承政院日记/肃宗/三年/八月
8月1日
[编辑]都承旨赵威明。左承旨李溟翼。右承旨郑重徽。左副承旨睦昌明。右副承旨权修。同副承旨李元禄。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐金一夔。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○平安监司书目,义州、铁山等官呈,以今月十六日,二十日地震,事系变异事。
○江原监司书目,蔚珍县令崔国成,率置同乡人曺夏甲于衙中,他矣奴婢处威胁臣贡[身贡],殊甚痛骇,为先罢黜事。
○献纳睦天成启曰,昨日同僚,引避退待,臣当处置,仍连本院之前启,而臣于师颜事,既有不敢连启之嫌,则揆以台例,亦不可只为处置同僚,昨缘日暮家远,今始来避,臣之所失尤大,决难苟冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○成均馆官员,以知馆事意启曰,今七月初七日,儒生上旬轮次,当为设行,而政府有故,不得为之,今月内无故日退行事,曾已启达矣。政府有故,限内不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○领议政八度呈辞。入启。传曰,遣承旨敦谕。
○同副承旨李元禄书启,臣承命往谕于领议政,则以为,狗马贱疾,万无可起之状,圣明非不洞烛矣,而乃者近侍又临,传宣圣旨,责谕之意,愈往愈切,臣诚惶陨穷蹙,罔知攸计。臣等前后乞骸之章,丹血已沥尽矣。更无一分馀地,而迄未蒙天地父母哀怜许罢,则臣于此,尚何以为措耶?生不如死者,正谓臣今日情境也。臣虚带官衔,六朔于玆,而病日益甚,死亡无日,惟愿速受违命之诛,以赎旷职之罪而已,伏枕煎灼,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○府启,臣以金寿兴叙命还收事,论列已久,而兪音尚閟,臣窃慨然也。当初宾厅议礼之时,寿兴所犯之罪,用意之态,先王之所深痛,国人之所共愤,圣明之所洞烛,少无可恕之情,而今此叙命之下,出于意外,于寿兴则固幸矣,独不念宗统典礼之重乎?夫坏礼乱统之罪,始于时烈,终于寿兴者,甘心死党,肆意欺诬,违拒先王之面命,终主体而不正之说者,论其情罪,岂有间于罪魁乎?王法终不可私屈,重罪终不可轻释,臣之所以必欲得请而后已者也。请还收金寿兴叙用之命。请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外事。并引嫌而退,欲加商确,初非持难,则迟待之讥,不必为嫌,仍连前启,既有所嫌,则不敢处置,其势固然,请行大司谏李元祯,正言朴镇圭,献纳睦天成,并出仕。答曰,亟停勿烦,处置事,依启。
○院前启,请还收金寿兴叙用之命事。顷者,有庶孽李师颜者,摘抉一二朝臣隐过,投疏陷害,罔有纪极。苟使被诬之臣,平日行身,一有仿佛乎其言,则丑詈之来,乃其自取,虽因此见弃,固无足惜,实无是事,而做出无根之言,以为修郄之计,则周官造言,自有其律,此而不治,则不但朝家处置,太欠明白。日后不逞之辈,竞进黯黮之说,巧售陷人之谋者,将不胜其纷纭,而人人自危矣。不可置之难明之域,以启无穷之弊,揆之事理,不容但已。今虽行查,只核其言之虚实而已,别无株连之理,有何烦弊之事乎?请陈疏人李师颜,令攸司查问处之。宗嫡之统至严,不可以或紊,宗庙之礼至重,不可以或废。乃者我殿下,方在周成之冲年,远迈汉昭之英断,克遵先大王凭几之末命,快定十六载紊乱之宗统,其为继志述事之孝,孰有加于是哉,而当其正事之初,不以定礼之由,虔告于太庙,大语于多方,既紊之统虽正,当行之礼遂废,俾圣孝不克益新,使邪说不得永熄,此则群臣有司之罪也。礼曰,有事则无不告,神道不远于人情,事亡无间于事存,以此而推之,则邦礼之既晦而复明,国统之已紊而复正者,此何等大事,而不以告于太庙祖宗之灵乎?宗庙之内,一修葺之细节,一还安之小礼,犹不可不告,况正祖宗之大统,釐邦家之大礼,视细节小礼,何如也,而终可阙然不告乎?今日之礼,尤有不可不告者,仁宣王后大丧时,大王大妃服制,改大功庶服之谬,行期年嫡服之正,则庶无憾矣,而至于己亥年孝庙大恤时期年之庶服,则既无脱服之节,惟有告太庙一事,可明其釐庶为嫡之由,而尚今阙焉。仁宣庶妇之服,虽行归正,孝庙庶子之称,尚不厘改,虽谓之妇为适妇,而子犹不免为庶子,诚非过论也。今之为时烈左袒者,以告庙之后,继有加律为虑,而圣心,亦不得不欲动于荧惑之说,此则有一言可破者。若使时烈之罪,犹有未著,而始著于告庙之后,则斯言容或近之,而今也不然。圣明,既曰当断以一罪,而犹从宽假之典,国人皆知,莫逃于三尺,而曲体好生之德,则岂以告庙之行不行,复论时烈之死不死哉?设令告庙而时烈必死,不可以时烈之死生,终寝太庙之典礼,况时烈必不死,而直以时烈之所厌恶,而终废不可废之大节乎?告焉而孝庙庶子之称,可洗也,告焉而奉承宗庙之诚,无歉也,告焉而邦礼益严,国统愈尊,而民志益定,邪说不作。惟论事之当否,不系时之早晩,请考据《礼经》,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。答院曰,不允。至于告庙事,强从过激之论,系以起闹,予实未晓也。断无允从,亟停勿烦。
8月2日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨权修〈坐〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐直〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕直〉李世益〈病〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏,流星出天际,状如杯,色赤,下流四五尺而灭。
○有政。
○下直,北青判官尹命哲,机张县监权胄。
○右尹李弘渊辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察职。
○传曰,下直守令、察访,留待。
○户曹启曰,右议政许穆,今八月朔月廪,依前输送,则辞而不受,何以为之?敢禀。传曰,更令仓官输送。
○左副承旨睦昌明上疏。大槪,贱疾猝重,无望行公,乞递职名,及时调治,以寻生路事。入启。踏启字。
○传曰,下直守令、察访,引见。
○谢恩,同义禁尹深,右副承旨权修,左副承旨申厚载。
○领议政许积箚子。大槪,病势危苦,差复无期,昨承恩谕,益不知措身之所,更陈崩迫之恳,迄赐递免事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。前后呈告之批,已悉予懃恳之意,而卿箚又至于此,此实诚意未孚而然也,心深愧忸,无以为喩。惟卿,更勿控辞,卧阁论道,毋负予意。
○判尹张善瀓上疏。大槪,情势病势,两难冒出,恳乞亟递职名,以便公私事。入启。答曰,省箚具悉。卿辞至此,当令次官查处,卿其勿辞,调理行公。
○以守令、边将褒启单子,传曰,连次褒启守宰、边将等,申饬两铨,各别录用,以为激劝耸动之地。
○训炼院启曰,训炼别队左部属全罗道长兴李原等营一司军兵,来九月二十五日,京中逢点之意,全罗监兵使及当该营将处,行移,何如?传曰,允。
○吏曹启曰,玉堂及两司阙员,今番差出,而拟望之人乏少,相避、外任,并拟何如?传曰,允。
○吏批,朴泰辅为礼曹佐郞,朴相馨为掌令,吕圣齐为刑曹参判,李弘渊为户曹参判,安如石为司谏,禹昌绩为刑曹参议,申厚载为承旨,金邦杰为灵岩郡守,柳命坚为应教,金奂为副校理,李堂揆为大司宪。以大司宪望单子,传于赵威明曰,加望。加望尹鑴、李堂揆。以李堂揆为大司宪,左副承旨权修,右副承旨申厚载。
○权修,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○郑重徽启曰,左承旨李溟翼,时在岭南,上来未易,近日厅中,位甚不齐,出纳之际,事多苟简,阙员,以在京无故人差出,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○赵威明,以吏批言启曰,新除授灵岩郡守慎景尹,呈状于政厅曰,与本道监司朴信圭,异姓四寸兄弟,法当相避,入启改差云。当初备拟,出于未及觉察,而既有相避,势难赴任,灵岩郡守慎景尹改差,何如?传曰,允。
○吏批,判书闵点进,参判吴始复病,参议吴挺昌未肃拜,都承旨赵威明进。
○兵批,行判书金锡胄式暇,参判申晸未肃拜,参议柳命天差祭,参知权瑎进,右副承旨权修进。
○以柳经立付副护军。
○权修,以兵曹言启曰,内乘二员内,李圣赉,以病亲相见事,受由出去,柳德三,以禁军将入番,故兼内乘朴相馨,替直于内司仆矣。朴相馨,今拜谏职,禁军将,以他将改受点入直,柳德三,俾察内乘之任,何如?传曰,允。
○赵威明启曰,假注书金一夔,身病甚重,不得察任,今姑改差,他假注书察任,何如?传曰,允。
○赵威明启曰,即者以守令、边将连次褒启单子,有县监李时显,万户金起龙等,特为加资之命矣。取考两人当初褒启,金起龙则有待其还来,边将除授之命,而递归之后,该曹未及举行,则相当职除授,似为合宜,而至于李时显,则初以开宁县监,因三次褒启,有准职除授之命,故超授星州牧使,又因本道监司褒启,已为加资,方为公州牧使,前后施赏,亦涉过重,今不可以已施赏典之褒启,叠授加资,臣待罪该房,不得不仰禀。传曰,知道。
○持平权瑍启曰〈措语见上〉请还收金寿兴叙用之命。请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。〈以下缺〉
8月3日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈病〉。左副承旨权修〈坐〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵威明启曰,领议政九度呈辞到院,而以社稷祭斋戒留院之意,敢启。传曰,入之。
○李元禄启曰,右议政箚子到院,而以社稷祭斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○又启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,明日为之。
○申厚载启曰,即者刑曹参判吕圣齐,三度牌招,来到阙门外,以为酷被罔极之言,今待命于金吾,情事未暴之前,决不可抗颜出肃,陈疏到院,而适值大祭斋戒,还给其疏,则仍为退去,情势之〈缺〉果如疏辞,而三推不进[牌不进],事甚未安,刑曹参判吕圣齐推考,何如?传曰,允。
○传于申厚载曰,大臣、备局堂上引见。
○献纳睦天成启曰,司谏安如石,即臣外四寸也。法有应避之文,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○权修启曰,献纳睦天成,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○右议政许穆箚曰,伏以臣,狗马贱疾,渐至万分危笃,手足痿痹不利,剧歇无常,下部浮气,虽不遍满四体,亦不消减,泄泻无数,元气日尽,委顿不起,吃飮厌苦,不知饥乏,其死其生,十居八九。此时何时,天灾人事,变怪百出,饥馑荐臻,四方嗷嗷,上心为之忧惧不宁,如臣无状,加以老病垂死,朝夕奄奄者,尸位大臣,事体可骇。又太仆提调之任,任重事烦,有非他司之比,尤非八十昏耗老病不省人事者,所可堪任,况臣一生所勉者无私,见嫉党人最甚,诟骂日至,亦何可晏然?伏乞圣明,哀怜垂尽之命,并许递免,得返身故山,以遂归化之正,实荷大圣人天地生成之大恩也,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿之疾恙,尚今弥留,久而未瘳,予深虑念。卿其安心勿辞,从容善摄。仍传曰,遣御医看病。
○巳时,上御熙政堂,引见大臣、备局堂上。入侍。左议政权大运,知中枢府事吴挺纬,吏曹判书闵点,左参赞睦来善,行大司谏李元祯,右承旨申厚载,校理李凤征,持平权瑍,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳。大运进曰,近来秋炎,无异盛夏,伏未审圣体若何?而两慈殿气候,亦复何如?上曰,两慈殿气候安宁,予亦无事矣。大运曰,宾厅坐起时,备局堂上,非有大段事故,则不可不来参,而今日宾厅之坐,堂上来参者,只三员,虽未知疾病事故之如何,而其在事体,殊甚未安。其中无故不参者,并命推考,何如?上曰,允。大运曰,今年失稔,甚于庚辛,赈济之策,所当豫为讲究,而户曹判书吴始寿,连日呈辞,久不出仕,事甚不当,今日内,使之牌招察任,何如?上曰,允。大运曰,刑曹判书李之翼,被论已久,凡于狱讼,已多积滞,而新判书李正英,今又呈病受由,行公未易,大小公事,次堂上,亦可处决。参判吕圣齐,参议赵远期,亦于今日内牌招,使之察任,何如?上曰,允。大运曰,今年凶荒,八路同然,湖岭〈缺〉未免凶,而比诸他道,犹为稍胜,此则使其本道,当为料理赈济,而至于湖西,被灾尤甚,若无别样处置,则万无赈救之策,例纳贡赋,亦当蠲减,以为保存之地矣。挺纬曰,湖西两麦,尤甚失稔,秋耕已迫,无路播种,日者忠清监司李德周状启,春秋牟各五六百石,请得移转,以为给种之地,故备局,令赈恤厅,拮据移转之意,回启允下矣。其中尤甚被灾,如稷山、天安、平泽等五六邑,皆与畿甸海邑接境,而畿邑中水原府,牟麦稍稔,春秋牟赈厅元会付,并六千馀石捧留云,以此两牟并一千石,移给湖西似当矣。大运曰,水原被灾,无异湖西云矣。挺纬曰,水原亦是灾邑,则当为移转救活,而臣之此言,非薄此而厚彼也,为其落种也。赈资则他谷亦无不可,其代以赈厅他谷,推移划给,则事甚两便矣。上曰,依为之。大运曰,湖西诸邑,全失两麦之馀,又无西成之望,目今饥馑,无异穷春,前头救活,计无所施,关西田税,似当有移赈之举矣。点曰,湖西山邑,间或稍实,择其尤甚处,赈济为宜矣。元祯曰,近闻湖西诸邑,晩得雨泽,焦谷回苏,不至全弃云矣。大运曰,黍粟颇有登熟之渐矣。元祯曰,岭南上道,自三月以后,慈雨不下,田野无青,中道以下,则似为稍胜,而晩旱尤甚,各谷焦枯,秋节已深,望断西成,虽有稍胜之名,而实无异于湖西矣。挺纬曰,今年年事,当见各道状启,知其虚实,然后可以议赈,而方伯,只凭守令所报而启闻,则亦不可尽信,灾伤踏验,不可不别样详审矣。大运曰,五台山史库,《昏朝日记》,既无所藏,江华所藏,亦多遗失,故先王实录完毕后,取来赤裳所藏日记,誊出分藏事,曾已定夺矣。今因年事凶歉,物力难办,虽不得继而设局,江华史库曝晒,久未为之,次遣史官曝晒后,仍考《昏朝日记》,抄来遗失之卷,更为禀处之地,何如?上曰,依为之。点曰,湖西安眠串,乃国家船材长养之处也。尺寸之地,亦不可许耕,而山直辈,生理鲜少,若无若干耕地,则偸卖松材之弊,尤难禁断。故曾许三十结耕食,骎骎至百馀结,此亦过多,而今者内需司,以明安公主房百馀结折受事,牒呈臣曹,于理不当,固不可移关户曹,启下公事,又不可废阁不行,故敢此仰达矣。此地〈缺〉朝三百年来所未有之事,何可到今设庄,致令船材,终至〈缺〉大运曰,湖西沿海各邑,船材取用,专赖于此,而船材长养,亦非处处可为,则此非国家之重地乎?不可以一时亲爱之私,而创此无前之举矣。上犹无发落。元祯曰,为宫家设庄,而废三百年船材长养之处,则岂不有累于圣德乎。上曰,然则代给他田,可也。点曰,宁越、江陵、淮阳三处守御厅屯田,顷以群议革罢矣。新生公主房,旋又折受,当初罢屯,既为本邑难支之弊,则岂可复令宫家设庄乎?伏想万几倥偬中,不遑念及于此,而决不可复此设庄,重招民怨也。大运曰,王子、公主,欲其富也,则岂患无田,而为之营产,犹恐不及,恐未妥当也。上曰,处处折受,皆曰不可,则终不可折受乎?大运曰,非曰终不可折受,不当若是其汲汲也。元祯曰,才罢屯田,旋属宫家,则非惟不美于听闻,实非王者无私之道也。点曰,伏见宫家折受书启中,辄称某邑某面,尤极无谓,一面中如有可作田空旷处,则折受可也,而其中民田,必多冒入,岂可掩一面而折受乎?如此谬例,特为革罢,垂知后世可也。元祯曰,如许之弊,出于训局屯田之广占,而不无举一面为屯者,此必次知者,不知事体而然也。且宫家屯田,名存实无,试以杨州地诸宫家屯田言之,则耕作之辈,偏蒙其利,宫家所收,不过十分之一,前者吴挺纬,为京畿监司时,启请还收者,以此也。大运曰,三邑之中,如淮阳,乃关防重地,若夫此岚谷一面,则无以成样,江陵事势,亦且难支,况自古宫家折受,未闻有全一面者,闵点所达之言,自上特为允从,何如?上曰,其代,以他田望定划给,今后宫家折受,毋得混称某邑某面事,申饬举行。大运曰,宰臣之位至正卿者,以国事进言,则陈箚以病势情势,辞职则不得陈箚,故进言之箚,政院不得退却,例也。政院,徒知箚子之不得退却,而不知重臣之不敢以箚辞职,六卿之以病势情势陈箚者,不敢退却,一例捧入,殊甚非矣。元祯曰,曾见古人文集,则虽非大臣,亦有以箚辞职之事矣。大运曰,此亦因循谬规而然也。今后重臣进言外,不得以箚辞职,政院亦勿捧入事,定式施行,何如?上曰,卿宰进言外,毋得以病势情势,陈箚可也。大运曰,前者正言任堂之乞郡也,自上虽已许之,而古例,承旨、玉堂及吏部之官,乃得为亲乞郡,其馀则不敢陈请,而近来〈缺〉人,亦皆陈疏乞养,虽曰情势切迫,何可创开新规乎?此后〈缺〉玉堂、吏部外,乞郡之疏,勿为捧入,何如?上曰,近来如此之疏,颇似纷纭,依此为之。来善曰,奉常寺,乃祭享重地,而前此任事之臣,未免疏虞之失,各邑祭需,临时取办于贡物之人,非徒事甚苟简,亦多不洁,极为未安。判府事郑致和,前任提调,创立四库豫为捧入之意,入启定夺,而未及施行。臣于上年,新造各库,各色祭物,既已捧留,此后则似无不洁苟简之弊,而其中台库,年久颓圮,多有雨露之处,库中祭物,未免伤污,不可不趁即修改。故移文该曹,算其所入材瓦,则其数不至浩多,而该曹,以年凶停缮之故,防塞不施,祭享重地,事体苟简,请令该曹,及时修改,何如?上曰,祭享事重,且其役事,不至浩大,令该曹即为修改,可也。来善曰,小臣难安情势,已尽于前后疏章,而未蒙允许,臣窃闷焉。臣行世昧方,重招物议,何敢冒带职名,以贻清朝之羞乎?乞递臣本职兼带,以安微分。大运曰,来善之固辞至此,可谓执滞矣。上曰,卿勿固辞,安心行公。来善曰,白骨征布,儿弱定军,朝家非不轸念,而真伪相冒,难于变通矣。臣之退在高阳也,有村氓,抱子而哭泣于前者,问其曲折,则渠有三子,长子年今十岁,次者六岁,而皆为禧陵守护军,十岁者,渠自立役,六岁者,虽不能立役,其兄犹可代立也。至于此儿,则年今二岁,而以十五岁冒录,充定于骑兵,骑兵乃西路拨军也。把拨责立时,无以应役,一番雇立,给米十斗,而一月之间,例当三次,雇立之价,万无办出之路云,无告之冤,莫此为甚,一夫不获,有歉王政,则玆岂非所当变通者乎?上曰,如此之弊,八路同然,岂特高阳一人而已。来善曰,臣伏见备局公事,则令湖西一路,查出闲丁,以充儿弱之代,而年未满十五者,勿为征布之意,既已启下,固是恤民之盛意,而至如高阳,二岁之儿,犹未免勒定之冤,恶在其一视之仁耶?上曰,以此观之,则襁褓之儿,勒加年岁而充定者,必多矣。大运曰,臣亦曾经守令,岁抄闲丁,欲以充数,不得已勒加年岁而定役,民间亦有自愿冒年者,盖欲其速为老除也。来善曰,今玆别遣御史,或择差各道都事,取考帐籍实年,凭准于军案,其中儿弱冒录者,一一抄出,以为待年〈缺〉则必无如此之弊矣。元祯曰,来善,生长京中,不知外方物情,而〈缺〉也,帐籍年岁率多以老为少,以壮为弱,虽以临民之官,难核其真伪,今虽别遣御史,何以知其实年乎?只贻民间之骚屑,必无明查之路矣。大运曰,曾在先朝,特下儿弱减布之令,则民多减其年岁,以为免役之计,诸般价布,太半欠缩。故只行一年,而旋即停罢,末世滋伪,欺诈如此,帐籍年岁,固不可取实矣。来善曰,外方军兵物故立案,成出之际,奸猾吏胥,例多征赂之弊,故虽有物故者,穷残一族,欲以备给赂物,久未得成出立案,白骨征布之弊,职由于此,岂非哀矜之甚者乎?今后则着令各道各邑,严饬各面都副尹及统主,各其统内,如有物故者,则逐朔报官,自官更为推核,则其一族,即为成出立案事,严明分付举行,以除民间疾苦之弊,何如?元祯曰,来善之言,是也。自行纸牌之后,例于朔末,人物逃故,统主告于里正,里正报于副尹,副尹转报都尹,则掌内物故者,都府尹,似无不知之理。今后各官,一依都副尹所报,成给物故立案,而其间或有奸伪现发者,别样重治,则无虚实相蒙之弊矣。上曰,依为之。元祯曰,近来残弊军兵,出死力,备纳其身役,而犹不能及期,至被鞭扑,其为号怨,势所必至,而至于各衙门军官辈,托名闲游者,无虑千馀人,岂军役之道乎?顷日汰去之举,实出于公议之所同,而此辈,乃以失其料禄,处处称冤,殊极痛骇,如此之类,随阙定役,似无不可矣。且外方军兵,实难充数,臣于七年之间,再任全州,初到之时,则岁抄闲丁,不患不得,而其后再仕之时,则襁褓之儿,不无漏落者。推此一邑,可知其他,则各邑阙军之代,实无充数之路,而闲丁之应为军役者,或称各衙门军官,或称校书馆倡准,图免身役者,比比有之,事之无据,莫甚于此,如此托名闲游之辈,亦当查出定役矣。又曰,京中各衙门,无直自定役之规,而近来纪纲颓弛,弊习渐滋,如校书馆、司仆寺、掌乐院、司饔院、义禁府,直为指名,行关列邑,故两班子枝,多被混侵,倾赀破产,入京周旋,利归吏胥,怨归朝廷,岂不大可寒心乎?顷者开宁品官二人,则被诉于禁府皂隶,新宁士子四名,则见侵于厨院匠人,臣以岭人,知其冤痛,故言及本司,使之减下,而如许混〈缺〉岂止于此也?自朝家,不可不申严禁断矣。大运曰,各衙门〈缺〉有额数,玆欲依大典定限,则事系变通,从当议处,而至于京衙门直定,则尤为不当。请自今后,各别申饬,俾无如此之弊,何如?上曰,依为之。诸宰退后,上谓厚载曰,李仁逷家,皇明六条推来事,已言于兵判矣。从速推入事,更为分付,可也。遂罢出。
8月4日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨权修〈坐直〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时至申时,日晕。
○下直,顺天府使安后泰,稳城府使薛观征,金泉郡守韩斗愈,云山郡守柳屹然,龙岗县令成瑨,真宝县监金世弼,怀德县监洪琎,罗州营将郑灿汉,将军坡万户金光斗,
○郑重徽启曰,兵曹判书金锡胄,来诣请对矣。传曰,引见。
○有政。
○赵威明启曰,今日为政事,命下矣。顷者吏曹郞厅来言,判书闵点式暇,参判吴始复以病不来,参议吴挺昌呈辞入启,不得开政云,参判吴始复,即为牌招开政,何如?传曰,允。
○传于申厚载曰,下直营将、守令、边将,留待引见。
○以江原监司郑𬬭,以掌令韩□□病重上去不得事,状启。传曰,调理上来事,回谕。
○申厚载,以都摠府言启曰,副摠管卢锭,以急时贼党推核事,除标信,捕盗厅坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○郑重徽,以弘文馆言启曰,本馆上番五员内,应教柳命坚,校理睦林儒,实录厅进去,副校理宋奎濂在外未上来,副校理金奂,除授之后,尚不肃谢,臣凤征,独为入直,而当此逐日开筵之时,无轮回入直之员,事体殊甚苟简,副校理金奂,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○申厚载,以备边司言启曰,本司武郞厅闵就鲁,奔走勤仕,已满十五朔,依例六品迁转事,奉承传施行,何如?传曰,允。
○吏批,判书闵点式暇,参判吴始复进,参议吴挺昌呈辞受由,都承旨赵威明进。
○兵批,判书金锡胄服制,参判申晸未肃拜,参议柳命天病,参知权瑎进,右副承旨申厚载进。
○吏批启曰,判书式暇,参议呈辞受由,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。
○吏批,以尹鑴为大司宪,禹昌绩为安岳郡守,赵时瑗为蔚珍县令,郑善弘为司评,许壕为右水运判官,李堂揆为参判,韩厚明为礼曹佐郞,宋挺濂为献纳。
○兵批,以李袤、睦昌明单付副护军,金徽、睦天成付副司直。
