承政院日记/纯祖/四年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨沈象奎〈实录厅进〉。右承旨李翼晋〈坐直〉。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨李廷显〈坐直〉。同副承旨李好敏〈坐〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷显启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○南履翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李廷显启曰，来初五日朝参日次，而国忌正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李翼晋启曰，汉城府郞厅来言，献民数修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○传于南履翼曰，礼房承旨，驰诣受香所奉审，摘奸以来。

○传于尹涵曰，召对为之。

○承旨前望单子入之，李好敏落点。

○兵曹口传政事，副司果单金相休、李勉求。

○李廷显启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载，牌不进，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏洪受浩，正言元有朋，掌令申溆，持平宋冕载牌不进罢职传旨，传于李廷显曰，只推。

○以济州牧使朴宗柱状启，柑橘成熟不足，莫重荐新及进上，俱不得如例封进，惶恐待罪事，传于南履翼曰，勿待罪事，回谕。

○南履翼，以吏曹言启曰，今此崇陵忌辰祭献官，前大司谏朴宗京塡差，而时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单朴宗京。

○李翼晋，以户曹言启曰，大王大妃殿所纳移来内人四十五供上，尽数减下事，命下矣。移属尚宫十，侍女二十，水赐五，水母五，巴只五，合四十五人，宣饭、衣缠等各种，来乙丑正月初一日为始，勿为进排事，分付各该司之意，敢启。传曰，知道。

○李翼晋，以户曹言启曰，曹中各样物种，岁末遗在，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○南履翼，以礼曹言启曰，即接济州牧使朴宗柱状启誊报，则十月令宗庙、景慕宫荐新唐金橘，如数封进，柑子备数无路，以一百七十八个，都封上送，以为禀旨事为辞矣。唐金橘，依例当日荐进，柑子虽未备数，多有分排荐献之例，今亦依前例分排，当日一体荐进，何如？传曰，允。

○南履翼，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○南履翼，以奎章阁言启曰，直提学徐荣辅，疏批已下，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○李廷显，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将具泓慎牒报，则禁漏前小松一株折落云，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李廷显，以备边司言启曰，本司武郞厅崔命远，奔走勤仕，已前十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○李廷显，以义禁府言启曰，即接月令医员朴宗峻手本，则时囚罪人李敏植，素患腹病，苦剧之中，添得泄泻，昼夜叫痛，食饮全却，气息奄奄，实有难保之虑云。自前罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。时囚罪人李敏植，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○直提学徐荣辅疏曰，伏以臣抱难强之情势，负难贳之罪犯，缩伏私次，恭俟重勘，曾未几日，收叙遽降，恩旨郑重，曲赐原恕，官秩如旧，牙牌继下，霜雪雨露，莫非至教，闻命感泣，五内震掉。臣之日前负犯，臣亦自知其罔赦，而顾念臣身，铁限在前，实出于万万不获已耳。以今视前，情踪则固自如矣，罪戾则益有加矣。是岂有一分冒出之望，而违牌路阻，俯仰不得，惶闷厄塞，计无所出，遂不得不随牌而进，奉诰而退，于是乎䩄影于金华之省，蹐足于红药之步，无面可显，抚心自悼，臣实自知，人谓斯何？星辰曳履，世所艳称，而今臣未觉其官之为荣，祗见其身之可羞，高天厚地，若无所容，臣情到此，吁亦戚矣。国之所以维持风教，下之所以借手事君，惟廉耻是已。廉耻称为廉防也者，盖以廉耻为人之大防，而甚言其不可逾越也。臣之向来所遭，即无论事之大小，台地声罪，左右迭发，遣辞之峻，令人懔怕，臣虽无状，既受此名，弹墨犹未干耳。今若贪恋荣宠，扬扬周行，则是廉防谓可怀也，天下宁有是哉？臣固不足恤，亦岂不为清朝士大夫羞乎？内阁之班，素称仙僚，而直学之官，尤系峻选，历数从前，人器如臣，踪地如臣者，未尝滥充于其间，则今玆之拜，大致名器之玷污而已，是岂不备惟人之义哉？臣之目下义谛，虽闲司漫职，犹将逡巡而不敢当，况是职也，岂可以迫厄一出，虽谓之究竟，因仍蹲据，自同无故也？玆敢披沥肝血，冒渎崇严，冀圣明之矜察也。且臣亦有私义之难于冒居者，由前由后，义在必递。至若筹司𬣙谟之地，尤非如臣滓秽之踪，所敢拟议。臣自承命之初，岂不欲仰首一号，以丐鉴谅，而臣于其时，归依松楸，杜门讼愆，循例控辞，分所不敢，泯默至今，臣罪滋大，敢此冒万死牵连仰恳。伏惟圣上，天地父母，怜臣情之至为穷蹙，察臣言之非出假饰，将臣内阁筹司之任，并赐刊改，仍命有司，重治臣罪，俾四维张而法纪昭，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。向来事，予已洞烛，今何更引乎？卿其勿辞行公。

○户曹参判金鲁忠疏曰，伏以臣，向陈一疏，仰暴血恳，圣批隆挚，开释丁宁，至以不以此事，使卿狼狈为教，虽慈父之思保赤子，何以加此？瞻聆所及，犹且感祝，臣虽冥顽，宁不殒结？生死肉骨之恩，未足以喩臣今日之遇也。第念臣荐承前后饬教，怵畏义分，去益靡措，终不敢不冒没肃命，亶出于叩谢圣恩之意，夫岂有弹束周行之计哉？圣教之昭晰，虽无馀蕴，情地之危蹙，终难自恕，群疑尚在，身如窃铁之人，馀悸未定，情同伤弓之鸟，虽欲凭恃宠灵，晏若无故，其奈滓累之踪，踧踖难进，何哉？荣途一步，更无可论，而惟是抛在散班，时承起居，则臣之志愿，万万足矣。间于肃谢之后，镇日呈辞，冀递所叩者，殆近一月，而喉院退却，入撤无路，臣之情私，可谓穷且戚矣。玆不得不略入文字，仰渎崇听。伏乞天地父母，谅臣至切之恳，将臣职名，亟许递改，勿复加以误恩，俾卒生成之泽，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。当初特除，意岂徒然，而到今尤无可引之义。卿其勿辞行公。

○甲子十二月初一日未时，上御诚正阁。召对入侍。参赞官李翼晋持《纲目》第二十九卷，侍讲官金会渊持《纲目》第二十九卷，侍读官朴宗正持《纲目》第二十九卷，直阁洪奭周持《纲目》第二十九卷，假注书郑祖荣持《纲目》第二十九卷，记注官车信用持《纲目》第二十九卷，记事官崔凤和持《纲目》第二十九卷，以次进伏讫。上命开卷读之。会渊读自王恭举兵叛，止桓、文之勋也。上曰，下番读之。宗正读自仲堪然之，止悉配之。上曰，参赞官读之。翼晋读自凉沮渠蒙逊，止屯据金山。上曰，阁臣读之。奭周读自燕慕bb容b详，止乃不敢言。上曰，注书读之。贱臣读自八月郭黁，止为盟主。上曰，上番读之。信用读自九月秦太后，止德许之。上曰，下番读之。凤和读自二年，止以实代。上教于翼晋曰，今日坐直，谁耶？翼晋对曰，小臣与右副承旨李廷显矣。上曰，文义陈之。会渊曰，秦主兴，勤于政事，延纳善言，如杜瑾等，以论事擢用，姜龛等，以儒学见待，其所谓儒学，岂能为真正学问，而其能自拔于戎翟之中，崇尚儒术，固甚可贵矣。奏未毕，上曰，秦主兴，是符坚之子乎？会渊曰，此非符秦，即姚兴也。上曰，是姚苌之子乎？奭周对曰，然矣。上曰，姚兴之为人，胜于姚苌乎？会渊曰，以此文所载数事观之，则虽谓之胜于姚苌，可也。上曰，秦王之不罪李嵩，其事善矣。会渊曰，自汉文短丧以后，后世仍之，未有能改之者。尹纬此言，不过习熟见闻，未免时俗之论，李嵩则卓有见识，为此正论，秦王之不罪，诚善事矣。上曰，汉文以中主之姿，犹有遗诏短丧之失，姚兴则论其为人，岂可谓胜于汉文，而以此一事言之，虽谓胜于汉文，可也。会渊曰，汉帝遗诏，只令天下臣民，以日易月，而后世因以袭谬，遂为短丧之制，汉文本意，则实未必然也。秦主之不从尹纬，能拔时俗而遵正礼者，可谓能充其良心矣。如晋武帝者，亦能行三年之制，而秦主则以夷狄之君而能如是，是为难耳。上曰，上番毕奏前说。会渊曰，秦主兴，当四邻战争之时，独能留心为治，延纳善言。夫延者，收揽来谏之谓也，纳者，开纳虚受之谓也。盖来谏固难，而纳谏尤难，能纳而后，有实效，而亦可以来谏矣。谏而不用，则人孰乐告以善乎？上曰，下番陈之。宗正曰，魏王珪天命之说，无足说道，而史氏书之方册，则褒贬之意，有可见者矣。上曰，此欲发问者也。魏王所谓此固天命，将若之何者，固无可论，而其下云，四海之民，皆可谓国，在吾所以御之，何患无民，此言，何如？无乃有欠于恤下之道耶？宗正曰，诚如圣教矣。普天之下，虽云莫非王臣，而民之所归，专系于抚摩之如何。故曰抚我则后，岂有不恤其民而可以为国乎？且以上款言之，疾疫之来，虽有时运之适来，而为人牧者，固当隐恤周活，如救焚拯溺，而岂可诿之于天命而立视其死乎？此如齐梁之君，岁饥民散，而曰非我也，岁也者矣，乌在其为民父母耶？此可谓一言而丧邦者也，史氏之录此，将以为鉴戒于后世也。上曰，参赞官陈之。翼晋曰，魏主天命之说，非人君之所可道也。唐臣陆贽之言曰，人君造命，夫人之死生祸福，固有命数之不可易，而至于人君，则代天理物，有裁成辅相之功，苟于人力可及之处，能尽其道，则自可以合天理而享天心，使危者复安，而乱者复治矣。故曰，君与相不可以言命，为其有造命之权也。《中庸》所谓天地位万物育，莫不系于人事，虽当艰屯之时，岂可便归之天命，而置之无可奈何之地乎？陆贽此言，实有暗合于圣贤之旨矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，今日文义，上下番及参赞官，皆已仰奏，别无可陈，而拓跋珪所谓纣以甲子亡，周以甲子兴云者，亦可见其不拘俗忌之英断矣。上曰，珪之此说，果何如？奭周曰，晁崇之说，即巫史卜祝之馀论，盖桀以乙卯亡，纣以甲子败，后王之于此日，不设䜩饮，不行大事，盖欲因其日而存其戒，以寓杇索六马之惧，即所谓殷监不远之意也。岂谓其干支日辰之有犯于忌讳哉？时日忌讳，未知其昉于何代，而孟子曰，天时不如地利，注天时孤虚旺相之属，《王制》有执左道时日以乱政者杀不以听之文，后世则学士大夫，反或崇信其说，机祥繁而左道炽，拘忌甚而民俗讹，此亦正道不明之一端也。魏王珪之答晁崇，辩则辩矣，而若曰溯其源而折其妄，则未也。必也举所谓禨祥拘忌之属，一切辞而辟之，无得以干先王之正法，则是亦明正道壹民志之端也。上曰，王恭叛者，是叛晋之谓乎？会渊曰，然矣。上曰，王恭之叛也，何不兴师问罪，而反遣使谢之乎？王緖辈，何为划此计乎？会渊曰，晋自南渡，王室陵夷，纲纪不张，若王敦、桓温等乱臣接迹，而皆不能声罪致讨，惟事姑息，是时道子为政，而为人庸懦，故处事若是矣。宗正曰，《纲目》书之以叛，笔法可见，而遣使谢之，即道子之所为也。奭周曰，王国宝、王緖，固是小人，王恭苟有为国家除奸慝之志，则明告于君，以正其罪，可也。今乃举兵而向阙，以托清君侧之名，非反逆而何？人臣而有此举，则其心迹之何如，更无可论矣。道子之遣使谢之，亦可见当时纲纪之扫地矣。翼晋曰，礼乐征伐，自天子出，朝廷虽有小人，岂可不禀君命而擅自兴兵乎？上曰，殷仲堪，何如人也？会渊曰，晋时用人，专尚门地，只取清谈，故人才不出，而若仲堪，尤不足称，以人以器，一无可取者矣。上曰，仲堪毕竟，何如？会渊曰，后又称乱，而为桓玄所杀矣。上曰，元显是道子之子乎？会渊曰，然矣。上曰，元显，以为王殷，终必为患，欲潜为之备，道子则不知，而显独知之，可谓胜于道子否？元显此言，果何如耶？奭周曰，王殷辈之必为后患，无人不知矣。苟欲为之备，则先正朝廷，使举措合宜，而人心自服，则虽王殷千百辈，亦何畏哉，而不唯不此之为，他日元显柄政之后，淫虐日甚，意为桓玄之所杀，若元显者，其薄有才谋，适足为杀身之阶矣。会渊曰，元显欲潜为之备者，其谋浅矣。诚欲备患，则是岂潜为之事乎？上命掩卷。仍教于会渊曰，行公玉堂，有几人乎？会渊曰，只有任厚常、洪秉喆二人，而才已出直，下番姑降入直矣。宗正曰，任厚常，则与金熙周有嫌避，将不得行公云矣。上命书传教曰，在外玉堂许递。又命书传教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上教于奭周曰，阁臣做度番，几日乎？奭周对曰，待教三十日，直阁二十日，而非一时尽入者矣。上命玉堂、阁臣先退。上又教曰，李好敏院中，无相避之人乎？翼晋对曰，似无相避者矣。上曰，承旨前望批下后，详知而颁布也。仍命退。承史以次退出。

12月2日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨李翼晋〈式暇〉。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨金在昌〈坐直〉。同副承旨李好敏〈坐〉。注书韩兢履〈仕直〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南履翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于南履翼曰，下直守令留待。

○传于南履翼曰，右副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金在昌落点。

○传于南履翼曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于南履翼曰，下直守令入侍。

○承旨前望单子入之，李溏落点。

○兵曹口传政事，护军沈象奎。

○南履翼启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏洪受浩，正言元有朋，掌令申溆，持平宋冕载，牌不进罢职传旨，传于南履翼曰，只推。

○以济州防御使朴宗柱状启，进上洞庭橘，以山橘代封，惶恐待罪事，传于金在昌曰，勿待罪事，回谕。

○以江华留守吴载绍状启，前中军李晩远罪状，今攸司禀处事，传于金在昌曰，观此状辞，李晩远所为，可胜痛恶？此与赃吏何异，而反有甚焉。为先依赃囚例，今日内，捧供以闻。

○金在昌启曰，即者义禁府都事来言，罪人李晩远，依赃囚例，今日内捧供事，命下，而判义禁赵尚镇受由，知义禁金勉柱实录厅进，同义禁李尚度兵曹入直，只有同义禁徐美修一人，无以备员，而且赃吏口招，与他囚捧供有异，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，判义禁牌招。

○传于金在昌曰，召对为之。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○礼曹，今十二月十三日，王大妃殿诞日陈贺时，应行节目，参考前例磨炼为白去乎，依此举行何如？启既承慈教，权停为良如教。

○南履翼，以礼曹言启曰，即接崇陵参奉所报，则今初五日本陵忌辰祭享，两官当为进参，而别检金镰，身病猝重，无以进参云矣。本陵别检金镰改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金图远为崇陵别检。

○金在昌，以兵曹言启曰，本曹佐郞李愚在，身病猝重，屡度呈状乞递。宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，即接南道参军金星翼牒报，则禁卫营所授木觅山东边九嶷峯近处体城二间许，颓圮云。为先令缮工监，把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○金在昌，以禁卫营言启曰，本营分授九嶷峯东边体城二间许颓圮处，把守军，令该军门，量宜定送，限改筑间，严加守直事，自兵曹草记矣。将校一人，出番乡军二十名，严饬定送，限修筑间，率领昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以义禁府言启曰，前中军李晩远，依赃囚例，今日内捧供以闻事，命下矣。李晩远，今方待命，依赃囚例，具格拿囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○甲子十二月初二日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事，下直守令同为入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨沈象奎，左副承旨南履翼，同副承旨李好敏，记事官韩兢履，假注书郑祖荣，记注宦车信用，记事官崔凤和，待教朴宗薰，金川郡守李厚重，龙岗县令金迈淳，狼川县监闵师宣，咸平县监李载弘，玄风县监崔之圣，以次进伏讫。上曰，守令进前。迈淳进前，奏职、姓名。师宣进前，奏职、姓名。之圣进前，奏职、姓名。厚重进前，奏职、姓名、履历、七事。载弘进前，奏职、姓名、履历、七事。上教曰，龙岗虽非歉岁，穑事不如他道，下去善为之。又教曰，狼川今番运木之役，必为民弊矣。侍从之臣，异于他守令，下去善为之。又教曰，玄风亦下去善为之。仍命守令先退。滢修曰，狼川县监闵师宣，筵席举措，多有颠错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命读公事。好敏曰，吏房无公事矣。滢修曰，户房无公事矣。履翼，以礼房读奏咸镜监司李翊模启本，濬源殿冬至祭设行事。象奎曰，兵房无公事，刑房代房无公事矣。滢修曰，工房代房无公事矣。滢修曰，右副承旨金在昌，既有只推之命，更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉滢修曰，新除授承旨李溏，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉滢修曰，今月三十日，日次问安，每进定于二十九日，来初五日问安，又进定于初四日，即每年应行之例也。自今仍为定式施行，何如？上曰，依此为之。上命书传教曰，褒贬勿拘斋日，开坐。又命书传教曰，兵工换房。好敏承命书之。上教于象奎曰，实录厅职务，无相妨之端乎？象奎曰，自多有相妨者矣。上命书传教曰，左承旨计递，前望单子入之，待下批牌招察任。上教曰，实录厅役事，今至何境，而何时可毕云耶？象奎对曰，明春则可以毕书，而堂郞诸人，各有分掌，其中或有已毕者矣。上曰，《英庙宝鉴》，何时纂出耶？滢修对曰，《英庙宝录》毕后，即为继成，而《列圣朝宝鉴》，未及成者，其时并为撰成，为一统编帙，而先大王亲制序文，又以《列朝宝鉴》分为各编，奉安于太庙各室，此实国朝初行之盛举也。上命退。诸臣以次退出。

○甲子十二月初二日申时，上御诚正阁。召对入侍，坐直承旨同为入侍时，行左承旨李溏，参赞官金在昌，持《纲目》第二十九卷，侍读官朴宗正，持《纲目》第二十九卷，任厚常，持《纲目》第二十九卷，待教朴宗薰，持《纲目》第二十九卷，记事官韩兢履，持《纲目》第二十九卷，记注官车信用，持《纲目》第二十九卷，记事官崔凤和，持《纲目》第二十九卷，以次进伏讫。上命开卷读之。宗正读自二月燕王宝，止江、预州军事。上曰，下番读之。厚常读自会稽王道子，止徐归龙城未晩也。上曰，参赞官读之。在昌，读自宝从之，止自称昌黎王。上曰，阁臣读之。宗薰读自盛欲赴哀，止用分至及腊。上曰，注书读之。贱臣读自王恭、殷仲堪，止有明帝之风。上曰，上番读之。信用读自仲堪闻恭举兵，止恭兵溃亡走。上曰，下番读之。凤和读自为人所获，止敕使回军。上曰，文义陈之。宗正曰，是时晋室不竞，强镇颛权，如王恭、殷仲堪辈，皆有跋扈之习，谋国者，当思所以裁制之道矣。然而尚之此言，不识大体。前此王敦、桓温辈，亦方镇之跋扈者，而亦皆得剪灭而钳制之。今乃计不出此，而方镇之强盛，欲树腹心于外，以重宰相之权，方镇与宰相，内外争权，互相煽祸，则将置国事于何地？尚之之言，只知有道子，而不知有晋室也。大抵权者，人主所以御世之具也。若使摠揽权纲，不令太阿倒柄，则方镇不足忧矣。后世如唐宪宗之举措得宜，削平强藩，宋太祖之以杯酒释憾，以解方镇之兵权者，是已。《书》云惟辟作威作福，威福即刑赏之谓，而刑赏实御下之权也。苟使刑赏得中，劝惩有所，则权柄无下移之患矣。厚常曰，今日自止，别无可达文义，而当此五胡乱夏之时，别无优劣之可论，而彼胜于此则有之。至于拓跋珪，则虽不足称道，而以给新徙民田与牛，及正封畿标道里平权衡审度量等事言之，皆是仿古制识治体之政矣。至如燕主宝，则新败之馀，不知务农息兵之道，专事动众构衅之举，至于龙城之败，以此推之，非独战争一事为然，其不能端本者，必致败亡之境。传曰，其本乱而末治者否矣。千百事，必须端本，然后乃可做得。伏愿于此等处，必加省察焉。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上下番、玉堂，皆已陈之，臣则别无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，今日自止，臣亦无可陈者矣。上曰，长乐王盛，即何等人品耶？宗正对曰，盛之始归兰汗，出于一时权道，燕主宝为汗所害，则汗之于盛，为父兄之雠，而犹且往托者，盖为赴哀之地也。末乃乘机举兵，不旋踵而扫荡丑类，复其世业，虽其不克有终，竟底败亡，而此一节差强人意，盛亦虏酋之杰出者也。上命掩卷。仍命玉堂、阁臣先退。上命读公事讫。溏曰，行左承旨李溏座次单子，职衔同知中枢府事，以行护军，误书以入，当该吏曹堂上，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉溏曰，清安县监李光显，宪府则既以署经，谏院则姑未署经，自吏曹言送矣。司谏洪受浩，正言元有朋，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？上曰，一司除署经，可也。〈出举条〉在昌曰，判义禁赵尚镇，牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。更为牌招，何如？上曰，依为之。违牌，勿为呼望，可也。〈出举条〉上命书公事判付讫，仍命退。承史以次退出。

12月3日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨南履翼〈坐直〉。左副承旨金在昌〈坐〉。右副承旨曺允遂〈未肃拜〉。同副承旨李好敏〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○南履翼启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李好敏启曰，明日再明日，崇陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，事变假注书韩泰登，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于徐滢修曰，诸承旨持公事入侍。

○南履翼启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李好敏曰，召对为之。

○传于徐滢修曰，都承旨、左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，曺允遂落点。

○李好敏，以吏曹言启曰，今此温陵忌辰祭献官前承旨尹涵，典祀官兼大祝前佐郞申星模，俱为塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单尹涵，副司果单申星模。

○李好敏，以礼曹言启曰，取考《五礼仪》，则正至朝贺时，以冕服载录，称庆陈贺时，则以远游冠、绛纱袍载录，至今遵行，而亲传致词表里于东朝之礼，始昉于英庙朝癸亥，以冕服行礼，载在《续五礼仪》，谨稽各年誊录，英庙朝癸亥乙丑两年，正朝则既无称庆之礼，而只行朝贺，故亲传及受贺时，亦以冕服磨炼，丙寅元朝，则因特教，朝贺则权停，只行称庆陈贺，故亲传时，以冕服磨炼，受贺时，以绛纱袍磨炼，丁卯辛未两年正朝，则以冕服亲传后，贺礼则不为亲临，丙子正朝，则朝贺权停，仍行大王大妃殿上尊号之礼，而以冕服磨炼，颁教时则以绛纱袍磨炼，而先朝庚子十月二十八日传教内，以此每欲厘正而未果，陈贺服色，必用绛纱袍，而但于大殿诞日陈贺及正至陈贺，用冕服，此乃朝贺故耳。至若慈殿陈贺，则当用绛纱袍矣。用冕服，则礼意似不然，此则既有宋时范文正定论，今后亲行慈殿、慈宫诞日陈贺时，所御服色，以绛纱袍磨炼，以此定式事传教，而自庚子以后，慈殿、慈宫诞日、正至亲传致词表里时及亲上册宝时，自上所御服色，皆以绛纱袍磨炼矣。今番元朝称庆陈贺，则何以磨炼乎？敢禀。传曰，议于大臣以启。

○李好敏，以承文院都提调意启曰，凡系事大交邻之文书，必须引旧证今，按例取办然后，可无疑眩错缪之虑。故昔在先朝戊申，始命分门汇辑，作为一书，名之曰《同文汇考》，而每式年，随类编入，续即刊行事定式矣。甲寅以后，连值朝家多事，未免因循，始于昨年春，编成印出，卷数之多，至于六册，而槐院句管提调，即今平安监司李书九也。今年又适当续修年次，而方在外任，无以遥管，承文提调徐滢修，仍察本院有司之任，并使之句管汇书续修之役，而自甲寅至今十年之间，采辑校阅，以至监印者，专委于译官玄㷞、边镐两人，则其在奖劝之政，不可无酬劳之道。译官玄㷞、边镐，并施加资之典，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，五卫将金㝡焕、卢尚枢、李益懋，景福宫卫将姜泰文，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○金在昌，以都摠府言启曰，副摠管尹光颜，以汉城府右尹，本府褒贬坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，典狱署参奉李台升原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○直提学徐荣辅疏曰，伏以臣，情穷势蹙，冒控一疏，稽首瞻天，赍诚泣祝，恭俟闵覆之仁，俯垂鉴谅之恩，及伏承批旨下者，昭晢备至，谕以行公，无状贱臣，何以得此？感祝之极，有涕无从。臣之章皇一出，只为牙牌之不敢违耳，夫岂谓承膺之当于义也？以公则冒犯违傲，亏义分也，放倒廉防，坏风教也。以私则从前之情势自在，目下之私义难强，若使古之士大夫当之。有一于此，必将务积诚意，全其辞受之义，而臣则不能然也。不免为破坏四维之归，抚躬惭䩄，此何人哉？臣自解藩任，杜门缩伏，凡有除拜，亦不敢循例辞巽，自同恒人，昨者冒恳，谅出于万不获已，辞不达意，大失所图。今若徒怀屡渎之惧，不思所以更暴，一日二日，因仍蹲据，则朝廷廉防，转益隳损，班联周旋，竟奈掣碍？伏惟圣朝体下之德，有以处此矣。玆敢冒万死疾声更吁。伏乞圣慈，察臣由中之恳，谅臣必辞之义，将臣职名，亟赐刊改，并递臣筹司之任，名器无令久䙝，仍治臣烦猥之罪，朝纲俾以益励，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿所陈恳又如此，岂可不许？其一伸，内阁之任，姑为依施。

○甲子十二月初三日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，左副承旨南履翼，右副承旨金在昌，同副承旨李好敏，记事官韩兢履，假注书郑祖荣，记注官车信用，记事官崔凤和，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。好敏曰，吏房无公事矣。滢修曰，户房无公事矣。履翼曰，礼房无公事矣。在昌，以兵房读奏开城留守兪汉谟状启，邪学无乎事，以刑房代房，读奏广州留守李晩秀正犯罪人金庚申依前讯推期于得情事。溏曰，工房无公事矣。上命书公事判付讫。上教曰，《同文汇考》为六十卷，而承文院草记中，以六册为辞，何也？滢修对曰，以续辑之卷数言之也。滢修又奏曰，昨筵以宝鉴事，适出言端，今日又异于地日，臣常耿耿欲陈者，今可以仰达矣。《列圣御制》，皆于三年内刊行，而先朝御制，以卷帙之过百，事役浩大，尚未议到，每伏念昔日圣衷之惓惓于传后事，臣等不洎之痛，何尝食息暂忘？惟是《群书标记》，即先朝亲撰，命撰诸书之义例槪略，依陈振孙《书录解题》例，裒成一书者，其凡例，臣所承命撰进者也。尚记下书于臣，有曰，《群书标记》，即吾一生精力置簿记，则此书为先朝御定诸书摠括之一巨观，可以推知也。臣亦以刊布之意，仰请于筵席，而先朝以此后所编，随当续入，难之，今焉无可待者矣？此不过三卷，工役似不至浩大，而若先刊布此书，则御制刊行，虽使稍迟数年，不为大段阙典，下询于诸阁臣而处之，何如？上曰，当与诸阁臣商确矣。宗薰曰，先朝亲撰，与御定诸书，或有已刊行者，或有未及刊行者，而若其义例缘起纂辑颠末，俱载于《群书标记》，凡例亦经亲定，既已编入于御制中，则日后御制梓印时，固当同为刊布，而《群书标记》，自成一书，今若先为刊行，则御定诸书之未及刊行者，亦可因此而昭布，有以仰大圣人删述之微意，知申所奏，意槪如此，诚为好矣。上命书榻教曰，惠庆宫进服人参二钱重粟米饮，依前方，自明日一贴式，限五贴煎入。仍命退。诸臣以次退出。

○甲子十二月初三日申时，上御诚正阁。召对、都承旨、左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨，同为入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，左副承旨南履翼，右副承旨金在昌，参赞官李好敏，持《纲目》第二十九卷，侍读官任厚常持《纲目》第二十九卷，洪秉喆持《纲目》第二十九卷，待教朴宗薰持《纲目》第二十九卷，记事官韩兢履，假注书郑祖荣持《纲目》第二十九卷，记注官车信用持《纲目》第二十九卷，记事官崔凤和持《纲目》第二十九卷，以次进伏讫。上命读。厚常读自南凉取岭南，止武昌太守。上曰，下番读之。秉喆读自十二月魏王珪，止第二十二下。上曰，文义陈之。厚常曰，此时桓玄、杨佺期、殷仲堪三藩强盛，有跋扈之心，而朝廷不能明正其罪，征讨诛削，而乃反优诏慰谕，王纲之不振，至于此极。此无他，安帝懦弱，权移臣下，而道子、元显，不过为苟且姑息之计，故浸浸然渐入此境。夫权纲者，在上者之所可摠揽者也。未有权在于下而其国不危者也。今日自止，别无以文义敷演仰达者，而此时危乱之所由起，实有监戒于后世者矣。上曰，下番陈之。秉喆曰，此时列国僭窃，各据一隅，其中亦有大小强弱之别，而魏国最为强大，魏之强大，实由于珪之英明矣。珪之治国初，则课农息民，是知立国之本，在于民也。其后则用贤无方，是知治国之道在于人也。又如建宗庙，立社稷，平权衡，审度量，皆得为国之规模，而至此又以邓渊协音律，董谧制礼仪，王德定律令，鼂崇考天象，此正如汉高之萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪矣。奏未毕，上曰，魏王珪，果如汉高帝，而邓渊如萧何，董谧如叔孙通耶？秉喆曰，魏王珪，固非汉高之比，而邓渊之如萧何，董谧之如叔孙通，亦未可详知矣。然盖其量能授职，各当其用，则相有仿佛者矣。天生一代之才，足了一代之事，则当时人才，董必合于制礼，邓必长于定律，故魏王珪，以是职而授是人也。不然，何以能众职皆理，国以强大，终有天下之半乎？盖人非上智与下愚，则各有长短，见其长而并取其短，则必致偾事之患，见其短而并弃其长，则亦有失人之叹矣。故弃长取短，实非用人之道也。上曰，参赞官陈之。好敏曰，上下番既已尽奏，臣别无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，此时晋室内外上下，竞相猜克，遂成风习，内乱之兴，职由于此。道子颛权，天子不能制，则君臣相猜也。元显柄用，道子不悦，则父子相猜也。三镇迭发，遥制朝权，则内外相猜也。三镇之中，又各生疑阻，则可谓无人不猜矣。此个风习，苟究厥由，则专出于崇尚清虚转相矜高，驯至于此，内无实而外自高，则其势必至于猜忌，猜忌不已，则其势必至于乱矣。本领一差，流弊至此，人主立国制俗之道，可不慎其初而虑其终乎？看史之法，每于棼乱之中，究其可治之要，观于末流之弊，而推检立本之得失，则可以有资于治道。伏愿留神焉。上曰，魏王珪，令朝野加帽，帽之制样，何如？厚常曰，盖欲仿中国制度而未可详知也。上曰，下番，既以用人为奏矣。人之才器，何以明知而用之，各得其宜乎？秉喆曰，知人则哲，惟帝其难之，知人之道，固不易矣。奏未毕，上曰，知人则哲，惟帝其难，在于何书乎？秉喆曰，《书传》也。上曰，知人则哲下，无他句语乎？秉喆曰，臣记性鲁钝，未能记其全文矣。上曰，《书传》何篇乎？秉喆曰，在于《三谟》而未知其何篇矣。上曰，文义连为继奏。秉喆曰，知人之道，在于无私而已。人主奉三无私，则其心自公，而是非善恶，莫逃于明鉴矣。上曰，何以为之三无私乎？秉喆曰，天无私覆，地无私载，日月无私照，是谓三无私矣。上曰，此语在于何书乎？秉喆曰，在于《礼记》矣。上曰，何以则可以去私乎？秉喆曰，私者人欲也，公者天理也。去私之道，莫要于克己也。上曰，克己之工，何如？秉喆曰，一念之私，萌于中者，断然克去，则此所谓克己，而所以遏人欲于将萌，存天理之本然也。上曰，遏人欲于将萌，存天理之本然者，见于何书乎？秉喆曰，先儒诸书见处甚多，而未记其始出于何书也。上曰，用人之前，何以知其长短，而任之以职耶？秉喆曰，用人之道，或有知其才而荐引者，或有先试以事而用之者矣。上曰，试用之后，始可知之，则必历试众职以后，可知其才之合于何职乎？秉喆曰，岂可尽试于众事乎？只当取其近似而先试之，察其能否而取舍之也。上命掩卷，仍命玉堂、阁臣先退。上命读公事。履翼读奏江华留守吴载绍状启，史库参奉帖文成给事。上命书公事判付讫。上曰，正朝陈贺、称庆陈贺，果有并行之道乎？问于礼堂而使之今日内草记，可也。上命书传教曰，日寒如此，轻囚放释。又命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批待开门牌招察任。以承旨房望，上命书传教曰，承旨房，以同副承旨为礼房，左副承旨为刑房。好敏承命书之。在昌曰，启覆例于阳复前择日举行，而今因三公不备，有不得如例择日，故此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，筵退后，当下橘一盘于政院，与入侍玉堂、阁臣，分受，可也。仍命退。承史以次退出。

