏锤点，金铁偕铸而咸镕，夬做平平荡荡之功，则予与卿，当共享其利，何畏何忧？玆因招延之行，先示去就第一义，寻常敦迫，都属备数，并略之，卿惟亟讲远猷，即日返辕。噫，象魏在此，夫夫也更何敢累卿？传于赵衍德曰，今下别谕，承旨，往传于右议政，与之偕入。

○南鹤闻启曰，右议政蔡济恭，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更遣史官传授。

○传于赵衍德曰，守厅承旨入侍。

○吏曹口传政事，孟山县监尹致性，金郊察访柳星汉，除授事承传。

○赵衍德，以吏曹言启曰，今此文禧庙朔祭献官，以前承旨曺允大塡差矣。时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直曺允大。

○赵衍德，以义禁府言启曰，前献纳金光岳，放逐本乡事，承传启下矣。金光岳，即为放逐本乡之意，敢启。传曰，知道。

○献纳金光岳疏曰，伏以臣于日前，以赵德邻事，略有所论列，而言辞拙讷，圣心未槪，诚意浅薄，天听莫回，臣满心惶愧，靡所容措，即伏见重臣尹蓍东疏批下者，其言不惟不从，乃反有不叙之命，岂意圣明之世，有此过当之举也？德邻之乙巳一疏，关系何如，员犯何如？疏中一二句语，极其凶悖，见者发竖，言者胆掉，希亮辈称兵肆凶，何莫非权舆于此疏，嚆矢其馀论，则德邻之罪，万戮犹轻，故故重臣金汉喆，远窜之启，故相臣赵显命请鞫之疏，义理大明，声讨截严，鞫庭盘问，既无心迹之自明，绝岛编配，以致中道之径毙，大霈非不屡降，而初无议到于此贼，其孙滥占科第，而至命拔去于原榜，则其有万可诛之罪，无一一可宥之状，即此数事，可推而知矣。今当旧甲之重回，特轸一路之慰抚，罪名既命荡涤，册子仍令刊行。噫，古之戊申，岭人太半为贼，至遣镇抚之事，今之戊申，岭人反为忠臣，乃有崇奖之举，在家之檄，有何凭信之端，至凶之贼，遽蒙疏释之典耶？伊时之问议大臣，亶出于博采公议，欲闻可否之论，则甚盛意也，至体重也，而至若端揆之献议，则忠逆之间，初无一二人可否，一道之内，只事通共而奖诩，则我圣上问议之意，果安在哉？此已公议之所拂郁，则按法之地，安得无执艺之论哉？况今书启，遣辞无严，略无悚蹙之意，专事喷薄之习，窝�则自归彰露，胁持则无复馀地，大僚之遭殚，从古何限，而诚未有若是其放恣无惮，虽谓之无人臣礼，实非过语，其所谓持之一字，政是自道之语，而即一断案也，听闻所及，岂不骇惋乎？重臣之断断一心，实出于明义理严堤防，而不少体谅，遽下严旨，臣愚死罪，窃以为恐有欠于大圣人容直之量，折奸之方，伏愿刑曹判书尹蓍东不叙之命，特赐还寝，以光圣德焉。噫，今此德邻事反汗之请，实出举一世公共之议，则为今日三司者，孰敢不齐声力请，冀回圣听，而党私是循，不思名义之至重，终始含默，尚无一言之争难，如此三司，前所未闻，臣谓近日不言三司，倂施削黜之典，断不可已也。昨日喉院之启，诚得惟允之体，而惜乎其不能缴还于当初，有此请寝于后时，其在责备之道，不胜慨然之至，臣亦谓昨日在院承宣，一倂推考，可也。

○以献纳金光岳上疏，传于南鹤闻曰，今则公车堆积者，精神不在于赵德邻，专在于诬陷右相，起头赵事，特影子也，语助辞也。右相之于渠辈，何怨何尤，而如是龁龁，必欲不安于朝端而后已乎？此疏下语，不止于侵凌，况二字四字之目，尤极骇悖，非不知投之岭海，以塞谗窦，而乱呓胡嚷，不可责以常情，见方急于招延，此时处分，还涉召人闭门之虑，金光岳姑从末勘，以刊仕籍，勿拣岁抄，放逐本乡，原疏岂可赐批乎？

