承政院日記/純祖/九年/三月

三月

3月1日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈奉命出去〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至初二日開東，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，來初五日朝參日次，而元陵忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次bb私b習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹，咸興府慰諭使單朴宗薰。

○傳於朴宗薰曰，慰諭使入侍。

○金宗善啓曰，別付料兵房來言，西北別付料親臨試射，每年春季朔初一日取稟事，曾有定式矣。今春季朔試射，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，瑞蔥臺時同爲設行。

○尹鼎烈啓曰，吏曹郞廳來言，康津縣監徐致輔，憲府則旣已署經，而諫院則尙未署經雲。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，康津縣監徐致輔，諫院當爲署經，而大司諫未差，司諫尹尙圭，正言李希祖在外，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。

○以獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮四月別大祭時造燭封香吉日，今月十六日卯時，衣襨香燭祭品進詣吉日，同月十七日卯時俱吉雲。以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。當親傳矣。

○尹鼎烈，以奎章閣言啓曰，咸興、永興兩本宮衣幣香燭親傳事，命下矣。十六日齋宿處所及十七日親傳處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，竝以春塘臺爲之。

○尹鼎烈，以禮曹言啓曰，毓祥宮展拜，每年季春取稟事，曾有英廟受敎矣。展拜吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以望間擇入，儲慶宮、藏譜閣、延祜宮、宣禧宮、懿昭廟，當歷臨，而儲慶宮則展拜，而仍詣毓祥宮歷臨矣。

○尹鼎烈，以禮曹言啓曰，以毓祥宮展拜，取稟草記，傳曰，以望間擇入，儲慶宮、藏譜閣、延祜宮、宣禧宮、懿昭廟當歷臨，而儲慶宮則展拜，而仍詣毓祥宮歷臨矣事，命下矣。卽令日官池景泌推擇，則望間多宥拘忌，只初十日二十二日爲吉雲。以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初十日爲之。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以備邊司言啓曰，以咸鏡監司府內失火狀啓，傳曰，今見北伯狀啓，府內民家失火被燒，至於一千八百戶之多，人物致死，亦爲二名，雖不至如癸亥之境，萬萬驚慘，何減於癸亥？況六七年之間，薦遭大災，哀彼咸民，何以聊生？言念咸民，不能成寐。右副承旨朴宗薰，慰諭使差下，待明朝下去，依癸亥年例慰諭，他餘接濟奠安之方，令廟bb堂b另究草記事，分付事，命下矣。本府以豐沛古地，朝家之軫念，視他自別，而不幸回祿之災，又起於纔經癸亥大火，灰燼未淨，瘡痍未蘇之時，延燒民戶與公廨，雖較少於癸亥之數，以其薦災之故，想民情之焚蕩遑急，必有加酷於前者矣。道啓纔徹，丙枕靡安，渙發懇惻之音，特遣慰諭之使，接濟奠安之方，亦令廟堂另究，德意曠絶，前後一揆，凡在瞻聆，孰不欽仰？謹稽癸亥判下條件，交濟久置散在穀中折米，每戶各給一石，燒死人原恤外，加給米一石，當年條身役新還蕩減，雜役亦爲蠲除，物膳則限一年停封，材木令道臣從便覓給，御史下去之後，更下傳敎，北關年例內局進上鹿茸，限一年特爲停封，以其所納之費，盡數區劃，又內下丹木一萬斤，胡椒二千斗竝折價，錢文一萬三千兩，萬兩則以戶曹錢自京馱送，三千兩以北關各邑戶曹納蔘布及端川稅銀，以詳定價準折，劃付本道，使道臣御史逐戶均排分給，此皆癸亥因特敎已施之惠澤，外此挾戶元恤典之以殘戶例施行，別恤典之一依元戶例，每戶米一石式白給，營賑穀耗條折米八千八百石之許劃，留庫錢各處散貸者之竝許貸用，空名帖一千張之成送，漁鹽船稅條給代餘錢三千九百餘兩之劃給，或因狀請，或因筵稟，而次第許施者矣。今此燒戶之數，旣少於癸亥，則每戶所施所給者，雖一依癸亥之例，其費已大省於前。且癸亥則公廨倉庫之改建，爲三十二處之多，物力優劃，自不得不如此，而今之三處公廨，俱非緊急改建者，徐議營葺，無所不可，則畢竟費入，亦當比癸亥，減其八九，此則慰諭使下去，與道臣爛商馳聞後，可以隨續，稟處，而如交濟久置穀每戶一石之特給，燒死人恤典外加給一石米，當年條身役新還蕩減，雜役蠲除，挾戶元恤典，以殘戶例施行，別恤典，依元戶例，戶給一石米，材木令道臣從便覓給，凡此諸條，竝依癸亥已施之例，今亦卽令擧行，恐好。至於物膳鹿茸之停封，丹木、胡椒之別下，係是特恩，實爲曠典，有不可視同已例，援而爲請者矣。今於未結構前，許多災民之無所庇身，塡委露處之患，勢所必至，尤爲慘㦖，此不可不急先措處，空石長木，優數辦給，使之結幕設窨，閑曠公廨，亦爲許給，期於逐便容接，毋令或致渙散流離之弊，爲先星火，分付，何如？傳曰，允。竝依此着意擧行事行會。鹿茸段，限今年停封，丹木二萬斤，以內帑之物內下，依癸亥年例擧行。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今三月初十日大駕詣儲慶宮展拜，仍詣毓祥宮展拜，延祜宮、宣禧宮、藏譜閣、懿昭廟歷臨時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依前例爲之。

○金宗善，以兵曹言啓曰，內禁衛將李晦植，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之將，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禁府言啓曰，卽接月令醫員金南燁手本，則時囚罪人李濟和，猝得咽喉之症，處冷添劇，晝夜苦痛，食飮全卻，症形危重雲。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李濟和姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月初一日卯時，上御誠正閣。慰諭使入侍時，慰諭使右副承旨朴宗薰，假注書南秉寬，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，昨見北伯狀啓，則民家失火，至於一千八百戶之多，聞甚驚惻，此與癸亥年之失火比之，則如何？宗薰曰，癸亥則二千七百戶，而今番則爲一千八百戶矣，雖不至於癸亥年之多，而其慘惻則一矣。上曰，爲今之計，莫急於使之安堵，毋至渙散矣。下去後各別慰諭，以布朝家矜恤之念，而至於奠接之策，與道伯爛加商議，復命之日，詳細回奏也。宗薰曰，奠接之道，自有廟堂區劃之策矣。臣之下去後，一依判付內辭意，宣布聖意，而亦當與監司商量爲之矣。上曰，今日當離發乎？宗薰曰，治發則自然明日登途矣。上曰，未發前，大臣欲皆見之乎？宗薰曰，未必歷辭矣。上曰，癸亥年慰諭文，其時都承旨洪義浩書之矣。製進者，誰也？宗薰曰，今戶判矣。上曰，今番則慰諭文不必爲之，而奠接之方，當有廟堂次第區劃矣。爲先別爲慰諭，俾無離散，而安接居生焉。仍敎曰，復命似在何間乎？宗薰曰，程途八百里許，而久留亦或有貽弊之端，當於二十日間復命矣。上命退，承史以次退出。

3月2日

行都承旨洪象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕直〉任文白〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○王若曰，傳曰，民惟邦本，本固邦寧，民之於邦，其本也重，可知也，其本也重，而邦國賴以爲安，亦可知也。是故自古聖帝明王，莫不以民事，孜孜於晝宵，以愛民保民，爲祈天永命之本，而亦觀治政得失之如何。民也者，王者之天也，食也者，民之天也。國無民，國不爲國，人無食，人不爲人，若夫饑寒不離於身，勞苦不休於時，愁歎多聞於閭里，徵斂日加於蔀屋，抱刻骨之弊而莫由得聞，有不堪之苦而莫由得達，爲人君者雖欲愛民保民，亦何得哉？博施濟衆，堯、舜其猶病諸，然恆念如保之意，眷眷於愛民，兢兢於保民，故惠澤之自然流下，無遠不遍，無微不及者，以其在於人君之誠也。惻怛愛民之政，哀痛責躬之詔，日下於朝，而不以誠，則徒爲空言，民亦不以爲信矣。夙夜憧憧，罔敢遑寧，一物之害於百姓，一事之困於小民，咸責於人君之過，而戒愼恐懼之工，實爲愛民之本，此則人主之所當自反處也。至於窮山深谷，有許多困弊之事，而朝廷漠然不知，荒田僻野，有不忍不堪之苦，而廟堂切無得聞，此固人主之過，而在下者亦安得辭其責哉？得聞而施惠，人主之政也，擧弊而由達，守宰之職也。昔者漢宣帝，少在於民間，通吏事而知民苦，故能爲少康之治，而惟予小子，以不肖寡躬，生長深宮，沖齡叨至艱之業，而德澤無一流於百姓，治政愧前代之君，而惠化無一布於八方，夙宵恐懼，懍懍若乎朽索之御六馬，慄慄危乎臨深履薄，而不敢一時暫弛也。民生之困苦，日加一日，而予未能詳知，而亦未能施惠，守令之貪墨，而今加昨年，而予未能洞察，而亦未能痛懲，只使哀彼小民，受難測之害，嗷嗷不能自保，予旣未同於漢宣帝之事，而百姓之疾苦，無以自達於予，則雖欲一分思救民之道，其何得哉？粵在英廟朝五紀治平，專在於愛百姓懲貪墨，勤勤孜孜，聖德大功，史不勝書，先朝仁政，無非出於愛民，而德化膏澤，遍施八方，雖億兆之衆，愚夫愚婦，無一不蒙被化澤，抑亦予小子之仰覩者也。又我英廟，令守宰使之製進民隱詩，其切於民弊者，除之省之，亦我先朝凡民之困苦者，有達於聖聰，卽命除之省之，而又嘗飭道伯守宰，以書以策，歷陳農務民情，九重深邃，而萬民之苦樂，不勞而得徹，此予小子所以每思仰法者也。顧今三陽載新，萬品咸蘇，而八方民生之憂患困苦，正在於此時，漢文之方春之下詔，二千石良吏之引見，其亦可當於此時，玆爾京畿、公忠、咸鏡、平安、黃海、全羅、江原、慶尙道臣及夫四都留守，使三百六十有二州之守令，以民生之困苦，閭里之艱難，備陳其由，亦具救濟之道，以上道臣，道臣收聚遍看，拔其尤最善者，區別論理以聞，至於四都留守，親加裁定以聞，使小民之苦樂，無一遺於予之親覽焉。嗚呼，今之此擧，非爲觀瞻，亦非一時文具之擧也。咨爾八道道伯，另加申飭，毋或近於塞責，毋或近於例科，必使誠心對揚，盡意備陳，自此予亦可見守令之治與不治，誠與不誠，而臧否黜陟，由是可明，言雖不中，亦無所失，若不盡誠，實爲辜負，竝此知悉事，令承政院，下諭於八道道臣、四都留守。

○傳於尹鼎烈曰，右副承旨入侍。

○李文會，以吏曹言啓曰，未下直守令，皆令不多日內辭朝事，命下矣。自臣曹催促於未下直守令等處，則鍾城府使鄭萬始以爲，身病猝重，時月之內，萬無起動赴任之望雲。其身病旣如是沈篤，則不可等待其差歇，罷黜，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，在外承旨許遞，前望單子入之，侍gg待g下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，鄭萬始落點。

○洪奭周啓曰，新除授承旨鄭萬始方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○兵曹口傳政事，副護軍單朴宗薰。

○以同副承旨鄭萬始牌不進罷職傳旨，傳於洪奭周曰，只推，更爲牌招。

○傳於李文會曰，守令有闕之代，政官牌招開政。

○李文會啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推牌招。

○李文會啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連違召牌，事甚未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判牌招。

○有政。吏批，行判書南公轍牌不進，參判金明淳進，參議李好敏牌不進，右承旨李文會進。啓曰，行判書南公轍，參議李好敏竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以柳相祚爲大司諫，金初淳爲司饔直長，李文遠爲內贍直長，李顯道爲豐德府使，白海鎭爲長湍府使，任希遠爲鍾城府使，朴宗輿爲大興郡守，南陽府使申絅仍任事承傳，以奉命國爲孝昌墓守衛官，養賢主簿單李晉淵，麗陵參奉單王致寔，以朴彬源爲富平府使。再政。以權太應爲宗廟令，大興郡守朴宗輿，延安府使徐有昌相換。

○兵批，判書金羲淳病，參判宋祥濂入直進，參議韓始裕病，參知金敎根病，右副承旨尹鼎烈進。同知單李濟霖，僉知二單權膺祜、洪允厚，護軍任希存、任忠白，副司果韓兢履，以上竝單付。

○李文會啓曰，吏曹參議李好敏三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議李好敏三牌不進禁推傳旨，傳於李文會曰，分揀。

○以副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰洪羲俊再牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○平安監司徐榮輔狀啓，肅川府民家失火事，傳於洪奭周曰，當春失火，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。

○以黃海監司李羲甲狀啓，以鳳山郡民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見江原監司鄭尙愚狀啓，則以爲，道內還穀，數本不敷，以其當分之數，實無以塗抹分排，不可不加分者爲二萬七千石，依此數準許事，請令廟堂稟旨，分付矣。本道還穀，自來不敷，每年加分之請，不下此數，依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，頃因京畿暗行御史洪儀泳別單，各邑儲置米加下，以道內某樣穀劃報之意，覆啓行會矣。卽見該監司金在昌所報，則以爲，道內穀簿，自來不敷，他無着手處，惟別會穀有裕，而其中嶺南、湖西兩道別會米租，合折租爲五萬二十石，移貿本道次，自該道依詳定作錢輸來，而計除其馱價雜費條每石一錢，則實數爲五萬五千餘兩，而各邑加下未報，至昨年冬等，爲一萬一千七百石。昨秋幸行時，橋梁價之全數未下，亦爲一千三百二十石，就此兩道作錢中區劃，不害爲便宜之道，而儲置之五兩本價，雖不敢望，三兩詳定，在所不已，一萬一千七百石元價錢，爲三萬二千一百七十五兩，而馱價雜費所減條二千九百二十五兩，以元租計準充給，橋梁價一千三百二十石，每石五兩式上下，係是惠廳已行之事，詳定價三兩式三千九百六十兩及二兩充數次，米八百八十石，亦爲區劃爲辭矣。京畿儲置之每年以七千石酌定劃下，當初定數，煞有參量，稱爲適當，行之幾年，常稍贏而未嘗不足。今所謂加下者，卽挽近十年內事耳，其睯無忌憚，濫竊隱沒之吏，施以贓律，尙有餘罪，而列邑浸以效尤，營勘亦失操檢，無復限節，致此積欠，苟有國法，豈容乃爾？一自如是之後，新劃不給於前加，策應多歸於勒辦，以至陵役調赴，民無所受價，蹕路供億，官不免借貸，事事驚駭，年年因循，揆以國體，誠極寒心。劃定恆數，著爲永式，則蔑法之吏，一逞染指之計，按道之臣，更無醫瘡之術，旣不能大懲其罪，又未有趁矯其弊，亦不敢以事狀煩聞，邑災於行人，得牛城火，而移殃及魚，畿民胥病，今至於莫可支保。頃於繡啓覆奏，亦已槪陳還報加下一時爲急之實，而至謂國穀之足與不足，在所不論者，良以此也。然今此還報之擧，固出於萬分不得不然，而若其恆數永式，或認以容可毀越，則是其無憚蔑法，後犯有浮於前犯，朝家於此，亦自有處之之道矣。理所決無，法豈預設，而如其邑或濫報，營或泛勘，雖不至加下，均之爲襲謬，則妄冒災結，循私不發，營邑同罪，的有常律，隨現無貸，斷不可已，爲先以此嚴飭，使之揭板惕遵，劃報穀物。取考會案摠數，則本道別會穀，果爲稍裕，嶺南、湖西所在合折租五萬餘石，今年自畿營作錢以來，將以移貿於列邑雲。畿甸素患多還，五萬石還之又此增加，決是不可議到之事，雖無此還報請劃，亦合有別般區處，則今以此穀，準儲置加下數，許劃還報，實爲兩便，而國穀需用之法，只當許準其元數而已，何嘗於詳定之內，更有所謂除減與充給之例？此則有不當擧論矣。加下今旣還報，則應劃儲置，定式固自如，營邑之臣惟當懍守常憲，如右所飭，至於還報之時，各邑加下多寡，必有籍簿，而扣準計給之際，尤宜到底消詳，各別照察，無令或有混濫隱漏之弊。雖升斗之微，或無加而冒受，或有負而未償，間售奸幻，下不究實，道臣守令，烏可免重勘乎？竝以此意，申飭分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今三月初三日大報壇祭肄儀時，因兵曹節目，軍餉色軍十五名，北營標下軍三十五名，入直別將徐春輔率領，拱北門外排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，依定奪，集賢門入直京中哨軍二十名，哨官一員率領，今三月初三日，與御營廳軍替代入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○御醫李弼鎬書啓，進賀謝恩兼冬至正使靑城尉沈能建，連爲無事作行，本月二十九日申時量，還渡江出來之意，詮次啓達。傳曰，知道。

○注書薦，李魯集、李光文、李紀淵、李羲準。

○己巳三月初二日申時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨尹鼎烈，假注書任文白，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，同副承旨承牌入來否？鼎烈曰，未也。上曰，有實病雲耶？鼎烈曰，似有實故而然矣。上曰，政官姑未入來乎？鼎烈曰，吏判推考傳旨未下矣。上曰，政官牌招啓辭，當以更爲牌招書下，自本院催促，可也。鼎烈奏曰，上下注書俱有闕，注薦當爲之，而未有下敎，則例不得爲之矣。上命書傳敎曰，注書薦爲之。仍命退，承史以次退出。

3月3日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈牌不進〉。右副承旨尹鼎烈〈緣故出〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○鄭萬始啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭萬始啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭萬始啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，左副承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李文會曰，禮房承旨馳詣懿昭墓，奉審摘奸以來。

○李文會啓曰，注書被薦人李魯集、李光文、李紀淵，今當付職，薦狀依例成送吏曹之意，取啓。傳曰，知道。

○以左副承旨金宗善牌不進罷職傳旨，傳於洪奭周曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○金宗善，以備邊司言啓曰，本司草記批旨內，竝依此着意擧行事行會，鹿茸段限今年停封，丹木二萬斤，以內帑之物內下，依癸亥年例擧行事，命下矣。爲此咸府鬱攸之災，昨旣誕發德音，別遣慰諭，軫慮惠恤，宸念眷眷，被燒民戶元恤典外，別給折米每戶一石，當年條新還蕩減，雜役蠲除，卽是癸亥特敎已施之拔例曠典，而今下傳敎，竝令依此擧行，又有貢茸之停封，帑貨之內下，恩施稠疊，旣優旣渥，庶幾焦爛之民，賴以安奠矣。鹿茸之價費區劃，丹木之折錢輸送，依下敎今方擧行，而丹木二萬斤折價錢文一萬兩，以戶曹版籍錢，自京馱送，令沿道各邑雇馬輸運，定差員替傳，定禁軍護行等節，竝照癸亥年例爲之之意，分付該曹及各該道臣處，北關進上鹿茸，取考本道癸亥年錄報成冊，則竝計受價雜費，合錢文七千三十兩五錢五分，此其一年價費恆數，則今玆特劃兩項錢，爲一萬七千三十兩五錢五分，較之癸亥別下錢都數，則差減三千兩，而今番燒戶，比癸亥亦減一千一百九十五戶，今以每戶所被者計之，米包之別給，還役之蠲蕩，一如癸亥，而錢條之分排，反有加焉。且考癸亥凡係該府燒戶惠恤各樣成冊之自該監營枚報者，則丹、椒、鹿茸等折錢別頒者及狀請劃得之營賑穀作錢一萬五千兩，漁鹽船稅給代餘錢四千兩，合分給錢爲三萬九千三十一兩零，而元戶二千六百七十五戶，每戶所給爲十三兩八錢二分，挾戶三百十九戶，每戶所給爲六兩六錢，而今以特劃兩項錢，通同均排於卽今燒戶，則每戶所給，當爲九兩五錢矣。今見卽到燒戶區別成冊，則無一大中戶，而小戶爲十二戶，其餘一千七百八十六戶，竝皆殘戶，殘戶之於挾戶，其間不甚相懸，而癸亥之挾戶六兩六錢者，今則爲殘戶，九兩五錢，六兩九兩之多少，似足爲殘戶挾戶之等差，民情事勢，雖無以遙度，今此分數，亦可爲得其梗槪矣。鹿茸價區劃錢，以其難於猝乍取辦，故癸亥繡衣之行，亦不得留待分頒，而戶曹輸送錢，則伊時有道臣御史逐戶均排，一一分給之敎，今亦依此之意，竝爲分付於慰諭使處，何如？傳曰，允。

3月4日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈牌不進〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李文會曰，禮房承旨馳詣元陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○以右副承旨尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳於洪奭周曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，修撰徐長輔，自鄕上來雲。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰申緯、徐長輔，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以全羅監司李冕膺狀啓，同福縣民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，蔚山府民家失火，人物被燒事，傳於洪奭周曰，春務方殷，農節將至，民戶之失所，至於五百，人物之被燒，亦爲十六，極爲驚惻且慘，不可不拔例顧助，使我棲遑之民，無或至於顚連，依丁巳年北道民家失火恤典時例，會付穀各一石，原恤典外，別加顧恤，限一年蠲役，被燒人如有生前身還布，竝卽蕩減，加給恤典，仍使道伯，各別慰諭，務盡安接事，自廟堂措辭，分付。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺允大狀啓，則以爲，營下被燒民戶之目下景像，萬萬遑急，民間事勢之赤立，倍甚於癸亥，除非大加變通，別般措處，則實無以奠居，本營句管營賑穀折米爲十四萬一千三百四十石零，就其中限一萬石劃出，以爲從便區處之地，空名帖一千五百張特許成送事，請令廟堂稟旨，分付矣。咸興燒戶，以其薦災之故，民情遑急之必有加於前，不待登聞，曲垂軫慮，戶給米包，蠲蕩還役，特停貢茸，別頒帑貨，恩恤優渥，惠施廣絶，朝家處分之如是，道臣旣未及知，則今其陳請兩條，固出於規劃措置之意，而第其所謂癸亥拮据財力，合爲七萬兩雲者，必是竝計該營留庫錢之許貸條而言也。今考本司謄錄及該營修報成冊，則其時狀請許劃者，卽營賑穀耗條八千八百石及漁鹽船稅給代餘錢四千兩，空名帖千張，而營賑穀八千八百石內三千八百石及空名帖千張，留庫錢貸用，卽爲城堞門樓倉庫衙廨被燒諸處改建物力之需用也。營賑穀五千石作錢一萬五千兩及漁鹽船稅給代餘錢四千兩，合錢一萬九千兩，乃是分俵於燒戶者，則營建需用，燒戶分俵，段絡不同，歸屬各異，固不可竝擧混認，而雖以被燒公廨言之，癸亥則西南兩城門兩譙樓之層楹傑構，營府許多倉庫衙舍間架，旣甚夥多，功役亦極浩鉅，今番被燒處，則視之癸亥，間架已不過五分之一，而又皆城外閑漫廨宇，雖不可仍廢，亦不必另劃物力，而卽今所急，惟在於燒戶接濟，則最宜壹意專力，道臣又有此仰請，事屬災民，務從優厚，卽所以對揚之意，但營賑穀昨年移作北關元會者爲五萬石，劃用於咸興府蕩債者爲八千石，今於元摠驟減之後，連續劃用，亦屬可悶。至若本道穀多爲患之處，茂山爲最，殆至於民邑俱弊，今就該邑還穀中折米五千石，特許取用，則在咸民結構，可爲補足之資，在茂民減穀，可爲息肩之道，足爲一擧兩便之方。如是排比，則較之癸亥請得之數，優有所加。蓋癸亥許劃一萬九千兩，元戶每戶爲六兩七錢五分，挾戶每戶爲三兩八分，而今此五千石作錢一萬五千兩，分排於諸燒戶，每戶所俵，當爲八兩三錢四分矣。竝計特給恤典，別頒錢物，不啻優厚於癸亥，就此料理，務盡措處之方，則懷保安奠，庶可以取次成緖。第茂山穀之非時作錢，必無以趁用於目下所需，此則以該營某樣錢，先爲移用，待秋作錢，卽爲充報，實爲便宜，竝以此意，一體分付，何如？傳曰，允。

3月5日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈式暇〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈牌不進〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，明日使之來會。

○沈象奎啓曰，明日大報壇祭傳香禮房承旨，當爲齋宿，而行右承旨李文會今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○沈象奎啓曰，右副承旨尹鼎烈今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於鄭萬始曰，同副承旨入侍。

○以右副承旨尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。

○傳於沈象奎曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳於金宗善曰，光恩副尉、永明尉所帶摠管之任，竝許遞。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊再牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，傳曰，蔚山民戶失火，更遣文備邊郞，與道臣眼同，慰諭以來事，命下矣。文備邊郞，當爲差出，使之馳往慰諭，而以嶺南分留穀摘奸，別爲差送之文備邊郞二員，方在本道，姑未復路，仍以此文郞，使之擧行，則似爲迅速之道，亦省廚傳之弊。蔚山係是左道地方，左道摘奸郞廳副司果韓用儀處，以此意分付，依下敎眼同道臣，慰諭以來之地，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，今此回還使行，順付詔書入京時，迎接儀節，令該曹考例擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今三月初七日大報壇祭時，因兵曹節目，軍餉色軍五十名，北營標下軍三十五名，入直千摠金爀率領，拱北門外排立作門，雜人馬一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月初五日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨鄭萬始，假注書任文白，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，以次進伏訖。上命書傳敎曰，蔚山民戶失火，更遣文備郞與道伯，眼同慰諭以來。萬始承書讀奏訖。上曰，光恩副慰、永明尉所帶摠管之任，竝許遞。〈出傳敎〉王大妃殿進御加味芎夏湯，依前方五貼製入事。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。

3月6日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨鄭萬始〈緣故出〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李文會曰，禮房承旨進詣皇壇，奉審摘奸以來。

○傳於金宗善曰，大臣、備局堂上引見。

○以執義崔履亨，掌令權烒，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳於尹鼎烈曰，只推。

○吏曹，蔚山府慰諭御史單，韓用儀。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會啓曰，應敎李永老，校理朴孝成，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰洪羲俊差祭，校理金熙華在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。副應敎趙鎭順，副校理朴宗臣，修撰徐長輔，副修撰鄭魯榮，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳於金宗善曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○李文會啓曰，翰林召試初七日爲之事，命下矣。監事以下館閣堂上，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○己巳三月初六日卯時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左副承旨金宗善，假注書任文白，事變假注書鄭弼漢，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，左議政金載瓚，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，行禮曹判書韓晩裕，行吏曹判書南公轍，兵曹判書金羲淳，水原留守金履翼，刑曹判書金履度，戶曹參判朴崙壽，行護軍李得濟，同知中樞府事李堯憲，行護軍李仁秀，行都承旨沈象奎，正言李止淵，以次進伏訖。載瓚等曰，晩春日氣猶寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，昨冬以後，擧國臣民，每切顒祝之忱，今則中宮殿月數，已爲屢朔矣，臣等之尙未請診，亦云晩矣。今日諸臣之來會，專爲此也。設廳等節，自有祖宗朝故事，可以考例擧行，而醫官診候，議定湯劑，不容少緩，故敢此仰達矣。上曰，領敦寧方承候，卿等須與相議，而待下敎擧行也。上曰，設廳當於何時爲之乎？晩秀曰，例於前期三朔而爲之矣。載瓚等曰，臣伏聞藥院提調所奏，不勝歡抃之忱矣。思穆曰，臣等顒望之餘，今伏聞藥院提調所奏，益不勝欣抃矣。晩秀曰，今日臣等登筵，以中宮殿診候仰請，此實宗社億萬年無疆之慶，誠不勝歡欣抃祝之忱，而醫官不可不預爲待令，議藥同參李漢臣，再昨年差下，而以差備待令，使之同參入診，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，領府事亦方來待於外矣。上曰，領府事入侍，注書出去，偕入，可也。賤臣承命出，傳於領府事。上曰，次對爲之。載瓚曰，臣於今日雖強疾入來，精神昏眩，次對無以擧行，而且間多草記稟處，故別無時急事矣。上曰，蔚山民家失火，人物被燒，聞極驚慘矣。載瓚曰，日前北關失火，已極驚慘，而蔚山失火，適又同時，不勝慘然矣。上曰，今番恤典下者，足爲資惠之道乎？象奎曰，今此恤典，逈出常格，將使焦爛之民，洽受優渥之恩矣。載瓚曰，日前有文備郞眼同道臣慰諭之下敎，而第伏念，道臣適値行部之時，則可矣，而不然則道伯之行，雖或簡其騶率，廚傳之際，民邑之弊，想亦不些，恐非朝家祛弊優恤之本意也。上曰，然則只使文備郞慰諭，可也。載瓚曰，蔚山燒戶，道臣眼同慰諭，以其爲日必曠，廚傳宜念，纔承姑寢之敎，今將以此行會，而文備郞旣爲奉命慰諭，則以慰諭御史啓下，使之馳往擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉賤臣與領府事李時秀偕入進伏。時秀曰，春已晩矣，日候猶冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，昨冬以後，群下之顒祝日深，而筵席之間，姑未承下敎矣，昨日聞於藥院之臣，今以診候事仰請雲，臣伏不勝慶抃之忱，來待於外矣。今則月數已過半雲，敢此仰質矣。上曰，然矣。時秀曰，症候一樣平順乎？上曰，無他症候矣。載瓚曰，臣之狗馬之疾，轉益難強，堂錄有命，而尙不得擧行，固知萬萬惶懍，而今日簉朝，亦扶病入來矣。凡於廟務，臣之職分內事，豈敢辭乎？第緣病勢如此，不能自力，仰須少賜恩暇，俾爲隨力奔奏之地，臣所區區之望也。上曰，益加調攝焉。上曰，諸宰次第奏事，可也。晩秀曰，初十日動駕，而與日次問安相値矣，提調、副提調中一員留院，然後可以承候監煎，故敢此仰達矣。上曰，提調留院。上曰，臺臣進前。止淵曰，合啓則以憲府諸臺之不登筵席，姑停矣。上曰，向來放未放秩徐有恂等，宜卽放送，而以臺啓之不停，尙不擧行。李益運事，亦不過一時之處分，爾須從公議，停啓也。止淵曰，當聞諸臺之公議而擧行矣。仍奏曰，今日適値齋日，不得循例傳啓，當以所懷陳之矣。上曰，所懷陳之，可也。止淵曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿情莫洩。臣謂金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。臣謂逆賊尙魯，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。臣謂亟下三啓傳旨，令攸司卽遠擧行焉，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之法，便是應行之典。臣謂正法罪人鏔，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，噫嘻，痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。臣謂絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，噫，李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極狡惡。是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章。臣謂古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。臣謂梟示罪人性世，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，噫嘻，痛矣。李益運之疏，何爲而發也？渠以濟恭之血黨，宅心陰祕，略無畏憚之心，顯有護黨之習，先疏嘗試，眼無朝廷，於斯極矣。濟恭之前後罪犯，何如，而謂以煥、觀當路之日者，於此尤難掩。背公死黨之跡，濟恭之逆節，已自昔年綻露無餘，則是一國共憤之論也，而不思懲畏之意，反有跳踉之漸。臣固知伊日之處分，出於人其人之盛德，而不知朝廷之嚴，但生愛護之心，必欲與彼一律之罪人，謂之秉執所同，進退亦同雲爾，則豈有一半分感懲之意，而入於人其人之化乎？此不嚴加處分，則將來之憂，容有極哉？臣謂刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉止淵曰，臣謂新除授大司諫柳相祚，時在慶尙道安東地，司諫尹尙圭時在公忠道連山地，正言李希祖時在黃海道海州地，竝斯速乘馹上來事，下諭，宜矣。上曰，依啓。〈出擧條〉載瓚曰，向來仁同時夏等事，自朝家旣已酌處，而名登臺啓，故臣不敢擅自陳達，而第念年老久囚，終若瘐死於獄中，則有乖於刑政矣。止淵曰，臣於向來詣臺時，亦知其事矣。載瓚曰，京獄亦有金元喜等久囚矣。上曰，凡此數件事，臺臣相議停啓，可也。上曰，大臣就座。載瓚等就座。宗善曰，今日賓對，憲府行公諸臺，無一人進參，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣有事先壠，方欲受由，而適登筵席，故敢此仰達矣。上曰，從便往來，可也。載瓚曰，小臣未省父母墳山，於今三年矣。病若少愈，則亦欲往省，故敢此仰達矣。上曰，程道不遠，當日可往還耶？載瓚曰，今則臣病如此，未知何間往省，而旣至先壠，則自有遲滯之端，似費六七日矣。上曰，從便往來也。仍命退，大臣先退，又命退，諸臣以次退出。

3月7日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李文會啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，玉江萬戶崔壽增下直，長弓一張、長箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳於李文會曰，監事更爲命招。

○以副應敎趙鎭順，副校理朴宗臣，修撰徐長輔，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會啓曰，卽者校理朴孝成，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理朴孝成禁推傳旨，傳於李文會曰，分揀。

○傳於沈象奎曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○吏曹口傳政事，檢閱單朴綺壽。

○以江原監司鄭尙愚狀啓高城、原州等邑民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧助事，廟堂區劃，分付。

