承政院日记/纯祖/九年/三月

三月

3月1日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈奉命出去〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至初二日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，来初五日朝参日次，而元陵忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次bb私b习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹，咸兴府慰谕使单朴宗薰。

○传于朴宗薰曰，慰谕使入侍。

○金宗善启曰，别付料兵房来言，西北别付料亲临试射，每年春季朔初一日取禀事，曾有定式矣。今春季朔试射，以何日为之乎？敢禀。传曰，瑞葱台时同为设行。

○尹鼎烈启曰，吏曹郞厅来言，康津县监徐致辅，宪府则既已署经，而谏院则尚未署经云。除在外外，呈告人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，康津县监徐致辅，谏院当为署经，而大司谏未差，司谏尹尚圭，正言李希祖在外，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。

○以献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两本宫四月别大祭时造烛封香吉日，今月十六日卯时，衣襨香烛祭品进诣吉日，同月十七日卯时俱吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。当亲传矣。

○尹鼎烈，以奎章阁言启曰，咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传事，命下矣。十六日斋宿处所及十七日亲传处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，并以春塘台为之。

○尹鼎烈，以礼曹言启曰，毓祥宫展拜，每年季春取禀事，曾有英庙受教矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望间择入，储庆宫、藏谱阁、延祜宫、宣禧宫、懿昭庙，当历临，而储庆宫则展拜，而仍诣毓祥宫历临矣。

○尹鼎烈，以礼曹言启曰，以毓祥宫展拜，取禀草记，传曰，以望间择入，储庆宫、藏谱阁、延祜宫、宣禧宫、懿昭庙当历临，而储庆宫则展拜，而仍诣毓祥宫历临矣事，命下矣。即令日官池景泌推择，则望间多宥拘忌，只初十日二十二日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以初十日为之。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以备边司言启曰，以咸镜监司府内失火状启，传曰，今见北伯状启，府内民家失火被烧，至于一千八百户之多，人物致死，亦为二名，虽不至如癸亥之境，万万惊惨，何减于癸亥？况六七年之间，荐遭大灾，哀彼咸民，何以聊生？言念咸民，不能成寐。右副承旨朴宗薰，慰谕使差下，待明朝下去，依癸亥年例慰谕，他馀接济奠安之方，令庙bb堂b另究草记事，分付事，命下矣。本府以丰沛古地，朝家之轸念，视他自别，而不幸回禄之灾，又起于才经癸亥大火，灰烬未净，疮痍未苏之时，延烧民户与公廨，虽较少于癸亥之数，以其荐灾之故，想民情之焚荡遑急，必有加酷于前者矣。道启才彻，丙枕靡安，涣发恳恻之音，特遣慰谕之使，接济奠安之方，亦令庙堂另究，德意旷绝，前后一揆，凡在瞻聆，孰不钦仰？谨稽癸亥判下条件，交济久置散在谷中折米，每户各给一石，烧死人原恤外，加给米一石，当年条身役新还荡减，杂役亦为蠲除，物膳则限一年停封，材木令道臣从便觅给，御史下去之后，更下传教，北关年例内局进上鹿茸，限一年特为停封，以其所纳之费，尽数区划，又内下丹木一万斤，胡椒二千斗并折价，钱文一万三千两，万两则以户曹钱自京驮送，三千两以北关各邑户曹纳参布及端川税银，以详定价准折，划付本道，使道臣御史逐户均排分给，此皆癸亥因特教已施之惠泽，外此挟户元恤典之以残户例施行，别恤典之一依元户例，每户米一石式白给，营赈谷耗条折米八千八百石之许划，留库钱各处散贷者之并许贷用，空名帖一千张之成送，渔盐船税条给代馀钱三千九百馀两之划给，或因状请，或因筵禀，而次第许施者矣。今此烧户之数，既少于癸亥，则每户所施所给者，虽一依癸亥之例，其费已大省于前。且癸亥则公廨仓库之改建，为三十二处之多，物力优划，自不得不如此，而今之三处公廨，俱非紧急改建者，徐议营葺，无所不可，则毕竟费入，亦当比癸亥，减其八九，此则慰谕使下去，与道臣烂商驰闻后，可以随续，禀处，而如交济久置谷每户一石之特给，烧死人恤典外加给一石米，当年条身役新还荡减，杂役蠲除，挟户元恤典，以残户例施行，别恤典，依元户例，户给一石米，材木令道臣从便觅给，凡此诸条，并依癸亥已施之例，今亦即令举行，恐好。至于物膳鹿茸之停封，丹木、胡椒之别下，系是特恩，实为旷典，有不可视同已例，援而为请者矣。今于未结构前，许多灾民之无所庇身，塡委露处之患，势所必至，尤为惨㦖，此不可不急先措处，空石长木，优数办给，使之结幕设窨，闲旷公廨，亦为许给，期于逐便容接，毋令或致涣散流离之弊，为先星火，分付，何如？传曰，允。并依此着意举行事行会。鹿茸段，限今年停封，丹木二万斤，以内帑之物内下，依癸亥年例举行。

○金宗善，以兵曹言启曰，今三月初十日大驾诣储庆宫展拜，仍诣毓祥宫展拜，延祜宫、宣禧宫、藏谱阁、懿昭庙历临时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，依前例为之。

○金宗善，以兵曹言启曰，内禁卫将李晦植，身病猝重，势难供职，呈状乞递，宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以禁府言启曰，即接月令医员金南烨手本，则时囚罪人李济和，猝得咽喉之症，处冷添剧，昼夜苦痛，食饮全却，症形危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李济和姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月初一日卯时，上御诚正阁。慰谕使入侍时，慰谕使右副承旨朴宗薰，假注书南秉宽，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，以次进伏讫。上曰，昨见北伯状启，则民家失火，至于一千八百户之多，闻甚惊恻，此与癸亥年之失火比之，则如何？宗薰曰，癸亥则二千七百户，而今番则为一千八百户矣，虽不至于癸亥年之多，而其惨恻则一矣。上曰，为今之计，莫急于使之安堵，毋至涣散矣。下去后各别慰谕，以布朝家矜恤之念，而至于奠接之策，与道伯烂加商议，复命之日，详细回奏也。宗薰曰，奠接之道，自有庙堂区划之策矣。臣之下去后，一依判付内辞意，宣布圣意，而亦当与监司商量为之矣。上曰，今日当离发乎？宗薰曰，治发则自然明日登途矣。上曰，未发前，大臣欲皆见之乎？宗薰曰，未必历辞矣。上曰，癸亥年慰谕文，其时都承旨洪义浩书之矣。制进者，谁也？宗薰曰，今户判矣。上曰，今番则慰谕文不必为之，而奠接之方，当有庙堂次第区划矣。为先别为慰谕，俾无离散，而安接居生焉。仍教曰，复命似在何间乎？宗薰曰，程途八百里许，而久留亦或有贻弊之端，当于二十日间复命矣。上命退，承史以次退出。

3月2日

行都承旨洪象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨郑万始〈坐〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕直〉任文白〈仕〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○王若曰，传曰，民惟邦本，本固邦宁，民之于邦，其本也重，可知也，其本也重，而邦国赖以为安，亦可知也。是故自古圣帝明王，莫不以民事，孜孜于昼宵，以爱民保民，为祈天永命之本，而亦观治政得失之如何。民也者，王者之天也，食也者，民之天也。国无民，国不为国，人无食，人不为人，若夫饥寒不离于身，劳苦不休于时，愁叹多闻于闾里，征敛日加于蔀屋，抱刻骨之弊而莫由得闻，有不堪之苦而莫由得达，为人君者虽欲爱民保民，亦何得哉？博施济众，尧、舜其犹病诸，然恒念如保之意，眷眷于爱民，兢兢于保民，故惠泽之自然流下，无远不遍，无微不及者，以其在于人君之诚也。恻怛爱民之政，哀痛责躬之诏，日下于朝，而不以诚，则徒为空言，民亦不以为信矣。夙夜憧憧，罔敢遑宁，一物之害于百姓，一事之困于小民，咸责于人君之过，而戒慎恐惧之工，实为爱民之本，此则人主之所当自反处也。至于穷山深谷，有许多困弊之事，而朝廷漠然不知，荒田僻野，有不忍不堪之苦，而庙堂切无得闻，此固人主之过，而在下者亦安得辞其责哉？得闻而施惠，人主之政也，举弊而由达，守宰之职也。昔者汉宣帝，少在于民间，通吏事而知民苦，故能为少康之治，而惟予小子，以不肖寡躬，生长深宫，冲龄叨至艰之业，而德泽无一流于百姓，治政愧前代之君，而惠化无一布于八方，夙宵恐惧，懔懔若乎朽索之御六马，栗栗危乎临深履薄，而不敢一时暂弛也。民生之困苦，日加一日，而予未能详知，而亦未能施惠，守令之贪墨，而今加昨年，而予未能洞察，而亦未能痛惩，只使哀彼小民，受难测之害，嗷嗷不能自保，予既未同于汉宣帝之事，而百姓之疾苦，无以自达于予，则虽欲一分思救民之道，其何得哉？粤在英庙朝五纪治平，专在于爱百姓惩贪墨，勤勤孜孜，圣德大功，史不胜书，先朝仁政，无非出于爱民，而德化膏泽，遍施八方，虽亿兆之众，愚夫愚妇，无一不蒙被化泽，抑亦予小子之仰睹者也。又我英庙，令守宰使之制进民隐诗，其切于民弊者，除之省之，亦我先朝凡民之困苦者，有达于圣聪，即命除之省之，而又尝饬道伯守宰，以书以策，历陈农务民情，九重深邃，而万民之苦乐，不劳而得彻，此予小子所以每思仰法者也。顾今三阳载新，万品咸苏，而八方民生之忧患困苦，正在于此时，汉文之方春之下诏，二千石良吏之引见，其亦可当于此时，玆尔京畿、公忠、咸镜、平安、黄海、全罗、江原、庆尚道臣及夫四都留守，使三百六十有二州之守令，以民生之困苦，闾里之艰难，备陈其由，亦具救济之道，以上道臣，道臣收聚遍看，拔其尤最善者，区别论理以闻，至于四都留守，亲加裁定以闻，使小民之苦乐，无一遗于予之亲览焉。呜呼，今之此举，非为观瞻，亦非一时文具之举也。咨尔八道道伯，另加申饬，毋或近于塞责，毋或近于例科，必使诚心对扬，尽意备陈，自此予亦可见守令之治与不治，诚与不诚，而臧否黜陟，由是可明，言虽不中，亦无所失，若不尽诚，实为辜负，并此知悉事，令承政院，下谕于八道道臣、四都留守。

○传于尹鼎烈曰，右副承旨入侍。

○李文会，以吏曹言启曰，未下直守令，皆令不多日内辞朝事，命下矣。自臣曹催促于未下直守令等处，则锺城府使郑万始以为，身病猝重，时月之内，万无起动赴任之望云。其身病既如是沈笃，则不可等待其差歇，罢黜，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，在外承旨许递，前望单子入之，侍gg待g下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，郑万始落点。

○洪奭周启曰，新除授承旨郑万始方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵曹口传政事，副护军单朴宗薰。

○以同副承旨郑万始牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推，更为牌招。

○传于李文会曰，守令有阙之代，政官牌招开政。

○李文会启曰，行吏曹判书南公辙，参判金明淳，参议李好敏牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推牌招。

○李文会启曰，行吏曹判书南公辙，参判金明淳，参议李好敏再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召牌，事甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判牌招。

○有政。吏批，行判书南公辙牌不进，参判金明淳进，参议李好敏牌不进，右承旨李文会进。启曰，行判书南公辙，参议李好敏并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以柳相祚为大司谏，金初淳为司饔直长，李文远为内赡直长，李显道为丰德府使，白海镇为长湍府使，任希远为锺城府使，朴宗舆为大兴郡守，南阳府使申䌹仍任事承传，以奉命国为孝昌墓守卫官，养贤主簿单李晋渊，丽陵参奉单王致寔，以朴彬源为富平府使。再政。以权太应为宗庙令，大兴郡守朴宗舆，延安府使徐有昌相换。

○兵批，判书金羲淳病，参判宋祥濂入直进，参议韩始裕病，参知金教根病，右副承旨尹鼎烈进。同知单李济霖，佥知二单权膺祜、洪允厚，护军任希存、任忠白，副司果韩兢履，以上并单付。

○李文会启曰，吏曹参议李好敏三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议李好敏三牌不进禁推传旨，传于李文会曰，分拣。

○以副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰洪羲俊再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以副修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○平安监司徐荣辅状启，肃川府民家失火事，传于洪奭周曰，当春失火，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。

○以黄海监司李羲甲状启，以凤山郡民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。

○金宗善，以备边司言启曰，即见江原监司郑尚愚状启，则以为，道内还谷，数本不敷，以其当分之数，实无以涂抹分排，不可不加分者为二万七千石，依此数准许事，请令庙堂禀旨，分付矣。本道还谷，自来不敷，每年加分之请，不下此数，依状请施行事，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，顷因京畿暗行御史洪仪泳别单，各邑储置米加下，以道内某样谷划报之意，覆启行会矣。即见该监司金在昌所报，则以为，道内谷簿，自来不敷，他无着手处，惟别会谷有裕，而其中岭南、湖西两道别会米租，合折租为五万二十石，移贸本道次，自该道依详定作钱输来，而计除其驮价杂费条每石一钱，则实数为五万五千馀两，而各邑加下未报，至昨年冬等，为一万一千七百石。昨秋幸行时，桥梁价之全数未下，亦为一千三百二十石，就此两道作钱中区划，不害为便宜之道，而储置之五两本价，虽不敢望，三两详定，在所不已，一万一千七百石元价钱，为三万二千一百七十五两，而驮价杂费所减条二千九百二十五两，以元租计准充给，桥梁价一千三百二十石，每石五两式上下，系是惠厅已行之事，详定价三两式三千九百六十两及二两充数次，米八百八十石，亦为区划为辞矣。京畿储置之每年以七千石酌定划下，当初定数，煞有参量，称为适当，行之几年，常稍赢而未尝不足。今所谓加下者，即挽近十年内事耳，其睯无忌惮，滥窃隐没之吏，施以赃律，尚有馀罪，而列邑浸以效尤，营勘亦失操检，无复限节，致此积欠，苟有国法，岂容乃尔？一自如是之后，新划不给于前加，策应多归于勒办，以至陵役调赴，民无所受价，跸路供亿，官不免借贷，事事惊骇，年年因循，揆以国体，诚极寒心。划定恒数，著为永式，则蔑法之吏，一逞染指之计，按道之臣，更无医疮之术，既不能大惩其罪，又未有趁矫其弊，亦不敢以事状烦闻，邑灾于行人，得牛城火，而移殃及鱼，畿民胥病，今至于莫可支保。顷于绣启覆奏，亦已槪陈还报加下一时为急之实，而至谓国谷之足与不足，在所不论者，良以此也。然今此还报之举，固出于万分不得不然，而若其恒数永式，或认以容可毁越，则是其无惮蔑法，后犯有浮于前犯，朝家于此，亦自有处之之道矣。理所决无，法岂预设，而如其邑或滥报，营或泛勘，虽不至加下，均之为袭谬，则妄冒灾结，循私不发，营邑同罪，的有常律，随现无贷，断不可已，为先以此严饬，使之揭板惕遵，划报谷物。取考会案摠数，则本道别会谷，果为稍裕，岭南、湖西所在合折租五万馀石，今年自畿营作钱以来，将以移贸于列邑云。畿甸素患多还，五万石还之又此增加，决是不可议到之事，虽无此还报请划，亦合有别般区处，则今以此谷，准储置加下数，许划还报，实为两便，而国谷需用之法，只当许准其元数而已，何尝于详定之内，更有所谓除减与充给之例？此则有不当举论矣。加下今既还报，则应划储置，定式固自如，营邑之臣惟当懔守常宪，如右所饬，至于还报之时，各邑加下多寡，必有籍簿，而扣准计给之际，尤宜到底消详，各别照察，无令或有混滥隐漏之弊。虽升斗之微，或无加而冒受，或有负而未偿，间售奸幻，下不究实，道臣守令，乌可免重勘乎？并以此意，申饬分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以训炼都监言启曰，今三月初三日大报坛祭肄仪时，因兵曹节目，军饷色军十五名，北营标下军三十五名，入直别将徐春辅率领，拱北门外排立作门，杂人一切严禁，事毕后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以禁卫营言启曰，依定夺，集贤门入直京中哨军二十名，哨官一员率领，今三月初三日，与御营厅军替代入直之意，敢启。传曰，知道。

○御医李弼镐书启，进贺谢恩兼冬至正使青城尉沈能建，连为无事作行，本月二十九日申时量，还渡江出来之意，诠次启达。传曰，知道。

○注书荐，李鲁集、李光文、李纪渊、李羲准。

○己巳三月初二日申时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨尹鼎烈，假注书任文白，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，以次进伏讫。上曰，同副承旨承牌入来否？鼎烈曰，未也。上曰，有实病云耶？鼎烈曰，似有实故而然矣。上曰，政官姑未入来乎？鼎烈曰，吏判推考传旨未下矣。上曰，政官牌招启辞，当以更为牌招书下，自本院催促，可也。鼎烈奏曰，上下注书俱有阙，注荐当为之，而未有下教，则例不得为之矣。上命书传教曰，注书荐为之。仍命退，承史以次退出。

3月3日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈牌不进〉。右副承旨尹鼎烈〈缘故出〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○郑万始启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑万始启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○郑万始启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，左副承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，礼房承旨驰诣懿昭墓，奉审摘奸以来。

○李文会启曰，注书被荐人李鲁集、李光文、李纪渊，今当付职，荐状依例成送吏曹之意，取启。传曰，知道。

○以左副承旨金宗善牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○金宗善，以备边司言启曰，本司草记批旨内，并依此着意举行事行会，鹿茸段限今年停封，丹木二万斤，以内帑之物内下，依癸亥年例举行事，命下矣。为此咸府郁攸之灾，昨既诞发德音，别遣慰谕，轸虑惠恤，宸念眷眷，被烧民户元恤典外，别给折米每户一石，当年条新还荡减，杂役蠲除，即是癸亥特教已施之拔例旷典，而今下传教，并令依此举行，又有贡茸之停封，帑货之内下，恩施稠叠，既优既渥，庶几焦烂之民，赖以安奠矣。鹿茸之价费区划，丹木之折钱输送，依下教今方举行，而丹木二万斤折价钱文一万两，以户曹版籍钱，自京驮送，令沿道各邑雇马输运，定差员替传，定禁军护行等节，并照癸亥年例为之之意，分付该曹及各该道臣处，北关进上鹿茸，取考本道癸亥年录报成册，则并计受价杂费，合钱文七千三十两五钱五分，此其一年价费恒数，则今玆特划两项钱，为一万七千三十两五钱五分，较之癸亥别下钱都数，则差减三千两，而今番烧户，比癸亥亦减一千一百九十五户，今以每户所被者计之，米包之别给，还役之蠲荡，一如癸亥，而钱条之分排，反有加焉。且考癸亥凡系该府烧户惠恤各样成册之自该监营枚报者，则丹、椒、鹿茸等折钱别颁者及状请划得之营赈谷作钱一万五千两，渔盐船税给代馀钱四千两，合分给钱为三万九千三十一两零，而元户二千六百七十五户，每户所给为十三两八钱二分，挟户三百十九户，每户所给为六两六钱，而今以特划两项钱，通同均排于即今烧户，则每户所给，当为九两五钱矣。今见即到烧户区别成册，则无一大中户，而小户为十二户，其馀一千七百八十六户，并皆残户，残户之于挟户，其间不甚相悬，而癸亥之挟户六两六钱者，今则为残户，九两五钱，六两九两之多少，似足为残户挟户之等差，民情事势，虽无以遥度，今此分数，亦可为得其梗槪矣。鹿茸价区划钱，以其难于猝乍取办，故癸亥绣衣之行，亦不得留待分颁，而户曹输送钱，则伊时有道臣御史逐户均排，一一分给之教，今亦依此之意，并为分付于慰谕使处，何如？传曰，允。

3月4日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈牌不进〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，礼房承旨驰诣元陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○以右副承旨尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，修撰徐长辅，自乡上来云。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰申纬、徐长辅，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以全罗监司李冕膺状启，同福县民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤事，庙堂区划，分付。

○以庆尚监司郑东观状启，蔚山府民家失火，人物被烧事，传于洪奭周曰，春务方殷，农节将至，民户之失所，至于五百，人物之被烧，亦为十六，极为惊恻且惨，不可不拔例顾助，使我栖遑之民，无或至于颠连，依丁巳年北道民家失火恤典时例，会付谷各一石，原恤典外，别加顾恤，限一年蠲役，被烧人如有生前身还布，并即荡减，加给恤典，仍使道伯，各别慰谕，务尽安接事，自庙堂措辞，分付。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以备边司言启曰，即见咸镜监司曺允大状启，则以为，营下被烧民户之目下景像，万万遑急，民间事势之赤立，倍甚于癸亥，除非大加变通，别般措处，则实无以奠居，本营句管营赈谷折米为十四万一千三百四十石零，就其中限一万石划出，以为从便区处之地，空名帖一千五百张特许成送事，请令庙堂禀旨，分付矣。咸兴烧户，以其荐灾之故，民情遑急之必有加于前，不待登闻，曲垂轸虑，户给米包，蠲荡还役，特停贡茸，别颁帑货，恩恤优渥，惠施广绝，朝家处分之如是，道臣既未及知，则今其陈请两条，固出于规划措置之意，而第其所谓癸亥拮据财力，合为七万两云者，必是并计该营留库钱之许贷条而言也。今考本司誊录及该营修报成册，则其时状请许划者，即营赈谷耗条八千八百石及渔盐船税给代馀钱四千两，空名帖千张，而营赈谷八千八百石内三千八百石及空名帖千张，留库钱贷用，即为城堞门楼仓库衙廨被烧诸处改建物力之需用也。营赈谷五千石作钱一万五千两及渔盐船税给代馀钱四千两，合钱一万九千两，乃是分俵于烧户者，则营建需用，烧户分俵，段络不同，归属各异，固不可并举混认，而虽以被烧公廨言之，癸亥则西南两城门两谯楼之层楹杰构，营府许多仓库衙舍间架，既甚夥多，功役亦极浩钜，今番被烧处，则视之癸亥，间架已不过五分之一，而又皆城外闲漫廨宇，虽不可仍废，亦不必另划物力，而即今所急，惟在于烧户接济，则最宜壹意专力，道臣又有此仰请，事属灾民，务从优厚，即所以对扬之意，但营赈谷昨年移作北关元会者为五万石，划用于咸兴府荡债者为八千石，今于元摠骤减之后，连续划用，亦属可闷。至若本道谷多为患之处，茂山为最，殆至于民邑俱弊，今就该邑还谷中折米五千石，特许取用，则在咸民结构，可为补足之资，在茂民减谷，可为息肩之道，足为一举两便之方。如是排比，则较之癸亥请得之数，优有所加。盖癸亥许划一万九千两，元户每户为六两七钱五分，挟户每户为三两八分，而今此五千石作钱一万五千两，分排于诸烧户，每户所俵，当为八两三钱四分矣。并计特给恤典，别颁钱物，不啻优厚于癸亥，就此料理，务尽措处之方，则怀保安奠，庶可以取次成緖。第茂山谷之非时作钱，必无以趁用于目下所需，此则以该营某样钱，先为移用，待秋作钱，即为充报，实为便宜，并以此意，一体分付，何如？传曰，允。

3月5日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈式暇〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈牌不进〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李晩秀，副提调沈象奎启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，明日使之来会。

○沈象奎启曰，明日大报坛祭传香礼房承旨，当为斋宿，而行右承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈象奎启曰，右副承旨尹鼎烈今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑万始曰，同副承旨入侍。

○以右副承旨尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推。

○传于沈象奎曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于金宗善曰，光恩副尉、永明尉所带摠管之任，并许递。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，传曰，蔚山民户失火，更遣文备边郞，与道臣眼同，慰谕以来事，命下矣。文备边郞，当为差出，使之驰往慰谕，而以岭南分留谷摘奸，别为差送之文备边郞二员，方在本道，姑未复路，仍以此文郞，使之举行，则似为迅速之道，亦省厨传之弊。蔚山系是左道地方，左道摘奸郞厅副司果韩用仪处，以此意分付，依下教眼同道臣，慰谕以来之地，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，今此回还使行，顺付诏书入京时，迎接仪节，令该曹考例举行之意，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以训炼都监言启曰，今三月初七日大报坛祭时，因兵曹节目，军饷色军五十名，北营标下军三十五名，入直千摠金爀率领，拱北门外排立作门，杂人马一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月初五日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨郑万始，假注书任文白，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，以次进伏讫。上命书传教曰，蔚山民户失火，更遣文备郞与道伯，眼同慰谕以来。万始承书读奏讫。上曰，光恩副慰、永明尉所带摠管之任，并许递。〈出传教〉王大妃殿进御加味芎夏汤，依前方五贴制入事。〈出榻教〉上命退，承史以次退出。

3月6日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨郑万始〈缘故出〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李文会曰，礼房承旨进诣皇坛，奉审摘奸以来。

○传于金宗善曰，大臣、备局堂上引见。

○以执义崔履亨，掌令权烒，献纳洪仪泳牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○吏曹，蔚山府慰谕御史单，韩用仪。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，应教李永老，校理朴孝成，副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰洪羲俊差祭，校理金熙华在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教赵镇顺，副校理朴宗臣，修撰徐长辅，副修撰郑鲁荣，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○李文会启曰，翰林召试初七日为之事，命下矣。监事以下馆阁堂上，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○己巳三月初六日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左副承旨金宗善，假注书任文白，事变假注书郑弼汉，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，左议政金载瓒，右议政金思穆，兼户曹判书李晩秀，行礼曹判书韩晩裕，行吏曹判书南公辙，兵曹判书金羲淳，水原留守金履翼，刑曹判书金履度，户曹参判朴仑寿，行护军李得济，同知中枢府事李尧宪，行护军李仁秀，行都承旨沈象奎，正言李止渊，以次进伏讫。载瓒等曰，晩春日气犹寒，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，昨冬以后，举国臣民，每切颙祝之忱，今则中宫殿月数，已为屡朔矣，臣等之尚未请诊，亦云晩矣。今日诸臣之来会，专为此也。设厅等节，自有祖宗朝故事，可以考例举行，而医官诊候，议定汤剂，不容少缓，故敢此仰达矣。上曰，领敦宁方承候，卿等须与相议，而待下教举行也。上曰，设厅当于何时为之乎？晩秀曰，例于前期三朔而为之矣。载瓒等曰，臣伏闻药院提调所奏，不胜欢抃之忱矣。思穆曰，臣等颙望之馀，今伏闻药院提调所奏，益不胜欣抃矣。晩秀曰，今日臣等登筵，以中宫殿诊候仰请，此实宗社亿万年无疆之庆，诚不胜欢欣抃祝之忱，而医官不可不预为待令，议药同参李汉臣，再昨年差下，而以差备待令，使之同参入诊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，领府事亦方来待于外矣。上曰，领府事入侍，注书出去，偕入，可也。贱臣承命出，传于领府事。上曰，次对为之。载瓒曰，臣于今日虽强疾入来，精神昏眩，次对无以举行，而且间多草记禀处，故别无时急事矣。上曰，蔚山民家失火，人物被烧，闻极惊惨矣。载瓒曰，日前北关失火，已极惊惨，而蔚山失火，适又同时，不胜惨然矣。上曰，今番恤典下者，足为资惠之道乎？象奎曰，今此恤典，迥出常格，将使焦烂之民，洽受优渥之恩矣。载瓒曰，日前有文备郞眼同道臣慰谕之下教，而第伏念，道臣适值行部之时，则可矣，而不然则道伯之行，虽或简其驺率，厨传之际，民邑之弊，想亦不些，恐非朝家祛弊优恤之本意也。上曰，然则只使文备郞慰谕，可也。载瓒曰，蔚山烧户，道臣眼同慰谕，以其为日必旷，厨传宜念，才承姑寝之教，今将以此行会，而文备郞既为奉命慰谕，则以慰谕御史启下，使之驰往举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉贱臣与领府事李时秀偕入进伏。时秀曰，春已晩矣，日候犹冷，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，昨冬以后，群下之颙祝日深，而筵席之间，姑未承下教矣，昨日闻于药院之臣，今以诊候事仰请云，臣伏不胜庆抃之忱，来待于外矣。今则月数已过半云，敢此仰质矣。上曰，然矣。时秀曰，症候一样平顺乎？上曰，无他症候矣。载瓒曰，臣之狗马之疾，转益难强，堂录有命，而尚不得举行，固知万万惶懔，而今日簉朝，亦扶病入来矣。凡于庙务，臣之职分内事，岂敢辞乎？第缘病势如此，不能自力，仰须少赐恩暇，俾为随力奔奏之地，臣所区区之望也。上曰，益加调摄焉。上曰，诸宰次第奏事，可也。晩秀曰，初十日动驾，而与日次问安相值矣，提调、副提调中一员留院，然后可以承候监煎，故敢此仰达矣。上曰，提调留院。上曰，台臣进前。止渊曰，合启则以宪府诸台之不登筵席，姑停矣。上曰，向来放未放秩徐有恂等，宜即放送，而以台启之不停，尚不举行。李益运事，亦不过一时之处分，尔须从公议，停启也。止渊曰，当闻诸台之公议而举行矣。仍奏曰，今日适值斋日，不得循例传启，当以所怀陈之矣。上曰，所怀陈之，可也。止渊曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆情莫泄。臣谓金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝，噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。臣谓逆贼尚鲁，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。臣谓亟下三启传旨，令攸司即远举行焉，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既结案正法，则孥戮之法，便是应行之典。臣谓正法罪人鏔，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，噫嘻，痛矣，今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。臣谓绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，噫，李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不齿侪类者，亦有年所，而今于悖疏悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极狡恶。是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。臣谓古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。臣谓枭示罪人性世，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，噫嘻，痛矣。李益运之疏，何为而发也？渠以济恭之血党，宅心阴秘，略无畏惮之心，显有护党之习，先疏尝试，眼无朝廷，于斯极矣。济恭之前后罪犯，何如，而谓以焕、观当路之日者，于此尤难掩。背公死党之迹，济恭之逆节，已自昔年绽露无馀，则是一国共愤之论也，而不思惩畏之意，反有跳踉之渐。臣固知伊日之处分，出于人其人之盛德，而不知朝廷之严，但生爱护之心，必欲与彼一律之罪人，谓之秉执所同，进退亦同云尔，则岂有一半分感惩之意，而入于人其人之化乎？此不严加处分，则将来之忧，容有极哉？臣谓刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉止渊曰，臣谓新除授大司谏柳相祚，时在庆尚道安东地，司谏尹尚圭时在公忠道连山地，正言李希祖时在黄海道海州地，并斯速乘驲上来事，下谕，宜矣。上曰，依启。〈出举条〉载瓒曰，向来仁同时夏等事，自朝家既已酌处，而名登台启，故臣不敢擅自陈达，而第念年老久囚，终若瘐死于狱中，则有乖于刑政矣。止渊曰，臣于向来诣台时，亦知其事矣。载瓒曰，京狱亦有金元喜等久囚矣。上曰，凡此数件事，台臣相议停启，可也。上曰，大臣就座。载瓒等就座。宗善曰，今日宾对，宪府行公诸台，无一人进参，事甚未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，臣有事先垅，方欲受由，而适登筵席，故敢此仰达矣。上曰，从便往来，可也。载瓒曰，小臣未省父母坟山，于今三年矣。病若少愈，则亦欲往省，故敢此仰达矣。上曰，程道不远，当日可往还耶？载瓒曰，今则臣病如此，未知何间往省，而既至先垅，则自有迟滞之端，似费六七日矣。上曰，从便往来也。仍命退，大臣先退，又命退，诸臣以次退出。

3月7日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李文会启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，玉江万户崔寿增下直，长弓一张、长箭一部、筒儿一个赐给。

○传于李文会曰，监事更为命招。

○以副应教赵镇顺，副校理朴宗臣，修撰徐长辅，副修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，即者校理朴孝成，谓有身病，陈疏径出，原疏才已退却矣。依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以校理朴孝成禁推传旨，传于李文会曰，分拣。

○传于沈象奎曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○吏曹口传政事，检阅单朴绮寿。

○以江原监司郑尚愚状启高城、原州等邑民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾助事，庙堂区划，分付。

○以黄海监司李羲甲状启载宁郡人物烂死事，传于洪奭周曰，九人民家七口烧死，极为矜恻。元恤典外，各别顾助，使之奠接，至于烧死人段，加给恤典于其家属事，庙堂，分付。

○传于李文会曰，明日三日制为之，大提学待明朝牌招。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临瑞葱台相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以礼曹言启曰，来四月初二日宗庙夏享大祭亲行时，同日永宁殿，遣大臣摄行事，知委，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，来四月初二日宗庙夏享大祭亲行时，省牲、省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，亲临磨炼。