12月4日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨南履翼〈坐〉。左副承旨金在昌〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨李好敏〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南履翼启曰，行大司宪尹光普呈辞，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，掌令申溆，持平宋冕载传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏洪受浩，掌令申溆，持平宋冕载，牌不进罢职传旨，传于南履翼曰，只推。

○南履翼启曰，臣敬奉圣教，驰往义禁府，取考囚徒案，则时囚罪人李晩远，以前江华中军，罪犯贪饕，李台升，以典狱署参奉，罪系失囚，不可以轻囚论，并为仍囚，仍为驰往典狱，取阅囚徒案，则御宝伪造罪人十二名，结案罪人三名，杀狱罪人十八名，因台启仍囚罪人三名，俱是重囚，故并为仍囚。此外凌辱殴打之罪关风化者，窃簿犯屠之罪合勘律者，二十名，亦不可以轻囚论，一体仍囚，其馀各司杂犯他钱不报，欺人取物，酗酒作拏，拒逆官令等罪人，崔廷弘、李成大、李尚蕃、洪光福、金百朋、郑尚得、张明信、赵光云、金顺哲、李旕金、延济应婢四月、安兴弼、郑儁、宋大成、李东元、朴来喆、朴允吉、金应焕、李观祯、金就铉、朴东柱、金彭贤、池奉仁、李完世、宋银、李大福等二十七名，既系轻囚，并依传教放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨，入侍。

○韩泰登改差，代以朴长舆为事变假注书。

○传于李好敏曰，召对为之。

○传于李好敏曰，坐直承旨入侍。

○传于金在昌曰，右副承旨入侍。

○李好敏，以礼曹言启曰，即接崇陵参奉所报，则新除授别检金图远，方在水原地，而本陵忌辰祭享，只隔一宵，有难及期上来云矣。莫重祭享，陵官不可不备员，新除授别检金图远改差，其代令该曹，以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金愚淳为崇陵别检。

○李好敏，以礼曹言启曰，新除授崇陵别检金愚淳，方在公忠道洪州地云、本陵忌辰祭享，两官不可不备，今姑改差，其代即令该曹，以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴庆九为崇陵别检。

○李好敏，以礼曹言启曰，来正朝方物，因特教，勿为封进之意，行会矣。关门未到之前，济洲牧所封大殿正朝方物，已为上来，所当还为下送，而越海之地，亦涉有弊，何以为之？敢禀。传曰，既已上来，捧入。以冬至方物移用，可也。

○禁府启目，罪人李晩远口招云云。守臣论启，不啻纤悉，捧赂横敛，指陈谁某，若是明的，而今此囚供，非但指证之矛盾，或称姓名之不知，又谓事端之全没，屡次盘问，惟事呑吐，无意直陈，究厥情状，万万骇痛，所当加刑取服是白乎矣，既有捧供以闻之命，上裁，何如？判付启，守臣状辞，如彼丁宁，而敢以不知其人为供，尤万万痛恶。为先施威，更加严问为良如教。

○甲子十二月初四日午时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨南履翼，左副承旨金在昌，右副承旨曺允遂，同副承旨李好敏，记事官韩兢履，假注书郑祖荣，记注官车信用，记事官崔凤和，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。允遂，以吏房，读奏水原留守金文淳状启，龙珠寺僧徒帖加后录驰启事。溏曰，户房代房，无公事矣。好敏，以礼房，读奏统制使柳孝源状启，倭舡问情事。在昌，以兵房读奏黄海监司李相璜状启，邪学无乎事。履翼，以刑房，读秦庆尚监司金羲淳启本，罪人朴载善，漆原县到配事。溏曰，工房无公事矣。履翼读奏礼曹礼斜启目。上命好敏更为读秦。仍命书公事判付讫。命退。诸臣以次退出。

○甲子十二月初四日未时，上御诚正阁。召对，坐直承旨同为入侍时，行左承旨李溏，参赞官南履翼持《纲目》第三十卷，左副承旨金在昌，侍讲官金会渊持《纲目》第三十卷，侍读官洪秉喆持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书郑祖荣持《纲目》第三十卷，记事官崔凤和持《纲目》第三十卷，别兼春秋徐有恂持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。会渊读《自治通鉴纲目》，止悉送平城，秉喆读自南燕符广，止委以机密。履翼读自浑守广国，止所向辄克。上曰，右副承旨持所在公事入侍。贱臣承命出传。右副承旨曺允遂，追入伏位。上曰，阁臣读之。宗薰读自克琰留屯乌程，止杀殷仲堪、杨佺期。贱臣读自殷仲堪，止代之。凤和读自光疾甚，止纂不许。有恂读自光弟子超，止复其爵位。上曰，文义陈之。会渊曰，魏王珪，问天下何物，可以益人神智？博士李先曰，莫若书籍。夫神智云者，乃神明智慧也。凡人禀赋，皆有定分，似不可以损益，而若清心寡欲，亲近典籍，则神智可以增益。如或从欲不已，过为劳动，则神智反为耗损矣。奏未毕，上曰，此固欲发问者矣。魏王与李先问答之言，果何如？会渊对曰，魏王珪所云神智者，不过欲有益于战争谋略之意，而李先所对，则其言诚好，无以易之矣。苟非书籍，何以益人神智耶？尧、舜、文、武之心法治谟，布在方册，自天德王道之本，以至名物度数之末，非书籍无以知之。伏愿燕闲之暇，必亲近书籍，为问学之一事矣。上曰，下番陈之。秉喆曰，魏王珪，以益人神智为问，其意不过欲求益于用兵之智者，诚如上番所奏矣。然而智字，即仁义礼智之智也。朱子曰，人心之灵，莫不有知，天下之物，莫不有理，以是智而求之，则凡于天下之理，岂有所不知者乎？但凡人之姿，不及上智，则不可不求为益智之道矣。此学问所谓，穷格之工也。近自修身，远至事物，穷其理之所在，知其当然之则者，是谓穷格之工。穷格之道，亦莫如书籍，自古圣贤之谟训，政事之治乱，皆备于书籍。故益智之道，莫大于读书，此先儒所谓开心明目，利于分者也。上曰，何以则善看书籍乎？秉喆曰，潜心玩味而后，可谓之善看矣。上曰，参赞官陈之。履翼曰，上下番皆已详陈，臣别无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，韩范主客之说，有可以三隅反者矣。夫主客之势，固是兵家所重，而天下万事，亦皆有主客之辨，主客譬之则本末也。然而本末者，以事为之体而言也，主客者，以制事之势而言也，尤所当审者也。以言乎朝象，则君子为主，小人为客者，治世也。以言乎人物，则义理为主，利欲为客者，君子也。乱世与小人反是，常以至善处为主，而客常听命于主，则可谓得其势也。臣于阁中，伏睹《日得录》，先朝下教，若曰凡事皆有主客，为学也，做治也，用人也，罔不如此。彼为主，此为客，而主中有主，客中有客，常使为主者，较胜于为客，则殆庶几焉。学问以经术为主，治法以义理为主，用道以善类为主，经术中，有口耳之资，有践履之工，义理中，有皮膜之见，有吃紧之效，善类中，有际遇浅深，此所谓主中之主也。于客亦然。读此下教，则先朝二十五年御世出治之规模心法，有可以钻仰者矣。适因主客之说，敢此诵陈，伏愿留念焉。上曰，魏王珪之置尚书诸曹及五经博士之事，何如？会渊曰，魏本夷狄之国，庶职草创，官方未备，只分尚书诸曹，一曹掌一事也。若五经博士，则自汉有之，至是又增国子太学生员，皆慕效中国之制也。秉喆曰，尚书诸曹之分置，未详其制，而博士，即掌经籍之官也，不可以不置者也。宗薰曰，尚书三十六曹，各有分管，而尚书之外，亦有官职，非不设他职，而但置尚书也。上曰，桓玄杀罗企生之事，何如？会润曰，玄之为人，比桓温犹为不及，故罗企生，无可杀之事而杀之也。上命玉堂、阁臣先退。上命读公事。允遂读奏黄海监司李相璜状启，别武士都试试取事。允遂曰，承旨座次单子，误书以入，当该注书，推考，何如？上曰，此非注书所书也。允遂曰，当该承旨，推考，何如？上曰，此亦非承旨所书。且承旨无互推之规矣，须以书入之人请推也。允遂曰，当该官员，推考，何如？上曰，当该官员，是何司官员乎？允遂未对。上曰，此非吏曹所管者乎？允遂曰，吏曹郞厅，当请推矣。上曰，堂上则置而不论耶？允遂曰，当该吏曹堂上，当请推矣。上曰，以举条样详细仰奏也。允遂曰，承旨座次单子中，承政院之承字，误以政字书入，当该吏曹堂上，不可无警，推考，捧纳承旨，亦为推考，何如？上曰，捧纳承旨，是何房乎？允遂曰，吏房矣。上曰，吏房谁耶？允遂曰，小臣矣。上曰，然则承旨自推乎？俄者所奏举条，有违格例，更为详思仰奏也。允遂曰，承旨座次单子中，承政院之承字，误以政字书入，至于启下，不察之失，在所难免，当该吏曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。其时捧纳承旨，亦为推考，可也。〈出举条〉上曰，榻教书出也。允遂承命书之。上命书公事判付讫。仍命退。承史以次退出。

12月5日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨南履翼〈坐〉。左副承旨金在昌〈缘故出〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨李好敏〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵锺永〈仕直〉郑元容〈未入来〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，提调韩用龟，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李好敏启曰，明日乃是小寒，自明日日暖间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○南履翼启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载呈辞，执义郑景祚，掌令宋稚圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，中枢府录事来言，判府事金观柱，自西江，转向骊州地云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，都承旨、左承旨入侍。

○注书韩兢履病，代以赵锺永为假注书。

○曺允遂启曰，假注书郑祖荣，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑祖荣改差，代以郑元容为假注书。

○李好敏，以礼曹言启曰，元朝称庆陈贺时，进御服色，磨炼取禀草记，传曰，议于大臣以启事，命下矣。发遣郞厅，问议于大臣，则议政府左议政臣徐迈修以为，元朝朝贺与称庆陈贺时，进御服色，自春曹考据各年誊录，已有所启禀矣。英庙朝癸亥以后，屡行此礼，而亲传致词表里之时，则以冕服行礼，临殿受贺之时，则以绛纱袍磨炼，而及至先朝庚子下教，若曰大殿诞日，正至陈贺，用冕服，此乃朝贺故耳。慈殿陈贺用冕服，则礼意似不然。此则既有宋时范文正定论。今后亲行慈殿、慈宫诞日陈贺时，以绛纱袍磨炼定式事，有受教。故庚子以后，连为遵行，而今春亲上册宝时，亦以此磨炼。今番元朝称庆陈贺时服色，以臣贱见，恐当一遵庚子受教，而系是邦家礼节，不敢轻议，伏惟上裁云。右议政臣李敬一在外，不得收议矣。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依左相议为之。

○李好敏，以弘文馆言启曰，本馆下番副校理臣洪秉喆，以南学教授，今日儒生试取事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○甲子十二月初五日未时，上御诚正阁。都承旨、左承旨入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，假注书郑祖荣，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，户判如入来，使之入侍。贱臣承命出传，还入奏曰，户判不入来云矣。宗薰曰，本阁吏隶，虽五上司政院，毋得任意推治事，受教定式，而凡有可治之事，则自各其司，文报进来后，始许推治，自是法例。日前阁隶，被捉于右捕厅夜巡，既是因公往来，又持夜标，则谓以酗酒，初不关由，直囚经夜，虽缘昧例之致，有乖定式之意。当该捕将，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命书传教曰，既有受教，则虽曰不知，其违越之罪，不可止于推考。右边捕盗大将申大显，施以谴罢之典，当该阁臣，亦难免其责，推考，下隶，自本阁查实严治。滢修承命书之。滢修曰，大臣与礼堂，今日入来，故陈贺兼行之礼，与之相议，则终有相碍之端，似难并行云矣。上曰，称庆陈贺节目，依例磨炼，先为入启之意，分付礼曹，可也。溏曰，右边捕盗大将申大显，谴罢事，命下矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之乎？上曰，右边捕盗大将，出代间，以左边大将兼察，可也。溏曰，右边捕盗大将，以左边大将兼察事，命下矣。兼察右边捕盗大将李得济，牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教曰，褒贬，以堂上不备，不得开坐，为几司乎？使之录入，可也。滢修曰，适因言端，敢此仰达矣。司饔提调在外，莫重供上衙门，提调不备已久，极为可闷矣。上命书传教曰，在外司饔提调许递。上曰，右副承旨，持在院公事入侍。贱臣承命出传，右副承旨曺允遂，追入进伏。上命读公事。允遂曰，传旨误书当该注书推考，捧纳承旨，亦为推考，何如？上曰，承旨岂可互推乎？捧纳承旨，谁也？允遂曰，小臣矣。上曰，岂可自请推考乎？允遂曰，臣之蒙然捧入，不胜万万惶悚，待罪之意，敢此仰达矣。上曰，以举条样更奏也。允遂曰，同副承旨李好敏推考传旨，误书以入，致勤还下，当该注书推考警责，臣之蒙然捧入，万万惶恐，待罪之意，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，承旨待罪奏之乎？允遂曰，即伏见吏批岁抄单子启下，则洪大浩名下，不书前衔职名，当该吏曹堂上，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教于允遂曰，岁抄点下传教，依例书之也。允遂承命书之，以吏兵批岁抄，依例判下，以此施行，该房承旨，亦为捧传旨。上曰，误书矣。有违格例，改书，可也。允遂改书，以吏曹兵曹岁抄判下，该房承旨，捧传旨事，分付。上曰，又误书矣。吏兵房承旨二员，则岂可以该房为之？且传教下政院，则何为分付乎？允遂以知悉书。上曰，误矣。仍命溏书传教曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。上教于宗薰曰，《群书标记》，今当印行，监印阁臣，以直提学朴宗庆，检校直阁沈象奎为之，始印日子，自内阁择日以入。又教曰，《日省录》，近日不自差备入之耶？宗薰对曰，自政院入之矣。上曰，此后则依前例，与纶綍及《公车文丛》，入侍筵话，并自差备入之，可也。仍命退。诸臣以次退出。

12月6日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨南履翼〈别坐直〉。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨李廷显〈坐〉。同副承旨李好敏〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵锺永〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李好敏启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载呈辞，执义郑景祚，堂令宋穉圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨、同副承旨，入侍。

○李好敏启曰，执义郑景祚下谕后，过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以前执义郑景祚禁推传旨，传于李好敏曰，分拣。

○传于李溏曰，右副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李廷显落点。

○传于李好敏曰，右副承旨、同副承旨入侍。

○传于金在昌曰，坐直承旨入侍。

○传于南履翼曰，礼、刑换房。

○传于李好敏曰，吏、刑换房。

○李廷显，以吏批言启曰，本曹正郞李潮，佐郞李久源呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，时月之内，万无起动供职之望，即速入启递改云。身病俱如是沈笃，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○李廷显，以吏批言启曰，在外大臣所带宗庙、社稷、景慕宫、军资监、奉常寺、司译院都提调许副，今日政拟入事，命下矣。在京大臣，只有二员，故以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书黄昇源进，参判朴宗来牌不进，参议金明淳牌不进，右承旨南履翼进。启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以尹序东为大司谏，韩兴裕为执义，金相休为校理，金蓍根、李勉求为修撰，李尚愚、李渭达为副修撰，金箕象为刑曹参议，李敬一为宗庙都提调，李敬一为社稷都提调，徐迈修为景慕宫都提调，徐迈修为奉常寺都提调，李敬一为军资监都提调，徐迈修为司译院都提调，赵尚镇为司饔提调，徐滢修为司宰提调，徐美修为瓦署提调，李锡祐为吏曹正郞，权行彦为吏曹佐郞，闵养世为兵曹佐郞，权伋为庆基殿令。

○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度病，参议林汉浩病，参知朴瑞源入直，左副承旨金在昌进。以李得济为兼都正，徐翼淳、郑宅昌、李宗海为五卫将，金汉建为忠壮将，赵晋泰为景福将，赵台锡为宣传官，李𪻾铉为训炼佥正，张东玉为都摠都事，曺命楫为黄海兵使，文始烨为黔毛浦万户，副护军李翼晋、曺允遂、吴鼎源、洪羲臣、朴奎淳、柳畊、李宽会、赵命镇，副司直金熙周、郑景祚，副司果金蓍根、奇学敬，并单付。

○以吏曹参议金明淳牌不进罢职传旨，传于李廷显曰，只推。

○南履翼，以奎章阁言启曰，《群书标记》印出事，命下矣。始役日字，令日官推择，则今十二月十二日午时，十五日午时，二十一日午时，二十七日午时，俱吉云，以何日举行乎？敢禀。传曰，以十五日为之。

○南履翼，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安。今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李廷显，以吏曹言启曰，今此长陵忌辰祭献官预差，前承旨李廷显塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以赈恤厅言启曰，西部仓洞契任掌刘祥𤦹，今月初六日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女黄召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部，同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹，来乙丑年正朝朝贺时应行节目，参考前例磨炼为白去乎，依此举行，何如？判付启，权停为良如教。

○甲子十二月初六日辰时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、左副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨南履翼，左副承旨金在昌，同副承旨李好敏，假注书赵锺永、郑元容，记注官郑宗显，记事官卢�，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，别兼春秋，何为不人来乎？溏曰，有身病故，今日不得仕进云矣。上曰，右副承旨，何为不入侍乎？溏曰，方在待罪中，故指名入侍之外，混同入侍，则例不敢入来矣。上曰，右副承旨入侍。锺永承命出传，右副承旨曺允遂，趋入进伏。仍读奏全罗监司郑大容状启，谷城县监李在纯到任事。上曰，此与持公事入侍有异，公事则吏房承旨，皆为读奏，可也。允遂读奏庆尚监司金羲淳启本，罪人朴夫得，金海府到配事。又读奏全罗监司郑大容状启，升补试取事。上教宗薰曰，各道都会试券，此后则随其来到，内入，可也。宗薰曰，近来试券之聚在本阁者，亦为入之乎？上曰，此则置之，可也。上曰，昨日岁抄叙用传旨，何承旨捧入乎？溏曰，吏批则右副承旨捧入，兵批则同副承旨捧入矣。上曰，徐有闻、李光益，书以护军，岁抄中果以护军书之乎？昨日兵曹岁抄中，职牒还收秩，还入考见，可也。锺永承命出去，持岁抄入来。溏曰，考见则果是护军矣。上曰，尹尚圭叙用传旨，何为再捧乎？溏曰，罪名各异，故例为再捧矣。以奎章阁《群书标记》印行择日草记，上命书传教曰，以十五日为之。仍教宗薰曰，监印阁臣，更当启下乎？宗薰曰，前例则臣未及详知，而既承指名下教，则恐不必更为启下，当详考前例，依例举行矣。上曰，依此为之。上曰，右副承旨举条中，即伏见岁抄单子云者，有若昨日始为入启者然，单子之下，添书启下二字以入，可也。上曰，宣传官二员待命，使之摘奸城外诸司，可也。仍命书传教曰，宣传官二员待命，骑马二匹立之。又教曰，宣传官入来，则承旨直为分付，可也。上曰，城外各司，为几处乎？溏曰，典牲署、军资监、别营、别库、广兴仓等诸司矣。上曰，公事判付，则出去书之，可也。上曰，玉堂番次，谁也？允遂曰，昨日则上番金会渊，下番洪秉喆矣。上曰，今日番次，谁也？允遂曰，未及详知矣。上曰，承旨坐直，为谁？好敏曰，臣以礼房，当为斋直，而伴直则姑未停当矣。上命书传教曰，礼、刑换房。仍教曰，左承旨、左副承旨坐直，而礼房承旨，则别省记入直，可也。上命阁臣先退，宗薰退出。又命退，承史以次退出。

○甲子十二月初六日未时，上御诚正阁。坐直承旨入侍，右副承旨、同副承旨同为入侍时，行左承旨李溏，右承旨南履翼，左副承旨金在昌，右副承旨李廷显，同副承旨李好敏，假注书赵锺永、郑元容，记注官郑宗显，记事官卢�，待教朴宗薰，以次进伏讫。上教宗薰曰，检校直阁沈象奎，果已入来乎？宗薰曰，姑未及知矣。上曰，待教出去，如已入来，则使之直为诣阁，可也。宗薰承命出去，还秦曰，姑未入来，故使之催促矣。上教廷显曰，朝筵吏房承旨，皆读各房公事。右副承旨，今亦读奏，可也。廷显读奏平安监司李书九启本，罪人张有光，祥原郡到配事。上教廷显曰，何房乎？廷显曰，吏房矣。仍又读奏平安都事金𤩶启本，为奴罪人允凡，碧潼郡到配事。又读奏庆尚监司金羲淳启本，为婢罪人阿只，巨济府到配事。宗薰曰，谨考前例，则监印阁臣，前皆入启蒙点，而今番则既有指名下教，似不必更为启下矣。上曰，然则置之，可也。上命书榻教曰，吏、刑换房。仍教廷显曰，平安都事启本，有误处。该房承旨详考而请罪，可也。上命书传教曰，贬月在即，在外提调及未肃拜刑曹参议许递，政官牌招开政。又命书传教曰，在外大臣所带宗庙、社稷、景慕宫、军资监、奉常寺、司译院都提调许副，今日政拟入。上曰，检校直阁，如入来于入侍下后，则明日持公事入侍时，与待教同为入来，可也。上命书传教曰，滞囚可闷，勿拘斋日，在囚者，并开坐捧供以入。又教曰，如有议处者，并须照律以入，可也。钟永承命出传后，进伏。廷显曰，即伏见平安都事金𤩶罪人允凡到配启本，则去十一月二十九日封发，今月初六日始为到院，其间日字之迟滞，万万骇然。该道都事，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象奎追入进伏，上曰，《群书标记》，以十五日将始役乎？象奎曰，日字既为推择，则当自此日始役，而《群书标记》，固合印刊，第其编中所载诸书，尚多有编摩未完者，如《尊周录》、《筹谟汇辑》、《军制大成》、《舆地志》等书，皆是未及脱稿，先列其目于《标记》中，故亦有不可不追加厘正者，今欲刊印，则更合商量。且此编已为编入于先朝御制全书中，全书刊印时，自当同刊，今此先朝御纂书刊印之命，臣等诚不胜钦颂万万，因此成命，次第告功，诚是盛举也。至如目下编秩不多，便于入印者，如《四书辑释》、《大学类义》、《审理录》，诸书为然，又如《周易古本》，先朝尝下教，若曰，《易经》之以十翼分附卦爻之下，此自费直、王弼而然，寖失古经之义，及鼂说之始有考订古经，吕东莱又厘正经传，是为古易，而朱夫子尝亟称之，本义之从此者，微意盖可仰认。予尝有意于古易编定之方，将以复三圣之旧，而述朱子之意，虽尚未遑，有志竟成，未尝一日而不惓惓于此也。尝于赴燕之臣，广购论易诸家，有裨于古经者，其编辑义例，亦尝屡谕于筵臣。今若仰遵指授已定之义例，按而编摩，则可以成书，此则与已编成诸书无异，即今何书之可合先印，臣不敢指的仰奏，当待下教举行矣。上曰，诸书中先印《四书辑释》为好乎？象奎曰，此亦好矣，而此书则卷帙稍多，亦多有不可不重加校正处。臣意则《大学类义》，已为割付精校，最便于先印。且此书，臣亦尝仰聆先朝下教，则自在春邸时，亲御丹铅之工，裁择删节，积费圣聪。今若印此，则可以仰补圣学，有裨治道，编柣亦简，印工不难矣。上曰，然则此书先印为可，而刊板与活印，何者为便耶？象奎曰，刊板固为寿传之道，而工役未可猝成，活字多印，则亦可广布，而工费甚省，此似较便矣。上曰，以生生字印之，可也。象奎曰，印役处所，则当于何处为之乎？上曰，摛文院为之。象奎曰，印役时，臣等既承监印之命，谨当专意句检，而在直阁臣，亦同为举行，恐好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命先退，象奎退出。廷显读奏广州留守李晩秀状启，遗弃儿搜访事。又读奏元朝陈贺节目。上曰，节目中，明政殿之明字，改书以仁字以入，可也。又教曰，仪注，勿待节目启下，即为书入，可也。上教廷显曰，俄者举条，谁当书入乎？廷显曰，承旨当书入矣。上曰，举条是承旨所书乎？大抵承旨所书者，何也？注书所书者何也，承旨不可不知矣。廷显曰，小臣初入院中，生疏格例，故不得详知矣。上曰，何承旨当坐直乎？廷显曰，礼房承旨，以传香承旨，当为斋直，而同副承旨，亦当似坐直矣。溏曰，八侍传教，以坐直承旨入侍，右副承旨、同副承旨，入侍书出，何如？上曰，依此为之。仍命退，承史、阁臣，以次退出。

12月7日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李好敏〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵钟永〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载呈辞，执义韩兴裕未肃拜，掌令宋稚圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李好敏启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○传于李溏曰，左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○以修撰金蓍根，副修撰李尚愚，牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，只推。

○以校理金相休牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，只推。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○传于金在昌曰，召对为之。

○李好敏，以礼曹言启曰，来正月初一日，大王大妃殿圣寿周甲、惠庆宫宝龄望八，称庆亲传致词笺文表里仪注及大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫，百官陈贺仪注，直为书入各殿宫之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以义禁府言启曰，保放罪人朱弼相、宋守渊、李敏植，还囚俸供gg捧供g，崔文显还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，大兴前中军李敏植原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，显陵前令朱弼相原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，向前李允升亦，狱囚防守，法意何如，而身为狱官，在囚罪人，不谨申饬，致有此越狱逃躱之境，事极骇然，以此照律，何如？判付启，依允。又照目帖连，鲁城县监崔文显矣，本府议启内，应坐查报，固宣审慎，而在嵩之出继与否，初不详核，所报差晩，至有道启之论列，稽缓之罪，在所难逭，以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○甲子十二月初七日辰时，上御诚正阁。左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，右副承旨李廷显，同副承旨李好敏，假注书赵钟永、郑元容，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，吏房承旨，谁也？溏曰，右副承旨矣。上下禁府启目于廷显曰，判付依例书之。廷显承书讫。上命读公事。在昌读奏广州留守李晩秀启本，罪人同推开坐事。廷显读奏广州留守李晩秀状启邪学无乎事。又读奏全罗监司郑大容状启，有旨祗受事。宗薰曰，监印阁臣，既承指名下教，则不必更为受点，而今既有方始之印役，且是初承命者也。以单子列书二阁臣之名，以为启下如检校单付之例，似好，故敢达矣。上曰，依此为之。宗薰曰，始役日子，今既不远，生生字，在于监印所，预先移来于摛文院，然后可无窘速之患，虽自今明，当为搬运矣。上可之。宗薰曰，昨闻监印阁臣之言，始役在近，其物力区划件数多寡等事，自多禀定之事云矣。上曰，监印二阁臣，使之随入于明日持公事入侍，而待教则，以在直阁臣同入，可也。仍命退。承史、阁臣，以次退出。

○甲子十二月初七日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，假注书郑元容，记注官郑宗显、车信用，以次进伏讫。上曰，上番兼春秋出去，书入召对座目，可也。宗显承命出去。上曰，右承旨明日仕进乎？溏曰，其母病如少愈，则明当仕进云矣。上曰，当参召对之承旨，出去诣阁，可也。在昌承命出去。上曰，座目，使之速为书入，可也。又教曰，注书出去，召对时入参，可也。贱臣承命出去，书入座目。上仍御诚正阁。召对入侍时，参赞官金在昌持《纲目》第三十卷，侍读官任厚常持《纲目》第三十卷，检讨官李勉求持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书郑元容持《纲目》第三十卷，记注官郑宗显持《纲目》第三十卷及下番所读之册，以次进伏。记注官车信用持宗显所传之《纲目》第三十卷，进伏讫。上命开卷读之。厚常读自四年燕长乐，止七百馀里。上曰，下番读之。勉求读自三月魏立，止遣兵击之。上曰，参赞官读之。在昌读自弘众溃出走，止业乃杀之。上曰，阁臣读之。宗薰读自夏五月孙恩，止将复西走。上曰，注书读之。贱臣读自谓诸豪帅，止十六州军事。上曰，上番读之。宗显读自李暠自称，止群下皆震栗。上曰，下番读之。信用读自南燕王德，至五年燕主，读未毕。上曰，小注曰，主当作王者，何也？厚常曰，未及详考，而前此皆书以王，此独书以主，故注似如是矣。宗薰曰，纪事之际，从后人贬称以书，故曰主纪年之处，从诸国僭称之号，故曰王。此是《纲目》凡例，故注说如是矣。上曰，下番继读，可也。信用继读止还镇苑川。上曰，文义陈之。厚常曰，今日自止，别无文义之可陈者，而魏主珪，置仙人博士，盖魏主曾置五经博士。奏未毕，上曰，阁臣于此，已有文义之仰奏者，而盖不以诚意做去，故渐不如前矣。此又云不验而访求不已，盖初欲验之，犹或可也，而既其不验之后，犹为访求不已者，何也？厚常曰，盖魏主之事，前后判异，若能诚好文治，重创文物，则岂有如此之事乎？魏主在此时，犹为最优，而其事为之异于前后者，盖其有自足之意。奏未毕，上曰，置五经博士之文义，阁臣曾为仰奏乎？宗薰曰，其时玉堂有所奏者，故臣亦略陈矣。厚常仍继奏曰，魏主亦应尝观古人之书矣。求仙炼药者，秦皇、汉武之所不能为也，既明知虚伪之事，而终为如此者，其始勤终怠之意，可知，而此所谓靡不有初，鲜克有终者也。不必以此事论之也。虽以学问上工夫言之，苟能克诚克勤，终始如一，然后可责其成效矣。伏愿于此等处，省察焉。上曰，下番陈之。勉求曰，此言李暠温毅有惠政，未敢知李暠，必有此温毅之行，而盖温，是温和温柔之谓也，毅是强毅之谓也。温与毅，最难兼有，故有曰，高明柔克，沈潜刚克，又有曰，宽以济猛，猛以济宽。上命并奏其文出处。勉求曰，在《洪范》及《左传》矣。仍继奏曰，其在人君御世治民之道，亦须温毅交济而不可全废其一矣。伏望更加体念焉。上曰，参赞官陈之。在昌曰，下番既以温毅二字，推演仰奏，臣则别无可陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，南燕王备德，问群臣朕可方古何主？此是失问也。奏未毕，上曰，备德之问，鞠仲之对，备德之赐帛，鞠仲之辞多，备德调朕之语，韩范无戏之说，并何如？须悉陈也。宗薰曰，鞠仲所对，夸张无足言，其赐帛而以多辞之者，亦不当矣。既以多辞，若少则其将受之乎？至于调朕云者，大是失言，君臣岂可相调耶？韩范之言，正矣。赐绢，所以羞鞠仲也。此时上下之失，皆出于最初失问也。汉唐人君，亦多似此之语，而究其意，则皆出于自足矣。奏未毕，上曰，既自足，则何必更问于人耶？宗薰曰，自足之意，存乎中，故欲闻赞扬之语而然矣。夫人主立志，常以古昔圣王自期，而自治之方，益加切密，则当自知其不足，而勉勉于进德，何暇问人比古耶？子贡方人，夫子非之曰，夫我则不暇，朱子亦以方人之病，谓由于自治之疏。盖自治不切，则心必外驰而有此弊。既问臣下以此，而为臣者浮辞以对，则是谄也，贬辞以对，则是慢也，有何益于实德耶？如此处亦足为鉴省之资矣。上曰，燕王备德，在此时，可比何人乎？与秦王坚，何如耶？宗薰曰，要其成败而论，则坚与备德，俱无足优劣，而槪言为人之英特，则德固不及坚矣。上曰，道子语元显，以不令与朝士语云者，果何如？勉求曰，道子当局之时，以贪权，竟至误事，以元显之少有英材，亦为误知，而元显则其在父子之间，犹有猜克之心，竟至斯境，如此鄙恶之类，不足以得失论之矣。上曰，燕王德，何为改名以备德也？勉求曰，其所以改之事，则臣未能详知矣。上曰，仙人博士，前此亦有之乎？勉求曰，其出处，则固未能详，而考见《发明纲目》，则只一见云，然则似无更见之处矣。上曰，燕主当作王，而何称以主也？勉求曰，他处亦书以王，故注亦言其当作王矣。厚常曰，阁臣之言好矣。年下书王，而史文称主者，盖以书法之互异也。上曰，称主者尊耶，称王者尊耶？勉求曰，称主者，僭国通行之号也。称主之尊卑，则未能详知矣。上曰，称燕主者，何其尊之也？勉求曰，称主者，亦非其所以尊之之意也。上曰，凉王，则何称以王也？勉求曰，纲史之僭称帝者，或书以王，如元魏之称帝，而书之以王。秦未毕，上曰，元魏，谁也？勉求曰，拓跋氏之魏矣。上曰，改以元者，何也？勉求曰，盖出于慕仿中华之意矣。上曰，下编则书燕王元年，而此何称主也？勉求曰，是故，言其当作王矣。上曰，北凉王沮渠蒙逊，何姓也。勉求曰，沮渠是姓矣。上曰，姚苌子孙为何王乎？勉求曰，秦王兴，即其子矣。上曰，利鹿孤之姓为何？勉求曰，姓是秃发矣。厚常曰，利鹿孤是秃发乌孤之弟矣。上曰，吕纂之为人，何如？勉求曰，以此段观之，则别无善恶之著见者矣。宗薰曰，纂是纂gg篡g弑之人矣。厚常曰，吕光之托其子也，不啻申申，而居无何，内相残灭，则更不足论矣。上曰，然则下番之言，何谓也？勉求曰，臣果失对矣。上曰，此云恃兄弟桓桓，桓桓，是何意也？勉求曰，注言威武貌矣。上曰，吕光之立太子绍也，谓以拱己无为，委重二兄，吕光果知纂与弘之为人而有此言耶？勉求曰，未能先知，故果有此言矣。上曰，若果知之，则其将不言，以拱己无为耶？勉求曰，吕光可谓不明矣。若明知其纂、弘跋扈之志，子绍柔弱之患，则岂有此等言乎？在昌曰，吕光，直以立嫡有常之义，立太子绍，而亦知其才非拨乱，故有恭己委重等说矣。且光之谓纂、弘之言曰，汝兄弟辑睦，又曰，若内相猜忌，则萧墙之变至。以此等说观之，亦不可谓之全然不知纂、弘矣。上曰，吕光，生不能制纂、弘，而其言何为如是？宗薰曰，盖吕光，自谓能识儒道，颇好道理，故虽知太子绍之不堪拨乱，而能守立嫡之义，立为太子，又虑纂、弘之不臣，故有此言而毕竟乱本，未必非此言，有以激之也。上命掩卷。又命玉堂、阁臣先退。厚常、勉求、宗薰退出。上曰，直阁上疏入来乎？溏曰，以斋日退却矣。在昌曰，校理金相休上疏到院，而以斋日不得入启，其措语则请在敏设鞫事矣。上曰，姑留院中，可也。上曰，明日左副承旨，与监印阁臣入侍。又命溏书传教曰，右承旨、右副承旨许递，前望单子入之。上曰，状启中，别无时急公事乎？溏曰，别无时急者矣。上曰，然则明日入侍时，持入，可也。仍命退，承史以次退出。

