承政院日记/正祖/十五年/十一月
11月1日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈随驾宿〉。行左承旨李祖承〈随驾宿〉。行右承旨李亨元〈随驾直〉。左副承旨李晩秀〈随驾宿〉。右副承旨洪仁浩〈随驾宿〉。同副承旨申耆〈随驾直〉。注书李海清〈随驾宿〉一员未差。假注书赵台荣〈随驾直〉。事变假注书任㸁〈守宫〉。
○上在景慕宫。停常参、经筵。
○大驾诣景慕宫，入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。
○展拜后，省器省牲后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，朝夕遣承旨问安。答曰，知道。
○亲祭罢后，内阁、政院、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。
○李亨元启曰，司仆内乘来言，卷帘毛帐，取禀。传曰，卷三面。
○传于李亨元曰，侍卫军兵毛具，李晩秀启曰，臣，王大妃殿、惠庆宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○李亨元启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。
○赵尚镇启曰，王大妃殿、惠庆宫夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。
○李亨元启曰，臣，王大妃殿、惠庆宫夕问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹，以白东俊为都监中军。
○李祖承，以兵曹言启曰，今日动驾时，禁军别将申大谦，当为领率禁军侍卫，而素抱关格之症猝发，虽已担来，实无赴阵之势云。病状既如此，则领军重任，不可暂旷，改差，何如？传曰，允。
○兵曹，以李明运为禁军别将。
○李祖承，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军武艺别监内吹兼内吹近仗军士，标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以壮勇营言启曰，来壬子正，当本营左司属京畿二番左哨军兵，来十二月三十日，京中逢点，依节目，准二朔立番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。
○申耆，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以训炼都监言启曰，依下教，随驾将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以禁卫营言启曰，依下教，左边屏门十二处，将则以新营入直骑士十四人，军则以新营入直京标下军十六名及乡军三十二名定送，与前把守将卒，替代把守，而还宫后，依例撤罢，还入直之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营枪剑军等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以御营厅言启曰，依标信，宣传官安橚，口传下教，留阵出用外，各营入直马步军兵，即为罢送，各还直所，臣邦一，留营于新营，而还宫时，只率旗鼓，祗迎于引化门下路屏门，把守将则亦以东营入直骑士十六人，定送之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以御营厅言启曰，依下教，随驾驾前别抄兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月初一日辰时，上诣景慕宫。亲行冬享大祭入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李祖承，行右承旨李亨元，左副承旨李晩秀，右副承旨洪仁浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，原任直阁郑东浚、徐龙辅，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出永清门、明政门，降舆乘辇，出弘化门路，由馆岘，诣馆前路，降辇步过，仍乘辇，诣降辇所，降辇乘舆，入宫大门，诣斋殿，改具冕服，出就板位，行再拜礼，入庙内奉审，还诣斋殿，改具省牲服诣省器位省器，诣省牲位省牲讫。上曰，掌牲令全不识举行节次，诚骇然矣。命书榻教曰，当该掌牲令汰去。上还斋殿，命亨元书传教曰，初六日毓祥宫酌献礼，每年仰体圣意而行焉。今年亦当亲行，以此分付，少顷日暮时至，教亨元曰，悬灯起刁斗，取禀，并依例为之，可也。有顷，行祭时至，上具冕服，出就板位，行再拜礼，诣盥洗位盥洗，诣神位前三上香，执酌献酌奠币，大祝读祝讫，上降复位，亚献官左议政蔡济恭，终献官光恩副尉金箕性，以次行亚、终献礼讫，上诣饮礼位饮福，降复位行再拜礼，彻笾豆讫，又行再拜礼，诣望燎位，望燎讫，通礼告礼毕，上还诣斋殿，诸臣退出。
11月2日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李晩秀〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书未差。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自二更至初三日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。
○上诣还宫后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。玉堂不备。
○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李晩秀启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩启曰，台启若值动驾时及斋日，则例以姑停呼望，而昨日姑停，初不呼望，揆以台体，极为未安，两司行公诸台并推考，何如？传曰，允。此皆下吏不能提醒官员之致，其关系则至为不轻其在杜后弊之道，诸台不可推考而止，下吏令法曹照法重治后，草记。
○洪仁浩启曰，校理宋民载，修撰尹光普，副修撰吴泰贤，牌不进罢职传旨今方捧入，校理李羽晋，副校理李晴、申馥俱在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌玉堂只推，更为牌招。
○以校理宋民载，修撰尹光普，副修撰吴泰贤等，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。
○传于洪仁浩曰，右副承旨、同副承旨入侍。
○洪仁浩启曰，校理宋民载，修撰尹光普，副修撰吴泰贤，牌不进罢职传旨，今方捧入，校理李羽晋，副校理李晴、申馥俱在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，违牌玉堂只推，更为牌招。
○传于李祖承曰，左承旨入侍。
○李祖承启曰，假注书赵台荣，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李晩秀启曰，今初六日毓祥宫酌献礼亲祭祭文，当为制进，艺文提学吴载纯，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○以冬至使金履素等状启，方物差使员东里佥使金重玉罪状，令攸司禀处事，传于洪仁浩曰，后弊所关，岂可拿问而止？罢黜，可也。
○以全罗监司郑民始状启，道内灾结摠执之数，准此许施，令庙堂禀处事，传于申耆曰，依状请施行事，回谕。
○申耆，以兵曹言启曰，今十一月初六日大驾诣毓祥宫，亲行酌献礼时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，以训局步军十哨，马军三哨，为先后厢，禁卫营留阵，禁军二番，随驾，可也。
○申耆，以兵曹言启曰，即接昭义门入直部将手本，则南边门只下丈夫铁，磨碎蹲缩，难于开闭云。发遣将校，使之看审，则果如该门部将所报，丈夫虽破伤，足以闭门坚锁云。令分授禁卫营，严饬该监，待明朝修改，而城门体重，限修改间，把守军兵，令该军门量宜定送，与本门将卒眼同，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○申耆，以禁卫营言启曰，昭义门南边门只下丈夫铁修改间把守军定送事，自兵曹草记矣。本营出番乡军二十名，哨官一员率领，限明朝修改间，与入直部将、守门军等眼同，着实把守之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以刑曹言启曰，因承政院两司行公诸台推考启辞，传曰，允。此皆下吏不能提醒官员之致，其关系则至为不轻，其在杜后弊之道，诸台不可推考而止，下吏令法曹照律重治后，草记事，命下矣。取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，两司当该掌务书吏等，依此律，各严杖一百，放送之意，敢启。传曰，如是歇治之故，台体台启，渐归屑越，而诸台避嫌措语之章皇，亦由于歇治，此草记，勿施，可也。
○行大司宪具㢞，司谏李彦祐，献纳李庚运，正言朴仑寿启曰，臣等愚迷昏谬，许久蹲冒于台地，触事生疣，丑拙莫掩，而至于昨日姑停之不为呼望而极矣。喉院之请推，犹属末勘，臣等固已聚首悚恧，而即下批旨，辞教截严，臣等则罚止问备，乃有下吏照法重治之命。噫，台启之值斋姑停，虽曰，下吏之依例呼望者，即是台阁之所当察饬，则臣等俱以行公之人，昨日之当出姑，停只信下吏之举行，终归于莫重启辞之无所下落，此实前后台端所未有之事也。关系不轻，当杜后弊之教，尤增臣等乖损台例之罪，其不可诿之于一时做错也明矣。臣等窃不胜惶愧战懔之至，揆以私义，不容一刻晏然，玆敢相率来避，请命递斥臣等之职。答曰，出槪足矣。捧纳承旨推考，卿等勿辞察职。
○司谏李彦祐，掌令鱼锡龄启曰，噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密唱凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说(之说))，大此之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后言言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本，则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本，则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一款，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之，趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是，且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？今至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之问，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是出其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣。古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主，而威福在手，钳制朝绅，而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌〈一行半刀割〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只施追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论，请物故罪人国荣亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，明谦之凶谋逆节，实是百万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，〈十字刀割〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈九字刀割〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽，待年与否，今无可论，宇镇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈一行刀割〉之计，明白纳招，甚至于干涉善复自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？今此酌处之命，已是万万乖当，而不有台启，遽下特教，半夜之间，勒令押付禁堂，承宣俱未与知，自有鞫狱以来，岂有如许非常之举乎？已输款之凶逆，决不可酌处，未尽究之情节，尤不容不核，时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推gg惟g此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。答曰，不允。
○掌令鱼锡龄启曰，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂熳和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止，为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。新除授执义权恢，时在忠清道洪州地，掌令任长源，时在京畿广州地，持平朴载淳，时在忠清道阴城地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○司谏李彦祐启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贱之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万一有日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典，府启院启中五条还给之命，何为此非常之举也？台言既发之后，允可与靳持，惟在体谅之圣心，而至于还给一事，实是在昔未有之例，请亟寝五启还给之命。答曰，不允。
○辛亥十一月初二日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书榻教曰，抄启文臣，今十一月朔亲试，明日为之，秋等试射兼行，命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月初二日子时，上诣还宫入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李祖承，行右承旨李亨元，左副承旨李晩秀，右副承旨洪仁浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，厚任直阁郑东浚、徐龙辅，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宫大门，诣乘辇所，降舆乘辇，诣馆前路，降辇步过，仍乘辇。亨元曰，侍臣班次，在于驾前不远之地，献纳李庚运，骑驴参班，揆以事体，极为未安，所当论勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，推考，可也。〈出举条〉驾入弘化门，降辇乘舆。上曰，朝廷经宿问安及翌日问安，勿为之。〈出驾前下教〉驾入明政门、永清门还内，诸臣退出。
11月3日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李晩秀〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至午初，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○药房提调李𡊠，副提调赵尚镇启曰，閟宫亲祼，诚礼克伸，彻宵将事，侵晓回銮，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？劳动既多，不瑕有损？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫，气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○洪仁浩启曰，大司宪具㢞，掌令鱼锡龄，牌招启辞未下，执义权恢，掌令任长源，持平朴载淳在外，持平尹悌东未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李亨元启曰，抄启文臣亲试处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。
○以郑尚愚为假注书。
○申耆启曰，假注书郑尚愚时无职名，令该曹依例，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于李亨元曰，雨雪如此，试射待晴为之，以亲试诣阁。
○兵曹，以申大显为摠戎中军。
○洪仁浩启曰，近日处分之姑无棱角者，以私书异于公证，欲待完查之出场也。尔既拈出刊册二字，疏请查实如此，此则尔言得体，不若向来僚台启语之全誊泛陈，令政院以刊册之何人所为，问于前假注书洪乐安处以启事，命下矣。问于前假注书洪乐安处，则以为，专昧守口之戒，徒怀卫道之心，至以私书句语，屡烦天听，致有此问启之命，惶陨震越，不知所达，臣于戊申廷对盛斥邪学之后，为西学者，嫉臣如仇，声闻之隔绝，无异异域，渠辈之刊印与誊翻，何以详知，而近闻此学之又复炽盛，翻誊之书，间多传播，而活字刊行之说，亦有入耳，臣固未敢遽信矣。月前前承旨臣李秀夏，自湖上京，来住于臣家，适与之言及西学事，向臣忧叹曰，吾乡则此患尤甚，翻誊之书，不特家家藏置，间亦有活字印行之书云。吾未目击，虽难专信，可知其极炽矣，吾亦观势陈疏云云。臣之从前所传闻，虽是下贱妇孺辈无足凭之言，而以此参彼，可知其必有苗脉，故果为泛言于抵大臣书中矣。臣若预料其传播一世，至登白简，则岂不谨慎于一字半句之间，而亦岂敢拖及于耳闻目击之外哉？臣之抵书大僚，只出无间之义，敢为忠告之言，故至以依俙传闻之言，历言无遗，送书之际，又裁小札，以要后即还，臣亦不敢传视一人矣。不料大臣之既不作答，又为转示他人，至及数日，求见者甚多，或云自大僚家已为略见云尔，则臣亦不得牢讳，始为借示，而乃以遍行一世，归咎于臣，则臣亦莫晓也。又于日前，大臣委送其子，问臣以刊书人言根，故臣答以设有刊行者，禁令之后，必当掩迹，吾非有司，何以探得云矣？继有台章之请问，必欲归臣于虚妄之科，臣之所言，本是私书，设有讆言，有何关系，而今之欲按此事，当问于专治此学之人，则刊印与否，一按可知也。台臣为圣朝耳目之官，岂其专昧于为此学者一个名姓，而必欲借听于如臣聋瞽者，不亦异哉？台臣既已难言，则臣请陈之，刊印尚属馀事，盖有随其父专对之行，广聚屡百卷邪书，以误年少可教之人者，即平泽县监李承薰是也。臣与承薰，固有情好，而自是之后，嫉如私仇矣。承薰果有乙巳春自辨于秋曹之举，而犹不知悛，乃于丁未冬，潜入泮村，诳诱少年，广张其教，臣之友前持平李基庆，目击而归，向臣忧叹，臣以为，泮中是何等地，岂容此辈之作此事耶？即欲倡率同志，上章严讨，承薰即为惊走矣。臣未及陈章，仍陈于对策之文，今之邪学至此之极者，莫非承薰为之俑也。刊书与否，承薰万无不知之理矣，臣既无以的执刊行之证，又为延及于题外之言，尤增死罪云矣，敢启。传曰，知道。日前次对之特设也，以辟廊之事，弥纶之责，面谕于大臣，大臣之为其刊册人之斯得，而送子质问于渠者，大臣苦心，可以见矣。况谏长之疏际出，而请核刊册之人，则其在卫正道熄邪说之道，其言乌可不从，欲从之，不问于渠而何？观此对辞，刊册一款曰，以不得目击，并与所传之李秀夏，而只闻传说为言，然则渠之私书中刊册云云，果以道路之传，摸索提说乎？否则渠之详说于长书，漫漶于对辞者，抑何故也？万一无其事而有是言，渠自归于妄率之科，此启辞勿施，更自本院，招致启板前，反复查问，使之从实条对，至于李承薰，不可置之䵝䵢之科，令该府拿问，捧原情以启，可也。
○洪仁浩启曰，问启事，命下矣。问于前假注书洪乐安，则以为，臣前伏承问启之命，既无的据之证，又值夜深之时，草草仰陈，致勤责教，措躬无地，不知死所，臣之私书中刊册一事之不能手执目睹者，固已仰陈，而臣之所闻于前承旨李秀夏者，更问秀夏，则一如前言，秀夏所居，即湖西之保宁县也。邪学尤炽，该县监李日运，惩治十许人，而亦无效益，故每欲执其刊本，以为真赃，而以其秘之甚密，终未执捉云云。且其册子之盛行湖中者，非但秀夏之言为然，珍山郡守申史源前任礼山时，收聚民间之妖书，付之官吏云者，前既向臣言之，又于今番答臣书中，有曰，礼山村氓辈，谚翻或誊书者，即付刑吏樻中，而其中《圣教浅说》、《万物真源》二册，皆有证据云云。臣未知二册则刊与誊之何居，而至及于村氓，其盛可知也。其盛如此，则暗地刊出，亦非意外也。且于丁未冬李承薰之说法泮中也，亦有册子之带去，果为李基庆之目睹，亦有往复之书，牍问于基庆辈，则可知其槪，此虽非刊印之左契，而其为私藏禁书，则一也。臣之可对，不过如斯，若以不能目击，而登诸私书为罪，则臣固无辞，而第伏念，臣之所论，其本则私书也。私书一句语，设有差爽，有何关系，而台臣之必以此语，拈出为说者，无乃明知其刊书一款，则灭迹藏踪，有难摸捉，故既以此一款，付之乌有，则臣之全书辞意，不难辨矣。臣自有此书以来，姻党远迹，知旧见绝，甚者目之以祸心，臣方冤结恨积，如穷无归，以此踪迹，从何探得于此事之虚实也？严教之下，惶陨冞切，抑臣有区区愚见，敢此仰陈，邪学之极炽，不系于刊行与誊书，而只就其方，为教主者，一番惩戢，则庶为效益，臣既闻其人，焉敢讳之？杨根士人权日身，不但已发于臣之书中者，此是播腾一世，无人不道，故前都正睦万中所制通文及进士睦仁圭抵书士林，以斥其自作教主之罪焉，日身即故同知臣安鼎福之女婿也。鼎福经术儒行，卓然为学者师，尝作《天学考》及《天学问答》，论其流为大患，至比于风角符水，又以入燕贸册，归咎承薰，故日身之于鼎福，无异相绝，而日身之子三人，即其外孙也。居在一舍之地，皆不见外祖之入地，则其为自居教主，无出于此矣。又有礼山民李存昌者，已经本邑之刑治，而一向不悛云，其所梗圣化而败民纪者，恐有浮于刊册之事矣。如是之故，畿湖之间，邪说之害最甚，今欲究核，即有司之一举手事也。臣忧慨弸中，又复妄言，僭猥之罪，无所自逃云矣，敢启。传曰，知道。册子事，真赃若现发，则朝家但当付之有司，以其法处之而已，岂可枉费酬应，以甲者之言，拿查乙者，以乙者之供，捉核甲者乎？今番之事，一付之庙堂，意有所在，以此问启，招致备郞，传于庙堂，即令庙堂，招问洪乐安及乐安对语中所证诸人，所谓册子肯綮，指一草记，杨根权日身事，虽不关于刊册，所谓教主二字，既发于奏对之语，此岂可比之完查之权、尹乎？为教主之证案，问于抵书发通之人，令该曹究核正律以闻，礼山民人所为，诚如是也，极为痛恶，付之道臣处置，足矣。其罪可诛也，则登闻，其情可窜也，则直决事，兮付该道，可也。
○传于申耆曰，宣传官试讲，明日兼行，试官，训将、禁将为之。
○洪仁浩，以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，政府及本曹，连因有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，有仍停都试代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○洪仁浩，以兵曹言启曰，五卫将李运永，素抱痰癖之症，当寒添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○洪仁浩，以刑曹言启曰，因两司掌务书吏等，严杖草记，传曰，如是歇治之故，台体台启，渐归屑越，而诸台避嫌措语之章皇，亦由于歇治，此草记勿施可也事，命下矣。取考律文，则《大明律诈伪条》有曰，报上不以实者，杖八十徒二年，右人等，以此律旁照，而杖则既已决杖，司宪府书吏朴以锡，黄海道遂安郡，司谏院书吏尹宗莘，江原道平昌郡，并徒二年定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○李亨元，以义禁府言启曰，平泽县监李承薰，拿问捧原情以启事，传旨，启下矣。李承薰时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○辛亥十一月初三日辰时，上御熙政堂。抄启文臣亲试入侍时，右副承旨洪仁浩，同副承旨申耆，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。引仪唱亲试试官以下入就位，行四拜礼，试官一提学吴载纯，检校直提学朴祐源，原任直阁郑东浚、徐龙辅，检校直阁李晩秀入就位，行拜礼，以次进伏讫。上命晩秀读奏策问题，仍命悬题讫。上曰，见今雨势如此，诸文臣详细誊题后，各归私第明日制呈，而明日若复快晴，则试射当为之，应射入来时，其各呈券事，分付，晩秀命分付讫。命退，诸臣以次退出。
○辛亥十一月初三日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出传，左副承旨李晩秀进伏。上曰，纹缎之禁，不但修明先朝禁制，以我国右用之需，贸此尚侈之物，糜财莫甚，近来之人，诈伪日滋，如真个大缎之有纹，虽勒令贸着，决不肯为所可切痛者，婚具日用妇女所着之俗，所谓可只䌷有纹抗罗、有纹皱纱等价，稍歇于有纹大缎，而紧用于常着者也。年前申禁之举，政在于此数品，至若军服之大缎有纹者，一号令可以禁戢，而最是可只䌷等物种，藏卜不难，购取容易，而使行不能尽心致察之故，京外市肆，依旧行卖，婚具服着，非此品不欲用之，此岂令前出来者，至今积在而然乎？凡命令不出则已，既出之后，若不能行于幺麽䌷品之贸来，则我国纪纲，其可使闻于邻国乎？自今番更加申禁，又欲观来头京外服着用此与否，有现发则此非空中浮来之物，其罪使行与湾府之当之，乌可逭乎？真赃虽未捉，申禁以后，首译下送湾府，严棍三十度，回示边人，减死用次律，湾校湾属，限死严棍，捧直招，以其律快施之，断不饶贷，此意一体知悉。仍命晩秀，书冬至使处有旨曰，筵教一通，后录书送，卿等祗受后，与湾尹另加察禁，近来边禁荡然，使行设有严禁之效，安知无他迳潜出之弊乎？趁来年回还行，别遣暗行御史，带去伶俐捕校，凡系禁令物件，如杂书及纹缎各别探搜，犯者如律重绳，姑舍之，不能致察之湾尹，即其地方限己身充军，使臣亦当重勘，以此知悉。惕念遵行，以此别谕及筵话，大书揭板于宣化堂、运筹轩、镇边轩。仍命退，承史以次退出。
11月4日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李晩秀〈坐直〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李𡊠，副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫，气候一样，卿等不必入侍矣。
○洪仁浩启曰，行公台谏之无碍请牌，饬教截严，而合辞方张之时，无端不为诣台，事甚未安，两司行公诸台，并推考，仍即牌招，何如？传曰，允。
○洪仁浩启曰，大司宪具㢞，牌不进，掌令鱼锡龄受由，执义权恢，掌令任长源，持平朴载淳在外，持平尹悌东未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○以献纳李庚运牌不进罢职传旨，传于申耆曰，只推。
○掌令鱼锡龄疏曰，伏以，臣之八耋偏母癃病之状，前后烦渎，已极万万惶悚，而自秋重经风痹之后，委顿床褥，仍成癃废，虽非添剧之时，气息凛缀，实有难保之虑，而臣无他兄弟，孑孑单身，刀圭之任，食补之节，躬自看检，每多失宜，煎灼罔措，垂泣度日矣。柏府除命，忽下于此际，而宫享有命，动驾隔宵，故不顾情私，暂膺出肃，专为陪参享班之计，日气猝寒，看护无人，臣母宿病，一倍添剧，浑身浮胀，泄痢无度，食饮全却，真元澌脱，奄奄昏瞀，少无省觉，似此症势，虽少壮之年，难期回苏之望，况且笃老久病之中乎？臣常在傍，左右扶将，而间间有合眼而呼，摸手而索，以此情理，万无离侧供职之势，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，曲加矜怜，递臣之职名，以便救护，治臣之渎扰，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○辛亥十一月初四日卯时，上御中日阁，抄启文臣试射，宣传官射讲入侍时，行左承旨李祖承，行右承旨李亨元，左副承旨李晩秀，右副承旨洪仁浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，试官检校直提学朴祐源，刑曹参判李时秀，行副司直沈晋贤、洪义浩，行副司直徐有大、赵心泰，以次侍立。上具平戎服，乘舆出永肃门、北挟门，降舆陞座，命试官射员行礼，引仪唱行礼讫。上曰，开场，可也。耆跪启请宰枢执鼓，射员以次呼名，放射讫，命宣传官开讲，宣传官以次应讲讫，命抄启文臣颁赏讫，命射无分、讲居不宣传官，并记过拿入，命宣传官传下教曰，名曰宣传官，射则无分，讲则居不，如许宣传官，将焉用哉？令番则以三令五申之意参酌，而此后尔厅射会，若又如此，则当重勘，着意隶习，可也。并命拿出。耆曰，宣传官试讲亲临时，给册等节，能么儿实郞厅例为举行，而今日初不待令，事未前有，极为骇然。不能检饬之堂上，从重推考，当该郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，堂上罢职，该郞为先汰去，令训将从重决棍，可也。〈出举条〉晩秀曰，帐殿咫尺，应讲宣传官，举措骇妄，而将臣试官，无一言察饬，揆以事体，不可无警，训炼大将赵心泰，禁卫大将徐有大，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，昌德宫中日阁射炮之直向明礼门近处，诚有万万未安者，年前临试也，甚以为悚然，伊后至于今未遑，昨因抄启文臣试射，处所定于中日阁，更思之，既觉有一分未安，则仍以行之，极涉欠诚，然已出之令，不必移定之故，今日设场之就稍右处者，将欲移定未遑之事也。已有筵教于兵判及将臣者，中日阁，自后中日附近稍旷处移定，以此意，分付内三厅，俾各知悉。上降座乘舆，还内，诸臣以次退出。
11月5日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈斋宿〉。行左承旨李祖承〈斋宿〉。行右承旨李亨元〈斋宿〉。左副承旨李晩秀〈斋宿〉。右副承旨洪仁浩〈斋直〉。同副承旨申耆〈斋直〉。注书李海清〈斋宿〉一员未差。假注书郑尚愚〈斋直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而毓祥宫酌献礼斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩启曰，大司宪具㢞呈辞，执义权恢，掌令任长源，持平朴载淳在外，掌令鱼锡龄受由，持平尹悌东未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李祖承曰，左承旨入侍。
