承政院日记/纯祖/八年/四月
4月1日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈牌不进〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈仕直〉一员未差。假注书金学淳〈仕〉。事变假注书李庆旭〈仕〉。
○上在昌德宫,停常参、经筵。
○洪义浩,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○洪义浩启曰,来初五日,朝参日次,而宗庙夏享大祭亲祭散斋斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○金宗善启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、陈疏外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,右副承旨闵命爀,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○备忘记,坡州牧使李寅植,惠山佥使李秉天下直,各长弓一张,长箭一部,片前一部,筒儿一个赐给。
○以左议政李时秀九度呈辞,传于朴宗薰曰,不允批答。
○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨,传于申绚曰,只推。
○传于洪义浩曰,都承旨、左承旨、右承旨入侍。
○传于朴宗薰曰,专经文臣殿讲、汉学文臣殿讲、专经武臣殿讲,初四日,以崇政殿为之。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进,掌令一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华牌不进罢职传旨,传于金宗善曰,只推。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○以庆尚监司郑东观启本,传于李文会曰,观此查启诸条之中,或虽有不至如卷堂之所怀,其实则不过五十步百步之间也。可谓前所未有之变怪,不可寻常勘罪,即令庙堂,禀处以闻,道伯勿待罪事,回谕。
○朴宗薰,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼,今朔奉审无頉之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,持平黄明汉上疏批旨内,尾陈事,令该曹禀处事,命下矣。取见其疏本,则以为尚州玉洞书院,即臣十四世祖故相臣翼成公臣喜腏食之所,而十世祖故提学臣孝献配享,而本州人故参判臣全湜同享焉。盖臣祖孝献,年代之先于全湜,为七十三岁,而全湜入享,适先于臣祖,故臣祖入享之日,士论齐发,以从世代定位次为可,而特以全湜已安之位,难于迁动,臣祖仍居全湜之下矣。粤在先朝丙辰,先正臣金麟厚陞庑时,以先后之年代,定其坐次,先正臣李珥以下诸位,不以已安之难迁为嫌,东西迭迁,文庙既然,则书院亦当仿而行之。且先正臣李滉,论书院位次,亦以年代之不可例置为言。然则书院位次之必从年代,考之先王之典而有据,质之前贤之论而无款,故往在甲子年,士论峻发,厘正其位次矣。全湜之孙一人,抱出其祖位版,移奉于他院,前岭伯臣金羲淳,前礼曹判书臣韩用龟,据丙辰年升庑近例,行关本州,使之从世代还安,而迄今未果矣。今年正月,前岭伯尹光颜,抑降臣祖已安之位,复跻全湜于其上,大违先朝之成宪,特降判旨,以正一院之谬礼事。台臣既因文庙跻配之例,若是可据,则今此院儒之一任全氏,移奉其祖祠版者,亦或有可援之例而然乎?不待两说,遽然遥度,有欠难慎,而第位次陞降,事系莫重,自臣曹不敢擅便,发关该道,广探公议,博考事实,详细论理报来后,禀处,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,去二月因武臣兼宣传官李重协,西部幼学李世亿呈状,故学生李重植子弃不伊,依愿罢养矣。即接李重协所志,则其同姓十四寸庶弟重植,无子身死,而其妻丁氏,恸其绝嗣,屡度来乞,故以庶子弃不伊,许与立后,已蒙六年之丧矣。宗人李忠燮,伪造其呈单,罢归本宗,即为辨别,以正人伦事呈状。门长幼学李世亿呈状内,其庶六寸孙重植无后,故以族孙重协之庶子弃不伊,去庚申年立后矣。七寸侄忠燮,忽生罢养之计,伪着其所志,诬呈本曺。人伦何等莫重,而初不相识,有此乱伦之弊,明查决处事呈状。弃不伊呈状内,矣身遭此罔测之变,即为详查正伦事呈状矣。事甚怪讶,自臣曹招致诸人,查问委折,则两边之说,与状辞无甚差错,而李忠燮,虽曰重植家事自来相关,至于继后与受,何等至重,则固非疏远之族所可干涉,而生父及门长所不知之事,诬呈本曹,至于罢养,论其情状,极为骇痛。既知事实之出于伪造,则其所还继,在所不已。当初罢养内辞缘勿施,李忠燮中间诬呈之罪,令攸司照法严勘,何如?传曰,允。
○洪义浩,以兵曹言启曰,去春等能么儿考讲时,都摠府经历李得馨,训炼判官韩国养,武臣兼宣传官金𪣼,部将李南纪,守门将任骐材,通礼院引仪徐有稙一次不通,都摠府都事兪膺焕,中枢府都事徐致辅,训炼院判官郑履权,武臣兼宣传官洪致远、金敬彦、李邦荣、李永配、郑益行、李得铉、尹载铎、金锺虎、郑焕昇、李伟坤、李济元、申应禄、金光秀、申光赫、李光鲁,守门将李宪植,工曺佐郞李儒烈二次不通,武臣兼宣传官卞浩德、姜在谦、许濯三次不通,并依定式,从重推考,何如?传曰,允。
○洪义浩,以兵曹言启曰,五卫将李邦亿,身病猝重,时月之内,势难供职,呈状乞递,庆熙宫卫将朴圣蕃,病在乡庐,末由上来供职云。宿卫轮番之任,不可久旷,并改差,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以成均馆官员,以大司成意启曰,本馆入直,久任郞厅外,凡郞无敢入直,若有代员替直之事,则依下都监郞官例,草记代直事,曾已定式矣。直讲李永锡,典籍李久源,俱以身病呈旬,司成金启河,方以入直,身病猝剧,呈旬出去,时无入直之员,以他郞官姑为代直,何如?传曰,允。
○金宗善,以刑曹言启曰,备边司启辞内,咸镜道端川、北青作变吏、乡等盘核启本,有令庙堂具意见禀处之命矣。北俗虽曰梗悍难驯,而今此两邑事,前所未有一大变异。端川之打破政堂,逐出官长,北青之火烧座首,庭辱邑倅,无异河北之叛卒,即是海衿之乱民。今于平泰之时,尚且如此,则若当缓急之会,当复如何?况邑吏即拦后束带之军也,乡人即邑中衣冠之族,而或火或杖,白昼构乱,撞破官门,捶碎公堂,至于佩符之官,弃官逃难。若使伊时,略有兵器,则是乱也叛也,而戕杀长吏之变,必在当下,其为万万惊心,有不可胜言。邑吏之向官长放炮者,作变处不待时斩,昭载法典。座首即是亚官,放火无异放炮,又有吏卒谋害帅臣者枭示之律。土民之杖逐邑宰,与谋杀帅臣,殆无所间。且赵大立之狱,无论轻重,一并尽诛,此实祖宗朝惩乱民之远虑深忧也。今此道启中,两邑首恶者,亟寘大辟,断不可已,而至于端川之突入东轩,驱逐官长者四人,则四人并是首恶,而道启之只以持杖者,寘诸首犯,未知其为然。北青之首入官庭,面辱官长者,即千二显,而寘诸次律,亦失之太宽。端川之登堂三人金致希、金润龙、金义哲,北青之千二显,与道启中两邑首犯四人,并宜施以首恶之律,而依律文中不待时枭示之文,分付帅臣,各于作变处,大会民人,枭首示众,以为警俗惩顽之地。次犯诸罪人,令攸司分等,禀处,其外在囚各人,令道臣从轻重,勘处。北青府使沈厚镇,从前疵政,既多取侮,向后举措,又为颠错,不可罢黜而止,拿问处之。端川府使金锡衡,前后政治之臧否,姑寘勿论,身为命吏,弃邑逃匿,与乱时弃城相去无几,其罪状,令该府拿问,从重论勘。两邑断径枪乱,而无邑倅久矣,其代,固当各别择差,令铨曹勿拘常格,即为差出,待下批,从速下送,何如?传曰,允事,命下矣。取考该道启本,则端、北吏民事,诚是一大变怪。端川乡人辈,持挺豖突,逐出官长,挺刃无异逐杀。同科首犯四汉,即寘大辟,则金履郁、沈维汉,特以先为被枷之故,纵免上堂首犯之罪,究其情节,难逭重律。北青吏民辈,吏案公籍也,而恣意削名,座首亚官也,而驱䌸投火,主倅命吏也,而聚党凌犯,三大罪案,打成一片,元犯既传一律,不必论列,而金启泽、李庆玄、赵云协、赵明吕、咸德齐等,俱以首任之吏,不能禁止削案者,可知其连肚接肠,雄唱雌和,烂熳和应之迹,难掩于诸囚之供。李庆希、金宅芳、金五成等,先既自削于吏案,又复犯手于座首,或先把其袖,或击眼出睛,或打䐉灰面,火烧之前,几至驱死,则论其情节,殆无间于首犯。金仲学、金岩回、全凡奎等,渠以邑民,受嗾吏辈,抢入官庭,面发悖说,几致端川之变。金顺彦、玄宗白等,道启虽不寘次律,金顺彦之追䌸逃走之座首,必欲烧火者,极为凶狞,玄宗白之显有和同之迹,与赵明吕辈无异。大槪诸囚情犯,俱极凶悖,初无轻重之可分,并拟次律,断不可已。谨按律文,则《大典通编推断条》有曰,邑民向官长放炮者,不待时斩,胁从减死定配,郡邑下人符同作变一齐溃散者,首倡以一律论,为后减等,杖一百流三千里,勿拣赦典。《大明律谋杀制使》及本管长官条有曰,部民谋杀本属知府、知州、知县长官,已行未曾伤人者,杖一百流二千里。并依此照勘,李庆希全罗道兴阳县,金宅芳宝城郡,全五成庆尚道真宝县,金顺彦盈德县,并减死定配,金启泽全罗道谷城县,李庆玄求礼县,咸德齐光阳县,金仲学顺天府,赵云协庆尚道河阳县,赵明吕庆山县,金岩回柒原县,全凡奎彦阳县,玄宗白泗川县,并流三千里定配,金履郁全罗道云峯县,沈维汉长水县,并流二千里定配,令道臣各决杖后押送,其馀在囚罪人等,亦令道臣分轻重,勘处之意,分付,何如?传曰,允。
○咸镜监司李晩秀疏曰,伏以臣猥膺藩寄,逖违轩墀,居然三载于今矣。方其受命辞出也,窃庶几仰藉王灵,俯追先武,殚竭淬砺,少宽九重北顾之忧,其奈质性柔懦,才识疏钝,痼瘼如毛,而苏救没策,生民日悴,而抚摩昧方,坐拥锁钥,徒积尸素,夙宵惶赧,不寒而栗。近日数邑吏民凌犯官长之罪,在法罔赦,而北俗质直,原沐圣化,朝家所以待之,即近古易使之民,亲上死长之义也。今忽距营数百里之地,有此干纪乱常之变,苟执其咎,如臣无似,职忝按道,刺举不能弹压守宰,威信不能孚戢民俗,一路方面之重,若无人焉而然耳。国有常宪,臣当首被大何,更何敢厌然自揜,一向蹲据,重犯无忌惮之诛乎?且臣以二十年迩密之踪,远离京辇,未尝时月之淹,一行千里,再经寒暑。恋主之诚,犬马所同,每忆迩英晋接之筵,内阁起居之班,瞻望五云,梦魂长绕,思归一念,如以趋海。月前臣兄,蒙恩北来,殊方团会,瞻聆艶称,天地至仁,造化曲遂。兄弟聚首,感极而涕,而别来容观,衰谢顿甚,长程报拔,宿疾又作,连接来信,有添无减。以臣孤露馀生,视兄如父,方寸煎灼,按抑不得。臣今报瓜之期,祗在开初,恭俟解节,何烦辞牍,而外惧孤负之重科,内怀切至之私恳,入关之愿,一日如年。况臣南巡归路,重得寒疾,委身床褥,日事叫痛,春序已暮,蠢动无望,北邑行部,势将停废,瘝官之罪,尤无所逃,玆敢略具短吁,仰尘崇听。伏乞圣慈,特推体下之仁,亟递臣所带藩任,仍命攸司,勘臣罪负,以肃法纪,以伸微愿,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所请依施。
○广州留守朴宗来疏曰,伏以臣之父母坟山,在于京畿杨州地,而职守所縻,经年未省,雨霁之感,此时益深。况且兆域有事,势须躬自董饬,而地是他境,不敢擅行,玆不得不短章呼吁,仰渎聪听。伏乞圣慈,俯赐谅察,特许旬馀之暇,使得从便来往,以伸至情,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。往省焉。
○献纳尹在阳疏曰,伏以臣才识浅短,言议巽劣,不合于清朝耳目之任,而乃者薇垣除旨,忽下于千万梦想之外,驲召恩命,继降于时日稍久之后,光生闾里,荣动蓬荜,感激含恩,苍遑登道,一谢恩命,在所不已。况又三殿动驾,稀世盛举,揆以分义,固当进参,冒昧出肃,为参侍班,而因仍蹲冒,断无是理。第臣有区区情势之难安者,台端一步,便成铁限。近来纪纲解弛,名分扫地,常汉之强悍者,或有凌辱两班而至于驱打之境,或有突入门庭,而辱及妇女之事,邑倅、道臣之所以惩治者,不过笞罚而止耳,臣常愤惋而不胜慨叹矣。日前在乡之时,全昧朝饬之有严,撮其最甚者一二汉,有所略干推治矣。厥汉辈往诉营门,以至于行关本郡,放其罪囚,捉去奴子,声罪推治,道伯之执法申禁,可谓得体,臣之昧例用刑,死犹馀罪。然而事属眚灾,职则谏台,若或违例,则以违例之意,通于臣而使之放释罪囚者可也,而自营门直放者,是岂待台阁之道乎?既有犯科,则以犯科之意,启闻请罪,以待朝家处分者可也,而自本县推治奴子者,亦岂尊台阁之义乎?臣虽疲劣,既以谏为名,则贻羞台阁,莫此为甚,以此情踪,何可晏然蹲居乎?玆敢仰暴宸严。伏乞天地父母,亟削臣职,归身司败,以治臣罪,以肃朝纲焉。臣于请谴之章,不宜赘及他说,而臣年今六旬有馀,登科已四十年矣。历事三朝,无一报效,惟于先朝,猥陈八条,伏承恩批,至有书给批旨之教,至今庄诵,感泪被面,其在追先报今之道,岂可终默一言,以负我殿下也哉?谨以修德二字,仰奏于黈纩之下,惟愿圣明,勿以人废其言。人主一心,万化之原,幽暗之中,细微之事,无或有愧于屋漏,则祥桑之枯,荧惑之从,可睹于今日,雍熙之治,太平之基,可奠于此时,何患乎纪纲之不立,名分之不定?天无常亲,惟德是亲,民无常怀,惟德是怀,则为人君者,可不修德乎?修德之道,莫过于勤圣学,圣学之道,不外乎频开讲筵。招延山林宿德之士,寘诸左右,以备顾问,则学高于顾问之中,德修于学高之日,日新又新,自至圣域,以殿下之聪明睿智,何惮而不为也哉?近者大僚之陈勉圣学者,不啻累累,而尚未见实效,臣不胜绕壁而忧叹也,伏愿圣明,念哉念哉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所陈,好矣,尔其勿辞察职。
○左议政李时秀九度呈辞不允批答。王若曰,譬如左右有手,犹恐失之不渝,终始苦心,讫可休矣。试思前后所谕,徒烦上下相持,嗟小子厥后克艰,而大官非卿莫可。贤者在朝,能者在位,所以古先民为治,国耳忘家,公耳忘私,必待老成人参政。顾今敏蒲之政未洽,奈此苞桑之戒恒存?当庶事丛脞之辰,政须良哉而喜哉起,伊四方颓靡之俗,畴若戒用休而薰用威。矧卿,若川用舟,有官居鼎,家传忠孝,思先君以勗寡人,身佩安危,使斯民同底大道。既自许以竭心图报,复何为乎乞骸告归?名涂存知足之心,虽或有古人行者,邦忧若援手之急,其可以此时去乎?谕旨不啻若丁宁,盍念翻然而起?慎节虽至于辛苦,尚冀今也则瘳,惟宰相坐理岩廊,何必以筋力为礼?使国家措诸磐泰,庶不负股肱相须。卿即谓今时何时?予实望可止则止。於戏,俟泰平而任卿高志,且姑徐徐云欤?捧巽牍而欲予无言,岂若望望然也?共贞王室,庸副予心。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教权烒制进。
○戊辰四月初一日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,同知事金履永持《论语》第五卷,特进官尹序东持《论语》第五卷,参赞官朴宗薰持《论语》第五卷,侍读官李锡祜持《论语》第五卷,检讨官权烒持《论语》第五卷,假注书金学淳持《论语》第五卷,记事官曺凤振持《论语》第五卷,记事官李宪琦持《论语》第五卷,宗臣西春君烨,武臣行副护军白东运,以次进伏讫。上开卷,读前受音一遍讫,命奏新受音。锡祜读自子曰诵《诗》三百授之以政,止富有曰苟美矣。仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫,命陈文义。锡祜曰,子曰,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。盖其正字之义,深切著明矣。是以蕫仲舒之言曰,为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。于此尤可见正己而后正人也。夫人主一身,表正万方,表正则影端,故孟子曰,君正莫不正,一正君而国定。宋臣范祖禹曰,人君正己以先,则海内其有不率者乎?正心之工,最是人君噄紧处也。虽以用人之道言之,君心正,然后可以分别善恶,进退贤邪。肆昔先正臣李滉之言曰,人君正心之工未尽,则或以君子为小人,或以小人为君子,于此等处,亦不可不审也。近来纪纲不立,风俗不淳,臣固万万惶悚,而殿下正心之工,犹有所未尽而然欤?虽一事一物,若或未正,必贵乎反求诸己。张横渠之正己以诱人,人或未之信,则反躬自责,此乃所以正心之工也。昨日召对,特讲《大学》,《大学》之要,不过曰正心也。伏愿殿下,从今以往,正心上工夫,勉勉孜孜,必使事事物物各得其正,是臣区区之望也。上曰,当留念矣。下番陈之。烒曰,诵《诗》三百,授之以政不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?此可见古之为士者穷经,将以致用也。诵《诗》则事理通达,故达于政,心和气平,故能于言。若使学者,徒事乎口耳记诵,则所谓未读书时只是如此人,既读书后亦只是如此人,虽多亦何用也?必能着力于心身践履,则措诸事为,发之言行,无往非读书之力。不独《诗》三百为然,无书不然。就以《论语》言之,宋臣赵普之言曰,以半部,佐太祖得天下,以半部,佐太宗致太平。赵普此言,比之范纯仁所言,平生所得《论语》中忠恕二字,一生需用不尽,则殊非切实之语,反是浮夸之说,而于此亦可见古之读书者,要皆得之心而施诸事也。今我殿下,于法筵,常以《论语》开讲,臣等亦猥备横经之列,不但半部而已,将至全帙,而太平之业,尚此杳然,窃恐殿下,于践履之实,犹有未尽也。臣等空疏之学,不能对扬,而况复停撤多时,何望其有效?惟殿下,今日讲一章,则必于此章之内,思所以行其事,明日讲一言,则亦于此言之中,思所以践其实。虽于燕闲濩蠖之中,念念在玆,乾乾不息,则心得躬行之馀,自致太平之业矣。宋臣范祖禹曰,凡人进学,莫过于少壮之时。陛下若失此时,则虽欲勤于问学,恐不如今日之专也。臣亦以此言,闻于殿下,罔或间断,必要践履,是臣之望也。上曰,所陈甚好,当留念矣。知事陈之。履永曰,下番所奏,诚好矣。大抵读书穷经,贵于敷演言外之旨,不止于章句训诂之大义,然后方有自得,措诸实用。且就今日所讲居室章观之,夫子所训,虽若只称公子荆之居室寡欲,而其实则深意存焉。盖天理人欲,迭为消长,一分人欲长,则一分天理消,一分人欲消,则一分天理长,役于外物之欲,必欲尽善而尽美。至于学问向上之工,则乃反有聊且粗略之意,此从古学者之通患,而至于人主,则身处崇高,易有自满自足之心,富有一国,易致穷心悉目之诱,所以治日常少者也。伏愿殿下,深察于内外宾主进退消长之机,凡属外物者,每存如此亦足之意,至于实学,则每存望道未见之意,必欲造极而后已,则圣而益圣,治道日隆矣,是臣区区之望也。上曰,特进官陈之。序东曰,上下番与同知事,皆已陈达,臣则无他可陈者矣。上曰,参赞官陈之。宗薰曰,同知事所奏,诚好矣。公子荆人品,今不可详,而第以苟合苟完苟美之语观之,可知其不役外物,笃于用工。盖天理日长,人欲日消,如居室服御,不足经心,方其苟合也,初不以苟完为心,又其苟合也,亦不以苟美为期,循序有节,自然如此。大抵既合则完,既完则美,凡事皆然。凡治道之成就,学问之进修,莫不有此个次序,始也存心下工,包括收聚,以立基址,即所谓合也。真实践履,实为己有,不为物诱,即所谓完也。及夫充积盛大,文章彪外,发而中节,即所谓美也。凡属外物,每存聊且粗略底意,至于实地上,勿着一毫苟字意,则其循序进退之妙,未始不相孚,如是推类以看亦好,伏愿留念焉。上曰,鲁、卫之政,兄弟也。鲁是周公之后,卫是康叔之后,故谓之兄弟耶?锡祜曰,非但兄弟之后,政亦相似也。上曰,若以优劣言之,孰优而孰劣耶?锡祜曰,卫则父不父子不子,鲁则君不君臣不臣,别无优劣之可言,而鲁是周公之后,夫子又居焉,卫是郑、卫之国,以此推之,鲁优于卫矣。上曰,此篇云,其身不正,虽令不从,《大学》云,桀、纣帅天下以暴,而民从之。彼则从之,此而不从,何也?锡祜曰,此则吾身不正而使人欲正,故人不从之,彼则以暴帅暴,故民不得不从之者,此也。上命掩卷,仍命经筵官先退。履永等退出。宗薰进前曰,咸兴、永兴两本宫衣币、香烛奉诣,在今初四日,而昨见兵曹门单子,有庆熙宫开门之节。本阁则既未承命,当以何处举行乎?上曰,少间当有下教矣。昨年亲传于兴政堂乎?宗薰曰,亲传于兴政堂矣。上曰,宗庙夏享,虽有亲行之命,更以摄行磨炼,前亦有此例乎?宗薰曰,前亦多有如此时矣。上曰,今日坐直,同副承旨为之,一则都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨中为之,可也。仍命退,承史以次退出。
○戊辰四月初一日未时,上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨入侍时,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,记事官赵庭和、曺凤振、李宪琦,以次进伏讫。上命书传教曰,宗庙夏享大祭,以摄行磨炼。又命书传教曰,初四日庆熙宫、兴政堂,咸兴、永兴两本宫衣币、香烛亲传时,御营厅乡军一哨,训将只率标下军为先厢,金虎门入直军六十名为后厢,禁军一番随驾,禁卫大将率前排略干双留阵,扈卫军官椎牌军,忠壮卫、忠翊卫仪仗仗马,副辇偃月刀差备,馀军留营并置之。兵曹、都摠府宣传官、武兼、五卫将,以入直磨炼,百官除不紧各司,有堂上衙门堂郞各一员,祗迎随驾事,该房知悉。上曰,兵曹节目,礼曹仪注,使之催促以入,可也。上曰,庆熙宫亲临试士,虽非时御所之时,亦有为之之例乎?详考前例以入,可也。仍命退,诸臣以次退出。
4月2日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈庆熙宫进〉。注书赵庭和〈式暇〉一员未差。假注书金学淳〈仕直〉事变假注书李庆旭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○李文会启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○洪义浩启曰,来初五日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○金宗善启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○李文会启曰,同敦宁尹东晩,除拜后过三日不为出肃,依定式,推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○以左议政李时秀十度呈辞,传于李文会曰,不允批答。
○洪义浩启曰,事变假注书李庆旭,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进,掌令一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,献纳尹在阳牌不进罢职传旨,传于金宗善曰,只推。
○备边司荐望,以曺允大为咸镜监司。
○李文会启曰,即者吏曹郞厅来言,龙仁县令李馨秀,两司当为署经,而宪府则行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,一员未差,执义申溆,持平黄明汉、洪命周未肃拜,谏院则大司谏、正言一员未差,司谏金熙华未肃拜,正言李鉐在外,只有献纳尹在阳一人,无以备员署经云,两司未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○李文会启曰,执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,既有只推之命,并更为牌招,以为守令署经之地,何如?传曰,允。
○李文会启曰,龙仁县令李馨秀,两司当为署经,而行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞,正言李鉐在外,大司谏、正言一员,掌令一员未差,执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华再牌不进罢职传旨捧入,只有献纳尹在阳一人。未差之代,政官牌招开政差出,待下批牌招,以为备员署经之地,何如?传曰,违牌人只推,更为牌招。
○李文会,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○洪义浩,以兵曹言启曰,本曹正郞赵锺永,素患痰癖之症,挟感添剧,无望供职,呈状乞递。侍卫之任,不可待其差复,今姑改差,何如?传曰,允。
○洪义浩,以兵曹言启曰,宣传官李元植,身病猝重,势难供职,呈状乞递。侍卫之任,不可久旷,今姑改差,何如?传曰,允。令该曹口传差出。
○兵曹口传政事,以李身敬为宣传官。
○洪义浩,以兵曹言启曰,内吹、螺赤及龙虎营兼内吹今春等习角赏格木,依判下别单,分等施赏之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩,以御营厅言启曰,本厅中军安橚,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以吴载光为御营中军。
○洪义浩,以训炼都监言启曰,本局兼内吹今春等习角赏格,依启下单子,木绵二十疋,分等施赏之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩,以禁卫营言启曰,谨依本营兼内吹今春等习角赏单子启下,金亿福等九名处,木绵各二疋,施赏之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩,以御营厅言启曰,本厅兼内吹今春等习角赏格,谨依启下单子,太仁起等九名处,各木绵二疋,施赏之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,承政院事变假注书闵鼎秀,兼春秋李昌心等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。又启目,通礼院引仪郑焕恭原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。又启目,公州营将南志彧原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。又启目,遂安郡守李济和原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经都摠经历,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?启依允。
○左议政李时秀十度呈辞,不允批答。王若曰,温谕不止于再三,言有尽而意无穷耳。恳牍已过于八九,卿其去则予谁与乎?复此谆谆,毋或迈迈,永念时事之孔棘,岂容元老之告休?怀保之实惠不覃,民生益阽于困瘁,平荡之治理未著,朝象渐就于睽乖。虽漆室犹有隐忧,矧黄阁郍无眷念,诚如救焚而拯溺,犹恐后时,苟或袖手而傍观,畴克弘济。嗟后艰臣艰之日,政宜上下之殷须,以进忧退忧之心,是何前后之陈恳?苟有必可去之义,岂曲副之或难?实无深自引之端。所敦谕之不已,予不言再,卿其思三。神明所扶,庶几昔疾之已愈,倚毗方笃,盍思前批之丁宁?於戏,我不舍卿,卿忍弃我?悦贤不能亟见,殆同一日曝十日寒,图治未得其方,何异七年病三年艾?勉副至意,亟断来章。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教李泰淳制进。
○戊辰四月初二日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,同知事林汉浩持《论语》第五卷,特进官李相璜持《论语》第五卷,参赞官申绚持《论语》第五卷,侍读官李锡祜持《论语》第五卷,检讨官李泰淳持《论语》第五卷,假注书金学淳持《论语》第五卷,记事官郑元容持《论语》第五卷,记事官李宪琦持《论语》第五卷,宗臣西春君烨,武臣行副护军柳和源,以次进伏讫。上开卷,读前受音一遍讫,命奏新受音。锡祜读自子适卫冉有仆,止可以胜残去杀矣诚哉是言也,仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫,命陈文义。锡祜曰,今于庶富教三字,可见圣人工夫循序渐进之效,而与朱夫子所谓先读《大学》,次读《论》、《孟》,次读《中庸》之训,沕然相符矣。大抵富与教,又有轻重先后之别,以礼义言之,则教为重而富为轻,以事势言之,则富当先而教当后也。君子自修之道,谋道而不谋食,贱货而贵德,此则轻重之别虽悬殊,而至于养民之方,则急先务是富也,次第事是教也。是以帝尧命弃,先播百谷,命契后敷五教。夫子此训,与帝尧命弃命契,一串贯来矣。盖民者,以食为天,故《书》曰既富方谷,资富能训。且以管子之言见之,衣食足而知礼节,养民之道,莫先于富者,有如是矣。顾今民生虽庶,贫乏莫甚,将有难支之忧,虽欲教之,何所施乎?人君所当轸念者,即孟子所云制民之产,仰足以事父母,俯足以育妻子也。凡此阜民之财,足民之食者,别无他道理,夫子所训,节用、爱人、使民、以时八个字,即所以利用厚生之要法,伏愿殿下,深留圣意焉。上曰,当留念矣。下番陈之。泰淳曰,期月、三年、百年之迟速,虽若不同,而夫子圣人也,虽不待期月,化行俗美,天下必大治矣。三年云者,似是圣人自谦之辞也。下圣人一等为贤人,下贤人一等为善人,与《近思录》士希贤贤希圣之说,阶级相类,不可躐等,则为国未百年之内,岂可纪纲法度之全备而有成哉?是故孟子曰积德百年而后,必有王者兴者,与此而沕然相符矣。且以诚哉之诚字观之,于心字信处,必着诚字工夫,至于随事相孚,则实为平生需用之资。今我圣上,以天纵之圣,居大宝之位,必于诚字上,工夫慥慥焉,则亦不待三年而可见八域丕变之功效矣,伏愿殿下留念焉。上曰,当体念矣。同知事陈之。汉浩曰,此云如有用我者期月可也,又曰三年有成,圣人之言,岂偶然哉?其于发政施仁,化民成俗之道,以有立志与准的也,故必有所斟酌折衷而言之也。惟我列朝,重熙累洽,礼乐文物,尽在于吾东,而逮我殿下,光承丕基,诞膺大宝,处有为之位,操可为之柄,凡于学问之工施为之际,先以立志为主而有所准的,则期月、三年,一变至道之效,亶在是矣,岂不休哉?若或只立其志而不有准的,则无以善其终矣,只有准的而初无立志,则亦无以善其始矣。伏愿于此体念,终始孜孜,常以立志准的为务,是臣区区之望也。上曰,敷陈之言甚好,当留念矣。特进官陈之。相璜曰,玉堂、同知事,已悉陈之,臣无可达者矣。上曰,参赞官陈之。绚曰,上番玉堂,以庶富教,仰陈文义,甚好矣。惟我国家,升平日久,生齿之蕃庶,户口之增多,莫近日若也。但蔀屋生理,举皆贫薄,仰事俯育之不足,乐岁凶年之常苦,诚如孟子所训,而礼义之教,所以格而不行者也。诚以向来端川、北青民之迫逐官长言之,此是无前之变怪,外面观之,似专由于不教之致,而苟求其实,则富之之未得其道而然也。大抵关以北,土地瘠薄,衣食之源,本自不裕,而重以距京稍远,往往有王化不及处。守宰则又多武人之不识道理,抚摩字恤者既罕,而侵渔剥割者居多,使其困悴无告,疾视官长,已非一朝一夕之故,故驯致今番之变怪。此可见庶而不富,教有不行之一端,而北地特其甚者耳。吏民之所以不富,一则游食渐多也,一则官吏贪虐也。苟使游食之民,转缘南亩,贪虐之吏,严加禁戢,得以戮力农桑,不失其衣食之资,则此为富之之要道也。伏愿深留圣意,俾无庶而不富,富而无教之叹焉。上曰,所陈,好矣,当留念矣。上曰,善人为邦百年,亦可以胜残去杀,其时若有难化之民,将何以化之乎?锡祜曰,以其善人也,故能胜残去杀,此所以化之谓也。上曰,苟有用我者期月而已可也,三年有成,似是圣人自谦之辞,而若至几年,则可以有成乎?锡祜曰,的未知几年有成,而期月则大纲粗立,三年而后,治功方成矣。上命掩卷,仍命经筵官先退。汉浩等退出。绚进前曰,昼讲时刻已至之后,玉堂未即诣阁,推考,何如?上曰,勿推,可也。元容曰,臣于日前,以先朝志状改张事,有所仰奏矣。陪往日子渐近,故馆中权奉书册之当为奉往者,昨始详阅,则志状全本,尚在于权奉中,故臣极为惊悚,仍即奉出,权奉改张张,坼封敬览,则即实录附录改张张二张也。臣于伊时,以志状改张为奏者,疏忽不审之失,万万惶悚,而兵曹启目之以志状改张措辞者,极涉未安,原启目,改付标以入,何如?上曰,其时则以志状为奏,而今所奉往者,即附录改张张耶?元容曰,然矣。更为详考则志状,其时已为厘改,而全帙尚未奉安,附录则其时已奉安于史库,故改张张,尚为权奉矣。上曰,然则兵曹启目,只去改张二字,付标以入,可也。绚曰,当初奏语,不能详审,检阅郑元容推考,何如?上曰,置之,可也。仍命退,承史以次退出。
4月3日
[编辑]行都承旨洪义浩〈斋宿〉。左承旨金宗善〈斋宿〉。右承旨李文会〈斋宿〉。左副承旨申绚〈斋直〉。右副承旨闵命爀〈斋直〉。同副承旨朴宗薰〈庆熙宫进〉。注书赵庭和〈斋宿〉一员未差。假注书金学淳〈斋直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○李文会启曰,明日动驾相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进,掌令一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○以左议政李时秀十一度呈辞,传于李文会曰,不允批答。
○李庆旭改差,代以赵奎昇为事变假注书。
○李文会启曰,执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华三牌不进,依定式,递差传旨及禁推传旨,捧入之意,敢启。传曰,更为牌招。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华三牌不进禁推传旨,传于李文会曰,分拣。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○李文会启曰,龙仁县令李馨秀,谏院既已署经矣。宪府则执义申溆,持平黄明汉、洪命周,既有只推之命,并更牌招,何如?传曰,允。
○以执义申溆,持平洪命周、黄明汉再牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○李文会启曰,龙仁县令李馨秀,宪府当为署经,而执义申溆,持平黄明汉、洪命周,既有只推之命,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○李文会启曰,今此试官望中,时无职名人,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单宋知濂、金鲁敬,副司果赵锺永。
○洪义浩启曰,明日大驾诣庆熙宫后,王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,右副承旨进去。
○洪义浩启曰,诸承旨有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。
○洪义浩启曰,兵曹参知具得鲁,有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。
○传于闵命爀曰,明日出宫内门路,以协阳门为之。
○李文会,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○洪义浩,以备边司言启曰,以庆尚监司郑东观启本,传曰,观此查启诸条之中,或虽有不至如卷堂之所怀,其实则不过五十步百步之间也,可谓前所未有之变怪,不可寻常勘罪,即令庙堂禀处以闻,道伯勿待罪事,回谕事,命下矣。道启所查,与贤关所怀,条件虽或差爽,颠末大抵无异。盖祠院私设,果系朝禁,而影堂既是私设,则毁撤未必为罪,但其必欲毁此影堂之意,迹涉乖当,事极难晓。岭以南七十州,冒禁私创,不知为几祠几院,而一不谁何,独于此而必毁乃已者何也?遐土之托以院儒,互相乡战者,无邑不然,而一不提饬,独于此而或刑或配者何也?到本道三年,无一言及于此事,忽于既递之后,汲汲为亟撤之举者何也?影堂之设,虽非朝令,而章甫所倡,春曹攸管,如欲毁撤,则通谕于章甫,移报于春曹,即是圆全底道,而何如是草草径举乎?设令毁撤,而此非排日立期,不容少缓之事,则轮关别关,论题严题,显有层激之意,间多乖当之语,不念形迹,自露声气,若将有如不及之意者何也?毁撤时惊心惊目之举,虽非监司之所可知者,而苟使自初措处,务归从容,伊日仪节,另为知委,则岂或使守令从风,旧乡增气,致有无前悖举至于此极哉?此皆在查启中所条陈,而前后举措,节节乖骇,乌得无贤关之声罪,一世之疑愤乎?此不可寻常论勘,前庆尚监司尹光颜,拿问定罪。曺锡伦则守令承奉营关,固其职耳,而此则职姑无论,罪反为大。盖营关虽或严督,撤院既系重大,况移奉一款,尤是变礼,则固当先为涓日,次整仪节,躬自执事,十分审慎,无使有一事欠敬,然后至于毁屋,即次第事也,而今则见关之日,调发村丁,召呼旧乡,且带许多官隶,身自为首,驰到堂外,立旗发令,尤是骇怪之举,而其排布勇决之状,有若事机已迫,晷刻是争者然。心目之中,只有毁撤一事,至若移奉之节,初不暇念到,故门内门外,男女滚斗,堂上堂下,叫呶匝地,致使两帧奉出,委之于校奴手中,而初不觉得,且不警惕。又况莫重书籍,并入回禄,是何等惊心,而亦为慢不致察。若其毁撤与移奉之在先在后,特其细故,不足较论,且枷囚堂儒,百般威胁,首尾设施之迹,劻悖之状,不一其端。此其罪实合严勘,英阳县监曺锡伦,亦姑先罢黜,令该府拿问,从重照律,何如?传曰,允。
○洪义浩,以兵曹言启曰,专经武臣减下人员,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩,以左边捕盗厅言启曰,本厅兼从事官李载弘,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○洪义浩,以右边捕盗厅言启曰,本厅从事官赵宽锡,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○金宗善,以刑曹言启曰,因礼曹启辞,故学生李重植,无子身死,故其十四寸李重协子弃不伊,定为立后矣。远族李忠燮之呈状罢养,出于伪造,则其所还继,在所不已,李忠燮中间诬呈之罪,照法严勘事,命下矣。谨按律文,则《大典通编》内,伪造文记奸诈现著者,杖一百流三千里。李忠燮,依此律照勘,决杖一百后,庆尚道镇海县流三千里定配所,即为押送之意,敢启。传曰,知道。
