承政院日记/正祖/十六年/二月

二月

2月1日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李得济〈坐〉。行右承旨李祖承〈坐直〉。左副承旨尹㬦〈夺告身〉。右副承旨权以纲〈坐〉。同副承旨李思祚〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书住㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房口传朝问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房口传夕问安。答曰，知道。

○尹㬦启曰，药房提调金文淳，为承候，冒万死来诣阁外请对矣。传曰，承候异于昨日请对，虽不处分，正气散依前方，更为煎入，卿则退去院中，监煎。

○药房口传启曰，臣等俄者求对，未蒙召接之命，继有汤剂煎入之教，区区下情，不胜焦迫罔措之至。此时承候，不容暂时少缓，而医官入诊，尤为紧重。伏乞即命召接臣等，诸医官亦令随入，千万颙祝之意，惶恐敢启。答曰，偶然膈滞之证，似癨非癨，尚不通利，加之顽痰在胃口，寒气入肺经，呕痃兼作，不食不寝，昨今所服正气散，可谓当剂。至于医官等，虽召见渠辈，岂有别见？卿即为退去本院，更煎一贴封入。大抵调病，不先不后，而不见信于大臣，未免添一酬应，予病不过一时所慎，差过一两日，足可快差。所慨咄忧叹者，予甚否德，言不孚于大官，古有是否？正欲无言。大僚者即百僚之首，而举措如此，予何颜欲见下于大臣之诸臣乎？幺麽宇镇之其杀其活，胡大事也。自上其可无病而托病，欺廷臣乎？年前敦谕大臣也，有一承宣代撰，若曰，无病患而称病患，真病患可虑为措语，其时犹欠于敬礼，严饬改撰，朝家之待大臣犹然，况大臣昨日之事，果如何如何耶？非不欲略示不槪之意，而昨因收拾不得，今始言之，卿须退去。本院日记中，崔故相故事，可也。

○药房口传再启曰，臣等冒万死再启，恭俟召接，伏承批旨下者，圣候诸节，若是欠宁，而昨日诸臣之渎扰于静摄之中者，莫非群下不忠不诚之罪，臣等职在保护，不能趁时请诊，罪尤万死。此时烦请，极知万万惶悚，而汤剂则屡次封入，医官则尚未诊候，臣等之焦迫罔措，当复如何？况今药院之一空，尤不成事体。医官入直等节，依前举行，仍命召接臣等，以为诊察议药之地，千万颙祝，惶恐敢启。

○尹㬦启曰，前阁臣吴载纯、李秉模、徐鼎修、李晩秀，为承候，来诣阁外请对矣。又启曰，前阁臣吴载纯、李秉模、徐鼎修、李晩秀，伏奉下教，万万惶懔，而承候不容暂缓，冒万死更为请对矣。

○权以纲启曰，大司宪李𡊠，执义李殷模，掌令宋翼孝，持平张至显、韩致应未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李思祚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李祖承曰，左议政家，更遣御医，持药物看病。

○李得济启曰，即者尚衣院郞厅来言，朔进上单子，提调例为着衔，而时无提调，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，都承旨为副提调。

○李祖承，以礼曹言启曰，即接靖陵参奉所报，则今二月初一日申时量，本陵陵上奉审，则未申方阑干柱石之倾侧，虽是流来旧頉，近日南风连吹，细雨霏微，乍有解冻之渐，则倾侧柱石，忽然颓卧，左右横栏，亦皆见落云。莫重陵上，有此石物颓落之患，不胜惊心，慰安祭，不卜日今初三日设行，而政府以下，依例进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。栏干虽曰有旧頉，解冻之时，罅隙之出，随即遮持防护，先期具由枚报，则岂有蹲颓之理，亦岂有慰安之举乎？陵官奉审之常时不勤，万万骇然。今日入直官员，为先汰去，拿问重勘，出番官员，亦为汰去。何待政府奉审？待明，都承旨驰奉审以来。

○李思祚，以兵曹言启曰，五卫将金燨，景福宫卫将尹在咸，庆熙宫卫将金德尚，俱以身病，势难供职，呈状乞递。轮番之任，不宜久旷，并改差，何如？传曰，允。

○李思祚，以训炼都监言启曰，依下教，备边郞所捉无标无牌各人等，一并捉来查实后，以其所供，修正别件以入，而毋论当者与代去，仍为拘留之意，敢启。传曰，分等决罪放送。今番被捉，无非都监所属，卿以本营大将，兼管定例之事，不然，检饬若此，极为骇然。为先越俸一等。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以臣，腔血沸热，冒上一箚，而病思荒瞀，言不知择，圣批谆复，先示慨咄之意，仍许调摄之暇，惶懔感激，不省攸措。继伏见传教下者，以臣箚辞，谕之以臆料，夫为人臣子，敢以君父施措，臆料为说者，论其罪犯，金木犹轻，臣适残缕奄奄，不能归身司败，而不敢偃卧寝褥，以稿为席而已，尚何言哉？第念臣方拭巾待尽，抱玆忧愤，缄点以归，则生当为不忠之臣，死当为不瞑之鬼，此岂毕忠所事之义乎？其言也善，虽不敢望王庶几改，窃有所祝，唯殿下怜之。呜呼，殿下何为而何今日之事也，何为而有今日之事也？臣尝于殿下之一言一令，自以为犂然无疑，夫臣之所度者，理也，殿下之所循者，亦理也。以理验理，其吻合无碍也，明矣，奈之何今日之事，不幸而有大相反者？殿下试思之。若使在后千世之士，论今日之事，则以相臣之子，结将兵之贼，潜怀二心，无所不至，及其鞠庭推问，亦不敢自隐，自其口输款，此岂一刻假息者，而犹且屈法，贷其首领，其将曰国有法乎？抑将曰国无法乎？有国所重，莫如台议，而殿下既允从之矣，及其王府郞，撤围捉将来，行及王畿，不使大臣知之，不使三司知之，又不使卿宰百僚知之，直以密旨，放还其所居之地，其将曰国有法乎？抑将曰国无法乎？大臣之或诣阙求对，或率卿宰，欲为宾启，大义之不可已者，承宣、阁臣、玉堂、台阁之伏阁争执，臣分之所当然者，而雷威遽震，严教荐降，于大臣则勘之以欲避缓讨之目，于伏阁诸臣则并施以谴罢之典，未暇念及于孔圣所训，唯予言莫予违之戒，如是而人将曰盛世之乎？抑将曰非圣世之事乎？唯我殿下，理无不烛，明无不照，试以臣上所云数者，更加三思于渊衷之内，如以为乃言可采，则亟允大臣、诸臣沬血之请，拿致妖贼，快正王法，如以为乃言，于理无当，则斥退臣身，宣示臣罪，以为妄言者戒焉。臣一病四五日，转动不得，不能随诸大臣后，同声力讨，委身江郊，渐就澌顿，不汗而死，即朝暮事耳。太医衔命，镇日来临，荣宠所及，村闾咸耸，有怀无隐，虽出于区区感恩之心，静摄之中，更犯渎挠，伏地惶恐，死罪死罪。取进止。答曰，省箚具悉。昨日所下传教，令注书誊送。

○前忠清监司朴宗岳疏曰，伏以园寝祗谒，圣孝克伸，銮跸稳旋，玉体万康，下情欣忭，易有其极？臣于千万梦想之外，伏蒙议政新命，惊惶震懔，五内失守，历屡日而靡定也。伏念臣即一滓秽之贱耳，我圣上，肉骨于臣，生死于臣，甄叙数年之间，骤躐八座之列，仍又委畀方面，一期于玆，到底愚迷，而教诏之如父母，随事疮疣，而疪覆之如天地，一毛一发，一饮一啄，皆从造化中出来，从古人臣之受恩于君父者，必曰再造，而殿下之于臣，不啻百造也千造也而已。臣虽生陨死结，未足以图报，唯期子孙世世，愿忠毕义，以效其万有一焉，今此恩命，又胡为而及于臣身也？夫国家之置三公，左弼右承，论道经邦，而世道污隆，于是焉系，民生休戚，于是焉在。是以人君，以论相为职，而虽以则哲之明，必加难愤之方。故书曰，官不必备唯其人，世级渐降，人才不古，论道经邦，则尚矣毋论，而或以德望，或以事业，或以文学，或以才猷，取之不一其道，而要其归趣，则皆是朝廷之荩臣，而一世之舆望耳。臣于斯四者，百无一似，则未知殿下，何所取于臣，而有此误恩也？试以国朝故事言之，枚卜之专取资历，乃是四百年不易之典，诚以任职之既久，而历试之有验也。近日登庸诸臣，亦莫不皆然，而独于臣身，拔之资望之外，置之三事之间，以起废则太近，以践履则至浅，闻见之孤陋，即是井蛙之天，举措之龃龉，何异狙公之冠？宪章法度，邦国之大经，而漫不知为何物，簿书期会，庙堂之末节，而示不省为何事，朱子有言曰，大则大狼狈，小则小狼狈，臣之一身，非臣所有，赴汤蹈火，固所矢心，大小狼狈，有不足恤，而其为物情之骇惑，圣简之贻累，尝如何哉？臣自闻命以来，忧惧怵惕，夜不能成寐，此际史官，远辱湖臬，诞宣丝纶，圣眷之郑重，出于千古，恩谕之谆复，溢于十行，至以四条为教，反复丁宁，虽使古之名硕当之，犹且逡巡，臣是何人，敢当此不敢当之教也？噫，臣事我殿下，自春坊始，式至于今，凡为二十七年所，本末长短，莫逃渊鉴，而岂料日月之明，犹有所遗照也？臣若应文备礼，例为辞巽，则是自欺以欺天，天必厌之，臣虽不肖无状，岂忍为此？言实由中，让非饰外。才到城外，替纳密符，沥血封章，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟收新命，改卜贤德，以幸国事，以安私分，千万幸甚。治疏将上之际，即伏见朝纸，则以宇贼领付长湍事，大臣陈箚，阁臣、三司，齐声争执，岂意圣明之世，有此非常之举也？噫嘻，以宇贼之千罪万恶，至妖至匿，而既已承款，则其伏刑，乃是应行之典，海岛假息，神人共愤者，厥唯久矣。臣在湖西时，风闻此贼，为王府所拿去，故臣私心窃自喜以为，自此亟行天讨，颁示八方，则既坠之王纲，可以复立，肆行之乱贼，可以知惧，及到城外，伏闻处分失当，过举至此，臣愕然惊叹，大失所图。呜呼，若使今日臣子，有一分秉彝，则必不与此贼，共戴一天，而况自海而陆，自湖而畿，有若寻常罪谪之渐次量利者然，臣于是乎骨青胆裂，宁欲无生。殿下答大臣之批，若曰，一问然后阔狭，即当初本意，殿下当初本意，果欲一问，则见方拿来，一问正法，可也。又若曰，拿行巧值，宿所前站，果若巧值，则牢囚于所到邑狱，以待回銮后，而拿致正刑，亦可也。于斯两者，未有明命，忽于拿来中路，移送长湍，至以事势之不得不然，曲为之分疏，臣愚死罪，窃以为殿下本意，不在于用辟，而在于区处也，上自搢绅，下至小民，莫不相顾惊惑，大臣之箚，诸臣之讨，非出于妄度，实出于赤心。殿下必欲示信于群臣百姓，则拿来宇贼，快施逆律，可使群情帖然，宗社赖安，臣不能随诸臣之后，以伸明张之义，敢此冒万死附陈焉。伏愿圣明，廓挥乾断，亟赐允从，诚不胜区区之祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。初谕中首提，取于卿之腔子里，本意使卿及廷臣，咸各领会。大抵取之者，夫虽然矣，望之者，倍有过焉。义理不明而名教久为弁髦，纪纲不立而士夫昧廉陛，贼繁役重，生民困，尾闾滥觞，大农匮，昌言莫闻，贪风愈炽，文章，何以振，而偏私，何以禁乎？卿于数者之中，事事对扬，而矫正之不惟予满望万万，卿亦始可曰克副取可之眷遇，念之念之。卿须安心勿辞，即起簉朝，弘济国事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政。

○庆尚监司郑大容疏曰，伏以本道昨秋绵歉，即挽近罕有，而特蒙我圣上蠲恤之恩，诸般身布，几皆以钱代纳，南民之感戴欢欣，固已不啻若挟纩矣。第玆民情，苦不知足，辄有分外之望曰，大同田税之并请纯钱也，民人辈，请于邑倅而不得，则又从道臣而请，小民请之不得，则大民踵起而请，近而在营底邻邑者，请之不得，则远而自三数百里之外者，斋粮裹足而请，始也三四人或五六人，请之不得，则今焉累十为群，镇日盈庭而请，臣既以任土之贡，唯正之职，不可与身布代纳，一例仰请为言，而徐究事情，盖亦有窃闷迫厄之不得请，则不可已者也。见今南民之困瘁，专由于田农之失，而就其中，或不无此胜彼否，宜土不宜土之别，至于举道通一境之均是大无，未有若绵农也。绵之为种，自是旱草，宜绵之土，多在浦边，而被损于长夏之霖，判歉于八月之水，结颗者稀疏，开花者腐落，又从有覆沙成川，掘破垫没之患其全弃者，已付之六七，虽其未全弃者，一亩所摘，或不盈倾筐，一夫所作，或未成全疋。假令都聚道内新绵之出，推移排用于各邑两税之纳，尚患不能有裕，而唯彼失农之民，及当催科之时，无谷可办，无钱可换，若絮若木之辛勤收得者，都输行商之橐，厪补交易之资，非不念开春赋税，更难措手，而其奈目前之急，他不暇顾，何哉？近来绵絮之或在场市者，未必皆新绵耳，种种射利之家，储蓄旧绵，待时发卖，而旧绵无多，新绵且尽，则冬月之绵，不及秋初，岁后之绵，又不及冬月，若在两税督纳之际，绵之稀贵，转至于无面不饦，则将于何办出多多乎？且今绵直之增加，日甚一日，一疋之直二两钱者，加而三两焉，又加而至四两焉，几何而不加至五六两也？峤南素多绵乡，都民列肆之贸，每年辐凑于斯，取以廉价，收其倍利。近闻畿甸则多赖两西之绵丰，疋木之价，反复胜于峤南云，峤南绵农之孔惨，价直之高腾，即此尤可验矣。窃念大同之法，以七斗米作一疋木，一疋之价，代钱二两，则此实较量平停深远无弊之意，而疋木时价，将至于五六两，则以米准折，殆为二十斗内外，此与立法本意，已有迳庭，而灾岁田民，莫念赋税之重，徒知办纳之难，必欲以钱代纳者，其情不可遏，而其势不得不然也。若夫山郡之氓，则备纳公赋，尤有偏苦之患。石田虽薄，结役自在，绵种非产，税木惟均，三农力作，尚不给于输籴御冬之费，则复岂有甔石馀储，换取绵絮乎？于是或采薪织屦，或撷采收菓，行于野，乞于田，积此一握之收，厪足一疋之需，然后缫车竟晷，绩灯侵曙，绵而丝，丝而织，织成全疋，逐场转卖，赢馀之利，累寸得尺，才输身布之供，又营公赋之纳，而杼轴遂空，衣褐终无，则手织身寒之叹，茅衣稿裳之谚，殆为峡民而发也。峡民之偏苦公赋，在常年犹然，况今绵乡，一色歉荒，自救不赡，更无沾丐于人，则赋税纯钱之请，为峡民者尤切也。此个事情，不唯臣之臆料己见也，邑倅之论报如此，民人之呼诉如此，臣若拘于格例，一向泯默，致使毕竟公赋，无收杀之望，田民有涣散之虑，则有非仰体朝家察隐之至意也。玆敢据实条列，仰渎崇严，代乞圣明，俯谅事势，亟赐变通，大同参半木，特许以纯钱代捧，则一路生灵，庶几从此纾力，歌咏怀保之泽矣。臣以事系民情，不避僭猥，越例陈请，语多妄率，无任屏营俟罪之至。答曰，省疏具悉。民情可知，请何后时？大同特许纯钱。至于田税，所关甚重，不可容易议到，卿于疏中，亦不枚举，而为民之举，何为何否？道内绵歉尤甚邑，特许纯钱几千数代钱。如是而一夫不获，一民流离，是道臣、守令之罪也，须各畅念尽心。

2月2日

行都承旨金憙〈坐〉。行左承旨李得济〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨权以纲〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李冕膺〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○大殿、王大妣殿gg王大妃殿g、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、药房口传朝问安。答曰，知道。大殿、王大妣殿gg王大妃殿g、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、药房口传夕问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，昨日汤剂，连为进御之后，痰候呕气等节，一向无减势，至有香橘茶煎入之命，区区下情，达宵忧遑，焦煎罔措。严教之下，更犯渎扰，固知其死有馀罪，而玉候欠宁，今已多日，尚未得一番诊候，臣等焦遑之情，虽不足恤，圣躬保啬之道，岂不深念耶？伏乞即命臣等，暂许登对，趁早入诊，议定汤剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。比昨越添，用药固难。

○李冕膺启曰，大司宪李𡊠，执义李殷模，掌令宋翼孝，持平张至显、韩致应未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调洪乐性，提调金文淳，伏承问安批旨，有症候越添之教，下情不膈焦灼罔措，为承候来诣阁外，冒万死请对矣。传曰，病稍久则可瘳，有国而无臣分，其为凛然，岂比于一时无妄之所慎？朝廷，古今一也，三司，古今亦一也，则古所举朝翻荡者，今何历日雍容乎？一边挂置，所谓静摄之说，一边招集诸宰于宾厅，要避不严讨之谤，是可忍，果诚何心？此盖言病之不先不后，看作疑半信半，往古来今，有似此臣分乎？然而官秩自如，啧言莫及，到今借口于三司，反涉教令发启，领府事李福源，削去仕版，门外黜送，少正既颓既沦之纲纪。身带药院，去就宜与僚相自别，伊日举措，专由领府，而其在礼使之义，亦不可强令行公，领敦宁药院之任，今姑免副。近日行公三司，一并削职，政官牌招，开政差代。

○申耆启曰，前阁臣吴载纯、李秉模、徐鼎修、李晩秀，伏见药院批旨，下情转益万万焦遑，为承候来诣阁外请对矣。

○赵衍德启曰，药房提调金文淳，再次求对，迄未蒙召接之命，下情焦迫，转益罔措，此时承候，尤不容暂缓，敢此冒万死更为请对矣。传曰，欲稳摄，退去。

○药房口传启曰，俄于承候之请，伏承退去之命，不敢连事渎扰，姑为退待矣，日已向晩，未得入诊，焦遑罔措，当复如何？圣体调摄之节，比昨有添，而圣候尚未诊察，汤剂尚未议定，职在保护，其可曰，有臣分乎？臣等率诸御医，冒万死更为求对，伏乞暂许召接，自今日三提调直宿，诸医官待令，并命依例举行，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，今日欲不服药稳摄，卿等姑为退待本院。

○赵衍德启曰，前提学吴载纯，前直提学李秉模、金憙，前直阁徐鼎修，再次求对，非不知渎扰之为罪，而此时承候，不容暂缓，敢此冒万死更为请对矣。答曰，欲稳摄，退去。

○传于赵衍德曰，当该承旨，先递差后禁推，礼曹堂上，为先递差。

○传于李冕膺曰，不饬之失，宜无异同，同副承旨递差。

○赵衍德启曰，问启事，命下矣。问于礼曹判书郑好仁处，则以为，政府既不进去，则以下诸司，固当不为进去，而臣本愚迷，眩于举行，探于政院，则无指的指挥之事，臣曹又无可据之例，臣之昏暗之见，以为既无可据，则依例举行之外，似无他道，果为如例草记，莫非臣妄率错谬之致也。惶懔陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金憙曰，奉命进去及未肃拜承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任，其中罢散人，叙用。

○承旨前望单子入之，金憙、申耆、赵衍德、李冕膺落点。

○权以纲启曰，新除授右承旨赵衍德，以前任光州牧使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○传于权以纲曰，兵曹入直堂上递差。

○有政。吏批，判书金文淳，参判李在学进，参议沈焕之病，行都承旨金憙进。以金履禧为大司谏，李贞运为校理，金翰东为修撰，洪檍为礼曹判书，具㢞为刑曹判书，闵台爀为兵曹参判，李思祚为兵曹参议。

○兵批，判书李秉模进，参判洪圣渊，参议安廷玹病，参知金载翼入直，右副承旨申耆进。佥知单李润谦，副司直郑好仁、李祖承，并单付。

○传于申耆曰，观象监提调前望单子入之，

○观象bb监b提调前望单子入之，徐浩修落点。

○申耆启曰，新除授观象监提调徐浩修，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵曹口传政事，副司直洪明浩。

○御医李惟鉴书启，左议政蔡济恭，病症大槪。脉度与咳嗽，寒热等症，与昨日一般，而汤药则决意不服，无以强劝矣。主家以为既不服药，王人之来留胥命所，事体所在，尤万万惶悚，斯速撤归之意，缕缕为言，而臣则不敢擅便，姑为仍留之意，诠次启达。传曰，仍留看病。

○赵衍德，以礼曹言启曰，靖陵陵上石物有頉处慰安祭，今初三日当为设行，而本陵两官皆有阙，其代，即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以任光白为靖陵直长，朴宗球为参奉。

○申耆，以兵曹言启曰，依下教，内局进上时，贳立军人等，一并捉来查问，则去月二十九日，艺文馆军士一名，内三厅军士一名，今月初一日内三厅军士二名，艺文馆军士一名，忠义厅军士一名，初二日艺文馆军士一名，武兼厅军士一名，西所军士二名，果为捧贳以立矣。内局军士，适值不足，势不得不移用他处之军，则其在事体，固当往役之不暇，而捧贳云云，万万可骇。同贳钱一两零，一一推给于内局所属，而此莫非臣曹不能检饬之致，惶恐无地，而各其当该伊日入直首官员及番将、卫将，难免不察之罪，并汰去，艺文馆官员，令政院捧现告，禀旨勘处，何如？传曰，允。

○赵衍德启曰，因兵曹草记艺文馆官员，令本院捧现告禀处事，允下矣。何传旨捧入乎？敢禀。传曰，罢职传旨捧入。

○权以纲，以义禁府言启曰，前承旨李祖承推考事，传旨启下矣。李祖承系是宰臣，依法典待草记批下，捧供之意，敢启。传曰，饬已行，放送，可也。

2月3日

都承旨未差。行左承旨李得济〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李冕膺〈坐〉。假承旨黄处中〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书赵台荣〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、药房口传朝问安。答曰，知道。

○大殿，内阁、政院口传夕问安。答曰，勿为问安。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、药房口传夕问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，昨日屡烦承候之请，连承退待之命，至以稳摄为教，衷情虽极焦煎，义分不敢更渎，相率归院，达宵忧遑。臣等若徒以渎挠为惧，不思所以暂借方寸之地，诊察玉候，议定当进之汤剂，则臣等之罪，固无可言，而亦岂仰纾我慈殿、慈宫之心乎？玆敢率诸御医，冒万死来诣阁外，更此仰请。伏乞暂许召接，议进汤剂，而此时直宿，尤不容少缓，并此申禀，亟赐允许，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，直宿已后时，停药最稳当。痰壅气郁，与昨一样，别无诊脉知症之事，卿等退待本院，可也。

○黄处中启曰，大司宪李𡊠，执义李殷模，掌令宋翼孝，持平张至显、韩致应未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○黄处中启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○黄处中启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○黄处中启曰，药房提调金文淳，副提调金憙，伏承批旨，有痰壅气郁，与昨一样之教，此时诊察，决不容少缓，而汤剂之连日停止，尤万万焦煎，敢此冒万死更为请对矣。传曰，退去然后，可以稳摄，何如是烦渎乎？

○黄处中启曰，前阁臣吴载纯、徐浩修、李秉模、徐鼎修，即伏见下药院批旨，尤不任万万焦煎，为承候来诣阁外请对矣。传曰，退去然后，可以稳摄，何如是烦渎乎？

○黄处中启曰，药房提调金文淳，副提调金憙，虽伏承退去然后稳摄之教，圣候诸节，比昨无减，而进御汤剂，尚未议定，则晏然退去，是岂臣分之所敢出乎？敢此冒万死，更为请对矣。传曰，今番静摄，违例越格之事，非止于不许诊一事，昨日以前越添之时，犹不许接，况今稍歇后一样，而岂可无端酬应乎？退待院中，可也。

○药房口传启曰，以臣等焦迫之下情，何敢退处于本院，而既伏奉退待之教，则一味强聒，亦有所万万不敢者，相率而退，颙俟召接之命矣，日已向晩，承候路阻，忧煎之极，不知攸措。直宿既未得请，诊察又未蒙许，徊徨焦煎，为日已多，此莫非臣等不忠无状之罪，而徒怀严畏，一向退伏，尤是死罪之死罪。玆敢冒万死，更为求对。伏乞暂借方寸，详察圣候，议定汤剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。日再口传启辞，可替再次诊筵，卿等斯速退去，可也。

○传于黄处中曰，兵曹参知前望单子入之，待下批牌招察任。

○兵曹参议前望单子入之，权以纲落点。

○传于黄处中曰，公而体貌苟且，私而独劳多日，提调许递。

○传于黄处中曰，提调前望单子入之，

○传于黄处中曰，都承旨许递。

○兵曹，以申大谦为训炼中军，姜五成为禁卫中军。

○医官李惟鉴书启，左议政蔡济恭，病症大槪。脉度与诸节，比昨别无加减，汤药则无意煎服，而主家以御医之留在陋所，添一心𧏮，力请撤还，而臣昨伏承仍留看病之命，故仍留之意，诠次启达。传曰，还来。

○都承旨洪明浩，靖陵石物有頉处，奉审后书启，裳石运入之役，石手数多，则虽一日之内，可以还安，而至于栏干还建之役，柱石撑柱石，不过暂时筑址后，横圆石，可以即地还完，土役则初无可为处，而撑石缺落，即一耳边，亦非大段用力处，以油灰合付，所见似无碍眼矣。传曰，礼户判详问形止于奉审承旨后，依宣陵石物付白镴之已例，及长陵石物付油灰之例，以旧件用之。吉日，念后推择，而毕役不过数时间可为者，依此知悉，预为措备事，分付。仍令礼判，严饬各陵官处，各别小心奉审，此后石物，以油灰或有从便缝绽，一依先朝播种，从便为之之受教遵行事，发帖严饬。大抵近来斋郞辈，唯以役处，看作寻常，虽不索言，宁不寒心？更或有一毫，不勤，当该斋郞，各别严绳，以严为所重之事体，此意礼判一体知悉。油灰所用，亦令礼判亲审分送，此亦唯在礼判商量为之之如何，亦岂皆为分送乎？一体知悉。

2月4日

都承旨未差。行左承旨李得济〈坐〉。右承旨赵行德〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李冕膺〈坐〉。假承旨黄翼镇〈直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○赵衍德启曰，大司宪李𡊠，执义李殷模，掌令宋翼孝，持平张至显、韩致应未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李冕膺启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李冕膺启曰，御营厅将官来言，本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于申耆曰，以奏御点画之不审，古人犹称死罪，况台疏体貌何如，则许递之提举曰以递差，昨日朝报之眼外看过，可知不诚，如此，何心开口？两司诸臣，一并递差。目不识丁，虽曰武夫本色，而律名之同异，不是难分之事，则劫于台章二字，徒知如律令捧入，庸劣莫甚，真假勿论，职是承宣，则不可付之不足责，假承旨罗润禄，并本职汰去。苟有可言，亦非禁令，则馆中拜箚，有何难事，忽于阙外书呈，拜箚之礼，行于金虎门乎，行于陋弊民舍乎？由前由后，无非贻羞，后弊所关，俱不可仍置，当该玉堂，一并递差，政官待明朝，牌招开政。

○传于罗润禄曰，南所五卫将汰去。

○传于黄处中曰，南所五卫将汰去。

○传于李冕膺曰，五卫将有阙之代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以金得衍、崔庆臣、李显昌、李永老为五卫将。

○负罪臣吴载纯、徐浩修、李秉模、朴祐源、金憙、徐鼎修、徐龙辅、郑东浚、尹行任、徐荣辅等疏曰，伏以臣等，不忠无状，死有馀罪，而顾今圣候欠宁，已至几日，院直未设，诊筵落阻，当进之剂，尚未议定，此已有国家有君臣以来，所未闻所未有之事，而圣心逾恼，严教荐降，药院、喉院，经宿一空，朝野焦遑，不知攸措。殿下纵不自念，何不念宗社之重，殿宫之忧乎？以臣等罪负，岂敢抗颜开口，辄事烦渎于静摄之中，严畏之下，而日已向晩，心肝如焚，冒万死疾声呼吁。伏乞圣明，亟备保护之任，仍许召接，以为诊候议药之地，千万恳祝。传于李冕膺曰，欲稳静摄养，相箚且不宣批容，俟明日之意，先令录事往传，则此疏，何可酬应？还给。

○右承旨赵衍德，右副承旨申耆，同副承旨李冕膺等疏曰，伏以臣等，愚迷颠错，自陷罪戾，昨夕今朝，荐伏承严教，屡烦静摄中酬应，臣罪至此，𫓧钺犹轻。以臣等惶蹙俟勘之踪，顾何敢待漏入阙，而顾今玉候违豫，尚未复常，药院一空，诊筵路阻，万万焦遑，他不暇顾，冒万死仕进，而三提调备员之启，又未蒙允，臣等相顾抑塞，罔知攸措。此时渎扰，非不悚闷，而罪名未勘之前，职名自如，则有不忍自阻于天地父母之前，相率呼吁。伏乞圣明，俯赐谅察，内局诸任，开政差出，三厅医官，亦令召入，以为趁即请诊之地，千万颙祝。臣等无任屏营祈恳之至。传于李得济曰，以俟勘迸出之踪，焉敢呵导赴公，行承宣之事乎？以此饬教之后，又焉敢寻章论事乎？万万骇然。如许上疏，岂可赐批乎？当处分，其间南所卫将，假承旨姑为差下。

2月5日

行都承旨赵尚镇〈未肃拜〉。行左承旨李洪载〈未肃拜〉。行右承旨李鼎揆〈坐直〉。左副承旨金履翼〈未肃拜〉。右副承旨李百亨〈坐直〉。同副承旨尹东晩〈未肃拜〉。注书李海清〈汰去〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○李百亨启曰，大司宪、执义、掌令，持平二员未差，掌令一员在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而上候静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于罗润禄曰，药房都提调前望单子入之，

○李百亨启曰，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，待下教牌招。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之进，假承旨罗润禄进。以赵尚镇、李鼎揆、李百亨为承旨，赵宗铉为大司宪，权以纲为大司谏，申禹相为执义，柳云羽为司谏，郑景祚为掌令，高宅谦、李翊模为持平，朴瑞源为献纳，韩商新为正言，林道浩为校理，李羽晋为副校理，宋民载为副修撰。

○兵曹判书李秉模，参判闵台爀病，参议权以纲入直进，参知李思祚病，假承旨罗润禄进。副司直徐浩修单付。

○李鼎揆启曰，新除授右副承旨李百亨，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于罗润禄曰，昨日承宣举措，比之三司，自有庸佼之别，以今不顾礼貌之时，此等处，宜示弦韦，诸承旨并即牌招察任。传于罗润禄曰，注书李海清汰去。注书李海清汰去，代以赵台荣为假注书。

○尹东晩启曰，大司谏权以纲，才入肃单，而谓有禀达事，不待承史，径先前导以出，事极未安，推考警责，何如？传曰，允。

○大司谏权以纲启曰，臣适于骑省直中，忽伏奉谏院除命，当此上下焦迫之时，他不暇顾，章皇出肃，而臣之所欲禀达者，药院之备员也，台臣之许入也，一则出于忧遑之忱，二则出于匡救之意，俄于诣台之路，通于政院，要与诣阁，则政院诿之以不先通知，不肯偕诣，臣未知其故也。盖谏台请对之规，先呈肃单，仍诣阁外，自是前例，则承宣之独执己见，不顾台规，诚未可晓也。臣之愚迷妄率，固所自讼之不暇，而承宣既以此至有请推之举，此莫非臣人微望轻，不得见重之致，臣满心愧恧，无以自解。以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，苟有求对之事，差待肃单之下，有何不可？况不见承宣之出门，径过政院，难免轻率。勿辞。

○传于赵尚镇曰，右承旨李鼎揆之坏越院规，不待牌招，无端入来肃拜，岂有如许事体乎？从重推考。鼎揆，点下于内局副提调，而内局无提调，无以草记，则在政院之诸承旨，日已向夕，终不请牌，使鼎揆冒越院中之格例，有此无时不待牌入肃之举，承旨事，万万骇然。若此昨以何心，冒罪入来上疏，请差药院提举乎？首尾横决，举措荒唐，在院诸承旨，一并罢职，令该府拿问其罪伏。

○药房口传启曰，玉候欠宁，今已多日，诊筵久旷，汤剂未进，下情焦闷，万万罔措。诸御医特命召入，详察圣候，议定汤剂为宜。臣不任区区忧虑，惶恐敢启。答曰，知道。劝饮者，何药，召入者，亦果何许医官乎？只有假首医一人白成一，能知药性乎？既有稳摄之教，则不必如是烦渎，即为退待本院，可也。

○李鼎揆启曰，大司谏权以纲，一日再启烦渎，退待物论之意，敢启。传曰，知道。

○传于李百亨曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李洪载、金履翼、尹东晩落点。

○李鼎揆启曰，伴直无人，右副承旨李百亨，即为牌招，何如？传曰，允。

2月6日

行都承旨金憙〈内阁直〉。行左承旨洪圣渊〈未肃拜〉。行右承旨李鼎揆〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李百亨〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书尹行直〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房口传启曰，臣于昨夕诊候之请，未蒙允兪之音，终宵焦迫，万万罔措。玉候欠宁，为日渐多，而提举不备，承候无路，今当日次，亦未入诊，下情之煎迫，姑勿论，保护圣躬之道，决不容少缓。伏乞诸御医，并命召入，俾得详诊圣候，因为议定汤剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，退去。

○李百亨启曰，大司宪赵宗铉，执义申禹相，掌令郑景祚，持平高宅谦、李翊模未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以礼曹靖陵陵上有頉处修改吉日推择单子，传于李鼎揆曰，礼曹郞厅勿送，其代以解事户郞进去，仍以进去堂郞，为献官、执事。

○假注书赵台荣有頉，代以尹行直为假注书。

○传于金憙曰，都承旨、左承旨，闻有身病，与未肃拜承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金憙、洪圣渊、金载翼、李济万落点。

○李百亨启曰，即者义禁府都事来言，时囚，令次堂捧供以入事命下，而判义禁李命植未肃拜，知义禁一员，同义禁一员未差，只有知义禁郑存中一人，例不得举行云。判义禁李命植，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，未差诸窠，昨日开政，何不差出，致烦酬应乎？政官推考，以铨长当于前望点下，前单入之，牌招察任。

○知义禁前望单子入之，金思穆落点。

○传于金憙曰，未下直堂下守令，除署经及辞朝，皆令当日下送，边将亦为除朝辞下送。

○以兵曹监军望单子，传于李百亨曰，懒惰宜警，限五日行巡，近来年少辈，稍示假借之色，则便无严畏之意，当官怠忽，若加进步，则将作何样？令兵判摘奸，若又如前，令入直堂上，从重决棍后，草记事，分付。

○药房口传启曰，伏奉批旨，不赐允许，乃以退去为教，臣益不胜抑塞罔措之至。玉候愆和，今几日矣，而提举未备，医官迸出，诊候议药，尚此路阻，中外焦遑，曷有其极？臣若徒畏严命，一味退伏，则臣之不忠无状之罪，固无所逃，而其在圣躬，独不念保啬之道乎？玆敢不避渎扰，冒死更吁。伏乞亟备提举之任，仍命召入诸御医，诊察圣候，议定汤剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，别无服药之症，而当服何药？既有退去之命，则又岂口启乎？卿是岭人，宜务扑实，何如是随众？斯速退去。

○传于金憙曰，承旨李济万，闻以荐俎官实差，随香在明日，仍任前职。

○吏曹口传政事，工曹参议李济万，仍任事，承传。

○传于金憙曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李百亨，以司仆寺二提调意启曰，依下教，内寺初五日上直员役中，罢漏后巡更巨达金命乭、全命得，移送法司，照律定配，上直书吏辛文哲，理马丁兴得，养马金奉伊等二名，五更巡更巨达高昌福等四名，各决笞五十度，以为惩励之地，而莫重厩马，中夜见失，事未前有，万万惊惶。入直内乘，如或恪勤奉职，则岂有此弊乎？当该内乘李海范，令该府拿问定罪，令左右捕厅，各别讥察，以为捉得之地。臣亦有常时不能检饬之罪，惶恐俟勘之意，敢启。传曰，知道。以卿兼管将任，不付兵曹，付卿决棍，则以决笞往传者，内乘事极为无状，其在事体，岂令决笞后，草记乎？卿亦推考。分更巡禁，法意何如，才亦申饬，则尤焉敢阙巡乎？近来本寺事，可闷。卿等时加察饬，俾勿如前，而鼾睡之内乘李海范，卿其决棍十五度草记，马非牛无角，难容于鼠窦禁钥下矣，宫城屹然，从何出而从何逾？则逸蹄要在这里，捕厅跟捕之请，近於戏剧，揆以事面，万万屑越。卿则加施重推之典，可也。

○传于李鼎揆曰，司仆草记捧纳承旨，递差。

○李鼎揆启曰，臣与同副承旨金载翼伴直矣，才已递差出去，伴直无人，右副承旨李百亨，即为牌招，何如？传曰，允。

○李百亨，以兵曹言启曰，依下教，注书李海清，庆尚道东莱府能橹军充定，出付畿营，使之定驿子押送之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎揆，以守御厅言启曰，依下教，司仆寺内乘李海范，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎揆，以刑曹言启曰，依下教，司谒赵廷舜，京畿阳川县充定官奴，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，前承旨赵衍德、申耆、李冕膺等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，既命罢职，附过放送。其中李冕膺供之院规云云，不成说之发明也。然则知申若为副提调，而内局无都提调，提调则亦当以本职之右位，不得请牌乎？又或以兼都承旨带铨任，则亦不得出政牌乎？加施不叙之典，放送为良如教。又启目，靖陵前参奉李英冕原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，仍令次堂，今日内公罪勘放，草记为良如教。

○李鼎揆，以义禁府言启曰，时囚罪人李英冕原情公事判付内，除刑推，仍令次堂，今日内公罪勘放单记事，命下矣。李英冕传旨内，栏于虽曰有旧頉，解东之时，罅隙之出，随即遮持防护，先期具由枚报，则岂有蹲颓之理，亦岂有慰安之举乎？陵官奉审之常时不勤，万万骇然，拿问重勘。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百矣。李英冕杖一百，以公罪收赎，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

2月7日

行都承旨金憙〈内阁直〉。行左承旨洪圣渊〈未肃拜〉。行右承旨李鼎揆〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李百亨〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房口传启曰，昨日批旨，连伏承退去之教，臣满心悚懔，求死不得。臣之退待本院，日日颙望，惟在诊察圣候，议定汤剂，而兪音尚閟，一未蒙召接，此莫非臣沈诚浅薄，未能仰格天心，臣罪至此，尤万万合死。伏乞召入诸御医，暂许诊候议药，千万恳祝之至，惶恐敢启。答曰，退去。

○李百亨启曰，大司宪赵宗铉，执义申禹相，掌令郑景祚，持平高宅谦、李翊模疏批未下，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李百亨曰，右副承旨，驰诣文庙，奉审摘奸以来。

○李百亨启曰，即者礼曹郞厅来言，今月初八日，宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，春奉审为之之意，已为启下，而判书则例为宗庙、永宁履、永禧殿奉审兼进，参判例为景慕宫奉审进去，而判书洪檍病不进，参判、参议俱未差，不得举行云。判书即为牌招，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为备员举行之地，何如？传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招，先进去后谢恩。

○礼曹堂上前望单子入之，判书金文淳，参判洪明浩，参议徐迈修落点。

○药房口传启曰，臣罪积不忠，朝者批旨，又未蒙召接，下情焦灼，已无可言，而中外罔措，益复如何？圣体调摄之方，诊候汤剂，万万紧急，而为日已久，尚未得入议定，臣若徒畏严命，不思保护之道，则其可曰有臣分乎？玆敢冒万死更渎。伏乞诸御医，亟命召入，诊察圣候，议定汤剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，退去。

○兵曹口传政事，以李得济为御营中军。

○传于李百亨曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李百亨，以兵曹言启曰，钟阁守直习读韩希丰来告内，今日开东时，全罗道南原居良人李秉硕，自钟阁西边逾入，三次打锺，万万惊骇，捉留以告云，故捉来查问，则所供内，牛、酒、松三禁，近来荡然，故民无农牛，谷价腾贵，山皆濯濯，民不聊生，欲以此仰达天听而无路，乃敢打锺云矣。钟阁守直，法意何如，而蒙不觉察，致此无难逾入，肆然三打之举，臣之不能检饬之罪，惶恐俟勘，而罪人李秉硕，移送法司，依律处断，习读及守直军士，亦令攸司，照法严绳，何如？传曰，允。

○李百亨，以刑曹言启曰，回兵曹启辞，打锺罪人李秉硕，移送法司，依律处断，习读及守直军士，亦令照法严绳事，命下矣。取考律文，则《大典通编用刑条》有曰，常时犯军令死罪者杖九十，诉冤条有曰，冒滥上言，事理重者，依上书诈不以实律论，杖一百徒三年，《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十，名例云二罪俱发，以重者论，李秉硕依此律，从重论决杖一百后，江原道平海郡徒三年定配，即为押送，守直军安顺老味、金福男、金孝得、金道成等，各决杖八十，习读韩希丰，系是出身，移义禁府处之，何如？传曰，允。习读官，令兵判严棍畿沿充军，可也。

○李百亨，以兵曹言启曰，因刑曹草记，习读官，令兵判严棍，畿沿充军可也事，命下矣。依传教，钟阁习读官韩希丰，严棍十五度后，畿沿丰德府充军，出付畿营，使之定驿子押送之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，李英冕杖一百，以公罪收赎，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。李英冕十一代祖琛，靖难功臣，咸原府院君外孙云，功议各减一等，杖八十收赎之意，敢启。传曰，知道。

2月8日

都承旨徐迈修〈坐直〉。左承旨李邦荣〈未肃拜〉。右承旨李镇复〈牌不进〉。左副承旨李翼晋〈未肃拜〉。右副承旨兪彦修〈未肃拜〉。同副承旨李寿咸〈牌不进〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房口传启曰，臣昨日诊候之请，又未蒙召接，连承退去之教，莫非臣不忠不诚之罪。静摄之中，更犯渎扰，极知罪合万死，而圣体愆和，今已十日，上下相阻，尚未得一番诊候，当进汤剂，又不能及时议定，古今天下，宁有是哉？伏乞特加三思，诸御医亟命召入，仍令诊候议药，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，退去。

○徐迈修启曰，大司宪赵宗铉，执义申禹相，掌令郑景祚，持平高宅谦、李翊模疏批未下，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于兪彦修曰，右副承旨驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○徐迈修启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○药房口传启曰，臣镇日请诊，天听愈邈，震懔煎灼，去益罔措。玉候调摄之方，专在于审察气脉，随症投剂，而顾今提举未备，医官迸出，诊候议药，俱未得如例举行，群情之焦迫，虽不足恤，恐欠大圣人慎疾之义，玆敢不避渎扰，冒万死仰陈。伏乞更加三思，亟命召入诸医官，俾得诊候议药，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，退去。

○传于徐迈修曰，兵曹参议前望单子入之，待下批牌招察任。

○兵曹参议前望单子入之，李师濂落点。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，行右承旨李鼎进。以尹行元、尹履相、安廷玹为承旨，成德雨为校理，沈兴永为修撰，洪秀辅为判尹，洪检为同义禁，洪乐性为军资都提调，洪乐性为司译都提调，洪乐性为御营都提调。

○传于徐迈修曰，今日公然以兵批望筒之不为捧入事，几至于彻夜，意谓兵判之疏，有犯禁而然矣。政院忽又捧入，故见之，则近来此等上疏之不涉于禁令者，皆捧入，日前两司之疏，铨堂之疏，亦此类，则何故无端相持，致令静摄中半夜酬应者？政院之所为，节节无据。若此而以副提调在院乎？右承旨李鼎揆，亟施不叙之典。鼎揆乡人，未及周旋，容或似然，京承宣之看作寻常，必欲深夜应接，果何用心？不可以罢职而止，前承旨李百亨，加施不叙之典。直处虽异，职在一院，其敢曰不知乎？都承旨金憙，亦为罢职。何时出牌，尚不入来？留门至于三四更，逗遛观望之诸承旨，亦为罢职，其代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于金载翼曰，日高入来之政官，今已夜深，独于兵曹望筒，尚不捧入，事未前闻。政厅进去承旨，罢职。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀病，参议李师濂未肃拜，参知李思祚入直，行右承旨李鼎揆进。启曰，全罗兵使，今当差出，而拟望之人乏少，同道水使及他道水使，并拟，何如？传曰，允。以西清君煋、金文淳、李颐祥、李亨元为副摠管，金圣和为羽林将，赵㠎为全罗兵使，李光变为庆尚左水使，丁昌白为文山万户，副护军李得济、赵锡穆、李殷模、李彦祐、洪彦变、宋翼孝，并单付，副司直洪檍、赵尚镇、李洪载、金履禧、柳文养、金孝真、李贞运、郑东观、金羲淳、张至履、韩致应、崔显重，并单付，副司果朴奎淳、金履乔，并单付，李殷福为全罗左水使。

○以宣传官望筒，传于李邦荣曰，洪栒无故作散，此窠，权令仍任。

○承旨前望单子入之，徐迈修、李邦荣、李镇复、李翼晋、兪彦修、李寿咸落点。

○传于徐迈修曰，新除授承旨，牌招察任。

○以江原监司尹师国状启，道内弊瘼，一一条陈，令庙堂禀旨分付事，传于兪彦修曰，民事不可缓，酬应虽苦，东民县望之情，岂或忽也。大臣方在待命中云，令行公备堂，即为就质后，论理草记，禀处。

○兪彦修，以舟桥司言启曰，舟桥司自明日撤排之意，敢启。传曰，知道。

2月9日

行都承旨赵尚镇〈坐直〉。行左承旨李集斗〈未肃拜〉。行右承旨申大谦〈坐〉。左副承旨柳文养〈未肃拜〉。右副承旨李喆模〈坐直〉。同副承旨金履禧〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房口传启曰，圣体违豫，群情焦灼，转益罔措，而前后诊候之请，未蒙兪允，今日则自早至暮，而又不得号吁请诊，下情焦遑，诚不知所措。虽一两日，汤剂诊候之停止，犹为罔措焦迫，况今诊筵之久阙，已几日也。玆不避烦渎，冒死仰吁。伏乞亟加三思，提举使之备员，诸医亦命召入，俾得诊候议药，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，近日则差胜矣。

○李喆模启曰，大司宪赵宗铉，执义申禹相，掌令郑景祚，持平高宅谦、李翊模疏批未下，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆模启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆模启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。传于赵尚镇曰，捧纳承旨罢职。

○传于赵尚镇曰，未肃拜承旨与违牌左承旨许递，仍与未差之代，前望单子入之，待下批牌招。

○承旨前望单子入之，李集斗、柳文养、金履禧落点。

○传于赵尚镇曰，都承旨，以郊坛献官受香，许递，未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，赵尚镇、洪秉圣、徐郁修、李秀夏、李喆模落点。

○赵尚镇启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。除在外、紧任、情势、实病，以无故人差出，待下批牌招。

○有政。吏批，判书金思穆进，参判李在学进，参议沈焕之陈疏入启，行都承旨赵尚镇进。以申大谦、宋锳、金翊休、金光岳为承旨，以李颐祥为大司谏，李贞运为校理。

○兵批，无紧窠，吏曹无送西之人，无政事之意，敢禀。传曰，知道。

○礼曹启目，粘连宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，春奉审有頉处，修改，何如？启依允。南殿奉审修补，每为殿监、守仆辈之任意执頉，其为屑越，莫甚于此。日后段，户判各别致察，无或如前任置。大抵监与守仆，一番随现严治，然后方可为重所重，亦可为仰体昔日轸恤贡人之圣意，先以此意，卿等知悉。仍又严饬渠辈为良如教。

○待罪臣蔡济恭箚曰，伏以玉候违豫，朝野忧遑，臣虽病伏涔涔之中，一段焦迫之心，不敢晷刻暂弛。窃念夫子所慎斋战疾，夫所云慎者，其未疾也。起居以时，饮食以节，使六气之感，无自而入焉，其疾也，必邀致三世之医，诊按六脉之度，烹粉药石，投以对症，以收翼瘳之效而已。夫子虽大圣，自其躬视之，不过穷而在下耳，犹且慎疾如此，况殿下一身，宗社殿宫之所托，亿兆生灵之所系，其至重至大，果何如也，而万几忧劳之馀，天和偶愆，数日以来，宗社殿宫亿兆之所以俯虑而仰忧者，又果何如也？诊察议药之不可一时暂稽，情礼分义之所当然，而药院都提举之历日未差，国体固万万未安，况伏闻昨又递提举、副提举，并与医官下属而逐出之，俾不得接迹于禁扃之外，内局何等重地，而夜朝之顷，虚无人矣。噫，殿下之平日施措所愿，学孔子而已，独于慎疾一事，不唯不能学，乃反反之者，何也？臣达宵焦忧，睫不能交，迟明扶坐，窃拟拼死趋诣于阁门之侧，乞借玉阶方寸，以摅满腔忠赤，而不特胥命之身，义不当放倒臣分，哮咳翻肠，似欲咽绝，头晕则如碎，脚战则如靡，跬步之间，虽左扶右曳，万无转移之势。玆敢抖擞神精，泣陈短札。伏乞圣明，翻然回思，药院三提举，即地差出，医官与下属，亦命尽数待令，即许诊筵，议定当进之剂，以尽大圣人慎疾之方，千万血祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿须休虑。仍传曰，此批答，司录发牌，传谕。

