承政院日记/肃宗/三十五年/四月

四月

4月1日

都承旨南致熏〈坐〉。左承旨李敏英〈坐〉。右承旨任舜元〈式暇〉。左副承旨金弘桢〈奉命出使〉。右副承旨李世维〈坐直〉。同副承旨韩配夏〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉。事变假注书权熀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，醴泉郡守郑栻，江原都事洪好人。

○南致熏启曰，自明日至初五日，宗庙夏享大祭亲祭散斋，初六日、七日，致斋，初八日，正日，此七日视事，頉禀。传曰，知道。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义赵泰亿，掌令南相夏未肃拜，持平韩配周受由在外，持平安时相式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世维启曰，拿来人崔有泰，令次官备员钩核事，命下，许久，而顷因次官牌不进，尚未举行，事甚稽缓。刑曹参判兪集一，参议梁重厦[梁重厦]牌招，以为备员开坐钩核之地，何如？传曰，允。

○南致熏，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣沈寿贤，以训炼都监郞厅，今日坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李世维，以兵曹意启曰，去三月三十日，学生尹海宗称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李东梁，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以捕盗厅意启曰，近来偸窃之患，愈往愈甚，别定军官，常常讥察，随现推治矣。西小门内近处，有一少年，变着女服，出入之际，或蒙头或跨马，而其所行止，极涉可疑云。即发军官，窥伺捉来，则男子黄顺中为名者，而其上下服餙，一依女样，此必是幻形夜行，售其穿窬之计也。其为情迹，殊甚凶狞，施杖严问，则招内，始自上年春，为神所使，换着女服之后，称之以灵巫，惊动以祸福，人多竞附之故，果有诬俗取物之举云。至于行盗贼之事，渠既自明，且无执赃之物，则有非本厅所可按治，而其以男为女，诬人妖恶之罪，不可不重究，令攸司照法处置，何如？传曰，允。

○韩配夏启曰，庆尚监司状启，醴泉等官居骑兵朴锺伊男等十名烧死事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○李世维，以兵曹意启曰，今四月初一日，军官朴信武称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将朴琏，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○副校理李真俭疏曰，伏以臣，顷闻母病〈缺二行〉以勿辞往省为教，臣于此，有以见圣上体下之仁，与母相对，自不觉感泪之交横也。俟母病间，趁即还朝，以伸分义，是臣区区之愿，而臣母所患，一向弥留，热势甚盛，症情涉疑，昼夜扶护，遑遑煎泣者，首尾数十日，多用冷剂，幸得一分之减，而馀症尚苦，食飮全却，澌铄无馀，苏完未易。臣之即今情理，实无离违供职之望，而馆职陞除，又及于此际，驲召远降，荣耀备至。臣若仰感洪恩，趋走承命，则病母在床，不忍舍去，若欲徒循私情，带职淹滞，则义分有缺，怵惕靡安，臣之去就，可谓两难。况太庙亲祀，期日不远，职忝近班，尤不可偃然退坐，而薰染之身，亦不敢直吁，斋居有日，始乃县道封章。伏乞圣慈，俯谅臣私恳之万分切迫，特念臣职名之不可久旷，亟许递改，以便救护，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟母病间，上来察职。

○右尹洪璛疏曰，伏以臣于前月，待罪骑省，猝患目疾，急寻辞单，幸蒙恩递，出伏江外，庶冀责效于静摄，免为弃物于圣世。曾未逾月，除命复下，授臣以京兆佐贰之任，臣诚感泣惊惶，不知所以自措也。念臣庸鲁，最居人下，立朝数十馀年，碌碌随行，曾无一言一事，自效于尘露之报，而徒藉世荫，过蒙洪造，荣极腰金，位崇勋秩，历数朝臣，未有如臣之百无一能，縻禄窃位，致身于卿大夫之列者也。虽其至愚极陋，无所比数，至于感殒之忱，图报之诚，不后于恒人。区区自矢于心者，惟以不计颠踣，奔趋职役，为一分效力之地矣。不幸数年以来，一病痰火，为臣性命之忧，前后除拜，辄烦控解，调息残喘，得至今日，亦莫非天地再生之德也。矧玆新命之下，苟使臣有一毫强策之望，则岂敢求免之计哉？〈缺一行半〉气火交升，郁聚头面，方其剧时，白昼无异漆夜，视物茫昧，行步擿埴，医家百技，无所施能，屏居寂寞之滨，谢绝人世之事，闭户垂睫，处同株块者，实出于病里穷极，靡方不试之意，而阅月调养，似有分寸之功，暂时失摄，辄复冥昧如昨。虽于庭户之内行动酬酢，亦不能随意任情，尚何望冠带趋谢于天陛之下，簿书期会于省衙之间哉？臣自闻命以来，益复惝恍眩迷，不能收拾精神，构成文字，尺疏陈吁，亦致后时，尤增死罪。伏乞圣慈，察臣奇疾，怜臣危恳，亟递臣职，仍命选部，勿复检举朝籍，俾臣得以安意治疾，以卒生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理上来察职。

○京畿监司李彦纲疏曰，伏以臣之妻父母坟山，在杨州地。因宅兆不吉，今将移窆于一山之内，窀穸之事，期日已卜，归葬是法典所载，而臣方待罪藩任，虽道内不远之地，不得任意往来，玆敢冒万死仰伸私恳。伏乞圣慈，俯加谅察，特许恩暇，俾得归葬，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往来焉。〈以上烬馀〉

4月2日

都承旨南致熏〈坐〉。左承旨李敏英〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨李世维〈坐〉。同副承旨韩配夏〈坐直〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉。事变假注书南一明〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有左珥。

○下直，全罗监司李震寿。

○禁府都事李焌，前全罗监司朴弼明拿来事，出去。

○政院启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征，持平韩配周俱在外，执义赵泰亿，掌令南相夏未肃拜，持平安时相呈辞，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传曰，全罗监司李震寿，留待引见。

○兵曹判书李寅烨，请对入侍。

○谢恩，执义赵泰亿，掌令南相夏。

○大司成尹星骏辞职上疏。入启。传曰，还出给。

○左副承旨金弘桢书启，臣承命驰往于忠清道尼山地酉峯村右议政尹拯所住处，敦谕圣旨，则以为，臣冒死渎吁，日夜战灼，祗俟罪殛矣。不科喉司近侍，衔命远临，十行宠谕，愈往愈恳，臣诚不胜惶恐闷塞之至。臣之庸陋无似，不敢承当之实状，残喘垂死，末由转动之实情，前后哀鸣，既已竭尽，天鉴下烛，非敢矫饰，而今者敦谕之旨，又至于此，蝼蚁微衷，上格无路，跼蹐天地，罔知所出。噫，圣上之所以诏臣者，无非古昔招贤之事，若以臣为抱道自重，必待致敬尽礼而后起者，加而又加，无有限极。若臣之贱分本情，则自始至终，惶恐不敢承当而已，恩礼愈加，惶蹙愈甚，直欲攒地循墙，而不可得。窘迫震灼，置身无所，只得罪戾层积，终入于罔赦之地，万殒不足以自赎矣。此臣所以忧惶恐惧之馀，未尝不自悼自悲，又自怪微物之何以致此也？至于不识面之教，重示眷顾之意，臣于此，只有感泣。一呈面目，曷足以仰答天地之大恩，而草莽一望五云之愿，只是区区葵藿之微诚耳。安能以此，为塞臣子之职分耶？揆以法义，决知其不敢也。今臣死在朝暮，宁有一分气力，可以上道？叨冒匪据，一日为罪，日夜所祈祝者，惟望圣慈天地父母之终赐哀怜，亟命改正，仍勘臣罪，得以速还贱分，瞑目待尽于圣化之中而已。近侍之还，又复冒死呼吁，猥越之诛，有不可避，伏地战栗，只俟死罪云矣，敢启。传曰，知道。

○礼曹参议赵泰东，正郞李秀英，缮工假监役金宇集，显陵陵上石物修改后入来。

○司直尹世纪上疏。大槪，臣之疾病，转益危笃，前后公朝之会，一未进参，疏单俱阻，罪戾层积，方在蛰伏惶懔之际，臣之姓名，忽入于击铮人供辞中，尤不胜危蹙骇惋，不得不仰渎宸严。乞递臣见带军衔及筹司之任，得延残喘，少安微分事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○假注书权熀病，代南一明受点。〈以上朝报〉

○今日全罗监司李震寿留待引见入侍时，全罗监司李震寿所启，臣伏闻湖南荐饥之馀，麦农又将不实，前头民事，诚极可虑。郡邑若虑麦后继赈之难，各样还上，依朝令一半留库，则庶可以此分赈救饥，而近因连岁凶歉，罄库分赈，已成谬例云，即今官粜既尽，他无生谷之道，秀后赈事，诚为茫然。臣于到营后，详审各邑形势，从实启闻，而统营租数万石，预为分付，使之留置，若有设赈之举，则移转取米，俾为救活之地，似为得宜，敢此仰达。上曰，下去后，详察农麦实不实，及各邑形势，更为启闻，可也。行兵曹判书李寅烨请对入侍时所启，御营大将金锡衍，顷以本营馀军，还定本营阙额之类，请令仍存本营之意，陈达矣，既已陞定本营阙额，则今难还夺，仍为划给，似好矣。上曰，本营已定之军，还给可也。又所启，平安兵使李宇恒，以虞候巡点有弊事，状启矣。虞候巡点，既非前例，且当方农，又有客使先声，此时巡点，尤涉难便，似当待秋举行，故敢达矣。上曰，待秋举行事，分付可也。又所启，庆尚监司洪万朝，以华山山城事，状启矣。华山设筑，虽有成命，而鸟岭既已始役，且节序已晩，赈事方张，两处城役，实难并举，似当待秋举行，故敢达。上曰，待秋举行，可也。又所启，江华留守朴权，以仓舍修造时，财力难办，请贷会付米三千石，或会付耗谷会减事，状启矣。仓舍修造，物力浩钜，卒难拮据，有此会付饷谷二三千石划给之请，而料理报本，其势未易，仓舍营建之际，会减耗谷，事体得宜。况其雨漏而腐伤者，其数甚多，以此计之，则耗谷，似不当留难矣。上曰，依为之。李寅烨所启，黄海监司李彦经状启内，金川郡，处于孔道头站，物力荡残，先朝特轸此弊，划给田三税别收米二百石，今此详定中，添入此条，以为永久遵行之地云。彦经，曾以此意，禀报庙堂，故一百石为先划给之意，题送矣。金川当直路，实有难支之势。且先朝已有成命，故百石为先划给，姑观前头而处之，似宜。大臣之意，亦如此矣。上曰，既已许给，则姑观前头而为之。又所启，黄海监司李彦经状启内，详定之法，今已颁行，沿海小邑，近峡列郡，皆以为便，而乡品豪右坐食之辈，胥动浮言，如此之类，各别惩治，然后不至坏乱成法。至于长连、长渊、丰川、康翎、瓮津等五邑田结，前日都事，勤捧虚结，民人等，至今呼冤。今此详定之法，全为减税便民之道，从其虚结之多少，减除馀米，似宜。故以此意问于大臣，则以为，新法之初，虚结呼冤，其势固然。馀米所收，宜为减给，待秋成改量，为宜云，故敢达。上曰，依为之。又所启，顷日户曹判书金宇杭，以经用不足，请得三南储置米三万石，自上以一万石取用事，下教，而适当小臣引入，未及回启矣。盖经用之不足，由于田结之大缩，不可无变通之道。储置米，散在外邑，转输之际，其弊不赀，亦难趁划运来，自此处推移取用，储置米则从容取来，以充其推移之数，似好矣。上曰，伊时筵席，亦以三万石太多，为教矣。依所达为之，可也。又所启，庆尚监司洪万朝，顷以北路谷物，更为移转本道事，为请，而臣于其时，陈达防塞，即见洪万朝状启，则更申前请矣。岭南虽曰凶歉，而各种谷物，不无推移之道，且北路绝远，今虽移转，迟速难卜，恐不及赈时，徒贻转输之弊，大臣之意，亦以为难许云，何以为之乎？上曰，本道形势，诚甚可虑，而移转之趁秋前出来，亦未可知，本道无可推移之道乎？寅烨曰，还谷一半留库，一半还分，自是朝家之絜令。近来各邑，虽不能一遵朝令，亦必有预虑而留储者。且其营谷，亦且数多，前头两麦，虽未免凶，亦不无推移之道，而前后状请，至于如此。南关谷物一二万石，使本道运去，则亦似无移转之弊矣。上曰，姑令本道，推移继用，可也。寅烨曰，即今虽设赈，盖闻外方消息，则不至太甚。而两麦若不免凶，公私荡然之后，实无济活之资。当以一半留库之意，更加申饬，使之撙节，以为备豫之地，似好矣。上曰，依为之。又所启，北兵使郑履祥，以北关富宁、会宁、锺城、庆源、稳城，五邑抄选军，依庆、朔、明、吉三手军例，入防行营事，状启矣。北关五邑，虽有抄选军，军未尝入防，而今乃创开新规，既令入防，又责其柴炭之役，则其所称冤，与三手军何异乎？雇军虽难募得，柴炭亦系紧用，作事之际，不可bb不b谋始，五邑军入防，必贻日后之弊，姑令本营，剂量变通，以其三手军收布，某条雇军，贸置柴炭，以为待变之地，似宜。大臣之意亦如此，故敢达。上曰，五邑之不可创开新规，诚如所达，依为之。又所启，年前以三南沿海邑镇城池修筑事，陈箚，分付申饬，而其后别无著实举行之效矣。全罗监司李震寿今方辞朝，使沿海各邑，待农歇随力修缮之意，各别严饬，举行形止，亦令一一状闻，则庶有就緖之效矣。上曰，待农歇，各别修补后状闻事，分付可也。又所启，北路列邑，皆作独镇，寇来则清野入保，自是祖宗朝规制。而升平日久，法纲解弛，城堞几尽颓圮，人民耻肄城丁，百为荡然，莫可收拾。寇若不来则已，来则北路尤无一分可恃者矣。沿江城池，虽不可大加修筑，前头农歇时，间间修筑，预为之所，则边备庶无不至于疏漏矣。上曰，此等事，不可全然抛弃，申饬可也。又所启，江华留守朴权，以仓舍修造事，请得英陵、长陵虫损木，故曾已许之矣。数日前，长陵陵官，来见臣以为，木皮朽白，所见愁惨，稚松亦不得生。有用之物，公然腐伤，诚为可惜。且木皮几尽朽落，若过今夏，则更不可用云。陵木斫取，虽未安，而第于前日，连有斫用之事，欲使江都，从速运去，且加给状请之外，留储列镇，则前头国家，未必无需用之道。且闻长湍官舍颓圮，本倅方住将官厅，故今方新建官舍，而材力难办，前者官舍修造之时，有齐陵虫损木许给之例，故监司，顷以此意，报请于备局矣。一体许给，未知何如？上曰，陵树虫损，所见愁惨，弃之可惜，今亦依前许给，可也。寅烨曰，虫损木加给江都，使之留置事，何以为之乎？上曰，此亦一体分付，可也。又所启，咸镜监司尹德骏，以南关谷物作布上纳难便事，状启矣。前冬，大臣及户曹判书金宇杭，以经费不足之故，北道南关谷物作布上纳事，陈达矣。今观德骏状本，则以为，自前朝家，本无取用北关田税之规云，臣问于大臣，则以为，当初因户曹经费之告竭，有此陈达，而本道以为难便，则待秋更为商确，似好云。臣之浅虑，则自祖宗朝以来，边地谷物，留置本所，意有所在，故在前经费，虽有匮乏之时，未尝取用者，盖以此也。至于北关，连岁荐饥，谷物数少，而猝然一朝，作布上纳，创开无前之规，则边民骚扰，必有难便之端，故以此又问于户判，则以为，南关留谷，本无意义，宁不如取用于国家经费，若使从轻作布，不至烦重，则似为便好云。毋论作布之当否，今年则节序已晩，待秋更为禀定，似好矣。上曰，即今节晩，待秋商确禀定，可也。又所启，观此平安监司尹趾仁状启，则凤城将，以采参军事，有所云云矣。盖以申饬沿边之意，丁宁言说者，似为我国之地，而亦未知其意之所在也。彼国数万兵采参之际，不无骚扰之患。我国潜商，亦不无生事之虑。使虞候，巡境检察，似宜，而巡境之举，若大段为之，则增彼之疑，全不致意，则亦甚虚疏。大臣之意以为，我境先动，似涉大段云，而臣之浅虑，则虞候巡境，不至有烦听闻，其警敕沿边，则似胜于全然抛置。询问诸大臣而处之，似宜矣。上曰，既未详知，而我境先动，似涉大段。虞侯巡境之事，问于大臣而禀定，可也。又所启，开城留守申銋，以本府物力荡残，请令庙堂变通事，状启矣。当初申銋，累次状闻，而自庙堂令本府，更思善策之意，覆启分付，而今见銋状本，则以本府未得变通之道，更自庙堂善处为言，而前后状闻，言多不择，坏损体统，有非一段，极为非矣。第松都民户甚小，而一经将官，不应户役者，十居七八，且本府成均馆，亦有校生，而曾无定额。凡民子枝，举皆投属，一入校案，亦不应户役，以此应役之民，日渐衰缩，官家亦不能成样。本府户米之规，虽不可复，户役则不可不变通。时任将校，许免户役，而曾经者，则使之与他民，一体应役。校生亦限数百，定其额数，额外则亦一体应役，则民力庶几少抒，然后官家亦将成样，以此询问于本府。且以岭运米租各数千石划给，使之料理取耗，可救一时之急，故问于大臣，则大臣之意亦然矣。上曰，旧都荡败，固宜顾见，而给谷取用，实非可继之道。曾经将校者，使之应役，成均馆校生，亦令定额，先均户役后，姑观前头事势而给谷，可也。寅烨曰，户役虽均，官家财力，猝难赢裕，以岭谷划给山城，年年许给其耗谷，则可救一时之急矣。上曰，依为之。又所启，大阜、德积新设佥使事，前秋定夺矣。大阜则以监牧官兼佥使，德积则新差佥使，顷才辞朝下往，旋又上来矣。盖闻民户近三百，足充水军之额数，而第其土地民户，皆御营厅所属，佥使无尺土一民，虽曰官员，实如客寄。若欲使成样，则必自朝家，大费筋力，然后方可为之，此诚难处矣。臣于江都巡审时，闻故老及水使、边将之言，则皆以设镇为宜，而第成样既难，且闻御营厅，方送别将收税云。今若罢佥使，而以御营所送别将，升为万户，或自御营自辟，或自本兵差送，则似合于因时势利导之道，故敢达。上曰，依所达为之，可也。〈以上《备局誊录》〉

○今日全罗监司李震寿留待引见入侍时，全罗监司所启，臣待罪喉司时，得见使臣别单书启，海贼剽掠，诚甚可虑。阴雨之备，不可不念，各营军务，中军主之，而本营前中军申命式，既已递归云，其代所当另择。前济州牧使李奎成，素称廉谨，且有治绩，臣于到营后，欲为启下，而此等武弁，京军门，辄以千摠、别将等任差下，外方营门，不能挽置，见差不久，旋即递还，军务疏虞，职由于是。今此奎成，则臣营启下之后，姑勿差塡于千摠、别将等之意，分付诸军门，何如？上曰，依所达为之。〈以上《禁营誊录》〉

○礼曹启曰，今此翼陵陵上莎草修补时，大臣当为进去，而领议政崔锡鼎方在呈告中，右议政尹拯在外未肃拜，无进参之员。自前改莎草时，政府有故，则原任大臣有进去之例，而该曹不敢擅便，令政院禀处，何如？传曰，原任大臣，进去，可也。〈以上《礼曹誊录》〉

○兵曹判书李寅烨请对时所启，今番都目政，训局哨官韩必荣，差送老江佥使矣。必荣，素习兵事，且有才具，欲试之于边上要厄之处，老江自是等闲之镇，能否似难显著矣。宣沙浦，处于宣、铁之间，既领舟师，且距左岘不远，古人于左岘防守之迹，至今宛然，此乃西关紧要之地也，若使必荣，换差宣沙浦，以观其能否似好。故以此意问于大臣，以为边将换差，虽以实难，而试其才于紧处，未为不可云，自前亦有因事相换之规，故敢此仰禀。上曰，相换无妨，依为之。〈以上《兵曹誊录》〉

○李世维，以都摠府意启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩配夏，以兵曹意启曰，今四月初二日，寺奴稷称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将朴琏，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○韩配夏，以守御厅意启曰，本厅从事官前持平李泽，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○司直尹世纪原疏。伏以臣，宿患痰病，积年沈痼，常负床席，药饵为命，自前冬以来，连遭丧惨，悲戚伤损。又添半身不遂之症，左边臂脚，全未屈伸，多般针灸，未见寸效，跬步之间，不得运动，前后公朝之会，一未进诣，疏单俱阻，罪戾层积，夙宵惶懔，罔知攸措。乃于此际，得见击铮人吉尚亿供辞，举臣姓名，至以指授怂恿为言，臣于是，不胜骇惋之至。大抵臣家远代祖先丘墓，在于善山地，为吉哥所冒占已久。十馀年来，京外众孙，齐诉本道，考验文籍，看审都局，本道处决，非止一再，而今因其督掘惩治之举，逃躱上来，至于击鼓登闻。若其特举臣姓名，故彻天听者，不过以臣为职秩之高，隐然欲胁持眩乱之计。人心危险，已不可胜言，而顾其讼情，自有诸宗之对辩，且其剖决，亦有公府之谳奏，此非臣一人所敢径自容喙，而既被其指举侵辱，臣安得晏然而已乎？伏乞圣慈，俯谅臣病势情势，亟许递去臣见带军衔。〈缺一行〉〈批答见上〉

○大司成尹星骏疏曰，伏以臣，幸蒙恩暇，归省先垄，荣耀州闾，感结幽明，臣以首顿地，合手上祝，自不禁危涕之簌簌盈襟。第于途间，袭冒风湿，旧患腰病，猝然添剧，经日留调，舁还私次，一味委倒，无计起动，玆未得趋诣祗肃，臣罪万死。仍念臣猥以樗败之材，忝据皋比之席者，盖由于怵迫严命，逃遁无地，而然匪敢望一分蹲冒之心，而祗缘臣素无树立，不能抵死牢让，以期必卸，徒畏烦复，泯然自阻，荏苒拕过，倏过三旬，自顾恧缩，曷任忧惧？臣之决科立朝，几至三十年矣。其空疏而乏实用，孱脆而不堪事，不待臣之自陈，天鉴昭临，其何望阐明乐育之教，仰赞以宁之化也？譬犹僬侥之抗鼎吕，纵欲硬着脊梁，其于担不起，何哉？至于颠踣而后已，岂不大可闷哉？噫，臣生际昌辰，遭遇圣明，偏蒙剪拂，平步清班，顶踵洪渥，逴出等伦，臣固当竭力致身，随地自勉，少效尘露之微，以为报答之图，顾何庸苦心沥血，每烦祈扣，甘自陷于慢命蔑分之诛哉？诚以禀气虚薄，受病深痼，痿躄一症，抵老愈笃，少失将摄，辄至委顿，一年之间，曾无数月之安健，此即通朝之所共知。百尔思度，决无趋走陈力之路，此臣之所以抚躬深悼，茫然不知所图也。顾惟太学，即是首善之地，士论乃为国家之元器，其关系之重，为如何哉？而见今士趋靡定，党议日激，儒宫庠舍，便作纷争之场。此际表率之责，虽使宿德老师之为一世模范者当之，未可期其成效，是岂如臣之𫍲才懜学，所可跂及？至如通读之讲，升补之制，不过为循套例行之事。其中通读，则远外章甫，亦多来赴，一讲一制，率以为准，必经二十四度课试，然后始乃计画出榜，而昨年当行之条，至今停辍，〈缺一行馀〉，臣之病势，如或有少可以自力耐过，则随分强策，间关设行，毋废劝士之方，获免瘝旷之罪，无甚难事，何敢有一毫所惮？即此沈锢之病，实无以自振，当前职事，从他寝阁，公私两损，罪戾转深，臣之情势，诚可悲也。噫，人之疾痛痾痒，必呼父母者，岂徒然哉？惟其父母慈爱之心，未尝以才不才而间焉，见其宛转叫苦之状，惕然起念，必有所矜闷也。君臣之间，便同父子，凡有郁抑之情，固不宜徒避渎扰之罪，终始泯默而已。况臣穷蹙崩迫之势，不特为一时疾痛痾痒之比，则亦何敢不一哀吁于仁覆之下，以冀圣明之矜念哉？玆敢悉暴由中之悃，仰请不职之诛。伏乞圣慈，特垂怜察，臣之职名，亟许镌递，俾令公务无旷，私分获安，不胜大幸。

○教全罗监司李震寿书，王若曰，与共理其惟良乎，寔重方岳，简在廷无逾卿者，爰畀全湖，汝惟往钦，予岂多诰？眷玆南服之腴壤，实我东国之要区。秔稻渔盐，较湖右而有倍，甲兵财帛，视岭表而无差。自经比年扎瘥以来，无复昔日富庶之盛。民业告竭，未堪诛求之烦，国计难支，若为赒济之策。海防疏阔，时势事几之有万可虞，力役浩多，治法征谟之不一其緖。要得盘错之利器，可任抚御之隆权。惟卿系出璿潢，人如玉润，科第大阐，擅芳誉于难兄，诗礼相传，继家声于乃祖。畿县刍牧，既著抚摩之政切，粉署馨香，终守敛避之雅操。每驻足于奔势，不俛首以随时，居喉舌之迩司，纵资出纳之允。托方面之隆寄，欲试剸治之能。玆授卿以全罗道观察使，卿其体予宠章，慎乃职事，视远听广，勿惮原湿之驱驰。恤贫赈穷，可奈闾里之愁恨？劳来安集，〈缺二行〉诘戎而固圉，必尽绸缪之方，施措务从便宜，裁禀自有常典。于戯，仗銊褰帷瞻具美，岂为一身之华荣，观风问俗终相并，毋孤九重之委畀，益砺揽辔之志，勉遵临轩之言。故玆教示，想宜知悉。知制教臣金兴庆制进

○未时，上御熙政堂，全罗监司李震寿留待引见入侍时，左承旨李敏英，假注书申兼济，记事官李万根，记事官洪启迪。震寿进伏曰，臣以万万不似，猥膺湖𫔶之重任，驽钝无能，圣明既已俯烛者也。反复思量，实无终始承当之理，极为惶恐矣。上曰，按藩之任，何莫非重地，而至于湖南，尤非他道之比也。况复春序已尽，赈事方急，益加尽心。本道如有启闻之事，这这上闻，可也。上曰，兵曹判书，请对来矣，史官可引来。兼济即出阁门外，传宣圣教。李寅烨，乃持各道状启，进伏于上前曰，多有禀定之事，而大臣以病不出，适值连日昼讲亦停，且西道七邑试才之后，尚无朝家处分，西土之人，必切颙望，故敢来请对矣。上曰，然。寅烨曰，今番江边试才御史试取之类，依济州例，〈缺二行二字〉西关则三技入格者一人，二技入格者二十六人，朝家当初限五十人，直赴定夺，而今此入格之数，仅二十七人，未知尽许直赴乎？依济州例，计其分数而直赴乎？济州则不过一州，江边则乃七邑也。朝家创设试才之举，以为慰悦边民之地，而今其试取者，犹未满五十之额，则似当皆令直赴，大臣及诸议，皆以为然矣。上曰，江边取才之数，依济州例举行事，才已判下矣。今观其数，则只二十七人，尽为直赴，固为未过，皆令直赴，可也。寅烨曰，御史沈寿贤以为，以六两单技入格之中，有一百四十步，三十步者，虽曰单技，既是远射，似当一体直赴云，而单技直赴者，绝无矣。上曰，沈寿贤顷于召对时，已有所达矣。寅烨曰，寿贤所达之言，则臣姑未及闻知，而朝家恩典，宜有限节，以单技直赴者，自古绝无。如一百五十步之类，则以其远射，或有特恩，许令直赴，而此亦罕有之事也。况此不满具五十步者乎？上曰，其数几何？寅烨曰，其数乃四人也。上曰，单技入格之直赴，诚是稀事，然初以五十人定额矣。寅烨曰，单技直赴，自是绝无之事，一百五十步俱入，则施以特恩，可也，而此则三四十步也。虽出于慰悦边民，而不宜有滥觞之弊，若给初试则，似宜矣。上曰，以单技直赴，谓之过滥者，不无所执，二十七人则直赴殿试，四人则直赴会试，可也。寅烨曰，今虽定夺于前席，多人直赴之举，事体重大，御史书启，更为回启之意，敢达。上曰，唯。寅烨曰，大报坛新设之后，锁闭外门，至于亲祭时，令守直内官次知开闭，而第念本坛，与大内相通，则外门，便与阙门无异，莫重开闭，付诸内官，事体未安。今后则〈缺五六字〉自政院捧留开金，如有不得已开闭之时，则使承旨出纳，何如？上曰，依为之。〈以上烬馀移誊〉〈举条并见上〉

4月3日

都承旨南致熏〈病〉。左承旨李敏英〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈病〉。右副承旨李世维〈病〉。同副承旨韩配夏〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，兔山县监李行道。

○韩配夏启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义赵泰亿式暇呈辞，掌令南相夏，持平安时相呈辞，持平韩配周受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，去春三朔各厅堂下武臣等能么儿讲试时，都摠府都事许镇、洪以图，训炼院判官申烒，二次无缘不进，依例推考，何如？传曰，允。

○吏曹判书赵相愚疏曰，伏以臣，顷遭无父外孙夭折之惨，成服甫耳，又哭女婿之丧，女婿，即无父母无兄弟无子女，孑孑无告者也。臣之悲挠惨毒，固不敢言，而女息，呼天叩地，方在奄奄欲绝之中，故至情所迫，不得不奔救于丧侧，未克守清斋之戒，臣罪万死。窃念臣所差进币瓒爵之官，即铨曹长官例当之任也，臣以犯染之身，势难仍参于大祭执事之班，则其不可仍带本职，事体固然，玆敢席稿俟罪，疾声仰吁于宸严之下。伏乞圣明，先递臣所带之职，仍治臣犯戒之罪，作速变通，俾无临时窘急之患，不胜公私幸甚。答曰，省疏具悉。令该曹推移代行，卿其勿辞行公。〈以上烬馀〉

4月4日

都承旨南致熏〈坐〉。左承旨李敏英〈坐〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李世维〈坐直〉。同副承旨韩配夏〈坐直〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，殷山县监南世珍。

○左副承旨金弘桢上疏。大槪，湿痰之瘇，重发于左脚，症情万分危重，方在奄奄垂死之境。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟许递改，俾得专意调治，以寻生路事。入启。递差。

○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○成均馆官员，以同知馆事意启曰，不参疏儒生解罚事，曾已命下矣。亲临殿讲，诚是稀有之盛举，京外章甫，莫不耸动，日夜跂待，故趁急解罚之意，钦奉圣教，一向勉谕于泮中斋任等，而前后斋任，或有病忧，或为引嫌，俱不行公，自致迁就，不即举行矣。新斋任尹志益，昨日始为入泮，顷日被罚之类，勿论、生进、幼学，没数解罚之意，敢启。传曰，知道。〈以上朝报〉

4月5日

都承旨南致熏。左承旨李敏英。右承旨任舜元。左副承旨李世维。右副承旨韩配夏。同副承旨赵泰亿。注书鱼有龟一员未差。假注书申兼济。事变假注书南一明。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○判府事李颐命，礼曹判书姜鋧，缮工提调闵镇厚，翼陵莎草修改事，出去。

○下直，绫州牧使李龟龄。

○判府事李颐命箚子。大槪，见差享官受戒之后，犯染私丧，不胜惶恐。乞命该曹，早许变通事。入启。答曰，省箚具悉。令该曹依箚辞变通焉。

○政院启曰，太庙亲祭祭文，大提学当为制进，而大提学姜鋧，以翼陵莎草修改事，今方出去，艺文提学崔锡恒，即为牌招，使之今日内制进，何如？传曰，允。

○平安监司书目，平壤庶尹申处华，乘轿城中，有失事体，不得已罢黜事。

○谢恩，左副承旨李世维，右副承旨韩配夏，同副承旨赵泰亿。

○前郡守李挺英等上疏。大槪，敢陈先师误录于类编讲确之状，冀蒙圣明，痛加照察，亟命刊正事。入启。答曰，省疏具悉。今玆疏陈，虽曰为师，诋斥领相不遗馀力，乃以作书屡抵，归之虚罔，诚可骇异也。

○兵曹口传政事，以李健命为副摠管。〈以上朝报〉

○义禁府启曰，以忠清监司状启刑曹粘目，温阳前郡守金命彬，移本府处bb置b事，允下矣。金命彬，前以他罪，徒配于广州府德丰驿，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。〈以上《义禁府誊录》〉

○有政。吏批，以李墪为同春秋，韩世纬为禁府都事，赵泰亿为承旨，闵昌夏为崇陵直长，李寅烨为礼宾寺正，闵圣得为金川郡守，金兴庆为掌乐正，李箕献为江西县令，金兴庆为兼弼善，梁圣揆为弼善，李正臣为执义，李明浚为修撰，赵永期为济用奉事，宋尧佐为工曹佐郞。左副承旨李世维，右副承旨韩配夏，同副承旨赵泰亿。

4月6日

都承旨南致熏〈坐直〉。左承旨李敏英〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉徐命渊〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○李世维，以都摠府言启曰，昨因本府草记，摠管有阙之代，令该曹口传差出矣。新除授副摠管李健命，才遭私戚，身既犯染，不可出入于侍卫清斋之列，合有变通之道，敢启。传曰，改差。

○以徐命渊为假注书。

○李世维启曰，御营大将金锡衍，连以身病陈疏，久不行公，莫重亲祭举动，御将不参，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将金锡衍牌不进，推考传旨，今方捧入矣，所当更请牌招，而闻其病状，有难领兵进参云。在前如此之时，则都提调，例以草记，请令中军代行，而今则都提调在外，不得草记，中军代行，亦非本院所可变通，何以为之？敢禀。传曰，令中军代行。

○韩配夏启曰，举动时，汉城府当为导驾，而判尹兪得一呈辞，左尹李万元，右尹洪璛并在外，判尹兪得一即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李敏英启曰，汉城府判尹兪得一牌招不进，推考传旨，今方捧入，而明日太庙举动时，不可无导驾之员，更为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以全百禄为副摠管。

○李世维，以兵曹言启曰，明日太庙举动时，本曹郞厅八员内，七员俱为差祭，一员内司入直，外司上直，无他推移之员，依近例以都案郞厅，使之直宿，何如？传曰，允。

○赵泰亿，以义禁府言启曰，今此宗庙夏享大祭举动时，大驾各差备都事九员，王世子左右考喧都事二员，合以十一员分差，而本府都事十员内，一员本府入直，一员前全罗监司朴弼明拿来事出去，不得备数，假都事三员，令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○赵泰亿启曰，今此亲祭时预备祝文中，第七室尊号一字误书，致有还下之命，至敬之地，有此错误，事之未安，莫此为甚。请当该香室官员推考，书写忠义汰去，臣亦有不察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，事极未安，当该官员，罢职，书写忠义，拿推，承旨亦难免不察之失，推考。

○南致熏启曰，明日宗庙举动时，以事变假注书守宫之意，敢启。传曰，知道。

○任舜元启曰，判府事李濡箚子到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵泰亿启曰，右议政上疏到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○答判府事李濡箚曰，省箚具悉卿恳。所患如此，深用虑念。享官，令该曹作速变通，卿其勿待罪，安心善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○以右议政尹拯上疏，传曰，特遣都承旨敦谕。

○判中枢府事李濡箚曰，伏以臣，日者猥上一箚，略暴衰朽癃病，不堪供仕之状，而未蒙矜察，适当太庙亲享之举，诸大臣有故，无一陪从，其在朝仪，殊涉欠缺。臣既厕大臣之列，且添保护之地，而见差享官于永宁殿，则身虽有病，揆以事体分义，有不敢自恤，而前头日子稍远，其间调摄，亦冀其有差胜之效，一边杂试药饵，一边扶舁往来于誓戒肄仪之时矣。未见医治之功，反有触冒之害，辗转添伤，渐就沈笃，疾盛而胸膈痞塞，呼吸几于不通，火升而头目眩疼，精神有时不省，昼夜烦燥，寝食俱废，真元消铄，殆难收拾，以此状席危喘，跬步之间，亦不能随意运动，其敢望奔走将事于至敬之地乎？俟得少间，必欲趋参者，固臣区区微悃，而不幸贱疾，有进无退，实无一分自力之路。臣于肄仪之日，亦为是虑，送言于预差，使勿以肄仪之已过，而便欲破戒犯染，以观臣病之加减矣。今则举动只隔一日，而症势一向如此，到此地头，不得不疾声冒渎于清斋之中，臣不胜惶恐陨越。伏乞圣慈，亟令该曹，趁即变通，仍治臣不早陈吁，致此临时窘迫之罪，千万幸甚。取进止。