○大司宪李堂揆启曰,臣顷忝本职,病未赴召,以此见递,尚带推勘,且臣今方借入闾家,虽家是空舍,其主许入,而臣既违犯禁令,何敢一刻晏然于风宪之长乎?臣于再昨,仕进史局,眩症复㞃,归家昏倒,不省人事,俟病少坐,今始来避,臣罪尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○申厚载启曰,李堂揆,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○持平权瑍启曰,臣以金寿兴叙命还收事。〈同前〉请还收金寿兴叙用之命。〈同前〉请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。大司宪李堂揆,引嫌而避〈启辞见上〉借入闾家,虽非违禁,方带推勘,势难在职,请大司宪李堂揆递差。答曰,毋庸强聒,处置事,依启。
○行大司谏李元祯,正言朴镇圭启曰〈同前〉请还收金寿兴叙用之命。请陈疏人李师颜,令攸司查问处之。请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。新除授司谏安如石,时在安岳郡任所,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,毋庸坚执,下谕事,依启。
○刑曹参判吕圣齐疏曰,伏以臣,伏见李硕征疏本,拈出臣顷年宝篆书写之事,构臣以无君不道之罪,臣心骨震栗,五内焚灼,直欲钻地以入,而不可得也。此实上变之书,攸司合有请讨之举,苍黄颠倒,驰诣金吾,席稿俟命者已久,而非徒朝家,迄无处分。千万梦寐之外,反荷新除之恩,继有三招之命,此诚生死而肉骨,惊悚感激,不觉涕泗之交流也。臣虽无状,岂不知不俟驾之义,而顾臣方在极罪之中,决不可抗颜赴召,陈章自列,亦涉惶猥,而一向泯默,无路自暴,不得不大声疾号于天地父母之前,惟圣明,哀怜而垂察焉。当初宝篆书写时,豫想字样,以二十七划,先排井间,塡写于其内当连而连,当折而折,而元划则左右两行,相对均齐,不容有所增减也。以其纤密之划,累日塡补,眼视眩乱,王字下划两傍,有当连而不连处,及其下问,始觉而补入,仍即陈疏待罪,先王既已下烛,命之刻,其时曲折,□疏,及都监启辞,其可诬乎?今者硕征等,乃曰,□划则非王而工,至譬于去臣一点而作巨者,此则不知篆法,而急于陷人,有此罔极之言也。二十七划之中,王字三划俱在,而只两傍曲划,当连而不连而已,则既无阙划,工字之说,实无所据。且彼去臣点而作巨者何人,亦何等时也,而乃敢以勒加于人,一则曰以示贬薄之意,一则曰殆行其胸臆。噫嘻,此何言也,此何言也?自古人臣之罹谗锋者何限,而未有如臣今日所遭,臣自闻此言,魂惊魄散,食息俱忌,作一丧性之人,而尚延一缕者,无非臣冥顽之致,为人臣子者,负此极恶大罪,而容息于覆载之间。伏乞圣明,收臣职名,下臣司败,以正臣罪,以快人心,不胜幸甚。臣无bb任b血泣战灼之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。年少儒生辈,臆逆深刻之说,不足挂齿,而卿何陈谏自列,有若真有是事者然乎?秋部狱讼之多滞,亦有日矣。卿其勿辞,速出察职。
○刑曹判书李正英疏曰,伏以臣,敢冒𫓧钺之诛,再陈危迫之恳,而未蒙恩递,又下调理察任之命,臣感激之至,狼狈亦甚,不得不更冒万死,毕陈未尽之恳,伏愿圣明,恕其罪而察其情。今臣蒙叙于罪废之中,受点于加望之拟,雨露之偏,玆有所私,惶感之极,涕泪无从。况臣罪废之日,尚留都下,为有终南之恋,不忍便决之意,臣之老病,别有一分自力之势,则何敢一辞再辞,以至于三而不知止乎?伏惟圣明,必以臣即赴召命,为不病而〈缺〉今臣趋命,无他,臣常以为人臣分义,如非□则当行不俟驾,是臣素所自定故耳。以一时扶曳出肃之筋力,其能堪逐日终夕之剖决乎?臣年已逾六十,自当衰谢,而向来气力,犹不甚惫矣。去年今年,连遭同气之痛,悲哀之极,不觉伤败,仍成疾病,平日常少,真元大损,面貌换脱,亲旧之见者,无不为之为忧,臣亦抚躬怜悼,日觉死亡不远,到此地头,岂有剸烦理剧之望乎?臣之不辞本职,独辞兼任者,非避剧就闲,以自便身之计,实出于自觉之时也。今臣衰疾,非旬月调理待差之比,刑狱重地,不可缘臣久旷,伏乞圣明,更加垂察,怜臣之言,出于肝肺,臣所带兼任,为先亟命递改,以便公私,不胜幸甚。臣无任惶汗战栗之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。既令次官处决矣,卿其安心勿辞,调理察职。
○献纳宋挺濂疏曰,伏以臣素多病,长抱呻吟,湿痰偏重,喘症尤剧,犬马之齿,且迫迟暮,精神筋力,日就消耗,退伏乡庐,苟延时月矣。今玆新除之命,出于千万梦寐之外,揆分难堪,惊惶罔措,感激天恩,强疾登程,行到星州地,添得暑症极重,末由运身前进,敢竭私情,陈疏发送之后,寸寸扶曳退归矣。驿卒,追到于中路,传致疏函,以有字例违格处,自巡营还送也。臣病势弥重,不能更进一步,不得已即于所到境,改书呈上,益不胜惶恐之地。伏乞圣明,察臣闵迫之情,特许递免,以安微分,以寻生路焉。臣仍窃伏念,方今庙堂之上,日夜之所忧虞规划者,专在于北方,而臣愚以为,南方之忧,有甚于北,何以言之?臣窃闻东莱倭馆,加设数千馀间,逾年而尚未完役,木石交运,山川崩渴,人命之殒,财力之殚,不可胜言,而臣之妄忧过虑,又不止于此。豺狼育于藩蓠之内,虺蜴伏于衽席之下,安保其终始帖然无事耶?虽尽心善待,曲从其所请,脱有一事不厌其心,而遽发暴怒,则不待本国称兵,越海下陆,而馆中寻常〈缺〉接之倭,其数亦众,一朝挺刃突出,则以东莱一府军士,其何敢当之乎?东莱既不能当,则金海、昌原、机张、蔚山、彦阳、梁山、密阳等邑,迎刃而解,数邑之城郭,府库甲兵,悉为其所有,则食足兵强,冲突东西,岭南人民,尽为鱼肉,而湖南、岭东,亦将不免,到此,虽有舟师百千万,将焉用之?舟师之父母妻子,皆在于陆地,陆地既为贼窟,则其能得其死力以击贼乎?当此之时,臣恐舟中之人皆敌国也。阴雨之备,不可不急,而朝著溃裂,论议角立,军国之大计,则置之于相忘之域,而莫之恤焉,臣窃痛之,臣窃闷之。统制使尹天赉,到营之后,专事侵虐士卒,欲为立功衒能之计,沿边列邑,分遣军官,摘奸村间闾舍,虽久远腐朽之家,斫其柱椽,验视木色,以为新造犯禁,计其所入株数,责出筑城役军,军官奸猾之辈,因缘作弊,以此民不支堪,望风逃散,至于自焚其家者有之,其为怨讟,为如何哉。且大将之与军官,自有尊卑之分,而天赉,徒步往来于军官厅,军官辈,称以古风,杖其足掌,则出给牛只,谓之赎罪云,自侮如此,则其何能号令将士,而见侮于敌人,从可知矣。若此而其可委之以统制之任乎?朝廷者,四方之根本也,监司者,一道之方伯也,守令者,一邑之长也。朝廷凡有事,分付各道监司,监司分付列邑守令,守令分付于民庶,如此则体统立而政令行矣。仄间有张信立者,以硫黄监官,设店于晋州地,兪秋立者,以采银监官,设店于三嘉地,皆称守御厅分付,多聚无赖之徒,作党于山谷间,横行邑里,恣为不义。闲丁避役之辈,争相投属傍邑,纸役寺刹,亦多横占,征敛贻害,罔有纪极,而监司莫之知,守令不敢问,遐方愚下之民,知有守御厅而已,不知有国家,岂不大可寒心哉?此无非信立、秋立辈,诬上行私,奸滥操弄之致,其罪不可不惩,守御厅,如有施设之事,必启请然后,分付监司,使之举行,则庶几事有统緖,而民志入[立]矣。臣既不能趋诣阙下,以谢恩命,辄以微贱之见,仰渎宸严,臣罪尤大,惟圣慈,察其情而恕其愚焉。臣无任祈恳激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。所陈之事,当令庙堂禀处焉,尔其从速上来察职。启下备边司,粘目是白如乎,启下是白有亦,献纳宋挺濂,居在岭南于珍道辞职之疏,备陈道内弊瘼为白有置,东莱倭馆之役,既竭一道之民力,将来可忧之端,亦不特一二,有识之人,莫不言之,水陆阴雨之备,诚不可少缓是白乎旀,疏中所论统制使尹天赉之欲为衒能,侵虐土卒,因其禁松,责其役军,称以赎罪,见侮军官等事,果如人言,则俱极可骇是白乎矣。船材设禁,本来至严,一弛禁令,奸民偸斫之弊,亦不可不虑是白乎旀,主将之入见幕下将士所住,轸其寒苦,题给食物,此则果是古风,至于杖掌云者,似是传闻之误是白在果,谏臣,既以此为言,则其在事体,不可置之,为先推考,观其缄辞而处之为白乎旀,晋州硫店,自庚戌年间,自守御厅,启知先朝,与本道通议而创设为白乎矣,煮黄军人等身役段,勿论紧歇,并令本官代定,料布段,勿论多少,皆自监营备给者,俱是先朝已定夺之事是白乎旀,傍邑寺刹,则为取煮黄之柴,特减南汉义僧,代行其役是如为白在果,监官辈之凭借作弊,实是近来衙门之通患,果有横行邑里,征敛贻害之事,则所当摘发治罪,以惩奸滥之习是白乎旀,所谓秋立者,本非采银监官,乃是采铅纳税者是如为白置,本厅之所捧既少,该邑之受弊不赀,则亦宜斯速停罢,以此意分付守御厅,何如?启依允。
○辰时,〈初四日〉上御熙政堂,引见下直守令。入侍,承旨李元禄,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳,罗州营将郑缵汉,稳城府使薛观征,云山郡守柳屹然,顺天府使安后泰,金川郡守韩斗愈,龙冈县令成瑨,怀德县监洪琎,真宝县监金世弼,将军坡万户金光斗。罗州营将郑缵汉,进伏。上问莅历,又戒之曰,尔等军务,责任重大,尔其勉哉,且有所怀,悉陈无隐。对曰,别无所达之事矣。上曰,然则退去。稳城府使薛观征,进伏。上问莅历,又问七事,观征伏对。上曰,尔既屡经字牧之任,必非生手之比,体予至意,往尽乃心。观征退,云山郡守柳屹然,进伏。上问莅历,又问七事,屹然伏诵。上曰,关西一路,虽曰稍稔,而犹未免凶,尔其往哉,勤恤民隐,毋事剥割。顺天府使安后泰,进伏。上问莅历。对曰,臣以丙午明经科,由承文参下,迁注书,出六品为典籍,历兵曹佐郞、瓮津县令、持平、庆尚都事、掌令、弼善、正言,自司仆正,丁忧服阕,为此官矣。上曰,曾经近侍,必能治民,尔其往哉,尽心职事。金川郡守韩斗愈,进伏。上问莅历,又问七事,斗愈伏对。上曰,七事者,非徒诵之而已,欲其举而措之耳。须体予意,往尽乃心,务恤民隐,毋事聚敛。将军坡万户金光斗,进伏。上曰,尔官虽微,亦有所掌,往尽乃心,无违予命。龙冈县令成瑨,进伏。上问莅历。且曰,谕他之时,已尽予意,尔其依此,尽心职事瑨退,怀德县监洪琎,进伏。上问莅历,又问七事。琎伏对。上曰,湖西一路,被灾尤甚,今将设赈,以为救活之地,尔其尽心赈政,俾无捐瘠之患。真宝县监金世弼,进伏。上问莅历,又问七事。世弼,伏对。上曰,谕他之言,尔其详闻,更何多诰,尔其往哉,恪谨乃职。世弼退,上命赐弓矢于营将及边将,营将以下,以次而退。上曰,兵判请对云,史官,出去招之。假注书李世益趋出,引入兵曹判书金锡胄。进伏于前曰,臣承命进去于仁逷家,则仁逷,以其父神道碑监造事,出去方外,待其还来,推见其遗疏,则乃其父浣所录建州卫事迹也。臣适遭服制,未及来纳,而伏闻昨日筵中,有从速推入之教,故敢此来纳矣。仍自袖中,先出一纸以进曰,此有先王御讳矣。次出建州卫事迹,伏读一遍,仍陈其事之始末。上曰,此等说话注书则不必记之也。锡胄奏讫,因启曰,在前江都、南汉军器所需用者,朝家不论巨细,并为拔例接济,如东莱䌷丝之税,常自户曹许减,而近来度支轻费,常患不足,若干货税,皆不许减,文移争论,亦涉苟且,故置之矣。今者环刀及大刀并二十柄,方始装造之役,物力中全漆,最为多入,而其价无以办出,赴燕译官辈,自本厅分给银货,至于二千两,所贸丝䌷之中,应纳地税,将近百数十两。此虽得减,若为贸漆,则仅仅为半价,太仆所给银货,亦是二千两,此税亦为许减,并为贸漆,以完大役之意,敢启。上曰,依为之。又启曰,海西沿邑石铁输运之役,为一道巨弊,自本道条陈弊瘼,则备局,以自本衙门,各自造船以运之意,覆启允下矣。守御厅则得四只船,可以输运,而大船无难私造,势将下送耳。匠粮布之[则]资于两湖水营,而船体取用之事,虽若干条,不可不禀旨为之,而不必自备局,句管分付,故敢此仰达矣。上曰,依为之。锡胄曰,窃有所怀,敢此仰达矣。近来告庙之论,渐成起闹之纷纭,士习偸薄,识者之寒心久矣,而至于四学儒疏,则有若诬告者然,岂非悖妄之甚乎?自古年少儒生,例多枉简,率意出言,争其胜负,其言美恶,固不足介意,而至于如许之事,则实非士子之所忍为也。上曰,吾亦知其已甚矣。且吕圣齐缺划之事,不过偶然之失,而目之以贬薄君父,士习岂容如是?锡胄曰,语云,疾之已甚乱也,正为今日道也。往在先朝移御庆德宫时,臣以应教,入番玉堂,而圣齐之事,适在其时,故臣亦详知其颠末矣。凡篆文,一字九划,则三字当为二十七划,而篆宝之体,必须均排其划,故以尺拟之,而断其边划之不当者,使不参差,然后补其缺划,例也。圣齐,于王字补划之际,未免差谬,连其不当连处,而不连其当连处,故先王,特为传教,使之问启,其时大臣,陈达其曲折,自上亦知其无情之失,而今以此事,构成罪案,可谓凶惨矣。上曰,如此巧饰,构捏朝臣,士习诚为不美矣。锡胄曰,许穆疏中之意,则当用立次长亦为三年之文者也。时烈误礼之罪,则乃在主用期年之庶服也。其间得失,不过长庶之分,而儒生之疏,至以伪朝闰位等语,渎扰天聪,自不觉其悖慢无上之归,此所谓含血喷人,先污其口者也。上曰,儒生之言,过激则容或有之,而今此儒疏,则所谓过之又过者也。至于伪朝闰位等语,则尤极无伦矣。元禄曰,儒生之疏,非但语意无伦,与朝廷告庙之意,亦甚相反也。台臣之所争执者,专在于告庙一款,而学儒之疏,则先举时烈之罪,后及告庙之事,到今时烈之罪,有何更论之事乎?锡胄曰,臣于日昨,见大司谏李元禄,则极言金寿兴待罪之非,臣则以为不然也。人臣罪名,关系宗社,则在国法,固难容贷,既发告庙之论,则当初议礼之臣,安得无待罪之举乎?诸臣之言,则虽曰只行告庙,而实无论罪宾厅之意,其后赵嗣基之疏,则以为,国舅则不当论罪云,以此言观之,则宾厅诸臣中国舅外,诸臣皆不免之意也。待罪之举,似不为过,今者吕圣齐,亦被罔极之言,则席稿待命,宜矣。锡胄退。上谓元禄曰,吕圣齐,以情外之斥,久不出仕,事不稳当,今日内,即为牌招察任,遂罢出。
8月5日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨权修〈坐〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐直〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈病〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,濬源殿参奉李浣。
○药房都提调权大运,副提调赵威明启曰,秋日炎蒸,无异盛暑,伏未审此时,圣体若何,而两慈殿气候,亦复何如?臣等无任区区之虑,敢来问安。答曰,两慈殿气候安宁,予则无事矣。
○大王大妃殿问安。答曰,知道。
○王大妃殿问安。答曰,知道。
○申厚载启曰,顷以时推多未照勘之故,有宪官牌招开坐之教,而其后宪官,频数递易,行公之员,只有持平权瑍一人,以此久未开坐,推考既未照勘,守令未署经者,事甚未安,宪府未肃拜人员,并即牌招,使之察任,何如?传曰,允。
○又启曰,大司宪尹鑴,牌招不进矣,敢启。传曰,更为牌招。
○领议政许积十度呈辞。传曰,安心调理。
○申厚载,以都摠府言启曰,副摠管尹深,除标信,汉城府坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○掌令朴相馨启曰,臣于今日,与同僚行相会礼,同僚以告庙连启之意,问臣,臣之愚意以为,事若举行于定配之初,则未为不可而已。过四载之后,始为追告,终有所未安者,且此论将发之初,臣亦忝是职,侪友间不及此意,执滞之见,终不能苟同,则当此论议方张之日,不可晏然于台席,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○申厚载启曰,掌令朴相馨,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○持平权瑍启曰〈上同〉请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。掌令朴相馨,引嫌而退,〈避嫌启辞见上〉公论方张之日,为此苟且之说,揆以台体,不可仍在,请掌令朴相馨递差。答曰,亟停勿烦,处置事,依启。
○行大司谏李元祯,正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告太庙,教以颁于中外。〈避辞并见上〉蔚山府使安垕,到任以来,日以酗酒为事,凡干政令,一切委之于下吏,阖境之民,殆不堪命,而坐衙苦罕,亦无申诉之路,如此之人,不可仍置字牧之任,请蔚山府使安垕罢职。摠府郞官,乃是武并极选,不可不择差,而经历卢瑀,为人愚暗,目不知书,为世笑囮久矣。顷以守御将官,监董杨州营廨之役,侵害军卒,罔有纪极,规外横敛,尽归私用,人言藉藉,莫不唾骂,除目之下,物情举骇,都摠府经历卢瑀,请命罢职。新除授献纳宋挺濂,时在庆尚道三嘉地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,亟停勿烦,下谕事,依启。
○行大司谏尹鑴疏曰,伏以臣,顷以家间鱼菽之事,来到城里旧巢矣。一疾逾月,鬼事不远,运身不得,久未返江栖,此际新命遽降,牌召继至,臣震越严命,欲起还仆,不知措躬之所。不料再召之命又降,臣于此,益不胜颠倒骇惑,魂飞魏阙之下,而疾势困重,筋力难强,竟违臣子承召不俟驾之义,臣罪至此,万殒无赦。伏乞圣慈,削臣职名,治臣承召不赴之罪,以为人臣逋慢者之戒,臣无任云云。答曰,览卿疏辞,卿之一疾支离,弥月不瘳,予甚虑念,未赴召命,有何所伤,安心勿辞,调理行公焉。
○四学儒生李硕征等疏曰,伏以臣等,伏阁连章,已有日矣,而天听邈然,一向牢拒,复以已进于前后之批,尔等更勿烦渎为教,此无非臣等,言浅蒭荛,诚未格天而然也。瞻望宸极,愧惧冞增,一退之外,夫复何说,臣等终有所不恝然者,何哉?盖圣心未悟,大典不举,则虽曰正典礼明宗统,而无以慰祖宗之灵,虽曰定是非黜罪魁,而无以快神人之愤,王法由是而不行,邪说由是而益肆,终必至于君不君臣不臣之域矣。此臣等之所以苦口力争,不知止者也。今殿下,倘以臣等之言,为不信也,则彼语意凶惨,赞扬罪魁之櫶等,奚为而至哉?彼游辞救解,极其阴惨之重器,亦奚为而至哉。今宪卿等,满纸张皇,无非阴惨之说,又何为而继起也?邪说之肆行,如水益深,数月之间,三分其党,相率而争入于无君不道之伦,而迷不知返者,计以千数,则此实由于告庙之礼,不行而然也,何莫非殿下之所召也哉?殿下不行当行之礼,而使人心陷溺至此,使是非眩乱至此,及陷乎罪然后,从而罪之,其不几于罔民乎?今殿下,何不念及于此,而持疑不断,使告庙之盛典不举,朝廷之处置失宜,以至驱人于无君不道之伦,而莫之返也。凶徒日以寔繁,则臣等,实未知其可也。殿下,倘欲人心正而是非定使人不自犯罪,则莫若亟反近日之所为,速行告庙之盛典,使彼凶徒,亦自知法而不犯罪,不亦善乎。今其言曰,以情外之罪,置之乱逆之律。又曰,伊时献议之说,只是讼礼之空言。又曰未尝有必立己见之意。又曰,时烈之心事,先王之所洞烛,其前后所犯坏邦礼乱宗统之事,与埋安册宝之举,悉皆归咎于先王,其为时烈地则善矣,一何无先王无殿下之至此哉?又敢以宋之濮庙,我朝追崇之说,前后立证于我孝庙者多矣,此亦臣等之所痛心者也。自古追崇之事,皆出于帝王家为私亲而行之者,则我孝庙,受命仁祖,承适统主宗庙,十有馀年之久,而礼陟之后,贬薄之计遂行,而敢以为私亲追崇论议之不同,比而方之,岂近似乎?此亦切痛而深恶者也。又敢以右议政臣许穆,祭酒臣尹鑴齐斩之说,强欲比之于时烈之降服期功,贬君乱统,而俱谓之礼家聚讼,则其所为说,凶且巧矣。呜呼,其主齐衰主斩衰,二虽或不同,而其尊君父正宗统之意则一也,岂可比拟于时烈之所为乎?言之无谓,至此甚矣。且此辈之丑诋诸臣,至于宪卿辈极矣,而臣等之受其诟辱,又加一倍,然邪人之亦指正人〈缺〉然则臣等今日,虽得恶言,亦何足怒哉?宁受此辈之诋辱,决不要誉于无君不道之伦,古人曰,虽九死,其犹未悔,又曰,余不忍为此态也,此实先获臣等之心而发者也。夫今之为说者,反以臣等所言册宝埋安,王者阙划之说,谓之深文过激,有若彼无所犯,而加人置人于大罪者然,其亦不谅矣。今玆告庙之请,馆学交章,两司并启,而殿下不为允许,其为圣德之累,为如何哉?伏愿圣明,快赐允兪,亟行阙典云云。答曰,省疏具悉。已悉予bb意b,断无允许之意,而尔等之固请,何至于此也。至于宝篆缺划,此不过偶然失划之致,岂有他意于其间哉?予实骇异也。更勿渎扰,退修学业。
8月6日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈式暇〉。左副承旨权修〈递差〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐直〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕直〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵威明启曰,明日宗庙、南别殿秋奉审相值,视事,頉禀。传曰,知道。
○又启曰,吏曹郞厅来言,承旨及台谏有阙,政事何以为之?传曰,明日为之。
○申厚载,以都摠府言启曰,尹深,除标信,汉城府坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○持平权瑍启曰,请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。〈上同〉答曰,必不允许,更勿烦论。
○行大司谏李元祯,正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。〈并上同〉请蔚山府使安垕罢职。请都摠府经历卢瑀罢职。〈上同〉答曰,不允。
○领议政臣许积箚曰,伏以臣,六朔卧床,百务俱废,本兼诸任,久宜一倂递免,而连章吁号,未蒙恩许,寻常忧闷,罔知攸措。今者宗庙秋奉审,定在明日,而臣忝在都提调之任,无计进参,不但臣心之一倍惶悚,其在事体,尤涉苟简。伏乞圣慈,将臣宗庙提调,亟先镌改,以便公私,不胜万幸。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿之疾恙,予已知之,明日奉审时,当令次官代行,卿其安心焉。仍传曰,遣史官传谕。
○刑曹参判吕圣齐疏曰,伏以臣,酷被人臣,覆载难容之恶名,而反纡圣明千古罕有之殊恩,顾臣无状,何以得此于君父哉?夫君命宣召,异数也,一降再降,犹非下臣所敢承当,况至三至四于金吾席稿之中乎?冒死陈章,恭俟严谴,而𫓧钺不加,温批旋下,反复丁宁,迥出寻常万万,此诚臣枯骨再肉之日,臣感激欲死,涕泪无从,宁受冒后之疏,未忍弧负圣谕,黾勉趋诣,〈缺〉恩命,惟以糜粉为期,不敢更有所陈列矣。昨伏见李硕征等,〈缺〉臣不已,乃以有若彼无所犯,而加人置人于大法大罪者然等语,为之辞,是则以臣,谓有所犯,而宜置于法也。臣于此,益增惶蹙,不知所出,虽欲感恩恋宠,出而供职,有不可得也。其时曲折,已悉于臣之前疏,圣明业已洞烛,臣不欲与之呶呶,而一面被诬,一面行公,断无是理。且臣累日待命之馀,五内焚灼,食息俱废,作一丧性之人,而兼患暑暍,症势危剧,委顿床席,殆不省事,以此情势,以此病状,尤无陈力之望。伏乞圣慈,亟命镌削臣职名,以快人心,不胜幸甚。臣无任煎迫祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已悉于本疏之批,卿何过辞至此?卿其安意勿辞,从速察职。
8月7日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈式暇〉。左副承旨申厚载〈坐直〉。右副承旨李元禄〈坐直〉。同副承旨睦存善〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昧爽,流星出天中,入南方天际,状如钵,尾长三四尺许,色白。
○下直,唐津县监宋光洵。
○有政。
○赵威明启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○又启曰,来十一日,轮对,取禀。传曰,为之。
○领议政许积十一度呈辞,传曰,安心调理。
○申厚载,以兵曹言启曰,禁军等去七月朔日试射时,优等三人及片箭边三中一人,骑蒭四中一人,并为别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李元禄,以礼曹言启曰,顷因京畿监司,奉审宣陵御井,移封于两陵间,而秋夕祭兼告事,启下矣。事体不轻,亦有难便之势,使地官看审,则自大王陵上甲方,自王后陵上坤方,俱不无有碍汲水之时,蹑越神路,亦涉难便,以此以彼,似难移封云,御井勿为移封,仍旧井改修事分付,何如?传曰,允。