○行都承旨赵尚镇，右副承旨李喆模等，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以圣体之靡宁，今至几日，保护之地，尚未能尝药，廷臣之请，一未蒙兪音，上下焦迫，群情抑塞，诚不知所以为措也。虽以闾巷匹庶之身，凡于疾病调护之道，无不欲必谨且慎，伏况我殿下，上有殿宫之重，下系亿兆之望，而反忽圣人所慎之戒，此岂臣等所仰望于圣明者哉？臣等职忝近密，承候路阻，衷情煎灼，罔知攸措。玆敢不避渎挠之诛，忙构短章，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，渊然深思，亟命药院备员，医官诊候，议定当进之剂，千万颙祝。臣等无任焦遑战兢之至，谨昧死以闻。传于李喆模曰，还给。

○校理成德雨，伏以大司谏权以纲，以臣适于骑省直中，忽伏奉谏院除命，当此上下焦迫之时，他不暇顾，章皇出肃，而臣之所欲禀达者，药院之备员也，台臣之许入也，一则出于忧遑之忱，二则出于匡救之意，俄于诣台之路，通于政院，要与诣阁，则政院诿之以不先通知，不肯偕诣，臣未知其故也。盖台谏请对之规，先呈肃单，仍诣阁外，自是前例，则承宣之独执己见，不顾台规，诚未晓也。臣之愚迷妄率，固所自讼之不暇，而承宣既以此至有请推之举，此莫非臣人微望轻，不得见重之致，臣满心愧恧，无以自解。以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退，虽涉轻率，寔缘焦迫，不可以此轻递言官，请大司谏权以纲出仕。答曰，省箚具悉。处置事，依施。

○德川郡守宋铨疏曰，伏以臣，周岁秪残之邑，无非俟勘之日，殚竭卤莽，夙宵忧畏，恒若天威之咫尺俯临，直指之左右旁纠，而铅刀之钝，未堪一割，盘错之遇，竟露百拙，民邑苏完之效，初未拟议，饥厉接济之术，漫无经纪，私心惶闷，罪无所逃，何幸独恤之泽，若偏西民，枯骸无征布之冤，穷蔀免催科之苦，德音一须，欢声四起，荡柝馀民，得以奠安厥居，职忝受刍，区区攒颂之忱，殆倍于疲氓之身亲蒙恩也。仍伏念臣，以下邑小吏，宜不敢妄有专达，而事系军政，道臣、帅臣，无以擅便，故玆敢不避猥越，冒昧登闻焉。西俗之惯于流移，不安其土，都缘民志之未定，而若夫小民之轻弃桑梓，甘作他乡之流丐者，是必有困苦穷迫，万不堪支之势而然耳。军布族里之征，最是驱民之大者，而中山诸邑，此弊尤甚，诸邑之中，德川为最。盖本郡以清南岩邑，崎岖迂俭，山谿之间，民居落落如星，而火耕之类，初无永业，手有一锄，则到处青山，无非田地。是故一遇歉岁，少无顾恋，荷担四出，而农者之利，计以一年，故既去之后，其归固未易矣。戊己以来，饥馑疾疠，跨岁频年，民非流离则物故，户口太半减耗，尺籍随以空虚，臣之赴任也，邑民塡门之诉，殆若垫水蹈火者，俱是叠役之弊，臣不胜惊闷，即为查出户口实在及军案虚伍，则元籍四千户之内，见存为二千七十，而除乡武吏奴，则签丁之户，将不满为八九百数，军案元摠为三千五百有六十，而逃故虚录，多至于一千二百有馀，以今见户，虽家出三丁，亦将何以补缺乎？邑规例以本里代定，故在前盛多之里，今虽残破，而军额则依旧，五六残户，或当六七十之身布，族属则不问疏近而勒征，村里则无论贫富而槪敛，力竭势穷，不死则逃耳。是故，居者按住不得，去者欲归无由，其势必将空一里而后已，几何而不至于一郡之空虚耶？隐漏闲丁，虽欲查括，而病饥之馀，骚扰是惧，百尔思量，变通无路。不得已听于阖境之耆老，仍为论报两营，遂就里代定郡例，略加均一焉，视其面里之残盛，较厥虚伍之多寡，而以之裒益之。盖敛一里则偏重，遍一郡则差歇，豪猾之类，纵或不悦，而残里之民，得以支保，民以军役号诉者，因以稍息，臣亦得以贻席安坐矣。夫里征，厉政也，在所永革，岂可因其谬例，姑为此苟且弥缝而止哉？民户复旧之前，虚伍无塡补之道，虚伍塡补之前，流民无还集之望。以臣愚虑，粗有量度。若于元额之中，姑为减得五百之数，则自臣邑中，亦当除去不紧名色，而境内漏丁，稍稍查得，磨以岁月，渐次充数，则族里科外之征，可以永除，而穷民无离乡去里之苦矣。伏愿圣明，俯垂谅察，亟命道臣、帅臣，从长区处，本郡所属军额之中，限以五百，姑为除减，而第伏念两营区处之道，其将移定于他邑矣。西路户缩之弊，大抵皆然，则区处无路，抑恐为寝阁之归耳。邑无殷庶，果难分属，则本道各各样钱谷之中，推移给代，岂无其道？如此则可无移害之虑，而均为一路之惠矣。臣既不能仰体若保之圣念，亟致安集之实效，迫于民情，妄有恩泽之干求，僭越之罪，万陨犹轻。无任云云。答曰，省疏具悉。西民之倒悬，宛在吾目中，其困于饥馑疠疫，疲于椎剥诛求，颠于丘壑，散而之四之状，岂俟尔疏而领略？此所以念念不置，夜起绕榻，另欲拯救而衽席之者。然方伯守令，才猷多未逮，贪婪愍不畏，昨日今日依旧，是昧爽以前习气，姑欲观月计岁计之馀不足，而更有以彰瘅之际，见尔疏，签丁之弊又如许，许令庙堂，详问道帅臣，求其苏残去瘼之方以陈之，尔其先将此意，申告邑中民庶，俾各安堵而引领，以听禀处之行会。

2月10日

行都承旨洪明浩〈坐直〉。左承旨赵衍德〈坐〉。右承旨林济远〈坐直〉。左副承旨洪仁浩〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李思祚〈坐〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房口传启曰，于昨日诊候之请，伏承近日差胜之批，下情庆忭，曷有其极？第未蒙暂借方寸之地，亲承起居之节，终宵焦郁，自恨诚意之浅薄，未能仰格也。目今春寒尚峭，日候不调，虽在玉候康宁之时，固宜时接医官，审察脉度，以尽保啬之方，况今圣体静摄，已过屡日，而一未得进接诊察，则岂可以近日差胜之，反忽少愈之戒，不许诊候，议进汤剂耶？臣言辞短拙，虽不得衷情，而焦迫罔措，历日靡弛，冒犯渎挠，更此仰吁。伏乞渊然深思，提举亟令备员，医官亦即召入，俾得诊察脉度，议定汤剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，少差故曰，少差云尔，而此际左相，来到阙下陈疏，今方强欲酬应，大抵膈气升降无常，酬应烦则易致如期更发，此意不可不知矣。

○申耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而上候方在静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪明浩曰，承旨入侍。

○洪明浩启曰，大臣、三司，依下教来待矣。传曰，入侍。

○洪明浩启曰，领敦宁洪乐性，为承候来诣请对矣。传曰，今欲早为稳休，若不退去，并与药院而不为应接矣。

○传于林济远曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李思祚、申耆、赵衍德落点。

○洪明浩启曰，新除授承旨赵衍德、申耆，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于洪仁浩曰，承旨柳文养递差。

○传于林济远曰，该房承旨罢职。

○传于洪仁浩曰，职非三司，则举措之劻勷，不可递差而止，前承旨柳文养，亟施不叙之典。

○承旨前望单子入之，洪明浩、李祖承、林济远、洪仁浩落点。

○林济远启曰，新除授承旨洪仁浩，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○药房提调前望单子入之，吴载纯落点。

○传于洪仁浩曰，大司宪赵宗铉递差。

○传于林济远曰，安心勿待命，还第事，遣史官传谕于领敦宁。

○内医院提调前望单子入之，李𡊠落点。

○备边司荐望，以李喆运为济州牧使。

○传于洪明浩曰，违牌承旨许递，政官牌招开政，依昨日例，以无故人差出，待下批牌招察任。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，都承旨洪明浩进。以具修温、李济万为承旨，以金义淳为副修撰，故大司谏朴春普赠吏参例兼，故县监朴鹤龄赠吏议，故宣教朴成厦赠司仆正，以上忠清监司朴天衡三代，书题单金忠大。

○兵批，无紧窠，吏曹无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以吏曹言启曰，西部居嘉善前佥使高尚峻上言判付内，相考草记事，命下矣。高尚峻，以曾经佥使，既付同知，则与他单付同知，应有差等，特蒙赠职之典云矣。取考加资，则以前佥使，既经望同知矣，当依例追荣，而不识事例，有此烦吁，极涉猥越，上言内辞缘，勿施，何如？传曰，追荣即为成给，可也。

○林济远，以吏曹言启曰，西部居幼学金济运上言判付内，考例草记事，命下矣。金济运父同知光绩，今年洽满八十，今于岁首，以朝官年八十，当入于抄启加资中，而未免见漏，愿蒙加资之典云矣。使京兆考籍，则今年果为八十云，似当依定式加资，而事系恩典，上裁，何如？传曰，加资，今日内口传下批。遗漏之部官，指名拿处，该堂推考，可也。

○洪明浩，以吏曹言启曰，南部居幼学李庆相上言判付内，相考承传册草记事，命下矣。取考承传册，则靖社功臣嫡长孙收用之命载录，而李庆相父衍昌，以靖社功臣重老嫡长孙，未除职前身死，依法典，愿蒙追荣之典云矣。有除职承传，而未除职前身死者，赠相当职，载在法典，依此施行，何如？传曰，允。

○洪明浩，以吏曹言启曰，通津居幼学李震辅，广州居幼学朴致焕，幼学李正干，洪州居幼学尹光宇，北部居幼学李命济，杨州居幼学尹赫东，加平居幼学李阳实，通津居幼学尹成浩，水原居幼学朴师范，杨根居幼学金哲运，振威居幼学郑东荣，新昌居幼学柳礼泰，杨根居幼学郑有人，果川居进士吴锡履，利川居幼学李宽培，通津居幼学林鹤厦，咸阳居幼学禹曮，杨州居幼学李尚耆，广州居幼学李信中等上言判付内，相考草记事，命下矣。李震辅父幼学春白年八十一，朴致焕父幼学命夏年八十一，李正干父幼学长溶年八十，尹光宇父幼学东觉年八十一，李命济父幼学蓍周年八十一，尹赫东兄幼学喆东年八十，李阳实父幼学规一年八十一，尹成浩祖幼学兴庆年八十，朴师范父幼学曦年八十一，金哲运父通德郞若砺年八十，郑东荣父齐淳年八十，柳礼泰父幼学春宽年八十一，郑有人父幼学镐年八十一，吴锡履父通德郞心运年八十，李宽培父幼学达寿年八十，林鹤厦父幼学世祐年八十一，禹曮父幼学鼎九年八十四，李尚耆父幼学世宽年八十，李信中父幼学显垕年八十，并愿蒙加资之典云矣。士庶年八十者，除一阶事，载在法典，并依此施行，何如？传曰，允。

○林济远，以吏曹言启曰，加平居幼学曺麟振，长湍居幼学赵世谦等上言判付内，详考草记事，命下矣。曺麟振父嘉善允奭，赵世谦父嘉善尚衡，并愿实职之典云矣。老人实职，本曹无举行之例，令兵曹禀处，何如？传曰，允。令兵曹今日草记，可也。

○林济远，以吏曹言启曰，清州居幼学闵百休上言判付内，详查草记事，命下矣。闵百休父通政起洙，庚戌年邦庆，老人加资时，以通政年七十一岁，宜受一资，而独漏云矣。单通政，元非朝官，则今此呼吁，极涉猥越，置之，何如？传曰，如是士族，则通政异于闲散，依愿施行，今日口传下批，可也。

○林济远，以吏曹言启曰，槐山居幼学金恭熙上言判付内，令该曹详考草记事，命下矣。金恭熙九代祖前县监玄锡，既与于设坛命酹之典，而若无职牒还给之举，则不敢书其爵号，愿蒙复爵之典云矣。金玄锡，以坐收司秩，既被设坛命酹之恩，则官爵有无，虽不可论，今此呼吁，亦不无所据，似当依施，而事系恩典，不敢擅便，上栽，何如？传曰，依愿施行，可也。

○林济远，以吏曹言启曰，咸平居幼学李凤緖上言判付内，后日政追荣事，命下矣。李凤緖祖弘稷，阶是资宪，而未经实职，则追荣一款，法不当为之，姑不得举行之意，敢启。传曰，尚未经实职，岂加资之意乎？知事今日单付，仍令追荣，可也。

○洪明浩，以吏曹言启曰，梁山居幼学金汉济，大兴居幼学郑汉逵，杨州居幼学李润元，利川居幼学金重禧，河东居幼学金天祥等上言判付内，详考草记事，命下矣。金汉济父同知凤峡，郑汉逵祖同知倜，李润元祖同知莘老，金重禧父同知时兴，金天祥父同知一宁，既经同知实职，愿蒙追荣之典云矣。上项各人等，俱是单付同知，则追荣一款，不得许施，既有定式，则有此呼吁，极涉猥越，并置之，何如？传曰，允。

○洪明浩，以吏曹言启曰，海州居幼学郑绍隐，富平居幼学李需说，安山居前郡守闵百彬，龙仁居幼学朴天源，幼学郑乘济等上言判付内，考例草记事，命下矣。郑绍隐父通政寿国年八十五，李需说父佥知得履年八十，朴天源父佥知圣耇年八十八，闵百彬父佥知行洙年八十一，郑乘济父通政铨年八十二，并愿蒙加资之典云矣。士庶年八十者，除一阶事，载在法典，而各已蒙加资，则今无可论，并置之，何如？传曰，允。

○林济远，以吏曹言启曰，泰仁居幼学金致凤上言判付内，详查草记事，命下矣。金致凤祖资宪再郁，今年九十九岁，庚戌年邦庆老人加资时，当蒙正宪加资，而本县误以嘉善抄报，以嘉义叠出，亦以单付同知，尚未蒙追荣之典云矣。取考其所纳加资，则癸巳以年八十通政，甲午嘉善，乙未嘉义，丙午资宪的实，则庚戌加资时，当为正宪，而因本县错报，有此差误，其所呼吁，不无所据，以正宪更为书给，至于追荣，则单付同知，不得许施，既有定式，置之，何如？传曰，允。近百岁老人，何拘常格？许令追荣，可也。

○林济远，以吏曹言启曰，光州居前正言金致光上言判付内，相考即为草记禀处事，命下矣。金致光偏母，今年洽满九十，愿蒙封爵之典云矣。士族妇女年九十者，抄启封爵，载在法典，依此施行，何如？传曰，允。今日口传下批，可也。

○林济远，以吏曹言启曰，顺天居幼学李彦信上言判付内，详查草记，安州居幼学金丽重上言判付内，考籍草记，平山居幼学金焕上言判付内，相考草记事，命下矣。李彦信父折冲暹年八十五，金丽重父通政水元年九十八，金焕父佥知昌华年九十四，俱以为顷于庚戌邦庆，士庶年八十以上加资时，李暹年八十三，金水元年九十五，金昌华年九十一，当入于抄启加资中，而未免见漏，依他例愿蒙加资之典云矣。使京兆考籍，则李暹年岁，虽无相左，其所入籍，未满三式，不可以此凭信，此则置之。金水元、金昌华年岁，果为的实，入籍亦准三式，似当依他例加资，而事系恩典，上裁，何如？传曰，三老人并加资，今日内，口传下批，可也。

○申耆，以汉城府言启曰，过期未婚未葬及劝婚之类，分付各部，搜访报来，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以备边bb司b言启曰，以江原监司尹师国状启，令行公备堂，即为就质后，论理草记禀处事，命下矣。依下教，就议于左议政蔡济恭则以为，第一条司饔院木物事，无论本色与代钱，道启论列，极为纤悉，民邑之弊，非不矜念，而分院事情，未能详知，上供所系，事体自别，势将招问郞吏，或别岐廉探，的知其便否然后，更为禀处。第二条月课还谷三千石取耗事，煮焇两邑之为弊既如此，则便宜矫革，系是不可已之政，月课还谷，乃是军需所用，则加分取耗，虽或为些少民弊，一道内三千石分俵，其数无多，依状请许施。第三条会付火药，勿为新备，只令改捣事，戎政所需，何等严重，会付火药之不猛，责在邑倅，小则推治，大则论勘，何所不可，而今乃虑其年久而陋湿，使之更勿贸取，只捣前在，则设使初次改捣之剩，可当三年，新备之数，每次剩馀，岂有充补新备之理乎？然则本道火药，虽十年二十年，不过为四万馀斤，事之无谓，莫此为甚。若一番改捣而止，则其为陋湿不猛，又将如前，推以事理，终未知其得当，此则置之。第四条伊川等四邑船运，依山郡例上纳事，惟正所供，事体莫重，军保所纳，需用甚紧，虽不可轻议，而若其远邑装载之弊，急湍覆没之患，诚如道启，实为岭西之痼瘼。又况四邑上纳都数，既不满千石，则数亦无多，依状请许施。第五条杆城郡旧陈九十三结頉减事，道臣之摘奸打量，既甚明的，至于上闻，则岂可使海陬残氓，终抱白征之冤，独不蒙朝家如伤之德泽乎？姑为减给于元摠中，嗣后起垦之道，专在于守宰抚摩安集之如何，每年新起实数，修成册报本司，以为考勤慢之地。第六条他道移来军丁还送事，昨年疠疫之后，死亡阙额之不得代定，何道不然？道启所谓自他道移来者之各其本邑，今几苏残云者，可谓见牛未见羊，此则置之。第七条蔚珍县骑兵番布，合当上纳事，岭东诸邑，举皆合当，则其在一视之政，宜无异同，依状请许施。第八条内官复户事，本道内官给复之若是伙然，殊甚讶惑。使之从实数修报，无或滥杂之意，另饬内寺府为宜云，并依此举行，何如？传曰，允。俄筵欲为下教，而因酬应之烦多，未果，东伯之诸条陈瘼，皆纤悉，此盖久于其任之效。右相筵奏中，方伯瓜前勿递之说，甚好，另欲留意，而第一条分院之弊，左相既兼厨院，细叩详探，更即论理草记。第六条他道移来军丁还送事，不但牛羊何择。大抵良役实摠，即先朝金石之典，则行之已久，难保其法禁之不解弛，必有不当征布而纳布者，不当免贡而頉役者，查之道内，一从刊册施行，则何必远求他道乎？一一爬栉，虽近于驿骚，而见阙充代，决知其优优，严饬道臣，斯速举行后，以其形止，使之后录状闻，使东邑小民，得沾实惠，则岂非仰述之一端乎？第八条内官复户事，虚实相混，甚为骇然。以其时仕实数，修成册报来，下送该道，至于假称冒录之类，亦令道臣，照法严治后状闻事，分付，可也。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，本局中军，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以司谏院言启曰，新除授正言郑鲁荣，除拜已久，尚未署经。同台署经，备三员为之者，自是古例，大司谏李颐祥，司谏柳云羽二员牌不进，只有献纳朴瑞源，正言韩商新，在前如此之时，二员开坐署经之意，敢启。传曰，知道。

○负罪臣洪乐性疏曰，伏以圣体靡宁，今几日也，而缘臣不忠不诚，医官不得一番入诊，汤剂亦复屡日停止，下情焦灼，罔知攸措。至于今日，药院一空，起居无人，设置本院，保护圣躬之意，果安在哉？国体之亏损，固无可言，而大圣人保啬之道，亦岂容如是耶？万望圣明，渊然深思，亟命差出药院三提举，仍许诊察圣候，议进汤剂，卜尽保护之方，上以慰殿宫惟疾之忧，下以副臣民煎迫之情焉。臣方罪著幸逭，泥首俟勘，不敢每每戴罪越分，冒入禁扃，末由叩阁求对，仰承玉候，毕陈愚悃，有臣如此，生亦何为？焦迫煎灼之极，忍住不得，罔遵常格，敢附古人狱中上书之义，冒万死疾声呼吁于天地父母之前。伏乞亟备药院之任，特许入诊议药，千万颙祝，千万大愿。臣之前后罔赦之罪，不暇烦渎，惟俟𫓧钺之遄降。臣无任煼灼战兢，沥血恳祷之至，云云。答曰，省疏具悉卿恳。药院已召接矣。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领敦宁。

○待罪臣蔡济恭疏曰，伏以圣体违豫，朝野焦遑，今因药院批旨，始伏承差胜之谕，遐迩传声，欢雷相应，区区庆忭，曷可形容？仍念臣之近日处义，虽谓之无臣分，臣实无辞自解。近者玉候之愆，已几日也，皇天之所骘，祖宗之所佑，明知其翼日勿药，而以国体言之，药院当并直也，珍剂当对症也，庭候当镇日也，夫何圣心失平，严教日降，三提调褫免，有阙无补，而药院空矣，诸医官迸逐，无敢近前，而珍剂阙矣，直宿不得设，而庭候例不敢行矣，一日二日，殆若暇豫之时，此实四百年有药院以来，所未见之事也。如臣者职在辅相，贱疾适会奄奄，无以运身，胥命之中，箚批又不下，惟有忧国之涕，流下枕席，而终不能碎首天陛，感回渊衷，顾其心则非不悲且苦矣，以其迹则有臣分者，不应如是。臣于是日夕所愿，惟是溘然无知而已。至若宇镇之事，值玆静摄，不敢渎挠强聒，势固然矣，而此岂可不言而终已者乎？此贼之千妖百恶，今不可殚搂，而渠以时相之子，荷圣上拔擢之恩，荣途富贵，何所不足，乃反潜怀异心，〈五字中落〉其所密地绸缪，必以为人神莫测，而毕竟彰露，不啻若泥兽之斗，此非盘诰而然也，又非隐度而然也。妖肚奸肺，自其口吐实，此盖地中之鬼，已议阴诛，使渠而不得匿渠之情也，有国以后，无天讨则已，有之，安可不决正邦刑，扶伦常于当世，惩乱贼于百代乎？海岛围置，实是失刑之大者，而乃殿下外示以允从台启，拿及中道，故迃其径路，名以归葬，俾付渠家，有若无故谪还者然，呜呼，此何事也？廷臣之或箚或疏，殆溢公车者，即秉彝之所不已者，而喉院之斥而不捧，犹可说，门将之搪而不纳，尤岂非圣世一大变怪乎？臣于此，又不能碎首天陛，感回渊衷，臣分之蔑如，臣亦自知臣罪，四方之讥议，顾何以解脱乎？既承差胜之教，有不敢如前泯默，胥命之身，不可以恣入禁闼，玆敢担诣朝房，沥尽肝血，敢陈咫尺之书，其心也切苦，其鸣也切急，不得请则虽威之以𫓧钺，加之以鼎镬，不欲跬步退还。伏乞圣明，念国体之至重，察臣言之至恳，药院提举，即命差出，许入诊筵，议定当进之剂然后，又命召入大臣三司，俯采一国之公议，毋屈三尺之至严。保啬之道，惩讨之义，两得其宜，则臣虽灭死万万，无馀恨矣。愚忠所激，言不知裁，尤增死罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之此疏，岂或赐批，而向也既有差胜后，引接量处之教矣。卿又来到阙下，予欲强试盥栉，见卿及三司，自馀在筵教，卿须安心入来登筵。仍传曰，此批答，遣承旨传谕，勿待命事，一体传谕，仍传命召，疏批既言之，三司诸臣，依前下教，牌招入侍。

○前忠清监司朴宗岳疏曰，伏以臣，仰陈肝膈之恳，冀蒙鞶褫之恩，伏奉圣批，凡一百有五十言也。言言郑重而勉之也切，字字恩荣而期之也远，不惟不赐允许，又从以簉朝为教，臣读之未半，涕泪被面，而继之以怃然失图，不知攸措。即接小报，则圣候方在静摄，药院未蒙晋接，下情焦郁，曷有其极？苟使臣有可以黾勉，则揆以情礼义分，何敢循例应文，一味辞巽，自取傲慢之诛也哉？臣之区区血恳，已陈于前章中，今不敢覶缕叠床，而臣诚意浅薄，未能格天，若以渎扰为惧，嗫嚅未发，则是自阻于仁覆之下，而匹夫之志，终莫自伸，敢此冒万死申暴焉。圣教若曰，取于腔子里，又若曰，望之者倍有过焉，在臣千不敢当，万不敢当，而至若八条，一曰，义理不明，二曰，纪纲不立，三曰，赋役繁重，四曰，门闾滥觞，五曰，昌言莫闻，六曰，贪风愈炽，七曰，文气也，八曰，偏私也。皆是今日之痼弊，当世之急务，就其中义理不明，为第一关键。夫义理明，君君臣臣堂陛严，义理不明，则国不得为国，人不得为人，乱逆层生，危亡至，可不惧哉，可不戒哉？虽以今日宇贼事言之，其所承款，即〈三字中落〉也，为人臣而〈三字中落〉则是怀二心也，怀二心则卓敦之称兵犯阙，懿操之不夺不厌，乃其次第事耳。自有乱逆以来，曷尝有承款而假息者乎？至今留在地上，已是失刑之大者，又尝见既已拿来，而放还渠之庄土，优游自在，若无罪者然乎？臣窃恐自今以后，妖腰乱领之辈，酌酒相贺，暗地连肠，其为计也益密，其为患也益深，堂陛不严，乱亡随之。臣愚窃以为乱贼伏法，然后王纲立，王纲立，然后义理明，义理明，然后太平万世，可坐而致也。西洋妖学，亦因义理之不明，至于诐淫之肆行，而比之乱逆，特其薄物细故。义理一明，则譬如大明中天，魑魅莫逃其形耳。伏乞殿下，诞下明命，特允大臣、三司之请，拿来宇贼，快施当律，使王法克伸，义理克明焉。仍伏念臣，自少婴疾，到衰转痼，宁日常少，药饵为命，前冬在湖臬时，忽复宿疴之闯发，几致残喘之难保，风痰胶固，眩晕忒甚，饮啖废却而长抱枕席，精神衰落而全抛事务，瘝旷厥职，一日如秋，故欲为呼吁乞解，终涉严畏未果，以此疾病，一路之责，犹患难堪，况中书之任乎？且以人器言之，以其姿性则钝根固滞，不谐于俗矣，以其才猷则空疏则劣gg谫劣g，不适于用矣，以其人望，则国人莫不惊怪，相告曰夫夫也，何以致此？凡于钱谷甲兵，人情物态，率皆茫然若聋瞽。古人曰，量而后入，臣之自量甚审，宁被方命之罪，不敢为进身之计，究其情则亦云戚矣。惟我圣上，父母于臣，天地于臣，俯赐哀矜，特许收还，千万幸甚？臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。初批才宣，再章又至，控辞愈笃，推让太过，侧席虚伫之馀，何等歉歉怍怍？卿思之虽求神农之道，欲行饔飡之治，一足之鼎，害燢害炊，予以是不惟劳心，亦且劳力。庶事之丛挫，特次第件事，况耆耋元老，独贤于夙夜，卿若上下察而左右看，决知非言私之时，卿须幡然改图，从近出而视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。偕来之举，岂或少缓，而三疏后出膺，即亦中书故事，稍待次次疏到，另修敦迫之仪。三疏在何日，仍令传谕史官知来。

○前提学吴载纯，前直提学徐浩修、李秉模，前直阁徐鼎修等疏曰，伏以臣等，即伏见传教下者，有逆贼宇镇乔桐府押付之命，殿下何为而又有此非常处分也？此贼覆载难容之罪，殿下亦不以臣等之言为不然，而独于处分，一切反是，拿鞫之命，即中外之咸睹，而忽于半道，押付乡里，量处之教，冀典刑之快伸，而到今究竟，移置近岛，从今以后，义理也惩讨也，其将担却一边，而一有处分，更莫之争难乎？俄于筵席，以汉家宽大之法，缕缕下教，臣等虽甚愚迷，岂不知天地之仁，在于曰生，圣人之德，贵乎克宽也？夫乱贼之殄灭，非出好杀，而义在曰生，凶丑之喣濡，虽似小仁，而实非克宽。西汉之隆，未尝不由于用法之必信，后汉之颓，未尝不由于王纲之解弛，以殿下圣学之高明，岂不洞贯今古，而乃欲汉法之宽，拒臣等之口，此岂所望于圣明也？我国偏小，虽以耽罗之越海，犹患其近，况此乔桐，即在畿封之内，而相望〈八字中落〉忍，使此贼置于此岛，谓以处分已定，相率于于而退乎？臣等之今日登筵，承候为重，且于筵退之时，处分未下，故未敢毕言，及到喉院，始见传教，相顾愕然，宁欲无生。玆敢忙构短章，冒死联吁。伏乞圣明，特寝宇贼移置之命，亟正典刑，以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。西京法令，务尚宽大，如宇镇者处地，似难免无𧏮，而今番处分之一切拂群情，非欲力战公议也。所以然之本意，所必然之微意，对大臣及三司诸臣，言之尽矣。设令真个失刑，失刑之害小，推亘之效大。大抵汉帝之善将将，不过曰分数明三字，卿等在润色皇猷之地，义当将顺之不暇，退自筵席，复寻上疏，何必不诚之甚乎？卿等从重推考，自今妥帖间，本阁承候及起居之例，一倂权停。

○兵曹判书李秉模疏曰，伏以臣，进不得承候，退不得溘然，徊徨焦迫，靡所正届，今已几日也。每念中外波荡，舆儓骇惑，莫不指点，唾骂而言曰，今日朝廷，何无一人生死向前也？无面可显，恨不引决也。即者开政有命，以臣待罪之踪，安敢冒赴，而耿耿下情，惟急于瞻近觚棱，颠倒赴阙，及到政院，则吏曹参议沈焕之，抱疏而坐，忧叹不已，臣问其故，答以欲效匡救之义，治疏将上，而初既见阻于门将，及夫袖呈喉院，喉院又托以斋日云。呜呼，堂堂圣朝，何有此抱疏低徊之人也？靺韦武夫，虽不足责，曾谓出纳唯允之地，乃有此推托之言耶？斋日不得捧疏，例也，而此时匡救之疏，其可论有例无例也？焕之之疏，臣虽未详，槪闻其语，则此非焕之之言，即一国之言，非一国之言，即天经地义，民彝物则之泯灭不得者也。殿下试思之。自夫御极之初，凡于大义理大处分，光明正大，动不逾矩，朝野信如天地，遐迩仰如日月，曷尝有遇事触发，失其和平之举，而夫何四五年来，往往举措，大失所望，国言愈激一层，贻恼随加一层。冰雪江干，往年之事，至今惊魂，雷霆咫尺，培养之气，无不摧折，于是乎门将禁疏之法，骎骎然作，而幺麽逆竖惩讨之论，举多在禁令之中，以至于焕之匡救之疏，门将瞋目而拒之，承宣相顾而迟之，此习一成，殿下虽觉其非，导之容之，使之来四方之言，有识之士，固已寒心于禁令二字，孰肯开口吐言，自失语默之义也？殿下念及于此，则想不待臣言之毕，而必有所为之凛然者也。臣愚死罪，请以近日之事，为殿下反复之？殿下之不许召接，荐下严教，岂不以伊日大臣、诸臣，不能无然疑于静摄之教，而惟宇贼之讨，是请是急乎？不忠无状，万戮犹轻之罪，大小诸臣，夫既自知，而静究厥由，亦岂非殿下之所以致之也？前后处分之属于讨逆边，一切用颠倒之术，不用关和，曲费周遮，不见信于廷臣，亦屡矣，殿下何不少加反省，而仍此激恼，不许直宿，不许入诊，并与药院提举，而不备其员也？臣历日俟勘，不敢复为呼吁之计，而目见焕之疏见阻之事，不胜忧慨，按住不得，敢此冒死略陈。伏乞亟令政院，捧纳其疏，快赐允兪，召接药院，议定汤剂，仍即廓挥乾断，扫荡凶丑，明示禁令之为过举，则太平万世，自今伊始。臣言不知裁，尤合死罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉。三铨疏之未彻，何关于阃帅之差出乎？深夜渎挠，语多不择，反有营救前领府之意，揆以分义，宁容若是乎？

○弘文馆校理李贞运，副修撰金义淳等，伏以日前承款罪人宇镇，已拿到近畿之地，而下教有姑为送置湖西邑，待还宫后拿来之命矣。王章未伸，舆愤久郁，今既迫到近地，则事当不待时拿致王府，亟正典刑，而旋跸有日，尚迟拿来之命，一日二日，群情忧郁抑塞，转益罔措，而在圣上挥乾断而严天讨之义，岂容若是伈泄，拕延时日乎？臣等谓逆贼宇镇，即速拿来，夬施邦宪，宜矣。

○大司宪赵宗铉，执义申禹相，司谏柳云羽，掌令郑景祚，持平高宅谦、李翊模，献纳朴瑞源，正言韩商新等疏曰，伏以殿下过中之举，何为而至于此耶？玉候之欠和，今几日矣，群情之焦迫，已不胜言，而内局之臣，次第递免，尝药无人，院中之亦令屏黜，诊察无路，正宜并直之日，乃有空院之举，人心之忧遑，国体之亏损，当复如何？第伏念殿下一身，上奉殿宫之重，下系亿兆之望，其调护之方，节宣之道，宜无所不用其极，而今乃废却常行之规，反忽所慎之戒，此岂平日仰体惟疾之圣孝也哉？古人所谓陛下纵自轻，奈太后宗庙何者，无乃近之乎？以殿下明圣，若或念及于此，想不待臣等之言，而必有所幡然感悟者矣。臣等宜即肃命求对，少伸此煼灼之忱，而静摄之中，渎挠是惧，相率齐吁，冀回天听，适值喉司一空，无以呈彻，徊徨禁扃，终宵绕壁，今又来诣，仰干崇严。伏乞圣慈，渊然深思，亟降明命，使药院备员直宿，医官如例诊候，议定当进之剂，以慰臣民之望焉。臣等无任云云。

○吏曹判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之等疏曰，伏以圣候静摄，今已六日矣。大小群情，夙宵煼忧，惟冀药院之入诊，珍剂之议定，天和遄复，翼瘳奏庆，而此际药院诸臣，并赐递解，既无尝药之任，又无诊候之路，举朝焦遑之状，姑勿论，其于保啬圣躬之道，岂不万万罔措耶？虽玉候康宁之时，犹不可一日无药院，况当静摄之际，入诊、直宿，俱不容少缓，而不缓而不得入诊，不得直宿，历屡日而又使药院一空，揆以国体，宁有是事耶？其所备员，一时为急，而前望命入，乃在开政之前，故不敢循例排望，以为备员之地，区区下情，益不胜焦煎闷郁之至。玆敢冒万死，联陈短章。伏乞圣明，亟加三思，即令药院备员，俾得以入诊承候，千万显祝。臣等无任云云。

○行左承旨李集斗疏曰，伏以臣，方值圣候静摄之中，其在义分，有除必膺，岂敢为违傲之计，而臣与都承旨赵尚镇，有外从应避之嫌，在下当递，自是院规，召牌之下，玆不得不援例陈章，冒渎崇听。伏乞圣明，亟赐递改，以存公格，以安私分焉。臣乞免之章，赘陈焦迫之状，冀许允兪之音。玉体愆度，今几日矣，而药院久旷，提举不备，诊候议药，晷刻为急，前后禀启，尚不蒙允，上下相持，虚度时日，此何景色，此何举措？中外焦遑，已无可言，而自有邦国，为君为臣以来，君有疾病，几过旬日，所以为臣者，尚无承候尝药之举，而其可曰有臣分乎？臣等不忠之罪，不诚之失，益无所逃，而此岂可使闻于邻国者乎？圣候快复，虽臻勿药之庆，为臣子者，固当趋进，以为攒贺之不暇，而况违豫多日，未蒙翼瘳之休，则尤宜随时诊候，镇日议药，俾尽在下之诚也，何如是伈泄，了无动静，患候加减，尚未诊察，其所煎迫，当复如何？伏愿殿下，特许方寸之地，使诸臣登筵问候，即出提举之任，率医官对症论药，以补圣上节宣之方，以伸群下焦灼之忱，区区祈祝之至。臣之所以有慨于中者，即大僚之处分也。一则原任老臣也，一则药院都提也。当初求对，虽出惩讨之义，而既承静摄之教，则旋为承候之请，若下入侍之命，即地登对，详察脉候，随症进剂，至如移直之道，问安之节，趁时举行，而不此之为，退出朝房，率诸卿宰，更欲请讨者，前后不审，而两大臣之既承严谴之后，左揆以其时任，虽有身𧏮，如可强作，则舁疾入阙，即请承候之地，而亦不出此，只自胥命，今至屡日，坐视此等罔措之举，臣实莫晓忧爱之极。言不知裁，尤增悚蹙。臣无任云云。

○献纳李羽晋疏曰，伏以臣，昨陈沥血之请，未效格天之诚，终宵绕壁，不胜痛惋之至。噫，彼尚喆干纪之罪，宇贼滔天之逆，尚令人心胆俱寒，毛骨尽竦，即系神人之所共愤，王法之所必诛，而备忘一下，朝绅惊慌，物情沸腾，承宣之覆难，三司之守阁，可见举国同声之忱，而天听终不可回，汗号终不可反，则国不得为国，人不得为人，此试不得请则不可止也。凡今日北面之臣，苟具秉彝之天，孰敢有奉承之理乎？上下相持，威怒荐降，情志否隔，景色愁沮，不料圣明之世，有此非常之举也。且殿下每有过中之辞命，预虑群下之争执，辄以卑微无识之流，权差近密，遽令颁布，其有累于明出纳重丝纶之政，诚非细故。臣于顷年待罪馆职，亦尝辄有箚陈，而区区忧爱之忱，窃为殿下惜此举也。臣以僇辱之身，虽不得身入修门，齐声叫阖，而忠愤所激，不避烦渎之诛。玆敢趋伏阙下，申控血恳。伏愿圣明，深念群情之不可遏，国贼之不可赦，亟降反汗之命，以正常纲而存大防焉。臣无任云云。

○正言李明渊疏曰，伏以臣，于被论俟勘之中，窃闻道路所传，逆贼宇镇，拿到湖西地方，而有姑为迟滞押来之命云，故臣未谙虚实，不胜讶郁，即伏见小报，因堂箚有院启，而诲责继下，并赐斥退，臣虽未知箚辞之如何，槪是亟伸王章之请也。噫嘻，此贼之戴头偃息，亦已久矣。今幸天听有孚，邦宪将行，而中路逗遛，拖日此久，舆愤之激，视刻如年，论思之地，宜有疾声之请，出纳之臣，无怪捧入之禀，而不惟不赐允从，迺反并加摧折，臣未敢知圣教中收杀，即指何日出场，岂有他道哉？向于宾筵，殿下谆谆然既谕于大臣、诸臣矣。方今之道，惟当即刻设鞫捧结案，不待时行刑，尚何有可待之事耶？伏愿殿下，亟令王府，催促拿致，划即正法，仍命收还儒臣、承宣递差之教焉。臣不敢以言官自处，而区区忧爱之忱，窃附匡救之义，有此冒烦，唯圣明垂察焉。臣无任云云。答曰，箚疏具悉矣。

○同副承旨具修温疏曰，伏以臣，才既谫劣，质又庸钝，自量生平，最居人下，而滥陞绯玉，谬通银台，捱分已过，招邮是惧，毕竟卑微之斥，非止一身之僇辱而已。臣既无恩怨于李敬心，则此果何为而发也？臣与李秉鼎，初未尝不亲，而听言观貌，终非吉人，凶国祸家，固其伎俩，故疏绝之意，自露于形迹，讥斥之端，每发于辞气，则深怒既积，威喝转深，早晩颠沛，臣固自知，果然侮蔑之辱，遂出于渠之所自起废通枳之私人，此莫非臣不量孤羁，妄受疑怒之罪。第臣之所自抚躬伤痛者，缘臣不肖，忝厥祖先，因臣无状，累及门户，自分圣世之弃物，无望周行之厕迹，今于千万梦想之外，屡降除旨，以臣为承政院同副承旨者，天牌继临，阖门攒祝，邻里耸贺，惊惶感泣，罔知攸措。伏况臣之先祖故集贤殿校理臣人文，幸值旷感之辰，特蒙褒赠之典，恩绝古今，荣及幽明，虽以叩谢之忱，当尽竭蹶之义，而顾臣遭罹，实深私门之辱，念臣情踪，尤增清朝之羞，陨结纵期于生死，廉防难坏于造次，召命再下，违傲重犯，又况唐津林圣泽，击铮构诬臣叔父，罔有纪极，血冤弸中，略此附陈，惟圣明俯垂谅察，亟赐严处，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，即令选部，勿复检拟臣于承宣之望，俾安私分，以快人心，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。观此疏辞，李敬心即李秉鼎之私人云云。大抵论人驳人，即台阁之公议为之者，岂敢受其指嗾，嗾之者，岂敢逞其私憾乎？如原疏所论，则其流之害，可胜言哉？今日朝廷，意谓无权奸之教人疏启之弊习，秉鼎乃敢为此乎？其说既登于公车，则不可置之疑信之科，令政院严问于前正言李敬心处以启。尔之情势似然，本职许递。

○吏曹参议沈焕之疏曰，伏以圣候静摄，今至九日，而药院不得备员入诊，廷臣不得如例问安，上下闭塞，进退忧煎，银台六房，如不识出纳惟允之义，豸冠两司，不敢请轩陛一寸之地，此何等国体，此何等时事也？宗社岂无岌嶪之忧，朝野实有泮涣之叹，而大臣或陈箚说病，或奉旨退处阙外，诸宰或乍聚旋散，曾无一人排阍敢谏，力回天听者，臣等皆麤疏一汉将之罪人耳。然伏惟殿下之圣德，纵有日月之暂蚀，应无风雷之终晷，何待献箴之愚言，乃恢转圜之大度耶？臣窃伏谓圣人之心，与天地相开翕，而天地之气，亦与圣人相流通也。今殿下一圣人也，而我东天地之所倚着也。殿下之心和，则天地之心和，殿下之气和，则天地之气亦和，而二仪位万物育，小人退而消，君子进而长矣。在昔圣人，居君师之位，赞天地之化者，无不若是，而况又殿下恭御一代泰来之运，将开万世太平之基，则所宜益慎一德于身心、辞气、政法、号令之间，以宣导和气，迓扬休命，近自朝廷百官，远至海隅黎庶，涵以大化，偕之大道，无一夫不获其志，无一物不遂其性，而圣体康宁，翕受诸福，用之有敷锡之庆矣。第伏瞷殿下数年以来，圣心或未全其和，大德有或亏其功，遂至动静违度，而有以失天地之法象，赏罚循意，而足以招四方之物议，而卿大夫忧惧不敢言，委巷之士，奔走不遑宁，是岂圣人之世，所以建其有极，养以太和，以致其熙熙荡荡之气象者？夫乱贼者，天下之所共讨也，义理者，秉彝之所同得也。有乱贼而不讨，则天下沦丧矣，有义理而不明，则秉彝梏亡矣。凡今为殿下之臣者，尚能着眼于义理而大声于乱贼者，盖其一脉之气，本于祖宗朝四百年培养，而成于我圣明一初振作之化矣。虽然，世道难高，人情喜污，苟或一变于利害宠辱之际，而秉彝日丧，志气乃疲，则所欲者，孰甚于爵赏，所恶者，孰甚于谴罚？于于滔滔，不复以义理，为天下之大事，甚则亦将至于纵乱贼而傍观，保妻子而自谋矣。以殿下圣图之远，曷不惕若干是，而益思所以振起其志，鼓舞其气，以作我国家之元气也哉？夫士者，有国之荣卫也，言官者，殿下之耳目也。荣卫涸，则国将病矣，耳目壅，则殿下谁与闻昌言而讨有罪哉？虽然，泮宫诸生，抱疏函而徊徨衢路，台省众官，卷启草而狼狈岭海，犹未足道也。呜呼，象魏悬法，以某事某言，著为禁条者，乃国家安危存亡之所系也。夫以舜、禹之圣，而有辟门设鼓之义，汤、武之圣，而有陈诰献箴之臣，彼四圣，岂以德或未纯，政或有疵而然欤？盖欲通天下之志而集众人之善，以为政耳。臣愚窃伏谓殿下岂真以此设禁之举，谓为盛德可以服一世之人心而垂万代之王法者耶？圣心盖以为朝臣，忠不足以讨贼，语不足以明义，而圣聪之不足留也，乱贼之不足惧也耳。然今之卿大夫诸生，未必尽是达理能言之士，而惟其讨逆之义，则发于天性，均于为国之忱耳。虽或言有得失，事有可否，而若其本意则善，殿下惟宜并受而裁择之，言固是则奖而用之，如其有病则不用而止，何损于大义，而又须罪之也，言之未善，犹可罪也，设法而禁之，不亦殆乎？臣愚又窃伏谓，殿下圣神文武，闻人之言，则知其公私邪正，审国之势，则明于安危缓急，是以言则谓有可辟，而势则谓须自制也。虽然，圣人之聪明，有所未周，天下之事变，常出不虞，则是奚可以所已然之定迹，尽决其所将然之活机乎？呜呼，巨魁偃息，国仇未除，馀孽观望，天讨遂稽，宗社之隐忧溢目，士女愤涕未晞矣。殿下不以此时，廓挥乾断，如风斯迅，如雷斯厉，揭义理于中天赫日，措国势于泰山磐石，而犹欲雍容煦濡，舞干羽于七旬之后，臣实惑焉。今夫宇贼，盖一幺麽小竖耳。其诛其窜，似不足论于国势安危，而若其所系，则重身为逆谋之枢纽，名在鞫案之关石矣。假使尚喆，有世宥之劳，其在王法，不可低仰，而况是自点之世龙也，则宁有一毫减等之议哉？呜呼，法一挠则乱贼无所畏，乱贼无畏，则国势弱而危亡之阶，成矣。今殿下，以祖宗金石之典，阔狭经权，太似所欲之从心，以朝廷搢绅之臣，颠倒愚智，殆若兵家之婴儿，遽赐礼葬而物情沸腾，则去其名而存其实，旋允台请而群议准待，则迂其路而匿其迹，遂使诸臣，不闻逮捕之出于该府，不知押置之在于某邑，疑其事而无所据，则不敢笔之于奏牍，笔之牍而有所惧，则不敢投之于公匦，而噫，彼在院之臣，亦不得发令于胥吏矣。假有一牍，欲令呼呈，则吏皆瞠视环立，口不吐一声，当此之时，纵有贾谊治安之策，胡铨斥和之疏，止为喉院之故纸而已矣。臣愚死罪，窃为殿下，惜此数者，非常之举也。人或曰，今则圣世也。如日月在上，群妖万怪，莫敢遁其形，此事，何足深虑云，而臣之私忧过计则有之。夫法者，一创而不复除，行之渐熟，则见者习而不惊，闻者恬而不忧，遂为应行之定制，而书之金石，藏之王府矣。假使天下后世之有王者，欲取法于殿下，而又不虑乱臣权奸，盗太阿而弄威福，遂以司喉舌之患，得鄙夫把禁闼之无耻残弁，同恶相济，力拒其忠臣义士之抗疏叫阍者，则其国势之危且急，将如何哉？呜呼，三司之官，殿下之三司也，朝廷之臣，殿下之朝廷也。方三千里社稷山川，孰非祖宗朝之忧勤所创，精一所传，以至于殿下，而为此正大光明之洪业也？三司之所尚者，言议，朝廷之所重者，体貌，社稷，山川之所依而所系者，实惟殿下之一心也，而一番阅了圣明之过举，则一国震荡，所谓言议者，一层消落，所谓体貌者，一层摧败，辄如草木之方夏而遽被严霜，无复生气矣。夫如是，则社稷之所依于殿下者，岂不震惊也，山川之所系于殿下者，安得宁谧也，而其所伤者，皆殿下之圣德也，所坏者，皆朝廷之大体耳，顾何损于三司卿大夫之退为私计也？呜呼，今之爵禄于国者，未必尽是忠荩之士，亦未必尽是不忠不诚之人，则殿下所以待之者，有乖九经之义，而虽有志士，抑亦慷慨流涕，惟欲归塡于沟壑而已矣。殿下之国计，孰恃而不熟虑之，殿下之国忧，谁恃而不深图之也？三代之后，尧、舜、文、武之大道，今托在于殿下一人矣。臣愚死罪，区区所仰期于殿下者，不惟光阐尧、舜、文、武之丕基大业于当今之一代耳。伏望殿下，为天地立心，为四时治气，为生民万万世太平，亟命药院，备员入诊，仰禀珍剂之用否，仍许诸台循例诣厅，陈论衮职之得失，荡开朝著愁沮忧菀之志，养成百姓八域雍和舒泰之象焉。今臣出位进言，极知猥越，而秉彝所发，不能自抑，以致渎挠于静摄之中。伏乞圣慈，勿以人而废言，仍治臣僭妄之罪，以肃朝纲焉。臣不胜瞻天望圣，激切屏营之至云云。答曰，省疏具悉。抱匦排阍之举，分数太过，缕缕龂龂之说，似是而非。尔其勿辞察职。