○司谏金熙华疏曰,伏以署经有命,天牌屡降,臣怵畏义分,虽不得不章皇出肃,而臣之九耋老母,素患蛔癖之症,当此换节之际,挟感添剧,胸腹刺痛,头部眩晕,往往有呼吸难通之时,委顿床笫,转侧须人。以此情理,离舍供职,实无其望,玆敢略入文字,仰渎崇严。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,递臣所带之职,以便救护,治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。省疏贝悉。尔其勿辞救护。
○左议政李时秀十一度呈辞不允批答。王若曰,宣诰若是其屡勤,当今舍卿谁也?辞单胡为乎又至?终未谕予意耶?自愧浅诚未孚,是岂始料所及?卿虽欲千万计决退,予则当屡百言诞宣。义重休戚与同,位已尊于秉轴,礼载七十致仕,年未满于悬车。有疾可辞,冀臻勿药之庆,难合则去,未尝不从其言。揆义分有四不当去焉,矧时事无一可以恃者。逮丰亨豫大之际,人情易至狃安,有泰往否来之忧,朝象犹且泮涣,贪黩无厌,长吏少恤民之恩,怨咨朋兴,小民尚疾吏之俗。肆惟予欲得卿重,窃冀卿以辅予治,与僚相而同德协心,试思共贞之义,辅寡躬而绳愆纠缪,毋以勇退为辞。於戏,北阙遥瞻,应多不忍诀之念,东城高卧,安在倚为重之望,试思济屯之方,亟回乞解之志。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教李泰淳制进。
○戊辰四月初三日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,特进官金履度持《论语》第五卷,同知事金履永持《论语》第五卷,参赞官李文会持《论语》第五卷,侍讲官尹鼎烈持《论语》第五卷,检讨官李泰淳持《论语》第五卷,假注书金学淳持《论语》第五卷,记事官曺凤振持《论语》第五卷,记事官李宪琦持《论语》第五卷,宗臣西春君烨,武臣佥知中枢府事徐翼淳,以次进伏讫。上开卷,读前受音一遍讫,命读新受音。鼎烈读自子曰如有用我者必世而后仁,止虽不吾以吾其与闻之,仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫,命陈文义。鼎烈曰,此仁字,与他仁字不同,教化浃洽于民之谓也。唐尧之世,黎民时雍,比屋可封,则非不曰化民成俗,而东渐西被,声教讫于四海之后,嵬荡之治,大可见矣。及周之时,自公刘、太王、王季,积德累仁,而文王始受命,至于成、康之世,礼乐文物,灿然具备矣。惟我列圣朝,深仁厚泽,浃于民心,四百年陶铸薰蒸之化,史不胜书。挽近以来,世道之沈降,人心之污下,有渐不如古之叹,今日之急务,莫如挽回古道,善继先志,引此文义,常存睿念,是臣区区之望也。上曰,所陈,好矣,当留念矣。下番陈之。泰淳曰,上章之言其身正者,此章之言正其身者,同一正也,而身正者,以人君言也,正身者,指大夫言也,亦可见先后次第之别矣。是故董仲舒之言曰,正心以正朝廷,《易》之家人曰,正家而天下平。由是观之,正朝廷之要,在于先正其心,平天下之道,在于先正其家焉,有人君不正其身而先正大夫之理乎?是以着此一个苟字,以示其丁宁诚实之义,而今我殿下,方讲是书,正心之工,非不笃也,尤当留念于正己正人之道,使在廷之臣同归于正,则前后左右,莫不一于正矣,伏愿殿下,更加省察焉。上曰,所陈甚好,当留念矣。同知事陈之。履永曰,臣尝于冉子退朝章,废书而叹者屡矣。冉有以圣门高弟,为季氏之家臣,不知公政私事之别,殆若不知有鲁,只知有季氏者然,可不惜哉?然此专由于君纲不立,威福下移,积渐驯致,眼惯耳熟,非一朝一夕之故,故靡哲不愚,乃至于此,履霜坚冰,其几可畏。大抵权柄一失,莫可复收,故人主欲其开广聪明,则未尝以独断独运为贵。有曰,辟四门,明四目,达四聪,有曰,好问则裕,自用则小,有曰,询于刍荛,有曰,不耻下问,而至于权柄,则未尝假人,故有曰,皇建其有极,臣无有作福作威。肆我朝,自列圣以来,专以名分立定规模,君纲臣分,卓立截然。逮我先大王在宥二十五年,摠揽权纲,从欲而治,近自百官,远至八方,莫不奔走率教,至今日朝廷之上,绝无专权自恣之臣者,盖由于根基之积累久矣。窃覸殿下,天姿宽仁,器度渊默,临御以来,凡于政令注措之间,未尝一有露圭角处,故臣民过计之忧,或以为方此春秋盛壮之年,宽仁渊默如此,或不无威福下移之虑。至以近日事言之,官职中批,本非圣朝之美事,而向来许多官职,特教除授之后,臣等欣欣相告以为喜也。若或频烦,则或反以为忧叹,而以其初有始见之故,其喜也如是,区区忧爱大同之情,亦可见矣。臣以知无不言言无不尽之义,唐突冒陈,伏愿殿下,深留圣意,每于发强刚毅上,益加自勉焉。上曰,所奏甚好,当体念服膺也。特进官陈之。履度曰,同知事所奏,诚好矣。冉有以圣门高弟,为季氏之家臣,已极可惜,而又不能分别于政与事之间,此夫子所以婉辞而深斥也。盖季氏之有私朝,冉有之对有政,实由于时君之不能奋发振励,权柄在下,有此驯致之弊。为人君者,无刚果之政,则纪纲解弛,百度颓堕,末流之弊,至于危乱。苟求其本,专由于义理之不明,而非讲学,无以明理,非明理,无以出治。伏愿常对方册,如茶饭之不掇,无少间断,期于浃洽,则义理自明,治道自正矣。上曰,以讲学敷陈者甚好,当体念矣。参赞官陈之。文会曰,同知事、特进官之所陈,虽似常谈,而俱是切实之言,群下之所冀望于殿下者,专在于此,伏愿益加圣念焉。上曰,所陈甚好,当体念矣。上曰,前受音云,三年有成,此章云,有王者兴,世而后仁,其意不同,何也?鼎烈曰,上所云三年有成,孔子自道其从政之效,当若是矣。此云世而后仁,王者御世致治之功也,而其大小深浅,自有区别于旨义中矣。履永曰,三年有成云者,王者治世之具,数年之后,纪纲政教,始有成立之义也。至于世而后仁者,治成制定,教化浃洽,譬如人之四肢,荣卫脉络,融液贯通,无一不仁,又如阳春之布泽,万物生育,翘肖动植,各遂其性,仁字与成字之意,截然不同矣。上曰,孔子之答冉有,与魏徵献陵之对果相似,而冉有之悟与不悟,何以知之耶?履度曰,冉有闻夫子之言,岂不感悟,而蔽于其私,终事季氏,附益聚敛,至有圣门鸣鼓之举,则其不感悟,终可知矣。上曰,鸣鼓之在于此对之前后,何以知之乎?履永曰,若以讽喩之意言之,孔子之言,魏徵之对颇相似,而唐太宗有转环之量,即为毁观,冉有闻夫子之言,而未能服膺,终始臣事于季氏,则其终未觉悟,于此可见,鸣鼓之在于何时,固不必论矣。上曰,太宗、冉有之优劣,果如何耶?履度曰,其优其劣,虽不敢妄论,而以毁观一事论之,太宗转环之量,诚不可及,帝王恢弘之度,自有异于常者矣。上曰,太宗之毁观一事,果为难矣。履永曰,盖讽字,从风从言,其入也微。自古人君,虽有从谏之量,直言则易晓,讽喩则难悟。惟唐太宗,一闻魏徵之言,知其有爱君之忠,故言下即悟,从之如流,此实为盛德事,而所以致贞观太平之治者也。履度曰,唐太宗犹未为学问中人,故非无来谏之美,而致有讽谏之语。若于平日,乐闻正言,则今此讽言,奚为而至哉?以此言之,太宗亦未为第一等地位矣。然而魏徵之讽谏非难,太宗之从谏为难。从古为人臣者,非无愿忠其君,犯颜敢谏之意,而举皆嗫嚅含默,终未敢言者,或虑其以言获罪也。凡为人君者,倘能和颜假色,从谏弗咈,则庶使在廷之臣,人皆可以为魏徵,何必使唐之君臣专美于古乎?鼎烈曰,太宗于魏徵之言,无所不从,虽以南山谏猎、宫筵袖鹞言之,可知其敬惮之意,虚受之量矣。履永曰,特进官所陈尽然矣。虽以封德彝言之,在隋为谄臣,在唐为谏臣,此亦在时君导率之如何矣。上命掩卷,仍命经筵官先退。履度等退出。文会曰,违牌台谏罢职传旨,俄者捧入,而司谏金熙华,则承牌入来,而混入于罢职传旨中,臣之蒙然捧入,不胜惶悚,而原传旨勿施,何如?上曰,出去后,改书以入,可也。仍命退,承史以次退出。
○戊辰四月初三日酉时,上御诚正阁。诸承旨、兵曹参知请对入侍时,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,记事官赵庭和,假注书金学淳,记事官曺凤振、李宪琦,兵曹参知具得鲁,以次进伏讫。上曰,请对事,未知何事也。义浩曰,温阳居吴泰性者,谓有告变事,来诣于敦化门外,见兵曹书吏,而通报于兵曹,自兵曹来言于政院,故俄以此意微禀,而依下教招入政院,问其委折,则谓有发向上不道之凶言者,而不露其姓名,无以知其情状,而既曰有举兵举事之虑云,则事系重大,不胜惊愤,有此请对之举矣。上曰,其人方在何处耶?义浩曰,方在政院,而使近仗军士防守矣。上曰,此是两班云耶?义浩曰,称以两班而着儒巾入来矣。上曰,在前如此之时,何以为之耶?义浩曰,虽未详故例之如何,而以近事言之,则先朝时有招入金履容之事,当宁朝有招入秀林之事矣。上曰,注书出去招入,可也。庭和承命出去,招泰性以入。上曰,武艺厅侍卫入之,其人则立之阶下。仍教曰,告变,大事也。无时告变何故,而亦果有真的所见耶?承史下去,详问以奏,可也。义浩、宗善、文会、绚、命爀、庭和、凤振承命下去,义浩等立阶上,取纸笔翻誊泰性所达之语,凡八张纸,鳞次以奏。上命夹侍并入之,仍教曰,泰性姑先出付兵曹,使之防守,可也。命兵曹堂上先退。得鲁退出。上曰,捕将不必牌招,自政院使之入来。泰性出付捕厅,严饬拘囚,以待下教,而大臣闻此,若或入来,则易致外间之骚扰,明日崇政殿殿座时下询亦未晩,自政院先以此事通及。如有意见书达之意,招致备郞传之,可也。仍命退,承史以次退出。
4月4日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵庭和〈仕〉一员未差。假注书金学淳〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪义浩启曰,司仆寺内乘,来言卷帘,取禀。传曰,卷三面。
○大驾诣庆熙宫,入兴政堂后,王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫遣承旨问安。答曰,知道。
○咸兴、永兴两本宫衣襨、香烛亲传后,内阁、政院、药房口传问安。答曰,知道。仍诣崇政殿,汉学文臣、专经文武臣殿讲殿座罢后,内阁、政院、药房口传问安。答曰,知道。
○闵命爀启曰,臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○以左议政李时秀十二度呈辞,传于李文会曰,不允批答。
○李文会启曰,持平黄明汉、洪命周三牌不进,依定式,递差传旨及禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以持平黄明汉、洪命周禁推传旨,传于李文会曰,分拣。
○李文会启曰,持平黄明汉、洪命周,既有分拣之命,并即牌招,以为守令署经之地,何如?传曰,允。
○以持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○李文会启曰,持平黄明汉、洪命周,既有只推之命,并更牌招,以为守令署经之地,何如?传曰,允。
○传于闵命爀曰,汉学文臣、专经文武臣殿讲居首人赏格,依例捧传旨。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○金宗善,以义禁府言启曰,英阳县监曺锡伦,令该府拿问,从重照律事,传旨启下矣。曺锡伦,时在任所云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,允。
○左议政李时秀十二度呈辞不允批答。王若曰,诚未见孚,叹三昼之虚席,义无可巽,胡屡日之连章?试问此时何时,盍思可仕则仕?盖辅相委任之素重,自古昔去就之不轻,周元圣之君奭劝留,亶为一二人共贞之力,裴晋公之绿野休退,必在三八考中书之馀。虽泰平汇晋之辰,固不当决意求解,矧屯艰多虞之际,尤岂可奉身养颐?嗟世道岌岌乎殆哉,惟元老断断兮若有。生民之日困,纪纲之日堕,忧实深于旰宵,宣力焉汝翼,𫄨绣焉汝明,诲几纳于朝夕。副士女额手之望,舆情赖而为安,仗王室股肱之姿,庙谟庶乎无缺。夫何勤劳于三载,不欲终始于一心?年今几何?尚未及文彦博致仕之岁,病虽难强,亦不至吕夷简感眩之忧。予既敷心之谕涣宣,卿何乞骸之恳益笃?寄三事三公之任,俾百度而惟贞,胡一日一来之章,至十数而靡撤?嘉乃功懋乃绩,方期赞赞哉襄,慎尔游勉尔思,莫谓翩翩然去,属当殷须之日,肯许陈恳之章。国耳忘家,公耳忘私,固知一片丹悃,老以为辞,病以为告,实非平日素望。逮夫后克艰臣克艰之辰,只当岩廊上协赞,顾以进亦忧退亦忧之念,未必江湖间优闲,於戏,僚相登筵,堪喜推车之尽力,老臣卧阁,何妨肩舆而赴朝?矢言不多,曰归无遽。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教李泰淳制进。
○戊辰四月初四日辰时,上诣庆熙宫。咸兴、永兴两本宫衣币、香烛亲传入侍时,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,记事官赵庭和,假注书金学淳,记事官曺凤振、李宪琦,检校直提学徐荣辅,待教朴绮寿,以次诣阁侍立。鼓三严,通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出宣化门。药房副提调洪义浩进舆前曰,早朝劳动,圣体若何?上曰,一样矣。至协阳门外降舆所,左通礼跪启请降舆乘辇。上降舆乘辇,由肃章门、进善门、敦化门,仍进发由锺阁前路,诣庆熙宫后,问安勿为之事。〈出榻教〉仍由兴化门、建明门,至广达门外。通礼跪启请降辇乘舆。上降辇乘舆,入显谟门、兴泰门,仍诣兴政堂亲传位,西向立。左通礼启请跪。上跪。荣辅、宗薰等奉衣币、香烛函,以次跪进。上受之。荣辅、宗薰对举以授京畿监司金在昌,在昌跪受,以授执事官,奉于彩轝,祭品亦盛于红皮笼,奉于架子以出。左右通礼导上,降诣祗迎位,行祗近礼后,在昌及传香阁臣朴宗薰陪轝以出。上入小次,承史、阁臣以次退出。
○戊辰四月初四日午时,上御崇政殿。汉学文臣殿讲,专经文武臣殿讲入侍时,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,记事官赵庭和,假注书金学淳,记事官曺凤振、李宪琦,检校直提学徐荣辅,待教朴绮寿,以次诣阁侍立。少顷,通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆由兴泰门、显谟门、广达门、崇政门,至崇政殿,降舆陞座。承史、阁臣以次陞殿进伏讫。同副承旨朴宗薰,陪香后追入进伏,文臣殿讲考官右议政金载瓒,户曹判书徐荣辅,汉城判尹金羲淳,参考官大司成朴宗京,行副护军金鲁敬、宋知濂,武臣考官行护军李尧宪、李溏,参考官兵曹参议朴命燮,内禁将元永胄,内乘吴文常,宣传官李亨谦等,率文武臣应讲人员,行四拜礼,以次陞殿讫。载瓒进前曰,早朝劳动,圣体若何?上曰,一样矣。载瓒曰,王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。载瓒曰,惠庆宫气候,若何?上曰,一样矣。载瓒曰,嘉顺宫气候,若何?上曰,一样矣。载瓒仍即就座。上曰,专经武臣殿讲考官李溏,代行护军沈象奎为之事。〈出榻教〉义浩曰,今日殿讲时,呼名收栍之际,只有上下注书,举行苟艰。预备翰林郑元容,讲员中承文副正字申在植,假注书依例加差,以为举行之地,似好矣。上可之。元容、在植入来举行,文武讲员以次呼名应讲。上入小次。文武臣捧讲讫,告礼毕。少顷,通礼跪启请外办。上乘舆出兴泰门、显谟门,至广达门外。通礼跪启请降舆乘辇。上降舆乘辇,仍由建明门、兴化门出宫。上曰,禁卫大将李得济,祗迎后即为撤阵退去事。〈出驾前下教〉仍进发由锺阁前路,诣敦化门,由进善门、肃章门,至协阳门外。通礼跪启请降辇乘舆。上降辇乘舆,入协阳门还宫后,问安勿为之事。〈出驾前下教〉文会曰,今日庆熙宫两次问安时,玉堂俱未及进参,事甚未安,并为推考,何如?上曰,推考置之,此后则申饬,可也。〈出举条〉仍由宣化门还内,承史、阁臣以次退出。
4月5日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈式暇〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金学淳〈仕直〉朴宗璜〈未入来〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,日有两珥。午时未时,日晕。
○药房副提调洪义浩启曰,移次动驾,回銮万安,伏未审夜间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿宫气候一样,卿不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫,药房口传问安。答曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日、再明日泰陵忌辰祭斋戒正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而无时急禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○金宗善启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外、受由、传旨未下外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○以左议政李时秀十三度呈辞,传于朴宗薰曰,卿其安心调理事,遣史官,传谕。
○朴宗薰启曰,右议政金载瓒,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于洪义浩曰,都承旨入侍。
○洪义浩启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○注书赵庭和病,代以朴宗璜为假注书。
○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨,传于洪义浩曰,只推。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进,掌令一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,献纳尹在阳牌不进罢职传旨,传于金宗善曰,只推。
○金宗善启曰,即者义禁府都事来言,时囚无得过三日滞囚,曾有定式矣。时囚罪人郑焕恭、闵鼎秀、李昌心、南志彧、李济和等,当为议处,而判义禁赵尚镇服制,同义禁李得济、尹序东、金箕象,俱有身病云。同义禁所当牌招,而次堂例不得举行,何以为之?敢禀。传曰,并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○禁府堂上前望单子入之,判义禁金思穆,同义禁李尧宪、金履永落点。
○朴宗薰启曰,持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,今方捧入,而行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,掌令一员未差,只有执义申溆一人,守令无以备员署经。未差之代,政官牌招开政差出,待下批牌招,何如?传曰,违牌人只推,更为牌招。
○以持平黄明汉、洪命周再牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○朴宗薰启曰,行吏曹判书南公辙,参判朴仑寿,参议李存秀牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。判书陈疏入启,参判更为牌招,何如?传曰,允,参议只推,一体牌招。
○行吏曹判书南公辙疏曰,伏以古昔君臣之际,有言必信,有愿必遂,下无虚伪之售,上有诚意之孚,迨乎后世之凌夷,无复古人之仿佛。王安石之言曰,臣闻任贤之方,要其有才,陈力之义,止于不能,苟不集于事功,必重罹于疢疾,岂容叨据,以累明扬?臣尝读而悲之。日前臣疏,悉暴衷恳,自以无毫发假饰,皇天可质,而及承圣批,不赐鉴谅。殿下岂以臣才或可堪,病或可强,而一疏例让,非出真情,抑以为虽无才矣,不害于充位,有病矣,姑使之驱策,毕竟之偾误颠沛,未及下察而然耶?记昔甲寅年间,庙堂以臣荐拟三铨,惟我先大王临筵教曰,予观此人,不娴政注,吏曹非其任也。还给其望,其后又下教诸阁臣曰,某也气力短弱,又未谙世情,而时欲掇拾古人緖论,妄与时政得失,置之权要,甚有败阙之虑,予之以国子区处者,为其人早为所之意也。臣于先朝,久侍近密,荣宠恩遇,同列少比者,而幸以谨拙见称于人,不陷大过。前后世变之层出,阅历至多,风波畏途,倾樯败楫之过乎前者,指不胜屈,而臣之一身,臣之一家,至今粗保而无恙者,臣诚何术而致此哉?先王之深仁厚泽,如山如海,顶踵皆赐,尺寸亦恩,而语其大则曰,不置柄地,避远权要而得之也。臣每中夜无寐,庄诵圣教,自不觉涕泪之汍澜也。人臣之义,必曰鞠躬而尽瘁,报国之道,先自此身之全保。臣虽无状,自朝廷视之,犹是故家之遗裔,簪履之馀物,强其所不能,责其所难强,使之永孤昔年之恩造,任取他日之狼狈,不加矜恤,则天地生育之心,物各遂性之道,岂如是哉?臣之冒出肃命,一再行政,果不得已也。积违之馀,诚切反面,且值动驾与亲享有命之时,不敢为更渎之计,而量臣之才,度臣之病,处重任而当剧务,不待智者而必知其颠沛陨绝。国家宁失一铨官,不可无生成终始之臣。顾今卿班,才彦济济,何患无逾于臣堪其任者,而必使至庸恫至无能者,苟充而督策之也?臣诚意浅薄,既不能一言蒙兪,徊徨屡日,不知所出,而独此上陈一事,追念恩德,铭在心肝,理宜陈闻于上,或幸其开悟感动。臣言到此,宁不戚哉?臣之丑秽病状,续续登闻,极知其万万悚惶,而左臂之不能运动,乃是必危之症。近又毒感倍添,遇冷则伤冷,遇风则伤风,头目眩晕,食飮全却,昏昏床席,坐立须人,目下所见,实无时月内供职之望。堂堂铨衡之地,非臣养病之坊,则国体之苟艰,臣心之闷隘,当复如何?知臣者莫如君,宜蒙尽烛,如子之望慈父,不惮屡吁。伏愿殿下,体畴昔爱以德之遗意,念前代交孚之际,谓臣言之非饰,而夬赐递改,公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。病症则自可差复,一肃之后,不必更引,卿其勿辞行公。
○朴宗薰启曰,行吏曹判书南公辙疏批已下,一体牌招,何如?传曰,允。
○金宗善启曰,时囚议处事,命下,而判义禁金思穆在外,同义禁金履永牌不进,一员未差,只有李尧宪一人。金履永,所当更请牌招,而次堂例不得举行,何以为之?敢禀。传曰,同义禁牌招,与行公堂上同为举行。
○朴宗薰启曰,守令署经事,命下,已至多日,尚未举行,事甚未安。持平黄明汉、洪命周,既有只推之命,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○朴宗薰启曰,行吏曹判书南公辙牌不进,参判朴仑寿,参议李存秀再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政有命,如是违召,事极未安。判书更为牌招,参判所当一体牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,参议只推,与判书、参判一体牌招。
○金宗善启曰,同义禁金履永再牌不进推考传旨,今方捧入,而时囚议处命下之后,连事违牌,不即承膺,事甚未安。所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○金宗善启曰,同义禁金履永三牌不进推考传旨,今方捧入,而议处命下之后,连事违牌,诚极未安。所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,许递。前望单子入之,待下批牌招察任。
○同义禁前望单子入之,林汉浩落点。
○朴宗薰启曰,持平黄明汉、洪命周三牌不进,依定式,递差传旨及禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以持平黄明汉、洪命周三牌不进禁推传旨,传于朴宗薰曰,分拣。
○朴宗薰启曰,行吏曹判书南公辙再牌不进,参判朴仑寿三牌不进推考传旨,及参议李存秀三牌不进,依定式,禁推传旨,今方捧入,而开政命下之后,连事违召,不即承膺,揆以事体,诚甚未安。所当更请牌招,而判书系是一日三牌,参判系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,参议只推,与判书参判一体牌招。
○金宗善启曰,同义禁林汉浩牌不推,推考传旨,今方捧入,而议处命下之后,如是违牌,事甚未安。与今日政新除授同义禁,待下批,一体牌招,何如?传曰,允。许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○知义禁前望单子入之,吴载绍落点。
○金宗善启曰,右议政金载瓒,有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。
○金宗善,以兵批言启曰,前监司李晩秀,自吏曹送西矣。资级系是辅国,当为知中枢下批,而时无见窠,依例作阙下批之意,敢启。传曰,知道。
○金宗善,以兵批言启曰,即接大报坛守直官所报,则守直官王义进,今已仕满四十五朔云,依定式,加资下批之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,行判书南公辙进,参判朴仑寿牌不进,参议李存秀牌不进,同副承旨朴宗薰进。以兪汉谟为大司谏,金骥灿为掌令,郑观绥为正言,李冕膺为工曹判书,宋文述为兵曹正郞,李晩秀为平市提调,郑昌耆为交河郡守,李建胄为英阳县监,李溏为同义禁,林汉浩为兵曹参判,金启温为京畿都事,金必宣为黄海都事,咸镜监司单曺允大,前郡守朴敦常今加通政加资事,承传。
○兵批,判书金履翼进,参判未差,参议朴命燮入直,参知具得鲁病,左承旨金宗善进。启曰,京畿水使,今当差出,而当品中可拟之人乏少,堂上曾经兵使,并拟,何如?传曰,允。
○以韩泰会为同知,赵恪为佥知,郑宅昌、金奎行为五卫将,刘兴五为庆熙将,成永喆为训炼判官,朴履班为主簿,李永纯为文兼,李汉章为武兼,李近胄为京畿水使,李吉培为公忠水使,南汉喆为阿耳佥使,同知单郑学畊,护军李元植、宋锳,副护军朴锺淳、宋翼孝、李翼晋、吴鼎源、成鼎镇、李廷显、安宗厚。再政。知事单李晩秀,副司果单李永纯。
○以尹致谦、金鲁文、徐道裕、沈能稷、李羲准囚单子,传于金宗善曰,除草记分拣放送。
○以金德渊、李庆培、方禹教、朴兴完、李晋会、李炯、兪膺焕、金星翼、吴庆德、赵济弘、金锺虎、金𪣼、洪致远、许濯、李得铉、沈尹泰、宋旼祥、具载恒、李春熙、金秉喆、李光锡、柳基恒、徐献辅、金乐九、李南纪、韩宅源、李章谦、郑日永、安弘烨、张遇良、成东柱、柳锺均、韩信謩、李得运、姜秀说、洪益闻囚单子,传于金宗善曰,除草记分拣放送。
○朴宗薰,以吏曹言启曰,赠谥靖惠公韩师直延谥,今四月二十五日定行于全罗道高山县云矣,敢启。传曰,知道。
○兵曹参知具得鲁疏曰,伏以臣母,素患风痹,宁日几少,而黾勉供职,未敢言私,屡日滞直,今始归省,则又自前夜,重添寒疾,风气外肆,痰火内升,头䐉刺痛,肢节牵挛,精神昏瞀,不省四到,食飮全废,药饵无效,臣左右扶将,方寸焦灼。宿卫之任,不可暂旷,而情私所迫,又难离舍。臣之去就,实为狼狈,玆敢冒陈短章,疾声呼吁。伏乞圣慈,亟命递臣所带之职,以便救护,治臣渎扰之罪,以肃朝纲,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞救护。
○戊辰四月初五日辰时,上御诚正阁。右议政请对,左右捕将同为入侍时,同副承旨朴宗薰,假注书金学淳,记事官曺凤振、李宪琦,右议政金载瓒,左捕将李溏,右捕将李润谦以次进伏讫。载瓒曰,昨日动驾之馀,圣体若何?上曰,一样矣。载瓒曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,昨日捕厅囚供,卿亦闻知耶?载瓒曰,捕厅草供,臣亦见之矣。上曰,郑东杓父子事,事在甲寅,今既年久,则近于虚谎,而亦不可置之䵝昧之科,何以处之为得当耶?载瓒曰,治狱之道,先得端緖,然后发捕等事,始可举论,而罪人昨日所供,与再昨书纳之供无异,而闻捕将言,则昨日纳供时,不以言语,而代以文字,且其为人悍毒,若平问则有难得情云。两捕将更为合坐,加刑严核,得其端緖,然后发捕等节,可以举行矣。上曰,两捕将知悉此意,即为合坐,为先加刑,到底严核,期于得情,可也。仍命两捕将先退。溏、润谦退出。上曰,左相屡度呈辞,而一向以不允批答,近于不诚,故今日则以安心调理为批矣。其慎节何如云耶?载瓒曰,虽是宿症,而许久弥留,诚甚闷然矣。上曰,调理则可以行公耶?载瓒曰,调理则自当有从近差复之道矣。上曰,卿既登筵,今日为次对日次,有何可达者耶?载瓒曰,今日虽为日次,而以无事之故,已入頉禀,别无可达者矣。第臣有区区所怀,日前以尹光颜、曺锡伦事,因查启草记,允下矣。查启与卷堂所怀,虽有一二差爽处,而大体则前后举措,尽在查启,而与所怀条列无异矣。先拿问后定罪,即刑政之体端,故草记所以拿问定罪为请者,而罪名则惟俟上裁。盖犯既不轻,罪宜从重,而且闻多士公共之论,亦以卷堂时所下传教,奉以恭俟云矣。至于所谓旧乡之奔走营邑,造谋设计之状,万万切惋,不可但以乡战言,在囚首犯各人,并严刑远配,其馀诸囚,分轻重勘罪之意,分付道臣,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,待捕厅草供之入启,当遣史官问议,卿亦与左相往复,须以意见陈之也。载瓒曰,当与左相往复相议,而如此之时,僚相呈辞,小臣独当,诚极闷然矣。上命大臣先退,载瓒退出。上曰,左相安心调理批答,史官往传耶?宗薰曰,安心调理批答,则发牌司录传谕,自是规例云矣。上曰,遣史官传之,可也。仍命退,承史以次退出。
○戊辰四月初五日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪义浩,假注书金学淳,记事官曺凤振、李宪琦,以次进伏讫。上教义浩曰,向日痰滞之症,服药后犹未快胜,故俄自差备,招入医官诊察矣。卿其出去,相当调理之剂,即为议定后,副提调监煎以入,可也。仍教曰,进上琼玉膏,何当入来耶?义浩曰,今明间似当入来矣。义浩曰,咸镜监司下批政事,当为入禀,而因台谏有阙,政事取禀之未下,尚未举行矣。上命书榻教曰,政官牌招开政,咸镜监司下批。上教凤振曰,上番既登筵,北伯下批之后,似当陈疏,待承批即为肃命,仍即辞朝之意,传之,可也。进御加味二陈汤,自今日一贴式煎入事,及王大妃殿进御加味六君子汤,自今日停止事,榻前下教。仍命退,承史以次退出。
○戊辰四月初五日酉时,上御诚正阁。右议政请对,左右捕将追后入侍时,左承旨金宗善,假注书金学淳,记事官曺凤振、李宪琦,左议政金载瓒,以次进伏讫。载瓒曰,两捕将,持罪人吴泰性草供,来待阁外矣。上曰,司谒出去,使之入来。左捕将李溏,右捕将李润谦,追入进伏讫。载瓒曰,泰性今日之供,与昨日所供无异,而渠兄吴泰心,当初则隐讳,今始吐实,谓以渠之兄弟,与郑云容同谋云,而且泰性言内,渠家有都目云,即此一言,已是凶言。虽无别般新得之端緖,而既有不道凶言之根窝,则论以狱体,泰心、云容,当为一体发捕矣。上曰,郑东杓则更不入于供招中耶?载瓒曰,郑东杓,虽不更入,而其子云容,则凶言既云如此,决不可置而不问矣。上曰,不道之说云何?载瓒曰,七字凶言,闻不胜万万惊心,而渠之兄弟,初与云容同谋矣。到今以翻身立功之计,有此告变云,尤万万叵测矣。上曰,其言果的实耶?溏曰,初次则平问之下,所供与前无异,而今日合坐,始略为加刑,则泰性言内,初与云容同谋矣,昨年九月以后,欲为翻身立功之图,有此告变云。渠之兄弟,既与云容十五年同谋云,则其间凶言,似不止此,故严加钩核,则果有七字凶言,而凶言既出之后,自捕厅例不敢更加盘问,故仍为严囚,以待处分,而搜见泰性囊中之物,则有二片休纸,一则是敬臣讨逆颁教文誊出者,一则是崔献重上疏要语誊置者。末端又有十字所书者,而未详其意,究问于渠,则所供殆不成说,故亦不载录于文案中矣。上曰,罪人加刑时,其精神如何,而不胜刑杖,或有此乱招耶?溏曰,加刑初不大段,而加刑之际,其精神则了了,或笑或哭,似黠似痴,诚不可测,而大抵其为人,则狼毒莫甚矣。载瓒曰,既闻凶言之后,不可不严鞫得情,故臣以此事,议于左相,则左相所见,与臣一般,而论以狱体,有不容一刻置之。鞫问为急,故有此请对矣。上曰,逮问泰心后,可得端緖,而以弟证兄,果如何耶?载瓒曰,鞫狱事体,与讼体迥别,且事系重大,则不可以此为拘矣。上曰,吴泰心即为发捕,其兄弟家文书,并为搜来,而泰性则待其兄就捕间,严加防守,着实救疗,可也。载瓒曰,郑云容则何以为之乎?上曰,云容则待泰心拿问后,逮捕亦未晩耶?载瓒曰,泰心就捕后,如得真的端緖,则云容发捕,亦不容少缓矣。上曰,泰心就捕后,亦当即为加刑耶?溏曰,拿来后,待下教,可以举行矣。上曰,为先严问,以待下教,可也。上曰,罪人究问时,捕厅举行,亦如推鞫举行耶?溏曰,举行凡百,与推鞫无异矣。上曰,泰性所供,一直是十五年前事耶?溏曰,其所纳供,与前一样,而昨日究问之时,则终始牢讳,且曰,今日士夫,岂皆是忠臣乎?供招中辞缘,实有误达之虑,请以文字纳供云,故许之矣。今日更问之时,则又以言语纳供矣。上曰,泰性果是能文者耶?其供辞则可谓不成体段矣。溏曰,所谓供辞,或插入句作,或插入谚文,极为胡乱,而亦不可谓不文者矣。上曰,以其供招论之,是亦为知情不告者耶?溏曰,渠虽以立功自效之计,今始来告,而事在十五年之久,而既与之同谋,则此岂不为知情不告乎?上曰,事在甲寅,则亦有关于先朝耶?载瓒曰,既是甲寅年间事,则此实有关于先朝矣。上曰,郑东观,更不入于招辞中耶?溏曰,郑东观则因曺允植事,入于供招中,而泰性言内,渠家在安城之故,允植之为安城倅时,有所关事。因郑东杓图得东浚一札,托于允植,则允植不施之,东浚以此含憾矣。其后东观之为御史也,罢黜允植,则东观之受嗾于东浚,于此可知,此岂非东浚之党乎云矣。上曰,左相亦来诣阙外耶?载瓒曰,左相闻捕厅囚供,今方强病来待朝房云矣。载瓒曰,泰心就捕后,泰性当一体更为取招乎?上曰,取招后一边入启,一边送示于大臣为可,捕将知悉,此意举行,可也。上命大臣先退,载瓒退出。上曰,捕厅合坐与捧供,外间则不知耶?溏曰,外间则不知矣。上曰,罪人具枷囚,而其严与金吾何如,而防守凡百,亦果着实耶?溏曰,捕厅则无枷只锁足,而体面之重,虽不及于金吾,防守之严,或有过于金吾者矣。上曰,捕将曾经金吾堂上耶?溏曰,曾所未经矣。上曰,捕厅军官为几何?溏曰,两厅各为三十名矣。上曰,举动时,捕校辈亦随往耶?溏曰,只于陵幸时,以讥察等事随往矣。溏曰,捕校中有加出名色,盖本厅事役浩繁,每有不足之患故也。近来则加出,多至十名,反复有弊,不可无定式减额之道,而至于各宫房及太学,自本厅各送一校,而别无所事,长时待令,故此等事,在本厅则为事役苟艰之端,亦不可无变通之道矣。上曰,此惟在捕将从便区处之如何,而此后各处待令,则以一名式轮回送之,可也。溏曰,吴泰心,即当发捕,而城门已闭,何以为之乎?上曰,留门则易致骚扰,待城门开,即为发捕,可也。上曰,捕厅狱情,里秘密耶?溏曰,极为秘密矣。上曰,捕校辈各别申饬,可也。上曰,罪人就捕,当在何时耶?溏曰,罪人所居,闻是安城,而未详其远近,拿来之际,似当为数日矣。上曰,待罪人就捕,即为言送于政院,使之微禀,而大臣许,亦即往复,合坐则观日势,早晩为之,可也。仍教曰,捕将既亲承特教,则不必拘于法例,罪人究问时,虽或有凶言之更出者,自捕厅直为加刑严核,从便举行,可也。仍命两捕将先退,溏、润谦退出。又命退,承史以次退出。
4月6日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈式暇〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈缘故出〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金学淳〈仕〉朴宗璜〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,日晕。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆呈辞,持平黄明汉、洪命周未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,右副承旨闵命爀,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,守令署经命下,已至多日,尚未举行,事甚未安,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,持平黄明汉、洪命周未肃拜,只有执义申溆一人,无以备员署经,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,药房提调、副提词,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○朴宗薰启曰,龙仁县令李馨秀,谏院既已署经,而宪府则行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,持平黄明汉、洪命周牌不进,只有执义申溆一人,无以备员举行,何以为之?敢禀。传曰,违牌人只推,更为牌招。
○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨,传于洪义浩曰,只推。
○以持平黄明汉、洪命周再牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○朴宗薰启曰,持平黄明汉、洪命周,既有只推之命,所当更请牌招,以为守令署经之地,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○申绚启曰,持平黄明汉、洪命周三牌不进,递差传旨及禁推传旨,依定式捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以持平黄明汉、洪命周三牌不进禁推传旨,传于申绚曰,分拣牌招。