○赵威明,以吏曹言启曰,咸镜监司闵黯,既以夺告身,其代,依近例,令备边司议荐,何如?传曰,允。
○申厚载启曰,新除授右边补盗大将申浏,即为牌招命召,传令牌传授之意,敢启。传曰,知道。
○吏批,判书闵点病,参判吴始复进,参议吴挺昌呈辞受由,都承旨赵威明进。
○兵批,行判书金锡胄进,参判申晸未肃拜,参议柳命天进,参知权瑎病,左副承旨申厚载进。
○吏批启曰,判书闵点病不来,参议吴挺昌呈辞受由,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。
○又启曰,以承旨望单子,武臣中已行司马者,备拟事,传教矣。自前以武臣为承旨者,间或有之,而必须极择然后备望,故才望未著,履历不足,则未尝轻易拟之矣。即今武臣堂上中,虽有曾参司马者数人,俱未经阃帅,臣于独政时,不敢率尔备拟,何以为之?敢禀。传曰,虽未经阃帅,特为备拟。
○吏批,以朴世堂为执义,李达意为掌令,赵远期为刑曹参议,姜硕耉为司仆正,申㶅为直讲,崔锡鼎为忠清左道京试官,李湜为庆尚左道京试官,赵宗著为全罗左道试官,韩厚明为咸镜南道试官,郑钥为右尹,睦天成为持平,赵宗著兼掌令,崔锡鼎、李湜、韩厚明兼监察,睦存善为同副承旨,申厚载为左副承旨,李元禄为右副承旨。
○兵批启曰,全罗水使姜万硕在丧之代,今当差出,趁速发送,而阃帅可合人中,在京者乏少,近畿守令,并拟,何如?传曰,允。
○兵批,以金汝南为五卫将,闵镛为曹司卫将,郑后荣为防踏佥使,姜世明为旧荆坡知权管,李沆、朴相馨单付副护军,柳炳然为全罗右水使,柳汲为德津万户。
○持平权瑍启曰,臣以金寿兴叙命还收事,阅月争执,而尚靳兪音,窃未晓圣意之所在也。寿兴罔赦之罪,臣论之详矣,圣明知之审矣。更无一毫可恕之端,而牢拒不赐允许者,未知涣渥已降,难于一夕反汗而然乎?抑以为寿兴之才可惜,必欲复任之而大臣之责乎?苟难于一夕反汗,则风雷之益,君子所尚,日月之更,人孰不仰,臣知圣意之不在是也。如以为寿兴之才可惜,必欲复任,则臣请明其不可也。噫,先王勘定寿兴之教,有曰忘先王附他论之罪,不可不正,大哉王言,此诚万世不易之定论也。丁宁玉音,宛然在耳,到今追惟,不觉涔涔然涕下也。夫所取乎大臣者,为其能尊主庇民也,为其能许国尽忠也,将焉用忘先王附他论之寿兴乎?然且强拂舆情,抑制公议,必欲叙而用之者,不审圣明,奚取于此人哉?方其会议之日,违拒先王之面命,力主时烈之緖论,厚蔽天聪,恣行胸臆,其误礼乱统之罪,则与时烈同科,而欺君罔上之罪,则寿兴独任之也。臣不得请则决不可止,请加三思,还收金寿兴叙用之命。恭惟我孝宗大王,以仁祖大王之次长,承大统主宗庙,一十有一年,而弃群臣,伊时议礼之臣,舍礼经立第二长亦名长子之文,而曰体而不正,曰不害为仁祖大王之庶子,降定大王大妃服制。于是,仁祖所传之统紊,孝庙所履之位贬,祖宗在天之灵,怒于冥冥之中者,至十六年之久,而显宗大王,翻然觉悟,惕然伤痛,亲稽礼经而厘正之,我殿下,克遵末命而成就之。于是,既紊之统复定,既贬之位复尊,名分严而民志定,此宗社臣民莫大之幸,而告庙之礼,迄未举焉,非所以奉承家庙意也。噫,求之神道,不远人情,吉凶休戚,礼宜虔告,故有事则告,正祖宗之大统,可不告于祖宗乎?成先王之遗志,可不告于先王乎?在继志述事之道,不可不告也,存事亡如存之义,不可不告也。况今国是已定,谴何已行,讨罪之典,更无可论,而惟此告庙之礼,迁就不行,岂非圣世之一大欠典乎?今或以过时不当,为言,此则有不然者,凡事当视义理之当否,不系时日之早晩,当行不行,愈晩愈急。向当大礼之乖舛,宜厘正而不厘正者,凡几年哉。若诱之于过时,而终不厘正,则大统,终归于埋乱而莫之正矣,不可以过时为解,而不举告庙之礼也决矣。伏承圣批,每以亟停勿烦,必不允许为教,不审圣明之所以必欲亟停,不赐允许者,抑何故也。苟非事理当然之极,一国公共之论,何敢苦口力争,至于累月,而不知止乎?倘圣上,明理而烛事,虚心而纳言,则不待臣之强请,必令亟行之矣。请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。答曰,毋庸强聒。
○行大司谏李元祯,正言朴镇圭启曰,〈上同〉请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。〈上同〉蔚山府使安垕,请命罢职,都摠府经历卢瑀,请命罢职。〈并上同〉答曰,毋烦,安垕事,远外风闻,未必尽信,更加详察处之。
○承政院注书李善溥疏曰,伏以臣于月初,祗承谕音,授臣本职,催臣上来,臣于其时,暑痢重发,不能运动,猥令家人,具陈实状,呈于本郡,冀待转达宸严,逋慢之诛,自知难逭,继闻奴名之状,坐以猥杂,本院有启禀退还之举矣。臣闻报震悸之馀,窃自悲病伏远外,昧于法例,自速其戾,添一狼狈也。仍伏念,臣本空疏一病人耳。监蒙洪私,侥幸登第之后,自分癃废日久,了无陈力之图,屏伏海偶,迹疏京华,五年槐院,才有数朔之仕,年前察访之除,不敢辞而敢赴者,实欲尝试病情,庶几服劳之望,召旨之下,未久递归,而筋力之难强,已于数百里鞍马间验之矣。自玆以还,益觉无用于人世,掩门呻吟,与死为邻而已。不料此际,水叨新授之命,伏想该曹,困其旧荐,循例充拟,圣明,未谅无似,误下恩点,而文报往来,徒烦驿使,虚带职名,已过旬朔,臣诚闷迫,罔知所以为计。顾此病喘,一息尚存,则偃然私室,有召不敢,玆于数昨,忍死起程,寸寸前进,艰苦百态,更兼道暍,飮冷过多,才到数息之地,转成吐血之症,前患痢疾,仍复添剧,上吐下泄,凶兆叠出,稀进之粥飮,至此而专废,既败之元气,至此而渐进。欲起还仆,殆不省人事,僵卧容次,〈缺〉霄,早知如此,死守田庐,宁伏违拒之罪,庶不至于贻弊道路,载尸〈缺〉徒知分义之至严,不顾疾势之轻重,卒尔登途,有此颠沛,臣之情势,其亦戚矣。设有天幸,得不死于斯疾,生致辇毂之下,将此沈痼之状,寻常闲局,亦不敢一日而安,矧伊堂后之任,号称剧务,地近清光,其不敢贪慕天宠,顷刻冒居,以骇人视赡也,尤万万决矣。臣非不知官道陈疏,缕缕病状,有非微末贱臣,所敢唐突,而既无自力向前之势,又绝陈情乞免之路,淹留中途,一朝溘焉,则不惟旷废职事,为罪转深,一物不获,恐亦有伤于天覆之仁,玆冒万死沥血呼吁。伏乞圣慈,曲垂哀怜,亟许镌改,以终始生成之造,不胜幸甚。臣无任涕泣祈恳之至,谨昧死以闻。踏启字。
8月8日
[编辑]都承旨赵威明〈病〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐直〉。左副承旨申厚载〈坐直〉。右副承旨李元禄〈式暇〉。同副承旨睦存善〈被论〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,柒原县监宋义植。
○郑重徽启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○传于郑重徽曰,下直守令,留待引见。
○郑重徽启曰,同副承旨,除授日肃拜,乃是古例,而同副承旨睦存善,今日亦不肃拜,事甚未安,即为察任,何如?传曰,允。
○申厚载,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,副摠管许锭,除标信,捕盗厅坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○以中日试射单子,传于申厚载曰,柳叶箭五中人张英,边将除授。
○正言朴镇圭启曰,金寿兴叙用还收之请,争执已久,兪音尚閟,窃未晓圣意之所在也。〈上同〉请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据《礼经》,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,又以告于太庙,教以颁于中外。蔚山府使安垕,请命罢职,都摠府经历卢瑀,请命罢职。〈并上同〉答曰,毋庸渎扰。
○持平权瑍启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉伏承圣批,每以亟停勿烦,必不允许为教,不审圣明之所以必欲亟停,不赐允许者,抑何故耶?苟非事理当然之极,一国公共之论,臣何敢苦口力争,而不知止乎?倘圣上,明理而烛事,虚心而纳言,则不待臣之强请,必令亟行之矣。请以正邦礼明宗统,祗告太庙,颁示中外。喉司为任,职亲地禁,左右朝夕,出纳惟允,虽文学之士,苟非望实俱优者,固不可人人而冒据。况武臣之膺是选者,必择一时之才望,而拔其尤焉,求之前代,亦罕其人。新除授同副承旨睦存善,以常调武夫,新陞堂上,专无莅历,才能蔑闻,名称未著,而备拟之命,出于常格之外,恩点之降,及于人望之表,除目一下,物情骇然,名器之混淆,官方之猥杂,莫此为甚,请同副承旨睦存善递差。新除授执义朴世堂,时在京畿杨州地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,累度台启,毕陈予意,而阅月争执不知止者,抑何意也?亟停勿烦。睦存善事,虽未经阃帅,有何伤于擢用乎?不允。末端事,依启。
○领议政许积箚曰,伏以臣,十死一生,尚延缕命,神精既耗,筋力又竭,顿无驱策之望,连上请急之单,微忱未暴,兪音尚靳,但玆疾势之转剧,良由重负之未释,病心焦煎,夙夜靡宁,诚不知所以为许也。噫,朝家责任,专在台司,虽当平泰之时,尚不可暂旷,况今南服议赈,而仓储有空竭之忧,国力未遑,而边备无措为之势,而臣乃名忝首相,偃卧私室,军国事务,有若越人之视秦瘠,私心闷缩,姑不暇论,其在国体,岂令中书□席,长作养病坊也。伏乞圣慈,俯垂照察,将臣所带职名,亟赐递免,以便公私。且臣伏闻咸镜监司闵黯,前平安监司闵宗道等推缄勘断,至于夺告身等,此实有瞿然者。闵宗道,即臣之族侄,而学字于臣者也。顷于春间,贻书问臣曰,家君望七之年,晬日已近,而一官羁人,无计称觞,欲送歌妓数人以助欢,未知无害于事否,臣答以子弟之于父兄,苟可以怡悦,则宜无所不至。况数妓之送,其非难事,私情之外,兼讫国恩,揆以不俭其亲之义在,焉有不可云。臣之妄料,既非邦禁所载,又是至情所发,乃以此答之,宗道辈之断然行之者,盖以臣言为可质,而此事转辗终被谴免,臣心之惭恧,宜如何哉?臣不能以戒丰守约之意,勉诲后进,使至于此,则到今泯默,有所不敢,不得不兼陈伊时梗槪,尤不胜悚然之至。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。予意已尽于前后之批,复何多诰?闵宗道等事,虽出于为亲,人人探示罚,以杜后弊而然也。于卿,有何所嫌?安心勿辞,益加善摄。答校理金奂疏曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。校理金奂疏曰,伏以臣,在上年秋冬间,往来近畿,目见蓬蒿极目之地,树木成林之处,举入于征税之中,而生民愁怨之声,有不忍闻者。臣细诘其由于邑中任事之人,则以为,监营之捧实结,必以己酉为准,各年陈册,退却不捧,监色,又从而刑推。庚辛以后,人户减损,垦田之数,无以准己酉之全盛,不得已以久远陈荒者,充数云。及臣上京之后,又招京营该吏而问之,益知其信然。盖各邑田政,一任监色,虚实之间,易以相蒙,朝家之立事目,不得不严,而至于树木成林浦落成川等数件给灾,明载事目,此在本道之严敕各邑,善为区别,俾不至于奸伪欺蔽而已。监司尹深,坚执准年之说,各年陈荒,勒令以还起报来终,至于使民归怨于国,恶在其分忧共理之意哉。臣窃以此,不足于深,适会陈职之除,及于此际,直以耳目之所及者,论劾请罢矣。今见其自明之疏,乃曰,事目陈灾,与己酉同例,则自当为准,假令事目,有准己酉之言,为方伯者,所当枚举庚辛以后未尽开垦之田,争于庙堂,而使民无怨,可也。况此准年一款,不出于事目,而深,自为之,则其所分疏,臣未知其成说也。其曰,京畿实结之□酉,殆将五百馀结者,臣未能无惑焉。臣将发论之际,取见畿□藏丙辰年分总数册,则册中,糊付踏印小纸而书之曰,除长湍府改量时所减四百五十二结六十七卜四束,今年实结,比己酉加七十六结八十一卜六束。臣问其故于营吏,则答以此乃监司打算比较,以便考览者,而长湍一府,庚戌改量之后,即今行用元结,比己酉减缩。故有此许多计除,而其馀各邑实结,合而计之,则加数至于七十六结零云。今其册与小纸,宛然俱存,深,亦非不见,而今反谓有减而无加者,何也?又曰,六道实结,皆有加于己酉,多者或至于三万六千,臣未知各道,缘何而有此得结之多,而苟其准既往最多之年,责陈荒年久之岁,以取盈焉,则彼亦乌可乎哉?第臣耳目之所睹闻,在迩而不在远,则又何可等待他道之比较,而不为论启乎?臣之愚意,只知民惟邦本,本固邦宁,事苟系于民怨,言不避于贵重,以此为报效言责之万一,而上年论启之意,不过如斯,今其自明,不啻缕缕,有若横被冤枉,而至援他道实结之加者,以自讼焉,臣何可晏然于职次乎?且臣于宿疾沈痼之中,添得暑感,转辗危笃,奄逾旬望,痰大壅滞,呼吸喘急,精神昏瞀,如在云雾,一身之内,气不相通,自腰以下,寒冷如铁,强飮糜粥,脾胃若翻,加以过服发散之剂,取汗失度,表症未解,真元先铄,委顿床席,殆不能起动。严召之下,不得忍死出肃,仍为僵卧直庐,已过数日,而即今症势,一倍添剧,奄奄若不保朝夕,蝼蚁之命,虽不足惜,癏旷之弊,亦不可不念。伏乞圣慈,察臣情势,亟赐递免,俾得及时调治。
○辰时,上御熙政堂,引见下直守令。入侍,承旨郑重徽,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳,柒原县监朱义植。朱义植,进伏。上曰,柒原,在于何道?重徽对曰,在岭南右道,而此乃十室残邑,且多弊瘼。上问履历,又问七事,义植伏对。上曰,岭南被灾尤甚,加之以倭馆之役,民生困悴,倍于他道,尔其往哉,尽心职事,苏残祛弊,勿为善事要誉,勿为奸吏所欺。予所以缕缕勉尔者,欲其体而行之也,尔毋面从,退则违之。义植退,遂罢出。
8月9日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨申厚载〈坐〉。左副承旨李元禄〈服制〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时午时,日晕。
○下直,全罗都事沈柟。
○申厚载启曰,今日昼讲事,命下矣。停朝市相值,自今日至明日,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○领议政许积十二度呈辞。传曰,安心调理。
○申厚载,以都摠府言启曰,副摠管申浏,以训炼都监中军兵操炼事,除标信,露梁进去之意,敢启。传曰,知道。
○以阳原君焕父坟加土呈辞,传于赵威明曰,给由马,浇奠床备给。
○赵威明启曰,果川幼学许埬等五人,陈疏到院,请告庙事也。若只请告庙,则即当捧入,而其疏中,引喩无伦,语多骇异,故臣等相议退却矣。连日来呈,侵攻臣等,至谓之壅蔽聪明,不得已捧入之意,敢启。传曰,今观疏辞,则引喩之语,多有可怪可骇,此疏还出给。
○又启曰,承旨之任,各有所掌,苟或阙一,事多苟简,而近日厅中,位甚不齐,左承旨李溟翼,远在岭外,除授已久,上来无期,右副承旨李元禄,今日遭服制,同副承旨睦存善,方被台论。厅中只有臣威明与右承旨郑重徽,左副承旨申厚载,而申厚载则强疾行公,出纳之地,不成模样,自前如此之时,皆有禀启之规,在外承旨,似当有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,左承旨李溟翼改差,其代,以在京无故人,口传差出。
○又启曰,咸镜南道京试官韩厚明,以前任三和县令时事,拿囚矣。咸镜道,道里辽远,科场日子已迫,其代今日内,口传差出,何如?传曰,允。
○吏批,以赵远期为承旨,金元燮为咸镜南道试官,郑重徽为左承旨,申厚载为右承旨,李元禄为左副承旨,睦存善为右副承旨,赵远期为同副承旨。
○郑重徽启曰,僚员之不齐,未有甚于近日,出纳之际,事多苟简,新除授承旨,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○申厚载,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅都厅郞厅李沆,前日被斥于台谏之后,情势难安,引入不仕,今已久矣。台谏别无深意,榻前亦已累度说破,今则似无引嫌之事,诿以廉隅,终不来仕,殊甚未便,而史事垂毕,见存都厅四员,亦可推移察任,李沆都厅之任,改差,何如?传曰,允。
○持平权瑍启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉圣意坚定,尚靳兪音,日昨之批,则以阅月争执不知止者,抑何意也,为教,臣于此,窃不胜慨然也。臣之所以阅月苦争者,诚以事理之所当然也。典礼之所必行也,一国公共之论,终不可不从也。孝庙受贬之痛,终不可不尉故也。不审圣明之所以必欲亟停,断不允许者,抑何故也?倘圣上,明乎是非之正,察乎人心之安,平心徐究,虚已听纳,则不待臣一二谭〈缺〉行之矣,而今乃不然,不度事理之所在,而惟以先入为主,不察事之是非,而惟以牢拒为事,臣窃惜之。请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。请同副承旨睦存善递差。〈上同〉答曰,已谕毋烦。
○正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶之由,文以告于太庙,教以颁于中外。〈上同〉蔚山府使安垕,请命罢职,都摠府经历卢瑀,请命罢职。〈上同〉答曰,毋烦。
○答副护军赵䃏疏曰,省疏具悉。赈救一款,今方讲究矣,前日之事,更令庙堂,趁即禀处焉。
○副护军赵䃏疏曰,伏以臣,姿非媚骨,韵不适俗,平生行世,非颠则踬,中罹痼疾,望断荣途,退蛰乡村,自分废弃,而惟是爱君忧国之忱,炳炳如丹矣。近闻道路所传,则以告庙一款,台阁之论,馆学之疏,相继而发,而圣兪久靳,舆情郁抑,臣于此,实不胜永叹而深忧也。夫有事则告,礼之当然,而况此大统已定,邦礼已定,事之重者,无过于此,则台臣之论,自有所执,何尝有意于加律也?论议参差,谓之过时者,意见虽殊,亦非私护罪魁也。然而此论未发之前,则虑有难了之忧,意在调剂,容或可也。此论既发之后,则方张公议,不可沮止,而争相引避,有若立帜,臣实未知其可也。甲乙所争,虽甚矛盾,在圣上听言之道,惟当执端用中,期于归正而已。何必强咈公议,辄以予意坚定等批,以为一向牢拒之地乎?惟其如是,故尹宪卿等,妄谓圣明,厌闻告庙之论,乘便闯发,意在翻案,至引先王未觉悟前圣谕,以订先朝无罪时烈之意。且历数立过时之论,〈缺〉入于救时烈之科,巧饰疑似,肆然欺天,而乃敢以渐次层加〈缺〉诸臣等语,恐动荧惑,无所不至,臣窃痛之。噫,告庙之行不行,虽未系于国家之存亡,而重发之论,实为我殿下继志述事,事亡如存之道,则殿下于此,有何持疑难决之端,而逾时引日,上下相持,致令一边之人,群起迭出,触犯公议,自祗罪网,其为国脉之损伤,岂细虑也哉?设令告庙后一种之论,或如櫶等之所云,圣志坚定,廷臣将顺,以布好生之德,以示宽大之恩,则向来恐动之说,自可寝息,而彼此调剂之策,亦不外是矣。况今舆论完元无加律之意,何殿下动于浮言,而尚不快从,以致公议之益激耶?臣窃为殿下惜之,而臣之所忧,有大于此者。日者铨曹之注拟台官,一循时望,而殿下之加望,不止一再,事非偶然,人多骇惑。闾巷之间,妄相揣度曰,某也峻于告庙之论,某也缓于告庙之论,故自上必欲舍者峻而取者缓,有此无前之举云,朝臣持论之缓峻,殿下何从而知之乎?因此一事,转相致疑曰,此是私径之渐开也,外言之易入也,中外流传,藉藉不已。噫,传者之言,未必信然,而若或有万一之近似者,则瞻聆所及,岂非可骇之甚,而将来之虑,殆难胜说,其为圣德之累,果如何哉?於乎,谗说震惊,帝舜所患,明夷入腹,圣经攸戒,仰惟我殿下,聪明天纵,方寸湛然,惑于流言,固非所虑,而然以成王之令主,周公之元圣,亦不免流言之眩惑,则后世人主之龟鉴者,其不在玆乎?伏愿圣明,有则改之,无则加勉,必使精一之德,常如日月之明,必使九重之内,永无傍蹊之通,则所闻者正言,所见者正事,而君臣之间,自绝疑阻之患矣。虽然,其本则在于殿下之一心,治心之要,在于日接贤士,熏陶涵养,而窃瞷殿下之于待贤,虽尽诚礼,言不必听,计不必用,使硕德儒贤,屡进求退之章,将有色斯之举,臣窃慨然也。至若齐、斩论议之各异,不过礼家之讼,有不中焉者,其意则在于尊君父,而惟彼奸妄之辈,敢以误礼乱统之时烈,比而同之,欲为动摇之计,此实由于殿下待贤之诚,未孚而然也,岂不痛哉?噫,殿下,信以为宪卿之疏,只为右时烈而发耶?亦虽伸救时烈,而实欲酿祸搢绅,其为计,以亦巧矣。李元祯之于告庙之论,自始至终,力主和平,不但通朝之所共悉,宪卿之辈,亦非不知,而偏加丑诋,罔有纪极,必欲疑间君臣而后已。此其意无他,盖以朝臣之中,文学才望,无出元祯之右者,故前后构陷,辄居人先,若此不已,日后朝臣之被其诬毁者,岂特一元祯而已乎?亦愿圣明,洞明于邪正之辨,无惑于谗言之至,惟殿下留神焉。臣闻,天人交感,间不容发,乖气致异,必然之理也。今年亢旱之灾,振古所无,自春徂夏,赤地千里,哀我生灵,殆将靡孑,言念民事,不觉惨然,噫,天变之来,民怨招之,今日之民怨,亦已极矣。儿弱充丁,白骨征布,逃亡邻族,延及之弊,指不胜屈,怨讟之气,彻彼穹苍,若何以导迎和气,以致雨晹之时若乎?臣于往年,忘其猥越,封进一疏,其目十八,而民间疾苦之状,略及梗槪,特蒙温批,启下备局,迄至累年,尚无回启,终为一张休纸,则今虽更烦,必归无益,而忧爱之诚,终始不渝,玆又妄发,惟圣明,少垂察焉。帝王求言,将以采施,求而不用,则反不如不求之为愈也。臣疏所陈,言甚肤浅,不足槪于圣心,而许多臣僚中,论时务陈时弊者,必不无一二可用之言,何殿下循例启下而已,终无采用之实耶?率是以往,虽有嘉谟硕划,谁肯为殿下陈忠乎?今殿下虽遇非常之灾,不必每烦求言,徒以应文之具,就自前诣臣章疏中,择其可用者而施行之,必期于民瘼之尽祛,则虽不别样求言,而民蒙一分之惠,怨咨可消矣,灾异可弭矣。惟圣明留神焉。臣闻诗曰,靡不有初,鲜克有终,古昔圣王之慎终如始者,所以无怠荒,以致终始惟一,则其立志之坚固,乘德之克终,何如也。我殿下,嗣服之初,留心万务,发号施令,动合时宜,一政一事,罔不着实,中外臣民,拭目新化,太平之治,翘足以待矣。近年以来,凡干政令之间,渐有优游之习,而听纳之际,殊欠如流之美,其他恤民之政,不务实惠,用人之方,不核具才,则魏徵所谓渐不克终者,殆有类焉。以殿下英明之姿,何不奋发警动,日新又新,必如卫武公之行年九十而不忘箴警者乎?噫,志者,万事之根柢,有志者事竟成,凡人尚尔,矧〈缺三四字〉此志不固,则万事隳哉,而遂至于无终,此志既立,则日日兢〈缺〉终与始惟一,惟殿下,尚监于玆。且夫帝王之德,仁明武而已,仁明虽有馀,而威武若不足,则仁不明为仁,明不得为明,而终不免柔懦之归矣。我殿下,仁则圣性得之,明则无远不烛,而第于万机之间,颇欠乾刚之独运,善者未必彰,恶者未必瘴,传所谓沮劝无章者,此之谓也。惟愿圣明,留心于刚克之训,加意于快断之旨,臣僚之有德者,虽在疏远,必笃进用之诚,臣僚之有罪者,虽在贵近,必举屏默之典,则颓纲可以肃矣,国势可以尊矣,惟殿下念之哉。臣闻,王者以民为天,民以食为天,民天若匮,则因何所依?今秋年事之得失,虽未知毕竟如何,而初不播种之地,既已抛荒,未及移秧之处,亦无奈何?若此之流,既失所天,救荒之政,其势诚急,而然以已事观之,则当辛亥大无之日,八方流丐之徒,咸聚城中,设厅馈粥,赈救之策,非不至矣,终无一二人免死者,言之惨矣。深究厥由,则许多饥民之无遗致毙者,势不得不然,何则?天人以血肉之身,虽安居于其家,饱食而暖衣,若为六气之所感伤,则必生疾病,以至殒命者,比比有之。况此流离失所之民,虽得食粥,既无庇身之处,暴露街衢之傍,昼则烈日所灸,贴地困睡,夜则风露所侵,荣卫俱伤,而薰染之气,转成毒疠,延及于平居无疾之人,至于阁家全没者,追思到今,曷胜衋伤。不但京中外方亦然,臣于伊时,待罪岭邑,身亲设赈,目睹惨状,至于今日,多般思度,则救荒之道,虽无上策,尚有彼善于此者,玆效一得之愚,惟圣明留神焉。即今京外,申命纸牌之法,若于秋收之后,划即行会于八路,使其地方之官,豫先晓谕于民间,俾不得流移,而先知应赈之名数,次计官谷之时存,如其不足,则移用他邑之粟,粥资干粮,计口分给,则治农之民,自无出入官门之弊,何以尽力于田亩。无依仰哺之类,亦以蔬菜,添入粥物,朝夕延命,各在其家,自无风雨暴露之患,如有若干流徒者,各其里户中,择其勤实者而分授之,使之同受而仍给粥资,则官无设粥分馈之劳,民无往来废农之患矣。虽然,许多饥民,若以干粮白给,则奸细之民,冒受食者必多,虚实相蒙,势所必然,有限之粟,难以继用,必颁以粜籴之例,分给饥民,使之待秋还纳,以防冒录之奸,若其无田土废疾之辈,虽难一一还征,而不犹愈于设粥全失者乎?噫,赈民之政,虽在于均给粥资,而惠民之失,莫如蠲减其赋役,须于被灾之邑,详查灾实之轻重,虽惟正之供,亦且量宜减捧,以纾一分民力,则荒岁施仁之政,无大于此者矣。惟愿圣明,勿以有司之恤民经费,而有所持难也。仍又伏念,狂夫之言,圣人必择,古之帝王,于言之是者用之,言之非者置之,此唐虞之所以立谤木而置陈鼓也。今因宪卿辈之欺谩,至有如此疏章切勿捧入之教,此固出于堲谗之圣意,而然其日后言路有妨,亦不可不虑。故领议政臣许积,曾在乙卯年间,亦因论礼章奏勿纳之教,箚陈其弊,而有曰,奸者,辨其诬而痛斥之,昧者,愍其惑而教诏之,此岂非群情毕达,上下无阻之义乎?伏愿圣明,亟罢进言之禁,以示廓然之公,则其于广言路之道,岂小补哉?臣病甚跂躄,陈力无路,恋结螭头,葵藿自倾,玆将一封之疏,仰彻四聪之下,言虽蒭荛,志则忠赤,伏乞圣明,勿以人废言,不胜幸甚。臣无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。赈救一款,今方讲究矣。前日所陈之事,更令庙堂,趁即禀处焉。
