承政院日记/纯祖/八年/四月

四月

4月1日

行都承旨洪义浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈牌不进〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈仕直〉一员未差。假注书金学淳〈仕〉。事变假注书李庆旭〈仕〉。

○上在昌德宫，停常参、经筵。

○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪义浩启曰，来初五日，朝参日次，而宗庙夏享大祭亲祭散斋斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、陈疏外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，右副承旨闵命爀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，坡州牧使李寅植，惠山佥使李秉天下直，各长弓一张，长箭一部，片前一部，筒儿一个赐给。

○以左议政李时秀九度呈辞，传于朴宗薰曰，不允批答。

○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。

○传于洪义浩曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。

○传于朴宗薰曰，专经文臣殿讲、汉学文臣殿讲、专经武臣殿讲，初四日，以崇政殿为之。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○以庆尚监司郑东观启本，传于李文会曰，观此查启诸条之中，或虽有不至如卷堂之所怀，其实则不过五十步百步之间也。可谓前所未有之变怪，不可寻常勘罪，即令庙堂，禀处以闻，道伯勿待罪事，回谕。

○朴宗薰，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，持平黄明汉上疏批旨内，尾陈事，令该曹禀处事，命下矣。取见其疏本，则以为尚州玉洞书院，即臣十四世祖故相臣翼成公臣喜腏食之所，而十世祖故提学臣孝献配享，而本州人故参判臣全湜同享焉。盖臣祖孝献，年代之先于全湜，为七十三岁，而全湜入享，适先于臣祖，故臣祖入享之日，士论齐发，以从世代定位次为可，而特以全湜已安之位，难于迁动，臣祖仍居全湜之下矣。粤在先朝丙辰，先正臣金麟厚陞庑时，以先后之年代，定其坐次，先正臣李珥以下诸位，不以已安之难迁为嫌，东西迭迁，文庙既然，则书院亦当仿而行之。且先正臣李滉，论书院位次，亦以年代之不可例置为言。然则书院位次之必从年代，考之先王之典而有据，质之前贤之论而无款，故往在甲子年，士论峻发，厘正其位次矣。全湜之孙一人，抱出其祖位版，移奉于他院，前岭伯臣金羲淳，前礼曹判书臣韩用龟，据丙辰年升庑近例，行关本州，使之从世代还安，而迄今未果矣。今年正月，前岭伯尹光颜，抑降臣祖已安之位，复跻全湜于其上，大违先朝之成宪，特降判旨，以正一院之谬礼事。台臣既因文庙跻配之例，若是可据，则今此院儒之一任全氏，移奉其祖祠版者，亦或有可援之例而然乎？不待两说，遽然遥度，有欠难慎，而第位次陞降，事系莫重，自臣曹不敢擅便，发关该道，广探公议，博考事实，详细论理报来后，禀处，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，去二月因武臣兼宣传官李重协，西部幼学李世亿呈状，故学生李重植子弃不伊，依愿罢养矣。即接李重协所志，则其同姓十四寸庶弟重植，无子身死，而其妻丁氏，恸其绝嗣，屡度来乞，故以庶子弃不伊，许与立后，已蒙六年之丧矣。宗人李忠燮，伪造其呈单，罢归本宗，即为辨别，以正人伦事呈状。门长幼学李世亿呈状内，其庶六寸孙重植无后，故以族孙重协之庶子弃不伊，去庚申年立后矣。七寸侄忠燮，忽生罢养之计，伪着其所志，诬呈本曺。人伦何等莫重，而初不相识，有此乱伦之弊，明查决处事呈状。弃不伊呈状内，矣身遭此罔测之变，即为详查正伦事呈状矣。事甚怪讶，自臣曹招致诸人，查问委折，则两边之说，与状辞无甚差错，而李忠燮，虽曰重植家事自来相关，至于继后与受，何等至重，则固非疏远之族所可干涉，而生父及门长所不知之事，诬呈本曹，至于罢养，论其情状，极为骇痛。既知事实之出于伪造，则其所还继，在所不已。当初罢养内辞缘勿施，李忠燮中间诬呈之罪，令攸司照法严勘，何如？传曰，允。

○洪义浩，以兵曹言启曰，去春等能么儿考讲时，都摠府经历李得馨，训炼判官韩国养，武臣兼宣传官金𪣼，部将李南纪，守门将任骐材，通礼院引仪徐有稙一次不通，都摠府都事兪膺焕，中枢府都事徐致辅，训炼院判官郑履权，武臣兼宣传官洪致远、金敬彦、李邦荣、李永配、郑益行、李得铉、尹载铎、金锺虎、郑焕昇、李伟坤、李济元、申应禄、金光秀、申光赫、李光鲁，守门将李宪植，工曺佐郞李儒烈二次不通，武臣兼宣传官卞浩德、姜在谦、许濯三次不通，并依定式，从重推考，何如？传曰，允。

○洪义浩，以兵曹言启曰，五卫将李邦亿，身病猝重，时月之内，势难供职，呈状乞递，庆熙宫卫将朴圣蕃，病在乡庐，末由上来供职云。宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以成均馆官员，以大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾已定式矣。直讲李永锡，典籍李久源，俱以身病呈旬，司成金启河，方以入直，身病猝剧，呈旬出去，时无入直之员，以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。

○金宗善，以刑曹言启曰，备边司启辞内，咸镜道端川、北青作变吏、乡等盘核启本，有令庙堂具意见禀处之命矣。北俗虽曰梗悍难驯，而今此两邑事，前所未有一大变异。端川之打破政堂，逐出官长，北青之火烧座首，庭辱邑倅，无异河北之叛卒，即是海衿之乱民。今于平泰之时，尚且如此，则若当缓急之会，当复如何？况邑吏即拦后束带之军也，乡人即邑中衣冠之族，而或火或杖，白昼构乱，撞破官门，捶碎公堂，至于佩符之官，弃官逃难。若使伊时，略有兵器，则是乱也叛也，而戕杀长吏之变，必在当下，其为万万惊心，有不可胜言。邑吏之向官长放炮者，作变处不待时斩，昭载法典。座首即是亚官，放火无异放炮，又有吏卒谋害帅臣者枭示之律。土民之杖逐邑宰，与谋杀帅臣，殆无所间。且赵大立之狱，无论轻重，一并尽诛，此实祖宗朝惩乱民之远虑深忧也。今此道启中，两邑首恶者，亟寘大辟，断不可已，而至于端川之突入东轩，驱逐官长者四人，则四人并是首恶，而道启之只以持杖者，寘诸首犯，未知其为然。北青之首入官庭，面辱官长者，即千二显，而寘诸次律，亦失之太宽。端川之登堂三人金致希、金润龙、金义哲，北青之千二显，与道启中两邑首犯四人，并宜施以首恶之律，而依律文中不待时枭示之文，分付帅臣，各于作变处，大会民人，枭首示众，以为警俗惩顽之地。次犯诸罪人，令攸司分等，禀处，其外在囚各人，令道臣从轻重，勘处。北青府使沈厚镇，从前疵政，既多取侮，向后举措，又为颠错，不可罢黜而止，拿问处之。端川府使金锡衡，前后政治之臧否，姑寘勿论，身为命吏，弃邑逃匿，与乱时弃城相去无几，其罪状，令该府拿问，从重论勘。两邑断径枪乱，而无邑倅久矣，其代，固当各别择差，令铨曹勿拘常格，即为差出，待下批，从速下送，何如？传曰，允事，命下矣。取考该道启本，则端、北吏民事，诚是一大变怪。端川乡人辈，持挺豖突，逐出官长，挺刃无异逐杀。同科首犯四汉，即寘大辟，则金履郁、沈维汉，特以先为被枷之故，纵免上堂首犯之罪，究其情节，难逭重律。北青吏民辈，吏案公籍也，而恣意削名，座首亚官也，而驱䌸投火，主倅命吏也，而聚党凌犯，三大罪案，打成一片，元犯既传一律，不必论列，而金启泽、李庆玄、赵云协、赵明吕、咸德齐等，俱以首任之吏，不能禁止削案者，可知其连肚接肠，雄唱雌和，烂熳和应之迹，难掩于诸囚之供。李庆希、金宅芳、金五成等，先既自削于吏案，又复犯手于座首，或先把其袖，或击眼出睛，或打䐉灰面，火烧之前，几至驱死，则论其情节，殆无间于首犯。金仲学、金岩回、全凡奎等，渠以邑民，受嗾吏辈，抢入官庭，面发悖说，几致端川之变。金顺彦、玄宗白等，道启虽不寘次律，金顺彦之追䌸逃走之座首，必欲烧火者，极为凶狞，玄宗白之显有和同之迹，与赵明吕辈无异。大槪诸囚情犯，俱极凶悖，初无轻重之可分，并拟次律，断不可已。谨按律文，则《大典通编推断条》有曰，邑民向官长放炮者，不待时斩，胁从减死定配，郡邑下人符同作变一齐溃散者，首倡以一律论，为后减等，杖一百流三千里，勿拣赦典。《大明律谋杀制使》及本管长官条有曰，部民谋杀本属知府、知州、知县长官，已行未曾伤人者，杖一百流二千里。并依此照勘，李庆希全罗道兴阳县，金宅芳宝城郡，全五成庆尚道真宝县，金顺彦盈德县，并减死定配，金启泽全罗道谷城县，李庆玄求礼县，咸德齐光阳县，金仲学顺天府，赵云协庆尚道河阳县，赵明吕庆山县，金岩回柒原县，全凡奎彦阳县，玄宗白泗川县，并流三千里定配，金履郁全罗道云峯县，沈维汉长水县，并流二千里定配，令道臣各决杖后押送，其馀在囚罪人等，亦令道臣分轻重，勘处之意，分付，何如？传曰，允。

○咸镜监司李晩秀疏曰，伏以臣猥膺藩寄，逖违轩墀，居然三载于今矣。方其受命辞出也，窃庶几仰藉王灵，俯追先武，殚竭淬砺，少宽九重北顾之忧，其奈质性柔懦，才识疏钝，痼瘼如毛，而苏救没策，生民日悴，而抚摩昧方，坐拥锁钥，徒积尸素，夙宵惶赧，不寒而栗。近日数邑吏民凌犯官长之罪，在法罔赦，而北俗质直，原沐圣化，朝家所以待之，即近古易使之民，亲上死长之义也。今忽距营数百里之地，有此干纪乱常之变，苟执其咎，如臣无似，职忝按道，刺举不能弹压守宰，威信不能孚戢民俗，一路方面之重，若无人焉而然耳。国有常宪，臣当首被大何，更何敢厌然自揜，一向蹲据，重犯无忌惮之诛乎？且臣以二十年迩密之踪，远离京辇，未尝时月之淹，一行千里，再经寒暑。恋主之诚，犬马所同，每忆迩英晋接之筵，内阁起居之班，瞻望五云，梦魂长绕，思归一念，如以趋海。月前臣兄，蒙恩北来，殊方团会，瞻聆艶称，天地至仁，造化曲遂。兄弟聚首，感极而涕，而别来容观，衰谢顿甚，长程报拔，宿疾又作，连接来信，有添无减。以臣孤露馀生，视兄如父，方寸煎灼，按抑不得。臣今报瓜之期，祗在开初，恭俟解节，何烦辞牍，而外惧孤负之重科，内怀切至之私恳，入关之愿，一日如年。况臣南巡归路，重得寒疾，委身床褥，日事叫痛，春序已暮，蠢动无望，北邑行部，势将停废，瘝官之罪，尤无所逃，玆敢略具短吁，仰尘崇听。伏乞圣慈，特推体下之仁，亟递臣所带藩任，仍命攸司，勘臣罪负，以肃法纪，以伸微愿，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○广州留守朴宗来疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿杨州地，而职守所縻，经年未省，雨霁之感，此时益深。况且兆域有事，势须躬自董饬，而地是他境，不敢擅行，玆不得不短章呼吁，仰渎聪听。伏乞圣慈，俯赐谅察，特许旬馀之暇，使得从便来往，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往省焉。

○献纳尹在阳疏曰，伏以臣才识浅短，言议巽劣，不合于清朝耳目之任，而乃者薇垣除旨，忽下于千万梦想之外，驲召恩命，继降于时日稍久之后，光生闾里，荣动蓬荜，感激含恩，苍遑登道，一谢恩命，在所不已。况又三殿动驾，稀世盛举，揆以分义，固当进参，冒昧出肃，为参侍班，而因仍蹲冒，断无是理。第臣有区区情势之难安者，台端一步，便成铁限。近来纪纲解弛，名分扫地，常汉之强悍者，或有凌辱两班而至于驱打之境，或有突入门庭，而辱及妇女之事，邑倅、道臣之所以惩治者，不过笞罚而止耳，臣常愤惋而不胜慨叹矣。日前在乡之时，全昧朝饬之有严，撮其最甚者一二汉，有所略干推治矣。厥汉辈往诉营门，以至于行关本郡，放其罪囚，捉去奴子，声罪推治，道伯之执法申禁，可谓得体，臣之昧例用刑，死犹馀罪。然而事属眚灾，职则谏台，若或违例，则以违例之意，通于臣而使之放释罪囚者可也，而自营门直放者，是岂待台阁之道乎？既有犯科，则以犯科之意，启闻请罪，以待朝家处分者可也，而自本县推治奴子者，亦岂尊台阁之义乎？臣虽疲劣，既以谏为名，则贻羞台阁，莫此为甚，以此情踪，何可晏然蹲居乎？玆敢仰暴宸严。伏乞天地父母，亟削臣职，归身司败，以治臣罪，以肃朝纲焉。臣于请谴之章，不宜赘及他说，而臣年今六旬有馀，登科已四十年矣。历事三朝，无一报效，惟于先朝，猥陈八条，伏承恩批，至有书给批旨之教，至今庄诵，感泪被面，其在追先报今之道，岂可终默一言，以负我殿下也哉？谨以修德二字，仰奏于黈纩之下，惟愿圣明，勿以人废其言。人主一心，万化之原，幽暗之中，细微之事，无或有愧于屋漏，则祥桑之枯，荧惑之从，可睹于今日，雍熙之治，太平之基，可奠于此时，何患乎纪纲之不立，名分之不定？天无常亲，惟德是亲，民无常怀，惟德是怀，则为人君者，可不修德乎？修德之道，莫过于勤圣学，圣学之道，不外乎频开讲筵。招延山林宿德之士，寘诸左右，以备顾问，则学高于顾问之中，德修于学高之日，日新又新，自至圣域，以殿下之聪明睿智，何惮而不为也哉？近者大僚之陈勉圣学者，不啻累累，而尚未见实效，臣不胜绕壁而忧叹也，伏愿圣明，念哉念哉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈，好矣，尔其勿辞察职。

○左议政李时秀九度呈辞不允批答。王若曰，譬如左右有手，犹恐失之不渝，终始苦心，讫可休矣。试思前后所谕，徒烦上下相持，嗟小子厥后克艰，而大官非卿莫可。贤者在朝，能者在位，所以古先民为治，国耳忘家，公耳忘私，必待老成人参政。顾今敏蒲之政未洽，奈此苞桑之戒恒存？当庶事丛脞之辰，政须良哉而喜哉起，伊四方颓靡之俗，畴若戒用休而薰用威。矧卿，若川用舟，有官居鼎，家传忠孝，思先君以勗寡人，身佩安危，使斯民同底大道。既自许以竭心图报，复何为乎乞骸告归？名涂存知足之心，虽或有古人行者，邦忧若援手之急，其可以此时去乎？谕旨不啻若丁宁，盍念翻然而起？慎节虽至于辛苦，尚冀今也则瘳，惟宰相坐理岩廊，何必以筋力为礼？使国家措诸磐泰，庶不负股肱相须。卿即谓今时何时？予实望可止则止。於戏，俟泰平而任卿高志，且姑徐徐云欤？捧巽牍而欲予无言，岂若望望然也？共贞王室，庸副予心。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教权烒制进。

○戊辰四月初一日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事金履永持《论语》第五卷，特进官尹序东持《论语》第五卷，参赞官朴宗薰持《论语》第五卷，侍读官李锡祜持《论语》第五卷，检讨官权烒持《论语》第五卷，假注书金学淳持《论语》第五卷，记事官曺凤振持《论语》第五卷，记事官李宪琦持《论语》第五卷，宗臣西春君烨，武臣行副护军白东运，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫，命奏新受音。锡祜读自子曰诵《诗》三百授之以政，止富有曰苟美矣。仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。锡祜曰，子曰，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。盖其正字之义，深切著明矣。是以蕫仲舒之言曰，为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。于此尤可见正己而后正人也。夫人主一身，表正万方，表正则影端，故孟子曰，君正莫不正，一正君而国定。宋臣范祖禹曰，人君正己以先，则海内其有不率者乎？正心之工，最是人君噄紧处也。虽以用人之道言之，君心正，然后可以分别善恶，进退贤邪。肆昔先正臣李滉之言曰，人君正心之工未尽，则或以君子为小人，或以小人为君子，于此等处，亦不可不审也。近来纪纲不立，风俗不淳，臣固万万惶悚，而殿下正心之工，犹有所未尽而然欤？虽一事一物，若或未正，必贵乎反求诸己。张横渠之正己以诱人，人或未之信，则反躬自责，此乃所以正心之工也。昨日召对，特讲《大学》，《大学》之要，不过曰正心也。伏愿殿下，从今以往，正心上工夫，勉勉孜孜，必使事事物物各得其正，是臣区区之望也。上曰，当留念矣。下番陈之。烒曰，诵《诗》三百，授之以政不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？此可见古之为士者穷经，将以致用也。诵《诗》则事理通达，故达于政，心和气平，故能于言。若使学者，徒事乎口耳记诵，则所谓未读书时只是如此人，既读书后亦只是如此人，虽多亦何用也？必能着力于心身践履，则措诸事为，发之言行，无往非读书之力。不独《诗》三百为然，无书不然。就以《论语》言之，宋臣赵普之言曰，以半部，佐太祖得天下，以半部，佐太宗致太平。赵普此言，比之范纯仁所言，平生所得《论语》中忠恕二字，一生需用不尽，则殊非切实之语，反是浮夸之说，而于此亦可见古之读书者，要皆得之心而施诸事也。今我殿下，于法筵，常以《论语》开讲，臣等亦猥备横经之列，不但半部而已，将至全帙，而太平之业，尚此杳然，窃恐殿下，于践履之实，犹有未尽也。臣等空疏之学，不能对扬，而况复停撤多时，何望其有效？惟殿下，今日讲一章，则必于此章之内，思所以行其事，明日讲一言，则亦于此言之中，思所以践其实。虽于燕闲濩蠖之中，念念在玆，乾乾不息，则心得躬行之馀，自致太平之业矣。宋臣范祖禹曰，凡人进学，莫过于少壮之时。陛下若失此时，则虽欲勤于问学，恐不如今日之专也。臣亦以此言，闻于殿下，罔或间断，必要践履，是臣之望也。上曰，所陈甚好，当留念矣。知事陈之。履永曰，下番所奏，诚好矣。大抵读书穷经，贵于敷演言外之旨，不止于章句训诂之大义，然后方有自得，措诸实用。且就今日所讲居室章观之，夫子所训，虽若只称公子荆之居室寡欲，而其实则深意存焉。盖天理人欲，迭为消长，一分人欲长，则一分天理消，一分人欲消，则一分天理长，役于外物之欲，必欲尽善而尽美。至于学问向上之工，则乃反有聊且粗略之意，此从古学者之通患，而至于人主，则身处崇高，易有自满自足之心，富有一国，易致穷心悉目之诱，所以治日常少者也。伏愿殿下，深察于内外宾主进退消长之机，凡属外物者，每存如此亦足之意，至于实学，则每存望道未见之意，必欲造极而后已，则圣而益圣，治道日隆矣，是臣区区之望也。上曰，特进官陈之。序东曰，上下番与同知事，皆已陈达，臣则无他可陈者矣。上曰，参赞官陈之。宗薰曰，同知事所奏，诚好矣。公子荆人品，今不可详，而第以苟合苟完苟美之语观之，可知其不役外物，笃于用工。盖天理日长，人欲日消，如居室服御，不足经心，方其苟合也，初不以苟完为心，又其苟合也，亦不以苟美为期，循序有节，自然如此。大抵既合则完，既完则美，凡事皆然。凡治道之成就，学问之进修，莫不有此个次序，始也存心下工，包括收聚，以立基址，即所谓合也。真实践履，实为己有，不为物诱，即所谓完也。及夫充积盛大，文章彪外，发而中节，即所谓美也。凡属外物，每存聊且粗略底意，至于实地上，勿着一毫苟字意，则其循序进退之妙，未始不相孚，如是推类以看亦好，伏愿留念焉。上曰，鲁、卫之政，兄弟也。鲁是周公之后，卫是康叔之后，故谓之兄弟耶？锡祜曰，非但兄弟之后，政亦相似也。上曰，若以优劣言之，孰优而孰劣耶？锡祜曰，卫则父不父子不子，鲁则君不君臣不臣，别无优劣之可言，而鲁是周公之后，夫子又居焉，卫是郑、卫之国，以此推之，鲁优于卫矣。上曰，此篇云，其身不正，虽令不从，《大学》云，桀、纣帅天下以暴，而民从之。彼则从之，此而不从，何也？锡祜曰，此则吾身不正而使人欲正，故人不从之，彼则以暴帅暴，故民不得不从之者，此也。上命掩卷，仍命经筵官先退。履永等退出。宗薰进前曰，咸兴、永兴两本宫衣币、香烛奉诣，在今初四日，而昨见兵曹门单子，有庆熙宫开门之节。本阁则既未承命，当以何处举行乎？上曰，少间当有下教矣。昨年亲传于兴政堂乎？宗薰曰，亲传于兴政堂矣。上曰，宗庙夏享，虽有亲行之命，更以摄行磨炼，前亦有此例乎？宗薰曰，前亦多有如此时矣。上曰，今日坐直，同副承旨为之，一则都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨中为之，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初一日未时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨入侍时，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，记事官赵庭和、曺凤振、李宪琦，以次进伏讫。上命书传教曰，宗庙夏享大祭，以摄行磨炼。又命书传教曰，初四日庆熙宫、兴政堂，咸兴、永兴两本宫衣币、香烛亲传时，御营厅乡军一哨，训将只率标下军为先厢，金虎门入直军六十名为后厢，禁军一番随驾，禁卫大将率前排略干双留阵，扈卫军官椎牌军，忠壮卫、忠翊卫仪仗仗马，副辇偃月刀差备，馀军留营并置之。兵曹、都摠府宣传官、武兼、五卫将，以入直磨炼，百官除不紧各司，有堂上衙门堂郞各一员，祗迎随驾事，该房知悉。上曰，兵曹节目，礼曹仪注，使之催促以入，可也。上曰，庆熙宫亲临试士，虽非时御所之时，亦有为之之例乎？详考前例以入，可也。仍命退，诸臣以次退出。

4月2日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈庆熙宫进〉。注书赵庭和〈式暇〉一员未差。假注书金学淳〈仕直〉事变假注书李庆旭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪义浩启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○金宗善启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，同敦宁尹东晩，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以左议政李时秀十度呈辞，传于李文会曰，不允批答。

○洪义浩启曰，事变假注书李庆旭，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，献纳尹在阳牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○备边司荐望，以曺允大为咸镜监司。

○李文会启曰，即者吏曹郞厅来言，龙仁县令李馨秀，两司当为署经，而宪府则行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，一员未差，执义申溆，持平黄明汉、洪命周未肃拜，谏院则大司谏、正言一员未差，司谏金熙华未肃拜，正言李鉐在外，只有献纳尹在阳一人，无以备员署经云，两司未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，既有只推之命，并更为牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。

○李文会启曰，龙仁县令李馨秀，两司当为署经，而行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞，正言李鉐在外，大司谏、正言一员，掌令一员未差，执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华再牌不进罢职传旨捧入，只有献纳尹在阳一人。未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，违牌人只推，更为牌招。

○李文会，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○洪义浩，以兵曹言启曰，本曹正郞赵锺永，素患痰癖之症，挟感添剧，无望供职，呈状乞递。侍卫之任，不可待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪义浩，以兵曹言启曰，宣传官李元植，身病猝重，势难供职，呈状乞递。侍卫之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以李身敬为宣传官。

○洪义浩，以兵曹言启曰，内吹、螺赤及龙虎营兼内吹今春等习角赏格木，依判下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以御营厅言启曰，本厅中军安橚，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以吴载光为御营中军。

○洪义浩，以训炼都监言启曰，本局兼内吹今春等习角赏格，依启下单子，木绵二十疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以禁卫营言启曰，谨依本营兼内吹今春等习角赏单子启下，金亿福等九名处，木绵各二疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以御营厅言启曰，本厅兼内吹今春等习角赏格，谨依启下单子，太仁起等九名处，各木绵二疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，承政院事变假注书闵鼎秀，兼春秋李昌心等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，通礼院引仪郑焕恭原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，公州营将南志彧原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，遂安郡守李济和原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？启依允。

○左议政李时秀十度呈辞，不允批答。王若曰，温谕不止于再三，言有尽而意无穷耳。恳牍已过于八九，卿其去则予谁与乎？复此谆谆，毋或迈迈，永念时事之孔棘，岂容元老之告休？怀保之实惠不覃，民生益阽于困瘁，平荡之治理未著，朝象渐就于睽乖。虽漆室犹有隐忧，矧黄阁郍无眷念，诚如救焚而拯溺，犹恐后时，苟或袖手而傍观，畴克弘济。嗟后艰臣艰之日，政宜上下之殷须，以进忧退忧之心，是何前后之陈恳？苟有必可去之义，岂曲副之或难？实无深自引之端。所敦谕之不已，予不言再，卿其思三。神明所扶，庶几昔疾之已愈，倚毗方笃，盍思前批之丁宁？於戏，我不舍卿，卿忍弃我？悦贤不能亟见，殆同一日曝十日寒，图治未得其方，何异七年病三年艾？勉副至意，亟断来章。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教李泰淳制进。

○戊辰四月初二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事林汉浩持《论语》第五卷，特进官李相璜持《论语》第五卷，参赞官申绚持《论语》第五卷，侍读官李锡祜持《论语》第五卷，检讨官李泰淳持《论语》第五卷，假注书金学淳持《论语》第五卷，记事官郑元容持《论语》第五卷，记事官李宪琦持《论语》第五卷，宗臣西春君烨，武臣行副护军柳和源，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫，命奏新受音。锡祜读自子适卫冉有仆，止可以胜残去杀矣诚哉是言也，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。锡祜曰，今于庶富教三字，可见圣人工夫循序渐进之效，而与朱夫子所谓先读《大学》，次读《论》、《孟》，次读《中庸》之训，沕然相符矣。大抵富与教，又有轻重先后之别，以礼义言之，则教为重而富为轻，以事势言之，则富当先而教当后也。君子自修之道，谋道而不谋食，贱货而贵德，此则轻重之别虽悬殊，而至于养民之方，则急先务是富也，次第事是教也。是以帝尧命弃，先播百谷，命契后敷五教。夫子此训，与帝尧命弃命契，一串贯来矣。盖民者，以食为天，故《书》曰既富方谷，资富能训。且以管子之言见之，衣食足而知礼节，养民之道，莫先于富者，有如是矣。顾今民生虽庶，贫乏莫甚，将有难支之忧，虽欲教之，何所施乎？人君所当轸念者，即孟子所云制民之产，仰足以事父母，俯足以育妻子也。凡此阜民之财，足民之食者，别无他道理，夫子所训，节用、爱人、使民、以时八个字，即所以利用厚生之要法，伏愿殿下，深留圣意焉。上曰，当留念矣。下番陈之。泰淳曰，期月、三年、百年之迟速，虽若不同，而夫子圣人也，虽不待期月，化行俗美，天下必大治矣。三年云者，似是圣人自谦之辞也。下圣人一等为贤人，下贤人一等为善人，与《近思录》士希贤贤希圣之说，阶级相类，不可躐等，则为国未百年之内，岂可纪纲法度之全备而有成哉？是故孟子曰积德百年而后，必有王者兴者，与此而沕然相符矣。且以诚哉之诚字观之，于心字信处，必着诚字工夫，至于随事相孚，则实为平生需用之资。今我圣上，以天纵之圣，居大宝之位，必于诚字上，工夫慥慥焉，则亦不待三年而可见八域丕变之功效矣，伏愿殿下留念焉。上曰，当体念矣。同知事陈之。汉浩曰，此云如有用我者期月可也，又曰三年有成，圣人之言，岂偶然哉？其于发政施仁，化民成俗之道，以有立志与准的也，故必有所斟酌折衷而言之也。惟我列朝，重熙累洽，礼乐文物，尽在于吾东，而逮我殿下，光承丕基，诞膺大宝，处有为之位，操可为之柄，凡于学问之工施为之际，先以立志为主而有所准的，则期月、三年，一变至道之效，亶在是矣，岂不休哉？若或只立其志而不有准的，则无以善其终矣，只有准的而初无立志，则亦无以善其始矣。伏愿于此体念，终始孜孜，常以立志准的为务，是臣区区之望也。上曰，敷陈之言甚好，当留念矣。特进官陈之。相璜曰，玉堂、同知事，已悉陈之，臣无可达者矣。上曰，参赞官陈之。绚曰，上番玉堂，以庶富教，仰陈文义，甚好矣。惟我国家，升平日久，生齿之蕃庶，户口之增多，莫近日若也。但蔀屋生理，举皆贫薄，仰事俯育之不足，乐岁凶年之常苦，诚如孟子所训，而礼义之教，所以格而不行者也。诚以向来端川、北青民之迫逐官长言之，此是无前之变怪，外面观之，似专由于不教之致，而苟求其实，则富之之未得其道而然也。大抵关以北，土地瘠薄，衣食之源，本自不裕，而重以距京稍远，往往有王化不及处。守宰则又多武人之不识道理，抚摩字恤者既罕，而侵渔剥割者居多，使其困悴无告，疾视官长，已非一朝一夕之故，故驯致今番之变怪。此可见庶而不富，教有不行之一端，而北地特其甚者耳。吏民之所以不富，一则游食渐多也，一则官吏贪虐也。苟使游食之民，转缘南亩，贪虐之吏，严加禁戢，得以戮力农桑，不失其衣食之资，则此为富之之要道也。伏愿深留圣意，俾无庶而不富，富而无教之叹焉。上曰，所陈，好矣，当留念矣。上曰，善人为邦百年，亦可以胜残去杀，其时若有难化之民，将何以化之乎？锡祜曰，以其善人也，故能胜残去杀，此所以化之谓也。上曰，苟有用我者期月而已可也，三年有成，似是圣人自谦之辞，而若至几年，则可以有成乎？锡祜曰，的未知几年有成，而期月则大纲粗立，三年而后，治功方成矣。上命掩卷，仍命经筵官先退。汉浩等退出。绚进前曰，昼讲时刻已至之后，玉堂未即诣阁，推考，何如？上曰，勿推，可也。元容曰，臣于日前，以先朝志状改张事，有所仰奏矣。陪往日子渐近，故馆中权奉书册之当为奉往者，昨始详阅，则志状全本，尚在于权奉中，故臣极为惊悚，仍即奉出，权奉改张张，坼封敬览，则即实录附录改张张二张也。臣于伊时，以志状改张为奏者，疏忽不审之失，万万惶悚，而兵曹启目之以志状改张措辞者，极涉未安，原启目，改付标以入，何如？上曰，其时则以志状为奏，而今所奉往者，即附录改张张耶？元容曰，然矣。更为详考则志状，其时已为厘改，而全帙尚未奉安，附录则其时已奉安于史库，故改张张，尚为权奉矣。上曰，然则兵曹启目，只去改张二字，付标以入，可也。绚曰，当初奏语，不能详审，检阅郑元容推考，何如？上曰，置之，可也。仍命退，承史以次退出。

4月3日

行都承旨洪义浩〈斋宿〉。左承旨金宗善〈斋宿〉。右承旨李文会〈斋宿〉。左副承旨申绚〈斋直〉。右副承旨闵命爀〈斋直〉。同副承旨朴宗薰〈庆熙宫进〉。注书赵庭和〈斋宿〉一员未差。假注书金学淳〈斋直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李文会启曰，明日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以左议政李时秀十一度呈辞，传于李文会曰，不允批答。

○李庆旭改差，代以赵奎昇为事变假注书。

○李文会启曰，执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华三牌不进，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，更为牌招。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华三牌不进禁推传旨，传于李文会曰，分拣。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，龙仁县令李馨秀，谏院既已署经矣。宪府则执义申溆，持平黄明汉、洪命周，既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。

○以执义申溆，持平洪命周、黄明汉再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，龙仁县令李馨秀，宪府当为署经，而执义申溆，持平黄明汉、洪命周，既有只推之命，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李文会启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单宋知濂、金鲁敬，副司果赵锺永。

○洪义浩启曰，明日大驾诣庆熙宫后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○洪义浩启曰，诸承旨有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○洪义浩启曰，兵曹参知具得鲁，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传于闵命爀曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○李文会，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪义浩，以备边司言启曰，以庆尚监司郑东观启本，传曰，观此查启诸条之中，或虽有不至如卷堂之所怀，其实则不过五十步百步之间也，可谓前所未有之变怪，不可寻常勘罪，即令庙堂禀处以闻，道伯勿待罪事，回谕事，命下矣。道启所查，与贤关所怀，条件虽或差爽，颠末大抵无异。盖祠院私设，果系朝禁，而影堂既是私设，则毁撤未必为罪，但其必欲毁此影堂之意，迹涉乖当，事极难晓。岭以南七十州，冒禁私创，不知为几祠几院，而一不谁何，独于此而必毁乃已者何也？遐土之托以院儒，互相乡战者，无邑不然，而一不提饬，独于此而或刑或配者何也？到本道三年，无一言及于此事，忽于既递之后，汲汲为亟撤之举者何也？影堂之设，虽非朝令，而章甫所倡，春曹攸管，如欲毁撤，则通谕于章甫，移报于春曹，即是圆全底道，而何如是草草径举乎？设令毁撤，而此非排日立期，不容少缓之事，则轮关别关，论题严题，显有层激之意，间多乖当之语，不念形迹，自露声气，若将有如不及之意者何也？毁撤时惊心惊目之举，虽非监司之所可知者，而苟使自初措处，务归从容，伊日仪节，另为知委，则岂或使守令从风，旧乡增气，致有无前悖举至于此极哉？此皆在查启中所条陈，而前后举措，节节乖骇，乌得无贤关之声罪，一世之疑愤乎？此不可寻常论勘，前庆尚监司尹光颜，拿问定罪。曺锡伦则守令承奉营关，固其职耳，而此则职姑无论，罪反为大。盖营关虽或严督，撤院既系重大，况移奉一款，尤是变礼，则固当先为涓日，次整仪节，躬自执事，十分审慎，无使有一事欠敬，然后至于毁屋，即次第事也，而今则见关之日，调发村丁，召呼旧乡，且带许多官隶，身自为首，驰到堂外，立旗发令，尤是骇怪之举，而其排布勇决之状，有若事机已迫，晷刻是争者然。心目之中，只有毁撤一事，至若移奉之节，初不暇念到，故门内门外，男女滚斗，堂上堂下，叫呶匝地，致使两帧奉出，委之于校奴手中，而初不觉得，且不警惕。又况莫重书籍，并入回禄，是何等惊心，而亦为慢不致察。若其毁撤与移奉之在先在后，特其细故，不足较论，且枷囚堂儒，百般威胁，首尾设施之迹，劻悖之状，不一其端。此其罪实合严勘，英阳县监曺锡伦，亦姑先罢黜，令该府拿问，从重照律，何如？传曰，允。