○金宗善，以训炼都监言启曰，本局哨官白毅镇身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以禁卫营言启曰，本营哨官成东柱，酗酒蔑分，听闻骇悖，不可置之于将官之列，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以御营厅言启曰，本厅千摠赵拓壤身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○庆尚监司郑东观疏曰，伏以臣，罪重罚轻，情穷势蹙，前上辞本，悉暴衷恳，体谅之恩，惟日夕攒手以祝，及伏奉批旨，不惟不赐处分，乃反加以温谆之谕，开释备至，轸其迎送之弊，勉以察任，臣于是，且感且惶，继之以闷隘抑塞之至。呜呼，臣之前后情势，决不可抗颜居职之状，一世之所共谅，其所陈章，屡烦而不知止者，是岂备例塞责而然哉？管敬仲之言曰，礼义廉耻，国之四维，此诚有国之所重，世道之污隆也。况我圣朝，最重名义，礼使臣工，廷臣或以偾事而引咎，或因遭弹而自处，凡属私义之难强者，许其一伸廉隅，不复敦迫供职，非为一人之地也，所以励世教而惇士风尔。今臣之辜负如此，遭罹如此，不比微眚细过之一经薄罚，便足了勘，而犹复䩄然蹲据，晏若无事，则其于四维，何？噫，欺蔽是何等题目耶？怀私罔上，人臣之极罪也，变幻事实，小人之无状也。一被此目，身名俱辱，岂可自立于簪绅之列乎？臣虽无似，亦具彝性，宁忍从他笑骂，恬不为愧，谓人言之不足恤哉？自靖之义，参倚前衡，本事之是非虚实，有不可呶呶争辨也。至于夏牟加分事，臣罪臣自知之，况府谳庙议，声罪至严，岂可仰恃宽假之圣恩，便以袭谬而自解，罔念国法之至重，不顾公议之可畏，同罪异勘，而幸其独逭，不知所以为耻，则是诚何如人哉？藉使臣拚弃廉防，贪冒荣利，扬扬然复行旬宣之职，则臣之一身固不足言，其将上为朝廷之辱，下贻士大夫之羞，亦岂细故也？堂堂圣朝，何患无人，而宁容使此等人，蹲仍于承流宣化之地耶？顾臣情地，冒膺无路，一味缩伏，抛阁公务，今已四十有馀日矣。虽残县僻邑，地小事简，政有一日之滞，民受无穷之弊，矧乎管辖一路之军民，统会列郡之事务，簿牒之剧，酬应之烦，虽使早夜孳孳，勤励不懈，犹或有淹留之患，况今一切束阁，至于两朔之久乎？且行部省耕，巡察之大政，而仍致旷阙，灾民救助，恤穷之急务，而尚未措处，其他举行之久稽，讼狱之积滞，为弊之端，指不胜搂。缘臣无状，使峤南七十馀州郡，遂无管领之之所，而并有废事之忧，此又臣之一大罪，而在朝家综理之政，岂可久使虚縻，任其瘝旷而莫之恤乎？且今狗马贱疾，日就沈痼，危兆败症，已成难医，神识昏瞀，若堕烟雾，每当事会，前忘后遗，全失照检，傍观为之闷怜，而今不敢𫌨缕烦陈者，较之目下自引之义，犹属歇后故也。然使臣无他情势，但以疾病，犹不可一月而冒据也，决矣。呜呼，情急则呼天，人之情也。伏惟殿下之于臣，天地也父母也。臣抱此穷蹙，安得不疾声而号吁之乎？玆敢披沥肝血，冒渎崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣职，勘以当律，使民事无至久旷，私分得以少安焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。前批既已罄谕，则如是累渎，殊极未安。卿则从重推考，勿辞察任。

○己巳三月初七日卯时，上御春塘台、瑞葱台。兼行翰林召试入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文会，左副承旨金宗善，左副承旨尹鼎烈，同副承旨郑万始，假注书南秉宽、任文白，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，检校直阁李存秀，以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具戎服，乘马出宣化门，由协阳门、建阳门，至青阳门外。以队伍杂乱事，别队马兵别将沈鑏记过。仍诣春塘台，诸臣以次侍立。宣传官跪告少开门，升坛节次举行讫。上命训将、禁将、御将，仍留坛上监试。又命翰林召试试官行礼。监事金思穆，大提学南公辙，弘文提学金羲淳，艺文提学沈象奎，对读官姜学濬，礼毕，诸试官就座。思穆进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，既有大提学，则例当主试矣。上曰，依例为之也。思穆就座。少顷，兵曹判书以下行军礼。上曰，训炼都监从事官朴宗臣，别队哨官李命权记过。上曰，翰林召试应试为几人乎？宗善曰，被荐为五人，而待教朴绮寿，待令于外，而不为入参矣。上曰，何不入来乎？宗善曰，其父宗臣，方在记过中，故惶悚不敢入来云矣。上曰，朴宗臣记过，分拣，可也。上命书题曰，石渠门铭。又命颁纸。仍教曰，召试取二人。上入幕次。宗善以承传色仰禀曰，西北别付料试射，当待下教举行矣，今番则何以为之乎？上曰，侍卫应试后，即为招入，可也。少顷，赐诸臣馔。宗善又禀召试已尽科次矣。上还御，命承旨坼封。宗善坼奏，奎章阁待教臣朴绮寿，权知承文院副正字臣李光文讫。宗善曰，左右史不可不备，翰林召试被选人朴绮寿，令该曹口传付职，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉观绥曰，时政记纂修事紧，新除授翰林朴绮寿，使之署前行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文会曰，玉堂空番，已至多日，揆以事体，极为未安。在外及传旨未下外，未肃拜行公玉堂，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，沈鑏、李命权记过，分拣。仍由青阳门、建阳门、协阳门、宣化门还内。诸臣以次退出。

3月8日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，右副承旨尹鼎烈今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，礼房承旨驰诣昭宁园，奉审摘奸，绥吉园一体奉审，同副承旨驰诣先蚕坛，奉审摘奸以来。

○传于洪奭周曰，左承旨持此御题，与大提学偕往泮宫，试取以来。

○李文会启曰，大提学南公辙牌不进推考传旨，今方奉入，而三日制命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，大提学南公辙再牌不进推考传旨，今方奉入，而三日制命下之后，连违召牌，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李文会启曰，大提学南公辙既已承牌，弘文提学金羲淳，艺文提学沈象奎，一体牌招，以为同参考试，何如？传曰，允。

○李文会启曰，弘文提学金羲淳，艺文提学沈象奎牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，自是法典，如是违牌，事甚未安，并更即牌招，何如？传曰，允。

○以弘文提学金羲淳再牌不进推考传旨，传于李文会曰，更为牌招。

○洪奭周启曰，臣敬奉御制，与大提学南公辙偕往泮宫，三日制儒生试取，则收券为二百五十四张矣。捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○金宗善，以都摠府言启曰，今三月初十日储庆宫、毓祥宫动驾时，侍卫宝剑、守宫，当为备员，而都摠管朴宗来以汉城判尹导驾进，西春君烨有身病，二员未差，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，因都摠府草记，储庆宫、毓祥宫动驾时，侍卫宝剑、守宫，当为备员，而都摠管朴宗来以判尹导驾进，西春君烨有身病，二员未差，无以备员，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递。

○以公忠监司郑晩锡状启堤川县仓库谷物及民家失火事，传于洪奭周曰，民家失火，前后相继如斗，至残之邑，谷物之烧烬，民户之失火，未有若此之甚，不可不拔例顾助。被烧人新旧还，并特为荡减，八百两结钱许贷事，亦依状请施行，还谷烧烬数爻，民户奠接形止，陆续详细登闻，又依蔚山例，会付谷每户各一石题给。今闻本邑倅，年已衰老，艰责振刷，递付京职，以刚明综核人文荫中，勿拘常格，令该曹各别备拟，口传差出，使之当日下直，给马发送，遣宣传官，民人处慰谕以来。

○金宗善，以兵曹言启曰，今此动驾时，侍卫不可不备，宣传官有阙之代，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安廷铎为堤川县监，司饔佥正单尹守万。

○兵曹口传政事，以李集斗、闵耆显、任希存、林汉浩为都摠管，李儒秀为宣传官。

○李文会启曰，副应教赵镇顺，副校理朴宗臣，修撰徐长辅，副修撰郑鲁荣，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，校理朴孝成既有分拣之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰徐长辅，副修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以应教李永老，副校理洪冕燮，修撰申纬，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以全罗监司李冕膺状启，绫州牧民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂区划，分付。

○以全罗监司李冕膺状启，玉果县民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂区划，分付。

○李文会启曰，今此迎诏颁教时教文，当为制进，大提学南公辙，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，大祀誓戒之夜，如值陵寝忌辰，则誓戒正时，进定于斋所呼唱起寝之前，留门初更为之事，曾有先朝受教矣。今此宗庙夏享大祭受誓戒，在今三月二十四日三更四点子时正刻，而其日适与英陵忌辰相值，誓戒正时，进定于二更，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，取考誊录，则顺付诏书入京日颁诏后，当日有仁政殿颁教之举矣。今亦依前例应行节目，磨炼举行，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，今此回还使行，顺付诏书入京时，迎接仪节，令该曹考例举行事，自备局草记，蒙允矣。取考誊录，则顺付诏书入京日，百官郊迎，殿庭行礼，而自上行礼之节，依正至圣节望阙时例磨炼矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵曹言启曰，谨依下教，内吹、兼内吹、司仆寺排设房所属近仗军士等，鸟铳三放试取入格之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以义禁府言启曰，咸镜监司曺允大状启内，城津镇佥使柳成逵，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。柳成逵今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月初八日午时，上御涵仁亭。三日制儒生试取入侍时，行左承旨洪奭周，假注书任文白，记事官申在植、朴绮寿，大提学南公辙，对读官韩象默，以次进伏讫。上曰，收券为几张乎？奭周曰，二百五十四张矣。上曰，今番则异于他时，选七张，可也。上曰，弘、艺文提学，亦为入来否？奭周曰，俄已牌招，而姑未承牌矣。上曰，上番出去，以即为牌招之意，分付，可也。仍教曰，牌去来催促，使之即为入来分考，而对读官不足，右副承旨尹鼎烈，对读官加差下。弘、艺文提学若入来，注书亦为对读，可也。上入小次。艺文提学沈象奎追后入来分考。少顷，弘文提学金羲淳亦入来分考。上出御座次。象奎曰，堤川仓谷烧火事，因锦伯状启，该邑苏瘼等节，不可不轸念，该县监以衰耗之年，有难强令察任矣。上曰，该县监果衰耗，则递付京职，其代择差，可也。公辙曰，守令年限，虽是不易之规，或有未及年限而已至衰耗者，或有年限已过而精力可堪者，此后则勿拘常格，观其精力之可堪而差出似好。故敢此仰达矣。羲淳曰，守令年限，法意不轻，虽或有精力之可堪者，恐难遽然弛张矣。公辙曰，兵判之奏，诚是矣，而择差时则不必以年限为拘，终当相议更达矣。上曰，依此为之，可也。奭周曰，试券已为科次矣。上命坼封。仍命书传教曰，赋居首三下生员金镇，直赴会试，之次草三下生员金炳球，进士朴和喆、权烨各给二分，次上进士兪伯焕、金镇声、任寿稷，并令该曹考例施赏。又命书传教曰，入格儒生明日待令。仍命退，诸臣以次退出。

3月9日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈缘故出〉。行右承旨李文会〈牌不进〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书南秉宽〈仕〉任文白〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，行右承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈象奎启曰，来十一日专经文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，为之。

○沈象奎启曰，来十六日汉学文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，十四日为之。

○沈象奎启曰，来十八日专经武臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，二十日为之。

○沈象奎启曰，文臣制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，十二日为之。

○传于金宗善曰，入格儒生入侍。

○沈象奎启曰，明日大驾诣储庆宫入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传于沈象奎曰，专经文武臣殿讲，文臣制述，汉学文臣殿讲处所，以熙政堂为之。

○金宗善，以都摠府言启曰，今三月初十日储庆宫、毓祥宫动驾时，侍卫宝剑、守宫，当为备员，而副摠管任希存在外，都摠管李集斗，副摠管闵耆显、林汉浩俱有身病，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。许递。

○兵曹口传政事，以吴载绍为都摠管，以尹序东、权常慎、朴圣集为副摠管。

○沈象奎启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理朴宗臣、洪冕燮，修撰申纬、徐长辅，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，明日动驾时，两司侍臣，当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○传于沈象奎曰，颁教文中，赦句添入。

○沈象奎启曰，颁教文中，赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，徒流以下并宥。

○沈象奎启曰，颁教文中，赦句添入事，命下矣。大提学南公辙，既在阙中，使之添入，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，政院举行，万万骇然，当该承旨，为先施以从重推考之典。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理朴宗臣、洪冕燮，修撰申纬、徐长辅，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推。

○沈象奎启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理朴宗臣、洪冕燮，修撰申纬、徐长辅，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以全罗监司李冕膺状启，顺天府民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加题给事，庙堂措辞，分付。

○以庆尚监司郑东观状启，金山郡民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，庙堂措辞，分付。

○以公忠监司郑晩锡状启报恩县民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。

○金宗善，以备边司言启曰，即见咸镜监司曺允大报本司辞缘，则以为，咸兴会付还谷，自来不敷，而今年应下，实有不足之虑。锺城前划未受田米一千石，富宁前划未受太二千石，趁今运来，而锺城以还多为弊，昨年状请移送，见今遗储，更无推移，其代区划于会付有裕邑为辞矣。以咸兴府会付不足，曾于癸亥，以锺城、富宁谷，因状请许划矣。今闻前划尚有未运，而其中锺城田米一千石，昨年以本邑还多，才有移转之举，今若以其已划，而又取于此邑，则不无偏减之叹，此则置之，其代量其运路顺便，会付有裕邑，自本道准此数，先为划来，追后报来之意，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，即见平安监司徐荣辅报本司辞缘，则枚举江界府使金爔牒呈，以为江府为弊之端，举其大则参、还、军、田，而四者之中，参、还尤甚，还不减数，参不添价，则此弊无可救之日。本府所在别军饷，监营句管谷一万一千九百二十石，兵营句管谷三千八十石，合一万五千石，换录于清南北别军饷，半分半留，则每年耗当为七百五十石。依义州军饷二耗取用例，每年五百石，划给该府，以补参价，而从前添给之数，每不下三千两，二耗作钱，仅为一千五百两。该府有隐漏谷查出者三千四百石，以此粜籴，则每年得三百四十石。今年则姑使粜籴于该府，秋捧时，并元谷作钱，移送于清南北谷少邑，自明年为始，只耗条执钱以用，则右项两条，当为二千五百二十两，又以例贸参价馀在中，取用其四百八十两，以充三千之数，分排于十五斤，则并计元价，当为每两五十四两。以还弊言之，恰减七千五百石，而应分尚有三万石，又当作钱移贸，而本府之谷，名虽小米，皆以太准折代留，今若以一万石太，从市直作钱，则折米一石，不下二两。以此分排于南北诸邑，从详定贸取，则其所缩为一千六百六十馀石，以此钱上送于户曹，而当年耗发卖者中，每年一千石限五年停卖，则在户曹五年之内，每年失一千两。若以此持难，则自本道以此钱从便拮据，充数上送，亦或为一道，田政改量，军政塡阙，俱在该府之措处，而至于屯田，则本府防守军一千四百五十馀名内，限七百名募得壮健，设置六斗料，四镇边将，并为领率入防，就其饶沃之野，勿使替番，俾各服力，七百名所农之谷，将不知为几千石。戍卒料，自今年三月至八月，则各镇间年给代，与募田税查出条七百馀石，并计元把粮，合为一千八百馀石，先以此计给，自九月至明年二月，以所农之谷，计朔捧置，馀数则出给戍卒，俾各资活，事极顺便为辞矣。今以江界民命，一委于道臣倅臣，俾救其尽刘之急，则凡有陈请，苟利于民，虽有损上之端，何惜何靳，而今见邑报及道报，则俱为聚精劳神，披竭到底。然而其一一中，窽并合曲施者，邑报逊于道报。盖倅臣则坐在这里，只论这里，故其说也碍，道臣则以一邑之弊，通一路并观，故其言也通。今就道报中言之，大抵江民之必将无幸者，一则参政，一则还政，而参政尤急于还政，以至廉之价，责切贵之种，不遗锱铢，如剥肌髓者，王政之不忍也，小民之极冤也。虽令古智者当之，欲救其弊，则添其价而已。前后七添，若可优厚，而第其贵时略添，添后益贵。今则所谓参一种，便是无上货贝，而乃以四十二两之价，俾纳一两䅉本者，即无异于白征，而况其此外冗费，又极渐伙，逐户加敛，岁不下二三十金。然则民安得不穷且逃也？依道臣所请，以监营句管谷一万一千九百二十石，兵营句管谷三千八十石，合一万五千石，换录于清南北所在别军饷条，折半分留，取耗七百五十石，而一依义州二分耗之例，以五百石作钱为一千五百两，又以本邑查得隐漏谷三千四百石，添为粜籴，则岁得耗三百四十石，而价当为一千二十两矣。今年则姑付本邑分还，而秋捧后并元谷作钱，移俵于清南北谷少邑，自明年取耗执钱，输送本邑，且就例贸参价馀在条，以四百八十两除付，则都合为三千两之数。以此三千两，每年添给于十五斤税参，则并计元价，每两当为五十四两，本钱非曰有裕，尚可纾急，而况又不费公货，料理得三千财，而生有于无中也。以言于还政，则实户不满三千，应分恰过四万，而户摠日缩，还簿岁增，民散邑空，其势必至。在今救急之道，不过曰减粜而已。今若以两营尽分之谷，换作别饷，移送列邑，则本邑元还，当减七千五百石。然而此不足为几分之效矣。更就小米准折代捧中，太限一万石，作钱移贸于还小处，以为从便转移之地，不容少缓，而但太二石之价，不能当小米一包之贸。故卖此贸彼之际，不得不有几石之缩，此道报所谓论以当捧之价，计以所缩之数，则缩当为一千六百六十馀石云者也。然道臣不敢直请减摠，乃以户曹耗五年停卖之策，要为艰辛充代之方，此则有大不然者。今若以不盈二千斛之谷，能救本邑一二分之急，则其大小得失，果何如也？何况事系民隐，则朝家元不惜费，荒岁之还，必令特停，灾邑之谷，有时全蠲，至若极劣及旧逋，往往多荡减之时，凡此有失于公家者，不啻为几百千数，则今玆千六百准折之谷，为民减摠，更何可难持乎？此则使之依时直捧钱于本邑，从本价贸米于他境，一以所贸之数，会录元簿，仍为定摠。量田则藉令许量，今当农殷，有难经始，待秋执税，必从时起高下，一循于腴瘠多寡，则勿违于卜结。且参以年事丰歉，随时损益，而至于陈田荒菑之勒捧本税处，一一躬审，划即頉给，俾绝一夫叠征之冤，然后仍为待丰相时，次第改量之意，严饬倅臣。军政则民摠全缩，军额无减，则虽欲到底查正，势难尽意修举，先以劳徕之政，务得招集之方，俾有就次祛弊之效。屯田则固边当先足食，足食莫如寓农。今以入防之卒，作为服田之民，一千四百，半戍半农，即金城置屯之遗制也。此乃裕民之上策，休兵之良法，而况闻军民，举愿乐赴，朝家固当从施。然而倅臣所谓募税助粮之资，果是道报中新查谷，而若入于补参之中，则秋获食效之前，将何处讨得农粮，且其农器农牛，民无以自备，官不得助给，则亦将何以藉乎为农乎？此则道臣所报，未及详陈其设置方略，营邑更加十分烂商，便宜从事，而如果设屯，则先以措置经始之方，一一成节目，详为报来之意，并与补参减还依施之意，分付道臣，以为及时举行之地，何如？传曰，允。补参减还事，道臣所请，必有遥度而然。至于屯田事实，是公私之两便，补参减还事，依道臣所报，并为许施。屯田事，亦成节目启闻，以为苏弊经略，有益于军民之地事，分付箕伯，可也。

○金宗善，以备边司言启曰，即见江华留守金铣报本司辞缘，则其一，本府支放不足，实为校卒难支之端。近来岁入，移属于他衙门，营府各库，无不枵然，无以逐朔支放。户曹别会录米七百六十一石，以漂人谷物，仍留本府者，正租七百五十八石，以常赈租，添付于本府正租者，而元还分外，年复年添耗分给，前之二三百石，今各为七八百石，今若以此，依元还分耗划送例，每年全划于兵库，以补支放之不足。其一，本府属井浦、铁串两堡，以追创之故，边将土卒料布，不得依他镇例磨炼，以还耗米上下，数多土卒，生活无策，府仓例捧贸米条中各一百石，移划两堡，添饷取耗，耗之一会录馀耗，添料上下为辞矣。本府以保障重镇，库储枵然，至有将士停放之叹，此不但为军校难支之弊而已，事之寒心，诚无可言。统营支放不足条，曲为区划，殆过万包，而本府所重，不下于统营，则今此若尔耗请得，固不可靳许。况所谓漂谷，本不过三百石，而虽为户曹之句管，本非户曹之需用，只是留在怎地，取耗添摠而已，则较之元还，轻重自异，而不满为七十石残耗，在户曹无甚得失，在本府可补支放。且常赈租，既是元分之外，但为添饷之资，而数既无多，耗亦至些，并为许属兵库，取耗支放，无所不可。至于贸米条各一百石，分划于井、铁两堡，仍为粜籴，以其一耗，依前会录，以其馀数，分为土卒添料之资，亦为便当，并依所请许施，何如？传曰，允。

○金宗善，以禁卫营言启曰，武库受来弓箭二部，帿弓一张，长弓一张，本营木二十四疋，布二十八疋，依单子判下，柳叶箭边二中教炼官金廷锡、金寿辉，各弓箭一部，片箭边一中把摠柳相奎，帿弓一张，柳叶箭边一中教炼官车命信，长弓一张，鸟铳边二中帐幕军崔致良，木一疋，布一疋，边一中安仁宅等十一名，各木一疋，技艺上中驾前前排牢子崔硕镇等七名，巡令手金殷得等五名，各木一疋，上下牢子任光连等十三名，巡令手陈福喆等十四名，各布一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，驾前别抄柳叶箭入格王福珪等五人边三中，各筒个一部，李殷培等三人贯一中，边一中，各弓矢一部，黄载天等八人边二中，各弓箭一部，朴之溵贯一中，帿弓一张，姜硕俒等九人边一中，各长弓一张，片箭入格李恒球等二人贯一中，各弓箭一部，张凤振等九人及教炼官赵存常边一中，各帿弓一张，帐幕军鸟铳入格玉仁喆边二中，木布各一疋，金镇城等二名贯一中，张德羽等十五名边一中，各木一疋，御前前排军技艺入格朴道行上上，木二疋，曺得明等十七名上中，各木一疋，安昌福等三十一名上下，各布一疋，谨依别单判下，以军器寺筒个，弓箭及本厅木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以义禁府言启曰，即接南原兼任云峯县监韩命祺牒呈及成册，则大逆不道罪人梦瑞女唜任，弟师瑞，子妇元顺，侄彩虎，孙妇快心，曾孙女芬蕙，查出报来矣。应坐诸人，即当依律文定配所发配，而梦瑞支属之应问者，拿核得情事，台启方张，不得举行。右罪人捉囚县狱事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以义禁府言启曰，即接月令医员张锡禧手本，则时囚罪人柳成逵，素患冷积闯发，又添毒感，达夜叫痛，食饮全却，症形危剧云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。柳成逵，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以摠戎厅言启曰，即接管城将尹芮圭所报，则以为，本城训炼都监字内女城三间六堞七十九隅，禁卫营字内女城六间三十一隅，御营厅字内女城三堞三隅颓圮云矣。趁即改筑之意，分付字内营门，何如？传曰，允。

○己巳三月初九日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，行都承旨沈象奎，假注书南秉宽，记事官申在植，记事官朴绮寿，以次进伏讫。上命入格儒生以次进前，奏姓名及年纪。生员金镇奏姓名，年四十八。上曰，立朝有至亲乎？镇曰，近族无立朝者，而今左相金载瓒为二十二寸矣。金炳球奏姓名，年二十八。朴和喆奏姓名，年三十六。上曰，近族有谁乎？和喆曰，今景慕宫令朴民淳，即臣三寸叔矣。象奎曰，故参判朴载淳之子也。权烨、兪伯焕、金镇声、任寿稷，以次奏姓名、年纪讫。上曰，壮元实才乎？象奎曰，然矣。上命给分以上先退。又命烨、伯焕、镇声、寿稷行四拜，受赏于阶下而退。上曰，忠清道失火民恤典，已行会乎？象奎曰，然矣。上曰，堤川县监，何时下去乎？象奎曰，昨夜夜深后，留门出去矣。上命退，承旨以次退出。

3月10日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨郑万始〈坐〉。注书二员未差。假注书任文白〈仕直〉一员未差。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○自人定至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○上诣储庆宫，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调李晩秀，副提调沈象奎启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○尹鼎烈启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔履亨，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申纬、徐长辅，副修撰洪羲俊再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以副修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○金宗善，以兵曹言启曰，谨依判下别单，瑞葱台时都摠府都事金宗源，驾后禁军金荣国柳叶箭边三中，各筒个一部，宣传官金彦淳，驾后禁军朴载润等三人，龙虎营教炼官安昇玄贯一中，边一中，各弓矢一部，别军职任圣说，宣传官卢重，驾后禁军宋匡殷等七人，事知兼司仆田致学，交龙旗奉持金德禹等四人边二中，各弓箭一部，宣传官李行教、柳基恒，交龙旗奉持赵长得等三人贯一中，各帿弓一张，别军职赵岐、田义显，宣传官金秉喆、李显英、具载默、尹禹铉、具载哲，都摠府经历赵济弘，都事元永道，驾后禁军柳孝运等十八人，交龙旗奉持崔廷勋等九人边一中，各长弓一张，宣传官金秉喆片箭贯一中，帿弓一张，别军职李象坤，宣传官李商一、李行教边一中，各长弓一张，驾后禁军梁麟洙贯一中，弓箭一部，都摠府都事朴履荣，驾后禁军金恕淳等七人，交龙旗奉持郑再郁等六人边一中，各帿弓一张，西北别付料试射时，别付料军官李斗文等四人柳叶箭边三中，申大范贯一中，边一中，各弓箭一部，金翼鸣等十一人边二中，郑𣇍等五人贯一中，各上弦弓一张，金凤鲁等二十四人边一中，各箭竹一百个，以军器寺所在者，取来颁给。内吹螺赤周成才鸟铳贯一中，边二中，木三疋，郑好亮，牵马陪韩圣运，近仗军士朴万世边三中，各木一疋，布二疋，内吹螺赤朴圣根，理马李技英，近仗军士崔顺才等二名贯二中，内吹螺赤金德兴等九名，养马朴思一等三名，近仗军士吴福龙等五名，排设房军士福乭等二名贯一中，边一中，各木二疋，内吹螺赤金龙泽等三十名，理马李寿命等十名，近仗军士车成得等二十名，排设房照罗赤郑贵世等二名，书房色军士忠男边二中，各木一疋，布一足，内吹螺赤崔庆禄等五名，理马丁寿大等二名，近仗军士李贵成等三名，排设房军士允金贯一中，内吹螺赤张昌成等四十一名，理马崔完福等五名，近仗军士田先伊等十名，排设房军士福伊等五名边一中，各木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月初十日卯时，大驾诣储庆宫、毓祥宫。举动入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文会，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，同副承旨郑万始，假注书南秉宽、任文白，记事官申在植、朴绮寿，检校直阁李存秀，以次诣阁。鼓三严，通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房提调李晩秀进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，至降舆所。通礼跪启降舆乘辇。出肃章门、进善门、敦化门进发，由把子桥，至锺阁。命奭周书传教曰，平市提调，贡市堂上率贡市人，还宫时，锺阁待令。仍诣储庆宫，至大门外，降辇乘舆，入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉上诣板位，行再拜礼讫。展拜后问安勿为之。〈出榻教〉仍诣毓祥宫入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉上诣板位，行再拜礼讫，展拜后问安勿为之。〈出榻教〉命赐承史、侍卫食物。仍诣延祜宫，行再拜礼。上曰，展拜时百官行礼，置之。〈出榻教〉展拜后问安勿为之。〈出榻教〉上曰，诸司预备。〈出榻教〉仍诣冷泉亭板位，行四拜礼。上曰，展拜时百官行礼，置之。〈出榻教〉展拜后问安勿为之。〈出榻教〉仍奉审影帧，以御手拂拭。上出延祜宫大门外，降舆乘辇。驾前下教曰，侍卫纷沓，兵曹判书记过。禁喧郞厅为先汰去，令该府拿问处之。又教曰，云宝剑径先上马，从重推考，不饬之兵曹判书又为记过。上曰，当直都事，何不待令？宗善曰，不得入作门，未即待令云矣。上曰，注书出去催促，可也。又教曰，当该注书，令该府事过后，拿问处之。〈驾前下教〉仍诣宣禧宫入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉诣板位，行再拜礼。上曰，展拜后问安勿为之。〈出榻教〉仍诣藏谱阁。入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉诣板位，行四拜礼，奉审讫，仍诣懿昭庙板位，行再拜礼。上曰，展拜后问安勿为之。〈出榻教〉上曰，诸司预备。〈出榻教〉文会曰，侍卫未及整齐，径奏外办，极为骇然。当该通礼，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，当该通礼，事过后拿问处之。〈出举条〉象奎曰，当直都事，呼唤已久，终不待令，事极骇然，所当重堪，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿问处之，可也。〈出举条〉仍进发，至锺阁驻辇。奭周曰，贡市堂上金羲淳，率贡市人待令矣。上曰，招入，使之陈瘼，可也。奭周曰，贡市人有所怀云矣。上曰，贡市人所怀，使贡市堂上受纳于政院，令庙堂回启，可也。仍进发至敦化门外。上曰，兵判记过，分拣，可也。入敦化门、进善门、肃章门，至降辇所，降辇乘舆，入协阳门内，出标信解严，入宣化门还内。王大妃殿进御加味芎夏汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉侍卫及承史、阁臣，以次退出。

3月11日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨郑万始〈坐直〉。注书二员未差。假注书任文白〈仕直〉闵秉勋〈未入来〉。事变假法书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直转，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南秉宽拿处，代以具宜默为假注书。