○右议政尹拯疏曰，伏以臣，以蝼蚁微物，朝暮残喘，而蒙此分外宠命，今已七十馀日矣。罪积逋慢，诛罚宜行，而恩数越加，至于银台近臣之远临而极矣，臣诚忧惶战灼，罔知所出。近侍之回，略达微衷，而疾痛之呼，又不能已，猥越烦渎，臣罪万死，〈缺二行馀〉臣之贱分如此，天鉴孔昭，臣岂敢矫饰？玆乃国事世道之忧，则诚如圣教矣。当此殷忧之日，尤当亟退无用之物，改卜贤德之佐，以为共济之图者，不容一日之缓，廊庙之地，且不可一日空虚，以废天工，何可委之草莾，一向优假，阅月逾时，而莫之裁处耶？不惟臣之日夜跼蹐，无地措躬，其在朝廷处分，亦不为姑息玩愒之归耶？臣情势穷极，僭妄及此，罪尤万死，圣教又以臣之精力尚在，若可以上道者，是则日月之明，犹未尽烛于幽隐也。臣眼暗不辨人颜面，耳聋不能听人言语，精神尤昏塞，前忘后失，无有人事，房户庭除之间，虽或起动，一日之内，若即溘然，常不啻数四矣，如此而尚可以生人责乎哉？若使臣迫于威命，担舁就途，泡沫风灯，本不可恃。况此奄奄一缕，或仆绝于道路，则臣之为人谬笑，有不可言，而其为国家羞辱，为如何哉？此臣所以衔恩畏义，抚躬自悼，而终不敢萌出窦之意也。比又窃闻连有投疏者，以召臣为请，臣窃怪之，圣上，不召臣而请召，则犹之可也。今恩召方勤，诚礼之笃，何以复加，而乃敢相率，而揄扬无实之辞，以渎聒于天听耶？昔晋臣羊祜辞官，至心素著，特见伸于分列之外。盖其中诚，孚于上下，皆知其不出于虚让，故辄使之得遂其愿也，臣诚恨臣不能如古人，肝血已竭，而既不能上格于天心，又无以取信于众人，致此纷纭，此亦臣从来置身表襮之罪也。呜呼，臣之今日所遭，岂尝梦寐之所及哉？近侍络绎于穷谷，丝纶洋溢于瞻聆，旷古异数，中外皆耸，而臣乃顽然如木石之无所知觉，缩首牖下，惟事号吁，臣罪至此，万死犹轻。伏乞圣慈，天地父母，特赐哀怜，亟命改正，仍勘臣罪云云。〈以上烬馀〉

4月7日

都承旨南致熏〈坐直〉。左承旨李敏英〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉徐命渊〈仕直〉。事变假注书南一明〈本院直〉。

○上在宗庙。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○任舜元启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○李世维启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，内乘来言，辇舆雨具，取禀。传曰，为之。

○任舜元启曰，右议政处，特遣都承旨敦谕事，命下矣。今此亲祭举动时，进圭受圭，何承旨为之乎？敢禀。传曰，亲祭时，进圭受圭为重，都承旨过祭后，出去，可也。

○传曰，百官雨具。

○辰时，大驾诣宗庙大门外，下教曰，侍臣，例于太庙洞口外下马，今番则乘马直入洞口内，事之未安，莫此为甚。当该侍臣，并推考，礼都监书吏，囚禁治罪。

○上诣宗庙入斋室后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○王世子问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○上奉审后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。上奉审后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○传于任舜元曰，史官二员待命。

○假承旨启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○南致熏启曰，亲祭之礼，节次甚迟，各室诣樽所一节，尤为迟矣。臣等是用闷虑，而况此夜短之时，各诣樽所，非但圣躬之有劳，日势将晏，亦为未安，自前亲祭之时，有所变通。第一室酌酒时，第二室次次酌酒，预斟待候，俾无玉体久立之劳，而其在礼节，亦为得中。且前日亲祭时，初献后即入小次矣，今亦依前，初献后，即入小次之意，敢启。传曰，知道。

○任舜元启曰，亲祭时，庙庭版位，因雨下移设于东月廊，已有前例矣。即今雨势如此，夜间若未开霁，则依前移设，而王世子版位，亦一体移设，宜当。且享官及诸执事外位，设于东门外露处，若依仪注，次次引入，则必将尽为霑湿，其在将事致敬之道，不可不变通。执礼以下诸执事，则使之直诣庙庭各其位次，终献官以下诸享官，则移设外位于东门间，临时入参，亦似得宜。既有辛巳年亲祭时已行之例，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

4月8日

都承旨南致熏〈坐出使〉。左承旨李敏英〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈坐〉。同副承旨赵泰亿〈坐〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕〉徐命渊〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上过祭后入斋室，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○任舜元启曰，大祝沈寿贤、洪禹瑞，声音低微，且有误读处，请推考。答曰，依启。

○大驾还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○任舜元启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李世维启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，内乘来言，辇舆雨具，取禀。传曰，为之。

○任舜元启曰，左承旨李敏英，孽同生弟前鹰牌头喜英妻恭人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○李世维，以兵曹言启曰，即接北道监役官牒报，则禁卫营所掌彰义门北迩近处，体城二间许颓落云。令缮工监，为先把子围排，多定军士守直，而亦令该营，即速修筑之意，分付，何如？传曰，允。

○正言李廷济启曰，臣迹既臲卼，病又沈绵，寻单引日，积久逋谢，辜恩慢命，罪戾山积。适值亲祀之日，不得不出肃，仍参陪銮之班，往与将事之列，而臣于昨日侍臣特推之教，窃不胜惶悚之至。臣亦忝在侍臣之列，及至宗庙洞口，因雨稠沓，殊失整肃之仪，只凭下吏之言，下马于桥边作门之外矣。致勤严责，继有宪吏囚治之命，臣于此，固不敢晏然。抑臣又有恧缩于心者，身带台职，见差祭官，入参于内摘奸之时，恐非台阁之体，故议于傍人，问诸院吏，皆以为近例，曾无不参之事云，故不能固守己见，随例进参矣。追闻物议，则台官之入参摘奸，有伤事体，向来数臣，亦以台职差祭，及当摘奸之时，终不入参，其时朝议，皆许其得体云。然则臣之未及深思，遽循谬例者，终未免为亏损之归，以此以彼，不可冒居于台地，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令南相夏，持平安时相启曰，臣等昨伏见圣教，以侍臣之乘马直入太庙洞口内，至有严责特推之命，臣等不胜惶悚战栗之至。臣忝在侍臣之列，到太庙洞口桥边，驻马迟待之际，礼都监吏，呼唱下马，而冒雨纷沓之中，不即一齐下马，致勤严教，又有礼都监书吏囚治之命，则于此一款，已难晏然。且伏闻昔年亲祭时，数三台臣，见差执事，而当内摘奸之时，以台谏与庶僚自别，决不可就拜为言，终不入参，伊时朝论，许其得体云，而臣等俱差祭官，未及深思，随例参拜，终未免为失体之归，则亏损之失，亦大矣。以此以彼，尤不可抗颜于台次，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○司谏李颐晩，献纳李翊汉启曰，臣等于昨日宗庙举动时，俱忝侍臣之列，而及到太庙洞口桥边作门之外，待礼都监吏传呼下马之后，即为舍骑步入矣。伏见举行条，则以乘马直入洞口内，事之未安，莫此为甚为教，既施问备之罚，继而有礼都监书吏囚禁治罪之命，臣等于此，不胜惶悚战栗之至。冒雨纷沓之中，洞口内外，未能详审，则严教之下，何敢有所自解乎？惟此一事，固难晏然，且臣等今此亲享时，见差执事，而及至内摘奸之际，一依祭官之例，随例进参，未觉其有损于台阁体貌矣。追闻丙寅年间，数三台臣，当亲祀之日，并皆差祭，而内摘奸时，以台官与庶官自别，一例趋拜，大伤事体为言，而终不入参，伊时朝论，以此谓之得体云。臣等全昧故事，未能据例争执，只循谬规，不免从众奔趋，亏失台体，莫甚于此，则其昏谬之责，在所难免。以此以彼，决不可一刻抗颜于台次，而昨因清斋，不敢自列，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李世维启曰，司谏李颐晩，献纳李翊汉，正言李廷济，掌令南相夏，持平安时相再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。〈以上烬馀〉

4月9日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨李敏英〈病〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈式暇〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉徐命渊〈仕〉。事变假注书南一明〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，黄海都事朴希敏。

○赵泰亿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义李正臣上疏，掌令南相夏，持平安时相避嫌退待，持平韩配周受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣赵相愚，右承旨臣任舜元启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨日亲享太庙，冒雨将事，圣躬不瑕有伤乎？王世子气候，亦复何如？臣等无任区区仰虑之至，敢来问安。答曰，知道。无事。世子气候，平稳矣。

○以判敦宁闵镇厚骊州地加土呈辞，传于赵泰亿曰，浇奠状备给。

○以咸镜监司德源府沙工朴元益等六名渰死，端川郡银匠姜汝连等压死事状启，传于赵泰亿曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。

○以平安监司状启，成川居校生金万世等三名渰死事，传于赵泰亿曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○赵泰亿，以义禁府言启曰，以忠清监司状启刑曹粘目，温阳前郡守金命彬，移本府处置事，允下矣。金命彬，前以他罪，徒配于广州府德丰驿，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以侍讲院意启曰，本院书册藏置之处，间架甚少，常患挟窄，近来新印册子，逐年增加，其数渐多，不能容置。莫重进讲书册，至有露置之患，其在事体，诚为苟简，数三间楼舍，令该曹磨炼营造，以为藏置之地，何如？传曰，允。

○李世维，以守御厅意启曰，本厅京别破阵今春等，赏中日试才入格者，从分数多寡，自本厅施赏后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪权尚夏疏曰，伏以，臣于日者，伏蒙近侍远临，宣谕恩旨，惶恐感激，不知死所。臣之从前不敢承命者，只为虚名上欺，误恩太过，一脚出门，则便作以退媒进之人，故宁得罪于分义，而不忍落此坑堑也？日月之明，未烛幽隐，宠待愈深，恩数益重，是则殿下之待臣者，每加一层，而臣之难进之势，亦随加一层，臣诚闷塞惶惑，罔知所以自措。且臣犬马之齿，已迫七旬，〈缺一行馀〉，昔者，文彦博、韩琦、富弼，身佩天下之安危，其进其退，关系如何？及其年至，莫不请老时君，去位巷处，岂不以据经引退？臣节之大关，以礼使臣，人主之盛德也。况臣幺麽贱微，何翅江湖之凫雁，而乃者肝膈之恳，未蒙明主之察纳，臣诚怃然失图，莫知斯故也。噫，生逢尧、舜，鸟兽同群，夫岂臣之所乐，而滥冒之耻，微守难变？老病将死，永负圣造，抚躬自悼，感泪难制。伏乞圣慈，俯谅微悃，亟准前请，使得涵泳圣泽，毕命不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。日者疏批，谕予至意，而情志不孚，章疏继上，缺然且惭，无以为谕。卿其勉遵前志，宜速造朝，用副虚伫之望。

○沃川幼学朴汉超等疏曰，伏以，国家崇报之典，人心趋向之方，莫大于尊贤重道。故虽乡先生没，而可祭于社者，犹且揭虔而俎豆之，况其道学馀润，没世而犹不忘者也。臣等窃伏念，故承旨臣郭垠，即前朝三司左尹绥元之孙也，绥元，死于国亡后三十馀年，而竟以旧官名终焉。垠，脴[胚]胎前光，服膺庭训，笃学力行，清慎节俭，以孝悌忠信，为立身根基，日用云为，动遵古圣。筮仕之初，蔚有时望，历扬清显，补益弘多，成庙，以潭阳邑大难治，特命往釐。垠，明教化厚礼俗，数岁而治化大行，声绩上闻，成庙，又特陞为同副承旨，将以大用，未及赴召而卒，世皆惜之。盖其死在于弘治辛亥，去今二百馀岁矣，其嘉言懿行，亡以详知，而尚有国乘及先儒所录，班班可考，臣等请不避烦猥而备陈焉。谨按《舆地书》曰，垠，轻徭薄赋，邑人爱戴，卒于官，潭民皆悲痛，绝酒肉相吊，至今不忘其惠，立祠致祭，〈缺二行〉归葬之日，巷哭声相接，且他邑鱼商，不入其境曰，潭候卒矣。潭民必不食肉矣，何忍负鱼入其境乎？以是，潭市不出鱼肉，久矣。湖南士人崔云挺，极称垠学问之高，制行之卓，而有曰，政事在孔门为四科，则以在政事者，谓非学者事，可乎？今之为儒者，鲜能知学，徒以谈经读书为学，而不知学问，在于日用之间，以及于天下也。君子穷而在下，以是学而独善其身，达而在上，以是学而兼济万民，为政于内者，无非学也，为治于外者，亦莫非学也。昔程明道，治晋城而厚教化，张横渠，宰云岩惇孝悌，民皆服其仁慕其义，君子之治民，果如是也。以此观之，前贤后贤，其揆一也。厥后道内儒生朴弘祚等，以垠实迹，呈文道臣曰，先生学问纯正，践履笃实，礼法以律身，绳墨以行己，其治郡也，教化大行，民兴孝悌。又曰，古之贤人君子，卒于官者，固非一二，而未闻巷哭者，未闻绝酒肉者，未闻立祠致祭者，而于先生独然，苟非修己治人之效，使其心悦而诚服，则能如是乎？先生实德，足以征信于后世，故栗谷先生以为，先贤之裔，不可不录用。至于启达，此文出于忠穆公李时稷之手，而其曰先生，即指垠也，其栗谷，即文成公李珥号也。其后先正臣文正公宋时烈，撰垠墓碣，其略曰，窃以其仁恩之及于民者，观之，则可见其得于心修于身之效也，不然则其感于人者，何如是其至也？有诸内者，必形诸外，无其本，则道不生焉。噫，玆数君子之尊尚称道如此，则垠之学业，槪可知矣，是以，后生末学，至于今诵德慕义。盖尝有建祠醊享之议，而因循未果，宋时烈碣文中，亦以识者慨恨，为言，则士林定论，于此益可见矣。本郡有沧洲书院，寔先正臣文忠公赵宪之祠，而先正臣文正公宋时烈配享之所也。〈缺十馀字〉先后位次相妨，故将就本院之内，别立一祠，以仿白鹿洞旧制，而系是颁额重地，臣等有不敢擅便，玆敢相率仰吁于黈纩之下。伏乞圣明，特降该曹，许令准请，以耸一代之观瞻，以副多士之喁望，千万幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹禀处。

○执义李正臣疏曰，伏以臣，于惨戚之馀，宿患痰火之症，日以益甚，决无供仕之望，顷上辞本，未蒙矜察。适当太庙亲享之日，见差堂下执礼之任，不敢言病，黾勉趋参于陪祭之班，进事落后诣阙，前患脐部痰核之症，猝然添重于达夜将事之后，屈伸皆碍，呼吸烦促，舁还私次，作一僵尸，症形之危厉，不啻十倍于前矣。仍窃念臣父母之葬，皆在浅土，积久经营，仅占一山，而筋力不逮，事故多端，荏苒时月，迄未完窆，年迫望六，奇疾缠身，如或一朝溘然，不尽人子之情，则将不免为不瞑之鬼，私心痛迫，曷有穷己？即今病状，实有懔懔之忧，虽欲陈力就列，已无其路。若蒙圣明，曲赐矜怜，使臣卸解所带之职，专意于调治，幸而有早晩药物之效，俟得少间，求访术人，亲往裁穴于父母之山，则区区私愿，庶可以获遂于孝理之下矣，玆敢疾声仰吁于黈纩之听。伏乞圣慈，俯谅病势之难强，特许镌递臣职名，俾延残命，以伸至情，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而顷在馆职时，适有所怀，构成笏记，而未及仰达，故敢此附陈焉。昔在宣庙朝，故右尹臣郭再祐，即监司越之子也。生于岭南玄风，沈勇多大略，属壬辰之乱，以布衣倡义，自号天降红衣将军，〈缺六七字〉聚众数百，激励忠义，初据鼎津遇敌，辄议以小击众，敌见再祐旗号，辄惊劫奔北，以此前后奏奇功，非一二数。江右十数郡，晏然不被兵，贼亦终莫敢过鼎津而西者，实再祐蔽遮之力也。当时倡义之士，有如赵宪、高敬命、金千镒诸人，而皆战败殉节，独再祐，先计后战，未尝败衄，保全一隅，宣庙嘉其功，不次迁擢，累除兵阃、北伯。逮至光海朝，除京尹而终不赴，俄值群小谋杀永昌大君，乃抗疏力斥，忠义奋发，目击时事大谬，谢病辟谷以终，其本末，大略如此。若论当时战斗之功，无出其右，且当昏朝，晩节树立，亦可谓卓卓，而第其时无勘勋之举，后来无褒赠之典，此公议之所以至今慨惜者也。顷于壬申，圣上，因其后孙之陈疏请谥，启下该曹及庙堂，皆以勋业节义，宜加节惠，覆奏蒙允，而以其爵秩之未准，迄未得施行，致令成命久阁，亦似未安，自上特命赠职，则国家崇报之道，可以无憾，而前日赐谥之命，亦可以举行矣。且臣于顷日入侍讲筵时，本兵之臣，以湖营兵吏枭示事，及军官论以次律事，有所禀定，而退出之后，在外同僚，以处分过重，有欲论执，贻书探问于入直上下番，臣于伊时，未详事实之如何，只谓重臣所达，不害为重军政，杜后弊之道，答以不必陈章之意矣。晩而得闻物议，皆以为，番关閪失，自有委折，而远方之事，例多讹传，有罪者幸免，无罪者横罹云，事状如此，而臣初不详悉阻止同僚之疏，又方忝在执法之列，则何敢不尽所闻于渊听之下乎？盖闻禁营征番关文，初自禁营，出给京主人，京主人传于监营，则监营承发营吏，受而传于兵房营吏，兵房营吏反贴而还给，承发营吏而后，承发营吏，仍出给本官主人，使之传致，此乃自前已行之例也。今此禁关，次次传授于京主人，而至于营主人，而始乃閪失不传，以致番期之失误，则罔赦之罪，自有所归，而营吏偏裨，特以其称号，皆是兵房云。故终若替当营吏之罪，则岂非万万冤枉者乎？夫禁兵阙番，实是前所未有之事。凡在听闻，莫不惊骇，宜朝家之别样究治，以惩日后，而第王者用罚，必加于有罪，一有差失，则刑政紊乱，将无以服人心，此不可不慎也。至于营主人，则以受出关文，明白纳招，而既不专人，乃敢因便传送，以此为罪，亦自不轻。且闻本道查状，亦言营主人父子之可疑情迹，不啻彰著，则尤不可以推诿于已死之县吏，有所容贷。宜令庙堂，分付各军门，凡征兵关文，自各其营，发遣将校，直传监营，使中外一体警敕，恐合事宜。惟圣明，试垂裁处焉。砺世所贵者忠节，王政亦莫重于生杀，所陈两件之事，关系非细，不敢诿以陈病，辄复随其见闻，略效蒭荛之说，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。郭再祐之忠节，诚如疏陈，特令该曹，赠职赐谥。成命亦为次第举行，而下款事，令本兵禀处，尔其勿辞往来焉。

○注书鱼有龟疏曰，伏以，臣本庸陋，滥叨堂后之任，自知才分不称，冒玷可愧，而人微职卑，不敢为控辞祈免之计，惟思夙夜恪勤，期免旷官之诛矣。近者，臣之同生兄有凤，重患寒疾，日渐危笃，出入死生之境者，殆浃一旬。臣躬执药饵，亲自救护，惊惶焦灼之馀，贱疾因此猝谻，昏倒状褥，飮啖全却，转辗沉重，万无自力供仕之望，而适于此际，太庙亲祭，期日迫近，〈缺十馀字〉既不得强疾趋直，烦渎是惧，又不敢陈章呼吁，情穷势迫，惶陨罔措矣。幸因本院之变通，获免公私之狼狈，而身忝近密之班，迹阻陪从之列，分义亏缺，罪合万殒。且臣之即今情理，尤有万万煎迫者，臣父史衡，衰老澌瘁之中，猝闻臣兄病重之报，自沁府经历任所，苍黄上京，而达宵冒雨，冲泥倍道，过伤于忧虑之内熏，添感于寒湿之外触，素患风痰之症，乘时倍剧，手足麻痹，咳喘兼发，委顿叫痛，昏窒不省。加以失睡废食，气息绵缀，至情所在，有不忍一刻离舍，而臣之悬頉出代，亦已多日矣。欲怵分供职，则情理难抑，欲任情侍护，则瘝旷为罪，进退闷蹙，益不知所以攸处也，玆敢不避烦猥，疾声仰吁于孝理之下。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟递臣职，俾得专意救护，仍治臣病未陪从之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○吏曹参议权尚游疏曰，伏以臣昨来，洊蒙除命，臣惶恐死罪，即日上章陈病，辞免未赴，谨席稿私室，以俟严谴之至。赖殿下宽大之德，不加诛责，辄许恩递，臣由是延保残息，得至今日，臣之踵顶，何莫非仁天闵覆之泽所及也？臣夙夜攒祝，不知死所。千万意外，又伏闻有铨部新命，臣之癃疾难强之势，无减于前，违逋慢蹇之罪，将添于后矣，臣诚惊陨抑塞，靡所容处。噫，臣虽病甚，知觉之性，犹尚未泯，岂不知享受爵禄之为荣？臣虽无识，事君之义，自少讲闻，岂不知不俟驾屦之为恭哉？其所以固守蓬荜，屡违严命者，正以经年残疾，精力凋虚，不敢奔骛于周行也，然则臣虽有欲自力趋命，窃位尸禄，有不可得也。且臣窃伏念，天官佐席，是果何等要显，斯固一世才显者，所处〈缺一行半〉臣于是任，若复讳愚忘廉，进而受之，其为圣世之累，士风之坏，岂其细哉？臣之情病，如许宠眷之下，又不免撕捱，上负天地之造，下孤犬马之恋，毕竟邦宪，何所自逭？伏乞圣慈，特垂哀怜，亟命镌臣职名，勘臣罪犯，以安微分，少延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。〈以上烬馀〉

4月10日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨李敏英〈呈辞〉。右承旨任舜元〈病〉。左副承旨李世维〈式暇〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉徐命渊〈病〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至酉时，日晕。

○赵泰亿启曰，明日文臣殿讲相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵泰亿曰，亲祭时，执事台谏，亦为拜礼于摘奸事，既有筵教，载在日记，而日昨诸台，未详顷年定式，相继引避，所当还为出给，而其避辞中，亦有他引嫌之端，故不为出给矣，此后则更为申明定式，可也。

○赵泰亿，以都摠府意启曰，副摠管金百禄，以训炼院兼都正，礼曹褒贬磨勘事，进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日专经文臣殿讲时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传bb曰b，徐判府事进去。

○判敦宁府事闵镇厚，以加土事受由，今方下去骊州地，所授守御使密符，不敢仍佩以去，请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又以兵曹意启曰，今四月十一日，宾厅武臣武经七书讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以黄海监司李彦经辞职上疏，传于赵泰亿曰，此上疏，还为下送。

○赵泰亿，以兵曹言启曰，今四月初十日，御营厅吹旗手洪禹载称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李元培，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○平安监司以永柔居兵营军李太周、女太礼等三人烧死事状启。传于韩配夏曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○赵泰亿，以礼曹意启曰，即接弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、东南关王庙所报，则弘文馆、艺文馆、春秋馆官员等，自壬午年秋冬等，至戊子年春夏等，承文院官员等戊子年春夏等，东南关王庙守直官等丙戌年秋冬等，及丁亥年春夏秋冬等褒贬，当为磨勘，而其时官员，或迁转，或陞资，不得磨勘，自本曹具由入启荡涤云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹意启曰，今此专经文臣殿讲书启时，校书馆副正字金国砺以病亲呈辞下乡之故，书启中以此悬頉矣。今朝始为入来云，使之一体应讲，而原书启中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹意启曰，今正月十五日大臣、备局堂上引见入侍时，司谏李观命所启，继绝，人伦之大，而丧纪，礼制之重也，于此一有所乖，则人道乱而风俗坏，可不惧哉？故判敦宁权是经在世之时，为其无子，取族人子为子，未几而死，则取诸孙行，以为继子之后，而又取继子之弟，为第二养子，及是经丧出之后，继孙及养子，皆服衰服，伦礼之乖悖，莫此为甚，请令礼官禀旨厘改，以正风化。上曰，令该曹禀处事，命下矣。凡人无后，则以同宗近属，许立其后，而立后之法，只继绝而已。一人之继子，至于二人，有违常例，而今此权是经家事，则以其前后呈本曹立案文书见之，则其所立后，盖有委折，其立子立孙之先后，与台启差异。壬子年，以相华为其养子，无后身死之后，远近族人中，无他行序之可以为孙者，不得已以兄亡弟及之例。庚申，又取相华之弟相勋，立为第二养子，而其后相勋，又无嗣续，宗祀将绝，年久后，始得族孙中一人，立后继绝。而揆诸先后次序，宜先立长子之后，故先继相华之后者，亦其事势人情之不得已者也。既已为相华继绝传重，则第二养子相勋，自不得为继绝之人，而本生父母已死之后，不得归宗，礼意有在。且于受教，有立嗣后生亲子，则继后子奉祀，而毋得纷纭罢继之文，虽以情理言之，称父称子，三十年之久，而再服三年之丧，则遽罢其养，亦甚难处。且有郑台一、健一近事之可据，而父子定伦，所关甚重，且系变礼，以臣等孤陋之见，不敢断定，议大臣禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员等，去戊子年秋冬等褒贬，本曹堂上有故，限内不得磨勘，所属中观象监、内医院、东南关王庙官员等，去戊子年春夏等褒贬，各其司提调、堂上有故，亦不得磨勘矣。今始一体等第以入，而成均馆、校书馆、社稷署、宗庙署、奉常寺、东西活人署官员等，去戊子年秋冬等褒贬，各其司提调、堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○执义李正臣启曰，臣于日昨太庙亲享时，见差执事，而及至摘奸之际，与诸执事一齐进参矣，追闻物议，则以台官与庶官自别，一例趋拜，大段失着为言，窃不胜瞿然之至。夫承传史官之奉命摘奸也，诸执事之一并趋拜，乃所以敬君命也，虽台阁之臣，既已见差于祭官，则不自区别，随众参拜，未见其坏损事体，而两司多官，既以此并皆引避，则臣安得独自晏然苟冒于台端乎？请命递斥臣职。答曰，凡亲祭时，台谏之见差执事者，摘奸时，一体参拜，明有筵教，则日昨诸台，谓有物议，混然引避，必未详顷年定式而然也。尔无可嫌之事，勿辞，勿为退待。

○领议政崔锡鼎疏曰，伏以，臣于顷者，伏蒙特遣知申，敦谕圣旨，恩眷弥重，礼遇夐绝，而情迹益蹙，不敢趋承，私心震悚，无以自容。方拟更治章牍，申吁严听矣，适会误食河鱼，被伤甚重，辗转失治，淹延时日，乃烦御医之临视，继有珍剂之随颁，惶感一倍，不知死所。噫，臣之宜递已久，而宠灵荐加，职名尚在，臲卼怔营，如坐针毡，湖儒继起之疏，儒门辨诬之章，騈出于斯际，欲与之随条对辨，则臣亦疲于应接矣。安太奭疏，则遣辞骇悖，有不足相较，且其所列诸条，前已略有辨论，而至于或问中，语句赘剩，承接龃龉云者，特论《孝经》章段之乱脱，窃取于考亭刊误之旨，而今乃不考其实，一反主意，以讥切朱子为言，良可异也。李挺英疏，则既以为酬答于类礼之问，而又疑讲确之虚罔。噫，答问非一，简尺犹存，而为言如此，亦何意也？此外可辨者亦多，而不惟病昏难悉，抑不欲费辞也。昨者太庙亲享，百僚骏奔，而身委状玆，迹困侵诋，忝在大僚在未克趋陪，义分亏缺，伏深悸恐，区区情地，决无冒昧复出之理，而虚带旷久，尚稽准许，微臣癏官慢命之罪，即不暇论，岂不有伤于朝家事体乎？伏乞圣明，申加鉴烛，亟赐镌递，以谢人言，以幸国事。臣方连章祈免，廪禄输送之命，有不敢承受，亦令还寝，以安私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。顷者闻卿所患不轻，虑念殊深，勿药有喜，欣幸曷已？京儒乡生，换面迭出，恣意侵诋，遣辞骇悖，而挺英之疏，至以作书屡抵，归之虚罔，尤何异也？玆事予已洞烛，累次开示，则卿之连章控免，不唯太过，抑有损于事体也。至于薄廪，不宜固辞，卿其安心领受，即起视事，勉副予日夕虚伫之望，传于赵泰亿曰，此批答，使偕来史官传谕。

○左尹李万元疏曰，伏以，臣以无能，猥恃宠灵，历试内外，前后非一，而尘露罔补，玷旷贻刺，臣虽不言，则哲之明，何所不烛也？加以蒲柳望秋，衰朽已极，丘壑是甘，需世非念，屏伏田野，已决终老之计，馀外毫寸，不留意望之间，迺者京兆佐贰之命，又及蔑效之臣，臣惊惶震駴，靡所容措。噫，荣遍丑穷，恒人大情，犬马恋主，又是常性，况无状如臣，最蒙恩遇，从前华衮之褒，拔擢之宠，至今思之，糜粉犹轻，岂敢偃蹇盘桓，以自速逋慢之诛哉？第臣近年以来，年衰病痼，精力已亡，神竭而或忘前而失后，肢痿而辄不良于步趋，一身徒存，百骸俱病，今虽担舁残躯，致之京辇，不过以行尸走肉，空蝗梁黍而已，尚何望陈力就列，效其尺寸也哉？臣迹阻朝端，岁月滋久，系恋之私，诚不自胜。顷年郡邑之赴，盖欲仰瞻天陛，图报万一之计，而今不幸，疾病缠绵，便作废人，除命之下，末由趋承，遥望宸极，但有涕泪。凡情迹难安者，陈章乞免，例也，而今臣舍情而言病者，实出肝要，不遑及此也。伏乞圣慈，曲加谅察，特命削臣朝籍，俾得安意调息，以卒馀年，实天地生成之大德也，臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○右承旨任舜元疏曰，伏以臣，四朔供剧，精力殆尽，旧恙新痾，日渐沈痼，而适当太庙亲祭之时，忝在迩列，不敢言病，忍死趋参于陪从之列，新旧症形，一时交侵，以致感伤非细。昨日还家之后，移时战掉，昏倒不省，急施药物，仅得少定，而外寒乍止，内热旋剧，头颅如碎，肢节若刺，加以顽痰作孽，呕气大作，勺水不得下咽，终夜不得交睫，宛转状席，若将垂绝者，数矣。顾此症状，非一朝偶感之比，实由于积劳为祟，源委已深而发，则旬月之间，无望回甦，明日文臣殿讲时，既受点当进，而病情如右，断无自力之势。若不趁即递职，则难免窘迫之患，而出纳重地，亦不容缘臣而久旷，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟赐镌改，俾得专意调治，以寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。〈以上烬馀〉

4月11日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨李敏英〈呈辞〉。右承旨任舜元〈病〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕直〉严庆遂〈病〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，加平郡守李基汉，江东县监李奎祯，义城县令赵锡命。

○卯时，黑云一道如气，起自南方，直指东方，长十馀丈，广尺许，良久乃减。巳时午时，日晕。

○赵泰亿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来十五日，儒生殿讲日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，十六日，亲临为之。

○又启曰，执义李正臣再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○李世维，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊病，代以严庆遂为假注书。

○传于赵泰亿曰，居首典籍梁禹甸，半熟马一匹赐给。

○赵泰亿启曰，两司多官，相继引避退待，而大司宪权尚夏，大司谏林濩，掌令柳凤征并在外，持平韩配周受由在外，正言徐命遇未署经，处置归于玉堂，而校理吴命恒，副校理沈寿贤，副修撰权詹并皆引嫌陈疏，无他处置之人，新除授修撰李明浚即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即者一所巡厅书员来告曰，巡将金演今日受点矣，脚部灸疮重发，浮大肆毒，赤线直亘，末由运步，万无入来受牌之势云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，即接五卫将厅牒呈，则五卫将兪世谦受由下乡，过限未上来云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以侍讲院意启曰，本院书册，实为书筵进讲而备置，则其事体不轻而重也，皎然矣。近来或有私自借去，而久不还送者，或有趁未推寻，而仍为閪失者，事之未安，莫此为甚。自今以后，另加严禁，大小册子，俾不得出送阙门，以杜此弊，何如？传曰，允。

○又启曰，两司多官，引避累日，尚未处置，事甚未安。持平韩配周上来陈疏，既已承批，待明朝牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，即接南道监役官牒报，则南小门西边九嶷峯禁卫营所据处，体城五间许颓落云。令缮工监，为先把子围排，多定军士守直，而亦令该营，急速修筑之意，分付，何如？传曰，允。

○执义李正臣启曰，臣于昨日，以摘奸时拜礼事，有所自列，而及承圣批，始知有定式，蒙然不察，已极惶愧，而继而有勿为退待之教，则诸台避辞，臣当处置，而第臣与诸台所引之嫌，均是一串事，则揆以台例，决无参涉之理。昨畏烦渎之诛，泯默而退，今始来避，尤增悚惕，既不能处置，则实无因仍苟冒之理，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○副校理沈寿贤，副修撰权詹联名疏曰，伏以，日昨太庙举动时，臣等忝在侍臣之列，进诣作门外，则引仪及礼都监书吏，如例先到，臣等循次立马，待其传呼下马，而舍马步入矣。伏承圣教切峻，既下察推之命，又有该吏囚治之教，臣等蒙然之失，无所逃罪，悸恐震惕，罔知攸措，既被问备，则疏章控免，亦有所不敢，方切悚恧之至矣。即者两司诸臣，以此引避，处置归于本馆，而以臣等情势，决无参涉之理，其何可因仍苟冒乎？伏乞圣明，亟赐镌递臣等之职，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○知中枢府事崔奎瑞疏曰，伏以臣，不孝无状，奄失所恃，三年隙驷，丧制甫讫，西枢新命，旋即下降，宠荣如昨，而人事异昔，臣仰戴洪恩之罔极，继以私心之摧咽，泣涕汪汪，移旬易月，而犹不能自抑也。仍念臣虽蒙圣朝孝理之恩，得以保守亲侧，终其天年，而若论负犯，万死尚有馀辜，揆以邦宪，岂可终于幸免，而偃息于田庐之间哉？终丧之后，即拟就伏司败，以俟执法之一勘，而多年宿疾，伤于草土之馀，目今气血耗尽，转动须人，僵卧状席，直是未冷之一尸。虽欲起身，万无自力之势，而匪意恩除，又及于此际，冥顽不灭，缕息犹存，未赎既往之愆，更添罔赦之罪，臣诚无地措身，唯愿速就溘然而已。臣之情理，其亦罪矣，玆不得不席稿私次，封疏县道，而精神迷瞀，不能构数行文字，闻命已久，今始自列，其罪尤大。伏乞圣明，将臣罪状，亟付攸司，俾得勘治，则庶几国纲稍振，私分少安，臣不胜大愿，答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，从速上来行公。

○校理吴命恒疏曰，伏以臣，滥蒙恩造，叨尘法从，清庙陪銮，有事为荣，而臣新进疏迂，触事愦愦，冒雨䕺沓之中，随众奔骛，徒信下吏之传言，唯知作门之为限矣。乃以直入洞口，致勤责谕之教，问备罚轻，震悚冞切。今者台省诸臣，俱以玆事引避，处置归于本馆，臣以同罪之人，理难参涉于立落之际，而至于内摘奸时，拜礼一款，其时正言李廷济，以当参与否，有所疑难，臣以近例，曾无不参之事，似当随他进拜为答矣。今其自劾之启，所引傍人，即指臣而言也，臣于是，亦何敢可否于其间乎？以此以彼，决不宜抗颜冒居于荣次。伏乞圣慈，亟递臣职，以安私分，仍命有司，勘臣罪犯，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○忠州幼学朴辉山等疏曰，伏以，得贤而共理，用贤以自助，实有国之所同愿，今昔之所同欲，而历观前史，抱道而终于不试，不遇而老死岩穴者，一何滔滔耶？臣等平居，窃尝慨然于斯，相与究其所由，斯诚有二者之弊，或谓国之治乱，时之隆替，不甚关于贤者之用舍，不肯尽其求贤之实，或有縻之以高位，施之以虚礼，以为罗致之具，而不肯尽其用贤之诚，此天下后世之所共叹惜者也。惟我圣上，超然远览，深戒于是，前后之所以礼待儒贤者，靡不用极，则其知之可谓审矣，信之可谓笃矣，而况乃者金瓯之卜，归于山野，蒲璧之礼，继以频烦，朝野相庆，善类吐气，则我圣上得贤之实，用贤之诚，诚前史之所罕有，而千古之所罕匹。向所谓高位以縻，虚礼以施，又不足致虑于今日，则臣等固无容议〈缺一行半〉沧海之奔决，狂澜怒涛，莫可堤防，危机败症，救药无术。此时弥纶之任，弘济之责，若舍儒相，则更无其人，圣上之虚伫，可谓极矣，朝野之想望，亦云至矣。然而弓旌之招，屡下于山樊，而逊避之辞，辄形于章牍，上自搢绅，下至缝掖，莫不咨嗟抑郁，咸以介石之操难回，真儒之效不白，为懑然迟之耳。噫，尹拯道德之纯粹，学问之精博，不但圣明之审知而笃信而已，前后章甫之所以称道于疏牍者，不啻屡矣。以臣等之蒙学，何敢更有所陈白，而然君子明理之学，初非为洁身之计。盖将有斯世之志，而惟尹拯，则安贫守道，不改陋巷之乐，秉志遵道，永绝簪组之念，冲谦退逊，乃其素履，故固守私义，不即幡然者，亦君子难进之义也。伏见下拯之批，并皆扫去烦文，示以衷素，至于平生不识面之教而极矣，又命喉司之臣，谕以至意，继遣银台之长，申复圣旨，恩礼之融厚，契合之昭融，诚千载一时也。殿下诚能益勉缁衣之诚，冞笃侧席之念，使夙宵窹寐之思，常若在于荒野之外，衡门之下，宠命已挚矣，而犹曰吾之诚意，或有所未孚欤？恩礼已勤矣，而犹曰予之诚礼，犹有所未尽欤？使感通之妙，吻符于招延之际，蔼然之意，呈露于事为之先，则拯所讲之学，自非果于忘世者，亦岂必牢关固拒，终守肥遁之志哉？呜呼，使拯处于一乡，则其观感之效，不过劝诱后进，以淑来学，岂若致之于朝端，待之以宾师，上可以启沃君心，中可以辅翼春宫，下可以镇安世道耶？况拯大耋之年，精力尚旺，安舆就途，自足造朝，惟在圣上，益尽诚礼，无使有权舆不胜之叹，此臣等之所以仰赞于万一者也。臣等俱以朴樕之性，久沐菁莪之化，惟其忧国之诚，炳然如丹，慕贤之心，根于性情，而又近于儒相所居之地，其慕仰之诚，有不能自已，玆敢相率裹足，齐声仰吁于黈纩之下。伏乞圣明，恕其僭妄，而留神澄省焉。答曰，省疏具悉。大老之造朝，予方日夕企俟矣。多士之疏，寔出慕贤，而辞意恳至，深用嘉尚。予当益笃缁衣之诚，期回若浼之志焉。