○洪义浩，以兵曹言启曰，专经武臣减下人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李载弘，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○洪义浩，以右边捕盗厅言启曰，本厅从事官赵宽锡，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以刑曹言启曰，因礼曹启辞，故学生李重植，无子身死，故其十四寸李重协子弃不伊，定为立后矣。远族李忠燮之呈状罢养，出于伪造，则其所还继，在所不已，李忠燮中间诬呈之罪，照法严勘事，命下矣。谨按律文，则《大典通编》内，伪造文记奸诈现著者，杖一百流三千里。李忠燮，依此律照勘，决杖一百后，庆尚道镇海县流三千里定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○司谏金熙华疏曰，伏以署经有命，天牌屡降，臣怵畏义分，虽不得不章皇出肃，而臣之九耋老母，素患蛔癖之症，当此换节之际，挟感添剧，胸腹刺痛，头部眩晕，往往有呼吸难通之时，委顿床笫，转侧须人。以此情理，离舍供职，实无其望，玆敢略入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，递臣所带之职，以便救护，治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏贝悉。尔其勿辞救护。

○左议政李时秀十一度呈辞不允批答。王若曰，宣诰若是其屡勤，当今舍卿谁也？辞单胡为乎又至？终未谕予意耶？自愧浅诚未孚，是岂始料所及？卿虽欲千万计决退，予则当屡百言诞宣。义重休戚与同，位已尊于秉轴，礼载七十致仕，年未满于悬车。有疾可辞，冀臻勿药之庆，难合则去，未尝不从其言。揆义分有四不当去焉，矧时事无一可以恃者。逮丰亨豫大之际，人情易至狃安，有泰往否来之忧，朝象犹且泮涣，贪黩无厌，长吏少恤民之恩，怨咨朋兴，小民尚疾吏之俗。肆惟予欲得卿重，窃冀卿以辅予治，与僚相而同德协心，试思共贞之义，辅寡躬而绳愆纠缪，毋以勇退为辞。於戏，北阙遥瞻，应多不忍诀之念，东城高卧，安在倚为重之望，试思济屯之方，亟回乞解之志。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教李泰淳制进。

○戊辰四月初三日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官金履度持《论语》第五卷，同知事金履永持《论语》第五卷，参赞官李文会持《论语》第五卷，侍讲官尹鼎烈持《论语》第五卷，检讨官李泰淳持《论语》第五卷，假注书金学淳持《论语》第五卷，记事官曺凤振持《论语》第五卷，记事官李宪琦持《论语》第五卷，宗臣西春君烨，武臣佥知中枢府事徐翼淳，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫，命读新受音。鼎烈读自子曰如有用我者必世而后仁，止虽不吾以吾其与闻之，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。鼎烈曰，此仁字，与他仁字不同，教化浃洽于民之谓也。唐尧之世，黎民时雍，比屋可封，则非不曰化民成俗，而东渐西被，声教讫于四海之后，嵬荡之治，大可见矣。及周之时，自公刘、太王、王季，积德累仁，而文王始受命，至于成、康之世，礼乐文物，灿然具备矣。惟我列圣朝，深仁厚泽，浃于民心，四百年陶铸薰蒸之化，史不胜书。挽近以来，世道之沈降，人心之污下，有渐不如古之叹，今日之急务，莫如挽回古道，善继先志，引此文义，常存睿念，是臣区区之望也。上曰，所陈，好矣，当留念矣。下番陈之。泰淳曰，上章之言其身正者，此章之言正其身者，同一正也，而身正者，以人君言也，正身者，指大夫言也，亦可见先后次第之别矣。是故董仲舒之言曰，正心以正朝廷，《易》之家人曰，正家而天下平。由是观之，正朝廷之要，在于先正其心，平天下之道，在于先正其家焉，有人君不正其身而先正大夫之理乎？是以着此一个苟字，以示其丁宁诚实之义，而今我殿下，方讲是书，正心之工，非不笃也，尤当留念于正己正人之道，使在廷之臣同归于正，则前后左右，莫不一于正矣，伏愿殿下，更加省察焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。同知事陈之。履永曰，臣尝于冉子退朝章，废书而叹者屡矣。冉有以圣门高弟，为季氏之家臣，不知公政私事之别，殆若不知有鲁，只知有季氏者然，可不惜哉？然此专由于君纲不立，威福下移，积渐驯致，眼惯耳熟，非一朝一夕之故，故靡哲不愚，乃至于此，履霜坚冰，其几可畏。大抵权柄一失，莫可复收，故人主欲其开广聪明，则未尝以独断独运为贵。有曰，辟四门，明四目，达四聪，有曰，好问则裕，自用则小，有曰，询于刍荛，有曰，不耻下问，而至于权柄，则未尝假人，故有曰，皇建其有极，臣无有作福作威。肆我朝，自列圣以来，专以名分立定规模，君纲臣分，卓立截然。逮我先大王在宥二十五年，摠揽权纲，从欲而治，近自百官，远至八方，莫不奔走率教，至今日朝廷之上，绝无专权自恣之臣者，盖由于根基之积累久矣。窃覸殿下，天姿宽仁，器度渊默，临御以来，凡于政令注措之间，未尝一有露圭角处，故臣民过计之忧，或以为方此春秋盛壮之年，宽仁渊默如此，或不无威福下移之虑。至以近日事言之，官职中批，本非圣朝之美事，而向来许多官职，特教除授之后，臣等欣欣相告以为喜也。若或频烦，则或反以为忧叹，而以其初有始见之故，其喜也如是，区区忧爱大同之情，亦可见矣。臣以知无不言言无不尽之义，唐突冒陈，伏愿殿下，深留圣意，每于发强刚毅上，益加自勉焉。上曰，所奏甚好，当体念服膺也。特进官陈之。履度曰，同知事所奏，诚好矣。冉有以圣门高弟，为季氏之家臣，已极可惜，而又不能分别于政与事之间，此夫子所以婉辞而深斥也。盖季氏之有私朝，冉有之对有政，实由于时君之不能奋发振励，权柄在下，有此驯致之弊。为人君者，无刚果之政，则纪纲解弛，百度颓堕，末流之弊，至于危乱。苟求其本，专由于义理之不明，而非讲学，无以明理，非明理，无以出治。伏愿常对方册，如茶饭之不掇，无少间断，期于浃洽，则义理自明，治道自正矣。上曰，以讲学敷陈者甚好，当体念矣。参赞官陈之。文会曰，同知事、特进官之所陈，虽似常谈，而俱是切实之言，群下之所冀望于殿下者，专在于此，伏愿益加圣念焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。上曰，前受音云，三年有成，此章云，有王者兴，世而后仁，其意不同，何也？鼎烈曰，上所云三年有成，孔子自道其从政之效，当若是矣。此云世而后仁，王者御世致治之功也，而其大小深浅，自有区别于旨义中矣。履永曰，三年有成云者，王者治世之具，数年之后，纪纲政教，始有成立之义也。至于世而后仁者，治成制定，教化浃洽，譬如人之四肢，荣卫脉络，融液贯通，无一不仁，又如阳春之布泽，万物生育，翘肖动植，各遂其性，仁字与成字之意，截然不同矣。上曰，孔子之答冉有，与魏徵献陵之对果相似，而冉有之悟与不悟，何以知之耶？履度曰，冉有闻夫子之言，岂不感悟，而蔽于其私，终事季氏，附益聚敛，至有圣门鸣鼓之举，则其不感悟，终可知矣。上曰，鸣鼓之在于此对之前后，何以知之乎？履永曰，若以讽喩之意言之，孔子之言，魏徵之对颇相似，而唐太宗有转环之量，即为毁观，冉有闻夫子之言，而未能服膺，终始臣事于季氏，则其终未觉悟，于此可见，鸣鼓之在于何时，固不必论矣。上曰，太宗、冉有之优劣，果如何耶？履度曰，其优其劣，虽不敢妄论，而以毁观一事论之，太宗转环之量，诚不可及，帝王恢弘之度，自有异于常者矣。上曰，太宗之毁观一事，果为难矣。履永曰，盖讽字，从风从言，其入也微。自古人君，虽有从谏之量，直言则易晓，讽喩则难悟。惟唐太宗，一闻魏徵之言，知其有爱君之忠，故言下即悟，从之如流，此实为盛德事，而所以致贞观太平之治者也。履度曰，唐太宗犹未为学问中人，故非无来谏之美，而致有讽谏之语。若于平日，乐闻正言，则今此讽言，奚为而至哉？以此言之，太宗亦未为第一等地位矣。然而魏徵之讽谏非难，太宗之从谏为难。从古为人臣者，非无愿忠其君，犯颜敢谏之意，而举皆嗫嚅含默，终未敢言者，或虑其以言获罪也。凡为人君者，倘能和颜假色，从谏弗咈，则庶使在廷之臣，人皆可以为魏徵，何必使唐之君臣专美于古乎？鼎烈曰，太宗于魏徵之言，无所不从，虽以南山谏猎、宫筵袖鹞言之，可知其敬惮之意，虚受之量矣。履永曰，特进官所陈尽然矣。虽以封德彝言之，在隋为谄臣，在唐为谏臣，此亦在时君导率之如何矣。上命掩卷，仍命经筵官先退。履度等退出。文会曰，违牌台谏罢职传旨，俄者捧入，而司谏金熙华，则承牌入来，而混入于罢职传旨中，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而原传旨勿施，何如？上曰，出去后，改书以入，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初三日酉时，上御诚正阁。诸承旨、兵曹参知请对入侍时，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，记事官赵庭和，假注书金学淳，记事官曺凤振、李宪琦，兵曹参知具得鲁，以次进伏讫。上曰，请对事，未知何事也。义浩曰，温阳居吴泰性者，谓有告变事，来诣于敦化门外，见兵曹书吏，而通报于兵曹，自兵曹来言于政院，故俄以此意微禀，而依下教招入政院，问其委折，则谓有发向上不道之凶言者，而不露其姓名，无以知其情状，而既曰有举兵举事之虑云，则事系重大，不胜惊愤，有此请对之举矣。上曰，其人方在何处耶？义浩曰，方在政院，而使近仗军士防守矣。上曰，此是两班云耶？义浩曰，称以两班而着儒巾入来矣。上曰，在前如此之时，何以为之耶？义浩曰，虽未详故例之如何，而以近事言之，则先朝时有招入金履容之事，当宁朝有招入秀林之事矣。上曰，注书出去招入，可也。庭和承命出去，招泰性以入。上曰，武艺厅侍卫入之，其人则立之阶下。仍教曰，告变，大事也。无时告变何故，而亦果有真的所见耶？承史下去，详问以奏，可也。义浩、宗善、文会、绚、命爀、庭和、凤振承命下去，义浩等立阶上，取纸笔翻誊泰性所达之语，凡八张纸，鳞次以奏。上命夹侍并入之，仍教曰，泰性姑先出付兵曹，使之防守，可也。命兵曹堂上先退。得鲁退出。上曰，捕将不必牌招，自政院使之入来。泰性出付捕厅，严饬拘囚，以待下教，而大臣闻此，若或入来，则易致外间之骚扰，明日崇政殿殿座时下询亦未晩，自政院先以此事通及。如有意见书达之意，招致备郞传之，可也。仍命退，承史以次退出。

4月4日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵庭和〈仕〉一员未差。假注书金学淳〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪义浩启曰，司仆寺内乘，来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾诣庆熙宫，入兴政堂后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫遣承旨问安。答曰，知道。

○咸兴、永兴两本宫衣襨、香烛亲传后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。仍诣崇政殿，汉学文臣、专经文武臣殿讲殿座罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○闵命爀启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以左议政李时秀十二度呈辞，传于李文会曰，不允批答。

○李文会启曰，持平黄明汉、洪命周三牌不进，依定式，递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以持平黄明汉、洪命周禁推传旨，传于李文会曰，分拣。

○李文会启曰，持平黄明汉、洪命周，既有分拣之命，并即牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。

○以持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，持平黄明汉、洪命周，既有只推之命，并更牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。

○传于闵命爀曰，汉学文臣、专经文武臣殿讲居首人赏格，依例捧传旨。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○金宗善，以义禁府言启曰，英阳县监曺锡伦，令该府拿问，从重照律事，传旨启下矣。曺锡伦，时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○左议政李时秀十二度呈辞不允批答。王若曰，诚未见孚，叹三昼之虚席，义无可巽，胡屡日之连章？试问此时何时，盍思可仕则仕？盖辅相委任之素重，自古昔去就之不轻，周元圣之君奭劝留，亶为一二人共贞之力，裴晋公之绿野休退，必在三八考中书之馀。虽泰平汇晋之辰，固不当决意求解，矧屯艰多虞之际，尤岂可奉身养颐？嗟世道岌岌乎殆哉，惟元老断断兮若有。生民之日困，纪纲之日堕，忧实深于旰宵，宣力焉汝翼，𫄨绣焉汝明，诲几纳于朝夕。副士女额手之望，舆情赖而为安，仗王室股肱之姿，庙谟庶乎无缺。夫何勤劳于三载，不欲终始于一心？年今几何？尚未及文彦博致仕之岁，病虽难强，亦不至吕夷简感眩之忧。予既敷心之谕涣宣，卿何乞骸之恳益笃？寄三事三公之任，俾百度而惟贞，胡一日一来之章，至十数而靡撤？嘉乃功懋乃绩，方期赞赞哉襄，慎尔游勉尔思，莫谓翩翩然去，属当殷须之日，肯许陈恳之章。国耳忘家，公耳忘私，固知一片丹悃，老以为辞，病以为告，实非平日素望。逮夫后克艰臣克艰之辰，只当岩廊上协赞，顾以进亦忧退亦忧之念，未必江湖间优闲，於戏，僚相登筵，堪喜推车之尽力，老臣卧阁，何妨肩舆而赴朝？矢言不多，曰归无遽。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教李泰淳制进。

○戊辰四月初四日辰时，上诣庆熙宫。咸兴、永兴两本宫衣币、香烛亲传入侍时，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，记事官赵庭和，假注书金学淳，记事官曺凤振、李宪琦，检校直提学徐荣辅，待教朴绮寿，以次诣阁侍立。鼓三严，通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房副提调洪义浩进舆前曰，早朝劳动，圣体若何？上曰，一样矣。至协阳门外降舆所，左通礼跪启请降舆乘辇。上降舆乘辇，由肃章门、进善门、敦化门，仍进发由锺阁前路，诣庆熙宫后，问安勿为之事。〈出榻教〉仍由兴化门、建明门，至广达门外。通礼跪启请降辇乘舆。上降辇乘舆，入显谟门、兴泰门，仍诣兴政堂亲传位，西向立。左通礼启请跪。上跪。荣辅、宗薰等奉衣币、香烛函，以次跪进。上受之。荣辅、宗薰对举以授京畿监司金在昌，在昌跪受，以授执事官，奉于彩轝，祭品亦盛于红皮笼，奉于架子以出。左右通礼导上，降诣祗迎位，行祗近礼后，在昌及传香阁臣朴宗薰陪轝以出。上入小次，承史、阁臣以次退出。

○戊辰四月初四日午时，上御崇政殿。汉学文臣殿讲，专经文武臣殿讲入侍时，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，记事官赵庭和，假注书金学淳，记事官曺凤振、李宪琦，检校直提学徐荣辅，待教朴绮寿，以次诣阁侍立。少顷，通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆由兴泰门、显谟门、广达门、崇政门，至崇政殿，降舆陞座。承史、阁臣以次陞殿进伏讫。同副承旨朴宗薰，陪香后追入进伏，文臣殿讲考官右议政金载瓒，户曹判书徐荣辅，汉城判尹金羲淳，参考官大司成朴宗京，行副护军金鲁敬、宋知濂，武臣考官行护军李尧宪、李溏，参考官兵曹参议朴命燮，内禁将元永胄，内乘吴文常，宣传官李亨谦等，率文武臣应讲人员，行四拜礼，以次陞殿讫。载瓒进前曰，早朝劳动，圣体若何？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，若何？上曰，一样矣。载瓒仍即就座。上曰，专经武臣殿讲考官李溏，代行护军沈象奎为之事。〈出榻教〉义浩曰，今日殿讲时，呼名收栍之际，只有上下注书，举行苟艰。预备翰林郑元容，讲员中承文副正字申在植，假注书依例加差，以为举行之地，似好矣。上可之。元容、在植入来举行，文武讲员以次呼名应讲。上入小次。文武臣捧讲讫，告礼毕。少顷，通礼跪启请外办。上乘舆出兴泰门、显谟门，至广达门外。通礼跪启请降舆乘辇。上降舆乘辇，仍由建明门、兴化门出宫。上曰，禁卫大将李得济，祗迎后即为撤阵退去事。〈出驾前下教〉仍进发由锺阁前路，诣敦化门，由进善门、肃章门，至协阳门外。通礼跪启请降辇乘舆。上降辇乘舆，入协阳门还宫后，问安勿为之事。〈出驾前下教〉文会曰，今日庆熙宫两次问安时，玉堂俱未及进参，事甚未安，并为推考，何如？上曰，推考置之，此后则申饬，可也。〈出举条〉仍由宣化门还内，承史、阁臣以次退出。

4月5日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈式暇〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金学淳〈仕直〉朴宗璜〈未入来〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。午时未时，日晕。

○药房副提调洪义浩启曰，移次动驾，回銮万安，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日、再明日泰陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、受由、传旨未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左议政李时秀十三度呈辞，传于朴宗薰曰，卿其安心调理事，遣史官，传谕。

○朴宗薰启曰，右议政金载瓒，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于洪义浩曰，都承旨入侍。

○洪义浩启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○注书赵庭和病，代以朴宗璜为假注书。

○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨，传于洪义浩曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，献纳尹在阳牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人郑焕恭、闵鼎秀、李昌心、南志彧、李济和等，当为议处，而判义禁赵尚镇服制，同义禁李得济、尹序东、金箕象，俱有身病云。同义禁所当牌招，而次堂例不得举行，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望单子入之，判义禁金思穆，同义禁李尧宪、金履永落点。

○朴宗薰启曰，持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，今方捧入，而行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，掌令一员未差，只有执义申溆一人，守令无以备员署经。未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招，何如？传曰，违牌人只推，更为牌招。

○以持平黄明汉、洪命周再牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议李存秀牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书陈疏入启，参判更为牌招，何如？传曰，允，参议只推，一体牌招。

○行吏曹判书南公辙疏曰，伏以古昔君臣之际，有言必信，有愿必遂，下无虚伪之售，上有诚意之孚，迨乎后世之凌夷，无复古人之仿佛。王安石之言曰，臣闻任贤之方，要其有才，陈力之义，止于不能，苟不集于事功，必重罹于疢疾，岂容叨据，以累明扬？臣尝读而悲之。日前臣疏，悉暴衷恳，自以无毫发假饰，皇天可质，而及承圣批，不赐鉴谅。殿下岂以臣才或可堪，病或可强，而一疏例让，非出真情，抑以为虽无才矣，不害于充位，有病矣，姑使之驱策，毕竟之偾误颠沛，未及下察而然耶？记昔甲寅年间，庙堂以臣荐拟三铨，惟我先大王临筵教曰，予观此人，不娴政注，吏曹非其任也。还给其望，其后又下教诸阁臣曰，某也气力短弱，又未谙世情，而时欲掇拾古人緖论，妄与时政得失，置之权要，甚有败阙之虑，予之以国子区处者，为其人早为所之意也。臣于先朝，久侍近密，荣宠恩遇，同列少比者，而幸以谨拙见称于人，不陷大过。前后世变之层出，阅历至多，风波畏途，倾樯败楫之过乎前者，指不胜屈，而臣之一身，臣之一家，至今粗保而无恙者，臣诚何术而致此哉？先王之深仁厚泽，如山如海，顶踵皆赐，尺寸亦恩，而语其大则曰，不置柄地，避远权要而得之也。臣每中夜无寐，庄诵圣教，自不觉涕泪之汍澜也。人臣之义，必曰鞠躬而尽瘁，报国之道，先自此身之全保。臣虽无状，自朝廷视之，犹是故家之遗裔，簪履之馀物，强其所不能，责其所难强，使之永孤昔年之恩造，任取他日之狼狈，不加矜恤，则天地生育之心，物各遂性之道，岂如是哉？臣之冒出肃命，一再行政，果不得已也。积违之馀，诚切反面，且值动驾与亲享有命之时，不敢为更渎之计，而量臣之才，度臣之病，处重任而当剧务，不待智者而必知其颠沛陨绝。国家宁失一铨官，不可无生成终始之臣。顾今卿班，才彦济济，何患无逾于臣堪其任者，而必使至庸恫至无能者，苟充而督策之也？臣诚意浅薄，既不能一言蒙兪，徊徨屡日，不知所出，而独此上陈一事，追念恩德，铭在心肝，理宜陈闻于上，或幸其开悟感动。臣言到此，宁不戚哉？臣之丑秽病状，续续登闻，极知其万万悚惶，而左臂之不能运动，乃是必危之症。近又毒感倍添，遇冷则伤冷，遇风则伤风，头目眩晕，食飮全却，昏昏床席，坐立须人，目下所见，实无时月内供职之望。堂堂铨衡之地，非臣养病之坊，则国体之苟艰，臣心之闷隘，当复如何？知臣者莫如君，宜蒙尽烛，如子之望慈父，不惮屡吁。伏愿殿下，体畴昔爱以德之遗意，念前代交孚之际，谓臣言之非饰，而夬赐递改，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。病症则自可差复，一肃之后，不必更引，卿其勿辞行公。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书南公辙疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，时囚议处事，命下，而判义禁金思穆在外，同义禁金履永牌不进，一员未差，只有李尧宪一人。金履永，所当更请牌招，而次堂例不得举行，何以为之？敢禀。传曰，同义禁牌招，与行公堂上同为举行。

○朴宗薰启曰，守令署经事，命下，已至多日，尚未举行，事甚未安。持平黄明汉、洪命周，既有只推之命，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书南公辙牌不进，参判朴仑寿，参议李存秀再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政有命，如是违召，事极未安。判书更为牌招，参判所当一体牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判一体牌招。

○金宗善启曰，同义禁金履永再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚议处命下之后，连事违牌，不即承膺，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○金宗善启曰，同义禁金履永三牌不进推考传旨，今方捧入，而议处命下之后，连事违牌，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○同义禁前望单子入之，林汉浩落点。

○朴宗薰启曰，持平黄明汉、洪命周三牌不进，依定式，递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以持平黄明汉、洪命周三牌不进禁推传旨，传于朴宗薰曰，分拣。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书南公辙再牌不进，参判朴仑寿三牌不进推考传旨，及参议李存秀三牌不进，依定式，禁推传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，不即承膺，揆以事体，诚甚未安。所当更请牌招，而判书系是一日三牌，参判系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书参判一体牌招。

○金宗善启曰，同义禁林汉浩牌不推，推考传旨，今方捧入，而议处命下之后，如是违牌，事甚未安。与今日政新除授同义禁，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○知义禁前望单子入之，吴载绍落点。

○金宗善启曰，右议政金载瓒，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○金宗善，以兵批言启曰，前监司李晩秀，自吏曹送西矣。资级系是辅国，当为知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵批言启曰，即接大报坛守直官所报，则守直官王义进，今已仕满四十五朔云，依定式，加资下批之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿牌不进，参议李存秀牌不进，同副承旨朴宗薰进。以兪汉谟为大司谏，金骥灿为掌令，郑观绥为正言，李冕膺为工曹判书，宋文述为兵曹正郞，李晩秀为平市提调，郑昌耆为交河郡守，李建胄为英阳县监，李溏为同义禁，林汉浩为兵曹参判，金启温为京畿都事，金必宣为黄海都事，咸镜监司单曺允大，前郡守朴敦常今加通政加资事，承传。

○兵批，判书金履翼进，参判未差，参议朴命燮入直，参知具得鲁病，左承旨金宗善进。启曰，京畿水使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经兵使，并拟，何如？传曰，允。

○以韩泰会为同知，赵恪为佥知，郑宅昌、金奎行为五卫将，刘兴五为庆熙将，成永喆为训炼判官，朴履班为主簿，李永纯为文兼，李汉章为武兼，李近胄为京畿水使，李吉培为公忠水使，南汉喆为阿耳佥使，同知单郑学畊，护军李元植、宋锳，副护军朴锺淳、宋翼孝、李翼晋、吴鼎源、成鼎镇、李廷显、安宗厚。再政。知事单李晩秀，副司果单李永纯。

○以尹致谦、金鲁文、徐道裕、沈能稷、李羲准囚单子，传于金宗善曰，除草记分拣放送。

○以金德渊、李庆培、方禹教、朴兴完、李晋会、李炯、兪膺焕、金星翼、吴庆德、赵济弘、金锺虎、金𪣼、洪致远、许濯、李得铉、沈尹泰、宋旼祥、具载恒、李春熙、金秉喆、李光锡、柳基恒、徐献辅、金乐九、李南纪、韩宅源、李章谦、郑日永、安弘烨、张遇良、成东柱、柳锺均、韩信謩、李得运、姜秀说、洪益闻囚单子，传于金宗善曰，除草记分拣放送。

○朴宗薰，以吏曹言启曰，赠谥靖惠公韩师直延谥，今四月二十五日定行于全罗道高山县云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹参知具得鲁疏曰，伏以臣母，素患风痹，宁日几少，而黾勉供职，未敢言私，屡日滞直，今始归省，则又自前夜，重添寒疾，风气外肆，痰火内升，头䐉刺痛，肢节牵挛，精神昏瞀，不省四到，食飮全废，药饵无效，臣左右扶将，方寸焦灼。宿卫之任，不可暂旷，而情私所迫，又难离舍。臣之去就，实为狼狈，玆敢冒陈短章，疾声呼吁。伏乞圣慈，亟命递臣所带之职，以便救护，治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊辰四月初五日辰时，上御诚正阁。右议政请对，左右捕将同为入侍时，同副承旨朴宗薰，假注书金学淳，记事官曺凤振、李宪琦，右议政金载瓒，左捕将李溏，右捕将李润谦以次进伏讫。载瓒曰，昨日动驾之馀，圣体若何？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，昨日捕厅囚供，卿亦闻知耶？载瓒曰，捕厅草供，臣亦见之矣。上曰，郑东杓父子事，事在甲寅，今既年久，则近于虚谎，而亦不可置之䵝昧之科，何以处之为得当耶？载瓒曰，治狱之道，先得端緖，然后发捕等事，始可举论，而罪人昨日所供，与再昨书纳之供无异，而闻捕将言，则昨日纳供时，不以言语，而代以文字，且其为人悍毒，若平问则有难得情云。两捕将更为合坐，加刑严核，得其端緖，然后发捕等节，可以举行矣。上曰，两捕将知悉此意，即为合坐，为先加刑，到底严核，期于得情，可也。仍命两捕将先退。溏、润谦退出。上曰，左相屡度呈辞，而一向以不允批答，近于不诚，故今日则以安心调理为批矣。其慎节何如云耶？载瓒曰，虽是宿症，而许久弥留，诚甚闷然矣。上曰，调理则可以行公耶？载瓒曰，调理则自当有从近差复之道矣。上曰，卿既登筵，今日为次对日次，有何可达者耶？载瓒曰，今日虽为日次，而以无事之故，已入頉禀，别无可达者矣。第臣有区区所怀，日前以尹光颜、曺锡伦事，因查启草记，允下矣。查启与卷堂所怀，虽有一二差爽处，而大体则前后举措，尽在查启，而与所怀条列无异矣。先拿问后定罪，即刑政之体端，故草记所以拿问定罪为请者，而罪名则惟俟上裁。盖犯既不轻，罪宜从重，而且闻多士公共之论，亦以卷堂时所下传教，奉以恭俟云矣。至于所谓旧乡之奔走营邑，造谋设计之状，万万切惋，不可但以乡战言，在囚首犯各人，并严刑远配，其馀诸囚，分轻重勘罪之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，待捕厅草供之入启，当遣史官问议，卿亦与左相往复，须以意见陈之也。载瓒曰，当与左相往复相议，而如此之时，僚相呈辞，小臣独当，诚极闷然矣。上命大臣先退，载瓒退出。上曰，左相安心调理批答，史官往传耶？宗薰曰，安心调理批答，则发牌司录传谕，自是规例云矣。上曰，遣史官传之，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪义浩，假注书金学淳，记事官曺凤振、李宪琦，以次进伏讫。上教义浩曰，向日痰滞之症，服药后犹未快胜，故俄自差备，招入医官诊察矣。卿其出去，相当调理之剂，即为议定后，副提调监煎以入，可也。仍教曰，进上琼玉膏，何当入来耶？义浩曰，今明间似当入来矣。义浩曰，咸镜监司下批政事，当为入禀，而因台谏有阙，政事取禀之未下，尚未举行矣。上命书榻教曰，政官牌招开政，咸镜监司下批。上教凤振曰，上番既登筵，北伯下批之后，似当陈疏，待承批即为肃命，仍即辞朝之意，传之，可也。进御加味二陈汤，自今日一贴式煎入事，及王大妃殿进御加味六君子汤，自今日停止事，榻前下教。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月初五日酉时，上御诚正阁。右议政请对，左右捕将追后入侍时，左承旨金宗善，假注书金学淳，记事官曺凤振、李宪琦，左议政金载瓒，以次进伏讫。载瓒曰，两捕将，持罪人吴泰性草供，来待阁外矣。上曰，司谒出去，使之入来。左捕将李溏，右捕将李润谦，追入进伏讫。载瓒曰，泰性今日之供，与昨日所供无异，而渠兄吴泰心，当初则隐讳，今始吐实，谓以渠之兄弟，与郑云容同谋云，而且泰性言内，渠家有都目云，即此一言，已是凶言。虽无别般新得之端緖，而既有不道凶言之根窝，则论以狱体，泰心、云容，当为一体发捕矣。上曰，郑东杓则更不入于供招中耶？载瓒曰，郑东杓，虽不更入，而其子云容，则凶言既云如此，决不可置而不问矣。上曰，不道之说云何？载瓒曰，七字凶言，闻不胜万万惊心，而渠之兄弟，初与云容同谋矣。到今以翻身立功之计，有此告变云，尤万万叵测矣。上曰，其言果的实耶？溏曰，初次则平问之下，所供与前无异，而今日合坐，始略为加刑，则泰性言内，初与云容同谋矣，昨年九月以后，欲为翻身立功之图，有此告变云。渠之兄弟，既与云容十五年同谋云，则其间凶言，似不止此，故严加钩核，则果有七字凶言，而凶言既出之后，自捕厅例不敢更加盘问，故仍为严囚，以待处分，而搜见泰性囊中之物，则有二片休纸，一则是敬臣讨逆颁教文誊出者，一则是崔献重上疏要语誊置者。末端又有十字所书者，而未详其意，究问于渠，则所供殆不成说，故亦不载录于文案中矣。上曰，罪人加刑时，其精神如何，而不胜刑杖，或有此乱招耶？溏曰，加刑初不大段，而加刑之际，其精神则了了，或笑或哭，似黠似痴，诚不可测，而大抵其为人，则狼毒莫甚矣。载瓒曰，既闻凶言之后，不可不严鞫得情，故臣以此事，议于左相，则左相所见，与臣一般，而论以狱体，有不容一刻置之。鞫问为急，故有此请对矣。上曰，逮问泰心后，可得端緖，而以弟证兄，果如何耶？载瓒曰，鞫狱事体，与讼体迥别，且事系重大，则不可以此为拘矣。上曰，吴泰心即为发捕，其兄弟家文书，并为搜来，而泰性则待其兄就捕间，严加防守，着实救疗，可也。载瓒曰，郑云容则何以为之乎？上曰，云容则待泰心拿问后，逮捕亦未晩耶？载瓒曰，泰心就捕后，如得真的端緖，则云容发捕，亦不容少缓矣。上曰，泰心就捕后，亦当即为加刑耶？溏曰，拿来后，待下教，可以举行矣。上曰，为先严问，以待下教，可也。上曰，罪人究问时，捕厅举行，亦如推鞫举行耶？溏曰，举行凡百，与推鞫无异矣。上曰，泰性所供，一直是十五年前事耶？溏曰，其所纳供，与前一样，而昨日究问之时，则终始牢讳，且曰，今日士夫，岂皆是忠臣乎？供招中辞缘，实有误达之虑，请以文字纳供云，故许之矣。今日更问之时，则又以言语纳供矣。上曰，泰性果是能文者耶？其供辞则可谓不成体段矣。溏曰，所谓供辞，或插入句作，或插入谚文，极为胡乱，而亦不可谓不文者矣。上曰，以其供招论之，是亦为知情不告者耶？溏曰，渠虽以立功自效之计，今始来告，而事在十五年之久，而既与之同谋，则此岂不为知情不告乎？上曰，事在甲寅，则亦有关于先朝耶？载瓒曰，既是甲寅年间事，则此实有关于先朝矣。上曰，郑东观，更不入于招辞中耶？溏曰，郑东观则因曺允植事，入于供招中，而泰性言内，渠家在安城之故，允植之为安城倅时，有所关事。因郑东杓图得东浚一札，托于允植，则允植不施之，东浚以此含憾矣。其后东观之为御史也，罢黜允植，则东观之受嗾于东浚，于此可知，此岂非东浚之党乎云矣。上曰，左相亦来诣阙外耶？载瓒曰，左相闻捕厅囚供，今方强病来待朝房云矣。载瓒曰，泰心就捕后，泰性当一体更为取招乎？上曰，取招后一边入启，一边送示于大臣为可，捕将知悉，此意举行，可也。上命大臣先退，载瓒退出。上曰，捕厅合坐与捧供，外间则不知耶？溏曰，外间则不知矣。上曰，罪人具枷囚，而其严与金吾何如，而防守凡百，亦果着实耶？溏曰，捕厅则无枷只锁足，而体面之重，虽不及于金吾，防守之严，或有过于金吾者矣。上曰，捕将曾经金吾堂上耶？溏曰，曾所未经矣。上曰，捕厅军官为几何？溏曰，两厅各为三十名矣。上曰，举动时，捕校辈亦随往耶？溏曰，只于陵幸时，以讥察等事随往矣。溏曰，捕校中有加出名色，盖本厅事役浩繁，每有不足之患故也。近来则加出，多至十名，反复有弊，不可无定式减额之道，而至于各宫房及太学，自本厅各送一校，而别无所事，长时待令，故此等事，在本厅则为事役苟艰之端，亦不可无变通之道矣。上曰，此惟在捕将从便区处之如何，而此后各处待令，则以一名式轮回送之，可也。溏曰，吴泰心，即当发捕，而城门已闭，何以为之乎？上曰，留门则易致骚扰，待城门开，即为发捕，可也。上曰，捕厅狱情，里秘密耶？溏曰，极为秘密矣。上曰，捕校辈各别申饬，可也。上曰，罪人就捕，当在何时耶？溏曰，罪人所居，闻是安城，而未详其远近，拿来之际，似当为数日矣。上曰，待罪人就捕，即为言送于政院，使之微禀，而大臣许，亦即往复，合坐则观日势，早晩为之，可也。仍教曰，捕将既亲承特教，则不必拘于法例，罪人究问时，虽或有凶言之更出者，自捕厅直为加刑严核，从便举行，可也。仍命两捕将先退，溏、润谦退出。又命退，承史以次退出。