○传于申绚曰,大臣置处政事,当日为之。
○申绚,以吏批言启曰,左议政李时秀,许副事,命下矣。当为置处,而本曹只有领敦宁一窠,国舅今方见带,时无相当窠,依例送西之意,敢启。传曰,知道。
○金宗善,以兵批言启曰,左议政李时秀,许副送西事,命下矣。当为随品置处,而领中枢一窠,判中枢二窠,他大臣及辅国判书洪檍,今方见带,依例从座目,领中枢徐龙辅,降付判中枢,其代李时秀领中枢下批,判中枢洪檍,当为知中枢下批,而时无见窠,依例作阙下批之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,行判书南公辙进,参判朴仑寿病,参议李存秀病,左副承旨申绚进。以李惟命为奉常正,金履礼为广兴守,李鸣运为令,郑侨为厚陵令,京畿水使李近胄今加嘉善加资事承传,兼乔桐水使单李近胄,故佥知沈尚履赠户参例兼,同知沈塯考。
○兵批,判书金履翼进,参判林汉浩未肃拜,参议朴命燮差祭,参知具得鲁病,左承旨金宗善进。领中枢单李时秀,判中枢单徐龙辅,以崔华男为训炼主簿,吴准常为部将,大护军睦万中,知事单洪檍。
○金宗善,以禁卫营言启曰,本营千摠具综,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○金宗善,以御营厅言启曰,本厅哨官李夔秀,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○禁府启目,粘连向前闵鼎秀段,不为待令于漏院,任自归家,李昌心段,日势尚早,径先出去,以致传谕之迟滞,俱极骇然,并只以此照律,何如?判付启,依允。又启目,粘连向前南志彧亦,官门聚点,异于正操,而公差人员,谓以犯阵,拿入着枷,事极骇妄,以此照律,何如?判付启,依允。又启目,粘连向前郑焕恭亦,职是引仪,而唱不成样,以致喉院之请罪,殊涉可骇,以此照律,何如?判付启,依允。又启目,粘连向前李济和亦,定配罪人,不善防守,有此逃还击铮之举,不可以限内见捉,有所宽恕,以此照律,何如?判付启,依允。
○左议政李时秀疏曰,伏以臣一病沈淹,阅月委顿,辞章至于再彻,长单亦逾十度,而未蒙体谅之恩,徒烦隆渥之批,每一承受,涕汗交迸,惭悚闷隘,若无所容。日前三殿动驾,即旷古盛礼,士民欢耸,百僚趋陪,而臣独宛转房闼之间,不得与睹羽旄之美。伊后押班常礼,考讲恩点,俱不免以病悬頉,自数辜愆,实合大何。呜呼,苟使臣有一分可强之势,则以平日生死向前之心,郑重温谕,木石可感,何苦为此辞巽之举,甘自归于孤负之科哉?贱疾实状,前已悉暴,丑秽之形,不敢每每烦渎,而意或天气渐和,病亦随差,不惟不差,日益落下。今则病既久而气益脱,起处都废,刀圭罔效,见者莫不为臣危之,臣亦自量非时月所可蠢动,而职名未解,许久虚縻,以此忧惧,日夕熏心。惟此病状,窃恐圣明,犹未悉烛耳,倘其曲赐照察而深加悯怜,则慈覆之天,无物不遂,岂不亟许恩兪,俾延残喘,以垂终始生成之泽乎?此犹属于贱臣一身之私也。堂堂中书,是何等重任,而一向委之床箦癃朽之物,任其瘝旷,不即变通,其为国体之亏损,尤当如何?且于昨者,得闻捕厅囚供,惊愤之极,担舁来到阙下,而旋又呕眩,僵倒朝房,僚相登对之时,竟未随参,论其罪犯,合被何律。有臣如此,生不如死,玆不得不露章自列,兼暴至恳,神短意错,言不敢长。伏乞圣慈,垂日月之明,推天地之仁,亟递臣议政之衔,重勘臣慢命之罪,以励颓纲,俾全贱躯,千万不胜大愿。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。昨日之不得入侍何伤乎?慎节不胜奉念,卿之重卜中书,亦数年矣。予之倚毗委任于卿者,岂欲一日舍卿,卿之拳拳忠爱之心,岂欲一日求去哉?不意慎节,如是弥若,巽章至于三上,寻单过于十度。卿之至恳如此,而予欲强卿,则亦非诚心待卿之道。且予之倚卿,卿之辅予,岂有时、原任之异乎?所带议政之任,特为许副,卿其安心加摄,候间簉朝。仍传曰,此批答,遣史官,传谕于左议政。
4月7日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈病〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴宗璜〈仕直〉一员未差。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时,日上有冠。
○李文会启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○洪义浩启曰,来十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○洪义浩启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,右副承旨闵命爀,同副承旨朴宗薰,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆呈辞,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李文会启曰,龙仁县令李馨秀,谏院既已署经,而宪府则行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,持平黄明汉、洪命周再牌不进,只有执义申溆一人,无以备员署经,何以为之?敢禀。传曰,违牌人只推,牌招。
○以持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○李文会启曰,持平黄明汉、洪命周,既有只推之命,并更牌招,以为守令署经之地,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,假注书金学淳,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○金学淳改差,代以兪应焕为假注书。
○以右副承旨闵命爀,同副承旨朴宗薰牌不进罢职传旨,传于洪义浩曰,只推。
○李文会启曰,守令署经成命,已至屡日,宪府尚不举行,事甚未安。行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,持平黄明汉、洪命周三牌不进,依定式,递差传旨及禁推传旨捧入,只有执义申溆一人,无以备员署经,何以为之?敢禀。传曰,违牌人只推,更为牌招。
○申绚启曰,持平黄明汉、洪命周,既已肃谢之后不出,姑停望直为出去,事甚未安,推考警责,何如?传曰,允。
○兵曹,以郑学畊为摠戎中军。
○以庆尚监司郑东观状启,荐新生竹笋限内不得封进惶恐待罪事,传于李文会曰,卿其勿待罪事,回谕。
○洪义浩,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌正日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李文会启曰,兵曹参判林汉浩,除拜后过三日不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
4月8日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴宗璜〈仕〉朴长舆〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自酉时至人定,洒雨下雨,测雨器水深二分。自人定至初九日开东,洒雨下雨,测雨器水深九分。
○李文会启曰,明日宗庙夏享大祭,斋戒相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○金宗善启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,右副承旨闵命爀,同副承旨朴宗薰,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○兪应焕有頉,代以朴长舆为假注书。
○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨,传于洪义浩曰,只推。
○洪义浩启曰,右议政金载瓒,有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。
○金宗善启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,献纳尹在阳牌不进罢职传旨,传于金宗善曰,只推。
○传于朴宗薰曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来,
○金宗善启曰,臣宗善今日推鞫进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○禁府堂上前望单子入之,判义禁赵尚镇,知义禁李勉兢,同义禁朴仑寿落点。
○金宗善,以义禁府鞫厅大臣意启曰,知义禁李勉兢,闻有实病,无以参座,今姑许递,其代,令该曹口传差出,以为备员开坐之地,何如?传曰,允。先参坐后谢恩。
○吏曹口传政事,以韩用铎为知义禁。
○金宗善,以义禁府言启曰,今此推鞫时,假都事十员,令该曹口传差出,何如?传曰,允。
○禁府推鞫时问事郞厅,副司果吕东植,修撰金鲁应,应教尹鼎烈,副司果徐有望,副司果李重莲,司仆正赵镇顺。
○朴宗薰启曰,臣与左副承旨申绚伴直矣,才与行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,右副承旨闵命爀,联疏径出矣。疏批已下,伴直无人,右副承旨闵命爀,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,并牌招。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀牌不进推考传旨、罢职传旨,今方捧入,而伴直无人,行都承旨洪义浩,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。
○以右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩再牌不进推考传旨,今方捧入,而伴直无人,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,既有只推之命,右副承旨闵命爀,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,并更为牌招,违牌勿为呼望。
○以咸镜监司李晩秀状启,定平府民家失火事,传于申绚曰,闻甚矜恻,原恤典外,各别顾助,使此失所之民,毋至栖屑之境事,分付。
○洪义浩,以都摠府言启曰,副摠管闵耆显,以宗庙夏享大祭终献官,祭物看品事,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○咸镜监司曺允大疏曰,伏以臣于月前,猥陈情病之实,祈解铨衡之任,幸蒙天地之仁父母之慈,特许镌免,俾得调痾,洪私异渥,若偏臣身,臣虽生死殒结,将何以报答圣恩之万一也哉?北望云天,感泪被面而已。千万不自意,北臬新命,又下此际,臣诚惝恍震悸,莫省措躬之所也。噫,臣本无能,最居人下,以其材则不过樗栎之散,以其效则蔑效涓埃之报,徒荷两朝拂拭之恩,遽跻八座崇显之班,历扬清要,涯分已逾,外内兜揽,意望已足。况复近日格外之恩,曲遂贱臣由中之恳,臣所以投闲置散,任便自适,已是我圣上覆焘生成之泽,其满盈之惧,过福之忧,自不觉其憧憧于中。今忽授之以方岳之面,侈之以刺史之荣,负乘致寇,理必无幸,臣安得不怵然而恐,瞠然而惊,乃敢出冒昧承当之计哉?且北关一路,距京最远,土地硗瘠则财赋不赡,民俗犷悍则王化难遍,顷年灰烬之馀,疮痍未苏,迩来凌犯之习,变怪层出,当使通炼事务位望素著者,畀以旬宣之职,济以承流之化,俾尽怀保惮压之责,而乃以如臣庸卤,任此北门锁钥,非但有欠朝家综核之政,亦恐仰累殿下则哲之明,臣于是尤不胜悚惶之甚也。至于阿睹之疾,便成难医之祟,三载疗治,一味无减,已于辞铨之疏,悉陈无馀。今若就此清凉之水土,更服已疢之良剂,得以优闲调息,复寻生路,则在臣私计固得矣,其于瘝旷庶务,仰孤委畀之圣意何哉?左右思量,承膺无路,敢陈短章,略暴衷恳。伏乞圣慈,谅臣言之非出饰让,念重器之不可轻授,亟递臣所带藩任,以重公器,以安私分焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞往钦哉。
○行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀等疏曰,伏以臣等于大僚筵奏重推之请,实不胜万万惶恧之地。伊日事,仓卒惊动,未暇周思,请对登筵,又不能详审提达,致使贱秽之迹近入轩墀之下,仪卫未及整备,事体自归屑越,退而思之,惊悚交中,拟待事定之后,联控自劾之忱。今者大僚警饬之言,固当受以拜赐,而第其宽容太过,罚止问备,其在自讼之义,有难晏然冒居,玆敢联陈短章,径出禁扄。伏乞圣明,亟赐严勘,以安微分,不胜幸甚。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。卿等勿辞行公。
○推鞫时罪人吴泰性原情,罪人吴泰心原情,罪人郑云容原情。
○传于朴宗薰曰,推鞫姑罢,明日为之。
○戊辰四月初八日午时,上御诚正阁。右议政请对入侍时,行都承旨洪义浩,假注书朴宗璜,记事官曺凤振、李宪琦,右议政金载瓒,以次进伏讫。上曰,大臣以何事请对乎?义浩曰,大臣以捕厅罪人事,入来求对云矣。载瓒曰,日气近甚不佳,圣体若何?上曰,一样矣。载瓒曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,俄者伏闻都承旨言,则二陈汤连为进御,而痞滞之候,尚未复常云。今则诸节加减,果何如?上曰,别无加减矣。载瓒曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。仍教曰,大臣请对为何事耶?载瓒曰,日前两罪人,未详端緖,故姑令捕厅勘治矣。俄闻捕厅言,则两罪人供辞,如出一口,而他罪人今又就捕云,今则不可以只令捕厅举行,势当设鞫得情,故敢此求对矣。上曰,设鞫岂不张大乎?载瓒曰,似此罪人,岂可不设鞫乎?只使捕厅治之,恐非国体也。上曰,两罪人之言,如出一口,而今日就捕者,姑未治问,则果非捕厅所可举行矣。若设鞫,则大臣独当于狱体,何如?载瓒曰,自前以来,有时原任同参之例,而无独当之时矣。今此设鞫甚急,故敢此仰达矣。上曰,如是时急乎?载瓒曰,狱事无论巨细,不可迟滞矣。上曰,若设鞫,则大臣独当为可。载瓒曰,独当非但无例,小臣且甚生疏,何可以独当乎?上曰,前左相闻有实病,故虽许副,而后日岂无复入之道耶?前左相既以病不可参鞫矣,致仕大臣,无参鞫之例耶?载瓒曰,俄者往复于前左相,则果以病不得来参云,而致仕大臣,则无参鞫之例矣。上曰,设鞫今日为之可乎?载瓒曰,罪人既就捕,则虽今日,设鞫,可也,故敢此仰请矣。上曰,使捕厅岂无盘问之道耶?载瓒曰,今此狱事,虽未得实状,安知何样祸机,伏在暗地耶?狱体恐不可如是疏虞矣。上曰,前左相慎节,何如云耶?载瓒曰,闻以本病苦剧云,想或有差可之时矣。领府事虽以病故,而特蒙许副之恩,只有小臣一人,朝廷之事,一时可闷矣。上曰,设鞫则有平问取服之道耶?载瓒曰,平问则难以取服,若互相推诿,则狱事似无归一之时矣。上曰,虽今日,可设鞫乎?载瓒曰,若有成命,则即当举行矣。上命义浩书传教曰,推鞫为之。载瓒曰,追伏闻初三日诸承旨请对时,罪人亲问于殿庭,实不胜懔然惊叹。不设仪卫,招入罪人于堂陛咫尺之地者,事之疏虞,已无可言,而在国体,当何如也?此后则凡于慎重之节,益加体念,是臣区区之望,而当日在院承旨,无一言提奏,失职大矣,并从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,金吾堂上并牌招,参鞫,可也。义浩曰,判义禁金思穆,知义禁吴载绍,俱有实病云矣。载瓒曰,同义禁李溏,时任捕将,有所拘碍,而又有私义之难安,不得行公云矣。上曰,李尧宪无故耶?义浩曰,无矣。上命书传教曰,今此推鞫时,金吾堂上不可不备,判义禁、知义禁及有实故同义禁,并许递,前望单子入之,待下批牌招,使之先参鞫后谢恩。上曰,近来狱事,每患有不能诚实而不得收杀之弊矣。今番则必善为究核得情,可也。载瓒曰,当如圣教矣。上曰,捕厅发捕,何以为之乎?义浩曰,当自金吾具格发捕矣。上曰,入侍下后,直往金吾乎?载瓒曰,金吾堂上差出后,可以往矣。上命大臣先退。义浩曰,汤剂屡日进御,而症候尚无动静,使医官入诊,详察脉候,汤剂更为议定,似好矣。上曰,姑使医官待令于差备,使之随症议定,可也。又命书传教曰,今夜明夜弛禁事,分付巡逻营门及左右捕厅、巡厅。仍命退,承史以次退出。
4月9日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈坐直〉同副承旨朴宗薰〈监祭进〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴宗璜〈仕〉朴长舆〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至人定,洒雨下雨,测雨器水深一分。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○洪义浩浩曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平黄明汉呈辞,洪命周推鞫进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,臣宗薰,依定式进诣香室,奉审香祝、樻祝、板袱子,则精洁之意,敢启。传曰,知道。
○传于朴宗薰曰,礼房承旨驰诣宗庙,奉审摘奸以来。
○洪义浩启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○以左承旨金宗善牌不进罢职传旨,传于洪义浩曰,只推,更为牌招。
○洪义浩启曰,知义禁韩用铎,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,大护军单韩用铎。
○洪义浩,以义禁府鞫厅大臣意启曰,知义禁韩用铎,同义禁朴仑寿,有从兄弟应避之嫌,今日鞫坐,俱不得进参。以在下当避之例,同义禁朴仑寿,今姑许递,知义禁韩用铎,令政院即为牌招,有阙之代,令该曹口传差出,以为备员开坐之地,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以李普天为同义禁。
○禁府启目,庆尚前监司尹光颜原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。
○禁府照目,粘连事变假注书闵鼎秀、兼春秋李昌心矣本府议启内,闵鼎秀段,不为待令于漏院,任自归家,李昌心段,日势尚早,径先出去,以致传谕之迟滞,俱极骇然,并只以此照律罪,闵鼎秀段,答五十收赎,解见任别叙,李昌心段,笞四十收赎,附过还职,并只私罪奉教依允为旀,闵鼎秀段,功减一等为良如教。又照目,粘连遂安郡守李济和矣本府议启内,定配罪人,不善防守,有此逃还击铮之举,不可以限内现捉,有所宽怒,以此照律罪,笞五十收赎,解见任别叙,私罪奉教依允为旀,功减一等为良如教。又照目,粘连引仪郑焕恭矣本府议启内,职是引仪,而唱不成样,以致喉院之请罪,殊涉可骇,以此照律罪,笞五十收赎,解见任别叙,私罪奉教依允为旀,功减一等为良如教。又照目,粘连公州前营将南志彧矣本府议启内,官门聚点,异于正操,而公差人员谓以犯阵,拿入着枷,事极骇妄,以此照律罪,杖八十收赎,夺告身三等,私罪奉教依允为旀,功减一等为良如教。又启目,此青青府使沈厚镇原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。
○推鞫时罪人吴泰性,更招后刑问一次,讯杖第十八度停刑,仍与罪人郑云容面质,罪人郑云容,更招后与罪人吴泰心面质,罪人吴泰心,更招后刑问一次,讯杖第十五度停刑。
○传于闵命爀曰,推鞫姑罢,明日为之。
4月10日
[编辑]行都承旨洪义浩〈缘故出〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈未入来〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调韩晩裕,副提调洪义浩启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫,药房口传问安。答曰,知道。
○洪义浩,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○洪义浩启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、推鞫进去外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而推鞫相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李文会启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○洪义浩启曰,假注书朴宗璜,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○朴宗璜改差,代以安光直为假注书。
○申绚启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆推鞫进,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏金熙华,持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,传于申绚曰,只推。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,各陵园墓今春植木播橡数爻,别单书入,而顺康园局内,树木茂密,今无加植处云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,即接江华幼学黄勉基所志,则以为同姓八寸兄载厚,嫡、妾俱无子,以其同姓十寸弟载恒第二子铣,欲为继后,诸族会议,众论归一,而未及礼斜之前,载厚夫妻俱没,拘于常规,不得循例礼斜,依定式,草记禀处事,呈状矣。凡系继宗立后者,两边与受,明有可据而不得登闻者,许令该曹论理草记事,曾有筵奏定式,而门长黄勉基所诉既如此,依定式,黄载恒第二子铣,立为黄载厚之后,何如?传曰,允。
○洪义浩,以兵曹言启曰,兼司仆将吴亨喆,五卫将崔命健、赵宣镇,文臣兼宣传官徐鼎辅,俱以身病猝重,时月之内,无望供职,呈状乞递。领军之将,轮番待卫gg侍卫g之任,不可待其差复,并改差,何如?传曰,允。
○洪义浩,以摠戎厅言启曰,北汉训炼都监字内,禁卫营字内城堞颓圮处,自各该营,今月初十日择日,始役改筑之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩,以左边捕盗厅言启曰,本厅从事官李喆懋,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○洪义浩,以左右捕盗厅言启曰,因内需司启下公事,宣惠厅东仓楼上库所储内需司内帑库木二同偸出贼汉李龙孙,今日捕捉之意,敢启。传曰,依前例勘处后草记,可也。
○四学儒生幼学李锺珏、朴宗学、李永度、金履宅、李敦学、金元植、安伯寿、蔡定永、郑箴、李信源、朴龙九、李宗逵、柳秉龙、朴基容、李升鲁、任天白、朴宗觉、吴致源、洪秉谦、郑基润、洪基燮、洪在定、申锡龟、柳珽、赵宪植、李骏载、洪秉彝、任翼常、金在正、李在穉、孔时和、孟明淳、权中俭、李朴、权中复、金铉文、崔汉俊、许亮天、李基承、李大彬、玄锡孚、李臣谦、申澓、林弼镇、林基洙、赵乐永、金学周、李民祜、李吉渊、元锡圭、权趾仁、李能渊、元锡周、金炳朝、元锡范、深兴祖、洪应谟、李槃、申锡中、柳圣中、朴齐臣、沈恭镇、申锡九、朴齐民、朴春寿、李廷治、沈宪祖、李锡永、沈复之、徐寅辅、李东心、金履宪、洪在述、崔在明、李羲谦、李好明、郑喜闻、李永观、李复明、金晩喜、南宫证、尹希大、洪羲燮、安光近、慎宜奭、李寅达、李宪球、朴宗仪、闵大镛、尹永明、朴宗侃、徐有浩、李审在、黄仁为、尹致仪、徐有任、柳譱、金载天、柳璟、尹致健、李仁会、李元九、尹致骏、韩恒裕、崔龙羽、李椝、柳警、柳圣文、申锡五、沈圭镇、洪伊燮、权五应、李绘九、洪俊燮、李奭铉、兪逵、洪彝燮、李观九、安永寿、洪周燮、李鸣九、李源福、洪履燮、尹致教、郑喜鲁、李秉霁、李铉升、朴英寿、郑喜愚、李檠、崔在善、朴寅寿、李孝明、赵在箕、李奎宪、李鼎寅、申在实、朴宋全、柳继根、申命殷、金炳源、李畹、李鲁实、赵宗植、黄锺应、李济殷、李济鲁、赵尚鼎、柳谟、李尚观、闵龙显、权中和、李寅丰、金度均、金炳天、柳琇、金炳龟、南翼桢、洪昌谟、沈淳祖、申在博、沈甲永、金履锺、尹兼善、李㙔、朴文浩、洪翼谟、朴齐衡、朴气浩、李遇沆、朴履五、金𬭼、洪龙洙、郑喜愚、赵圣模、郑喜老、沈能集、金鏶、沈承模、洪秉铉、沈能耆、洪秉叙、沈复奎、金人淳、兪汉俊、沈硕奎、郑继善、兪汉建、吴致俊、李基德、南孝重、黄锺玉、黄基善、黄锺仁、赵常镇、黄基镐、金济远、赵匡镇、宋一启、南骏明、黄基鼎、李文铉、李在文、赵桓镇、李永业、黄基宅、金履初、金炳斗、黄基南、南养来、金履平、金霁淳、李永铉、尹承铉、朴来文、李泰沼、李正完、李靖信、朴来五、李尚默、李正洪、李象峻、洪孝燮、沈缵镇、赵在仪、洪耉燮、赵在昉、权中任、赵镇纲、李㙔、李益信、李源天、兪奭柱、徐𫙲辅、洪在果、任翼常、赵炅淳、任㝡常、赵秉素、徐有伟、金东献、赵秉宪、金善根、金东健、赵厚淳、金观进、沈宜辅、申纠、金丰进、李渊在、金喆远、金鼎镇、李遇泌、李㴋、李永緖、韩景履、李昌緖、金锈、金颐锺、金鉌、李观铉、李文浩、赵相俊、李寅文、李正铉、金气锺、李斗铉、辛溆、辛溵、洪秉一、朴光浩、洪秉彝、沈宜定、李悳渊、辛性集、金履炯、金宪根、辛命集、金守根、赵文性、李厚埴、辛锡齐、辛泳、沈胄永、金履钢、尹度烈、李在教、兪启焕、尹光烈、赵㲿、沈宜㝢、赵选、朴成晩、赵秉圭、尹致蓂、南骏冀、赵膺圭、沈荣祖、金晋渊、李泰冕、兪仁焕、李祖植、鱼命珪、李华冕、兪裳焕、李锈、兪义焕、洪稷谟、徐谦辅、南宫瑾、金来淳、郑喜闻、朴泰浩、李根培、李晩容、申在禹、具永绚、李秉徽、鱼命夔、申在舜、李东献、李寅昌、申在尧、闵致膺、具永年、金秀城、李宗秀、具永秀、申益模、李廷秀、李之渊、成在镇、朴应铉、郑胤善、赵达永、朴兴铉、柳炳箕、洪益九、赵晢永、任圭伯、柳䌹汉、赵在井、李鼎臣、李永准、赵沃、沈宜晋、李愚渊、金载厚、沈宜观疏曰,伏以圣道寝微,乱贼肆行,桓斧跖狗之变,挺身闯发,洪水猛兽之忧,溢目方殷。如近日尹光颜、曺锡伦辈,甘为斯文莽、卓,凌侮朱子,坏其祠撤其像,而昴然自视为事业,噫嘻,尚忍言哉?夫朱子与先正臣宋时烈,即百世之师表也。光颜亦尝逮事先朝,昵侍文砌,获睹《两贤传心录》之发挥道统,指南乎儒门,宜其洋溢熏陶,感服归化,而乃虺毒受气,狺吠成性,先王之所尊慕,而光颜僇辱乃已,先王之所阐明,而光颜坏灭乃已,欲慢侮先正,则并与朱子而慢侮之,欲抵排先正,则并与朱子而抵排之,乃至破龛烧柜,颠倒两帧。其意盖以为先正所在,急于逞毒,有不暇他顾焉,则先正既从祀于文宣王之宫矣,既腏食于神皇陪臣之祠矣,既跻配于孝庙朱弦之庭矣,云乡陟临,羽卫扬灵,杏坛列侍,山斗环瞻,光颜亦将何以逞毒于先正耶?多见其匪茹也。其前后所犯,太学已为胪陈,道臣自有查启,凶肚妖肠,既莫逃于日月之下,不待臣等之更事惩讨,而第伏念《春秋》之法,必严首恶之诛。今其出令咆喝者光颜也,依势猖獗者锡伦也。若无光颜一纸,虽以锡伦之冥顽,必不敢自下擅恣,而毁撤时惊心骇目之举,莫非光颜一纸中威势所及,则光颜其敢曰非我指挥乎?今若以毁撤时悖举,谓光颜不知,而或缓首恶之律,则诚有违于《春秋》正名之义也。光颜以逆镌之悖习,凶怒之丑裔,又得贼邻馀孽,而声势相倚,仇视先贤,借法售奸,即国人之所共知,而其所藉以为解者,不过曰私设当禁耳。此则有大不然者,天下所以共尊朱子,家尸而户祝之者,道之所存,而曰学校曰书院者,朝廷之尊朱子也,曰影堂曰书社者,乡党之尊朱子也。虽宣额而校之院之,朱子之为朱子自若也,虽私建而堂之社之,朱子之为朱子自若也。朱子之尊,固不系于校、院、堂、社之别,而既知其可尊,则揭真像而朝夕瞻依者有之,奉遗书而《春秋》讲会者有之,此乃先儒已行之美规,列朝宾兴之成效也。昔者朱子,以纸牌奉先圣先贤于沧洲精舍,而当世不以为非,狄仁杰奏毁吴楚淫祠千七百所,而犹存夏禹、泰伯、季札、伍员四祠,盖礼循人情,法存大防,并行而不相悖也。顾今环八路乡贤邑秀之不当擅祠者,自可以禁令从事,而若朱子则继往圣开来学,其道焉薄海同归,其功焉极天罔坠,有非常格凡例所可拘拘,则圣朝设禁之本意,岂朱子影堂云乎哉?假使光颜,能尽毁岭南七十州诸祠,此影堂则其不可一例混入于僭猥当毁之科也,明矣。光颜苟知世间有此个义理,则乌得以禁令自解乎?且影堂之设,已三十年所,而亦非乡儒辈私相擅奉也。其始也,太学儒生以画像奉安仪节,知委列邑,伊时礼判故相臣金熤,实循公议,首兴儒教,为之发关护送,以重其事。逮夫癸亥重修,太学及京外搢绅章甫,咸以为事系朱子,宜念所重,且嘉遐乡贸俗,不懈于慕贤之诚,移通本道,乐助其役,而今判府事臣韩用龟,时长春曹,今判书臣南公辙,时按岭藩,相与行关而奖就之,上以布朝廷之德教,下以导乡巷之善俗,事面既尊,义意甚重,但未及请额耳。光颜辄指为贱类私奉之室,而令衅孽怪鬼辈,提捧突入,无难撞碎,渠既不知有朱子,则其轻蔑馆学,角胜搢绅,犹属薄物细故。至于毒手所到,专事攫利,生灵竭其脂膏,列邑疲于征责,道路喧传,至有钱监司之谣,而及其首嘱凶徒,谋毁影堂,首尾三载,辇贿绸缪,勒配堂儒,遍征赎锾,终又有影堂材瓦属公之举。贪吏鄙夫,自古何限,而亦未有残灭学宫视为笼货之资也,不亦狼且睯乎?臣等于道查入来之后,姑得见光颜毁撤时甘结文字,有不觉毛发尽竖者,有曰,凡以堂儒为名者,一并捧疤,而如有悔悟归正者勿论。又曰,今此之举,必欲事其事,罪其罪,人其人。噫,光颜亦粗解文理矣,悔悟归正,人其人之说,是果何等语耶?彼堂儒者,皆尊朱子为名,则登朱子之堂,奉朱子之礼,讲朱子之书,即此为归正,即此为事其事,即此为人其人。此外又有何样正道,而光颜直驱之以毕端不经之科,背朱子,然后方谓之归正,毁影堂,然后方谓之事其事,从逆邻凶党,然后方谓之人其人。虽以当日𪜲胄继祖辈乖慝,犹未敢以诐淫邪僻等题目,妄拟于朱子之道,而光颜乃引韩愈《原道》中语,至以火其书庐其居之法,一例句断,其视摈斥斯文,有若辟佛老而距杨、墨,是岂一分秉彝者笔法口气之所敢到乎?其文移中,言必称所谓影堂。所谓二字,即轻贱慢骂处所用之语,而光颜辄施于朱子影堂,且以儒生之守护影堂,拒其毁撤者,肆然归之于年前仁同之逆变,营邑往复,寻常说去,臣等虽素知其极顽绝悖,岂料如是之抵死背驰于名教也哉?何幸睿监洞烛,乾断赫然,向日泮宫所下传教,辞严义正,霜雪凛而日星炳,八方传诵,斯文增光。彼光颜辈,正合屏诸四裔,不齿人类,而人类之不齿,则夷狄之禽兽之而已。臣等只当遵奉圣旨,钦仰天宪,而今其甘结文字,实是亘古所无之悖说,则在光颜尤为一层断案。万口一谈,皆以为当施两观之典,物议所激,罪名随加,决不可一日容置于清明之世也,玆敢略陈事实,仰渎崇严。伏乞圣明,亟赐处分,以光圣德,以幸斯文焉。臣等无任云云。省疏具悉。朝家处分既未下,尔等其俟之,退修学业。
○公忠道儒生幼学金载奎、金颐锺、李义濬、尹启泰、林学源、黄基远、尹铭东、李克宇、金履宅,进士崔锺华、洪吉周、徐有执、李羲先、尹景仪、李好谦,生员安孝述、李宜俊、李需光、李儒臣,幼学沈䌹之、李宪百、金行健、李文修、尹可烈、李天浩、金洛殷、李炫、权思郁、李殷采、金翼钦、李羲定,生员李义敬,进士李在东,幼学赵镇华、沈能烈、韩一源、罗德野、郑益秀、徐相禄、吴祯、赵健永、李堣、李度应、林复阳、李傅弼、李度泓、朴齐贤、韩逵洪、李乐源、李度情、朴基宪、韩继源、郑晩秀、金乐膺、李垣、李谨祜、崔锺万、尹致献、金在厚、尹继烈、崔锺明、金洛畴、李镇丰、徐焕善,生员宋镇圭,幼学李奎喆、李应谦、郑斗秀、郑东启,进士李健运,幼学李镇采、金遇淳、李永晩、李德基、沈太模,生员金履源,幼学权趾贤,进士李文福,幼学韩克仁、李乐浩、宋在谊、金洛镇,进士沈潞、李承初,幼学李昌会、李寅秀、柳谟、权思俨、李亨喆、李昌夏、李圣浩、赵在衍、赵在衡、黄基南、李一浩、权五应、尹鼎烈,进士李大在、沈承奎,生员李骥秀,幼学尹鼎锡、金真询、郑有达、赵福永、赵镇珪、赵秉鲁、李在缵,进士宋祥来,幼学朴宗圭、韩锡赞、李愚渊、李仁基,生员金炳翼,幼学洪明燮、成永观、辛景学、李锡耉、金锜、李悳渊,进士赵秉夏、申命颙,幼学李度宪、李斗宗、宋运发、郑泽晩、申悦、沈泰永、沈承模、李义淳、李泰膺、金完镇,生员朴钝、李挺俊,进士安光集、金亮领、郑时绥,幼学李致采、李显耆、金宜秀、林世泰、李宪献、姜文秀、兪汉通、金羲渊、李会运、尹景寿、兪台柱、洪秉衡,进士李传学,生员权思谦,幼学洪秉行、郑日衡、兪锡桂、罗后野、徐志成、金正柱、李孝健、李寅采、林永元、金鍑、申百显、金泰根、金铢、李明述、李元述、金奎柱、宋焕曾、金鲁光、金鲁质、兪汉庞、赵基成、李遂采、林铉玉、尹翼厚、沈能胤、黄仁为、黄仁宪、金汉凤、金硕柱、李善采、李义万、沈宽之、李镇会、尹应厚、沈宜淳、李敏初、李观坤、金促、金洛书、金俶、李观修、金永禄、李挺民、赵镇常、金启丰、崔健、金鲁一、尹宜泰、金厚淳、金履伟、李海新、孟肇远、姜仁宅、尹标、李衍九、宋一彦、金鼎秀、姜会一、姜运会、金载圭、林大远、赵基福、李政采、李寿宗、尹景沃、白东圹、安文钦、尹希泰、李光汉、宋尚圭、金箕协、黄基完、李志远、尹经烈、李惟垣、申锡九、李应会、李维峻、成一源、李克家、金在宽、黄基善、金义渊、申锡弼、金炳斗、李秉济、尹应泰、李骏秀、李海谦、尹之铎、李鼎基、李肯源、姜世文,进士李命九,幼学李永敏、崔弘宪疏曰,伏以我国朝忠臣烈士之卓荣奇伟,焜耀天壤之间者,槪莫盛于庄陵之世。设坛而侑之,达祠而享之,何莫昨列圣朝崇报之徽典,而及夫时移事往之后,若论格神明之忠,护珠印之功,则有一介臣文景公朴忠元,而尚漏侑享之列,公议之抑郁,厥惟久矣。大抵忠元,际我中、宣朝文明之会,位至冡宰,其器则瑚琏于廊庙,其文则黼黻于词垣,而学问则己卯名贤之高弟也,师儒则国子祭酒之屡任也。十字之宸翰,四朝之礼遇,昭载于公家文献,言行之纯正,样履之清顺,蔚有为后学模范,而最所特绝之精忠异迹,即嘉靖幸丑岁出补宁越郡时事也。先时本郡有异事,为倅者甫赴官,辄暴逝,郡以是将废。时忠元,以铨郞,为憸人所忤,择必死地以送。到郡之夕,明烛而坐,忽然一声清跸,半夜虚席,而端扆俨监,六臣环侍,玉音丁宁,宸谕申复。盖于其时,郡吏严兴道,仓卒权奉于深山绝踪之地,无以备仪,而樵牧不禁,仙寝莫辨,掩抑之灵教,承奉无人,三倅之相继暴死者,实由是矣。忠元悚然身退,天日已晓,遂访兴道之后孙,而就其叠麓荒榛之中,谛审邱陵,仍即刬去荆秽,改筑莎封,别置守丁而禁谏之,具奠物以祭。其文曰,王室之胄,幼冲之辟,适丁否运,逊于僻邑,一片青山,万古灵魂,庶几降临,或钦苾芬。噫,始作四句进香之文,遂上一封沥血之章,爰得天陛之登闻,仍行《春秋》之蒸尝,自是郡中帖然,方其宵寐诚发之际,有自道成谨甫者,即三问之字也。其所前后酬酢之说,不啻宛然,而说是野史之流传也。臣等不敢烦渎,而因此感应之昭昭,永閟之玄宫,始显于八十馀年之后。呜呼,语其忠则乃六臣役一人也,考其功则与户长无二致也。倘非平日忠义过人,精诚出天,感格于陟降之际,而阐得幽隧,则兴道之忠,何以显也,申奎之疏,何以倡也?是以故儒臣尹舜举,撰旧《陵志》之跋曰,凝川太守,吉蠲交神而孚享无阙,百世不替,甚盛举也。又于故大提学臣尹凤朝所撰谥状曰,禀赋粹美,充养崇深,发之为文章事功,皆有根基。历事四朝,恪勤如一,质文相称,名德俱隆。可传之言,可纪之行,固非一二,而至若鲁陵一事,苟非公精爽过于人,正直孚于神,则亦岂能凭灵梦于盼蚃,发幽冤于陟降,神托恳恻,玄封修洁,使一时遗民志士,心血霑洒,愀然如见也哉?读公之祭文,涕不涔淫者,其可谓有秉彝之天欤?卒之数百年后,宝号重光,象设复盛者,未必非公之力也,此盖太史家秉笔公言也。此外诸学士状记之详,朝野之录,亦多班班可考。噫,其生也虽后于六臣之时,其忠也并美于六臣之节,推其心迹其事,则真所谓易地皆然也。臣等俱以闻风嘐嘐之思,其于景仰钦服之诚,窃有所伤痛而抑郁者。以若忠节,虽因树立之各异,未能同侑于越州之坛,苟求旷世之同调,跻配院享,则实是神理人事之所当然也,而不泯之舆议,只在于搢绅章甫之间而未克上彻,尚稽应行之典,此岂非朝家未遑之事乎?臣等所居之乡,有鲁恩书院,即故忠文公臣成三问旧基也。惟其旧基也,故就以为完。并享六臣,今此忠元之忠,既与六臣而同彰,忠元之功,乃与兴道而并著。又况先朝幸亥,特教以严兴道追享于越州彰节祠。兴道之始封玄宫,忠元之改筑幽隧,实相伯仲,同为表里,而祠在越州,则兴道之并享,固其地也,院在湖西,则忠元之列享,即其所也。臣等窃伏以为以文景公臣朴忠元,追配于鲁恩之院,俾此一般忠节,并为俎豆之所,则在圣朝崇报之典,在士林尊奉之道,允合情文,故不避猥越,敢此联吁。伏愿圣明,特赐俯察,亟许允兪,以光尚忠之圣德,以慰慕忠之舆情焉。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞,令庙堂,禀处,尔等退修学业。
○推鞫时罪人吴泰性,更招后刑问一次,讯杖第二十度停刑,罪人吴泰心,更招后刑问一次,讯杖第六度停刑,罪人郑云容,施威后更招。
○传于闵命爀曰,推鞫姑罢,明日为之。