○申耆启曰，明日大驾诣毓祥宫，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。
○李亨元启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副修撰吴泰贤，疏批已下，校理李羽晋，自乡上来云，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○以校理李羽晋，副修撰吴泰贤，牌不进罢职传旨，传于李享元曰，只推。
○传于李亨元曰，右副承旨入侍。
○申耆启曰，即见江界府使权𫀤状启，则上端初帖，仍书职衔，且其纸尾，全不成样，所当还下送，而系是民事，虽不得不捧入，该府使不可无警，推考，何如？传曰，允。
○洪仁浩启曰，因前假注书洪乐安问启批旨，杨根权日身事，令该曹问于抵书发通之人，究核正律以闻事，命下矣。今至三日，尚无登闻之事，故查问委折，则谓以待备局草记，批旨之下，始为推问计料云云。该曹则但当依问启批旨，即速举行，而成命之下，如是稽滞，事未前有，万万骇然。当该刑曹堂上，从重推考，当初听传教之郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。堂上既已推考，郞厅亦为推考。
○传于申耆曰，内乘处分人，分拣，宣传官郑学畊，亦为分拣。
○兵曹，以申大显为禁卫中军。
○以京畿监司徐鼎修状启，乔桐府充军罪人李商一，依定式归葬给由事，传于洪仁浩曰，既非重罪，何必给由？放送事，回谕，同罪一体分拣放送。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，今此毓祥宫酌献礼执礼前校理李太亨塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○洪仁浩，以备边司言启曰，因洪乐安问启，即令庙堂招问洪乐安，及乐安对语中所证诸人，所谓册子肯綮，指一草记事，命下矣。臣依传教，来坐公廨，刊册肯綮，招问当问诸人，则洪乐安以为渠若目击刊册，则岂不于问启之中历陈之乎？此不过因传说之言，书之于私书之中，设有错误，私书句语，何足为罪于小人乎？小人所知，只权日身之为教主而已。此外别无可达云，李秀夏以为，渠家在于湖中，而不闻士夫之为西学者，但闻盐汉农夫，多有诳惑，心虽痛骇，其势无以禁戢，上京之后，与亲旧语次之间，只说其痛骇之意而已。至于刊册，不特目所未见，言语亦未及此，实未知何由，而名入于问启云。以两人所言论之，刊册肯綮，别无可以更为究核之道，权日身教主之说，不特乐安问启中明白说道，今于面供之际，亦龂龂不舍，此不可不明核虚实，睦万中、睦仁圭，乃是发通抵书之人，故招问万中，则以为，权日身之溺于西学，即亲知之所共闻知，曾于乙巳年，自秋曹推核金姓中人之际，日身以士夫之子，自入法曹之庭，愿与金姓，同被其罪，即此一款，为渠断案，故亲旧皆与之相绝矣。所谓教主，此非官衔，又非帖文，而以其力主之，故愚氓之崇信者，号之以教主，小人心常绝痛，故果以此发通。贱息仁圭，为赴应制，自泮中未及还家，故俄才急送奴马，而其所抵洪乐安之书，亦以权日身为教主者，不过如小人通文中辞意云。又问李基庆，则以为，渠与李承薰、洪乐安，为同硏切亲之友矣。向于丁未冬，与李承薰同在泮中，所谓西洋书，小人与承薰同为看阅，若以看书为罪，则小人与承薰别无异同矣。其书间或有好处，而悖理伤伦之辞，间多有之，故论斥不遗馀力，向承薰亦多勉戒，伊后与洪乐安谈话之时，不无以此为言，此与立证有异，不过朋友间切偲之义而已，岂料以此而入于查问之庭乎云。权日身居在杨根，若发关推捉，则多费日字，姑不得究核，而大抵，日身之自入秋曹，愿被同罪者，大是的赃，明验其为妖学之窝主，可以知之，况诸人所供，如出一口，虽于乙巳之后，渠若悔悟自责，复归正学，则一世之指目，岂至于此乎？此不严惩，邪说无以知戢，人心无以底定，权日身，令该曹严核正律，何如？传曰，允。
○申耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而毓祥宫亲行酌献礼，斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以兵曹言启曰，昭义门、南边门只丈夫破伤处，今已修改矣。把守军兵解送之意，分付，何如？传曰，允。
○申耆，以禁卫营言启曰，本授昭义门、南边门只下丈夫铁，今既改修，把守军兵等，撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○副修撰吴泰贤疏曰，伏以，閟宫亲祼，圣孝克伸，侵晨回銮，玉体万康，臣民庆忭，大小惟均。仍伏念，臣少婴奇疾，全废学业，空疏鲁莽之状，不但通朝之所共知，圣明亦已俯烛无馀矣。猥忝瀛选，于今十稔间，未免夤缘事会，冒没出肃，而横经则无所指陈，代撰则全不成样，顾念职名，羞愧欲死，近年以来，一味逡巡，有除辄违，不敢承膺者，诚以冒叨之愧，反甚于逋慢之罪，故宁欲矢心自划，要作盛世知耻之一物者，久矣。向来台评，指斥玉署，断之以仅分鲁鱼四字，许多冰衔，未必皆如臣蔑学，则其所为言，虽或𪢬gg囫g囵，而以臣反求之义，夷考本末，则殆若专着臣身者然。不曰不分，而下一仅字，在于臣身，亦云恕矣。如臣无似，忝居经幄之列，至使并世之诸学士，混被此个题目，抚躬惭悼，中夜失寐，千万匪意，恩除又下，适值玉趾劳动，享礼躬将，凡百有位，莫不骏奔，而顾臣廉义之外，适有实故，末由趋参于齐敬之列，情礼都阙，惶陨弥切，恩勘尚迟，庚牌屡临，而铁限当前，荐犯违傲，惶懔穷蹙，罔知攸措，玆敢不避𫓧钺，猥陈衷恳。伏乞圣慈，谅臣自量之义，治臣屡违之罪，亟降威罚，划即镌改，仍命选部，勿复检拟，以谢公议，以安私分焉。臣虽不敢以见职自居，而事关民情，不容泯默，玆敢附陈焉。今年年事，论以大体，中间水潦，大违始料，晩后晴和，稍弛深忧，比诸先甲，亦云幸矣，而要之三四分是丰，六七分是歉，种种灾名，不一而足，均俵之方，不容少忽，停减之政，固宜以实，向者十行恩纶，字字浃髓，凡系灾政，无大无小，一委之于道臣，此振古所无之盛德事也。第臣于此，有区区妄虑者，为今日道臣者，恤费之心，易浮于恤穷，忧民之心，或逊于忧国，人情事势，亦不得不然，方当年分状闻之日，未知诸道举行之果何如，而分数多寡，既无申请之路，方便区处，都属已分之事，宜约而不宜滥，欲少而不欲多者，恐是必至之势也。如是之际，给灾也，停籴也，减布也，诸般节目，恐不无先公后民之虑，无朝家别般申饬，则窃恐无前之惠政，反有未究之叹，臣谓即令庙堂，措辞行会于各道道臣，谕之以宁失之意，申之以均分之方，俾斯民得蒙生死肉骨之实惠也云云。省疏具悉。事有关于益下，其间屡下饬教，朝纸无一一书出之例，故尔或未闻之，尔其勿辞察职。
○辛亥十一月初五日巳时，上御重熙堂。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨李亨元，右副承旨洪仁浩，假注书郑尚愚，记事官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命仁浩书传教曰，上京守令，催促下送。又命书榻教曰，明日出宫门路，协阳门为之。仍命退，承史以次退出。
11月6日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李晩秀〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣毓祥宫，入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。
○酌献礼罢后，内阁、政院、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、宗亲口传问安。答曰，知道。
○洪仁浩启曰，大司宪具㢞呈辞，执义权恢，掌令任长源，持平朴载淳在外，掌令鱼锡龄受由，持平尹悌东未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，司仆寺内乘来言，卷帘毛帐，取禀。传曰，卷三面。
○传于申耆曰，侍卫军兵毛具。
○李晩秀启曰，臣王大妃殿、惠庆宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○以江原监司尹师国状启，庄陵丁字阁诸处修改最劳土校等役姓名开录事，传于洪仁浩曰，陵属及本邑吏乡之首尾效劳者，一体帖加，京看役及工匠，令该曹施赏，邑隶，卿其亦为施赏事，分付。
○李祖承，以吏曹言启曰，上京守令催捉下送事，命下矣。上京守令处催促，则金川郡守金鲁成，身病猝重，通川郡守元羽孙，亲病危笃，蓝浦县监丁遇泰，以舟桥排役看役，并不得下去云。蓝浦县监丁遇泰，姑待事毕下送，而金川郡守金鲁成，通川郡守元羽孙，身病亲病，虽未知如何，特教申饬之下，不为下去，事甚未安，本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，通川郡守元羽孙，以当初除拜之意，岂可徒然落职？有职然后初十日诞辰问安，可以进参，便近处相换，金川郡守金鲁成，其在惠养之政，宜令带职畿邑，一体相换，并令除朝辞赴任，可也。
○申耆，以兵曹言启曰，兼司仆将金履焕，素患痰癖之症，当寒添剧，时月之内，无望供职，屡度呈状，实病既如此，则宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○成均馆生员宋道鼎、姜在寅，进士郑来重、李诚俭，生员郑文渊、李寅默、姜忠永、徐兴辅、吴庆元，进士李轮祥、尹致绥、徐有行、徐俊辅、徐有本、李存秀、李继远，进士李星源、徐任辅、宋伦载，生员金国铉、李后秀、郑东羽、金重淳、宋翼渊、沈能岳、李秉演、徐兢修、李尚愚、洪百淳、李羲渊、徐鼎辅、李羲淳、尹锺烈、韩继重、安棨、沈学之、金锺和，生员尹象烈、任履周、李普汉、金载骏、李显文、安光宇、金声国、沈述祚、金原渊，进士安尚默，生员金命渊、林昌镇、李儒恭、朴宗龟、权烨、元在明、权晙、申汉朝、金坰、李教明、安周彬、李朝铉、沈徽永、徐有镇、申在阳、李鲁益、宋贺相、李明孚、姜汇明、赵台云、尹时东、兪台柱、赵云会、黄仁纪、金焵、李显东，进士严喆、李期祜，进上权煋、李海宁，生员李凤采、任希复、林星镇、宋文箕、孟贤大、尹益烈、辛之洛、柳𪹯、洪秀俊、李毅采、韩师献、洪志爕、沈允之、申百禄、金履祚、闵师膺、洪祜渊、李弘达、沈五贤、洪景箕、李审度、崔在铉、沈厚镇、尹涵、蔡宜永、李膺一，进士闵令儒、赵道宇、宋文显、鱼用恒、宋文晦、郑玄始、李益秀，幼学徐有棨、赵胤镇、林景镇、尹显大、郑弘善、金益耟、李惟采、李右源、李彦九、韩宅裕、李莲济、郑时夏、韩丰裕、李时鼎、尹匡铉、赵章焕、宋在璿、郑宗显、张濂东、方�、金乐宗、任孝曾、朴在益、李日葵、白思焕、权行彦、兪汉教、韩光演、尹致野、李希荣、李膺宗、兪汉敏、李元模、尹行可、南履徽、李永运、郑夏容、李永绥、韩养善、李廷益、李永复、朴荣寿、李敬修、任文常、吴履常、洪益闻、李肇源、徐能辅、吴䌹常、柳运承、成永鲁、郭远济、李显庆、洪秉阳、郑周荣、金炳文、李永锡、韩用铉、金思玄、金思黄、李允谦、李观九、李敦协、李廷龙、成光默、金达五、李廷建、洪圣建、金章玉、桂宗秀、郑仁寿、李寿龙、金凤仁、赵祥基、朴龙球、黄有海、白光洽、李长烨、李尚廉、吴明常、安光晋、李东献、安光翼、李益显、李在诚、李源诚、申郁显、沈源祖、金鲁渊、元在长、元启一、李厚五、洪显圭、洪用圭、任重白、任天白、李义玄、李行俭、沈永锡、尹日铉、李永汉、李大铉、宋文圭、金在翼、李原中、申秉显、李禹俭、李允锡、李廷骑、李宪默、金复渊等疏曰，伏以，异端之说，从古有之，杨、墨、佛、老是已，杨、墨犹学仁义，佛、老犹弥近理，此世俗之所易惑，而其流之害，终必至于无父无君，败天常祸人国，故圣人有忧之曰，能言距之者，圣人之徒也。韩愈氏斥之，欲投诸水火，永绝根本，诚以邪教兴则正学熄，正学熄则人心陷溺，将必至于人不人而国不国矣。是故君子于事之微渐之萌，犹且惕虑而戒惧之，履霜则忧冰之至，若伊川之民被发以祭，而辛有谓百年为戒者，盖见其渐而忧其末，即其萌而虑其后者也。臣等窃伏睹近日所谓西洋学者，是果何说也？此说行于世有年，而其书未之见，臣等无由以据其说，一一勘破，而大抵，窃迹其行事，凭闻其传说，则其大无道者，无父也，无君也。丧而不服衰，庙而焚其主，此乃有天地有人物，所未有所未闻穷凶绝悖之举也。夫人者，为天地立心，天叙有典，天秩有礼，无是，夷狄也，禽兽也。彼尹持忠、权尚然，独非天地之所生，父母之所育也，而为此大无道至凶悖夷狄禽兽所不忍为之事，则此天地之大变也。葛伯之仇饷，殷汤固已始征之，况此罪浮于仇饷之万倍者哉？一乡之中，一人有不善者，邻里斥之，官长治之，况我殿下堂堂居君师之位，以教化一世，为八方之表准，而不幸有此等穷凶绝悖之徒，闯出而肆行者，未敢知圣心之惕然而惊痛者，为如何哉？人情，天下皆同也。为恶者，犹尚于常情仿佛之中，差毫而谬千者，有之矣。今此天主之说，苟非狂易丧性之人，决非常人之所可欲学，而蛊好之者也。然而今闻搢伸簪缨之徒，闾里妇孺之辈，千百传袭，举相慕效，不令而从之，虽罪而习之，以至于蝇头之字，升印而布之，暗室之藏，白日而传之，在在群聚，有所谓教主之号出焉，则此等事也。事之微者，犹可戒也，渐之萌者，犹可杜也，而今此一世之公传，而无忌者，不能尽锄治之道，一任其滋蔓之弊，而殿下所以处之者，亦且失之太宽，此臣等所以不能无憾于天地之大者也。或至今日，则派流已漫，徒党或繁，至于李承薰之贸册，乃其作俑之凶也，权日身之教主，即是护法之贼也。其馀权喆身、李润夏，乃转相传袭一以王章待之，申史源之守土庇护之罪，宜不容弛缓而不论也明矣。向年则犹在禁令之前，故或有原恕之道，而今日则倡起异教之外，又添冒禁蔑法之罪，其所以正王法杜乱萌者，尤非向年之比矣。大抵，此学之根本，不可不及时永绝，而且其不畏刀刃，乐死刑祸，尤出常情之万万，此而缓之，深长之虑，何所不有哉？迺者我殿下诞发丝纶，谕以辟廓之意，专委庙堂，勉以核治之责，为今日承弼辅相之任者，亦必穷核痛治，以副我圣上委畀之意，而臣等窃观近日朝著之上，雍容暇豫，专欠救焚拯溺之意，低回顾瞻，太无明目张瞻之意，则又安知今日核治之举，反开滋蔓之路，而复蹈向年之辙哉？夫如是也，他日之忧恐有甚于今日，而又不知几个持忠、尚然，接踵而起，几个承薰、日身，应响而生矣。目今凶徒之姓名显著者，一一穷查，以正王法，其他党与之濡染者，随其轻重而罪之，遍谕八方之愚民，俾不狂惑于邪说，以扶民教焉。臣等迹忝贤关，义重声讨，玆敢相率仰吁。伏乞圣明试垂察焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。朝廷之所辟之斥之禁之罪之者，何待尔等之言，亦岂或歇后于尔等乎？大抵朝廷，先观朝廷之事面也，故昔在先朝戊寅，海西地方，有邪学，几乎家家人人毁祠废祀，自海西而至于关东，其徒寔繁，中外颇惶惑，而先朝未尝槪示于筵席丝纶之间，付之自起自灭之科，有一筵臣，请查其事，始命差遣御史按治，只诛倡言者一人，其时在筵者，故大臣李宗城，故重臣李益辅，以朝廷之不可轻示用力之意，力言勿遣御史，故大臣李天辅，盛论道臣之不早自断，以贻朝廷之处分，请重勘以惩之，今番事，朝廷之费辞教，视诸先朝戊寅处分，已倍用力焉，此则窃效论孟训辞，有缓严之别也。尔等在首善之地，闻多口之哗然，恐有累于正道圣学，思陈诛讨之说者，其诚可嘉，其心可尚，岂可以数段句作之言，未必一一有中抉摘以为疵乎？依所请，待查事出场，当分首从，明赐处分，尔等退修学业，益砺卫正斥邪之方。
○辛亥十一月初六日卯时，上诣毓祥宫，举动入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李祖承，行右承旨李亨元，左副承旨李晩秀，右副承旨洪仁浩，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，检校直阁郑东浚、徐龙辅，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由肃章门，出敦化门，降舆乘辇，至宫门外降辇所，降辇乘舆，至斋殿门外降舆，诣版位行再拜礼讫，诣神位前，三上香，执酌献酌，大祝读祝文讫，上还诣版位，行再拜礼讫，仍诣奉安阁，诣版位，行再拜礼讫，入殿内奉审讫，还诣斋殿。命书榻教曰，今日延祜宫、宣禧宫展拜时，百官行礼，置之。行兵曹判书吴载纯曰，能么儿堂上罢职，当以御营中军元厚镇现告，而以禁卫中军李应爀，误为现告，至于中军之出代，臣之未能觉察，不胜惶悚，而原传旨，令政院付标以入，禁卫中军望筒，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上诣延祜宫，诣版位，行再拜礼讫，仍诣宣禧宫，诣版位，行再拜礼讫，命入外办，左通礼跪启请外办，上出斋殿，乘舆出宫门，降舆乘辇，由敦化门、肃章门、协阳门，还内，诸臣以次退出。
11月7日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李东显〈坐〉。同副承旨金载翼〈解由启辞未下〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深四分。
○人定至初八日开东，洒雨下雨，测雨器水深三寸一分。
○李祖承启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○李祖承启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李东显启曰，行公台谏之无端请牌，逐日诣台，曾有饬教，而合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，两司行公诸台，并推考，仍即牌招，何如？传曰，允。
○李东显启曰，大司宪具㢞，牌不进，执义权恢，掌令任长源，持平朴载淳在外，掌令一员未差，持平尹悌东未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，未肃拜台谏外，在外有情势人，并许递。
○李东显启曰，大司宪执义、掌令二员，持平一员未差，持平尹悌东未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李东显启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李东显启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李亨元曰，推考房承旨入侍。
○传于李亨元曰，奉命承旨许递。
○申耆启曰，刑曹判书金尚集，参判李时秀，依下教来待矣。传曰，入侍。
○传于李亨元曰，当该承旨洪仁浩递差，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，李东显、金载翼落点。
○兵曹，以申大显为御营中军。
○吏曹口传政事，通川郡守元羽孙，原州判官赵铉相换，金川郡守金鲁成，安城郡守赵祥逵相换。
○兵曹口传政事，副司直李晩秀单付。
○李祖承启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○李亨元启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李𡊠进，参判未差，参议徐龙辅，行右承旨李亨元进。以李致中为大司宪，许晊为执义，李秉喆为司谏，金孝真、权傧为掌令，朴孝成为持平，宋翼孝为献纳，申𪰺为正言，申献朝为修撰，权彝性为司䆃佥正，奉常奉事单金致砺，中学训导单金景焕，具寿民为军器佥正，孙俊民为判官，崔奎显为崇灵殿参奉。
○兵批，判书吴载纯进，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直，行左承旨李祖承进。以吴命久为佥知，姜汇喆为宣传官，李甲会为训炼判官，李源为庆熙将，李台一为五卫将，南履五为兼司仆将，副司正郑尚愚单付，副司勇金在默单付。
○礼曹，今十一月初十日王大妃殿诞日陈贺时，应行节目，令该司照例举行，何如？判付启，既承慈教，以进表里磨炼为良如教。
○辛亥十一月初七日辰时，上御重熙堂。推考房承旨入侍时，右副承旨洪仁浩，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月初七日午时，上御重熙堂。刑曹堂上入侍时，同副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，刑曹判书金尚集，参判李时秀，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，昨日政院请推秋堂，故循例批下，而当初问启判付中，上端则属之庙堂，下端则属之秋曹，卿似误看矣。尚集曰，臣实误看于判付辞教矣。上曰，权日身已捉来乎？尚集曰，今日间似当捉来矣。上曰，以洪乐安问启观之，渠之真赃已露矣。尚集曰，名以士子，悖伦乱常之书，渠既惑信，自称教主，至于翁婿之相绝，况其身入秋曹，请与金姓人同罪者，已是渠断案，渠亦当无辞发明矣。时秀曰，渠以教主自任，则必当有所受之处，亦当有所教之人，教主二字，当为究问矣。上曰，今又见完伯查启，尹持忠、权尚然之烧主一款，渠既自服，岂有如许凶悖者乎？大抵世无经术矜式之士，故人多渐染诖误之叹而然也，为世道岂不可忧乎？在昔先朝戊寅年间，所谓生佛出于海西，命送御史，只诛其魁，而未尝槪示于丝纶矣。予于今番事，多费辞教，即窃效论孟训辞，有缓严之别也，此意已言及于儒疏批旨矣。盖今番事，多出于左相知旧中，故外间似或谓予观左相颜面，而此实关于卫正辟邪，予岂为一大臣而歇治乎？今若一一查出，人人究核，则殆近于不教而刑矣。但当用惩一砺百之典，已现发者，以法绳之，则是为生道杀人矣。如是之后，晓谕坊曲，严立禁条，断不可已也。尚集等曰，圣教诚至当矣。上曰，洪乐安之长书，以迹言之，岂真出于卫正之心，亦岂渠一人之自办乎？予非不欲处分，事关辟异，故姑不明言，而渠之本末，终当绽露矣。顷日宾对时，诸备堂无一言，独秋判以乐安为妄人矣。予于此事，诚慨然于左相矣，箚本中疾之如仇雠云云，即是怯也，末又非斥乐安，诚莫晓也。至于明而察之之言，亦未知其何意，且其举条中敲撼二字，尤岂不慨然乎？真有敲撼之人，则但当以其罪罪之，岂可以敲撼二字，书诸举条，颁示八方，有若先发者然乎？盖本事多关于大臣亲知，则大臣亦岂无踪迹之嫌乎？闻儒疏发通，即睦仁圭，而末乃以疏语之侵逼大臣，割名而出云。当初发通之人，及为割名而出，真所谓呑文书也。蔡弘履始为李秀夏、李基庆，又无难为之，诚可骇矣。尚集曰，大臣所奏明察之言，臣亦听之，而诚未知其意矣。时秀曰，推问日身时，刊册一事，自当入于问目中矣。上曰，册若现纳，则无论刊与誊，投诸火中，然后可以永绝根本矣。此事难以刑政专治，辟邪学莫如明正学，故日前策题中，以明末清初文集事，盛言之，大体明清之文，噍杀奇诡，实非治世之文，而《袁中郞集》，为其最矣。近来俗习，皆未免舍经学而趋杂书，故世无有识之士，而愚氓无以观感矣。故予于小说，一不披览，内藏杂书，皆已无之，此可知予苦心矣。尚集等曰，此实卫正斥邪之先务矣。命退，诸臣以次退出。
11月8日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨申耆〈坐直〉。同副承旨李东显〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李东显启曰，新除授承旨金载翼，以前任报恩县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿施，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，李集斗落点。
○传于李亨元曰，右承旨入侍。
○申耆启曰，刑曹判书金尚集，参判李时秀，持全罗道囚推罪人尹持忠、权尚然拟律公事，来待矣。传曰，推考房承旨同为入侍。
○申耆启曰，同义禁赵心泰，持李承薰草供，依下教来待矣。传曰，入侍。
○李亨元启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。
○李祖承启曰，右副承旨申耆，今方入侍，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书李𡊠，参议徐龙辅进，行左承旨李祖承进。以郑东慎为持平，朴奎淳为副修撰，沈兴永为司成，宋启来为杨根郡守，宋焕箕为珍山郡守。
○兵批，判书吴载纯，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直进，行左承旨李祖承进。副护军权恢、任长源，副司直具㢞、洪仁浩、朴载淳、尹悌东并单付。
○兵曹，以南宪喆为摠戎中军。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，平安都事崔履亨呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，万无起动之望，斯速入启递改云，实病既如此，则有难强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。
○申耆，以备边司言启曰，因庆尚监司郑大容状启，有草记禀处之命矣。即见其状本，则枚举荣川郡守沈喜永，咸阳郡守尹光硕，黄山察访沈鏶，安奇察访沈选之牒呈，以为荣川末岩面新川里堤内，人家为数百户，田畓百馀结，今年潦水，处处溃决，大为千馀步，小为二三百步，而较量民力，阖境烟丁，虽终岁使役，万无讫工之势，安东等五邑附近民丁，量宜调发，限一日赴役，以为完筑之地云。咸阳邑基，环山抱川，故筑堰养薮，五百馀户邑民，累百馀户田士，奠居耕食，而今年大水，十里防堤一是溃决，看审役处，则以本郡民力，无望告讫，安义等三邑附近面民丁，待开春限一日赴役，使之完筑云。黄山处在洛江都水口之地，汎滥之患，无岁无之，往在戊申，调发邻邑军丁，先筑东堰，未及西堤，今夏潦水，新筑旧堰，举皆溃决，田畓沈覆为一百五十馀结，若得五六千名之力，则庶有东西堤完筑之望，附近邑军丁，准此特许调给，趁春始役云。安奇自是枕溪滨川之地，夏秋大水，堤防颓溃，四十馀石落位土，浑成沙川，景色愁痛，依壬寅水灾例，以附近义城等三邑烟丁六千名，调给完筑云，而两邑、两驿水患之状，巡过时果为目击，今若难于役民，不即改筑，则邑民驿卒，无以奠厥，并依所请，借丁助役，使之完筑，而先观民力之惨舒，参以道里之远近，酌量均划，待春举行事，令庙堂禀旨，分付为辞矣。歉岁役民，大是难事，而土地所以养人之具，以养人之故，使之役人，在王政系是不可已之事，且邻里顾助，三代厚风，虽以渠辈言之，居在邻境，目见邻境之人，颠连在即，为其一日之劳，或有口咀之事，则其可曰，风俗之厚乎？况前此已例，不啻屡遭，此非创下之令也。道臣所请，并依状辞许施，恐合事宜，若其酌量远近，平均分排，使民不至绎骚，惟在道臣之严束，守宰之尽心，以此另加申饬，俾无一毫放心，但念今年水灾，岭南为最，虽非被灾之民，岂有馀粮之储，而邻邑云者，即指百里内外之地也。以此度之，赴役虽曰，一日，合其去来而计之，则当为三日劳苦，姑无论裹粮之资，不其难乎？凡其邻邑赴役之民，自各其所居官，量减其烟户杂役中最苦一役，以示别般优恤之意，则赴役者似或有乐赴之意，亦令道臣烂商以处，恐似无妨，以此并为分付，何如？传曰，允。
○申耆，以刑曹言启曰，杨根罪人权日身罔夜捉送事，自臣曹秘关畿营，自畿营知委该郡，今至四日，尚不捉送，稽滞缘由，亦不报来，特教举行，万万骇然。当该郡守，令该府拿问处之，何如？传曰，道臣推考，当该守令，事在渠邑，不即摘发禁戢或报营，而发关推捉之下，如是迟滞，可谓两罪俱发，为先罢职，仍令该府，拿问勘处，可也。
○申耆，以义禁府言启曰，罪人李承薰口招公事判付内，削其职放送徐图自效事，命下矣。臣等依筵教，谨将判付内辞意，罪人李承薰处晓谕后，削其职放送之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪李致中，司谏李秉喆，献纳宋翼孝启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍之典，趾贼等凶种快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情，夏贼子女亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑，物故罪人国荣，亟施孥籍之典，枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。〈措语见上〉司谏李秉喆，献纳宋翼孝启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，亟施孥戮之典，亟寝五启还给之命。〈措语见上〉新除授正言申𪰺时在忠清道忠州地，司宪府执义许晊时在京畿振威地，掌令权傧时在长湍地，持平朴孝成时在广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答两司曰，不允。答院曰，不允。下谕事，依启。
○刑曹启目，粘连依下教，发遣本曹郞厅，问议于大臣是白乎，则左议政蔡以为，尹持忠、权尚然穷凶极恶之罪，传说藉藉，而臣则意以为，苟具人形，同得秉彝，渠亦人耳，其恶何至若是之甚？窃有其然岂然之意，今览道臣查启，弃其亲尸，虽是浪传，烧却祠版，俱为自服，噫，异端邪说之贼夫人子，从古何限，而如许凶狞至悖恶之事，自有生类以来未之闻者，妖说之惑人，何以至此？人之牿失秉彝，亦何以至此？览之未竟，心骨俱冷，不能自定，此不施以极律，无以淑人心而正伦理，臣谓尹持忠、权尚然两贼，分付道臣，众民所见处，不待时处斩，悬首五日，使亿兆群生，咸知纲常之至为重，邪学之绝可戒，断不可已矣，伏惟上裁云矣。臣等谨考律文，则《大明律》禁止师巫邪术，有曰凡一应左道乱正之术，或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞，同律发塜条曰，毁父祖神主者，比毁尸律，二罪俱发，从重论，不但名例所载，今此尹持忠、权尚然等，妖书邪术，潜相传习，甚至于父祖祠版，手自焚毁，穷凶绝悖，人理灭绝，而查廷核问之时，其所供招，节节凶狞，决不可一刻容置于覆载之间？依下段毁尸律施行，令该道道臣具格结案取招启闻后，正法，何如启。依所照律施行为良如教。
○刑曹启目，罪人权日身原情云云。更加严刑，期于取服，何如启。洪乐安所为教主云者，未必是聚徒设教，似指沈惑而崇信是置，渠之再供中，此非理外之邪说云云。可见情实之自绽，然于三推之后，始以乖人五伦，至废祭祀，为邪学等语纳供，则正若儒言墨行，为吾道之罪人，足可谓立迹于斥邪，藉令渠口然而心不然，有此随问漫对之举，诋辱之说，出自渠口，渠所枉用之十年工夫，自归于冰崖之见𬀪曰消，几何不心与真个相应乎？王政所务，莫如人其人矣。家藏杂书，别定官差，登时搜验取来，焚于曹庭，其矣身段，待拷讯限满，更加各别严刑，减死棘置为有矣。仍令牧使，朔望点考时，以文以言，必捧毁斥邪学之迹，频送廉察，考其行止，万一有依旧不悛，或诳惑他人，牧使亲执讯推，直捧结案，先斩后启事，严饬分付为旀，若或泛忽，致有现发于来头别遣之暗行，当该牧使，拿致王府，刑推得情，断不可已，亦令道伯时遣摘奸，各别防戢，俾无诖误岛俗之弊为良如教。