○以黃海監司李羲甲狀啓載寧郡人物爛死事，傳於洪奭周曰，九人民家七口燒死，極爲矜惻。元恤典外，各別顧助，使之奠接，至於燒死人段，加給恤典於其家屬事，廟堂，分付。

○傳於李文會曰，明日三日製爲之，大提學待明朝牌招。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨瑞蔥臺相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以禮曹言啓曰，來四月初二日宗廟夏享大祭親行時，同日永寧殿，遣大臣攝行事，知委，何如？傳曰，允。

○李文會，以禮曹言啓曰，來四月初二日宗廟夏享大祭親行時，省牲、省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，親臨磨鍊。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官白毅鎭身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，本營哨官成東柱，酗酒蔑分，聽聞駭悖，不可置之於將官之列，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳千摠趙拓壤身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○慶尙監司鄭東觀疏曰，伏以臣，罪重罰輕，情窮勢蹙，前上辭本，悉暴衷懇，體諒之恩，惟日夕攢手以祝，及伏奉批旨，不惟不賜處分，乃反加以溫諄之諭，開釋備至，軫其迎送之弊，勉以察任，臣於是，且感且惶，繼之以悶隘抑塞之至。嗚呼，臣之前後情勢，決不可抗顔居職之狀，一世之所共諒，其所陳章，屢煩而不知止者，是豈備例塞責而然哉？管敬仲之言曰，禮義廉恥，國之四維，此誠有國之所重，世道之汚隆也。況我聖朝，最重名義，禮使臣工，廷臣或以僨事而引咎，或因遭彈而自處，凡屬私義之難強者，許其一伸廉隅，不復敦迫供職，非爲一人之地也，所以勵世敎而惇士風爾。今臣之辜負如此，遭罹如此，不比微眚細過之一經薄罰，便足了勘，而猶復靦然蹲據，晏若無事，則其於四維，何？噫，欺蔽是何等題目耶？懷私罔上，人臣之極罪也，變幻事實，小人之無狀也。一被此目，身名俱辱，豈可自立於簪紳之列乎？臣雖無似，亦具彝性，寧忍從他笑罵，恬不爲愧，謂人言之不足恤哉？自靖之義，參倚前衡，本事之是非虛實，有不可呶呶爭辨也。至於夏牟加分事，臣罪臣自知之，況府讞廟議，聲罪至嚴，豈可仰恃寬假之聖恩，便以襲謬而自解，罔念國法之至重，不顧公議之可畏，同罪異勘，而幸其獨逭，不知所以爲恥，則是誠何如人哉？藉使臣拚棄廉防，貪冒榮利，揚揚然復行旬宣之職，則臣之一身固不足言，其將上爲朝廷之辱，下貽士大夫之羞，亦豈細故也？堂堂聖朝，何患無人，而寧容使此等人，蹲仍於承流宣化之地耶？顧臣情地，冒膺無路，一味縮伏，拋閣公務，今已四十有餘日矣。雖殘縣僻邑，地小事簡，政有一日之滯，民受無窮之弊，矧乎管轄一路之軍民，統會列郡之事務，簿牒之劇，酬應之煩，雖使早夜孳孳，勤勵不懈，猶或有淹留之患，況今一切束閣，至於兩朔之久乎？且行部省耕，巡察之大政，而仍致曠闕，災民救助，恤窮之急務，而尙未措處，其他擧行之久稽，訟獄之積滯，爲弊之端，指不勝摟。緣臣無狀，使嶠南七十餘州郡，遂無管領之之所，而竝有廢事之憂，此又臣之一大罪，而在朝家綜理之政，豈可久使虛縻，任其瘝曠而莫之恤乎？且今狗馬賤疾，日就沈痼，危兆敗症，已成難醫，神識昏瞀，若墮煙霧，每當事會，前忘後遺，全失照檢，傍觀爲之悶憐，而今不敢覼縷煩陳者，較之目下自引之義，猶屬歇後故也。然使臣無他情勢，但以疾病，猶不可一月而冒據也，決矣。嗚呼，情急則呼天，人之情也。伏惟殿下之於臣，天地也父母也。臣抱此窮蹙，安得不疾聲而號籲之乎？玆敢披瀝肝血，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，勘以當律，使民事無至久曠，私分得以少安焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。前批旣已罄諭，則如是累瀆，殊極未安。卿則從重推考，勿辭察任。

○己巳三月初七日卯時，上御春塘臺、瑞蔥臺。兼行翰林召試入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文會，左副承旨金宗善，左副承旨尹鼎烈，同副承旨鄭萬始，假注書南秉寬、任文白，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，檢校直閣李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具戎服，乘馬出宣化門，由協陽門、建陽門，至靑陽門外。以隊伍雜亂事，別隊馬兵別將沈鑏記過。仍詣春塘臺，諸臣以次侍立。宣傳官跪告少開門，陞壇節次擧行訖。上命訓將、禁將、御將，仍留壇上監試。又命翰林召試試官行禮。監事金思穆，大提學南公轍，弘文提學金羲淳，藝文提學沈象奎，對讀官姜學濬，禮畢，諸試官就座。思穆進前曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，旣有大提學，則例當主試矣。上曰，依例爲之也。思穆就座。少頃，兵曹判書以下行軍禮。上曰，訓鍊都監從事官朴宗臣，別隊哨官李命權記過。上曰，翰林召試應試爲幾人乎？宗善曰，被薦爲五人，而待敎朴綺壽，待令於外，而不爲入參矣。上曰，何不入來乎？宗善曰，其父宗臣，方在記過中，故惶悚不敢入來雲矣。上曰，朴宗臣記過，分揀，可也。上命書題曰，石渠門銘。又命頒紙。仍敎曰，召試取二人。上入幕次。宗善以承傳色仰稟曰，西北別付料試射，當待下敎擧行矣，今番則何以爲之乎？上曰，侍衛應試後，卽爲招入，可也。少頃，賜諸臣饌。宗善又稟召試已盡科次矣。上還御，命承旨坼封。宗善坼奏，奎章閣待敎臣朴綺壽，權知承文院副正字臣李光文訖。宗善曰，左右史不可不備，翰林召試被選人朴綺壽，令該曹口傳付職，牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉觀綏曰，時政記纂修事緊，新除授翰林朴綺壽，使之署前行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文會曰，玉堂空番，已至多日，揆以事體，極爲未安。在外及傳旨未下外，未肅拜行公玉堂，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，沈鑏、李命權記過，分揀。仍由靑陽門、建陽門、協陽門、宣化門還內。諸臣以次退出。

3月8日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，右副承旨尹鼎烈今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李文會曰，禮房承旨馳詣昭寧園，奉審摘奸，綏吉園一體奉審，同副承旨馳詣先蠶壇，奉審摘奸以來。

○傳於洪奭周曰，左承旨持此御題，與大提學偕往泮宮，試取以來。

○李文會啓曰，大提學南公轍牌不進推考傳旨，今方奉入，而三日製命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，大提學南公轍再牌不進推考傳旨，今方奉入，而三日製命下之後，連違召牌，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，大提學南公轍旣已承牌，弘文提學金羲淳，藝文提學沈象奎，一體牌招，以爲同參考試，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，弘文提學金羲淳，藝文提學沈象奎牌不進推考傳旨，今方捧入，而同參考試，自是法典，如是違牌，事甚未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以弘文提學金羲淳再牌不進推考傳旨，傳於李文會曰，更爲牌招。

○洪奭周啓曰，臣敬奉御製，與大提學南公轍偕往泮宮，三日製儒生試取，則收券爲二百五十四張矣。捧入之意，敢啓。傳曰，科次入侍。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今三月初十日儲慶宮、毓祥宮動駕時，侍衛寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管朴宗來以漢城判尹導駕進，西春君爗有身病，二員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，因都摠府草記，儲慶宮、毓祥宮動駕時，侍衛寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管朴宗來以判尹導駕進，西春君爗有身病，二員未差，無以備員，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞。

○以公忠監司鄭晩錫狀啓堤川縣倉庫穀物及民家失火事，傳於洪奭周曰，民家失火，前後相繼如斗，至殘之邑，穀物之燒燼，民戶之失火，未有若此之甚，不可不拔例顧助。被燒人新舊還，竝特爲蕩減，八百兩結錢許貸事，亦依狀請施行，還穀燒燼數爻，民戶奠接形止，陸續詳細登聞，又依蔚山例，會付穀每戶各一石題給。今聞本邑倅，年已衰老，艱責振刷，遞付京職，以剛明綜核人文蔭中，勿拘常格，令該曹各別備擬，口傳差出，使之當日下直，給馬發送，遣宣傳官，民人處慰諭以來。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今此動駕時，侍衛不可不備，宣傳官有闕之代，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以安廷鐸爲堤川縣監，司饔僉正單尹守萬。

○兵曹口傳政事，以李集斗、閔耆顯、任希存、林漢浩爲都摠管，李儒秀爲宣傳官。

○李文會啓曰，副應敎趙鎭順，副校理朴宗臣，修撰徐長輔，副修撰鄭魯榮，旣有隻推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，校理朴孝成旣有分揀之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰徐長輔，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○以應敎李永老，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○以全羅監司李冕膺狀啓，綾州牧民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○以全羅監司李冕膺狀啓，玉果縣民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○李文會啓曰，今此迎詔頒敎時敎文，當爲製進，大提學南公轍，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○李文會，以禮曹言啓曰，大祀誓戒之夜，如値陵寢忌辰，則誓戒正時，進定於齋所呼唱起寢之前，留門初更爲之事，曾有先朝受敎矣。今此宗廟夏享大祭受誓戒，在今三月二十四日三更四點子時正刻，而其日適與英陵忌辰相値，誓戒正時，進定於二更，何如？傳曰，允。

○李文會，以禮曹言啓曰，取考謄錄，則順付詔書入京日頒詔後，當日有仁政殿頒敎之擧矣。今亦依前例應行節目，磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

○李文會，以禮曹言啓曰，今此回還使行，順付詔書入京時，迎接儀節，令該曹考例擧行事，自備局草記，蒙允矣。取考謄錄，則順付詔書入京日，百官郊迎，殿庭行禮，而自上行禮之節，依正至聖節望闕時例磨鍊矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，謹依下敎，內吹、兼內吹、司僕寺排設房所屬近仗軍士等，鳥銃三放試取入格之類，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以義禁府言啓曰，咸鏡監司曺允大狀啓內，城津鎭僉使柳成逵，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。柳成逵今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月初八日午時，上御涵仁亭。三日製儒生試取入侍時，行左承旨洪奭周，假注書任文白，記事官申在植、朴綺壽，大提學南公轍，對讀官韓象默，以次進伏訖。上曰，收券爲幾張乎？奭周曰，二百五十四張矣。上曰，今番則異於他時，選七張，可也。上曰，弘、藝文提學，亦爲入來否？奭周曰，俄已牌招，而姑未承牌矣。上曰，上番出去，以卽爲牌招之意，分付，可也。仍敎曰，牌去來催促，使之卽爲入來分考，而對讀官不足，右副承旨尹鼎烈，對讀官加差下。弘、藝文提學若入來，注書亦爲對讀，可也。上入小次。藝文提學沈象奎追後入來分考。少頃，弘文提學金羲淳亦入來分考。上出御座次。象奎曰，堤川倉穀燒火事，因錦伯狀啓，該邑蘇瘼等節，不可不軫念，該縣監以衰耗之年，有難強令察任矣。上曰，該縣監果衰耗，則遞付京職，其代擇差，可也。公轍曰，守令年限，雖是不易之規，或有未及年限而已至衰耗者，或有年限已過而精力可堪者，此後則勿拘常格，觀其精力之可堪而差出似好。故敢此仰達矣。羲淳曰，守令年限，法意不輕，雖或有精力之可堪者，恐難遽然弛張矣。公轍曰，兵判之奏，誠是矣，而擇差時則不必以年限爲拘，終當相議更達矣。上曰，依此爲之，可也。奭周曰，試券已爲科次矣。上命坼封。仍命書傳敎曰，賦居首三下生員金鎭，直赴會試，之次草三下生員金炳球，進士朴和喆、權燁各給二分，次上進士兪伯煥、金鎭聲、任壽稷，竝令該曹考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生明日待令。仍命退，諸臣以次退出。

3月9日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈緣故出〉。行右承旨李文會〈牌不進〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，行右承旨李文會今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○沈象奎啓曰，來十一日專經文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○沈象奎啓曰，來十六日漢學文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，十四日爲之。

○沈象奎啓曰，來十八日專經武臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，二十日爲之。

○沈象奎啓曰，文臣製述，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，十二日爲之。

○傳於金宗善曰，入格儒生入侍。

○沈象奎啓曰，明日大駕詣儲慶宮入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○傳於沈象奎曰，專經文武臣殿講，文臣製述，漢學文臣殿講處所，以熙政堂爲之。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今三月初十日儲慶宮、毓祥宮動駕時，侍衛寶劍、守宮，當爲備員，而副摠管任希存在外，都摠管李集斗，副摠管閔耆顯、林漢浩俱有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。

○兵曹口傳政事，以吳載紹爲都摠管，以尹序東、權常愼、朴聖集爲副摠管。

○沈象奎啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣、洪冕燮，修撰申緯、徐長輔，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，明日動駕時，兩司侍臣，當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳於金宗善曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○傳於沈象奎曰，頒敎文中，赦句添入。

○沈象奎啓曰，頒敎文中，赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，徒流以下竝宥。

○沈象奎啓曰，頒敎文中，赦句添入事，命下矣。大提學南公轍，旣在闕中，使之添入，何如？傳曰，允。

○傳於金宗善曰，政院擧行，萬萬駭然，當該承旨，爲先施以從重推考之典。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣、洪冕燮，修撰申緯、徐長輔，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。

○沈象奎啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣、洪冕燮，修撰申緯、徐長輔，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以全羅監司李冕膺狀啓，順天府民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加題給事，廟堂措辭，分付。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，金山郡民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，廟堂措辭，分付。

○以公忠監司鄭晩錫狀啓報恩縣民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺允大報本司辭緣，則以爲，咸興會付還穀，自來不敷，而今年應下，實有不足之慮。鍾城前劃未受田米一千石，富寧前劃未受太二千石，趁今運來，而鍾城以還多爲弊，昨年狀請移送，見今遺儲，更無推移，其代區劃於會付有裕邑爲辭矣。以咸興府會付不足，曾於癸亥，以鍾城、富寧穀，因狀請許劃矣。今聞前劃尙有未運，而其中鍾城田米一千石，昨年以本邑還多，纔有移轉之擧，今若以其已劃，而又取於此邑，則不無偏減之歎，此則置之，其代量其運路順便，會付有裕邑，自本道準此數，先爲劃來，追後報來之意，分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見平安監司徐榮輔報本司辭緣，則枚擧江界府使金爔牒呈，以爲江府爲弊之端，擧其大則蔘、還、軍、田，而四者之中，蔘、還尤甚，還不減數，蔘不添價，則此弊無可救之日。本府所在別軍餉，監營句管穀一萬一千九百二十石，兵營句管穀三千八十石，合一萬五千石，換錄於淸南北別軍餉，半分半留，則每年耗當爲七百五十石。依義州軍餉二耗取用例，每年五百石，劃給該府，以補蔘價，而從前添給之數，每不下三千兩，二耗作錢，僅爲一千五百兩。該府有隱漏穀査出者三千四百石，以此糶糴，則每年得三百四十石。今年則姑使糶糴於該府，秋捧時，竝元穀作錢，移送於淸南北穀少邑，自明年爲始，只耗條執錢以用，則右項兩條，當爲二千五百二十兩，又以例貿蔘價餘在中，取用其四百八十兩，以充三千之數，分排於十五斤，則竝計元價，當爲每兩五十四兩。以還弊言之，恰減七千五百石，而應分尙有三萬石，又當作錢移貿，而本府之穀，名雖小米，皆以太準折代留，今若以一萬石太，從市直作錢，則折米一石，不下二兩。以此分排於南北諸邑，從詳定貿取，則其所縮爲一千六百六十餘石，以此錢上送於戶曹，而當年耗發賣者中，每年一千石限五年停賣，則在戶曹五年之內，每年失一千兩。若以此持難，則自本道以此錢從便拮据，充數上送，亦或爲一道，田政改量，軍政塡闕，俱在該府之措處，而至於屯田，則本府防守軍一千四百五十餘名內，限七百名募得壯健，設置六斗料，四鎭邊將，竝爲領率入防，就其饒沃之野，勿使替番，俾各服力，七百名所農之穀，將不知爲幾千石。戍卒料，自今年三月至八月，則各鎭間年給代，與募田稅査出條七百餘石，竝計元把糧，合爲一千八百餘石，先以此計給，自九月至明年二月，以所農之穀，計朔捧置，餘數則出給戍卒，俾各資活，事極順便爲辭矣。今以江界民命，一委於道臣倅臣，俾救其盡劉之急，則凡有陳請，苟利於民，雖有損上之端，何惜何靳，而今見邑報及道報，則俱爲聚精勞神，披竭到底。然而其一一中，窽竝合曲施者，邑報遜於道報。蓋倅臣則坐在這裏，只論這裏，故其說也礙，道臣則以一邑之弊，通一路竝觀，故其言也通。今就道報中言之，大抵江民之必將無幸者，一則蔘政，一則還政，而蔘政尤急於還政，以至廉之價，責切貴之種，不遺錙銖，如剝肌髓者，王政之不忍也，小民之極冤也。雖令古智者當之，欲救其弊，則添其價而已。前後七添，若可優厚，而第其貴時略添，添後益貴。今則所謂蔘一種，便是無上貨貝，而乃以四十二兩之價，俾納一兩稏本者，卽無異於白徵，而況其此外冗費，又極漸夥，逐戶加斂，歲不下二三十金。然則民安得不窮且逃也？依道臣所請，以監營句管穀一萬一千九百二十石，兵營句管穀三千八十石，合一萬五千石，換錄於淸南北所在別軍餉條，折半分留，取耗七百五十石，而一依義州二分耗之例，以五百石作錢爲一千五百兩，又以本邑査得隱漏穀三千四百石，添爲糶糴，則歲得耗三百四十石，而價當爲一千二十兩矣。今年則姑付本邑分還，而秋捧後竝元穀作錢，移俵於淸南北穀少邑，自明年取耗執錢，輸送本邑，且就例貿蔘價餘在條，以四百八十兩除付，則都合爲三千兩之數。以此三千兩，每年添給於十五斤稅蔘，則竝計元價，每兩當爲五十四兩，本錢非曰有裕，尙可紓急，而況又不費公貨，料理得三千財，而生有於無中也。以言於還政，則實戶不滿三千，應分恰過四萬，而戶摠日縮，還簿歲增，民散邑空，其勢必至。在今救急之道，不過曰減糶而已。今若以兩營盡分之穀，換作別餉，移送列邑，則本邑元還，當減七千五百石。然而此不足爲幾分之效矣。更就小米準折代捧中，太限一萬石，作錢移貿於還小處，以爲從便轉移之地，不容少緩，而但太二石之價，不能當小米一包之貿。故賣此貿彼之際，不得不有幾石之縮，此道報所謂論以當捧之價，計以所縮之數，則縮當爲一千六百六十餘石雲者也。然道臣不敢直請減摠，乃以戶曹耗五年停賣之策，要爲艱辛充代之方，此則有大不然者。今若以不盈二千斛之穀，能救本邑一二分之急，則其大小得失，果何如也？何況事係民隱，則朝家元不惜費，荒歲之還，必令特停，災邑之穀，有時全蠲，至若極劣及舊逋，往往多蕩減之時，凡此有失於公家者，不啻爲幾百千數，則今玆千六百準折之穀，爲民減摠，更何可難持乎？此則使之依時直捧錢於本邑，從本價貿米於他境，一以所貿之數，會錄元簿，仍爲定摠。量田則藉令許量，今當農殷，有難經始，待秋執稅，必從時起高下，一循於腴瘠多寡，則勿違於卜結。且參以年事豐歉，隨時損益，而至於陳田荒菑之勒捧本稅處，一一躬審，劃卽頉給，俾絶一夫疊徵之冤，然後仍爲待豐相時，次第改量之意，嚴飭倅臣。軍政則民摠全縮，軍額無減，則雖欲到底査正，勢難盡意修擧，先以勞徠之政，務得招集之方，俾有就次祛弊之效。屯田則固邊當先足食，足食莫如寓農。今以入防之卒，作爲服田之民，一千四百，半戍半農，卽金城置屯之遺制也。此乃裕民之上策，休兵之良法，而況聞軍民，擧願樂赴，朝家固當從施。然而倅臣所謂募稅助糧之資，果是道報中新査穀，而若入於補蔘之中，則秋穫食效之前，將何處討得農糧，且其農器農牛，民無以自備，官不得助給，則亦將何以藉乎爲農乎？此則道臣所報，未及詳陳其設置方略，營邑更加十分爛商，便宜從事，而如果設屯，則先以措置經始之方，一一成節目，詳爲報來之意，竝與補蔘減還依施之意，分付道臣，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。補蔘減還事，道臣所請，必有遙度而然。至於屯田事實，是公私之兩便，補蔘減還事，依道臣所報，竝爲許施。屯田事，亦成節目啓聞，以爲蘇弊經略，有益于軍民之地事，分付箕伯，可也。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見江華留守金銑報本司辭緣，則其一，本府支放不足，實爲校卒難支之端。近來歲入，移屬於他衙門，營府各庫，無不枵然，無以逐朔支放。戶曹別會錄米七百六十一石，以漂人穀物，仍留本府者，正租七百五十八石，以常賑租，添付於本府正租者，而元還分外，年復年添耗分給，前之二三百石，今各爲七八百石，今若以此，依元還分耗劃送例，每年全劃於兵庫，以補支放之不足。其一，本府屬井浦、鐵串兩堡，以追創之故，邊將土卒料布，不得依他鎭例磨鍊，以還耗米上下，數多土卒，生活無策，府倉例捧貿米條中各一百石，移劃兩堡，添餉取耗，耗之一會錄餘耗，添料上下爲辭矣。本府以保障重鎭，庫儲枵然，至有將士停放之歎，此不但爲軍校難支之弊而已，事之寒心，誠無可言。統營支放不足條，曲爲區劃，殆過萬包，而本府所重，不下於統營，則今此若爾耗請得，固不可靳許。況所謂漂穀，本不過三百石，而雖爲戶曹之句管，本非戶曹之需用，只是留在怎地，取耗添摠而已，則較之元還，輕重自異，而不滿爲七十石殘耗，在戶曹無甚得失，在本府可補支放。且常賑租，旣是元分之外，但爲添餉之資，而數旣無多，耗亦至些，竝爲許屬兵庫，取耗支放，無所不可。至於貿米條各一百石，分劃於井、鐵兩堡，仍爲糶糴，以其一耗，依前會錄，以其餘數，分爲土卒添料之資，亦爲便當，竝依所請許施，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，武庫受來弓箭二部，帿弓一張，長弓一張，本營木二十四疋，布二十八疋，依單子判下，柳葉箭邊二中敎鍊官金廷錫、金壽輝，各弓箭一部，片箭邊一中把摠柳相奎，帿弓一張，柳葉箭邊一中敎鍊官車命信，長弓一張，鳥銃邊二中帳幕軍崔致良，木一疋，布一疋，邊一中安仁宅等十一名，各木一疋，技藝上中駕前前排牢子崔碩鎭等七名，巡令手金殷得等五名，各木一疋，上下牢子任光連等十三名，巡令手陳福喆等十四名，各布一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試射放時，駕前別抄柳葉箭入格王福珪等五人邊三中，各筒箇一部，李殷培等三人貫一中，邊一中，各弓矢一部，黃載天等八人邊二中，各弓箭一部，朴之溵貫一中，帿弓一張，姜碩俒等九人邊一中，各長弓一張，片箭入格李恆球等二人貫一中，各弓箭一部，張鳳振等九人及敎鍊官趙存常邊一中，各帿弓一張，帳幕軍鳥銃入格玉仁喆邊二中，木布各一疋，金鎭城等二名貫一中，張德羽等十五名邊一中，各木一疋，御前前排軍技藝入格朴道行上上，木二疋，曺得明等十七名上中，各木一疋，安昌福等三十一名上下，各布一疋，謹依別單判下，以軍器寺筒箇，弓箭及本廳木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以義禁府言啓曰，卽接南原兼任雲峯縣監韓命祺牒呈及成冊，則大逆不道罪人夢瑞女唜任，弟師瑞，子婦元順，姪彩虎，孫婦快心，曾孫女芬蕙，査出報來矣。應坐諸人，卽當依律文定配所發配，而夢瑞支屬之應問者，拿覈得情事，臺啓方張，不得擧行。右罪人捉囚縣獄事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員張錫禧手本，則時囚罪人柳成逵，素患冷積闖發，又添毒感，達夜叫痛，食飮全卻，症形危劇雲。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。柳成逵，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以摠戎廳言啓曰，卽接管城將尹芮圭所報，則以爲，本城訓鍊都監字內女城三間六堞七十九隅，禁衛營字內女城六間三十一隅，御營廳字內女城三堞三隅頹圮雲矣。趁卽改築之意，分付字內營門，何如？傳曰，允。

○己巳三月初九日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，行都承旨沈象奎，假注書南秉寬，記事官申在植，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上命入格儒生以次進前，奏姓名及年紀。生員金鎭奏姓名，年四十八。上曰，立朝有至親乎？鎭曰，近族無立朝者，而今左相金載瓚爲二十二寸矣。金炳球奏姓名，年二十八。朴和喆奏姓名，年三十六。上曰，近族有誰乎？和喆曰，今景慕宮令朴民淳，卽臣三寸叔矣。象奎曰，故參判朴載淳之子也。權燁、兪伯煥、金鎭聲、任壽稷，以次奏姓名、年紀訖。上曰，壯元實才乎？象奎曰，然矣。上命給分以上先退。又命燁、伯煥、鎭聲、壽稷行四拜，受賞於階下而退。上曰，忠淸道失火民恤典，已行會乎？象奎曰，然矣。上曰，堤川縣監，何時下去乎？象奎曰，昨夜夜深後，留門出去矣。上命退，承旨以次退出。

3月10日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨鄭萬始〈坐〉。注書二員未差。假注書任文白〈仕直〉一員未差。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○自人定至夜三更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○上詣儲慶宮，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。

○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而動駕相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○尹鼎烈啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於尹鼎烈曰，只推。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯、徐長輔，副修撰洪羲俊再牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○金宗善，以兵曹言啓曰，謹依判下別單，瑞蔥臺時都摠府都事金宗源，駕後禁軍金榮國柳葉箭邊三中，各筒箇一部，宣傳官金彥淳，駕後禁軍朴載潤等三人，龍虎營敎鍊官安昇玄貫一中，邊一中，各弓矢一部，別軍職任聖說，宣傳官盧重，駕後禁軍宋匡殷等七人，事知兼司僕田致學，交龍旗奉持金德禹等四人邊二中，各弓箭一部，宣傳官李行敎、柳基恆，交龍旗奉持趙長得等三人貫一中，各帿弓一張，別軍職趙岐、田義顯，宣傳官金秉喆、李顯英、具載默、尹禹鉉、具載哲，都摠府經歷趙濟弘，都事元永道，駕後禁軍柳孝運等十八人，交龍旗奉持崔廷勳等九人邊一中，各長弓一張，宣傳官金秉喆片箭貫一中，帿弓一張，別軍職李象坤，宣傳官李商一、李行敎邊一中，各長弓一張，駕後禁軍梁麟洙貫一中，弓箭一部，都摠府都事朴履榮，駕後禁軍金恕淳等七人，交龍旗奉持鄭再郁等六人邊一中，各帿弓一張，西北別付料試射時，別付料軍官李鬥文等四人柳葉箭邊三中，申大範貫一中，邊一中，各弓箭一部，金翼鳴等十一人邊二中，鄭𣇍等五人貫一中，各上弦弓一張，金鳳魯等二十四人邊一中，各箭竹一百箇，以軍器寺所在者，取來頒給。內吹螺赤周成才鳥銃貫一中，邊二中，木三疋，鄭好亮，牽馬陪韓聖運，近仗軍士朴萬世邊三中，各木一疋，布二疋，內吹螺赤朴聖根，理馬李技英，近仗軍士崔順才等二名貫二中，內吹螺赤金德興等九名，養馬朴思一等三名，近仗軍士吳福龍等五名，排設房軍士福乭等二名貫一中，邊一中，各木二疋，內吹螺赤金龍澤等三十名，理馬李壽命等十名，近仗軍士車成得等二十名，排設房照羅赤鄭貴世等二名，書房色軍士忠男邊二中，各木一疋，布一足，內吹螺赤崔慶祿等五名，理馬丁壽大等二名，近仗軍士李貴成等三名，排設房軍士允金貫一中，內吹螺赤張昌成等四十一名，理馬崔完福等五名，近仗軍士田先伊等十名，排設房軍士福伊等五名邊一中，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月初十日卯時，大駕詣儲慶宮、毓祥宮。擧動入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文會，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，同副承旨鄭萬始，假注書南秉寬、任文白，記事官申在植、朴綺壽，檢校直閣李存秀，以次詣閤。鼓三嚴，通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門。藥房提調李晩秀進前曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，至降輿所。通禮跪啓降輿乘輦。出肅章門、進善門、敦化門進發，由把子橋，至鍾閣。命奭周書傳敎曰，平市提調，貢市堂上率貢市人，還宮時，鍾閣待令。仍詣儲慶宮，至大門外，降輦乘輿，入齋室後，問安勿爲之。〈出榻敎〉上詣板位，行再拜禮訖。展拜後問安勿爲之。〈出榻敎〉仍詣毓祥宮入齋室後，問安勿爲之。〈出榻敎〉上詣板位，行再拜禮訖，展拜後問安勿爲之。〈出榻敎〉命賜承史、侍衛食物。仍詣延祜宮，行再拜禮。上曰，展拜時百官行禮，置之。〈出榻敎〉展拜後問安勿爲之。〈出榻敎〉上曰，諸司預備。〈出榻敎〉仍詣冷泉亭板位，行四拜禮。上曰，展拜時百官行禮，置之。〈出榻敎〉展拜後問安勿爲之。〈出榻敎〉仍奉審影幀，以御手拂拭。上出延祜宮大門外，降輿乘輦。駕前下敎曰，侍衛紛沓，兵曹判書記過。禁喧郞廳爲先汰去，令該府拿問處之。又敎曰，雲寶劍徑先上馬，從重推考，不飭之兵曹判書又爲記過。上曰，當直都事，何不待令？宗善曰，不得入作門，未卽待令雲矣。上曰，注書出去催促，可也。又敎曰，當該注書，令該府事過後，拿問處之。〈駕前下敎〉仍詣宣禧宮入齋室後，問安勿爲之。〈出榻敎〉詣板位，行再拜禮。上曰，展拜後問安勿爲之。〈出榻敎〉仍詣藏譜閣。入齋室後，問安勿爲之。〈出榻敎〉詣板位，行四拜禮，奉審訖，仍詣懿昭廟板位，行再拜禮。上曰，展拜後問安勿爲之。〈出榻敎〉上曰，諸司預備。〈出榻敎〉文會曰，侍衛未及整齊，徑奏外辦，極爲駭然。當該通禮，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，當該通禮，事過後拿問處之。〈出擧條〉象奎曰，當直都事，呼喚已久，終不待令，事極駭然，所當重堪，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，事過後拿問處之，可也。〈出擧條〉仍進發，至鍾閣駐輦。奭周曰，貢市堂上金羲淳，率貢市人待令矣。上曰，招入，使之陳瘼，可也。奭周曰，貢市人有所懷雲矣。上曰，貢市人所懷，使貢市堂上受納於政院，令廟堂回啓，可也。仍進發至敦化門外。上曰，兵判記過，分揀，可也。入敦化門、進善門、肅章門，至降輦所，降輦乘輿，入協陽門內，出標信解嚴，入宣化門還內。王大妃殿進御加味芎夏湯，依前方五貼製入。〈出榻敎〉侍衛及承史、閣臣，以次退出。

3月11日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書二員未差。假注書任文白〈仕直〉閔秉勳〈未入來〉。事變假法書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直轉，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南秉寬拿處，代以具宜默爲假注書。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○具宜默在外，代以閔秉勳爲假注書。

○以副正字沈能稷，直講尹致謙，學正鄭利海禁推傳旨，傳於尹鼎烈曰，分揀。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，慶州府民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，蔚山府民家被燒戶，更爲摘奸，則比諸前報，加爲二十二戶事，傳於洪奭周曰，依前下判付，一體擧行。