○持平韩配周疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，归省先垄，适缘贱疾猝谻，县道封章，冀蒙恩递矣。圣明，不谅病重实状，至有从速上来之教，寸寸前进，今始入城，而旬月之内，决难行公。伏乞圣慈，亟赐递改，仍治臣罪，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，区区愚忱，有不能自已，敢以沿路所见，仰陈于宸严之下，惟圣明裁察焉。上年年事之凶歉，八路同然，哀我民生，举将塡壑，幸赖我圣上特推如伤之泽，曲轸赒赈之方，使我赤子，得免饿殍之患，此甚大惠也。虽然，蔀屋之下，尚有颔顑之色，而朝家赈济之政，只限以麦秋，麦事登稔，则虽不设赈，固无伤也，而今年两麦已判失稔，以臣历路所见，言之，畿内则春牟虽云茂盛，而犹不及于常年。至于三南，则只种宿麦，而前冬无雪，几尽冻死，略干立苗者，又复枯黄于春霖，鲁野之无麦，不幸近之，而邹民之散四，势所必至，言念及此，宁不愍然？以臣愚见，莫如移转他道谷物，输之三南，以为麦后赈救之资，此第一急务也。且念民间遑遑之日，又复征捧麦籴，则民不聊生，必将流离颠连，为民父母，而岂忍恝视，而不之恤耶？亦宜另加轸念，两麦还上，一并停捧，秋熟之后，以租代捧，则亦可纾齐民燃眉之急，伏愿圣上留念焉。答曰，省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，尔其勿辞察职。〈以上烬馀〉

4月12日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨李敏英〈病〉。右承旨金致龙〈未肃拜〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈仕〉严庆遂〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，金川郡守闵圣得，永平县令李衡辅，丑山万户李万吉。

○赵泰亿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世维启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之地，事多苟简。右承旨递差代，今日政差出，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵泰亿，以侍讲院言启曰，书筵侍讲事体紧重，而辅德宋儒龙承召入城，已至多日，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵相愚进，参判李廷谦进，参议权尚游在外，同副承旨赵泰亿进。

○吏批启曰，掌乐佥正沈廷辅呈状内，所患腰胁之痛，近来转剧，转侧须人，卧坐起立，不得运动。本院虽曰闲局，二六之坐，俱未进参，斯速递改之意，屡度呈状，而尚不听许，今闻病情转苦，有难强出云，改差何如？传曰，允。

○以韩祉为正言，金始焕为修撰，李泽为副修撰，洪禹瑞为副校理，郑复先为平壤庶尹，李以泰为永禧殿参奉，金斗璧为靖陵参奉，崔星瑞为司饔直长，延礽君为司饔都提调，李畬为奉常都提调。申靖夏检阅单付，吉庆祖[吉景祖]成均学录单付。金致龙为右承旨，李熊征为掌令，权詹为司谏，李縡为献纳，金东弼为持平，边是泰为庆源府使，慎惟益为忠清都事，李商雨为济州教授。

○兵批，行判书李寅烨进，参判姜铣进，参议李壄病，参知赵荣老病，右副承旨李世维进。

○兵批启曰，阃帅臣父年七十人，依侍从臣父例，抄启禀旨事，已有定夺矣，前单书入之意，敢启。传曰，加资。又启曰，前司果金鼎铉、刘善泰、李相益、慎荣植，及第徐贤益，军官柳万澄等，或恶虎捉得，或活人拯谷，或贼人执捕之功，俱有加资之命，而金鼎铉、刘善泰、李相益、慎荣植、徐贤益等，未资穷未准职。柳万澄，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○郑箕齐为砺山营将，李硕宽为全罗右水使，李征休为训炼主簿，李一舟为五卫将，李基福为部将，元世标为德积万户，李世震为�波知权管。元德夏、李世祥、李寿万、洪重夏、李文稷、金景烨付副护军，李世瑾付副司果。前佥使崔仑今加折冲，赏加。宣沙浦佥使尹𡐔，老江佥使韩必荣，相换。

○韩配夏启曰，今日政，新除授承旨，牌招察任事，命下矣。今已日暮，待明日牌招之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰亿，以弘文馆言启曰，新除授副校理洪禹瑞，时在京畿安山地，副修撰李泽，时在长湍地，经筵入番事紧，并命斯速乘驲上来，下谕，而修撰金始焕即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰金始焕牌不进罢职传旨，传于赵泰亿曰，推考传旨捧入。

○赵泰亿，以礼曹言启曰，今四月十六日亲临儒生殿讲时节目，当为磨炼，而处所定以何殿乎？敢禀。传曰，宣政殿亲临，可也。

○又以左边捕盗厅言启曰，去夜初更量，四牌军官郭千重进告内，军士玄伊，犯夜人跟捕之际，被打于无赖辈，头部破伤，流血狼藉，死生可虑，为先来告云，故逻卒殴打人等，更往窥捕之意，分付矣。今日早朝，犯夜人金泰征、老未及别监白世长等，执捉以来矣，推问于各人，则大抵，别监白世长出往郊外，昨日当还，娼女玉冰，为郊迎世长次，备持酒肴，与其班奴老未，往馈于东小门外，并与世长作伴者数人，偕进之际，行到板廛屏门近处，人定已打。玉冰、班奴老未，逢着逻卒，欲为隐避，走入邻家，则逻卒，跟到犯夜人走入之家，搜捕之际，别监白世长，怒于逻卒之不听渠言，与其作伴者两人，并为殴打，头部破伤，流血狼藉。世长作伴人，则恐其生事，先为逃走，而只留世长，弥缝之际，禁卫营巡逻军士，目见逻卒，被打于犯夜人之状，而仍为执捉，移给于当牌军官处矣。都下犯禁之至严，不但为窥捕盗贼而已，乃所以禁奸细，则法不可不重，而纪纲解弛，人不畏忌，殴打逻卒，不少顾藉，事之寒心，无过于此，而别监白世长作伴之人，初以其同生守长，外四寸林时俊，现告矣。至于再问，则猝变前说，或称六寸赵谨行云，而终不直告，事当严问得情，而既非盗贼，则自本厅推核，事体未安，移送法曹，严加究核，其作伴者，一体依律定罪，何如？传曰，允。

○答判府事李濡箚曰，省疏具悉卿恳。有疾未参，别无所伤。卿其安心勿辞，亦勿待罪，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○答江原监司李台佐疏曰，省疏具悉。意外侵斥，不必为嫌。卿其勿辞，从速察职。

○持平韩配周启曰，车莫男事，崔元立事，〈措语并见上〉并引嫌而退，随众参拜，虽有定式，到桥下马，未免失仪，参拜一款，既无异同，嫌难处置，其势固然。请执义李正臣出仕，司谏李颐晩，献纳李翊汉，掌令南相夏，持平安时相并命递差。答曰，不允。处置事，依启。

○行判中枢府事李濡箚曰，伏以臣，狗马贱疾，辗转添谻，太庙亲享之日，既未趋参于将事之列，还宫之后，又阙起居之礼，委顿昏愦之中，陈章请谴，亦不能自力，分义亏缺，罪戾增深，臣病情发于积痼。日者冒昧呼吁，盖出于万不获已，而圣度宽其猥越之诛，反加愍念，遣医论视，继赐珍剂，自惟垂死之喘，乃蒙恩数至此，臣诚感泣铭镂，不知所以图报也。赖天地生成之德，庶几得而回甦，而调治多日，诸症一向沈笃，恐无复起为人之望矣，玆敢更暴危恳。伏乞圣慈，先治臣前后阙礼之罪，仍递臣所带诸任，俾得安意就尽，不胜幸甚。取进止。〈批答见上〉

○江原监司李台佐疏曰，伏以臣，顷伏见承文副正字洪锡辅疏本，以其家舍事，有所辨明，而侵斥臣身，亦无所不至，此诚臣之自取，驷不及舌，实不胜其惭悔也。臣于昨冬，适遇兵曹判书李寅烨于禁中，臣以副提学赵泰耉陈达具基事，诚得论事之体，而未蒙开允，此固有歉于圣德，若或登筵，欲一陈白。寅烨曰，吾亦于其时，同入筵席，而未详颠末，不得继陈，至今为恨，仍以为，王子第宅，若定于具家，则事体既甚未安，功役亦将浩大，自朝家，无宁就旧宫第中可买者买给，则此似为省费除弊之一道矣。臣于语次之间，偶以昔年所闻于东平尉郑载仑者，果有所言及矣，厥后锡辅，来问委折于臣，臣又以其所闻者，言之。锡辅曰，君之所传，与吾闻于都尉者，语句稍异，可讶云云，而臣之此言，本非虚妄创出，今于载仑之疏，可见，至于锡辅所谓他日，载仑所谓异时，自是一意，而他日二字，臣未曾听得，岂载仑对臣提说，有所欠详欤？抑臣闻之，而未能记认欤？〈缺一行半〉至达于筵席，则此为题外猥𬋖之言，臣何敢𫌨缕陈辩，以重渎清严之听哉？凡此说话，不过私室间泛然酬酢之语，则年久之后，彼此传说之际，固难保其一无差殊，而缘臣泛率，全眛守甁之训，致有咋舌之悔，此实臣罪。今锡辅，若以不加思量，不慎枢机，责臣则臣固无辞自解，而乃反不谅本心之无他，至以梯媒居间等说，被之以不韪之目，又举人父之姓名于诋骂辨争之间，此何道理也？锡辅，即臣七寸侄也，如使臣平日言行，有以孚信于一家间，则虽或有一时言语之失，其所以疑怒操切，岂若是之甚哉？臣诚自反，愧恨之不暇，顾何敢尤人乎？以此情迹，决不可仍居方岳之任，以贻搢绅之羞，而为检重事，出巡诸邑，昨才还次，今始露章自列，一疏陈暴，亦且后时，臣罪尤大。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。〈批答见上〉

○午时，上御宣政殿。昼讲。入侍，知事赵相愚，特进官尹就商，参赞官赵泰亿，侍讲官吴命恒，检讨官权詹，假注书严庆遂，记事官吴命禧、洪启迪，武臣朴泰圭。上读《春秋集传》十八卷前受音，自郑罕达帅师，止西狩获麟一遍讫。吴命恒进读《礼记》初编，自序文，止礼主其减。命恒曰，《礼记》句节，每于日字，辄悬吐，而他书则连下文以读，今亦依他书，勿为悬吐为便，臣议于领相，亦云不必尽从本吐矣。上曰，他书则皆无吐，连下文读之，好矣。命恒曰，《礼记》纸头，皆书吐，而此本则乃铸字板，故无书吐矣。于乐不极之吐，《礼记》则悬以伊罗，《小学》则悬以伊尼罗，《小学》吐，较似明畅，故从《小学》吐以读耳。上曰，见本板《礼记》，则此吐果如《小学》，有异矣，而《小学》吐颇畅，以此读之，好矣。命恒曰，若夫二字，宜删去者，而既书在行上，故从本文读之矣。又曰，麤音邹，而考《字汇》，与粗同音，此音宜作粗，似从粗音读之矣。上读《礼记》新受音一遍，而只读大文。命恒，进文义曰，此大文毋不敬，为曲礼之首，敬即纲领，敬则容貌端俨，言辞安定之效，至于安民，真德秀以为，圣贤之遗言，是矣。《论语》，子路问君子。子曰，修己以敬。曰如斯而已乎？曰修己以安人。曰如斯而已乎？曰修己以安百姓，尧、舜其犹病诸，与此文义相符，而尧、舜病诸，则实为圣人之极功。表记，君子庄敬日强，安肆日偸。程子以为，人情才检束，则日就规矩，才放肆，则日就旷荡，学者犹然，况人君，处宫梱之邃，极富贵之幸，倘非以庄敬自持，而凛然肃然，如对神明，如临师保，则其不留于放荡者几希。故先儒谓庄敬日强，则毅然以进德修业自任，视天下之善，无不可为，虽天行健，亦思企及。故《中庸》曰，笃恭而天下平。注以为，一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，万灵毕至，聪明睿知，皆由此出。惟圣明，深体此首章而力行之，则国家幸甚。上曰，当服膺焉。权詹曰，安民，即敬之效也。《中庸》修道之谓教，与此同意，此岂但学者之功夫？抑人君本诸一心，以及万民之事他，命恒曰，爱而知其恶，憎而知其善，此与《大学》第八章，好而知其恶，恶而知其美，同意，而《大学》结之曰，天下鲜矣，鲜者难辞，此工夫之难处。盖人情所易偏者，莫甚于好恶，好而加惨，虽恶易蔽，恶而坠渊，虽善莫察，凡人犹然，况人君，作威作福，与夺惟意？尤当于此等处，审察而痛祛之，苟能好而知恶，恶而知美，为善者勉，而为恶者有所忌。第好恶有本，曾传所谓好善如好好色，恶恶如恶恶臭。盖言自修之功也。知为善以去恶，皆务决去，而求必得之。自家身心上，好恶分明，则人欲净尽，天理流行，烱然至公至明，不眩善恶之分，自无偏系之私。殿下于此等处留意，则可得是非之正，而无好恶之偏矣。上曰，然。命恒曰，不辞费注云，言者烦则其听者厌。《易义》曰，吉人之辞寡，躁人之辞多。《论语》曰，讷于言而敏于行。言语当寡当讷，但人君听之道，则言虽多，不当厌闻。人臣所欲言者虽多，及至上前，太半不敢陈达，〈缺二行〉不当示一毫厌闻之色，𫍙𫍙之声音颜色，将至拒人于千里之外矣。此等处，伏望反而思之，群下之言虽烦，而勿厌听焉。上曰，所言良是，当留意焉。詹曰，疑事勿质，而近来因记注间难明之事，互相争论，亦异于勿质之义矣。命恒曰，坐如尸，坐时敬也。立如斋，立时敬也，一坐一立，必主于敬，此注亦云，虽不斋，亦当如祭前之斋，若祭时斋，一于肃敬，无有怠肆然。《论语》曰，禘自既灌而往，吾不欲观。鲁禘既灌，已失肃敬之礼，故夫子叹之。臣才陪祀太庙，殿下兴俯荐祼之际，退立板位之时，肃然庄敬，至于天明日出，而终未见一分怠意，殿下肃敬之礼，孰不钦仰？第朱子敬斋箴曰，承事如祭，未知殿下，于幽独得肆之地，酬酢万务之际，果能如太庙将事肃敬之心乎？伏愿深加圣意，必以承事如祭，为心焉。上曰，所达诚是。当各别加意焉。

○詹进曰，岭南素称人材府库，即今虽未知其果为者，昔而至于以科目出身者，其数亦多，而以其居在遐乡，不曾干进之故，铨曹亦未能详知，政目间备拟者甚鲜，殊非振淹滞之道，而似有乖于不遐遗之义，申饬铨曹，使之收用，似为得宜矣。上曰，所达诚是矣。吏判今方入侍，使之收用，俾无淹滞之弊，可也。〈出举条〉詹又曰，先正臣李滉道德学问，为国朝之儒宗，而子孙比甚零替，奉祀孙郡守李杲，身故之后，则无冠冕之人，士论皆为嗟惜。其在圣朝崇儒重道之日，诚为欠阙之事，而主祀之人，则方在丧制中，若于诸孙中，择其可合者，除以相当之职，则恐有合于激劝敦尚之道，故敢此仰达。上曰，儒臣所达诚好，令该曹依此为之，可也。

○相愚进伏，上曰，卿方兼判金吾矣，姜以征事，何如？相愚曰，以征，私受书于林泓，密传于溥，实为可疑之端。书中，若只通其父母安否，则犹或可也，反以必死之言，及于书中，参以人情，似无此理。其中间弄奸之迹，的然可知，而严刑今至十五次，而一向牢讳，情状虽极绝痛，而法杖之外，无他取服之道，〈缺十馀字〉上曰，传书之由，渠若自首，则当为贷悬，而不即直告，一向牢讳，其故何也？相愚曰，鞫狱传书，乃是一罪，既有贷死之教，则在渠求生之计，宜即吐实，而每当加刑之际，先以上教宣示，终始讳不直告，臣亦不知其所以也。上曰，渠既知贷死之教，而终不吐实，未知狱情之如何，所以有此问也。相愚曰，林泓三年在囚，以其传书于溥之故也。书中所言，实是死罪之语，岂以死罪，相为通谋之理乎？臣待罪金吾后，与僚席，言及其冤状，以狱体重大，不敢遽达矣。泰亿曰，自上下问，只欲知以征不即吐实之由耳。上曰，承旨、儒臣，各陈所见。泰亿曰，臣不能详知其前后狱情，而既有直告免死之教，则渠宜即承款，尚今隐讳者，诚可怪也。上曰，既已传教之后，尚不吐实，此是人情之外也。以以征之故，林泓辈四年滞狱，亦不可不念。泰亿曰，鞫狱传札，既涉绸缪之迹，而以其不即承款之故，致疑于狱情，而有所恕，未知如何也？上曰，当初判付后，谓即直告，至今未承款，实所不意者也。相愚曰，自上虑或有冤枉之端，钦恤之教及此，大哉之德，亦可见矣。泰亿曰，以征加刑之时，若以指示生道之后，尔何不直告之意，更为开谕严问，则未知何如？上曰，林泓、金益光，滞囚之久，已过四载，而前头结末，又无其期也。上曰，儒臣亦陈所见。命恒曰，此重狱也，何可以渠之不服，轻加原释乎？泰亿曰，上教非出于欲为原释，只欲知狱情之如何耳。命恒曰，执法之论，仍为讯问之外，无他道理矣。泰亿曰，以今日下教，更为严问，谕以告则生，不服则死之意，似为得宜矣。詹曰，臣连在外，不得见文案，而但前后圣教，盖出于宁失不经之意也，以征，与村民迷劣者，有异，岂不知传书之罪，为必死之科，而犹且犯之，则虽使直告，岂有轻易自服乎？此与闵时俊事，相同，时俊毕竟犹不承款，则以征，亦必无取服之理，不如各别分付，严刑以问之耳。上曰，须以此下教，入于问目中，刑推时，更为穷问为当。相愚曰，当以前后上教，刑推时，申饬更问矣。命恒曰，凡狱事，急治则取服易，而久则生奸，故至今未取服，由于延拖矣。相愚曰，〈缺半行馀〉连因僚席未备，或因有故，不得频频开坐，虽缘事势之使然，而臣当以圣教，言于同僚，即为奉行耳。命恒曰，不但禁府、刑曹及外方刑狱之玩愒，未有如近日，此亦关系纪纲，宜有申饬之道矣。上曰，然矣。相愚曰，儒臣所达，出于策励之意，而自上亦虑滞囚，有此下教矣，不但京狱如此，外方亦多滞狱之弊，此甚可闷矣。

○相愚曰，臣以本曹事敢达，近日玉堂新录，行公者绝小，罢散及褒贬居中居下解由未出者，亦多至十馀人，拟望之际，每患苟简，宜有变通之道矣。上曰，并别单书入，解由勿拘，可也。相愚曰，今方开政，玉堂、台谏作窠者甚多，故敢为仰达耳。

○相愚曰，新除授庆源府使李顺坤，累经州邑，治绩茂著，故顷日政，首拟受点矣。今闻顺坤，时在清州地，连遭其兄与弟之丧，而渠与其妻，俱患染疾，方在死生中云。本府作窠之后，因累次递易，而夫马留滞，已至累月之久，顺坤病势又如此，则有难等待其差复。边倅变通，虽系重难，而既有实病，异于厌避，则今姑改差，今日政，差出其代，不多日内，催促发送，何如？泰亿曰，边上守令，不宜续续变通，而顷日李衡祥许递之后，今又易数人矣。顺坤遘疠之说，臣亦闻之，而因一时之病，至于许递，则此后或不无以此援例之虑，若然则充军之律，恐终至于废而不用矣。相愚曰，今姑许递，而待其病差，施以充军之罚，似为得当矣。命恒曰，纪纲解弛，厌避成习，充军之律，固宜申严，而顺坤果以染病，不得赴任，则此与无端厌避有异，而或施以准期不叙之罚，参以情法，似为得中矣。上曰，承旨所达，虑有后弊之言，而此则非托病厌避之比，本道监司，亦为状启催促，则不可等待其差复。李顺坤，准期不叙，其代即为差出，催促发送，可也。

○就商进曰，自上虑王狱滞囚，有此下教，臣亦欲以捕厅事，有所仰达矣。正月间，因副提学赵泰耉上疏，原营放炮作变人捕捉事，令本道及左右捕盗厅，设机讥捕事，自备局启下捕厅矣。臣方待罪该厅，窃计今此作变人，非如大倘之有赃物可以跟逐者，而只是登山放炮而已，则实无形迹之可寻，且关东，与他地有异，民居稀疏，窥伺之人，往来村间，踪迹易露，跟出无阶。臣于前日，使军官白时华，讥察贼踪，则颇能善为追捕，而今方在丧矣，凶服之人，似不致疑，故密遣白时华，略给钱布，托以商贾，往留于原州酒幕近处，多般伺察，而人皆隐讳，莫得端緖。留十数日，将欲还归，主人既与情熟，邻人亦多相知者，闻其将还，得酒夜语，语间言端偶发，其中一人以为，作变事，必是赫赫人，故为其发端者，即天叔，而与之酬酢者，乃金爱石也。时华默记而还，告于臣，即为发关本营，捉来二人，及量田监官一人，官奴七名，臣先问天叔，则牢讳不言，故次问爱石，则爱石以为，其日果与相亲人飮酒，天叔果为发言如此，酬酢如此，今何敢讳之云。与天叔面质，则天叔，始为承款，而所谓某某人，即指内库子弘俊也。弘俊，既紧出，故推问于弘俊则以为，其夜放炮时，渠以及唱，宿于牧使下处，牧使闻炮响猝发，使渠探问于外间，则渠之元无所犯，此可为证云，而其子世辉系铮原情，亦以直宿一款，极口称冤，至以放丸事。仰对牧使之问云者，即其父所不言之事，厥后移关于原州，推问于银弼，则其夜对牧使之问者，明是银弼，而非弘俊。且弘俊，元非及唱云，其矫饰诬对之状，彰露无馀，再问之下，弘俊已为直服其罪矣。多小违端，尽归弘俊，而其自服之招以为，渠以内库子，应役时，多有含毒之事，上年十月，独自登山叱辱，又于十一月间，其妻被囚，为见其妻，乘昏往狱之路，忽见十五六人过去，而其中二人，荷铳随去，渠怪而问之，则答曰，吾辈皆量田监官一家，致有全家配边之祸，故今欲登山放炮，今逢汝可同往云。渠亦有蓄憾于营门，故乐与之往山上，他人则以量田事，大欲以骂，而渠则只举内库直事以辱云云。叱辱监司，系是死罪，岂有不为同谋，偶然逢着，与之同往乎？此则诬饰之言，而其作变诸人，今当究问，但击铮回启，前例不得加刑，正犯，势将迟待刑曹之回启，而弘俊既服之后，自知当死，每有自死之计，累次救解，而判书引入，回启罪人之径毙，亦甚可虑。世辉原情，与弘俊招辞，节节相反，其诬罔之状，不待回启可知，而径先按治，亦非法意，反复思惟，终不得其善处之道，今适入侍，敢此仰禀。上曰，弘俊罪犯，既如是明白，而世辉原情，又如是相左，则该曹亦必以勿施回启，虽未回启，仍为究问同倘，可也。泰亿曰，法例不宜轻变，姑待该曹回启后，更问狱体，得宜矣。命恒曰，凡击铮讼冤者，未回启前，不得逆料其勿施，而径先推问，则此虽明知其诬罔，而但法例所无之事，一或创行，则后必援而为例，其弊难防矣。刑判崔锡恒，虽因崔有泰事引入，至于此事，可以举行，即为牌招，使之从速回启，似为得宜矣。上曰，世辉虽曰为父讼冤，而弘俊作变情节，既已自服，则该厅按问，不必待刑曹之覆启，而诸臣之言如此，刑判牌招回启，可也。〈抄出举条〉遂罢出。〈以上烬馀〉

4月13日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨任舜元〈病〉。右承旨金致龙〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈受由〉一员未差。假注书申兼济〈病〉严庆遂〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○韩配夏，以都摠府言启曰，副摠管全百禄，以禁军取才事，慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○金致龙，以弘文馆言启曰，本馆下番四员内，二员未差，副修撰李泽在外，修撰金始焕陈疏，入启。今日昼讲，无推移入侍之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰金始焕再招不进罢职传旨，传于金致龙曰，禁推传旨捧入。

○赵泰亿启曰，翰林上下番，不备久矣，连以兼春秋入直，事甚未安。检阅申靖夏今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以检阅申靖夏牌不进传旨，传于金致龙曰，推考传旨捧入。

○赵泰亿，以刑曹言启曰，凡杀狱肯紧[肯綮]，只在于实因，今此致毙人洪召史尸帐中，以毒药致命实因悬录，彼此告状及原情中，一无服毒之说，而实因所录，极涉可疑，一经检尸之后，更无究核之端。狱情之变幻，实由于此，不可不十分详审，自本曹依例三检之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今四月十三日，骑兵宋乭石称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李泰英，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金致龙，以礼曹言启曰，今正月十五日大臣、备局堂上引见入侍时，司谏李观命所启，继绝，人伦之大，而丧纪，礼制之重，一有所乖，则人道乱而风俗坏，可不惧哉？故判敦宁权是经，在世之时，为其无子，取族人子为子，未几而死，则取诸孙行，以为继子之后，而又取继子之弟，以为第二养子。及是经丧出之后，继孙及养子，皆服衰麻，伦礼之乖悖，莫此为甚，请令礼官，禀旨厘改，以正风化。上曰，令该曹禀处事，命下矣。凡人无后，则以同宗近属，许立其后，而立后之法，只继绝而已。一人之继子，至于二人，有违常例，而今此权是经家事，则以其前后呈礼曹立案文书，见之，则其所立后，盖有委折，其立子立孙之先后，与台启差异。壬子年，以相华为其养子，无后身死之后，远近族人中，无他行序之可以为孙者，不得已以兄亡弟及之例。庚申，又取相华之弟相勋，立为第二养子，而其后相勋，又无嗣续，宗祀将绝，年久后，始得族孙中一人，立后继绝，而揆诸先后次序，宜先立长子之后，故先继相华之后者，亦其事势人情之不得已者也。既已为相华继绝传重，则第二养子相勋，自不得为继绝之人，而本生父母已死之后，不得归宗，礼意有在，且于受教，有立嗣后生亲子，则继后子奉祀，而毋得纷纭罢继之文。虽以情理言之，称父称子，三十年之久，而再服三年之丧，则遽罢其养，亦甚难处，且有郑台一、健一近事之可据，而父子定伦，所关甚重，且系变礼，以臣等孤陋之见，不敢断定，议大臣禀处，何如？传曰，允事，传教矣。议于大臣，则行判中枢府事徐宗泰以为，今权相勋，既无继绝之重，而仍为支子，为人后而为支子，考诸礼律而无据，揆以道理而甚乖。然此则有不可以常制论之者，相勋后于权是经，为父子三十年，再行三年之丧，而到今所生所后父母俱亡，在礼又不可以归宗，父子之伦，一定之后，诚有不可遽然还罢者，该曹启辞，参酌明查，恐无容别议。第权是经家，则继相勋，在先，继孙而为第一继子之后，在后，其事出于情势之不得已，而有违常例，末终致此难处，自今明为定制，继后子，虽无子而死，必待当为其子之后者，而毋得叠立他子，以明继绝不可贰之义，恐当，事系变礼，所关重大，以臣浅见，何敢质定？伏惟上裁。行判中枢府事李颐命以为，臣与论启台臣，有亲嫌，不敢可否献议云。领议政崔锡鼎，判中枢府事李濡病不收议，奉朝贺南九万，领中枢尹趾完，行判中枢李畬，行判中枢金昌集，右议政尹拯俱在外，不得收议，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，病不收议，大臣处，更为问议。

○答检阅申靖夏疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○答修撰金始焕疏曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○持平韩配周启曰，车莫男事，崔元立事。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○今日昼讲入侍时，检阅申靖夏，修撰金始焕更为牌招事，榻前定夺。

○检阅申靖夏疏曰，伏以臣，顽忍之命，虽致不死于三年之内，而凶祸馀喘，无复有生人之念矣。至于弹冠结绶，出入旧践，以为其身之荣，则已绝意望，而不意新除，遽降于此际，臣自闻命以来，既感洪恩之无极，继切私心之摧咽，徊徨终夜，有泪腐席，以至弥日而不自已也。今臣经先臣禫事，才计以日矣，〈缺二行〉未及从吉，则虽朝家随例除职，而其欲守志，而不即承命者，亦不之督迫，而夺其志焉。人子自尽之道，朝家体下之仁，并行而无阙，此乃国家之美意也，臣纵不能自惜，敢不为国家自惜哉？仍念臣不省无状，其平日家居，所以事先臣者，不能修子职之万一，而及其寝疾荒郊之日，身锁禁直，又未克躬执汤饵，少伸至情，晩于疾剧入城之后，始承救护之命，而为日无几，奄遭大故，言世之为人子而不孝者，无有如臣者矣。臣于创痛之中，每念及此，私怀罔极，直欲溘然无生，下从先臣于地下矣。今既顽然无死，尚保视息，日月遄迈，复生有节，而惟先臣故容仪，则日远而日閟，臣之靡逮之痛，到此益新，而意外恩命，独及于生者矣。今以衔恤未已之日，而遽就簪笔之旧所，则凡其廊庙之间，殿陛之下，目睹而足践者，无在而非先臣当日之所回旋拜趋，而触处兴痛，亦无往而非臣之血泪矣。伏惟圣明于此，亦何忍俯责以承命耶？惟有归依松楸附近先人之茔域，终此一两月，庶可差慰靡逮之痛，而少赎不孝之罪矣。此即臣今日至情切恳，而有望于随物曲成之天者也，至若区区疾病情势之难强者，则姑有未暇辄陈者也。召命之下，初未祗承，病势兼剧，亦未暇治控吁，无端违召，方深兢惶，格外特推，天牌又临，臣之闷迫抑郁，诚可谓极矣，玆不得不恭诣阙下，沥血仰渎。伏乞天地父母，俯谅臣悲苦恳笃之情，先赐斥罢臣职名，以治前后违慢之罪，然后仍命铨部，勿复检举臣名于未从吉之前，俾臣之所自守于心者，无有摇失，千万幸甚。〈批答见上〉

○修撰金始焕疏曰，伏以臣，奉使还朝之日，猝承玉署新命，进退狼狈，踪迹危蹙，咫尺天陛，终不得复命而退，分义扫地，罪戾如山，猥将一疏，略暴危悃，而请谴之章，不暇提及他语，则被台言，僇辱非常，而亦不敢深自控引，以谢公议。惶缩之馀，愧恧冞增，及承圣批，辞旨优渥，既斥言者之言，非出公心，又教微臣，以尔无可嫌，从速察职。其所以眷曲臣，拂拭臣者，迥出常伦，臣以首顿地，感涕盈襟，〈缺十馀字〉臣是同朝中，最居人下，而遭遇明时，历扬清涂，从前滥叨，已是万万不称，况何有一分才学，可以备顾问任论思？而瀛馆简录之际，猝然置之于群英之列，臣实自愧，人谓斯何？清朝荣选，缘臣而玷污，国家名器，以臣而混淆，向日台疏之发，亦云晩矣，而第以卑屈二字，为臣断案，未知谏臣所指斥者，何事耶？夫论人之规，或论其处己，或斥其行事，明言某失，无所含糊者，非但为尊台议，振直气而已。亦欲使当之者，反省其身，有所自新，此苏轼所谓忠厚之至也。被人訾谪者，亦不必艴然愤怒，因其规警，反求诸己，有则改之，无则加勉，此亚圣所谓反敬之意也。臣虽愚蒙，平日所服膺者，拳拳在此，则谏臣凌藉之言，虽不出于相勉之好意，在臣自反之道，亦可为他山之石，而今乃只加贬目，不言其失，默检平生，莫知所指，此臣所以为谏臣慨恨者也。噫，臣之冥摘，与世龃龉，跋前疐后，动辄得谤，向来承奉之斥，今日卑屈之目，俱是搢绅间所未有之羞辱。臣虽无状，亦有一端廉耻，岂可贪恩恋宠，复厕周行，以招当世之讥议也哉？在臣私分，惟当谢迹朝籍，杜门屏蛰，庶不再辱殊私，重招人言，而圣度包含，曲加眷庇，恩递未几，宠除旋下，循例收录，有若无故之人，自惟滓秽之贱，何以得此于君父也？感激恩私，一味惶霣，而只是难进之端，自量已深。昨于严召之下，又未克祗承，逋慢之罪，益无所逃，席稿私次，恭俟严诛，而只推之命，遽出格外，臣之情迹，到此益蹙，百尔思量，万无冒进之势，玆敢疾声呼吁于宸严之下。伏乞圣明，曲赐谅察，亟递臣新授职名，仍命选部，勿复检举，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。〈批答见上〉

○午时，上御宣政殿。昼讲。入侍，同知事李墪，特进官金重器，参赞官金致龙，侍读官吴命恒、沈寿贤，假注书严庆遂，记事官吴命禧、洪启迪，武臣李夔。上读《礼记》前受音，自序文，止曲礼退让以明礼一遍。侍读官吴命恒，进讲，自鹦鹉能言，止城上不呼。上读新受音一遍。命恒曰，鹦鹉、猩猩，能言而不离鸟兽，万物之中，惟人为贵，天之赋人，固与鸟兽有别，若不能践其形而尽其性，徒以言而已，则与鹦鹉、猩猩何异？夫子曰，可以人而不如鸟乎？鹦鹉、猩猩，尚能言人之所言，至于人鲜能行，人之所当行，此则殆不如也，至圣人作为礼以教章。命恒曰，昔唐魏徵，劝行仁义，而其效至于贞观之盛，太宗，不过假仁义以为治，而犹且如此，况导之以德，齐之以礼，三代之治，何难致乎？臣试看今日风俗败坏，纪纲废弛，三省之狱，日繁而岁滋，此无他，上之教迪者，失其道故耳。殿下，倘能留意于为礼以教之义，则成俗化民，治道大行，岂不休哉？上曰，所达好矣，当留意。寿贤曰，《礼记》一编，无非至言善行，明礼之教，比他传记，有实用之益矣。命恒，就越国以问章进曰，国有达尊之长者，则不但国人，皆就而问之，虽他国之人，亦来问焉，耆德之士，岂非有国所重者乎？唐之裵度，四夷亦问安否，其盛德，足以畏服远人，而爱慕之至此也。即今耆旧诸臣，退处田野者颇多，而儒相，年高德邵，方处山林，造朝未易，臣以为，宜殿下益笃诚礼，期于召致朝廷，可也。上曰，唯。命恒曰，凡为人子之礼以下，皆事父兄之道，苟以孝治国，何忧不治？至于父兄之教子弟，亦当寓物而诲，使孝弟之行，自家而至国，如草尚之风矣。殿下若以此等格语，申申教诲我东宫及诸王子，俾令孝顺友于之德，蔼然于宫中，则自可推而至于一国兴仁之体矣。上曰，所达是矣。当留意焉。墪曰，此篇章句语意，虽似烦复，而无非出于正心术之意，盖有礼则安，无礼则殆，岂惟人为然，天下亦然矣。上曰，然矣。墪又就越国而问论之曰，国有贤则其国尊，邻邦尚且越境来问，况邦内乎？贤者之有益于国如此。又曰，七十致仕者，盖人老则衰，不克任职，故礼必以七十防限之者，意有在也。然宋朝勒令致仕，亦非养廉节之义，而盖亦尝有职者，毋论尊卑，一切皆致仕矣。我朝则定其品数，年七十官正二品者，方许老，此则似与礼意有异矣。又曰，今日所讲者，章句过多，若逐日如此，则似于讲读之际，大为支离矣。后次则量其多小而定之，好矣。上曰，此亦不至过多矣，何必从小定之？命恒曰，去秋进讲时，并讲其传文，故行数，从小以定，而此书则只讲大文，故张数虽似过多，大文则不多耳。然较诸《春秋》，则或似多矣。上曰，当斟酌而定之。命恒启曰，正卿以上，例施易名之典，而本家或以遗戒不请，则自朝家，有特为赠谥之时矣。故左议政赵师锡，三十年立朝本末，圣明之所洞悉，臣不必烦达，而闻有遗戒，勿令请谥云。其㧑谦之德，尤为可贵，而节惠之典，尚未举行，诚为欠事，似当特为赠谥，故敢达。上曰，特为赠谥，可也。〈出举条〉又所启，修撰金始焕，违牌后，有只推之命，下番未备，事甚苟简，更为牌招察任，何如？上曰，依为之。致龙进曰，检阅申靖夏疏批已下，更为牌招，何如？上曰，依为之。知事、特进官、玉堂，次次退出，而武臣李虁，仍伏次不起。上下教曰，武臣进来。虁进伏，上曰，有所怀，仰达，可也。虁对曰，臣无可达之事矣。致龙曰，似无职事之紧重，而亲问之下，不宜默默，虽前事，亦可仰达。虁曰，臣父年老，从前作宰，皆在近地，亦无大段弊端，可以追记者矣。上曰，然则退去，可也。遂罢出。〈以上烬馀〉