○禁府启目，粘连向前申溆，亦身为斋郞，初无受由之事，而擅作下乡之举，莫重陵寝，至有旷直之境，论其罪犯，极为可骇，以此照律，何如？启依允。又启目，孝陵别检申溆原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如启。除刑推议处为良如教。
○持平尹悌东疏曰，伏以，臣蒙𫘤谫劣，最居人下，耳目重任，自来不称，只缘恩造罔极，义分是惧，有除辄膺，不敢辞避，惟其言议之拙讷，见识之迷错，早晩狼狈，非但臣心之素自料度，抑亦圣明之所当俯烛者，而果于昨冬，随诸台后，联陈一箚，疏暗之失，始被铨罚，规警之论，又有台参，公议之来，受以为罪，圣恩天大，薄勘旋叙，至今追思，惶汗浃背，杜门缩伏，祗讼愆尤，千万不自意柏府除旨，忽及于此际，历日虚縻，冞增惶愧，而第伏念，臣所被罪名，非比寻常做错，则以此情悰，台端一步，万无趋承之望，揆以廉防，理难复膺，而且今臣之偏母，宿抱贞疾，越添寒感，饮痰全却，神息绵缀，奄奄床褥，杂试药圭，拖至屡日，有加无减，臣方左右扶将，方寸煎灼，跬步离侧，其势末由，玆敢疾声呼吁，仰首自列。伏乞天地父母，察臣危蹙之情，谅臣恳迫之私，将臣职名，亟赐递改，以严朝纲，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。踏启字。
○生员睦允中等疏曰，履元、柳远鸣、李㷞、权应锡、金秀臣、兪孟焕、睦祖讷、睦仁圭、李是焊等疏曰，淞等疏曰，伏以，异端之害，从古何限，而未有甚于近日所谓西洋说者也。臣等虽未尝得见其书，而槪以传闻之言论之，此不过西方夷狄之一法耳。毁经非圣，其弊也，惑世诬民，乱常灭伦，终归于无父无君，其穷凶绝悖，至于两山两罪人而极矣。祠版焚埋之变，丧礼废弃之罪，道路之传说狼藉，台阁之疏章迭发，此实覆载之所难容，神人之所共诛者也。况今圣明在上，化理清明，冠儒服儒之徒，莫不咸囿于菁莪乐育之中，而岂意此一种诐淫之说，肆行于千年礼义之邦，干天常而乱人纪，所可幸者，日月所烛，魑魅莫逃，道查有命，王法将加，斯诚扶正学抑邪说之一大机会也。此而不严加究核，亟施诛戮，则将何以壹民志而折乱萌耶？至若权日身，则自为教主之说，久被乡党之指目，挺身秋曹之举，已有筹司之勘断，穷查得正，施以当律，断不可已也。噫嘻痛矣，杨、墨、佛、老，俱是异端之戎首，圣贤于此，辞而辟之，惟恐堤防之或忽，况此法之为害，较诸杨、墨佛、老，不啻倍蓰，盖恶生乐死，杨、墨之所无，而此辈则倡说之，遗亲后君，佛、老之通患，而此辈则有甚焉。苟使浸渍渐多，诬惑不已，则将见人不人而国不国矣。思之至此，岂不大可畏哉？因伏念，微者事之机也，渐者物之萌也。其在防杜之道，合有惩瘅之方，虽不可以难明无形之目，混及于平民，而又不可以许改自新之说，原恕其彰露者，明矣。为今之道，莫若悬法象魏，别立禁条，苟或不有邦典，复染铨恶，则岂可空言辟之，人类治之乎？呜呼，圣学不明，故习俗渐漓，习俗渐漓，故异说横流，终至于败乱伦纲之贼，主张邪教之类，孽牙其间者有年矣。若使董仲舒大一统之说，复行于今日，国焉兴学立师，而章甫之所诵法者，纯然一出于正，乡焉有序有塾，而父兄之所教诏者，莫不从事于斯，以至愚夫愚妇之贱，皆有以全其秉彝之性，守其本分之业，则一二枭虺之凶，自速斧钺之诛而已，夫焉敢乱斯文而惑世道乎？臣等迹忝首善之地，久沐培养之化，其卫道斥邪之诚，尤有倍于他人，故自闻珍山之变，即为通谕于太学，以为同声齐讨之计矣。斋任亦因臣等之发通，果有治疏之举，臣等齐赴泮中，欲参疏班，而及见疏草，则罪人声讨之外，数段句语，与臣等之意，有所不同，故累日往复，三次涂改，而辞与前无异，终难苟合，臣等不得已以各疏之意，言于斋任，至割名字，往诣阙下，齐声仰吁。伏愿圣明，穆然深思，廓挥乾断，使邪说永熄，吾道增重，千万幸甚，臣等无任云云。以生员睦允中等十二人上疏，传于申耆曰，闻承宣言，馆儒封章诣阙人只十二，亦无太学通文云。十二人联疏，前所未闻，儒疏何等体重？士习自有规度，则乃敢如此乖悖猥杂之举乎？欲赐处分，取见原疏，十二之中，睦姓为三，其中所谓仁圭，即见其名于草记及问启者，而又忽不入于昨日录名，投迹于今日疏下，李基庆之二三其说，犹以为骇急，名以士子，举措若是其无常，岂不痛恶乎？疏头儒生睦允中，为先停举，仁圭，禁其举业，逐送乡土，更勿接迹于城𬮱之内事，分付本馆及该府。
○辛亥十一月初八日午时，上御熙政堂。刑曹堂上入侍时，行都承旨赵尚镇，右副承旨申耆，同副承旨李东显，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，刑曹判书金尚集，参判李时秀，以次进伏讫。上命读全罗监营查启判付讫。尚集曰，全罗监营囚推罪人尹持忠、权尚然等文案回启，既有依所照律施行事，判下矣。大臣收议及臣曹照律，处斩则一也，而有待时不待时之异，何以举行乎？敢此仰达矣。上曰，依大臣议施行，可也。尚集曰，两贼正律，不可一刻迟缓，自臣曹知委本道，一边捧结案启闻，而即为举行，断不可已，更此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命耆书传教曰，湖南囚尹持忠、权尚然用大辟，既从狱官之议律，而渠之绝悖至凶，无系乎不埋葬一款之浪传，毋论焚与埋，用意下手于祠中之版者，是可忍孰不可忍？犹属歇语，以今民志之日渝，正学之日芜，犹不料有此灭伦败常之举，亦岂但曰，不逊而不亲乎哉？戊寅海西之事，特不过村氓野婆辈无知没耻之犯，而权、尹两竖，尤与贱类自别，则其为彝常之变，当如何？此所以判下曹案也。先以治化之未敷，瞿然发叹者，其在明天伦正人心之道，宜有别般惩恶之典，事属纲常，何拘格例乎？全罗道珍山郡限五年降县，置之五十三官之末，该守令任其作罪，其敢曰，在官不知乎？不可以渠先摘发，有所宽恕待决末处之为批，该郡守先罢其职，仍令该府拿问，照法重勘，至于火其书之请，既从刑官筵奏而使之火之，宁有徒法自行之理乎？家藏者告官自首，自首者勿问，自今日属之昧爽以后者，施以重辟，并家长勘罪，断不饶贷事，载之金石之典，而自庙堂先自部内坊曲，严明知委，外方一体颁示，今则处分既严，而所谓邪学事，可谓出场，复以如此如彼之说，登彻于公车，致烦酬应，反非不事之义，以此分付。向于台启相箚之批，申申以卫正学三字，为辟邪说之急务，言似迃远，意实深长，今于两竖用大辟之后，其所扶植阐发之策，不可以迃远而忽之，昨见抄启文臣对策中，有一券之以林下隐迹者，先试郞潜邑吏为救措，此说深有槪焉，欲待查事出场，而用其言矣。珍山见窠，以抄选中人差遣事，分付铨曹，又于筵席，语到端本之方，大臣请以学习经传，尊尚程、朱，固穷不染于流俗者，拔例晋擢，大臣之言诚好矣。令庙堂抄选读书之士以启，式年不远，此其时也。道内饬躬修行之士，亦令庙堂，严饬诸道方伯，勿循前套，实心对掦，先试郞潜而可堪，次试字牧而可合，推以至于备顾问，亦足当其任者，式年原荐外，虽一二人，各别搜访，期于岁前登闻事，分付。尚集曰，湖南两罪人，既用大辟，明正典刑，不但一方人士庶几知戢，毋论京外，设有传习邪学者流，必有大惩创之效，而至于拔本塞源之道，终莫如痛禁其书，其书不传，则其学自绝，臣意则遍搜坊曲，投诸水火，而自首者，则付之令前，一并勿问，若或有不即现纳，从后被捉者，自臣曹依律勘断之意，预先严饬，何如？上曰，依为之。火其书，岂待卿言，而年前禁西学事，备局回启判付中，名曰，火其书，一有见漏，反损法纪为教者，出于令出惟行之意，而今则近于干戚，暋不知畏，乌可不用重典？当别下传教定制，自卿曹为先知悉。京中限二十日，诸道各计令到二十日之限，家藏者告官焚之，昧爽以后，若有现发于匿置者，自有当律，卿其严饬坊曲，俾无不闻知之弊，外方一体行会，限后犯科，监司守令，并当坐论，亦为分付，可也。〈出举条〉命尚镇书传教曰，左副承旨闻有应避之亲嫌，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任，命书榻教曰，政官牌招开政。命退，诸臣以次退出。
○辛亥十一月初八日申时，上御重熙堂。推考房承旨入侍，禁府堂上同为入侍时，同副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，同义禁赵心泰，以次进伏讫。上命读奏李承薰供辞。上曰，渠之所作辟异文，果现纳乎？心泰曰，本草在平泽县，不为持来云矣。仍命书判付讫。命退，诸臣以次退出。
○辛亥十一月初八日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，仍命书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月初八日二更，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，刑曹草供如入来，持入，可也。贱臣承命出，回奏曰，姑未入来云矣。上曰，催促，可也。仍命退，承史以次退出。
11月9日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨申耆〈坐直〉。同副承旨李东显〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李𡊠，副提调赵尚镇启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫，气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李亨元启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰申献朝疏批已下，牌招入直，何如？传曰，允。
○李亨元启曰，校理李羽晋、宋民载，副校理申馥，修撰尹光普、申献朝，副修撰吴泰贤，牌不进罢职传旨，今方捧入，副修撰朴奎淳，牌不进传旨未下，副校理李晴在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，违牌玉堂只推，更为牌招入直。
○申耆启曰，刑曹判书金尚集，参判李时秀，依下教，来待矣。传曰，入侍。
○传于申耆曰，明日次对，进定于今日。
○申耆启曰，今日次对，两司长官当为进参，大司谏尹㬦，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于申耆曰，大臣、备局堂上引见。
○传于李祖承曰，左承旨入侍。
○以京畿监司徐鼎修启本判中枢府事兪彦镐禄捧不为领受事，传于李东显曰，令地方官更为输送。
○申耆，以兵曹言启曰，本曹佐郞赵镇井，身病猝重，屡度呈状，势难行公，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○申耆，以刑曹言启曰，罪人崔敦行，严刑一次后，以误入邪学，捧迟晩，全罗道灵岩郡楸子岛，定配所即为押送，而到配时，令该道臣加刑一次，严饬该邑该岛，使之另加察饬，俾无诳惑岛民事，一体分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以义禁府言启曰，前珍山郡守申史源拿问照律重勘事，传旨启下矣。申史源时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○申耆，以义禁府言启曰，前杨根郡守李昌郁，仍令该府拿问勘处事，传旨启下矣。李昌郁时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○李祖承，以汉城府言启曰，生员睦仁中等上疏，传曰，闻承宣言，馆儒封章诣阙人，只十二，亦无太学通文云。十二人联疏，前所未闻，儒疏何等体重？士习自有规度，则乃敢为此乖悖猥杂之举乎？欲赐处分，取见原疏，十二人中睦姓为三，其中所谓仁圭，即见其名于草记及问启者，而又忽不入于昨日录名，投迹于今日疏下，李基庆之二三其说，犹以为骇恶，名以士子，举措若是其无常，岂不痛恶乎？疏头儒生睦仁中，为先停举，仁圭，禁其举业，逐送乡土，更勿接迹于城𬮱之内事，分付本馆及本府事，命下矣。因传教，睦仁圭，逐送于京畿通津府，更不得接迹于城𬮱事，另加严饬之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，奏御文字，何等敬谨，而即见汉城府所呈睦仁圭逐送事草记，则多有误书落漏之处，揆以事体，极为未安，当该堂上，从重推考，何如？传曰，允。
○刑曹启目，良人梁德润原情云云。既施一次刑讯，严饬放送，何如启。渠以崔哥之学徒而捉来乎？浅深真伪，卿等详查，可以刑放则刑放，可以刑配则刑配，必捧自渠口，斥邪说之迟晩直招，然后回粘决处为旀，所谓册子段，当刻内一一收聚，曹庭烧火为良如教。
○禁府启目，孝陵别检申溆矣本府议启内，身为斋郞，初无受由之事，而擅作下乡之行，莫重陵寝，至有旷直之境，论其所犯，极为可骇。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，平泽县监李承薰原情云云。只以数段句语，草草纳供，不成体段，事极可骇，所当请刑是白乎矣，既有捧草供以入之命，上裁，何如启。数百卷不加多也，数十卷非必歇也。渠之受藏归箧，携来翻阅，渠亦不得发明，此一款，即渠之罪然，而渠父会族人，悉焚其书，渠又作诟诋厥学之诗与文，以明其心迹，其事昭载于乙巳查案，其书经眼于该曹判堂，及今刊本事脱空之后，更以已付丙之书册事，挑起已灰之宿烟，不惟情实不称当，揆以法理，自有令前令后之区别，别无更问之端兺不喩，至于李基庆同为之说，虽似为证左，问启与草记太相反，彼基庆二三其说者之从炎从凉，何足为信乎？此囚段只当以杂册受来罪重勘，而此亦有合商量者，大抵厥册之出来我国者，已屡百年，自《芝峯类说》，已有评骘之语，而弘文馆藏书之阁，亦有之，近来京外之流播，不可勒归之于渠所归传，本律良中减一等，为先削其职放送，徐图自效为良如教。
○同成均李在学疏曰，伏以，天降景禄，国有大庆，睿质克嶷，尺衣渐长，圣主享无忧之乐，宗社奠永固之势，吾东方亿万斯年之休，猗欤盛哉？仍伏念，臣不孝无状，获罪神明，一岁之中，失怙失恃，备经人世所无之祸变，而犹不知死，苟延视息，星霜居然屡改，丧制次第奄阕，冠服即吉，人理都绝，悠悠穹壤，岂有如臣命途，如臣情境者哉？呜呼，先臣自在宫僚，荷圣上特达之知，伊来十数年间，厚被恩眷，位至隆显，每对家人，说道国恩，未尝不感激而流悌也。精白一心，以效殚竭之义，训饬不肖，克守谨慎之规，思所以报答隆渥之万一者，实是先臣平日志事，伏惟日月之明，庶或照烛矣。讣闻之日，惟我圣上，衋然念旧，特下隐卒之教，首尾七十有九言，字字郑重，迥出寻常，给需庀葬，又是格外殊典，非但遗孤之哀茕交切，先臣有知，亦必陨越于冥冥中矣。兴言及此，五内如割，惟有清血之被面而已。臣虽至顽，亦非木石，荐剥之馀，残缕仅存，一切世念，若隔前生，乃殿下特记簪履之旧，又垂雨露之私，中月未尽，除旨荐降，臣双擎恩诰，告荣无所，以首顿地，不觉失声长号也。念臣平日仰望我殿下，不啻如弱子之恃慈父，矧今一分自尽之道，惟在移孝，以事赴蹈，犹此不辞夷险，何敢自择，而第臣之从前所践历，万万过分，万万不称，非但臣心之夙宵兢惧，亦惟先臣所常闷念也。今于孤露之后，又复出入荣涂，冥行不已，则小器易溢，弱植必颠，大小狼狈，可人而俟，惟殿下悯其情私，怜其孤孑，勿复置之于任使之列，俾得以优游散地，全保身名，上而不累则哲之明，下而无坠家庭之训，则臣于他日，庶有归见臣父之颜，此所以攒手蕲祝于仁覆之下也。抑臣又有私心之伤痛愤惋者，世变无穷，乱贼层生，不幸凶逆，出于臣同宗矣。三世五卿，受恩何如，而背君忘国，稔罪积恶，逆节至憯，断案已具，阴诛先加，舆情久激，此非但朝廷之逆节，即臣私门之罪人也。臣既无辅果之先见，徒切陇西之深耻，每一思惟，不禁公私之愤，弸亘于中也。噫，臣之逖违轩陛，三载于玆矣。犬马之忱，寤寐如结，岂不欲即谢恩命，少伸区区，而苫块才撤，馀哀在心，重理绅笏，情所不忍，又以久婴疾病，屡朔沈苦，形壳虽存，神精尽销，陈力就列，亦无其望，玆敢不避干冒之罪，悉暴悲苦之恳。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟命递臣所带兼衔，俾安微分，仍治渎挠之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○辛亥十一月初九日辰时，上御重熙堂。刑曹堂上入侍时，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，刑曹判书金尚集，参判李时秀，以次进伏讫。上命读公事判付讫。上曰，刑曹堂上进前，尚集等进伏。上曰，卿等既在法官，中人之为邪学者，随闻捉来，或惩治或晓谕，以为改图自新之地，可也。尚集等曰，圣教如是，臣等敢不着意举行乎？命退，诸臣以次退出。
○辛亥十一月初九日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书榻教曰，杨根郡守当日辞朝，仍命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月初九日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政蔡济恭，左参赞金华镇，礼曹判书郑昌顺，行副司直李柱国，吏曹判书李𡊠，户曹判书赵鼎镇，大司宪李致中，训炼都正赵心泰，行副司直李邦一、徐有大，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，事变假注书任㸁，记注官金良倜、承膺祚，司谏李秉喆，持平郑东慎，以次进伏讫。济恭曰，数日来日气温和，圣体，若何？上曰，一样，而再昨夜雨，殆同夏雨，故耿耿不寐，昨又以秋曹文案，侵夜酬应矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，予当先言之，近日中山之谤书盈箧矣。济恭曰，今承下教，知有人言，臣则不闻不知，而惶恐不知所达矣。上曰，昨日湖南查启判付后，有所传教，而以治化未敷为言矣。济恭曰，世岂有如权、尹两贼之灭伦悖常者乎？伏见传教，以五品不逊，十行丝纶，诞敷责躬之教，臣固钦仰，而此实臣之罪矣。此辈皆是与臣素有声息，间多有为臣侍生者，臣若常时责勉，则岂有是事乎？臣实抗颜无地，而外面言之，非胥命之事，非引义之事，故今虽登筵，而不胜䩄然，臣面欲削之矣。大抵渠辈无归宿处，而有此事矣。上曰，予不待卿言，已言及于刑官，此学果始炽于癸卯、甲辰以后，而今则虽赏之，不窃矣。第此事难以刑政专治，真赃之已现发者，以法绳之，而其中渐染诖误之类，若善为牖迷，则岂无觉悟而归正者乎？不可日日以此酬应，故昨已收杀，今日以后，非自朝家用力处也。调剂之道，顷筵既一任于卿，未然之前，犹付之于卿，已然之后，尤当属之于卿，且卿既以于渠辈，素有声息为言，则岂不责勉于卿乎？士族则卿足可禁断，使之自起自灭，至于中人以下，使刑官或为惩治，或使晓谕，如此然后，自可为防戢矣。济恭曰，凡系士族，则臣敢不责之禁之，以为止息之方乎？此事足可自下禁止，而今至于推上朝廷矣。上曰，自下掩置，故乃至推上朝廷，而推上朝廷，亦安知不有益乎？但不如早为自禁止，初无是事之为愈也。且申史源，诚有罪矣，渠为一郡之命吏，若有严禁，则岂至于此乎？仍命耆，读李承薰供辞讫。上曰，此似缓治，而既无罪案之绽露，买来之册，即不过一种，其后又作辟异文云。特用宽典，使渠改图自新，好矣，何必深治乎？济恭曰，圣教诚至当矣。自此渠于邪学，攻之必倍于他人矣，不然则岂可曰人乎？第臣有一虑焉，承薰供辞中，有祸心等语，此供若传播，则恐有惹闹之端矣。上曰，已有所饬教，此后则似不敢为矣。昨闻承宣言，有一疏章到院，而不捧云矣。上曰，儒生处分传教，卿果见之乎？济恭曰，俄始见之矣。上曰，只十二人联疏，果何故也？济恭曰，渠辈初欲同参矣。见疏本后，以为吾辈当别为治疏云，而终若不为，则有并与斥异端而不为之嫌，故末乃为之云矣。上曰，其中睦仁圭，即当初发通人也。发通何意，割名又何意？卿等所知之辈，所为诚若魑魅，难以知之矣。济恭曰，此则臣未知之矣。上曰，俄又见一疏本，以李东郁书状时杂书出来之故，直请回示，其律名岂不怪骇乎？回示，即用于军中之律也。湾尹非但二品职，书状即是兼台，兼台，岂可回示乎？其疏语，可谓贻羞极矣，所谓辟异之论亦如此，岂不慨然乎？湾尹欲回示，兵使当为之乎？监司当为之乎？渠可自为乎？如许玉堂，古岂有之乎？其言可谓使人大惭矣。原疏捧纳承旨，即湾尹之四寸也。既非大义灭亲之事，则律名如是，而不为引嫌，循例捧入，似如何矣？济恭曰，堂疏之直请回示，诚怪骇矣。上曰，次对为之。济恭曰，此平安监司洪良浩状启也。以为各邑灾报，今才齐到，而慈山等十四邑，皆以无灾报来，平壤等二十八邑，各样田畓灾，合为一千一百二十九结零，请令庙堂禀旨，分付矣。执灾分俵，既命一委道臣，依状辞许施之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，此黄海监司李敬一状启也。海州等七邑，置之尤甚，金川等十邑，置之之次，长连等六邑，置之稍实，仍以为，各邑灾摠，今玆厘正，而各样田畓灾，通计为四千六百五十三结十二负三束，禾谷豆太失稔尤甚邑，限折半，之次邑，限三分一，稍实邑，限四分一，以相当谷准折代捧，待明秋还作本色，数三便民之方，开录于后，并令庙堂禀处为请矣。其一，管理营所管大兴山城军饷粜籴，失稔之年，捧留本郡，已多其例，今年姑为捧留该郡事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，牙兵冬三朔轮防停止事也。其一，推奴征债，限明秋防塞事也。分等、灾摠、还谷等事，已于他道状本，并许依施，海西不可异同，馀外管理谷捧留该邑，尤甚邑勿定配所，巡牙兵轮防停止，推奴微债防塞等事，亦系便民之政，并依状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，江界参弊，为宵旰西顾之忧者，已有年矣。前此省减之恩，姑无论，试以今年所减言之，例贸体参，既除五斤。又因江倅陈疏说弊，自庙堂方拟加除十斤，付之倭厅，从便区划，而圣意以未尽副江民之愿，犹有所颎颎者，故以此书问于箕伯及江倅，其答次第来到，而江倅则以为，今年见减十五斤之外，更除五斤，则江州参弊，庶可厘革，箕伯则以为，税参例贸，均是任土之贡，则有请辄减，特恩隆挚，何敢每每希望乎？假如江倅之言，又减五斤，则今此先减十斤之价，艰辛自别备中区划，更无着手之处，五斤价八千八百两之逐岁本钱，从何办出乎？末又以为，圣虑犹复恳挚，尚以今年十五斤之减，为不足，则在下仰体之道，岂敢胶守己见，不思措处之方乎？仍以贸参条馀剩，有所云云矣。臣因是而百计思量，圣意必欲尽除江弊，而江倅亦以加除五斤，为救弊之要，则何可以五斤价直之无所出处，寝而不行，使九仞之山，有一篑之亏乎？朝家之划给年例贸参价米，恰为九千一百十五石零，而一千一百二十石，则以今春蠲减五斤价条，年年计除，别件还录，以待前头需用之时，而实在犹为七千九百九十五石零矣。前日所云各项小米发卖条，并取馀剩，以补参价者，圣教之以为国体苟简，诚至当之教也。此则虽不可更议，而至若年例贸参价，即江民口吻中物，以渠口吻之物，除其骨髓之冤，揆之事理，既甚稳便，论以国体，亦无苟简，夫参一钱，以钱十一两为定，则五斤价当为八千八百两矣。今以贸参条米七千九百九十五石零，发卖于列邑纳还之民，则常年价直，决无不满四两之理，如值歉岁，则虽五两六两，亦所当捧，详定外馀剩，若只以一两为式，则必优优有馀地矣。就七千九百九十五石之数，推其馀剩一两，则钱亦当为七千九百九十五两，且详定元数之以例贸元价出给者，本以钱四两二钱，为一钱参之价，则其钱亦为三千三百六十两，以上项馀剩钱七千九百九十五两，都合元给钱以计，则为一万二千一百六十两，就此中计除五斤价八千八百两，则馀数为三千三百六十两，又有云坡店税五百两之年年添补者，则每年馀数，当为三千八百六十两，凡此数爻，自箕营详悉无遗，每年八百八十两，计给倭厅之后，馀数则报于备局，封不动以置，有若敕库钱之不敢迁动，以待意外之需，则加除五斤之恩，可以永祛江界之弊，而其所区处，绰绰有馀裕矣。第有一事之可以弛张者，戊申年，因信参价八万两之捧留江府，就此条中，次次计除，例贸参价，而元价米发卖，则姑令停止，拖至再明年，更当作钱，而见在江府之钱，尚馀四万馀两，此则仍作留条，以待有用，而例贸价米，则不待年限，自今年如例作钱，详定元数，则以例贸元价，出给馀剩条每石一两，则添补于五斤价，然后可无掣碍之端矣。如是区处，则江民之一年所担者，只是税参十五斤，例贸体参十五斤，都合三十斤而已，废四郡四五百里之内，虽或有参荒之时，所采者宁有不满三十斤之理乎？此后则无论道伯邑倅，更不当敢以参弊二字，烦浼于九重之听，于公于民，诚莫大之幸也。米钱数爻，语甚猥屑，似不宜条陈筵席，而参政即为民大事也。不如是，则京外举行，或有疏漏之虑，日后遵守，易致稽忽之患，故不避烦渎，敢此细陈，而亦当自京，成出节目三件，一则送于箕营，一则送于江界，一则置之倭厅，以为京外互相照管，永久惕念遵行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𡊠曰，自今朔当为储窠矣。郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟简，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通融备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉柱国曰，本厅军校放料，专以还耗与保米颁给矣。今年则皆以钱代捧，如此之岁，留库米中取用，已有前例，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？济恭曰，事势如此，姑以留库米推移放料，明春以钱分还，待秋还作本色，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，闻户判言，今年收租，足比丰年摠数云。今年益下之惠泽，至矣尽矣。至于田灾，尤是旷绝之特恩，而收租如此，可知各道年事之稍稔矣。上曰，灾政，一付之道臣，故似然矣。济恭曰，圣教诚然矣。自朝家若许划，则给灾之数，必伙多矣。上曰，凡事付诸当之者，则果有其效，故今番禁邪学，亦付诸卿，意有所在矣。耆曰，备堂毕奏事之后，两司诸台，宜即传启，而及夫诸宰既退之际，始乃进前，事甚未安，入侍两司诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致中、秉喆、东慎等曰，臣等衰朽鲁钝，本不合于清朝耳目之任，而饬教之下，冒没出肃，随参宾对矣。未及周旋，不即传启，至有承宣请推之举，坏损台体，已无馀地，臣等以何颜面，一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。耆曰，致中、秉喆、东慎等，一日再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉命书榻教曰，未肃拜玉堂并牌招。仍命退，诸臣以次退出。
11月10日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨申耆〈坐直〉。同副承旨李东显〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院口传问安。答曰，知道。王大妃殿，内阁、政院单子问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪口传问安。答曰，知道。王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪单子问安。答曰，知道。
○申耆启曰，大司宪李致中引避退待，执义许晊，掌令权傧在外，掌令金孝真未肃拜，持平朴孝成在外，持平郑东慎引避退待，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李亨元曰，左承旨入侍。
○传于李东显曰，同副承旨入侍。
○以校理李羽晋、宋民载，副校理申馥，修撰尹光普、申献朝，副修撰吴泰贤、朴奎淳，牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推。
○以校理李羽晋、宋民载，副校理申馥，修撰尹光普、申献朝，副修撰吴泰贤等再招不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推，更为牌招。
○以副修撰朴奎淳，牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推，更为牌招。
○李亨元启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○以全罗监司郑民始启本罪人李益文兴德县到配事，传于申耆曰，不过申饬，特从三令五申之意，与同罪诸汉放送，此后手本，一依买卖实数以启事，令该署提调严饬。
○申耆，以备边司言启曰，因庆尚监司郑大容，以昌原量田勿施事状启，有草记禀处之命矣。朝家改量之令，初岂出于损下益上之意乎？只为其厘正经界，公而无漏税之患，私而绝白征之弊，而守令之见识到此者，未知有几人乎也。今以岭伯状启观之，昌原前府使梁埙事，万万骇然。豪右兼并，奸吏幻匿，若能严搜明剔，属之于公，则夫谁曰不可，而此则不然，不思恤民，惟务加摠，勒陞等数，强幻田形，抑增尺数，新结之加于旧结，恰为一千二百馀结。昌原虽曰，府使，幅圆不甚广大，则千馀结之旧无今有，实是理外，众怨安得不朋兴乎？当此扶杖听诏者，皆愿少须臾无死之日，独使昌原一邑之民，无乐生之心者，此岂可成说乎？今年改量，明春又量，决是行不得之政，如欲解其倒悬，姑令依旧量施行，然庶可以慰悦民心，依状辞许施之意，分付岭伯，稍待年事丰登，民力苏完，更令经纪改量，系是不可已之事，以此并为分付，梁埙罪状，不可仍置，令攸司勘处，何如？传曰，允。蒙然磨勘之道臣，事当重勘，而一则既递，一则自首，姑为减等，晩时自首，使朝家本意，不免欺吾民之归，不可以功掩罪，为先越捧十等，以谢昌原之民，可也。
○申耆，以备边司言启曰，舟桥今将始役，而句管无人，行副司直金文淳备局堂上还差，使之仍察舟桥之任，何如？传曰，允。
○申耆，以舟桥司言启曰，舟桥排设吉日，今月十一日为吉云。当日臣文淳，率都厅朴基丰，出去始役之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以刑曹言启曰，依下教，罪人崔敦行，不为发配，放送之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月初十日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，左议政已出去云耶？祖承曰，未及闻知矣。上曰，大臣如或未及出去，姑为留待事，招致录事，分付，可也。贱臣承命出传。仍命退，承史以次退出。
11月11日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈病〉。行左承旨李在学〈坐直〉。行右承旨李祖承〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨申耆〈坐直〉。同副承旨金载翼〈解由启辞未下〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至四更，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○李在学启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李祖承启曰，大司宪李致中，持平郑东慎引避退待，执义许晊，掌令权傧，持平朴孝成俱在外，掌令金孝真未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○赵尚镇启曰，右承旨李亨元，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，李在学、徐龙辅、金载翼落点。