8月10日
[编辑]都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨申厚载〈坐直〉。左副承旨李元禄〈服制〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈病〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵远期启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○传于申厚载曰,下直守令及全罗水使,留待引见。
○以备忘记,传于赵远期曰,近日秋凉虽动,馀炎尚酷,卿之疾病,一向沈痼,深用虑念,予意已悉于前后,而请急之章,何至于此极耶?於乎,邦本捏扤,国步艰难,朝著未静,儒疏纷纭,无一日安静之时,是何等时也,是何爻象也?噫,当此国事日非,民事遑遑之秋,非卿才智德望,孰能共济,孰能纠正乎?况近因卿之累日引入,公务多滞,尚今迁就,予之宵旰之忧,曷可胜喩?惟卿须体至意,卧阁论道,毋负予望事,遣承旨传谕于领议政。
○同副承旨赵远期启曰,臣承命往谕于领议政许积,则以为,臣之贱疾,愈往愈痼,而圣旨敦勉,愈往愈切,今又近侍驰临,传宣圣谕,十行天纶,诲责备至,臣诚势蹙情穷,不知所出。噫,邦本之杌陧,国步之艰难,虽微圣教,臣岂不念?顾臣一疾,沈绵若此,既不速死,又不差歇,今宵旰之忧,方殷于上,而不能仰效消埃之末,臣之罪戾,万殒难赎。近来儒疏,不但太支离,用意深刻,遣辞无伦,一节加于一节,宁静无期,臣虽在垂绝之域,亦不无忧艰之心,而其疏中,隐然攻斥臣身,不遗馀力,自救不暇,何望有所镇定乎?至于偃卧私室,酬应公务之命,已将万万不敢当之意,毕陈于前后之章,虽蒙重诛,决难承奉,伏地惶悚,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○申厚载启曰,即者四学儒生李硕征等,又来呈告庙疏,而其中以闰位伪朝等语,缕缕争辨不已,儒生之言,过激则或有之,而至于此等文字,何敢形诸章奏,终始以已见为是乎?且其主意,专在于侵攻兵曹判书金锡胄,伊日前席之言,虽未得其详,原其本意,不过陈达吕圣齐之情外被斥,而今乃极口诟骂,不遗馀力,至引神武门故事,及宋之韩侂胄为比,言之无伦,胡至此哉?系是儒疏,不得已捧入之意,敢启。传曰,今观李硕征等疏辞,非但多有无伦不正之态而已,至于神武门、韩侂胄之说,惊骇莫甚也。吕圣齐之偶然失画,指之谓贬薄,勒加深刻之言,士习岂容如是?疏头李硕征,为先停举,此疏还出给。
○正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。〈上同〉都摠府经历卢瑀,请命罢职。
○答曰,毋庸强聒。
○下直,全罗右水使柳炳然,明川府使郑昌翰,保宁县监朴身之,横城县监洪夏相。
○持平权瑍启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之由,祗告太庙,颁示中外。〈上同〉喉司为任,职亲地禁,左右朝夕,出纳惟允,虽文士之有履历者,俱非望实俱优,固不可人人而冒据,况武臣之膺是选者,必择一时之才望,而拔其尤焉。求之前代,亦罕其人,新除授右副承旨睦存善,以常调武夫,初陞堂上,专无履历,且乏名称,而备拟之命,出于常格之来,恩点之降,及于人望之外,除目一下,物情骇然。名器之混淆,官方之猥杂,莫此为甚,而至以有何伤于擢用为教?窃恐有乖于为官择人之道也。请右副承旨睦存善递差。答曰,毋庸坚执。
○巳时,上御熙政堂,引见下直水使及守令。入侍,承旨赵远期,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳,全罗右水使柳炳然,明川府使郑昌翰,保宁县监朴身之,横城县监洪夏相。炳然进伏。上曰,阃外责任重大,如有所怀,毕陈无隐。对曰,湖南右道,连岁凶荒,军门凡事,不成貌样,而臣未到任,其间弊瘼,不得详知矣。上曰,然则退去。炳然,听教才毕,不为退伏,又不为曲拜,而径先趁出。上曰,是必不知体貌而然也,使吏官更为招入。炳然,还入之际,又不为曲拜,而趋伏于其坐。明川府使郑昌韩进伏。上问履历,又问七事,昌翰伏对。上曰,明川在于何道?对曰,是咸镜北道也。上曰,尔毋以七事为口诵之资,必须举而措之,且字牧之职,非但七事而已,爱民节用,为政先务,体予至意,往尽乃心。昌翰退,保宁县监朴身之进伏。上问履历,又问七事,身之伏对。上曰,今年失稔,湖西尤甚,前头设赈之时,奸猾吏胥,必有弄奸之弊,尔其往哉,毋为见欺,毋事肥己,尽心赈政,务恤穷民。横城县监洪夏相进伏。上问履历,又问七事,夏相伏对。上曰,谕他之言,尔既详闻,尔其依此,尽心职事,且无面从,退则违之,尔不用命,难免厥罪。夏相退,上面赐弓矢及药物于炳然,遂罢出。
8月11日
[编辑]都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨申厚载〈坐直〉。左副承旨李元禄〈服制〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○未时申时,日晕左珥。
○下直,碧潼郡守李惟郁,泰仁县监李凤朝。
○申厚载启曰,明日国忌斋戒,明明日国忌,十五日诞日,前后各一日,十七日国忌斋戒,十八日国忌,此七日,视事,頉禀。传曰,知道。
○有政。
○申厚载启曰,兵曹判书金锡胄,参判申晸,牌招不进矣。传曰,更为牌招。
○又启曰,兵曹判书金锡胄,再牌不进矣。
○赵远期启曰,都摠府郞厅来言,阙内各处入直军士,夜巡检之意,敢启。传曰,知道。
○传于申厚载曰,下直守令,留待引见。
○赵远期,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○申厚载,以都摠府言启曰,副摠管卢锭,除标信,捕盗厅坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○郑重徽启曰,今日为政事命下,而都承旨赵威明病不仕进,左副承旨李元禄服制,右副承旨睦存善被论,厅中只有臣重徽,及右承旨申厚载,同副承旨赵远期,而臣则吏批有相避,申厚载,以代房,当进兵批,吏批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。
○又启曰,即者右副承旨申厚载,被斥于李硕征疏下李洎等同被罪罚之疏,原疏,虽自本院退却,而不敢晏然,才已出去,同副承旨赵远期,吏批进去,厅中只有臣重徽,兵批无进参之员,何以为之?敢禀。传曰,兼进。
○申厚载,以下直守令引见时,当日开政事,榻前定夺。
○吏批,判书闵点进,参判吴始复受由在外,参议未差,同副承旨赵远期进。
○兵批,行判书金锡胄病,参判申晸进,参议柳命天进,参知权瑎呈辞,同副承旨赵远期兼进。
○吏批,以罗万叶为刑曹参议,吴挺昌为副提学,李袤为大司成,郑东卨为南原府使,兪夏益为副应教,沈枢为砺山郡守,洪万运为军资主簿,李光道为司赡直长,金元燮为兼监察。
○兵批,以李溟翼、吴挺昌付副护军,金奂、申厚明付副司直,金声久付副司果,李善溥付副司正。
○传于赵远期曰,十考十上之人,何不备拟耶?问启。
○郑重徽启曰,十考十上之人,何不备拟耶,问启事,传教矣。问于政官,则以为即今十考十上元数九人内,年满者二人,在丧者一人,罢职者一人,未解由者三人,只馀二人,而俱是六品,今日政,无五品窠,不得拟望云矣,敢启。传曰,今后开政之时,五考五上,十考十上之类,随其窠阙,备拟,可也。
○郑重徽启曰,同副承旨赵远期,被斥于李硕征疏下李洎等同被罪罚之疏,虽自本院退却,而不敢晏然,自政厅直为出去,虽有情势之难安,同副承旨,不得任意出去,自是古例。且厅中,只有臣一人,苟简甚矣。同副承旨赵远期,牌招入直,何如?传曰,允。
○赵远期,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,实录印出之役方张,主管之臣,一日不进,则废一日之役,殊甚可虑,而大提学闵点,情势有所难安,呈告引入,今至数日矣。〈缺〉加由之命,史事为急,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○郑重徽,以承文院官员,以都提调意启曰,权知副正字柳世鸣,方在罢散中,依例肄习官,启下付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○郑重徽,以司饔院官员,以监膳提调意启曰,庆尚道诞日进上,今日来纳,而大殿进上物种中,干大口鱼一尾,中宫殿所封乾文鱼一尾,俱以欠缩,殊甚可骇。当该封进官,推考,陪持人,亦不无中间偸窃之弊,令攸司囚禁惩治,何如?传曰,允。
○郑重徽,又以礼曹言启曰,向化等,本以异域子枝,暴弃投仁之后,无所依着,流离丐乞,散在遐方。故自朝家,蠲除杂役,专属本曹,农业者则至赐农牛、农器,水业者则除税案,各食其力,俾得保存焉,而曾在仁祖朝,本曹与庙堂,别为商确。至于渔采者,户曹所纳及本曹若干收税外,各衙门及监、兵、水使,切勿侵责事,覆启蒙允,申饬京外矣。即接结城县监权万济驰报,则近来诸宫家各衙门,斜水、差人等,下去各浦,不有朝家命令,向化等处,侵责之弊,罔有纪极云。诚如所报,则无告向化之流,将无以保存,有违于仁祖朝定夺之意。自今以后,诸宫家、忠勋府、训炼都监、成均馆等衙门差人,及监、兵、水使监考、色吏辈,如有犹踵前习,横侵之弊,则随现入启,科罪之意,更为奉承传施行,何如?传曰,允。
○正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据《礼经》,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。臣以都摠府经历卢瑀事,累日论执,而一兪尚靳,臣窃慨然也。瑀之愚骇无识,为世笑囮之状,固不足言,而顷以杨州中军监董营廨之役,侵害军卒,罔有纪极。至于酿酒,贩卖禁民私沽,以为牟利衒能之计,巧作〈缺〉目,多般征敛,役民鸠材,营建私室。如此敛怨肥己之人,不可置诸武弁极选之地,以贻物情之骇惑,请都摠府经历卢瑀罢职。答曰,毋庸渎扰。
○掌令李达意,持平权瑍启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。请右副承旨睦存善递差。〈并上同〉凡士论,宁激无偸,激则虽失中,而然其狂简,可取也,直截,可尚也,偸则骳委不振,无复有敢言之风矣。是以,自古人君,必培养士气,扶植士论,虽有过激妄率之言,而不少摧阻者,其意不偶然也。今者李硕征等,因告庙事,累度抗疏,语不知裁,虽有过激之失,而乃至有停举之命,臣等,窃恐圣明,有欠于优容之道也。元疏未及见,虽未知措语轻重之如何,而原其本情,所执者乃公论也,所争者乃大礼也,固宜虚受而容之,不当摧折之太甚也。请还收疏头儒生李硕征,停举之命。答曰,亟停勿烦。硕征等之疏,语意无伦狂妄,所当深治,而姑施薄罚矣,勿为烦论。
○夜三更,月晕。
○庆尚监司郑朴疏曰,臣闻君臣如父子,情事可以毕达,故疾痛则呼父母,悯迫则必呼天,今臣所患,日渐有加,已至于危㞃之境,则疾痛极矣。遭此家运之不幸,猝闻同气之讣,则情事惨怛,不啻闷迫而已,则不得不仰吁于宸严之下,臣不胜俟罪之至。第臣躯壳虽完,禀气虚弱,每于夏秋之交,昏眩之症,如斯而至,则当其始患之时,闭户谢事,涔涔伏枕,多施鍼药,方得差愈矣。前月望后,旧症又复发作,而京洛路夐,遐乡乏医,既无药饵之调治,又无鍼艾之可施,而朱墨倥偬,酬应烦恼,臣切私闷之极。适于此时,臣兄故右尹晳丧逝之音,来到于千万虑外,书未及披,肠先摧裂,声未出口,魂已飞越。臣辞陞之日,臣兄适入内直,故纷扰偬卒之中,暂为叙别,握臣之手,戒臣行李,而神色惘然,不忍离违,岂谓此别,乃为穷天无限之悲也耶?臣身在远外,不得伸抚棺永诀之痛,回瞻关岭,方寸瞀乱,怅望云天,痛泣而已。自今月初,忽患左边偏虚之订,左手与足,初似〈缺〉至不仁,今则全不运用,有若半身不遂者然。昼夜刺痛,飮啖全废,宿患眩症,乘虚添剧,有时昏倒,人鬼不辨,多般救疗,仅得少愈,则至情难抑,如狂如痴,废衙多日,官事积滞,时或省悟,不觉悚然。雄藩剧务,决不可一日癏旷,私情虽切,法无解职之文,则当此年凶民饥,事多之日,思欲殚竭心力,以报重寄之意者,曷有穷已。岂不知乞免之为非时,而且涉僭猥,而情事惨酷,疾病缠绵,苶然昏愦,末由自力,仰首云宵,但有沾泗。伏乞天地父母,曲垂怜察,亟许递改臣职名,急时就医,俾寻生路,则公私千万幸甚。臣无任瞻天望圣祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。私情虽切,官事尤重,矧今赈政方殷,不可付之于生手,卿其勿辞,调理察职。
○兵曹判书金锡胄疏曰,伏以臣,于日昨请对也,略陈刑曹参判吕圣齐,为赵瑊等所构诬状,仍复略辨其前后疏语之无伦不敬,而臣亦自料前头,将必有大段詈辱矣。昨夕伏见瑊等疏章,其丑诋臣者,果不啻狼藉。噫,臣惟不谅,既已轻试身于蛇毒蚺蜴之际,则遭此侵剥,诚无足怪,然其污朝廷辱国家,为荐绅之所大恧,甚矣。况此李硕征之停举,初未行于乱言之日,而今乃遽施于𬺈龁如臣,有戚里名者之后,则其所以执圣朝之咎,增彼辈之恕者,为如何哉。适值有政,再召叠降,揆以分义,岂不欲奔趋造朝,以答隆旨,而情危势蹙,终不敢冒进,逋慢之罪,益复难赦。伏乞圣明,俯赐怜察,将臣所带本兼权要诸务,速行镌罢,以治臣罪,仍许臣屏退,以谢人言,以存国体,无任激切死营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。硕征等构虚捏诬之态,予实骇然,如此怪妄之说,诚不足挂齿。卿其安心勿辞,速出罢职。
○领议政许积疏曰,伏以疾病呼父,即人常情,人欲天从,古有斯语,今臣所患,不但寻常疾病而已。祈免之章,不趐数十上矣,而未蒙父母之怜,尚靳天从之恩,又于昨者,特赐天札,以敦勉焉,臣诚途穷势感,不知所以措躬也。臣之贱疾,苟有一分可强之路,则当此民忧国计,无一可恃之时,何敢一向养痾,惟怀自便,独使至尊,忧劳于上,而不思所以效涓埃之末乎?顾臣一病,渐至沈痼,多试医药,未见其应,徒令胃土大坏,气力益脱。虽以即今症状言之,再昨之夜,气壅几窒,昨患癨乱,迄今未已,而朝来病臂,又复麻痛难堪,若此别症,无日之侵腺,真元已去,以何筋力,敢望束带就列,以何精神,敢望酬应簿书乎?纵不知[至]溘然就化,当在何日,而至于复起为人,实无万一侥幸之望矣。伏乞圣慈,俯垂照烛,将臣所有职名,亟赐一倂递免,以便公私,千万幸甚,取进止。
○巳时,上御熙政堂,引见下直守令。入侍,承旨申厚载,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳,碧潼郡守李惟郁,泰仁县监李凤朝。碧潼郡守李惟郁,进伏。上问莅历,又问七事,惟郁,伏对。上曰,尔其往哉,务恤民隐,毋为瘠公肥私,毋为奸吏所欺。泰仁县监李凤朝,进伏。上问莅履,又问七事,凤朝,伏对。上曰,谕他之言,尔既详闻,更何多誉,尔其往哉,尽心赈政,勿为奸吏所欺,勿为善事要誉。凤朝退,厚载启曰,昨者学儒疏中,以伪朝闰位等语,缕缕自明,殊涉猥越,且金锡胄登对之言,不过陈达,吕圣齐之情外被斥,而恣意侵攻,措语无伦。故臣等之启,略陈其由,而自上至有停举之教,言若不中则置之而已,至于施罚则无乃太过乎?上曰,吕圣齐偶然之失,目之以贬薄君父,已极阴巧,而至引神武门故事及宋之韩侂胄,侵攻兵判,此岂士夫之美习乎?且以伪朝闰位等语,缕缕自明,尤甚无伦,不可无惩励之道,故略施儒罚,使之停举,岂有过度之理乎?厚载曰,停举,实是无前之事,恐妨言路,故敢此仰达矣。上曰,构捏朝臣,士习不美,停举之罚,亦云太轻,有何妨于言路乎?予意已定,勿为烦论。厚载曰,金元燮为咸镜道试官,当以兼监察下批,而科期已迫,道里且远,若待后政,则似有未及之患,何以为之?敢禀。上曰,今日内,口传下批,可也。遂罢出。
○午时,上御熙政堂,昼讲。知事闵熙,特进官李弘渊,参赞官郑重徽,侍读官李凤征,检讨官李湜,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳,入侍。上读前受音,自白圭曰丹之治水,至教亦多术,一遍讫。凤征,进讲,自尽心首章,至不耻不若人,仍释之。上受而读之讫。凤征曰,心性上工夫,实非等闲,必须见得分明,造诣精深,然后可以发明微奥,有所启沃,而臣以口耳之学,掇拾蒭狗之说,仰渎天听,极为惶悚。仍释文义曰,心者,一身之主宰,而万化之本原也。其体虚灵,其用广大,具众理者,体也,应万事者,用也。人莫不有是心,亦莫不有是性,而能尽其心者鲜矣,能尽其心,则可以知其性矣。性者,人所禀于天以生之理,故知其性则可以知天矣。《大学》所谓,知止而后有定,定而能静者,其工夫次序,大律类此也。上曰,《补亡章》所谓,吾心之全体大用,无不明云者,是心之体用乎。凤征曰,上教至当。大抵心也,性也,心也,名位虽异,而其理则一,非判然二物也。存养二字,各有攸当,存者,操存此心,无一息间断之谓也,养者,涵养此性,无私欲以害之谓也。上文则总言工夫之序,此则体验之实也。寿夭祸福,人所易惑者也,知有不尽,心有所蔽,则行险侥幸,违道求福者多矣。惟君子则知命达理,故能修身以俟之也。立者,卓然自立,不以死生欣戚,而有所挠夺也。不贰,即孟子之不动心也,立命,即孔子之知天命也。上曰,由气化有道之道字,是道之大原,出于天者耶?凤征曰,上教至当。顺受其正,即中庸所谓居易以俟命也,人之冥行妄趋,履险蹈危,以陷于祸者,所谓自作之孽,而非天之所为也。〈缺〉曰,以人君言之,则沈酗酒色,以至覆亡者,此非岩墙乎?〈缺〉奸回,妨贤病国者,此非岩墙乎?此人君之所当惕念处也。凤征曰,反身而诚之,反字,与汤、武反之之反字,不同。反之者,复其性之谓也,反身者,点检吾身之谓也。点检吾身,而有实得之效,则心广体胖,俯仰无愧,酬酢万变,其用不穷,君子之乐,孰大于是。大抵诚者,无一毫私伪,留于心目之间者,所谓仁也,恕者,未能无私欲,而欲其无私欲之谓也。《中庸》所谓道不远,是也。上曰,体之而实之体字,所谓体行之意耶?熙曰,此乃体得之意也。凤征曰,人之日用当行之理,莫非道也,行者,行道之谓也,习者,日用之间,自至于习也。此章,与人莫不飮食,鲜能知味,语意相似,盖言心不在也。重徽曰,此所谓为其事而不知其事之为何事也。湜曰,试以此书言之,读之而不知其味,则何以异于此也?弘渊曰,所以然所当然之卞,先儒论之详矣。知此二字之分,然后可以论道矣。凤征曰,古之圣贤,能是,而我乃不能是,是乃吾心之所耻,感动奋发,勉勉不已,则可以进于圣贤之域矣,耻之于人,岂不大哉?上曰,大矣之大字,是大有关于人之意乎?弘渊曰,上教至当。凤征曰,机变之巧者,用意回谲,变诈不正,所谓奸细之人也。如此之人,处心行事,极其阴巧,故小可以害人,大可以亡国,岂非可畏之甚乎?不耻不若人之释,二说不同,以臣浅料,则下说近是矣。上曰,下说,于程子注义,皆无抵牾耶?弘渊曰,以程注问答观之,则不耻其不若人,当为定论矣。讲毕,熙进曰,南别殿还安后,酌献礼,待秋亲行之意,曾已定夺矣。即今馀炎尚酷,阴霖亦未快霁,今月念后,卜日举行,何如?上曰,依为之。熙曰,往在孝宗朝,每年陵幸,春则二三月,秋则八九月,以为定式,先朝亦依此行之,因成规例矣。上年引见时,宁陵陵幸,以今秋定行之意,既已定夺,而即今年事凶歉如此,道路修治,民弊必多,远陵陵幸,势似难便,而长陵则道里稍近,今秋,先行展谒于长陵,而宁陵陵幸,姑待明年何如?上曰,宁陵往返,当费四、五日,凶年民弊,不可不虑,今秋,先行展谒于长陵,宁陵则待明年为之,可也。熙曰,然则以九月望间,观势推择,何如?上曰,允。熙曰,汉城试设场时,文监察一员,定送试所者,乃是令甲所载,而上年设场时,因其时禀定,而台谏差监试官,此是无前之规也。今此增广设场时,何以为之乎?敢禀。重徽曰,监察地位轻微,不能检察,故以台谏代送,所以重其事也。上曰,依上年,以台谏代送,可也。凤征曰,设科取士,乃是国家重事,而十数年来,不但士习渐至偸薄,无赖之辈,亦多冒入场中,或侵制文之士,或侮掌试之官,横行作挐,故为生挭,其习极为骇然。为试官者,禁戢之际,不慎言语,以致起闹者,间或有之,亦甚不当矣。熙曰,曾在先朝,罪在试官则罪其试官,罪在举子则罪其举子,勿为罢榜,明有受教矣。凤征曰,今后则依此受教,申饬京外试所,以杜起闹罢榜之弊,何如?上曰,各别事目,申加严饬,俾无如此之弊事,分付该曹。熙曰,场屋借述之弊,极其纷纭,试官考取之际,非不明察,而借述之文,例多入格,大、小科中,不文之冒占者,职由于此,殊非设科取士之本意,诚可痛骇,而主客莫辨,无路摘发,虽欲禁断,似无奈何矣。筵臣退后,武臣堂上副謢军李东老,进伏。上问,莅历。东老伏对。上曰,尔有所怀乎?对曰,臣屡经西路守令,遍视诸邑形势,则宁边是关西之保障,铁瓮乃天作之险,而城内太阔,难于守堞,药山之城,最为坚固,而又无水根。今兹改筑铁瓮,合于药山,而本府仓谷,移入其中,则似为备边之长计矣。重徽曰,城基地势,更难嬴缩,故自先朝,已有改筑之议,而竟为不施之空言矣。东老曰,臣曾为忠州镇营将,则本镇所属下人零星,不足以使唤,故曾前为营将者,募得闲游人,以定书记、军牢及鼓吹事之役,而本官,以其数过多,论报巡营,只留若干,而尽为夺去。莫重军门,无以成形,自朝家申饬,使之还给,而公州营将所属,亦有如此之弊,并一体施行,何如?上曰,其间必有曲折,自兵曹问于本道,禀处可也。东老退,重徽曰,轮对官来待,使之入侍,何如?上命史官,引入汉城庶尹李峻岳,进伏于前,奏封〈缺〉未茔。上曰,高声以对,且问本府弊瘼。对曰,本府堂上〈缺〉经席,随事陈达,即为变通,臣则别无所达矣。上曰,然则,退。都摠经历李惠畴,进伏。上问弊瘼。对曰,衙门虽曰尊重,而卫军革罢,系是闲官,有何弊瘼乎?惠畴退,户曹正郞孙万雄,进伏,上问弊瘼。对曰,臣于昨日,始为肃拜,故本曹凡事,不得详知矣。万雄退,义禁府都事赵持宪,进伏,上问弊瘼。对曰,别无可陈之弊矣。持宪退,奉常主簿金继隆,进伏,上问弊瘼。对曰,大、小弊瘼,随事陈达,即为变通,故别无所陈之事,而臣乃济州人也。海外偏方,切有难堪之弊,敢此仰达矣。本州三邑中大静为县,最是沃土,而瘴气侵人,率多夭死,民居稀少,空地多弃,故本州之民,每当农节,往来耕作者多矣。前因御史书启,以其作农之辈,永作大静之民,风土各异,夭死尤甚,好生恶死,人情所同,则其为号怨,势所必至,自朝家特从民愿使还本主,以遂其生生之乐何如?且闻本岛,将有筑城之举,而四面环海,层岩削立,虽不筑城,自是天险,姑停是役,以除弊,而其中敌船可以舣泊处,皆筑,又置大炮,以为备御之方,似为万全之计矣。上曰,令庙堂禀处。继隆退,重徽启曰,汉城庶尹李峻岳,于退出之际,不为曲拜,殊失体貌,请推考。上曰,初入榻前,失仪例也,勿为推考。遂罢出。