12月8日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金明淳〈坐〉。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李好敏〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵钟永〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李好敏启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载呈辞，执义韩兴裕未肃拜，掌今宋稚圭在外，持平李㬖传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李好敏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李好敏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子入之，金明淳落点。

○李溏启曰，新除授右承旨金明淳，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨，入侍。

○传于李溏曰，监印阁臣入侍。

○承旨前望单子入之，宋祥濂落点。

○金在昌启曰，新除授右副承旨宋祥濂，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○传于金在昌曰，召对为之。

○金在昌，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李渭达，时在公忠道保宁县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，传曰，依启。

○李好敏，以禁卫营言启曰，本营字内九嶷峯东边体城颓圮处改筑时，所入石子，今月初九日为始，东郊芦原近处，浮出取用之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，海州判官宋守渊原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，严饬下送为良如教。

○甲子十二月初八日午时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨入侍，监印阁臣，同为入侍时，行左承旨李溏，右承旨金明淳，左副承旨金在昌，右副承旨李好敏，假注书赵锺永、郑元容，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，检校直阁沈象奎、朴宗庆，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，印役有禀定事，则奏之，可也。象奎等曰，始役则将以十五日为定，件数则假令以百五十件为定，而此则筵退后，当录入，待下教举行矣。上曰，依此为之。象奎等曰，前此印役时，有监官之熟习者，使之看役矣。今番亦依前为之，则非但工役之速就，似有精简之效，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。象奎等曰，工匠役价，若以户料、兵布上下，则非但所入之伙然，亦非省弊之道，以铸字所所馀物力取用，则似好，故敢达矣。上曰，依此为之。又教曰，一百五十件内，一百件则以白纸印出，而五十件则纸本，当内下矣。象奎曰，白纸则监印所自有馀储，白绵纸名色，只于户曹有之，而此亦多有旧储，可以取用，而唐纸件，以五件印出，似好矣。上曰，依此为之。又教曰，直阁、待教，勿以郞厅书之，以监印阁臣，同为启下，可也。象奎曰，每于岁初，监印阁臣二员启下，而专管当年内印刊之役，如有别般印役，则数员加为启下，监董上役矣。上曰，前直提学徐荣辅，同为启下，可也。象奎曰，别单更为书入乎？上曰，依此为之。象奎曰，监官，限毕役间，自本阁给料乎？上曰，依此为之，而此是柳明杓乎？象奎曰，然矣。上命阁臣先退。象奎等退出。上命读公事。明淳读奏咸镜监司李翊模状启，端川府使金锡衡到任事。上曰，何承旨坐直乎？好敏曰，小臣当坐直，而伴直则姑未停当矣。上曰，伴直谁当为之乎？好敏曰，右承旨，以新除授承旨，当坐直，而以其亲病，当出去矣。溏读奏广州留守李晩秀状启，出米太成册上送事。又读奏咸镜监司李翊模状启，渰囕人烧死人等处，恤典题给事。明淳读奏华城留守金文淳状启，升补试取事。在昌读奏咸镜监司李翊模状启，邪学无乎事。好敏读奏江原监司申绚启本，罪人崔宽基等金化等官到配事。又读奏全罗监司郑大容启本，罪人全有孙，乐安郡到配事。上曰，坐直，谁也？好敏曰，俄者已有所奏矣。臣当坐直而伴直，则姑未停当矣。上曰，明日有传香番，今日则左承旨、左副承旨坐直，明日则右副承旨及新除授承旨，坐直，可也。仍命书传教曰，礼、刑换房。上曰，右承旨，明日仕进乎？明淳曰，逖违之馀，伏蒙恩点，故粗伸一肃之忱，而母病危剧，实无供职之望矣。命退。承史以次退出。

○甲子十二月初八日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍，召对同为入侍时，行左承旨李溏，参赞官金在昌持《纲目》第三十卷，侍读官任厚常持《纲目》第三十卷，检讨官李勉求持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书郑完容持《纲目》第三十卷，记注官车信用持《纲目》第三十卷，记事官崔凤和持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。厚常读自凉吕超，止不利引归。上曰，承旨牌去来，知入，可也。贱臣承命出传，以姑未入来之意复奏。上曰，下番读之。勉求读自南凉击凉，止荷担而立。上曰，参赞官读之。在昌读自裕帅所领，止孙恩破之。上曰，阁臣读之。宗薰读自凉攻魏安，止不能信之耳。上曰，注书读之。贱臣读自元显见之，止求昏于秦。上命溏，读奏承旨房望。溏读奏讫。上命书传教曰，承旨房仍。上曰，上番读之。信用读自秦王兴闻魏，止大失物情。上曰，承旨牌去来，知入，可也。贱臣承命出来，以牌不进之意复奏。上命溏书传教曰，右副承旨许递，前望单子入之。上曰，下番读之。凤和读自若兵临近畿，止万馀斛遗之。上命陈文义。厚常曰，利鹿孤，命群臣极言得失，夫利鹿孤，是夷狄之君，固无足论，而此言果知治体矣。盖人之恶闻过易，喜闻过难，故虽以汉唐中主言之，喜闻其过者，盖亦几希矣。人君能使群下，极言其得失，则过失皆闻，而大有益于修德之道矣。伏愿于此等处，省察焉。上曰，下番陈之。勉求曰，吕超告梁王隆之言曰，修政息民。奏未毕，上曰，息字之义，何也？勉求曰，安息之谓矣。仍继奏曰，盖修政然后，可以息民，故书曰，政在养民，孟子曰，不以仁政，不能平治天下。上曰，此在于《孟子》何篇乎？勉求曰，在于《离屡篇》矣。仍继奏曰，修政之道，亦有次序。徒有息民之心，而不能尽修政之要，则民何以能安息乎？吕超固无足取，而修政息民之言，则亦足为体念之资矣。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上下番既有所奏，臣别无更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，别无文义之可陈者矣。上曰，刘裕终纂gg篡g晋国乎？勉求曰，然矣。上曰，国名为何？勉求曰，宋高祖矣。上曰，齐则在于宋后乎？勉求曰，然矣。上曰，上番，以极言得失四字，有所仰奏者，而何以则能喜闻其极言得失乎？勉求曰，古语云舍己从人，又有曰虚受人。奏未毕，上曰，虚受人者，何谓也？勉求曰，己者，私也，舍己然后心虚，心虚然后，可以从人而受人矣。上曰，此是虚己从人之谓耶？勉求曰，虚受人云者，亦在《周易》矣，仍继奏曰，舍己虚受，无一毫私心，然后可能公平恢弘矣。上曰，恢弘者，何谓也？勉求曰，即广大之意矣。上曰，何以则有广大之量，而能喜闻其得失之极言乎？勉求曰，先儒之言曰，天下万事在人主之一心，而正心在于学问。奏未毕，上曰，学问之道，何如？勉求曰，只诵古人之言如是，而至于为学之道，实未有知，故向筵下询时，亦未能尽对矣。上曰，何为而向筵未能尽对也？勉求曰，以臣识短故矣。上曰，何为而曰识短乎？勉求曰，臣既不能博见文籍，兼以聪明钝劣，不能记诵，故所以识短矣。上曰，凉凡为几国乎？勉求曰，五国矣。上命并奏之。勉求曰，西南北前后凉五国矣。上命玉堂、阁臣先退。厚常、勉求、宗薰退出。上命溏书传教曰，在外玉堂许递。上曰，同副承旨，明日仕进乎？溏曰，当仕进云矣。命退。承史以次退出。

12月9日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金在昌〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李好敏〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵钟永〈仕直〉郑元容〈仕〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载呈辞，执义韩兴裕未肃拜，掌令宋穉圭在外，持平李㬖传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，右承旨金明淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。

○传于李溏曰，左承旨、左副承旨、同副承旨入侍。

○李好敏启曰，持平李㬖下谕后，过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以前持平李㬖，禁推传旨传于李好敏曰，分拣。

○李好敏启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。专曰，知道。

○甲子十二月初九日未时，上御诚正阁。左承旨、左副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，同副承旨李好敏，假注书赵钟永、郑元容，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，别兼春秋，今日省记入直，可也。又教曰，玉堂入直，为谁？溏曰，未能详知矣。上曰，知入，可也。钟永承命出去。上命读公事。好敏读奏庆尚监司金羲淳状启，蔚山府使洪秉周罢黜事。在昌读奏庆尚左水使李郁延状启，西生、豆毛战船改造材木，右道封山许斫事，令庙堂禀旨分付事。上曰，厅注书出去，玉堂番，使之速为知入，可也。贱臣承命出传后，进伏。钟永还奏曰，上番则任厚常，下番则李勉求矣。上命书传教曰，礼、工换房。上曰，明日次对为之云乎？溏曰，姑未及知矣。上曰，明日则非斋日乎？溏曰，然矣。上曰，明日长宁殿腊享大祭，故有传香番乎？溏曰，然矣。在昌读奏咸镜监司李翊模启本，罪人等刑推次数开坐事。又读奏全罗监司郑大容启本，罪人奴道元，珍岛郡到配事。又读奏江原监司申恂启本，罪人孙今金蔚珍郡到配事。上曰，判付则出去书之，可也。溏曰，典狱署褒贬，例于刑曹褒贬日，先为举行，而刑曹参议入来政院，与刑房承旨，眼同磨勘矣。褒贬在明日，而该房承旨，姑未差，代房承旨则左副承旨，而与刑曹参议为叔侄之间，将不得磨勘，故敢此仰达矣。上命书传教曰，同副承旨为刑房。上曰，何承旨坐直乎？好敏曰，小臣当坐直矣。溏曰，臣以传香番，当斋直矣。上曰，左副承旨，明日坐直乎？溏曰，明日若为次对，则以次对承旨，当坐直矣。上曰，今日则左承旨、同副承旨坐直，明日则左承旨、左副承旨，坐直，可也。在昌读奏陈贺仪注。上曰，济用监主簿，谁也？在昌曰，主簿有二员，而臣未能详知矣。上曰，提调，则谁也？在昌曰，小臣之父矣。上曰，明日药房都提调，如未入来，则以入来之意，分付掌务官，可也。如入来云，则置之，可也。好敏曰，俄闻户判之言，殿役之告毕，当在望前，而殿内殿庭修扫之役，当费数日，故毕役状，欲于十七日入启，而日亦无故之日云矣。上曰，毕役则可于望前为之乎？好敏曰，毕役则望前优可为之云矣。又奏曰，望日有月食，而救食前例，每于仁政殿为之矣。毕役状，既未入启于望前，则即是未毕役也。以明政殿为之似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命退，承史、阁臣，以次退出。

12月10日

行都承旨徐滢修〈司宰监掌苑署褒贬进〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李好敏〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵钟永〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，提调韩用龟，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道，慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金在昌曰，大臣、备局堂上，引见。

○徐滢修启曰，臣以司宰监、掌苑署褒贬进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹序东，司谏洪受浩，正言元有朋，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，只推。

○李好敏启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋稚圭在外，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，左承旨入侍。

○传于金在昌曰，坐直承旨入侍。

○传于金在昌曰，召对为之。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○李溏，以吏曹言启曰，因义禁府启目，海州判官宋守渊原情公事判付内，严饬下送事，命下矣。以即为还官之意，严饬则，以为方欲治发之际，素患风眩之症，百倍添加，万无登途之望云。前后饬教之下，称以身病，一味逡巡，无意下去，事体所在，不可仍置，罢黜，何如？传曰，允。

○李溏，以吏曹言启曰，新除授本曹正郞李锡祜呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，时日之内，万无供仕之望，即速入启递改云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以弘文馆言启曰，校理金相休，副修撰李尚愚，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。奉命在外人，许递。

○兵曹口传政事，副司果金相休。

○李溏，以礼曹言启曰，即接温陵令所报，则本陵局内恶虎横行，至有伤害人命之境云矣。即令该军门，发遣校卒，刻期捕捉，何如？传曰，允。

○李溏，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫李九会瓜满，代嫡长忠义卫卢命鼎差下，依例以假郞厅称号，何如？传曰，允。

○李好敏，以都摠府言启曰，副摠管金爔，以御营中军，本营诸将官射会监试事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李好敏，以备边司言启曰，副提调朴宗庆，疏批已下，即为牌招，使之进参次对，何如？传曰，允。

○李好敏，以御营厅言启曰，温陵局内恶虎横行，即令该军门，发遣校卒，刻期捕捉事，自礼曹草记，允下矣。本厅善放炮手五十名，定将校率领，今月十一日为始，出送行猎之意，敢启。传曰，知道。

○行副护军朴宗庆疏曰，伏以臣，披沥肝血，冒渎严威，虽其拙讷之辞，孚格为难，而窃庶几精诚所到，天心垂怜，鞶带之禠，有愿必从矣。及伏承批旨下者，但解玉署，而尚靳馀衔，臣于是，愕然失图，惕然增惧，益不知措躬之所也。顾臣情实，罄悉于前疏，今不敢更事𫌨缕，而以千万不肖之身，承千万匪分之命，殆逾二旬于玆矣。若复徒畏烦聒之诛，不思感回之道，则不诚之诮，不衷之讥，不待众言而臣亦自知，臣请冒死而申暴焉。夫内阁遴选，清峻惟均，而资格稍进，则责任弥重，人臣辞受，爵禄为重，而前既祈勉，则今可蹲冒乎？且臣于年前直阁之再辞也，圣批若曰，每对判敦，兢惕之意，形于辞色，今尔至恳又如此，可不曲谅？字字恩言，谆复郑重，臣双擎在手，庄诵在口，每念若保之恩慈，未知此生此世，何由而报答万一也。呜呼，臣父之兢惕，今昔一也，臣之忧迫，前后一也，则圣明之体谅曲副，岂有今昔前后之异，而臣以得之于前者，尚何敢嗫嚅于今哉？设令臣文学才谞，有足以黼黻皇猷，弥纶当世，即此一副，已成之去就，决不容甘自毁弃，而殿下所以庇覆臣爱惜臣者，必不置臣于要显之地，俾招过福之灾。况卤莽如臣，谫劣如臣者，毕竟偾误，明若观火，末梢孤负，势所必然也乎？臣尝爱古人之言曰，婴儿有常病，近臣有常忧，婴儿常病，伤于饱也，近臣常忧，伤于宠也。喩臣今日，益觉亲切，臣岂忍以一己之荣名，上贻圣朝则哲之累，下贻老父满盈之惧，无赖于公事而增疾于私门哉？百尔揣量，堪承无望。玆不得不更入文字，而连值斋日，今始控吁。伏乞天地父母，谅臣至切之情，察臣必递之义，将臣兼绾诸任，倂许镌改，以重名器，以安微分，不胜攒祝。臣无任云云。省疏具悉。内阁实任，特为许施。

○直阁洪奭周疏曰，伏以臣，滥叨阁衔，辞不获命，亦既冒没而出膺矣。再登文石，三持绫被，旁观或谓荣耀，内顾祗益惭恧。夫猿狙不可以衣冠，鸡鶋不可以锺鼓，臣于是职，其敢曰有一毫堪承之望哉？特以牙牌荐临，逃遁无路，恩批既降，渎扰是慑，遂不得不抗颜而进耳。滥吹之惧，儳荣之愧，臣何敢一刻安于中也？乃者右僚辞职之章，以班联周旋之掣碍，作为难进之端，其言虽不指的，其意似在臣身，右僚则因此而递解，臣乃返因仍而蹲据者，揆以廉防，宁有是理？玆敢略控短章，仰渎崇听。伏乞圣明，察臣难冒之实，亟命镌改臣见带阁职，俾私分获安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。依施。

○校理金相休疏曰，伏以臣，闻春秋之义，乱臣贼子，人人得以诛之。夫生杀之柄，人君之所操，议谳之法，士师之所掌也。今乃不禀君上之命令，不待士师之议谳，而惟其所值，夫人而杀之无禁者，岂不以其罪大恶极，诚不忍少须臾容贷耶？噫，彼在敏，即所谓人人得以诛之者，而始也旷月逾时，置不何问，天讨王章，久屈而未伸，神怒人愤，积郁而不泄。何幸间者，圣断赫然，特允设鞫之启，庶几逆节凶图，到底盘核，贼薮乱窝，可期扫荡矣，又靳传旨之颁下，致稽王府之举行，物情之该gg骇g惑，国论之沸腾，已无可言，而末乃减死岛置之命，忽下于千万梦想之外，听闻所及，人皆惊噩，茫不省所谓，而加之朝廷之上，窜逐相继，递改纷然，人心波荡，气象愁惨，终至台阁三司，空无一人，然后殿下，始乃行其无事，惟意所为，臣愚死罪，诚不敢知以殿下英明，为一幺麽逆竖，力战一世之公议，积费屡月之经营，毕竟为此万万过中之举者，是何故也？虽风雷之迁，不淹多时，日月之更，昭复如初，诸臣之窜配者，或宥或移，而逆竖则已晏然出狱矣。呜呼，天下宁有是哉？人君所以凝聚众心，维持世道者，不一其方，而约而言之，不过一个信而已。故人君出言行政，须如四时之必至而无变，然后可以壹民志定民趋，而国可为国矣。所以人无食必死，而夫子以为宁去食而存信，朱子亦以为宁死而不可失信者，此也。今殿下于逆敏事，既允台阁之启矣，已又反之，其为失信于民者，大矣。从今以往，命令施措之间，虽断可行决无疑之事，人人举将怀前却顾望之心，而无必信之意，上下不相信而能治其国者，自古以来，未之有也，此岂不大可惧哉？且国之所以置言官者，将以匡救绳纠，纳君于无过之地也。然则朝廷之上，不可一日无者，言官，而殿下意所欲为，厌其纷聒，则一并去之，使无开口之人，然后独断于上，行之无疑，窃恐此路一开，殿下后虽有可绳之愆，可救之过，无复进言之地，而殿下之国事，将日非矣。上贻累于圣德，中失刑于乱贼，下失信于齐民，一举而有此三失，以殿下之明圣，何不念及于此，而乃为是耶？伏惟殿下，临御以来，政令施为，无一可议，而忽为此非常之过举，有日后无穷之深忧，此臣所以尤切慨惜之忱，而不能自已者也。臣抱此耿耿，欲陈无阶，前月二十九日，以臣为弘文馆修撰，得借方寸之地，仰暴披沥之悃，始有路矣，而第缘其时适苦痰癖之症，实无蠢动之势，冒犯坐违，旋蒙恩递，至今追惟，感悚交并。玆者又授臣本馆校理，晓漏才歇，天牌俨临，其在义分，敢忘颠倒，而昔疾乍愈于调息，新祟忽发于关格，终夕呕泄，彻宵叫楚，头目疼眩，背膺若判，欲起还仆，末由趋承，臣罪至此，万死犹轻。玆敢冒入文字，仰吁于天地父母。伏乞亟收在敏岛置之命，特令王府，拿来严鞫，快正典刑，使三尺之王章，既屈还伸，七日之阳德，不远乃复，而仍命递臣见带之职，治臣屡违之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。洪在敏事，已处分而窜递相续，诚不得已也。尔言则是矣。

○甲子十二月初十日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，假注书郑元容，事变假注书朴长舆，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，行吏曹判书黄昇源，行礼曹判书韩用龟，兵曹判书韩晩裕，行大护军蔡弘履，行护军李得济、李仁秀，行都承旨徐滢修，行副护军朴宗庆，校理朴宗正，以次进伏讫。迈修等进前曰，近日日气阴冷，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，右相省墓之行，无挠往返乎？敬一曰，果无事往还矣。上曰，次对为之。迈修曰，此济州牧使朴宗柱灾实状启也。分等不为举论，数件应行之事，从便措处，开录于左，而候风涉海，迟速无期，谨依已例，一边举行，一边驰启，请令庙堂，禀旨分付矣。其一，新旧还之一时并督，恐伤民力，旧还，姑为仍停事也。其一，军兵逃老故，严饬各该邑，待明春从附近邑哨司炼事也。旧还停俸，军兵操炼之停退等事，先举行后状闻，便成已例，并依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，即见西冰库所报，则以为，本库冰丁，每患不足，而明年闰朔为六月，则六月即大供上之月也。添一大供上于定数之内，实有生梗之虑，均厅所在本库冰米储留者，为七十石，而经禀取用，虽有定式，藏冰之前，猝无禀达之道。以此意趁即筵禀，以为取用于添藏一朔之冰为辞矣。在前夏月入闰之时，本库冰米取用，已例非一，今亦依此许施，恐宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，大政当前，值此一初之会，通变资格，搜罗人才，实为急先务，而资格中最无义者，即庶类之已经京司词讼，而犹不许直拟守令也。夫词讼一也，况京司，重于邮牧，则层节之太多，阶梯之偏繁，岂不为此类抱郁之端乎？至于武班，则既许营将中军，而不借阶秩之品级，反不如杂歧升资之汇缘图占，亦安有如此官方？臣意则庶流中荫官之已经词讼者，许令直拟守令，武班之有地处履历者，军器佥正二窠中，一窠陞作副正，使之通拟差除，如训炼副正之例，以为陞品之阶，似合于疏滞振淹导迎和气之一助。以此意，分付两铨，何如？上曰，右相之意，何如？敬一曰，庶流抱郁之弊，其来已久，先朝特命作庶流疏通节目，而两铨尚未尽对扬之道矣。已经词讼，而不为直拟守令，亦为无义，荫官词讼之直拟守令，武科出身者之许陞军器副正，实合振淹疏郁之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兵判进前。晩裕进前。上曰，向以参下守门将朔数变通事，有举条，虽有批答，而更思之，则朔数虽变通加设，参上窠仍置之，则虚司果，别无变通之道，兵判奏之，可也。晩裕曰，向有所奏，而此非造次间所可变通者。奏未毕，上曰，当初朔数之变通，盖为虚司果之积滞也。朔数则复旧，而加设窠数，亦依前，则其窠别无加减之数，何以则为好耶？前亦有窠数加减之例耶？晩裕曰，参上六窠，亦与前无异，而守门将之亦如前以十五朔磨炼，似好，故向筵有所仰奏者矣。如有他方便之道，则当更奏矣。上曰，前亦有加窠之数耶？须就议大臣烂商以闻，可也。晩裕曰，江界及北道中边将窠，先朝时，以曾经正、副正者择送，以为矫弊之道，而俾有实效矣。其时下教若曰，此非永久之教，槪以十年为限。今则已过十年者，又至三四年，而今则且无矫弊之事，此窠如复旧，则疏滞之道，似少胜矣。上曰，此事从当奏之，守门将事，出议大臣，详与商确，草记以闻，可也。迈修曰，官制须有一定之式，而大司成变通以后，以实职除拜者，或以兼衔仍带，或以迁转施行，揆以官方，不可无一番定式。兼大司成，自古极选，故正二品兼带者，亦且人皆艶称，况从二品及三品乎？自今为始，勿论二品三品，曾经副学，已行阁职者，以实职除拜，则兼衔单付以外，则以迁转施行之意，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，内鍼医安昌禧，丙辰十月，差治肿教授，至庚申四月，以准朔报瓜六月，应六品讲而遭故，都政未及迁转矣。今服阕已久，宜即以六品职陞拟，而尚未收用，实为矜念，不可以人微地卑而置之，依例陞六之意，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敬一曰，臣于日前，伏见慈殿下教，有还弊厘正之命，臣不胜钦仰赞诵之至。大抵近来粜籴，为生民切骨之瘼，臣于向日筵席，有所仰达，而粜籴之法，始虽为民而设，今反为厉民之资。盖缘邑仓之奸蠧，年加岁滋，吏隶之分石也，精谷之换虚壳也，邑主人之动令也，其所为弊，不一其端。民闻受还之令，则举疾首蹙额，故有以钱防还于色吏，而不为受去者，有受出而无用，故弃置而去者，而当秋则依例征捧，有力之民，百计不受，无告残氓，偏受多石，至有一户十石，或数十石者，名虽分还，实不受去虽一二石谷，白征于民，固已无义。况每年追呼鞭挞，白征数十石谷于残民者，天下宁有是耶？粤在先朝，特轸还谷之痼弊，至于发策询问矫救之道，而讫未有对扬之人，可胜叹哉？百尔思之，他无救弊之道，惟有社仓一条，可以矫救，而先朝策问中，亦有社仓之下教矣。今以朱子社仓之规，参以我国粜籴之法，依例取耗，则民必乐从，而可无白征之弊。为先成出节目，行会于还弊最甚之两南、两西，使之依仿社仓之制，从民愿设施，各面一仓之意，先为下询于左相及登筵诸臣，何如？上曰，左相之意，何如？迈修曰，社仓法意，本自为民，而目今粜籴之痼弊，实无矫救之善策，若仿而行之固好，而节目间事，似不无拘掣之端，姑先试之于数三邑，观其便否，民情果以为便，则次次设施，俾为永久遵行之地，似好矣。上曰，诸宰各陈意见，可也。昇源曰，大臣，以社仓节目相示，故臣亦参见，而社仓之议，厥惟久矣。昔在肃庙朝，以社仓事，至于成节目而未果行矣。今若一遵社仓法设行，则似有实效，以臣𫍲见，无容更议矣。用龟曰，大臣所成节目，臣亦见之矣。社仓遗法，仿而行之，非不美矣，而古今异宜，难保其无弊，姑先试可于一二邑，果若便好，则推行于诸道，似好矣。晩裕曰，见今州邑，莫不有外仓，大邑多至十数仓，是亦社仓之遗意，而所不同者，官民之别也。外仓或去官百里，今若专付尊位之手，则难保其无弊。臣意先从若而大小邑试行，且观其无甚掣碍，然后推行于诸道，好矣。弘履曰，社仓之法，古今虽异，其中不无矫弊之道，试为设行于一二邑，似好矣。得济曰，社仓规式，臣固未详，而今闻大臣所奏，如前取耗，则便今之外仓，外仓邑皆有之，加创似无难便之端，而先从一二邑试可之论，大臣言诚好矣。仁秀曰，臣意则询问八道，先从自愿一二邑试行，似好矣。滢修曰，大同法设始之初，亦且先试便否而行之，则大臣所奏一二邑试可之论，尽好矣。宗庆曰，社仓法意则甚好，而在今设施之便否利害，有难臆对，无已则一二邑先试之议，似好矣。上曰，佥议如此，当试可，而古之社仓，则非如今之公谷，今之公谷，则其耗谷多为公用，果无相碍乎？须更讲究十分无弊之道，后筵禀处，可也。〈出举条〉用龟曰，仁政殿，即我列圣朝向明出治之所，所重与他自别，而浩大之工役，今将告竣，实有光于堂构之圣孝，上告下布之举，有不容少缓。谨稽国朝已例，景福宫之康宁、思政两殿，即接待天使处，而粤在明宗朝甲寅，重建后，祭告于宗庙及文昭、延恩二殿，且考皇朝故事，则世宗皇帝嘉靖丁巳，奉天殿重建，告成后，改名曰，皇极，百官上表献贺矣。我朝典礼，皆仿皇朝，而明宗甲寅已行之礼，亦载于《国朝宝鉴》，则今此法殿告成之后，不可无告庙受贺之节。下訽大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？迈修曰，今此正殿重建之役，不日成之，庶民争贺，告庙颁赦之礼，容可已乎？初既告灾，则今不告成，恐违礼意。况有明庙朝已行之例，皇明奉天殿重建后受贺之礼，仿而行之，实合典礼矣。敬一曰，臣亦以此事，有所酬酢于礼判矣。虽寻常殿宇，前既告灾，则宜有告成，而况列圣朝践位行礼之法殿乎？讫役后，即行告庙颁教之礼，恐合事宜矣。上曰，依为之。告庙陈贺日子，以今月内，择日以入，可也。〈出举条〉上曰，左相则以颁赦仰奏，右相则以颁教仰奏乎？迈修曰，今当邦庆稠叠之时，若以颁赦行之，则各道亦有封笺之举矣。奏讫，迈修等就座。晩裕曰，今都政仕满中，参下部将申献周，仕满已过数朔，而拘于居中，自下不得循例区处。在前如此之人，有筵禀出六之例，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣进前。迈修等进前。上曰，大臣向见江华留守状启乎？迈修等，未及对。上曰，见守臣所启，则李晩远之所犯罔测，见禁府公事，则终不输款。守臣状启，既如是丁宁，而禁府供辞，又如是发明，然而渠既无所犯，则守臣之启，亦岂如是丁宁耶？一番按查，则可以查得乎？迈修曰，以守臣所启见之，则李晩远，可谓白昼大贼矣。渠是曾经防御使之武弁也，岂以江华中军所犯，至于若是之甚乎？然而亦无所犯，则守臣，岂有此启闻乎？且各人招辞，亦难尽信，安知其不得人心，或有诬告之语乎？然而所犯既如是狼藉，则渠恶能免赃罪乎？宜以赃律治之，而渠既又如是发明，则不可不一番按查矣。上曰，如按核使之例乎？仍教曰，右相之意，何如？敬一曰，即见守臣状启，则李晩远之所犯，极为罔测，岂以渠之发明，仍置不问乎？不可不一番按查，而按查然后，渠亦有脱空之道，臣意亦以按查为好矣。上曰，下送御史，眼同留守，各人处查实，可也。迈修曰，若使面质，则李晩远何难下送？奏未毕，上曰，渠之供辞，亦愿面质云矣。迈修曰，既经其官长，则与下隶辈面质，事面涉如何矣。上曰，御史则以按核为名乎？迈修等曰，以按核御史为之，似好矣。上曰，御史以谁差下乎？迈修曰，以校理金相休定送，似好矣。上命书榻教曰，校理金相休，江华府按核御史差下。上曰，按核使，例为辞朝乎？迈修曰，然矣。在昌曰，江华府按核御史金相休，时无职名，令该曹口传付军职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣就座。迈修等就座。在昌曰，今日宾对，两司无一人进参，事极未安。行公诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命宾对诸臣先退。迈修等，以次退出。又命退。承史以次退出。

○甲子十二月初十日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨金在昌，假注书郑元容，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，以次进伏讫。上曰，左承旨，何不入来乎？在昌曰，坐直承旨入侍，则下位例为入侍，故小臣入来矣。上曰，左承旨，如有公事，则持入，可也。贱臣承命出传。左承旨李溏，追入进伏。上曰，召对为之。贱臣承命出传。上曰，召对座目，书入，可也。凤和承命退出。上命溏书疏批讫。上曰，公事如无紧急者，则明日持入，可也。上曰，同副承旨明日仕进乎？溏曰，有缘故，不得仕进云矣。上曰，左承旨出去，召对时进参，可也。溏承命出去。上曰，注书亦为出去，召对时入来，可也。贱臣承命出去，书入座目。上仍御诚正阁。召对入侍时，参赞官李溏持《纲目》第三十卷，侍读官朴宗正持《纲目》第三十卷，检讨官李勉求持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书郑元容持《纲目》第三十卷，记事官崔凤和持《纲目》第三十卷及下番所读之册，以次进伏。别兼春秋徐有恂持凤和所传之《纲目》第三十卷，进伏讫。上教宗薰曰，直阁既已递职，不为请牌乎？宗薰曰，今则为原任，无请牌之例矣。上曰，当为入番乎？宗薰曰，原任则本不入直矣。上命开卷读之。宗正读自玄兵至姑孰，止自取之。上曰，下番读之。勉求读自参军刘裕，止敬宣不觉也。上曰，参赞官读之。溏读自元显将发，止江州刺史。上曰，阁臣读之。宗薰读自卞范之，止还京口耳。上曰，注书读之。贱臣读自退谓何无忌，止以讨玄。上曰，上番读之。凤和读自参军刘袭，止赴海死。上曰，下番读之。有恂读自玄以恩党，止徙乐都。上命陈文义。宗正曰，晋末刑政，固无可观，而元显、牢之之死于桓玄，亦是无刑政之致也。使晋之刑政，自天子出，则此辈宜不免两观之诛，三苖之窜，而何必假手于桓玄耶？然而稽诸天道，则福善祸淫之理，果不差矣。两人之恶，俱不得善终，天讨有道，即此可见。语云天定亦能胜人，此是天未定之时而犹且胜人矣。自昔圣帝明王，于命德讨罪，必也致慎，刑一人，与众共之，赏一人，与众共之，而不循乎区区之私，乃所以奉若天道也。晋之失刑，亦可以鉴戒者也。上曰，下番陈之。勉求曰，孙恩，以叛贼败死，而晋以其党卢循，为永嘉太守，其时桓玄，未及篡位，而亦已当国专政，则晋之刑政，固无足论，而是盖不顾纪纲，惟事姑息之弊也。如唐之安、史既败，而又以安、史之馀党，授之三镇，河朔之不为王臣，殆百年矣。及宪宗有志拨乱，能使韩弘，舆疾讨贼，承宗敛手削地，宪宗时，国富兵强，非有胜于玄肃之时也，特以朝廷上，举措得宜，威令自行，有足以慑伏僭强也。由是观之，国势之强弱，在于纪纲，而不在于富强，亦可知矣。上曰，参军刘袭，以一人三叛之说，谏刘牢之，而语毕趋出，何不极谏而遽为趋出也？宗正曰，刘牢之一叛王恭，再叛元显，三叛桓玄，若从牢之，则是与乱逆同归也。袭之趋出，示其不从，而欲以自拔也。上曰，参赞官陈之。溏曰，别无可达之文义矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，别无文义之可奏者矣。上曰，近日自止，别无文义矣。仍命掩卷。上曰，明日玉堂番次，谁也？勉求曰，下番则李尚愚，今已肃谢，明当入直矣。上曰，今日何不入直乎？勉求曰，有亲病，故出去医药后，明当入直云矣。上命玉堂先退。宗正、勉求、宗薰退出。又命退。承史以次退出。