○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○具宜默在外，代以闵秉勋为假注书。

○以副正字沈能稷，直讲尹致谦，学正郑利海禁推传旨，传于尹鼎烈曰，分拣。

○以庆尚监司郑东观状启，庆州府民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。

○以庆尚监司郑东观状启，蔚山府民家被烧户，更为摘奸，则比诸前报，加为二十二户事，传于洪奭周曰，依前下判付，一体举行。

○沈象奎，以吏曹言启曰，新除授成均馆典籍洪起燮呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无起勋gg动g供职之望云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以兵曹言启曰，同知中枢府事李彦煜，老病在乡，上来无期，五卫将金载仁、洪允厚，忠壮卫将金锡宪，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，文臣兼宣传官曺凤振除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射放时，本局将官、将校、军兵等射炮技艺入格之类，谨依判下单子，以军器寺筒个、弓箭及户曹木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以禁卫营言启曰，本营骑士将金峻岳，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○副校理洪冕燮疏曰，伏以，臣与左议政臣金载瓒，为异姓四寸亲，而所带春秋兼衔，有在下应避之嫌，玆敢援例陈章。伏乞圣慈，亟赐递改，俾存公格，以安微分焉。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○检阅朴绮寿疏曰，伏以，臣父臣宗臣，以弘文馆副校理，例兼春秋馆记注官，臣之所带记事官之衔，在所当递，玆敢仰渎崇听。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟赐镌改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○京外儒生幼学申在博、安�、金在宽、金载厚，生员李光铉、安光集、沈源祖、赵湕、安荣、金镇、沈公益，进士李晦渊、郑世翼、吴羽常、金载骏、李义定、洪秉鼎、李正器、金勉淳、尹致翼、金炳球、权中清、洪明厚、李应渊、柳鼎养、赵毅淳、宋镇圭、沈养镇、沈毅镇、吴相圣、金炳冀、赵忠植、李普彻、韩毅镇、李翼在、李光正、赵哲永、赵元植、徐有璟、徐有执、李近源、金钥、沈荣镇、徐鸿辅、沈常镇、李源锡、朴昌浩、黄基协、郑奎采、兪伯焕、兪汉客、申锡辅、沈教镇、李功敏、洪栴、李羲先、洪寅燮、兪茂焕、李龙秀、徐京辅、李谦秀、元锡玄、洪章燮、鱼用恒、李英翼，幼学朴宗学、吴致奎、金重根、李永度、赵基鼎、金濬根、朴寿焕、金人淳、元锡圭、赵瀞、金元植、沈淳祖、朴光浩、安光禧、李树、金箕景、李永准、沈硕奎、任㝡常、李靖秀、金在安、金镠、安伯寿、权中任、沈宜㝢、朴来谦、李锺珏、洪益谟、洪秉一、洪孝燮、李羲硕、朴骏焕、李鲁宰、李悳渊、李宪猷、沈璜镇、金度均、金翼淳、吴明常、洪锺浩、金长淳、黄基南、南泰淳、安永寿、李观九、李儒准、朴宗仪、金人秀、金来淳、申在正、李敦学、元锡范、金祜根、洪秉默、朴松寿、金箕询、朴气浩、沈宪祖、沈宜辅、尹晩植、金道喜、沈乐宪等疏曰，伏以，臣等窃惟，天地间有精明刚大之气，锺而为人，则必其正直而魁伟，见诸德行事业，则必其光明而磊落，生而羽翼王朝，模楷士林，没而流风馀烈，为后人所诵慕，若是者固间见于斯世，而不数数有也。若故左议政文忠公臣闵鼎重，真所谓世间不常有者，而朝家隆报之道，亦不可以常例为拘也。臣等请撮其大者而陈之。粤在孝庙初元，圣武天启，慨然欲伸大义于天下，聿求同德，以赞鸿猷，方其密勿帷幄，发挥修攘，虽当时宿德重望，罕有当圣心者，而独鼎重以眇然新进，特被眷遇，褒以气节，委以心膂，从容弓对，敷示圣志。至于肃庙之世，文正公臣宋时烈，疏陈圣祖志事，而引故相臣李敬舆至痛在心日暮途远之疏批，又以赐对，今判府事闵鼎重，慷慨论事，几于涕下为言，呜呼，即此数语，而当日君臣，聚精会神，励志图功之意，有足以感激于千载之下矣。盖鼎重以刚方正大之资，有师友渊源之学，饬躬以礼，遇事英敢，孝悌清白著于家，忠勤贞亮施于国，其本末始终，实与先正臣宋时烈、宋浚吉，协心交孚，与共进退，以一身而任世道之平陂，系斯文之污隆。至于庚申以后，与文忠公臣金寿恒，进秉鼎轴，同心辅政，治狱则扫荡凶逆，卫道则痛斥邪诐，使国势有赖于当日，人纪不迷于后世，论其伟烈，岂直为一时之事功而已哉？至于论姜狱之冤枉，破佛像之惑众，谠言直气，耸动朝廷，而其在国子，修明学规，大振士风，序齿之法，尚为令式，奏撤尼院，增修学舍，以寓朱夫子赞圣上丕阐大猷之意，其在菜府，猝遇白刃之变，而不动声色，应接有度，竟致畏威怀德，自归约束。孝庙尝褒以当国势削弱，得闵鼎重差强人意者也。至于关北一路，功化尤著，按节数年，百度皆举，劝奖儒学，讲行礼教，虽六镇荒陲，举知有冠婚丧祭之礼，练卒蒐乘，张皇武事，以为国家阴雨之备，虽其居相位不久，未尽展素蕴，而其言议事功之表表可称者，有不可悉数矣。及夫己巳祸作，谪殁西塞，而士类之宗仰，久而不替，圣朝之崇报，殆无遗憾，节惠之典，俎豆之享，靡不克举，而惟是祠版之不祧，尚未有成命，斯岂非昭代之阙典，而公议之有待者乎？伏见我殿下嗣服以来，眷眷于众贤报功之方，不祧恩曲，亦多已施之例，而今当己巳旧甲，赐侑之命，并及于当时蹈祸之人，瞻聆所及，孰不钦仰耸叹于圣朝旷感之至意也哉？至若闵鼎重之德行事功，宜受永世之报，而隆施未及，而祠版已迁，世代寝远，而香火将替，若于此时，特垂旷典，许以不祧，则其为兴劝世教，增光士林，当复如何？臣等不敢以迹涉猥越，逡巡泯默，玆敢相率仰吁。伏乞圣明，亟降明命，一依诸臣已施之例，勿替其世祀，不胜幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。不祧体重，令庙堂禀处，尔等退修学业。

○公忠、全罗两道儒生幼学李定植、金元淳、李泰膺、韩范世，进士郑教焕、李健运、赵荣升、李敬在、李儒臣、金相协、闵凤赫、李凤采、郑礼焕、吴燧、高大镇、柳善性、崔允中、金履祖、郑在性、尹致兴、柳鼎烈、柳衡烈、杨宗楷、郭载厚、郑东忠、郑致焕、李宗汉、柳星枢、金宜休、具汉丰，幼学金锜、李度宪、金秉渊、宋焕纬、李俭祜、罗后野、金穆渊、黄钰、尹玖、李运源、兪鲁焕、宋焕寅、申悦、兪汉业、权跻孟、尹致五、李鲁任、洪道燮、宋焕朝、金遇淳、李义命、李度弘、尹行裕、李鲁选、宋泰圭、申忻、李宗源、尹致九、李一运、黄基万、李文秀、申国显、李墴、李恒在、尹玾、兪大柱、李玄膺、罗德野、李儒敏、赵荣大、李重信、兪文焕、尹珏、宋龙圭、李英白、具谨行、黄锈、权秉心、闵鼎显、李寅植、兪彦鐜、申复显、韩赫新、宋亨圭、李定源、兪德焕、李中信、宋一清、尹致逵、宋载斗、李儒彬、李膺信、兪益焕、申泰显、李实源、黄镰、闵致泰、兪汉戆、权跻曾、李鼎秀、具宗默、闵致益、兪汉应、兪汉方、权跻恒、闵致庚、兪汉龙、黄浩性、宋圣圭、兪寅柱、李信在、金远载、朴宗守、李殷采、任膺常、任炖、金应铉、李周彬、李运熙、郑昶焕、金迪休、朴宗宪、吴吉源、奇象恒、金章焕、李始万、尹守宪、禹尚九、朴应寿、李溥沃、李亨万、李度焕、李度丰、尹守行、申恒禄、白师范、郭林龟、申履禄、白东彦、金侃休、朴孝复、奇象默、高孝谦、朴昌休、吴相揆、朴民寿、奇济国、金在铉、金百休、吴明源、卢光弼、金邦协、尹守渊、崔勉宪、尹守忠、韩尚烈、李度荣、尹致圣、尹勉厚、李亨五、任汉常、卢光履、尹致观、李义观、兪斗焕、任显常、郑在默、郑源、高亨谦、李宇成、李三成、奇象春、郭林福、白东允、洪在泰、金式祖、金文祖、朴履休、洪文燮、李镇九、金天业、孟得远、兪汉祚、金龟铉等疏曰，伏以，守经扶伦，人臣之大节，奖义褒忠，有国之常典，故见危授命，义以全节，则有门闾之棹楔焉，匪躬效劳，位不满德，则有官职之貤赠焉。是皆所以树风声于千载，裨世教于一代，而至若当天地昏塞之日，值彝伦斁蚀之时，抗义自靖，守正不回，名垂家国，事光简策，而易名之恩，尚未蒙于数百年之下，则岂非邦国之一大欠典也哉？臣等谨按，故庆尚道观察使特赠礼曹判书臣宋英耉，即国朝名臣也。少游先正臣成浑之门，学术行谊，大为师友所推重，壬辰遘乱之日，募兵勤王，忠溢于诗词，览师被诬之时，弃官归乡，义形于色辞，行己之斩钉截铁，人称贼立家却书之举，居官之苦蘗寒冰，世传洛东江投扇之语。及夫昏朝癸丑以后，废母之凶论大起，英耉痛念时事，尽去衣冠，杜门却扫，罕接宾客，贼臣筠、大珩辈，重其名，必欲钩致，迭相造请，而英耉不直视，终不报谢，凶徒皆侧目。丁巳冬，朝廷以废母事，令百官献议，英耉书给枢府郞曰，玆事当于义理上十分讲究。戊午正月，贼臣尔瞻，嗾相臣率百官，廷请废母，凡二十六日，而英耉终始不参，二月两司合启，请郑昌衍、柳根、尹昉、金尚容、吴允谦、宋英耉、李廷龟、李时彦并极边远窜，而其措辞曰，吴允谦、宋英耉收议之语，皆是右袒廷请之时，终不来参云云，答曰，徐当发落。时凶徒以同启八人，谓之八奸，必欲甘心，而戚联宫掖之人，同入其中，故批旨如此，不即发配。英耉遂待命东门外，眷念宗国，忧愤成疾，越二年庚申卒于城东寓舍。癸亥反正后，特赠礼曹判书，遣礼官致祭，而赐祭之文，若曰万镞攒体而不动，三纲不绝而如线，邦国有人，社稷有臣。文忠公臣李廷龟铭其墓，有曰一行奏牍，万古纲常。噫，当时上下之所推奖，若是其炜烨，私藏文字，如《明伦录》、《东阁散录》等书，记其事甚详，而时移事往，世无知其名德，特赠正卿，礼合赐谥，而异于行职，不敢直呈谥状。故节惠之典，尚今未行，此岂非士林之所抑郁而悼叹者哉？臣等玆敢联袂裹足，不避猥越，齐吁于天地父母之前。伏愿圣明，特命太常，捧谥状考德业，赐以美谥，以树风教，以光圣德，不胜幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。本事既未详知，疏辞令该曹禀处，尔等退修学业。

○己巳三月十一日辰时，上御熙政堂。专经文臣殿讲入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文会，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，同副承旨郑万始，假注书任文白，记事官申在植、朴绮寿，检校直阁李存秀，以次进伏讫。上曰，试官行礼后，命官若入来，则追后行礼，可也。考官南公辙、吴泰贤，参考宫吴渊常、郑来百、元在明、南履翼，行礼讫。李晩秀以别云剑进，而时带药院提调，仍进曰，圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一禄矣。晩秀曰，来十七日两本宫衣襨香祝亲传事，有命矣，何以为之乎？上曰，当亲传，而封里则阁臣当为之矣。晩秀曰，日前自臣曹请推海西都会官矣，追后查问，则海西初无都会官云。臣之蒙然请推，惶凛无地，而自政院虽欲举行，不可得矣，请推事勿施，原草记付标，似合宜矣。上曰，依此为之，可也。上曰，命官有頉，代别云剑李晩秀考官点下，使之即地肃命。晩秀行礼讫，进前曰，小臣既承下教矣，虽已肃命，若有时任文衡，则虽讲制合设之时，文衡例当主试，故敢此仰达矣。上曰，然则依此为之，可也。上曰，殿讲时，翰林亦有告栍之例乎？象奎曰，若自上差下假注书，则可以举行矣。上曰，上番翰林申在植，假注书权察，事过后减下，可也。上入小次，讲几毕，还御座次。上曰，专经文臣殿讲居首人，依例捧传旨。〈出榻教〉鼎烈曰，典籍李晋渊，当以《诗传》第一卷应讲，而误以二卷悬录，至于应讲，大是不审，不可无警，从重推考，后次则依前以第一卷，使之应讲，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象奎曰，以各道邸吏事，昨年既伏承两弊，皆是先朝严饬之事，而又复如此，闻极骇然。令庙堂另加申饬，更勿如此，若复来后现发之事，则亦当各别严惩，以此一体严饬可也之命。故栽草之方，则关问各道，禁饬之条，则溯考誊录，就加增删，别为一通节目，今方成帖分布，以为恪遵之地，而或因特教，或因陈瘼，为邸弊成给节目，前亦屡矣，而申饬之初，不无所效。今久之后，易致懈弛，旧弊未革，而新瘼随滋，事之可骇，莫此为甚。今番则无敢如是之意，预饬中外，著为永式，期有实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

3月12日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨郑万始〈坐〉。注书二员未差。假注书任文白〈仕〉闵秉勋〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李文会曰，殿座罢后，问安勿为之。

○以韩义运囚单子，传于尹鼎烈曰，付过放送。

○以南秉宽囚单子，传于尹鼎烈曰，分拣。

○传于尹鼎烈曰，当该中官，从重推考。

○以统长金道亮手本，武艺别监陆宗谦，莫重入番，无端逃走，为先除下，移法司重治事，传于金宗善曰，前后申饬，不啻屡再，而此辈之如是无难犯科，万万骇然。为先依受教，令训局习阵日决棍，移送攸司，依律举行，不饬之统长及头目，亦令攸司照律严勘。

○以修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，即者检阅朴绮寿，谓有私义之难安，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，即者别兼春秋郑观绥，检阅申在植，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李文会，以成均馆大司成意启曰，文庙守仆，依宗、社守仆例，试才启下事，曾有定式矣。守仆方禹兴汰去，其代以事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵曹言启曰，守门将兪庚焕，呈状请递，故问其委折，则以为去月二十七日，入直于宣仁门矣，有武艺别监一队出去，而别监中名不知一人，因渠之横竹而执頉，至发侵辱之说，既是宣荐朝官，则既闻此言，势难供职，有此乞递云。闻极惊骇，招致该厅掌务官及下隶，查问实状，则其所侵辱之状，果与渠言，无所差爽。守门将则朝官也，别监则掖隶也，而以掖隶侵辱朝官，事甚骇然。当该掖隶，令攸司查出科治，守门将兪庚焕，因此微事屡度呈状，期于必递，事体所在，极为骇妄，令该府拿问处之，何如？传曰，允。守门将汰去，拿处，置之。

○金宗善，以兵曹言启曰，宣传官李圭男呈状内，今月初九日内试射时，得蒙直赴殿试之恩典，而所带之职，系是南行窠，即为入启递改云，依例改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以兵曹言启曰，兼司仆将李儒秀方带宣传官，以职务相妨，呈状乞递，势难两处供职，所带兼司仆将之任，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以训炼都监言启曰，谨依统长金道亮手本判付，武艺别监陆宗谦，习阵日决棍，移送攸司，依律举行次，为先拘留北营之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以刑曹言启曰，以统长金道亮手本，武艺别监陆宗谦，莫重入番，无端逃走，为先除下，移法司重治事，传曰，前后申饬，不啻屡再，而此辈之如是无难犯科，万万骇然。为先依受教，令训局习阵日决棍，移送攸司，依律举行，不饬之统长及头目，亦令攸司照律严勘事，命下矣。谨按律文，则《大典通编用刑条》，有曰武艺别监逃亡者，习阵日沙场回示后，决棍五十度，绝岛充军，《大明律制书有违条》，有曰凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，并依此律照勘，陆宗谦，待训局移送，定配所，即为押送，统长金道亮，头目朴盛根，各严杖一百，放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周，以赈恤厅言启曰，西部黑石里契任掌元在祐，今月十一日本洞路傍，得三岁遗弃男儿，同里居良女郑召史，欲为收养，南部政承契任掌李得宗，今月十一日本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女刘召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部同日牒呈，故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以义禁府言启曰，保放罪人元有朋，查启启下，还囚议处，李济和，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以义禁府言启曰，本府都事朴祖寿拿问处之事，传旨启下矣。朴祖寿，前以他罪，已为拿囚，待后日坐起，更为捧供之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，粘连观此弘文馆副校理洪冕燮上疏，则以为臣与左议政金载瓒，为异姓四寸亲，而所带春秋兼衔，有在下应避之嫌，亟赐递改，俾存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，洪冕燮所带春秋馆记注官之衔，依例减下，何如？判付启，依允。又启目，粘连观此艺文馆检阅朴绮寿上疏，则以为，臣父宗臣，以弘文馆副校理，例兼春秋馆记注官，臣之所带记事官之衔，在所当递，亟赐镌改，以存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递是白乎矣，史官所带春秋兼衔，不得减下，载在法典。前此亦有似此处地之可以旁照者，朴宗臣所带春秋馆记注官之衔，依例减下，何如？判付启，依允。

○禁府启目，粘连放逐乡里罪人元有朋矣查启云云，车女含冤饮药之说，只出于媤叔与其子之招，既无他分明可证之迹是白乎乃，至若恒禄，酷被毒杖，致命于四日之间，恒禄真有凌辱拔剑之举，呈官呈营，以法治之，何所不可，而不此之为，私自手犯，极其惨毒，究厥罪状，绣单中偿命之论，诚不为过当是白乎矣，第恒禄即有朋奴之子也。恒禄子招，既曰平日依仰，无异于上典，则比雇工，尤为自别，与打杀平人，煞有间焉，杖杀雇工之律，岂可不另施于此囚乎？其他许多罪犯，虽是罔赦，视之右项所犯，犹属歇后，以此照律，何如？判付启，依允。又启目，右列考喧都事朴祖寿原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启，除刑推议处为良如教。又启目，禁喧郞厅金箕殷原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又照目，粘连宝城郡守李济和矣，本府议启内，积逋征刷之馀，有此回禄之灾，事涉殊常，迹甚疑晦是白乎乃，常时之不能严束，难免其罪，以此照律罪，杖八十徒二年，公罪收赎，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○检阅朴绮寿疏曰，伏以，臣与臣父臣宗臣所带春秋兼衔，法既应避，在下当递，昨陈必辞之义，方俟亟递之命矣，及伏见该曹回启踏下者，谓有旁照之已例，反使臣父所带兼衔，终归减下之科，臣诚恧缩靡安，莫省所以自措也。夫父子并带，而父递子仍，晏然供职，即是私义之所不敢出，该曹照例，未知有何可据，而窃稽本馆誊录，则左议政臣金载瓒，曾除检阅时，亦以如臣情地，至蒙恩递，揆以分义，参以已例，臣之不可在职也，决矣。玆敢不避猥越，露章径出。伏乞圣明，俯垂谅察，特许镌免，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安私心，千万幸甚。臣无任云云。

○省疏具悉。兼带春秋馆之任，许递。

○己巳三月十二日辰时，上御熙政堂。文臣制述入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文会，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，同副承旨郑万始，假注书任文白、闵秉勋，记事官申在植、朴绮寿，检校直阁李存秀，以次进伏讫。药房提调李晩秀，副提调沈象奎等进前奏曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀等曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。晩秀等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。晩秀等曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。晩秀等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。晩秀等曰，嘉顺宫气候，若何？上曰，一样矣。鼎烈曰，昨日专经文臣殿讲居首人赏格传旨，臣误以儿马帖捧入矣。典籍洪起燮，前者再次居首，间以注书，法不得进参，今番又为居首矣。虽不可以连三次论，而依间三次居首例，更捧传旨，原传旨勿施，似当。故敢此仰达矣。上曰，间三次居首赏典，何如？鼎烈曰，为陞叙矣。上曰，依此捧传旨，可也。鼎烈曰，禁府多有时囚，而连值殿座，不得举行云，何以为之乎？上曰，殿座勿拘。鼎烈曰，判义禁方呈辞矣。上曰，令次堂举行。鼎烈曰，以传教书之乎？上命书传教曰，金吾时囚，殿座日勿拘，令次堂举行。鼎烈曰，次堂方在侍卫矣。上曰，殿座罢后，出去举行，可也。知义禁金羲淳进前奏曰，时囚柳成逵，以前城津佥使，闻其亲病急报，投印径归，竟至遭艰云。人子情理，极为惨然，在朝家孝理之政，特为放送，似好。故敢此仰达矣。上命书传教曰，时囚罪人柳成逵，特为放送。羲淳曰，臣因此有所仰达者矣。守令之闻亲病上京，此是人子情理，不能自抑者，此后则虽有道启，若因亲病急报，则使之免罪，以为定式，似好矣。象奎曰，此路一开，边地守令，必有因此径归者，亦关后弊，定式则似难为之矣。上曰，置之。读券官南公辙、金羲淳、金明淳，对读官吴渊常、金鲁敬、南履翼、洪秀晩，率应制文臣，行四拜礼讫。上命公辙书御题三之日于耜赋，限午时，宣教官奉题悬之。上入小次，宗善因夹侍入禀曰，科次，何以为之乎？上命考券，有顷，上出御座次，命公辙加批书等。宗善坼封，读奏封内。上命书传教曰，文臣制述入格人赏典，依例捧传旨。宗善曰，制述文臣书启为六十人，而金益铉则有实病出去矣。收券为六十二丈，虽未知何故致有差误，出去后，谨当查实仰达矣。晩秀曰，绥吉园水剌间有頉处，发遣本曹郞厅尹光心奉审，则一柱虽似小倾，非告由修改处，故敢此仰达矣。上曰，然则姑置之。象奎曰，昨伏见统长先启手本，则以武艺别监逃避者，移送法司重治事，启下矣。武艺别监，自是宿卫亲兵，故肃庙己丑，以逃避者，施以逃军律，决棍五十度，再逃者枭示定式，先朝庚子，以决棍五十度绝岛为奴定式矣。今若出付法司，照律或轻于先朝定式，则甚不成说。虽是掖属，手本既下政院，则宫府一体之意，恐不当若是。故敢此仰达矣。上曰，当更为下教矣。上命试官先退，公辙等以次退出。又命退，承史以次退出。

3月13日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨郑万始〈式暇〉。同副承旨金教根〈坐〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉一员未差。假注书任文白〈仕〉闵秉勋〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹鼎烈启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，行右承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单金教根。

○传于尹鼎烈曰，回还三使臣留待。

○传于尹鼎烈曰，回还三使臣入侍。

○传于尹鼎烈曰，今日颁教时，举行万万骇然。承文提调，为先从重推考，郞厅，令该府拿问严勘，当该承旨，为先递差。

○李文会启曰，颁赦事，命下矣。未承授推考传旨，自本院依例爻周之意，取启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，别岁抄书入。

○尹鼎烈启曰，即者义禁府都事来言，今日赦典赦单子，当为修正以入，而判义禁李集斗病不进，次堂例不得举行云，即为牌招，何如？传曰，令次堂举行。

○以别兼春秋郑观绥，检阅申在植牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○洪奭周启曰，明日传香礼房承旨，当为斋宿，而行右承旨李文会，才已违牌，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金教根落点。

○备忘记，长番内官吴信甲、金振玉，百官加亲授。

○李文会启曰，吏曹郞厅来言，百官加下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○传于李文会曰，检阅朴绮寿兼带之任，还付。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判金明淳病，参议李好敏病，行右承旨李文会进。以南履翼为兵曹参知，金秀锺为典籍，李鲁集为注书，宋翼圭为缮工奉事，兼春秋单朴绮寿，兼执义金启河减下，以李显相为奉常佥正，中学训导申用渊，兵曹参议单南履翼，参知单韩始裕。

○兵批，判书金羲淳病，参判宋祥濂进，参议韩始裕病，参知未差，左副承旨金宗善进。同知单洪必浩，副司果李洛秀，黄土歧权管单李应天，副护军尹鼎烈，以上并单付。

○金宗善启曰，新除授注书李鲁集，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李文会启曰，即者副校理洪冕燮，谓有身病，陈疏径出，原疏才已退却矣。依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以副校理洪冕燮禁推传旨，传于李文会曰，分拣。

○传于李文会曰，副校理朴宗臣许递。

○李文会启曰，左右史不可不备，别兼春秋郑观绥，检阅申在植、朴绮寿，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，即者别兼春秋郑观绥，检阅申在植，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○刑曹启目，因兵曹启辞，侵辱守门将之武艺别监李重根，自臣曹考律重勘，何如？判付启，依允。

○李文会，以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则今十五日焚香殿官中一人，当为受香，而参奉宋启洙受由下乡，无以举行云。依定式，假官令成均馆官员口传启下，以为替直受香之地，何如？传曰，允。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而仁政殿颁诏行礼及颁教相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以承文院都提调意启曰，今番回还使臣赍来诏书一道，提调一员陪进，奉安于礼曹奉安阁，仍行奉审之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。居中居下，亦为一体书入乎？敢禀。传曰，亦为书入。

○金宗善，以兵曹言启曰，在前别岁抄时，有准期不叙书入之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○教中外大小臣僚耆老军民闲良人等书。王若曰，鸿化远覃，譬列宿之北拱，凤诏遥付，喜使星之东旋。玆诰多方，载飏旷典。念皇朝诞抚区宇，而小邦偏被帡幪，讫声教于山梯海航，万国来凑，囿至化于金膏玉烛，寿域皞熙，猗欤，五旬之恰跻，自致诸福之毕至。九五福曰寿，作极惟皇，八千岁为春，无疆大历。诵天保定尔之什，诚益切于嵩呼，处日出逖矣之邦，礼则处于壤执。玆当中州之颁庆，尤仰外服之曁恩。万里阶庭，荷宠光之已极，十行谕诰，又德音之丁宁，一视同仁，与阳春而远布，肆赦有罪，同霈泽之旁流。自本月十三日眛爽以前，除谋叛大逆、谋叛，子孙谋杀，欧骂祖父母父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污强窃盗，杂犯死罪外，徒流以下付处安置充军，已至配所未至配所，已发觉未发觉，已决正未决正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪之。在官者各加一资，资穷者代加。於戏，休祥自臻，固知神人之攸祐，率普均忭，宁以内外而有间？故玆教示，想宜知悉。大提学南公辙制进。

○己巳三月十三日午时，上御诚正阁。回还三使臣入侍时，右副承旨尹鼎烈，假注书闵秉勋，记注官刘㵙、许臻，上使沈能建，副使赵弘镇，书状官金启河，以次进伏讫。上曰，远路无事往来耶？能建曰，幸赖王灵，得免颠仆矣。上曰，敕书似不顺付矣，何以顺付出来耶？能建曰，黄历赍咨官刘运吉，与序班私自成约，以为今番敕书，若得顺付，则当用酬劳之赏云。序班随来栅门，欲受贷赂，故臣等以使行，今才入栅，不知此事为答矣。自礼部闻其事端，有查核之举，几至生頉矣，幸赖礼部尚书礼待甚厚，且因首译金在洙极力周旋，幸得无事顺付矣。上曰，赍咨官误为而然乎？能建曰，出于为国之意，而事实则不善为之矣。上曰，序班为谁？能建曰，如我国之礼曹书吏矣。能建曰，今番诏书顺付，虽是礼部之据例奏下者，间因礼部诸堂之议不一，颁诏十馀日后，始为决定，如是之际，自然有酬用之处，使任译辈，纹银二千七百两，私自办贷，以为取用之资，故敢此仰达，令庙堂以为区处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉能建曰，使臣入栅后，凤城护送通官处，例有往还礼单赠给之规，故昨冬入去时，亦依例赠给矣。护送通官吉利通阿到北京后，拟望于北京通官，留待引见，礼部另派北京通官景平，使之护送，礼单亦不可不给，而带去公用，已尽分给于各处，礼单区处无路，不得已运饷不虞备银子中，划给一百五十两，故敢此仰达，令庙堂知会义州府尹，以为会减之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，彼中无事乎？副使亦为仰奏，可也。弘镇曰，别无他事，而书状以闻见事件，有所书启者矣。上曰，书状别单，果得其详乎？启河曰，秪记见闻，而彼中物情，实难详得矣。上曰，彼中物情，何以得闻耶？启河曰，或因目见而知之，或因笔谈而闻之矣。上曰，彼中年事，何如？弘镇曰，臣前在湾府时闻之，则市价甚腾踊矣，今则可谓免凶矣。启河曰，亦可谓丰年矣。上曰，北京亦封皇太子乎？能建曰，虽无豫建之事，而皇子则有三人矣。上曰，皇子，何如？能建曰，长则年可三十岁，其次则十三岁，而似胜于其兄，其季则尚稚云，而未得见之矣。上曰，何如而胜也？弘镇曰，长则容貌凡常，不似贵人样，其仲则视瞻言动，似非凡矣。能建曰，皇帝方有意于第二子云矣。上曰，皇帝，何如耶？能建曰，方面白晳，而似肉多骨少，严威不足，而和吉则有之矣。上曰，风俗，何如？弘镇曰，无足可观者矣。上曰，何以然也？弘镇曰，盛京以往，皆是北方之疆，而颇有可观者矣，近来则有渐不如古之叹，专是谋利之风矣。启河曰，自乾隆晩年，财竭民穷，其气像习俗，有衰叔之意，皇帝初元，颇似苛察，近年以来，稍欲宽大，又抄《乾隆实录》，按而行之，以示勤励之意云矣。弘镇曰，彼国科制，极为严重，而用情之弊，愈往愈甚，神出鬼没，故其士子，多有不平之气矣。上曰，科弊亦似我国乎？启河曰，中国科制，本自纤悉矣，比来诸弊滋生。故皇帝降敕，严谕诸臣，亦各警惕，庶有实效云矣。上曰，彼中亦如我国，有宗室驸马之属乎？能建曰，皇帝左右，有数三人侍立者，闻是皇兄，又有二婿，皆是蒙古王云矣。上曰，是蒙古之主乎？启河曰，如凶奴左右贤王之称，而来留皇城。盖其俗尚，皇子皇女，皆与蒙古为婚，其礼待蒙人，无比矣。上曰，蒙古能不作乱乎？启河曰，中国有教匪之乱，则每以蒙古军兵征讨，故每一立功，屡千军兵，皆赐貂裘一袭，其耗财已无可言，而蒙人交织于道，橐驰满城，颇有骄横之渐矣。上曰，贼匪，何如？启河曰，台湾贼蔡牵等，本以中土士族，聚徒入伙，骚扰南服云，而似不至大段矣。上曰，中国则无乖异之事乎？能建曰，内务府大臣广兴，以赃污处绞于都市矣。启河曰，广兴即皇帝初元，参劾和珅者也，以此宠任，盖是悻直自贤之类，而去年因事忤旨，屡被谴责矣。又遭吉纶参劾，此则虽似迎合，而闻其赃犯狼藉，法固当加，但内务府大臣之用法于都市，恐非所以令众庶见也。上曰，目见其用刑乎？弘镇曰，虽未目见，而臣等在馆时，以此事都人喧传矣。启河曰，中国有生籍没之法，虽非死罪，亦皆籍没家产，故被罪者无所于归，景色虽不佳，且闻生籍没之法，罕施于清人，而多用之汉人，故汉人颇有怨言矣。上曰，皇帝殿座时，侍卫多少，与我国，何如？弘镇曰，仪仗侍卫，自殿陛至殿门而相接续，比我国甚多。但其俗全无礼节。臣等与宴时，皇帝引见于御榻上，亲自赐酒者为三次，虽出礼待我国之意，其无仪节，推此可见。且专尚简易，故殿座时，但闻鸣鞭三声，皇帝已出坐御榻，其班行错乱，不成貌样，鼓角断续，专无纪律矣。上曰，胪唱，何如我国？弘镇曰，不如我国矣。启河曰，皇帝之前，皆用清语，盖是不忘本之意，而虽能汉语，亦难谛听其声音矣。上曰，皇帝游宴时，使臣皆为入参乎？能建曰，正月初一日朝贺，以庆节故设宴，臣等亦为入参，上元灯戏及山高水长圆明园西山等游宴时，因礼部知会，臣等皆为祗迎矣。上曰，圆明园在何地？启河曰，距皇城三十里矣。上曰，西山，何如？启河曰，是皇帝游观之所，如汉之上林苑矣。上曰，汉之洛阳，在于何地？弘镇曰，在于河北，距皇京甚远矣。上曰，今番得来书册乎？弘镇曰，得《十三经注疏gg十三经注疏g》一帙以来矣。上曰，三使臣早为退出，休惫，可也。能建等以次退出。上曰，前度则诏书先为入启后，出送礼曹矣，今番则不为入启，何也？鼎烈曰，臣未及知之矣。上曰，迎诏及颁教时有仪仗，而用乐山呼乎？鼎烈曰，迎诏时则有仪仗，而乐作山呼并为之，而颁教时则仪仗出去，不为用乐山呼矣。上曰，前度则乐作山呼之声，闻于寝室矣，今番则无之，颁教时初不举行，何也？出去后，并为斯速知入，可也。上曰，使臣入侍，以诏使入侍书之，何也？此有前例乎？鼎列曰，院中诸议，皆以为似当如是，故史官座目单子，以此书之矣，使臣入侍传教，更以回还三使臣入侍书之，似好矣。上可之。鼎烈曰，检阅朴绮寿疏批，许递春秋兼衔矣，史官无春秋兼衔，则无以行公云，何以为之乎？上曰，朴宗臣，何官耶？鼎烈曰，副校理矣。上曰，副校理许递，史官兼衔还付，则可无相避之端矣。鼎烈曰，然矣。上命退，承史以次退出。

3月14日

行都承旨沈象奎〈缘故出〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉一员未差。假注书任文白〈仕〉闵秉勋〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至人定，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李文会曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○以检阅朴绮寿牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，左右史不可不备，别兼春秋郑观绥，检阅申在植、朴绮寿，并即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋郑观绥，检阅申在植牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李文会启曰，新除授注书李鲁集时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。