○传于申耆曰，轮对官入侍。
○传于李在学曰，左承旨入侍。
○传于李在学曰，权、尹两囚处断文书，权日身初供判付，令该曹誊关，严明措辞于箕伯湾尹及三使臣处，俾各益知西册之禁，年前西学杂册之出来，未必伊时使行之独为不掩之致，而异国不轻之书，三使臣之无难受币，贻羞莫甚，又不但其时使行如此，其前其后使行之受来西册者，看作例事，尤岂成说？此后各别严饬，无或更犯事，一体行会。
○以京畿监司徐鼎修启本，邪学册字禁断之意知委各邑事，传于李祖承曰，与下庙堂传教，一体晓谕防曲事，回谕。
○李在学，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以兵曹言启曰，景福宫卫将金圣龟身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○李祖承，以刑曹言启曰，今日自臣曹，罪人郑仪赫、郑麟赫、崔仁吉、崔仁成、孙景允、玄启温、许涑、金启焕、金德愈、崔必悌、崔仁喆等十一名，一倂捉来，或施威或严刑，以西洋邪学绝意不复更事之意，发问目申申晓谕，则郑仪赫、金启焕、金德愈等，最初平问之时，言下即服，以快觉邪学不敢复为纳招，崔仁吉、崔仁成兄弟，初颇坚持，强而后，以更不为邪学纳招，孙景允、玄启温、许涑三人等，或刑三四度，或刑十馀度，然后始以西洋邪学不敢复为，口呼纳招，故谨以传教内辞意布谕后，并严饬放送，而最可痛者，崔必悌之其父涕泣哀乞，而终不回悟，崔仁喆、郑麟赫之兄弟归顺，而独自顽忍，准次严讯，一味牢拒者，人理灭绝，诚极痛恶，而既有出付其父兄，使之开谕之命，故捧侤音出付，三日后来告事，分付。邪书十四卷，并为收聚，烧火曹庭之意，敢启。传曰，知道。权日身推讯限满，在明日云，而明日以后，连值坐斋，退限十日，使渠狱中更图自新，崔必恭亦为仍囚，日身若自新，则必恭亦当自新，两囚等，卿等今日开坐时，更为捉致曹庭，晓以义理还囚，而不服三人等，各其家长捉来，其间改心与否严问，至于诖惑中人之魁首，无出于必恭，必恭处，先以中人之同学者京乡几人，施威严问，如有指告者，草记后捉来，依前此捉来人例举行，今此中人等诖惑者，必欲扫荡窝窟者，一则欲人其人，一则寓化民成俗之意。大抵中人辈，非两班非常人，居于两间，最是难化之物，卿等知此意，各别查究，如或一人幸漏，一人误罹，要之皆期于革旧图新，则卿等可谓效一日之责，惕念举行，朝家则以砺俗敦风之憧憧一念，不能暂弛，早朝临殿，问卿等赴衙与否，卿等尚在家，有司者恪勤之意，果安在哉？卿等为先从重推考，虽以防曲晓谕一事言之，期限二十日，出于宽缓，卿等举行太沁泄，未闻一人一册烧火或自现者，各部官，发牌严饬，可也。
○李祖承，以刑曹言启曰，因郑仪赫等论理草记，传曰，知道。权日身考讯限满，在明日云，而明日以后，连值坐斋，过限十日，使渠狱中更图自新，崔必恭亦为仍囚，日新若自新，则必恭亦当自新，两囚等，卿等今日开坐时更为捉致曹庭，晓以义理，定日还囚，而不服三人等，各其家长捉来，其间改心与否严问，至于诖惑中人之魁首，无出于必恭，必恭处，先以中人之同学者京乡几人，施威严问，如有指告者，草记后捉来，依前此捉来人例举行，今此中人等诖惑者，必欲扫蘯窝窟者，一则人其人，一则寓化民成俗之意，大抵中人辈，非两班非常汉，居于两间，最是难化之物，卿等知此意，各别查究，如有一人幸漏，一人误罹，要之皆期于革旧图新，则卿等可谓效一日之责，惕念举行，朝家则以砺俗敦风之憧憧一念，不能暂弛，早朝临殿，问卿等赴衙与否，卿等尚在家，有司者恪勤之意，果安在哉？卿等为先从重推考，虽以坊曲晓谕一事言之，期限二十日，出于宽缓，卿等举行太沁泄，未闻一人一册烧火或自现者，各部官，发牌严饬可也事，命下矣。依下教，罪人权日身，更于曹庭，以前后判付内辞意，及覆晓谕，则所供内以为，迟晩纳招之前，虽不免心口不相应之罪，而既已迟晩，今于传教之下，安敢更瞒朝家，重得罪于圣明之世哉？所谓耶苏之学，即是妖邪不正之道，坏人心术之言，今乃大觉，悟其前罪云，察其言貌，显与前日强应之时，有渠自呼写，别无难色，又以开晓崔必恭同被好生之德申谕，则以为，敢不竭力言及，而渠于必恭，在当初则虽是同志，而今则渠虽觉悟，必恭则迷惑如前，便是楚越，虽言之而未必见听从，故期于退限前力劝开悟之意，更加申饬，崔必恭则不但平问与施威而已。使其叔其弟，躬入曹庭，使之劝悟，则其叔与弟，无数涕泣恳乞，而一味牢拒，无意听从，严问其同学几人，则噤口结舌，一如前日，凶忍顽毒，诚不可以人类责之，待明日栲gg侤g限，加刑取服计料，崔仁喆，其兄仁吉来告内，以为，皆已革心弃邪云。故并致曹庭，使渠口纳供，则崔仁喆所供内，以为再昨日讯推之下，为邪学所惑，终是抵赖，迷不知悟，归家二日，老母兄弟，多般泣谕，必欲日新，故亦知前日之非，今于官庭，以耶苏之学，妖邪不正，不敢复为之意，迟晩云。郑麟赫，其父道弘，其兄仪赫，同为率来，麟赫所供内，以为，崔必恭即渠同姓五寸姑母之子，而玄启温即渠同生弟麟赫之药局同事人，故渠兄弟，其时与崔玄两汉逐日相从于麟赫之药局，习闻两汉之邪言，渐渍日深，戊申三月，遂至误入邪学之境，日日讲论，迷不知返，故昨年十二月，渠父道弘及渠兄师赫，抵死禁断，至亲族属，万端开谕，而犹为酷信邪学，末如之何，权日身则己酉春间，必恭来言，到渠家而盛称高学，故即为往见，则天堂地狱等说，多般教谕，益信其学，至于册子，则袖珍一册，切要上一册，实义二册，《自证》四册，亦为借见于必恭处，而其中袖珍一册，邪学中日课者，故手自抄誊四十馀张，以为日诵之计，渠同姓三寸叔道凝，居永同地，而昨年九月上来时，亦闻必恭及渠兄弟之言，亦以为好，今年正月下去时，《实义》二册，《自证》四册，袖珍一册及谚书抄翻袖珍，并为持去，切要一册，尽见后还授于必恭，而袖珍中又抄出小纸，入于囊中轮诵者，今初九日朝前，烧火家中矣。耶苏与教主，今觉前非，甚于杀父之仇，渠等今日之心，欲食耶苏之肉，寸断教主之肝，若于今后，更有崇邪学之心，则与禽兽一类云。崔必悌，其父宗益来告内，昨今两日，渠之夫妻，涕泣哀乞，亲党诸族，多般劝谕，则必悌亦涕泣而言曰，姑观今宵，更当思量云。当初定限，既在明日，故使之待明来待，五部官员，即为发牌，以邪学自首，邪书现纳，使之星火举行事，另加严饬，郑麟赫所供中，既以八卷邪书，其叔道凝，持去永同地云。上项道凝，自该道即为捉来，所持去册子，一一搜纳，烧火营庭，道凝之邪学与否，严加究核，如即开悟，以不复为耶苏邪学，严捧侤音后，即为放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。权日身，为先除拘系事，分付。欲与崔必恭酬酢开谕，亦勿禁止，渠等族属亲知之为晓惑来见者，依俄者口传下教，切勿防禁，必恭亦于过斋后，加刑取服，可也。
○申耆，以刑曹言启曰，依下教，两司掌务书吏等，各决杖一百，放送之意，敢启。传曰，知道。
○江界府使权𫀤疏曰，伏以，前月十八日，惠庆宫诞辰，元子宫初度，同日两庆，实往牒未有之事，我国无疆之休也。满朝卿宰，咸造候班，在外侍从，亦多赴京，而臣于是日，苍黄在途，瞻望忭祝，反顾怵惕，臣之情事，尚何言哉？仍伏念，臣罪臣自知之，辜恩负心，死犹难赎，我殿下诚欲罪臣，于岭于海，何地不可使御魅，而乃反授以卧内之符，假镇边之节，俾典保障雄府，而以弊邑之复旧样，添书别谕，申加饬责，臣虽愚昧，岂无所以仰揣也哉？江界之弊，已至无奈之境，贱臣之材，本无可试之能，圣上非无俯烛，而特遣庙堂之臣，则泮涣之民心，或可倚重，创许疏启之路，则切急之事情，或可备悉，故姑以包容之念，指示报效之道耳，臣受命以后，不暇讼愆，只益衔恩，力疾驱驰，无少休息，冒炎雨越阻(阻))，发行第十五日，得抵本府境内，见一民人，则辄问疾苦，对一校吏，则多费讲究，先将闻见所及，参以愚浅所量，治上一疏，庸体九重曲察蔀屋之念，窃附古人图上流民之义，而不拘格例，语多烦屑，伏惟恕察焉。臣于入境之后，拥马而诉于道，抱牒而造于庭者，率皆年逾六七十之民，而貌多朴直，言出悃愊，曰此邑之累万民户，今为数千户，而馀者尚此荷担而立者，专出于贸参之弊，而军田籴三，大弊随之，无论官府村闾，百弊千瘼，岁增月滋，势将空邑乃已，昨年自朝家，特蠲一千三百陈田之结，仍令随起随税，今年又减贸纳条体参五斤，尾参二十斤，如天惠泽，入于骨髓，虽是遐外无知之类，岂不欲感戴国恩，效死勿去，而目下罔措之势，来头必至之忧，与前别无异焉，终必难保而已。今者格外远莅，将何计策，救焚拯溺也？臣正色责谕曰，朝家之轸恤汝辈，至矣尽矣，何乃苦不知足，不思招集奠安之道，而反归忘恩背德之科也？民人曰，入山之节，点丁录案，出山之时，搜括秤量，已成挽近法例，故当年所采，不满一根，而未捧者与多采者，推移通计，则所谓利采之年，京司各营税纳条十五斤外，或有斤两之馀，以补于例贸条，失采之年，税或不足例贸，则受本价，敛钱添贸，势所不已。盖甲辰别贸条，丁未信参条，虽不得不依卜定准纳，而分三等户敛之钱，不知为几万两，阖境荡竭，绎骚逃散，殆无馀地，其后三年例贸条三十馀斤，年年未准纳，而不得督责者，虽欲敛钱，实无奈何故也。例贸条之三年未准纳，或半或过半，又成近例，故今年体五斤，尾二十斤之特减，愚民反不觉其目下为惠者此也，国家轸念之泽，宁或不知而然乎？泪随言下，真情可见，譬犹重缚倒悬者，特或宽缓，感固有之，全体未解，悬则如故耳。臣因此而思之，天下事未始非良法美制，而久则弊生，弊有可以渐次苏救者，有可以一切矫革者，我国参贸之专责于江民，本非良法美制，而弊生之后，渐次苏救，亦已多矣。然且愈救而愈痼者，未得一切矫革也。自前为苏救之责者，辄曰减数，灭之又减，乃至于此，此如芟其枝而枝益蕃，根未拔而根益固，臣则曰，姑息之政也。又曰，添价，朝家虽不恤经费，从时价许贸，若使江民贸纳，则江之参价，日增月加，江民终必敛钱，臣则曰，难继之道也。有为矫弊之策者曰，分定于关西、北产列邑，一如岭东、南之邑邑贸纳，苟然则在江民祛弊，而朝家自前以移转，难之，臣不敢强请也。臣伏念事遵经法，然后谋始洽末，俱得其正，凡系土产，自外进献，凡系需用，作贡策应，国之经法也。参之莱府所用，国之交邻重需，舍经法而专责江民，未免不善谋始，今当矫弊，舍经法而又何可以治末哉？一言蔽曰作贡，而作贡之议，非臣独见，夫孰曰不可，而其法视恒价给优利，然后乃可为也。莱府所用，不过中品细参，今以体参一戋价十三两，尾参价七两，设贡于本道监营，则西北参商风趋云集，虽年久之后，必无刁蹬之弊矣。江界例贸条，自今年为体参三十斤，尾参五斤，本价当给者，为二万二千四百四十两，此外添得四万五千五百六十两，则可以作贡，而三倍之价，不犯经费，区划无路，故前后矫弊之议，无得以作贡为言，而前道臣沈颐之，始以折半作贡事论启，其区划设施之道，以本营别备条一万五千两，会付耗条五千石为请，则庙堂以耗损谷簿，难之，姑寝不行矣。臣亦有闻见，岂不知许多添价，无以从经费中划出，而窃谓生财之道，不必远求，自本道之上不犯经费，下不敛民户，有可以每年取用，用之不竭者，道内小米，全耗会付，而谷多则反害民，故毋论经费补用与各司请得，年年作钱，其数不赀，每作钱令出京司差人，左右请嘱，图得下来，营下监色，操纵排定，以分其利，列邑吏胥，减报市直，以幸料赖，今世所称不劳而横财者，即干涉于关西作钱事，此曷故哉？以其详定一石三两外，有许多剩馀故也。槪闻道内物情，则虽平年，小米一石，价过三两者，固多矣。谷贵之岁，则为六七八两者居多，如再昨年，则或踊至十有馀两云。作钱无槪限，市直有高下，而假令每年发卖为数万石，详定外剩馀，当为几万石乎？此若生谷之民，掌簿之吏，些少口吻中物，则在朝家，或可勿问，而发卖惟贞之谷，取用时价之钱，名正言顺，则何必曰，详定剩馀，而使许多公货，不在上不在下，从中消瀜于牟利辈冗费乎？无名无义，莫此为甚，臣谓自今以后，作钱石数，自京司行关本道，而勿送差人，自本营探察谷裕邑，市直酌定，行关作钱，收捧后详定上纳外，剩馀多小，别立贸参库，储置需用于贸参添价，则平年数万石之剩馀，洽可当四万五千馀之添价，或值谷贵之年，则贸参库当充羡，不可胜用矣。且莱府所用，随入随送者，而曾闻地部所储，每年除缩，此非省费之道也。每年从所入，责纳于本道参贡，则体三十斤，尾五斤，不必为每年准例，丰岁少贸，歉岁多贸，则此又理财之道也。至于别贸参信使参，不恒有之需也。百年之内，仅二三出，则煞异于年例需用之作贡策应岭东、岭南、关北产参则一也，而东、南以品佳之故，邑邑责纳，西北以品劣之故，无邑贡之规，国之重需，一时贸纳，虽或价不相当，视东、南无足以为弊言，臣谓别贸条信使条当其时量入，排定于关西、关北产参之邑，而比他邑稍优，分定于江界，则江民以一时役重，不必困而至于逃也。然则例贸条，属之参贡，别贸条信使条，属之分定，惟税参京司各营纳十五斤，自在江界矣。以见在民户，计其丁口多少，分三等排定十五斤之数，无论采纳与贸纳，以户役年年收捧，江民之迁而还入者，三年除役后，征下户之参，他邑民之新入者，五年除役后，征中户之参，入山者不必点阅，出山者不必搜括，任渠自往自来自纳，应纳之外，自作己物，俾作生涯，此聚民之道也。江民之十年间移避者，初非高飞远走，北逾薛罕岭，姑接于长津新府，逾狄逾岭，分处于熙宁等邑，时常往来耘田曰，弃此多出粟之饶地，溧泊他乡，岂乐为哉？废农采参，不私一毫，而终亦敛钱，钱亦难办，邻族之征又至，畏此不还，其言绝可悲矣。时居民之粗解官府事者曰，甲辰、丁未许多敛钱后，江民荡散，一国所知，故戊申以后三年例贸条，太半未准纳，而尚不督责者，似出姑息之政，而若令准纳，则馀民将去，又若别贸条信使条之责纳，如甲丁之为，则此邑必空，其言亦不诬矣。今方入把之节，逐日盈门者，老病逃故未頉之诉也。参丁从军额中出，而许多杂頉，无丁可代，民则日缩，参则岁缩，必至之势也。此臣到邑十馀日内，所耳闻目睹，盖以事理推之，的然易知故也。朝家以贸参三条，姑付之日缩岁缩之地，而不思及今变通，则江民聚散，姑舍是，来头不得不用之需，营邑，何以责纳？地部，何以区划？庙堂，何以议处？此臣所大忧者也。以此之故，臣于诸般邑务，未暇察理，先思三贸条之矫革，停餐而思之，减睡而思之，思之又思，欲发心𧏮，自以为思得者，右所陈作贡之规，生财之道，分定之法也，亦出于万不获已，则非敢曰，七停八当，要行即行，而或有槪于圣心之万一，则不烦询议，直下处分焉。今臣所言，事系更张，孰不以为迃且妄，而殿下于江州事，憧憧忧念，屡勤辞教，臣所仰聆也。臣到江州，明知江州事势之决不可因循弥缝，而不以实告之，则是负殿下也。招集民户，固知为目下当务，而三贸条，一味仍置，则江民，由前而如鸟伤弓，由后而如虎忌阱，居者尚此重足，往者，何望旋踵？虽日事劳徕，其积畏约之心，猝难感回，故从前朝家蠲减之泽，官府抚恤之政，别无效益者此也。似此实状，臣岂欺殿下哉？至若军田籴三弊，何邑无之，而此邑最甚，他邑则三弊各有源流，而此邑则参弊为三弊之源，参弊之故也，民小之弊也。民小而元田之结税，不可缩也，民小而元额之军摠，不可减也，民小而元数之粜分，不可废也。于是乎邻族之征，岁以为例，有实之民，最先移避，馀存之民，困益困而不得不逃也。今若源弊祛，而民户还集，则田可复辟，额可渐充，粜可均分，此如肿根一拔，新肥自生也。今殿下若祛源弊之痛革，则三弊苏理之策，臣谨当次第条陈也。臣受恩如天，而未效丝毫之报，负罪如山，而反受民社之托，此正臣效死殚竭之地也。见今江民聚首相告曰，上有特遣之旨，下有直启之路，此太守之莅此地，吾辈再生之秋也。然而官府无苏救之新策，朝家无矫革之新令，则江民解体，当一倍于前，虽日来告去，臣以何辞慰抚而挽执乎？殿下虽令臣渡𬇙水，促入禁门，臣将何颜进伏于咫尺前席乎？臣罪到此，万死不可赎，虽以臣私计言之，如穷人无归，情亦戚矣。言不知裁，尤增死罪云云。答曰，省疏具悉。自见疏本，为江民必欲沟壑而衽席之，其策无出于作贡与给价，而作贡之利害，无以逆睹，给暇gg价g之方略，自有其路，但各衙门发卖谷剩数之取用，国体万万苟艰，此则卿言难从，问于庙堂，别般弥论，本府纳例贸参，前此省减外，今年所减者为二十斤，馀不过十馀数，自此可以粗纾西顾之念，卿其知此为江民之苦心至诚，民户之之他者，安集招徕，田野之污莱者，劝令垦辟，能复栉比之旧样，卿可谓不负特畀之眷，更须惕念对扬。
○献纳宋翼孝疏曰，伏以，臣猥以无似，滥蒙洪造，出入三司，于今五六年矣。丝毫莫效，愧惧徒积，不意薇垣新命，忽下于病伏涔涔之中，继以饬教截严，臣惊惶震惕，不敢言私，章皇出肃，粗伸义分，而第臣素患咳喘之症，近成癃痼之疾，痰火交攻，气息澌缀，自值寒节，每致沈困，昨夕归路，重触风冷，头疼如碎，身寒如束，达夜叫苦，目不交睫，神眩昏瞀，欲起旋仆以此病状，束带赴公，万无其望，不得不冒入文字，略暴微恳。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟递臣职，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉。臣既乞免，何敢以言责自居，而事在目下，不容泯默，敢此附陈焉。呜呼，异端之说，孰非伤伦败俗，而古今天下，岂有如持忠、尚然之穷凶极恶者哉？道臣之查，秋堂之启，俱已言之，臣不欲复污笔舌，而苟究邪说之所起，必有妖书之所传，臣向伏见洪乐安问启奏对，平泽县监李承薰，于其父东郁燕行时，购来数百卷书，携入泮中，聚会讲隶，以此承薰，方在置对，未知处分之如何，而大抵，专对之臣，虽在象译辈寻常禁物，惟当痛禁之不暇，噫，彼东郁，身为行台，远求妖书，授之其子，蔓滋火煽，遂使愚迷，举被诳惑，至有两贼，毁弃伦常，自干天讨之地，其所贼人子而陷人心者，胡至此极？不惟是也。方其购求之时，若有燕市之人，或以为堂堂礼义之邦，亦取邪悖之书云尔，则其为国家之羞，尤当如何？方今圣明在上，吾道丕畅，如日中天，萤爝莫照，惟彼一种邪孽，何足为深虑，而若其赍来妖说，传习愚夫，始而贻羞于中国，终焉为害于世道，究厥罪状，不下于两贼之学其书而惑信者，臣谓义州府尹李东郁，严问得情，绳以重律，则不但邪学之先治根柢，庶使殊俗之人，咸知吾东方儒化大阐，邪学莫售之休矣。伏愿殿下，穆然深思，廓挥乾断，毋惜一人之诛，以济群愚之溺焉。臣于是，又有所骇惋者，盖此妖书，莫非斁伦悖常之说，则有何可好，而谓之间有好处云者，阳斥阴护，语意诡秘，全无深绝之意，复启踵习之计者，极为痛恶，前持平李基庆，姑先施之以刊改之典，断不可已也云云。以献纳宋翼孝上疏，传于申耆曰，既曰，行台，则行台亦台侍，又称湾尹，湾尹即二品也。台侍与二品宰臣，加之以回示二字者，已涉贻笑之一端，使即厘改律名之后，但当即日来避见任而已，岂可随教即改，慌忙刀擦，不念台体之益坏乎？然律名不审，从他不审，苟有用意购来之迹，李东郁之重勘，乌可已也？闻其事实，西学诸册，西人以弊均传于三使，而三使皆受来，初意则其时三使臣，并欲处分矣。追见刑曹文案，所谓册名，皆是国中流行书目之所已在，非自其行创出来者，此所以姑且参酌，而尾陈李基庆罪状，言果好矣。渠之瞬目举足，不以龙断为耻者，实所切恶，而不堪正视，然渠辈何足责乎？由后而虽有其言之可取，由前而贻笑之罪，不可仍置，献纳宋翼孝，罢职，同堂之于同气，特五十步百步，除非大义灭亲之事，岂或遽议于越嫌破格乎？疏中有回示后当律及无惜一人之诛等语，虽缘倥偬，未及省看之致，不诿于代房之他僚，难免巽软之失，当该承旨，递差。
○副修撰吴泰贤、朴奎淳等箚曰，伏以，大司宪李致中，司谏李秉喆，持平郑东慎等，俱以等，衰朽鲁钝，本不合于清朝耳目之任，而饬教之下，冒没出肃，随参宾对矣。未及周旋，不即传启，至有承宣请推之举，坏损台体，已无馀地，臣等以何颜面，一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职，引嫌而退，做错虽云非细，例推不必深引。请大司宪李致中，司谏李秉喆，持平郑东慎并出仕。取进止。答曰，省箚具悉。处置事，依施。
○辛亥十一月十一日辰时，上御熙政堂。轮对官入侍时，同副承旨李东显，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，宗庙令李齐贤，工曹正郞丁志德，尚衣直长郑厚东，西冰库别检宋焕章，义盈奉事李显正，以次进伏讫。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨申耆进伏。上曰，轮对官以次进前，可也。李齐贤进前奏职姓名。上曰，职掌奏达，可也。齐贤曰，庙内修扫，五日奉审矣。命退，丁志德进奏职姓名。上曰，职掌，何事也？志德曰，山泽司矣。命退，郑原东进前奏职姓名讫。命退，宋焕章进奏职姓名。上曰，与珍山郡守为几寸乎？焕章曰，为六寸矣。上曰，何时上来云耶？焕章曰，姑无消息矣。上曰，守令下送，既有促教，予于山林礼待，岂或歇后？既为守令，则体面与山林有异，须以从速上来，肃命下去之意，即为书报，可也。命退，李显正进前奏职姓名。仍命退，命耆读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月十一日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，今日则寒意颇紧，雪花又飞，冬令行矣。耆曰，近来日气连为调顺矣。命退，承史以次退出。
11月12日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李在学〈坐直〉。行右承旨李祖承〈坐直〉。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨金载翼〈解由启辞未下〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申耆启曰，大司宪李致中呈辞，执义许晊，掌令权傧，持平朴孝成俱在外，掌令金孝真未肃拜，持平郑东慎传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。
○传于李祖承曰，园所植木，春植胜于秋植，待来春为之矣。园属之自采自植，桧木为三百七十二株，松木为三万九十七株，一等将校嘉善黄启清，监官折冲卢大喆，各米一石，木三疋，守护军房德彬所采过千株，米五斗，木三疋，本书员一名，京书员一名，守仆四名，库直一名，各米五斗，木二疋，二等守护军九名一人所采各过六七百株，各米四斗，木二疋，三等守护军十九名，各过四五百株，各米三斗，木二疋，四等守护军七十三名，各过二三百株，各米三斗，木布一疋，五等守护军十八名所采为百株内外，各米二斗，木一疋赏给，米则以该府大同米会减，木布则令度支送于畿营下送，以此传教，下谕于本府使及畿伯，而园官处，一本亦为书送，府使与园官，眼同分给后形止状闻事，一体下谕。
○传于李祖承曰，当该司谒，推考。
○李祖承，以弘文馆言启曰，修撰尹光普上疏批旨内，本馆所在西洋书烧火事，命下矣。《主教缘起》二册，《进呈书像》一册，臣等于馆庭，即为烧火之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以兵曹言启曰，五卫将尹致宖，素患痰癖之症，近益添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○申耆，以刑曹言启曰，罪人崔必悌，出付其父宗益，使之开谕，昨日又以下教，招送邪学迟晩诸人，使之期于劝戒回悟矣。即者宗益来告内，必悌今已自新云。故捉来取招，则以为，惑于邪学，迷不知变，渠之父母，三昼夜涕泣开谕，同学诸人，亦皆悔过自新，申申面戒，始觉其为耶苏邪学之所误，从前罪状，实无所逃，既悟之后，何敢更为邪学乎云？纳招之际，观其辞色，迫于父母之至情，不无强应之意，而比之当初受刑时顽忍牢拒之状，显有异焉。姑为拘置，而必悌既以不为邪学，渠自纳供，郑麟赫、崔仁喆、孙景允、白尚玉等，并为放送之意，敢启。传曰，更为退限三日，渠之亲属及同恶诸人处逢授出付，期于革面又革心之地，真所谓匹夫之心难夺，此非桁杨之下，威令勒捧之事，严饬逢授诸人等处，使之竭力归正，而郑哥等四人外，前已迟晩诸人，亦即招来，更又面稽言听后，其所快悟，与郑哥诸人，果无异，则必悌劝谕等节，同力为之事，严饬分付，一体逢授，而或有其中口然心不然之人，依必悌例，更为定限，出给于同学诸人，渠之亲属后，草记，圣训不言教不倦乎？朝家之所愿，不但在学孔子，卿等职在士师，亦不以愿学契、皋陶为心乎？虽一命之士，苟存心于爱物，于人必有所济，况于变夷为华，幻鬼为人之际，宁以支离为苦，或忽于终始之泽乎？明日以后，以斋日当不赴衙，虽于在家之时，念念于牖顽一事，而凡有陈闻之事，勿拘斋日，须即草记，权日身、崔必恭等，若尤快悔，令狱官来告，卿等草记，班之魁日身，中之首必恭，若痛自尤悔，归于正学，则其徒不过遇风之鸿毛，卿等益思对扬此意之道，可也。
○申耆，以刑曹言启曰，依下教，发送曹吏于杨根地，罪人权日身家所藏邪书，使之一一搜来矣。回告内以为，所有书册，无遗搜阅，而别无关于邪学册子，只有《辛亥瞻礼》为名长广数寸一册书帖册后面，列录邪学诸书名目一册及邪书目录誊书纸一片，而其外又有《璇衡分野图》一册，《苍颉篇》一册，《玉枢经》一册，故并为持来云。曹吏未回之前，自畿营移送日身家，所搜《来玟瑰经》为名一册，故臣等更为详考，则《璇衡图》、《苍颉篇》、《玉枢经》三册，俱无关于邪学，待结末出给计料，其外则一倂依前烧火之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以刑曹言启曰，即者司译院生徒赵之和自现来告内，渠之外三寸，即郑仪赫、麟赫兄弟也。往来外家之时，为仪赫兄弟所教，学习邪学六七朔矣。自今年三月，因父母之责，始觉耶苏之为邪学，虽弃而不为，今于严令之下，不敢自隐，玆以来现，而册子则不文之故，只授时看仪赫等所看册子而已，元无所藏云。听言观貌，可知其出于真情，仍为晓谕放送之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以刑曹言启曰，即者西部都事金喆淳牒报内，前禁漏官李载谦，以不为邪学自首云。故自臣曹招问，则以为，渠于四五朔前，果与白尚玉、崔必恭等，偶与相从，得闻邪学之说，又见必恭所持小册子，几近一朔，以无识之故，只授之言，终不解得，自然无味，仍以弃置，今番后益知其为妖邪之事，而虽暂时，既有所犯，故果为自首，而册子则借见于必恭处，旋即还给，元无所藏云。察其言貌，果是真情，严饬，仍即放送之意，敢启。传曰，知道。
○修撰尹光普号曰，伏以，臣姿性庸陋，学识卤莽，登筵不能开发经旨，代撰未尝宣扬王言，立朝八年，一味愤劣，抑亦圣明之所俯烛也。廼者宪台之斥，虽若混囵说去，而臣则自顾惭恧，无异于专指臣身，不曰，不分鱼鲁，而下得一仅字，不无几于顾藉爽实之归矣。自玆以后，累被恩除，庚牌日降，而廉防所在，抗颜无地，一未承膺，辄皆违逋，虽幸圣度包容，罚止例推，臣之自速逋慢之罪，实合万戮，昨夜又伏见自政院传教下者，有若慈父之诏迷子，臣闻命踧踖，且惶且感，不知所以仰对也。第念台言一出，洗涤无期，诸僚之有文识者，亦皆引义，则如臣空疏，岂可以一递一罢，自以为粗伸精gg情g势，扬扬出肃，殆同无故者哉？且臣右臂大肿，今至十馀日，才试鍼药，毒气益肆，浮高刺痛，不能屈伸，虽欲感激恩私，竭蹶趋承，其势亦末由矣。不得已略将实事，书呈政院，而担归私次，臣罪至此，尤难原贷，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，谅臣难安之情，察臣疾痛之呼，亟命递斥臣职，因令选部，勿复检拟于论思之官，以肃朝纲，以安私分，不胜大愿，臣既不以见职自居，则不宜赘陈他说，而第于目下事，有不容泯默者，玆敢附陈。伏惟殿下澄省焉。夫邪正之反对，有若阴阳之迁嬗，故君子道长则小人道消，正学废则异端起，此必至之理也。惟我东方，虽僻在海隅，华人称之曰小中华者，以其服习父师之教，诵法孔、朱之书，衣冠文物，灿然有可观故也。噫，彼西洋学云者，不过利虏悖理之说，臣既未见其书，则不知其所谓者何状，而夫何惑世诬民，一至于此？诐邪浮于杨、墨，诞妄甚于佛、老，将至于牿天性灭人理后已，此岂非骨颤胆掉处耶？今幸罪人斯得，两贼伏法，穷核徒党，痛加刑配，而十行丝纶，辞教郑重，深轸人其人火其书之义，此莫非我圣上至仁至明，好生洽民之盛德也。匝域臣民，孰不仰天地之大，日月之明也哉？虽然此等邪说之作，莫不由于正学之寝微，今欲永绝邪说根脚，莫如扶植正学源头，正学之源，不在乎他，在乎山林经术之士，近年以来，山林之称，人皆讳避，曰师曰弟子者，蔑蔑无闻，而狐狸自恣，䲡鳝皆舞，不经之书，无伦之言，投间抵隙，诳惑人心，此其故何哉？无乃尊尚山林之方，犹有所未尽，学校教人之法，亦或有阙遗而然耶？臣愚死罪，窃以为，厦毡之上，益讲崇儒重道之义，草野之间，广求守志敦伦之士，俾得治隆于上，俗美于下，则惟此锁锁邪说，自归于阴谷之自瀜，爝火之旋熄，何忧乎愚夫愚妇之乐其诞而丧其真乎？更伏望申饬京外，必求纯正笃厚之士，推以为家塾之训长，教之以先王之法言，齐之以天叙之大猷，凡于为人师表，道可以范世俗，学可以拒诐淫者，特加崇奖之典，以为观感之资，则其为世道裨益，容有极哉？抑臣又有区区仰告者，日昨传旨有弘文馆，亦有西洋书之教，其下更无发落，窃恐闾巷无知之辈，得见朝报，妄以为其书自古有之，不甚惊动，私家之藏，或缓于搜焚之举也。臣谓亟命有司，推出弘文馆所藏《进呈书像》、《主教缘起》二册，烧之通衢，仍饬五部官员，晓谕坊坊曲曲，凡系西洋之书，一并搜出，聚而火之，使八城臣民，咸知此书之不可一刻留置，则乱萌庶可以自绝，人心庶可以归正矣，臣无任云云。省疏具悉。首陈事，当体念，次陈弘文馆所藏西洋诸书烧之通衢事，尔言甚是，何必远出通衢？即令馆中烧火，尔其勿辞察职。
○辛亥十一月十二日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，承旨房，仍左承旨为户房，左副承旨为工房，右承旨为礼房，仍命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
11月13日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖承启曰，自今十三日至十六日，国忌斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩启曰，大司宪李致中呈辞，执义许晊，掌令权傧，持平朴孝成在外，掌令金孝真未肃拜，持平郑东慎传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李祖承曰，礼房承旨驰诣永陵，奉审摘奸以来。
○赵尚镇启曰，新除授承旨金载翼，以前任报恩县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿施，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○传于洪仁浩曰，右副承旨入侍。
○以去三十日吏曹参判望筒，传于李祖承曰，前望单子入之。
○吏曹参判前望单子入之，李在学落点。
○承旨前望单子入之，李洪载、洪仁浩落点。
○以右承旨李洪载牌不进推考传旨，传于赵尚镇曰，闻其实病，尚难供剧云，许递，前望单子入之。
○传于申耆曰，右副承旨入侍。
○吏曹口传政事，以郑养善为平泽县监。
○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。
○申耆，以备边司言启曰，顷因传教新还停退事，传教掩置委折星火论报之意，查问于黄海道臣矣。即见该道臣李敬一所报，则以为，新还区别停退事关文，十月十五日到付，即其时知委列邑，无田土贫残丐乞之类，使之精抄，新还分数停退，被灾民区别，尤甚之次新还身布荡减或停退，待其齐报登闻计料为辞矣。道臣以新还区别停退之意，已为知委列邑，则此与掩置有异，而莫重年分状本举行形止，不能明白论列，致勤申谕，所当重勘，而既有越捧之命，则一事叠勘，恐涉如何？此后举行等节，各别惕念，俾无如前疏忽之意，申饬，何如？传曰，允。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭献官预差，前承旨李亨元塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直李亨元单付。