○执义申禹相，掌令郑景祚，持平高宅谦，持平李翊模，献纳朴瑞源，正言韩商新等疏曰，伏以臣等，俄登筵席，以逆宇正法事，有所争执，而忱诚浅薄，未承允兪之音，及夫筵退之后，即伏见传教下者，有逆宇乔桐府岛配之命，臣等相顾愕眙，诚不胜抑塞之至。噫嘻，痛矣。逆如宇贼，妖如宇贼而至今假息，已是失刑之大者，况自岛而陆，自湖而畿，王章未伸，舆愤益激，而群下之所以仰恃者，只是一问之圣教矣。不意今者，初无王府之拿问，直有近岛之移配，此何事也？渠之千罪万恶，已尽胪列于前后疏启之中，不复烦陈，而今以已承款未正刑之罪人，遽然酌处，渐就惟轻，则王纲泯矣，天理斁矣。思之及此，岂不凛然而寒心哉？臣等谓逆贼宇镇，乔桐府移配之命，亟为还收，依前台启，设鞫得情，夬正王法焉。臣等无任云云。答曰，登筵时筵教之详备，不下于数行传教，况传教书出之教，既在入侍之时，则忽于筵退之后，看作意外之事，又为联疏，是果成说乎？尔等递差。

○校理成德雨、林道浩，副校理李贞运，副修撰宋民载等箚曰，伏以臣等，俄者筵中，伏承宇贼量处之教，缕缕争执，诚未回天，继陈所怀，又下不允之批，筵退之后，忧愤转激，即伏见传教下者，至有宇贼，乔桐府押付之命。噫嘻，凶如宇贼，逆如宇贼，而几年假息，今始拿来，庶见乾断之廓挥，天讨之亟行，而向者中路之放释，已是万万非常之举，今日近岛之押置，尤是万万意虑之外。岛非远海，律止编配，噫，宇贼即已承款之极逆也，往古来今，曷尝有既拿还放，置之近地之事也哉？义理之斁绝，已矣无论，乱贼横恣，凛然寒心，思之及此，直欲无生。玆敢相率呼吁，更陈沬血之忱。伏乞圣上，亟寝宇贼乔桐府押付之命，仍令王府，即速拿来，夬正典刑，少泄神人之愤焉。取进止。答曰，省箚具悉。尔等举措，虽异于两司，筵中屡陈所怀，则又何联箚乎？

○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以臣，于本月十一日，准承政院本月初八日成帖，以臣为司宪府掌令，斯速上来事有旨者，臣闻命震駴，若陨渊谷。伏念臣衰悴馀生，沈疴待尽，顷叨县宰，稽违严命，罪戾甚重，诛谴宜加，而幸荷圣慈体谅，庶得安意就尽，感祝之私，靡有涯极，不料华衔新命，遽降于床笫懔缀中，微分惶蹙，益无容措，而窃恨天日之明，犹有所遗照也。蝼蚁贱臣，前后蒙恩，极其隆厚，图报之忱，罔敢或弛，向因百里之任，岂不欲赴阙陈谢，获瞻清光，仍试民社之间，以效涓埃之报，而顾以私戚悲苦之馀，衰朽忒甚，宿疾风痰之症，转益沈笃，半身痹疼，日夜呻楚，废食贴席，气息如线，实无以自力登道，终未免违命负恩，迄自悚恧而已。臣之屡被恩除，一未承膺者，只为分不敢当而病未能堪也。矧今所叨，异于前职，虽使贱疾，不若是之甚，固不容冒昧承当，而见方奄奄危喘，视前倍剧，宁有一分起发之望哉？噫，近者十行纶音，宣布八域，其所致意于卫正学者，丁宁谆复，而亦极惓惓于招延遗逸矣。士生斯世，遭值明时，孰不愿仰承圣化，得效愚忠，而今臣庸陋，不足以忝冒清秩，衰癃不可以强策趋承，俯仰跼蹐，惭惧实深，区区情势，其亦戚矣。敢冒万死，力疾哀吁。伏乞圣明，俯察闷迫之情，收还召命，镌削职名，俾安微分，仍治臣前后逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。春煦向暄，政宜登道，尔以林下读书之士，必不设为托辞，以缓敦迫之举。予所延伫之思，日甚一日，尔须体予此意，速图幡然，无负如渴之望事，下谕于掌令宋焕箕。

○壬子二月初十日未时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍，大臣、阁臣、三司同为入侍时，行都承旨赵尚镇，行右承旨申大谦，左副承旨柳文养，右副承旨李喆模，假注书尹行直、郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，左议政蔡济恭，一提学吴载纯，检校直提学徐浩修、李秉模、徐鼎修，行大司宪赵宗铉，执义申禹相，掌令郑景祚，持平高宅谦、李翊模，献纳朴瑞源，校理林道浩、成德雨，副校理李贞运，正言韩商新，副修撰宋民载，以次进伏讫。济恭曰，圣体欠和，今几日也，伏承差胜之教，下情不胜欢忭，而第近间春寒尚峭，静摄之方，不容暂忽。且其在少愈之戒，不可不召入医官，议定汤剂矣。上曰，今番静摄，在不先不后，故人皆以俗所谓谋病知之，而其实则不然也。园幸时果善为来往，而还宫日日气和暖，微有汗气，至沙斤岘，良久坐憩，而非但饮食有所失摄，其处即水原终境。故有迟迟吾行之意。盖园幸，即予终岁企待之事，而去时则如有所得，归时则如有所失，而初意欲留三日矣。许多军兵之弊，不可不念，今番又只留二日而还，怅慕之怀，交切于中，自然膈气不平。膈气即予本症，而今则年年如期而发，虽以差胜为言，而犹未快复，今日闻卿来到朝房，强欲酬应。故诸节还不如日昨，言语亦难张皇矣。济恭曰，膈气即自迁园时，有所欠宁，何等闷虑乎？上曰，膈气自前有之，而大体行役则少胜，劳心则添加矣。肃庙朝睿姿卓越，而以膈火眼视早昏，至有槪示于丝纶之间，以予所经历，安得无膈火乎？济恭曰，臣之登筵稍久，且当圣候愆和之时，愿得仰瞻天颜矣。上曰，唯。济恭曰，臣今仰瞻，别无非昔时之虑，而似有气度上升矣。上曰，果然矣。济恭曰，药院尚未备员，医官亦皆迸出，故大官即股肱之托，而圣候之加减，汤剂之进御，承闻无路，下情焦灼，何可尽达？上曰，以卿等录事，为假掌务，卿当详知矣。载纯曰，医官使之入诊，何如？上曰，召入，可也。李翊臣等，以次诊察。翊臣等曰，脉候大体调均，而左三部少弱，气度似有壅滞矣。上曰，今番卿之所慎非细云，故予于静摄中，亦虑之，而果是何证？济恭曰，大体外气不解，腹部澎涨，饮食不能消化矣。上曰，似是近来轮症，而闻卿服人参养胃汤而添加云，八十老人之服人参生頉，亦异常矣。济恭曰，幸行时臣先诣，而竟以病落留新邑，未得随往园所，又未陪扈而归，下情惶闷，诚生不如死矣。上曰，谁某之疏，以卿迟徊不入为言，而卿若入来，则予尤当难以酬应矣。大体今番事，卿则在江郊，犹未详知，予既以稳摄为言，则宇镇事，虽非当日，岂无可言之日，而急急出宾启，令而入来，有若非伊日莫可者然，此予所谓不善为也。此非李领府之过，即时样如此，故有所怂恿而然。朝廷之所重者，体貌也，而举措如此，岂不怪骇乎？肃庙朝，因崔锡鼎事，以春秋不尝药之义，传教中至有二字书之之事，予于李领府，果无纤毫不摡之意，而其在事面，既是首相，故不得不处分矣。卿与三司，既命入侍，宇镇事，当略言之，予非为渠也，亦非为院相也。后世风俗迫隘，气象促短，此非好事，今日予问于卿等而欲量处，盖量处二字，于此于彼量而处之之谓也。若有一条路而已，则有何量处之可言乎？汉代西京，专尚宽大之治，约法三章之时，罪如宇镇而或岂无漏网者乎？今使宇镇奔哭，以气象言之，予则曰，御极后，第一善为之事，一则为国脉，一则巩国祚，而凡事事物物，皆欲导迎和气，迓续休命，非为予一身，此意，卿等亦庶几知之矣。济恭曰，殿下以御极后善为之事为教，而外间则以为御极后初有之过举也。上曰，归之过举，予当安而受之，而尚宽之治，为好矣。且其押到之行，巧值幸行时，数十里前站，故事势亦得不送于湖境，而今则区处之道无他，恩既足矣，意亦伸矣，不可仍置，止泊无期，岛配则一也。远近仍论，今欲还送岛中，亦何妨乎？济恭曰，近岛之中，亦有善恶之别，若不送善地，则远近何论，而三司之言，即公共之论也。伏愿允从焉。宗铉等曰，使已承款未正法逆坚，白放本乡，任便自在，古今天下，宁有是乎？昨冬台启允从时，有一问之教，王言一布，信如四时，拿鞫而快正王法，断不可已矣。上曰，迂秽不洁之物，此时岂可入之鞫庭乎？载纯等曰，公议，不可遏也，王章，不可屈也。伏愿明正典刑。道浩曰，已结案之罪人，不必更问，直施当律，宜矣。上曰，承款云尔则，可也，而结案则未也，焉有不受跟脚而直为正刑之法乎？玉堂之昧例，如此矣。尚镇等曰，宇镇之尚今假息，已是失刑之大者，而既命拿来，若不问还配，则其可曰国有法乎？上曰，若以律名争执，则其将在渠家，于宇镇尤幸矣。宗铉等曰，乱贼自此将无惩畏，岂非大可忧者乎？上曰，极治处则自当极治，岂以此事无惩畏乎？复贼即是元戎，虽曰武夫，位至辅国，而极刑备尽，如此处则如此，如彼处则如彼，岂可曰无惩畏乎？宗铉等曰，宇镇与复贼，一而二，二而一也。岂可容贷乎？上曰，复贼之罪恶，未知卿等果详知，而有难提说者。渠之结案，即是槪略也。其穷凶绝悖之真赃，亦有渠口所吐实者，其时以勿誊于狱案为教，而真是手磔口脔之贼也。秉模曰，宇贼之与申恺，出入蹊径，平问之下，皆吐实，复贼之肯綮，无不知之，〈六字刀割〉已渠断案矣。上曰，以渠地处，有此罪案，情固可诛矣。上命右相造朝与否，知入。行直承命回奏曰，方来到药房云矣。上曰，右承旨持命召往传，仍为入侍，可也。大谦承命出，与宗岳偕入进伏。上曰，初次敦谕，已言枚卜之本意，而四件事，于卿非慰藉也。疏批中八件事，亦非备例之言，初筵期望，无过于此，卿若副予望，则朝廷幸甚。宗岳曰，臣以千万不似之姿，叨千万匪分之职，夙夜忧惧，而四件恩教，尤为郑重，百尔思量，万无对掦之道，岂以大官自处，遽然出脚，而圣候在静摄中，故他不暇顾，今玆登筵，而区区下情之颙祝，唯是药院之备员，医官之召入矣。上曰，提调已出，俄亦召医官诊脉矣。卿既新卜，与左相同寅协恭，交相勉励，好矣。今登初筵，有何嘉言善谟乎？宗岳曰，臣非敢以大官自处，以效初筵故事，而适有区区愚见，敢此仰达。一曰，保啬圣躬。四百年宗社安危，惟我圣上也，百万命民生休戚，惟我圣上也，事我殿宫，不贻惟疾之念者，惟圣上也，临我元良，克轸无忧之喜者，惟圣上也。我圣上，上以承列圣艰大之投，下以开万世太平之业，然则圣躬，非圣上之所有，古人所谓陛下纵自轻，奈高庙太后，何者。虽使圣人复起，不易之矣。伏惟殿下，自御极以后，殆近二十年，而一念洞洞，惟恐或弛，万机孜孜，自强不息，虽以文王之不遑暇食，周公之坐而待朝，何以加此？然古昔帝王，勤毖之中，亦有颐养之道，《书经》之著训，《羲易》之垂象，可按而复也。殿下何不念及于此，而夙夜焉勉勉，寒暑焉慥慥，乐此不疲，日以为常。朱子曰，圣人之血气，有时而衰，臣窃恐荣卫受伤，神精易衰，而又况于喜怒之际，或有暴露之处，施措之间，不无过中之举，是岂大圣人养性慎疾之方也哉？伏乞圣明，留神裁察焉。上曰，所奏，甚好，当体念矣。〈出举条〉宗岳曰，二曰，辅养元子。惟天惟祖宗，笃棐我邦国，永锡尔类，三殿含饴之庆，与天地而同大，八域延颈之愿，仰日月之重光。朱子曰，夫太子，天下之本，其辅翼之不可不慎，见于保傅传者，详矣。又曰，古之圣王教世子者，所以必选端方正直，道术传闻之士，与之居处，今我元子，衣尺渐长，智虑夙就，必趁此时，毋论在野在廷，惟其人是择，左右辅翼，日夕熏陶，则化与心长，智与天长，亿万年无疆之休，自此始矣。惟我殿下，在元孙宫，而辅导之人，皆极其选，是以殿下辄中朝发叹曰，一则故奉朝贺南有容之功也，一则故谕善朴圣源之力也。大哉，王言。《诗》曰，燕及皇天，克昌厥后，此为今日第一急务。伏乞圣明，留神财择焉。上曰，所奏，甚好，当体念矣。〈出举条〉宗岳曰。三曰，严惩讨。夫君臣之义，天之经地之义，而生民之大伦也。臣于前日两疏中，皆发其端，圣聪亦当记有矣。国家不幸，粤自丙丁之后，乱逆层生，宗社之危，懔如一发，我圣上以天纵生知之姿，奋圣人一怒之威，兵不血刃，次第廓清，四罪之咸服，两观之严诛，实有光于天下万世，而于是乎《明义录》作，即我东之一部《麟经》也。亘古亘今，颠扑不破者，此个义理，则奈之何近年以来，〈十一字刀割〉当讨不讨，当断不断，舆情愈激，义理渐晦，每一思惟，为之臆塞。虽以目下宇镇事言之，煦濡之恩太过，宽假之典遽下，其拿其放，又不以其道，殿下于此，不免圣人之一失也。昔孔子作《春秋》，乱臣贼子惧，今殿下继往圣而开来世，则何不使乱贼知惧，而反使乱贼肆行也？臣言似迂，而究其末流之祸，则必至之势也。今日群下，虽甚不肖无状，必不与此贼共戴一天，如是之际，上下相持，则圣德之贻累，将如何，群情之如沸，亦如何哉？臣窃恐王纲颓而国体亏矣。伏乞圣明，亟允与国之请，少泄舆人之愤。上曰，前后大臣诸臣疏批，已言之矣。〈出举条〉宗岳曰。四曰，开言语。国之有言路，犹人之有血脉也。言路闭则国不治，血脉壅则人必病。昔汉文帝辇路受疏，言可用则用之，言不可用则置之。故刑措不用，而以开四百年太平之业矣。今我殿下，躬虞舜好察之德，恢大禹拜昌之度，惟彼汉家中主，何足道哉？昨年秋诸台之发启也，不露姓名，囫囵说去，既失台阁直截之风，又非事君无隐之道，罚止行遣，亦云荣矣。然而究其本情，则出于严堤防也，非出于挟杂也。伊时捧纳承宣，亦在谴逐之中，尤岂不过中乎？况今罚已施而饬已行，月屡易而岁又更，宜有宽恕之典，不害为开言路之一端。且台谏言事之体，不轻而重，其出其纳，惟在喉院惟允而已，其赏其罚，惟在圣上处分而已。彼守门将，其为职也，止于守扃钥禁拦入也。凡干疏章之句管阻搪，非其任而非其责也。事面之苟且，已无可言，而后弊之关系，亦复如何？伏乞圣明，留神还寝焉。上曰，所奏，好矣。至于门将事，岂乐为之举乎？年前事出，则其所设禁，亦岂非迫不得之举乎？然卿之初筵所奏，既如此，年前一事设禁外，门将阻搪一款，特为还收，令兵曹知悉，可也。〈出举条〉宗岳曰，五曰，惩贪风。天地之生财有限，不在于国则在于民，自然之理也。顾今国计不敷，无红腐之蓄。小民曰，咨有赤立之叹，不幸有方数千里之水旱，则虽有智者，不知为计，宁不寒心也哉？静究厥由，则一贪字为之祟也。一为方伯字牧，则所窃弄者，国家之钱谷也，所割剥者，生灵之脂膏也。问舍求田，啮肥衣轻，至于婚丧之际，而殆费中人十家之产，如是而国安得不贫，民安得不困？《书》曰，世禄之家，鲜克由礼，以荡凌德，实悖天道，政为今日准备语也。我殿下，自御极以来，惩贪之政，靡不用极，而贪侈之风，愈往愈甚，此曷故焉？人之廉贪，虽曰禀性之各异，而亦在于处置之失其方。大抵近来之为方伯者，远则一年，近则半载，而未尝见报瓜者。是以虽抱龚黄之才，未能周知一路之利病，奚暇为国为民，有所设施经纪也哉？为守令者亦然。送旧迎新，相续于道，许多奸弊，许多冗费，有不可尽数，民之视之，殆同五日京兆，而官无固志，只以掊克为事者，亦未必不由于此也。言念及此，不胜忧叹。欲救其弊，莫如慎择监司、守令，久其任而责其成，奖其廉而惩其贪。臣愚以为，一依国典，监司非二周，则不许递改，守令非二期，则不许迁转，时遣绣衣，采访其廉贪，贪者则严立科条，施以重典，终身禁锢，廉者则依汉家循良法，仍其职而加其秩，仍又超迁大邑，以酬其劳，修明国朝故事清白吏选法，实为激励风动之方矣。伏乞圣明，深留圣意裁察焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉宗岳曰，六曰，养育人才。夫人才之盛衰，实系时运之升降。故唐、虞有若臣皋、夔，汉室有若臣三杰，唐之房、杜，宋之韩、范，磊落相望，左右翼赞，随其才德之大小，而或致三代之隆，或做少康之治，猗欤，我东，圣神相承，名硕辈出，礼乐文物，灿然俱备，以开于万年太平之业。惟我殿下，道贯百王，学贯千古，崇儒重道，右文兴学，建奎章之阁，月加劝课，徕馆学之士，亲试讲制，鸢鱼之化，朴棫之歌，不独专美于前矣。奈之何人材杳然，文气日卑，片刻之间，草率呈券，以外面观之，则似是倚马之作，刻烛之成，而夷考其实，则或近于古人所谓寻行数墨者也。识者之寒心，可胜言哉？于是乎圣上慨然兴叹，严立科条，退定时限，俾尽其才，诚为救弊之要道。但操切稍过，士气摧折，必也操切之中，益懋悦豫之方，则严科场也，正士习也，两得其宜，而惟彼诸生，虽曰渝薄，亦一读书种子，神化所及，岂不孚感而于变也哉？苟求溯本穷源之策，莫如招延林下经术之士，布列朝廷，为世矜式，则士习不期正而自正，文气不期高而自高矣。且以向来洋学言之，正学之寥寥，莫近日若，而异端邪说，于是焉闯作，无父无君，为禽为兽，其为祸也，甚于洪水猛兽，我圣上不大声以色，歼厥巨魁，胁从罔治，保合太和，偕至大道。然必使义理之说大行，程、朱之道大明然后，庶可以出邪入正，得有迁改之效，而更无滋蔓之忧。伏乞圣明，并赐财察为。上曰，所奏，好矣。〈出举条〉宗岳曰，七曰，振肃纪纲。夫纪纲者，若丝之有纪，网之有纲。丝无纪，则不可以治也，网无纲，则不可以挈也。故一国而有一国之纪纲，一家而有一家之纪纲，上上下下，贵贵贱贱，各有定分而后，国家乃理也。是以善为治者，乃能摠摄而整齐之，使之各循其理，莫敢不如吾心之所欲为者，特以纪纲之维持也。《诗》曰，勉勉我王，纲纪四方，盖人君，四方之表，而万民之则也，不可以口舌而立纪纲也，不可以威罚而振纪纲也。政令之得其平而举措之得其宜，则赏一人而千万人劝，罚一人而千万人惧者，不易之理而自然之势也。我圣上御极以来，一号一令之发，皆合天人，一语一默之间，自有规度，奈之何纪纲日替，如陵之渐夷，风俗日颓，如水之益下？以士夫而言，则居官而无廉白之操，在乡而乏谨饬之誉，以小民而言，则视官长如小儿，视刑辟如茶饭，暋不畏死，敢于为恶。臣待罪湖臬时，可惊可愕之事，不一而足。湖西如此，则他道可知，岂不大可寒心也哉？朱子告宋孝宗之言曰，苟非断自圣志，洒濯其心，而有以大警饬之，使大小之臣，各举其职以明黜陟，以慎刑赏，则何以振已颓之纲，而励已坏之俗乎？伏乞圣明财察焉。上曰，所奏，好矣。〈出举条〉上曰，俄者以宇镇事，有言及于左相、三司，左相略传筵教，好矣。济恭传筵教讫。宗岳曰，舆愤不可不伸，今承筵教，恐有上下相持之虑，国体在所当念矣。上曰，已尽言于左相矣。命大臣、阁臣先退。宗铉等曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，请物故罪人德相，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，请逆贼尚喆，追施孥戮之典。上曰，亟停勿烦。〈出举条〉宗铉等曰，〈一行刀割〉宗铉等曰，请迟晩物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，请夏贼子女，亟施显戮之典，斗、泰亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，噫噫，痛矣。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念煦濡之恩，益肆跳踉，拟帅市思之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅，〈一行刀割〉之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法斁矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初酌处之命，已是失刑之大者，而台启许久争执，今幸蒙允，庶几王章可伸，舆愤可泄矣。不意拿到湖界，旋从迂路，终至领付本乡，不令王府知之，世岂有逆如宇贼，凶如宇贼，而偃处其家，便同白放之理乎？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏。臣等迟晩罪人宇镇，设鞫得情，快正王法，宜矣。上曰，当初拿来之举，欲一问后阔狭，出于重王法从公议，而押到之行，巧凑前站，虽不问而许令归视，此非不践言，事势则然。然一味任他，许久相持，亦系行不得之举。故所欲量处者，此也。既言于大臣及卿等，如是量处，不害为恩与法两行，所请，不允。〈出举条〉命承旨读公事，书判付，命书济州牧使状启判付讫。尚镇曰，原其心，则似不无参恕之道矣。宗铉曰，逆如宇镇，而有量处之教，臣等决难奉承矣。上曰，俄已尽言，复何烦渎？命书传教曰，大司宪赵宗铉递差。禹相等曰，臣等与都宪，义无异同，而都宪既已递差，则臣等独何敢晏然乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉道浩等曰，今日三司之所争执者，即沬饮之大义理，而乃者宪长递差之命，摧折太过，实非所以严惩讨而开言路之义也。臣等谓还收大司宪赵宗铉递差之命，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉上曰，注书出去，台启书入，可也。尚愚承命出去。命大谦书传教曰，见大臣、三司，既以量处之本意，有所下教，宇镇使之还配岛中，岛则一也，法可伸，远近之间，恩亦可伸，即令该府，押配于乔桐府。三司若于此争执，则原启听从之前，渠当自在渠家，虽近莫如还送乎？令入侍三司，知此意。尚镇等曰，当初岛配，已是失刑之大者，而今又移送近地，有若寻常罪人之移配者然，舆情之愤痛，已不胜言，而其在正王法之道，岂容若是乎？伏愿反汗焉。上曰，职非三司，而岂如是乎？命书传教曰，承旨柳文养递差。又命书传教曰，今日始因酬应公事见之，济牧之当初状启，不可但以有关后弊论，缇骑逮捕之行，所赍去者，即密旨而已，焉有金吾公文乎？托以无公文，只有密旨，执置奉命都事者，殆近十日，仍以不得举行之意，一边状闻，渠虽不足责，莫重密旨，不为举行，莫重奉命，仍又执置，究厥所犯，可谓死有馀罪。况拿来有命，但当急急治送，又焉敢探拿后之如何决折，不即出给乎？济州牧使李运彬，即令王府，拿来严刑，极边减死违篱安置，以重命令，以杜后弊。又命书传教曰，提调见有实病，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书榻教曰，进御香橘茶，自今日一贴式，限三贴煎入。命书传教曰，都承旨见有实𧏮，许递，右承旨亦为许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书榻教曰，济州牧使之代，今日议荐，仍令当日辞朝。命退，承史以次退出。

2月11日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨赵衍德〈坐直〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨洪仁浩〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李思祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房提调李𡊠，副提调洪明浩启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？昨日加味香橘茶煎入进御之后，果有差胜之节乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等差晩入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平未差，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○申耆启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○赵衍德启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，后日次同为受点后，来待，可也。

○林济远启曰，来十六日，日次儒生殿讲日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，过斋后更禀。

○赵衍德启曰，文臣制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，待下教为之。

○申耆启曰，新除授判义禁李命植，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，许递。

○赵衍德启曰，即者校理成德雨，副修撰宋民载，谓有情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○赵衍德启曰，校理成德雨，副修撰宋民载，才已递差，副校理李羽晋，牌不进传旨未下，修撰金翰东在外，修撰沈兴永，副修撰金羲淳疏批未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理林道浩，副校理李贞运，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○行都承旨洪明浩，右承旨林济远，左副承旨洪仁浩启曰，伏以臣等，于拿鞫罪人宇镇，乔桐府押付之命，诚不胜万万惊惋，继之以忧叹也。噫，穷天之罪，台启至严，干纪之恶，鞫案昭载，神人之愤，久而冞切，何幸拿来之命，庶有夬断之望，缇骑改路，已切群情之疑惑，死囚还家，益增物议之骇愤，而适当静摄之时，未遑饮沬之举，首尾十馀日之间，举朝抑郁，罔知所措，毕竟处分，遽以近岛之移配勘断，殿下所以处剧逆者，揆以公法，岂或成说乎？乔桐善地也，押配次律也。逆如宇镇，妖如宇镇，而有若寻常罪囚之量移者然，人纪从此斁绝，乱贼无所惩畏，古今天下，宁有是也？臣等因此尤有所忧慨者。朝家举措，先观大体，民不信法，则国不国而人不入矣，既令拿来矣，行且设鞫矣，而曾不发二端问目下一个栲掠，直置之于末勘之科，其所以周遮弥缝者，将无以服人心而伸国法，后弊所关，不但惩讨之不严而已。臣等谓还寝成命，亟令严鞫，夬正王法，断不可已也。惶恐敢启。答曰，欲一问者，即欲践初言也，逶迤押置者，事势所使然也，不问而还配者，法则伸而恩亦寓也。事端各自巧凑，朝令有何不信？况稍有涉于这般说话，予所拟待之者，弥纶二字也。卿等休论。施措之惟当非当，受以为过，予所不辞，孟子岂不言周公之过，不亦宜乎？

○传于申耆曰，左副承旨、右副承旨入侍。

○传于林济远曰，右承旨入待。

○传于李思祚曰，同副承旨与水原御史入侍。

○申耆启曰，今壬子年京外守令、边将荐举单子，今方捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？传曰，允。

○洪明浩启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰？明日为之。

○吏曹口传政事，济州牧使单李喆运。

○备忘记，济州牧使李喆运下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○申耆启曰，修撰沈兴永，副修撰金羲淳疏批已下，一体牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○传于洪明浩曰，承旨房仍，户刑换房。

○林济远启曰，刑曹参议徐荣辅，仍任事命下，而方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于洪明浩曰，阁臣俱在坐罢中，昨日登筵者，亦是递免者，内阁待教前望单子入之，待下批牌招。

○待教前望单子入之，徐有榘落点。

○赵衍德启曰，即者检阅洪乐游、徐有闻，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，待开门牌招。

○兵曹，以李得济为训炼中军。

○兵曹，以申大谦为御营中军。

○赵衍德启曰，观此疏辞，李敬心即李秉鼎之私人云云。大抵论人驳人，即台阁之公议为之者，岂敢受其指嗾，嗾之者，岂敢逞其私憾乎？如尔疏所论，则其流之害，可胜言哉？今日朝廷，意谓无权奸之教人疏启之弊习，秉鼎乃敢为此乎？其说既登于公车，不可置之拟信之科，令政院严问于前正言李敬心处以启事，命下矣。问于前正言李敬心处，则以为，臣涉世昧方，行己无状，今见无限丑辱于如具修温者，致有此问启之命，惶恐震越，罔知攸措。臣以十年废枳之踪，郞署台阁，罔非出于恩造，思效一日之责，是臣畜积，至如修温，则是臣年前邻居之人，臣素知其地处人物，不合清选。且闻其未经银台之前，自称承旨，贻笑搢绅，臣之论列者，此也。今于对举之章，只明卑微与否，可也，忽地搀入李秉鼎私人之语，噫，臣与秉鼎，不无世分，而若非其本心，受人指嗾，以为告君之辞，则是欺君也。论其负犯，金木犹轻，臣岂忍为是，臣岂敢为是也？第私人二字，是人臣，叹洗之累，臣若是秉鼎之私人，则岭海𫓧钺，臣所甘心。臣若非秉鼎私人，则修温合被诬人之罪。臣之为秉鼎私人，修温必有所闻所知之端，乞与修温，同下司败，辨其虚实，惶懔之极，更无所达云矣，敢启。传曰，私人与否，请与具修温辨其虚实，修温处，一体问启。万一言或爽实，并与反詈之罪，严勘，以此分付，待修温对奏，仍以其语，李敬心处，一体问启，可也。

○以京畿监司徐鼎修状启，判府事兪彦镐禄俸不为领受事，传于申耆曰，更为输送事，回谕。

○以水原府使李敬懋启本，击铮罪人本府居李弘烨，原情内辞缘，令该曹禀处事，传于申耆曰，令山在官，从公决给，俾无更诉之弊事，回谕。

○以水原府使李敬懋启本，击铮罪人泰仁居姜德俭，原情内辞缘，令该曹禀处事，传于申耆曰，诚如所诉，私立书院之罪，不可不痛则。外方此等之弊，既登闻之后，宜有别般严禁，而讼理曲直，自有道伯，卿其以此判付，文移该道伯决处后，使之状闻事，回谕。

○以黄海兵使吴载徽状启，善绩前佥使朴泰根等罪状，令攸司禀处，臣亦惶恐待罪事，传于申耆曰，勿待罪事，回谕。才以此事有处分，则又有此现发，其时兵使，一体论罪事分付，回启该曹。

○洪明浩，以议政府左议政意启曰，议政府每于岁首，议荐观察使、节度使，而领议政未差，右议政在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩，以吏批言启曰，本曹参判、参议，今当差出，而前望中无故之人，只有二人，并以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚，以户曹言启曰，内需司单子内，庆尚道固城县所在，加耕火粟五百十一结之地，当初自宣禧宫折受免税，多年收税矣，戊子年五百结免税，移定他邑后，其五百结土地，又自清璿郡主房折受免税收拾矣。亦依宣禧宫例，庚子年三百六十四结，又为移定他邑，而其土地三百六十四结，尚今空馀，如是抛弃，诚甚可惜。当此司储不敷之时，本县馀在三百六十四结之地，亦依两宫房例，折受免税，自今年依例受税，以补内用万一之需事，据判付内，此等之事，如非详问营邑，不可遽然决处，自该曹问于该道，草记事命下，故关问该道矣。即到回移内，折受来历及三百六十四结空馀与否，详查牒报之意，知委固城县，则该县令元永龟牒呈内，本邑马岩面所在田一百四十七结五十一负七束，畓三百六十三结五十六负四束，合田畓五百十一结八负一束，丙戌年宣禧宫折受，而戊子因户曹关，十一结八负一束仍免税，五百结免税，移送晋州、昌原、密阳、熊川、灵山等五邑后，还出税矣。至于辛卯，该田畓五百结，自清璿郡主房，更为折受，而其中一百三十五结五十四负，入于陈杂頉，三百六十四结四十六负，以时起逐年纳税于该房，庚子年三百六十四结，移送顺兴、丰基、醴泉、闻庆等四邑后，还为出税，四十六负，该房仍免税，以至今年，依此磨勘，前后来历，昭载田案，而实无把束，空馀之地云。故该田畓移属年条，免税出税，一一较准于营上都案，则邑牒论列，无一差爽，而三百六十四结折受，庚子移定之后，该土地还入实摠，至今出税，果为的实云矣，敢启。传曰，知道。

○李思祚，以赈恤厅言启曰，西部聚贤洞契居良人朴成万，今月初十日所居门前，得二岁遗弃男儿，同里居良女安召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部今日牒呈。故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以礼曹言启曰，赵镇鼎复科上言置之事，回启判付内，宜无异同，一体施行事，判下矣。镇鼎既命复科，榜目令成均馆修整以入，试券付红签，红牌成给等事，依前例令政院、吏曹，禀旨举行，何如？传曰，允。

○申耆，以兵曹言启曰，因吏曹上言，回启草记，曺麟振父嘉善允奭，赵世谦父嘉善尚衡，实职之典，令兵曹今日草记事，命下矣。取考其上言，则麟振父允奭年九十五岁，而再昨年邦庆时，虽蒙嘉善陞资之恩，未经枢衔，亦未追荣，乞令铨曹，拟入同枢云。世谦父尚衡，年满九十，邦庆时受通政，昨年岁初受嘉善，未付实衔，冀蒙特恩云矣。更考文迹，则陞资果为的实，而老职陞资之人，几皆蒙枢衔之恩，则其所呼吁，不是异事，而事系干恩，置之，何如？传曰，单付枢衔，仍为追荣，可也。

○兵曹口传政事，同知二单曺允奭、赵尚衡。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，敦化东挟门守门将金振英，拘留龙虎营之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，守门将金振英，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚，以兵曹言启曰，依传教，司仆寺巨达金命乭、全命得，各严棍十五度，当该内乘李海范，亦为招致，以传教内辞意，严饬分付之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以舟桥司言启曰，船人废瘼两条，有草记禀处之命矣。其一，即斛子事也。取考其原情，则以为，两湖直上纳邑斛子，邑各不同，船人无面，多由于此，故再昨年，自舟桥司，先从湖南始，一依法圣仓漕斛，较正之意，发关知委，昨冬果自该道监营，行会各邑，依关辞施行，故庶几获蒙均一之泽矣。该道巡营更报以为，法圣仓斛子容入，比𨱎斛定式十七斗二升外，又有所加入，今年则以旧斛如前捧税，待明年改较正为宜云。该道斛子，既以较正，则不必置而不用，以待明年，自今年为始，以新较正斛子捧上，俾无船人无面之弊云矣。果如原情内辞意，则直上纳邑斛子厘正，向来本司之发关，目令该道之举行，俱是前堂上时事，而较量斛子，又以法圣仓为准，则加入委折，溯考废源，并在厘正，可也。到今以邑各不同之斛子，仍旧贯捧上，留待明年，更议较正云者，无或近于太留难乎？大抵法圣斛子之加入，未知缘何委折，而当初创设时较正也，必有可举行之悠久，则不准此斛，而更准何斛乎？不为较正则已，既已较正之后，非但船人无面之可念，其在同量衡之义，亦不必迟待来年。湖南直上纳邑俸税，以新较正斛子，今年为始，无滥无减，申饬精捧，仍令定式施行之意，分付湖南道臣。其一，即马夫色掌事也。取考其原情，则以为马夫色掌，凡于税谷运入之时，许多贳马，次知看检，捧出各船米几许，以应京兆之役，称曰马夫色掌契，而其所捧米，千石为一石矣。近来城中无赖辈，都买各江马夫契，又引预差禁军之禄米，更以每石三合五夕，惩捧于船人，在千石为二石五斗矣。兵曹预差木价，则渠辈受食之船人处所捧米，则纳于军资监，分给禁军禄米，以至于筵禀作贡之举，盖此马夫契，自是江民所业，而既见夺于此辈，每千石一石五斗，又为加捧，其可成说乎？今则依前以每千一石施行，而时契人辈，若以减数，有称冤之端，则特使渠等，从本价还退，担当其役，事甚便宜云矣。马夫色掌之设，见属于京兆，应役于京兆者，其来已久，而江民则称以从前以来，渠辈所业，契人则称以转相卖买，非今斯今，虽以一石或二石五斗之多寡论之，船人则以每千一石，亦已久矣为言，契人则以每石三合五夕，明有法典，昭载京兆。故一千石所载船，为二石五斗，下此则次次递减，或至一石，或不满一石为言，互相争诘者也。毋论如此如彼，以轸念船人之意，酌量减数，未为不可，而非但京兆之许多应役，专靠于此，一番减数，弊随而生，预差禁军禄条及近仗军士料条，以此变通，以米以太受食有年，则减数之后，将至罢去，揆以事面，亦所当念。且渠辈原情中，以如不减数，则从本价还退，担当其役为言，即此一款，乃可以副其愿无其弊，而其所还退，则目今业船之人，未必皆是前主，分付本司，入属船人及时契人等处，从公买卖后，京兆徭役，兵曹料条，使之依渠言，从近例永久遵行，何如？传曰，允。

○李思祚，以御营厅言启曰，本厅把摠李焕，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○林济远，以义禁府言启曰，济州前牧使李运彬，即令王府，拿来严刑，极边减死围篱安置事，命下矣。李运彬时在任所，即为发遣府胥吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○李思祚，以刑曹言启曰，观察使、节度使荐，每于岁首举行，而参判李亨元未肃拜，参议未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以刑曹言启曰，因司仆寺启辞，内厩马见失，巡更巨达金命乭、全命得，移送法司，照律定配事，命下矣。取考律文，则《大典通编厩牧条》有曰，常人盗国马者，杖一百定配，《大明律不觉被盗条》有曰，若夜直更之人，不觉盗者，减盗罪三等。金命乭、全命得等，杖一百定配，罪减三等，各决杖七十后，金命乭黄海道兔山县，全命得忠清道天安郡，并徒一年半定配，即为押送之意，敢启。传曰，定配收赎，令兵判各别严棍，而其夜摘奸时，执捉马匹，姑令还出给，此后更有不勤，当该内乘，严棍充军，断不可已。令兵判体严饬内乘处，可也。

○汉城府启目，帖连西部居朴吉大等上言据，唐人里居任白庆之不忍许多殡尸之暴露，有此辨财掩土，殆过三十馀处，其仁心义气，诚为嘉尚，宜有激劝之道是白乎代，事关褒赏，令该曹考例禀处，何如？判付启，帖加成给为良如教。

○领敦宁洪乐性箚曰，伏以皇天眷佑，圣候康复，夬许诸臣之召接，仍命医官之入诊，俾屡日焦遑抑塞之群情，得以一朝夬释，欢声喜色，洋溢朝野，蹈舞庆忭，曷有其极？臣罪重幸逭，泥首俟勘，谴罚未降，恩批猥蒙，感惶悚蹙，罔知攸措，而诚切承候，他不暇顾，径诣求对，未蒙晋接，不怀抑郁，不任瞻望之至。第伏见传教下者，有押配乔桐之命，臣不胜惊惋错愕。岂料圣明，又有此万万过中之举也？噫嘻，彼妖宇者，果何等凶贼，而何等恶逆也？自古乱臣贼子，亦复何限，而岂有如喆、宇两贼之阴憯妖毒，不可一日容置于覆载之间者，则喆之卧毙牖下，宇之至今假息，莫非臣等玩愒不忠之罪也。顾今伸天讨正王纲之道，惟有追施逆喆孥籍之典，亟正凶宇邦刑之律，小泄神人之愤，则耽罗远配，尚不可议及，况彼乔桐，名虽海岛，实是畿邑者耶？又况乔桐，切近于沁都，则尤有不可者存焉。始者此贼之凶谋〈一行刀割〉凶图，势所必至矣。为宗社邦国之计，岂不大可惧而大可畏哉？殿下如以臣言为不可，则请观于今日之人情。大臣既陈沐浴之请，三司继发争执之论，上自朝绅，下至舆儓，莫不沬血饮泣，不愿与此贼共戴一天矣，殿下何为而独惜此已结案之一罪人，而违拂人心，至此之极也？呜呼，四百年王法之伸与不伸，环东土人纪之正与不正，亶在今日之一举，则殿下又何为而谬加宽典于幺麽逆竖，不恤王法之不伸，人纪之不正，自今日伊始也？伏乞圣明，念宗社邦国之大计，廓挥乾断，亟从三司之请，使王法夬伸而人纪赖正，千万幸甚。仍伏念臣之伊日去就，实与僚相，少无异同，则其被罪罚，不宜差等，而僚相独蒙严勘，贱臣尚今幸免，纵臣䩄然无愧，放倒廉隅，弹冠束带，出入禁扃，在朝家赏罚之权衡，亦岂无低仰失平之叹乎？况复三提举之新命，尤不胜惊悚惭忸，无地自容，而夺彼之官，予此同罪，岂不大有乖于综核之政哉？臣虽欲凭恃宠灵，晏然兜揽，其奈听闻之骇惑，物议之嗤点，何哉？至于御营提举，两军门不得兼管，即是不刊之法例，而向所蒙体谅者，则尤不容历日冒据也，明矣。玆不得不冒死付陈。伏愿亟降威罚，镌削臣职，仍命攸司，同勘臣罪，以肃朝纲，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今番事，岂乐为乎？箚中自引，过矣。军门提举之无得叠带，自有先朝受教定式，卿之御营兼管，勉副，卿须安心稳摄。仍传曰，此批答，遣史官传谕，御营都提举之代，以右相察任事，从事官发牌，分付。

○右议政朴宗岳疏曰，伏以臣之无似，虽不敢以大官自居，而放倒格例，章皇出肃者，诚以圣候久在违豫，而药院之不备，汤剂之阙进，为十许日也。下情之忧灼罔措，姑母论，揆以国体臣分，宁有是也，宁有是也？臣于是乎他不暇顾，冒没出脚，请借方寸之地，以伸区区之忱，及登筵席，圣候康复，仍命药院之臣，俾伸尝药之义，此诚莫大之庆，臣退与僚相，动色相贺，归伏私次，喜而不寐。仍伏念臣，至庸极陋，实不合于圣世任使之末，而猥荷再造之恩，复厕簪绅之列，荣已极而分亦足矣。臣季父在世时，握臣手流涕而言曰，圣恩与天同大，吾家无地图报，在汝道理也，分义也，在官则赴汤蹈火，生死向前，而在家则杜门守拙，远避荣利，以为不报之报，丁宁告诫，在臣耳中。若使臣季父，及见臣今日所叨新命，则其为惊惶忧叹，当复如何哉？苟于存殁之间，不以其心为心，则虽不肖无状，岂忍为此？至若臣之自来钝滞生疏，千不似万不近于辅相之任，庶几圣明之洞烛，而亦为廷臣之嗤点也。今若诿之夤缘事会，仓黄一出，而因仍淟涊，则是上以累圣简而误国事也，下以负季父而欺本心也。及复思惟，万无蹲冒之望。玆敢沥尽肝血，仰渎天地父母之前。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许退黜，以幸公私，千万幸甚，臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，不胜忧愤，敢此附陈焉。臣昨日颠倒登筵者，一则为承圣候之静摄也，一则为伸沐浴之大义也。诚意浅薄，未能回天，忍与此贼，尚尔共戴，臣等之不诚不忠，死有馀罪。第以酬应之稍久，恐致静摄之有妨，不得已黾勉退出，而且臣登对，最后于诸臣，未能谛悉圣意之所存矣。及见小报，则乃有宇贼移配乔桐之命，臣诚不胜愕然惊叹，殿下何为而有此举也？若使为今日臣子者，此而奉承，岂曰有王法，岂曰有臣分？徒烦上下之相持，以致纪纲之坏损。伏乞圣明，幡然回思，亟寝成命，夬正典刑焉。昨日两司举措，万万寒心。筵退既后于大臣，而目见传教之书颁，不敢一言出口，靡然承顺，而忽地联章，殆若处分之出于意虑之所不到，闻见之所不及者然，劻勷颠错，莫此为甚。惩讨，何等大论，而处分如是非常，则虽明目张胆，苦口竭力，难望天心之孚格，而应文备数，草草而止者，自有台阁以来所未有之一大变怪也。台体之亏损，无复馀地，而舆情之骇叹，不可胜言。臣谓两司诸臣，一并谴削，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。昨见卿登筵，为国事甚幸，又何为而引章辞官耶？三疏虽曰彝例，既出矣，何复云云？所辞，宜不允。附陈事，阁批犹以润色皇猷，责之勉之，况辅相有国所重，引君当道纳于无过，当将顺处将顺，不效三司矫激之风裁然后，上可以裨补，下可以弹压，卿何曰乃尔？须勿更烦。诸台谴削事，举措之颠错，贻羞非细，然昨筵酬应之省烦，多赖于是，不可以在筵见不言，退公忽联吁，稍违于常格，过加谴责矣。卿须安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○执义赵锡穆疏曰，伏以臣，猥以无似，误辱圣明，前后恩除，非一非二，而臣或以疾甚，趁未登途，或赴召命，旋蒙恩递，未尝一登枫陛，获觐日月耿光，臣分之扫蔑，已无可谕，而顾臣衰薄贱躯，馀日又无多，每西望五云，只伏切寤寐耿结之忱而已。千万不意，柏府除命，复及于遐陬病伏之中，臣且感且喜，一悚一幸，不知沈痾之在身，强力登途，扶舁寸进，以为竭蹶趋造之计矣，才触风寒，即添宿疾，满身疼痛，头目瞑眩，以至精神惝恍，气息奄奄，似此病情，实无一步前进之势，县道封章，又出万不获已之计。伏乞天地父母，曲垂矜怜，亟赐镌削，以安愚分，因治臣违傲之罪，以肃朝纲焉。臣虽病伏沈淹，而一端爱君之忱，犹且耿耿不已。玆敢仰勉祈永之方，兼附一二刍荛，唯圣明垂察焉。臣窃伏闻元子睿质天生，冲仪夙成，日升松茂，我国家亿万无疆之休，自此可卜，区区攒祝之辞，实不容口，而爱戴延颈之望，尤不自胜。窃想岐嶷仪度，已服若干尺，聪明睿知，亦当解语而学字矣。德性导养之方，亶在此时，睿学教诱之方，亶在此时。虽今册仪未成，春僚未设，而凡为阿傅阿保之人，必择其忠谨纯正，端一寡默者，置之左右，以养其性情，凡百器用衣服，奢丽玩好之物，一切不接于前，以养其耳目，使良知之性，蔼然而长，非辟之心，无自而入，则将见仁善之端，火燃泉达，德器自成，睿质自就，自当日臻于尧、舜性之之域矣。《易》曰，蒙以养正，圣功也。伏愿殿下念哉念哉。臣近伏见颁下纶音，则所谓西学，是果一种何许妖丑之书，而慌惑其狂怪轻薄之类，因诱其愚蠢无知之俗，至有此忠渊辈蔑伦悖常，穷凶极恶之变，呜乎，痛矣。苟非我圣上严法辟廓之至意，我东礼义之邦，几乎为禽兽夷狄之域而莫之救矣。人有秉彝，本乎天性，当此处分明正之日，伦外绝悖之学，夫岂有复行之理，而第伏念异言之喧豗，实由于正学之不明，邪说之狂惑，实由于正路之榛芜，则为今日辨异辟邪，拔本塞源之道，其不在于明正学三字乎？虽然，不有以劝之，则凡民不自知其奋发，不有以导之，则俗士不自知其兴起，臣愚以为，先自太学为始，以大司成立为讲师，每月朔，以《孝经》、《小学》、四子等书，聚士试讲，申之以忠君孝亲悌长之道，习之以周旋进退揖让之节，一变其轻佻浮薄之风，至于乡邑，则分付各道道臣及地方官，极择各其该邑中，有德行通经义可为人师者，定为训导，讲明学术，正如太学之规，则庶见正学日明而邪学日息，风教所曁，不期效而自效矣。孟子曰，君子反经而已矣。经正则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。伏愿殿下念哉念哉。臣又伏见昨冬籴谷停代纶音，则十行辞旨，丁宁恻怛，犹慈毋之于赤子，其抚摩字恤之恩，何加于此？大抵昨年歉灾，比之昔辛亥，虽可谓小胜，而百谷不成，绵荒尤甚，冬寒狞酷，而厉气又火炽，道路冻馁之殍，闾里札瘥之患，可谓什之二三。目今困乏艰难之民，殿屎辛苦之状者，又不知其数，我殿下停籴之恩，代租之惠，如是其至矣尽矣，而民生之困瘁，犹不得以尽苏，民力之艰苦，犹不得以尽纾，则言念民事，不亦可矜而可闷乎？伏愿殿下，益轸救恤之策，益念振济之道，申饬各道道臣及诸邑守宰，凡为沿江邑里尤甚被灾处，特为设赈赒饥，以济其丘壑滨死之命。至于春税绵布，则便同龟背之毛，不可无变通之道，亦令筹司，讲究便宜，以宽民力之万一，正是今日之急务也。伏愿殿下念哉念哉。臣又有三条愚贱之见。顷年承召时，已陈于章牍之中，而自喉院退来，未经睿览，故又此附陈，惟圣明留神焉。夫今之奎章阁，若汉之白虎观，唐之瀛洲，宋之所谓迩英殿，我朝所谓集贤殿者也。其选则极其一代之英才，其荣则待以三接之宠眷，傍置左右，讲论经史，日课月试，勉奖艺业，则殿下作成之方，实无让于周诗之旱麓。当今文教之蔚固，无异于宋世之休明，而第伏闻课试之道，多出以科程，时文清燕之暇，或命以唱酬诗什，殿下以此而优劣其才品，词臣以此而相尚其藻艺，渠屋簋食之礼，非不盛矣，而勉戒吁咈之谟，鲜有闻焉，则臣以望殿下尧、舜之心，不能无一言仰勉于殿下者也。程子曰，书札，于儒者事最近，一向好著，亦自丧志，况啽哢风月，自是词人小技，绮丽倂俪gg騈俪g，又是才子空言，则词华工拙，固不足裨补于我殿下高明光大之学者，明矣。愚臣贱见，则以为，寻常课制，闲谩吟弄，一并付之馀事，日夕晋接之际，专以讲明经义及讨论前史为主，以究其三代帝王之治谟，而并观其历代治乱之所由，有若鹿明gg鸣g诗之勉示周行，又若敕天歌之交相劝戒，则殿下所以设置奎章之意，国家所以萃育人才之乐，于是焉尤可以光美于今古，而蔚然有可观之实效矣。伏愿殿下，勉哉勉哉。夫守令者，上而分君忧，下而亲民事者也。司牧百里，备知闾里艰难者，专系守令，修举七政，周察民生休戚者，都在守令，则其任其责，固不重且大欤？是以汉氏之盛，必以守令为重，若有治理效，则必玺书勉励，增秩赐金，公卿缺，则选诸所表，以次用之，若龚遂、黄霸，皆以治行第一，擢入为相，若王成、朱邑、尹翁归、召信臣，皆以治理效，或入为关内，冯翊，当时用人，以此为法。故汉世良吏，于斯为盛，而三代以下，言治道之美者，莫有过于西汉昭、宣之际矣。自晋唐以后，其法寝废，而我朝用人之制，亦不以治郡贤能，有所简拔陞秩。故为吏者，全无勉励廉清，爱惜身名之心，而惟以贪得为利己之妙计，刻害为制民之良策，使殿下之仁泽，不得以下究，殿下之赤下，不得以怀保，则其于固邦本致治平之道，不亦惕然而忧叹处乎？臣愚以为，新进之秩满六品者，无论文南武，必一一先试州县，若有治效隆洽，异绩著闻者，始通三司要显之职，而因以擢授公卿之位，若无治效著称者，虽其地处甚高，文章有声，一切禁坊，勿通清籍，则人皆自惜，吏皆自励，莫不以公廉清直为务，而公卿百执事者，必皆谙于治体，察于民情，其于兴庶绩跻至治也，何有？宋臣文定公胡安国所谓京官必经亲民者，岂非至言乎？伏愿殿下，斟酌裁处焉。夫都事者，亚于监司，而职兼外台者也。国朝之所以设置是官者，必非徒然备数，而其任也，亦不轻而重矣。近岁以来，所谓都事之官，只存虚名，而实无职事，徒费俸禄，真所谓无用之冗官。故当官者，耻其无所事为，而往往不肯就职，虽循例就职，而亦不过拥盖策马，行呼唱于道路而已。然则是官之有无，固无所关于大小政务之间矣。臣愚以为，革废都事之官，以遵周官官不必备之意者，似无所妨，而若或以祖宗朝已定之官制，有难一朝革废，则莫如复其古规，任以灾省，或询察民生休戚，或采访遗伏野贤，使之直自状闻，因兼一道教授之任，考课讲读，劝励学业，使庠序学校之间，洋洋有弦诵之美，则庶可以有胜于无矣。伏愿殿下，亦从宜裁处焉。臣之所陈数条，皆是迂阔陈谈，病中妄思，而狂愚之言，亦或有一得之见。故不避冗琐，敢此附陈，渎冒严威，言不知裁，死罪死罪。臣无任激切屏营之至。省疏具悉。第一件事，当体念。第二件事，区区一心，唯在尊尚正学，尔言又如此，益欲留意。第三件事，念念元元，莫敢放忽于造次食息，而岭南沿邑民情，若是其艰苦云尔，则其所赒饥济穷之方，在宜另饬，令庙堂，以此意行会该道，向以勿令富民劝分，量请空石帖文，已有知委，未知果有实效否也。兼于春税绵布事，毋论田三税大同，才令区别处分矣。第四件事，务实效莫过于此，当留意。第五件事，言则是矣。但言论与政事各异，以守令为三司之阶者，得无相妨之叹乎？第六件事，事属不急，姑置之。