○同日成贴。义州府尹权𢜫状启，当日酉时量，中江格监考进告内，清人四名，持敕使牌文，来到越边是如为白去乙，即令训导往见，则甫十口一名，甲军四名，赍持敕使纸牌文，果为出来为白有等以，依例迎入宴厅，而同牌文取来考见，则头辞钦差正使仪度额真头等侍卫敖岱，副使内阁学士兼礼部侍郞牟羹尧，大通官二员，次通官二员，跟随十八名，以颁诏公干事，的于三月二十九日辰时，自会同馆起马为白乎旀，牌文则三月二十一日辰时，出送为白卧乎所，以起马日子计之。且考前例，则敕使渡江之期，似在于本月二十三四日间是白乎旀，今番段，通官等，不书姓名，不知某某人出来是白乎旀，牌文段，陪持准授上送为白乎旀，同清人仍留宴厅并以，为先驰启为白卧乎事。〈以上《迎接都监誊录》〉

4月14日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨任舜元〈坐直〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈病〉。右副承旨韩配夏〈病〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书申兼济〈病〉严庆遂〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○自巳时至未时，日晕。

○金致龙启曰，检阅申靖夏疏批已下，牌招察任，何如？传曰，允。

○赵泰亿，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管密昌君樴，以禁军取才事，慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○检阅申靖夏牌不进，依承传罢职。〈以上烬馀〉

4月15日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈式暇〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书严庆遂〈仕直〉。事变假注书南一明〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰。

○夜一更，士星犯东井第一星，白云一道如气，起自西方，直指艮方，长竟天，广尺许，渐移东方，良久乃灭。二更，月晕。

○金致龙启曰，明日儒生亲临殿讲相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李世维启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。传曰，知道。

○金致龙以礼曹言启曰，即接宗庙署牒报，则去夜大雨后，永宁殿第四室椽木二个，渗湿流下，无异檐溜云。臣曹与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○以黄海监司李彦经，以四月朔进上干秀鱼卵，限内不得封进事，待罪状启，传于金致龙曰，勿待罪事，回谕。

○赵泰亿，以礼曹言启曰，臣鋧，进诣永宁殿，与本署提调李思永，眼同奉审，则永宁殿第四室后面第二第三椽间，皆有渗漏之痕，不可不及时修改，吉日，令日官推择，则今月二十八日辰时为吉云。自第一室至第四室，先告事由祭，同日晓头先行，移安，同日同时，还安及还安祭，事毕后临时设行，而自第五室至十一室，则告由祭一体设行，□用杂物，令各该司磨炼进排。臣曹与户曹堂上，本署提调，眼同看检，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉郞厅金弘泽书。郞厅洪启沃校。

4月16日

都承旨南致熏〈出使〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈坐〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书严庆遂〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高阳郡守丁时梯。

○以备忘记，传于李世维曰，弓房内官金尔谦、金兑兴，当为今日亲临儒生殿讲时，云剑差备磨炼于节目中，而云剑终不出给于守门将，殊甚骇然，并罢职。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以开城留守申銋上疏，传于金致龙曰，还为下送。

○韩配夏，以兵曹言启曰，今四月十五日私婢贵礼称名女人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司治罪。同门守门将李泰英，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金致龙，以礼曹言启曰，《五礼仪》迎敕仪，有王世子随驾行礼之节，而近例不为磨炼，今亦依前例，迎敕见官礼等节目，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，鱼川察访有阙之代，一体口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○韩配夏，以兵曹言启曰，即接义州府尹权𢜫状启，则颁诏敕行，三月二十九日，自会同馆起马云。平安道补把咸镜道驿马四十匹，黄海道补把江原道驿马二十匹，急急分定，罔昼夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○赵泰亿启曰，远接使问礼官，今日内发送事，命下矣。远接使姜鋧，问礼官吴命恒，俱是今日殿讲试官，虽未毕讲，即为出送乎？罢讲后出送乎？敢禀。传曰，罢讲后，即为出送，可也。

○金致龙启曰，迎都监郞厅南相夏时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，沈廷辅为富平府使，李焌为振威县令，罗星度为鱼川察访。

○李世维启曰，西下守令，既有给马发送之命矣，鱼川察访罗星度亦为给马发送，何如？传曰，允。

○金致龙，以弘文馆言启曰，本馆无故行公之员，只有校理臣吴命恒，副校理臣沈寿贤入直矣。即者吴命恒，以问礼官今方出去，无他推移之员，下番将未免阙直，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○赵泰亿启曰，以弘文馆草记，下番将未免阙直，令政院禀旨变通事，允下矣。政官，所当即为牌招，而日势已暮，明日待开门，牌招开政，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直南相夏。

○答持平金东弼疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○答校理李肇疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○下直，远接使姜鋧，问礼官吴命恒。

○持平金东弼上疏。伏以庸陋贱臣，滥蒙洪造，累叨言责，丝毫莫补，寻常愧惧，若陨渊谷。乃者柏府除命，复及于累试蔑效之身，臣诚惊惶感激，罔知攸措。其在义分，所当竭蹶祗肃之不暇，而今臣情理，万分切迫，有不得自抑者，玆敢冒死哀鸣，以冀圣慈之矜察焉。臣之偏母，年迫六十，积痾缠身，衰惫已极，筋力精神，殆无馀地，居常懔懔，实有朝夕难保之忧矣。近自数日以来，重得内伤感冒之症，外而风寒，乘虚轶侵，内而湿痰，遍注一身，头目眩晕，肢节疼痛，脾土大坏，飮啖全废，委顿状褥，转侧须人。臣夙宵煎灼，方寸靡定，以此情理，实无离侧供职之望，所叨新命，迄未祇谢，一日虚带，罪积瘝旷，焦忧之馀，惶霣倍切，玆敢疾声哀龥于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣危迫之恳，亟许递改臣职名，俾得专意救护，以伸人子至情，不胜幸甚。〈批答见上〉

○弘文馆校理李肇上疏。伏以臣滥蒙恩造，待罪下邑，将去病母，相守经年，虽其民社之责，未有一分报效，愧惧之忱，未尝少弛，而幸此反哺之诚，少伸时月之间，母子相对，日夜颂祝。千万意虑之外，复申馆职之命，驲召远临，臣诚惊惶感激，不知如臣无似，何以偏蒙朝家记数，居外未久，辄加收召，如是频烦也？恩命之下，不敢稽滞，束装登途，仅及郊畿，而仍念臣昨年昵侍经幄，妄有陈奏，圣教严切，有非臣子所敢闻悚怖懔陨，至今未已，臣忝叨从班，出入筵席，今已十年馀矣。虽其踪迹孤危，动造颠顿，且缘私情之迫切，未尝终年淹于朝者而然，此愿忠之诚，不敢自后于人，凡有所怀，毕陈无隐，平日自矢者，槪如此。只缘愚迷执滞，触冒咫尺之威颜，区区补拾之意，上而致勤匪怒之教，下而厚招诸臣之斥，衅尤荐出，有背本情，皆臣自取，尚何有云？盖臣本迂劣庸懦，百不如人，加以少孤失学，孤陋寡闻，论思之地，讲讨之任，万不近似，从前黾勉供职，直是滥竽窃取，其辱名器而羞朝廷，甚矣。到今追思，愧汗浃背，回瞻宿跰，意想已绝，诚以不量而入，贪荣不已，灾咎之生，势所必至，臣虽欲冒昧强进，亦何可得也？且臣近日驱驰撼顿，素患风痹眩晕之症，重发于中路，两臂牵痛，不能运用，头目昏转，忽若颠仆，委身状席，不敢少动，担舁前进，寸步枳碍，淹滞路次，进退狼狈，情迹之不敢复进，姑不暇论。顾此病状，实无自力之势，瞻望京阙，末由致身，经幄重地，瘝旷许久，臣之罪戾，日以层积，玆敢冒死封章，仰龥于仁覆之天。伏乞圣明，俯赐矜念，特许镌削臣职名，以便公私，不胜幸甚。〈批答见上〉

○副应教李晩坚上疏。伏以臣，病缠膏肓，望断陈力，顷叨宪职，猥陈私恳，微诚未格，兪音终閟，沥血之恳，反归饰让，进退两难，狼狈冞增，格例所拘，既不敢申暴危悃，病势转加，亦末由担舁登途，情穷势极，求死不得。乃于前月，祗受承政院成帖有旨，移授臣以弘文馆副应教，使之乘驲上来，臣诚惊惶震駴，汗泪交迸，益不知所以自措也。古语曰，知臣莫如君，臣之决科立朝，一纪有馀，其空疏无用之实，毕露难掩，以殿下之明圣，何所不烛，而犹且曲加抆拭？误恩荐辱，除旨络续，殆无虚日，国家名器，有若私偏于臣者，在臣身则荣矣，其如辱清朝，何哉？噫，君德成就，专在经幄，固非如臣蒙学所可叨冒，从前滥竽，力辞不获，黾勉逐队，非止一再，而徒积尸素，莫报尘露，追惟至今，颜骍背汗。矧此见授之职，地望自别，岂可使已试蔑效之身，循序苟充也哉？深恐论思重地，缘臣益轻，大有累于则哲之明也，且伏闻近日法筵，将继讲《戴经》，而所谓类编参讲之意，曾已定夺云。臣于此尤有万万难安者，臣兄晩成，顷在泮职，疏陈所怀，而论及此书之弊，臣之意见，与臣兄意见，夫岂有殊，而且今士论齐愤，中外同声疏辩，则此书之仍行，臣虽不能抗辞论斥，亦何可苟合时好，强屈己见，扬扬出入于侍讲之列哉？虽非疾病之沈淹，惟此一节，断无冒进之势，况此吐血诸症，比益添剧，胸悯膈痞，飮啖全废，火升气逆，呼吸莫通，危形败兆，日滋月添，复起为人，实无其路，本兼两任，非比安漫，一日瘝旷，犹有其责，在外虚带，今几日矣。揆以分义，律以法科，虽使臣自恕，安所逃其罪哉？在臣私分，宜不敢更列情病，以溷宸听，而疾痛呼天，人之情也。今臣危苦之辞，不但疾痛而已，则安得不仰首哀龥于悯覆之下乎？伏惟圣慈，天地父母，怜臣病状之难强，察臣情迹之臲卼，亟命镌削臣本兼两任，仍勘臣罪，以为人臣慢命者之戒，不胜大愿云云。踏启字。

○辰时，上御宣政殿，亲临儒生殿讲时，执册承旨任舜元，右承旨金致龙，左副承旨李世维，右副承旨韩配夏，同副承旨赵泰亿，注书鱼有龟，假注书严庆遂，记事官吴命禧、洪启迪，以次入侍，侍卫诸臣，分东西侍立。考官，行判中枢府事李颐命，行礼曹判书姜鋧，礼曹参判李墪，参考官，礼曹参议赵泰东，副司果李宜显，弘文校理吴命恒，司书卢世夏，并肃拜后入侍。儒生亦与试官，同时肃拜于东庭，移坐于西庭，上分付内侍，持方席入来，分与侍卫诸臣，使之坐。舜元启曰，收栍之际，事多窘束，两注书轮回为之，何如？上曰，依为之。有龟，就考官，书《易》象曰，系小子不兼与也。舜元，付黄签于本册大文上，进诣拓前，内官，受而安于御前案上。上曰，注书持讲纸，轮示试官，可也。有龟，遍示诸试官，还置于殿内中央，出呼进士禹九叙，九叙趋入，不知所为〈缺五六字〉九叙曲拜后，伏于前，不能读。鋧曰，如不能，自不，可也。九叙书自不而出去，门外有号哭声。上曰，承旨进来。舜元、致龙俱进伏。上曰，此何哭声也？问启。致龙，出去复入启曰，北道儒生云矣。李壄进曰，朝者殿讲儒生整齐之时，自四馆所送言于本曹曰，落点儒生外，有一儒生无端混入，故使之出去，则终不回听云云。自本曹执捉出送，而守门将厅书员，即为治罪矣。俄者又自敦化门入来，殿坐咫尺之地，突入号哭，事极惊骇，故臣出而问之，乃北青人朱南赫，而以不得参于举案之故，敢为入来云。其习诚极可恶，令攸司囚禁科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有龟书《易》彖曰，讼，上刚下险，险而健讼。舜元进册，有龟轮示后，呼生员宋圣齐入来，讲本大文及传头。上曰，卦体为之，圣齐对以坎下干上。颐命曰，汝一字，落漏不读矣。圣齐更为改读，而讲毕后，颐命问文义，略有所对。颐命曰，收栍，有龟收栍，诣榻前呼曰，三略四粗，乃粗也。圣齐，书粗于讲纸而出去。庆遂诣考官，书讲纸，《易》，盥而不荐，有孚颙若，轮示试官，呼入生员宋明斗。舜元进册，明斗进伏。泰亿呼厅注书曰，司谒入来，出去问之。庆遂出去，则司谒，以一封书呈之曰，此乃义州府尹，以敕使牌文，驰启到此矣。庆遂持与泰亿，泰亿进纳于榻前。上拆见后，下教曰，见此状启，敕使渡江不远，远接使斯速差出，当日内发送，可也。曾前敕行时，远接使南二星，不及迎候于湾上之故，其时敕使发怒，今恐有未及之弊，各别申饬，俾无此患，可也。上曰，远接使、问礼官、义州筵慰使即刻差出，而未赴任两西守令，令该曹给马发送，而畿邑守令，亦令即为辞朝，可也。上曰，延慰使，政院启下乎？颐命曰，然。又启曰，该房承旨出去，自外举行，何如？上曰，依为之。致龙承命出去。宋明斗，久不讲诵，试官促之，仅读大文，而自不出去。庆遂书讲纸，《易》象曰，鸣谦贞吉，中心得也。仍轮示，呼生员李继兴入来。舜元进册，继兴进伏，诵下一遍，问文义详对。庆遂收栍，乃四通三略。继兴书栍之际，上曰，例于名下书栍。继兴依下教名下书通而出去。有龟，书讲纸，《易》来徐徐，志在下也，虽不当位，有与也。轮示后，呼入生员南鹤增。舜元进册，鹤增，音释后言不能诵。有龟收栍，乃一粗六不，鹤增书不而出去。舜元进启曰，注书鱼有龟讲纸落书二字，难免不察之失，请推。上曰，依允。上曰，畿邑守令有阙之代，即为口传差出，催促下送。上曰，领相呈告引入，远接使不即差出云，备局堂上，亲往问议于大臣，即刻差出，可也。庆遂书讲纸，《易》，与天地准，故能弥纶天地之道。轮示后，呼进士兪兴基入来，音释传头分章后，上曰，落一大文矣。有龟，收栍纯不，兴基出去。庆遂书讲纸，《易》九五，以杞包瓜，含章，有陨自天，轮示试官，呼进士李光普以入。舜元进册，光普，音释传头卦体序卦后，又诵尽一卦，问文义亦详对，上曰，善为之矣。颐命曰，此儒生，不但徒事讲功者矣。鋧曰，无未尽处矣。泰东曰，善为之矣。鋧曰，宜收栍矣。颐命曰，收栍。庆遂起收栍，至榻前呼曰，纯通，光普书纯通出去。有龟书讲纸，《易》象曰，从或戕之凶，如何也？回示后，呼进士具万喜以入。舜元进册，万喜误诵一字，即改读，问文义即对。上亲问文义，亦对，且请曰，讲士，不但贵口读，以文义为重，意有在也。上曰，更问文义，好矣。诸考官连问累处后，有龟收栍，乃三通四略，万喜书略而出。庆遂书讲纸，《易》，有吉凶，所以示之系辞焉，所以告也云云。回示后，有龟呼生员权德经入来，只讲本大文传头分章之后，有龟收栍，四粗三不。德经书粗而出。庆遂书讲纸，《易》六四，中行独复。轮示后，呼进士柳𬘩入bb来b，讲大文音释传头卦体序卦后，诵下一遍，文义亦善对。有龟收栍，诣榻前呼曰，纯通，𬘩书纯通出去。上曰，承旨进来。致龙进伏，上曰，敕行越江，期日已迫，远接使及期迎接，其势甚难。南二星事，亦可念。承旨出去，分付备局，速为差出，可也。致龙出去还入曰，已为分付矣。庆遂书讲纸，《易》象曰，有戎勿恤，得中道也。回示后，呼幼学柳万荣入bb来b，舜元进册，万荣读讲大文后，自不出去。有龟书讲纸，《易》，君子之光，其晖吉也。回示后，呼幼学朴起四入bb来b，舜元进册，起四音释误读，颐命曰，收栍。有龟收栍纯不。上曰，诸臣少退，承旨、翰注、试官、侍卫俱趋出。未时末，还为入侍。有龟书讲纸，《易》，有孚盈缶，终来有他吉。轮示后，呼幼学崔宪柱入bb来b。承旨进册，宪柱读讲大文传头卦体序卦，又诵过一遍，文义问对后，鋧曰，收栍，有龟收栍，则一通三略三粗，宪柱书粗出。庆遂书讲纸，《易》象曰，厥宗噬肤，往有庆也。轮示后，呼幼学金始烱入bb来b。舜元进册，始烱读传头落四字，有龟收栍，乃二粗五不，始烱书栍而出。庆遂书讲纸，《易》六四，𦈡有衣袽，终日戒。轮示后，呼幼学沈廷锡入bb来b。舜元进册，廷锡，自不出去，有龟书讲纸，《易》彖曰，夬决也，刚决柔也，健而说，决而和。回示后，呼幼学李昌镇入bb来b。舜元进册，昌镇，才读二字而即绝声，自书不出去。庆遂书讲纸，《易》，见龙在田，德施普也。回示后，呼幼学安宅仁入来。舜元进册，宅仁读讲大文传头后，鋧曰，卦体为之。宅仁曰，请先讲本义。上曰，先讲此而告卦体，可也。宅仁连声诵下，垂毕之际，泰东曰，落一大文矣。鋧曰，即改之何伤？颐命曰，既令收栍，仍为收之。上曰，乾卦异于他卦，仍令连诵，为可。宅仁又落一大文，咸曰，此则难矣。上曰，收牲宜矣。有龟收栍，一略二粗四不，宅仁书不出去。庆遂书讲纸，《易》象曰，剥床以肤切近灾也。回示后，呼幼学睦天运入bb来b。舜元进册，天运自不出去。有龟书讲纸，书归妹，征凶无攸利。回示后，呼幼学李齐恒入来。舜元进册，齐恒讲诵毕。颐命曰，未变当之当字，误矣。上曰，未变常，是矣。庆遂收栍，四略三粗，齐恒书略出去。上曰，假注书严庆遂御前行步之际，不为趋跄，推考。有龟书讲纸，《易》象曰，终以誉命上逮也。回示后，呼幼学李昌硕入bb来b。舜元进册，昌硕讲毕，有龟牧栍，乃三通四略。昌硕书略出去，承旨呼厅注书曰，军号当为入启。庆遂受而入，传于配夏，配夏传于内侍。上览后，启下内侍，内侍传于配夏，配夏传于庆遂，出给于兵郞。有龟书讲纸，《易》，颠颐之吉，上施光也。回示后，呼幼学朴弼正入来。讲毕，问文义亦即对。上曰，好为之矣。泰东曰，最善为之矣。有龟收栍，六通一略。弼正曰，顷年，臣以十三分半，见屈于式年会试，今则讲诵文义，无一可疵，而书一略，岂不可闷乎？试官及承旨皆曰，至严之地，何为杂谈如是乎？弼正书通而出。有龟书讲纸，《易》九三，征凶贞厉革言三就有孚。回示后，呼幼学曺润德以入，讲毕文义，收栍一通三略三粗，润德书粗而出去。上曰，出搒时，试官虽不备员，亦可为之。远接使姜鋧，问礼官吴命恒先为出去，仍为辞朝，可也。鋧及命恒，出去。舜元与有龟就颐命前，计画出榜。承旨曰，问礼官下直单子，厅注书出去持入，庆遂遂出，而持来远接使下直单子，亲呈于阶下，庆遂出而受来，又出而传知道之教。泰亿曰，译官下直单子，当为受来，而出送史官，于事体未知如何？或可使之亲呈耶？诸承旨皆曰，此于事体无害矣。上曰，假注书出而持来。庆遂，承命持入，又还为出传知道之教。颐命，以科次榜目，跪传于承旨舜元，舜元传于内官，纳于榻前。上曰，《政院日记》持来乎？有龟曰，已为持来矣。上曰，考出前例之，如何？舜元以前例仰达。上曰，略栍为二分，粗栍为一分，旧例如此矣，承旨书传教，可也。舜元持笔墨进伏，上曰，居首进士李光普、柳𬘩并直赴殿试，之次生员李继兴，幼学朴弼正并直赴会试，进士具万喜，幼学李齐恒、李昌硕各给二分，生员宋圣齐、权德经，幼学崔宪柱、曺润德各给一分。诸臣以次罢出。

○同副承旨赵泰亿所启，额外儒生之混入，便是阑入，守门将及兵曹禁喧郞厅，并推考，何如？上曰，依允。〈出举条〉〈以上烬馀〉

4月17日

都承旨南致熏〈坐〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○下直，瑞山郡守李弘喆。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义李正臣服制呈辞，掌令李熊征未肃拜呈辞，持平韩配周呈辞，持平金东弼未肃拜受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩配夏，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管全百禄，以禁卫别将，别骁卫中日试放事，南小门洞进去之意，敢启。传曰，知道。

○金致龙，以弘文馆言启曰，昨因政院启辞，本馆阙员，开政差出事。命下矣。上下番有阙之代，今日政，尽数差出，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李世维，以兵曹言启曰，幼学李涵，自金虎门入来击铮，令攸司囚禁治罪。守门将李东梁，推考，何如？传曰，允。

○以洪尚寅为假注书。

○有政。吏批，行判书赵相愚进，参判李廷谦牌不进，参议权尚游在外，右承旨金致龙进。

○兵批，行判书李寅烨病，参判姜铣进，参议李壄病，参知赵泰老病，右副承旨韩配夏进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出。而拟望之人乏少，相避外任及时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○以李肇为应教，李正臣为副应教，林象德为修撰，李真俭为副修撰，李廷济为文学，金演为刑曹参判，闵镇远为左尹，崔昌大为兼辅德，李正臣为兼弼善，赵命兴为禁府都事，金鑶为内资主簿，洪受泽为内赡主簿，金万衡为礼曹佐郞，李正臣为兼东学教授，李世最为兼校书校理，赵道彬为执义。

○兵批，李敏英、李晩坚为副护军，兪集一、李翊汉、安时相、李颐晩为副司直。

○以备忘记，传于赵泰亿曰，明朝领相命招，使之卜相。

○以备忘记，传于赵泰亿曰，明日开政事，分付。

○以副应教李正臣，修撰林象德牌不进罢职传旨，传于赵泰亿曰，推考传旨捧入。

○韩配夏，以义禁府言启曰，以前监司宋廷奎事，江原道审药及参商参主等，更推核实后，回牒事。移关刑曹矣。即见刑曹回牒，则参商、参主等所供，一切相反云。眼同捧上差使员，不可不一番推问，以核其虚实。其时差使员麟蹄县监申载，拿问后禀处，何如？传曰，允。

○赵泰亿，以弘文馆言启曰，副应教李正臣，修撰林象德，既有只推之命，更为牌招察任。新除授应教李肇，时在果川地，副修撰李真俭，时在广州地，并斯速上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○赵泰亿，以迎接都监言启曰，臣等，今日会同开坐，启下郞厅八员外，不足郞厅六员，依例加出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都厅郞厅南相夏，方有身病，不能运动，今日会同之坐，不为仕进，而至于呈状，病势如此，有难等待其差歇，今姑改差，其代，成均馆司成沈最良差下，使之察任，何如？传曰，允。

○韩配夏，以兵曹言启曰，平壤将官金命来，以本道监司别荐，广坪权管差下矣。即接江华留守移文，则命来，以其带率军官，军器修补，城役策应，凡百料理等事，专为担当云。既以策应凡百料理，则不可无变通之道，改差，何如？传曰，允。

○行都承旨南致熏书启，臣承命驰往于忠清道尼山右议政尹拯所住处，敦谕圣旨，则以为，臣于缩伏俟罪，日夜战灼之中，又伏蒙宠旨敦谕，不趐十行，所以开诲奖励，靡所不至，谆谆如耳提而面命。捧读以还，不胜感泣。况复银台长官，俨然远临，异数无前，瞻聆尽惊，是何圣明，误假恩礼于草莽垂死微物，一至于此哉？臣诚惶骇震悸，罔知所以容措也。臣自蒙此分外隆命，月已四易矣。近侍回启至五，而猥疏之上，亦已至五矣。蝼蚁微衷，毕达无遗，其决无一分承当之望，决无一分转动之路者，天鉴之下，必已洞烛矣。如使臣可进而不进，则臣之坐违威命，迷不知变，犯分干纪之罪，实合万戮，王法不可稽也。不能进而不进，则古者有年老致仕之典，汉高，有癃疾勿遣之诏，昨臣所僭陈，有《易传》以下之说，玆数者，皆退人以礼之义也。此亦非待罪之臣，所敢自言，而情穷势迫，不觉僭妄，今日朝廷之处臣者，不过此两端而已。昨臣疏所言，恐死于道路，为国家羞辱者，亦非臣之设辞也。残喘懔懔，朝不保夕，其溘然就尽之时，则或有臣亦未及自知者矣。昔汉王吉道死，宋万适，至京而死于旅邸，俱为后世之所讥，到此地头，则臣之尽丧平生，一握为笑，有不暇言，而圣朝，费尽无限恩礼，末梢只得无耻之一介鄙夫耳。其为羞辱，何以湔洗耶？臣非敢自惜其微命，实惧为朝廷之累也。乃今以罪为宠，加而又加，无有限极，宠愈加而迹愈蹙，迹愈蹙而罪愈深，忧惶煎迫，祈死不得，近侍临迩，天颜咫尺，又敢冒死号龥，猥越烦渎，臣罪万死，无任战栗之至云矣。敢启。传曰，知道。

○领议政崔锡鼎疏曰，伏以臣有万分难安之势，无一分冒出之理，而职名尚在，逾践累月，私心之兢蹙，已不可言，国事妨损，为如何哉？顷日儒疏既出之后，仅具短疏，冀蒙矜许，而微诚未格。又不得命，准拟复治文字，续有陈乞，而贱疾绵剧，转成痢症，飮啜全废，昏愦日甚，弥延迁就，又至多日，抑郁惶悯，如添一病。目今客使压境，国家多事，凡百策应，不容缓忽，而左席久虚，端揆在远。臣以当递之人，尚今虚带，疾病之困笃，已无时月起动之望。至于区区廉愧，终有不可罢弃者，原初所遭，既非寻常。况今层生之论，先后迭起，臣虽无似，职忝大僚，岂可徒恃宠灵，从他笑骂，自丧士夫之风纪，重伤朝宗之事体乎？此虽平常无故之时，犹不宜一向瘝旷。若今国有宾事，尤何敢虚带冒居乎？玆敢沥血哀龥，复申危恳。伏乞圣明，怜臣疾痛之呼，特回鉴烛，将臣相职，划即镌递，公私万幸。答曰，省疏具悉卿恳。前后开释，罄悉无馀，而连章屡牍，巽让不止，此无非诚意未孚之致，曷胜惭恧？目今庙堂久虚，客使且至，决不可一向引入，恝视国事。卿其亟回遐心，幡然造朝，毋孤予如渴之望。仍以备忘记，传于赵泰亿曰，此批答，偕来史官处传谕

○兵曹判书李寅烨疏曰，伏以臣，伏见开城留守申銋疏本，则以臣顷日筵达，誊章自列，至以盛气诟骂，恣意凌藉为言，臣不胜瞿然也。夫松都荡残，不能成样，则申銋之状请变通，固其宜也。倘使銋，只论其利害，明其是非而已。则夫谁曰不可，而遣辞之际，多不择发，故臣略陈其坏损体统之失。今銋，不思自反，转加嗔恚，其所喷薄于尺幅之间者，无非愤懥之辞，臣诚为銋而惜之也。至于儒生校生，号名虽殊，其冗杂则一也。查其杂类，俾应户役，臣未知其不可也。冒属学宫，规避力役，亦岂祖宗朝成法耶？若夫岭谷之划给，实出于无所着手之意，而反以非诚实为咎，尤可异也。朝家，既无物副急，不得已以此谷划送，以为一分补用之地，则不知何故而有歉于诚实之道耶？臣实未晓也。臣妄陈一言，自取重戮，诚不欲与之呶呶争辨，以伤事体，而既被无限诋骂，更何颜面，冒居于职次乎？伏乞圣明，俯谅危恳，递臣本兼诸任，尊国体谢人言，幸甚。答曰，省疏具悉。所失在彼，于我何嫌？安心勿辞，从速行公。

○京畿监司李彦纲疏曰，伏以臣于月初，枚举各邑所报，略陈还谷垂尽，继赈无策之意。京仓大小米五六千石，南汉、江都米各六七千石，移转划给事。驰启矣。饥民盻盻，日望德音之下降。而适值庙堂有故，迄未禀旨发落。近闻主赈之臣，有登对变通之意。而事又纬繣，此诚畿民不幸之会也。目今麦秋尚远，赈资已乏，遑汲之状，一道同然，而沿海为尤甚，万口喁喁，方在待哺之中，移粟之举，一刻为急。若或差过数日，则民将尽刘，西江之水，恐无救于已涸之辙，到此地头，有不可拘泥常规，使斯民流徙死亡而莫之恤。伏乞圣慈，俯察民间切急之状，亟推如伤之仁，断自宸衷，京仓大小米各三千石，特令为先划给，以济垂死之民命。南汉、江都移转事，着令庙堂，从速覆启。仍念臣之衰朽无能，不堪职事，值此无前大歉之岁，凡系赒赈之政，既不能先事区划，仰体圣上眷谕之至意，至于蒭牧之求，而亦不以时计穷。事急之后，始乃仰请睿裁。不职之罪，益无所逃。亦愿圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以谢畿民，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。京仓大小米五千石，作速划给，南汉、江都移转事，令庙堂亦即禀处，卿其勿辞察职。〈以上烬馀〉

4月18日

都承旨南致熏〈病〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈病〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵泰亿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义赵道彬未肃拜，掌令李熊征未肃拜呈辞，持平韩配周呈辞，金东弼未肃拜受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰亿启曰，即者校理沈寿贤，以副应教李正臣疏中，语逼其先臣，至于陈疏径出。原疏虽不得不捧入，而既犯擅离之科，则所当依定式直捧禁推传旨。而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂今方阙直，副应教李正臣，副校理沈寿贤，修撰林象德，疏批已下。修撰金始焕，亦有勿解见任之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于赵泰亿曰，前卜相单子入之。

○赵泰亿启曰，副应教李正臣，副校理沈寿贤，修撰金始焕等，既有只推之命。而即今玉堂上番，将未免阙直，更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教李正臣，副校理沈寿贤，修撰金始焕牌不进罢职传旨，传于赵泰亿曰，推考传旨捧入。

○以弘文馆副应教李正臣，副校理沈寿贤，修撰金始焕再牌不进罢职传旨，传于赵泰亿曰，禁推传旨捧入。

○赵泰亿启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书、参判，俱以病不来，参议在外未肃拜，不得开政云。判书赵相愚，参判李廷谦，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏曹判书赵相愚进，参判李廷谦牌不进，参议权尚游在外，左承旨任舜元进，兵曹判书李寅烨病，参判姜铣进，参议李壄病，参知赵泰老病，右副承旨韩配夏进。以判中枢府事徐宗泰为左议政，申𫕵为直讲，李世瑾为校理，崔宗周单付兼春秋，承文提调徐宗泰，兼世子傅徐宗泰。兵批，以崔昌大为副护军。

○吏批启曰，新除授济州教授李商雨呈状内，情病俱难赴任云，改差，何如？传曰，允。

○赵泰亿，以弘文馆言启曰，校理李世瑾，时在高阳，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，本院上番弼善梁圣揆，连日入直矣。以亲病陈疏出去，他无推移入直之员，而兼辅德崔昌大，文学李廷济，皆未肃拜，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金致龙，以兵曹言启曰，即接金吾门把摠手本，则弘化门入直哨官赵凤锡，猝得重病，万分危急云。莫重阙门，不可以病重之人守直，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○馆学儒生李真鼎、李献英、徐命杰、李挺桂、金以震、金儆、柳潜、朴瓒、沈宗海、朴再炫、李煜、沈尚一、李万序、黄旻、郑光宾、李喜春，朴泰协、李重观、金圣沆、洪重泰、郑梓、卢述、柳弘、郑槫、李行敏、边橚、安冲、尹天复、朴珣、尹圣元、李之鼎、吕必辉、南鹤增、兪兴基、朴弼琦、韩师万、韩师亿、具鼎三、吴遂元、安相台、沈泓、黄昱、李师尹、李世玧、李诚一、林圣儒等疏曰，伏以为国者，似若无预于贤，而不资于贤，则不过杂霸而止耳。为治者，似若无待于学，而不本于学，则不过功利而止耳。是故君子之学，无出于道德地。而措诸事业，所谓王道。初无二致，而至于化行于上，俗成于下者，岂非资贤本学之明效大验欤？呜呼，休明，莫宋时若也。君子，莫洛闽若也。玆数君子，莫不以天德王道之说，眷眷于其君。然而礼意寝衰，左腹之谗，已窥，任遇未终而接淅之行，斯遽，君子行道之难，而明良遭遇之未易也。何幸今日圣上，雅志经术，敦尚儒学，登进尹拯，置于贰公弘化之列，拯之辞逊，已有年所。圣上之意，未尝少倦，终畀弥纶辅相之任，而招延之旨，益隆，斯诚帝王盛节也。臣等，聚首赞叹，以为梦卜之休，可以回山樊之志，礼召之勤，可以夺介石之操，未闻幡然之期。臣等又聚首抑郁，莫知所以裁量也。程叔子有言曰，若瓌宝奇玩之物，虽殊方山海之所产，苟有所好，无不可致。如使好贤之心，如此，则岩穴之幽，山林之深，皆可致之，真善喩也。圣上于尹拯，虽未尝一识其面，而首尾数十年之间，所以褒宠奖擢之者，靡有分量，则行谊之高，德行之博，必有默契于圣心。殿下之知拯，可谓审矣，谕召之旨，流出于渊衷，宣命之臣，结辙于道路，则殿下之好拯，可谓笃矣。以殿下眷礼招延之道，观之，则程子所谓岩穴山林之贤，可以罗致矣。然拯，自其少日，守志固穷，陋巷箪食，不改平生之乐，俗学声利，不挠沈潜之学。故天札屡降，而退逊不敢当。除命屡下而谦挹不欲受，盖其志尚然也，操履然也。殿下，毋以礼意之勤缛，恩谕之频烦，为招贤之先务，必尽在我之实理，使上下孚感之效，自形于交际之间，则如拯之识道明理者，何不造朝，而固守东冈之陂乎？而况今日之国势，果何如耶？青台之告警，太史之记异，殆无虚日，则神祗靡有宁矣。饿殍相望，怨诅朋兴，则民失其生矣。至于朝论乖张，是非混淆，士趋诡诐，习尚渝薄，当此之时，财成辅相之宜，不责之于儒相，而伊谁欤？拯，以和易为性，笃实为学，凡于施措之间，必有转移之妙。至其口不设雌黄，心无适莫，而望之俨然，即之温然。忿厉而不和者，自可闻风而革心，狷介而浅中者，亦当积德而向善，岂非国家之福，而世道之幸也耶？拯既年德俱尊，而爰立之命，又在此，彼真《孟子》所谓三达尊也。虽其年纪，已过月制之岁，而一生完养，精力尚旺，况此宾师之任，本非在于筋力奔走，则谋王体断国论，虽不出廊庙，而恢然有馀地矣。惟在殿下致敬尽礼之何如耳。朱子之言曰，古之急于求贤者，非为一时观德之美而已。盖将广其闻见之不及，思虑之未至，〈缺十馀字〉臣等，敢以朱子之说，为圣明赞焉。惟圣明加意焉。答曰，省疏具悉。予之诚礼浅薄，儒相造朝之期，邈然缺然，思想方切于中矣。太学多士之疏，乃出此际。而为国尊贤之诚，溢于言表，予甚嘉尚，可不加意焉？