○戊辰四月初十日卯时,上御诚正阁。药房提调入侍时,提调韩晩裕,行都承旨洪义浩,假注书朴长舆,记事官曺凤振、李宪琦,检校待教朴宗薰,以次进伏,医官吴千根、赵宗协,进伏楹外讫。晩裕曰,雨馀日气不调,圣体若何?上曰,一样矣。晩裕曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,汤剂连为进御之后,诸节益有差胜之效乎?医官待令,入诊,何如?上可之。千根、宗协以次进前,千根诊候讫。千根曰,脉候左右三部调匀,而比前显有差胜之效矣。上曰,别无他症乎?千根曰,寸关脉,微有数意,尚有微滞之候矣。宗协诊候讫,宗协曰,脉候左右三部,一向调匀,而胃间微有痰滞之候。大抵二陈汤,不燥不温之剂,限十贴进御之后,后日次更为入诊,议定继进汤剂,似好矣。上曰,他脉,何如?千根曰,他脉候别无形见之症,而尺脉稍大矣。宗协曰,胃气犹未调和,膈痰亦未夬解,而大抵比前益有差减之效矣。上曰,何以则夬祛病根耶?千根曰,近日滞候,乃是气血不调之致,二陈汤连为进御,则可以收效矣。晩裕曰,继进汤剂,后日次更为议定,似好矣。上曰,提调先退。晩裕、千根、宗协,先为退出。上曰,提调行公,为几许月矣。义浩曰,已过一年矣。上曰,多日效劳耶?义浩曰,都提调在外,而适值汤剂进御之时,连日监煎,未敢言私,果多效劳矣。上曰,推鞫时或有他隶之出入,而罗将之数几许耶?义浩曰,鞫体至严,虽大臣不过一二人随入,其馀禁堂、问郞、台臣,各带罗将一名出入,罗将则元数为八十馀名,而全数举行矣。仍奏曰,推鞫时,姑罢令下之后罢归,自是规例,而自庚申以后,或于姑罢令下之前罢归,此是谬例矣。上曰,出去政院,言送于鞫厅承宣,此后则姑罢令下之后,使之罢归,可也。宗薰曰,儒疏伏阁,则筵禀后捧退,有定式矣。四学儒生疏,则朝者封章,故今将捧入,而又有二疏,伏阁已多日,一则公忠道儒生,以故判书文景公臣朴忠元追配鲁恩书院事也。鲁恩,即成三问腏享之所,而朴忠元,以宁越府使,有事功于庄陵封筑之时,故多士有此仰请,而追配即禁令也,不敢循例捧入矣。一则庆尚道儒生疏,而疏槪以为,敢陈安东校宫筵教破板之变,兼附陶山书院碎碑之由,沐浴齐吁,仰请处分云矣。此则无太学谨悉云,儒疏之无谨悉者,毋得捧纳,两朝受教截严,故不得捧入矣。上曰,四学疏则何事耶?宗薰曰,论列尹光颜、曺锡伦事矣。上曰,筵教破板,是何事耶?义浩曰,壬子年岭儒万馀人,陈大义理阐明之疏,伊时有十行恩批,又有累千言筵教,故岭儒辈,归而藏奉于安东校宫,而安东有自来两边争哄之端,有一安姓者,打破奉安筵教欌之事,先朝至有窜配之处分。其后庚申春,又有此等争端,其时又以筵教颁下,使方伯守令禁戢而镇安之矣。昨年以筵教揭板于校宫,揭板既非朝令,则使之撤去,固无不可,而至有毁破之变,故岭中章甫,齐愤而有此疏举云矣。上曰,虽无谨悉,亦有特教捧入之前例乎?义浩曰,壬子疏,亦无谨悉而许捧矣。上曰,然则使之受谨悉来呈,好矣。义浩曰,此事有议论之岐贰,故无以受太学谨悉也。上曰,四学疏及公忠道儒生疏,捧入,可也。仍命退,诸臣以次退出。
4月11日
[编辑]行都承旨洪义浩〈病〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假住书赵奎昇〈推鞫进〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至卯时,有雾气。午时,日晖。夜一更二更,月晕。
○进御加味二陈汤,自明日停止事,榻前下教。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○朴宗薰启曰,来十六日,日次儒生殿讲日次矣,敢禀。传曰,停。
○李文会启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○朴宗薰启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、推鞫进去外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平洪命周牌不进,黄明汉推鞫进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平洪命周,献纳尹在阳牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○朴宗薰,以备边司言启曰,前以分馆稽滞事,前后上博士,至请拿处,而今又经月,终不举行。博士之备三员分馆,自是规例,而上博士外,举皆推托,无一来会,不得举行云。以此应行之事,自庙堂申饬,既非一再,因草记拿勘,亦既严重而无意知警,尚不会圈,揆以朝纲,诚万万寒心。不参坐当该诸博士,捧现告,并令该府拿处,从重照勘,严饬本院,使之不多日内举行,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以兵曹言启曰,今四月十一日,武臣宾厅武经讲书日次,而当此推鞫之时,不得循例举行,今姑停止之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以兵曹言启曰,今四月十一日立夏改火进上时,宗庙署、社稷署,永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫,依例改火,奎章阁、议政府、承政院、汉城府,一体颁火之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以御营厅言启曰,去夜二更量,宣仁门外近处,武艺别监李兴蕃,烂熳泥醉,白衣犯夜,被捉于本厅宫墙外行巡校卒处。夜禁法意,何等严重,则身为掖隶,宫墙至近之处,被酒犯禁,若是无难,究厥罪状,万万痛骇,而系是掖隶,不敢擅便,何以为之乎?敢启。传曰,万万痛骇,严棍汰去后,草记,可也。
○朴宗薰,以御营厅言启曰,武艺别监李兴蕃犯夜被捉草记批旨内,传曰,万万痛骇,严棍汰去后,草记,可也事,命下矣。李兴蕃,严棍二十度汰去之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹启目,粘连观此北部幼学赵镇福上言,则臣矣身父景逵,粤在戊申年,得除栗峰道察访,至庚戌二月,因事被拿,先大王判付下教,若曰,揆以国体,已现发之事,不可仍置兺不喩,宾筵出举条之后,赵景逵之登科,已过十年,自在出六之科,以此以彼,不必带职放送,汰去放送,出六调用为良如教。臣矣父,奉此恩教,未及除六品职,而遽然身死。窃伏惟念登科而未官者,承传而未除者,皆许追赠,载在法典。特命铨曹,赠以六品之职亦为白有卧乎所,除职奉承传,未除职前身死者,赠相当职,载在法典是白如乎,赵景逵,既伏奉出六调用承传,而未除职前身死,则似当依法典赠相当职是白乎矣,系干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?判付启,依回启施行为良如教。
○禁府启目,罗州牧使金龙淳原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。又启目,粘连向前沈厚镇亦,吏民之凌辱官长,火烧座首,实是变怪之大者,囚供则诿之征俸逋谷,吏隶怨憾,相与缔结,作此举措是如是白乎乃,常时政令若能公廉,守法厌服人心,则怨讟之朋兴,凌侮之畓至,岂至于此境乎?身为命吏,敛怨于百里,贻讥于一方,诚非细故。今此供招之发明,有难参恕,以此照律,何如?启依允。又启目,粘连向前尹光颜亦,观其所供,院宇之新设者,期于毁撤,实遵法典禁条,敬奉先朝饬教,有所举行是如是白乎,则虽其所执,不无依据是白乎乃,祠院撤罢,事体不轻,无论前例有无,不报春曹,惟意擅行,终涉轻率是白遣。至于影帧移奉,事面尤极重大,仪文节次,所当详细知委,无有亏阙,而一付该邑之按例应行,以致举措之万万惊悚,仪度之节节乖当者,终归于失礼欠敬之科是白如乎,道启之论报既悉,庙堂之覆奏且严,今不可以囚供之逐条发明,有所参恕,以此照律。判付启,依允。
○禁府照目,粘连庆尚前监司尹光颜矣本府议启内,观其所供,院宇之新设者,期于毁撤,实遵法典禁条,敬奉先朝饬教,有所举行是如是白乎,则虽其所执,不无依据是白乎乃,祠院撤罢,事体不轻,无论前例有无,不报春曹,惟意擅行,终涉轻率是白遣。至于影帧移奉,事面尤极重大,仪文节次,所当详细知委,无有亏阙,而一付该邑之按例应行,以致举措之万万惊悚,仪度之节节乖错者,终归于失礼欠敬之科是白如乎,道启之论断既悉,庙堂之覆奏且严,今不可以囚供之逐条发明,有所参恕。以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,私罪奉教。依允为旀,功减一等为良如教。
○申绚,以义禁府言启曰,时囚罪人沈厚镇,杖八十收赎,告身尽行追夺,黄海道遂安郡位罗驿徒二年定配,金龙淳,杖一百收赎,告身尽行追夺,照律草记批旨内允,如有功议,各减一等事,命下矣。沈厚镇十四代祖德符,开国功臣,非议亲云,功减一等,杖七十收赎,告身尽行追夺,徒一年半定配,金龙淳高祖昌集,配享功臣永安府院君四寸亲云,功议各减一等,杖八十收赎,夺告身三等,放送之意,敢启。传曰,知道。
○申绚,以义禁府言启曰,尹光颜,照律以入,他馀时囚,分轻重草记勘放事,命下矣。时囚罪人尹光颜,照律修启目以入,而沈厚镇本府议启内,吏民之凌辱官庭,火烧座首,实是变怪之大者,囚供则诿之征捧逋谷,吏隶怨憾,相与缔结,作此举措云,而常时政令,若能公廉守法,厌服人心,则怨讟之朋兴,凌侮之畓至,岂至于此境乎?身为命吏,敛怨于百里,贻讥于一方,诚非细故,今此供招之发明,有难参恕。以此照律罪,取考律文,则《大明律户役条》有曰,凡催办钱粮,句摄公事,若有生事扰民者,杖八十徒二年。《大典通编推断条》有曰,犯私罪,杖一百以上决杖,告身尽行追夺。杂令条有曰,王府决杖,代以金赎矣。沈厚镇,杖一百收赎,告身尽行追夺,黄海道遂安郡位罗驿徒二年定配,而以议启内辞意,具罪目,发遣府罗将押送配所,金龙淳,全罗右水使权逴状启内,今春水操时罗州牧使金龙淳牒呈内,本州两只战船,俱以近限弊船,深藏狭港之内,经冬淤泥之中,坚着不动,猝难曳运,屡日掘浦,仅仅浮出,将欲发行之际,水入船中,渐渐沉没,至于莫救之境,幸赖傍近船只之出力拯救,军卒及军器、军粮,虽无致伤,船只仍为沈下,不沈者仅为一版,而莫重期会,不可不趁期逢点,一边骑兵船发行云。各邑镇赴操举行之节,或有疏虞之虑,战舰之可以修改者,器械之朽钝不利者,期于缮修之意,别关申饬,不啻丁宁,而有此意外之患,该牧使金龙淳常时不能审慎之责,不可置而不论。其罪状,令攸司禀处,罪取考律文,则《大典通编》有曰,守令、边将,战船未满限腐伤动退者,杖一百。推断条有曰,犯私罪,杖一百决杖,告身尽行追夺,犯柱法受赃外,笞杖并收赎矣。金龙淳,杖一百收赎,告身尽行追夺,放送,何如?传曰,允。如有功议,各减一等。
○申绚,以义禁府言启曰,时囚罪人尹光颜,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,照律公事判付内,依允,功减一等事,命下矣。尹光颜,功减一等,杖一百收赎,告身尽行追夺,全罗道茂朱府所斤驿徒三年定配,以议启内辞意,具罪目,依例发遣府都事,押送配所,何如?传曰,允。
○咸镜监司曺允大疏曰,伏以臣猥膺藩寄,行将辞陛矣。臣之父母坟山,在于京畿骊州,久旷省扫,又当远离,雨露之感,已难堪抑,而况今岁,即臣生年周甲也。星霜回薄,怆痛倍切,瞻茔展慕,情理则然,玆敢略控悲恳,仰渎崇严。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,特许臣七八日之暇,俾伸至情,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其往省焉。
○推鞫时罪人吴泰性,更招后刑问一次,讯杖第八度停刑,罪人吴泰心,更招后刑问一次,讯杖第三度停刑,罪人郑云容,施威后更招。
○传于申绚曰,推鞫姑罢,明日为之。
4月12日
[编辑]行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈式暇〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○洪义浩启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、推鞫进去外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪义浩启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,臣义浩,今日入直禁军戎器点考进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,臣依定式,进诣仁政殿月台,入直禁军戎器点考,则无頉,仍以传教内辞意劳问,则亦皆好在云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,持平洪命周推鞫进,执义申溆,持平黄明汉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平黄明汉,司谏金熙华牌不进罪职传旨,传于洪义浩曰,只推。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○以司钥文仁行手本,别监孙宗潭除下后,其罪状,令攸司照法严绳事,传于申绚曰,令攸司严勘。
○洪义浩,以义禁府言启曰,今此推鞫时,本府都事,不可不备员,出使都事尹致赫,令该曹口传相换,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,禁府都事尹致赫,司饔奉事赵云成相换。
○洪义浩,以刑曹言启曰,即接咸镜监司李晩秀文移,则端川、北青两邑诸罪人酌处事,备局关文,虽已到付,本曹关文,则只论次犯诸罪人杖配事而已,无首犯罪人等枭示之结辞,即为分明回移云矣。当初两邑首犯罪人之拟以大辟,既是备局之所禀处,而随从诸罪人杖配事,自臣曹草记蒙允后行会矣。该道,以臣曹之无勘合公文,尚未举行,首犯罪人等,虽有备局之行会,该道之请以勘合,无怪审慎之意。端川府打破政堂驱逐官长罪人金亨大、金润龙、金义哲、金致希,北青府火烧座首凌辱官长罪人全致贞、全益瑞、千一珏、千二显等勘合公文,自臣曹成送,以为举行之意,敢启。传曰,知道。
○推鞫时罪人泰性捧结案,禁府罪人泰性,年三十五矣,结案白等,矣身根脚段,父彦亨,父矣父命宰,母金召史,母矣父世大,并只故白良乎,父母以胎生于公忠道唐津县村,随父母长养是白如可,入籍居生于温阳地是白乎旀,行凶节次段,矣身性本狠毒,意在希觊,平生经营,惟在伤人拔身之计是白如乎,与郑云容为六寸娚妹,亲相往来。乙丑年间,因事言诘,至于见逐于云容,心怀愤愎,必欲报复,掇拾平日酬酢间没模捉之言。或指的年条,或捏合语势,去头截尾,打成几般凶言,排布揣摩,积有年所,伺隙已久。为计转急,至为上变之举,而面质供招,连日盘核之际,言辞节节窘遁,情状个个绽露,发告诸条,都是诬妄是白置。诬人恶逆的实,迟晩的只罪,《大典通编推断条》云,诬告谋逆者,不待时斩亦为白有卧乎等用良,罪人泰性段,不待时斩为白乎事。
○传于洪义浩曰,推鞫撤罢。
○洪义浩,以义禁府言启曰,鞫厅议启内,罪人泰心,减死岛配,郑云容,施以徒配之律事,允下矣。罪人泰心,全罗道兴阳县鹿岛减死岛配,郑云容,江原道江陵府临溪驿徒三年定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
○右议政金载瓒箚曰,伏以尹光颜得罪斯文之罪,一世共愤,多士齐讨,而前后圣教,日星揭而斧钺严。典宪之加,宜不俟终日,而特以明其罪之义,令本道行查,故臣亦以先拿问后定罪之意仰请者,即所以尊国体也,严政刑也。王府献谳,处分是俟,而及伏见议处草记,则大非廷尉当之义也。措语则视以轻囚,拟律则不过例勘,况于此而更减一等,则是与不罪等也。辞教始极严重,勘断末乃轻歇者,岂非刑法之太涉颠倒耶?伏况多士,一国之元气也,舆愤,百世之正论也。在朝家待多士慰舆愤之道,尤何容有始而无终乎?且其配邑名虽远道,实则善地,乌在其为屏四裔之意也?不远而复,尚可及也。尹光颜律名,令该府改定,而特配以边远之地,当该堂上,施以谴罢之典,恐不可已也。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。禁府之举行,极甚骇然,故饬教而未果,今见卿箚,言切当矣。徒配改以远配,配所亦定远道,以为屏四裔之意,判义禁亟施谴削之典,次堂越俸三等。仍传于申绚曰,此批答,遣史官,传谕于右议政。
4月13日
[编辑]行都承旨洪义浩〈病〉。左承旨金宗善〈病〉。右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨申绚〈陈疏径出〉。右副承旨闵命爀〈陈疏径出〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时,日晕。
○朴宗薰,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日再明日顺陵忌辰祭斋戒正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○申绚启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、陈疏外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○申绚启曰,献纳尹在阳疏批已下,一体牌招,何如?传曰,允。
○闵命爀启曰,持平洪命周,承牌诣台,谓有情势,不为传启,直为出去,事甚未安,推考,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○以执义申溆,持平黄明汉,司谏金熙华,献纳尹在阳牌不进罢职传旨,传于申绚曰,只推。
○申绚启曰,明日传香,礼房承旨当为斋宿,而同副承旨朴宗薰,须资出去,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于朴宗薰曰,承旨疏批已下,即为牌招。
○以左副承旨申绚,右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推,与都承旨、左承旨、右承旨,一体牌招。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会牌不进,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而伴直无人。行都承旨洪义浩,所当更为牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招,违牌人只推牌招。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,《博川圣迹碑铭草图书》,书入之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以兵曹言启曰,同知中枢府事李显模、韩泰会,俱以癃老之人,在乡上来供职无期,庆熙宫卫将李国弼,除授在外,过限不为上来,并改差,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以义禁府言启曰,尹光颜徒配,改以远配,配所亦定远道,以为屏四裔之意事,命下矣。尹光颜,咸镜道茂山府远配,而仍令前去都事,押送于新定配所,何如?传曰,允。
○知义禁韩用铎,同义禁李普天、李尧宪等疏曰,伏以臣等不肖,忝在议谳,触事蒙愦,必至偾误,固所自料矣。迺者以尹光颜轻勘事,相箚之论奏甚明,圣批之处分截严,至有首堂谴削之命,而臣等罚止越俸,臣等先以震懔,继之恧缩,诚不知措躬之所也。盖议处照律,虽是首堂主管,其同参而与闻,则臣等固无间于首堂也。议谳不称,轻重乖当之罪,宜被严勘,而特以长贰之稍异,至于同罪而受罚,臣等虽甚无状,亦具廉隅,何可凭恃宠灵,以有罪而幸逭自喜,同犯而薄勘为安,不思所以自处之义哉?玆敢联陈短章,仰渎宸严。伏乞特降明命,亟加重勘,以为有罪幸逭者之戒,千万幸甚。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。卿等勿辞行公。
○献纳尹在阳疏曰,伏以臣之情势,已悉于前疏,不必更陈,而臣虽无似,顾其职则谏台也。以臣昧例,至于道伯推治臣之家僮,则贻羞台阁,无复馀地,臣何敢抗颜朝端,晏然行公乎?适会鞫狱之方张,他不暇顾,冒没进参,而因仍蹲冒,断无是理。伏乞天地父母,俯垂鉴谅,亟削臣职,以安微分,以肃朝纲焉。臣不以见职自居,而事在目下,不得不条陈之,惟圣明勿以人废其言。尹光颜、曺锡伦之罪,可胜诛哉?朱夫子与先正臣宋时烈,即百世之师表也,先王之所尊慕也。渠若有一分秉彝之心,则何至于毁其堂而撤其像乎?其慢侮先贤,坏灭礼义,不一其端,而至若行关中人其人所谓影堂之说,轻浅僇辱极矣。其罪状,已尽于卷堂道查之中,何必加累,而既得罪于斯文,则锡伦虽未及照律,光颜不可善地徒配而止。屏诸四夷,不齿人类,断不可已也,一依卷堂时下教,亟降处分焉。当该判堂,亦施徒配之典,宜矣。窃伏念端宗朝三相六臣之贞忠大节,炳耀宇宙,而朝家之前后褒奖,靡不容极。然三相臣中忠定公皇甫仁、忠翼公金宗瑞奉祀之孙,皆已甄录,而独于忠庄公郑苯奉祀之孙,尚未蒙一视之恩。六臣中忠正公朴彭年奉祀之孙,世袭荫官,而独忠烈公河纬地奉祀之孙,亦未免遐乡之零替。两臣之直节大义,与诸臣少无异同,则朝家崇报之典,似当无彼此。伏乞特令该曹,甄用其孙,以光圣德,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尹光颜事,已为处分。甄用事,令该曹,禀处。尔其勿辞察职。
○校理李愚在疏曰,伏以臣于月前,拜章径行,伏蒙恩批,扶将病母,往赴臣兄善山任所,跨朔相守,得见减势,故才已还归,而仰戴孝理之政,俯喜母病之差,感祝如天,图报无地。但当殚竭供职,以效义分之所敢安,而臣之卤莾蔑劣,不足比数于顾问之列,前后忝叨,徒增愧忸。且况夏煦政长,讲对频开,如臣无似,岂可一味蹲冒,徒贻尸素之议哉?伏乞圣明,特赐镌改,以安微分焉。第臣于近日承宣事,窃有慨惋者,敢此附陈焉。夫上变之人,从古何限,而虽迫在呼吸之事,大臣或将兵之臣,闻变请对,不然则出付攸司,核其虚实,自是应行之例,而今者泰性之事,实前古所无之变也。伊日光景,臣不得其详,而渠不过乡曲一白徒,所告之说,虽极惊心,职在惟允之地,固宜一边入禀,一边请核,而今乃恇怯失措,强引不当之前例,至烦殿庭之亲问,事面之疏虞,国体之损伤,当复如何?虽缙绅锺鼎之家,各有阍隶,若有远客请谒,则不许轻通者,诚以慎重之道,致审于异言异服之人,故古将臣具仁垕,夜起设兵卫,而招见伻人者,良以此也。况乎穆穆清禁之中,肃肃轩墀之前,率尔颠错,岂容如是?四方之听闻骇惑,朝廷之纪纲扫地,至今思之,凛然心寒。大僚筵奏,已经勘处,而其在惩后之道,不可问备而止。臣请其时在院承旨,并施谴削之典,断不可已也,臣无任云云。答曰,省疏具悉。承旨之事已处分,尔其勿辞察职。
○左副承旨申绚,右副承旨闵命爀等疏曰,伏以臣等即伏见校理李愚在到院之疏,诚不胜万万悚恧之忱,有不敢一刻晏然于职次,忙陈短章,径出禁扄。伏乞圣明,亟赐严勘,以重国体,俾安私分,千万至祝。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
4月14日
[编辑]行都承旨洪义浩〈奉牌阙外〉。左承旨金宗善〈奉牌阙外〉。右承旨李文会〈奉牌阙外〉。左副承旨申绚〈奉牌阙外〉。右副承旨闵命爀〈奉牌阙外〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗薰启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于朴宗薰曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○朴宗薰,以奎章阁言启曰,明日即奉谟堂夏孟朔奉审日次,臣等进诣举行之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而伴直无人。行都承旨洪义浩,所当更为牌招,而拘于厅规,且系一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招,违牌勿为呼望。
○以左承旨金宗善,右承旨李文会再牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○传于朴宗薰曰,都承旨到院之疏退却,仍以前牌催促。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩奉牌阙外,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀三牌不进,启辞未下,左承旨金宗善,右承旨李文会,既有只推之命,右承旨李文会,所当牌招伴直,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,左副承旨、右副承旨分拣,与都承旨、左承旨、右承旨,仍以前牌催促,违牌勿为呼望。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,奉牌阙外,屡度催促,终不入来,伴直无人,何以为之?敢禀。传曰,堂疏出于严事体相箴规之意,严饬催促入来。
○朴宗薰,以兵曹言启曰,阙门开闭,何等慎重,而今日宣仁门下钥时,误为横锁,至有还开更锁之举,事甚骇然。当该门考都摠府郞厅、监钥、守门将,不可无警,令该府并拿问处之,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,阙门锁钥,何等慎严,而今日宣仁门闭门时,误为下钥,以致改锁之境,万万惊悚。门考进去都摠府郞厅,所当重勘,本院请推之外,无他可施之罚,何以为之,而当该司钥,令攸司从重科治,何如?传曰,允。郞厅拿处。
○朴宗薰,以训炼都监言启曰,本局别将吴载重,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以禁卫营言启曰,本营骑士将李东铉,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
4月15日
[编辑]行都承旨洪义浩〈奉牌阙外〉。左承旨金宗善〈奉牌阙外〉。右承旨李文会〈奉牌阙外〉。左副承旨申绚〈奉牌阙外〉。右副承旨闵命爀〈奉牌阙外〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时,日晕。
○药房提调韩晩裕,同副承旨朴宗薰启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫,药房口传问安。答曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○朴宗薰启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而国忌正日相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰以内医院提调意启曰,副提调洪义浩,今日问安,不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○朴宗薰启曰,行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀,一向奉牌,连为催促,终不入来,伴直无人,已至多日,何以为之?敢禀。传曰,更为严饬入来。
○朴宗薰,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼,今望奉审,无頉之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以奎章阁言启曰,臣等进诣奉谟堂,奉审无頉,而阁内诸处,亦为无頉之意,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰,以兵曹言启曰,今四月十八日一,番兼司仆番次矣。该番将未差之代,依例口传差出,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以朴敦常为兼司仆将。
○朴宗薰,以兵曹言启曰,新除授兼司仆将朴敦常,时无职名,依例口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单朴敦常。
○朴宗薰,以摠戎厅言启曰,北汉训炼都监字内城堞颓圮处,自该营今月初十日始役,今日毕筑之意,敢启。传曰,知道。
○戊辰四月十五日辰时,上御诚正阁。药房入诊入侍时,提调韩晩裕,同副承旨朴宗薰,假注书朴长舆,记事官曺凤振、李宪琦,待教朴绮寿,以次进伏,医官卞观海、吴千根、秦东秀、赵宗协、李彦厚、安昌禧、郑重周,以次进伏楹外讫。晩裕曰,近日日气和暖,圣体若何?上曰,一样矣。晩裕曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,汤剂停止之后,诸节,更若何?医官待令,使之入诊而议定继进汤剂,何如?上可之。千根、宗协诊候讫,千根曰,脉候左右三部调均,而滞候比前益减矣。宗协曰,脉候左右三部,一向调均,而右脉不调之候,比前差复矣。上曰,脉度快胜乎?宗协曰,日前滞候以后,虽已快复,更以调胃补脾之方,加进调理之剂,好矣。晩裕曰,才经滞候,则凡于飮啖之节,尤宜慎摄,更进消痰之剂,则诸症可以预防矣。上曰,当以几贴进服乎?千根曰,汤剂多数进御,然后可以收效矣。上曰,限以三十贴,则当于五月初旬间毕服乎?宗协曰,以二十贴为限,似好矣。上曰,然则来月初,可以尽服矣。千根曰,然矣。上曰,药名当用何方耶?宗协曰,当退与诸医官,商确议定矣。晩裕曰,当与诸医官出去,烂熳参论,议定后仰奏矣。上命药房先退。晩裕医官等,以次退出。宗薰曰,诸承旨奉牌之后,连以下教,申饬,而情地惶蹙,实无蠢动之望云。向日大臣请推之后,诸承旨皆以为罪重罚轻,益切悚惶,及夫堂疏慨惋之斥,谴削之请,非比寻常论斥,荐承饬教,不得已奉牌,未蒙勘罪之前,无以进身云矣。上曰,顷既重推矣。轻重不必较,既以勘罪,且多日相持,徒损国体,以此意更加严饬,可也。宗薰曰,更当以圣教,申饬,而既被论勘之后,尚未一伸,都承旨奉牌,已为三日,诸承旨亦为两日,所见甚㦖切,且伴直无人,今至多日,事体极为悚㦖矣。联疏俄已入禀,而尚不得一疏伸义,故连日封章矣。上曰,疏辞云何耶?宗薰曰,疏辞不敢章皇,而槪是自讼之意矣。上曰,上疏则留置院中,连加申饬,可也。宗薰曰,疏若留院,则进身之路尤阻矣。上曰,然则退却,可也。宗薰曰,当以退却而书出文迹乎?上曰,诸承旨留院之疏退却,更为严饬即为入来,书出传教,可也。仍教曰,如是申饬,亦不可入来乎?宗薰曰,诸承旨之言,未蒙严勘,断无入来之势云,事势诚然矣。仍奏曰,奉谟堂奉审,事体至重,无承旨则不可为之。阁臣则虽已备员,以无承宣之故,尚未举行云矣。上曰,然则待教守厅于院中,承旨兼进,可也。进御太和汤,自今日一贴式煎入。〈出榻教〉仍命退,阁臣、承史以次退出。
4月16日
[编辑]行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐〉。行右承旨林汉浩〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈未肃拜〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗薰,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○朴宗薰启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○备忘记,公忠水使李吉培下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○传于朴宗薰曰,承旨未差之代,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,金履永、李相璜、林汉浩、宋知濂、申大尹落点。
○宋知濂启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○朴宗薰启曰,新除授承旨申大尹,年限已过,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,金蓍根落点。
○李相璜启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平洪命周、黄明汉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,献纳尹在阳牌不进罢职传旨,传于李相璜曰,只推。
○朴宗薰,以弘文馆言启曰,校理林景镇、金鲁应,既有只推之命,副修撰洪羲俊,连呈辞单,不为行公,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○李相璜启曰,即者义禁府都事来言,时囚无得过三日滞囚,曾有定式矣。时囚罪人兪应焕、柳訸、朴孝臣、柳载南、李𣙙、曺锡伦,当为捧供,而判义禁韩用铎,同义禁李普天、李尧宪,俱有身病,不得备员开坐云,并即牌招,何如?传曰,允。
○以曺锡伦囚单子,传于李相璜曰,今日次堂俸供,而直为照律以入。
○李相璜启曰,知义禁韩用铎,同义禁李普天牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,事甚未安,并更为牌招,以笃备员举行之地,何如?传曰,允。
○李相璜启曰,知义禁韩用铎,同义禁李普天再牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,连事违召,终不承膺,事体所在,极为未安。所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○李相璜启曰,知义禁韩用铎,同义禁李普天三牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,屡度违召,无意承膺,揆以事体,极涉未安。所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,更为严饬牌招。
○李相璜启曰,知义禁韩用铎,同义禁李普天四牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐有命,一向违牌,严饬之下,终不承膺,事体所在,诚极未安。所当更请牌招,而系是一日五牌,何以为之?敢禀。传曰,更为严饬牌招。
○兵曹口传政事,副护军单金宗善。
○金履永,以备边司言启曰,公忠监司郑晩锡上疏批旨内,令庙堂禀处事,命下矣。台谏许以风闻,若有不法者,以法推治,固无不可,但承召之路,异于奉命之行,且是未行公之前,因私用刑,大非法意,故先朝禁令,至为严重。今此谏臣之刑囚三民,虽未知本事之如何,而为法官而犯禁令,所失为大。道臣则若见谏臣犯禁之举,小则当文移禁止,大则当状闻论罪,而至于推捉谏臣之家僮,果失相待之意。献纳尹在阳罢职,公忠监司郑晩锡推考,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时,省牲、省器之节,依例以亲临磨炼乎?敢禀。传曰,依例以亲临磨炼。
○朴宗薰,以礼曹言启曰,即接杨州幼学洪宗锡所志,则以为六寸兄宗万,嫡、妾俱无子,以其同姓四寸弟宗五第三子乐休,欲为继后,诸族会议,众论归一,而未及礼斜之前,宗五夫妻俱殁,拘于常规,不得循例礼斜,依定式草记禀处事,呈状矣。凡系继宗立后者,两边与受,明有可据而不得登闻者,许令该曹论理草记事,曾有筵奏定式,而门长洪宗锡所诉既如此,依定式,洪宗五第三子乐休,立为洪宗万之后,何如?传曰,允。
○金履永,以兵曹言启曰,内禁卫将元永胄,五卫将金奎行,忠壮卫将郑敬行,俱以身病猝重,时月之内,无望供职,呈状乞递。领军之将,轮番之任,不可待其差复,并改差,何如?传曰,允。
○金履永,以摠戎厅言启曰,北汉禁卫营字内城堞颓圮处,自该营今月初十日始役,今日毕筑之意,敢启。传曰,知道。
○行都承旨洪义浩,左承旨金宗善,右承旨李文会,左副承旨申绚,右副承旨闵命爀等疏曰,伏以臣等罚逭偾职,罪添方命,再疏叫阍,未蒙照烛,三日奉牌,转益惶懔,情隘势蹙,如穷无归。噫,臣等之罪,自知深重,司直之论,亦云宽恕,斥之以慨惋,讥之以恇怯,固当受以为辞而已,不必为张皇自引之举,而第伏念有国之所维持,廉防是已,虽在微官末僚,一涉物议,则不敢蹲厕于职次,即分之常而让之端也。臣等虽甚无似,亦尝从大夫后,顾其官则近密耳。今若从他驳正之论,徒知趋走之恭,拚弃四维,冒没进身,则真是不识羞耻事,同朝唾鄙姑舍是,殿下安用此等辈置之迩列也哉?玆敢冒死渎吁于天地父母之前。伏乞圣明,亟命攸司,勘以当律,俾伸公议,获安微分,不胜千万至祝。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。宜欲一伸,并许递。
○公忠监司郑晩锡疏曰,伏以臣猥以散樗之材,滥叨按藩之职,黾勉冒膺,不敢为必辞之计者,诚以特达之恩,高厚莫量,酬报之义,寤寐未忘故也。独奈性本迂滞,才实浅短,自信己见,不揣时宜,接物而不识周容,处事而每多硬涩,负乘致寇,理必无幸。果然受任才过数朔,疮疣叠出,讥讪交至,臣之弱植疏踨,且将不免乎朱子所谓大小远近之狼狈,尚何望其镇浇俗苏积弊,而澄清一路,弹压列郡,以对扬我圣上付畀之万一哉?中夜以思,有时无睡,以悸以愧,如履如临,政欲上章恳辞,退处穷壑,而烦猥是惧,因仍未遑,际伏见献纳尹在阳之疏,其所非斥,不比寻常。噫,台阁,朝廷之所优待者,臣是何人,乃敢轻而忽之哉?间者承召之臣,或因私嫌,或受亲嘱,桁杨狼藉,无辜受困,唯我先大王,至仁至明,深轸其弊,特降明旨,严加禁断谏臣之向承召命也。三民受刑,滞囚多日,其有罪无罪,固不暇论,因其至亲切姻之托,而致此违越朝禁,则徒伤事面,无补法纲,故臣果移关该邑,推问其家僮,放释其狱囚。臣之不为状闻,谓之巽软,可也,而若责之以不能待之尊之,恐未知其然也。惟彼愚氓,果有犯分凌节,如谏臣之言,而臣居按道,未能察治,使过去京官作此苟且之事,则是臣之罪也。清朝耳目,何等职任,而缘臣而不尊,由臣而自引,则是亦臣之罪也。臣之不称之实,于是尤著,反躬自省,无面可施,玆敢略陈至恳,仰渎崇听。伏乞天地父母,曲察肝膈之辞,亟许鞶带之递,以幸公私,以安私分,不胜大愿。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,令庙堂,禀处。卿其勿辞察任。