12月11日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金在昌〈坐直〉。左副承旨李周显〈在外〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵钟永〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变段注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，同副承旨李好敏，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。

○徐滢修启曰，王大妃殿诞日进献单子安宝次，宝请出之意，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子入之，李周显落点。

○以大司谏尹序东，司谏洪受浩，正言元有明，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋穉圭在外，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，召对为之。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○以右边捕盗大将申大显谴罢传旨，传于金在昌曰，饬已施矣，分拣。

○吏曹口传政事，奎章阁直阁单洪奭周，兼校书校理单洪奭周，仍任事，承传。

○金在昌，以兵曹言启曰，五卫将徐直修、郑光宾，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书黄昇源进，参判朴宗来进，参议未差，行左承旨李溏进。启曰，海州牧判官，今当差出，而本州以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，同道及他道有声绩已准限守令，并拟，何如？传曰，允。又启曰，全州府判官，今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，同道及他道有声绩已准限守令，并拟，何如？传曰，允。以任俊常为持平，李惟命为校理，赵晋和为副修撰，金履永为吏曹参议，李运恒为吏曹正郞，李箕渊、郑漪为监察，金济运、朴惟俭为假引仪，洪遇燮为京畿都事，林性运为蔚山府使，李汉鼎为宝城郡守，沈养之为海州判官，南度中为保宁县监，李周祯为礼曹佐郞，权𪜴为宗簿主簿，李象鼎为延安府使，徐有膺为全州判官。

○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度入直，参议林汉浩病，参知朴瑞源病，右承旨金在昌进。以金致五、李显益为五卫将，郑焕宗为宣传官，李健植为都摠都事，柳兴源为训炼主簿。同知单赵镇泰，副护军金明淳、南履翼、宋祥濂、李廷显、李好敏、金鼎国、郑𣲗、申大尹、郑信达，副司直李㬖，副司果李渭达、安昌禧，并单付。以元永骏为都摠经历，李周百为训炼佥正，权师俭为训炼主簿。

○以广州留守李晩秀状启，判府事徐龙辅禄俸不为领受事，传于李溏曰，更为输送事，回谕。

○金在昌，以奎章阁言启曰，原任直提学徐荣辅、朴宗庆，检校差下，前直阁洪奭周，仍任事，命下矣。并即牌招察任，何如？传曰，待明朝牌招察任。

○金在昌，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭大祝前正郞李潮塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李潮。

○李溏，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则谨奉传教，仓官进去于西部西江坊下水溢里契判府事金观柱所住处，十一月十二月，两朔禄俸，更为输送，则以为，情地一向惶蹙，前后禄米，不敢祗受云。不为领受，何以为之，敢启。传曰，令本官输送。

○甲子十二月十一日未时，上御诚正阁。召待入侍，坐直承旨同为入侍时，参赞官徐滢修持《纲目》第三十卷，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，侍读官朴宗正持《纲目》第三十卷，检讨官李尚愚持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书赵钟永持《纲目》第三十卷，记事官卢�持《纲目》第三十卷，别兼春秋徐有恂持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。上开卷命读。宗正读自夏四月，止闭门饿死。上曰，下番读之。尚愚读自五月，止平亦不敢出。上曰，参赞官读之。滢修读自兴屯、汾西，止乃引兵还。上曰，阁臣读之。宗薰读自将军司马休之，止杀渊及信。上曰，注书读之。贱臣读自玄杀会稽王道子，止西凉官爵。上曰，上番读之。�读自二年，止众皆笑之。上曰，下番读之。有恂读自夏四月朔，止赐渊死。上曰，文义陈之。宗正曰，此言三吴大饥，可见晋室之无蓄积矣。古之尧、汤，遇灾而不忧者，以其有蓄积故也。晋于此时，君臣上下，无所事为，不能如齐梁移粟发棠之政，而外则强胡乱华，内则奸臣窃柄，凡系民事，不相关念，故其民至于塡壑之境者，职此而然也。古语曰，国无九年之蓄则不足，国无六年之蓄则急，国无三年之蓄则国不国。以言乎晋，则初非有蓄积之可以救荒，故致此大饥而民死相望矣。窃观今日之事，其忧亦多，京外各司，储蓄渐竭，言念国计，实为茫然。臣于外邑，亦尝见之，一番饥荒，则民乃失所，未免有移转就食之境。若于恒岁，能有蓄积，则岂至此乎？盖凡蓄积，匪有他道也。节用爱民，量入为出，即是蓄积之本意也。方自庙堂之上，深欲厘正谷弊云，似当有对扬之实效，而亦愿殿下，须于此等处，留念焉。上曰，下番陈之。尚愚曰，此云无所施其智力，盖智力者，即兵家所以不得已而用者也。何必有取于此哉？智者，权谋术数之谓也，力者，土地甲兵之谓也。智或有偶中之时，力亦有兼并之效，而若以治天下之大经大法论之，则无过于仁义二宇。仁义者，即与智力相反者也。苟能以慈惠恻怛之政，发强刚毅之道行之，则此其为仁义之本矣。奏未毕，上曰，发强刚毅，在于何书乎？尚愚曰，在于《中庸》矣。上曰，在于第几章乎？尚愚曰，未能思矣。上曰，继陈之。尚愚曰，不事小智，不求小力，则可以致大中至正之效矣。邹夫子亦云，以力行仁者霸，以德行仁者王。奏未毕，上曰，邹夫子，谁之称也？尚愚曰，孟子矣。上曰，在《孟子》何篇乎？尚愚曰，未能思矣。上曰，结语，可也。尚愚曰，如是之故，若知王霸之分，而能行仁政，则将有致治之美矣。上曰，下番则初登讲筵矣。文义须多陈，可也。仍教滢修曰，参赞官陈之。滢修曰，今日自止，别无可达者矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，别无可达之文义矣。上曰，下番更陈之。尚愚曰，无他更陈者矣。上曰，虽然亦或有之，则陈之，可也。尚愚曰，南燕遣使，隐核荫户，其时荫户之弊，至于百室合为，又或千丁共籍，今亦隐核荫户，似好矣。上曰，以文义，敷奏为说，可也。尚愚曰，别无可以仰奏者矣。上曰，富室皆衣罗纨怀金玉，闭门饿死，其事，何如？下番陈之。尚愚曰，俄者上番亦陈之，此专由于蓄积之空虚而然矣。上曰，仁义智力，何如而相反也？尚愚曰，仁义者王道，智力者霸道，故然矣。上曰，何如而王霸相反也？尚愚曰，王道则以德行仁，霸道则以力行仁矣。上曰，本文即以力行仁乎？尚愚曰，以力假仁矣。上曰，何以则由霸道而进于王道乎？尚愚曰，俄亦陈之，而若以慈惠恻怛之政做去，则即是王道矣。上命掩卷。教尚愚曰，玉堂番，谁也？尚愚曰，校理臣朴宗正，今为上番，而下番则修撰臣李尚愚矣。上曰，明日则谁为入直乎？尚愚曰，明日则副校理臣任厚常，将入直，而下番则小臣矣。上命玉堂、阁臣先退。宗正、尚愚、宗薰退出。上曰，阁臣则使之还入。贱臣承命出传，与宗薰偕入进伏。上教宗薰曰，册役将始，则当为监印，今番递去之一二直提学，并付检校，可也。宗薰曰，再明日诞辰候班，直阁当为进参，而时无职名，付军职草记，明日当入之矣。上曰，今日即为入之。上下右捕将申大显谴罢传旨，命滢修，书以饬已施矣，分拣。在昌曰，前右边捕盗大将申大显，分拣事，命下矣。即为牌招，传授命召及大将牌传令牌，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，捕将望筒，休纸还下，可也。上命书礼曹判书所奏殿役告成后告庙事，举条批答。仍教滢修曰，告庙则亦当告社乎？滢修曰，似当然矣。上曰，景慕宫则何以为之乎？滢修曰，此则臣未敢知并行矣。上曰，当初告灾，亦于景慕宫为之，何可不为告成乎？滢修曰，然则亦当为之矣。上命滢修书传教曰，守令多窠，政官牌招，开政差出。宗薰曰，今若开政，则直阁付军职，自当为之，恐不必以草记入之矣。上曰，然则当为草记者，直以举条奏达，可也。宗薰仍奏曰，原任直阁洪奭周，当为进参于再明日问安，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？上曰，仍任，可也。〈出举条〉仍教宗薰曰，出去后，只以牌招草记入之，可也。上教滢修曰，守令多窠，而政事取禀，何不入之乎？滢修曰，以台谏有阙，先已入禀，故不为更禀云矣。溏曰，诞辰问安时，朝廷班次，在于仁政门外之故，禁卫乡军四十名，使之排立，而前此入禀，则以金虎门入直军五十名为之事，每有下教矣。今番亦以金虎门入直军为之乎？上曰，依此定式为之。仍教滢修曰，明日承旨，坐直，谁也？滢修曰，承旨只有三员，左承旨、左副承旨，当为坐直矣。上命溏书传教曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命继书，李周显落点讫。上命阁臣先退。宗薰退出。滢修读奏吏曹差祭望单，读至荐俎官望，漏书官字处，止读而奏曰，奏御文字，何等审慎，而吏曹祭官单子中，落漏一字，事甚未安。当该吏曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，还为出给，改修以入，可也。上教贱臣曰，注书出去，新除授承旨，即为牌招，可也。贱臣承命出去，举行后，还入进伏。上教有恂曰，别兼春秋，何不入直乎？有恂曰，臣是预备而申退，故不得入直矣。上曰，然则日前，何为入直乎？有恂曰，伊日以庠制考券事，入直矣。上曰，此后则时或入直，可也。上曰，承旨牌去来，催促，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上教滢修曰，都承旨出去，军号捧入，可也。滢修曰，承命出来，持入进伏。上仍命退。承史以次退出。

12月12日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金在昌〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书郑元容〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，诸承旨持公事入侍。

○金在昌启曰，新除授左副承旨李周显，时在全罗道全州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金在昌曰，召对为之。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载、任俊常牌不进，掌令宋穉圭在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹序东，司谏洪受浩，正言元有朋，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载、任俊常，牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○李溏，以吏曹言启曰，今此永禧殿腊享祭大祝，前修撰尹尚圭塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李溏，以礼曹言启曰，仁政殿讫役后，告庙陈贺日子，以今月内择日以入事，命下矣。告庙陈贺吉日，令日官池景兴推择，则今十二月二十一日午时，二十七日午时，二十九日辰时俱吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十九日为之。

○李溏，以礼曹言启曰，仁政殿讫役后，告庙陈贺吉日，以今月二十九日为之事，命下矣。同日晓头，先行告祭于宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫，辰时颁教陈贺，而大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫，进笺陈贺，方物物膳，依例封进事，知委京外，笺文头辞，令文任撰出，何如？传曰，允。诸道方物物膳，勿为封进事，知委，可也。

○徐滢修，以赈恤厅言启曰，西部桃楮洞契任掌金光丰，今月十一日本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女朴召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部，同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，向前朱弼相亦，身为寝郞，莫重之地，禁护之节，不能致慎，有此惊悚之事，不可以事出匪意，有所容贷，以此照律，何如？判付启，依允。又照目，粘连典狱署参奉李台升矣，本府议启内，狱囚防守，法意何如，而身为狱官，在囚罪人，不谨申饬，致有此越狱逃躱之境，事极骇然，以此照律罪，杖六十收赎，夺告身一等，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又启目，向前李敏植亦，检验事体，何等严重，而实囚执定，有此错误，揆以法意，极为骇然，以此照律，何如？判付启，依允。

○行上护军赵尚镇疏曰，伏以臣，伏见吏曹名帖，以臣塡差今十六日景慕宫腊享大祭献官，臣固宜竭蹶趋承，以伸骏奔之忱，而第臣素抱贞疾，到老益痼，数三年来，发作无常，宁日甚少，外存刑壳，内渐消铄，此实通朝之所共知也。每当寒节，则痰癖溏泄之症，最为苦闷，胃弱而食饮痞滞，腹冷而痰积冲亘，晨夕暴下，殆无常度，不虞之中，无妄之际，便同遗失诸般丑秽之状，有不敢一一烦浼，而近年享役，自不能每每趋膺者，非但一身颠仆之是虑，最是肃敬之地，不洁之症，失仪为惧而然也。况自昨夕，偶因将摄失宜，半夜顷刻之间，癖积厥逆，胸腹牵痛，溏泄添剧，登溷频数，多灌药物，尚未责效，四肢萎弱，精神昏眩，汗流喘促，气力澌顿，明日候班，亦无以进参，情礼都阙，惶懔益切。以此实状，强束冠带，趋走将事于閟宫明禋之地，断无其望。玆敢不避烦猥之诛，冒万死呼吁于崇严之听。伏乞圣慈，俯赐矜谅，特许变通，以重享事，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○甲子十二月十二日午时，上御观物轩。诸承旨持公事入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨金在昌，记事官赵璜镇，假注书郑元容，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。溏曰，臣吏房代房矣。读奏京畿监司金达淳状启，仁川府使赵用镇到任事。滢修曰，臣户房矣。读奏公忠监司闵耆显状启，虎囕烧死人等处，恤典题给事。溏曰，礼房无公事矣。在昌曰，臣兵房矣。读奏公忠监司闵耆显状启，邪学无乎事。在昌曰，臣刑房代房矣。读奏庆尚监司金羲淳启本，罪人洪纪浩知礼县到配事。上曰，今日阁臣番次，谁乎？宗薰曰，直阁承牌，则似当入直矣。上曰，直阁虽承牌，监印前则待教入直，可也。仍教在昌曰，到配启本，几张乎？在昌曰，合为七张矣。上曰，此则召对入侍时，持入，可也。滢修曰，臣工房代房矣。工房无公事矣。上曰，待教，何郞阶乎？宗薰曰，务功郞矣。上曰，原任待教，则何郞阶乎？宗薰曰，未能详知矣。上曰，直阁，何阶乎？宗薰曰，通训大夫矣。上又命诸承旨，读公事讫。上曰，判付，则出去书之，可也。仍命退。承史、阁臣，以次退出。

○甲子十二月十二日申时，上御诚正阁。召对入侍，坐直承旨同为入侍时，行左承旨李溏，参赞官金在昌持《纲目》第三十卷，侍读官任厚常持《纲目》第三十卷，检讨官李尚愚持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书郑元容侍《纲目》第三十卷，记注官郑宗显持《纲目》第三十卷，别兼春秋徐有恂持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。上命读公事。在昌读奏黄海监司李相璜状启，新溪县令徐澈修到任事。又读奏全罗监司郑大容状启，给马事，有旨祗受事。又读奏江原监司申绚状启，都事张相吾到任事。又读奏广州留守李晩秀状启，离营事。又读奏庆尚监司金羲淳启本，罪人曺龙伊，金海府到配事。又读奏公忠监司闵耆显启本，罪人等栲讯次数开坐事。又读奏全罗监司郑大容启本，罪人海敷，康津县到配事。又读奏黄海监司李相璜启本，罪人朴龙甫，殷栗县到配事。上曰，仁政殿陈贺节目，速为书入之意，分付兵曹，可也。贱臣承命出传后，进伏。上曰，明日玉堂番次，谁也？厚常曰，未行公玉堂，明日诞辰问安，当进参，故明为肃谢矣。上曰，未行公玉堂，为谁乎？厚常曰，校理李惟命，副修撰赵晋和矣。上曰，再明番次，为谁？厚常曰，明可停当矣。上曰，下番则谁当入直乎？尚愚曰，姑未停当矣。上曰，今日入侍玉堂，至再明仍直，可也。仍命开卷读之。厚常读自秦征吕隆，止危而取之。上曰，下番读之。尚愚读自兴乃征，止裕从之。上曰，参赞官读之。在昌读自九月玄自为，止宜有揖让。上曰，阁臣读之。宗薰读自卿以为何如，止无望矣。上曰，注书读之。贱臣读自备德因讲武，止因留之。上曰，上番读之。宗显读自诈言钱塘，止迁于寻阳。上曰，下番读之。有恂读自玄入建康宫，止多不稽古。上命陈文义。厚常曰，此时别无文义之仰奏者，而桓玄即千古乱逆也，固无足称，而此又云好自矜伐以矜伐二字观之，则玄之心事，尤无足观。夫自矜自伐者，自夸自善之谓也。盖人自矜伐，则其能有进修之道乎？是故夏禹，大圣人也，而犹为不自满暇，夫不自满暇然后，学问可以日就矣，德业可以日进矣。此所谓满招损谦受益者也。如玄矜伐者，固不足以文义仰奏，而谦之一字，即君德上可以体念者矣。上曰，下番陈之。尚愚曰，皇甫希之本非隐者，而玄下诏旌礼，号曰高士，时人谓之充隐，玄之举措，更无足论，而大抵古昔帝王，重林樊之士，故殷之傅说，周之吕尚，隐在林野，而以礼征辟，或任盐梅之责，或任鹰扬之责。奏未毕，上命并奏其谁某。尚愚曰，殷高宗相傅说，周文王将吕尚，而虽以三代以后言之，汉之严光，唐之李泌，宋之陈搏，皆是隐沦也。时君之用不用，虽或不同，而百代之下，亦足以闻风而兴起矣。惟我列圣朝圣继神承，林下宿德之士，菀兴辈出，而我先大王，以崇儒重道，为一副当治模，至于颁下纶音，臣固至今庄诵钦仰之不暇，而盖崇儒重道四个字，即殿下之家法也。古语曰，欲法尧、舜，当法祖宗。秦未毕，上曰，此是谁之说也？尚愚曰，程子之言矣。上教宗薰曰，此非范祖禹之言，而程子引用之者耶？宗薰曰，果然矣。此句语甚多引用处，程子亦尝举似，而本是范祖禹之言矣。上教尚愚曰，继奏，可也。尚愚曰，当法祖宗之言甚好。伏愿于此等处，体念焉。上曰，大抵体念者，何谓也？尚愚曰，体之念之之谓也。上曰，参赞官陈之。在昌曰，今日自止，别无文义之可陈者矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，江左内乱，王敦、苏峻、桓玄凡三次，而桓玄至于篡夺，比敦、峻尤酷，然王敦之乱，谯王承之将佐效义，苏峻之反，卞壶父子死节，节义炳然，犹有可纪，至于是时，非稽首屈伏，则皆望风奔窜。盖忠节，乃秉彝之本心，人赖而生，国赖而存，晋祚将终，此个根本元气，已先销铄，此所以有国必重于奖忠褒节之方也。自止中，虽无文义之可陈者，而如是推看，亦不无可省处矣。上命掩卷。仍命玉堂先退。厚常、尚愚、宗薰退出。又命退。承史以次退出。

12月13日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金在昌〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月晕。

○王大妃殿诞日，大殿、大王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、两司长官，口传问安。答曰，知道。王大妃殿单子问安。答曰，知道。

○李溏，以礼曹言启曰，仁政殿讫役后，告庙陈贺时，方物物膳，封进事草记，传曰，诸道方物物膳，勿为封进事，知委可也事，命下矣。在前各道方物物膳除减之时，京厅方物，议政府、六曹，京畿物膳，则例为封进矣。今亦依前例，知委封进之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以实录厅摠裁官意启曰，实录校正之役，今方连加董饬，期于从近告讫，而自明春，即当开印，校正堂上行护军徐荣辅、沈象奎，仍察校雠之任，校正郞厅申龟朝实病难强，元在明奉命出疆，洪奭周职务相妨，金迈淳移除外任，并减下，其代校雠郞厅金会渊，誊录郞厅李勉昇，仍察校正之任，誊录郞厅尹命烈、宋知濂，仍察校雠之任，使之专意举行，何如？传曰，允。

○大司谏尹序东启曰，臣愚迷谫劣，本不合于清朝耳目之任，而向叨是职，未效沫饮之忱，复蒙除旨，屡犯逋慢之罪，惭愧悚恧，历日靡措。今日候班，义重进参，他不暇顾，冒没出肃，而第合启中尹致行，即臣同姓之族也。属虽疏远，义难联参，前后居台职之如臣情地者，以疏以启，皆蒙体谅之恩，则臣之处义，亦不宜异同。以此情踪，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

12月14日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金在昌〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，都承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载、任俊常牌不进，掌令宋穉圭在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在昌曰，召对为之。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○传于李溏曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载、任俊常，司谏洪受浩，正言元有朋牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○李溏，以礼曹言启曰，今十二月二十九日，仁政殿讫役后，亲临仁政殿，颁教陈贺时，大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫，百官进致词笺文表里行礼仪注，直为书入各殿宫之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以礼曹言启曰，即接北部幼学李彦灿呈状，则以为，同姓三寸侄，故学生垣，即先父洛丰君楙奉祀嫡孙，而不幸嫡妾无子，夫妻俱殁，以矣身子幼学执之子惇九，欲为立后于垣，而与受之际，拘于常格，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而李彦灿，为其父母之祀，以其孙请立亲侄之后，则情礼所在，固无与受之可论，依大臣筵奏定式，李执子惇九，立为李垣之后，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才三技入格别单及宣部守三荐参上武臣前衔人，别取才入格矢数，落仕年条，居住荐名，各其名下，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，庆尚监司金羲淳状启，本道别试武士起送事，才已启下，而片箭入格，蔚山出身许奎，龙宫闲良李必燮，骑刍入格，彦阳闲良卢忠元，讲入格，善山闲良朴天应，蔚山闲良孙思源，今已上来矣。在前以其本道入格技艺，自臣曹，有更试草记之例，今亦依此例，今日宣荐内禁卫取才时，试取，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，岭南别试武士，更为试取事，草记蒙允矣。各以本道入格技艺试取，则蔚山出身许奎，龙宫闲良李必燮，片箭俱未入格，彦阳闲良卢忠元，骑刍未入格，善山闲良朴天应，蔚山闲良孙思源，讲未入格矣。在前未入格人，连因特教，有给粮下送之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○甲子十二月十四日申时，上御诚正阁。召对入侍，坐直承旨同为入侍时，行左承旨李溏，参赞官金在昌持《纲目》第三十卷，侍读官任厚常持《纲目》第三十卷，检讨官李尚愚持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，记事官赵璜镇持《纲目》第三十卷，记注官郑宗显持《纲目》第三十卷，别兼春秋徐有恂持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。上命在昌，读奏公事，判付讫。上曰，玉堂开卷读之。厚常读自三年，止据历阳。上曰，下番读之。尚愚读自夜草檄文，止开门出猎人。上曰，参赞官读之。在昌读自昶与刘毅，止长史守京口。上曰，阁臣读之。宗薰读自裕帅二州之众，止谦等固请。上曰，注书读之。贱臣读自乃遣吴甫之，止关尚使于秦。上曰，上番读之。宗显读自秦王兴，止兴不许。溏曰，兼春秋郑宗显传命出去之时，遗置草册，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，文义陈之。厚常曰，刘毅所云天下自有强弱，苟为失道。虽强易弱之言，诚是矣，夫强弱者，以力言也。虽有其力而苟无其德，则是谓失道，众叛亲离，强者弱矣。虽无其力而苟有其德，则人心所归，弱者强矣。是故文王以百里偏小之地，行仁政而成王业，仁者无敌，可验于此等处。人君苟能修德，则何患乎弱？苟不修德，则何恃乎疆哉？此等文义，以此推看，好矣。上曰，下番陈之。尚愚曰，刘穆之，以刘裕之臣言之，则即第一人物也。虽以下所称创猝立定，无不允惬之言观之，可见其聪明才智之足为可用，而刘裕一闻无忌之言，举以用之，托以腹心，委之以庶事，终成创业之功，而渠既出身不正，则更无可论矣。奏未毕，上曰，刘裕之创业，果得其道，而如晋之伐魏代之乎？尚愚曰，虽云创业，而未免为篡逆也。上曰，刘穆之，何如人也？尚愚曰，才则虽可用，而其人无可称也。上曰，何为而然耶？尚愚曰，有才而已，他无可取处也。上曰，参赞官陈之。在昌曰，今日自止，别无文义之可达矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，上番、玉堂，以苟为失道，虽强易弱，一句语，仰陈，其意好矣，盖国之治乱，专系于道之得失，所谓得其道者，凡事循理而已，回乱为治，果非高远难行之事。且人之有人心道心，亦犹国之有治乱。孟子曰，苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消，其语势正相类，而人心道心消长之机，从可见矣。国家治乱，本系于人主养心之如何，伏愿深察焉。上曰，刘裕比之于桓温，则何如耶？厚常曰，时有不同桓温之时，则苟能翼戴晋室，足成兴复之功，刘裕之时，则便同死灰难燃，莫可奈何，彼二人，皆是篡逆，则篡逆而语其时，则煞有等级矣。上曰，裕之得国，与晋武何如耶？厚常曰，刘裕虽曰篡夺，与晋武有间。此时晋室微弱，不能自存，浸浸然以至于篡夺之境矣。宗薰曰，上番之言，甚不然矣。君纲臣分，万世之常，国虽微弱，岂可不守臣节乎？裕自初起，已无匡复之意，而潜畜移祚之计，乃是到底逆臣篡夺之中，岂有轻重乎？上曰，刘穆之之事刘裕，何如耶？厚常曰，可谓失节矣。是以先儒以荀彧，之事曹操拟之，其人无足称也。上曰，此出于何书？厚常曰，未的其所出，而果有定论矣。宗薰曰，先朝癸丑经书新印后，七书各八件，因下教别藏于弘文馆，而阁臣与玉堂，着衔封锁，钥匙则藏在本阁。盖此册事体，与他自别，况其中壮纸件，只当进用于御览案册矣。今闻近日法讲所用案册，果是此件，而其外数件，又为取用于讲官件云。虽未知其始自何时，殊欠慎重之道。臣意则其已悬墨吐之《诗》、《书》各二件，自本阁取来，以西库经书中纸本相近者，换送，依前封锁，此后则除非经禀，毋敢擅动之意，申明分付，似好。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，此册取用时，玉堂谁也？厚常曰，自庚申为始，而其时玉堂，虽未详知，似闻经禀后出用云矣。上曰，不但经禀，此后则开封时，或以举条，或以草记，具由陈闻后出纳，俾作后考之迹，可也。宗薰曰，八件中，各有白纸件，三件俱已悬墨吐云，而白纸件，既不可为案册，或值讲册苟艰之时，禀旨取用，恐或无妨，此则不必换送矣。厚常曰，臣因言端，敢此仰达矣。玉堂所在经书，非但苟艰，殿讲册子，亦甚渝色，而案册亦然，以此进御，极为未安。故自数年前，已为往复于户曹，使之改备，而户曹以无物力难之，至今未备。虽以讲筵册子言之，案册则以黄改衣，而其馀皆仍其白衣，此亦未安。然而自本馆，无路变通，尚此因循矣。上曰，册衣则因其时谁某筵禀，果仍旧用之矣。宗薰曰，今春亦自内阁送《诗传》十件，常时法讲，似可足用矣。上曰，明日玉当番次，谁也？厚常曰，小臣则明日差祭，景慕宫受香出去，上番则朴宗正当入之矣。上曰，下番，谁也？尚愚曰，姑未停当矣。上曰，何不停当也？尚愚曰，僚员皆有故，尚无替番之员矣。上曰，玉堂上下番，谁某也？尚愚曰，上番则金会渊、朴宗正、李惟命、任厚常、洪秉喆，下番则金蓍根、李勉求、赵晋和及小臣矣。上曰，明日阁臣番次，谁也？宗薰曰，臣既承监印，始役前入直之下教，明当仍直，而再明似替直矣。上教溏曰，都承旨明日仕进后，以看检监印之意出传，而非但明日，使之数数往见，可也。又教曰，今日坐直承旨，谁也？溏曰，小臣与右承旨矣。又教曰，明日承旨坐直，谁也？在昌曰，小臣与左承旨，连为坐直，姑无替直之路矣。上曰，承旨今为几员？在昌曰，都承旨、左承旨及小臣矣。上命玉堂、阁臣先退。厚常等退出。上曰，未及奏之公事，明日入侍，更为持入也。仍命退。承史以次退出。

12月15日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金在昌〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书韩兢履〈监祭进〉赵璜镇〈仕直〉。假注书金镰〈未入来〉。事变假注书朴长舆〈别入直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调韩用龟，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早八诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载呈辞，执义韩兴裕，持平任俊常未肃拜，掌令宋穉圭在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而腊享大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，吏、兵房承旨，持褒贬启本入侍。

○注书赵璜镇病，代以金镰为假注书。

○李溏，以吏曹言启曰，曹所属司饔院官员等矣，今秋冬等褒贬，当为等第，而因本院都提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以敦宁府言启曰，府郞厅等，今秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而以领事身病，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，无参坐之人，今甲子秋冬等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今甲子秋冬等褒贬，依前例磨炼以入，而内资寺，因提调有故，不得磨勘，去春夏等褒贬时，军资监、司宰监、内资寺、长兴库、平市署，五部，因都提调、提调、汉成府堂上有故，限内不得磨勘矣。今则其时官员，已多迁转，难以考绩，依近例荡涤，何如？传曰，允。

○李溏，以户曹言启曰，今甲子秋冬等所属各司褒贬启本中，司䆃寺佥正赵镇宣，为判书臣赵镇宽同姓四寸弟，济用监判官韩元履，为判书臣赵镇宽甥侄，相避，而参判臣金鲁忠病不进，参议臣朴仑寿独为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以户曹言启曰，本曹所属各司，今甲子秋冬等褒贬磨勘之际，济用监启本中，一字误书，擦改之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以忠勋府言启曰，本府今甲子秋冬等褒贬，当为磨勘，而有司堂上丰宁君臣赵观镇外任，韩恩君臣李元采有身病，无以备员，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员等，今甲子年春夏等褒贬，因堂上有故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。其时官员，已多迁转，无可考绩，依近例，本府郞厅褒贬荡涤，而户曹所磨勘五部官员褒贬，一体荡涤之意，分付户曹，何如？传曰，允。

○李溏，以礼曹言启曰，宗庙署、社稷署，各陵殿园墓、景慕宫，本曹郞厅，四学童蒙教官，通礼院、奉常寺、典牲署、东西活人署、东西冰库、掌乐院、礼宾寺、内医院、司译院、惠民署、典医监、图画署官员等，今甲子年秋冬等褒贬等第以入，而弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事、都提调及堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以礼曹言启曰，今此所属各司官员等褒贬时，童蒙教官韩象履，健陵参奉洪集圭，与判书臣韩用龟，有应避之嫌，不得同议磨勘，各为别启本以入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以奎章阁言启曰，本阁今甲子年秋冬等褒贬，当为磨勘，而提学二员，直提学二员，俱未差，不得举行，外阁褒贬，亦不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，本曹今甲子年秋冬等褒贬等第，磨炼以入，而曹所属军器寺、司仆寺、训炼院官员等褒贬，因各其司提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，本曹今甲子年秋冬等褒贬启本中，刀擦二处之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以工曹言启曰，本曹郞厅今甲子年秋冬等褒贬及属司缮工监、掌苑署、造纸署、瓦署、典涓司官员，今甲子年秋冬等褒贬，合六度磨勘以入，而属司中尚衣院，今甲子年秋冬等褒贬，因该院提调有故，限内不得磨勘，缮工监、尚衣院、典涓司，今甲子年春夏等褒贬，亦因各该司提调有故，限内不得磨勘，其时官员有迁转者，依近例荡涤，掌苑署启本中，有一处刀擦，惶恐敢启。传曰，知道。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员、录事等，今甲子年秋冬等褒贬，当为等第，而领中枢府事臣李秉模，以在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以宣惠厅都提调意启曰，本厅郞厅等，今甲子秋冬等褒贬等第，磨勘以入，而自辛酉秋冬等，至甲子春夏等褒贬，今已过时，郞厅亦多递易，依前例，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以训炼都监言启曰，本局从事官禁松参军及诸将官等，今甲子年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣李秉模在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以濬川司都提调意启曰，本司都厅及郞厅，今甲子年秋冬等褒贬，当为等第，而公事提调臣金祖淳有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以禁卫营言启曰，木营从事官及诸将官，今甲子秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣李时秀在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以御营厅言启曰，本厅从事官及诸将官，今甲子年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣徐龙辅在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○以大司成李文会牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○甲子十二月十五日辰时，上御重熙堂。吏、兵房承旨持褒贬启本入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨金在昌，记事官韩兢履、赵璜镇、崔凤和，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命书传教曰，礼房承旨，驰诣宗庙、社稷、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来。又教曰，上注书，宗庙监祭进去，上番兼春秋，社稷监祭进去，预备兼春秋，景慕宫监祭进去也。上命滢修，读奏吏批褒贬一度讫。又命在昌，读奏兵批褒贬讫。上曰，司仆褒贬，何不读奏也？滢修曰，以一提调在外，未得趁期磨勘云矣。上曰，公事，下位承旨，并读奏，可也。在昌读奏讫。上曰，判付则出去书之也。滢修曰，升学限内磨勘事，前后屡烦饬教，而大司成李文会，初再抄设行之后，连事呈告，尚此因循，今虽排日试取，岁前毕抄，犹患窘迫，则如是稽滞，极为未安。从重推考，即为牌招，使之斯速举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉溏曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，则江原监司申绚，全罗监司郑大容，咸镜监司李翊模，守令无一人居中居下，平安监司李书九，守令无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在昌曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，则公忠兵使李元植，水使金守基，全罗左水使申大坤，右水使吴载光，平安监司李书九，庆尚左兵使李长喆，右兵使赵文彦，南兵使沈鑏，边将无一人居中居下，江华留守吴载绍，庆尚监司金羲淳，统制使柳孝源，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命阁臣先退。宗薰退出、〈数字缺〉惠庆宫进服参苓白术散，自明日停止。〈出榻教〉仍命退。承史以次退出。