○沈象奎，以吏曹言啓曰，新除授成均館典籍洪起燮呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無起勳gg動g供職之望雲。身病旣如是沈篤，則有難強令察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，同知中樞府事李彥煜，老病在鄕，上來無期，五衛將金載仁、洪允厚，忠壯衛將金錫憲，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，文臣兼宣傳官曺鳳振除授在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今番瑞蔥臺試射放時，本局將官、將校、軍兵等射砲技藝入格之類，謹依判下單子，以軍器寺筒箇、弓箭及戶曹木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，本營騎士將金峻岳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○副校理洪冕燮疏曰，伏以，臣與左議政臣金載瓚，爲異姓四寸親，而所帶春秋兼銜，有在下應避之嫌，玆敢援例陳章。伏乞聖慈，亟賜遞改，俾存公格，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○檢閱朴綺壽疏曰，伏以，臣父臣宗臣，以弘文館副校理，例兼春秋館記注官，臣之所帶記事官之銜，在所當遞，玆敢仰瀆崇聽。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟賜鐫改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○京外儒生幼學申在博、安�、金在寬、金載厚，生員李光鉉、安光集、沈源祖、趙湕、安榮、金鎭、沈公益，進士李晦淵、鄭世翼、吳羽常、金載駿、李義定、洪秉鼎、李正器、金勉淳、尹致翼、金炳球、權中淸、洪明厚、李應淵、柳鼎養、趙毅淳、宋鎭圭、沈養鎭、沈毅鎭、吳相聖、金炳冀、趙忠植、李普徹、韓毅鎭、李翼在、李光正、趙哲永、趙元植、徐有璟、徐有執、李近源、金鑰、沈榮鎭、徐鴻輔、沈常鎭、李源錫、朴昌浩、黃基協、鄭奎采、兪伯煥、兪漢客、申錫輔、沈敎鎭、李功敏、洪栴、李羲先、洪寅燮、兪茂煥、李龍秀、徐京輔、李謙秀、元錫玄、洪章燮、魚用恆、李英翼，幼學朴宗學、吳致奎、金重根、李永度、趙基鼎、金濬根、朴壽煥、金人淳、元錫圭、趙瀞、金元植、沈淳祖、朴光浩、安光禧、李樹、金箕景、李永準、沈碩奎、任㝡常、李靖秀、金在安、金鏐、安伯壽、權中任、沈宜㝢、朴來謙、李鍾珏、洪益謨、洪秉一、洪孝燮、李羲碩、朴駿煥、李魯宰、李悳淵、李憲猷、沈璜鎭、金度均、金翼淳、吳明常、洪鍾浩、金長淳、黃基南、南泰淳、安永壽、李觀九、李儒準、朴宗儀、金人秀、金來淳、申在正、李敦學、元錫範、金祜根、洪秉默、朴松壽、金箕詢、朴氣浩、沈憲祖、沈宜輔、尹晩植、金道喜、沈樂憲等疏曰，伏以，臣等竊惟，天地間有精明剛大之氣，鍾而爲人，則必其正直而魁偉，見諸德行事業，則必其光明而磊落，生而羽翼王朝，模楷士林，沒而流風餘烈，爲後人所誦慕，若是者固間見於斯世，而不數數有也。若故左議政文忠公臣閔鼎重，眞所謂世間不常有者，而朝家隆報之道，亦不可以常例爲拘也。臣等請撮其大者而陳之。粵在孝廟初元，聖武天啓，慨然欲伸大義於天下，聿求同德，以贊鴻猷，方其密勿帷幄，發揮修攘，雖當時宿德重望，罕有當聖心者，而獨鼎重以眇然新進，特被眷遇，褒以氣節，委以心膂，從容弓對，敷示聖志。至於肅廟之世，文正公臣宋時烈，疏陳聖祖志事，而引故相臣李敬輿至痛在心日暮途遠之疏批，又以賜對，今判府事閔鼎重，慷慨論事，幾於涕下爲言，嗚呼，卽此數語，而當日君臣，聚精會神，勵志圖功之意，有足以感激於千載之下矣。蓋鼎重以剛方正大之資，有師友淵源之學，飭躬以禮，遇事英敢，孝悌淸白著於家，忠勤貞亮施於國，其本末始終，實與先正臣宋時烈、宋浚吉，協心交孚，與共進退，以一身而任世道之平陂，係斯文之汚隆。至於庚申以後，與文忠公臣金壽恆，進秉鼎軸，同心輔政，治獄則掃蕩凶逆，衛道則痛斥邪詖，使國勢有賴於當日，人紀不迷於後世，論其偉烈，豈直爲一時之事功而已哉？至於論姜獄之冤枉，破佛像之惑衆，讜言直氣，聳動朝廷，而其在國子，修明學規，大振士風，序齒之法，尙爲令式，奏撤尼院，增修學舍，以寓朱夫子贊聖上丕闡大猷之意，其在菜府，猝遇白刃之變，而不動聲色，應接有度，竟致畏威懷德，自歸約束。孝廟嘗褒以當國勢削弱，得閔鼎重差強人意者也。至於關北一路，功化尤著，按節數年，百度皆擧，勸奬儒學，講行禮敎，雖六鎭荒陲，擧知有冠婚喪祭之禮，練卒蒐乘，張皇武事，以爲國家陰雨之備，雖其居相位不久，未盡展素蘊，而其言議事功之表表可稱者，有不可悉數矣。及夫己巳禍作，謫歿西塞，而士類之宗仰，久而不替，聖朝之崇報，殆無遺憾，節惠之典，俎豆之享，靡不克擧，而惟是祠版之不祧，尙未有成命，斯豈非昭代之闕典，而公議之有待者乎？伏見我殿下嗣服以來，眷眷於衆賢報功之方，不祧恩曲，亦多已施之例，而今當己巳舊甲，賜侑之命，竝及於當時蹈禍之人，瞻聆所及，孰不欽仰聳歎於聖朝曠感之至意也哉？至若閔鼎重之德行事功，宜受永世之報，而隆施未及，而祠版已遷，世代寢遠，而香火將替，若於此時，特垂曠典，許以不祧，則其爲興勸世敎，增光士林，當復如何？臣等不敢以跡涉猥越，逡巡泯默，玆敢相率仰籲。伏乞聖明，亟降明命，一依諸臣已施之例，勿替其世祀，不勝幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。不祧體重，令廟堂稟處，爾等退修學業。

○公忠、全羅兩道儒生幼學李定植、金元淳、李泰膺、韓範世，進士鄭敎煥、李健運、趙榮升、李敬在、李儒臣、金相協、閔鳳赫、李鳳采、鄭禮煥、吳燧、高大鎭、柳善性、崔允中、金履祖、鄭在性、尹致興、柳鼎烈、柳衡烈、楊宗楷、郭載厚、鄭東忠、鄭致煥、李宗漢、柳星樞、金宜休、具漢豐，幼學金錡、李度憲、金秉淵、宋煥緯、李儉祜、羅後野、金穆淵、黃鈺、尹玖、李運源、兪魯煥、宋煥寅、申悅、兪漢業、權躋孟、尹致五、李魯任、洪道燮、宋煥朝、金遇淳、李義命、李度弘、尹行裕、李魯選、宋泰圭、申忻、李宗源、尹致九、李一運、黃基萬、李文秀、申國顯、李墴、李恆在、尹玾、兪大柱、李玄膺、羅德野、李儒敏、趙榮大、李重信、兪文煥、尹珏、宋龍圭、李英白、具謹行、黃鏽、權秉心、閔鼎顯、李寅植、兪彥鐜、申復顯、韓赫新、宋亨圭、李定源、兪德煥、李中信、宋一淸、尹致逵、宋載斗、李儒彬、李膺信、兪益煥、申泰顯、李實源、黃鐮、閔致泰、兪漢戇、權躋曾、李鼎秀、具宗默、閔致益、兪漢應、兪漢方、權躋恆、閔致庚、兪漢龍、黃浩性、宋聖圭、兪寅柱、李信在、金遠載、朴宗守、李殷采、任膺常、任燉、金應鉉、李周彬、李運熙、鄭昶煥、金迪休、朴宗憲、吳吉源、奇象恆、金章煥、李始萬、尹守憲、禹尙九、朴應壽、李溥沃、李亨萬、李度煥、李度豐、尹守行、申恆祿、白師範、郭林龜、申履祿、白東彥、金侃休、朴孝復、奇象默、高孝謙、朴昌休、吳相揆、朴民壽、奇濟國、金在鉉、金百休、吳明源、盧光弼、金邦協、尹守淵、崔勉憲、尹守忠、韓尙烈、李度榮、尹致聖、尹勉厚、李亨五、任漢常、盧光履、尹致觀、李義觀、兪斗煥、任顯常、鄭在默、鄭源、高亨謙、李宇成、李三成、奇象春、郭林福、白東允、洪在泰、金式祖、金文祖、朴履休、洪文燮、李鎭九、金天業、孟得遠、兪漢祚、金龜鉉等疏曰，伏以，守經扶倫，人臣之大節，奬義褒忠，有國之常典，故見危授命，義以全節，則有門閭之棹楔焉，匪躬效勞，位不滿德，則有官職之貤贈焉。是皆所以樹風聲於千載，裨世敎於一代，而至若當天地昏塞之日，値彝倫斁蝕之時，抗義自靖，守正不回，名垂家國，事光簡策，而易名之恩，尙未蒙於數百年之下，則豈非邦國之一大欠典也哉？臣等謹按，故慶尙道觀察使特贈禮曹判書臣宋英耉，卽國朝名臣也。少遊先正臣成渾之門，學術行誼，大爲師友所推重，壬辰遘亂之日，募兵勤王，忠溢於詩詞，覽師被誣之時，棄官歸鄕，義形於色辭，行己之斬釘截鐵，人稱賊立家卻書之擧，居官之苦蘗寒氷，世傳洛東江投扇之語。及夫昏朝癸丑以後，廢母之凶論大起，英耉痛念時事，盡去衣冠，杜門卻掃，罕接賓客，賊臣筠、大珩輩，重其名，必欲鉤致，迭相造請，而英耉不直視，終不報謝，兇徒皆側目。丁巳冬，朝廷以廢母事，令百官獻議，英耉書給樞府郞曰，玆事當於義理上十分講究。戊午正月，賊臣爾瞻，嗾相臣率百官，廷請廢母，凡二十六日，而英耉終始不參，二月兩司合啓，請鄭昌衍、柳根、尹昉、金尙容、吳允謙、宋英耉、李廷龜、李時彥竝極邊遠竄，而其措辭曰，吳允謙、宋英耉收議之語，皆是右袒廷請之時，終不來參云云，答曰，徐當發落。時兇徒以同啓八人，謂之八奸，必欲甘心，而戚聯宮掖之人，同入其中，故批旨如此，不卽發配。英耉遂待命東門外，眷念宗國，憂憤成疾，越二年庚申卒於城東寓舍。癸亥反正後，特贈禮曹判書，遣禮官致祭，而賜祭之文，若曰萬鏃攢體而不動，三綱不絶而如綫，邦國有人，社稷有臣。文忠公臣李廷龜銘其墓，有曰一行奏牘，萬古綱常。噫，當時上下之所推奬，若是其煒燁，私藏文字，如《明倫錄》、《東閣散錄》等書，記其事甚詳，而時移事往，世無知其名德，特贈正卿，禮合賜諡，而異於行職，不敢直呈諡狀。故節惠之典，尙今未行，此豈非士林之所抑鬱而悼歎者哉？臣等玆敢聯袂裹足，不避猥越，齊籲於天地父母之前。伏願聖明，特命太常，捧諡狀考德業，賜以美諡，以樹風敎，以光聖德，不勝幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。本事旣未詳知，疏辭令該曹稟處，爾等退修學業。

○己巳三月十一日辰時，上御熙政堂。專經文臣殿講入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文會，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，同副承旨鄭萬始，假注書任文白，記事官申在植、朴綺壽，檢校直閣李存秀，以次進伏訖。上曰，試官行禮後，命官若入來，則追後行禮，可也。考官南公轍、吳泰賢，參考宮吳淵常、鄭來百、元在明、南履翼，行禮訖。李晩秀以別雲劍進，而時帶藥院提調，仍進曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一祿矣。晩秀曰，來十七日兩本宮衣襨香祝親傳事，有命矣，何以爲之乎？上曰，當親傳，而封裏則閣臣當爲之矣。晩秀曰，日前自臣曹請推海西都會官矣，追後査問，則海西初無都會官雲。臣之矇然請推，惶凜無地，而自政院雖欲擧行，不可得矣，請推事勿施，原草記付標，似合宜矣。上曰，依此爲之，可也。上曰，命官有頉，代別雲劍李晩秀考官點下，使之卽地肅命。晩秀行禮訖，進前曰，小臣旣承下敎矣，雖已肅命，若有時任文衡，則雖講製合設之時，文衡例當主試，故敢此仰達矣。上曰，然則依此爲之，可也。上曰，殿講時，翰林亦有告栍之例乎？象奎曰，若自上差下假注書，則可以擧行矣。上曰，上番翰林申在植，假注書權察，事過後減下，可也。上入小次，講幾畢，還御座次。上曰，專經文臣殿講居首人，依例捧傳旨。〈出榻敎〉鼎烈曰，典籍李晉淵，當以《詩傳》第一卷應講，而誤以二卷懸錄，至於應講，大是不審，不可無警，從重推考，後次則依前以第一卷，使之應講，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，以各道邸吏事，昨年旣伏承兩弊，皆是先朝嚴飭之事，而又復如此，聞極駭然。令廟堂另加申飭，更勿如此，若復來後現發之事，則亦當各別嚴懲，以此一體嚴飭可也之命。故栽草之方，則關問各道，禁飭之條，則溯考謄錄，就加增刪，別爲一通節目，今方成帖分布，以爲恪遵之地，而或因特敎，或因陳瘼，爲邸弊成給節目，前亦屢矣，而申飭之初，不無所效。今久之後，易致懈弛，舊弊未革，而新瘼隨滋，事之可駭，莫此爲甚。今番則無敢如是之意，預飭中外，著爲永式，期有實效，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

3月12日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐〉。注書二員未差。假注書任文白〈仕〉閔秉勳〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李文會曰，殿座罷後，問安勿爲之。

○以韓義運囚單子，傳於尹鼎烈曰，付過放送。

○以南秉寬囚單子，傳於尹鼎烈曰，分揀。

○傳於尹鼎烈曰，當該中官，從重推考。

○以統長金道亮手本，武藝別監陸宗謙，莫重入番，無端逃走，爲先除下，移法司重治事，傳於金宗善曰，前後申飭，不啻屢再，而此輩之如是無難犯科，萬萬駭然。爲先依受敎，令訓局習陣日決棍，移送攸司，依律擧行，不飭之統長及頭目，亦令攸司照律嚴勘。

○以修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，卽者檢閱朴綺壽，謂有私義之難安，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，卽者別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李文會，以成均館大司成意啓曰，文廟守僕，依宗、社守僕例，試才啓下事，曾有定式矣。守僕方禹興汰去，其代以事知守僕，試才抄擇，備三望受點次，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，守門將兪庚煥，呈狀請遞，故問其委折，則以爲去月二十七日，入直於宣仁門矣，有武藝別監一隊出去，而別監中名不知一人，因渠之橫竹而執頉，至發侵辱之說，旣是宣薦朝官，則旣聞此言，勢難供職，有此乞遞雲。聞極驚駭，招致該廳掌務官及下隷，査問實狀，則其所侵辱之狀，果與渠言，無所差爽。守門將則朝官也，別監則掖隷也，而以掖隷侵辱朝官，事甚駭然。當該掖隷，令攸司査出科治，守門將兪庚煥，因此微事屢度呈狀，期於必遞，事體所在，極爲駭妄，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。守門將汰去，拿處，置之。

○金宗善，以兵曹言啓曰，宣傳官李圭男呈狀內，今月初九日內試射時，得蒙直赴殿試之恩典，而所帶之職，係是南行窠，卽爲入啓遞改雲，依例改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，兼司僕將李儒秀方帶宣傳官，以職務相妨，呈狀乞遞，勢難兩處供職，所帶兼司僕將之任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，謹依統長金道亮手本判付，武藝別監陸宗謙，習陣日決棍，移送攸司，依律擧行次，爲先拘留北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以刑曹言啓曰，以統長金道亮手本，武藝別監陸宗謙，莫重入番，無端逃走，爲先除下，移法司重治事，傳曰，前後申飭，不啻屢再，而此輩之如是無難犯科，萬萬駭然。爲先依受敎，令訓局習陣日決棍，移送攸司，依律擧行，不飭之統長及頭目，亦令攸司照律嚴勘事，命下矣。謹按律文，則《大典通編用刑條》，有曰武藝別監逃亡者，習陣日沙場回示後，決棍五十度，絶島充軍，《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行，而違者杖一百，竝依此律照勘，陸宗謙，待訓局移送，定配所，卽爲押送，統長金道亮，頭目朴盛根，各嚴杖一百，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周，以賑恤廳言啓曰，西部黑石里契任掌元在祐，今月十一日本洞路傍，得三歲遺棄男兒，同里居良女鄭召史，欲爲收養，南部政承契任掌李得宗，今月十一日本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女劉召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告於本部，自各該部同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以義禁府言啓曰，保放罪人元有朋，査啓啓下，還囚議處，李濟和，還囚照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以義禁府言啓曰，本府都事朴祖壽拿問處之事，傳旨啓下矣。朴祖壽，前以他罪，已爲拿囚，待後日坐起，更爲捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，粘連觀此弘文館副校理洪冕燮上疏，則以爲臣與左議政金載瓚，爲異姓四寸親，而所帶春秋兼銜，有在下應避之嫌，亟賜遞改，俾存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，洪冕燮所帶春秋館記注官之銜，依例減下，何如？判付啓，依允。又啓目，粘連觀此藝文館檢閱朴綺壽上疏，則以爲，臣父宗臣，以弘文館副校理，例兼春秋館記注官，臣之所帶記事官之銜，在所當遞，亟賜鐫改，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞是白乎矣，史官所帶春秋兼銜，不得減下，載在法典。前此亦有似此處地之可以旁照者，朴宗臣所帶春秋館記注官之銜，依例減下，何如？判付啓，依允。

○禁府啓目，粘連放逐鄕里罪人元有朋矣査啓云云，車女含冤飮藥之說，只出於媤叔與其子之招，旣無他分明可證之跡是白乎乃，至若恆祿，酷被毒杖，致命於四日之間，恆祿眞有凌辱拔劍之擧，呈官呈營，以法治之，何所不可，而不此之爲，私自手犯，極其慘毒，究厥罪狀，繡單中償命之論，誠不爲過當是白乎矣，第恆祿卽有朋奴之子也。恆祿子招，旣曰平日依仰，無異於上典，則比僱工，尤爲自別，與打殺平人，煞有間焉，杖殺僱工之律，豈可不另施於此囚乎？其他許多罪犯，雖是罔赦，視之右項所犯，猶屬歇後，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，右列考喧都事朴祖壽原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，禁喧郞廳金箕殷原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又照目，粘連寶城郡守李濟和矣，本府議啓內，積逋徵刷之餘，有此回祿之災，事涉殊常，跡甚疑晦是白乎乃，常時之不能嚴束，難免其罪，以此照律罪，杖八十徒二年，公罪收贖，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○檢閱朴綺壽疏曰，伏以，臣與臣父臣宗臣所帶春秋兼銜，法旣應避，在下當遞，昨陳必辭之義，方竢亟遞之命矣，及伏見該曹回啓踏下者，謂有旁照之已例，反使臣父所帶兼銜，終歸減下之科，臣誠恧縮靡安，莫省所以自措也。夫父子竝帶，而父遞子仍，晏然供職，卽是私義之所不敢出，該曹照例，未知有何可據，而竊稽本館謄錄，則左議政臣金載瓚，曾除檢閱時，亦以如臣情地，至蒙恩遞，揆以分義，參以已例，臣之不可在職也，決矣。玆敢不避猥越，露章徑出。伏乞聖明，俯垂諒察，特許鐫免，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私心，千萬幸甚。臣無任云云。

○省疏具悉。兼帶春秋館之任，許遞。

○己巳三月十二日辰時，上御熙政堂。文臣製述入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，行右承旨李文會，左副承旨金宗善，右副承旨尹鼎烈，同副承旨鄭萬始，假注書任文白、閔秉勳，記事官申在植、朴綺壽，檢校直閣李存秀，以次進伏訖。藥房提調李晩秀，副提調沈象奎等進前奏曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，中宮殿氣候，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。鼎烈曰，昨日專經文臣殿講居首人賞格傳旨，臣誤以兒馬帖捧入矣。典籍洪起燮，前者再次居首，間以注書，法不得進參，今番又爲居首矣。雖不可以連三次論，而依間三次居首例，更捧傳旨，原傳旨勿施，似當。故敢此仰達矣。上曰，間三次居首賞典，何如？鼎烈曰，爲陞敍矣。上曰，依此捧傳旨，可也。鼎烈曰，禁府多有時囚，而連値殿座，不得擧行雲，何以爲之乎？上曰，殿座勿拘。鼎烈曰，判義禁方呈辭矣。上曰，令次堂擧行。鼎烈曰，以傳敎書之乎？上命書傳敎曰，金吾時囚，殿座日勿拘，令次堂擧行。鼎烈曰，次堂方在侍衛矣。上曰，殿座罷後，出去擧行，可也。知義禁金羲淳進前奏曰，時囚柳成逵，以前城津僉使，聞其親病急報，投印徑歸，竟至遭艱雲。人子情理，極爲慘然，在朝家孝理之政，特爲放送，似好。故敢此仰達矣。上命書傳敎曰，時囚罪人柳成逵，特爲放送。羲淳曰，臣因此有所仰達者矣。守令之聞親病上京，此是人子情理，不能自抑者，此後則雖有道啓，若因親病急報，則使之免罪，以爲定式，似好矣。象奎曰，此路一開，邊地守令，必有因此徑歸者，亦關後弊，定式則似難爲之矣。上曰，置之。讀券官南公轍、金羲淳、金明淳，對讀官吳淵常、金魯敬、南履翼、洪秀晩，率應製文臣，行四拜禮訖。上命公轍書御題三之日於耜賦，限午時，宣敎官奉題懸之。上入小次，宗善因夾侍入稟曰，科次，何以爲之乎？上命考券，有頃，上出御座次，命公轍加批書等。宗善坼封，讀奏封內。上命書傳敎曰，文臣製述入格人賞典，依例捧傳旨。宗善曰，製述文臣書啓爲六十人，而金益鉉則有實病出去矣。收券爲六十二丈，雖未知何故致有差誤，出去後，謹當査實仰達矣。晩秀曰，綏吉園水剌間有頉處，發遣本曹郞廳尹光心奉審，則一柱雖似小傾，非告由修改處，故敢此仰達矣。上曰，然則姑置之。象奎曰，昨伏見統長先啓手本，則以武藝別監逃避者，移送法司重治事，啓下矣。武藝別監，自是宿衛親兵，故肅廟己丑，以逃避者，施以逃軍律，決棍五十度，再逃者梟示定式，先朝庚子，以決棍五十度絶島爲奴定式矣。今若出付法司，照律或輕於先朝定式，則甚不成說。雖是掖屬，手本旣下政院，則宮府一體之意，恐不當若是。故敢此仰達矣。上曰，當更爲下敎矣。上命試官先退，公轍等以次退出。又命退，承史以次退出。

3月13日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨鄭萬始〈式暇〉。同副承旨金敎根〈坐〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉一員未差。假注書任文白〈仕〉閔秉勳〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹鼎烈啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，行右承旨李文會今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單金敎根。

○傳於尹鼎烈曰，回還三使臣留待。

○傳於尹鼎烈曰，回還三使臣入侍。

○傳於尹鼎烈曰，今日頒敎時，擧行萬萬駭然。承文提調，爲先從重推考，郞廳，令該府拿問嚴勘，當該承旨，爲先遞差。

○李文會啓曰，頒赦事，命下矣。未承授推考傳旨，自本院依例爻周之意，取啓。傳曰，知道。

○傳於金宗善曰，別歲抄書入。

○尹鼎烈啓曰，卽者義禁府都事來言，今日赦典赦單子，當爲修正以入，而判義禁李集斗病不進，次堂例不得擧行雲，卽爲牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。

○以別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○洪奭周啓曰，明日傳香禮房承旨，當爲齋宿，而行右承旨李文會，纔已違牌，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金敎根落點。

○備忘記，長番內官吳信甲、金振玉，百官加親授。

○李文會啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○傳於李文會曰，檢閱朴綺壽兼帶之任，還付。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳病，參議李好敏病，行右承旨李文會進。以南履翼爲兵曹參知，金秀鍾爲典籍，李魯集爲注書，宋翼圭爲繕工奉事，兼春秋單朴綺壽，兼執義金啓河減下，以李顯相爲奉常僉正，中學訓導申用淵，兵曹參議單南履翼，參知單韓始裕。

○兵批，判書金羲淳病，參判宋祥濂進，參議韓始裕病，參知未差，左副承旨金宗善進。同知單洪必浩，副司果李洛秀，黃土歧權管單李應天，副護軍尹鼎烈，以上竝單付。

○金宗善啓曰，新除授注書李魯集，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，卽者副校理洪冕燮，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○以副校理洪冕燮禁推傳旨，傳於李文會曰，分揀。

○傳於李文會曰，副校理朴宗臣許遞。

○李文會啓曰，左右史不可不備，別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植、朴綺壽，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，卽者別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，因兵曹啓辭，侵辱守門將之武藝別監李重根，自臣曹考律重勘，何如？判付啓，依允。

○李文會，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則今十五日焚香殿官中一人，當爲受香，而參奉宋啓洙受由下鄕，無以擧行雲。依定式，假官令成均館官員口傳啓下，以爲替直受香之地，何如？傳曰，允。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而仁政殿頒詔行禮及頒敎相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以承文院都提調意啓曰，今番回還使臣齎來詔書一道，提調一員陪進，奉安於禮曹奉安閣，仍行奉審之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。居中居下，亦爲一體書入乎？敢稟。傳曰，亦爲書入。

○金宗善，以兵曹言啓曰，在前別歲抄時，有準期不敍書入之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，書入。

○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。王若曰，鴻化遠覃，譬列宿之北拱，鳳詔遙付，喜使星之東旋。玆誥多方，載颺曠典。念皇朝誕撫區宇，而小邦偏被帡幪，訖聲敎於山梯海航，萬國來湊，囿至化於金膏玉燭，壽域皞熙，猗歟，五旬之恰躋，自致諸福之畢至。九五福曰壽，作極惟皇，八千歲爲春，無疆大曆。誦天保定爾之什，誠益切於嵩呼，處日出逖矣之邦，禮則處於壤執。玆當中州之頒慶，尤仰外服之曁恩。萬里階庭，荷寵光之已極，十行諭誥，又德音之丁寧，一視同仁，與陽春而遠布，肆赦有罪，同霈澤之旁流。自本月十三日眛爽以前，除謀叛大逆、謀叛，子孫謀殺，歐罵祖父母父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚強竊盜，雜犯死罪外，徒流以下付處安置充軍，已至配所未至配所，已發覺未發覺，已決正未決正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲，休祥自臻，固知神人之攸祐，率普均忭，寧以內外而有間？故玆敎示，想宜知悉。大提學南公轍製進。

○己巳三月十三日午時，上御誠正閣。回還三使臣入侍時，右副承旨尹鼎烈，假注書閔秉勳，記注官劉㵙、許臻，上使沈能建，副使趙弘鎭，書狀官金啓河，以次進伏訖。上曰，遠路無事往來耶？能建曰，幸賴王靈，得免顚仆矣。上曰，勅書似不順付矣，何以順付出來耶？能建曰，黃曆齎咨官劉運吉，與序班私自成約，以爲今番勅書，若得順付，則當用酬勞之賞雲。序班隨來柵門，欲受貸賂，故臣等以使行，今纔入柵，不知此事爲答矣。自禮部聞其事端，有査覈之擧，幾至生頉矣，幸賴禮部尙書禮待甚厚，且因首譯金在洙極力周旋，幸得無事順付矣。上曰，齎咨官誤爲而然乎？能建曰，出於爲國之意，而事實則不善爲之矣。上曰，序班爲誰？能建曰，如我國之禮曹書吏矣。能建曰，今番詔書順付，雖是禮部之據例奏下者，間因禮部諸堂之議不一，頒詔十餘日後，始爲決定，如是之際，自然有酬用之處，使任譯輩，紋銀二千七百兩，私自辦貸，以爲取用之資，故敢此仰達，令廟堂以爲區處之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉能建曰，使臣入柵後，鳳城護送通官處，例有往還禮單贈給之規，故昨冬入去時，亦依例贈給矣。護送通官吉利通阿到北京後，擬望於北京通官，留待引見，禮部另派北京通官景平，使之護送，禮單亦不可不給，而帶去公用，已盡分給於各處，禮單區處無路，不得已運餉不虞備銀子中，劃給一百五十兩，故敢此仰達，令廟堂知會義州府尹，以爲會減之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，彼中無事乎？副使亦爲仰奏，可也。弘鎭曰，別無他事，而書狀以聞見事件，有所書啓者矣。上曰，書狀別單，果得其詳乎？啓河曰，秪記見聞，而彼中物情，實難詳得矣。上曰，彼中物情，何以得聞耶？啓河曰，或因目見而知之，或因筆談而聞之矣。上曰，彼中年事，何如？弘鎭曰，臣前在灣府時聞之，則市價甚騰踴矣，今則可謂免凶矣。啓河曰，亦可謂豐年矣。上曰，北京亦封皇太子乎？能建曰，雖無豫建之事，而皇子則有三人矣。上曰，皇子，何如？能建曰，長則年可三十歲，其次則十三歲，而似勝於其兄，其季則尙稚雲，而未得見之矣。上曰，何如而勝也？弘鎭曰，長則容貌凡常，不似貴人樣，其仲則視瞻言動，似非凡矣。能建曰，皇帝方有意於第二子云矣。上曰，皇帝，何如耶？能建曰，方面白晳，而似肉多骨少，嚴威不足，而和吉則有之矣。上曰，風俗，何如？弘鎭曰，無足可觀者矣。上曰，何以然也？弘鎭曰，盛京以往，皆是北方之疆，而頗有可觀者矣，近來則有漸不如古之歎，專是謀利之風矣。啓河曰，自乾隆晩年，財竭民窮，其氣像習俗，有衰叔之意，皇帝初元，頗似苛察，近年以來，稍欲寬大，又抄《乾隆實錄》，按而行之，以示勤勵之意雲矣。弘鎭曰，彼國科制，極爲嚴重，而用情之弊，愈往愈甚，神出鬼沒，故其士子，多有不平之氣矣。上曰，科弊亦似我國乎？啓河曰，中國科制，本自纖悉矣，比來諸弊滋生。故皇帝降勅，嚴諭諸臣，亦各警惕，庶有實效雲矣。上曰，彼中亦如我國，有宗室駙馬之屬乎？能建曰，皇帝左右，有數三人侍立者，聞是皇兄，又有二壻，皆是蒙古王雲矣。上曰，是蒙古之主乎？啓河曰，如凶奴左右賢王之稱，而來留皇城。蓋其俗尙，皇子皇女，皆與蒙古爲婚，其禮待蒙人，無比矣。上曰，蒙古能不作亂乎？啓河曰，中國有敎匪之亂，則每以蒙古軍兵征討，故每一立功，屢千軍兵，皆賜貂裘一襲，其耗財已無可言，而蒙人交織於道，橐馳滿城，頗有驕橫之漸矣。上曰，賊匪，何如？啓河曰，臺灣賊蔡牽等，本以中土士族，聚徒入夥，騷擾南服雲，而似不至大段矣。上曰，中國則無乖異之事乎？能建曰，內務府大臣廣興，以贓汚處絞於都市矣。啓河曰，廣興卽皇帝初元，參劾和珅者也，以此寵任，蓋是悻直自賢之類，而去年因事忤旨，屢被譴責矣。又遭吉綸參劾，此則雖似迎合，而聞其贓犯狼藉，法固當加，但內務府大臣之用法於都市，恐非所以令衆庶見也。上曰，目見其用刑乎？弘鎭曰，雖未目見，而臣等在館時，以此事都人喧傳矣。啓河曰，中國有生籍沒之法，雖非死罪，亦皆籍沒家産，故被罪者無所於歸，景色雖不佳，且聞生籍沒之法，罕施於淸人，而多用之漢人，故漢人頗有怨言矣。上曰，皇帝殿座時，侍衛多少，與我國，何如？弘鎭曰，儀仗侍衛，自殿陛至殿門而相接續，比我國甚多。但其俗全無禮節。臣等與宴時，皇帝引見於御榻上，親自賜酒者爲三次，雖出禮待我國之意，其無儀節，推此可見。且專尙簡易，故殿座時，但聞鳴鞭三聲，皇帝已出坐御榻，其班行錯亂，不成貌樣，鼓角斷續，專無紀律矣。上曰，臚唱，何如我國？弘鎭曰，不如我國矣。啓河曰，皇帝之前，皆用淸語，蓋是不忘本之意，而雖能漢語，亦難諦聽其聲音矣。上曰，皇帝遊宴時，使臣皆爲入參乎？能建曰，正月初一日朝賀，以慶節故設宴，臣等亦爲入參，上元燈戲及山高水長圓明園西山等遊宴時，因禮部知會，臣等皆爲祗迎矣。上曰，圓明園在何地？啓河曰，距皇城三十里矣。上曰，西山，何如？啓河曰，是皇帝游觀之所，如漢之上林苑矣。上曰，漢之洛陽，在於何地？弘鎭曰，在於河北，距皇京甚遠矣。上曰，今番得來書冊乎？弘鎭曰，得《十三經註疏gg十三經註疏g》一帙以來矣。上曰，三使臣早爲退出，休憊，可也。能建等以次退出。上曰，前度則詔書先爲入啓後，出送禮曹矣，今番則不爲入啓，何也？鼎烈曰，臣未及知之矣。上曰，迎詔及頒敎時有儀仗，而用樂山呼乎？鼎烈曰，迎詔時則有儀仗，而樂作山呼竝爲之，而頒敎時則儀仗出去，不爲用樂山呼矣。上曰，前度則樂作山呼之聲，聞於寢室矣，今番則無之，頒敎時初不擧行，何也？出去後，竝爲斯速知入，可也。上曰，使臣入侍，以詔使入侍書之，何也？此有前例乎？鼎列曰，院中諸議，皆以爲似當如是，故史官座目單子，以此書之矣，使臣入侍傳敎，更以回還三使臣入侍書之，似好矣。上可之。鼎烈曰，檢閱朴綺壽疏批，許遞春秋兼銜矣，史官無春秋兼銜，則無以行公雲，何以爲之乎？上曰，朴宗臣，何官耶？鼎烈曰，副校理矣。上曰，副校理許遞，史官兼銜還付，則可無相避之端矣。鼎烈曰，然矣。上命退，承史以次退出。