○申耆，以吏曹言启曰，今此宗庙景慕宫望祭大祝时，无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○洪仁浩，以刑曹言启曰，臣等伏奉草记批旨下者，不胜惶恐感激，谨依传教内辞意，崔宗益处，出付其子必悌，以退限三日，另加晓喩，期于翻然回悟之意，更为分付，外此已迟晩郑仪赫、麟赫兄弟，崔仁吉、仁喆、仁成三兄弟，白尚玉、许涑、玄启温、孙景允、梁润德、崔敦行等十一人，亦并招来，以传教内辞意使之至前面谕，快悟与否，从容诘问，则皆以为，既已迟晩之后，何敢一毫欺隐乎？传习其学，虽各有久近之不同，方其传习之时，自以为是，一朝豁然觉悟，虽不敢质言，朝家既恕其罪，以开自新之路，父母兄弟，举皆涕泣劝勉，故认为邪学，不敢复为发诸口而盟于心，心岂可二用乎？齐声以对，言出真情，似无矫饰，比之日昨迟晩之时，举止色辞，颇似显胜，谓之革心则未快，而革面则可谓优矣。更以自明日，偕往必悌之家，或开晓必悌，或交相勉砺，论其痼蔽之浅深，较其觉悟之迟速，期无一点渣滓之留着胸中，使之十七日朝，一齐来告，权日身、崔必恭处，亦以德意，反复开谕，则必恭之顽忍，与前无异，而日身言内以为渠虽多般晓解，终始噤口，有问无答，实为闷迫云。故以必恭之回心与否，益验汝心之真正觉悟，特教退限，尚馀多日，竭力恳劝事，申申面饬，该署入直官员，亦为发牌进来，权、崔两囚之动静，这这探察，如有必恭开悟之端，即为来告事，一体分付之意，敢启。传曰，知道。朱干玉戚之官，岂可拟议于梗化蔑伦之徒，而今番必欲以言语感悟之者，惟御极以后所决之案，无非法之一字外，无可容他说者，此所以或虑冤滥，未尝不夜起彷徨，至于今番事，渠辈本情，非出于穷凶极恶，而犹有一条感化之路，则宁忍一直以法律驱之乎？观此草记所谓感悟之徒，优于革面，不及于革心云。宥还稍久，更或拭顶诵习，则前功岂不可惜？亦非真个生道杀人之意？苟如此，初不若以法从事，无相传污之为省事，卿等虽赴衙招致，未及革心之类，以此判付，更加晓谕，其中杀无惜而尤罔赦者，即许涑也。往在辛卯，以唐册事，渠家所被果何如，则渠以渠家之人，复罹于唐册事，是诚禽兽之不若，渠祖曾有熟使之事，故辛卯年别加致恤，渠亦必闻知于家间，渠有一分人心，渠名之入于诸招，即渠万死之断案，尤焉敢抵赖于曹庭，以致一问再问，殆若无故人之反复晓谕者然？本罪之外，人理可谓灭绝。且以此草记观之，渠亦未革心中一人，以此以彼，真所谓化外之物，罢斋后勿问觉悟与否，先施严刑一次，捧供，可也。
○洪仁浩，以义禁府言启曰，罪人李基庆咸镜道庆源府，勿限年定配，勿干赦典事，承传启下矣。李基庆，以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，即为押送配所之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月十三日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，守令有阙之代，口传差出，仍命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月十三日巳时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨洪仁浩，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，十五日永陵忌辰祭受香后，当更遣承旨奉审，而今日既遣承旨，十五日则地方官进诣奉审后，祭物申饬精备，诸执事捧举案与祭单监封状，闻地方官出自正卿，故有此奉审之命，卿以此意知悉举行事，下谕于坡州牧使。又命书传教曰，朝筵承宣，以李基庆称以草土罪人，投疏院中云，今日是何日？渎挠于此时坐斋，臣分都亏，然如非事机之迫急，必无疏举，知若不知，付之未决之科，殊非近日处分之苦心，取而见之，前此传教中二三其说云云。始觉失之太歇，千亿变化，即渠着题之目，大抵渠疏所称自辨之肯綮，专在于渠之对辞，与草记措语，各有相左，更取草记及渠疏，左右较看，未过数行，不堪正视，唉哉？渠何自批乃尔？渠疏曰，常观其书，草记亦然。渠疏曰，其书间有好处，草记亦然。渠疏曰，岂知今日为作证？草记亦然。至于渠疏中变起朋友之说，隐然以洪乐安，归之告变人，此则添言草记所不言者，渠虽身具万口，辩如悬河，徒见其欲巧反拙之迹，则曳衰到朝房，敢于此时为此举，即此渠罪可谓罔赦，况渠疏中所引厥书句语，极为悖戾，其云世人但知得亲，不知顾复更胜于亲，但知得君，不知宰御更胜于君等说，无难书之，设令渠曾有涉眼者，此正耳可闻口不可道之不经之诐辞，则渠亦人耳，焉敢笔之于莫重奏御文字乎？在渠罪，此皆薄物细故，外此尤有浮于此之万万痛恶者，邪学所谓领洗二字，即污秽鄙亵夷狄禽兽之行也。将仲子鹑之奔奔诸篇，犹不讲御于经筵，则渠固不足道，名忝法从之列者，虽欲急于诟辱作只之李承薰，岂忍敢以此等之说，生心泚笔乎？虽使承薰，甘为鬼蜮，乐为畜物，不弃旧学，潜自诵习，此特一承薰可窜可诛之罪而已，岂必为累贻笑于朝廷，而渠之此疏，不可但以朝廷之羞耻言，其为世道之变，搢绅之辱，当如何？究其用心下意，虽谓之无所难事，似非过语，苟有与乐安同归之心，乐院开坐也，何故对大臣呑吐俯仰，今又何故反戈叫嚷，不怕不畏乎？如许无耻蔑法之类，不以重辟从事，将使清朝衣冠之伦，率入涂泥之中，其在为世道淑人心之方，不可以时值坐斋，任其踯躅，草土罪人李基庆，姑从末勘，咸镜道庆源府，勿限年定配，勿干赦典。命退，承史以次退出。
11月14日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李𡊠，副提调赵尚镇启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠敬宫gg惠庆宫g气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○洪仁浩启曰，大司宪李致中呈辞，执义许晊，掌令权傧，持平朴孝成在外，掌令金孝真未肃拜，持平郑东慎传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李祖承曰，礼房承旨驰诣宗庙景慕宫，奉审摘奸以来。
○李祖承启曰，左议政蔡济恭，为承候来待矣。传曰，入侍。
○李祖承启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。
○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。
○赵尚镇启曰，右副承旨洪仁浩疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。
○申耆，以刑曹言启曰，臣等会于公廨，招致昨晓谕诸人，谨以批旨，详细布谕，自观此草记，至更加晓谕八十八字，尤为明释晓告，则崔必悌所告以为，昨夜归而更思，益觉从前所为之罔测，迟晩纳招，最后诸人，其罪尤重，而同被宽典，虽极愚顽，岂不知莫大之恩乎？耶苏邪学，从今以往，更不敢一毫留着于胸中云。许涑所告内，以为，渠之罪犯，万戮犹轻，而所被圣恩，天地罔极，虽顽如禽兽，亦有一分人心，岂不知感激乎？胸中更不敢留一点渣滓，快觉耶苏之为邪学云。崔仁吉、崔仁喆、郑麟赫、玄启温、崔敦行、梁润德、孙景允、白尚玉等，皆以为，渠等所犯，万死无惜，而不但不加之罪，反复开谕，屡烦圣教，从今以往，痛自悔责，快觉耶苏之为邪学，更不敢一毫留着心中云。一齐纳招，言貌色辞，又异于昨夜，显有感激恩造，牵恋至情，不自知其日迁之意，不惟臣等之见如此，傍观吏隶，亦莫不以为释然，今则足可谓之革心，并令退去，更加交相戒告，仍又身造狱中，以渠辈快悟革心之意，劝诱崔必恭，期于同被并生之圣化事，申谕以送，郑仪赫则以渠叔处邪书推来次，下往永同地，崔仁成则以年幼病重，未得一体布谕，许涑则待过斋依判下，加刑捧供之意，敢启。传曰，知道。
○右副承旨洪仁浩疏曰，伏以，臣之父子兄弟，保有性命，尚厕朝籍者，秋毫皆我殿下赐也。迷昧冥墑，而屡烦指导之谕，匍匐坎井，而辄加济拔之恩，雨露霜雪，无非至教，顶踵毛发，都归造化，臣虽顽如木石，冥若豚鱼，岂忍仰负必欲全保之圣渥，自就无知妄作之严诛也哉？第自丙午。戊申以后，臣之踪地难安，疑毁易集，入而承筵席之诲责，出而受知旧之嗔谤，闭影息处，惟思自靖，而一自说破之后，大僚以初不介怀为言，臣亦以自处如旧为心，元无丝毫介滞之事者，亦尝仰彻于听卑之天，伏想圣明，已记有矣。今番洪乐安之长书出，而臣则晩后得闻，取见其草本而已及其两次问启之时，则适在院中，出纳俱从臣手，然遂事后始为质议之状，乐安之私书，固自在矣。乐安则自以为，辟异斥邪，出于苦心，而若其援引证据之辞，臣既茫无所知，亦何由指挥参涉乎？今月初七日，乐安又因李秀夏对语之失实，欲为自明，陈疏到院，而臣既屡承调剂之筵教，故方当递出之时，手自折叠疏本，还传乐安，伊时实状，院僚皆知，即此一款，寸心可质，至于李基庆，则草记纳供之语，谓有相左，渠以疏辨之意，书告揆地，继又抵书喉院之由，乐安来传于臣，故臣曰，基庆苟欲自辨，则固非他人之所可劝沮，而抵书喉院，事未前闻云云。及夫宋翼孝疏批之下，乐安又为来言曰，今则基庆不可以方在草土之故，终不一暴云云。臣果应之曰，实状果甚冤枉，则草土陈疏，亦非无例云云而已。未尝与渠往复，见其疏草，则又岂料其疏之冒呈于斋日，辞多悖戾，意在乖激，无所逃于严正之处分也。盖臣与乐安，为至亲情好之间，而乐安视基庆，为同志之人，故始既援证于奏御之辞，终又愍念其惶隘之状，凡以基庆事，酬酢于臣，臣辄随问随应者，槪以渠辈秉执，专出于辟邪卫正，臣亦不以为疑故也，而今日登筵，荐承严教，五内震剥，求死不得，噫，基庆之疏，有甚机关，被谁桃咬，甘为此转辗葛藤之举，臣亦恶之，而臣之答乐安一语，究其情，则虽无他肠，顾其迹，则难免失口，以臣形迹之嫌，全昧缄默之戒，终自陷于受疑难白之科，一则臣罪，二则臣罪，扣心咋舌，悔将何及？迸出前席，惊惶崩迫，阖门聚首，罔知攸措。伏况指示生路，终始曲保之恩教，此乃臣生死人鬼之关也。臣若一毫与知基庆疏之别有机关，则其在仰酬恩造，俯全微命之道，固当披沥指陈之不暇，岂忍依违顾藉，重被欺罔之诛乎？天日在上，臣焉敢诬？此则基庆在焉，一按可知，使臣言而毫分假饰，则即日诛殛，亦无所恨，衷情未暴之前，无非席稿待死之日，玆敢血泣哀吁于慈覆之下。伏乞亟命而下臣司败，仍与基庆对质，严核得实，俾伸至冤，千万幸甚，臣不胜涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。矜之欲活，首实之辞，可见良心之不泯，特付昧爽以前，勿辞察职。
○辛亥十一月十四日辰时，上御诚正阁。大臣、阁臣、药房承候入侍时，左议政蔡济恭，一提学吴载纯，检校直提学朴祐源，检校直阁徐鼎修、郑东浚、徐龙辅、李晩秀，药房提调李𡊠，副提调赵尚镇，右副承旨洪仁浩，记事官李海清，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，医官金光国、李敬培、朴春源，以次进伏讫。济恭曰，今日载届，追慕冞切，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，伏见李基庆处分传教，则基庆诚怪鬼辈矣。上曰，昨日即清斋之日，则渠岂敢以自明之疏，忽地投呈，而疏中又有不经之诐辞，岂不万万骇悖乎？其疏举，彼承宣，岂有不知之理乎？昨筵已严教于承宣，而予于此承宣三父子，曲保何如，则莫体予意，乃敢参涉于机关，渠辈之或长书或发通与疏举如是做出，岂不痛骇乎？予则为承宣犹矜怜，而有此下教，承宣若欲自全，则出而思图活之道，可也。济恭曰，江界参弊，今既厘革，而但念此后，或值参丰之时，公纳三十斤之外，更有馀剩，亦非异事，而自本官如前管领，以元定价四两二戋贸取，则是府使既自榷利，而实惠未及于民矣。若然则岂朝家为江民辛勤釐弊之意乎？从今以后，严立科条，三十斤外，勿论多少，凡有剩数，无得官贸，并付于所采之民，使渠任自买卖，如是定式之后，如有犯者，道臣另加廉探，即为状闻，施以惩贪之律，断不可已，故敢此仰达矣。上曰，依为之。如是出举条，定式之后，更或有犯，而不即摘发，该倅抵罪之外，该道臣难免其责，亦当时遣御史，考其勤慢，以此载之节目，仍令本府，前下举条及此举条与节目，揭板常目事，分付，可也。〈出举条〉上曰，见刑曹草记，权日身亦感化云，而连以草记批答，酬应诚劳矣。济恭曰，臣亦誊见刑曹草记，而渠辈之当初抵赖者，即以渠口，不欲称邪学二字也。今乃悔悟，言言以邪学承款，莫非圣化之感及豚鱼矣。上曰，渠辈革心之道，予既付卿，卿又自当，必善为调剂，可也。济恭曰，此后则似无虑，而连以此事，致烦酬应，臣不胜惶闷矣。𡊠曰，御药事体，何等至重，而今番江界所纳户参，率多劣品，事之寒心，莫此为甚，盖本府封进之规，元无吏校领纳之例，专付于户曹收税下去计士，而来纳本院，所谓计士，若能另择善棒，则岂有如此之理乎？当该计士，不可无惩砺移送秋曹，从重勘处，何如？上曰。〈缺〉
○辛亥十一月十四日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，右副承旨洪仁浩到院，辞职上疏入之。〈出榻教〉贱臣承命出持入，上命龙辅读奏，仍书批答讫。命退，承史以次退出。
11月15日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨徐龙辅〈坐〉。左副承旨李鼎揆〈坐直〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪仁浩启曰，大司宪李致中呈辞，执义许晊，掌令权傧，持平朴孝成在外，掌令金孝真未肃拜，持平郑东慎传旨末下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。
○承旨前望单子入之，李在学落点。
○传于申耆曰，乐安郡守之代，令该曹口传差出，待下批，明日辞朝。
○吏曹口传政事，以洪采畴为乐安郡守。
○辛亥十一月十五日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
11月16日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨徐龙辅〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李鼎揆〈坐直〉。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○申耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而以国忌斋戒，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，大司宪李致中呈辞，执义许晊，掌令权傧，持平朴孝成俱在外，掌令金孝真未肃拜，持平郑东慎传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李祖承启曰，左议政蔡济恭，为承候来待矣。传曰，入侍。
○李祖承启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。
○李祖承启曰，药房提调李𡊠，副提调赵尚镇，为承候来待矣。传曰，入侍。
○传于赵尚镇曰，右副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任，承旨前望单子入之，金载翼落点。
○赵尚镇启曰，新除授承旨金载翼，以前任报恩县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿施，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，尹㬦落点。
○赵尚镇启曰，新除授承旨尹㬦，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○以咸镜监司李文源状启，今十一月令朔，膳中生青鱼、生瓜鱼不得封进，惶恐待罪事，传于赵尚镇曰，勿待罪事，回谕。
○申耆，以刑曹言启曰，今月十五日，典狱署官员持罪人权日身呈诉，来见臣等，其呈诉曰，矣身沈惑异端，不知末流之弊，终至于灭伦乱常，有甚于夷狄禽兽，将使家败身亡，不免凶祸，矣身之罪百死难赎，而至今假息，国恩罔极，粉骨碎身，无以报答，惟有改悔前非，以副爱欲生之至意，人其人之圣念，八耋老母，奄奄号绝，兄弟无辜，并被缧绁，矣身于此，真是得罪于五伦，忽忽念此，不觉叩心而泣血，日前口招，矣身既以耶苏之学，妖邪不正，纳供，则心迹之判作两截，自当洞属无馀，心为主宰，百体从令，则心然故口然，实无表襮之异，至于崔必恭开谕事段，官司之刑讯而不屈，骨肉之泣恳而不从，诚不可以常情责之矣。身亦万端开谕，靡不容极，而无异木石，回心无望，若以崔必恭之不服，为矣身之罪，则矣身有死而已，方当白骨之传肉，枯杨之生梯，凡有可生之路，殚竭无遗，则矣身岂有不尽心力而然哉？玆后自新之道，惟有羞前之为，将功赎罪，虽姻娅族党之沈惑不返者，使之幡然改悔，弃邪归正，咸囿大圣人教化之中，读孔、孟之书，尽死生之礼，而庶几父子兄弟，歌咏圣泽于蓬荜之中也。今又闻八十老母，自矣身事后，惊悸成疾，气息奄奄，矣身不孝之罪，到此益著，而人子情理，吁亦穷矣。玆敢不避猥越，陈情仰达，庶副狱中自新之圣教，伏乞处分云矣。臣等谨依下教，会于公廨，罪人权日身、崔必恭等处，更为究问，则日身以为，感祝朝家指导全活之恩，迟晩以后，痛自刻责，方图自新，今日呈诉悉暴哀情，今岂有他说乎？至于开谕崔必恭事，不但为渠，实关自己性命，昼夜劝晓，今已多日，如水投石，不惟不听，转益扞格，诚为万万闷隘云。纳供之际，自呼自书，斥邪之说，悔罪之色，显与前异，而崔必恭则闭目噤口，一如前日，或诱或喝，听若不闻，末梢数段，强对，依旧，是迷顽抵赖之言，似此凶忍，终不可以言语开晓，待再明开坐，依前下教，严刑取服之意，敢启。传曰，日前屡次悔罪觉误之供，犹未知心面之同然，使之还囚，更令狱官，来告形止于卿等矣。观此草记，可见良心之不泯，而卿等亦以渠言辞貌色，判异于前，如是论理覆奏，则益验其真个归正，况渠又以读孔、孟之书，尽死生之礼，至于他人之沈惑不返者，使各幡悟等说，自证而质言，在狱中上书于刑官，则此而不曰革心，是岂王政人其人之义乎？然从前沈惑，非比寻常，姓名至登公车，查推屡阅曹庭，今虽恍然犂然，日迁善而不自知，前所误入之罪，决难容易白放，且渠立迹效力之方，正在于后款，罪人权日身，比前律减一等，湖西地方有邪学云云处，限开惑间定配所下送，以渠能文能言，若竭心诱悔，则其为官长之有劳，渠之来头无累，岂非公私之幸？此意卿等知悉，日身处晓谕后，依此举行，仍又严饬配所官，毕开惑后，使即报营状闻，至于崔必恭，惑之甚而化之难，虽似诸囚中为最，此有不然者，无识也故惑甚，秩卑也故化难，大抵桎梏桁杨之于导俗化民，末也。既化许多之囚，独于必恭，以输情之稍后，不堪燥闷，日次加讯，竟或不服而庾毙，则前此几日苦口开譬之举，归于一篑之亏，宁不可惜？必恭为先解枷保囚，曹内亦勿加刑，每于开坐之时，间日或间数日平平究诘，略略开诲，俾渠晓然知革面又革心，然后可以脱出法曹一步之地，则渠亦人耳，亦岂无归正自新之日乎？必恭迁善之前，卿等亦无敢求递于见任事，并为知悉。以此草记及批旨，誊布朝纸，亦使为邪学而未及发露者，各有观感之效，可也。
○申耆，以刑曹言启曰，臣等齐会公廨，谨以草记批旨内辞意，一一晓谕于罪人权日身、崔必恭等处后，日身则忠清道礼山县定配所押送，而以给暇十日，使之归见其母，发配时勿为着枷事，依下教，分付于京畿监营，必恭则使之来前，以前后好生之德意，反复开晓，顽拒如前，无一毫感悟之意，究厥情状，万万凶狞，而亦为依下教，解枷后，曹内保囚之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月十六日辰时，上御诚正阁。大臣、时原任阁臣、药房承候入侍时，左议政蔡济恭，一提学吴载纯，检校直提学朴祐源，检校直阁徐鼎修、郑东浚、徐龙辅、李晩秀，药房提调李𡊠，副提调赵尚镇，左副承旨李鼎揆，记事官李海清，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，医官金光国、李敬培、朴春源，以次进伏讫。济恭曰，连日清斋，追慕冞切，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，元子宫气候，何如？上曰，近间行步渐进，而言语则胜于行步矣。济恭曰，今承下教，睿质之嶷嶷，尺衣之渐长，可以仰知，下情不胜欢忭之至。𡊠曰，医官待令，诊察圣候，何如？上曰，不必诊候矣。命尚镇读刑曹草记讫。上曰，权日身，日前以悔悟自新纳供，又自狱中呈所志于刑官，而言言悔过，自责可知，其真个觉悟矣。济恭曰，前后牅迷之圣教，不啻丁宁，可以孚豚鱼而及禽兽，故渠果感激恩造，而快为革心，莫非圣化攸曁矣。上曰，彼承宣之除拜，意有所在，岭人中独无邪学云。岭南素称邹鲁之乡，故然而诚幸矣。第下道则或不无云云，未知传说之信然，而承旨似当详知，果何如乎？鼎揆曰，臣之所居，即下道而姑无之，近地亦未闻之矣。上曰，未然之前，解惑为好，承旨担当，一一晓谕之地，可也。仍命退，诸臣以次退出。
11月17日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨徐龙辅〈病〉。左副承旨李鼎揆〈致祭出去〉。右副承旨未差。同副承旨申耆〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李祖承启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○李祖承启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○赵尚镇启曰，右承旨徐龙辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○申耆启曰，大司宪李致中呈辞，执义许晊，掌令金孝真，持平朴孝成未肃拜，掌令权傧在外，持平郑东慎传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，禁卫营将官来言，令日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，即见咸镜监司李文源状启，则昨年亲骑卫都试没技出身金大龙，从自愿加资之意，按例驰启，而加资尚未颁下云，故查问委折，则果即下批，而尚不下送，经岁之后，有此该道之状请禀处，该曹举行，极为稽忽，其时当该堂上，推考，何如？传曰，当该堂上，越俸一等，今日内下送。
○传于赵尚镇曰，诸承旨持公事入侍。
○传于赵尚镇曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，沈焕之落点。
○赵尚镇启曰，乐安郡守洪采畴辞朝事，命下矣。两司俱未署经云，宪府则除在外、传旨未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，谏院则大司谏献纳未差，司谏李秉喆传旨未下，正言李万荣、申𪰺在外，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，并许递，今日政差出。
○赵尚镇启曰，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。
○传于赵尚镇曰，吏曹参议前望单子入之。
○吏曹参议前望单子入之，曺允大落点。
○申耆，以兵曹言启曰，五卫将洪致后，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李𡊠，参判李在学进，参议未差，行都承旨赵尚镇进，以洪检为大司宪，金翊休为大司谏，朴宗来为执义，柳云羽为司谏，洪彦爕、李日运为掌令，高宅谦、李尚友为持平，金翰东为献纳，韩致应、朴载淳为正言，李勉兢为礼曹参议，李济万为工曹参议，蔡济恭为司饔都提调，洪乐性为军器都提调，李福源为司译都提调，洪乐性为御营都提调，洪乐性为司仆都提调，金熙朝为军资正，金复根为尚衣佥正，吕骏永为兵曹佐郞，朴龙培为庄陵令，金羲淳为中学教授，申馥为南学教授，尹致性为西学教授，徐在修为童蒙教官，郑华淳为平壤庶尹。
○兵批，判书吴载纯进，参判洪检，参议李夔病，参知尹长烈入直，同副承旨申耆进。以具世𪟝为都摠管，罗润禄为五卫将，尹在咸为景福将，李秉道为训炼佥正，李润吉为训炼主簿，李彦敬为宣传官，同知李bb祖b源单付，副护军郑学畊、赵文彦，副司直李洪载、李集斗、洪仁浩、李东显。
○以京畿监司徐鼎修状启，杨根郡守宋启来到任事，传于赵尚镇曰，既令卿面饬下送，而该倅举行，太涉相反，村闾绎骚，害及鸡犬，甚至官差怯辱妇女，许多骇恶之事，不一而足，非独本郡为然，邻邑亦多此弊，已入于按察之行，虽欲发明，其可得乎？当该守令等，所当重勘，而今番事，皆以刑期无刑，各图自新为规，违令之守令，则亦姑勿论，卿其将此有旨，申加严饬，湖西亦然云。以此有旨，一体下谕于锦伯，而招诘捉问之际，回心迁善之方，畿伯已承筵教，卿其往复消详期使遐迩之处决，京乡之用律均齐方平事，一体下谕于锦伯。
○以冬至兼谢恩正使金履素，副使李祖源状启，岁币木欠缩，令该曹罔夜下送三道，差使员地方官，随其现发，令该府照法重勘，领来译官洪义福等，待回还，令该曹从重科罪事，传于赵尚镇曰，似此之弊，虽曰非今斯今，年前以白绵纸纸束落张事，饬教，何如，则才过十数年，又有此状本，此盖近来专对之臣，此等处不能照检而然，卿等为先从重推考，一行凡事，行台莫不纠察，则些少杂頉，今行何其相续？亦为从重推考，其馀并依状请施行，木品如此，纸束可知，各别照检，无或贻笑外国事，回谕。查治事，自庙堂严查指名，即为草记事，招致备郞，分付。近年赴燕日字之进定，既遵皇旨，则今番若或因此迟滞，殊非示信之意，严饬该曹，今日内定禁军星火下送，必依近年例入去事，使臣处，一体下谕。
○以咸镜监司李文源状启，昨年亲骑卫都试没技出身金大龙，加资尚未颁下，令该曹禀处事，传于申耆曰，下批已久，该曹尚今迟滞下送，事之可骇，莫此为甚，当该堂上已有处分，教旨即为传给事，回谕。
○李祖承，以承文院都提调意启曰，院写字官预差训长彭得大有頉，代以上护军安思贤差定，以为依前劝奖之地，何此如？传曰，允。
○申耆，以户曹言启曰，伏见冬至正使金履素，副使李祖源状启，启下备边司者，则以为，岁币方物，物种逐卜点阅，岁币木，间有一驮或五六疋或七八疋欠缩，合以计之，则欠缩之数，生上木为五十疋，白上木为八疋，分付该曹，罔夜下送，俾及于臣等未渡江之前事为请，而判付内，有依状请施行，今日内定禁军星火下送之命矣。臣闻极惊骇，驰进本曹，生上木五十疋，白上木八疋，各别择捧，作为八只，坚封踏印，出给禁军李国邦处，使之分载于拨马，领运下送，传致使行，而使臣祗受形止星火状闻事，分付之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以兵曹言启曰，即接庆熙宫卫将李bb祖b源牒报，则北所前中松一株，为风所落云，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以义禁府言启曰，因庆尚监司郑大容状启，刑曹粘目内，昌原前府使梁埙，移本府处之事，允下矣。梁埙今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，前杨根郡守李昌郁原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，昌原前府使梁埙原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○右副承旨沈焕之疏曰，伏以，臣即伏奉除旨，以臣为承政院右副承旨，召牌踵临，臣随诣阙下，而左承旨臣李祖承，以臣妻侄，有应避之嫌，臣之职在法当递。伏乞圣明，亟令攸司，照例递改，以存公格，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。
○辛亥十一月十七日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李祖承，右副承旨李鼎揆，同副承旨申耆，记事官李海清，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，检校直阁李晩秀，以次进伏讫。上命读奏公事，书判付讫。命尚镇书传教曰，政官牌招开政。仍命退，诸臣以次退出。
11月18日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李鼎揆〈坐直〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨沈晋贤〈坐〉。同副承旨李百亨〈罢散启辞未下〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○申耆启曰，大司宪洪检，牌不进，执义朴宗来传旨未下，掌令洪彦爕、李日运，持平高宅谦、李尚友俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李祖承曰，下直守令入侍。
○承旨前望单子入之，沈晋贤、李百亨落点。
○以执义朴宗来牌不进罪职传旨，传于申耆曰，只推。
○传于赵尚镇曰，谏院行公台谏，只有一人云，在外中正言一员许递，前望单子入之，待下批，牌招署经，一司除署经，皆令当日下送，而辞朝后仍为留待事，分付。
○正言前望单子入之，李运行落点。
○以兵曹禁军官弓试射入格别单，传于申耆曰，禁军矫弊草记，姑为留中者，以其间多合商量，欲于岁前判下，而在渠辈，未必为拔贫为富，除残为苏之方，则名以矫弊，近于文具，此所以至今留中者也。向日草记后，卿或更闻可矫之弊，亦为草记，今日试射，出于奖励之意，三中五分一羽闲良李仁郁，三中四分一丙闲良尹敬文，拔例特为直赴殿试，令宣传官待开门，多率吹啰赤，与直赴两人待令。
○以江原监司尹师国状启，道内疠气九、十月之交，又复日炽事，传于赵尚镇曰，观此状辞，疠气之尚炽，万万切闷，况值此隆沍，若不自官各别顾恤，其能免于死亡，未可必，言念东民之事，岂或食息弛心乎？令庙堂今日内，星火严饬，该道伯，使之着意救活，道伯之满瓜后仍任，以其举行之过于详细，未见其怠忽处也。今于救活病民之政，若有一毫泛忽，使此十行申谕，归于文具，惠未下究，道伯之不职，难逭其责，其所勘过，亦宜倍于他道，并以此意严饬，续当发遣按廉之行，亦令知悉。
○以平安监司洪良浩状启，鸭绿江上下流处处合冰事，传于赵尚镇曰，观此状辞，江水已皆合冰云。寒威之不并以南，可推而知，彼清北诸邑穑事告歉处，当寒殿屎之状，如在目中，况荐饥之处，甁盎当俱空，停退代捧，亦依别下有旨，分等排比，无一民之捐瘠，无一户之流散乎？卿须勿以例饬知之，蚤夜惕念，各别董饬，毋或有一毫不谨未尽，以致现发于绣行事，即为回谕。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，赠谥忠列公gg忠烈公g祥原君世宁延谥，今月十九日，定行于京畿交河地云矣，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目，粘连观此承政院右副承旨沈焕之上疏，则以为，行左承旨臣李祖承，为臣妻侄，有应避之嫌，亟令该曹照例递改，亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，右副承旨沈焕之，依例改差，何如？判付启，依允。