○以义禁府赦单子，传于金教根曰，宋钦书、徐有龄、朴祖寿、金箕殷放。

○以公忠监司郑晩锡状启天安县民家失火事，传于洪奭周曰，当春失火，闻甚矜恻，原恤典外，各别顾恤事，庙堂措辞，分付。

○李文会，以礼曹言启曰，昨年因黄海道暗行御史金鲁应别单备边司草记内，延安故万户李大春褒赠事，海州故学生张宗甲妻元氏旌褒事，并令该曹禀处事，允下矣。取考其原别单，则延安故万户李大春，往在壬辰岛夷之难，以本府武士，为西门守将时，孤城被围，危如一发，而贼用云梯攻之，又取棺板冒之，缘城而上，大春以铁箭射之，棺板脱落，在下者皆压死。贼酋相谓曰，破此三里之城，易如拉朽，而旷日持久，是诸军不为力战之致，今日固决战，竖旗于北山之阳，督战益急，城中之人，无不惊惶失措，夜深战酣，忽然喊声大起，贼又登城矣。大春抱火，塞断其路，大声呼诸军，或投火把，或投稿草，两军相搏，声振山岳，时东风大作，烟焰涨天，烧断长梯，登城之贼，碎为肉泥，我军遂列立于雉堞之间，以炬火乱投城下，火烈风猛，延热于百步之外，或以大石投之，或以沸汤灌之，贼皆縻烂，尸积城下，不可胜数。贼进不得入，退无所掠，乃解围而去。大春等徒步追之，超大浦，夺其牛马而来，一边射贼杀之，一边屠牛啖之，贼壮而畏之，不敢更战。是以成延安之捷。及丙子之难，年及九十，壮心犹存，带矢候贼，能杀一虏，竟为所害，其英风毅节，至今在延人之口，百世之下，懔懔有生气，况故忠臣《李廷馣文集》中，昭载此事，为一部之信史。且其时力战之功，固已照烂，而至于年及髦膂之后，犹办捐身殉国之忠，比之故烈士，尤有难焉。第僻在海隅，事又久远，迄今泯没，亦系朝家之阙典，亟令有司，特举褒赠之典，以为激劝之地。海州故学生张宗甲妻元氏，生于寒微之家，曾不学彤管之书，而至性出天，善事舅姑，佣身以养，甘旨无阙，轻煖以时，舅姑有病，则焚香祷天，亲煎其药，竭诚调护，邻里咸叹异矣。去丙寅七月，其夫偶得痢病，方在奄奄之中，则不离侍汤，自誓曰，夫若不幸，吾亦随之，以为同穴云云。其夫属纩，家人见其必死之状，挽止曰，既有遗腹之胎，可继夫姓，不可随死云尔，则强加粥饮，将至一年，蓬发被面，及其胎月，果生一男，曰此男如过三霜，则必饮食不死，吾将下从。大期之日，饮药以遂其志，无愧于古烈妇之事。臣于本道孝烈之中，来呈请褒者，非止一二，传闻有难骤信，事实未易的据，惟此烈行，非但一州之人同然一辞，且其死适在于臣之入境之时，明白无疑，请施旌褒之典为辞矣。李大春事实，顷因道儒上疏，自庙堂行查，已蒙褒赠之典，置之。张宗甲妻元氏，以遐乡寒微之人，克尽事夫之道，当其夫之病，不离侍汤，竟至不起，自誓下从于临丧之时，终焉解娩，决意殉身于再期之日，举措雍容，成就卓异，其在激劝之道，施以复户之典，恐合树风声之政，而系于恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。

○李文会，以礼曹言启曰，因江原道暗行御史李尚愚别单备边司草记，孝行褒美事，节行旌褒事，今该曹禀处事，允下矣。取考其原别单，则杆城良人李国城，自幼至孝，父母之前，坐则必跪，年至十八，其老父积年沈痼之疾，日就危笃，国城至诚救护，夜不交睫，及夫其父气绝，则叩显呼天，自断左手中指一节，注血于口中，血既尽，又断一节，数时后，其父渐渐回甦，病遂平完，乡里莫不嗟异。渠以遐土村氓之子，又是弱冠之年，而断指救父，诚孝所感，既绝而甦，一断尚难，再断为尤难，其所嘉尚，有倍于读书士夫之有此行也，不可无褒美之典。横城故士人朴敦哲之妻元氏，自于归之初，至诚事姑，邻里咸称其孝矣，年才廿三，遭其夫丧，其姑恐有灭性之举，使家人相守，则色辞之间，少无几微，躬检殡殓之具，举正雍容，人皆弛虑矣。才经成服后九日，分娩生男，自其日水浆不入口，泣谓其姑曰，儿妇之苟延时日者，以有腹中之儿也，今幸得一男，亡夫之嗣续，始有托矣。从此以后，吾所以自处者，只有一死而已，但尊姑临年，此儿之生发未燥，今而死焉，则固知不孝不慈，而身为介妇，既无奉祀之任，供养尊姑，亦有其人，至于保护斯儿，则自有伯叔诸母，死无所憾。仍噤口七日，奄奄将绝，而呼其姑曰，今日即儿妇命尽之日也。姑妇与子母，从此永诀矣。左执姑手，右抚儿顶而殁。其家以其同年月日，同穴而葬，乡里流涕，行路咨嗟。窃伏念，眷爱穉子，慈母之至情，从容就义，古人之所难，而今此元氏，弃其呱呱之儿，成此烈烈之节，比之寻常下从者，不可同日而语，其在激劝颓俗之道，合施旌褒之典为辞矣。杆城良人李国城，以僻邑村氓，能知事亲之诚，其父之病剧，至诚救护，斫指注血，回甦已绝之命，其在激劝之道，施以食物之典，恐合事宜，伏惟上裁。横城故士人朴敦哲妻元氏烈行，昨秋因道儒之上言，关问本道，已为查启，而因前判书臣李勉兢筵奏，分付道臣，更为详探实行，待式年抄启事，批下矣。本道自当采取登闻，今姑置之，何如？传曰，允。依草记施行。

○李文会，以礼曹言启曰，昨年，因庆尚右道暗行御史吕东植别单备边司草记内，咸阳郑胤献等褒嘉之典事，咸阳士人禹弼寅等，安义金光大夫妻褒异之典事，居昌奴张文伊褒嘉之典事，令该曹禀处事，允下矣。取考其原别单，则峤南一域，最为缓急所恃，而忠臣义士，磊落相望，朝家所以崇奖之典，非惟褒赏于已然，即为激劝于将来。昔当戊申亮贼之变，人心波荡，莫可收拾，而独咸阳郑颐运、胤献、缵献、承献、绍献、重献、尚献、师献、镇垕等九人，以先正臣文献公郑汝昌之后，能守忠贞之家声，挺身奋义，呈书本郡，条陈讨贼之方，募聚村丁，将发蹈刃之行，幸因贼乱之旋平，虽无功烈之著现，考其心迹，则无愧于死难之人，观其计策，则不让于奏捷之臣。当初倡义之时，本倅题其状曰，诸君明目张胆，齐声抗义，益励丹心，共济国事云云。故重臣朴文秀，以绣衣行关本邑曰，咸阳郑氏，独保臣节，倡率多士，呈书讨贼，能超然拔出于列邑风靡之日，万代瞻仰，正在斯矣云云。及为道伯，又为状闻曰，郑颐运等齐声抗义，独保臣节，此非但一道之钦叹，亦足为百世之矜式，自朝家别加褒奖，然后可以振颓纲励臣节云云。故相臣李宗城，亦以绣衣启闻曰，郑氏八家，以先正之后，能继先烈，抗义呈书，请讨亮贼，超然拔出之节义，实为后世之矜式。其他道状绣启之连褒交奏者，不翅屡度，而惟郑颐运一人，以呈状状首，再除寝郞，又为貤赠，至于郑胤献，以先正祀孙，曾经县监，故以前衔朝官，事之终始，实为主张，而特以行卑之故，不为状首，其馀诸人，亦皆同功一体，而未蒙褒奖之恩。玆以当初事状，前后启语，据实仰闻，请令该曹，另为禀处。咸阳故生员禹弼寅，弼寅之弟弼良，弼寅之子琬，琬之子洪傅，洪傅之子廷吕，廷吕之侄羲孙、敬孙，皆以孝行，闻于乡里，人称五世七孝。弼寅兄弟，俱有至行，事亲之际，温清甘旨之节，靡不用极。其父有病，日夜祝天，请以身代，迭相尝粪，及其病革，弼寅断指回甦，而三年后复有病，弼良又断指回甦者又两月，及其庐墓之时，拜伏之处，草为之不生。琬幼有至性，九岁父病危剧，尝冀断指，仍得回甦，其后其母，又患痘疫，吮肿尝粪，又为断指得甦，人皆曰是父是子。洪溥幼而失怙，养偏母至诚，其母屡经重疾，断指获甦者再，先朝甲辰上言判付内，三世四孝，足云稀异为教，特命给复。其后廷吕再度断指，母病得甦，羲孙年才十岁，再度断指，敬孙九岁，父遘怪疾，两次割股以食之，病遂得瘳，前后实状，涂于一道耳目，一门七孝，古所罕闻。安义良人金光大及其妻金召史，事母至孝，本为乡里之所钦叹，光大得初男，光大之母，抱持其孙，坐于门前桥上而抚弄之，忽俱坠桥下，儿遂不保，而母亦致伤，金召史急来按摩其姑，而且宽譬之曰，妇方年少，将多生子女，愿姑勿以为念云云，绝不见嗟惜之色。光大来见，而亦不问其儿，惟以其母之致伤，为大惊戚，邻人举皆感叹。其母仍成癃废，便液恒污枕席，而光大夫妻，日夜将护，不离其侧，于今九年，不少懈怠，他人或说堕桥之事，则辄目止之，使不到于其母之耳，一境之内，相传为美谈，乡曲匹庶，有此懿行，诚可叹异。右项两件，合有别般褒异之典，玆以仰陈，乞令该曹禀处。居昌进士李度�，家甚贫困，糟糠不继，其奴张文伊，弹竭诚力，以承奉之，三十年如一日，负笈则赡其粮馔，赴举则办其试具，乡邻素皆钦叹。其主年且八十而无所成，欲废举业，文伊曰，平生勤业，一朝废举，岂不冤乎？力劝赴举，盘缠试具，一一办备，场屋出入，必背负其主，终得小科而归，人皆曰，文伊之诚感所致。其主之寿具等物，岁岁营办，今皆准备，渠亦赀产素贫，卖酒为生，而能使其主，赡给若此者，亶出于一段纯诚，且自幼少时，善事父母，为人豪爽，平生行事，多尚意气。臣之入境也，屡闻其名，方欲招见之际，多士之状，适会而至，可见事实之非虚，而物情之钦服也。臣之今行，以孝烈呈状者，不知其数，而难以尽达，故只举其表表者，略略仰陈。至于忠奴，只此一人，尤可稀贵，故玆以详陈，亦令该曹另为禀处，以为褒嘉之典为辞矣。郑胤献等挺身奋义，呈文本官，条陈讨贼之方，而事之始终，胤献实为主张，特以行卑之故，不为状首，尚今泯没，无怪公议之抑郁，施以赠职之典，恐合事宜，伏惟上裁。其馀诸人，一门之内，并施恩典，在所难慎，今姑置之。禹弼寅等五世七孝，虽曰嘉尚，弼寅、弼良、琬及洪傅等，前已蒙给复之典，到今叠恩，有所轻许，并置之。洪傅之子廷吕，廷吕之侄羲孙、敬孙，俱袭家庭之训，五世纯孝，并萃一门，其在激劝之道，并施给复之典，恐合事宜，伏惟上裁。金光大及其妻金召史，以遐乡无知之贱，能知爱亲之诚，一境相传，有足征信，并施食物之典。李度�奴文伊，以乡曲寒微之私贱，效忠于其主，若是冞笃，可见其诚意之出于天赋，施以食物之典，恐合树风之政，而系干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。

○李文会，以礼曹言启曰，昨年，因京畿暗行御史洪仪泳别单备边司草记内，诚宁大君夫人成氏祔祀，令该曹禀处事，允下矣。取见其原别单，则以为，高阳幼学李厚冕文状内，诚宁大君昭顷公�，即太宗大王第四子而无子，安平大君瑢，继其后，安平罪死时，诚宁夫人成氏，以连累，安置庆州，诚宁后嗣，以孝宁大君第六子原川君，宜主其祀不祧，而成氏虽蒙放还归，死于本第，然安平事未伸，故成氏不得祔于诚宁大君矣。安平伸冤之后，亦未立主，诚宁祠版，至今无配独享，而子孙贫替，其间屡呈上言，终未得彻，安平既伸，则成氏之不得祔祀，未知缘何，而其冤则极矣。请命礼部，亟议立主祔祀为辞矣。安平大君既已伸雪，诚宁夫人之缘坐，自在勿论，则祔跻当否，乃是子孙从便为之之事，非朝家所可指挥者，上言内辞缘，置之，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，昨年因京畿暗行御史洪仪泳别单备边司草记内，孝烈褒嘉事，令该曹禀处事，允下矣。取见其原别单，则以为，广州士人朴师仲，自在幼时，已有母病祝天之感，而年十六时，即英庙丁丑，其父弼润，诬入于杀狱，师仲奔走囹圄，乱头跣足，昼夜号泣，啮左五指，欲血书冤状，指浮大，血出不多，放声大哭曰，吾闻亲病断指，血多吉，血少凶，今暴父冤而咋指不出血，是无诚孝也。向天四拜而祝曰，苍天其哀怜之，又咋右五指，血淋漓迸出，遂书曰，吾父无罪，彼苍照临，圣上俯察，生出狱门，君恩莫大。抱其书，伏阙门者三朔，终至上闻，英庙因缇萦事下教，减律定配，而已蒙释，其父以天年终，其便身先意之节，不可殚记。师仲年今六十七生存，臣于儿时，亦闻师仲名遍于搢绅，五十馀年后，今见多士呈状，不得不陈。利川故通德郞李荣，自孩提已良知爱亲，得一果一馔，必怀而纳诸父母之口。五岁时，畦有西苽四茎生，时荣之大父母父母俱在，荣标其茎曰，某茎祖父母苽，某茎父母苽，及齐结实，摘而进之如其言。十岁丁母忧，号擗欲绝，及葬，朝夕上墓哭，贫无以祭奠，墓下有薄田，荣为种稻自耘之，一耘息上墓哭，再耘息上墓哭，悯苗干，手自掘泉，有水涌出以漑之，秋获仅三斛，父亦为之不他费，以供祭需。事继母如所出，故母常以孝子称，母多病且革，有获药之感，事其父终始诚孝备至，有足以感神明者，如飞雉生鱼蜂蜜松蕈之仍父病而致者，不可尽记。其父卒，居丧之戚，人无不悦。至于祭器之自出，柏树之结实，墓仪之得石，种种感异，不止一再。又笃于孝友，夫良知之能，格感之异，有一于是，皆称孝子，若李荣者，集众孝而始终如一。骊州士人具锡一，家世一门，以孝著闻，锡一之高祖舜相，父时楷，皆以孝貤赠，而时楷之笃孝行义，立为一家之法，奉先养生，皆有制节，教养六子，皆能孝悌，而锡一及其弟锡仪，尤以孝称。锡仪先死，而其孝行，已入于道臣之启。锡一今年近八十，其亲墓在于里许，日必冠带，上其墓周旋，不忍遽返，虽寒暑风雨不废，丧制之礼，皆有讲定，而仪节详备，家又贫俭，而其九世墓仪石役，自其父时鸠财，至锡一，磨石刻字，皆使诸子孙躬为之，兄弟诸子，皆环堵同居，家养蜂六十馀年，每筒小小取蜜以供祭，未尝杀一蜂子，其家之仁厚有节皆如此。盖文学不足，而质行有馀，略有万石君家法。阳城士人权斗容妻李氏，幼而有女士之操，酷好《小学》、《孝经》、《五伦行实》等书，至忠臣烈妇伏节死义之处，三复流涕，凡于孝行节义之事，手抄谚录，昕夕讽读，盖其节义根于天性。及归于斗容，初斗容以其年病，翌年在李氏家而殁，李氏号擗之中，念其母病且悲，每自收拾，而宽譬其母，从夫丧，归其舅家，如例奠哭，而无过节，一家内外，怪其不甚哀恸，疑其有自绝，防护甚谨，而李氏之澌铄，亦自日甚，病奄奄不可支。然朝夕必起而视奠具，晨昏之哭，不一废也。以闰五月十三日于房中，雉经而死，即其茵席间有遗书，悲不可读，以为不即下从，疑身有遗腹，今知其病也，更何待乎？其裁制缓急，雍容就死，又在烈妇下从者，罕有其比。广州私婢荐分，嫁为束伍军李凤伊之妻，年二十二，其夫死，邻里亲戚，有夺志之意，誓不改适，至于强迫，则知其必不免，缓辞解之曰，吾虽贱人，夫死未几，遽有他心乎？爱育其夫前妻之子如己出。及其小期，以其夫遗衣，衣其子曰，吾手所缝，汝不可复着矣，浣其衣裳而浴洁其身，竭其资而备其祭，祭之日，留其亲戚之会者，改莎葺土于夫墓，归而闭门，仰药自裁。盖其判死于心，而辞色微婉，故人不觉焉。以一婢贱，能知从一之义，处置后事，从容取义，实古今烈妇之不易者。右项三孝二烈，皆是卓然著于乡邑，不可泯灭者也。若非有嘉褒之典，无以劝人善而兴教化。伏乞下其事于礼部，议以当施之典为辞矣。广州士人朴师仲，当其父之冤狱，血书冤状，竟蒙宥典，其苦心血诚，令人钦叹，至今生存，施以给复之典，恐非过滥，伏惟上裁。利川故通德郞李荣，爱亲能知，孩提之时，祭奠必勤，成人之后，乡里称其孝友，实迹俱有可据，施以旌闾之典，而系干恩典，伏惟上裁。骊州士人具锡一，诚孝冞笃于八耋之年，仁厚至及于蜂蜜之微，日必上墓，风而不废，爱亲之诚，老益尤切，邻里称道，足可见公议之大同，施以褒复之典，恐合事宜，伏惟上裁。阳城故士人权斗容妻李氏，其贞操之行，已著于平日，及夫之殁，矢心下从，雍容取死。广州私婢荐分，以乡曲私贱，素有贞操之行，能知从一之义，竟全其节，仰药自裁，诚极嘉尚，并施旌闾之典，不害为树风之政，而系干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。

○金宗善，以备边司言启曰，贡市人询瘼所怀，有令庙堂草记之命矣。取见其所怀，则立廛市民等以为，军需縀属，自各营别付贸来，乃是古例，而近来专责于本廛，国用进排，因此窘遁，自其营门，如前别贸事也。军需所用，事体既重，立廛执用，为例亦久，而欲藉国用之进排，得免营门之贸取者，迹涉骗巧，言亦猥屑，置之。内外鱼物廛市民等以为，丁卯询瘼时，广州都贾人，庙堂摘发严绳矣，牟利之辈，缔结北商，上京鱼物，互相增价，积峙都贾，依前严饬事也。广州以近京之地，都执鱼物，使本廛失利，不但有违于朝禁，自本司前已关饬严绳，非止一再，而少不知戢，为弊如旧，民习极为痛骇，捧甘京兆，发关该府，使之严加禁断。生鲜廛市民等以为，内局封纳生蟹，每个价为二分五里，而渔夫契厨院所纳，每个价米为三升，一依渔夫契例上下事也。当初定式，自有斟量，而必欲一遵渔夫契受价，有此称冤，亦涉屑越。前已自本司草记，置之，今无可论。悬房市民等以为，悬房难支之弊有二，一则闾阎之私屠，日益炽盛，故束手失利，不免涣散之境。一则各宫奴属，称以贸易，往来贻弊之端，自庙堂草记禁断矣，行之未久，无异前日，并严加禁断。且惠化门外安监川等地居民，不下万数，依西湖例设庖事也。私屠之禁，悬法至严，而闾巷之间，犯科相续，至有廛民失利之境，不但为廛民地，其在申朝禁之道，不可不严加禁断，不饬之法司堂上，为先从重推考，使之加意察饬，随现痛绳，宫属贸易之时，贻弊悬房，朝家申饬，前后截严，而不有饬禁，弊复如前，揆以法纲，万万骇然。分付内司，各别严禁，如或不悛，复有所入闻，则当该不饬之中官，断当重勘之意，一体申饬。至于设庖一事，悬房定数，法意有在，更欲添设，极涉屑越，置之。司宰监贡人等以为，本贡中白虾苏鱼，以盐代封，名之曰苏白代盐，而所用人情，与元盐主人折半举行，已至百馀年，忽于丁卯询瘼时，改以元盐则为四分一，苏白盐则为四分三，一从已例，分半举行事也。苏白之换盐，与元盐贡名色各异，故随其进排之多少，有此情费之参差者，前此酌定，必有意义，而今则苏白盐用下与元盐，殆无异焉。故有此称冤，似或无怪，令厨院量其进排，减其情债，俾无偏多之患。内局麝香契人等以为，本院别贸麝香，少不下二百馀部，多或至四百馀部，受价每部为二两，而市价为四五两，年年落本，此后则每年别制所用麝香，别卜定于所产各邑事也。别贸受价之不能当市直，事势固然，而各邑之创出新卜定，必有贻弊民邑之患，有难遽议，置之。地衣契贡人等以为，本贡难支之弊有四，其一，户曹都下席子八千张内，一千五百张，辛丑无端见减，只以六千五百张上下，而以地衣磨炼，则不过七百二十馀浮，岂能当一年数千浮进排？其一，内入地衣，系是都下外，庚戌特轸贡弊，每月终随所入成册，自排设房启下户曹，别受价定式，而近来成册启下，废而不行，有进排无受价。其一，水原幸行时，龙骧凤翥亭，本贡举行，其外诸站，自其邑举行矣，近来本贡，专当进排。其一，阙内外诸上司下隶辈，夺去借去之弊，饬教禁断，庙堂严甘矣，此弊复生，见失无数，并依旧式厘正事也。一年进排，当为数千浮，而本曹都下，不过为七百馀浮，则贡人称冤，无或为怪，既闻其实状如此，则不可无矫革之道，分付该曹，另加矫救。内入地衣，成册启下，使之受价，既有定式，而成册之废而不行，必是中间操纵之致，严饬掖庭署，一遵定式举行。水原幸行时，外邑诸站之贡人担当，必是因事势酌定者，而有进排无受价，为渠辈称冤之端，令该曹从长区处。各司下隶或夺或借之弊，朝家饬禁，前后何如，而为弊如前，事甚骇然，此不痛禁，实为贡人难支之端，捧甘各司，更加严饬。桦皮廛、鞋廛、清蜜廛、长木廛、绵子廛、真丝廛、床廛、烟草廛、雉鸡廛、内外匙廛、隅廛、内贳器廛、衣廛、炬子廛市民等以为，通共之后，将至涣散之境，欲申乱廛之禁事也。若禁通共，则诚为渠辈专利之道，而都贾之法，实非众民共公之利，当初酌定，只许六矣廛之都贾，馀皆通共，朝家法意，固有在矣，行之已久，不可变改，今此廛人辈纷纭呼诉，专出于希觊之滥想，民习可骇，并置之，何如？传曰，允。

○己巳三月十四日辰时，上御熙政堂。汉学文臣殿讲入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，左副承旨金宗善，右副承旨郑万始，同副承旨金教根，假注书任文白、闵秉勋，记注官刘㵙、许臻，检校直阁李存秀，以次进伏讫。考官右议政金思穆，行户曹判书李晩秀，行护军任希存，参考官行副护军郑来百，成均馆大司成元在明，行副护军曺允遂，行副护军金鲁敬等，率应讲文臣，行四拜礼，思穆等以次陞殿。上曰，应讲文臣为几员乎？象奎曰，十六员矣。思穆进曰，近来日气和畅，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，诊候日近，益切庆幸矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，昨日颁教时，以不善举行，承文院堂郞及承宣，皆承严教，而臣于其时，亦为陪往，不胜惶悚之至矣。上曰，该院堂郞之失，所奏，过矣。上曰，从前汉学殿讲时，译官二人入参矣，今番亦依此举行。事变注书使之入来呼名。仍命开讲，教曰，试官文义，以我国言发问，讲员则以汉语奏对，可也。上曰，侍卫雨具，从便为之。上入小次，旋出次。行右承旨李文会追后入来，进前奏曰，臣奉命驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，则俱为无頉矣。宗善曰，再昨日文臣制述收券书启外，加数为三丈，故查实则应试文臣中三员，以昧例，不为举案云，此是不审之失，何以为之乎？上曰，今番则置之，此后另加申饬，可也。命书传教曰，汉学殿讲居首人赏格，依例捧传旨。又命书传教曰，殿座罢后，问安勿为之。礼毕，上命试官先退。又命退，诸臣以次退出。

3月15日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉一员未差。假注书任文白〈仕直〉闵秉勋〈仕〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李晩秀，行左承旨洪奭周启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金教根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，户曹郞厅来言，《田赋考》，修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。兵曹参议南履翼除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚甚未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李文会启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，锺城府使任希远下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于郑万始曰，右副承旨入侍。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推。

○李文会启曰，应教李永老，副应校赵镇顺，校理朴孝成，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推。

○李文会启曰，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推。

○以别兼春秋郑观绥，检阅申在植、朴绮寿牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推，更为牌招。

○李文会，以内医院提调意启曰，副提调沈象奎，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金宗善，以都摠府言启曰，今三月十六日春塘台斋宿，十七日咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传时，侍卫宝剑，当为备员，而副摠管金处汉差祭，尹致性呈辞受由，都摠管吴载绍，副摠管尹序东、权常慎，俱有身病，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管李彦植，副摠管洪义浩、林汉浩、李庚运、李东善落点。

○金宗善启曰，新除授副摠管洪义浩时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单洪义浩。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔履亨，掌令权烒，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○以别兼春秋郑观绥，检阅申在植、朴绮寿牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推，更为牌招。

○以江原监司郑尚愚状启，平康县民家失火事，传于洪奭周曰，方春失火，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤事，庙堂区划，分付。

○金宗善，以兵曹言启曰，今月十八日一番内禁卫番次矣。该番将未差之代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以徐春辅为内禁将。

○沈象奎，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○沈象奎，以礼曹言启曰，公忠、全罗两道儒生幼学李定植等上疏批旨内，疏辞令该曹禀处事，命下矣。取见其疏本，则以为，故庆尚道观察使赠礼曹判书宋英耉，即国朝名臣也。少游先正臣成浑之门，学术行谊，大为师友所推重，壬辰遘乱之日，募兵觐王，忠溢于诗词，贤师被诬之时，弃官归乡，义形于色辞，行己之斩钉截铁，人称贼立家却书之举，居官之苦蘗寒冰，世传洛东江投扇之语。及夫昏朝癸丑以后，废母之凶论大起，英耉痛念时事，尽去衣冠，杜门却扫，罕接宾客，贼臣筠、大珩辈，重其名必欲钩致，迭相造请，而英耉不直视，终不报谢，凶徒皆侧目。丁巳冬，朝廷以废母事，令百官献议，英耉书给枢府郞曰，玆事当于义理上十分讲究。戊午正月，贼臣尔瞻，嗾相臣率百官庭请，凡二十六日，而英耉终始不参。二月，两司合启，请郑昌衍、柳根、尹昉、金尚容、吴允谦、宋英耉、李廷龟、李时彦并极边远窜，答以徐当发落，不即发配，英耉遂待命东门外，眷念宗国，忧愤成疾，越二年庚申，卒于城东寓舍。癸亥反正后，特赠礼曹判书，遣礼官致祭，特赠正卿，礼合赐谥，而异于行职，不敢直呈谥状，故节惠之典，尚今未行，请特命太常，捧谥状考德业，赐以美谥为辞矣。赠判书宋英耉，以先正之高弟，清操直节，允为当时之所推重，逮夫天地闭塞之日，抗义扶伦，至死不渝，改玉之后，特赠正卿，合有易名之典，而尚此阙焉，实为欠事。今于儒疏之陈请，亦可见公议之不泯，而事体不轻，臣曹不敢擅便，议于大臣处之，何如？传曰，允。

○金宗善，以御营厅言启曰，本厅把摠李邦翊，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金教根，以刑曹言启曰，因庆尚道右道暗行御史吕东植别单，高灵囚徐麟得，镇海囚金宗允，星州囚都宇成等狱事，令该曹禀处事，自筹司草记，蒙允矣。星州都宇成狱事，道臣前已禀启，而臣曹姑未覆启，回启时禀处，高灵徐麟得，镇海金宗允等，本狱俱未登启，令道臣并详查状闻后，禀处，何如？传曰，允。

○金教根，以义禁府言启曰，即接月令医员金杞手本，则时囚罪人元有朋，素患痰积，猝发于屡日处冷之馀，又添疝症，勺水不入，气息奄奄，症形危重云。自前罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。元有朋，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，成均馆直讲洪宅柱，典籍任弘植、金秀锺，学正郑利海，权知承文院副正字柳訸、金裕宪、李纪渊，校书馆副正字崔锡玄，训炼院主簿刘弘基，副司果郑元容，前典籍洪起燮等传旨内，汉学文臣殿讲时居不，依定式推考，罪各笞四十收赎，附过还职，私罪奉教依允为旀，金秀锺、柳訸、刘弘基、郑元容、李纪渊、洪起燮等段，并只功减一等为良如教。又启目，承文院博士洪羲弼原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○兵曹参议南履翼疏曰，伏以臣，伏奉除旨，以臣为兵曹参议，闻命荣感，义当竭蹶，而第臣与本曹参判臣宋祥濂，有娚妹应避之嫌，揆以格例，在下当递。召牌俨临，趋承无路，玆敢猥陈短章，仰渎崇严。伏乞亟命该曹，照例递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○己巳三月十五日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑万始，假注书闵秉勋，记注官洪圣臣、李仁迪，以次进伏讫。上命书传教曰，两本宫衣币封裹进诣，令内阁举行。上曰，不为亲临，则斋宿亦不为之乎？万始曰，然矣。上命退，诸臣以次退出。

3月16日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。行右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉李光文〈在外未肃拜〉。假注书任文白〈仕〉闵秉勋〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金教根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李文会曰，传香承旨驰诣宣武祠，奉番摘奸以来。

○李文会启曰，右议政金思穆，为承候来待矣。传曰，入侍。

○李文会启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，即有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，注书有阙，代被荐人李光文、李纪渊、李羲准荐状，依例成送吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判金明淳牌不进，参议李好敏牌不进，右承旨李文会进。以权烒为副校理，李时秀为圣节进贺兼谢恩使，尹序东为副使，权丕应为书状官，金逌根为童蒙教官，车翊修为昌乐察访，李光文为注书。

○兵批，判书金羲淳进，参判宋祥濂病，参议未差，参知韩始裕入直进，右副承旨金宗善进。以洪若浩为同知，金乐海为兼司仆将，白泳镇、李惟秀为五卫将，金润国为忠壮将，郑宅升为训炼佥正，赵琮镇为文兼，李寅会为宣传官，申在元、朴庆德为守门将，李复渊为城津佥使，同知单任圣说，护军郑观采，副护军安策、李显默、权行彦、曺命楫、李谦会、李馨秀、朴基赫、闵修益、南允丰、权逴、尹相重、李彦煐，副司直朴宗臣，副司果朴宗璜、李羲斗、吴洪锡，以上并单付。

○李文会启曰，新除授注书李光文，即为牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，新除授副校理权烒，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李文会启曰，新除授注书李光文，时在京畿龙仁地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李好敏牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨，掌令权烒牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔履亨，掌令权烒，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以公忠水使李吉培启本，洪州居民赵星奉等四人渰死事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，渰死人如有生前身还布，并荡减事，庙堂分付。

○吏曹启目，粘连观此兵曹参议南履翼上疏，则以为，伏奉除旨，以臣为兵曹参议，而臣与本曹参判宋祥濂，有娚妹应避之嫌，揆以格例，在下当递，亟令该曹照例递改，以存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，兵曹参议南履翼，改差，何如？判付启，依允。

○己巳三月十六日辰时，上御诚正阁。右议政，时原任阁臣承候入侍时，行右承旨李文会，假注书任文白，记事官申在植、朴绮寿，右议政金思穆，检校提学金祖淳、李晩秀，原任直提学南公辙，检校直阁沈象奎、洪奭周，医官卞观海、吴千根、李汉臣、赵宗协，以次进伏讫。思穆曰，日气渐温，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，八域臣民颙祝之馀，闻医官所传，则脉度调和充实云，庆幸，何达？晩秀曰，闻医官之言，脉度调和，虽调补之剂，别无可试云，亿万年宗社无疆之庆，自今伊始，臣等之欢忻颂忭之忱，何以尽达？脉候既如是平和，则别无频频入诊之事，而设厅等节，前期三朔，例当举行矣。当于五月择吉举行，故敢此仰达矣。上曰，待下教举行，可也。思穆曰，八域颙祝之馀，即伏闻中宫殿入诊医官之言，则脉度诸节，调和平顺，此实宗社亿万年无疆之庆，诚不胜欢欣忭祝之至。自今以后，药院日次问安时，不可无承候之人，进士金逌根，今日政，京职初仕付职事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉思穆曰，使行回还诏书顺付，当有谢恩之举，取考已例，乾隆庚子、庚戌两年七旬及八旬颁诏，顺付于节使，俱遣贺谢之别价，今亦不可不差遣别使。以圣节进贺兼谢恩使，开政差出，以为趁圣节入送之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，十月当为入送乎？思穆曰，当于七月间入送矣。上曰，然则与节使可以相遇于道矣。上曰，药院提调亦有所奏乎？晩秀曰，设厅后始有差备问安，而今则当以日次问安举行矣。上曰，政官牌招开政，进贺兼谢恩使差出。〈出榻教〉上命大臣先退，大臣及诸阁臣退出。上又命医官随后退出，承史以次退出。