4月17日
[编辑]行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐直〉。行右承旨林汉浩〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李相璜启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○宋知濂启曰,来二十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○林汉浩启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○备忘记,京畿水使李近胄下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○传于宋知濂曰,下直阃帅、守令留待。
○传于宋知濂曰,阃帅、守令入侍。
○金履永启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○林汉浩启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义申溆,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华牌不进罢职传旨,传于林汉浩曰,只推。
○李相璜,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨,传于李相璜曰,只推。
○林汉浩启曰,知义禁韩用铎,同义禁李普天五牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐有命,屡度严饬之下,连事违召,终不承膺,揆以事体,万万未安。所当更请牌招,而系是一日六牌,何以为之?敢禀。传曰,并许递,令该曹口传差出。
○吏曹口传政事,以洪羲臣为知义禁,以申大显为同义禁。
○林汉浩启曰,新除授判义禁徐荣辅,同义禁洪羲臣、申大显,并即牌招,以为备员开坐之地,何如?传曰,允。
○林汉浩启曰,判义禁徐荣辅,同义禁洪羲臣牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,事甚未安,并更牌招,何如?传曰,允。
○林汉浩启曰,同义禁申大显,谓有身病,来诣阙外,屡度催促,终不承牌。虽未知实病之如何,而将臣违牌,万万未安。所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,从重推考。
○传于金蓍根曰,坐直承旨入侍。
○有政。吏批,行判书南公辙进,参判朴仑寿牌不进,参议李存秀牌不进,同副承旨朴宗薰进。启曰,罗州牧使,今当差出,而本州物众地大,素称难治,不可不择差。同道及他道有声绩未准限守令,并拟,何如?传曰,允。以韩耆裕为献纳,尹师国为判敦宁,李晩秀为刑曹判书,李庚运为兵曹参判,洪羲恒为刑曹参判,权常慎为工曹参判,李益恢为敦宁都正,郑景祚为兵曹参知,申绚为户曹参议,徐荣辅为判义禁,吴载绍为知经筵,金箕象、洪羲臣为同经筵,赵铉为司宰佥正,李厚中为敦宁主簿,金乃默为典籍,金履度为司饔提调,沈象奎为掌乐提调,金思羲为罗州牧使,柳相烨为长湍府使,兪汉隽为江华经历,奉常奉事单文养老,参奉单林鹤闻,故学生韩榏赠户参例兼,韩命谦赠左承旨,韩健赠仆正,以上同知韩泰会三代,故察访赵景逵赠修撰,赠相当职事,承传。
○朴宗薰,以吏批言启曰,宗簿寺正郑东干呈状内,矣身素患痰癖之症,当此换节之时,转益苦剧,万无供职之路,入启递改云。内资寺直长郑夏容呈状内,矣身素患痰癖之症,近又添剧,供职无路,入启递改云。身病俱如是沈笃,则有难强令察任,并改差,何如?传曰,允。
○吏批,再政。以李普天为左尹,徐有望为宗簿正,吕东植为军资正,权𪧴为汉城主簿,吴澈常为内资直长,同义禁单洪羲臣。
○兵批,判书金履翼进,参判未差,参议朴命燮入直,参知未差,行左承旨李相璜进。以闵耆显、李普汉为同知,任希存、姜硕龟、曺允精为副摠管,赵义镇为内禁将,郑㵙、李厚植、李镇玉为五卫将,金锡宪为忠壮将,朴师丰为庆熙将,李锡祜为文兼,同知单刘兴五,佥知单朴敦常,大议军崔东岳,护军洪羲臣、洪义浩、李显模、韩泰会、郑学畊,副护军闵命爀、申绚、李文会、申大尹、郑来百、具得鲁,副司果闵致福、金麟锺。
○再政。以白师訚为同知,宋翼孝为曹司卫将。
○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○槐院分馆,李景熙、朴鸣和、许兟、李光文、朴基宏、尹尚度、李令緖、韩益相、洪周命、朴宗心、李敦夏、具宜默、金载明、金载成、郑华锡、姜斗焕、李同淳、徐承烈、黄赞熙、李相龙、李贤默、梁在孟、李基华、任文白、黄儆彦、任鼎常、姜橒、南秉宽、李鲁集、李𫓶、李锺运以上三点。
○金蓍根,以户曹言启曰,时御所内各司雨漏修改吉日,令日官池景兴推择,则今四月十八日辰时为吉云,以此日时举行,何如?传曰,允。
○宋知濂,以武臣堂上朔试射试官意启曰,今日试射时,嘉善元仪益,无缘不参,依承传罢职,何如?传曰,允。
○宋知濂,以兵曹言启曰,即接东所卫将金仁燮牒报,则宣仁门内南墙水门铁箭,年久破伤云。为先令紫门监,坚实树栅,即速修改,而把守军兵,弘化门入直炮手八名除出,限修改间,严加守直之意,分付,何如?传曰,允。
○宋知濂,以兵曹言启曰,今日各厅堂下武臣朔试射时,都摠府经历金镇五,都事李炯,训炼院判官郑履权、朴俊模,主簿李运奎、李台远、金永喆、李德纯、金乐九,宣传官元永道、赵存庆,武臣兼宣传官李在渊、宋旼祥、郑益行、李光鲁、尹载铎、李纬坤、郑焕昇、申光赫、金锺虎,部将金命达,俱未满四中,依定式各决棍十度,训炼院参军元景晔无分,依例汰去,身病及呈辞、在外人等,退试次,姑为悬頉以入之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂,以训炼都监言启曰,因兵曹草记,宣仁门内南墙水门铁箭年久罢伤处,弘化门军八名除出,将校一人率领,限修改间,严加守直之意,敢启。传曰,知道。
○京畿水使李近胄教书。王若曰,镇一岛而任锁钥之责,固难其人,统三路而掌笠毂之权,当属之子,简非偶尔,往其钦哉。眷玆乔营,寔我重镇,舟楫通三辅之路,控汉京而咽喉,襟带壮一方之形,与沁府而唇齿。戎政兼以吏治,奚但节制水军?地利资于人和,所贵抚摩岛俗。肆前日最难是任,而今时孰称其材?惟卿,簪绅名门,鞱靲令誉,班定远之早年投笔,才可仗于干城,郤大夫之平日敦诗,志不负于书剑。持身谨慎,脱鹿习于蹶张,处事综明,怀利器于盘错。五佩符而分忧百里,声绩咸称,再掌钺而坐镇两湖,威望益著,而内外何适不可?顾前后历试也多,玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使、乔桐府使,卿其勉竭乃心,祗服厥命。晋阳减茧丝之税,宜先保障之功,益州统龙骧之师,岂止控御之策?自馀裁禀,厥有典常。於戏,刁斗无声,伫见海不惊之效,壁垒变彩,须念天未雨之图,故玆教示,想宜知悉。知制教权烒制进。
○戊辰四月十七日辰时,上御诚正阁。下直阃帅、守令入侍时,右副承旨宋知濂,假注书安光直,记事官曺凤振、李宪琦,京畿水使李近胄,宁边府使金明淳,以次进伏讫。上曰,京畿水使进前。近胄进奏职姓名。上曰,本营自是关防重地,下去后着念为之,可也。仍命先退。上曰,宁边府使进前。明淳进奏职姓名。上曰,何日发行耶?明淳曰,再明当发程矣。上曰,出自侍从,下去后善为之,可也。命七事除之,仍教曰,下去后,曾有往来之例乎?明淳曰,本州以内边重地,不得往来矣。上曰,有特教,则可以往来乎?明淳曰,前或有因特教往来之例,而甚稀罕矣。上曰,因特教往来者谁耶?明淳曰,前府使臣金宗善,因特教往来,曾在先朝,判府事臣徐龙辅,一次往来,而其前后则无之矣。仍命先退。上曰,注书出去,左承旨、右承旨、同副承旨,使之持公事入侍,可也。贱臣承命出传,还入进伏,左承旨李相璜,右承旨林汉浩,同副承旨朴宗薰,追后以次进伏讫。上命读公事判付讫。上曰,注书出去,到院公事持入,可也。贱臣承命出传,还入奏曰,到院公事无之云矣。仍命书传教曰,政官牌招开政。又命书传教曰,兵礼换房。仍教曰,今日谁为坐直乎?相璜曰,臣与左副承旨臣金蓍根坐直矣。仍教曰,今日承旨入侍传教,出去后,以在院承旨入侍书出,可也。宗薰曰,文献阁书籍曝晒,近年久未为之,见今日气,政合晒书,念后晦前,臣等进去举行似好,故敢达矣。上曰,依此为之。谁当进去耶?宗薰曰,检校直阁沈象奎,与小臣当进去矣。仍命退,承史以次退出。
○戊辰四月十七日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,左副承旨金蓍根,假注书安光直,记事官曺凤振、李宪琦,检校待教朴宗薰,以次进伏讫。上下吏兵批政望于宗薰,命读奏。宗薰读奏讫。上曰,吏兵批,当出之窠有几耶?蓍根曰,未及详知,而吏兵批,似皆有当出之窠矣。上曰,注书出去,吏兵批望筒点下者,即为颁布,窠阙当出者,使之斯速拟入,而望筒仍为持入,可也。贱臣承命出来,少顷,持吏兵批望筒,还入进伏。上点下讫。仍命退,承史以次退出。
4月18日
[编辑]行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐直〉。行右承旨权常慎〈未肃拜〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈式暇〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○李相璜启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○宋知濂启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○金履永启曰,药房提调、副提调,持汤齐来待矣。传曰,封入。
○宋知濂启曰,堂下官之无得陈疏擅行,自有定式,而执义申溆,谓有情私,呈疏径行,原疏才已退却矣。揆以事体,万万未安,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,拿处。
○宋知濂启曰,执义申溆拿处事,命下矣。依定式,递差传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以执义申溆拿处传旨,传于宋知濂曰,今番则分拣。
○宋知濂启曰,判义禁徐荣辅,同义禁洪羲臣再牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,连事违牌,不即承膺,揆以事体,诚甚未安。所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○禁府堂上前望单子入之,判义禁金思穆,知义禁吴载绍落点。
○宋知濂启曰,知义禁吴载绍牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下,已至多日,尚未举行,事甚未安。判义禁金思穆在外,知义禁更为牌招,同义禁申大显一体牌招,何如?传曰,判义禁外,并许递,前望单子入之,待下批牌招察任,令次堂使之举行。
○金吾堂上前望单子入之,知义禁李勉兢、朴仑寿落点。
○宋知濂启曰,知义禁李勉兢牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,不即承膺,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○以行右承旨林汉浩递差传旨,传于宋知濂曰,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,权常慎落点。
○宋知濂启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,持平洪命周、黄明汉牌不进,执义未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏金熙华,献纳韩耆裕,持平洪命周、黄明汉牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○李相璜,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○宋知濂,以兵曹言启曰,禁军别将李润谦,素患痰癖之症,近益添剧,无望供职,呈状乞递。实病既如此,则领军之任,不可暂旷,今姑改差,何如?传曰,允。
○兵曹,以申鸿周为禁军别将。
○宋知濂,以濬川司言启曰,本司都厅赵义镇,内禁卫将迁转,代以御营厅千摠闵致慎差下,使之察任,何如?传曰,允。
○判义禁徐荣辅疏曰,伏以臣昨奉金吾除旨,继以召牌有命,在臣分义,岂敢不竭蹶趋承,而第时囚之中,有亲查应避之嫌,既无以与闻议谳,不得已洊犯违傲。臣心悚惶,固已万万,而若其情实,庶蒙体谅之仁,臣何敢自阻于听卑之天乎?至于僚席周旋之有碍,虽烦猥不敢详陈。以此以彼,其末由承当则审矣,玆敢露章自列,仰渎崇听。伏乞圣上,俯垂鉴谅,将臣新授职名,亟赐刊改,仍治臣逋慢之罪,以安私分,以肃朝纲,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。许递矣。
○行右承旨林汉浩疏曰,伏以臣旷省先陇,今已经岁矣。使节初返,霜露起怀,抚时伤感,冞切于中,而尤有所万万悲迫者,亡兄移葬,期日已迫,只有一侄,形影单只,远地营窆,事多疏虞。凡系葬具,待臣指挥,而际承除旨,职忝迩列,分义为重,情私反轻,臣何敢为遽然请由之计乎?第伏念孔怀之恸,人情惟均,窀窆之事,其期难失。同气归葬,法典所无,而顾臣事势,除非躬往,末由完襄。此时陈恳,殊涉猥越,而情到极处,言不择声,玆敢冒万死哀吁于仁覆之天。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟解见职,许臣往来,俾省父母之坟,又克亡兄之襄,以伸至情,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。依施往省焉。
○戊辰四月十八日辰时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事韩晩裕持《论语》第五卷,特进官尹序东持《论语》第五卷,参赞官宋知濂持《论语》第五卷,侍读官李愚在持《论语》第五卷,检讨官权烒持《论语》第五卷,假注书安光直持《论语》第五卷,记事官曺凤振持《论语》第五卷,记事官李宪琦持《论语》第五卷,武臣行副护军元永胄,以次进伏。上开卷,读前受音一遍讫,上命读新受音。愚在读自定公问一言可以兴邦,止不几乎一言而丧邦乎,仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰,文义陈之。愚在曰,此章以为君难为臣不易为言矣,人君处崇高之位,惟欲所为,则岂有难事,而天下之内,一民之不得其所,一物之不得其宜,即人君之责也,是以如知为君之难,则一日万几之间,战战兢兢,惟恐一言一事之不合于天理人心,至于政令施措,喜怒赏罚,皆得其正,然后乃可谓尽君之道,不然而若有莫予违之心,则一言之失,虽未遽至于丧邦,而丧邦之渐,始于此,此岂非为君难乎?以为臣不易言之,则上自大臣,以至微末庶官,各有其职,若能一一敬谨,尽忠尽诚,修其职事者,乃可谓尽臣之道,若或患得患失,贪权乐势,毕竟陷于罪科,非但国家之不幸,亡身败家,更无馀地,立心善恶,亦关一身之兴丧,此岂非为臣不易之义乎?大禹告舜之言曰,后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德,君臣之间,以难字相勉,如是深切也。定公,以一言得失,问邦兴丧,非不有意于求治,而夷考其迹,则公室微弱,三家执命,且受女乐,而其臣莫敢矫非,言行之不相孚,此可见矣,若知实践于孔子难字之义,则岂有此患?殿下承祖宗艰大之业,临生民亿兆之上,每以定公为鉴戒,亦以为君难三字,常常体念,是臣区区之望也。上曰,所陈极好,当体念矣,下番陈之。烒曰,此章,夫子,对一言丧邦之问曰,言不可以若是其几也,此盖圣人之言,浑厚而然也,人君若有其无乐为君,而惟言莫违之念,则此乃如桀、纣,如秦始如隋炀之事也,邦之必丧,不待一言而必致矣,虽不至于欲其莫违,苟有自圣自用之心,忠直之言,必自日远,阿谀之说,必自日进,危亡之机,已肇于是矣,是故《书》曰,能自得师者王,谓人莫己若者亡,夫人君,以一人之身,临之乎四海之广,御之乎万机之烦,一人之闻见,或有所未及,一人之智虑,或有所未周,必也集众善而为一己之用,然后明无所不见,聪无所不闻,智虑无所不周,以大舜之聪明,固不待于人,而亦必取于人以为善,此大舜所以圣益圣也,就见乎下段如其善而莫之违也,不亦善乎之训,则其意只在乎深戒其如不善而莫之违之患,故又分两段说去,以为如其善而莫之违也,则犹或可也之意而已,不亦善之一亦字,抑可见其言外之旨矣,人君之言,设或善也,而恃其自善,不思所以弼违,则已是私意参错,其所谓善,亦不足为善,推其不善,又将驯致其莫予违之心也,可不惧哉?贤圣之君,必贵乎好问好察,舍己从人,无一分自满之意,有一心求助之诚,故所以致兴治之休,所以远危亡之祸也。大抵此章上下,论兴丧之机,而圣人之训,要约切当,为君之道,不越乎是矣,上章为君难三字,上番已陈,而若真知为君之难,则下章所云唯其言莫予违者,非所当虑,而人君之所当拳拳服膺者,莫过于为君难三字之训也,念念警省者,亦莫过于莫予违一言之戒也,殿下于此,深加体认,区区之望也。上曰,所陈好矣,当留意焉,知事陈之。晩裕曰,此章曰为君难为臣不易,盖一己之聪明,或有所未至,故必藉于臣邻之助,唯恐不及,而时君世主,不知此道,以崇高自乐,而恣其所欲,谠直逆耳之言,则厌闻而恶之,谗谄面谀之人,则亲昵而悦之,终不闻一言之善,而竟至于危乱者多矣,是故圣帝明王,克慎克戒,有言逊于志,则求诸非道而远之,有言逆于心,则来诸道而进之,昌言日来,而治兴同道,毋或有一毫自用之意,而尽其为君难之道矣。以此章观之,知其为君难之义,而其所警戒者,惟在于莫予违三字,大抵如其不善,而莫或予违,则忠言不至,上骄下謟,未有不丧邦者也。今我殿下,即阼已久,言路未开,谠直不闻,恬憘颓惰,已无可言。传曰,𫍙𫍙之色,拒人于千里之外,盖上之人,无嘉纳虚受之诚,则虽或有谠直之人,而不敢尽其所怀于前矣,方当春秋鼎盛,励精图治之时,而言路之不开,谠论之不闻,犹尚如此,况于宝龄弥卲之后,尤何望来谏之美耶?伏愿继自今,日求忠直之言,广开不讳之门,法圣王赏谏臣之意,虚受嘉纳,使忠言谠论,日陈于紸纩之下,则一言兴邦之要,不外于此矣,惟殿下体念焉。上曰,所陈极好,当留意矣,特进官陈之。序东曰,上下番及知事已毕陈,臣则无可陈之义矣。上曰,参赞官陈之。知濂曰,文义则诸臣毕奏,臣无更达之辞,而知事以谠直之言,实由于自上不能嘉纳而然,其所陈勉之意,非不好矣,而臣愚以为,近日章奏之间,苟有陈戒之语,则每赐优批,必以留意为教,嘉纳之盛,无以过此,而但无采用之实,故圣批所以嘉纳者,不免为应文之归,听言之道,岂容如是?奏未毕,晩裕曰,向来大臣筵奏,实出忠爱之悃,虚受之圣德,臣不胜钦诵之至,而大抵纳谏之方,必也导之使言,措诸实事,然后方可有采用之效矣,伏愿懋哉懋哉。愚在曰,一言兴邦之要,只在集其众善,措诸事为,而毋或有自圣之意,然后方可有兴邦之效矣。知濂继奏曰,近日言路之寂寥,诚为时弊中痼习,凡于章牍之间,论及君德阙遗,语到时政得失处,言或可采,则自上毋徒以循例赐批而止,必求措实用之方,是臣区区之望也。上曰,为君难为臣不易下段,只言为君难之义,而不言为臣难之义者,告定公而然耶?愚在曰,告于定公,故只言为君难之义,而为臣不易之义,包在其中矣。上曰,定公此问,宜致治国之效,而三家擅权,纪纲终未振刷,则其姿禀,果何如而然耶?愚在曰,定公本末,未出于传纪,以臣𫍲学,何敢臆对,而观于三家僭乱,而一未能严斥而诛绝之,则其姿禀,过于仁善,而不足于振刷,可知也。上曰,文义诸臣,俄已尽奏,而兴邦丧邦,只在一言之间者,此果言其渐而然耶?愚在曰,一言之得失,犹且为渐于兴邦丧邦,若取众善而为言,则其邦之兴,尤可知矣,集众恶而为言,则其邦之丧,益可见矣。上命掩卷。晩裕进前曰,日气和暖,圣体,若何?上曰,一样矣。晩裕曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。命知事以下先退。仍命退,承史以次退出。
4月19日
[编辑]行都承旨金履永〈缘故出〉。行左承旨李相璜〈缘故出〉。行右承旨权常慎〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈式暇〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○自申时至人定,洒雨下雨,测雨器水深八分。
○宋知濂,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○李相璜启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○宋知濂启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○金履永启曰,行右承旨权常慎,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李相璜启曰,刑曹参判洪羲恒除拜后,过三日不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○李相璜启曰,三品官之无得过三日,循例请牌,曾有定式矣,户曹参议申绚除拜后,过三日不为出肃,事体所在,诚极未安,从重推考,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○金履永启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○以校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○宋知濂,以弘文馆言启曰,校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理林景镇,修撰金鲁应,副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○以户曹参议申绚牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○兵曹,以李润谦为训炼都监中军。
○权常慎启曰,知义禁李勉兢牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下,已至多日,连事违召,不即举行,揆以事体,极为未安,更为牌招,何如?传曰,与判义禁许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○禁府堂上前望单子入之,判义禁南公辙,同义禁洪羲恒落点。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义未差,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏金熙华,献纳韩耆裕,持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○宋知濂启曰,明日次对,两司无进参之员,除在外外,未肃拜、呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○以咸镜监司李晩秀启本,罪人池长浩端川府到配事,传于权常慎曰,与碧潼郡定配罪人韩敬善,一体放送事,分付。
○权常慎,以义禁府言启曰,咸镜监司李晩秀启本,流三千里定配罪人池长浩端川府到配事判付内,与碧潼郡定配罪人韩敬善,一体放送事,命下矣。池长浩、韩敬善等,即为放送事,分付各该道臣之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂,以吏曹言启曰,本曹正郞尹致谦呈状内,矣身素患痰癖之症,当此换节之时,一倍添剧,时日之内,万无供职之望云。身病既如是沈笃,则有难强令察任,改差,何如?传曰,允。
○权常慎,以义禁府言启曰,全罗监司李肇源状启内,砺山府使朴应浩,为先罢黜,其罪状,令该曹禀处事,启下矣。道臣之论勘守令,请令攸司禀处,自是例也,而以令该曹禀处为辞者,殊涉不审,该道臣推考,朴应浩,以兼营将守令,时在任所,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,允。
○宋知濂,以兵曹言启曰,宣仁门南墙水门铁箭破伤处,今已修改矣。把守军兵,本处还为入直之意,分付,何如?传曰,允。
○宋知濂,以训炼都监言启曰,宣仁门南墙水门铁箭破伤处,今已修改,把守军兵还入直事,自兵曹草记矣。弘化门军八名,还入直所,将校解送之意,敢启。传曰,知道。
○戊辰四月十九日辰时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事南公辙,持《论语》第五卷,特进官闵耆显,持《论语》第五卷,参赞官金蓍根,持《论语》第五卷,侍读官李愚在,持《论语》第五卷,检讨官权烒,持《论语》第五卷,假注书安光直,持《论语》第五卷,记事官曺凤振,持《论语》第五卷,记事官李宪琦,持《论语》第五卷,武臣行副护军郑来升,以次进伏。上开卷,读前受音一遍讫,上命读新受音。愚在读自叶公问政,止直在其中矣,仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰,文义陈之。愚在曰,子夏问政,夫子告之以无欲速,无见小利,盖子夏笃信圣人,谨守绳墨,而但规模狭隘,病处常在近小,故夫子以切己之事告之也,事之久速,自有次序,而欲急成,则非但不达,反有揠苗之叹,见小利,则虽有目前便益,决非久远之图,比如行路者,急步忙走,未半程而必致颠蹶,作舍者,催构督成,不数年而必致倾圮,是以管仲为政,使民莫敢言一朝之便,皆有终岁之计,莫敢言终岁之计,皆有终身之功,齐国不过伯术,而经远之图如此,且夫子之言曰,因民之所利而利之,此皆无欲速无见小利之义也,以近日言之,上自朝廷任事之臣,下至外邑近民之官,每于事为上,以草草了当为良计,以急急做成为能事,见得小利,则违道干誉,但为目前之修饰,不顾来后之弊端,无一分诚实完固底意,其间受困者民也,况人君御世安民之事,岂可期于速成,徒致苟且,循其小利,反害大事乎?殿下临御以来,发号施令之际,未尝有急遽督迫之事,臣固钦仰万万,而殿下,深居九重,万机浩繁,事亦有急者缓者,固宜裁量处之,而益懋加勉之工,至于功利之说,勿为挠夺,永究远大之谟,是臣区区之望也。此章之旨,反复深玩,则圣人之意,但欲为政,当有次序而不可急速,不是教子夏迟缓作事,逡巡退后,坐失大利益之谓也,凡事太缓,则悠悠泛泛,终必不振,随时审机,迟速得中,可也。殿下必于此章文义,相因参看,政令注措,则必奋发之,民生大计,则必通变之,尤所望也。上曰,所陈甚好,当留念矣,下番陈之。烒曰,此章毋见小利之训,上番亦已仰陈,而此特为子夏发也,子夏之病,常在近小,故虽以小利为戒,而非谓计较于利之大小也,且子夏,以邑宰而问政,故只以切己之事,告之而已,利之一字,即夫子平日罕言也,若承人君问政,则岂但以小利为戒乎?古语曰,天子不言多少,诸侯不言利害,这个利字,非必专是利欲之谓,虽是利益之谓,而苟有利益之心,则是不源于天理之公,即出于人欲之私,而与正其谊不谋其利,明其道不计其功者,相反矣。宋臣张栻曰,无所为而为者,义也,有所为而为者,利也,此言深切警发,故夫子,至以为可与孟子性善养气之说同功,诚至论也。夫人君,只当正其谊,不谋其利,明其道,不计其功,以无所为而为者,做去而已,溯观乎三代以上,则尧、舜、禹、汤之治,固不可以无所为与有所为者论,而即以精一之道为治,故教化洋溢,风俗熙洽,及至三代以后,时君世主,一切以功利为心,浸浸然入于上下征利之中,求利未得,害己随之,此实人君所当深戒者也。今我殿下,宵旰之间,一念忧勤,即世道也,人心也,民事也,而世道则日益斁乖,莫可挽回,人心则日益渝薄,莫可淬励,民事则日益困瘁,莫可拯济,此无他,利之一字,为一世之膏肓,苟有利益,则芭蓠义理,弁髦廉耻,国计民忧,担却一边,惟利是趋,竞其刀锥,不特小利而已,将此模样,日以益下,则国不国人不人,犹是歇后语也,岂不寒心哉?虽然圣人,无不可为之时,无不可化之俗,若论矫救之方,则言必称导率,此言虽似陈腐之常谈,亦无外于此道矣。伏愿殿下,自一心本源之上,以至一政令一事为之间,至公至正,必加猛省,此事此政,尽合乎天理否乎,人欲否乎,虽以讲学之工言之,真实着力,终始无怠,必曰此果出于诚心乎否乎,此或涉于文具乎否乎,一直以经世立教之道,拳拳孜孜,则此乃尧、舜传授之一串道心也,以此而开示群下,导其廉耻之风,抑其功利之心,若有贫饕利欲者,则鄙以贱之,若有持守廉谨者,则奖以进之,毋曰今世之俗末可奈何,而如是导率,则德之流行,速于置邮,岂无挽回之道乎?幸勿悠悠泛泛,大加振发,拯斯世于利欲之浪,区区所望焉。上曰,所陈好矣,当留意焉,知事陈之。公辙曰,上下番,皆以无欲速无见小利之义仰奏,此章文义,无出于此,而其所陈勉,极甚好矣,见小利小注云,苟循目前之利,忘其远大之事,盖事之大小,皆有自然之分量,而后世规模,不能远大,只见目前之利,皆有欲速之心,故自汉以下,规规于近功小利,终不复三代之治,是皆由于所见不大,所知不远,举不免见小而害大,欲速而不达,是岂不大警惕大奋发处乎?讲筵之上,以规模远大,为之陈勉者,便成常谈陈腐,而苟究其所以为远大之图,则非一朝一夕之故,若使人君之志,卓然先立,诚实做去,则规模自大,事功自成,欲速见小之心,自然不期祛而自祛。伏愿殿下,每于此等文义,勿以陈腐常谈为忽,必反之于圣躬,以立志为本,以远大为期,则可以收效,而若或不先于立志之工,徒欲有毋欲速毋见小之心,则本末先后之序,不免为颠倒之归矣,此等处,深加体念,区区之望也。上曰,所陈极好,当体念矣,特进官陈之。耆显曰,上下番玉堂及知事已仰奏,臣则无仰陈之义矣。上曰,参赞官陈之。蓍根曰,文义,诸臣已毕陈,臣亦无更陈者矣。上曰,近者悦远者来注曰,近者乐其泽,远者慕其风,义虽相似,其实则以远近浅深言之,远者之来,必待近者悦而后然耶?愚在曰,王化上自朝廷,至于王畿,民心欣悦,然后达于四海,果有远近之别矣。上曰,诸臣皆以无欲速无见小利仰奏,盖戒其欲速则急遽,见小利则大事不成,而若专以无欲速为勉,则其弊易至于迟缓矣,缓急之间,何以则有适中之美耶?愚在曰,常加明理之工,操存省察,随时审机,则事之缓急,自当有得中之道矣。上曰,叶公之问,吾党有直躬者云者,是不知父子相隐之道,认以是为直,而有是问耶?愚在曰,叶公谓有此等人,传言于孔子,而叶公,但知直躬而行为直,而实不知父子相隐之道,此误认也,非故知而言也。上曰,子夏之病,盖在近小之弊,而夫子告之者,或言其大体而然耶,或言其切中之病而然耶?愚在曰,非言大体也,盖指其子夏切中之病而告之也。仍奏曰,下番以小利之利字,看作利欲之利字,而臣则曰,此章利字,乃利益之利字也。上曰,此利字,果非孟子所云何必曰利之利字乎?愚在曰,不同矣。上曰,上直字,以直身而言,下直字,以顺理而言,上下直字,其义同耶异耶?愚在曰,上直字,愚直之直,而一偏一曲之谓也,下直字,顺理之谓也,上下直字,其义果不同矣。上命掩卷,命知事以下先退。蓍根曰,今此讲筵日开之时,经筵当为备员,未肃拜经筵,并即牌招察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍命退,承史以次退出。
4月20日
[编辑]行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨李相璜〈病〉。行右承旨权常慎〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈病〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只书讲。
○夜五更,月晕。
○药房提调韩晩裕,左副承旨金蓍根启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候,为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫药房口传问安。答曰,知道。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义未差,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,同副承旨朴宗薰,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于宋知濂曰,大臣、备局堂上引见。
○金蓍根启曰,药房提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○以同副承旨朴宗薰牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○以司谏金熙华,献纳韩耆裕,持平洪命周、黄明汉牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○宋知濂启曰,即者校理李愚在,副修撰李泰淳,谓有情势,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○以校理李愚在,副修撰李泰淳牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○宋知濂启曰,校理李愚在,副修撰李泰淳牌不进,玉堂上下番俱空,事甚未安,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○宋知濂,以礼曹言启曰,即接燕歧幼学安福基所志,则以为,族侄光奎,嫡妾俱无子,以其同姓四寸兄锡祚第二子道润,欲为继后,诸族会议,众论归一,而未及礼斜之前,锡祚夫妻俱殁,拘于常规,不得循例礼斜,依定式草记禀处事,呈状矣。凡系继宗立后者,两边与受,明有可据,而不得登闻者,许令该曹论理草记事,曾有筵奏定式,而门长安福基所诉既如此,依定式,安锡祚第二子道润,立为安光奎之后,何如?传曰,允。
○宋知濂,以文臣朔试射试官意启曰,今日试射时,成均馆司成金启河,无缘不参,依定式,令该府拿问处之,何如?传曰,今番则分拣。
○宋知濂,以兵曹言启曰,轮对武臣加抄启人员,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,权知承文院副正字兪应焕、柳訸、朴孝臣等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。又启目,守门将李𣙙原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?启,今番段,附过申饬放送为良如教。又启目,都摠府经历柳载南原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,都摠经历,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,今番段,放送为良如教。又启目,英阳县监曺锡伦原情云云。观其所供,虽诿之营关之举行,私院之当毁,而其心所在,专出于丑辱先圣先贤,甘自归于得罪斯文,道臣之查启具在,庙堂之覆奏且严,渠虽有三尺之喙,到今发明,都是游辞漫漶之计是白置,今此祠院,虽是儒生辈新设,而事体之尊重,何如,举措之审慎,又当何如,则作此骇悖惊悚放恣无严之举,又使莫重书籍,并入于回禄之中者,若有一分秉彝之心,岂忍如此?向日圣教,日星揭而霜雪严,多士之公议,一国之舆愤,皆出于公共不泯之正论是白如乎,此事关系,实非寻常罪囚之比,究厥所为,万万痛惋,屏诸四裔,不齿人类,以明好恶,以严刑政,有不容少缓是白乎等以,直为照律,既有成命,诸凡罪囚之考律,无衬合之条,而干犯合置重典者,不为循例照律,仰请加等,已有其例,曺锡伦,亟施绝岛定配之典,何如?判付启,依允。