○申耆，以刑曹言启曰，因杀狱罪人吕士玉等狱事，禀处草记批旨内，后日次，令亚堂亦为别出意见，究核论理草记可也事，命下矣。此狱元犯，自初疑眩，终难归一者，盖缘吕、朴两人，同殴共犯，而先后轻重之分，无以明核故也。当其斗哄之际，时值暮夜，众邻纷聒，孰打孰踢，亦未必详知，则或先或后，又何能的记乎？各以臆料，仓卒纳供，一供之后，又不敢变其前说，转辗滋惑，莫适为从，只从事理以论之，则当初起闹者，东春也。珍郁之使酒狂酗，又在东春之家，则东春之发恶逞愤，必倍于为妹夫解纷之士玉，岂有退坐菁田，一任士玉独踢之理乎？珍郁病重之时，躬至珍郁之家，灌以狗粪水清心丸之属，劻勷奔走，真情自露者，东春也。珍郁致命之后，密嘱尹三金，乞以珍郁自撞石桥之说，纳招检庭，暗地妆撰，欲巧反拙者，东春也。终始驱士玉于元犯者，即一金世得，而先踢左腹之说，与右肋实因，大相迳庭，左右既不分明，则先后未必真的，末后误见之招，亦不足取信，既曰误见，则又安知不误招乎？莫严者实因，而实因之相左如是矣。杀狱决折，尸亲之言，最为紧重，而者斤采之以稚𫘤童子，前后一辞，但曰，东春，而终不肯连及士玉者，必有真知的见而然，不可以其母私和一事，并归之诬罔之科，凡此五段，皆为东春发明不得之公案，渠亦自初检时，引而自服，无辞迟晩，及至士玉私和事出，而狱老生奸，则渐次变招，终至有拘于妻母径自承认等说，乃以哀矜之色，欲为变幻之图，听言观貌，虽似真情，好生恶死，人之常情，渠虽至愚，岂肯为一妻娚不惜性命，自甘于就死乎？求之常理，终不近似，私和一节，实为士玉真赃，而当其母乞和之时，但曰，一狱两死，事甚矜惨，两人中脱给一人云云。初非分别子婿，欲以士玉之罪，移之于东春也。藉令其母，真为士玉，而密嘱于金女，则东春独无密嘱三金之事乎？私和二字，又未可专归士玉之断案，此狱冤决，在臣待罪本职之前，谨署已成之案而已。伏奉判付之后，前后文案，始为详阅，又于日次讯推之时，反复究诘，则东春当为元犯，士玉当为干犯，迷浅之见，槪不外此，东春则各别严刑，期于输款，士玉之加㓛猛踢，致伤人命，一辞牢讳，专欲诿罪于东春者，亦极狞顽，一体严刑取服，何如？传曰，换定正犯者，诸堂之佥议也。今卿云云，即卿一己之见也。其在从众之道，不可遽然决折，待他堂新除之时，亦令出意见，严刑得情，仍具意见草记，可也。
○刑曹启目，罪人许涑段，依传教，严刑一次，而既有捧供之命，上裁何如？判付启，依允。许涑放送为良如教。
○正言李运行启曰，臣见识鲁莽，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而往在春间，以当日目下事，有所骇愤者，而新入台地，不善周章，以此之故，其时僚台，至有请罢之议，伊后铨曹，又有停望之举，此虽出于同朝规警之意，自玆以后，其于台端一步，铁限在前，今因守令之署经，除旨新下，召牌踵临，不得回避，虽已出肃，以此踪迹，何敢因冒承当，以贻簪绅之羞，重损台阁之体乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。
○正言李运行启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。请亟寝五启还给之命。〈措辞见上〉新除授司谏柳云羽，时在京畿衿川地，献纳金翰东，时在庆尚道安东地，正言韩致应，时在江原道原州地，司宪府掌令洪彦爕，时在京畿积城地，掌令李日运，时在忠清道瑞山地，持平李尚友，时在京畿杨根地，持平高宅谦，时在全罗道昌平地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。五启还给事，此非如是誊传之事，自明日更勿烦渎下谕事，依启。
○领敦宁府事洪乐性箚曰，伏以，臣近患寒感之馀，复忝膈气之症，胸胁牵痛，寒热交剧，食饮专却，昼宵呻楚，屡阻日次之班，连阙承候之礼，伏枕惶陨，如添一病，此除伏奉太仆武库御营都提调之命，惊惶感激，罔知攸措，太仆武库之任重事烦者，既非如臣癃聩之所可堪任，而况御营，则臣方忝禁营，而军门都提，素无叠管之规，故从前大臣之兼除两营者，亦皆仰恳，辄蒙体谅矣。玆敢倩人构箚，援例仰吁。伏乞圣明，亟赐处分，以存公格，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎度奉虑，军门提举之无得兼管，非不知有定式，而必须辞恳始许之，便成已例，卿新除御营都提举之任，今姑勉副，安心勿辞，慎摄。仍传曰，此批答，遣史传谕，李领府事为御营都提调。
○辛亥十一月十八日未时，上御诚正阁。都承旨与下直守令入侍时，行都承旨赵尚镇，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，乐安郡守洪采畴，平泽县监郑养善，以次进伏讫。上曰，守令进前，可也。采畴进前奏职姓名。上曰，尔为谁族乎？采畴曰，臣无立朝之近族矣。上曰，何年登科耶？采畴曰，辛卯式年矣。上曰，奏履历，可也。采畴曰，辛卯为宣传官，其后落仕，丙午为武兼复职，其腊月都政，为楸坡万户，己酉六月，为从事官递付，庚戌五月，为训炼判官，其六月都政，为训炼佥正，到今方待罪于此邑矣。上曰，未尝知其尔为何状人矣，今观相貌，颇为了了，须殚竭做治，懋为对扬之道，可也。郑养善进前奏职姓名。上曰，七事之誊诵，便是文具，当此捧籴方张，须思善为之道，毋负回谕之意，可也。命守令先退，命书榻教曰，承旨有阙之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。命退，承史以次退出。
11月19日
[编辑]都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李集斗〈坐直〉。左承旨gg右承旨g李敏采〈坐〉。左副承旨李鼎揆〈坐直〉。右副承旨沈焕之〈在外〉。同副承旨沈晋贤〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李𡊠，副提调赵尚镇启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气度，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候，一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李敏采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○沈焕之启曰，大司宪洪检，执义朴宗来未肃拜，掌令洪彦爕、李日运，持平高宅谦、李尚友俱在外，监察茶时之意，bb敢b启。传曰，知道。
○沈晋贤启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○沈晋贤启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习矣，敢启。传曰，知道。
○徐迈修启曰，左承旨李祖承，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。
○传于李敏采曰，右承旨入侍。
○徐迈修启曰，新除授承旨李百亨，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，勿施。
○徐迈修启曰，李曹郞厅gg吏曹郞厅g来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○吏批，有政。判书李𡊠，参判李在学进，参议曺允大在外，都承旨徐迈修进。以李集斗、李敏采、沈焕之、徐迈修为承旨，郑来百为吏曹正郞，南羲老为长宁殿令，李仪亨为禁府都事，副护军许晊、权傧、金孝真并单付，副司直李致中、沈愌之、朴孝成并单付，副司果李万荣、申𪰺、朴载淳并单付。
○传于李集斗曰，兵曹堂上及承旨前望单子入之，待下批牌招察任。
○兵曹参判前望单子入之，李亨元落点。
○承旨前望单子入之，李集斗落点。
○以承旨房望，传于徐迈修曰，仍。
○以兵曹文臣朔试射试官望单子，传于徐迈修曰，日寒若此，不紧，置之。
○李鼎揆启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○沈晋贤，以兵曹言启曰，禁军来壬子春夏等禄试射时没技人别单中，依例县注以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目，昌原前府使梁埙矣本府议启内，观此供辞，千馀结加摠，乃是还起，加耕与漏卜及瘠土之变为沃畓者，执等比高而然，初无之土虚加之事是如为白乎，及一自改量之后，众怨狼藉，状诉纷纭，邑牒道启，民情可见兺不喩，升等增尺，强幻田形，既出于任事之招，则今不可以囚供之自明，有所曲恕，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，前杨bb根b郡守李昌郁矣本府议启内，身为守土之官，邑子邪学，不能禁戢，罪人捉送，屡日稽滞，论厥罪状，俱极可该，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。
○沈焕之，以义禁bb府b言启曰，时囚罪人梁埙杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，照律启目判付内，功减一等事，命下矣。梁埙功减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道洪川县莲峯驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○禁府启目，前珍山郡守申史源原情云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○辛亥十一月十九日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李鼎揆，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，门钥事体，何等至重，则既放旋收，暂收又还放者，事未前闻，该房承旨，拿问处之，身为一院之长，不能检饬，亦不登时引罪，当该都承旨，亦为递差。仍命退，承史以次退出。
11月20日
[编辑]都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李集斗〈式暇出〉。右承旨李敏采〈病〉。左副承旨李鼎揆〈坐〉。右副承旨沈焕之〈坐直〉。同副承旨沈晋贤〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李集斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李敏采启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐迈修启曰，右承旨李敏采，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，待明朝，牌招。
○徐迈修启曰，左副承旨申耆拿处事，命下矣。依定式，递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，大司宪洪检，执义朴宗来，牌不进，掌令洪彦爕、李日运，持平高宅谦、李尚友俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于沈晋贤曰，大臣、备局堂上引见。
○以轮对官望单子，传于李集斗曰，后日次来待。
○徐迈修启曰，右副承旨沈焕之，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以大司谏金翊休，执义朴宗来，司谏柳云羽，正言李运行，牌不进罢职传旨，传于沈焕之曰，只推。
○传于徐迈修曰，未下直守令，当日辞朝。
○沈焕之，以训炼都监言启曰，本局中军白东俊，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○兵曹，以申大显为训炼都监中军。
○沈焕之，以刑曹言启曰，依下教，罪人崔必恭使之入处曹内民家温堗，饮食亦令善馈，凡系救疗之节，曹吏处另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月二十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政蔡济恭，左参赞金华镇，礼曹判书郑昌顺，行副司直金文淳，吏曹判书李𡊠，户曹判书赵鼎镇，训炼都正赵心泰，行副司直徐有大、李邦一，副修撰吴泰贤，同副承旨沈晋贤，假注书郑尚愚，事变假注书任㸁，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。济恭曰，近日稍寒，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，冬雪最宜于麦农，而近日下雪，外方则比京中尤多云，为麦农诚甚幸矣。上曰，次对为之。济恭曰，此忠清监司朴宗岳状启也。枚举扶馀县监韩謩牒呈，以为，本县还谷中己酉、庚戌两年当捧条各谷一千三百九十八石，未及收捧，而皆以已捧反作，己酉县监成鼎柱，庚戌县监李圾冒禁反作之罪，并令攸司禀处。反作各谷，刻期准捧，不容但已，而该县以被灾尤甚之邑，民情遑急，应纳之还，犹有难办，流来反逋，一时并督，其势末由，待年丰准数收杀事，令庙堂禀旨，分付矣。还谷反作，既已现发之后，不可仍置，扶馀当该县监成鼎柱、李圾，并令该府拿问勘处。其所反逋，事当即令收捧，而当此歉岁，本邑适入尤甚新还之外，有难并督旧逋，依状辞待年丰收杀之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，顷因江原都事尹致性书启，高城、通川两邑价布上纳时为弊委折，有所关问矣。即见该监司尹师国所报，则以为，高、通两邑，素非产麻之地，故每每转贸于岭西及北关，往来冗费，几至倍蓰，而駄价则各邑元无会减之事。但襄阳、杆城、蔚珍等邑骑兵价布駄价元数中除减，而人情杂费，则所捧后钱太半不足，色吏等牌，自备担当之弊，举皆同然，今若以纯钱代纳，则駄价从以减数，点退之患，不期无而自无。若使高、通两邑，得蒙代钱之惠，则襄阳、杆城、歙谷等三邑，亦非产麻之邑，其在一视之下，宜无异同云矣。高城、通川纳布民人切痼之弊，既如是可矜，而都事书启，道臣状辞，皆以为，若令纯钱代纳，则其弊自祛矣。既欲为民除弊，则设有些少妨碍于京司，犹不当为拘，况以布以钱，其为需用，别无异同，则于军门无损失之端，在穷民为莫大之泽者乎？高、通两邑，如是变通，则襄阳、杆城、歙谷等处，俱非产麻之邑，则不可使有向隅之叹，五邑所纳麻布，今年则既已办备云，自明年为始，并以纯钱收捧上纳事，永为定式，以此分付该道及各衙门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，顷因畿伯所奏，朔宁死节人尹庆元赠谥当否，使之问议大臣矣。当壬辰倭贼充斥之际，尹庆元之躬冒白刃，立慬行间，与沈岱、姜寿男诸忠臣，同功一体，而沈、姜皆已赐谥，尹则以职赠都宪，故未应谥法，一祠之中，或谥或不谥，事系未遑，今当圣怀追感，立祠赐祭之日，尤宜有别般表章之举，臣意则故忠臣尹庆元加赠赐谥，有不可已，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，因尹庆元赐谥事，臣又有可达者矣。故忠臣金弘翼，即故名臣金弘郁之弟也。当丙子之乱，以连山县监，从观察使郑世规勤王之行阵于险川，及其贼骑冲突，张拳冒刃，骂贼不屈，竟至横尸阵前，而持印小童，抱尸同死，其忠节之凛然，百世之下，足令人起敬，其时同死诸臣，无不被节惠之典，而独未及于此人，实未遑也。尝于忠良子孙入侍之时，自上特问其后孙曰，汝祖谥号为何，对之以姑未谥矣。自是以后，其后孙辈尤以为冤，在朝家表章节义之道，有不可一味因循，臣谓金弘翼，特命加赠赐谥，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，日前使臣状启中岁币木欠缩事，诚怪骇矣。臣意则决是封裹时，户曹役人辈之幻弄，而似非沿路见失矣。且闻外封印迹与图署宛然云，以此推之，亦非閪失于外邑矣。上曰，印迹宛然云云，即湾尹之言乎？济恭曰，湾尹私书中云云矣。上曰，印迹若宛然，则欠缩之罪，当归户曹，户判则云何？鼎镇曰，封裹时役人辈幻弄，或不无其虑，而臣于书状时见之，则方物卜駄，多不遵大路而行，或从山峡间路，差员则不为领运，或先或后，只使聚齐于站上，故中路奸弊，种种有之，白绵纸张数之自前见缩，亦缘于此。虽以今番白绵纸事言之，中路水沈，改备下送，卜駄若从使行所去之路，则岂至水沈之境乎？济恭曰，伏见关西各镇堡弊瘼状启，则还谷中腐朽者，已蒙恩泽，特命荡减，而至于年久反逋事，诚难处矣。流来反逋，今则似难惩捧，道伯邑倅之请置停捧秩者，盖不敢言荡减故也。上曰，旧还万石，亦或有荡减，则久远反逋，岂可属之停捧，年年侵征于至残之镇民乎？至于江界两镇合并事，非但递付窠之有难遽减，自前设置之镇，不可革罢，且此后他镇，若有民户之凋残，则岂可次次革罢乎？蠲其杂役，另加抚恤，凡系奠接之道，着意为之，则民户自当增加，更使江倅，商确好道理，可也。鼎镇曰，顷有海伯越俸之命，以几等越俸乎？上曰，越俸三等，可也。上曰，刑判进前。尚集进伏。上曰，崔必恭有悔悟之意乎？尚集曰，日前草记批旨，寔出于大圣人无弃人之德意，臣谨将圣教，详细晓谕，则言语气色，不无感服底意。闻参判昨日赴衙，又为开诲，则还为如前云，可谓迷惑之甚，而闻渠身世穷独，无所顾恋，故亦似无乐生之心而然矣。上曰，今番处分，意有在焉。真赃之不可容贷者，以法绳之，而其馀皆欲牖迷迁善，既化许多之囚，而独于此囚，以刑政专治未归正而使之径毙，则前功岂不可惜乎？卿须体此意，善为诲谕，使之觉悟，可也。尚集曰，圣教如是勤挚，臣敢不仰体乎？上曰，舟桥堂上进前。文淳进伏。上曰，舟桥之役，何间当讫乎？文淳曰，念后似当完役矣。上曰，今番既非新设，工役似歇，而物力无分定于经费衙门者乎？文淳曰，无一分定，而只铁索十馀把，造来于军门矣。上曰，予意于舟桥役事，虽微细之物，不欲贻弊于他司，铁索所入虽些少，不必取用于军门，左相量宜，以谷物划给，可也。邦一曰，正铁本是军门遗储，而自前取用于国役矣。上教文淳曰，此后舟桥之役，务从省费，而如非筵禀，无或分定，可也。上曰，诸将臣进前。心泰、邦一、有大等进伏。上曰，以宣传官射会事，使卿等收议，而昨见卿等收议，则意见参差，无甚适当，此盖劝奖之事，亦取其优等，或加资或陞六，则便是国试，不可无定制，卿等商确，归一以奏，可也。命退，诸臣以次退出。
11月21日
[编辑]都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李集斗〈坐直〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨李鼎揆〈坐〉。右副承旨沈焕之〈坐〉。同副承旨沈晋贤〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李集斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李集斗启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○沈焕之启曰，大司宪洪检，执义朴宗来，持平李尚友未肃拜，掌令洪彦爕、李日运，持平高宅谦俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于徐迈修曰，都承旨、同副承旨入侍。
○传于李集斗曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○兵曹，以申大谦为御营中军。
○传于李集斗曰，左承旨入侍。
○以平安兵使李汉丰状启，弥串镇充军罪人梅润文放送一款，令该曹禀处事，传于沈焕之曰，放送事，回谕。
○以李圾囚单子，传于沈焕之曰，日寒如此，此囚不问可知为犯科，令该府今日内考律，功议区别，勘放后，草记。
○李集斗，以备边司言启曰，四军门舟桥所入铁索物力，自庙堂划给事，命下矣。铁索之役，断手已有日，而圣意不欲以舟桥之事，贻弊军门，特命还报，其在对扬之道，不可不从优区划，以岭南谷多邑作钱条中大米一千二百石，四军门各给三百石，则较诸所入物力，不止为相当，必将优优有馀地，至若船舱改筑时所入二百两钱，亦以作钱采条七十石划给之意，分付四军门及该道道臣，何如？传曰，允。
○李鼎揆，以备边司言启曰，外方征债防塞时，京司一体举行，而年分回启后，自本司草记知委事，因特教定式矣。今年外方征债，既已限明秋防塞，京司征债，亦为一体防塞之意，分付法司，何如？传曰，允。
○李鼎揆，以备边司言启曰，因庆尚左水使崔东岳状启楼船六只改以龟船事，有草记禀处之命下，楼船、龟船之疾钝悬殊，状中所陈，既详且悉，而本营之当初设始，楼为十只，龟为五只，亦必有所以然矣。楼船四只外，馀外六只，换作龟船，似涉过多，待限改造之时，楼船十只内三只，改为龟船，则楼、龟数爻，似为适中，诸将之意，亦皆如此，以此分付，何如？传曰，允。
○李敏采，以兵曹言启曰，今十一月二十六日大驾诣永禧殿，二十七日冬至祭亲行时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军六哨，马军二哨，为先后厢，禁军二番随驾御营厅留阵，可也。
○李敏采，以兵曹言启曰，即接景福宫卫将尹在咸牒报，则去夜闲杂人五名，自神武门近处，逾越入来，落叶偸去之际，一名为守直军所捉，四名逃走，故即通当部，一名今又执捉，而三名仍为逃躱云。无赖辈之恣意越城偸窃之状，万万惊骇，逃躱三名，令攸司捉得，并与先捉二名，照法重绳，何如？传曰，寒如折绵，绵贵如金之时，以此被捉，不可以越墙之当律论，卿其参酌，惩罪放送，可也。
○李敏采，以御营厅言启曰，今十一月二十二日景慕宫展拜时，依兵曹节目，铜龙门、集春营入直军各五十名除出，大将臣李邦一率领，弘化门外分左右排立，东营入直军三十名除出，入直把摠申协率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采，以义禁府言启曰，扶馀前县监成鼎柱、李圾等拿问勘处事，传旨启下矣。李圾今方待命，即为拿囚，而成鼎柱下去京畿坡州地云，发遣府罗将拿来，何如？传曰，待其待命拿囚后，依李圾例举行后，草记，可也。
○李敏采，以义禁府言启曰，时囚罪人李圾，考律功议区别，勘放后，草记事，命下矣。李圾传旨内，还谷中己酉、庚戌两年当捧条各谷一千三百九十八石，未及收捧，而皆以已捧反作，冒禁反作之罪，既已现发之后，不可仍置，拿问勘处，罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，反作守令，徒三年定配，又五年禁锢，推断条有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺，徒流以下之罪，丧前所犯，丧后发觉者，从勘断时收赎矣。李圾告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配，以丧前所犯收赎，而其五代祖珝，扈圣功臣信城君五寸亲云，功议各减一等，徒二年定配，收赎，告身尽行追夺，又五年禁锢，放送，何如？传曰，允。
○禁府启目，前左副承旨申耆原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启。传曰，依允。又启目，粘连向前申史源，亦异端邪学，邦禁截严，而身为守土之官，不能禁戢，致有权、尹两贼纲常之变，究厥罪状，万万痛骇，以此照律，何如？判付启。传曰，依允。
○禁府照目，前珍山郡守申史源矣，异端邪学，邦禁截严，而身为守土之官，不能禁戢，致有权、尹两贼纲常之变，究厥罪状，万万痛骇，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教，初何心而严戢于礼山云尔，再何故而酿成于珍山是隐喩，人家祠中椟内之事，若彼其详知，则法有已行未行之别，又何以不即禁断于未行之前，使伦之变，作于渠邑乎？究厥举措，似刚明似昏暗，恰似紫阳书中半生半死然者，一言而蔽之曰，厥罪惟均，如许守宰，岂可以寻常告身追夺之律，拟方之乎？不审议谳是在，越坐诸堂，从重推考，不识名例，是在律官，令该曹决杖一百，罪人申史源，即其正刑两贼作罪，地方定配，仍令该曹，限该邑复旧陞号间，加施禁锢之典，以励他守宰当官不职，纳羞献耻于朝廷者之戒为良如教。又照目，承政院前左副承旨申耆矣，门钥事体，何等至重，则既放旋收，暂收又还放者，事未前闻，拿问处之罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教，不当呼，而径呼放钥，其罪已不轻，则焉敢既呼旋收，甘犯罪上添罪乎？削职放送为良如教。
○辛亥十一月二十一日未时，上御重熙堂。都承旨、同副承旨入侍时，都承旨徐迈修，同副承旨沈晋贤，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，永禧殿祭享，用俗名日，而正朝与真殿亲祭相值，寒食亦与春仲朔本殿酌献礼，或多相值时，此所以近年多以冬至祭亲行者也。今二十七日永禧殿冬至祭，当亲行，以此分付该曹。又命书传教曰，明日当由逌瞻门展拜，该房知悉。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月二十一日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨李集斗，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，先朝甲子，特颁式令，若曰，此后章奏及凡文书言天处，间字书之，仍以肃庙朝故事，如此为教，近来此规废却，是岂先朝定制之盛意乎？肃庙朝先朝两朝下教，不但如此，国初故事亦然，观于碑石印文，可知矣。此后申复旧典，大小奏语及日用文簿场中试劣公私印写书册凡言天处，无敢连书事，令政院誊颁朝纸，仍令庙堂知委京外衙门，宣布坊曲。命退，承史以次退出。
11月22日
[编辑]都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李集斗〈坐〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨李鼎揆〈坐〉。右副承旨沈焕之〈坐直〉。同副承旨沈晋贤〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李集斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李敏采启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李敏采曰，侍卫军兵毛具。
○持平李尚友启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。
○辛亥十一月二十二日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，都承旨徐迈修，左承旨李集斗，右承旨李敏采，左副承旨李鼎揆，右副承旨沈焕之，同副承旨沈晋贤，记事官李海清，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，检校直提学朴祐源，检校直阁李晩秀，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由建阳门、弘化门、逌瞻门，入斋殿，少顷，由东挟门，诣神门外版位，行再拜礼讫，仍诣庙内奉审讫，还诣斋殿，命本宫提调入侍，海清承命出，与本宫提调郑昌顺偕入进伏。昌顺曰，臣顷为南城巡审之行，周览城堞役处，则体城及女堞改筑，为四百馀堞，城门暗门，为十八处，殿宇修补，仓舍改建，合为一百二十馀间，工役颇浩，监董虽勤，此在渠辈，亦是职分内事，则初不敢为请赏计，其中不可不酬劳者，欲以空名帖塡给，其外木布赏给之类，亦自本营措备施赏，而都厅将校朴守观、李彦植两人，终始监董，最著勤劳，至于空名帖塡名，亦皆不愿，今若全然无赏，日后恐难激劝，守观则前以植木劳，已蒙赏资，彦植则似当加资，而事系军情，敢此仰达矣。上曰，朴守观边将除授，李彦植加资，可也。〈出举条〉仍命退后，命入外办，通礼跪启请外办，上出斋殿乘舆，上曰，宫司一人不为祗迎，何故乎？敏采曰，奉事徐谦淳，有实病，不得入来云矣。命书驾前下教曰，本宫奉事徐谦淳他司相换，仍进舆出逌瞻门，由弘化门、建阳门、协阳门，还内，诸臣以次退出。
11月23日
[编辑]都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李集斗〈坐直〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨李鼎揆〈坐〉。右副承旨沈焕之〈坐〉。同副承旨沈晋贤〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李集斗启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○李集斗启曰，今二十七日永禧殿冬至祭亲祭，祭文当为制进，艺文提学吴载纯，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○李敏采启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于沈晋贤曰，都承旨、同副承旨入侍。
○传于徐迈修曰，吏房承旨入侍。
○以忠清监司朴宗岳状启，洪州镇逃失贼汉等，讥捕愆限前营将洪龙运更为决棍事，传于李敏采曰，如是而岂有止泊之时乎？时任营将递付京职，以前营将姑令仍察，使之限内捉纳，又复愆限，拿致严棍事，回谕。
○徐迈修，以吏曹言启曰，赠谥忠烈公祥原君世宁延谥，今月二十四日，定行于京畿交河地云矣，敢启。传曰，知道。
○李鼎揆，以义禁府言启曰，时囚罪人申史源照律启目判付内，即其正刑两贼作罪地方定配，仍令该曹，限该邑复旧陞号间，加施禁锢之典事，命下矣。申史源，即其正刑两贼作罪地方全罗道珍山县定配，而以判付内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，加施禁锢之典事，分付该曹之意，敢启。传曰，知道。