3月14日

行都承旨沈象奎〈緣故出〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉一員未差。假注書任文白〈仕〉閔秉勳〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至人定，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李文會曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○以檢閱朴綺壽牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會啓曰，左右史不可不備，別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植、朴綺壽，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，新除授注書李魯集時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳於金宗善曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○以義禁府赦單子，傳於金敎根曰，宋欽書、徐有齡、朴祖壽、金箕殷放。

○以公忠監司鄭晩錫狀啓天安縣民家失火事，傳於洪奭周曰，當春失火，聞甚矜惻，原恤典外，各別顧恤事，廟堂措辭，分付。

○李文會，以禮曹言啓曰，昨年因黃海道暗行御史金魯應別單備邊司草記內，延安故萬戶李大春褒贈事，海州故學生張宗甲妻元氏旌褒事，竝令該曹稟處事，允下矣。取考其原別單，則延安故萬戶李大春，往在壬辰島夷之難，以本府武士，爲西門守將時，孤城被圍，危如一髮，而賊用雲梯攻之，又取棺板冒之，緣城而上，大春以鐵箭射之，棺板脫落，在下者皆壓死。賊酋相謂曰，破此三里之城，易如拉朽，而曠日持久，是諸軍不爲力戰之致，今日固決戰，豎旗於北山之陽，督戰益急，城中之人，無不驚惶失措，夜深戰酣，忽然喊聲大起，賊又登城矣。大春抱火，塞斷其路，大聲呼諸軍，或投火把，或投藁草，兩軍相搏，聲振山嶽，時東風大作，煙焰漲天，燒斷長梯，登城之賊，碎爲肉泥，我軍遂列立於雉堞之間，以炬火亂投城下，火烈風猛，延熱於百步之外，或以大石投之，或以沸湯灌之，賊皆縻爛，屍積城下，不可勝數。賊進不得入，退無所掠，乃解圍而去。大春等徒步追之，超大浦，奪其牛馬而來，一邊射賊殺之，一邊屠牛啖之，賊壯而畏之，不敢更戰。是以成延安之捷。及丙子之難，年及九十，壯心猶存，帶矢候賊，能殺一虜，竟爲所害，其英風毅節，至今在延人之口，百世之下，懍懍有生氣，況故忠臣《李廷馣文集》中，昭載此事，爲一部之信史。且其時力戰之功，固已照爛，而至於年及髦膂之後，猶辦捐身殉國之忠，比之故烈士，尤有難焉。第僻在海隅，事又久遠，迄今泯沒，亦係朝家之闕典，亟令有司，特擧褒贈之典，以爲激勸之地。海州故學生張宗甲妻元氏，生於寒微之家，曾不學彤管之書，而至性出天，善事舅姑，傭身以養，甘旨無闕，輕煖以時，舅姑有病，則焚香禱天，親煎其藥，竭誠調護，隣里咸歎異矣。去丙寅七月，其夫偶得痢病，方在奄奄之中，則不離侍湯，自誓曰，夫若不幸，吾亦隨之，以爲同穴云云。其夫屬纊，家人見其必死之狀，挽止曰，旣有遺腹之胎，可繼夫姓，不可隨死雲爾，則強加粥飮，將至一年，蓬髮被面，及其胎月，果生一男，曰此男如過三霜，則必飮食不死，吾將下從。大朞之日，飮藥以遂其志，無愧於古烈婦之事。臣於本道孝烈之中，來呈請褒者，非止一二，傳聞有難驟信，事實未易的據，惟此烈行，非但一州之人同然一辭，且其死適在於臣之入境之時，明白無疑，請施旌褒之典爲辭矣。李大春事實，頃因道儒上疏，自廟堂行査，已蒙褒贈之典，置之。張宗甲妻元氏，以遐鄕寒微之人，克盡事夫之道，當其夫之病，不離侍湯，竟至不起，自誓下從於臨喪之時，終焉解娩，決意殉身於再朞之日，擧措雍容，成就卓異，其在激勸之道，施以復戶之典，恐合樹風聲之政，而係於恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依草記施行。

○李文會，以禮曹言啓曰，因江原道暗行御史李尙愚別單備邊司草記，孝行褒美事，節行旌褒事，今該曹稟處事，允下矣。取考其原別單，則杆城良人李國城，自幼至孝，父母之前，坐則必跪，年至十八，其老父積年沈痼之疾，日就危篤，國城至誠救護，夜不交睫，及夫其父氣絶，則叩顯呼天，自斷左手中指一節，注血於口中，血旣盡，又斷一節，數時後，其父漸漸回甦，病遂平完，鄕里莫不嗟異。渠以遐土村氓之子，又是弱冠之年，而斷指救父，誠孝所感，旣絶而甦，一斷尙難，再斷爲尤難，其所嘉尙，有倍於讀書士夫之有此行也，不可無褒美之典。橫城故士人朴敦哲之妻元氏，自於歸之初，至誠事姑，隣里咸稱其孝矣，年纔廿三，遭其夫喪，其姑恐有滅性之擧，使家人相守，則色辭之間，少無幾微，躬檢殯殮之具，擧正雍容，人皆弛慮矣。纔經成服後九日，分娩生男，自其日水漿不入口，泣謂其姑曰，兒婦之苟延時日者，以有腹中之兒也，今幸得一男，亡夫之嗣續，始有託矣。從此以後，吾所以自處者，只有一死而已，但尊姑臨年，此兒之生髮未燥，今而死焉，則固知不孝不慈，而身爲介婦，旣無奉祀之任，供養尊姑，亦有其人，至於保護斯兒，則自有伯叔諸母，死無所憾。仍噤口七日，奄奄將絶，而呼其姑曰，今日卽兒婦命盡之日也。姑婦與子母，從此永訣矣。左執姑手，右撫兒頂而歿。其家以其同年月日，同穴而葬，鄕里流涕，行路咨嗟。竊伏念，眷愛穉子，慈母之至情，從容就義，古人之所難，而今此元氏，棄其呱呱之兒，成此烈烈之節，比之尋常下從者，不可同日而語，其在激勸頹俗之道，合施旌褒之典爲辭矣。杆城良人李國城，以僻邑村氓，能知事親之誠，其父之病劇，至誠救護，斫指注血，回甦已絶之命，其在激勸之道，施以食物之典，恐合事宜，伏惟上裁。橫城故士人朴敦哲妻元氏烈行，昨秋因道儒之上言，關問本道，已爲査啓，而因前判書臣李勉兢筵奏，分付道臣，更爲詳探實行，待式年抄啓事，批下矣。本道自當採取登聞，今姑置之，何如？傳曰，允。依草記施行。

○李文會，以禮曹言啓曰，昨年，因慶尙右道暗行御史呂東植別單備邊司草記內，咸陽鄭胤獻等褒嘉之典事，咸陽士人禹弼寅等，安義金光大夫妻褒異之典事，居昌奴張文伊褒嘉之典事，令該曹稟處事，允下矣。取考其原別單，則嶠南一域，最爲緩急所恃，而忠臣義士，磊落相望，朝家所以崇奬之典，非惟褒賞於已然，卽爲激勸於將來。昔當戊申亮賊之變，人心波蕩，莫可收拾，而獨咸陽鄭頤運、胤獻、纘獻、承獻、紹獻、重獻、尙獻、師獻、鎭垕等九人，以先正臣文獻公鄭汝昌之後，能守忠貞之家聲，挺身奮義，呈書本郡，條陳討賊之方，募聚村丁，將發蹈刃之行，幸因賊亂之旋平，雖無功烈之著現，考其心跡，則無愧於死難之人，觀其計策，則不讓於奏捷之臣。當初倡義之時，本倅題其狀曰，諸君明目張膽，齊聲抗義，益勵丹心，共濟國事云云。故重臣朴文秀，以繡衣行關本邑曰，咸陽鄭氏，獨保臣節，倡率多士，呈書討賊，能超然拔出於列邑風靡之日，萬代瞻仰，正在斯矣云云。及爲道伯，又爲狀聞曰，鄭頤運等齊聲抗義，獨保臣節，此非但一道之欽歎，亦足爲百世之矜式，自朝家別加褒奬，然後可以振頹綱勵臣節云云。故相臣李宗城，亦以繡衣啓聞曰，鄭氏八家，以先正之後，能繼先烈，抗義呈書，請討亮賊，超然拔出之節義，實爲後世之矜式。其他道狀繡啓之連褒交奏者，不翅屢度，而惟鄭頤運一人，以呈狀狀首，再除寢郞，又爲貤贈，至於鄭胤獻，以先正祀孫，曾經縣監，故以前銜朝官，事之終始，實爲主張，而特以行卑之故，不爲狀首，其餘諸人，亦皆同功一體，而未蒙褒奬之恩。玆以當初事狀，前後啓語，據實仰聞，請令該曹，另爲稟處。咸陽故生員禹弼寅，弼寅之弟弼良，弼寅之子琬，琬之子洪傅，洪傅之子廷呂，廷呂之侄羲孫、敬孫，皆以孝行，聞於鄕里，人稱五世七孝。弼寅兄弟，俱有至行，事親之際，溫淸甘旨之節，靡不用極。其父有病，日夜祝天，請以身代，迭相嘗糞，及其病革，弼寅斷指回甦，而三年後復有病，弼良又斷指回甦者又兩月，及其廬墓之時，拜伏之處，草爲之不生。琬幼有至性，九歲父病危劇，嘗冀斷指，仍得回甦，其後其母，又患痘疫，吮腫嘗糞，又爲斷指得甦，人皆曰是父是子。洪溥幼而失怙，養偏母至誠，其母屢經重疾，斷指獲甦者再，先朝甲辰上言判付內，三世四孝，足雲稀異爲敎，特命給復。其後廷呂再度斷指，母病得甦，羲孫年纔十歲，再度斷指，敬孫九歲，父遘怪疾，兩次割股以食之，病遂得瘳，前後實狀，塗於一道耳目，一門七孝，古所罕聞。安義良人金光大及其妻金召史，事母至孝，本爲鄕里之所欽歎，光大得初男，光大之母，抱持其孫，坐於門前橋上而撫弄之，忽俱墜橋下，兒遂不保，而母亦致傷，金召史急來按摩其姑，而且寬譬之曰，婦方年少，將多生子女，願姑勿以爲念云云，絶不見嗟惜之色。光大來見，而亦不問其兒，惟以其母之致傷，爲大驚慼，隣人擧皆感歎。其母仍成癃廢，便液恆汚枕席，而光大夫妻，日夜將護，不離其側，於今九年，不少懈怠，他人或說墮橋之事，則輒目止之，使不到於其母之耳，一境之內，相傳爲美談，鄕曲匹庶，有此懿行，誠可歎異。右項兩件，合有別般褒異之典，玆以仰陳，乞令該曹稟處。居昌進士李度�，家甚貧困，糟糠不繼，其奴張文伊，彈竭誠力，以承奉之，三十年如一日，負笈則贍其糧饌，赴擧則辦其試具，鄕隣素皆欽歎。其主年且八十而無所成，欲廢擧業，文伊曰，平生勤業，一朝廢擧，豈不冤乎？力勸赴擧，盤纏試具，一一辦備，場屋出入，必背負其主，終得小科而歸，人皆曰，文伊之誠感所致。其主之壽具等物，歲歲營辦，今皆準備，渠亦貲産素貧，賣酒爲生，而能使其主，贍給若此者，亶出於一段純誠，且自幼少時，善事父母，爲人豪爽，平生行事，多尙意氣。臣之入境也，屢聞其名，方欲招見之際，多士之狀，適會而至，可見事實之非虛，而物情之欽服也。臣之今行，以孝烈呈狀者，不知其數，而難以盡達，故只擧其表表者，略略仰陳。至於忠奴，只此一人，尤可稀貴，故玆以詳陳，亦令該曹另爲稟處，以爲褒嘉之典爲辭矣。鄭胤獻等挺身奮義，呈文本官，條陳討賊之方，而事之始終，胤獻實爲主張，特以行卑之故，不爲狀首，尙今泯沒，無怪公議之抑鬱，施以贈職之典，恐合事宜，伏惟上裁。其餘諸人，一門之內，竝施恩典，在所難愼，今姑置之。禹弼寅等五世七孝，雖曰嘉尙，弼寅、弼良、琬及洪傅等，前已蒙給復之典，到今疊恩，有所輕許，竝置之。洪傅之子廷呂，廷呂之侄羲孫、敬孫，俱襲家庭之訓，五世純孝，竝萃一門，其在激勸之道，竝施給復之典，恐合事宜，伏惟上裁。金光大及其妻金召史，以遐鄕無知之賤，能知愛親之誠，一境相傳，有足徵信，竝施食物之典。李度�奴文伊，以鄕曲寒微之私賤，效忠於其主，若是冞篤，可見其誠意之出於天賦，施以食物之典，恐合樹風之政，而係干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依草記施行。

○李文會，以禮曹言啓曰，昨年，因京畿暗行御史洪儀泳別單備邊司草記內，誠寧大君夫人成氏祔祀，令該曹稟處事，允下矣。取見其原別單，則以爲，高陽幼學李厚冕文狀內，誠寧大君昭頃公�，卽太宗大王第四子而無子，安平大君瑢，繼其後，安平罪死時，誠寧夫人成氏，以連累，安置慶州，誠寧後嗣，以孝寧大君第六子原川君，宜主其祀不祧，而成氏雖蒙放還歸，死於本第，然安平事未伸，故成氏不得祔於誠寧大君矣。安平伸冤之後，亦未立主，誠寧祠版，至今無配獨享，而子孫貧替，其間屢呈上言，終未得徹，安平旣伸，則成氏之不得祔祀，未知緣何，而其冤則極矣。請命禮部，亟議立主祔祀爲辭矣。安平大君旣已伸雪，誠寧夫人之緣坐，自在勿論，則祔躋當否，乃是子孫從便爲之之事，非朝家所可指揮者，上言內辭緣，置之，何如？傳曰，允。

○李文會，以禮曹言啓曰，昨年因京畿暗行御史洪儀泳別單備邊司草記內，孝烈褒嘉事，令該曹稟處事，允下矣。取見其原別單，則以爲，廣州士人朴師仲，自在幼時，已有母病祝天之感，而年十六時，卽英廟丁丑，其父弼潤，誣入於殺獄，師仲奔走囹圄，亂頭跣足，晝夜號泣，嚙左五指，欲血書冤狀，指浮大，血出不多，放聲大哭曰，吾聞親病斷指，血多吉，血少凶，今暴父冤而咋指不出血，是無誠孝也。向天四拜而祝曰，蒼天其哀憐之，又咋右五指，血淋漓逬出，遂書曰，吾父無罪，彼蒼照臨，聖上俯察，生出獄門，君恩莫大。抱其書，伏闕門者三朔，終至上聞，英廟因緹縈事下敎，減律定配，而已蒙釋，其父以天年終，其便身先意之節，不可殫記。師仲年今六十七生存，臣於兒時，亦聞師仲名遍於搢紳，五十餘年後，今見多士呈狀，不得不陳。利川故通德郞李榮，自孩提已良知愛親，得一果一饌，必懷而納諸父母之口。五歲時，畦有西苽四莖生，時榮之大父母父母俱在，榮標其莖曰，某莖祖父母苽，某莖父母苽，及齊結實，摘而進之如其言。十歲丁母憂，號擗欲絶，及葬，朝夕上墓哭，貧無以祭奠，墓下有薄田，榮爲種稻自耘之，一耘息上墓哭，再耘息上墓哭，憫苗乾，手自掘泉，有水湧出以漑之，秋穫僅三斛，父亦爲之不他費，以供祭需。事繼母如所出，故母常以孝子稱，母多病且革，有獲藥之感，事其父終始誠孝備至，有足以感神明者，如飛雉生魚蜂蜜松蕈之仍父病而致者，不可盡記。其父卒，居喪之慼，人無不悅。至於祭器之自出，栢樹之結實，墓儀之得石，種種感異，不止一再。又篤於孝友，夫良知之能，格感之異，有一於是，皆稱孝子，若李榮者，集衆孝而始終如一。驪州士人具錫一，家世一門，以孝著聞，錫一之高祖舜相，父時楷，皆以孝貤贈，而時楷之篤孝行義，立爲一家之法，奉先養生，皆有制節，敎養六子，皆能孝悌，而錫一及其弟錫儀，尤以孝稱。錫儀先死，而其孝行，已入於道臣之啓。錫一今年近八十，其親墓在於里許，日必冠帶，上其墓周旋，不忍遽返，雖寒暑風雨不廢，喪制之禮，皆有講定，而儀節詳備，家又貧儉，而其九世墓儀石役，自其父時鳩財，至錫一，磨石刻字，皆使諸子孫躬爲之，兄弟諸子，皆環堵同居，家養蜂六十餘年，每筩小小取蜜以供祭，未嘗殺一蜂子，其家之仁厚有節皆如此。蓋文學不足，而質行有餘，略有萬石君家法。陽城士人權斗容妻李氏，幼而有女士之操，酷好《小學》、《孝經》、《五倫行實》等書，至忠臣烈婦伏節死義之處，三復流涕，凡於孝行節義之事，手抄諺錄，昕夕諷讀，蓋其節義根於天性。及歸於斗容，初斗容以其年病，翌年在李氏家而歿，李氏號擗之中，念其母病且悲，每自收拾，而寬譬其母，從夫喪，歸其舅家，如例奠哭，而無過節，一家內外，怪其不甚哀慟，疑其有自絶，防護甚謹，而李氏之澌鑠，亦自日甚，病奄奄不可支。然朝夕必起而視奠具，晨昏之哭，不一廢也。以閏五月十三日於房中，雉經而死，卽其茵席間有遺書，悲不可讀，以爲不卽下從，疑身有遺腹，今知其病也，更何待乎？其裁製緩急，雍容就死，又在烈婦下從者，罕有其比。廣州私婢薦分，嫁爲束伍軍李鳳伊之妻，年二十二，其夫死，隣里親戚，有奪志之意，誓不改適，至於強迫，則知其必不免，緩辭解之曰，吾雖賤人，夫死未幾，遽有他心乎？愛育其夫前妻之子如己出。及其小朞，以其夫遺衣，衣其子曰，吾手所縫，汝不可復着矣，浣其衣裳而浴潔其身，竭其資而備其祭，祭之日，留其親戚之會者，改莎葺土於夫墓，歸而閉門，仰藥自裁。蓋其判死於心，而辭色微婉，故人不覺焉。以一婢賤，能知從一之義，處置後事，從容取義，實古今烈婦之不易者。右項三孝二烈，皆是卓然著於鄕邑，不可泯滅者也。若非有嘉褒之典，無以勸人善而興敎化。伏乞下其事於禮部，議以當施之典爲辭矣。廣州士人朴師仲，當其父之冤獄，血書冤狀，竟蒙宥典，其苦心血誠，令人欽歎，至今生存，施以給復之典，恐非過濫，伏惟上裁。利川故通德郞李榮，愛親能知，孩提之時，祭奠必勤，成人之後，鄕里稱其孝友，實蹟俱有可據，施以旌閭之典，而係干恩典，伏惟上裁。驪州士人具錫一，誠孝冞篤於八耋之年，仁厚至及於蜂蜜之微，日必上墓，風而不廢，愛親之誠，老益尤切，隣里稱道，足可見公議之大同，施以褒復之典，恐合事宜，伏惟上裁。陽城故士人權斗容妻李氏，其貞操之行，已著於平日，及夫之歿，矢心下從，雍容取死。廣州私婢薦分，以鄕曲私賤，素有貞操之行，能知從一之義，竟全其節，仰藥自裁，誠極嘉尙，竝施旌閭之典，不害爲樹風之政，而係干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依草記施行。

○金宗善，以備邊司言啓曰，貢市人詢瘼所懷，有令廟堂草記之命矣。取見其所懷，則立廛市民等以爲，軍需縀屬，自各營別付貿來，乃是古例，而近來專責於本廛，國用進排，因此窘遁，自其營門，如前別貿事也。軍需所用，事體旣重，立廛執用，爲例亦久，而欲藉國用之進排，得免營門之貿取者，跡涉騙巧，言亦猥屑，置之。內外魚物廛市民等以爲，丁卯詢瘼時，廣州都賈人，廟堂摘發嚴繩矣，牟利之輩，締結北商，上京魚物，互相增價，積峙都賈，依前嚴飭事也。廣州以近京之地，都執魚物，使本廛失利，不但有違於朝禁，自本司前已關飭嚴繩，非止一再，而少不知戢，爲弊如舊，民習極爲痛駭，捧甘京兆，發關該府，使之嚴加禁斷。生鮮廛市民等以爲，內局封納生蟹，每箇價爲二分五里，而漁夫契廚院所納，每箇價米爲三升，一依漁夫契例上下事也。當初定式，自有斟量，而必欲一遵漁夫契受價，有此稱冤，亦涉屑越。前已自本司草記，置之，今無可論。懸房市民等以爲，懸房難支之弊有二，一則閭閻之私屠，日益熾盛，故束手失利，不免渙散之境。一則各宮奴屬，稱以貿易，往來貽弊之端，自廟堂草記禁斷矣，行之未久，無異前日，竝嚴加禁斷。且惠化門外安監川等地居民，不下萬數，依西湖例設庖事也。私屠之禁，懸法至嚴，而閭巷之間，犯科相續，至有廛民失利之境，不但爲廛民地，其在申朝禁之道，不可不嚴加禁斷，不飭之法司堂上，爲先從重推考，使之加意察飭，隨現痛繩，宮屬貿易之時，貽弊懸房，朝家申飭，前後截嚴，而不有飭禁，弊復如前，揆以法綱，萬萬駭然。分付內司，各別嚴禁，如或不悛，復有所入聞，則當該不飭之中官，斷當重勘之意，一體申飭。至於設庖一事，懸房定數，法意有在，更欲添設，極涉屑越，置之。司宰監貢人等以爲，本貢中白蝦蘇魚，以鹽代封，名之曰蘇白代鹽，而所用人情，與元鹽主人折半擧行，已至百餘年，忽於丁卯詢瘼時，改以元鹽則爲四分一，蘇白鹽則爲四分三，一從已例，分半擧行事也。蘇白之換鹽，與元鹽貢名色各異，故隨其進排之多少，有此情費之參差者，前此酌定，必有意義，而今則蘇白鹽用下與元鹽，殆無異焉。故有此稱冤，似或無怪，令廚院量其進排，減其情債，俾無偏多之患。內局麝香契人等以爲，本院別貿麝香，少不下二百餘部，多或至四百餘部，受價每部爲二兩，而市價爲四五兩，年年落本，此後則每年別製所用麝香，別卜定於所産各邑事也。別貿受價之不能當市直，事勢固然，而各邑之創出新卜定，必有貽弊民邑之患，有難遽議，置之。地衣契貢人等以爲，本貢難支之弊有四，其一，戶曹都下蓆子八千張內，一千五百張，辛丑無端見減，只以六千五百張上下，而以地衣磨鍊，則不過七百二十餘浮，豈能當一年數千浮進排？其一，內入地衣，係是都下外，庚戌特軫貢弊，每月終隨所入成冊，自排設房啓下戶曹，別受價定式，而近來成冊啓下，廢而不行，有進排無受價。其一，水原幸行時，龍驤鳳翥亭，本貢擧行，其外諸站，自其邑擧行矣，近來本貢，專當進排。其一，闕內外諸上司下隷輩，奪去借去之弊，飭敎禁斷，廟堂嚴甘矣，此弊復生，見失無數，竝依舊式釐正事也。一年進排，當爲數千浮，而本曹都下，不過爲七百餘浮，則貢人稱冤，無或爲怪，旣聞其實狀如此，則不可無矯革之道，分付該曹，另加矯救。內入地衣，成冊啓下，使之受價，旣有定式，而成冊之廢而不行，必是中間操縱之致，嚴飭掖庭署，一遵定式擧行。水原幸行時，外邑諸站之貢人擔當，必是因事勢酌定者，而有進排無受價，爲渠輩稱冤之端，令該曹從長區處。各司下隷或奪或借之弊，朝家飭禁，前後何如，而爲弊如前，事甚駭然，此不痛禁，實爲貢人難支之端，捧甘各司，更加嚴飭。樺皮廛、鞋廛、淸蜜廛、長木廛、綿子廛、眞絲廛、床廛、煙草廛、雉鷄廛、內外匙廛、隅廛、內貰器廛、衣廛、炬子廛市民等以爲，通共之後，將至渙散之境，欲申亂廛之禁事也。若禁通共，則誠爲渠輩專利之道，而都賈之法，實非衆民共公之利，當初酌定，只許六矣廛之都賈，餘皆通共，朝家法意，固有在矣，行之已久，不可變改，今此廛人輩紛紜呼訴，專出於希覬之濫想，民習可駭，竝置之，何如？傳曰，允。

○己巳三月十四日辰時，上御熙政堂。漢學文臣殿講入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，假注書任文白、閔秉勳，記注官劉㵙、許臻，檢校直閣李存秀，以次進伏訖。考官右議政金思穆，行戶曹判書李晩秀，行護軍任希存，參考官行副護軍鄭來百，成均館大司成元在明，行副護軍曺允遂，行副護軍金魯敬等，率應講文臣，行四拜禮，思穆等以次陞殿。上曰，應講文臣爲幾員乎？象奎曰，十六員矣。思穆進曰，近來日氣和暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，診候日近，益切慶幸矣。惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，昨日頒敎時，以不善擧行，承文院堂郞及承宣，皆承嚴敎，而臣於其時，亦爲陪往，不勝惶悚之至矣。上曰，該院堂郞之失，所奏，過矣。上曰，從前漢學殿講時，譯官二人入參矣，今番亦依此擧行。事變注書使之入來呼名。仍命開講，敎曰，試官文義，以我國言發問，講員則以漢語奏對，可也。上曰，侍衛雨具，從便爲之。上入小次，旋出次。行右承旨李文會追後入來，進前奏曰，臣奉命馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸，則俱爲無頉矣。宗善曰，再昨日文臣製述收券書啓外，加數爲三丈，故査實則應試文臣中三員，以昧例，不爲擧案雲，此是不審之失，何以爲之乎？上曰，今番則置之，此後另加申飭，可也。命書傳敎曰，漢學殿講居首人賞格，依例捧傳旨。又命書傳敎曰，殿座罷後，問安勿爲之。禮畢，上命試官先退。又命退，諸臣以次退出。

3月15日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉一員未差。假注書任文白〈仕直〉閔秉勳〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，行左承旨洪奭周啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金敎根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，戶曹郞廳來言，《田賦考》，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。兵曹參議南履翼除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠甚未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，鍾城府使任希遠下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳於鄭萬始曰，右副承旨入侍。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。

○李文會啓曰，應敎李永老，副應校趙鎭順，校理朴孝成，旣有隻推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。

○李文會啓曰，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。

○以別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植、朴綺壽牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推，更爲牌招。

○李文會，以內醫院提調意啓曰，副提調沈象奎，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今三月十六日春塘臺齋宿，十七日咸興、永興兩本宮衣幣香燭親傳時，侍衛寶劍，當爲備員，而副摠管金處漢差祭，尹致性呈辭受由，都摠管吳載紹，副摠管尹序東、權常愼，俱有身病，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望單子入之，都摠管李彥植，副摠管洪義浩、林漢浩、李庚運、李東善落點。

○金宗善啓曰，新除授副摠管洪義浩時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單洪義浩。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○以別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植、朴綺壽牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推，更爲牌招。

○以江原監司鄭尙愚狀啓，平康縣民家失火事，傳於洪奭周曰，方春失火，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今月十八日一番內禁衛番次矣。該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以徐春輔爲內禁將。

○沈象奎，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以禮曹言啓曰，公忠、全羅兩道儒生幼學李定植等上疏批旨內，疏辭令該曹稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲，故慶尙道觀察使贈禮曹判書宋英耉，卽國朝名臣也。少遊先正臣成渾之門，學術行誼，大爲師友所推重，壬辰遘亂之日，募兵覲王，忠溢於詩詞，賢師被誣之時，棄官歸鄕，義形於色辭，行己之斬釘截鐵，人稱賊立家卻書之擧，居官之苦蘗寒氷，世傳洛東江投扇之語。及夫昏朝癸丑以後，廢母之凶論大起，英耉痛念時事，盡去衣冠，杜門卻掃，罕接賓客，賊臣筠、大珩輩，重其名必欲鉤致，迭相造請，而英耉不直視，終不報謝，兇徒皆側目。丁巳冬，朝廷以廢母事，令百官獻議，英耉書給樞府郞曰，玆事當於義理上十分講究。戊午正月，賊臣爾瞻，嗾相臣率百官庭請，凡二十六日，而英耉終始不參。二月，兩司合啓，請鄭昌衍、柳根、尹昉、金尙容、吳允謙、宋英耉、李廷龜、李時彥竝極邊遠竄，答以徐當發落，不卽發配，英耉遂待命東門外，眷念宗國，憂憤成疾，越二年庚申，卒於城東寓舍。癸亥反正後，特贈禮曹判書，遣禮官致祭，特贈正卿，禮合賜諡，而異於行職，不敢直呈諡狀，故節惠之典，尙今未行，請特命太常，捧諡狀考德業，賜以美諡爲辭矣。贈判書宋英耉，以先正之高弟，淸操直節，允爲當時之所推重，逮夫天地閉塞之日，抗義扶倫，至死不渝，改玉之後，特贈正卿，合有易名之典，而尙此闕焉，實爲欠事。今於儒疏之陳請，亦可見公議之不泯，而事體不輕，臣曹不敢擅便，議於大臣處之，何如？傳曰，允。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳把摠李邦翊，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金敎根，以刑曹言啓曰，因慶尙道右道暗行御史呂東植別單，高靈囚徐麟得，鎭海囚金宗允，星州囚都宇成等獄事，令該曹稟處事，自籌司草記，蒙允矣。星州都宇成獄事，道臣前已稟啓，而臣曹姑未覆啓，回啓時稟處，高靈徐麟得，鎭海金宗允等，本獄俱未登啓，令道臣竝詳査狀聞後，稟處，何如？傳曰，允。

○金敎根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金杞手本，則時囚罪人元有朋，素患痰積，猝發於屢日處冷之餘，又添疝症，勺水不入，氣息奄奄，症形危重雲。自前罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。元有朋，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，成均館直講洪宅柱，典籍任弘植、金秀鍾，學正鄭利海，權知承文院副正字柳訸、金裕憲、李紀淵，校書館副正字崔錫玄，訓鍊院主簿劉弘基，副司果鄭元容，前典籍洪起燮等傳旨內，漢學文臣殿講時居不，依定式推考，罪各笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎依允爲旀，金秀鍾、柳訸、劉弘基、鄭元容、李紀淵、洪起燮等段，竝只功減一等爲良如敎。又啓目，承文院博士洪羲弼原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○兵曹參議南履翼疏曰，伏以臣，伏奉除旨，以臣爲兵曹參議，聞命榮感，義當竭蹶，而第臣與本曹參判臣宋祥濂，有娚妹應避之嫌，揆以格例，在下當遞。召牌儼臨，趨承無路，玆敢猥陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞亟命該曹，照例遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○己巳三月十五日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨鄭萬始，假注書閔秉勳，記注官洪聖臣、李仁迪，以次進伏訖。上命書傳敎曰，兩本宮衣幣封裹進詣，令內閣擧行。上曰，不爲親臨，則齋宿亦不爲之乎？萬始曰，然矣。上命退，諸臣以次退出。

3月16日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉李光文〈在外未肅拜〉。假注書任文白〈仕〉閔秉勳〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金敎根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李文會曰，傳香承旨馳詣宣武祠，奉番摘奸以來。

○李文會啓曰，右議政金思穆，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○李文會啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成再牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，卽有隻推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，注書有闕，代被薦人李光文、李紀淵、李羲準薦狀，依例成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，右承旨李文會進。以權烒爲副校理，李時秀爲聖節進賀兼謝恩使，尹序東爲副使，權丕應爲書狀官，金逌根爲童蒙敎官，車翊修爲昌樂察訪，李光文爲注書。

○兵批，判書金羲淳進，參判宋祥濂病，參議未差，參知韓始裕入直進，右副承旨金宗善進。以洪若浩爲同知，金樂海爲兼司僕將，白泳鎭、李惟秀爲五衛將，金潤國爲忠壯將，鄭宅升爲訓鍊僉正，趙琮鎭爲文兼，李寅會爲宣傳官，申在元、朴慶德爲守門將，李復淵爲城津僉使，同知單任聖說，護軍鄭觀采，副護軍安策、李顯默、權行彥、曺命楫、李謙會、李馨秀、朴基赫、閔修益、南允豐、權逴、尹相重、李彥煐，副司直朴宗臣，副司果朴宗璜、李羲斗、吳洪錫，以上竝單付。

○李文會啓曰，新除授注書李光文，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，新除授副校理權烒，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，新除授注書李光文，時在京畿龍仁地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李文會曰，只推。

○李文會啓曰，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以公忠水使李吉培啓本，洪州居民趙星奉等四人渰死事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，渰死人如有生前身還布，竝蕩減事，廟堂分付。

○吏曹啓目，粘連觀此兵曹參議南履翼上疏，則以爲，伏奉除旨，以臣爲兵曹參議，而臣與本曹參判宋祥濂，有娚妹應避之嫌，揆以格例，在下當遞，亟令該曹照例遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，兵曹參議南履翼，改差，何如？判付啓，依允。