○权常慎,以义禁府言启曰,时囚罪人曺锡伦捧供启目跋语内,亟施绝岛定配之典事,允下矣。曺锡伦,庆尚道巨济府绝岛定配,而以跋语内辞意具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○馆学儒生进士李近源,生员尹景仪,进士李鼎完,生员徐观辅,进士金载骏,生员郑一濂,进士李光正,生员金兰淳,进士权中清,生员沈源祖,进士闵致文,生员权度应,进士沈承奎,生员赵万永,进士金阳淳,生员洪章燮,进士徐有璟,生员金逌根,进士闵致周,生员徐有执,进士李应渊,生员权中履,进士洪弼谟,生员闵致舜,进士李宪述,生员金炳球,进士徐胤辅,生员李宪承,进士赵原永,生员李鲁秉,进士权敬履,生员赵辙永,进士李羲升,生员李寅溥,进士韩成履,生员申锡辅,进士柳鼎养,生员金澈淳,进士赵彻永,生员洪直谟,进士李鼎宽,生员洪明厚,进士金鏴,生员赵锺淳,进士洪鼎燮,生员徐兢修,进士赵湕,生员金炳翼,进士赵寅永,生员沈毅镇,进士李元永,生员洪畴,进士赵元植,生员李光铉,进士兪茂焕,生员闵致殷,进士金勉淳,生员李好谦,进士兪台柱,生员闵毅显,进士李羲先,生员南骏声,进士洪羲命,生员宋镇圭,进士闵靖显,生员柳谌,进士李鲁俊,生员安棨,进士申常显,生员安光集,进士闵翊显,生员鱼在璜,进士尹景成,生员金厚渊,进士李鲁璥,生员李晦渊,进士李骥秀,生员李鲁元,进士金鲁锺,生员朴重浩,生员尹仁植,进士金亮钦,生员李需光,进士洪在寿,生员李益贤,进士朴文纪,生员李敬缉,进士韩胄铉,生员李元坤,进士朴雷焕,生员南锡愚,进士尹尚烈,生员韩庆翕,进士闵命显,生员郑奎焕,进士尹行庆,生员闵孝膺,进士林义谦,生员权常钰,进士权定仁,生员朴吕寿,进士赵秉夏,生员沈养镇,进士尹致翼,生员徐鸿辅,进士朴昌浩,生员赵毅淳,进士李宜铉,生员赵忠植,进士郑时绥,进士徐恒辅,生员洪俊谟,进士李正履,生员黄基协,进士沈能基,生员金㙌,进士沈公益,生员沈教镇,进士李述明,进士朴元东,生员郑云需,进士洪寅泳,生员金台焕,进士朴在元,生员车云翼,进士李显得,生员朴勉容,进士任寿益,生员李载完,进士崔大来,生员洪秉鼎,进士崔克明,生员鱼用恒,进士柳輨,生员安孝述,进士李傅学,生员闵锺奎,进士安允耆,生员蔡显国,进士吴相瀷,生员高克明,进士郑敬时,生员南宫愿,进士李吉运,生员洪柱宅,进士申在年,生员柳荣道,进士李一容,生员任尚泰,进士兪益柱,生员沈玉贤,进士李正懋,生员沈銇,进士洪秉铉,生员韩毅镇,进士洪寅燮,生员权常顺,进士洪彦谟,生员尚东奎,进士李颂,生员李颎,进士姜昌会,生员李鲁兢,进士尹春鲁,生员蔡弘臣,进士李心永,生员赵斗铉,进士具烨,生员金在浩,进士林稷臣,生员洪锡年,进士闵致孝,生员韩颐浩,进士李修演,生员李永柱,进士李元韶,生员朴懿淳,进士卢希远,生员文范龙,进士柳埴,生员郑在章,进士闵邦润,生员韩命夔,进士廉相五,生员南履喆,进士金达声,生员金翊龙,进士郑锡猷,生员赵匡鼎,进士李尚耆,生员张齐宗,进士沈希洙,生员赵宗一,进士奇泰俭,生员郑奎采,进士李汉明,生员李寅协,进士韩重履,生员李永喆,进士姜之铨,生员宋禧永,进士李颐镇,生员姜明学,进士辛淳,生员李好永,进士赵润默,生员任慎俭,进士申洸河,生员闵百胤,进士韩锡永,生员兪平柱,进士金宗谦,生员金履大,进士申命显,生员金瑞根,进士金时翰,生员李永乔,进士高大镇,生员孟凤淳,进士金乃淳,生员李文喆,进士金遇顺,生员宋奎熙,进士朴时爀,生员李鼎耆,进士李鼎耉,生员徐膺淳,进士金宜休,生员李孝相,进士崔日昌,生员柳曮,进士李健云,生员金思直,进士丁好三,生员郑荩,进士姜守睦,生员赵锡夔,进士李源锡,进士宋启根,生员吴羽常,进士沈荣镇,生员兪丰柱,进士金定根,生员洪容默,进士金教喜,生员金敬渊,进士吴龟常,生员金在元,进士沈常镇,生员权教仁,进士李永初,生员郑世翼,进士闵致远,生员赵镇晩,进士李在秀,生员徐京辅,进士许明,生员赵基复,进士李友秀,生员尹致尧,进士柳瑞,生员吴相圣,进士李教明,生员赵镇室,进士李义实,生员闵范大,进士金锺序,生员沈能愚,进士金镇声,生员徐任辅,进士李大在,生员李翼在,进士沈存之,生员李功敏,进士南允秀,生员李河九,进士沈曅,生员李东延,幼学安光寅、柳继根、洪在定、康麟祥、朴宗佾、金致益、李升鲁、徐志学、柳秉龙、金应丽、李宗逵、朴龙九、李信源、金载成、郑箴、蔡定永、孟明淳、郑基润、权中俭、吴致元、朴荣显、李在稚、李锺珏、姜大荣、申澓、李臣谦、玄锡孚、李大彬、朴宗学、赵宪植、申锡龟、沈圭镇、柳圣文、申锡五、李椝、李永度、崔龙羽、洪秉谦、安光近、洪箕燮、申在实、朴宗全、申命殷、李畹、李鲁实、赵宗植、黄锺应、李济殷、赵尚鼎、李济鲁、柳谟、闵龙显、权中和、李寅丰、李度均、金炳天、柳琇、金炳龟、南翼正、洪昌谟、沈淳祖、申在博、金履锺、兪启焕、尹度烈、金履钢、沈宜寓、赵㲿、南骏冀、赵𤂿、金鑅、朴文浩、李遇沆、朴泰浩、洪龙洙、柳警、朴基容、任天白、朴气浩、朴宗觉、洪周燮、洪履燮、金颐锺、李昌緖、任翼常、金镥、李审在、黄仁为、徐有浩、徐有任、柳譱、金载天、李檠、朴寅寿、朴英寿、崔在明、李羲谦、金晩喜、权中任、赵在昉、南宫证、李好明、赵在仪、李复明、李永铉、李永迈、申在尧、申在舜、辛溵、李能渊、金炳朝、元锡圭、李正铉、郑胤善、赵晢永、元锡范、李孝明、朴光浩、洪秉一、李基德、辛泳、李厚埴、辛锡齐、李遇泌、辛命集、金喆远、辛性集、金鼎进、李渊在、金丰进、李如渊、金观进、李民祜、洪伊燮、权五应、柳璟、李仁会、尹致骏、李元九、尹致健、辛溆、尹致仪、李斗铉、尹致蓂、李正铉、尹致教、金气锺、李绘九、赵秉圭、李秉霁、李铉升、李观九、兪逵、李寅文、李鸣九、安永寿、李源福、具永年、李寅昌、朴成晩、洪在述、李东献、鱼命夔、李秉徽、兪汉达、兪汉俊、沈硕奎、沈复奎、吴致俊、李寅达、洪羲燮、权趾仁、沈荣祖、慎宜奭、金东健、金东献、李㴋、赵圣模、沈能耆、李㙔、洪稷谟、洪耉燮、洪翼谟、朴履五、申益模、李廷秀、沈承模、金鏶、沈能集、徐有伟、徐鏛辅、洪在果、兪奭柱、李源天、黄基善、黄锺玉、黄基镐、金履宪、李晩容、李根培、李东心、成寅辅、沈复之、李奭永、沈宪祖、李鼎沼、金裕淳、李骏英、朴春寿、朴齐民、李宪周、朴耆寿、金来淳、朴齐渊、沈宜晋、朴来久、沈宜观、安伯寿、赵厚淳、李锈、李祖植、金晋渊、李奎宪、李鼎寅、柳炳箕、李鼎臣、成在镇、李文钦、李之渊、赵炅淳、朴应铉、金霁淳、朴兴铉、具永秀、朴来五、赵镇岗、朴齐臣、沈缵镇、李泰沼、赵秉宪、韩景履、李尚默、黄基鼎、沈宜辅、李象峻、沈宜复、赵沃、沈宜升、任最常、李翼信、黄基宅、南孝重、任圭白、洪益九、柳䌹汉、金善根、金秀城、具永绚、李宗秀、赵桓镇、洪孝燮、赵匡镇、尹永铉、鱼命珪、朴齐衡、徐谦辅、赵常镇、兪义焕、李箕集、赵文性、兪裳焕、尹谦善、金炳斗、李承业、金履平、兪仁焕、金履初、申纠、闵致膺、金履䌹、南养来、金人淳、黄基南、李寅文、赵相俊、李勉初、李文浩、洪秉彝、权敦仁、李悳渊、李正洪、洪秉叙、尹承铉、李正完、金鉌、洪秉钰、朴宗仪、洪龙渊、金𬭼、赵秉素、南宫瑾、尹希大、朴宗侃、宋一启、尹守庆、李宪球、闵大镛、尹永明、郑喜闻、金守根、沈宜定、郑喜愚、金宪根、李靖信、李泰冕、郑喜鲁、李华冕、韩恒裕、金学周、赵乐永、林基洙、金元植、柳珽、李基承、许亮天、崔汉俊、金显文、权中复、朴时用、孙学祚、郑彦谟、金时涉、鱼在观、赵在益、朴宗佾、鱼在璿、元在敬、鱼在球、玄膺祚、沈璜镇、金志泰、沈星永、李贤范、鱼用九、姜杓、赵敏永、金元根、吴致奎、洪耆周、金弘根、李吉渊、李羲平、沈峻模、朴宗燮、金镕、沈春永、朴齐尚、李熙夏、赵㝡永、徐左辅、洪永燮、李观夏、韩迈、洪俊燮、沈献永、吴致愚、金孟善、赵㝡淳、金在寿、金箕询、李骏秀、申在修、尹义升、李光汉、金在善、李麟秀、洪柱华、尹克善、金正柱、金有喜、洪南燮、李实、金道喜、尹宅善、洪在七、李政在、李英愚、南太淳、李度谨、李宪百等疏曰,伏以臣等,目见斯文惨毒之变,衷情崩迫,卷堂号吁,誓不与悖贼俱生,而幸赖我圣上,继述我先大王卫道崇贤之德,处分严正,炳如日星,禹鼎之昭奸,麟笔之诛乱,殆无以尚之,则臣等聚首相顾,窃不胜欢欣攒颂之至,惟彼光颜贯盈之罪,臣等不明言而溯论,则抑恐凶徒滋长,圣教沦坠,实有他日难言之忧者,其何以一时之处分,谓可以少挫凶熖哉?言之及此,宁欲无讹?呜呼,朱子之为孔、孟后一人,虽妇孺,殆无不知,而特以心法朱子,力护朱子,宠辱甘苦,与朱子如一写真者,惟有先正臣宋时烈而已,先正臣,为彼辈必欲甘心者久矣,而噫,彼光颜,本以辛壬凶裔,不容于忠贤之门,儒林之论,则凶肠悍肚,传法于逆镌,邪根缪种,连声于贼邻,求所以诬辱于先正臣者,并怀不满于先正臣所尊仰之朱子,手势所及,悖蔑凌加,噫,作心一谬,而万罪迭发,宁不哀哉?乃若先正臣道学之盛,即一国之所师表,列圣之所尊仰,则以渠凶顽,犹不敢肆然逞毒,而其投间抵隙,必欲甘心于先正臣者,岂其一日而忘诸心也?及按峤岭之节,管辖一方之权,谿欲已厌,宿根潜长,于是乎伐树之奸谋益肆,毁塑之凶计渐紧,而鄙夫患失之心,犹且隐忍待时,瓜及而后,始乃闯地发作,围匡之甲猝起,乘墉之寇安在,急梃雨下,狞椎雷吼,于是乎传家之手脚毕露,蔑贤之肺肝如见,斯文阳九之厄,到此极矣。最是皇朝纪年,云汉宝墨,所重何如,而举入于郁攸杂沓之中,言之痛心,思之骨颤,虽以道启中何事之不有,何变之不生等语观之,伊日景像,可推而验也,此其罪一也。且以渠之关文及供辞言之,其曰冒犯朝禁云者,岭以南七十馀州滥觞之祠,渎祀之院,积弊成痼,淆俗难医,苟欲撤毁,指不胜搂,渠若有实心奉公,必毁乃已,则所谓关饬,如何在临发之时,列邑希旨,如何无一院一祠之撤,而独于此英阳之云谷,而得一甘作伥鬼之锡伦,作此凶悖之举耶?昔在肃庙朝,有私设祠院毁撤之教矣。故相臣文忠公李颐命建言以为,文正公宋时烈,文正公宋浚吉,两先正,大贤也,请勿拘此例,由是尚州之兴岩,安义之星川,至今在俎豆之列,当时圣君贤相,所以尊仰卫道之意,有如此者,假使光颜,尽撤列邑之院,此影堂,宜在免毁之中,矧是一番例关,倂及于一路,外示遵奉朝令,作为掩耳之竗策,内实指授凶伦,肆行逞憾之毒手,此其罪二也。其曰贻辱先贤云者,尤有万万骇愤者,渠亦臿牙树颊之类耳,敢为此不经不根之说,上以欺君父之听,下以箝士林之口,隐然诬逼于百代师尊之地乎?盖院宇配享之例,虽烈女贞妇,未尝跻于堂庑之列,而今渠所谓妇女配享之说,即邻贼馀蘖之捏合做说,指无谓有者也,道查昭在,一按可破,渠以何心,传述谎说,以为自解之端,而不知反自陷于贻辱先贤之科乎?此其罪三也。其曰人其人,又曰悔悟归正,噫嘻痛矣,渠之所传袭者,乃祖恕教凶国之阴图也,所薰染者,其党范甲丑正之妖套也。光颜,今乃思以其道易天下,举吾衣冠之俗,而入于夷狄禽兽之域,然后快于心欤?假使光颜,行其胸臆,则元祐奸党之碑,伒胄伪学之禁,将复作于今日,岂不大可惧哉?此其罪四也。其引咸昌书堂毁撤之例,谓之遵奉先朝饬教云者,尤极无严,辄称先王,欲为免罪于今日者,已非臣子所敢萌诸心者,而况伏念先朝新设之院如蓝浦、新安之祠,既撤而重建,涟川、漳州之院,因名而宣额,大圣人尊师重道之意,汎应曲当各有秤锤,则渠安敢只因一时矫弊之教,以为图脱之计耶?且于臣等卷堂之时,圣教若曰,屏诸四裔,不齿人类,辞旨截严,渠若有一分人心,惟当无辞自服,恭俟处分,而乃敢妄引先朝时事,隐然有角胜圣教,胁制君父之意,其放恣无忌惮之罪五也。凡此五罪者,断案已具,心迹莫掩,虽使光颜辈,家置一口,口置百舌,谕使自明,不可得也。噫,彼判金吾之臣,不有前后圣教之至严,敢以光颜敬奉饬教之说,为献谳之第一义,肆然置之无罪之域,仍以疏率欠敬等语,草草末勘,只知有光颜,不知有君父,人心之悖慢,胡至此极?其所拟配,不过茂朱,则茂朱素称名区,而距光颜乡邑,不过宿舂而近,且营尹宣举父子之私院于其地,光颜实纪纲之,光颜若有真个遵奉朝令之心,何为撤此而营彼?由此观之,其心所在,专出于侮贤之计也,非为朝令也。噫,背公死党之习,去益胶固,忘君负国之渐,随处发露,恣意轻犯,无少顾忌,有若相抗者然,是赵尚镇之罪,亦一光颜也,然而光颜,尚逭肆市之律,尚镇只施谴削之典,则其可曰国有三尺乎?朝廷之置三司耳目之臣,将欲何用?乱贼纵横,少无骇愤之意,喑哑淟涊,终无一人言者,渠辈之气焰鸱张,乃若是乎?亦可以观世变矣。臣等忝在首善之地,事系斯文,不容泯默,玆敢相率叫阍。伏乞圣明,亟降处分,光颜、锡伦,夬施典刑,赵尚镇,施以窜配之典,以光圣德,以幸斯文焉,臣等无任云云。答曰,省疏具悉。尹光颜事,处分既下,律名当于其罪,赵尚镇事,重臣削职,亦为不轻,曺锡伦事,禁府虽未议谳,亦当与尹光颜,照律同矣,且询问于大臣,大臣之意亦如此,诸生之以疏胪列而请罪,可也。定律名而请罪,不可,并不允,尔等退修学业。
○戊辰四月二十日辰时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事吴载绍,持《论语》第五卷,特进官金羲淳,持《论语》第五卷,参赞官权常慎,持《论语》第五卷,侍读官李愚在,持《论语》第五卷,检讨官李泰淳,持《论语》第五卷,假注书朴长舆,持《论语》第五卷,记注官郑宗显,持《论语》第五卷,记事官李宪琦,持《论语》第五卷,武臣佥知中枢府事徐翼淳,以次进伏讫。上开卷,读前受音一遍讫。愚在读自樊迟问仁,止何足算也,仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰,文义陈之。愚在曰,子贡问士之道,而夫子,以行己有耻,使于四方,不辱君命为答,盖未出身而穷而在下者,谓之士也,士达则为卿为相,致泽君民,故天下物事,皆自己分内,行止动作,必以廉耻为重,事事不为苟且,而居家孝弟之道,若有未尽处,言不信行不果,反之于心,自知愧悔者,皆行己有耻之士,而行己有耻四字,实包括下二章之义也,圣人言耻字甚多,而《诗》曰,人而无耻,胡不遄死,以士为名,若无耻,则其耻何可言?至于使四方,为任不轻,若交邻事大之际,或礼节失措,或言语失对,或处变不善,皆是辱君命,且于原隰之役,宣布王化,采访民情,若不能尽其职,则亦是辱君命,故非以善于辞令为贵也,必也有德望,然后不至辱君命,所谓德望,从他行己有耻中出来,然则耻之一字,即章内正脉也,士者,国之元气,列圣朝培养何如,期待何如,而近来士习渝薄,廉耻都丧,惮名检乐放纵之事,不一而足,臣不必枚举,而一有科举,则纷竞之习,可谓寒心,场屋杂乱,犹属馀事,甚至殿庭纷拏之举,罔有纪极,此皆行己无耻之故也,国朝科目取人,猝难变通,而若淡于势利,难进易退之人,每加擢用,远方岩穴读书饬躬之士,别勤收揽,则士习可正,廉耻可励。伏愿殿下,深轸体念导率之方焉。上曰,所陈好矣,当留念矣。上曰,下番陈之。泰淳曰,大抵士为国家之元气,而不可一日无者也,是故夫子曰切切偲偲,子张曰士何如,斯可谓之达矣,《近思录》曰士希贤,以今观之,则古之士也,卓乎难及,尚矣无论,而粤在先朝,恭惟我先大王下士之诚,靡不用极,冠儒服儒者,莫不涵濡于菁莪棫朴之化。又我殿下,以继述之念,尤切于待士之道,近而芹宫,远而草野,礼养导率,至矣尽矣,庶几士风丕变,尺步规趋,黼黻皇猷,而不此之为,所以为事者,莫不理头于功令之业,着脚于名利之场,不思所以一半分报效之策,则诚为士者耻,而惟彼岩穴高蹈之士,山林读书之人,则犹有士风之足可观者矣。伏愿我殿下,克体野无遗贤之意,使之振拔而陶铸之,以至于咸趋正己卫道之地,则今之士,亦犹古之士,而其行己也有耻,奉命也无辱,咸臻于宗族之称孝,乡党之称弟矣,曷不休哉?惟殿下省察焉。上曰,所陈好矣,当留意矣。上曰,知事陈之。载绍曰,此章居处恭、执事敬、与人忠三句,系是内外交须,不可阙一者,而若论其最切紧者,则居处恭,尤当体认,盖执事与与人,失之于放忽者,固解矣,至于居处,则即燕闲幽独之地也,身心易致安肆颓惰,苟不常常提掇,自强不息,则无以为执事敬、与人忠之本矣,伏愿此等处,深留圣念焉。上曰,所陈好矣,当体念矣。上曰,特进官陈之。羲淳曰,恭敬二字,虽有主容主事之别,而若专言,则敬是彻上彻下工夫,兼内外该本末,则居处恭,静时敬也,执事敬,动时敬也,为仁之本,盖不外于敬之一字,伏愿于敬字上,益加体念焉。上曰,所陈好矣,当体念矣。上曰,参赞官陈之。常慎曰,玉堂上下番、知事、特进官,皆已毕奏,臣无容更陈者矣。上曰,此章云言必信、行必果,硁硁然小人哉,信、果本非细行,而何以谓之小人耶?愚在曰,言信、行果非细行,而士之有操守者,自守己见,必欲言信而行果,此谓量狭之人也,非真个小人也。上曰,行己有耻,使于四方,不辱君命,虽是不易之事,为士之道,似不止于此,而夫子之以此答子贡之问,何也?愚在曰,为士之道,果不止于此,而特以子贡,善于言语,或忧不足于德望,故以此答之也。上曰,圣人教人,各因其姿禀之短处而勉之,今此樊迟之问仁也,以居处恭、执事敬、与人忠,虽之夷狄不可弃也为答,樊迟之学,果有欠于恭敬忠三字上,而其或有失于待夷狄之道,故有此勉戒耶?愚在曰,人之姿禀有粹驳,学问有浅深,故每以未尽处加勉,而虽夷狄不可弃者,谓恭敬忠,无往不宜,而此所谓道不须臾离者也。仍奏曰,樊迟之为人,岂全无恭敬忠,而夫子每加勉之,进进不已,则其效至于笃恭而天下平也。上命掩卷。上曰,注书出去,大臣、备局堂上引见,药房同为入侍之意传之,而与之偕入也。贱臣承命出传,与药房提调韩晩裕,左副承旨金蓍根,假注书安光直,待教朴绮寿,医官吴仁丰、吴千根、秦东秀、赵宗协、李彦厚、安昌禧、安载述,右副承旨宋知濂,事变假注书赵奎昇,右议政金载瓒,行吏曹判书南公辙,兵曹判书金履翼,行护军李得济、李尧宪、沈象奎、李溏,偕入进伏讫。载瓒、晩裕等进前曰,甘雨新晴,日气和畅,圣体,若何?上曰,一样矣。载瓒等曰,汤剂更为议定进御之后,诸节益有差胜之效乎?上曰,与前一样矣。载瓒等曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。载瓒等曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。载瓒等曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。载瓒等曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,次对为之。载瓒曰,即见咸镜前监司李晩秀报备局辞缘,则枚举德源府使李思秀,洪原县监任俊常牒呈,以为两邑耳麦,本非宜土,每当捧籴,举皆转贸,还民痼弊,莫此为甚,依端川、锺城例,以精实谷,从折米换作为辞矣。两邑耳牟,本非土产,果为民弊,道臣所报,必有所商量,依所报,两邑还谷中耳牟一种,以精实谷,许令折米换作,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,今此谢恩兼冬至使回便赍来咨文中,有赐物事,使臣参宴事,谢恩方物移准事矣,以前头使行奉表称谢之意,撰出咨文,正书安宝后,定禁军骑拨,下送于湾府,使之传给凤城将处,以为传致北京之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,昨年《皇历》赍咨官回还时,带来禁物,见搜于凤城,至有北京、盛京、礼部咨文矣,该官不慎禁制,致有别咨,事极惊骇,当该赍咨官,令本院详考已例,从重照律,回咨令文任,措辞撰出,与称谢回咨,一体下送于湾府,以为入送凤城之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,文臣参下,登科满十年,则许令陞六,载在法典矣,今亦有登科十年之人云,依例陞六,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,近来朝臣,无论大小,皆以无端违牌为事,虽以禁堂言之,原在外及避嫌陈疏者,自在应頉,而至于无情势而屡为违牌,使时囚捧供,过屡日不得举行,朝体所在,诚极未安,十七日以后违牌诸堂,并罢职,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,禁堂违牌,为几人乎?知濂曰,徐荣辅、洪羲臣、李勉兢、洪羲恒、申大显、吴载绍,而徐荣辅,则以应避陈疏,洪羲臣,则有僚嫌,吴载绍,以犯染违牌云矣。载瓒曰,日前政目中,敦宁都正副拟李益恢,年前所犯,不但贻辱朝廷而已,不可遽议于收录,敦宁都正李益恢改差,不察之政官,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,此是为骑堂时,以巡将帖事被罪者耶?载瓒曰,然矣。载瓒曰,刑曹判书李晩秀,还朝尚远,亚堂闻且有阙,本曹委属可闷,判书今姑许递,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,故重臣李晩成,许令不祧之命,同朝与荣,生死无憾,而先朝壬寅,圣教及于重臣,恩言旷绝,至下录后之命,伊时祀孙年幼,故该曹不得举行矣,今闻年过强仕,且当恩命特下之时,分付铨曹,谨以壬寅承传,随窠收录,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,吏判既已登筵,知此意举行,可也。公辙曰,故重臣祀孙,虽有收录之教,而闻其未及小成,拘于政格,有难随窠检拟,曾在先朝,若有如此收录之举,则或有特命勿拘拟入之例矣,今亦依此举行乎?上曰,依此为之,可也。载瓒曰,臣窃有所怀,每欲一番陈恳,而严畏嗫嚅,式至于今矣,以臣情病,迫于严命,冒没出膺,今已月屡易而岁将周矣,一日冒据,则有一日难强之势,二日冒据,则添二日难强之情,昨冬下教,有曰早晩当为体谅而成就之,继又伏承左右相同时体谅之教,臣奉之如四时,日夕颙祝,前左相,今已蒙体谅之恩,而臣独未霑一视之泽,臣之抑郁悯迫之情,尤倍于前日,且臣狗马贱疾,素祟风眩之症,到今益痼,殆成癃废,虽于公故之时,力疾趋走,及夫退归,百骸俱痛,实难自力,岂非万万切悯之情乎?前左相病情,虽云沈痼,而若以私义言之,初无如臣难强之势,犹蒙体谅之恩,今臣情病,万无承当之望,而尚此蹲仍,窃不胜悯迫之至,伏愿特加体谅焉。上曰,领府事病势,果是难强,而右相则不过微𧏮,箸力亦且康旺,犹可自强,若又许副,则为国事,诚万万可悯,勿为过辞,可也。载瓒曰,惟我殿下,天地于臣,父母于臣,天地之德,无物不遂,臣何敢自阻于仁爱,而父母之前,亦岂可抱玆耿耿,而不为之毕陈衷恳乎?臣之身名,僇辱已极,固不敢自齿于人类,则以此僇辱之身,忝居百僚之首,其何能上以协赞,下以董率乎?今日人材,虽曰眇然,亦岂有不如臣者乎?今若强臣难强之势,终至于颠仆之境,则臣身之狼狈,尤无可言,伏愿特推天地生成之德,亟许体谅而成就之,俾臣谬辱之质,得以复厕于恒人之地,千万祈恳矣。上曰,卿言太过,勿复过谢,朝廷之上,必须老成之德,然后国事,庶可有为,且况以今日国势,尤岂可舍卿乎?上曰,鼎席未备,而卿独贤劳,顾今枚卜之举,重卜与新卜间,何以则为当耶?载瓒曰,枚卜近例,必禀上裁,臣何敢指一仰奏,而如得老成宿德之人,则可以有镇压之效矣,此非独小臣之言也,即举国之望也。上曰,馆学儒生,疏论尹光颜、曺锡伦事,而并请明正典刑,赵尚镇,则请施以窜配之律,大臣之见,何如?载瓒曰,臣未及见原疏矣。上曰,然则见而奏之乎?载瓒曰,虽不见其疏,而今闻其请罪之辞,则可以推知矣。大抵光颜之罪,固为深重,而其配所,乃极边之地,即投畀有北之意也,至于明正典刑,乃是一律,固不可轻议,虽有安置荐棘等律名,而远地之配,亦是至重之典矣。曺锡伦,则金吾议谳姑未下,而似当有首从之分矣。上曰,金吾草记,昨夜入启,而姑未判下,其将何以拟律乎?公辙曰,曺锡伦之罪,关系至重,不可寻常议谳,而取考律文,实无傍照之事,自前或有罪名至重,而与律文不相衬当,则自王府,多有直勘之例,故曺锡伦律名,直以绝岛定配,磨炼以入矣。上曰,以岛配磨炼,则律名加于尹光颜乎?公辙曰,道里远近,虽或不同,而律名则有加矣。载瓒曰,赵尚镇之拟律,果为失当,故臣以罢职请勘,而自上特下谴削之命,处分极为严正,崇品重臣之削职,亦是不轻之典矣。大抵儒疏之声讨罪状,固无不可,而至于勘律,乃是朝廷之事,非儒生之所当仰请者,虽以我朝故事言之,昔在仁宗朝,馆学儒生,疏请己卯诸贤伸雪复官事,而伊时圣批,若曰,诸生之言是非则得矣,定是非则非矣,大哉王言,至今庄诵,儒生之定是非,犹为不可,又况可以勘律乎?上曰,尹光颜配所,何处耶?知濂曰,配茂山矣。载瓒曰,茂山即我国地尽头,而为二千馀里矣。上命书馆学生疏批讫。上曰,大臣就座。仍教曰,诸宰有禀事乎?公辙曰,诸道殿最,无一人中下,则当该道臣,施以越俸十等,年前已为定式遵行矣,此出于欲重考绩之意,而终未有黜陟益严之效,十等越俸,不轻而重,有非自下仰请之事,不但事面之未安,且自政院,请施问备之罚,则问备越俸,轻重相悬之外,一事而叠受谴罚,实是无于法之事,此不可无一番变通,故敢此仰达,下询大臣而处之,何如?上曰,大臣之意,何如?载瓒曰,越捧与罢削,律名各异,非永为定制之律,且一事叠罚,反涉烦屑,非所以重法令之义,不但吏判所奏为然,朝议亦莫不如此,及今厘改,恐不可已也。上曰,依为之。〈出举条〉公辙曰,公忠监司郑晩锡去秋冬等褒贬启本,尚未禀处矣。今见其启本,则守令、边将,无一人居下,事当以越俸之典,依定式请勘,而今筵既伏承此定式勿为举论之教,公忠监司越俸之典,置之,何如?上可之。上曰,备堂之登筵者,将臣外无多悬病又几人乎?特进官既入讲筵,而备堂座目则悬病耶?知濂曰,特进官金羲淳,宾对亦书进字矣。载瓒曰,以此事,欲为仰奏而未果矣,每当宾筵,辄以诸宰悬頉之事陈达,极甚屑越,且番番请推,未见实效,故隐忍不发,而实故之外,有此悬頉者,诚极未安矣。上曰,都承旨何不入来乎?知濂曰,遭服制出去矣。履翼曰,臣待罪本兵已多月,适有一得之见,敢此仰达。国朝禁旅之创,即古之虎、贲羽林之制也,宿卫之近密,陪扈之严重,与他营自别,而显庙朝,定为七百额数,乃一二兼、一二羽、一二三内也,先朝辛亥,以三内一番,移属壮勇营,而自本曹接济之需,亦随而移去,然犹营名虽殊,军额无减矣,自壬戌年壮营罢后,壮勇卫一百,还付禁旅,仍作有阙无补之窠,故三内一番,自归于永罢之地,莫重军额之无端减削,既涉疏虞,而所馀六番之中,又为除减其诸般名色,则其数实不满五百,贫残疲劣,全不成样,而犹以侍卫军制,专责于禁旅,每当动驾之时,不但渠辈之自视歉愧,至于瞻视者,莫不矜怜而慨叹。臣意,则三内一番,到今复设,以备七番军摠,然后重宿卫严陪扈之制,始可以申明,而若其接济需之移去均厅者,不过为米一百七十三石,钱二千四百二十八两,木一同十疋,布五疋零,即令还属本曹,依前收拾,依前存恤,则其所以得其欢心,俾知有亲上死长之义者,莫过于此,大臣、将臣,今适登筵,下询处之,何如?上曰,大臣之意,何如?载瓒曰,三内一番之自归永罢者,即由于接济之无物也,今若财力还属于本曹,军额无减于昔时,则果为得当,而第其一是军政也,一是经费也,沿革之间,两皆不轻,兵判与惠堂,更为烂商后,指一禀处,似好矣。上曰,将臣之意,何如?得济曰,三内复设,其在重宿卫之道,尽为得当,而但接济条之拮据便否,臣未能知,不敢臆对矣。尧宪曰,臣待罪禁军别将时,适当幸行,全数随驾之时,除却杂頉,则实数未满三百,非但事面之苟艰,侍卫亦甚疏忽,今若复设三内,则其在重宿卫之道,诚为得当,而无容更议矣。溏曰,禁旅之未满额数,事甚苟艰,若有接济之方,则三内复设,臣无容更议矣。上曰,后筵,与均役堂上,同为入侍禀定,可也。〈出举条〉履翼曰,臣待罪冰库提举之任,以祀典所重,国体攸关,适有愚见,敢此仰达。东冰库进排,乃是祭享所用,而肃庙朝甲午设贡以后,太庙加跻为五室,其外各庙宫,增加为十二处,故他诸贡物,皆得随时加定,而独此冰库,则迄无分排加定之事,以进排之处,较磨炼之物,则不啻三分一不相当,而责纳之际,未免十分苟且,贡人辈呼冤,犹属馀事,而其在事体,诚万万未安矣,虽无可救之道,犹当思所以重祀典除贡弊之道,况今惠厅冰米条除留者,每年为八十馀石,而初不划给于本库,此既冰米之剩馀,而惠厅之公然除留,已多年所矣。从前除留之米,今不必举论,而自今年为始,以此米,添补于冰库进排,则在惠厅,不过为还本主之物,而在冰库,则足以补用,以尊事面,以救贡弊,自前提调时,已有往复庙堂之事,而未及定夺,故今始仰陈,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?载瓒曰,冰米之除留惠厅者,今若划付冰库,而果若无弊于惠厅,有补于冰库,则依提调所奏许施,恐似得宜矣。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,玉堂有所怀乎?愚在曰,今番尹光颜事,可谓斯文之大变怪也,士论愤痛,圣教截严,尹光颜,已置屏诸四裔之典矣,上以崇儒祛慝之意,下以尊贤卫道之诚,臣固钦叹,而曺锡伦污辱影帧之罪,有浮于尹光颜、赵尚镇之薄勘,尹光颜之罪,显有爱护私党之迹,宁不痛惋圣教中重臣谴削,已极不轻为教,大臣所奏,亦有斟酌,而两人若不严处,则诚恐士论抑郁矣。伏愿殿下,亟从馆儒之请焉。上曰,已谕于馆学儒生疏批矣。〈出举条〉上曰,玉堂之所奏如此,大臣之意,何如?载瓒曰,儒臣所陈亦是矣,而臣则俄已毕陈愚见,无容更达矣。上曰,玉堂就座,可也。知濂曰,前后饬教,何如,而今日宾对,台臣无一人进参,事极未安,两司诸台,并从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍教曰,两司诸台,何不入来乎?知濂曰,未知情病之如何,而诸台镇日违牌矣。上曰,有行公台谏乎?知濂曰,两司皆有行公者矣。载瓒曰,不参宾对之行公诸台,前已屡为请勘,而今日次对,又不进参,所当请罪,而每每烦陈,徒涉屑越,故姑不请勘矣。仍命大臣以下先退。临退,上曰,讲筵轮对武臣,近甚苟艰,加抄以入也。仍教曰,武臣之入于抄启者,从何资级耶?履翼曰,自边御以上矣。上曰,边御以下,则不入抄启耶?履翼曰,然矣。上曰,依例抄启以入,可也。上曰,药房提调进前,待令医官,使之入诊,可也。千根、宗协,以次进伏诊候讫。千根曰,脉候左右三部,一向调均矣。上曰,诸症比前,何如也?千根曰,比前益胜矣。上曰,无他形见之症乎?千根曰,虽无形见之症候,而向来滞候以后,胃部脉候,犹未快为如常矣。上曰,太和汤入人参,无乃是热剂耶?一贴进御之后,微有瘾疹之症,故伊日则不为进服,而其后更进,亦无有加节矣。千根曰,太和汤,自是和平之剂,人参则三分,黄连则五分,可以相济,此是不温不凉之剂,连为进御,似好矣。宗协曰,脉候左右三部调均,而尚有微滞之候,太和汤,兼有补益疏导之功,连为进御,似好矣。上曰,其他别无形见之症乎?宗协曰,诸节比前益有差胜之效矣。上教晩裕曰,然则汤剂连为煎入,王大妃殿进御加味二陈汤,自今日五贴式,日次制入事。〈出榻教〉惠庆宫进服加味异功散,自今日五贴式,日次制入事。〈出榻教〉命药房先退。仍命退,诸臣以次退出。
4月21日
[编辑]行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉一员未差。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至申时,日晕。
○朴宗薰启曰,玉堂备员间,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○权常慎启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂启曰,来二十五日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○宋知濂启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于朴宗薰曰,咸镜监司留待。
○传于朴宗薰曰,咸镜监司入侍。
○备忘记,咸镜监司曺允大下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○金蓍根启曰,药房提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○刑曹堂上前望单子入之,判书吴载绍,参判李相璜落点。
○承旨前望单子入之,任希存落点。
○朴宗薰启曰,新除授行左承旨任希存,时在京畿杨根地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,金会渊落点。
○朴宗薰启曰,假注书安光直,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义未差,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏金熙华,献纳韩耆裕,持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○以修撰金鲁应再牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊启曰,玉堂上下番俱空,已至经宿,事甚未安,修撰金鲁应,既有只推之命,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○金会渊启曰,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊牌不进,玉堂上下番俱空,事甚未安,校理李愚在,副修撰李泰淳,既有只推之命,并更牌招,以为入直之地,何如?传曰,当此经筵日开之时,玉堂之如是违牌,事甚未安,更为严饬牌招。
○金会渊启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊,既有只推之命,并一体牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,当此经筵日开之时,玉堂之如是违牌,事甚未安,更为严饬牌招。
○金会渊启曰,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进,玉堂上下番俱空,已至经宿,事甚未安,副提学未差之代,政官牌招开政差出,待下批仍即牌招,以为入直之地,何如?传曰,允。违牌人只推,牌招。
○金会渊启曰,玉堂上下番俱空,已至经宿,事甚未安,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒,副修撰洪羲俊、李泰淳疏批已下,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,行吏曹判书南公辙,参判朴仑寿,参议李存秀牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安,判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。参议只推,与判书、参判,一体牌招。
○以吏曹参议李存秀再牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推,牌招。
○朴宗薰启曰,行吏曹判书南公辙,参判朴仑寿,参议李存秀再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,连事违召,不即举行,事甚未安,判书、参判,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○宋知濂,以兵曹言启曰,今四月二十一日武臣宾厅讲时,宣传官安光贞,《通鉴》第三卷不通,依定武,推考警责,何如?传曰,允。
○吏曹启目,权知承文院副正字李景熙、朴鸣和、许兟、李光文、朴基宏、尹尚度、李令緖、韩益相、洪周命、朴宗心、李敦夏、具宜默、金载明、金载成、郑华锡、姜斗焕、李同淳、徐承烈、黄赞熙、李相龙、李贤默、梁在孟、李基华、任文白、黄儆彦、任鼎常、姜橒、南秉宽、李鲁集、李錥、李锺运为等如口传施行,何如?判付启,依允。
○禁府启目粘连,向前兪应焕、柳訸、朴孝臣等亦,科榜后分馆,自是应行之典,而举皆称病,不即举行,揆以法意,诚甚可骇,并只以此照律,何如?判付启,依允。
○副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒,副修撰李泰淳联名疏曰,伏以臣等,俱以无似,猥忝论思之列,未效一日之责,居常恧蹙,如负大何,廼者馆学疏出,而臣等不职之罪,于是益著,满心惊愧,无所容措,夫尹光颜、曺锡伦侮贤丑正之罪,赵尚镇挟私护党之习,其在共公之论,孰无愤惋之心,而名以三司,迄无一言,则人言之来,固当受而为谢之不暇,然其论斥,极为悚懔,至谓以少无骇愤之意,又曰亦可以观世变,臣等虽甚迷劣,亦岂全无公愤,自致世变者哉?此实情外之言,而臣等亦何敢唐突费辞,以为自讼之计乎?其所被论,实非寻常官箴之比,则以此情踪,其何敢抗颜冒居于法从之班乎?召牌荐降,进身无路,玆不得不相率齐吁,仰渎崇严。伏乞圣明,俯赐谅察,亟削臣等所带之职,以安私分,以肃朝纲,不胜幸甚,臣等无任云云。省疏具悉。不必为引,尔等勿辞察职。
○应教尹鼎烈,副修撰洪羲俊等疏曰,伏以臣等,猥以无似,忝叨论思之列,未效一日之责,居常愧恧,如负大何,廼者馆儒疏出,诸僚联陈自引之章,而臣等即于胪列三人中,或有姻娅之嫌,或为中表之亲,揆以敦伦之谊,虽不得随众联参,其所被斥于儒疏,既非寻常之比,则其在自引之谊,何可抗颜周行,冒居法从之列乎?玆敢联陈短章,仰渎崇严。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,亟递臣等之职,以安贱分,仍治臣渎挠之罪,以肃朝纲焉,臣等无任云云。省疏具悉。不必为引,尔等勿辞察职。
○教咸镜监司曺允大书。王若曰,山河险而声教远,宜慎藩蔽之才,地位尊而望实隆,方有弹压之势,所以屈唐八座重任,俾之付虞四岳旧官,眷彼关北管辖之方,实是我东根本之地,两宫八陵之风云长护,基业则周家㓒沮,三、甲、六镇之山川控连,形势则尧封幽衮,境接靺鞨,边衅多在于参貂,地异饶肥,生理素乏于稻蟹,奚啻关防之最重,矧玆土俗之多顽,逐主倅而破公堂,乱民之悍犷,胡至此也?歼厥魁而锄其党,朝家之刑政,岂得已乎?嗟,远俗难化于年来,尤急镇抚之策,而北忧未遑于日昃,谁任付畀之权?惟卿,以文忠云仍之贤,托先王风期之契,蜚英早岁,文学经济之共推,著绩雄藩,海阳华府之历试,高文大册,多出其手,处馆阁而扬声,华贯膴职,恬不自居,让铨衡如脱屣,试以三十年立朝言之,有难一二事更仆数者,持心公平,优优自在于嚣镜之世,莅政勤谨,绰绰有裕乎屏翰之才,当时属之谁乎?非卿莫可任也。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使、都巡察使、咸兴府尹,卿其往尽乃心,祗服宠命,任钤辖于西蜀,若昔张公,作锁钥于北门,为今寇准,宽猛如水火之交济为用,不宜守一规而偏施,文武犹宫商之相错成声,惟当因其俗而利导,教顽民以礼义,使知忠君死上之方,肃群下以政刑,俾无舞文弄法之弊,毋以太平而或疏于边圉,毋惮革故,而或忽于民忧,他馀禀裁,厥有常宪,於戏,一千里疆域不少,朝廷之委任匪轻,卄三州事务甚烦,书生之担负亦大,当一方宣力之任,卿实恢恢有馀,知平日鞠躬之诚,予何申申多诰?行且召矣,往其钦哉,故玆教示,想宜知悉。知制教李泰淳制进。