3月17日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。行右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨金宗善〈牌不进〉。右副承旨郑万始〈牌不进〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉李光文〈在外未肃拜〉。假注书任文白〈仕〉闵秉勋〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金教根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金教根启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李文会启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。

○洪奭周启曰，左副承旨金宗善，右副承旨郑万始，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，三皇忌辰日亲行望拜礼，前期一日以禀事，曾有受教矣。今十九日毅宗皇帝忌辰日，亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，谨当躬行矣。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○以左副承旨金宗善，右副承旨郑万始牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理权烒牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔履亨，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根启曰，即者检阅申在植，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○以检阅申在植牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根启曰，左右史不可不备，检阅申在植，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○金教根启曰，左右史不可不备，别兼春秋郑观绥，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理权烒牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根启曰，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成，副校理权烒，既有只推之命，校理金熙华自乡上来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金教根，以礼曹言启曰，今此渡海时，岛主还岛问慰及信使面谭书契，以一度兼付入送事，令承文院措辞撰出，而别幅礼单，亦依此措备，以为急速下送之地，何如？传曰，允。

○行护军洪义浩疏曰，伏以，天休鼎至，邦箓泰回，慈宫奉万寿之觥，圣孝饰千载之庆，百僚雷欢，八域春温。仍伏念，臣之不肖，曩叨知申，数月冒居，两罪继发，请对时失职之诮，自孽难逭，儒疏事卷堂之论，所遭罔测，岭海金木，何施不可，而惟殿下，庇覆之昭㫼之，始也鞶褫，许伸廉防，终焉薄罢，曲费恩造，匪罚伊荣，感极而涕。臣于是，经岁杜门，惟日讼愆，自幸黥劓之补，无复簪绅之念，千万不自意，恩叙霈降，未逾日而摠府除旨，有陨自天，召牌俨临，阖门惊感，无状贱臣，何以得此于圣明之朝也？臣之逖违轩陛，星几周矣，区区犬马之恋，恒切于中，岂不欲竭蹶趋谢，少伸耿结之私，而罪负未勘，身名已僇，前后遭离，有不可以寻常偾误言耳。噫，当事做错，自归于恇怯颠倒，则臣罪臣自知之，儒臣论责，固所拜受，而其为言也，慨之不足而继之以惋，此可见公议之难容也。况彼儒评，不谅事实，声罪至严，集人臣不韪之目而横加之，蹈藉驱勒，殆无馀地，傥非我天地父母，照烛而拯拔之，如臣孤畸之踪，几何不入坑窞而为齑粉乎？静究厥由，莫非沧浪。盖臣之弱植冥墑，滥据不当据之职，一事忙错而抨弹刺口，一言妄陈而锋镝丛身，有时回思，寝梦犹悸，今虽欲衔恩怵义，䩄然出膺，而惭惶极矣，玷辱备矣，将以何面目，立朝行而厕卫班，重自陷于小人无忌惮之归哉？参倚前衡，晋身无路，日昨违傲，冞增悚蹙，玆敢疾声哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，特降威罚，更勘重律，以靖私义，以谢物议，不胜千万颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿事已尽昭晢，何必过引复提？卿其勿辞行公。

○己巳三月十七日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，假注书闵秉勋，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，北苑望拜礼，无斋宿乎？奭周曰，奉室行礼时则有斋宿，而入处所取禀，北苑望拜礼则便殿斋宿矣。上曰，挟辇军以禁、御两营京哨军磨炼，枪剑军以金、弘两门入直军依例磨炼事，承旨出去后，分付，可也。奭周曰，今番仪轨册子，以《己巳进表里进馔仪轨》，为题目乎？上曰，依此为之，可也。上曰，典乐加资，何不载录乎？奭周曰，不出文疏，故不为载录矣。上曰，似浩大而何如是小耶？此外则无见漏者否？奭周曰，秪录其出于文迹者，故如是矣。上曰，来月可尽为之乎？奭周曰，今晦初间当毕役矣。奭周曰，册子内入时仪节，何以为之乎？上曰，前者已有下教，一件则奉安于龙亭，细仗鼓吹，至宾阳门外请承传色入之，一件则秪请承传色于协阳门内入之，可也。奭周曰，仪轨若自都监撰辑，则例有纂辑座目，而今番则自内阁纂出，座目则置之乎？上曰，以口传下教条，载录于卷末，可也。奭周曰，待教方以右史，入直下番矣。史局番虽甚体重，阁番亦重，故在前亦有内阁入直之例矣，今亦依前例推移入直似当，故敢此仰达矣。上曰，依前例为之。仍教曰，上番可无引义之端乎？在植曰，史官之兼带阁职者，推移阁番，不无其例，而每因特教而行之，非节目定式之事矣。史官番次，本自不轻，而下番尤有别焉。付职之日，许其署前行公，即为牌招入直，其重可知也。且右位之不为替直，馆规至严，若因特教举行之事，援以为例，事涉如何，而亦有碍于馆规，故敢此仰达矣。奭周曰，前者右史之兼带阁职者，至有三四年之久，而番次推移，非出于番番特教，十馀年前事，臣虽未及目见，臣与李存秀作僚，而存秀为右史，时有阁直之例矣。上曰，依承旨所奏，为之也。上曰，慰谕使，何当复路云耶？奭周曰，似当于晦前复路矣。上曰，慰谕宣传官，何当入来耶？奭周曰，宣传官则慰谕后转往监营，似稍迟矣。上曰，蔚山慰谕文备郞，亦于何时当还耶？奭周曰，文备郞则还谷翻库，如未尽为，则竣事后似可入来矣。上命退，诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。行右承旨李文会〈牌招启辞未下〉。左副承旨金宗善〈牌招启辞未下〉。右副承旨郑万始〈牌招启辞未下〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉李光文〈在外未肃拜〉。假注书任文白〈仕〉闵秉勋〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○金教根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金教根启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金教根启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，行右承旨李文会，左副承旨金宗善，右副承旨郑万始，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，庆州营将尹致章下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以别兼春秋郑观绥牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔履亨，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根启曰，即伏见庆尚左兵使朴宗柱各邑官镇门聚点状启，则迎日县监张翼之翼字，以�字书之。奏御文字，何等审慎，而如是误书，事甚未安，原状启系是军政，虽不得不捧入，而该兵使，推考，何如？传曰，允。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成、金熙华，副校理权烒牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成、金熙华，副校理权烒，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金教根启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理朴孝成、金熙华，副校理权烒牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金教根启曰，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○以检阅申在植牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○洪奭周启曰，明日望拜礼，承旨当为备员斋宿，而行都承旨沈象奎不为仕进，行右承旨李文会，左副承旨金宗善，右副承旨郑万始牌招启辞未下，行都承旨所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○洪奭周启曰，明日望拜礼时，阙字牌及炉盒，当为奉来，门路以何处为之乎？敢禀。传曰，以永肃门为之。

○洪奭周启曰，明日望拜礼时，九卿当为进参，左参赞金文淳有身病，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○金教根启曰，明日望拜礼时，两司侍臣当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金教根启曰，检阅申在植，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，大提学、弘艺文提学，待明日行礼后牌招。

○传于洪奭周曰，明日参班儒生当应制，处所以涵仁亭磨炼，武士，令训将往于北营，试取以来。

○金教根，以都摠府言启曰，副摠管李东善，以御营中军，挟辇军点考事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金教根，以兵曹言启曰，五卫将魏光轸，庆熙宫卫将朴尚忠，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○金教根，以汉城府言启曰，今二月幸行时，西部居安圣奭，南部居李翼舜山讼上言回启，依判下决处后状闻之意，行会畿营矣。日限已过，尚不举行，该道道臣，依定式推考，即速状闻事，分付，何如？传曰，允。

○正言李希祖疏曰，伏以，臣即一草野贱品耳。人既庸鲁，地本寒微，晼晩一第，实是侥幸，荣道进取，初非梦想之攸到，而偏蒙我圣上旷感先臣，爱及后裔，自释褐之初，拂拭之陶甄之，擢置骑省之郞，除以薇垣之御，前后恩命，无非逾滥，顾念本分，益切悚恧。顷年恩递之后，即返乡庐，复寻农作之旧业，只与野老村氓，歌咏圣泽，而优游卒岁，期毕馀生矣。千万不自意，去二月二十八日，伏奉恩除，复以臣为司谏院正言者，凤诰远宣，驲召继降，荣光所被，邻里咸耸，臣手擎恩旨，入告老母，相对感泣，拜天稽地，实不知措躬之所也。臣家自得姓以来，至于臣身，为二十世，而世被国恩，虽微官末职，未尝一世间断，则臣固卑微卤莽，是亦世禄之裔也。秉彝之衷，孰不固有，而愿忠之心，自倍他人，身虽沦于西鄙，心常悬于北阙，区区犬马之恋，炳然如丹。今玆恩召之下，敢不竭蹶趋赴，不俟驾屦，一登文陛之前，昻瞻日月之光，以伸寤寐如结之忱，而第臣之老母，年今七十有八矣。夙经险衅，遂抱贞疾，臣又性拙谋生，家徒壁立，菽水之供，尚不能尽意，姜桂之补，尤非所可论。今当寒温换节之时，将摄失宜，症情越添，委顿床褥，转侧须人，臣方左右扶将，方寸如灼，目下情理，宝无暂时离舍之望。至于臣所带之职名，有非臣一日叨据。臣所受之责任，有非臣一分堪承，则有不暇及，县官临门，问臣行期，而情私煎迫，末由就途，玆敢略构疾声之呼，昻渎崇严之下。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟递臣所带之职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜大愿。臣既不敢以见职自居，则亦不敢以赘说附陈，而漆室之叹，杞国之忧，有不容泯默者，敢以刍荛之说，窃寓芹曝之诚，惟圣明，勿以人而废其言焉。窃伏惟念，臣世居乡曲，为至穷至贫之民，则正所谓编户残氓也，其于朝廷间事，耳目未及，头尾莫辨，实未能与知，而若夫民间之疾苦，闾里之艰难，以身经历，多年备尝，亦可谓粗有千虑之得矣。顾今生民之弊，指不胜屈，而撮其大者，一言以蔽之曰还谷也。大凡以臣所居之邑言之，一户所受，殆至五六石，而米谷居多，以皮谷计之，则将为七八石矣。虽上农夫稍实之民，以一年辛苦之农谷，秋而输纳，恒无卒岁之资，况乎鳏寡孤独之无田土牛马者，尤何以尽数备纳乎？是以每当捧籴之时，征族侵邻，村落骚然，东逃西避，蔀屋殆空，毋论贫富，困瘁莫甚矣。臣闻故老之言，则中古以前，每户还谷，不甚夥多，故输纳受食，尽是精实，而吏不作奸，民不图免，乡曲人民，赖以为生矣。近年以来，渐渐增加，石数之多，至于倍蓰者，厥故何哉？此则无他，古则毋论邑民与村氓，以入户之数，无一遗漏，平均分食矣。今则人心不古，奸伪转生，有势豪猾之类，某条图頉，受食之民，十不过五六户，则是前日二户之食，今为一户之受也。石数之多，势所必然，以此石数之多，故不能精捧，不能精捧，故奸伪层出，利窦弊源，千百其端，若是而民安得不困且饥也？方今厘革之道，在于除其杂頉，大同分给，则一户还谷与杂色受食之数，自不过三四包而已。伏乞自庙堂严加申饬，使入籍之户数，无一见漏，永除杂頉名色，为一定之规模，则每户所受之石数，不必许多，而民情胥悦，祛弊之要，无过于此也。且臣得奉纶音之下于本州者，十行辞旨，丁宁恳恻，天地仁爱之心，日月照烛之明，与三春和蔼之风，条畅于万物发生之时，八域黎庶，孰不感激悦服，欢欣蹈舞也哉？臣之所居邻里，尽是山野之氓也。争来竞集，愿闻辞意，故臣字字口释，再三解谕，则愚夫愚妇，稚女稚童，举皆攒手以祝曰，自今伊始，庶可生老于太平，仍复慨叹曰，若无还谷之弊，则吾等可以生矣。臣闻此言，恻然矜㦖，固知其言之鄙俚，此乃真情所发。以此可推于一州一道，八域民心，皆可知其同然也。是故臣不避猥越之诛，敢陈肤浅之见。伏乞圣明，恕其狂僭之罪，特轸生民之业，博询庙堂，亟除还谷之弊，则生民幸甚，臣不胜惶恐战栗之至云云。省疏具悉。各道还谷之弊，何时不然？近年尤甚，曾有素洞烛，亦已自庙堂遣备郞摘奸。尔言亦如此，令庙堂知悉，尔则本职许递，仍留本乡，救护母病。

○己巳三月十八日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，假注书闵秉勋，记注官洪圣臣，记事官朴绮寿，以次进伏讫。上曰，雨势如此，挟辇军、枪剑军，更以都监元挟辇军及禁卫营枪剑军磨炼，今番节目，则后次待下教仍用事，分付，可也。仍命书传教曰，出宫门路，以协阳门为之，还宫门路，以宜春门为之。奭周承书讫。上曰，还宫时欲招见参班儒武，回銮之际，侍卫每致纷沓之弊，今番则以此意，预饬兵曹，俾勿如前，可也。上曰，上番，何以径出耶？奭周曰，以馆规径出矣。上曰，此非如是引义之事矣。奭周曰，然矣。上曰，预备史官，亦为出去乎？奭周曰，预备则上下番皆备之时，或不为入来，而昨日则牌招而不进矣。上曰，预备史官，亦申饬入来，可也。上曰，堂录，何当为之云耶？奭周曰，臣未及详知矣。上命退，诸臣以次退出。

3月19日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金鲁敬〈坐直〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈坐〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉李光文〈在外未肃拜〉。假注书任文白〈仕直〉南秉宽〈未入来〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○闵秉勋汰去，代以安光直为假注书。

○安光直陞六，代以柳春东为假注书。

○柳春东在外，代以朴宗心为假注书。

○承旨前望单子入之，金鲁敬落点。

○以执义崔履亨，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊再牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理权烒牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○朴宗心有頉，代以南秉宽为假注书。

○传于金鲁敬曰，左副承旨入侍。

○以平安监司徐荣辅状启，价川郡民家失火事，传于洪奭周曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂区划，分付。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲行望拜礼相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵曹言启曰，今三月二十日文臣朔试射日次，而以殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵曹言启曰，专经武臣讲官加抄启人员及减下人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月十九日辰时，上诣北苑皇坛。望拜礼入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，左副承旨金宗善，右副承旨郑万始，同副承旨金教根，假注书任文白、闵秉勋，记事官申在植、朴绮寿，以次诣阁。时至，通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍、玉带，乘舆出宣化门。药房提调李晩秀，副提调沈象奎进曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍进发，由协阳门、建阳门、铜龙门、景化门、明光门、青阳门，至幕次。通礼跪启请降舆。上降舆入幕次，因教曰，入小次后，问安勿为之。小顷，上改具黑团领，仍诣版位，行四拜礼。忠臣子孙之在位者及儒生、武士等，皆行四拜礼。礼毕，上还至宜春门回銮。招见参班儒武儒生武士，各以五人作耦，分东西以次进前，奏职姓名讫。上由宜春门还内，诸臣以次退出。

○己巳三月十九日辰时，上御涵仁亭。北苑望拜礼参班儒生试取入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，左副承旨金宗善，右副承旨郑万始，同副承旨金教根，假注书任文白、闵秉勋，记事官申在植、朴绮寿，大提学南公辙，弘文提学金羲淳，对读官姜学濬，以次进伏讫。上曰，对读官，何不入来乎？仍教曰，当该对读官，事过后令该府拿问处之。〈出榻教〉上曰，行步迟缓，当该注书汰去。〈出榻教〉上曰，上番翰林申在植，假注书权察。〈出榻教〉上命公辙，书题拱北门铭。仍教曰，儒生行礼时，朝官、生进、幼学，必鳞次序立之意，分付，可也。公辙等曰，此后则永为一定之规，似好矣。上曰，依此为之也。上曰，科场试取时，虽朝官，不得着官服，而今有着官服者，此后则勿复如是之意，分付，可也。上曰，当该司钥，事过后令攸司科治。〈出榻教〉仍命颁纸。又命试官少退，公辙等少退。上曰，户房承旨与礼曹堂上、户曹郞厅，依定式驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。〈出榻教〉上曰，公事入之。象奎读奏华城留守雨泽状启一度，宗善读奏庆尚监司纶音祗受状启一度讫。上曰，右承旨，何不入来乎？宗善曰，有实病云矣。上命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。承旨前望单子入之，金鲁敬落点。上入小次，仍命侍卫食代。少顷，上出御座次，又催入公事。宗善等读奏广州留守状启一度，江原监司状启一度，东莱府使状启一度讫。上命承旨肃拜，宗善、鲁敬谢恩陞殿。奭周复命曰，臣与礼曹堂上、户曹郞厅，驰诣宣武祠，奉审则无頉矣。仍读奏开城留守绣启回启状启一度，宗善跪进专经武臣书启，仍又读奏讫。上曰，夏享大祭受誓戒节目入之。宗善读奏假注书安光直点下后，象奎曰，向日进表里时，致词官有陞六之例，而未及区处，故敢此仰达矣。上曰，今闻进表里时，致词官未陞六云，并依例陞六，进表里官亦为陞叙。〈出榻教〉上曰，二十三日亲临誓戒处所，以明政殿为之，亲押处所，出宫日仁政殿月台为之。〈出榻教〉上命承史侍卫宣馔。上曰，左副承旨为礼房。〈出榻教〉公辙等曰，已为科次矣。上命书等，读奏封内，教根坼奏讫。上曰，望拜礼参班儒生应制铭居首三下一幼学李海应，内下《朱书百选》一件赐给，之次三下进士尹景镇，次上幼学李重聃、李圭夏、李相种、尹昇镇、尹滋荣等，并令该曹考例施赏。上曰，入格儒生入侍。海应进伏奏职、姓名。上曰，近族有立朝人乎？海应曰，前禁将臣李海愚之八寸矣。上曰，做工为几首乎？海应曰，做得表五百首矣。仍退出。景镇等亦次第奏职、姓名而退。上命试官先退，公辙等退出。仍又命退，承史以次退出。

○己巳三月十九日酉时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金鲁敬，假注书任文白，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，承旨坐直，谁也？鲁敬曰，小臣与右副承旨臣郑万始也。上曰，或有未下直守令乎？鲁敬曰，臣今日除拜，入来属耳，未得详知矣。上曰，上京守令有之否？鲁敬曰，想或有之，而亦未之闻也。上曰，注书出去知入，可也。贱臣承命出。上曰，涵仁亭，每于殿座时，有狭隘之叹，依先朝馀庆轩殿座时，补阶板例，明日殿座罢后，令户曹堂郞看审形止，量宜举行，可也。上又命承旨，知入上京守令之为几人。鲁敬出问于吏曹，而与贱臣偕入进伏。鲁敬曰，未下直守令则无矣，上京守令，有保宁县监咸正禧，开宁县监李德彬，新昌县监金镇白，平康县令李永晋也。上命书传教曰，上京守令，不多日内，令该曹催促下送。仍命退，承史以次退出。

3月20日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金鲁敬〈坐直〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈缘故出〉。注书李鲁集〈在外未肃拜〉李光文〈在外未肃拜〉。假注书任文白〈仕〉南秉宽〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李晩秀，副提调沈象奎启曰，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而亲临殿讲相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，今三月二十二日禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，校理朴孝成拿处，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金鲁敬启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进，校理朴孝成拿处，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，只推，牌招。

○吏曹口传政事，平康县监李永晋，抱川县监尹行勉相换。

○传于郑万始曰，坐直承旨入侍。

○传于金鲁敬曰，左副承旨入侍。

○金鲁敬，以吏曹言启曰，上京守令，皆令不多日内，令该曹催促下送事，命下矣。自臣曹催促，则上京守令成川府使申绚，春川府使徐有闻，宝城郡守李济和，开宁县监李德彬，俱为下去云，奉化县监申星模，以为亲病添剧，不得下去云，新昌县监金镇白，以为身病猝重，不得下去云，虽未知其亲病、身病之如何，而特教催促之下，不即下去云者，事体所在，诚极未安。奉化县监申星模，改差，新昌县监金镇白，罢黜，何如？传曰，更为催促下送。

○金鲁敬，以礼曹言启曰，因臣曹草记，儒疏所请赠判书宋英耉易名之典，议于大臣处之事，允下矣。发遣郞厅，问议于大臣，则领中枢府事臣李时秀，奉朝贺臣李敬一，议政府左议政臣金载瓒，俱病未献议云，右议政臣金思穆以为，赠礼曹判书宋英耉，学有渊源，志尚劲直，龙蛇遘乱之日，募兵勤王，天地闭塞之时，抗义扶伦，义理讲究之说，反为凶徒之侧目，直截不渝之操，特蒙宗伯之褒赠，赐诔之奖诩，前人之摭实，俱有文字之可证，而今以易名之尚阙，儒疏陈请，该曹覆奏，亦可见不泯之公议，事体重大，以臣𫍲浅之见，不可容易议到，伏惟上裁云。行判中枢府事臣徐龙辅，行判中枢府事臣韩用龟俱在外，不得收议，大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依此为之。

○洪奭周，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式发遣本曹正郞臣尹光心，与兵曹参议臣韩始裕，佐郞臣姜学濬，东所卫将臣孔学周，西所卫将臣李尚岳，南所卫将臣金大宅，北所卫将臣李熙燮，眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○领府事李时秀箚曰，伏以，臣残骸渐朽，百病侵寻，平居㱡㱡，月异而岁不同，近又下堂伤足，委顿床席，庆运方开，跛躄皆耸，而既不能随诸臣后，少伸欢忭之忱，文武考试之役，屡勤恩点，一未趋承，义分都亏，诚礼俱缺，伏枕惶陨，谴何是俟。至于出疆之命，系是往役，岂敢辞巽，而臣之痰厥宿症，与年俱深，虽门庭城𬮱之间，暂有劳动，辄欲眩倒，寝飧顿减，盥巾绝罕，臣固自分为癃废，世亦不待以恒人，残暑晩涝，越辽抵燕，驱驰于半万之程，决知无其望矣。向来此行，曾不过四五年间事，而思之茫然，若隔前生，今若徒怀严畏，不早陈暴，则臣身颠仆，固不足恤，其于委命草莽，何哉？疾痛之呼，言不敢长。伏乞圣慈，曲垂体谅，亟解臣进贺使之任，以幸公私，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，所请许副。卿其安心调理。仍传于金鲁敬曰，此批答，遣史官传谕于李领府事。

○己巳三月二十日辰时，上御熙政堂。专经武臣殿讲入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金鲁敬，右副承旨郑万始，同副承旨金教根，假注书任文白、南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上命试官入来。考官右议政金思穆，兵曹判书金羲淳，知训炼院事李得济，礼曹参议吴渊常，佥知中枢府事白东远，行副护军李晦植，宣传官李儒秀，率应讲人行四拜礼讫，以次陞殿。思穆进前曰，春寒尚峭，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，进贺谢恩兼冬至使回便赍来咨文中，有诏书顺付事，赐物事，使臣参宴事，方物移准事，长渊漂民出送事，以前头使行，别伸谢悃之意，撰出先通咨文，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之入送凤城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉思穆曰，平康县令李永晋，即奉朝贺李敬一之子也。今方上京，而有守令催促下去之命矣，闻奉朝贺回婚日，在于来月，有难离舍而去云。近地守令相换，使之从便往来，则实合孝理之政，故敢此仰达矣。命书传教曰，今日闻右相所奏，奉朝贺回婚隔月云，事甚稀贵。其子有难远离，令该曹畿邑守令中口传相换，其日令掌乐院，送梨园二等乐，亦令度支，内外衣资宴需，优数输送。思穆曰，闻有老母，亦行币帛之礼云矣。上曰，益甚稀贵矣。仍教曰，回婚，是何日云乎？思穆曰，未及详知，而似在来月念间矣。上曰，无他所奏事乎？思穆曰，捕将李得济有禀达事云矣。上曰，何事也？思穆曰，槪闻是向来宋国仁之事，而端緖今始斯得云，讲毕后使之仰奏，似好矣。上命开讲讫，入小次，有顷，上出御座次，上命禁将进前，得济进前。上曰，俄闻右相所奏矣，其事果何如也？得济曰，今则端緖真的，而干连者，定配罪人也，今将发捕，而有刑曹公文，然后可以举行矣。上曰，端緖果着实乎？思穆曰，的实无疑云矣。上曰，右捕将，谁也？得济曰，徐英辅矣。上曰，刑曹公文，速令出给也。思穆曰，每当节使，则有方物移准之例，而今番别使，异于节使，圣节方物一起，依数准备赍去事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉考讲讫，上命书传教曰，专经武臣殿讲居首人赏格，考例捧传旨。通礼跪启礼毕。象奎曰，传教或有筵退后书出，而直为颁布者，事甚未安。从今以后，自外书颁者，必为入启，一经睿览，然后始为颁布，自是前例，而恐合事面，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。象奎曰，传教中如清斋摘奸依例书出者，或直为颁布矣。上命试官及侍卫先退。又命退，承史以次退出。

○己巳三月二十日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨金鲁敬，右副承旨郑万始，假注书南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，宗庙大祭誓戒，前期几日为之乎？鲁敬曰，前期七日矣。上曰，社稷亦然乎？鲁敬曰，然矣。上曰，宗庙、永宁殿，誓戒日子，同乎？仍命注书出去知入。贱臣承命出，来还入奏，以同日云矣。上曰，宗庙、永宁殿用雅乐乎，用俗乐乎？上番出去知入，可也。在植承命出去，还入奏曰，宗庙、永宁殿，用俗乐，南坛、社稷，用雅乐云矣。上曰，曾闻景慕宫乐章有未备者，承旨知之乎？鲁敬曰，未及知之矣。上曰，我东称礼学之人，为谁也？鲁敬曰，先正臣金长生为最矣。上曰，《礼疑类辑》，谁所撰成也？鲁敬曰，故谕善臣朴圣源之所撰，而博采先儒之言，以为疑礼改质之资矣。上曰，朴圣源之渊源，谁也？鲁敬曰，故文正公臣李縡也。上曰，作竹枝词之李縡乎？鲁敬曰，然矣。上曰，李縡何如人也？鲁敬曰，初则以科目进身，中年以后，用力于实地，学问高明，门路纯正，出处又甚好，为英庙朝礼遇之臣矣。上曰，其子孙，谁也？鲁敬曰，前承旨臣李采，即其孙矣。上曰，此是李光文之父乎？鲁敬曰，然矣。上命退，承史以次退出。

3月21日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金鲁敬〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈仕直〉李光文〈未肃拜〉。假注书南秉宽〈仕〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金教根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，来二十五日朝参日次，而明陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金鲁敬曰，慰谕使留待。

○传于金鲁敬曰，慰谕使入侍。

○金鲁敬启曰，注书李鲁集，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金鲁敬启曰，应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊再牌不进，校理朴孝成拿处，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，只推，牌招。

○礼曹来五月初六日，行景慕宫夏享大祭亲祭，取禀。奉教恭依。

○金教根启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人洪羲弼议处，朴孝成捧供，保放罪人元有朋照律，当为举行，而判义禁李集斗有身病，知义禁金羲淳呈辞入启，同义禁李尧宪御营厅习阵进，只有同义禁李儒庆一人，无以备员举行云。判义禁即为牌招，何如？传曰，习阵进去同义禁许递，前望单子入之，待下批，令次堂举行。

○同义禁前望单子入之，李得济落点。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○以执义崔履亨，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金鲁敬启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以江原监司郑尚愚状启高城郡人命渰死事，传于洪奭周曰，十七女及稚儿之一时渰没，极为矜恻。儿女之身，虽无身还之布，不可不别加顾助，令该道元恤典外，各别加助事，令庙堂区划，分付。

○金鲁敬，以吏曹言启曰，上京守令中新昌县监金镇白，奉化县监申星模不为下去事，臣曹草记批旨内，更为催促下送事，命下矣。即速下去之意，严加催促，则新昌县监金镇白，今方下去云，奉化县监申星模，以为亲病危重，离舍无路，不得下去云。特教申饬之下，终不下去者，揆以事体，万万未安，为先罢黜，令该府拿问处之，何如？传曰，罢黜，令该曹口传差出。

○金宗善，以兵曹言启曰，今三月二十一日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官金敬彦，部将郑寿观，御营厅哨官李庆培，《通鉴》第一卷不通，依定式并推考警责，何如？传曰，允。

○金宗善，以司仆寺提调意启曰，济州前牧使韩鼎运递任进上马三匹，前判官李梦龙递任进上马三匹，大静前县监元相尧递任进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内厩立养，而进献事体，何等严重，所封马匹，俱为骨孱体瘦，比前尤甚。当该封进济州前牧使韩鼎运，前判官李梦龙，大静前县监元相尧，并从重推考，以警日后，何如？传曰，允。

○金教根，以义禁府言启曰，保放罪人元有朋，还囚，照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，对读官朴孝成原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前洪羲弼亦，身为博士，未谙事例，径奉诏文，直诣奉安阁，不可以新进生疏，有所容贷，以此照律，何如？判付启，依允。又照目粘连，放逐乡里罪人元有朋矣，本府议启内，车女含冤饮药之说，只出于媤叔与其子之招，既无他分明可证之迹是白乎乃，至若恒禄，酷被毒杖，致命于四日之间，恒禄真有凌辱拔剑之举，呈官呈营，以法治之，何所不可，而不此之为，私自手犯，极其惨毒，究厥罪状，绣单中偿命之论，诚不过当是白乎矣，第恒禄即有朋奴之子也。恒禄子招，既曰平日依仰，无异于上典，则比雇工尤为自别，与打杀平人，煞有间焉，杖杀雇工之律，岂可不另施于此囚乎？其许多罪犯，虽是罔赦，视之右项所犯，犹属歇后，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教依允。又照目，军器寺判官柳厚源，训炼院佥正兪膺焕，判官吴准常，主簿赵存庆，中枢府都事李仁泳，都摠府都事元永道，守门将徐缵修，部将金致和，备边司郞厅尹明俭，东道参军李勉大，南道参军郑日永，御营厅哨官金德渊，摠戎厅哨官韩在愚等传旨内，专经武臣殿讲时居不，并依定式推考，罪各笞四十收赎，附过还职，私罪奉教依允为旀，柳厚源段，功议各减一等为旀，吴准常、赵存庆、李仁泳、元永道、金致和、尹明俭、李勉大、金德渊、韩在愚等段，并只功减一等为良如教。