4月6日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈式暇〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈缘故出〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金学淳〈仕〉朴宗璜〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆呈辞，持平黄明汉、洪命周未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，右副承旨闵命爀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，守令署经命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，持平黄明汉、洪命周未肃拜，只有执义申溆一人，无以备员署经，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，药房提调、副提词，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○朴宗薰启曰，龙仁县令李馨秀，谏院既已署经，而宪府则行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，持平黄明汉、洪命周牌不进，只有执义申溆一人，无以备员举行，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。

○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨，传于洪义浩曰，只推。

○以持平黄明汉、洪命周再牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰启曰，持平黄明汉、洪命周，既有只推之命，所当更请牌招，以为守令署经之地，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○申绚启曰，持平黄明汉、洪命周三牌不进，递差传旨及禁推传旨，依定式捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以持平黄明汉、洪命周三牌不进禁推传旨，传于申绚曰，分拣牌招。

○传于申绚曰，大臣置处政事，当日为之。

○申绚，以吏批言启曰，左议政李时秀，许副事，命下矣。当为置处，而本曹只有领敦宁一窠，国舅今方见带，时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以兵批言启曰，左议政李时秀，许副送西事，命下矣。当为随品置处，而领中枢一窠，判中枢二窠，他大臣及辅国判书洪檍，今方见带，依例从座目，领中枢徐龙辅，降付判中枢，其代李时秀领中枢下批，判中枢洪檍，当为知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿病，参议李存秀病，左副承旨申绚进。以李惟命为奉常正，金履礼为广兴守，李鸣运为令，郑侨为厚陵令，京畿水使李近胄今加嘉善加资事承传，兼乔桐水使单李近胄，故佥知沈尚履赠户参例兼，同知沈塯考。

○兵批，判书金履翼进，参判林汉浩未肃拜，参议朴命燮差祭，参知具得鲁病，左承旨金宗善进。领中枢单李时秀，判中枢单徐龙辅，以崔华男为训炼主簿，吴准常为部将，大护军睦万中，知事单洪檍。

○金宗善，以禁卫营言启曰，本营千摠具综，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金宗善，以御营厅言启曰，本厅哨官李夔秀，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○禁府启目，粘连向前闵鼎秀段，不为待令于漏院，任自归家，李昌心段，日势尚早，径先出去，以致传谕之迟滞，俱极骇然，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目，粘连向前南志彧亦，官门聚点，异于正操，而公差人员，谓以犯阵，拿入着枷，事极骇妄，以此照律，何如？判付启，依允。又启目，粘连向前郑焕恭亦，职是引仪，而唱不成样，以致喉院之请罪，殊涉可骇，以此照律，何如？判付启，依允。又启目，粘连向前李济和亦，定配罪人，不善防守，有此逃还击铮之举，不可以限内见捉，有所宽恕，以此照律，何如？判付启，依允。

○左议政李时秀疏曰，伏以臣一病沈淹，阅月委顿，辞章至于再彻，长单亦逾十度，而未蒙体谅之恩，徒烦隆渥之批，每一承受，涕汗交迸，惭悚闷隘，若无所容。日前三殿动驾，即旷古盛礼，士民欢耸，百僚趋陪，而臣独宛转房闼之间，不得与睹羽旄之美。伊后押班常礼，考讲恩点，俱不免以病悬頉，自数辜愆，实合大何。呜呼，苟使臣有一分可强之势，则以平日生死向前之心，郑重温谕，木石可感，何苦为此辞巽之举，甘自归于孤负之科哉？贱疾实状，前已悉暴，丑秽之形，不敢每每烦渎，而意或天气渐和，病亦随差，不惟不差，日益落下。今则病既久而气益脱，起处都废，刀圭罔效，见者莫不为臣危之，臣亦自量非时月所可蠢动，而职名未解，许久虚縻，以此忧惧，日夕熏心。惟此病状，窃恐圣明，犹未悉烛耳，倘其曲赐照察而深加悯怜，则慈覆之天，无物不遂，岂不亟许恩兪，俾延残喘，以垂终始生成之泽乎？此犹属于贱臣一身之私也。堂堂中书，是何等重任，而一向委之床箦癃朽之物，任其瘝旷，不即变通，其为国体之亏损，尤当如何？且于昨者，得闻捕厅囚供，惊愤之极，担舁来到阙下，而旋又呕眩，僵倒朝房，僚相登对之时，竟未随参，论其罪犯，合被何律。有臣如此，生不如死，玆不得不露章自列，兼暴至恳，神短意错，言不敢长。伏乞圣慈，垂日月之明，推天地之仁，亟递臣议政之衔，重勘臣慢命之罪，以励颓纲，俾全贱躯，千万不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨日之不得入侍何伤乎？慎节不胜奉念，卿之重卜中书，亦数年矣。予之倚毗委任于卿者，岂欲一日舍卿，卿之拳拳忠爱之心，岂欲一日求去哉？不意慎节，如是弥若，巽章至于三上，寻单过于十度。卿之至恳如此，而予欲强卿，则亦非诚心待卿之道。且予之倚卿，卿之辅予，岂有时、原任之异乎？所带议政之任，特为许副，卿其安心加摄，候间簉朝。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。

4月7日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈病〉。同副承旨朴宗薰〈病〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴宗璜〈仕直〉一员未差。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日上有冠。

○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪义浩启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，右副承旨闵命爀，同副承旨朴宗薰，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆呈辞，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，龙仁县令李馨秀，谏院既已署经，而宪府则行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，持平黄明汉、洪命周再牌不进，只有执义申溆一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，牌招。

○以持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，持平黄明汉、洪命周，既有只推之命，并更牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，假注书金学淳，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金学淳改差，代以兪应焕为假注书。

○以右副承旨闵命爀，同副承旨朴宗薰牌不进罢职传旨，传于洪义浩曰，只推。

○李文会启曰，守令署经成命，已至屡日，宪府尚不举行，事甚未安。行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，持平黄明汉、洪命周三牌不进，依定式，递差传旨及禁推传旨捧入，只有执义申溆一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。

○申绚启曰，持平黄明汉、洪命周，既已肃谢之后不出，姑停望直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○兵曹，以郑学畊为摠戎中军。

○以庆尚监司郑东观状启，荐新生竹笋限内不得封进惶恐待罪事，传于李文会曰，卿其勿待罪事，回谕。

○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，兵曹参判林汉浩，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

4月8日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴宗璜〈仕〉朴长舆〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二分。自人定至初九日开东，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○李文会启曰，明日宗庙夏享大祭，斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，右副承旨闵命爀，同副承旨朴宗薰，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○兪应焕有頉，代以朴长舆为假注书。

○以右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨，传于洪义浩曰，只推。

○洪义浩启曰，右议政金载瓒，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，献纳尹在阳牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○传于朴宗薰曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来，

○金宗善启曰，臣宗善今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○禁府堂上前望单子入之，判义禁赵尚镇，知义禁李勉兢，同义禁朴仑寿落点。

○金宗善，以义禁府鞫厅大臣意启曰，知义禁李勉兢，闻有实病，无以参座，今姑许递，其代，令该曹口传差出，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。先参坐后谢恩。

○吏曹口传政事，以韩用铎为知义禁。

○金宗善，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○禁府推鞫时问事郞厅，副司果吕东植，修撰金鲁应，应教尹鼎烈，副司果徐有望，副司果李重莲，司仆正赵镇顺。

○朴宗薰启曰，臣与左副承旨申绚伴直矣，才与行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，右副承旨闵命爀，联疏径出矣。疏批已下，伴直无人，右副承旨闵命爀，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀牌不进推考传旨、罢职传旨，今方捧入，而伴直无人，行都承旨洪义浩，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩再牌不进推考传旨，今方捧入，而伴直无人，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，既有只推之命，右副承旨闵命爀，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并更为牌招，违牌勿为呼望。

○以咸镜监司李晩秀状启，定平府民家失火事，传于申绚曰，闻甚矜恻，原恤典外，各别顾助，使此失所之民，毋至栖屑之境事，分付。

○洪义浩，以都摠府言启曰，副摠管闵耆显，以宗庙夏享大祭终献官，祭物看品事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司曺允大疏曰，伏以臣于月前，猥陈情病之实，祈解铨衡之任，幸蒙天地之仁父母之慈，特许镌免，俾得调痾，洪私异渥，若偏臣身，臣虽生死殒结，将何以报答圣恩之万一也哉？北望云天，感泪被面而已。千万不自意，北臬新命，又下此际，臣诚惝恍震悸，莫省措躬之所也。噫，臣本无能，最居人下，以其材则不过樗栎之散，以其效则蔑效涓埃之报，徒荷两朝拂拭之恩，遽跻八座崇显之班，历扬清要，涯分已逾，外内兜揽，意望已足。况复近日格外之恩，曲遂贱臣由中之恳，臣所以投闲置散，任便自适，已是我圣上覆焘生成之泽，其满盈之惧，过福之忧，自不觉其憧憧于中。今忽授之以方岳之面，侈之以刺史之荣，负乘致寇，理必无幸，臣安得不怵然而恐，瞠然而惊，乃敢出冒昧承当之计哉？且北关一路，距京最远，土地硗瘠则财赋不赡，民俗犷悍则王化难遍，顷年灰烬之馀，疮痍未苏，迩来凌犯之习，变怪层出，当使通炼事务位望素著者，畀以旬宣之职，济以承流之化，俾尽怀保惮压之责，而乃以如臣庸卤，任此北门锁钥，非但有欠朝家综核之政，亦恐仰累殿下则哲之明，臣于是尤不胜悚惶之甚也。至于阿睹之疾，便成难医之祟，三载疗治，一味无减，已于辞铨之疏，悉陈无馀。今若就此清凉之水土，更服已疢之良剂，得以优闲调息，复寻生路，则在臣私计固得矣，其于瘝旷庶务，仰孤委畀之圣意何哉？左右思量，承膺无路，敢陈短章，略暴衷恳。伏乞圣慈，谅臣言之非出饰让，念重器之不可轻授，亟递臣所带藩任，以重公器，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往钦哉。

○行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀等疏曰，伏以臣等于大僚筵奏重推之请，实不胜万万惶恧之地。伊日事，仓卒惊动，未暇周思，请对登筵，又不能详审提达，致使贱秽之迹近入轩墀之下，仪卫未及整备，事体自归屑越，退而思之，惊悚交中，拟待事定之后，联控自劾之忱。今者大僚警饬之言，固当受以拜赐，而第其宽容太过，罚止问备，其在自讼之义，有难晏然冒居，玆敢联陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟赐严勘，以安微分，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○推鞫时罪人吴泰性原情，罪人吴泰心原情，罪人郑云容原情。

○传于朴宗薰曰，推鞫姑罢，明日为之。

○戊辰四月初八日午时，上御诚正阁。右议政请对入侍时，行都承旨洪义浩，假注书朴宗璜，记事官曺凤振、李宪琦，右议政金载瓒，以次进伏讫。上曰，大臣以何事请对乎？义浩曰，大臣以捕厅罪人事，入来求对云矣。载瓒曰，日气近甚不佳，圣体若何？上曰，一样矣。载瓒曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，俄者伏闻都承旨言，则二陈汤连为进御，而痞滞之候，尚未复常云。今则诸节加减，果何如？上曰，别无加减矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教曰，大臣请对为何事耶？载瓒曰，日前两罪人，未详端緖，故姑令捕厅勘治矣。俄闻捕厅言，则两罪人供辞，如出一口，而他罪人今又就捕云，今则不可以只令捕厅举行，势当设鞫得情，故敢此求对矣。上曰，设鞫岂不张大乎？载瓒曰，似此罪人，岂可不设鞫乎？只使捕厅治之，恐非国体也。上曰，两罪人之言，如出一口，而今日就捕者，姑未治问，则果非捕厅所可举行矣。若设鞫，则大臣独当于狱体，何如？载瓒曰，自前以来，有时原任同参之例，而无独当之时矣。今此设鞫甚急，故敢此仰达矣。上曰，如是时急乎？载瓒曰，狱事无论巨细，不可迟滞矣。上曰，若设鞫，则大臣独当为可。载瓒曰，独当非但无例，小臣且甚生疏，何可以独当乎？上曰，前左相闻有实病，故虽许副，而后日岂无复入之道耶？前左相既以病不可参鞫矣，致仕大臣，无参鞫之例耶？载瓒曰，俄者往复于前左相，则果以病不得来参云，而致仕大臣，则无参鞫之例矣。上曰，设鞫今日为之可乎？载瓒曰，罪人既就捕，则虽今日，设鞫，可也，故敢此仰请矣。上曰，使捕厅岂无盘问之道耶？载瓒曰，今此狱事，虽未得实状，安知何样祸机，伏在暗地耶？狱体恐不可如是疏虞矣。上曰，前左相慎节，何如云耶？载瓒曰，闻以本病苦剧云，想或有差可之时矣。领府事虽以病故，而特蒙许副之恩，只有小臣一人，朝廷之事，一时可闷矣。上曰，设鞫则有平问取服之道耶？载瓒曰，平问则难以取服，若互相推诿，则狱事似无归一之时矣。上曰，虽今日，可设鞫乎？载瓒曰，若有成命，则即当举行矣。上命义浩书传教曰，推鞫为之。载瓒曰，追伏闻初三日诸承旨请对时，罪人亲问于殿庭，实不胜懔然惊叹。不设仪卫，招入罪人于堂陛咫尺之地者，事之疏虞，已无可言，而在国体，当何如也？此后则凡于慎重之节，益加体念，是臣区区之望，而当日在院承旨，无一言提奏，失职大矣，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金吾堂上并牌招，参鞫，可也。义浩曰，判义禁金思穆，知义禁吴载绍，俱有实病云矣。载瓒曰，同义禁李溏，时任捕将，有所拘碍，而又有私义之难安，不得行公云矣。上曰，李尧宪无故耶？义浩曰，无矣。上命书传教曰，今此推鞫时，金吾堂上不可不备，判义禁、知义禁及有实故同义禁，并许递，前望单子入之，待下批牌招，使之先参鞫后谢恩。上曰，近来狱事，每患有不能诚实而不得收杀之弊矣。今番则必善为究核得情，可也。载瓒曰，当如圣教矣。上曰，捕厅发捕，何以为之乎？义浩曰，当自金吾具格发捕矣。上曰，入侍下后，直往金吾乎？载瓒曰，金吾堂上差出后，可以往矣。上命大臣先退。义浩曰，汤剂屡日进御，而症候尚无动静，使医官入诊，详察脉候，汤剂更为议定，似好矣。上曰，姑使医官待令于差备，使之随症议定，可也。又命书传教曰，今夜明夜弛禁事，分付巡逻营门及左右捕厅、巡厅。仍命退，承史以次退出。

4月9日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈坐直〉同副承旨朴宗薰〈监祭进〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴宗璜〈仕〉朴长舆〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪义浩浩曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平黄明汉呈辞，洪命周推鞫进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，臣宗薰，依定式进诣香室，奉审香祝、樻祝、板袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗薰曰，礼房承旨驰诣宗庙，奉审摘奸以来。

○洪义浩启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以左承旨金宗善牌不进罢职传旨，传于洪义浩曰，只推，更为牌招。

○洪义浩启曰，知义禁韩用铎，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军单韩用铎。

○洪义浩，以义禁府鞫厅大臣意启曰，知义禁韩用铎，同义禁朴仑寿，有从兄弟应避之嫌，今日鞫坐，俱不得进参。以在下当避之例，同义禁朴仑寿，今姑许递，知义禁韩用铎，令政院即为牌招，有阙之代，令该曹口传差出，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李普天为同义禁。

○禁府启目，庆尚前监司尹光颜原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○禁府照目，粘连事变假注书闵鼎秀、兼春秋李昌心矣本府议启内，闵鼎秀段，不为待令于漏院，任自归家，李昌心段，日势尚早，径先出去，以致传谕之迟滞，俱极骇然，并只以此照律罪，闵鼎秀段，答五十收赎，解见任别叙，李昌心段，笞四十收赎，附过还职，并只私罪奉教依允为旀，闵鼎秀段，功减一等为良如教。又照目，粘连遂安郡守李济和矣本府议启内，定配罪人，不善防守，有此逃还击铮之举，不可以限内现捉，有所宽怒，以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，粘连引仪郑焕恭矣本府议启内，职是引仪，而唱不成样，以致喉院之请罪，殊涉可骇，以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，粘连公州前营将南志彧矣本府议启内，官门聚点，异于正操，而公差人员谓以犯阵，拿入着枷，事极骇妄，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，此青青府使沈厚镇原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○推鞫时罪人吴泰性，更招后刑问一次，讯杖第十八度停刑，仍与罪人郑云容面质，罪人郑云容，更招后与罪人吴泰心面质，罪人吴泰心，更招后刑问一次，讯杖第十五度停刑。

○传于闵命爀曰，推鞫姑罢，明日为之。

4月10日

行都承旨洪义浩〈缘故出〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈未入来〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调韩晩裕，副提调洪义浩启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、推鞫进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而推鞫相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○洪义浩启曰，假注书朴宗璜，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○朴宗璜改差，代以安光直为假注书。

○申绚启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆推鞫进，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏金熙华，持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，各陵园墓今春植木播橡数爻，别单书入，而顺康园局内，树木茂密，今无加植处云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，即接江华幼学黄勉基所志，则以为同姓八寸兄载厚，嫡、妾俱无子，以其同姓十寸弟载恒第二子铣，欲为继后，诸族会议，众论归一，而未及礼斜之前，载厚夫妻俱没，拘于常规，不得循例礼斜，依定式，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长黄勉基所诉既如此，依定式，黄载恒第二子铣，立为黄载厚之后，何如？传曰，允。

○洪义浩，以兵曹言启曰，兼司仆将吴亨喆，五卫将崔命健、赵宣镇，文臣兼宣传官徐鼎辅，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。领军之将，轮番待卫gg侍卫g之任，不可待其差复，并改差，何如？传曰，允。

○洪义浩，以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内，禁卫营字内城堞颓圮处，自各该营，今月初十日择日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以左边捕盗厅言启曰，本厅从事官李喆懋，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○洪义浩，以左右捕盗厅言启曰，因内需司启下公事，宣惠厅东仓楼上库所储内需司内帑库木二同偸出贼汉李龙孙，今日捕捉之意，敢启。传曰，依前例勘处后草记，可也。

○四学儒生幼学李锺珏、朴宗学、李永度、金履宅、李敦学、金元植、安伯寿、蔡定永、郑箴、李信源、朴龙九、李宗逵、柳秉龙、朴基容、李升鲁、任天白、朴宗觉、吴致源、洪秉谦、郑基润、洪基燮、洪在定、申锡龟、柳珽、赵宪植、李骏载、洪秉彝、任翼常、金在正、李在穉、孔时和、孟明淳、权中俭、李朴、权中复、金铉文、崔汉俊、许亮天、李基承、李大彬、玄锡孚、李臣谦、申澓、林弼镇、林基洙、赵乐永、金学周、李民祜、李吉渊、元锡圭、权趾仁、李能渊、元锡周、金炳朝、元锡范、深兴祖、洪应谟、李槃、申锡中、柳圣中、朴齐臣、沈恭镇、申锡九、朴齐民、朴春寿、李廷治、沈宪祖、李锡永、沈复之、徐寅辅、李东心、金履宪、洪在述、崔在明、李羲谦、李好明、郑喜闻、李永观、李复明、金晩喜、南宫证、尹希大、洪羲燮、安光近、慎宜奭、李寅达、李宪球、朴宗仪、闵大镛、尹永明、朴宗侃、徐有浩、李审在、黄仁为、尹致仪、徐有任、柳譱、金载天、柳璟、尹致健、李仁会、李元九、尹致骏、韩恒裕、崔龙羽、李椝、柳警、柳圣文、申锡五、沈圭镇、洪伊燮、权五应、李绘九、洪俊燮、李奭铉、兪逵、洪彝燮、李观九、安永寿、洪周燮、李鸣九、李源福、洪履燮、尹致教、郑喜鲁、李秉霁、李铉升、朴英寿、郑喜愚、李檠、崔在善、朴寅寿、李孝明、赵在箕、李奎宪、李鼎寅、申在实、朴宋全、柳继根、申命殷、金炳源、李畹、李鲁实、赵宗植、黄锺应、李济殷、李济鲁、赵尚鼎、柳谟、李尚观、闵龙显、权中和、李寅丰、金度均、金炳天、柳琇、金炳龟、南翼桢、洪昌谟、沈淳祖、申在博、沈甲永、金履锺、尹兼善、李㙔、朴文浩、洪翼谟、朴齐衡、朴气浩、李遇沆、朴履五、金𬭼、洪龙洙、郑喜愚、赵圣模、郑喜老、沈能集、金鏶、沈承模、洪秉铉、沈能耆、洪秉叙、沈复奎、金人淳、兪汉俊、沈硕奎、郑继善、兪汉建、吴致俊、李基德、南孝重、黄锺玉、黄基善、黄锺仁、赵常镇、黄基镐、金济远、赵匡镇、宋一启、南骏明、黄基鼎、李文铉、李在文、赵桓镇、李永业、黄基宅、金履初、金炳斗、黄基南、南养来、金履平、金霁淳、李永铉、尹承铉、朴来文、李泰沼、李正完、李靖信、朴来五、李尚默、李正洪、李象峻、洪孝燮、沈缵镇、赵在仪、洪耉燮、赵在昉、权中任、赵镇纲、李㙔、李益信、李源天、兪奭柱、徐𫙲辅、洪在果、任翼常、赵炅淳、任㝡常、赵秉素、徐有伟、金东献、赵秉宪、金善根、金东健、赵厚淳、金观进、沈宜辅、申纠、金丰进、李渊在、金喆远、金鼎镇、李遇泌、李㴋、李永緖、韩景履、李昌緖、金锈、金颐锺、金鉌、李观铉、李文浩、赵相俊、李寅文、李正铉、金气锺、李斗铉、辛溆、辛溵、洪秉一、朴光浩、洪秉彝、沈宜定、李悳渊、辛性集、金履炯、金宪根、辛命集、金守根、赵文性、李厚埴、辛锡齐、辛泳、沈胄永、金履钢、尹度烈、李在教、兪启焕、尹光烈、赵㲿、沈宜㝢、赵选、朴成晩、赵秉圭、尹致蓂、南骏冀、赵膺圭、沈荣祖、金晋渊、李泰冕、兪仁焕、李祖植、鱼命珪、李华冕、兪裳焕、李锈、兪义焕、洪稷谟、徐谦辅、南宫瑾、金来淳、郑喜闻、朴泰浩、李根培、李晩容、申在禹、具永绚、李秉徽、鱼命夔、申在舜、李东献、李寅昌、申在尧、闵致膺、具永年、金秀城、李宗秀、具永秀、申益模、李廷秀、李之渊、成在镇、朴应铉、郑胤善、赵达永、朴兴铉、柳炳箕、洪益九、赵晢永、任圭伯、柳䌹汉、赵在井、李鼎臣、李永准、赵沃、沈宜晋、李愚渊、金载厚、沈宜观疏曰，伏以圣道寝微，乱贼肆行，桓斧跖狗之变，挺身闯发，洪水猛兽之忧，溢目方殷。如近日尹光颜、曺锡伦辈，甘为斯文莽、卓，凌侮朱子，坏其祠撤其像，而昴然自视为事业，噫嘻，尚忍言哉？夫朱子与先正臣宋时烈，即百世之师表也。光颜亦尝逮事先朝，昵侍文砌，获睹《两贤传心录》之发挥道统，指南乎儒门，宜其洋溢熏陶，感服归化，而乃虺毒受气，狺吠成性，先王之所尊慕，而光颜僇辱乃已，先王之所阐明，而光颜坏灭乃已，欲慢侮先正，则并与朱子而慢侮之，欲抵排先正，则并与朱子而抵排之，乃至破龛烧柜，颠倒两帧。其意盖以为先正所在，急于逞毒，有不暇他顾焉，则先正既从祀于文宣王之宫矣，既腏食于神皇陪臣之祠矣，既跻配于孝庙朱弦之庭矣，云乡陟临，羽卫扬灵，杏坛列侍，山斗环瞻，光颜亦将何以逞毒于先正耶？多见其匪茹也。其前后所犯，太学已为胪陈，道臣自有查启，凶肚妖肠，既莫逃于日月之下，不待臣等之更事惩讨，而第伏念《春秋》之法，必严首恶之诛。今其出令咆喝者光颜也，依势猖獗者锡伦也。若无光颜一纸，虽以锡伦之冥顽，必不敢自下擅恣，而毁撤时惊心骇目之举，莫非光颜一纸中威势所及，则光颜其敢曰非我指挥乎？今若以毁撤时悖举，谓光颜不知，而或缓首恶之律，则诚有违于《春秋》正名之义也。光颜以逆镌之悖习，凶怒之丑裔，又得贼邻馀孽，而声势相倚，仇视先贤，借法售奸，即国人之所共知，而其所藉以为解者，不过曰私设当禁耳。此则有大不然者，天下所以共尊朱子，家尸而户祝之者，道之所存，而曰学校曰书院者，朝廷之尊朱子也，曰影堂曰书社者，乡党之尊朱子也。虽宣额而校之院之，朱子之为朱子自若也，虽私建而堂之社之，朱子之为朱子自若也。朱子之尊，固不系于校、院、堂、社之别，而既知其可尊，则揭真像而朝夕瞻依者有之，奉遗书而《春秋》讲会者有之，此乃先儒已行之美规，列朝宾兴之成效也。昔者朱子，以纸牌奉先圣先贤于沧洲精舍，而当世不以为非，狄仁杰奏毁吴楚淫祠千七百所，而犹存夏禹、泰伯、季札、伍员四祠，盖礼循人情，法存大防，并行而不相悖也。顾今环八路乡贤邑秀之不当擅祠者，自可以禁令从事，而若朱子则继往圣开来学，其道焉薄海同归，其功焉极天罔坠，有非常格凡例所可拘拘，则圣朝设禁之本意，岂朱子影堂云乎哉？假使光颜，能尽毁岭南七十州诸祠，此影堂则其不可一例混入于僭猥当毁之科也，明矣。光颜苟知世间有此个义理，则乌得以禁令自解乎？且影堂之设，已三十年所，而亦非乡儒辈私相擅奉也。其始也，太学儒生以画像奉安仪节，知委列邑，伊时礼判故相臣金熤，实循公议，首兴儒教，为之发关护送，以重其事。逮夫癸亥重修，太学及京外搢绅章甫，咸以为事系朱子，宜念所重，且嘉遐乡贸俗，不懈于慕贤之诚，移通本道，乐助其役，而今判府事臣韩用龟，时长春曹，今判书臣南公辙，时按岭藩，相与行关而奖就之，上以布朝廷之德教，下以导乡巷之善俗，事面既尊，义意甚重，但未及请额耳。光颜辄指为贱类私奉之室，而令衅孽怪鬼辈，提捧突入，无难撞碎，渠既不知有朱子，则其轻蔑馆学，角胜搢绅，犹属薄物细故。至于毒手所到，专事攫利，生灵竭其脂膏，列邑疲于征责，道路喧传，至有钱监司之谣，而及其首嘱凶徒，谋毁影堂，首尾三载，辇贿绸缪，勒配堂儒，遍征赎锾，终又有影堂材瓦属公之举。贪吏鄙夫，自古何限，而亦未有残灭学宫视为笼货之资也，不亦狼且睯乎？臣等于道查入来之后，姑得见光颜毁撤时甘结文字，有不觉毛发尽竖者，有曰，凡以堂儒为名者，一并捧疤，而如有悔悟归正者勿论。又曰，今此之举，必欲事其事，罪其罪，人其人。噫，光颜亦粗解文理矣，悔悟归正，人其人之说，是果何等语耶？彼堂儒者，皆尊朱子为名，则登朱子之堂，奉朱子之礼，讲朱子之书，即此为归正，即此为事其事，即此为人其人。此外又有何样正道，而光颜直驱之以毕端不经之科，背朱子，然后方谓之归正，毁影堂，然后方谓之事其事，从逆邻凶党，然后方谓之人其人。虽以当日𪜲胄继祖辈乖慝，犹未敢以诐淫邪僻等题目，妄拟于朱子之道，而光颜乃引韩愈《原道》中语，至以火其书庐其居之法，一例句断，其视摈斥斯文，有若辟佛老而距杨、墨，是岂一分秉彝者笔法口气之所敢到乎？其文移中，言必称所谓影堂。所谓二字，即轻贱慢骂处所用之语，而光颜辄施于朱子影堂，且以儒生之守护影堂，拒其毁撤者，肆然归之于年前仁同之逆变，营邑往复，寻常说去，臣等虽素知其极顽绝悖，岂料如是之抵死背驰于名教也哉？何幸睿监洞烛，乾断赫然，向日泮宫所下传教，辞严义正，霜雪凛而日星炳，八方传诵，斯文增光。彼光颜辈，正合屏诸四裔，不齿人类，而人类之不齿，则夷狄之禽兽之而已。臣等只当遵奉圣旨，钦仰天宪，而今其甘结文字，实是亘古所无之悖说，则在光颜尤为一层断案。万口一谈，皆以为当施两观之典，物议所激，罪名随加，决不可一日容置于清明之世也，玆敢略陈事实，仰渎崇严。伏乞圣明，亟赐处分，以光圣德，以幸斯文焉。臣等无任云云。省疏具悉。朝家处分既未下，尔等其俟之，退修学业。

○公忠道儒生幼学金载奎、金颐锺、李义濬、尹启泰、林学源、黄基远、尹铭东、李克宇、金履宅，进士崔锺华、洪吉周、徐有执、李羲先、尹景仪、李好谦，生员安孝述、李宜俊、李需光、李儒臣，幼学沈䌹之、李宪百、金行健、李文修、尹可烈、李天浩、金洛殷、李炫、权思郁、李殷采、金翼钦、李羲定，生员李义敬，进士李在东，幼学赵镇华、沈能烈、韩一源、罗德野、郑益秀、徐相禄、吴祯、赵健永、李堣、李度应、林复阳、李傅弼、李度泓、朴齐贤、韩逵洪、李乐源、李度情、朴基宪、韩继源、郑晩秀、金乐膺、李垣、李谨祜、崔锺万、尹致献、金在厚、尹继烈、崔锺明、金洛畴、李镇丰、徐焕善，生员宋镇圭，幼学李奎喆、李应谦、郑斗秀、郑东启，进士李健运，幼学李镇采、金遇淳、李永晩、李德基、沈太模，生员金履源，幼学权趾贤，进士李文福，幼学韩克仁、李乐浩、宋在谊、金洛镇，进士沈潞、李承初，幼学李昌会、李寅秀、柳谟、权思俨、李亨喆、李昌夏、李圣浩、赵在衍、赵在衡、黄基南、李一浩、权五应、尹鼎烈，进士李大在、沈承奎，生员李骥秀，幼学尹鼎锡、金真询、郑有达、赵福永、赵镇珪、赵秉鲁、李在缵，进士宋祥来，幼学朴宗圭、韩锡赞、李愚渊、李仁基，生员金炳翼，幼学洪明燮、成永观、辛景学、李锡耉、金锜、李悳渊，进士赵秉夏、申命颙，幼学李度宪、李斗宗、宋运发、郑泽晩、申悦、沈泰永、沈承模、李义淳、李泰膺、金完镇，生员朴钝、李挺俊，进士安光集、金亮领、郑时绥，幼学李致采、李显耆、金宜秀、林世泰、李宪献、姜文秀、兪汉通、金羲渊、李会运、尹景寿、兪台柱、洪秉衡，进士李传学，生员权思谦，幼学洪秉行、郑日衡、兪锡桂、罗后野、徐志成、金正柱、李孝健、李寅采、林永元、金鍑、申百显、金泰根、金铢、李明述、李元述、金奎柱、宋焕曾、金鲁光、金鲁质、兪汉庞、赵基成、李遂采、林铉玉、尹翼厚、沈能胤、黄仁为、黄仁宪、金汉凤、金硕柱、李善采、李义万、沈宽之、李镇会、尹应厚、沈宜淳、李敏初、李观坤、金促、金洛书、金俶、李观修、金永禄、李挺民、赵镇常、金启丰、崔健、金鲁一、尹宜泰、金厚淳、金履伟、李海新、孟肇远、姜仁宅、尹标、李衍九、宋一彦、金鼎秀、姜会一、姜运会、金载圭、林大远、赵基福、李政采、李寿宗、尹景沃、白东圹、安文钦、尹希泰、李光汉、宋尚圭、金箕协、黄基完、李志远、尹经烈、李惟垣、申锡九、李应会、李维峻、成一源、李克家、金在宽、黄基善、金义渊、申锡弼、金炳斗、李秉济、尹应泰、李骏秀、李海谦、尹之铎、李鼎基、李肯源、姜世文，进士李命九，幼学李永敏、崔弘宪疏曰，伏以我国朝忠臣烈士之卓荣奇伟，焜耀天壤之间者，槪莫盛于庄陵之世。设坛而侑之，达祠而享之，何莫昨列圣朝崇报之徽典，而及夫时移事往之后，若论格神明之忠，护珠印之功，则有一介臣文景公朴忠元，而尚漏侑享之列，公议之抑郁，厥惟久矣。大抵忠元，际我中、宣朝文明之会，位至冡宰，其器则瑚琏于廊庙，其文则黼黻于词垣，而学问则己卯名贤之高弟也，师儒则国子祭酒之屡任也。十字之宸翰，四朝之礼遇，昭载于公家文献，言行之纯正，样履之清顺，蔚有为后学模范，而最所特绝之精忠异迹，即嘉靖幸丑岁出补宁越郡时事也。先时本郡有异事，为倅者甫赴官，辄暴逝，郡以是将废。时忠元，以铨郞，为憸人所忤，择必死地以送。到郡之夕，明烛而坐，忽然一声清跸，半夜虚席，而端扆俨监，六臣环侍，玉音丁宁，宸谕申复。盖于其时，郡吏严兴道，仓卒权奉于深山绝踪之地，无以备仪，而樵牧不禁，仙寝莫辨，掩抑之灵教，承奉无人，三倅之相继暴死者，实由是矣。忠元悚然身退，天日已晓，遂访兴道之后孙，而就其叠麓荒榛之中，谛审邱陵，仍即刬去荆秽，改筑莎封，别置守丁而禁谏之，具奠物以祭。其文曰，王室之胄，幼冲之辟，适丁否运，逊于僻邑，一片青山，万古灵魂，庶几降临，或钦苾芬。噫，始作四句进香之文，遂上一封沥血之章，爰得天陛之登闻，仍行《春秋》之蒸尝，自是郡中帖然，方其宵寐诚发之际，有自道成谨甫者，即三问之字也。其所前后酬酢之说，不啻宛然，而说是野史之流传也。臣等不敢烦渎，而因此感应之昭昭，永閟之玄宫，始显于八十馀年之后。呜呼，语其忠则乃六臣役一人也，考其功则与户长无二致也。倘非平日忠义过人，精诚出天，感格于陟降之际，而阐得幽隧，则兴道之忠，何以显也，申奎之疏，何以倡也？是以故儒臣尹舜举，撰旧《陵志》之跋曰，凝川太守，吉蠲交神而孚享无阙，百世不替，甚盛举也。又于故大提学臣尹凤朝所撰谥状曰，禀赋粹美，充养崇深，发之为文章事功，皆有根基。历事四朝，恪勤如一，质文相称，名德俱隆。可传之言，可纪之行，固非一二，而至若鲁陵一事，苟非公精爽过于人，正直孚于神，则亦岂能凭灵梦于盼蚃，发幽冤于陟降，神托恳恻，玄封修洁，使一时遗民志士，心血霑洒，愀然如见也哉？读公之祭文，涕不涔淫者，其可谓有秉彝之天欤？卒之数百年后，宝号重光，象设复盛者，未必非公之力也，此盖太史家秉笔公言也。此外诸学士状记之详，朝野之录，亦多班班可考。噫，其生也虽后于六臣之时，其忠也并美于六臣之节，推其心迹其事，则真所谓易地皆然也。臣等俱以闻风嘐嘐之思，其于景仰钦服之诚，窃有所伤痛而抑郁者。以若忠节，虽因树立之各异，未能同侑于越州之坛，苟求旷世之同调，跻配院享，则实是神理人事之所当然也，而不泯之舆议，只在于搢绅章甫之间而未克上彻，尚稽应行之典，此岂非朝家未遑之事乎？臣等所居之乡，有鲁恩书院，即故忠文公臣成三问旧基也。惟其旧基也，故就以为完。并享六臣，今此忠元之忠，既与六臣而同彰，忠元之功，乃与兴道而并著。又况先朝幸亥，特教以严兴道追享于越州彰节祠。兴道之始封玄宫，忠元之改筑幽隧，实相伯仲，同为表里，而祠在越州，则兴道之并享，固其地也，院在湖西，则忠元之列享，即其所也。臣等窃伏以为以文景公臣朴忠元，追配于鲁恩之院，俾此一般忠节，并为俎豆之所，则在圣朝崇报之典，在士林尊奉之道，允合情文，故不避猥越，敢此联吁。伏愿圣明，特赐俯察，亟许允兪，以光尚忠之圣德，以慰慕忠之舆情焉。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞，令庙堂，禀处，尔等退修学业。