12月16日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨朴仑寿〈未肃拜〉。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨宋祥濂〈未肃拜〉。同副承旨未差。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书金镰〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，诸承旨持公事入侍。

○承旨前望单子入之，朴仑寿、宋祥濂落点。

○传于金在昌曰，召对为之。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○传于金在昌曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋穉圭在外，持平任俊常未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，司谏洪受浩，正言元有朋，牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○金在昌，以兵曹言启曰，今十二月十七日，武臣堂上禄试射试官望，备拟以入，而殿座相值，退行于十八日之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以训炼都监言启曰，今十二月十七日，春塘台亲临柑制时，因兵曹节目，出番军一百名，把摠洪栒，哨官李基秀率领挟辇侍卫广智营军四十名，哨官边在华率领设布帐外排立，而并待标信举行，依定式，北营标下军三十名，入直别将李显宅率领，集春门外把守，杂人一切严禁，事毕后，出番军解送，入直军，各还直所之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以御营厅言启曰，今十二月十七日春塘台亲临柑制试取时，依兵曹节目，东营入直军四十二名，集春营入直军四十名，新营入直军六十三名内，各留营直十名，馀皆除出，入直千摠权逴，把摠徐润璞，哨官禹德远，金景洙率领，设布帐外排立，事毕后，各还本处入直，而东营、集春营入直军，待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以义禁府言启曰，明日亲临春塘台柑制时，本府入直都事，当直入直都事，公事回公都事外七员，皆为赴举，青阳门、月觐门、集春门禁乱都事，无以推移，假都事三员，令该曹口传择差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○大司成李文会疏曰，伏以臣，猥以万万无似之贱，滥叨万万不当之任，逃遁不得，淟涊至此者，岂真冥然无耻而然哉？诚以恩造与天罔极，廉防未暇自顾，既肃命矣，又泮试矣。抗颜承当，疮疣百出，信心直行，疑谤四至，名器之玷污，自知甚明，物议之骇异，在所当然，迺者蚊山太重，僬匀莫胜，多日锁院，寝息俱损，心劳事拙，形壳外铄，㱡㱡然若将颠仆者，屡矣。此际，素患关格之症，当寒如期而发，癖积横亘，水谷不通，神精从以昏眩，气息日就凛缀，危形败兆，不一其端，积费调治，刀圭罔效，转侧难强，赴公奚论？顾今岁除渐逼，课抄尚多，虽令镇日设行，犹难及期磨勘，而目下病状，万无旬月内蠢动之势，伏枕惶隘，如缚求解。噫，如臣不肖，偏蒙异渥，其所报效之道，惟在于身不自有，生死以之，则到今见职出膺之后，岂忍为无端占便之计，而其奈一疾无妄，陈力末由？缘臣一人之有故，将致试事之未完，则其为亏损国体，岂细故哉？臣于日前，冒控乞免之章，而家有痘忧，离次书呈矣。喉院未谙其实，不得仰彻，并与辞单而连日见阻，至今虚縻，尤增死罪，徒犯逋傲，转益罔措。玆又斋沐治疏，仰首呜号于天地父母。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣职名，以便公私，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。以大司成上疏，传于金在昌曰，行公之后，忽此陈疏，何也？万万骇然。为先从重推考。此疏还给，捧纳承旨，亦为推考，待明朝牌招陞试，使之即为设行事，令捧纳承旨，各别严饬。

○副修撰赵晋和疏曰，伏以副修撰臣李尚愚，即臣之亲查也。臣之所带春秋兼衔，稽之国典，既有应避，揆以体例，在下当递。玆敢短章自列。伏乞照例亟递，以存公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。踏启字。

○甲子十二月十六日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李溏，右承旨金在昌，记事官韩兢履，假注书金镰，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，今此持入，何公事乎？在昌曰，庆尚监司金羲淳，时无火田冒耕事，堤堰修改事启本，江原监可申绚合操设行事状启矣。溏曰，华城留守金文淳，华宁殿腊享大祭设行事，平安监司李书九，龙岗县令金迈淳到任事状启矣。上曰，华宁殿腊享设行状启入之。其外则后入侍，并更为持入，可也。仍命书传教曰，贡果来到，柑制，明日当亲临，处所以春塘台为之，通方外。又命书传教曰，明日殿座时，侍卫以入直磨炼。又命书传教曰，新除授承旨，待下批牌招。溏承命书读奏讫。宗薰曰，《大学类义》，今方监印，自今日随其印出，续续入启，更待毕役后，并为妆䌙以入，为好矣。上曰，每日随印随入，可也。又教曰，明日侍卫及试官，当为磨炼，军士房礼房承旨，今日坐直，可也。又教曰，新除授承旨座次单子，速为书入，待启下即为牌招，可也。兢履承命出传。上曰，玉堂上下番入直，谁也？即为知入。贱臣承命出来，回奏上番校理朴宗正，下番副修撰李尚愚矣。上曰，史官上下番，今日谁为入直？有恂曰，小臣以下番入直矣。�曰，小臣以上番入直矣。仍命退。承史、阁臣，以次退出。

○甲子十二月十六日申时，上御诚正阁。召对，坐直承旨同为入侍时，行左承旨李溏，参赞官金在昌持《纲目》第三十卷，侍读官朴宗正持《纲目》第三十卷，检讨官李尚愚持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书金镰持《纲目》第三十卷，记事官卢�持《纲目》第三十卷，别兼春秋徐有恂持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。在昌读奏平安监司李书九，龙冈县令金迈淳到任状启，公忠监司闵耆显，罪人文奉哲镇川县到配事，罪人朴兴仁报恩县到配事启本，京畿监司金达淳，水原留守金文淳，月食图画上送事状启，全罗监司郑大容，罪人朴与奉潭阳府到配事状启。仍命溏，书判付讫。上开卷，命读之。宗正读自三月刘裕，止谦等大溃。上曰，下番读之。尚愚读自玄先已潜师，止无不允惬。上曰，参赞官读之。在昌读自裕遂托以腹心，止憾逵而德谧。上曰，阁臣读之。宗薰读自萧方曰，止刘裕参军。上曰，注书读之。贱臣读自从至江乘，止群下议事。上曰，上番读之。�读自刘裕推武陵王，止南燕来归。上曰，下番读之。有恂读自刘敬宣，止第二十三。上曰，文义陈之。宗正曰，萧方之论虽好，而犹有未尽处。秦未毕，上曰，王谧，即晋之叛臣，而刁逵之执送长民，亦已得罪于晋，晋不失其刑政，则刁逵亦安得免叛逆之诛乎？萧方酬恩报怨之论，有若置刁逵于无罪之科者，何也？宗正曰，圣教诚然。王谧、刁逵，均之为晋之叛臣，而萧方之言，殆如区别者，此臣所谓未尽处也。宗薰曰，萧方之论，只从其恩怨酬报处立论，故其说止于如是矣。上曰，如是看得，则萧方之言，别无未尽处，其不言王谧之罪者，亦无怪矣。仍教曰，下番陈之。尚愚曰，柳穆之斟酌时宜，随方矫正之举，虽不免为一时处变之道，而人君为治之要，于此亦有观省处。盖法久则弊生，故古之良法美制，久而不免有弊，欲救是弊，而一切更张，则又不免纷挐胶扰之患，必须参量事势，斟酌时措，今日行一事，明日行一政，则自至于众瘼悉祛，而百度惟贞。伏乞于此留念焉。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上下番，已皆陈之，臣则别无更达者矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，臣亦无可陈文义矣。上命掩卷。上教曰，今日监印，印出几张乎？宗薰曰，今日所印为十张矣。上曰，何不入正见件乎？宗薰曰，初见本，尽为校正后，始印正见件，更为看详入之，故入启，每在晩后矣。上命玉堂、阁臣先退。宗正、尚愚、宗薰退出。在昌曰，明日出宫门路，以何处为之乎？上曰，以协阳门为之。承旨筵退后书出，而前此或书出或不书出，此后则定式书出，可也。溏曰，俄者礼曹粘连启目判付，臣误为仰奏，依例判下颁布矣。上曰，卿则推考。仍命退。诸臣以次退出。

12月17日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨朴仑寿〈坐〉。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨宋祥濂〈坐〉。同副承旨未差。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书金镰〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，副提调徐滢修启曰，节届隆冬，寒事转紧，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○上诣春塘台，柑制儒生试取，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○宋祥濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。在外及未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，今日殿座时，挟辇军、枪剑军、出入番禁军，广智营、西营东营、集春营入直军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在昌曰，侍卫军兵毛具。

○以大司成李文会牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推，更为牌招。

○以大司成李文会再牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推，更为牌招。

○李溏启曰，大司成李文会，三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以大司成李文会三牌不进禁推传旨，传于李溏曰，只推，仍以前牌催促。

○传于李溏曰，科次入侍。

○宋祥濂启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋穉圭在外，持平任俊常未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，司谏洪受浩，正言元有朋，牌不进罢职传旨，传于宋祥濂曰，只推。

○李溏，以吏曹言启曰，本曹佐郞权行彦呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无起动供职之望云。其身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以吏曹言启曰，新除授成均馆典籍金履垕，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李溏，以内医院都提调意启曰，提调韩用龟，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐滢修，以营建都监言启曰，仁政殿营建之役，今已完毕之意，敢启。传曰，知道。别单书入。

○徐滢修，以营建都监言启曰，本都监役事，今已告完，仪轨事目，依各都监例，参考磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○甲子十二月十七日辰时，上诣春塘台，柑制儒生试取入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨朴仑寿，左副承旨金在昌，右副承旨宋祥濂，记事官韩兢履，假注书金镰，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，都提调徐迈修，检校直提学徐荣辅，待教朴宗薰，读券官行吏曹判书黄昇源，兵曹判书韩晩裕，行护军沈象奎，对读官行副护军朴宗庆、李好敏，直阁洪奭周，副司果申纬，以次侍立。时至，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆由宣化门出。迈修进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上出协阳门，由建阳门，入青阳门，诣春塘台，降舆陞座讫。在昌读奏入门单子儒生三千七百人。引仪唱引试官以下儒生等，行四拜礼讫。上命颁柑。仍命书赋题曰，厥包橘柚，限申时，晩裕、象奎进伏，承书读奏讫。奭周、纬奉出揭之。昇源、晩裕曰，都政当前，而边地可合武臣之积滞，未有甚于近来矣。都政，以迁转疏滞为主，而今番两铨，俱无边地一窠，亦在前稀见者也。两铨边地，既以十五朔为履历，则其中以朔数最多，将近三十朔人，先为内移，以久次迁转，恐合疏滞之道，而臣等以此意，就议大臣，则大臣之意，亦以为如是推移，甚好云。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，庶流武班之有地处履历者，军器佥正一窠，升作副正，使之通拟差除，以为陞品之阶事，大臣筵禀定式矣。军器寺副正有权减之窠，先为还设差出，佥正有阙时，一窠仍为权减似好，而既为庶流履历通拟之窠，则一依训炼副正之例，以通望次第备拟，而若只取实职，则亦有掣碍之端。四品履历中，无论内外职，前衔时仕观其门阀人器，循序通望，而如训院之加设佥正判官、及佥使履历，不可混用。且虽除军器佥正、判官，除非参下初仕或曾经守令外，不得施行，稍存界限，然后似无混杂之弊，而通拟之际，排比苟简，则外任及二望拟入等节，亦依他例为之，而启禀亦涉烦屑，直为举行之意，永为定式，恐合事宜。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上降座陞舆，由青阳门，入协阳门还内。诸臣以次退出。

○甲子十二月十七日申时，上御熙政堂。科次入侍时，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，假注书金镰，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，读券官行吏曹判书黄昇源，兵曹判书韩晩裕，行护军沈象奎，对读官副护军朴宗庆、李好敏，直阁洪奭周，副司果申纬，以次进伏讫。上曰，科次为之。仍教曰，虽不分考，可以夜深前了当乎？昇源曰，收券数多，如不分考，似难早为出榜矣。上命溏书传教曰，行都承旨徐滢修，读劵官加差。又命书传教曰，入直玉堂兵曹郞厅注书韩兢履，对读官加差。仍教曰，注书如已申退，事变注书，使之入来对读，可也。贱臣承命出传，还入奏曰，注书已为申退，事变注书，亦为申退出去矣。溏曰，事变假注书，虽于申退后，留在待漏院，毋得径归私次，自是例也，而假注书朴长舆，今日申后，即还私次，对读官加差命下之后，不得待令，事体所在，万万未安。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉校理李惟命，副修撰赵晋和，兵曹佐郞柳圣仪，行都承旨徐滢修，注书韩兢履，承命入侍。少顷，上入小次，仍宣馔于诸臣，上还御座次，考券讫。昇源曰，合考为七张，当取几人乎？上曰，取五人，可也。昇源曰，壮元当书等，以三下一乎？上曰，唯。昇源曰，五券中，亦出次上等乎？上曰，唯。昇源书等毕，在昌捧进壮元券。上亲坼还下。在昌读奏封内，仍次第坼封。上命书传教曰，柑制赋三下一进士申在业直赴殿试，之次三下二进士李永纯，直赴会试，三下三生员权彻，给二分，之次次上生员金芝淳，幼学李跃沼，并令该曹，考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。在昌曰，大司成李文会，三牌不进禁推传旨，仍以前牌催促事命下，而谓有身病，终不承膺，事体所在，万万未安。禁推传旨，更为捧入，何如？上曰，仍以前牌催促，可也。〈出举条〉在昌曰，即伏见黄海水使崔云羽今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居中居下，兵使徐有和，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉溏曰，即伏见黄海监司李相璜今秋冬等褒贬启本，则守令无一人居下，殊无严朋殿最之意，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉滢修曰，议谥迟滞委折，日前因下教，问于弘文馆，则以为，谥状未及齐到，待其齐到，当即举行云矣。今闻诸状之齐到有日，而谥坐尚不出令，促教之下，如是因循，极为未安。更加严饬，使之一两日内议谥，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教于昇源、晩裕曰，崔东岳，相当窠除授之意，大王大妃殿有下教矣。大政当前，可合守令，差送为好，而如无当窠，则瓜近兵使，自兵批作窠拟入，可也。又教于宗庆曰，嘉顺宫新昌县折受处事，知之乎？直提学，既兼备局副提调，即为详查出给，可也。宗庆曰，臣果知之矣。然则当行关于本道，使之查决出给矣。上命退。诸臣以次退出。

12月18日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨朴仑寿〈坐直〉。左副承旨金在昌〈坐〉。右副承旨宋祥濂〈坐〉。同副承旨未差。注书韩兢履〈病〉，赵璜镇〈病〉。假注书金镰〈仕〉郑祖荣〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○金在昌启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李溏启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点后，日次待令。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，黄海兵使曺命楫下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李溏曰，左承旨、左副承旨，率入格儒生入侍。

○注书韩兢履病，代以郑祖荣为假注书。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨入侍。

○宋祥濂启曰，今十二月二十一日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，大司成李文会，三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以大司成李文会三牌不进禁推传旨，传于李溏曰，此泮长，将欲何为而若是乎？严饬之下，无故屡违，宁有如许道理？虽拖至明年又明年，决无体谅，而当今此泮长毕试然后，予则曰无损于国体，以此知悉。因以前牌催促，更为严饬，违牌勿为呼望。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋稚圭在外，持平任俊常未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，司谏洪受浩，正言元有朋，牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○金在昌，以兵曹言启曰，新除授五卫将徐翼淳，前任安东营将郑宅昌，前任洪州营将李宗海，前任统虞候，金致五，前任安兴佥使李显益，前任古群山佥使，忠壮卫将金汉健，前任公忠监营中军，俱在任所，上来无期，庆熙宫卫将赵守坪，景福宫卫将赵镇泰在外未上来，各厅番次苟艰，并改差，何如？传曰，允。

○金在昌，以御营厅言启曰，温陵局内捉虎事，定将校率领炮手，今月十一日出送矣。十八日辰时量，大虎一头，捉得于三角山东边槽岩洞近处，故谨此封进，而虎既捉得，山行军，仍为撤还之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨宋祥濂疏曰，伏以心有所愿而不能自已，则必仰天而祷焉，情有所急而无以自遂，则必呼天而吁之。由中而发，不期而然，此人情之常也。夫天之临下，声臭邈然，其于匹夫匹妇之一衣一食，宜若了无管摄，而人之厚望于天，若是其切者，诚以闵下之仁，无微不焘，盖高之听，虽卑必听也。今我殿下之于臣，亦一天也，而臣虽无似，职忝近密，不宜自比于匹庶疏远之类，则区区至切之情，岂可徒怀严畏，而不一陈于孝理之下乎？臣家本贫素，性又迂拙，既不能牵牛服贾，以致洗腆之具，又不能樵山渔水，以备甘旨之供，幸占科第，周旋从班，垂二十年而终未克效一日之养于臣母在世之时，潘舆之奉，古人所艶，毛檄之喜，至情攸同，而草晖未报，萱霜先及，茹痛终天，万事都已，从玆以往，虽仲由之执圭万锺，将无以少赎不孝之罪，尚何心自齿平人，复怀干禄之念哉？况臣三载逖违之馀，偏荷收簪之眷，旬月之间，除墨联翩，官至荣也，恩至渥也。揆以常情，岂遽欲舍承明之庐，而丐下邑之绂哉？第念臣父年，今七十有二矣。素抱贞疾，渐成癃痼，朝请久谢于班联，动息不离于床褥，数年以来，澌缀转甚，汲汲若下山之日，而有子如臣，干蛊昧方，朝夕滫𤅵，既无滋补之益，寒暑节宣，未尽调护之道，每念岁月之不与，只觉方寸之如灼，傥蒙圣朝惠养之泽，获遂数年专城之奉，得以效力于菽水之供，专意于药饵之节，则臣父之桑楡馀景，莫非我圣明攸赐，而臣之乌鸟微诚，庶可以少伸万一。臣情至此，亦云急且切矣。玆敢不避烦猥，冒渎衷恳。伏乞圣慈，俯垂矜怜，特命选部，畀臣一小邑，俾遂至愿，十万切祝。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○吏曹启目，粘连观此承政院右副承旨宋祥濂上疏，则以为，臣父年今七十有二矣，素抱贞疾，渐成癃痼，数年以来，澌缀转甚，而有子如臣，干蛊昧方，朝夕滫𤅵，既无滋补之益，寒暑节宣，未尽调护之道，每念岁月之不与，只觉方寸之如灼，特命选部，畀臣一小邑亦为卧乎所，宋祥濂家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，迩列之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○义禁府启目，显陵前令朱弼相矣，本府议启内，身为寝郞，莫重之地，禁护之节，不能致慎，有此惊悚之事，不可以事出非意，有所容贷，以此照律罪，杖八十徒二年，公罪收赎，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，粘连大兴前中军李敏植矣，本府议启内，检验事体，何等严重，而实因执定，有此错误，揆以法意，极为骇然，以此照律罪，杖六十收赎，夺告身一等，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○甲子十二月十八日辰时，上御熙政堂。左承旨、左副承旨，率入格儒生入侍时，行左承旨李溏，左副承旨金在昌，假注书金镰，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，进士申在业、李永纯，生员权彻，金芝淳，幼学李跃沼，以次进伏讫。上曰，入格儒生，以次各奏职、姓名，可也。在业进伏，奏职、姓名。上曰，年几何？在业曰，年今三十八矣。上曰，朝官中谁为近族耶？在业曰，今年到记及第臣申在植，即臣之从弟矣。永纯进伏，奏职、姓名。上曰，年几何？永纯曰，年今三十一矣。彻、芝淳、跃沼，以次进伏，奏职、姓名。上曰，下番下去，呼新来，可也。又命在昌，取壮元试券，令在业诵券以奏。又命新来，四五次进退后出送，仍颁赏如例，儒生并为退出。上曰，留院公事入之。贱臣承命出，持公事四度还奏。在昌读奏京畿监司金达淳状启，富平府使李羲文到任事，漂海人下送原籍官事，北兵使申鸿周状启，纸衣颁给事，豆满江合冰事。上曰，判付则出去书之，可也。在昌曰，即伏见京畿监司金达淳状启，则公忠道之忠字，误书以清字，原状启，今方还下送，而该道道臣，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉溏曰，即伏见平安监司李书九月食图画启本，则食体与云观相左，事系灾异，故原启本，虽不得不捧入，该道道臣，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退。承史以次退出。

○甲子十二月十八日未时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、左副承旨右副承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨朴仑寿，左副承旨金在昌，右副承旨宋祥濂，假注书郑祖荣，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，直阁洪奭周，以次进伏讫。上命读公事。祥濂以吏房，读奏江原监司申绚状启，狼川县监闵师宣到仕事。上曰，判付则出去书之，可也。又教曰，左副承旨做度毕后，右承旨、右副承旨，亦入做度番，可也。又教曰，左承旨入做度几日乎？溏对曰，连为坐直，合为十二日，而间以奉审出去，故不得以完做施行矣。上命退。承史、阁臣，以次退出。

12月19日

行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨朴仑寿〈坐〉。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨宋祥濂〈坐直〉。同副承旨未差。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书金镰〈仕〉郑祖荣〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋穉圭在外，持平任俊常未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，司谏洪受浩，正言元有朋，牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○金在昌，以都摠府言启曰，副摠管尹光显，以汉城府右尹，本府坐起昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安。入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

12月20日

行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨朴宗来〈坐〉。右承旨尹致性〈在外〉。左副承旨权常慎〈在外〉。右副承旨金在昌〈坐直〉。同副承旨李普天〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书金镰〈仕〉郑祖荣〈仕直〉。事变假注书朴长舆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，赵早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，气候一样，卿等不必入侍，宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，都承旨、左承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○传于徐滢修曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于徐滢修曰，左承旨、右副承旨，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴宗来、李普天、权常慎落点。

○传于徐滢修曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招。

○承旨前望单子入之，尹致性落点。

○徐滢修启曰，新除授右承旨尹致性，时在黄海道谷山府任所，左副承旨权常慎，时在公忠道公州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李普天曰，吏曹参判前望单子入之，待下批，牌招察任。

○吏曹参判前望单子入之，韩用铎落点。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋稚圭在外，持平任俊常未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，司谏洪受浩，正言元有朋，牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○以事变假注书朴长舆拿处传旨，传于金在昌曰，分拣。

○以京畿监司金达淳启本，判府事金观柱，禄俸不为领受事，传于李普天曰，更为输送事，回谕。

○传于徐滢修曰，明年称庆陈贺，令该曹以正月旬前，择吉以入。

○徐滢修，以吏曹言启曰，今此宣陵忌辰祭献官前承旨李周显塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单李周显。

○徐滢修，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起，考见诸道褒贬启本，则青阳县监赵镇坤，以振励宜勉为目，慈仁县监闵百勋，以奈欠刚克为目，孟山县监李奎昇，以倘能振刷，且责来效为目，黄山道察访申思赞，以事或骇闻为目，则俱宜置下考，而置诸中考，坡州牧使吴应常，以旷或无弊为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，四道道臣，推考警责，四邑守令，一驿察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○徐滢修，以吏曹言启曰，大臣筵奏，守令之再入下考及绣贬一入以上人，抄录于不治案，而或因体例间事，或因眚灾居下者，勿论考出贬题及绣启，犯赃污最重者，限十年禁锢，其馀细少干犯，并当入于不治案，而凡入于不治案者，限五年勿拟外任，殿最无下考者，及虽有下考，而只以寒阀之残荫冷武塞责者，该曹摘发论勘，以越俸十等，定式施行矣。今番殿最居下守令之题目，虽有疵贬，而俱无干犯赃污之事，亦无残荫冷武之可以指的者，守令录案，道臣越俸，并姑勿论，全罗监司郑大容，黄海监司李相璜，江原监司申绚，咸镜监司李翊模，平安监司李书九，守令殿最，无一下考，并依定式，越俸十等，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，拆见诸道褒贬启本，则庆尚监司金羲淳启本中，秃用别将朴有范，以能则不知，言若可采为目，统制使柳孝源启本中，弥助项佥使郑元燮，以敢曰无妄为目，平山浦万户朴仁贵，以谤何足信为目，吕岛万户朴师泓，以禁松虽忽为目，南村别将李东协，以琐谤奚信为目，南兵使沈鑏启本中，原州佥使白泓镇，以病或有妨为目，全罗左水使申大坤启本中，古突山别将金庆辉，以何必奇评为目，则并宜置中考，而置诸上考。庆尚监司金义淳启本中，浦项别将金世章，以报虽不审为目，统制使柳孝源启本中，知世浦万户李应权，以松奸盍察为目，平安兵使吴毅常启本中，恃寨佥使李显忠，以滥杖宜警为目，小坡儿权管郑埉，以姑恕微过，益宜小心为目，庙洞权管权尚正，以非不勤慎，宜勉把饬为目，则并宜置下考，而置诸中考。殊无严明殿最之意，各该道帅臣，推考警责，秃用别将朴有范，弥助项佥使郑元燮，平山浦万户朴仁贵，吕岛万户朴师泓，南村别将李东协，原州佥使白泓镇，古突山别将金庆辉，并中考施行，浦项别将金世章，知世浦万户李应权，恃寨佥使李显忠，小坡儿权管郑埉，庙洞权管权尚正，并下考施行，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，拆见黄海兵使徐有和褒贬启本，则善积佥使金宗汉，以实病妨务为目，则宜置中考而署诸上考，殊无严明殿最之意，该帅臣，推考警责，善积佥使金宗汉，中考施行，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，各津别将今秋冬等褒贬，本曹与均厅堂上，同议磨勘，而杨花别将徐在元，该厅封书，则舡多黄白为目，置诸下考，而启本传书，误书上字，臣之蒙然封启，难免不审之失，惶恐待罪，而杨花别将徐在元，下考施行之意，敢启。传曰，知道。卿则勿待罪。

○金在昌，以兵曹言启曰，同知中枢府事郑汉龙，病伏乡庐，末由上来，李晩远方在拿处中，庆熙宫卫将金履亨，景福宫卫将丁履慎，文臣兼宣传官李勉昇，俱以身病猝重，无望供职，呈状乞递。并改差，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官洪奭周，素患痰癖之症，当寒添剧，势难供职，呈状乞递。改差，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，位罗万户张润弘，三年内两次居中，其不职可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，唐浦万户金重兑，三年内两次居中，其不职可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，参下守门将，依前以十五朔施行，则虚司果，何以处之事，谨依筵教，就议于大臣，则今都政，虚司果，又将伙然，而无别般区处之道，守门将朔数之复旧，姑无以变通，容俟日后烂商处之，未晩云矣。大臣之意既如此，参下守门将，减朔一款，今姑置之，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，顷因副修撰尹尚圭所启，宫墙守铺军，自下代立，逐日雇立之弊，永为革祛事，批旨内，闻甚疏虞，变通便否，令该曹讲确以闻可也事，命下矣。铺卒之分泒守更，事体莫严，其所变通之道，多般商确，则宫墙有训局及禁、御两营分授字内，而三营各有待年军，俱是军校子枝之有根着者，而无料勤仕，一从勤仕次第，以陞元军，自是营规。且以渠辈之该营使役言之，守门巡山外，别无责役，于渠辈，以此待年军，分排定送于二十处军铺，而每铺，依前以二名分两番排定，则军数当为八十名。以此变通之意，就议于三营将臣，则皆以为方便。但营卒既异雇军，料条当为磨炼，而自该营有难拮据云。此则本曹有铺军雇钱所下者，每名朔料，以七斗计之，一年所需之米，不过为四百馀石，若以详定价换米，则洽当此数，年年输送于均厅米条，使之区划，至若各门摇铃军，俱是雇立之军，则亦为一体变通，而弘化、宣仁、通化三门，已有本门军出用之例，此外他门，亦依此例施行，似得通变之宜。且以待年军言之，营卒自有从伍拔擢之阶，则此辈不必永为责役于铺军，区处元军之方，令各该营，从便施行，而陞元军之代，以待年军次次代定，则待年军之移去铺军，铺军之陞付元军，两不失宜。至于军号颁布，逐夜摘奸等节，铺军既是营门军卒，令各该营，举行之意分付，如是变通，则不可无给代，而给代之有损经费者，以元铺军中骑兵八名之今无归属者，使之收布，以为需用于给代条，未足之数，自臣曺，从便区处，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，传曰，明年称庆陈贺，令该曹以正月旬前，择吉以入事，命下矣。即令日官池景兴推择，则来正月初六日午时，初七日辰时，初九日午时，初十日卯时，俱吉云，而初六日则社稷祈谷大祭正日相值，初九日则宗庙春享大祭正日相值，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初七日为之。

○徐滢修，以礼曹言启曰，即接西原幼学申洤呈状，则以为，族孙承禄，嫡妾俱无子，以其同姓十八寸兄应禄第三子晋模，欲为立后，诸族会议，众论归一，至成文券，而应禄夫妻已殁，与受之际，拘于常规，不得按例礼斜，而忝在门长，故如是具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长申洤，所诉既如此，依大臣筵奏定式，申应禄第三子晋模，立为申承禄之后，何如？传曰，允。

○金在昌，以司仆寺提调意启曰，分养马故失瘦瘠不驯守令，每于毕上纳后，依法典施罚，而有赦令，则例皆荡涤矣。今年所纳分养马有頉邑，现告成册，今始来到，而系是宥旨前事，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○李普天，以营建都监言启曰，谨奉传教，本都监堂上、郞厅以下工匠等，别单合八度书入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以训炼都监言启曰，年终放炮习放，今月二十五日，洗马台为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以禁卫营言启曰，本营左牙兵待年军张昌浩，外南山立岩洞近处，捉得小虎一头来纳，故封进，而木三疋，布二疋，依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李普天，以汉城府言启曰，未婚男女都数，每年岁首书启，成礼与否，趁岁末草记事，曾有定式矣。今春等未婚之类书启后，过婚形止，各部报来，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○甲子十二月二十日未时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨朴宗来，右承旨金在昌，同副承旨李普天，假注书金镰、郑祖荣，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，在院公事入之。镰承命持入。上命普天，读奏公事。普天读奏京畿监司金达淳启本，仁川府反库事，全罗监司郑大容状启，遗弃儿搜访事，全罗监司郑大容启本，邪学无乎事，江原监司申绚启本，邪学无乎事。上曰，以金判府事禄米不受事，畿伯启本，何日到院乎？知入，可也。镰承命知入，奏曰，十七日到院云矣。在昌读奏京畿监司启本，判府事金观柱禄米不为领受事。上命普天，书公事判付。仍命书传教曰，明日都政，当亲临，处所以便殿为之。滢修承命书之。上命普天书吏、户换房传教。普天书以吏、户房承旨换房。上曰，误书矣。普天改书以吏、户换房读奏。上教于普天曰，承旨年几何乎？普天对曰，六十八岁矣。上曰，何时初为承旨乎？普天曰，先朝壬子年矣。仍命退。承史、阁臣，以次退出。

12月21日

都承旨未差。行左承旨朴宗来〈坐直〉。右承旨尹致性〈在外〉。左副承旨权常慎〈疏批未下〉。右副承旨金在昌〈坐〉。同副承旨李普天〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书李墷〈仕直〉一员未差。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李普天启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○金在昌启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以仁政殿营建都监别单，传于朴宗来曰，提调兼户曹判书李晩秀勿论，行户曹判书赵镇宽，熟马一匹面给，郞厅户曹正郞赵厚镇、金思羲，并陞叙，别工作缮工监役韩光衍，奉事赵宅谦勿论，奉事金教根，监役尹光厚陞六，上梁文制述官广州留守李晩秀，内下虎皮一令，书写官行护军徐荣辅，悬板书写官行护军徐荣辅，内下鹿皮一令，读上梁文官副司果金迈淳，妆弓一张，执事兵曹佐郞洪羲玄，典籍权𪜴，司香执事礼曹正郞洪仪泳，兵曹正郞吴圣根，并上弦弓一张赐给，别看役前郡守丁遇泰，前县令卞世义，前佥使姜晦焕，看役御营哨官卞持淳，并加资，瓦砖监燔瓦署别提李邦亿、罗东旭，并儿马一匹赐给，领役牌将嘉义安德恒，前后效劳甚多，边将待窠调用，日官池景兴，看役计士李最敏，令该衙门高品付料，计士李命权等八人，其中最效劳者，令该曹高品付料，其馀考例施赏，领役牌将折冲金镇喆等十五人，并内下筒介一部，守直捕校折冲姜泰轸等三人，并不妆弓一张赐给，员役等五十七人，并令该曹，考例施赏，木手边首折卫金在明，嘉善尹师范，并帖加，其馀工匠等八百五十七名，并令该曹，从优施赏。

○传于朴宗来曰，今番赏典，一人虽兼数事，毋得叠受。

○朴宗来，以吏曹言启曰，今日都目大政时，本曹堂上，不可不备员，未肃拜参判韩用铎，令政院即为牌招，以为同参开政之地，何如？传曰，允。

○朴宗来，以吏曹言启曰，亲政事，命下矣。本曹权减正郞、佐郞各一员，依定式复设，而与佐郞未差之代，并口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以洪百仪为吏曹佐郞，洪命周为正郞，郑最善为佐郞。

○吏曹参判前望单子入之，徐滢修落点。

○朴长舆有頉，代以吴夏哲为事变假注书。

○金镰陞六，代以李墷为假注书。

○郑祖荣升六，代以徐淇修为假注书。

○朴宗来启曰，左副承旨权常慎，自乡上来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨权常慎牌不进罢职传旨，传于朴宗来曰，只推，更为牌招。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普，执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，掌令宋穉圭在外，持平任俊常未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，掌令申溆，持平宋冕载，司谏洪受浩，正言元有朋牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，并许递。