○校理成德雨，副修撰宋民载，等疏曰，伏以宇贼量处之教，寔是千万非常之举，而臣等昨日登筵，既借方寸之地，其在沬血之义，固当得请而后已，而只缘臣等诚意未孚，半日争执，竟不得回天，退陈短箚，或冀圣心之悔悟，王法之夬施矣。及承批教，天听愈邈，此莫非臣等之不忠无状，进不得牵裾碎首，退不得守阙吁天，忧愤抑寒，转益罔措，惭愧悚恧，直欲溘然，果玆僚员之疏，以臣等之职在三司，既登筵席，不能力争而反汗，声罪至严，臣等于是，尤不知措躬之所也。何敢以见职自居，晏然于直次乎？玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣上，亟削臣等之职，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至。踏启字。

○修撰沈兴永疏曰，伏以臣，于日昨，猥陈一疏，以冀药院召接之命，而微忱未格，原章还给，臣方历日踧踖，际有大臣三司入侍之命，此实玉体靡宁十许日后，始初引接也。上下焦灼抑郁之馀，不胜欢耸，区区情势，有不暇顾，章皇入阙，肃单忙呈，未及登对，而筵席已罢，诸僚尽退，臣不胜惶蹙失图，罔知攸措，而第伏见传教下者，尤不胜万万忧慨之忱矣。噫嘻，宇镇，何等剧贼，而殿下乃有此量处之命也？宇贼之千罪万恶，覆载之间，诚不可一日容贷者也。已承款未伏法，今几年矣。舆愤久郁，王章尚屈，遥海荐棘之假息，犹切举国公共之愤，况此近岛之还配，有若轻罪之量移者然，尚可谓国有法而廷有臣乎？殿下之始允台启，越海拿来者，乃欲如是究竟而止耶？如是究竟，而又虑群下之争执。则乃若曰，岛则一也，岛若一焉，则自彼移此，又奚以哉？圣教又曰，法可伸恩亦可伸，臣不敢知夫所谓法者，果如是，而于乱贼，亦有可伸之恩乎？臣徒知宇贼之千可剐万可斫，而殿下反以一恩字为教，然则好生之德，亦可及于枭獍耶？初既拿来，而中途改之，既曰伸法，而以恩参之，臣愚死罪，妄谓殿下之此举，未免失信于下，殿下之此教，未免失言于下，此岂臣愚，平日所仰望于圣明者哉？诚不能无憾于天地之大，日月之明，而臣恐王言一播，遐迩咸听，忠臣志士，莫不解体，而唯彼乱臣贼子，其将酌酒相贺曰，宇贼如此，吾属无患，举怀觊觎之志，少无惩畏之心矣。臣思之及此，心骨俱寒，中夜无寐，隐忧深虑，无所不至，殆将国不国人不人矣。噫嘻，以我圣明，何为而为此哉？臣庸愚谫劣，百不犹人，而尚有一段秉彝之天，进不及登筵之班，退不胜绕壁之忧，略构短章，毕露危忠。伏乞圣明，幡然改悟，渊然深思，亟寝还配之命，特从始允之启，拿致宇贼，依律正法，以泄神人之愤焉。昨日筵席之间，职在三司承宣者，即地力争，以冀回听，此实职分之所当然，忠愤之不容已，而或有递差之命，或施不叙之典，威罚相仍，处分过中，臣不胜忧叹抑塞之至。亦愿都宪、承宣递差与不叙之命，倂皆还收，以光圣德焉。臣之自划之义，圣明之俯烛，而当此沬饮之日，未伸明张之忱，有臣如此，生亦何为？暂膺虽缘副急，仍冒断无是理，更乞特削臣所带之职，仍令选府，勿复检拟于三司之望，千万幸甚。臣无任忧愤激切屏营祈恳之至。省疏具悉。勿烦，尔其勿辞察职。

○副修撰金羲淳疏曰，伏以天心默佑，玉候遄复，臣民忭幸，大小惟均。仍伏念向来静摄之中，群下之求对多日，而非徒忱诚之未格，反致圣心之激恼，威怒荐下，辞教过中，至于议药之臣，久旷于候班，抱匦之章，见阻于阍将，呜乎，堂堂圣朝，此何举措？臣邻焦遑，中外骇惑，一日二日，靡所止届，幸赖天休之滋至，获致圣体之翌瘳，群情之欢欣蹈舞，容有其极，而臣等之不忠无状，不能感回天心之罪，益无所逃，抚躬惭忸，如不欲生。第窃惟念，前后臣等所以争执者，即惩讨是也，自上所以靳允者，亦惩讨是也。下以是事执，上以是靳允，于是乎上下之诚意未孚，而至于诸臣请对之举，适值圣体违和之日，未伸诊候之忱，先犯渎挠之罪，而伏承圣教，责之以群下之疑信。呜乎，臣等虽无状，焉有为臣子而不信王言者哉？臣于是悚惶忸蹙，靡所容措，而抑臣窃有所庄诵于心者。一问，即当初本意之教，是殿下赐大臣之批也。臣等以此聚首相告曰，王言既如是矣，待圣候平复之日，廓挥乾断，一问正罪，则天讨可以得行，舆愤庶几少泄，今当朝野庆忭之馀，忽下凶贼移配之命，臣等相顾错愕，继以忧慨愤迫，直欲溘然而无知也。始焉有拿来之命，人或忧圣上此举，非出于致辟，欲为之区处，而窃以为，既承圣批中一问之教，又责群下辈不信之罪，则何敢臆料，而疑于不敢疑之地也，岂料我殿下今日之举，不幸近于臆料者之见乎？此不但有损于大圣人严提防明惩讨之义，窃恐上下相孚之道，亦不当如是矣，其为寒心，岂徒在于凶逆之失刑而已哉？嘻，彼宇贼，有覆载难容之罪，而假息于海岛，今几年矣。拿来有命，当律宜施，而何为而放释于中路，又何为而移置于近岛，有若寻常轻囚者然耶？常刑一失，万贼无忌，王纲不振，义理益晦，言念及此，宁不痛心？伏乞圣明，渊然深思，幡然改图，亟寝宇贼乔桐府押付之命，仍即拿来，夬正王法，以泄神人之愤焉。噫，大臣者，任股肱之重，三司者，处耳目之列，则伊时登筵，所当竭诚沥血，亟请反汗，而争执不力，竟未回天，臣切为之慨然也。仍念臣于向日之箚，冒陈匡救之忱，而言涉触冒，诚未孚格，至今追惟，愧汗浃背，恩除荐降，承膺无路，罪大逋慢，无地自容。玆敢短章自列，仰渎崇严，伏愿天地父母，深加睿察，曲谅微悃，亟命镌削臣职，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至。省疏具悉。勿烦，尔其勿辞察职。

○辛亥二月十一日巳时，上御重熙堂。左副承旨、右副承旨入侍时，左副承旨洪仁浩，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。耆曰，同罪未叙人，随即提禀事，曾有定式矣。左副承旨洪仁浩，左承旨赵衍德，阁臣徐浩修，刑曹参议徐荣辅，既巳蒙叙除职，而前承旨李义弼、李敏采、李冕膺、洪圣渊、申大显、洪义浩、尹弼秉，前阁臣朴祐源、郑东浚、徐龙辅、尹行任、李晩秀，前校理李太亨，前修撰韩光植，前正言李明渊，俱是同罪之人，故敢此仰达矣。上曰，并叙用，可也。〈出举条〉命退，承史以次退出。

○壬子二月十一日午时，上御诚正阁。药房入诊入侍，右承旨、左副承旨、右副承旨、水原御史，同为入侍时，行都承旨洪明浩，右承旨林济远，左副承旨洪仁浩，右副承旨申耆，同副承旨李思祚，假注书尹行直、郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，药房提调李𡊠，一提学吴载纯，御史申献朝，以次进伏讫。𡊠曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，大体则少胜矣，𡊠曰，医官待令，使之入诊，何如？上曰，不必诊察矣。𡊠曰，汤剂待令矣。上曰，膈气今则少降，汤剂不须多进，待下教入之，可也。明浩曰，去月二十九日，今月初一日进御汤剂，当以榻教书出矣。上命书榻教曰，进御加味正气散，本方中去大腹皮，加槟榔二钱，缩砂七分，一贴煎入。又命书榻教曰，进御加味正气散一贴，更为煎入。又命书榻教曰，进御加味正气散一贴，更为煎入。又命书榻教曰，进御香橘茶一贴煎入。又命书榻教曰，进御香橘茶一贴，更为煎入。明浩曰，伏承院启批旨，臣等不胜抑塞。逆如宇镇，而以恩既寓矣为教，恩之一字，何等重大，而岂用于此等凶贼乎？上曰，批旨自有商量，予则重王法而置之岛中，若争执，则渠当在渠家，故禁府草记，亦不催促矣。济远曰，以汉代宽大之法为教，而汉法，杀人者死，杀人者，犹不得傅生，凶贼岂有生出之理乎？载纯曰，以逆贼缘坐之法言之，兄弟妻孥，并置大辟，自有法意。宇贼则渠是剧逆，而犹不得明正典刑，古今天下，宁有是哉？且昨日以臣等之罪，本阁起居之例，亦命权停，臣等岂不抑郁乎？上曰，闻皆归家云，不必相持，昨日下教，安徐，可也。今番事，予则曰有意存焉，非为渠也，亦非徒为院相也。以后世迫隘之俗，尚西京宽大之治，岂不好乎？大抵九经之序，即亲亲也，敬大臣也。且以我朝家法言之，院相为任，固有异于寻常大臣，而百年以来，自许积之后，院相家全保者无几，此岂好事哉？今番处分，以这船说话四字言之，而亲亲之意，固无过于是矣。且国荣之出送，非为他也。渠于丁酉年，引仁城君故事，用先斩后启之例，伊时事实，故相郑弘淳，知予心矣。然而至今思惟，心焉如结，宇镇今若究问，则又将出何说乎？予则别有忧叹者。近观三司举措，可谓寒心。昨日两司筵中，已闻量处之教，退而联疏，有若初不知者然，岂不怪骇乎？虽以韩商新疏言之，渠既昨日登筵之台臣，而诸臣中，渠独默无一言而退，及其经宿之后，忽地凌踏大臣，岂非使人大惭乎？三司之任，不轻而重，宜顾其身名，虽不言事，若言事则当观风裁，故古则朝廷若有事端，三司之言论风采，略有可观，而今则三司，陈章则例套，登筵则慌忙，诚非细忧，此实无他，既无矜式之人，又乏彰瘅之举故也。近日疏章中，唯沈焕之、李秉模之疏，差胜矣。命书传教曰，韩商新事，贻笑莫甚。商新即登筵三司中一人，而对大臣三司敷谕之后，以付之三司，从其所请为对，大臣之责勉既如此，身在三司之列，耳听大臣之言，苟有争执之心，大臣言下，登时开口，可也。若欲将顺，则仍为将顺亦可，在筵初不发一语，忽于递职之后，以前衔投呈一疏，殆若初闻之过举然，而又敢讥斥大臣，凌侮不少，执言较迹，决知非自其心出而自其口发。然则台阁又出一李敬心，无论如此如彼，其在励世矫俗之道，不可还给原疏而止。前正言韩商新，亟施罢职之典。命御史进前，献朝进伏。上曰，别单外，无他事乎？献朝曰，已悉于别单，更无可达，而民情则无论邑内与外村，水原一境，恩泽浃洽，别无弊瘼矣。但筑室居生之儒生辈，率多不读书而闲游，每当应制之时，不无借述代入之弊，莫体圣上劝课之至意，是甚慨然矣。命退，诸臣以次退出。

2月12日

都承旨徐迈修〈未肃拜〉。左承旨李义弼〈坐直〉。右承旨金履翼〈坐直〉。左副承旨李百亨〈牌不进〉。右副承旨洪秉圣〈未肃拜〉。同副承旨李冕膺〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房口传启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候馀气，亦何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，明日入侍。

○金履翼启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履翼启曰，左副承旨洪仁浩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李集斗落点。

○金履翼启曰，副修撰金羲淳，以学礼讲试官，才已出去矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于金履翼曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○药房口传启曰，臣等昨日入侍，既伏承香橘茶明日煎待之教，而今已日势向晩，尚未进御，下情焦迫，当复如何？臣等昨于前席，得承差胜之教，虽切欢忭之忱，而第伏念膈候馀气，宜轸少愈之戒，臣等虽承明日入侍之命，而此时汤剂之进御，不容少缓，特许臣等持汤剂入侍，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，明日入侍。

○传于金履翼曰，左承旨入侍。

○传于金履翼曰，军士房承旨入侍。

○金履翼启曰，合辞阙启，已至多日，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○传于李义弼曰，前检阅叙用还付，即为牌招。

○传于金履翼曰，虽曰路近，律名是岛配事，该府尚不举行，以致任便在家，莫曰也不妨，该府所为，全在于勘过而捱免，似此不诚之习，不堪正视。近日行公堂上，一并从重推考。新除授判堂，待下批牌招察任，与次堂相议，斯速草记押送事，严饬，分付。

○金履翼启曰，训炼大将赵心泰，禁卫大将徐有大，以东南关王庙献官，今方受香出去矣。所佩命召，赵心泰兼带右边捕盗大将所授命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。都提调摠察事，从事官发牌听传教，他边大将兼察，一体牌招，听传教。

○传于李义弼曰，司仆正李庚运，仍任前职。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，左承旨李义弼进。以洪检为大司宪，崔烜为执义，洪彦喆为司谏，柳𪬵为掌令，沈达汉、李益恢为持平，金孝真为献纳，洪秀晩、张至冕为正言，申献朝为校理，李庚运为副校理，安策为修撰，徐龙辅为礼曹参判，权裕为工曹参议，李济万为兵曹参知，吴载纯为判义禁，赵鼎镇为宗簿提调，洪檍为社稷提调，徐浩修为尚衣提调，朴瑞源为奉常正，金载一为监察。奉常副奉事单金景焕，检阅单李重莲，刑曹参议徐荣辅仍任事，承传，赠吏判朴亨源，赠领议政例兼，右议政朴宗岳考。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀，参议李师濂病，参知李济万病，右承旨金履翼进。以金颐柱、申应显为知事，洪周万为副摠管，金益烈为景福将，朴世珽为庆熙将，李之相为武兼，李汉兴为水原中军，韩命祺为忠州营将，护军崔东岳、李章汉、申禹相、郑景祚，司直赵宗铉、李祖承、李集斗、宋锳、具修温、金光岳、金载翼、李济万、高宅谦、李翊模、朴瑞源、成德雨、申馥、申献朝，司果宋民载、郑鲁荣并单付。

○金履翼启曰，私人与否，请与具修温，辨其虚实，修温处，一体问启，万一言或爽实，并与反詈之罪，以此分付，待修温对奏，仍以其语，李敬心处，一体问启可也事，命下矣。问于前承旨具修温处，则以为，李敬心专主李秉鼎之一席，秉鼎恒言，敬心数来吾家，终日谈话，为人可佳，礼郞拟望，吾善为之，此后通清，非久首拟云，辄于敬心，娓娓不已之状，臣果亲闻于秉鼎矣。果然台通之后，累次弹人，皆是秉鼎所媢嫉之人，臣亦见忤于秉鼎，竟遭敬心之弹，台通虽云非秉鼎入铨之时，其为私人，推此可知。若非私人，则渠虽曰就事论事，何必连为弹驳者，皆是秉鼎所猜嫉者乎？臣则的知其为私人也无疑。故质言仰对，此外更无仰达云。仍以具修温对辞，问于前正言李敬心处，则以为，臣十年乡居，数年郊居，实无专主人一席之暇，修温之与秉鼎酬酢有无，臣所未知，而系是私室之事，则今不必呶呶分辨，而其所谓连为弹驳，皆是秉鼎猜嫉云者，臣初论一宪臣，则本事中，亦有秉鼎亲切之人碍逼者，其后论列，则事件稍多，安知无秉鼎猜嫉者，不在其中，而臣之本心，在于就事论事而已。若以此勒加罔测之名，则为台臣弹驳者，岂有事事自明之路乎？此外更无仰达云矣，敢启。传曰，具修温则辞疏语意，虽近于反詈，专主一席，既如是作证，而李敬心对辞，或似成说，或甚糢糊，本事则关系非细，不可摸索处分，当于后日次对时询处，该房知悉。

○传于金履翼曰，禁堂之如是推诿，不过捱免之计也。虽甚可骇，举行与否，何必借口于该堂乎？仍置渠家，非无不可，若此则止泊无期，宇镇岛配，即令发遣金吾郞举行后，状闻事，分付。

○以蛟龙旗差备宣传官望单子，传于金履翼曰，金益彬当陞实，则一员未差之说，不审，大矣。捧纳承旨推考。

○传于金履翼曰，欲为提教，而近因偬挠未果，见其爰辞，曰以回报该曹，则罪在该曹，当该堂上，为先从重推考，汰去官员，待窠即为甄用事，分付铨曹。

○传于金履翼曰，承旨前望单子入之，待下批牌招，推移入直，点下中，如有罢散人，叙用。

○承旨前望单子入之，徐迈修、李义弼、李冕膺、金履翼、李百亨、洪秉圣落点。

○传于金履翼曰，承旨房仍。同副承旨为推考房。

○李义弼，以弘文馆言启曰，新除授修撰安策，时在江原道原州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李义弼，以景慕宫提调意启曰，本宫外右麓下居检书官朴齐家，再昨日伐其园木，故植木牌将及守仆等，急往见之，则杂木一株，已为斫取云。此距植木之处，不过数间，而相连禁养之也，则毋论公私基址，一草一木，何敢剪伐乎？朴齐家所为，万万骇妄，令该府拿问，重勘，何如？传曰，允。

○金履翼，以兵曹言启曰，忠壮卫将洪贤道，令道臣起送上来后，草记事，命下矣。即为起送之意，行移本道矣，依该道监营知委，今才上来之意，敢启。传曰，明日待令，令政院微禀，可也。

○大司宪洪检，执义崔烜，掌令柳𪬵，持平沈达汉，献纳金孝真，校理申献朝，副修撰金羲淳启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启，又阅几年，而转而为伏阁之争，当日处分，乃至于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向者，遽有出陆之命，不审殿下，何为此万万过举也？噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也。危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也？当初殿下之不忍置法，姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德，欲体先王之心也，此则有大不然者。先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年磐石之固，此先大王之宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。〈五字刀割〉何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理深精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言，实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事。妖凶如郑妻，憯毒如郑妻，遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，啄息自如，防守不严，以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相关者，此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极？盖其凶肚逆肠，愈往愈甚。初既为谋逆之巨魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，每不觉凛然，今于千万梦想之外，擅离黜置之所，恣到近京之地，人心惊惧，莫不战掉。呜乎，臣等之与此贼尚戴一天，致有此穷凶绝妖之举者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益无忌惮，至此之极也。若不于此时，亟施王章，永绝祸根，则其可曰国有臣子乎？其不可一刻容贷也，决矣。请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，惟大计之沮遏也，与国荣所谋议者，惟国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真脏，尽为发露，逆节尤极凶惨，筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通，徒党寔繁，或推为大将，或署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸，可胜言哉？德相乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤，而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈半行刀割〉国，臣民腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尚喆之罪，可胜诛哉？本以庸琐之品，久居匀轴之任，眷遇何如，恩造何如，而奈其贼性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耇、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥唯久矣。王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可以推知。今此宇镇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自也。然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达而先售尝试之计，急于掉脱而反肆欺罔之习，噫嘻，痛矣。是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶？且况网打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急于至有拟帅之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于嵩，贼坚之于积，〈一行刀割〉姻附贼复，阴助声势，不轨之迹，已绽，怀二之谋，难掩，贼复之输款，即尚喆之结案，揆以邦宪，焉逭天讨？显戮未施，阴诛先加，舆情去而愈菀，国论去而愈激，而向者院相之教，大有不然者。虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈，今逆喆之罪，有浮于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论乎？请逆贼尚喆，亟施孥戮之典。〈十三行刀割〉答三司曰，不允。第三件事，亟停勿烦。〈五字刀割〉

○大司宪洪检，执义崔烜，掌令柳𪬵，持平沈达汉，献纳金孝真启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，阻遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防忧患之大经大法耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今，所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之䫋，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，唯在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种子，待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容待于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口恋之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收奴潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常唱和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，唯在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，反生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贼女，则决非渠所可独辨者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政，紊矣，神人之愤郁，深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为已之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书。权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝唯意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公坐，略无顾忌，〈一行刀割〉凶肚莫掩。至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民之痛惋，厥唯久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈五字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞。〈十一字刀割〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举，揆以王法，万万失当。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈一七字刀割〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，国体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不如究核不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，正谓此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用刑，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则凶种逆孽，待年与否，今无可论。时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥唯久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，张恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而真赃毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舜之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公座稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，并施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念煦濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋既极，荷杖偸铃之熊，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅，〈一行刀割〉之计，明白纳招，甚至于干涉善、复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇于善复两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，显戮亟行矣，奈之何才到湖界，旋从迂路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。答两司曰，不允。

○大司宪洪检，执义崔烜，掌令柳𪬵，持平沈达汉启曰，为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。新除授持平李益恢，时在京畿仁川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。下谕事，依启。

○献纳金孝真启曰，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，来及承款，王章莫伸，舆情莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，亟令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。新除授司谏洪彦喆，时在江原道春川地，诣斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。下谕事，依启。

○判义禁吴载纯，知义禁金思穆、郑存中疏曰，伏以噫嘻，痛矣。从古以来，乱逆何限，而岂有如宇贼者哉？其至妖至恶，极凶且憯，已尽于前后诸臣之公车，今不必污笔架叠，而第其鞫庭输款，即渠之断案，则自古及今，岂有输款之剧逆，戴头于地上者哉？王章久屈，舆情益溵。昨冬拿鞫之命，实循群下之请，大小臣民，扼腕张胆，伫见仇贼之伏法，岂意押到畿、湖之间，迂其路而匿其迹，送置其家，有若寻常罪谪之蒙放者然，古今天下，宁有是耶？时值静摄，不敢烦渎，而抑郁痛惋，转益罔措。近岛移配之命，忽下于千万意虑之外，始则督令本府举行，末乃直送该郞押付，此何举也，此何事也？噫，乔桐距渠家，不过一息，且是善地，若以一岛字，谓之以律名之同，而使之假息于此，则其何异于全释乎？凶丑不逞之徒，窥伺觊觎，无所惩畏，其将接迹而起，思之及此，宁不凛然而寒心哉？求对路阻，衷情抑塞，玆敢相率沬饮，联陈短章。伏乞圣明，渊然深思，廓挥乾断，亟寝移配之命，快允三司之请，千万至祝。臣等无任屏营祈恳之至。

○以判义禁吴载纯等联名上疏，传于李义弼曰，拟律不审，尚谓狱官溺职之端，近来章箚及启结语之先请拿鞫，接之以正法者，岂不可笑之甚乎？亦岂但曰拟律不审？我国士大夫不读律，自有古人之訾论，而不料堂堂王府台垣，昧于寻常律例，有此无稽之请也。大抵推核之规有四，重罪设鞫，其次拿鞫，其次拿处，其次禁推。拿鞫无异于拿问，囚之西间，系止项锁，则如许轻律，何以正法乎？其在循名责实之义，颠错，甚矣。今见疏辞，又未免循因溺职之责，乌可免乎？况金吾郞之发送已久矣。逾沙岘，涉临津，几半其程，则忽于阙门城门将泛钥之际，疏请召还，太不衬当，由前由后，势难例批，还给。兼带金吾之任，一并递差。

○吏曹参判李在学疏曰，伏以天休滋至，圣候康复，朝野焦遑之馀，庆幸欢忭，曷有其极？仍伏念臣职非言责，岂敢出位开口，以犯僭妄之诛，而今臣所陈，即民彝物则之所同得，微官匹庶之所可言也。伏况臣之事我殿下，粤自初元，出入迩列，近光久而觌德深，仰之如父母，望之如父母，父母有过失，而不思涕泣以谏之义，则非子道也。臣于今番事，始也惊，终焉惑，有不敢以既往而释然者，请略陈之。玉候愆和，静摄有教，而大臣急于惩讨，不思承候之道，则处分诚宜矣。诸臣迭相求对，反贻酬接之烦，则斥退亦可也，而独于药院一事，前望既入，而终不备员，诸医迸出，而遂至空院，症候之加减，汤剂之用否，大小臣僚，无一人承闻者，上下阻隔，中外波荡，一日二日，拖至于十有一日，似此国体，似此景色，实是有国家有药院以来所未有也。殿下试思之。临御以来，政令施措，曷尝有此等非常之举耶？何幸差胜之教才下，晋接之命继降，和气洋溢于禁闼，欢声齐腾于道路，既见风雷之斯迁，庶无日月之复蚀，及伏睹传教之诞宣者，乃是宇贼移配近岛事也。以我殿下之圣明，何为而又有此举也？臣愚死罪，窃谓殿下既失于前，又失于后，转转而愈至于过失也。宇贼之千罪万恶，国人所共知者，而臣之百倍愤痛者有之。往在庚辛之间，殿下以其时相之子，特加拔擢之恩，则渠敢恬宠市恩，闪倏跳踉，自知孔昭之天，俯烛其奸，则始怀疑惧，乃生背驰之计，挟其父之势，结将兵之贼，凶谋异图，无所不至，至以〈六字刀割〉自吐情实于鞫庭，则肆市之典，岂待竟日，而以天地好生之德，屈法而岛棘焉？渠有一分人心，岂或延活，而屡年偸生，将欲何待？及夫今番拿来之际，迂其路而付其家，则亦当不逾日瘗其父，以俟处分，而既定之期，闻又退定，抑何心肠也？此于渠皆属细故，而亦可见其万戮无惜也。呜乎，法者，四百年祖宗之法也。殿下亦不得以低仰，而乃因此贼之故，一屈再屈，至于今番而极矣。往古来今，安有承款之逆，忽焉而出狱置岛，忽焉而押付其本乡，又忽焉而移配畿甸咫尺之地者乎？又况乔府之于〈十一字刀割〉以此贼置此地，其为隐忧，反有甚于失刑之叹，殿下何不念国势之岌嶪，人心之疑惧乎？噫，世道不幸，乱逆相继，殿下每于按治之际，惟恐其滋漫焉，又虑其枉罹焉，克恤克慎，务从宽平，而若其屈法之大失刑之甚，未有如近年治逆也。凡有凶逆之关涉于丙午以后者，殿下一切周遮而庇护之，情节之狼藉，罪恶之彰著者，一未尝用法，故睯不知畏，种下生种，良以此也。今于此贼，又有此处分，则伊来凶孽之踵此贼起者，必将有觊觎之心，而国之危亡随至，思之及此，宁不凛然而骨冷乎？臣伏见阁臣疏批中，若曰，屈法之害小，推亘之效大，臣恐圣人之言，又有一失也。推亘二字，固知圣意攸在，而法不挠，则犯者少，法一挠，则犯者多，理之常也。治逆不严，乱贼接迹，则法不可每每屈也，曷若断之以法，示之以信，使人知惧，自底于刑期无刑哉？夫然后上下交泰，国家宁谧，致空圄之化，做垂衣之治，以膺亿万年太平之福。臣故曰，推亘之效，不在于屈法，而正在于不屈法也。殿下又以将顺其美为教，诚使殿下举措，合天理而服人心，则在廷诸臣，必不待圣教之勤，而将顺之不暇，苟或以不宜将顺之事，强令将顺，则决知非盛世事也。殿下以非常之教，非常之举，牢笼一世，钳制众口，使不敢力争者，凡几遭矣。一开此弊，遂成已例，去年如此，今年如此，上意所向，无事不成，在下者亦曰天心莫可回也。每有一番过举，则不过一场闹聒而止，徒致国体之损伤，无补圣躬之阙失，群下之不诚不忠，亦非殿下之所使然而然耶？虽以目下事言之，此何等关系，而成命已至三日，举朝一味伈泄，了无积诚回听之意，将顺之弊，一至于此，率是道以往，则骎骎然将至于国不国而后已，臣不胜其忧叹也。臣之平日受恩，与天无极，目见圣德之有失，国事之罔涯，徒怀严畏，不一仰陈，则是负我殿下也。玆将忧爱之悃，冒昧而陈之。伏愿圣明，特恢转环之量，以光圣德，亟从合辞之请，以伸王法焉。臣愚衷所激，言不能裁，干冒至此，极知僭猥，乞降严谴，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。勤攻盈庭，非恶闻也，方寸权度，已立的矣。

○大司谏李颐祥疏曰，伏以皇天默佑，圣候勿药，多日忧遑之馀，臣民庆忭，曷有其极？仍伏念今之纪纲解弛，无事不然，而独治逆之法，犹有可恃者矣。今因一宇贼，并与治逆之法，而更无馀地，臣不胜腐心而恸哭者也。噫嘻，彼宇贼，何等剧逆也？潜怀异图，父子同恶，〈四字刀割〉大位，手脚毕露，其穷凶情节，直与逆复一串贯来，结案之后，宜即夬正典刑，以泄神人之愤，毕竟岛配，大是失刑，多年连启，始允台请，谓可以拿来严鞫，亟伸王章矣，迂路而押付者，只使宇贼，归哭其父，此则归葬之圣教，不幸近之使宇贼，晏然在家，亦许多日，而末稍处分，又移之近岛，以如宇镇之剧逆，亦且屈法而低仰，则乱逆将无所惩畏，而皆怀侥幸之心，其为国家忧而关后弊，当复如何？臣实为圣明慨然也。伏顾殿下，亟寝宇贼近岛移配之命，即令王府，拿来宇贼，严鞫正刑，并举逆喆，孥籍之典焉。臣当碎首天陛，沬血力争，而见今狗马之疾，转益癃痼，跬步难动，言语不通，作一未冷之尸，日昨担舁往还之馀，症势越添，不省回到，今始艰草数行，替疏而进，有臣如此，不如死之久矣。至若向来所遭，有不暇引，唯愿殿下，特命镌削臣职名，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。勿烦。卿之实病既如此，本职许递。

○校理申献朝疏曰，伏以臣，昨登筵席，适因言端，略陈忧愤之忱，未蒙允可，达夜追思，馀怀耿耿。又伏奉瀛馆新除，庚牌踵临，感激恩私，竭蹶肃命，而第伏念近日处分，诚是万万意虑之外也。从古凶逆，亦复何限，而岂有如喆、宇之父子者哉？无数罪恶，不暇毛举，而与同〈八字刀割〉之招，既出于妖宇之口，则为今日臣子者，孰有与此贼共戴一天之心哉？殿下过加恩贷，至今假息者，已是失之太宽，而忽地逮捕，不由王府，中道迤回，领付喆、宇毙牖之所，殿下之当初依允台请之教，不过为妖奔哭之地也，此固万万过中之举，而既已拿到畿甸，则群下之区区一分之望，或冀因此期会，拿致王府，夬正典刑矣。殿下又使之移配乔桐。噫，此岂群下所仰望于殿下者哉？罪人之自远地而量移于近地者，亦有说焉。或所抵之罪，始则重而后有所参酌，则量移之，或日月稍久，罪罚既行，不可一向摈置于远地，则量移之，此皆轻罪薄窜之有所低昂阔狭者也。今夫宇镇，即一已承款未伏法之剧逆大怼，则有何低昂阔狭之端，而若是量移于畿甸咫尺之地也？殿下之意，不过垂怜于渠父之毙，有此决难行之举于必不从之时，然渠父之未施王章，尚切舆愤，何可并其子而有此近配之举乎？以殿下圣明，何为此也？如是之故，过举层激，变怪多端，门将之阻搪，三司政院之退却章奏，已成一部当规模，小有难处之事，则辄以此为例，卿宰遭逐，奔派于道路，绯袍抱诉，徊徨于阙下，此果盛世之气像，清朝之美事乎？人君之一言一动，无非为后世法程，近日模样，近日举措，垂之于后世，则作法之责，当归于殿下矣。臣仰殿下如父母，期殿下如尧、舜，每当一番过举，其痛惜嗟叹，殆若割肤而砭骨，不觉清泪之澘然。殿下何所顾惜于一个妖贼，使满庭臣僚，举抱此忧遑焦迫之心也？天下本自无事，殿下每于无事之中，生出事端，触起风浪，掀动世路，宁清之日，绝无仅有，愁乱之时，层生叠出，酬应之际，丙枕未安，虽在圣候平常之时，犹虑其或欠保啬之道，伏况违豫之候，尚未快复，昨日筵中，伏闻有膈气上陞之教，政宜省务而静摄，岂于此时，有此非常之举，致烦酬应之劳乎？臣尤不胜焦闷煎遑之至也。噫，难屈者，王法，莫严者，公议。殿下虽欲为一宇贼，多般费念，有此举措，而今日庭臣有死而已，决不可含默不言，袖手奉承。如是之际，徒伤国体而已，徒恼圣念而已。伏乞圣明，渊然深思，翻然改图，亟令王府，拿来宇贼，夬正王法，以泄神人之愤。殿下亦宜追悔既往之过举，继自今凡系政令施措之间，务从十分审慎，无复如近日乖当之举，则朝廷之幸，一国之幸，随事存戒，是臣区区之望也。臣于承宣事，窃有所骇叹者。今日所下乔桐押去之教，诚是廷臣所可争执者，则职在惟允之地者，缴还，可也，覆难，可也。不此之为，轻先颁布者，此固万万可骇，而旋又忙急迸出，莫重奉启版之所，无一人守直，事既无前，弊亦关后。初何心争先径出，后何心无牌自入？去就颠倒，瞻聆骇惑，贻羞银台，莫此为甚。臣谓当该承旨，亟施削职之典，其馀承旨，并施谴罢之典，宜矣。臣无任激切屏营祈恳之至。省疏具悉。昨奏既涉越俎，今疏亦甚章皇，勿烦。承宣事，极为骇然。目击而口不言，故令下位举行，及其联章径出，乃反归罪僚员，殆若全然不议本事然，启版重地，无敢空院，即不易之典，而又忽一并出去，如许承宣，将焉用哉？诸承旨递差，揆以廉隅，亦宜一递，同副承旨许递。

○童蒙教官李城辅疏曰，伏以臣，以至庸极陋之质，猥蒙圣朝不世之遇，向者既谕以欲见其人，再命入对，又乃擢臣于荫路卑微之中，寘臣于经幄清华之列，特命驲召，德音郑重，洪造所及，天高地厚，殊荣异渥，迥出格外，有非蝼蚁贱臣，所敢承当者。臣闻命惊惶，夙夜懔惕，不知措躬之所也。窃欲冒陈祈免之恳，兼讼违召之愆，早上文字，恭俟处分，而滥越是惧，逡巡至今，顾以召命至重，亦不敢一向泯默，玆用披沥肝膈之蕴，仰渎崇严之听，惟圣明矜怜而垂察焉。恭唯我殿下，以伊来风俗日益卑，防范日益坏，正道寝微而邪说肆行，慨然兴叹，穆然深思，唯是嘉奖儒术，搜罗贤俊，可以树风教而淑人心，于是欲以招徕之举，耸动四方，为劝导作成之法，圣意所存，懃勋恳恳，有可以感激神明，在廷之臣，宜博求端亮方正，怀抱道义之士，仰答明旨，而及抄启之上，乃单举臣姓名，殿下又不以为谬，而有此非常之误恩，臣诚惝恍讶惑，莫晓所以致此也。此殆我殿下，以臣为世禄遗裔，特赐假借，而辞教之间，谆谆勉励，有若使臣罄竭驽钝，对扬休命，斯乃列圣朝以来，优礼遗逸，谦虚求助之盛举，而其如臣之万万不合于是选，何哉？臣赋性庸下，百不犹人，重以早失父兄之训，常抱癃痼之疾，流离穷厄，形影踽踽，即一无告之民耳。身世凄廓，万念都绝，荒嬉自放，苟遣岁月，功令之文，犹未致力，十年应举，未售公车，至于经传旨义，尤全然茫昧，其空疏无用之状，自分为当世之弃物，顷岁以来，猥被朝廷收录，屡玷初仕，间尝周旋直庐，出入班次，缘臣病剧，或至递解，近又待罪教官，往来奔趋，而颠倒愦劣，不能尽其职务，内自循省，罔非罪戾。臣之本未，不过如斯，即其志业之卤莽，踪迹之卑贱，实无可以一分拟议于儒学之选者，不徒臣之自知已审，抑亦日月之明，俯烛无馀。虽冗官庶职，犹惧不堪供奉，况法筵侍讲，何等重选，而乃敢滥叨于其间，以贻羞搢绅而传笑遐外耶？于是乎臣之自欺欺天，益无所逃罪，亦恐岩穴自重之士，耻与同列，不肯于于而进，此尤非细故也。臣于前冬召命之下，晨夜疾驰，进诣都下，忽闻名入荐目，顾畏廉义，未敢留待，苍黄径归，虽蒙圣度优容，不赐谴何，而违慢之辜，固难幸逭。噫，臣以孤露残喘，无意人世，唯是君臣大义，根于秉彝，而既未能释褐登朝，昵侍清燕，又无由复从百执事之后，粗效丝毫之劳，此岂臣之所乐为也？诚以非其召不往，经训炳然。从今以后，无望复出于宦道，则祗当与田夫野老，歌咏太平，甘为圣世之逋氓而已。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟递新授职名，又许还寝召命，仍治臣前后慢命之罪，以重名器，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任瞻天望圣，惶恐祈恳之至。省疏具悉。尔之姓名，前此非不闻知于筵席，而今于荐剡之时，道伯举而闻于朝，未几，庙堂又抄启，于是乎益验其审于经工，求助如渴，何乃迈迈？尔其即起登道，入参筵对之班事，下谕于童蒙教官李城辅处。

○馆学儒生进士李锺直，生员金重淳，进士李鲁益、徐俊辅，生员安光宇，进士李凤采，生员黄仁纪，进士李启远，生员闵章显，进士任履周，生员闵致福，进士李俊秀，生员权丕应，进士徐鼎辅，生员沈应奎，进士徐有望、元在明、沈能岳、李韶九、闵斗赫，生员李在翼、安光集、洪祐渊、洪秀俊、李永老、申凤朝、朴宗龟、林星镇、李海宁、宋翼渊、吴庆元，进士宋伦载、尹行简、李羲淳、徐兴辅、徐任辅、闵命赫、沈述祖、金载骏、徐有声、赵云会、金镇、郑来重、韩用冕、宋云载、沈锳、沈徽永、李在宁、郑文渊、朴宗臣、徐有本，生员李正容、林昌镇、李教明、李羲渊、姜在寅、韩启重、权烨、尹宗基、李朝铉、李秉演、李在安、徐有镇、尹致猷、张猷焕、沈来永、李星源、李鼎圭、崔默、李弘柱、金厚渊、洪百淳，进士尹涵、金好淳、洪乐膺、李根、鱼用恒、李尚愚、洪志燮、申在阳、沈乐源、任寿益、宋道鼎、安周彬、洪履鼋、金镒、尹浣、尹载厚，生员安棨、李寅默、任希复、权禔、李汉德、李贤谦、安鼎镇、金处岩、权晙、宋翼鼎、李载宽、申百禄、李是铣、朴粲玟、金台焕、金显运、柳晦文、权大观、尹鼎铉、赵梦寅、吴霑、林翰儒、朴道采、权煋、赵道宇，进士赵泰云、丁载禄、赵彦一、李明孚、金济默、权馨复、韩锡伦、闵师膺、李泰淳、辛之洛、赵鉐、金履祚、李𪬵、韩庭维、李德运、朴道永、李永臣、柳之羽、金硕铉、宋文显、李复心、李令儒、李汉崇、李允谦、李宗明、宋文箕，生员李述明、李日炜、李光显、成致商、李章垕、姜忠永、朴思臣、韩师献、崔寿亨、朴声汉、严喆、尹时东、柳𪹯、徐有行、金坰、李鼎基、朴大化、丁德奎，进士宋钰、朴尚荣、具骏远、尹匡烈、朴履默、南象一、李箕釆、李荣宅、赵煐、沈翼贤、金硕基、柳范之、朴大耆、李东洙、兪汉绮、李翼、李颎、高克明，生员孟钦圭、李益秀、柳文喆、许灏、李彦圭、崔翼运、鱼用升、申洸河、金珩吉、郑灏、洪仁荣、李显东、闵种吉、崔大铉、崔乃秀、李世源、申奭相、李勉行、金圭容，进士尹克谦、崔凤羽、崔在铉、蔡宜永、韩光晳、兪宅斌、南翼中、金玘、郑斌、柳俶、吴彦先、姜乃锡、兪台桂、曺锡中、崔照、李振玉、李晩休、闵百休、玄承祚、孟任大，生员金圭容、李敬参、韩致奫、尹尚烈、卢锡圭、张汉轼、兪应焕，进士李临大、李国昌、郑东忠、洪准源、黄嗣永、韩公弼、李经九、申锡老、申锡耇，生员金国铉、申汉朝、金益祚、李义用、洪乐真，幼学洪镐基、曺鸿振、李肇源、赵胤镇、权大应、郑玄始、洪显圭、林东镇、沈能愚、宋冕载、柳仁根、郑夏容、金炳文、金孝进、金埻、赵锺永、徐有檠、沈能秀、尹显大、闵致谦、沈能种、曺锡伦、沈能述、李度中、李羲玄、李敦协、尹致永、沈文永、韩用铉、李羲温、兪汉敏、尹星烈、金民淳、李海晶、沈能直、李元默、朴必淳、金锈、李海橙、韩宅裕、朴奇寿、李永鲁、任文常、金鎾、沈能愈、尹孝东、李在民、沈公弼、朴宗翼、尹忠东、李英学、沈能宪、李翼渊、朴基运、金锺完、曺锡正、李海平、尹性东、林毅镇、郑敏祚、朴惠寿、尹九东、沈能达、李度坤、姜俊钦、洪乐玄、李羲敏、兪肯柱、洪祐渊、李羲植、兪汉教、李元模、郑泌、金宗燮、郑弘善、金益耟、安庆柱、李廷观、李膺宗、李廷仁、郑亮臣、李长克、严锡獜、李仁勋、李荣翊、柳云路、柳运永、宋持宇、尹慎、任喆常、张灏、宋在赫、宋在后、柳石鸣、朴晕根、柳运商、洪在有、朴在运、李彦会、郑元忠、郑元纲、李峙鼎、李汉鼎、韩相宪、李翊运、尹匡铉、李一诚、李光葵、庆华国、赵洛源、李益秀、金鲁瞻、金彝普、沈尚泰、沈衡泰、李镇华、柳镇洪、李厚夔、沈乐贤、崔益尚、金致简、田光仁、朴东益、李明九、朴志发、李根成、金成仁、洪明喆、金弘仁、宋大贤、宋耔玉、李乐庆、赵星汉、赵冕汉、李得庆、郑弼东、权任、权永锡、权彝锡、宋文奎、李章庆、李寅庆、李廷骏、宋在珪、宋在元、金载洽、李羲仁、李勋东、方�、权行彦、金乐宗、朴思默、任孝曾、金景良、朴在德、金獜修、车敬著、白思焕、李寿龙、金凤仁、康獜祥、赵象基、朴龙球、李锡运、郑尚臣、郑润、白光潝、李显庆、安复休、李尚廉、宋在璿、桂亨茂、金玨、权傛、郑时夏、李时鼎、赵章焕、李惟采、尹行可、柳兴庆、郑时翼、金人淳、李光渊、申光谨、李廷骐、李廷焕、赵景汉、李廷胤、闵毅显、张锡宪、张锡文、李锺植、徐有积、李树、徐有执、李执、金文根、金履平、洪俊荣、金履初、南骏声、金善根、李羲益、金履刚、南永来、黄仁缉、李佐源、李正绅、南养来、沈毅镇、李正伦、李东献、李宪永、沈至永疏曰，伏以宇贼酌处之命，殿下何为此无前过举也？噫嘻，痛矣。宇镇穷天极地，万戮犹轻之罪，昭载输款之案，则今不必更事覶缕，以污笔舌，而以殿下今日处分言之，臣等之惊遑骇惑，又万倍于前日。殿下以宇镇之罪，谓可以傅生，谓可以末勘耶？宇镇之不可傅生，不可末勘，殿下亦非不知，而犹且力拒公议，钳制人口，始也置之于傅生之科，终焉施之以末勘之律。然则向者拿鞫之命，只出于曲为弥缝，预思区处之地，而不出于明正王章，快泄舆愤之意也。王言一出，信如四时，而殿下之命令，若是之颠倒，天讨至严，莫挠三尺，而殿下之宪章，若是其坏弛，则为殿下臣子者，孰不怀碎首天陛，不与贼俱生之心哉？宇贼之至今偃息于覆载之间，已是失刑之大者，而今又移之于近岛，处之以善地，必欲屈法伸恩而后已。殿下虽以一宇贼之杀活操纵，把作造化之柄𣠽，而臣等则窃以为国家之兴替，于是乎系焉，义理之明晦，于是乎判矣。殿下私一逆宇，而朝像乖国体亏，人纪至于斁塞，民心至于波荡，殿下何惜乎一逆宇，而曲加庇护，多费经营，视若殿下之私事也？殿下动引汉法之尚宽，而考诸汉法，亦尝有不道如宇贼，输款如宇贼，而犹且曲贷者耶？呜乎，举国同声，沬血致讨者，可见公议之不泯，而殿下摧折之沮遏之，使之莫敢言而后已，是不几于予有言而莫予违者耶？噫，逆喆之恶，有浮于凶积，妖宇之罪，殆甚于贼坚，而孥积之典，未加于卧毙之喆，戮坚之刑，不施于贷首之宇，古今天下，宁有是耶？臣等于此，尤有所深虑隐忧者。宇镇之假息海岛也，凶徒逆党，尚怀觊觎之心，阴谋秘计，显有潜滋之患，则今者宇镇之量移也，又未知几个不逞之徒，雀跃而贺，猬集而起，暗地酝酿，将至于燎原而滔天矣。思之及此，宁不凛然而寒心哉？臣等始闻宇贼留滞近畿之报，不胜惊惋，治疏将上之际，伏闻玉候愆和，中外焦遑，未敢渎扰于静摄之中，姑且含忍，惟俟庶几改诸之音，不料玆者，忽有末勘之命，臣等忧愤弸中，不容终默。玆敢相率呼吁。伏愿殿下，惕然反顾，幡然改图，特寝移配之命，亟施肆市之律，以泄神人之愤，以杜乱逆之萌焉。答曰，省疏具悉。勿烦，尔等退修学业。