○己巳三月十六日辰時，上御誠正閣。右議政，時原任閣臣承候入侍時，行右承旨李文會，假注書任文白，記事官申在植、朴綺壽，右議政金思穆，檢校提學金祖淳、李晩秀，原任直提學南公轍，檢校直閣沈象奎、洪奭周，醫官卞觀海、吳千根、李漢臣、趙宗協，以次進伏訖。思穆曰，日氣漸溫，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，八域臣民顒祝之餘，聞醫官所傳，則脈度調和充實雲，慶幸，何達？晩秀曰，聞醫官之言，脈度調和，雖調補之劑，別無可試雲，億萬年宗社無疆之慶，自今伊始，臣等之歡忻頌忭之忱，何以盡達？脈候旣如是平和，則別無頻頻入診之事，而設廳等節，前期三朔，例當擧行矣。當於五月擇吉擧行，故敢此仰達矣。上曰，待下敎擧行，可也。思穆曰，八域顒祝之餘，卽伏聞中宮殿入診醫官之言，則脈度諸節，調和平順，此實宗社億萬年無疆之慶，誠不勝歡欣忭祝之至。自今以後，藥院日次問安時，不可無承候之人，進士金逌根，今日政，京職初仕付職事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，使行回還詔書順付，當有謝恩之擧，取考已例，乾隆庚子、庚戌兩年七旬及八旬頒詔，順付於節使，俱遣賀謝之別價，今亦不可不差遣別使。以聖節進賀兼謝恩使，開政差出，以爲趁聖節入送之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，十月當爲入送乎？思穆曰，當於七月間入送矣。上曰，然則與節使可以相遇於道矣。上曰，藥院提調亦有所奏乎？晩秀曰，設廳後始有差備問安，而今則當以日次問安擧行矣。上曰，政官牌招開政，進賀兼謝恩使差出。〈出榻敎〉上命大臣先退，大臣及諸閣臣退出。上又命醫官隨後退出，承史以次退出。

3月17日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。行右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨金宗善〈牌不進〉。右副承旨鄭萬始〈牌不進〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉李光文〈在外未肅拜〉。假注書任文白〈仕〉閔秉勳〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金敎根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李文會啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○洪奭周啓曰，左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，三皇忌辰日親行望拜禮，前期一日以稟事，曾有受敎矣。今十九日毅宗皇帝忌辰日，親行望拜禮，何以爲之？敢稟。傳曰，謹當躬行矣。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○以左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始牌不進罷職傳旨，傳於洪奭周曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理權烒牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根啓曰，卽者檢閱申在植，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以檢閱申在植牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根啓曰，左右史不可不備，檢閱申在植，旣有隻推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，左右史不可不備，別兼春秋鄭觀綏，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理權烒牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根啓曰，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理權烒，旣有隻推之命，校理金熙華自鄕上來雲，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金敎根，以禮曹言啓曰，今此渡海時，島主還島問慰及信使面譚書契，以一度兼付入送事，令承文院措辭撰出，而別幅禮單，亦依此措備，以爲急速下送之地，何如？傳曰，允。

○行護軍洪義浩疏曰，伏以，天休鼎至，邦籙泰回，慈宮奉萬壽之觥，聖孝飾千載之慶，百僚雷歡，八域春溫。仍伏念，臣之不肖，曩叨知申，數月冒居，兩罪繼發，請對時失職之誚，自孽難逭，儒疏事捲堂之論，所遭罔測，嶺海金木，何施不可，而惟殿下，庇覆之昭㫼之，始也鞶褫，許伸廉防，終焉薄罷，曲費恩造，匪罰伊榮，感極而涕。臣於是，經歲杜門，惟日訟愆，自幸黥劓之補，無復簪紳之念，千萬不自意，恩敍霈降，未踰日而摠府除旨，有隕自天，召牌儼臨，闔門驚感，無狀賤臣，何以得此於聖明之朝也？臣之逖違軒陛，星幾周矣，區區犬馬之戀，恆切於中，豈不欲竭蹶趨謝，少伸耿結之私，而罪負未勘，身名已僇，前後遭離，有不可以尋常僨誤言耳。噫，當事做錯，自歸於恇怯顚倒，則臣罪臣自知之，儒臣論責，固所拜受，而其爲言也，慨之不足而繼之以惋，此可見公議之難容也。況彼儒評，不諒事實，聲罪至嚴，集人臣不韙之目而橫加之，蹈藉驅勒，殆無餘地，儻非我天地父母，照燭而拯拔之，如臣孤畸之蹤，幾何不入坑窞而爲齏粉乎？靜究厥由，莫非滄浪。蓋臣之弱植冥墑，濫據不當據之職，一事忙錯而抨彈刺口，一言妄陳而鋒鏑叢身，有時回思，寢夢猶悸，今雖欲銜恩怵義，靦然出膺，而慙惶極矣，玷辱備矣，將以何面目，立朝行而廁衛班，重自陷於小人無忌憚之歸哉？參倚前衡，晉身無路，日昨違傲，冞增悚蹙，玆敢疾聲哀籲於慈覆之下。伏乞聖明，特降威罰，更勘重律，以靖私義，以謝物議，不勝千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿事已盡昭晢，何必過引復提？卿其勿辭行公。

○己巳三月十七日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，假注書閔秉勳，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，北苑望拜禮，無齋宿乎？奭周曰，奉室行禮時則有齋宿，而入處所取稟，北苑望拜禮則便殿齋宿矣。上曰，挾輦軍以禁、御兩營京哨軍磨鍊，槍劍軍以金、弘兩門入直軍依例磨鍊事，承旨出去後，分付，可也。奭周曰，今番儀軌冊子，以《己巳進表裏進饌儀軌》，爲題目乎？上曰，依此爲之，可也。上曰，典樂加資，何不載錄乎？奭周曰，不出文疏，故不爲載錄矣。上曰，似浩大而何如是小耶？此外則無見漏者否？奭周曰，秪錄其出於文跡者，故如是矣。上曰，來月可盡爲之乎？奭周曰，今晦初間當畢役矣。奭周曰，冊子內入時儀節，何以爲之乎？上曰，前者已有下敎，一件則奉安於龍亭，細仗鼓吹，至賓陽門外請承傳色入之，一件則秪請承傳色於協陽門內入之，可也。奭周曰，儀軌若自都監撰輯，則例有纂輯座目，而今番則自內閣纂出，座目則置之乎？上曰，以口傳下敎條，載錄於卷末，可也。奭周曰，待敎方以右史，入直下番矣。史局番雖甚體重，閣番亦重，故在前亦有內閣入直之例矣，今亦依前例推移入直似當，故敢此仰達矣。上曰，依前例爲之。仍敎曰，上番可無引義之端乎？在植曰，史官之兼帶閣職者，推移閣番，不無其例，而每因特敎而行之，非節目定式之事矣。史官番次，本自不輕，而下番尤有別焉。付職之日，許其署前行公，卽爲牌招入直，其重可知也。且右位之不爲替直，館規至嚴，若因特敎擧行之事，援以爲例，事涉如何，而亦有礙於館規，故敢此仰達矣。奭周曰，前者右史之兼帶閣職者，至有三四年之久，而番次推移，非出於番番特敎，十餘年前事，臣雖未及目見，臣與李存秀作僚，而存秀爲右史，時有閣直之例矣。上曰，依承旨所奏，爲之也。上曰，慰諭使，何當復路雲耶？奭周曰，似當於晦前復路矣。上曰，慰諭宣傳官，何當入來耶？奭周曰，宣傳官則慰諭後轉往監營，似稍遲矣。上曰，蔚山慰諭文備郞，亦於何時當還耶？奭周曰，文備郞則還穀翻庫，如未盡爲，則竣事後似可入來矣。上命退，諸臣以次退出。

3月18日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。行右承旨李文會〈牌招啓辭未下〉。左副承旨金宗善〈牌招啓辭未下〉。右副承旨鄭萬始〈牌招啓辭未下〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉李光文〈在外未肅拜〉。假注書任文白〈仕〉閔秉勳〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○金敎根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，行右承旨李文會，左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，慶州營將尹致章下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○以別兼春秋鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根啓曰，卽伏見慶尙左兵使朴宗柱各邑官鎭門聚點狀啓，則迎日縣監張翼之翼字，以�字書之。奏御文字，何等審愼，而如是誤書，事甚未安，原狀啓係是軍政，雖不得不捧入，而該兵使，推考，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成、金熙華，副校理權烒牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成、金熙華，副校理權烒，旣有隻推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成、金熙華，副校理權烒牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○以檢閱申在植牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○洪奭周啓曰，明日望拜禮，承旨當爲備員齋宿，而行都承旨沈象奎不爲仕進，行右承旨李文會，左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始牌招啓辭未下，行都承旨所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○洪奭周啓曰，明日望拜禮時，闕字牌及爐盒，當爲奉來，門路以何處爲之乎？敢稟。傳曰，以永肅門爲之。

○洪奭周啓曰，明日望拜禮時，九卿當爲進參，左參贊金文淳有身病，卽爲牌招，以爲淸齋之地，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，明日望拜禮時，兩司侍臣當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，檢閱申在植，旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，大提學、弘藝文提學，待明日行禮後牌招。

○傳於洪奭周曰，明日參班儒生當應製，處所以涵仁亭磨鍊，武士，令訓將往於北營，試取以來。

○金敎根，以都摠府言啓曰，副摠管李東善，以御營中軍，挾輦軍點考事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根，以兵曹言啓曰，五衛將魏光軫，慶熙宮衛將朴尙忠，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○金敎根，以漢城府言啓曰，今二月幸行時，西部居安聖奭，南部居李翼舜山訟上言回啓，依判下決處後狀聞之意，行會畿營矣。日限已過，尙不擧行，該道道臣，依定式推考，卽速狀聞事，分付，何如？傳曰，允。

○正言李希祖疏曰，伏以，臣卽一草野賤品耳。人旣庸魯，地本寒微，晼晩一第，實是僥倖，榮道進取，初非夢想之攸到，而偏蒙我聖上曠感先臣，愛及後裔，自釋褐之初，拂拭之陶甄之，擢置騎省之郞，除以薇垣之御，前後恩命，無非踰濫，顧念本分，益切悚恧。頃年恩遞之後，卽返鄕廬，復尋農作之舊業，只與野老村氓，歌詠聖澤，而優遊卒歲，期畢餘生矣。千萬不自意，去二月二十八日，伏奉恩除，復以臣爲司諫院正言者，鳳誥遠宣，馹召繼降，榮光所被，隣里咸聳，臣手擎恩旨，入告老母，相對感泣，拜天稽地，實不知措躬之所也。臣家自得姓以來，至於臣身，爲二十世，而世被國恩，雖微官末職，未嘗一世間斷，則臣固卑微鹵莽，是亦世祿之裔也。秉彝之衷，孰不固有，而願忠之心，自倍他人，身雖淪於西鄙，心常懸於北闕，區區犬馬之戀，炳然如丹。今玆恩召之下，敢不竭蹶趨赴，不竢駕屨，一登文陛之前，昻瞻日月之光，以伸寤寐如結之忱，而第臣之老母，年今七十有八矣。夙經險釁，遂抱貞疾，臣又性拙謀生，家徒壁立，菽水之供，尙不能盡意，薑桂之補，尤非所可論。今當寒溫換節之時，將攝失宜，症情越添，委頓床褥，轉側須人，臣方左右扶將，方寸如灼，目下情理，寶無暫時離舍之望。至於臣所帶之職名，有非臣一日叨據。臣所受之責任，有非臣一分堪承，則有不暇及，縣官臨門，問臣行期，而情私煎迫，末由就途，玆敢略構疾聲之呼，昻瀆崇嚴之下。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟遞臣所帶之職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝大願。臣旣不敢以見職自居，則亦不敢以贅說附陳，而漆室之歎，杞國之憂，有不容泯默者，敢以芻蕘之說，竊寓芹曝之誠，惟聖明，勿以人而廢其言焉。竊伏惟念，臣世居鄕曲，爲至窮至貧之民，則正所謂編戶殘氓也，其於朝廷間事，耳目未及，頭尾莫辨，實未能與知，而若夫民間之疾苦，閭里之艱難，以身經歷，多年備嘗，亦可謂粗有千慮之得矣。顧今生民之弊，指不勝屈，而撮其大者，一言以蔽之曰還穀也。大凡以臣所居之邑言之，一戶所受，殆至五六石，而米穀居多，以皮穀計之，則將爲七八石矣。雖上農夫稍實之民，以一年辛苦之農穀，秋而輸納，恆無卒歲之資，況乎鰥寡孤獨之無田土牛馬者，尤何以盡數備納乎？是以每當捧糴之時，徵族侵隣，村落騷然，東逃西避，蔀屋殆空，毋論貧富，困瘁莫甚矣。臣聞故老之言，則中古以前，每戶還穀，不甚夥多，故輸納受食，盡是精實，而吏不作奸，民不圖免，鄕曲人民，賴以爲生矣。近年以來，漸漸增加，石數之多，至於倍蓰者，厥故何哉？此則無他，古則毋論邑民與村氓，以入戶之數，無一遺漏，平均分食矣。今則人心不古，奸僞轉生，有勢豪猾之類，某條圖頉，受食之民，十不過五六戶，則是前日二戶之食，今爲一戶之受也。石數之多，勢所必然，以此石數之多，故不能精捧，不能精捧，故奸僞層出，利竇弊源，千百其端，若是而民安得不困且飢也？方今釐革之道，在於除其雜頉，大同分給，則一戶還穀與雜色受食之數，自不過三四包而已。伏乞自廟堂嚴加申飭，使入籍之戶數，無一見漏，永除雜頉名色，爲一定之規模，則每戶所受之石數，不必許多，而民情胥悅，祛弊之要，無過於此也。且臣得奉綸音之下於本州者，十行辭旨，丁寧懇惻，天地仁愛之心，日月照燭之明，與三春和藹之風，條暢於萬物發生之時，八域黎庶，孰不感激悅服，歡欣蹈舞也哉？臣之所居隣里，盡是山野之氓也。爭來競集，願聞辭意，故臣字字口釋，再三解諭，則愚夫愚婦，稚女稚童，擧皆攢手以祝曰，自今伊始，庶可生老於太平，仍復慨歎曰，若無還穀之弊，則吾等可以生矣。臣聞此言，惻然矜㦖，固知其言之鄙俚，此乃眞情所發。以此可推於一州一道，八域民心，皆可知其同然也。是故臣不避猥越之誅，敢陳膚淺之見。伏乞聖明，恕其狂僭之罪，特軫生民之業，博詢廟堂，亟除還穀之弊，則生民幸甚，臣不勝惶恐戰慄之至云云。省疏具悉。各道還穀之弊，何時不然？近年尤甚，曾有素洞燭，亦已自廟堂遣備郞摘奸。爾言亦如此，令廟堂知悉，爾則本職許遞，仍留本鄕，救護母病。

○己巳三月十八日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，假注書閔秉勳，記注官洪聖臣，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上曰，雨勢如此，挾輦軍、槍劍軍，更以都監元挾輦軍及禁衛營槍劍軍磨鍊，今番節目，則後次待下敎仍用事，分付，可也。仍命書傳敎曰，出宮門路，以協陽門爲之，還宮門路，以宜春門爲之。奭周承書訖。上曰，還宮時欲招見參班儒武，回鑾之際，侍衛每致紛沓之弊，今番則以此意，預飭兵曹，俾勿如前，可也。上曰，上番，何以徑出耶？奭周曰，以館規徑出矣。上曰，此非如是引義之事矣。奭周曰，然矣。上曰，預備史官，亦爲出去乎？奭周曰，預備則上下番皆備之時，或不爲入來，而昨日則牌招而不進矣。上曰，預備史官，亦申飭入來，可也。上曰，堂錄，何當爲之雲耶？奭周曰，臣未及詳知矣。上命退，諸臣以次退出。

3月19日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金魯敬〈坐直〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈坐〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉李光文〈在外未肅拜〉。假注書任文白〈仕直〉南秉寬〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○閔秉勳汰去，代以安光直爲假注書。

○安光直陞六，代以柳春東爲假注書。

○柳春東在外，代以朴宗心爲假注書。

○承旨前望單子入之，金魯敬落點。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○以副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊再牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理權烒牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○朴宗心有頉，代以南秉寬爲假注書。

○傳於金魯敬曰，左副承旨入侍。

○以平安監司徐榮輔狀啓，价川郡民家失火事，傳於洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親行望拜禮相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今三月二十日文臣朔試射日次，而以殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月十九日辰時，上詣北苑皇壇。望拜禮入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，假注書任文白、閔秉勳，記事官申在植、朴綺壽，以次詣閤。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍、玉帶，乘輿出宣化門。藥房提調李晩秀，副提調沈象奎進曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍進發，由協陽門、建陽門、銅龍門、景化門、明光門、靑陽門，至幕次。通禮跪啓請降輿。上降輿入幕次，因敎曰，入小次後，問安勿爲之。小頃，上改具黑團領，仍詣版位，行四拜禮。忠臣子孫之在位者及儒生、武士等，皆行四拜禮。禮畢，上還至宜春門回鑾。招見參班儒武儒生武士，各以五人作耦，分東西以次進前，奏職姓名訖。上由宜春門還內，諸臣以次退出。

○己巳三月十九日辰時，上御涵仁亭。北苑望拜禮參班儒生試取入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，左副承旨金宗善，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，假注書任文白、閔秉勳，記事官申在植、朴綺壽，大提學南公轍，弘文提學金羲淳，對讀官姜學濬，以次進伏訖。上曰，對讀官，何不入來乎？仍敎曰，當該對讀官，事過後令該府拿問處之。〈出榻敎〉上曰，行步遲緩，當該注書汰去。〈出榻敎〉上曰，上番翰林申在植，假注書權察。〈出榻敎〉上命公轍，書題拱北門銘。仍敎曰，儒生行禮時，朝官、生進、幼學，必鱗次序立之意，分付，可也。公轍等曰，此後則永爲一定之規，似好矣。上曰，依此爲之也。上曰，科場試取時，雖朝官，不得着官服，而今有着官服者，此後則勿復如是之意，分付，可也。上曰，當該司鑰，事過後令攸司科治。〈出榻敎〉仍命頒紙。又命試官少退，公轍等少退。上曰，戶房承旨與禮曹堂上、戶曹郞廳，依定式馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。〈出榻敎〉上曰，公事入之。象奎讀奏華城留守雨澤狀啓一度，宗善讀奏慶尙監司綸音祗受狀啓一度訖。上曰，右承旨，何不入來乎？宗善曰，有實病雲矣。上命書傳敎曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。承旨前望單子入之，金魯敬落點。上入小次，仍命侍衛食代。少頃，上出御座次，又催入公事。宗善等讀奏廣州留守狀啓一度，江原監司狀啓一度，東萊府使狀啓一度訖。上命承旨肅拜，宗善、魯敬謝恩陞殿。奭周復命曰，臣與禮曹堂上、戶曹郞廳，馳詣宣武祠，奉審則無頉矣。仍讀奏開城留守繡啓回啓狀啓一度，宗善跪進專經武臣書啓，仍又讀奏訖。上曰，夏享大祭受誓戒節目入之。宗善讀奏假注書安光直點下後，象奎曰，向日進表裏時，致詞官有陞六之例，而未及區處，故敢此仰達矣。上曰，今聞進表裏時，致詞官未陞六雲，竝依例陞六，進表裏官亦爲陞敍。〈出榻敎〉上曰，二十三日親臨誓戒處所，以明政殿爲之，親押處所，出宮日仁政殿月臺爲之。〈出榻敎〉上命承史侍衛宣饌。上曰，左副承旨爲禮房。〈出榻敎〉公轍等曰，已爲科次矣。上命書等，讀奏封內，敎根坼奏訖。上曰，望拜禮參班儒生應製銘居首三下一幼學李海應，內下《朱書百選》一件賜給，之次三下進士尹景鎭，次上幼學李重聃、李圭夏、李相種、尹昇鎭、尹滋榮等，竝令該曹考例施賞。上曰，入格儒生入侍。海應進伏奏職、姓名。上曰，近族有立朝人乎？海應曰，前禁將臣李海愚之八寸矣。上曰，做工爲幾首乎？海應曰，做得表五百首矣。仍退出。景鎭等亦次第奏職、姓名而退。上命試官先退，公轍等退出。仍又命退，承史以次退出。

○己巳三月十九日酉時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金魯敬，假注書任文白，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，承旨坐直，誰也？魯敬曰，小臣與右副承旨臣鄭萬始也。上曰，或有未下直守令乎？魯敬曰，臣今日除拜，入來屬耳，未得詳知矣。上曰，上京守令有之否？魯敬曰，想或有之，而亦未之聞也。上曰，注書出去知入，可也。賤臣承命出。上曰，涵仁亭，每於殿座時，有狹隘之歎，依先朝餘慶軒殿座時，補階板例，明日殿座罷後，令戶曹堂郞看審形止，量宜擧行，可也。上又命承旨，知入上京守令之爲幾人。魯敬出問於吏曹，而與賤臣偕入進伏。魯敬曰，未下直守令則無矣，上京守令，有保寧縣監咸正禧，開寧縣監李德彬，新昌縣監金鎭白，平康縣令李永晉也。上命書傳敎曰，上京守令，不多日內，令該曹催促下送。仍命退，承史以次退出。

3月20日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金魯敬〈坐直〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈緣故出〉。注書李魯集〈在外未肅拜〉李光文〈在外未肅拜〉。假注書任文白〈仕〉南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而親臨殿講相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，今三月二十二日祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，校理朴孝成拿處，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進，校理朴孝成拿處，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，待下批牌招入直，何如？傳曰，只推，牌招。

○吏曹口傳政事，平康縣監李永晉，抱川縣監尹行勉相換。

○傳於鄭萬始曰，坐直承旨入侍。

○傳於金魯敬曰，左副承旨入侍。

○金魯敬，以吏曹言啓曰，上京守令，皆令不多日內，令該曹催促下送事，命下矣。自臣曹催促，則上京守令成川府使申絢，春川府使徐有聞，寶城郡守李濟和，開寧縣監李德彬，俱爲下去雲，奉化縣監申星模，以爲親病添劇，不得下去雲，新昌縣監金鎭白，以爲身病猝重，不得下去雲，雖未知其親病、身病之如何，而特敎催促之下，不卽下去雲者，事體所在，誠極未安。奉化縣監申星模，改差，新昌縣監金鎭白，罷黜，何如？傳曰，更爲催促下送。

○金魯敬，以禮曹言啓曰，因臣曹草記，儒疏所請贈判書宋英耉易名之典，議於大臣處之事，允下矣。發遣郞廳，問議於大臣，則領中樞府事臣李時秀，奉朝賀臣李敬一，議政府左議政臣金載瓚，俱病未獻議雲，右議政臣金思穆以爲，贈禮曹判書宋英耉，學有淵源，志尙勁直，龍蛇遘亂之日，募兵勤王，天地閉塞之時，抗義扶倫，義理講究之說，反爲兇徒之側目，直截不渝之操，特蒙宗伯之褒贈，賜誄之奬詡，前人之摭實，俱有文字之可證，而今以易名之尙闕，儒疏陳請，該曹覆奏，亦可見不泯之公議，事體重大，以臣謏淺之見，不可容易議到，伏惟上裁雲。行判中樞府事臣徐龍輔，行判中樞府事臣韓用龜俱在外，不得收議，大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依此爲之。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式發遣本曹正郞臣尹光心，與兵曹參議臣韓始裕，佐郞臣姜學濬，東所衛將臣孔學周，西所衛將臣李尙岳，南所衛將臣金大宅，北所衛將臣李熙燮，眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○領府事李時秀箚曰，伏以，臣殘骸漸朽，百病侵尋，平居㱡㱡，月異而歲不同，近又下堂傷足，委頓床蓆，慶運方開，跛躄皆聳，而旣不能隨諸臣後，少伸歡忭之忱，文武考試之役，屢勤恩點，一未趨承，義分都虧，誠禮俱缺，伏枕惶隕，譴何是竢。至於出疆之命，係是往役，豈敢辭巽，而臣之痰厥宿症，與年俱深，雖門庭城闉之間，暫有勞動，輒欲眩倒，寢飱頓減，盥巾絶罕，臣固自分爲癃廢，世亦不待以恆人，殘暑晩澇，越遼抵燕，驅馳於半萬之程，決知無其望矣。向來此行，曾不過四五年間事，而思之茫然，若隔前生，今若徒懷嚴畏，不早陳暴，則臣身顚仆，固不足恤，其於委命草莽，何哉？疾痛之呼，言不敢長。伏乞聖慈，曲垂體諒，亟解臣進賀使之任，以幸公私，不勝大願。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，所請許副。卿其安心調理。仍傳於金魯敬曰，此批答，遣史官傳諭於李領府事。

○己巳三月二十日辰時，上御熙政堂。專經武臣殿講入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金魯敬，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，假注書任文白、南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上命試官入來。考官右議政金思穆，兵曹判書金羲淳，知訓鍊院事李得濟，禮曹參議吳淵常，僉知中樞府事白東遠，行副護軍李晦植，宣傳官李儒秀，率應講人行四拜禮訖，以次陞殿。思穆進前曰，春寒尙峭，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，進賀謝恩兼冬至使回便齎來咨文中，有詔書順付事，賜物事，使臣參宴事，方物移准事，長淵漂民出送事，以前頭使行，別伸謝悃之意，撰出先通咨文，正書安寶後，定禁軍騎撥下送於灣府，使之入送鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，平康縣令李永晉，卽奉朝賀李敬一之子也。今方上京，而有守令催促下去之命矣，聞奉朝賀回婚日，在於來月，有難離捨而去雲。近地守令相換，使之從便往來，則實合孝理之政，故敢此仰達矣。命書傳敎曰，今日聞右相所奏，奉朝賀回婚隔月雲，事甚稀貴。其子有難遠離，令該曹畿邑守令中口傳相換，其日令掌樂院，送梨園二等樂，亦令度支，內外衣資宴需，優數輸送。思穆曰，聞有老母，亦行幣帛之禮雲矣。上曰，益甚稀貴矣。仍敎曰，回婚，是何日云乎？思穆曰，未及詳知，而似在來月念間矣。上曰，無他所奏事乎？思穆曰，捕將李得濟有稟達事雲矣。上曰，何事也？思穆曰，槪聞是向來宋國仁之事，而端緖今始斯得雲，講畢後使之仰奏，似好矣。上命開講訖，入小次，有頃，上出御座次，上命禁將進前，得濟進前。上曰，俄聞右相所奏矣，其事果何如也？得濟曰，今則端緖眞的，而干連者，定配罪人也，今將發捕，而有刑曹公文，然後可以擧行矣。上曰，端緖果着實乎？思穆曰，的實無疑雲矣。上曰，右捕將，誰也？得濟曰，徐英輔矣。上曰，刑曹公文，速令出給也。思穆曰，每當節使，則有方物移准之例，而今番別使，異於節使，聖節方物一起，依數準備齎去事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉考講訖，上命書傳敎曰，專經武臣殿講居首人賞格，考例捧傳旨。通禮跪啓禮畢。象奎曰，傳敎或有筵退後書出，而直爲頒布者，事甚未安。從今以後，自外書頒者，必爲入啓，一經睿覽，然後始爲頒布，自是前例，而恐合事面，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。象奎曰，傳敎中如淸齋摘奸依例書出者，或直爲頒布矣。上命試官及侍衛先退。又命退，承史以次退出。

○己巳三月二十日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左副承旨金魯敬，右副承旨鄭萬始，假注書南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，宗廟大祭誓戒，前期幾日爲之乎？魯敬曰，前期七日矣。上曰，社稷亦然乎？魯敬曰，然矣。上曰，宗廟、永寧殿，誓戒日子，同乎？仍命注書出去知入。賤臣承命出，來還入奏，以同日雲矣。上曰，宗廟、永寧殿用雅樂乎，用俗樂乎？上番出去知入，可也。在植承命出去，還入奏曰，宗廟、永寧殿，用俗樂，南壇、社稷，用雅樂雲矣。上曰，曾聞景慕宮樂章有未備者，承旨知之乎？魯敬曰，未及知之矣。上曰，我東稱禮學之人，爲誰也？魯敬曰，先正臣金長生爲最矣。上曰，《禮疑類輯》，誰所撰成也？魯敬曰，故諭善臣朴聖源之所撰，而博採先儒之言，以爲疑禮改質之資矣。上曰，朴聖源之淵源，誰也？魯敬曰，故文正公臣李縡也。上曰，作竹枝詞之李縡乎？魯敬曰，然矣。上曰，李縡何如人也？魯敬曰，初則以科目進身，中年以後，用力於實地，學問高明，門路純正，出處又甚好，爲英廟朝禮遇之臣矣。上曰，其子孫，誰也？魯敬曰，前承旨臣李采，卽其孫矣。上曰，此是李光文之父乎？魯敬曰，然矣。上命退，承史以次退出。

3月21日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈仕直〉李光文〈未肅拜〉。假注書南秉寬〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金敎根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，來二十五日朝參日次，而明陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金魯敬曰，慰諭使留待。

○傳於金魯敬曰，慰諭使入侍。

○金魯敬啓曰，注書李魯集，自鄕上來雲，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊再牌不進，校理朴孝成拿處，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，待下批牌招入直，何如？傳曰，只推，牌招。

○禮曹來五月初六日，行景慕宮夏享大祭親祭，取稟。奉敎恭依。

○金敎根啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人洪羲弼議處，朴孝成捧供，保放罪人元有朋照律，當爲擧行，而判義禁李集斗有身病，知義禁金羲淳呈辭入啓，同義禁李堯憲御營廳習陣進，只有同義禁李儒慶一人，無以備員擧行雲。判義禁卽爲牌招，何如？傳曰，習陣進去同義禁許遞，前望單子入之，待下批，令次堂擧行。

○同義禁前望單子入之，李得濟落點。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金魯敬啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以江原監司鄭尙愚狀啓高城郡人命渰死事，傳於洪奭周曰，十七女及稚兒之一時渰沒，極爲矜惻。兒女之身，雖無身還之布，不可不別加顧助，令該道元恤典外，各別加助事，令廟堂區劃，分付。

○金魯敬，以吏曹言啓曰，上京守令中新昌縣監金鎭白，奉化縣監申星模不爲下去事，臣曹草記批旨內，更爲催促下送事，命下矣。卽速下去之意，嚴加催促，則新昌縣監金鎭白，今方下去雲，奉化縣監申星模，以爲親病危重，離捨無路，不得下去雲。特敎申飭之下，終不下去者，揆以事體，萬萬未安，爲先罷黜，令該府拿問處之，何如？傳曰，罷黜，令該曹口傳差出。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今三月二十一日武臣賓廳講書時，武臣兼宣傳官金敬彥，部將鄭壽觀，御營廳哨官李慶培，《通鑑》第一卷不通，依定式竝推考警責，何如？傳曰，允。

○金宗善，以司僕寺提調意啓曰，濟州前牧使韓鼎運遞任進上馬三匹，前判官李夢龍遞任進上馬三匹，大靜前縣監元相堯遞任進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養，而進獻事體，何等嚴重，所封馬匹，俱爲骨孱體瘦，比前尤甚。當該封進濟州前牧使韓鼎運，前判官李夢龍，大靜前縣監元相堯，竝從重推考，以警日後，何如？傳曰，允。

○金敎根，以義禁府言啓曰，保放罪人元有朋，還囚，照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，對讀官朴孝成原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前洪羲弼亦，身爲博士，未諳事例，徑奉詔文，直詣奉安閣，不可以新進生疎，有所容貸，以此照律，何如？判付啓，依允。又照目粘連，放逐鄕里罪人元有朋矣，本府議啓內，車女含冤飮藥之說，只出於媤叔與其子之招，旣無他分明可證之跡是白乎乃，至若恆祿，酷被毒杖，致命於四日之間，恆祿眞有凌辱拔劍之擧，呈官呈營，以法治之，何所不可，而不此之爲，私自手犯，極其慘毒，究厥罪狀，繡單中償命之論，誠不過當是白乎矣，第恆祿卽有朋奴之子也。恆祿子招，旣曰平日依仰，無異於上典，則比僱工尤爲自別，與打殺平人，煞有間焉，杖殺僱工之律，豈可不另施於此囚乎？其許多罪犯，雖是罔赦，視之右項所犯，猶屬歇後，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎依允。又照目，軍器寺判官柳厚源，訓鍊院僉正兪膺煥，判官吳準常，主簿趙存慶，中樞府都事李仁泳，都摠府都事元永道，守門將徐纘修，部將金致和，備邊司郞廳尹明儉，東道參軍李勉大，南道參軍鄭日永，御營廳哨官金德淵，摠戎廳哨官韓在愚等傳旨內，專經武臣殿講時居不，竝依定式推考，罪各笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎依允爲旀，柳厚源段，功議各減一等爲旀，吳準常、趙存慶、李仁泳、元永道、金致和、尹明儉、李勉大、金德淵、韓在愚等段，竝只功減一等爲良如敎。