8月12日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨申厚载〈病〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵威明启曰,领议政十三度呈辞到院,而以国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○以领议政呈辞,传曰,安心调理。
○郑重徽启曰,备边司郞厅,以大臣意来言,明日,乃宾厅坐起日次,而国忌正日,故今日来会矣,敢启。传曰,知道。
○赵威明启曰,左副承旨李元禄,外三寸叔行副司直金徽身故,服制已行四日,出仕,何如?传曰,允。
○又启曰,左副承旨李元禄,服制已尽,出纳之地,事多苟简,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○李元禄,以义禁府言启曰,平安监司状启,刑曹粘目,前价川郡守李海宽,移本府处置事,允下矣。李海宽,方在任所,时未上来,依前例府罗将发遣,拿来,何如?传曰,允。
○传于郑重徽曰,大臣、备局堂上,引见。
○大臣、备局堂上引见时,南别殿酌献礼,今月二十六日定行事,榻前定夺。
○李元禄,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅誊录官金元燮,以咸镜道京试官,数日内当为出去矣。书役方急,不可旷阙,其代,以前承文院副正字李泰龟差下,而时无职名,令该曹口传付军职,兼春秋下批,使之即为来仕,何如?传曰,允。
○口传副司勇李泰龟。
○李元禄,以兵曹言启曰,今此冬至使一行赴京时,所把驿马,前期分定,可无未及之患,应把驿马三十七匹内,忠清道八匹,全罗道九匹,庆尚道十二匹,则十月初五日,京中逢点,江原道四匹,咸镜道四匹,十月初十日,直送安州,逢点之意,各道监司处,分付何如?传曰,允。
○吏批口传政事,以李泰龟为实录兼春秋。
○夜四更,流星出羽林星下,入坤方天际,状如钵,尾长三四尺许,色赤。
○巳时,上御熙政堂,大臣、备局堂上引见入侍。左议政权大运,行判中枢府事闵熙,行工曹判书柳赫然,知中枢府事吴挺纬,右参赞睦来善、韩兴君李汝发,行都承旨赵威明,掌令李达意,校理李凤征,正言朴镇圭,假注书崔恒齐、安圭,记事官尹义济、安如岳。左议政权大运进伏曰,近来日气,朝夜虽凉,昼则犹热,不审圣体,若何?上曰,无事矣。大运曰,两慈殿气候,亦何如?上曰,安宁矣。大运曰,今日别无禀定之事,而明日是国忌,故豫此来待矣。臣每欲仰禀而未果,前日进御丸药,今已垂尽乎,方为进御乎?必须详知,然后更剂他药,故敢达矣。上曰,前药既已垂尽,他药剂入,可也。大运曰,必须着力进御,无少间断,然后可得其效矣。上曰,唯。大运曰,臣于昨日,伏闻有长陵陵幸之教,而〈缺〉凶年民弊可虑矣。上曰,初欲展谒宁陵,而非但年事如此,道里颇远,虑贻民弊,故欲幸稍近之长陵矣。大运曰,宁陵乃二日程,而计其往返,则必至四五日,其间贻弊,不其多乎?至于长陵,虽曰九十里,而乃穷日之程也。须设二昼停,以为留所,然后可以得达,道路修治之役,亦甚不赀,不特此时动民为难,路傍禾谷,未及收获之际,必有损伤之患矣。曾在祖宗朝,陵幸亦有退行之规,而况今年事,未免凶歉,而得此晩雨之后,虽云差胜,成熟之期,亦未可必。哀我民生,举皆待哺,而国无储蓄,将不免立视其死,言念及此,茫无以为计。当此之际,又为陵幸,则饥民动役,实涉重难,虽有除弊之举,必多骚扰之端,长陵陵幸,今姑停止,以为保恤穷民之地,似为宜矣。臣有所怀,故敢此仰达。知中枢府事吴挺纬曰,昨日乃白露之节,而今朝看之,则白露已下,节序若不失序,次第以入,则晩谷似有登熟之路矣。大运曰,霜降若迟,则似或可望,而节序之事,何可豫知乎?上曰,予欲展谒长陵,而当此凶年,道路修治,必多民弊,长陵陵幸,今姑停止,待明秋禀定,可也。大运曰,臣昨观朝报,则有疏头儒生李硕征停举之命矣。硕征等七度连疏,虽出过激,而曾在先朝,神德王后祔庙时,馆学,连疏请行,而馆儒则二度后即止,学儒则阅月不止矣。上曰,仍成谬规而然耶?大运曰,学儒之王字缺画,伪朝闰位等语,虽甚无伦,而年少儒生之徒,以峻激为事,言不知裁者,自是例也。自上以措语失当而施罚,远外听闻,安知以此而被罪乎?必将曰,以请行告庙而被罪云,则其有伤于圣德,大矣。上曰,神武门韩侂胄等语,语意无据,略施儒罚,未为不可矣。大运曰,虽然,以措语失当,至于施罚,则似为过中矣。上曰,终执己见,引谕太过,故欲为惩励耳。大运曰,国家之待馆学儒生,与方外儒生有异,况自祖宗朝,馆学儒生,虽有过激之论,未尝摧折,而培养其直气者,其意不偶然也。知中枢府事吴挺纬曰,儒生之措语失当,极为非矣。大小论议,皆以为非,而但渠辈所争,乃告庙之大论也。自上当观其大指而已,今兹施罚,实为过中矣。且自祖宗朝,以培养士气为主,虽有空馆之时,特遣礼判,招致宣谕,使之还入,其优容之意,槪可见矣。校理李凤征曰,馆学事体自别,非与方外儒生比也。既以四学儒疏为名,则固宜优容,不必摧折,列圣之所以扶植公论,培养士气者有由也。且学儒以为,吕圣齐之疏,以上变为言,金锡胄,以诬告为言,故惊愕于心,有此陈辨,而引喩太过,辞意太峻,圣明,虽以此为非,至施儒罚,此不过语言间差失,不必罪之。筵中说话,学儒不得详闻,以为锡胄,力攻其身,故与之分疏,而卒同归于相辨,尤不足偏责矣。且人君言动,所关甚大,贤良,量以为去就,敌国,觇以为轻重,奸猾,亦以之窥其浅深,此是古人语也。今此学儒之疏,圣明,至以怪妄可怪可愕等语为教,下语之间,尤不可不为详慎矣。况且人以为多士之疏,侵及贵近戚里,故特施儒罚之命云尔,则甚有害于圣德,臣职在迩列,故敢达所怀矣。盖观锡胄疏中,有不敬乱言等文字,此则虽不当,而又有论戚里罪儒生等说,其语虽未能明白洞快,盖虑人或以此为言,此一款语则可谓是矣。学儒所执者,正所言者公,而以措语失当,终至被罚,则似为过中矣。大运曰,上变诬告等语,亦为可骇,年少学儒,闻此等语,岂不欲相较乎?今日锡胄之疏,乱言之日等语,此等言语,至用于儒疏,则亦甚无据,此硕征等疏措语之可骇,已不可胜言,而盖其所执则礼论也,所争者公议也,岂可遽施停举之罚,而摧折士气乎?掌令李达意曰,士论,国家之元气,虽有狂妄之语,惟以扶植为主,而不必深罪矣。疏头停举,则疏下百馀人,皆不见科举云,是亦可虑矣。上曰,非百馀人矣。达意曰,至于政院启辞,尤极无据矣。上曰,政院之启,何以为无据云耶?大运曰,每事,臣与领相,相议为之。领相亦曰,政院之启,大为失体云矣。凤征曰,政院,不念列圣优待馆学之本意,以无伦等语,措辞陈启,已极非矣,而末端,指出金锡胄被斥事为辞,远近或以圣上,见此启辞后,特施儒罚于疏儒云,则不但于圣德有累,为戚里,为此无前之举,则政院之启,大为不可也。上曰,朝家施罚,勿论彼此而为之矣。大运曰,自上以勿论彼此为教者,无乃以尹櫶、尹宪卿等,为一体而施此罚乎?是则有大不然者,夫櫶与宪卿等,敢以已定之典礼,勒加非斥,故施之以编配之罚者,固其宜矣。至于硕征等疏,不过措语之失当,而其所论执,则乃告庙之事,而一国公共之论也。岂可以此而遽施其罚乎?上曰,兵曹判书,偶因入侍,略陈硕征等疏语之过当,而渠辈,终始以己见为是,而横加侵斥,极为非矣。行都承旨赵威明曰,王字缺画,伪朝闰位等语,末疏则渠辈,亦不更言矣。大运曰,臣等之苦口力争者,非但为士气也,亦欲慰安被斥之人矣。上曰,此后亦有抑勒之弊,不可不防耳。大运曰,吕圣齐之自明疏语,金锡胄之榻前陈达,辞意过当,以致儒生辈,转辗相激,而有同相哄之事,固不足深责。臣虽无状,岂有一毫为年少儒生地,而敢如是烦□,儒生既已停举,则被斥之臣,亦必不安于心,而行公□学儒之疏语,虽或失当,硕征之停举,特令还收,何如?上曰,非以卿为救护儒生也,欲杜后弊故耳。达意曰,劝惩之道言之,则凶狡阴惨之櫶等,既已定配,告庙正论之硕征,亦被停举,则虽有轻重,施罚则均,因大臣陈达,特为解停,使有光于日月之更,则岂不美乎。上曰,末疏则疏儒四十人耶?大运曰,其疏则还出给,故臣亦不知,而四十馀人,岂非多士,又岂可以人之多少,而为之轻重乎?当观其所执之如何而已,岂以告庙之论,遽施过中之罚乎?臣恐为圣德之累,故敢此仰达矣。上曰,予非以告庙之论为罪也。大运曰,臣亦知非以告庙之论为罪,而远方之人,岂能尽知,不以此为罪,而解其疑惑乎?挺纬曰,自上虑有后弊,使之停举,而大臣,以圣明过举,累次仰达,未蒙允许,臣有所怀,敢此仰达矣。故相臣李恒福箚子以为,儒生虽或过激,而朝家至于施罚,则反致掩覆,其过,徒享美名,而旋为君上过中之举云,其言诚是矣。上曰,其时儒生,以何事被罚耶?挺纬曰,以郑仁弘削籍事也。正言朴镇圭曰,儒生之措语,虽或失当,而今此施罚,实为过中矣。大运曰,臣言不见信,未蒙允许,此无非臣无状之致也。上曰,大臣、三司之言如此,疏头李硕征,特为解停。大运曰,日昨四学儒疏捧入时,政院张皇陈启,既未稳当,自上特命停举,亦为过中,而无一言覆逆争执之事,殊失出纳惟允之道,当该承旨,请推考。上曰,推考,可也。行判中枢府事闵熙进曰,南别殿酌献礼吉日,令日官推择,则今月二十六日,二十□□三十日,便吉云,未知以何日定行耶?上曰,二十六日,定行可也。大运曰,年事如此,各道被灾之邑,似有给灾给陈之举,而当观前头形势,知其稍实尤甚之邑,然后方可议行矣。上曰,待监司巡历,观其状启后,分等,可也。赫然曰,训局所管船只,其数有七,而其中朽败之船三只,所当改备,而所入材木等物,本局既无办得之路,自备局分付湖南,速为改备之意,敢达矣。上曰,依为之。威明曰,小臣,例兼司饔副提调之任,进上诸物,皆经监审,而其中食醢,易为腐败,无弊捧上,诚为难矣。顷日黄海道银口鱼食醢,亦以腐败之故,监司,既已推考,而若无变通之道,则此弊后亦难免矣。上年桧原君伦,为提调,以去饭进上事,分付各道,故臣待罪湖臬时,亦依此进上,以至无弊矣。大抵食醢,加饭封进,则路远日热,速为腐败,若令去饭进上,则可无此患矣。上曰,夏节则虽似可虑,而冬节则有何变味之患耶?熙曰,外方食醢去饭进上事,桧原君,既已启请后,礼曹当有禀定之举,故臣问于领相曰,食醢去饭,则其数当加,自前流来之规,似难容易变通云,故置之而勿论云矣。大运曰,若令去饭封进,而减其元数则似可矣。自上番详思,待后日处之合宜矣。正言朴镇圭所启,入侍诸臣,自非奏事,则固当俯伏尽敬,而今此诸臣,非缘奏事,而或有举头而坐者,殊欠敬谨之道,自今以后申饬,何如?臣有所怀,敢此仰达。上曰,台谏之言,诚是,戒饬可也。又所启,宫禁至严,决不可使外人出入,而近日女人之持信符者,寻常出入,事极寒心。此后则各别严禁,何如?上曰,分付兵曹,使之一切禁断。遂罢出。
8月13日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨申厚载〈坐〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵威明启曰,右承旨申厚载,同副承旨赵远期,连日呈疏,不为仕进。虽有情势之难安,出纳之地,不可久旷,并牌招察任,何如?传曰,允。
8月14日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨申厚载〈递差〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵威明启曰,领议政十四度呈辞,到院,而诞日前一日,留院之意,敢启。传曰,入之。
○以领议政许积呈辞,传曰,安心调理。
○李元禄启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。
○赵远期,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○李元禄启曰,当日为政事,命下矣。大殿诞日前后各一日,视事頉禀,则开政似为未安,何以为之?敢禀。传曰,然则口传差出。
○吏批口传政事,以赵师锡为承旨,右承旨李元禄,左副承旨睦存善,右副承旨赵师锡。
○郑重徽启曰,新除授右副承旨赵师锡,时在京畿高阳地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,依启。
○掌令李达意启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。请右副承旨睦存善递差。〈并上同〉答曰,毋庸强聒。
○正言朴镇圭启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。请都摠府经历卢瑀罢职。〈并上同〉答曰,毋庸强聒。
○自卯时至午时,日晕。
○下直,江原都事李挺晩。
○右承旨申厚载疏曰,伏以臣,素善疾病,长事医药,入秋以来,转辗沈痼,痰火升降,形容扰脱,行则膝颤,坐则足痹,夙夜之任,决知其一刻难堪,而严畏分义,黾勉行公矣。再昨公退之后,忽觉胸膈烦闷,口吐鲜血,量可数升,多般救疗,仅得暂止,而少有运动,辄即涌出,医技亦穷,死亡无日。不意牌招,遽降此际,扶曳诣阙,寸步亦艰,比到本院,疾血塞喉,昏倒移时,始省人事,此则一院同僚之所目睹而怜之者也。夜来症情,比昨有加,多服解表之药,兼用治血之剂,而不惟蔑效,反益危重,膈下顽疾,乘虚发动,粥飮近口,呕逆不已。精神愦乱,若堕烟雾,气息喘促,难保朝夕,去鬼无远,臣窃自悼也。出纳重地,不容缘臣暂旷,伏乞圣慈,俯察病势之危剧,亟许递改,俾延残喘,公私不胜幸甚。臣不胜激切屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答[踏]启字。
8月15日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时,日晕。
○郑重徽启曰,行大司宪尹鑴,持平睦天成未肃拜,执义朴世堂,掌令韩垽,持平权瑍在外,掌令李达意式暇,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李元禄启曰,卢瑀考事,命下矣。台谏方以罢职论启,推考传旨,不得捧入之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,右议政箚子到院,而以诞日留院之意,敢启。传曰,入之。
○大殿诞日,政院、玉堂问安。答曰,知道。
○大王大妃殿、大妃殿问安。答曰,知道。中殿问安。答曰,知道。
○正言朴镇圭启曰,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据《礼经》,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。请都摠府经历卢瑀罢职。〈并上同〉答曰,亟停勿烦。卢瑀,今姑推考,观其缄辞而处之。
○领议政许积箚曰,伏以臣,不死不生,人事全亡,一脉虽存,已非人世间人,当此百僚盈庭,竞献金镜之日,臣独颓然冥然,偃卧私室,终不得进参于嵩呼之列,有臣如此,罪合万殒,不胜惶恐待罪,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。有疾未参,有何所嫌,卿其安心勿待罪焉。
○右议政许穆箚曰,伏以臣,阙不进参,恐惧请罪,不知所出。乞罢臣职,以正怠慢不职之罪,无任战怖陨越之至,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。有疾未参,有何所嫌?卿其安心勿辞焉。
8月16日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈病〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○午时未时,日晕。酉时,又日晕。
○下直,清州营将李夏蕃,豆毛浦万户徐后积。
○郑重徽启曰,行大司宪尹鑴,持平睦天成未肃拜,执义朴世堂,掌令韩垽,持平权瑍在外,掌令李达意式暇,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李元禄启曰,领议政呈辞到院,而今日凡公事,勿为捧入,故留院之意,敢启。传曰,入之。
○以领议政呈辞,传曰,安心调理。
○赵威明启曰,右议政箚子到院,而今日凡公事,勿为捧入,留院之意,敢启。传曰,入之。答右议政箚曰,省箚具悉卿恳。卿之疾病如此,深用虑念,从容调理,则宜有勿药之效,卿其安心勿辞,益加静摄。
○药房都提调权大运,副提调赵威明启曰,秋雨乍霁,凉气渐生,伏未审此时,圣体若何,而两慈殿气候,亦复何如?臣等无任区区之虑,敢来问安。答曰,两慈殿气候安宁,予则无事矣。
○传于赵威明曰,差使员还下去守令及下直营将,边将等,留待引见。
○正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。都摠府经历卢瑀,请命罢职。〈并上同〉答曰,毋庸强聒,卢瑀事,依启。
○右议政许穆箚曰,伏以人老则败,败则病,病则死,死生之常也。耳败则聋,目败则眵,心败则昏,应物不灵,乃死。臣衰败已极,视听眵聋,心亦昏秏,疾病又极,既积月弥留。食息全废,手足偏痹,步履不利,徐则蹒跚,疾则颠仆,呼吸短促,数步一息,坐立须人,沈痼奄奄,朝夕且死。以如此之病气息,职名在身,问其职则大臣也,问其养则庖人之肉,廪人之粟,问其事则尸旷之讥,国人之所共知。殿下,以先王优老之威德,不忍遽弃老臣,臣一息未绝,不知怨惧于心乎?伏乞圣明,怜臣,许臣休谢,得释负而归化,万万皆天地之大恩也。臣无任战怖祈恳之至,取进止。
○巳时,上御熙政堂,引见下直营将、边将,及差使员还下去守令。入侍,承旨李元禄,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳,清州营将李夏蕃,豆毛渊万户徐后积,差使员平山县监梁侙,迎曙察访金玉铉,开城教授金喜臣。清州营将李夏蕃进伏,上问莅历,夏蕃伏对。上曰,尔其往哉,尽心军政,毋或废怠。夏蕃退。平山县监梁侙,进伏,上问赴任久近。对曰,今才三月矣。上问钱谷留库几何。对曰,各谷元数二万馀石,而即今留库则二千石矣。上问民情。对曰,臣赴任三月,旋即上来,故邑中凡事,不得详知矣。上问年事丰歉。对曰,三夏连旱,点雨不下,故高燥水田则几尽被灾,田谷则颇有登熟之之渐,而付种失时,晩旱又甚,霜降若早,则似难结实矣。上曰,尔其往哉,尽心赈政。侙退。豆毛浦万户徐后积,于职姓名进达之际,忘其姓字,良久嗫嚅,盖不学无识者也。上问莅历,后积伏对。上曰,尔其往哉,尽心赈政。后积退。迎曙察访金玉铉,进伏,上问赴任久近。对曰,今才五月矣。上问弊瘼。对曰,小臣窃有所怀,敢此仰达矣。两西敕行及使行时人夫步从,自各官责立者,以其西路驿役之偏重也。本驿敕行退送及往来,使行接应之后,比诸西路,不啻倍蓰,而人夫步从,皆自本驿责立,残弊驿卒,决难支堪。今后则一依两西例,人夫步从,今者本官责立,以为残驿保存之地,何如?上曰,分付兵曹,变通,可也。上问马政。对曰,臣赴任之后,新备二匹之马,以充未立之数,而长立道路,不得暂休,故渐至瘦癃,是甚可闷矣。上曰,尔其往哉,尽心所职。玉铉退。开城教授金喜臣,进伏,上问赴任几何。对曰,上年腊月,赴任矣。上曰,尔亦有所怀乎?对曰,松京乃是旧都,朝家作成人才之方,非复他处之比,自朝宗朝设官置学,教授生徒,而往在中庙朝,特赐凤山芦田十结,以为养士之资,其意实非偶然矣。近年以来,学田荒废,灌漑水道,移入民田,故水田变为旱田,而以致所收之谷渐缩,穷残士子,既无裹粮就学之路,官家又无给粮养士之规,学校废弛,人才渐乏,殊非培养之本意。今若还开水路,以为灌漑之地,使养士之资,不至匮乏,则士子有就学之路,而人才有作成之效矣。上曰,令该曹禀处,可也。喜臣退,上谓元禄曰,兵判,以被斥儒疏,引嫌不出,今日内,牌招察任,可也。元禄,承命而退,出外问之,则兵曹判书金锡胄,已于昨日出仕矣。
8月17日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李元禄启曰,来二十一日,轮对日次,国忌斋戒,頉禀。传曰,知道。
○郑重徽,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○传于郑重徽曰,史官一员待命,骑马三匹立之。
○传于李元禄曰,今日军号,字意不当,改书以入事,分付。
○夜一更,月晕。四更,又月晕。
8月18日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政许积十六度呈辞。传曰,安心调理。
8月19日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈受由〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○赵威明启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○又启曰,吏曹郞厅来言,守令有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。
○有政。
○李元禄,以都摠府言启曰,副摠管李弘渊,除标信,户曹坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○传于郑重徽曰,下直守令及还下去差使员,留待。
○李元禄,以弘文馆言启曰,校理李凤征,方为入直矣。即者陈疏出去,而实录厅,除本仕之人外,无他入直之员,应教柳命贤,副应教兪夏益,校理睦林儒,并以牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今八月十六日,军保严叱仇建称名人,自敦化门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将李太古,常时不能禁断杂人,以致阑人,亦为非矣,推考,何如?传曰,允。
○备忘记,传于李元禄曰,长番内官刘起汉,莫重公事,误踏启字,极为非矣,推考。
○李元禄,以兵曹言启曰,今月二十日,武臣宾厅讲书日次,而中日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○赵威明启曰,今日为政事,命下矣。臣以该房,吏批政厅,当为进去,而厅中,只有左承旨郑重徽,右承旨李元禄,兵批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,左承旨进去。
○吏批,判书闵点进,参判吴始复受由在外,参议未差,都承旨赵威明进。
○兵批,判书金锡胄进,参判申晸病,参议柳命天进,参知未差,左承旨郑重徽进。
○吏批启曰,新除授蔚珍县令赵时瑗,呈状于政厅曰,久违水士之疾,转成痰火之症,如痴如狂,昏倒不省,决无肃谢赴任之望,斯速入启处置云,赵时瑗实病之状,人所共知,依近例罢出,何如?传曰,允。
○又启曰,咸镜监司吴挺昌,时无加资之命,何以为之?传曰,依例加资。
○吏批,以李沆为执义,沈橃为正言,申厚载为骊州牧使,黄重耉为扶馀县监,睦昌明为参知,李善溥为注书,罗禅单付学录,睦天成为副修撰,陈再亨为典狱奉事,安弼善为缮工监役,孙愈为蔚珍县令,李基阳为泗川县监,许炜为军器佥正,方时宪为军器判官,任以道为兼大同察访,李翊夏为靖陵参奉,吴挺昌为咸镜监司,李箕锡为缮工假监役,孙万雄为持平,尹搢为副校理,兪夏谦为兵曹正郞,杨显望、赵祉锡、金世𱚔兼春秋。咸镜监司吴挺昌加嘉善。
○兵批,以睦来善为都摠管,郑�为副摠管,卢锭为训炼都正,禹瑞圭为都摠经历,郑缵陈为森森坡万户,权瑎、朴世堂付副护军,申厚载付副司直,严缉付副司果,柳世鸣付副司勇,闲良朴晟加折冲,林𪩘为铁串佥使。
○下直,宁海府使柳炅。
○掌令李达意,持平权瑍启曰,请加三恩,还收金寿兴叙用之命。请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。请左副承旨睦存善递差。〈并上同〉
○答曰,毋庸强聒。
○正言朴镇圭启曰,请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经,明摭事实,以己亥贬嫡为庶,甲寅改庶为嫡之由,文以告于太庙,教以颁于中外。答曰,毋庸坚执。
