承政院日记/纯祖/八年/八月

八月

8月1日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈坐直〉。右副承旨金鲁敬〈缘故出〉。同副承旨徐春辅〈式暇〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书李纪渊〈仕直〉。事变假注书车翊修〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，伏未审夜间，惠庆宫调摄诸节，何如？加味君子汤，连为进服之后，益有差胜之效乎？臣等，率诸御医，趁早入侍，详承症候，议定继进汤剂为宜，亟许召接，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，知道。大体与昨一样，卿等不必入侍矣。

○李采，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李采启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，明日，景慕宫秋享大祭，再明日，毓祥宫仲朔祭，三明日，社稷节祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李采启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李采启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李光益曰，有司堂上入侍。

○李采启曰，行大司宪李冕膺在外，执义、持平一员未差，掌令闵致载、柳远鸣牌不进，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑景祚，献纳权烒，掌令闵致载、柳远鸣牌不进罢职传旨，传于李采曰，只推。

○李采启曰，今此幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李领府事留都。

○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以统长黄大吕手本，武艺别监安处谊，被打摘牌之状，万万惊骇，为先除下事，传于金宗善曰，以此手本观之，朴哥之罪尤甚，令刑曹，殴打掖隶之罪，查实以入。

○传于金宗善曰，京畿监司，为先推考，戴罪举行，使之各别申饬，即为入来。

○传于李采曰，以卑微一士，前后饬教何如，而一向偃慢若是，须可以承候之人，有难宽恕，副司勇洪世周，令该府拿问处之。

○李采，以兵曹言启曰，今此幸行时，宣传官，不可不备员，未差之代，口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李垕为宣传官。

○吏曹，整理使单徐荣辅。

○兵曹以李勉兢为留都大将。

○金宗善，以奎章阁言启曰，景慕宫、望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，凡经宿动驾时告庙，前二日为之事，载在礼文矣。今此幸行时，宗庙、景慕宫告由祭，今八月初六日，遣大臣设行事，知委，何如？传曰，允。

○金宗善，以礼曹言启曰，今八月初四日，宗庙、永宁殿、景慕宫秋奉审时，永禧殿，当为一体举行，而本殿有頉处，去七月二十二日，已为修改矣。殿内既无頉处，本殿奉审，不为举行，其馀杂物，分付该曹，依例改备之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接前同知张集绍所志，则以为，同姓九寸曾孙元汲，嫡妾俱无子，以其同姓十寸弟儁汲第二子寅起，欲为立后。诸族相议，众论归一，而元汲夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵禀定式。而门长张集绍所诉既如此，依定式，张儁汲第二子寅起，立为张元汲之后，何如？传曰，允。

○金宗善，以吏曹言启曰，今此各宫庙秋享祭及文庙释奠祭祭官中，时无职名人员，并令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○李采，以司仆寺提调意启曰，今此永陵、昭宁园幸行时，追慕岘、碌磻岘、德坡岘道路险峻处，依前例临时启禀，以人夫奉驾之意，敢启。传曰，知道。

○李采，以司仆寺提调意启曰，今此永陵、昭宁园幸行时，各差备入把马磨炼，别单书入，而其中驿马，则令兵曹，依例知悉各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○李采，以司仆寺提调意启曰，今此永陵、昭宁园幸行时，补把驿马，勿论远近道，事当依例磨炼，而日字促迫，远道则势难及期上来。从近道，限三十匹分排，知悉各驿，以为入用之地，何如？传曰，允。

○李采，以兵曹言启曰，今此永陵、昭宁园幸行时，各差备所把驿马，磨炼书入，而本曹驿马外不足之数，依例京畿驿马十五匹补把事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○李采，以都摠府言启曰，副摠管李儒庆以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李采，以备边司言启曰，洪州牧使柳师模，在任身死矣。曾经承旨，依法典返柩时，担军题给事，分付所经各道，何如？传曰，允。

○李采，以兵曹言启曰，幸行时留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○李采，以兵曹言启曰，今此幸行时侍卫禁军，不可不点择以行，而各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依例推移入直之意，敢启。传曰，知道。

○李采，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官及内三厅将、守门将，禁卫营把摠、哨官等番单子，每中日入启受点矣。今此幸行相值，势难受点，依例今八月十二日入直人员，初七日入启单子，并为受点，趁期替直分所，单子待受点，即为书入。巡将监军，以今八月初七日入启单子，预为排日受点，逐日受牌，大省记及别省记，自今初八日十一日至，初七日，预为书入。京中军号，亦自初八日十一日至，预为启下，留置政院，逐日颁布，行在所军号，自行在所，启下颁布之意，敢启。传曰，知道。

○李采，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官徐长辅奉命在外，今姑改差，何如？传曰，允。

○李采，以义禁府言启曰，副司勇洪世周，令该府拿问处之事，命下矣。洪世周时在京畿高阳地云，即为发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李采，以义禁府言启曰，即接月令医官金近源手本，则时囚罪人南惠宽，屡日处湿之馀，猝得毒感，又添泄痢之症，度数频数，真元大脱，实有难保之虑云。罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。南惠宽，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○李采，以训炼都监言启曰，本局把摠林必荣，受由下乡，身病猝重，还现无期，改差，何如？传曰，允。

○左参赞金文淳疏曰，伏以臣，桑楡已暮，蒲柳先衰，又自昨今年来，屡经重病，即一癃废之人，而最是脚部痿痹之症，已成四十年贞疾。蹒跚牵引，日甚一日，虽寻常动作，必须傍人扶将，故近于侍卫之班，宾对之会，一不得进参。实状之如此，事势之末由，即通朝之所共谅，亦庶几圣鉴之俯烛，而才经暑湿，运用益艰，跬步之间，无以自力。迺于此际，见差毓祥宫秋享祭献官，臣于此，实不胜闷隘悚惶之至。趋走升降，拜跪兴俯，自量凡百，万无其路，苟或狼狈僵仆，失仪偾事，则其为不敬，孰有甚焉？顾臣白首戴恩，图报一念，只在筋力自效，而癃痼至此，殆天所废，抚躬悼叹，尚复奈何？玆敢疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯垂矜怜，特命该曹，亟赐变通，俾幸公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。

○戊辰八月初一日辰时，上御诚正阁。有司堂上入侍时，行左承旨李光益，假注书李纪渊，记注官崔凤和，记事官申在植，有司堂上徐荣辅、沈象奎以次进伏讫。上曰，向来所进册子，今方考览，其馀则何当讫工，而将为几卷乎？荣辅曰，方始正书，而外方誊录，或有未及考来者，故姑未讫工，而卷数则可为十册矣。上曰，燕行时给包者，是何物乎？荣辅曰，当初定例，则以参为包，而近来则代以银包，或参用杂物，故亦曰杂包矣。上曰，功臣赐牌田结、奴婢，自本家每尽折受乎？荣辅曰，功臣赐牌，元无定地名赐给之事，自本家执定愿受，而或有妄定难施之弊，故先朝，定以经禀后施行矣。上曰，别沈酱，似为他日缓急之备，而各邑皆如是乎？象奎曰，果是阴雨之备，故关防诸处，皆有盐酱矣。荣辅曰，京营亦皆有之，而南汉、江都最多矣。上出授一册子，仍教曰，此是前评事洪仪泳所进北关记事矣。别无下庙堂禀处之请，而卿等览过，可也。象奎曰，其所为书，详陈道路、关防、山川、民物，似有益于乙览矣。户判曾任宁边时，成出《铁瓮八至图》，道里险阻，海山形胜，最为地图之该备矣。上曰，此册在于何处乎？荣辅曰，其时已经先朝御览，而命置诸内阁矣。上曰，近来北关开市，弊端甚多云，何以则可无此患乎？荣辅曰，开市之法，古无定规，商胡出来之数，每致过多，故非徒接待之为难，侵渔之患，民莫支吾，至有离散之境。故参判臣李彝章，奉命审察，成出节目，细陈革弊之策，于是特除彝章北伯，使尽矫救。彝章，酌定商胡出来之数，无得违越纷挐，且严束兵使，切勿加外接待，极有实效，到今无弊。即见此录，则想复有额外出来之患，若或务存姑息，越例受接，则后弊难防，事当严饬本道，俾得申明旧式，好矣。象奎曰，越例出来，则作弊可知，监兵以下，难免不饬之失矣。上曰，《万机要览》诸篇中，何者为最切要乎？荣辅曰，《财用篇》，备陈经费出纳之政，《军制篇》，详载戎务节制之方，深有助于睿览，而《贡物篇》则进排物种价直，磨炼数爻甚多。名色各异，而当初定价，专出于薄取之意，故贡价与物价，悬殊者甚多，到今见之，还不无迂阔之虑，而此等处，亦加详览，则不害为通物情之道矣。上曰，小注所载月令朔膳之自各邑进排者，亦以贡价会减乎？象奎曰，各邑进上物膳，则皆以该道储置米，会减矣。荣辅曰，惠厅设置之前，故相臣李元翼，先始京畿大同法，参酌物产，详定价本，月令进上朔膳诸种，皆以大同储置，会减矣。象奎曰，版籍为本，而其中良役变通，最为详备，盖昔良役之弊，实是生民切骨之冤，故粤自肃庙，深轸此状，广采矫救之策。于是乎户布之议，减布之说，纷然而进，而减布则有害公用，户布则猝难施行。至于英庙，尤以此事，宵旰憧憧，临门屡询，垂涕而喩，至有不以良策代进者，毋复见予之教。毕竟以结钱创定，而所谓鱼盐船税，选武军布等名色，皆入均役之制，其视二疋之役，固可谓纾力救弊。而到今为弊还多，不无民怨，故先朝尝有均役主张之人，当验其子孙盛替之教矣。荣辅曰，以唐之租、庸、调法言之，户曹田税，租也，兵曹价布，庸也，宣惠大同，调也。盖有土则有租，有人则有庸，有户则有调，而我国此制，终未详备，良役之为均役，虽是大更张，而偏重之弊，到今犹然，军政之转成痼瘼，亦此之由也。古有骑兵宅、步兵宅之说，则此可知有人必有役，而今则所谓军役，必欲谋避，有势者见漏，食粟者得免。军官、船格、校属、院奴，皆以应頉，而贫穷无依之类，黄口白骨之征，在在皆然，至有孕妇成册襁褓赴点之境，此实为感伤和气之端。且流散无常，虚额甚夥，为守宰者，亦末如何矣，此果人心渐巧，纪纲转弛，应頉恒多，幸免为能故也。上曰，升平日久，国家无事，而若脱有不幸，则以今貌样，何以应变乎？盖自五卫罢而军门设，外方军丁之弊，转益如是，何以则可有别般更张之策乎？象奎曰，自军门设置之后，有御营军、禁卫军、布保、牙兵、骑兵、步兵之名，此则皆是上番，或纳布。且有族保、邻保，以为合力装送之地，而其馀束伍军者，皆至贫无赖之类也。盖我国苦役，莫甚于军丁，无养兵之实，有偏侵之患，故朝聚暮散，减阙无常，苟求弊源，则不外乎横頉与漏籍，校乡之流，三族皆免，百户之材，漏籍太半。为今之计，不必更生新法，严饬守土之臣，使之摘发漏户，查正军案，汰沙其老弱，申明其点签，则庶期见实效矣。荣辅曰，常时则不知漏户之多少，而若值岁歉发赈之时，则就赈者，太半是无籍之民，由此观之，漏户之害，岂其少哉？莫若择任分忧，明查严束，顾今人才，虽曰眇然，岂无对扬矫救之道乎？惟在自上董率饬励之如何矣。上曰，各邑标下两营番上及斥堠、伏兵，皆是束伍军名色，而见其貌样，疏阔莫甚，其于日次私习之时，亦能知坐作进退之节乎？荣辅曰，戚继光有言曰，乡曲愚迷之卒，胜于市井油滑之徒，盖乡军则备经饥寒，寻常勤苦，故仓卒临阵，可以御侮。而其常时练习，则钝滞茸阘，虽不及于京军之骁猛，若论缓急可恃，则恐莫如乡军矣。上曰，虽云缓急可恃，而每见各道兵营状启，则辄以停操为报，且各邑之官门聚点，亦不诚实，如是而安得选拣操练，可以对战不怯，临乱勇赴哉。象奎曰，春秋习操，乃是定例，而近来无端停废，一年一次，亦不得为之，或至有数十年停操之处矣。上曰，我国军容，专尚戚法，而月刀十八技，皆是临阵可用之法乎？荣辅曰，宋之岳飞，用军最精，有三练之法，练手、练胆、练足也。练手者，妙用弓剑，藏身御敌也，练胆者，运用智略，见敌不屈也，练足者，贮沙于袜，临阵则脱，盖为轻足勇赴也。又有练人、练目之法，此则为将者自得之神，而今之月刀十八技等艺，虽不及三练之法，而亦不为全然无用矣。上曰，沙袜之法，即重甲之意也。古昔善练兵者，使之重被铁甲，临战则脱去，亦轻身养勇之道也。近来军点时，各持草履、火具、缠带、瓢子，亦是好法矣。象奎曰，得军心本也，练军艺末也，虽有九宫六花之法，若失人心，则方寸之内，皆为敌国，非曰艺不足习也。使士民，常有亲上死长之心，则大而奇正常变之术，小而拳踢击刺之事，皆在于为将者，随时指导也。是故在宋靖康之乱，天下土崩，而勤王之士，至于五十馀万之多，此可见人心向背之机也。上曰，京外营门及各邑诸镇，皆有军器备置，而能得精利，可以临乱取用乎？荣辅曰，当初设置法意重大，而閪失朽伤，在在皆然，或修补而徒归文具，新备制样，则比古半杀。或有无弦之弓，无镞之箭，而且有一枪铁分为二之事，拔剑刃改为木之患，故近所谓修补者，反有损于古物之完固矣。昔赵简子，使董安于掌治晋阳，乃以箭竹为壁，铁镞充栋，可见古人为国诚力矣。光益曰，此则尚矣，而安州军器库中，有数十大瓮埋置者，乃是腊烛膏油也。外面则与尘土无异，而存诸中者，宛若新盛者然，古人设施预待之意，岂不深远乎？上曰，近来军器修补，城堞缮治云者，皆有名而无实，至于滥受恩赏，从今以后，自庙堂各别申饬，且别遣御史、宣传官，抽栍摘奸，则可有实效乎？象奎曰，分饬各邑，一依定式数爻，使之新备改造，从而朝廷之刑赏明正，则允合于劝惩之道矣。荣辅曰，军器之以磨锈润彩，称为修补者，既欠诚实，而至于城堞之施用粉灰，又是文具外美，实无益于巩固守御。故故相臣金熤，莅宁边时，改筑以石，不用粉灰，尚今坚致矣。上曰，我国军器中，弓、矢、干、戚、枪、剑、铳、炮，何者为最紧乎？荣辅曰，干、戈、枪、剑，皆是短兵之具，而开辟之后，即有弓矢之制。故人之生也，必有弧矢，四方之志，古之名将，妙入神通，射命而中，百发穿杨，而但欠阴湿之时，造化莫运。且其所中，不过二三百步，故敌近然后始发。片箭则疾劲远射，最为军中之精技，而皆不免巽于鸟铳矣。上曰，铳炮之制，未知创在何世，而穿甲透骨，人无不立死，所谓铳炮出而无名将者，其言果信矣。象奎曰，自周时已有此制，而天将祖承训，以火车积炮，战则临阵连放，止则外卫作城，所谓泰山之高，三尺之限，车马之不得陵夷者，此也。训局尚有其制，故孝庙特造置百馀两矣。光益曰，倭国专尚铳炮，故我国自经壬辰，此法备具，名目亦多矣。上曰，筒个所以贮弓矢，虽似戎器，而近于华饰，不可实用者矣。荣辅曰，此亦是戚继光所云花法矣。上命挟侍，出示筒个一部。仍教曰，此是故领相，奉使沈阳时持来者，而与我国制样，大同小异矣。象奎曰，华丽质朴，俱为过之矣。荣辅曰，有国之大政，莫重于经费。古语云，国无三年之蓄，国不得为国。顾今经用匮渴，策应无路，户惠应下两仓颁禄，日就苟艰，各项给代年分俵灾，除减伙多，间或推移于各衙储留及南汉、江都，而今则一时荡然，无复措手。以若应捧，虽云仅仅支过，而若当意外大役，则其势末由矣。其将讲救裕财之策，莫若量田之为便。既有国朝已行之例，实为目下第一急务，而盖有成川浦落白地征税者，有泥生起垦，不入王税者，民之受困，国之为害，莫此为甚。若以周通干局之人，差为量田、均田之使，又择差守令，次次改量，定其字号，结结立表，均其税役，摘发馀隐，汰其陈荒，则民无冒纳之叹，国有裕用之效矣。上曰，百官颁禄，一年为几许，而汉之万石君者，亦以爵之高下，为禄之多少乎？象奎曰，一年颁禄，合为一万七千馀石，而军资仓则不在此数矣。汉之万石君者，石奋之父子五人，各秩二千石，故合而计之矣。上曰，粜籴之法，其来已久，十一取耗，创在何时，而灾年分俵，则民果受实效乎？象奎曰，常平散敛之法，其来已久，而我朝仍之，名色滋繁，不可殚记。耗之为言，乃是雀鼠之耗缩，而加取于民，以补其缩之谓也。每石取一斗五升，或归公谷，或作官用，取耗之制，不载《大典》，始见于《续编》。然而世宗朝，减大丘籴耗，宣庙世，有稍存耗谷之启，还谷取耗，其制亦久，创始之法，文籍无考矣。荣辅曰，灾者，施灾之谓也。有土之民，年事失稔，则不可横敛，故执灾之时，以蝗损、海损、未移、晩移等名色，各为裁减，乃是损上恤民之意也。西北则以譬摠，会减于本道，三南则执灾报营，而监司参酌减削，转报庙堂，庙堂始乃启禀区划。然而此非即地除给者，故民之蒙惠少，国之减捧则多矣。象奎曰，以年事之枯旱溢落，分灾数于结负束把，减其百分十十分一，而或有初不付种，全不挂镰处，则特为荡减矣。上曰，或有身还布荡减之令，则能有实效乎？象奎曰，此则果别恩典，而实惠，大矣。荣辅曰，此册凡例，多仿《文献备考》，纲而举之，目而该之，小注而备详之。且务从简易，抄略编秩，故圣字、教字，不为极上，徽号、殿号，亦稍间书，此则已有先朝定例，今亦依此为之，则似无妨于便览之方矣。上可之。因命有司堂上先退，荣辅等退出。上曰，慈宫承候，一时为闷，而洪世周之尚不入来，岂成说？畿营回启，知入，可也。贱臣承命出问，还入进伏，奏曰，自畿营，连为拨饬，而姑未入来云矣。上命书传教曰，昨今饬教，何等截严，而顾其身则一付军职之人，语其重则慰悦承候之意，内而致烦掖隶之络绎，外而自成畿营之骚扰，臣分由是而蔑绝，纪纲由是而颓隳，令畿伯，更加各别严饬，即为今日入来。若复如前逡巡，当者固无论，畿伯及地方官，难免不饬之罪，先以此意，星火分付。惠庆宫进服加味君子汤，依前方一贴煎入事。〈出榻教〉又命退，承史以次退出。

8月2日

行都承旨金履永〈药院进〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈缘故出〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈病〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书李纪渊〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书车翊修〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，伏未审夜间，惠庆宫调摄诸节，何如？加味君子汤，连为进服之后，益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入侍，详承症候，议定继进汤剂为宜。亟许召接，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，症候则如昨一样，汤剂则连为进服，汤剂即为详议以入，卿等不必入侍矣。

○金鲁敬启曰，行大司宪李冕膺在外，执义、持平一员未差，掌令闵致载呈辞，柳远鸣未肃拜，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○以副司勇洪世周拿处传旨，传于金鲁敬曰，今番是事，实为慈宫之举，一样违慢，又忘事体之重，臣分也扫地，道理也全无，故有拿处之命，一味经过，承候可闷，特为分拣。此后随时承候，更勿如是之意，申饬。

○注书洪起燮病，代以安光直为假注书。

○传于金鲁敬曰，庆尚右道暗行御史入侍。

○兵曹，留都从事官单洪仪泳。

○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○兵曹口传政事，护军宋铨，副司果闵师宣、尹久东、李朝铉、郑取善、姜汇钰、金用默、赵璜镇、李久源、洪百仪、李㬖，以上并单付。

○金鲁敬，以都摠府言启曰，今此幸行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管李勉兢，以阙内留都大将进，韩用铎，以刑曹判书随驾进，崔东岳，以训炼中军阵上进，副摠管李儒庆，以同知义禁府事随驾进，崔献重，以汉城府右尹随驾进，尹序东未肃拜，一员未差，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。许递。

○兵曹口传政事，以吴载绍、李明奎、闵耆显，为都摠管，以朴仑寿、林汉浩、任希存、崔朝岳为副摠管，副摠管单闵耆显。

○金宗善，以吏曹言启曰，今此宗庙告由祭大祝，前正言徐俊辅塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曺口传政事，副司果单徐俊辅。

○金鲁敬，以兵曹言启曰，在前经宿幸行时，城外屏门把守，大驾行过后，入来留都营，回銮时出去把守矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○金鲁敬，以兵曹言启曰，幸行回銮后，随驾军兵犒馈，近年连以干物分给矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○金宗善，以内医院提调意启曰，自前幸行时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，自司仆寺，补把马一匹许给事，曾有定式矣。今番幸行时，依例许给之意，分付该寺，何如？传曰，允。

○金宗善，以内医院提调意启曰，年例燕贸唐药材，依昨年磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李光益，以赈恤厅言启曰，中部盐廛契任掌文龙得，今月初二日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，典医监洞居私婢石金，欲为收养，西部米廛下契任掌徐圣太，今月初二日，本洞路傍得二岁遗弃男儿，同里居良女李召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部，同日牒呈。故依节目，并为给科，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬，以御营厅言启曰，本厅别将白东远，以别军职，今当幸行，职务相妨，改差，何如？传曰，允。

○金鲁敬，以摠戎厅言启曰，本厅左部千摠李铁求，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金鲁敬，以摠戎厅言启曰，北汉御营厅字内城堞颓圮处，自该营，七月二十二日始役，今月初二日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，公忠前兵使张铉宅原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○戊辰八月初二日申时，上御诚正阁。庆尚右道暗行御史入侍时，右副承旨金鲁敬，假注书安光直，记注官许臻，记事官申在植，庆尚右道暗行御史吕东植，以次进伏讫。上曰，书启别单外，亦有可奏之事乎？东植曰，守令治否，民邑弊瘼，略已仰陈于书启之中，其外别无可奏之事，而大抵外邑警动之道，专在于绣衣之行，从今以后，若自朝家，数遣绣衣，则似不无有益矣。上曰，绣衣之行，有益于民邑者，何如耶？东植曰，民邑之事，道臣、守令，虽皆为之，而其中或有道臣、守令所难自为之事，绣衣则有为之之道，且其威令风裁，足可警动于观瞻之方矣。上曰，前前统制使柳孝源所犯，何如耶？东植曰，书启中，槪已言之矣。盖赡饷屯设置，自故将臣李汉丰莅任时所创，而以营中经用之不足，请得监营谷一千石，设置赡屯，中间连为买畓，若满万石之数，则不为加买，以为将士支放之资，当初节目，果如是矣。上曰，李汉丰设施之意则果好矣。东植曰，然矣。上曰，柳孝源则毕竟何以区处耶？东植曰，赡屯谷数，甲子始满万石，则宜依当初节目，当归于将士支放，而不此之为，任自移属于兵库、户库，无一分属于将士支放之资，所谓兵库、户库，若各邑之民库，混作公私酬应之需，而一反于当初之约条矣。上曰，然则所犯，果不至于贪饕耶？东植曰，赡屯所需，乃是国谷，而归于私库，则谓之贪饕，亦可矣。上曰，农形，何如耶？东植曰，若于七月初旬间，早得一雨，则似必大登矣。臣之初下时，所见甚盛，谓之丰征矣，其后二十日，连为不雨，高燥畓则已为判歉，有水根处，虽或稍优，而不可谓之丰登矣。上曰，御史下去后，果皆耸观，而出道时，警动之效，何如耶？东植曰，近来无论内外，百度皆不如古，故出道之时，则各邑吏属辈，无不战栗畏戢，若使吏属辈，预知御史之数数下来，则皆有将来之虑，不敢任为非法之事矣。上曰，推治者，几何耶？东植曰，虽未详记其数，而似为数百馀矣。大抵岭南，异于他道，风俗本自质朴俭啬，而近来则渐至讹误，以质朴之俗，不能善用，不但吏辈为然，民俗亦多伤风之事矣。上曰，或有干犯纲常之事，而其中最大者，何事耶？东植曰，犯于纲常之事，则虽或未闻，而其最大者，或不恭于官长。且于居家，或有侄辱其叔，弟打其兄等，许多伤风之事矣，其中巨济民，尤为狞悍，至于妻杀夫之变，而事系年久，故臣出道时捉囚，以别杖刑推，仍付该邑按治矣。伊后闻之，则即为结果云矣。上曰，此则犯于纲常者矣。年久而尚不露出者，何耶？东植曰，夫家无族党，未得告官成狱而然矣。上曰，既已年久，则何为而今始露出耶？东植曰，巨济之民，皆以尚此偃息而免法者，极为愤痛，至今藉藉。故臣于廉探之时，即为入闻，而出道后推捉捧招，则不下一杖，已为承服矣。上曰，以何事而杀其夫云耶？东植曰，潜通奸夫，以至此变云矣。上曰，奸夫则何许人耶？东植曰，邑底吏属矣。上曰，有夫女通奸，自是极律，则奸夫，何以处之耶？东植曰，刑推矣。上曰，此外亦多如此之类耶？东植曰，果多有之，而不可一切用法，故其中照律者，只一人矣。上曰，诛之则不可胜数而然耶？其独照律者，何也？东植曰，尚州之人，招引星州之女，而女之本夫，诉于尚州之官，则自官定属其女矣。定属之后，当初潜奸之夫，又为招引而逃，本罪之外，招引官物之罪，俱极痛恶，故以为照律矣。上曰，路逢李愚在乎？东植曰，愚在则栍邑在左道，臣则在右道，道路相左，不得相逢矣。臣于行到固城时，闻愚在时适出道于本县云，故知愚在栍邑，亦在右道，而不得相面矣。上曰，沿路潜行之时，列邑或知其为御史耶？东植曰，虽为潜行，而遍探列邑之际，极难藏踪矣。上曰，听言观貌之际，似可推知，而何以的知其为御史耶？东植曰，行色殊常，故果皆疑之，而寻常过客，则虽或有所闻之事，莫不耳过而去，至于御史，则若有所闻，则虽一言之微，必核乃已，故易为绽露矣。上曰，沿路之间，不至有意外之辱耶？东植曰，别无见辱之处，而但于一处，有十馀人午馌之场，遐土风俗，必于会馌之地，下马过去，而臣不知其例，骑马过去，虽不至于辱境，而有所是非，故末乃下马而去矣。上曰，其外则无之耶？东植曰，御史之行，每入于深山穷谷之中，然后或有此意外之事，而臣则未尝深入，故似无此事矣。上曰，何不深入耶？东植曰，沿路到处，疠疫方炽，大村店舍，则虽或有之，而易为避去，若到深谷之中，而日势或暮，则必至狼狈，故不敢深入矣。上曰，下去时，骑马多于步行耶？东植曰，始发之初，则或步四五十里，而至于多日，则不得如是步行矣。上曰，回还后留几日耶？东植曰，书启别单，正书以入，故留八日矣。上曰，出道时，一邑果有惩励之效乎？东植曰，御史之行，古则称以虎行，虽以民间所传言之，御史出道，则草木皆战栗云，以此推之，其有惩励之效，可知矣。上曰，奸乡猾吏，毋论有罪无罪，直为刑治乎？东植曰，猝入生疏之邑，罪之轻重，有难尽知，若或横罹，则必当称冤，故纳招而不敢发明者则刑治，而如或有疑，则必皆查治矣。上曰，列邑农形之告歉处，或不至有颠连流离之叹耶？东植曰，出道时，民或有设赈之请，而大抵判歉处，多矣。星州、高灵，则旱灾太甚，善山则土地瘠薄，自前多有歉岁，而今年又为不登，至于居昌、安义，亦不登熟矣。上曰，下去时，若遇不安之村，则何处留宿耶？东植曰，只避其家，宿于近村中稍远处矣。上曰，多死亡者乎？东植曰，死亡则不多矣。上曰，疠疫炽盛，至于何境，则各道状闻乎？东植曰，不能详知其例，而初到岭境，极为炽盛云，而及其行到，则所见不至如所闻者，有之矣。东植曰，俄亦有所仰奏，而外邑奸乡、猾吏辈，风俗不好处，若知御史之来，则甚为有益矣。上曰，非但奸乡、猾吏而已，至于道臣、守令，亦似畏戢矣。东植曰，然矣。上曰，无封库罢黜之举乎？东植曰，封库之法，必有印迹然后为之，而不然则不得一切用法。且其所犯之罪，若迟待上来后书启论列之时，则必有贻害之端，然后始可封库矣。上曰，下去时，以破笠破衣潜行耶？东极曰，然矣。上曰，公服无可用之处耶？东植曰，若或持去，则当用于望阙礼时，而臣则未及持去，故出道后或当望阙礼之日，而不得行礼矣。上曰，望阙礼，行于何处耶？东植曰，客舍奉殿牌，故行于客舍矣。上曰，御史所住推阅处，与殿牌所奉处，相近耶？东植曰，殿牌奉于南向大厅上，左右有东西上房，是为别星所住处矣。上曰，孝烈忠节，有卓异者乎？东植曰，岭南异于他道，故似然，而以此来呈者，积成卷轴，故并皆题辞以给，其中尤卓异者，即一门七孝子事，而略陈于别单中矣。上曰，一门七孝，诚罕有矣。东植曰，其中四孝，已蒙先朝褒扬，其后又加三孝子矣。此外又有孝子孝妇卓异之行，故亦为论列于别单之中矣。盖其夫与妇之孝，俱极嘉尚，而其妇之孝，则尤嘉于其夫，家素贪窭，极意养亲，及其老母抱孙落桥之后，只以其母之坠伤为忧，未尝以其子之死，见于几微之色者，诚可谓卓异之孝矣。上曰，老妇抱孙于桥上，而何为落下耶？东植曰，游戏之际，失手相坠云矣。上曰，其母之不死，亦云幸矣。东植曰，然矣。上曰，孝子妇果为亲见，而年今几何耶？东植曰，年可三十矣。上曰，其母落桥之时，则似不过二十岁矣。东植曰，然矣。上曰，复户之法，何以为之耶？东植曰，以田一结所出，给之矣。上曰，给复之典，不如旌闾耶？东植曰，然矣。仍命御史先退。仍命退。惠庆宫进服加味君子汤，前方中去麦门冬、五味子，一贴煎入。〈出榻教〉承史以次退出。

8月3日

行都承旨金履永〈药院进〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈病〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书李纪渊〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，伏未审夜间，惠庆宫调摄诸节，何如？汤剂连为进服之后，益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入侍，详承症候，议定继进当否为宜。亟许召接，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，症候与昨日一样，继进当否，议定以入，卿等不必入侍矣。

○惠庆宫进服加味君子汤，依前方一贴煎入事，榻前下教。

○金鲁敬启曰，行大司宪李冕膺在外，执义、持平一员未差，掌令闵致载呈辞，柳远鸣未肃拜，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光益启曰，左副承旨李采，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，同副承旨徐春辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣文庙，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○徐春辅启曰，事变假注书车翊修，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○车翊修改差，代以李敦夏为事变假注书。

○徐春辅启曰，训炼大将金祖淳，以司仆提调，明日梁铁坪旗军洗马出去矣，所佩命召，可以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今此幸行时，本曹堂上，当为备员，而参议李存秀，方在受由中，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，因兵曹草记，今此幸行时，本曹堂上，当为备员，而参议李存秀，方在受由中，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○吏曹口传政事，以尹鲁东为兵曹参议。

○以左副承旨李采牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○金宗善，以吏曹言启曰，新除授通礼院左通礼金教根呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日内，万无起动供职之望云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以吏曹言启曰，今此南坛及三角山、白岳山祭献官执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今八月初九日，一番内禁卫番次，而幸行时入直外，全数磨炼，故该番禁军及番将，俱为随驾，替直无路，二番羽林卫，使之仍直，何如？传曰，允。

○徐春辅，以刑曹言启曰，因统长黄大吕手本，武艺别监安处谊被打摘牌之状，万万惊骇，为先除下事，传曰，以此手本观之，朴哥之罪尤甚，令刑曹殴打掖隶之罪，查实以入事，命下，而朴东允居在广州地，故发关捉上，考其身役，则系是出身，依例移义禁府举行，何如？传曰，何烦王府？令卿曹严查以启。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，今此幸行时，随驾武艺别监一百四十人处馔价钱，每日每人各三钱，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，本营千摠李晳，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○吏曹启目贴连，观此庆尚右道暗行御史吕东植书启，则栍邑中宜宁县监朴宗球段，昨今两年私屠被捉者，为百有馀名，而赎钱则或捧六七两式，或至三四两，合为七百馀两，而营纳则不过一二匹，赎钱滥定之官军，乍入乍頉者，前后无数，殆遍一境。丙寅年还牟移作租六百八十九石，每石一两二钱五分式执钱，而立本时，又以牟还名色，每石九钱式分给，合剩钱为二百四十一两五分。丁卯秋，又如是，耗作租六百八十二石，每石一两二钱式作钱，而九钱式分给，合剩钱为一百十四两六钱是如为白乎旀，他道沿路中，广州判官洪大衡段，四时征债，万口腾谤。每巡钱还，六面呼饥，至于征逋钱减价分粜之举，虽因营饬，而追后准给，吏奸狼藉，民怨朋兴是如为白有卧乎所，上项两邑守令，并为先罢黜，令该府拿问处之为白乎旀。栍邑中山清县监郑有淳段，医瘼别备钱二百两，而移作官厅贸易本价，殖利以用是白遣，升户上番之时，保人八十名许，各敛一两钱，怨声播闻是如为白乎旀。陜川郡守安命远段，邑弊吏猾，宜勉刚克是如为白乎旀。本道沿路中泗川县监李元煜段，过于柔善，欠个明核，一应政讼，专委吏乡，民之视倅，若存若无，倅之临民，不识不知是如为白乎旀。金泉察访柳镇泽段，事有昧例，政或太宽，欠于综明，振刷不足是如为白有卧乎所。上项三邑守令，一驿察访，并罢出为白乎旀。栍邑中安义前县监宋钦诗段，为矫结役滥捧之弊，每结九两五钱，自邑都捧，以应各种结役，至于官需县柴等物，亦皆以此贸用是白乎则，每结剩钱，为一钱九分式。都摠一千七百五十结零，合为三百三十二两零是乎则，便成一大防结，民间称之以官养户是如为白如乎，虽曰关由于营门，初非实出于民愿者是白遣，谓以保民厅前官加下，以民间所在，官不与焉之下供厅一千一百五十四两，移划充报是白如乎，所谓加下者，前官递归者，重记所逋，不过为钱十两，而补民厅文书中，又有还租那移四十石未报者，而该倅时加下，实为钱四百四十二两一钱二分是白遣，仓谷那移之数，又为米并耗九十九石，租并耗三百三十八石是白如乎，补民厅还报文书中，以为下供厅移来钱一千一百五十四两内，米每石二两六钱，合二百五十七两四钱，而租每石一两一钱，并前官加下租合四百五十两八钱是白如乎，并上项加下钱与前官加下钱，都合为一千一百二十五两三钱二分，而馀在二十八两六钱八分，付之该厅是如是白乎矣，上项米每石价二两六钱内，以二两贸入，而馀剩为六钱。租每石一两一钱内，以七钱贸入，而馀剩为四钱，合剩钱为二百十两六钱，而并归官用是白遣，且散在之钱，一时收合，卖牛鬻鼎，号冤道路是白如乎，下供厅移来之钱，如是伙然，而前官加下，不满半百，而该倅之干没邑库，取用民钱者，恰为千数。此亦有报营文迹，而自初里面之如此，毕竟消融之如彼，亦邑报营题之所不提及者是如为白乎所，令该府拿问严勘为白乎旀。尚州牧使郑东教段，门楼改建之时，间值空衙，猾校用事，材木则斫取私养，而不给输运之价，役军则不计远近，而动费多日之力，一境骚扰，怨言狼藉是白遣，储置米五百二十八石，每石四两五钱式代钱捧上，二两四钱式立本贸入，合剩钱一千一百八两零，虽已尽付公用，亦云有违法意是如为白乎旀。前牧使李勉辉段，昨年储置米五百石零，每石四两五钱式代钱捧上，二两四钱式立本贸入，合剩钱一千五十两零内，三百两，给该色，二百两零，给册客，五百两零，付官用是白遣，该邑修缮厅，本为公廨，修理之资，该邑紧需，可以推知，而该倅则自莅任以来，各项邑用之当责于民库者，皆令修缮厅上下，五六年之间，该厅之无于前例用下者，至于一千二百六十馀两之多。储置法意，本自严重，而修缮设施，又有约条，则毕竟馀剩之如是犯用者，揆以法意，极为可骇是如为白乎旀。巨济前府使李永建段，储置米九十八石，谓以改色，开库出卖，每石三两七钱五分式作钱，未及贸入，而径即递归，故该由吏，以每石三两式贸入，次以纳于该仓是白乎则，新官，推其剩钱七十三两五钱于该由吏是白遣，谓以面禀于巡营，无时开库，狼籍发卖是如为白乎旀。前前府使权焕段，储置米一百五十石，每石四两八钱式作钱，而以二两五钱立本，合剩钱三百四十五两，归之官用是白如乎，不可以已递，置而不论是如为白乎旀。咸安前郡守李儒烨段，民库之仓谷那移七百四十石，未报而归，不可以已递，置而不论是如为白乎旀。本道沿路中，召村前察访沈铝段，谓以奴婢推刷，曾前愿纳，而限己身不收布者，一一收贡，时或无端发差平民，谓以驿奴子孙，使之纳贡，而考其久远驿案，则百年内外，元无载录之事是白去乙，毕竟捧赂弥缝之数，合为五六百两。官厅所用之滥价代捧，又为不些，民怨狼藉，远近骚扰，不可以已递，置而不论是如为白乎所，上项六邑前后守令及一驿察访，并令该府，拿问处之为白乎旀。栍邑中巨济府使许乘段，前官时还谷加作及储置发卖之剩钱，或为公用之需，或在由吏之所是白乎则，虽无染指之事，难免形迹之嫌是如为白有卧乎所，从重推考为白乎旀。高灵县监闵师膺段，邑有杀越之变，而久未成狱，虽缘两只之私和，而有失三章之法意是如为白乎旀。草溪前郡守李仁达段，递归之时，科外加敛之举，情或可恕，法则有违是如为白乎所，并推考为白乎旀。本道沿路中，居昌前府使宋钦书段，结役都捧之规，创自昨年，每结十两五钱式磨炼捧上，各项应纳之外，每结剩钱，为五钱零，都摠三千五十八结，二万九千八十八两，一时督捧，合剩钱一千六百八两零内，下属沾漑之数，为千有馀两，而付之官用者，为三百八十七两零是白遣，捧还时，又为报营，创造容入二斗四升之一大斗，谓以落斗是如。正石入斛之前，必先除出，则滥量之弊，势所必至，民怨喧藉，名以小斛是白如乎，结役之防纳，大斗之创造，名色俱为不正是如为白有卧乎所，所犯虽如是狼藉，前因在道御史李愚在书启，已为勘罪，不必更论，置之为白乎旀。咸阳郡守南周献段，廉明之治，济以刚核，数载居官政无可议，签丁有誉而庶救黄白之冤，分粜惟精而举无麤劣之叹，听理之际，虽落无冤，公纳之数比前倍减，不事赫赫之政，而民誉蔼蔚，论其治绩，一言以蔽之曰，吏惮而民怀是如为白有卧乎所，此等善治守令，宜有激劝之举，似当施以陞叙之典是白乎矣，系干恩赏，自下不敢擅便，上裁教是白乎旀。监司郑东观段，雅望所推，一道拭目，务持大体，而不为苛察之政，治尚镇静，而绝无烦挠之事，巡过之路，蠲恤有誉，分留之际，典守惟谨是如为白有卧乎所，道臣体重，勿论为白乎旀。奏御文字，何等敬谨，而书启中，巨济前府使李永建之建字，误书以健字，前前府使权焕之焕字，误书以奂字，不审之失，不可无警，该御史吕东植，推考为白乎旀。其外本道及他道前后守令、察访等，既无优异之绩，亦无显著之疵，并只置之为白乎旀。其馀阃帅、虞候、中军、边将乙良，令兵曹禀处，何如？判付启，依回启施行为良如教。