○校理尹致性疏曰，伏以臣受恩罔极，居常惑泣，除命之下，不遑他顾，颠倒趋膺，随众供职，荣耀虽极，悚懔冞切。昨者本馆箚论，系是明义理严堤防之大关捩，臣与诸僚，实切齐愤之忱，而第其箚中，搀及重臣之伸救，臣以同人之嫌，义难干涉，虽不得联名而同席参见，议无异同，今于诸僚处分之后，臣何敢诿以不参，幸其独逭也哉？伏乞圣明，亟命镌削臣职名，俾安贱分，千万幸甚。噫嘻痛矣，德邻疏语之凶憯，逆节之狼藉，凡今含生之伦，孰不腐心痛骨，而只缘岁月既久，在廷臣僚闻见𫍲寡，初未详其凶悖阴惨，至于此极，晩后得闻，今始发竖胆掉，或箚或疏，以致渎扰，此固群下之罪，而以圣上烛理之明，含垢之量，倘更念及于羸豕踯躅之孚，则此岂可少忽者哉？伏愿亟回圣聪，收还德邻罪名荡涤之命，以光圣德，以幸世道焉。

○以校理尹致性上疏，传于南鹤闻曰，既曰有同人之嫌，则但当不参箚举而已，露章自劾，何乃多事？尾附数语，亦涉不紧，向筵初见，颇以为精明，今此举措，迷昧甚矣。此上疏还给，孟山县监除授，当日辞朝，时任县监，递付京职，以空馆事牌招启辞未下，则政院之捧疏，万万骇然。若此，则流来院规，将至等弃，当该承旨，为先从重推考。

○持平柳星汉上疏未下。

○以持平柳星汉上疏，传于赵衍德曰，义难独逭，如欲辞职，则只辞职名，可也。句语间不紧说话之侵及，是岂拂拭之意乎？比之尹致性，反有加焉，特从终始之泽，姑先施以金郊察访外补之典，时任察访，递付京职，仍令当日辞朝，此上疏还给。

○戊申十一月二十八日午时，上御重熙堂。守厅承旨入侍时，承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，检校直提学徐有防，以次进伏讫。上命传教曰，捧布方张，此亦民事，虽有陞资后差代之命，还朝则自可例陞，都监从事官郑大容改差，今日差，代以守令履历人，各别择拟事，分付。命退，诸臣以次退出。

11月29日

兼都承旨沈丰之〈递差传旨未下〉。左承旨未差。右承旨李亨元〈递差传旨未下〉。左副承旨赵衍德〈递差传旨未下守厅〉。右副承旨尹行元〈递差传旨未下〉。同副承旨南鹤闻〈偕来进〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书申星模〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵衍德启曰，大司宪持平一员未差，执义申禹相未肃拜，掌令任希远、赵贞相，持平赵恒镇呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政金致仁，左议政李性源，俱有身病，右议政蔡济恭出城，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵衍德曰，传香承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于赵衍德曰，奉审承旨入侍。

○南鹤闻书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于西部盘石坊莲池契右议政蔡济恭所住处，则以为臣之情踪，安敢一刻冒据于城𬮱之内，而适会贱疾危剧，气息垂尽，跬步之间，无以运动，偃处私第，遂至三日，忘廉坏防之罪，万死难赎，太医不离于病所，珍剂相续于道路，似此恩荣，臣固益虑其招灾速殃，乃者台言继发，声罪益严，至有人臣所不忍闻之语，臣心惊骨沸，舁出国门，僵死旅店，亦不敢自恤，祗纳命召，惟俟金木，史官先临，入城与否，谕令知入。近密之臣，擎奉别谕，来宣于逆旅席稿之中，而十行敷心之谕，字字恩言，至于丑毒逊荒等教，有若古大臣遭罹谗诬，不得安于廊庙者然，如臣人望素轻，不足有无于朝廷者，何敢当此等优礼？以首顿地，只有涕血而已。荡荡平平，共享其利之谕，尤可以仰认我圣上继述先大王洪谟远猷，陶铸一世之盛意，臣岂不欲承佐下风，少答涓埃，而其如死期将迫，病属难医，无以重入修门何哉？思之及此，哽咽难胜。噫，臣以罪则宜死，以病则待尽，唯当不与人较，含默入地，而实于近日廷臣事，有不胜痛恨者，夫君上，以先王之心为心，荡涤岁抄未给牒之一罪人，有何为累于圣德，而日来公车之章，语意转益危怖，不角胜不止，臣之初筵，权不可下移之奏，圣上想或记有矣。赵德邻之罪，诚如镜、梦、麟、亮，无少异同，而殿下无难荡涤，有妨圣孝，有违先志，果如言者之言，则臣之不能力争之罪，实覆载难容，圣谕虽极隆挚，入城实非可论，伏地涕泣，惟愿速死而已云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。予亦略识建极之义，近日处分，岂得已也？枚卜于卿，果出常格，此正重臣箚中百年来，何尝有此者也。旷百之举，举而施之，岂一时骤思而径决者？然则予决不舍卿，决知其不舍，而如是左右迭政，是无异于力抗而角战，万万非臣分之所敢出，胁持之目，在再昨则稍过，在昨今则能不近似乎？此予所以为廷臣深虑之。噫，匪躬二字，宾厅题扁，到今卿之受侮受困，无关于进与不进，卿若顾名思义，知有国不知有身，则驾屦岂俟终日？不在多言，卿须自任，无使人觇其罅漏事，偕来承旨，更为传谕，入城与否，即为知入。命召，更遣史官传授。