○夜五更,月晕。
○江原监司崔宽疏曰,伏以臣,自到任翌日,死病酷发,每日午前,膈间火热上升,则咽喉窒塞,呼吸莫通,频频气绝。每当午后,喉间火热,下降则浑腹大胀,刺痛如割,狂呼乞死,医言此症,不即治疗,得生甚鲜,此病已极危惙,而又自再昨,大失衄血,形貌大脱,气息短促,惊悸日甚。心魂未定,水谷少呷,辄尽呕吐,食飮全废,已入难救,只影空馆,傍无救护,臣之情事,其亦戚矣。今臣火衄两病,本非猝发,其根积痼,臣自十馀年来,叠遭惨丧,仍婴此病。往在丙午年,赴任安东,衄失三昼夜,多至四五盆,人鬼未分,急于救死,舁入洛下,问医寻药,幸得更苏。死期又至,前衄更流于今日,诸症兼重,百倍于前,复急此患,若不急时还洛,趁即救药,则臣恐溘然于客馆,生来而死归也。死生危虑,恒结于病中,膈上一线,朝夕若绝,臣情崩迫,当复何如?曾在先朝,故平安监司臣李晩荣,当其在任,亦患衄血,陈章请急,未及上京,终失救药,仍死于任所,至今朝臣,无不恻伤矣。今臣失血,亦与晩荣,同其症,顾臣情事,安得不以晩荣为动哉?以圣上仁覆之大德,亦安得不以晩荣为虑,而又使臣同归于晩荣之客死哉?况今道内农事,审察灾实,饥饱可辨,而秋节已深,巡历方急,臣病渐重,决难回生,断无发巡之望,加以鬼事将迫,精神昏乱,大小公务,皆未酬应。时急启闻,亦不得随事尽封,公事皆极狼狈,天地之仁,无物不生,疾痛之极,必呼父母。伏乞圣慈,察臣病急,亟递臣职,俾寻生路,以幸公私,无任哀闷祈恳之至,谨昧死以闻答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理察职。
○右副承旨赵师锡疏曰,伏以臣,于村庐病伏之中,祗奉有旨,以臣为承政院右副承旨,尔其斯速乘驲上来者,承命惊惶,罔知攸措。如臣庸钝,百不犹人,历职内外,无一补塞,而不赐斥退,荐降谬恩,曾未数月,三叨新除。臣是何人,蒙此异渥,荣溢微分,感极私悃,岂臣殒首,所能上报,惟思陈力供职,庶尽自效之忱,未敢惮劳就逸,务为图便之计者,固臣心之素所蓄也。如有一毫趋造之势,何可有授必辞,有命辄违,不顾严畏之义,自速逋慢之诛哉?第臣灾生福过,病不离身,素患痰眩之症,已是根痼之疾,而真元既虚,外邪易乘,危兆败征,迭发交侵。才经毒痢,转成气疟,寒热互作,神身益苶,加以喉烂而痹,膈滞而曀,伏枕昏昏,若将不保。顾此证状,固非旬望可瘳,而揆以分义,不可每溷贱,疾欲强起登途,寸寸前进,则头疼目眩,实难自力。欲留调多日,以俟少间,则喉舌剧地,不宜暂旷,徊徨闵蹙,置身无地,而其不能赴恩召则决矣。臣罪至此,益无所逃,玆敢不避烦猥,冒死哀吁于天地父母之前。伏愿圣慈,特垂怜察,亟许递改。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理上来察职。
○校理李凤征疏曰,伏以人君之御区宇之广,而理兆庶之众者,只在乎心,心之操舍,圣狂判焉,治忽分焉,性命寿夭由焉,可不戒哉。夫微者心,攻之者众,凡民固然,大辟为甚,何也?淫声美色,悦于耳目,高堂华屋,逸于身体,奇玩异珍,充于欲,而謟侫阿谀,顺于意。凡此数者,戕性之斧,病治之蠧,害心之贼也。恭惟殿下,睿知英明,膺图御极,留心坟典,锐意问学。凡于修齐格致之方,盖已讲其大意,其于本源之地,固无可议。然恐屋漏燕闲之处,或不如会宾厅之所,幽独得肆之日,有以异开经席之时,盘水难持,悍马易逸也。臣愿殿下,克尽诚敬,益务涵养,物欲之至,如风扫席撤,子谅之至,生如春嘘物茁,蕴之为清明之德,措之为熙皡之治,则古人所期寿命之源,福禄之基,休征之应,吉祥之事,不外此也。昔尧、舜、禹,以心法相传,而尧得年百有十八岁,舜与禹,亦皆百岁,此时治化降洽,而百姓安乐寿考,不必广引古先□数三帝王,可见养心性之有验也。适当□绕电□会昌之贺,独臣职在迩列,莫效丝毫,谨构养替古人千秋金鉴之献,端本出治,澄源养性之道,乃□主意也。此虽老儒常谈,而苟有以体之,亦不无存养之益矣。臣封此疏有日,而第于燕暇清斋之时,不敢以蒭狗庸琐之言,进胥待数日,今姑仰渎,惟圣明试垂察焉。仍窃惟念,经幄论思之地,乃人臣行道bb之b职,苟非其人,难效其责也。以臣蔑劣,忝居已久,而当讲筵则不能解剥遗义,发挥奥旨,以启沃之于朝论,则不能分别是非,明晓得失,以补益之。不但物议訾,点揆以国法,亦难免尸素之罪,臣常兢惶愧恧,不知所以措身矣。今又痰火昏眩之症,胸腹刺痛之疾,一时而作,有难堪忍,僵卧直庐,无路医治,不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈,察臣悃愊,怜臣疾病,亟许递免,以幸公私。臣无任瞻望祈恳之至,谨昩死以闻。答曰,省疏具悉。览尔所进之箴,可见忧爱之忱,可不留心而省察焉,尔其勿辞察职。
○午时,上御宣政殿,昼讲。入侍,同知事睦来善,特进官沈梓,参赞官郑重徽,侍讲官兪夏益,检讨官吴始大,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳。上读前受音,何尽心首章不耻不若人一遍讫。夏益,进讲,自古之贤王,至独孤臣孽子,仍释之。上授而读之讫。夏益,释文义曰,集注所谓相成者,犹相须也,盖言君臣,各尽其道也。始大曰,当时上之人,骄傲不肯屈己,不之人,卑謟不能自守,故孟子言,此所矫其弊,而且以见己之不见诸侯之义也。嚣嚣,与伊尹嚣嚣然之义,同也。夏益曰,内重外轻云者,内是德义外是穷达,言以德义自守,而不为穷达之所移也。名实显著云者,既有修身之实,则斯有著外之名,名是实之效,实是名之本也,非色取行违之名也。无待于教而自能感发者,必也豪杰之士,而人君,苟能躬行于上,而振作于下,则虽非豪杰之士,亦皆兴起于善也。衷者,本然天赋之性也,秉彝者,人所秉执之常性也。不自满者,言不自尊贵也。世之人,未得之,患得之,既得之,挟之以骄人,观于〈缺〉宁不愧乎?上曰,孟子引此乘屋之诗,盖言便民务本之意也。夏益曰,上教至当。佚道使民而不怨,生道杀民而不怨者,岂非人君之所当体念乎?必也德教洽然,民心信服,然后使民杀民,而可以无怨也。始大曰,此章盖言得民心,可也,人君之于民也,使之不以其道,杀之不以其罪,则安得无怨乎?必也以己心为民心,而使之杀之,一出于公,则民心畏服,而自然无怨也。上曰,此章,是使民以时,为民除害之意也。始大曰,上教至当。夏益曰,伯者,假借仁义,违道干举,则所以致民驩虞者,不过私恩小惠而已。王者之心,则广大如天,无为而化,故民不知其所以为之者,此章,盖言王伯之分也。始大曰,伯者,有意于得民故,其效也浅,王者,无意于得民,故其化也深,此所以为王伯之分也。来善曰,王伯之分,只在有心无心之间也。始大曰,当时人主,夺于功利之私,而多见少欲速之心,以王道为迂远,而伯道为可行,故孟子言此,以寓叹世之意,此有先儒之论矣。仁言者,发号施令也,仁闻者,令闻远畅也。庆源辅氏所谓仁言,如书所载训诰誓命是也。仁声,如邠人以太王为仁人不可失,伯夷、太公闻文王善养老等说,足以尽其义也。善政,得民财者,盖言藏富于民也。上曰,此《论语》所谓百姓足则君谁与不足者也。始大曰,上教至当。古人,以善政,比听讼,善教,比无讼,听讼者,治其未塞其流也,无讼者,正其本清其源也,比善喩也。来善曰,善政者,正民也,善教者,化民也,王者之治,莫先于化民。上曰,良知良能,是本然之善耶?始大曰,上教至当。夏益曰,以大舜生知之圣,岂待闻一善见一行,而至于沛然也?盖言不自为圣,而乐取于人也。始大曰,好问好察,舜之所以为大智也,此人君之所当体念者也。上曰,孤臣孽子,不得于君亲,而常存乎疢疾,故能深思远虑,而达于事理,前篇所谓动心忍性,增益其所不能者,即此义也。始大曰,上教至当。此盖言微贱者之事,而人君言之,则所谓宴安鸩毒,多难兴邦者也。上曰,生于忧患,死于安乐者,亦此义也。上复历览前章,讲论文义曰,佚道之佚字,安逸之逸乎?始大曰,上教至当。上曰,若决江河〈缺〉之义乎?始大曰,如不及者,有些用力底意也。此有随所感触,而其应自速之义也,语意颇有不同者矣。上曰,其好善之意,则与禹拜昌言,同一样也。来善曰,新安陈氏注说,详尽此章之意,自上最宜潜玩佚道生道,善言善行等说,皆人君之所宜体念者也。上曰,此一篇中着工处也。讲毕,夏益曰,适因僚员之陈疏出去,臣以实录厅郞厅,颠倒入侍,故未及讲究文义,事极未安。玉堂上、下番阙员,后政即为差出,牌招察任,何如?上曰,依为之。校理李凤征,亦为牌招察任。夏益曰,《君》《臣鉴》二书各十卷,曾因入启定夺,分送两南,使之开刊矣。岭南所送《君鉴》,既已毕刊即来,而多有误字,故即为还送,使之更为校正,而湖南所送臣鉴,亦已毕刊云,印出进上件数,必须前期分付,故敢此仰达矣。始大曰,岭南所送《君鉴》,亦当定其件数,分付矣。且伏见内降《君鉴》,则多有误字,待其印来,改其误处,付标以上之意,敢达。上曰,允。夏益曰,实录印出之役,今将垂毕,所印铸字,当初取用于私家,其数仅三万馀字,自都监加铸。又至四万馀字,实录毕印之后,私家铸字,则所当还给本主,而分而二之,则彼此字数皆少,不足于印册,合而用之,则虽卷多之册,足以印出。此铸字,并下校书馆,以为书册印出之地,而《前》、《后汉书》之在玉堂者,只是一件,士夫家则绝无而仅有,不可不印出广布,故敢此仰达矣。始大曰,此乃公子王孙家弊[藏]中物也,虽给价,必不受云,以其字所印之册,随所印,每给一件,何如?上曰,实录完毕后,并下校书馆,使之印出《前》、《后汉书》,而随所印每给一件事,亦依为之。始大曰,邻族侵征之弊,其来已久,而不幸庚辛以后,其弊益滋。朝家亦尝颧念于此,凡诸身役指征无处之类,并令查出,物故者则不拘年限,成给立案,逃亡者则应征身贡,间或荡减,朝家之轸念民隐,可谓至矣,而第其中各司奴婢,厥父母,既入于流亡查核之中,而其子女,独不得与焉。以事势言之,则父母离散,儿少保存,万万无此理也。当其查核之时,幼稚之儿,〈缺〉故徒思目前之急,不念日后之弊,如此之类,并不举论于〈缺〉之中,而岁月渐久,到今年满。当征身贡者,以臣曾任槐山一县言之,其数甚多,推之他邑,亦岂无如此之弊乎?壬子查核之时,厥父母,既入于逃亡成册,而其子女年未满不入之类,若无变通之举,则即今侵征邻族之弊,已不胜其纷纭,而将为各邑无穷之弊矣。且念查核荡减之事,例有虚实相蒙之弊,非不知续续行之之不可,而奴婢则异于凡民,每式年续案中,其父母名下,悬录其子女名号,年岁,今若凭考壬子查案而抄出,则可无混杂之虑矣。宜令各道各邑,明白查出,一体荡减,何如?上曰,令庙堂禀处。来善曰,臣待罪国子兼任,切有所怀,敢此仰达矣。朝廷安静,士林和平,乃国家之福也,而近来气象不佳,殊非太平之风,臣不胜慨然也。前头同庆之科,只隔数日,而前后被停及被削儒生,无虑累百人。其中有关伦纪,得罪礼论者,固不可容贷,而其他可解者,停举则今四馆解之,削籍则令大司成开谕,馆学斋任,趁即解罚,使之同赴庆科,实为和平之道矣。上曰,大司成,今日内牌招,使之举行,四馆处,亦为分付,而御前停举,亦一体解停,可也。筵臣退出后,上命史官,引入下直守令。宁海府使柳炅,差使员孟山县监郑之垣,保宁察访任道三,入侍。宁海府使柳炅,进伏,上问莅历。对曰,臣以乙未廷试壮元,为典籍,历监察,兵曹佐郞、江原都事、兵曹正郞、扶安县监、成均司艺、尚衣正、尚州牧、奉常正,今为此官矣。上问七事,炅伏对。上曰,屡经字牧之任,必非生手之比,尔其尽心赈政,务恤穷民。重徽曰,岭南诸邑,素无官俸,海邑则转卖鱼藿,以备米面,苟简莫甚,至如宁海,则英阳县,移属真宝之后,尤甚残弊,若无别样变通之举,则无以成形矣。上不答,炅退。孟山县监郑之垣,进伏,上问赴任久近。对曰,上年八月赴任矣。上曰,尔曾经守令乎?对曰,前为泰川县监矣。上问留库钱谷,对曰,元数一万三千馀石,而即今留库则五千石矣。上问年事,对曰,水田则〈缺〉进枯,望断西成,旱田杂谷,颇有登熟之渐,而霜降〈缺〉难成实矣。上问有何弊瘼,对曰,本县僻在一偶,〈缺〉迎送之事,故别无大段弊瘼矣。上曰,尔其往哉,尽心职事。之垣退,保安察访任道三,进伏。上曰,尔是九日表壮元直付耶?重徽对曰,是也。上问马政,对曰,臣赴任未久,旋即上来,故本驿凡事,不得详知矣。上曰,本驿在何地?重徽曰,是江原道原州也。上曰,本驿马匹,其无瘦瘠之患,而亦有当改之马乎?对曰,上、中、下马匹,凡一百十七,而几尽嬴癃,其中当改者,又四匹,故小臣来时,既已分付驿卒,使之改备矣。上曰,尔其往哉,尽心马政。道三退,重徽曰,守令多阙,赈政方急,不可旷官,今日内开政差出之意,敢禀。上曰,允。遂罢出。
8月20日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈受由〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书李世益〈仕直〉李征龟〈病〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○下直,肃川县监沈檀。
○李元禄启曰,明日国忌斋戒,明明日正日,此两日,视事,頉禀。传曰,知道。
○传于赵威明曰,下直守令,还下去差使员留待。
○李元禄,以都摠府言启曰,副摠管申浏,以文臣朔试射试官,除标信,慕华馆进去之意,敢启。传曰,知道。
○领议政许积十七度呈辞。传曰,安心调理。
○赵威明启曰,新除授注书李善溥,时在忠清bb道b沔川地,斯速乘驲上来事,下谕。传曰,允。
○注书李善溥在外,代以李征龟为假注书。
○李元禄,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○李元禄,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射事,标信命下矣,雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,新除授副校理尹搢,时在忠清道尼山地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,允。
○又以义禁府言启曰,今此增广别试时,本府都事,则十员并皆赴举,本府当直入直四,公都事各一员,两所禁乱官二员,当以五员分差。假都事五员,令该曹差出,何如?传,允。
○又以礼曹言启曰,各陵及南别殿参奉,或有依法给暇之时,则假官,例以付禄忠义,差送,忠义不足,则亦以司译院、两医司禄官塡差,已有规例矣。今此增广初试时,各陵参奉试暇[式暇]代,当以忠义差送,而适与南别殿酌献礼相值,故忠义不足之数,至于十馀人之多,无以推移,依前例以司译院、两医司禄官,推移差送,何如?传曰,允。
○兵曹判书金锡胄疏曰,伏以臣先臣佐明,于上年十月,伏蒙朝廷,追记先朝任使之劳,貤以上秩,赐以嘉谥,遂得与食于庙庭诸功臣之后,哀荣之典备,幽明之感极,生死陨结,诚无足以报国恩之万一。第臣于其冬属危疾,入春增剧,且缕有大不理于今者澟澟悚蹙,常在求褫职务之中,不敢陈乞由暇,则次且荏苒之际,岁行遽将周矣,而焚黄先墓之事,尚今未举,在臣私心,固已怀恨无穷,而抑其慢弃圣朝念旧及幽之隆宠,不以慰逝者而贲泉壤者,臣又万万有罪。伏愿圣明,俯轸微恳,特许四、五日恩暇,俾臣得以驰省茔域,录焚命旨,以伸人子之至情,臣无任迫切祈祝之至,谨昩死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心,依愿往来。仍传曰,给由马,浇奠床备给。
○大司宪尹鑴疏曰,伏以臣,衰老𤸇疾,死亡无日,兼以迩来一病,已跨三朔,而腹泄头疼,飮啖不入,元气日惫,精神日耗,自知已不能自力于人事,而将永辞圣明之世矣。不料圣上,尚置诸记念之中,宠命荐加,严名非一,而不能一起趋命,以申臣子之义,臣诚惶惧怵惕,梦寐靡宁,食息难遑。一疏陈情,辞意已竭,长单请急,而异数又降,臣之情势,亦可谓穷迫矣。身带职名,久妨贤路,而艰虞满目,忧虑熏心,臣又不能为一言报答,以效社稷之设,此又岂臣子之心,所自安者也?况臣所带风宪重地,太学贤关,在今日朝纲解纽,士习焚乱之秋,尤不可一日而旷废者乎?伏乞圣慈,怜臣衰病,悯臣情势,将臣所带诸任,一倂递免,以幸公私,千万大愿。臣无任恐惧祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。柏府之长,不可久旷,卿勿控辞,速出察职。
○答左副承旨睦存善疏曰,省疏具悉。今玆之命,意非偶然,尔其勿辞,从速察职。
○睦存善疏曰,伏以臣本常调一武夫耳,才甚鲁莾,性且疏迂,寻常职务,犹惧不堪,不意新除之命,出于常格之外,此岂臣平生梦寐之所尝到者哉?惝恍难状,莫究致此之由也。仍窃伏念,银台为任,地分清切,出纳是司,其责甚重,虽以文士言之,〈缺〉人望所归,莫宜居之。至若武臣,则祖宗朝,间或有〈缺〉之,时膺是选者,无非历试内外,才望所著之人也。顾〈缺〉才七年,践历既浅,望实俱乏,虽幸于年少时,得参司马,投等〈缺〉是不文之庸武,岂可以此,遽拟于近密之列乎?台臣驳正之章,实循公共之论,而浃旬争执,终蔪一兪,臣诚狼狈惶感,不知置身之所也。微臣廉隅,纵不敢恤,其羞朝廷乱名器,莫此为甚,百尔思量,决不可冒昧承当。伏乞圣慈,俯谅臣辞非饰让,亟许改正臣新授职名,以重名器,以安微分云云。
○午时,上御宣政殿,昼讲。入侍,特进官吴挺纬,同知事李堂揆,参赞官李元禄,侍读官李凤征,检讨官闵就道,假注书李世益,记事官尹义济、安如岳。上读前受音,自古之贤王,至独孤臣孽子一遍讫。凤征曰,小臣音声低微,不能善读,近又失音,难以进讲,令下番代之,何如?上曰,允。又启曰,今所进讲大文中,有犯穆祖御讳处,安字,讳以宁字乎,抑不置而不读乎?敢禀。上曰,依太祖讳读以朝字例,以宁字读之,可也。就道进讲,自《孟子》曰,有事君人者,至所谓西伯善养老。就道启曰,安字,何以释之?敢禀。上曰,亦以宁字释之。就道,释讫,上受而读之。凤征,释文义曰,阿顺者,巧言令色之意,逢迎者,先意承顺之意,此乃患失之人也。人有患失之心,则吮痈舐痔,亦无所耻,论语所谓苟患失之,无所不至者,即此意也。宁社稷臣者,其心,一以宁社稷为悦者也。小人之务悦其君,犹大臣之以宁社稷为悦也。天民者,不欲自小以求用,其智可行于天下,然后出世用者也。人君苟能乐善好用,则天民者,亦将幡然而起,乐为之用,此人君之所当体念也。上曰,此乃伊尹之徒也。凤征曰,上教至当。大人者,用舍行藏,无意无必,惟其所在,而物无不化者也。苟能出为世用,则上可以致尧舜,下可以纳民轨物,此则优入于圣域者,盖容悦侫臣,则志于富贵而已者也。宁社稷者,一于宁社稷而已,则心有所倚着,而非成德之君子也。天民则全尽天理之称,而犹不能无意必者也。大人则其过化存神之妙,与天地同流者也。此所谓四等也,圣人所乐,不外乎本分之内,王天下,乃分外之事,故曰,不与存焉,其教人之意,可谓深切矣。人能克去己私,内省不疚,则心广体胖,俯仰无愧,其乐孰大焉?有息则馁者,少有私欲,则便是间断也。馁者,不足之意,斯道之传者,乃前圣所传之道统也。盖父母俱存,兄弟无故,乃人所愿欲,而在天难必者也。得天下英材,则在乎人者也,不愧不怍,则便是在我之事也。在天在人者,虽不可必得,而在我者,吾当尽之,此亦教人之意也。重言王天下不与存者,所以致丁宁反复之意也。堂揆曰,中天下定四海,是博施济众之事也。岂非圣人之所乐,而然其所得于天者,则不在是也。大行不加,穷居不损云者,不以吾身之穷达,而本分之全体,有所加损,尧舜,虽大行其道,而所性则无所加,孔、孟,虽不得行道,而所性则无所损,此所谓素位而行者也。上曰,穷不失义,达不离道者,亦此义也。凤征曰,上教至当。四体不言而喩者,所谓声为律而身为度也。如头容不期直而自直,足容不期重而自重者也。盎者,和顺之气,积中而著外也,生者,发见之意也。上曰,不言而喩,如无为而化,一动一静,自不过于法度者也。凤征曰,无为而化,非指吾身上说,其义不同也。《大学》淇澳章,如切如磋者,乃言德容表里之盛,亦四体不言而喩之意也。上曰,伯夷辟纣,及五亩之宅此两节,与前篇,字有加减,而义无异同耶?凤征曰,孟子引此,盖以将起下文西伯善养老之事也。所谓者,结辞也。人君,苟能行仁政于民,教之以树畜之事,而申之以孝悌之义,使斯民养其老,耆老硕德,闻风而至矣。小注所谓文王之善养老,非如〈缺〉待五更三老云者,是也。堂揆曰,若无《孟子》此章,则〈缺〉以待五更三老为善养老也。此乃私恩小惠,而非〈缺〉上曰,待五更三老,非汉明帝之事乎?堂揆曰,是也。凤征曰,小臣卤莾,见闻孤陋,不能晓释文义,仰达圣聪,而蒭荛必择,盛德之事,温故知新,圣学之工,前受文义,或有疑处,则下询臣邻,博采群言,此大舜如问好察之道也。挺纬曰,人君之学,异于韦布,徒能读之而不能行之,则其可谓之学乎?既读矣,思所以知之,既知矣,思所以行之,是乃体认之要也。上,容悦侫臣,所谓长君之恶者乎?凤征曰,长君之恶者,君有过而顺之之谓也。此则所谓逢君之恶,而甚于长君之恶者也。就道曰,小人,交结宦官宫妾,伺察人君动静,先意逢迎,以中其欲,此所谓逢君之恶也。凤征曰,小人,蛊君蠧政,贪荣利禄,至于国破君亡,而身且不保,此所谓安其危而利其灾者也。挺纬曰,一篇之中,可问者非一,而殿下,独以容悦侫臣为问,臣不胜钦仰之至。自古人君,孰不欲进贤退邪,而大奸似忠,直言逆耳,此君子之所以难进,而小人之所以得志也。故曰,求忠臣于逆耳之中,玆岂非人君之所当惕念者乎?堂揆曰,有言逆于汝心,必求诸道,有言逊于汝志,必求诸非道,此乃伊尹戒太甲之辞,而实万世人君之龟鉴也。挺纬曰,人臣之言,有顺有逆,勿以吾心之顺逆,而遽为取舍,必执其两端,而求诸道与非道之间,则其人邪正,不难辨矣。就道曰,裴垍,侫于隋而忠于唐,盖炀帝,好谀侫则曲为媚悦,太宗,好忠直则尽言不讳,岂非人主使之然乎?又曰,历代治乱兴亡,皆载于一部《纲目》,所谓史中之经也。卷帙虽多,最宜潜玩,若以此书,进讲经席,则其于治道,岂曰小补?挺纬曰,《大学衍义》之书,非但学问上工夫,至为精密,治乱兴亡之迹,亦无不具,苟能沈潜玩味,体认躬行,则治国,其如视诸掌乎。上曰,此乃真德秀之书乎?挺纬曰,是也。凤征曰,诸臣所达,未为不可,而为学之要,贵在体认。苟徒事口耳之末,而了无实得之效,则虽日诵万卷,何益于治。苟能读之而思其义,思之而行其实,则此《孟子》一书亦足矣。岂特《纲目》、《衍义》诸书,为治道之要而已?挺纬曰,频接臣邻,讲论经理,乃圣德事也。人臣虽至愚极陋,〈缺〉欲进一言,而荣其身乎。目今,秋炎已退,凉气渐生,〈缺〉不宜拘时,往在祖宗朝,便服夜对,不拘常例,以备〈缺〉好问之意,出寻常万万也。先儒曰,欲法尧舜,当法祖宗,此言,岂非今日之攸法乎?殿下英明,特出千古,以有为之资,加不息之功,而又能尊用儒贤,礼遇元老,如此宿德之人,必须引入经幄,以资启沃,然后圣学有日就之功,而治道无粉饰之讥矣。就道曰,作兴二字,语意重复,他书绝无此等文字,先正臣郑经世等,进讲此书之际,以闻文王作,为句。仁祖大王,特为下问,经世对曰,臣入中朝,见童子读此,而其句读如此,以义思之,似为顺理矣。仁祖大王,颇以为然,今不必依此读之,而自上亦宜参考,故敢此仰达矣。堂揆曰,明太祖读《论语》,至伤人乎不问马,以伤人乎不,为句,亦此类也。挺纬曰,秋霖不霁,恶风连吹,旱馀晩谷,秀而不实,前头民事,极可虑矣。堂揆曰,赈饥之策,所当豫为讲究,而必须详知灾实,然后可以议处,各道灾伤,不可不趁早看审矣。挺纬曰,差使员守令,频频引见,邑弊民瘼,必有所闻知者矣,岂非忧民之美意乎?上不答,筵臣退后,上命史官,引入下直守令。肃川县监沈檀,差使员镇川县监权大远,玄风县监郑载大,入侍。上又命曰,台谏诣台,则招入可也。假注书李世益,又出,引入掌令李达意,从后入侍。肃川县监沈檀,进伏。上曰,尔既曾经近侍,必能治民,往尽乃心,务恤穷民。檀退,镇川县监权大远,进伏,上问籴粜。对曰,租九百石,米七百石,而上年失稔,故不得尽捧矣。上问年事。对曰,水田则几尽被灾,而黍粟颇有登熟之渐矣。上曰,尔其尽心赈政,务恤穷民,毋为奸吏所欺,毋为瘠公肥私。对曰,本县仓谷些少,不足以赈济矣。上曰,有何弊瘼?对曰,本县乃十室残邑,而军额甚多,骑、步兵合七百馀名,炮保、水军,亦各百馀名。自庚辛两年之后,民户太半,流亡各色军逃故之代无以充数,至以一二岁儿弱之类,搜括充定,民之怨苦,莫此为甚。本县有守御厅所属南汉守堞军二百馀名,而南汉之于本县,乃三日程也。脱有缓急,仓卒之间,决难及守堞之期会,在本厅,不甚关紧。若以此守御之军,充定儿弱之代,而儿弱者,待其年满征布,则可以少〈缺〉上曰,今该曹禀处,可也。又命曰,檐流乱耳,语音稍高,〈缺〉诸色军价布,朝家既以五升木三十五尺定式,而近来木品渐高,至以七八升四十尺择捧,贫残军兵,决难保存,此后则依前规,以五升木三十五尺,定式以捧何如?上曰,令该曹禀处,可也。大远退,玄风县监郑载大进伏。上问赴任久近。对曰,乙卯十月赴任矣。上曰,尔曾经守令乎?对曰,未也。上问籴粜。对曰,租六千石,米四百石矣。上曰,赴任三年,必知民情,如有所怀,毕陈无隐。对曰,岭南徭役烦重,民不聊生,近闻有京大同之举,大小人民,皆以为便,而道臣,以待丰定行之意,既已启闻矣。以臣所料,则岭南一路,经界不正,或有地大而卜少者,或有卜多而地小者,必先改量田,然后可行此法矣。上曰,大同一事,庙堂自当议处矣。载大曰,岭南水路不顺,又无船只,故田税运纳之际,雇得商船,艰以载送,而色吏,又从而弄奸,多有故为致败之弊,若行大同之法,则当自朝家,处置船只,以便水运,然后可无狼狈之患矣。上曰,尔须勿烦。又问年事。对曰,五六月间,暂得锄雨,间或移秧,而晩旱尤甚,旋即焦枯,已无西成之望矣。上曰,引见尔等,意非偶然,往尽乃心,务恤穷民。载大退,掌令李达意,进前启曰,请还收金寿兴叙用之命。〈启辞见前〉上曰,毋庸坚执。又启曰,请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。〈启辞见前〉上曰,勿为烦论。又启曰,新除授执义李沆,时在京畿杨州地,请斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。遂罢出。