8月4日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈监祭进〉。左副承旨李采〈病〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书李纪渊〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，伏未审夜间，惠庆宫调摄诸节，何如？汤剂连为进服之后，益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入侍，详定症候，议定继进当否为宜。亟许召接，千万颙祝，惶恐，敢启。答曰，症候与昨一样，继进汤剂，议定以入，卿等不必入侍矣。

○惠庆宫进服加味君子汤，依前方一贴煎入事，榻前下教。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐春辅启曰，行大司意李冕膺在外，执义、持平一员未差，掌令闵致载呈辞，柳远鸣未肃拜，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光益启曰，左副承旨李采，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○以左副承旨李采牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军单李存秀。

○金宗善，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今秋大奉审，臣绮寿与本宫提调金文淳，进诣展奉，奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，今此幸行时，随驾军兵粮米七十二石所载步军卜马三十二匹，马兵卜马十三匹，守直军四十八名，今月初五日，预先出送，输置于高阳、坡州各站后，卜马军即为回还，守直军仍留之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以摠戎厅言启曰，幸行迫近，本厅中军柳文植，呈辞在外，身病猝重，势难参阵，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，平安道朔州府窜配罪人李镇嵩，去闰五月，遭其母丧，故依法典，归葬间给暇矣。今已过葬云，还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果单洪冕燮。

○兵曹启目，粘连，观此庆尚右道暗行御史吕东植书启，则前统制使李溏段，临归谷簿见缩，以二千七百两钱，贸米九百石，为充数之资而无名色，既系法禁，故只使厥钱受去之该色公兄，文状去来是白遣。固城海民，以统营海监渔税滥捧，诉于巡营，查出则固城境内滥捧之数，至于四百馀两之多，而将以还给，移文道臣，划付该营荡债条是如是白乎矣。臣于查问时，荡债文书，亦无载录者，固城如此，则他邑可知是白遣。赡饷屯条七千九百三十石内，七百四十九石，以应下除，一千四百石，移送军仓支放所，五千七百八十一石，移送会计所营用，身都雄阃，归登戎坛，而钱谷间事，处置若此，不可以已递，置而不论是如为白乎旀。前前统制使柳孝源段，赡租满万，既系修举，移贸革罢，又是守法是白乎矣。初满万石之甲子年所收，一万五百十九石内，二千三十一石，以应下除，一千三百九十八石，移送军仓，七千九十石，移送兵库，各项策应是白如乎，赡屯设置，本为将士支放之需，而满万石之后，则专用于支放，即是当初节目是白乎则，初满万石之年，系是立法之始，而如是区处，仍成创例，递任虽久，不可置而不论是白乎旀。前右兵使李身敬段，丙寅、丁卯还米租太，秋捧时加数作钱，分籴时廉价立本，剩钱合为近三千数，而或为修理之需，或为救弊之资，或为放料添补之用，或为营用贸易之本，该营加作，流来痼弊，而才经严惩之馀，不思痛革之方，虽曰民情之曲循，难免法意之违是如为白有卧乎所。上项三帅臣之所犯，或系身犯，或系袭谬，俱难免有违法意，并令该府，拿问处之为白乎旀。鸟岭前别将朴再祯段，军饷酱库门，例使监色掌锁，而使私奴婢开闭，及其分给，太半和水，民皆唾骂，校任差出也，捧赂之数，或至数三十两是白遣，民诉，非有所纳，则不为许题，其他怪骇之事，不一而足。渠以校属，如是作奸，极为痛恶是如为白有卧乎所。名以官长，如是鄙琐作奸之状，节节可骇。虽已递归，不可置而勿论，亦令该府，拿问严勘为白乎旀。加背梁万户严植段，改船之役，粮料之资，专靠仓谷，虽曰谬习，亦甚可骇是如为白有卧乎所。改船之役，自有会减之物，而以莫重仓谷，擅自取用者，极为无严，罢黜，以惩沿海诸镇为白乎旀。晋州前营将金镇恒段，下吏致毙，虽似招怨，三度棍馀，病出邂逅是如为白有卧乎所。顷因左道暗行御史李愚在书启，既以此事，已请罢拿，今不必更论，置之是白乎旀。统虞候金致晙段，虽欠赳赳，举行之际，小失宜略是如为白有卧乎所。既云小失，则宜有可警，从重推考为白乎旀。统制使申大偀段，清直恬约，精强勤励，有古将矍铄之风，营弊思矫，民痼若已有痌是白遣，出送猎炮，惩捧许多皮茸，而初不出送，各镇卜定馔物并蠲，而药材只捧三分之一是白遣，新差海监之纳情债于裨将之数，至于三百两，而革罢此规，市民之掌营贸者，廉价贸用，外上之不偿市正，有近十年，而自莅任后，不任市正，其他惠及军民，戎备改观，号令严明，列邑之弊，随处厘革，咸曰若得十年久任，重瘼，可以苏救云云。赡饷屯，锐意修举，民方拭目是如为白有卧乎所。耆年居阃，克念朝家倚重之本意，今有许多举职，极为嘉叹是白乎矣，系是职分内事，且统帅事体，与他守令、边将有异，今姑置之为白乎旀。其他阃师、中军、虞候、营将、边将，别无特异之绩，亦无显著之疵，并只置之，何如？判付启依允。

8月5日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李采〈牌不进〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书李纪渊〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，行左承旨李光益启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫进服加味君子汤，依前方，自今日一贴式煎入事。〈出榻教〉。

○金宗善启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，左副承旨李采，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李光益曰，传香承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于徐春辅曰，知申批下，即为牌招。

○金宗善，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为今此幸行时，左右通礼，当为备员，而左通礼有阙之代，即为变通云。即接司仆寺牒报，则以为本寺正，例为进舆差备，而正李永老，身病猝重，不得进参，即速变通云。司仆寺正李永老改差，与通礼院左通礼未差之代，并口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李垿为左通礼，金文淳为分内医提调，赵晋和为司仆正。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今此幸行在迩，而宣传官李身敬、李儒烨，就理矣，今姑改差，与文兼未差之代，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以白东远、具缙为宣传官，郑观绥为文兼。

○徐春辅，以司仆寺提调意启曰，今此永陵、昭宁园幸行时，内乘二员，当为随驾矣，假内乘一员，令该曹口传差出，使之入直，回銮后即为减下，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李明锡为假内乘。

○以司钥朴弘锡手本，别监崔命国，与郑昌麟言诘，而郑哥汉，自称前仕别监，无数乱打，为先除下事，传于徐春辅曰，以前仕别监，打时仕别监，前仕别监常汉也，时仕别监掖隶也，厥罪有浮于平人，各别查实，从重照勘以入事，分付刑曹。

○徐春辅，以刑曹言启曰，因司钥朴弘锡手本，别监崔命国，与郑昌麟有所言诘，而郑哥本以多兄弟悖恶之类，日昨烂熳泥醉，突入于崔命国，自称前仕别监，与其兄弟及无赖辈成群作党，拳殴足踢，至于头骨破碎，而命国不能谨避，为先除下事，传曰，以前仕别监，打时仕别监，前仕别监常汉也，时任别监掖隶也，厥罪有浮于平人，各别查实，从重照勘以入事，分付刑曹事，命下矣。殴打掖隶之郑昌麟、昌殷兄弟及同党申启三，并即捉来，严加查实，则郑昌麟招内，以为渠以江陵邸役随行之致，本邑妓孟蟾之为惠民署医女者，留接于渠家矣，昨日别监崔命国来到，请见孟蟾，故呼出之际，谓以迟滞，突入内庭，先加辱说，继又足踢胸膛，故渠果迎打命国之头部，至于致伤，则渠兄昌殷及廊底人申启三，从傍助势，合力殴打，而同党则启三外，实无可以指告者云，郑昌殷招，则以为与渠弟所招，别无异同，而目见渠弟之被打，不胜愤惋，与启三，合力殴打，果为的实云。申启三招，则以为居在昌麟之廊底，目见主人之被打，义不可袖手傍观，果与昌殷，同力助势云矣。谨按律文，则《大明律斗殴条》，有曰殴制使者，杖一百徒三年。郑昌麟，既已首犯自服，依此照勘，决杖一百后，黄海道松禾县，徒三年定配所押送，昌殷，以兄救弟，启三，以雇奴为主，虽有合力共殴之罪，与元犯，杀有间焉，以殴人成伤之律，勘处，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义、持平一员未差，掌令闵致载、柳远鸣牌不进，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑景祚，献纳权烒，掌令闵致载、柳远鸣牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○以左副承旨李采牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○金宗善启曰，今初九日永陵亲祭祭文，及初十日昭宁园亲祭祭文，当为制进，艺文提学韩晩裕，待明朝牌招，何如？传曰，当亲撰以下矣。

○传于徐春辅曰，初十日次对，进定于明日。

○徐春辅启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○兵曹，以安橚为摠戎中军。

○兵曹口传政事，副司果单申溆。

○徐春辅，以兵曹言启曰，五卫将李彦懋，身病猝重，时月之内，万无供职之望，呈状乞递。轮番之任，不可待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以刑曹言启曰，因统长黄大吕手本，武艺别监安处谊，被打摘牌之状，万万警骇，为先除下事，传曰，以此手本观之，朴哥之罪尤甚，令刑曹殴打掖隶之罪，查实以入事，命下矣。殴打掖隶之朴东允，居广州地，故发关捉来，严加查实，则以为渠之累代坟山，与渠所居之地，相距为十里许，而去月二十六日夜，安处谊偸葬其父于渠之祖父坟逼近处，故翌日寻捉处谊，责其所为，使之移葬，则不惟不听，反为拔剑恐吓，故不无愤心，夺其所植之杖，数次挥打，略加犯手，后摘见户牌，始知掖隶云矣。朴东允殴打掖隶之罪，个个迟晩，所当考律重勘，而既有查实以入之命，上裁，何如？传曰，依律重勘。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，幸行在迩，本营骑士别将李身敬，方在拿处中，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，安义前县监宋钦诗，令该府拿问严勘，宜宁县监朴宗球，广州判官洪大衡，为先罢黜，令该府拿问处之，尚州牧使郑东教，前牧使李勉辉，巨济前府使李永建，前前府使权焕，咸安前郡守李儒烨，召村前察访沈铝，令该府拿问处之事，传旨启下矣。李勉辉、洪大衡、权焕、李儒烨、沈铝，今方待命，并为拿囚，而宋钦诗下去公忠道怀德地，朴宗球、郑东教，俱在任所云，发遣府罗将并拿来，李永建，以江原中军，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。拿问严勘人外，待待命拿囚。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员卞锺淳手本，则时囚罪人李勉辉，当此换节之时，素患风痰痿痹之症，挟感复发，症形添剧，全身不遂，转侧须人，担舁就囚，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李勉辉姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，保放罪人南惠宽，病势向差，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，粘连，向前李审度亦，承旨覆逆之规例，皆先承书后缴纳，而传教之下，不为承书，有损事体，难免其罪，以此照律，何如？启依允。又启目，粘连，向前张铉宅亦，绣启所论，军点时大排军器，蹂躙禾谷事，平泽座首，滥杖致毙事，滥把驿马，游衍废务事，法外滥杖，多施酷刑事，俱是虐民不法之罪，而观此所供，专事发明，与绣启一切相反，至于牛内肠事，不过细琐，而亦以药用三部为言，绣启事体，虽极严重，该囚系是阃任，而所坐非比寻常罪犯，更令本道道臣，严查启闻后禀处，何如？启依允。又照目，粘连，固城前县令南惠宽矣，本府议启内，吏逋惩捧，有异元还，虽不可直勘钱还之律，不以本色，代以钱代捧，难免违法之罪，以此照律罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允。又照目，粘连，端川前府使金锡衡矣，本府议启内，定配罪人，既捉复逃，在于他境，虽非本倅之罪，当初逃躱，不能防禁之罪，在所难免，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允。又启目，粘连，向前安宅仁亦，身为讥诇之任，贼物反归乌有，啇金公肆勤夺，滥刑平民，捧赂富户，果如绣启所论，则论其罪犯，自有当律，而观此所供，一切发明，至以贼物之本主，营门之题辞，丁宁立证，似此关系贪污之罪，不可不核得真赃后，定罪勘律，更令本道道臣，严查状闻后禀处，何如？启依允。

○行大司宪李冕膺疏曰，伏以臣，情愈苦而病又剧，世事都亏，人理俱废，屏蛰荒郊，甘作弃物，不自意崇听尚误，隆眷尤挚，前后除命，殆无虚日，今臣见带风宪之长，职任尤何如也？许久瘝旷，已不胜万万主臣，而向日诸台之特蒙恩递，亦已再矣，臣独不在原例，臣且感且惧，诚不知何以得此于君父也。因伏念今之都宪，古所云御史大夫也。坐号三独，其职也尊，任专六察，其地则亲，内而簪白笔，以讽朝廷之得失，外而纠行马，以督郡县之善恶，苟非望实俱隆，风采素著者，莫宜须臾居之。臣本才器蔑称，兼以年齿向晦，乃一圣世之不材下乘也。假使情不至绝苦，病不至难医，不可一日侥冒，如鶢鶋于锺鼓，土木于锦绣，臣之当递者一也。臣自少善病，长益嬴脆，风霜祸患，摧剥危厉，形存心死，无复生理，今当秋夏换节之交，重添寒疾，夙祟诸症，因以发作，痞积冲亘于胸脘，顽痰凝结于手足，跬步莫运，喘息甚促，一日饮啖，不过数匙，四大转移，亦须傍人，朝暮奄奄，作一未冷之尸，图报洪私，已矣此生，只愿即地溘然，当以结草，少为尘刹之计而已，臣之当递者二也。且前执义臣尹久东，臣之仇家也。久东，既因臣为嫌而蒙递，臣独迹阻修门，不得启避，台体坏矣，臣之当递者三也。顾今幸行隔日，村夫野老，举切瞻旄之愿，风伯雨师，皆效清道之诚，而臣独顽然冥然，㱡㱡块伏，末由趋参于陪扈之列，义分亏矣，臣之当递者四也。臣于目下，又见义理日晦，堤防日决，而亦不得碎首天陛，少效匡救之忱，罪戾大矣，臣之当递者五也。台体之坏损也，从班之阙员也，君举之过而未效一日之责者，有一于此，合置何辟？此其罪，岂止于当递而已哉？臣兼负此三罪二当递，而目今病情尤剧，时月之内，实无蠢动之路，玆敢收召病魂，冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣职，仍治臣罪，以为逋慢不职者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。都宪，宪府之长官也，清朝之耳目也，岂曰闲局乎哉？且避嫌入台厅而引避，此固台体，在京疏避，犹违台体，县道疏避，尤何当乎？卿其勿辞，即为上来行公。

○行都承旨金履永疏曰，伏以臣于日昨，因大僚箚论联吁，自讼冀存廉防，屡犯违傲，严谴是俟，圣度宽假，以谕以饬，至命违牌之不敢更烦，情穷势蹙，黾勉趋承，始若可言而泯默不言，终宜难进而张皇冒进，前尤后悔，臣实自惜。第臣有私情之万万闷切者，臣之老母，经夏暑湿，当秋凉冷，寒痰内凝，水泄频作，少失将摄，立地凛淹，臣之行止从便，看护以时，得以支保度日者，到底是恩造之攸及也。顾今郊驾筮日，小大从迈，羽旄管籥，陪奉密迩，诚愿固切，荣耀亦大，臣于此时，复岂敢参以私恳，而膝下只身，多日违旷，审症失时，投药易愆，则臣衷煎迫，言不敢尽，而圣慈体物，在所矜怜。伏乞亟谅鞶褫，俾遂至情，以垂终始孝理之泽焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其时政院，卿独在乎？若卿独在焉，义不足如是，尤往药院者乎？且幸行隔日，备员也当然。知申长官，其责也倍切，老母之病，年老之致也，若非一二日差复之症，则连以母病，不参公会乎？勿辞，即为入来行公。

○司谏申溆疏曰，伏以臣月前，因先垅之有事，往在楸乡，千万不自意，忽伏承薇垣除旨，臣且惶且感，罔知攸措，继以驲召有命，幸行涓吉，在臣义分，不敢偃处乡庐，促驾登道，径归私次，而第念臣于僚采之间，自有难安之义。谏职除拜，既与同时，则臣虽在京，进身之无路，固其势也而今以既同之情势，一则疏引蒙递，一则恬然自在，殆若无故，扬扬冒出，则廉防之放倒，嗤笑之四至，已无可论，亦抑恐缘臣而贻累于均视礼使之政矣。玆引必递之义，敢暴由中之恳。伏乞圣上，俯垂谅察，亟递臣所带职名，俾安私分，不胜幸甚。臣既不以见职自居，顾何敢搀及他说，而第伏见向日传教下者，岂意圣明之世，有此过中之举乎？身适在外，虽未得随诸僚联吁，少效匡救之忱，而其为忧叹，历累日未已矣。盖国之所重，莫严于堤防，一有毁划，渐至陵夷，则明义一部，将无可读之地，所以大臣三司之苦口争执，断断为国家深远虑者，此也。噫，殿下之所敬信，莫如大臣、三司，而于其忠言血忱，不惟不赐开纳，乃反严教而斥之，使不得进言，自古治平之世，岂有若此等事哉？近日殿下频开讲筵，想或有惕然省悟处，何不即赐反汗，以收不远复之工乎？臣固知殿下此举，亶出慰慈心为承候之圣孝，而事系堤防，公议沸腾，适足为坏国典而伤朝体，殿下何不念及于此乎？伏愿益加三思，亟寝成命，以副群下之望焉。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

○京畿杨州幼学金乐善、许昌祖、李翼保、赵学纯、李永奎、金锺勋、安宗洙、李宅祐、李益祐、金乐仁、安光宙、李葂、尹勉喆、李泰烈、李嵩烈、安光楫、宋文玉、宋尚淳、李东五、李丰烈、边在厚、尹赫东、崔迪兴、沈一永、韩廷铉、李永緖、边在喆、李承建、崔永膺、郑日辉、韩用淳、闵师裕、韩畴洪、李正緖、韩明履、赵云汉、李松祜、韩宗敏、赵应汉、韩朋履、姜玉成、金弼柱、宋文斗、赵宗汉、韩师权、韩汇镇、黄象源、李世楫、崔奎锡、崔日临、崔昌锡、辛师鲁、李重沃、李鼎烈、李昉彬、辛洙、沈𬭚、南宫灼、安懋、沈纬之、白东佐、沈鋎、白东佑、赵善材、沈百源、赵郁、李需重、金丽彬、柳顼、黄垽、金始彬、任慎烈、黄𡏬、朴润源、闵永祥、黄世镇、黄锡范、赵昌镇、闵永箕、南宫墩、白东麟、赵潗、李仁复、朴荩源、申简、沈得永、黄馥、韩若洪、李柱华、金日勋、卢启星、郑遂登、李濯、黄穗、黄仁莹、李得谦、辛师健、宋光履、金乐朋、曺允烈、尹𢽾东、洪秉观、元凤朝、李观秀、闵百良、李宽懋、黄洛源、姜材岳、申光天等疏曰，伏以臣等，以草茆韦布之贱，生丁盛代，涵囿于菁莪柞棫之化者，有年矣。窃伏睹我圣朝，以崇儒重道为家法，褒贤劝忠为治本，咸秩之典，备极隆报，潜德之光，悉蒙表章，虽在百世之远，一善之微，苟有补于树风教而慰公议者，举而行之，靡有缺遗。今有人焉，以忠贤之家，受则哲之知，居承弼之任，而敦诗礼之业，以一言而主世道之轻重，以一身而关邦运之否泰，昌言伟绩，记在惇史，流风馀教，被诸士林，而迄今百年，阙然无俎豆之所，此岂非盛世之大欠典，而臣等今日之请，又焉得而已也哉？今臣等之所欲请者，故领议政文翼公臣金寿兴，即其人也。寿兴之树立成就，卓卓然在人耳目，固不待臣等一二谈，而若其德业之高下，造诣之浅深，亦非臣等愚鲁，所敢窥测而形容者，臣等不敢多言。但愿以圣朝褒嘉之教，前辈称道之论，为殿下略陈之，可乎？寿兴，故相臣文正公尚宪之孙也。生有绝异之姿，早服家庭之训，及其策名而登朝也，发之以文华，辅之以才具，出入论思，则所陈者，皆端本之要，讦谟辰告，则所虑者，皆经远之图，历试盘错，无往不宜，受知三朝，协赞弘多，近古廊庙之选，鲜不以寿兴为称首。然此皆其粗迹馀事耳。臣等，窃尝伏读我肃庙赐祭寿兴之文，有曰忱恂于行，直方而大，陟继一德，谟有祖烈，又有曰，屏居穷峡，静斯硏精，毫分义理，力探明诚，猗欤至哉。斯足以尽寿兴之平生矣。盖寿兴之学，得之家传，而平日之所与从游者，皆当世之硕德宏儒，乃其志同而道合，心悦而诚服者，即惟先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉两人是已。以其禀质之美，而加之以讲讨之勤，以其本领之正，而益之以师友之助，其于义利剖判之际，正邪扶抑之分，察固已明，而辨之固已严矣，及其中岁迁谪，继以投闲，孜孜读书，日立程课，其所深探而力究者，不越乎圣贤经传，而所得于《朱子书》者，为尤多。遇有疑晦，辄与宋时烈，难问往复，期于洞然而后已。还朝之后，讲读不辍，发为议论，根据经训，前后章奏，莫不眷眷于圣学本原之地，而折衷准则，一以朱夫子为归，箚疑一书，乃宋时烈之积年用工，以发挥朱子之书者，而刊行之请，首发于寿兴，则其羽翼先正阐明斯文之功，诚有不可诬者矣。惟其学问之得于中者，如是其深，故事业之见于外者，如彼其卓，而至于祸福荣辱之际，特立不挠之节，则尤有大焉者。呜呼，甲寅、己巳之间，亦可谓世运升降之一大关矣，方其群奸窥伺，羸承蹢躅，祸机之发，迫于呼吸，而寿兴，以介然一身，独为中流之底柱，其所以匡救君德，扶护士类者，左右弥纶，靡不用极，此则《易之遁》，所以有小利贞之训，而程夫子所谓强此之衰，艰彼之进者也。及夫天怒震叠，辞教非常，而宾厅议礼之启，前席定号之对，从容敷拆，不慑不夺，𫓧钺在前，视如乐地，大过之独立不惧，复之中行独复，其殆近之，而赐祭文所谓直方以大者，一言而蔽之矣。若夫南窜东谪，祸色滔天，而处之怡然，无几微色，至书平生学道真实意，不与死生俱存亡之句，以自勉焉，则伊川，涪州之行，无以过此，而学力之所得，至此尤可验，斯又岂非毫分义理力探明诚之效耶？当是之时，芟刈斩伐之祸，殆遍士林，而原其平陂消长之际，未尝不以寿兴一人之进退，而为之先焉。逮夫甲戌更化之初，天心幡然，七日来复，而知卿本心，可质鬼神，察卿诚忠，可贯金石之恩言，始及于寿兴，则如寿兴者，虽谓之以身任道，非过语也。虽然，此亦非臣等之私言也。先正臣宋时烈，当己巳受祸之日，为文以告其先墓曰，清阴先生，身任天经地义，而今其孙，或不保其性命，或以忠正而抱冤，清阴先生，即寿兴之祖尚宪也，忠正抱冤，即指寿兴也。先正片言之重，固足以俟百不惑，而况其临命告诀之辞，独以忠正二字许寿兴，则先正之于寿兴，其果何如哉？又况柳世哲之傅会礼论，构捏先正也，首登筵席，反复辨拆者，寿兴也。张应一等之外托迁陵之议，内售敲撼之私也，历陈事实，使其计不得行者，寿兴也。当先正癸丑上疏之不槪于上旨也，造言退牍，不惮烦缕，至引楚国髠钳之戒，以开释圣意而后已者，寿兴也。先正臣宋浚吉易箦之前，适值显庙恩礼隔绝之日，而一疏回天，俾无憾于死生间者，寿兴也。追孝庙复雪之义，勉圣朝继述之方，请取独对说话，以补国史之缺者，亦寿兴也。以至于先正欲退，则请其勉留，受诬则为之申暴，不幸而见斥，则又必与之同其去，故文正公臣李縡撰其碑，有曰上溯考亭法门，常与尤翁，同其进退荣辱，而世道之污隆随焉。又曰章奏之语及尤翁者，十常七八，左右维持，竭其心力，遂与之殉道而无所怨悔焉。夫先正之屈伸，常与道俱，而寿兴之进退，又常与先正俱焉，则其所谓以身任道者，夫岂臣等之私言也哉？臣等闻，古者山林之中，虽有守道之士，而廊庙之上，亦必有卫道之人，然后始得以行其道。故司马光为相，则伊川、程子出而应聘，及光之卒，而程子亦不容于朝。其在我朝，则有若先正臣文成公李珥，文简公成浑，皆以道进退，而故相臣朴淳，实为善类宗主，淳进则两臣亦进，两臣退而淳亦退，是以司马光与程子，俱跻六贤之列，文成、文简，从祀夫子之庭，则玉、屏之院，亦祀朴淳，以报其卫道之功，今世之冠儒冠服儒衣，自号为士类者，莫不知尊尚两宋，而视寿兴俎豆之无所，乃独恝然而不以为意，臣等诚不知其可也。然院宇之创，朝有明禁，臣等，固不敢越格而仰请也。第伏念杨州之石室书院，即文正公臣金尚宪妥奉之所也，而寿兴之家，凡在祀享之列者四人，文忠公臣金尚容，其从祖也，文忠公臣金寿恒，其弟也，文简公臣金昌协，其侄也。夫以寿兴秉正不挠之节，爱君虑国之忠，国已无愧于家庭之肖孙矣，而终始一念，卫道扶正，卒与共其祸福者，真可谓有是兄而有是弟，则春秋𬞟藻之祀，独不及于寿兴者，其得无歉于朝家彰善之政乎？以其地则可，以其人则宜，考之于礼而不僭，稽之于国典而有据，参之以人情而允协，质之于百世之公议而无疑，修晠典于久阙，激士风于将颓，一举而众美具焉者，其在玆乎。且臣等尝闻，文正公臣李縡，语其门人，以寿兴之卫道学扶士林之功，尚阙祀享，实为国家之欠典。夫李縡之贤，亦圣明之所知也。其不为阿好之言，以犯僭汰之讥者，亦已明矣。然则臣等今日之请，亦非但出于臣等肤浅之臆见也。伏乞殿下，仰体肃庙眷待之盛意，俯采前贤揄扬之定论，察臣等所言之非妄，亟命有司追举文翼公臣金寿兴石室书院配享之仪，以光圣德，以幸斯文，不胜大愿。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，尔等退修学业。

8月6日

行都承旨金履永〈坐直〉。行左承旨李光益〈式暇〉。行右承旨李相璜〈未肃拜〉。左副承旨金宗善〈监祭进〉。右副承旨金鲁敬〈式暇〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈监祭进〉赵庭和〈监祭进〉。假注书李纪渊〈监祭进〉安光直〈仕直〉。事变假注书李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义、持平一员未差，掌令闵致载牌不进，柳远鸣陈疏，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，礼房承旨、都承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○徐春辅，以备边司言启曰，今日次对，因特教来会，而诸宰之无故不参甚多，事体尤极未安。众所共知实病实故外，并从重推考，令政院牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于徐春辅曰，大臣、备局堂上引见。

○传于金宗善曰，不为仕进承旨，许递，前望军子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李相璜落点。

○徐春辅启曰，御营大将李尧宪，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，行护军单李尧宪。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今此幸行时，左边捕盗大将李尧宪，以御营大将，领军随驾，右边捕盗大将徐英辅，西班陪从矣。在前如此之时，有曾经捕将权察之例，今番则以留都禁卫大将李得济，限回銮间，姑令权察，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，因兵曹草记，今此幸行时，左右捕盗大将随驾矣，曾经捕将李得济，限回銮间，姑令权察事，允下矣。即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○徐春辅，以吏批言启曰，即接通礼院牒报，则以为今此幸行时，左右通礼，当为备员，而左通礼李垿，身病猝重，不得进参，即速变通云。通礼院左通礼李垿改差，其代今日政备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书韩晩裕进，参判朴仑寿牌不进，参议洪奭周牌不进，同副承旨徐春辅进。启曰，广州府判官，今当差出，而本府物众地大，不可不择差，同道及他道，有声绩已准限未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。以李东冕为执义，姜文会为司谏，李运恒为掌令，李德升为持平，赵锺永、李沆为正言，李永老为应教，吕东植为校理，徐鼎辅为副校理，洪羲俊为副修撰李庚运为刑曹参判，闵耆显为工曹参判，林汉浩为左尹，尹久东为左通礼，安允昇为光陵令，郑宅恒为禁府都事，李百膺为司饔主簿，李集鲁为童蒙教官，金在三为陜川郡守，徐耕辅为广州判官，金载春为山清县监，李勉膺为宜宁县监，权𪧴为闻庆县监，尹商大为泗川县监，李敦贤为金泉察访，承文副正字单洪羲弼，学正单文养老，学录单韩锡祉。

○再政，以韩百衍为宗庙令，左尹崔献重，右尹林汉浩，陜川郡守金在三，白川郡守兪汉寔，相换。

○兵批，判书金履翼病，参判权常慎病，参议尹鲁东入直进，参知洪羲膺病，同副承旨徐春辅进。护军闵昌爀、李格，副护军洪秀晩、李采，副司直尹久东、柳远鸣，副司果李永锡、赵镇衡，以上并单付。

○传于徐春辅曰，全罗左道暗行御史留待。

○传于金履永曰，全罗左道暗行御史入侍。

○左副承旨金宗善书启，臣承命驰诣南坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事进排官、佾舞、工人摘奸则无頉，仍诣汉江坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣龙山江，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣猪子岛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉矣，臣则仍留南坛享所，待将事毕，还奉神位版后复命之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏郑景祚，掌令闵致载牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○以吏曹参议洪奭周牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，今八月初八日，永陵、昭宁园幸行时，本营留都事，命下矣。依兵曹节目，外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，铜龙门、建阳门、西营入直将官军兵等，以训炼都监馀军，前期一日替代，并与新营入直骑士，待标信赴阵，而还宫后，并还为入直，新营则千摠尹芮圭，哨官张遇良、刘琼，教炼官高千柱，兼别破阵二名，工匠牙兵四十名，率领入直，南别营则哨官余敏赞，别骑卫二人，鹭梁牙兵十名，率领入直，火药库则哨官金世祯，别破阵八名，兼别破阵六名，率领守直，每三日依例替直之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以刑曹言启曰，殴打掖隶之朴东允查实草记批旨内，依律重勘事，命下矣。谨按律文，则《大明律斗殴条》，有曰殴制使者，杖一百徒三年。朴东允，依此律，决杖一百后徒三年，定配于公忠道槐山郡，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员李彦邦手本，则时囚罪人柳孝源，素患风痰，半身不遂，就囚之后，一倍添剧，实有难保之虑云。罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。柳孝源，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员李彦邦手本，则时囚罪人洪大衡，素患癖积之病，昨今大添，达夜冲亘，兼以毒痢，度数无计，精神昏迷，食饮全却，实有难保之虑云。罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。洪大衡，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，时囚罪人金锡衡，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律公事判付内，依允启下矣。金锡衡，前以他罪，庆尚道昆阳郡，边远充军，前罪目，添书今番罪目，依例发遣府罗将，还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，粘连，前承旨李审度矣，本府议启内，承旨覆逆之规例，皆先承书后徼纳，而传教之下，不为承书，有损事体，难免其罪，以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允。

○掌令柳远鸣疏曰，伏以臣于见职，虚摩有日，屡犯逋慢，只增惶懔，自来危蹙之情，虽暴前疏，目下至切之私，实有闷迫。臣之老母，年过七旬，病至十年，口眼㖞斜，肢体不仁，昏眩无常，而神识时或不省，湿痰成痞，而饮啖几至全却，此是风病之最重，而常有朝夕之深虑矣。自数日以来，又添毒感，头疼而寒热交作，气喘而咳嗽兼发，真元暴陷，诸症危笃，连试药饵，少无效应，臣方左右扶将，方寸如灼，此时暂离，实所未忍，召牌之下，趋承无路，玆敢疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