○辛亥二月十二日辰时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命书传教曰，昨日令政院，招致学礼讲各所试官，已有分付者，而诸生之一一闻知，未可知。大抵会试前学礼讲，虽以应行常例之载在金石之典，虽令遵而行之，朝家本意，每以谓能文者，岂必善读，不足者，亦岂必不诵，至于吐之些少差误，虽使古之《小学》童子应讲，岂能免乎？若或徒以口读为立落如式年科，捧治经讲，则适足为幸占之端云尔，此所以昨令申谕于诸试官者也。今番专尚文义，而文义之初不开弦者，亦以初试入格之体试之，不必一循程式句数，俾无抱才遗珠之弊事，令各所试官，书付场外，令诸生知之。至于另考虚实，亦岂无观势阔狭裁择之方乎？并令知悉。命退，承史以次退出。

○辛亥二月十二日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李集斗，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命书传教曰，园所植木日子，以今月二十一日为定？前期前府使赵心泰，与差使员、守令、边将等进诣，又与斋郞及本府使，眼同始役，自京拮据下送者外，八邑分当处，则各其邑守令，分日役民赴役事，令庙堂分付道伯。又命书传教曰，今春园所植木，势将加植于加定火巢之内，幅员阔大，当用民丁，附近八邑，限六十里以内，一日赴役，只抄壮实，至于老弱，一切勿论，粮米依前例分给，以本府所在者分给，仍令该厅会减事，令庙堂分付道臣处。八邑役民之际，若或官不致察，吏缘为奸，现发于绣衣之行，道伯、守令，难免其责，并以此意，严饬行会。命退，承史以次退出。

2月13日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李晩秀〈未肃拜〉。右承旨李义弼〈坐直〉。左副承旨金履翼〈坐直〉。右副承旨李思祚〈未肃拜〉。同副承旨洪秉圣〈坐〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○自开东至午时，有雾气。

○药房提调李𡊠，左承旨李义弼启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候馀气，亦何如？臣等昨日，既伏承明日入侍之批，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪秉圣启曰，大司宪洪检，执义崔烜，掌令柳𪬵，持平沈达汉，献纳金孝真，一日再启烦渎，退待物论之意，敢启。传曰，知道。

○洪秉圣启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪秉圣启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李义弼曰，右承旨、右副承旨入侍。

○传于徐迈修曰，政官牌招开政。

○洪秉圣启曰，即者景慕宫郞厅来言，今十五日本宫修改时，提调当为进参，而都提调蔡济恭，有情势不得进参，提调李秉模，以宗庙修改进去日时相值，不得进参云，何以为之？敢禀。传曰，提调许递，今日政差出。

○备忘记，大臣入侍也，亦有筵教，向来处分，非深恶于前领府一人而已。所以慨叹于前领府者，即动于浮杂劻勷之论，事面宁不顾，喧豗不能斥也。然大臣岂欲歇后于分义而然哉？为日稍久，宜即收叙。削黜人李福源，特放，仍为给牒叙用。在昔盛时，礼敬大臣之圣德如何，而古相崔锡鼎，以似此事，削黜而收叙也，不待敦勉之教。以待罪臣一番上疏，承批即出，予虽否德，所愿在仰述，不敢强为无于例之例。此意宜使大臣知之，大臣置处政事，仍令今日政为之事，分付铨曹。

○传于徐迈修曰，引避诸台许递。

○传于徐迈修曰，未肃拜呈辞摠管许递，今日政差出。

○李义弼，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，都承旨徐迈修进。以李晩秀、李思祚为承旨，具㢞为大司宪，洪仁浩为大司谏，柳云羽为执义，权傧为掌令，闵师宣为持平，赵圭范为献纳，尹光普为副校理，朴奎淳为副修撰，具允钰为判义禁，徐晦修、申思运为知义禁，洪圣渊为同义禁，朴祐源为尚衣提调，徐龙辅为造纸提调，李𡊠为景慕宫提调，金宗赫为礼曹佐郞，尹守翼为显隆园令，朴右源为济用奉事，李英冕为恭陵参奉，司仆正李庚运仍任事，承传，中学训导单文凤岐，西学训导单崔致祜，及第赵镇鼎，赠弘正，殿试前身死，依法典赠职。以朴光允为懿昭墓守卫官。

○再政。以宋翼孝为校理，崔显重为副校理，洪秀辅为刑曹判书，李𡊠为知经筵，徐晦修为知春秋，金履裕为健元陵令，郑厚祚为懿陵令，李世闻为监察，郑东教为济用主簿，徐日辅为司䆃佥正，高克忠为奉常主簿，郑东观为中学教授，金义淳为西学教授，恭陵参奉李英冕，敦宁参奉权思润，相换。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀入直，参议李师濂病，参知李济万未肃拜，同副承旨洪秉圣进。以尹坊、申应显为都摠管，李颐祥、李鼎揆为副摠管，张兴成为庆熙将，洪贤道为忠清中军，副护申大显、崔烜、柳𪬵，副司直洪明浩、洪检、李颐祥、李集斗、洪圣渊、李鼎揆、郑东俊、朴祐源、洪仁浩、赵衍德、林济远、申耆、李思祚、洪义浩、尹行任、李晩秀、尹弼秉、李冕膺、沈达汉、金孝真，并单付。

○以全罗监司郑民始状启，顺天等邑民家烧烬事，传于洪秉圣曰，另加顾恤，斯速结构奠接，俾无方春失所之弊事，回谕。

○以黄海监司李敬一状启，二月朔进上生青鱼，冰澌蔽港，尚未捉得，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪秉圣曰，勿待罪事，回谕。

○以江原监司尹师国状启，荐新出银鱼、生文鱼、大口鱼，勿定日限，随所捉月令内封进事，传于洪秉圣曰，并依状请施行，银杏亦为退限事，回谕。

○以江原监司尹师国状启，各邑留库各谷，限五万七千石，特许加分，令庙堂禀旨分付事，传于洪秉圣曰，并依状请施行事，回谕。

○以江原监司尹师国状启，杨口等邑，庚戌条结钱及辛亥春船税钱，经岁不纳委折，详查驰启事，传于洪秉圣曰，详定取用，无异公用，且其邑例即然云，此状启还下送，此后方便阔狭，从长厘正之道，令道臣往复该厅，定式事，分付。

○徐迈修，以吏批言启曰，前领府事李福源，叙用事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，他大臣今方见带，本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修，以兵批言启曰，前领府事李福源，叙用送西事，命下矣。领中枢今方有窠，依例下批之意，敢启。传曰，知道。

○领府事单李福源。

○徐迈修，以吏曹言启曰，今此永宁殿修改告由祭献官实预差，行副司直鱼锡定，前承旨李鼎揆塡差矣。锡定方陈疏，以请变通，而闻鼎揆则既在罢散中云矣。臣之蒙然不察之失，方惶恐待罪，而献官以前承旨洪明浩，改付标以入之意，敢启。传曰，李鼎揆叙用，可也。

○李义弼，以扈卫大将意启曰，本厅别将张翼大，以其身病，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪秉圣，以训炼都监言启曰，本局把摠尹守默，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李义弼，以刑曹言启曰，依下教，庆尚监营界首主人金贵一，各别决杖一百，放送之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪洪检，执义崔烜，掌令柳𪬵，持平沈达汉，献纳金孝真启曰，臣等庸愚疏暗，耳目之任，自知不称，而除旨遽下，天牌踵临，义重沐浴，章皇出肃，而修启之际，专意照管于措语之添改，未及思新连之宜有区别，未免格例之违错，此已臣等昏谬不察之失，而至于金吾郞别遣之事，此诚于法未有，于古未闻之举，臣等聚首惊惶，相顾忧叹，而未及周旋，当论不论，臣等溺职之罪，益无所逃，私忱悚恧之际，至伏承重推之命，以此以彼，莫非臣等迷无省觉，触事颠错之致，满心惶愧，措躬无地，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递免臣等之职。传曰，勿辞。

○兵曹启目，粘饷谷反作虚留之数，若是伙多，交代兵使洪和辅，当依判付论勘，而今己身故，勿论，何如？判付启，依允为旀，元厚镇当初漏报之罪，甚于后闻之不察，令该府拿问勘处为良如教。

○刑曹启目，粘连杀狱罪人许俶，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，岂可以其矣拒逆之供，轻先登闻乎？卿等推考，各别严刑，期于得情为良如教。

○掌令柳𪬵，持平沈达汉，献纳金孝真，校理申献朝，副修撰金羲淳启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请逆贼尚喆，亟施孥戮之典。〈一行刀割〉答三司曰，不允。第三件事，亟停勿烦。〈六字刀割〉

○掌令柳𪬵，持平沈达汉，献纳金孝真启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施那刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。请迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法，〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○掌令柳𪬵，持平沈达汉启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○献纳金孝真启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○左议政蔡济恭疏曰，伏以臣，以年则过悬车已三载矣，以精力则遇事前忘后失，无所领略矣。以才具则少不犹人，况已老且耄乎？重担在身，愿切缷解者，非为身也，实为国事也。其奈数年以来，孤居鼎席，军国机务，推诿无所，不得不黾勉冒膺，而顾其中则䌸者之求解，未足以喩其紧且急也。何幸僚相新卜，庙谟有托，臣方拟积诚祈免，庶几上天垂怜，而区区寸心，自有所迟回眷系，姑且有待于中矣。昨因传教下者，始知有台阁参论之言矣，原疏因其还给，虽未得见槪，以圣教推之，其蹈藉讥切，可以知之。噫嘻，宇贼之必欲人得以诛，厥有秉彝，夫孰不然，而臣于旬日之内，三上箚疏，以明天经地义之不容但已者，窃自傅于沬血致讨之义矣。凡今之人，未见有往斧其吭者，则台臣之惩讨，即言语文字，臣之惩讨，亦言语文字，何独台臣之言语文字，为惩讨之真，而臣之言语文字，不可谓惩讨之真乎？臣窃为之讶惑。虽然，台阁之勤攻庙堂，实圣世美事，臣受而为喜则有之，安敢以是有芥于中，而从以为出处之决乎？第臣于少时，尝读唐臣白居易文稿，至其讥老宰相诗，或曰伛偻入君门，或曰夕阳忧子孙，臣未尝不喜其模写得尽，而亦欲代为之羞愧，不料躬自蹈之，至今日而受侮于人，若是之多也。伏惟圣明临御，以礼为国，四勿之化，朝野咸服，今臣所请，非臣自言，即圣人之言，圣人之言，非圣人自言，即天理节文之自不得不然，以是言之，以殿下事事循礼之工，独于臣引年之请，不赐准许，决知其无是理也。况臣窃闻人臣事君，言不用则去，臣于宇贼之事，力言中路放遣之惊心颤骨，而殿下不用臣言，力言邦刑之不可不正，而殿下不用臣言，力言近岛移配之非所可议，而殿下不用臣言，毕竟有金吾郞押付乔桐之命，是殿下以臣身，名以辅相，而其言之待以征迈者，节节如此，臣若不去，臣以何颜，更待方册中古人乎？玆敢包羞忍耻，毕陈肝肺于天地父母之前。伏乞圣慈，念臣引礼之情，察臣决去之义，亟命镌削臣职，仍治臣前后妄言之罪，以遂物性，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿之此疏，谓之体国乎，不体国乎？若令公耳忘私之古大臣处之，决不肯作此藉寇赍粮之举，岂不重为卿慨之乎？卿以人臣事君，言不用则去之义，引为节拍，而又于疏中敷陈不见用之三段事件，于是乎卿未免错料，卿见九经章大文乎？敬大臣虽重，在于亲亲之下，近日之举，非不知有违常格，事属年前，则必欲一一漫漶者，即絜矩之所当然，而又自有亲疏先后彼此之殊，岂可曰，言不用则去乎？至于吹觅之人言，不须更提，伊日筵接诸臣也，卿与右相，同登筵席，同听筵教，而折旋与共之，奏对与共之，及其命退，又与之联武而出，缓乎云尔，则当相均，不缓乎云尔，则当相亦均矣。人之取舍，财择于左相、右相之中者，此非偏私而何？如右相之在寮采者，同一处义，同一语默，岂或同其进而不同其退乎？今于诊筵，闻重臣之说，右相果以是难安，拟方寻箚辞官云云，如是之际，朝象国事，当何如？不在烦复，卿须深量。又若卿引年之请，不但万万非其时。卿之出而视政，始于年至之后，自玆计之，满礼经悬车之限，不知在于那间。予则尝以古人后八十，祈望于卿，卿之此请，得无几于题外乎？多少都置之，卿虽欲牢执而坚拒，恐必有遂不得处，亟断来章，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○壬子二月十三日巳时，上御诚正阁。药房入侍时，提调李𡊠，左承旨李义弼，右承旨金载翼，右副承旨洪秉圣，假注书尹行直，记注官金良倜、承膺祚，待教徐有榘，以次进伏讫。𡊠曰，夜间圣体调摄，益有差胜之节乎？上曰，一样矣。𡊠曰，膈候升降，何如？上曰，酬应小则差胜，酬应烦则复发矣。𡊠曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。𡊠曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，左相陈疏求去，而以言不用则去，执以为义，然则右相又当引义矣。𡊠曰，闻以此方欲寻箚云矣。𡊠曰，膈候终未夬复，诚甚闷然。医官既入来，召入详诊，何如？上曰，召入，可也。贱臣出，与医官金光国、李翊臣、李敬培、白成一、李惟鉴同入。上曰，只令李翊臣入诊，可也。翊臣进前诊脉。翊臣曰，脉候左右三部迟缓，气度亦调顺矣。上曰，今日差胜，汤剂不必进御，姑观明日，更为议药，可也。翊臣曰，香橘茶膈候上升之时，虽不得不进御，而既降之后，则不必多进矣。𡊠曰，调理之剂，详议进御，何如？上曰，不必服药矣。命药房先退。上曰，学礼讲儒生，居不试制者，书等则可，书栍不可，分付试所，可也。命载翼书传教曰，刑政自有体段，凡小大罪犯，台启既发之后，不得以所请之次律勘处，自上亦不低昻，宁或以权宜，故先依启后，使之举行，岂可于台启未收教前酌处乎？昨日宇镇押配事亦然。必言于新除台臣未肃拜未诣台之前决处之，故不得已别遣金吾郞，盖日前诸台登筵时所请，适值斋日，以所怀为之，而不为发启故耳。然则昨日改措语之新启，当书出朝纸，而只依传启样书出者，不但有关后弊，岂有如许格例？且都事别遣之处分，无甚着落。该房承旨递差，台臣之无一言，溺职，甚矣。一并为先从重推考。仍命退。承史以次退出。

○壬子二月十三日申时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨金履翼，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，忠壮将洪贤道上来云，使之入侍，可也。贱臣承命出，与贤道偕入进伏。上教贤道曰，尔年今几何，而落仕几年，为忠壮将乎？贤道曰，年今六十八，而落仕二十九年，始为复职矣。上曰，奏履历，可也。贤道曰，曾经边将矣。上曰，分付兵曹，各道中军中，近瓜者作窠调用，可也。仍命退，诸臣以次退出。

2月14日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨尹㬦〈夺告身启辞未下〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨李义弼〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨金载翼〈坐〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○夜一更，月晕。

○药房提调李𡊠，副提调徐迈修启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候馀气，亦何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，酬应烦则膈气升，而省必降，近幸次次差胜，此所以昨日诊筵，以趁此差胜时，议定顺气疏滞之当剂为教者也。忽于今朝，左相又寻单，敦谕也，偕来也，许多酬应，十倍于昨日，方升之气，烈于熖火，不料职在辅相者，有此越视秦瘠之举，自视歉然，良欲无言。此时汗漫调理之剂，无异于以火救火，岂非外题之外题乎？卿等退去，待朝廷宁靖，鼎席备员，酬应快臻省烦然后，来待，可也。

○药房口传启曰，昨于诊筵，既伏承今日议药之教，臣等方拟率诣御医入诊，议定当剂矣，及承闻安批旨，以酬应之倍前，瞒气方升为教，臣等诚不胜万万焦迫之至。御药议定，何等至重，而岂可以大臣去就，迟待时日乎？此时诊候，尤不容一刻少缓。虽有退去之命，区区下情，决难奉承，不避渎扰，敢此仰吁。伏乞即许召接，当进汤剂，更为议定，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，非谓稍降之气，其间忽又更升也。万一因大臣事，酬应又烦剧，则其害不难知故耳。此所以欲待出场，徐议当剂，其迟其速，唯在大臣而已。若以议定汤剂一事，威胁大臣之去就，则其在国体事面，宁有是乎？宁受困于大臣，予则污不为此，此意卿等知之，斯速退去，俾勿以卿等事，更添酬应，可也。

○洪仁浩启曰，大司宪具㢞，执义柳云羽，掌令权傧，持平闵师宣未肃拜，掌令宋焕箕，持平李益恢在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，左承旨李晩秀，右副承旨李思祚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，正言曺喜有，才已出牌矣，方在遭故中，而该曹不为悬頉于前望，至于蒙点，原望筒勿施，该曹堂上，不察之失，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于李义弼曰，传香承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣弘陵，一体奉审摘奸以来。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○以校理宋翼孝，副校理尹光普，副修撰朴奎淳牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○李义弼启曰，即者景慕宫郞厅来言，明日本宫修改，提调当为进参，而都提调蔡济恭身病，提调未差，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之，

○景慕宫提调前望单子入之，赵鼎镇落点。

○以左议政蔡济恭初度呈辞，传于洪仁浩曰，见昨日疏批，又寻辞单，卿真欲长往而决退耶？呈辞则先令录事封还，卿若撤单，与右揆造朝，则予当有商量勉留之方，卿其知此，即为入侍事，遣承旨传谕，仍与偕来，承旨则同副承旨进去。

○洪秉圣启曰，臣敬奉圣教，驰往传谕于南部太平坊二间屏门契议政府左议政蔡济恭所住处，则大臣今方待命于金吾门外云。臣既承偕来之命，随往之意，敢启。答曰，知道。昨批今批悉言之，夫岂更烦？待待命启辞入来，当有回谕，尔则姑为留在，可也。

○洪仁浩启曰，即者议政府录事来言，左议政蔡济恭以为，臣情病俱苦，万无蹲居重任之望，冒上辞单，颙俟恩递，封还之命，既出常格，承宣俨临，谕以偕来，惶感震悚，罔知攸措。此际伏见下药院批旨，缘臣不忠无状，仰贻酬应之烦，圣候大段添损，惊遑焦迫之中，自念臣罪，岭海𫓧钺，不足以赎其万一，为人臣子，承闻越视秦瘠之教，一日生在地上，决无如许事理。收召惊魂，走伏金吾门外，以请金木之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，偕来承旨书启，略言之，药房口传之启，亦言之，予岂可以不紧托病之说，恐吓卿之去就乎？卿须还第调治，俟间造朝。如可强而幡然，则亦何必固拒，不即引接乎？此非问于予者，在卿方寸间主人翁裁量去就之如何，卿出则右相亦当出，事势虽则然矣。闻俄下之教，右相之听若寻常，亦非所料。以予否德，虽乏礼待之方，古人岂不言君虽无礼，臣不可以不忠乎？予固不欲自大，而所可念者，君纲国体。此意宜使僚相知之事，偕来承旨，更为传谕，勿待命事，一体传谕，命召遣史官，传授。

○洪仁浩启曰，即者义禁府都事来言，左议政蔡济恭，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于李义弼曰，以近日事烦聒之后，庙谟担却篱边，民事束之高阁，今年以来，兼行一次外，尚不为一番次对，虽无大臣，自有次对之例，其为酬应之有妨，不在于次对与否，明知其添损，而大臣不念庙谟民事，何可不替行大臣之事乎？次对勿拘斋日，即令来会事，分付。

○洪仁浩启曰，今日次对，两司当为进参，除在外、疏批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○药房口传启曰，臣等即伏见传教下者，次对有命矣。当此静摄之时，引接臣僚，致烦酬应，则决知其有妨于节宣之方。臣等非不知渎扰之为罪，而衷情煎迫，敢此仰吁。伏乞特寝次对之命，仍令臣等，率医官入诊，议定当剂，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，勿烦，退去。

○药房口传再启曰，臣等虽伏承退去之命，静摄中酬应，明知有添损之节，臣等职在保护之地，今已日势向晩，尚未得入诊，又以次对一事，致烦劳动，则其为下情之焦灼罔措，尤当如何？臣等冒万死，更此仰吁。伏乞特寝次对之命，仍令臣等入诊，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，退去。

○传于洪仁浩曰，次对，台官不可不备员，亦有下教事，出牌外，在外及未肃拜诸台，并许递，前望单子入之，待下批一体牌招。

○台谏前望单子入之，执义李宗燮，司谏沈埉，持平李羽逵，正言曺喜有落点。

○传于洪仁浩曰，近始稍欲颐神稳休，则今日酬应之纷沓，姑无论，次对进不进，偕来书启往来之一号令申饬之事，辄烦屡次下教，如许承宣，其罪不轻。又复若此，当分配远恶地，当直都事，发牌立之，政院望门举行，不勤之承旨，先递其职，直为押去，送之配所事，分付。

○李晩秀启曰，即者议政府录事来言，右议政朴宗岳以为，伏奉严教，有非臣子所敢承闻者，惶懔震迫，求死不得，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○李晩秀启曰，即者义禁府都事来言，右议政朴宗岳，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，备局堂上引见。

○洪秉圣启曰，臣敬奉圣谕，传谕于中部坚平坊典医洞契议政府左议政蔡济恭待命所，则以为，臣泥首金吾，恭俟𫓧钺，承宣既传命召，又宣恩谕，至教以还第造朝间，方寸裁量，继又承药房所传严教，到此之地头，一身私义，有不敢恤，谨当承命登筵，必暴衷恳云矣。大臣今方造朝，臣亦随入之意，敢启。答曰，知道。左相既欲造朝，则右相亦当造朝。然则备堂独为诣阁之次对大臣，似或如例率入，问于备郞以启。偕来承旨退去，可也。

○传于洪明浩曰，书启书入，如是迟滞，当该承旨递差。

○传于洪明浩曰，左相来到朝房，以病欲俟少间入来云，先遣御医看病？右相虽已入来，诸宰诣阁，亦几半日，而次对待左相入来，同为入侍。

○洪明浩启曰，即者议政府录事来言，左议政蔡济恭，承命到朝房，病发不得诣阁云，右议政朴宗岳以为，既伏承与左相同为去就之教，不敢独为登筵云。次对命下已久，而大臣皆不得进参，何以为之？敢禀。传曰，待少间入侍之意，遣备郞，传于左相。

○传于洪明浩曰，日将向曛，大臣尚无去就，今此引接，即批答中商量勉留之意，商量二字，可认微意，则何如是乎？更令史官，更为传谕于左议政。

○洪明浩启曰，左议政蔡济恭，右议政朴宗岳，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于洪明浩曰，刑曹判书老病许递，前望单子入之，

○刑曹判书前望单子入之，金文淳落点。

○传于洪明浩曰，奉命进去及违牌承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金载翼、洪仁浩、尹行元落点。

○洪明浩启曰，新除授承旨尹行元，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，勿施。与未差之代，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，洪明浩、尹㬦落点。

○传于洪仁浩曰，左承旨为军士房。

○兵曹口传政事，副司直金履翼。

○传于李晩秀曰，春奉审修改，在明日，礼曹判书前望单子入之，待下批牌招察任。

○礼曹判书前望单子入之，洪檍落点。

○李晩秀，以礼曹言启曰，即接弘陵参奉所报，则今十五日本陵忌辰祭享时，两官当为备员将事，而令李复显身病，今方猝重，万无进参之路云。莫重祭享，两官不可不备，令李复显，今姑改差，其代，即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，李荣运为弘陵令。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，备边司行首郞厅宋纶源拿入，次对命下，时刻已久，而备堂之尚未齐会，实由于本司郞厅之缓忽举行，其迟滞委折，发问目查问，则以为次对命下之后，诸宰知委之际，自尔迟滞，致有此稽滞之境，此莫非矣身不善举行之致，论其罪犯，万死无惜云矣，敢启。传曰，今则闻已来会，分拣放送，可也。

○校理申献朝疏曰，伏以玉候多日未宁，臣民普切焦迫，何幸宗社之默佑，近日以来，少臻天和，膈气馀症，尚未快复，政宜省简事务，静养荣卫，以轸少愈之戒，而今日次对之有命，酬应浩繁，或不无添加之虑。身在保护之任，宜切焦遑之忱，请寝之启，不容少缓，而日已向晩，偃然不动，如此药院之臣，不可置而不论。臣谓药院提调，并施谴削之典，次对之命，获即还收，以为静摄之方焉。省疏具悉。药院事，尔言是矣。削则似过，先施谴罢之典，次对则诸宰既会矣，不至难强，大臣欲引接，两司欲召见，其为酬应一也。所请，不允。

○今二月十四日申时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，左议政蔡济恭，右议政朴宗岳，左参赞金华镇，刑曹判书金文淳，工曹判书金尚集，兵曹判书李秉模，吏曹判书金思穆，户曹判书赵鼎镇，行大司宪具㢞，训炼院都正赵心泰，行副司直李邦一，汉城右尹徐有大，开城府留守李时秀，左承旨李晩秀，假注书郑尚愚，事变假注书任㸁，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。济恭曰，伏见药院批旨，圣候比日前添损，臣等不胜万万焦灼矣。上曰，即是往来之气故，剧歇无常，昨今日候，连有雾气，膈痰以此益盛，而酬应烦多，则气度上升，是为可闷矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，臣于圣躬之过为勤劳，诚切忧闷。以古人奏箚言之，陈勉于君上者，惟无逸二字，而殿下临御以后，靡日不勤劳，臣固钦仰，而第伏念军国机务与民事之不可缓者，以圣上为民之念，安得无以时酬接，而近来边情则无警，民事则粗安，别无厦毡上勤劳之事，而以出于朝纸者观之，日日宵衣旰食，可以仰揣圣意。虽由乐此不疲之义，而目今悠悠万事，莫如保啬圣躬。况当玉候欠和之时，伏望体念焉。上曰，非但公事，自内亦多酬应，果无暇豫。自他人论之，或以为丛睉烦琐，而既居其位，虽微事，即自暇自逸乎？但膈气已成本症，劳力则有盛无损，劳心则每觉越添，今则岁加月增，外面观之，动作如常，而予则甚苦。大体朝夕饭外，无他进御，茶饮则藿香一日所服，不下四五钱，日日如此，一年通计，则藿香殆近二十斤，虽云害于胃气，而非此则无以开膈矣。予见日记，肃庙朝以痰火，眼视早昏为教，以予经历，安得无膈气乎？先朝自奉菲薄，而观故事，则于药院事，未尝不警饬。药院批旨中，亦有多费辞教，圣意盖出于圣躬不自有，而国体不可不尊也。予亦自今年，欲思稳休之道矣。予虽否德，顾其位则即列圣祖累百年艰大之役也，予虽不自尊，群下则宜念上下君臣之分义，而向日诸臣请对时，静摄之教何如，则揆以事面，有何忙急之事，不为少俟，而见批旨后，即出宾启令，李领府事，岂不万万可怪乎？虽然，非李领府之罪，即其子与年少辈，恐动之罪也。只欲免护逆之名，而不念臣分之重，此岂成说？舆疾讨贼，古或有之，岂有舆疾治逆之事乎？大抵时样即然。卿等伊日若入来，则亦安知不从众乎？此后则先自卿等，重国体尊事面，可也。济恭曰，圣教诚至当。其时臣等若入来，则能免李领府之罪，未可必矣。宗岳曰，事有轻重缓急，则伊日事果不善为之，真所谓逐鹿不见泰山也。此实群下之罪，不必圣躬过为菲薄矣。上曰，言则好矣。济恭曰，近日臣之所遭，名曰大臣，实难抗颜，而昨日批旨既隆挚，俄下传教又郑重，故臣冒没造朝，而到朝房忽然添病，精神漠然，今虽登筵，语无次序，缘臣而酬应过多，至有圣候之添损，臣罪于此，金木犹轻。上曰，卿之昨日疏语，过矣。批答中后八十云云，即予为卿德谈也。卿立朝以后，便同羁旅，年来又饱经忧畏，卿便是年至后立朝也，此后岁月，即卿仕宦之时也。济恭曰，臣之辞疏中，区区私情，即二件事，而一则即寤寐耿耿者也，一则古人之道如此，臣何敢援引方册中古人事，而圣心既无感回之望，则臣身退去之外，无他道。故果有陈恳，而批旨中恩眷，迥出寻常，臣实感惶无地矣。上曰，俄者传教中商量二字，已示微意，而今则不必章皇言之。今番事，卿等之言，不为允从，非忽于敬大臣也。此时即何时？比如春气发舒，草木群生，皆欣欣向荣，当此匝域，欢欣之时，无事中有事，实非其时矣。法者，天下万世大公至正之法，则予非为私也，亦非为俗忌也。导迎和气，迓续休命，即今第一义也。顷于批旨，以亲疏先后之别为言者，即指九经章亲亲之意，而更思之，以此推及于宇镇事，终涉不衬。且卿等至作决退之资，舆论亦不可强论，今欲依当初处分，宇镇还置海岛，如此则诸臣之言，不可谓不从，卿等之意，何如？济恭曰，公议在于三司，大臣非不守法，而大臣则守法中有阔狭，古大臣亦然，下询三司而处之焉。宗岳曰，左相之言，最好矣。上曰，予以非其时三字为教，则卿等以体国之大臣，决不当争执。且宇镇事，有关于年前事，今若究问，则不知又出何说矣。诸臣明知其不用法，而又若强䀨于静摄中，则予亦有准备者矣。此意亦令知悉，可也。仍命次对为之。济恭曰，顷因传教，勿令劝分于富民，私赈诸邑空名帖，量宜请得之意，行会矣。即见庆尚监司郑大容所报，则以为目今春穷转甚，各邑饥口，渐致增加，营邑之措办，不无难继之虑，空名帖限二千张，划即颁下，发卖补赈为辞矣。平安、咸镜两道道臣所请，皆以四百张许施矣。岭南则幅员阔大，且沿邑水灾，比他尤甚，不可不拔例优施，而既非通一道大赈，则所请二千张，终涉过多。空名帖，比两道倍数加划，以八百张成送之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，日前因舟桥司草记，湖南税大同所捧斛子，依法圣仓斛子改造事，判下矣。法圣斛容入，洽为十七斗五升，而又有加数云，列邑斛子，皆依此造成，则民怨必大腾矣。湖南伯以当初发关之人，今乃限今年勿令改造，则其为行不得之事，可以推知。圣上于为民之事，必以损上益下为务，虽以近日关东事言之，四邑税谷船运，以其为切苦之弊，特令作钱上纳。今于两湖之民，以小斛换为大斛，不顾万民怨咨，而只为船人利益之资乎？臣谓两湖列邑，并令以旧斛行之，改斛之令，亟为还寝，宜矣。上曰，舟桥司草记中，又有下一款，此则，何如？济恭曰，京兆应役，若无弊举行，则使江民备价还退，亦自不妨，而但江民之新入应役，似或不及于作贡者之多年炼熟，此则问于京兆然后，可知其便否矣。上曰，上一款，依为之。下一款，更问京兆，草记，可也。济恭曰，顷因全罗监司郑民始状启，税大同，定以湖南则初运，湖西则再运，右相以其时湖西道臣，论报备局，备陈其不便之端，伊时上教，使之更问于湖南伯矣。日前湖南伯，又报备局，以为湖西再运，当于七月前了当，少无不便之事，右相今方入侍，便否更为下询后处之，似好，故敢达矣。上曰，右相之意，何如？宗岳曰，果如湖南道臣之言。湖西再运，五月装发，六月内毕纳，则岂不便宜，而掉截大海，多经险阻，船路之迟速，到泊之早晩，有未可悬度而预料者。苟或过期蹉跎，则势将拖至七八月。然则政值风高水弱之时，必难免臭载之患。莫重税谷之晩发取败，已极闷叹，而再征之弊，为民痼疾，不可不轸念处也。且田大同，自腊月始捧，而湖西诸邑，往往无捧留仓舍，故不得已露积于地上。若待再运而不即装发，则上雨下湿，多致腐伤，其为官民弊端，亦当如何？臣意则湖西依流来之规，无论土地船、京江船，随所得趁时装发，再运一款，则不必勒定矣。上曰，便否姑难明知，待完伯还朝，当询问，今姑置之，可也。〈出举条〉济恭曰，顷因传教，勿令劝分于富民，若有私赈邑，则空名帖量宜成送之意，行关诸道矣。即见咸镜监司李文源所报，则以为三、甲与茂山，已设私赈，外此诸邑，抄其失农，月三排巡，量宜救急，而空名帖限七百张，及今成送，则分俵列邑，许卖补赈为辞。顷于关西道臣之请，以四百张成送之意，覆奏蒙允。北关不必异同，空名帖四百张，令该曹成送，使之补赈，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鼎镇曰，向以岭南除留米中，给代次一千五百石，依别营补缩条例贸送，而加贸便否，往复本道矣。以为限五百石加贸，亦无难云，依此数合二千石贸取，漕船添载上送之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鼎镇曰，明礼宫土地，在于黄海道载宁、信川等地，而筑垌修补等，所费甚多，从长区处事，内需司手本启下判付内，有勿用经费，从便拮据之命矣。本道加分耗条中，小米六百五十石区划，自其处出给，则诚甚便好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉㢞曰，合启，以谏院不备姑停而宇贼事，臣诚不胜忧愤矣。已承款之剧贼，既命拿来，而俄承下教，有依前处分之教，岂非失刑之大者乎？上曰，闻俄者下教，而岂容如是乎？推考，可也。命书榻教曰，大司宪具㢞推考。㢞曰，臣于见职，屡叨蔑效，居常愧惧，靡所容措，复岂有一分堪承之望，而适值多日静摄之馀，玉候新复天和，宾对有命，召牌狎临，臣不敢言私，冒没登筵，以目下惩讨，略陈忧愤之忱，而辞未达意，至被问备之命，惶陨之极，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉命次对先退，济恭等退出。命书传教曰，有国之有辅相，如人之有股肱，其为关系，顾不重欤？近以争执之事，上下相持，止歇无期，大臣以言不用决退，台官挟己私逞党习，如是而朝著，何以底定，风波，何以宁息乎？昨批虽分亲疏先后之别而言，并与前施减等之次律，而一味持难，非所以敬大臣也，亦非所以结其事也。俄谕另提商量勉留等语，而今见大臣三司，亦既面谕，更有何持难乎？宇镇，依前减死之处分，特许还送配所，处分若此之后，可谓妥帖之妥帖，明知其极律则决不从，而更有所开口，不诚之外，无义莫甚。况非其时三字，登筵大小诸臣，亦皆谛听，退而次次教告，则自当广播，亦岂待多费辞教而知之也？此意俾各知悉。晩秀书传教讫，命读奏。晩秀曰，臣于宇贼事，心骨俱颤，传教虽不敢不承言，而减律二字，实不忍读奏颁布矣。上曰，予于向日静摄之教何如，而承旨劝老父而渎挠？全事避嫌，不顾分义，厥罪，何居？且传教中，非其时三字为教，则尤焉敢如是？承旨事万万骇然。斯速读奏颁布，可也。晩秀读奏讫。命退，承史以次退出。

2月15日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李义弼〈坐直〉。左副承旨洪仁浩〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨金载翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○药房副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候馀气，亦何如？臣率诸御医，趁即入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。日已向晩，而以提举之不备，承候之节，未能趁早，臣尤不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，差胜后一样，明日入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣。传曰，知道。

○金载翼启曰，判义禁具允钰，知义禁徐晦修，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，右副承旨入侍。

○申耆启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，未肃拜承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，赵尚镇、林济远落点。

○以左副承旨林济远牌不进罢职传旨，传于金载翼曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，申耆落点。

○以庆尚监司郑大容状启，浃川郡gg陜川郡g民家烧烬事，传于李义弼曰，各别顾助，俾无方春失所之弊，毕奠接后状闻事，回谕。

○李晩秀启曰，奴婢实摠厘正事状启，诸道皆于岁前登闻，而岭南状启，岁后始到，已极稽忽。且其状辞，当以后录条列，而原启中所陈，亦欠别白，事甚未安，当该道臣推考，原状启，还下送，使之改修正，上送，何如？传曰，从重推考，使之斯速改修正上送，而又复迟滞，令庙堂草记论勘，可也。

○以平安监司洪良浩状启，铁山府使南宫玾遭父丧，其代，即令该曹，各别择差，罔夜下送事，传于共仁浩曰，赈邑守令，不可一刻旷官，令该曹口传拔例，各别择差，待下批当日辞朝，仍令给马，星火赴任。若或以不堪任差遣，不及前倅，当该铨官，难免重勘，各别申饬。又或迟滞赴任，待毕赈，令道伯拿致决杖，以惩怠忽之罪。

○吏曹口传政事，申载文为铁山府使。

○金载翼，以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种九谷，先农祭后，即为起垦付种之意，敢启。传曰，知道。

○负罪臣李福源疏曰，伏以皇穹垂佑，玉候康复，大小臣民，普切欣跃，况臣罢黜之踪，承候无路，瞻望云阙，浃旬焦遑，此时区区庆忭，实觉有倍恒品。仍伏念臣，不忠不诚，自陷大戾，前后所被诲责，万万非臣子所敢承闻，每一思惟，求死不得，谴黜薄勘，不足少赎，屏伏江干，日夕震凛，唯岭海𫓧钺是俟，乃于千万梦寐之外，恩宥遄降，职秩旋授，闻命惝恍，莫省所以，及伏读备忘下者，十行谆复，既肃且温，所以论臣罪而原臣心者，日月之明，靡不照烛，虽使臣自讼而自解，无以加此。至于特援故事，明赐指导于去就之际者，完转委曲，无异慈父之诏迷子，德意所及，迥越常格，无状贱臣，何以得此？惊魂乍定，感涕随零，以首稽地，惟有攒祝。噫，臣即已退之身也，垂尽之命也。国政朝议之不与闻，久矣，岂遽敢自居大官，唐突求对，而目见处分非常，逆竖径放，国家之典宪将隳，朝野之惊惑滋甚，忧愤所激，率尔进身，静摄之中，屡勤提教，而褒如莫闻，一味烦聒，徒知匡救之为急，全昧渎挠之非时，遂不觉自归于蔑臣分而坏国体之科，举措颠倒，诚礼亏缺，论其罪犯，合被严诛。内疚私心，外悚公议，抚躬惭悼，生不如死。臣虽庸愚，粗知义分，莫敢以匪怒之教，自阻于圣明之下，而念臣所坐深重，非比薄物细故。律轻而惶蹙转甚，恩隆而辜负益著，其何敢凭恃宠灵，拚弃廉防，重自陷于放恣无忌惮之诛乎？恩命之下，既不得进而叩谢，亦不敢退而默息，席稿旅次，露章自列，僭易尘渎，尤增死罪。伏乞圣明，俯赐谅察，先削臣职名，仍命有司，毕勘臣罪戾，以严邦宪，以励臣分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。既往勿说。且于昨筵云云，卿之两子登筵，想有归传者，卿须安心勿辞，即起肃命。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○校理申献朝箚曰，伏以昨日药院事，诚有缓忽之失，故臣果请罪，而并命谴罢矣。及登前席，伏闻玉音，膈气上升之候，终未快差，至于四五钱藿香，日日进御之教，臣于是不胜忧闷惊虑之至。夫藿香之性，利于疏导，疏导之剂，害于元气，用药之规，必于大段滞气，须用二三钱藿香，而凡人之气，不能长服，多不过五六帖而已。今此四五钱藿香之逐日恒茶，虽或有目下降气之效，亦岂无日后损元之虑耶？大圣人禀赋，固知迥异于凡人，而愚臣万一之虑，终有所不能自抑者。诊候议药，实不可一日间断，而药院提举，经宿不出，政院禀启，一向牢拒，此岂非万万闷迫乎？伏况药院之一空，实缘臣疏，则臣之忧遑煎闷，有倍他人。玆敢短箚呼吁。伏乞圣明，俯谅愚衷，即命差出药院提举，毋旷日次诊候，议定当进汤剂，是臣区区之望也。臣之此言，外面观之，似非职分，然目今悠悠万事，无过于保啬圣躬，而矧当愆候甫差，少愈宜戒，此时药院，不可一日空虚，且不许差出，若有所激恼而然，则岂不有歉于不迁怒之圣工耶？诚出忧爱，意歉匡救，臣安得不言也？此臣所以冒没妄陈，不能自已者也。取进止。答曰，省箚具悉。提举已命差出矣，此岂迁怒而然哉？至于日服藿香，即十年课程，不如是则无以驱下，尔箚所陈，无非识见，胃口肚里之元气，赖以益旺，盖开膈则自可扶元也。

○壬子二月十五日巳时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨洪仁浩，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，岭伯寺奴婢状启凡例，与他道有异，多有错误，院启已有批答，而自政院申饬，使之从速改修正上送，可也。命退，承史以次退出。

2月16日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨未差。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨李义弼〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨金载翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候馀气，亦何如？昨日批旨，既伏承明日入侍之教，臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李晩秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣。答曰，知道。

○传于赵尚镇曰，都承旨、左承旨入侍。

○以右副承旨申耆牌不进罢职传旨，传于赵尚镇曰，许递，前望单子入之，待下批牌招，承旨前望单子入之，赵衍德落点。

○以左承旨赵衍德牌不进罢职传旨，传于赵尚镇曰，许递，前望单子入之。

○金载翼启曰，京畿监司徐鼎修，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于洪仁浩曰，铁山府使入侍。

○金载翼启曰，礼曹郞厅来言，明日监试覆试试官，当为差出，而判书洪檍，参判徐龙辅，俱有身病，不得举行云，并待开门牌招，何如？传曰，并许递，与未差之代，前望单子入之，待开门牌招察任，礼曹堂上前望单子入之，判书吴载纯，参判洪明浩，参议尹行元落点。

○李义弼启曰，新除授礼曹参议尹行元，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。传于赵尚镇曰，卿宰堂上、堂上、堂下罢削人员并叙用。

○内医院提调前望单子入之，李秉模落点。

○金载翼启曰，朝臣上疏之无得从门隙捧入，法意本自严重，而全罗监司郑民始惩讨上疏，夜深后到院。故查问委折，则自敦化门隙捧入云，事未前有，万万惊骇。原疏以斋日留院，而兵曹入直堂上从重推考，郞厅及该门守门将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，当该兵曹堂上，为先递差，令该府拿问重勘，郞厅一体拿处，该门守门将及行首守门将，应问各人，令兵判明日棍问，分等勘罪，草记，可也。以忠清监司朴天衡状启，牟还加分令庙堂禀处事，传于李义弼曰，依状请施行事，分付。李晩秀，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今春展谒，定于何陵，而以何间择日乎？敢禀。传曰，旷谒为数年，春幸之当行于本陵，已令该牧预为治道，必皆措备。展谒，以永陵为之。昨日异于他日，初欲以昨日行礼，以道路之未及解冻，姑此迟迟。日字何必令日官推择？以二十四日为之。经宿则例有告由庙宫，卿其考例为之。昼停、宿所亦令兵曹磨炼军令以启，植炬则只出宫时，黔岩碑阁所，诸凡用民力，依近例以储置米会减，而东作不远，皆从最省弊例事，令庙堂严饬畿营及各司，可也。永陵行幸时军令，二月二十四日出宫，高阳郡四十五里昼停所，坡州牧三十里宿所，二十五日永陵展谒，还诣高阳郡宿所，二十六日还宫。洪仁浩，以司仆寺一二提调意启曰，今此永陵展谒教是时，各差备入把马磨炼，别单书入，而其中驿马，则令兵曹依例知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以司仆寺一二提调意启曰，今此永陵行幸教是时，追慕岘、碌磻岘道路险峻处，依例临时启禀，以人夫奉驾之意，敢启。传曰，知道。洪仁浩，以司仆寺一二提调意启曰，今此永陵展谒教是时，补把驿马，无论远近道，事当依例磨炼，而日字催迫，无以及期上来。限七十匹从近道分排知委，以为入用之地，何如？传曰，允。五十匹入用，可也。李晩秀，以兵曹言启曰，今此永陵行幸时，各殿问安及各差备驿马，不可不应把处外并减省，本曹驿马及京畿、黄海、忠清三道驿马补把之数，别单书入，而司仆寺添补京畿驿马，则一从本寺启下数，直为入把之意，分付，何如？传曰，允。李晩秀，以兵曹言启曰，陵幸时留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定夺矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。李晩秀，以兵曹言启曰，今二月十七日武臣堂上朔试射日次，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月十六日辰时，上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍时，行都承旨赵尚镇，左承旨李晩秀，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。尚镇曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，差胜后一样矣。尚镇曰，汤剂待令矣。上曰，今日则膈气少降，不必进御，更待下教煎入，可也。命晩秀读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

○壬子二月十六日巳时，上御重熙堂。军士房承旨入侍，兵曹判书，京畿监司同为入侍时，左承旨李晩秀，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，兵曹判书李秉模，京畿监司徐鼎修，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上教鼎修曰，行幸已定，而日字不远，今番则道路修治，从略为之，不烦民力，可也。命书榻教曰，今番行幸时，诸道道臣境上出待，置之。秉模曰，今此陵幸时，何营军兵随驾，何营军兵留都，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？上曰，训局步军八哨，马军三哨，御营军四哨，骑士二番，禁军三番磨炼，今番园行时，随驾军兵，勿为出用，可也。〈出举条〉秉模曰，在前经宿陵幸时，城门外屏门把守，大驾出城后入来留都营，而还宫日，还为出去把守矣。今亦依此举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，兵曹摠府别云剑以下侍卫，并依何年例磨炼乎？上曰，兵曹，摠府堂郞各二员，五卫将二员，武兼十员为之，可也。〈出举条〉秉模曰，在前陵幸时，弘化门外留阵，守、摠两营，轮回举行，而向于园幸时，守御使只率前排，通化门外朝房待候。此则与留阵有异，守御厅为今番当次，故敢此仰达矣。上曰，然则守御厅为之，可也。〈出举条〉秉模曰，经宿陵幸时，十里外斥堠伏兵及传语军令，守、摠两营，各随地方举行矣。今亦依此磨炼乎？上曰，依为之。依最少例为之事，分付该营及该道，可也。〈出举条〉秉模曰，在前高阳郡昼停所留驻时，前后厢军，路上留驻，而园行时，果川昼停所，前厢二哨军，墙外环卫矣。今亦依此磨炼乎？上曰，依此为之，可也。〈出举条〉秉模曰，在前陵幸时，挟辇军四百名，馀军二百名替代，而甲辰年永陵行幸时，三百名，馀军一百名替代矣。今番则何以磨炼乎？上曰，今番则以挟辇军二百名，馀军一百名，为之，可也。〈出举条〉秉模曰，行幸，回銮随驾军兵犒馈，近年连以干物举行矣。今亦依此为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○壬子二月十六日午时，上御重熙堂。铁山府使入侍时，左副承旨洪仁浩，假注书尹行直，记注官金良倜、承膺祚，铁山府使申载文，以次进伏讫。上下询职姓名。载文曰，铁山府使臣申载文也。上曰，西路贪风太盛，铁山亦为弊邑，且方设赈，尔下去后尽心为之，期于苏瘼，可也。载文曰，圣教如此，谨当殚诚竭虑，对扬万一矣。上曰，有给马之命，退出后即为发行，可也。命退，承史以次退出。