○推鞫时罪人吴泰性，更招后刑问一次，讯杖第二十度停刑，罪人吴泰心，更招后刑问一次，讯杖第六度停刑，罪人郑云容，施威后更招。

○传于闵命爀曰，推鞫姑罢，明日为之。

○戊辰四月初十日卯时，上御诚正阁。药房提调入侍时，提调韩晩裕，行都承旨洪义浩，假注书朴长舆，记事官曺凤振、李宪琦，检校待教朴宗薰，以次进伏，医官吴千根、赵宗协，进伏楹外讫。晩裕曰，雨馀日气不调，圣体若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，汤剂连为进御之后，诸节益有差胜之效乎？医官待令，入诊，何如？上可之。千根、宗协以次进前，千根诊候讫。千根曰，脉候左右三部调匀，而比前显有差胜之效矣。上曰，别无他症乎？千根曰，寸关脉，微有数意，尚有微滞之候矣。宗协诊候讫，宗协曰，脉候左右三部，一向调匀，而胃间微有痰滞之候。大抵二陈汤，不燥不温之剂，限十贴进御之后，后日次更为入诊，议定继进汤剂，似好矣。上曰，他脉，何如？千根曰，他脉候别无形见之症，而尺脉稍大矣。宗协曰，胃气犹未调和，膈痰亦未夬解，而大抵比前益有差减之效矣。上曰，何以则夬祛病根耶？千根曰，近日滞候，乃是气血不调之致，二陈汤连为进御，则可以收效矣。晩裕曰，继进汤剂，后日次更为议定，似好矣。上曰，提调先退。晩裕、千根、宗协，先为退出。上曰，提调行公，为几许月矣。义浩曰，已过一年矣。上曰，多日效劳耶？义浩曰，都提调在外，而适值汤剂进御之时，连日监煎，未敢言私，果多效劳矣。上曰，推鞫时或有他隶之出入，而罗将之数几许耶？义浩曰，鞫体至严，虽大臣不过一二人随入，其馀禁堂、问郞、台臣，各带罗将一名出入，罗将则元数为八十馀名，而全数举行矣。仍奏曰，推鞫时，姑罢令下之后罢归，自是规例，而自庚申以后，或于姑罢令下之前罢归，此是谬例矣。上曰，出去政院，言送于鞫厅承宣，此后则姑罢令下之后，使之罢归，可也。宗薰曰，儒疏伏阁，则筵禀后捧退，有定式矣。四学儒生疏，则朝者封章，故今将捧入，而又有二疏，伏阁已多日，一则公忠道儒生，以故判书文景公臣朴忠元追配鲁恩书院事也。鲁恩，即成三问腏享之所，而朴忠元，以宁越府使，有事功于庄陵封筑之时，故多士有此仰请，而追配即禁令也，不敢循例捧入矣。一则庆尚道儒生疏，而疏槪以为，敢陈安东校宫筵教破板之变，兼附陶山书院碎碑之由，沐浴齐吁，仰请处分云矣。此则无太学谨悉云，儒疏之无谨悉者，毋得捧纳，两朝受教截严，故不得捧入矣。上曰，四学疏则何事耶？宗薰曰，论列尹光颜、曺锡伦事矣。上曰，筵教破板，是何事耶？义浩曰，壬子年岭儒万馀人，陈大义理阐明之疏，伊时有十行恩批，又有累千言筵教，故岭儒辈，归而藏奉于安东校宫，而安东有自来两边争哄之端，有一安姓者，打破奉安筵教欌之事，先朝至有窜配之处分。其后庚申春，又有此等争端，其时又以筵教颁下，使方伯守令禁戢而镇安之矣。昨年以筵教揭板于校宫，揭板既非朝令，则使之撤去，固无不可，而至有毁破之变，故岭中章甫，齐愤而有此疏举云矣。上曰，虽无谨悉，亦有特教捧入之前例乎？义浩曰，壬子疏，亦无谨悉而许捧矣。上曰，然则使之受谨悉来呈，好矣。义浩曰，此事有议论之岐贰，故无以受太学谨悉也。上曰，四学疏及公忠道儒生疏，捧入，可也。仍命退，诸臣以次退出。

4月11日

行都承旨洪义浩〈病〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假住书赵奎昇〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至卯时，有雾气。午时，日晖。夜一更二更，月晕。

○进御加味二陈汤，自明日停止事，榻前下教。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴宗薰启曰，来十六日，日次儒生殿讲日次矣，敢禀。传曰，停。

○李文会启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○朴宗薰启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、推鞫进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平洪命周牌不进，黄明汉推鞫进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平洪命周，献纳尹在阳牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以备边司言启曰，前以分馆稽滞事，前后上博士，至请拿处，而今又经月，终不举行。博士之备三员分馆，自是规例，而上博士外，举皆推托，无一来会，不得举行云。以此应行之事，自庙堂申饬，既非一再，因草记拿勘，亦既严重而无意知警，尚不会圈，揆以朝纲，诚万万寒心。不参坐当该诸博士，捧现告，并令该府拿处，从重照勘，严饬本院，使之不多日内举行，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而当此推鞫之时，不得循例举行，今姑停止之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月十一日立夏改火进上时，宗庙署、社稷署，永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以御营厅言启曰，去夜二更量，宣仁门外近处，武艺别监李兴蕃，烂熳泥醉，白衣犯夜，被捉于本厅宫墙外行巡校卒处。夜禁法意，何等严重，则身为掖隶，宫墙至近之处，被酒犯禁，若是无难，究厥罪状，万万痛骇，而系是掖隶，不敢擅便，何以为之乎？敢启。传曰，万万痛骇，严棍汰去后，草记，可也。

○朴宗薰，以御营厅言启曰，武艺别监李兴蕃犯夜被捉草记批旨内，传曰，万万痛骇，严棍汰去后，草记，可也事，命下矣。李兴蕃，严棍二十度汰去之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，粘连观此北部幼学赵镇福上言，则臣矣身父景逵，粤在戊申年，得除栗峰道察访，至庚戌二月，因事被拿，先大王判付下教，若曰，揆以国体，已现发之事，不可仍置兺不喩，宾筵出举条之后，赵景逵之登科，已过十年，自在出六之科，以此以彼，不必带职放送，汰去放送，出六调用为良如教。臣矣父，奉此恩教，未及除六品职，而遽然身死。窃伏惟念登科而未官者，承传而未除者，皆许追赠，载在法典。特命铨曹，赠以六品之职亦为白有卧乎所，除职奉承传，未除职前身死者，赠相当职，载在法典是白如乎，赵景逵，既伏奉出六调用承传，而未除职前身死，则似当依法典赠相当职是白乎矣，系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○禁府启目，罗州牧使金龙淳原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，粘连向前沈厚镇亦，吏民之凌辱官长，火烧座首，实是变怪之大者，囚供则诿之征俸逋谷，吏隶怨憾，相与缔结，作此举措是如是白乎乃，常时政令若能公廉，守法厌服人心，则怨讟之朋兴，凌侮之畓至，岂至于此境乎？身为命吏，敛怨于百里，贻讥于一方，诚非细故。今此供招之发明，有难参恕，以此照律，何如？启依允。又启目，粘连向前尹光颜亦，观其所供，院宇之新设者，期于毁撤，实遵法典禁条，敬奉先朝饬教，有所举行是如是白乎，则虽其所执，不无依据是白乎乃，祠院撤罢，事体不轻，无论前例有无，不报春曹，惟意擅行，终涉轻率是白遣。至于影帧移奉，事面尤极重大，仪文节次，所当详细知委，无有亏阙，而一付该邑之按例应行，以致举措之万万惊悚，仪度之节节乖当者，终归于失礼欠敬之科是白如乎，道启之论报既悉，庙堂之覆奏且严，今不可以囚供之逐条发明，有所参恕，以此照律。判付启，依允。

○禁府照目，粘连庆尚前监司尹光颜矣本府议启内，观其所供，院宇之新设者，期于毁撤，实遵法典禁条，敬奉先朝饬教，有所举行是如是白乎，则虽其所执，不无依据是白乎乃，祠院撤罢，事体不轻，无论前例有无，不报春曹，惟意擅行，终涉轻率是白遣。至于影帧移奉，事面尤极重大，仪文节次，所当详细知委，无有亏阙，而一付该邑之按例应行，以致举措之万万惊悚，仪度之节节乖错者，终归于失礼欠敬之科是白如乎，道启之论断既悉，庙堂之覆奏且严，今不可以囚供之逐条发明，有所参恕。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教。依允为旀，功减一等为良如教。

○申绚，以义禁府言启曰，时囚罪人沈厚镇，杖八十收赎，告身尽行追夺，黄海道遂安郡位罗驿徒二年定配，金龙淳，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律草记批旨内允，如有功议，各减一等事，命下矣。沈厚镇十四代祖德符，开国功臣，非议亲云，功减一等，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，金龙淳高祖昌集，配享功臣永安府院君四寸亲云，功议各减一等，杖八十收赎，夺告身三等，放送之意，敢启。传曰，知道。

○申绚，以义禁府言启曰，尹光颜，照律以入，他馀时囚，分轻重草记勘放事，命下矣。时囚罪人尹光颜，照律修启目以入，而沈厚镇本府议启内，吏民之凌辱官庭，火烧座首，实是变怪之大者，囚供则诿之征捧逋谷，吏隶怨憾，相与缔结，作此举措云，而常时政令，若能公廉守法，厌服人心，则怨讟之朋兴，凌侮之畓至，岂至于此境乎？身为命吏，敛怨于百里，贻讥于一方，诚非细故，今此供招之发明，有难参恕。以此照律罪，取考律文，则《大明律户役条》有曰，凡催办钱粮，句摄公事，若有生事扰民者，杖八十徒二年。《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺。杂令条有曰，王府决杖，代以金赎矣。沈厚镇，杖一百收赎，告身尽行追夺，黄海道遂安郡位罗驿徒二年定配，而以议启内辞意，具罪目，发遣府罗将押送配所，金龙淳，全罗右水使权逴状启内，今春水操时罗州牧使金龙淳牒呈内，本州两只战船，俱以近限弊船，深藏狭港之内，经冬淤泥之中，坚着不动，猝难曳运，屡日掘浦，仅仅浮出，将欲发行之际，水入船中，渐渐沉没，至于莫救之境，幸赖傍近船只之出力拯救，军卒及军器、军粮，虽无致伤，船只仍为沈下，不沈者仅为一版，而莫重期会，不可不趁期逢点，一边骑兵船发行云。各邑镇赴操举行之节，或有疏虞之虑，战舰之可以修改者，器械之朽钝不利者，期于缮修之意，别关申饬，不啻丁宁，而有此意外之患，该牧使金龙淳常时不能审慎之责，不可置而不论。其罪状，令攸司禀处，罪取考律文，则《大典通编》有曰，守令、边将，战船未满限腐伤动退者，杖一百。推断条有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，犯柱法受赃外，笞杖并收赎矣。金龙淳，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○申绚，以义禁府言启曰，时囚罪人尹光颜，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。尹光颜，功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，全罗道茂朱府所斤驿徒三年定配，以议启内辞意，具罪目，依例发遣府都事，押送配所，何如？传曰，允。

○咸镜监司曺允大疏曰，伏以臣猥膺藩寄，行将辞陛矣。臣之父母坟山，在于京畿骊州，久旷省扫，又当远离，雨露之感，已难堪抑，而况今岁，即臣生年周甲也。星霜回薄，怆痛倍切，瞻茔展慕，情理则然，玆敢略控悲恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许臣七八日之暇，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○推鞫时罪人吴泰性，更招后刑问一次，讯杖第八度停刑，罪人吴泰心，更招后刑问一次，讯杖第三度停刑，罪人郑云容，施威后更招。

○传于申绚曰，推鞫姑罢，明日为之。

4月12日

行都承旨洪义浩〈坐〉。左承旨金宗善〈推鞫进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈式暇〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪义浩启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、推鞫进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，臣义浩，今日入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则无頉，仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，持平洪命周推鞫进，执义申溆，持平黄明汉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平黄明汉，司谏金熙华牌不进罪职传旨，传于洪义浩曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○以司钥文仁行手本，别监孙宗潭除下后，其罪状，令攸司照法严绳事，传于申绚曰，令攸司严勘。

○洪义浩，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事尹致赫，令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事尹致赫，司饔奉事赵云成相换。

○洪义浩，以刑曹言启曰，即接咸镜监司李晩秀文移，则端川、北青两邑诸罪人酌处事，备局关文，虽已到付，本曹关文，则只论次犯诸罪人杖配事而已，无首犯罪人等枭示之结辞，即为分明回移云矣。当初两邑首犯罪人之拟以大辟，既是备局之所禀处，而随从诸罪人杖配事，自臣曹草记蒙允后行会矣。该道，以臣曹之无勘合公文，尚未举行，首犯罪人等，虽有备局之行会，该道之请以勘合，无怪审慎之意。端川府打破政堂驱逐官长罪人金亨大、金润龙、金义哲、金致希，北青府火烧座首凌辱官长罪人全致贞、全益瑞、千一珏、千二显等勘合公文，自臣曹成送，以为举行之意，敢启。传曰，知道。

○推鞫时罪人泰性捧结案，禁府罪人泰性，年三十五矣，结案白等，矣身根脚段，父彦亨，父矣父命宰，母金召史，母矣父世大，并只故白良乎，父母以胎生于公忠道唐津县村，随父母长养是白如可，入籍居生于温阳地是白乎旀，行凶节次段，矣身性本狠毒，意在希觊，平生经营，惟在伤人拔身之计是白如乎，与郑云容为六寸娚妹，亲相往来。乙丑年间，因事言诘，至于见逐于云容，心怀愤愎，必欲报复，掇拾平日酬酢间没模捉之言。或指的年条，或捏合语势，去头截尾，打成几般凶言，排布揣摩，积有年所，伺隙已久。为计转急，至为上变之举，而面质供招，连日盘核之际，言辞节节窘遁，情状个个绽露，发告诸条，都是诬妄是白置。诬人恶逆的实，迟晩的只罪，《大典通编推断条》云，诬告谋逆者，不待时斩亦为白有卧乎等用良，罪人泰性段，不待时斩为白乎事。

○传于洪义浩曰，推鞫撤罢。

○洪义浩，以义禁府言启曰，鞫厅议启内，罪人泰心，减死岛配，郑云容，施以徒配之律事，允下矣。罪人泰心，全罗道兴阳县鹿岛减死岛配，郑云容，江原道江陵府临溪驿徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○右议政金载瓒箚曰，伏以尹光颜得罪斯文之罪，一世共愤，多士齐讨，而前后圣教，日星揭而斧钺严。典宪之加，宜不俟终日，而特以明其罪之义，令本道行查，故臣亦以先拿问后定罪之意仰请者，即所以尊国体也，严政刑也。王府献谳，处分是俟，而及伏见议处草记，则大非廷尉当之义也。措语则视以轻囚，拟律则不过例勘，况于此而更减一等，则是与不罪等也。辞教始极严重，勘断末乃轻歇者，岂非刑法之太涉颠倒耶？伏况多士，一国之元气也，舆愤，百世之正论也。在朝家待多士慰舆愤之道，尤何容有始而无终乎？且其配邑名虽远道，实则善地，乌在其为屏四裔之意也？不远而复，尚可及也。尹光颜律名，令该府改定，而特配以边远之地，当该堂上，施以谴罢之典，恐不可已也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。禁府之举行，极甚骇然，故饬教而未果，今见卿箚，言切当矣。徒配改以远配，配所亦定远道，以为屏四裔之意，判义禁亟施谴削之典，次堂越俸三等。仍传于申绚曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

4月13日

行都承旨洪义浩〈病〉。左承旨金宗善〈病〉。右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨申绚〈陈疏径出〉。右副承旨闵命爀〈陈疏径出〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日再明日顺陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申绚启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、陈疏外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○申绚启曰，献纳尹在阳疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○闵命爀启曰，持平洪命周，承牌诣台，谓有情势，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○以执义申溆，持平黄明汉，司谏金熙华，献纳尹在阳牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。

○申绚启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而同副承旨朴宗薰，须资出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于朴宗薰曰，承旨疏批已下，即为牌招。

○以左副承旨申绚，右副承旨闵命爀牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推，与都承旨、左承旨、右承旨，一体牌招。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会牌不进，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而伴直无人。行都承旨洪义浩，所当更为牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，违牌人只推牌招。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，《博川圣迹碑铭草图书》，书入之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以兵曹言启曰，同知中枢府事李显模、韩泰会，俱以癃老之人，在乡上来供职无期，庆熙宫卫将李国弼，除授在外，过限不为上来，并改差，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以义禁府言启曰，尹光颜徒配，改以远配，配所亦定远道，以为屏四裔之意事，命下矣。尹光颜，咸镜道茂山府远配，而仍令前去都事，押送于新定配所，何如？传曰，允。

○知义禁韩用铎，同义禁李普天、李尧宪等疏曰，伏以臣等不肖，忝在议谳，触事蒙愦，必至偾误，固所自料矣。迺者以尹光颜轻勘事，相箚之论奏甚明，圣批之处分截严，至有首堂谴削之命，而臣等罚止越俸，臣等先以震懔，继之恧缩，诚不知措躬之所也。盖议处照律，虽是首堂主管，其同参而与闻，则臣等固无间于首堂也。议谳不称，轻重乖当之罪，宜被严勘，而特以长贰之稍异，至于同罪而受罚，臣等虽甚无状，亦具廉隅，何可凭恃宠灵，以有罪而幸逭自喜，同犯而薄勘为安，不思所以自处之义哉？玆敢联陈短章，仰渎宸严。伏乞特降明命，亟加重勘，以为有罪幸逭者之戒，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○献纳尹在阳疏曰，伏以臣之情势，已悉于前疏，不必更陈，而臣虽无似，顾其职则谏台也。以臣昧例，至于道伯推治臣之家僮，则贻羞台阁，无复馀地，臣何敢抗颜朝端，晏然行公乎？适会鞫狱之方张，他不暇顾，冒没进参，而因仍蹲冒，断无是理。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟削臣职，以安微分，以肃朝纲焉。臣不以见职自居，而事在目下，不得不条陈之，惟圣明勿以人废其言。尹光颜、曺锡伦之罪，可胜诛哉？朱夫子与先正臣宋时烈，即百世之师表也，先王之所尊慕也。渠若有一分秉彝之心，则何至于毁其堂而撤其像乎？其慢侮先贤，坏灭礼义，不一其端，而至若行关中人其人所谓影堂之说，轻浅僇辱极矣。其罪状，已尽于卷堂道查之中，何必加累，而既得罪于斯文，则锡伦虽未及照律，光颜不可善地徒配而止。屏诸四夷，不齿人类，断不可已也，一依卷堂时下教，亟降处分焉。当该判堂，亦施徒配之典，宜矣。窃伏念端宗朝三相六臣之贞忠大节，炳耀宇宙，而朝家之前后褒奖，靡不容极。然三相臣中忠定公皇甫仁、忠翼公金宗瑞奉祀之孙，皆已甄录，而独于忠庄公郑苯奉祀之孙，尚未蒙一视之恩。六臣中忠正公朴彭年奉祀之孙，世袭荫官，而独忠烈公河纬地奉祀之孙，亦未免遐乡之零替。两臣之直节大义，与诸臣少无异同，则朝家崇报之典，似当无彼此。伏乞特令该曹，甄用其孙，以光圣德，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尹光颜事，已为处分。甄用事，令该曹，禀处。尔其勿辞察职。

○校理李愚在疏曰，伏以臣于月前，拜章径行，伏蒙恩批，扶将病母，往赴臣兄善山任所，跨朔相守，得见减势，故才已还归，而仰戴孝理之政，俯喜母病之差，感祝如天，图报无地。但当殚竭供职，以效义分之所敢安，而臣之卤莾蔑劣，不足比数于顾问之列，前后忝叨，徒增愧忸。且况夏煦政长，讲对频开，如臣无似，岂可一味蹲冒，徒贻尸素之议哉？伏乞圣明，特赐镌改，以安微分焉。第臣于近日承宣事，窃有慨惋者，敢此附陈焉。夫上变之人，从古何限，而虽迫在呼吸之事，大臣或将兵之臣，闻变请对，不然则出付攸司，核其虚实，自是应行之例，而今者泰性之事，实前古所无之变也。伊日光景，臣不得其详，而渠不过乡曲一白徒，所告之说，虽极惊心，职在惟允之地，固宜一边入禀，一边请核，而今乃恇怯失措，强引不当之前例，至烦殿庭之亲问，事面之疏虞，国体之损伤，当复如何？虽缙绅锺鼎之家，各有阍隶，若有远客请谒，则不许轻通者，诚以慎重之道，致审于异言异服之人，故古将臣具仁垕，夜起设兵卫，而招见伻人者，良以此也。况乎穆穆清禁之中，肃肃轩墀之前，率尔颠错，岂容如是？四方之听闻骇惑，朝廷之纪纲扫地，至今思之，凛然心寒。大僚筵奏，已经勘处，而其在惩后之道，不可问备而止。臣请其时在院承旨，并施谴削之典，断不可已也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。承旨之事已处分，尔其勿辞察职。

○左副承旨申绚，右副承旨闵命爀等疏曰，伏以臣等即伏见校理李愚在到院之疏，诚不胜万万悚恧之忱，有不敢一刻晏然于职次，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟赐严勘，以重国体，俾安私分，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

4月14日

行都承旨洪义浩〈奉牌阙外〉。左承旨金宗善〈奉牌阙外〉。右承旨李文会〈奉牌阙外〉。左副承旨申绚〈奉牌阙外〉。右副承旨闵命爀〈奉牌阙外〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴宗薰启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗薰曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○朴宗薰，以奎章阁言启曰，明日即奉谟堂夏孟朔奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而伴直无人。行都承旨洪义浩，所当更为牌招，而拘于厅规，且系一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，违牌勿为呼望。

○以左承旨金宗善，右承旨李文会再牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○传于朴宗薰曰，都承旨到院之疏退却，仍以前牌催促。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩奉牌阙外，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀三牌不进，启辞未下，左承旨金宗善，右承旨李文会，既有只推之命，右承旨李文会，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨、右副承旨分拣，与都承旨、左承旨、右承旨，仍以前牌催促，违牌勿为呼望。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，奉牌阙外，屡度催促，终不入来，伴直无人，何以为之？敢禀。传曰，堂疏出于严事体相箴规之意，严饬催促入来。

○朴宗薰，以兵曹言启曰，阙门开闭，何等慎重，而今日宣仁门下钥时，误为横锁，至有还开更锁之举，事甚骇然。当该门考都摠府郞厅、监钥、守门将，不可无警，令该府并拿问处之，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，阙门锁钥，何等慎严，而今日宣仁门闭门时，误为下钥，以致改锁之境，万万惊悚。门考进去都摠府郞厅，所当重勘，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之，而当该司钥，令攸司从重科治，何如？传曰，允。郞厅拿处。

○朴宗薰，以训炼都监言启曰，本局别将吴载重，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以禁卫营言启曰，本营骑士将李东铉，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

4月15日

行都承旨洪义浩〈奉牌阙外〉。左承旨金宗善〈奉牌阙外〉。右承旨李文会〈奉牌阙外〉。左副承旨申绚〈奉牌阙外〉。右副承旨闵命爀〈奉牌阙外〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○药房提调韩晩裕，同副承旨朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴宗薰启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰以内医院提调意启曰，副提调洪义浩，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○朴宗薰启曰，行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀，一向奉牌，连为催促，终不入来，伴直无人，已至多日，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬入来。

○朴宗薰，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以奎章阁言启曰，臣等进诣奉谟堂，奉审无頉，而阁内诸处，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月十八日一，番兼司仆番次矣。该番将未差之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以朴敦常为兼司仆将。

○朴宗薰，以兵曹言启曰，新除授兼司仆将朴敦常，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单朴敦常。

○朴宗薰，以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内城堞颓圮处，自该营今月初十日始役，今日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰四月十五日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，提调韩晩裕，同副承旨朴宗薰，假注书朴长舆，记事官曺凤振、李宪琦，待教朴绮寿，以次进伏，医官卞观海、吴千根、秦东秀、赵宗协、李彦厚、安昌禧、郑重周，以次进伏楹外讫。晩裕曰，近日日气和暖，圣体若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，汤剂停止之后，诸节，更若何？医官待令，使之入诊而议定继进汤剂，何如？上可之。千根、宗协诊候讫，千根曰，脉候左右三部调均，而滞候比前益减矣。宗协曰，脉候左右三部，一向调均，而右脉不调之候，比前差复矣。上曰，脉度快胜乎？宗协曰，日前滞候以后，虽已快复，更以调胃补脾之方，加进调理之剂，好矣。晩裕曰，才经滞候，则凡于飮啖之节，尤宜慎摄，更进消痰之剂，则诸症可以预防矣。上曰，当以几贴进服乎？千根曰，汤剂多数进御，然后可以收效矣。上曰，限以三十贴，则当于五月初旬间毕服乎？宗协曰，以二十贴为限，似好矣。上曰，然则来月初，可以尽服矣。千根曰，然矣。上曰，药名当用何方耶？宗协曰，当退与诸医官，商确议定矣。晩裕曰，当与诸医官出去，烂熳参论，议定后仰奏矣。上命药房先退。晩裕医官等，以次退出。宗薰曰，诸承旨奉牌之后，连以下教，申饬，而情地惶蹙，实无蠢动之望云。向日大臣请推之后，诸承旨皆以为罪重罚轻，益切悚惶，及夫堂疏慨惋之斥，谴削之请，非比寻常论斥，荐承饬教，不得已奉牌，未蒙勘罪之前，无以进身云矣。上曰，顷既重推矣。轻重不必较，既以勘罪，且多日相持，徒损国体，以此意更加严饬，可也。宗薰曰，更当以圣教，申饬，而既被论勘之后，尚未一伸，都承旨奉牌，已为三日，诸承旨亦为两日，所见甚㦖切，且伴直无人，今至多日，事体极为悚㦖矣。联疏俄已入禀，而尚不得一疏伸义，故连日封章矣。上曰，疏辞云何耶？宗薰曰，疏辞不敢章皇，而槪是自讼之意矣。上曰，上疏则留置院中，连加申饬，可也。宗薰曰，疏若留院，则进身之路尤阻矣。上曰，然则退却，可也。宗薰曰，当以退却而书出文迹乎？上曰，诸承旨留院之疏退却，更为严饬即为入来，书出传教，可也。仍教曰，如是申饬，亦不可入来乎？宗薰曰，诸承旨之言，未蒙严勘，断无入来之势云，事势诚然矣。仍奏曰，奉谟堂奉审，事体至重，无承旨则不可为之。阁臣则虽已备员，以无承宣之故，尚未举行云矣。上曰，然则待教守厅于院中，承旨兼进，可也。进御太和汤，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉仍命退，阁臣、承史以次退出。

4月16日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐〉。行右承旨林汉浩〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈未肃拜〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴宗薰启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，公忠水使李吉培下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于朴宗薰曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金履永、李相璜、林汉浩、宋知濂、申大尹落点。

○宋知濂启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○朴宗薰启曰，新除授承旨申大尹，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金蓍根落点。

○李相璜启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平洪命周、黄明汉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，献纳尹在阳牌不进罢职传旨，传于李相璜曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，校理林景镇、金鲁应，既有只推之命，副修撰洪羲俊，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○李相璜启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人兪应焕、柳訸、朴孝臣、柳载南、李𣙙、曺锡伦，当为捧供，而判义禁韩用铎，同义禁李普天、李尧宪，俱有身病，不得备员开坐云，并即牌招，何如？传曰，允。

○以曺锡伦囚单子，传于李相璜曰，今日次堂俸供，而直为照律以入。

○李相璜启曰，知义禁韩用铎，同义禁李普天牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更为牌招，以笃备员举行之地，何如？传曰，允。

○李相璜启曰，知义禁韩用铎，同义禁李普天再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，终不承膺，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李相璜启曰，知义禁韩用铎，同义禁李普天三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，屡度违召，无意承膺，揆以事体，极涉未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬牌招。

○李相璜启曰，知义禁韩用铎，同义禁李普天四牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐有命，一向违牌，严饬之下，终不承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬牌招。

○兵曹口传政事，副护军单金宗善。

○金履永，以备边司言启曰，公忠监司郑晩锡上疏批旨内，令庙堂禀处事，命下矣。台谏许以风闻，若有不法者，以法推治，固无不可，但承召之路，异于奉命之行，且是未行公之前，因私用刑，大非法意，故先朝禁令，至为严重。今此谏臣之刑囚三民，虽未知本事之如何，而为法官而犯禁令，所失为大。道臣则若见谏臣犯禁之举，小则当文移禁止，大则当状闻论罪，而至于推捉谏臣之家僮，果失相待之意。献纳尹在阳罢职，公忠监司郑晩锡推考，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时，省牲、省器之节，依例以亲临磨炼乎？敢禀。传曰，依例以亲临磨炼。

○朴宗薰，以礼曹言启曰，即接杨州幼学洪宗锡所志，则以为六寸兄宗万，嫡、妾俱无子，以其同姓四寸弟宗五第三子乐休，欲为继后，诸族会议，众论归一，而未及礼斜之前，宗五夫妻俱殁，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长洪宗锡所诉既如此，依定式，洪宗五第三子乐休，立为洪宗万之后，何如？传曰，允。

○金履永，以兵曹言启曰，内禁卫将元永胄，五卫将金奎行，忠壮卫将郑敬行，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。领军之将，轮番之任，不可待其差复，并改差，何如？传曰，允。

○金履永，以摠戎厅言启曰，北汉禁卫营字内城堞颓圮处，自该营今月初十日始役，今日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨洪义浩，左承旨金宗善，右承旨李文会，左副承旨申绚，右副承旨闵命爀等疏曰，伏以臣等罚逭偾职，罪添方命，再疏叫阍，未蒙照烛，三日奉牌，转益惶懔，情隘势蹙，如穷无归。噫，臣等之罪，自知深重，司直之论，亦云宽恕，斥之以慨惋，讥之以恇怯，固当受以为辞而已，不必为张皇自引之举，而第伏念有国之所维持，廉防是已，虽在微官末僚，一涉物议，则不敢蹲厕于职次，即分之常而让之端也。臣等虽甚无似，亦尝从大夫后，顾其官则近密耳。今若从他驳正之论，徒知趋走之恭，拚弃四维，冒没进身，则真是不识羞耻事，同朝唾鄙姑舍是，殿下安用此等辈置之迩列也哉？玆敢冒死渎吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟命攸司，勘以当律，俾伸公议，获安微分，不胜千万至祝。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。宜欲一伸，并许递。