○戊辰八月初六日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨徐春辅，假注书安光直，事变假注书李敦夏，记注官崔凤和，记事官申在植，左议政金载瓒，右议政金思穆，行吏曹判书韩晩裕，礼曹判书金履度，同知敦宁府事闵耆显，行护军李得济，训炼都正李仁秀，汉城左尹李尧宪，同知中枢府事沈象奎，献纳权烒，校理朴孝成以次进伏讫。载瓒等进前曰，近日凉意太过，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫静摄中气候，何如？上曰，比前虽减，元气尚此懔缀，感候则快复矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今日次对，特使来会者，陵幸在即，久难为之，故别无禀处之事，而有此引见之命矣。载瓒曰，今日覆奏之事，不至甚多，而即见接慰官状启，则答书契，以彼人之不为顺受为辞矣，再昨，又见任译手本之誊报本司者，则联录彼人酬酢，尤为详密于状启。大抵彼人情状，渐至着急，方在十分地头一岛将有灭亡之患，宁以一死冒争，不敢为受入书契之计矣。关伯言内，以为更事恳乞，期于准许，若不得请，则当新出岛主云云。岛主新出之日，即旧主毕命之时也，事极至冤，宁死于朝鲜之方云，而在馆差倭，则以为岛君如此，则必不生还，渠辈当以死争之于两使道前，而若不得请，则等是死耳，当有不得已杀伤之举，上京求活云云。所谓两使道，即指莱伯与接慰官而言也。且以为送人直通于江户云者，尤万万闷切矣。当初交邻之事，马州实主之，而今忽直通于江户，则是致疑于马岛之故，而前后亲信往复者，皆归虚妄。若使江户，认以为必有欺负朝鲜之事，有此直通江户之举云尔，则将以何辞自解，而国法自来严酷，必有全一岛灭亡之祸，岂不至冤枉而至矜怜乎？惟望使渠，转报江户，俾保一岛性命为言云，以此观之，事势之着急，可以推知矣。渠辈所言，今则实出于真情，似非一时恐动之言，彼人用法，极为酷毒，一罹于法，则殄灭乃已。故惟恐得罪江户，必欲得请乃已，到此境界，若以悍毒之性，任其必死之心，不顾死生，而乃有拦出之举，则亦岂非悯然之事乎？臣等亦已烂商，而当初送人于江户者，不过与彼朝廷，商议可否，以验其说之虚实而已。今闻江户执政，方以接待次，出来马岛云，则似不必直通江户，驰送一译，与其执政之来在马州者，商确其易地当否之意，改给书契措语，似为得当矣。渠之私情，真个如此，而一向靳许，则必不以此书契，转报江户，而观其头势，极甚不好。若至于意外杀伤之境，则渠不可以人理责之，而徒起闹端，亦所可虑。取考誊录，则改给措语，多有其例，康熙、雍正年间，连有改书契以送之举，今亦以此意，改给，似好矣。上曰，措语，何以改之耶？载瓒曰，前者书契，以直通江户为辞，而今此措语，则以为汝辈之言既如此，故与江户执政，商议可否云云，为言矣。上曰，姑欲以此，示其难慎之意耶？载瓒曰，多年靳许之事，今难猝地究竟，先以此语，以为蹊迳层节，以示我国孚信之道，似为得宜，而今以责谕一通，下送于莱府，先使任译辈，责谕以送于书契下送之前，接慰官，虽或复路，还为下往，竣事复命之意，措辞行会，则好矣。仍以改措语草本及责谕草本，授春辅，春辅奉传于夹侍。载瓒曰，乙览还下后，当净书以送矣。上曰，东武，何谓耶？象奎曰，关伯所在处，或称东武，或称江户矣。上曰，彼人之不为许入于江户者，何故而关伯之意，亦如此乎？载瓒曰，我国信使接待之际，盛设供具，故近来彼国，国力不支，必欲使马岛之主请其易地矣。象奎曰，彼国间多水患，连值凶歉，故乃有此请，而若只送马州，则两国除弊，俱极不些矣。上曰，拦出云者，非恐动之言耶？象奎曰，以不得请之故，得罪递去，而新出岛主，则必至于死，故以其抵死之心，其所谓拦出者，似非恐动之言，而实状如此矣。上曰，此岂至于死法乎？象奎曰，用律严酷，抵罪则必全家诛灭，故事极着急，而乃有此言矣。上曰，右相之意，何如？思穆曰，臣与左相，烂熳商议，臣无容更议矣。上曰，诸宰之意，何如？晩裕曰，前日相持，以其事面之甚重，而今其情状，与前有异，如此之外，更无他见矣。履度曰，臣亦俄已闻之，而别无他见矣。耆显曰，信使之或往江户，或往马岛，别无判死生争之之理，但我国信使，一入其境，则凡百供具，所费甚钜，故必欲致于马岛者此也。既未知其真的与否，则我国之不许，事面固正大，而今则事情似的实，恐不可不准许矣。得济曰，俄已得闻其事实，而关伯之执政，既在于马岛，则送人与执政讲，定好矣。仁秀曰，信使之入送马岛者，非但有利于彼国，我国亦有除弊之事。若真知出于关伯之意，则只送马岛，极甚便好矣。尧宪曰，毕竟究竟之道，以此先为层节，示其难慎，好矣。象奎曰，昨与大臣相议者，而此系大事，事当收议于在外大臣矣。上曰，李领府事所见，何如耶？载瓒曰，昨以书往复，则与臣等所见无异矣。上曰，户判，何不入来耶？象奎曰，以整理使，今朝已出去，而昨与相议，则无他见矣。载瓒曰，改措语草本，果是户判之所撰矣。上曰，累年靳许之事，猝然准许，未知何如耶。今番一往马岛，则或于日后，援而为例，而不无有虑于难慎之道矣，只使一译，不得直送于江户耶？象奎曰，当初之所以靳许者，此也。盖交邻之事，马岛主之，故今不转通，而直送江户，则彼必疑岛主以自前有所欺罔于朝鲜，故有此直通云云。惟恐其有抵罪灭亡之祸，有此恳乞，事势似如此矣。上曰，奸译辈事，岂非渠之所失耶？直为送使于江户，则何如耶？思穆曰，虽送信使于江户，马岛必致阻搪于过去之路，似不得入去矣。上曰，马岛之于江户，若北京之于凤城耶？象奎曰，然矣。若有信使，则马岛之主，例为随入江户云矣。上曰，执政，何谓耶？象奎曰，若我国之宰相矣。载瓒曰，今番答书契，差倭请以改措语云，自前书契之或有可改处改给，其例已多，今亦令文任，改措语撰出，净书启下后，即为下送于接慰官处，使之传付差倭，而接慰官虽已复路，更为还往莱府，俟事后复命之意，并为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，臣于向筵，负万万必死之罪，而今复冒登筵席，罪上添罪，虽已过蒙恩言，臣实无容措之地矣。上曰，其时所言，不过出于语次之间，而卿言过矣。更勿引义，可也。载瓒曰，即见东莱府使吴翰源报本司辞缘，则以为倭译辈多年积逋，今为十馀万两，充报无路，债负渐多，以此而彼人促勘，莱商呼冤，目下事势，极为闷切，而此非渠辈自犯，实是因公逋负者，勒令收杀，其势末由。若不及今矫救，则骚绎之患，指日可期。渠辈所诉，愿得公贸生铜，每年二百称，限三年贷下，取利报债，而还纳则定以十年，排比以纳为辞矣。倭译逋负，果缘公用，而非私力所可充报，合有及今矫救之政，而所谓生铜，虽系度支经用，既是贷下，而差过三年，则当为次次准捧，在度支，有异公费，在象译，实为大惠，而莱府所报，可见事势之万万切闷，依所报许令贷下，以为公私两便之道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见全罗监司李肇源状启，则以为宝城还谷簸扬缩，以米准折，为三千八百二十七石零，若为分征于监色，则年既不明，人多死亡，分征一款，恐非可论。今年状请加分耗条折米中公用馀数三千七十八石零，光阳县不入状请加分耗条折米三百八石零，并令许划移充，不足三百五十九石零，自臣营从便尽充事，请令庙堂禀旨分付矣。道臣以加分耗充报之论，尽为便当，而但簸扬谷，即已会付者也，加分耗，亦当入于会付之谷也。今以会付谷，还报会付谷者，殊无意义，诚未知其得宜，而此外区处之道，实无其方。虽不敢自下仰请，而此等处，若赐别般处分，则允为施旷恩慰民情之道，故敢此仰达矣。上曰，国谷虽重，民弊宜念，荡减，可也。〈出举条〉，载瓒曰，行大护军李勉兢，今已叙用，备堂还差，仍察有司及海西句管之任，右参赞李始源，北关句管，兵曹判书金履翼，关东句管，并差下，摠戎使李仁秀，宣武祠堂上还差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，宣武祠堂上，以忠武公子孙为之乎？仁秀曰，非但忠武子孙，以忠臣子孙差下矣。上曰，例以将臣差下乎？载瓒曰，然矣。载瓒曰，今当幸行，京兆多有举行之事，左尹李尧宪，职务相妨，有难兼管，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，幸行时诸般贻弊之，端才因饬教，另加禁断，而至于各司之自下侵征，京外之科外饭供，难保其必无是弊。若或现发，则先自官长重勘之意，出举条各别严禁，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，幸行时，三司多有阙员，无以分排随驾云，使之开政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，臣等以私事仰奏，诚甚惶悚，而小臣则脚病有加，不能强行，四日陪从，易致颠仆，右相亦衰耄，果难自力，今番幸行时，臣与右相，或为先诣，或为落后，迭相押班，以为往来之地，不胜颙望之至矣。上曰，从便为之，可也。上命大臣就座。仍教曰，诸宰有禀事乎？晩裕曰，三司阙员，今当差出，而拟望之人乏少，违牌坐罢人叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履度曰，今番永禧殿修改，窃有区区愚见，敢此仰达矣。移安厅为三间，故五室移奉，地形苟艰，而自第二室，至第三室、第四室，主壁向南，奉安于正间，第一室，西壁下向东，第五室，东壁下向西，最尊位之不为移奉正间，恐涉悚欠，而似非当初讲定之制，不过一时仓卒之谬，仍旧至今，莫重位次，虽是暂时权奉，所当十分详审，下询大臣，议定稳当之道，载之本殿誊录，以为日后遵行之地，恐合事宜矣。上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，俄闻礼判之言，当初奉安，似是仓卒之谬，而事面极甚苟艰，恐不可无一番厘正之道矣。思穆曰，臣亦无异见矣。上曰，何不以昭穆奉安耶？依璿源殿昭穆位次，第一室，正间南向，二室东边西向，三室西边东向，四室、五室，依次奉安于东西壁，以此磨炼，可也。履度曰，成出举条，后分付殿官，载之誊录，好矣。载瓒曰，不必别出举条，以筵说，载之誊录，未为不可矣。上可之。履度曰，昭宁园、绥吉园有頉处，自本宫，使之从便修改，既是受教，故凡系杂頉，户曹则不为举行，本官gg宫g则以其初当，难于区别，至于今番报頉，亦不免屡烦往复，若其告由修改，则自户曹进排，其馀从便修改，则自本宫举行，而虽不至于告由，或有事力之浩大处，亦不可以本宫偏当，此则户曹审其可否，趁即举行之意，以为一定之规，方无眩于举行之患，故敢此仰达矣。上曰，依为之。以此定式施行，可也。〈出举条〉，尧宪曰，曾于先朝甲寅，以华城城役，物力之各处贷下还报次，本厅五哨乡军上番中，每哨各除二十七名，合一百三十五名，减番收其身布及资装保钱，以为排年计减者，今已毕报，自十一月为始，当为复番征立，而第有区区愚见，敢此仰达矣。盖乡军番上，最是民邑之痼瘼，虽若干名之减番，除弊不些，今若复旧征上，则十五年安于除番之馀，其所为弊，无异新创，又以军额言之，除番后其间上来者，名虽五哨，以实数论之，不过四哨之军，而其中如有病故等杂頉，则各处入直及行阵，每有队伍不备之弊。臣意则今此除番者，仍令依前除番，以今乡军五哨之额，合作四哨，自京新募勇健，别作中一哨，以备五哨之制，则在民邑，无复番增弊之叹，在军制，可免队伍之不备，而或值全数停番之时，一哨之军，恒在都下，诸般排番之道，庶不疏虞，节制团束之方，有胜乡军。且京标下诸色军，自来数少，每患不足，限五十名加出，而以其除番收布，较量其新募一哨及标下五十名料布，则接济之需，优可分排，亦有剩馀矣。于五哨之制无损，而标下有增额之效，恐合两便之道，下询大臣及诸将臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，此异于改定事制，即不过停番之馀，仍为停番，则乡民无征发之弊，京营有精抄之兵，而况又接济有裕，可补营用。臣意则以为有十全而无一弊也。思穆曰，乡军之停番，已至十馀年，今若复为上番，久停之馀，必有绎搔之虑。当此复番之际，依前仍停，输入番布，抄择精壮，以作五哨之制，又增标下军不足之数，于京于乡，所得不些。御将所奏，实为两便之道矣。上曰，将臣之意，何如？得济曰，凡事皆有便否，至于此事，尽为俱便矣。禁营则今才复番，故臣不敢仰请，而其实则当初除番，与御营无异，到今御营，既仍除番，则禁营恐不可异同矣。仁秀曰，军无减额，不烦征番，实为两便之道，臣无异议矣。上曰，依为之。禁营宜无异同，一体施行，可也。〈出举条〉，吏曹参判朴仑寿追后上殿进伏。上曰，台谏进前。烒曰，今日以散斋斋戒，不得依例传启矣。上曰，有所怀乎？烒曰，南邑簸扬所缩之谷累千石，自上有荡减之命，德意之旷绝，惠泽之涵濡，与天同大，臣固钦诵万万，而第今审簸扬一事，即因绣衣，只见民生受害之端，不思国家矫弊之道，不无生疏之失。簸扬固不可每每行之者，荡减恐或难这这施之，今方秋事已成，籴政当前，若使各道道伯，别饬列邑，秋之所捧，期于精实，冬之所储，不失精实，春之所颁，皆得精实，库无蓄虚之弊，民有食实之效，俾为永久遵行，恐合事宜。臣谓以此意，分付各道道臣，使之别饬列邑，俾无如前之弊，宜矣。上曰，依启。〈出举条〉上曰，玉堂有所怀乎？孝成曰，无所怀矣。春辅曰，今日宾对，两司当为进参，而宪府行公台谏之无端违牌，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命大臣以下诸宰先退。临退，上命象奎进前。又命尧宪更为进前，贱臣承命出传，尧宪还入进伏。上曰，乡军收布节目，自兵曹，成出以入耶？象奎曰，当成出节目以入，而条件，似不至甚多矣。上曰，乡军额数，或无减缩之叹耶？尧宪曰，乡军之数则虽减，而以其收布，募入京军，故额数别无有减矣。上曰，京军皆乐赴乎？象奎曰，然矣。京中多游手之民，故以此募入，则无不乐赴矣。尧宪曰，非但京军乐赴，在乡军，无上番之劳，故亦皆乐从矣。上曰，以其上番之乡军，停番收布，则京军之以此接济，足可相当，而两营物力，似有馀矣。尧宪曰，然矣。上曰，壮勇营当初移来之军，分属两营，而摠厅亦有分属之军乎？尧宪曰，摠厅军摠，都是乡军，而其数甚多，高阳、坡州等畿邑所在之兵，皆是摠厅所管，故初无分属之兵矣。象奎曰，摠厅是京畿兵使，而有若外邑然，故当初设施，则有非禁、御两营之比矣，今则物力凋残，殆不如前矣。上曰，若以乡军收布，募入京军，则骁勇服色等节，似可成样矣。尧宪曰，然矣。使之着实肄习，则优有军容矣。上曰，节目，自兵曹成出以入，而后日有司堂上入侍时，御将同为入侍，可也。上命象奎、尧宪先退。仍命退，承史以次退出。

○戊辰八月初六日申时，上御诚正阁。全罗左道暗行御史入侍时，行都承旨金履永，假注书安光直，记注官崔凤和，记事官申在植，全罗左道暗行御史李勉昇，以次进伏讫。上曰，湖南一道，民俗物情，果何如耶？勉昇曰，以风俗言之，则可谓不好矣。然而不必专责于民俗，大抵衣食足而后，可以言风俗之好与不好，而见今人命，方在倒悬之中，举皆救死不赡，则奚暇论民俗之好否也耶？以此事状，略陈于别单之中。盖我国经用，专恃于湖南，而虽以谷簿言之，列邑都无精实之谷，一例为虚留空壳之叹，视宝城之谷，其间不能以寸，且他道所无之民库，为弊滋甚，邑邑皆然。若不别样变通，则湖南一道，民村必将空虚而后已矣。上曰，民库之弊，何如耶？勉昇曰，西关则有放债钱名色，故不为敛民，而自官办用，湖南则一年所用，都敛于民，付诸民库，无所照管。故任意滥下，至于岁末，则谓之加下，公然敛民，今日甚于昨日，今年甚于昨年，其所为弊，有不可胜言矣。上曰，有孝烈乎？勉昇曰，此亦湖南之一大弊瘼，而孝烈来呈者，通一邑计之，少不下四五十张矣。上曰，然则不入于别单中耶？勉昇曰，许多之中，未得的知其为卓异之迹，故初不论列于别单中矣。取见其孝烈呈单之辞，则无不曰断指割股，且以虚谎谎之辞，谓之诚孝之感，稍有衣食者，则为避军役，又或为子孙久远之计，称以孝烈，必欲干恩，其弊甚钜矣。以臣不敏，未知何者为真的之节，故不敢仰达矣。上曰，来呈者，积成卷轴耶？勉昇曰，监司巡到时，御史出道时，若有士林间一番呈出者，则本家子孙，凭借来呈，可谓积成卷轴矣。上曰，光州牧使尹命烈，前日右道御史书启，则言其治绩，而此则论列其不治之状，所论，何其悬殊耶？履永曰，所闻所见，似或有异而然矣。勉昇曰，光州还政，最称无弊，粜籴无尺文而出纳，故自前果有名称矣。臣于下去后，得闻邑民之言，则仓弊莫甚于近日，谷色极为麤劣，名色亦多虚留云矣。上曰，果的实乎？勉昇曰，此是自外查实之事，而至于先纳千两，图得仓色者，则臣果的知，行到绫州，捉致本邑吏乡而查实，则果如所闻。且其牛赎一节，得闻于民间，而亦为的实矣。近来士大夫廉隅都丧，专以剥割为事，至于察民情保民生之政，则绝无而仅有以致民不料生之境，所见极为惨然。若论其救弊之方，则专在于择守令一事。盖其所犯，虽在于吏乡之辈，而若使为守令者，廉谨律己，则虽以吏乡之奸猾，安敢任意犯科乎？臣之往来之路，历入闾里之间，则有识之民，多有垂涕而言者，无不曰七八年之内，守令之下来者，任意剥割，无所忌惮，若此不已，则民将不堪云，以此观之，方伯、守令之放心自恣，可推而知矣。若使渠辈，知有朝廷之法，则安敢若是自横于民邑之间乎？以臣愚见，赏罚二字，为今日救弊之本矣。上曰，南原所犯，何如耶？勉昇曰，一邑军政，殆不成说，军摠元额外，无名色额数，为一百五十名，广布于民，征敛之际，害及千民，南原一邑，将无以支存云矣。上曰，何不封库耶？勉昇曰，以瓜近之故，时已上京云矣。上曰，吏乡之治罪者，几何耶？勉昇曰，座首、吏房、仓色辈及狱案，亦有可疑之端，故举行刑吏及首刑吏，并刑推一次后，移囚更治矣，刑狱所重，关系，何如，则初检一次后，不为复检，不待营题，出送元犯，而监营亦不一问，空然掩置，大关后弊，若果如此。虽犯杀狱，而若有势力，则足可图免，岂不可痛之甚乎？至于千石加分之数，则出道后因他条件而始知矣。上曰，然则多有不法之事乎？勉昇曰，加分之数十石以上，皆有罪律，此则加分之数，殆近六千馀石，虽多吏乡辈操切之事，而果是不法矣。上曰，宝城士族妇女之见辱致毙事，果为详知乎？勉昇曰，果为详闻矣。尹氏本以邑中簪缨之家，遭其夫丧，仍为山讼，盖士夫妇女，若或有入庭应讼之举，则使官婢辈举行，事理当然，而尹氏之号哭入庭也，初不使官婢举行者，已极骇然，而及其麾使出去，则尹氏冒死不退，该卒仍为发怒，即使官奴辈，推背以出，尹氏以偏隘之性，兼痛迫之情，忿其见辱于官庭，仍为乱嚼其肱，气塞致命矣，及其发告，则欲为掩遮之计，构报营门，或曰持杖，或曰持剑，且为诱悦本家之计，以为尹氏之死，出于为夫殉节，谓当报营旌褒云云。一则构诬其罪，以掩其逼死之迹，一则夸张其节，以遂其漫漶之计，究其情状，极为痛恶矣。上曰，查官为谁耶？勉昇曰，前绫州牧使李象鼎矣。上曰，李周显则所犯，何如耶？勉昇曰，一月之内卖乡，合为五人，且本县收税之斛，自来甚大，民多不便，故称以报营改斛，每户敛钱六分，都属染指，及其改斛，则又受船人之嘱，反大于前日之斛，比前加入，几为一斗，民则既纳情钱，斛又加大，众怨藉藉。且使衙奴，私自给债，民有债讼，则催使征纳于负债之民，负债之民，畏其官威，私得衙奴之债，以偿本债，此等事无非浊乱之政矣。上曰，一道中大不法者，谁耶？勉昇曰，光阳县监金宗喆，大为不法，故已为封库，而其馀锦山、南原、兴阳前倅，俱皆不法矣。上曰，金宗喆不法者，何事耶？勉昇曰，吏乡之作奸，房嬖之用事，俱有大弊，而其中民讼，不即捧入，必有风宪套书，然后使之捧入。盖厌其簿牒之烦剧，欲为此操切之举也。其外还谷，私自加分作钱，至于闰五月，则无分给之谷，民不得食，几至死境，民间所传，谓之独逢歉凶云，及其出道，则欲为掩遮之计，以闰月出给样，假饰文书，故更加廉探，明白立证，严加推问，则吏乡辈，无不承服矣。上曰，宝城簸扬谷荡减事，都承旨已为得闻乎？履永曰，方自奉审入来，未及详知矣。上曰，朝者次对，特使荡减，宝城一邑，果有实效乎？勉昇曰，宝城之民，蒙此旷绝之恩，一邑生灵，从此可以得生矣。许多谷数，既无区处，则再征民间，势所必至，今伏承荡减之圣教，宝城之民，必将欢欣鼓舞之不已，臣不胜钦仰感叹之至。上曰，国谷虽重，若不荡减，则民难聊生，故果有此命矣。徐有望烧火事，无或太过乎？勉昇曰，或不无率尔之失，而亦无足为怪矣。仓中所留，都是虚壳，则虽或分民，而有名无实，故有此不得已事耳。第伏念今番荡减之恩，出于为民之盛念，臣不胜钦诵万万，而若其偸窃之奸乡猾吏，则一一查出，择其尤甚者，必有一番枭示之举，然后可以有惩一励百之道矣。履永曰，逋吏作奸之弊，非但宝城为然。近来列邑，无处不然。莫重国谷，偸食之逋吏，无所惩治，而毕竟区处，每每荡减，则窃恐国谷，无有馀储，岂非可闷之甚乎？御史所奏，诚有意见矣。上曰，所奏诚切当矣。近来还政，至于莫可收拾之境，今日急务，还政为先耶？勉昇曰，军政、还政，其弊固无异同，而还政为尤甚矣。履永曰，军政则虽有虚实相蒙之弊，而犹可有矫革之道。至于还政，则殆不成说。农夫终岁勤劳，及其秋成，则全数纳官，将至于颠壑倒悬之境，其为矜怜，无过于此矣。上曰，许多弊瘼，虽难一一猝改，而其中尤甚者，不可不厘革，何以则为好耶？勉昇曰，其中最急者，虽已略陈于别单之中，而若使方伯、守令，实心对扬，则军政一款，足可有为矣。以一邑之户摠，若尽查括之方，则稍有衣食者，无不頉免，而贫孱无依者，举皆充丁。虽以湖南一道言之，有官保、匠保、军器保等许多名色，自乡厅吏校，至于官奴、房子，皆有保人，称之为契防村率，皆朝廷所不知之名色，而都不充丁。且乡校、书院之定额元数外，多有募属之弊，若使守令，一一查充，则庶有矫革之道，而守令辈，或看吏乡之颜情，或为自己之私橐，因循传袭，无意查括。故其弊之滋甚，良以此也。至于还政，则难以猝知，未知庙堂区处何以为之，而国家经用，付于还谷者亦多，遽难拟议。其中营主人之为弊于还谷者，关系甚多，先祛此等之弊，然后庶可有为矣。上曰，为守令之道，何以则刚柔兼备，可以有厌服人心之效耶？勉昇曰，先以爱民之心，济以综核之政，束湿吏乡，使不得滥横，则庶有治绩矣。小民之于官长，虽一言之微，若示其存恤抚摩之意，则民必感服，皆欲效诚，以此推之，若使官长，常存仁民爱物之心，施之于政治之实，则其亲君死上之心，即顷刻间转移事耳。且以朝廷政令言之，明有惩贪励廉之政，然后可以有振动之效矣。上曰，屡次饬教，不过为应文而止，极为可闷矣。勉昇曰，我国专尚文采，凡事率多按例传袭之弊，必有一番大警动，然后可以收效矣。上曰，因循传袭之弊，何为而如是太甚耶？勉昇曰，四字之弊，实所难言，虽以不法之吏言之，谓之渠所新创则冤矣，无良之吏，一番创行者，仍成前例，若以袭谬之弊，责之于列邑之倅，则其不犯罪者，似几希矣。残荫冷武，固无足言，而出自侍从者，亦皆循袭，实为可慨矣。上曰，锦山所犯，何如耶？勉昇曰，臣于书启，略已言之矣。一二要誉之事，亦或有之，仓舍之新立，冰丁之除给，不为无惠，而至于牟太之加分，而虚留为三四百石，还谷五千石内，邑民所食，不过千馀石，此莫非不法之事，而至若书启中末端所陈，诚是变怪矣。臣入锦山境，留宿民家，不过二日而出道，归后到全州，则前日留宿家主人，号泣来告，流离失所，而自官至被周牢等酷刑，莫可支接云。所见之惨酷姑舍，此亦大关于日后之弊矣。上曰，本倅，何以的知其为留宿于此而捉治耶？勉昇曰，出道时，从人有得病者，故留置其家，出道后自不无往来之事，似或缘此而知之矣。锦山之地，前亦有此弊矣。故重臣沈丰之，以绣衣行到本郡也，亦有留宿之处，而出道归后，本倅疑其主人之有所告讦，捉囚重治。故至今邑民，传相告戎，若有殊常行色，则初不留接，此亦痼弊矣。上曰，御史今已复命，当即还乡耶？勉昇曰，然矣。上命御史先退。履永曰，幸行还宫前，若值问安日次，则分提调当举行，而如或承候而有议定汤剂之事，则似当一边议定一边驰启，故敢达矣。上曰，依此为之。履永曰，翰苑守宫望单，依例以实官拟入，而实官则使之守宫，以兼史替为随驾，事面似苟艰，故敢此仰达矣。上曰，兼史随驾，亦不易得之事，今番则守宫及随驾，并以兼史为之，可也。仍命退，承史以次退出。

8月7日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。行右承旨李相璜〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈式暇〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李相璜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，自明日至十一日，幸行回銮间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李相璜启曰，来十一日朝参日次，而幸行相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，来十一日，轮对日次，而幸行相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，即者汉城府郞厅来言，明日幸行时，本府堂上一员，当为导驾，而判尹洪义谟有身病，左尹崔献重随驾，右尹林汉浩未肃拜，无以导驾云，判尹、右尹，并即牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，汉城判尹洪义谟，右尹林汉浩牌不进推考传旨，今方捧入，而明日幸行时，当为导驾，而如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，汉城判尹洪义谟，右尹林汉浩再牌不进推考传旨，今方捧入，而明日导驾，当为进参，如是违牌，诚甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○汉城府堂上前望单子入之，判尹吴载绍，右尹申大显落点。

○金宗善，以弘文馆言启曰，新除授校理吕东植，副校理徐鼎辅，副修撰洪羲俊，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理吕东植，副校理徐鼎辅，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金履永启曰，今此幸行时，本院印信，当为赍去，礼曹印信一颗，留院时取用，何如？传曰，允。

○传于李相璜曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○以大司谏郑景祚，司谏姜文会，献纳权烒，正言李沆，执义李东冕，掌令李运恒、闵致载牌不进罢职传旨，传于徐春辅bb曰b，只推。

○李相璜，以都摠府言启曰，副摠管林汉浩，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李相璜，以御营厅言启曰，本厅军色从事官赵锺永，除拜司谏院正言矣。幸行随驾时，文从事官，若带台职，则例不得参阵，改差，何如？传曰，台职改差。

○兵曹口传政事，护军单林汉浩，副司果单赵锺永。

○金宗善，以奎章阁言启曰，守宫检校直提学李始源，待开门牌招，何如？传曰，允。

○李相璜，以扈卫厅留都大臣意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官军士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○李相璜，以扈卫厅留都大臣意启曰，明日大驾举动后，都城各门，初昏时闭门，开东时开门事，及权闭敦义门、惠化门、昭义门，还宫日量，宜预开，观光士女弛禁事，已自兵曹启下矣。城门既已早闭晩开，则巡逻亦当早发晩罢，待南山举烽火发巡，而趁启东时撤还，此意，令汉城府，知委各部，使闾巷人，俾各知悉，亦为分付于留都营门及左右捕厅、左右巡厅，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员李彦邦手本，则时囚罪人李溏，素患痰癖之症，又添泄泻，度数频数，元气大脱，食饮全废，症形危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李溏姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

8月8日

行都承旨金履永〈随驾宿〉。行左承旨李光益〈随驾宿〉。行右承旨李相璜〈随驾直〉。左副承旨金宗善〈随驾直〉。右副承旨金鲁敬〈随驾宿〉。同副承旨徐春辅〈随驾宿〉。假承旨李贞运〈守宫直〉郑来百〈守宫直〉。注书洪起燮〈随驾宿〉赵庭和〈随驾直〉。事变假注书李敦夏〈守宫直〉。

○上在高阳郡。停常参、经筵。

○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫假承旨夕问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，允。

○传于李相璜曰，幺麽下隶，喧哗于帐前咫尺之地，事极痛恶，出付兵判，严棍惩砺，不饬之承旨，为先从重推考，注书，事过后令该府拿问，各别严勘。

○大驾自黔岩碑阁昼停所，诣高阳郡宿所时，军令初吹午初一刻，二吹午初二刻，三吹午初三刻。

○李相璜，以兵曹言启曰，宣传官李榏，亲病万分危重，呈状乞递，今故改差，侍卫不可不备员，其代口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李贞坤为宣传官。

○大驾自高阳郡宿所，诣永陵时，军令初吹卯初一刻，二吹卯初二刻，三吹卯初三刻。

○戊辰八月初八日寅时，上诣永陵，行幸高阳宿所入侍时，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金鲁敬，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮、赵庭和，记注官卢�，记事申在植，检校直阁沈象奎、李存秀、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次随驾。上具戎服，乘舆出协阳门。药房提调金羲淳，副提调金履永曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。出仁政门外，降舆乘马，进发，诣黔岩昼停所。问安勿为之事。〈出驾前下教〉仍诣碑阁奉审讫。履永曰，砖石岘以上，辇路修治，全不成样，事体所在，诚极骇然。当该汉城府堂上及京畿监司、地方官杨州牧使，并从重推考，贡人，令攸司从重科治，何如？上曰，依为之。汉城府当该郞厅及部官，事过后令该府，拿问严勘，可也。〈出举条〉，上乘马，诣高阳郡宿所，问安勿为之事。〈出驾前下教〉诸臣以次侍立。

8月9日

行都承旨金履永〈随驾宿〉。行左承旨李光益〈随驾直〉。行右承旨金相璜〈随驾直〉。左副承旨金宗善〈随驾直〉。右副承旨金鲁敬〈随驾宿〉。同副承旨徐春辅〈随驾宿〉。假承旨李贞运〈守宫直〉郑来百〈守宫直〉。注书洪起燮〈随驾直〉赵庭和〈随驾直〉。事变假注书李敦夏〈守宫直〉。

○上在坡州牧。停常参、经筵。

○内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，经宿口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫假承旨朝问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫假承旨夕问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○传于金宗善曰，明日锦城尉、和平翁主墓，遣礼官致祭。

○传于李相璜曰，侍卫军兵雨具，从便为之。

○李相璜，以备边司言启曰，今日大驾诣坡州牧后，随驾百官，当为禀旨就次，而不参者甚多，事体所在，极为骇然。不参人员，令政院捧现告，为先从重推考，何如？传曰，允。

○大驾自坡州牧宿次，诣昭宁园时，军令初吹卯初一刻，二吹卯初二刻，三吹卯初三刻。

○永陵亲祭教是时，亚献官左议政金载瓒，终献官右议政金思穆，赞礼礼曹判书金履度，典祀官奉常正李锡祜，陵司令李集老，执礼应教李永老，执尊副司果李愚在，大祝副司果金教根，祝史校理朴孝成，斋郞副司果李永纯，赞者引仪崔日运、成海默，谒者兼引仪吴仁昇，假引仪金履丰，赞引假引仪金岳渊、玄云瑞，祭监监察南述毅、柳晊，恭陵摄行祭献官行判敦宁李晩秀，典祀官兼大祝修撰金熙华，赞者刑曹正郞黄仁纪，谒者掌乐主簿郑河宗，祭监监察申�，顺陵摄行祭献官刑曹判书韩用铎，典祀官兼大祝副校理任百禧，赞者副司果赵镇宣，谒者工曹佐郞洪秀俊，祭监监察申羽汉。

○戊辰八月初九日卯时，上诣永陵亲祭，坡州宿所入侍时，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金鲁敬，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮、赵庭和，记注官卢�，记事官申在植，检校提学李晩秀，检校直提学徐荣辅，检校直阁沈象奎、李存秀、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次随驾。上具戎服，乘马出高阳行宫。左议政金载瓒，右议政金思穆曰，经夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。诣永陵洞口，降马乘舆，入斋室后，问安勿为之。〈出驾前下教〉亲祭时至，上具翼善冠、黪袍，乘舆诣红箭门外，降舆就板位，行四拜礼，诣陵上奉审，仍诣碑阁奉审讫，诣丁字阁，行亲祭礼。亚献官左议政金载瓒，终献官右议政金思穆，大祝副司果金教根，祭如仪礼毕。上还诣板位，行辞陵礼，出红箭门，乘舆。宗善曰，今番展拜仪注，先诣顺陵，次诣恭陵行礼，而以道路之第次，在前亦有先诣恭陵之例矣，今番则何以为之乎？上曰，依此为之，可也。履永曰，通礼误读笏记，从重推考，何如？上曰，今番则置之，可也。诣恭陵展拜，仍诣顺陵展拜讫。上曰，自永陵洞口、昭宁园洞口，至崇礼门，捧上言。〈出驾前下教〉上曰，百官插羽。〈出驾前下教〉仍诣坡州牧宿所，问安勿为之。〈出驾前下教〉诸臣以次侍立。

8月10日

行都承旨金履永奉命进。行左承旨李光益奉命进。行右承旨李相璜〈随驾直〉。左副承旨金宗善〈随驾直〉。右副承旨金鲁敬〈随驾宿〉。同副承旨徐春辅〈随驾宿〉。假承旨李贞运〈守宫直〉郑来百〈守宫直〉。注书洪起燮〈随驾宿〉赵庭和〈随驾直〉。事变假注书李敦夏〈守宫直〉。

○上在高阳郡。停常参、经筵。

○内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，经宿口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫假承旨朝问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫假承旨夕问安。答曰，知道。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，仙寝展礼，圣慕克伸，行殿经宿，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。卿等不必入侍矣。

○传于金宗善曰，礼房承旨，进诣昭宁园，碑阁奉审以来。

○传于李相璜曰，百官插羽。

○金宗善启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○传于金宗善曰，本陵陵官升六，已陞六者陞叙，展拜各陵陵官，各上弦弓一张赐给，本陵各陵守仆、守护军及京事知守仆等，令该曹考例施赏。

○传于金宗善曰，昭宁园园官并陞六，昭宁园、绥吉园守仆、守护军等，并令该曹，考例施赏。

○传于金宗善曰，洪奉朝贺墓，遣承旨致祭，祭文当亲撰以下矣。

○传于金宗善曰，紫云书院、坡山书院、丰溪祠，月山大君、翼成公黄喜、故相皇甫仁、忠愍公李健命、领议政金熤、庆恩府院君赠赞成李楡蕃墓，遣承旨、阁臣、礼官致祭。

○传于李相璜曰，近来拦后乱杂太甚，上自喉院，下至各司下隶，无难出入，殆不成说，冲突阵挟，万万无严。承史、阁臣及应卫内随驾人，各率一隶，此外杂人，一切防禁，断不出入，以遵定式施行，此后亦复如此，兵判难免重勘，各别申饬，期有实效。