○戊辰四月二十一日辰时,上御诚正阁。咸镜监司入侍时,同副承旨朴宗薰,假注书安光直,记注官郑宗显,记事官李宪琦,咸镜监司曺允大,以次进伏讫。上曰,咸镜监司进前。允大进奏职姓名。上曰,何日离发耶?允大曰,今日筵退后,即当发程矣。上曰,为几日程耶?允大曰,以官道言之,则为八百八十里,私行之路,则为八百里矣。上曰,当于何日到任耶?允大曰,自此为九日程,而当于晦日到任矣。上曰,本道以关防重地,上奉陵寝,所重与他道自别,况近日,又有端川、北青两邑之变,下去后着念为之,可也。允大曰,今于筵席,伏承下教,敢不惕念举行乎?臣于年前,待罪庆兴,往来之路,略知风俗之梗槪矣,本道自是关防重地,素称乐土,民习虽甚强硬,而风俗多有朴实,若使为官长者,克尽导率之方,则果有易使之俗矣。近日端川、北青之事,实为无前之变怪,风俗渐讹,便成难治之民,且以近来所闻言之,为弊之端,不一而足,多有难处之事云,下去后姑未知何以为之,而今玆筵中,圣教至此,以臣庸驽之才,益不胜惶悚之至矣。上曰,北关水土,何如耶?允大曰,我国水土最称北关,其中北青为最,而咸兴次之,以至于六镇、三、甲等地,俱皆为美矣。上曰,八路中水土,北关为第一耶?允大曰,然矣。上曰,器具凡百,何如?允大曰,器具别无可称者,而军制中亲骑卫名色,有三千名,分属营邑,而其军装器械,俱极精好,人又骁健,虽当缓急之时,足可有恃矣。上曰,然则与都监马兵,优劣,何如?允大曰,臣之待罪庆兴未久,其技艺凡百之孰优孰劣,未敢详知,而朔方兵力,素称勇健,似与京军门无异矣。上曰,北道人才,何如?允大曰,南、北关,有行谊见称者,亦有文华擅名者,而至于六镇,或入于道荐而拟荫仕者,文官中,亦有曾经侍从者,虽以武艺言之,亦多有绝伦者矣。上曰,道路颇险隘耶?允大曰,铁岭以前,则固多险路,而若过此岭,则摩天、摩云等大岭以外,虽至地尽头,果皆坦然矣。仍奏曰,近来体统一事,无论京外,殆扫地矣,小大维持,全系体统,此若一坏,流弊难言,岂细故哉?臣于今番省扫之行,路逢原州判官金相任,则喝退辟除之下隶,驰马直前,当面戛过,外方上下官,本无彼我道之分,而隐避姑舍,乃反纵辔冲突,略无顾忌,如此体统,前所未闻,论以事面,不可仍置,原州判官金相任,罢黜,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍教曰,下去后善为之,可也。命允大先退。宗薰曰,宣谕则何以为之乎?上曰,除之,可也。允大退出。上命书传教曰,词讼之职,许久旷阙,未安,刑曹判书、参判未差之代,前望单子入之,待下批牌招察任。又命书传教曰,左承旨未差之代,前望单子入之,待下批牌招察任。仍教曰,注书出去,承旨前望持入,可也。贱臣承命出来,持承旨前望,还入进伏。上点下讫。仍命退,承史以次退出。
4月22日
[编辑]行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉一员未差。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋知濂,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○权常慎启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○金会渊启曰,药房提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○安光直改差,代以李纪渊为假注书。
○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○金会渊启曰,修撰金鲁应三牌不进,依定式,禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以修撰金鲁应三牌不进禁推传旨,传于金会渊曰,只推,牌招。
○以应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推,牌招。
○有政。吏批,判书南公辙进,参判朴仑寿牌不进,参议李存秀牌不进,同副承旨朴宗薰进,启曰,副提学今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。又启曰,原州判官,今当差出,而本州,以营下剧邑,物众地大,素称难治,不可不择差,他道有声绩已准限守令,并拟,何如?传曰,允。以吕东植为执义,沈象奎为副提学,宋铨为工曹参判,郑来百为礼曹参议,李文会为敦宁都正,李庚运为同义禁,尹东寿为吏曹正郞,李英绍为户曹正郞,李民植为平市主簿,李埴为童蒙教官,李冕膺为造纸提调,闵致谦为原州判官,兪硕柱为砺山府使。
○兵批,判书金履翼病,参判李庚运在外未肃拜,参议朴命燮病,参知郑景祚入直进,右副承旨宋知濂进,同知李镇玉,佥知李厚植、朴师丰,护军任希存、林汉浩、李益恢,副司直申溆,副司果金箕殷并单付。
○权常慎启曰,新除授执义吕东植,一体牌招,何如?传曰,允。
○以执义吕东植,持平洪命周,司谏金熙善,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,行副提学,更为牌招入直,何如?传曰,允。
○以应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推,牌招。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,副提学,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,副提学牌招,分拣牌招。
○以扈卫军官试射赏格传旨,传于宋知濂曰,传旨误书当该注书,从重推考。
○吏曹启目,权知成均馆学谕车珍衡、金文泽、金锡洪、朴龙海、柳可均、孙锡祚、郑利海、金进明、尹师殷为等如口传施行,何如?判付启,依允。又启目,权知校书馆副正字崔大寔、申在献、崔锡玄为等如口传施行,何如?判付启,依允。
○金会渊,以司译院都提调、提调意启曰,因大臣举条,昨年皇历赍咨官,令本院详考已例,从重照律事,允下矣。取考前例,则在前此等事,多以革职勘罪,当该赍咨官金成采,亦施革职之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂,以兵曹言启曰,各厅堂下武臣能么儿讲,间朔或间数朔,抽栍试讲,三阵俱不者,草记论责事,曾有先朝受教,而近久停废,有欠劝课,臣于今日,招集讲官于南小营,抽栍其已诵阵,使之考讲,则都摠府都事金星翼,训炼院主簿金乐九、郑蓍、李镇远、金继善,军器寺判官柳厚源,武臣兼宣传官金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金㷜,部将玄商禄、李宗植、李馥秀,守门将金汉鼎、任骐材、李𣙙等,三阵俱不,其馀讲官,则虽得免三阵之不,未免一二阵不通,且以讲章论之,俱不过第三阵,而能到五六阵者甚少,该厅月六日次之间多不设,推此可知,而虽或设行,其不加意劝课之失,在所难免,当该堂上,为先从重推考。此后使之另加课试,期有实效之地,而三阵居不人,并令该府拿问处之,何如?传曰,允。
○持平黄明汉启曰,伏以臣,姿性庸愚,言议巽软,初无台职可堪之望,而区区情势,又有难进之义,冒入文字,未蒙体谅。其后因署经而肃命,为参鞫而行公,岂以臣有一毫可强之势而然哉?诚以威命所迫,不得自由,事会所值,不暇他顾,而臣之廉隅,坏了无馀,抚躬踧踖,历日靡措。昨接馆学儒生疏本之下者,以三司之不言尹光颜之罪,论斥深峻,自不觉瞿然懔恧之至也。臣虽颛蒙,亦尝尊慕两贤之道,诵习两贤之书者也。今于毁其院撤其像之尹光颜,有何顾惜而不言乎?第臣于光颜,别有所愤痛者,即向日臣疏尾陈之臣祖书院事也。臣之所陈者私,而又以公议之声讨者,参错于其间,则形迹有嫌,事面欠敬,既书还删,含忍至此。原其不言之故,情或可恕,加以不言之责,罪实难免。夫罪关斯文,人皆可讨,而臣当言而不言,贻羞台阁,得罪士林,以此情踪,其何敢一刻晏然于台次乎?臣缩伏俟勘,不敢为自明之计,徊徨数日,今始来避,所失尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞,亦勿退待。
○权常慎启曰,持平黄明汉,避嫌承批之后,不为传启,直为出去,事甚未安,推考,何如?传曰,允。
4月23日
[编辑]行都承旨金履永〈病〉。行左承旨权常慎〈缘故出〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈病〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金蓍根启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,即者检阅李宪琦,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,即者检阅曺凤振,谓有馆规,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○金蓍根启曰,药房提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○李纪渊有頉,代以朴宗心为假注书。
○以应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊启曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳,既有只推之命,并更牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○金蓍根启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义吕东植,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义吕东植,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于金蓍根曰,只推。
○传于金会渊曰,副提学疏批已下,即为牌招。
○特进官抄启,南公辙、李始源、金履翼、李普天、洪羲臣、朴仑寿、李儒庆、郑尚愚、李肇源、李尧宪、郑东观、金孝建、金箕象、韩致应、金明淳、赵弘镇。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎,既已肃谢,不为入直,直为出去,事甚未安,推考警责,仍即牌招,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎牌不进,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,副提学,更为牌招入直,何如?传曰,允。只推,更为牌招。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎三牌不进推考传旨,及应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰金鲁应、权烒,副修撰洪羲俊、李泰淳三牌不进,依定式,禁推传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,副提学,所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,玉堂分拣,严饬牌招,使之入来,副提学亦为牌招。
○金蓍根,以备边司言启曰,即见黄海监司李好敏举条,则以为,海西之首阳、长寿、正方、九月、大岘五山城,各置城饷分留取耗折米,为六千四百三十馀石,每年自营门,勘报备局,而各该城,则元无此谷名色之分留,只在于营中会案,成一虚簿,或未知道内谷名移去移来之际,当减不减,致此袭谬,而逐年添耗,如是虚录,则将不知至于几万包,此不可不厘整,而饷谷体重,请令庙堂禀处矣。饷谷,何等体重,城饷,尤为自别,而该城则元无名色,该道则依例磨勘者,不知为几年者,若非该城之容奸,则必是该道之不察,而今乃归之于袭谬,辄请厘正,则不但事体之率尔,亦关后弊之无穷,前道臣推考,分付该道,更加溯考详查,必得其谬自何时,袭为几年,营邑案之相左者,亦由于何故,从实状状闻后禀处,何如?传曰,允。
○庆尚监司郑东观疏曰,伏以臣,菲才浅识,望又中下,决不可以叨此重寄者,非但已分之揣量已熟,抑亦通朝之所共忧念,而受命之初,辞未尽诚,不能获命,黾勉赴任,恬若固有,夙宵忧惧,如集于木者,三月于玆矣。列邑之澄清无望,而威不足以弹压,民生之凋瘵转甚,而才不能以拯济,七十州簿书期会之务,亦多不逮,每值纷氄,茫无头緖,如此而尚何望于承流宣化,剸烦理剧之任也哉?传曰,陈力就列,不胜者退,今臣之不胜大矣,犹复知进而不知退,因仍蹲踞,贪恋荣宠,其人怒鬼猜,福过灾生,理所必至。臣本禀质虚脆,自少善病,三十馀年之间,凡四经死疾,几绝仅苏,荣卫已损,药饵罔效,譬如虫蚀之木,柯叶虽存,而中空根朽,少值风威之撼摇,其摧折颠仆,可立而俟,重以南来之后,不伏水土,旧症新疴,一齐闯发,顽痰亘中,风火冲上,胸膈痞闷,而飮啖殆同全却,肢体麻痹,而运用不能如常。神精昏瞀,常若堕在烟雾中,方其甚剧之时,或至于昏倒㱡㱡,虽欲稍加自力,而病根已痼,朝昼所为,夜辄忘漏,昨日之事,茫若前生,簿务淹滞,而莫知所以为计,宣化之堂,非臣养病之坊,则岂容盘礴之乃尔?若不及今乞解,归伏私次,安意调治,得寻生路,则将见病日益深,政日益滞,公私狼狈,有不可言,微臣生死,固不足恤,其于所部几十万生灵何哉?噫,臣家世受国厚恩,簪组相继,而惟以忘身奉公,守法谨慎,为佩身之符,而臣生值门户衰替之后,愚陋迷钝,无足比数,而伏蒙先大王拯拔之恩,超跻清显,出入近密,阖门攒颂,常愿肝脑涂地,而不能报效其万一。云驭莫攀,铭镂在中,继又事我殿下,始自讲学挟册之列,十年以来,兜遍华膴,惠泽浃髓,人臣事君,虽不以疏逖而有间,隆显而有加,然犬马亦知恋恩,臣虽愚顽,岂无秉彝之同得哉?生死向前,燥湿不惮,是臣平日之所自励,而不幸疾病乘之,重任有瘝旷偾败之忧,命之穷矣,尚何怨尤?如此而犹不自陈列,则是自阻于仁覆之天也,病苟不至难强,而乃欲外面假饰,则是负平日之素心也,二者俱非义分之所敢出也,百尔思量,玆不得不疾声哀吁。伏乞圣慈,谅臣披沥之恳,恕臣烦渎之罪,特许镌免,使藩寄无虚縻之叹,残喘遂少延之愿,千万幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。一时微疾,不足为虑,道臣数递,迎送为念,且卿不必过引,卿其勿辞察任。
○行副提学沈象奎疏曰,伏以日者,勤御经筵于稍涉间断之馀,将以纯亦不已,罔有作撤之叹,无复寒曝之忧,圣德成就,日新又新,斯可以为尧、舜、汤、文,国家之盛休,臣民之至望,岂有大于此者。而数昨以来,适会诸讲官之因事齐引,迩英延对,旋致停阙,宸念固切于惜阴,饬召每勤于镇日,以尝蕲幸之情,不胜闷叹之甚。臣窃观前代帝王,多不能终始典学,疏废讲读之功,违失平治之道者,或富贵夺其心志,或逸欲纵其身体,声色货利而杂诱于前也,宦官宫妾而迭狎于内也。其患每在于上,而不在于下,今则不然,上有开讲之命,而下无晋讲之员,几锁玉署之门,久束金华之册,其责顾安在也?然而此岂诸臣之所敢乐为,而适一时之事尔,亦安得终如是哉?独念如臣空疏,如臣庸陋,今乃苟然处之于论思长席,为官不择,秪以备数,虽曰有之,反不如无,然则殿下,今为经筵事紧,至拜久不拜之副提学,其官非不清峻可重,其人实不足有无。臣诚未敢以谬荣为幸,而殿下之求讲官,必取其不足责之以启沃裨益者,亦恐有欠于终始典学之念,而后之视今者,必不但归责于下矣,岂不竦然可惧哉?朱夫子曰,经幄仰关帝学,必得醇儒,使任其职,然后有以发挥道要,感格君心,大明谨始之规,以为出治之本,此诚至论也。经幄谁不然,而况长官,何时不如此,而况今日耶?臣本末儒,才非需世,学无师承,百用无当,下劣鲜比,而幸遭盛际,偏被隆私,通籍二十年间,华显清要,殆遍敭历,每惕然夜寤,循省汗栗,前后除拜,何莫非滥窃,而犹不敢必辞决免者,非敢谓才器可以堪之也。窃自以陈力就列,奔走殚竭,少为报答涓埃之万一而已,而惟玆不衷,非止于臣身之不可得以为幸,上为朝廷之羞,远为后来之讥,臣虽欲感畏侥冒,得乎?召牌荐降,承膺无路,玆敢披露衷恳,干渎宸严。伏乞圣慈,幸赐鉴谅,亟许镌改,回授时彦,以备讲讨,臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,即为肃命。
○检阅李宪琦疏曰,伏以臣,即接家信,则臣母所患风痰之症,屡朔沈绵之馀,间因调将之失宜,一倍添剧,委顿床笫,种种危恶之症,有不敢烦陈,而臣自闻此报,方寸煎灼,按住不得,玆敢疾声呼吁,径出禁扄。伏乞圣慈,俯垂矜谅,亟递臣职,以便救护,仍治臣罪,以肃朝纲,千万幸甚,臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
4月24日
[编辑]行都承旨金履永〈病〉。行左承旨权常慎〈病〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗薰启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○朴宗薰启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○金会渊启曰,右副承旨宋知濂,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○金蓍根启曰,药房提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○宋知濂启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义吕东植,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义吕东植,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,副提学,更即牌招入直,何如?传曰,允。只推,牌招。
○以应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊启曰,行副提学沈象奎再牌不进推考传旨,及应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理李愚在、林景镇,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳三牌不进,依定式,禁推传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,副提学,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招,分拣牌招。
○宋知濂启曰,明日次对,两司当为进参,除在外外,未肃拜、呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂,以兵曹言启曰,北水阁外面之石柱,低下倾仄,连接之石桥,年久低陷,并与水阁与墙垣,将有不时颓圮之虑,及今修改,似为得宜,令该曹从速看审修改之意,分付,何如?传曰,允。
○宋知濂,以摠戎厅言启曰,本厅右部千摠郑𣲗,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○义禁府照目粘连,权知承文院副正字兪应焕、柳訸、朴孝臣等矣本府议启内,科榜后分馆,自是应行之典,而举皆称病,不即举行,揆以事体,诚甚可骇,并只以此照律罪,各笞五十收赎,解见任别叙,并只私罪,奉教依允为旀,兪应焕、柳訸段,功减一等为良如教。又启目,都摠府都事金星翼,训炼院主簿金乐九、郑蓍、李镇远、金继善,军器寺判官柳厚源,武臣兼宣传官金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金𪣼,部将玄商禄、李宗植、李馥秀,守门将金汉鼎、任骐材、李𣙙等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,金星翼段,所当请刑是白乎矣,都摠都事,勿为请刑,载在《大典通编》,议处为白乎旀,金乐九、郑蓍、李镇远、金继善、柳厚源、金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金𪣼、玄商禄、李宗植、李馥秀、金汉鼎、任骐材、李𣙙等传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。
○判敦宁府事尹师国疏曰,伏以臣,病伏田庐,饰巾待尽,乃于本月十七日,伏奉除旨,以臣为判敦宁府事者,华诰远临,蓬荜增辉,臣双擎拜受,感泪被面,不知垂死贱臣,何以得此于君父也?臣即三朝旧物耳,盖自通籍之初,至于今日,所被恩荣,若偏臣身,欲报之德,与天无极,而其奈摴栎之材,不合需用,蒲柳之质,亦已早衰,追先报今,臣虽矢心,陈力就列,此生断望,百病转至癃废,万念已尽灰冷,臣岂欲便诀明时,永谢朝端,而贱齿,居然为八十有一,衰益甚而病益痼,不得已退处邱壑,依近松楸,以为毕命之计,而日与村夫野老,歌咏圣泽,少效不报之报矣。向伏承迟台碑文书写之命,辞巽无路,黾勉承当,而神思昏耄,笔法荒拙,自顾惶恧,若无所容,及其竣事之后,特侈皋比之典,劳乏尺寸,恩迈弓弨,感颂之私,恒切于中,今此除命,又下于千万梦想之外,不弃簪履之旧,复厕朝绅之列,臣心荣感,当复如何?臣今老耄,馀日无多,岂不欲竭蹶登途,重入修门,一谢恩命,获瞻日月之光,而脚部不仁,便成贞疾,房闼之间,不能运动,已多年所,而近月以来,丧威荐叠,内疚外铄,徒存形壳,委顿床笫,直一未冷之尸耳,北望云天,徒增恋结之忱,有臣若此,生不如死,自量病势,万无叩谢之路,虚縻华衔,尤切闷蹙之情,玆敢收拾精神,倩人构草,从县道冒渎崇严。伏乞天地父母,俯垂谅察,亟递臣所带职名,以安私分,不胜幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
4月25日
[编辑]行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调韩晩裕,副提调金履永启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候,为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫,药房口传问安。答曰,知道。
○宋知濂,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○宋知濂启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义吕东植,持平洪命周、黄明汉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义吕东植,持平黄明汉、洪命周,司谏金熙华,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○传于宋知濂曰,大臣、备局堂上引见。
○金履永启曰,药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,应教尹鼎烈,副应教洪羲膺,校理林景镇、李愚在,副校理徐长辅、李锡祜,修撰权烒、金鲁应,副修撰洪羲俊、李泰淳,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,今日政新除授玉堂,并待下批牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○朴宗薰,以吏批言启曰,因大臣所奏,受由上京守令,催促下送事,允下矣。自臣曹,受由上京守令等处,以下送之意催促,则定州牧使曺允遂,安州牧使李海清,荣川郡守尹光垂,定山县监兪汉纯,宜宁县监朴宗球,长水县监朴宗民,俱为下去,而成川府使元在明,兔山县监金基允,以为身病猝重,不得下去云,天安县监尹象圭,以为亲病猝重,不得下去云,虽未知其身病与亲病之如何,而催促之下,不即下去者,揆以事体,诚极未安,天安县监尹象圭改差,成川府使元在明,兔山县监金基允,并罢黜,永兴府使吴渊常,时在京畿杨州地云,分付该道臣处,使之催促还官之意,敢启。传曰,知道。兔山县监,待病差下送。
○有政。吏批,行判书南公辙进,参判朴仑寿进,参议李存秀牌不进,同副承旨朴宗薰进,启曰,玉堂多窠,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。以徐能辅为应教,李愚在为副应教,金熙华、赵晋和为校理,申纬、李重莲为副校理,李永老、李泳夏为修撰,李锡祜、李尚愚为修撰,韩晩裕为艺文提学,洪义浩为同义禁,尹鼎烈为军资正,金麟淳为尚衣佥正,宋启干为内资奉事,金星甲为高山察访,中学训导单车珍衡,东学训导单金进明,西学训导单孙锡祚,南学训导单金文泽,故学生黄世元赠户参例兼,承仕郞黄塾赠承旨例兼,通德郞黄石平赠仆正例兼,以上同知黄受夏三代。
○再政,以李勉昇为司谏,金启河为掌乐正,李民植为显隆园令,李惟命为龙岗县令,洪遇燮为务安县监,李重莲为殷栗县监,洪羲臣为成川府使,林沔浩为天安县监。
○兵批,判书金履翼病,参判李庚运在外未肃拜,参议朴命燮入直进,参知郑景祚病,右副承旨宋知濂进,副司直尹鼎烈、洪羲膺、林景镇、李愚在、徐长辅、李锡祜,副司果权烒、金鲁应、洪羲俊、李泰淳、郑华锡、李𫓶并单付。
○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○以应教徐能辅,副应教李愚在,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊,以内医院提调意启曰,御用海艾监刈事,院鍼医朴器成,江华府下去矣,骑、卜马各一匹,书员崔致亨所骑马一匹,依例题给,回还时载持马,亦为题给事,本道监司及江华留守处下谕,何如?传曰,允。
○宋知濂,以备边司言启曰,御史可合人抄启,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目粘连,向前金星翼、金乐九、郑蓍、李镇远、金继善、柳厚源、金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金𪣼、玄商禄、李宗植、李馥秀、金汉鼎、任骐材、李𣙙等亦,能么儿讲,自是月六应行之事,而慢不肄习,以致三阵之俱不,事极可骇,并只以此照律,何如?判付启,放送为良如教。
○领府事李时秀箚曰,伏以臣,疾病深痼,衷情恳切,屡烦号吁,恭俟谴何,廼蒙我殿下天地之仁,父母之慈,曲垂悯念,特许递解,十行恩批,旷绝隆渥,庄诵百回,感泪被面,窃庶几从玆以往,安意调治,以仰承终始生成之德意,顾今病势,已及三朔,有加无减,一味沈困,痰盛眩剧,阻食成噎,残精衰气,日觉低陷,房闼之间,亦须人扶,此盖数十年贞疾,已入膏肓,非药饵所可责效,惟江心之水,源远而流长,性平而气峻,磨以岁月,飮之不辍,则治痰之功,百倍于刀圭,不但医者之言如此,臣亦有已验者矣。臣之弊庐,在鹭湖南岸一舍之地,而地属乡县,不敢擅往,拟于枢衔肃谢之后,一番提禀于前席,目下症形,实无强策趋朝之望,差过时月,则虽江心活水,恐亦无如之何矣,玆敢忘其严畏,猥有陈暴。伏乞圣慈,俯赐照谅,许臣从便往来,如年前特恩,使臣得以担舁出往,随意飮啄,赖天之灵,复寻生路,则生死肉骨之泽,臣敢不陨结以报,情有所迫,语不知裁,僭猥之极,不胜惶懔之至。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿其安心往来,俟间簉朝。仍传于金会渊曰,此批答,遣史官,传谕于领府事。
○戊辰四月二十五日辰时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,右副承旨宋知濂,假注书朴宗心,事变假注书赵奎昇,记注官李昌心,记事官曺凤振,右议政金载瓒,领敦宁府事金祖淳,行左参赞金文淳,行户曹判书徐荣辅,行吏曹判书南公辙,刑曹判书吴载绍,汉城判尹金羲淳,兵曹判书金履翼,礼曹判书金履度,吏曹参判朴仑寿,行护军李得济、李尧宪,行副提学沈象奎,行护军李溏,行都承旨金履永,以次进伏讫。载瓒曰,近日日气和畅,圣体,若何?上曰,一样矣。载瓒曰,汤剂连日进御,诸节,若何?上曰,一样矣。载瓒曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。载瓒曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,次对为之。载瓒曰,臣以日前莱府状启事,有所仰奏者矣。今番差倭之出来,闻其事情,既云此事,关白之所主张,而命令出自江户,以我国之不许,不以为非云,回谕入送之举,殆若师直为壮,而尤为名正言顺,比诸前日,易以为说,臣等日前,齐会本司,有所烂商者,将此辞意,构出文字,下送于莱府,以为传令于任译,使之举行,似好,故传令草本,臣方持入矣。上曰,草本入之,可也。上览讫,还下。载瓒曰,以此传送于莱府乎?上可之。仍教曰,有他可奏之事乎?载瓒曰,公忠道儒生幼学金载奎等上疏批旨内,有令庙堂禀处之命矣,取见其疏本,则备陈文景公朴忠元竭忠越州仙寝之迹,仍请追配鲁恩书院之典矣。朴忠元之文章事功,既在国乘自有定论,而至若越州一事,尚令人激感,改封仙寝,只荐芬苾,而进香之文,可泣百代,况尺疏陈闻,遂定春秋祀享之礼,盖其为庄陵纯心效忠,无愧六臣,今此诸生之疏请腏食,可见公议,第以鲁恩祠为请,臣未知其为可,若以功存庄陵,忠同六臣,跻配于宁越六臣祠,则犹可为一体同之义,而至于鲁恩祠,则即以成三问外乡,仍为六臣合享之所,今以忠元,追配于此,义意似无援据,事面终涉烦渎,况书院追配,本有禁令,今不可遽议,置之,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,即见前黄海监司李好敏举条,则以为,延安、白川两邑癸甲两年停退条,各衙门谷一万九千八百馀石,各军门钱五千六百馀两,木四十四同馀疋,米太六百四十馀石,准捧无望,限年分捧为辞,而批旨内,于民人,其弊甚大,虽收捧,其数不多,延安、白川癸甲两年停退条荡减与否,令庙堂指一禀处可也事,命下矣。列邑停退条,本为排年定数,次次分捧,终至于准数乃已,若非遇庆特施之恩,则元无无端荡减之例矣,第今延、白荐歉,民隐宜念,有难一时准捧,依前道臣所奏,待秋事登歉,随时分数,从轻分捧之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,农务方殷,夫马之弊,亦所当念,未下直阃帅、守令,使之不多日内辞朝,受由上京守令,亦为催促下送,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,小臣向以惩贪事,有所仰达,而尚未有实效之可言者,诚不胜忧闷矣。大抵守令贪污之类,不可不摘发,而一番惩创,摘发之道,亦不可不择送绣衣,以为从实廉察之方,而年前一二绣衣之不善奉承,虽未免贻羞于朝廷,岂可以此,而仍废廉探之举乎?臣意,则从近各别择送,似好,故敢此仰达矣。上曰,御史抄启,尚不为之乎?载瓒曰,此则必待下教,然后举行,故姑未抄启矣。上曰,出去后自备局,别单抄启以入,可也。上曰,诸宰奏事。祖淳曰,尚方燕贸,所重何如,而近来象译辈,全不致慎,品多低劣,或至阙贸,虽以向日蓝种言之,诿以绝种,初不贸来者,已极可痛,此则虽已勘罪,至于白丝,则自乙丑以来,每致生頉,或至追贸,本院纳各年未收,至于累十斤之多,渠辈苟知严畏,则其间许多日月,岂无备纳之道,而一直推托,拖至于今者,诚万万无状,后弊所在,不可不严惩,乙丑后未毕纳之上通事,并令该曹照律定配,昨年上通事,则白丝三升,品皆麤劣,至于全退之境,虽与初不贸来有间,其为阙供则一也,亦令该曹照律严勘,此后如或复踵前习,不勤贸来,以致全退之境,则当该上通事外,不饬之行中首译,亦为勘罪之意,申饬译院,何如?上曰,依为之,定配则分拣,令该曹照律严勘,可也。〈出举条〉仍教曰,今番白丝三升,则系是令前,仍为捧入,可也。祖淳曰,本局军色岁入通计钱木布,总为十四万馀两,而其中十二万两许除,为一年三等奉足,所剩不过二万馀两,而自都提调、大将各色从事官以下将校员役朔下诸般接济,军校赏格及城堞廨宇、舟车、旗帜、甲胄器械、帐幕、铺陈之办造修理,春秋行幸应支之需,大小国役不虞之费,皆出于此,以才过二万之财,当得一年之用,本甚不敷,而在昔设营之初,则举行便简,名目不繁,故或有遗馀之时,而中古以来,事役渐繁,策应浸广,则经费出入,首尾相接,不复有馀地,故以若大营门,无疋布缗钱之常时封桩,则其艰辛涂抹之状,不言可知,逮至壬戌,壮营罢后,军兵则移属,接济则不别区划,五六年来若干遗储,一时告罄,武艺厅增额,又至半百,其外各样举行,累倍于前,入不当出,事势倒悬,虽以昨秋行幸时言之,甚至引用均厅给代,目下夏等奉足,亦无充给之道,又不得不引贷于均厅,营样之遑急,至此极矣,今则犹是一等,故给代尚可引用,而一等二等,引用积多,更无可引之物,则其势必至于奉足阙等之患,宁不大可闷哉?此虽如臣无似,久叨匪据,不能事事之致,然国家绥急,惟恃本营,不可不迨今弊端未甚之时,另讲矫救之策,尚可收拾成样,若复拖至数年,虽用十倍之力,其所难支,恐甚于今日矣。臣近方另究节省之方,虽有一二思得者,以此量彼,万不相当,今若于一年岁入之外,无论钱木,加得七八千之内外,则庶几永久无虑,以今国计,年年七八千财,恐未易议到,而虽四五千,即有区划,以补不足,然后庶可牵架支过,故敢此仰达,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?载瓒曰,今闻训将所奏,训局事,诚闷矣,目下京外经费,到处匮竭,无非如训局之切闷,臣亦未知其何以则可以生有于无中,以救一二分之急,退与诸堂烂商,究得从长之方,以为禀处之地,何如?上曰,令庙堂具意见草记,可也。〈出举条〉祖淳曰,本寺所在甲胄,年久破伤,殆无可用,不得不修补改造,而数近二百部,其外诸般军器之当修改者,其数又极伙然,在前如此之时,物力,每于惠厅储留甲胄价米中,量宜请得以用矣,考见别方物储留之数,今为五十二部,就此中限十五部,特蒙许划,庶可绰略分排,量宜修改,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉公辙曰,今番历行,犯禁物种,专出于故欲生事,有此执頉,使行既在馆知之,则不可不周旋,以除日后之弊如是之际,任译辈不能无所费,到今彼咨辞意,与当初停当少异,物件亦不许出给,任译之论赏激劝,虽难遽议,而渠辈贷用银货,若不自朝家区处,不但其狼狈抑郁之为可闷,无以劝公干出力之人,在前此等区划,例为取用于湾府帽税,俄于阁外,与大臣,已为商议,有此仰达,自本司,问其所用数爻,于该院帽税条中,即为出给后报来之意,义州府尹处,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,北京盛京回咨,令文任撰出之意,前已筵禀允下,而闻艺文提学,今方有阙,弘文提学金羲淳,嫌不得制进云,今曾经文任撰出,以为从速入送之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉履翼曰,臣于向筵,以三内禁军复设事,仰达,既有大臣、将臣佥同之议,而又承后筵,与均堂同为入侍禀定之教矣,均堂今方入侍,而复设之事,大为民情之所愿。伏乞下询均堂后,亟赐处分,何如?上曰,均厅堂上进前,奏意见,可也。文淳曰,禁军减额条之移属本厅,专为补用于辛酉奴婢贡给代矣,禁军复设之后,该曹之请此还属,事势似然,本厅之为此给代而划来者,其数已无赢馀,而年前自训局、户曹,或还属或请得者,数亦不些,今此兵曹所请,虽因事势之不得不然,岁入无加,请划相属,若此不已,则本厅事,诚为可闷,减额条今当还属,则其代,自庙堂,从他区划,然后可以补用于给代之需,故敢此仰达矣。上曰,大臣之意,何如?载瓒曰,禁旅接济条,今当还属兵曹,而均厅婢贡给代,亦不可不念,从长生财之方,更加烂商,后日次对时,使之指一禀定,何如?上曰,依为之。〈出举条〉履翼曰,今此禁旅复额,特蒙允下,诚为万幸矣,自臣曹,从当以节目启下,而向筵举条及今日所奏,亦为颁示于朝纸,以为广布德意之地,似好矣。上曰,日前举条,不为颁布乎?知濂曰,举条中凡系军务之事,例不颁布,而若有颁布之下教,则当颁诸朝纸矣。上曰,然则颁布,可也。载瓒曰,军务事不为颁出于朝纸者,亦有深意,臣意则不必颁布矣。履翼曰,然则自臣曹,当为草记而颁出矣。载瓒曰,既以举条启下,则该曹自可举行,而禁旅辈,亦当知之,似不必更为草记矣。上曰,依大臣所奏为之,可也。履度曰,左道之坏乱人极,蛊惑民心,从古已然,其弊终至于祸人家国,故其防,必严于猛兽洪水,盖正学明,则左道不期斥而自退,以此消长,可知世教污隆,而我朝家法,全尚儒术,右文之治,圣继神承,迥粤千古,逮夫先大王,二十五年之间,尤益章明,僧徒之出入城𬮱,一切禁止,巫觋之居在都下,并使屏出,虽至劝善之牒,稀行乡村之间,大圣人虑远防微之谟,岂非万世之所当法,今日之所当继述者乎?臣于今番修改之行,得闻邑中所传,则本邑神勒寺中,方欲大张佛事,屡百群僧,自远而至,普施之举,指日将行,称以为圣上祈福,凡百财力,皆是内下,凭借莫重,不无弊端云,固知传说之过实,苟是初无根柢,此言何从生也?虽闾阎士夫之家,事佛求福,实为羞耻之甚,况堂堂礼义之邦,岂容有此等举也?臣决知圣上之必无此理,但易讹者涂说,难晓者民情,万一八方之人,真皆以此,为出于圣上崇信释道之心,则其为累于圣德,当复如何哉?时值春穷,民间之饥困,实有朝不谋夕之叹,而以其有限之财,作此无益之费,亦岂不万万慨惜也?臣既闻之之后,愚衷耿耿,敢以有改无勉之意,冒昧仰达矣。〈出举条〉上曰,以举条仰奏者乎?履度曰,臣以区区愚爱之意仰达,而此非举条矣。上曰,予则实未知其事,自内如闻或有此事,则当为之禁止矣。象奎曰,臣伏闻礼判所奏,言甚切当矣,我国之敦尚儒术,严斥左道,实是祖宗家法,而曾在先朝,益尽阐明之方,以我殿下继述之盛,尤宜严于辟异,而不可少忽者也,礼判之奏,亦以为此事,非我圣上之所知,而凡系祈祷之法,惑人甚易,愚夫愚妇,不识圣明之世,元无此等不经之事,而骎骎然不可晓惑,虽有知识之士,若闻流传之说,则想不无为圣朝慨惜之心矣。臣意,则礼判所奏,以举条启下,而礼判既在宗伯之任,将此卫正斥邪之义,先以防微杜渐之意,关饬于八方,以示我圣上崇正学辟异端之德焉。上可之。仍答礼判举条曰,当留念矣。象奎曰,当此讲筵日开之时,以玉堂之引义,至于累日停撤,臣不胜闷然,今此违牌之玉堂,被斥于儒疏,则宜欲一伸,而讲对之缘此停阁,诚为可闷矣。上命书榻教曰,违牌玉堂许递,政官牌招开政。知濂曰,今日宾对,诸台又无进参者,儒疏被斥之台臣,以此引义,容或无怪,而无情势而不参之宪台,不可无警,从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉祖淳曰,本营军兵,入直于金虎门月廊,而月廊修改,本自户曹举行矣,闻年前,户曹判书臣赵镇宽,因铜龙门禁卫军直所修改事,与金虎门月廊,并付该营修改之意,筵禀出举条云矣。大抵金虎门月廊,与弘化门月廊无异,俱系阙内行阁,则自该营修葺,事面如何矣。奏未毕,上曰,既是阙内行阁,则依弘化门月廊例,自户曹修改,可也。荣辅曰,金虎门月廊,谨当依下教,自臣曹修改,而他营直所,则不必举论矣,王大妃殿进御加味二陈汤停止,加味芎夏汤,自今日五贴式,日次制入事。〈出榻教〉上命大臣、备堂先退,载瓒等退出。又命退,承史以次退出。