○沈晋贤，以义禁府言启曰，扶馀前县监成鼎柱拿来草记批旨内，待其待命拿囚后，依李圾例举行事，命下矣。成鼎柱今方待命，才已拿囚，而传旨内还谷中己酉、庚戌两年当捧条各谷一千三百九十八石，未及收捧，皆以已捧反作，冒禁反作之罪，既已现发之后不可仍置，拿问勘处，罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，反作守令徒三年定配，又五年禁锢，推断条有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。成鼎柱告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配，而其五代祖栎宁国原从功臣庆安君异姓四寸亲云。功议各减一等，告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道公州牧敬天驿，徒二年定配，而以传旨内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○沈晋贤，以刑曹言启曰，即者忠清道永同县居出身郑道凝来告内，以为，渠于庚戌九月上京时，在同生弟道弘家，三寸侄仪赫、麟爀等，崇信邪学，教以《实义》二册，《自证》四册，而无识，故真书不能通晓，谚书袖珍抄一卷，略略解见，又听仪赫及四寸妹子崔必恭欢谕之言，愚迷所致，只信其言，借得真谚八册，袖归永同，或逢乡曲解文字之人使览之，则皆言平生所不见之书云，故只就谚书，日课抄二十行，朝夕诵读矣。十一月以后，自监营本官，严禁邪学，且闻珍山凶贼消息，今月十二日，搜出所藏八册，一时烧火矣。今月十六日夜，同生弟道弘，三寸侄重赫、仪赫等，忽然来到，问邪学八册所在，告以火烧缘由，又闻重赫之言，则所谓邪学教主，实同豚犬禽兽，耶苏无异冒顿夷狄，如此无据无状之邪学，今始觉得，烧火之时，已为断念，如或更为萌心，则与豚犬禽兽同归，而当初误入邪学之罪，万死无措，迟晩纳招云矣。道凝即郑仪赫之叔，而年已六十九岁，且无知识，观其供辞，实出真情，邪学册子，业已尽为烧火云，仍为晓谕放送之意，敢启。传曰，知道。
○持平李尚友启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。
○辛亥十一月二十三日辰时，上御诚正阁。都承旨、同副承旨入侍，都承旨徐迈修，同副承旨沈晋贤，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，右副承旨、礼房承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨沈焕之，左承旨李集斗，以次进伏。上教集斗曰，冬至祭报府，何至今不为修纳云耶？集斗曰，卿宰堂上堂下，多有坐罢之人员，无以排比云矣。上曰，远陵则明日可以受香，而祭报府之尚不修纳，是岂成说乎？仍命书传教曰，冬至享日不远，亦有明日受香处，祭报府尚不修纳，该曹当该堂上从重推考，卿宰侍从堂上堂下，差祭苟简云，不叙以下罪名，并叙用。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月二十三日未时，上御重熙堂。吏房承旨入侍时，都承旨徐迈修，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，祭报府修整与否，知入，可也。贱臣承命出，回奏曰，姑未修整云矣。上曰，承旨出去催促，可也。仍命退，承史以次退出。
11月24日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨安廷玹〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书李海清〈差祭〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李𡊠，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李敏采启曰，明日冬至望阙礼习仪，再明日永禧殿亲祭斋戒，三明日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○以香室永禧殿冬至亲祭受押单子，传于李敏采曰，亲押。
○赵尚镇启曰，右副承旨沈焕之，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，
○承旨前望单子入之，李晩秀落点。
○李敏采启曰，新除授右承旨李晩秀，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李敏采曰，同副承旨入侍。
○传于李敏采曰，差祭都承旨、左承旨、右承旨、同副承旨并许递，前望单子入之，近闻岭土海西，独不染于邪学，百世之下，犹赖先正遗风，旷感倍切，伊人未见，宜求典刑于其后承，承旨李鼎揆，从二品待窠拟入，边地佥使李恒林，瓜近水使改差，今日政拟入，先正文纯公子孙奉祀人问名，亦令今日政，初仕作窠调用。
○传于李敏采曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，赵尚镇、李洪载、金载翼落点。
○传于李敏采曰，亲享事体至重，六曹堂上不可不备员，陪享差祭人员，并许递，今日政差出，待下批，牌招察任。
○李敏采启曰，新除授承旨金载翼以前任报恩县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿施，前望单子入之，承旨前望单子入之，安廷玹落点。
○传于李敏采曰，差祭兵曹堂上许递。
○传于李敏采曰，差祭往还间禁卫大将，都提调摠察，左边捕盗大将，他边大将兼察，仍佩往来及听传教，依近例为之。
○以都摠府宝剑望筒，传于李敏采曰，差祭及老病时带词讼军门人并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○都摠管前望单子入之，都摠管申思运、安昌君燝、金箕性，副摠管闵百奋、金梦华、李得济、元厚镇落点。
○李敏采，以都摠府言启曰，今此永禧殿冬至祭亲行时，宝剑侍卫，不可不备员，而都摠管金箕性，差显隆园冬至祭申思运，副摠管闵百奋、金梦华、元厚镇，俱以在外，侍卫将不得备员，合有变通之道，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。二品每云苟简，犹不知若此，今日始详知，献官亦以将臣通融差遣，则岂有摠管可拟之人乎？差祭外并许递，前望单子入之，亚三铨最久人，承旨中加资最久人，添书以入，可也。
○都摠管前望，具庠、闵锺显，添书入之，具庠落点，副摠管前望徐龙辅、李集斗、宋锳、李东显、李镇复、李义弼、金履禧，添书入之，徐龙辅、李集斗、宋锳落点。
○传于赵尚镇曰，新除摠管中罢散人叙用。
○传于李敏采曰，开城留守待开门拟荐，仍令交龟后肃命。
○以兵曹侍卫节目，传于李敏采曰，日寒如此，亦有前例，随驾军兵等应着甲胄者，并除之，斥堠伏兵、扈卫军官、有厅军官等亦为除之。
○以李德铉、赵台荣为假注书。
○李洪载启曰，差祭承旨并许递事，命下矣。左副承旨李敏采，右副承旨李鼎揆，并即牌招入直何如？传曰，允。
○李敏采启曰，明日传香礼房承旨当为齐宿，左承旨李洪载，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○有政。吏批，判书李𡊠，参判李在学进，参议曺允大在外未肃拜，行都承旨赵尚镇进。以李致中为工曹判书，郑昌顺为知经筵，安重默为济原察访，洪檍为分内局提调，安经心为兵曹正郞，李鼎揆为兵曹参判，李志淳为禧陵参奉。兵批，判书吴载纯进，参判李亨元，参议李夔，参知尹长烈病，右承旨李敏采进。以南有宽、李良玉为五卫将，尹范会为都摠都事，佥知李台一、罗润禄单付，副司直徐浩修、洪檍、赵尚镇、李祖承、徐龙辅、尹㬦、李百亨、徐郁修并单付，洪州营将洪龙运仍察事承传，副司正柳肃之单付。
○传于李敏采曰，下教之下，极为骇然，吏判越俸一等，参政政官，推考。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，今此各陵冬至祭献官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，珍山县监宋焕箕催促下送事，命下矣。问于邸吏，则姑未上来云，故该道道臣催促上来事，更为发关之意，敢启。传曰，此时守令，不可一刻旷官，拔例差送之后，如是逡巡，揆以事理，极涉未安，百里之任，不过是往役，则尤岂可乃尔乎？更自本曹严饬，斯速上来赴任，可也。
○李敏采，以舟桥司言启曰，舟桥排设，今日毕役之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月二十四日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨沈晋贤，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，政官牌招开政，仍命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
11月25日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈斋宿〉。左承旨李晩秀〈斋宿〉。右承旨李敏采〈斋直〉。左副承旨尹行元〈斋宿〉。右副承旨安廷玹〈斋直〉。同副承旨李义凤〈斋宿〉。注书李海清〈差祭〉一员未差。假注书李德铉〈斋宿〉赵台荣〈斋直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李敏采启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而议政府冬至望阙礼习仪相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，臣以冬至望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，明日大驾诣永禧殿入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。
○李敏采启曰，副修撰吴泰贤、朴奎淳，以入直才已差祭出去，玉堂上下番俱空，事甚未安，除在外、未肃拜人员，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于李敏采曰，右承旨入侍。
○传于李敏采曰，左承旨、左副承旨入侍。
○李敏采启曰，明日举动时，宝剑侍卫，不可不备员，新除授副摠管徐龙辅、李集斗、宋锳，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○备边司，以郑存中为开城留守。
○传于李敏采曰，开城留守当日辞朝。
○以江原监司尹师国状启高城郡守郑国仁，洪川县监李始源为先罢黜，其罪状令攸司禀处事，传于李敏采曰，莫重御药参品之因差员守令推诿愆期，有此状闻者，卿事何其巽软乎？守令所犯之如许，姑舍是，卿所差送者，亦不过是邮官，卿亦难免不察，大抵民弊自民弊，国体自国体，事关国体处，民弊亦有不暇顾者，此所以微物之供御，若不察，则封进官之谴罢，或至十馀人，二十馀倅之时，近来此等事太阔略，故有此犯科，当该差员，不可罢拿而止，高城郡守郑国仁，即其地方定配，至于洪川县监李始源，亦不可无加等勘罪，加施削职之典，卿则推考事，回谕，此时民事，岂可一刻旷官？两邑守令之代，令该曹口传差出，当日辞朝，依状请给马下送。
○吏曹口传政事，以金复根为高城郡守，申韺为洪川县监。
○传于尹行元曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，李勉兢、李翼晋落点。
○传于尹行元曰，刑曹参议前望单子入之。
○刑曹参议前望单子入之，李义弼落点。
○副摠管前望单子入之，李鼎揆落点。
○兵曹参判前望单子入之，李洪载落点。
○传于尹行元曰，政官牌招开政。
○李敏采启曰，今日斋宿，承旨当为备员清斋，而同副承旨李翼晋，牌不进，左副承旨李勉兢在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，今日政差出。
○李敏采启曰，今日政新除授承旨，待下批，并即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。
○李敏采启曰，明日动驾时，侍臣当为备员，今日政新除授两司诸台，待下批，并即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。
○传于李敏采曰，副摠管宋锳差祭，许递，今日政差出。
○赵尚镇启曰，校理李羽晋、宋民载，副校理申馥，修撰尹光普、申献朝，牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，今日政差出，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○传于李敏采曰，明日动驾，侍臣不可不备员，在外及未肃拜三司并许递，今日政差出。
○李敏采，以司仆寺一二提调意启曰，明日动驾时，本寺正，例为进舆差备，而正郑东观，差祭出去矣。今姑改差，其代令该曹口传差出，使之差备之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以闵昌爀为司仆寺正。
○有政。吏批，判书李𡊠，参判李在学进，参议曺允大在外未肃拜，行都承旨赵尚镇进。开城留守单郑存中，以尹行元、李晩秀、李义凤为承旨，洪檍为汉城判尹，沈焕之为礼曹参议。
○兵批，判书吴载纯进，参判李洪载入直，参议李夔，参知尹长烈病，右承旨李敏采进，以李祖承、边得让为副摠管，副司直单李晩秀。
○赵尚镇启曰，新除授开城留守郑存中，有当日辞朝之命，而如是逡巡，不即承膺，事体所在，诚极未安，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，守臣无异藩臣，交龟有关纪律，则当日午前，辞朝有命，而言送于政院之说，已极䙝慢，又有此政院启辞，事体所在，万万骇然，当该留守郑存中，为先罢职，其代更即拟荐，使之申刻前交龟。
○备边司荐望，以李时秀为开城留守。
○以开城留守望筒，传于李敏采曰，崔必恭迁善之前，无得除迁，虽有下教，近闻必恭优于革面，特以姑不革心，尚在曹中，而其实则已出场，且庙荐异于铨拟，故点下于首望，新除授开城留守李时秀，即令入来，辞朝后交龟。
○吏批，再政。开城留守单李时秀，以李身晦为执义，李秉喆为司谏，权傧、任长源为掌令，尹九宗为持平，金熙采为献纳，尹悌东为正言，闵昌爀为校理，宋民载为副校理，李贞运为修撰，朴长卨为户曹参议，闵师宣、柳𪬵为吏曹正郞，姜文会为吏曹佐郞。
○传于李敏采曰，司仆正之代，兵曹郞厅中，令该曹口传拟入，吏批三政，以李集斗为刑曹参判，李冕膺为司仆正，朴仑寿为兵曹佐郞。
○以主梗官单子，传于李敏采曰，主梗官每不择差，自今严饬，此单勿施。
○传于尹行元曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○以平安监司洪良浩状启，停退代持分等排比别谕有旨祗受事，传于赵尚镇曰，所憧憧于夙夜者，即本道民事也。年来邑吏，无一介自好廉财之称，而大赃小贪，无邑不然，生民之嗷嗷，不啻若倒悬于涂炭之中，每一念及，岂遑宁处？加之京外利窦，在于卖谷，于是乎民食不敷，又或多积，处厉莫甚，如是而民之亲官长，乌得不如视仇敌乎？此所以屡下较户量谷之命，先从民食，而除此多彼寡之弊，兼欲另行惩贪之典，而谷簿一事，道伯有何悭吝之端？今年亦不锐意厘正，并与去太去甚之政，而其效尚无入闻，且以墨倅言之，吴大益、赵镇明，踵相接出，为道伯者，一味阖眼而闭口，如是而朝命将何所施乎？今此祗受状启中所谓惕念举行云云，安知非依旧不欲惕念之前例判说话乎？贪污守令之令后更犯者，若不悬首于大同门，岂有一分知戢之理乎？然道伯若不以实报闻，则亦何以用其当律乎？本道一番再辟，然后民邑可以支保，卿欲束带反面于香案，则另察道内之大赃小贪，勿以小而阔略，毋以大而趑趄，除非约己厌货之人，虽举一道一并论勘，切勿顾惜，而谷簿则先从京发卖，毋敢与小民征利，然后次及于铁山等诸邑饥民之救活，可也。不如是之前，虽以似此祗受状启逐日登闻，决无循例启下之事，原状启还下送，待依此回谕，一一对扬，姑以举行实迹状闻事，自政院成送有旨于平安监司。
○以忠清监司朴宗岳状启，常赈耗、营赈耗限十年特许划给事，令庙堂禀旨分付事，传于李义凤曰，既与还划条异焉，于京于乡，别无所损，依状请施行事，回谕。
○赵尚镇，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园庙冬至祭献官大祝诸执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直单李亨元、李集斗、沈晋贤、徐迈修、沈焕之。
○李义凤，以吏曹言启曰，籴政方张，冬至陪笺差使员，皆令当日内，除朝辞下送后，草记事，命下矣。顺川郡守尹颐东，平海郡守吴彻常，真宝县监金献祚，怀仁县监卞纬镇，阳智县监李述源，洪原县监丁志元，任实县监李润瑞，金郊察访洪夏俊，并当日下去之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采，以兵曹言启曰，来十二月壬子正月当上番骑兵二百五十名，依定式，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采，以兵批言启曰，古城前佥使递付京职事，命下矣。时无相当窠，依例付军职之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采，以兵曹言启曰，明日举动时，守宫及各差备，当为备员，而佐郞一员有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。
○李敏采，以都摠府言启曰，新除授副摠管李鼎揆，时无职名，令该曹口传付军职，以为肃谢之地，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直单李鼎揆。
○李敏采，以备边司言启曰，御营大将李邦一，明日动驾时，当以留阵大将，领率军兵，进去阵上，而今以云剑，蒙点侍卫矣。留阵无领率大将，以本营中军申大谦，使之权察举行，何如？传曰，允。
○李敏采，以舟桥司言启曰，本司凡节，既有昨年已例，又有成置节目，则只当按行惟谨，不敢擅自移易也，明矣。都厅朴基丰，自处以曾经是役，自称以惯熟凡事，纵恣无忌，少不难慎，虽以铁索一事论之，昨年之所不为者，忽地创出，卜定于各军门，其数伙然，贻弊多端，已万万骇痛，而外此许多举行，专立渠见，欺瞒为事，愚滥之习，不一而足，此等之人，决不可因仍置之于都厅之任，该都厅朴基丰，为先汰去，其罪状，令该府拿问从重严绳，臣待罪提举，蒙未觉察，致有此一任放肆之境，诚不胜惶恐俟勘之意，敢启。传曰，苟欲有如是草记之心，则次对日提问也，卿敢笑语相杂，初则漫漶，末因诸武将首实之后，仅为苟同曰，以有是而今于过次对已屡日，工役已告成之后，忽地投呈草记于更鼓已深之后者，抑何意思乎？舟桥凡事，皆欲除弊，不烦经费之苦心，非独本司所属之皆知，即廷臣之所领会，则虽微事定式外，岂敢不禀擅为乎？向筵给代各军门之举，在卿为何等悚惧之端，而又焉敢佯若不知乎？若以今日筵教为觉梦，而欲为此草记，则本司既有都提举，当以此意，言于都相，使之请罪，亦或一道，而自请己罪，放恣甚矣。况朴基丰之于卿，既有亲嫌，拘于颜私，事事顾藉，驯致至此，今忽胪列罪状，有若卿则全昧本事，基丰独自犯科者然，亦岂诚实底道理乎？卿之近日举措，不特舟桥事为然，当铨也，掌赋也，无不摇摇，若风中之旌，太不识堪任之方者已久矣。前此负乘之戒饬，徒归空言，本司举行，虽不过一号令间除弊者，而所可闷者，惠局重任，又若前令尹之毁划，当观势差遣御史，另查惠局各厅，而如卿者，决不可仍置，由前由后，卿之罪卿当知之，非不欲严赐处分，而朝家何可替行舟桥司、宣惠厅都提举之公事乎？此草记勿施，更令都提举，明日草记勘罪，至于基丰，如渠微弁，何足诛也？事过后当处分矣。惠厅事可闷，前堂之犯罪未久，新堂之偾事倍甚，一向留窠，殊涉非此莫可之嫌，揆以国体，苟且甚矣。刑曹判书金尚集，特差其代，使之勿效近来谬习，随事诚心奉公事，申饬，可也。
○安廷玹，以义禁府言启曰，高城前郡守郑国仁，即其地方定配事，承传启下矣。郑国仁时在任所云，以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，即其地高城郡定配之意，敢启。传曰，令该道举行，可也。
○安廷玹，以刑曹言启曰，依下教，假引仪张思恭捉来，崔必恭所囚处，一体保囚之意，敢启。传曰，降定曹吏，可也。
○教开城留守李时秀书。王若曰，松京畀管辖之任，责丕居留，枫宸拣保釐之才，望叶剡举，与我共理，舍卿伊谁？惟卿，珪璋令誉，瑚琏美器，服家庭之嘉训，忠孝相传，袭馆阁之世声，文华益著，内以荣涂之历践，而眷注冞笃，外则藩臬之连试，而才猷具彰。眷彼胜国遗都，即我配京大镇，潮通沁府，缓急咽喉之形，壤接海藩，表里唇齿之势，人物货宝之攸萃，殆同汉三辅繁华，甲兵钱谷之最殷，实是宋二京制度，任专管钥，军容仿两局之规，势壮金汤，地利控三路之厄，玆授卿以开城府留守兼管理使，卿其祗服宠章，毋替隆寄。美哉山河宝，克殚保障晋阳，蔚乎文宝材，期致作桢周室，管理众务，益思威重之自持，怀绥小民，贵在宽猛之咸适，自馀裁禀，用有典常。於戏，暂离近班，想切恋禁闼之悃，便养闲局，伫见遵民俗之效，故玆教示，想宜知悉。右副承旨安廷玹制进
○辛亥十一月二十五日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李洪载，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏记gg讫g。上命书传教曰，副摠管具世𪟝许递，前望单子入之。上曰，兵曹参判前望单子入之，待下批，牌招察任。〈出榻教〉上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨赵尚镇进伏。命书传教曰，近来国纲，此辈坏之，有何获罪自划之端？深夜点下，侵晓出牌，则乃敢偃然违拒，究厥所为，万万骇痛，副摠管徐龙辅，新除陞品职名，还收，降补古城佥使，渠以何面目，重入修门，拜辞前陛乎？仍令除朝辞骑拨赴任，计其日字，若过限内，令帅臣直于即其地方，定配后状闻，时任佥使，递付京职，以为无礼无严者之戒。命退，承史以次进gg退g出。
○辛亥十一月二十五日未时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李敏采，假注书赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，差祭吏曹郞厅改差。〈出榻教〉命书传教曰，籴政方张，冬至陪笺差使员，皆令当日内除朝辞下送后，草记。又命书榻教曰，抄启文臣中时带兵郞人，本职改差。命退，承史以次退出。
11月26日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈随驾宿〉。左承旨李晩秀〈随驾宿〉。右承旨李敏采〈随驾宿〉。左副承旨尹行元〈随驾直〉。右副承旨安廷玹〈随驾宿〉。同副承旨李义凤〈随驾直〉。注书李海清〈差祭〉一员未差。假注书李德铉〈随驾宿〉赵台荣〈随驾直〉。事变假注书任㸁〈守宫〉。
○上在永禧殿。停常参、经筵。
○大驾诣永禧殿，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，朝夕遣承旨问安。答曰，知道。亲祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。
○传于李晩秀曰，今日出宫，二严后先行亲押，次传庙宫陵园香祝，亲押处所，以仁政殿月台为之，该房知悉。
○李晩秀启曰，司仆寺内乘来言，卷帘毛帐，取禀。传曰，毛帐为之，卷三面。
○李敏采启曰，明日冬至望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于李晩秀曰，右副承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，受香诸处，一体奉审以来。
○传于李晩秀曰，侍卫军兵毛具。
○李敏采启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。
○李义凤启曰，臣王大妃殿、惠庆宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于李晩秀曰，侍卫雨具。
○传于李晩秀曰，日寒如此，挟辇军六十名，枪剑军二十名随入，其馀解严，还宫时待令随驾留阵军兵中薄着之类，依宣传官口传下教解送后，以其实数，草记事，分付。
○赵尚镇启曰，王大妃殿、惠庆宫夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，王大妃殿问安，都承旨进去，惠庆宫问安，同副承旨进去。
○李晩秀启曰，禁卫都提调洪乐性递免事，命下矣。本营摠察之任，不可一刻暂旷，何以为之？敢禀。传曰，训炼大将兼察，牌招听传教。
○李晩秀启曰，即者敦宁府录事来言，领敦宁洪乐性以为，严教之下，万万惶懔，万万震越，求死不得，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云矣，敢启。传曰，勿待命事，遣史官传谕。
○李晩秀启曰，领敦宁洪乐性，又使录事来言，虽伏承勿待命之教，罪著万死，益增震剥，泥首席稿，惟愿遄被严诛，仍为胥命云矣，敢启。传曰，勿待命，即为还第事，遣史官传谕。
○李晩秀启曰，大臣胥命金吾门外，则禁府都事来言政院，例也，而领敦宁洪乐性，至有再次胥命之举，而尚无来言之事，该府举行，诚极骇然。当该都事，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿问严处。
○李晩秀启曰，即者义禁府都事来言，领敦宁洪乐性，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○李晩秀启曰，领敦宁洪乐性，又使录事来言，连伏承勿待命之教，至有还第之命，而益不胜惶蹙罔措之至。此时屡渎，尤增死罪，而未蒙严诛之前，不敢晏然退归，冒万死仍为待命云矣，敢启。传曰，勿待命事，更遣史官传谕。
○传于李晩秀曰，禁喧郞厅汰去，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以赵镇井为兵曹佐郞。
○传于李晩秀曰，药房提调前望单子入之。
○药房提调前望单子入之，洪檍落点。
○李晩秀，以备边司言启曰，园幸之际，凡在责应，如系定式之外，虽一物，不欲贻弊于各军门各衙门之圣意，不特在廷臣僚，窃自仰认，舆儓莫不知之，况舟桥铁索，何等巨役，而初不禀旨，任自创成，都厅之罪，固万万骇痛，而虽以堂上言之，向筵下询之际，初不明白仰对，终因诸武将首实。始曰，有是，致有自上追偿所入物力之命，当初擅断，末终举措，俱极未安，而至若昨日草记，不以事实，告知于臣，任自呈彻于斋殿更深之后，其为疏率颠倒，莫甚于此，都厅朴基丰之罪，既有事过后当处分之教，不必更请，而堂上金文淳之节节偾事，不可置而不论，施以谴削之典，何如？传曰，允。卿以都提举，早不禁止，难免不审，而今于论罪之辞，以疏率颠倒好题目，磨勘疏率之失，仅可当问备，颠倒之罪，只合于递罢而已，不但有罪轻律重之叹，甚为卿慨然矣。
○李晩秀，以兵曹言启曰，依下教，龙虎营拘留禁卫营教炼官朴道讷等十二人，放送之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以兵曹言启曰，随驾禁军中朴斗弼、郑晩赫薄着，故依传教解送之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以兵曹言启曰，依下教，侍卫驾后禁军及武艺别监内吹兼内吹等，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军、武艺别监、内吹兼内吹标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾卫内将校军兵等处，饶气之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以训炼都监言启曰，依传教，挟辇军中一百四十名，今姑解严，使之还宫时待令，而随驾军兵中薄着之类，一一看审后，马兵二名，步军一名抄出，解送之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以训炼都监言启曰，依下教，卫内将校军兵等处疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以训炼都监言启曰，依下教，卫内卫外将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营枪剑军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营枪剑军等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以御营厅言启曰，依传教，本厅留阵军兵中乡军二名薄着，故解送之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹及留阵将校军兵等，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥十一月二十六日辰时，上诣永禧殿。冬至祭亲祭入侍时，行都承旨赵尚镇，左承旨李晩秀，右承旨李敏采，左副承旨尹行元，右副承旨安廷玹，同副承旨李义凤，假注书李德铉、赵台荣，记注官金良倜、承膺祚，原任直阁郑东浚，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出协阳门、肃章门，入仁政门，诣仁政殿月台，降舆陞座，药房提调李𡊠进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍诣板位，南向跪，亲押永禧殿亲祭祝文讫，仍又亲传庙宫陵园冬至祭香祝。教曰，观此代押，则字样或大或小，点划又皆欠精，宁有如许事面乎？专由守仆辈不善举行之致矣。晩秀曰，莫重代押，所当十分审慎，而点划欠精，大小不一，揆以事体，万万未安，其时该房承旨及当该香官，不可不重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，并推考守仆，事过后科治，可也。〈出举条〉上降自东阶，诣祗迎所，祗迎香祝讫，乘舆出仁政门，降舆乘辇，出敦化门。上曰，兵曹判书从重推考，当该禁喧郞厅，令该府处之。〈出驾前下教〉驾诣永禧殿洞口红箭门外，降辇乘舆，诣斋殿，改具冕服，就板位，行四拜礼，诣殿内奉审，还诣斋殿。上曰，礼、兵换房。〈出榻教〉上命晩秀进前。教曰，观此兵郞望筒，以李敬心为首拟矣。盖敬心，自朝家虽有涤用之举，吏判之每政辄拟，抑何心肠乎？吏判招致帐外，查问委折以达，可也。晩秀承命出，回奏曰，问于吏曹判书李𡊠处，则以为，以在京之人，将为排拟，故偶然拟首也，非敢有他意云矣。上曰，屡百两司，不患无人，则虽于持正望筒，必以敬心照拟，此必用意而然也。且敬心，一自涤用之后，固宜潜伏而已。近或以言事观之，则显有跳踉之迹，诚不骇痛乎？今玆之教，亦非永枳敬心也，谓其随政必拟之故也。况今临此地，仰惟第五室平荡之治，则吏判焉敢若是无惮乎？更加严饬，使之直陈委折，可也。晩秀承命出，回奏曰，李𡊠以为，臣受恩罔极，得至今日，臣抑何心肠，敢为此孤恩负国之计乎？严教之下，即欲溘然无知云矣。命书传教曰，昨日严教之后，惟当俟勘而已。朝于驾前，进前问候，已涉唐突，目下举措，万万寒心，虽以礼使之意，不欲一一索言，揆以国纲，焉逭重勘？吏曹判书李𡊠，亟施不叙之典，少顷日暮时至。上曰，起刁斗悬灯并除，取禀为之事，分付，晩秀承命出，分付，有顷行祭时至，上具冕服，入就板位，行四拜礼，诣盥洗位，盥洗讫，诣第一室神位前，三上香献爵，次诣各室，如初礼降复位，亚献官左议政蔡济恭，终献官昌城尉黄仁点，以次行亚、终献礼讫，上诣饮福位，饮福讫，降复位，行四拜礼，又行四拜礼，诣望瘗位，望瘗讫，还斋殿。教曰，都承旨进诣殿内，看审修扫后复命，可也。命退，诸臣以次退出。