○吏曹启目，粘连，观此全罗左道暗行御史李勉昇书启，则牲gg栍g邑中锦山郡守赵荣庆段，官属之创给盘缠，而除出还米一百二十石，每年虚留立本取剩，以为粮资，自归犯科是白遣，补民厅钱三千四百两，即自民敛出，长利取殖，以防民役者，而应下外并付官用是白遣，进上价米五十石之新出者，则乃反白征民间，分养马牵军价，自有雇厅上下之节目，而雇厅用馀，亦归私橐，故所入租一百七十石，又横征于民间是白遣，还米三千四百馀石及租一千九百十一石，太一千五百二十八石，并皆执钱于捧籴之时，以为官与吏料贩之资，强列名目于分还之册，民之受米，仅为一千三百石，农粮不继，怨声未息是白遣，臣行出境外之后，邑内五里地，臣曾留宿之店主人，疑其密告疵政，多施恶刑，囚之工库，不通饮食，几至死境，流离于全州地，号呼道路，所见惨然，枉害平民，姑舍无论，凌蔑奉命，厥罪何居？此而置之，则君命无可施之地，绣行无可接之所，大关纪纲，亦系后弊是如为白乎旀。兴阳前县监李㬖段，三年居官，七易座首，自乡任至于奴隶，未有无赂见差者，乡风日坏，民怨大起是白遣，递归之时，捧赂差任之钱，至于一千四百两之多，贪鄙之声，喧藉街路，丙寅大饥，谓以私赈，赈谷所入钱一千一百五十两零，而八百馀两，则皆从卖任中出，而所谓赈恤，亦不成样，怨声尚今不息，城役钱、大同、田税等各项剩钱，归之私橐料理之科，不可以已递不论是如为白乎旀。光阳前县监金宗喆段，莅任周岁，蒙无省觉，邑事大小，专委吏乡，册客房嬖，居中用事，民诉则着风宪套署，然后始许捧纳，讼事则听座首指挥，然后始乃决给，赂门大辟，民怨狼藉是白遣，报营加分二千石外，虚留米三千五百六十一石，虚留租九百七十七石内，私加分米为一千八百九十八石，租为四百三十二石是白遣，各仓色逋欠米一千一百十一石，租五百五十九石，以还分样，吏乡辈伪成分给之册，身为主倅，不惟不禁，乃反踏印成帖，以为妆撰之计者，万万怪骇是白如乎，如此不法之类，不可一刻置之于字牧之列乙仍于，为先封库是如为白乎旀。宝城前郡守权思亿段，本邑吏逋，道内尤甚，故为弥缝掩迹之计，以分给样，伪成成册踏印以置者，米为八千二百二十九石，而又请得加分米三千石，其中八百馀石，则插入于分给中，而二千一百馀石，则留库中，初无可分之谷，已极骇痛是白遣，本邑故士人朴桂相之妻尹氏，即簪缨士族也。桂相死于甲子，葬其先山之侧是白加尼，丁卯其族人朴莹相，兪葬于其下，因诸朴之诉，有两塜并掘之令，尹氏入庭露面，号哭称冤，则乃反大加威怒，万端咆喝，使奴隶辈，曳出门外，尹氏以手臂之见污，自啮其臂，血染衫袖，归家之夕，仍即致命，其受辱啮臂气塞致死之状，远近喧传，莫不为之兴嗟。以常情言之，惟当惊恻矜恤之不暇，而虑有后患，瞒报巡营，以拔剑施恶，构罪尹氏，又暗嗾朴家之族人，使之呈文，以为尹氏之死，即为从夫，非为见辱而题辞，至许以卓异节行是如，欲掩陵gg凌g辱偪杀之迹，虽如是做作为说，十目难掩，众口难防兺除良，夫死后四年不死，山讼后始乃从夫者，岂可成说乎？尹氏之死，的有逼杀之人，而道臣委之查官，查官右袒邻倅，初不详查明核，终乃周遮漫漶，所谓查案，心迹难掩，则死女冤恨，足以干和，该倅之逼杀妇女，查官之查不以实，罪俱不轻，不可仍置是如为白乎旀。本道沿路中，南原前府使林秉远段，屠赎太过，民怨狼藉，甚至于贫不能办，自愿杖配者，严囚屡朔，必捧乃已，病牛之立旨，邻里之置肉者，并故准赎是白乎旀，昨年加分米五千九百六石是白遣，以今年还分言之，报营加分之米，为二千石，皆归别还，别还之多，至于五千馀石，而别还中所谓谬例之预下或贷下者，虽皆除之，其外京主人之四百六十石，营主人之一千二百三十石，兵营主人之三百六十石，官属之五百馀石，无难出给，发卖立本，事极惊骇，其擅弄还谷，创出冗额之罪，不可不严勘是白遣。谷城土班房福贤，被打于本府常汉申千孙，至于致死告官行检，谓无伤损，不听复检，使之私和，微给葬需，则房妻朴氏，不欲以雠人之物，用于送终，焚之散之于场市稠人之中是白如乎。观其报营跋辞，则驱朴女于卖尸之科是白乎矣，若使朴女，真有是心，则岂有散钱焚市之理是白乎旀，又岂移仇于本倅之误决，至于怀刃官道执辔拟刺之境乎？观于朴女之色辞，决知无是理矣。一境喧传，莫不嗟叹，故臣于出道之后，取见其检案，则狱情之疑晦多端，脉录之舛错莫甚，青黑形症，有违于时气，实因桃仁苏木，不问其馀瘀委折，已极可骇兺除良，既云斗哄于场市之间，则目击光景者，不患无人，而一不推问，亦违法例是白遣，春间已决放之千孙，忽于朴女上京之后，无端还囚，以创出怪说，凌辱士夫，构成罪目，至于徒配是白如乎。初若平允于行检之日，则后何生怯于击铮之时乎？考诸狱案，参以巷议，朴女之冤，诚可惨矜是白乎旀。康津前县监李周显段，三年居官，无一善政，家在道内，为弊多端，图差所任者，辇输车载，相望道路，五朔之内，乡任递易，至于十三次之多，而皆有定价，行路唾鄙是白遣，税斛改造时，称以营门情债，民敛四百馀两，又复染指，反其改造也？捧船人赂，而反作大斛，较前加入，恰为一斗，民怨狼藉是白乎旀，讼民行赂之钱，得用衙奴之债，听闻尤极骇然，其贪货厉民之罪，不可以已递不论是如为白有卧乎所。锦山郡守赵荣庆段，前后所犯，俱系不法兺除良，绣行事体，何等严重，而疑其密告疵政，多施恶刑，大关纪纲，为先罢黜，令该府拿问严勘为白乎旀。康津前县监李周显，兴阳前县监李㬖等段，出自侍从，捧赂差任等说，至登绣启，如是狼藉，其所勘罪，尤倍他人是白遣。光阳前县监金宗喆段，御史既已封库，各项罪犯，俱系不法是白遣。南原前府使林秉远，宝城前郡守权思亿等段，或以屠赎别还，或以加分吏逋，合施重勘，而至于谷城土班房福玄，宝城故士人朴桂相之妻尹氏等杀狱事，非本曹所管，并令该曹，禀处为白乎旀。上项五邑守令，虽已递归，不可仍置，并令该府，拿问严勘为白乎旀。光州前牧使尹命烈段，房嬖奸吏，缔结用事，至有纳赂千两，图差仓色者，牛赎私捧，至为数千两之多，本邑还政无弊，素无尺文，而年来奸弊滋多，谷色渐麤，民有难支之弊。以昨年捧还事言之，掩置吏逋，轻先封仓，还谷反作，大违法例，不可以已递不论是如为白乎旀。栍邑中锦山前郡守兪汉纪段，贪虐无忌，民怨尚多是白如乎，还谷之执钱立本，民结之养为取剩，启后人牟利之阶，贻小民无穷之弊，流毒所及，犹未苏醒是白遣，本郡所用柴每四结，捧二十束，每束价，为一钱，而民犹以为多是白去乙，每束添捧一钱，遂成谬例，民莫支保是白乎所，若以年久而不论，无以谢锦民之情是如为白乎旀。井邑县监尹宅烈段，本邑弊瘼，道内为最，以言乎户役，则哇哇之童，娟娟之女，莫不入于责纳之中，已是法外之虐敛，以言乎军政，则不堪叠役，民皆流散，南西两面，虚户几半，至有浮丁名色，指征无处是白遣，以言乎还政，则吏还吏逋之收杀也，所谓该监，夜开仓库，不看色不量斛，而惟事充纳，留库之皮壳过半，故民纳精白之米，换色料理，民怨狼藉，至有此邑何时革罢之谣是如为白有卧乎所。井邑县监尹宅烈，为先罢黜，与尹命烈、兪汉纪，令该府拿问重勘为白乎旀。长兴府使李义秀段，还弊已至难医，社仓所捧吏纳之麤荒，尽归于民户还分，海仓船储民纳之精实，而都付于吏辈料理，吏奸莫察，民怨大起是白遣，统营租千石，既作而还寝，则事当还给于民，而既执之钱，该吏都呑，遂为千两之逋，而曾未觉察是白遣，应分米九百五十石，租三千九百五十石，并与请得加分三千石，而尚不分给，一任吏手之受，其弊，不可以已递勿论是如为白乎旀。镇安县监李羲赞段，本县虚户近千，故未代定之军布，未充纳之收租，面任替纳，无不荡败，而欲改未改，官用火粟税之比宫纳加捧，亦有袭谬之失是如为白乎旀。本道沿路中，康津县监李健植段，自巡营贸米千石，以充加作之数，而价钱二千五百两内，一千二百两，则每石二两五钱式立本次，以分给民间，一千三百两，则吏辈犯用，不为贸米，终归于逋欠，而不能禁断是如为白乎旀。云峰前县监申纯段，吏逋之租，为九百馀包，而曾未觉察，别还之米，殆近千石，而多袭谬例是如为白乎旀。本道沿路中，任实县监闵致成段，上纳钱则该吏先当，并利收捧，上番军则座首弄奸，竟抄贫民，有因循不察之失是如为白有卧乎所。上项前后五邑守令，并令该府，拿问处之为白乎旀。栍邑中茂朱府使李英秀段，火粟税之逐户排征，自成谬例，民不操耒，而亦入于纳税之中是白遣，仓色，捧木花于还户，书员，收考卜于陈荒，而柔未振刷，病或妨务，不无吏辈之售奸是如为白乎旀。顺天府使任厚常段，地大弊巨，常存矫革之意，而乡奸、吏猾，少欠威制之力是白遣，仓还落谷之付诸官用，即不正之例，执石名色之创给库子，乃无穷之弊，而不能无因循袭谬之失是如为白乎旀。谷城县监李宗明段，引满太过，有时不省，囚徒反问何罪，民讼或滞屡日，奸乡猾吏，乘时用事，昨冬捧还，执钱过多，督捧之举，拖至今春是白遣，本邑冰丁，自来为弊，故邑民纳租，取殖防役是白加尼，谓有雇马厅加下，移此属彼，而内面民丁，又使伐冰，民冤载路是如为白乎旀。他道沿路中，延华察访朴显范段，马政虽阙，显疵无闻是如为白有卧乎所，上项三邑守令，一驿察访，并罢黜为白乎旀。沿路中，公州判官徐兴辅段，加设执宪一人，各面操纵之权，侵虐之弊，过于风约，民以为苦是如为白有卧乎所，从重推考为白乎旀。栍邑中潭阳府使安廷𤩽段，滥捧牛赎，不无民怨是如为白有卧乎所，推考为白乎旀。淳昌郡守李光宪段，自在邻邑，已著声绩，查征吏逋，仓绝奸容之弊，给民补库，民蒙防役之惠，昨年捧还时，营作之价，较多于时直，则不足之数，自备充纳，营邸役价之逐年添加，大为民弊，而烧火成案，防塞不给，大同驮价之加捧属官，自成谬例，而特为蠲减，大副民望，课士且勤，束吏甚严，一境晏如，称誉蔼蔚，观于一道，治绩为最是如为白乎旀。玉果县监尹定镇段，人既恬雅，政务诚实，四载居官，一心爱民，本邑吏逋，流来旧弊，而查出征捧，遂无一石欠谷，黄口充丁，湖南通患，而预为发令，不侵十岁前儿，金城山城之役，捐廪雇丁，不烦一民，外村初检之行，简隶持粮，不扰村闾，民皆安堵，不知官行，字恤之政，靡不用极，民以为父母之爱，无以加此，爱民之实，为诸邑最是如为白有卧乎所，上项两邑守令，或以治绩为最，或以爱民为最，此等守令，并合施陞叙之典是白乎矣，系干恩赏，自下不敢擅便，上裁教是白乎旀。监司李肇源段，出自卿月之班，膺以观风之责，望实俱隆，声绩已著，全民敛重，则蠲米而施惠，漕仓回禄，则捐廪而再造是白乎矣，加分谷之有请辄施，未察掩逋料理之奸，犯屠人之廉问发甘，徒启籍案私赎之弊，悃愊无华，慈谅太过，傲吏无惮，民或受害是白遣，至如作钱之谬弊，列于别单是如为白乎旀。沿路中公忠监司郑晩锡段，殚竭奉公，廉直济事，可期一路之澄清是如为白有卧乎所，道臣体重，并勿论为白乎旀，其馀本道及他道前后守令，既无特异之绩，又无显著之疵，并只置之为白乎旀。其外阃帅、虞候、中军、营将、边将、监牧官等乙良，令兵曹禀处，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○昭宁园亲祭教是时，亚献官左议政金载瓒，终献官右议政金思穆，赞礼礼曹判书金履度，典祀官奉常判官金益铉，园司守奉官卢重庆，执礼副司果李愚在，执尊应教李永老，大祝待教朴绮寿，祝史校理朴孝成，斋郞副司果李永纯，赞者引仪崔日运、成海默，谒者兼引仪吴仁昇，假引仪金履丰，赞引假引仪金岳渊、玄云瑞，祭监监察南述毅、柳晊，绥吉园遣官摄祭，献官军资正李勉求，典祀官兼大祝吏曹正郞李惟采，赞者副司果李镇斗，谒者典牲副奉事柳暕。

○戊辰八月初十日卯时，上诣昭宁园亲祭，还诣高阳郡宿所入侍时，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金鲁敬，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮、赵庭和，记注官许臻，记事官申在植，检校提学李晩秀，检校直提学徐荣辅，检校直阁沈象奎、李存秀、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次随驾。上具戎服，出坡州行宫。左议政金载瓒，右议政金思穆曰，礼展仙寝，经夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。乘马诣昭宁园洞口，降马乘舆，入斋室，问安勿为之。〈出驾前下教〉亲祭时至，上具翼善冠、黪袍，乘舆诣红箭门外，降舆就板位，行再拜礼，诣园上奉审，仍诣丁字阁，行亲祭礼。亚献官金载瓒，终献官金思穆，大祝待教朴绮寿，祭如仪礼毕。上还诣板位，行辞园礼，出红箭门乘舆。亲祭罢后问安勿为之。〈出驾前下教〉，诣绥吉园，行展拜礼。上曰，展拜罢后，问安勿为之。〈出驾前下教〉上还入斋室，问安勿为之。〈出驾前下教〉载瓒曰，今番展拜仪注，则先诣恭陵，次诣顺陵行礼，而因政院所奏，先行于顺陵，在前虽有一时已行之例，承旨之引此仰奏，终涉不审，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上改具戎服，乘马由短岩，坡州父老，使之召入。上曰，本邑有何民弊耶？父老等曰，别无弊端，而白地征税，最为民弊矣。上曰，令畿营自本官厘正其弊矣。由古岭，相璜曰，杨州父老，未及待令于园所矣，今闻追后待令于中路云矣。上曰，令卫外承旨，进去招见，问其民弊，即为陈奏，可也。上曰，高阳父老，使之召入。上曰，有何民弊乎？父老等曰，别无他弊，而北汉还谷三千馀石，最为民弊矣。上曰，此是军饷也，问于庙堂，可以厘正者，则当厘正矣。相璜曰，辇路所过邑父老待令时，只令邑吏举行，事甚未安，该道道臣推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉惠庆宫进服加味君子汤，自今日停止事。〈出榻教〉上乘马进发，还诣高阳郡宿所，问安勿为之。〈出驾前下教〉，诸臣以次侍立。

8月11日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。行右承旨李相璜〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈拿处〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李敦夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，经宿口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫假承旨朝问安。答曰，知道。

○大驾诣永陵幸行还内后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，明日贞陵忌辰祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李相璜曰，右承旨驰诣禧陵、孝陵奉审，左副承旨驰诣明陵、弘陵奉审，局内诸陵，一体奉审以来。

○传于金履永曰，药房、内阁、政院、玉堂二品以上翌日问安，勿为之。

○徐春辅启曰，即者义禁府都事来言，今日还宫时，驾侧鸣铮罪人李性喆等二十四人，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，即者修撰金熙华，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李相璜，以兵曹言启曰，谨依昨日所下传教及下教内辞意，严饬约束于挟辇将及枪剑将，而京外动驾时，卫内许入吏隶，宜有定数，而时或过加禁断，则举行自尔难便，以致解弛者，殆欠节中之意。此后则卫内传命政院使令三名，兵房承旨陪行书吏一人，跟随引陪各一名，随驾阁臣一员，跟随引陪各一名，史官二员，跟随各一名，𨱎砚直各一名，检书官一员，房直一名，内乘一员，带隶一名，挟侍中官二员，随率各一名，定数之后，书给于挟辇将及枪剑将，使之照此许入，卫外随驾承史、阁臣入来时，跟随各一名，兵曹判书出入时，陪行结束色书吏一人，跟随二名，宝剑、别云剑，兵曹、摠府堂上，跟随二名，郞厅带隶一名，许令随率，此外杂人，一切严禁事，永为定式，动驾时节目中，亦为添入，而如或复踵前习，则当该官员，谨依先朝定式，自承旨以下，草记论责，首隶及犯科下隶，从轻重勘处，何如？传曰，允。

○修撰金熙华疏曰，伏以臣，即自陪班退归，得闻家信，臣九耋老母患痢，今已四五日，元气下陷，食饮全废，委顿床席，转侧须人，而促臣归视，臣才闻此报，神魂飞越，按住不得。玆敢冒陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，递臣所带之职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊辰八月十一日卯时，上自高阳郡，诣梁铁坪昼停所入侍时，行都承旨金履永，行左承旨李光益，行右承旨李相璜，左副承旨金宗善，右副承旨金鲁敬，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮、赵庭和，记注官许臻，记事官申在植，检校提学李晩秀，检校直提学徐荥辅，检校直阁沈象奎、李存秀、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次随驾。上具戎服乘马。右议政金思穆曰，屡日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。进发诣梁铁坪，上改具甲胄，宣传跪告鸣金号令如例讫。兵曹判书金履翼，训炼大将金祖淳，禁卫大将李得济，御营大将李尧宪，摠戎使李仁秀，禁军别将申鸿周，并具甲胄，各以军礼见。宣传官李显道跪告，摠戎使李仁秀，军礼失措，请记过。鲁敬曰，仪章服饰，皆有品节，而都摠管李明奎，笠缨之纯色隔子，有违常制，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，军兵食代，如例为之，可也。上曰，摠戎使记过，分拣。上改具戎服，乘马进发，至畿辅布政司后，问安勿为之。〈出驾前下教〉上改具甲胄。京畿监司金在昌，杨州牧使宋冕载，通津府使朴孝晋，高阳郡守徐教修，并具甲胄，各以军礼见。宣传官李显道跪告，高阳郡守徐教修，军礼失措，通津府使朴孝晋，军礼之时，不持手旗，并请记过。在昌曰，今此驾前询瘼时，杨州民人等，以井间军事，有所呼吁矣，该牧民户一万二千六百二十六户内，军摠九千五百二十一名，陵园墓军四千五百九十名外，又有京各司所属许多名色，除其班户校院生上番军，则馀丁不过千馀名，以此谓之井间军，每于各项赴役，犹可以略略分排，近年以来，或移定军役，或流寓他邑，实数不过七百馀名，而其所赴役，即礼葬军、担军及曾经道臣、邑倅、都事、中军、造墓军等役也。军政则减缩，役处则浩多，昔之通一年二三次赴役者，今则为五六次或三四次，其为偏重偏苦，固其势也。事关民隐，合有变通。臣于筵退后，关问该牧，谨当从长厘正，而至于坡州民人白地微税事，蔀屋切骨之瘼，莫过于此，朝家前后申饬，不啻严明，非特坡州为然，他邑亦不无此弊。故臣谨依受教，或有厘正者，而今此坡州民人白征云云，实不胜万万警骇，关问该邑，严加查实，更为状闻伏计，而高阳民人，以城饷事，有所呼吁矣。该邑民户三千七百户内，除其鱞独至残户，实还民，不过二千七百馀户，而元还之当分各谷，为一万一千一百馀石，较户量谷，不为不多，而自甲寅年城饷米三千石，分授该邑之后，受来运纳之际，以其年久之故，果有生弊之端，邑民辈，皆愿还属本厅，而城饷体重，事关变通，臣不敢率易陈达，此一款，下询大臣处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上改具戎服，乘马进发。至敦化门外，上曰，留都大臣入侍。贱臣承命出传，与领府事李时秀，偕入进伏。时秀曰，屡日动驾，回銮万安，下情不胜庆抃。劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，各殿宫气候一安乎？时秀曰，朝者承候而一安矣。上曰，卿亦无事耶？时秀曰，贱疾有无，有不足上闻矣。上曰，军兵等果无故耶？时秀曰，别无他故矣。上由进善门、肃章门、协阳门还内，诸臣以次退出。

8月12日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。行右承旨李相璜〈病〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕〉。假注书兪理焕〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，雨雹。午时，雨雹，状如豆。

○卯时辰时，洒雨下雨。午时，洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义李东冕，掌令李运恒未肃拜，闵致载，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日、再明日，明陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光益启曰，行右承旨李相璜，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○注书洪起燮拿处，代以兪理焕为假注书。

○以领府事李时秀扫坟呈辞，传于李光益曰，给由马、浇奠床备给。

○以汉城判尹吴载绍，京畿监司金在昌，杨州牧使宋冕载等推考传旨，传于徐春辅曰，虽春部字内，既是畿邑次知，汉城府判尹，推考勿施。

○以汉城主簿权中缉，南部都事洪秉翼拿处传旨，传于徐春辅曰，虽为部字内，既是畿邑次知，此传旨勿施。

○以洪起燮囚单子，传曰，姑观来头，今番则分拣放送。

○徐春辅启曰，事变假注书李敦夏，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，今番父老召见询瘼，武士亦命试才，而儒生独无所示意之举，三邑儒生，依应制例，制题下送，令各其守令捧券，三明日上送后，文任考试，此虽与设科有异，不可混杂，原居准三籍外，毋得冒赴事，严饬。

○金宗善启曰，今此京外上言一百四十五张内，九十三张，以猥滥拔去，五十二张，分下各该司次，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，守令多窠，政官即为牌招开政。

○有政。吏批，行判书韩晩裕进，参判朴仑寿牌不进，参议洪奭周进，左副承旨金宗善进。启曰，黄州牧使，今当差出，而本州以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，同道及他道，有声绩已准限未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。以朴升铉为正言，申大羽为同敦宁，李尚愚为宗簿正，李基崇为司成，郑元善为礼曹佐郞，崔吉宪为掌乐佥正，韩百源为社稷令，洪冕燮为直讲，郑亨大为引仪，李厚五为缮工主簿，郑光国为冰库别提，李景熙为明陵别检，金复淳为黄州牧使，李勉求为安州牧使，南周献为茂朱府使，洪羲膺为慈山府使，赵晋和为顺天府使，朴宗雨为锦山郡守，金履恭为井邑县监，郑殷祥为谷城县监，李永晋为平康县令，林贞镇为迎华察访，徐任辅为永陵参奉，李敦夏、罗元野为昭宁园守奉官。

○兵批，判书金履翼病，参判权常慎入直进，参议尹鲁东病，参知未差。大护军洪义谟，副护军李审度，副司果李集运、李亨会、金载儁、卢重庆，以上并单付。假内乘李明锡，依定式减下。

○以吏曹参议洪奭周牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○以统长黄大吕手本，武艺别监朴盛根，身为行首，别监报，叩头应声错乱，除下后令攸司科治事，传于徐春辅曰，事出仓卒，渠亦新差，事关纪律，姑为参酌，除下则分拣，只令科治。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，校理吕东植，副校理徐鼎辅，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理吕东植，副校理徐鼎辅，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下审阙直，事甚未安，副修撰洪仪泳，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金宗善，以吏曹言启曰，今此秋夕祭，献官执事，当为磨炼，而除老病、公頉，实无推移排比之路，依近例，刑官及司饔院官员年六十已上人，通融塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金宗善，以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校直提学李始源，依定式减下，何如？传曰，允。

○金宗善，以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外凡郞，无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾有定式矣。司成、直讲未差，典籍具康，以宁陵秋夕祭典祀官兼大祝进去时，无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今此永陵、昭宁园幸行时，随驾将校、军兵各差备等犒馈，以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾将校、军兵及武艺别监等犒馈，依定夺，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，随驾本营将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以御营厅言启曰，随驾驾前别抄及将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以摠戎厅言启曰，今番永陵、昭宁园幸行时，随驾将校、军兵等处，干犒馈，依定式磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员李彦邦手本，则时囚罪人张铉宅，素患腹痛之症，屡日处湿之馀，又添毒感，食饮全却，症形危重云。罪人病势如此，则一边保放一边草记，曾有定式矣。张铉宅，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，粘连，全罗左道暗行御史李勉昇书启吏曹回启内，阃帅、中军、虞候、营将、监牧官、边将等，令兵曹禀处事，允下矣。观此全罗左道暗行御史李勉昇书启，则顺天营将韩师镇段，为人愦愦，专不事事，赃物不给，民有空失之怨兺除良，杂技私赎捧钱，多至四百六十四两零是白遣，军校差出，皆有定价，其贪虐不法之罪，不可仍置是如为白有卧乎所，许多犯科，若是狼藉，则决不可以已递置之，令该府拿问严勘为白乎旀。左水使许溟段，松禁既严，浦户称便，爱恤军民，无掊克料贩之失，声绩可观是白乎矣，牟还时，色吏拔户偸食，至于二百五十馀两之多，虽系赴任前事，捧还时，有出秩白征之弊，而未及觉察，是为可欠是如为白有卧乎所，拔户既出，前等捧还，迫在任后，则以若善治之手，有此不察之失者，论其轻重，合有斟酌，姑先从重推考，以责来效为白遣，一任吏手之幻弄，终致民还之白征者，自有犯科之人，宜有惩他之举，前左水使柳相亮，令该府拿问处之为白乎旀。防踏佥使韩在懋段，仓吏拔还，贫户被偏受之害，瓜归治簿，有横侵之弊是如为白有卧乎所，虽曰瓜递，有难容恕，亦令该府，拿问处之为白乎旀。兵虞候朴亨源段，闭门深坐，断盗之节，一委兵校，平民多横罹之害，贼徒有赂免之弊是如为白乎旀。公忠监营中军成范镇段，滥觞过棍，而吏校用事，民有怨言是如为白有卧乎所，如此昏慵贪欲之类，不可仍置是白乎旀。顺天监牧官崔致侃段，牧场之民，结役最重，比日邑村，尤可矜怜，而牧官侵责之弊，盖缘旷官之久是如为白乎所，牧民结役之重于邑村，牧吏侵渔之缘于旷官，俱系不法，不可置之，并罢黜为白乎旀。兴阳监牧官李运英段，畜养颇勤，粜籴亦平是白乎矣，牧税自来繁重，而滥捧之怨，盖非其咎是如为白有卧乎所，虽有小誉，居家致怨，不思矫革之方，宜有可警，为先从重推考，以观来效为白乎旀。其他阃帅、中军、虞候、营将、边将，别无优异之绩，亦无显著之疵，并只置之为白乎旀。奏御文字，何等敬谨，而今此书启中，全州营将南锡九之锡字，误以建字书之，极涉不审，当该御史李勉昇推考，何如？判付启，依允。

○行护军赵弘镇疏曰，伏以陵园幸行，銮跸稳旋，臣民庆抃，大小惟均。伏念臣禀质脆弱，年纪衰迈，今以军衔，陪扈而还，四日之间，十颠九仆，仅保形壳，而失汗触风，病祟添剧，头疼身热，痰滞眩晕，而呕泄兼发，污秽床褥，昏到经夜，殆不省事，此际铨曹，以臣差为永陵秋夕亨官，以今病状，虽欲陪香于七十里之地，以效骇奔之诚，而其势末由，玆敢不避猥越，疾声呼吁于黈䌙之下。伏乞天地父母，俯谅情势，亟令该曹，改塡无故之人，以便公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

8月13日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书兪理焕〈仕直〉崔道彬〈未入来〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，午时，日晕。

○徐春辅启曰，行大司宪李勉膺在外，执义李东冕，持平李德升、李止渊差祭，掌令闵致载呈辞，李运恒未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○徐春辅启曰，即者副校理任百禧，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李敦夏改差，代以吴夏哲为事变假注书。

○传于李光益曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李存秀落点。

○李光益启曰，即者吏曹郞厅来言，闻庆县监权𪧴，山清县监金载春，泗川县监尹商大，谏院则既已署经，宪府则尚未署经云。除在外、差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李光益启曰，闻庆县监权𪧴，山清县监金载春，泗川县监尹商大，谏院则既已署经，宪府则行大司宪李勉膺在外，执义李东冕，持平李德升、李止渊差祭，只有掌令李运恒一人，无以备员署经，掌令闵致载，更为牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，宪府除署经。

○兵曹口传政事，副司果单申光轼、李朝铉、申纬、金相休、洪时济。

○以掌令闵致载牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○以副修撰洪仪泳牌不进罢职传旨，传于李光益曰，只推。

○注书赵庭和病，代以崔道彬为假注书。

○李光益启曰，玉堂上下审俱空，事甚未安，应教李永老，校理朴孝成、吕东植，副校理徐鼎辅，副修撰洪羲俊，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教李永老，副校理徐鼎辅，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李光益曰，只推。

○传于李光益曰，秋务方届，旷官可闷，守令有阙之代，政官牌招开政。

○传于李光益曰，昨今政新除授守令，不多日内辞朝。

○有政。吏批，行判书韩晩裕进，参判朴仑寿牌不进，参议洪奭周牌不进，左承旨李光益进。以赵弘镇为户曹参判，金蓍根为兵曹参知，姜汇钰为司仆正，李锡夏为军资正，金民淳为典簿，赵载永为敦宁判官，朴荣东为社稷令，李集老为汉城判官，金泰行为赞仪，朴和源为长宁殿令，卢重庆为宗簿主簿，方孝良为长兴主簿，吴汉复为淑陵奉事，任圣皋为三水府使，徐有昌为延安府使，尹定镇为咸阳郡守。

○兵批，判书金履翼病，参判权常慎入直进，参议尹鲁东病，参知未差，同副承旨徐春辅进。护军单李相璜。

○以吏曹参议洪奭周牌不进罢职传旨，传于李光益曰，只推。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以平安监司赵得永状启，成川等邑人物渰死事，传于李光益曰，成川郑士一之四子女，宁边高春三之夫妻子女渰死，已为矜恻兺除良，江界府金长益段，悲己妹之渰死，欲拯救其危境，岂意于焉之间，遽作并命之惨？其妻李召史，看其夫之渰死，徘徊江上，昼夜号哭，决意一死，终投于其夫渰死之处，究其情则至惨也，思其节则至烈也，语其年则至幼也。如此贞烈之女，不可以一时本邑恤典，置而不施，令该道道伯，施以给复之典，恤典各别顾助，申饬埋瘗，以为激劝之地，以示褒尚之意。金长益段，置原恤外，令道臣拔例米石，亦为顾助。高春三段，原恤典外，别加顾助，如有生前身还布，并荡减，妻与子女，与郑士一子女，加给恤典等物事，回谕于该道道臣。郑士一、高春三、金长益子女，如有身还布，并荡减事，一体分付。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今番幸行时，随驾内吹螺赤及龙虎营、训炼都监、禁卫营、御营厅兼内吹等处，依启下成册，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以御营厅言启曰，本厅干摠赵义镇，把摠沈�，身病甚重，势难察任，并改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，谨依判下，御前前排牢子吴三奉等三十名，巡令手张德轮等二十八名，各木一疋，挟马旗手牢子姜三得等六名，各木一疋、布一疋，巡令手尹仁福等六名，各木二疋，驾后待令吹打手车运斛等五十三名，各木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以御营厅言启曰，谨依判下，挟马军巡令手六名处，各木二疋，牢子六名处，各木一疋、布一疋，前排巡令手二十八名，牢子三十名，驾后吹打手四十三名等处，各木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，锦山郡守赵荣庆，兴阳前县监李㬖，宝城前郡守权师亿，南原前府使林秉远，康津前县监李周显，光阳前县监金宗喆，拿问严勘，光州前牧使尹命烈，锦山前郡守兪汉纪，井邑县监尹宅烈，拿问重勘，长兴前府使李义秀，镇安县监李羲赞，康津县监李健植，云峰前县监申纯，任实县监闵致成，拿问处之事，传旨启下矣。赵荣庆、李㬖、林秉远、金宗喆、尹命烈、李义秀，今方待命，并拿囚，而权师亿，前因他罪，定配于庆尚道清道郡，李周显，在于全罗道全州地，兪汉纪，在于京畿果川地，李健植、闵致成、尹宅烈、李羲赞，俱在任所云，依例发遣府书吏、罗将拿来，申纯，以三水府使，亦在任所，发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

8月14日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭知〈病〉。假注书兪理焕〈仕〉崔道彬〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义李东冕，持平李德升、李止渊差祭，掌令闵致载、李运恒呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，礼房承旨驰诣宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○金履永启曰，即者吏曹郞厅来言，平康县监李永晋，两司俱未署经云，除在外、差祭、陈疏外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○传于金履永曰，守令未差之代，令该曹口传差出，使之不日内辞朝。

○吏曹口传政事，以林周喆为平昌郡守，成元柱为兴德县监，李鸣运为玉果县监。

○传于金履永曰，明日真殿茶礼时，时原任大臣、阁臣、宗亲、仪宾入参。

○传于金履永曰，礼、工换房。

○金履永启曰，平康县监李永晋，两司当为署经，而宪府则行大司宪李勉膺在外，执义李东冕，持平李德升、李止渊差祭，掌令闵致载牌不进，只有掌令李运恒一人，谏院则大司谏郑景祚陈疏，司谏姜文会牌不进，献纳权烒，正言李沆、朴升铉差祭，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。

○金履永，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金熙华，由限已过，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰金熙华，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○金履永，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教李永老，副校理徐鼎辅，既有只推之命，即为牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○金履永启曰，平康县监李永晋，两司当为署经，而宪府则行大司宪李冕膺在外，执义李东冕，持平李德升、李止渊差祭，掌令闵致载再牌不进，只有掌令李运恒一人，谏院则大司谏郑景祚陈疏，献纳权烒，正言李沆、朴升铉差祭，只有司谏姜文会一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，两司权除署经。

○李光益，以户曹言启曰，蚕坛碑阁修改吉日，令日官池景兴推择，则今八月十六日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，顺天前营将韩师镇，令该府拿问严勘，全罗前左水使柳相亮，防踏前佥使韩在懋，今方待命拿囚，而柳相亮，以庆尚右兵使，方在任所，依例发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。

○以掌令闵致载再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

8月15日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书崔道彬〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、陈疏、未署经、差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，明日宗庙修改，再明三明日，崇陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而真殿茶礼亲行相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，户曹参判赵弘镇，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，闲良张洛贤，别军职差下。

○以司谏姜文会，献纳权烒，掌令闵致载牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○徐春辅启曰，假注书崔道彬，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以庆尚监司郑东观状启，进上药材中，山药，节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金履永曰，卿其勿待罪事，回谕。

○金履永，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○金履永，以弘文馆言启曰，副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金履永，以吏曹言启曰，长兴库主簿方孝良呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，委顿叫痛，万无供职之望，即速入启递改云。身病既如是危笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○金履永，以史曹言启曰，新除授三水府使任圣皋户奴呈状内，矣上典亲年七十六岁，法不当冒赴云。该倅以兴德县监，绣启纯褒，有陞叙之命，移拜边地，以示激劝之意，而履历勿施，虽为可惜，以其亲年，在法当递，改差，何如？传曰，允。履历仍用，内地相换。

○李存秀，以摠戎厅言启曰，谨依下教，今番幸行时，坡州、长湍随驾别骁士，试射放入格人姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李运恒，持平李德升启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆钟之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力钜痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况恒俭之狱案出后，若钟、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若钟既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若钟兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至要，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，十馀年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈以下四字刀削〉之辈，踵相接也。惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠，虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃纵恣无忌之一端。今幸乾断赫然，〈以下四字刀削〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故其时宪臣，更为发启，而伊后筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科，噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子，有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸谬设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客轻重，初无可论。赵镇井，则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理，安知非外犯老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，既可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆情转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。噫嘻，痛矣，宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜说哉？渠以幺麽贱弁，潜怀怨怼，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也，端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺，肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有谓无，狼性愈騺，乃敢忍终如初，积月栲gg拷g讯，一直抵赖，似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者。竟致凶身径毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆愤无少泄之时矣，不可以其身之物故，而少缓当律之夬施。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。今番逆狱，即载籍所未有之变，而何幸凶贼伏法，已施适、云之例，应问各人，亦皆盘核正罪，而其中朴纪淳之名，屡出贼供，而特以光郁招内，敬贼所谓纪淳来见之月日，与敬贼文书中所录，果有相左者，故虽无发捕之请，而与如此凶悖之类，往来参寻之迹，既现于供招，则揆以鞫体，不可不一番盘问，以核情节。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

○行判敦宁李晩秀疏曰，伏以历展陵园，圣慕克伸，清跸稳旋，玉体弥康，猥忝陪扈之班，倍深欢忭之忱。臣之父母坟山，在于京畿南阳地，向叨北藩，三载旷省，今当霜露之节，益切松楸之望，而五朔金吾，议谳相续，义分是惧，未遑言私，区区情理，转难按抑。玆敢略控短吁，仰渎崇听。伏乞圣慈，特垂谅察，亟递臣判义禁之任，仍赐恩暇，许臣往省，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。卿其往省焉。