○领议政崔锡鼎箚曰，伏以臣昨上辞本，冀蒙恩递，伏承批旨，未获开许，诚不胜闷蹙之至。即者以卜相事，天牌下临，而顾臣情志病状，实无冒昧趋朝之势，未免坐违严命，自速罪戾，迹涉慢蹇，无以自措。伏乞圣明，怜臣积毁之踪，决难冒进，察臣累辞之恳，匪由虚饰，将臣本职，夬赐镌革，以幸公私。答曰，省疏具悉卿恳。才谕予意，而巽牍又至，益用愕然，无以为谕。卿其深念国事，速出论政，勉副至望。仍以备忘记，传于赵泰亿曰。此批答，偕来史官处传谕。

○吏曹判书赵相愚疏曰，伏以日昨午间，曹吏，以敕牌来到，傧接诸任，即速差出之意，来告于臣。臣问其前例则以为，大臣齐会备局，相议差出。大臣若有故，则铨曹堂上，进于大臣家，问议之后，仍诣阙下差出云。而顾臣方忝本职，且带筹司，臣果即直进于首揆家，有所回议，转诣阙下矣。中路，始得承问议大臣之命，且宜更问于大臣，而第念事既躬禀，日已向晩，差遣摈使，一时为急。故仓卒之际，未克周思。仍以前所商确者，果为差出，而继又思之，成命既下之后，则其在事体，不可不更进问议，而计未及此，事涉疏忽。且闻首相，以引入之中，有若晏然承命，为难安云。臣于是惶悚愧恧，无所逃罪，玆敢略暴事实，席稿俟谴。伏乞圣明，治臣坏损体例之罪，以幸私分。答曰，省疏具悉。所引之嫌，非系大段，勿辞行公。

○副校理沈寿贤疏曰，臣伏见副应教李正臣疏本，则猝然提说三十年前其父凤朝之被劾于先臣事，至谓之措语惨刻，有不忍看云。而游辞诋辱，下语至深，有若无罪而受诬者然。看来不觉五内如割，失声叫号也。伊时台章之所以胪列罪状者，昭在日记，一世公议，焉可诬也？其疏所谓半生坎轲，困于唇舌云者，亦可见见鄙于清议。而乃敢以至冤毕伸等语，肆然投疏，以冀其岁久，而人或不记，臣实未晓也。不肖微臣，徒藉先荫，滥厕荣途，自知庸陋。而犹惧违慢之罪，久冒匪分之任，心常愧恧，恐负先训。而今者以番次苟简，循例请牌。千万意想之外，诬诋之辱，遽及先臣，此莫非欺臣脆弱，不少顾忌，恣意蹈藉，谓无我何也。缘臣昏愚，与世相违，拘于情迹，碍其进退，终至于追提往事，辱及泉下，痛怀积中，宁欲无生，臣将何心，复蹲职次，以贻清朝之羞乎？玆敢仰暴危恳，径出禁门之外。伏乞圣慈，削臣所带职名，仍治擅离之罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○弼善梁圣揆疏曰，伏以臣母年既衰老，病又沉重，郁火上升，则辄至昏窒，多般医治，仅得少愈矣。乃者无父侄儿，重患痘症，臣母昼夜焦虑，精力消亡，涔涔度日矣。即者昏窒之症，又复发作，家人告急于臣。臣自闻此报，五内靡定，急于往救，玆敢投疏径出，疾声哀龥。伏乞圣慈，俯赐谅察，递臣职名，俾得安意救护，仍治擅离之罪，以警具僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○修撰林象德疏曰，伏以臣之逋慢之罪，极矣。跧伏乡庐，三辱恩旨，分义扫地。今臣之来，非有一分供仕之意，只为自进请罪之计。而比到城外，官已贬罢。长路撼顿，疾病深苦，淹回旅次，未寻归路。忽于此际，特叙恩除，荐降于数日之内，馆职见阙，庚牌踵临。而情势病状，俱属难强，坐违严命，恭俟重谴。只推之命，又出格外，臣何以得此恩数？惶陨罔措。再招之下，不敢偃伏，扶曳病躯，祗诣阙外，区区情病，有不敢冒出者，臣之才学灭裂，业已备悉于初疏。而若其前后逋慢，不无委折，初则以不参殿最，法在当罢，而在京同僚，以此就理，自乡赴召，有关廉义。继以谏臣之疏出，而新录诸人，纷然迸避，在臣自靖之道，尤不敢冒没前进，及至移授谏省之后，义难一向撕捱，故束装戒行，首路将发，适会亲病猝重，未果登程，两次陈疏，其事状如此。而疏未上彻，职每移迁，其应引之嫌，至迫之情，俱不得一径睿照，臣于是便成无端违命之人，臣心悚蹙，已不可言，而筵奏台启，相继果发，虽非指名之斥，显是有为而言。而其后前掌令洪重周，竟因此被弹，则臣之情迹，一倍难安矣。臣与宪臣，罪无异同，而彼遭简书，臣独幸免者。特以臣之职名屡移，故就其见带而计之，则除拜日子稍近，而其实则屡召而不赴者，顾其罪益重耳。臣前则猥参荣选，而偶漏于击抟之际。后则同犯罪戾，而独免于规警之中。其何敢以幸免为幸，而晏然趋进于荣次乎？且臣路中，重感风寒，尺寸前进，以此病状，难入法筵，不可不陈章径退。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣前后辜犯，以警具僚，以安私分。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副应教李正臣疏曰，伏以臣虚带柏府，迨过一旬。而丧祸相仍，惨病熏心，索然无生人意思，日寻长单。忽于此际，恩除稠叠，有非谫劣如臣，所敢当者。臣闻命惊惶，罔知攸处。而窃有私怀之闷迫者，欲吐不敢，彷徨路岐，竟未祗承，铁钺是俟。只推之命，出于意外，庚牌狎至，臣怵迫分义，趋诣禁扃之外。而即今本馆下番，连日旷直，臣之得拜本职，实由于此。则臣虽疾病，不至沈笃之境，其何敢不念事体之重，终始违拒，惟怀自便之图哉？顾念臣有大不安于心者，今若一向泯默，以自阻于天地父母之前，则衷情莫暴，迹涉偃蹇，臣于此不得不一诉哀悃，以冀圣明之怜察。往在庚申秋，先父臣凤朝，作宰泰仁时，为正言沈濡所弹论，其措语惨刻，有不忍看。虽缘天鉴孔昭，至冤毕伸，而然其半生坎轲，困于唇舌，职由于此。此固一世之所共知。臣之腐心痛迫，当复如何？臣虽无状，粗知分义，曾于诸臣之以私嫌回避者，圣上辄皆引以甘宁凌统事，而责谕切峻，臣敬服圣教，不敢自守。曾与濡之子副校理寿贤，前后作僚，非止一二。而曾不敢以私嫌，废公朝之义，陪从之列，问安之班，未尝不接席而坐，踵武而趋，此盖臣严畏黾勉，出于不获已也。至于伴直，与公坐绝异，寝处周旋，言语酬酢，便有兄弟之情，使臣当此，则能不怛然而疚心者乎？噫，臣之不避公坐者，所以重公体也。不忍为伴直者，亦所以伸私义也。区区微悃，寔在参量公私之分。而今若昧然同处，不复知有世间羞耻事，则人将谓臣斯何，而食臣之馀乎，伏惟仁天覆焘，无物不育，圣人御世，不枉人性，今臣肝血之恳，亶出人理之不容已。伏乞圣慈，察臣之恳，亟命递臣馆职，以安私分，幸甚。臣于乞免之章，适有区区所怀，敢此附陈焉。夫设科取人者，固欲用之于国，以为补治之具矣。今者文武科出身，居穷绝之乡，乏攀援之势，而终不得见用者，合而计之，殆过数百。若此类，皆勤苦攻业而决科，皆有所期望，而反作废锢之人，不但渠辈之抱冤，国家用人之道，不当如是矣。文武出身，无数见弃，而职窠有限，乃以有限之窠，用无数之人，两铨之官，虽怀至公之心，安得以周旋用之乎？臣之愚见，各道教养官，此是国朝有本之窠。而中间废革，丁巳、戊午间，复设而旋罢。今若更为复设，则其数殆近数百。若以无职之文臣，定式差送，则遐方人材，不无成就之效。武臣则八道监兵营及讨捕营水使等，常定军官之数，殆过数百。若以无职各武臣，定式差送，则不但为一时区处之道，其中若有异等之才，为其帅臣者，亦必荐闻而进用。盖教养官及军官，虽非正职，与其全不举论，不无差胜，庶或有补于疏通之道。特询两铨，从便变通焉。答曰，省疏具悉。曾以诸臣之以私嫌回避事，下教切责，则尔疏所云，殊涉未安也。疏末事，未知合宜，而令该曹议处，尔其勿辞，从速察职。

○山阴幼学闵鼎锡等疏曰，伏以儒有卓世之行，然后方可享芬苾之祀。一或有拂于公议，不叶于士论，不可滥建祠宇，遗笑听闻也，明矣。况朝家，曾设禁令，如有不禀朝廷，擅意改建，则士子论罪，祠宇毁撤之意，申告中外。然则虽有文章行业，可荐于俎豆者，其所尊慕之人，惟当仰请朝家，恭俟成命而已。苟或不顾士论，私自冒建，则未知事体何如也？山阴人吴长、朴文楧、吴涧等三人，皆百年前人。吴长则乃以昏朝仁弘之宠客，职在薇院，忠乏匡救，生无可称，死有遗丑，学识蒙然，推此可想。而若夫吴涧、朴文楧二人，则皆以布衣，老死乡曲，事迹蔑如，声名寂然。如此而俱皆立祠，则惟彼列州，岂有一席闲旷之地乎？噫，营庙血食，何等重事，而吴长外孙姜徽泰，与朴文楧、吴涧两家后裔，猝倡立祠荣先之计，武断乡中，私卖公田，擅发烟军，大营土木。故士林齐愤，呈书营门，则前监司臣李壄，行关本邑，亟加严断曰，院宇乡社，必禀朝家而后，乃可。而姜徽泰等，以其子孙，不待士论之归一，朝家之许否，任自创建，极涉可骇。仍使之严囚，撤去院宇矣。不意今者徽泰，不惩前愆，又嘱吴朴两裔。李彦基、朴寿益、裵晋度等，群起合势，恣行胸臆，忽视邦令之禁，复创既毁之院，至使儒林，积怒而扼腕，此岂非斯文之变，而放肆之甚耶？臣等齐诉营门，而道臣，不肯严禁，来呈礼曹，而首席，不为听纳。不得不略举颠末，仰渎天听。伏乞圣明，俯赐睿断，亟令毁去，斯文幸甚。答曰，省疏具悉。尔等之论，是矣。滥建之祠，不可仍存。冒禁之罪，不可不惩，令该曹禀处。〈以上烬馀〉

4月19日

都承旨南致熏〈呈辞受由〉。左承旨任舜元〈病〉。右承旨金致龙〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○以备忘记，传于金致龙曰，领议政处，遣御医看病，连续书启。

○韩配夏启曰，拿来人崔有泰，令次官备员钩核事，命下已久，而连因刑曹堂上之不齐，尚未举行，事甚未安。参判金演，参议梁重厦，并即牌招，以为备员钩核之地，何如？传曰，允。

○李世维启曰，献纳李縡，正言徐命遇，除拜已久，尚未署经。而大司宪权尚夏，大司谏林濩，掌令柳凤征，并在外，执义赵道彬，掌令李熊征，持平金东弼，正言韩祉，并未肃拜，持平韩配周呈辞，除在外外，呈告未肃拜人员及司谏权詹，并即牌招，以为备员开坐署经之地，何如？传曰，允。

○司谏权詹启曰，国纲解弛，人怀图便，边上州府，如非文官升资差遣，则必以老朽疲劣之武弁，苟充以送。稍有形势，则辄皆图免，边圉之疏虞，递易之频数，职此之由，识者之寒心，固已久矣。乃者庆源一窠，有除辄递，数月之内，四五易倅。如使今日朝廷，少有法纪，安敢如是？此路一开，后弊无穷，请庆源前后新除府使之以病不赴者李衡祥、李顺坤等，并依律充军。又启曰，摠管之职，专掌宿卫，国朝定制，意有所在，除拜之规，与他自别，必于宗戚文武宰臣中别为择拟者，古例则然，其不可徒以资级之相当，人人而滥授也，明矣。副摠管全百禄，拔自遐裔，别无异能。从前践历，亦云滥猥。承乏骤除，有玷名器，物情大以为骇，同列羞与为伍。请副摠管全百禄，改正。答曰，不允。

○金致龙启曰，今日昼讲为之事，命下。而玉堂上下番，不备，何以为之？敢禀。传曰，停。〈以上烬馀〉

○谢恩，掌令李熊征，持平金东弼。

○执义赵道彬上疏。大槪，不意新命，更及偾误之身，累日稽谢，方切闷蹙。此际恩召降辱，分义是惧，不得不趋诣阙外。而臣于向日，被人诟诋，殆无馀地，廉义所在，终难冒没祗肃，略暴危恳，仰渎宸聪。乞蒙镌改臣职，仍命选部，勿复检举，以谢众怒，以安贱分事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○刑曹参议梁重厦，正言韩祉，牌不进，依承传罢职。

○兼辅德崔昌大上疏。大槪，春坊兼任之命，忽下于累有逋慢之馀，含恩畏义，随牌祗谢。而臣父所患，经月危剧，尚在委顿之中。当此胄筵日开，轮直苟简之时，实无离侧供仕之势。伏乞亟命镌改，俾得专意救护事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。〈以上朝报〉

4月20日

都承旨南致熏〈呈辞受由〉。左承旨任舜元〈病〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈病〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩配夏启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义赵道彬未肃拜呈辞，掌令李熊征式暇呈辞，持平韩配周、金东弼呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次。而领议政身病，左议政未肃拜，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射。而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，广州府德丰驿徒配罪人金命彬，还发配所事。允下矣。依例发遣府书吏、罗将，押送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，文臣朔试射所差备官，以试官意启曰，臣等，俱诣试所，射官亦皆聚会。而即今雨势如此，少无开霁之意。今日试射不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○有政。行吏曹判书赵相愚进，参判李廷谦呈辞受由，参议权尚游在外，右承旨金致龙进。兵批，判书李寅烨病，参判姜铣病，参议李壄病，参知赵泰老进，右副承旨韩配夏进。以安时相为正言，元圣兪为刑曹参议，金相元为兵曹佐郞，李龙征为济州教授，金国砺单为校书正字。兵曹无政事。

○赵泰亿，以迎接都监言启曰，宴享色郞厅朴圣汉，以其身病呈状，故调理察任之意题给矣。病势添剧，今又呈状，不可等待其差复。今姑改差，其代，崔天璧差下，何如？传曰，允。

○韩配夏，以兵曹言启曰，水军崔振威称名人，自宣仁门入来，差备门外，闲良孔泰昌称名人，自金虎门入来，击铮。并令攸司囚禁治罪，守门将柳振荣、卢远明等，推考，何如？传曰，允。

○江华留守朴权疏曰，臣素患水土之疾，每当春夏之交，辄复发作，及受此任以来，海岛之中，气候常乖，受伤尤甚。入春以后，百病侵攻，种种诸症，不可名状。由是而真元渐铄，不能与病为敌，奄奄床席，若不保朝夕。文书堆案而不能裁决，呼诉盈庭而末由听理。虽欲贪恋荣禄，仍蹲冒居，不可得者，玆敢疾声呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，特许递改，以延残喘，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○行判中枢府事李畲疏曰，伏以臣以垂死之年，抱难医之病，鬼事已迫。而惟天地父母之大造是赖，得以静伏田庐，延至今日，尚以枢府崇衔，压在身上，每当百僚朝贺之时，銮舆动跸之日，瞻想朝班，愆负增积，悚惕嗟悼，靡所自容。不意玆者，乃有太常提举之命，臣惶陨闷隘，莫知攸措。臣不论踪迹之如何，床箦残喘，朝夕懔懔，立朝供职，断无其望。顾太常所掌至重，必以大臣领之，其意岂徒然哉？今臣之情势病状，朝家宜无所不悉，而徒以名厕原任之故，该曹不思混拟。圣明不思点下，以设职之重而归之虚套，朝家任官之道，决知不然。臣反复思量，终不敢以恩为荣。伏乞圣明，俯谅危恳，亟收成命，以安贱分，以重职掌，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。今玆太常提举之命，意非偶然。卿其安心勿辞，宜速造朝，以副予望。仍以备忘记传曰，遣史官传谕。

○左议政徐宗泰疏曰，伏以今日国事，艰虞百端，圣上置相，尤宜审慎于常时。而日昨新命，又及贱臣，臣闻命于万万意虑之外，心神震越，经日靡定。此何但瞻听骇叹？大失喁俟之望而已。臣自顷来，衅戾重叠，每省愧悚，不可以时月稍久而自安，只是系恋明时，不敢遽为归死田庐之计。縻职西枢，虚食厚俸，已过微分，岂敢以危蹙之踪，复厕三事，以重偾误之罪哉？念臣昏弱无才，本非肩钜当事之人，曾前滥冒，触事愦愦。况今癃老日甚，痼疾缠身，精神筋力，已无一分馀地，生趣顿尽，万事茫然。时诣班行，亦出于强气自力，而犹未免七颠八倒，圣恩弥重，与天无极。臣虽无状，岂敢不以尽瘁忘身，图报万一为心？而气力不逮，既无可堪之望。顾瞻时势，决非微臣进当鼎轴之日。目今中外饥疫，边虞懔懔，庙堂空虚，客使临境，臣诚不识圣明，何不深思，而有此任用之谬误，此岂止微臣之狼狈而已耶？且臣于近日，又有不安之端，领议政崔锡鼎，以《礼记》书，汇分编述也。偶以草本见示。臣不习此经，而略以数语，有所论覆矣。今者诸疏，以是书诋斥领相，语出情外。其言虽不专以类编为咎，臣既有所与闻于其初，则实有不敢晏然者矣。抚躬徊徨，衷情闷塞，敢此沥血呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐谅察，亟改臣新授职名，改卜时望，以幸国家，幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。日昨新命，可见予倚毗之笃，而矧今国事多艰，庙堂久虚，以卿体国之诚，其不可袖手恝视也，明矣。疏末引嫌，尤涉太过。卿其安心勿辞，即起视事，用副予如渴之望。仍以备忘记传曰，遣史官传谕。

○午时，上御宣政殿昼讲时，同知事崔锡恒，特进官李健命，参赞官韩配夏，侍读官李世瑾，检讨官林象德，假注书洪尚寅，记事官赵之重，记事官洪启迪，武臣沈榗入侍。上读前受音，自鹦鹉能言不离飞鸟，至城上不呼一遍讫。世瑾，读自将适舍求毋因，至父召无诺一遍。上受而读之讫。世瑾曰，曲礼一篇，皆言节目之委曲，无他仰陈文义，而皆出于正心诚意工夫，故要其大体，不外于毋不敬三字，一书中敬之一字，此实人君之所着意处也。上曰，然矣。世瑾曰，入户奉扃之义，饶氏注解，与此少异，参互见之，好矣。象德曰，今日所讲，率皆应对进退之节，细琐节目，似若涉近。而要其归，则莫非竗道精义之发，粗在应对进退之间，而精在道德性命之要，习于童幼《小学》之末，而卒于圣人中礼之归。故君子之学，贵在穷其理而尽其性，则礼之为礼，皆出于性，非伪貌饰情而然也。先正臣李滉，论朱书曰，泛然看他，则似为泛然，而不为泛看，则无非至理之所寓。今日进讲之书，亦类于此。不以泛然而歇看，则有益于圣学矣。曲礼三千，烦多杂出，而其本则以敬为主。今以日用之所著，观之，动作必于礼者，是敬也。威仪必于礼者，是敬也。以言乎日用事物之间，无不合礼者，是敬也。以言乎动容周旋之际，无不中礼者，是敬也。人君，主一敬字，随事泛应，则所守至简而能御烦，所操至约而能及远，以至于家齐国治而效验益广，则礼之所以为礼，都是一个敬字，而其所体认，亦非难事矣。故朱子曰，礼者敬而已，斯言尽矣。上曰，所达是矣。象德曰，毋践屦，毋踖席。《玉藻》曰，登席不由前，为躐，与集说异。而其下入君门章，𫔶东𫔶西之义，亦与诸处所论不同，参看好矣。世瑾曰，父召无诺，唯而起。先儒曰，诺者，应之缓，唯者，应之速，唯诺无异，而缓速有辨，故有所对之异矣。象德曰，人生于三，事之如一，而人君地位隆重，与韦布之学，有异。故臣事君，弟子事先生之礼，似无可用，而亦或有用处矣。古之人君，学焉而后，臣之，是有事师之礼。经曰，上帝临予，是有事君之礼。以此推之，则不无可用之处。帝王之学，虽异于章甫之学，而亦为留念，好矣。上曰，唯。上遂掩卷，诸臣以次退出。〈以上烬馀〉

4月21日

都承旨未差。左承旨任舜元〈坐直〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐〉。注书鱼有龟〈病〉。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○任舜元启曰，都承旨南致熏呈告受由，左副承旨李世维以病不来，同副承旨赵泰亿式暇，出纳之际，事多苟简。左副承旨李世维，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩配夏，以兵曹言启曰，幼学朴敬晔，自宣仁门入来，差备门外击铮，令攸司囚禁治罪，守门将柳振荣，推考，何如？传曰，允。

○金致龙启曰，中路问安使，或以罢职，或以在外，连续递易，以行司果李昌龄启下，已过累日矣。即者以病送言，将不得发行云，非但事已急迫，近来堂上中无故在京之人绝乏，无以变通。李昌龄推考，催促发送，何如？传曰，允。

○持平金东弼启曰，请还收车莫男减死定配之命。又启曰，请还收崔元立减死定配之命。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○金致龙启曰，中路问安使李昌龄，请推催促之后，称以病重，终不入来，虽未知病势轻重之如何，而今此发送，万分紧急，再三催促，无意辞朝，事甚未安。从重推考，更为催促，今日发送，何如？传曰，允。

○韩配夏启曰，即者校理李世瑾，修撰林象德，以副校理洪禹瑞疏中，有侵斥三司之语，陈疏径出，原疏不得不捧入，而玉堂上下番，一时阙直，事甚未安，此与无端径出有异，而不可无警责之道，并推考，待批下后，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○校理李世瑾，修撰林象德等疏曰，臣等即伏见僚臣疏本，盛论向来洪锡辅家第事，而讥切之言，遍及言议之列，至以媕婀畏缩，不敢发口，视殿下𫍙𫍙之色为说，臣等看来不胜瞿然惭恧之至。臣等，俱以蔑识，忝居近密，未有一言片辞，辅导圣学，献纳时政，唯惩论议之乖激，不欲为推澜助波之举，而若其尸职素餐之状，臣实自愧，毕竟讥斥之论，发于同僚之间。夫媕婀畏缩，视人主俯仰，何等人间羞耻事，而所带职名，正是三司言议之地，臣等，安得以其言之姑不指名，䩄然一刻抗颜于荣次，以益清朝之羞乎？不得不陈章自列，迸出禁门之外，伏乞圣明，亟递臣等之职，仍治臣擅离直次之罪，以谢人言，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔等，勿辞从速察职。

○禁府都事赵命兴等疏曰，伏以臣等，顷伏见领议政臣崔锡鼎疏本，则其引臣先祖故文孝公臣翼，经书章句箚记事者，遣辞之间，大违事实，因以转辗累入于彼此章疏，则臣等，宜即申暴于天日之下，而自顾迹微，猥越是惧，方且嗫嚅之际，旋因学儒尹瀗之疏，首相既陈前疏之差误，则臣等亦无可辨矣。乃者湖儒安泰奭等疏，则掇拾瀗馀论，而至引沈光洙媢嫉之言，已有先辈申白者而为说，又摘取故文纯公臣朴世采，与今右议政臣尹拯往复书牍中句语，以为侵攻臣先祖之𣠽柄，而其实，非故有意于侵攻也。其意以为如此而后，被斥之人，无以引重于先辈也。真所谓怒甲移乙，而又伏见李挺英等疏，则尽誊金裁所谓讼师之章，张皇妆撰，一节深一节，臣等，不审其所由，而日月之明，亦何由俯烛也哉？伏愿圣明，特降明旨，使先朝礼遇之臣，得免被诬于既骨之后，则岂不有光于世道也哉？臣之先祖，自幼年早耽经传，穷硏极索，随手箚录，以备忘失，故工夫积久，遂成卷帙，孝庙初服，因陈戒之疏，写进若干卷，则孝庙深加褒赏，因有赐马之命，此书，盖已经圣祖之睿览，而臣之先祖，实不以是自多，除非道义相与者，亦未尝出以示人，而既卒之后，臣之祖父臣复阳，收拾断简，藏之巾笥，且将五十年矣。朴世采于臣先祖，有高山景行之慕，求见此书于臣家，既见而又劝使入梓，而顾此箚记之书，不过因经旨微辞，释章句之馀，故其解《论》《孟》，则目曰浅说，解《庸》《学》，则目曰困得，而世采，以为编名，未免重叠，不可不易以新名，以读书记，命名后，又贻书曰，更思之，或作浦渚遗书，亦似允当。今此书名，自有源委，遗书之称，本是二程语录之名，程子，尝称《大学》，孔氏之遗书，以此以彼，恐于先相国所编诸书，无以可合云，浦渚，即先祖之号也。世采，又撰臣先祖行状，而至其末端，特举此经说一事，而尤加阐扬。噫，世采之于先祖经说，其终始眷眷称诵，可谓至矣。而今挺英辈，不复考检，抉摘书尺，只凭辞跋文及姑勿广传之书，而乃曰，臣师之不韪其书，见于书牍者，如此。又曰，臣师，作翼行状，而至论其编摩之差，则有曰，公尝序《中庸》困得，而至谓僭妄之罪，实无可辞，则固已自觉其不安云。细究其意，则何尝以背异朱子，为无伤也？噫嘻，何其言之若是无据也？盖其书牍中云云，尽有委折，安得不为历陈哉？夫世采，既定其书名，又使刊其书，则惟辞跋文之作，岂有异意于其间？其时不但与右相尹拯，有所酬答，其答臣家书，亦曰区区愚意，于先相国发挥经义之见，固已心服，揭诸善状，而唯以遗书礼貌，有些未安云尔。盖其趦趄于跋文遣辞者，虽以其不暇详察等语，深究其意，只在于编帙规模上一款而已。何尝以其书，背异朱子耶？姑勿广传而俾绝或者之訾嗷者，实亦有为而言，盖臣家，尝请铭于故文正公臣宋时烈，则初闻交构之言，遂送示或人非毁遗书，及劝无撰铭之札于臣叔父臣持谦，臣叔父，将臣先祖著说及平昔雅言，以破或人之诬罔，则其答书曰，今见示谕，顿觉释然。先训既曰，朱子前后所见，亦有异同者，则所举先训，实与语类暗合，虽与章句不同，而同是朱子之意，则亦何害于取质哉？当时不说臣家者，至欲沮败乞铭之事，故世采欲镇浮议〈缺一行馀〉此，实出于先辈忠孝之至意，而今挺英等，未谙事实，只见姑勿广传之语，而又妄意，其师不韪是书，而不欲其广布，可谓臆逆，甚矣。又引其师所撰行状中，臣先祖自谦之辞，及其师所谓自觉其不安之言，以此为编摩有差之证，而谓之华衮𫓧钺，并行，尤甚可笑。孔子作《春秋》，乃曰知我罪我，朱子序《大学》，亦曰极知僭逾，夫以圣贤，亦必有㧑谦之辞，则况后人乎？今于自谦之语，谓之差而寓贬云者，其果成说乎？况世采与臣家书曰，必引咎自谦，然后可见盛德之至，玆以困得，序《中庸》，略见公之素志云，世采，果寓𫓧钺之贬乎此段，而对其子孙，乃反以声音笑貌，姑为慰悦之言曰，于此可见盛德之至云，则其将类于何等人耶？今夫一人之身，而其行事，有善有不善，则或衮或钺，无所不可，而至若一事中衮钺并行，未之前闻，而亦非君子明白正当底道理也。挺英辈，粗闻其师之言，全爽其师之意，而其所为说，皆无根据，臣请一言以破之。噫，世采，平日于臣先祖，经说果有一毫不韪之意，一如挺英辈之言，则当初命名编目，欲其称当，至引四子二程中标题，名以遗书者，何意，劝使锓梓者，何意，使之精印十数，藏于笃学之家者，何意？状文中拈出经说一事而曰，明白浑全，可垂后法云者，抑何意耶？今挺英辈，凿空于赫号緖言，而妄料乎辞意之表，不复思量而随人解颐曰，吾师亦尝云尔，自不觉其言之先诬其师，而无补于攻人，其亦可哀也已。且其疏，既以讼其师礼书讲确为名，则只当讼此，可也。而今乃无端拖及臣先祖而诋诬至此者，未晓其意之所在也。太奭之疏，出于传闻，尤极可笑，而其所谓䮕[驳]正云者，亦有委折矣。昔在孝庙初年，有岭儒柳稷者，投疏丑诋先正臣李珥及成浑，臣之先祖，上章痛斥其邪说，遂大忤于一时人矣。适当因事被谴之日，台官沈光洙，游辞救解，而插入剩语，以疏进经说，至谓之不知自陷于得罪斯文之归，其时故文孝公臣赵锡胤，疏辨其诬，不趐明快，而文正公宋时烈所撰臣先祖碑铭中，所谓适值斯文，厄于邪说，是闲是距，终以颠蹶云者，即指此也。今太奭，欲藉媢嫉者倾轧之言，以为务胜之计，而不知其为可羞，则此实不足与辨矣。大抵臣先祖，笃信朱子，有曰集诸儒之大成者，朱子也。其有功于后学，多于孟子。臣祖平日立论如此，则今此箚录，只是发挥馀义，为章句舆卫而已。岂有一毫求异于朱子之理哉？太奭、挺英之疏，谬妄甚矣。而如故文正公臣宋浚吉，故执义臣尹宣举，皆师法于臣先祖，或撰易名之状，或述幽道之铭，而时烈，亦撰碑文，其叙此事，莫不称扬，皆有定论，则不待申辨，可见公议，而一自世道乖乱，彼此说冤之章，不胜纷拏。臣等，不欲效尤，而近因风波之横生，移锋于既没之臣祖，至再至三，交构侵攻，臣等私心痛迫。疾声齐龥，伏乞圣明，少加怜察，特赐昭释，使一世晓然知太奭、挺英辈之言，一出于虚罔，不胜万幸。答曰，省疏具悉。夫以相臣之平日笃信朱子，宁有求异之理哉？尔等之申辨，如是明白，则太奭辈之言，自归虚罔矣。

○午时，上御宣政殿昼讲时，知事赵相愚，特进官李基夏，参赞官李世维，侍读官李世瑾，检讨官林象德，假注书洪尚寅，记事官赵之重，记事官洪启迪，武臣李汉章入侍，上读前受音，将适舍，求毋固，至父召无诺一遍，世瑾，读自侍坐于所尊敬，至女子许嫁筓而字，上受而读之。世瑾曰，男子冠而字以下三章吐，上下文理，不相连属，而欲为强合，改之何如？上曰，文理元不接续耳。象德曰，此句，观其文义，则父前子名，君前臣名，文理不属，上下文双举作句，自为一章，古人，疑此间于男子冠女子筓，二章，欲为强合，此吐似为非矣。上曰，吾意亦然矣。以此一章，牵合于上下两文，则文理不属，以《小学》吐，改之可矣。世瑾曰，然则三章之末，皆悬结辞之吐，好矣。如此之处，虽是先辈所定之吐，进讲之时，陈白改定，为宜。象德曰，此是前辈所定，则不可以私见改之，参订古书，改正好矣。上曰，然矣。象德曰，毋侧听以下四句，与颜子四勿，虽有大小之差，工夫则无彼此之异，其于修身之方，可以体而行之，不可以小节而忽之也。上曰，所达为好，留意焉。世瑾曰，内言不出于梱，外言不入于梱，治家之道，先别内外之分，宫壶之内，以此留意，严秘内外，则好矣。上曰，然。象德曰，男女不同席坐一句，此虽微细，亦所以严分，齐家之道，一体留念，合宜矣。上曰，唯。象德曰，男子二十冠而字，盖男子二十，则充养气质，而成就学问之时，故冠而字之，责其成人之道。大凡二十之际，长幼之序，既别，愚智之分已判，以古贤观之，年至二十，则一生之规模已定，道学之纲领既立，而日新之方，时敏之功，在于此时，故古人于此，勉勉孶孶，罔或少怠，而成人之道广矣，进修之方至矣。臣于丁亥年，冒忝春坊之官，惟我王世子，春秋二十，越至于今，添加二岁矣。如臣鲁劣无状，虽忝官僚之末，其于补导之责，岂能称塞万一，而第观春宫，问学日将，资质天成，其于进学上工夫，广大规模，坚定根塞，而进修之功，此其时也，分寸之阴，宜可惜矣。提撕劝勉之方，宜勤燕翼之贻谟，熏陶渐染之益，可待鸿儒之宿德，即今宾师之位，未有哲人之裨补，讲筵之上，不见贤士之切磋，此实今日欠典，自上别为留念，敷求草野之士，置诸左右，且念儒相，养德山林，工夫笃实，如或作师胄筵，裨益储圣，则岂曰少补，而累为敦召，终不造朝，自上更为敦勉，以为必致之地，何如？上曰，儒臣之言，最为切实，留意焉。世瑾曰，即今储宫春秋鼎盛，成就之道，补益之策，亶在选择宫僚，而今为宫僚者，未有山林之宿德，率皆科臼之贱士，儒相及赞善，屡为敦勉，而尚不造朝，其他林下之士，亦或有之，而未能召致，可胜叹哉？且念翊卫司官员，别择山野之人，出入书筵，则必多所益，即今官员，令吏曹随阙移差于相当之窠，分付西铨，各别选择，自今定式，使入讲筵，似好，故敢达矣。吏判，今为入侍，此一款，商议禀定何如？上曰，其言好矣。翊卫司诸官，别为择差，仍入书筵之意，书出举条，分付吏兵曹，可也。象德曰，许多诸员，难以一时精择，随阙差出，好矣。上曰，数多官员，尽数差择，非一时可为，随阙随补，渐次精简，好矣。此意，吏兵曹，同为知悉举行，可也。知事赵相愚曰，以汉唐史观之，翊卫司官员，不为泛择，我朝，亦以荫官中，有才学者择差，而近来拣选之方，不如古，故前后疏章，以此陈白矣。今于上番下番中，区别贤否，出入书筵，则彼此难安，皆不行公，自今以后，定其规例，书筵时上下番中一员，勿为区别，轮回以入，则铨曹之择选，自不泛然，而渠辈行公，亦无难安矣。象德曰，吏判所达之言是矣。一司僚员中，书筵官，区别以入，则彼此难安，终不行公矣。即今一司诸官，虽非山野之士，亦皆家世之人，非不择差，而参下则，率皆家世子弟，参上，年老荫官，上番尤为精择好矣。相愚曰，上下番轮入书筵事，既有定式，则虽不申饬，申饬之意，自在其中。上曰，吏判之言然矣。〈缺三行〉参赞官李世维曰，此一款，出于榻前下教乎？上曰，唯。相愚曰，顷日交河县监尹植，奉常佥正李行道，幼学白而章等疏本，下于该曹，欲为回启，而草草文字，似为泛然，故今当筵席从容之时，敢此仰达矣。观此三人之疏，尹植则其师折冲李世胄所教门徒中，及第三人，生进五人，李行道，则其师前县监郑斗平门徒中，登第三人，生进六人，白而章，则其师前正郞赵弘璧所教门生中，登第者三人云。法典则京教官所训儒生中，及第三人，或生进十人以上，及外方训导所教儒生中及第二人，或生进五人以上，并许启闻叙用，其他私教官，教训童蒙，多有成就者，亦有叙用之典，而今此三人中，年或八十或七十，已经显职，则无他赏典之可施，如此之人，随其年限，以授寿职则似为得宜，而此非该曹擅便之事，上裁，何如？上曰，以寿职加资，可也。〈举行条〉相愚曰，济州教授有阙之代，差出之后，连为递改，迎新官属之久滞京中，极为可虑。新除授李龙征，既在本道便近之地，除朝辞赴任之意，敢启。上曰，依为之。〈出举条〉相愚曰，近来外方州郡生祀堂之弊，极其纷纭，为官长则近于要誉，为下民则涉于谄谀，故曾前州县立碑之事，已有朝家之禁令，而今此生祠堂之弊，有甚于此，群议多以为病，从今以后，分付中外，一切禁断，宜矣。上曰，顷年因儒臣所达，已有禁令，此而不禁，则多有滥杂之弊，此后各别痛禁，可也。〈出举条〉相愚曰，顷日纯褒纯贬文书，有修正以入之教，而前后本曹堂上，常患不备，姑未得举行，前冬数朔，堂上始乃备员，纯褒则仅得修正，纯贬则顷年上教，以贪虐罢软为题目，而守令或被台臣之论劾，或入御史之书启者，行查之后，皆归清脱。禁府以此勘罪，当初罪名，非不重大，而既已行查有脱，则不当仍置于纯贬之科，此不可不十分详审抄出，故尚未修整，欲待堂上之备员，更为商确抄启之意，敢达。上曰，纯褒文书，先为启达，入于纯贬者，若不能详为区别，一依当初题目，则不无称冤之端，追后修整以入，可也。相愚曰，纯褒文书，虽已修整，待堂上备员，更议入启之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上谓吏判曰，西北人物，所当一体收用，北道则既有台侍阃帅之除，而西路则不然，事涉不均，必有称冤之端，西路之人，亦依北道例，抄择收用，可也。〈出举条〉相愚曰，西北，似当一体收用，以为激劝之地，而不无先后之序，西土人心，无不郁抑云矣。下教如此，可以奉行矣。上曰，全百禄之启，出于谏院，而予未知其合宜也。百禄，曾经阃任，则摠管之除，自不猥滥，而观其启辞，则以拔自遐裔为题，吾未知其可也。相愚曰，台臣，不知朝家录用之意，有此论启，臣意亦以为过矣。上曰，既经阃帅之后，以遐方之人而论斥若是，则岂不冤痛乎？诸臣以次退出之际，上曰，武臣进来。武臣李汉章进伏，上曰，达其履历。汉章曰，以宣传官升六，历训炼主簿御营将官，出守旌义县，丁丑，自上特为加资，其后历千摠营将五卫将，即今待罪禁军将矣。上曰，有何可达之语耶。汉章曰，小臣，十馀年前，作宰旌义，而无大段弊端，厥后不为外任，故无所达之语矣。讲官及武臣，以次退出，承旨、史官，仍为入侍，上曰，轮对官、史官招入。假注书洪尚寅，出召轮对官中枢府经历吴时翊，敦宁府判官柳昌运，军资监判官洪禹采，东冰库别检崔尚鼎，中部主簿李万枝入侍，上曰，以次各陈所怀。中枢府经历吴时翊进伏，上曰，尔今何官，时翊曰，待罪中枢府经历矣。上曰，有所怀耶，时翊曰，本府，以大臣衙门之故，无大段弊端矣。上曰，他官以次进来。敦宁府判官柳昌运进伏曰，臣待罪敦宁府判官矣。上曰，本府虽是无事之府，有可达之弊端耶？对曰，本府凋残特甚，而弊端则无矣。军资监判官洪禹采进伏曰，小臣，军资监判官洪禹采也。上曰，判官所掌何事耶？禹采曰，一监官员，分四所掌，掌米谷出纳矣。上曰，留库之数几何耶？禹采曰，米一万四千五石，太一万一百六十四石，田米一千六百十三石矣。上曰，本监无他弊端耶？禹采曰，虽有些少弊端，这这变通，故无可达之弊矣。冰库别检崔尚鼎进曰，臣待罪东冰库别检矣。上曰，有何弊端耶？尚鼎曰，所掌，藏冰一事，故无紧急可达之弊矣。中部主簿李万枝进曰，臣今待罪中部主簿矣。上曰，中部所掌民户几何耶？万枝曰，民户三千七百七十八户矣。上曰，人名数几何耶？万枝曰，人数二万五千七口矣。上曰，有何可达之语耶？万枝曰，本部为汉城府属司，故无弊端矣。诸臣以次退出。〈以上烬馀〉