8月21日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈呈辞〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书李世益〈仕〉李征龟〈仕直〉。事庆假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○贞显王后忌辰斋戒。
○赵威明启曰,厅中之位不齐,未有甚于近日,右副承旨赵师锡,在外,同副承旨赵远期,呈辞受由,出纳之地,事甚苟简。左副承旨睦存善,疏批已下,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○李元禄,以礼曹言启曰,近来连日云阴雨洒,或虑远外,凉雨过度,以致损谷矣。夜来大风大雨,不比寻常,发穗之谷,木花之房,伤损可想,言念民事,良用惊忧,祈晴〈缺三四字〉不卜日,来二十三日为始,三日而止事,知委举行,何如?传曰,允。
○李元禄启曰,右议政箚子到院,而国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○掌令李达意启曰,臣〈缺三字〉后入侍,仓卒之际,不为曲拜,失仪大矣,而久乃觉得,今始来避,昏谬亦甚矣,何敢仍冒台席?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○睦存善启曰,掌令李达意,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○持平权瑍启曰,掌令李达意,引嫌而退,仓卒失仪,不必为嫌,请出仕。答曰,依启。
○睦存善启曰,台谏出仕事,命下矣。今已日暮,明日待开门,牌招之意,敢启。传曰,知道。
○右议政许穆箚子,伏以臣,死病沈绵积久,柴败已极,足部浮气,亦渐至弥满下体,泄泻无节,气力日亡,喘息如线,当待日就尽,如此而爵命在身,尸位旷官。嗟呼,无以报殿下,忧畏不敢自安,置身无所。伏乞圣明,克遵先王优恤老臣之德意,亟许乞递,以便公私事,国家幸甚,君德幸甚,无任望天祈恳之至。取进止。
○答曰,省箚具悉卿恳。卿之疾病之弥留,已至数个月矣。予之虑念,曷可胜言?卿其安心勿辞,从容善摄。仍传曰,遣御医看病。
8月22日
[编辑]都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈呈辞〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书李世益〈病〉李征龟〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○贞显王后忌辰。
○李元禄启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○又启曰,领议政十八度呈辞到院,而以国忌留院之意,敢启。传曰,入之。
○又启曰,以礼曹启辞,禜祭设行事允下,今日当为传香,而即今雨势,似为开霁,姑观数日,更禀举行,何如?传曰,允。
○以领议政十八度呈辞,传曰,安心调理。
○睦存善,以成均馆员,以知馆事意启曰,因筵臣所启,被停被削儒生等干犯礼论者外,并令开谕解罚,使之同赴庆科事,榻前蒙允矣。被停儒生,则分付四馆,择其轻者解停,而其中御前停举,则以系干犯礼论,伸救罪魁之故,不得解停,而至于被削儒生,则大司成李袤,连日入泮宫,招集诸生,谕以上教,勤勤开谕。两馆学斋任等以为,儒林施罚,自有定式,今因朝命,猝然解罚,则从古斋规,到此坠落,非不念开谕解罚之教,实出与一国同庆之意,而流来之规,有难卒废,教谕之下,不敢奉承,惶恐俟罪而已云。臣等窃伏念,今此筵臣之仰达,圣明之下教,实非偶然,则在士之道,固当奉行之不暇,而但拘于自申之古规,恐或坠损。有此持难,论以宁激无偸之义,恐不必深咎,而前头大科,只隔数日,过为士子之不得赴举,非但事大索落,君命还寝,实非细事,而自古章甫之徒,有不可加以威力,开谕之间,日字迁延,惶恐敢启。传曰,日字不远,更为开谕解罚,使之同赴庆科,宜矣。
8月23日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨金禹锡〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书李善溥〈在外〉姜铣〈未肃拜〉。假注书李征龟〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时,日晕。夜一更,流星出北斗星上,入乾方天际,状如钵,尾长三四尺许,色白。五更,月入东井星。
○有政。
○李元禄启曰,明日宗庙、永宁殿修改相值,视事,頉禀。传曰,知道。
○睦存善,以都摠府言启曰,副摠管卢锭,以禁军别将,除标信,慕华馆朔试时,进去之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。
○赵威明启曰,近日厅中位甚不齐,不但出纳之际,事多苟简,南别殿酌献礼,只隔数日,不可不备员。政官今日内牌招开政,以在京无故人,差出阙员,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○传于李元禄曰,大臣、备局堂上,引见。
○睦存善,以司仆寺官员,以提调意启曰,济州马中,择其壮健战马可合者贸来,别放于京畿牧场,以为取种之地事,曾已陈启蒙允矣。入送价本已久,近当上来,而京畿牧场,无空闲可放之处,南阳大都岛[大阜岛],水草丰足,实合于牧马放牧。本岛曾前所放马中,可以取种者,移放于他牧场,其馀不合于取种者,则捉来本寺,分给于无马军兵及帖子,似为便当,而马匹之类,虽不甚多,择出移放,事体重大,不可专委于监牧官,发遣本部郞厅,使之精择移放。且江华镇江场所在之马,即孝庙朝为虑战马之乏绝,以体大良品,别为贸来,放牧所种者也。每年别遣色郞厅,点阅掷奸,捉出杂种,而近年以来,此规废阁,杂种之马,太半相杂,以致马品大异于前,殊无别放之意。似当依前例,发遣郞厅摘奸,使大都岛[大阜岛]下去郞厅,仍往镇江场,其中杂种一一捉来,与大都岛[大阜岛]捉来马,一体分给于军兵及帖子驱马军丁与移放时载运船只,量宜分定事,亦为分付于京畿监司,何如?传曰,允。
○赵威明启曰,今日为政事,命下矣。吏批政厅,则臣以该房,当为进去,而左副承旨睦存善,今日备局堂上引见时,以该房当为入侍,厅中只有左承旨郑重徽,右承旨李元禄,兵批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,右承旨进去。
○吏批,判书闵点进,参判吴始复进,参议未差,都承旨赵威明进。,以金禹锡、金德远为承旨,赵渭叟为户曹正郞,黄镒为监察,郑焕为典籍,金璁为司艺,金弼相为造纸别提,吴始寿为司译提调,姜铣为注书,李杲为尚衣主簿,李树吉为英陵参奉,李齐夏为中部参奉,金纬三为赞仪,柳以井为冰库别检。
○兵批,行判书金锡胄进,参判申晸呈辞受由,参议柳命天进,参知睦昌明进,右承旨李元禄进。,以李汝发为兼训谏都正,吴始寿、李枝远为副摠管,梁浚源为训炼主簿,李箕则为同知,朴晟为副护军,李征龟为副司正,赵师锡、赵远期、宋奎濂为副司直。
○睦存善,以兵曹言启曰,今八月十六日,下直差使员引见入侍时,迎曙察访金玉铉所启,两西敕行及使行时,人夫步从,自各官责立者,以其西路驿役之偏重也。本驿敕行迎送及往来使行接应之役,比诸西路,不啻倍蓰,而人夫步从,皆自本驿责出,残弊驿卒,决难支堪。今后则一依两西例,人夫步从,令各其本官责立,以为残驿保存之地,何如?上曰,分付兵曹,使之变通可也事,传教矣。近来各驿,日就凋弊,至于西驿直路,尤是使行络绎之地,人夫责立之难,果如金玉铉榻前所陈,而第念畿邑三站,残弊无形,与两西各官有异。今玆猝然移定人夫之役于本官,则日后将必有调发村民,待令官门之事,其弊实有甚于驿卒偏苦之患者,不可因一马官,欲为弃疾之言,有所变通,今姑置之,何如?传曰,依启。
○李元禄启曰,新除授左承旨金禹锡,时在京畿高阳地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○又启曰,义州府尹望筒已下,而政官既已罢黜,待后政下批乎?政官即为牌招,开政下批乎?敢禀。传曰,然则待后政下批。
○引见时,行大司谏李元祯所启,请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉上曰,无庸渎扰。又所启,赏典滥觞,实是近来之痼弊,而自下陈情,益系国纲之不严。东莱府使李馥,以收税银比前数多之故,有收税算员启闻请赏之举,而税银盈缩,专由商贾之多少,非缘算员之勤慢,则虽有可据,事甚无谓,请东莱府使李馥推考。上曰,依启。
○持平孙万雄所启,请还收金寿兴叙用之命。上曰,亟停勿烦。又所启,请以正邦礼明宗统之意,祗告太庙,颁示中外。〈并上同〉上曰,无庸坚执。又所启,麻田郡守许璋,本以鄙夫,夤缘入仕,累授字牧之任,已极猥滥,本郡乡校释奠之日,例与崇义殿时享之日,相先后间数日,而春秋祭肉,必分用一牛,致令肉败臭恶,守直之官,至报该曹,臣等闻来,不胜惊骇。取见文书,果是实状,即招问宣惠厅色吏,则以为自本厅各给两殿需米石,皆有定规,其数优足云,而今璋私自减损,至用腐肉,该厅所给之米,则任意消化。圣庙释菜,崇义殿时享,是何等重事,而其不谨不敬至此哉?殊极痛骇,不可不严加究核,以为惩励之地,请麻田郡守许璋,拿问定罪。上曰,依启。,请奉化县监朴长建罢职。〈上同〉上曰,风闻之言,未必尽信,更加详察处之。右参赞睦来善所启,今年农事,当视霜降早晩而后,可以知之矣。臣于庚午年,为庆尚都事,踏验年分,则其时朝家,给七分之实,而守令多不能详察,田畓之下,只书灾字,不录几分,以此何以知灾实乎?今年灾实,不可不十分着实,而复见户曹年分事目,则限以七分灾。守令如不尽心踏验,区别灾实,则必有如前朦胧之弊,别谕诸道监司,使之严敕守令,无有灾实相蒙之弊,而俾得国无所损,民蒙实惠,何如?上曰,依为之。户曹判书吴始寿所启,都监炮手之市业资生者变通事,曾于登对时禀定者,非一非再,而因手持之物,名目之不定,数百市民,聚会于阙下,撤市诉冤,几至半年,诚非细故。就议于庙堂,则群议皆以为,自朝家定其名目,近于琐屑,既已业市,则减定市役,亦欠稳当,使业市之炮手,入于市案,与市民一体应役,方可得体云。训炼都提调亦以为,群议如此,则不必胶守初见,从长变通为可云,故更询市民情愿,则必欲定其名目,而以朝家事体言之,则自愿市业之炮手,勿拘多少,一体许入于市案,使之通融应役,以杜日后纷纭之弊,似为得宜。且炮手之入于他各廛者,元无区别减役之事,以炮手陞差武艺别监者,一朔十五日番役,非特炮手之入番,而散入于各廛者,通共应役,亦无从分数蠲役,独于白木廛为业之炮手,减定其差役,未知其妥当,不可不依群议变通,而前有乙卯事目施行之命,自下不敢擅便,事虽微细,不得不更禀矣。左议政权大运曰,炮手持之物,自朝家酌定名目,有伤事体,使之一体市业,一体应役,宜矣。
○上曰,群议如此,则依户曹判书所达施行,可也。
○兵曹判书金锡胄上疏。大槪,恳乞还收浇奠、给马之命事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。今玆给马之命,意非偶然,卿其安心勿辞焉。
○左尹尹深上疏。大槪,臣之情势,有终不敢晏然者,乞赐镌免,以谢人言事。入启,答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○礼宾正郑之益上疏。入启。答曰,省疏具悉。其中字牧择差事,当申敕两铨焉。
○昌城君佖上疏。大槪,泄痢苦剧,前头举动时,断无自力陪从之望。乞递臣兼带摠管之任,以便公私事。入启。
○赵威明启曰,假注书李征龟,时无职名,口传付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○睦存善,以兵曹言启曰,今八月二十一日,寺奴三伊称名人,自丹凤门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将李景〈缺〉常时不能禁断杂人,以致阑入,极为非矣,推考,何如?传曰,允。
○睦存善,以都摠府言启曰,今日入直军士习射事,标信命下,而当日开政时,兵曹〈缺〉中日习射,依前例不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○礼宾正郑之益疏曰,伏以,臣伏睹殿下以幼冲年,嗣大历服,亲临庶政,明断迈〈缺〉臣知圣德夙成,将大有为,而皋陶有谟曰,无教逸欲有邦。祖己亦有曰,惟先格王正厥事。舜大圣人,高宗亦明君也。皋陶、祖己之所以戒诰也,如此则人臣畜君之心,岂可以吾君之已圣,而不尽其先格之忱乎?肆忘卑微,敢效愚衷,伏惟圣明,少垂察焉。呜呼,汉儒董仲舒对策有曰,君人者,正其心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。以武帝雄才大略,初履天位,首举贤良,则汉国其庶几矣。仲舒乃以正心为言者何也?夫人主一心,万化之源,少有不正,则非心发而国事日非矣。伏惟圣明留神焉。呜呼,治国之本,虽在正心,而可见之情,亦且难保,臣请以保民之道继之。臣闻有仓廪府库,所以为民也。丰年则敛之,凶年则散之,恤其饥寒,救甚疾苦,故有危难则赴救之,若手足之捍头目,子弟之卫父兄,诚是言也。卫国御敌之道,不在积谷,唯在恤民,而今列邑虚录之谷,虽有荡涤之命,而有司之臣,只恤军国之经费,罔念邦本之凋弊,据其实录之数,错为摊逃之弊,不惟其邻族,亦及联结,合户之人,拘囚之鞭扑之,必欲取盈焉,若此不已,则幸今见存者,终亦散尽矣。民既散尽,虽有积粟,谁与守邦?臣之愚计,窃以为上年各邑粜籴之谷,明查而核出之,抄录实数之后,其有虚录者,一切荡涤,则继自今,官绝虚录之谷,民免摊逃之弊,而哀彼糊口于四方者,还且叩腹于康衢矣。呜呼,卫国之要,虽在保民,而阴雨之备,亦不可忘。臣请以养兵之法又继之。臣闻兵务〈缺〉孔子亦惟曰,以不教民战,是谓弃之。殿下之民,可谓教乎不教乎?臣流落山野者,三十年有馀,〈缺〉不得见,外方束伍,亦颇详矣,臣请言之。今玆摠戎、御营等军,不为不多,而皆是白徒也。当家则唯服〈缺〉习兵器及其点阅,则或借人军妆,或倩人战服,徼幸点阅而已矣。脱有缓急,几何其能战而不至于弃乎?无已则有一焉,臣窃度三百有三十馀郡之民,少不下五六百万有馀矣。十家作统,善养一兵,三务之时,则统内九家,并力合作其为兵者之事,其为兵者,亦从自愿,欲为炮手,则官给铳药,欲为射手,则官给弓矢,使自炼习,业以射猎,亦其射猎所得,自官家少无所干,而一朔之中,三考试教训以阵法,赏罚其勤慢,则不十年,可得精兵五六十万矣。惟彼四厅之军,亦皆〈缺〉之,则国中养兵之迹,外人必不知矣。此所谓无其形,而有其实者也。伏惟圣明留神焉。呜呼,臣窃观今之从仕之人,无立锥之地,及应门之童,历试州县之后,则田民多而第宅起,亦越公卿之门,多受四方之赂遗。噫,此何时也?岁多失稔,民少恒产,国家常赋,尚且不赡,而邑宰润屋之资,横索于常赋之外,邑宰润屋之资,亦已太烦,而公卿赂遗之货,又添于横索之中,哀我民斯,于何从禄?由是,八路孑遗之氓,举无乐生之意,皆怀疾视之心,或有相谓曰,乱离胡不起?呜呼,我殿下恤民无所不至,而公卿邑宰,亦皆王臣也。胡不为祗若休命,乃使吾民,至于此极也?伏惟圣明,广询朝野,凡有害民者,一切罢去,又饬铨曹,必择廉洁慈详之人,授以亲民之任,则穷困之民,庶几苏矣。呜呼,臣既以正心之道,先陈于始,请以养心之方,申告于终。臣闻孟子曰,养心莫善于寡欲。夫寡欲者,制其欲不至于多也。苟不强制,则必至于潜滋暗长,丧其心矣。然则凡人之不欲养其心者,实由于不欲制其欲,而惟酒与色,欲中之尤难制者也。是以,禹恶旨,汤不迩色,禹、汤之德,既已圣矣,犹且戒谨于酒色也。如此思所以存养其〈缺〉强制是欲乎?臣虽愚妄,乃所言亦皋陶戒大舜〈缺〉伏愿圣明,不以人废言。呜呼,孟子曰,位卑而言高,罪也,〈缺〉不可若是,顾念臣年七十有九矣。未及瞑目〈缺〉沟壑之后,谁知芹曝之诚?此臣之所以惓惓汲汲,自犯言高之罪也。伏惟圣明,裁其罪而怜其衷,臣不胜主臣之至,谨昧死以闻。〈批答见上〉
○右副承旨赵师锡辞职上疏。入启。踏启字。
○午时,〈丁巳八月二十三日〉上御熙政堂,大臣、备局堂上,引见。左议政权大运,行工曹判书柳赫然,行兵曹判书金锡胄,行户曹判书吴始寿,右参赞睦来善,行大司谏李元祯,左副承旨睦存善,持平孙万雄,校理李凤征,假注书李征龟,事变假注书安圭,记事官尹义济、安如岳入侍。大运曰,凉雨之后,日气颇冷,未审圣体若何?上曰,无事。大运曰,两慈殿气候若何?上曰,安宁矣。大运曰,前者剂入丸药,连日进御乎?必须着实进御,可见显效,无有作辍之患,如何?上曰,唯。大运曰,近以凄风大雨,为农事沴虑矣,旋即开霁,良可幸矣,而第旱馀之禾谷,似或有损伤者,已结之木花,亦不无落颗之患,将来民事,诚为可闷矣。又曰,使臣先来,尚不来到,不无阻水之患,而使臣出来之时,当有谢恩之举矣。使冬至使仍兼谢恩使,上使当改差,而又兼辨诬使,则必以大臣差送,何如?上曰,使臣出来后,观势为之,可也。大运曰,〈缺〉所陈之事,下庙堂议处,而所谓大静人夭〈缺〉不可以此言,率尔变通矣。今既面陈于榻前,不〈缺〉意敢达。上曰,唯。锡胄曰,继隆所达筑城之事,〈缺〉之归,当初只设烟台,以为瞭望之所,而继因牧使尹昌〈缺〉状启,烟台亦多有不筑之处,则其所谓筑城一款,今不必举论。始寿曰,算员二人,例为差送于东莱,以为收税之地矣。〈缺〉收税官所纳,多至万馀两,故东莱府使启请论赏,臣始寿回启,而算员无相当可施之赏,自臣曹当算员差任之时,酌量其功,以为酬劳之地,何如?上曰,唯。元祯曰,臣于庚〈缺〉赴京,其后庚戌又为赴京,则商贾贩卖,倍蓰于前,车辆连亘数十里,所见极为骇然,此由于八苞[八包]之法废阁,商贾赍〈缺〉靡有限节故也。所贸唐货,皆转贩于倭馆,而倭馆物〈缺〉不能抵当,目今倭人之未偿者,至于百万有馀两,此皆各〈缺〉生息之物,前头收捧,杳然无期,事甚可虑。申明八苞[八包]之法,日后使行更无如许烦杂之弊,似当矣。大运曰,北京买卖之烦杂,未有甚于近来。八苞[八包]古例,各别申饬,宜当。上曰,八苞[八包]之法,严明申饬,可也。〈出举条〉元祯曰,古例则有搜验御史矣,今则只令都事检察,故多未着实。自今为始,复〈缺〉银御史则何如?大运曰,御史则有关听闻,不如仍旧而更加严饬耳。始寿曰,臣得蒙恩暇,下去湖西,沿路往来,目见年事,则果川、水原则虽未丰实,不至大歉,振威、安城无一〈缺〉之处,稷山、天安半为陈荒之所,至于公州,以移秧之故,尤被旱灾,而虽不至于庚辛两年,前头民事,极为可虑矣。上曰,农事如此,而霜降之节已迫,此尤可虑。若退于九月望间则可幸,而又何可必也?元祯曰,因庆尚监司状启,有大同便否,下备局收议之教矣。臣亦得见其启本,则有一二邑不愿大同云者,而臣适见其所谓不愿邑所居之人,问其便否,则答以民情则皆愿,而但守令防塞云。上曰,欲知便否,使之回启耳。锡胄曰,岭南七十州,不愿者只四邑,顷欲回启,而以闵熙之病,尚未果耳。元祯曰,若以凶年〈缺〉为收税则可矣,而如未蠲役,则大同之捧,有何不可?曾在〈缺〉以凶停止,尚未设行,岭南之民,至今称冤矣。始寿曰,臣〈缺〉岭南物情,则徭役之烦重,比他道倍甚。今此大同之自愿,出于不得已也。当此极无之岁,设为新法,固有所难便,而元祯洞知岭南之物情,所言如此,未知何以则可也。大运曰,物情皆以大同为便,则其在一视同仁之义,似当允从,而岭南凶歉,比他尤甚,则决不可设行于今年,而重扰其民矣。万雄曰,臣亦自岭南来,岭南之人,谁不愿大同设行哉?必欲今年设行者,只恐迁就,而竟未设行耳。元祯曰,湖西大同〈缺〉时,故相臣金堉,排众论设行,而其事目有曰,行之而有〈缺〉当并行,三南两湖则既已设行,而独于岭南,不为设行,似为不可矣。上曰,予见其启本,则自愿之邑甚多,〈缺〉自愿则可以允从,而但今年则未知何如也。〈缺〉为便则决定可也。今年虽不设行,豫为定夺,〈缺〉与领相同议,讲究其节目,待明年设行可也。锡胄曰,捕盗大将卢锭、申浏,俱兼摠管之任,而近来摠管,连有事故,无推移入直之员,此两人连直阙中,以此治盗之责,不得专一管摄。且卢锭又为禁军别将,此亦紧任,而事多拘碍,卢锭摠管之任,改差何如?上曰,卢锭、申浏摠管之任,并为改差,使之专意治盗,而今年异于常时,京外窃发之患,处处有之,各别申饬,可也。〈出举条〉锡胄曰,兵曹郞厅,或出为京〈缺〉官,或以实录厅郞厅,除本司仕,本曹外司,无入直之人。且实录之役,几尽完毕,本曹郞厅,兼带实录厅,除本司之人,推移入直于外司,何如?上曰,唯。〈出定夺〉上曰,近来台谏每以避嫌递〈缺〉言官事体,不可矣。未知此规,始于何时耶?大运曰,言官之数递,诚为不可,故推勘引避者,则或有荡涤之时,而频数开政,亦为不当。故应递之人,则亦或有前头许递之事矣。上曰,带推行公,未知如何?大运曰,台谏之职,既是责人之官,则虽无所失,带推行公,事体不当矣。大运曰,台谏论启,每以更加详察为教,其意甚微。第顷者台官之启,〈缺数字〉而每事坚执,或恐台官因此解体矣。上曰,初启依〈缺〉不可,故更欲详察耳。元祯曰,台启之不允,诚为得宜,而顷者蔚山府使安垕论劾之时,以更加详察为教,而终不允许,不能无憾于天地之大也。且都摠府经历卢瑀论劾,亦至九启而后,始赐允许,论一武夫,至于九启之烦渎,固知其不可,而如是持难,亦恐有伤于圣明也。闻卢瑀为兵判金锡胄所荐云,殿下之持难者,抑恐因此而然耶?然锡胄所荐,岂能尽善乎?虽吏〈缺〉罪罚之可也,岂以其所荐之人,而不为之罪〈缺〉卢瑀本是愚人,故臣不许将官矣。今此〈缺〉为过当,不用台启之渐,或恐因此,而〈缺〉锡胄所荐之故,不即允许云者,极为非〈缺〉可以罪之,岂拘于所荐之主,而不之罪乎?久而〈缺〉为详察故也。锡胄曰,卢瑀曾为杨州中军时,〈缺〉夫坟山之木,以造其将官厅。且以能么儿日讲,其将〈缺〉辈,皆以为苦,谤言之起,实由于此也。槪瑀虽不解〈缺〉力过人,愚者可使,亦载于兵书,故拟于摠经,而适为受点矣。乃者元祯至以小臣所荐之故,不许台启云,臣窃惶悚。然臣意则以为,卢瑀曾于乙卯年,有上疏之事,自上〈缺〉其上疏,久不许矣。上曰,卢瑀前日之疏,若非借制他人,则台启所谓不解文字者,亦涉失实,故久不允从矣。锡胄曰,武士中,被罪见弃者亦有,安缉曾为海南县监,以尹善道家私债事,杖殒人命,至于编配。及其放还之后,〈缺〉仕路,而顷又被弹于台谏,然其为人,有可取者,若或临乱,必是死节之人也。且为大静县监时,金寿翼为济州牧使,有不合于渠意者,拔剑直前,责其贪污之状,自朝家发遣御史按治,而寿翼则永废,安缉则以诟辱上官之律,被谪而还,平生处事,类皆如此狂率则有之,而愚直则可取矣。元祯曰,安缉之诟辱寿翼,或可尚矣,而至于尹善道私债之事,极为非矣。今者金锡胄请用狂悖之人,临乱则可用,而平时则无用矣。元祯曰,告庙之举,事体重大,臣之初上来也,此论已发,而臣以为,此既正论,不可阻止云,而〈缺〉为台官,亦为连启矣。自上虑有加罪之事,终始持难,抑未知圣意之攸在也。臣以此,既受儒生之诬,又被大臣之斥,上下相持,分义未安,故今既停止,而金寿兴,则与时烈,前后虽异,其实无间。时烈发之于前,而寿兴,实之于后,乃以体而不正之说,欺蔽天聪,累次下问,〈缺〉慢,以先王宽大之量,未尝罪一大臣,而时烈〈缺〉中途付处,亦是末减,而曾未几何,遽尔〈缺〉,今玆收叙之命,又出意外,殊未知孝庙宗统,不为改定之前,决不可复用,虽〈缺〉启,则必无停止之理矣。大臣、三司方为入侍,〈缺〉曰,台官争执之时,大臣固不可论列,而今则已〈缺〉之怀,敢此仰达。大臣非如庶官之比,叙用之后,〈缺〉付军职,则便在大臣之位。今玆叙用,似为不可矣。上曰,非欲用之也,然岂可终身而禁锢乎?元祯曰,寿兴若不禁锢,则其将置论于何地也?自古人臣之欺蔽其君者何限,而未有如寿兴之甚者也。当初虽谓之国制,而国〈缺〉子之父,则讳而不告,力主时烈之緖馀,违拒先王之〈缺二字〉其所以误礼乱统,欺君罔上之罪,实浮于时烈矣。〈缺〉曰,当初会议之臣,非特寿兴一人,而两日面启,力主时烈之緖论,厚蔽天聪,恣行胸臆,则寿兴之罪,固宜罔赦,而及至厘正之后,寿兴徒党,煽动邪论,反以为公议可〈缺〉百代之下,自持必胜之计,此皆由于礼律不严而然也。凤征曰,方其会议之日,先王之诲谕,不啻丁宁,而寿兴始违拒,其时臣虽在布衣,心常痛之矣。即今台论方张,而上下相持,徒伤事体,幸勿以两司之启为泛然,而亟赐允许也。上曰,台官之陈启于榻前也,书诸小纸,置〈缺二三字〉读之,此非古规也。事体不当,今后则以口传启达,可也。乃罢出。