2月17日

行都承旨赵尚镇〈坐直〉。行左承旨申大显〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐〉。左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李百亨〈坐〉。同副承旨金载翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李秉模，副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候诸节，亦何如？天和遄复，陵幸有命，庆幸欣抃，中外惟均。第伏念，春寒尚峭，戒在少愈，虽于筵席，每伏承劳动则益胜之教，稍待阳和快畅，始戒銮跸，允合节宣之方。伏乞暂缓行幸之期，仍许臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，膈气之于劳力，为益不少，卿等勿以为虑，别无议药之症，更待后日次入侍宜矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。赵尚镇启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，后日为之。赵尚镇启曰，来二十一日朝参日次矣，敢启。传曰，停。传于金载翼曰，左副承旨、右副承旨入侍。

○传于赵尚镇曰，明日当由逌瞻门，展拜景慕宫，该房知悉。

○赵尚镇启曰，明日展拜时，承旨不可不备员，而左承旨未差，右承旨李晩秀二所试官进去，左副承旨李义弼一所试官进去，右副承旨洪仁浩陈疏径出，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，与未差之代，前望单子入之，待下批待开门牌招察任。

○承旨前望单子入之，申大显、赵衍德、申耆、李百亨落点。

○传于金载翼曰，此时守令，不可一刻旷官。昌平县令之代，令该曹口传择差，待下批当日辞朝。

○吏曹口传政事，以赵光存为昌平县令。

○以礼曹今二月十九日清原府院君合窆时单子，

○传于赵尚镇曰，遣承旨致祭。赵尚镇启曰，清原府院君墓，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于金载翼曰，滞囚可闷，时囚保放。

○以沈学祖囚单子，传于金载翼曰，令次堂以公罪草记勘放。

○吏曹口传政事，以李趾永为司成，李翊模为直讲，李福休、朴在冀、李德升为监察，郑鲁荣为典籍。

○以忠清兵使崔朝岳状启，清州营将成致凤罪状令攸司禀处事，传于金载翼曰，一狱元无两犯，渠既自知其罪，至于自毙，则此非正犯而何？观此状辞，舍却自毙之汉，忽以生存者，勒定以元犯者，固知出于慌怯不解事之致。揆以狱体，极为骇然。忠清兵使崔朝岳，为先从重推考，事关狱情，宜付道伯，而非军政非贼情，如是替当按查者，亦关后弊，太昧法意，后勿如是之意，令道伯各别严饬。

○以忠清监司朴天衡状启，清州营将成致凤罢黜事，传于金载翼曰，正犯既核，不可以径毙，归之无实，造谋与同情，两汉自当有次律，斯速取服，分等照律。若或以死中求生之计，不当援引而援引，则宜有十分详核细察而处之，并以此意，措辞行会，降资营将，并与罪名分拣。时营将，固有不勤监狱之罪，亦有登时捉纳之功，且其致毙，亦异于不问径毙，罢黜则分拣，以不勤之罪，令道臣拿致决棍惩励。

○以全罗监司郑民始上疏，传于金载翼曰，还下送。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，凡经宿动驾时，告庙前二日为之事，载在礼文矣。今此行幸时，宗庙、景慕宫告由，今二月二十二日，遣大臣设行事，知委，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，自前凡受香之行，若值动驾之时，则献官以下，有开阵出去之例矣。今番行幸出宫后，敦化门前，当有留都阵，而今二十六日，靖陵石物修改告由祭受香进去时，以开阵出去之意，预为知委，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，清原府院君，宜春府夫人合窆，今二月十九日云。合窆时，中宫殿当有望哭仪注，直为书入中宫殿之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，今此壬子式年监试覆试试官，今方磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依例以堂上官通融备拟以入，而其中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金憙、徐迈修、李冕膺、申耆、林济远、洪义浩并单付，副司果李祉永、韩光植、李明渊并单付。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，今此式年监试覆试一所，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，己酉二月，因备局节目，毋论大小科，陈试许赴人，其由草记事定式矣。幼学李需光乙巳监试初试入格，幼学李最乙巳监试初试入格，幼学李永緖乙巳监试初试入格，幼学尹商佑丁未公都会初试入格，幼学尹行运丁未合制初试入格，幼学梁时大丁未合制初试入格，幼学李勉冲丁未升补初试入格，幼学李种祜戊申监试初试入格，幼学李需馨戊申监试初试入格，幼学李东焕戊申监试初试入格，幼学申匡稷戊申监试初试入格，幼学李东准戊申监试初试入格，幼学李程淳戊申监试初试入格，幼学李尚福戊申监试初试入格，幼学李谦中戊申监试初试入格，幼学孙星岳戊申监试初试入格，幼学郑允钦戊申监试初试入格，幼学金宛灿戊申监试初试入格，幼学金尔性戊申监试初试入格，幼学柳昉戊申监试初试入格，幼学马仁浃戊申监试入格，幼学郭林大戊申监试初试入格，幼学李英老戊申监试初试入格，幼学朴启宗戊申监试初试入格，幼学金彦𪰱戊申监试初试入格，幼学马天逵戊申监试初试入格，幼学兪大亮戊申监试初试入格，幼学李点戊申监试初试入格，幼学李信宷戊申监试初试入格，幼学吴璥戊申监试初试入格，幼学高俨戊申监试初试入格，幼学柳仁荣戊申监试初试入格，幼学尹定镇戊申监试初试入格，幼学金洵戊申公都会初试入格，幼学崔翼泰戊申升补初试入格，幼学金彦玑戊申监试初试入格，幼学兪益柱庚戌增广监试初试入格，幼学崔思擎庚戌增广监试初试入格，幼学朴宗勉庚戌增广监试初试入格，幼学康世奭庚戌增广监试初试入格，幼学金准国庚戌增广监试初试入格，幼学李秀国庚戌增广监试初入格，幼学尹范丰庚戌增广监试初试入格，幼学金云龙庚戌增广监试初试入格，幼学金𫞩庚戌增广监试初试入格，幼学黄宅中庚戌增广监试初试入格，幼学申锡周庚戌增广监试初试入格，幼学尹光烈庚戌增广监试初试入格，幼学闵台镇庚戌增广监试初试入格，幼学柳文约庚戌增广监试初试入格，俱以应頉陈试矣。取考各人等陈试文迹，则京而汉城府文状外而营本官粘移公文，明白无疑，而遭艰、期服、未葬人、父子俱参人，并许陈试，法典所载，凡系遭艰、期服、父子俱参陈试人，一并许赴于今壬子式年监试覆试之意，敢启。传曰，知道。

○金载翼，以兵曹言启曰，政院启辞全罗监司郑民始惩讨上疏，夜深后自敦化门隙捧入，兵曹入直堂上，从重推考，郞厅及该守门将，所当重勘，而请推之外，无他可施之罚，何以为之事，传曰，当该兵曹堂上，为先递差，令该府拿问重勘，郞厅一体拿处，该门守门将，行首守门将，应问各人，令兵判明日棍问，分等勘罪，草记可也事，命下矣。守门将及应问各人等，一并棍问取招，问目内，敦化门东挟守门将沈学祖，西挟守门将闵仑，汝矣身以守门将，既知上疏之不得自门隙捧入之法，而昨夜完营上疏，以何委折，肆然自门隙捧入乎？其间事状，无隐直告，至于西挟守门将闵仑，则上疏虽自东挟捧入，直所既同，何不据法禁止乎？其时所见，亦为直告，沈学祖所供内，矣身岂不知闭门后上疏之不得捧入，而昨夜二更量，全罗监营界首主人，持席封而言曰，此状启即呈政院云。故矣身只认以状启，循例捧入，此外无他可达，问目内状启与上疏，长短判异，虽曰裹封，自外面见之，亦岂不知其非状启而即上疏乎？更为直告，所供内，矣身去十二月，除拜本职，未知其状启、上疏之体样长短，莫非矣身之罪，惶恐迟晩云。闵仑所供内，东西挟虽异，每事相议。故昨夜捧疏时，果亦相议，而京主人言内，此是塡时刻时急状启，即即捧纳云。故信之不疑，不为挽止，其为上疏，千万不知矣。此外无他可达云。行首守门将李德升，各厅之事，惟在行首之检饬，则上疏之不得从门隙捧入，若于常时，严饬约束于各该门将，则虽是新入之类，岂不知法意之有在，而昨夜敦化门守门将所为，前所未闻，汝矣身不饬之罪，乌得免乎？捧入委折，为先直告。李德升所供内，矣身当日虽不为入直，常时检饬，岂敢少忽，而昨夜捧疏之事，万万惊骇，矣身何敢曰，常时检饬乎？莫非矣身之罪，无他可达云。军士韩今乭，上疏之不得从门隙捧入，虽是愚迷军士，亦当知之，而昨夜完营上疏之捧入，守门将之指挥乎？汝矣身之擅捧乎？从实直告。韩今乭所供内，矣身愚迷所致，不知状启与上疏，一从门将指挥捧入，至于此境，无他可达云。近仗军士朴江伊，守门军士申饬等节，全在于近仗军士，而昨夜完营上疏之从门隙捧入，万万可骇，乡军何知，此莫非汝矣身之罪？其时委折，一一直告，朴江伊所供内，矣身昼则检饬门卒，夜则待令直所，只闻门军士状启入去之声，其中之有上疏，实不知得云。结束色书吏安得訚、金圣润，阙内凡事，结束色无不次知，则以上直吏上疏之从门隙捧入与否，任其所为，有此无前之举，此莫非汝矣身之罪。其间事状，从实直告，安得訚、金圣润所供内，常时状启与上疏，守门将次知，使军士呈纳政院。故矣身等，虽无一一看审后许其入呈之事，而阙内凡事，莫非兵曹次知，则安敢以无罪发明乎？惶恐迟晩云矣。结束吏及近仗军士，分轻重棍治，门军士，别无可罪，分拣放送，西挟守门将闵仑，直处虽同所守各异，而不思推诿，谓以相议，亦足可尚，恐宜参恕。当该守门将沈学祖，身为门将，状启与上疏之长短判异，而初不一问，曚然捧入，行首守门将李德升，不能检饬，致有此举，不职之罪，在所难免。一并汰去，何如？传曰，允。沈学祖拿处，李德升既决棍，分拣，可也。

○金载翼，以禁卫营言启曰，今日外各营军兵等中日日次，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金载翼，以御营厅言启曰，今日本厅外各营入直军兵等中日，国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金载翼，以义禁府言启曰，滞囚可闷，时囚保放事，命下矣。时囚罪人闵修益、李廷书、朴齐家、元厚镇、南海源、禹拓夏、申晤、辛弼垕、李济万、李东埴等，保放之意，敢启。传曰，知道。

○左议政蔡济恭，右议政朴宗岳等箚曰，伏以，圣候遄复，陵谒已涓，区区下情，曷胜喜幸？臣等伏见药院启辞，玉堂箚语，俱以差退日期，少待和煦，反复为请，此诚臣子爱君之忱，以圣上戒在少愈，宜即允兪，而及见批旨下者，并归寝格，臣等诚不胜忧闷之至。日昨登筵，圣教丁宁，谕以膈气升降，有动作则反有益焉。今日批旨所教亦不外此，臣等岂不仰认圣旨，而第念动作，亦有多般分数，夫旬日静摄之馀，星言戒驾，三日驰驱，谓之属于忧虑则可，若以反有益焉为期，则臣等决知其不可矣。况天时正在解冻之交，非晨寒料峭，即雨泽频繁之期，鸾驾羽旄，多日冲冒，此政非时。若稍退如干日字，改涓今晦来初，则玉候必益臻康旺，而天气值清暖之会，辇路无泥融之患，夹路士女，尤岂不欣欣然相告曰，吾王无疾病欤？忠爱所弸，联进短箚。伏乞更加三思，退定谒陵日字，以尽保啬之方焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。定日不可退定，退定则东作相值，以此以彼，有难许施矣。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○行司直郑昌顺疏曰，伏以臣于病伏中，忽伏奉筵教下者，以洪乐安问启中语，有搀举臣名，多关臣身，臣诚未详其遣辞浅深，而惊惶震懔，瞠然不知所以为对，世固有以无为有，指白为黑之事，亦岂有若此之虚谎无伦者乎？渠亦人耳，告君之辞，白地打谎，至于此极，则何事不可为，何言不可做乎？臣之子以场屋间事，与乐安相知，故臣亦因此知其面矣。今番长书事后，臣则未闻，及夫台启之出，乐安扺书揆地之说，始得闻知，而所谓长书，犹未得见，久之，臣子来言，俄者乐安来访，而袖其长书，颇有夸示之意云。臣曰，长书云何而何不示吾耶？其后誊本，晩始借见，此皆台启上达誊传狼藉之后也。居数日，臣适坐臣子所居之室，忽地乐安，自外入来，自言自政院来，历路暂入云，臣问入院何事，则渠以西书刊行，何人主之，使之指告，故渠方探问。臣笑曰，君之侪类，何多西学之徒也？君果详知，有此指陈否，渠乃历数以对。臣又曰，君于揆地，相见必频，苟有可言，何不以面而以书耶？渠以数次及门，俱未逢见，故以书抵之云。臣之与渠酬酢，止于如此，此又长书已彻，查命已下之后也。渠于长书之前，初不见面，臣于长书之后，久始得览。今乃曰，与臣相议者，是岂近理之言乎？渠既阴受指嘱，暗藏机括，假托辟异之义，潜售倾轧之态，情状莫逃，天日赫临，今于清问之下，又生奸狡之谋，真个受嗾之处，秘讳不言，邂逅相逢之人，拖引以对，欲为拔迹于彼，移疾于此，谓天可欺，谓人可诬，奸情慝态，如见肺肝，人之无状，乃至于此，不意衿绅之列，有此回邪之辈，言念世道，良亦寒心。其书既托斥邪，其言亦似卫道，朝家处分，固宜如是，而非渠自办，必有指使，可恶者情态耳。向于宫筵，略陈此意，伏想宸聦，亦或记有，臣苟与知，忍为此言，今臣之所自悼者则有之，臣之事君一节，惟是不欺二字，遭际圣明，粤自雷肆，今几三纪，惟此一心，片言半辞，无有欺隐，筵席奏对，悉从衷曲，断断寸心，神明可质，厚沐恩造，致位崇显区区报效，惟在于此，故立朝殆四十年，未尝迹涉机关，名腾口语，此固圣鉴之所俯烛，同朝之所共谅，乃于白首垂死之年，不幸与此奸细之徒，偶一识面，暗地卖弄，自陷于欺君之科，俯仰天地，宁欲无吪。今若一问乐安，以渠之长书与臣相议云，书议面议，果在何时，则渠不见臣，臣又无书，非面非书，议于何有，此必一言之下，可以辨正。臣于年来，杜门视癊，世念灰冷，家事不问，他事何论？腾人颊舌，梦想不到，虽有真正议论，臣不欲与闻，而惟彼纤人，欺臣衰愦，黑影密地，恣意簸弄，究厥所为，宁不痛惋？如非圣明出示问启，明谕前席，臣虽千死万死，于不知不觉之中，其言虚实，谁为辨明，臣罪有无，何以自暴？臣之从前受恩，与天无极，再造隆渥，此日为最，感激铭镂，贯肠彻腑，伏地涕泣，不知所云。今此乐安所对之语，即是洪仁浩之私问仰达者，乐安、仁浩，平日情好，异身同肠，乐安之事，渠则不知，臣则知之，乐安之书，渠则不见，臣则见之，天下理外之事，果有是否？其所绸缪，何所不至，而神天在上，敢为是言耶？惟愿圣上，下臣疏辞，更问乐安，如使臣言，一毫相左，乞伏𫓧锧，以为告君不实之戒焉。今因试望，庚牌俨临，而情地悚戚，承膺无路，臣尤死罪。伏乞圣慈，亟赐重勘，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今则本事知之，自此勿辞行公。

○校理申献朝箚曰，伏以，臣昨伏见永陵展谒定行于今月二十四日之教，伏不胜忧虑之至。目今春寒尚峭，日气不调，虽于玉候平常之时，固难触冒风寒，信宿经日，伏况愆节新差，起居尤慎，岂于此时，劳动圣体，往返近二百里地乎？又况出宫之时，有到黔岩植炬之命，侵晓触寒，尤岂非万万闷迫乎？展拜之不欲旷时，固仰圣孝之不匮，而殿下之一身，实系宗社之重，则不存摄养之戒，每致烦顿之节，岂不贻忧于先王陟降之灵耶？且伏念，时方解冻，道路泥泞，急期修治，民力尤当一倍，以殿下爱民之心，亦岂无轸念之方？伏闻药院陈启，姑请缓期云，保护之地，宜有此言。伏乞圣明，俯循群情，稍待阳和，姑缓幸行之命，以轸节宣之方焉。取进止。答曰，省箚具悉。既定之日，岂可进退乎？

○副校理尹光普疏曰，伏以，有国所以维持而奠安者，义理也，刑法也，义理克明，然后王道正，刑法不紊，然后乱逆惧，此二者，天经地义，民彝物则之不可阙一者也。顾今圣明在上，治具毕张，凡于义理之阐明，刑法之施措，宜无所不用其极，而近年以来，乱逆层生，义理则晦塞，王章未伸，刑法盭坏，此其罪专在于群下之不诚无状，不能效鹰鹯逐雀之义，而臣愚死罪，窃恐殿下所以防征杜渐之道，亦失其宜也。夫喆、宇两贼贯盈之罪，其关系于义理刑法，顾何如也？始则瞒天而欺人，终焉为鬼而为蜮，奸情绝慝，阴谋叵测，若非丙午冬十行丝纶打破其肝肺，则偸铃之态，荷杖之计，人孰能覰得乎？天鉴孔昭，魑形莫逃，情状绽露，罪恶彰著，穷凶绝悖之说，尽出于鞫庭平问之招，则凡我八域臣民，莫不发竖胆掉，直欲食其肉而寝其皮矣。究其逆节，殆不可毛举，而至若阴结复贼，绸缪谋议，〈八字刀割〉则实是载籍以来，所未有之极逆大憝，而凡我含生之伦，不共戴天之仇也。此而不亟加显戮，芟夷斩伐，则将至于国不国而人不人矣，其可不汲汲乎，凛凛然哉？三司交章，荐绅齐吁，国人皆曰可杀者，正谓此也。虽罄山竹决海波，犹不足以书罪流恶，而一杖不下，三尺未加，终至径毙牖下，假息岛中，此固失刑之大者，而今于意虑之外，特降非常之教，逮捕不自王府，而还配止于近屿，有若寻常轻囚量移者然，臣未敢知殿下有何顾惜于已承款未伏法之宇镇，而刑章之失，乃至于此耶。今番玉候违豫，膈气屡日升降，臣民焦灼之忧，曷尝夙宵或歇，而大僚之陈章请对，举朝之奔走波荡，唯知惩讨之是急，而反稽诊候议药之节，虽缘群情忧愤，失其常度，而其不审先后之罪，恐难原恕。又况近日，虽伏闻渐臻天和之庆，而馀症尚未快祛，则辅相之辞单请退，实非其时，似此处义，臣固未晓也。然而激恼于群臣，不许药院之入诊，致慨于揆地，进行次对而酬应，此皆过中之严教，而决非保啬圣躬之道也。圣上一身，宗祧之重系焉，殿宫之托属焉，虽在平常无事时，保护之任，不宜或旷，矧当静摄之中，斥退臣邻，独使宦侍辈侍汤，而间或不狭于圣心，则不避添损，而遽行烦剧之事，凡此数事，俱非平日所仰望于殿下者也。伏愿继自今毋忽少愈之戒，益思静养之方，晋接药院，议进当剂，则宗社幸甚，臣民幸甚。呜呼，一介妖贼之以法处断，有何难事，而上下相持，今至多日，此何景像？此何事理？臣窃恐一向如是，则乱贼无所惩畏，人心无所止泊，义理愈往愈晦，刑法去而益紊，将至于莫可奈何之境，可不惧哉？亦愿殿下廓挥乾断，亟从三司之请，拿致宇镇，设鞫严问，核其援引，捧其根脚，快正典刑，则晦者明而弛者张，宗国奠安，物情咸服矣。伏愿圣明，垂察焉。仍伏念，臣生长乡曲，识短语拙，全昧事例，触处生疏，早晩颠沛，素所自知，果于向来朝参之日，做错大段，惟知有怀无隐之义，不念朝仪体段之重，妄以玉堂许入卫内之说，陈白于筵席，辞未达意，语归冗杂，其为罪戾，实合重勘，而何幸仁天曲贷，罚止递差。臣且惶且恧，缩伏讼愆，不意除旨又降，天牌俨临，臣益增感激，继以懔蹙也，恩命纵感于收用，私心愈惧于偾误。且臣素患痰病，重添寒感，见方委顿床笫，万无束带起动之望，而义分既严，惩讨方急，担舁阙外，纳牌待勘，略入文字，粗伸所怀，臣罪至此，尤合万戮。伏乞圣慈，俯垂矜察，特许镌免之恩，仍治渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣无任云云。批答踏启字

○壬子二月十七日辰时，上御重熙堂。左副承旨，右副承旨入侍时，左副承旨李义弼，右副承旨洪仁浩，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，右承旨与前水原府使入侍。贱臣承命出传，右承旨李晩秀，前水原府使赵心泰进伏。心泰曰，园所植木，八邑民丁限里使役事，才有成命矣。臣待罪本邑，两年举行，而各邑守令，俱为领赴，必也躬饬，靡不用极，但监色昧于种法，民人狃于弥缝，或不无有名无实之叹。今番则京营将校中惯于种植者，大邑二名，小邑一名，另择分送于八邑，分授地界，使之董饬，树木采纳中，杂木之伤根叶者，松木之不戴土者，一一照检，最所不勤之类，捉送差使员，以为从轻重惩治之地，而且或虑旷日多数付役，杂乱种植，则一二京校，有难遍察摠检，每日役丁，无滥无略，量宜分排，该邑守令及京校，并该邑监色，几乎逐株躬饬，然后庶责实效，而如是之后，毕竟树木。若有枯损之居多，则董饬京校，该邑监色，从重勘绳之意，定界分授之日，差使员及各该守令，面面申饬，严立科条，恐合事宜。至于边将差员，自前雇军种植矣。今亦依此例，局内紧要处，无论补植新种，使之从便举行，而所入雇价，某样钱中，随所入上下后，都数会减事，知委于时府使，而园官则以所属园军，亦当分授种植，实役役军粮米，每日二升式，以火巢内赌地条，计日上下似好。加定火巢洪范山，多有莎脱处，而或播稷或播草种以为掩覆之道者，不可缓矣。稷种，与畿伯相议，随所入取用草种，使时府使，就境内厚价贸用为宜。且以桧木采运言之，今方自三军门择定将卒，监采监运，而及其运去之后，差使员等，量其可种地界，眼同该校，一一监植，亦涉方便。至于秃山山城，自是外禁养，而尚无一枝木培养者，如是延拖，未知何时成样。山城所付一面民丁，划给中军，使之全意种植，着力举行，恐不可已矣。补土处，昨夏以后，略有执頉者，势将趁今春完补，而所入空石，必将不些，自畿营从所入进排为宜矣。仍伏念，植木之后，各随地界，分植牌木，列书该守令及监董校吏姓名，俾考日后勤慢者，已成近例，今亦依此举行，而但橡实、松子前后播种之时，非不严饬，而每有卒卒了当之习，必致不精杂乱之弊，固已悚闷，况松子播种，大有异焉。今番则虽或旷费日字，必也以精为主，各分经界，播种后插牌标识，随立苗多寡，以为考能否赏罚之地，则必当各自努力，可责成效。上项诸条，一并出举条申饬，何如？上曰，依为之。令庙堂即为分付该道，可也。〈出举条〉命仁浩书传教曰，学礼讲，文具也，照讫讲，尤文具之文具也。然循其名而责其实，犹贤乎创新制而揭新令之故，昨秋照讫，既有申饬。今番学礼之讲，亦分申复旧规，而近来士习之不古，岂多士之过，即朝廷之不能修明，此何异于不教而刑乎？所以讲必缓捧，劣者又许代制，而诸生不识三五申令，将为次次加饬之本意，自明日会围及来头式年，谓以法禁之依旧荡然，则又岂非罔民之一端乎？大抵科弊之一变反古，非不知在此贡举荐士之一事，而初下纶音之至今载之空言者，亦岂无所以而然哉？贡荐之古规，姑难遽用，则势将制之于法度之中，趁此京外多士咸聚之时，宜有一番敷示，以此传教，大书揭于两所试场，仍令泮长，揭板明伦堂，俾各勿以法缓而放意，亦勿以令严而操心事，晓然知悉。又命书传教曰，近来不怕无畏，乏识蔑检者，即所谓年少名官辈也。升试庠制之寻常开坐，待士之道，不当若此，况此国试乎？奉命试讲，体貌何等严重，则对诸生跛身侧弁，横竹对饭，彼诸生之急于越讲，甘心冒赴，是岂诸生之过，莫非自试官之犯科而然？初欲于开讲初日处分，而姑且至今者，以待竣事也，此犹万万可骇。又况杂以俚语而谐谑，从又看颜而越栍云，如许试官，若不绳以重典，不但法无所施，远方观国光者，以今日朝廷纪纲，为如何？学礼讲三所试官等，自政院即捧现告，一倂分窜远地，台监之进参，法意至严，而不惟不禁，随以同犯，三所监察，一并畿沿定配。其中暂赴之荫监，为先推考，史官之往会试出榜，都目开政，照讫、学礼等讲座者，所以纠察能否，入而论启，出而记史之意，则于今几日，无一言开口，辱命大矣。渠辈若有一分人心，昨秋之后，宜有惩羹之思，而昏谬如此，当该艺文馆官员，令该府拿问勘处。既参其席，则宜行职事，如哑如聋之状，极为骇然，不可以职卑而宽恕，承文院、成均馆、校书馆官员等，亦为拿处。泮中之事，泮长岂可不知？昨秋则留在检饬，而今番则一日外，称病在家者，此等占便之习，焉敢惟意乎？大司成金方行，下义禁府推考，莫曰，今之士不如古之士，朝家之所以待之，古今奚异？诸生之自重，亦岂但为其身而已，则堂堂黉堂，有此无前骇悖之举，不敢谁何于其际，掌议及两斋班首，亦并停举，虽以承宣言之，目虽未击，耳犹得闻，则何去而始欲出举条论罪乎？当该承旨等，亦为从重推考，呵隶之头帽有耳，唱导之顶巾有舌，而近日台臣大于此贻羞不称之端，虽曰，不一而足，似此无难言之事，亦不一言，致烦特教，顾其职名能不溺职，行公两司，亦为从重推考。上曰，留院公事入之。〈出榻教〉晩秀曰，训炼大将赵心泰，植木检饬事，水原进去矣。所佩命召及兼带右边捕盗大将命召，大将牌，传令牌，何以为之乎？上曰，仍佩往来，可也。晩秀曰，将兵之任，不可无摠察之人，何以为之乎？上曰，都提调摠察，从事官发牌听传教，捕将则他边大将，牌招兼察，可也。〈出举条〉仁浩曰，监试覆试一二所收券官、封弥官，例以成均馆久任郞厅差送。故单子才已启下，而司成姜忱，直讲郑东慎，典籍张钖胤，远地分窜事，命下矣。其代，令该曹口传差出，待下批改付标以入。学礼讲进去文监察，畿沿定配事，命下矣。会试台监望筒，无以备员受点云，未差之代，亦令该曹一体口传差出，待下批修正以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，承史以次退出。

○壬子二月十七日未时，上御重熙堂。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨李晩秀，右副承旨洪仁浩，假注书郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，重臣郑昌顺之靳点盖有以焉，扶正斥邪，即予本意，今日群下，岂或以向来处分，认以为不严于斥邪，而洪乐安事，诚一变怪，注措用舍，太阿在上，欲用则用，不欲用则不用，予岂因一种恐动之说，有所挠夺耶？其所设计，不可但以投鼠忌器论也。大抵乐安，苟有真个攻邪学之心，则上疏陈闻，可也，贻书大臣，至再至三，期于转彻，亦可也，而不此之为，一边长书，一边流播，异趣他类之人，无不传说，殆若置邮而传命，甚至登彻于筵席，此其用意之专在左相，明若观火。渠之踪迹蹊迳，自上亦岂无闻知之事？乐安之一番处分，予意已定，而犹未到底绽露，故姑此迟待，而如乐安者，终逭于法，则岂可曰威福之在上乎？洪仁浩即乐安之至亲，故向使仁浩，私问于乐安，使渠书出本事根脉，则始虽漫漶，毕竟语多相关于重臣，重臣何以得此，予之所取于重臣者，为其一段阳明，向日宫筵奏对，与乐安语意颇异，重臣岂忍欺予，而此事未究竟之前，不可不靳点矣。今日试望，异于官职，第令出牌重臣，承违间自量为之。此筵教，承旨录送重臣，可也。命退，承史以次退出。

2月18日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨申大显〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李百亨〈坐直〉。同副承旨金载翼〈坐〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣景慕宫，入斋室后，内阁、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李百亨启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵、闵师宣呈辞，执义李宗爕未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申大显启曰，日次儒生殿讲，过斋后更禀事，命下矣。以何日为之乎？敢禀。传曰，过监试后更禀。

○赵衍德启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵衍德启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启，传曰，知道。

○传于赵衍德曰，右承旨入侍。

○传于申耆曰，领敦宁留都，领府事同为留都事知悉。

○传于申耆曰，骑马四匹立之，史官四员待命。

○传于赵衍德曰，京畿监司、兵曹郞厅道路摘奸，置之，传语军，依己酉年例为之事，分付。

○传于李百亨曰，当该司谒推考。

○传于李百亨曰，今番监试，若以幸行之当前，草草考券，是岂初试时申敕之意乎？出宫后出榜亦好，诣阙合榜坼名后，修整榜目，付拨路，试官则退去，还宫后入来肃拜事，分付。

○李百亨，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李百亨，以司仆寺一二提调意启曰，明日旗军洗马时，本寺佥正，当为进参，而佥正南公辙，以身病改差矣。其代，令该曹口传差出，以为进参之地，何如？传曰，今日政差出，可也。

○有政。吏批，判书金思穆进，参判李在学式暇，参议沈焕之进，右承旨赵衍德进。以李喆模为大司谏，申禹相为司谏，权坪为献纳，朴载淳为正言，李贞运为副修撰，李殷模为副校理，具庠为判尹，李夔为兵曹参知，金文淳为同经筵，徐浩修为艺文提学，金文淳为同成均，郑昌顺为内医提调，李英教为司仆佥正，宋汇敏为禁府都事，洪载渊为敦宁主簿，李在徽为典籍，郑昌顺为知经筵，绫城尉单具敏和，延丰君单李𡊠，林懋远监察，朴宗厚东部令，安廷铎掌乐主簿，尹莹礼安县监，李宗宪蔚珍县令，赵翰逵为沙斤察访，知经筵单金文淳，同经筵单郑好仁，兵曹参议单李夔，参知单李师濂。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀病，参议李夔未肃拜，参知李师濂入直进，行左承旨申大显进。以金乐大为佥使，黄世中为忠状将gg忠壮将g，金翰周为训炼主簿，李溏为釜山佥使，李福远为平安兵虞候，洪健祚为清州营将，李寿鹏为全罗兵使，张世经为五卫将，李性喆为庆尚右兵虞候，同知单朴世珽，副护军李应爀、赵㠎、黄世中、洪彦喆并单付，副司直洪檍、洪秀辅、徐龙辅、权以纲、李敬五、尹东晩、李夔、李镇复、李寿咸、李翼晋、兪彦修、徐郁修、李秀夏、李邦荣、尹履相、安廷玹、金翊休、金履禧、李喆模、李思祚、柳文养、洪仁浩、洪秉圣、金履翼、尹光普、李益恢并单付，副司果张至冕单付。

○再政。以李甲会为都摠经历，李儒烨为宣传官，沈兴永为文兼，林裁洙为釜山佥使，李殷昌为咸镜中军，赵光铉为平安中军。

○以孙会庆、成大中、李基祯囚单子，传于李百亨曰，保放。

○以李济万、李东埴囚单子，传于李百亨曰，保放。

○以金方行囚单子，传于李百亨曰，保放。

○赵尚镇，以吏曹言启曰，司仆寺佥正南公辙呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，方在苦痛中，时月之内，万无供仕之望云。身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵衍德，以兵曹言启曰，明日景慕宫展拜时，侍卫及各差备，不可不备员，而本曹郞厅八员内，正郞李益洙差祭在外，尹鲁东试官进，安经心兼春秋，除本仕，金达淳，佐郞李东埴，方在待勘中，郑观辉外司上直，李邦仁入直侍卫，一员未差。守宫禁喧，无以分排，合有变通之道，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员举行之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李德铉为兵曹佐郞。

○赵衍德，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监局别将，把摠哨官及内三厅守门将，禁卫营把摠、哨官等番单子，每中日书入矣。今此幸行相值，势难受点，今二月二十四日番单子，二十七日入直人员，并为受点，趁期替直，分所单子，待受点即为书入，巡将监军二十三日入启单子，预为排日受点，逐日受牌，大省记及别省记，自今二十四日二十六日至，二十三日预为书入，京中军号，亦自二十四日二十六日至，预为启下，留置政院，逐日颁布，随驾所军号，自随驾所启下颁布之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以兵曹言启曰，兼司㒒将南履五，身病猝重，势难供职，呈状乞递，实病既如是，则宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李敬大为兼司㒒将。

○赵衍德，以兵曹言启曰，因承政院启辞，边将应荐不荐人，令该曹察推事允下矣。左参赞金华镇，行司直郑昌顺，右参赞宋载经，行副司直尹坊、赵尚镇、李颐祥，彦春君金麟瑞，同中枢金泰俭，义州府尹赵镇宅，永兴府使徐有臣，襄阳府使申大年，宁越府使朴基正，三和府使李普汉，肃川府使金爔，绫州牧使尹耆东，咸从府使白泳镇，定平府使郑麟采，古群山佥使李瑞龟，车岭佥使金鼎泽，新门别将金挺夏，长寿山城别将朴守观，俱为应荐而不荐，并依定式，推考警责，何如？传曰，允。

○赵衍德，以兵曹言启曰，今此行幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中新受马及病蹇不能致远之类，依例推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以御营厅言启曰，今二月十八日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军五十名，新营入直千摠郑殷诚，领赴于训炼都监都领阵，该入直哨官申亨禄，率该哨标下军七名，仍为入直，东营入直军三十名除出，该入直把摠李仁默率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，时囚罪人沈学祖，令次堂以公罪草记勘放事，命下矣。沈学祖传旨内，全罗监司上疏，自门隙捧入，拿处，罪取考律文，则大明律制书有违条有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百矣。沈学祖杖一百，以公罪收赎，放送，何如？传曰，允。

○李百亨，以义禁府言启曰，学礼讲试官姜忱、张钖胤、郑东慎、金达淳，一并分窜远地事，承传启下矣。姜忱全罗道任实县，张锡胤荗长县，奠东慎庆尚道清道郡，金达淳安东府，并分窜，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○李百亨，以刑曹言启曰，即接学礼讲试所移文，则金堤居幼学金兴渊，为其弟昌渊代讲，全州居幼学金雩龙，冒年应讲罪，与其兄云龙，并为捉送矣。取考律文，则《大典通编试取条》有曰，凡讲借者代者，并杖一百，身充水军，科场用奸者，边远充军。金兴渊、金昌渊，依借代之律，并杖一百，身充水军，移文兵曹，各定配所押送，金雩龙，亦依科场用奸之律，庆尚道固城县，充军定配，即为押送，其兄云龙，在渠虽无所犯，既与之同赴会试，则一任其弟冒年应讲于莫重科场，而不为禁止者，亦不可无罪，自臣曹参酌照勘，何如？传曰，允。

○壬子二月十八日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨赵尚镇，同副承旨金载翼，假注书尹行直、郑尚愚，记注官金良倜、承膺祚，一提学吴载纯，检校直阁徐荣辅，待教徐有榘，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出永清门，由明政门、弘化门，入逌瞻门，至斋室门外，降舆入斋室，出东挟门，诣版位，行再拜礼讫，入庙内奉审讫。还诣斋室，命入外办，通礼跪启请外办，上出西挟门，乘舆出逌瞻门。尚镇曰，莫重御路，全不修治，事体所在，诚极骇然。汉城府当该堂上推考，当该郞厅及该府官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。上曰，依为之。郞厅及部官，拿处，可也。〈出举条〉秉模曰，弘化门前路，即每月动驾之地，而全不修治，汉城府堂郞及该部官员，政院虽已请罪，训炼大将领军先诣，则亦难免不饬之失，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍进诣，入弘化门，由明政门、永清门还内，诸臣以次退出。

○壬子二月十八日午时，上御重熙堂。右承旨入侍，兵曹判书同为入侍时，右承旨赵衍德，假注书郑尚愚，记注官安经心、金良倜，兵曹判书李秉模，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。秉模曰，新除授全罗兵使赵㠎，与前兵使李章汉，有亲查应避之嫌，呈状乞递。今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，陵幸当前，禁军将有阙代，令该曹口传差出。又命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，药房提调今日政差出。命退，诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨申大显〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李百亨〈坐〉。同副承旨李冕膺〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹行直〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分，自人定至夜四更，洒雨下雨测雨器水深一分。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上，两司长官单子问安。答曰，知道。

○药房提调郑昌顺，副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候诸节，亦何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。臣等不任区区下忱，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。后日次，入侍宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○申耆启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵、闵师宣呈辞，执义李宗爕未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵衍德启曰，守御使吴载纯，以司㒒提调，旗军洗马，今方慕华馆出去矣。所佩密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○李百亨启曰，学礼讲试官等处，待其自首，捧现告以入事，命下矣。即为查问其对饭委折，则金羲淳、金熙朝，避坐向隅吃饭，姜忱、张锡胤、金达淳、郑东慎，皆不避坐云。自首辞意既如此，合有区别之道，依下教，姜忱、张锡胤、金达淳、郑东慎等，传旨捧入，金羲淳、金熙朝，亦不可全然无罪，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，回坐避坐，虽似五十步百步，亦自有阶限，伊今放倒之时俗，宜有弦韦之区别，并施不叙之典。

○传于赵衍德曰，右承旨入侍。

○传于申耆曰，左副承旨入侍。

○以副校理李殷模，副修撰李贞运牌不进罢职传旨，传于申大显曰，只推。

○传于赵衍德曰，未下直阃帅，使之明日辞朝。

○承旨前望单子入之，李冕膺落点。

○赵尚镇启曰，新除授承旨李冕膺，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于申耆曰，解冻之时，治道民力，必当倍入，若依秋行例，限以如砥如矢，则是岂申饬之本意乎？即令庙堂严饬该道，略略除治，如是下教之后，若或过费民力，当该地方官，当各别严勘，而一两日内发遣宣传官，当考其举行之如何，并以此意，俾各知悉。

○传于申耆曰，今番行幸时，陵所斋室及宿所邑站，勿为一新修理，只窗户修补，高阳中东轩，坡州裨将厅为小次，略略修理事，分付整理使处。

○兵曹，以徐浩修为守宫大将。

○以李东植囚单子，传于申耆曰，保放。

○以李仪亨、朴宗明囚单子，传于申耆曰，付过放送。

○以平安监司洪良浩状启，各邑还饷之应留者，特许从便加分事，令庙堂禀旨分付事，传于申耆曰，依状请施行事，分付。

○以全罗右水使卞至健状启，漂到异国船接济、问情等事，着实举行之意，严饬地方官事，传于赵衍德曰，问情后即为还送，厚给衣粮事，令庙堂，分付。

○申大显，以内医院提调意启曰，自前陵幸时若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺补把马一匹许给矣。今番行幸时，依前例许给之意，分付该寺，何如？传曰，允。

○李冕膺，以礼曹言启曰，即接徽陵别检所报，则本陵曲墙，当此解冻之时，北边外筑缺落为五尺，西边罅隙为三寸云。陵上曲墙外面缺落处，曾无慰安之举，慰安祭勿为举行，只本曹郞厅，依前例进去奉审后，禀处，何如？传曰，户曹解事郞官一员，进去奉审，来奏政院，待解冻，即为择吉修改，申饬未久，有此墙垣缺落之报，近来寝郞之不谨守护若此，这这严勘，然后庶可责效。大抵如许无状之辈，岂令虚费俸禄，计仕升迁乎？若将缺落，则必当知其㾗，既知之则亦当即报该曹，使之草记，不此之为，以頉报，看作无难，尤岂不万万无状乎？进去郞官，详审缺落处，㾗迹之何如，果是即当枚报，而掩置者，则令该曹口传差出，若或曾有枚报，而卿曹掩置，则当该堂上查出捧现告，施以罢职之典，官员勿论，更以此意，自卿曹发帖各处，申明严饬，可也。

○李冕膺，以礼曹言启曰，日前因懿陵参奉所报，本陵火巢内生松偸斫罪人李三奉为名汉，照律严绳之意，论移刑曹矣。即接本陵官所报，则以为偸斫罪人，即陵底世居宦者朴凤遇之奴，而凤遇发怒于其奴之移法司，终不出给，其奴入来斋所，其所作拿，无所不至云，如此变怪，前所未闻，此类横滥之习，不可仍置，朴凤遇作拿斋所之罪，令攸司从重科治，以杜日后之弊，何如？传曰，渠亦人耳，有耳亦知故事，则焉敢如彼其犯科乎？令该曹捉来，严刑定配事，分付，可也。

○赵衍德，以司仆一二提调意启曰，今日本寺旗军洗马时，内乘俱为进参，而内乘李溏，昨日政，移拜外任矣。其代，令该曹口传差出，使之进参之地，何如？传曰，前内乘仍任，其代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，内乘李溏仍任事承传。

○赵衍德，以禁卫营言启曰，今日外各营军兵等中日日次，而旗军洗马相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以御营厅言启曰，本厅外各营入直军兵等中日日次，而旗军洗马相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，平安道平壤府投窜罪人沈颐之放送事，承传启下矣。沈颐之即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月十九日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命书传教曰，以外面刑政观之，诚有斑驳之嫌，而其实自有斟酌者在，不能察戢，非止此一人，而或先以相似之事，既勘窜谪之律，或有作故者，至于此人在任时，西倅贪墨之说，屡发于筵席，虽不指陈姓名，亦岂无依俙模索者乎？付之道伯，必欲斯速收杀，对筵臣频示意焉，则知若不知，毕竟致烦朝家处分，其所勘罪，乌可不加倍于他人乎？然外面则终涉如何，平壤府投窜罪人沈颐之，放送事，分付。又命书榻教曰，奉命承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。

○壬子二月十九日未时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨赵衍德，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，今则政府备员，公付礼曹，孝烈单子，从速修启，可也。命书榻教曰，中宫殿进御一钱五分重人参粟米饮，自今日限五贴煎入。命退承史以次退出。

2月20日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨申大显〈坐直〉。右承旨赵衍德〈坐〉。左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李百亨〈坐直〉。同副承旨李冕膺〈坐〉。注书二员未差。假注书李重莲〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○药房提调郑昌顺，副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候诸节，亦何如？昨日批旨，既伏承后日次入侍之命，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。后日次入侍。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李冕膺启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵、闵师宣呈辞，执义李宗燮未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵衍德启曰，今此陵幸时，守御厅留阵事命下，而守御使吴载纯，以赞礼进去矣，何以为之？敢禀。传曰，礼判本职许递。

○赵尚镇启曰，今二十五日永陵亲祭祭文，当为制进，艺文提学徐浩修，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于赵衍德曰，右承旨入侍。

○传于李冕膺曰，下直阃帅入侍。

○备忘记，全罗兵使李寿鹏，左水使李殷福，右水使李恒林，庆尚左水使李光燮下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○兵曹口传政事，副司直吴载纯、徐荣辅。

○吏曹口传政事，以郑昌顺为司仆提调。

○传于李百亨曰，园所植木，当用乡军卜马，新番乡军，先期点考，出用于随驾及留都事，分付禁、御两营。

○传于李冕膺曰，户兵换房。

○传于申大显曰，一二所上试官推考。

○传于赵尚镇曰，观科乡儒多上来，明日当书下御题，与京儒使之应制，而考下当在行幸还宫后，乡儒则应制后勿为等待，欲为下去者，俾即下去，赏典当令本道为之，预令泮堂知悉知委。

○传于赵尚镇曰，今番监试，七八十老人之发解者为数人，别坐收券，除非太外题，大违格，切勿轻书更外等事，分付试所。

○以李重莲、洪乐游、徐有闻囚单子，传于李百亨曰，保放。

○以禁府都囚徒，传于李冕膺曰，四馆所官员，与试官，台官异焉，饬已施，并付过放送。

○尹行直有頉，代以李重莲为假注书。

○申大显，以礼曹言启曰，即接恭陵令所报，则今二十五日本陵祭享时，两官当为备员将事，而参奉权思润，时在庆尚道安东地，终不上来云。莫重祭享，两官不可不备，在外参奉权思润，今姑改差，其代即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，令该曹口传相换，仍令道伯申饬起送，可也。

○吏曹口传政事，恭陵参奉权思润，孝陵参奉李仁行相换。

○吏曹口传政事，以尹行直为徽陵别检，以闵斗爀为参奉。

○李百亨，以刑曹言启曰，懿陵斋所作拿罪人朴凤遇徒党十馀人之更为作拿于斋所者，依下教，问名于其时入直参奉李周斌处，则以为朴凤遇事出后，更无他人之作拿，而只有李凤禄、全福希两宦，来到本陵书员全世俊家，以无事弥缝之意，恳托云矣。既有陵官处问名捧供之命，而陵官之言既如此，捧供一款，姑不得举行，至于李凤禄、全福希，则朴凤遇之罪犯何如，而敢生营护之心，为此弥缝之计者，究厥所为诚极无严，亦不可无罪，并自臣曹考律勘处，何如？传曰，作罪宦者，无论首从，一并严刑，限直招修启目，若或歇杖，又或不捧直招，卿等难免其责，而所犯如许，则外此行恶可知，况渠辈亦人，必知古事，则其所行恶，尤岂不痛恶乎？所犯外常时行恶之类，亦为捉来，严刑取服，可也。

○李百亨，以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既已完毕，令槐院撰出咨文，别定禁军，骑拨下送湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○李百亨，以都摠府言启曰，今此永陵行幸时，宝剑侍卫，不可不备员，而都摠管尹坊，副摠管李颐祥未肃拜，李鼎揆在外，姜五成以禁卫中军留阵进，宝剑侍卫将不得备员，合有变通之道。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并许递，老病及领军将官，亦为许递，前望单子入之，待下批牌招察任，可也。

○摠管前望单子入之都摠管安春君�，光恩副尉金箕性，副摠管李镇复、李得臣、李亨元、李集斗落点。

○李百亨，以壮勇营言启曰，本营军器所用甲胄二百五十部，短铳一百柄，自统营新备，而所入物力钱二万六百九十两八钱八分，先为推移取用矣。己酉、庚戌两年军器造成物力，连以湖南船储置米中，移划该营，使之区处。今亦依此例，米钱间从长往复区划事，分付两道道臣，统制使处，一体行会，何如？传曰，允。

○领敦宁府事洪乐性箚曰，伏以，玉候康复，陵谒有命，启銮涓吉，圣孝将伸，欢忭欣颂，大小惟均，第圣体静摄之馀，当此寒暖不调之时，百里动驾，三日移次，下情忧虑，曷任区区？愿陈少愈之戒，仰勉益慎之道，而惶蹙之踪，不敢烦渎，伏枕耿耿，徒积闷郁。仍念臣兼绾太仆，职当陪扈，而近患寒感，膈气闯发，两旬弥留，剧歇无常，食饮全却，神息昏缀，无望自力于于迈之列，方切悚惶之忱。此际又伏奉留都之命，提调亦以守御留阵，奉陪銮仪，董饬仆圉，为任莫重，不可暂旷，而今此信宿行幸，将无一员随驾，揆以国体，其为坏损，当如何哉？伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣司仆之任，以重班仪，以安贱分焉。答曰，省箚具悉卿恳。司仆二提举许递，令该曹口传差出，卿其安心调摄，传于申耆曰，此批答遣史官传谕。