4月22日

都承旨未差。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈坐〉。同副承旨赵泰亿〈式暇〉。注书鱼有龟〈仕〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○韩配夏启曰，都摠管金宇杭，迎接都监坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○以弘文馆校理李世瑾，修撰林象德牌不进罢职传旨，传于金致龙曰，推考传旨捧入。

○金致龙启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵相愚病不来，参判李廷谦呈辞受由，参议权尚游在外，不得开政云。判书赵相愚，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲事命下，而玉堂阙直，无入侍之员，校理李世瑾，修撰林象德，昨日违牌，既有只推之命，副校理沈寿贤，修撰金始焕，方在呈告中，应教李肇，副修撰李泽，时未肃拜，并为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，依启，昼讲停。

○又启曰，吏曹判书赵相愚牌招不进，推考传旨捧入启下，而开政命下之后，未即举行，事甚未安。更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，昨日昼讲时，自今书筵开讲时，翊卫司一员，同为入参事，榻前下教，即有入参书筵之教，则事当挟册同入于讲官之列矣。以此意分付于卫司，而卫司多官以为，本司职掌，则陪卫而已，至于挟册登筵，决非荫官之所可为，举将呈旬兵曹，不敢入参云，累度催促，终不进来。朝家既已定式之后，以私分引嫌，极涉未安。今日书筵应入之员，为先推考，使之依下教入参，而召对时，亦为一体入参之地，何如？传曰，允。

○金致龙启曰，吏曹判书赵相愚，再牌不进，推考传旨，既已捧入矣。所当更请牌招，而日势已晩，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○李世维，以兵曹言启曰，私婢业礼称名，自通化门入来，差备门外击铮，令攸司囚禁治罪，守门将金梦远，推考，何如？传曰，允。

○以黄海监司，以前日驰启中，敕使先来陪将官洪世昌，误以金益万书塡，惶恐待罪事状启，传于李世维曰，勿待罪事，回谕。

○以庆尚监司，以私奴福立等渰死，土兵裵男祖母金召史烧死状启，传于李世维曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。

○副校理洪禹瑞疏曰，伏以颛蒙如臣，最居人下，万万不似之实，略暴于前日辞本，离明下烛，岂不鉴悉？顾此经幄之任，何等职责，而前后忝窃，至再至三，岂臣意象之所及乎？顷臣迫于严命，黾勉一出，至今愧汗沾衣，臣是何人，又复虚窃光宠，以益滥吹之诮哉？非分之荣，终难自安，不量而进，动辄有咎，此臣所以宁甘违慢之诛，不敢更为侥冒之计也。且臣自少时，即患胃家之病，根委深痼，今春以来，发作无节，盖无旬日粗安时矣。召旨之下，不敢久淹，昨自乡村，来伏私次，而宿病挟感而作，症情比前益甚，时月之顷，理难痊复，伏乞圣慈，亟许镌递，以安私分，以延残喘，不胜大愿。臣于乞免之章，不宜赘及他语，而窃有慨然于怀者，思欲一陈于紸纩之下。夫王子第宅之买卖，本非礼官之职责，而向日筵臣，遽以洪锡辅家，为请买者，常情之外。况当初欲买而旋停，实为圣德之光，而乃于经年之后，遽然提起，陈请甚力，遂以榻前定夺，书出朝纸，此何举措也？锡辅家，自初以先训为言，而先训有无，固不足论，只令锡辅不愿，犹当舍之。岂可以堂堂圣朝，有此抑买之举耶？其所以贻累圣德，亏损国体者，非细故也。昔汉明帝有言曰，我子岂宜与先帝子等，伏念仁穆王后，久当金墉之厄，只有贞明公主，与同患难，正位东朝，哀念笃至，仁庙，仰体慈旨，为之建第，营作之际，曲轸圣虑，公主殁后，曾未数纪，使其子孙，不能保守旧基，殿下此举，或者有歉于汉明之言乎？曾在先庙，将营淑敬公主第宅，而完原君旧第，在于其中，其时台臣，争论之不置，其启曰，岂可为今公主第宅，强夺旧王子之家舍乎？言甚激切，罪死臣许积，继而入对极论，即有移建之命，先大王转圜之德，人到今称颂。当时台谏之风节，如此而积也，亦能乃尔，今日朝臣，可以知所丑矣。臣窃怪夫第宅一款，有何机关，而筵臣此请，骤发于赵泰耉承严教之后，甘心营买，挺身指陈，而福家等说，杂进于筵席之上，自速其固宠保位之深讥，而不暇恤焉。遂乃费辞自解，有若为省费而发者，然其谁信之？古语曰，富贵易得，名节难保，臣为之一嘅也。抑臣所大惜者，殿下临御以来，凡所施为，务合义理，事有过差，勇于迁改，躬行节俭，未尝留意于土木之工，此臣邻之所共仰，而独为此一区之宅，遂成无前之过举，以致盛德，有始而罔终，讥议上及于朝廷，究厥所由，莫非筵臣导谀而成之也，臣窃痛之。自有此事以来，物情拂郁，有识骇叹。向日吴命恒之疏，实出公议，而殿下悦而不绎，凡在言议之列者，举皆媕婀畏缩，无敢发口，岂非视殿下𫍙𫍙之色而然也？逊志之言，宜求非道，行迷不远，犹可及追，诚愿殿下，一朝幡然，如转户枢，涣发明纶，夬收成命，无使纤翳久掩日月之明，而亦宜益崇俭德，俾王子第宅，毋或逾制，以昭殿下平明之理焉。且臣窃观近日时事，是非不明，枉直不分，驯致聪明掩蔽，言路杜绝，不料圣明之世，有此衰亡之象也。今玆类编之书，为一世大是非，而此不在多言，夫凿经毁传，斯文之变怪也。使大臣无是事，则言之者，当伏诬诋排轧之罪矣。实有是事，则人可得以攻之，殿下亦安得以私之也？向者圣批，既以亲览为教，伏惟睿学高明，其僭妄不韪之罪，已洞烛无馀矣。殿下苟能明其是非，处置得宜，则岂至如此纷纭也？当日臣之疏论，实采士论之公，而殿下略不舒究，遽加威怒，厥后章甫之连章，益可见士林之齐愤，舆议之激发，而或先事驱逐，或严辞特停。噫，此书既已刊传，众目皆睹，非如隐微难知之事，有何毫分干涉于偏党，而前后批旨，皆出情外，一切强归之党论，其何以服人心而定士论乎？臣固知殿下，特以一大臣之故，一意慰藉，以适其心，而至于事之是非，则关系至重，决不可久靳辨别，以滋四方之惑，必须明示圣意，毁去其板，使背驰朱子之论，不敢复作，然后世道庶乎可救也。不然而犹将以是书，置诸座侧，不寝其当初参讲之命，则圣上尊尚经传之至意，恐无以表章于后，可不惧哉？且泮儒之尊贤卫经，自是分内事，而殿下过听讦告之言，使近百多士，苍黄迸逐，贤关一空，气像愁惨。李晩成，身为师儒之任，目见君父之过举，抗章争论，辞语截直，可谓不负职责，而彼尹会者，辄事抨弹，并及首发正论之谏臣，以为投合时好，謟附大臣之计，臣未知两臣所坐者，果何事也。凿经之异言，不可不辨明，持正之士论，不可不扶护，事理较然，无可构罪，则虽以欲之无耻，犹不敢以此成案，乃以外托内济等语，囫囵为辞，得以荧惑天听，渠虽以仰人口气，乘机挤陷，自以为能事，而独不畏公论之至严乎？不特此也，泮儒之书进所怀，非官长之所可寝抑，而驳劾随之，丑诋儒生，延及其父兄，白地抑勒，僇辱备至，犹恐士论之或彻宸聪，凡可为大臣之地，无不攘臂担当，尽其死力，有若报复私怨者然，真所谓不识人间羞耻事也。至于大臣自处之道，尤所未解，公议既发之后，惟当引伏辞谢之不暇，而前后章箚，周遮掩覆，必欲角胜公议而乃已，臣未知此等是非，果可以力制而硬定耶？大臣之自处如此，彼附丽之徒，何所不至，承宣诬讦于前，台臣抟击于后，迭出阿好，略无顾忌，箝制一世，勒成国是，晩成疏中党势盛爀等语，其亦不虚矣，臣实寒心也。会等情状，宜莫逃圣鉴之下，而有言辄从，一任其坏弄，是非混淆，至于此极，而朝著之上，无一人为殿下言者，若是而其何能国乎？欲望殿下，亟挥乾断，斥黜会等，收回两臣削夺之命，及学儒所被之罚，少戢谄附之习，培成直士之气，以幸国事，臣区区之愿也。答曰，省疏具悉。筵臣所陈，意在省费，宁有他意于其间哉？礼书事，前后批旨，已谕予意，而相继投疏，若是其纷纭耶？予实未晓也。尔其勿辞察职。

○左议政徐宗泰疏曰，伏以臣冒陈肝膈之恳，庶冀天鉴回照，批旨之宣，责谕之隆，有非微臣之所敢承，臣九顿兢惶，感极而流涕，不知所以容措也。臣于恩旨之下，反复思量，此时此任，以臣材力，万万终不可以冒当，复此申龥，仰干天威，臣子之义，受任于艰难之会，有不得辞者，盖其任愈重，而其义愈明。然以其才具稍可堪，疾病稍可强者，言之耳。臣受恩罔极，猥蒙特擢于公举之外，自勉报效，宜益如何，而因臣不肖无状，无以称上任使，上之不能匡弼主德，下之不能陈一远猷，再尘政堂，遇事辄偾，前后咎衅，虽荷圣度宽大，得逭谴罚，而其庸陋之实，以日月之明，何以不烛？今且年迈衰塌，疾病益深，筋力则十步九喘，精神则忘前失后，危喘凛凛，自分朝夕塡壑矣。以圣朝言之，已试失职，丑拙百出，当此艰虞，尤不当复加谬恩，以失委寄之重，以贱分言之，明知其颠沛，必知驱策无路，何敢强此䩄颜，耽恩冒进，以重累圣德，而取一世之不厌乎？臣迟暮且死，不复仰答丘山之望，中夜悲恨，涕泪涔淫，必先图任老成，即今在朝在野原任诸大臣，年耆望重，进退关于国家，宠命宜先，物情在是，则此亦臣之不敢自安者也。臣闻命以来，忧悸徊徨，寝食不遑，日夕祈望，惟在改命，伏乞圣明，深念时事，矜察臣情，亟递臣新授职名，改卜贤德，以重鼎席，幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。昨者疏批，谕予至意，而卿胡不谅，祈免太过耶？况客使今已渡江，而廊庙空虚，此又不可不念也。卿其勉遵前旨，速出视事，以副上下之望。仍以备忘记，传于赵泰亿曰，遣史官传谕。

○副修撰李泽疏曰，伏以臣曾添秉笔之任，蔑有称塞之效，而横遭逆境，卒取狼狈，以此情势，不敢更玷荣途。昨年风宪之职，亦未免违逋坐罢，追思至今，悚蹙犹深，忽于此际，召旨辱临，臣闻命惝恍，直欲循墙而不可得也。顾念经幄，为任不轻，朝夕启沃，裨补衮职，苟非文字之该通古今，才望之见推当世者，则莫宜膺选，如臣浅陋，最居人下，灭裂无闻，特一倥侗，而自臣释褐，过蒙洪造，从前践历，亦皆忝窃，不料今者，又复滥竽至此，臣何敢不量才分，徒恃宠灵，自取嗤笑也哉？且新录数人，重被台议，同选诸臣，既皆引嫌，则其所不安，臣无异同，难进之势，此亦一端，而至于向者掌令尹会之避，诚有所骇惑者。臣侄泮任时事，勿论是非，何预于臣，而勒举臣名，谓之指教者，抑何意耶？凡父子叔侄之间，设有问议之端，固非异事，而嫉其子弟，搀引父兄，实是常情之外，似此义理，曾所未闻，臣窃为台阁羞之。若其挟其私冤云者，尤不满一笑，臣之年前，与大臣疏辨，不过以筵奏虚实，有所论列，而果无一毫私意于其间，则大臣之于臣，必无芥滞之意，况臣之于大臣，尤岂有不满之端乎？此等胁持之言，有不足与之呶呶，而然其为说，既谓之挟怨指教，则揆以廉义，其不可晏然于荣次也，益较然矣。念臣才具，已极不称，而顾此踪地，节节难安，实无冒没承命之路，昨才归伏私次，治疏将上之际，因禁直之一空，召牌俨临，怵分畏义，谨此来诣于九阍之下，而反复思惟，终难抗颜冒出，不得不陈章退归。伏乞圣慈，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

4月23日

都承旨未差。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈病〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世维，以都摠府言启曰，都摠管金宇杭，延接都监坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，献纳李縡，正言徐命遇，未署经，而大司宪权尚夏，大司谏林濩，掌令柳凤征并在外，执义赵道彬呈辞未肃拜，司谏权詹，掌令李熊征，持平韩配周、金东弼并呈辞，正言安时相陈疏未肃拜，除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为开坐署经之地，何如？传曰，允。

○赵泰亿启曰，即者吏曹郞厅来言，今日开政事命下，而判书赵相愚病不来，参判李廷谦呈辞受由，参议权尚游在外，不得开政云。为政命下，已至累日，而尚未举行，事甚未安。判书即为牌招开政，何如？传曰，允。

○李世维启曰，吏曹判书赵相愚，牌招不进，推考传旨，今方捧入而开政，渐至迁就，事极未安，更为牌招，使即开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵相愚，再招不进，推考传旨，今方捧入而开政，命下，已至累日，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○以北兵使，以捉虎封进迟滞事状启，传于李世维曰，勿待罪事，回谕。

○赵泰亿，以弘文馆言启曰，副校理洪禹瑞，副修撰李泽，疏批已下，尚未出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，书筵开讲时，翊卫司一员，同为入参事定式，而今日当次之员以为，昨日同僚，既以私分引嫌，不为入参，则其所难安，实无异同，且诸僚，举皆联名呈旬，尤不可独为冒没进参云。累度催促，终不来待，勿论其所执之如何，成命之下，趁不奉行，揆以事体，殊涉未安。当该官员，推考警责，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此敕使，既以颁诏出来云，迎敕当有仁政殿权停例颁教之举，应行节目，依前例预为磨炼举行，何如？传曰，允。

○又启曰，今此迎敕时，王世子不为随驾事，已为启下矣。大驾迎敕及馆所举动出还宫时，阙门外祗迎祗送，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接英陵参奉任守经驰报，则三月二十四日过忌辰祭后，仍与同官替直，微闻有陵内失火之说，问于陵军，则皆为元无是事，疑其隐讳，先自火巢内，一一巡审，距陵上白虎数百馀步，有火烧之痕，不胜惊骇。守直守护军处推问则以为，三月初八日，不知何人落火，果为延烧，即为扑灭，不至大段，故未即现告云，看审所烧处形止，则长百馀步，广或十馀步，或八九步，不得不据实驰报，而连值大雨，道路不通，今始上送云。去月失火之变，今始驰报，事涉缓忽，而观其报状辞缘，事势亦然，烧处不至大段，且是陵上稍远之处，前此亦有无慰安，而只有发遣郞厅摘奸之规，今亦依此例发遣郞厅摘奸书启后，禀处，何如？传曰，依启。虽值盛夏潦雨之时，一朔之内，水必落矣。毋论烧处之大段与否，为陵官者，所当即报该曹，而今始缓缓驰报，敢以道路不通为言，大不近理。陵官所为，极涉无据，姑先从重推考，陵军之初欲隐讳，尤为可骇，令攸司囚禁科罪。

○李世维，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○持平韩配周启曰，臣一病沈笃，无计供仕，日事寻单，居常惶惧。今者以谏院署经事，天牌下降，不敢坐违，来诣台次，而伏见副校理洪禹瑞疏本，则以公主第宅事，侵攻诸宰，不遗馀力，而讥斥之言，且及于言议之列，至以媕婀畏缩，无敢发口为言，臣看来不胜瞿然，继以骇怖也。臣待罪岭邑，还朝属耳，虽未详其时筵奏之如何，而第闻具洪两家之取舍，非有他意，具家则以仁献王后考妣家庙之毁撤，为未安，故请寝之，洪家则虽是沁园旧第，而比诸具家，差有轻重之别，且家舍全完，亦省营造之费，故请买之，其时诸臣所达，不过如斯而已。有何一毫用意于其间哉？若以第宅买卖，非所当言，责备而论之，则犹或可也。而今乃以固宠保位之目，勒成罪案，持之甚勤，此岂论人平恕之道乎？今之处言议者，必须求罪于无罪之地，费力挤陷，然后方可免媕婀之诮耶？臣实未晓也。虽然，其所诋斥，既非寻常，则其何可晏然冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○司谏权詹启曰，臣于寻单请急之中，伏见副校理洪禹瑞疏本，则以前日儒臣所论主第买卖事，又复刺论，诋斥筵臣甚力，馀波且及于言议之地，臣实骇惑之至，臣才自岭外还朝，玆事委折，不得详闻，及见洪锡辅之疏，因其家舍买卖，骂詈重臣，少无顾藉，国体所关，诚极无严，而当初筵臣所达，不过因具基撤毁之未安，欲为省弊惜费而发，则今乃诋之以固宠，斥之而导谀者，实非常情之所及也。噫，十数年来，王子后宫第宅之多逾制限，固为识者窃叹，而国婚费用之需，或请其蠲债，王子第宅之价，或论以滥直，未尝闻以如许题目责之也。儒臣之出入言议之地，亦既屡矣，何无一言及于此等事，今忽掠提于他人论奏之馀，有若敢言人所不敢言者，以风节自拟，以畏缩责人，欲为洪锡辅快意之地，排轧诸臣，多费心力，论事正大之体，恐不当如是也。臣未知有何样机关，何样较量而至于此也。臣之忝冒言地，亦既有日，则侵斥之来，已难晏然，而且伏闻日昨筵中，以副摠管全百禄改正之论，有所下教云，筵席秘严，虽不得其详，而区区重官方惜名器之微忱，未蒙察纳，致勤圣教，此又臣难冒之一端也。牌召之下，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言安时相启曰，臣顷坐失仪之科，幸蒙宪职之递，私心粗安，感祝方切，曾未几何，新命又下，惊惶愧惧，措躬无地。连呈辞疏，见阻喉司，缩伏私次，一味悚惕，玆因政院启辞，至有牌招之命，严分畏义，不得不入谢恩命，而第臣昨伏见副校理洪禹瑞疏本，则盛论向来洪锡辅家第事，而侵斥筵臣，不遗馀力，讥切之言，遍及于前后言议之地，至以媕婀畏缩，不敢发口，视殿下𫍙𫍙之色，为言，臣看来不胜瞿然，继而讶惑也。当初王子第宅，定以买取具爀之家，而又将撤毁屡十户闾家，故筵臣所达，亶为此发，而原其本意，则只恐圣德之贻累，且虑国费之太多，而若其毕竟定买洪锡辅之家者，只缘诸臣迭奏之际，或不能无语次之得失，转辗至此而已。是岂筵臣，故欲指示，亦岂殿下，必欲勒买之意，而今者儒臣，张皇诋斥，罪之以固宠，责之以名节，有若有为而发者然，此诚非臣意虑之所及也。且夫具爀之家，是仁献王后本第也，洪锡辅之家，即贞明公主旧宅也。较量彼此，亦不无轻重，而今独于公主之第，前后迭言，龂龂不舍，臣未知其意，亦果出于十分公平耶？至若以殿下之圣德，为王子必营壮丽之甲第，诚有歉于平日懋俭之盛意，而身在言议之地，曾无一辞，若以此讥切，臣亦无以自解，而今乃囫囵说去，加之而媕婀畏缩等语，驱之于瞻顾阿顺之科，一笔句断，全无称停之意，臣实未晓也。臣伏见囚人崔有泰供辞，则其所诟辱臣身，罔有纪极，至以姻侄报怨等语，隐然为胁持之计，其为设心，殊可骇也。所谓姻侄之说，实涉矫诬，今以异姓五寸连姻之间，勒归之于应嫌之科，其果成说乎？通文改构，既是浩述之所为，其所正书，又是浩笔之语，渠之供辞，节节承款，则其为不文不书，受人指嗾之状，据此可知，而今此供辞之非出于其手，亦自昭然，则固不足深责于蠢然无识之怪鬼，而然其丑诋，至于此极，则亦安可诿之于悖妄，而自为晏然而已乎？以此以彼，决不可一刻抗颜于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李熊征启曰，臣忝叨言责，今已一旬，身病适苦，惟事寻单，居常愧惧，若无所容，不意玆者，天牌下临，分义是惧，谨此来诣，而伏见副校理洪禹瑞疏本，盛论主第买卖事，至以凡居言议之列者，媕婀畏缩，无敢发口为言，臣于是不胜悚恧之至。臣才经草土，新入台阁，玆事虽未详闻，而当初筵臣所陈达，不过以省费为说，则未见其有他意，而今乃讥骂其人之不足，又复移及他人，侵诋至此，不亦甚乎？玆事是非，姑舍勿论，身居言议之地，受此题目，廉义所在，其何可一刻苟冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李世维启曰，司谏权詹，正言安时相，掌令李熊征，持平韩配周，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○同副承旨赵泰亿疏曰，伏以臣横遭口语，踪迹至危，理合自屏，少请私义，而恩批异数，前后荐叠，至于分外宠擢而极矣。臣感激洪造，不暇顾身，黾勉冒进，猥玷出纳之班者，已数旬矣。即伏见刑曹启目，则崔有泰供辞中有曰，三人诅戯疏事，臣即其通文所诋辱三人中之一也。臣之伊时被诬曲折，业已陈暴，今不可辄复呶呶，重伤事体，而身居近密之列，既入囚人之招，其不可晏然也，决矣。伏乞圣慈，亟命递臣职名，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔之被诬，予已洞知，勿辞察职。

○行吏曹判书赵相愚疏曰，伏以臣，即伏见副校理洪禹瑞疏本，则盛论王子第宅事，而至以福家等说，杂进于筵席之上，自速其固宠保位之深讥，臣看来惊愕愧恧，不知所以措躬也。仍念顷日筵臣所达，既出省费之意，至有下询诸臣之举，臣亦果以具第难便之势，公家省费之虑，有所仰达，而且于年前，自上有福家吉地等教，臣愚意谓此实君臣间真心无隐之意也。故臣果复以前教，偶然说及于仰对之际，此不过一时无心之言，而今禹瑞，反欲归之于有意固宠之科，人之不谅，胡至此哉？臣虽咋舌，不可得也。噫，臣性本疏迂，无所营为，从宦以来，未尝有较计得失之念者，不独同朝之所共知，伏想圣明，亦必俯悉之矣。臣不欲强为自辨，而盖莫非臣连章引年，终未谐愿，久据众人睢盱之地，受此情外鄙污之目，更何颜面，仍因蹲冒，一以贻清朝之羞，一以益丧廉之罪哉？况今开政有命，召牌荐降，缘臣缩伏，未免废阁，臣罪至此，尤无所逃。玆不得不席稿私次，疾声仰龥，伏乞圣慈，亟削臣本兼诸任，以治臣罪，幸甚。答曰，省疏具悉。固宠等语，大是情外，卿其勿辞，安心行公。

○副校理洪禹瑞疏曰，伏以臣，职在论思，义难容默，窃采一时之舆议，敢效补衮之微忱，而诚意浅薄，未蒙开可，伏承圣批，至以予实未晓为教，私心惶愧，已不自胜，而即伏见诸台避辞，则不思自反之道，犹且费辞自解，而或谓之勒成罪案，持之甚勤，或谓之囫囵说去，全无称停，营救重臣，不遗馀力，讥斥臣身，非止一二，迺以臣为若强构其罪者然，臣为之慨然也。至于司谏权詹之避，则尤有所不忍正视者，满纸张皇，无非斥臣之语，而至以蠲债从直等事，咎臣之不言，隐然归之于党论之科，宁不骇异耶？至于论直之诬，重臣业已明辨于吴命恒陈疏之后，有何更为可论之事耶？欲以此䝱持臣身，眩惑天听，其可得乎？至若快意之说，诚其危怕，洪锡辅一措大耳。鹪鹩一枝，何所不容，臣虽无状，岂敢为锡辅而发此言耶？只是所惜者，损国体也，所惧者，累君德也。断断此心，质之在上，而诸臣之言，迺至于此，必欲挤陷臣于罔测之地，静言思之，不寒而粟也。噫，重臣筵奏之后，国言喧藉，讥议流播，莫不为国家惜此举，则谏臣岂独不闻乎？今于臣疏之后，迺反曲为营护，此固阿好者例态，固无足怪，而其言之危险，遽至斯耶？臣未戒三缄，妄效一言，而反遭此无限诋辱，揆以廉义，岂有冒进之理乎？况臣病势，尤无一分自力之望，召牌之下，不得不强疾祗诣，而不得不陈疏退归，臣罪大矣。伏乞圣慈，亟赐递免，仍治臣罪，以安私分，以严公法，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○待罪臣尹拯疏曰，伏以臣于昨者知申之临谕也，异数震叠，情魂陨越。因其回还，冒死申龥，而疾痛之呼，重以惶惑，僭妄猥亵，无所不至，追思悸恐，措躬无地。仍窃伏念臣以蝼蚁微物，沟壑贱分，垂死之境，蒙此宠命，分外恩礼，愈往愈加。史官传谕已极惶恐，而继之以喉司，又继之而喉司之长，冠盖络绎于穷谷，诚古今之所未有也。臣之私义，自初至今，本以恩礼之过分，不敢承当，而今也过之又过，无有限极，如负贩之虫，已载不起，而又加以物，必至糜灭而后已，非但微臣之闷迫忧遑，祈死不得。国家恩数，无少裁酌，在朝章则为轻亵，在贱分则为僭猥，伤损国体，恐非细事也。且外方，与京中，其体例似亦不同，驲路之频烦，县邑之劳费，此亦岂可不念耶？以贱臣之故而贻弊至此，亦无非臣之罪也。臣又伏读圣谕，有时艰溢目，丙枕靡安之教，以臣子而承此教，何以为心？臣之苟充匪据，以妨贤路，已至累月，当此虞忧之日，廊庙久空于下，至尊独忧于上，而臣迺以老自诿，偃息怀便，无复有人臣分义，自数臣罪，万死无惜。臣前后哀鸣，已至十馀，一般辞说，烦渎极矣。只合席稿缩伏，恭俟处分，而挨过一日，罪加一层，不得不更冒万死复溷天听，伏乞圣慈天地父母，特赐鉴谅，亟命改正，仍勘臣罪，以严王法，幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。三疏敦勉，亶出心腹，再遣知申，亦非偶然，而只缘予诚未孚礼未尽，固守东冈之陂，未有幡然之期，小子缺望，为如何哉？噫，卿年弥高而德弥邵，当此极艰屯之会，弥纶辅相之任，舍卿伊谁耶？是予所以寤寐思想，必致左右而后已者也。言出肝膈，卿须体谅，毋执㧑谦，安心就途，用副朝野之望。仍以备忘记传曰，遣史官传谕。〈以上烬馀〉

4月24日

都承旨未差。左承旨任舜元〈式暇〉。右承旨金致龙〈病〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈病〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕直〉。事变假注书李济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○酉时，日晕。

○下直，庆源府使边时泰，义兴县监李成坤，蔚山府使郑必东，登山佥使方墉。

○赵泰亿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵泰亿启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵相愚病不来，参判未差，参议权尚游在外，不得开政云。成命之下，如是迁就，极为未安。判书即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，判书赵相愚，今又违牌，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至累日，尚未举行，事极未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。

○韩配夏，以御营厅郞厅，以都提调意启曰，今四月二十五日上番军兵点考后，下番马步军兵赏格试射，当为设行于南小门洞，而大将金锡衍，尚今引入，不为行公，不得已令中军柳星枢代行矣。入直将官及军兵等，依前例除标信出用之意，敢启。传曰，知道。

○假注书南一明出仕，代李济、朴圣辂、李滋。

○赵泰亿启曰，吏曹判书赵相愚，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至累日，尚未得举行，事甚未安，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○以备忘记，传于韩配夏曰，今春等试射时，别军职朴明梓、朴旻梓，并加资。

○任舜元，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，来五月朔颁料次，仓官进去于领相家，请受禄牌，则方在引入辞免之中云，禄牌不为出纳，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○记事官李万根书启，臣承命驰往于骊州行判中枢府事李畬所驻处，传宣圣批则以为，臣以垂尽之病，至今绵延，亦所自愧，其能复起为人，则望已断矣。太常兼管之任，实非在外之人，所可虚带，冒昧陈恳，冀蒙矜谅，而伏承圣批，恩旨温谆，谕以意非偶然，令臣勿辞，促臣造朝，臣益增惶悸窘迫，莫知措身之所，但有涕泪交面而已。使臣苟有一分可进之势，则初何敢猥烦控，以重其违慢之罪哉？臣情病虽痼，残命尚存，是圣明犹有未悉于臣之危死实状，谓可以复就朝列也。臣事势穷隘，惟有申章祈哀，而精神迷乱，亦难即速构成文字，伏地震怖，只俟𫓧钺之加云矣。敢启。传曰，知道。

○持平金东弼启曰，昨者两司多官，因儒臣之疏论主第买卖事，相继自列，处置归于臣身，而第臣于此事，有法典内应避之嫌，且其本第，即臣外曾祖祠宇所在之家也。以此以彼，其何敢容喙可否于其间乎？既不得冒当处置，则有不可晏然仍居于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○大司谏林濩启曰，臣六七年前，曾在灵光郡矣。今以本郡军饷米逋欠事，本道都事，既已启闻，道臣又方行查，臣以当该之官，何可晏然冒居于台次乎？今虽承牌祗诣，自当引避之不暇，何可处置人乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李世维启曰，持平金东弼，大司谏林濩，再启烦渎，退待物论矣。

○午时，上御宣政殿昼讲时，同知事崔锡恒，特进官金重器，参赞官赵泰亿，侍读官李世瑾，检讨官林象德，假注书洪尚寅，记事官赵之重，记注官吴命禧，武臣李諿入侍，上读前受音，自侍坐于所尊敬无馀席，至女子许嫁筓而字，一遍讫。世瑾，读自凡进食之礼，至有忧者侧席而坐一遍，上受而读之一遍讫。世瑾曰，初章大文食羹，注云，食以谷为主，地产也，羹以牲为主，天产也，故分属阴阳，区别左右。盖古人，虽于飮食末节，见其至理存焉，故著之矣。上曰，唯。世瑾曰，四十五丈云，有核者怀其核，古人敬君之赐，故不敢弃核。近来士习骇然，泮中赐柑之时，多有无前之骇举，自上累为传教申饬，而少无惩戢，以十馀年前观之，未有如许之习，夫赐柑设科，其来已久，卒难废阁，而此后复有如此之弊，奉命承宣，不为设场，还入书题，而其时大司成罢职，两斋任停举，则自有征止之道矣。盖颁柑夺取，决非有识老儒之所为，乃是轻薄幼少之骇举，而芹宫礼让之地，有此无前之悖举，则蒙养不端，岂父兄之过耶？同知事崔锡恒曰，士习之不古，由于蒙养之不端，凡为士子，幼而学之，壮而事君，则安有不学于幼少，而能知事君之义耶？自朝家明其训蒙之义，使其父兄，教以《小学》之道，则自然归正，而至以论罢大司成，停举斋任之言，似为末节，非是探本之意也。上曰，儒臣之言，大意好矣，而书题出去之后，旋即停止，事体不宜，停举斋任，论罢师儒之举，此亦末务，筵臣所达，是矣。世瑾曰，近来取士，专以科举为主，未有教养之方，士习之不美，职由于此，故前年疏中，以此及之矣。伏愿圣明，益向儒术，培养士气，无以科场，专为取士之方，则士习自然归正矣。象德曰，上番之言，是矣，而近者士习之不古，此由于父兄训迪之失其方，朝家培养之无其道，一时禁止之举，皆是末节，方今救弊之策，亶在于圣上躬率，而别择师儒之长，以为训迪，则似无如此之弊矣。上曰，大司成之言，出矣。近来久无行公之人，即今大司成尹星骏辞疏还给之后，一向呈告，无意行公，凡诸泮中紧务，未能趁即举行，其在事体，须涉未安，特为推考，仍即牌招，使之察任，可也。象德曰，四十二丈云，有忧者，侧席而坐，古者帝王之忧，在于敬天恤民，故有终身之忧，无一旦之患，尧之钦若，舜之兢业，文王之不遑暇食，宣王之遇灾侧席，可见其忧勤惕虑之意。自上念国势之艰虞，体先王之治道，遇灾修省，轸恤民隐，则实效著矣。上曰，所达为是，加意焉，遂掩卷，诸臣皆掩卷。上曰，特进官进来。特进官进伏，上曰，罪人金昌奎，累年跟捕，终不捉得，今则无机捕之事耶？重器曰，金昌奎罪犯至重，而经年未捉，极为痛惋，而凡捕厅窥伺，不出王城十里之外。昌奎已知朝家机捕之事，故不入于都城近处，且本厅跟捕之法，先知其根着，然后可以机捕，此则既无根着，且无识面者，虽逢着于道路，实难执捉，故迁延至今矣。上曰，昌奎，一自失捕之后，藏踪不见，有难机捕，而至今日月稍久，则渠知朝家机察之渐弛，其畏怵之心，亦自放安，渠家近处，不无潜行之事，虽未能的知其然，而密遣佞利军官于开府近处，着实机捕事，分付，可也。参赞官赵泰亿曰，臣于顷年，达于筵中，令两厅跟捕，而首尾三四年，终不捉致，臣窃痛之。如使两厅着实为之，则似无不捉之理矣。重器曰，当初逃走之后，日月稍久，则诚如圣教云云。本厅军官，如有远送处，则禀于朝家，定其时刻以送，而既承圣教，且系秘密，勿限时月，出没机捕之意，敢达矣。上曰，依所达为之，而开府先送，可也。重器曰，别择军官，即速出送矣。上曰，赵大立，如是迁延，亦不捉得。泰亿曰，此系于朝家纪纲之解弛，主管之臣，着实奉行，则岂有如此之弊乎？泰亿曰，两司多官，引避退待，已至累日，而无他行公之员，处置归于玉堂，嫌难可否，才此大司谏林濩之疏，适到院中，观其措语，则来住城外云，使之牌招肃拜，以为处置之地，何如？上曰，依为之，诸臣以次退出。〈以上烬馀〉