○大司谏郑景祚疏曰，伏以陵园展谒，圣慕克伸，銮跸稳旋，玉体冞康，臣民庆忭，大小惟均。仍伏念臣材疏樗栎，年迫桑楡，知识本自浅短，筋力近益颓堕，虽于闲司漫职，犹不堪强任驱策，而幸蒙三朝旷绝之恩，前后践历，罔非逾分，居常愧惧，若陨渊各，不意谏长特除，有陨自天，臣闻命惝恍，莫知攸措。盖是职也，责任不轻，地望尤别，上而裨衮职之阙遗，下而规朝廷之是非，自非言议风裁有足以激扬一世，则不可以滥居，历数朝端，曾叨是任者，夫岂有如臣之庸愚谫劣而衰朽且甚者乎？臣虽感恩怵义，不遑他顾，遂乃一侍讲筵，再入台厅，继而有幸行之令，义重陪扈，不敢言私，得随侍从之列，忽于中路，所骑横逸，致有陨蹶之患，而陪班之地，不可暂旷，强疾驱驰，及至高阳，四体拘挛，外内牵痛，欲起还仆，末由自力，竟不免径归私次，惶闷罪悚，历日靡措，而若臣区区难冒之状，则已悉于前日问启之中，圣鉴想或俯烛矣。夫非其才而据之，固有臣愧，而亦匪其材而任之，羞在清朝，向来大僚筵奏，深以名器之淆乱为忧，名器之重，宜莫如谏长，而以臣无似，苟然充位，则其为淆乱，容有极哉？且况中批谏官之因仍行公，实无其例，盖以荣宠虽感，而廉防有在故耳。以此以彼，臣之不可以冒居匪据也，决矣，而目下病情，时月之内，又无束带之望。伏乞天地父母，特加矜怜，亟赐镌改，以重公器，以安贱分焉。臣既乞免，不宜赘他，而有怀无隐，臣分则然，忧爱之极，略控愚悃，惟圣明垂察焉。汉文帝却马诏曰，鸾旗在前，属车在后，师行日三十里，吉行日五十里，盖言王者之动止威仪，庄肃舒缓，不失规度之意也。今我殿下之陵园展省，是吉行也。乘舆信宿之所，銮跸停留之处，自有程度，而已宿供帐，道里相距，不满二舍，且万姓夹路，观瞻羽旄，颙望天表，举喜吾王之无疾病焉，宜殿下按节徐移，从容中道，示之以凝穆整暇之容，而乃或有往往疾驰之时，三军旌旗，不成行伍，百官剑佩，未整班次，不识殿下何为而有此举也。夫人主之身，上有宗社之托，下系臣民之望，战兢自持，造次必慎，不可少忽于跬步之间也。是以行必清道，御必中衢，警跸以时，环卫以列，如是而犹惧夫衔橛之虞，况可以纵辔驰驱，以犯古人自轻之戒乎？垂堂之诫，尚存于千金之家，朽索之忧，且切于六马之驭，则以殿下居安思危之念，宁或有少弛之时，区区浅忱，不能自已于儆无虞之地，敢此敷陈，伏愿圣明，继自今，益勉迟重之道焉。臣于目下事，又有所讶惑者。诸道守令之因绣启罢拿者，岭南为十馀人，湖南则又过此数，观于书启之论列，则贪暴苛琐，柔懦昏谬，虽有评品之不同，罪犯之各异，其不任字牧之状则一也，而前此两南道臣，全然褒美，无一人置诸下等。夫以近三十人不治之状，发露于一时绣衣之行过者，若是其彰著，而职在统率，久于按察者，岂有不知之理乎？察之而不知，则是明核之有欠也，知之而不论，则亦殿最之不严也。为道臣者，不能明核，而又不审于殿最，如此则贪官污吏，何以惩畏，邑弊民瘼，何以苏祛，朝家黜陟之政，将何所考信而行之乎？御史廉察之行，亦何可络续而送之乎？虽事属既往，已经推责，其在惩励之道，不容但已。更愿严加申饬，俾无如前之弊焉。且以绣启言之，一州之政也，而彼誉而此毁者有之，一县之治也，而彼贬而此褒者有之。似此抵捂，盖非一二，而诸道书启，皆有是弊，夫人之莫掩者善恶，而毁誉随之，政之易办者臧否，而褒贬斯在，则彼守令者，自非两截人也，顾何能隐过于彼而露善于此，以为两得题品之资？且况绣衣诸臣，出自迩列，刚明公直，匹美并称，必不至阿其所好修其所嫌，则今此启语之抵捂，未必不由于探闻之爽实也。然探闻之爽实，亦岂绣衣之过哉？即探问所从之地之不以实故也，何则？守令之于吏民，威爱宽猛之间，恩怨生焉，讼狱立落之际，颂谤兴焉。顾其势，安得每人之悦己，亦岂阖境之为雠？是以虽循吏，不能无取怨之所，虽酷吏，亦自有得颂之处。吹觅所及，召杜而变为暴官，妆撰所加，纵都而化作良吏，况今习俗愈下，诈伪倍甚，按廉之人，吏民能物色之于行尘出没之中，未有不以私恩怨，欲毁誉其官长，而为绣衣者，不时邂逅，随口答问，何可逆知其言之实与不实乎？所以随闻而直陈者，不免启语之相左，此其势固然也。臣闻古者持斧之行，或周年而复命，或二年三年而复命，历访也周，采探也详，一境焉再至三造，一事焉三问四叩，故所闻者，虽真妄互杂，虚实相蒙而自我折衷，执其要领，然后善恶臧否，自不逃于褒贬誉毁之中，而无彼此同异之弊矣。今也不然，奉命而出，未几而还，数千里岭、湖之间，邑瘼之多少，民情之苦乐，长吏之政绩得失，何可以烛照数计于时月之间乎？臣愿自今以后，申饬绣衣之臣，勿忧岁月之淹留，而遍历是务，勿事复命之神速，而详探是勤，善恶臧否，惟恐失实，贬褒誉毁，惟惧失当，待其书启之上彻，殿下因之而公行陟罚，明示好恶焉。铨曹承之而辨别清浊，审慎注拟焉。如是则吏之廉明者举，而贪暴者息，惠泽旁流，匝域安堵，桑麦袴襦之美，庶几复闻于今日矣。抑臣又有可言者。《中庸九经之章》曰，重禄所以劝士，孟子颁禄之制曰，禄足以代其耕。古者井田之废既久，而后世官职之额倍多，则行以代耕，非所可论，而第今待从之臣，递受之法，实非盛世劝士之道也。盖三司之官，肃命既难，而顺递不易，故名虽递受，实则无俸，或虚縻军衔而不免屡空，或图嘱骑省而便若嗟来，国体之苟艰，不已甚乎？今度支岁入，仅充经费，一有欠量于出入，辄致假贷于他司，国用之窘乏既如是，则禄料之裁损，固宜矣。然臣愚窃以为百用可减，而三司之禄，不可不给，众费可蠲，而劝士之资，不可不厚。士于斯世，不业于农圃，不学于工商，自食之道，惟在禄仕。今也绝其饩廪，使之饥困其身，且不能自济，尚何责之以他事乎？以今经用，既减之禄，有难复旧，而以臣浅见，亦或有可以通变者。陵园享官之以军衔差送者，自地部，计其程途之近远，画给盘缠之多少，盖我贞纯圣母，孝于奉先，恩又及下，为念事力之不逮，而或致行李之有艰，欲使之便于往役，于是乎厚其资给，其权舆施措之盛意，臣固钦仰万万，而第惟奉将香祝，奔走笾豆，即群下之职耳，职之所往，何待乎资送哉？名以享祀之官，辄受盘缠而行，君赐之物，虽不敢辞，而事面终涉如何，义分亦甚未安。臣谓嗣后则享官盘缠，置之勿给，以其一岁应下之数，移施于三司无禄之地，宜矣。若其钱米出入之几何，彼此充补之当否，则臣不能详知，而要之，非无中生有，即不过拖东补西，而于尊事面省经费之道，可谓两得其宜。伏愿博询而处之焉。且夫士者，国之元气，而贤关者，养士之所也。自我列朝养士，特重其供给，而不问经费之多，欲其汇进，而不限员额之数，东西南北，同归于辟雍，愚鲁辟喭，咸化于时雨，圣人作育之治，吁亦盛矣。夫何近来，创定新制，食堂之数，画以百员，过此以往，不许赴坐，食鼓初动，掌饭之仆，临门而导入，按榜而呼次，座已满百，馀皆挥去，甚至有既坐而反退出者。若其新榜儒士之年齿最下者，初不敢生意入参，栖遑泮村，不能自食，家在城𬮱，犹可说也。遐乡远踪，尤为矜怜。孟尝不过齐国之相，而食客犹为数千，曾谓千乘之国，养士之节，反不若薛公子乎？臣窃念生进原额，不过二百，新榜出而旧榜老，苟非国有大科乡外咸聚之时，则居斋之生，常不满百，多不过八七十人，而少或至于四三十人。今以儒生居斋之额，计除其供给应用之数，则一年之内，无事之日几何，而科试咸聚之日，亦几何？是满百者常无，而不满百者常有，其或至于数百者，亦一岁而仅二三日而已。较彼盈虚而酌此嬴缩，其于经费之损益，不甚有多少焉。损下益上，本非治世之所宜有，而况朝廷待士之道，尤不可如是苟且。臣谓儒生食堂，申复旧规，更勿以百数为节，宜矣。臣既耄且病，不识时务，凡此所陈，极涉狂率，且多迂阔，而芹曝之诚，不能自已，刍荛之择，又不能无望于圣人也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疾驱云云，谓之按辔徐行，可矣，何可谓纵辔驱驰乎？然其言则忧爱也，予不以为非。绣启与殿最相左，尔言好矣。令庙堂另饬诸道，复奉迟速，此非自朝家定期之事，惟在绣衣之尽心与否。盘缠移给事，令庙堂禀处。食堂额数事，亦令成均馆，从长禀处。尔其勿辞察职。

○戊辰八月十五日卯时，上诣真殿，茶礼入侍时，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，假注书崔道彬，记注官许臻，记事官申在植，领府事李时秀，右议政金思穆，西春君烨，青城尉沈能建，光恩府尉金箕性，检校提学金祖淳、李晩秀，检校直提学徐荣辅，原任直提学李始源，检校直阁沈象奎，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，通礼前导，诣板位，行四拜礼，仍诣殿内，三上香，行酌献礼如仪，降复位，行四拜礼。履永曰，赞仪金泰行，笏记径先唱读，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之，而守仆，则令攸司科治，何如？上曰，今番则姑为安徐，守仆亦置之。命书榻教曰，大王大妃殿进御加味六君子汤，自今日五贴式，日次制入。仍命退，诸臣以次退出。

8月16日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义李东冕未肃拜，掌令闵致载、李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，右副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李存秀曰，领府事留待。

○传于李存秀曰，领府事入侍。

○崔道彬改差，代以朴基宏为假注书。

○以副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○金履永，以弘文馆言启曰，副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李光益启曰，杨州、坡州、高阳三邑试券，今既来到，弘文提学金羲淳，艺文提学韩晩裕，待明朝牌招，以为考试之地，何如？传曰，允。

○金履永启曰，艺文提学韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而三邑儒生试券考试事命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，以为同参考试之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨金鲁敬牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推，

○金履永启曰，明日崇陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，右副承旨金鲁敬，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于金履永曰，科次入侍。

○以右副承旨金鲁敬再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○兵曹口传政事，部将单张洛贤。

○李光益，以户曹言启曰，北水阁改建事，才已筵禀蒙允矣。始役吉日，令日官池景兴推择，则今八月二十七日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○金履永，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月十六日始造之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙、景慕宫修改相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上朔试射日次，而以国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，五卫将柳和源，素患痰癖之症，当此换节之时，转益添重，时月之内，万无供职之望，呈状乞递。轮番之任，不可待其差复，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员金昌𰟏手本，则时囚罪人赵荣庆，泄痢之症，处湿添剧，度数频数，真元大脱，食饮全却，转侧须人，李身敬，屡日处冷之馀，素患疝症，猝然重发，冲亘肚脐，日夜叫痛，目下症形，俱极危重云。自前罪人病势如此，则一边保放一边草记，曾有定式矣。赵荣庆、李身敬等，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员金昌𰟏手本，则时囚罪人尹命烈，泄痢之症，处湿添剧，度数频数，真元大脱，食饮全却，转侧须人，目下症形，十分危重云。罪人病势如此，则一边保放一边草记，曾有定式矣。尹命烈，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以刑曹言启曰，西部居前察访朴寅秀奴名呈状内，以为如干田土，在于孔德里，而今春其近处民人，不给价而将欲筑室于田中，故呈京兆禁止矣。月初韩哥称姓人，又欲筑室，而初不给价，忽地来到，芟夷未熟之谷，恣意开基，故使奴禁止，则称以两班，将有殴打。故探知事实，则韩哥初无筑室之意，而春间欲构人，十馀汉，敛给钱两于韩哥，使之始役，则踵后渐筑之意为约，乞令严禁云。故所谓韩哥，初不识何状人，而发差推捉，则韩哥称以忠义，与金启禄为名人，殴打刑差，终不应讼。盖嫡长忠义，或当讼讯，则虽不入庭，来于曹外，原情应辨，乃是例也，而今此韩光臣，则贪于敛给之赂，有主种谷之田，元不给价，拔谷开基，便是强占人田地，固已万万痛骇，而又至于殴打刑吏，顽不应讼，尤极无严。此等不法之类，不可寻常处之，忠义韩光臣，令该府拿问重勘，何如？传曰，允。

○刑曹启目，杨根李氏击铮原情内，世传婢丁每，忽然逃避，故呈官捉囚，则丁每含毒致毙，告官成狱，乞下处分云，判付内，狱案已成，难信一边之言，令该道消详查实以闻为良如教。又启目，江华良人李五三击铮原情内，矣母，即本府世居良民曺哥女也。京居睦进士，称以奴婢，白地侵渔，乞令区别良贱云。判付内，事情难可的信，令该府从长禀处为良如教。又启目，安城良女金召史击铮原情内，矣夫安万宗，与林千松，情谊最密，寻见千松，则千松痛卧呻吟，故即买生姜、甘草，亲煮以馈，仍为不救，告官成狱，伏乞详查云。判付内，令该道查实禀处为良如教。又启目，海美权氏击铮原情内，矣夫尹忱五寸叔光著无后，而其从孙翼培，为其从祖，以矣夫忱继后，盗出礼斜，乞令勿施云。判付内，闾阎间人伦重事，令该道详查禀处为良如教。又启目，忠州幼学元淑击铮原情内，葬矣父于先坟局内矣，同乡居尹逸民、尹邦亨，谓其父祖山相望处，呈官督掘，乞令详查公决云。判付内，令该道查实禀处为良如教。又启目，洪州幼学李命喆击铮原情内，矣父福秀，与素患内肿之禹太万，言诘，翌日内肿自溃而死，则告官成狱，乞令详核云。判付内，人命所关，杀狱体重，令该道详查禀处为良如教。又启目，北部良人方命益击铮原情内，矣兄妻母，本以良女，为沈姓两班之救活使唤者，姜姓两班婢夫安三立，招引纳于姜宅而推来矣，姜宅与沈宅相讼，每每见屈，则抱川居赵姓两班，称以姜氏外孙而衿得是如，呈官呈营，又自京兆捉囚。矣兄前后文案，没数夺入，乞令从公决处云。判付内，令该府详查公决为良如教。又启目，北部幼学兪通源击铮原情内，刊改罪人兪铉章，即矣身之父也。矣身庶母，初无殴逐嫡妇事，而矣身妻母，禀性怪苛，发怒于卖舍，往台臣之家，指白谓有，做出罪目，则台臣听信论启，永为废弃，伏乞分拣云。判付内，虽出为父母之心，有此鸣铮之举者，容或无怪是乃，台启体重，物论自在兺除良，刊改未久，无难讼冤，万万无严是置，原情段勿施，令本曹考律勘处为良如教。又启目，善山将仕郞卢箕烨击铮原情内，朴春鲁，偸屡其母于渠之先山压近之地，而呈营呈邑，使之督掘，春鲁悍然不掘，有所挟于官府之间，乞令即速掘移云。判付内，山讼事大，令该道禀处为良如教。

○正言李沆启曰，臣学识鲁莽，言议巽软，清朝耳目之任，本不近似，而从前累叨，辄皆逡巡，或因惩讨之义急，或因署经之有命，再次出肃，谅非获已，而揣谅已分，不敢为冒膺之计。今于新除之下，株守难改，且伏念同宗二人，名在台启，其在敦伦之义，势难冒参。在前如臣情地者，举皆引避，辄蒙体谅之恩，今臣处义，宜无异同，而适值幸行，渎扰是惧，又差陵享，往役为重，虚縻多日，今始来避，论以台体，所失尤大。以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职，答曰，依启。

○戊辰八月十六日辰时，上御诚正阁。领府事入侍时，左副承旨李存秀，记事官洪起燮，记注官许臻，记事官申在植，领府事李时秀以次进伏讫。时秀曰，近来日候甚好，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫调摄诸节，夬复乎？上曰，虽未夬复，而比前差胜矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今日下直，则何日当发行耶？时秀曰，小臣久未省墓，且将出疆，故得蒙恩暇，而明日再明日，皆值斋日，例不得辞陛，故今日下直，而数日后当发往矣。上曰，南阳为几里耶？时秀曰，不满百里矣。上曰，几日当还耶？时秀曰，省扫往来，当不过四五日，而归时将欲历入乡庐矣。上曰，真殿九月茶礼前，则当为入来耶？时秀曰，然矣。时秀曰，今番幸行时，有庆恩府院君墓致祭之命，右相，以其奉祀孙，欲为往参，而一日之内，可以往来矣，以此请暇，亦涉烦渎，言于小臣，若蒙召接，则要为警咳，以为从便往来之地，故敢此仰达矣。上可之。时秀曰，臣方待罪译院，以本院事，有仰达者矣。今番差倭书契往复后，必多应接之事，而倭译中秩高者，多是年老，不堪任使，其中年差少而惯于倭情者，又皆秩卑。在前有事之时，拣其可合者陞资，多有已例。倭学译官中玄烒、崔昔两人，特为加资，汉学译官中李荣载，屡有效劳于使行，实合升用，一体加资，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，臣今将奉命出疆，明年即大国称庆之年，虑有意外应接之事。随行译官，不可不择差，而译官赴燕，例有额数与第次，势难阔狭，元额外一二人，别启请带去，多有已例。译官玄在明、李荣载二人，元额外定送于今番冬至使行事，分付该院，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，臣之出疆时，臣之庶弟旭秀，欲为带去，而方为检书官，不可不径禀，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，而阁臣知之，使之随去也。上曰，书状官，今方奉命在外，得无所妨于使事耶？时秀曰，九月内若复命，则似无所妨矣。上曰，卿之省扫之行，提学亦同往耶？时秀曰，臣弟亦旷省有年，故方与同往矣。上内下丸剂胡椒各一封。时秀跪受于夹侍，上命领府事先退。仍教曰，善为往来也。时秀退出。又命退，承史以次退出。

○戊辰八月十六日午时，上御熙政堂。科次入侍时，行都承旨金履永，记事官洪起燮，记注官许臻，记事官申在植，弘文提学金羲淳，对读官朴孝成、洪仪泳、朴绮寿以次进伏讫。羲淳、履永、绮寿进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。羲淳等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。羲淳等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候皆一样矣。上曰，科次为之。仍教曰，俄亦有口传下教，而三邑各取五人，可也。履永曰，各邑收券，多寡不同矣。上曰，各邑收券，为几何耶？履永曰，杨州二百七十二张，坡州二百八十张，高阳八十四张矣。上曰，无论多寡，各取五人也。上曰，此后如有外邑应制之命，使之各书邑名于纸头，可也。上入内次，考试毕，履永因夹侍入禀，命合考书等后更禀，合考书等毕。履永因夹侍入禀，上出御座次，命读奏封内，履永坼封读奏讫。上命书传教曰，今番幸行，沿路三邑应制儒生试取时，赋三下，杨州幼学李锺仁，高阳幼学兪汉箕，坡州幼学李厚德，并直赴会试，之次杨州幼学柳公喆，高阳幼学林鼎烈，坡州幼学金锺勋，各给一分，其外入格儒生，杨州幼学金命天，高阳幼学权膺，坡州进士尹景仪等，并令该曹，纸笔墨考例下送本道，令各其邑地方官施赏。上命提学以下先退。羲淳曰，药蟹待成熟，自药院，依例三十次沈醢以入乎？上可之。绮寿曰，检书官有阙之代，依例受荐，以为取才差出之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羲淳等退出。上命退，承史以次退出。

8月17日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭知〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更。至五更，月晕。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义李东冕未肃拜，掌令闵致载、李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，来二十一日，朝参日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，来二十一日，轮对日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李光益曰，守令有阙之代，令该曹口传差出。

○以副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李光益曰只惟。

○徐春辅，以义禁府言启曰，锦山前郡守兪汉纪，今已拿来，而病势危重，势难就囚，姑为保放，待其少差，拿囚捧供，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员安与善手本，则时囚罪人李儒烨，久处冷湿，连日吐血，气息昏迷，食饮全废，目下症形，十分危重云。罪人病势如此，则一边保放一边草记，曾有定式矣。李儒烨，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

8月18日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈缘故出〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义李东冕未肃拜，掌令闵致载、李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，明日常参、经筵，取禀。专曰，停。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，右副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以南正和为景慕宫令，以李靖会为报恩县监。

○李存秀，以备边司言启曰，即见京畿监司金在昌举条，则以为今此询瘼时，高阳民人，以城饷事，有所呼吁矣。以该邑民户，较元还当分，则不为不多，而自甲寅年城饷米三千石分授之后，受来运纳之际，果有生弊，皆愿还属本厅，下询大臣处之事，允下矣。今番幸行时，跸路驻驾，亲询疾苦于三邑父老之举，亶出于我圣上如伤若保，广惠覃恩之圣德至意，其所以副欣告之心，而慰望幸之情者，出寻常万万。凡其民人所达诸条，道臣方以严加查实，从当厘正仰奏矣。自可以到底矫革，永期实效，而其中北汉移转事，则往在甲寅，为轸都民积苦之瘼，难支之弊，革罢部还、保还，仍复经理厅旧规，分定移转于近畿十四邑，城饷法意，不但莫重，节目著式，极为申严，固不可容议于阔狭，移转分授，三邑同然，而杨、坡之民，不以此为言，亦知饷谷事体，未易变通而然。虽以受纳之弊言之，十四邑中，高阳为最近，而较远较甚，亦有他邑，则既难独免，亦非偏苦。至于分给捧纳之时，难保其必无侵扰之端，此则令该厅，粜必准分而俾免消耗，籴则精捧而毋使滥费，切勿一毫贻弊之意，严饬分付，何如？传曰，允。

○李存秀，以摠戎厅言启曰，谨依下教，今番幸行时，坡州、长湍随驾标下军鸟铳试放人姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，刑曹启目内，今八月十一日幸行时，猥滥击铮人金世征，所当严勘，而曾经原州中军，臣曹不得推治，令该府拿问处之事，允下矣。金世征，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员安与善手本，则时囚罪人安宅仁，多日处冷，积气大作，满腹引痛，食饮全却，气息奄奄，林秉远，素患痰积，又添泄痢，度数频数，有时昏眩，转侧须人，俱有难保之虑云。自前罪人病势如此，则一边保放一边草记，曾有定式矣。安宅仁、林秉远等，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

8月19日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈内阁直〉。右副承旨金鲁敬〈式暇〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。夜自一更，至二十日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○李存秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅、武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李光益启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光益启曰，右承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰，政官牌招开政。

○徐春辅启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚及保放罪人等捧供，李用逵查启回启，上言回启，当为举行，而判义禁未差，知义禁金启洛受由，同义禁权常慎式假，只有同义禁李儒庆一人，不得备员开坐。且回启，则次堂，例不得举行云，判义禁未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，今日政差出。

○以右承旨金宗善牌不进罢职传旨，传于李光益曰，只推。

○以大司谏郑景祚，司谏姜文会，献纳权烒，执义李东冕，掌令闵致载、李运恒牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○徐春辅启曰，吏曹参判朴仑寿，参议洪奭周牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书韩晩裕在外，参判更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○有政。吏批，行判书韩晩裕在外，参判朴仑寿进，参议洪奭周牌招不进，同副承旨徐春辅进。启曰，判书韩晩裕在外，参议洪奭周牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金秉渊为正言，金文淳为判义禁，尹致猷为平市令，李是焊为永陵令，李𫓶为监察，朴和源为广兴令，李亨会为长兴主簿，金载儁为掌苑别提，金益大为军器副正，郑来成为庆尚都事，卞宗海为律学教授，三水府使任圣皋，凤山郡守洪允复，相换。故通德李光镇，故学生闵徽继，赠童蒙教官，以上孝行卓异赠职事，承传。承文博士单申庆会，学谕单郑利海。

○兵批，判书金履翼进，参判权常慎受由在外，参议金蓍根入直，参知尹鲁东病，左副承旨李存秀进。以金羲淳、睦万中为知事，金鲁岩、朴明焕为五卫将，成乐镇为训炼佥正，许濯为训炼判官，高时喆、李东膺为武兼，白东运为庆尚右兵使，朴宗和为平安中军，柳相穆为江原中军，金最行为公忠中军，柳载南为全罗兵虞候，梅炜荣为草芝佥使，申光国为加背梁万户，具骏远为顺天监牧官，前武兼金景烨，今加折冲加资事，承传，副护军单张梦说，副司果单李沆。

○徐春辅启曰，新除授判义禁金文淳，即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，判义禁金文淳牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议洪奭周再牌不进罢职传旨，传于李光益曰，只推。

○传于李存秀曰，瑞葱台，明日春塘台为之。

○传于李存秀曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○徐春辅启曰，行都承旨金履永，行左承旨李光益，今日不为仕进，右承旨金宗善牌不进，左副承旨李存秀内阁直，右副承旨金鲁敬式暇，院中只有臣一人，伴直无人。右承旨金宗善，既有只推之命，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，与左承旨、右承旨牌招。

○传于徐春辅曰，雨势如此，马路泥泞，瑞葱台，以二十三日为之。

○李光益，以成均馆大司成意启曰，曾因本馆草记，各道印送书册，待印送齐到，草记以闻事，命下矣。别单启下板本所在诸邑，以判下内辞意，措辞行会矣，《近思录》板本，在于公忠道礼山县，《近思录释义》板本，在于江原道江陵府，《皇极经世书》板本，在于庆尚道大邱地，《家礼》板本，在于星州牧，《心经释义》板本，在于全罗道全州地，《朱书节要》板本，在于锦山郡，《近思录》板本，在于潭阳府，而以板本之年久刓弊，不得印送之意，俱为报来，外此各样书册，诸邑印送，今始齐到，故具别单草记以闻之意，敢启。传曰，知道。

○李光益，以司译院都提调、提调意启曰，本院生徒金时泽上言，据吏曹回启，令本院处之事，启下是白有亦，观此上言内辞缘，则臣矣身父学民，本以世译子孙，壬子年分，过蒙先大王不世之恩，至被壮勇卫之选，乙卯年，又蒙还属本院之判下，而自本院，尚无区处之道是白遣，辛酉年，冬至兼陈奏使行，以偶语别差赴燕，壬戌春，以先来，自皇城先为发行，首尾十七日到京。大抵先来之法，以二十日为限，而限内入城，则例有应行之赏典是白遣，若未及背持，则令攸司勘律，自是不易之常典也。臣矣身父，则限前三日能入京，义州背持，亦落后四时，违限之罚，及期之赏，固当并行不差，而其时使臣，复命入侍时，堂上译官与堂下任译，并蒙加资事承传，则臣矣身父，以任译中要务，而独未蒙一视之泽，亟命有司，得蒙前后承传之地亦为白有卧乎所。今此金时泽，以其父学民之乙卯年，自壮勇卫，还属本院，而尚无区处事，及辛酉年节使，先来十七日到京，而未蒙赏典事，称冤是白如乎。盖学民，本以译官，被选于壮勇卫，而竟入于不合人革罢中，自归于本院，则区处与否，初非可论是白遣，燕行先来，限前到京，则或有因特教蒙赏者，而亦无应赏之例是白乎则，时泽之以全无依据之事，妄生希觊之念，猥越干渎，万万无严，上言勿施，令攸司从重科治，何如？传曰，允。

○李存秀，以兵曹言启曰今八月二十日，文臣朔试射，试官才已受点，而瑞葱台相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀以禁卫营、御营厅言启曰，禁卫营、御营厅上番乡军中，从前除番者，仍为除番，以今五哨之额，合作四哨事，已为筵禀定夺矣。上番军，以四哨改定作队，除番军，则并其资保，今年为始，收布上送事，军保所在各道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以左边捕盗厅言启曰，本厅从事官沈丰祖，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○持平李德升启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉，请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义李东冕疏曰，伏以臣，本倥侗贱品耳。以见识则𫍲浅，以言议则拙讷，其于清朝耳目之任，万不近似，而前后屡叨，未效一日之责，居常愧惧，若陨渊谷。且臣有区区情地之万万闷隘者。臣之再从兄，名在合启中矣。铁限在前，进退俱难，登筵诣台，有不可以随众联参，即通朝之所共知也。情私如是，每值除命，则或以启而引避，或违召而逡巡，毕竟恩递，获遂微愿矣，不自意柏府新除，又下于梦想之外，虚縻累日，不任悚惶之至。今于召牌之下，义固当竭蹶出肃，以伸叨谢之忱，而以此情踪，决难冒进。玆不得不冒死违傲，臣情到此，宁欲无言。伏乞圣明，察臣情地之难安，削臣所带之职名，以肃朝纲，以安微分焉。臣既不敢以见职自居，而愚忱所激，猥陈一言，惟圣明垂察焉。今以各道绣启观之，守宰之藏否，生民之休戚，一一条陈，伏惟圣鉴，悉烛无馀矣。目今守令惩贪励廉之方，不在他求，惟在于所谓流来谬规之一切禁断，遵古法而杜后弊。若使为道臣者，逐邑行查，事之不正者，法之有违者，一皆厘改，使守宰，而一事之行，一令之出，率由旧章，毋敢违越，则威可以束吏，廉可以恤民矣。伏愿关饬诸道，以革谬规，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈好矣，令庙堂申饬。所请依施。

○校理吕东植疏曰，伏以臣，空疏愚暗，百无肖似，学不足以自任启沃，言不能以仰感圣衷，而金华玉堂，谓以宿趼，扬扬焉若固有之者，盖亦有年矣。每一点检，已逾涯分，臣虽无耻之甚，尚何敢自循己私，更为希觊之计哉？然而势有穷窘，而不思号天，则非常情也，心所欲言，而不告父母，则是自阻也。臣之老父，年今七十五矣。臣既计拙谋生，禄未代耕，常日甘旨之备，尚矣无论，而不时药饵之需，每患难办，此盖一世之知臣实情者之所共知也。臣既抱此至切之恳，而许久隐忍，今始呼吁者，诚以五六年之间，再乞恩养，有非义分之所敢出故也。夫寻常微物，求于敌以下者，至再至三焉，则人必以为伤廉，况乎为其私情之微，重挠君父之尊，则臣心自愧，已无可言，而世之君子，将谓斯何？然伏念臣即鲜民之生耳。年才髫齓，已失所恃，相依为命者，惟老父而已，而不惟忠养之不能以时，反以臣之艰难苟且之状，为老父贻虑之端，臣若以连事烦浼，重贪利禄为嫌，而不思所以及今致养，得伸为子之分，则是真不近人情，而自阻于天地父母之前者也。世之为人子者，必曰他日之十度雄府，不如今日之一小县，此言虽俚，其意则切矣。惟我圣慈，政先孝理，德懋仁民，或庶几察其无所告之情，谅其不获已之举，特命选部，畀以一小邑，俾遂便养之愿，则臣当铭心镂骨，终身攒手曰，生我者父母也，知我者吾君也，生死肉骨之感，陨首结草之报，不足以喩其挚也。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

8月20日

行都承旨金履永〈药院进〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈内阁直〉。右副承旨金鲁敬〈式暇〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区㐲虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李光益启曰，明日再明日，宣陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，判义禁金文淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，终不承膺，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于金履永曰，药房提调入侍。

○以副校理徐鼎辅、任百禧，修撰金熙华，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李光益曰，只推。

○李光益，以弘文馆言启曰，副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊，既有只推之命，副校理任百禧，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以庆尚监司郑东观状启，庆州等邑军布，从民愿许纳纯钱，令庙堂禀旨分付事，传于金宗善曰，何待庙堂草记？依卿所请施行事，回谕。

○徐春辅，以刑曹言启曰，顷因内侍金德瑞家直宋召史击铮原情，宋女猥越之罪，考律勘处，至于内侍三人之横夺家舍设计驱逐之事，自臣曹从公决给之意，覆启蒙允，而两造推辨，各别查实，则宋女既有养子洪贵得，则金德瑞之家舍田畓，贵得所当次知，而宋女之独自擅占，有违讼理。故论题退讼，则所谓内侍崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金万郁等，相率作党，殴打宋女于曹门之外，极甚扰乱。故使之禁止，则上项四人，突入曹门，咆哮作挐，罔有纪极。甚至于臣之罢衙归路，称以呈诉，遮道执轺，喧聒不已，揆以法纲，万万痛骇。并令该府，拿问严勘，何如？传曰，衙门作乱，执轺喧聒，事系纪纲，亦关后弊，依草记施行。

○徐春辅，以左边捕盗厅言启曰，良人金来荣，以杨州牧使宋冕载婢夫，日前有罪，见黜于妻上典矣。因此含憾，去夜持剑突入于宋冕载家内房，先刺冕载头骨三处，挥剑乱刺，皮肉随而脱落，仍刺其左肩左胁等处，又犯其内上典，乱刺头部与左肩数处，子妇及九岁女儿，亦被刃刺，挥掷新生儿，伤处虽有轻重之别，举在死生未分之中云。故闻甚惊骇，即发校卒，捉来究问，则行凶情节，个个输款，如许变怪，前所未闻。今此罪犯，无异纲常，且其行凶，极为惨毒，移送秋曹，照法勘断，何如？传曰，允。览此草记，万万惊心。名分纪纲，虽曰扫地，婢夫至于妻上典与奴主之纲常，其相去，果几何乎？其犯分蔑纪，至凶至悖之变，尤与劫盗无异，即是前所未闻之大变怪，令该曹具格严刑，取招后即为正法，以为惩顽慝正名分之地，可也。

○刑曹启目，因左边捕盗厅启辞，罪人金来荣，以宋承旨家婢夫，有罪见黜于妻上典矣。因此含憾，去夜持剑突入妻上典家内房，先刺宋承旨头骨三处，又刺左肩左胁，又犯内上典，刺其头部与左肩数处，宋承旨子妇及九岁儿，又为刺之，挥掷新生儿，的实是白，依例承款结案取招，谨按律文，则《大明律谋杀祖父母、父母条》云，凡雇工人谋杀家长者，罪与子孙同，子孙谋杀祖父母、父母已行者斩。《大典通编奸犯条》有曰，婢夫作妻居生于率下者，同雇工论同律，死囚覆奏待报条云，其犯十恶之罪，应死者，决不待时，罪人金来荣，依此律，即为正法，何如？判付启，依允。

○掌令李运恒，持平李德升启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘覆，夬施典刑。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈并措辞见上〉，答曰，不允。

○平安道儒生生员崔尚纶、朴民表，幼学李庆翰、张大坤、崔俊倜、金时行、洪擎、金性晦、白成学、李应楷、宋之玉、金履恒、李景洙、朴麟瑞、洪承悦、安大恒等疏曰，伏以臣等之来，为请太祖峯及聚胜堂立碑纪绩，而其来也，与一邑之多士，广询博谋，盖无不可之论，然后始敢相率而至仰请于朝者，诚以礼有所应行，而事有所不可已也。臣等，俱以遐陬蒙士，耳目不逮，凡系古迹，莫得其详，则况于如是重典，何敢臆料为言，而第以父老之传说，《舆志gg舆地g》之纂载者，为殿下详陈之。盖府南之太祖峯，即我康献大王戊辰五月仗义回军之地也。府东之聚胜堂，即我昭敬大王壬辰六月西迁驻御之所也。峯峦不改，涂墍如新，龙光所被，山川增辉，玉趾俨临，草木咸荣，于今数百年之后，一邦士女之所指点咨嗟者，历历如昨日事。《诗》云於戏前王不忘，不其然欤？噫，凡于巡省之路，虽一时停銮之处，无不立石标识，以记其事，以荣其地，定州之竖碣，博川之建碑，不过暂时驻跸，而犹有此穹然瞻仰之迹，况玆龙湾一府，获此两圣之幸临，则其为荣耀，奚比于定、博，而片石之纪颂尚阙，永世之寓慕无处，此实朝家之未遑，而邦人之缺望者也。呜呼，义师才返，而王迹肇基，乘舆西巡，而邦命再造，虽赖天禄之灵长，而亦岂非地利之攸存乎？是可与周之孟津，宋之澶州，匹美并休，而今其誓师古址，时御旧堂，尚未得以铺张盛烈者，恶乎其可也？唯我两圣明，盛德洪功，入人者深矣。今无待于镌刻揄扬，而第念臣庶之瞻依兴思者，固莫如乎勒石纪实，则是岂可担阁而不行者哉？且当干支之重回，尤切耿慕之微忱，玆敢裹足远来，仰渎宸严。伏乞圣明，亟命有司，俾举旷典，上以阐两朝功烈之隆，下以副一州颙祝之诚，千万行甚。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。尔等退修学业。

○戊辰八月二十日辰时，上御诚正阁。药房提调入侍时，药房提调金羲淳，都承旨金履永，记事官洪起燮，记注官刘㵙，记事官申在植，检校直阁李存秀以次进伏。医官吴千根、赵宗协以次进伏楹外讫。羲淳等曰，圣体，若何？上曰，一样矣。羲淳等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。羲淳等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候皆一样矣。上曰，自年前滞症以后，每或有滞气，数日前，亦有此症，自内服养胃汤三贴，今则已差复矣。虽无即今形现之症，而迨此秋凉已生之时，议定调理之剂，以为永无滞症之地，好矣。羲淳曰，使医官入诊后，可以议定汤剂矣。上，可之。千根入诊后奏曰，脉候左右三部调匀，而两关微滑，此是滞物虽已下，而痰滞尚在之候也，先为议定导痰之剂，进御后，继进春间所进太和汤一剂，似为稳当矣。上曰，太和汤一剂为几贴耶？千根曰，为二十贴矣。宗协入诊后奏曰，脉候左右三部调匀，而右寸似不如常，滞物虽已下，而当此换节之时，不无膈间痰滞之候，先进导痰之剂，继进太和汤，似为合当矣。上曰，导痰之剂，先为制入五贴，而待后日次，更诊后议定，继进太和汤，可也。千根、宗协曰，导痰之剂，进御于午间水剌快下之后，好矣。上曰，出去议定以入，可也。仍命药房先退，羲淳与医官等退出。履永曰，儒疏多伏阁者，而一则方外儒生，请英阳云谷影堂宣额事也，而系是涉禁，有不敢捧入矣。上曰，涉禁而疏请，事体屑越，晓谕退送，可也。履永曰，一则全罗道儒生，请贞武公奇虔书院宣额事，而此是向者陈疏大臣，以难慎之意，禀请置之者，而今为再疏矣。上曰，大臣之请置之，出于难慎之意，亦为晓谕退送，可也。履永曰，一则义州儒生，请太祖大王回军之地，宣祖大王驻跸之所，竖碑事也，此则与涉禁有异矣。上曰，此疏则捧入，可也。上曰，判义禁，何故违牌耶？履永曰，以祸家子孙，自前不为行公于金吾矣。上曰，禁堂中有实故者谁耶？履永曰，金启洛，再度呈辞，已蒙加由，权常慎，亦为扫坟呈辞矣。上曰，金启洛，是幸行时随驾之人也，有何身病耶？履永曰，别无他病，而听莹忒甚，势难行公矣。上命书传教曰，违牌判义禁与金吾堂上有实故人，并许递，进御正传加味二陈汤五贴制入事。〈出榻教〉惠庆宫进服加味异功散，自今日五贴式日次制入事。〈出榻教〉上命退，承史阁臣，以次退出。