○司谏申禹相疏曰，伏以，玉候康复，天和遄臻，臣民庆忭，曷有其极，而銮舆复戒，行幸当前，劳动之节，得无犯小愈之诫耶？弗匮之孝，臣固钦仰，而惟疾之忧，不可不仰念，稍待日候之愈暄，圣体之夬复，以伸无穷之圣孝，千万幸甚。噫嘻，天讨未行，剧逆犹在，岛配还发，律名依旧，毫发无损，偃息自如，神人之齐愤，尚何可论，而义理晦塞，益无馀地。此莫非为今日臣子者，不忠无状，进不能首碎天陛，感回渊衷，退不能手刃凶贼，以泄舆愤，沁泄度日，尚共戴天，每一念此，心胆欲裂，毛骨皆竦，求之往牒，岂有如是者哉？三司之铁案，一世之鼎沸，姑且无论，殿下试于中夜，平心静思，则以此事，谓是耶非耶？夫王府之关和，本自至重，国家之刑章，何等至严，而殿下惟意低昻，不少留难，既命拿来，旋复纵还，视诸臣若儿戏，视三尺如弁髦，臣愚死罪，窃以为，大圣人处事，亦未免一失矣。昔者孔子之作《春秋》，则以匹夫之身，而尚能诛奸谀于既骨，今者殿下之治乱逆，则以千乘之威，而不能行王法于必讨，如是而乱贼何以惩，人心何以定耶？乱贼既无以惩，人心既无以定，则不知宗社之忧，至于何境耶？思之及此，实为寒心，大凡量宜云者，其在可生可死之疑者，量而后裁之，今此逆竖，则千妖万恶，不可殚记，而真赃实迹，一一承款，无不自其口吐出，则虽使皋陶奏当，释之执法，有万可杀之罪，无一可生之道，更何有量宜之可论哉？固知今者还配之命，实出圣上好生之德，而好生之德，自可施于平常，不可论于逆乱，殿下于此，虽欲径情，其于国论何哉？其于王章何哉？伏乞殿下，亟寝成命，复从台启，夬旋gg施g当律，明正典刑，无少饶贷焉。仍伏念，臣之自来无似，固已渊鉴之所俯烛，而向叨宪职，适当惩讨之方张，他不暇顾，章皇出肃矣。及登筵席，以逆宇正法事，随参长僚之所怀，缕缕陈达，而忱诚浅薄，天听未回，溺职之失，臣亦自知，人言之来，固所甘心。至若伊日筵教，量宜二字，大小诸臣，无不力争，而终未得请，抑郁之情，人孰无之，而言责之任，尤有倍焉。及其筵退之后，即伏见传教下者，则有乔桐府移配之命，臣与诸台，相顾愕眙，罔知攸措，而既已公退，更难求对，联章呼吁，祈恳还寝，而日势已暮，门限将迫，故不暇长语，惟事疾声，忙忙投进矣。批旨才承，职名兼递，其时事实，灼为如是，焉敢诬也？若使乔桐传教，颁下于登筵之时，而臣目睹书出，口无一言，则诚不可胜诛矣。既归台厅之后，始见颁布，则以疏争执之外，更无他道，而及夫大僚之疏出也，论责截严，谴罚是请，臣满心惭悚，无地自容，其敢曰，本事之如是，而情实之可谅耶？台端一步，已成铁限，岂可以时日之稍久，职号之差异，晏然仍冒，自同无故者哉？情踪危蹙，转动无路，玆敢略暴微恳，仰渎崇听。伏惟圣慈，俯赐谅察，亟递臣所带之职，以安微分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜伏愿，以司谏申禹相上疏，传于李百亨曰，登筵之初，不但面谕，筵退之前，果耳无闻目无见乎？焉敢以苟且分疏之说，周遮妆撰，殆若还至台厅后，始知处分者然乎？贻羞莫甚，无严极矣。如许之人，岂可以台阁待之？原疏还给，令该曹更勿举拟于耳目之任。

○壬子二月二十日辰时，上御熙政堂。右承旨与下直阃帅入侍时，右承旨赵衍德，假注书郑尚愚，记注官李宗烈、承膺祚，全罗兵使李寿鹏，全罗左水使李殷福，右水使李恒林，庆尚右水使李光爕，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，左副承旨、右副承旨入侍。贱臣承命出传，左副承旨申耆，右副承旨李百亨进伏。上曰，阃帅进前，可也。寿鹏等以次进前，各奏职姓名讫。上曰，阃帅之任，不轻而重，各自恪勤奉公，可也。命百亨宣谕，宣谕讫。命退，诸臣以次退出。

○壬子二月二十日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨赵衍德，假注书郑尚愚，记注官李宗烈、承膺祚，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，刑曹参议许递。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

2月21日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨洪圣渊〈坐〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨申耆〈坐直〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注书二员未差。假注书李重莲〈仕〉郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调郑昌顺，副提调赵尚镇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候诸节，亦何如？连伏承后日次入侍之批，而尚未有备诊筵召接之命，区区下情，尤不胜忧郁，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。卿等后日次入侍，问候自明日依前日次，都提调未差之代，政官牌招开政，除留都及在外，拟入事，分付，可也。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李百亨启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵、闵师宣呈辞，执义李宗爕未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵衍德启曰，来二十五日朝参日次，而动驾相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵衍德曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李百亨曰，年前以长不满数尺，虽减下，近来渠侪僚之身长，多有逊于渠者，设令八尺之躯，过于曺交羌，无实而冗长，反不若短小精悍，前别职郑观采还差。

○摠管前望单子入之，副摠管任嵂落点。

○传于申耆曰，同副承旨许递。

○传于赵尚镇曰，司仆佥正，以金鲁敬相换。

○以江华留守柳戆状启，给代木区划结钱督捧事，传于李百亨曰，水原府结钱捧留本邑事，本道监司处，分付。

○赵尚镇，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以吏批言启曰，司仆寺佥正李英教呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，方在苦痛中，时月之内，万无供仕之望云。身病既如此，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵衍德，以义禁府言启曰，顷因岭南封进海衣之糊付凑杂，饬教定式后，不即厘正之道臣重推，守令指名状闻，仍令该府拿问严勘事命下，而已自庙堂行会本道矣。即接庆尚监司郑大容状启，则庆州前府尹李秉鼎，晋州前牧使金履𫓯，蔚山兼任彦阳前县监李元植，河东前府使洪龙健，指名现告矣。李秉鼎时任蔚珍县令，金履𫓯时任礼安县监，而俱在任所云，依例发遣府书吏，罗将拿来，李元植时任咸镜中军，洪龙健时任平安中军，而亦在任所云，发遣府书吏，交代后，并拿来，何如？传曰，其在信令之意，不可拿处而止，并罢职，今日政差代。拿处，勿论，可也。

○有政。吏批，判书金思穆进，参判李在学，参议沈焕之进，左副承旨申耆进。以郑东观为副修撰，李𡊠为礼曹判书，李冕膺为刑曹参议，朴宗岳为内医都提调，洪檍为分内医提调，李宗宪为蔚珍县令，尹莹为礼安县监，赵翰逵为沙斤察访，故县监尹庆元赠吏判例兼赠职事承传。

○再政。以洪大荣为典簿，宋时渊为司宰主簿，尹翊东为西学教授，金孝建为兵曹正郞，洪圣渊为承旨。

○三政。以金在聃为司仆佥正，金鲁敬为平市主簿。

○四政。以洪㝡荣为显隆园令，司仆佥正金在明，平市主簿金鲁敬相换。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀病，参议李夔进，参知李师濂病，行左承旨申大显进。以边得让为副摠管，赵光铉为平安中军，金殷昌为咸镜中军，林载洙为釜山佥使，副司直金载翼、李羽晋并单付，同知单张兴成，佥知单张世经，副护军单任嵂。

○申大显，以兵曹言启曰，今二月二十一日武臣宾厅讲书日次，而亲临瑞葱台试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以训炼都监言启曰，依试记判下，武艺厅雨具直鸟铳边一中边尚业等六名，各木绵一疋，依帐幕军例，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以训炼都监言启曰，帐幕军鸟铳贯一中边二中兼司仆金光玉等二名，边三中尹弼国，各木绵一疋，布子二疋，贯一中边一中梁寿河等二名，各木绵二疋，边二中崔显枢等二名，各木绵一疋，布子一疋，贯一中金光淳等三名，边一中金兴泽等十六名，各木绵一疋，考例施赏，而边二中良人任兴道，依单子判下，升付兼司仆之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以禁卫营言启曰，今日瑞葱台时，集贤门入直把摠郑𣲗，当为应试矣。应试间出番把摠金胤行，待标信姑令代直，事过后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以禁卫营言启曰，本营帐幕军鸟铳边三中二名，边二中三名，兼司仆帖文，自兵曹成给，而已受兼司仆帖文边二中一名，木一疋，布一疋，贯一中二名，边一中十一名，各木一疋，依判下单子，考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，依启下单子，本厅帐幕军闲良洪东郁，鸟铳贯二中，崔福顺、李泰辉等二名，边二中，兼司仆帖文，自兵曹成给，而已陞禁闵成哲等二名，边二中，各木一疋，布一疋，秦好弼等二名，贯一中，全泰天等十五名，边一中，各木一疋，考例分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以刑曹言启曰，前府使洪百游，招致曹庭，谨以下教内辞意，退定十日之限，各别严饬矣。今过定日，无意备纳，渠虽无识武夫，特教之下，如是顽拒，万万痛骇。依前判付，移送义禁府处之，何如？传曰，无识武夫，姑无论，卿等举行，万万骇然，更为退限，一一备给后，草记，可也。

○申耆，以刑曹言启曰，因礼曹启辞，懿陵火巢内生松偸斫罪人奴三奉隐置不给，作拿斋所之宦官朴凤遇，令该曹捉来，严刑定配事，命下矣。依下教，朴凤遇，各别严刑一次后，全罗道乐安郡定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，罪人李凤禄等，更加严刑，期于取服，金成一等，待其捉来，一体严刑得情后，禀处，何如？判付启，犯罪各人等，待其捉来，严刑一次定配为良如教。

○壬子二月二十一日辰时，上御瑞葱台，随驾军兵试射入侍时，行都承旨赵尚镇，右承旨赵衍德，左副承旨申耆，右副承旨李百亨，假注书李重莲、郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，检校直阁郑东浚、徐龙辅、尹行任、徐荣辅，待教徐有榘，以次侍立。上具平戎服，乘马出永清门，入青阳门，降马陞座，命试官以下行礼，其馀节次，置之，可也。兵曹判书李秉模，壮勇营兵房金持默，行副护军李得济，以次行礼讫。耆跪告宰枢执鼓，应射人以次发射讫。耆跪告拾箭擂鼓，命得中人以次颁赏(颁赏))讫。命书榻教曰，都监中军李得济，从事官尹光普，从重推考。又命书传教曰，试所进去摠管许递，今日政差出。又命书传教曰，瑞葱台试射时，宣传官柳命源等，小布五中，其馀四中及柳叶箭三中四分人，并依例直赴殿试。又命书传教曰，差祭摠管许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书榻教曰，都承旨为礼房。上乘马，出青阳门，由延生门还内，诸臣以次退出。

2月22日

行都承旨赵尚镇〈坐直〉。行左承旨洪圣渊〈坐〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注书二员未差。假注书李重莲〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李百亨启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵、闵师宣呈辞，执义李宗燮未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习及中日设行云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习及中日设行云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李百亨曰，摠管前望单子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望单子入之，副摠管李集斗落点。

○申耆启曰，即见忠清兵使崔景岳状启，则上番禁卫军率领军官，不塡姓名，空间上送，原状启系是军摠，虽不得不捧入矣。奏御文字，何等莫重，而如是错漏，万万骇然。该兵使所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令庙堂禀处，可也。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，即接孝陵别检尹寅基所报，则自五六日前，忽得寒热之病，症似涉疑，与本陵参奉李仁行，推移出直，参奉李仁行，与恭陵参奉权思润相换，而新除授本陵参奉权思润，时在庆尚道安东地，故旷直可闷，不得已担曳就直矣。今则非但病势之危重，如此污秽之病，万无入直之望云。莫重斋所，以此污秽之病，不可暂时入直，别检尹寅基，今姑改差，其代，即令该曹口传差出，以为进去入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李东明为孝陵别检。

○申耆，以司仆寺一二提调意启曰，今此行幸时，内乘二员，当为随驾矣。假内乘一员，令该曹口传差出，使之入直，回銮后即为减下，何如？传曰，允。兵曹口传政事，以李润集为假内乘。

○赵衍德，以禁卫营言启曰，今二月二十四日永陵行幸时，本营军兵留都事，命下矣。新营千摠李铉重，骑士将金辅明，哨官冯庆文、崔宗宪，教炼官李昌郁，骑士二十五人，兼别破阵二名，旧番乡军三十七名，率领入直，南别营哨官金庆源，别骑卫二人，旧番乡军九名，率领守直，火药库哨官徐在渊，别破阵八名，兼别破阵五名，率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，学礼讲台监司宪府监察申光岳、李尚寯、金载一等，一并畿沿定配事，承传启下矣。申光岳京畿南阳府，李尚寯通津府，金载一仁川府定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。李百亨启曰，学礼讲台监监察申光岳等定配传旨，今月十八日，启下义禁府，而发配草记，今始来呈，原草记才已捧入矣。臣之不能察饬，已极惶悚，而该府举行之如是稽滞，极为骇然。当该堂上从重推考，郞厅所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，其委折，为先查问以启。

○李百亨，以义禁府言启曰，忠清监司朴天衡状启内，德山前县监李景寿，许多还逋，全未收捧，经岁虚留，其罪状，令攸司禀处事启下矣。李景寿下去忠清道忠州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

2月23日

行都承旨赵尚镇〈斋宿〉。行左承旨洪圣渊〈斋宿〉。行右承旨申大显〈斋宿〉。左副承旨赵衍德〈斋直〉。右副承旨申耆〈斋直〉。同副承旨李百亨〈斋宿〉。注书二员未差。假注书李重莲〈斋宿〉郑尚愚〈斋直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申耆启曰，大驾诣高阳昼停所，入幕次后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，守宫承旨问安后状启。

○申耆启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵、闵师宣呈辞，执义李宗爕未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意敢禀。传曰，知道。

○申耆启曰，明日动驾时，两司当为备员进参，而谏院时无行公人，除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于申耆曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审嫡奸以来。

○洪圣渊启曰，今此行幸时，本院印信，当为赍去，礼曹印信一颗，留院时取用，何如？传曰，允。

○传于申耆曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于申耆曰，左副承旨入侍。

○申耆启曰，工曹判书金尚集，贡市堂上李秉模，依下教来待矣。传曰，入侍。

○申耆启曰，礼曹参判洪明浩，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于申耆曰，此亦纪纲所在，以不荐事，昨年申饬何如，而焉敢又复逡巡乎？当该府使徐有臣，罢职。

○传于赵尚镇曰，经宿陵幸时告由，今番亦依例为之，而更又思之，各陵寝，则依例为之为当。如永陵，则事体稍异，今后令该曹依此知悉，永陵外各陵展拜经宿，则依例告由庙宫事，定式为之。

○传于申耆曰，其子又小成，大司成金方行，保放分拣。

○李百亨启曰，启目判下后，如有举行之事，则自该曹移关于各该衙门，自是前例，而平山申荣祖之子𪺅击铮启目，判下刑曹后，只为发关于本道，初不知委于礼曹及四馆所，以致荣祖之许赴一节，试所全然不知，论其事实，责在刑曹，事极未安，其时当该堂上，推考，何如？传曰，既有许赴之判下，则政院之不能提饬该曹，该曹之不能分付四馆所，俱难免不察，当该承旨从重推考，当该首堂罢职，诸堂从重推考，八十老人之无端停举，不但可矜，科场事体，何等至严，而不当停而坐停，有关后弊，今榜无异陈试，许赴后式会试事，分付。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，行都承旨赵尚镇进。以金履翼为大司谏，林道浩为司谏，李羽晋为献纳，尹序东为副修撰，郑昌顺为礼曹判书，朴基丰为永兴府使，南学训导单卢鑮，东学训导单赵梦璟，养贤主簿单郑鲁荣。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀，参议李夔，参知李师濂病，右副承旨申耆进。副司直徐迈修，副司果尹翊东，同知单金益烈。

○以咸镜监司李文源状启，明川府定配罪人沈淑昌唱榜不远，合有参恕之道，令该曹禀处事，传于申耆曰，放送后许赴殿试事，分付。

○赵尚镇，以忠勋府言启曰，顷因北部居幼学申在安与忠义卫申锡祚，分别支嫡事上言，臣府以详查决给之意，覆启判下矣。平城府院君申点嫡长孙申锡胤，时在京畿安山地，故招致详查，则锡胤果是嫡长主祀，而锡祚则乃是功臣之旁孙，为锡胤远族，在安则功臣庶孙，而为锡胤从叔，宗法不但伦纪所关，𤏩荫自是法典攸重，则申锡祚之当初冒录，殊极无严，其口传为先勿施，罪状令法府照律严处。保举忠义卫三人，依戊申新定启下事目，永为黜厅。申在安则径烦天听之罪，虽为已请科治，既非嫡孙，而敢生冒录之计者，亦极痛骇。既已绽露之后，其在惩励之道，有不可仍置，申在安，亦令攸司照律勘处，何如？传曰，允。

○申耆，以备边司言启曰，因政院启辞，忠清兵使崔景岳状启中，上番禁卫军领率军官，不塡姓名，空间上送之罪，令庙堂禀处事，命下矣。奏御文宇，何等至严至敬，而领率军官之不塡姓名，事未前闻，其在国体，不可薄勘而止。忠清兵使崔景岳，施以谴罢之典，何如？传曰，为先越俸一等，可也。

○申耆，以兵曹言启曰，今二月二十四日大驾诣永陵展谒时，左边捕盗大将赵圭镇，以善骑别将随驾，右边捕盗大将赵心泰，以训炼大将随驾矣。在前如此之时，有曾经捕将权察之例，留都禁卫大将徐有大，姑令权察，何如？传曰，允。

○申耆启曰，因兵曹草记，左右捕将，以曾经捕将徐有大，姑令权察事，允下矣。禁卫大将徐有大，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○申耆，以留都大臣领敦宁府事洪乐性意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官、军士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以留都大臣意启曰，明日大驾举动后，都城各门，初昏时闭门，启东时开门事，已自兵曹启下矣。城门既已早闭晩开，则巡逻亦当早发而晩罢，待南山举烽火发巡，趁启东时撤还，而依兵曹节目权闭都城门，还宫日，量宜预开，观光士女弛禁事，分付于巡逻营门及左右捕厅，左右巡厅，而亦为分付于汉城府，知委坊曲之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以禁卫营言启曰，来三月当五番左部后司属忠清道五哨军兵逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐，来三月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以禁卫营言启曰，来闰四月当六番中部前司属京畿五哨军兵，来四月二十五日，京中逢点，依例准二朔入番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○申耆，以御营厅言启曰，本厅来三月四月两朔应立中部中司属全罗右道二哨，忠清右道三哨，合五哨军兵六百五十二名，已为逢点整齐矣。三月初一日，与左司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，本厅来闰四月五月两朔应立中部右司属忠清右道五哨军兵，四月二十五日，京中逢点，闰四月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，其子又小成，大司成金方行，保放分拣事，命下矣。保方罪人金方行放送之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以刑曹言启曰，即接监试覆试一二所入门，则江原道春川幼学黄尚格，以其兄尚乐代入，幼学柳景宽，以其弟景恒代入，原州幼学金始鸣，录名于二所讲册后，冒入一所罪，自一所捉送，忠清道忠州幼学李勗彬，以京畿丰德幼学申大远代入罪，自二所捉送。故查问其委折，则一如试所移文辞意，而俱为个个迟晩矣。取考律文，则《大典通编诸科条》有曰，大小科场借述代述者，不录名阑入者，幼学以下，限己身降定水军。罪人黄尚格、黄尚乐、柳景宽、柳景恒、金始鸣、李勗彬、申大远等，以此律照勘，依例移文兵曹，定配所押送之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月二十三日巳时，上御重熙堂。工曹判书、贡市堂上入侍时，左副承旨赵衍德，假注书郑尚愚，记注官承膺祚，记事官徐有闻，工曹判书金尚集，贡市堂上李秉模，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，军士房承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨申耆进伏。上曰，其人贡人待令乎？尚集等曰，待令矣。上曰，其中可以仰对询问者，数人招入，可也。招入讫。上曰，予于贡市人弊瘼，虽丝毫之事，必欲轸念，使之厘正，而大凡陵幸植炬，自是无价进排，则园行时植炬，亦当无价，一次所入，为几柄乎？贡人等曰，园幸所入，为三百柄矣。上曰，其人贡物，有馀数名子，担当国役，其剩缩，何如乎？贡人等曰，其人贡物，果有馀数二十一名子，自朝家或有元定外举行之事，则以此担当，而每有馀剩，贡人辈通同分食。园行时植炬，虽无受价，既有馀数而应役，则于贡人，果无为弊之端矣。上曰，其人贡物，既有馀数名子，使之策应别役，然而园行时凡事，虽系微细之事，犹不欲贻弊于各司，有所定例，则况贡人乎？今年炬价三百两，自畿营上下，昨年以前三年炬价，今若计给，则于事面亦近琐屑，何以则于贡人，有从他蒙惠之道乎？贡市堂上详问，可也。秉模曰，问于贡人辈，则渠辈以为，其人贡物，既无旧遗在，别无可以仰请蒙惠者云矣。上曰，今此招入贡人中，似无解事者。贡市堂上，详问元贡人，而酌定区划之道，出举条，可也。尚集等曰，依下教，问于其人、贡人等处，则以为园幸时植炬，自是应行之役，何敢有受价之意，而矣贡既无遗在，亦无可以荡减者，若以贡弊言之，则两西贡价之自户曹上下者，一石准折，钱则四两，木则二疋，今若依司䆃寺、济用监两西贡价，移送惠厅例，变通受出于惠厅，则实为支保之道云，而今此下教，既与询瘼有异，且系大变通，初非可论，无已则户曹所受两西贡价，春秋每等，各为六百馀石，两等中毋论春秋，只今年一等，自惠厅上下，则所剩之数，略可相当于三次植炬之价，而有不敢自下擅便，敢此仰达矣。上曰，今年一等自惠厅上下事，分付，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○今二月二十三日巳时，上御重熙堂。右承旨、右副承旨、礼曹参判入侍时，右承旨申大显，右副承旨申耆，假注书李重莲，记注官承膺祚，记事官徐有闻，礼曹参判洪明浩，以次进伏讫。上曰，靖陵修改之役，一日内可以告完耶？明浩曰，一日内必当优为矣。上曰，适值动驾时，往来并除朝辞为之，而修改之役，必各别善为，可也。明浩曰，徽陵曲墙有頉处，待解冻择吉事命下，而各陵丁字阁有頉处修改，皆以今番寒食节享，兼告举行事启下矣。徽陵曲墙修改，似当一体举行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉大显曰，同罪未叙人随即提禀事，曾有定式矣，前试官李冕膺，既已蒙叙除职，而前试官徐迈修、韩光植、朴奎淳、金履乔，俱是同罪之人，故敢此仰达矣。上曰，一体叙用，可也。〈出举条〉耆曰，今此陵幸时，司谏院随驾官，不得备员，才已出牌，而皆有实故，无以陪从云，敢此仰达矣。上曰，并许递，政官牌招，开政差出，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○壬子二月二十三日巳时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右副承旨申耆，假注书郑尚愚，记注官承膺祚，记事官徐有闻，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命书传教曰，路出后麓，洪奉朝贺墓驾过时，遣承旨致祭，依前此行幸时例为之，祭文，当亲撰，执事官，以随驾中塡差事，分付。又命书传教曰，辇路戛过，封前入瞩，增我感慕，岂无泻意？坡州牧到宿所后，锦城都尉、和平翁主墓，遣官致祭，祭文，当亲撰，执事官，以随驾官塡差事，分付。又命书传教曰，近于陵幸还宫时，为念观光士女争先入城，或有杂沓之弊，城钥每令仍留，而以间门之未即早开，夜巡之如例执捉，争先之弊依旧云。今后还宫时，权闭之城门，量宜预开，伊夜则观光士女亦为弛禁事，令该曹知悉。添载节目，仍令知委防曲。命退，承史以次退出。

2月24日

行都承旨赵尚镇〈随驾宿〉。行左承旨洪圣渊〈随驾宿〉。行右承旨申大显〈随驾宿〉。左副承旨赵衍德〈随驾直〉。右副承旨申耆〈随驾直〉。同副承旨李百亨〈随驾宿〉。注书二员未差。假注书李重莲〈随驾宿〉郑尚愚〈随驾直〉。事变假注书任㸁守宫。

○上在坡州牧。停常参、经筵。

○大驾诣黔岩碑阁，入小次后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○大驾诣高阳郡，入昼停所后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○大驾诣坡州牧，入大次后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○申耆启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○以留都大臣洪乐性状启，宗庙西库西边阶砌石颓圮事，传于李百亨曰，北边园阶颓圮，亦有慰安之礼云。守宫承旨奉审后，令该曹考例，分明有慰安之例，则直为磨炼，二十六日受香，待快解冻，即为择日修改事，分付该曹。

○李百亨，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军，武艺别监、内吹、兼内吹、近仗军士、标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，依下教，随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄、兼内吹及随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月二十四日丑时，上诣永陵，举动入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨洪圣渊，右承旨申大显，左副承旨赵衍德，右副承旨申耆，同副承旨李百亨，假注书李重莲、郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，检校直阁郑东浚、徐龙辅、尹行任、李晩秀、徐荣辅，待教徐有榘，以次随驾。上具戎服，乘轿出宣化门。药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调赵尚镇进前曰，侵晓劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。进发由协阳门、敦化门，出崇礼门，至黔岩碑阁所驻跸。耆曰，今日出宫时，以枪剑军、挟辇军无标信除出事，该大将，皆已问备矣。入直禁军，不待标信，同时除出，兵曹判书李秉模，亦为推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，今日出宫时，挟辇军、枪剑军、扈卫军、官内入直禁军，不待标信，或信箭，只凭口传，径先离次，揆以师律，极为可骇。各其将领，决棍汰去，常时不能检饬之罪，臣方俟勘，而训炼大将赵心泰，禁卫大将徐有大，亦为推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上乘马进发，诣高阳郡昼停所，入大次，少顷，命耆颁军令，仍进诣坡州，入大次讫。兵曹判书李秉模，京畿监司徐鼎修，杨州牧使洪义荣，坡州牧使李敏辅，长湍府使李泰永，高阳郡守康命吉，以次入行军礼讫。上入小次，命兵判、坡牧入侍。秉模、敏辅以次进伏。上教敏辅曰，今番道路，以从略为之，有所下教，果不烦民力乎？敏辅曰，特轸民弊，道路既从略修治，而至于民力，则有储置米会减之命，民所沾漑，犹胜于农家之赁佣，故举皆乐赴，少无言劳之事矣。上曰，本州有何民瘼与邑弊乎？敏辅曰，本邑壤小民残，虽以后妃姓乡，称牧已久，而实则幅员田户，反不及高阳矣。防营设置以来，所赖成样者，不过军校，而三千户中，班户过半，除乡校、书院、壮勇营所属外，千、把摠，知彀官许多差备，无以塡阙，只有久勤一路，差为招募之资，而自闻间都目差送，莫不解体，厌避为主，甚至他邑移居，必免乃已，盖由斗米料薄，长待孔途故也。在前每都目差送，今虽以间都目为式，而至于本州，新设三十年，凋残涣散，渐莫可收拾，为今之道，依前还复每都目久勤前规，以为激劝之道似好，故敢达矣。上曰，间都目迁转之创规，始于何年？令兵判取考草记，可也。〈出举条〉敏辅曰，本州田结旧初不，年年相仍，殆近五十结，前后守令，不忍勒征，虽无时灾之可执，而为此区处之道，作为名色，至今袭用，惠民则无损，而国计之无补，彼此一也。无宁永许頉给，以除眩错之弊似好，今因下询民瘼，敢达矣。上曰，荡减，可也。〈出举条〉命书榻教曰，洪奉朝贺致祭，左承旨进去。教秉模曰，今日动驾时，班次错乱，至于驾前及别骑队，先出侍卫之前，兵郞若使之不得前进，则岂如是乎？当该骑郞，卿其拿入查问，可也。命退，诸臣以次退出。

2月25日

行都承旨赵尚镇〈随驾宿〉。行左承旨洪圣渊〈随驾宿〉。行右承旨申大显〈随驾直〉。左副承旨赵衍德〈随驾宿〉。右副承旨申耆〈随驾宿〉。同副承旨李百亨〈随驾直〉。注书二员未差。假注书李重莲〈随驾宿〉郑尚愚〈随驾直〉。事变假注书任㸁守宫。

○上在高阳郡。停常参、经筵。

○大驾诣坡州牧，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官经宿口传问安。答曰，知道。

○大驾诣永陵，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○大驾还诣高阳郡，入大次，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○申耆启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○申耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于申耆曰，百官插羽。

○洪圣渊启曰，臣以故奉朝贺洪凤汉致祭事，下直进去之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月二十五日卯时，上自坡州牧，诣永陵举动入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨洪圣渊，行右承旨申大显，左副承旨赵衍德，右副承旨申耆，同副承旨李百亨，假注书李重莲、郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，检校直阁郑东浚、徐龙辅、尹行任、李晩秀、徐荣辅，待教徐有榘，以次随驾。上具军服乘马，出御牧门。药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调赵尚镇曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上进诣至交河境，命该郡守林性运入侍。上曰，本邑治道颇善为，会减谷物，必一一分俵于民人，俾有实惠，可也。命退，仍诣陵所，降马入斋室。上改具翼善冠、浅淡服、乌犀带，乘舆诣红箭门外，降舆就版位，行四拜礼讫。诣丁字阁，入阁内，行酌献礼，上诣神位前，三上香。执酌献酌，大祝读祝讫。上诣版位。亚、终献如仪讫。诣望燎位，望燎讫。诣陵上奉审，下询陵寝坐向。陵司朴知源曰，乙坐申向矣。上曰，穴前即补土处乎？知源曰，然矣。上还诣斋室，命陵司入侍。贱臣承命出，与令朴知源，参奉尹行进，偕入进伏。上曰，昨年本陵公廨修补，为几处乎？行进曰，丁字阁香大厅，或改瓦或椽木修补，水剌间、守仆房改建矣。命书传教曰，本陵陞六，已陞六者陞叙，丁字阁、碑阁、水剌间、香大厅、守仆房等公廨，无不一新，以初区划，较此公役，可知其诚心为之，径递可惜，仍其窠权付令，与时任令，外任外，勿为迁转事，分付该曹，守仆、守护军等，令该曹考例施赏。耆曰，祭享时诸执事，不即各就位，此已失仪，而执礼以下所就之位，又未免错谬，事极未安。执礼尹光普，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命耆书传教曰，还宫时，自永陵洞口，至崇礼门捧上言。命陵司先退，行进等退出。命耆颁军令。上改具戎服，乘马进发，诣高阳郡，入大次，命承史、侍卫权退，诸臣以次退出。

2月26日

行都承旨赵尚镇〈坐直〉。行左承旨洪圣渊〈坐〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注书二员未差。假注书李重莲〈仕直〉郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣高阳郡，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传经宿问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○传于赵衍德曰，左副承旨入侍。

○传于赵尚镇曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李重莲改差，代以赵台荣为假注书。

○壬子二月二十六日卯时，上自高阳郡，还宫入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨洪圣渊，行右承旨申大显，左副承旨赵衍德，右副承旨申耆，同副承旨李百亨，假注书李重莲、郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，检校直阁郑东浚、徐龙辅、尹行任、李晩秀、徐荣辅，待教徐有榘，以次随驾。上具戎服，乘马出郡门。药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调赵尚镇等曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。命书驾前下教曰，都承旨驰诣明陵，奉审局内诸陵，一体奉审，仍诣弘陵奉审，局内诸陵，一体奉审以来。又命书驾前下教曰，路过赞成墓，还宫后遣官致祭，其子孙，令该曹收用。又命书驾前下教曰，考喧都事拿处。耆曰，坡州试射放单子启下后，军器寺郞厅，持弓矢先诣前站，故特教赏格，不即举行。该官员所当重勘，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。仍进发，至馆基岘御幕所，上降马入幕次，改具器服，乘马进发，至杨铁坪，壮勇营兵房金持默，训炼大将赵心泰，禁卫大将徐有大，御营大将李邦一，京畿监司徐鼎修，管理使李时秀，具甲胄跪迎。上至幕次，降马陞座。秉模跪启禀小开门，秉模及宣传官，以次参现讫。教秉模曰，诸将臣多日陪扈，故为念其劳，特命除甲胄各回信地，以待追击号令，可也。宣传官跪启禀追击号令，放信炮，各营以次应旗追击，宣传官禀鸣金，各回信地讫。上改具戎服，乘马进发，由崇礼门、敦化门、协阳门还内。诸臣以次退出。

○壬子二月二十六日酉时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。上命读上言公事，书判付讫。上曰，回榜老人若上来，则即令兵曹草记，俾无迟留事，有所定式矣。今此上言中，有平安道回榜老人，上来已久，而自兵曹不为草记，尚此迟留云。其委折，令兵曹草记事，分付，可也。命退，承史以次退出。

2月27日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨洪圣渊〈坐直〉。行右承旨申大显〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注书二员未差。假注书郑尚愚〈仕〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调赵尚镇启曰，祗谒仙寝，圣孝克伸，屡日移次，回銮万安，欣忭之忱，容有其极？伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？膈候诸节，亦何如？天和新复，劳动既多，不瑕有损，今日臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样矣。回驾之后，膈气比日前快减，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○申耆启曰，大司宪具㢞，掌令权傧，持平李羽逵。闵师宣呈辞，执义李宗爕未肃拜，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于申耆曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○赵尚镇启曰，来初一日轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，日次儒生殿讲，还宫后更禀事，命下矣。以何日为之乎？敢禀。传曰，三明日为之。

○赵尚镇启曰，日次儒生殿讲，三明日为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○传于申耆曰，左副承旨入侍。

○传于申耆曰，梁铁坪阅武时，禁卫大将徐有大，驰突可意，御营大将李邦一，老能跃马，各内下大鹿皮一令赐给，禁军别将李明运，如许筋力，今始初见，内下弦弓一张赐给，开城留守李时秀，发放时制骑，不但不愧武帅，路次飞鞚，跃过十许里，其为耸观瞻，反复胜焉，豹皮一令赐给，郊阅将臣施赏，系是故事，赏典皆令阁门亲授。

○赵尚镇启曰，明日生进放榜，两司侍臣，当为进参。除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，即接四馆所所报，则己酉十一月十一日秋到记入格幼学申翰范直赴会试，庚戌八月二十七日日次儒生殿讲入格幼学崔启运，直赴会试，同年九月三十日儒生应制入格幼学任𪺉，进士闵致载，直赴殿试，同年十二月二十六日柑制入格进士李廷显，直赴殿试，辛亥正月十七日水原儒生试所时入格进士任希存，直赴殿试，同年二月初二日春到记入格幼学沈鎜，幼学韩永建，直赴殿试，幼学郑时善，直赴会试，同年六月十九日儒生应制入格进士金熙华，幼学权倚，直赴殿试，同日水原儒生应制入格幼学权熀，幼学沈徽镇，直赴殿试，同年八月十一日秋到记入格幼学韩耆裕，进士尹愭，直赴殿试，幼学李景运，直赴会试，同年十月十七日日次儒生分制讲入格进士林汉浩，直赴殿试，同年十一月二十九日柑制入格进士郑东简，直赴殿试，同年十二月十五日日次儒生殿讲入格幼学林景镇，直赴殿讲，同月二十二日儒生应制入格进士申龟朝，进士申光河，幼学蔡弘远，直赴殿试，壬子正月十七日春到记入格进士李弘达，幼学郑宗显，直赴殿试，幼学东方淑，直赴会试，同日人日制入格幼学南公辙，直赴殿试，同月二十六日水原儒生试所时入格幼学任厚常，直赴殿试，己酉式年会讲入格有故未赴殿试幼学宋济康，壬辰后庭试复科，幼学韩光烈，分等许赴事报来矣。幼学任𪺉，进士闵致载，进士李进显，进士任希存，幼学沈鎜，幼学韩永建，进士金熙华，幼学权倚，幼学权熀，幼学沈徽镇，幼学韩耆裕，进士尹愭，进士林汉浩，进士郑东简，幼学林景镇，进士申龟朝，进士申光河，幼学蔡弘远，进士李弘达，幼学郑宗显，幼学南公辙，幼学任厚常，幼学宋济康，幼学韩光烈，许赴于今式年殿试，幼学申翰范，幼学崔启运，幼学郑时善，幼学李景运，幼学东方淑，依例许赴于今式年讲经会试，何如？传曰，允。

○申耆，以兵曹言启曰，今番永陵幸行时，随驾将校、军兵各差备等犒馈，依定夺，以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以兵曹言启曰，依下教，今番行幸时，随驾内吹螺赤及龙虎营兼内吹等处，木绵依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以兵曹言启曰，因庆尚道别骑卫李祥一，马兵金声振，选武曺龙文，咸镜道马兵李光泽，江原道马兵洪禹泰等联名上言判付内，令兵判查实草记事，命下矣。观此上言内辞缘，则渠等俱以各道道科之次直赴会试人，今番监兵营关内，道科初试人，并与姓名成册，而趁会试起送云。故罔夜上来，各该邑报，到付兵曹，则该吏言内，自本曹只有成册上送之行关，而初无初试人起送事云，监兵营不能详察，以致远地人虚行之弊，亟令有司，许赴会试事也。每当科举之时，自本曹例为行关于各道，直赴殿试人，使之修成册起送，直赴会试之类，只姓名成册修报，以为存没凭考之地，原无趁期起送之文，便是应行之格例，而《大典通编武科条》有曰，军兵赏格，直赴会试者，许赴无讲经科，今此李祥一等，许赴式年科会试一款，有违法典，上言内辞缘，置之，各该道监、兵营，误为知委，有此远人往来之弊，三道道、帅臣，推考，何如？传曰，允。起送非渠罪，如能讲，许赴，可也。

○申耆，以兵曹言启曰，平安道平壤居幼学金遇球上言内，其父嘉善益緖，以去壬子年武科出身，逢此回甲之岁，回榜年唱榜，自是已例，而道臣状闻起送，故上来等待，而尚无唱榜举行之令云矣。该道起送状启，尚无启下本曹之事，故据实草记，请推道臣矣。政院以状本启下之明有载录，有所往复，始为查出，则该吏果为至今掩置于渠家，臣之蒙然不察，率尔仰对之罪，惶恐俟勘，而道启既已的实，金益緖回榜之典，依例举行，何如？传曰，允。当该判堂，查出推考，可也。

○申耆，以兵曹言启曰，扈卫别将金爀，羽林卫将黄显基，各决棍十度后汰去之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以壮勇营言启曰，今番陵幸时，本营随驾将校、军兵干犒馈，依定式抄出，未经显隆园行幸时随驾之类，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以壮勇营言启曰，今番行幸时，随驾本营乡武士柳叶箭入格人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以禁卫营言启曰，随驾本劳将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，本厅随驾兼内吹及将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，依下教，本厅兼内吹三十名等处，木绵各一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以守御厅言启曰，今番随驾招摇旗差备将校、军兵等处，犒馈，依传教，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以摠戎厅言启曰，今番随驾本厅招摇旗差备将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月二十七日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。上命书传教曰，今番陵幸时，地方官坡州牧使李敏辅，内下大豹皮一令，依例赐给。又命书传教曰，京畿监司徐鼎修驰能如规，内下大鹿皮一令赐给。命退，承史以次退出。

2月28日

行都承旨赵尚镇〈病〉。行左承旨洪圣渊〈坐〉。行右承旨申大显〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑尚愚〈仕〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至二十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○李百亨启曰，大司宪具㢞呈辞，执义李宗爕，掌令权傧，持平李羽逵牌不进，闵师宣陈疏入启，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵尚镇曰，诸承旨持公事入侍。

○以执义李宗爕，掌令权傧，持平李羽逵，司谏林道浩，献纳李羽晋牌不进罢职传旨，传于申大显曰，只推。

○传于李百亨曰，龙川民上言，不但猥滥，该曹自当然严处，而营题中设镇，当在朝家处分云云者，诚如原情中云云，则该道臣事，极为骇然。焉敢以当在朝家处分等说，题给民状，有若推诿于朝家者然乎？其委折，令庙堂查问论勘。

○传于李百亨曰，平壤回榜出身老人，既召见其子，令道臣相当窠收用事，下谕。

○传于李百亨曰，上言也，击铮也，申闻鼓也，法意岂不盛矣？民习不古，奸弊多端，官长将不得为官长，于是乎不可一味任置。近于申饬之后，颇有令行之效，今番二百里往还，畿内地方击铮不过数人，而亦可以猥滥，道伯不为循例捧供，则独于部字内数里击铮，至于十馀人之多。大抵今行，行路考喧，全不成样。该郞才命拿处，鸣铮之乱杂又如此，当该考喧都事，为先添问目捧供，严加照律，左右列考喧罗卒，令兵判一并严棍，行首罗卒，畿沿充军。

○传于李百亨曰，君师父一体，不拜于其君其父者，非人类即禽兽，师亦然，况于万世之师大圣人孔子，曰以不拜者，虽盗跖，若在后世，则犹不敢生心萌意。所谓李承薰者，胆非斗肚非盆，真欲为不拜之举，渠是渠邑之官长也，士民万目之中，其谁欺？决不敢欺士民万目，则不拜圣庙之说，难以常理究解，早知此事之为近来闹端，岂至今不即严查穷核，有罪则快昭典章，反是则反坐构诬人乎？今因刑曹上言回启，才下判付，而本事自有关系之至重，不容晷刻置之，曰拜曰不拜之间，以贻堂堂礼义之邦前未闻古未有之羞耻。承薰之谒校宫，必有若邑儒，若校生，若吏，若隶，若民之睹闻其实际光景者，此一款，所当先核，而其次修改，果异于谒圣，而邑例自古不为，行礼与否，又当溯考详查者外，此则邑儒、校儒公共之论，须即参互归一，而权玮所为之果如上言内辞意及不被抄于陞试，而混入作梗，有若逞私之委折等，各项应问诸条，一一按查，然后承薰正其罪用其律之其当其否，始可酌决，此非一道臣与一二查官私自举行者。前校理金熙采，忠清道平泽县，按核御史差下，当日辞朝，驰至该县，按核以启。

○兵曹口传政事，佥知二单，尹弘觉、金镇光。

○以佥知尹弘觉等单付望单子，传于申耆曰，佥知太卑，五卫将作窠，今日政拟入，使之过游街三日后谢恩。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，行右承旨申大显进。以吴载纯为判义禁，赵宗铉为知义禁，徐龙辅为知义禁，朴知源为林川郡守，永陵参奉尹行进陞六权付令事承传，全兴副守埝赠全兴君，副摠管李镇复考。再政。以徐有悌为永陵令，同义禁单徐龙辅。

○兵批，判书李秉模进，参判闵台爀病，参议李夔入直，参知李师濂病，右副承旨申耆进。以安宗厚为羽林将，尹弘觉、金镇光为五卫将，副护军申禹相，副司直李喆模、权坪。

○以承旨房望，传于赵尚镇曰，仍。

○以京畿监司徐鼎修启本，四件外鸣金呼吁之类，撮其梗槪，后录驰启事，传于李百亨曰，平泽李彦始，送于该邑，即为查处。文城金明采所诉，何待渠诉？切可矜者类此，残镇状者放送，令该帅臣所以除弊、救弊之方，拔例论理状闻，万一澷辞泛论，又万一迟滞时月，该帅臣难免重勘，并以此意，卿其枚举文移，金川吴明会送于该邑，斯速推给，其不给委折，令道伯查治。大丘蔡师昌事，付之该道伯事，回谕。

○以黄海监司李敬一状启，载宁金景烨捐财救人一款，探察虚实，采取物议驰启事，传于申大显曰，极为可嘉，特为赏加，令该曹口传下批，今日内成送教旨，俾知奖劝之意。

○申大显，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣申献朝，以禁卫营从事官，今日本营上下坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○申大显，以吏曹言启曰，海州居刘汉仪，限内不为现身，户口亦不来呈，上言内辞缘，置之，何如？传曰，允。

○李百亨，以备边司言启曰，因平安道龙川市人等，以本邑敕需贸易时落本事上言，有禀处之命矣。外邑各有邑规，如欲猝变其规，一弊虽除，他弊更生，此固可虑，而以此上言观之，乡厅、训炼厅、乡校诸人，收议成节目者有之，本府之改成节目者亦有之，而终不遵行云尔，则其弊之为众人所知，可以想得。然此等事曲折多端，不可外面骤闻，而遽令革罢。此上言下送该道监营，使道臣往复该倅，烂加商议，如有可以苏弊之道，则量宜变通，成节目永久遵守之意，分付，何如？传曰，允。

○李百亨，以备边司言启曰，因忠清道定山定惠寺僧蹲杮复旧事上言，有令庙堂禀处之命矣。昨年因湖西道臣，以道内四邑寺刹蹲杮封进之有弊驰启以闻，庙堂覆奏，则以减数为请，而自上特推如伤之仁，至命革罢残寺切痼之流弊，自此顿祛，良保划给之谬规，自此永除。在僧徒实为河海之泽，而于国体亦无苟简之患，僧亦民也，民情岂不懽欣若再生，而今此上言，反有复旧之请，此实常理之外。上言中献芹等语，专尚人事，非出真情，此则虽归之村学究所制，而进上蠲役，既非定惠一寺，则他寺所不请之事，定惠何独请之？设令定惠有所苦而愿复旧，他僧不为等疏，而一僧独为呼诉，抑何故也？又况当初道臣，详问弊瘼，以寺众齐诉之言，至于状闻，则到今以革弊为厌，存弊为请者，无乃有不良者，以失其封进时幻弄沾漑之利，怀不平于中，怂恿虫僧，作此非意之举乎？虽然此亦遥度，以此上言，下送该道监营，更探其委折，本寺僧徒，详细报司后，更为指一禀处，何如？传曰，允。该道行查之时，万一该邑有抑勒缁徒，使不得以实情告之，当该守令，当以诈不以实律论，而道伯难免重勘，查报上来之后，更欲发遣绣衣，考其虚实，以此意措辞严关，使即星火修报。此虽小事，僧亦民也，为民之事，岂可始勤终怠？卿其体此意严饬，可也。

○李百亨，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将张兴成，身病猝剧，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○申耆，以兵曹言启曰，今二月二十四日，坡州牧使入侍时，坡州牧使李敏辅所启，本邑壤小民残，虽以后妃姓乡，称牧已久，而实则幅员田户，反不及高阳矣。防营创设以来，所赖成样者，不过军校，而三千户中，班户过半，除乡校、书院、壮勇营所属外，千、把摠，知彀官许多差备，无以塡阙，只有久勤一路，差为招募之资，而自闻间都目差送，莫不解体，厌避为主，甚至他邑移去，必免乃已，盖由斗米料薄，长待孔道故也。在前每都目差送，今虽以间都目为式，而至于本州，新设三十年，凋残涣散，渐莫可收拾，为今之道，依前还复每都目久勤前规，以为激劝之道似好，故敢达矣。上曰，间都目迁转之创规，始于何年？令兵曹取考草记可也事，命下矣。取考臣曹揭板节目，则有曰，坡州哨官、教炼官，轮回一人式，甲申设防营后，间间收用，又曰，庚戌间，一都目一人定式云矣，敢启。传曰，观此草记，甲申设防营之初，为间间收用之窠，而年前揭板，改以间一都目，则在渠辈，可谓昔阔而今近，该牧举条中，每都目之说，未免差爽。以草记及批旨，行会该道，使之晓谕，可也。

○申耆，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军、武艺别监、内吹、兼内吹、标下军兵、近仗军士等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以兵曹言启曰，依下教，禁卫营枪剑将郑𣲗，哨官申纯，各决棍十度后，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以壮勇营言启曰，本营下番乡武士试射时，鸟铳没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，今番永陵幸行时，随驾将校、军兵及武艺厅犒馈，依定夺以干物分给，而其中园所幸行时，已受之类，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，依下教，随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇把摠李琦铉，哨官具纲，并决棍十五度，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，依下教，平壤居壬子回榜人金益緖处，宴需米三石，木绵五疋，依例助给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以禁卫营言启曰，依下教，平壤府回榜人金益緖处，宴需米三石，木绵五疋，考例助给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，依下教，平壤府居回榜人金益緖处，宴需米三石，木绵五疋，助给之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹及随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以义禁府言启曰，黄海监司李敬一启本内，善绩佥使朴昌源，大岘别将吴性宽，所已前万户金启默等反作一款，渠无所犯，而还谷法意，至严且重，其不能督捧之罪，有难容贷。善绩前佥使朴泰根、金时炼、金光国等年年反作之状，尤为痛骇，其罪状令攸司禀处事，启下，而顷因黄海兵使吴载徽状启，朴泰根、金时炼、金光国、金启默等，令刑曹捉送该营，饷谷准捧后，拿问处之事，自兵曹覆启蒙允矣。朴泰根、金时炼、金光国、金启默，待饷谷毕捧后，拿问重勘，吴性宽，发遣府罗将，定假将拿来，朴昌源，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。待待命拿囚，可也。

○申耆，以刑曹言启曰，即接监试覆试一所移文，则江原道洪川幼学朴履三，不为应讲，阑入场中罪捉送，而履三之初不押付，事甚怪讶，所授刑锁等处，严核究诘，则因履三之病笃，自试所保放云。故始即捉来，查问其委折，则以为方痛染疾，不得应讲。故告试所，陈试次，担舁来到，仍为入场，至于此境，冒入之罪，无辞迟晩云矣。取考律文，则《大典通编诸科条》有曰，大小科场不录名阑入者，幼学以下限己身降定水军。罪人朴履三，依此律照勘，令兵曹定配所押送之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以刑曹言启曰，因忠勋府启辞，申锡祚以功臣旁孙，当初冒录伦纪所关，申在安以功臣庶孙，径烦天听，亦极痛骇，并照律勘处事，命下矣。取考律文，则《大典通编军士还属条》有曰，冒录忠义卫者，杖配，诉冤条有曰，冒滥上言，事理重者，依上书诈不以实律，杖一百，徒三年。申锡祚、申在安等，依此律，各决杖一百后，申锡祚庆尚道闻庆县定配，申在安黄海道殷栗县徒三年定配，即为押送之意，敢启。传曰，允。无一事两犯，其中一人，收赎，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，全罗监司郑民始状启内，兴德前县监白光泽、李东植、成致凤、南海源、张集绍、蔡显一、禹拓夏、辛弼垕、申晤等还谷虚留之罪，令攸司禀处事，启下矣。南海源、禹拓夏、辛弼垕、申晤，已为就囚保放，而白光泽家在平安道定州地，李东植下去京畿杨州地云，依例发遣府书吏、罗将拿来，成致凤时任清州营将，张集绍时任釜山佥使，蔡显一时任平安兵虞候，而俱在任所云，亦为发遣府书吏，交代后并拿来，何如？传曰，允。