○李完白书启，右议政蔡济恭病症，连为看审，则开东后症情，虽无大段添加，膈间冲上之气，发作无时，晩朝始饮米饮一甫儿，药则前服养胃汤中，加枳壳茴香各一钱，煎用之意，诠次启达。答曰，晩后动静，更为书启。

○赵衍德启曰，右议政蔡济恭，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更遣史官传授。

○赵衍德启曰，右议政蔡济恭，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更遣史官传授。

○礼曹来己酉正月初四日，行社稷祈谷大祭，亲祭取禀，奉教敬依。

○以庆尚监司状启，荐新生青鱼，日气温暖，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵衍德曰，勿待罪事，回谕。

○以咸镜监司状启，道内各邑遗弃儿等，给粮数爻开录事，传于赵衍德曰，此后另加严饬，俾有实效事，更令该厅，关饬。

○吏曹口传政事，以洪命馥为礼曹佐郞。

○赵衍德，以文禧庙营建厅言启曰，本厅堂上户曹判书臣徐有邻，与监造官缮工监监役官臣赵镇奎，进诣本庙奉审，则庙内外，俱无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以户曹言启曰，北部四十四契三千四十六户，倍给合木绵六十同四十八疋分给，而五部民人及各营门无料军兵等处，发卖木绵，今日毕分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以兵曹言启曰，禁军来己酉年春夏等禄试射时，没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金致仁箚曰，伏以臣昨上短箚，略控愚衷，诚浅语拙，未蒙允可，方此缩伏悚惶，得伏见掌令赵贞相疏本，其中故相臣云云。其意似指臣先臣，而言臣于此，伤痛崩迫，继之以骇惋也。念臣先臣，立朝事君，具有本末，虽其立心仁厚，持论平恕，无毫发伤人之意，而其在义理堤防，则极严也。辛壬忠逆之分，又是目击而心痛者，故其于辨别诛褒之际，秉执不挠，虽以此间遭颠沛，而终始一说，期于得请而后已，耳目俱在，国史可按，臣焉敢诬也？丙辰赵德邻鞫狱，酌处命下，则前席所奏，有曰初则以疏语悖谬被罪，今则以凶贼借口为罪，则便是加律，何嫌叠罚？今虽不杀之，决不可全然无罪，依前发配似宜。又有曰，疏语多有犯分，虽经鞫问之后，终无可以释然者，又有曰罪目，与乙巳有异，断无一罪叠罚之嫌，其坚持之意，即此可见，顷日传教中，故相之奏一款，不但臣未曾闻知，考之家传，文籍亦无是语，一边论其罪而请配，一边谓以几乎枉害无辜者，推以常理，万不近似，故敢于承候之筵，举此仰质，则圣教若曰，此非先卿之奏，即筵臣传奏之言，臣始意其传奏之谬误，至载于记注矣。今贞相，乃敢创出正人二字，重言复言，曲加注释，此其意专出于钳制臣，凌踏臣，使不得开口之计，而告君之辞，渠焉敢若是诬罔乎？天下无理外之事，以先臣伊日奏语见之，则无辜二字语势，尚云相反，况以正人二字，加之于凶言之鞫囚，是岂成说而可以瞒人乎？