8月21日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义、掌令一员未差，掌令李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，来二十五日，朝参日次，而国忌正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，即者义禁府都事来言，时囚及保放罪人等捧供，李用逵查启回启，上言回启，当为举行，而判义禁、知义禁、同义禁未差，只有同义禁李儒庆一人，不得备员开坐云，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书韩晩裕在外，参判朴仑寿进，参议洪奭周牌招不进。行都承旨金履永进启曰，判书韩晩裕在外，参议洪奭周牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以权常慎为大司谏，金教根为执义，李永老为司谏，林景镇为掌令，李泳夏为献纳，南吉宽为正言，徐荣辅为判义禁，金履翼为知义禁，林汉浩为同义禁，金学淳为兵曹佐郞，吕荣徽为典籍，洪秉玉为长宁殿令，金载孟为司饔主簿。

○兵批，判书金履翼病，参判权常慎进，参议金蓍根病，参知尹鲁东病，右副承旨金鲁敬进，副司直单李东冕。

○以吏曹参议洪奭周牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○礼曹来十月初三日，行宗庙冬享大祭，亲祭取禀，奉教敬依。

○李存秀，以兵曹言启曰，乙丑增广武科出身京中居李明植，丙寅三月，咸镜道六镇分防启下后遭故，待阕服发送之意，草记蒙允矣，出身李明植，今已阕服，依例自本曹，点考发送之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以禁卫营言启曰，本营骑士别将李格，方在春川地，身病甚重，未即上来，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，观此弘文馆校理吕东植上疏，则以为臣之老父，年今七十五岁矣。臣既计拙谋生，禄未代耕，常日甘旨之备，尚矣无论，而不时药饵之需，每患难办，此盖一世之知臣实情者之所共知也。为人子者，必曰他日之十度雄府，不如今日之一小县，此言虽俚，其意则切矣。惟我圣慈，政先孝理，德懋仁民，特命选部，畀以一小邑，俾遂便养之愿亦为白有卧乎所，吕东植之亲老家贫，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

8月22日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义金教根，掌令林景镇未肃拜，掌令李运恒，持平李德升呈辞，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，明日殿座相值，再明日懿陵忌辰祭斋戒，二十五日、二十六日，徽陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李存秀曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于金宗善曰，留院上疏入之。

○金鲁敬，以奉常寺提调意启曰，祭享所用秋等中脯三百四十八贴，今八月二十二日毕造，而所入牛只，为三十五首矣，进上看品脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，来十月初二日，大驾诣宗庙斋宿，初三日冬享大祭亲行时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，依昨年冬享大祭例为之。

○李存秀，以摠戎厅言启曰，谨依坡州、长湍别骁士及标下军试射放别单判下，筒个弓箭木布，使本厅教炼官梁虎甲，领送于中营将坡州牧使李寅植，后营将长湍府使柳相烨处，眼同一一颁给之意，敢启。传曰，知道。

○校理吕东植疏曰，伏以，臣猥以非才，顷叨按廉，未有以对扬明命，称塞重任，以采探则不敢曰周遍，以论列则不敢曰的当，然其褒贬之意，轻重之分，则亦自有区区勘量者存，及伏见该曹回启，则或不无臣意则重之，而该曹焉轻之，臣意则轻之，而该曹焉重之者，臣虽无似，固不敢为自立己见之计，而乃其所愿，则必欲使我圣明，有以洞烛于启文构成时本意用心处矣。夫有国之最不可阔狭低昂者，杀狱也。为守令者，虽以检所之一或规避，文案之一或失实，犹不免勘罢之律，况乎谓以两只之私和，而失了三章之法意者乎？且夫惩贪之典，莫先于还谷立本取剩入己，而臣所论列者，即是他启所不入之语，则亦岂可以已经勘处置而勿论哉？至若无弊政而不挠于民，减官用而寡取于下者，特以过去微警，遽然递罢，则非惟送迎之弊，不可不念，又况新来者，未必贤于已去者，则哀彼峤民之无所控诉者，必将归怨于绣衣，臣身取讥，不足自恤，而朝家奉命，有不如无，则尤岂细故也哉？大抵持斧而去，修启而复，固臣之职也，而至于论勘之轻重当否，非臣之所敢与知，然臣若拘于曲嫌，而不以本意实状之如许如许，悉陈无蕴于圣明之前，则臣既为殿下任事，而不免为有始无终之归矣。若其轻重之当置何典，臣又不敢硬定仰陈，惟圣明察纳焉。伏念朝家所以差遣绣衣，黜陟命吏，乃为民也，而若于不治见递之邑，新来之人与已去者，归于将无同之科，则真所谓非徒无益而又害之者也。臣谓此后，凡以不治被论之代，则勿拘常格，各别择差，申之以严饬诸路道臣，其所恤民察政之举，比他邑尤令致力，而向后考课之政，亦须拔例严明，俾知惩畏，恐不可已也。噫，国家安危，专系生民，生民休戚，专系命吏，命吏之贤否，而国家之兴亡随之，呜呼可不畏哉，可不慎哉？上之取舍明，则下之对扬勤，以我殿下明睿之学，于此个道理，固已洞悉无馀。伏愿益轸择任之方，以为祈永之本焉，则宗社幸甚，臣民幸甚。臣于目下事，又有仰陈者，夫民风之如水益下，莫今日若也，纪纲之扫地无馀，亦莫今日若也，有识忧叹，厥惟久矣。日前正法罪人金来荣事，无前变怪，大关纲常，一时闻者，无不骨惊而胆掉，以厥罪犯，苟欲指陈胪列，则不可以一二数矣。乃者明降丝纶，严加处分，特施寻常死罪所不施之律，即日一都人士之奔波听诏者，孰不钦仰而悦服也哉？夫以寻常奸顽之干犯于循例枭首者，亦有警众之典，则当此遐俗日迷世变层生之时，尤宜手足异处，轮示八方，而至于兄弟支属缘坐之律，虽曰非大逆则不施，而如此无于前之变，政宜无俾易种于荒裔以内之地，而况蓄祸之心，行凶之节，虽谓之无减于大逆不道，可也。臣谓更加博询，勿拘傍照，必以无于律之律，施之宜矣。呜呼，近年以来，京乡之间，变怪之事，无岁无之，客舍之作变，将牌之潜偸，吏民之侵犯官长，皆是赤子之自就死地者也。夫夏禹，大圣也。犹以民心之不如尧、舜之时，归责于己，今日殿下之民，亦祖宗之民也。祖宗朝所无之事，出于殿下之世，而若谓殿下所以治国者，未尝不如祖宗也云尔，则是岂责难之道哉？夫朝政治否，验于风俗，国势维持，在于纪纲，以今日之纪纲风俗，使大禹当之，则必将临朝而泣矣。以殿下明圣，固尝洞烛于此，故前后示及于纶綍之间者，非止一再，则在廷臣邻，孰不赞叹庄诵也哉？诚愿圣明，潜究乾刚之理，奋发雷霆之威，先自朝廷之上，正其风俗，立其纪纲，使夫在下者，有以忌惮而知所惩畏，以及方伯、守令之臣，皆怀阶前万里之心，则民心之收拾，纪纲之扶植，自可不言而化矣。在今日，法祖宗以法尧、舜之方，其不在此乎？夫因一都民之事，而泛及治国之大本者，固知太不衬稳，而究其实，则深忧远虑，不容但已，故拖说及此，尤增悚蹙，臣无任云云。省疏具悉。上端事，令该曹知悉，下端事，令该曹禀处，世变风俗如此，实可寒心，尔言是矣，当益加留念矣。

8月23日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕，开东有霜气。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义金教根，掌令林景镇未肃拜，掌令李运恒，持平李德升呈辞，持平李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，即者义禁府都事来言，金吾时囚捧供议处照律，勿拘斋日，并令次堂举行事，命下，而知义禁金履翼未肃拜，一员未差，只有同义禁李儒敬一人，不得备员举行云，知义禁牌招，何如？传曰，允。

○金鲁敬启曰，知义禁金履翼，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○李存秀，以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴燕时所把驿马，预先分定，然后可无窘急之患，今亦依前例知委，而应把驿马四十七匹内，公忠道八匹，全罗道十一匹，庆尚道二十一匹，来九月二十五日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道三匹，直送安州，同月二十九日逢点事，各道监司处行移，何如？传曰，允。

○李存秀，以兵曹言启曰，北水阁，今八月二十七日，始役改建事，已自户曹草记蒙允矣。水阁始役日为始，令紫门监，因地形，从便围排树栅，而把守军兵，金虎门入直炮手二十名除出，限修改间，严加守直之意，分付该营，何如？传曰，允。

○李存秀，以兵曹言启曰，羽林卫将李文协，身病猝重，势难供职，呈状乞递，领军之将，不可待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以刑曹言启曰，校理吕东植上疏内，又有仰陈，夫民风之如水益下，莫今日若也，纪纲之扫地无馀，亦莫今日若也，有识忧叹，厥惟久矣。日前正法罪人金来荣事，无前变怪，大关纲常，一时闻者，无不骨惊而胆掉，以厥罪犯，苟欲指陈胪列，则有不可以一二数矣。乃者明降丝纶，严加处分，特施寻常死罪所不施之律，即日一都人士之奔波听诏者，孰不钦仰而悦服也哉？夫以寻常奸顽之干犯于循例枭首者，亦有警众之典，则当此遐俗日迷世变层生之时，尤宜手足罪处，轮示八方，而至于兄弟支属缘坐之律，虽曰非大逆则不施，而如此无于前之变，政宜无俾易种于荒裔以内之地，而况蓄祸之心，行凶之节，虽谓之无减于大逆不道，可也。臣谓更加博询，勿拘傍照，必以无于律之律，施之宜矣。近年以来，京乡之间，变怪之事，无岁无之，客舍之作变，将牌之潜偸，吏民之侵犯官长，皆是赤子之自就死地者也。夫夏禹，大圣也，犹以民心之不如尧、舜之时，归责于己，今日殿下之民，亦祖宗之民也，祖宗朝所无之事，出于殿下之世，而若谓殿下所以治国者，未尝不如祖宗也云尔，则是岂责难之道哉？夫朝政治否，验于风俗，国势维持，在于纪纲，以今日之纪纲风俗，使大禹当之，则必将临朝而泣矣。以殿下明圣，固尝洞烛于此，故前后示及于纶綍之间者，非止一再，则在廷臣邻，孰不赞叹庄诵也哉？诚愿圣明，潜究乾刚之理，奋发雷霆之威，先自朝廷之上，正其风俗，立其纪纲，使夫在下者，有以忌惮，而知所惩畏，以及方伯、守令之臣，皆怀阶前万里之心，则民心之收拾，纪纲之扶植，自可不言而化矣。在今日法祖宗以法尧、舜之方，其在此乎？夫因一都民之事，而泛及治国之大本者，固知太不衬稳，而究其实，则深忧远虑，不容但已，故拖说及此，尤增悚蹙事，批旨内，上端事，令该曹知悉，下端事，令该曹禀处，世变风俗如此，实可寒心，尔言是矣，益加留念事，命下矣。罪人金来荣之当初照律也，用《大明律》子孙谋杀祖父母已行者斩，雇工人谋杀家长者，罪与子孙同，《大典通编》，婢夫作妻，居生于率下者，同雇工论之律，罪止于不待时斩，而初无缘坐之法，惟《大典通编》，有纲常罪人正法后，只妻子女为奴之律，而来荣所犯，与纲常本条有异，又《大明律》，有杀一家三人者，凌迟处死，只妻子，流二千里之法，而来荣，虽刃刺四人，未至于伤命，则亦难直用此律矣。今玆堂疏，乃欲用手足轮示支属缘坐之法，至请无于律之律，盖来荣罪犯，无前变怪，儒臣所论，虽出舆愤，臣曹攸司也，至于无于律之律，不敢擅议，令庙堂，禀处，何如？传曰，允。

○同义禁林汉浩疏曰，伏以，陵园历谒，圣孝克伸，天时叶吉，銮跸稳旋，臣民懽忭，曷有其极？臣职忝陪扈，迹厕迩列，瞻羽旄于侍卫之末，私心荣幸，历日冞深，第臣素伤水土，风痰为祟，头目晕眩，手脚麻木，每当夏秋之交，调将失宜，则辄复发作者，已有年所矣。顷于陪班之时，凉燠异候，病气更肆，而归才一宿，旋差永陵享官，其时病状，实难蠢动，非不知一番仰吁冀蒙体谅，而受香在即，分义是惧，冒死力疾，粗效骇奔之忱，而享罢归次，病有越添之势，头脑疼痛，胸膈痞满，顽痰内炽，客气外乘，食饮全却，虚汗长流，重以自腿至足，牵酸不仁，少有动作，若将颠仆，贴身床席，宛转叫呼，迺者金吾除命，忽降于此际，天牌又奄临矣。义分所在，何敢为逡巡之计，而病情如右，竟未承膺，况今瑞葱台亲临有命，臣当依例进参，而亦未克如诚，由前而罪犯违傲，由后而迹涉逋慢，惶陨闷隘，靡所容措，然疾痛之呼，人情攸同，均覆之恩，慈天无遗，臣若徒知怵畏，不自一鸣，则是自阻而自外也，玆敢疾声呼吁于听卑之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟解臣金吾摠府之任，俾便调护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○全罗监司李肇源疏曰，伏以，臣向陈情病之实，冀蒙体谅之恩，窃庶几卸解重担，还他本分，俾得以念咎知幸，不重陷于罪戾矣。及奉批旨下者，圣度宽假，既轸陈宿瘼之由，藩寄数递，特示重其任之意，于是乎惶霣感激，不敢言私，内含惭蹙，黾勉视事，即又伏见左道御史李勉昇书启，则臣之不职之罪，视前所论，尤不啻倍加矣。臣本庸疏，迹又孤畸，旬宣之任，初非可堪，而莅任廿馀朔之间，触处疮疣，无往非眚，民俗之顽狡而不能正之，谷簿之纠错而不能釐之，至若守宰之恪遵绳尺，不敢违越，即臣之责也，而臣又不能以身董之，静惟乃諐，犹不能自恕，则持斧廉访者之论，可谓过予而太宽矣。噫，习俗渐渝，纲纪渐隳，民不畏法，士不励操，奸欺渗泄，日甚一日，弛之则纵，束之则骚，刚柔舒惨之间，终无以曲得其要，而臣之最所悚恧者，方岳之职，在于弹压大吏，则彼傲无惮，诚有愧于望风解绥之美矣。宣承之政，在于奠安生民，则今反贻害，大相乖于颂德歌襦之绩，而卒未免为辜恩偾事之归，拊躬悼叹，复谁咎哉？第念绣评之褒嘉守令者，适所以搀拶臣身，而遣辞微婉，用意精妙，所谓加分辄施，禁屠发甘，即其咎臣者，而邑牒之来，每举民情，则不可不许也。法禁荡然，传闻狼籍gg藉g，则一番关饬，又不可已也。如其掩逋料理，藉营私赎，非臣所可逆睹也。至于康津贸米之移划也，淳昌、玉果之自备充纳也，泰仁之防塞也，乐安之营题也，淳昌之役价也，南原、宝城之检狱也。凡其阴刺显诋，不胜其多，臣虽疲劣，何忍与之呶呶，以伤体面，而若其事状之差爽者，又安得不举实陈闻也哉？康津贸米之移划，不独康津一邑而已，移划者，凡八九邑矣。大抵山积沿枵，自是本道之痼瘼，平排均摠，厥有朝饬之申明，今若移还于多谷之邑，勒分于不愿之民，则论以邦宪，其罪何居？此则不然，沿峡之间，道里险远，无以劳民而移粟，故还多之邑，使之从市直代纳，谷少之地，又令依民愿贸入，此即裒益之政，而通行之规也。潭阳、昌平等邑，谷最多而价最低，昨冬时价为二两五钱，故以其所作之二两五钱，分给于沿边诸邑，此所谓移贸也，去来之文簿昭在，一按可知，今于该倅论列曰，以加作充数，有若巡营之无端加作，贸米充数者然，臣诚莫晓其说也。淳昌、玉果之昨冬捧还时，营作价，自备充纳云者，又有不待辨者，淳昌则该倅今年正月，始为到任，昨冬之捧还，非所可拟，若指南平时作钱者，则营耗米租各一百石，京谷米租合四百三十石，而详定米价为三两，租价为一两二钱，营耗之自备，尚云无义，京谷之替当，岂或近理？玉果则夏牟初不作钱，可谓皮不存之毛也。秋还则报价以二两七钱，除其驮运之费，与潭阳、昌平之所捧，同入于沿边移贸之中，则虽欲如言者之说，真所谓无面之不托，揆以理势，宁有是耶？泰仁之防塞云云，亦足一哂，市直不满详定，则例皆还寝，泰仁外亦有多邑矣，有何防塞之可论乎？乐安郡之营题云者，非添价也，乃防役也。该倅备陈民弊，邑所当者，移付邸吏，自构节目，即给役米，则认作添价，诩以严辞不许者何也？淳昌之役价，近年元无添加，今春按例出给，所谓成案尚今见在，则其曰烧火者，果是何物乎？南原房童击铮之曹启判付，既令详查处置，苟系登闻，则加定查官，如可直断，则不定查官，自是事例，况此本狱，埋已阅月，掘验非法，事在空野，看证无人，不可以尸亲屡变之言，轻施偿命之典，故更据邑查，参互元案，勘以次律，严刑远配，则论以三尺，恐无贰辞也。宝城尹讼事，邑报未审，移定查官，因其查报，乃为决折，若谓以查官之盘核论报，不如过去绣衣之路上骤闻云尔，则臣亦复何言？至于营耗作之勒加云云，各邑报价，俱有成册，而初不考簿，只凭涂听，若是质言，全无难慎，告君之辞，又何其疏率之甚也？际又大司谏郑景祚之疏出，而臣尤不胜瞿然惭恧之至，夫察其臧否，公行殿最，即按使之职也。臣素乏鉴识，焉能甄别？其与绣启，率多相反者，其失固在于臣，而区区亦不能无疑于其间，左右绣衣之采听流闻一也，而一人之身，而贤愚顿异，一邑之治，而贬褒相悬，是将恶乎定哉？夫事之利害，吏之害恶，皆非卒乍所可的知，周行民邑，询访于人，或遇公明谅直者，仅能得其一二，而其所遇者，或不幸值私暗奸险之人及落讼失志怨咨愤怼者，则是非黑白，为之倒置矣。二者交眩，无以明辨，故往往不免于害事，盖累岁之讲求，与一朝之传闻，积久之廉探，与目前之毁誉，精粗疏密，其势不同，其或累岁积久，而不察能否者，固有之，其只信传闻毁誉者，又安保其一一中窾乎哉？然则得最于考绩者，虽未必尽善，而见黜于绣廉者，亦果皆无良而然欤？臣于此有未敢知也。然而臣之失职既如是其大焉，则臣以何颜，复对长吏，发号施令，晏若平日，不思所以自处之义乎？且臣受气脆薄，自来虚脱，未老先衰，颜发顿改，南来以后，不服水土，百病交攻，万念俱索，重以暑湿所伤，一倍添剧，顽痰塞胸而精神几于昏瞀，风气遍体而肢节或至麻痹，簿牍任其堆积，而无由省识，启报急于期会，而时致稽滞，况今本道穑事，全成穴农，沿边诸邑，已判大歉，民生休戚，都系于检放灾实，而勉巡所部，才过数邑，诸症越加，末由前进，中途撤还，委席昏呓，氄务当头，殷责在前，而以今病状，无以自强，根蒂已痼，又非时月之可瘳，则岂或缘臣一人之私故，委却一道之重寄，自底于瘝职添罪之科也哉？玆敢疾声呼吁，仰渎崇严。伏乞天地父母，察臣危苦之情，怜臣疾痛之呼，亟递臣所带藩任，使公务无至旷废，病躯获以调治，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。绣启是也，益思矫革之道，绣启非也，便同官师之言，何必以此，卿亦辞巽，予亦许递乎？谏长之疏，亦是言大体，岂独谓卿乎？迎送宜念，重任难易，卿其勿辞察任。

○戊辰八月二十三日卯时，上御春塘台、瑞葱台入侍时，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，右副承旨金鲁敬，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，假注书朴基宏，记注官卢�，记事官申在植，检校直阁沈象奎，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立，时至，通礼跪启外办，上具戎服，乘马出宣化门，药房提调金羲淳，副提调金履永进前曰，侵早劳动，圣体若何？上曰，一样矣。仍由协阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台，小开门陞坛节次，宣传官如法举行讫，上命兵判、训将、禁将、御将、摠戎使，仍留坛上，监试训、禁、御三营，文从事官，监试于丹枫亭，分试祖淳、象奎、存秀、宗薰、绮寿、羲淳、履永等进曰，侵早劳动，圣体若何？上曰，一样矣。祖淳等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候，皆一样矣。祖淳曰，三营从事官，监试于丹枫亭分试事有命，而分试所无堂上试官，坛上无参试，何以为之乎？上曰，禁将往监丹枫亭分试，御营从事官赵钟永，参试坛，可也。象奎曰，湖西疠疫死亡人，恤典举行摘奸事，本司郞厅下送矣。才已上来，恤典数爻，当自该道状闻矣。仍奏曰，薪岛设镇事，以来头使行别陈谢悃之意，曾已移咨，而具方物磨炼事，前亦筵禀蒙允矣。方物入送缘由咨文，令文任选出，全罗道漂民出送事，礼部咨文出来，以前头使行奉表称谢之意，撰出咨文，正书安宝后，定禁军，骑拨下送于湾府，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，别云剑金履度，从重推考。〈出榻教〉履永曰，金吾滞囚甚多，极为可闷，而判堂在外，且连值斋日云矣。上曰，金吾时囚捧供议处照律，勿拘斋日，并令次堂举行，判义禁不日上来事，下谕。〈出传教〉上入小次，有顷，上出陞座。象奎曰，帐殿之柱内，与法殿之楹内同，故宣传官，每有传命分付之事，则必于柱外补板上为之，自是例也。今见宣传官，传命分付，乃于柱内为之，此已可骇，而且禀事于兵判，禀事各营门将臣军礼之内层补板之上，尤为愚滥，当该宣传官，姑先从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉射艺试毕，逋礼跪启礼毕，上乘马由青阳门、铜龙门、协阳门、宣化门还内，上曰，还内后问安勿为之。〈出驾教〉，诸臣以次退出。

8月24日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨李存秀〈内阁直〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈缘故出〉。注书洪起燮〈式暇〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义金教根，掌令林景镇未肃拜，掌令李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金鲁敬曰，礼房承旨，驰诣懿陵，奉审摘奸以来。

○李存秀启曰，知义禁金履翼牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于金鲁敬曰，明日秋到记，春塘台为之。

○传于李存秀曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于金鲁敬曰，右副承旨，驰诣泮宫，今日夕食堂到记，收取以来。

○李存秀启曰，知义禁金履翼牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，尚未举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○李存秀启曰，知义禁金履翼再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，如是违牌，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李存秀启曰，知义禁金履翼三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚甚未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李存秀启曰，知义禁金履翼四拜不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，连事违召，终不承膺，揆以事体，万万未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李光益，以赈恤厅言启曰，东部莲池洞契任掌崔顺昌，今月二十四日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，西部黑石里契任掌元载祐，今月二十四日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女高召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该府，同日牒呈，故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，谨依下教，明日殿座时，入直禁军等，以三番内禁卫将李商一，差兼别将，使之率领侍卫之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以训炼都监言启曰，今八月二十五日，春塘台亲临，秋到记儒生制述殿讲，西北别付料一内禁军试射时，因兵曹节目，挟辇军二百名，把摠李应会，哨官赵得和，率领侍卫，出番军四哨四百八十八名，把摠申义显，哨官金重鼎、李汉忠、白思祖、尹丰烈，率领设布帐外排立，杂人一切严禁，事毕后解送，而待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，臣谨依下教，进诣训炼院，内吹、兼内吹、近仗军士、内司仆寺及排设房书房色所属等，鸟铳三放，一次试取后，入格之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，谨依判下别单，瑞葱台时，柳叶箭边三中驾后禁军李东馨等二人，交龙旗步下奉持赵东信等二人，片箭边二中驾后禁军梁麟洙，以内下筒个，各一部分给，柳叶箭贯一中边一中驾后禁军宋官英等二人，各弓矢一部，边二中别军职李铁求，驾后禁军池有璜等十人，马上奉持朴东植等二人，步下奉持赵匡锡等二人，片箭贯一中驾后禁军段致干等二人，马上奉持崔廷熏，各弓箭一部，柳叶箭贯一中别军职王道常，片箭边一中别军职田义显等二员，宣传官李行教，驾后禁军宋宅俊等六人，马上奉持金尚麟，各帿弓一张，柳叶箭边一中别军职任圣说，宣传官李贞坤等九员，训炼院主簿许濯，武臣兼宣传官权思汉等二员，守门将李万柱，招摇旗次知龙虎营教炼官朴焕奎，驾后禁军朴师润等十八人，马上奉持崔廷熏等五人，步下奉持赵长得等四人，各长弓一张，以军器寺所在者，取来颁给之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以禁卫营言启曰，武库受来弓箭二部，弓矢一部，长弓二张，本营木四十一疋，布二十九疋，依单子判下，柳叶箭边二中教炼官金廷锡、李光彬，各弓箭一部，柳叶箭边一中，片箭边一中教炼官徐应修，弓矢一部，柳叶箭边一中哨官申锡朋，教炼官梁洙昌，各长弓一张，技艺上中御前前排牢子池海云等二十三名，巡令守张德轮等十八名，各木一疋，上下牢子李日成等十三名，巡令手金万裕等十六名，各布一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以禁卫营言启曰，谨依单子判下，帐幕军鸟铳贯一中边一中宋三得，边二中李世辉等二名，各木一疋、布一疋，贯一中安仁宅，边一中全得仁等六名，各木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭入格驾前别抄郑性默等三人，边三中，各筒个一部，张凤振等二人，贯一中、边一中，各弓矢一部，赵鼎燮等六人，边二中，各弓箭一部，郑铉等二人，贯一中，各帿弓一张，柳汉忠等十一人，边一中，各长弓一张，教炼官任庆丽边二中，弓箭一部，片箭入格驾前别抄郑性默等二人，边二中，各筒个一部，赵完述，贯一中，弓箭一部，柳汉忠等五人，边一中，各帿弓一张，技艺入格御前前排军金五山等三十五名，上中，各木一疋，吴仁福等三十五名，上下，各布一疋，谨依别单判下，以内下筒个及军器寺弓箭，本厅木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，鸟铳入格帐幕军郑奇特，贯一中边一中，柳万得，边二中，各木一疋、布一疋，金重喆等四名，贯一中，金镇喆等十四名，边一中，各木一疋，谨依别单判下，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以摠戎厅言启曰，谨依别单启下，柳叶箭边一中教炼官李荣臣，长弓一张，自军器寺，受来施赏之意，敢启。传曰，知道。

8月25日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义金教根，掌令林景镇未肃拜，李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○以典籍具康拿处传旨，传于徐春辅曰，今番则分拣。

○金鲁敬，以忠勋府言启曰，即伏见礼曹回启内，黄海道金川幼学臣车元辙驾前上言内，右谨启臣矣段，臣矣身敢以痛迫之情，不避𫓧钺之诛，冒万死仰吁于法驾之前为白乎旀，臣矣身窃伏以纪功录后，国典之所先，继绝存亡，圣治之是懋是白齐，臣矣身十三世祖赠嘉善大夫兵曹参判延川君臣云革，世祖朝精忠出气布义敌忾功臣也。臣矣祖靖难殉节之后，世祖朝，大加褒美，遣官致宥，锡以田民，又下教若曰，尔子尔孙，享万世之安乐，永世宥之教教是白乎旀，成宗朝，图形于麒麟阁，纪事于《三纲录》，又御制诗以褒之教教是白乎所，列圣朝褒崇之典，猗欤盛哉是白置，臣矣祖以死节之勋臣，致百世之不祧，传子传孙，幸至于今是白加尼，丙午年分，十五代孙龙瑞身死，而无一介之血嗣，又无期功之亲属是白乎所，龙瑞之继后，已无昭穆之序，虽欲摄祀，同堂无人是白乎所，臣矣祖忠魂，馁而有违彝典，故小宗支孙华城居进士臣载璜，权奉尸祭是白乎矣，顾念宗法之重，不改旁题之名，则功臣之享，不成其仪是白乎所，臣矣身之阖族茹恸，积有年所是白置，不祧之祀，移宗于支孙，虽是国典之所载，决非私宗之擅断是乎所，勋臣奉祀，以支为嫡者，固非一二数，而事体不轻，故皆有登闻移宗之例，而故翼成公臣黄喜之奉祀，已移于小宗，文忠公臣权近之立嫡，爰及于支裔是白乎所，朝家所许，已例昭在，臣矣祖奉祀之移宗，照例有据，在法所许是白置，臣矣身以为先之心，不胜恸迫之情是白去乎。伏乞天地父母，俯谅臣矣祖奉祀绝世之状，特许移宗于小宗支孙进士臣载璜，以主臣矣祖云革之奏祀事，伏蒙天恩为白良结，望良白去乎，诠次善启事，据曹启目粘连启下是白有亦，向前金川幼学车元辙，限内现身，户口现纳，亲呈的实是白在果，观此上言，则其矣十三世祖赠兵曹参判延川君云革，奉祀孙龙瑞身死，而无一个血嗣，又无期功之亲，移宗于支孙载璜，权奉尸祭，事有此呼吁为白有卧乎所，勋臣移宗奉祀，事体不轻，议于大臣禀处，何如？嘉庆十三年八月十五日，同副承旨徐春辅次知启依允事，据曹启目粘连启下是白有亦，发遣郞厅，问议于大臣，则领中枢府事臣李时秀，奉朝贺臣李敬一，左议政臣金载瓒，病未献议，右议政臣金思穆，以为观此上言，延川君车云革之十五代孙龙瑞，身死无血属，且无昭穆之可继云，则勋臣奉祀，事体不轻，所当依其上言，以支孙载璜奉祀，而取考《忠勋府誊录》，则车载璜，以忠义，经守卫官，则其为嫡孙，于斯无疑，今忽以移宗支孙，有此呼吁，事极讶惑，令该府，查实草记后禀处何如云，大臣之议如此，上裁，何如？嘉庆十三年八月二十一日，右副承旨金鲁敬次知启，依回启施行事判下教是置，延川君车云革，既无嗣孙，载璜以摄祀支孙，入属嫡长，忠义卫已经守卫官，则以载璜承嫡奉祀，恐无不可，而移宗事体，不轻而重，臣府不敢擅便，上裁，何如？传曰，依所启施行。

○李存秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以备边司言启曰，即见刑曹草记，则以为校理吕东植上疏，正法罪人金来荣，欲用手足轮示支属缘坐之法，而盖儒臣所论，虽出舆愤，至于无于律之律，不敢擅议，令庙堂禀处事，允下矣。今此正法罪人金来荣，其为无前变怪，诚如儒臣所论，一时闻者，无不骨惊心寒，有不可视之以一人一家之所遭，而为今日国纲民俗，不胜万万忧懔之至，当初拟律攸司守经，其无以议及于无于律之律，事体固然，而不但刑乱用重，难据常法，且其变既无前，合从极律，婢夫之居生率下，虽同雇工，而雇工之谋杀家长，亦为省鞫，一家三杀，凌迟处死，而并刺四人，凶犯更惨，其不至于伤命，适幸耳，虽直拟以纲常，亦可矣。行刑后暴弃，已经多日，则手足轮示，今不可追施，而妻子女为奴，既载《通编》，则援用此条，亦加于本律，罪人金来荣，依《大典通编纲常律》，其妻子女，并绝岛为奴，恐为得宜，至于破潴等应行之事，既系部内居生，又是班户率下，则似不当举论，并令该曹，详考举行，何如？传曰，允。

○李存秀，以兵曹言启曰，瑞葱台未毕试之类，训炼院试放时，近仗军士吴一乭，鸟铳贯一中边二中，木三疋，崔顺才，兼内吹螺赤李顺喆，贯二中，各木二疋，内吹螺赤金兴祥等六名，养马孙圣福等三名，近仗军士崔喜得等四名，排设房军士甲才，贯一中边一中，内吹螺赤金汉哲等十二名，理马李枝英等七名，近仗军士李枝兴等六名，排设房照罗赤郑贵世等五名，边二中，各木一疋、布一疋，内次螺赤徐弼良等九名，近仗军士车圣得等八名，贯一中，内吹螺赤张昌成等七十二名，理马丁寿大等六名，近仗军士崔贵福等十九名，排设房照罗赤玄泰郁等五名，边一中，各一疋，谨衣判下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以兵曹言启曰，今八月二十五日，即九月十月当上番骑兵点考日次，而殿座相值，不得为之，以二十六日退行之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射时，本局将官将校军兵等，射炮技艺入格之类，谨依判下单子，以内下筒个及军器寺弓箭，户曹木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以刑曹言启曰，备边司启辞内，即见刑曹草记，则以为校理吕东植上疏，正法罪人金来荣，欲用手足轮示支属缘坐之法，而盖儒臣所论，虽出舆愤，至于无于律之律，不敢擅议，令庙堂禀处事，允下矣。今此正法罪人金来荣事，其为无前变怪，诚如儒臣所论，一时闻者，无不骨惊心寒，有不可视之以一人一家之所遭，而为今日国纲民俗，不胜万万忧懔之至，当初拟律，攸司守经，其无以议及于无于律之律，事礼固然，而不但刑乱用重，难据常法，且其变既无前，合从极律，婢夫之居生率下，虽同雇工，而雇工之谋杀家长，亦为省鞫，一家三杀，凌迟处死，而并刺四人，凶犯更惨，其不至于伤命，适幸耳。虽直拟以纲常，亦可矣。行刑后暴弃，已经多日，则手足轮示，今不可追施，而妻子女为奴，既载《通编》，则援用此条，亦加于本律，罪人金来荣，依《大典通编》纲常律，其妻子女，并绝岛为奴，恐为得宜，至于破潴等应行之事，既系部内居生，又是班户率下，则似不当举论，并令该曹，详考举行，何如？传曰，允事，命下矣。罪人来荣，胎生于原州牧，衙前随行上京，居接于宋冕载家廊下者，今才四年矣。其妻子女有无，发关该道，使之一一考出，修成册报来后，定配所押送，至于破家潴宅籍没家产降邑号，即系应行之事，破潴及藉gg籍g没更令该道，详探报来后举行，降邑号一款，令该曹禀处，何如？传曰，允。

○右议政金思穆箚曰，伏以臣，即伏见秋到记儒生试望改点下者，以臣为读券官考官之任矣。亲临试士，事体自别，在臣分义，固当承膺，而第臣素患腰胁之痛，当此节候之换，重添感冒，一倍陡剧，达宵叫苦，屈伸不得，以此症形，万无蠢动之望，玆敢短箚呼吁。伏乞圣慈，即赐变通，伸重试事焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。到记非得已之事，则非大臣，不可频为代行，慎节，虽为难强，考试，亦关事体，如可强疾，入来进参，命官之任，亦已难强，更为悬頉，有何妨也？仍传曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○戊辰八月二十五日卯时，上御春塘台。秋到记儒生分制讲试取，一内禁军西北别付料试射入侍，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，右副承旨金鲁敬，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，假注书朴基宏，记注官许臻，记事官申在植，检校直阁沈象奎，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，药房提调金羲淳，副提调金履永进曰，侵早劳动，圣体若何？上曰，一样矣。由协阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台，降舆陞座，小开门节次，宣传官如法举行讫。上曰，试官尽为入来后，当开讲命官入来后，即为行礼，可也。赞仪唱试官以下四拜，读券官考官金思穆，读券官金羲淳、朴仑寿，对读官朴宗薰、郑来百、郑观绥、赵钟永，考官吴载绍、李勉兢，参考官曺允遂、尹鼎烈、洪冕燮、申在业，行四拜礼，以次陞殿。履永曰，悬题后颁纸，则恐有杂乱之虑，先为颁纸，似好矣。上，可之。上曰，颁纸时，儒生不能济济，同成均出去申饬也。又教曰，承旨连为下去申饬也。鲁敬承命下去。上曰，右副承旨，不为曲拜矣。仍命书榻教曰，当该承旨推考。又命书榻教曰，儒生颁纸时，不饬之同成均，为先从重推考，当该成均馆官员，事过后，令该府，拿问严勘，上内下御题策。王若曰，九五福，人君之所向用而敷锡庶民者也。彝伦至此而尽其叙，治化至此而极其功，福之时义大哉。曰寿曰富曰康宁曰考终命，此四者，人不能自致，虽圣人，必听于天而后有是福，曰攸好德此一者，人莫不有恒性，有是性，必好是德，即所谓民之秉彝也。宜若无待于天而有之，然则攸好德之列于五福何也？九畴本于五行，故五事庶征，皆配于五行，五福之于五行，亦可类推而分属欤？《诗》曰，自求多福，又曰，求福不回，自求而可得，不回者何义？福非有形之物，则敛之锡之，果有其象欤？盖福者，所以报善，而人之所以乐其生尽其命也。福之有深浅厚薄，或若在天而不在人，或若在人而不在天，人之贤愚，国之治乱，亦必有著应之理，天人相与之际，可得而言欤？肆予承祖宗艰大之投gg役g，任亿兆治教之责，治不徯志，泽未下究，政教不修，风俗颓败，民生困瘁，灾异累见，恤恤乎凛凛乎不知天之命哲命吉凶，今欲使治法侔于三代，习尚返于淳古，黎庶乂安，祯祥毕至，自天申之，保佑命之，备受箕畴之五福，时敛时锡，以巩我万亿年无疆之基，则其道何由乎？大夫必有素讲于中，其各极言而悉论，予将亲览焉。羲淳、仑寿，承命读奏讫。宣教官奉题悬之。上曰，骑刍有妨于儒生所坐代以铁箭，可也。思穆、羲淳、履永、象奎、存秀、奭周、宗薰、绮寿进前曰，圣体若何？上曰，一样矣。思穆等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候皆一样矣。上命开讲，仍教曰，科次则当于还内后为之，制述试官，先为退出，可也。上曰，执册之际，有所做错矣。命书榻教曰，当该承旨推考。上曰，左列喧哗颇多，禁諠郞厅朴庆九记过。上命书传教曰，未肃拜知义禁许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任，仍命以吴载绍、李仁秀，落点施行。仍教曰，知义禁考讲后，即令出去开坐也。上入小次，考讲毕，上出陞座。象奎曰，检书官近颇苟艰，前检书官李荩模，兼检书官差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命记过人分拣。上曰，进御太和汤，自明日一贴式煎入。〈出榻教〉上乘舆，由青阳门、铜龙门入协阳门。上曰，还内后问安勿为之。〈出榻教〉入宣化门还内，诸臣以次退出。