11月27日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨安廷玹〈坐〉。同副承旨李义凤〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官单子问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李敏采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于李敏采曰，右承旨入侍。
○传于赵尚镇曰，明日朝廷翌日问安，勿为事，分付，传于安廷玹曰，今日即亚岁日也，依近例，各司禁牌，传于尹行元曰，时囚先放送后，草记。
○李敏采，以礼曹言启曰，今此冬至陈贺诸道所封笺文中，庆尚道右水使李润庆，京畿水使李润彬，永宗防御使吴毅常，以应封官兼别军职，故各为封笺矣，一体看审捧入之意，敢启。传曰，知道。
○献纳金熙采启曰，臣于再昨，猥叨见职，召牌继降，而亲祭隔宵，方差享官，不敢言私，章皇出肃，粗伸骏奔之诚，而臣之从父臣翊休，方任本院之长，私义难安，公格当递，其何敢因仍蹲冒于台次乎？昨缘陪享，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，依启。
○辛亥十一月二十七日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李敏采，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
○辛亥十一月二十七日丑时，上诣还宫入侍时，行都承旨赵尚镇，左承旨李晩秀，右承旨李敏采，左副承旨尹行元，右副承旨安廷玹，同副承旨李义凤，假注书李德铉、赵台荣，记注书金良倜、承膺祚，原任直阁郑东浚，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，出斋殿，乘舆诣红箭门外，降舆乘辇，驾诣敦化门外，命晩秀出标信解严，仍劳问挟辇军，驾入敦化门、肃章门，降辇乘舆，入协阳门，还内，诸臣退出。
11月28日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨安廷玹〈坐〉。同副承旨李义凤〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房还宫翌日口传问安。答曰，知道。
○药房提调洪檍，副提调赵尚镇启曰，真殿亲享，侵晓回銮，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○安廷玹启曰，大司宪洪检，掌令权傧，持平李尚友呈辞，执义李身晦，掌令任长源，持平尹九宗俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○李敏采启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于尹行元曰，左承旨、左副承旨入侍。
○传于李晩秀曰，奉来各陵祭品奉审，健元陵、宣陵、靖陵、温陵、泰陵、徽陵、元陵果品皆精备，熟手各给木一疋，穆陵果品最精备，典祀官纸一卷赐给，熟手加给米斗，顺陵果欠精，熟手令该堂决杖五十，懿昭庙果尤为欠精，熟手严囚，令刑判为别严杖惩治。
○传于李晩秀曰，该寺提调从重推考。
○李敏采启曰，校理闵昌爀，谓有情势，陈疏径出，原疏已为退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，副校理宋民载，副修撰吴泰贤、朴奎淳，俱以行公，不为入直，事体所在，诚极未安，并推考，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○李敏采启曰，即者副修撰吴泰贤，既入阙中，不为入直，无端出去，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，牌招入直。
○以副修撰吴泰贤牌不进罢职传旨，传于李敏采曰，许递。
○李敏采启曰，校理闵昌爀，副校理宋民载，副修撰朴奎淳，牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○李义凤启曰，吏曹参判李在学，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，待开门牌招。
○吏曹口传政事，监察白泳镇，训炼副正李旭祥相换，宗庙令李齐渊，中部令李潢相换。
○李晩秀，以司仆寺一二提调意启曰，今日举动时，本寺正，例为进舆差备，而新除授正李冕膺，差祭在外矣。今姑改差，其代，令该曹口传差出，以为差备之地，何如？传曰，前正仍任兵郞，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以李庚运为司仆正。
○安廷玹，以刑曹言启曰，因义禁府珍山前郡守申史源照律启目，不识名例律官，决杖一百事，判下矣。依判下，当该律官李允迪，决杖一百之意，敢启。传曰，知道。
○安廷玹，以刑曹言启曰，依下教，传命不善举行司谒李元相与崔必恭，一处保授之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以御营厅言启曰，前军色从事官李庚运，既已叙用，仍为差下，使之察任，何如？传曰，允。
○李晩秀，以御营厅言启曰，去夜四更量锺岩近处，武艺别监扈英哲，犯夜被捉于本厅巡逻将卒处，而系是掖属，不敢擅便，何以为之？敢启。传曰，各陵园官处颁历次，因公干出去分明，放送，申饬有效，本厅巡逻之如是捉纳，可嘉，该牌将，卿其施赏，可也。
○李晩秀，以御营厅言启曰，依本厅草记批旨，犯夜被捉武艺别监扈英哲，即为放送，该牌将申命龙，木二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
○安廷玹，以义禁府言启曰，时囚先放送后，草记事，命下矣。时囚罪人朴命燮、李仪亨，即为放送之意，敢启。传曰，知道。
○大司谏金翊休，掌令权傧，持平李尚友，正言尹悌东启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍之典，趾贼等凶种快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。请夏贼子女亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。
○掌令权傧，持平李尚友启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈指辞见上〉宗庙冬至祭、享时祭监监察白泳镇以为，献官李义行，不能趁时升班，及其入就拜位，已为四更二点，庙享事体，何等重大，则未得及时行祀，事未前有，极为骇然云。监台呈课既如是，则不可置而不论，请献官李义行罢职，新除授执义李身晦，时在全罗道全州地，掌令任长源，时在京畿广州地，持平尹九宗，时在忠清道忠州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。李义行事，闻甚悚然，设令义行，昧礼蔑识，若念朝家一心，憧憧于享祀，则宁有如许犯科，而今其所犯若此，此而若不严法重勘，何以使职在骇奔之列者，有所敬谨乎？其委折，招问于伊日庙司，而详知之四更一点就外位，仍入就位，又行四拜，次诣樽所，如是之际，已根二点云。以此所对，较量事势，拜礼则似行于一点，然义行之称以吃羹啜水，以致公然迟滞于前刻就班，究厥举措，可谓前所未闻，义行亟施湖沿投窜之典，近来台监，无非仗马，其为贻辱于殿中之称，久矣。此人以新进武臣，能为文荫所不为之举，职不愧于权熻、林懋远，极为可嘉，此等人，宜有拔例嘉奖，令该曹今日内二副正，口传相换，可也。下谕事，依启。
○大司谏金翊休，正言尹悌东启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○李义凤启曰，传启与停启同时书入，自是例也，而今日院启书入许久之后，亟寝五启还给之命事停启，今始呼望，其在台体，极为未安，谏院诣台诸台，并推考，何如？传曰，允。
○大司谏金翊休，正言尹悌东启曰，臣等朝者诣台，自政院，以今日院启中亟寝五启还给事，不敢捧入之意言送，而台启停连，事体至重，未敢遽停，依例连传矣，半日相持，终不捧入于他启入启之时，亦不可置之不连不停之科，才已停启呼望，而臣等身在台地，见轻喉院，既不得如例入启，又不能固守台规，既传旋停，霎时之间，举措颠倒，体例亏损，贻羞台阁，无复馀地，喉院不谅事势，至有请推之举，以此以彼，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。
○领敦宁洪乐性箚曰，伏以，南殿躬祼，圣孝克伸，侵晨回銮，玉体万康，臣民欣忭，曷有其极？伏念臣衰聩昏耗，去而益甚，有职皆瘝，无往非罪，辄蒙恩庇，幸逭大戾，至于再昨日之事，臣之罪状，尤益罔赦矣。圣度天大，曲加涵贷，薄递未几，又复收还，罪重如山，恩深如海，臣闻命以来，益不胜悚陨惶蹙，罔知措躬之所，不知如臣衰朽贱品，何以获此于圣明也，惟有瞻天攒祝，泪汗交迸而已。且今离次经宿，冒寒将事之馀，憧憧下诚，固当竭蹶趋参于翌日候班，仰承起居，少伸微忱，而第臣寒感，跨朔弥留，膈症数旬苦剧，昼宵叫楚，真元渐脱，须人转侧，蠢动无路，又不得自力趋承，臣罪至此，尤合万殒，玆敢疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟降威罚，重勘臣罪，以为居官不职者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心调摄。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○刑曹参判李集斗疏曰，伏以，日南至之节，殿享亲行，圣慕伸而玉体益康，宫线方添，天休滋而尺衣渐长，忭祝之忱，有倍他辰。臣于千万梦想之外，忽伏奉摠府晋擢之命，继而有秋曹亚堂之除，感惶之忱，叩谢是急，差享之役，辞巽不得，闻命即膺，若固有之，恧蹙之心，无面可显，震剥之情，措躬无所。仍念极愚陋而文质不当者，未有如臣，至孤畴而墙壁无依者，亦未有如臣，慈育之仁，最怜迷子，涵濡之泽，偏沾枯荄，华显之扬历而屡烦拂拭之恩，丑拙之庄匿而辄费造化之功。祗缘痴𫘤之性，动生衅尤，陨结之报，反归幸负，十丈坑坎，谁为拔出？一身滓秽，那由洗濯？倘非我圣上，临之以日月，置之以衽席，则无臣身矣。前后狼狈之踪，不容于公议，内外官职之除，皆出于特旨，至于向日三铨之复授，而涤瑕之恩，起废之念，愈往愈隆，若臣怵焉兢畏之心，略暴于伊时辞疏，或祈慈覆之矜谅，未几而又有此宰班擢授之宠，不识圣明，何取于无状贱臣，而终始眷庇，若是其过分也。噫，以臣偾败，以臣忧畏，虽使闲置散，有退无进，犹不足为息补之图，况此命德之器，何等难慎，而忽地冥升，遽出人望之外，臣若诿之以生死向前，进退惟命，而冒当其不敢当之恩，则人将谓何？臣实有䩄，玆敢披沥肝血，冒入文字。伏乞圣慈，天地父母，特垂体下之德，曲察由中之恳，臣新授资秋秩，亟行收还，以重官方，以全微谅，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○副摠管李鼎揆疏曰，伏以，臣鲁莽空疏，百无一能，而释褐以后，祗以先荫，猥蒙宠擢，论思近密，已极逾分，而谏长之除，负者乘也，西邑之命，曲为地也。人孰无君上祖先，而世岂有如臣之偏荷殊渥，独被遗泽者哉？每有恩除，抚躬踧踖，且感且恧，而一二年来，蛰伏乡庐，率族姓而歌咏圣世，课子弟而诵习家塾，有时北望，徒切感祝而已。迺者水部恩命，遽下梦想之外，拼诰震惶，章皇就途，入城肃命，曾未几何，重入银台，积违之馀，依近耿光，非惟寸忱之得抒，更增一身之叨荣，其为感结，当如何哉？忽于在院之日，伏承传教下者，以岭土之不染邪说，思先正之丕阐吾道，想像典刑，命拟臣亚卿，骑曹新除，自天即陨，摠府恩衔，不日继下，循墙无路，冒没叩谢，颜之骍矣，措躬无所。夫亚卿，命德之器也，有学术才谞而后，方可拟议，非人人所可序陞，则顾臣之颠末长短，天鉴已俯烛无馀矣，何尝有人器之可堪于是选，而遽行以谬恩也哉？至若典刑，则于臣，尤无一半分之依俙仿佛者，言其文学，则早习功令，口读而已，言其资禀，则生长遐土，乡暗而已。只以谨拙二字，世世相守，以是保家，以是事君，无至罪过，其亦幸矣。夫我东国，以先正为吾道指南，高山于是，景行于是，而大岭以南，素称邹鲁之乡，慕仰诵法，最为亲切，书必读经传，言必称程、朱，门路趋向，既正且明，淫辞诐说，罔或奸于其间，则先正倡明之化，如太极万川之月，无往不在，其云典刑者，非指容貌声色也，即父不得以与子者也。如欲求之，必在于今世之私淑诸君子，不在于其家之不肖云孙也，明矣。殿下求典刑于如臣之千不近万不似，臣是何人，受此误知于上者如此，臣若视以傥来，晏然居之，臣虽淟涊不愧于心，人皆以臣身为麒麟楦，指点之笑骂之，其如玷名器辱朝廷何？臣到此，迹愈蹙而情愈迫矣。衷实中出，言非外饰，略具文字，仰暴情悃。伏乞圣慈，特赐照察，更加体谅，亟命还收所授恩资，仍削所叨职名，以重官方，以安私分，幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○牛岘佥使柳文养疏曰，伏以，臣百无肖似，最居人下，滥济绯玉之列，长在喉舌之职，恩至渥也，涯已溢矣。顶踵毛发，都归造化，糜粉殒结，不足酬报，秪缘禀赋之天，直遂为病，惩讨之地，衷愤倍激，至于两翰林联疏之越例誊布，而臣之妄率之罪著矣。倡论者臣，勒颁者臣，孽由自作，理难幸逭，而薄罢旋叙，恩除遽辱，辞疏未彻，谴补有命，谕之以吃苦赎罪，责之以还弊厘正，臣闻命惶惧，苍黄赴镇，而重岭叠嶂，岛道之仅通，绝塞荒戍，獠俗之为邻，寒宵警柝，自怜只影，晓漏趋砖，若隔前尘，逖违既久，恋结冞切，夜夜清梦，长绕于玉楼高处而已。仍伏念各镇还弊，已成积痼，饷谷之虚耗，边民之逃散，至于莫可收拾，则有非一朝一夕所可更张，圣念每轸于裒益，道启终归于因循，迄未有措处之方，如臣不解事者，有何智虑，挈其要领也哉？藉曰厘正，不善对扬，则将不免罪上添罪之归，臣用是忧惧，夙宵靡懈，又况峡农惨歉，民势倒悬，殿屎之忧，迫在朝夕，其所慰抚之举，有不容少缓，迺于乘障之日，先以我圣上如伤之德意，一一布谕，使居者安堵，逃者还巢，则鹑衣鹄形，于于盈庭，咸曰，籴簿之拥虚，镇民之难支，既蒙圣明之俯烛，又值近密之特补，此诚吾属再生之秋，举皆欢欣蹈舞，北望撍祝，臣于是，一倍兢惕，十分殚竭，而莅任属耳。还弊民瘼，未能周知，探诸物情，参以见闻，则列镇弊源，皆由于谷多民少，每户所受，多或至数十包，少不下十馀石，每当催科无告，转而之四，及其勘簿，未捧多至屡百，由是而仓谷岁缩，民户日少，则目今救弊之要，无出于较户量谷，而必先的知其实谷之为几何，虚录之为几何，然后裒益可议，故查栉之政，先自本镇，采探之方，旁及邻镇，如同境之车岭、阿耳、山羊会、云山之委曲等镇，仓簿户摠，一体考阅，则本镇元还谷摠折米为五千九百七十石零内，各年未捧停退合为三千五十五石零，留库及今年当捧并耗为三千一百七十八石零，民户为三百七十六，车岭镇元还谷摠折米为一万三十石零内，各年未捧停退合为六千一百四十六石零，流来反作为八百六十九石零，钱还分给为五百四石，留库中腐朽全弃与不至全弃荒麤空壳合为四百七十七石零，精实完石四十九石零及今年当捧并为二千七百八十五石零，民户为三百二，阿耳镇元还谷摠折米为六千二百四十八石零内，各年未捧停退合为一千四百六十一石零，庚戌反作为十石零，私分为三石零，陈腐全弃为八石零，留库及今年当捧并为五千五十八石零，民户为二百九十三，山羊会镇元还谷摠折米为一千七百八十石零内，各年未捧停退合为四百五十九石零，流来反作为一百七十七石零，私分为一百三石零，留库及今年当捧并为一千二百五十七石零，民户为一百五十一，委曲镇元还谷摠折米为二千六百二十二石零内，各年未捧停退合为一千十三石零，流来反作为一百六十三石零，私分为一百六十石零，留库及今年当捧并为一千五百四十二石零，民户为九十九，此其各镇查正之梗槪也。原其为弊，山沿虽殊，论以大体，齐楚惟均，停退未捧，姑舍是，反作私分，滔滔皆然，夤缘舞奸，比比有之，而惟彼车岭一镇，百弊猬集，已作膏肓。号曰，万馀石元还，而馀数不满三千名，以五百包时留，而实数仅为五十，又有五百馀石钱还之弊，则仓储之大缩，还政之无实，几为列镇之最矣。盖此五镇，以其谷摠而观之，则昔非不多，就其实馀而论之，则存者无几，边门关防之地，饷需之若是枵然，诚万万寒心，停退未捧，则已属旧还，自可待年收杀，而唯是反作一条，即各年未捧之未勘者，此皆吏民之流逋卧还也。其中虚名加录，转相掩匿者有之，流亡绝户，指征无处者亦有之，今若不辨其吏逋民还，一例督捧，则征族侵邻，村闾骚扰，必至之势也。况值沿峡荐歉甁罂俱竭之时，当年实分，犹难尽捧，反作之一时并督，恐是行不得之政也。臣之愚见，则使其主镇官，溯考年条，区别虚实，民还之指征无处者，则查出蠲减，只抄其时存者，姑付之停退秩，差待年丰，定限分捧，吏逋之虚名加录者，究厥所为，诚极痛恶，此则严治督征，俾知惩畏，恐合事宜，至于腐朽尘土荒麤空壳，殆同虚留，无补于备豫之储，徒滋奸窦，适足为病民之端，亦令地方官眼同该镇将，可合簸扬者，簸扬而取精，可合改斛者，改斛而就实，其馀斛缩及尘土腐朽之无一实粒者，既系年久，又值歉荒，改色分征，俱无其路，公谷亏欠，虽甚可闷，旷绝之恩，已施于咸阳一境，荡减之典，又及于平、马两镇，等是疲氓残卒，俾霑一视之泽，亦唯系于特恩，此非一镇将所敢仰请，而籴法至严，且关后弊，其时传与传受之镇将监色，则一倂摘发，照法重绳，断不可已也。大抵谷摠减少，然后积弊可祛，粜分精约，然后责捧不难，今于五镇谷簿中，除却未捧停退反作腐朽等名色，只以时留及今年当捧，定执实摠，试以大中户六五石，小残户四三石，定为假令，量其应分条，较诸各镇户，则如车、牛两镇，几乎相当，其馀三镇，谷边差剩，而当捧条中，又除今年停退，则分数多寡，姑难预度，民谷之通同较量，当在冬等磨勘之后矣。今此五镇之弊既如此，则他馀诸镇，亦可反隅，受弊浅深，臣虽未详，而其所矫救之方，似不外是，然而年事之丰歉不同，谷有赢缩，镇民之聚散无恒，户有增减，诿以一番厘正，如不随时损益，则将见列镇之弊，又复如前，若其减此增彼，量宜均齐之道，惟在道臣措划之如何，而今虽酌量磨炼，年年耗条，依旧添付，不为区处，则必至于耗上殖耗，又生谷多之弊，此不可不念者，道臣所请移送一款，诚为得宜，臣无容更议，如是定式之后，申严分留之法，更杜偏峙之弊，虽一包谷，无得添录于镇堡之意，严成节目，永久遵守，则饷谷可以无欠，逋民可以复还矣。凡此厘革之方，道臣已皆条列，今臣所论，殆近叠床，而辞陛之日，既承陈疏之命，有不敢泯默，谨此驰进营下，烂加商确，略赘迷见，恭俟处分耳。臣于救弊之方，又有一二管见，敢此附陈焉。列镇还弊，有甚于列邑者，静究厥由，实有其本，彼镇将辈，亦一守边之命吏，而以其人微识蔑之故，徒损体貌，不畏法纪，国谷何等至重，而认同私橐，看作奇货，库留则恣意犯用，价踊则潜卖立本，如是之际，吏卒之符同济私，仓属之凭借售奸，尤无可言，似此浊乱之弊，实是镇堡之通患，当此矫革之日，徒规规于裒益之政，而不思所以大变通大振刷，则是不过救得眼前疮而止，臣愚以为，各镇堡还谷，使其地方官管辖，如外仓例，每于封库及毕分后，躬往反阅，考察其捧留虚实，而谷物出纳，勿委镇将之手，春粜秋籴，必使成册报来，开金字折，亦令临时受去，则典受之道稍严，而擅弄之患可除矣。又若各镇民敛之弊，尤极骇然。以其镇况凋残，全不成样，大小冗费，着手无路，名以别音，收敛民间者，不一其端，而每以仓谷而先贷，付之还帙，而添出每户所敛之数，比诸元还，殆居其半，硗确菑畬之地，终岁矻矻，所获不满䃫石，则括如龟毛，责之无奈，窜若兽骇，去者相望，反作之年年弥缝，未捧之每每伙多，亦由于此，镇将则畏罪而不敢明言，道臣则知弊而莫可矫救，事涉琐细，虽不敢枚举，而臣出自迩列，一任抛置，则厥罪惟均，孤负甚大，若其事关本镇，为弊最甚者，臣方从长厘改，其他徭役之偏重者，亦已论报营门，折半蠲减，而至于他镇民敛之弊，以臣所闻，亦皆同然，及今厘革，在所不已，此在一道臣一帅臣所可擅便者，固不足烦闻，而痼弊相仍，已至难医，苟非奉朝令严饬，则难责其实效，请令道帅臣，收聚各镇堡民敛使例，往复相议，凡系名色之不正，诛求之无节者，一倂减克，严立科条，成给册子，如有犯者，随现重勘，无或容贷，则其于还弊厘正之方，亦可谓一大关捩也。伏愿圣明，并加财幸焉。臣无任瞻天望圣屏营祈恳之至。省疏具悉。尔镇及邻镇还弊，才见道状，又阅尔疏，其所矫救之举，岂容但已？非不欲特下处分，而揆以一视之政，当与他各镇均齐指划，方令庙堂，另究益下苏残之方，回启以闻，尔须以此意先谕民间，俾各恃以安接，尾陈各镇堡还谷，使地方官句检事，亦令庙堂禀处，次陈科外征敛杜弊事，尔言甚好，然如无别般科条之严立，岂有镇长遵行之实效？此则令道帅臣往复停当，具由状闻事，亦令庙堂行会该道，而为镇民之弊，谷簿付之该倅，管辖户敛，付之道伯克削，则彼镇将之挂命于残镇薄况者，皆将握空拳而往，卷赤身而归，债负积堆，妻孥啼饥，则于是乎穷斯滥而无所不为，别凿前无之弊窦，民之受困，必有加而无减，此不可阔略看过处。大抵加分耗谷之属给营邑，即予一副苦心，而有妨于经费，所系者关石，荏苒郑重，姑且置之，至于各镇如干耗条，勿论远近诸道，除非嗣岁滋谷之需以外，划给镇将，俾得沾漑，未必不为养廉之一端，真个救弊，似无出此，但道各异例，本道各镇沾益之道，果可得力于此一款乎？亦今道帅臣拔例料度，亦勿规规于给耗一事，得其行之公私有助之策，条列状闻，尔其勿辞察职。
○辛亥十一月二十八日辰时，上御重熙堂。左承旨、左副承旨入侍时，左承旨李晩秀，左副承旨尹行元，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨赵尚镇进伏。上命诸承旨，分读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。
11月29日
[编辑]行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐直〉。右承旨李敏采〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨安廷玹〈坐〉。同副承旨李义凤〈坐〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调洪乐性，提调洪檍，副提调赵尚镇启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李晩秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李敏采启曰，校理李殷模，时在京畿骊州地，副修撰韩光植，时在安山地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于李敏采曰，礼房承旨驰诣宗庙景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于尹行元曰，左副承旨入侍。
○传于李晩秀曰，明日当由逌瞻门展拜，该房知悉。
○传于李晩秀曰，明日真殿展拜后当出宫，而门路则待下教为之，黄柑，明日还宫后，遣文任设行，弘文提学，待开门牌招，仍令通方外事，分付。
○李晩秀启曰，明日黄柑，弘文提学待开门牌招事，命下矣。弘文提学未差之代，政官牌招开政差出，何如？传曰，前望单子入之，弘文提学前望单子入之，吴载纯落点。
○有政。吏批，参判李在学进，参议曺允大在外，行都承旨赵尚镇进。以吴载纯为吏曹判书。
○吏批启曰，新判书命招，同参政事，何如？传曰，允。又启曰，判书吴载纯，牌不进，参议曺允大在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○再政。以徐浩修为兵曹判书，崔烜为司谏，李羽晋为献纳，李殷模为校理，沈兴永为副校理，金羲淳为修撰，韩光植为副修撰，吴载纯为同成均，李宗烈为礼曹正郞，故监役李进源赠吏参例兼，故监察李锡老赠吏议，故通德郞李恒坤赠仆正，以上刑曹参判李集斗三代追赠。
○三政。以沈养之为宗庙直长，训炼都监提调单徐浩修，禁卫提调单徐浩修，御营提调单徐浩修。
○兵批，无政事。
○李晩秀启曰，新除授兵曹判书徐浩修，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。
○李晩秀启曰，兵曹判书徐浩修，牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○李晩秀启曰，兵曹判书徐浩修，再牌不进推考传旨，今方捧入矣。明日展拜有命，本兵重任，不可一刻暂旷，而连事违召，不即承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，与吏户判时判异，有蔡弘履事后，揆地嫌避，众所共知，如许情势，从前行公于铨任者，果何限？点下之时，岂无料量而为之乎？此重臣处地，义当不择燥湿，追先叔未卒之志，可也。闻此下教，不即入肃，非常情之所出，此启辞勿施，仍以前牌催促，斯速受符。
○兵曹口传政事，副司果严耆。
○传于李晩秀曰，同副承旨疏批已下，牌招察任。
○尹行元，以赈恤厅言启曰，中部大庙洞契任掌金光弼，今十一月二十七日本洞路傍，得二岁遗弃男儿，洞里居良女朴召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同月二十八日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○安廷玹，以刑曹言启曰，即者本曹郞厅来言，曹内保囚罪人崔必恭，以革面改悔之意，欲有所告达云，故即为招致面前，使之悉陈所怀，则以为，渠沈溺邪学，愚迷不悛，前后罪犯，万死犹轻，而特蒙天恩，曲贷常宪，既不加之𫓧钺，乃反免诸桎梏，晓谕而轸恤之，靡不用极，虑其寒，则置诸煖室，悯其饥，则命之善馈，至今生活，罔非国恩，安得不感激铭骨，思所以自新，以效万一之报乎？初虽惑信邪说，崇信耶苏之学，一直遵守，迷不知变，而自被恩造以来，中夜思之，国恩如是，而若一向顽拒，终不觉悟，则家而为悖子，国而为逆臣，自今以后，永弃邪学，革面改心，以为一分报答之道云矣。上顶、必恭，于邪学诸人中愚惑最甚，严讯温谕，一味抵赖，殆近一朔，而今忽翻然改图，快悟前非，乃以永弃邪学，斥言纳供，少无留难，察其言貌，非复旧样，信乎至诚所及，豚鱼亦感，而但念其从前沈惑顽拒，凶忍不服之罪，决不可以末稍迟晩，有所容恕，姑为依前保囚，以待处分之意，敢启。传曰，是岂感孚豚鱼？即卿诚心对扬，无论如此如彼，顽如必恭者，不惟革面，乃能革心，又不惟革心，其言外之意，油然有真个披睹之良心，从前罪状，虽曰，杀无赦，向化归正之后，追理前罪，甚非《大学》所谓新民之义，为先放送，限京外邪学快息间每月一两次捉来，叩其真情，若于貌稽言听之际，有日觉前罪之效，永为放送，仍作平民，卿之实病，旬日间似难供剧，今则本事帖然，所带本任，特为许递，可也。
○安廷玹，以刑曹言启曰，顷因全罗监司郑民始启本，米廛市民李益文与德县到配事，传曰，不过申饬，特从三令五申之意，与同罪诸汉放送事传教，据四谷廛市民等并放送事，发关各道矣。即接庆尚监司郑大容移文，则道内灵山县，即是尤甚邑，而尤甚邑勿定配所，才已状请蒙允，故本邑到配罪人朴枝昌，还为押送，移定配所云矣。诸罪人放送关文未到之前，该道还送罪人，致有此中路相违之举，而朴枝昌，既在蒙放中，则移配一款，今无可论，即为放送，何如？传曰，允。
○安廷玹，以刑曹言启曰，顺陵果品欠精，熟手令该堂决杖五十，懿昭墓果，尤为欠精，熟手严囚，令刑判各别严杖惩治事，命下矣。顺陵进去熟手金得永，决杖五十度放送，懿昭墓进去熟手姜兴载，严杖惩治次，为先严囚之意，敢启。传曰，知道。姑为保放。
○安廷玹，以刑曹言启曰，香室守仆金斗枢捧供启目判付内，请守仆一并严杖六十，放送事，判下矣。守仆金斗枢、李润恒、金昌得等，个个考察，各严杖六十度，放送之意，敢启。传曰，知道。
○安廷玹，以义禁府言启曰，献官李义行，亟施湖沿投窜之典事，承传，启下矣。李义行忠清道唐津县投窜，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○刑曹启目，香室守仆金斗枢，亦既已迟晩，自臣曹考律科罪，何如？判付启，诸处守仆之中，最无状即渠辈，莫重举行，专不小心，前此所犯，不一而足，今番事亦由于渠辈，诸守仆一并捉致，严杖六十，个个考察，治罪放送为良如教。
○持平李尚友，正言尹悌东启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，并施处绞之律，迟晩罪人宇镇，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。
○持平李尚友启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。
○正言尹悌东启曰，请为奴罪人金寿贤、河翼龙，并令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○左议政蔡济恭箚曰，伏以，臣于昨日二更，因宗庙署守仆来告，始知太室冬至享礼，以四更二点行事，臣不胜惊骇悚栗之至。夫王朝亨献，自有成法，迟速进退，非敢议到，凡于享祀之际，漏报三更一点，诸享官趁起寝呼唱，一齐盥栉，至三点成班听位以待时，至及奏时官告四更一点，以入即事，若使起寝如期，成班如期，虽欲违越正时，其可得乎？以是诘问守仆，守仆对以献官起寝差迟，啜羹艰步，以至是耳。呜呼，莫严者，清庙之礼也，莫谨者，骏奔之节也。《诗》云，神之格思，不可度思，今乃因献官之不能宿戒，致有蹉失正时之事，此实前所未闻，惟我圣上，严恭寅畏，夙夜憧憧，罔不在享先诸节，而閟宫之内，有此至未安之举，究厥所由，莫非如臣昏愦，忝居都提举之任，不能以礼董率之致。伏愿圣上，先降威罚，以肃颓宪焉。献官李义行，既命投窜，无容更议，而至若庙署诸员之不即使守仆，依定式，趋告阁门台监呈课，宪臣发启而后，始达圣听，其全掩匿覆盖之罪，不可以罚直与诵习祭式，勘断而止，一并谴罢其职，断不可已，发启宪臣之只以罢职论断，献官不无巽软之失，亦命谴罢，恐宜矣。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿何曰不能以礼董率？予之诚意，若使诸臣孚感，岂有李义行者，肆然犯罪？官隶所谓趁一点行事之说，亦不可取信，此所以至今悚然者，其掩匿之罪，诸官惟均，而既有伊日之当该该官，罢职诸官推考，宪台事，依施，卿其安心勿辞，视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。
○同副承旨李义凤疏曰，伏以，臣空疏疲劣，猥叨出纳之任，感激恩造，力疾承膺，而早晩疮疣，臣亦自料，臣昨见院启停连，有违格式，不得已据例请推，谏臣不思自反，乃反责臣以不谅事势，台启体例，至严且重，其连其停，在己不在人，始既欲连，则所当因间前见，终焉欲停，则亦当同时呼望，太多商量，始终颠倒，此可诿之于事势乎？停连之同时入启，自是不易之规，而申前传启，迫曛停启，恐不可归之事势，责人以不谅矣。然若使臣平日言行，见孚于人，则岂有是哉？自顾循省，有难仍冒，玆不得不短章自列，径出禁扃。伏乞圣明，亟治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○辛亥十一月二十九日辰时，上御诚正阁。药房入诊，左副承旨入侍时，药房都提调洪乐性，提调洪檍，副提调赵尚镇，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，检校直阁李晩秀，左副承旨尹行元，假注书赵台荣，医官金光国、李翊臣、李敬培、张宅祚、李惟鉴，以次进伏讫。