○都政。吏批，判书黄昇源进，参判徐滢修进，参议金履永在外未肃拜，左承旨朴宗来进。以尹光颜为刑曹参判，尹善大为缮工主簿，徐善修为敦宁主簿，尹行澈为典设别提，闵斗爀为尚衣佥正，金应柱为司饔直长，徐英修为典牲直长，尹守晩为献陵直长，韩元履为泰仁县监，李厚典为青阳县监，朴宗珩为槐山郡守，崔寿亨为通川郡守，李湐为麻田郡守，金基丰为广州判官，李邦亿为军器副正，曲籍单郑翼邦，安喆重为冰库别检，金在粹为司饔奉事，李台昇为禁府都事，金基祚为桃原察访，郑枻为利仁察访，李羲赞为济用判官，兪铉章为梁山郡守，柳光濂为兴海郡守，李燮为瑞山郡守，夫宗仁为慈仁县监，冰库别检安喆重，禁府都事李台昇相换。李儒烨为咸安郡守，李希延为军威县监，慎宜默为河阳县监，李𡎘为黄山察访，韩象洪为司饔奉事，李集麟为瓦署别提，朴宗民为长水县监，金宗濩为尚瑞直长，韩克裕为永禧殿令，赵荣锡为南部令，尹宅烈为昌陵令，权珏为高敞县监，崔命燮为刑曹正郞，沈公烨为坡州牧使，李勉昇为安州牧使，李翼晋为谷山府使，李喆纯为肃川府使，安任权为庇仁县监，申大𠏐为兴德县监，赵文锡为孟山县监，南𪼛为熊川县监，金鍒为长城府使，金益淳为庆源府使，崔命健为甲山府使，安光宇为朔宁郡守，车亨衢为鱼川察访，徐有永为尚瑞副直长，赵元传为引仪，崔东岳为江界府使，廉德隅为歙谷县令，崔仁简为保安察访，安策为大司谏，金宗善为户曹参议，赵万元为礼曹参议，李宗祥为中和府使，李运恒为固城县令。

○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度牌不进，参议林汉浩牌不进，参知朴瑞源入直进，右副承旨金在昌进。以金勉柱为都摠管，李邦一为知训炼，韩炯为忠壮将，宋益讷、闵光德为训炼判官，李馨秀、李冲彬、李谦会、柳和源、具锡夏为五卫将，金宅基为安东营将，闵宗爀为忠州营将，南汉喆为洪州营将，张汉筹为北虞候，李得江为公州营将，李榏为平安中军，韩大洪为公忠中军，赵惠镇为统虞候，闵光德为全罗左水虞侯，尹勉镇为右水虞候，南宫玾为厚州佥使，韩根馨为城津佥使，魏光轸为高岭佥使，丁好南为安兴佥使，崔重教为古群山佥使，廉在铉为蛇梁佥使，张道斌为东里佥使，严思光为东梁佥使，咸宅熙为弥助项佥使，张鋎为古今岛佥使，宋仁宅为东岭佥使，金启宅为善积佥使，朴理汉为椒岛佥使，李喆为草芝佥使，许炫为安义佥使，金宗现为乶下佥使，李仁升为碧团佥使，尹处正为恃寨佥使，全弘昌为蛇梁万户，金孝源为唐浦万户，朴宗赫为鹿岛万户，赵厚永为知世浦万户，崔廷喆为西平浦万户，卞锺翕为文山万户，张厚显为位罗万户，金始益为舒川浦万户，安义得为伐登浦万户，崔道润为丰山万户，白文玉为山羊会万户，曺彦祯为在德万户，尹益俭为全州营将，柳汉源为京畿中军，沈公绰为全罗中军，柳得源为庆尚右兵虞候，李訚彬为训炼判官，尹弼秉、李永厚为同知，金修行为五卫将，韩复庆为庆熙将，金光麟为景福将，柳相斗为训炼正，赵文锡为宣传官，金相休、李勉求为文兼，尹相泰为武兼，胡秀彬为造山万户，李得渊为古突山别将，严景哲为黑山岛别将，宋相麟为格浦别将，卢大喆为南村别将，李晦植为宣传官，徐翼淳为羽林将，洪彦熙为庆熙将，尹弼殷为景福将，沈范祖为神方万户，金文行为晴川别将，严述武为浦项别将，崔逸森为长寿别将，李仁本为秃用别将，尹商华为林土别将。

○以兵曹参议林汉浩牌不进罢职传旨，传于李普天曰，只推。

○传于李普天曰，将至夜深云，吏、兵铨官，姑令退去，待开门入来为之。

○李普天，以礼曹言启曰，明年称庆陈贺，以正月初九日为之事，命下矣。宗庙、永宁殿告祭，同日春享大祭兼行，社稷、景慕宫告祭，同日一体设行，祝文撰出添入等事，令艺文馆举行，何如？传曰，允。

○李普天，以礼曹言启曰，凌阴之政，有国所重，而冬暖如春，江水不冰，腊寒已过，尚未凿取，诚为可闷。先朝戊戌年，以冬暖无冰，致勤辞教，伐冰之处，距京既远，而伐冰运冰，出价雇用，凡系役民劳民之事，一切勿侵，内外库所用冰丁，量宜减数矣。见今近峡背阴之地，虽有先合之冰，既软且薄，入库之后，易致消瀜，势所使然，而献发在即，春节不远，前头栗烈，有未可知。不计冰丁之软薄，输运之近远，及今举行，恐不可已。本库主梗官，即为出送，使之始役，亦令量其目下事势，参以戊戌已例，冰丁存减之数，输运方便之道，详细报来后，禀处，何如？传曰，允。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，今十二月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以禁卫营言启曰，本营千摠元毅镇，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○甲子十二月二十一日辰时，上御便殿。都政入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨朴宗来，右副承旨金在昌，同副承旨李普天，假注书金镰、郑祖荣，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，检校直提学徐荣辅、朴宗庆，检校直阁沈象奎，直阁洪奭周，待教朴宗薰，行吏曹判书黄昇源，正郞安光宇、李运恒，佐郞韩永建、洪百仪，加出正郞洪命周，佐郞郑取善，兵曹判书韩晩裕，参知朴瑞源，正郞李元八、尹济弘、赵良镇，佐郞洪羲玄、卢�、柳圣仪、闵养世，以次进伏讫。昇源奏曰，参判入来之前，未可开政，故敢此仰达矣。上命书传教曰，吏曹参判韩用铎，更为牌招。又教曰，参判牌去来，催促，可也。镰承命出传。以吏曹参判韩用铎牌不进推考传旨，上命书传教曰，更为牌招。上教曰，都政，吏判无独为开政之前例乎？昇源对曰，无此前例矣。上命书传教曰，生民休戚，在于守令之择不择，用人之道，莫曰外轻而内重，今日政守令多窠，各别择差。守令之得人，在于初仕，亦为择拟事，分付吏、兵曹。又命书传教曰，皇朝人忠臣、清白吏子孙、西、北、松都人，并各别调用事，分付两铨。又命书传教曰，日前以疏通事，大臣，既有筵奏，落仕最久人，亦烦饬教，今日政着意举行之意，亦为分付两铨。又命书传教曰，入侍注书，尚瑞院官员，依例陞六。滢修，承命书之。上教曰，以崔东岳外任差送事，日前已有下教，而今日吏、兵批，有相当窠乎？昇源、晩裕对曰，两铨，俱无相当窠矣。江界府使，虽是当窠，而东岳，曾经道内兵使，格例不得为同道守令矣。上曰，承传之录在官案者，次次调用事，前有下教，而未有举行之事，殊甚骇然。自今政，更勿如前迟滞，次次调用，可也。又教曰，吏曹参判牌去来，连为催促，可也。贱臣，承命出传，上命书传教曰，吏曹参判韩用铎，牌去来勿为呼望。滢修曰，命牌事体，至严且重，故如值殿座之时，则虽二品以上，不得在家不进，或因情势病故，至于屡违，则来诣朝房，以俟处分，例也，而吏曹参判韩用铎，三牌不进之后，仍归私次，以致临殿催促，久滞去来，朝体所在，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，当该承旨推考。上教曰，兵批望筒，先为入启，可也。昇源曰，今都目大政，各其仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府郞官，平市署官员，五部令，各司久任时推人员，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，四馆陞出六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之规矣。今秋、冬等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，守今多窠，今当差出，而未准朔禁军将及营将、边将、虞候、中军、都事、守令、察访，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，荫仕六品官之陞五品者，每于过都政后照拟，而见今在职者，绝无经一考之人，故五品官，无以推移备拟，依例勿拘陞拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，侍从臣父已资穷，则许其推恩生父事载法典，而持平任俊常父希九已作故，推恩无可施之处，而其生父希五，今年为七十八岁矣，似当移施，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，广州府判官，今当差出，而本府物众地大，不可不择差，他道有声绩已准限未准朔守令，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，台谏、玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，仁政殿营建都监别看役前郡守丁遇泰，加资事，命下矣。本资乃是崇禄，今无可加之资，故敢此仰达矣。上曰，以前承传施行，可也。〈出举条〉晩裕曰，今日都政，本曹堂上，当为备员，参判李尚度，参议林汉浩，并即牌招，以为同参政事，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩裕曰，知训炼，今当差出，而当品中可拟之人乏少，从二品并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩裕曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩裕曰，营将、中军、虞候、佥使，今当差出，而拟望之人乏少，已准朔守令及未准朔禁军将、虞候，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩裕曰，守门将南建中，曾以宣传官，几至仕满，而因其父被谪事，呈递矣。复职后，虽不得循例续仕，而此与罪罢有异，如此之人，有经禀出六之例，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉在昌，读奏兵批望筒，上命书传教曰，吏曹参判，许递，前望单子入之，待下批先参政后谢恩。上入小次，以夹侍下教曰，吏、兵批望筒，连为促入也。有顷，宣馔于诸臣讫。上以夹侍下教曰，日已迫昏，吏、兵批退出宾厅，望筒远速入启，可也。诸臣以次退出。

12月22日

行都承旨朴宗来〈坐〉。左承旨尹致性〈在外〉。右承旨权常慎〈疏批未下〉。左副承旨金在昌〈坐直〉。右副承旨李普天〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书李墷〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，合辞许久阙启，事甚未安。今日政新除授台谏，并即牌招，行大司宪尹光普，一体牌招，何如？传曰，允。

○徐淇修有頉，代以郑观绥为假注书。

○传于朴宗来曰，在外礼曹参议，许递。今日政差出。

○传于朴宗来曰，山林外，在外台谏及未署经台谏，并许递。

○朴宗来，以弘文馆言启曰，新除授副校理姜世纶，时在公忠道结城县任所，经筵入番事紧。请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，许递。

○金在昌，以兵批言启曰，新除授羽林卫将徐翼淳，以前任安东营将，时在任所，上来间，番次苟艰，今姑改差，何如？传曰，允。

○都政。吏批，判书黄昇源进，参判徐滢修进，参议金履永在外未肃拜，右副承旨李普天进。以郑弼东为典牲副奉事，姜世纶为副校理，李周虎为工曹佐郞，朴寅休为贞陵令，任藗为龙安县监。学正单任弘植，学谕单朴思彦、金载镇，幼学任希五今超通政，侍从臣持平任俊常父，加资事承传，故学生王得仁赠持平，故主簿王义成赠左承旨，故学生李廷翼赠持平，故学生韩好成赠持平，故学生梁应禄赠持平，故学生高贞喆赠户佐，故学生吴琮赠户佐，已上忠节卓异，赠职事承传。崔时淳为执义，郑鲁荣为司谏，黄基天为掌令，权烒为持平，安廷善为正言，姜时焕为吏曹正郞，尹尚圭为司成，尹毅东为刑曹正郞，柳𣽤为典籍，李潢为顺兴府使，李集獜为刑曹佐郞，李毅源为汉城主簿，金镰、郑祖荣为典籍，李周祯为结城县监，金宗濩为瓦署别提，安圣謩为内赡主簿，尹羽烈为右通礼，许珩为厚陵令，金相俨为掌乐主簿，徐有永为尚瑞直长，宋焕吉为平市主簿，朴文会为引仪，赵明益为内资主簿，闵养世为庆尚都事，宋祥濂为顺天府使，徐长辅为江东县令，丁遇泰为沃沟县监，具毅和为兴阳县监，李锡祜为扶安县监，任希季为尚瑞副直长，李运英为长兴主簿，沈铝为济用主簿，李永弼为活人别提，李仪逵为典狱主簿，尹行澈为监察，金文钦为缮工副奉事，郑在慎为引仪，李台祥为直讲，金命渊为陜川郡守，权圣祜为禁府都事，赵直永、边景鹏为典籍，安圣謩为引仪，李键为兼引仪，李一愚为内赡主簿，申献周为典设别提，张载良为活人别提，李元德为军器正，尹愭为军资正，申献周为监察，尹致永为礼曹佐郞，申义淳为典籍，韩义运为吏曹正郞，韩用铎为右尹，裵俊福为典设别提，南松耉为赞仪，金教根为司仆主簿，尹光厚为敦宁主簿，金镰为兵曹佐郞，徐荣辅为同经筵，崔大恒为典籍，南泰德为缮工奉事，严载为监役，申秉权为禁府都事，柳畊为承旨，曺允遂为大司谏，李德铉为执义，金孝秀为司谏，朴宗正为掌令，韩耆裕为持平，任㸁为持平，赵台荣为献纳，洪仪泳、李愚在为正言，金明淳为礼曹参议，徐有恂为校理，李久源为奉化县监，李景德为康翎县监，李翼荣为清河县监，咸正禧为延日县监，韩用铎为左尹，徐美修为右尹，郑祖荣为礼曹正郞，宋耕玉为景慕宫令，洪羲臣为杨州牧使，崔光泰为青松府使，安圣奭为假监役，尹应大为懿陵参奉，李普汉为惠陵参奉，李舒为章陵参奉，朴周源为长陵参奉，韩公弼为厚陵参奉，李运永、吴彦先为典狱参奉，方禹矩为假引仪，韩象默为肇庆庙别检，安弘迪为长宁殿令，白致乐为典籍。吏曹正郞洪命周，佐郞郑取善，减下。

○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度牌不进，参议林汉浩牌不进，参知朴瑞源进，左副承旨金在昌进。以金胤行、白师斌为武兼，金声鸣为守门将，李观德为黄海水虞候，洪浩渊为马马海权管。同知单金圣彬，佥知三单曺允精、徐润载、柳焕寅，训炼主簿单韩斗天，本院去官，护军韩用铎，副护军尹序东、李周显、朴仑寿、宋祥濂，副司直洪秉喆、洪受浩、韩兴裕、申溆、宋冕载，副司果元有朋，安东营将金宅基，忠州营将闵宗爀，洪州营将南汉喆，北虞候张汉范，以上今加折冲。训炼判官梁祖谦，主簿金寿祯，高行俭，以上依定式减下。李鼎植为训炼副正，柳曮为宣传官，柳焕寅为罗州营将，尹敬喆为江华中军。训炼佥正单王道常。曺允大为都摠官，李宽彬为训炼判官，尹守任、张齐贤为训炼主簿，沈有祖为武兼，副护军卞纬镇、李殷锡，副司果金𬭎，沈锺奎为训炼判官，郑凤采、朴基默、洪秉义、崔旭为训炼主簿。同知单李溏，佥知单徐翼淳，副护军李谦会、柳和源、李馨秀、李冲彬、金宅基、闵宗爀、南汉喆、李得江、吴亨喆、李普荣。韩守俭为训炼判官，尹之谦为主簿，金文基、李永植为武兼。同知单韩复庆，佥知单韩炯，护军金汉升、具锡夏，副护军徐有闻、闵修显、李文道、柳师模。李周丰为训炼主簿，李锺文为守门将，崔采云为庆熙将，金世文为景福将，金圣臣为杨花别将，任希五、姜百玉、崔镇一为五卫将，李忠运为宣传官，全佐天为训炼判官。同知单李光麟，大护军卞世义，副护军任希五、李宅观。姜晦焕为五卫将，安镇亨为景福将，申䌹为训炼副正，朴性茂为威凤别将，朴世根为庆熙将，徐敬辅为训炼佥正，崔笠为五卫将，元晦镇为羽林将。同知单金世大，佥知单任希五。李健植为都摠经历。副护军赵万元，副司直金启温、任俊常、徐有望、权思正。李光道为都摠都事，姜在谦为武兼，金应烨为庆熙将，崔命远为训炼主簿，申緖为宣传官。同知单崔采云，副护军安策，副司直郑鲁荣、崔时淳、黄基天、权烒，副司果安廷善、李春熙、沈尹泰、高时喆。孙应虎为宣传官，具载丰、金相宇、李吉会、韩应浩为武兼，柳和中、张镇万、朴履珏、禹尚谟、李秉文为部将，徐缵修、安范成、权纬极、金千汉、张文佐、李文焕、洪镐、南履衡、李长复为守门将，成履源为南道参军。权管秩，小农申光赫，自作朴基硕，江口兪武焕，同仁李一辉，楸仇非金圣宽，安原崔胤祥，小坡儿张之良，庙洞方珝基，吾村康汉章，副司果姜在谦、赵德壤、李荣培、金敬彦、申宅权、闵善履、李实、南指喆、任震白、张载良、南建中、崔命连、金星翼、金衡连、许濯、郑学莘。

○金在昌启曰，新除授承旨柳畊，即为牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普呈辞，掌令宋穉圭在外，持平任俊常未署经，执义、掌令一员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏曺允遂，正言洪仪泳，掌令朴宗正牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○传于柳畊曰，坐直承旨入侍。

○金在昌启曰，建阳门入直把摠元永厚，阙门下钥之前，入来替直，而追省记，更鼓已下之后，始为来呈，事甚未安。当该兵曹入直堂上，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○柳畊，以礼曹言启曰，明年称庆陈贺，以正月初七日为之事，命下矣。今方知委诸道，而笺文之已封发上来者，所塡日字，虽为相左，多有仍用之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○朴宗来，以户曹言启曰，伐冰之政，有国所重，而冬暖如春，江水不合，大寒已过，尚未斧凿，言念冰政，诚极惶闷。若于阴沍之处，或有凝结之冰，则虽未成坚，庶可采取，失今更俟，尤有未及之虑，紫门凿冰官，即为出送，探其冰形之融结，量其采凿之便否，详细报来后，禀处，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵批言启曰，即接尚衣院牒报，则今当新造弓进上，而知弓品堂上李健秀在外，无以看品举行云。今姑改差，其代依例启下之意，敢启。传曰，知道。

○甲子十二月二十二日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨金在昌，同副承旨柳畊，假注书李墷，记事官崔凤和，记注官郑宗显，以次进伏讫。上曰，注书出去，在院公事持入，可也。贱臣，承命出去，持公事还入之际，凤和，又承命出去促之，仍与之偕入进伏，上命读公事，畊、在昌，读奏公事讫。上曰，未及读奏者，明日更为持入，已启下之判付，则出去书之，可也。又教曰，兼春秋出入之际，曲拜失措，承旨请推，可也。畊曰，兼春秋崔凤和，曲拜之际，举措颠错，有违筵体，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

12月23日

行都承旨朴宗来〈坐〉。左承旨尹致性〈在外〉。右承旨金在昌〈坐〉。左副承旨李普天〈坐直〉。右副承旨李周显〈未肃拜〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书李墷〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣徐迈修，副提调臣朴宗来启曰，亲临大政，酬应既多，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金在昌启曰，行大司宪尹光普呈辞，执义李德铉，掌令宋穉圭，持平任㸁、韩耆裕在外，掌令朴宗正未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗来曰，守令、边将初仕人，留待。

○传于朴宗来曰，守令、边将初仕人，入侍。

○朴宗来启曰，右承旨权常慎，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以右承旨权常慎牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李周显落点。

○传于柳畊曰，再明日次对，进定于明日。

○柳畊启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○柳畊，以礼曹言启曰，明年称庆陈贺，以正月初七日为之事，命下矣。宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫告祭，同日晓头设行，祝文，令艺文馆撰出，何如？传曰，允。

○左副承旨权常慎疏曰，伏以臣，即天地间一妄人耳。自遭凶言以来，忧众怒之多犯，虑方来之曷追，忽忽忘生，疑悸成疾，登山而若将逢鳄，临水而若将逢豺，时或引镜自照，慨斯容之不嫌，拔剑击案，怨末俗之难平，自谓另卷妄舌，退伏乡庐，罕与人接语，则庶几免于今之世。臣之归伏松楸，月已多矣，顾今岁律垂改，云天入望，步步前进，徊徨于郊坰之间，不自意承宣谕旨，忽下于此际，若非慈覆，谁收贱臣？前后之恩造，与天无极，臣百死更死，难以报答，夙夜在公，奔走陈力，是为一介庸愚图报之道，而念臣所遭，可谓千古所无之凶言。虽幸赖日月之明，贼计莫售，臣冤已暴，而顾臣自处之道，终不可只归其言于狗吠蛙鸣，而谈笑而出世，呼唱而行街，若使古侠士当之，则必有自刎于此阙下，而死为厉鬼，尽杀未尽诛之诸贼矣，臣既不能办此，只因逡巡于去就之末，亦云哀哉，召牌荐下，承膺无路，略陈危恳，冒渎崇严。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣职，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尚可强引乎？尔其勿辞察职。

○甲子十二月二十三日辰时，上御重熙堂，守令、边将初仕人入侍时，行都承旨朴宗来，左副承旨金在昌，假注书李墷，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，江界府使崔东岳，谷山府使李翼晋，顺天府使宋祥濂，青松府使崔光泰，安州牧使李勉昇，瑞山郡守李燮，朔宁郡守安光宇，江东县监徐长辅，奉化县监李久源，扶安县监李锡祜，固城县令李运恒，坡州牧使沈公烨，庆源府使金益淳，甲山府使崔命健，延日县监咸正禧，庇仁县监安任权，沃沟县监丁遇泰，长城府使金鍒，咸安郡守李儒烨，歙谷县令廉德隅，泰仁县监韩元履，青阳县监李厚典，兴海郡守柳光濂，长水县监朴宗民，高敞县监权珏，兴阳县监具毅和，康翎县监李景德，兴德县监申大儞，熊川县监南𪼛，慈仁县监夫宗仁，军威县监李希延，清河县监李翼荣，龙安县监任藗，结城县监李周祯，厚州佥使南宫玾，城津佥使韩根馨，高岭佥使魏光轸，厚陵参奉韩公弼，惠陵参奉李普汉，长陵参奉朴周源，章陵参奉李舒，懿陵参奉尹应大，典狱参奉吴彦先、李建永，以次陞殿进伏，古群山佥使崔重教，蛇渡佥使廉在铉，东里佥使张道斌，赤梁佥使严思光，弥助项佥使咸宅熙，古今岛佥使张鋎，善积佥使金启宅，车岭佥使宋仁宅，安义佥使许炫碧团佥使李仁升，草芝佥使李喆，椒岛佥使朴理汉，乶下佥使金宗观，恃寨佥使尹处正，神方万户沈范祖，唐浦万户金孝源，蛇梁万户全弘昌，鹿岛万户朴宗赫，知世浦万户赵学永，西平浦万户崔廷喆，文山万户卞锺翕，位罗万户张义显，伐登万户安义得，舒川万户金始益，丰山万户崔道润，在德万户曺彦祯，山羊会万户白文玉，造山万户胡秀彬，古突山别将李得渊，南村别将卢大喆，黑山岛别将严景哲，格浦别将宋相协，晴川别将金文行，浦项别将严述武，秃用别将李仁本，长寿别将崔逸森，马马海里权管洪浩渊，小农权管申光赫，同仁权管李一辉，自作权管朴基硕，江口权管兪武焕，楸仇非权管金圣宽，安原权管崔胤祥，小坡儿权管张之良，庙洞权管方翊基，吾村权管康汉章，宣传官李春熙、沈尹泰、高时喆、孙应虎，武兼具载丰、金相宇、李吉会、韩应浩，部将柳和中、李秉文、张镇万，守门将徐缵修、权瑞极、金千汉、李文焕、洪镐、南履衡、李长复，南道参军成履源，入就阶下讫。上曰，都政中，清白吏子孙之初仕首拟者，偶为靳点，以后窠调用之意，分付铨曹，可也。又教曰，守令初仕，使之次次进前，各奏职、姓名，可也。东岳等，以此进奏职、姓名，退出。上曰，履历边将，则使之陞于堂上，各奏职、姓名，可也。在昌曰，已使之陞堂矣。玾、根馨、光轸，进前各奏职、姓名，退出。重教等，立于堂下，各奏职、姓名，退出。宗来曰，朔宁郡守安光宇，坡州牧使沈公烨，周旋失措，兴海郡守柳光濂，歙谷县令廉德隅，职名误奏，庆源府使金益淳，跪伏失仪，沃沟县监丁遇泰，举措迷错，康翎县监李景德，径先退出，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在昌曰，神方万户沈范祖，职、名误奏，极涉骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，从重推考，可也。〈出举条〉在昌曰，承传宣传官李晦植，传命举行，极为未莹，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，除职属耳矣。仍教曰，生疏所致，推考，可也。〈出举条〉上命在昌，读公事，在昌，读奏各样公事讫。上曰，判付则出去书之，可也。又教曰，谥坐，何至今不为举行云耶？须问诸玉堂，可也。仍命退，承史以次退出。

12月24日

行都承旨朴宗来〈坐〉。左承旨金在昌〈坐直〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐直〉。右副承旨李好敏〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书李墷〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李周显启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李周显启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李周显启曰，行大司宪尹光普，掌令朴宗正牌不进，执义李德铉，掌令宋穉圭，持平韩耆裕、任㸁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗来启曰，右承旨金在昌今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。户曹参议金宗善，礼曹参议金明淳，除拜后，过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。并从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金在昌曰，大臣、备局堂上引见。

○传于朴宗来曰，都承旨入侍。

○以户曹参议金宗善，礼曹参议金明淳牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○以大司谏曺允遂，正言洪仪泳，掌令朴宗正牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○传于金在昌曰，召对为之。

○柳畊，以吏批言启曰，玉堂东壁，今当差出，而前望中在京无故之人，只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书黄昇源受由，参判徐滢修进，参议金履永在外未肃拜，左副承旨李周显进。启曰，判书黄昇源受由，参议金履永在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以尹命烈为执义，李元八为司谏，赵民和、洪羲玄为持平，李勉求为献纳，韩用仪为正言，林景镇为副校理，郑周成为江界府使。

○兵批，判书韩晩裕受由，参判李尚度病，参议林汉浩入直进，参知朴瑞源病，左承旨金在昌进。同知金应烨，佥知安镇亨，大护军崔东岳，副护军权常慎、金汉健、李宗海、金致五、李显益，副司直姜世纶，副司正李吉会，中岭别将金一恒，以上并单付。

○朴宗来启曰，守令署经事，命下矣。两司除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于李周显曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○前望单子入之，李好敏落点。

○李周显启曰，今此皇历京畿监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，黄海监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，平安监营四件，一件营上，三件敕使所经邑分上，水原府、开城府、江华府、广州府，江原监营、公忠监营、全罗监营、庆尚监营、咸镜监营，各一件营上事，自本院依例成有旨下送，京各司应为颁赐二十三件，亦为依例颁给之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，即伏见京畿水使李海愚今秋、冬等褒贬启本，则边将无一人居中，居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○以广州留守李晩秀状启，判府事徐龙辅禄俸不为领受事，传于李普天曰，更为输送事，回谕。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目粘连，罪人李晩远更招云云。向前李晩远亦，谨依判付内辞意，施威严问，反复究诘是白乎矣，其所纳供，游辞漫漶，终不输款。至以对质等语，欲为掉脱之资，而言涉妆撰，反归无严是白如乎所，当加刑取服是白乎矣，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启，今见按使状本，论列罪状，反甚于守臣状本，尤觉痛骇，发问目，加刑取招为良如教。

○甲子十二月二十四日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，行都承旨朴宗来，右承旨金在昌，假注书李墷，事变假注书吴夏哲，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，刑曹判书李勉兢，行护军李得济、李仁秀，吏曹参判徐滢修，行护军沈象奎，行副护军朴宗庆校理李惟命，以次进伏讫。迈修等曰，近日日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教曰，次对，为之。迈修曰，此庆尚左水使李郁延状启也，以为本营所属西生镇战船一只，豆毛浦战船一只，俱为限满伤退，难以驾海，改造材木，右道封山，依例许斫事，请令庙堂，禀旨，分付矣。此有已例，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，即见公忠监司闵耆显报备局辞缘，则枚举安兴佥使牒呈，以为佥使兼带守城将，主管城操矣。辛亥作久勤窠之后，城操时，则水军虞候权行城将之例，而再昨年革罢久勤，还复履历，则虞候替行自在，勿论依旧例，使该佥使，主管举行为辞矣。事势似然，依所报施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，悬頉备堂，俄有老病外，一并牌招进参之命，而今闻不参者，皆有实故，只徐荣辅一人，尚未行公，殊甚未安矣。迈修仍奏曰，备局堂上金载璜，外补内移之后，一向在外，大小朝会，终不进参，况今岁籥将新，庆礼稠叠，则分义道理，岂可如是逡巡？至于年前所遭，本不足以台评论，而岁月且久，廉隅曲伸，则虽曰，重臣处义，独不念便诀明时之叹乎？从重推考，各别申饬，使之趁贺班上来。至于徐荣辅，则既无可引之义，而宾对筹坐，一不进参，揆以事体，极为未安。一体从重推考，使之即为行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，今番都政后，物议之如何，姑未及详闻，而大体则收拾远人，亦可谓恢公矣。然而两铨中，有违格例者，恐不可仍置矣。迈修仍奏曰，今番都政，新除禁府都事申秉权，曾经教官，则铨曹之检拟，虽或无怪，而闻其地处，不可行公于是职云。所当改差，而既以落仕最久，拟入受点，则宜有参量之道，令该曹，他司相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，每于许多虚司果时，则宣传官之间间出复职于散政，虽有已例，都政原仕出六则置之，先出甄复，有违格例，且将鬼荐取才，必待各岐荐单启下后为之者，盖以荐单未下之前，原荐不可谓磨勘故也。今番宣荐单子，闻于二十日始为启下，而取才则不待启下，轻先设行，如以为大政期迫，有难迟待，则言送政院，具由禀旨，可也，而循例取才，极涉未安。兵曹判书韩晩裕，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，新除守令，多有署经者，山林外，在外及未署经两司、诸台，并许递，政官牌招，开政差出，使之趁即署经之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，俄见江华按核御史查启矣。奏未毕，上曰，查启，皆已见之乎？以此查启见之，贪污不法，尤有甚于当初留守之论启，而何以处之则为好耶？迈修曰，诚如圣教矣。敬一曰，查启中索赂一节，又是当初论启之所无者矣。迈修曰，俄见按核御史查启时囚罪人李晩远贪饕不法之状，俱有明证，真赃狼藉，此等之类，若不照法严绳，将何以惩污吏而谢岛民乎？令该府，更以查启所论列者，逐条发问目，加刑取服后，勘以赃吏当施之律，虽以前守臣言之，似此虐民之举，近在佐幕之中，而蒙不觉察，一任掊克，保釐之责，果安在哉？今于现发之后，不可不追勘，江华前留守韩用铎，施以削职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，江界自有参弊，朝家所以轸念矫救，择遣邑守者，不但为其边防重地而已，今番新差者，非谓不能了事，既经本道兵使，则体例之间，必多掣碍之端。江界府使崔东岳，改差，此后兵使窠首先区处之意，分付西铨，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，还弊矫救之方，百尔思之，实无方便好道理，方与右相，相议厘正之道，而先从数三色，或可试其便否矣。上曰，以谷簿厘正事，前后慈殿下教，不啻谆复，而尚无对扬之举，必以实惠及民之道，烂商博议，期于厘正，可也。迈修曰，国用经费，皆出于还谷，则还弊厘正之道，必有他移施者而后，可以议到，而左右思量，实无好策，前后慈教恳挚，实出于为民之盛德，而自上提饬，又不啻谆复，则臣等亦岂或一分泛忽，不思所以仰体之道乎？近闻副提调详阅谷簿，所见必多，第为下询，恐好矣。上曰，副提调之见，何如？宗庆曰，谷簿厘正事，前后饬教，不啻缕缕，故抄出今年分留，则许多名色，道各不同，邑亦有异，下吏辈从中作奸，未必不由于此。臣意则欲为厘正，先自谷名而合而为一，然后弊源可祛，京外各衙门谷，并付之户曹谷，自本道以详定作钱，划给于各衙门，则似无眩乱幻弄之弊，而外衙门谷，则多有拘碍之端。姑先以京衙门谷，并付户曹会案，而至于尽分半分，与一留二分二留一分之名色，猝难变通，其中尽分，出自经费，经费既无给代之道，则亦仍旧置之，而谷小民多处及谷多民少处，互相移录，则尽分之弊，庶救，其最可急者，以状请加分，观之，谷不足处尽分，恐不为甚害于民，耗条之十分一五分四，诸般名色亦不一，此皆以全耗会录，自户曹计除其分数，划给于当给处，则恐好矣。以臣不逮之见，既有一得于此，敢此仰达，而不可以一人之见，为此猝乍间变通之举，与诸备堂，烂商归一后举行，似好矣。上曰，虽今日，会于本司，相议讲究，可也。迈修曰，应参备堂，多有实病，今日则恐难会议矣。上曰，今日则虽不得会议，而须从近为之，可也。敬一曰，臣于向日宾筵，以还弊矫救事，仰请社仓设行之制，左相以姑先试之于数三邑之意，仰对，诸臣所奏略同矣。伏见举条批旨，有曰，佥议如此，当试可，而古之社仓，则非如今之公谷，今之公谷，则其耗谷多为公用，果无相碍乎？须更讲究十分无弊之道，后筵禀处可也事，命下矣。朱子社仓，则果是私谷，而我国列邑外仓，多有社仓之名，而皆贮公谷而取耗矣，今虽设仓，名则社仓，实则外仓之加设也。加设外仓，然后可除还民白征之苦瘼，依左相所奏，从民愿先试数三邑之意，为先发关于两南、两西四道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，近来宾对外，无有本司坐起之时，此后则次对未为之日，本司开坐，为好矣。迈修曰，近缘僚相之有故，亦无时急讲究者，故筹坐稍为间阔矣。上曰，虽无时急讲究者，而岂有全然无事之理乎？此后则筹坐，频数为之，可也。又教曰，昨日果以谥坐尚不举行事，问诸玉堂乎？在昌，未及对，迈修曰，议谥命下已久，而尚未举行，殊极未安。盖闻有所待之谥状，而既有谥状之已到者，又有不待谥状者，则何必待其齐到而后，始可举行乎？上又教曰，昨日问诸玉堂，则何至今不为举行云耶？在昌曰，臣非该房，虽未及详知，而盖闻不得备员而然云矣。迈修曰，副提学与应数，未必备员，而虽有应教一人，若与他僚而备三员，则可以开谥坐矣。敬一曰，备三员则开坐，自是例也。既有不待谥状者，则何必待诸谥状之齐到，而与其已到者，先为举行，其未及到者，使之从后次次议谥，为好矣。上曰，玉堂方入侍，须问之也。惟命曰，此是应教主管者，而应教未及逢见，故不得问知矣。上命书传教曰，谥坐之屡烦饬教，而尚未为之，当该玉堂从重推考，今日内使之开坐。迈修等，就座，上曰，诸宰有奏事者乎？滢修进前奏曰，见今享礼稠叠，祭官分排，极其苟艰，依近例时任三司、实录郞厅抄启文臣、承文参下、各军门将官、宣传官、摠府郞厅、教官、禁府都事、京畿守令、察访，通融塡差，每烦提禀，俱涉渎屑，此后如值局艰之会，则依此塡差，而祭官单子入启时，言送政院，以为入禀之地事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，今日政望，须速拟入，可也。滢修，退就座，在昌曰，今日宾对，行公台谏，不为进参，事甚未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，玉堂下番，为谁乎？在昌曰，李尚愚矣。上曰，大臣备堂，先退，可也。迈修等先退，上教在昌曰，岁首犒馈，当于来初二日为之，须以亲临磨炼，而传教则姑勿书出，更当临时下教矣。又教曰，何承旨坐直乎？在昌曰，臣则以军士房，当为坐直，而伴直则姑未停当矣。上曰，与右副承旨，同为坐直，可也。仍命退，承史以次退出。