缘臣不肖，诬及先臣，冤懑之极，直欲无生，玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂矜烛，念先臣无故被诬之实状，怜贱臣求死不得之情私，亟命承政院，考出《堂后日记》所载筵本，公行查辨，俾暴此冤，则臣虽死之日，犹生之年也。臣方急于鸣冤，奚暇及他，而忧爱之忱，按住不得，安敢自处以将退之身，而终无一言乎？呜呼，近日爻象，此何事也？重臣一疏，辞严义正，而特以下款之语逼僚相，嫌不敢附陈于前箚，追后加罪，实是意外，果然喉院三司之论救者，次第踵起，而又次第被谴，或削或逐，或补或递，至于太学儒生，亦因告讦而被重罚，听闻惊骇，景色愁沮，岂料圣明之世，乃有此事？虽其急于惩讨，语不暇择，究其本，则为莫重关系也，顾何必深罪耶？惟圣上，更加三思焉，取进止。答曰，省疏具悉卿恳。卿之欲明先卿之心，予岂待卿言而体谅乎？拟于登筵时慰释，卿之箚果先到矣。所谓正人云云，当年条日记考出，未有可据云，卿须安心，尾陈匡救之言，近日处分，岂出得已？朝象乖激，所见甚不似，静镇之责，深有望于元辅，卿其加诸意也。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○大司谏李献庆疏曰，伏以臣猥乞骸骨，未蒙矜许，久忝耳目，徒积愧惧，加以一病沈淹，鬼事将迫，顾何能出一口气，妄论当世之事，而目见朝象之渐乖，王纲之将坠，一缕未绝之前，嫉恶之性，卫国之心，磨灭不得，力疾叫阍，仰尘睿览，惟圣明垂察焉。噫嘻，尹蓍东、金载顺之疏，何为而迭出而交发也？夫辛壬大义理，我殿下阐明而遵守者，可谓建天地质神明，而赵德邻荡涤之命，特出于述先志酬前功之意，则顾何关于堤防之不严，而彼以德邻，至比于镜、梦、麟、亮等四贼，四贼是亘古所无之逆，而乃谓我殿下，宥释之容易耶？诬蔑我殿下，胁持我殿下，一至于此，此辈其可谓眼有君父乎？噫，德邻，特一六十年枯骨耳，事实之有无，关系之轻重，此辈蒙不知为何样人，久矣，处分之下，始也然疑，中焉劻勷，末乃凭凌，看若一大事变，而前喁后唱，胡叫乱嚷，此何故也？不但此辈之平生伎俩，角胜人主，专肆胸臆，乘此机会，抑勒为说，屏逐一相臣之计也。相臣之两朝遭遇，一生秉执，莫严于义理关头，故上之所取于相臣者，此也。今以初不相干之事，恣意构捏，必去乃已，其所设计，有难测知，况义理堤防等说，出于他人之口，则，可也。彼两人，以丙丁凶丑之类，复厕簪绅之列者，罔非天纲之恢旷，圣恩之涵容，而乃反以累德失政之说，恣口诬圣，己戊遗种之目，极意诋人，彼两人，亦具人心，岂敢刺口论事，自己辨得也哉？其必有诪张是者，指嗾是者，驱作伥鬼，以为尝试之计，世道之至险，人心之无良，至此之极耶？至如金光岳之遇事受嗾，自任鹰犬，其习虽甚痛恶，其地本自卑琐，顾何足污臣笔而论列也？伏愿圣上，俯察奸凶，克恢明断，削职罪人尹蓍东、金载顺，为先施以岛配之典，以严王纲，以靖世道，千万幸甚。答曰，省疏具悉。我国士大夫气力，今幸复见于卿矣。昨日宪台疏，无力救大臣之语，卿能挺身抗论，此非不畏疆御而何？极嘉极嘉。近日之跳踉其计，专出于屏逐相臣，予岂待卿言而照烛乎？国有法纪，予岂不能庇一倚毗之相臣乎？卿须休虑，处分之姑止于递罢削逐，意在姑观头势也。尹蓍东、金载顺事，就事论事，可矣，下语，何乃如是？于是乎得未免两失之归耶？特以上款语之截直，姑不可否于此段矣。