4月26日
[编辑]行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈仕〉一员未差。假注书朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○权常慎启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,检阅李宪琦,由限已过,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,即者检阅曺凤振,谓有馆规,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○金履永启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿,执义吕东植,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义吕东植,持平黄明汉、洪命周,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,新除授副校理申纬,时在平安道龙岗县任所,修撰李永老,时在京畿长湍地,李泳夏,时在黄海道殷栗县任所,副修撰李尚愚,时在全罗道务安县任所,经筵入番事紧,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。
○以检阅李宪琦牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○以检阅曺凤振牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推,牌招。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番,连日阙直,事甚未安,应教徐能辅,副应教李愚在,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以应教徐能辅,副应教李愚在,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,应教徐能辅,副应教李愚在,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以应教徐能辅,副应教李愚在,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜再牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番,连日阙直,事甚未安,应教徐能辅,副应教李愚在,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,来初二日景慕宫夏享大祭亲祭祭文,当为制进,艺文提学韩晩裕,待开门牌招,何如?传曰,允。
○传于金蓍根曰,坐直承旨入侍。
○宋知廉,以都摠府言启曰,来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时,侍卫宝剑守宫,当为备员,而副摠管姜硕龟在外,曺允精未肃拜,都摠管韩用铎、闵耆显,俱有身病,一员未差,无以备员,令政院禀旨变通,仍令该曹,即为口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。许递,前望单子入之。
○摠管前望单子入之,都摠管金思穆、西春君烨,副摠管吴载光、郑学畊、任希存落点。
○宋知濂,以兵曹言启曰,三番内禁卫,今既复设,应行节目,磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。
○权常慎,以刑曹言启曰,因尚衣提调金祖淳所启,尚方所纳燕贸白丝乙丑以后未毕纳之上通事,及昨年所纳白丝三升品劣全退之上通事,并令该曹照律严勘事,命下矣。谨按律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行,而违者杖一百,乙丑年上通事李实、玄淇,丙寅年上通事李文养,丁卯年上通事赵重逵等,并依此律,各决杖一百度,放送之意,敢启。传曰,知道。
○戊辰四月二十六日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,左副承旨金蓍根,假注书朴宗心,记注官卢�、郑宗显,检校待教朴宗薰,以次进伏讫。上命宗薰、蓍根,分读公事,宗薰、蓍根读奏讫。上曰,公事判付,出去书之也。上曰,注书出去,若有公事,持入,可也。贱臣承命出来,还入进伏,奏曰,无他公事矣。上曰,坐直承旨一员,谁也?蓍根曰,权常慎也。上曰,左右史皆出去,故兼史入侍乎?宗薰曰,然矣。上曰,注书及上下番,皆明经科耶?贱臣起伏,奏曰,然矣。上曰,注书及上下番,各诵奏登科时讲章,可也。贱臣及上下番,各奏讲章讫。上命书传教曰,副提学持《小学》入侍。贱臣承命出传。副提学沈象奎,持《小学》第一卷,偕入进伏讫。上命开卷读之。象奎读自古者《小学》,止今岂有馀。上曰,承旨读之。蓍根读自世远人亡,止内而不出。上曰,阁臣读之。宗薰读自三十而有室,止吾必谓之学矣。上曰,文义陈之。象奎曰,《小学》之书,自古有之,而朱子搜辑而补略,以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文,为小子之学,盖《小学》一书,无非嘉言善行,而其中《立教篇》,尤为要切矣,虽以大人之学言之,其本皆在于《立教》,若不少而习之,则人无主材,学失本源,毕竟归于老而无成之科矣,终安能入大人之学哉?古有胎教之法,自未生之前,已教之以正道,及其已生之后,则又教之以《小学》,古圣人熏陶作成之方,至矣尽矣,降自后世,胎教之法,尚矣无论,而《小学》之教,亦无闻焉,虽有教人之法,而亦不以《小学》之道为教,及其盛壮之后,则反以《小学》之道,为浅近而忽之,然则虽或为大人之学,既无小子之学,则何可成大人之学乎?臣极知其万万惶悚,而方今殿下,春秋鼎盛,已过《小学》之时,勿以《小学》之时已过,或忽《小学》之道,念念在玆,无小间断,则其于大人之学,不为无助,伏愿深留圣意焉。上曰,此云博学不教,内而不出,所存虽优于教人,亦当内而不出耶?象奎曰,圣教诚然矣。盖人之自处之道,必也恒有不足之心,然后有进益之功,而至于学问,尤不可以满足自处,是故好为人师,孟子所以垂戒也,不耻下问,夫子所以称道也。虽以人君言之,讲学之际,必以不自满足为心,终日乾乾,常若不及,则必有日月将就之效,而非但讲学为然,凡于政事日用之间,虽有尽善尽美之事,常存此心,则圣益圣之道,自此而进矣。宗薰曰,此则言其中人之资也,虽有上智之资,至于教人,则必以谦逊自持,故以孔子之圣,而犹曰三十而立,师道之甚难,亦可推知矣。上曰,众人蚩蚩,物欲交蔽,欲即声色臭味之欲,而注云气禀昏愚,物欲交蔽,岂其天赋之初,所禀昏愚,而有此交蔽之患耶?象奎曰,天赋之初,人性无有不善,而此所谓气,禀昏愚者,即气质之性也,禀气之清者为贤,禀气之浊者为愚,故勉励自强,则气质有可以变化之道,而若不如此,则昏者愈昏,愚者愈愚,于是焉物欲交蔽,丧其本然之性矣。上曰,此云古今异宜,古今其果异宜耶?象奎曰,凡百事为之间,虽或有古今之异宜者,而至于《小学》之道,则元无古今之异矣。大抵圣人之道,无非可能而可行者,而后世之人,或以为高远而难行者,或以为古今异宜而不可行,此皆安于暴弃之类也。仍奏曰,小臣仍此而有区区所怀者矣。盖人主居九重之深,处崇高之位,若不频接臣邻,延访庶务,则民隐之细碎,国弊之猬起,其何以详知,而至于钱谷也,甲兵也,亦莫非人主省察之处也,臣猥以无似,逮事先朝,大圣人好问好察之盛德,亦尝有仰睹者矣。伏愿殿下,益阐继述之方,如宾对引接之时,每留省察之念焉。上曰,所陈好矣,此后当留念矣。上命掩卷,仍教曰,玉堂何故违牌乎?象奎曰,别无情势之可引者,而李愚在、李锡祜,亦皆一伸,若自上申饬,则似可入来矣。蓍根曰,赵晋和,以向日星变后宾对不言,有情势云矣。上曰,尚未一伸乎?宗薰曰,然矣。上曰,筵退后,自政院申饬,可也。仍命副提学先退。象奎退出。又命退,承史以此gg次g退出。
4月27日
[编辑]行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵庭和〈仕直〉一员未差。假注书朴宗心〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金会渊启曰,明日经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○权常慎启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○朴宗薰启曰,同义禁洪义浩除拜后,过三日不为出肃,依定式推考警责,何如?传曰,允。
○备忘记,砺山府使兪硕柱下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○金履永启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○金会渊启曰,艺文提学韩晩裕牌不进推考传旨,今方捧入,而亲祭祭文,一时为急,如是违牌,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,艺文提学韩晩裕再牌不进推考传旨,今方捧入,而亲祭祭文制进,一时为急,连事违召,无意承膺,揆以事体,诚极未安,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○金会渊启曰,艺文提学韩晩裕疏批已下,即为牌招,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,端午帖制述抄启人中,时无职名人,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果金教根、郑东干、徐鼎辅、李永纯、赵璜镇、闵致载、尹行直,并单付。
○宋知濂,以兵曹言启曰,来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时,本曹堂上守宫及侍卫导驾,当为备员,而参判李庚运,在外未肃拜,令政院禀旨变通,仍令该曹,以在京无故人,口传差出,以为备员之地,何如?传曰,允。
○宋知濂启曰,因兵曹草记,来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时,本曹堂上守宫及侍卫导驾,当为备员,而参判李庚运在外未肃拜,令政院禀旨变通事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,许递。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞在外,执义吕东植,持平黄明汉、洪命周牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义吕东植,持平黄明汉、洪命周,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于权常慎曰,只推。
○吏曹口传政事,以闵耆显为兵曹参判。
○金会渊启曰,校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜三牌不进,并依定式,禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜三牌不进禁推传旨,传于金会渊曰,分拣。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番,姑降入直,事甚未安。校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜禁推传旨,既有分拣之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以校理金熙华,副修撰李锡祜牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番,姑降入直,事甚未安。校理金熙华,副修撰李锡祜,既有只推之命,校理赵晋和疏批已下,一体牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以校理金熙华,副修撰李锡祜再牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○以校理赵晋和牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番,无他推移之员,不得已以上番,姑降入直之意,敢启。传曰,知道。
○金会渊启曰,端午帖制述人抄启单子,既已启下矣。弘文提学金羲淳,待明朝牌招,以为出韵科次之地,何如?传曰,允。
○金会渊,以礼曹言启曰,郊坛四孟朔,遣礼郞看审有无頉,自该曹草记事,定式矣。发遣郞厅,南郊南坛,东郊先农坛、先蚕坛,南郊雩祀坛,北郊祈雨坛,东郊马祖坛,南郊汉江坛、司寒坛,北郊厉坛,次第看审,则雩祀坛、祈雨坛、马祖坛、司寒坛,坛上及四面红箭门、墙垣、阶砌,俱为无頉,而南坛东南北红箭门柱根涂灰,先农坛东西北红箭门柱根涂灰剥落,先蚕坛西边红箭门箭木二个折伤,汉江坛西南红箭门柱根涂灰,厉坛东南边红箭门柱根涂灰并剥落,即为修改事,分付该监,而此后看护等节,另加申饬之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂,以御营厅言启曰,本厅新差别将林栽洙,时在公忠道忠州地,而身病甚重,来现无期,改差,何如?传曰,允。
○礼曹,来五月十五日中宫殿诞日陈贺时应行节目,参考前例磨炼,依此举行,何如?启,权停为良如教。
○艺文提学韩晩裕疏曰,伏以臣所叨艺馆新衔,乃是文苑峻选,历数近古,居此职者,率多鸿匠钜公,须是鸣世之文,华国之手,然后方为称其职,而用贲盛世文明之治,其为职也。有关于休象,如此其重,则官人之当难慎,何职不然,而斯职之尤不可以匪才而滥竽也,明矣。窃念臣,质本凡庸,才又钝滞,粗事占毕,而于适用,常患凿枘,尝习功令,而既得第,都属筌蹄,在臣少日,尚不能逮人,而况今年纪衰迈,神思消落之时,其可知已。当今人才,虽不及古,举朝著之彦,储馆阁之望者,自不乏人,而今乃畀臣以词命之任,责臣文翰之事,正犹进瓦釜而厕诸金锺大镛之列,宝燕石而寘之火齐木难之间,其如太不相称,何哉?向所谓鸣世华国,而贲文明之休象者,尚矣无论。今玆拔臣于人望之外,而使之强所难能之事,徒有刿目𬬸心之劳,未免血指污颜之愧,其为玷华贯而羞当世,岂细故也哉?宫享之期载迩,撰文不容少缓,天牌狎临,驾履有不俟之义,而揣才量分,实难冒膺,违召之至再至三,祗切悚蹙,玆敢略陈微恳,仰渎崇听。伏乞圣明,特垂谅察,亟许镌褫臣新除职名,以重公器,以安私分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○行副提学沈象奎疏曰,伏以臣,因本馆空番,承乏豹直,已三宿矣。仍念昭代置官,尤重儒臣,既任以朝夕论思而纳诲焉。又与之时刻讲讨而顾问焉。由是而朝不可一日无其官,官不可一日无其人,或值空番,必旋除召,良以此也。岂使坐屋宇守门户,如管库司阍者之为而已哉?苟无所须其人,则无忧空其官。夫处之粉署,号曰玉堂,职亲地禁,比之登瀛,顾其荣耀华显,何如也,而乃若其日所为事者,亦可谓冒名负实之甚。然则虽以臣之无似,幸其免于疾病,犹足以久窃尸位,而第臣禀气绵薄,自少善病,间又风波忧畏,神精消脱,渐非疆年,益形衰谢,痰癖内痼,瘁疺外剧,暂有劳烦,辄至委顿。今于数日之内,痞眩迭作,此亦不可复强力,帐卷青绫,但自伤怜,近以讲官不备员,经筵停废,亦已多日。伏惟我殿下,于迟昼稀漏,当有何事足娱圣心,扆宁渊深,此日可惜,法讲固不可阙员而设,不时宣对,仪节既简,可无所拘,而如臣庸陋。又不足以称塞延访,则谬处深严,虚叨宠数,西清帷幄,祗为臣齁鼾之所,臣虽为荣,岂不仰累圣德?俯腾朝讥,为是愧惧,骍汗如泻,昨幸别讲有命,进读前席,天颜温粹,从容问难,臣所仰对,不过腐陈。又甚戆拙,虽其心诚激切,忠爱油然,蹇讷愚昧,口莫能尽达,而犹为优容,辄加慰藉,款聆玉音,感极欲涕,退而衷情惓惓,宵烛仍曙。臣窃观古之帝王,莫不以敬勤忧劳而兴治,怠惰安逸而危乱。虽圣哲,不能无形气之情,则谁不好安逸而惮忧劳?虽庸愚,皆能有知觉之性,则谁不慕治平而恶危乱?惟所慕切于所好,所恶甚于所惮者,罔不治。若所好急于所慕,所惮加于所恶者,罔不乱。此圣愚之分,其始甚微,而治乱之判,其终相悬者也。《书无逸》曰,无皇曰今日耽乐,乃非民攸训,非天攸若,宋儒吕祖谦解此义,以为人之始耽乐者,每自恕曰吾惟今日耽乐耳,一日放逸,所害几何?抑不知是心一流,则自一日而至于二日,自二日至于终身不返也。故周公先塞其源,戒之以无敢皇暇曰今日耽乐,下无以示民,而非民攸训,上无以顺天,而非天攸若,一日耽乐,周公禁之,如此其严。盖人主,不可使知耽乐之味,苟开其一日之乐,以为无伤,逮其既尝此味,则寝深又寝溺矣。臣未敢知殿下,亦尝无敢皇暇而忧劳乎。曰今日耽乐而安逸乎?以圣哲所不能无好,所不能无惮之情。今日以前,虽或未专于忧劳而暂涉于安逸,诚愿即自今日,惕然省察,屏绝耽乐几微之萌,懔图艰大托付之业,日日如是,至于千万日,而常如一日,则国之兴治,可计日以俟也,岂不盛矣休哉?禹之趋时,冠挂而不顾,履遗而不取,文王之咸和万民,自朝至于日中昃,不遑暇食,冠履不暇饰,而食亦不遑以常情度之。宜若无为若是之亟,而禹、文王,亦岂无故而为此劳勤哉?诚以处于人君之位者,凡天地万物之理乱盛衰,亿兆生民之利病苦乐,皆我之所当忧,则虽欲无劳勤,必不可得也。彼汰然欲以天地万物,亿兆生民,谓当恣其一己之丰隆快乐者,直愚妄不知之甚也。试思天地万物亿兆之至众,一己之至鲜,则其必有无限懔畏之心,不待强勉而自不能已者矣。洪惟我国家,圣神相承,敬天勤民,深忧永劳,日不暇给,德政沦洽,流泽在人,孟子所谓尧、舜之治天下,岂无所用其心者?可见于此,而未有若今日之闲无事也。昔宋嘉定间,范钟为崇政殿说书,对帝曰,仁宗时甚多事,锺对曰,仁宗始虽多事,乃以忧勤致治,徽宗始虽无事,馀患至于今日,帝闻而悦之,多事而致治,无事而遗患,不独仁、徽之世为然。自古若此,炯然照鉴。今也幸而内无水旱盗贼之忧,外无寇敌侵陵之患,而水旱之作,无以先知,则仓廪沟洫,蓄积豫备之政,安可以不忧勤也?盗贼之起,多由饥困愁怨,则怀保消弭之策,又安可以不忧勤也?至如寇敌之患,又必自强自修,先为可恃可固之势,如人之充养元气,外邪自不能闯冒,则终日钦钦,常如寇至,诚为制治于未乱,保邦于未危之道,所宜忧勤,尤安可以必无而忽之哉?然今臣所云水旱盗贼寇敌,特举今日之所幸无者而言之也。其所幸无者,犹不可不为之忧勤,则况其见有之十百可忧者,指不胜搂,笔不胜记,则顾今日,岂可若是之闲无事而已耶?非但臣言如此,夫人孰不知之?但恐殿下,或未及深省亟虑之耳。以若夫人皆知之事,臣之敢谓殿下未及深省而亟虑之者,盖以未见殿下不甚有忧勤之意故也。苟殿下,诚知有此十百可忧之事,则安得姑为沁沁已哉?亦愿殿下,每念君人,分当畏惧,而不当耽乐,职当敬勤忧劳,而不当怠惰安逸,宗社之福,臣民之幸也。唐宪宗,尝与宰相,论治道于延英殿,日旰暑甚,汗透御服,宰相恐上体倦求退,上留之曰,朕入宫中,所与处者,独宫人宦官,故乐与卿等,共谈为理之要,殊不知倦也。宋孝宗清燕,每访政事曰,朕每厌宦官女子之言,思与卿等款语,欲知朝政阙失,民情利病,昔侍宁考于机暇,每诵此语,谕于臣等於戏其可忘,而圣谟孔彰,尤宜殿下之所当鉴法而继述者也。臣受恩罔极,无以为报,辄摅愚忱,以申昨日未达之辞,倘幸圣慈,或宽妄冒之诛,特垂鉴纳,岂惟臣荷荣戴感,自詑遭逢之盛,抑将圣德弥光,人思尽言矣,臣不胜云云。答曰,省疏具悉。卿即带阁衔,而兼玉署之臣,殊与他玉堂,尤为异焉,而所陈亦为切实,深庸嘉叹,卿之所陈,其条有二,曰敬勤忧劳而兴治,曰怠惰安逸而危乱。大抵人君出治御世之道,莫过于斯。故敬勤忧劳,有一时之苦,而启万世之兴治,怠惰安逸,有一时之便,而致万世之危乱,其事虽少,其机甚畏,为人君者,岂不知彼好而利己?此害而病国,犹不能舍此而取彼者,惟外驰于物欲,忘天理之当然,不觉渐入于怠逸之境,不量求治于未乱,偏取目下之快,不思镇安于未危,顿忘来头之虑。然则伈泄因循,实非治世之美事,奋发振励,正宜今日之急务,可不体念而服行?当书疏中要语,付语殿壁以观,卿亦勿为一时之疏,益勉启沃之责,不亦悦乎?
○户曹参判金箕象疏曰,伏以臣,今方见差景慕宫朔享献官,义当骏奔之不暇,前后差祭,一未敢言病矣。第臣痰癖之症,忽自数昨,一倍危剧,兼添重感,不省四倒,转侧须人,目下实状,万无蠢动之望,不避烦屑,敢陈难强之状,仰渎崇严之下。伏乞圣明,特垂体谅之恩,亟令该曹,改差臣享官之任,仍治渎扰之罪,以肃朝纲,不胜幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹付标。
○校理赵晋和疏曰,伏以臣于昨冬,罪著不职,罚止薄勘,私心祗切于讼愆,明时自分于弃物,不意收叙忽降于岁抄,甄录复厕于朝端,梨园瀛馆,除旨联翩,罪重恩大,何以得此?臣且惊且惶,感极而涕。噫,示警之天灾非常,求言之圣心虚伫,则凡在论思之列者,宜效匡救之责,而又于伊日宾对,大僚以消弭之策,有所敷陈之言,则此正上下交修之会也,天人响应之机也,而臣猥叨启沃之任,幸借方寸之地,伈泄而进,含默而退,严畏之地,未及周旋。虽缘言议之拙讷,恢张之时,莫效陈勉,难免尸素之愆尤,揆地筵斥,实出警励之意,谴削末勘,曷为骫骳之戒?在可言之地,得可言之会,而既不得一言仰裨,则是失其职也。失其职而更冒其职,揆以廉防,宁有是理?玉署一步,铁限千里,大德含垢,纵天地之至仁,荣涂弹冠,无面目之可显。伏乞圣慈,刊臣职名,亟命选部,勿复检拟,以靖私义,以安微分焉。臣于乞免之章,不宜赘他,而愚衷耿耿,玆敢附陈,惟圣明念哉。明正学辟异端,即我朝家法也,而猗殿下,承祖宗之丕基,体祖宗之心法,御极之初,斥巫之教,严于迅霆,若曰予何知之,必流来谬例,方令内司,严查痛禁之,妖巫辈,亦令攸司,搜捕远逐,大哉王言。至今庄诵,而伏闻日昨宾筵,礼堂以神勒之大张佛事,有所仰勉,筵席语秘,不得其详,而虽是涂听涂说,其为累于圣德,则诚非细矣。臣固知圣明之世,断无此事,而末俗易晓,下民至愚,今若曰吾君圣君,而犹且崇信云尔,则一邦万口之惑,将无以解之矣。伏愿特降明旨,严加处分,使民心底定,圣道阐明焉,不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈留念,尔其勿辞察职。
○正言李鉐上疏曰,伏以臣,素蔑才识,滥窃科第,三年督邮,一无报效,周岁散秩,徒事悠泛,虽居微末,而每有不称之叹矣。不意前冬,薇垣新命,远降于乡里,推恩之资,亦及于八耋病父,门户生辉,邻里动色,蝼蚁如臣,何以得此?临岁应召,才肃恩命,未效一日之责,而忽承父病危剧之报,忙呈短疏,特许归护,到底恩私,感祝无地矣。臣父年今七十有五,而素抱风痹之症,近益添重,转侧须人,臣身远离,救护无人,目下情势,岂有晷刻离舍从仕之望乎?且伏念台阁,名器也,言议风采,有足以耳目于清朝,激扬乎颓俗,然后当授是职,而如臣贱陋,亦以谏为名,自顾惭恧,不知措躬之所矣。向来一肃,盖缘义分之是惧,而因仍蹲冒,非臣之初计,居然六朔虚縻,尚未蒙递免,莫重言责之地,由臣而玷污,以臣而虚旷,此岂非大可惶闷处乎?伏乞圣慈,天地父母,特垂俯谅,亟递臣见带之职,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,以安微分,千万幸甚。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而区区忧爱之诚,有不能自已,敢此附陈,伏望垂察焉。臣窃伏惟殿下,春秋鼎盛,睿学夙就,宾对以时,经筵不虚,八域臣民之钦仰颙祝,庸有极乎?然而以诸僚陈诫之章观之,日用事为之际,政令注措之间,含容有馀,奋发差欠,聚精会神,常见其渊停岳立,而发号施令,或歉于风飞雷厉,是以天讨虽行,而乱逆无惩畏之期,王章虽举,而传启为故纸之归,仍循玩愒,习而为常。若此不已,窃恐世道由是而益下,人心亦随而靡定,以至于百度之解弛,无以厘正,群生之困悴,难望其奠济,言念及此,宁不懔然而可惧乎?静而涵养,虽不害于极工,而动而省察,亦足为达道。伏愿殿下,穆然深思,惕然改图,泰山顶上更进一步,益加勉于鼔舞振作之化,则天德于昭,王道自贞,国其永孚于休矣。臣无任云云。省疏具悉。所陈俱为切实,当留念,尔其勿辞,救护亲病,上来察职。
4月28日
[编辑]行都承旨金履永〈病〉。行左承旨权常慎〈病〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈文献阁进〉。注书赵庭和〈仕〉一员未差。假注书朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○自人定至夜三更,洒雨下雨,测雨器水深一分。
○宋知濂,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○宋知濂启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○金会渊启曰,明日再明日,景慕宫夏享大祭亲祭斋戒相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于宋知濂曰,平安兵使留待。
○传于宋知濂曰,平安兵使入侍。
○备忘记,平安兵使赵𡹘下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○金会渊启曰,药房提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○宋知濂启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义吕东植,持平洪命周、黄明汉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义吕东植,持平洪命周、黄明汉,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于宋知濂曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番,姑降入直,事甚未安。校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安。校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单尹致谦。
○金会渊,以吏曹言启曰,即接奉常寺牒报,则以为,今此景慕宫夏享大祭亲行时,典祀官,例以本寺正塡差,而正未差之代,即速变通,以为举行之地云。奉常寺正未差之代,口传备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以任百禧为奉常正。
○金会渊,以吏曹言启曰,成均馆司艺杨致鹤,受由下乡,过限不上来,依例改差,何如?传曰,允。
○宋知濂,以兵曹言启曰,兼司仆将金宪柱,五卫将金仁燮,庆熙宫卫将朴师丰,俱以身病猝重,时月之内,无望供职,呈状乞递,领军之将,宿卫轮番之任,不可待其差复,并姑改差,何如?传曰,允。
○宋知濂,以义禁府言启曰,全罗监司李肇源状启内,古群山佥使李迪,为先罢黜,其罪状,令攸司禀处事,启下矣。李迪,时在任所,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○戊辰四月二十八日辰时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事韩晩裕,持《论语》第五卷,特进官赵弘镇,持《论语》第五卷,参赞官金会渊,持《论语》第五卷,侍讲官徐能辅,持《论语》第五卷,侍讲官李愚在,持《论语》第五卷,假注书朴宗心,持《论语》第五卷,记注官卢�,持《论语》第五卷,记事官曺凤振,持《论语》第五卷,宗臣西春君烨,武臣宣传官李身敬,以次进伏讫。上开卷,读前受音一遍讫,上命读新受音。能辅读自子曰不得中行而与之,止小人同而不和,仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰,文义陈之。能辅曰,南人有言曰,人而无恒,不可以作巫医,南人则只指巫医而言,而夫子所以取之者,为其无处不当,警于人者深矣,恒者常久也。虽以巫医之贱役,不恒则无以为之,盖天下万事,若无常久之道,则难责成就之效,而欲行常久之道,其要在于自强不息。臣俄者伏见副提学疏批下者,我殿下忧勤戒逸之圣意,溢于辞表,臣百回庄诵,诚不胜钦仰万万。圣批中有曰,其事虽小,其机甚畏,又曰,外驰物欲gg物欲g,忘天理之当然,又曰,偏取目下之快,顿忘来头之虑,大哉王言。自古治乱兴亡,莫不本于勤逸二字。故文王之不遑暇食,周公之无逸陈戒,盖有以也。今殿下,于此敬怠之道,已洞悉无馀,臣不敢更有所仰勉,而圣批又曰,当书疏中要语,付之殿壁,此非特一时嘉纳而止。实欲常目在之,眷眷服行之盛意,尤不胜钦仰矣。然一心之微,操存无常,苟或有一毫放忽,则骎骎然入于逸欲之中,甚至有危乱而不自知,可不畏哉,可不戒哉?今因此章之文义,敢以常久之道仰勉焉。惟圣上,懋哉懋哉。上曰,所陈甚好,当留念矣。下番陈之。愚在曰,子曰,不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者志极高而行不掩,狷者知未及而守有馀,狂与狷,皆有过不及之病,而虽以圣门高弟言之,以曾子之贤,而犹曰鲁,以高柴之贤,而犹曰愚,全德之难,有如是矣。大抵狂狷,即阳刚之人也。君子则气质阳刚,小人则气质柔暗,以今言之,则有操守有志趣者,是为君子人也。朝廷用人之道,当以辨别贤邪为先务,而在上者,必取阳刚之人,则是为取人之道也。伏愿体念焉。上曰,当留念矣。知事陈之。晩裕曰,上章既有玉堂所奏,而此章之义,与孟子乡愿章参看,然后圣人之意始晣。夫子之取狂狷,正如齐一变至于鲁,鲁一变至于道,狷者一变而至于狂,狂者一变而至于道。乡愿与狂狷相反,乡愿之居之似忠信,行之似廉洁,同乎流俗,合乎污世,而终不可入尧、舜之道。是圣人之所甚恶,而时俗反以为贤,狂狷之士,特立独行,孤介绝俗。故常不能合于俗,而末世之所称贤而用之者,常多近于乡愿,可胜叹哉?殿下用人之道,以圣人为法,无取同流合污近于乡愿之人,而于圣人所取狂狷,必为奖用收拔,其于典学做治之方,以尧、舜三代之学。尧、舜三代之治自期,而后世中主之事,不屑为也,则乃合乎圣人之旨,由是而可至于从容中道,伏愿深加体念焉。上曰,所陈甚好,当留念矣。特进官陈之。弘镇曰,臣则别无可达之辞矣。上曰,参赞官陈之。会渊曰,今日自止内,别无可达之辞矣。上曰,此云君子和而不同,小人同而不和,小人之党,常多难同而同,君子之类,常小易同而不同者,何也?能辅曰,和而不同,同而不和,只在公私义利之分,盖君子之不同,公也义也,小人之同,私也利也。公义故虽不同而能和,利私故虽同而终不和,是以惟君子,乃能为党也。上命掩卷。愚在曰,臣俄伏见副提学疏批下者,翕受嘉纳之圣意,臣固钦仰,而剖析敬怠之道,切中人君之病,古昔盛际,君臣相得之美,复见于今日矣。治乱之道,圣上既已洞烛无馀,臣无容更事加勉,而第伏念,知之不难,行之惟艰,方今年谷屡登,邦内安谧,可谓治平之世矣。然殿下若恃此,而或忽敬怠之道,则此岂非唐太宗所谓二喜一惧者耶?伏愿殿下,敬天则一心对越,临民则如伤若保,以为克勤无怠之道焉。上曰,知之不难,行之惟艰之说,甚好,当留念矣。晩裕进前曰,日气连日和畅,圣体,若何?上曰,一样矣。晩裕曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。晩裕曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。仍命知事、玉堂先退,晩裕等退出。又命退,承史以次退出。
○戊辰四月二十八日午时,上御诚正阁。平安兵使入侍时,右副承旨宋知濂,记事官赵庭和,记注官李昌心,记事官曺凤振,平安兵使赵𡹘,以次进伏讫。上命平安兵使进前。𡹘进奏职姓名。上曰,何日发行耶?𡹘曰,今日当发行矣。上曰,下去着实善为之,可也。仍命退,𡹘退出。又命退,承史以次退出。
4月29日
[编辑]行都承旨金履永〈斋宿〉。行左承旨权常慎〈斋直〉。右承旨金会渊〈斋直〉。左副承旨金蓍根〈斋宿〉。右副承旨宋知濂〈斋宿〉。同副承旨朴宗薰〈内阁斋直〉。注书赵庭和〈斋宿〉一员未差。假注书朴宗心〈斋直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时,洒雨下雨,测雨器水深一分。
○药房提调韩晩裕,副提调金履永启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候,为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫,药房口传问安。答曰,知道。
○王大妃殿进御加味芎夏汤前方中,去木通、乌药,加瓜蒌仁一钱,黄芩五分,自明日五贴式,日次制入事,榻前下教。
○权常慎启曰,行大司宪李直辅,掌令姜凤瑞、金骥灿在外,执义吕东植未肃拜,持平黄明汉、洪命周呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○宋知濂启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而景慕宫夏享大祭亲祭斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○传于金会渊曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○金会渊启曰,同义禁洪义浩,既入阙中,不为肃谢,直为出去,事甚未安,推考,何如?传曰,允。
○金履永启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○金会渊,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安。校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,更为牌招。
○以校理金熙华、赵晋和,副修撰李锡祜再牌不进罢职传旨,传于金会渊曰,只推。
○传于宋知濂曰,明日出宫内门路,以协阳门为之。
○朴宗薰启曰,明日大驾诣景慕宫,入斋室后,王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,左承旨进去,申时右承旨进去。
○传于朴宗薰曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○吏曹口传政事,以洪明浩为分内医提调。
○朴宗薰启曰,即者吏曹郞厅来言,天安县监林沔浩,两司俱未署经云。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,以为备员署经之地,何如?传曰,允。
○以持平洪命周、黄明汉,献纳韩耆裕牌不进罢职传旨,传于朴宗薰曰,只推。
○权常慎启曰,明日动驾时,侍臣当为备员,除在外、陈疏外,未肃拜、呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○金会渊,以奎章阁言启曰,守宫检校直提学李始源,待明朝牌招,何如?传曰,允。
○宋知濂,以备边司言启曰,训炼大将金祖淳举条批旨内,令庙堂具意见草记事,命下矣。取见其举条,则备陈营样难支之状,仍请每年四五千财区划之方矣。本营岁入有限,而挽近以来,事役渐烦,策应寖广,则营用之苟简,固已势然,而况其壬戌罢壮营后,军兵则移属,接济之需则别无区划,武艺厅增额,又至半百。奉足应下,每每引贷均厅,将无以继等充给,该营事势,诚甚切闷。第今经费之匮乏,京外通患,实无着手之处,而至于该营事,不可无区划以救其急。关西别军饷小米耗条一千石,及当峨山城饷谷中耗条折米五百石,自今年为始,划送该营,而并以元还分耗区划,则在本道,既无加分之弊,在该营,亦得近五千作钱,可以牵补不足,以此知委该道该营,自今年定式施行,何如?传曰,允。
○宋知濂,以训炼都监言启曰,来五月初一日,大驾诣景慕宫斋宿,初二日夏享大祭亲行时,因《兵曹节目》,建阳门军七十四名,铜龙门军三十七名,西营军四十名,东营军四十四名,集春营军四十名,各其将官率领,与禁卫营、御营厅乡军,替代入直,还宫后依例替直,而并待标信举行之意,敢启。传曰,知道。