○慶尙、黃海兩道儒生幼學成憲烈、李範集、李大奎、成聖烈、姜達興、趙孝承、李範衡、成近烈、李安信、朴能華、李光顯、權煥、成濟烈、黃運淸、李學宗、楊慶履、李永源、李東木、康瓅、李泰奎，進士閔百奎、姜明學，幼學李得源、申錫珪、成鳳柱、成龍柱、金載顯、成曾烈、成維柱、成鍾烈、成億柱，進士金思鉉，幼學金魯琢、金思容、成在德、成肅烈、成丙烈、金必海、成在春、成在元、成壽烈、成箕烈、成守烈、成若烈、金錫彩、金錫九、成學烈、金師澈、金天根、金錫根、金昌根、成夔烈、成在璜、成在衡、成在韶、宋英圭、宋煥成、宋煥邦、權亨德、成丕烈、金遇坤、申善增、金泰筠、成卓烈、成國烈、成楚烈、成在奎、成在華、成在嵩、鄭耕、鄭奎東、鄭履九、李秉天、成在集、成在新、成在大、成在晉、成在豐、成在鼎、成在泰、金錫虎、禹思忠、金宅龍、金宅鳳、兪漢鳳、兪漢龜、兪廷柱、金瑞鐘，進士吳宗吉，幼學吳再吉、郭鎭亨、金良鎭、成啓烈、成在默、成在翼、孟鎭泰、金濟能、金濟道、金益來、金禹鐘、金濟德、金濟健、柳中默、成在中、成徽烈、申光漸、申萬增、申道增、金濟約、申東永、申魯永、申祥然、申瑞然、申德脩、黃歲龍、黃歲淸、申穆增，進士成胤烈，幼學鄭晢源、趙俊明、趙在勉、趙在淵、金載師、金魯述、金魯哲、金魯成、南佐漢、沈能信、宋殷圭、宋周圭、李宗煌、李宗休、李基一、李基豐、李基元、李敬穆、成師烈、成摯烈、吳天根、吳德熙、吳正根、吳俊東、成恪烈、成漢烈、成順烈、孟徹淳、成稷烈、金濟博、申瀅然、黃智默、黃仁默、黃勇默、李巖鎭、李夏鎭、成履正、成履瑞、蔡蓍轍、南必漢、李身玉、蔡信轍、蔡獻轍、柳天培、李春玉、柳以儉、南景漢、李廷奎、李煥奎、申尙根、蔡膺沈、南壽漢、蔡聖轍、蔡祖憲、柳恆培、李鐘奎、申紹平、李元奎、李全孝、權儁、權侃、權休、權修、李時實、權始衡、權始中、申泰魯、申紹烈、蔡器豐、南以喬、南以斗、李基厚、柳聖培、李采玉、南以朋、申紹益、申錫增、申景洙、蔡宗憲、蔡麟大、蔡鵬大、蔡器大、柳寅培、柳鉉斌、李根孝、李兢孝、李剋孝、李時孝，進士鄭馣、沈能益、沈能泰、金㙌，生員沈能格，幼學朴來陽、朴孟浩、朴道浩、朴義浩、沈能胄、沈宜祿、沈宜碩、金𡑿、金正根、沈宜祚、朴天翼、安光夏、安昇遠，進士郭守健，幼學李文普、沈宜福、金信和、金楚和、李國彬、沈能爀、沈能集、金智和、呂東洙、趙天逵，進士趙貞逵、趙鎭漳，幼學趙鎭方、權仁祜、權錫祜、權明祜、權弘祜、權燮，生員尹鍾大、李頤鎭、鄭藎，進士李禧鎭、李英鎭、李好永、鄭文善，幼學李民普、李好正、李好秉、李克種、李克城、成在益、尹集大，生員姜守睦，幼學李陽峻、鄭匡夏、李克行、李東昇、鄭魯、鄭相九、鄭珪、李好昌、呂宜益、呂善行、呂宜謙、李正鎭、尹任大、李文燮、李顯穆、黃羽熙、李東恆、曺文榘、鄭馥、鄭稑、李謙峻、曺義明、曺泰明、曺舜明、許幹、李克相，進士柳光培，幼學李韺、申聖魯、洪聖稷、李墺、朴誠中、羅相文、羅相紹、洪述聖、洪述範、文元成、申尙經、金載五、朴性浩、申暾、申光賓，進士金正根，幼學安瑢、金炳鱗、安養直、姜福，進士姜守煥、姜泰重，幼學姜麟煥、李孚豹、李遂溥、李本奎、許溢、徐有敏、禹載璿、徐振玉，進士李元燮，幼學李文燮、徐麟復、具櫟、崔㙌、河錫一、鄭仁毅、鄭敬善、姜在洙、魚錫年，進士鄭東民，幼學權鎔、張漢壽、姜在溫、張龜籌、康在儉、姜一煥、全世良、愼必殷、鄭亨毅、朴東純、李之發、朴基壽、李能運、金萬鍊、李言木、朴霂、李振坤、鄭奎三、吳必秀、李魯參、朴致默、李點、吳敬朝、朴瑞禾、李允泰、吳希覺、李秉彬、金純默、李若彬、李範憲、朴慶儼、朴致垕、尹大浩、朴致潤、吳普煥、朴致亨、李昌祖、白師行、趙宜益、安錫復、權懕、權夏、李時濟、朴時華、李普賢、趙格愼、禹錫、安重采、李正木、吳希博，生員李豐休，幼學李宗信、奉樂㝡、具翊魯、李煥運、金鈺、李範龜、李命彬、朴處賢、閔德潤、吳普揆、李範泗、尹道基、李魯曂、李翊台，生員金養魯，幼學朴慶瓚、李禹彬、閔觀錫、李挺林、朴能天、尹鎭順、李範葛、鄭亨采、李魯顔、尹明浩、李種信、朴致禧、吳允朝、安東榮、李允迪、朴能祖、尹鎭覺、趙錫讓、吳永朝、朴致潝、姜顯相、李翊濟、李赫祖、尹鎭邦、李魯哲、李翊玄、吳勛朝、李圭信、朴能聖、李範侃、李黨、尹鎭秀、朴處坤、李魯昇、李翊夏、李亨祖、朴能遠、李模、姜命鏶、李亨木、李若林、柳雲通、尹聖浩、吳麟朝、金基五、朴致聖、李煥、閔柱天、朴致孝、奉如天、李魯鐸、李熠、朴能直、李端義、朴能壽、吳始泰、具悌行、趙錫中、李魯順、李魯晢、李覺林、朴致文、安大顯、趙槃、李益浩、李炳、李秀木、朴能濟、趙㯓、尹鎭謙、李東老、尹鎭鼎、吳普德、李允祥、朴致甲、朴相晉、李翊祥、李漵、李干木、尹秉文、李欽、柳宅鳴、李配義、趙雲覺、李致天、金顯道、閔愼德、李尙渭、李範膺、李尙惇、權得均、楊顯老、李庸徽、李範衍、沈希之、康璞、沈鶴之、張炫奎、楊顯耆、李百源、邊喜儉、李銖、申應文、李重埰、權益均、權宅均、李春默、楊震大、楊日華、康文濟、楊昌源、張有天、康琠、權師復、金復淵、崔鍾斗、鄭東賢、李宗學、韓浹、楊道炯、張學喆、楊東潤、康琛、張維杞、權聖東、申泰周、鄭鳳振、兪達洙、李光殷、康琢、鄭彥敏、金應琥、姜仁興、李翊莘、張齊柬、韓啓益、康琦、康致章、姜錫朋、李翊奎、閔亨範、姜命錄、權燁、李鏺、孫宗得、鄭有一、崔鍾崑、李光賓、康鎭一、楊顯東、康殷濟、權聖和、鄭翰振、邊喜健、沈聖之、楊日馨、李鍾萬、張維邦、李鼎錫、權世興、李聲徽、權晸、李鍵、楊慶祚、李遠根、鄭寬、權尙玉、金元鳴、李天會、權俶、申文周、閔漸汶、任鉉、任鐔，進士趙匡鼎、柳永禧，幼學李昌柱、邊喆和、權禴、權合、任漢朝、申炳、申在俊、閔必騫、閔希騫、趙哲臣、申學周，生員安益采、尹觀泰，幼學閔耆錫、李尙烈、尹采烈、趙漢章、李夏翊、柳億、崔鍾華、安檍、全觀永、崔景贇，進士閔孝膺，幼學李孟希、趙宗瑾、柳源夏、柳永祿、金基宗、金聖浩、呂師烈、尹若霖、姜宗傑、鄭載弘、洪宜燮、任聖贇、金徹五、白履章、姜浩逸、具仁行、李範燁、玄益祚、兪宅輔、安碩柱、李松培、具仁欽、安若采、辛義寧、柳東一、李𨘀、愼必瑞、李松心、李麟宗、李有徽、朴鵬壽、李有衡、閔時爀、康勉修、洪濱、李斗基、李景德、閔孝升、崔鳳來、趙禎周、尹采疇、閔孝錫、安楫、崔承源、崔致文、全時學、柳井均、金聖儉、安錫履、朴能濟、李翊素、安奐、安養攝、李憲儒、申在奎、李孚誠、李遂源、金錫範、具貞賢、崔雲昌、金在源、鄭寬毅、鄭之文、權蓴、崔必宇、金聖殷、洪述格、姜柙、李商明、安養一、尹鎭乾、李魯時、李友信、朴能潤、朴致璜、朴處弘、李處信、朴能憲、吳普慶、李昌木、奉如淵、金啓淵、李楫、李黓、尹元浩、尹然浩、朴致天、趙祈、趙錫明、朴致淵、朴能寬、閔致榮、閔希祖、趙陽復、洪大濂、洪大洛、李夏翊、李基中、姜在祿、姜在汶、安碩仁、朴能重、金信和等疏曰，伏以，有國之務，莫先於尊賢，尊賢之禮，莫大於崇報，崇報之道，莫重於祀典。故自生民以來，未有盛於夫子，而俎豆而享之文廟，所以爲百王之彝典，萬世之殷禮也。歷代以降，至於我朝，苟有賢德之士，學足以繼開斯道，功足以羽翼斯文，則陞享於夫子之廡，與夫子同其祼薦者，此是昭代之美規，不易之常法也。先正臣文純公權尙夏，學爲群賢之嫡統，德爲一代之標準，而自其身歿之日，從祀聖廡之論，卽發於士林之間，積屢數十年，而至昨年之冬，湖西章甫，陳疏仰籲，則中外之士，於是乎莫不欣欣然動色相賀曰，此一國之公議也。及承聖敎，若曰先正學問事功，實如儒疏，文廟從享，不必難愼。大哉，王言，可以建天地而不悖，質鬼神而無疑，昭示來後，將與天球大璧，同其寶也。臣聞大舜以精一執中十六字，開千載之心學，今我殿下以學問事功十六字，明千載之道脈，直與大舜，沕然相符矣。猗歟，聖敎，若是隆重，則其於尙夏躋配之禮，雖未及仰承成命，而便與允是，殆無間矣。臣等固不必更事煩籲，而聖敎若曰，從當商量，更爲下敎，臣等竊以爲，兪音必下於不日，縟禮可覩於明時，而在朝在野，矯首側耳者，於今四朔，竊不勝抑菀之忱，輒敢以尙夏腏食聖廟之請，冒此陳之，伏願殿下幸垂察焉。惟我東方，僻處海外，而所以能君君臣臣父父子子夫夫婦婦，得免於被髮左袵者，皆箕子之化，而箕子後千有餘歲，聖學殆其有蓁蕪之歎矣。天祐斯文，誕啓熙運，上而有聖神膺期，昭闡作人之化，於是眞儒輩出，有若先正臣文成公李珥，文元公金長生，相繼而興，丕闡斯道，逮夫先正臣文正公宋時烈，承文成、文元之嫡傳心法，其道則孔、孟，其學則程、朱，其義則《春秋》也。使斯文之大統，燦然復明於世矣。自是一傳而得文純公臣權尙夏，而文正之道學事功，賴而不墜，蓋其踐履之純粹，造詣之光大，獨得師門之旨訣，蔚爲命世之儒宗，則是師是弟，授受之丁寧，實如濂溪之於兩程，紫陽之於勉齋，而文正旣沒之後，文純，任文正所嘗任之大義，明文正所講明之正學，以至抑邪扶正，闢詖拒淫，一以文正之所擔夯者擔夯之。抱道林下五十餘年，德日益尊，望日益隆，斯文由是而不喪，世道由是而有賴，肆惟我肅宗，禮遇鄭重，眷注頻繁，前後旌招之勤摯，行宮幄對之密勿，可見君臣際遇之盛，而其所以對揚聖主繼述之德，闡明先師尊攘之義，使環東土億兆臣庶，得保冠裳之俗，而漸仁沐義於烈聖敎化之中者，其功顧不亦偉然大矣乎哉？至若華陽建萬東之廟，禮倣茅屋之祭，昭皇壇享三帝之位，義彰江漢之朝海，此尙夏之所贊成者也。其餘義理之精微，論說之曲當，夷夏之辨，君臣之義，理氣之妙，性命之微，亦莫不窮源極本，毫分縷析，多有發前人所未發者，不可枚擧，而立言亭當，考據分明，摠不離於大中至正之域，眞所謂俟百世而不惑者也。是皆詳陳於湖儒之章，臣等只擧其梗槪，不敢容架疊以煩於睿聽，而尙夏之腏祀於兩廡之議，自大學至於八方，自搢紳至於韋布，詢謀莫不僉同矣。洪惟我正宗大王睿學高明，默契道源，崇奬儒賢，靡不用極，其於尙夏之配考巖院享也，親撰致侑之文，而於文正則若曰，執手傳鉢，一箇直字，有光玆土，斯文不墜，於文純則若曰，由堂入室，洞觀性命，朱道授黃，孔學傳曾，其於師弟之間，凡所以褒美之者，殆無餘蘊，則大聖人則哲之明，曠感之意，槪可仰體，而尤致意於道統之所在者，亦可知矣。於戲，孔子之道，至朱子而大明，朱子之學，得文正而益彰，文純又得文正之單傳正脈，則道統之傳，捨尙夏而其誰也？文純之於文正，同德同道，同躋聖廟，俾光吾道，則不但爲斯文之幸，實大有補於世道之興隆也。恭惟我主上殿下，寅紹丕圖，膺期御曆，凡於興化致治之道，勵世作新之方，一遵先王之遺法，褒賢旌孝之事，貤贈爵諡之政，務極典禮，此擧國臣民之所共欽仰贊祝者，而臣等所以不揆草野之微賤，上瀆宸旒之深嚴者，別有在焉。今我殿下端本出治之要，固莫先於尊其賢崇其報，則今距尙夏之沒，八十餘載，尙未擧配食之禮者，不但多士之齎鬱，抑亦聖世之欠典也。臣等千里裹足，合辭叫閽，伏願殿下，亟降明旨，特命攸司，遄擧權尙夏躋享文廡之典，以聳四方之觀聽，俾振百代之儒化，則世道幸甚，斯文幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。權文純配享之請，可見物議之齊一。大抵從享等事，其於國家重禮，則不可遽從一疏而許之，令廟堂從長稟處，爾等退修學業。

○己巳三月二十一日辰時，上御誠正閣。慰諭使入侍時，同副承旨金敎根，假注書南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，慰諭使朴宗薰，以次進伏訖。上曰，直爲入來乎？宗薰曰，然矣。上曰，往見則，何如也？宗薰曰，被燒者二千餘戶矣，纔經癸亥年回祿之災，今又如是，民事萬萬切悶，而聖恩特霈，恤典遠下，民情實不勝歡忭感祝矣。上曰，被燒之民，今方何處庇身乎？宗薰曰，見方以長木、空石等物，草草周遮，陶穴而居之矣。上曰，所見愁慘乎？宗薰曰，又當春窮，無以聊生矣。上曰，耕作亦廢之乎？宗薰曰，因結構之一時爲急，一邊輸來木石，春耕等事，不無相妨之歎矣。上曰，慰諭果於何日爲之乎？宗薰曰，初八日午前入去，申時會民於閱武堂前，備局草記判付，一一宣諭矣。上曰，讀之者誰也？宗薰曰，使校生中能文者讀之矣。上曰，能善屬句絶乎？宗薰曰，能善讀矣。讀訖，特招邑中大民，小臣以傳敎內辭意及恤典賜給之意，申申告諭，則皆感激，或涕下曰，聖念及此，恩榮曠絶，第某條結構，奠接居生，永守豐沛之鄕，是乃一分報效之道雲矣。上曰，辭緣皆能知之乎？宗薰曰，詳細曉諭，而或慮有未及諦悉者，使之轉相告諭，而內下丹木，折價萬兩，初十日黃昏時入來，故十一日頒賜矣。上曰，民之所得，比癸亥年則稍勝乎？宗薰曰，比前差少，而特賜恩典，豈可較論多少乎？上曰，每戶能及五六兩乎？宗薰曰，大戶則五兩八分，夾戶則二兩五錢四分，而倂計其他雜物折錢，則元戶十六兩五錢。上曰，倉庫則得免火燒乎？宗薰曰，倉庫則無延燒處矣。上曰，癸亥年失火處，今又失火乎？宗薰曰，然矣。上曰，緣何失火雲耶？宗薰曰，臣將欲以擧條仰奏矣。咸興以我朝豐沛之鄕，爲北關鎖鑰之重，其所顧恤，視他自別，今於被火之後，發倉輸錢，停貢蠲役，特其優厚，逈出格外，咸之人民，無不感激涕泣，顧何敢更有所仰請，而第今番燒戶，雖雲差少於癸亥，民情遑急，有倍於前。蓋癸亥恤典，非不豐洽，而猶且賣田賣牛，僅就堵築，今去癸亥，纔爲六年，蓄産未復，新災薦至，更無田牛之可賣，値此甁罌之俱空，朝家惠恤之外，民無措手之地。雖難準給結構之資，合有量宜加助之道矣。且本府地形，南濱大海，北通長谷西臨百里曠野，城川江經其右，一面虛闊，漭無障隔，故常多大風，冬春尤甚，火災頻數，職由於此。每當風起，官輒發令禁火，民皆斷炊束裝，猶且不免，誠甚㦖然。昔在庚申，故重臣朴文秀按道時，爲慮水火之患，論列狀聞，沿江築堤，廣植樹木，穹林鬱然，遮蔽風口，自是垂二十年，火不爲災矣。自癸未年間，民漸築室於堤上，芟伐樹木，官不禁止，纔過十年，長林一空，火患始作，於今三十餘年，火大小凡十三遭。如是之故，行路相戒，商旅不集，昔之殷盛，漸就凋弊，民皆以爲，今雖築室，不知何日，更入灰燼，其情亦云慼矣。火旣頻仍，則朝家恤典，亦安得每每加厚乎？若求防患備預之方，莫如撤移堤上民家，依前植木不過十年之計，可爲永久之利，此事驟聞，雖若疎迂，實地勢之固然。且有已事之明驗，輿論同然，其來已久。臣與道臣爛商，又爲遍察形便，圖形以來矣。堤上民家，凡三百九十餘戶，今番被燒之二百二十餘戶，已令移構他處，爲先植木，而其餘免燒全完，所當撤移者，爲一百七十餘戶，此則不可不助給移建之費，而營儲不敷，無他措辦之道。本道均廳納漁鹽船稅給代餘錢三千九百五十兩，戶曹納端川稅銀折錢一千五百兩，與戶曹納蔘布價錢限萬兩，特爲劃給，以爲加恤火戶，撤移堤民之資，恐合事宜，令廟堂稟處，何如？〈出擧條〉上曰，北道回祿之災，可謂無前稀有之事，況六年之間，産業未洽，燒災又至，言念民事，萬萬矜惻，憧憧一念，常所不弛。且今番加下恤典，雖曰燒戶庇身之資，尙遠蓄産恰足之境。向見爾之狀啓，已知慰諭之由，續見北伯之啓聞，亦知民生蘇完之難矣。今筵聞爾回奏而見所啓，十三火災，連遭於三十餘年之間，民之遑急困苦，推此益知。至於漁鹽船稅給代及蔘布價稅銀折錢等錢及撤移一節，依所請許施，卽令廟堂分付道伯，使之各別商量，一以爲加恤火戶之道，一以爲顧助移民之資。移構他處，植木防風等事，亦令廟堂措辭分付，使之着意對揚，使一夫一婦，當窮春而無至棲遑之嘆。且當風多之時，亦免延燒之患事，一體申明分付，可也。上曰，今又下萬兩錢，則足爲經紀乎？宗薰曰，庶可就緖，而公廨則癸亥年被燒爲五百餘間，今又燒一百五十餘間，而其中如養士齋，不可不趁速改建，而無經紀之道。日前空名帖請得，蓋亦爲此擧，而未克準請雲矣。上曰，蘇完則五六年內，難可必矣，而結構入處，則似在何間乎？宗薰曰，秋冬間則庶可畢就矣。上曰，失火處與營門，相距幾何乎？宗薰曰，不過數馬場，而客舍門與城南門，不過數十步矣，火一起則延燒，至易矣。大抵城底廛舍皆草蓋，故癸亥年火，亦由此起矣，其後廛舍，皆燔瓦蓋之，故今番則得免矣。臣又見二千餘戶一時灰燼，而其中瓦屋數家，則獨免被燒，以此觀之，若有財力，則開窯燔瓦，使民隨力蓋屋，亦爲防火之一助，道臣亦方留意雲矣。上命慰諭使先退，宗薰退出。又命退，承史以次退出。

3月22日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈未肅拜〉。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金敎根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○吏曹口傳政事，以尹東壽爲奉化縣監。

○金敎根啓曰，今日政新除授臺諫，待下批一體牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳病，參議李好敏病，左副承旨金魯敬進。以李魯益爲掌令，曺錫正爲正言，李顯默爲兵曹參議，徐龍輔爲進賀兼謝恩使，成均博士單文養老，學錄單朴思彥，以上竝單付，長鬐縣監權遂今加通政加資事，承傳，故正言洪正輔贈吏參例兼，同知洪若浩考。

○兵批，判書金羲淳進，參判宋祥濂病，參議未差，參知韓始裕入直，右承旨金宗善進。以李文會爲副摠管，邊德淳爲五衛將，吳啓常爲慶熙將，權顯中爲訓鍊判官，同知單李匡禔，僉知三單，李熙燮、孔學周、李鍾三，護軍單李文會，副護軍單南履翼，副司果李希祖、沈能稷、安光直，以上竝單付。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學、李魯益，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○金魯敬啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰洪羲俊再牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○以副修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○金宗善，以兵曹言啓曰，來五月初五日大駕詣景慕宮齋宿，初六日夏亨大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍七哨，馬軍五哨爲先廂，步軍六哨爲後廂，禁衛營留陣，禁軍二番隨駕，餘軍留營，扈衛軍官，竝置之，可也。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今三月二十二日立夏改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根，以義禁府言啓曰，時囚罪人元有朋杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事，判付內，依允啓下矣。元有朋杖一百收贖，告身盡行追奪，咸鏡道穩城府，流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○金敎根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔鎬手本，則時囚罪人洪羲弼，屢日處冷之餘，猝得毒感，頑痰牽引，胸腹刺痛，食飮全卻，症形危劇，實有難保之慮雲。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。洪羲弼，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔鎬手本，則時囚罪人朴孝成，素患痰癖之症，處冷添劇，晝夜苦痛，食飮全卻，症形危重雲。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。朴孝成，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月二十二日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，假注書南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，儀軌冊子，已盡修正乎？奭周曰，今日申時，可以入啓矣。上曰，誰爲陪進乎？奭周曰，三閣臣當陪進矣。上曰，書啓，何時書入乎？奭周曰，當追後爲之矣。上曰，昨日慰諭使擧條批答，見之乎？奭周曰，恩典實是曠絶矣。朝堂及本道擧行，當着實矣。上曰，渰死、漂死人，先朝有別般恤典者，別爲書入，以爲日後憑考之資，可矣。上命退，承史以次退出。

○己巳三月二十二日酉時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，假注書南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，俄者賜物，皆分食乎？奭周曰，一一分食，而至及檢書官、吏隷輩矣。上曰，堤川下去宣傳官入來矣，被火民身布，無論元戶夾戶，一體蕩減，而恤典獨不及於夾戶，更令廟堂行會，使之均被惠澤，爲可矣。奭周曰，本來法典，若非大段被災，如咸興之癸亥年與今番火災，則夾戶不在擧論中，故如是矣。上曰，此則亦別般顧恤，夾戶之於元戶，或三分之一二，或折半作定，而以下敎內辭緣，指揮廟堂，各別行會，使被災民人輩，有以知朝家矜恤之意也。上命退，承史以次退出。

3月23日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈仕直〉李光文〈未肅拜〉。假注書南秉寬〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至申時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學、李魯益，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，左副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○傳於金宗善曰，今日出宮門路，以賓陽門爲之，還宮門路，以協陽門爲之。

○金魯敬啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮、權烒，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金敎根啓曰，司諫尹尙圭，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以前司諫尹尙圭禁推傳旨，傳於金敎根曰，分揀。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○金魯敬，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿夏享大祭祭官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見江原監司鄭尙愚狀啓，則以爲，安峽邑倉失火，各穀燒餘爲三百四十石零，盡燒爲一百三十五石零，倉庫三十一間，俱爲被燒，而去丁未、癸亥，平康、橫城等邑倉燒火後，因道臣狀請，燒穀蕩減，燼餘穀分三等分給，倉舍則以常賑廳及備局句管穀中題給改建之意，自廟堂回啓蒙允，請令廟堂考例稟處矣。穀物之全燒及燒餘，道啓詳爲分秩，原數亦不過多，而全燒穀，旣不分徵於監色，則許令蕩減，已有丁未、癸亥平、橫兩邑已施之例。今此一百三十五石零，依此蕩減，燒餘穀，勢不得不分給民間，而上等之除耗，中下等之減斗，亦是已例，今亦依此分給之意分付，庫舍改建，令道臣依癸亥年例計減，以常賑穀分數劃給。至於失火根因，査官雖不能究覈得情，初非人家相接之地，而起自倉門樑上，燒及庫內穀物者，可見監色售奸之跡，此若不嚴覈正罪，則法無所施，弊在難言。更令道臣另査取服，竝施刑配之典，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，今於咸民之遇災，朝家軫恤之典，固可謂靡不用極，丹木出自帑藏而直是一萬，茸貢係是御供而價蠲七千，而猶慮有不敷之歎，特以半萬包帳付之穀，依道啓許劃，諸路水火之患，前後何限，而不念經費，曲加拯救，未有如今番之殆無餘蘊，則焦爛之氓，亦當知感，灰燼之場，庶期成聚，而朝家之恩典，無容更加於是，而伏見慰諭使回奏批旨下者，又以漁鹽船三稅給代及銀折錢蔘布價，合之爲一萬兩，依所奏許令劃給。絲綸所及，德意至此，竊不勝欽仰讚誦，而第伏念，財用各有節制，恩典亦定等限，財若無節則窮，恩或踰限則渴，陸贄所謂恩渴則繼之以怨者，實有所以，而今此加施之典，以財則窮矣，以恩則渴矣。若或不幸有大於此者，則未知朝家將何以處之也。況蔚山半城之火，堤川全邑之燒，驚心慘目，與咸興何異，而蔚民則不過一石米別恤也，堤民則纔令八百緡許貸而止，而獨於咸民，若是偏厚，不免恩渴，則不但有乖於一視，亦當懷怨於後我，而如欲使遍及而均沾，則博施病諸，古今無異矣，惟是築堤種樹，卽所以衛護城邑，捍禦風水之意，而昔人之設施，可見深遠之計，則間因荒廢，全拋前功者，誠甚慨惜。道臣之必欲修擧，實爲長策，而但堤上見居之戶，不可不給價移撤，此則以慰諭使所請條中，只以漁鹽船稅三千九百五十兩，特爲劃付，使之移奠民居，復修堤址，種之以灌木豐林，俾有防火防水之實效，而區劃壃界，嚴設科條，更無得如前侵占，以爲永久蒙利之地，以其用餘之數，添補於公廨營建之役，實合事宜，以此分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今三月二十三日二更明政殿階上親臨，宗廟夏享大祭誓戒時，因兵曹節目，挾輦軍三百名除出，把摠沈能俊，哨官趙學永率領侍衛，廣智營軍四十名，哨官尹行源，軍餉色軍十五名，北營標下軍三十五名，入直千摠申大坤率領，弘化門外北路，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後出番軍解送，入直軍各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月二十三日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，記事官李魯集，記事官申在植，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上曰，昨筵所敎堤川恤典事，已分付乎？奭周曰，以筵敎內辭意，使之行會之意，昨已分付於備局矣。上曰，夏享大祭亞獻官，誰也？右相爲之乎？奭周曰，單子姑未及見之矣。上曰，終獻官，都尉中爲之乎？奭周曰，似然矣。上命退，承史以次退出。

3月24日

行都承旨沈象奎〈式暇〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨金魯敬〈坐直〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈坐〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈未肅拜〉。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學、李魯益，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，左副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○以左副承旨金魯敬牌不進罷職傳旨，傳於洪奭周曰，只推。

○洪奭周啓曰，明日明陵忌辰祭，傳香禮房承旨，當爲齋宿，左副承旨金魯敬，旣有隻推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭弼漢奉命在外，代以金錫洪爲事變假注書。

○金敎根，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰申緯、徐長輔，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○以左副承旨金魯敬再牌不進罷職傳旨，傳於洪奭周曰，只推，更爲牌招。

○判府事徐龍輔疏曰，伏以，皇天垂佑，景籙無疆，瑤光之瑞彩增耀，磐石之邦基益鞏，八域捨生，擧切鼓舞懽欣之忱，如臣滓累，亦幸須臾無死，得與村翁野老，齊誦四重之謠，恭獻九如之祝。仍伏念，臣罪重而郵罰不加，病痼而鬼符尙遲，拭巾窮山，惴惴待盡，姓名之尙玷朝籍，已非聖朝核實之政，乃若藥院之銜，所係之重，尤豈他司之比，而閱歲經年，一向虛縻，遂使嘗藥重事，常不得備員擧行，此實自有藥院以來所未見聞，而況當此時，小大臣庶，攢手忭祝，日夕顒企者，顧何如哉？秪承起居之禮，備盡保護之節，皆藥院職也，而猶且頑然冥然，無少轉動，虧分蔑義之罪，固無所逃，將奈國體何，物議何哉？玆敢不避唐突，冒死呼籲於旻覆之下。伏乞亟命攸司，將臣提擧之任，竝行鐫改，仍勘臣前後罪負，以勵頹綱，以安私分，不勝幸甚。臣於治疏將上之際，伏接邸報，以臣爲進賀兼謝恩正使，臣旣不敢自齒生人，況可擬議於專對之重，而且臣偏母，今年爲周甲之年，在朝家孝理之下，想不待臣言之畢，而有所曲體矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前年卿疏之批，已諭予意，卿必諒之，至今使卿棲屑於田野之間者，予雖自愧誠意之淺，卿之不欲幡然改圖，徒自深引不當之義者，亦不能不爲卿慨惜。卿試思之。藥院之三提擧，實爲不可不備者，至於都提擧，尤爲自別。況今時與他時有異，卿何可徒申前說，而如是辭巽耶？上價之不可往，卿之情理實然，予亦不得強之，所請許副。卿其勿辭，卽爲上來，以副予小子延佇之意。仍傳於金敎根曰，此批答遣史官，傳諭於徐判府事。

○己巳三月二十四日子時，上詣明政殿。受誓戒入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金魯敬，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，記事官李魯集，假注書南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，檢校直閣朴宗薰，以次序立訖。時至，左通禮跪啓外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿以出。左右通禮前導，由賓陽門詣明政殿，至降輿所。左通禮跪啓請降輿，上降輿。左通禮跪啓請執圭。象奎跪進圭，上執圭。左右通禮，導上至位版，南向立。典儀曰，四拜。贊儀唱鞠躬四拜興平身。諸祭官及宗親文武百官，鞠躬四拜興平身。讀誓文官南公轍，刑曹判書金履度，陞自東階，就讀誓文位，西向立。公轍讀誓文訖。公轍、履度降復位。典儀曰，四拜。贊儀唱鞠躬四拜興平身。諸祭官及宗親文武百官，鞠躬四拜興平身。左通禮跪啓禮畢，請還內，仍啓請釋圭。上釋圭，象奎跪受圭。左通禮跪請乘輿。左右通禮前導，由明政門、集禮門、銅龍門、建陽門、協陽門還內。諸臣以次退出。

○己巳三月二十四日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，假注書南秉寬，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，昨見備局草記，則北關恤典，以太過爲言，何如也？奭周曰，前下恤典，實是萬萬優渥矣。有司堂上之言，則北道應納，本來不多，今番慰諭使所請外，更無他納矣。盡數劃給甚難重，而且以燒戶言之，比癸亥年則減千戶，而恤典則有優於前矣。今又所下三千兩區劃之物，猶足爲移戶經紀之資矣。上曰，備局草記，左相爲之乎？奭周曰，與有司相議，而大臣爲之矣。奭周曰，已例，恤典有抄出書入之敎矣。昨日取《備局謄錄》見之，則盡爲抄出，或近於煩瑣，以近例之稍別常典者，抄出計矣。上曰，以罕例爲之，而速入，可也。奭周曰，昨日儀軌修正後，始閱七年條矣，數日後庶可修入矣。上曰，堂錄何日爲之雲耶？奭周曰，左相病患差可，然後似可爲之矣。上曰，大臣之病患何如雲耶？仍敎曰，遣史官，病患之差強與否，知入，可也。上命退，承史以次退出。

3月25日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨鄭萬始〈坐直〉。同副承旨金敎根〈病〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學、李魯益，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，漢城府郞廳來言，宗廟洞口內左右居民作統成冊，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金魯敬曰，禮房承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳於鄭萬始曰，右副承旨入侍。

○鄭萬始啓曰，注書李光文，自鄕上來雲。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以博川郡聖蹟碑豎立後別單，傳於鄭萬始曰，製述官兵曹判書金羲淳，書寫官行平安監司徐榮輔各內下大豹皮壹領賜給。地方官博川郡守李吉會陞敍，監董營裨折衝趙後永加資，營校折衝金命采帖加，北漆前主簿方孝良上弦弓壹張賜給。擧行書吏等三人，令該曹考例施賞。其餘本郡校吏工匠等，竝令該曹、該道考例施賞。