○甲子十二月二十四日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金在昌，持《纲目》第三十卷，侍读官李惟命持《纲目》第三十卷，检讨官李尚愚持《纲目》第三十卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十卷，假注书李墷持《纲目》第三十卷，记事bb官b崔凤和持《纲目》第三十卷，别兼春秋徐有恂持《纲目》第三十卷，以次进伏讫。上，下庆尚监司金羲淳月食图画启本而教曰，生光则画之，食甚则何为不画也？何承旨，捧入乎？在昌曰，捧纳承旨，臣未能详知矣。上曰，知入，可也。贱臣，将起出去，上曰，追后知入，可也。又命在昌，读公事。上曰，右副承旨，持在院公事，入侍。贱臣，承命出去，还奏曰，月食图画启本，同副承旨柳畊，捧纳云矣。右副承旨李周显，入来进伏，上命读公事，又命在昌读公事。上，下政望落点，而教曰，使之先为颁布后，书出判付，可也。贱臣，承命出传，还入进伏，上又命周显，读奏公事讫，上教周显曰，庆尚监司月食图画启本，食体与云观相左，承旨察推，可也。周显曰，月食图画启本，与云观相左，庆尚监司金羲淳推考。奏未毕，上曰，相左下，何不措语为之乎？须更措语以奏，可也。周显曰，即伏见庆尚监司金羲淳月食图画启本，则食体与云观相左，致勤还下，而事系灾异，故原启本虽不得不还为捧入，该道道臣，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。其时捧纳承旨，一体推考，可也。〈出举条〉上命书传教曰，礼、工换房。仍教周显曰，右副，为何房耶？周显曰，臣为礼房矣。上曰，今既换房，则为何房耶？周显曰，臣为工房矣。上曰，坐直承旨，谁也？周显曰，右副承旨臣李周显矣。上曰，伴直则为谁耶？周显曰，右承旨矣。上曰，在院承旨，谁某耶？周显曰，同副、左副、都承旨矣。上曰，持此公事，出去颁布，可也。又教曰，同副承旨入侍事，出传，可也。周显，承命退出，上曰，玉堂番次，明日、再明日，则为谁某耶？惟命曰，下番则明日当为替直，而亦未及停当矣。上曰，明日阁直，谁也？宗薰曰，今日、明日，俱是直阁，入直矣。上曰，明日若为召对，则待教入参，可也。又教曰，直阁，以监印之故，今不入参耶？宗薰曰，今日臣以监印仕进，而直阁，以禁营从事官，适有所干事，俄已暂时须资出去矣，承有召对之命，故臣为进参矣。同副承旨柳畊，入来进伏，上曰，副应教有拘忌云，然则使之清斋，数日内入来谥坐，可也，而传命后还入也。畊，承命出去，还入进伏，上曰，政官已为出去乎？畊曰，已为出去矣。上开卷，命读之，惟命，读自《资治通鉴纲目》第二十三下，止帝复位。上曰，下番，读之。尚愚，读自刘毅，止莫有斗心，上曰，参赞官，读之。在昌，读自乘风纵火，止刺史桓希，上曰，阁臣，读之。宗薰，读自秋七月，止馀皆类此，上曰，注书，读之。贱臣，读自冬十月，止该走石城，上曰，上番，读之。凤和，读自十一月，止百姓安悦，上曰，下番，读之。有恂，读自义熙元年，止皆奔秦，上曰，文义，陈之。惟命曰，今日自止中，别无文义之仰达者，而此云恐威令不行，更峻刑罚，此是桓玄之事，则固不足道。大抵威令之行，不在于刑罚，《论语》曰，道之以德，齐之以礼，有耻且格。刑者，辅治之具也，虽不可以偏废，然而必也以德礼道齐，然后使民日迁善而不自知故，汉贾谊之言曰，以礼义治之者，积礼义，以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲，德本也，刑末也，为治之道，不可徒恃其末，而又当深探其本矣。上曰，下番，陈之。尚愚曰，此是殷仲文事也。仲文，即殷融之孙，殷觊之弟，而渠以晋室世禄之臣，当桓玄篡逆之时，甘心党附，至玄之败，反附于刘裕，惟利是趋，不知人间羞耻事，此则专由于晋家风俗，徒知清谈之崇尚，而不知名节之为何物事也。大抵名节，即国家之元气也，关系甚重，如无名节之可称，则国不得为国，人不得为人，举一世骎骎然将入于禽兽之域，如是之故，三代以来，彰善瘅恶，树之风声，专为名节之地也。恭惟我列圣朝，培养之泽，深长厚远，亦有先贤倡导之风，名节二字，果无愧于古人，而大抵从化之美，专系于在上导率之如何。伏乞益加体念，敦尚名教，奖励节义，似好矣。上曰，参赞官，陈之。在昌曰，玉堂上下番，皆已毕陈，臣无更奏者矣。上曰，阁臣，陈之。宗薰曰，此时魏之宗室州郡，各置师者，甚可尚矣。大抵化民成俗，专系师道，三代以降，乡无善俗，朝无善政，治日常少，乱日常多，皆由于师教之不明也，立师以传道解惑，导人以忠君悌长，皆师之功也。魏之置师，未知其悉合于古制，然所谓宗师、大、小师，无乃所以仿行周官大司徒之教乡学，大乐正之教国学遗意欤？又其所立之师，果能尽其道欤？皆未敢知，而秦、汉以降，初见师字，甚可稀贵，循名核实，亦足可鉴矣。上曰，别兼春秋为校理耶？副校理耶？时带馆职，则亦陈文义，可也。有恂曰，今日自止中，别无文义矣。上曰，第须陈之。有恂曰，刘毅号令严整，百姓安悦云者，盖以所过无犯，使之安堵，则虽于朝廷之上，规模已成，百度整饬，则民自安堵，此亦可以为推看者矣。宗薰曰，号令非所以施于百姓者也，且以严整加之，则岂有安悦之理乎？别兼春秋之言，恐有未尽矣。上曰，然矣。此谓其军令严整，无所侵挠，故所过民悦也。宗薰曰，圣教至当矣。上教有恂曰，此文义不善奏，更陈他义，可也。有恂曰，此时无一忠义之士，而独毛璩，起兵讨玄，乃心晋室，可谓差强人意，而如此之人，进用于平时，则如桓玄者，似不敢逞其跋扈之心，而乃于起兵之后，始知毛璩之为忠，亦何益哉？上曰，更勿如是过去为说，而敷演以陈，可也。有恂曰，别无可以敷演仰陈者矣。上曰，虽然，就其中，第须更陈，可也。有恂曰，魏之州郡，置师，改定官制，皆出于拓跋珪，用夷变夏之意，则非不可尚，而龙官、鸟官之必欲仿古，亦可谓慕虚名而无其实矣。上曰，何不结辞以奏乎？有恂曰，此时善恶，皆无足鉴戒，故不敢以留意等说，仰达矣。上曰，毛璩若进用，则能使桓玄，不敢逞其跋扈之心乎？有恂曰，虽不敢的知其如此而如璩者，多在朝廷，则虽以桓玄之乱贼，庶亦可以知所惧矣。上曰，然则俄者所奏，何以璩在则玄不敢为逆，有若质言者耶？又教曰，下番，陈之。尚愚曰，虽用之，一毛璩，何以制桓玄之跋扈也？上曰，白鹿山，在于何处乎？尚愚曰，臣未及考见矣。上曰，上番，陈之。惟命曰，臣亦未及考见，而以此小注观之，则似在右北平近处矣。上曰，魏之所改官制，果与中原官制，同乎？惟命曰，官制沿革，虽不能详知，而多仿上古，至有龙官、鸟官之号，则似异于中原官制矣。上曰，阁臣，陈之。宗薰曰，魏主有并呑中原之意，故改革官方，以仿中华古制，然中国之制，亦且代各不同，固难的言其异同矣。大槪，此时专尚战伐，故其封爵制置，实有上首功之意，且所谓凫、鹭之称，自谓稽古而反归无稽，不可与论于中华之制矣。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

12月25日

行都承旨朴宗来〈坐〉。左承旨金在昌〈坐〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐直〉。右副承旨李好敏〈式暇〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书李墷〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调臣朴宗来启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫气候，一样，卿勿为入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫进服参、苓、白术散，自今日一贴式煎入事，榻前下教。

○嘉顺宫进服加味益气汤，依前方五贴制入事，榻前下教。

○柳畊启曰，守令署经事，命下，而宪府则行大司宪尹光普，执义尹命烈，掌令朴宗正，持平赵民和、洪羲玄牌不进，掌令宋稚圭在外，谏院则大司谏曺允遂，司谏李元八，献纳李勉求牌不进，正言洪仪泳陈疏，韩用仪未署经，不得备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。

○金在昌启曰，正言洪仪泳，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏曺允遂，正言洪仪泳牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○执义尹命烈启曰，臣庸愚愦劣，本不合于清朝耳目之任，而柏府除命，忽下于千万梦想之外，天牌荐降，臣感荣怵分，虽不得已冒没出肃，而第臣于合启中尹致行，既是袒免之亲，义难随参。秋间叨拜是职也，窃付敦尚之义，特蒙体谅之恩，前后处义，宜无异同，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○掌令朴宗正启曰，臣之言议风采，本不合于清朝耳目之任，而掌宪新除，又是陞品，自来逡巡之地，断无承膺之望，而三司合启中，亦有区区私义之难于联参者，臣之一门，以此引避，幸值敦风之化，举蒙体谅之恩，则臣亦不可以夤缘事会，一再出肃，而有除辄膺，自坏廉防也，明矣。且臣于今年五月，以裕贼停启时，不为驳正，台言峻发，至请重勘。噫，事关惩讨，宜效沬血之诚，而罪著含默，终归溺职之科，评弹之来，实所甘受，惭悚之心，迄玆未已，公私处义，后先重叠，则台端一步，便成铁限，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○兵曹口传政事，副司果尹命烈。

○朴宗来，以内医院都提调、提调意启曰，兴阳监牧官卞𪼭，既递外任，依例还属本院，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○朴宗来，以承文院都提调意启曰，院吏文学官李运英、沈铝迁转代，幼学徐珌修，幼学李南圭差下，并付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○朴宗来，以观象监提调意启曰，禁漏兼教授李永弼迁转代，本漏官朴万亿，术业精明，依例差下，使之付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金在昌，以都摠府言启曰，副摠官金爔，以御营中军，新旧番军兵等点考事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以义禁府言启曰，晋州前监牧官吴千根，蔚山监牧官李寅英，令该府，拿问处之事，传旨，启下矣。吴千根，今方待命，即为拿囚，李寅英时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。待待命拿囚。

○户曹判书赵镇宽疏曰，伏以，惟皇天申命用休，诞惟以堂构之责，笃畀于圣人，岁既登稔，寒不妨事，法殿告成，旧观重新。恭惟我殿下，乃将向明出治于此，布德行仁于此，以巩固我亿万年无彊之基，凡厥臣庶，罔不欢欣瞻仰，诵灵台之篇，献斯干之颂，而况如臣者，猥膺敦匠之役，其与有荣，自倍于馀人，然而营作之时，夏后卑宫，即圣上之心也。汉殿威重，亦所以尊堂陛也，惟当以无坠前，无侈后，为画堵而观于后世，制作文胜如就下，质胜如升高，此臣所夙夜忧惧，恐不克称塞明旨，忽于千万匪意，天闲上驷，被以龙光，真若有可酬之劳者然。且感且愧，莫知所措也。夫锡马，上赏也，况于面给，即是心贶，上不可以滥施，下不可以冒受也，决矣。彤弓之义，康侯之宠，岂亶为罔功者所可玷也哉？乞即收还，以慎嚬笑之戒焉。仍伏念臣，绵才窭器，神力耗落，理剧之任，谅非所堪，而逃遁无所，事务方殷，兜揽于脂膏之所，扶曳于鼛鼓之场，式至于今日矣。本兼两任，并管国赋，兼而为治，盖亦尤难，律之古制，非曰，无例，揆以近闻，终涉偏重，古制当论于古人之才且能者，臣是今人之最下劣，以臣而冒近例之所罕，乃欲自诿以古制如此，岂不为当世所嗤点乎？特以殿役告讫之前，事体也重，分义也严，屡辞而既不获命，则强策黾勉者，以待日月之明，以时照察故耳。又况臣自七八日来，轮行多痒，衰气易触，膂痰腹疖，内注外瘀，委在床席，方且洗贴在法，虽非十分危症，其实则时日之内，供剧无路，在臣自力之时，专治一事，犹惧夫不效，而以此病兼此任，责之以繁务重管，则窃恐圣朝体下之政，不应有此苟然也。况今国有大庆，缛礼将举，一应仪节，多是臣曹举行，而且又昨日宾对，新蒙宠锡，乘而拜谢，亦莫之能，宛转呻吟，闷隘转甚，玆敢略入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，特谅臣所辞之非过，实病之难强，亟命递改臣所带职名，以卒生成之泽焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。锡马之典，勿辞，调理行公。

○左副承旨李周显疏曰，伏以臣，即遐土一贱品耳，跧伏田野，惟歌咏圣泽而已，迺于前月以来，银台除旨，自天有陨，跨旬联翩，恩荣所加，乡里动色，顾臣庸陋，百无肖似，何以得此于圣明之世也？且惶且感，罔知攸措。方当邦庆无前，贺礼在迩，为参呼嵩之末班，来伏旅次，才有日矣，千万不自意，前望特点之恩，复下于陵寝将事之夕。臣于是冒没趋膺，获近日月之耿光，仰颂天地之鸿私，臣之涯分，已极逾滥，志愿已极，满足，更何有一分干冒之计，萌于心哉？但臣有至切之恳，蕴结于中，今不敢嗫嚅迟回，以自阻于孝理之下，惟圣明垂察焉。臣之偏母，今年八十九岁矣。夙抱贞疾，长委床笫，筋力凛缀，元气澌败，惟药饵饮食之力，是恃是赖，而臣既不肖，且拙谋生，既不能尽养志之道，又不能尽养体之方，菽水之供，恒患不足，参、术之剂，又将何论？噫，臣早失所怙，厚受臣母之恩，饥则哺之，病则忧之，至于今六旬有馀年，如一日，而臣则未效便养之诚，少酬顾复之恩，比古人之百里负米，宁不厚䩄？乌鸟微物也，而尚知反哺之义，臣虽无状，亦具人性，当此臣毋大耋之年，一时荣养之愿，岂须臾忘哉？玆不得不冒万死仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂鉴谅，特令选部，许畀臣一小县，使臣毋获霑俸禄之馀，以延衰病之喘，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○正言洪仪泳疏曰，伏以，圣人之孝，格于神明，迓天休而长茀禄，殿宫宝龄，今将周一甲而望八耋矣。式推昕夕爱日之诚，诞循臣僚瞻天之颂，徽号既定，缛仪将宣，实前史稀有之庆，为我东无彊之休，鼓舞欢欣之忱，八域惟均，况如贱臣之偏蒙殊私，感激屏营于恩造之下者乎？仍伏念，臣之平日所罹至险，欲言颠末，清泪先零，生遇圣明之世，身无衅瑕之累，幼学壮行，随其材具之高下，以为当世之用，此固人臣之至荣，而凡有血气者之所至愿，臣亦世禄之裔也，得姓以来，簪绅相袭，三十世矣。父传子述，为家范为世业者，只知以君父为天地而无所可逃，以忠孝为性命，而至死靡他，不幸千古所无之极逆大慝，騈出于缌免之族，律其负犯，赤族犹轻。幸蒙先大王曲庇罔极之恩，全保臣家，置之冠裳之列，任其编校之役，恩遇赐与之便蕃，无异密迩之臣。臣自以为，得阳春于枯朽之中，承慈爱于孤露之馀，仰之如天，依之如父，而铭镂心骨之感，则又在于如天如父之外矣。臣罪贯神明，顽比木石，乔陵之龙髯莫攀，珠邱之蚁褥未展，苟延假息，至今未泯，而荣进之想，既灰，当世之望，已绝。惟以借手仰事于先大王者，不过占毕雕虫之末技，故未死之前，点缀先朝未遑之文字，以寓贱臣犬马之恋而已，此外实无馀念，薇垣新命，忽下于梦呓不到之际，惊惶战悸，罔知攸措。台阁之选，即世所称清衔也，必取其人之才猷风裁，足以赞皇猷振朝纲，然后始可议副于是任，而敢以平生谬辱之踪，诿以岁月之稍久，弹冠于于，恬然随众，规论得失，则人必曰，是夫也，不能自反，乃敢说他人长短云尔，则非但内愧之不暇，贻辱清朝，当复如何？且臣受气甚薄，痰眩之症，便是平生贞疾，居常若在云雾中，闲漫酬酢之间，忘前遗后，厌厌度日而加之坎𡒄半生，畏约无穷，犬马之齿，渐多，蒲柳之质，先衰，神精内销，枵然无物，而茫茫之视，今几不能辨物，以此败器朽质，虽欲出入补拾，图报恩造之万一，而亦末如何矣。情地如彼，己分如是，台阁一步，固已自划如铁限然。伏望天地父母，垂察情迹之难安，曲念人器之不称，永刊臣名于台阁，以终生成之泽焉。臣既不以见职自居，而惟其一端区区忧爱之衷，不能自已，玆敢不避猥越，略陈愚迷之见，惟圣明察焉。吾东今日，可谓休恤之会也，皇天宥密之基，不为不固，祖宗积累之泽，不为不深，八域含生，拭目愿治之诚，不为不切，而一治之运，圣人乃作，聪明特达之质，温粹含包之量，寔天挺上圣之资也。跻圣工则优入于尧、舜之域，做治化则比隆于三代之盛，皆是我殿下分内事也，非但群下之望如是，殿下亦必自反而莫之辞矣。今以大有为之资，值此可有为之会，内自朝廷，外薄疆场，罔非殿下之家事也，寰宇匝域之内，一夫一妇之不获其所，罔非殿下之痌瘝也。非仁无为，非礼无行，而祖宗之良法，多未修举，百弊之源委，多未矫救，委之于苟且因循之归，未能奋发振刷，以副亿兆颙若之望。凡今忠愤有志之士，孰不欲枚举得失，随事匡救，思补始初清明之化，而臣愚区区，窃以为，悠悠万事，只在我殿下一心用工之如何耳。朱子曰，人主一心，为万化之根本，先正臣李珥曰，帝王之道，本诸心术之微，明诸理而措诸行，以尽成己成物之功，臣老学究也，区区𫍲浅，依俙粗闻于进德修业之末，故芹曝之献，将未免旁人之笑，而萤爝之光，思或补日月之明，略有所附陈焉。盖学问之道，入德之方，莫要于《大学》一篇，而诚意之目，又是一篇之大头脑，诚意中最紧要，又在于如恶恶臭，如好好色，而其二如字，直切明白，又是两句中一骨字，盖恶恶臭，好好色，生物之所同得，而人性之最贵乎品汇者，以其有二如之体也。立天之道曰，阴与阳，立地之道曰，柔与刚，立人之道曰，仁与义。夫以天地之大也，其所以为道，则犹不出于阴阳、刚柔、气质之分，而人之为道，则独得其义理裁制之权，比物推理，充类至义，必其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，纯乎义理之正而不杂乎气质之偏，此又天地之所不能，而人所独能之故，所以为天地之心，而独贵乎庶物者也。惟此二如之体，与生俱生，元无亏欠，而其见于日用行事，则德由是明，民由是新，善由是止，至于为人君为人臣为人父子之止于仁，止于敬，止于慈与孝，皆莫不由是而行。然而不能实有诸己，失其本然之体者，私意之偏蔽也，私之为害，其类万状而仔细体认，其目有三，一曰，耳目口鼻声色臭味之私也，二曰，亲爱贱恶远近疏密之私也，三曰，功名进取人我忌克之私也。或有而不加察，或行而不能制，则二如之体，乃反真切于诸般私意之行，其偏蔽为害者，循环相因，互为其根，偏于用则蔽于体，蔽于体而偏又甚，于是乎好恶之用，反为藉寇兵而赍盗粮矣。学者克治之工，不得不以一敬字代补，兢兢乎公私之分，洞洞乎存遏之际，动静云为，惟在戒惧，其二如之体，或失其正也。帝王之学，与凡人亦有所别异者，居处衣服供养之具，上有祖宗之常制，下有百执事惟贞之供，所谓声色芬华者，不过日用之所固有，则不足以为累也。寰宇八域之内，皆吾之赤子也，居乎父母之位，一视而同仁，善者可嘉，不能者可矜，所谓远近疏密者，不过博爱中所覆字，则亦无足以为累也。以其尊则至贵而无上也，以其事则至博而无外也，亿兆之善，皆为我保极也，亿兆之能，皆为我效力也，则所谓人我之别，亦无足以为累也，是则所谓偏蔽为害者，比凡人轻且鲜，位势然也，但一心持敬之方，独有难焉，敬之为道，严恭本乎内，而寅畏行乎外者也。以夫地位之至尊，加以体礼之至严，左右前后，无非趋走而奉承者，则虽有上圣之资，钦明之德，势难自然生敬矣，敬不生则诚不立，诚不立而二如之体，有时乎间断。所以帝王之学，以敬为先务，尧曰，钦，舜曰，恭，汤曰，敬，文王曰，小心，良由以也。夫心志之便适，肢体之安佚，人情之所固然，而必也恐惧严束，为此劳苦难慎之工者，岂无故也？臣以疏远之迹，生未得一陪耿光，一聆天语，而区区爱戴之诚，窃闻于侍讲之人，则共说晋接之际，天容肃穆，玉音温简，庄诵欢欣，不能自已，此我东方万物咸睹之会也。不敢以草草陈腐之常谈，仰塞平日之期望者，猥以诚意二如之说，圣王持敬之方，陈之如右，而其节目之详，先后之序，又以条列于下，其目虽多，而其实则皆诚意之体，随事而发见者也，致诚之道，立志为先，故一曰，立志以实其诚。盖志者，团束其心，趋于事功者也。自古以立志之说，陈于其君者，何限，而必曰，立志不可不远且大，说天地谈尧、舜，断断不已，愿忠，非不切也，陈善，非不勤也，志之为道，乘气而行，气不充则志不立，此孟子所以论志兼言气。又曰，是集义所生，后之人，气不能及于上世，久矣，徒知性善之体，人皆可以为尧、舜，而无渐次，无阶级，猝欲一超于唐、虞之盛，亦难矣。臣愚以为，务大者忽于小，图远者遗于近，且道之全体，不越乎日用动静之间，尧、舜当时，亦不过孝悌而已，明庶物察迩言而已。但使得一善，则惟恐其不行，见一恶，则惟惧其不去，今日行一难，明日去一私，汲汲乎如将失之，属属乎如或忘之，常使至诚二如之体，与之并明于造次须臾之顷。理义则随明体而渐集，浩气则因悠久而渐长，忽不自知而优入于尧、舜之盛，故孔子曰，先难而后获，朱子曰，未有忽于近小而骛于远大者，皆是立志之要诀也。伏愿体察焉。志既立，则学不可不讲，故二曰，讲学以明其诚。朱子曰，从事于学问之事，则心不外驰，而所存者自熟，讲学之本，只在于无物不格，无理不穷，而朱子以不外驰所存熟，别立一义，其意远矣。臣不敢知殿下于燕闲读书之际，法筵进讲之时，圣心运用之工，存在于文义句读之上欤，游泳于方寸惺明之体欤？心无二用，实于彼则虚于此，重于外则轻于内，其对方册也，如或精神不与文理接续，或出而或入焉，则不但无益，反为存养之累矣，虽或不然，注意于诵读之间，着念于思索之中者，虽若专一于时敏之工，而其于动静一致之理，则不无毫厘之差矣。但使虚灵之体，主宰于腔子，不随所读之书外移，如鉴之照于物而鉴则在此，如衡之称于物而衡则自如，然后妍丑轻重，各付其物，而鉴衡则无与焉，此程子所谓动亦定，静亦定，无将迎，无内外者，亦为读书之要诀也。且心体炼熟之方，又莫要于读书，盖他馀事物之应接者，则皆乍往乍来，未有迟久如读书之顷者也。以上所陈存养之工，更为体验于读书迟久之上，则其表里交须之方，文理将进之效，又非寻常读书时可比，而其存主之工，体立而用行，以之辨人物之是非，应事几之当否，常见二如之体，皦然心目之间，断无逐物外驰之患，愿圣明澄省焉。讲学既明，则根本不可以不培壅，故三曰，主静以体其诚。主静者，涵养之工，朱子曰，圣人全动静之德，而本之于静者，以静为诚之复也。盖动静之在于人，犹天之有阴阳也，天以阴阳，一辟一阖，人以动静，一敷一翕，无事时则翕而归根，寂然不动，是所谓未发也。古之论未发者，每以为至静之中，容一物不得，其理似然，而多少摇攘之馀，即欲翕然虚寂于一时之顷，则难矣。虽是冲漠无朕之地，亦不得不赖诚意二如之体，以为之存主，盖自动向静之际，若无主静之意，则虽欲向静，不可得矣，主静之初，已以意用事也。且未发之时，其病有二，散乱也，昏昧也，散乱者，俄者已发之时，事物应接之情，留滞未祛者，如水静而尚有馀波也，以作忿懥恐惧等四有所之病，当此之时，苟无所照管，任其散乱，则至静之体，终不得立矣。所谓照管者，岂非诚意之所为欤？必去有所之病，如恶恶臭，必立惺明之体，如好好色，及其真静之后，则意字渐渐消瀜，而诚体独立于澄空之中矣。如是之后，或未能久久纯一，则昏昧之病，乘之，塌然似睡，将至无见闻之体，到此地头，意字亦不得不用事，提醒唤觉，而意则又复退听其工，如是而谓之着一物不得，则将恐无地下手，难免于古人所云顽空之归矣，此实天下之大本也。正是殿下立体明用之急务，然但虑万几酬接之暇，有难涵养，而前辈亦有闹处下工之说，诚心进修，岂无其时？耳目小体，犹欲养得其方，而况于心体之大者欤？寂然无欲，把作存一心之诀，至诚存养，以培应万事之根，勿忘勿助，悠久而收其功，则体信达顺之道，不越乎此，惟殿下懋哉懋哉。涵养既熟，则不可不省察，故三gg四g曰，谨独以用其诚。凡人之心，不得不感于物，四端、七情之用，随所感以生焉，方其始发也，已离于静寂虚明之界，而未形于视、听、言、动之事者，即人所不知，而己所独知之地也，才过此境，情已化物，不可复追矣。周子曰，吉凶悔吝，生于动而吉一而已，动可不慎乎？古人戒慎之学，通乎动静而尤严于谨独者，此也，若因其所发，直情迳行，有如王守仁所谓致良知者，似无不可，而必也战战兢兢，恐惧致敬者，亦有故矣。盖心之初动也，其受病之由有二，或未发之时，纤毫之私，潜伏于幽眇之中，乘机而发，出者有之，或将发之时，偏系之情，卒剧交构于纠纷之际，未及裁制者，有之，苟或不谨于此时，则天理之公，终无以胜人欲，而爝火涓流，其将燎于原而成江河矣。殿下谨独之工，臣不敢知，而其隐微之地，视之若莫见莫显，果如子思之言乎？精之一之，如对神明，如临渊谷，果如朱子之言乎？天心之从违，关于一念之诚伪，生民之休戚，系于一政之得失，可不重欤，可不慎欤？天德王道之要，只在谨独而其用工之方，莫切于程子所谓约其情，使合于中正也。盖约者，检束之意也，常于应接之际，一番顾𬤊于所发之几，天理耶，人欲耶？此几既明，则因以如恶如好之体，检束而取舍之，勿令乘几用事之气，自行于幽独得肆之界，则渐次主宰立而诚意行矣。伏愿殿下，穆然深省焉。所陈四条，盖亦窃附真德秀《大学衍义》，只举修身以上四条之意，而真氏之意，又是经所谓一是皆以修身为本之义也。四条之中，敢以诚意之如恶恶臭，如好好色者，立为纲领，以效贱臣忧爱之悃，而臣所以固陋之学，未有师友之传受，实不知傅会经传，宛传委曲，故文理生硬，辞意拙涩，无足以仰尘崇严，以裨圣明之万一，而既不以言事，自处，则齐、治以下新民之有关于政令事为之务者，不敢覶缕，只以此四条，略效愚诚，庶或一二句之间，犂然有合于宸衷，以资缉熙之工，则平生志愿，于斯足矣。伏望圣慈，勿以其人之贱且微，俯赐省纳焉。臣无任云云。省疏具悉。为学之方，甚好，当留意，尔其勿辞察职。

12月26日

行都承旨朴宗来〈病〉。左承旨金在昌〈坐〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐〉。右副承旨李好敏〈坐直〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书李墷〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李好敏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，安东营将金宅基，全州营将尹益俭，忠州营将闵宗赫，罗州营将柳焕寅，洪州营将南汉喆，山羊会万户白文玉下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于金在昌曰，诸承旨，持公事入侍。

○李好敏启曰，行大司宪尹光普牌不进，执义、掌令一员未差，掌令宋稚圭在外，持平赵民和、洪义玄未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏曺允遂，司谏李元八，献纳李勉求，正言洪仪泳牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，只推。

○传于柳畊曰，副应教批下，待明朝牌招。

○柳畊启曰，明日正朝，望阙礼习仪，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○柳畊，以礼曹言启曰，即接冰库主梗官所报，则沿江上下四五十里间，或有背阴稍凝之冰，而至软至薄，随斧破碎，今虽纳库，未及夏节，必至消瀜云矣。藏冰之政，既为享祀及供上所需，则事体甚重，虽不得不不计软薄，凿取纳库，前头继用，其势末由，诚万万悚闷，而仁祖朝丙戌，显庙朝己酉，肃庙朝己巳，以冬候不寒，凿纳软薄之冰，而畿内沿峡，毋论江水溪磵，随其合冰之处，从便伐取，别为藏置，以为观势输用之地矣。今此东西库所纳之冰，既如是软薄，沿峡之邑，别为贮冰，且有列圣朝已例，今亦依此例举行之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○李普天，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏处，每于四季朔，看审修改，而时值隆冬，依近例，姑待明春举行，何如？传曰，允。

○金在昌，以备边司言启曰，即伏闻副应教金会渊，今日初赴谥坐，旋即陈疏经出云，故臣等心甚讶惑，招问馆吏，则一谥状中，有嫌不可当者，如是处义云，从前议谥之臣，如有私嫌，则姑置其谥状，以待后坐，例也，而况今番议谥，既出特教，则并置他状，不为举行，揆以事体，极为未安。副应教金会渊，为先从重推考，待批下即为牌招，使之今日内，议谥，何如？传曰，允。

○金在昌，以备边司言启曰，日昨申饬之下，备局堂上徐荣辅，今日筹坐，又为悬病，诚极未安。即为牌招，何如？传曰，昨筵下教之后，大臣何以申饬，而今日筹坐，又有悬病之人，众所共知外，并从重推考，即为牌招。