○吏曹启目，粘连向前铁原幼学李重炜，定州居工曹正郞承膺祚，北部幼学罗应汉，东部幼学金得晃，骊州幼学韩孝晩，南阳幼学李日成等上言内辞缘，依此施行，何如？判付启，依允。承膺祚之效劳于夙夜，倍于侍从，膺祚父景述乙良，特为加资为良如教。

○吏曹启目，粘连向前全罗道幼学柳格等上言内辞缘，有难的知，令道臣详查状闻，禀处，何如？判付启，五文科、六司马，同出于一门徒，则揆以法典，五科足可加资，况大小科十馀人乎？此岂行查后可决者，似此酬应，徒涉烦屑，卿则推考，依愿施行为良如教。

○吏曹启目，粘连向前大丘幼学徐奎镇上言内辞缘，令道臣查实状闻后禀处，何如？判付启，加资后口传下批为良如教。

○吏曹启目，粘连向前水原幼学崔仁述等上言内辞缘，并置之，何如？判付启，依允。其中百岁老人段，何拘常格？今日内口传追荣教旨成给，其矣子孙等处，使之星火归传其矣老人为良如教。

○吏曹启目，粘连向前京居幼学李敦翼上言内辞缘，事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，赠职为良如教。

○吏曹启目，粘连向前南原幼学黄又清上言内辞缘，令道臣详查状闻后禀处，何如？判付启，依安山闵百彬回启判下，施行为良如教。

○吏曹启目，粘连向前安山居前郡守闵百彬上言内辞缘，令道臣详查状闻后禀处，何如？判付启，详考京兆帐籍，如果无差，即为口传下批，成给教旨，此后此等之类勿请。该道查闻，皆依此例施行事定式，以示朝家尊年之意为良如教。

○兵曹启目粘，铁山居出身金器樟等上言内辞缘，令本道查实后量宜施赏之意，分付，何如？判付启，系是为民之事，分付道臣，各别奖其劳后，形止仍令状闻事，行会为良如教。

○禁府启目，西部令李廷书原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，付过放送为良如教。

○禁府启目，前兵曹参知李济万原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，以公罪严勘草记为良如教。

○禁府启目，军器寺判官孙俊民原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩。刑推得情，何如？判付启，除刑推议处，照律为良如教。

○禁府启目，兴德前县监李东植、南海源、禹拓夏、申晤等原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情是白乎旀，禹拓夏段，所当请刑是白乎矣，曾经都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，并只除刑推议处照律为良如教。

○禁府启目，黄海前兵使元厚镇原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，罢职放送为良如教。

○禁府启目，检书官朴齐家原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，观渠爰辞，未足为可罪之端，分拣放送为良如教。

○禁府启目，兵曹佐郞李东埴原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，以公罪严勘草记为良如教。

○刑曹启目，击铮罪人白尚德原情勿施，其猥越之罪，自臣曹考律勘处，何如？判付启，并只依允为旀，殷栗印兴源事，依施，朝令道伯报司，万万骇然，其委折，查问本道草记论勘为旀，载宁康仁原事，民习虽可骇，事系民事，些少违格不必论，严饬放送为良如教。

○刑曹启目，阳川居校婢贞分，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，令道伯查处为良如教。

○刑曹启目，安山居闲良孔德守，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，令道伯查处为良如教。

○刑曹启目，加平居幼学李完春，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，令道伯严饬该倅，从实查处，万一一毫不公不严不明是去等，该倅视他倅，当用加倍之律，以此严饬为良如教。

○刑曹启目，宝城居全判金，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，令道伯详查决处，俾无更诉之弊为良如教。

○刑曹启目，三嘉居忠义卫李得仪，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，诚如渠诉，为民之举，足为厉民，严饬道臣，详查状闻，俾无一民不获之叹为良如教。

○刑曹启目，丰基居幼学金东汉击铮内辞缘，发关知委于该道道臣，详细查实报来后，禀处，何如？判付启，本事至重，令道伯亲执详，查即为状闻为良如教。

○刑曹启目，粘连向前韩元中上言内，凭覆无路，分付该道道臣，详查决处，何如？判付启，令道臣详查，俾为民之举，不至厉民之归，而无论虚实，既属民隐，决给形止，仍令状闻为良如教。

○刑曹启目，向前金召史上言内辞缘，分付该道道臣，何如？判付启，依青山韩元中原情判付辞意，施行为良如教。

○行副司直李镇复疏曰，伏以，仙寝展礼，圣孝克伸，清跸稳旋，玉体冞康，臣民庆忭，中外惟均。仍伏念，臣至庸极陋，最居人下，而早窃科第，遭际明时，粤自先朝，洊被殊渥，拔之下流，厕之清涂，欲报之德，昊天罔极。逮我圣明，抆拭愈加，铜章膴仕，既侈于跧伏之中，银台迩班，特授于人望之外，恩山德海，不足喩其高厚，糜身粉骨，窃自期于图报，迺者摠管晋擢之命，又下于千千万万梦想之外。噫嘻，此何事也？二品峻秩，即所谓命德之器也，在朝家慎爵赏之道，决不可人人以滥授，如臣轻浅，既无践历之可言，又乏劳勚之可记，则今忽举之于群彦林立之中，宠以华衔，置诸禁省，轩鹤之讥，固自从他，负乘之灾，理所必至。微臣一身，虽不足恤，其奈累则哲而玷官方，何哉？日前秪肃，实出于叩谢是急，他不暇顾，反省愧恧，人谓斯何？连值斋戒，不敢控吁，今始收召惊魂，略陈衷恳，伏乞圣慈，谅臣言之非饬，念公器之必慎，亟命反汗，以安微分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。摠管虽曰二品职，初兼说书瀛选等名宦，自有轻重，昔在先朝特畀之圣恩，岂为卿也？寔出于念卿家，今番除拜，意在敦亲，勿辞行公。

○待教徐有榘疏曰，伏以高穹默佑，天和遄复，庆忭鼓舞，朝野惟均。仍伏念，臣于日昨，伏奉内阁除旨，闻命倘恍，以恧以惶，不知所以自措也。夫奉云汉昭回之章，登奎璧图书之府，其责至重，其选至清，必皆华逾闻望，超出等夷，然后始得以拟议，曾谓臣之愚𫘤谫劣，百无肖似，而可以一日冒厕于是任哉？呜呼，为人臣而蒙被造化之偏者，历数前古，岂有如臣父子、叔侄之为最也乎？生成之泽，长浃于骨髓，惜保之慈，罔间于顾腹，至使一门金紫，烂映于簪绅之列，而及夫如臣颛蒙，滥占幸第，秪益其盈盛之惧则惟我圣上拂拭之熏沐之，置诸讲制之列，曲费雨露之渥，顶踵毛发，罔非陶铸，欲报圣德，天地莫量，臣虽顽如木石，苟其才识有可以丝毫裨补者，岂敢不竭厥衷赤？少效尘刹之报，而反复思惟，堪承无望，与其分外难开，终陷毁画之科，毋宁量而后入，免致玷污之诮，况臣祖父曁臣本生父，后先绳武，出入内阁，人相传詑，艶以为荣，而至于臣身，又复贪恋谬恩，晏然滥叨，未有超宗之文辞，遽作蒋乂之家世，则福过之戒，固已栗栗渊谷，而其于下贻忝生之讥，上累则哲之明，何哉？御牌体重，严畏义分，虽不得不章皇肃命，而淟涊蹲冒，有愧廉防，玆敢略控至恳，仰渎崇严。伏乞圣明，亟许镌改，俾官方无淆，私分获安，千万幸甚。且臣于目下惩讨之义，窃有所区区忧惋者，辄敢冒昧附陈焉。臣闻宋臣杨万里之言曰，议狱者求其入中之出，缓死者求其死中之生，而至于元恶大奸，不在是典。故四凶无议法，少正卯无缓理，夫以大圣人仁爱恻怛，欲并生哉之德，而苟有罪恶之罔赦，惟恐五庸之或轻者，诚以惩于此则不作于彼，戒于先则不继于后，使天下之人，𢥠然知恶之不可为，罪之不可逭者，乃所以为生之之道，而正直辅翼之化，亦于是乎在也。噫，从古以来，乱逆何限，而岂有如宇贼之至凶至憯者乎？身为〈五字刀割〉肆发群不逞得志之说，鞫招昭在，断案已定，覆载难容，万戮犹轻，尚安容一分减等之议，而近日处分，又何其万万非常也？拿鞫之请既允，而中路迤回，押付乡土，量处之教才下，而不复一问，移置近岛，遂使奉天之讨，屈而不行，沬饮之愤，阏而莫伸，臣恐自是以后，古今公共之法，坏了无馀，而王纲日益解弛，乱贼无所惩畏，宁不大加忧哉？矧伊乔桐，虽曰海岛，实在畿甸，〈十七字刀割〉尤岂不懔然寒心者乎？臣虽痴𫘤，亦具彝性，历日痛懑，如不欲生，出位进言，极知猥越，而衷情所迫，终不敢自阻，于黈纩之下，伏愿亟寝前命，仍令王府拿来，快正典刑，以泄神人之愤焉。臣无任激切屏营之至。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○壬子二月二十八日巳时，上御重熙堂。诸承旨持公事入侍时，行左承旨洪圣渊，行右承旨申大显，左副承旨赵衍德，右副承旨申耆，同副承旨李百亨，假注书郑尚愚、赵台荣，记事官洪乐游、徐有闻，待教徐有榘，以次进伏讫。上命圣渊等，书公事判付讫。命书传教曰，滞囚可闷，禁府老病堂上许递，政官牌招，开政差出，待下批牌招，时囚皆令今日内捧供，待判下仍即草记，议处照律。又命书传教曰，新榜生进，皆令留待，回榜老人入侍，同为入侍。又命书传教曰，生进回榜老人绫恩君具允明，完林君李寿仁，殿庭与新榜受牌后留待，回榜武科出身金益緖，亦于今日亲授花牌，三老人皆令便殿谢恩事，分付。上曰，院隶多数入之，生进儒生使之仍即入庭，可也。贱臣承命出传，回榜进士具允明，生员李寿仁，与新榜生进入庭，行四拜礼。上曰，回榜老人行礼时，如有起伏之难便，使各其子孙，左右扶起，可也。诸生行礼讫。上曰，老人似难于陞降。故今于便殿召见而两老人先陞中阶分坐，呼新榜生进新来，而阶砌似寒冷，故才令布毛席，坐于席上，呼新来，仍为陞殿，可也。允明、寿仁分东西坐呼生进新来数匝讫，以次陞堂。上教允明曰，卿年过八十，子孙满于眼前，可谓好八字之人。今日果为宴游乎？允明曰，特蒙异渥，宴需及加给，多数祗受，故方欲宴乐矣。上曰，卿以八十老人，今当回榜之日，行礼于殿庭，仍呼生进新来，非但于卿稀贵，实是昭代之盛事，不可无志喜，卿其宴游后，以一律构出，送于内阁，可也。上曰，后陪人以次进前，可也。汉城判尹具庠等，进奏姓名。上曰，儒生应制，今才出榜，而具孝元之铭，果善作矣。上曰，具得鲁，谁之孙也？庠曰，臣之孙矣。上曰，为人极嘉矣。教寿仁曰，卿则予果初见矣。卿之弟善于治郡，读书之效也。上曰，绫恩君家回榜宴时，给二等乐，完林君家回榜宴时，给三等乐事，分付该院。〈出榻教〉上曰，此是御乐，自阁外前导，可也。又教曰，卿等先退阁外待新榜生进出去，各押班而出，可也。仍命允明、寿仁先退，命武科回榜人金益緖进前。教曰，尔能稳饭善睡乎？益緖曰，臣果善饭善睡矣。上曰，令三军门并给宴需，尔果祗受乎？益緖曰，未及祗受矣。上教宣传官曰，内吹三弦一牌出给，此老人使之鼓之，可也。仍命益緖退出。上曰，年齿一也，新榜中七十以上人，先为进前，可也。生员尹弘觉等进前，命奏姓名年岁讫。教尹弘觉、金镇光曰，尔年今过八十，亦合陞资，今于还乡之路，欲悬玉圈而下去乎？弘觉等曰，若蒙特恩，则不胜感祝之至矣。命书传教曰，生员尹弘觉，进士金镇光，年过八十，令该曹佥知口传单付，仍令下批。教弘觉等曰，玉圈当自户曹给之，尔须知悉，可也。仍教百亨曰，分付户曹，二老人玉圈，即为给之，可也。命弘觉等退出。上曰，生进分东西，五五进前，以次奏姓名，可也。生员权心度，进士金镇白等，以次进奏姓名讫。上曰，尹仁植兄弟三人，今为联璧，诚奇稀矣。耆曰，三兄弟联璧，诚壮矣。教仁植等曰，尔等科业，工于何文乎？仁植等曰，监试初场以赋，终场以疑为工矣。命书传教曰，兄弟三人之一榜联璧，事系稀异，且闻其所对，足验工程，尤可嘉尚。杨州生员尹仁植，进士尹义植、尹孝植等，令畿伯给乐及宴需，使渠等兄弟，归觐父母，仍詑乡里事下，谕于该道监司。诸生退出讫。命书传教曰，高阳、交河、坡州等地暗行御史申献朝入侍。贱臣承命出，与御史申献朝偕入进伏。教献朝曰，廉探沿路，果皆无弊乎？献朝曰，然矣。上曰，御史书启，何等体重，而多违式例，更为厘正以入，可也。命退，诸臣以次退出。

2月29日

行都承旨赵尚镇〈坐直〉。行左承旨闵台爀〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐〉。左副承旨李晩秀〈坐直〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注书二员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉赵台荣〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣渊启曰，臣以同义禁，本府坐起，进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于申耆曰，当该承旨禁推。

○传于申耆曰，当该承旨拿处。

○传于申耆曰，右承旨入侍。

○赵衍德启曰，左承旨洪圣渊禁推，右承旨申大显拿处事，命下矣。依定式，递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于申耆曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，闵台爀、李晩秀落点。

○李百亨启曰，成均馆久任郞厅设置之后，诸般举行之事，宜其专当，而昨日生进放榜时，无一人押班，事极骇然。所当并为重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处令该曹口传差代。

○吏曹口传政事，以李显默为司成，柳𪬵为直讲，韩致应为典籍。

○传于申耆曰，摠管前望单子入之，

○都摠管前望单子入之，李敏辅落点。

○吏曹口传政事，以具埉为坡州牧使。

○赵尚镇启曰，今此文武科一二所监试官，两司各一员分排进去，而正言朴载淳在外，洪秀晩未署经，无以备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，大司宪及与传旨未下宪台并许递，前望单子入之，待下批一体牌招察任。

○前望单子入之，大司宪郑好仁，持平尹悌东，正言李明渊、金憬落点。

○以文科覆试一所试官李敬五、金翊休、宋翼孝、沈兴永、朴奎淳，二所试官金履禧、安廷铉、具修温牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，今此式年文科覆试讲经一所参试官宋翼孝、沈兴永、朴奎淳代，付标改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，今此文科覆试讲经一所试官郑好仁，移拜大司宪，闵台爀，移拜承旨，洪檍、黄昇源、李祖承，二所试官金颐柱、洪秀辅、洪检、李颐祥，牌不进，无以备员受点，更即牌招，一所参试官宋翼孝、沈兴永、朴奎淳，牌不进，亦无以备员，令该曹更为拟入，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，今此壬子式年文科覆试讲经试官，今方磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依近例以堂上官通融备拟以入，而其中时无职名人，令该曹口传军职，何如？传曰，允。

○大司宪前望单子入之，黄昇源落点。

○申耆启曰，文科覆试试官郑好仁，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直郑好仁。

○申耆启曰，明日抄启文臣亲试为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○传于李百亨曰，明日日次，次对依例来会。

○赵衍德启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、试所进去外，未肃拜人员，待开门牌招，何如？传曰，允。

○以洪圣渊、申大显囚单子，传于李晩秀曰，分拣放送。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，今此式年文科一所讲经，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以礼曹言启，己酉二月，因备局节目，毋论大小科，陈试许赴人，具由草记事定式矣。幼学崔仁简，丙午通读初试入格，幼学李信源，幼学李述彬，幼学郑亨朝，幼学崔朝羽，幼学郑在龙，幼学柳光沄，幼学李世伯，幼学洪致昇，幼学权宪教，幼学具晋行，幼学禹锡龟，并戊申东堂文科初试入格，俱以应頉陈试矣。取考各人等陈试文迹，则京而汉城府文状，外而营本官粘移公文，明白无疑，而遭艰期服，未葬人，并许陈试，法典所在，凡系遭艰期服陈试人，一并许赴于今壬子式年文科覆试讲经之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以备边司言启曰，因长湍居童蒙沈二孙，为其父上言，该曹回启判付内，令兵判、武将，从公论决给，俾无更诉之弊为有矣。既云拔荐，则不报兵曹，何也？既报兵曹，则不为草记论罪，亦何也？此委折付之庙堂事，命下矣。沈范祖宣荐，自宣传官厅追后拔荐，即报兵曹，而荐主论罪一款，兵曹未及草记，其举行稽忽之责，不在于宣传官厅，在于兵曹。兵曹判书李秉模，从重推考，何如？传曰，若此则法将安用乎？拔荐如冤也，不然之由，以言分付该厅，若不从筵禀，论罪为可，无是而忽地无端渰置，使人在拔不拔之中，问备轻矣。越俸一等，可也。

○申耆，以兵曹言启曰，传曰，上言也，击铮也，申闻鼓也，法意岂不盛矣？民习不古，奸弊多端，官长将不得为官长，于是乎不可一味任置，近于申饬之后，颇有令行之效，今番二百里往还，畿内地方，击铮不过数人，而亦皆以猥滥，道伯不为循例捧供，独于部字内数里击铮，至于十馀人之多。大抵今行，行路考喧，全不成样，该郞才命拿处，鸣铮之乱杂，又如此，当该考喧都事，为先添问目捧供，严加照律，左右列考喧罗卒，令兵判一并严棍，行首罗卒，畿沿充军事，命下矣。依传教，左右列考喧罗卒金仁泰等二十名，一并捉来，各严棍十五度，行首罗卒具福得，刑曹已为充军。故臣曾不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书金思穆疏曰，伏以祗谒仙寝，圣慕克伸，天气清朗，回銮万安，臣民庆幸，曷有其极？仍伏念，臣忝窃匪据，居然一月有馀矣。副急出膺，寔怵义分，披沥陈吁，悉暴衷情，而诚浅辞拙，未能仰格，冒昧盘礴，殆若固有，是岂臣贪荣没耻，甘自归于仰累圣简，俯坠先戒而然哉？只缘事会连掣，渎扰是惧，赴公行政，惟命是趋，疮疣毕露，愧恧冞深。噫，臣之一身，非臣之有，顶踵都归造化，夷险只知向前，方岳之委寄而不辞焉，戎垣之重务而不辞焉，则岂独于铨选之任，乃敢为效嚬循墙之计，而特以肝血之恳，前既未罄，疾痛之呼，不暇惮烦，窃庶几幈幪覆焘之恩，曲加轸察者，诚非臣可已而不已也。呜呼，谨约退巽，自是臣家世传之训，而臣家之得免辜负，亦莫非前后恩造之与天无极，曲为其地耳。况在臣身，百无肖似，兜揽飏历，罔非逾分，而惟我圣上终始全保之恩，天地于臣，父母于臣，凡系颠沛之地，睢盱之场，未尝不积费圣念，必思极拔。臣于是，感激铭镂，常自幸殚竭驽钝，奔走筋力，以效涓埃万一之报，夫岂料中批误恩，初不恤滥授之为累，终又历旬阅朔，任其淟涊，使自陷于狼狈踣踬之境，则隳失家声，坏污身名，犹属臣一己之私，虽欲图报尘刹，仰副生成之念，其势亦末由也。臣情到此，其亦穷且戚矣。昨随政牌，冒犯违傲，控辞未澈，饬教继下，虽不得不黾勉赴政，若其必递之义，则参倚前衡，不啻较然，玆敢衔恩冒罪，依首申暴，言实申中，谅非饰外。伏乞圣明，俯垂矜察，特命镌削臣职，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。传于申耆曰，谨约之家规固好矣，重臣既知之，以此借手而立朝，又以此居铨而行政，则康济一已之外，庶能全保家声，似此例让之疏，亦近文具，未知其恰是，姑从礼使之意，原疏虽已赐批，无敢更为逡巡之意申饬。

○献纳李羽晋疏曰，伏以，试事既系往役，召牌继以饬教，苟使臣有一分可进之势，其将驾屦之不俟，趋承靡暇，而念臣即圣世之一僇人也。三司之职，并被刊改之斥，台端一步，已成铁限，臣虽欲因缘幸会，出而冒膺，其于清朝之廉防，一世之唾骂，何哉？且臣偏母，笃老贞疾，长委床席，数日以来，猝添外气，寒热交作，气息凛惙，跬步之地，决难离舍，顾臣情地，虽在无故之人，实无供职之望，玆敢冒入文字，仰暴情实。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌褫臣职名，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。踏启字。

○壬子二月二十九日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。上命书榻教曰，去正月朔抄启文臣亲试，明日为之。又命书榻教曰，坡州牧使之代，令该曹口传差出，仍令不多日内辞朝。上曰，大司宪郑好仁许递，前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

2月30日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨闵台爀〈坐直〉。右承旨赵衍德〈坐〉。左副承旨李晩秀〈坐直〉。右副承旨申耆〈坐〉。同副承旨李百亨〈坐〉。注书二员未差。假注书郑尚愚〈仕〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，大司宪黄昇源牌不进，执义李宗爕，掌令权傧，持平李羽逵、尹悌东试所进去，掌令宋焕箕在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵尚镇曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○以礼曹宗庙阶砌有頉处修改之由，寒食祭享兼告事，传于赵尚镇曰，判堂招致解事日官，更择多日草记。

○传于申耆曰，大臣、备局堂上引见。

○传于申耆曰，左副承旨、右副承旨入侍。

○传于申耆曰，永兴府使明日辞朝。

○申耆启曰，即者校理申献朝亲病，陈疏径出，原疏方以捧入，而所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金思穆，参判李在学，参议沈焕之，右承旨赵衍德进。以李显道为献纳，洪圣渊为兵曹参判，李锺淑为典牲奉事，李殷模为中学教授，养贤主簿单韩致应，艺文馆待教单李重莲。

○兵批，判书李秉模病，参判洪圣渊未肃拜，参议李夔入直进，参知李思濂，右副承旨申耆进。副护军申大显，副司直李敏辅、具㢞、洪圣渊、闵师宣，副司果朴载淳、洪秀晩、李台峻。

○传于申耆曰，时囚令该堂草记照律。

○以江原监司尹师国启本，罪人李义亨平昌郡到配事，传于李百亨曰，民习可痛，乡战法禁何如，则焉敢以此事登闻？卿其除寻常严刑三次，绝岛定配，仍令该曹遍饬各道，更以乡战二字登闻，道臣、守令，难免重勘，无论罪之轻重，随现一依先朝受教法令遵行，无或一毫泛忽事，分付。

○申耆，以吏曹言启曰，义盈库奉事李镇成呈状内，素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，万无起动供仕之望云。身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○申耆，以礼曹言启曰，宗庙西边阶砌石有頉处修改单子，判堂招致解事日官，更择多日草记事批下矣。即令日官池日宾推择，则来三月十四日卯时，十六日卯时，二十五日卯时，来四月二十二日辰时，俱吉云。以何日举行乎？敢禀。传曰，以十六日为之。

○申耆，以兵曹言启曰，平安道义州居闲良黄致九，以本府居李德鲁乙未大水拯活人命，请蒙恩赏事上言，启下本曹，而事既久远，且于限内，不为现身，依定式勿施之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以壮勇营言启曰，本营左司左哨军兵，今已准二朔立番，来三月初一日放送之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以义禁府言启曰，时囚令次堂草记照律事，命下矣。时囚罪人孙俊民传旨内，先诣前站，特教赏格，不即举行，拿处，罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。孙俊民，杖八十收赎，夺告身三等，放送。李东植、南海源、禹拓夏、申晤等，全罗监司郑民始状启内，还谷事体，何等严重，而奸乡猾吏，恣意幻弄，或称官属之所逋，或称民间之未捧，年年虚录，流伊反作之数，至于一万五千石之多，而前后守令辈，一任所为，全不检察，揆以法意，万万骇然。各年虚录磨勘守令罪状，令攸司禀处，罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，虚录守令徒三年，定配又五年，禁锢推断条有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，告身尽行追夺，《大明律犯罪存留养亲条》有曰，父母老疾应侍家无以次成丁者，若犯徒流，收赎，存留养亲矣。李东植母今年八十一岁，无兄弟独身云，告身尽行追夺，又五年禁锢，而徒三年定配，依律文收赎，放。南海源，告身尽行追夺，又五年禁锢，黄海道长连县朴山驿，徒三年定配，禹拓夏，告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道泰安郡下川驿，徒三年定配，申晤，告身尽行追夺，又五年禁锢，江原道原州牧安昌驿，徒三年定配，而以状启内辞意，具罪目，发遣府书吏、罗将，押送于各其配所。闵修益，全罗监司郑民始状启内，牛、酒、松三禁，近益解弛，冒犯日甚，关饬各邑及各镇营，使之各别察禁矣。罗州闵修益，私屠人十八名赎钱收捧上送为报，凡私屠者，必令本邑私治，迟晩后自臣营照律，或刑或赎，乃是法典，而不付本邑，不待照律，任自收赎，事甚怪讶，多岐廉探，则该营将，多送将校，遍行岛陆，不计所犯之久近，一并收捉，威胁收赎，报于臣营者外，又捧千馀两，私自费用，校卒辈因势作奸，恣意横侵，罗州一境，怨声载路，此而不严惩，无以警他人而谢罗民，其罪状，令攸司禀处，罪取考律文，则《大明律因公擅科敛条》有曰，凡有司官吏，非因公务，科敛人财物者，计赃以不枉法论罪，止杖一百，流三千里，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。闵修益杖一百收赎，告身尽行追夺，全罗道海南县，流三千里定配，而亦以状启内辞意，具罪目发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，时囚罪人李济万、李东植等原情公事判付内，以公罪严勘草记事，命下矣。李济万、李东植等传旨内，朝臣上疏之无得从门隙捧入，法意本自严重，而全罗监司郑民始惩讨上疏，自敦化门隙捧入，事未前有，万万惊骇，拿问重勘，罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡捧制书，有所施行，而违者杖一百矣。李济万、李东植，各杖一百，以公罪收赎，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，保放罪人辛弼垕，今日因病身故云，罪名勿论之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以义禁府言启曰，即接月令医员李寅熽手本，则时囚罪人李东植，寒痰挟食，积气冲上，胸膈刺痛转成关格，手足厥冷，省觉渐迷，方有难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之例矣。李东植，姑为保放，何如？传曰，允。此后则病势危重者，一边保放，一边措辞，具由草记，可也。

○李百亨，以义禁府言启曰，保放罪人闵修益、李廷书、朴齐家、元厚镇、南海源、禹拓夏、李东植、申晤、李济万、李东埴等，依例还囚后捧供，而辛弼垕，以轮行之疾，方在危笃中云。姑令仍为保放，待其小差，捧供，何如？传曰，允。

○李百亨，以刑曹言启曰，今行行路考喧，全不成样，鸣铮之乱杂又如此，行首罗卒畿沿充军事，命下矣。依传教，义禁府行首罗卒具福得，京畿南阳府，充军定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以武一所差备官、试官意启曰，臣等今日来会试所，平明开场，而初试举子当行元额九十八人内，无缘不呈单十六人，除捧单实数为八十二人，先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以武一所差备官、试官意启曰，今日臣所，木箭才已毕试，而应射举子八十二人内，具三矢三十二人，二矢十七人，一矢十五人，合为六十四人，而仍自天字铁箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以武二所差备官、试官意启曰，臣所举子，自天字至地字，半字捧单元数八十五人。今方开场，先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目粘南部居幼学金熙明等上言内辞缘，自本道一一详核，改量时座首各别严绳为旀，本府量案，既云厘改，营上量案，详考厘正后，文移本曹，以为一体修正之地，而标内执卜处，另加禁断，更勿起畊事，并只分付该道道臣为旀，祀式事段，非臣曹之所管，令礼曹禀处，何如？判付启，别下传教乙仍于，他馀条件，置之，而先朝圣教及予所退述之举，何等申复，则幺麽奸乡，作奸至此，可谓乱法之民，土地段即为查正后，量案修正为旀，同奸乡段，令道臣严刑三次，西北远地定配，以惩土民不畏朝令之习，令道臣严饬地方官，先即躬亲修治后，守护军丁，依法式充定，住畓之应在帐内而不实者，亦即趁今东作前，以实结换定举行，形止状闻，此后道伯巡到时，春秋亲审陵地状闻，巡未到时，令地方官替令看审，报营状闻，著以为例事，严饬行会该道为旀，礼曹良中，一体分付，仍令海东舆志偏摩堂上知悉。与今下传教，详细载录，而道臣精写揭板于陵阁事，分付为良如教。

○汉城府启目粘，熏造契人安畴泽等上言内辞缘云云。自臣府请施，有所严置之，何如？判付启，太贵姑无论，今春行幸治道之役，其费倍难，其所轸念，在所拔例，特为依愿施行为良如教。

○校理申献朝疏曰，伏以，臣俄登筵席，伏闻圣教，权玮之罪恶昭著无馀，凡在筵臣之承闻者，孰不愤惋？权玮即一鄙微者类，而曾前负犯，无异逆鲁，至今假息，亦一变怪，乃敢出没京乡，至使凶丑之名，登于奏御文字者，此可曰，国有法乎？今日廷臣，缓于惩讨，有如是矣，诚不胜心寒骨惊。今闻干连于李承薰事，方在按查之中，姑待出场，为先施以绝岛定配之典，断不可已矣。至于洪乐安事，亦有所骇叹者，乐安之昨年长书，不知里面，则但谓其卫道之言矣。顷见重臣疏语，始有疑讶之心，今伏承筵中下教，又亲闻重臣口达，始知天下事不可测者有如此矣。若使乐安，外托卫正之论，内售陷人之计，一至于此，则此岂可一刻容贷乎？重臣之干涉，实非局外之所知，则难于为说，而使年老卿宰，厚被䵝䵢，不使辨明者，既违圣朝礼使之意，乐安之心迹，莫逃圣鉴之俯烛，则死有馀罪，而亦一向容恕，自同无故者，亦非朝家核实之政。今闻只使洪仁浩，平问于私室，王政之苟且，莫此为甚。臣谓亟令王府，拿致乐安及干证诸人，一番穷核，严法重绳宜矣。臣于前席，非不欲仰陈，而始缘大僚之未毕奏事，不敢剿说，终值诸生之即闻讲席，未暇进前，及夫退出，始乃陈疏者，臣之不敏，固所自讼，而伏况治疏将上之际，即接家信，臣之老母，猝患关格，不省四到，症情危重云，臣终鲜兄弟，又无娣妹，若有亲病，将护无人，自闻此报，心神飞越，不能按住，玆敢短疏呼吁。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任屏营之至。省疏具悉。权玮事，尔疏虽如此，以他事，方在御史按核中，且如渠卑贱，何恤朝廷刑政，自有内之有司，外之方伯矣。洪乐安严核严法事，私室平问，莫曰苟且，事有关于造化之机，非尔一人之见所可测解者。尔其勿辞，救护母病。

○壬子二月三十日辰时，上御熙政堂。日次儒生殿讲，大臣、备局堂上引见，抄启文臣亲试，同为入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨闵台爀，右承旨赵衍德，左副承旨李晩秀，右副承旨申耆，同副承旨李百亨，假注书郑尚愚、赵台荣，记事官洪乐游、徐有闻，以次进伏讫。引仪唱试官以下入就位，行四拜礼。儒生殿讲考官朴宗岳、吴载纯、李在学，参考官沈焕之、金方行、尹光普、申献朝等，抄启文臣亲试试官李秉模、李晩秀、徐荣辅等，以次入就位，行拜礼进伏讫。左议政蔡济恭，左参赞金华镇，行礼曹判书郑昌顺，刑曹判书金文淳，工曹判书金尚集，吏曹判书金思穆，户曹判书赵鼎镇，行副司直李邦一，汉城左尹徐有大，开城留守李时秀，以次进伏讫。济恭、宗岳曰，今番动驾，屡日移次，劳动既多，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。济恭等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。济恭等曰，时值换节，春寒尚尔，元子宫气候，何如？上曰，连为善过矣。济恭曰，既伏承岁后使之瞻仰之教。故臣方日夜颙俟矣。上曰，日若稍加温和，当使之入见矣。命秉模书抄启文臣亲试题，仍命揭之，命晩秀读奏泮儒应制试券。教曰，所作，何如？济恭等曰，果是超等之作矣。宗岳曰，近来场屋之文，多不成样，而今此应制，果皆名作，以是观之，亦有能文之士矣。上曰，此则似皆穷思放心，故如是善作，而御题亦果何如耶？济恭等曰，御题诚出寻常万万，故果有此超等之作，而犹不能充满题意而作矣。上曰，殿讲虽曰体重，若至毕讲，次对似致日昃，先陈庙谟，可也。上曰，古之大臣，有问牛喘，不问杀人，大臣尚然，况人君乎？顾今教化之不敷，予方自反，不觉瞿然，而乃有此不拜孔子者云，天下宁有是也？果如云云，不可但以刑窜等律论，固当置之重辟，而若右相乃伊时道伯，道内如许之事，岂不闻知乎？此若仍置，即非生道杀人之意，故至有按核之举矣。然予于此事，别有所寒心者，年前亦有云云，而予之一念，惟在于全恩一事，当全恩处，则必欲全恩，当用法处，必欲用法，盖用法于此辈，然后始可全恩故也。如翼鲁者，虽千斩万戮，在法当然，今之权玮，亦一翼鲁。向以筑堰等事，出没于〈三字削〉踪迹既绽，而特未及置法矣。如渠凶丑，敢作通文泮中之举，此而置之，便同率衣冠之人，归禽兽之域，故不得不敷示本末矣。盖筑堰等事，即年前起讼于秋曹者也，曾经秩判及户判之人，孰不知之？欺人取物，犹属馀事，渠之罪恶，果何如，而今又跳踉若此，致使其名，复登于丝纶之间，岂不痛骇乎？不拜圣庙，自不拜圣庙，惩戢丑徒，自惩戢丑徒，卿等今承下教，岂可一味置之耶？亦须量为之，可也。济恭曰，臣于本事，素昧里面，而昨闻前道臣洪檍言，始知权玮之为自来怪汉矣。宗岳曰，臣则昨见传教，始知权玮之名矣。上曰，其在首善之地，先宜正风化，而泮长即多年在外之人，不知此事，容或无怪，而至若刑官之兼馆堂者，予则曰，宜有加倍之罪云耳。此等丑类，各别痛治，然后同气可保，俗云非汝牛角，何坏我墙也？若无此翼鲁、权玮辈，则初岂有如彼，〈三字刀割〉之行乎？此等之汉，即予血仇，必欲一番报复也，如许而士子也，泮长也，讫无一言，宁不寒心？济恭曰，伏承下教，始觉玮之穷凶极恶矣。上曰，李贞运之疏，岂成说乎？今番事出之后，朝廷举措，尤觉慨然，所谓惩讨之疏，皆与书呈所志无异，惟兵判及吏议疏稍可，其后又有吏参疏，而吏议疏中经常等句，予果受而为过矣。宗岳曰，既俯烛其为过，则何不亟降处分乎？济恭曰，每事惟在于正其本，其本既不正，则其末安可望其正乎？今乃洞烛其非经常，则先正其本，恐宜矣。上曰，其末之不正，虽缘其本之不正，姑令置之，俾省酬应，则亦似为好，而属此本事，必欲困我，岂不可闷乎？济恭曰，今玆逆宇之置于乔桐，诚万万不成说矣。上曰，今之三司，予则曰非矣。曾在远岛之时，犹不置法，况今移置近畿之后，岂许用法乎？闻畿伯状启，则非定配非荐棘，只令保授云，是岂成说乎？至若贞运之疏，又何为而发耶？果谓真个正法，而有此云云乎？此是偏论之所致欤？抑亦臭味所同而然欤？不诚既如此，而又归罪于李思祚，诚极骇痛也。宗岳曰，为先发配于济州后，次论正法宜矣。上曰，台启既发之后，不得发配，即三百年古例，岂可遽尔废坏耶？济恭曰，然矣。上曰，其去其来有节拍，然后为之矣。今若停启即可还配，而徒事争执，惟有仍置一事而已，宁有如许事面乎？李贞运上疏，还为出给，以俄下下教传之，可也。权玮事，亦以筵教，详细传宣于按查御史处，使之知悉，可也。上曰，又有一事之可以下教者，玆又及之耳，日前礼判上疏，卿其见之否？宗岳曰，果见之，而本事既未知之，只就外面论之，礼判则似无干预于是事之理矣。上曰，本事里面，人无知者，可谓举世皆醉，盖予之卫道慕圣之心，岂不若今日朝臣乎？所谓长书，名以卫正道斥邪说，故外面论之，虽难非斥，执其心迹，则有切可痛者。大抵欲言此事，则上变陈疏，何所不可，而乃以长书，造成机关，喧藉一世，是果何心耶？虽古之偏党时，凡事必皆见几而始，昔年自上思经筵读书之声，而知旧臣之复入，且崔故相事，虽甚微细，亦关进退之机矣，予于左相，有厌之之意，则黜斥之权在予矣渠辈何敢煽动敲撼，至使君上，不得容手于其间乎？自玆以后，事关左相处，予果看作一己之私，休戚荣悴，将欲与之共之耳，事端一出，则际遇愈加矣。天地之大德曰生，圣人之大宝曰造化，造化之权，岂为此辈之所簸弄乎？宝剑在彼，其匣虽蠧，其刃则在，岂不可试之于乐安之头乎？但本事既出攻邪学，则遽尔处分，亦或不可，须待举世知予扶正之意，乐安之情迹尽绽，然后始可究竟，左相则似或老未及见矣。至如礼判事，虽非大有关于朝廷，而见乐安问启之后，似非自办，故使洪仁浩问之，乐安以重臣之干涉为对，予甚疑怪矣。及闻重臣之宫筵筵奏，大有异焉。予所取于礼判者，其性即白直故也。重臣岂欺予者乎？昌顺曰，日前臣疏，略暴本事，而盖乐安之父，以守令贬递于臣兄。故曾无来访之事，忽于问启之日，霎时来见，臣窃讶惑，伊后从他闻之，则仁浩果使之送之矣。初如是劝送，后若是诬人，此则大关心术，此非节目间事，国体所在，不可仍置，即令查核宜矣。且长书既非凶言，则臣若与之，何敢隐讳而自明乎？上曰，予于丙丁年，有大处分，若此不已，则丙丁处分，岂不更用于今日乎？虽大臣、阁臣之敬礼与近密者，有罪负则决不可容恕矣。太阳亭午，岂敢售此等之习乎？今至经岁，讫无一言，自拔其身者，可谓徒党众矣，至如仁浩之孱劣，何足论也？昌顺曰，渠既送乐安于臣，则臣意以为，此必有苗脉矣。上曰，当初则亦有云云之人，而予意则未必然矣。更问之后，搀及于重臣，今若更问，则当引别人耶？昌顺曰，大抵本事，仁浩必当知之，即令究核宜矣。上曰，年久则自当绽露，绽露然后当有处分矣。耆曰，筵体至严，而事关自己，言甚张皇，礼判郑昌顺，推考，何如？上曰，置之，可也。仍命济恭，仰陈庙谟。济恭曰，即见平安兵使李汉丰所报，则以为本营将士支放之需，专靠于还谷耗条，而今年各样还谷，因朝令荡减停退，合为六千四百八十八石零，则耗条见缩，亦为六百四十八石零，在前如此之时，葛麻仓三分一耗报请取用，多有已例，今年耗一百七十石零，特为划给，添补支放为辞。将士支放，自有定数，而耗谷见缩，既因朝令，则不可无轸念之道，帅臣所请，引例为言，葛麻仓耗一百七十石，依报辞，特为划给，俾为支用之资，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，此东莱府使柳焵状启也。以为开市大厅，今已毕完，而倭馆守门及六处伏兵、把守将卒留住厅舍，年久倾仄，监董译官等，自愿修改，办出私钱七百馀两，二十七间，仍旧修葺，伏兵所在军装器械，亦为改备，在前修理之役，辄皆状闻，仍请加资之例。译官金健瑞、金徽重，其在激劝之道，似有论赏之典，而事系干恩，请令庙堂禀旨，分付矣。象译之改建倭馆，例有赏典，纵今此办出私钱，改葺厅舍，馀力又及于军装器械，其所勤劳，诚甚嘉尚，虽然恩资体重，不可屑越，领役金健瑞，特为加资，之次金徽重，使之高品付料，恐无妨矣。上曰，依为之。效劳系是格外，一体加资，可也。〈出举条〉济恭曰，月前完伯状启中以为，训局船只之在本道新造者，勿许归路载去税米，必以空船，往泊京江，受舟桥司标迹，更为下来，然后始许载米云矣。训将以为，此是行不得之政云，故臣于其时，筵禀后更有所关问于该道矣。完伯回牒以为，新造船载米上去之际，虽致臭载，必令船主担当，则可以许之云矣。训将招致京江船主等，以船只之致败，无论的实与故犯，其谷物，船人举皆担当之意，使纳侤音，则渠辈无一辞自当。故今方自本营成节目举行矣。此是依完伯所报施行者，则今以后，完伯亦当依此施之，此意更为知委该道，俾无相持之弊，实合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，此全罗监司郑民始状启也。以为宣化堂改建所入体木，请得备局，而椽桷修妆之材，道内私山，举皆童濯，实难觅得，如得湖西安眠岛风落松如干株，庶可以完役。请令庙堂禀旨分付矣。宣化堂重建，事面颇重，自朝家不可无轸念之道。但状本中只言如干株，不定株数，多少用入之当为几许，既难遥度。且安眠岛，系是他道所管，终不如取用于本道之内，使于道内完岛等处，以自枯与风落松，量宜取来，以为完役之资，恐似无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，完伯所请安眠岛风落松，臣俄已覆奏不许矣。风落之以有用归之无用，虽似可惜，若一番开路，使某衙门取用，则邦禁不无荡然之虑，此岂故相筵禀设法，必使之自朽于山中之意哉？朝家法令，久则易解，更为申饬该水营，使之各别典守，恐不可已矣。上曰，别关严饬，俾无现发于摘奸之行，可也。〈出举条〉济恭曰，即见京畿水使李润彬报备局辞缘，则以为，饷还分排，万无继巡分给之路，留库中限五百石，特许加分，以为接济劝农之地为辞矣。春候向深，劝农为急，而本府还谷，如是不足，诚甚闷虑，今年他道加分状请既皆准许，朝家一视之下，何可有异同，留库中五百石，依报辞许令加分，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，顷于园幸时，上米廛，以杂谷廛相诘之事，上言呼诉，伊时随驾备堂，即为覆启，而使杂谷廛还入旧基，一如上米廛所请矣。盖此两廛，积年争诘，已成仇怨，细究其由，则以杂谷廛所坐之址，系是上米廛基。故上米廛人，侵虐折辱，无所不至，毕竟事势，不可两主。于是，杂谷廛，弃其旧基，移坐桥下，桥下即下米廛所管，下米廛则与上米廛有异，轻其税纳，使之安顿，以定厥居，上米廛愈益怒，必欲勒还旧基，以至辇路呼吁之举矣。益上米廛若无虐政则，杂谷廛以安土重迁之意，虽赏之不去，上米廛之不知自反，欲以威力强致，不欲复来之许多廛人，此岂可成之事乎？以朝家政令言之，民之欲东者使之东，欲西者使之西，务在顺民所欲而已。惟此两廛，有何爱憎于其间，只思曲为上米廛地，不念杂谷廛之视旧基如死地之心乎？臣意则从今以后，任其所之，使之各安其居，各务其业，无相夺伦，乃可以定民志息民争矣。如是处决之后，两廛中，如或更有呼吁辇路，诉告庙堂、法司之弊，则该廛行首等，并移刑曹严勘，断不可已，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，近来民习骇然，上言击铮，无非猥滥中，如龙川民设镇事，尤极猥屑矣。上曰，今番行幸，往还殆过二百里，而击铮只有四人，而及至部内，至于十馀人之多，此则专由于考喧都事不善举行之致矣。济恭曰，各廛之通共发卖事，臣既筵白定夺，则今乃上言也，击铮也，陈瘼也，廛民辄皆烦诉，民习诚万万骇痛矣。上曰，本事卿既陈达定夺，而自朝家处分，则渠辈何敢呼诉乎？宗岳曰，当初革罢乱廛之法，即出于痛革都库权利之弊，而顾今民怨，亦或有之云，小小廛名，虽今革罢，其中大廛，更许乱廛之禁，恐似好矣。上曰，卿言与左相意有异矣。大抵如此异同之论，即是朝廷之美事，而当初左相之建白也，予未知其便否，今卿之筵奏，亦未知其便否。乱廛之其仍其罢，都不如行且为之之为愈矣。济恭曰，臣则以为，此是划一遵行之事，决不可挠改者矣。上曰，明知其有效，然后当划一行之矣。济恭曰，今之现效，亦云不些矣，毋论某物，外邑人将欲和卖者，无不欢欣蹈舞矣。宗岳曰，闻今物价比前尤为翔贵云，此则果有所以也。在前则都库不过为一二人矣，今之都库，将不知为几十百人云矣。上曰，大抵乱廛之法，即不过百年内外之事，古之训局五千兵及扈卫军与禁军，皆有勿禁之牌，其无乱廛，推以可验，而今此百物之踊贵，似由于廛名之太多也。济恭等曰，果如圣教矣。上曰，此后如以乱廛等事，有呼诉之举，状头这这严治，可也。昌顺曰，日前以徽陵曲墙頉处之不即报礼曹，陵官被罪之后，各陵园墓之官，毋论頉处之缓急紧歇，连续报来，以为免罪之计。陵寝事役，何等至重，而苟非頉处之目下时急处，则不可以小小有頉，轻始重役，而陵官既报之后，其在事体，本曹亦不可仍以置之。此后时急頉处，不可不及时修补者，参量论报，如或不当报而报者，论罪之意申饬，而目今畿伯奉审不远，亲审頉处时急处，执頉状闻之意，亦为一体分付，何如？上曰，依为之。已料其诸官所为之若此，初欲一并汰去，皆令今日政差代，以示为所重惩无严之意，而姑且分拣，以此意严饬，更令报来后，以其报来者，令畿伯更为奉审于春奉审时，别为状闻，可也。〈出举条〉秉模曰，出身沈范祖拔荐事，自宣传官厅报本曹已久，而专昧格例，蒙然掩置，臣实惶恐无地，而范祖本生家地处之不合是荐，公议同然，有不可勒令复荐，原荐勿施，误荐之荐主，罢职，何如？上曰，大臣之意，何如？济恭曰，范祖家阀之如何，臣未及闻知，而以其上言观之，所后家果是表表著称矣。朝家用人，只以所后家为重，不问生家世派之高下，法例即然，臣意则沈范祖已完之宣荐，不必追削矣。宗岳曰，宣荐即武弁中清选也，沈范祖地阀之如何，臣未闻知，而上言中所称来历，既如是表表，则我国用人之法，只观所后，而不问本生，臣意亦以为不必拔荐矣。上曰，仍置，可也。〈出举条〉上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉命次对，诸臣先退，仍命开讲，儒生等以次进讲讫。上曰，前坡州牧使入侍。贱臣承命出，与坡州前牧使李敏辅偕入进伏。上教敏辅曰，卿子今日始为越讲，其亦有时者存矣。敏辅曰，幸蒙特恩，乃能越讲，不胜惶感之至矣。上曰，卿则年近八十，立朝似无多，而以子代立，亦幸矣。上曰，院隶多数入之，呼纯通儒生李肇源新来，可也。有闻呼肇源新来数匝讫，命肇源进前，教曰，尔之前后初解者为几次耶？肇源曰，直赴会试为六次，给分为七次矣。上曰，十三次初试诚壮矣。命书传教曰，日次殿讲居首纯通幼学李肇源，虽非今番纯通，俗称十次初试者，例赐及第，此人则前此直赴会试者六，给分者七，合而计之，过十次已久矣。况日次讲纯通，有特教赐第，载在法典，特为直赴殿试。通幼学郑仁寿直赴会试，之次通幼学尹星烈、洪镐基各给一分，略粗儒生各纸一卷，上齐儒生应制居首生员朴灿玟纸二卷赐给，通礼跪告礼毕。上曰，抄启文臣退归阙内公廨，制呈，可也。仍命退，诸臣以次退出。