○公忠监司郑晩锡疏曰，伏以臣猥以散樗之材，滥叨按藩之职，黾勉冒膺，不敢为必辞之计者，诚以特达之恩，高厚莫量，酬报之义，寤寐未忘故也。独奈性本迂滞，才实浅短，自信己见，不揣时宜，接物而不识周容，处事而每多硬涩，负乘致寇，理必无幸。果然受任才过数朔，疮疣叠出，讥讪交至，臣之弱植疏踨，且将不免乎朱子所谓大小远近之狼狈，尚何望其镇浇俗苏积弊，而澄清一路，弹压列郡，以对扬我圣上付畀之万一哉？中夜以思，有时无睡，以悸以愧，如履如临，政欲上章恳辞，退处穷壑，而烦猥是惧，因仍未遑，际伏见献纳尹在阳之疏，其所非斥，不比寻常。噫，台阁，朝廷之所优待者，臣是何人，乃敢轻而忽之哉？间者承召之臣，或因私嫌，或受亲嘱，桁杨狼藉，无辜受困，唯我先大王，至仁至明，深轸其弊，特降明旨，严加禁断谏臣之向承召命也。三民受刑，滞囚多日，其有罪无罪，固不暇论，因其至亲切姻之托，而致此违越朝禁，则徒伤事面，无补法纲，故臣果移关该邑，推问其家僮，放释其狱囚。臣之不为状闻，谓之巽软，可也，而若责之以不能待之尊之，恐未知其然也。惟彼愚氓，果有犯分凌节，如谏臣之言，而臣居按道，未能察治，使过去京官作此苟且之事，则是臣之罪也。清朝耳目，何等职任，而缘臣而不尊，由臣而自引，则是亦臣之罪也。臣之不称之实，于是尤著，反躬自省，无面可施，玆敢略陈至恳，仰渎崇听。伏乞天地父母，曲察肝膈之辞，亟许鞶带之递，以幸公私，以安私分，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂，禀处。卿其勿辞察任。

4月17日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐直〉。行右承旨林汉浩〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李相璜启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋知濂启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，京畿水使李近胄下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于宋知濂曰，下直阃帅、守令留待。

○传于宋知濂曰，阃帅、守令入侍。

○金履永启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义申溆，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○李相璜，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于李相璜曰，只推。

○林汉浩启曰，知义禁韩用铎，同义禁李普天五牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐有命，屡度严饬之下，连事违召，终不承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，并许递，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以洪羲臣为知义禁，以申大显为同义禁。

○林汉浩启曰，新除授判义禁徐荣辅，同义禁洪羲臣、申大显，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，判义禁徐荣辅，同义禁洪羲臣牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，同义禁申大显，谓有身病，来诣阙外，屡度催促，终不承牌。虽未知实病之如何，而将臣违牌，万万未安。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○传于金蓍根曰，坐直承旨入侍。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿牌不进，参议李存秀牌不进，同副承旨朴宗薰进。启曰，罗州牧使，今当差出，而本州物众地大，素称难治，不可不择差。同道及他道有声绩未准限守令，并拟，何如？传曰，允。以韩耆裕为献纳，尹师国为判敦宁，李晩秀为刑曹判书，李庚运为兵曹参判，洪羲恒为刑曹参判，权常慎为工曹参判，李益恢为敦宁都正，郑景祚为兵曹参知，申绚为户曹参议，徐荣辅为判义禁，吴载绍为知经筵，金箕象、洪羲臣为同经筵，赵铉为司宰佥正，李厚中为敦宁主簿，金乃默为典籍，金履度为司饔提调，沈象奎为掌乐提调，金思羲为罗州牧使，柳相烨为长湍府使，兪汉隽为江华经历，奉常奉事单文养老，参奉单林鹤闻，故学生韩榏赠户参例兼，韩命谦赠左承旨，韩健赠仆正，以上同知韩泰会三代，故察访赵景逵赠修撰，赠相当职事，承传。

○朴宗薰，以吏批言启曰，宗簿寺正郑东干呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，转益苦剧，万无供职之路，入启递改云。内资寺直长郑夏容呈状内，矣身素患痰癖之症，近又添剧，供职无路，入启递改云。身病俱如是沈笃，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○吏批，再政。以李普天为左尹，徐有望为宗簿正，吕东植为军资正，权𪧴为汉城主簿，吴澈常为内资直长，同义禁单洪羲臣。

○兵批，判书金履翼进，参判未差，参议朴命燮入直，参知未差，行左承旨李相璜进。以闵耆显、李普汉为同知，任希存、姜硕龟、曺允精为副摠管，赵义镇为内禁将，郑㵙、李厚植、李镇玉为五卫将，金锡宪为忠壮将，朴师丰为庆熙将，李锡祜为文兼，同知单刘兴五，佥知单朴敦常，大议军崔东岳，护军洪羲臣、洪义浩、李显模、韩泰会、郑学畊，副护军闵命爀、申绚、李文会、申大尹、郑来百、具得鲁，副司果闵致福、金麟锺。

○再政。以白师訚为同知，宋翼孝为曹司卫将。

○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○槐院分馆，李景熙、朴鸣和、许兟、李光文、朴基宏、尹尚度、李令緖、韩益相、洪周命、朴宗心、李敦夏、具宜默、金载明、金载成、郑华锡、姜斗焕、李同淳、徐承烈、黄赞熙、李相龙、李贤默、梁在孟、李基华、任文白、黄儆彦、任鼎常、姜橒、南秉宽、李鲁集、李𫓶、李锺运以上三点。

○金蓍根，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏修改吉日，令日官池景兴推择，则今四月十八日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○宋知濂，以武臣堂上朔试射试官意启曰，今日试射时，嘉善元仪益，无缘不参，依承传罢职，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，即接东所卫将金仁燮牒报，则宣仁门内南墙水门铁箭，年久破伤云。为先令紫门监，坚实树栅，即速修改，而把守军兵，弘化门入直炮手八名除出，限修改间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射时，都摠府经历金镇五，都事李炯，训炼院判官郑履权、朴俊模，主簿李运奎、李台远、金永喆、李德纯、金乐九，宣传官元永道、赵存庆，武臣兼宣传官李在渊、宋旼祥、郑益行、李光鲁、尹载铎、李纬坤、郑焕昇、申光赫、金锺虎，部将金命达，俱未满四中，依定式各决棍十度，训炼院参军元景晔无分，依例汰去，身病及呈辞、在外人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，宣仁门内南墙水门铁箭年久罢伤处，弘化门军八名除出，将校一人率领，限修改间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○京畿水使李近胄教书。王若曰，镇一岛而任锁钥之责，固难其人，统三路而掌笠毂之权，当属之子，简非偶尔，往其钦哉。眷玆乔营，寔我重镇，舟楫通三辅之路，控汉京而咽喉，襟带壮一方之形，与沁府而唇齿。戎政兼以吏治，奚但节制水军？地利资于人和，所贵抚摩岛俗。肆前日最难是任，而今时孰称其材？惟卿，簪绅名门，鞱靲令誉，班定远之早年投笔，才可仗于干城，郤大夫之平日敦诗，志不负于书剑。持身谨慎，脱鹿习于蹶张，处事综明，怀利器于盘错。五佩符而分忧百里，声绩咸称，再掌钺而坐镇两湖，威望益著，而内外何适不可？顾前后历试也多，玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使、乔桐府使，卿其勉竭乃心，祗服厥命。晋阳减茧丝之税，宜先保障之功，益州统龙骧之师，岂止控御之策？自馀裁禀，厥有典常。於戏，刁斗无声，伫见海不惊之效，壁垒变彩，须念天未雨之图，故玆教示，想宜知悉。知制教权烒制进。

○戊辰四月十七日辰时，上御诚正阁。下直阃帅、守令入侍时，右副承旨宋知濂，假注书安光直，记事官曺凤振、李宪琦，京畿水使李近胄，宁边府使金明淳，以次进伏讫。上曰，京畿水使进前。近胄进奏职姓名。上曰，本营自是关防重地，下去后着念为之，可也。仍命先退。上曰，宁边府使进前。明淳进奏职姓名。上曰，何日发行耶？明淳曰，再明当发程矣。上曰，出自侍从，下去后善为之，可也。命七事除之，仍教曰，下去后，曾有往来之例乎？明淳曰，本州以内边重地，不得往来矣。上曰，有特教，则可以往来乎？明淳曰，前或有因特教往来之例，而甚稀罕矣。上曰，因特教往来者谁耶？明淳曰，前府使臣金宗善，因特教往来，曾在先朝，判府事臣徐龙辅，一次往来，而其前后则无之矣。仍命先退。上曰，注书出去，左承旨、右承旨、同副承旨，使之持公事入侍，可也。贱臣承命出传，还入进伏，左承旨李相璜，右承旨林汉浩，同副承旨朴宗薰，追后以次进伏讫。上命读公事判付讫。上曰，注书出去，到院公事持入，可也。贱臣承命出传，还入奏曰，到院公事无之云矣。仍命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，兵礼换房。仍教曰，今日谁为坐直乎？相璜曰，臣与左副承旨臣金蓍根坐直矣。仍教曰，今日承旨入侍传教，出去后，以在院承旨入侍书出，可也。宗薰曰，文献阁书籍曝晒，近年久未为之，见今日气，政合晒书，念后晦前，臣等进去举行似好，故敢达矣。上曰，依此为之。谁当进去耶？宗薰曰，检校直阁沈象奎，与小臣当进去矣。仍命退，承史以次退出。

○戊辰四月十七日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨金蓍根，假注书安光直，记事官曺凤振、李宪琦，检校待教朴宗薰，以次进伏讫。上下吏兵批政望于宗薰，命读奏。宗薰读奏讫。上曰，吏兵批，当出之窠有几耶？蓍根曰，未及详知，而吏兵批，似皆有当出之窠矣。上曰，注书出去，吏兵批望筒点下者，即为颁布，窠阙当出者，使之斯速拟入，而望筒仍为持入，可也。贱臣承命出来，少顷，持吏兵批望筒，还入进伏。上点下讫。仍命退，承史以次退出。

4月18日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李相璜〈坐直〉。行右承旨权常慎〈未肃拜〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈式暇〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李相璜启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，药房提调、副提调，持汤齐来待矣。传曰，封入。

○宋知濂启曰，堂下官之无得陈疏擅行，自有定式，而执义申溆，谓有情私，呈疏径行，原疏才已退却矣。揆以事体，万万未安，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○宋知濂启曰，执义申溆拿处事，命下矣。依定式，递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以执义申溆拿处传旨，传于宋知濂曰，今番则分拣。

○宋知濂启曰，判义禁徐荣辅，同义禁洪羲臣再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违牌，不即承膺，揆以事体，诚甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望单子入之，判义禁金思穆，知义禁吴载绍落点。

○宋知濂启曰，知义禁吴载绍牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，尚未举行，事甚未安。判义禁金思穆在外，知义禁更为牌招，同义禁申大显一体牌招，何如？传曰，判义禁外，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任，令次堂使之举行。

○金吾堂上前望单子入之，知义禁李勉兢、朴仑寿落点。

○宋知濂启曰，知义禁李勉兢牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即承膺，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以行右承旨林汉浩递差传旨，传于宋知濂曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，权常慎落点。

○宋知濂启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，持平洪命周、黄明汉牌不进，执义未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏金熙华，献纳韩耆裕，持平洪命周、黄明汉牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○李相璜，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，禁军别将李润谦，素患痰癖之症，近益添剧，无望供职，呈状乞递。实病既如此，则领军之任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹，以申鸿周为禁军别将。

○宋知濂，以濬川司言启曰，本司都厅赵义镇，内禁卫将迁转，代以御营厅千摠闵致慎差下，使之察任，何如？传曰，允。

○判义禁徐荣辅疏曰，伏以臣昨奉金吾除旨，继以召牌有命，在臣分义，岂敢不竭蹶趋承，而第时囚之中，有亲查应避之嫌，既无以与闻议谳，不得已洊犯违傲。臣心悚惶，固已万万，而若其情实，庶蒙体谅之仁，臣何敢自阻于听卑之天乎？至于僚席周旋之有碍，虽烦猥不敢详陈。以此以彼，其末由承当则审矣，玆敢露章自列，仰渎崇听。伏乞圣上，俯垂鉴谅，将臣新授职名，亟赐刊改，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。许递矣。

○行右承旨林汉浩疏曰，伏以臣旷省先陇，今已经岁矣。使节初返，霜露起怀，抚时伤感，冞切于中，而尤有所万万悲迫者，亡兄移葬，期日已迫，只有一侄，形影单只，远地营窆，事多疏虞。凡系葬具，待臣指挥，而际承除旨，职忝迩列，分义为重，情私反轻，臣何敢为遽然请由之计乎？第伏念孔怀之恸，人情惟均，窀窆之事，其期难失。同气归葬，法典所无，而顾臣事势，除非躬往，末由完襄。此时陈恳，殊涉猥越，而情到极处，言不择声，玆敢冒万死哀吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟解见职，许臣往来，俾省父母之坟，又克亡兄之襄，以伸至情，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。依施往省焉。

○戊辰四月十八日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事韩晩裕持《论语》第五卷，特进官尹序东持《论语》第五卷，参赞官宋知濂持《论语》第五卷，侍读官李愚在持《论语》第五卷，检讨官权烒持《论语》第五卷，假注书安光直持《论语》第五卷，记事官曺凤振持《论语》第五卷，记事官李宪琦持《论语》第五卷，武臣行副护军元永胄，以次进伏。上开卷，读前受音一遍讫，上命读新受音。愚在读自定公问一言可以兴邦，止不几乎一言而丧邦乎，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。愚在曰，此章以为君难为臣不易为言矣，人君处崇高之位，惟欲所为，则岂有难事，而天下之内，一民之不得其所，一物之不得其宜，即人君之责也，是以如知为君之难，则一日万几之间，战战兢兢，惟恐一言一事之不合于天理人心，至于政令施措，喜怒赏罚，皆得其正，然后乃可谓尽君之道，不然而若有莫予违之心，则一言之失，虽未遽至于丧邦，而丧邦之渐，始于此，此岂非为君难乎？以为臣不易言之，则上自大臣，以至微末庶官，各有其职，若能一一敬谨，尽忠尽诚，修其职事者，乃可谓尽臣之道，若或患得患失，贪权乐势，毕竟陷于罪科，非但国家之不幸，亡身败家，更无馀地，立心善恶，亦关一身之兴丧，此岂非为臣不易之义乎？大禹告舜之言曰，后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德，君臣之间，以难字相勉，如是深切也。定公，以一言得失，问邦兴丧，非不有意于求治，而夷考其迹，则公室微弱，三家执命，且受女乐，而其臣莫敢矫非，言行之不相孚，此可见矣，若知实践于孔子难字之义，则岂有此患？殿下承祖宗艰大之业，临生民亿兆之上，每以定公为鉴戒，亦以为君难三字，常常体念，是臣区区之望也。上曰，所陈极好，当体念矣，下番陈之。烒曰，此章，夫子，对一言丧邦之问曰，言不可以若是其几也，此盖圣人之言，浑厚而然也，人君若有其无乐为君，而惟言莫违之念，则此乃如桀、纣，如秦始如隋炀之事也，邦之必丧，不待一言而必致矣，虽不至于欲其莫违，苟有自圣自用之心，忠直之言，必自日远，阿谀之说，必自日进，危亡之机，已肇于是矣，是故《书》曰，能自得师者王，谓人莫己若者亡，夫人君，以一人之身，临之乎四海之广，御之乎万机之烦，一人之闻见，或有所未及，一人之智虑，或有所未周，必也集众善而为一己之用，然后明无所不见，聪无所不闻，智虑无所不周，以大舜之聪明，固不待于人，而亦必取于人以为善，此大舜所以圣益圣也，就见乎下段如其善而莫之违也，不亦善乎之训，则其意只在乎深戒其如不善而莫之违之患，故又分两段说去，以为如其善而莫之违也，则犹或可也之意而已，不亦善之一亦字，抑可见其言外之旨矣，人君之言，设或善也，而恃其自善，不思所以弼违，则已是私意参错，其所谓善，亦不足为善，推其不善，又将驯致其莫予违之心也，可不惧哉？贤圣之君，必贵乎好问好察，舍己从人，无一分自满之意，有一心求助之诚，故所以致兴治之休，所以远危亡之祸也。大抵此章上下，论兴丧之机，而圣人之训，要约切当，为君之道，不越乎是矣，上章为君难三字，上番已陈，而若真知为君之难，则下章所云唯其言莫予违者，非所当虑，而人君之所当拳拳服膺者，莫过于为君难三字之训也，念念警省者，亦莫过于莫予违一言之戒也，殿下于此，深加体认，区区之望也。上曰，所陈好矣，当留意焉，知事陈之。晩裕曰，此章曰为君难为臣不易，盖一己之聪明，或有所未至，故必藉于臣邻之助，唯恐不及，而时君世主，不知此道，以崇高自乐，而恣其所欲，谠直逆耳之言，则厌闻而恶之，谗谄面谀之人，则亲昵而悦之，终不闻一言之善，而竟至于危乱者多矣，是故圣帝明王，克慎克戒，有言逊于志，则求诸非道而远之，有言逆于心，则来诸道而进之，昌言日来，而治兴同道，毋或有一毫自用之意，而尽其为君难之道矣。以此章观之，知其为君难之义，而其所警戒者，惟在于莫予违三字，大抵如其不善，而莫或予违，则忠言不至，上骄下謟，未有不丧邦者也。今我殿下，即阼已久，言路未开，谠直不闻，恬憘颓惰，已无可言。传曰，𫍙𫍙之色，拒人于千里之外，盖上之人，无嘉纳虚受之诚，则虽或有谠直之人，而不敢尽其所怀于前矣，方当春秋鼎盛，励精图治之时，而言路之不开，谠论之不闻，犹尚如此，况于宝龄弥卲之后，尤何望来谏之美耶？伏愿继自今，日求忠直之言，广开不讳之门，法圣王赏谏臣之意，虚受嘉纳，使忠言谠论，日陈于紸纩之下，则一言兴邦之要，不外于此矣，惟殿下体念焉。上曰，所陈极好，当留意矣，特进官陈之。序东曰，上下番及知事已毕陈，臣则无可陈之义矣。上曰，参赞官陈之。知濂曰，文义则诸臣毕奏，臣无更达之辞，而知事以谠直之言，实由于自上不能嘉纳而然，其所陈勉之意，非不好矣，而臣愚以为，近日章奏之间，苟有陈戒之语，则每赐优批，必以留意为教，嘉纳之盛，无以过此，而但无采用之实，故圣批所以嘉纳者，不免为应文之归，听言之道，岂容如是？奏未毕，晩裕曰，向来大臣筵奏，实出忠爱之悃，虚受之圣德，臣不胜钦诵之至，而大抵纳谏之方，必也导之使言，措诸实事，然后方可有采用之效矣，伏愿懋哉懋哉。愚在曰，一言兴邦之要，只在集其众善，措诸事为，而毋或有自圣之意，然后方可有兴邦之效矣。知濂继奏曰，近日言路之寂寥，诚为时弊中痼习，凡于章牍之间，论及君德阙遗，语到时政得失处，言或可采，则自上毋徒以循例赐批而止，必求措实用之方，是臣区区之望也。上曰，为君难为臣不易下段，只言为君难之义，而不言为臣难之义者，告定公而然耶？愚在曰，告于定公，故只言为君难之义，而为臣不易之义，包在其中矣。上曰，定公此问，宜致治国之效，而三家擅权，纪纲终未振刷，则其姿禀，果何如而然耶？愚在曰，定公本末，未出于传纪，以臣𫍲学，何敢臆对，而观于三家僭乱，而一未能严斥而诛绝之，则其姿禀，过于仁善，而不足于振刷，可知也。上曰，文义诸臣，俄已尽奏，而兴邦丧邦，只在一言之间者，此果言其渐而然耶？愚在曰，一言之得失，犹且为渐于兴邦丧邦，若取众善而为言，则其邦之兴，尤可知矣，集众恶而为言，则其邦之丧，益可见矣。上命掩卷。晩裕进前曰，日气和暖，圣体，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。命知事以下先退。仍命退，承史以次退出。

4月19日

行都承旨金履永〈缘故出〉。行左承旨李相璜〈缘故出〉。行右承旨权常慎〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈式暇〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深八分。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李相璜启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋知濂启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，行右承旨权常慎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李相璜启曰，刑曹参判洪羲恒除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李相璜启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣，户曹参议申绚除拜后，过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○金履永启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○宋知濂，以弘文馆言启曰，校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理林景镇，修撰金鲁应，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以户曹参议申绚牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○兵曹，以李润谦为训炼都监中军。

○权常慎启曰，知义禁李勉兢牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连事违召，不即举行，揆以事体，极为未安，更为牌招，何如？传曰，与判义禁许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望单子入之，判义禁南公辙，同义禁洪羲恒落点。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义未差，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏金熙华，献纳韩耆裕，持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○宋知濂启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○以咸镜监司李晩秀启本，罪人池长浩端川府到配事，传于权常慎曰，与碧潼郡定配罪人韩敬善，一体放送事，分付。

○权常慎，以义禁府言启曰，咸镜监司李晩秀启本，流三千里定配罪人池长浩端川府到配事判付内，与碧潼郡定配罪人韩敬善，一体放送事，命下矣。池长浩、韩敬善等，即为放送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以吏曹言启曰，本曹正郞尹致谦呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无供职之望云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○权常慎，以义禁府言启曰，全罗监司李肇源状启内，砺山府使朴应浩，为先罢黜，其罪状，令该曹禀处事，启下矣。道臣之论勘守令，请令攸司禀处，自是例也，而以令该曹禀处为辞者，殊涉不审，该道臣推考，朴应浩，以兼营将守令，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，宣仁门南墙水门铁箭破伤处，今已修改矣。把守军兵，本处还为入直之意，分付，何如？传曰，允。

○宋知濂，以训炼都监言启曰，宣仁门南墙水门铁箭破伤处，今已修改，把守军兵还入直事，自兵曹草记矣。弘化门军八名，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰四月十九日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事南公辙，持《论语》第五卷，特进官闵耆显，持《论语》第五卷，参赞官金蓍根，持《论语》第五卷，侍读官李愚在，持《论语》第五卷，检讨官权烒，持《论语》第五卷，假注书安光直，持《论语》第五卷，记事官曺凤振，持《论语》第五卷，记事官李宪琦，持《论语》第五卷，武臣行副护军郑来升，以次进伏。上开卷，读前受音一遍讫，上命读新受音。愚在读自叶公问政，止直在其中矣，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。愚在曰，子夏问政，夫子告之以无欲速，无见小利，盖子夏笃信圣人，谨守绳墨，而但规模狭隘，病处常在近小，故夫子以切己之事告之也，事之久速，自有次序，而欲急成，则非但不达，反有揠苗之叹，见小利，则虽有目前便益，决非久远之图，比如行路者，急步忙走，未半程而必致颠蹶，作舍者，催构督成，不数年而必致倾圮，是以管仲为政，使民莫敢言一朝之便，皆有终岁之计，莫敢言终岁之计，皆有终身之功，齐国不过伯术，而经远之图如此，且夫子之言曰，因民之所利而利之，此皆无欲速无见小利之义也，以近日言之，上自朝廷任事之臣，下至外邑近民之官，每于事为上，以草草了当为良计，以急急做成为能事，见得小利，则违道干誉，但为目前之修饰，不顾来后之弊端，无一分诚实完固底意，其间受困者民也，况人君御世安民之事，岂可期于速成，徒致苟且，循其小利，反害大事乎？殿下临御以来，发号施令之际，未尝有急遽督迫之事，臣固钦仰万万，而殿下，深居九重，万机浩繁，事亦有急者缓者，固宜裁量处之，而益懋加勉之工，至于功利之说，勿为挠夺，永究远大之谟，是臣区区之望也。此章之旨，反复深玩，则圣人之意，但欲为政，当有次序而不可急速，不是教子夏迟缓作事，逡巡退后，坐失大利益之谓也，凡事太缓，则悠悠泛泛，终必不振，随时审机，迟速得中，可也。殿下必于此章文义，相因参看，政令注措，则必奋发之，民生大计，则必通变之，尤所望也。上曰，所陈甚好，当留念矣，下番陈之。烒曰，此章毋见小利之训，上番亦已仰陈，而此特为子夏发也，子夏之病，常在近小，故虽以小利为戒，而非谓计较于利之大小也，且子夏，以邑宰而问政，故只以切己之事，告之而已，利之一字，即夫子平日罕言也，若承人君问政，则岂但以小利为戒乎？古语曰，天子不言多少，诸侯不言利害，这个利字，非必专是利欲之谓，虽是利益之谓，而苟有利益之心，则是不源于天理之公，即出于人欲之私，而与正其谊不谋其利，明其道不计其功者，相反矣。宋臣张栻曰，无所为而为者，义也，有所为而为者，利也，此言深切警发，故夫子，至以为可与孟子性善养气之说同功，诚至论也。夫人君，只当正其谊，不谋其利，明其道，不计其功，以无所为而为者，做去而已，溯观乎三代以上，则尧、舜、禹、汤之治，固不可以无所为与有所为者论，而即以精一之道为治，故教化洋溢，风俗熙洽，及至三代以后，时君世主，一切以功利为心，浸浸然入于上下征利之中，求利未得，害己随之，此实人君所当深戒者也。今我殿下，宵旰之间，一念忧勤，即世道也，人心也，民事也，而世道则日益斁乖，莫可挽回，人心则日益渝薄，莫可淬励，民事则日益困瘁，莫可拯济，此无他，利之一字，为一世之膏肓，苟有利益，则芭蓠义理，弁髦廉耻，国计民忧，担却一边，惟利是趋，竞其刀锥，不特小利而已，将此模样，日以益下，则国不国人不人，犹是歇后语也，岂不寒心哉？虽然圣人，无不可为之时，无不可化之俗，若论矫救之方，则言必称导率，此言虽似陈腐之常谈，亦无外于此道矣。伏愿殿下，自一心本源之上，以至一政令一事为之间，至公至正，必加猛省，此事此政，尽合乎天理否乎，人欲否乎，虽以讲学之工言之，真实着力，终始无怠，必曰此果出于诚心乎否乎，此或涉于文具乎否乎，一直以经世立教之道，拳拳孜孜，则此乃尧、舜传授之一串道心也，以此而开示群下，导其廉耻之风，抑其功利之心，若有贫饕利欲者，则鄙以贱之，若有持守廉谨者，则奖以进之，毋曰今世之俗末可奈何，而如是导率，则德之流行，速于置邮，岂无挽回之道乎？幸勿悠悠泛泛，大加振发，拯斯世于利欲之浪，区区所望焉。上曰，所陈好矣，当留意焉，知事陈之。公辙曰，上下番，皆以无欲速无见小利之义仰奏，此章文义，无出于此，而其所陈勉，极甚好矣，见小利小注云，苟循目前之利，忘其远大之事，盖事之大小，皆有自然之分量，而后世规模，不能远大，只见目前之利，皆有欲速之心，故自汉以下，规规于近功小利，终不复三代之治，是皆由于所见不大，所知不远，举不免见小而害大，欲速而不达，是岂不大警惕大奋发处乎？讲筵之上，以规模远大，为之陈勉者，便成常谈陈腐，而苟究其所以为远大之图，则非一朝一夕之故，若使人君之志，卓然先立，诚实做去，则规模自大，事功自成，欲速见小之心，自然不期祛而自祛。伏愿殿下，每于此等文义，勿以陈腐常谈为忽，必反之于圣躬，以立志为本，以远大为期，则可以收效，而若或不先于立志之工，徒欲有毋欲速毋见小之心，则本末先后之序，不免为颠倒之归矣，此等处，深加体念，区区之望也。上曰，所陈极好，当体念矣，特进官陈之。耆显曰，上下番玉堂及知事已仰奏，臣则无仰陈之义矣。上曰，参赞官陈之。蓍根曰，文义，诸臣已毕陈，臣亦无更陈者矣。上曰，近者悦远者来注曰，近者乐其泽，远者慕其风，义虽相似，其实则以远近浅深言之，远者之来，必待近者悦而后然耶？愚在曰，王化上自朝廷，至于王畿，民心欣悦，然后达于四海，果有远近之别矣。上曰，诸臣皆以无欲速无见小利仰奏，盖戒其欲速则急遽，见小利则大事不成，而若专以无欲速为勉，则其弊易至于迟缓矣，缓急之间，何以则有适中之美耶？愚在曰，常加明理之工，操存省察，随时审机，则事之缓急，自当有得中之道矣。上曰，叶公之问，吾党有直躬者云者，是不知父子相隐之道，认以是为直，而有是问耶？愚在曰，叶公谓有此等人，传言于孔子，而叶公，但知直躬而行为直，而实不知父子相隐之道，此误认也，非故知而言也。上曰，子夏之病，盖在近小之弊，而夫子告之者，或言其大体而然耶，或言其切中之病而然耶？愚在曰，非言大体也，盖指其子夏切中之病而告之也。仍奏曰，下番以小利之利字，看作利欲之利字，而臣则曰，此章利字，乃利益之利字也。上曰，此利字，果非孟子所云何必曰利之利字乎？愚在曰，不同矣。上曰，上直字，以直身而言，下直字，以顺理而言，上下直字，其义同耶异耶？愚在曰，上直字，愚直之直，而一偏一曲之谓也，下直字，顺理之谓也，上下直字，其义果不同矣。上命掩卷，命知事以下先退。蓍根曰，今此讲筵日开之时，经筵当为备员，未肃拜经筵，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

4月20日

行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨李相璜〈病〉。行右承旨权常慎〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈病〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只书讲。

○夜五更，月晕。

○药房提调韩晩裕，左副承旨金蓍根启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫药房口传问安。答曰，知道。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义未差，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，同副承旨朴宗薰，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于宋知濂曰，大臣、备局堂上引见。

○金蓍根启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以同副承旨朴宗薰牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以司谏金熙华，献纳韩耆裕，持平洪命周、黄明汉牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○宋知濂启曰，即者校理李愚在，副修撰李泰淳，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理李愚在，副修撰李泰淳牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○宋知濂启曰，校理李愚在，副修撰李泰淳牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○宋知濂，以礼曹言启曰，即接燕歧幼学安福基所志，则以为，族侄光奎，嫡妾俱无子，以其同姓四寸兄锡祚第二子道润，欲为继后，诸族会议，众论归一，而未及礼斜之前，锡祚夫妻俱殁，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长安福基所诉既如此，依定式，安锡祚第二子道润，立为安光奎之后，何如？传曰，允。

○宋知濂，以文臣朔试射试官意启曰，今日试射时，成均馆司成金启河，无缘不参，依定式，令该府拿问处之，何如？传曰，今番则分拣。

○宋知濂，以兵曹言启曰，轮对武臣加抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，权知承文院副正字兪应焕、柳訸、朴孝臣等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？启，除刑推议处为良如教。又启目，守门将李𣙙原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启，今番段，附过申饬放送为良如教。又启目，都摠府经历柳载南原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，今番段，放送为良如教。又启目，英阳县监曺锡伦原情云云。观其所供，虽诿之营关之举行，私院之当毁，而其心所在，专出于丑辱先圣先贤，甘自归于得罪斯文，道臣之查启具在，庙堂之覆奏且严，渠虽有三尺之喙，到今发明，都是游辞漫漶之计是白置，今此祠院，虽是儒生辈新设，而事体之尊重，何如，举措之审慎，又当何如，则作此骇悖惊悚放恣无严之举，又使莫重书籍，并入于回禄之中者，若有一分秉彝之心，岂忍如此？向日圣教，日星揭而霜雪严，多士之公议，一国之舆愤，皆出于公共不泯之正论是白如乎，此事关系，实非寻常罪囚之比，究厥所为，万万痛惋，屏诸四裔，不齿人类，以明好恶，以严刑政，有不容少缓是白乎等以，直为照律，既有成命，诸凡罪囚之考律，无衬合之条，而干犯合置重典者，不为循例照律，仰请加等，已有其例，曺锡伦，亟施绝岛定配之典，何如？判付启，依允。