○全罗道进士金载白等上疏。大槪，臣等，目见圣明之世，乃有斯文之变，其在护经卫道之义，不容泯默，合一道儒衿，裹足上来，沥血仰呼，雷霆之威，𫓧钺之诛，有不可回避。且冀圣明，深轸消长之戒，亟回日月之光，明示是非，严加处分，使异端邪说，廓然屏缩，以正世道，以植吾道，国家幸甚，斯文幸甚事。入启。答曰，省疏具悉。侮贤等题目，万万情外，而必欲勒加于大臣者，终未可晓，且遣辞之际，全不择发，其所丑诋，罔有纪极，予实骇惋也。

○兵曹判书李寅烨上疏。大槪，僇辱已极，罪恤亦重，决不可一日冒处于职次，亟命镌革本兼诸任，放退田里，仍治臣妄言之罪，以谢人言，以靖私分事。入启。答曰，省疏具悉。当初陈达，断无他意，情外之言，何必为嫌，卿其勿辞，安心行公。

○忠清监司孟万泽书目，敢陈病重实状，冀蒙恩递事上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。〈以上朝报〉

4月25日

都承旨未差。左承旨任舜元〈式暇〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈服制〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕〉金�〈仕直〉。事变假注书李济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○赵泰亿，以户曹意启曰，领议政崔锡鼎五月朔颁料，依传教令仓官输送，则情势难安，比前有倍，虽蒙输送之命，不敢晏然承受云，辞而不受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金致龙启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵相愚病不来，参判未差，参议权尚游在外，不得开政云。开政命下，已过累日，尚未举行，事甚未安。判书赵相愚，牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵相愚，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已过累日，尚不得举行，事甚未安。判书赵相愚，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵相愚，今日又为再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政迁就，既甚可虑。一日三牌，亦伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○传于韩配夏曰，大臣、备局堂上引见。

○赵泰亿启曰，事变假注书李济，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○注书鱼有龟服制，代以金�为假注书。

○传于金致龙曰，今日引见相值，昼讲停。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义未差，掌令李熊征，持平韩配周、金东弼避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○今四月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，吏曹判书赵相愚推考，明日更为牌招开政事，及御营大将金锡衍牌招察任事，榻前下教。

○午时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。入侍，左议政徐宗泰，韩城君李基夏，户曹判书金宇杭，刑曹判书崔锡恒，礼曹参判李墪，行司直赵泰耉，右副承旨韩配夏，校理李世瑾，假注书金�、李济，记事官赵之重、洪启迪，左议政徐宗泰曰，近来日气寒热不适，圣候何如？上曰，无事。徐宗泰曰，小臣千万意外，得蒙天点，才识谫劣，全昧事务，向来忝叨，已多愆尤。况今精神凋耗，与前大异，宁有一分可堪之势乎？敢以文字，再暴危恳，而终不得命，冒没出仕，只增惶恐。上曰，今之更卜，意非偶然，而祈免太过，安心行公。徐宗泰曰，客使出栅之期，一日为退，故远接使之行，得及于渡江前，诚幸矣。上曰，虑或不及，而得及之，幸也。徐宗泰曰，远接使状闻后，当知入城之期矣。上曰，迟速在彼，然二十三日离发，则入城似在初五六日间耶？徐宗泰曰，若二十三日离发，而以程途计之，则来初八日，乃十五日也。初八日初十日，皆国忌，其前惟初五日无故，而距卄三，仅十二日子，若越站，则沿路支待，有弊矣。且闻其人，以指之屈伸，日为出入云，难以从的，待状闻而后，当知之矣。上曰，唯。徐宗泰曰，近来雨水过多，麦禾伤损，虽未判断，已绝丰登之望，且不无涝后之虑矣。上曰，水付种，幸不失时，而害于麦，甚可虑也。徐宗泰曰，今日适当日次，而久未登对，故小臣等，来会矣。首相引退已久，事多积滞，而未及相议于首相，故姑为安徐，有一二禀定事矣。上曰，唯。徐宗泰曰，此状启，京畿监司李彦纲，以尤甚邑戊子条军保未收米布，依仁川、长湍两邑例，待秋退捧事，为请矣。即今畿内民间，形势孔棘，而其初未收，俱是尤甚贫残之类也，实难督捧。仁川、长湍两邑，朝家既许退捧，则今此所请尤甚邑，似当一体许令退捧矣。韩城君李基夏曰，以训局言之，军布未收，其数甚多，曾前荡减，亦至千馀同之多，以此之故，军兵应给之布，无以分给，或趁时上纳，或过时未收，专由于守令之勤慢，臣意则未收最多邑当该守令，各别论罪后，可无此弊矣。徐宗泰曰，训局畿内未捧之数，未知几何，而随其未收，辄许退捧，故民习视此为常，守令亦多慢忽，而即今形势，则当此穷夏，必无征捧之势，况当敕行，畿民之困顿，比他益甚，尤宜有轸恤之道矣。上曰，守令之不即征捧，致有此弊，合有罪责，而此则不过若干尤甚邑而已。依大臣所达，待秋退捧，可也。〈出举行条〉徐宗泰曰，此江原监司李台佐状启，以校生考讲停止事，为请矣。都事递易之际，今已过时，聚集官门，多日废农之可虑，诚如状启辞缘，使之待秋退行，何如？上曰，待秋退行，可也。〈出举行条〉徐宗泰曰，此状启，京畿监司李彦纲，因六驿察访所报，以题给钱米事，为请矣。顷在甲子、己巳、癸未敕行时，朝家特轸畿驿凋弊，有兵曹馀丁钱六百两，常平厅米太，并九十石题给之事，今亦援此为请，此既科外惠泽，不当每每为例，而今当敕行，畿驿人马，饥困难支，状启中备陈其切急之状矣。既有前事，宜有参酌顾恤之道，问议于领相，则亦以参酌题给，为宜云矣。上曰，此虽科外，畿驿本来凋弊，不可不顾恤，赈厅米太合二百石题给，可也。〈出举行条〉徐宗泰曰，此持平韩配周上疏也。备陈沿路两麦，将未免失稔之状，以他道谷物，移转三南，为麦后赈资事，及三南两麦还上，一倂停捧，待秋以租代捧，为请矣，闻三南麦农，尤为不实，前头民事，极为可虑，而两南谷物，自京司取用之事，或可今姑斟酌，而他道之谷，岂有可以移转三南者乎？此一款，似难施行矣。停捧事，两麦还上种子，专赖于此，虽不当一倂停捧，分付道臣，待麦农判断后，使各邑观势参酌，或折半停捧，或折半外加数停捧，待秋以租代捧，似好矣。上曰，移转则形势为难矣。麦还上，则自前无一切停捧之时，今不可尽停，分付道臣，详观各邑实否，或毕捧或半停，似好矣。全罗监司李震寿留待引见时，以详察各邑麦农形止后，状闻之意分付矣。湖西则为先分付，两南则待道臣状闻而处之，可也。〈出举行条〉徐宗泰曰，此状启，京畿监司李彦纲，为请移转京仓及江都、南汉米，以为麦前继赈之地，而庙堂有故，尚未覆奏矣。自朝家既给京仓米五千石，则江都、南汉，系是军饷，民不在死生中，则不宜轻动，此一款，姑为安徐，似宜矣。上曰，军饷为重，实难轻用，姑观前头覆请，可也。行司直赵泰耉曰，臣正月间，奉命往来江都时，通津民人等，以请得江都米移转事，拥马齐诉，缕缕哀乞，其为遑急之状，见之恻然，故臣还朝上陈，则自上有令庙堂禀处之教，而庙堂尚未覆奏矣。江都之米，系是军饷，有难轻许，而通津则与江都接境，其民与江都之民，无甚异同，且江都附近数三邑，俱是尤甚，京仓移转，道里稍远，不如江都之便近。且附近邑移转，非如远地之难捧，本道并请江都米者，意盖在此，参酌许给，无妨矣。上曰，何如？徐宗泰曰，才因京畿监司疏请，京仓米五千石，自上特许移转，此则姑观将来形势，处之，何如？户曹判书金宇杭曰，今岁饥荒，沿海特甚。泰耉，以沿路所见陈达，则江都附近沿海数三邑，参量许移，似宜矣。上曰，数三邑，则犹或许移，而自前移转，每请退捧，以致有出无入，此守令怠慢之过也。此后则申饬守令，及期督捧，俾无如前逋欠之弊，可也，当给几石耶？徐宗泰曰，麦秋不远，不必多给矣。泰耉曰，限千石给之，似好矣。上曰，限千石许给，则通前所给为六千石矣，依此许移，可也。〈抄出举行条〉徐宗泰曰，开政命下，已至四日，而吏曹判书赵相愚，连为违牌不进，事体极为未安。当初相愚筵奏，设或有过差，今玉堂疏斥之语，是万万情外矣。虽有难安，事既在前，辞疏之批，圣上既已开释，相愚之引嫌，太过矣。今日已再度违牌云，请推考，明日牌招开政，何如？上曰，固宠保位等说，大是情外，既云情外，则更无难安之端，推考后牌招开政，可也。刑曹判书崔锡恒曰，相愚所遭人言，极其惨核。朝家不赐开释，每每牌招，终无承命之理，而徒伤事体矣。盖相愚，立朝已久，致位崇班，为人本末，自上必已俯烛矣。盖其人品简朴坦率，不事修饰，伊日筵中陈达之际，设或有差错之言，此岂近于言者之言乎？况相愚，位已崇显，设或有此等之言，有何可固之宠，虽其不言，亦岂得罪，而不得保其位乎？宜自朝家，别样开释然后，方可出而行公矣。礼曹参判李墪曰，洪禹瑞，不止就事论事，固宠保位等，语意非常，必欲斥去两铨，何敢出乎？如此事，自上明定是非，似宜矣。泰耉曰，两臣所遭僇辱，极其非常，其所谓固宠保位等说，乃是千古宵小之目，岂有所遭如此，轻易出仕乎？古语曰，知臣莫如君，两臣立朝已久，其为人，圣明何所不烛，今若无别样开释之举，连续牌招，则徒伤事体，而似无可出之期矣。锡恒曰，此事由于兵判之言，盖寅烨之意，本出于仁献王后旧第之不宜撤毁，欲纳君于无过之意，虽谓之非礼曹之职责，此亦不然。寅烨，以体国重臣，为经费难继之虑，尽其所怀，夫岂有一毫导谀之意乎？大抵近来缙绅之间，风气大坏，凡于筵奏疏章之间，如或有偶失照管之处，则从而媒孽，使不得容身而后已，臣切慨然也。徐宗泰曰，相愚所达，偶发于筵奏之间，岂有回邪之意耶？抑勒构成情外之罪，则事体已极未安，而两铨难安，亦其势然也。玉堂疏批，可见开释之圣意，而引嫌太过，此臣所以有推考牌招之请也。近来处言地之言，每每乖激，诸台避辞，皆未免过当，而至于司谏权詹，为洪锡辅夬意之地云者，尤为失中矣。上曰，然矣。〈抄出举行条〉徐宗泰曰，副司直金锡衍，身带将任，引入已至累月，军门事务，非但多滞，前后举动时，领军皆以中军代行，事体殊为未安。锡衍，素是退让之人，求递之意，虽出衷恳，而闻其病患，不至大段，重任，不可轻易许递矣。从重推考，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉李基夏曰，小臣，以训炼都监事，有欲从容禀定矣。大臣已达军布一款，故惶恐敢达。当初炮保之不入裁减中，且定差使员而督纳，意非偶然。厥后依他军布例，一倂变通，而自外兵曹代给矣。今则外兵曹荡竭，自户曹替送麤布，而军士皆不愿受，故尚今留置，而捧足布及春夏等衣资，或给或不给矣。各道未收尚多，都在于守令之勤慢，尤甚不纳邑，行关督纳，而当该守令，虽未拿问，代用次罚，罢职宜矣。上曰，尤甚不纳邑，抄禀，可也。李基夏启曰，训炼都监军色银子见失之后，守直军士及库子等，移送捕厅，使之穷问矣。闻捕将之言，则玆事，要不出库子辈所为，而累次严讯，忍杖不服，得情之前，径毙可虑，自前军门见偸之物，先征库子而后，得正犯，则有还给之例，故今此捕厅，囚推罪人，欲为还送本监，以为分征之地，而系是启下罪人，故不敢擅便云。径毙之虑，诚如捕将之言，依此使之还送本监，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉户曹判书金宇杭启曰，客行入馆后，例赠之外，其他种种求索，不一其端。只凭中间所传难辨其真伪，不无滥费之弊，故自前手本中，令首译，并为着名，以防其欺伪事，定夺举行，而启下已久之事，到今视为循例，当此物力匮竭之时，尤不可不严加禁饬，凡大小求请之物，必令首译，着名于手本，若有虚实相蒙，因缘滥杂者，随其现露，各别重究事，更为捧承传举行，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉金宇杭启曰，朝家轸恤畿民，既给京仓米五千石，而以臣所见，都下之民，有料禄人外，阻饥者必多，三春已过，今月将尽，而尚无一番救恤之事矣。顷者始为发卖成册云，而因主管堂上李寅烨引入，尚未举行，虽在引入之中，此等事，则似当为之，自上特教，使之斯速发卖，何如？上曰，分付该厅，速为发卖，可也。〈出举行条〉奏事讫，诸臣以次退出。

○行司直尹世纪疏曰，伏以臣疾恙沈痼，床褥委顿之中，见差馆泮之任，客使压境，不敢控辞，扶舁病躯，强赴数坐，劳动添剧，惛愦呻呓，公私狼狈，罔知攸处。此际得见谏臣避辞，提起臣待罪地部时事，持之甚力，臣诚駴惑。夫前后国婚时，公私积债，不可不一经区处，而臣之所达，专出于重国体念民怨，至于第宅论价事，亦不过一遵前例，付诸该郞与监考，而宁损公家之少费，俾无勒买之怨端者，是臣区区之本意也。此两款，曾已被人讥斥，陈疏打破，伏想圣明，庶可俯悉，此与今日事，何相干涉，而强又搀引，臣诚莫晓其故也。虽然，挂人齿牙，疲困极矣。在臣自处之道，亦岂可晏然而已乎，伏乞圣明，曲察臣病势情势之俱难强迫，亟递臣筹司、馆泮等任，俾令专意调治，以延残喘，以靖私分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿无所失，安心行公。〈以上烬馀〉

4月26日

都承旨未差。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨金致龙〈坐直〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐〉。注书鱼有龟〈服制〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕〉柳凤鸣〈仕直〉。事变假注书李济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，白云一道如气，起自坤方，直指巽方，长竟天，广尺许，良久乃灭。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义未差，掌令李熊征，持平韩配周、金东弼避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○副应教李正臣三度呈辞，传于金致龙曰，只递本职。

○韩配夏，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金致龙启曰，吏曹判书赵相愚，今日又为牌招不进，推考传旨，今方捧入，而当此客使迫近之日，紧任久未差出，事甚可虑。昨日筵教及今日疏批，开释备至，一向引入，尤为未安。判书赵相愚，更为牌招，趁即开政，何如？传曰，允。

○金致龙启曰，吏曹判书赵相愚，再招不进，推考传旨，今方捧入，而前后违牌，已至十巡，今方待命金吾门外云。何以为之？敢禀。传曰，勿为待命事，分付。

○以庆尚左水使李尚𫘂，蔚山渔夫金时云等五名渰死事状启，传于赵泰亿曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○假注书金�有頉，代李深为假注书。

○李世维启曰，两司引嫌，已至多日，处置归于玉堂，而玉堂诸臣，以同被讥斥为嫌，累度往复，终不处置，他无推移变通之道，何以为之？敢禀。传曰，执义未差之代，斯速差出，可也。

○假注书李深改差，代柳凤鸣为假注书。

○韩配夏，以御营厅郞厅，以都提调意启曰，本厅来五六月两朔应立中部右司属，忠清右道五哨军兵六百七十名，及京案标下杂色军七百五十九名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七八月两朔，应立中部后司属，忠清右道五哨军兵，六月二十五日，京中逢点，七月初一日，与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西一番别马队五十五名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与东营入直十五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，九番右部中司属，全罗道五哨军兵六百三十五名，十一番海西别骁卫五十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来五月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，领议政崔锡鼎，五月朔颁料，依传教更为输送，则情势之难安，宜不敢更为烦陈，而近来朝绅乡儒之疏，诋斥日至，方且骇怕之不暇，何敢冒受廪禄，晏然承命云？又辞不受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以兵曹言启曰，今四月二十六日，通德郞徐弘涉称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将柳振荣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金致龙，以弘文馆言启曰，副校理洪禹瑞，再疏批下，已过累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则副敕，不食四足之肉，而所食不过鹅鸭海参等物云，以此备待之意，各该司及京畿、开城府、黄海道知委，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使上送路程记，则敕使今月二十三日，自义州离发，来五月十一日，当为入京云，而礼曹所择吉日中，十一日亦吉，以此日入京之意，远接使处回移，各该司及京畿、开城府、黄海道，亦为知委，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使状启，则一路宴享，一倂停减，夕茶啖备待云，在前宴享减除之时，则例有中路别遣问安使之举行，而不必别为差送，以贻厨传之弊。平壤迎慰使，使之仍留，等待敕行措辞致谢之意，令政院急速举行，何如？传曰，允。

○又启曰，开政命下，已至五日，因台避处置之无人，执义未差之代，差出事，又复命下，而吏曹参判未差，参议在外，判书赵相愚前后违牌，已过十巡，尚无开政之期，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，累次开释，则其在事体，不宜一向撕捱，明朝开政事分付，可也。

○户曹判书金宇杭疏曰，伏以臣之兼带金吾，岁已周矣。碌碌随行，幸无大何，王府重地，非臣昏昧所可久冒，而顷上祈免之章，未蒙允许，渎扰是惧，不敢更辞，以至于今矣。所忝本职，元来多事，以臣衰败精力，实无馀力可供他务，况今客使入京不远，凡百酬应，一倍烦剧。禁府紧任，决无兼察之势，不避猥越，敢此仰龥于宸严之下，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣兼带知义禁之任，以便公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞至此，金吾之任，勉副焉。

○吏曹判书赵相愚疏曰，伏以臣昨陈辞疏，冀蒙谴斥，不惟不赐允兪，反承温批，蔼然纶音，谅察无馀，虽臣自明，无以加此。奉读再三，感涕交迸，况复恩牌沓至，问备辄随，在臣分义，有不敢一向偃伏，以益其逋慢之罪，而第臣所遭，有非寻常弹劾之比，其所讥切之言，罔非谄君患失之目，则其不可诿之以一时情外之言，苟然复玷于朝行也，决矣。臣若徒恃宠灵，不恤人言，扬扬复出，恬若无愧，则非但臣廉隅一节，到此扫地，抑恐人之议臣者，又将添一罪案，圣明虽欲终始庇护，亦不可得也。踪地之危蹙，情势之臲卼，至此而极，则在圣朝体下之道，亦岂可每每敦迫，终至颠沛僇辱而后已哉？缘臣之蛰伏俟谴，开政之命，延拖累日，臣一倍惶栗，求死不得。玆敢沥血申龥于仁覆之天，伏乞圣慈，俯谅危恳，亟递臣本兼诸任，以谢人言，仍治臣前后违命之罪，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。以一时无心之言，勒加宵小之目，其非出于公心，断可知矣。卿之本情，予已洞察，则实无不安之端，安心勿辞，速出行公。

○京畿左右道儒生赵璟等疏曰，伏以惟我朱夫子，生于数千载绝学之馀，阐发经传之蕴奥，定著集经章句，以垂万世之教。自是以后，卉服左衽之俗，莫不尊信而敬谨之，至于穷边绝徼，王化所未及处，皆知有三纲五伦者，何莫非朱夫子之功也？文章道德之浅深，固非后生末学，所可容喙，而注释微旨，开导群蒙之功，虽谓之过于孔、孟，不为过矣。然则后朱子而生者，惟当诵法其文，一意尊崇而已。苟或一毫求异于成书，立帜于定论，则是妄人也，邪说也。凡诸尊经慕贤，以儒为名者，只宜鸣鼓声罪，痛斥其诬，而今若怵势畏威，缄口结舌，则将何以遏洪水之狂澜，答培养之圣泽哉？今此类编之变乱《庸》、《学》者，实是斯文之酷祸，圣世之大变，而殿下视若细故，不以为忧，斥异之论，出于儒林，则辄加摧折，营护之言，倡于搢绅，则曲赐奖诩，使是非倒置，邪正莫分，党锢之祸，已成，焚坑之惨，将迫，而殿下深拱九重，蔽栖睫之尘，贷剖柱之蠧，一任其纵恣之习，终至于危亡之域，而莫之觉悟，钱唐受箭，贾谊流涕，不足以谕其急也，此臣等所以聚首蓬门，痛哭之不足，相率来吁于九级之下，伏愿圣明，留心而省察焉。噫，锡鼎，凌侮先贤，汨乱章句之状，前后儒疏，条陈无馀，今不必为叠床之语，而殿下，以《庸》、《学》为何等书，而以锡鼎为何如人耶？夫二书，即圣工上入德传道之书，锡鼎乃俗儒中稍解文字之流也。以其寻摘之小技，果能觉得程、朱所未达处耶？此则虽质诸锡鼎，必不敢曰我能觉得，而今乃恣毁成书，无少顾忌，自以为是书一撰，足以夸独得之已见，树不朽之事业，恃薰天之气势，挟举朝之谄附，乃敢刊布中外，眩一世之耳目。又请进讲法筵，累圣学之高明，究其罪，则比世堂有浮，迹其心，则与贼鑴同归，其僭妄之诛，无所逃于天地之间，则以殿下日月之明，岂不洞烛其情态，而不惟不罪，又从而荣宠之，彼迎合上意，谄媚柄相之徒，乘机吠影，改头迭出。泮疏将上，则师尚，讦告而沮抑之，所怀才彻，则会也，奋笔而丑辱，乡儒发文，则时相，构罪而请窜之，学任施罚，则星骏，裂破而反击之，噫，此辈亦一人耳。岂不知自家用意之不美，而犹且冒耻，争先挺身吠噬者，岂有他哉？辱儒之墨未干，而滥玷畿幕，媚相之疏才投，而即亚铨席，凡此效味，立至于影响之间，则纵使锡鼎，恣行胸臆，有过于此，亦何暇出意见论是非，征讨其罪，为殿下效忠也哉？由此观之，锡鼎之权，不啻与人主侔矣。殿下虽亟加裁抑，如汤去鸩，而蛇蚓之结，犹难得解，今乃言言而从之，事事而奖之，假以恩宠，长其气焰，在殿下慰藉佞臣之道，则可谓至矣，而国事将税驾于何地耶？凡人主率下之道，是则曰是，非则曰非，观其事之是非而处之而已。今此诸疏之胪列锡鼎罪状也，殿下何不释之曰，某事如此，某有何罪，毫分缕析，使言者晓然觉悟，国人皆曰无罪，然后方可以服人心，而每以情外之目，严辞峻斥，使忠谠之言，罔闻于前。臣等，固知殿下之意，亶出于哀怜锡鼎，难于为辞，心知其非，不忍斥绝，而一批再批，偏护曲庇，勿论是非，强拂公议，何若是崎岖乎？噫，自昔乱亡之国，莫不由于是非之不明。锢网一设，汉箓遂讫，党碑一立，宋运不振，岂不大可惧哉？是以，君心一有偏系，而私意于其间，则邪正混淆，国是不定，纷争之患，无时可已。为人君，一心至公，如鉴之空，如衡之平，物来顺应，邪正自判，则辨之无难，处之亦无难，岂有纷争之虑哉？今者儒生之所争执者，实是一国之大公论，大是非，元非难明难知之事，而前后处分，尚且如此，则殿下之心，果出于至公，而无偏系之私耶？臣等之尤所慨惜者，殿下试看锡鼎之始终，其果有一分可取者乎？更变旧章，乃其所长，背驰名义，尤其本色，而九登黄阁，行政其久。一生事业，止于毁经，其欲以此一部书，佐殿下致太平耶？臣窃哂之。古语曰，礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡，自古以来，不恤人言，放恣无忌，而能保其身者，鲜矣。近来京外章牍，群起攻斥，而徒恃宠灵，力战公议，有同婴儿之骄矜自恣，不思省愆之道，惟望其亲之每每掩罪，为保身之良策者然，贵臣之宠，比之婴儿之饱者，岂虚语哉？虽以其前后自明之疏，观之，其诐遁窘迫之态，无异于破褐在身，捉衿肘见，而犹欲左右周遮，抵死枝梧，诚可哀而不足责也。况入于讲确之秩者，虽有主客之异，若其毁经之罪，则一也。彼名公钜卿之名，入其录者，未知其有讲确之事，而无辞自解耶？抑或实不参涉，而畏其形势，不敢自辨耶？是未可知也。臣等，尝读《宋史》，至安石，废《春秋》而进新经，驯致宋室之乱亡，未尝不掩卷太息矣。今者锡鼎之废《礼记》、《庸》、《学》全书，而创出类编，上以厚诬圣贤，下以求眩一世者，不幸近之。殿下于此，若不明辨而痛斥，则后世，以殿下为何如主也？士林，若不张胆而极言，则后世，以今日为何等世也？臣等，虽是草芥之微，不欲以衰世之人自处，而殿下以圣明之主，甘随乱亡之辙而不悟，此臣等之不避雷霆，干冒𫓧钺之诛，而不知止者也。伏愿圣明，痛经文之变改，斥幸相之佞邪，亟烧伪编，仍毁板木，明定是非，快示好恶，使附丽权门之徒，亦有所惩畏，则斯文幸甚，国家幸甚。臣等无任激切祈恳之至。谨昧死以闻。疏录，幼学金应南、许浻、宋宗周、李志沆、李纪夏、许铣、李德辉、李宝英、崔一观、兪润基、李百师、兪命载、许环、丁诚慎、兪命顺、安宅夏、金翊周、兪命勖、尹汇甲、崔寯、许瀷、李昌英、许𬇹、崔一泰、许溭、崔一复、尹万甲、许激、宋会周、宋冕周、崔一恒、宋兴周、崔一临、许仁、李友尚、赵璿、赵宗相、赵宗汉、具震昌、许钦、具俊昌、赵宗周、兪命遇、具德昌、具恒昌、安绰、许键、兪一基、李振泰、兪厚基、许铨、李润泰、李健泰、兪命临、赵锡周、兪载基、崔凤集、赵㽥、兪淑基、宋宾周、兪祐基、李就大、赵宗蔺、崔守纪、申用汝、李郈、李璟、郑泳。答曰，省疏具悉。今玆类编之刊行，殆近十年，而毁经侮贤之目，猝发于今日，为人求罪，灼然可知，而可谓大臣之至冤矣。尔等，托以公议，意在角胜，其所诋斥，一节深于一节，而今乃曰首相之权，不啻与人主侔矣。直驱之于罔测之科，何其言之阴险，一至于此耶？且疏中，并举讲确之人，欲加毁经之罪，诚可痛惋也。〈以上烬馀〉

○午时，上御宣政殿昼讲时，同知事李墪，特进官金演，参赞官任舜元，侍读官李世瑾，检讨官林象德，假注书洪尚寅，记事官赵之重，记事官洪启迪，武臣安相汉入侍。上读前受音，自凡进食之礼，至有忧者侧席而坐一遍讫。世瑾，读自水潦降不献鱼鳖，至齐者不乐不吊一遍，上受而读之，一遍讫。世瑾曰，初二章集说，与郑玄注不同，参看好矣。上曰，郑玄注，似是矣。象德曰，进剑者左首，首即剑之柄也。凡持刃者，以其柄授人，而此以主客之位，论之，集注似为未尽矣。上曰，持刃者，必以柄与人，以此观之，则然矣。象德曰，饰羔雁者，以缋，盖羔雁之为物，以物饰礼，故古人取其文饰之意，而且饰字，集注，以覆字出训，然或云此非覆之也。古人用为贽币，故以彩辞系之云矣。世瑾曰，二说相通，参看好矣。上曰，所达之言，皆不失大义矣。世瑾曰，博闻强识，而让敦善而不怠，君子既多闻识，能行善道，而不自满暇[假]，无耻下问，故曾子曰，以能问于不能，以多问于寡，吾友从事于斯。圣人无我之心，勿以已广而狭人，每以谦卑而自牧，能行其道，惟圣人为然，苟或博闻强识，而所行或非其正，则又有善恶之异，故传曰，孶孶为善者，舜之徒也，孶孶为恶者，拓[跖]之徒也，善恶之分，初不相远，而察之不精，则以利为善，守之不力，则见是为非矣。此岂不可慎也。上曰，唯，象德曰，博识之方，在于虚受，行善之机，贵在不息，虽有博识，而无谦让之志，则人不与其善，虽行善道，而有怠忽之心，则无以致其远，诚愿圣上，以㧑谦之德，加不息之功，别为留意，好矣。上曰，所达为好，留意焉。象德曰，君子不尽人之欢，不竭人之忠，人君御下之道，亦然也。故小注之末，引《诗》而言曰，求无日益，牖民孔易，此虽小注，留意观览，好矣。上曰，然矣。同知事李墪曰，儒臣详尽文义，臣无仰达，而盖曲礼一篇，皆论交际，飮食之节，授受之礼，所载之语，虽若浅近，而莫非天理之节文，所录之书，虽若烦琐，而莫非人事之仪则。人君日用动静之间，终始留意，则修已治人之方，不外是矣。上曰，唯，遂掩卷。参赞官任舜元曰，假注书李深拟望之时，先送下人，则见其在家，及其落点之后，称以受由下乡，累度催促，终不入来，事之未安，莫此为甚。特为推考，其代差出，何如？上曰，依为之。〈举条〉上曰，武臣进来。武臣安相汉进伏。上曰，履历达之。相汉曰，以参下宣传官升六，历训炼主簿、判官、都摠经历、训炼副正、全州营将矣。上曰。有何所怀耶？相汉曰，臣不曾经外任，无所怀矣。诸臣以次退出。〈以上烬馀〉

4月27日

都承旨未差。左承旨任舜元〈式暇〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐直〉。注书鱼有龟〈服制〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕〉柳凤鸣〈仕直〉。事变假注书李济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，全罗右水使李硕宽，宣沙浦佥使韩弼荣。

○以备忘记，传于韩配夏曰，今下弓矢，宣沙浦佥使韩弼荣处，给送。

○赵泰亿启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵相愚金吾门外待命，参判未差，参议权尚游在外，不得开政云。前后圣批，开释备至，开政迁就，实甚未安，而判书赵相愚，尚今待命，无意行公，自前政官待命之时，例不得请牌，政事何以为之？敢禀。传曰，安心勿待命事，更为分付。

○又启曰，明日永宁殿修改相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来初一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义未差，掌令李熊征，持平韩配周、金东弼避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金致龙，以迎接都监言启曰，取考誊录，则敕使到中路，若遇节日，差送问安使，礼单设宴等事，自礼曹专管举行矣。今此敕使，到中路适值端午节日，令礼曹考例举行，何如？传曰，允。

○赵泰亿，以礼曹言启曰，迎接都监启辞，取考誊录，则敕使到中路若遇节日，差送问安使，礼单设宴等事，自礼曹专管举行矣。今此敕使，到中路适值端午节日，令礼曹考例举行何如？传曰，允事，命下矣。取考前后敕使时誊录，则正朝、冬至两节日，有遣官问慰设宴之举，而其他节日，则曹中虽无可据之前例，端午既称节日，则其在接待之道，似不可但已，依正、至例，令该曹问慰官差出，御帖礼单，照例磨炼，急速下送于所到处，依例设行之意，分付，何如？传曰，允。

○左尹闵镇远疏曰，伏以臣幸蒙赐暇，往省先垅荐以恩奠，荣动泉壤，徒增感泣，无阶酬报，只拟即日还朝，叩谢天陛，而归到广州地，旧患胸膈痞塞，脚部肿痛之症，乘劳交作，跬步难运，僵卧旅舍，宛转叫号，多日留滞，渐至危笃，进退路穷，狼狈罔措。此际又承京兆佐贰之除命，臣诚惶感，继之以闷蹙也。顾此病情，有非时月可瘳，所叨职名，系是词讼剧地，其何可在外虚带，一任其旷废耶？抑臣情迹，实有万万不可冒进者，向日谏臣之疏，胪列臣罪，不啻狼藉，至以章疏间据实引嫌之语，归之于不可信，而圣批又以所论得宜，为教，是臣即一怀诈不忠，罔上挤人之人也。虽圣朝政刑，务尚宽缓，不即按法科勘，而何可使负此罪名者，仍厕宰列，以致玷污名器，坏败国政耶？在臣自靖之义，只当退伏田庐，反躬加勉，以全晩节，以终馀年而已。今若蒙恩宠包羞辱，而贪荣饕禄，黾勉趋班，甘为辱人贱行，则臣虽无耻，所不忍为也。仰惟殿下，平日使臣以礼，体下以仁，岂不有以俯烛而曲谅之哉？玆敢沥尽肝膈之恳，仰溷宸严之听，伏乞圣明，察臣衅累之难濯，怜臣疾病之难强，亟命递臣职名，仍令选部，勿复检举，俾得以优游自放，歌咏圣泽，公私不胜幸甚。臣无任迫隘祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○大司成尹星骏疏曰，伏以臣猥以无似，叨冒匪据，感戴恩私，迟回盘礴，早晏颠𬯀，固已自料矣。乃者伏见畿儒之疏，其所丑辱臣者，不遗馀力，臣诚骇惋，继以讶惑也。臣固羞与呶呶，以伤事体，而亦有不可终始默然者。顷于二月晦间，四学斋任五六辈，猝然来聚于圣庙神门之外，书出生进六七人罚榜，威胁学隶，使之粘付于下斋外壁而去，臣闻而骇之，即询馆中旧例，则四学儒生之不得施罚于泮中生进，乃是三百年定规，而曾于三十年前，四学斋任，书送生进若干人罚名于泮宫，泮宫诸儒，谓是前所未有之事，即使守仆，遍告其由于诸堂上，伊时在师席者，使本馆郞厅，施罚四学斋任云，臣亦一仿已行之规，分付掌务官，使之施罚于学儒五人，渠等所付罚榜，则亦即撤去，还授学隶，其间委折，至于如斯，而今者璟等，乃以裂破反击为言，有若臣不顾旧例，乘愤裂去者然，自不觉其捏，无欺天之归，诚可痛也。假令臣真有此举，亦何损于纠正士习之道，而诟骂之言，乃至于此甚也。其言之善恶，固不足喜怒，而忝在师儒之任，蒙此诬诋之加，将何颜面，仍因蹲冒，以益其疑怒哉，玆敢备暴血悃，仰龥宸听，伏乞圣慈，特垂矜悯，臣之职名，亟命镌递，以安私分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营悚栗之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。当初施罚于学儒，诚出于纠正士习，则意外诬诋，不必为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书赵相愚疏曰，伏以人言之危怕，踪地之穷蹙，此实上下之所共悉，而特以铨地久旷，推移不得之故，前后严召，不趐十数，臣穷迫之极，计无所出，不得不再沥肝血，仰渎宸严，冀或仁覆之天，有所矜谅矣，及承圣批，辞旨隆重，迥出寻常，至曰勒加宵小之目，非出于公心，又曰，本情予已洞察，此不但洞辨言者之不出公心。臣心之无他，亦复俯烛无馀，臣是何人，得此异数？灭泪交颐，糜粉难酬。揆以分义，固不敢一向偃伏，以益其罪戾，第臣所遭污蔑之名，实是搢绅之大羞，人臣之极罪，一被此目，澡雪无路，在臣砺廉之道，岂可诿以开释，冒没趋承，在圣上体下之道，亦岂可不谅私悃，强令行公，终被大何而后已哉？况臣难安之情，难进之状，筵臣所达，可谓明白，而若其开释之请，不过体例间事耳。窃想圣明，非不俯悉，而每因喉司之例请，辄有恩牌之荐降，臣之进退，十分狼狈。偃伏私次，日事违逋，实有所不敢，苍黄迸伏于金吾门外，席稿俟罪，庶几朝家夬赐处分，而此际勿待罪之命，忽下于千万意虑之外，继而有执义之代，速为差出之命，而当差宪官，即将处置两司不论臣罪之人也。求诸事理，尤无晏然差出之道，终不敢承命，留俟严诛，伏乞圣慈，谅微臣穷隘之状，轸政务迁就之虑，亟削臣职，仍勘臣罪，以谢人言，以安贱分，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前后疏批，已尽开释，而开政一款，才又变通矣，卿勿固辞，安心行公。