○庆尚、黄海两道儒生幼学成宪烈、李范集、李大奎、成圣烈、姜达兴、赵孝承、李范衡、成近烈、李安信、朴能华、李光显、权焕、成济烈、黄运清、李学宗、杨庆履、李永源、李东木、康𬍛、李泰奎，进士闵百奎、姜明学，幼学李得源、申锡珪、成凤柱、成龙柱、金载显、成曾烈、成维柱、成锺烈、成亿柱，进士金思铉，幼学金鲁琢、金思容、成在德、成肃烈、成丙烈、金必海、成在春、成在元、成寿烈、成箕烈、成守烈、成若烈、金锡彩、金锡九、成学烈、金师澈、金天根、金锡根、金昌根、成夔烈、成在璜、成在衡、成在韶、宋英圭、宋焕成、宋焕邦、权亨德、成丕烈、金遇坤、申善增、金泰筠、成卓烈、成国烈、成楚烈、成在奎、成在华、成在嵩、郑耕、郑奎东、郑履九、李秉天、成在集、成在新、成在大、成在晋、成在丰、成在鼎、成在泰、金锡虎、禹思忠、金宅龙、金宅凤、兪汉凤、兪汉龟、兪廷柱、金瑞钟，进士吴宗吉，幼学吴再吉、郭镇亨、金良镇、成启烈、成在默、成在翼、孟镇泰、金济能、金济道、金益来、金禹钟、金济德、金济健、柳中默、成在中、成徽烈、申光渐、申万增、申道增、金济约、申东永、申鲁永、申祥然、申瑞然、申德修、黄岁龙、黄岁清、申穆增，进士成胤烈，幼学郑晢源、赵俊明、赵在勉、赵在渊、金载师、金鲁述、金鲁哲、金鲁成、南佐汉、沈能信、宋殷圭、宋周圭、李宗煌、李宗休、李基一、李基丰、李基元、李敬穆、成师烈、成挚烈、吴天根、吴德熙、吴正根、吴俊东、成恪烈、成汉烈、成顺烈、孟彻淳、成稷烈、金济博、申滢然、黄智默、黄仁默、黄勇默、李岩镇、李夏镇、成履正、成履瑞、蔡蓍辙、南必汉、李身玉、蔡信辙、蔡献辙、柳天培、李春玉、柳以俭、南景汉、李廷奎、李焕奎、申尚根、蔡膺沈、南寿汉、蔡圣辙、蔡祖宪、柳恒培、李钟奎、申绍平、李元奎、李全孝、权儁、权侃、权休、权修、李时实、权始衡、权始中、申泰鲁、申绍烈、蔡器丰、南以乔、南以斗、李基厚、柳圣培、李采玉、南以朋、申绍益、申锡增、申景洙、蔡宗宪、蔡麟大、蔡鹏大、蔡器大、柳寅培、柳铉斌、李根孝、李兢孝、李克孝、李时孝，进士郑馣、沈能益、沈能泰、金㙌，生员沈能格，幼学朴来阳、朴孟浩、朴道浩、朴义浩、沈能胄、沈宜禄、沈宜硕、金𡑿、金正根、沈宜祚、朴天翼、安光夏、安昇远，进士郭守健，幼学李文普、沈宜福、金信和、金楚和、李国彬、沈能爀、沈能集、金智和、吕东洙、赵天逵，进士赵贞逵、赵镇漳，幼学赵镇方、权仁祜、权锡祜、权明祜、权弘祜、权燮，生员尹锺大、李颐镇、郑荩，进士李禧镇、李英镇、李好永、郑文善，幼学李民普、李好正、李好秉、李克种、李克城、成在益、尹集大，生员姜守睦，幼学李阳峻、郑匡夏、李克行、李东昇、郑鲁、郑相九、郑珪、李好昌、吕宜益、吕善行、吕宜谦、李正镇、尹任大、李文燮、李显穆、黄羽熙、李东恒、曺文榘、郑馥、郑稑、李谦峻、曺义明、曺泰明、曺舜明、许干、李克相，进士柳光培，幼学李韺、申圣鲁、洪圣稷、李墺、朴诚中、罗相文、罗相绍、洪述圣、洪述范、文元成、申尚经、金载五、朴性浩、申暾、申光宾，进士金正根，幼学安瑢、金炳鳞、安养直、姜福，进士姜守焕、姜泰重，幼学姜麟焕、李孚豹、李遂溥、李本奎、许溢、徐有敏、禹载璿、徐振玉，进士李元燮，幼学李文燮、徐麟复、具栎、崔㙌、河锡一、郑仁毅、郑敬善、姜在洙、鱼锡年，进士郑东民，幼学权镕、张汉寿、姜在温、张龟筹、康在俭、姜一焕、全世良、慎必殷、郑亨毅、朴东纯、李之发、朴基寿、李能运、金万炼、李言木、朴霂、李振坤、郑奎三、吴必秀、李鲁参、朴致默、李点、吴敬朝、朴瑞禾、李允泰、吴希觉、李秉彬、金纯默、李若彬、李范宪、朴庆俨、朴致垕、尹大浩、朴致润、吴普焕、朴致亨、李昌祖、白师行、赵宜益、安锡复、权懕、权夏、李时济、朴时华、李普贤、赵格慎、禹锡、安重采、李正木、吴希博，生员李丰休，幼学李宗信、奉乐㝡、具翊鲁、李焕运、金钰、李范龟、李命彬、朴处贤、闵德润、吴普揆、李范泗、尹道基、李鲁曂、李翊台，生员金养鲁，幼学朴庆瓒、李禹彬、闵观锡、李挺林、朴能天、尹镇顺、李范葛、郑亨采、李鲁颜、尹明浩、李种信、朴致禧、吴允朝、安东荣、李允迪、朴能祖、尹镇觉、赵锡让、吴永朝、朴致潝、姜显相、李翊济、李赫祖、尹镇邦、李鲁哲、李翊玄、吴勋朝、李圭信、朴能圣、李范侃、李党、尹镇秀、朴处坤、李鲁昇、李翊夏、李亨祖、朴能远、李模、姜命鏶、李亨木、李若林、柳云通、尹圣浩、吴麟朝、金基五、朴致圣、李焕、闵柱天、朴致孝、奉如天、李鲁铎、李熠、朴能直、李端义、朴能寿、吴始泰、具悌行、赵锡中、李鲁顺、李鲁晢、李觉林、朴致文、安大显、赵槃、李益浩、李炳、李秀木、朴能济、赵㯓、尹镇谦、李东老、尹镇鼎、吴普德、李允祥、朴致甲、朴相晋、李翊祥、李溆、李干木、尹秉文、李钦、柳宅鸣、李配义、赵云觉、李致天、金显道、闵慎德、李尚渭、李范膺、李尚惇、权得均、杨显老、李庸徽、李范衍、沈希之、康璞、沈鹤之、张炫奎、杨显耆、李百源、边喜俭、李铢、申应文、李重埰、权益均、权宅均、李春默、杨震大、杨日华、康文济、杨昌源、张有天、康琠、权师复、金复渊、崔锺斗、郑东贤、李宗学、韩浃、杨道炯、张学喆、杨东润、康琛、张维杞、权圣东、申泰周、郑凤振、兪达洙、李光殷、康琢、郑彦敏、金应琥、姜仁兴、李翊莘、张齐柬、韩启益、康琦、康致章、姜锡朋、李翊奎、闵亨范、姜命录、权烨、李䥽、孙宗得、郑有一、崔锺崑、李光宾、康镇一、杨显东、康殷济、权圣和、郑翰振、边喜健、沈圣之、杨日馨、李锺万、张维邦、李鼎锡、权世兴、李声徽、权晸、李键、杨庆祚、李远根、郑宽、权尚玉、金元鸣、李天会、权俶、申文周、闵渐汶、任铉、任镡，进士赵匡鼎、柳永禧，幼学李昌柱、边喆和、权禴、权合、任汉朝、申炳、申在俊、闵必骞、闵希骞、赵哲臣、申学周，生员安益采、尹观泰，幼学闵耆锡、李尚烈、尹采烈、赵汉章、李夏翊、柳亿、崔锺华、安檍、全观永、崔景赟，进士闵孝膺，幼学李孟希、赵宗瑾、柳源夏、柳永禄、金基宗、金圣浩、吕师烈、尹若霖、姜宗杰、郑载弘、洪宜燮、任圣赟、金彻五、白履章、姜浩逸、具仁行、李范烨、玄益祚、兪宅辅、安硕柱、李松培、具仁钦、安若采、辛义宁、柳东一、李𨘀、慎必瑞、李松心、李麟宗、李有徽、朴鹏寿、李有衡、闵时爀、康勉修、洪滨、李斗基、李景德、闵孝升、崔凤来、赵祯周、尹采畴、闵孝锡、安楫、崔承源、崔致文、全时学、柳井均、金圣俭、安锡履、朴能济、李翊素、安奂、安养摄、李宪儒、申在奎、李孚诚、李遂源、金锡范、具贞贤、崔云昌、金在源、郑宽毅、郑之文、权莼、崔必宇、金圣殷、洪述格、姜柙、李商明、安养一、尹镇干、李鲁时、李友信、朴能润、朴致璜、朴处弘、李处信、朴能宪、吴普庆、李昌木、奉如渊、金启渊、李楫、李黓、尹元浩、尹然浩、朴致天、赵祈、赵锡明、朴致渊、朴能宽、闵致荣、闵希祖、赵阳复、洪大濂、洪大洛、李夏翊、李基中、姜在禄、姜在汶、安硕仁、朴能重、金信和等疏曰，伏以，有国之务，莫先于尊贤，尊贤之礼，莫大于崇报，崇报之道，莫重于祀典。故自生民以来，未有盛于夫子，而俎豆而享之文庙，所以为百王之彝典，万世之殷礼也。历代以降，至于我朝，苟有贤德之士，学足以继开斯道，功足以羽翼斯文，则陞享于夫子之庑，与夫子同其祼荐者，此是昭代之美规，不易之常法也。先正臣文纯公权尚夏，学为群贤之嫡统，德为一代之标准，而自其身殁之日，从祀圣庑之论，即发于士林之间，积屡数十年，而至昨年之冬，湖西章甫，陈疏仰吁，则中外之士，于是乎莫不欣欣然动色相贺曰，此一国之公议也。及承圣教，若曰先正学问事功，实如儒疏，文庙从享，不必难慎。大哉，王言，可以建天地而不悖，质鬼神而无疑，昭示来后，将与天球大璧，同其宝也。臣闻大舜以精一执中十六字，开千载之心学，今我殿下以学问事功十六字，明千载之道脉，直与大舜，沕然相符矣。猗欤，圣教，若是隆重，则其于尚夏跻配之礼，虽未及仰承成命，而便与允是，殆无间矣。臣等固不必更事烦吁，而圣教若曰，从当商量，更为下教，臣等窃以为，兪音必下于不日，缛礼可睹于明时，而在朝在野，矫首侧耳者，于今四朔，窃不胜抑菀之忱，辄敢以尚夏腏食圣庙之请，冒此陈之，伏愿殿下幸垂察焉。惟我东方，僻处海外，而所以能君君臣臣父父子子夫夫妇妇，得免于被发左衽者，皆箕子之化，而箕子后千有馀岁，圣学殆其有蓁芜之叹矣。天祐斯文，诞启熙运，上而有圣神膺期，昭阐作人之化，于是真儒辈出，有若先正臣文成公李珥，文元公金长生，相继而兴，丕阐斯道，逮夫先正臣文正公宋时烈，承文成、文元之嫡传心法，其道则孔、孟，其学则程、朱，其义则《春秋》也。使斯文之大统，灿然复明于世矣。自是一传而得文纯公臣权尚夏，而文正之道学事功，赖而不坠，盖其践履之纯粹，造诣之光大，独得师门之旨诀，蔚为命世之儒宗，则是师是弟，授受之丁宁，实如濂溪之于两程，紫阳之于勉斋，而文正既没之后，文纯，任文正所尝任之大义，明文正所讲明之正学，以至抑邪扶正，辟诐拒淫，一以文正之所担夯者担夯之。抱道林下五十馀年，德日益尊，望日益隆，斯文由是而不丧，世道由是而有赖，肆惟我肃宗，礼遇郑重，眷注频繁，前后旌招之勤挚，行宫幄对之密勿，可见君臣际遇之盛，而其所以对扬圣主继述之德，阐明先师尊攘之义，使环东土亿兆臣庶，得保冠裳之俗，而渐仁沐义于烈圣教化之中者，其功顾不亦伟然大矣乎哉？至若华阳建万东之庙，礼仿茅屋之祭，昭皇坛享三帝之位，义彰江汉之朝海，此尚夏之所赞成者也。其馀义理之精微，论说之曲当，夷夏之辨，君臣之义，理气之妙，性命之微，亦莫不穷源极本，毫分缕析，多有发前人所未发者，不可枚举，而立言亭当，考据分明，摠不离于大中至正之域，真所谓俟百世而不惑者也。是皆详陈于湖儒之章，臣等只举其梗槪，不敢容架叠以烦于睿听，而尚夏之腏祀于两庑之议，自大学至于八方，自搢绅至于韦布，询谋莫不佥同矣。洪惟我正宗大王睿学高明，默契道源，崇奖儒贤，靡不用极，其于尚夏之配考岩院享也，亲撰致侑之文，而于文正则若曰，执手传钵，一个直字，有光玆土，斯文不坠，于文纯则若曰，由堂入室，洞观性命，朱道授黄，孔学传曾，其于师弟之间，凡所以褒美之者，殆无馀蕴，则大圣人则哲之明，旷感之意，槪可仰体，而尤致意于道统之所在者，亦可知矣。於戏，孔子之道，至朱子而大明，朱子之学，得文正而益彰，文纯又得文正之单传正脉，则道统之传，舍尚夏而其谁也？文纯之于文正，同德同道，同跻圣庙，俾光吾道，则不但为斯文之幸，实大有补于世道之兴隆也。恭惟我主上殿下，寅绍丕图，膺期御历，凡于兴化致治之道，励世作新之方，一遵先王之遗法，褒贤旌孝之事，貤赠爵谥之政，务极典礼，此举国臣民之所共钦仰赞祝者，而臣等所以不揆草野之微贱，上渎宸旒之深严者，别有在焉。今我殿下端本出治之要，固莫先于尊其贤崇其报，则今距尚夏之没，八十馀载，尚未举配食之礼者，不但多士之赍郁，抑亦圣世之欠典也。臣等千里裹足，合辞叫阍，伏愿殿下，亟降明旨，特命攸司，遄举权尚夏跻享文庑之典，以耸四方之观听，俾振百代之儒化，则世道幸甚，斯文幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。权文纯配享之请，可见物议之齐一。大抵从享等事，其于国家重礼，则不可遽从一疏而许之，令庙堂从长禀处，尔等退修学业。

○己巳三月二十一日辰时，上御诚正阁。慰谕使入侍时，同副承旨金教根，假注书南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，慰谕使朴宗薰，以次进伏讫。上曰，直为入来乎？宗薰曰，然矣。上曰，往见则，何如也？宗薰曰，被烧者二千馀户矣，才经癸亥年回禄之灾，今又如是，民事万万切闷，而圣恩特霈，恤典远下，民情实不胜欢忭感祝矣。上曰，被烧之民，今方何处庇身乎？宗薰曰，见方以长木、空石等物，草草周遮，陶穴而居之矣。上曰，所见愁惨乎？宗薰曰，又当春穷，无以聊生矣。上曰，耕作亦废之乎？宗薰曰，因结构之一时为急，一边输来木石，春耕等事，不无相妨之叹矣。上曰，慰谕果于何日为之乎？宗薰曰，初八日午前入去，申时会民于阅武堂前，备局草记判付，一一宣谕矣。上曰，读之者谁也？宗薰曰，使校生中能文者读之矣。上曰，能善属句绝乎？宗薰曰，能善读矣。读讫，特招邑中大民，小臣以传教内辞意及恤典赐给之意，申申告谕，则皆感激，或涕下曰，圣念及此，恩荣旷绝，第某条结构，奠接居生，永守丰沛之乡，是乃一分报效之道云矣。上曰，辞缘皆能知之乎？宗薰曰，详细晓谕，而或虑有未及谛悉者，使之转相告谕，而内下丹木，折价万两，初十日黄昏时入来，故十一日颁赐矣。上曰，民之所得，比癸亥年则稍胜乎？宗薰曰，比前差少，而特赐恩典，岂可较论多少乎？上曰，每户能及五六两乎？宗薰曰，大户则五两八分，夹户则二两五钱四分，而倂计其他杂物折钱，则元户十六两五钱。上曰，仓库则得免火烧乎？宗薰曰，仓库则无延烧处矣。上曰，癸亥年失火处，今又失火乎？宗薰曰，然矣。上曰，缘何失火云耶？宗薰曰，臣将欲以举条仰奏矣。咸兴以我朝丰沛之乡，为北关锁钥之重，其所顾恤，视他自别，今于被火之后，发仓输钱，停贡蠲役，特其优厚，迥出格外，咸之人民，无不感激涕泣，顾何敢更有所仰请，而第今番烧户，虽云差少于癸亥，民情遑急，有倍于前。盖癸亥恤典，非不丰洽，而犹且卖田卖牛，仅就堵筑，今去癸亥，才为六年，蓄产未复，新灾荐至，更无田牛之可卖，值此甁罂之俱空，朝家惠恤之外，民无措手之地。虽难准给结构之资，合有量宜加助之道矣。且本府地形，南滨大海，北通长谷西临百里旷野，城川江经其右，一面虚阔，漭无障隔，故常多大风，冬春尤甚，火灾频数，职由于此。每当风起，官辄发令禁火，民皆断炊束装，犹且不免，诚甚㦖然。昔在庚申，故重臣朴文秀按道时，为虑水火之患，论列状闻，沿江筑堤，广植树木，穹林郁然，遮蔽风口，自是垂二十年，火不为灾矣。自癸未年间，民渐筑室于堤上，芟伐树木，官不禁止，才过十年，长林一空，火患始作，于今三十馀年，火大小凡十三遭。如是之故，行路相戒，商旅不集，昔之殷盛，渐就凋弊，民皆以为，今虽筑室，不知何日，更入灰烬，其情亦云戚矣。火既频仍，则朝家恤典，亦安得每每加厚乎？若求防患备预之方，莫如撤移堤上民家，依前植木不过十年之计，可为永久之利，此事骤闻，虽若疏迂，实地势之固然。且有已事之明验，舆论同然，其来已久。臣与道臣烂商，又为遍察形便，图形以来矣。堤上民家，凡三百九十馀户，今番被烧之二百二十馀户，已令移构他处，为先植木，而其馀免烧全完，所当撤移者，为一百七十馀户，此则不可不助给移建之费，而营储不敷，无他措办之道。本道均厅纳渔盐船税给代馀钱三千九百五十两，户曹纳端川税银折钱一千五百两，与户曹纳参布价钱限万两，特为划给，以为加恤火户，撤移堤民之资，恐合事宜，令庙堂禀处，何如？〈出举条〉上曰，北道回禄之灾，可谓无前稀有之事，况六年之间，产业未洽，烧灾又至，言念民事，万万矜恻，憧憧一念，常所不弛。且今番加下恤典，虽曰烧户庇身之资，尚远蓄产恰足之境。向见尔之状启，已知慰谕之由，续见北伯之启闻，亦知民生苏完之难矣。今筵闻尔回奏而见所启，十三火灾，连遭于三十馀年之间，民之遑急困苦，推此益知。至于渔盐船税给代及参布价税银折钱等钱及撤移一节，依所请许施，即令庙堂分付道伯，使之各别商量，一以为加恤火户之道，一以为顾助移民之资。移构他处，植木防风等事，亦令庙堂措辞分付，使之着意对扬，使一夫一妇，当穷春而无至栖遑之叹。且当风多之时，亦免延烧之患事，一体申明分付，可也。上曰，今又下万两钱，则足为经纪乎？宗薰曰，庶可就緖，而公廨则癸亥年被烧为五百馀间，今又烧一百五十馀间，而其中如养士斋，不可不趁速改建，而无经纪之道。日前空名帖请得，盖亦为此举，而未克准请云矣。上曰，苏完则五六年内，难可必矣，而结构入处，则似在何间乎？宗薰曰，秋冬间则庶可毕就矣。上曰，失火处与营门，相距几何乎？宗薰曰，不过数马场，而客舍门与城南门，不过数十步矣，火一起则延烧，至易矣。大抵城底廛舍皆草盖，故癸亥年火，亦由此起矣，其后廛舍，皆燔瓦盖之，故今番则得免矣。臣又见二千馀户一时灰烬，而其中瓦屋数家，则独免被烧，以此观之，若有财力，则开窑燔瓦，使民随力盖屋，亦为防火之一助，道臣亦方留意云矣。上命慰谕使先退，宗薰退出。又命退，承史以次退出。

3月22日

行都承旨沈象奎〈药院进〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金鲁敬〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈仕〉李光文〈未肃拜〉。假注书南秉宽〈仕直〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金教根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○吏曹口传政事，以尹东寿为奉化县监。

○金教根启曰，今日政新除授台谏，待下批一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判金明淳病，参议李好敏病，左副承旨金鲁敬进。以李鲁益为掌令，曺锡正为正言，李显默为兵曹参议，徐龙辅为进贺兼谢恩使，成均博士单文养老，学录单朴思彦，以上并单付，长鬐县监权遂今加通政加资事，承传，故正言洪正辅赠吏参例兼，同知洪若浩考。

○兵批，判书金羲淳进，参判宋祥濂病，参议未差，参知韩始裕入直，右承旨金宗善进。以李文会为副摠管，边德淳为五卫将，吴启常为庆熙将，权显中为训炼判官，同知单李匡禔，佥知三单，李熙燮、孔学周、李锺三，护军单李文会，副护军单南履翼，副司果李希祖、沈能稷、安光直，以上并单付。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学、李鲁益，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔履亨，献纳洪仪泳，正言李止渊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○以副修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○金鲁敬启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰洪羲俊再牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○以副修撰郑鲁荣再牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○金宗善，以兵曹言启曰，来五月初五日大驾诣景慕宫斋宿，初六日夏亨大祭亲行时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军七哨，马军五哨为先厢，步军六哨为后厢，禁卫营留阵，禁军二番随驾，馀军留营，扈卫军官，并置之，可也。

○金宗善，以兵曹言启曰，今三月二十二日立夏改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○金教根，以义禁府言启曰，时囚罪人元有朋杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律公事，判付内，依允启下矣。元有朋杖一百收赎，告身尽行追夺，咸镜道稳城府，流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○金教根，以义禁府言启曰，即接月令医员崔镐手本，则时囚罪人洪羲弼，屡日处冷之馀，猝得毒感，顽痰牵引，胸腹刺痛，食饮全却，症形危剧，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。洪羲弼，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○金教根，以义禁府言启曰，即接月令医员崔镐手本，则时囚罪人朴孝成，素患痰癖之症，处冷添剧，昼夜苦痛，食饮全却，症形危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。朴孝成，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月二十二日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，假注书南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，仪轨册子，已尽修正乎？奭周曰，今日申时，可以入启矣。上曰，谁为陪进乎？奭周曰，三阁臣当陪进矣。上曰，书启，何时书入乎？奭周曰，当追后为之矣。上曰，昨日慰谕使举条批答，见之乎？奭周曰，恩典实是旷绝矣。朝堂及本道举行，当着实矣。上曰，渰死、漂死人，先朝有别般恤典者，别为书入，以为日后凭考之资，可矣。上命退，承史以次退出。

○己巳三月二十二日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，假注书南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，俄者赐物，皆分食乎？奭周曰，一一分食，而至及检书官、吏隶辈矣。上曰，堤川下去宣传官入来矣，被火民身布，无论元户夹户，一体荡减，而恤典独不及于夹户，更令庙堂行会，使之均被惠泽，为可矣。奭周曰，本来法典，若非大段被灾，如咸兴之癸亥年与今番火灾，则夹户不在举论中，故如是矣。上曰，此则亦别般顾恤，夹户之于元户，或三分之一二，或折半作定，而以下教内辞缘，指挥庙堂，各别行会，使被灾民人辈，有以知朝家矜恤之意也。上命退，承史以次退出。

3月23日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈内阁直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金鲁敬〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈仕直〉李光文〈未肃拜〉。假注书南秉宽〈仕〉。事变假注书郑弼汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学、李鲁益，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，左副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○传于金宗善曰，今日出宫门路，以宾阳门为之，还宫门路，以协阳门为之。

○金鲁敬启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮、权烒，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金教根启曰，司谏尹尚圭，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以前司谏尹尚圭禁推传旨，传于金教根曰，分拣。

○以应教李永老，副应教赵镇顺，校理金熙华，副校理洪冕燮，修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○金鲁敬，以吏曹言启曰，今此宗庙、永宁殿夏享大祭祭官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，即见江原监司郑尚愚状启，则以为，安峡邑仓失火，各谷烧馀为三百四十石零，尽烧为一百三十五石零，仓库三十一间，俱为被烧，而去丁未、癸亥，平康、横城等邑仓烧火后，因道臣状请，烧谷荡减，烬馀谷分三等分给，仓舍则以常赈厅及备局句管谷中题给改建之意，自庙堂回启蒙允，请令庙堂考例禀处矣。谷物之全烧及烧馀，道启详为分秩，原数亦不过多，而全烧谷，既不分征于监色，则许令荡减，已有丁未、癸亥平、横两邑已施之例。今此一百三十五石零，依此荡减，烧馀谷，势不得不分给民间，而上等之除耗，中下等之减斗，亦是已例，今亦依此分给之意分付，库舍改建，令道臣依癸亥年例计减，以常赈谷分数划给。至于失火根因，查官虽不能究核得情，初非人家相接之地，而起自仓门梁上，烧及库内谷物者，可见监色售奸之迹，此若不严核正罪，则法无所施，弊在难言。更令道臣另查取服，并施刑配之典，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，今于咸民之遇灾，朝家轸恤之典，固可谓靡不用极，丹木出自帑藏而直是一万，茸贡系是御供而价蠲七千，而犹虑有不敷之叹，特以半万包帐付之谷，依道启许划，诸路水火之患，前后何限，而不念经费，曲加拯救，未有如今番之殆无馀蕴，则焦烂之氓，亦当知感，灰烬之场，庶期成聚，而朝家之恩典，无容更加于是，而伏见慰谕使回奏批旨下者，又以渔盐船三税给代及银折钱参布价，合之为一万两，依所奏许令划给。丝纶所及，德意至此，窃不胜钦仰赞诵，而第伏念，财用各有节制，恩典亦定等限，财若无节则穷，恩或逾限则渴，陆贽所谓恩渴则继之以怨者，实有所以，而今此加施之典，以财则穷矣，以恩则渴矣。若或不幸有大于此者，则未知朝家将何以处之也。况蔚山半城之火，堤川全邑之烧，惊心惨目，与咸兴何异，而蔚民则不过一石米别恤也，堤民则才令八百缗许贷而止，而独于咸民，若是偏厚，不免恩渴，则不但有乖于一视，亦当怀怨于后我，而如欲使遍及而均沾，则博施病诸，古今无异矣，惟是筑堤种树，即所以卫护城邑，捍御风水之意，而昔人之设施，可见深远之计，则间因荒废，全抛前功者，诚甚慨惜。道臣之必欲修举，实为长策，而但堤上见居之户，不可不给价移撤，此则以慰谕使所请条中，只以渔盐船税三千九百五十两，特为划付，使之移奠民居，复修堤址，种之以灌木丰林，俾有防火防水之实效，而区划壃界，严设科条，更无得如前侵占，以为永久蒙利之地，以其用馀之数，添补于公廨营建之役，实合事宜，以此分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以训炼都监言启曰，今三月二十三日二更明政殿阶上亲临，宗庙夏享大祭誓戒时，因兵曹节目，挟辇军三百名除出，把摠沈能俊，哨官赵学永率领侍卫，广智营军四十名，哨官尹行源，军饷色军十五名，北营标下军三十五名，入直千摠申大坤率领，弘化门外北路，排立作门，杂人一切严禁，事毕后出番军解送，入直军各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月二十三日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，记事官李鲁集，记事官申在植，记事官朴绮寿，以次进伏讫。上曰，昨筵所教堤川恤典事，已分付乎？奭周曰，以筵教内辞意，使之行会之意，昨已分付于备局矣。上曰，夏享大祭亚献官，谁也？右相为之乎？奭周曰，单子姑未及见之矣。上曰，终献官，都尉中为之乎？奭周曰，似然矣。上命退，承史以次退出。

3月24日

行都承旨沈象奎〈式暇〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨金鲁敬〈坐直〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈坐〉。注书李鲁集〈仕〉李光文〈未肃拜〉。假注书南秉宽〈仕直〉。事变假注书金锡洪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学、李鲁益，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金教根启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金教根启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，左副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○以左副承旨金鲁敬牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○洪奭周启曰，明日明陵忌辰祭，传香礼房承旨，当为斋宿，左副承旨金鲁敬，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○郑弼汉奉命在外，代以金锡洪为事变假注书。

○金教根，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰申纬、徐长辅，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○以左副承旨金鲁敬再牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推，更为牌招。

○判府事徐龙辅疏曰，伏以，皇天垂佑，景箓无疆，瑶光之瑞彩增耀，磐石之邦基益巩，八域舍生，举切鼓舞懽欣之忱，如臣滓累，亦幸须臾无死，得与村翁野老，齐诵四重之谣，恭献九如之祝。仍伏念，臣罪重而邮罚不加，病痼而鬼符尚迟，拭巾穷山，惴惴待尽，姓名之尚玷朝籍，已非圣朝核实之政，乃若药院之衔，所系之重，尤岂他司之比，而阅岁经年，一向虚縻，遂使尝药重事，常不得备员举行，此实自有药院以来所未见闻，而况当此时，小大臣庶，攒手忭祝，日夕颙企者，顾何如哉？秪承起居之礼，备尽保护之节，皆药院职也，而犹且顽然冥然，无少转动，亏分蔑义之罪，固无所逃，将奈国体何，物议何哉？玆敢不避唐突，冒死呼吁于旻覆之下。伏乞亟命攸司，将臣提举之任，并行镌改，仍勘臣前后罪负，以励颓纲，以安私分，不胜幸甚。臣于治疏将上之际，伏接邸报，以臣为进贺兼谢恩正使，臣既不敢自齿生人，况可拟议于专对之重，而且臣偏母，今年为周甲之年，在朝家孝理之下，想不待臣言之毕，而有所曲体矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。前年卿疏之批，已谕予意，卿必谅之，至今使卿栖屑于田野之间者，予虽自愧诚意之浅，卿之不欲幡然改图，徒自深引不当之义者，亦不能不为卿慨惜。卿试思之。药院之三提举，实为不可不备者，至于都提举，尤为自别。况今时与他时有异，卿何可徒申前说，而如是辞巽耶？上价之不可往，卿之情理实然，予亦不得强之，所请许副。卿其勿辞，即为上来，以副予小子延伫之意。仍传于金教根曰，此批答遣史官，传谕于徐判府事。

○己巳三月二十四日子时，上诣明政殿。受誓戒入侍时，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金鲁敬，右副承旨郑万始，同副承旨金教根，记事官李鲁集，假注书南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，检校直阁朴宗薰，以次序立讫。时至，左通礼跪启外办。上具远游冠、绛纱袍，乘舆以出。左右通礼前导，由宾阳门诣明政殿，至降舆所。左通礼跪启请降舆，上降舆。左通礼跪启请执圭。象奎跪进圭，上执圭。左右通礼，导上至位版，南向立。典仪曰，四拜。赞仪唱鞠躬四拜兴平身。诸祭官及宗亲文武百官，鞠躬四拜兴平身。读誓文官南公辙，刑曹判书金履度，升自东阶，就读誓文位，西向立。公辙读誓文讫。公辙、履度降复位。典仪曰，四拜。赞仪唱鞠躬四拜兴平身。诸祭官及宗亲文武百官，鞠躬四拜兴平身。左通礼跪启礼毕，请还内，仍启请释圭。上释圭，象奎跪受圭。左通礼跪请乘舆。左右通礼前导，由明政门、集礼门、铜龙门、建阳门、协阳门还内。诸臣以次退出。

○己巳三月二十四日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，假注书南秉宽，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，昨见备局草记，则北关恤典，以太过为言，何如也？奭周曰，前下恤典，实是万万优渥矣。有司堂上之言，则北道应纳，本来不多，今番慰谕使所请外，更无他纳矣。尽数划给甚难重，而且以烧户言之，比癸亥年则减千户，而恤典则有优于前矣。今又所下三千两区划之物，犹足为移户经纪之资矣。上曰，备局草记，左相为之乎？奭周曰，与有司相议，而大臣为之矣。奭周曰，已例，恤典有抄出书入之教矣。昨日取《备局誊录》见之，则尽为抄出，或近于烦琐，以近例之稍别常典者，抄出计矣。上曰，以罕例为之，而速入，可也。奭周曰，昨日仪轨修正后，始阅七年条矣，数日后庶可修入矣。上曰，堂录何日为之云耶？奭周曰，左相病患差可，然后似可为之矣。上曰，大臣之病患何如云耶？仍教曰，遣史官，病患之差强与否，知入，可也。上命退，承史以次退出。

3月25日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金鲁敬〈坐〉。右副承旨郑万始〈坐直〉。同副承旨金教根〈病〉。注书李鲁集〈仕〉李光文〈仕直〉。事变假注书金锡洪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李晩秀，副提调沈象奎启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学、李鲁益，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，汉城府郞厅来言，宗庙洞口内左右居民作统成册，修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○传于金鲁敬曰，礼房承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○传于郑万始曰，右副承旨入侍。

○郑万始启曰，注书李光文，自乡上来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以博川郡圣迹碑竖立后别单，传于郑万始曰，制述官兵曹判书金羲淳，书写官行平安监司徐荣辅各内下大豹皮壹领赐给。地方官博川郡守李吉会陞叙，监董营裨折冲赵后永加资，营校折冲金命采帖加，北漆前主簿方孝良上弦弓壹张赐给。举行书吏等三人，令该曹考例施赏。其馀本郡校吏工匠等，并令该曹、该道考例施赏。

○金鲁敬，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于郑万始曰，只推。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○沈象奎，以吏曹言启曰，新除授进贺兼谢恩使书状官权丕应呈状内，矣身素患积聚之症，多年沈痼，剧歇无常，以此贞疾，万无原湿驱驰之望，即速入启递改云。身病既如是沉重，则有难强令出壃，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以义禁府言启曰，江原监司郑尚愚状启内，安峡县监李汇梧罪状，令攸司禀处事，启下矣。李汇梧时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○己巳三月二十五日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑万始，记事官李鲁集，记事官申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，承旨今日皆仕进乎？万始曰，同副承旨病不仕进矣。上曰，都承旨亦入来乎？万始曰，药院进矣。上曰，左副承旨，以明陵奉审出去乎？万始曰，然矣。上曰，正使已许副矣。政命虽未即下，不至甚急乎？万始曰，未知其如何矣。上命书榻教曰，惠庆宫进服参吉茶，自今日停止，加味六君子汤前方中，去便香附、缩砂，加当归、吉梗各一钱，竹沥三匙，姜汁半匙，人参加五分，石菖蒲加三分，橘红减五分，五贴制入。上命退，承史以次退出。