○权常慎，以义禁府言启曰，时囚罪人曺锡伦捧供启目跋语内，亟施绝岛定配之典事，允下矣。曺锡伦，庆尚道巨济府绝岛定配，而以跋语内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○馆学儒生进士李近源，生员尹景仪，进士李鼎完，生员徐观辅，进士金载骏，生员郑一濂，进士李光正，生员金兰淳，进士权中清，生员沈源祖，进士闵致文，生员权度应，进士沈承奎，生员赵万永，进士金阳淳，生员洪章燮，进士徐有璟，生员金逌根，进士闵致周，生员徐有执，进士李应渊，生员权中履，进士洪弼谟，生员闵致舜，进士李宪述，生员金炳球，进士徐胤辅，生员李宪承，进士赵原永，生员李鲁秉，进士权敬履，生员赵辙永，进士李羲升，生员李寅溥，进士韩成履，生员申锡辅，进士柳鼎养，生员金澈淳，进士赵彻永，生员洪直谟，进士李鼎宽，生员洪明厚，进士金鏴，生员赵锺淳，进士洪鼎燮，生员徐兢修，进士赵湕，生员金炳翼，进士赵寅永，生员沈毅镇，进士李元永，生员洪畴，进士赵元植，生员李光铉，进士兪茂焕，生员闵致殷，进士金勉淳，生员李好谦，进士兪台柱，生员闵毅显，进士李羲先，生员南骏声，进士洪羲命，生员宋镇圭，进士闵靖显，生员柳谌，进士李鲁俊，生员安棨，进士申常显，生员安光集，进士闵翊显，生员鱼在璜，进士尹景成，生员金厚渊，进士李鲁璥，生员李晦渊，进士李骥秀，生员李鲁元，进士金鲁锺，生员朴重浩，生员尹仁植，进士金亮钦，生员李需光，进士洪在寿，生员李益贤，进士朴文纪，生员李敬缉，进士韩胄铉，生员李元坤，进士朴雷焕，生员南锡愚，进士尹尚烈，生员韩庆翕，进士闵命显，生员郑奎焕，进士尹行庆，生员闵孝膺，进士林义谦，生员权常钰，进士权定仁，生员朴吕寿，进士赵秉夏，生员沈养镇，进士尹致翼，生员徐鸿辅，进士朴昌浩，生员赵毅淳，进士李宜铉，生员赵忠植，进士郑时绥，进士徐恒辅，生员洪俊谟，进士李正履，生员黄基协，进士沈能基，生员金㙌，进士沈公益，生员沈教镇，进士李述明，进士朴元东，生员郑云需，进士洪寅泳，生员金台焕，进士朴在元，生员车云翼，进士李显得，生员朴勉容，进士任寿益，生员李载完，进士崔大来，生员洪秉鼎，进士崔克明，生员鱼用恒，进士柳輨，生员安孝述，进士李傅学，生员闵锺奎，进士安允耆，生员蔡显国，进士吴相瀷，生员高克明，进士郑敬时，生员南宫愿，进士李吉运，生员洪柱宅，进士申在年，生员柳荣道，进士李一容，生员任尚泰，进士兪益柱，生员沈玉贤，进士李正懋，生员沈銇，进士洪秉铉，生员韩毅镇，进士洪寅燮，生员权常顺，进士洪彦谟，生员尚东奎，进士李颂，生员李颎，进士姜昌会，生员李鲁兢，进士尹春鲁，生员蔡弘臣，进士李心永，生员赵斗铉，进士具烨，生员金在浩，进士林稷臣，生员洪锡年，进士闵致孝，生员韩颐浩，进士李修演，生员李永柱，进士李元韶，生员朴懿淳，进士卢希远，生员文范龙，进士柳埴，生员郑在章，进士闵邦润，生员韩命夔，进士廉相五，生员南履喆，进士金达声，生员金翊龙，进士郑锡猷，生员赵匡鼎，进士李尚耆，生员张齐宗，进士沈希洙，生员赵宗一，进士奇泰俭，生员郑奎采，进士李汉明，生员李寅协，进士韩重履，生员李永喆，进士姜之铨，生员宋禧永，进士李颐镇，生员姜明学，进士辛淳，生员李好永，进士赵润默，生员任慎俭，进士申洸河，生员闵百胤，进士韩锡永，生员兪平柱，进士金宗谦，生员金履大，进士申命显，生员金瑞根，进士金时翰，生员李永乔，进士高大镇，生员孟凤淳，进士金乃淳，生员李文喆，进士金遇顺，生员宋奎熙，进士朴时爀，生员李鼎耆，进士李鼎耉，生员徐膺淳，进士金宜休，生员李孝相，进士崔日昌，生员柳曮，进士李健云，生员金思直，进士丁好三，生员郑荩，进士姜守睦，生员赵锡夔，进士李源锡，进士宋启根，生员吴羽常，进士沈荣镇，生员兪丰柱，进士金定根，生员洪容默，进士金教喜，生员金敬渊，进士吴龟常，生员金在元，进士沈常镇，生员权教仁，进士李永初，生员郑世翼，进士闵致远，生员赵镇晩，进士李在秀，生员徐京辅，进士许明，生员赵基复，进士李友秀，生员尹致尧，进士柳瑞，生员吴相圣，进士李教明，生员赵镇室，进士李义实，生员闵范大，进士金锺序，生员沈能愚，进士金镇声，生员徐任辅，进士李大在，生员李翼在，进士沈存之，生员李功敏，进士南允秀，生员李河九，进士沈曅，生员李东延，幼学安光寅、柳继根、洪在定、康麟祥、朴宗佾、金致益、李升鲁、徐志学、柳秉龙、金应丽、李宗逵、朴龙九、李信源、金载成、郑箴、蔡定永、孟明淳、郑基润、权中俭、吴致元、朴荣显、李在稚、李锺珏、姜大荣、申澓、李臣谦、玄锡孚、李大彬、朴宗学、赵宪植、申锡龟、沈圭镇、柳圣文、申锡五、李椝、李永度、崔龙羽、洪秉谦、安光近、洪箕燮、申在实、朴宗全、申命殷、李畹、李鲁实、赵宗植、黄锺应、李济殷、赵尚鼎、李济鲁、柳谟、闵龙显、权中和、李寅丰、李度均、金炳天、柳琇、金炳龟、南翼正、洪昌谟、沈淳祖、申在博、金履锺、兪启焕、尹度烈、金履钢、沈宜寓、赵㲿、南骏冀、赵𤂿、金鑅、朴文浩、李遇沆、朴泰浩、洪龙洙、柳警、朴基容、任天白、朴气浩、朴宗觉、洪周燮、洪履燮、金颐锺、李昌緖、任翼常、金镥、李审在、黄仁为、徐有浩、徐有任、柳譱、金载天、李檠、朴寅寿、朴英寿、崔在明、李羲谦、金晩喜、权中任、赵在昉、南宫证、李好明、赵在仪、李复明、李永铉、李永迈、申在尧、申在舜、辛溵、李能渊、金炳朝、元锡圭、李正铉、郑胤善、赵晢永、元锡范、李孝明、朴光浩、洪秉一、李基德、辛泳、李厚埴、辛锡齐、李遇泌、辛命集、金喆远、辛性集、金鼎进、李渊在、金丰进、李如渊、金观进、李民祜、洪伊燮、权五应、柳璟、李仁会、尹致骏、李元九、尹致健、辛溆、尹致仪、李斗铉、尹致蓂、李正铉、尹致教、金气锺、李绘九、赵秉圭、李秉霁、李铉升、李观九、兪逵、李寅文、李鸣九、安永寿、李源福、具永年、李寅昌、朴成晩、洪在述、李东献、鱼命夔、李秉徽、兪汉达、兪汉俊、沈硕奎、沈复奎、吴致俊、李寅达、洪羲燮、权趾仁、沈荣祖、慎宜奭、金东健、金东献、李㴋、赵圣模、沈能耆、李㙔、洪稷谟、洪耉燮、洪翼谟、朴履五、申益模、李廷秀、沈承模、金鏶、沈能集、徐有伟、徐鏛辅、洪在果、兪奭柱、李源天、黄基善、黄锺玉、黄基镐、金履宪、李晩容、李根培、李东心、成寅辅、沈复之、李奭永、沈宪祖、李鼎沼、金裕淳、李骏英、朴春寿、朴齐民、李宪周、朴耆寿、金来淳、朴齐渊、沈宜晋、朴来久、沈宜观、安伯寿、赵厚淳、李锈、李祖植、金晋渊、李奎宪、李鼎寅、柳炳箕、李鼎臣、成在镇、李文钦、李之渊、赵炅淳、朴应铉、金霁淳、朴兴铉、具永秀、朴来五、赵镇岗、朴齐臣、沈缵镇、李泰沼、赵秉宪、韩景履、李尚默、黄基鼎、沈宜辅、李象峻、沈宜复、赵沃、沈宜升、任最常、李翼信、黄基宅、南孝重、任圭白、洪益九、柳䌹汉、金善根、金秀城、具永绚、李宗秀、赵桓镇、洪孝燮、赵匡镇、尹永铉、鱼命珪、朴齐衡、徐谦辅、赵常镇、兪义焕、李箕集、赵文性、兪裳焕、尹谦善、金炳斗、李承业、金履平、兪仁焕、金履初、申纠、闵致膺、金履䌹、南养来、金人淳、黄基南、李寅文、赵相俊、李勉初、李文浩、洪秉彝、权敦仁、李悳渊、李正洪、洪秉叙、尹承铉、李正完、金鉌、洪秉钰、朴宗仪、洪龙渊、金𬭼、赵秉素、南宫瑾、尹希大、朴宗侃、宋一启、尹守庆、李宪球、闵大镛、尹永明、郑喜闻、金守根、沈宜定、郑喜愚、金宪根、李靖信、李泰冕、郑喜鲁、李华冕、韩恒裕、金学周、赵乐永、林基洙、金元植、柳珽、李基承、许亮天、崔汉俊、金显文、权中复、朴时用、孙学祚、郑彦谟、金时涉、鱼在观、赵在益、朴宗佾、鱼在璿、元在敬、鱼在球、玄膺祚、沈璜镇、金志泰、沈星永、李贤范、鱼用九、姜杓、赵敏永、金元根、吴致奎、洪耆周、金弘根、李吉渊、李羲平、沈峻模、朴宗燮、金镕、沈春永、朴齐尚、李熙夏、赵㝡永、徐左辅、洪永燮、李观夏、韩迈、洪俊燮、沈献永、吴致愚、金孟善、赵㝡淳、金在寿、金箕询、李骏秀、申在修、尹义升、李光汉、金在善、李麟秀、洪柱华、尹克善、金正柱、金有喜、洪南燮、李实、金道喜、尹宅善、洪在七、李政在、李英愚、南太淳、李度谨、李宪百等疏曰，伏以臣等，目见斯文惨毒之变，衷情崩迫，卷堂号吁，誓不与悖贼俱生，而幸赖我圣上，继述我先大王卫道崇贤之德，处分严正，炳如日星，禹鼎之昭奸，麟笔之诛乱，殆无以尚之，则臣等聚首相顾，窃不胜欢欣攒颂之至，惟彼光颜贯盈之罪，臣等不明言而溯论，则抑恐凶徒滋长，圣教沦坠，实有他日难言之忧者，其何以一时之处分，谓可以少挫凶熖哉？言之及此，宁欲无讹？呜呼，朱子之为孔、孟后一人，虽妇孺，殆无不知，而特以心法朱子，力护朱子，宠辱甘苦，与朱子如一写真者，惟有先正臣宋时烈而已，先正臣，为彼辈必欲甘心者久矣，而噫，彼光颜，本以辛壬凶裔，不容于忠贤之门，儒林之论，则凶肠悍肚，传法于逆镌，邪根缪种，连声于贼邻，求所以诬辱于先正臣者，并怀不满于先正臣所尊仰之朱子，手势所及，悖蔑凌加，噫，作心一谬，而万罪迭发，宁不哀哉？乃若先正臣道学之盛，即一国之所师表，列圣之所尊仰，则以渠凶顽，犹不敢肆然逞毒，而其投间抵隙，必欲甘心于先正臣者，岂其一日而忘诸心也？及按峤岭之节，管辖一方之权，谿欲已厌，宿根潜长，于是乎伐树之奸谋益肆，毁塑之凶计渐紧，而鄙夫患失之心，犹且隐忍待时，瓜及而后，始乃闯地发作，围匡之甲猝起，乘墉之寇安在，急梃雨下，狞椎雷吼，于是乎传家之手脚毕露，蔑贤之肺肝如见，斯文阳九之厄，到此极矣。最是皇朝纪年，云汉宝墨，所重何如，而举入于郁攸杂沓之中，言之痛心，思之骨颤，虽以道启中何事之不有，何变之不生等语观之，伊日景像，可推而验也，此其罪一也。且以渠之关文及供辞言之，其曰冒犯朝禁云者，岭以南七十馀州滥觞之祠，渎祀之院，积弊成痼，淆俗难医，苟欲撤毁，指不胜搂，渠若有实心奉公，必毁乃已，则所谓关饬，如何在临发之时，列邑希旨，如何无一院一祠之撤，而独于此英阳之云谷，而得一甘作伥鬼之锡伦，作此凶悖之举耶？昔在肃庙朝，有私设祠院毁撤之教矣。故相臣文忠公李颐命建言以为，文正公宋时烈，文正公宋浚吉，两先正，大贤也，请勿拘此例，由是尚州之兴岩，安义之星川，至今在俎豆之列，当时圣君贤相，所以尊仰卫道之意，有如此者，假使光颜，尽撤列邑之院，此影堂，宜在免毁之中，矧是一番例关，倂及于一路，外示遵奉朝令，作为掩耳之竗策，内实指授凶伦，肆行逞憾之毒手，此其罪二也。其曰贻辱先贤云者，尤有万万骇愤者，渠亦臿牙树颊之类耳，敢为此不经不根之说，上以欺君父之听，下以箝士林之口，隐然诬逼于百代师尊之地乎？盖院宇配享之例，虽烈女贞妇，未尝跻于堂庑之列，而今渠所谓妇女配享之说，即邻贼馀蘖之捏合做说，指无谓有者也，道查昭在，一按可破，渠以何心，传述谎说，以为自解之端，而不知反自陷于贻辱先贤之科乎？此其罪三也。其曰人其人，又曰悔悟归正，噫嘻痛矣，渠之所传袭者，乃祖恕教凶国之阴图也，所薰染者，其党范甲丑正之妖套也。光颜，今乃思以其道易天下，举吾衣冠之俗，而入于夷狄禽兽之域，然后快于心欤？假使光颜，行其胸臆，则元祐奸党之碑，伒胄伪学之禁，将复作于今日，岂不大可惧哉？此其罪四也。其引咸昌书堂毁撤之例，谓之遵奉先朝饬教云者，尤极无严，辄称先王，欲为免罪于今日者，已非臣子所敢萌诸心者，而况伏念先朝新设之院如蓝浦、新安之祠，既撤而重建，涟川、漳州之院，因名而宣额，大圣人尊师重道之意，汎应曲当各有秤锤，则渠安敢只因一时矫弊之教，以为图脱之计耶？且于臣等卷堂之时，圣教若曰，屏诸四裔，不齿人类，辞旨截严，渠若有一分人心，惟当无辞自服，恭俟处分，而乃敢妄引先朝时事，隐然有角胜圣教，胁制君父之意，其放恣无忌惮之罪五也。凡此五罪者，断案已具，心迹莫掩，虽使光颜辈，家置一口，口置百舌，谕使自明，不可得也。噫，彼判金吾之臣，不有前后圣教之至严，敢以光颜敬奉饬教之说，为献谳之第一义，肆然置之无罪之域，仍以疏率欠敬等语，草草末勘，只知有光颜，不知有君父，人心之悖慢，胡至此极？其所拟配，不过茂朱，则茂朱素称名区，而距光颜乡邑，不过宿舂而近，且营尹宣举父子之私院于其地，光颜实纪纲之，光颜若有真个遵奉朝令之心，何为撤此而营彼？由此观之，其心所在，专出于侮贤之计也，非为朝令也。噫，背公死党之习，去益胶固，忘君负国之渐，随处发露，恣意轻犯，无少顾忌，有若相抗者然，是赵尚镇之罪，亦一光颜也，然而光颜，尚逭肆市之律，尚镇只施谴削之典，则其可曰国有三尺乎？朝廷之置三司耳目之臣，将欲何用？乱贼纵横，少无骇愤之意，喑哑淟涊，终无一人言者，渠辈之气焰鸱张，乃若是乎？亦可以观世变矣。臣等忝在首善之地，事系斯文，不容泯默，玆敢相率叫阍。伏乞圣明，亟降处分，光颜、锡伦，夬施典刑，赵尚镇，施以窜配之典，以光圣德，以幸斯文焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尹光颜事，处分既下，律名当于其罪，赵尚镇事，重臣削职，亦为不轻，曺锡伦事，禁府虽未议谳，亦当与尹光颜，照律同矣，且询问于大臣，大臣之意亦如此，诸生之以疏胪列而请罪，可也。定律名而请罪，不可，并不允，尔等退修学业。

○戊辰四月二十日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事吴载绍，持《论语》第五卷，特进官金羲淳，持《论语》第五卷，参赞官权常慎，持《论语》第五卷，侍读官李愚在，持《论语》第五卷，检讨官李泰淳，持《论语》第五卷，假注书朴长舆，持《论语》第五卷，记注官郑宗显，持《论语》第五卷，记事官李宪琦，持《论语》第五卷，武臣佥知中枢府事徐翼淳，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。愚在读自樊迟问仁，止何足算也，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。愚在曰，子贡问士之道，而夫子，以行己有耻，使于四方，不辱君命为答，盖未出身而穷而在下者，谓之士也，士达则为卿为相，致泽君民，故天下物事，皆自己分内，行止动作，必以廉耻为重，事事不为苟且，而居家孝弟之道，若有未尽处，言不信行不果，反之于心，自知愧悔者，皆行己有耻之士，而行己有耻四字，实包括下二章之义也，圣人言耻字甚多，而《诗》曰，人而无耻，胡不遄死，以士为名，若无耻，则其耻何可言？至于使四方，为任不轻，若交邻事大之际，或礼节失措，或言语失对，或处变不善，皆是辱君命，且于原隰之役，宣布王化，采访民情，若不能尽其职，则亦是辱君命，故非以善于辞令为贵也，必也有德望，然后不至辱君命，所谓德望，从他行己有耻中出来，然则耻之一字，即章内正脉也，士者，国之元气，列圣朝培养何如，期待何如，而近来士习渝薄，廉耻都丧，惮名检乐放纵之事，不一而足，臣不必枚举，而一有科举，则纷竞之习，可谓寒心，场屋杂乱，犹属馀事，甚至殿庭纷拏之举，罔有纪极，此皆行己无耻之故也，国朝科目取人，猝难变通，而若淡于势利，难进易退之人，每加擢用，远方岩穴读书饬躬之士，别勤收揽，则士习可正，廉耻可励。伏愿殿下，深轸体念导率之方焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，下番陈之。泰淳曰，大抵士为国家之元气，而不可一日无者也，是故夫子曰切切偲偲，子张曰士何如，斯可谓之达矣，《近思录》曰士希贤，以今观之，则古之士也，卓乎难及，尚矣无论，而粤在先朝，恭惟我先大王下士之诚，靡不用极，冠儒服儒者，莫不涵濡于菁莪棫朴之化。又我殿下，以继述之念，尤切于待士之道，近而芹宫，远而草野，礼养导率，至矣尽矣，庶几士风丕变，尺步规趋，黼黻皇猷，而不此之为，所以为事者，莫不理头于功令之业，着脚于名利之场，不思所以一半分报效之策，则诚为士者耻，而惟彼岩穴高蹈之士，山林读书之人，则犹有士风之足可观者矣。伏愿我殿下，克体野无遗贤之意，使之振拔而陶铸之，以至于咸趋正己卫道之地，则今之士，亦犹古之士，而其行己也有耻，奉命也无辱，咸臻于宗族之称孝，乡党之称弟矣，曷不休哉？惟殿下省察焉。上曰，所陈好矣，当留意矣。上曰，知事陈之。载绍曰，此章居处恭、执事敬、与人忠三句，系是内外交须，不可阙一者，而若论其最切紧者，则居处恭，尤当体认，盖执事与与人，失之于放忽者，固解矣，至于居处，则即燕闲幽独之地也，身心易致安肆颓惰，苟不常常提掇，自强不息，则无以为执事敬、与人忠之本矣，伏愿此等处，深留圣念焉。上曰，所陈好矣，当体念矣。上曰，特进官陈之。羲淳曰，恭敬二字，虽有主容主事之别，而若专言，则敬是彻上彻下工夫，兼内外该本末，则居处恭，静时敬也，执事敬，动时敬也，为仁之本，盖不外于敬之一字，伏愿于敬字上，益加体念焉。上曰，所陈好矣，当体念矣。上曰，参赞官陈之。常慎曰，玉堂上下番、知事、特进官，皆已毕奏，臣无容更陈者矣。上曰，此章云言必信、行必果，硁硁然小人哉，信、果本非细行，而何以谓之小人耶？愚在曰，言信、行果非细行，而士之有操守者，自守己见，必欲言信而行果，此谓量狭之人也，非真个小人也。上曰，行己有耻，使于四方，不辱君命，虽是不易之事，为士之道，似不止于此，而夫子之以此答子贡之问，何也？愚在曰，为士之道，果不止于此，而特以子贡，善于言语，或忧不足于德望，故以此答之也。上曰，圣人教人，各因其姿禀之短处而勉之，今此樊迟之问仁也，以居处恭、执事敬、与人忠，虽之夷狄不可弃也为答，樊迟之学，果有欠于恭敬忠三字上，而其或有失于待夷狄之道，故有此勉戒耶？愚在曰，人之姿禀有粹驳，学问有浅深，故每以未尽处加勉，而虽夷狄不可弃者，谓恭敬忠，无往不宜，而此所谓道不须臾离者也。仍奏曰，樊迟之为人，岂全无恭敬忠，而夫子每加勉之，进进不已，则其效至于笃恭而天下平也。上命掩卷。上曰，注书出去，大臣、备局堂上引见，药房同为入侍之意传之，而与之偕入也。贱臣承命出传，与药房提调韩晩裕，左副承旨金蓍根，假注书安光直，待教朴绮寿，医官吴仁丰、吴千根、秦东秀、赵宗协、李彦厚、安昌禧、安载述，右副承旨宋知濂，事变假注书赵奎昇，右议政金载瓒，行吏曹判书南公辙，兵曹判书金履翼，行护军李得济、李尧宪、沈象奎、李溏，偕入进伏讫。载瓒、晩裕等进前曰，甘雨新晴，日气和畅，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，汤剂更为议定进御之后，诸节益有差胜之效乎？上曰，与前一样矣。载瓒等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。载瓒曰，即见咸镜前监司李晩秀报备局辞缘，则枚举德源府使李思秀，洪原县监任俊常牒呈，以为两邑耳麦，本非宜土，每当捧籴，举皆转贸，还民痼弊，莫此为甚，依端川、锺城例，以精实谷，从折米换作为辞矣。两邑耳牟，本非土产，果为民弊，道臣所报，必有所商量，依所报，两邑还谷中耳牟一种，以精实谷，许令折米换作，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，今此谢恩兼冬至使回便赍来咨文中，有赐物事，使臣参宴事，谢恩方物移准事矣，以前头使行奉表称谢之意，撰出咨文，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为传致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，昨年《皇历》赍咨官回还时，带来禁物，见搜于凤城，至有北京、盛京、礼部咨文矣，该官不慎禁制，致有别咨，事极惊骇，当该赍咨官，令本院详考已例，从重照律，回咨令文任，措辞撰出，与称谢回咨，一体下送于湾府，以为入送凤城之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，文臣参下，登科满十年，则许令陞六，载在法典矣，今亦有登科十年之人云，依例陞六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，近来朝臣，无论大小，皆以无端违牌为事，虽以禁堂言之，原在外及避嫌陈疏者，自在应頉，而至于无情势而屡为违牌，使时囚捧供，过屡日不得举行，朝体所在，诚极未安，十七日以后违牌诸堂，并罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，禁堂违牌，为几人乎？知濂曰，徐荣辅、洪羲臣、李勉兢、洪羲恒、申大显、吴载绍，而徐荣辅，则以应避陈疏，洪羲臣，则有僚嫌，吴载绍，以犯染违牌云矣。载瓒曰，日前政目中，敦宁都正副拟李益恢，年前所犯，不但贻辱朝廷而已，不可遽议于收录，敦宁都正李益恢改差，不察之政官，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此是为骑堂时，以巡将帖事被罪者耶？载瓒曰，然矣。载瓒曰，刑曹判书李晩秀，还朝尚远，亚堂闻且有阙，本曹委属可闷，判书今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，故重臣李晩成，许令不祧之命，同朝与荣，生死无憾，而先朝壬寅，圣教及于重臣，恩言旷绝，至下录后之命，伊时祀孙年幼，故该曹不得举行矣，今闻年过强仕，且当恩命特下之时，分付铨曹，谨以壬寅承传，随窠收录，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，吏判既已登筵，知此意举行，可也。公辙曰，故重臣祀孙，虽有收录之教，而闻其未及小成，拘于政格，有难随窠检拟，曾在先朝，若有如此收录之举，则或有特命勿拘拟入之例矣，今亦依此举行乎？上曰，依此为之，可也。载瓒曰，臣窃有所怀，每欲一番陈恳，而严畏嗫嚅，式至于今矣，以臣情病，迫于严命，冒没出膺，今已月屡易而岁将周矣，一日冒据，则有一日难强之势，二日冒据，则添二日难强之情，昨冬下教，有曰早晩当为体谅而成就之，继又伏承左右相同时体谅之教，臣奉之如四时，日夕颙祝，前左相，今已蒙体谅之恩，而臣独未霑一视之泽，臣之抑郁悯迫之情，尤倍于前日，且臣狗马贱疾，素祟风眩之症，到今益痼，殆成癃废，虽于公故之时，力疾趋走，及夫退归，百骸俱痛，实难自力，岂非万万切悯之情乎？前左相病情，虽云沈痼，而若以私义言之，初无如臣难强之势，犹蒙体谅之恩，今臣情病，万无承当之望，而尚此蹲仍，窃不胜悯迫之至，伏愿特加体谅焉。上曰，领府事病势，果是难强，而右相则不过微𧏮，箸力亦且康旺，犹可自强，若又许副，则为国事，诚万万可悯，勿为过辞，可也。载瓒曰，惟我殿下，天地于臣，父母于臣，天地之德，无物不遂，臣何敢自阻于仁爱，而父母之前，亦岂可抱玆耿耿，而不为之毕陈衷恳乎？臣之身名，僇辱已极，固不敢自齿于人类，则以此僇辱之身，忝居百僚之首，其何能上以协赞，下以董率乎？今日人材，虽曰眇然，亦岂有不如臣者乎？今若强臣难强之势，终至于颠仆之境，则臣身之狼狈，尤无可言，伏愿特推天地生成之德，亟许体谅而成就之，俾臣谬辱之质，得以复厕于恒人之地，千万祈恳矣。上曰，卿言太过，勿复过谢，朝廷之上，必须老成之德，然后国事，庶可有为，且况以今日国势，尤岂可舍卿乎？上曰，鼎席未备，而卿独贤劳，顾今枚卜之举，重卜与新卜间，何以则为当耶？载瓒曰，枚卜近例，必禀上裁，臣何敢指一仰奏，而如得老成宿德之人，则可以有镇压之效矣，此非独小臣之言也，即举国之望也。上曰，馆学儒生，疏论尹光颜、曺锡伦事，而并请明正典刑，赵尚镇，则请施以窜配之律，大臣之见，何如？载瓒曰，臣未及见原疏矣。上曰，然则见而奏之乎？载瓒曰，虽不见其疏，而今闻其请罪之辞，则可以推知矣。大抵光颜之罪，固为深重，而其配所，乃极边之地，即投畀有北之意也，至于明正典刑，乃是一律，固不可轻议，虽有安置荐棘等律名，而远地之配，亦是至重之典矣。曺锡伦，则金吾议谳姑未下，而似当有首从之分矣。上曰，金吾草记，昨夜入启，而姑未判下，其将何以拟律乎？公辙曰，曺锡伦之罪，关系至重，不可寻常议谳，而取考律文，实无傍照之事，自前或有罪名至重，而与律文不相衬当，则自王府，多有直勘之例，故曺锡伦律名，直以绝岛定配，磨炼以入矣。上曰，以岛配磨炼，则律名加于尹光颜乎？公辙曰，道里远近，虽或不同，而律名则有加矣。载瓒曰，赵尚镇之拟律，果为失当，故臣以罢职请勘，而自上特下谴削之命，处分极为严正，崇品重臣之削职，亦是不轻之典矣。大抵儒疏之声讨罪状，固无不可，而至于勘律，乃是朝廷之事，非儒生之所当仰请者，虽以我朝故事言之，昔在仁宗朝，馆学儒生，疏请己卯诸贤伸雪复官事，而伊时圣批，若曰，诸生之言是非则得矣，定是非则非矣，大哉王言，至今庄诵，儒生之定是非，犹为不可，又况可以勘律乎？上曰，尹光颜配所，何处耶？知濂曰，配茂山矣。载瓒曰，茂山即我国地尽头，而为二千馀里矣。上命书馆学生疏批讫。上曰，大臣就座。仍教曰，诸宰有禀事乎？公辙曰，诸道殿最，无一人中下，则当该道臣，施以越俸十等，年前已为定式遵行矣，此出于欲重考绩之意，而终未有黜陟益严之效，十等越俸，不轻而重，有非自下仰请之事，不但事面之未安，且自政院，请施问备之罚，则问备越俸，轻重相悬之外，一事而叠受谴罚，实是无于法之事，此不可无一番变通，故敢此仰达，下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，越捧与罢削，律名各异，非永为定制之律，且一事叠罚，反涉烦屑，非所以重法令之义，不但吏判所奏为然，朝议亦莫不如此，及今厘改，恐不可已也。上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，公忠监司郑晩锡去秋冬等褒贬启本，尚未禀处矣。今见其启本，则守令、边将，无一人居下，事当以越俸之典，依定式请勘，而今筵既伏承此定式勿为举论之教，公忠监司越俸之典，置之，何如？上可之。上曰，备堂之登筵者，将臣外无多悬病又几人乎？特进官既入讲筵，而备堂座目则悬病耶？知濂曰，特进官金羲淳，宾对亦书进字矣。载瓒曰，以此事，欲为仰奏而未果矣，每当宾筵，辄以诸宰悬頉之事陈达，极甚屑越，且番番请推，未见实效，故隐忍不发，而实故之外，有此悬頉者，诚极未安矣。上曰，都承旨何不入来乎？知濂曰，遭服制出去矣。履翼曰，臣待罪本兵已多月，适有一得之见，敢此仰达。国朝禁旅之创，即古之虎、贲羽林之制也，宿卫之近密，陪扈之严重，与他营自别，而显庙朝，定为七百额数，乃一二兼、一二羽、一二三内也，先朝辛亥，以三内一番，移属壮勇营，而自本曹接济之需，亦随而移去，然犹营名虽殊，军额无减矣，自壬戌年壮营罢后，壮勇卫一百，还付禁旅，仍作有阙无补之窠，故三内一番，自归于永罢之地，莫重军额之无端减削，既涉疏虞，而所馀六番之中，又为除减其诸般名色，则其数实不满五百，贫残疲劣，全不成样，而犹以侍卫军制，专责于禁旅，每当动驾之时，不但渠辈之自视歉愧，至于瞻视者，莫不矜怜而慨叹。臣意，则三内一番，到今复设，以备七番军摠，然后重宿卫严陪扈之制，始可以申明，而若其接济需之移去均厅者，不过为米一百七十三石，钱二千四百二十八两，木一同十疋，布五疋零，即令还属本曹，依前收拾，依前存恤，则其所以得其欢心，俾知有亲上死长之义者，莫过于此，大臣、将臣，今适登筵，下询处之，何如？上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，三内一番之自归永罢者，即由于接济之无物也，今若财力还属于本曹，军额无减于昔时，则果为得当，而第其一是军政也，一是经费也，沿革之间，两皆不轻，兵判与惠堂，更为烂商后，指一禀处，似好矣。上曰，将臣之意，何如？得济曰，三内复设，其在重宿卫之道，尽为得当，而但接济条之拮据便否，臣未能知，不敢臆对矣。尧宪曰，臣待罪禁军别将时，适当幸行，全数随驾之时，除却杂頉，则实数未满三百，非但事面之苟艰，侍卫亦甚疏忽，今若复设三内，则其在重宿卫之道，诚为得当，而无容更议矣。溏曰，禁旅之未满额数，事甚苟艰，若有接济之方，则三内复设，臣无容更议矣。上曰，后筵，与均役堂上，同为入侍禀定，可也。〈出举条〉履翼曰，臣待罪冰库提举之任，以祀典所重，国体攸关，适有愚见，敢此仰达。东冰库进排，乃是祭享所用，而肃庙朝甲午设贡以后，太庙加跻为五室，其外各庙宫，增加为十二处，故他诸贡物，皆得随时加定，而独此冰库，则迄无分排加定之事，以进排之处，较磨炼之物，则不啻三分一不相当，而责纳之际，未免十分苟且，贡人辈呼冤，犹属馀事，而其在事体，诚万万未安矣，虽无可救之道，犹当思所以重祀典除贡弊之道，况今惠厅冰米条除留者，每年为八十馀石，而初不划给于本库，此既冰米之剩馀，而惠厅之公然除留，已多年所矣。从前除留之米，今不必举论，而自今年为始，以此米，添补于冰库进排，则在惠厅，不过为还本主之物，而在冰库，则足以补用，以尊事面，以救贡弊，自前提调时，已有往复庙堂之事，而未及定夺，故今始仰陈，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，冰米之除留惠厅者，今若划付冰库，而果若无弊于惠厅，有补于冰库，则依提调所奏许施，恐似得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂有所怀乎？愚在曰，今番尹光颜事，可谓斯文之大变怪也，士论愤痛，圣教截严，尹光颜，已置屏诸四裔之典矣，上以崇儒祛慝之意，下以尊贤卫道之诚，臣固钦叹，而曺锡伦污辱影帧之罪，有浮于尹光颜、赵尚镇之薄勘，尹光颜之罪，显有爱护私党之迹，宁不痛惋圣教中重臣谴削，已极不轻为教，大臣所奏，亦有斟酌，而两人若不严处，则诚恐士论抑郁矣。伏愿殿下，亟从馆儒之请焉。上曰，已谕于馆学儒生疏批矣。〈出举条〉上曰，玉堂之所奏如此，大臣之意，何如？载瓒曰，儒臣所陈亦是矣，而臣则俄已毕陈愚见，无容更达矣。上曰，玉堂就座，可也。知濂曰，前后饬教，何如，而今日宾对，台臣无一人进参，事极未安，两司诸台，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，两司诸台，何不入来乎？知濂曰，未知情病之如何，而诸台镇日违牌矣。上曰，有行公台谏乎？知濂曰，两司皆有行公者矣。载瓒曰，不参宾对之行公诸台，前已屡为请勘，而今日次对，又不进参，所当请罪，而每每烦陈，徒涉屑越，故姑不请勘矣。仍命大臣以下先退。临退，上曰，讲筵轮对武臣，近甚苟艰，加抄以入也。仍教曰，武臣之入于抄启者，从何资级耶？履翼曰，自边御以上矣。上曰，边御以下，则不入抄启耶？履翼曰，然矣。上曰，依例抄启以入，可也。上曰，药房提调进前，待令医官，使之入诊，可也。千根、宗协，以次进伏诊候讫。千根曰，脉候左右三部，一向调均矣。上曰，诸症比前，何如也？千根曰，比前益胜矣。上曰，无他形见之症乎？千根曰，虽无形见之症候，而向来滞候以后，胃部脉候，犹未快为如常矣。上曰，太和汤入人参，无乃是热剂耶？一贴进御之后，微有瘾疹之症，故伊日则不为进服，而其后更进，亦无有加节矣。千根曰，太和汤，自是和平之剂，人参则三分，黄连则五分，可以相济，此是不温不凉之剂，连为进御，似好矣。宗协曰，脉候左右三部调均，而尚有微滞之候，太和汤，兼有补益疏导之功，连为进御，似好矣。上曰，其他别无形见之症乎？宗协曰，诸节比前益有差胜之效矣。上教晩裕曰，然则汤剂连为煎入，王大妃殿进御加味二陈汤，自今日五贴式，日次制入事。〈出榻教〉惠庆宫进服加味异功散，自今日五贴式，日次制入事。〈出榻教〉命药房先退。仍命退，诸臣以次退出。

4月21日

行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉一员未差。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○朴宗薰启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○权常慎启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗薰曰，咸镜监司留待。

○传于朴宗薰曰，咸镜监司入侍。

○备忘记，咸镜监司曺允大下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○金蓍根启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○刑曹堂上前望单子入之，判书吴载绍，参判李相璜落点。

○承旨前望单子入之，任希存落点。

○朴宗薰启曰，新除授行左承旨任希存，时在京畿杨根地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金会渊落点。

○朴宗薰启曰，假注书安光直，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义未差，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏金熙华，献纳韩耆裕，持平黄明汉、洪命周牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○以修撰金鲁应再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，修撰金鲁应，既有只推之命，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○金会渊启曰，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李愚在，副修撰李泰淳，既有只推之命，并更牌招，以为入直之地，何如？传曰，当此经筵日开之时，玉堂之如是违牌，事甚未安，更为严饬牌招。

○金会渊启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊，既有只推之命，并一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，当此经筵日开之时，玉堂之如是违牌，事甚未安，更为严饬牌招。

○金会渊启曰，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，副提学未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。违牌人只推，牌招。

○金会渊启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒，副修撰洪羲俊、李泰淳疏批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议李存秀牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，与判书、参判，一体牌招。

○以吏曹参议李存秀再牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推，牌招。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议李存秀再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，不即举行，事甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○宋知濂，以兵曹言启曰，今四月二十一日武臣宾厅讲时，宣传官安光贞，《通鉴》第三卷不通，依定武，推考警责，何如？传曰，允。

○吏曹启目，权知承文院副正字李景熙、朴鸣和、许兟、李光文、朴基宏、尹尚度、李令緖、韩益相、洪周命、朴宗心、李敦夏、具宜默、金载明、金载成、郑华锡、姜斗焕、李同淳、徐承烈、黄赞熙、李相龙、李贤默、梁在孟、李基华、任文白、黄儆彦、任鼎常、姜橒、南秉宽、李鲁集、李錥、李锺运为等如口传施行，何如？判付启，依允。