○金魯敬，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於鄭萬始曰，只推。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以吏曹言啓曰，新除授進賀兼謝恩使書狀官權丕應呈狀內，矣身素患積聚之症，多年沈痼，劇歇無常，以此貞疾，萬無原濕驅馳之望，卽速入啓遞改雲。身病旣如是沈重，則有難強令出壃，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以義禁府言啓曰，江原監司鄭尙愚狀啓內，安峽縣監李彙梧罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李彙梧時在任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○己巳三月二十五日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨鄭萬始，記事官李魯集，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，承旨今日皆仕進乎？萬始曰，同副承旨病不仕進矣。上曰，都承旨亦入來乎？萬始曰，藥院進矣。上曰，左副承旨，以明陵奉審出去乎？萬始曰，然矣。上曰，正使已許副矣。政命雖未卽下，不至甚急乎？萬始曰，未知其如何矣。上命書榻敎曰，惠慶宮進服蔘吉茶，自今日停止，加味六君子湯前方中，去便香附、縮砂，加當歸、吉梗各一錢，竹瀝三匙，薑汁半匙，人蔘加五分，石菖蒲加三分，橘紅減五分，五貼製入。上命退，承史以次退出。

3月26日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈式暇〉。右副承旨鄭萬始〈坐〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學、李魯益，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，同副承旨金敎根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪奭周曰，左承旨入侍。

○傳於金敎根曰，慰諭御使留待。

○傳於金敎根曰，慰諭御使入侍。

○金宗善啓曰，來四月初二日宗廟夏亨gg享g大祭親祭祭文，當爲製進，大提學南公轍，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○金敎根，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根，以禮曹言啓曰，因恭陵令韓喆濟上疏，恭陵、順陵表石豎立事，批旨內，穹石表揭，事體至重，所請令該曹，謹考已行前例稟處事，命下矣。謹考臣曹謄錄，則在昔貞陵、思陵、恭陵、順陵、溫陵，未有表石。至英廟朝戊寅，五陵表石前後面式磨鍊啓下，載之《列聖誌狀》，而庚寅年，有先東二陵，次西三陵次第擧行之敎。貞陵表石，則同年豎立，思陵表石，則其翌年辛卯豎立。先朝戊申年，因溫陵令崔昌國上疏，收議大臣後，三陵碑役，依弘陵、永陵碑追改時例，勿設都監，碑石自度支從便經紀，建閣等事，道伯、地方官專管，次次擧行事下敎，而因循未遑。去丙寅，因溫陵令牟達謙疏請，命議大臣後，建碑本陵，恭陵、順陵，尙未擧行矣。蓋此兩陵建碑，已有兩聖朝成命，則尙此因循，特緣未遑，依疏請竝擧，恐合事宜。而見今農務方張，勢難動役，姑待秋成，依溫陵豎碑時例擧行，而令度支及道臣，預先從便經紀事，分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，公忠道儒生宋在德等疏請故相臣文貞公李敬輿不祧。四學儒生李鍾珏等疏請，故相臣文忠公金壽恆不祧。京外儒生申在博等疏請故相臣文忠公閔鼎重不祧之典矣。故相臣李敬輿，純心直道，受聖朝深知，淸名高節，爲衆賢所推，前席抗守經之論，則禍福不渝，南冠倡尊王之義，則華夷咸服。而逮夫寧陵初年，首膺上相日暮途遠之批，托深契於同德，大人先生之稱，寓至意於殊禮，羽儀明廷，至治可期，而蒼生無祿，邦國先瘁。故相臣金壽恆，以麟鳳瑞世之姿，任柱石支廈之責，與宋文正諸賢，表裏王室，領袖士類，以其身爲國家安危存亡。是以退以爲甲寅�運，進以爲庚申更化，生焉而端委廊廟，世道賴安，沒焉而斁敗彝倫，邦命幾蹶，學問事業，屹然爲兩聖朝宗臣。故相臣閔鼎重，以剛方正直之姿，而資之於邃學，以孝友廉白之行，而濟之以弘猷，夾贊聖治，共貞斯文。入而敷廈氈之奏，則人主動容，出而處巖廊之上，則百僚取式，以一身屈伸之機，占世道消長之運。蓋三相臣宿德偉績，貞忠姱節，允爲列朝之所禮遇，百世之所宗仰，到今酬報之道，固當靡不用極。第不祧之命，卽是在上之特恩異數，其事至重，其例甚罕，而今此三疏竝擧，一時同請，事面反歸輕屑，今姑置之，何如？傳曰，允。

○事變假注書鄭弼漢狀啓。臣於本月二十四日午時量，敬奉聖諭，同月二十五日午時量，馳到廣州府草阜面斗峴里，傳諭於判中樞府事徐龍輔所住處，則以爲，臣情窮而不敢不呼天，竊冀聽卑之仁，特垂曲察之恩，及奉批旨，上價之任，雖許免副，藥院之銜，未蒙缷解。十行辭敎，鄭重勤摯，諭之以提擧之不可不備，申之以今時之異於他時，臣雙擎拜稽，感極而悚，益不知措躬之所也。臣誠怵惕，不敢拖長爲奏，而惟其不可不備，故雖在平時，不敢不陳籲，異於他時，故又不敢不疾聲大呼，不避屢瀆之懼，是豈爲臣私分而然哉？誠以所畏者國體也，所重者事面也。況今泰運潛周，祥和吉慶，如川之方至，深山窮谷，愚夫愚婦，莫不鼓舞懽欣，指日顒祝。而名以保護之職，一直瘝曠者，不徒臣之罪上添罪，揆以朝家事體，豈容若是苟簡乎？伏地戰恐，惟願遄被大何雲矣。臣則仍爲復路，緣由馳啓云云。踏啓字。

○己巳三月二十六日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，記事官李光文、申在植、朴綺壽以次進伏訖。上曰，《燒戶及渰死人恤典謄錄》，何以抄入耶？奭周曰，臣謹考先朝時判下謄錄，則原恤典外，會付米或一石或八九斗賜給，而恆典有不可一一抄出，故就其措辭之敎，拔例之典，而盡爲抄入矣。上曰先朝以前謄錄，不爲抄出耶？奭周曰，只於先朝判下中抄出，而不及英廟時事矣。至於咸興，則近年屢被回祿之災，故無論大小，一倂抄入矣。上曰，燒渰人恤典，如何？奭周曰，生前身還布，勿論大中小殘戶，或蕩減或停退矣。上曰，恤典多寡，係於被災大小，於何考見？奭周曰，數百戶百戶以上絲綸中或有之，而數十戶以下，無處考徵，各道謄錄中，似見載矣。上命退，承史以次退出。

○己巳三月二十六日酉時，上御誠正閣。慰諭御史入侍時，同副承旨金敎根，記事官李光文、申在植、朴綺壽，慰諭御史韓用儀，以次進伏訖。上曰，蔚山燒戶，善爲慰諭，而民情，果如何？用儀曰，臣向於狀啓中，已爲詳陳，而目見被燒形止，老少男女，號呼奔走，光景極慘。然而間或有渙散之他者，聞臣慰諭之行，擧皆還入，環聽恩諭，過蒙別典，懽天喜地，往往有感激流涕者矣。上曰，今則至於奠接之境，而無流離之慮乎？用儀曰，臣以傳敎辭旨，面面曉諭，果無一民渙散之意，而區劃有方，結構方張，過此月則庶可了役而奠居矣。上曰，公廨不至被燒否？用儀曰，被燒者爲六十九間，而民戶奠接爲急，且才力功役稍浩多，姑未暇念及於此矣。上曰，地方官爲誰？用儀曰，兪殷柱也。上曰，爾見道伯乎？用儀曰，下去時見之，歸時路由他邑，故不得見之矣。上曰，還穀摘奸爲幾邑耶？用儀曰，義城、慶州、彥陽、淸道、大邱、仁同六邑，爲栍邑矣。上曰，果皆詳審爲之，而無奸僞之摘發者耶？用儀曰，近來嶺南屢豐，自去年，朝家飭敎申嚴，穀品旣精，吏逋亦無，而臣行纔到，春糶已始，故必先閱文簿，次審穀包，則分留數爻，別無差爽之端。而但仁同一邑，略有虛留，穀色稍劣矣。今當以手本報本司矣。上曰，備郞亦爲手本乎？用儀曰，以本司郞廳，故例爲手本矣。上曰，入來時見大臣乎？用儀曰，反命是急，未及往見矣。上命慰諭御史先退。用儀退出。又命退，承史以次退出。

3月27日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金魯敬肄儀進。右副承旨鄭萬始〈病〉。同副承旨金敎根〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學、李魯益，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，明日再明日光陵忌辰祭齋戒正日，來初一日宗廟夏享大祭親祭齋戒，初二日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，來初一日輪對日次，而宗廟夏享大祭親祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，右副承旨鄭萬始，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，臣魯敬今日宗廟夏享大祭親祭肄儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金敎根，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣權烒，以宗廟夏享大祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金敎根曰，下直守令留待。

○傳於金敎根曰，下直守令入侍。

○金敎根啓曰，大司諫柳相祚，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫柳相祚禁推傳旨，傳於金敎根曰，分揀。

○傳於金敎根曰，入直玉堂，持《孟子》入侍。

○傳於金宗善曰，坐直承旨入侍。

○以右副承旨鄭萬始牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。

○金敎根，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰徐長輔、申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金敎根曰，只推。

○金敎根，以戶曹言啓曰，臣晩秀與正郞臣尹光心，工曹參判臣李壽咸，正郞臣權伋，依定式進詣於義本宮奉審，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，內禁衛將金魯巖，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。忠壯衛將金潤國，慶熙宮衛將李濟霖，俱以老病在鄕，上來無期雲。領軍之將，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳把摠趙台錫，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○西春君爗疏曰，伏以，臣卽伏見該曹名帖，則以臣塡差於雩祀壇祭初獻官者，夫祀典重事也，陳力常分也。病如可強，則義當竭力趨走，而第臣犬馬之齒，奄迫八十，癃病漸痼，腳部則難辛動殫，眼視則不分遠近。白晝淸明之時，僅能扶曳周旋，故候班監饍，猶可強力，而至於莫重享祀，侵夜將事，殆同失相之瞽，難責駿奔之節。日前皇壇攝行之時，拜跪升降之際，幾至顚仆，幸賴引接之有人，僅得成禮，在傍同列，莫不驚愕，此是已然之事，而難強之驗也。況今病情，日甚一日，有加無減，則享班趨走，非所可論，玆敢呼籲於仁覆之天。伏乞聖明，特賜付標，以重享事，仍治臣瀆撓之罪，以安私分，千萬幸甚。仍伏念，臣之毛髮頂踵，莫非造化中陶甄，而其所以爲一半分塵剎之報者，只在於駿走一事，則豈敢爲言私丐免之計。而第臣眼眚之症，自是衰朽之祟，便同下山之日，不可以復明，嗣後享官之承乏，若復擧擬，則其勢不得不冒萬死更犯瀆撓之罪。私心悚惶，有不可言，而其在事體，尤豈不苟艱屑越之甚耶？伏願天地父母，俯賜體諒，仍令該曹，更勿擧論於此後差祭之時，毋貽臨急變通之弊焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹改付標。

○公忠監司鄭晩錫疏曰，伏以，天休滋至，慈壽無疆。載擧慶禮，克伸聖孝，臣民懽抃，曷有其極？臣竊伏惟念，量才分職，不肖者退，朝廷擧錯之宜也，陳力就列，不能者止，人臣出處之義也。上無濫授，下無僥冒，而各得其所當，然後治理明而世道正也。臣本迂拙褊滯，百無一堪，任旣負乘，行又冥�，無以承流而宣化，無以剸煩而理劇，劣劣焉憒憒焉，決不可一日竿gg竽g濫也。然猶試乃蔑效，而惟殿下庇覆之，動輒有咎，而惟殿下曲貸之，再懇控免，恩諭鄭重，有如慈父之詔迷子，在臣一人之身，榮寵固無比，而其於國事何，民憂何哉？臣之受任非不久矣，視務非不多矣。歷循所部，夷考其績，則閭里之愁怨，風俗之頹敗，獄訟之淹滯，倉庫之虛耗，賦役之繁重，甲兵之朽鈍，其他種種爲弊之甚於蝟興，難以毛擧者，如水益下，如陵漸夷，較臣初到，不啻倍簁gg倍蓰g。且況數郡告災，衆民失巢，倉積灰燼，國儲匱縮，莫非臣怠慢不職，召致災咎，而重貽我殿下宵旰不遑，錦玉靡甘之憂，臣之罪於是乎大矣。今若終始寬假，而不許斥黜，因仍盤礴，而不思斂退，則臣之貪戀屍素，不知恥不知止者，雖不敢比擬於古人出處之義，而其於國家之擧錯，果何如也？顧今明廷，群彥林立，如范滂澄淸之志，張詠鎭撫之材，未必無其人，奈何以庸下如臣，疲軟如臣，苟然備位，徒使竊祿，而獨不卹一路之哭乎？玆敢略陳短章，仰暴至懇。伏乞聖慈，天地父母，察臣所帶之終難久據，諒臣所言之非由假飾，特與鐫免，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。春事方殷，雖守令迎送可㦖，況以一道之伯，豈可無端罷遞乎？數郡被災，民生之棲遑，雖甚矜惻，卿疏之如是自引，亦近太過，勿辭行公。

○兵曹參議李顯默疏曰，伏以，天休滋至，景籙無疆，慈宮躋萬年之壽，聖孝飾千載之慶，頌騰八域，喜溢百僚。仍伏念，臣曩叨畿邑，奉職無狀，自速罪戾，久切惶蹙，薄罷纔敍，恩除遽降，臣手擎華誥，闔門攢祝，冒沒一肅，粗伸義分。而第本曹參判臣宋祥濂，卽臣之親査也。相避之法，在下當遞，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞亟命該曹，照例遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭令該曹稟處。

○四學儒生，幼學尹遇大、金頤鍾、南太淳、李奎淵、金炳恆、趙敬植、趙澻、趙選、李魯中、朴宗儀、朴宗侃、金�、閔龍顯、閔大鏞、李永準、金禮淵、金喜淵、金祉淵、辛命稷、金�、李柔重、李儒準、李觀九、李周寬、李周彬、鄭喜聞、鄭喜愚、趙在井、趙在星、金度均、金重根、金炳豹、安百壽、安慶壽、安必壽、金顯道、柳誦、李之華、徐鎬淳、李義叔、朴齊民、朴春壽、朴星壽、沈宜定、李源和、金羲淵、申㬘彬、申在正、金憲淳、兪奭柱、朴光浩、金在根、洪在玹、金人淳、安光僖、吳致愚、金重根、金炳喆、金炳斗、金善根、趙憲植、洪箕燮、沈樂魯、李箕集、李奭永、李堦、申命求、趙鎭文、趙鎭簡、李箕欽、朴齊衡、徐贒輔、金來淳、兪晦柱、金東健、洪益九、兪宇柱、尹道榮、閔洪奎、李允一、尹一善、尹萬善、孔鍕、鄭厚容、全克謙、魚致浩、黃𥤌、沈鼎奎、成近默、洪仁燮、李執、權中任、洪浚燮、任壽岳、金箕朝、金𨫌、徐匡輔、趙冀永、林相殷、李遠翔、李尙源、魚命能、李基䆃、李疇、李賢升、金衡重、兪長柱、兪驥柱、兪春柱、李培秀、申錫龜、申在田、申在翼、洪應謨、申錫厚、洪秉默、申錫久、李克家、李克宇、成義仁、金炳喜、朴龍九、孔漢鼎、玄錫孚、李升魯、李在稚、孟明淳、吳致久、李宗逵、安允植、具宗和、吳致元、朴疇壽、金學周、林淇洙、權命周、金宅根、南景憲、林弼鎭、李大彬、趙宗鎬、申澓、趙宅鎬、許亮天、金在根、崔漢儁、金顯驥、金鏞淳、柳聖文、黃鍾仁、李槼、柳警、洪秉一、洪鼎周、閔亨圭、李敦學、金鍏、鄭漵、金秉喜、兪晦柱、安必壽、沈楚鎭、李樸、李尙觀、申在博、李尙鼎、辛泳、李尙濂、朴基慶、韓用一等疏曰，伏以，臣等楊、墨、老、佛之書，其言非儒，其行滅倫，爲其害甚於洪水猛獸，正道行則邪說熄，正道不行則邪說益熾，世道之汚隆，斯文之興廢，亶係於此也。臣等卽見近日新刊所謂《雲坪集》者，卽故掌令宋能相書是已。能相小竊學問之名，心術麤悖，言議陰譎，平日乃以《小學》，《近思》，爲朱子中年未定之書，自以爲，枉讀貳書，蔑蔑無效。蓋《小學》、《近思》，爲不足學而枉讀蔑效，則其爲胡言亂道，已不可言。且程子之《易》說，未免籠罩爲言，則其務爲奇談怪說，侮視古今。甚至於我東《喪禮備要》等書，逐條譏貶，極其叵測。蓋《備要》一部，卽先正臣文元公金長生刪定之書，禮家金石之典也。噫，彼能相，顯懷不滿先正之心，陰售私絶淵源之計，妄撰文字，敢肆侵斥。上下一百餘條之間，可驚可痛之說，殆不可更僕數，而撮其所絶悖者，臣等請略言之。其論亡室題主，則曰鄙俚，䙝之甚者，其論從夫承重，則悖倫無識甚矣。其論初喪袒襲之制，則曰混淪儱侗何故乎？其論童子遞減之服，則曰全不識禮儀，大悖也，魂魄之同心結，則謂之以怪俚鄙䙝，不可用也，負板之攙一寸，則謂之以乃不成說，甚可異也。以至竝有祖喪而嫡孫代重之制，則曰何可遽乘其喪，肆自代重？妻母雖出，而猶服緦麻之制，則曰不亦悖之甚乎？論侍者之復畢降衣，則曰進退無據，反成悖理，論弔位之圖在階下，則曰豈以《家禮》爲不滿，必從《儀禮》也？又其論本生外親降服條，以爲申氏僞造賈氏之說，學問麤疎，心術不正。其下繼之曰，先正臣金長生與此書，假託賈氏疏，無一字異，甚可異也。又以爲，申氏變姓竊托，可謂太迂闊，其下繼之曰，先正臣見慢不削，引重答人。又以爲，復引自註之說，上添賈氏曰三字，怳惚驚疑，不能方辨，其所以胡叫亂說，或出於與師問難之辭，或出於與人往復之書，或出於《喪禮備要》之紙頭私記，侵侮之不足而訾毀之，訾毀之不足而誣悖之，無少忌憚，狼藉掀露。而其於降服一款，必引申氏之說，益肆詬辱之語者，包藏陰慝，又不啻尋常矣。《備要》爲書，雖出於申氏之草本，而惟我先正臣增刪修潤，表章發揮，屢易其本，始成完書，則其可以出自申氏，而必稱以申氏之書乎？夫《春秋》一部，筆削於魯史，《家禮》一編，損益於書儀，今若有人以《春秋》爲失，而追貶於史臣，以《家禮》爲誤，而移責於涑水，則其於筆削之夫子，損益之朱子，所以逼拶而不安者，當如何乎哉？且況申氏之僞造賈說，而先正取信之，申氏之變姓竊托，而先正引重之。果如能相之爲說，則取信僞造之言，引重變姓之說者，果何如人哉？此所以駭機先發於申氏，而毒螫自歸於先正，手腳畢露，肺肝如見，雖欲厭然，其可得乎？假使考證之際，或有難疑之義，則虛心遜志，箚錄其疑，不害爲爲學謹愼之道，而乃反妄立已見，直斥先輩。撐眉弩眼，快掉悖說，少無尊畏之心，而全事侮僈之習，講禮之道，固如是乎？且夫亡室題主，朱子所定，而先正臣李滉，亡字似迫切，改之恐無妨。先正臣宋時烈以爲，似不敢從此，誠因朱夫子已定之禮，承文元公遵用之敎。雖於先正臣李滉之說，猶不敢遽從，則渠乃曰，君子之所以惡居下流者此也。又曰，朱子七十而夭，未及修整禮書。噫。下流訕上，聖門所惡，則不免訕上之科，而殊欠尊敬之道耶？彭祖爲夭，莊、周所言，則渠曾謂不若殤子之壽，而顯售譏貶之心耶？且其嫡孫代重之制，非直先正臣文元公之論也。文純公臣權尙夏嘗曰賀說恐不敢從，則乃是祖師之地，而何敢以短喪之說，背馳於祖師之論耶？渠本陰懷異心於我先正臣金長生，非一朝一夕之故，而至於禮敎，一任胸臆，心欲醜詆。上以及於朱子，下以及於先正臣宋時烈，呵叱千古，無所不至。噫。以後學而誣先賢，固是何等底人，而以後孫而誣先祖，尤是何等底人乎？竊伏念，先正臣金長生從祀文廟事稟處命下也。其時李鼎喜、金侃群不逞之徒，繼起投疏，其醜詆之罔極，上及於先正臣李珥，下至於先正臣宋時烈。其所以侵毀我先正臣金長生，則亦只是禮學一款，悖鼎之疏有曰，含糊朦朧，凶侃之疏有曰，全不成說。今也能相之混融儱侗，如出於悖鼎之口，能相之乃不成說，若傳於凶侃之筆，自歸於醜正亂禮之徒，眞是先祖悖孫，斯文亂賊。其書廣布，橫議肆行，則安知非醜正不逞如鼎、侃之徒，以能相之言爲口實，以能相之書爲心法，惹出禮家變怪，乖亂世道，有甚於老、佛之害，則此臣等所以聲討其罪，毀板燒書而後已者也？如此悖倫乖禮之人，不可以其身之已死，而置之旌招之典。伏願聖上，亟降處分，削能相之職名，毀能相之文板，以靖世道，以淑人心焉。臣等無任云云。省疏具悉。朱子，繼聖開來之大賢也，金文元，吾東接統之儒賢，而又宋先正之師也。先正之所尊仰則述卽文元與朱子也，以儒而譏侮兩賢，則斯文之變怪也，以家而違背兩賢，則先正之悖孫也。削逸毀板，夫孰曰不可，而但玆事亦係重難愼，且其文集，予未之覽焉，不能造次允從。非不信爾等之言也，朝家刑政，固宜如是。疏辭令廟堂稟處，爾等退修學業。

○己巳三月二十七日辰時，上御誠正閣。下直守令入侍時，右承旨金宗善，記事官李光文，別兼春秋鄭觀綏，記事官朴綺壽，大興郡守徐有昌，抱川縣監李永晉，平康縣監尹行勉，以次進伏訖。上曰，下直守令以次進奏職姓名。有昌進奏職姓名。命奏七事，有昌誦奏七事訖。上曰，下去後着實對揚，可也。永晉進奏職姓名。上曰，是奉朝賀之子耶？宗善曰，然矣。上曰，奉朝賀回卺禮，來月行之雲，以何日爲定耶？永晉曰，以二十六日爲之矣。上曰，當初成禮之日，卽何日？永晉曰，成禮在十一月，而日子未能詳記矣。上曰，奉朝賀筋力，近何如？永晉曰，以感氣浹旬不安，而不至大段，漸獲差可矣。上曰，向來傳敎之後，大臣以爲如何？永晉曰，闔門不勝感祝矣。上曰，爾之兄弟幾人？永晉曰，臣有一兄而作故，今有一弟永健矣。上曰，奉朝賀孫子幾人？宗善問於永晉而對曰，永晉有一子，永健有一子二女，皆幼雲矣。命奏七事。永晉誦奏訖。上曰，畿邑相換，特爲回𨚡，而與他自別，着意對揚也。行勉進奏職姓名。命奏七事。行勉誦奏訖。上曰，下去着實爲之也。仍命除宣諭別諭，直爲出去。有昌等退出。上命宗善書公忠監司鄭晩錫、西春君爗，兵曹參議李顯默疏批訖。命書傳敎曰，永寧殿香祝，當一體親押，該房知悉。命退，承史以次退出。

○己巳三月二十七日申時，上御誠正閣。入直玉堂持《孟子》入侍時，同副承旨金敎根，記事官李光文、申在植、朴綺壽，副校理權烒持《孟子》第一卷，修撰徐長輔持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。烒讀自齊宣王問曰，止莫之能禦也。上曰，下番讀之。長輔讀自曰若寡人者，止固知王之不忍也。上曰，承旨讀之。敎根讀自王曰然，止百姓之謂我愛也。上曰，文義陳之。烒曰，桓、文當周季衰亂之時，猶能假仁與義，尊周攘夷，宜若無甚害於王道，而聖門之若是深斥者，蓋其先詐力而後仁義，殆若異端之亂眞也。故雖五尺之童，所以羞稱者也。然而孟子曰，五覇，三王之罪人，今之諸侯，五覇之罪人也。以此觀之，則戰國之君，能行覇道者亦尠矣。至於漢唐，則漢之文、景，稱以少康，不但雜覇，而流於黃、老。武帝則汲黯諷之以外施仁義，唐之貞觀，亦可謂一治，而太宗之心術不正，不可與議於王道也。其餘則是所謂五覇之罪人也。此無他，堯、舜相傳之法，絶而不傳，人心之危，日益放肆，道心之微，日益消滅，擧天下紛紛入征利計功之域者，久矣。何幸宋之太祖，得來心字，有曰洞開重門，正如我心，那箇一心字，唱起濂、洛群賢性理之學，此則先儒之說也。且《孟子》一書，只要正心，其斥邪說，則曰生於其心，害於其政，其論事君之道，則曰格君心之非，此章亦拈出一心字，反覆開導，其於勸王之義，深且切矣。苟使人主，精察吾方寸間人慾之私，不敢勝天理之公，一切功利之心，無得萌於中，而只是仁義而已，則何憂乎雜覇，何有乎行王也？帝王出治立敎，一心爲萬化之原，竊念我殿下，聖學高明，固不待臣言而喩，然區區所願，惟在於心學上，益加勉勉焉。上曰，下番陳之。長輔曰，戰國之時，世無行王道之君，故孟子以必欲行道之心，往見齊梁之君，而齊宣王之問，惟是覇者之事。則宜其孟子之深斥，而蓋桓、文所以成覇業者，卽不過假仁與義，做得一時事功，而詐力爲先，仁義爲後，則固不可與議於王者之道矣。末流之害，終至於無王道而後已，可勝歎哉？王道平正如砥，覇者崎嶇反側，此實由於誠與假二者而已。孟子以後，惟漢儒董仲舒，深惡痛辨，以爲仲尼之門，五尺童子，羞稱五覇，爲其先詐力而後仁義也。至於宋時，群賢輩出，皆知夫貴王賤覇，而程子曰，得天下之正，極人倫之至者，堯、舜之道也，用其私心，依仁義之偏者，覇者之事也。爲人君者，苟能率由正路，克祛私心，則王道可行，而桓、文之所自期者，不出乎覇者之事，故終至於覇業而止矣。古語曰，王期於王，覇期於覇，人之自期，固不可卑下也明矣。伏願殿下，勿以古今異宜，而必以堯、舜之道，恆加期勉，則王者之治，庶幾復見於今矣。上曰，孔子以九合諸侯，一匡天下，美齊桓之功，則此言仲尼之徒，無道桓、文之事者，何也？烒曰，聖門所斥，只是覇者之事，而至於事功，未嘗不言，故管仲亦覇者之佐，而夫子嘗稱微管仲，吾其被髮左袵。彼齊王之問，卽覇術而非事功，故所以深斥之也。上曰，齊王不知王道，而先問桓、文之事，故孟子之答，如此耶？烒曰，誠如聖敎，而此與答梁惠之問，何必曰利，意相沕合。上曰，胡齕何如人也？烒曰，似是齊之近臣，而無事蹟之可考矣。上曰，太廟牲用牛羊，則將不可用牛耶？長輔曰，以羊易牛，惟其惻隱之心，觸物所發見者也。且廟祀重於釁鐘，則豈可不用牛乎？上曰，以羊易之者，抑以未見羊之如牛之觳觫而然耶？下番之意，何如？長輔曰，然矣。假使所見者羊，則亦必如此矣。烒曰，此與宋仁宗避蟻之事，略相同也。上曰，堂下如今之闕庭，則何以牽牛而過堂下耶？長輔曰，古今不同，似是儀文未備而然也。上曰，此言百姓皆以王爲愛也，百姓果認以如此耶？長輔曰，牛大羊小，則愚民之謂以爲愛，容或無怪，而孟子特發明其仁心發見處，反覆開諭，必欲王之察識於此而擴充之也。烒曰，孟子故設此難，反覆言之如此，未必眞有百姓之所譏而然矣。上曰，齊王之笑曰，是誠何心者，何也？烒曰，孟子辨說齊王之心，若是曲盡，而至於無異之訓，卒無以自解，故乃有此是誠何心之言也。長輔曰，齊宣雖有不忍之心，而旣無講學之功，不知反求之理，故於孟子設難之問，無辭自解，則笑而答之者，自不得不如此。上曰，齊王雖以釁鐘之不可廢，而以羊易牛，然其本心則乃仁術也。孟子因其機而反覆曉告，欲其黜覇而行王，非聖賢，雖蘇、張之辯，無以說得到如此也。待敎陳之。綺壽曰，聖敎誠然矣。至於百姓之以王爲愛，俄者上番所陳，恐失本旨，其時若無百姓之言，則孟子何必以此設難乎？上曰，玉堂上下番與翰林上下番，互相問難，可也。在植曰，此雲後世無傳焉。桓、文之功，孔子亦多稱之，果無傳焉，則孔子何所考徵而言之也？烒曰，桓、文之事，史傳多可考，則無傳之訓，特深斥之意耳，與孔子軍旅未學之對，同一意也。夫子曰，戰則克，是何嘗未聞軍旅之事而然耶？孟子之言，專在於引君當道，黜覇勸王之意也。上曰，承旨亦陳文義也。敎根曰，臣少而失學，長而荒嬉，經史子傳，無着工處，安能陳文義乎？上曰，注書出去，右承旨使之入侍。賤臣承命出傳，同入進伏。綺壽曰，不爲與不能之形，可詳言之歟？長輔曰，觀於超海折枝之喩，可知。大抵人之與人，旣是同類而相親，則惻隱之發見處，必當切於民而緩於物矣。今齊王則不然，恩足以及物，而反不能保民，則是非眞不能爲也，但不肯爲耳。綺壽曰，欲爲而不能者亦固有之否？長輔曰，徒有欲爲之心而未有發見之效，則是眞欲爲，而不能者耳。至若齊宣，則仁心固有之，而終不擴充，是則異於欲爲而不能者也。上曰，句句節節，皆有文義，承旨各陳所見也。敎根曰，此雲此心之所以合於王者，何謂也？烒曰，行王之道，在於仁政，能善推其易牛之心，則仁不可勝用，此所以合於王也。長輔曰，齊王不識易牛之爲仁術，而及聞孟子是心足以王之訓，事若迂遠，故遽問之如此。在植曰，鐘鼓亦有國之不可已者，而見牛而舍之，則是固惻隱之心，而釁鐘其可以廢乎？烒曰，人心之四端，隨感而發見，故當其見牛之時，藹然有惻隱之心而不可遏，則何暇念及於釁鐘耶？長輔曰，以其未見之羊易之者，爲其釁鐘之不可廢也。大抵見孺子入井，則莫不往而救之者，是乃惻隱之隨處感發者也，見牛而舍之者，亦何異於是也？上曰，惻隱之心，固善端之發，而王天下者，徒以惻隱爲心，則何以治天下乎？長輔曰，聖敎誠然，爲人君者，若以生道殺人，則是殺人之中，亦不無仁心之可見處，而若以婦人之仁，徒事喣喣則是無益於爲治也。是故春生秋殺，卽天之道，而春生仁也，秋殺義也，仁義竝行，然後歲功可成，而天下可治也。烒曰，雖然四端仁爲主，四時春爲首，義雖行於殺人，而以仁民爲主，時雖至於秋殺，而以春生爲首，可矣。上曰，孟子對梁襄王曰，不嗜殺人者王，抑梁襄嗜於殺人，而不知保民之術，故隨時言之歟？長輔曰，戰國之時，不行仁政而多殺人命，故孟子以不嗜殺人爲答者，必欲開導其仁心之意也。烒曰，當殺則殺，卽勸懲之道，而若帶着嗜字則不可也。上曰，雖禽獸，不忍其無罪而就死，則是心足以王矣。然若使百姓，無罪而塡乎溝壑，樂歲終身苦，凶年不免於死亡，則輕重倒置，失其當然之序矣。長輔曰，然矣。齊王之終至於覇業而止者，實由於不知輕重難易之序，而不能推廣其心故也。綺壽曰，挾泰山以超北海此一句，聖人罕有此等辭氣矣。先儒說以爲方言，經傳亦或有方言，則此果其時方言，而孟子取譬之歟？烒曰，聖人之言渾厚，孟子有些英氣，此固聖賢之分，而當戰國昏亂之時，其言不得不如是明快說去也。先儒方言之說，固未之見，而雖方言，有可用者，有不可用者，何嘗以方言而盡用之耶？綺壽曰，孔、孟雖有間，夫豈有不當言而孟子言之哉？然二典三謨，灝灝噩噩，八誥佶屈聲牙，抑亦世級漸降，辭氣不同歟？烒曰，此特以至難易之形，分明取譬，使之易曉也，不必以方言之有無爲辨也。宗善曰，保民而王四字，是一章之綱領，而制民之産，卽保民之術也。桓公用管仲以成覇業，而管子之言曰，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，此卽保民制産之術也。然則王覇雖殊塗，而其所以保民制産之術則同歟？烒曰，倉廩衣食，卽有國之先務，則雖覇者之治，不保民而奚以哉？在植曰，齊王以其所大欲，遇孟子之賢，而乃笑而不言何也？烒曰，富強之術，異於王道，故闢土地朝秦楚，雖其所大欲，而內省自愧，不敢遽發也。上曰，蒞中國撫四夷，似不至甚難，而孟子譬之緣木求魚，何也？長輔曰，小不可敵大，寡不可敵衆，弱不可敵強，而不思反本之道，徒行興兵結怨之事，則其必不可得者，殆若緣木而求魚也。上曰，笑而不言，則其王覇之分，自知明矣，知而不能行何也？宗善曰，非不知王道之好，而不能義勝慾，故悅而不懌。從而不改，終於成覇，而至若渠惠，則又不及齊宣矣。長輔曰，終是學問不足，故知其不合於王道，而蔽於私慾，終不能行王道也。上曰，梁惠初不識王道之爲如何，故不能反覆質問歟？烒曰，齊王資質好，故孟子嘗眷眷不已，有曰王庶幾改之，又曰予日望之，於梁惠則曰不仁哉，此可見梁惠之不及齊宣也。梁惠旣不識王道，而亦無好問之誠，故亦不能反覆質問，如齊宣也。在植曰，以羊易牛，惻隱之心也，笑而不言，羞惡之心也，資稟不可謂不美，而終於覇道，何也？烒曰，惟其不能反求而推廣，故行不得也。上曰，權然後知輕重，度然後知長短，此是引喩之語，而在於此處，何也？長輔曰，愛物宜輕，仁民宜重，而今反恩及禽獸，而功不至於百姓，則是輕重長短，失其當然之序，而齊王所不能自知者，故孟子所以請其度之者也。烒曰，物有形心無形，引其量物之易見，而以喩其量心之難見也。上曰，苟能發政施仁，則使天下仕者。皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途。齊王之必欲闢土地朝秦楚者，亦不出乎此。而其曰惛不能進，何也？長輔曰，齊王之初心，則惟在於闢土地朝秦楚，而若夫發政施仁之自然底大功效，則終未覺得，故曰吾惛不能進於是矣。在植曰，齊宣惛而不能進，則孟子猶言之不已，何也？梁惠則曰。願安承敎，齊宣則曰，惛不能進，是則梁惠反優於齊宣耶？烒曰，齊宣有退遜之意，而繼又曰明敎，則眞有請敎底意，質實可敎，故孟子言之不已，梁惠初無自量之意，而遽曰安敎，則專欠誠實矣。上曰，興甲兵危士臣，旣曰何快於心，而所大欲者，卽不過闢土地朝秦楚，則闢土地朝秦楚之際，安得不興甲兵危士臣乎？綺壽曰，非興甲兵危士臣，則無以行其所大欲也。然殺人固無快於常情，而闢土地朝秦楚之心勝，故尙明於他而暗於此也。長輔曰，不快於心者，心之正也，必欲爲之者，利之誘也。上曰，樂歲終身飽，凶年免於死亡，卽王道之效，而不期然而然者也。非高遠難行之事，而齊宣視以難行，闢土地朝秦楚，蒞中國撫四夷，譬若緣木求魚，而齊宣必欲求之，以其時俗尙言之，以王道謂之高遠難行，似無怪矣。然則其實之不高遠難行，可詳言之歟？長輔曰，王者之道，卽行其所當行之事而已，庸言庸行，而自然合理，則初非高遠難行之事，而自有功效之著見者矣。宗善曰，推是心以保民，民歸之如水，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨，莫之能禦也。初非高遠難行之事，而惟齊王不能推廣仁心，故見聞狃於五覇，蔽固已深，終莫之悟矣。上曰，罔民之罔字，有深意歟？長輔曰，罔是欺罔之意，而亦與網羅之網，其意亦同。語未畢。上曰，民無恆心，固其罪也，而從而刑之，誠無異於以網羅掩取之也。在植曰，此雲因無恆心，心爲一身之主，而恆心者，善心之謂也。雖桀、跖，介然之頃，尙有堯、舜之心，則百姓之無恆産者，亦豈至於因無恆心乎？烒曰，恆心者，常有之善心也。人之厥初，豈無此心，而物慾交蔽，乃反牿亡之，如牛山之木濯濯如也，決不得保有恆心矣。彼盜賊之類，設或有本然之發，而不過霎時，則其可曰有恆心乎？上曰，五十者衣帛，七十者食肉雲爾，則四十六十者，不許衣帛食肉乎？《小學》曰，二十衣裘帛，然則非如設禁制限之爲耶？烒曰，先儒亦嘗論此章之義，而博施濟衆，堯、舜其猶病諸，少者亦衣帛食肉，則豈非恰好底事，而其勢必不得矣。長輔曰，五十者非帛不煖，七十者非肉不飽，故此言七十五十，特言其品節之詳也。上曰，然則二十而衣裘帛，何也？綺壽曰，君子野人，亦有別焉，《小學》所謂衣裘帛，似指君子事而言也。以《豳風七月篇》言之，食鬱及薁，八月剝棗，以供老疾，七月食瓜，八月斷壺，以爲常食，少長之義，豐儉之節，亦可見矣。在植曰，此雲勿奪其時，農固有時，而鷄豚狗彘，亦有其時之可言耶？長輔曰，此與不時不食之義同矣。烒曰，斧斤以時入山林，數罟不入洿池，苟違其時，物無以蕃息矣。綺壽曰，謹庠序之敎，申之以孝悌之義，此固王政之要道，而結辭只言衣帛食肉，不飢不寒，而不及孝悌，何也？烒曰，先制産而次庠序，是乃旣富方穀，資富能訓之義，則更不言孝悌，恐無疑。上曰，承旨之意，何如？宗善曰，民有恆産則有恆心，有恆心，則敎之易矣。孔子所訓旣庶矣富之，旣富矣，敎之，亦此義也。上曰，此文或雲八口，或雲數口，前後不同，何也？綺壽曰，自一至十，皆言數也，恐無深義矣。上曰，五畝與井制，可詳言之耶？長輔曰，五畝一夫所受，而二畝半在田，二畝半在邑，大抵井制，一井爲九百畝，而中爲公田，其外八家，各受一區，同養公田也。上曰，一畝視今制爲幾何？諸臣不能別白以對。宗善曰，《滕文公篇》，有井田之說，而言其大略也，其制今不可考也。上曰，人皆有五畝，而男女老少，同處一宅耶？僉曰，然矣。在植曰，公田百畝中出二十畝，八家各分二畝半，以爲治田時所居，所謂二畝半在田是也，公田則實八十畝也。上曰，此亦損上益下之意也，然旣制井田，則無賦稅耶？綺壽曰，八家同養公田，故無所稅矣。上曰，我國亦可行井制耶？宗善曰，我東多山少野，故無以制井田矣。長輔曰，今平壤外城，有箕子井田遺墟，立石而標其區域矣。綺壽曰，橫渠嘗曰，井田必可行，而朱子曰，天下之田皆入公田，然後可以行之，今則恐不得行矣。上曰，我國假行之，不能無貪官汚吏，則井地有不均之弊矣。綺壽曰，聖王貴乎因時制宜，而莫如以實心行實政也。上曰，此後別講時，亦以孟子入對也。仍命玉堂先退。烒等退出。又命退，承史亦以次退出。