3月26日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金鲁敬〈式暇〉。右副承旨郑万始〈坐〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈仕〉李光文〈仕直〉。事变假注书金锡洪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学、李鲁益，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，同副承旨金教根，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，左承旨入侍。

○传于金教根曰，慰谕御使留待。

○传于金教根曰，慰谕御使入侍。

○金宗善启曰，来四月初二日宗庙夏亨gg享g大祭亲祭祭文，当为制进，大提学南公辙，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○金教根，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根，以礼曹言启曰，因恭陵令韩喆济上疏，恭陵、顺陵表石竖立事，批旨内，穹石表揭，事体至重，所请令该曹，谨考已行前例禀处事，命下矣。谨考臣曹誊录，则在昔贞陵、思陵、恭陵、顺陵、温陵，未有表石。至英庙朝戊寅，五陵表石前后面式磨炼启下，载之《列圣志状》，而庚寅年，有先东二陵，次西三陵次第举行之教。贞陵表石，则同年竖立，思陵表石，则其翌年辛卯竖立。先朝戊申年，因温陵令崔昌国上疏，收议大臣后，三陵碑役，依弘陵、永陵碑追改时例，勿设都监，碑石自度支从便经纪，建阁等事，道伯、地方官专管，次次举行事下教，而因循未遑。去丙寅，因温陵令牟达谦疏请，命议大臣后，建碑本陵，恭陵、顺陵，尚未举行矣。盖此两陵建碑，已有两圣朝成命，则尚此因循，特缘未遑，依疏请并举，恐合事宜。而见今农务方张，势难动役，姑待秋成，依温陵竖碑时例举行，而令度支及道臣，预先从便经纪事，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，公忠道儒生宋在德等疏请故相臣文贞公李敬舆不祧。四学儒生李锺珏等疏请，故相臣文忠公金寿恒不祧。京外儒生申在博等疏请故相臣文忠公闵鼎重不祧之典矣。故相臣李敬舆，纯心直道，受圣朝深知，清名高节，为众贤所推，前席抗守经之论，则祸福不渝，南冠倡尊王之义，则华夷咸服。而逮夫宁陵初年，首膺上相日暮途远之批，托深契于同德，大人先生之称，寓至意于殊礼，羽仪明廷，至治可期，而苍生无禄，邦国先瘁。故相臣金寿恒，以麟凤瑞世之姿，任柱石支厦之责，与宋文正诸贤，表里王室，领袖士类，以其身为国家安危存亡。是以退以为甲寅�运，进以为庚申更化，生焉而端委廊庙，世道赖安，没焉而斁败彝伦，邦命几蹶，学问事业，屹然为两圣朝宗臣。故相臣闵鼎重，以刚方正直之姿，而资之于邃学，以孝友廉白之行，而济之以弘猷，夹赞圣治，共贞斯文。入而敷厦毡之奏，则人主动容，出而处岩廊之上，则百僚取式，以一身屈伸之机，占世道消长之运。盖三相臣宿德伟绩，贞忠姱节，允为列朝之所礼遇，百世之所宗仰，到今酬报之道，固当靡不用极。第不祧之命，即是在上之特恩异数，其事至重，其例甚罕，而今此三疏并举，一时同请，事面反归轻屑，今姑置之，何如？传曰，允。

○事变假注书郑弼汉状启。臣于本月二十四日午时量，敬奉圣谕，同月二十五日午时量，驰到广州府草阜面斗岘里，传谕于判中枢府事徐龙辅所住处，则以为，臣情穷而不敢不呼天，窃冀听卑之仁，特垂曲察之恩，及奉批旨，上价之任，虽许免副，药院之衔，未蒙缷解。十行辞教，郑重勤挚，谕之以提举之不可不备，申之以今时之异于他时，臣双擎拜稽，感极而悚，益不知措躬之所也。臣诚怵惕，不敢拖长为奏，而惟其不可不备，故虽在平时，不敢不陈吁，异于他时，故又不敢不疾声大呼，不避屡渎之惧，是岂为臣私分而然哉？诚以所畏者国体也，所重者事面也。况今泰运潜周，祥和吉庆，如川之方至，深山穷谷，愚夫愚妇，莫不鼓舞懽欣，指日颙祝。而名以保护之职，一直瘝旷者，不徒臣之罪上添罪，揆以朝家事体，岂容若是苟简乎？伏地战恐，惟愿遄被大何云矣。臣则仍为复路，缘由驰启云云。踏启字。

○己巳三月二十六日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨洪奭周，记事官李光文、申在植、朴绮寿以次进伏讫。上曰，《烧户及渰死人恤典誊录》，何以抄入耶？奭周曰，臣谨考先朝时判下誊录，则原恤典外，会付米或一石或八九斗赐给，而恒典有不可一一抄出，故就其措辞之教，拔例之典，而尽为抄入矣。上曰先朝以前誊录，不为抄出耶？奭周曰，只于先朝判下中抄出，而不及英庙时事矣。至于咸兴，则近年屡被回禄之灾，故无论大小，一倂抄入矣。上曰，烧渰人恤典，如何？奭周曰，生前身还布，勿论大中小残户，或荡减或停退矣。上曰，恤典多寡，系于被灾大小，于何考见？奭周曰，数百户百户以上丝纶中或有之，而数十户以下，无处考征，各道誊录中，似见载矣。上命退，承史以次退出。

○己巳三月二十六日酉时，上御诚正阁。慰谕御史入侍时，同副承旨金教根，记事官李光文、申在植、朴绮寿，慰谕御史韩用仪，以次进伏讫。上曰，蔚山烧户，善为慰谕，而民情，果如何？用仪曰，臣向于状启中，已为详陈，而目见被烧形止，老少男女，号呼奔走，光景极惨。然而间或有涣散之他者，闻臣慰谕之行，举皆还入，环听恩谕，过蒙别典，懽天喜地，往往有感激流涕者矣。上曰，今则至于奠接之境，而无流离之虑乎？用仪曰，臣以传教辞旨，面面晓谕，果无一民涣散之意，而区划有方，结构方张，过此月则庶可了役而奠居矣。上曰，公廨不至被烧否？用仪曰，被烧者为六十九间，而民户奠接为急，且才力功役稍浩多，姑未暇念及于此矣。上曰，地方官为谁？用仪曰，兪殷柱也。上曰，尔见道伯乎？用仪曰，下去时见之，归时路由他邑，故不得见之矣。上曰，还谷摘奸为几邑耶？用仪曰，义城、庆州、彦阳、清道、大邱、仁同六邑，为栍邑矣。上曰，果皆详审为之，而无奸伪之摘发者耶？用仪曰，近来岭南屡丰，自去年，朝家饬教申严，谷品既精，吏逋亦无，而臣行才到，春粜已始，故必先阅文簿，次审谷包，则分留数爻，别无差爽之端。而但仁同一邑，略有虚留，谷色稍劣矣。今当以手本报本司矣。上曰，备郞亦为手本乎？用仪曰，以本司郞厅，故例为手本矣。上曰，入来时见大臣乎？用仪曰，反命是急，未及往见矣。上命慰谕御史先退。用仪退出。又命退，承史以次退出。

3月27日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金鲁敬肄仪进。右副承旨郑万始〈病〉。同副承旨金教根〈坐直〉。注书李鲁集〈仕〉李光文〈仕直〉。事变假注书金锡洪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学、李鲁益，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，明日再明日光陵忌辰祭斋戒正日，来初一日宗庙夏享大祭亲祭斋戒，初二日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，来初一日轮对日次，而宗庙夏享大祭亲祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，右副承旨郑万始，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，臣鲁敬今日宗庙夏享大祭亲祭肄仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○金教根，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣权烒，以宗庙夏享大祭祭官，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于金教根曰，下直守令留待。

○传于金教根曰，下直守令入侍。

○金教根启曰，大司谏柳相祚，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏柳相祚禁推传旨，传于金教根曰，分拣。

○传于金教根曰，入直玉堂，持《孟子》入侍。

○传于金宗善曰，坐直承旨入侍。

○以右副承旨郑万始牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金教根，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰徐长辅、申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰申纬，副修撰郑鲁荣、洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金教根曰，只推。

○金教根，以户曹言启曰，臣晩秀与正郞臣尹光心，工曹参判臣李寿咸，正郞臣权伋，依定式进诣于义本宫奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵曹言启曰，内禁卫将金鲁岩，身病猝重，势难供职，呈状乞递。忠壮卫将金润国，庆熙宫卫将李济霖，俱以老病在乡，上来无期云。领军之将，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以御营厅言启曰，本厅把摠赵台锡，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○西春君烨疏曰，伏以，臣即伏见该曹名帖，则以臣塡差于雩祀坛祭初献官者，夫祀典重事也，陈力常分也。病如可强，则义当竭力趋走，而第臣犬马之齿，奄迫八十，癃病渐痼，脚部则难辛动殚，眼视则不分远近。白昼清明之时，仅能扶曳周旋，故候班监膳，犹可强力，而至于莫重享祀，侵夜将事，殆同失相之瞽，难责骏奔之节。日前皇坛摄行之时，拜跪升降之际，几至颠仆，幸赖引接之有人，仅得成礼，在傍同列，莫不惊愕，此是已然之事，而难强之验也。况今病情，日甚一日，有加无减，则享班趋走，非所可论，玆敢呼吁于仁覆之天。伏乞圣明，特赐付标，以重享事，仍治臣渎挠之罪，以安私分，千万幸甚。仍伏念，臣之毛发顶踵，莫非造化中陶甄，而其所以为一半分尘刹之报者，只在于骏走一事，则岂敢为言私丐免之计。而第臣眼眚之症，自是衰朽之祟，便同下山之日，不可以复明，嗣后享官之承乏，若复举拟，则其势不得不冒万死更犯渎挠之罪。私心悚惶，有不可言，而其在事体，尤岂不苟艰屑越之甚耶？伏愿天地父母，俯赐体谅，仍令该曹，更勿举论于此后差祭之时，毋贻临急变通之弊焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹改付标。

○公忠监司郑晩锡疏曰，伏以，天休滋至，慈寿无疆。载举庆礼，克伸圣孝，臣民懽抃，曷有其极？臣窃伏惟念，量才分职，不肖者退，朝廷举错之宜也，陈力就列，不能者止，人臣出处之义也。上无滥授，下无侥冒，而各得其所当，然后治理明而世道正也。臣本迂拙褊滞，百无一堪，任既负乘，行又冥�，无以承流而宣化，无以剸烦而理剧，劣劣焉愦愦焉，决不可一日竿gg竽g滥也。然犹试乃蔑效，而惟殿下庇覆之，动辄有咎，而惟殿下曲贷之，再恳控免，恩谕郑重，有如慈父之诏迷子，在臣一人之身，荣宠固无比，而其于国事何，民忧何哉？臣之受任非不久矣，视务非不多矣。历循所部，夷考其绩，则闾里之愁怨，风俗之颓败，狱讼之淹滞，仓库之虚耗，赋役之繁重，甲兵之朽钝，其他种种为弊之甚于猬兴，难以毛举者，如水益下，如陵渐夷，较臣初到，不啻倍簁gg倍蓰g。且况数郡告灾，众民失巢，仓积灰烬，国储匮缩，莫非臣怠慢不职，召致灾咎，而重贻我殿下宵旰不遑，锦玉靡甘之忧，臣之罪于是乎大矣。今若终始宽假，而不许斥黜，因仍盘礴，而不思敛退，则臣之贪恋尸素，不知耻不知止者，虽不敢比拟于古人出处之义，而其于国家之举错，果何如也？顾今明廷，群彦林立，如范滂澄清之志，张咏镇抚之材，未必无其人，奈何以庸下如臣，疲软如臣，苟然备位，徒使窃禄，而独不恤一路之哭乎？玆敢略陈短章，仰暴至恳。伏乞圣慈，天地父母，察臣所带之终难久据，谅臣所言之非由假饰，特与镌免，以幸公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。春事方殷，虽守令迎送可㦖，况以一道之伯，岂可无端罢递乎？数郡被灾，民生之栖遑，虽甚矜恻，卿疏之如是自引，亦近太过，勿辞行公。

○兵曹参议李显默疏曰，伏以，天休滋至，景箓无疆，慈宫跻万年之寿，圣孝饰千载之庆，颂腾八域，喜溢百僚。仍伏念，臣曩叨畿邑，奉职无状，自速罪戾，久切惶蹙，薄罢才叙，恩除遽降，臣手擎华诰，阖门攒祝，冒没一肃，粗伸义分。而第本曹参判臣宋祥濂，即臣之亲查也。相避之法，在下当递，玆敢援例陈章，仰渎崇严。伏乞亟命该曹，照例递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞令该曹禀处。

○四学儒生，幼学尹遇大、金颐锺、南太淳、李奎渊、金炳恒、赵敬植、赵澻、赵选、李鲁中、朴宗仪、朴宗侃、金�、闵龙显、闵大镛、李永准、金礼渊、金喜渊、金祉渊、辛命稷、金�、李柔重、李儒准、李观九、李周宽、李周彬、郑喜闻、郑喜愚、赵在井、赵在星、金度均、金重根、金炳豹、安百寿、安庆寿、安必寿、金显道、柳诵、李之华、徐镐淳、李义叔、朴齐民、朴春寿、朴星寿、沈宜定、李源和、金羲渊、申㬘彬、申在正、金宪淳、兪奭柱、朴光浩、金在根、洪在玹、金人淳、安光僖、吴致愚、金重根、金炳喆、金炳斗、金善根、赵宪植、洪箕燮、沈乐鲁、李箕集、李奭永、李堦、申命求、赵镇文、赵镇简、李箕钦、朴齐衡、徐贒辅、金来淳、兪晦柱、金东健、洪益九、兪宇柱、尹道荣、闵洪奎、李允一、尹一善、尹万善、孔鍕、郑厚容、全克谦、鱼致浩、黄𥤌、沈鼎奎、成近默、洪仁燮、李执、权中任、洪浚燮、任寿岳、金箕朝、金𨫌、徐匡辅、赵冀永、林相殷、李远翔、李尚源、鱼命能、李基䆃、李畴、李贤升、金衡重、兪长柱、兪骥柱、兪春柱、李培秀、申锡龟、申在田、申在翼、洪应谟、申锡厚、洪秉默、申锡久、李克家、李克宇、成义仁、金炳喜、朴龙九、孔汉鼎、玄锡孚、李升鲁、李在稚、孟明淳、吴致久、李宗逵、安允植、具宗和、吴致元、朴畴寿、金学周、林淇洙、权命周、金宅根、南景宪、林弼镇、李大彬、赵宗镐、申澓、赵宅镐、许亮天、金在根、崔汉儁、金显骥、金镛淳、柳圣文、黄锺仁、李椝、柳警、洪秉一、洪鼎周、闵亨圭、李敦学、金鍏、郑溆、金秉喜、兪晦柱、安必寿、沈楚镇、李朴、李尚观、申在博、李尚鼎、辛泳、李尚濂、朴基庆、韩用一等疏曰，伏以，臣等杨、墨、老、佛之书，其言非儒，其行灭伦，为其害甚于洪水猛兽，正道行则邪说熄，正道不行则邪说益炽，世道之污隆，斯文之兴废，亶系于此也。臣等即见近日新刊所谓《云坪集》者，即故掌令宋能相书是已。能相小窃学问之名，心术麤悖，言议阴谲，平日乃以《小学》，《近思》，为朱子中年未定之书，自以为，枉读贰书，蔑蔑无效。盖《小学》、《近思》，为不足学而枉读蔑效，则其为胡言乱道，已不可言。且程子之《易》说，未免笼罩为言，则其务为奇谈怪说，侮视古今。甚至于我东《丧礼备要》等书，逐条讥贬，极其叵测。盖《备要》一部，即先正臣文元公金长生删定之书，礼家金石之典也。噫，彼能相，显怀不满先正之心，阴售私绝渊源之计，妄撰文字，敢肆侵斥。上下一百馀条之间，可惊可痛之说，殆不可更仆数，而撮其所绝悖者，臣等请略言之。其论亡室题主，则曰鄙俚，䙝之甚者，其论从夫承重，则悖伦无识甚矣。其论初丧袒袭之制，则曰混沦儱侗何故乎？其论童子递减之服，则曰全不识礼仪，大悖也，魂魄之同心结，则谓之以怪俚鄙䙝，不可用也，负板之搀一寸，则谓之以乃不成说，甚可异也。以至并有祖丧而嫡孙代重之制，则曰何可遽乘其丧，肆自代重？妻母虽出，而犹服缌麻之制，则曰不亦悖之甚乎？论侍者之复毕降衣，则曰进退无据，反成悖理，论吊位之图在阶下，则曰岂以《家礼》为不满，必从《仪礼》也？又其论本生外亲降服条，以为申氏伪造贾氏之说，学问麤疏，心术不正。其下继之曰，先正臣金长生与此书，假托贾氏疏，无一字异，甚可异也。又以为，申氏变姓窃托，可谓太迂阔，其下继之曰，先正臣见慢不削，引重答人。又以为，复引自注之说，上添贾氏曰三字，恍惚惊疑，不能方辨，其所以胡叫乱说，或出于与师问难之辞，或出于与人往复之书，或出于《丧礼备要》之纸头私记，侵侮之不足而訾毁之，訾毁之不足而诬悖之，无少忌惮，狼藉掀露。而其于降服一款，必引申氏之说，益肆诟辱之语者，包藏阴慝，又不啻寻常矣。《备要》为书，虽出于申氏之草本，而惟我先正臣增删修润，表章发挥，屡易其本，始成完书，则其可以出自申氏，而必称以申氏之书乎？夫《春秋》一部，笔削于鲁史，《家礼》一编，损益于书仪，今若有人以《春秋》为失，而追贬于史臣，以《家礼》为误，而移责于涑水，则其于笔削之夫子，损益之朱子，所以逼拶而不安者，当如何乎哉？且况申氏之伪造贾说，而先正取信之，申氏之变姓窃托，而先正引重之。果如能相之为说，则取信伪造之言，引重变姓之说者，果何如人哉？此所以骇机先发于申氏，而毒螫自归于先正，手脚毕露，肺肝如见，虽欲厌然，其可得乎？假使考证之际，或有难疑之义，则虚心逊志，箚录其疑，不害为为学谨慎之道，而乃反妄立已见，直斥先辈。撑眉弩眼，快掉悖说，少无尊畏之心，而全事侮僈之习，讲礼之道，固如是乎？且夫亡室题主，朱子所定，而先正臣李滉，亡字似迫切，改之恐无妨。先正臣宋时烈以为，似不敢从此，诚因朱夫子已定之礼，承文元公遵用之教。虽于先正臣李滉之说，犹不敢遽从，则渠乃曰，君子之所以恶居下流者此也。又曰，朱子七十而夭，未及修整礼书。噫。下流讪上，圣门所恶，则不免讪上之科，而殊欠尊敬之道耶？彭祖为夭，庄、周所言，则渠曾谓不若殇子之寿，而显售讥贬之心耶？且其嫡孙代重之制，非直先正臣文元公之论也。文纯公臣权尚夏尝曰贺说恐不敢从，则乃是祖师之地，而何敢以短丧之说，背驰于祖师之论耶？渠本阴怀异心于我先正臣金长生，非一朝一夕之故，而至于礼教，一任胸臆，心欲丑诋。上以及于朱子，下以及于先正臣宋时烈，呵叱千古，无所不至。噫。以后学而诬先贤，固是何等底人，而以后孙而诬先祖，尤是何等底人乎？窃伏念，先正臣金长生从祀文庙事禀处命下也。其时李鼎喜、金侃群不逞之徒，继起投疏，其丑诋之罔极，上及于先正臣李珥，下至于先正臣宋时烈。其所以侵毁我先正臣金长生，则亦只是礼学一款，悖鼎之疏有曰，含糊朦胧，凶侃之疏有曰，全不成说。今也能相之混融儱侗，如出于悖鼎之口，能相之乃不成说，若传于凶侃之笔，自归于丑正乱礼之徒，真是先祖悖孙，斯文乱贼。其书广布，横议肆行，则安知非丑正不逞如鼎、侃之徒，以能相之言为口实，以能相之书为心法，惹出礼家变怪，乖乱世道，有甚于老、佛之害，则此臣等所以声讨其罪，毁板烧书而后已者也？如此悖伦乖礼之人，不可以其身之已死，而置之旌招之典。伏愿圣上，亟降处分，削能相之职名，毁能相之文板，以靖世道，以淑人心焉。臣等无任云云。省疏具悉。朱子，继圣开来之大贤也，金文元，吾东接统之儒贤，而又宋先正之师也。先正之所尊仰则述即文元与朱子也，以儒而讥侮两贤，则斯文之变怪也，以家而违背两贤，则先正之悖孙也。削逸毁板，夫孰曰不可，而但玆事亦系重难慎，且其文集，予未之览焉，不能造次允从。非不信尔等之言也，朝家刑政，固宜如是。疏辞令庙堂禀处，尔等退修学业。

○己巳三月二十七日辰时，上御诚正阁。下直守令入侍时，右承旨金宗善，记事官李光文，别兼春秋郑观绥，记事官朴绮寿，大兴郡守徐有昌，抱川县监李永晋，平康县监尹行勉，以次进伏讫。上曰，下直守令以次进奏职姓名。有昌进奏职姓名。命奏七事，有昌诵奏七事讫。上曰，下去后着实对扬，可也。永晋进奏职姓名。上曰，是奉朝贺之子耶？宗善曰，然矣。上曰，奉朝贺回卺礼，来月行之云，以何日为定耶？永晋曰，以二十六日为之矣。上曰，当初成礼之日，即何日？永晋曰，成礼在十一月，而日子未能详记矣。上曰，奉朝贺筋力，近何如？永晋曰，以感气浃旬不安，而不至大段，渐获差可矣。上曰，向来传教之后，大臣以为如何？永晋曰，阖门不胜感祝矣。上曰，尔之兄弟几人？永晋曰，臣有一兄而作故，今有一弟永健矣。上曰，奉朝贺孙子几人？宗善问于永晋而对曰，永晋有一子，永健有一子二女，皆幼云矣。命奏七事。永晋诵奏讫。上曰，畿邑相换，特为回𨚡，而与他自别，着意对扬也。行勉进奏职姓名。命奏七事。行勉诵奏讫。上曰，下去着实为之也。仍命除宣谕别谕，直为出去。有昌等退出。上命宗善书公忠监司郑晩锡、西春君烨，兵曹参议李显默疏批讫。命书传教曰，永宁殿香祝，当一体亲押，该房知悉。命退，承史以次退出。

○己巳三月二十七日申时，上御诚正阁。入直玉堂持《孟子》入侍时，同副承旨金教根，记事官李光文、申在植、朴绮寿，副校理权烒持《孟子》第一卷，修撰徐长辅持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。烒读自齐宣王问曰，止莫之能御也。上曰，下番读之。长辅读自曰若寡人者，止固知王之不忍也。上曰，承旨读之。教根读自王曰然，止百姓之谓我爱也。上曰，文义陈之。烒曰，桓、文当周季衰乱之时，犹能假仁与义，尊周攘夷，宜若无甚害于王道，而圣门之若是深斥者，盖其先诈力而后仁义，殆若异端之乱真也。故虽五尺之童，所以羞称者也。然而孟子曰，五霸，三王之罪人，今之诸侯，五霸之罪人也。以此观之，则战国之君，能行霸道者亦鲜矣。至于汉唐，则汉之文、景，称以少康，不但杂霸，而流于黄、老。武帝则汲黯讽之以外施仁义，唐之贞观，亦可谓一治，而太宗之心术不正，不可与议于王道也。其馀则是所谓五霸之罪人也。此无他，尧、舜相传之法，绝而不传，人心之危，日益放肆，道心之微，日益消灭，举天下纷纷入征利计功之域者，久矣。何幸宋之太祖，得来心字，有曰洞开重门，正如我心，那个一心字，唱起濂、洛群贤性理之学，此则先儒之说也。且《孟子》一书，只要正心，其斥邪说，则曰生于其心，害于其政，其论事君之道，则曰格君心之非，此章亦拈出一心字，反复开导，其于劝王之义，深且切矣。苟使人主，精察吾方寸间人欲之私，不敢胜天理之公，一切功利之心，无得萌于中，而只是仁义而已，则何忧乎杂霸，何有乎行王也？帝王出治立教，一心为万化之原，窃念我殿下，圣学高明，固不待臣言而喩，然区区所愿，惟在于心学上，益加勉勉焉。上曰，下番陈之。长辅曰，战国之时，世无行王道之君，故孟子以必欲行道之心，往见齐梁之君，而齐宣王之问，惟是霸者之事。则宜其孟子之深斥，而盖桓、文所以成霸业者，即不过假仁与义，做得一时事功，而诈力为先，仁义为后，则固不可与议于王者之道矣。末流之害，终至于无王道而后已，可胜叹哉？王道平正如砥，霸者崎岖反侧，此实由于诚与假二者而已。孟子以后，惟汉儒董仲舒，深恶痛辨，以为仲尼之门，五尺童子，羞称五霸，为其先诈力而后仁义也。至于宋时，群贤辈出，皆知夫贵王贱霸，而程子曰，得天下之正，极人伦之至者，尧、舜之道也，用其私心，依仁义之偏者，霸者之事也。为人君者，苟能率由正路，克祛私心，则王道可行，而桓、文之所自期者，不出乎霸者之事，故终至于霸业而止矣。古语曰，王期于王，霸期于霸，人之自期，固不可卑下也明矣。伏愿殿下，勿以古今异宜，而必以尧、舜之道，恒加期勉，则王者之治，庶几复见于今矣。上曰，孔子以九合诸侯，一匡天下，美齐桓之功，则此言仲尼之徒，无道桓、文之事者，何也？烒曰，圣门所斥，只是霸者之事，而至于事功，未尝不言，故管仲亦霸者之佐，而夫子尝称微管仲，吾其被发左衽。彼齐王之问，即霸术而非事功，故所以深斥之也。上曰，齐王不知王道，而先问桓、文之事，故孟子之答，如此耶？烒曰，诚如圣教，而此与答梁惠之问，何必曰利，意相沕合。上曰，胡龁何如人也？烒曰，似是齐之近臣，而无事迹之可考矣。上曰，太庙牲用牛羊，则将不可用牛耶？长辅曰，以羊易牛，惟其恻隐之心，触物所发见者也。且庙祀重于衅钟，则岂可不用牛乎？上曰，以羊易之者，抑以未见羊之如牛之觳觫而然耶？下番之意，何如？长辅曰，然矣。假使所见者羊，则亦必如此矣。烒曰，此与宋仁宗避蚁之事，略相同也。上曰，堂下如今之阙庭，则何以牵牛而过堂下耶？长辅曰，古今不同，似是仪文未备而然也。上曰，此言百姓皆以王为爱也，百姓果认以如此耶？长辅曰，牛大羊小，则愚民之谓以为爱，容或无怪，而孟子特发明其仁心发见处，反复开谕，必欲王之察识于此而扩充之也。烒曰，孟子故设此难，反复言之如此，未必真有百姓之所讥而然矣。上曰，齐王之笑曰，是诚何心者，何也？烒曰，孟子辨说齐王之心，若是曲尽，而至于无异之训，卒无以自解，故乃有此是诚何心之言也。长辅曰，齐宣虽有不忍之心，而既无讲学之功，不知反求之理，故于孟子设难之问，无辞自解，则笑而答之者，自不得不如此。上曰，齐王虽以衅钟之不可废，而以羊易牛，然其本心则乃仁术也。孟子因其机而反复晓告，欲其黜霸而行王，非圣贤，虽苏、张之辩，无以说得到如此也。待教陈之。绮寿曰，圣教诚然矣。至于百姓之以王为爱，俄者上番所陈，恐失本旨，其时若无百姓之言，则孟子何必以此设难乎？上曰，玉堂上下番与翰林上下番，互相问难，可也。在植曰，此云后世无传焉。桓、文之功，孔子亦多称之，果无传焉，则孔子何所考征而言之也？烒曰，桓、文之事，史传多可考，则无传之训，特深斥之意耳，与孔子军旅未学之对，同一意也。夫子曰，战则克，是何尝未闻军旅之事而然耶？孟子之言，专在于引君当道，黜霸劝王之意也。上曰，承旨亦陈文义也。教根曰，臣少而失学，长而荒嬉，经史子传，无着工处，安能陈文义乎？上曰，注书出去，右承旨使之入侍。贱臣承命出传，同入进伏。绮寿曰，不为与不能之形，可详言之欤？长辅曰，观于超海折枝之喩，可知。大抵人之与人，既是同类而相亲，则恻隐之发见处，必当切于民而缓于物矣。今齐王则不然，恩足以及物，而反不能保民，则是非真不能为也，但不肯为耳。绮寿曰，欲为而不能者亦固有之否？长辅曰，徒有欲为之心而未有发见之效，则是真欲为，而不能者耳。至若齐宣，则仁心固有之，而终不扩充，是则异于欲为而不能者也。上曰，句句节节，皆有文义，承旨各陈所见也。教根曰，此云此心之所以合于王者，何谓也？烒曰，行王之道，在于仁政，能善推其易牛之心，则仁不可胜用，此所以合于王也。长辅曰，齐王不识易牛之为仁术，而及闻孟子是心足以王之训，事若迂远，故遽问之如此。在植曰，钟鼓亦有国之不可已者，而见牛而舍之，则是固恻隐之心，而衅钟其可以废乎？烒曰，人心之四端，随感而发见，故当其见牛之时，蔼然有恻隐之心而不可遏，则何暇念及于衅钟耶？长辅曰，以其未见之羊易之者，为其衅钟之不可废也。大抵见孺子入井，则莫不往而救之者，是乃恻隐之随处感发者也，见牛而舍之者，亦何异于是也？上曰，恻隐之心，固善端之发，而王天下者，徒以恻隐为心，则何以治天下乎？长辅曰，圣教诚然，为人君者，若以生道杀人，则是杀人之中，亦不无仁心之可见处，而若以妇人之仁，徒事喣喣则是无益于为治也。是故春生秋杀，即天之道，而春生仁也，秋杀义也，仁义并行，然后岁功可成，而天下可治也。烒曰，虽然四端仁为主，四时春为首，义虽行于杀人，而以仁民为主，时虽至于秋杀，而以春生为首，可矣。上曰，孟子对梁襄王曰，不嗜杀人者王，抑梁襄嗜于杀人，而不知保民之术，故随时言之欤？长辅曰，战国之时，不行仁政而多杀人命，故孟子以不嗜杀人为答者，必欲开导其仁心之意也。烒曰，当杀则杀，即劝惩之道，而若带着嗜字则不可也。上曰，虽禽兽，不忍其无罪而就死，则是心足以王矣。然若使百姓，无罪而塡乎沟壑，乐岁终身苦，凶年不免于死亡，则轻重倒置，失其当然之序矣。长辅曰，然矣。齐王之终至于霸业而止者，实由于不知轻重难易之序，而不能推广其心故也。绮寿曰，挟泰山以超北海此一句，圣人罕有此等辞气矣。先儒说以为方言，经传亦或有方言，则此果其时方言，而孟子取譬之欤？烒曰，圣人之言浑厚，孟子有些英气，此固圣贤之分，而当战国昏乱之时，其言不得不如是明快说去也。先儒方言之说，固未之见，而虽方言，有可用者，有不可用者，何尝以方言而尽用之耶？绮寿曰，孔、孟虽有间，夫岂有不当言而孟子言之哉？然二典三谟，灏灏噩噩，八诰佶屈声牙，抑亦世级渐降，辞气不同欤？烒曰，此特以至难易之形，分明取譬，使之易晓也，不必以方言之有无为辨也。宗善曰，保民而王四字，是一章之纲领，而制民之产，即保民之术也。桓公用管仲以成霸业，而管子之言曰，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，此即保民制产之术也。然则王霸虽殊涂，而其所以保民制产之术则同欤？烒曰，仓廪衣食，即有国之先务，则虽霸者之治，不保民而奚以哉？在植曰，齐王以其所大欲，遇孟子之贤，而乃笑而不言何也？烒曰，富强之术，异于王道，故辟土地朝秦楚，虽其所大欲，而内省自愧，不敢遽发也。上曰，莅中国抚四夷，似不至甚难，而孟子譬之缘木求鱼，何也？长辅曰，小不可敌大，寡不可敌众，弱不可敌强，而不思反本之道，徒行兴兵结怨之事，则其必不可得者，殆若缘木而求鱼也。上曰，笑而不言，则其王霸之分，自知明矣，知而不能行何也？宗善曰，非不知王道之好，而不能义胜欲，故悦而不怿。从而不改，终于成霸，而至若渠惠，则又不及齐宣矣。长辅曰，终是学问不足，故知其不合于王道，而蔽于私欲，终不能行王道也。上曰，梁惠初不识王道之为如何，故不能反复质问欤？烒曰，齐王资质好，故孟子尝眷眷不已，有曰王庶几改之，又曰予日望之，于梁惠则曰不仁哉，此可见梁惠之不及齐宣也。梁惠既不识王道，而亦无好问之诚，故亦不能反复质问，如齐宣也。在植曰，以羊易牛，恻隐之心也，笑而不言，羞恶之心也，资禀不可谓不美，而终于霸道，何也？烒曰，惟其不能反求而推广，故行不得也。上曰，权然后知轻重，度然后知长短，此是引喩之语，而在于此处，何也？长辅曰，爱物宜轻，仁民宜重，而今反恩及禽兽，而功不至于百姓，则是轻重长短，失其当然之序，而齐王所不能自知者，故孟子所以请其度之者也。烒曰，物有形心无形，引其量物之易见，而以喩其量心之难见也。上曰，苟能发政施仁，则使天下仕者。皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途。齐王之必欲辟土地朝秦楚者，亦不出乎此。而其曰惛不能进，何也？长辅曰，齐王之初心，则惟在于辟土地朝秦楚，而若夫发政施仁之自然底大功效，则终未觉得，故曰吾惛不能进于是矣。在植曰，齐宣惛而不能进，则孟子犹言之不已，何也？梁惠则曰。愿安承教，齐宣则曰，惛不能进，是则梁惠反优于齐宣耶？烒曰，齐宣有退逊之意，而继又曰明教，则真有请教底意，质实可教，故孟子言之不已，梁惠初无自量之意，而遽曰安教，则专欠诚实矣。上曰，兴甲兵危士臣，既曰何快于心，而所大欲者，即不过辟土地朝秦楚，则辟土地朝秦楚之际，安得不兴甲兵危士臣乎？绮寿曰，非兴甲兵危士臣，则无以行其所大欲也。然杀人固无快于常情，而辟土地朝秦楚之心胜，故尚明于他而暗于此也。长辅曰，不快于心者，心之正也，必欲为之者，利之诱也。上曰，乐岁终身饱，凶年免于死亡，即王道之效，而不期然而然者也。非高远难行之事，而齐宣视以难行，辟土地朝秦楚，莅中国抚四夷，譬若缘木求鱼，而齐宣必欲求之，以其时俗尚言之，以王道谓之高远难行，似无怪矣。然则其实之不高远难行，可详言之欤？长辅曰，王者之道，即行其所当行之事而已，庸言庸行，而自然合理，则初非高远难行之事，而自有功效之著见者矣。宗善曰，推是心以保民，民归之如水，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨，莫之能御也。初非高远难行之事，而惟齐王不能推广仁心，故见闻狃于五霸，蔽固已深，终莫之悟矣。上曰，罔民之罔字，有深意欤？长辅曰，罔是欺罔之意，而亦与网罗之网，其意亦同。语未毕。上曰，民无恒心，固其罪也，而从而刑之，诚无异于以网罗掩取之也。在植曰，此云因无恒心，心为一身之主，而恒心者，善心之谓也。虽桀、跖，介然之顷，尚有尧、舜之心，则百姓之无恒产者，亦岂至于因无恒心乎？烒曰，恒心者，常有之善心也。人之厥初，岂无此心，而物欲交蔽，乃反牿亡之，如牛山之木濯濯如也，决不得保有恒心矣。彼盗贼之类，设或有本然之发，而不过霎时，则其可曰有恒心乎？上曰，五十者衣帛，七十者食肉云尔，则四十六十者，不许衣帛食肉乎？《小学》曰，二十衣裘帛，然则非如设禁制限之为耶？烒曰，先儒亦尝论此章之义，而博施济众，尧、舜其犹病诸，少者亦衣帛食肉，则岂非恰好底事，而其势必不得矣。长辅曰，五十者非帛不煖，七十者非肉不饱，故此言七十五十，特言其品节之详也。上曰，然则二十而衣裘帛，何也？绮寿曰，君子野人，亦有别焉，《小学》所谓衣裘帛，似指君子事而言也。以《豳风七月篇》言之，食郁及薁，八月剥枣，以供老疾，七月食瓜，八月断壶，以为常食，少长之义，丰俭之节，亦可见矣。在植曰，此云勿夺其时，农固有时，而鸡豚狗彘，亦有其时之可言耶？长辅曰，此与不时不食之义同矣。烒曰，斧斤以时入山林，数罟不入洿池，苟违其时，物无以蕃息矣。绮寿曰，谨庠序之教，申之以孝悌之义，此固王政之要道，而结辞只言衣帛食肉，不饥不寒，而不及孝悌，何也？烒曰，先制产而次庠序，是乃既富方谷，资富能训之义，则更不言孝悌，恐无疑。上曰，承旨之意，何如？宗善曰，民有恒产则有恒心，有恒心，则教之易矣。孔子所训既庶矣富之，既富矣，教之，亦此义也。上曰，此文或云八口，或云数口，前后不同，何也？绮寿曰，自一至十，皆言数也，恐无深义矣。上曰，五亩与井制，可详言之耶？长辅曰，五亩一夫所受，而二亩半在田，二亩半在邑，大抵井制，一井为九百亩，而中为公田，其外八家，各受一区，同养公田也。上曰，一亩视今制为几何？诸臣不能别白以对。宗善曰，《滕文公篇》，有井田之说，而言其大略也，其制今不可考也。上曰，人皆有五亩，而男女老少，同处一宅耶？佥曰，然矣。在植曰，公田百亩中出二十亩，八家各分二亩半，以为治田时所居，所谓二亩半在田是也，公田则实八十亩也。上曰，此亦损上益下之意也，然既制井田，则无赋税耶？绮寿曰，八家同养公田，故无所税矣。上曰，我国亦可行井制耶？宗善曰，我东多山少野，故无以制井田矣。长辅曰，今平壤外城，有箕子井田遗墟，立石而标其区域矣。绮寿曰，横渠尝曰，井田必可行，而朱子曰，天下之田皆入公田，然后可以行之，今则恐不得行矣。上曰，我国假行之，不能无贪官污吏，则井地有不均之弊矣。绮寿曰，圣王贵乎因时制宜，而莫如以实心行实政也。上曰，此后别讲时，亦以孟子入对也。仍命玉堂先退。烒等退出。又命退，承史亦以次退出。