○戊辰八月二十五日酉时，上御熙政堂。科次入侍时，行都承旨金履永，假注书朴基宏，记注官许臻，记事官申在植，读券官右议政金思穆，知中枢金羲淳，吏曹参判朴仑寿，对读官行副护军朴宗薰，行副护军郑来百，别兼春秋郑观绥，副司果赵钟永，以次进伏讫。上曰，科次为之，而今番到记内下策题，是予初举，考券之际，详悉试取也。上入内次，思穆等考试讫，上出陞座，命宗薰、钟永，分读入格五券，命思穆书等，上亲坼居首封内，命履永读奏，履永，以次坼封读奏讫。上命书传教曰，秋到记讲居首通幼学朴荣显，制述居首策三下生员洪羲瑾，直赴殿试讲，之次通进士成孝兢，制述草三下幼学朴来谦，直赴会试讲，通幼学朴宗佾，制述草三下进士闵毅显，各给二分，讲略幼学权中俭，制述次上进士金兰淳，各给一分，讲略幼学徐志辅、李肇运，制述次上生员安光集，讲粗幼学郑箴、李�、进士金在浩，幼学梁锡龟、李秉温、柳荣七、姜大荣、朴龙九、郑基润、黄锺人等，并令该曹，考例分等施赏。上曰，右相今既登筵，有可禀达之事乎？思穆曰，小臣别无可达，而今又夜深，将欲辞退矣。上曰，左相所患何病也？思穆曰，日前随驾驱驰之馀，积气发作，多日调理，尚无减势云矣。仍奏曰，奉朝贺方欲觐亲于平康，而休退之臣，例无呈辞疏陈之举，故直为发行云矣。上曰，何日将发耶？思穆曰，明将发行，而觐亲之后，仍作金刚游赏之行云矣。上曰，筋力尽好矣？思穆曰，然矣。上命书传教曰，鳌恩君觐亲事，往还平康之时，给马事，分付两道道臣处。上曰，入格儒生，明日待令。〈出传教〉仍命退，诸臣以次退出。

8月26日

行都承旨金履永〈药院进〉。行左承旨李光益〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈缘故出〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈式暇〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈坐直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，行大司宪李冕膺在外，执义金教根，掌令林景镇未肃拜，李运恒，持平李德升呈辞，李止渊未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金鲁敬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金宗善启曰，右副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于徐春辅曰，入格儒生入侍。

○以右副承旨金鲁敬牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○李存秀，以兵曹言启曰，国试事体，何等严重，而近来法禁解弛，每于科场，奸状狼籍gg藉g，听闻骇然，故昨日试射时，臣定送将校，与监的官，眼同随中随录其矢数以来，则额外内禁卫前宣传官李恩植，坛上，试册，以二十四矢载录，监的件记，只为六矢，而外间传说，已为籍gg藉g甚，其奸状，难以掩慝，渠以南行筮仕之人，敢于亲临之试，身自犯科，若是无难者，揆以法纲，尤为痛骇，此而不罪，无以少杜后弊，李恩植，令该府，拿问依律严勘，以为惩他之地，何如？传曰，闻甚骇然，依此为之。

○李存秀，以兵曹言启曰，来九月、十月当上番骑兵二百二十八名，依定式，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，今八月二十七日，北水阁改建时，金虎门军二十名除出，将校一人率领，限修改间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，保放罪人李用逵、张铉宅、安宅仁查启启下，还囚议处，洪大衡、李勉辉、李儒烨、李溏、柳孝源、李身敬、尹命烈、赵荣庆、林秉远、兪汉纪等，还囚捧供以入，而李勉辉、柳孝源、兪汉纪，病势甚重，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰八月二十六日午时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，同副承旨徐春辅，假注书朴基宏，记注官崔凤和，记事官申在植，以次进伏讫。上曰，入格儒生，以次陞殿，奏姓名年齿，讲居首幼学朴荣显，制述居首生员洪羲瑾，讲之次进士成孝兢，制述之次进士朴来谦以下以次进伏，奏姓名讫，上命下番，下殿呼新来，仍命春辅，使制讲壮元，各于楹外，诵奏试券及讲章，羲瑾诵止一行馀，荣显诵讲章及全篇，上命先退，羲瑾、荣显等退出，赏格儒生颁赏，引仪唱四拜礼，儒生行礼后退出，上命退，承史以次退出。

8月27日

行都承旨金履永〈坐直〉。行左承旨李光益〈式暇〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨李存秀〈病〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈式暇〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金履永启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，受点，后日次待令。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，左副承旨李存秀，右副承旨金鲁敬，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，庆尚右兵使白东运下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○金履永启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于徐春辅曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之。

○以左副承旨李存秀，右副承旨金鲁敬牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○以执义金教根，掌令李运恒、林景镇，献纳李泳夏，正言南吉宽牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○徐春辅启曰，御营大将李尧宪，以本营习阵事，明日鹭梁出去矣。兼带左边捕盗大将所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○以庆尚监司郑东观状启，荐新石榴，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金履永曰，卿其勿侍罪事，回谕。

○金履永，以奎章阁言启曰，兼检书官李荩模，时无职名，令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○金履永，以弘文馆言启曰，副校理徐鼎辅、任百禧，修撰金熙华，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○徐春辅，以汉城府言启曰，依定式，无主未葬处，分付各部，搜访报来，故别单书入，而至于有主未葬之类，亦令一一知委，斯速过葬事，申饬各部之意，敢启。传曰，知道。

○金履永，以礼曹言启曰，即接海南幼学李台商所志，则以为族孙英烈，嫡妾俱无子，以其同姓四寸弟庆烈第二子载华，欲为继后，诸族相议，众论归一，而英烈夫妻，俱为作故，不得循例礼斜，依定式，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长李台商所诉既如此，依定式，李庆烈第二子载华，立为李英烈之后，何如？传曰，允。

○徐春辅，以都摠府言启曰，副摠管安橚，以摠戎中军本营诸将官射会监试事，策应所昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以兵曹言启曰，禁军别将申鸿周，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则领军之任，不可暂旷，改差，何如？传曰，允。

○兵曹以徐英辅为禁军别将。

○徐春辅，以兵曹言启曰，内禁卫将韩光迪、柳得源，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，五卫将李敏植，除授在外，过限不为上来，领军之将，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，本曹佐郞金学淳，身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，谨依判下，别单宣荐，内禁卫别付料军官试射时，内禁卫李彰慎，柳叶箭贯二中边十九中，以内下筒个一部颁给，兪范柱，贯二中边十六中，别付料军官尹弼汉，贯二中边十三中，李益茂，贯一中边十三中，郑寿海等二人，贯一中边十二中，车遇范等二人，贯二中边九中，崔镇衡，边十中，曺汉宗，贯四中边五中，李羲臣，贯二中边七中，金弼铉等二人，贯二中边五中，全锡圭，贯一中边六中，各弓矢一部，郑圣轮，边十二中，金济云，贯一中边六中，李斗文，边七中，林百源，贯一中边五中，金象禹，边六中，各上弦弓一张，韩士元，贯一中边十中，郑𣇍，贯二中边八中，各箭竹一百个，金光润，贯一中边四中，箭竹五十个，未付料军官金灏，边三中，金达行，贯一中边一中，各弓箭一部，金翼鸣等四人，边二中，郑源等二人，贯一中，各上弦弓一张，金凤永等九人，边一中，各箭竹一百个施赏，而弓矢箭竹，以军器寺所在者，取来分给之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射时，都摠府都事金宗源，训炼院判官成永喆，主簿郑蓍、李德纯、金继善，奉事郑成大，武臣兼宣传官柳孝臣、白师健、郑焕昇、洪羲书、李东膺，部将朴玎晦等，俱未满四中，依定式，各决棍十度，武臣兼宣传官金尚埰、金衡远、李永配，柳叶箭二中，骑刍一中，以矢数计之，则虽未满四矢，骑刍例有倍划之规，依此例，不为决棍，至于身病及呈辞人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，本局千摠安宗厚，把摠申义显，俱有身病，势难察任，并改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，来九月当五番左部右司属公忠道五哨军兵逢点实数，六百三十七名，已为点阅整齐，来九月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，来十一月当五番左部后司属公忠道五哨军兵六百三十七名，依定夺，以五百十三名，合作四哨，来十月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○徐春辅，以御营厅言启曰，本厅来九月、十月两朔应立中部前司属全罗右道五哨军兵，五百十七名，今已逢点整齐矣。九月初一日，与旧番左部后司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立中部左司属全罗右道军兵，依定夺，以今五哨五百十七名之额，合作四哨，十月二十五日，京中逢点，十一月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，任实县监闵致成原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，近来袭谬之弊，因循之事，固不可一一言之，而以此囚供观之，莫非袭谬因循之故。然大异于贪餍不法，如前除良，各别着念奉行之意，严饬公罪勘放，即日下送为良如教。又启目，咸安前郡守李儒烨原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付，事极痛骇，不过因循习谬之故，以公罪勘放为良如教。又启目，庆尚前右兵使李身敬原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付，观于绣启，今又见所供，谓之民情之曲循，痛革不能，虽有所失，宜有参酌，严饬放送为良如教。又启目，晋州营将金镇恒原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，三度之邂逅致毙，事固然也，后日因此滥刑之弊，难保必无，不可全然放释，公罪勘放为良如教。又启目，美钱前佥使尹大心原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，镇安县监李羲赞原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，宜宁县监朴宗球原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，内侍崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金万郁等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，广州判官洪大衡原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，锦山郡守赵荣庆原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，召村前察访沈铝原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，南原府使林秉远原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，防踏前佥使韩在懋原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，尚州牧使郑东教原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，鸟岭前别将朴再祯原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，长兴前府使李义秀原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，光州前牧使尹命烈原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，前统制使李溏原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，忠义韩光臣原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，锦山前郡守兪汉纪原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，庆尚前监司尹光颜原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，前统制使柳孝源原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，光阳前县监金宗喆原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，巨济前府使权焕原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，尚州前牧使李勉辉原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目，顺天前营将韩师镇原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经都摠都事，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，猥滥击铮人前中军金世征原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，愚滥之致，直为照律勘处为良如教。又启目，康津前县监李周显原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，兴阳前县监李㬖，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如启，判付依允。又启目，井邑县监尹宅烈原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，判付，除刑推议处为良如教。又启目粘连，公忠前兵使张铉宅查启云云。军物前排加数于近例之外，贻军民防雇之弊，挟路民田，任他被损，恬然坐视者，已极骇然是白遣，用杖自有法度是白去乙，欲为立威，多有过滥，棱杖打肩，虽无可执之证，片石拱臀，实为法外之举，平泽座首之致死事，五邑同罪，四全一死，营查之谓之邂逅，诚为有据是白乎矣，天安知印，因率下微罪之不能检饬，施以重棍于经疠之人，大非恤刑之义是白遣，驿马加把，传闻固过，而多寡虽殊，自归袭谬之科，游衍废务，似由传闻之过实，而一时三屠，宜致观听之喧腾，身居制阃之重任，处事乖当，至于此多，万万可骇，以此照律何如启，判付，军物前排加数，不至大段是遣，五邑受一体之罪是矣，天安通印，因此而添病，平泽座首，因此而致毙，亦是邂逅是旀，至于一时三屠，片石拱臀段，固是法外之事，以此照律为良如教。又启目粘连，庆尚左水使李用逵查启云云。观此道启，则水营吏之假葬逃命，果为丁宁是白乎旀，机张吏之致死，以封山失火，五邑之吏，同时推治，施棍之数，均是十五，水阃之因松禁而用棍，不可谓法外，死生虽异，受罪既同，则囚供之诿以因病，其说似然是白乎矣，查启中各招，皆曰单举，此吏谓有死罪，别木考察云尔，则绣启所论，专出逞憾云者，必有的见兺除良，钦恤典则，关和至重，棍用柳木，法意有在是白去乙，今其所用，乃是松木所造，且其尺度亦为不合，长则加而广则减，轻重殊不悬殊，亦不免于不遵法式之归，不可以事关松政，有所曲恕是白遣，需米筛纳称以本府之领纳，郊草代钱，归之营属之刈取，渔箭毁撤，谓以营校之新设，而不是民箭，青鱼封进，曰以营箭之所捉，而初不取民，犒馈之资，亦曰帅臣自备是如是白乎乃，赏格木之他用，实迹莫掩，鲸鱼价之惩出，海夫呼冤，传授钱之生殖，赈仓谷之别分，既失典守之意，难免料理之科，军校怨怼，邑镇骚扰，身居阃任，鄙琐之目，登于绣启者，若是狼藉，万万骇然，以此照律何如启，判付，滥杖致毙，事固可骇，一死一生，绣启谓之打杀两吏，虽以一死一生言之，棍亦同数，而一则生一则死，谓之邂逅，可也。此一款，容有可恕，以此照律，该御史李愚在，难免不察之罪，亦为从重推考为良如教。又启目粘连，西原前营将安宅仁查启云云。职是营将之职，而贼赃属公，反归乌有，禁采岂夺金之谓，而毕竟还给亦涉窘遁，富民则勒定镇校，纵嬖傔而受赂，贼招之或有乱引，则致良民之虐害，绣启营查，证左无差，究厥罪状，万万痛骇，以此照律，何如？启判付，依允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，时囚罪人闵致成原情公事判付内，近来袭谬之弊，因循之事，固不可一一言之，而以此囚供观之，莫非袭谬因循之故，然大异于贪餍不法，如前除良，各别着念奉行之意，严饬公罪勘放，即日下送事，命下矣。闵致成，以不应为律，笞四十公罪收赎，而谨依判付内辞意，严饬放送，使之即日下去，金镇恒原情公事判付内，三度之邂逅致毙，事固然也。后日因此滥刑之弊，难保必无，不可全然放释，公罪勘放事，命下矣。金镇恒，以制书有违律，杖一百公罪收赎放送事，李儒烨原情公事判付内，事极痛骇，不过因循习谬之故，以公罪勘放事，命下矣。李儒烨，以不应为事理重律，杖八十公罪收赎放送之意，敢启。传曰，知道。如有功议，减等。

○持平李德升启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

○司谏李永老疏曰，伏以臣，再肃馆衔，一变株守，洪私隆渥，惟尘刹是期，则义分重处，廉防反轻，窃庶几圣明，有以俯烛而哀怜之矣。呜呼，臣直是奊诟无志节之一懦夫耳。寻常官职，犹惧其不堪，清朝言责，尤何可拟议？然而此犹属臣支辞蔓语，固不敢拖长，而臣于三司，限以万重则均，昔之冒没，怵畏居先，今之逡巡，沟渎自如，出脚于瀛馆，艮趾于薇垣，若使不知臣情实者观之，虽谓之去就无据，首尾衡决，可矣，而窃自惟念在瀛馆则犹诿之于进退维谷，逃遁不得，一膺再膺，黾勉淟涊，而并与两司，视以一例，强将不获已之出，反媒若固有之阶，抗颜自居于秉简戴豸之地，则大防自归于无馀地坏了，微谅无望于一半分保得，臣虽无似，亦四维中一物，以我圣上天地于臣父母于臣，曲费造化，陶铸生成之至仁大德，岂忍寘臣于礼义廉耻之外哉？呜呼，夷险不择，生死向前，即臣寤寐一念，而至于见职，不可以曩日之已黾勉已淟涊，作一套看，臣之区区迷执，惟义分廉防之有时轻重，而或不至于大悖，粗自勉于两尽而已。恳实由中，毫无饰外。伏乞圣明，特命镌削臣职名，以靖私义焉。且臣母病，遇冷辄添，信宿阻信，方寸屡惊，近因早霜催寒，诸症越剧，乡伻踵至，促臣归视，情难按住，罪犯径行，亦愿亟赐重勘，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○副司直李愚在疏曰，伏以，臣本庸陋，不堪备数于任使之末，而向在初夏，猥膺重寄，衔命远出，专昧事务，而才不足以按廉，思竭诚力，而诚不足而察隐，诚恐偾误，孤负圣简，虽在竣事之后，夙夜忧悸，如集于木，间者玉署除旨，前后联翩，固当感激恩遇，不俟驾屦，粗伸逖违之忱，而远役之馀病既委苦，行查之际，情亦难安，屡犯违傲，第切惶懔之忱，即见尹光颜供辞，则赎钱楼贮，归之爽实，暗浚膏血，诱以悬空，满纸张皇，极口妆抹，臣若以军衔陈疏，有违格例，不为对举，一任其发明，则臣独为诬人之人，且贪污大罪也。执其赃案，出自臣手，则与出位论事，有所间焉。玆敢悉陈之，惟圣明垂察焉。臣爰初逾岭，光颜之贪声，到处聒耳，虽行路妇孺，莫不唾骂愤叹，至有巷谣之相传，故意其综核之过而或至苛细，束湿之严而易致谤讟，实未尝深信，而亦不能无疑，言之必采其根，事之必核其实，参之以援证，稽之以文迹，俱有灼然而不可诬者，则始见其心迹之幽密，深恶其行事之鄙污，政欲逐事胪列，钜细不遗，如朱子之论唐仲友故事，渠既因他事，投之有北矣。事属既往，容有间于即目，疾而已甚，或反偿于忠厚，故虽不敢全没其实，亦不过只挈其槪，前席俯询，粗有条件之敷奏，书启论略，难免囫囵之讥议，臣方自愧古人直切之风，而其奈渠之所犯，微而莫显，工而反拙，十手十目，终莫之掩何哉？盖楼贮赎钱之说，臣于书启，已略陈之矣，吏民之作奸犯科者，罪之，可也，政法之疑而从轻者，赎之亦，可也，而哀矜勿喜，迫不得已之意，尝行于其间者，即君子之用心也。自渠接藩之初，查括一道之吏奸，钩察众民之疵类，列邑之囹圄常满，营关之项背相望，廉探则不辨虚实，一入而莫能脱，狱囚则动滞年月，一委而不即勘，罪不必配而引律为配，配未必发送而收之以赎，前后所收赎钱，合为二万八千馀两，观于刑吏十分一例下之数，为二千八百两，则元数之为二万八千两，昭然无疑，而囚供则只谓之七千九百馀两者，其果成说乎？许多营用，系是每年应下，则专以赎钱补用云者，不过互换名色，而究其归属，便是朝三而暮四，此非取用而何？囚供，又以贫不纳赎许以代杖，为不滥赎之证左，而第以大邱民金世元收赎观之，世元，以生松犯斫照律，而贫穷无依，东西丐乞之类也。滞囚三朔，至欲鬻妻卖子而愿买无人，势将瘦死狱中，故本府论报，亦不得荡减，渠所谓贫而代杖者，固如是乎？且于瓜归之日，行到一舍地，勘律二人，使本官收赎，输纳行中，犹恨数十缗之未及准捧，中军应下之需，那移取去，使之捧赎而充之。噫，堂堂旬宣之地，为此鄙琐之事，则虽日刑而威之，其何能服人心乎？岭之南七十州吏民俱病，萧然赤立，如经疮痍，猝莫苏完，此臣所以深恶而痛恨者也。至于本营楼上库，即古昔清白刺史之捐弃羡馀，留作库贮之处也。钱、木、纸、银、铜、铁、器玩、书册之属，充衍栋宇，数以万计，名之曰虎库，虎库者，畏不敢开视也。其初则虽是私库，载之于重记，至登于岭志，终为朝家之所知，故向在丙辰年间，自朝家取来其银子几两，又于壬戌倭馆监董时，因筹划取用五百馀两，则其不为私库也，明矣。丙寅年失火时，工库一边，初几延烧，此库之独免回禄，万目所睹，而及其启闻，混归烧烬，此非但欺瞒天听而已。其心所在，专在于开门烂用，纸物则取其品劣者，涂褙内外营舍，略印书册，付之乐育斋，择其上品稍厚者数千束，使衙奴墓直，输送乡舍，营下民人，皆知其姓名，册纸五百四十三束，印册输去，壮纸与白纸一千二十束，为印出文集，付诸故库色吏金宗烈处，布木则尽数发卖，以六百五十两，作租悬注，而马山浦北商所纳实数为八百馀两矣。馀木二十同零数，则未及发卖，方在于营下居民吴命宅处，铜锡器皿，仍作私物，乃以尚字古钱一百七两五钱作租，名之曰别备谷，夫别备云者，监司自备之谓也，此非捐廪所出，而谓之别备者，诚可笑也。乃于本营重记，并以烧烬悬录，或以公用，假成节目，要作日后防口之资，此真所谓掩耳而偸锺者也。外此龙断为术，暗地肥己，不一而足，营舍烧火，为一百四十馀间，而专为材力优得之计，以一百八十馀间，添数剩报，已是欺蔽朝廷，而及承米三千石划给之后，不即作钱，并令作租，换牟取耗，而牟谷作钱时，以二千石作钱取用，六千八百馀石，则又为换租加分，岁末执钱于高价邑，取剩数千两，此乃始焉换牟，终又作租，首尾相仍，以致一年再耗者也。丙寅年牟还，初不启闻，擅自加分取耗者，皮牟一万三千一百二十七石，真麦一百十石，米牟三百十石，耳牟十六石，其中七千石，乃是营门应例作钱，排朔需用，而馀外执钱之数，一万二千五百五十四两一分，并皆取用，丁卯年牟还，又为加分于列邑取耗者，皮牟二万一千九百三十八石，真麦一百三十四石，米牟二百七十八石，耳牟十六石，而执钱之数，二万九千四百二十二两五分，而六千九百六十一两七钱一分，属之排朔及例下，馀剩为二万二千四百六十两三钱四分，自归私橐，元耗则循例载录于营案，加分文书，一并收去，没其㾗迹，而其反弄文迹，适在于其时别库色吏处，故臣果搜觅持来，两年牟还，如是偸弄，其他秋籴之乱用手势，足以反隅，加分法意，本自严重，为营邑之臣者，固宜仰体朝令，俯恤民隐，思所以厘革之方，而身为方伯，先自冒犯，不以为愧，此皆微密没㾗，而究其所出，莫不由民，暗浚膏血，孰甚于此哉？本府乐育斋养士之需，初欲取用，逐送斋儒，除减员役，收聚一年应下，钱为一千七白馀两，米为九十馀石矣。多士见逐，事系无前，物论朋兴，禀目交呈，则乃以营役馀材，略构斋舍，塞责劝入，又以八百八十两零数，移送本府作租，而名之曰乐育斋别备谷，除其斋舍修改与下属帖下作谷本钱，则所剩为五百馀两，而自为染指，盖古人措置之方，本自优厚，极其纤备，而逐儒空斋，收聚钱米，末乃自怯，别作无名之谷，徒致添还之弊，及夫还朝之日，敢以印颁经籍之说，肆然筵奏，外钓待士之名，内售掩口之计，其措处之颠倒，用意之巧密，昭不可掩，各邑所在射军木三十馀同，加数划来于营下，每同代捧一百两，情钱四两五钱，合为三千六百五十七两五钱，而一千二百七两五钱，出给亲裨李在皋，其馀二千四百五十两，每同以七十两，贸木还给，沿海各镇水防军之料，沿海木产之邑，直以本木出给，则可无输纳营下之弊，防军亦有木品稍胜之效，而必使之划来营下，换给麤木，只为亲裨之所赖，不念邑镇之受害，渠所谓便民而益下者，反归自欺而欺人，而臣尤有所深嫉者，营舍修建时，请得封山松木一百三十株，而其所斫取，乃是一百八十馀株，此不免瞒报滥斫之罪也。及其运致之际，或恐尺枝寸干之遗落閪失，初不裁折，全株曳运下陆，则蹂躙田畴，野多失农，在水则掘沙疏滩，倍费人力，而沿路渰死者，合为七人，是岂仁人所忍为者哉？或曰，此乃不解事之致也，此有不然者，渠本才长斗筲，工于心计，方其建立廨舍也，坐忖欂栌之用，殆无锱寸之爽，巧匠为之缩头，营属称以神手，是岂不解事之人也？剩材边幅，悉治器用，陆续委输，见闻狼藉，所利者方寸之木，而所伤者无辜之民也，是可忍乎，是可忍乎？曳运雇价，分送于列邑者，名存实无，以密阳一邑言之，雇丁殆过累千，而以十馀两钱，下送分给，则该府使金载华回报，以为以十两之零，分屡千之丁，每名所受，不过三釐，本钱则还上云云，名虽雇价，事同罔民，怨声藉藉，杂物之卜定列邑者，其数不一，而皆以廉价贸取，及其完役之后，并与廉价而不给者，亦多有之，僧徒木手，半年营作，技力俱殚，宜乎准给雇价，而落成之后，所谓工钱，各给二两，沾漑聊赖，尚矣无论，归路行资，亦患不足，于其发巡之路，诸僧呼䜣gg诉g，更得数两之钱，而留延食债，无以备报，空手徒归，怨恨入髓，其营建功役，虽云浩大，雇价工钱杂物等属，专不准给，无异空用，则营舍所入，凡为几何？此则深刻密核，比之浚民膏民，又远甚矣。列邑邑志、碑碣、书额、古迹、孝烈、行状，行关誊上，没数持去，外虽近于搜揽文字，七十馀州所誊书秩，极其伙然。又于册板所在之邑，不给纸本价钱，尽数印出，仍即输去，大邱李元燮，河阳金珠运等伪谱册千馀卷，并皆属公，作为休纸，输送乡第，大邱殷、闵二姓数百年禁养松木，全数斫伐，属之营役，凡系公役，取用私养之材，间或有例，而赭伐邱木，无遗勒取，事之刻酷，胡至此极？右项诸条，无非不法，而特其手法闪弄，措划纤密，若非坐在里许者，则难得端緖，而细究情节，皆从刻核中出来，而暗浚膏血者也。渠本钓得名誉，厚诬当世，以臣言，谓出于传闻之爽误者，亦必有之，而此皆涂人耳目，一路喧藉，则渠虽口生于辨明，必当心死于羞愧，若使赃吏，不伏当律，岂可曰国有法乎，亦何以谢岭民之心乎？伏愿殿下，俯垂鉴察，下臣此疏于金吾，以为逐条详核之地焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令禁府，依此逐条捧供。

8月28日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨金鲁敬〈病〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李存秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，右副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，药房副提调，持汤斋来待矣。传曰，封入。

○以右副承旨金鲁敬牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○以副校理徐鼎辅、任百禧，修撰金熙华，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○以执义金教根，掌令林景镇，献纳李泳夏，正言南吉宽牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○李存秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而内试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李存秀，以司仆寺提调意启曰，旌义前县监边景祐递任，进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，闵致成，笞四十公罪收赎，李儒烨，杖八十公罪收赎，金镇恒，杖一百公罪收赎，草记批旨内，如有功议，减一等事，命下矣。闵致成六代祖光勋，宁国原从功臣，骊阳府院君五寸亲，功议各减一等，笞二十收赎，李儒烨十二代祖从生，敌忾功臣，功减一等，杖七十收赎，金镇恒六代祖俊元，宁国功臣，功减一等，杖九十收赎之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，保放罪人兪汉纪、柳孝源、李勉辉，还囚后照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。李羲赞火粟税之比宫纳加捧，从民愿酌定，已成邑规，则不可归之于袭谬，而虚户之未充，军布之替纳，既登于绣启，不可以囚供之节节自辨，全然无罪，以此照律罪，《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之者，笞四十，名例，有曰犯私罪，笞四十，附过还职，《大典通编推断条》，有曰犯枉法，受赃外笞杖并收赎矣。李羲赞，笞四十收赎，附过还职，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。张铉宅议处公事判付内，军物前排加数，不至大段是遣，五邑受一体之罪是矣。天安通印，因此而添病，平泽座首，因此而致死，亦是邂逅是旀，至于一时三屠，片石拱臀段，固是法外之事，以此照律罪，《大明律违令条》，有曰凡违令者，笞五十，不应为条，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖八十夺告身三等，犯枉法，受赃外笞杖并收赎矣。张铉宅，从重论，杖八十收赎，夺告身三等放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。李羲秀，社仓麤谷，尽归于民，海仓船储，都付于吏，统营还寝租，遂成吏逋，加分请得谷，尚在吏手，囚供虽诿于经递，厥罪难免于不察，以此照律罪，《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖八十夺告身三等，犯枉法，受赃外笞杖并收赎矣。李义秀，杖八十收赎，夺告身三等放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。洪大衡，四时征债，既违法式，征逋钱之减价分粜，囚供虽曰营门之出给，而民怨朋兴，至登绣启，不可以囚供之发明，有所参恕，以此照律罪，《大典通编停讼条》，有曰外方词讼务停后务开前，并勿听理，《大明律违令条》，有曰凡违令者，笞五十，不应为条，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，名例，有曰二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖八十夺告身三等，犯枉法，受赃外笞杖并收赎矣。洪大衡，从重论，杖八十收赎，夺告身三等放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。尹宅烈，班贱童稚，皆应户役，营纳价滥，民敛岁加，南西面虚户几半，而四色保冗额反多，吏逋征捧之际，夜开仓库，不看色不量斛，而惟事充纳，邑弊吏奸，至于极而蒙不觉察，虽曰身无所犯，不可全然无罪，以此照律罪，《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖八十夺告身三等，犯枉法，受赃外笞杖并受赎矣。尹宅烈，杖八十收赎，夺告身三等放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。韩在懋，仓吏拔还，虽欲发明，掌内诸岛所授，都给洞任，使之分给，则从中存拔，势所必至，治簿时横征，虽诿之于前佥使引用朔廪之致，而临归处置，若是乖当，以此照律罪，《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法，受赃外，笞杖并收赎矣。韩在懋，杖八十收赎，夺吿身三等放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。李用逵本府议启内，盖此囚供，虽多自辨，其所行查，专在于滥杀人命一事，观此道启，则水营吏之假葬逃命，果为丁宁，而机张吏之致命，以封山失火，五邑之吏，同时推治，施棍之数，均是十五，水阃之因松禁而用棍，不可谓法外，死生虽异，受罪既同，则囚供之诿以因病，其说似然，查启中各招，皆曰单举，此吏谓有死罪，别加考察云尔，则绣启所论，专出逞憾云者，必有的见，《钦恤典则》，关和至重，棍用柳木，法意有在，今其所用，乃是松木所造，且其尺度，亦为不合，长则加而广则减，轻重虽不显殊，亦不免于不遵法式之归，不可以事关松政，有所曲恕，需米筛纳，称以本府领纳，郊草代钱，归之营属之刈取，渔箭毁撤，谓以营校之新设，而不是民箭，青鱼封进曰以营箭之所捉，而初不取民，犒馈之资，亦曰帅臣自备，而赏格木之他用，实迹难掩，鲸鱼价之征出，海夫呼冤，传授钱之生殖，赈仓谷之别分，既失典守之意，难免料理之科，军校怨怼，邑镇骚扰，身居阃任，鄙琐之目，登于绣启者，若是狼藉，万万骇然，以此照律，何如？判付内，滥杖致毙，事固可骇，一死一生，绣启谓之邂逅，可也。此一款，容有可恕，以此照律，该御史李愚在，难免不察之罪，亦为从重推考罪，《大明律决罚不如法条》，有曰凡官司决人不如法因而致死者，杖一百，《大典通编鱼盐条》，有曰鱼盐收税时，侵渔海民守令，杖一百，《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，名例，有曰二罪以上俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百告身尽行追夺，杂令条，有曰王府决杖，代以金赎矣。李用逵，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。朴宗球牛赎钱之滥捧，作租剩之取用，俱极可骇，虽其归属，并为各面里殖本补役之资，而捧赎取剩，既是法外，则不可以不入己，有所参恕，以此照律罪，《大明律制书有违条》，有曰凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，犯枉法，受赃外笞杖并收赎矣。朴宗球，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。朴再祯，军饷酱，即待变之资，而乃使私奴掌锁，及其分给，亦为和水，差任听讼，皆归赂门，究厥罪状，极为痛恶，以此照律罪，《大明律制书有违条》，有曰凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并受赎矣。朴再祯，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。安宅仁本府议启内，戢盗是营将之职，而贼赃属公，反归乌有，禁采岂夺金之谓，而毕竟还给，亦涉窘遁，富民则勒定镇校，纵嬖傔而受赂，贼招之或有乱引，则致良民之虐害，绣启营查，证左无差，究厥罪状，万万痛骇，以此照律罪，《大明律克留盗赃条》，有曰凡巡捕官克留赃物者，笞四十，受赃条，有曰监临官吏，求索所部内财物强者，准枉法论一十五贯，杖一百，名例，有曰虐害良民者加一等，安宅仁，杖一百加一等杖六十收赎，告身尽行追夺，黄海道长连县朴山驿，徒一年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。韩师镇，赃物之不为还给一款，虽极口发明，杂技捧赎之过滥，差任情债之捧用，俱极可骇，以此照律罪，《大明律受赃条》，有曰凡发捕官已获盗贼克留赃物者，笞四十，监临官吏，求索所部内财物者，计赃准不枉法论二十贯，杖六十徒一年，名例，有曰二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，犯枉法，受赃外笞杖并收赎矣。韩师镇，从重论，杖六十收赎，告身尽行追夺，江原道旌善郡好善驿，徒一年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。宋钦诗，结役都捧，虽曰报营，而酌定已是法外之事，下供厅钱一千一百馀两，始因保民厅前官半百之加下，并充今官米租之用下，虽是民库所用，绣启所论，亦言其干没，邑库则不可直归之于私用，而剩钱二百馀两，并归官用，既登绣启，则囚供发明，有难取信，以此照律罪，《大明律因公擅科敛条》，有曰有司官吏因公擅自科敛所属财物入己者，并计赃以枉法论二十贯，杖六十徒一年，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条，有曰王府决杖，代以金赎矣。宋钦诗，杖六十收赎，告身尽行追夺，公忠道沃川郡曾若驿，徒一年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。郑东教，储置代捧，为循民情，亦有已例，旋即贸木，储留无欠，绣启又曰剩馀之钱，一无染指，至以稍加久任，庶有成效为辞，则其治迹可以推知，而储置法意，本自严重，法府议谳，不可阔狭，以此照律罪，《大典通编徭赋条》，有曰储置米代捧者，以擅贷律论，五十石以上，徒二年定配，《推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。郑东教，告身尽行追夺，公忠道稷山县成欢驿，徒二年定配，又五年禁锢，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。权焕，倭供改色，虽曰谬例，储置法意，本自至重，作钱取剩，自辨糢糊，不可以袭谬而容恕，以此照律罪，《大典通编徭赋条》有曰储置米代捧者，以擅贷律论，五十石以上，徒二年定配，又五年禁锢，《推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。权焕，告身尽行追夺，公忠道西原县栗峯驿，徒二年定配，又五年禁锢，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。李勉辉，修缮厅财力之移划民库，其所区处，未免失当，储置法意，本自至重，而袭谬代捧，亦是法外，不可以五年之一遵法式，或有所容恕，以此照律罪，《大典通编徭赋条》，有曰储置米代捧者，以擅贷律论五十石以上，徒二年定配，又五年禁锢，《推断条》有曰犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。李勉辉，告身尽行追夺，公忠道忠州牧连原驿，徒二年定配，又五年禁锢，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。韩光臣，侵占民田，殴打禁吏，俱万万痛恶，以此照律罪，《大明律田宅条》，有曰侵占他人田宅者，罪止杖八十徒二年，《拒殴追蹑人条》，有曰官司差人句摄公事，而抗拒不服及殴所差者，杖八十，名例，有曰二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。韩光臣，从重论，杖八十收赎，告身尽行追夺，江原道三陟府平陵驿，徒二年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。柳孝源，该营事例，虽曰各库无别于公私钱谷，亦许其通瀜云，而赡饷谷满万之初年，所当明白区别，俾勿相混，而乃有此七千石移送兵库之举者，殊涉失当，以此照律罪，《大明律那移出纳条》，有曰各衙门收支钱粮等物，不正收正支，那移出纳，还充官用者，并计赃准监守自盗论，罪止杖一百流三千里，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖，代以金赎矣。柳孝源杖一百收赎，告身尽行追夺，全罗道龙潭县，流三千里定配，而以议启内辞意，具罪名，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。金宗喆，绣启论列，无非贪鄙，而邑事大小，专委吏乡，册客房嬖，居中用事，其所发明，既已漫漶，民诉则必待风宪之套署，决讼则一听座首之指挥，仓谷虚留，虽欲张皇发明，而报营加分之不足，至于私加分，则虚留弥缝之迹，明若观火，其他仓色营主人之逋欠税米之防纳发卖料理贷用等许多不法之状，若是狼藉，至于伪分成册之踏印，诿之于吏辈之纷沓中混踏者，亦甚窘遁，以此照律罪《大明律那移出纳条》，有曰若监临主守不正收正支，那移出纳，还充官用者，并计赃准监守自盗论，罪止杖一百流三千里，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。金宗喆，杖一百收赎，告身尽行追夺，平安道熙川郡，流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。金世征原情公事判付内，愚滥之致，直为照律勘处罪，《大典通编禁制条》，有曰非理好讼击铮者，杖一百流三千里，推断条，有曰犯私罪，杖一百，告身尽行追夺，杂令条，有曰王府决杖，代以金赎矣。金世征，杖一百收赎，告身尽行追夺，全罗道长城府，流三千里定配，而以判付内辞bb意b，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。沈铝，驿奴婢逃漏者，果若详查刷还，则不可谓法外之事，而今此绣启论列，明言其发差平民，捧赂弥缝，则是乃压良为贱，其所发明，亦甚糢糊，不可不严勘，外此官厅滥价支装犯用等诸条，非但俱属鄙琐，视此右项事件，犹属细故，以此照律罪，《大明律略人略卖人条》，有曰凡设方略而略人为奴婢者，杖一百流三千里，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条，有曰王府决杖，代以金赎矣。沈铝，庆尚道安东府，流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。李溏，治簿时缩谷之贸米充数，渔税钱滥捧之还给海民，囚供自辨，似有所据，而赡饷谷五千馀石之移送会计所，虽曰支放三万石区划之后，并付会计所者，自是前例云，而此谷系是新创，有例无例，不宜举论，其所区处，未免失当，以此照律罪，《大明律那移出纳条》，有曰凡各衙门收支钱粮等物，不正收正支，那移出纳，还充官用者，并计赃准监守自盗论，罪止杖一百流三千里，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰王府决杖，代以金赎矣。李溏，杖一百收赎，告身尽行追夺，庆尚道比安县，流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。兪汉纪，还谷立本养户取剩，禁刍牧而自刈，私养木之属公结柴之添价，营造楼沼而专用民力，不恤黄白而阻搪民诉，凡此诸条之登于绣启者，俱是法外，囚供自辨，有难准信，以此照律罪，《大明律因公擅科敛条》，有曰凡有司官吏，因公擅自科敛，所属财物入己者，计赃以枉法论三十贯，杖八十徒二年，《诉讼条》，有曰告状不受理者，杖八十，名例，有曰二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，《大明律老少废疾收赎条》，有曰凡年七十以上，犯流罪以下收赎矣。兪汉纪年七十，杖八十徒二年，依法典收赎，告身尽行追夺放送，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。李周显，乡任递易，既甚频数，税斛改造，加入一斗，皆以赂成，而至于讼民行赂，得用衙奴之债，绣启论列，极为狼藉，囚供发明，未免糢糊，揆以法意，难逭重勘，以此照律罪，《大明律官吏受财条》，有曰凡官吏受财者，计赃科断枉法赃四十贯杖一百徒三年，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，杂令条，有曰王府决杖，代以金赎，名例，有曰父母老疾应侍，家无以次成丁者，若犯徒流收赎，存留养亲矣。李周显母年九十三，杖一百徒三年，依法典收赎，告身尽行追夺放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金万郁等，本讼曲直，姑舍勿论，相率作党，作乱于衙门，执轺而喧聒，想其光景，万万寒心，近来此辈横肆之习，不一而足，渐不可长，随现严惩，在所不已，从重勘处罪，《大典通编听理条》，有曰相率作党，侵辱讼官者，杖一百远地定配，《推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并收赎，徒流之罪，丧前所犯，而丧后发觉者，从勘断时收赎矣。崔德昇杖一百收赎，告身尽行追夺，咸镜道利原县，朴仁厚杖一百收赎，告身尽行追夺，端川府，金万郁杖一百收赎，告身尽行追夺，平安道龟城府，并远地定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，朴枝茂系是丧人，以勘断时所犯，杖一百远地定配，依法典收赎，告身尽行追夺放送，何如？传曰，允。如有功，减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。尹大心，近来法纲解弛，愚民之犯分蔑法，姑舍勿论，佩符食禄之人，亦不知官守之为重，念之寒心，此囚虽曰微官，边镇重地，身为官长，上戴国法，下治一镇，方其申哥诸族之突入官门也，苟能不为惊动，严辞叱退，则彼氓虽顽，岂敢犯手，而乃反径先劻怯，苍黄逃避，弃去官次，不少留难，此而置之，何以惩后？不可以孱劣之致，恕其离镇之罪，以此照律罪，《大明律擅离职役条》，有曰凡官吏若避难，因而在逃者，杖一百，《军政条》，有曰凡各处守御官，不守纪律，堤备不严，抚驭无方者，杖一百充军，名例，有曰二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺，平安道泰川县充军，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下矣。林秉远，绣启诸条中房福玄杀狱事，自秋曹，方为行查，不可只以他条所犯，先为议谳，该囚姑为保放，待查启禀处，一体照律，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，滞囚可闷，金吾时囚照律，以草记为之事，命下而，尹命烈、李㬖，绣启论列，无非鄙琐不法之目，而囚供分疏，一切相反，直为勘断，有非核实之政，赵荣庆，绣启所论犯科诸条，非但一一发明，绣衣留接之店主人滥刑一款，亦不可不详查，并令该道，查实状闻后，禀处，而右项三囚，并姑保放，何如？传曰，允。