○以备边司荐，李墪为吏曹参判。

○赵泰亿启曰，新除授吏曹参判李墪，所当即为牌招，使之开政，而今日日势已暮，待明朝牌招开政，何如？传曰，允。

○金致龙启曰，全罗前右水使闵任重，罢职，勿为拿问，义禁府都事及宣传官，还为入来事，命下矣。都事、宣传官处，还为入来之意，下谕，何如？传曰，允。

○午时，上御宣政殿昼讲，同知事李墪，特进官赵泰耉，参赞官金致龙，侍读官李世瑾，检讨官林象德，假注书柳凤鸣，记事官赵之重、洪启迪，武臣李泓入侍。上进讲《礼记》第一册曲礼篇，亲读前受音，自水潦，止斋者不乐不吊一遍讫。李世瑾读新受音，自居丧之礼，止临丧不惰一遍讫。上又亲读新受音一遍讫。世瑾，进释居丧章不当门隧之义曰，此丧三年之内，人子不忍死其亲之义也。古有节孝先生，以父名石，故终身不践石，所以称节孝也。今之士夫家，读古书行古礼，则固不足深尚，而至于遐方僻乡之民，顾何曾学礼，而能知孝亲之道，事生而极其诚，事死而尽其礼者，比比有之。顷臣之待罪下邑也，及向来之居乡也，多见夫孝行可称之人，而守令不知，全无褒扬之举，诚非激劝之道矣。此后则守令引见时，凡系节孝之人，勿侵烟役，各别褒奖之意，分付似好矣。大抵尧、舜之道，亦不过孝悌而已矣。又进释知生则吊，吊吊丧不能赙，两章之义曰，吊死问疾，人事之义礼当然，而两大文之义，莫非诚实之意也。君上接臣邻之道，亦贵夫诚实而已矣。上曰，然矣。又进释邻有丧舂不相章曰，百里奚，贤相也。及其丧也，秦舂不相，诚足尚矣。顷者徐判府事丧出之后，仍儒臣之疏，而即有停政之命，甚盛代事矣。又进释临乐不叹章之义曰，忧乐各有攸当，临乐而叹，非其所也。昔晋武帝时，谢安，坦率，忧乐失当，桓彝，作歌词，以为君难为臣不易之义，讽之，多有救益矣。又进释勿欺而不可犯章曰，军旅则有不可犯之色，宗庙则有敬谨之色矣。至于君臣之间，则有和颜色，为贵矣。夫色庄，虽九容之一，而人君接下之道，则必也和颜而受之，腴色而导之，然后方可尽其所蕴矣。上曰，然矣。林象德，进释国君抚式章之义曰，士之于大夫，犹大夫之于君也。其礼，如今郞厅之于堂上，守宰之于巡伯也。夫上下之间，次次严截，等威分明，卑不犯尊，下不凌上，然后纪纲立而礼节不紊矣。上曰，然矣。又进释刑人不在君侧章之义曰，我朝则自祖宗以来，无宦寺之祸矣。粤昔李唐之世，不能防微杜渐，而竟致亡国之患，此后世之所当惕念处也。夫人君接贤士大夫之时少，亲宦官宫妾之时多，故昵近刑人，为古今之通患，则《礼经》之训，岂偶然哉？尝闻祖宗朝，凡于大小公事也，有承旨躬入面告之事，此则盖所以频君臣相接之道，而今则不然，不知废于何时也。大抵君上之接下也，和为贵，柔颜而叩其所蕴，温诱而导其所言，和气譪如，诚意相孚，然后上下交，德业成，而刑人之辈，不能为孽矣。上曰，直辞也，可不留意焉？又进释前有水载青旌章之义曰，青雀，水瑞也。所以象物，而注之旗竿者也，《诗传》图，有之矣。又进释前有士师章之义曰，士师，注以刑官为释，而郑玄注，则以军士为称，两意亦好，参看何如？上曰然矣。又进释青龙、朱雀、白虎、玄武招摇之义曰，龙象东方七宿，雀象南方七宿，虎象西方七宿，龟蛇象北方七宿，而其旒之为九为七为六为四者，象星体之分躔丽次而为之等也。其详则见于《周礼》矣。招摇北斗而居四宿之中，其柄也，环回不已，每年十二个月，恒历一位，而各指其方，故军行法之，以示整齐之义也。故马氏注曰，先王之征伐，致天讨而已。故会宿方之星，所以见奉天之义云矣。上曰，然矣。又进释父之雠不与共戴天章之义曰，自上才已进讲《春秋》矣。当于此句，必多感慨之心矣。夫我国之得有今日者，何莫非大明罔极之恩，而深雠未复，一天忍戴，顾乃惴惴而度日焉，至当客使之来，则自上亲自迎之，臣子等碎首痛骨之心，当如何哉？即今客行亦迫，实不胜痛惋之怀矣。昔孙权之邀邢贞也，徐盛，奋大义而责之，都亭曰，岂以江东寡弱，而无方寸刃耶？贞曰，江东将相如此，非久下人者，夫徐盛，乃霸国之臣，而犹耻夫受侮强邻，而奋言折之，诚可尚矣。今日君臣上下，以徐盛之心为心，则庶有自强之策，而可雪共天之羞矣。上曰，文义激切，各别留意焉。世瑾进曰，复雠雪耻之说，屡发于前后筵席，而臣则一无所达者，非但圣上，方锐意尊周，臣下更无可达之辞，诚以不忍成说也。故相臣郑太和、李浣，筵对时，适出丁丑下城时语，诸臣有所云云，独李浣则终无一言，而但流涕而已。臣自在童稚，闻李浣此事，深服其慷慨之意矣。今亦感惋，而更无所达矣。李墪所启，臣有所怀，敢达矣。全罗右水使李硕宽，今已下直，故前水使闵任重拿来事，标信宣传官及禁府都事，出去矣。当初台谏之请并拿水使、守令者，盖以任重于杀人事。若庇护军官，而使不得检尸，则难免其罪，若守令不有上官，必欲成狱，则有关体统，而远外风闻，虚实难的故也。臣待罪金吾，观海南县监林世弼之原情，则任重虽拿来，似无可论之罪，不但驿路厨传之有弊，遐方之人，不知如此曲折，以为水使，因军官杀人而拿去云，则亦恐有伤于体统，大槪任重，则无罪，而其因下官报状，捉送军牢，大失体面，以此罢职，而收还拿命，宣传官禁府都事，不送似宜矣。大臣之意亦如此，故敢达。赵泰耉进曰，臣亦在外闻之，水营军官，既以主将之令，治罪县吏，邂逅致毙，则岂可以此成狱？若以此等事而拿致帅臣，则岂不有损于体统乎？第其捉送军牢一款，则不可谓无失，以此罢职，则可矣。林世弼原情，既已尽其事实，则任重别无可问之事矣。上曰，林世弼原情，见之矣。殊失体面，闵任重罢职，勿为拿问，可也。泰耉曰，然则标信宣传官禁府都事，似当召还矣。上曰，宣传官及都事处，还来事，分付。全罗前右水使闵任重罢职，勿为拿问，禁府都事及宣传官，还为入来事，榻前定夺。金致龙所启，即者渡海译官崔尚㠎、韩重亿等，称以复命，来呈肃拜单子，而顷者东莱府使权以镇状启中，以国书不传，未免辱国之罪，至请境上枭示。虽缘庙堂未即回启，渠何敢不待朝家处分，径先上来，偃然复命，有同无故之人乎？事之骇然，莫此为甚。单子即为还给，而渠既已上京，姑令攸司囚禁，以待庙堂回启何如？上曰，依为之。致龙曰，东莱府使，权以镇，既请枭示，又许其任自往来，揆以事体，极涉疏忽，从重推考，何如？上曰，依为之。又所启，臣以吏曹判书赵相愚事，敢达矣。吏判之违牌，今已十度矣。盖其所遭非常，尚无出仕之意，前后圣教，开释备至，亦岂终始违命，而第诸台未处置之前，则不得行公，其势亦然，每每强迫，似有欠于待重臣之道，政院，亦何可每每请牌乎？今则大臣已出，自上思量善处之道，下询而处之，未知何如？上曰，吏判所遭，万万情外，而即今开政为急，参判有阙之代，问于大臣差出，可也。渡海译官崔尚㠎、韩重亿等，姑令攸司囚禁，以待庙堂回启事，榻前下教。吏曹参判未差之代，问于大臣差出事，榻前下教，遂退出。〈以上烬馀〉

4月28日

都承旨未差。左承旨任舜元〈式暇〉。右承旨金致龙〈坐〉。左副承旨李世维〈坐直〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈式暇〉。注书鱼有龟〈服制〉一员未差。假注书洪尚寅〈仕〉柳凤鸣〈仕直〉。事变假注书李济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金致龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世维启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义未差，掌令李熊征，持平韩配周、金东弼避嫌退待。今日，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金致龙启曰，吏曹参判李墪，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政尚今迁就，极为未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩配夏启曰，观此全罗兵使尹悫状启，以南原府兵符右一只，造作年久，颇有蠧伤处，令该曹禀处矣。莫重兵符，果有蠧伤之处，则不可无改造以给之道，依前例自本院改造下送，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，前校理沈寿贤，都监郞厅已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李墪，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下，今已累日，尚未举行，极为未安。疏批既下之后，所当更为请牌，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○又以备边司言启曰，本司堂上，多数备员，而开坐之际，进参绝少，有司堂上，即今无行公之人，知中枢府事崔奎瑞，议政府右参赞黄钦，提调差下，兵曹参知赵泰老，副提调差下，刑曹判书崔锡恒，方以本职，例兼本司提调察任，而例兼提调，别为提调命下，已有前例。崔锡恒，亦为提调差下，赵泰老使之仍察有司之任，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以检举提调意启曰，今此敕行时，亲临宴一度所用，既已启下矣。即接迎接都监关文，则副使，不食四足之肉，副使床馔物中，四足肉，代以鹅、鸭、雉、鲜等物，代用为宜云。宴享味数中，第二味唐猪酱泡代，水卵汤，第三味唐猪炙代，卵炙，第四味唐猪盐水代，鸭子汤，第五味唐猪雪阿觅代，唐鹅炙，第七味獐肉炙代，海参炙代用之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，今此敕使，各样求请等物，豫为探知驰通之意，远接使处，移文矣。即见远接使回移，则上敕以为，方养年稚皇孙于其家，而文房玩好之具，不可不求往，如布目纸、别绫花倭子笺、咨文纸及八贴花草屏二坐，八贴仙鹤屏二坐，八贴素屏三坐，十二贴精妆素屏二坐，僧头斜笠八部等物求索，而别绫花倭子笺、布目纸，本非我国土产，绝种已久，恐难一一应副之意言之，措辞防塞，则答以如许文房细琐之物，不当防塞，屏风等物，皆是誊录所付，而何如是持难，颇有怒色云。纸地与屏风，入京后幸有求请，则势有所未及之患，依此备待之意，分付各该司，且副敕小纸一条，书给手笔，粘付上送，故其所写纸片封入，以备睿览后，待其所言举行之意，敢启。传曰，知道。

○李世维，以刑曹言启曰，渡海译官崔尚㠎、韩重亿等，姑为囚禁，以待庙堂回启事，命下矣。韩重亿则即为囚禁，而崔尚㠎，则系是嘉善，依例移送禁府之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判李墪疏曰，伏以近来铨地，特一坑坎，而臣之前后坠陷者，累矣。尚有馀悸，寝惊梦愕，自矢不敢复履危途矣，千万意象之外，又有此佐贰之命，臣不胜惶駴震惕，即欲逃遁而不可得也。臣于春间忝叨是任也，因一注措间事，重被台疏之诋斥，一则曰角胜纵恣，一则曰放倒廉隅，纵恣，是臣子之极罪，放倒，即士夫之深耻，而一切被之于臣身，若以其言而律之，则其罪当如何？虽赖圣明在上，无幽不烛，开释慰谕，迥出寻常，而臣之踪迹，则崎岖甚矣。因而呈递，少安私分，而曾未几何，又误恩点，无乃圣明，或偶未记有前事，而以臣为无故承当之人耶？圣王御世，砺廉是尚，人臣事君，守分为贵，廉而不砺则习俗污矣，分而不守则名节亏矣。是以管子之言曰，四维不张，国乃灭亡。岂非在上在下者之所可必慎而不可忽焉者乎？臣虽万被诛戮，决不敢自犯古人之所甚戒，而以自丧其在己之所必守，以实人之纵恣放倒之目也，决矣。况此职之破格变通差出者，岂非以开政之成命久淹，两司之处置无期，朝著一空，爻象可忧，以为急速结局之地耶？其势如此，而乃反命臣，此不几近于急呑之食，反噎，欲速之步，易颠耶？臣之决难复入此地，不但臣心之所自誓，抑亦通朝之所共知，而想惟则哲之明，亦有以下烛矣。严召之下，不得不坐违，缩伏悚栗，重诛是俟，玆冒万死，罄尽血忱，伏乞圣慈，俯赐体谅，亟命递斥，臣新授职名，俾久稽之政事，无更迁就，层生之闹端，得以收杀，仍令臣优游散秩，随分效力，以终始天地生成之惠，不胜大愿焉。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者疏批，业已开释，今又引嫌，无已太过。卿其勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

4月29日

都承旨未差。左承旨任舜元〈坐直〉。右承旨金致龙〈病〉。左副承旨李世维〈坐〉。右副承旨韩配夏〈坐直〉。同副承旨赵泰亿〈坐〉。注书鱼有龟〈服制〉一员未差。假注书洪尚寅〈病〉柳凤鸣〈仕直〉。事变假注书李济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，火星，入轩辕右角星内。

○韩配夏启曰，大司宪权尚夏，掌令柳凤征在外，执义未差，掌令李熊征，持平韩配周、金东弼避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即闻新除授掌令柳凤征，才已承召入来云，即为牌招，以为处置诸台之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而知事赵泰采、赵相愚、李寅烨并呈辞，同知事姜鋧奉命在外，崔锡恒陈疏，李墪本职未肃拜，除在外外，并为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而领相有故，且无时急禀定之事，本司来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军土，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营新造佛狼机，六十位，而子炮三百门，先为上来，明日欲为试放于露梁，以验其坚脆之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今日为宾厅日次，而未有时急禀定之事，来会本司，而进参堂上，只是三人，近日开坐之际，诸堂上称病不进，仅得备员，虽未知疾病之如何，亦或有一时情势之难安，而事体殊甚未安。右参赞黄钦，参知赵泰老，提调差下之后，亦不参坐，除受由在外，奉命在外外，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书李寅烨，引入已久，连呈疏单，重务旷废，已极可虑。况客行将迫，郊外举动，亦且不远，本兵之长，不宜一向引入。兵曹判书李寅烨，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，莫重奏御文字，未能详察，致勤严教，至有误书处抹下之举，该曹当该堂郞，并推考，该吏不谨之状，极为惊骇，令攸司囚禁科罪，臣亦有蒙然不察之失，惶恐待罪。原单子中误书处，改付标以入之意，敢启。传曰，依启勿待罪。

○李世维，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，渡海译官崔尚㠎，系是嘉善，移送本府事，命下矣。崔尚㠎，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰亿启曰，明日常参、经筵，取禀。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵相愚病不来，参判李墪未肃拜，参议权尚游在外，不得开政云。判书赵相愚，台避未收杀之前，势难行公，而疏批中，既有开政一款变通之教，参判李墪，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李墪，承牌诣阙外，又复陈疏退去。推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至八日，尚不得举行，事体至为未安，更即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曺参判李墪，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政迁就，至于八日，实是前所未有之事，事之未安，莫此为甚。况其所引前嫌，累蒙开释，而一向撕捱，殊涉太过。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，昨于辞疏之批，亦言每引前嫌之太过，而日事撕捱，无意行公，揆以事体，殊涉未安。从重推考，明朝牌招开政，俾无一向迁就之弊，可也。

○掌令柳凤征启曰，请还收杀妻与子罪人车莫男，减死定配之命，并引嫌而退。儒臣疏论，大是情外，其所侵斥，不必深嫌，改正之论，诚得台体，囚人丑诋，亦不足嫌，既有应避，不可参涉，揆以台体，势难可否，查事引嫌，元非大段，不为处置，其势亦然。请持平韩配周，司谏权詹，正言安时相，掌令李熊征，持平金东弼，大司谏林濩，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○任舜元启曰，台谏出仕事，命下矣。今已日暮，明日，待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹参知赵泰老疏曰，伏以臣伏闻备局副提举之任，以臣差下云，臣不胜惶愧闷缩之至。臣于前秋忝叨是任，辞不获命，不得不暂出行公，而揣量才分，终无可以久担重任者，毕竟违召而坐罢，不专为一时疾恙之难强而已。曾未几何，又此谬畀于已试蔑效之人，臣身颠沛之虞，固不可暇言。朝家难慎之方，恐不当若是也。抑臣私义，又有所万分难安者，臣之门户，近来太盛，履满之戒，无往不切，况玆枢要之地，何等职责，而臣弟臣泰耉，从弟臣泰采，俱在参筹之列，而有司之任，又归臣身，衣绯兼带，尤号极选，有非人人所可侥冒也。顾瞻周行，群彦林立，而惟臣兄弟，并管机务，造物多猜，天道忌盈，臣自闻是命，私怀怵迫，如坐鍼毡，虚带癏旷，一刻靡安。朝上一疏，见阻喉司，益增危蹙，罔知攸措，即因备局启辞，召牌下临，严畏分义，黾勉趋诣于阙下，而反复思惟，决无承当之望，玆敢陈章径退，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣慈，俯赐谅察，先递臣筹司之任，以重官方，仍治臣违慢之罪，以警具僚，公私万幸。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察任。

○京畿、全罗两道儒生，生员朴光元等疏曰，伏以臣等，跧伏草野，逖听日下消息，一自伪书之撰出，先贤之受侮，极矣，经传之汨乱，极矣。圣上之处分，乖当，而士气之索莫，极矣，柄相之威福恣行，而朝绅之谄附，极矣。此非但斯文莫大之变，实国家必亡之兆也。臣等虽极颛蒙，若其尊经斥邪，爱君忧国之诚，固是秉彝之同得，故裹足百舍，沥血九阍，或冀日月之蚀，翻然改照，少伸中外之公议，而诚意未孚，天听愈邈，不惟不赐开纳，反以勒加丑诋等目，严斥之，又以类编刊行，殆近十年，而毁经侮贤之目，猝发于今日，为教，有若以臣等之疏，出于抑构锡鼎者然，臣等相顾错愕，疑惑滋甚，不得不合道连章，更渎宸严，伏愿圣明，少霁雷威，平垂衡鉴焉。臣等，考见锡鼎所撰书编末，则有曰，此书，癸亥始编，庚辰命校书馆印正文，辛巳玉堂启辞，合集说附合为大全，丁亥锓梓于岭南云。即此以观，辛巳后所刊，只是正文，则用意穿凿之痕，姑未彰露，至于丁亥，并与集说附注而刊行，然后其所分章裂句，补上添下之迹，始乃昭著。然则刊颁全书，计其年月，不过一年有馀，而其书既不紧要，卷秩且浩，刊布未广，京洛士子，尚且搜见于谏官陈疏之后，则如臣等僻处乡曲者，未即得览，理势固然，况变出斯文，则惟当就其事之曲直而正是非而已。岂可以年之久近，有所扶抑，而今此近十年之教，无乃锡鼎先入自解之辞，能蔽我殿下日月之明而然耶？噫，朱夫子平生用力之书，岂有一毫未尽处，而敢以小智凿见，信手分裂，若是其狼藉，虽以其或问所答之语，观之，自以为熟讲精硏，识得自然吻合之妙，夸其独得之见，有若覰破程、朱所未达处者然，此岂非邪妄僭汰，凌驾压倒之意耶？分裂章句之迹，既如彼，凌驾朱子之意，又如此，则抑未知是尊经耶，毁经耶？尊贤耶，侮贤耶？然则臣等所谓毁经侮贤四字，实为锡鼎衬着题目，而且以锡鼎前后自明之疏，观之，或曰，既命还给，或曰，耻与喧争，求说不得，无计自解，而殿下乃以勒加丑诋，峻斥于前，可谓至冤，伸救于后，何殿下蔽惑于一佞臣，而是非之倒置，至于此极耶？殿下虽以君上之威，钳制一时之公议，姑欲掩覆其罪状，而国乘书之，野史记之，播之邻国，传之后世，则将以殿下为何如主耶？此臣等所以痛哭流涕，章再上而不知止者也。噫，今此类编之书，作一祸福之资，排摈而罹祸者，凡几人也。营护而食报者，亦几人哉？簪绅中正直之士，语涉排摈，则党与交攻，堕坑坎而下石。李观命、李晩成之一倂削黜，即其验也。台阁上谄媚之徒，意在营护，则铨曹吹嘘，插羽翰而升天，廷谦与会，星骏之即縻好爵，亦其效也。白简弹墨之辱，遍于儒林者，前古所无，而奸会创之，魑魅对吏之举，及于发文者士祸初头，而时相启之，此辈之纵恣无忌，胡至于斯极耶？是皆出于锡鼎恣行威福之所致，由此言之，臣等之所谓权与人主侔者，亦是歇后语，而殿下，乃反以阴险为教，夫阴险者，指虚为实，捏无为有，锻炼构罪，抑勒陷人之谓也。此岂一毫近似于臣等之所言乎？殿下，历观前史，唐之林甫、卢杞，宋之侂胄、似道之行胸臆作威福也。凡诸赏罚黜陟之权，岂皆自操而自行也哉？惟其腹心，布列于朝著，羽翼，遍满于台省，酬怨报惠，惟意所欲，此所以得权幸之目也。今者锡鼎之腹心羽翼，不下于唐宋数臣，则权幸之斥，其何可得免乎？况是书一出，虽阿好锡鼎者，莫不心非窃议，而筵席章奏之间，未闻有一人显言其非是，欺心于殿下，而求媚于锡鼎，的然可知，岂可不寒心哉？且其附录中，列书卿相之名，以为眩惑之计者，尤可见其造意之巧密矣。当其变改《庸》、《学》之时，虑有今日之是非，设此机关，欲为藉重，先以其亡师先正臣朴世采之名，冒录于讲确之列，此则门生之疏，业已痛辨其诬矣。其馀卿相之名，入其中者，真有讲订之事，则毁经之罪，与锡鼎无异，实无参涉之事，则一番辨暴其真伪，揆诸事体，分义断不可已，而护党匿非，不敢自明，则终不免为媚锡鼎而背朱子之归矣。臣等所谓虽有主客之异，而同有毁经之罪者，非出于抑勒，实的确语也。噫，臣等，与锡鼎，元无一毫嫌怨，而今者自远方来，冒死渎挠者，犹可见列圣培养之效，而殿下不揆其诚，每以严旨，辄加摧折，臣等固知尧镜之明，非不洞烛夫儒章之出公议，伪编之可深斥，而只以士气不挫，则章牍不止，章牍不止，则锡鼎不安，强为曲护，不欲明辨，此则殿下慰安锡鼎之意，适足以彰锡鼎之罪，而累圣德之明也。噫，其书不火，其人不黜，则为朱子乐入祸网者，将不胜其接迹矣。虽使刀钜在前，鼎镬列后，恐不能私一佞臣，长拂公议也。今臣等，罄槖旅邸，倂日一食，不拘农节，以期回天者，非为一身之私计，伏愿殿下，痛辨邪正，速定是非，亟收颁本与板刻，投诸水火，且正佞臣侮贤之罪，明示好恶，则斯文幸甚，国家幸甚。臣等治疏将上之际，伏见尹星骏疏本，则以畿儒之疏，略论施罚学任事，大加反詈，至以臣等之言，归之捏无欺天，臣等，不得不略陈其梗槪焉。臣等上京后，得闻士林公共之论，则顷者四学斋任，依旧例齐会神门，略罚生。进中作事不正之徒五人矣。星骏，急于换夺馆学，旋即拆去罚榜，反停四学之任，以师儒为名者，何可作俑如此举措乎？其疏所谓四学儒生之不得施罚于泮中生。进，乃是三百年定规云者，此实出于饰诈欺天之计也。臣等，请援古例以明之，故相国臣金堉，在儒生时，付黄郑仁弘，则以昏朝群奸，尚不得擅解，至今士林，传诵为正论。曾在乙卯，学任兪晦一，齐会神门，施罚泮任郑东岳，则其时贼鑴，以祭酒，必欲勒解其罚，而虽以贼鑴之纵恣，尚知儒罚之为重，至于草记后变通。今星骏，虽以此为援，不为草记，私自撤去罚榜者，此实为贼鑴之所不为也。且以近例言之，顷在丁丑，学任闵镇普等四人，亦为付黄泮任成孝锡、韩配休，则其时李墪，以师儒之长，只自陈疏，尚不得擅解，故被罚泮任，亦不行公。凡此前规，不啻一二，而三百年定规云者，抑何意耶？夫馆学斋任所施之罚，虽以君上之威，不可勒解，故顷于金在鲁为泮任时，殿下，以儒生解罚事，累下严教，而在鲁之终不奉行，殿下之亦不强迫者，盖为儒罚者，士论所在，不可以威胁而解之故也。如或勿论是非，不顾事体，擅解其罚，如星骏之所为，则殿下，何无一使令之人，而必传教于泮任乎？星骏之放恣无忌惮，乖了师儒体貌者，不特此也。泮任斋樻，非斋任则不敢开闭，削荐生荐，非斋任，则不得擅为者，此真三百年不易之定规，而顷者星骏之谋换泮任也，闷其应差掌议之流，俱在削荐中，擅开斋樻，招入一斋生，使之刀刮削字，即差掌议，想其举措，艰辛甚矣。凡此设施，实出于为锡鼎杜绝儒章之计，而朝换泮任，夕拟吏部，笑骂从他，好爵自为者，真星骏之谓也。今者，士林共弃，公议已发，则面皮虽厚，何敢饰诈自解乎？噫，星骏之背朱子媚锡鼎之态，既如是彰著难掩，则将以何颜，扬扬出入于贤关，而其欲藉师长之名，抗士林之斥乎？其亦不思之甚矣。臣等，诚不欲与如此鄙人，呶呶争辨，以污口吻也。臣等，无任激切祈恳屏营之至。谨昧死以闻。疏录，幼学李纪夏，金履庆、柳榘、李宝英、李齐松、许泂、林煦、梁櫽之、金应南、安晩升、李百师、李德辉、金景熽、金伯玉、申用汝、李万莳、许铣、兪润基、宋宗周、崔一观、崔普、南宫述、崔守纪、李郈、李璟、郑泳、兪命载、命命遇[兪命遇]、金翊周、丁诚慎、兪勖、尹汇甲、许键、兪命顺、许铨、李振泰、兪一基、李健泰、兪厚基、李润泰、李九鹏、郑最、南宫进、李峀、曺夏尚、具道三、安相采、南宫鉴、慎希颜、安相禹、文后昌、安宅夏、安绰、李志沆、宋宾周、李就大、崔寯、李昌英、崔一泰、尹万甲、崔一复、宋会周、崔一恒、宋冕周、崔一临、宋兴周、许仁、赵宗相、赵宗汉、李友尚、赵宗周、柳之碧、赵宗蔺，生员曺昌亿、曺昌九、曺根夏，进士郑湜、梁敬之，幼学吴言锡、郑潝、南淑禹、南瑞龟、崔茠、宋有后、金履泰、曺厚埰、房遇井、曺乐运、李星弼、金涑、南斗枢、洪以锡、朴崇采、曺夏昌、罗冕器、郑时龙、李大闾、安汝泰、安晩雄、郑东龟、郑德曜、郑赞曾、李大老、郑东万、安晩儁、李大休、李重明、郑阳复、安晩宣、安晩楷、李大赫、兪道问、洪锡禹、李福林、李世楫、金万恒、安晩遇、金万通、郑效曾、郑始桓、李大观、郑圣基、李万林、李东玉、郑齐曾、安晩应、洪瑞采、李俊林、郑夏基、李世枢、李世植、郑守宗、李敏道、安致一、安致亨、郑阳升、郑阳初、李斗玉、李斗枰、郑阳临、安晩著、罗天汉、李世桧、洪锡夏、李桂林、金万济、安晩迪、郑世桓、郑阳谦、李英林、安致贞、张斗齐、罗必省、李大万、郑东老、郑东一、尹栋、郑垕泰、郑东遇、洪瑞泳、姜硕勋、梁翊基、梁显龙、杨泰基、姜硕亨、韩儆、洪㯳、杨炯基、梁有龙、朴光璘、洪㭇、偰瑍、柳锡庆、韩休、洪橹、韩世祐、偰玧、郑来麟、朴光璾、杨镇、柳云庆、韩世俊、偰昌、河杨铉、姜万龄、偰珹、郑来凤、杨铨、柳春益、洪枓、偰珷杨钦、洪汝明、吴道贯、赵维城、姜时振、梁润汉、韩世彦、薛晥、赵汝天、权说、偰璹、权谊、杨𬬭、杨镇夏、权应箕、韩备、杨应台、偰舜钦、郑载河、朴大荣、郑振河、朴昌荣、文受河、赵琬、廉万重、宣衡夏、任命舟、安世逸、白文道、朴万泰、白文䌹、任叔舟、宣甲夏、任镇汉、任镇朝、金万休、李以苾、曺命居、赵德辅、赵征辅、林润厚、崔俰、崔𪝞、崔与齐、李世龟、金镇兑、李命锡、金镇恒、林汝春、崔衍、柳世弼、洪大厦、洪以泗、洪大瑬、柳世翰、柳世龙、柳世标、柳东茂、金震泰、柳东遇、柳东明、崔衡、吴时昇、吴时诚、吴时铎、吴大健、吴大夏、吴大赟、吴大春、罗廷辅、宋硕龟、罗载章、柳之茂、吴时习、金尚玉、金益光、金天翼、罗灿奎、柳之辙、罗圣奎、柳之温、罗景祖、金衡玉、金重玉、金之玉、金源、崔𠋈、张契柱、张国柱、金万玉、金和玉、金粹玉、李时成、李东翮、李庆成、李重郁、李重茂、李相沃、柳根、吴大成、吴大时、金大吕、李东翲、崔顺中、李东羽、金大重、李琇、金大铉、李莹、洪以圭、赵益瑞、金廷虎、赵梦鳞、赵器玉、尹堥、尹范、朴重谦、赵翊震、赵汝用、吴玄锡、赵益著、尹辚、尹轓、赵汝来、尹輖、赵德禧、赵汝宾、赵汝璧、吴夏锡、金命祚、赵汝秀、尹尚鼎、尹载、赵相老、宋敏行、宋敏求、金万始、郑弘寿、李光翼、李光斗、金硕器、朴鸣华、奇世勋、李万荣、奇重勋、奇德勋、奇挺夔、张璿柱、张仑柱、李锡福、朴光增、崔彦征、崔濎、朴龙祥、崔㴋、朴麟祥、朴亨祥、李淑芳、李淑馪、丁运泰、李锡永、朴光灏、朴光星、朴光俊、柳之容、柳梴、李锡奎、柳之弘、朴雷祥、高可述、奇挺大、闵世鲁、柳蓍、高可天、郑增、奇挺仑、李浣、洪杺、李柽、高可进、朴光休、柳槾、曺昌万、郑弘周、朴台齐、金以泰、李泰开、郑闰先、吴大济、曺昌百、郑镇河、曺鼎梅、南履阳、曺圣与、曺厚圭、金重泰、金日光、林灏、梁应之、曺昌五、郑敏河、金日重、赵玄度、金涉、朴崇贤、金琦、朴重恒、金濬、曺景泰、丁运千、金济、丁运弘、金宗泰、金硕泰、丁恦、金羲瑞、曺厚增、卢庆世、李甹根、郑龟寿、玄德征、曺圣一、朴台龙、金綋、金润、许璜、金应龟、金应奎、许宪、金应龙、曺夏仁、许宠、许寔、郑龟年、金约、金纬、郑台年、许宏、金夏庆、金夏铉、郑星年、金缉、金养正、金养浩、宋钦、金养直、金绶、金汴、金浣、李以济、金应井、许昌、权橝、权檖、洪得箕、沈廷臣、许𭧇、洪澍、辛致和、权楷、许旻、许密、郑亿年、任镇商、李龟千、赵琯、赵援、赵世最、任镇夏、赵世征、赵太望、郑龟龄、张以堂、南琳、许棨、李溟、李洙、许綊、李汉昌、任镇邦、柳策、张以维、李邦郁、申命滉、郑彭龄、许缵、赵杞、赵柏、赵龟年、赵松年、张以进、任镇维、张以集、赵凤年、赵道命、赵柏年、张以鼎、李邦英、张以凤、赵昌年、任镇箕、赵世斗、赵翊命、赵彭年、南砡、张以道、赵普命、李喜春、金瑞弘、南碖、赵台望、李颐材、韩震相、房泰运、金载龙、丁以材、李颐存、李颐正、崔与五、金益豪、房彦光、李如杜、金筬、李颐涵、金篁丁堥、金后庆、韩师尚、李云鹏、黄戢、房泰华、金成五、金泰老、黄斌、房泰临、李颐性、卢世奕、李颐时、崔与适、李颐万、尹仁涵、金箕、金鼎豪、韩翊箕、李颐寿、金鸣五、李如柏、丁载昇、李道济、张宇三、崔敬基、房泰根、崔与垈、金䇲、金择丁烳、金载五、李莹、韩后箕、沈维轼、房泰晋、房泰民、张溥、张宇凤、金义豪、房泰遇、梁应三、金兑成、长濩、河弘道、房泰东、河会天、河浩天、金挺、林受厚、林汉祐、孔思敬、林尚厚、钱昌国、林宗厚、钱昌世、崔彦泰、林焘、林汉翊、林配厚、崔彦嵩、林始厚、崔彦邦、崔彦恒、奇挺鹏、崔彦规、林汉硕、崔彦经、崔彦华、李世蕃、柳演、崔彦著、林重茂、朴嵩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○江华留守朴权疏曰，伏以臣，猥将微恳，仰渎宸严，日夕祈祝，惟在于褫解职务，归死田里，而伏承圣批，谕以调理察职，是必圣明，以臣之病，疑为一时伤感，谓可以旬月医治也。念臣水土之疾，今已十馀年于玆，根委深痼，药石之所不能攻，而自从顷岁荐遭惨戚之后，悲哀痛毒，辗转沈笃，形容之衰换，肢节之癃躄，亦天鉴之所俯烛也。逮受玆任，垂及一期，才识浅短，虽不能报效万一，而些少精力，盖已殚竭无馀，重以岁初，又见遗腹孙孩之夭化，情理惨切，旧疾增剧。入春以来，复为海岛风雾之所伤，危兆败症，迭发交作，百骸俱病，四肢不遂，委顿床席，特一僵尸之未冷者耳。莫重保障之地，癏旷已至累月，事务一任隳废，罪戾层积，冰炭交怀，诚不知置身之所也。如臣无状，受恩罔极，图报之忱，炳然如丹，赴汤蹈火，亦且不辞，况今见带之职，素称优闲之地，抑独何心，敢生厌避之计哉？顾臣既无兄弟，且乏嗣续，孑然一身，形影相吊，而病情危缀，断无复起之路。若欲无言，累百里外故山，随榇无人，病妻孀妇，亦无以将护还乡之望，其情其势，可谓穷且蹙矣。倘荷生成之德，一息未绝之前，返身于先陇之下，免作旅死之鬼，则可以瞑目而入地，结草而酬恩矣。疾痛之呼，声未暇择，烦缕至此，死罪死罪。伏乞圣明，俯赐谅察，特加哀怜，亟命递臣职名，俾得安意归尽，千万幸甚。臣无任激切屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。保障重任，决难轻递，卿勿固辞，调理察职。

○韩配夏启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○午时，上御宣政殿昼讲，特进官李基夏，同知事崔锡恒，参赞官韩配夏，侍读官李世瑾，检讨官林象德，假注书柳凤鸣，记事官李万根、洪启迪，武臣李昌肇入侍。上进讲《礼记》第一册曲礼篇，亲读前受音，自凡祭于公，止卷末一遍讫。上又读新受音一遍讫。世瑾，进释君所无私讳章之义曰，注言大夫，则讳其先君者，其义不明，而大要只是尊君之义也。又进释外事以刚日章之义曰，内事注，只举宗庙，而不言郊社，可疑也。抑郊在国外，而可用刚日欤？抑郊社甚重，以其无内外，故不言之欤？象德进曰，郊社，尊不可以内外言，小注有之矣。仍又释君出就章，左右攘之攘曰，攘，古以让通用，而让义为好矣。上曰，然矣。又进释故君子式黄受章之义曰，此章，意义好矣。敬老爱人，尊贤之义皆备，而求善于小邑之义，亦在其中。夫小邑而犹有善人，况人君，临御一国，而旁求四方，则岂无其人乎？理会紧切矣。上曰，上番亦言之。世瑾进曰，夫有国则有事，有事而无其才以办之，则何以为治乎？臣闻才，不借于异代，夫以十室之邑，犹有忠信之人，则当今之世，虽曰人物杳然，而亦岂无干世之才乎？目今天灾时变，靡岁不酷，生民困苦，习俗淆讹，尤当汲汲收拾人才之日也。近来用人之道，专尚科目，而白屋抱才之人，遐乡待价之士，沈沦而莫之试，蛰屈而莫之闻，良可惜也。我朝有荐人之规，而为荐主者，只得举一人塞责而已，则是岂有尽于扬侧陋之道乎？前应教李正臣，顷以荐人之道，亦已疏陈，殿下想记有之矣。臣愚以为，必广荐主，而又重其误荐之罪，设为定规，各别传教，则人才庶可收拾矣。上曰，进贤之道，精而公为最，则广荐主，未知其尽于荐人底道矣。象德曰，此在臣下持心之公耳。勿论内外职，高下官，使之各荐三人，而铨曹，又辨贤才而用之，则虽度荐主，而似无官方之混淆矣。崔锡恒，进释步路马章之义曰，敬路马，所以严君也。民无严君之心，无为贵礼矣。汉儒之言曰，礼者，禁于未然之前，而法者，禁于已然之后，法之所用易见，而礼之所为难知也，真格言也。三代之教，专用礼乐，而民自化之，叔世之治，惟尚刑罚，而民不畏法，甚知犯分干上，而不知有礼焉，则焉知夫路马之可敬乎？《礼经》之义，其意深切，各别加意焉。上曰，其言好矣。韩配夏所启，视事，温绎间頉禀，頉禀事，榻前定夺。遂退出。〈以上烬馀〉郞厅金弘泽书。郞厅洪启沃校正。