3月28日

行都承旨沈象奎〈内阁斋宿〉。行左承旨洪奭周内阁斋宿。右承旨金宗善斋宿。左副承旨金鲁敬斋直。右副承旨郑万始斋直。同副承旨金教根〈斋宿〉。注书李鲁集〈斋宿〉李光文〈斋直〉。事变假注书金锡洪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，掌令李鲁益未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金鲁敬曰，玉堂上下番持《孟子》入侍。

○传于金鲁敬曰，政官牌招开政。

○传于金鲁敬曰，左副承旨入侍。

○郑万始，以吏批言启曰，进贺兼谢恩正使，今当差出，而无故大臣只二员，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判金明淳牌不进，参议李好敏牌不进，右副承旨郑万始进。以洪义浩为大司谏，慎性真为司谏，李集斗为判尹，李廷显为兵曹参议，李晩秀为知经筵，洪奭周为知义禁，金秉渊为吏曹佐郞，洪羲俊为兵曹正郞，李光一为顺康园守奉官，赵尚镇为分内医提调，韩用龟为进贺兼谢恩正使，李鲁益为书状官。兼春秋单金周默，承文副正字单金熙龙，同义禁单洪奭周。

○兵批，判书金羲淳病，参判宋祥濂病，参议未差，参知韩始裕入直进，右承旨金宗善进。同知单边德淳，大护军朴宗来，副护军柳相祚、李显默，副司直尹尚圭。

○金宗善启曰，禁卫大将李得济以本营习阵事，明日鹭梁出去矣。兼带左边捕盗大将所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于金鲁敬曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以吏曹参议李好敏牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙夏享大祭亲祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬，以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则来四月初一日，焚香殿官中一员当为受香，而令今方入直，参奉宋启洙受由下乡，无以举行云。依定式假官，令吏曹以成均馆官员口传启下，以为替直受香之地，何如？传曰，允。

○金鲁敬，以礼曹言启曰，各陵园墓今春植木株数及播橡斗数，区别报来，故依定式别单书入，而顺康园局内树木茂密，今无加植处云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周，以户曹言启曰，臣晩秀与佐郞臣赵镇衡，进诣庆熙宫差备内及内各司，依节目眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○洪奭周，以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、追慕洞碑阁、净业院碑阁、流霞亭，依定式发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、净业院碑阁，姑无頉处。追慕洞碑阁墙垣瓦子及流霞亭墙垣瓦子，间间脱落，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此兵曹参议李显默上疏，则以为，本曹参判宋祥濂，即臣之亲查也。援例陈章，亟命该曹，照例递改亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，兵曹参议李显默，改差，何如？判付启，依允。

○己巳三月二十八日午时，上御诚正阁。玉堂上下番持《孟子》入侍时，右副承旨郑万始，记事官李鲁集、申在植、朴绮寿，副校理权烒持《孟子》第一卷，修撰徐长辅持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上曰，上番读之。烒读自齐宣王问曰文王之囿，止于传有之。上曰，下番读之。长辅读自曰若是其大，止不亦宜乎？上曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传。行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金鲁敬，同副承旨金教根，以次进伏。上曰，文义陈之。烒曰，文王之囿七十里，古今苑囿，未有大于此者，而民犹以为小，则无怪齐宣之为疑。而文王之政，专在于与民共之，故雉兔者往焉，刍荛者往焉，民以为小，固其宜矣。非但苑囿如是，泽梁勿禁，斧斤以时入山林者，莫非为民便利之政也。在上者厉民而独专，如齐宣之囿，则所谓以四十里为阱于国中，民以为大亦宜矣。然则其大其小，不在于地形，专在于民心，而民惟邦本，本固邦宁，天之所以立君立师，皆为民也。伏愿殿下，于保民恤民之政，益加体念焉。上曰，下番陈之。长辅曰，上番既已仰陈，而周囿民以为小，齐囿民以为大者，同利不同利故也。杀其麋鹿，与杀人同罪，则是乃陷民之阱也，虽数三里之阱，犹患其大，况四十里之大乎？故与民同利，则虽大而不大，设禁阱民，则虽小而亦大矣。孟子之意，专以遏欲存理为主，故因事讽切，使得扩仁心行仁政，而其时之君，蔽人欲之私，昧天理之公，齐宣止于齐宣，此等处伏愿惕念，须于遏欲存理之工，慥慥用工焉。上曰，承旨以次陈之。奭周曰，本章大指，上下番已皆陈之，而大抵文王之囿，非苑囿游观之所也，就国中闲旷之地，拓为蒐猎讲武之所，非如后世所谓苑囿也。后世谄谀之徒，若或以此为借口之资，说人主以广拓苑囿，则实有一言丧邦之虑矣。大抵中国地广，山林川泽之间，往往多闲旷处，如秦之具囿，宋之孟诸是也。农隙讲武，秋狝冬蒐，固是王政之所不可废，而文王岂或夺民之地，以为游观之具也哉？宗善曰，齐国之大禁，在于耳目之玩，而以文王之囿，为借口之资，孟子因齐宣之问，而对以于传有之，发挥其与民共之之义而传之，真有与否，未可知也。惟其刍荛、雉兔，与民共利，则实非台池苑囿之谓，而左承旨所奏，就其闲旷之地，农隙讲武者是也。后世人君，欲侈苑囿之乐者，虑或借口于文王，而专济其私，故孟子之言如是，而其实则文王之囿其为七十里，未可的知也。上曰，左副承旨陈之。鲁敬曰，上下番既已仰陈，小臣别无所奏矣。上曰，右副承旨陈之。万始曰，小臣无可奏者矣。上曰，同副承旨陈之。教根曰，小臣无可达之辞矣。上曰，以觳觫章观之，恩及禽兽，而反不知爱民之道，杀其麋鹿者，与杀人同罪，何也？长辅曰，虽有善端之萌，而不能扩充而然也。上曰，是一时恻隐之端耶？长辅曰，然矣。孟子之意，专为开发其善端，谓以推广是心，则可以行仁政，而非谓仁政能及民也。仁行于所见，不行于不见，岂广仁者耶？非真所谓仁政也。上命玉堂先退。烒等退出。上命读奏公事。奭周读奏公忠监司郑晩锡状启，贡津仓漕船无事过境事，及咸镜监司曺允大状启，纶音祇受事讫。鲁敬曰，臣于向筵，以景慕宫乐章事，承日后登筵时更奏之教矣。考诸梨园，则先朝己未年，下教以乐章太长，裁节之，五言删为四字，一章分为二章，用于亚终献，亦有改撰之教，而未及成矣。上曰，不成章乎？奭周曰，章则成矣。大抵太庙十五室，祼献之间稍久，故乐章句语虽多，可以尽奏，而景慕宫则将事之际，时刻既速，而乐章则太长，故每有迫促之叹。先朝晩年，既命减其字数，使之依此以奏，又有更撰之下教，而未及成就，今其乐谱册子则尚在矣。上曰，乐章自能叶于音律耶？奭周曰，三代以前，五音六律之沕合于歌诗者，不可考矣，而自唐宋以后，则惟撰乐歌，使乐工依谱而歌之，俾其声音之长短，自合于律谱而已。上曰，虽改乐章，梨园声律，别无改定者乎？奭周曰，取考乐院所在册子，景慕宫乐谱，已有图式之书置者，乐章今虽改撰，而字数多寡，若依此谱，则声律似别无改定者矣。上曰，迎神用轩架乎？鲁敬曰，迎神送神，并用轩架，而撤笾豆则用登歌矣。上曰，景慕宫乐，用八成乎？奭周曰，天神用六成，如南坛是也，地祗用八成，如社稷是也，而庙宫则并用九成矣。上曰，乐章改撰，非时急之事乎？鲁敬曰，然矣。奭周曰，臣适因言端，有所仰达矣。乐之为道，与政相通，风俗之污隆，国家之治忽，皆于此乎观之，而况于太庙象德之乐乎？先朝每以为，今人精力，不如古人，故祭享将事之际，骏奔之列，皆加申饬，以疾为敬，而至于乐章，则惟恐其不舒迟，前后辞教，不啻缕缕，臣亦承闻者屡矣。近于陪享之班，窃听迎神九成之奏，音节之促迫，大异于前日，此虽缘行礼时刻之欲其毋迟，而其在观风知德之义，所关者恐为不细。顾今亲祼隔日，另加申饬，俾复于舒缓之旧，实不可已矣。上曰，不独迎神而已，乐章节次，大抵皆有促迫之叹，另加申饬，俾勿如是，可也。仍命退，承史以次退出。

○己巳三月二十八日申时，上御诚正阁。左副承旨与入直阁臣同为入侍时，左副承旨金鲁敬，记事官李光文、申在植、朴绮寿，检校待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，承旨坐直为谁？鲁敬曰，小臣及右副承旨坐直矣。上曰，阁臣向以慰谕使往北道。咸兴为几百里乎？宗薰曰，八百十里而遥矣。上曰，两本宫及陵寝，皆奉审耶？宗薰曰，臣与私行有异，故咸兴本宫则奉审，而陵寝不得擅为奉审矣。上曰，本宫只奉安位板耶？宗薰曰，然矣。永兴本宫，则先朝乙卯，跻享桓祖，而衣币祭品，新定仪式矣。上曰，咸兴有何故迹乎？宗薰曰，有笠子筒个弓矢，而笠子年久而无台，银日月缨子笠饰孔雀羽，与近制同。弓一有弦，矢十五有箙，筒个与近制稍异矣。后苑有古松二株，父老传以为手植，而一则半朽半生，盘屈甚奇，旧邸之墟，有丰沛楼、击球亭，亭临东海，眺望爽阔矣。上曰，永兴亦有古迹乎？宗薰曰，永兴则未见，而咸兴则又有读书堂、驰马台，台在盘龙山而有碑阁矣。上曰，山川人物，视京城，如何？宗薰曰，二府俱是龙兴之地，以咸兴言之，山川雄丽，人物俊秀，且民户富饶矣。上曰，今番衣带陪去者，何处相逢乎？宗薰曰，金化路中见之矣。上曰，前后衣带，何以区处？宗薰曰，过祭享后，旧衣带皆烧火矣。上曰，承旨曾见北道乎？鲁敬曰，只见湖西、湖南、海西、关东矣。上曰，湖南山川，何如？鲁敬曰，臣幼时，随往臣父全州任所，而今不得记得矣。宗薰曰，西北并称繁华之地，而全州亦冠于他路云矣。上曰，咸兴有锺阁乎？宗薰曰，城内南边有之矣。上曰，各道皆有锺乎？鲁敬曰，松都、全州亦有锺，而他路未闻有之矣。上曰，松都，何如？鲁敬曰，臣尝一见之，太祖陵、玄陵最可观，而太祖陵则山川开豁，龙虎环抱，古云神僧道诜，卜此兆矣。上曰，玄陵是谁之藏也？鲁敬曰，元大长公主下嫁为恭愍王妃，今双坟而象设壮丽，雕刻奇巧矣。上曰，太祖陵，有丁字阁、碑阁耶？鲁敬曰，有丁字阁，无碑阁矣。宗薰曰，有短碣，书曰高丽始祖之陵，而剥落殆不可记矣。上曰，谁尸其祀？鲁敬曰，王哥世为参奉，而守其陵矣。上曰，丽陵为几何？鲁敬曰，似不过三十内外，而未详记矣。上曰，皆有禁养，而不至陵夷乎？鲁敬曰，太祖陵外，不免童濯，而不至于陵夷，近有民冢，而亦无侵逼者矣。上曰，列圣朝，有历临松京之事耶？鲁敬曰，肃庙、英庙，尝于齐陵、厚陵幸行时历临矣。上曰，自松京距陵所为几里？诸臣无别白仰对者。上曰，往还可费七八日耶？佥曰，似然矣。宗薰曰，臣于昨年海西觐行之路，历览满月台，则筑石为台，高可丈馀，而地势平广，有旧础尚存。史传胜国以平壤为西京，以松京为东京，为游豫之所，而宫阙楼台，极壮丽华侈矣。鲁敬曰，我朝楼观，不事崇高，是诚卓越之德矣。上曰，新罗、百济王陵，尚见存否？鲁敬曰，新罗王陵在庆州，而百济陵则今无传矣。上曰，高丽始祖元年是何代？鲁敬曰，似记五代后梁贞明年间矣。上曰，上番出去，考见文献以入。在植承命出去，还入奏曰，后梁贞明四年即位，后晋天福四年，统合三韩矣。上曰，寿昌宫在松京耶？鲁敬、宗薰佥曰，然矣。上曰，下番亦知之耶？绮寿曰，此是太祖登极之所，而野史云在松京矣。上曰，燕山墓在何处？鲁敬曰，在东郊海东村，而其外裔故相臣李溵墓，亦在近处矣。上曰，光海墓在何处？鲁敬曰，似在广州矣。上曰，皆有后裔，守护其墓耶？鲁敬曰，皆以外裔奉祀，而燕山则前青山县监臣李学彬其外裔，光海则前典籍臣朴声汉其外裔矣。上曰，其坟墓异于陵寝制度耶？鲁敬曰，稍胜于宰相坟墓矣。上曰，汉阳，古之畿邑耶？宗薰曰，似闻杨州属邑矣。上曰，设都之初，枉卜数处，始定于此云，果有是否？鲁敬曰，野史云郑道传与僧无学相宅，而今枉寻里梁铁坪，即其误占处云矣。上曰，庆福宫gg景福宫g创在何时？宗薰曰，不能详记，而似是国初也。上曰，我东古多国有大发兵三十人之举云，三十之十字，或千字之误耶？岂有如许小国乎？鲁敬曰，檀、箕以后，有马韩、辰韩、弁韩，谓之三韩，而当其时，得一小县，便称王称国，岭以南不知为几多国，其后有新罗、高句丽、百济三分并立，至胜国，始统合为一矣。上曰，海内诸国，衣冠文物孰为胜？鲁敬曰，我国及安南，并称于中原，而我国为第一矣。上曰，我国称以小中华，在昔固不及中国，而今则反复胜也。鲁敬曰，果然矣。安南则至今用华制云，亦可贵也。上曰，承旨曾见北京乎？鲁敬曰，未也。上曰，筵臣中有见之者耶？宗薰曰，无之，虽举一朝而言，似不过五之一矣。上曰，使臣启下军官外，虽其子弟，不得入去耶？鲁敬曰，然矣。上曰，尝闻水路朝天时儿辈亦随行云，然否？鲁敬不能对。上曰，朝天时路由何处？宗薰曰，丰川即西海地尽之处而距登、莱州不远，故多由此路云矣。鲁敬曰，非但海西一路，湖西、关西，亦有朝天之路矣。上曰，此时至有全船败没之患，鲜有生还云，然否？鲁敬曰，我国不闲水路，故罕能利涉矣。上曰，此事创自何时？鲁敬曰，似自光海朝，而其时清人据沈阳，故由水路朝天矣。上曰，皇明历年几何？鲁敬曰，不满三百年矣。上曰，汉、唐、宋历年几何？鲁敬曰，东西汉合四百馀年，而唐宋各三百年矣。然宋则南迁以后，一隅偏安，不足以统一言也。上曰，注书出去，政官牌招，使之申饬入来。贱臣承命出传，还入奏曰，吏曹判书已承牌入来，参判、参议皆纳牌不进云矣。上曰，《宋能相文集》，承旨见之乎？鲁敬曰，文集姑未及见之矣。虽以儒疏所论言之，朱夫子道德，非但嘉惠后学而已，有为万世开太平之功，式至于今，民彝物则，赖以不坠。一或以私智臆见，敢为侵侮之举，则不可但以斯文之变怪言，日后无穷之弊，有不可胜言。且先正臣金长生《问解》《备要》等书，为我东礼学之宗，前此诸贤，非无礼说，皆折衷于此。况能相之先祖先正臣时烈，受学于金长生，平日笃信之心，服勤之诚，无异子弟之于父兄。渠以先正之孙，乃能诋侮贤祖父事之地者，尤是常情之所不忍出，此而无难凌蔑，则他尚何说？此等处恐不可不严加处分矣。上曰，朱子亦讥斥耶？鲁敬曰，七十而夭一句，是讥侮之语矣。上曰，彼亦山林耶？鲁敬曰，抄选为掌令矣。上曰，疏头为谁？鲁敬曰，即尹遇大，而不知其世派矣。上曰，其文集，筵臣中有谁见之？诸臣皆对以未见。贱臣曰，小臣暂一披见矣。上曰，其所侵逼句语，第陈之。贱臣曰，小臣虽未能逐句仰奏，而其所谓纸头私记，自祠堂制为始，如复条，夫祭嫔缁布冠等条，无非侵逼之语。其意盖欲诋毁申义庆，而有曰学问麤疏，心术不正，继之以先正取之无一字异，则其语脉旨趣，自不免侵逼于先正臣矣。上曰，承旨登科今几年？鲁敬曰，乙丑增广科为之矣。上曰，注书何年登科，何年唱榜也？贱臣曰，丙寅柑制直赴殿试，翼年gg翌年g式年科唱榜矣。上曰，年纪今几何？贱臣曰，今年为三十二矣。上曰，李采为承旨，则似有拘于公格也。鲁敬曰，然矣。上曰，玉堂无相避耶？鲁敬曰，虽兄弟，无所拘矣。上曰，武兼文兼，皆权设耶？鲁敬曰，然矣。上曰，五卫创于何时？鲁敬曰，臣未能详知，而卫法法久弊生，宣祖朝设都监之初，专尚戚制，不用卫法，而军制莫如卫法矣。然惟在于为将用兵之如何耳。宗薰曰，戚制有花法，令人好看，而卫法甚好矣。上曰，注书出去，吏兵批望筒持入。贱臣承命出持望筒，还入进伏。上又命贱臣出去，都承旨入来与否知入。贱臣承命出，遝入奏曰，都承旨内阁斋宿云矣。上曰，上注书李鲁集，谁之后裔也？鲁敬曰，故大提学臣李植之后，而故判书臣李箕镇之从曾孙也。上曰，故大提学是泽堂耶？鲁敬曰，然矣。上曰，故判书亦有别号否？鲁敬曰，号牧谷矣。上曰，上番出去，右承旨使之持公事入侍。在植承命出传，还入进伏。上曰，东国史记，何者最详？鲁敬曰，《东国通鉴》，《丽史提纲》颇详，而又有所谓《高丽史》、《三国史》矣。上曰，谁所撰也？鲁敬曰，《高丽史》郑麟趾所撰也，《三国史》金富轼所撰也。上曰，善恶皆书之耶？鲁敬曰，然矣。上曰，上番出去，《东国通鉴》一卷持入。在植承命出良久。上命贱臣出往促入。贱臣承命出传。在植持第十一卷偕入进伏。上命宗善读奏。宗善读自迎入佛骨，止皆与焉。上命掩卷，教曰，《通鉴》有史断，胜于《丽史提纲》，此册所读，签付自止，后日入对，以为继讲之地，可也。又命在植持《东国通鉴》全帙入来。在植承命持入进伏。上命阁臣先退。宗薰退出。又命退，承史以次退出。

3月29日

行都承旨沈象奎〈内阁斋宿〉。行左承旨洪奭周〈内阁斋宿〉。右承旨金宗善〈斋宿〉。左副承旨金鲁敬〈斋直〉。右副承旨郑万始〈斋直〉。同副承旨金教根〈斋宿〉。注书李鲁集〈斋宿〉李光文〈斋直〉。事变假注书金锡洪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李晩秀，副提调沈象奎启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金教根启曰，行大司宪李直辅，掌令慎宜学，持平宋启干、金直淳在外，执义崔履亨呈辞，掌令李鲁益未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而宗庙夏享大祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金鲁敬曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于郑万始曰，玉堂上下番，持《孟子》入侍。

○洪奭周启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于金鲁敬曰，左副承旨入侍。

○传于金鲁敬曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于金宗善曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○金宗善，以兵曹言启曰，今三月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以备边司言启曰，四学儒生尹遇大等上疏，以宋能相侮贤坏礼之罪，请降削逸毁板之典，而有令庙堂禀处之命矣。尊畏先辈，讲明义理八字，先贤之语，而必于讲义理之中，常存尊先辈之意，然后敬礼两尽，义理益明。宋能相之讥斥定礼，诋毁先贤，悖妄极矣。儒疏所论，既严且悉。刊书之毁去板本，固不容少缓，至如抄选之职，所以待儒者也。侮贤坏礼，至于如此，则尚可以儒者言哉？其在淑人心靖世教之道，特许削逸之请，允合舆论，伏惟上裁。传曰，此是大刑政，故有禀处之命，今见草记，益知公议之当然，并依施。

○金宗善，以禁卫营言启曰，谨依定式，臣得济进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌红箭门内外，俱为无頉，松木则渐就苍郁，禁樵守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以御营厅言启曰，依定夺，集贤门入直禁卫营军，以本厅京中哨军，来四月初一日替代，而每三日二十名，哨官一员率领，轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○己巳三月二十九日辰时，上御诚正阁。玉堂上下番持《孟子》入侍时，行左承旨洪奭周，记事官李鲁集、申在植、朴绮寿，检校待教朴宗薰，副应教赵镇顺持《孟子》第一卷，修撰徐长辅持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上曰，上番读之。镇顺读自臣始至于境，止不亦宜乎？上曰，下番读之。长辅读自齐宣王问交邻国，止句践事吴。上曰，文义陈之。镇顺曰，虽以此章观之，可以知仁与智之有差等矣。惟仁者，为能以大事小，汤与文王能之，如句践之智，虽能以小事大，而不能以大事小矣，此所以有乐天畏天之殊矣。乐天者，宽弘恻怛，而无计较之私，自然合理而无勉强之心，此汤、文之所以为仁，而帝王之所当体念者也。伏愿深留圣意焉。上曰，太王、句践，等分悬殊，而此章之以智并称，何也？镇顺曰，句践，为能量时度力，以保其国，故并以智者称，而太王，不但识时势，克明于义理，句践，能识时势，而未必明于义理，此所以悬殊也。上曰，承旨亦陈所见也。奭周曰，齐桓、晋文之伯功，圣门亦严斥之，句践之专任诈力，又在于桓、文之下，而特以其能识时势，以雪雠耻，故谓之智者，亦可见圣贤取人为善之公心也。上曰，句践，初则臣事于吴，而末乃伐吴，是岂臣事之道乎？奭周曰，此异君臣之分，方其栖于会稽也，强弱不侔，故屈己以下，而非真有北面臣事之义也。上曰，汤之事葛，亦类是乎？奭周曰，此则只是交邻之义，亦与句践之事吴，不同矣。上曰，下番奏之。长辅曰，今日自止，别无可达之文义，而仁者之宽弘恻怛，则能以大事小矣，智者之明义理识时势，则亦能以小事大矣。大扺此篇，先言仁智后言勇，而先儒曰，孟子尝以智仁勇三者并言。则此勇字，亦当连前仁智字并言，夫先仁智而后勇，然后其勇也，斯可谓义理之大勇也，不仁不智者之勇，则即不过血气之小勇也。为人上者，恒勉仁智上工夫，则自当有文、武之大勇矣。伏愿殿下，必以智仁勇三者，益加圣工，是臣区区之望也。上曰，惟智者，为能以小事大，独不能以大事小耶？镇顺曰，以句践言之，以其小故屈于大，弱故服于强，而若使地大势强，则弱肉强食，岂肯事小者耶？上曰，阁臣所见，何如耶？宗薰曰，此章以宽弘恻怛，语仁者字小之德，以知时识势，语智者事大之义而，若论仁智之极功，则智者地位，亦是渊深广博，处大处小，无所往而不得其宜也。上曰，桓、文之功业，胜于句践，而至于识时势之智，则有不及于句践耶？镇顺曰，文公之谲，有似乎句践之智矣。上曰，何可以智归之于谲乎？奭周曰，以其能识时势，故以智称之，不可以谲言之矣。若以谲言智，则不但大非经传本意，而实启后世无穷之弊矣。上曰，事大之谓畏天，事小之谓乐天，何也？长辅曰，天即理也，自然合理，故曰乐天，不敢违理，故曰畏天也。奭周曰，畏天、乐天，亦可见其气像之不同，事大者，量时度势，而不敢不然，故有畏底气像，事小者，无所勉强，而安于循理，故有乐底气像矣。上曰，制节谨度，不敢纵逸者，即畏天之意也。上曰，齐宣问交邻有道，辟土地朝秦楚，即其所大欲也，似无交邻之意，而以此问之，何也？镇顺曰，辟土朝秦，非造次可能，而交邻即是目下急务之不可已者矣。奭周曰，招八州朝同列，非一朝一夕之可期，而虽以强秦之呑并，亦不得不先务远交近攻之道。盖七国并立，壤地相错，交邻之政，实为当时急务矣。上曰，汤事葛，文王事昆夷，其时邻国之相交者，非无他国，而只举此二事，何也？镇顺曰，当时千八百国，匝而为邻者，非止此二邦，而特以汤、文，圣王也，就其显著者而言也。上曰，以仁者之乐天，智者之畏天观之，则仁大于智，而以知仁勇言之，则知先于仁，何也？奭周曰，以工夫次序言，则知当居先，以成德地位论，则仁为较大矣。上曰，知与智字义同乎？奭周曰，两个字煞有不同，知字即致知知行之知也，智字即仁义礼智知仁勇之智也。镇顺曰，臣适登筵，敢此仰达矣。近日诸邑民户回禄之灾，极其愍恻，恩言恤典，迥出常格，为道伯长吏者，必当悉心对扬，而农时失所，一日为闷，令庙堂频加提饬，俾有奠接之效，无致失农之患焉。至若仓厫，乃国谷所在，民食所系，则其重如此，而小民筑室，接连仓舍，一民失火，全厫被烧，已烬之谷，分遍一邑，重建之役，害及四境，其患又如此。今若分付道、守臣，申饬列邑仓底至近之舍，或给别还，或借邻力，使之农隙移构，则所撤不过数把之地，而可以永绝延烧之患矣。如是之后，或有意外之事，则乃是仓色仓属辈之故放也，直用船格故破之律，实为重国谷杜后弊之道，以此定式施行，似好矣。上曰，所奏似有理，须与庙堂相议，如可施行，则日后出举条，可也。上命退，诸臣以次退出。

○己巳三月二十九日酉时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金鲁敬，记事官李光文、申在植、朴绮寿，以次进伏讫。上命鲁敬书备边司儒疏回启批答讫。惠庆宫进服加味六君子汤前方中，去竹沥、姜汁，自明日五贴式日次制入。〈出榻教〉上命退，承史以次退出。