○禁府启目粘连，向前兪应焕、柳訸、朴孝臣等亦，科榜后分馆，自是应行之典，而举皆称病，不即举行，揆以法意，诚甚可骇，并只以此照律，何如？判付启，依允。

○副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒，副修撰李泰淳联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，猥忝论思之列，未效一日之责，居常恧蹙，如负大何，廼者馆学疏出，而臣等不职之罪，于是益著，满心惊愧，无所容措，夫尹光颜、曺锡伦侮贤丑正之罪，赵尚镇挟私护党之习，其在共公之论，孰无愤惋之心，而名以三司，迄无一言，则人言之来，固当受而为谢之不暇，然其论斥，极为悚懔，至谓以少无骇愤之意，又曰亦可以观世变，臣等虽甚迷劣，亦岂全无公愤，自致世变者哉？此实情外之言，而臣等亦何敢唐突费辞，以为自讼之计乎？其所被论，实非寻常官箴之比，则以此情踪，其何敢抗颜冒居于法从之班乎？召牌荐降，进身无路，玆不得不相率齐吁，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐谅察，亟削臣等所带之职，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚，臣等无任云云。省疏具悉。不必为引，尔等勿辞察职。

○应教尹鼎烈，副修撰洪羲俊等疏曰，伏以臣等，猥以无似，忝叨论思之列，未效一日之责，居常愧恧，如负大何，廼者馆儒疏出，诸僚联陈自引之章，而臣等即于胪列三人中，或有姻娅之嫌，或为中表之亲，揆以敦伦之谊，虽不得随众联参，其所被斥于儒疏，既非寻常之比，则其在自引之谊，何可抗颜周行，冒居法从之列乎？玆敢联陈短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣等之职，以安贱分，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉，臣等无任云云。省疏具悉。不必为引，尔等勿辞察职。

○教咸镜监司曺允大书。王若曰，山河险而声教远，宜慎藩蔽之才，地位尊而望实隆，方有弹压之势，所以屈唐八座重任，俾之付虞四岳旧官，眷彼关北管辖之方，实是我东根本之地，两宫八陵之风云长护，基业则周家㓒沮，三、甲、六镇之山川控连，形势则尧封幽衮，境接靺鞨，边衅多在于参貂，地异饶肥，生理素乏于稻蟹，奚啻关防之最重，矧玆土俗之多顽，逐主倅而破公堂，乱民之悍犷，胡至此也？歼厥魁而锄其党，朝家之刑政，岂得已乎？嗟，远俗难化于年来，尤急镇抚之策，而北忧未遑于日昃，谁任付畀之权？惟卿，以文忠云仍之贤，托先王风期之契，蜚英早岁，文学经济之共推，著绩雄藩，海阳华府之历试，高文大册，多出其手，处馆阁而扬声，华贯膴职，恬不自居，让铨衡如脱屣，试以三十年立朝言之，有难一二事更仆数者，持心公平，优优自在于嚣镜之世，莅政勤谨，绰绰有裕乎屏翰之才，当时属之谁乎？非卿莫可任也。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使、都巡察使、咸兴府尹，卿其往尽乃心，祗服宠命，任钤辖于西蜀，若昔张公，作锁钥于北门，为今寇准，宽猛如水火之交济为用，不宜守一规而偏施，文武犹宫商之相错成声，惟当因其俗而利导，教顽民以礼义，使知忠君死上之方，肃群下以政刑，俾无舞文弄法之弊，毋以太平而或疏于边圉，毋惮革故，而或忽于民忧，他馀禀裁，厥有常宪，於戏，一千里疆域不少，朝廷之委任匪轻，卄三州事务甚烦，书生之担负亦大，当一方宣力之任，卿实恢恢有馀，知平日鞠躬之诚，予何申申多诰？行且召矣，往其钦哉，故玆教示，想宜知悉。知制教李泰淳制进。

○戊辰四月二十一日辰时，上御诚正阁。咸镜监司入侍时，同副承旨朴宗薰，假注书安光直，记注官郑宗显，记事官李宪琦，咸镜监司曺允大，以次进伏讫。上曰，咸镜监司进前。允大进奏职姓名。上曰，何日离发耶？允大曰，今日筵退后，即当发程矣。上曰，为几日程耶？允大曰，以官道言之，则为八百八十里，私行之路，则为八百里矣。上曰，当于何日到任耶？允大曰，自此为九日程，而当于晦日到任矣。上曰，本道以关防重地，上奉陵寝，所重与他道自别，况近日，又有端川、北青两邑之变，下去后着念为之，可也。允大曰，今于筵席，伏承下教，敢不惕念举行乎？臣于年前，待罪庆兴，往来之路，略知风俗之梗槪矣，本道自是关防重地，素称乐土，民习虽甚强硬，而风俗多有朴实，若使为官长者，克尽导率之方，则果有易使之俗矣。近日端川、北青之事，实为无前之变怪，风俗渐讹，便成难治之民，且以近来所闻言之，为弊之端，不一而足，多有难处之事云，下去后姑未知何以为之，而今玆筵中，圣教至此，以臣庸驽之才，益不胜惶悚之至矣。上曰，北关水土，何如耶？允大曰，我国水土最称北关，其中北青为最，而咸兴次之，以至于六镇、三、甲等地，俱皆为美矣。上曰，八路中水土，北关为第一耶？允大曰，然矣。上曰，器具凡百，何如？允大曰，器具别无可称者，而军制中亲骑卫名色，有三千名，分属营邑，而其军装器械，俱极精好，人又骁健，虽当缓急之时，足可有恃矣。上曰，然则与都监马兵，优劣，何如？允大曰，臣之待罪庆兴未久，其技艺凡百之孰优孰劣，未敢详知，而朔方兵力，素称勇健，似与京军门无异矣。上曰，北道人才，何如？允大曰，南、北关，有行谊见称者，亦有文华擅名者，而至于六镇，或入于道荐而拟荫仕者，文官中，亦有曾经侍从者，虽以武艺言之，亦多有绝伦者矣。上曰，道路颇险隘耶？允大曰，铁岭以前，则固多险路，而若过此岭，则摩天、摩云等大岭以外，虽至地尽头，果皆坦然矣。仍奏曰，近来体统一事，无论京外，殆扫地矣，小大维持，全系体统，此若一坏，流弊难言，岂细故哉？臣于今番省扫之行，路逢原州判官金相任，则喝退辟除之下隶，驰马直前，当面戛过，外方上下官，本无彼我道之分，而隐避姑舍，乃反纵辔冲突，略无顾忌，如此体统，前所未闻，论以事面，不可仍置，原州判官金相任，罢黜，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，下去后善为之，可也。命允大先退。宗薰曰，宣谕则何以为之乎？上曰，除之，可也。允大退出。上命书传教曰，词讼之职，许久旷阙，未安，刑曹判书、参判未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，左承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。仍教曰，注书出去，承旨前望持入，可也。贱臣承命出来，持承旨前望，还入进伏。上点下讫。仍命退，承史以次退出。

4月22日

行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕直〉一员未差。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○权常慎启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金会渊启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○安光直改差，代以李纪渊为假注书。

○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○金会渊启曰，修撰金鲁应三牌不进，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰金鲁应三牌不进禁推传旨，传于金会渊曰，只推，牌招。

○以应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，牌招。

○有政。吏批，判书南公辙进，参判朴仑寿牌不进，参议李存秀牌不进，同副承旨朴宗薰进，启曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，原州判官，今当差出，而本州，以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限守令，并拟，何如？传曰，允。以吕东植为执义，沈象奎为副提学，宋铨为工曹参判，郑来百为礼曹参议，李文会为敦宁都正，李庚运为同义禁，尹东寿为吏曹正郞，李英绍为户曹正郞，李民植为平市主簿，李埴为童蒙教官，李冕膺为造纸提调，闵致谦为原州判官，兪硕柱为砺山府使。

○兵批，判书金履翼病，参判李庚运在外未肃拜，参议朴命燮病，参知郑景祚入直进，右副承旨宋知濂进，同知李镇玉，佥知李厚植、朴师丰，护军任希存、林汉浩、李益恢，副司直申溆，副司果金箕殷并单付。

○权常慎启曰，新除授执义吕东植，一体牌招，何如？传曰，允。

○以执义吕东植，持平洪命周，司谏金熙善，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，行副提学，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，牌招。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，副提学牌招，分拣牌招。

○以扈卫军官试射赏格传旨，传于宋知濂曰，传旨误书当该注书，从重推考。

○吏曹启目，权知成均馆学谕车珍衡、金文泽、金锡洪、朴龙海、柳可均、孙锡祚、郑利海、金进明、尹师殷为等如口传施行，何如？判付启，依允。又启目，权知校书馆副正字崔大寔、申在献、崔锡玄为等如口传施行，何如？判付启，依允。

○金会渊，以司译院都提调、提调意启曰，因大臣举条，昨年皇历赍咨官，令本院详考已例，从重照律事，允下矣。取考前例，则在前此等事，多以革职勘罪，当该赍咨官金成采，亦施革职之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以兵曹言启曰，各厅堂下武臣能么儿讲，间朔或间数朔，抽栍试讲，三阵俱不者，草记论责事，曾有先朝受教，而近久停废，有欠劝课，臣于今日，招集讲官于南小营，抽栍其已诵阵，使之考讲，则都摠府都事金星翼，训炼院主簿金乐九、郑蓍、李镇远、金继善，军器寺判官柳厚源，武臣兼宣传官金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金㷜，部将玄商禄、李宗植、李馥秀，守门将金汉鼎、任骐材、李𣙙等，三阵俱不，其馀讲官，则虽得免三阵之不，未免一二阵不通，且以讲章论之，俱不过第三阵，而能到五六阵者甚少，该厅月六日次之间多不设，推此可知，而虽或设行，其不加意劝课之失，在所难免，当该堂上，为先从重推考。此后使之另加课试，期有实效之地，而三阵居不人，并令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○持平黄明汉启曰，伏以臣，姿性庸愚，言议巽软，初无台职可堪之望，而区区情势，又有难进之义，冒入文字，未蒙体谅。其后因署经而肃命，为参鞫而行公，岂以臣有一毫可强之势而然哉？诚以威命所迫，不得自由，事会所值，不暇他顾，而臣之廉隅，坏了无馀，抚躬踧踖，历日靡措。昨接馆学儒生疏本之下者，以三司之不言尹光颜之罪，论斥深峻，自不觉瞿然懔恧之至也。臣虽颛蒙，亦尝尊慕两贤之道，诵习两贤之书者也。今于毁其院撤其像之尹光颜，有何顾惜而不言乎？第臣于光颜，别有所愤痛者，即向日臣疏尾陈之臣祖书院事也。臣之所陈者私，而又以公议之声讨者，参错于其间，则形迹有嫌，事面欠敬，既书还删，含忍至此。原其不言之故，情或可恕，加以不言之责，罪实难免。夫罪关斯文，人皆可讨，而臣当言而不言，贻羞台阁，得罪士林，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？臣缩伏俟勘，不敢为自明之计，徊徨数日，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○权常慎启曰，持平黄明汉，避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

4月23日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨权常慎〈缘故出〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈病〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金蓍根启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，即者检阅李宪琦，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，即者检阅曺凤振，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○李纪渊有頉，代以朴宗心为假注书。

○以应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义吕东植，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义吕东植，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○传于金会渊曰，副提学疏批已下，即为牌招。

○特进官抄启，南公辙、李始源、金履翼、李普天、洪羲臣、朴仑寿、李儒庆、郑尚愚、李肇源、李尧宪、郑东观、金孝建、金箕象、韩致应、金明淳、赵弘镇。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎，既已肃谢，不为入直，直为出去，事甚未安，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎牌不进，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学，更为牌招入直，何如？传曰，允。只推，更为牌招。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎三牌不进推考传旨，及应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰金鲁应、权烒，副修撰洪羲俊、李泰淳三牌不进，依定式，禁推传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，玉堂分拣，严饬牌招，使之入来，副提学亦为牌招。

○金蓍根，以备边司言启曰，即见黄海监司李好敏举条，则以为，海西之首阳、长寿、正方、九月、大岘五山城，各置城饷分留取耗折米，为六千四百三十馀石，每年自营门，勘报备局，而各该城，则元无此谷名色之分留，只在于营中会案，成一虚簿，或未知道内谷名移去移来之际，当减不减，致此袭谬，而逐年添耗，如是虚录，则将不知至于几万包，此不可不厘整，而饷谷体重，请令庙堂禀处矣。饷谷，何等体重，城饷，尤为自别，而该城则元无名色，该道则依例磨勘者，不知为几年者，若非该城之容奸，则必是该道之不察，而今乃归之于袭谬，辄请厘正，则不但事体之率尔，亦关后弊之无穷，前道臣推考，分付该道，更加溯考详查，必得其谬自何时，袭为几年，营邑案之相左者，亦由于何故，从实状状闻后禀处，何如？传曰，允。

○庆尚监司郑东观疏曰，伏以臣，菲才浅识，望又中下，决不可以叨此重寄者，非但已分之揣量已熟，抑亦通朝之所共忧念，而受命之初，辞未尽诚，不能获命，黾勉赴任，恬若固有，夙宵忧惧，如集于木者，三月于玆矣。列邑之澄清无望，而威不足以弹压，民生之凋瘵转甚，而才不能以拯济，七十州簿书期会之务，亦多不逮，每值纷氄，茫无头緖，如此而尚何望于承流宣化，剸烦理剧之任也哉？传曰，陈力就列，不胜者退，今臣之不胜大矣，犹复知进而不知退，因仍蹲踞，贪恋荣宠，其人怒鬼猜，福过灾生，理所必至。臣本禀质虚脆，自少善病，三十馀年之间，凡四经死疾，几绝仅苏，荣卫已损，药饵罔效，譬如虫蚀之木，柯叶虽存，而中空根朽，少值风威之撼摇，其摧折颠仆，可立而俟，重以南来之后，不伏水土，旧症新疴，一齐闯发，顽痰亘中，风火冲上，胸膈痞闷，而飮啖殆同全却，肢体麻痹，而运用不能如常。神精昏瞀，常若堕在烟雾中，方其甚剧之时，或至于昏倒㱡㱡，虽欲稍加自力，而病根已痼，朝昼所为，夜辄忘漏，昨日之事，茫若前生，簿务淹滞，而莫知所以为计，宣化之堂，非臣养病之坊，则岂容盘礴之乃尔？若不及今乞解，归伏私次，安意调治，得寻生路，则将见病日益深，政日益滞，公私狼狈，有不可言，微臣生死，固不足恤，其于所部几十万生灵何哉？噫，臣家世受国厚恩，簪组相继，而惟以忘身奉公，守法谨慎，为佩身之符，而臣生值门户衰替之后，愚陋迷钝，无足比数，而伏蒙先大王拯拔之恩，超跻清显，出入近密，阖门攒颂，常愿肝脑涂地，而不能报效其万一。云驭莫攀，铭镂在中，继又事我殿下，始自讲学挟册之列，十年以来，兜遍华膴，惠泽浃髓，人臣事君，虽不以疏逖而有间，隆显而有加，然犬马亦知恋恩，臣虽愚顽，岂无秉彝之同得哉？生死向前，燥湿不惮，是臣平日之所自励，而不幸疾病乘之，重任有瘝旷偾败之忧，命之穷矣，尚何怨尤？如此而犹不自陈列，则是自阻于仁覆之天也，病苟不至难强，而乃欲外面假饰，则是负平日之素心也，二者俱非义分之所敢出也，百尔思量，玆不得不疾声哀吁。伏乞圣慈，谅臣披沥之恳，恕臣烦渎之罪，特许镌免，使藩寄无虚縻之叹，残喘遂少延之愿，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。一时微疾，不足为虑，道臣数递，迎送为念，且卿不必过引，卿其勿辞察任。

○行副提学沈象奎疏曰，伏以日者，勤御经筵于稍涉间断之馀，将以纯亦不已，罔有作撤之叹，无复寒曝之忧，圣德成就，日新又新，斯可以为尧、舜、汤、文，国家之盛休，臣民之至望，岂有大于此者。而数昨以来，适会诸讲官之因事齐引，迩英延对，旋致停阙，宸念固切于惜阴，饬召每勤于镇日，以尝蕲幸之情，不胜闷叹之甚。臣窃观前代帝王，多不能终始典学，疏废讲读之功，违失平治之道者，或富贵夺其心志，或逸欲纵其身体，声色货利而杂诱于前也，宦官宫妾而迭狎于内也。其患每在于上，而不在于下，今则不然，上有开讲之命，而下无晋讲之员，几锁玉署之门，久束金华之册，其责顾安在也？然而此岂诸臣之所敢乐为，而适一时之事尔，亦安得终如是哉？独念如臣空疏，如臣庸陋，今乃苟然处之于论思长席，为官不择，秪以备数，虽曰有之，反不如无，然则殿下，今为经筵事紧，至拜久不拜之副提学，其官非不清峻可重，其人实不足有无。臣诚未敢以谬荣为幸，而殿下之求讲官，必取其不足责之以启沃裨益者，亦恐有欠于终始典学之念，而后之视今者，必不但归责于下矣，岂不竦然可惧哉？朱夫子曰，经幄仰关帝学，必得醇儒，使任其职，然后有以发挥道要，感格君心，大明谨始之规，以为出治之本，此诚至论也。经幄谁不然，而况长官，何时不如此，而况今日耶？臣本末儒，才非需世，学无师承，百用无当，下劣鲜比，而幸遭盛际，偏被隆私，通籍二十年间，华显清要，殆遍敭历，每惕然夜寤，循省汗栗，前后除拜，何莫非滥窃，而犹不敢必辞决免者，非敢谓才器可以堪之也。窃自以陈力就列，奔走殚竭，少为报答涓埃之万一而已，而惟玆不衷，非止于臣身之不可得以为幸，上为朝廷之羞，远为后来之讥，臣虽欲感畏侥冒，得乎？召牌荐降，承膺无路，玆敢披露衷恳，干渎宸严。伏乞圣慈，幸赐鉴谅，亟许镌改，回授时彦，以备讲讨，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即为肃命。

○检阅李宪琦疏曰，伏以臣，即接家信，则臣母所患风痰之症，屡朔沈绵之馀，间因调将之失宜，一倍添剧，委顿床笫，种种危恶之症，有不敢烦陈，而臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢疾声呼吁，径出禁扄。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

4月24日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨权常慎〈病〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴宗薰启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金会渊启曰，右副承旨宋知濂，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○宋知濂启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义吕东植，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义吕东植，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学，更即牌招入直，何如？传曰，允。只推，牌招。

○以应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊启曰，行副提学沈象奎再牌不进推考传旨，及应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理李愚在、林景镇，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳三牌不进，依定式，禁推传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，分拣牌招。

○宋知濂启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，北水阁外面之石柱，低下倾仄，连接之石桥，年久低陷，并与水阁与墙垣，将有不时颓圮之虑，及今修改，似为得宜，令该曹从速看审修改之意，分付，何如？传曰，允。

○宋知濂，以摠戎厅言启曰，本厅右部千摠郑𣲗，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○义禁府照目粘连，权知承文院副正字兪应焕、柳訸、朴孝臣等矣本府议启内，科榜后分馆，自是应行之典，而举皆称病，不即举行，揆以事体，诚甚可骇，并只以此照律罪，各笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪，奉教依允为旀，兪应焕、柳訸段，功减一等为良如教。又启目，都摠府都事金星翼，训炼院主簿金乐九、郑蓍、李镇远、金继善，军器寺判官柳厚源，武臣兼宣传官金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金𪣼，部将玄商禄、李宗植、李馥秀，守门将金汉鼎、任骐材、李𣙙等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，金星翼段，所当请刑是白乎矣，都摠都事，勿为请刑，载在《大典通编》，议处为白乎旀，金乐九、郑蓍、李镇远、金继善、柳厚源、金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金𪣼、玄商禄、李宗植、李馥秀、金汉鼎、任骐材、李𣙙等传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○判敦宁府事尹师国疏曰，伏以臣，病伏田庐，饰巾待尽，乃于本月十七日，伏奉除旨，以臣为判敦宁府事者，华诰远临，蓬荜增辉，臣双擎拜受，感泪被面，不知垂死贱臣，何以得此于君父也？臣即三朝旧物耳，盖自通籍之初，至于今日，所被恩荣，若偏臣身，欲报之德，与天无极，而其奈摴栎之材，不合需用，蒲柳之质，亦已早衰，追先报今，臣虽矢心，陈力就列，此生断望，百病转至癃废，万念已尽灰冷，臣岂欲便诀明时，永谢朝端，而贱齿，居然为八十有一，衰益甚而病益痼，不得已退处邱壑，依近松楸，以为毕命之计，而日与村夫野老，歌咏圣泽，少效不报之报矣。向伏承迟台碑文书写之命，辞巽无路，黾勉承当，而神思昏耄，笔法荒拙，自顾惶恧，若无所容，及其竣事之后，特侈皋比之典，劳乏尺寸，恩迈弓弨，感颂之私，恒切于中，今此除命，又下于千万梦想之外，不弃簪履之旧，复厕朝绅之列，臣心荣感，当复如何？臣今老耄，馀日无多，岂不欲竭蹶登途，重入修门，一谢恩命，获瞻日月之光，而脚部不仁，便成贞疾，房闼之间，不能运动，已多年所，而近月以来，丧威荐叠，内疚外铄，徒存形壳，委顿床笫，直一未冷之尸耳，北望云天，徒增恋结之忱，有臣若此，生不如死，自量病势，万无叩谢之路，虚縻华衔，尤切闷蹙之情，玆敢收拾精神，倩人构草，从县道冒渎崇严。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟递臣所带职名，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

4月25日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书朴长舆〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调韩晩裕，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义吕东植，持平洪命周、黄明汉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义吕东植，持平黄明汉、洪命周，司谏金熙华，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○传于宋知濂曰，大臣、备局堂上引见。

○金履永启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教尹鼎烈，副应教洪羲膺，校理林景镇、李愚在，副校理徐长辅、李锡祜，修撰权烒、金鲁应，副修撰洪羲俊、李泰淳，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○朴宗薰，以吏批言启曰，因大臣所奏，受由上京守令，催促下送事，允下矣。自臣曹，受由上京守令等处，以下送之意催促，则定州牧使曺允遂，安州牧使李海清，荣川郡守尹光垂，定山县监兪汉纯，宜宁县监朴宗球，长水县监朴宗民，俱为下去，而成川府使元在明，兔山县监金基允，以为身病猝重，不得下去云，天安县监尹象圭，以为亲病猝重，不得下去云，虽未知其身病与亲病之如何，而催促之下，不即下去者，揆以事体，诚极未安，天安县监尹象圭改差，成川府使元在明，兔山县监金基允，并罢黜，永兴府使吴渊常，时在京畿杨州地云，分付该道臣处，使之催促还官之意，敢启。传曰，知道。兔山县监，待病差下送。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿进，参议李存秀牌不进，同副承旨朴宗薰进，启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以徐能辅为应教，李愚在为副应教，金熙华、赵晋和为校理，申纬、李重莲为副校理，李永老、李泳夏为修撰，李锡祜、李尚愚为修撰，韩晩裕为艺文提学，洪义浩为同义禁，尹鼎烈为军资正，金麟淳为尚衣佥正，宋启干为内资奉事，金星甲为高山察访，中学训导单车珍衡，东学训导单金进明，西学训导单孙锡祚，南学训导单金文泽，故学生黄世元赠户参例兼，承仕郞黄塾赠承旨例兼，通德郞黄石平赠仆正例兼，以上同知黄受夏三代。

○再政，以李勉昇为司谏，金启河为掌乐正，李民植为显隆园令，李惟命为龙岗县令，洪遇燮为务安县监，李重莲为殷栗县监，洪羲臣为成川府使，林沔浩为天安县监。

○兵批，判书金履翼病，参判李庚运在外未肃拜，参议朴命燮入直进，参知郑景祚病，右副承旨宋知濂进，副司直尹鼎烈、洪羲膺、林景镇、李愚在、徐长辅、李锡祜，副司果权烒、金鲁应、洪羲俊、李泰淳、郑华锡、李𫓶并单付。

○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○以应教徐能辅，副应教李愚在，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊，以内医院提调意启曰，御用海艾监刈事，院鍼医朴器成，江华府下去矣，骑、卜马各一匹，书员崔致亨所骑马一匹，依例题给，回还时载持马，亦为题给事，本道监司及江华留守处下谕，何如？传曰，允。

○宋知濂，以备边司言启曰，御史可合人抄启，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目粘连，向前金星翼、金乐九、郑蓍、李镇远、金继善、柳厚源、金时和、李志渊、金尚埰、金锡斗、李邦荣、姜在谦、李永配、金𪣼、玄商禄、李宗植、李馥秀、金汉鼎、任骐材、李𣙙等亦，能么儿讲，自是月六应行之事，而慢不肄习，以致三阵之俱不，事极可骇，并只以此照律，何如？判付启，放送为良如教。

○领府事李时秀箚曰，伏以臣，疾病深痼，衷情恳切，屡烦号吁，恭俟谴何，廼蒙我殿下天地之仁，父母之慈，曲垂悯念，特许递解，十行恩批，旷绝隆渥，庄诵百回，感泪被面，窃庶几从玆以往，安意调治，以仰承终始生成之德意，顾今病势，已及三朔，有加无减，一味沈困，痰盛眩剧，阻食成噎，残精衰气，日觉低陷，房闼之间，亦须人扶，此盖数十年贞疾，已入膏肓，非药饵所可责效，惟江心之水，源远而流长，性平而气峻，磨以岁月，飮之不辍，则治痰之功，百倍于刀圭，不但医者之言如此，臣亦有已验者矣。臣之弊庐，在鹭湖南岸一舍之地，而地属乡县，不敢擅往，拟于枢衔肃谢之后，一番提禀于前席，目下症形，实无强策趋朝之望，差过时月，则虽江心活水，恐亦无如之何矣，玆敢忘其严畏，猥有陈暴。伏乞圣慈，俯赐照谅，许臣从便往来，如年前特恩，使臣得以担舁出往，随意飮啄，赖天之灵，复寻生路，则生死肉骨之泽，臣敢不陨结以报，情有所迫，语不知裁，僭猥之极，不胜惶懔之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心往来，俟间簉朝。仍传于金会渊曰，此批答，遣史官，传谕于领府事。

○戊辰四月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右副承旨宋知濂，假注书朴宗心，事变假注书赵奎昇，记注官李昌心，记事官曺凤振，右议政金载瓒，领敦宁府事金祖淳，行左参赞金文淳，行户曹判书徐荣辅，行吏曹判书南公辙，刑曹判书吴载绍，汉城判尹金羲淳，兵曹判书金履翼，礼曹判书金履度，吏曹参判朴仑寿，行护军李得济、李尧宪，行副提学沈象奎，行护军李溏，行都承旨金履永，以次进伏讫。载瓒曰，近日日气和畅，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，汤剂连日进御，诸节，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。载瓒曰，臣以日前莱府状启事，有所仰奏者矣。今番差倭之出来，闻其事情，既云此事，关白之所主张，而命令出自江户，以我国之不许，不以为非云，回谕入送之举，殆若师直为壮，而尤为名正言顺，比诸前日，易以为说，臣等日前，齐会本司，有所烂商者，将此辞意，构出文字，下送于莱府，以为传令于任译，使之举行，似好，故传令草本，臣方持入矣。上曰，草本入之，可也。上览讫，还下。载瓒曰，以此传送于莱府乎？上可之。仍教曰，有他可奏之事乎？载瓒曰，公忠道儒生幼学金载奎等上疏批旨内，有令庙堂禀处之命矣，取见其疏本，则备陈文景公朴忠元竭忠越州仙寝之迹，仍请追配鲁恩书院之典矣。朴忠元之文章事功，既在国乘自有定论，而至若越州一事，尚令人激感，改封仙寝，只荐芬苾，而进香之文，可泣百代，况尺疏陈闻，遂定春秋祀享之礼，盖其为庄陵纯心效忠，无愧六臣，今此诸生之疏请腏食，可见公议，第以鲁恩祠为请，臣未知其为可，若以功存庄陵，忠同六臣，跻配于宁越六臣祠，则犹可为一体同之义，而至于鲁恩祠，则即以成三问外乡，仍为六臣合享之所，今以忠元，追配于此，义意似无援据，事面终涉烦渎，况书院追配，本有禁令，今不可遽议，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见前黄海监司李好敏举条，则以为，延安、白川两邑癸甲两年停退条，各衙门谷一万九千八百馀石，各军门钱五千六百馀两，木四十四同馀疋，米太六百四十馀石，准捧无望，限年分捧为辞，而批旨内，于民人，其弊甚大，虽收捧，其数不多，延安、白川癸甲两年停退条荡减与否，令庙堂指一禀处可也事，命下矣。列邑停退条，本为排年定数，次次分捧，终至于准数乃已，若非遇庆特施之恩，则元无无端荡减之例矣，第今延、白荐歉，民隐宜念，有难一时准捧，依前道臣所奏，待秋事登歉，随时分数，从轻分捧之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，农务方殷，夫马之弊，亦所当念，未下直阃帅、守令，使之不多日内辞朝，受由上京守令，亦为催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，小臣向以惩贪事，有所仰达，而尚未有实效之可言者，诚不胜忧闷矣。大抵守令贪污之类，不可不摘发，而一番惩创，摘发之道，亦不可不择送绣衣，以为从实廉察之方，而年前一二绣衣之不善奉承，虽未免贻羞于朝廷，岂可以此，而仍废廉探之举乎？臣意，则从近各别择送，似好，故敢此仰达矣。上曰，御史抄启，尚不为之乎？载瓒曰，此则必待下教，然后举行，故姑未抄启矣。上曰，出去后自备局，别单抄启以入，可也。上曰，诸宰奏事。祖淳曰，尚方燕贸，所重何如，而近来象译辈，全不致慎，品多低劣，或至阙贸，虽以向日蓝种言之，诿以绝种，初不贸来者，已极可痛，此则虽已勘罪，至于白丝，则自乙丑以来，每致生頉，或至追贸，本院纳各年未收，至于累十斤之多，渠辈苟知严畏，则其间许多日月，岂无备纳之道，而一直推托，拖至于今者，诚万万无状，后弊所在，不可不严惩，乙丑后未毕纳之上通事，并令该曹照律定配，昨年上通事，则白丝三升，品皆麤劣，至于全退之境，虽与初不贸来有间，其为阙供则一也，亦令该曹照律严勘，此后如或复踵前习，不勤贸来，以致全退之境，则当该上通事外，不饬之行中首译，亦为勘罪之意，申饬译院，何如？上曰，依为之，定配则分拣，令该曹照律严勘，可也。〈出举条〉仍教曰，今番白丝三升，则系是令前，仍为捧入，可也。祖淳曰，本局军色岁入通计钱木布，总为十四万馀两，而其中十二万两许除，为一年三等奉足，所剩不过二万馀两，而自都提调、大将各色从事官以下将校员役朔下诸般接济，军校赏格及城堞廨宇、舟车、旗帜、甲胄器械、帐幕、铺陈之办造修理，春秋行幸应支之需，大小国役不虞之费，皆出于此，以才过二万之财，当得一年之用，本甚不敷，而在昔设营之初，则举行便简，名目不繁，故或有遗馀之时，而中古以来，事役渐繁，策应浸广，则经费出入，首尾相接，不复有馀地，故以若大营门，无疋布缗钱之常时封桩，则其艰辛涂抹之状，不言可知，逮至壬戌，壮营罢后，军兵则移属，接济则不别区划，五六年来若干遗储，一时告罄，武艺厅增额，又至半百，其外各样举行，累倍于前，入不当出，事势倒悬，虽以昨秋行幸时言之，甚至引用均厅给代，目下夏等奉足，亦无充给之道，又不得不引贷于均厅，营样之遑急，至此极矣，今则犹是一等，故给代尚可引用，而一等二等，引用积多，更无可引之物，则其势必至于奉足阙等之患，宁不大可闷哉？此虽如臣无似，久叨匪据，不能事事之致，然国家绥急，惟恃本营，不可不迨今弊端未甚之时，另讲矫救之策，尚可收拾成样，若复拖至数年，虽用十倍之力，其所难支，恐甚于今日矣。臣近方另究节省之方，虽有一二思得者，以此量彼，万不相当，今若于一年岁入之外，无论钱木，加得七八千之内外，则庶几永久无虑，以今国计，年年七八千财，恐未易议到，而虽四五千，即有区划，以补不足，然后庶可牵架支过，故敢此仰达，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，今闻训将所奏，训局事，诚闷矣，目下京外经费，到处匮竭，无非如训局之切闷，臣亦未知其何以则可以生有于无中，以救一二分之急，退与诸堂烂商，究得从长之方，以为禀处之地，何如？上曰，令庙堂具意见草记，可也。〈出举条〉祖淳曰，本寺所在甲胄，年久破伤，殆无可用，不得不修补改造，而数近二百部，其外诸般军器之当修改者，其数又极伙然，在前如此之时，物力，每于惠厅储留甲胄价米中，量宜请得以用矣，考见别方物储留之数，今为五十二部，就此中限十五部，特蒙许划，庶可绰略分排，量宜修改，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，今番历行，犯禁物种，专出于故欲生事，有此执頉，使行既在馆知之，则不可不周旋，以除日后之弊如是之际，任译辈不能无所费，到今彼咨辞意，与当初停当少异，物件亦不许出给，任译之论赏激劝，虽难遽议，而渠辈贷用银货，若不自朝家区处，不但其狼狈抑郁之为可闷，无以劝公干出力之人，在前此等区划，例为取用于湾府帽税，俄于阁外，与大臣，已为商议，有此仰达，自本司，问其所用数爻，于该院帽税条中，即为出给后报来之意，义州府尹处，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，北京盛京回咨，令文任撰出之意，前已筵禀允下，而闻艺文提学，今方有阙，弘文提学金羲淳，嫌不得制进云，今曾经文任撰出，以为从速入送之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履翼曰，臣于向筵，以三内禁军复设事，仰达，既有大臣、将臣佥同之议，而又承后筵，与均堂同为入侍禀定之教矣，均堂今方入侍，而复设之事，大为民情之所愿。伏乞下询均堂后，亟赐处分，何如？上曰，均厅堂上进前，奏意见，可也。文淳曰，禁军减额条之移属本厅，专为补用于辛酉奴婢贡给代矣，禁军复设之后，该曹之请此还属，事势似然，本厅之为此给代而划来者，其数已无赢馀，而年前自训局、户曹，或还属或请得者，数亦不些，今此兵曹所请，虽因事势之不得不然，岁入无加，请划相属，若此不已，则本厅事，诚为可闷，减额条今当还属，则其代，自庙堂，从他区划，然后可以补用于给代之需，故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，禁旅接济条，今当还属兵曹，而均厅婢贡给代，亦不可不念，从长生财之方，更加烂商，后日次对时，使之指一禀定，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履翼曰，今此禁旅复额，特蒙允下，诚为万幸矣，自臣曹，从当以节目启下，而向筵举条及今日所奏，亦为颁示于朝纸，以为广布德意之地，似好矣。上曰，日前举条，不为颁布乎？知濂曰，举条中凡系军务之事，例不颁布，而若有颁布之下教，则当颁诸朝纸矣。上曰，然则颁布，可也。载瓒曰，军务事不为颁出于朝纸者，亦有深意，臣意则不必颁布矣。履翼曰，然则自臣曹，当为草记而颁出矣。载瓒曰，既以举条启下，则该曹自可举行，而禁旅辈，亦当知之，似不必更为草记矣。上曰，依大臣所奏为之，可也。履度曰，左道之坏乱人极，蛊惑民心，从古已然，其弊终至于祸人家国，故其防，必严于猛兽洪水，盖正学明，则左道不期斥而自退，以此消长，可知世教污隆，而我朝家法，全尚儒术，右文之治，圣继神承，迥粤千古，逮夫先大王，二十五年之间，尤益章明，僧徒之出入城𬮱，一切禁止，巫觋之居在都下，并使屏出，虽至劝善之牒，稀行乡村之间，大圣人虑远防微之谟，岂非万世之所当法，今日之所当继述者乎？臣于今番修改之行，得闻邑中所传，则本邑神勒寺中，方欲大张佛事，屡百群僧，自远而至，普施之举，指日将行，称以为圣上祈福，凡百财力，皆是内下，凭借莫重，不无弊端云，固知传说之过实，苟是初无根柢，此言何从生也？虽闾阎士夫之家，事佛求福，实为羞耻之甚，况堂堂礼义之邦，岂容有此等举也？臣决知圣上之必无此理，但易讹者涂说，难晓者民情，万一八方之人，真皆以此，为出于圣上崇信释道之心，则其为累于圣德，当复如何哉？时值春穷，民间之饥困，实有朝不谋夕之叹，而以其有限之财，作此无益之费，亦岂不万万慨惜也？臣既闻之之后，愚衷耿耿，敢以有改无勉之意，冒昧仰达矣。〈出举条〉上曰，以举条仰奏者乎？履度曰，臣以区区愚爱之意仰达，而此非举条矣。上曰，予则实未知其事，自内如闻或有此事，则当为之禁止矣。象奎曰，臣伏闻礼判所奏，言甚切当矣，我国之敦尚儒术，严斥左道，实是祖宗家法，而曾在先朝，益尽阐明之方，以我殿下继述之盛，尤宜严于辟异，而不可少忽者也，礼判之奏，亦以为此事，非我圣上之所知，而凡系祈祷之法，惑人甚易，愚夫愚妇，不识圣明之世，元无此等不经之事，而骎骎然不可晓惑，虽有知识之士，若闻流传之说，则想不无为圣朝慨惜之心矣。臣意，则礼判所奏，以举条启下，而礼判既在宗伯之任，将此卫正斥邪之义，先以防微杜渐之意，关饬于八方，以示我圣上崇正学辟异端之德焉。上可之。仍答礼判举条曰，当留念矣。象奎曰，当此讲筵日开之时，以玉堂之引义，至于累日停撤，臣不胜闷然，今此违牌之玉堂，被斥于儒疏，则宜欲一伸，而讲对之缘此停阁，诚为可闷矣。上命书榻教曰，违牌玉堂许递，政官牌招开政。知濂曰，今日宾对，诸台又无进参者，儒疏被斥之台臣，以此引义，容或无怪，而无情势而不参之宪台，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉祖淳曰，本营军兵，入直于金虎门月廊，而月廊修改，本自户曹举行矣，闻年前，户曹判书臣赵镇宽，因铜龙门禁卫军直所修改事，与金虎门月廊，并付该营修改之意，筵禀出举条云矣。大抵金虎门月廊，与弘化门月廊无异，俱系阙内行阁，则自该营修葺，事面如何矣。奏未毕，上曰，既是阙内行阁，则依弘化门月廊例，自户曹修改，可也。荣辅曰，金虎门月廊，谨当依下教，自臣曹修改，而他营直所，则不必举论矣，王大妃殿进御加味二陈汤停止，加味芎夏汤，自今日五贴式，日次制入事。〈出榻教〉上命大臣、备堂先退，载瓒等退出。又命退，承史以次退出。