3月28日

行都承旨沈象奎〈內閣齋宿〉。行左承旨洪奭周內閣齋宿。右承旨金宗善齋宿。左副承旨金魯敬齋直。右副承旨鄭萬始齋直。同副承旨金敎根〈齋宿〉。注書李魯集〈齋宿〉李光文〈齋直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，掌令李魯益未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金魯敬曰，玉堂上下番持《孟子》入侍。

○傳於金魯敬曰，政官牌招開政。

○傳於金魯敬曰，左副承旨入侍。

○鄭萬始，以吏批言啓曰，進賀兼謝恩正使，今當差出，而無故大臣只二員，以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，右副承旨鄭萬始進。以洪義浩爲大司諫，愼性眞爲司諫，李集斗爲判尹，李廷顯爲兵曹參議，李晩秀爲知經筵，洪奭周爲知義禁，金秉淵爲吏曹佐郞，洪羲俊爲兵曹正郞，李光一爲順康園守奉官，趙尙鎭爲分內醫提調，韓用龜爲進賀兼謝恩正使，李魯益爲書狀官。兼春秋單金周默，承文副正字單金熙龍，同義禁單洪奭周。

○兵批，判書金羲淳病，參判宋祥濂病，參議未差，參知韓始裕入直進，右承旨金宗善進。同知單邊德淳，大護軍朴宗來，副護軍柳相祚、李顯默，副司直尹尙圭。

○金宗善啓曰，禁衛大將李得濟以本營習陣事，明日鷺梁出去矣。兼帶左邊捕盜大將所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳於金魯敬曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳於金魯敬曰，只推。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟夏享大祭親祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則來四月初一日，焚香殿官中一員當爲受香，而令今方入直，參奉宋啓洙受由下鄕，無以擧行雲。依定式假官，令吏曹以成均館官員口傳啓下，以爲替直受香之地，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以禮曹言啓曰，各陵園墓今春植木株數及播橡斗數，區別報來，故依定式別單書入，而順康園局內樹木茂密，今無加植處雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，臣晩秀與佐郞臣趙鎭衡，進詣慶熙宮差備內及內各司，依節目眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院碑閣、流霞亭，依定式發遣本曹郞廳奉審，則文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、淨業院碑閣，姑無頉處。追慕洞碑閣墻垣瓦子及流霞亭墻垣瓦子，間間脫落，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目粘連，觀此兵曹參議李顯默上疏，則以爲，本曹參判宋祥濂，卽臣之親査也。援例陳章，亟命該曹，照例遞改亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，兵曹參議李顯默，改差，何如？判付啓，依允。

○己巳三月二十八日午時，上御誠正閣。玉堂上下番持《孟子》入侍時，右副承旨鄭萬始，記事官李魯集、申在植、朴綺壽，副校理權烒持《孟子》第一卷，修撰徐長輔持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上曰，上番讀之。烒讀自齊宣王問曰文王之囿，止於傳有之。上曰，下番讀之。長輔讀自曰若是其大，止不亦宜乎？上曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳。行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金魯敬，同副承旨金敎根，以次進伏。上曰，文義陳之。烒曰，文王之囿七十里，古今苑囿，未有大於此者，而民猶以爲小，則無怪齊宣之爲疑。而文王之政，專在於與民共之，故雉兔者往焉，芻蕘者往焉，民以爲小，固其宜矣。非但苑囿如是，澤梁勿禁，斧斤以時入山林者，莫非爲民便利之政也。在上者厲民而獨專，如齊宣之囿，則所謂以四十里爲阱於國中，民以爲大亦宜矣。然則其大其小，不在於地形，專在於民心，而民惟邦本，本固邦寧，天之所以立君立師，皆爲民也。伏願殿下，於保民恤民之政，益加體念焉。上曰，下番陳之。長輔曰，上番旣已仰陳，而周囿民以爲小，齊囿民以爲大者，同利不同利故也。殺其麋鹿，與殺人同罪，則是乃陷民之阱也，雖數三里之阱，猶患其大，況四十里之大乎？故與民同利，則雖大而不大，設禁阱民，則雖小而亦大矣。孟子之意，專以遏慾存理爲主，故因事諷切，使得擴仁心行仁政，而其時之君，蔽人慾之私，昧天理之公，齊宣止於齊宣，此等處伏願惕念，須於遏慾存理之工，慥慥用工焉。上曰，承旨以次陳之。奭周曰，本章大指，上下番已皆陳之，而大抵文王之囿，非苑囿遊觀之所也，就國中閑曠之地，拓爲蒐獵講武之所，非如後世所謂苑囿也。後世諂諛之徒，若或以此爲藉口之資，說人主以廣拓苑囿，則實有一言喪邦之慮矣。大抵中國地廣，山林川澤之間，往往多閑曠處，如秦之具囿，宋之孟諸是也。農隙講武，秋獮冬蒐，固是王政之所不可廢，而文王豈或奪民之地，以爲遊觀之具也哉？宗善曰，齊國之大禁，在於耳目之玩，而以文王之囿，爲藉口之資，孟子因齊宣之問，而對以於傳有之，發揮其與民共之之義而傳之，眞有與否，未可知也。惟其芻蕘、雉兔，與民共利，則實非臺池苑囿之謂，而左承旨所奏，就其閑曠之地，農隙講武者是也。後世人君，欲侈苑囿之樂者，慮或藉口於文王，而專濟其私，故孟子之言如是，而其實則文王之囿其爲七十里，未可的知也。上曰，左副承旨陳之。魯敬曰，上下番旣已仰陳，小臣別無所奏矣。上曰，右副承旨陳之。萬始曰，小臣無可奏者矣。上曰，同副承旨陳之。敎根曰，小臣無可達之辭矣。上曰，以觳觫章觀之，恩及禽獸，而反不知愛民之道，殺其麋鹿者，與殺人同罪，何也？長輔曰，雖有善端之萌，而不能擴充而然也。上曰，是一時惻隱之端耶？長輔曰，然矣。孟子之意，專爲開發其善端，謂以推廣是心，則可以行仁政，而非謂仁政能及民也。仁行於所見，不行於不見，豈廣仁者耶？非眞所謂仁政也。上命玉堂先退。烒等退出。上命讀奏公事。奭周讀奏公忠監司鄭晩錫狀啓，貢津倉漕船無事過境事，及咸鏡監司曺允大狀啓，綸音祇受事訖。魯敬曰，臣於向筵，以景慕宮樂章事，承日後登筵時更奏之敎矣。攷諸梨園，則先朝己未年，下敎以樂章太長，裁節之，五言刪爲四字，一章分爲二章，用於亞終獻，亦有改撰之敎，而未及成矣。上曰，不成章乎？奭周曰，章則成矣。大抵太廟十五室，祼獻之間稍久，故樂章句語雖多，可以盡奏，而景慕宮則將事之際，時刻旣速，而樂章則太長，故每有迫促之歎。先朝晩年，旣命減其字數，使之依此以奏，又有更撰之下敎，而未及成就，今其樂譜冊子則尙在矣。上曰，樂章自能葉於音律耶？奭周曰，三代以前，五音六律之沕合於歌詩者，不可考矣，而自唐宋以後，則惟撰樂歌，使樂工依譜而歌之，俾其聲音之長短，自合於律譜而已。上曰，雖改樂章，梨園聲律，別無改定者乎？奭周曰，取考樂院所在冊子，景慕宮樂譜，已有圖式之書置者，樂章今雖改撰，而字數多寡，若依此譜，則聲律似別無改定者矣。上曰，迎神用軒架乎？魯敬曰，迎神送神，竝用軒架，而撤籩豆則用登歌矣。上曰，景慕宮樂，用八成乎？奭周曰，天神用六成，如南壇是也，地祗用八成，如社稷是也，而廟宮則竝用九成矣。上曰，樂章改撰，非時急之事乎？魯敬曰，然矣。奭周曰，臣適因言端，有所仰達矣。樂之爲道，與政相通，風俗之汚隆，國家之治忽，皆於此乎觀之，而況於太廟象德之樂乎？先朝每以爲，今人精力，不如古人，故祭享將事之際，駿奔之列，皆加申飭，以疾爲敬，而至於樂章，則惟恐其不舒遲，前後辭敎，不啻縷縷，臣亦承聞者屢矣。近於陪享之班，竊聽迎神九成之奏，音節之促迫，大異於前日，此雖緣行禮時刻之欲其毋遲，而其在觀風知德之義，所關者恐爲不細。顧今親祼隔日，另加申飭，俾復於舒緩之舊，實不可已矣。上曰，不獨迎神而已，樂章節次，大抵皆有促迫之歎，另加申飭，俾勿如是，可也。仍命退，承史以次退出。

○己巳三月二十八日申時，上御誠正閣。左副承旨與入直閣臣同爲入侍時，左副承旨金魯敬，記事官李光文、申在植、朴綺壽，檢校待敎朴宗薰，以次進伏訖。上曰，承旨坐直爲誰？魯敬曰，小臣及右副承旨坐直矣。上曰，閣臣向以慰諭使往北道。咸興爲幾百里乎？宗薰曰，八百十里而遙矣。上曰，兩本宮及陵寢，皆奉審耶？宗薰曰，臣與私行有異，故咸興本宮則奉審，而陵寢不得擅爲奉審矣。上曰，本宮只奉安位板耶？宗薰曰，然矣。永興本宮，則先朝乙卯，躋享桓祖，而衣幣祭品，新定儀式矣。上曰，咸興有何故蹟乎？宗薰曰，有笠子筒箇弓矢，而笠子年久而無臺，銀日月纓子笠飾孔雀羽，與近制同。弓一有弦，矢十五有箙，筒箇與近制稍異矣。後苑有古松二株，父老傳以爲手植，而一則半朽半生，盤屈甚奇，舊邸之墟，有豐沛樓、擊毬亭，亭臨東海，眺望爽闊矣。上曰，永興亦有古蹟乎？宗薰曰，永興則未見，而咸興則又有讀書堂、馳馬臺，臺在盤龍山而有碑閣矣。上曰，山川人物，視京城，如何？宗薰曰，二府俱是龍興之地，以咸興言之，山川雄麗，人物俊秀，且民戶富饒矣。上曰，今番衣帶陪去者，何處相逢乎？宗薰曰，金化路中見之矣。上曰，前後衣帶，何以區處？宗薰曰，過祭享後，舊衣帶皆燒火矣。上曰，承旨曾見北道乎？魯敬曰，只見湖西、湖南、海西、關東矣。上曰，湖南山川，何如？魯敬曰，臣幼時，隨往臣父全州任所，而今不得記得矣。宗薰曰，西北竝稱繁華之地，而全州亦冠於他路雲矣。上曰，咸興有鍾閣乎？宗薰曰，城內南邊有之矣。上曰，各道皆有鍾乎？魯敬曰，松都、全州亦有鍾，而他路未聞有之矣。上曰，松都，何如？魯敬曰，臣嘗一見之，太祖陵、玄陵最可觀，而太祖陵則山川開豁，龍虎環抱，古雲神僧道詵，卜此兆矣。上曰，玄陵是誰之藏也？魯敬曰，元大長公主下嫁爲恭愍王妃，今雙墳而象設壯麗，雕刻奇巧矣。上曰，太祖陵，有丁字閣、碑閣耶？魯敬曰，有丁字閣，無碑閣矣。宗薰曰，有短碣，書曰高麗始祖之陵，而剝落殆不可記矣。上曰，誰屍其祀？魯敬曰，王哥世爲參奉，而守其陵矣。上曰，麗陵爲幾何？魯敬曰，似不過三十內外，而未詳記矣。上曰，皆有禁養，而不至陵夷乎？魯敬曰，太祖陵外，不免童濯，而不至於陵夷，近有民塚，而亦無侵逼者矣。上曰，列聖朝，有歷臨松京之事耶？魯敬曰，肅廟、英廟，嘗於齊陵、厚陵幸行時歷臨矣。上曰，自松京距陵所爲幾里？諸臣無別白仰對者。上曰，往還可費七八日耶？僉曰，似然矣。宗薰曰，臣於昨年海西覲行之路，歷覽滿月臺，則築石爲臺，高可丈餘，而地勢平廣，有舊礎尙存。史傳勝國以平壤爲西京，以松京爲東京，爲遊豫之所，而宮闕樓臺，極壯麗華侈矣。魯敬曰，我朝樓觀，不事崇高，是誠卓越之德矣。上曰，新羅、百濟王陵，尙見存否？魯敬曰，新羅王陵在慶州，而百濟陵則今無傳矣。上曰，高麗始祖元年是何代？魯敬曰，似記五代後梁貞明年間矣。上曰，上番出去，考見文獻以入。在植承命出去，還入奏曰，後梁貞明四年卽位，後晉天福四年，統合三韓矣。上曰，壽昌宮在松京耶？魯敬、宗薰僉曰，然矣。上曰，下番亦知之耶？綺壽曰，此是太祖登極之所，而野史雲在松京矣。上曰，燕山墓在何處？魯敬曰，在東郊海東村，而其外裔故相臣李溵墓，亦在近處矣。上曰，光海墓在何處？魯敬曰，似在廣州矣。上曰，皆有後裔，守護其墓耶？魯敬曰，皆以外裔奉祀，而燕山則前靑山縣監臣李學彬其外裔，光海則前典籍臣朴聲漢其外裔矣。上曰，其墳墓異於陵寢制度耶？魯敬曰，稍勝於宰相墳墓矣。上曰，漢陽，古之畿邑耶？宗薰曰，似聞楊州屬邑矣。上曰，設都之初，枉卜數處，始定於此雲，果有是否？魯敬曰，野史雲鄭道傳與僧無學相宅，而今枉尋里梁鐵坪，卽其誤占處雲矣。上曰，慶福宮gg景福宮g創在何時？宗薰曰，不能詳記，而似是國初也。上曰，我東古多國有大發兵三十人之擧雲，三十之十字，或千字之誤耶？豈有如許小國乎？魯敬曰，檀、箕以後，有馬韓、辰韓、弁韓，謂之三韓，而當其時，得一小縣，便稱王稱國，嶺以南不知爲幾多國，其後有新羅、高句麗、百濟三分竝立，至勝國，始統合爲一矣。上曰，海內諸國，衣冠文物孰爲勝？魯敬曰，我國及安南，竝稱於中原，而我國爲第一矣。上曰，我國稱以小中華，在昔固不及中國，而今則反復勝也。魯敬曰，果然矣。安南則至今用華制雲，亦可貴也。上曰，承旨曾見北京乎？魯敬曰，未也。上曰，筵臣中有見之者耶？宗薰曰，無之，雖擧一朝而言，似不過五之一矣。上曰，使臣啓下軍官外，雖其子弟，不得入去耶？魯敬曰，然矣。上曰，嘗聞水路朝天時兒輩亦隨行雲，然否？魯敬不能對。上曰，朝天時路由何處？宗薰曰，豐川卽西海地盡之處而距登、萊州不遠，故多由此路雲矣。魯敬曰，非但海西一路，湖西、關西，亦有朝天之路矣。上曰，此時至有全船敗沒之患，鮮有生還雲，然否？魯敬曰，我國不閑水路，故罕能利涉矣。上曰，此事創自何時？魯敬曰，似自光海朝，而其時淸人據瀋陽，故由水路朝天矣。上曰，皇明歷年幾何？魯敬曰，不滿三百年矣。上曰，漢、唐、宋歷年幾何？魯敬曰，東西漢合四百餘年，而唐宋各三百年矣。然宋則南遷以後，一隅偏安，不足以統一言也。上曰，注書出去，政官牌招，使之申飭入來。賤臣承命出傳，還入奏曰，吏曹判書已承牌入來，參判、參議皆納牌不進雲矣。上曰，《宋能相文集》，承旨見之乎？魯敬曰，文集姑未及見之矣。雖以儒疏所論言之，朱夫子道德，非但嘉惠後學而已，有爲萬世開太平之功，式至於今，民彝物則，賴以不墜。一或以私智臆見，敢爲侵侮之擧，則不可但以斯文之變怪言，日後無窮之弊，有不可勝言。且先正臣金長生《問解》《備要》等書，爲我東禮學之宗，前此諸賢，非無禮說，皆折衷於此。況能相之先祖先正臣時烈，受學於金長生，平日篤信之心，服勤之誠，無異子弟之於父兄。渠以先正之孫，乃能詆侮賢祖父事之地者，尤是常情之所不忍出，此而無難凌蔑，則他尙何說？此等處恐不可不嚴加處分矣。上曰，朱子亦譏斥耶？魯敬曰，七十而夭一句，是譏侮之語矣。上曰，彼亦山林耶？魯敬曰，抄選爲掌令矣。上曰，疏頭爲誰？魯敬曰，卽尹遇大，而不知其世派矣。上曰，其文集，筵臣中有誰見之？諸臣皆對以未見。賤臣曰，小臣暫一披見矣。上曰，其所侵逼句語，第陳之。賤臣曰，小臣雖未能逐句仰奏，而其所謂紙頭私記，自祠堂制爲始，如復條，夫祭嬪緇布冠等條，無非侵逼之語。其意蓋欲詆毀申義慶，而有曰學問麤疎，心術不正，繼之以先正取之無一字異，則其語脈旨趣，自不免侵逼於先正臣矣。上曰，承旨登科今幾年？魯敬曰，乙丑增廣科爲之矣。上曰，注書何年登科，何年唱榜也？賤臣曰，丙寅柑製直赴殿試，翼年gg翌年g式年科唱榜矣。上曰，年紀今幾何？賤臣曰，今年爲三十二矣。上曰，李采爲承旨，則似有拘於公格也。魯敬曰，然矣。上曰，玉堂無相避耶？魯敬曰，雖兄弟，無所拘矣。上曰，武兼文兼，皆權設耶？魯敬曰，然矣。上曰，五衛創於何時？魯敬曰，臣未能詳知，而衛法法久弊生，宣祖朝設都監之初，專尙戚制，不用衛法，而軍制莫如衛法矣。然惟在於爲將用兵之如何耳。宗薰曰，戚制有花法，令人好看，而衛法甚好矣。上曰，注書出去，吏兵批望筒持入。賤臣承命出持望筒，還入進伏。上又命賤臣出去，都承旨入來與否知入。賤臣承命出，遝入奏曰，都承旨內閣齋宿雲矣。上曰，上注書李魯集，誰之後裔也？魯敬曰，故大提學臣李植之後，而故判書臣李箕鎭之從曾孫也。上曰，故大提學是澤堂耶？魯敬曰，然矣。上曰，故判書亦有別號否？魯敬曰，號牧谷矣。上曰，上番出去，右承旨使之持公事入侍。在植承命出傳，還入進伏。上曰，東國史記，何者最詳？魯敬曰，《東國通鑑》，《麗史提綱》頗詳，而又有所謂《高麗史》、《三國史》矣。上曰，誰所撰也？魯敬曰，《高麗史》鄭麟趾所撰也，《三國史》金富軾所撰也。上曰，善惡皆書之耶？魯敬曰，然矣。上曰，上番出去，《東國通鑑》一卷持入。在植承命出良久。上命賤臣出往促入。賤臣承命出傳。在植持第十一卷偕入進伏。上命宗善讀奏。宗善讀自迎入佛骨，止皆與焉。上命掩卷，敎曰，《通鑑》有史斷，勝於《麗史提綱》，此冊所讀，籤付自止，後日入對，以爲繼講之地，可也。又命在植持《東國通鑑》全帙入來。在植承命持入進伏。上命閣臣先退。宗薰退出。又命退，承史以次退出。

3月29日

行都承旨沈象奎〈內閣齋宿〉。行左承旨洪奭周〈內閣齋宿〉。右承旨金宗善〈齋宿〉。左副承旨金魯敬〈齋直〉。右副承旨鄭萬始〈齋直〉。同副承旨金敎根〈齋宿〉。注書李魯集〈齋宿〉李光文〈齋直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，掌令李魯益未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而宗廟夏享大祭親祭齋戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金魯敬曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳於鄭萬始曰，玉堂上下番，持《孟子》入侍。

○洪奭周啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○傳於金魯敬曰，左副承旨入侍。

○傳於金魯敬曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳於金宗善曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今三月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以備邊司言啓曰，四學儒生尹遇大等上疏，以宋能相侮賢壞禮之罪，請降削逸毀板之典，而有令廟堂稟處之命矣。尊畏先輩，講明義理八字，先賢之語，而必於講義理之中，常存尊先輩之意，然後敬禮兩盡，義理益明。宋能相之譏斥定禮，詆毀先賢，悖妄極矣。儒疏所論，旣嚴且悉。刊書之毀去板本，固不容少緩，至如抄選之職，所以待儒者也。侮賢壞禮，至於如此，則尙可以儒者言哉？其在淑人心靖世敎之道，特許削逸之請，允合輿論，伏惟上裁。傳曰，此是大刑政，故有稟處之命，今見草記，益知公議之當然，竝依施。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，謹依定式，臣得濟進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌紅箭門內外，俱爲無頉，松木則漸就蒼鬱，禁樵守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，依定奪，集賢門入直禁衛營軍，以本廳京中哨軍，來四月初一日替代，而每三日二十名，哨官一員率領，輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳三月二十九日辰時，上御誠正閣。玉堂上下番持《孟子》入侍時，行左承旨洪奭周，記事官李魯集、申在植、朴綺壽，檢校待敎朴宗薰，副應敎趙鎭順持《孟子》第一卷，修撰徐長輔持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上曰，上番讀之。鎭順讀自臣始至於境，止不亦宜乎？上曰，下番讀之。長輔讀自齊宣王問交隣國，止句踐事吳。上曰，文義陳之。鎭順曰，雖以此章觀之，可以知仁與智之有差等矣。惟仁者，爲能以大事小，湯與文王能之，如句踐之智，雖能以小事大，而不能以大事小矣，此所以有樂天畏天之殊矣。樂天者，寬弘惻怛，而無計較之私，自然合理而無勉強之心，此湯、文之所以爲仁，而帝王之所當體念者也。伏願深留聖意焉。上曰，太王、句踐，等分懸殊，而此章之以智竝稱，何也？鎭順曰，句踐，爲能量時度力，以保其國，故竝以智者稱，而太王，不但識時勢，克明於義理，句踐，能識時勢，而未必明於義理，此所以懸殊也。上曰，承旨亦陳所見也。奭周曰，齊桓、晉文之伯功，聖門亦嚴斥之，句踐之專任詐力，又在於桓、文之下，而特以其能識時勢，以雪讐恥，故謂之智者，亦可見聖賢取人爲善之公心也。上曰，句踐，初則臣事於吳，而末乃伐吳，是豈臣事之道乎？奭周曰，此異君臣之分，方其棲於會稽也，強弱不侔，故屈己以下，而非眞有北面臣事之義也。上曰，湯之事葛，亦類是乎？奭周曰，此則只是交隣之義，亦與句踐之事吳，不同矣。上曰，下番奏之。長輔曰，今日自止，別無可達之文義，而仁者之寬弘惻怛，則能以大事小矣，智者之明義理識時勢，則亦能以小事大矣。大扺此篇，先言仁智後言勇，而先儒曰，孟子嘗以智仁勇三者竝言。則此勇字，亦當連前仁智字竝言，夫先仁智而後勇，然後其勇也，斯可謂義理之大勇也，不仁不智者之勇，則卽不過血氣之小勇也。爲人上者，恆勉仁智上工夫，則自當有文、武之大勇矣。伏願殿下，必以智仁勇三者，益加聖工，是臣區區之望也。上曰，惟智者，爲能以小事大，獨不能以大事小耶？鎭順曰，以句踐言之，以其小故屈於大，弱故服於強，而若使地大勢強，則弱肉強食，豈肯事小者耶？上曰，閣臣所見，何如耶？宗薰曰，此章以寬弘惻怛，語仁者字小之德，以知時識勢，語智者事大之義而，若論仁智之極功，則智者地位，亦是淵深廣博，處大處小，無所往而不得其宜也。上曰，桓、文之功業，勝於句踐，而至於識時勢之智，則有不及於句踐耶？鎭順曰，文公之譎，有似乎句踐之智矣。上曰，何可以智歸之於譎乎？奭周曰，以其能識時勢，故以智稱之，不可以譎言之矣。若以譎言智，則不但大非經傳本意，而實啓後世無窮之弊矣。上曰，事大之謂畏天，事小之謂樂天，何也？長輔曰，天卽理也，自然合理，故曰樂天，不敢違理，故曰畏天也。奭周曰，畏天、樂天，亦可見其氣像之不同，事大者，量時度勢，而不敢不然，故有畏底氣像，事小者，無所勉強，而安於循理，故有樂底氣像矣。上曰，制節謹度，不敢縱逸者，卽畏天之意也。上曰，齊宣問交隣有道，闢土地朝秦楚，卽其所大欲也，似無交隣之意，而以此問之，何也？鎭順曰，闢土朝秦，非造次可能，而交隣卽是目下急務之不可已者矣。奭周曰，招八州朝同列，非一朝一夕之可期，而雖以強秦之呑竝，亦不得不先務遠交近攻之道。蓋七國竝立，壤地相錯，交隣之政，實爲當時急務矣。上曰，湯事葛，文王事昆夷，其時隣國之相交者，非無他國，而只擧此二事，何也？鎭順曰，當時千八百國，帀而爲隣者，非止此二邦，而特以湯、文，聖王也，就其顯著者而言也。上曰，以仁者之樂天，智者之畏天觀之，則仁大於智，而以知仁勇言之，則知先於仁，何也？奭周曰，以工夫次序言，則知當居先，以成德地位論，則仁爲較大矣。上曰，知與智字義同乎？奭周曰，兩箇字煞有不同，知字卽致知知行之知也，智字卽仁義禮智知仁勇之智也。鎭順曰，臣適登筵，敢此仰達矣。近日諸邑民戶回祿之災，極其愍惻，恩言恤典，逈出常格，爲道伯長吏者，必當悉心對揚，而農時失所，一日爲悶，令廟堂頻加提飭，俾有奠接之效，無致失農之患焉。至若倉厫，乃國穀所在，民食所係，則其重如此，而小民築室，接連倉舍，一民失火，全厫被燒，已燼之穀，分遍一邑，重建之役，害及四境，其患又如此。今若分付道、守臣，申飭列邑倉底至近之舍，或給別還，或借隣力，使之農隙移構，則所撤不過數把之地，而可以永絶延燒之患矣。如是之後，或有意外之事，則乃是倉色倉屬輩之故放也，直用船格故破之律，實爲重國穀杜後弊之道，以此定式施行，似好矣。上曰，所奏似有理，須與廟堂相議，如可施行，則日後出擧條，可也。上命退，諸臣以次退出。

○己巳三月二十九日酉時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金魯敬，記事官李光文、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上命魯敬書備邊司儒疏回啓批答訖。惠慶宮進服加味六君子湯前方中，去竹瀝、薑汁，自明日五貼式日次製入。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。