○金在昌，以禁卫营言启曰，来乙丑三月当六番中部左司属京畿五哨军兵，来二月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○金在昌，以御营厅言启曰，本厅来乙丑三月、四月，两朔应立中部右司属公忠右道五哨军兵，二月二十五日，京中逢点，三月初一日，与中司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监、兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以禁卫营言启曰，来乙丑正月当六番中部前司属京畿五哨军兵，逢点实数六百三十七名，已为点阅整齐，来正月初一日，与内外各处入直将官、军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以御营厅言启曰，本厅来乙丑正月、二月两朔应立，中部中司属全罗右道二哨，公忠右道三哨，合五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。正月初一日，与旧番左司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○判义禁赵尚镇疏曰，伏以臣于病伏昏涔之中，伏见禁府启目，判付下者，以罪人李晩远赃犯狼藉，使之加刑取服，成命，已下矣。臣职忝有司，固宜趁即举行，以惩贪婪，以正纪纲之不暇，而第臣素抱痼疾，即痰痞而溏泄也，火升而吐血也，每当寒节，辄致肆发，不能作常人事者，久矣。以此前后陈疏，据实呼吁，不啻屡次，庶蒙圣明之俯烛矣。况自月初，积块横亘中腕，顽痰流注胁间，腹痛泄症，苦歇无常。不虞之中，无妄之际，慌忙登溷，殆同遗矢，食饮乍入，注下如期，肢节渐至萎弱，气力又复澌顿，宛转床笫，仅存形壳，劳动稍过，则汗流而气喘，头疼而神眩，如是苦剧者，殆过二旬，医药罔效。盖此癖积泄痢之症，前冬则犹或少歇，而今冬则一味危恶，虽在强壮之岁，许久弥留，则难以收拾，况今气血衰耗之后，痼症沈淹，虽欲自力而趋事，便同向南而北辕，以若症形之难强，安得不疾声而陈吁乎？传教之下，奉行时急，而百尔思量，蠢动无路，缘臣狗马之疾，王府议谳，若是迟滞，义分都亏，逋慢益著，病里惶懔，如添一病，玆敢略构短章，冒万死仰渎崇听。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟递臣金吾之任，以幸公事，仍治臣渎扰之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。岁改不远，即为举行。

○副应教金会渊疏曰，伏以臣，滥叨匪据，屡承饬教，至有清斋举行之命，臣于是，辞避无路，昨直史局，今诣本馆，将欲开坐，议定谥望，而披阅诸家状文，见故赞善金亮行谥状，则中载其年前疏语，盛斥先正臣朴世采，至请黜享，世采即臣高祖臣干之师门也。今臣忝在渊源后承，揆以私义公格，俱不容强议其节惠，而此系大僚仰请之事，则又不敢自下存拔，左右思量，实无冒当之望，玆敢短章自引，还出禁扄。伏望亟削臣职，以幸公私。且伏念，今此五儒臣之谥，虽有不待状之命，而亮行，既有状入来，臣既目见其语，何可掩覆混议，自归于欺心欺人，以至于欺天之科乎？满心惶懔，惟俟严谴之遄加而已。臣无任云云。省疏具悉。备局草记，已有批下，待明朝，即为开坐。

○甲子十二月二十六日申时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨金在昌，右承旨李普天，左副承旨李周显，右副承旨李好敏，同副承旨柳畊，记事官赵璜镇，假注书李墷，记事官崔凤和，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事，畊读奏广州留守李晩秀状启，应资老人开录事。上曰，各房公事，并入之，可也。周显曰，工房，无公事矣。在昌，读奏庆尚左水使李郁延状启，勿待罪有旨祗受事。广州留守李晩秀状启，判府事李时秀还向果川县事。上，下黄海监司李相璜月食图画启本而教曰，此与平安道、庆尚道启本，无异，而何无一言捧入乎？捧纳承旨，谁也？畊曰，小臣捧入矣。上曰，然则捧入之时，何不请推耶？畊曰，即伏见黄海监司李相璜月食图画启本，则食体与云观相左，事系灾异，原启本，虽不得不捧入，而该道道臣，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉畊曰，仁政殿讫役后陈贺时，颁教文当为制进，而延祥诗制述人，既已抄启，亦为出韵科次矣。艺文提学黄昇源，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上，下平安监司李书九平壤府反库启本而教曰，此启本，有违启体，该房察推而还下送，可也。普天曰，即伏见平安监司李书九平壤府反库启本，则启闻下一贴之内，并书年月，有违启体，原启本，今方还下送，使之改修正上送，而该道道臣，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，公事尽奏，则出去后，并书判付，可也。又教宗薰曰，植木便览，果已编缉耶？宗薰曰，收聚文簿，汇成草本，今方正书垂毕矣。上曰，今番则作为二件，一件内入，一件置阁中，可也。宗薰曰，植木便览，本有二件，轮回修入，而一件则前已内入未下，而臣固未得详知，今此陵所植木便览，则系是新编，当别作一件，而园所植木便览，既续原编，则于原册添付，固为便好，而自外搜觅，只有一件，今则并与原编，更当誊出矣。上曰，自内搜觅，果有之则当下，若无之则更誊之外，无他道矣。陵所植本便览，则须先誊出，作二件，可也。宗薰，承命先退。上命退，承史以次退出。

12月27日

行都承旨朴宗来〈病〉。左承旨金在昌〈坐〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐直〉。右副承旨李好敏〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕直〉。假注书李墷〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李好敏启曰，行大司宪尹光普牌不进，掌令宋穉圭在外，持平赵民和、洪羲玄未署经，执义、掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊启曰，来初一日，轮台日次矣，敢禀。传曰，当次人受点后，日次来待。

○金在昌启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李普天启曰，今日正朝望阙礼习仪，宪府则监察代行矣。虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。

○李普天启曰，臣普天，今日正朝望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，安义佥使许铉下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于金在昌曰，诸承旨，持公事入侍。

○李好敏启曰，即者义禁府都事来言，罪人李晩远，更招公事判付内，有加刑取招之命，所当即为举行，而判义禁赵尚镇，同义禁李尚度，病不进，只有知义禁金勉柱，同义禁徐美修二员，次堂例不得举行云。判义禁赵尚镇同义禁李尚度，并即牌招，何如？传曰，允。

○李好敏启曰，判义禁赵尚镇，同义禁李尚度牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安。并更牌招，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。

○传于李好敏曰，同义禁李尚度许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○同义禁前望单子入之，吴泰贤落点。

○柳畊启曰，明日宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫告由祭传香，礼房承旨，当为斋宿，而行都承旨朴宗来，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○柳畊启曰，艺文提学黄昇源，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而颁教文制进，延祥诗出韵科次，一时为急，而如是违牌，不即承膺，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，艺文提学黄昇源再牌不进推考传旨，今方捧入，而颁教文制进，延祥诗出韵科次，一时为急，而连事违召，无意承膺，揆以事体，诚甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于柳畊曰，启辞误为书入之当该承旨，从重推考。

○以大司谏曺允遂，司谏李元八，献纳李勉求，正言洪仪泳牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○柳畊，以吏曹言启曰，景慕宫告由祭献官，以行户曹判书赵镇宽，行上护军赵尚镇，实预差塡差矣，俱有实病，无以清斋云，而一品中他无推移变通之道，故不得已以正二品，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，因平安监司李书九，兵使吴毅常状启，铁箭武士前主簿玉载爀，出身康必仁，安州闲良金龙郁，永柔出身李宗周等，训长领率，今已齐到，自臣曹，更为试取，何如？传曰，允。

○柳畊，以礼曹言启曰，即接闻庆幼学高日东呈状则以为，族侄以穆，嫡妾无子，而夫妻俱没，以其同姓四寸弟以明第三子快东，欲为立后，诸族会议，众论归一，而与受之际，拘于常格，不得循例礼斜，忝在门长，故玆以具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，允下，而门长高日东所诉，既如此，依大臣筵奏定式，高以明第三子快东，立为高以穆之后，何如？传曰，允。

○金在昌，以训炼都监言启曰，宫墙外各铺军，以三军门待年军，排番定送事，自兵曹草记，蒙允矣。本局字内，自集春门北水口至大报坛西北角，合六铺，每铺军各二名，分二番，合二十四名，每三日十二名式，依例轮番，而来正月初一日为始，与元铺军替代举行之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以禁卫营言启曰，宫墙外各铺军，以三军门待年军，排番定送事，自兵曹草记，蒙允矣。本营字内，自大报坛西北角至宗庙大门西边，合八铺每铺军各二名，分二番，合三十二名，依例轮番，而来乙丑正月初一日为始，与元铺军，替代举行之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以御营厅言启曰，宫墙外各铺军，以三军门待年军，排番定立事，自兵曹草记，蒙允矣。本厅字内，自宗庙大门东边至集春门北水口下，合六铺军，合二十四名，分二番，每铺二名式，三日轮番，而来乙丑正月初一日为始，替代举行之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以训炼都监言启曰，本局诸将官，自今年正月至十二月，射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以禁卫营言启曰，本营诸将官，今年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以御营厅言启曰，本厅诸将官，今年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以摠戎厅言启曰，本厅诸将官，今甲子年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李好敏，以刑曹言启曰，今番京外审理之命，寔出于天地好生之德，则臣等职忝按法，其在对扬之道，未敢或忽，先就京狱，日次重囚文案，反复详阅，参互情迹，起疑于无疑之案，求生于必死之地，则其中郑惟宪奴千金，金敬仁之案，情多可疑，案或未具，故各于本案，敢陈肤浅之见，恭俟处分，而至于李宗伦之案，则致命根因，不无可疑之端，亦为胪列，而狱体至重，有难遽议傅轻，依前讯推，其馀尹凤仪等十七名，情节凶顽，赃证狼藉，无一可生之路，既成不易之案，故循例同推，修启以入，奴兴喆之狱，则会推既已自服，而一向刑讯，有违法式，姑为停推，论列于原案之意，敢启。传曰，知道。

○行吏曹判书黄昇源疏曰，伏以，天休滋至，法殿重新，宝扆高临，贺仪方举，继以东朝迓回甲之禧，慈宫添望八之筹，春元吉辰，庆礼将称，大小臣民，欢忭蹈舞。仍伏念臣，性本庸陋，百无艺能，猥荷我圣上特达之殊眷，白首残年，叨窃铨衡，中间政席，丑拙毕露，效蔑报称，罪积辜负，蚤夜忧惧，如集于木，至若夏、冬都政，即皇朝京察遗制，而朝家所以黜陟幽明之大政事也。如臣蹇劣，实无堪承之望，而臣不量贱分，恬然冒膺，两日行政，注措至广，而臣桑楡已颓，神精都铄，前忘后遗，全失照检，退而思惟，一政罅漏，不胜纷纭，臣心自量如此，物情之不惬，从可知也。伏惟圣上锐意治理，当寒御殿董饬两铨，德音郑重，臣虽老耄，寸衷自激，岂不思对扬休命之道，而其奈昏谬不逮，何哉？夫居铨之臣，借手报国者，不过公之一字，而朝家所以责励铨臣，亦惟是物也，前辈所谓激掦清浊，扶植世道，则尚矣。虽不敢望，而臣所一念奉持，以图涓埃报答者，惟在取舍之际，分排之时，以无适莫至虚闲，为一副当元符，然臣鉴识素蔑，甄别无计，杜门寡交，聋愦成习，其所做去者，无异冥擿，然所谓无适莫者，难保其称停，至虚闲者，安知无错误也哉？庙堂规警之论，台阁驳正之议，侧耳恭听者，已屡日，而尚无闻焉，臣于是，尤不任疑惧之心也。秉铨之臣，每过大政，则谓以瓜限，必奉身引去者，自是铨家已例，而在臣则不独已例之为然，偾败既多，合被大何，则顾何敢䩄然盘礴，不思所以自处，上以玷累圣简，下以羞辱朝廷哉？且臣门户孤寒，族姓单弱，高明鬼瞰，满盈人忌，最所畏避者，而迟徊末路，甘处漫司，即臣平日志愿也。矧今狗马贱齿，已过悬车之限，而又复淟涊于睢盱之场，则早晩颠沛，决知其无幸矣，向上辞疏，引宋臣苏轼所云力辞而获谴，犹贤于参冒而致灾者，仰蕲体谅之恩，此实臣肝膈之至恳也。三度加由，未蒙鞶褫，今因艺苑兼衔，召牌荐临，臣尤惊惶，不知所出，本职既縻，则进身无路，荐犯违误，踪地陨隘，玆敢略控沥血之恳，仰于听卑之天。伏愿圣慈，俯垂鉴谅，亟令镌改臣职，仍令重勘臣罪，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○知中枢府事李义弼疏曰，伏以臣，阅月淹病，自分癃废，昨日夜分，见差景慕宫告由祭献官，臣惊惶罔措，莫知所为。臣之贱疾，即悬癕瘘瘇也，丑恶诸症，固无可言，而又于日前，添得轮行寒疾，症颇沈毒，以此病状，他馀公役，犹难强策。况以至秽之疾，冒膺莫重之任，周旋于骏奔之列，万万不敢，故玆敢不避猥越，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂谅察，特令该曹，划即变通，勿致享官致斋之愆期，而仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。以知事李义弼上疏，传于李周显曰，还给。

○甲子十二月二十七日未时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨金在昌，左副承旨李周显，右副承旨李好敏，同副承旨柳畊，记事官赵璜镇，假注书李墷，记事官卢�别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，各房公事，并入之，可也。又教曰，承传宣传官番次，谁某耶？在昌曰，臣未能详知矣。上曰，承传宣传官，招入，可也。璜镇，承命出去，还奏曰，宣传，官阁外待令矣。上曰，注书，更为出去偕入，可也。璜镇，出去还入进伏，宣传官李德谦，趋入。上曰，宣传官出去，犒馈笏记，持入，可也。德谦，出去，持犒馈笏记，更为入来，在昌捧入，上教在昌曰，出去后，出给宣传官厅，犒馈笏记，抄誊以入，宣传官则使之退去，可也。德谦退出，在昌，读奏公事讫。上曰，判付则出去后，并书之，可也。又教曰，坐直承旨，谁也？在昌曰，都承旨，俄才牌招矣。若承牌入来，则当为斋直，而都承旨坐直，则左副承旨伴直，例也。都承旨不为入来，则左副承旨，与同副承旨，当伴直矣。上曰，申退承旨，明日，皆仕进耶？在昌等曰，明日皆当仕进矣。上命退，诸臣以次退出。

12月28日

行都承旨朴宗来〈别入直〉。左承旨金在昌〈坐直〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐〉。右副承旨李好敏〈坐直〉。同副承旨柳畊〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书李墷〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李好敏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、差祭、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于朴宗来曰，传香承旨，驰诣宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫，奉审摘奸以来。

○备忘记，碧团佥使李仁升，恃寨佥使尹处正，丰山万户崔道润下直，为长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○朴宗来启曰，今日仕记，误为书入，致勤还下，臣等之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○传于朴宗来曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○李好敏启曰，行大司宪尹光普牌不进，掌令宋穉圭在外，持平赵民和、洪羲玄未署经，执义、掌令，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏曺允遂，司谏李元八牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，只推。

○传于李好敏曰，明日出宫，内门路以协阳门为之。

○以注书赵璜镇，拿处传旨，传于李好敏曰，分拣。

○李好敏启曰，正言洪仪泳，既入阙中，不为传启，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○朴宗来，以奎章阁言启曰，原任直阁李存秀，母丧卒哭日，依定式，遣检书官，劝肉以来之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报则以为，今此亲临陈贺时，本寺正，例为进舆差备矣，正有阙之代，即为差出，以为差备之地云。司仆寺正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以韩兴裕为司仆正。

○柳畊，以吏曹言启曰，新除授顺兴府使李璜呈状内，矣身与本曹参议金履永，有亲查应避之嫌，斯速入启递改云。除拜时，既与政官相避，则法不当赴任，改差，何如？传曰，允。

○柳畊，以吏曹言启曰，今此正朝祭各陵、殿、宫、园、墓祭官，当为磨炼，而除老病公頉，实无推移分排之路，依近例，刑官、司饔院官员及年六十以上人员，通融塡次gg塡差g以入，而其中未付军职人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○柳畊，以吏曹言启曰，今此永禧殿正朝祭献官，当以从二品磨炼，而当品中，实无推移分排之路，不得已以正二品塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗来，以礼曹言启曰，即接安东幼学金泰安呈状则以为，族侄德孙，嫡妾无子而身死，以其同生弟孟孙第二子乐兴，欲为立后，诸族会议，众论归一，至成文劵，而虽有德孙妻朴氏，孟孙夫妻俱殁，拘于常格，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，允下，而门长金泰安所诉既如此，依大臣筵奏定式，金孟孙第二子乐兴，立为金德孙之后，何如？传曰，允。

○朴宗来，以司译院都提调、提调意启曰，汉学训长，即官生训诲之任，而今方有阙，以资宪大夫金在洙差定，依例付禄，使之各别劝课，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，观此承政院左副承旨李周显上疏则以为，臣之偏母，今年八十九岁矣，筋力凛缀，元气澌败，惟药饵饮食之力，是恃是赖，而臣既不肖，且拙谋生，菽水之供，恒患不足，参、术之剂，又将何论？特令选部，许畀臣一小县亦为白有卧乎所，李周显，家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，迩列之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？启。依回启施行为良如教。

○甲子十二月二十八日申时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，左承旨金在昌，右承旨李普天，左副承旨李周显，右副承旨李好敏，同副承旨柳畊，假注书李墷，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。在昌曰，都承旨香室进去，未及入侍矣。上曰，各房公事，并入之，可也。在昌，读奏公事讫，上曰，判付则出去书之，可也。都承旨朴宗来，入来进伏，上曰，右承旨、左副承旨、同副承旨，须先出去，可也。普天、周显，畊，先退，在昌曰，奏御文字，何等审慎而各道教文赍去官望单子，多有误书，致勤还下，揆以事体，极为未安。原单子还给，使之改修正以入，而当该吏曹堂上，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出

12月29日

行都承旨朴宗来〈别入直〉。左承旨金在昌〈坐直〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐直〉。右副承旨李好敏〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐〉。注书韩兢履〈仕直〉赵璜镇〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣仁政殿，颁教陈贺，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调徐迈修，提调韩用龟，副提调朴宗来启曰，伏未审日间，圣体何如，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金在昌曰，侍卫军兵毛具。

○传于朴宗来曰，应教前望单子入之，待下批牌招，不为议谥，今日内，即为举行。

○应教前望单子入之，洪奭周落点。

○吏曹口传政事，兼直阁单洪奭周。

○传于朴宗来曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○传于李好敏曰，昨再昨年藏牌，出于一时阔狭之意，明年为始，当各别严禁，自今日至明年初一日，各司藏牌。

○司谏李元八启曰，臣于耳目之任，本无堪承之望，而今日趋簉之路，适遇大僚，相揖之际，谓以稍迟，至囚下吏，揆以体例，不可仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，依启。

○李普天，以户曹言启曰，大王大妃殿所纳移来内人四十五供上，尽数减下事，草记，蒙允矣。内人四十五，宣饭、衣、缠等，各种减下米一千八百四十五石十三斗九升六合五夕内，元贡不足及无元贡别贸等，不当减条米五百九十九石四斗八升六合九夕计除，实减贡米一千二百四十六石九斗九合六夕，分道磨炼，别单书入，依此举行之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。

○李普天，以赈恤厅言启曰，今年内贫寒宗室子女葬时，顾恤数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，来乙丑年，各处颁给信汉符别单及文宰二品以上，武臣、荫官曾经摠管人员，章标颁给，别单修整以入之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以兵曹言启曰，新除授林土别将尹商华，素抱风痹之症，猝发添剧，时月之内，万无登途赴任之望，呈状乞递。实病既如此，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○金在昌，以训炼都监言启曰，谨依下教，北营拘留别监姜泰孙，放送之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以御营厅言启曰，本厅千摠李晦植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李好敏，以刑曹言启曰，即接西部居边召史所诉则以为，方顺泰为名汉，即渠夫金顺喆之同母异父兄也，素性凶悖，阴嘱西江居李姓两班，假称贷钱三百两于方汉，捉去渠夫，牢囚七日，威胁乱打。所谓方汉所负钱，使之替纳，渠夫不堪其威刑，仅备百两先纳，则又为捽曳，零数二百两，连加杖督，几至死境，李班奴子，捉致严惩，使渠夫得放云，故李家奴子及方顺泰、金顺喆等，并捉来查实，则方汉所招，以为渠则无贷钱于李家事，而渠之异父弟金顺喆，家计稍实，故符同李家，欲为胁夺三百两钱，与之分用，而捉去顺喆，拘囚勒督，先捧百两，李家用之，继督二百，致此呈诉者，果为的实云。所谓李班，查问其姓名，则乃前判官李厚焘也，身为士夫，符同无赖之辈，侵虐平民，私门拘囚，勒夺钱财者，究厥所为，万万骇悖。此等之习，若不严惩，后弊难言，系是朝官，移义禁府，考律严勘之意，敢启。传曰，知道。

○李好敏，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，前判官李厚焘，系是朝官，令义禁府，考律严勘事，启下矣。李厚焘今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目罪人李晩远亦，以按使查启，拈出问目，严加刑讯，多般究诘是白乎则，其所纳招，或有发明，或有自服，而发明之说，未免模糊，自服之言，亦近妆撰。查启论列，若是明白，而渠之输情，自归呑吐，诬人受赂，或称不知，踏印牌子，又谓茫昧，前后胁勒征索等许多鄙琐侵虐之事，隐然归之于黄、宋两汉之中间作俑，而渠则只以不察见欺，欲为分罪掉脱之计，一向抵赖，无意直陈，究厥情状，尤极痛恶。待拷讯限满，加刑得情，何如？启。数件不义之事，渠既自服，其他虽真个不犯真个被瞒于人，即此数件，已是断案是如乎，岁除隔日，大庆当前，特从末勘之末勘，绝岛限己身充军，勿拣赦典，以惩贪虐之类为良如教。又启目，晋州前监牧官吴千根原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启。以公罪勘放为良如教。

○李好敏，以义禁府言启曰，罪人李晩远，更招公事，判付内，特从末勘之末勘，绝岛限己身充军，勿拣赦典，以惩贪虐之类事，命下矣。李晩远，全罗道兴阳县吕岛镇，限己身充军，勿拣赦典，而以判付内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○李好敏，以义禁府言启曰，时囚罪人吴千根原情公事，判付内，以公罪勘放事，命下矣。取考律文，则《大典通编廏牧条》，有曰，群头群副牧子遗失马、牛一匹，笞五十，每一匹，加一等罪，止杖一百，准数追征，监牧减一等矣。吴千根杖一百减一等，杖九十，以公罪收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○副校理林景镇疏曰，伏以臣之身体发肤，虽受之于父母，而若其生成全保之泽，即我先大王曁我殿下之所赐也，韦布而衿绅之，颛蒙而教迪之，见齿于簪笔之末者，非先王之赐，则臣无以至于是也。坑坎而振拔之，瑕垢而洗涤之，备数于瀛选之列者，亦非先王之赐，则臣无以得有，今也乾元施泽，品物咸亨，阴谷回春，根荄皆萌，即是理也，而独臣所被，嘘之于已冷之灰，荣之于既枯之木，则非理之所必有也，迺世之所罕睹也，高天厚地，不足以喩其隆渥也，粉骨糜身，不足以报其万一也。顾臣见带之衔，即经幄论思之职，初非如臣不学无术者之所可滥叨，而有除辄膺，不敢为逡巡之计者，非为他也。山恩海渥，独偏于身，而陨首结草，报效无地，秪有赴蹈汤火夷险不贰之义，可以少答尘刹，故不得引例辞巽，而每一登筵，丑拙毕露，退而循省，颜頳背汗，自知己愧，人实谓何，臣情到此，吁亦戚矣。抑臣有区区至切之恳，而徊徨嗫嚅者，亦有日矣。凡人疾痛，必呼父母，臣之至恳，非特疾痛而已，则何忍终默，以自阻于天地父母之前乎？臣父今年六十有五矣，素多疾恙，宁日恒鲜，家世贫寒，菽水屡空，追曩昔不洎之心，以伸至情于今日，固是子职之当然，而臣之不肖，既不能干蛊，又不能负米，药饵之补，已矣无论。滫瀡之供，亦不以时，反哺之鸟，人而不如，则至切之私，安得无憾乎？迩列之臣，乞养有例，如臣无似，安敢以见职自处，而专城之养，世所艶称，奉檄之喜，人之至愿，臣亦岂无人所同得之常情乎？古语曰，左右就养无方，为人子者，孰不思无方之养，而如无其具，亦无所施矣。此臣所隐痛于中而未尝食息暂忘者也。情之所迫，未暇缓声，势之所使，不遑他顾，玆敢拚弃廉隅，冒死哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，察臣情而恕臣罪，特令选部，畀臣一小县，俾遂至愿，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书。王若曰，巩旧邦于青邱，自天之祐，焕新构于紫极，不日乃成。庸敷十行，诞告八域。顾玆昌德前殿，即予视朝正衙。王者向明出治，仿周家八窗之制。圣人践位行礼，像汉廷九级之尊。闳不侈而朴不卑，想英陵昭俭之德，烈丕承而谟丕显，仰列朝积累之基。矧玆二字额之锡嘉。允矣四德首之取义。大哉乾元之资万物，君止于仁，譬若辰居之拱众星，德以为政。匀石夏府，几轸悬象之谟，玉烛春台，每占隆栋之吉。岂意仁天之示警？迺有前冬之告灾。以恐惧修省之心，纵思灵台之勿亟，顾朝觐会同之地，讵缓路寝之重营？仍旧如何，我家自有制度，卜云其吉，卿士莫不协从。乃召司徒司空，赞我肯堂肯构。始念役钜而时诎，不欲以民力为，终幸岁熟而冬暄，殆若有造物相。邛山之修材并凑，楩楠豫樟，岐原之鼛鼓不胜，寻尺绳墨。毋侈前无废后，一遵成规，惟善始乃有终，三朔讫役。猗欤金榜之载焕，俨乎宝扆之高临。剑佩迭趋，肃天阙于象纬，镛簴并奏，囿民物于庭衢。海屋添筹，政值汉长乐之腾贺，琐闼增重，益勉唐延英之开筵。中外忭欢，宜推与民而同乐，上下告布，实幸转灾而为祥。翚革长辉，占休命之益巩，凤历颁令，喜阳和之方宣。於戏，轮奂增光，升恒腾颂。先斯四施仁发政，宁缓顾名之规，锡厥庶敛时用敷，须体同庆之意。故玆教示，想宜知悉。艺文提学黄昇源制进

○甲子十二月二十九日辰时，上诣仁政殿，颁教陈贺入侍时，行都承旨朴宗来，左承旨金在昌，右承旨李普天，左副承旨李周显，右副承旨李好敏，同副承旨柳畊，记事官韩兢履，赵璜镇，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，检校提学金祖淳，原任提学李晩秀，检校直提学朴宗庆，检校直阁沈象奎、金迈淳，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立，行先四拜礼讫。上具远游冠、绛纱袍，出宣化门、协阳门，由肃章门、仁政门，诣月台。通礼跪启请降舆陞座，上降舆陞座。赞仪唱鞠躬四拜兴平身，宗亲、文、武百官，行四拜礼。致词官进前，致词讫。百官又行四拜礼，宣教官，立阶上，宣教讫。百官又行四拜礼，赞仪唱跪搢笏三叩头，百官皆如仪。赞仪唱山呼，百官及乐工、军校，齐声呼千岁。赞仪又唱山呼，百官以下，又齐声呼千岁。赞仪又唱再山呼，百官以下，又齐声呼千千岁，百官又行四拜礼，宣笺官，将宣笺，百官皆跪宣笺讫，皆俯伏兴平身。礼曹正郞朴荣东，持庆科草记，跪授好敏，好敏，读奏讫。通礼跪启礼毕。宗来曰，宣笺官实差副司果金相休，虽未知实故之如何，而临时称頉，诚为未安。从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉左议政徐迈修，右议政李敬一等，进前奏曰，早朝临殿，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，今年甲子，即天星一周之初载，而法殿重新，宝扆光临，百僚称贺，万姓欢瞻，此诚国势磐泰之基，人心蕲向之会，于休乎昌炽哉？吉祥善事，颂图所希觏也。当此日践此位，上荷乾坤之垂佑，祖宗之降福，下赖卿士之献祝，烝黎之愿戴，使鸿声伟迹，蔚乎有章，盛轨懋咏，铄焉不泯者，其至德要道，不过曰仁与勤而已，仁则克己之谓也。己既克则廓然大公，而爱之理，素具于性者，无所蔽矣，爱之理无所蔽，则体信达顺，血脉贯通，而爱之用，周遍于物者，无不周矣，勤则无逸之谓也。舜曰，惟几惟敕，此勤也，禹曰，吾惜寸阴，此勤也，汉光武之据鞍讲道，亦此勤也，宋仁宗之过午罢朝，无非此勤也。式至我朝，圣神相承，以此二字，为治心治国之符，而燕涓濩蠖之中，存心必仁，布政敷化之际，处事必仁，恻怛之恩，浃洽于八域，煦濡之泽，永赖于万世，则如其仁也。平台煖阁，访问疾苦，朝筵夜对，旁求治安，三昼讲讨，寒暑而不停，四时奏报，宵旰而不滞，则如其勤也。此所以祖功宗德，日月不刊，国宪家猷，琬琰具在，三灵之眷，弥永，七百之业，益巩，而勤政、仁政，大书、特书，揭诸两阙，向明出治之所者也。今殿下，受堂构之责，任继述之功，内自心法，外及政谟，一或有违于仁与勤，则其有负于皇天之付畀，生民之期望，为如何哉？而我列圣陟降之灵，其肯曰予有后乎？为学则如古镜之必磨，为政则如急弦之必调，毋以圣工之方励而每存间断之戒，毋以衮职之无阙而克轸翕受之方，以之幽独得肆之地，猛省其一毫偏系之私，寻常应接之间，或虑有一事瘝旷之弊。念玆在玆，恤恤恳恳，而董正有位，罔俾怠荒，则周命之虽旧维新，庶不专美于古，而我东之太平万世，且将自今伊始，此不但臣等之祝，抑亦在庭群工，率土众生，所共攒手而颙仰者也。伏愿深留圣念，俯垂采纳焉。上曰，今此临殿，予心之喜，不以轮奂之美也，际闻卿奏，真老成切实之言，当服膺之不暇矣。〈出举条〉上仍降座乘舆，出仁政门，由肃章门入协阳门、宣化门还内。诸臣以次退出。

○甲子十二月二十九日申时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行都承旨朴宗来，左承旨金在昌，右承旨李普天，左副承旨李周显，右副承旨李好敏，同副承旨柳畊，记事官韩兢履、赵璜镇、崔凤和，别兼春秋徐有恂，直阁洪奭周，以次进伏讫。上曰，直阁则出去开谥坐，他阁臣入侍，可也。奭周曰，待教则已出去矣。在昌曰，此与持公事入侍，有异，虽无他阁臣，直阁则先出去开坐，似好矣。奭周曰，谥坐下教，才已承闻，而议谥事体，不轻而重，前所议谥，未合坐，未署经，而更开谥坐，事异常格，有文迹然后，可以举行矣。上曰，然则当出文迹，先为出去开坐也。奭周退出，上命书传教曰，应教前望单子入之，待下批牌招，不为议谥，今日内即为举行，上曰，今日陈贺时，别云剑望筒，还入也。兢履，出来持入，上曰，今日下番入直，谁也？有恂曰，今日下番，则崔凤和，明日则小臣当以下番，入直矣。上命读公事，在昌、周显、畊，读奏讫，上曰，判付则并出去书之也。上曰，兵曹，昨年信汉符单子，持入也。兢履，出来持入。惠庆宫进服参、苓、白术散，自今日停止，香橘饮一贴，煎入。〈出榻教〉上命退，承史以次退出。

12月30日

行都承旨朴宗来〈坐〉。左承旨金在昌〈坐直〉。右承旨李普天〈坐〉。左副承旨李周显〈坐直〉。右副承旨李好敏〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、两司长官，除夕单子问安。答曰，知道。

○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴宗来启曰，明日正朝望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而过岁问安，相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗来曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，受香诸处，一体奉审，摘奸以来。

○传于金在昌曰，诸承旨，持公事入侍。

○柳畊，以吏曹言启曰，本曹佐郞韩永建呈状内，矣身素患痰癖之症，每当换节之际，一倍添剧，时月之内，万无供职之望，即速入启递改云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○柳畊，以吏曹言启曰，新除授南学训导文养老，除拜后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○金在昌，以兵曹言启曰，今冬等能么儿考讲时，武臣兼宣传官权敏中，部将金乐九、朴师濂，一次不通，都摠府经历李硕远、李光永，中枢府经历葵翼永gg蔡翼永g，训炼院判官申𡨶、沈能完，主簿李普荣，通礼院引仪庆恒运，武臣兼宣传官李永植、金文基、柳相奎、郑宅升、刘泰谊、李仁达、金宪柱、李潝、李一愚、柳文俭、韩国养，部将金相稷、金义堉、玄商禄、金致恒、李汉极、韩亨禄、金济柔、赵廷㻐，守门将崔泰鲁、任震白、闵善履、朴祥廉、金喆勋、闵章爀，二次不通。训炼院主簿赵亨锡，三次不通。并依定式，从重推考，何如？传曰，允。

○甲子十二月三十日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，右承旨李普天，左副承旨李周显右副承旨李好敏，同副承旨柳畊，记事官韩兢履、赵璜镇，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，直阁洪奭周，以次进伏讫。上曰，左承旨，何不入来也？普天曰，猝发瘾疹，不得入侍矣。上命读公事，好敏，读奏黄海监司李相璜启本，罪人文汉永殷栗县到配事讫。上曰，左承旨，已为缘故出耶？好敏曰，左承旨，俄者诣阁，而以其搔痒之症，不得登筵，而姑不出去矣。上曰，阁外有前导之声，都承旨若已入来，则使之入侍，可也。兢履，承命出来，还奏曰，都承旨姑未入来，而左承旨，自阁外，还下政院矣。上曰，阁臣出去，戊午年正月日省录，持入，可也。奭周，承命出来持入，上曰，日得录，又为持入也。奭周承命出去。上曰，左承旨若不得坐直，则左副与右副，伴直，可也。又教曰，都承旨若入来，则使之入侍，左承旨如可登筵，则亦为入侍，可也。兢履，承命出传，还奏曰，都承旨，尚未入来，左承旨，今方诣阁矣。上曰，注书出去，使之入侍也。兢履，承命出传，左承旨金在昌，追入进伏，上曰，来初二日别云剑望筒，还给，与昨日别云剑望筒，参互更拟以入，可也。贱臣，承命出传，还入，上曰，注书出去，催促阁臣，持日得录，入来也。兢履，承命出传，还奏曰，日得录，在于实录厅，故今方催促持来云矣。上命退，承史以次退出。