4月26日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵庭和〈仕〉一员未差。假注书朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权常慎启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，检阅李宪琦，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，即者检阅曺凤振，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○金履永启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿，执义吕东植，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义吕东植，持平黄明汉、洪命周，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，新除授副校理申纬，时在平安道龙岗县任所，修撰李永老，时在京畿长湍地，李泳夏，时在黄海道殷栗县任所，副修撰李尚愚，时在全罗道务安县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○以检阅李宪琦牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○以检阅曺凤振牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，牌招。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，应教徐能辅，副应教李愚在，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐能辅，副应教李愚在，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教徐能辅，副应教李愚在，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐能辅，副应教李愚在，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，应教徐能辅，副应教李愚在，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，来初二日景慕宫夏享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学韩晩裕，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于金蓍根曰，坐直承旨入侍。

○宋知廉，以都摠府言启曰，来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时，侍卫宝剑守宫，当为备员，而副摠管姜硕龟在外，曺允精未肃拜，都摠管韩用铎、闵耆显，俱有身病，一员未差，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管金思穆、西春君烨，副摠管吴载光、郑学畊、任希存落点。

○宋知濂，以兵曹言启曰，三番内禁卫，今既复设，应行节目，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○权常慎，以刑曹言启曰，因尚衣提调金祖淳所启，尚方所纳燕贸白丝乙丑以后未毕纳之上通事，及昨年所纳白丝三升品劣全退之上通事，并令该曹照律严勘事，命下矣。谨按律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，乙丑年上通事李实、玄淇，丙寅年上通事李文养，丁卯年上通事赵重逵等，并依此律，各决杖一百度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰四月二十六日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨金蓍根，假注书朴宗心，记注官卢�、郑宗显，检校待教朴宗薰，以次进伏讫。上命宗薰、蓍根，分读公事，宗薰、蓍根读奏讫。上曰，公事判付，出去书之也。上曰，注书出去，若有公事，持入，可也。贱臣承命出来，还入进伏，奏曰，无他公事矣。上曰，坐直承旨一员，谁也？蓍根曰，权常慎也。上曰，左右史皆出去，故兼史入侍乎？宗薰曰，然矣。上曰，注书及上下番，皆明经科耶？贱臣起伏，奏曰，然矣。上曰，注书及上下番，各诵奏登科时讲章，可也。贱臣及上下番，各奏讲章讫。上命书传教曰，副提学持《小学》入侍。贱臣承命出传。副提学沈象奎，持《小学》第一卷，偕入进伏讫。上命开卷读之。象奎读自古者《小学》，止今岂有馀。上曰，承旨读之。蓍根读自世远人亡，止内而不出。上曰，阁臣读之。宗薰读自三十而有室，止吾必谓之学矣。上曰，文义陈之。象奎曰，《小学》之书，自古有之，而朱子搜辑而补略，以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文，为小子之学，盖《小学》一书，无非嘉言善行，而其中《立教篇》，尤为要切矣，虽以大人之学言之，其本皆在于《立教》，若不少而习之，则人无主材，学失本源，毕竟归于老而无成之科矣，终安能入大人之学哉？古有胎教之法，自未生之前，已教之以正道，及其已生之后，则又教之以《小学》，古圣人熏陶作成之方，至矣尽矣，降自后世，胎教之法，尚矣无论，而《小学》之教，亦无闻焉，虽有教人之法，而亦不以《小学》之道为教，及其盛壮之后，则反以《小学》之道，为浅近而忽之，然则虽或为大人之学，既无小子之学，则何可成大人之学乎？臣极知其万万惶悚，而方今殿下，春秋鼎盛，已过《小学》之时，勿以《小学》之时已过，或忽《小学》之道，念念在玆，无小间断，则其于大人之学，不为无助，伏愿深留圣意焉。上曰，此云博学不教，内而不出，所存虽优于教人，亦当内而不出耶？象奎曰，圣教诚然矣。盖人之自处之道，必也恒有不足之心，然后有进益之功，而至于学问，尤不可以满足自处，是故好为人师，孟子所以垂戒也，不耻下问，夫子所以称道也。虽以人君言之，讲学之际，必以不自满足为心，终日乾乾，常若不及，则必有日月将就之效，而非但讲学为然，凡于政事日用之间，虽有尽善尽美之事，常存此心，则圣益圣之道，自此而进矣。宗薰曰，此则言其中人之资也，虽有上智之资，至于教人，则必以谦逊自持，故以孔子之圣，而犹曰三十而立，师道之甚难，亦可推知矣。上曰，众人蚩蚩，物欲交蔽，欲即声色臭味之欲，而注云气禀昏愚，物欲交蔽，岂其天赋之初，所禀昏愚，而有此交蔽之患耶？象奎曰，天赋之初，人性无有不善，而此所谓气，禀昏愚者，即气质之性也，禀气之清者为贤，禀气之浊者为愚，故勉励自强，则气质有可以变化之道，而若不如此，则昏者愈昏，愚者愈愚，于是焉物欲交蔽，丧其本然之性矣。上曰，此云古今异宜，古今其果异宜耶？象奎曰，凡百事为之间，虽或有古今之异宜者，而至于《小学》之道，则元无古今之异矣。大抵圣人之道，无非可能而可行者，而后世之人，或以为高远而难行者，或以为古今异宜而不可行，此皆安于暴弃之类也。仍奏曰，小臣仍此而有区区所怀者矣。盖人主居九重之深，处崇高之位，若不频接臣邻，延访庶务，则民隐之细碎，国弊之猬起，其何以详知，而至于钱谷也，甲兵也，亦莫非人主省察之处也，臣猥以无似，逮事先朝，大圣人好问好察之盛德，亦尝有仰睹者矣。伏愿殿下，益阐继述之方，如宾对引接之时，每留省察之念焉。上曰，所陈好矣，此后当留念矣。上命掩卷，仍教曰，玉堂何故违牌乎？象奎曰，别无情势之可引者，而李愚在、李锡祜，亦皆一伸，若自上申饬，则似可入来矣。蓍根曰，赵晋和，以向日星变后宾对不言，有情势云矣。上曰，尚未一伸乎？宗薰曰，然矣。上曰，筵退后，自政院申饬，可也。仍命副提学先退。象奎退出。又命退，承史以此gg次g退出。

4月27日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵庭和〈仕直〉一员未差。假注书朴宗心〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金会渊启曰，明日经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权常慎启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，同义禁洪义浩除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○备忘记，砺山府使兪硕柱下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○金履永启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○金会渊启曰，艺文提学韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，艺文提学韩晩裕再牌不进推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文制进，一时为急，连事违召，无意承膺，揆以事体，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○金会渊启曰，艺文提学韩晩裕疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，端午帖制述抄启人中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金教根、郑东干、徐鼎辅、李永纯、赵璜镇、闵致载、尹行直，并单付。

○宋知濂，以兵曹言启曰，来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时，本曹堂上守宫及侍卫导驾，当为备员，而参判李庚运，在外未肃拜，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，因兵曹草记，来五月初二日景慕宫夏享大祭亲行时，本曹堂上守宫及侍卫导驾，当为备员，而参判李庚运在外未肃拜，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞在外，执义吕东植，持平黄明汉、洪命周牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义吕东植，持平黄明汉、洪命周，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。

○吏曹口传政事，以闵耆显为兵曹参判。

○金会渊启曰，校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜三牌不进，并依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜三牌不进禁推传旨，传于金会渊曰，分拣。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安。校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜禁推传旨，既有分拣之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理金熙华，副修撰李锡祜牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安。校理金熙华，副修撰李锡祜，既有只推之命，校理赵晋和疏批已下，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理金熙华，副修撰李锡祜再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○以校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○金会渊启曰，端午帖制述人抄启单子，既已启下矣。弘文提学金羲淳，待明朝牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○金会渊，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，定式矣。发遣郞厅，南郊南坛，东郊先农坛、先蚕坛，南郊雩祀坛，北郊祈雨坛，东郊马祖坛，南郊汉江坛、司寒坛，北郊厉坛，次第看审，则雩祀坛、祈雨坛、马祖坛、司寒坛，坛上及四面红箭门、墙垣、阶砌，俱为无頉，而南坛东南北红箭门柱根涂灰，先农坛东西北红箭门柱根涂灰剥落，先蚕坛西边红箭门箭木二个折伤，汉江坛西南红箭门柱根涂灰，厉坛东南边红箭门柱根涂灰并剥落，即为修改事，分付该监，而此后看护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以御营厅言启曰，本厅新差别将林栽洙，时在公忠道忠州地，而身病甚重，来现无期，改差，何如？传曰，允。

○礼曹，来五月十五日中宫殿诞日陈贺时应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？启，权停为良如教。

○艺文提学韩晩裕疏曰，伏以臣所叨艺馆新衔，乃是文苑峻选，历数近古，居此职者，率多鸿匠钜公，须是鸣世之文，华国之手，然后方为称其职，而用贲盛世文明之治，其为职也。有关于休象，如此其重，则官人之当难慎，何职不然，而斯职之尤不可以匪才而滥竽也，明矣。窃念臣，质本凡庸，才又钝滞，粗事占毕，而于适用，常患凿枘，尝习功令，而既得第，都属筌蹄，在臣少日，尚不能逮人，而况今年纪衰迈，神思消落之时，其可知已。当今人才，虽不及古，举朝著之彦，储馆阁之望者，自不乏人，而今乃畀臣以词命之任，责臣文翰之事，正犹进瓦釜而厕诸金锺大镛之列，宝燕石而寘之火齐木难之间，其如太不相称，何哉？向所谓鸣世华国，而贲文明之休象者，尚矣无论。今玆拔臣于人望之外，而使之强所难能之事，徒有刿目𬬸心之劳，未免血指污颜之愧，其为玷华贯而羞当世，岂细故也哉？宫享之期载迩，撰文不容少缓，天牌狎临，驾履有不俟之义，而揣才量分，实难冒膺，违召之至再至三，祗切悚蹙，玆敢略陈微恳，仰渎崇听。伏乞圣明，特垂谅察，亟许镌褫臣新除职名，以重公器，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○行副提学沈象奎疏曰，伏以臣，因本馆空番，承乏豹直，已三宿矣。仍念昭代置官，尤重儒臣，既任以朝夕论思而纳诲焉。又与之时刻讲讨而顾问焉。由是而朝不可一日无其官，官不可一日无其人，或值空番，必旋除召，良以此也。岂使坐屋宇守门户，如管库司阍者之为而已哉？苟无所须其人，则无忧空其官。夫处之粉署，号曰玉堂，职亲地禁，比之登瀛，顾其荣耀华显，何如也，而乃若其日所为事者，亦可谓冒名负实之甚。然则虽以臣之无似，幸其免于疾病，犹足以久窃尸位，而第臣禀气绵薄，自少善病，间又风波忧畏，神精消脱，渐非疆年，益形衰谢，痰癖内痼，瘁疺外剧，暂有劳烦，辄至委顿。今于数日之内，痞眩迭作，此亦不可复强力，帐卷青绫，但自伤怜，近以讲官不备员，经筵停废，亦已多日。伏惟我殿下，于迟昼稀漏，当有何事足娱圣心，扆宁渊深，此日可惜，法讲固不可阙员而设，不时宣对，仪节既简，可无所拘，而如臣庸陋。又不足以称塞延访，则谬处深严，虚叨宠数，西清帷幄，祗为臣齁鼾之所，臣虽为荣，岂不仰累圣德？俯腾朝讥，为是愧惧，骍汗如泻，昨幸别讲有命，进读前席，天颜温粹，从容问难，臣所仰对，不过腐陈。又甚戆拙，虽其心诚激切，忠爱油然，蹇讷愚昧，口莫能尽达，而犹为优容，辄加慰藉，款聆玉音，感极欲涕，退而衷情惓惓，宵烛仍曙。臣窃观古之帝王，莫不以敬勤忧劳而兴治，怠惰安逸而危乱。虽圣哲，不能无形气之情，则谁不好安逸而惮忧劳？虽庸愚，皆能有知觉之性，则谁不慕治平而恶危乱？惟所慕切于所好，所恶甚于所惮者，罔不治。若所好急于所慕，所惮加于所恶者，罔不乱。此圣愚之分，其始甚微，而治乱之判，其终相悬者也。《书无逸》曰，无皇曰今日耽乐，乃非民攸训，非天攸若，宋儒吕祖谦解此义，以为人之始耽乐者，每自恕曰吾惟今日耽乐耳，一日放逸，所害几何？抑不知是心一流，则自一日而至于二日，自二日至于终身不返也。故周公先塞其源，戒之以无敢皇暇曰今日耽乐，下无以示民，而非民攸训，上无以顺天，而非天攸若，一日耽乐，周公禁之，如此其严。盖人主，不可使知耽乐之味，苟开其一日之乐，以为无伤，逮其既尝此味，则寝深又寝溺矣。臣未敢知殿下，亦尝无敢皇暇而忧劳乎。曰今日耽乐而安逸乎？以圣哲所不能无好，所不能无惮之情。今日以前，虽或未专于忧劳而暂涉于安逸，诚愿即自今日，惕然省察，屏绝耽乐几微之萌，懔图艰大托付之业，日日如是，至于千万日，而常如一日，则国之兴治，可计日以俟也，岂不盛矣休哉？禹之趋时，冠挂而不顾，履遗而不取，文王之咸和万民，自朝至于日中昃，不遑暇食，冠履不暇饰，而食亦不遑以常情度之。宜若无为若是之亟，而禹、文王，亦岂无故而为此劳勤哉？诚以处于人君之位者，凡天地万物之理乱盛衰，亿兆生民之利病苦乐，皆我之所当忧，则虽欲无劳勤，必不可得也。彼汰然欲以天地万物，亿兆生民，谓当恣其一己之丰隆快乐者，直愚妄不知之甚也。试思天地万物亿兆之至众，一己之至鲜，则其必有无限懔畏之心，不待强勉而自不能已者矣。洪惟我国家，圣神相承，敬天勤民，深忧永劳，日不暇给，德政沦洽，流泽在人，孟子所谓尧、舜之治天下，岂无所用其心者？可见于此，而未有若今日之闲无事也。昔宋嘉定间，范钟为崇政殿说书，对帝曰，仁宗时甚多事，锺对曰，仁宗始虽多事，乃以忧勤致治，徽宗始虽无事，馀患至于今日，帝闻而悦之，多事而致治，无事而遗患，不独仁、徽之世为然。自古若此，炯然照鉴。今也幸而内无水旱盗贼之忧，外无寇敌侵陵之患，而水旱之作，无以先知，则仓廪沟洫，蓄积豫备之政，安可以不忧勤也？盗贼之起，多由饥困愁怨，则怀保消弭之策，又安可以不忧勤也？至如寇敌之患，又必自强自修，先为可恃可固之势，如人之充养元气，外邪自不能闯冒，则终日钦钦，常如寇至，诚为制治于未乱，保邦于未危之道，所宜忧勤，尤安可以必无而忽之哉？然今臣所云水旱盗贼寇敌，特举今日之所幸无者而言之也。其所幸无者，犹不可不为之忧勤，则况其见有之十百可忧者，指不胜搂，笔不胜记，则顾今日，岂可若是之闲无事而已耶？非但臣言如此，夫人孰不知之？但恐殿下，或未及深省亟虑之耳。以若夫人皆知之事，臣之敢谓殿下未及深省而亟虑之者，盖以未见殿下不甚有忧勤之意故也。苟殿下，诚知有此十百可忧之事，则安得姑为沁沁已哉？亦愿殿下，每念君人，分当畏惧，而不当耽乐，职当敬勤忧劳，而不当怠惰安逸，宗社之福，臣民之幸也。唐宪宗，尝与宰相，论治道于延英殿，日旰暑甚，汗透御服，宰相恐上体倦求退，上留之曰，朕入宫中，所与处者，独宫人宦官，故乐与卿等，共谈为理之要，殊不知倦也。宋孝宗清燕，每访政事曰，朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，欲知朝政阙失，民情利病，昔侍宁考于机暇，每诵此语，谕于臣等於戏其可忘，而圣谟孔彰，尤宜殿下之所当鉴法而继述者也。臣受恩罔极，无以为报，辄摅愚忱，以申昨日未达之辞，倘幸圣慈，或宽妄冒之诛，特垂鉴纳，岂惟臣荷荣戴感，自詑遭逢之盛，抑将圣德弥光，人思尽言矣，臣不胜云云。答曰，省疏具悉。卿即带阁衔，而兼玉署之臣，殊与他玉堂，尤为异焉，而所陈亦为切实，深庸嘉叹，卿之所陈，其条有二，曰敬勤忧劳而兴治，曰怠惰安逸而危乱。大抵人君出治御世之道，莫过于斯。故敬勤忧劳，有一时之苦，而启万世之兴治，怠惰安逸，有一时之便，而致万世之危乱，其事虽少，其机甚畏，为人君者，岂不知彼好而利己？此害而病国，犹不能舍此而取彼者，惟外驰于物欲，忘天理之当然，不觉渐入于怠逸之境，不量求治于未乱，偏取目下之快，不思镇安于未危，顿忘来头之虑。然则伈泄因循，实非治世之美事，奋发振励，正宜今日之急务，可不体念而服行？当书疏中要语，付语殿壁以观，卿亦勿为一时之疏，益勉启沃之责，不亦悦乎？

○户曹参判金箕象疏曰，伏以臣，今方见差景慕宫朔享献官，义当骏奔之不暇，前后差祭，一未敢言病矣。第臣痰癖之症，忽自数昨，一倍危剧，兼添重感，不省四倒，转侧须人，目下实状，万无蠢动之望，不避烦屑，敢陈难强之状，仰渎崇严之下。伏乞圣明，特垂体谅之恩，亟令该曹，改差臣享官之任，仍治渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○校理赵晋和疏曰，伏以臣于昨冬，罪著不职，罚止薄勘，私心祗切于讼愆，明时自分于弃物，不意收叙忽降于岁抄，甄录复厕于朝端，梨园瀛馆，除旨联翩，罪重恩大，何以得此？臣且惊且惶，感极而涕。噫，示警之天灾非常，求言之圣心虚伫，则凡在论思之列者，宜效匡救之责，而又于伊日宾对，大僚以消弭之策，有所敷陈之言，则此正上下交修之会也，天人响应之机也，而臣猥叨启沃之任，幸借方寸之地，伈泄而进，含默而退，严畏之地，未及周旋。虽缘言议之拙讷，恢张之时，莫效陈勉，难免尸素之愆尤，揆地筵斥，实出警励之意，谴削末勘，曷为骫骳之戒？在可言之地，得可言之会，而既不得一言仰裨，则是失其职也。失其职而更冒其职，揆以廉防，宁有是理？玉署一步，铁限千里，大德含垢，纵天地之至仁，荣涂弹冠，无面目之可显。伏乞圣慈，刊臣职名，亟命选部，勿复检拟，以靖私义，以安微分焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而愚衷耿耿，玆敢附陈，惟圣明念哉。明正学辟异端，即我朝家法也，而猗殿下，承祖宗之丕基，体祖宗之心法，御极之初，斥巫之教，严于迅霆，若曰予何知之，必流来谬例，方令内司，严查痛禁之，妖巫辈，亦令攸司，搜捕远逐，大哉王言。至今庄诵，而伏闻日昨宾筵，礼堂以神勒之大张佛事，有所仰勉，筵席语秘，不得其详，而虽是涂听涂说，其为累于圣德，则诚非细矣。臣固知圣明之世，断无此事，而末俗易晓，下民至愚，今若曰吾君圣君，而犹且崇信云尔，则一邦万口之惑，将无以解之矣。伏愿特降明旨，严加处分，使民心底定，圣道阐明焉，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈留念，尔其勿辞察职。

○正言李鉐上疏曰，伏以臣，素蔑才识，滥窃科第，三年督邮，一无报效，周岁散秩，徒事悠泛，虽居微末，而每有不称之叹矣。不意前冬，薇垣新命，远降于乡里，推恩之资，亦及于八耋病父，门户生辉，邻里动色，蝼蚁如臣，何以得此？临岁应召，才肃恩命，未效一日之责，而忽承父病危剧之报，忙呈短疏，特许归护，到底恩私，感祝无地矣。臣父年今七十有五，而素抱风痹之症，近益添重，转侧须人，臣身远离，救护无人，目下情势，岂有晷刻离舍从仕之望乎？且伏念台阁，名器也，言议风采，有足以耳目于清朝，激扬乎颓俗，然后当授是职，而如臣贱陋，亦以谏为名，自顾惭恧，不知措躬之所矣。向来一肃，盖缘义分之是惧，而因仍蹲冒，非臣之初计，居然六朔虚縻，尚未蒙递免，莫重言责之地，由臣而玷污，以臣而虚旷，此岂非大可惶闷处乎？伏乞圣慈，天地父母，特垂俯谅，亟递臣见带之职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而区区忧爱之诚，有不能自已，敢此附陈，伏望垂察焉。臣窃伏惟殿下，春秋鼎盛，睿学夙就，宾对以时，经筵不虚，八域臣民之钦仰颙祝，庸有极乎？然而以诸僚陈诫之章观之，日用事为之际，政令注措之间，含容有馀，奋发差欠，聚精会神，常见其渊停岳立，而发号施令，或歉于风飞雷厉，是以天讨虽行，而乱逆无惩畏之期，王章虽举，而传启为故纸之归，仍循玩愒，习而为常。若此不已，窃恐世道由是而益下，人心亦随而靡定，以至于百度之解弛，无以厘正，群生之困悴，难望其奠济，言念及此，宁不懔然而可惧乎？静而涵养，虽不害于极工，而动而省察，亦足为达道。伏愿殿下，穆然深思，惕然改图，泰山顶上更进一步，益加勉于鼔舞振作之化，则天德于昭，王道自贞，国其永孚于休矣。臣无任云云。省疏具悉。所陈俱为切实，当留念，尔其勿辞，救护亲病，上来察职。

4月28日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨权常慎〈病〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈文献阁进〉。注书赵庭和〈仕〉一员未差。假注书朴宗心〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自人定至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋知濂启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，明日再明日，景慕宫夏享大祭亲祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋知濂曰，平安兵使留待。

○传于宋知濂曰，平安兵使入侍。

○备忘记，平安兵使赵𡹘下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○金会渊启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○宋知濂启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义吕东植，持平洪命周、黄明汉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义吕东植，持平洪命周、黄明汉，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安。校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单尹致谦。

○金会渊，以吏曹言启曰，即接奉常寺牒报，则以为，今此景慕宫夏享大祭亲行时，典祀官，例以本寺正塡差，而正未差之代，即速变通，以为举行之地云。奉常寺正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以任百禧为奉常正。

○金会渊，以吏曹言启曰，成均馆司艺杨致鹤，受由下乡，过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，兼司仆将金宪柱，五卫将金仁燮，庆熙宫卫将朴师丰，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，领军之将，宿卫轮番之任，不可待其差复，并姑改差，何如？传曰，允。

○宋知濂，以义禁府言启曰，全罗监司李肇源状启内，古群山佥使李迪，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李迪，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○戊辰四月二十八日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事韩晩裕，持《论语》第五卷，特进官赵弘镇，持《论语》第五卷，参赞官金会渊，持《论语》第五卷，侍讲官徐能辅，持《论语》第五卷，侍讲官李愚在，持《论语》第五卷，假注书朴宗心，持《论语》第五卷，记注官卢�，持《论语》第五卷，记事官曺凤振，持《论语》第五卷，宗臣西春君烨，武臣宣传官李身敬，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫，上命读新受音。能辅读自子曰不得中行而与之，止小人同而不和，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。能辅曰，南人有言曰，人而无恒，不可以作巫医，南人则只指巫医而言，而夫子所以取之者，为其无处不当，警于人者深矣，恒者常久也。虽以巫医之贱役，不恒则无以为之，盖天下万事，若无常久之道，则难责成就之效，而欲行常久之道，其要在于自强不息。臣俄者伏见副提学疏批下者，我殿下忧勤戒逸之圣意，溢于辞表，臣百回庄诵，诚不胜钦仰万万。圣批中有曰，其事虽小，其机甚畏，又曰，外驰物欲gg物欲g，忘天理之当然，又曰，偏取目下之快，顿忘来头之虑，大哉王言。自古治乱兴亡，莫不本于勤逸二字。故文王之不遑暇食，周公之无逸陈戒，盖有以也。今殿下，于此敬怠之道，已洞悉无馀，臣不敢更有所仰勉，而圣批又曰，当书疏中要语，付之殿壁，此非特一时嘉纳而止。实欲常目在之，眷眷服行之盛意，尤不胜钦仰矣。然一心之微，操存无常，苟或有一毫放忽，则骎骎然入于逸欲之中，甚至有危乱而不自知，可不畏哉，可不戒哉？今因此章之文义，敢以常久之道仰勉焉。惟圣上，懋哉懋哉。上曰，所陈甚好，当留念矣。下番陈之。愚在曰，子曰，不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者志极高而行不掩，狷者知未及而守有馀，狂与狷，皆有过不及之病，而虽以圣门高弟言之，以曾子之贤，而犹曰鲁，以高柴之贤，而犹曰愚，全德之难，有如是矣。大抵狂狷，即阳刚之人也。君子则气质阳刚，小人则气质柔暗，以今言之，则有操守有志趣者，是为君子人也。朝廷用人之道，当以辨别贤邪为先务，而在上者，必取阳刚之人，则是为取人之道也。伏愿体念焉。上曰，当留念矣。知事陈之。晩裕曰，上章既有玉堂所奏，而此章之义，与孟子乡愿章参看，然后圣人之意始晣。夫子之取狂狷，正如齐一变至于鲁，鲁一变至于道，狷者一变而至于狂，狂者一变而至于道。乡愿与狂狷相反，乡愿之居之似忠信，行之似廉洁，同乎流俗，合乎污世，而终不可入尧、舜之道。是圣人之所甚恶，而时俗反以为贤，狂狷之士，特立独行，孤介绝俗。故常不能合于俗，而末世之所称贤而用之者，常多近于乡愿，可胜叹哉？殿下用人之道，以圣人为法，无取同流合污近于乡愿之人，而于圣人所取狂狷，必为奖用收拔，其于典学做治之方，以尧、舜三代之学。尧、舜三代之治自期，而后世中主之事，不屑为也，则乃合乎圣人之旨，由是而可至于从容中道，伏愿深加体念焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。特进官陈之。弘镇曰，臣则别无可达之辞矣。上曰，参赞官陈之。会渊曰，今日自止内，别无可达之辞矣。上曰，此云君子和而不同，小人同而不和，小人之党，常多难同而同，君子之类，常小易同而不同者，何也？能辅曰，和而不同，同而不和，只在公私义利之分，盖君子之不同，公也义也，小人之同，私也利也。公义故虽不同而能和，利私故虽同而终不和，是以惟君子，乃能为党也。上命掩卷。愚在曰，臣俄伏见副提学疏批下者，翕受嘉纳之圣意，臣固钦仰，而剖析敬怠之道，切中人君之病，古昔盛际，君臣相得之美，复见于今日矣。治乱之道，圣上既已洞烛无馀，臣无容更事加勉，而第伏念，知之不难，行之惟艰，方今年谷屡登，邦内安谧，可谓治平之世矣。然殿下若恃此，而或忽敬怠之道，则此岂非唐太宗所谓二喜一惧者耶？伏愿殿下，敬天则一心对越，临民则如伤若保，以为克勤无怠之道焉。上曰，知之不难，行之惟艰之说，甚好，当留念矣。晩裕进前曰，日气连日和畅，圣体，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍命知事、玉堂先退，晩裕等退出。又命退，承史以次退出。

○戊辰四月二十八日午时，上御诚正阁。平安兵使入侍时，右副承旨宋知濂，记事官赵庭和，记注官李昌心，记事官曺凤振，平安兵使赵𡹘，以次进伏讫。上命平安兵使进前。𡹘进奏职姓名。上曰，何日发行耶？𡹘曰，今日当发行矣。上曰，下去着实善为之，可也。仍命退，𡹘退出。又命退，承史以次退出。

4月29日

行都承旨金履永〈斋宿〉。行左承旨权常慎〈斋直〉。右承旨金会渊〈斋直〉。左副承旨金蓍根〈斋宿〉。右副承旨宋知濂〈斋宿〉。同副承旨朴宗薰〈内阁斋直〉。注书赵庭和〈斋宿〉一员未差。假注书朴宗心〈斋直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○药房提调韩晩裕，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御加味芎夏汤前方中，去木通、乌药，加瓜蒌仁一钱，黄芩五分，自明日五贴式，日次制入事，榻前下教。

○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令姜凤瑞、金骥灿在外，执义吕东植未肃拜，持平黄明汉、洪命周呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而景慕宫夏享大祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金会渊曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○金会渊启曰，同义禁洪义浩，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○金履永启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○金会渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，更为牌招。

○以校理金熙华、赵晋和，副修撰李锡祜再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。

○传于宋知濂曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○朴宗薰启曰，明日大驾诣景慕宫，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去，申时右承旨进去。

○传于朴宗薰曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○吏曹口传政事，以洪明浩为分内医提调。

○朴宗薰启曰，即者吏曹郞厅来言，天安县监林沔浩，两司俱未署经云。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○以持平洪命周、黄明汉，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○权常慎启曰，明日动驾时，侍臣当为备员，除在外、陈疏外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金会渊，以奎章阁言启曰，守宫检校直提学李始源，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂，以备边司言启曰，训炼大将金祖淳举条批旨内，令庙堂具意见草记事，命下矣。取见其举条，则备陈营样难支之状，仍请每年四五千财区划之方矣。本营岁入有限，而挽近以来，事役渐烦，策应寖广，则营用之苟简，固已势然，而况其壬戌罢壮营后，军兵则移属，接济之需则别无区划，武艺厅增额，又至半百。奉足应下，每每引贷均厅，将无以继等充给，该营事势，诚甚切闷。第今经费之匮乏，京外通患，实无着手之处，而至于该营事，不可无区划以救其急。关西别军饷小米耗条一千石，及当峨山城饷谷中耗条折米五百石，自今年为始，划送该营，而并以元还分耗区划，则在本道，既无加分之弊，在该营，亦得近五千作钱，可以牵补不足，以此知委该道该营，自今年定式施行，何如？传曰，允。

○宋知濂，以训炼都监言启曰，来五月初一日，大驾诣景慕宫斋宿，初二日夏享大祭亲行时，因《兵曹节目》，建阳门军七十四名，铜龙门军三十七名，西营军四十名，东营军四十四名，集春营军四十名，各其将官率领，与禁卫营、御营厅乡军，替代入直，还宫后依例替直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。