○掌令李运恒，持平李德升启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

8月29日

行都承旨金履永〈药院进〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈缘故出〉。左副承旨李存秀〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨徐春辅〈式暇〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李存秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，陈疏未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金履永启曰，右副承旨金鲁敬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○李光益启曰，持平李德升，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨金鲁敬牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○金履永启曰，明日朔祭传香，礼房承旨，当为斋宿，右副承旨金鲁敬，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨金鲁敬再牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，许递，政官待明朝牌招开政，待下批，牌招察任。

○传于李存秀曰，遣御医，持相当药，看审左议政病症。

○以执义金教根，掌令李运恒、林景镇，献纳李泳夏，正言南吉宽牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。

○金履永，以弘文馆言启曰，副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李存秀，以义禁府言启曰，李溏、柳孝源、沈铝，各杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，尹大心，杖一百收赎，告身尽行追夺充军，郑东教、李勉辉、权焕，并告身尽行追夺，徒二年定配，又五年禁锢，韩光臣，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配，朴宗球，杖一百收赎，告身尽行追夺，洪大衡、韩在懋、尹宅烈、李义秀，各杖八十收赎，夺告身三等，李羲赞，笞四十收赎，附过还职，照律草记批旨内允，如有功议，各减一等事，命下矣。李溏八代祖锃，宣武原从功臣，河恩君八寸亲，柳孝源七代祖珩，宣武原从功臣，绫原大君外玄孙，沈铝十三代祖浍，佐理功臣，仁兴君异姓五寸亲云，功议各减一等，各杖九十收赎，告身尽行追夺，徒二年半定配，尹大心十六代祖士匀，靖难功臣云，功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，郑东教十一代祖兰宗，佐理功臣，庆安君异姓四寸亲，李勉辉六代祖景稷，振武功臣，永安尉异姓四寸亲云，功议各减一等，告身尽行追夺，徒一年定配，又五年禁锢，权焕六代祖涛，扈圣原从功臣云，功减一等，告身尽行追夺，徒一年半定配，又五年禁锢，韩光臣十一代祖继纯，佐理功臣云，功减一等，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，朴宗球十四代祖訔，佐理功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身四等，洪大衡六代祖振道，靖社功臣，韩在懋七代祖忠男，扈圣功臣，尹宅烈八代祖斗寿，光国功臣，李义秀十二代祖溥，敌忾功臣云，并功减一等，各杖七十收赎，夺告身二等，李羲赞八代祖增，平难功臣，永安府院君异姓四寸亲云，功议各减一等，笞二十收赎，附过还职之意，敢启。传曰，知道。

○持平李德升启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛正配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，亟施典刑。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

○持平李德升疏曰，伏以臣，比年以来，猥蒙洪造，薇垣柏府，屡承恩除，分已滥矣，荣已极矣，而自分庸陋贱品，不合耳目之任，连违召命，罪积逋慢，谴何是俟，辄蒙恩递，感激惶懔，跧伏穷庐，歌咏圣泽，期为不报之报矣。不图持宪除旨，忽下于千万梦想之外，而时值幸行隔日，庚牌俨临，愿切陪扈，且惧义分，虽不得不冒没出肃，而第是言责之职，不轻而重，苟非风采峻整，言议激切，上可以格君心，下可以戢官邪者，则不宜冒玷也，明矣，是岂如臣蔑劣卤下者，所可承当也哉？生死向前，不避夷险，是臣区区之心，而若不揣分量力，惟以趋走为恭，则非但累圣简而玷名器，真所谓小人之无忌惮也，因仍蹲冒，实非臣分之所敢安也。伏乞圣慈，特察臣不称之实，亟递臣见带之职，仍治臣渎扰之罪，肃朝纲而安私分焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而第臣芹曝之诚，有不能自已，妄有敷陈，窃附于端本出治之道，而其纲有一，曰正心，其目有十，曰兴学校，曰立纪纲，曰昭俭德，曰励臣工，曰恢公道，曰纳谏诤，曰正田制，曰恤民隐，曰慎刑狱，曰修军政是已。自惟愚迷之见，疏拙之策，不足有槪于圣心，仰补国事，而一得之愚，圣人择焉。伏愿殿下，恕其狂僭而裁察焉。何谓正心？臣闻人主一心，万化之源也。御家邦而敷声教者，是心之发也，参天地而赞化育者，亦心之推也，而要皆不出于正矣。昔朱夫子，以六事奏箚，而有曰天下之大本，在于陛下之一心，盖天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心者，此自然之理也。人主之心正，则天下之事，无一不出于正，人主之心不正，则天下之事，无一得由于正也。然则宗社存亡之几，国家治乱之端，天命人心去就离合之分，皆决于此矣。夫惟微者道心，惟危者人心，尧以执中，授之于舜，舜以精一，授之于禹，以至成汤之圣敬日跻，文王之缉熙光明，以式九围，以协万邦者，皆从心法中流出来者也。今我殿下，以聪明有临之圣，承休恤无疆之业，励精图治，靡不用极，是宜百度惟贞，庶绩咸凝，驾轶三代，卓越百王，而世道渐下，人心益渝，治不从欲，动不徯志，置邮之化，偃草之风，已矣难见，而且于近年以来，天灾屡警，民讹胥动，可惧可愕之事，不一而足，此曷故焉？殿下若不修省于本源之地，而大加警惕，涵养奋发，则何以克享天心，大慰民望耶？静以常敬，默以常信，此八字，即我圣祖传授心法也。殿下居敬穷理，频开法讲，则岂有一曝十寒之虑乎？克己复礼，无近玩好，则必无九仞亏篑之叹矣。然则治国安民之道，亶在一心上者明矣。昔宋太祖常语侍臣曰，洞开重门，正如我心，小有邪曲，人皆见之，亦粤我皇明高皇帝，亲制《祖训》一篇，而其辞教，又皆本于人主之一心，是以圣帝明王，兢兢业业，持守此心，虽在纷华波动之中，幽独得肆之地，必加精一克复之工，如对神明，如临渊谷，遏绝怠忽之心，断祛私邪之念，而懔然若常立乎宗庙之中朝廷之上，故人欲退听，天理长存，酬应万事，而心在政前，不劳而化矣。仲舒以正心，为朝廷百官之本，程子以谨独，为天德王道之要，伏愿殿下，以一心为万化之源，而举直错枉，使臣庶咸归导率，则百僚师师，遵王之道，群黎熙熙，遵王之义，《大学》之三纲，由玆而毕举，《中庸》之九经，因此而更张，一正心而三代之至治，可以挽回，岂不休哉，岂不盛哉？何谓兴学校？若稽《周礼》，大司徒，以乡三物，教万民而宾兴之，盖逸居无教，则近禽兽，圣人是忧，设庠序学校，教以六德六艺，而家塾有弦诵之声，州校多礼让之风，一世于变，比屋可封，学校之化，自三代而已然。猗我先大王，诞敷文德，丕阐斯道，克绍三代之治，而乃以《乡礼合编》，颁于各道列邑，以示朝家兴学之意，使斯民，向道而明伦，牖迷而归正，庶几百姓昭明，圣化洋溢，惜乎有司之臣，未能对扬休命，尚未见时雍之治。伏愿殿下，继述先志，懋昭文教，俾道伯邑宰，仰体先朝之遗旨，略仿蓝田之旧约，各于乡党州闾，择其有齿德经术者，处之校塾，开导后生，晓谕蚩俗，使咸知其孝悌忠信，为当然底道应行之事，习与性成，日以迁善，则虽愚夫愚妇，亦必观感兴起，人伦明于上，风教行于下，夫然后拔其尤而荐于朝，则是为宾兴之良法也。臣于近日事，窃有所慨然者，八方学校之所模范者，专在于太学，太学，首善之地，肆惟我先大王二纪菁莪之化，未尝不以作成多士，陶铸一世，为第一规模，居于太学之士，一违礼度，则必诲责之谆谆，一循德业，则必嘉尚之眷眷，四朔课讲，以示奖劝之意，每岁擢拔，以轸宠绥之方，于是乎冠儒服儒朝薤暮盐者，举皆精白其身，磨琢其业，弦诵之声，洋洋乎可闻，𬪩郁之才，彬彬乎可观，趋步以齐夏，进退以绳墨，大圣人诱掖之化，于休盛哉？当是之时，每试多士于殿庭，无或有一步之失措，一言之损体矣。至于今番到记科颁纸时，臣虽未见其举措之如何，而就以泮堂推考官员拿处之传教观之，其无济济之美，槪可想矣。且闻传者之说，则乃于帐殿咫尺之地，杂遝而登，讙哗而进，所颁之纸，或有叠受者，或有攫去者，泮堂承宣，屡度禁饬，而终未知止，至于卫士执棰驱挤之境，窃为贤关惜之，此虽士习渐不如古之致，臣以为殿下躬率之教，或未尽其方而然也。伏愿克加追先之志，深轸作士之功，重开日次之课讲，以勉渐渍之工，时下春温之纶綍，以示教导之意，亦令泮长，招引诸生，逐朔设讲，一依祖宗朝古例，至如食堂到记焚香举案等节，间有纷杂不整之弊，主管堂上，每每检饬，导之以正，则庶有丕变，为八路乡学之所标准矣。何谓立纪纲？《诗》云勉勉我王，纲纪四方，盖人主一身，高居九五之位，俯临亿兆之民，摠揽乾纲，以正风俗，序其长幼而孝悌之道兴，表厥贵贱而尊卑之分正焉，故《书》曰，先王肇修人纪，又曰，若网在纲，有条而不紊，始于彝伦，终弥四方，上下维持，不可放倒者，纪纲是已。恭惟我朝圣神继承，重熙累洽，立经陈纪，宪章文物，各有定制，冠屦服饰，亦有等夷，而挽近以来，法令有作撤之叹，名分有潦倒之弊，以下凌上，以贱妨贵者，难以枚举，而第以涂人耳目者言之，大小恬嬉，率多占便旷职之讥，利欲纷挐，至陷放僻奢侈之科，兴仁兴让之风，寂然无闻，悖礼义之事，几乎成习，至若宕巾氅衣，朝士之服，而奴隶之稍富者衣之，幅巾道袍，儒者之饰，而市井之自大者服之，小民骑驴而横驰，婢妾乘骄而恣行，地虽卑微，势若豪富，则家舍极其华丽，饮食从而奢靡，志骄意逸，蔑分逾制，而又有所谓契防之例，各司之隶，契防于市井，则不问犯科，列邑之吏，契防于村民，则图免杂役，邦宪不免于低昂，官令一出于操纵，故舆儓之辱士夫，如吃茶饭，吏隶之犯官长，视为能事，虽以近日一二事言之，关北吏辈之烧害首乡，劫逐邑宰，已是无前之大变，而此则犹可诿之于土风之强悍，王化之敻远，至于辇毂之下簪缨之家，乃有婢夫之犯其家主，则此是变怪之尤大者也。苟究其所以致之由，则岂不本于执法之官，纵私意而废公法也？为今之计，莫如先正名分，严立纪纲，而至若信其赏罚，辨其忠邪，裁抑近习，杜塞幸门，使体统立法令行者，惟在励百工而董万民。伏愿殿下，以大公至正之心，纲纪于上，而使宰执台谏，秉持补察，亦令法司，逐条禁戢，罔敢失坠，而凡于施为注措，务皆顺天合人，以为纪四方正万民之道焉。何谓昭俭德？盖俭者，人君之大宝，自古及今，未有侈靡而不亡者。臣请先言侈靡之弊，而后言节检之德可乎？目今侈靡之习，不能殚记，而试以街路上言之，银鞍绣毂，无非悦眼之物，奇纨美帛，都是章身之具，而舆儓下贱，亦皆佩牛佩犊，贫儒寒士，举耻恶衣恶食，以贫而效富，以贱而象贵，不自量力，妄生痴心，或有贩田土而为服饰者，或至倾家产而为玩好者，此习渐长，计活无路，则终至流离丐乞，塡于丘壑，或有幻弄欺蔽，陷于盗贼者，固是不期然而然也。宫中高髻，四方一尺，城中广袖，四方匹帛之语，犹属馀事，将至于财尽民散，国不得为国人不得为人而止也。是以古昔圣王，先防侈靡之渐，懋昭节俭之德，茅宫土阶，克致协万之化，菲衣卑宫，竟成讫四之教，隆古之治，尚矣无论，而至于汉之文皇，贵为天子，富有四海，而身衣弋绨，足履革舃，集上书囊为殿帷，天下望风成俗，亦粤明德马后，常衣大练，裙不加饰，诸姫朝日，望见后衣麤疏，以为绮縠，就视而笑，此皆前世之徽规，而今日之柯则也。顾今国用不敷，民产孔艰，而且水旱愆候，闻多告歉之处，当今急务，莫过于节财用而尚俭德也。昔我肃庙，常被木绵衾，亦我英庙，常服澣濯衣，上行下效，缙绅闾巷之间，皆祛奢靡之习，专尚朴素之风，猗欤盛哉？列圣朝躬行垂裕之谟也。伏愿殿下，远效哲辟之尚俭，仰述圣祖之克俭，凡于经用，必务撙节，躬率以俭，导民化俗，以为八方裕财之道焉。何谓励臣工？谨按周官一篇，有以知古圣王董敕臣僚之意也。六卿分职，各有所司，故成王于抚巡之初，训迪厥官，勗之以允釐，责之以无旷，九德咸事，万目克张，而《周颂》亦曰，嗟嗟臣工，敬尔在位，是以成周之治，宛然有唐、虞都兪气像，而后世莫之及也，今也，则官师之规，转成嫌隙之端，缙绅之间，顾乏寅协之美，臧否多眩于名实，权衡只牵于形势，视公事不如家事，为身计密于国计，仍循而玩愒，旅进而旅退，争志于富贵之域，交骛于名利之场，泄泄日甚，莫之敢救，此臣工之负殿下，而殿下之所当深察而责励者也。臣闻祖宗之朝，有朝参、常参，有经筵、召对，一日之中，无时少懈，汉光武，日昃罢朝，数引公卿郞将，讲论经理，夜分乃寐，宋仁宗，开天章阁，给大臣笔札，俾陈治道，程子曰，人主一日，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少，则可以涵养气质，熏陶德性。又曰，君德成就，责经筵，盖天工人代，万机至繁，故虽以尧、舜之圣，未能独运于上，而必资庶明之励翼，今我殿下，日御经筵，三昼晋接，访之以治谟，敕之以实效，则凡为殿下臣子者，孰敢不罄竭心膂，思日赞赞襄哉？伏愿殿下留神焉。何谓恢公道？《书》曰，立贤无方，又曰，官惟其人，是以虞帝，明四目达四聪，广开公正之道，殷宗，用三宅吁三俊，以示公平之道，于斯时也，野无遗贤，朝多汇征，卓乎上世，无容议为，而且以为人臣秉公者言之，则唐之狄仁杰，以参术而贮笼，宋之吕蒙正取夹帒而荐材，惟以汲引为己任，其所用心，一则公耳，二则公耳。近岁以来，公道不行，甄拔无贤愚之别，汲引有亲竦之分，纡青拖紫，设或有黼黻皇猷之才，山林草野，亦岂无蕴玉待价之士？在浚之旄罕见，入谷之驹难絷，谨拙者退，奔竞者进，官不得其人，而或有凭公而营私，或有以私而蔽公，至于刍牧之任，惟怀肥己之心，不念分忧之责，筮仕之路，专计有势之人，不问抱才之实，为今之计，莫若旁招俊乂，不拘常格，责其致理之效，则读书抱道之士，庶皆弹冠而进，穆穆布列，相得益章，以言乎辅佐，则必有伊、傅之类，以言乎字牧，则亦多召、杜之伦，可使惠泽旁流，群生奠安，且我国用人，专以地阀，故遐土寒素之流，虽有才而无用，愿忠而莫效，此朱子所谓能尽忠节者，必不能诡随，得以用之，则君心正于上，风俗美于下，足以逆折奸萌，潜消祸本者也。今当圣明之时，苟有人才，决无遗逸之虑矣。以殿下则哲之明，先开众正之门，使四方思皇之多士，于于而进，乐为需用，太平之治，可指日而待矣。何谓纳谏诤？人君之德，莫善于纳谏，而纳谏为最难，进言者，若非激切奋发，不顾忌讳，则无以动人主之听矣，听言者，若非和平逊顺，无所拂逆，则无以恢翕受之量矣，故《书》称尧、舜之德，则曰稽于众，舍己从人，曰取诸人而为善，赞禹之所由兴，则曰益赞于禹，禹拜昌言，述汤之所以王，则曰从谏不咈，改过不吝，此皆言纳谏之美，而暴君暗主，则不然，以直言谓之诽谤，以忠告谓之讥议，龙逢诛而夏亡，比干剖而殷灭，宫奇去而虞败，屈原放而楚衰，甚可哀哉，而至如汲黯、魏徵之徒，虽以谏见称，然而其君之容受，不必乐闻，出于勉强，故汉、唐之治，不过小康而止，由此观之，为人君者，其可不尽心于纳谏之道耶？上有转环之量，下无攸伏之言，而其国之不治者，非臣攸闻。窃伏见近日台阁之封章，庙堂之奏箚，或有切中时病，可恤民瘼者，语及根本，事系变通者，虽曰嘉纳，而未见采用之实，此或近于𫍙𫍙之色，拒人于千里之外也。下以循例覆启，为塞责，上以循例批下，为古规，若但如是而已，则何必设谏官而开言路，何必因灾沴而求戆言乎？殿下若不惕然警动，虚襟敷施，则忠言谹论，无由而进矣，鸿谟硕画，莫得而闻矣。《书》曰，后从谏则圣，陆贽曰，谏者多，表我之能好，谏者直，示我之能贤，伏愿殿下，务开言路，俾刚果忠戆之臣，皆得以进言不讳也。何谓正田制？孟子曰，王政必自经界始，盖经界不正，贡税不均，则为民害者大矣。昔夏禹氏，既陂九泽，咸则三壤，成赋中邦，而定为上中下之制，其后文王之治岐也，亦用九一之法，以奠亿兆之业矣。至于我东，则山川间阻，田野偏陜，不能行井田之制，而越在量田之初，只分地形之方直句圭，土性之卑肥瘠卤，上自一等，至于六等，而定其赋税，以为惟正之贡矣。自是以来，潦水之馀，多有汰落之处，江海之滨，或有泥生之地，士庶人坟墓之下，亦有陈废不耕之土，而所纳之税，不以汰落而或减，不以泥生而或加，陈废之处，依旧征纳，故吏缘为奸，以至讼牒之盈庭，而为官长者，以其量案原数不可阔狭，终未均平，决给使之白征，岂不为矜恻之甚者乎？如欲救其弊，则必也改量而后，可以厘正，伏愿特命有司之臣，行会八路，择其干事可任之人，以之详审改定，则田制不紊，民蒙实惠矣。且以山峡火耕言之，几百年长养之木，一朝斩斫，尽入灰烬之中，非但有违于斧斤时入之义也。潦雨所浸，土石颓圮，山容童童，以至陵谷之变易，江河之湮塞，此实可闷之大者，而虽耕垦之地，初非沃壤，所收零星，且年年耕食，则虑其执卜，弃若弊屣，又顾之他，使苍郁之色，变作赭山之形，栋梁之材，棺椁之具，几至于不得用之境，此其为利者少，为害者伙矣。虽难一切禁断，而至于不宜耕之处，则勿许垦土，得以养木，以为弛弊之道焉。何谓恤民隐？夫民之不可不恤，不待知者而后知之，亦不待明者而后言之也。今生民之憔悴困穷极矣，终岁谨动，一念经营，不过衣食之计，而终无糊口之道丝身之策，重困于还谷之催督，赋役之繁扰，科外之诛求，毕竟至于散而之四，则安得以仰事父母俯育妻子耶？且鳏寡孤独无家无依之类，瞻乌鸢之有巢，羡苌草之无知，阽危倒悬，不能聊生，尤切矜悯，盖一道之命脉，系于方伯，一境之休戚，系于守宰，而仰体殿下爱民如子之心者，亦几人哉？孟子劝梁惠王行仁政，而必称尧、舜之道，周公戒稼穑之艰，而先陈后稷之化，民惟邦本，本固邦宁，故圣人之心，必以恤民为先矣。臣窃伏惟列圣朝恤民之政，靡不用极，涣发丝纶，董饬臣僚，讲究安民之术，俾为乐生之道，故恩泽下究，亿兆爱戴，其鸿功伟烈，备载《宝鉴》，此则殿下所亲见也，所当法者也。臣闻昔扶安士人申宗济，不忍饥饿，剖冰投死，先正臣宋时烈，请勘道伯，于斯时也，匹夫不获，皆得以上彻，而君臣上下，同心忧恤，凡于济民之策，汲汲如救焚拯溺之不暇，今也则不然，营耗谷之那移也，还谷之为弊也，奸吏之逋欠，赋税之叠征，许多痼瘼，丛集于斯民，而无处控告，民安得遂其生乎？古之民，㷀独虽哀，富民犹哿，今之民，贫富俱困，而其父子夫妇携持号泣之状，虽以日月之明，或有遗照，若使监门绘素，彻于睿览，则恻隐之情，赈恤之策，必当无所不用其极矣。为今之计，无论还谷与营谷，所谓耗条则为先执钱，付于度支者，付于度支，付于营门者，付于营门，俾无年年耗上生耗之弊，频遣绣衣，发仓赈廪，以济穷乏，蠲其赋税，轻其徭役，邑宰之剥割聚敛者，及吏胥之舞弄欺负者，一并查治，以为为民除害之道焉。大抵黎民，不饥不寒，然而不王者，未之有也。伏愿殿下，仰体列圣朝恤民之心，留念古圣王为民之政，则实为万世之长策矣。何谓慎刑狱？夫王者之于民，导之以德，惩之以刑，刑非得已，有罪者不敢幸免，则劝善惩恶，刑法不紊矣。法者，天下之平，不可一毫低昂者，而谳狱之官，若有私意于其间，则轻重不适，是非多眩，法不得为法，而系械鞭扑，横加无辜，其宛转冤呼之状，不见如见，宁不矜恻哉？《书》曰，眚灾肆赦，怙终贼刑，钦哉钦哉，惟刑之恤哉。唐太宗，决大辟则断肉，宋太祖，月令司狱，洒涤枷杻，仁宗，不骂人以死，盖以死者不可复生，刑者不可复续，故古之圣帝哲王，慎刑如是矣。恭惟我祖宗，仁厚立国，忠恕率下，刑期无刑，辟以止辟，好生之德，洽于民心，伏愿殿下，严饬有司之臣，快去私意，务尽公心，凡诸刑狱，克为审慎，俾无一民冤枉之弊，又绝豪民幸逭之路焉。何谓修军政？夫军政者，有国之先务，御侮之所具也。《易》曰，系于苞桑，《书》曰，诘尔戎兵，此皆保邦于未危，制治于未乱者也。试看今日之军政，可谓有其名而无其实矣。以言乎服色器械，则步兵之贫穷者，着身悬鹑，他无尺布，戎服将何以裁缝？刀铳弓矢之属，可谓皮之不存，有何财力，可以措办乎？马军之贫弱者，初无马匹，虽或贳骑，举皆贾人辈款段，亦何能驰突击刺耶？当其聚点之时，杼轴已空，行赍尤难，且黄白及叠役虚录军案者，势难备数，故里任辈，侵督邻族，强倩雇佣，使暂充代，苟且弥缝，而闾里绎骚，怨咨先兴，以此形势，以此貌样，其可明组练而整军容乎？脱有缓急，势必土崩，诚非细虑，故臣每中夜不寐，绕壁忧叹者也。大抵军国之政，务在精实，奚取虚录？今若搜丁括壮，务广屯卫，严饬营邑，着意军政，黄白老弱与叠役者，尽为頉给，查栉富民之游衣游食者，及图得加资而免役者，及投托势家庄获而图免者，举以充额，则此辈皆是饶富壮健之类，足可以利器用而备骑马矣。且令邑镇，修补军器，时复教炼，俾知纪律，因施爱恤之政，使知亲上死长之义，则非但壁垒旌旗，一新精彩，孟子所谓制梃以挞坚甲利兵，决非难事，夫如是则仁义可为干橹，忠信可为甲胄，众心成城，至诚成郛，设使外寇有觊觎之志，终不敢动，而伫见舞干格苗之休矣。《诗》云迨天之未阴雨，撤彼桑土，绸缪牖户，今此下民，孰敢侮予？孔子曰，为此诗者，其知道乎？臣于此，尤不胜感叹也。以殿下之明圣，行仁于保民之政，防患于备豫之道，囿民物于春台寿域之中，奠国势于泰山盘石之上，易如反掌，此臣之注心皇极结情紫闼，日夕祈望者也。民隐军政，臣于前疏，亦已发其端，故复敢略控于敷陈之中，而顾此一纲十目，不过陈谈，极知僭猥，无所逃罪，然而实出于爱君忧国之诚。伏愿殿下，勿以人微而废其言，少垂察焉。臣无任云云。省疏具悉。一纲十目，言言切实，予岂谓言之陈而说之迂，弃而不行乎？深庸嘉乃，当留念其中，正田制慎刑狱修军政，正是时务之功，令庙堂之诸臣，秋曹之诸堂，商确审理，使台疏无文具之叹，对扬有实效之意，至于儒生课讲等事，每当一番到记，必有一番提教，士子之终不济济，虽甚可闷，泮堂之臣，若能严加导饬，则自有丕变之美，令泮长，与设讲事知悉，尔其勿辞，从速察职。

8月30日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈缘故出〉。右副承旨郑来百〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈式暇〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李存秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李存秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，传香承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○金履永启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于金宗善曰，右副承旨入侍。

○以副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○以掌令林景镇，献纳李泳夏，正言南吉宽牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文馆言启曰，副校理徐鼎辅，修撰金熙华，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金宗善，以兵曹言启曰，兼司仆将白海镇，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，领军之将，不可待其差复，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书韩晩裕在外，参判朴仑寿进，参议洪奭周牌招不进，行都承旨金履永进启曰，判书韩晩裕在外，参议洪奭周牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以郑来百为承旨，金教根为应教，李永老为副应教，任希存为兵曹参判，李锺穆为兵曹佐郞，徐应辅为司宰佥正，李英绍为尚州牧使，南正和为金山郡守，副护军尹颐东，今加嘉善加资事，承传，故学生赵崈镇、柳观明、边克泰、许东曮，赠童蒙教官，以上孝行卓异赠职事，承传。吏批，再政。以郑持容为景慕宫令。

○兵批，判书金履翼进，参判未差，参议金蓍根病，参知尹鲁东入直，左副承旨李存秀进。以闵昌爀、李东善为副摠管，洪梡为佥知，李身敬、李贞坤为内禁将，李儒秀为五卫将，李炯为都摠经历，李义权为训炼判官，金彝锺、申性浩为宣传官，李文协为广州中军，金鲁敬、李身敬、李儒烨、金章烨为副护军，申命源为副司果，都监哨官李儒秀，今加折冲加资事，承传，以柳河喆为羽林将。

○金宗善，以弘文馆言启曰，新除授副应教李永老，时在京畿长湍地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○以吏曹参议洪奭周牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○以光恩副尉金箕性扫坟呈辞，传于金履永曰，给由马、浇奠床备给。

○金履永，以司饔院监馔提调意启曰，各殿宫日下生雉全数代封矣。今则秋节已届，山雉渐出，明日为始，日下生雉，依例复旧封进之意，敢启。传曰，知道。

○金履永，以内医院提调意启曰，医官若有科罪，拿囚王府，自是揭板受教，则法府之不敢擅自推捉，法意甚严，而即闻京兆刑吏，谓有官令，突入医官金龟绍之家，破裂衣冠，驱迫捉去，事系变怪，闻极惊骇，探问其事实，则该堂之发差推捉，盖因名字之错出，刑吏之凌勒驱去，果知内医而故犯云，当该堂上，虽未及知，难免不察之失，从重推考，刑吏辈之凭借官威，蔑法侵辱，大关后弊，令该曹，照律严绳，何如？传曰，闻极骇然，该刑吏从重照勘，堂上越捧一等，可也。

○李存秀，以兵曹言启曰，五卫将沈镰、刘大铉，文臣兼宣传官李锡祜，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，侍卫之职，不可待其差复，并姑改差，何如？传曰，允。

○医官李彦厚书启曰，臣奉命赍传药物于左议政金载瓉处，看审病势，则疝积自是宿病，而自数十日前，症势添剧，胸膈刺痛，腹腕膨亘，多升少降，一直无减，兼以痞滞忒甚，食饮专阻，故元气自觉渐损，脉度则左右三部弦中带滑，药则连用附子理中汤、加味君子汤，而以为病伏涔涔之中，太医临视，圣旨诞降，赍传珍剂，圣恩旷绝，伏地感泣，不知所达云，而臣则仍为还来之意，并以诠次启达。答曰，知道。

○禁府启目，康津县监李健植原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？启判付，依允。又启目，额外内禁卫前宣传官李恩植原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？启判付，依允。又启目，庆尚前监司尹光颜更招云云。绣启所论诸条，皆是躬闻于按廉之行，凿凿指陈，俱立证据是白乎所，谨以原疏批旨内辞意，逐条拈出，一一推问是白乎则，其所纳供，节节相反，疏中诸件，乃是刻核鄙琐贪饕欺匿之目，楼库之烧烬与否，楼储之取去虚实，又有关系是白如乎，赃污重律也，惩贪重典也。绣启事体，固为严重，而核实归一执定断案之前，自臣府，有难轻先勘处，令本道，逐一查究状闻后禀处，何如？启判付，依允。

○掌令李运恒，持平李德升启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

○吏曹判书韩晩裕疏曰，伏以，天官之任，岂如臣庸卤者，所可滥据，而义分是惧，冒没行公者，亦已数个月矣。尽心图报，诚非不切，触事生疣，势所必至，惟俟公议之纠劾，是为臣释担之会而已。间因先垅有事，私计为急，拜章径行，固切惶蹙，而累日疲顿之馀，宿病闯发，淹滞乡庐，冤转床席，日复一日，不得还入，顾其重任之在身，岂敢晷刻而安于心哉？即见校理吕东植之疏，以该曹之回启岭右绣启也，臣意则重之，而该曹则轻之，臣意则轻之，而该曹则重之，不胜瞿然惊悚之至，臣之当各道回启者屡矣。陟罚之事当慎，迎送之弊宜念，故轻重之间，煞费勘量，宁或失之轻，而惟恐其失之重，臣意然也。绣启有曰，政既详明，治有廉声，则为政如此，足称良吏，检事虽重，有难以一时之眚，遽为勘断，而所论不法之倅，窃意兄弟之同时就囚，恐碍事面，而才因左道绣启，已为勘罪，虽有他启所不入之说，罪不叠受，不害为盛世宽政，故请置之，不然则臣于彼倅，有何一分顾惜哉？亦有结辞之八字打开，认为不治之断案，遂置黜科，而若其本意之所在，则实未揣得，乃臣昏钝之见，不能活看之致也。大抵持斧之臣，周行详察，自当有的见明证，而臣不过因其遣辞之轻重而为之断耳。今乃有轻重之倒置，而与其本意相左，咎实在臣，更何多辨？缘臣疏谬，致使朝家惩劝之政，不得其当，溺职之罪，所不敢辞，安用如此铨长为哉？病既难强，义当自引，玆从县道，敢控疏吁。伏乞亟加逋慢之诛，仍勘偾误之罪，以为当官不职者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。冢宰重任也，瘝旷屡日也。滞留乡卢，事体不然，且虽有人言，卿之回启得当，则不足介怀，卿其勿辞，从速上来，即为行公。

○戊辰八月三十日未时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑来百，记事官洪起燮，记注官许臻，记事官申在植以次进伏讫。惠庆宫进服加味异功散，前方中去白芍药，加青皮五分，山查肉加五分，五贴制入事。〈出榻教〉惠庆宫供上透耳筒制入事。〈出榻教〉上命退，承史以次退出。