○奎章阁提学金锺秀箚曰，伏以臣于赵德邻事，前后筵奏，悉贡贱见，转圜之盛，日夕颙俟，一自重臣疏后，相臣书启，宪台疏语次第而出，其气势之豪健，指意之绝悖，更无馀地。呜呼，国家百年来，何尝有此事？于是乎豕非羸而霜将冰矣，臣仰屋长吁，夜不成寐，恭惟我殿下，圣学高明，最留意于树伦纲重名义之道，凡系逆顺义理，靡不兢兢致慎，至于事关辛壬堤防，则以殿下出天之孝，尤有所痛伤而不忍言者，即臣之平昔所感激而钦叹者也。夫何德邻事之妆出，岭儒初不过为尝试计，而乃殿下过听先入之言，弗询众谋，径下处分，则己巳凶孽，戊申逆党，始敢生无忌惮之心，遂至于此矣。持之一字，意在驱人罔测，而适足自露其无严之心者，固不足道，而宪疏之首尾张皇，只以抗君命眼无君纲，为重臣之案，则此从古宵小亡人国之术也。假令此事，无小关于辛壬义理，居清朝谏诤之任者，敢以此说进，使后之人见之，当以今日为何如时也？此臣之所痛心者也。噫，德邻疏句语，何莫非枭肠獍肚，而至于百世在前，千岁在后八字，即应元凶疏中所袭用者，其源流传付之叵测，直令人骨青胆掉，臣始拟更俟登筵，毕沥腔血，而涓涓滔天，有不容迟待，玆不得不拜箚以闻。伏乞圣上，更加三思，亟寝前命焉，取进止。答曰，省箚具悉。卿是几年知遇之近臣也，调酸和醎，义共趋向，而乃不念报效镇定之策，反欲推其波而激其浪乎？今日朝著之如是纷纭，究其本，谁报其咎？到今赵事，犹属先天，左右拳踼，一片精神，都在于一右相，日复一日，转加一层，至有卿躬擐自击之举，是诚何故？虽欲甘心于右相，独不念忌器之嫌乎？非不欲严赐处分，警励世道，而卿家有百岁老人，孝理之政，在所当念，且今为计，莫胜于息闹，卿则施以罢职不叙之典。

○司谏沈埉疏曰，伏以王纲之不可不严者，义理也，堤防也，义理不严，则人彝斁矣，堤防不严，则世道陷矣。迺者赵德邻辈罪名荡涤一款，其于义理堤防，关系，果何如哉？噫，今日台阁，无一人明于古事者，草草章箚，略论处分之过当，而终未能劈破源头，举切愧愤之忱矣。及见前判书尹蓍东疏本，则其所逐条论列者，辞严义正，彼德邻许多不道之言，打破无馀，听闻歆耸，莫不爽然。当此人彝渐斁，堤防日坏之时，张目沬血，严于义理者，能有其人，则斯岂非国家之福，而世道之幸哉？至于语侵大臣，当初大臣之献议，不审义理之关重，莫念堤防之至严，凶如德邻，罪如德邻，而乃反议到于荡涤之典，则真以谓彼无可罪而然欤，抑不知疏语而然欤？重臣之疏，专出于扶义理严堤防之意，则亦岂可以大臣之尊，而不得言其失也？忠愤所发，语或激切，而事关逆顺，有不可不严正，则圣明在上，宜乎察其忠悃，纳其谠论，而竟未免谴削而摧折之，臣窃惑焉。呜呼，乘机倾轧之习，爱党营护之风，挽近以来，虽成痼弊，而彼赵贞相之疏，又何变怪？满纸喷薄，专事承望，遽以匡救之言，谓之角胜之计，欲使在廷诸臣，箝口而不敢言，渠虽急于营护，而独不念大义之所在乎？领轧之习，放恣之心，即此可知矣。此以不严处，彼凶丑馀孽之跳踉觊觎，将有无穷之虑。臣谓掌令赵贞相，为先施以刊改之典，因收德邻、翼再荡涤之命，然后诸臣之以此事获罪者，亦令一并还寝，以光圣德焉。臣今年六十有五，衰迈日甚，杜门屏居，与人相疏，本无恩怨，固不敢论人是非，较其长短，而见方职叨台阁，事关义理，玆敢忘其拙讷，略暴无隐之义，惟圣明不以人而废其言焉。省疏具悉。全篇荒说，适足以辱台阁，尔之本职改差。

○戊申十一月二十九日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，今番处分之有本意，前已悉谕，况朝廷之事，非章甫之所干与，况语侵大臣，无异近日一二台臣，其在正士趋革谬习之道，岂无处分乎，馆学疏头及斋任，一并勿限年停举，原疏还给，太学疏之还给，即御极以后初行之事，即此可知予意，令诸生知悉。不谛之泮堂，一并递差。命退，诸臣以次退出。