8月24日
[编辑]都承旨赵威明〈病〉。左承旨金禹锡〈在外〉。右承旨郑重徽〈病〉。左副承旨李元禄〈坐直〉右副承旨睦存善〈坐直〉。同副承旨金德远〈式暇〉。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院启曰,新除授左承旨金禹锡,时在京畿高阳地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○领议政许积十九度呈辞。传曰,安心调理。
○吏曹启曰,今此增广别试文科初试试官,堂下中可拟之人乏少,依近例,以堂上备拟,而堂上堂下,皆无以备三望,不得已以二员拟入之意,敢启。传曰,知道。
○传曰,明日昼讲为之。
○咸镜监司吴挺昌上疏。大槪,猥授新命,决难承当,恳乞递改,以重名器事。入启。答曰,省疏具悉。卿才允合承宣之任,卿其安心勿辞,速往钦哉。
○注书姜铣,牌招肃拜。
○明日增广文科初试一所试官三,赵远期、吴始大、金璁,二所试官三,李夏镇、兪夏益、赵祉锡。
○谢恩,司艺金璁。
○府前启,请还收金寿兴叙用之命。〈措语见上〉奉化为县,土瘠民贫,素称残邑。县监朴长建到任之后,政务剥割,事多肥己。官家征用杂物,称以品劣,使之改备峻捧之后,当初还退之物,则并皆属公,而归之私用。侵虐吏辈,贩物兴利,放纵衙奴,作弊闾家,峡中残氓,不胜其侵毒,怨声嗷嗷。前头赈政,决不可付诸此人,请奉化县监朴长建罢职。前启告庙事,停启。答府曰,不允。
○成均馆官员以知馆事意启曰,大司成臣李袤,再奉圣教,驰往泮宫,招集馆学斋任,谕以解罚同赴庆科之意,反复勤恳,则太学斋任,恭承圣教,干涉礼论之外,大祭不参及疏会不进者,则别轻重,解其三十六人,而四学斋任,则以前承圣谕,不得奉承者,重抛士林之公议,恐坠儒宫之旧规也。惶悚之中,又承令师长更谕之教,臣等感激陨越,而第儒生相规之事,岂朝家所可指挥者也?文庙释菜,天下重之,告庙之疏,一国公论,以儒为名者,或为防避,士习如此,可不规正乎?筵臣不思培养之方,劝惩之道,乃以无前不当言之言,敢烦天听,实未晓其意之所在也。臣等玆不敢奉承,惶恐待罪云。前后开谕,至于四日,而学儒等坚执不回,年少浮薄之辈,自以峻激为能事,固不可责之以事理。科日在明,势难及解,丝纶之音,每烦未安,今姑置之何如?传曰,今玆解儒罚赴庆科,意非偶然,而学儒等,徒以峻激为事,尚不解停,殊极未安,更往开谕,使之解罚宜矣。
○政院启曰,昨日元善庆为名者,来呈一疏,专以科举之不公为言,而乃其主意,则实出于诟辱朝廷。一则曰党祸将作,一则曰铨选不公,其所张皇,无一指的之论,皆是构捏之语,而历举朝臣之姓名,辞说太甚鄙俚,固不足以上烦天听者。大抵所当至公而无私者,莫如科举,故圣上之所尝戒敕,群工之所尝勉励,惟在于是,使善庆,只论科选之当公则善矣,而今乃不然,假借应旨,做出无根之言,尝试疑乱,诬毁当世,其用意,诚极可恶,故诸僚以此,相议退却矣。今者善庆,又呈前疏,而斥臣等以壅蔽,玆敢略陈其退却之曲折,而其疏并为捧入之意,敢启。传曰,知道。
○幼学元善庆上疏。大槪,敢应前日求言之旨,略陈严科选,讲荒政之策,兼陈政院阻扰之状,冀蒙裁察事。入启。答曰,省疏具悉。疏辞知道。
○吏曹口传政事,实录兼春秋李世益。
○监试官一所,大司谏李元祯,持平权瑍,二所,正言朴镇圭,持平孙万雄。
○正言沈橃以监试官,牌不进,依承传罢职。
○传曰,诸试官引见。
○禁府启曰,麻田郡守许璋拿问定罪事传旨,启下矣。许璋时在任所,依例府书吏发遣,拿来,何如?传曰,允。
○实录厅郞厅以摠裁官意启曰,实录印出之役,必至迟滞,而誊录官姜铣,昨日政移拜注书,不为来仕本厅。其代以成均学正李世益差下,令该曹兼春秋口传下批,使之即为察任,何如?传曰,允。
○李元禄启曰,领议政呈辞批答,当为传谕,而政府无郞厅,遣史官传谕之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,本院郞厅除拜后,即为肃谢例也,而注书姜铣,昨日政受点,而尚不肃谢,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,今此增广别试文科初试试官,堂下拟望之人乏少,依近例,以堂上备拟,而堂上堂下,皆无以备拟,不得已以二员拟入之意,敢启。传曰,知道。
○又以吏曹言启曰,实录厅都厅、郞厅,试官望勿拟事,曾已定夺矣。实录之役垂毕,都厅看检之事,比前太歇。其中二员〈缺〉之意,敢启。传曰,知道。
○李元禄以司饔院官员,以监膳提调意启曰,忠清道九月朔大殿、中宫殿进上生鳆,以盐鳆封进。莫重御供,如是不察,致令名实相蒙,极为可骇。封进官推考,陪持人令攸司囚治,何如?启。陪持人勿为推治,可也。
○咸镜监司吴挺昌疏曰,伏以,臣朴樕之质,朽钝之才,幸逢圣明之际,骤拔泥〈缺〉滥竽于前后者,无非分量之外,而猥厕于行队者,俱是〈缺〉之地,未尝经心机务,试手根节,特空疏尫羸一废人耳。心常反顾,匪荣伊惧,不意藩维宠擢之命,又及于灭裂之身,惊惶累日,莫知所以。按廉之任,分畀圣忧,其责甚重,惟人诚难。虽以循序之授,而未易承当,矧又超之以次〈缺〉寄之以方岳之重,不几乎辱朝廷轻名器,而有乖于明慎简之道哉?如使臣委之一邑,措之一事,犹不免为偾败之归,顾此北门,为国锁钥,策应则虽无鞅掌之烦,决非迂下如臣所可堪膺。伏乞圣慈,亟收新命,以重名器,以安匪分云云。答曰,省疏具悉。卿才允合承宣之任,卿其勿辞,速往钦哉。
○幼学元善庆疏曰,伏以臣窃闻,今日忧国之论,必曰党祸之将作也,铨选之不公也。此固今日心腹之痼疾,而非草莽贱臣所敢容议,〈缺〉以易见而易行者,敢应前日求言之旨,为殿下条陈焉。伏愿殿下,垂察焉。臣窃观,我国之最重者,科目也。取人之〈缺〉外,更无他道,故科举公,则所选得人,而庶政治,科举不公,则所选失人,而庶政乱,此必然之理也。不幸自〈缺五六字〉不公已甚,以至内外相应,阴巧百端,可骇〈缺五六字〉而传闻之语,不可尽信。故臣不敢〈缺七八字〉取者观之,则一榜俱是一边之人,人言〈缺六七字〉人之举,蔑公如是,而在廷之臣,无一人言之〈缺〉焉得以知之哉?臣窃痛之。此辈虽以一时之免〈缺五六字〉极,必有天殃,是岂福也哉?夫慈圣平复之科〈缺〉臣民莫重莫大之庆,而至今迁就者,无非场狱[场屋]滥杂之致,其罪可胜诛耶?即今开场之期,只隔数日,而以西人为名者,无一人在朝,崔锡鼎、赵宗著等,又出于外方,则京试考〈缺〉尽归于一边之人,何所忌惮,而不循前习乎?赋成用情〈缺〉国家公选之意,果安在哉?皇明圣祖[成祖],最重科选,用〈缺〉官侍读张信侍讲戴彝等九人,并置极刑,盖不如是,无以革其弊习故也。宋太祖时,知贡举王祐,擢陶谷〈缺〉太祖曰,闻谷不能训子邴,安得登第?命中书覆试〈缺〉之公,其亦至矣。皇明过重之法,虽非后世之所可承〈缺〉之道,不容不至,殿下若于开场之日,特下严旨,〈缺〉辈,十分警饬,榜出之后,如有复循前习者,则施以重律,断不饶贷,侥幸得中之类,依宋祖故事,亲出御〈缺〉于天庭咫尺之地,则循情之状,可以立辨。夫如是,则为殿下臣子者,孰不尽心于科事乎?伏愿殿下,留念焉。臣本以乡曲之人,初寓京邸,而既无色目,又废科业,则彼此得失,非所闻知,而目见士林之失望,公道之不行,不胜愚夫之虑,敢为之说。伏愿殿下,不以人废言。臣窃伏闻,今年凶歉,八路同然,而三南尤甚,前头赈救之政,朝家必为料理,但设粥〈缺〉辛亥之所已验者。臣之愚意,则先使道臣,等第灾邑,料〈缺〉捧米布之数,一切蠲减,使饥馁之民,不以官事扰心,而〈缺〉里专意救死,以其作粥之米,移用于国家之经费,则无流散死亡之患,而朝家之实惠,亦无过于此矣。此非寻〈缺〉一国民庶之所同愿也。伏愿殿下,下询庙堂〈缺五六字〉之道,使八路喁望之民,豫知国家之德意,则〈缺〉怨叛而邦本固矣,生民幸甚,国家幸甚。〈缺〉只陈数件痼弊而已。昨呈喉司,无端退却,〈缺〉岂端使然哉?臣之所言,切中时病,则〈缺〉知国事终至于何样地也,臣窃慨然于〈缺〉伏愿殿下,更加详察焉。臣无任云云。〈批答见上〉
○戌时,上御熙政堂,一、二所试官引见。行大司谏李元祯,左副承旨李元禄,行副司直赵远期,礼曹参议李夏镇,弘文馆应教兪夏益,成均馆司艺金璁,持平权瑍、孙万雄〈缺〉镇圭,弘文馆副修撰吴始大,兵曹佐郞赵祉锡,假注书李征龟,记事官尹义济、安如岳入侍。上谓诸试官曰,我国取人,只在于科场,事体至重,近来多有人言,今春至于罢场,事极寒心。今科则必须尽去己私,俾无人言也。今此引见,盖欲警饬,意非偶然,又〈缺〉公,毋负予面命。元祯曰,末世崎巇,莫重科场,多有人言,国体莫此为甚矣。小臣曾在先朝,谬膺掌试〈缺〉罔极,几不免于死地,赖先王日月之明,幸得〈缺〉之后,凡于掌试事,不敢承当矣。今者谏院之〈缺〉无推移之势,故不得不入来,而小臣平生〈缺〉一个公字事吾君,是臣之意也。今〈缺〉玉音,少有怀私之心,则是岂人心之所忍〈缺〉至重,无似小臣,恐失人才,而圣教至严〈缺〉夏镇曰,莫重掌试之任,非小臣所可堪当,而承〈缺〉缱绻,曷敢怀私,以负圣明之至意乎?但末世〈缺〉之人,例出不公之言,而为试官者,若能尽公,则何恤乎〈缺〉元祯曰,儒生陈疏,实是近世所未有之事也。科后多言〈缺〉今而试官,如能尽公无私,则人言亦岂有之乎?虽无圣教,敢不尽心,而既承面命,岂敢少弛于心。上曰,若是面命,而如有不公之事,当有罪责,尽心为之。诸臣将退之际,上曰,入门时,亦须严饬,俾无杂人混入之弊,可也。元祯曰,圣教至当,而此甚难行之处也,然敢不严饬为之乎?瑍曰,场内则监视官主之,外则有禁乱官,当各别申饬,俾〈缺〉矣。元祯曰,士人入门之时,虽难禁其混入,及其〈缺〉打点则可知矣。乃罢出。
8月25日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书李善溥姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○有政。
○谢恩,咸镜监司吴挺昌,训炼兼都正李汝发,尚衣主簿李杲,赞仪金纬三,实录兼春秋李世益,左承旨郑重徽。
○刑曹参判吕圣齐初度呈辞。入启。加由。
○工曹参议李沃再度呈辞。入启。加给由。
○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,当日为之。
○判尹张善瀓辞职上疏。入启,答曰。省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,调理行公。
○政院启曰,明日南别殿酌献礼举动时,承旨不可不备员,而左承旨金禹锡,时在高阳地,且有身病云,决难及期上来,何以为之?敢禀。传曰,然则左承旨改差,今日政以在京无故人差出。
○明日南别殿酌献礼举动时,出宫初严,卯初二刻,二严,卯正一刻,三严,卯正三刻,开门,罢漏时。
○府启,请加三思,还收金寿兴叙用之命。〈上同〉奉化为县,土瘠民贫,素称残邑,县监朴长建到任之后,政务剥割,事多肥己,官家征用杂物,称以品劣,使之改备,峻捧之后,当初点退之物,并皆属公,而归之私用。侵虐吏辈,贩物兴利,放纵衙奴,作弊闾家,峡中残氓,不胜其侵毒,怨声嗷嗷,南来士夫,无不言者。此非泛然风闻之比,有何更加详察之事?前头赈政,决不可付诸此人,请奉化县监朴长建罢职。凡四馆之或停举或解停,必须简通于同僚,齐会可否,公议大同,方可为之,此古例然也。今此被停儒生,自上既有分轻重解释之命,则当该掌务官,所当发简齐会,论议归一,然后参酌解罚,而既不简问于当初发论之人,又不待四馆之齐会,只与若干人,私自许之,其专用私情,坠落古规甚矣。及至四馆齐愤,公议沸腾之后,犹不思自处之道,其不识事体又甚矣。如此之人,不可仍置四馆之列,请当该掌务官,先罢后推。答曰,依启。
○昼讲入侍,知事金锡胄,特进官吴始复,承旨金德远,玉堂李凤征、闵就道,假注书李征龟,史官安如岳、尹义济。
○罢推现告,成均博士崔纪。
○谢恩,正言李凤征。
○领议政许积箚子。大槪,乞递臣职,仍治臣罪事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。有疾未参,有何所嫌?卿其安心勿辞,从容善摄。
○今日昼讲时,上曰,今闻试所差备官等所带下人,多有滥杂之弊云。今后则必以各其司下人率入,而其中滥杂之弊,一切禁断事,严敕两试所。
○谢恩,左承旨郑重徽,左副承旨睦存善。
○平安监司、义州府尹书目,谢恩兼陈奏使一行,本月十三日,出山海关事,先来出来事。陈奏使书目,臣等一行,本月初二日,北京离发,十二日,还到山海关,先来出送事。
○昼讲入侍时,特进官吴始复所启,瓦署燔瓦之役,本来浩大,而本署瓦匠,几尽死亡,即今见存,只有一名,每当燔瓦之时,借使私匠,事甚苟简。考见《大典》,则本署瓦匠,元数四十。今虽不可猝然尽数充定,限以二十名,自本署充定,报于上曹,启下之后,其中如有私贱,则依尚衣、工曹匠人例,代给寺奴何如?上曰,本署瓦匠,只有一名,则事甚苟简,依此为之。知事金锡胄所启,顷年仁政殿失火之后,禁火部将一人,别为差定,使之巡夜,禁火部将辈轮番,多有拘碍之事,至于一人巡夜,亦未着实。今后则减其禁火部将,令四所巡更部将,巡更之时,兼察禁火之任,如有失火之事,则推责当更部将何如?上曰,依为之。知事金锡胄所启,守御屯田,既已革罢,而屯民中良丁,曾以牙兵作队之类,多有善放炮,可合军兵者。江陵三百名内,自愿军役者,一百二十五名,淮阳二百名内,自愿军役者,七十名,宁越一百名内,自愿军役者,五十名,而自愿之类,俱是可用之军,移属于兵曹精抄军,以为与本兵一体轮番之地,而曾属守御厅之时,每一名各给火田二十负复户。今虽移属精抄,既无奉足,则仍以自己所耕,限二十负给复,以为慰抚安集之地为便。且其火田,本非户曹所管,而出给之数,亦不过多矣。上曰,依为之。
○吏批,申翼相为义州府尹,李晶为承旨,李凤征为正言,辛希远为通礼院引仪,柳命天为吏曹参议,李恒征为沙斤察访,金继隆为碧沙察访,沈橒为麻田郡守,慎景尹为奉常正,郑征为直讲,南宫楀为平陵察访。
○赵威明启曰,明日举动时,承旨不可不备员,新除授承旨,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○郑重徽,以都摠府言启曰,〈缺〉除标信,汉城府坐起进去之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,今此南别殿酌献礼举动时,军兵侍卫事,该曹已为节目定夺矣。旧番军兵,〈缺〉为侍卫而来,九月朔应立新番十哨军兵及别〈缺〉日,亦为逢点,依前新旧军一体侍卫之意,敢启。传曰,知道。
○吏批,判书闵点进,参判吴始复进,参议〈缺〉都承旨赵威明进。〈政事见上〉
○赵威明启曰,新除授义州府尹申翼相,方在罢职中,时无叙用之命,何以为之?敢禀。传曰,叙用。
○兵批,行判书金锡胄进,参判申晸受由在外,参议柳命天病,参知睦昌明进,左承旨郑重徽进。以金禹锡为副护军。
○金德远启曰,领议政箚子批答,当为传谕,而政府无郞厅,遣史官传谕之意,敢启。传曰,知道。
○午时,上御宣政殿,昼讲。知事金锡胄,特进官吴〈缺〉金德远,侍读官李凤征,检讨官闵就道,假注书李征龟,记事官尹义济、安如岳入侍。上读前受音,自孟子曰有事君人者,止无冻馁之患者,此之谓也。凤征进讲,自孟子曰易其田畴,止是亦杨墨而已矣,仍释之,上受而读之讫。凤征仍释注义曰,使有菽粟如水火云者,此正为国之先务也。人生世间,孰不欲兄弟友爱,父慈子孝,苟无恒产,则无恒心。古人曰,礼义生于富足。人君养天下之民,岂可人人而富足也?使之富足者,惟在于教以节俭,而节俭之道,亦莫如〈缺〉之也。德远曰,近来闾巷,奢侈方极,而今年又未免〈缺〉上必以节俭导率,然后下可有观感之效矣。锡胄曰,〈缺〉帝非不遇水旱,而刑措富庶,至于三十年之久,此节俭之效也。至于一虚费一赏赐,所关虽小,大〈缺〉须体念,而毋或妄施也。上曰,唯。锡胄曰,科场事,至有人言,而昨日引见试官,明有戒饬之事,为试官者,安敢有一毫怀私之心乎?但差备官,位卑望轻,多有不美〈缺〉易书书吏之弄奸者,亦不为捉告,事极可骇。〈缺〉见封弥,能知某人之作,使试官若如差备官之所为〈缺〉科乎?封弥亦令台官,监封着署则可也。始复曰,前日监试官入试所时,亦为监封着署矣。上曰,昨已〈缺〉耳。锡胄曰,且差备官所率下人,亦非常时所带,〈缺〉时换带,此亦用奸之计也。使不得带其下人,而〈缺〉唤何如?就道曰,官员岂可无下人也?使各其〈缺〉滥杂之弊,则极便矣。上曰,令政院严饬可也。遂罢出。
8月26日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨李晶〈坐〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书李善溥姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,日晕。
○谢恩,右承旨李元禄。
○领议政许积二十度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○大驾诣南别殿,入斋室后,药房、政院、玉堂问安。答曰,知道。
○大驾还宫时,初严,巳初三刻,二严,巳正初刻,三严,巳正一刻。大驾还宫后,药房、政院、玉堂问安。答曰,知道。
○右议政许穆箚子。大槪,南别殿亲行大礼,病重不得进参序从之列,请罪乞递事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。身有疾病,未参大礼,别无所嫌,卿其安心勿辞,卧阁论道,以副予意。
○成均馆官员,以知馆事意启曰,大司成臣李袤,又奉圣教,即往泮宫,谨以不可不解削同庆之意,备尽开谕,至于夜半,而四学斋任等以为,臣等违越圣旨,至于再度,惶恐闵缩,伏稿俟罪。不意玆者,复降温音,至令师长,更往而开谕之,虽亏损士风,坠落旧规,分义所在,固不敢一向违越,而承顺有嫌,亦不暇顾,诚欲分别轻重,奉旨即解,而第伏见太学书启,则以臣等为年少浮薄之辈,自以峻激为能事,固不责之以事理。臣等以何面目,复入儒宫之门,甘为无耻之人,再辱章甫之徒哉?从古士子,廉隅是重,则师生之义,虽曰至严,决不可抗颜于承诲之列,况且敢与士论,擅解多士之罚乎?虽欲奉承,其道末由,惶恐俟罪云。伏念臣等猥参师儒,前后开谕,十分勤恳,而终莫回听,已过设场,不职之罪,自知难逭。大抵庆科不可不同赴,圣谕不可不奉行,而馆学解罚,尤不可同异,故再启之中,有不可责之以事理等语,盖恨士习之徒以峻激为事之故也,而今反以此为执言之地,缕缕所言,无非侵侮臣等,则况何望镇定诸生,俾解其罚乎?君命三下,牢不可回,臣等于此,末如之何至于不参释奠之斋罚,临科不解,终至废举,尤所未闻之事。虽以不参疏言之,向来台阁上,亦不无所见之参差,而未闻参启者排斥不参之人,则今此四学疏儒之不承君命,不有师教,作此可骇之举者,实涉无谓,而既不可以威制,则今姑置之之外,更无他策,敢启。传曰,知道。
○江原监司书目,辞职上疏上送事。启下备边司。
○大司宪尹鑴上疏。大槪,病伏私室,职在导驾,而不能趋走于动驾之日,惶恐待罪事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿之疾病,予已知矣。未参随驾之班,有何所嫌?卿其安心,勿辞调理,亦勿待罪焉。
○政院启曰,今日南别殿酌献礼时,第二室樽所勺篚,置于烛台之下,以致烛泪因风,点漏于龙勺,酌酒之际,不得已移用第一室龙勺,事甚未安。当该殿司,难免排设时不察之失,请推考。传曰,允。
○又启曰,今见庆尚监司郑朴启本,则东莱府使李馥问备公缄内以为,《雇工歌》学语以后,已得于传闻,知其为宣祖大王靖乱后,激励臣工之所作云。《雇工歌》非御制,乃进士许㙉所作之说,明载于故判书李睟光著《类说》,则李馥只以传闻,妄谓御制,问备之下,犹执己见,下语颇错,终不觉其猥越,其在事体,殊甚可骇。请东莱府使李馥,从重推考。传曰,允。
○京畿监司书目,杨州呈,以执义李沆病重,上去不得事。
○政院启曰,受由下乡人员辞状与上疏,虽由县道上送,自本院直为还送事,曾已定式施行矣。即者京畿监司以执义李沆辞状上送,李沆之辞状,虽出于移拜他职,受由下乡,不得辞状,已有定式,则此辞状,亦不可循例捧入,故敢此仰禀。传曰,受由下乡辞状,有违规例,勿为捧入。
8月27日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈式暇〉。注书李善溥姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,铁串佥使林巚。
○谢恩,护军朴晟,户曹正郞赵渭叟,平陵察访南宫楀,碧沙察访金继隆,引仪辛希远。
○刑曹参判吕圣齐再度呈辞。入启。加给由。
○工曹参议李沃三度呈辞。入启。递差。
○药房启曰,秋日渐凉,伏未审此时,圣体若何?昨日早朝动驾,肃敬将事,不瑕有伤乎?两慈殿气候亦何如?臣等无任区区之虑,敢来问安。答曰,两慈殿气候安宁,予亦无事矣。
○庆尚监司书目,金海府使边国翰囚推罪人曺尔检等见失罪状,令该曹处置事。又书目,龙宫县监都慎征,今此增广别试差备官,称病不进,罢黜事。
○京畿监司书目,竹山呈,以今月二十三日夜霜降,农事罔极事。
○传曰,明日昼讲为之。
○政院启曰,来初一日,轮对日次,取禀。传曰,为之。
○禁府,许璋拿囚。启。
○领敦宁金万基上疏。大槪,病痼,未能随班于举动时,所带戎务,亦且旷废。乞治臣罪,仍递摠戎之任事。入启,答曰,省疏具悉卿恳。卿之疾病如此,未参班列,有何所嫌?卿其安心勿辞,速出行公。
○传曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○传曰,大臣、备局堂上引见。
○今日引见时,当日政官牌招开政事,榻前定夺。上曰,今有敕使先声,新除授义州府尹申翼相催促赴任事,分付该曹。江原监司崔宽递差事,榻前定夺。左议政权大运所启,南别殿门户长闭,故每当夏月霖雨之时,例有阴湿之患。今则正殿东向,坐地既高,且多窗户,各别点火之外,广开窗户,以纳朝阳。且通气则必无如前阴湿之弊,以此分付参奉,频频如此好矣。户曹判书吴始寿曰,本殿参奉,每朝入殿内奉审例也。玆于参奉奉审时,卷其纱帐,朱〈缺〉尽开前户,稍久还闭,则可无阴湿色渝之患矣。上曰,分付于本殿参奉,使之举行可也。上曰,陈奏使先来,使之书启。吏曹判书闵点所启,科场事体,至严且重,而近来士习日偸,每以临时录名为事,故前期分付于主掌官,使之勿许入门录名矣。昨日举子三十馀人,来愿追录,大司成送言于臣,议其许否,臣以不可许录之意答送,而其后举子百馀人,又为祈恳于主掌官,则主掌官姜相周,不为报知于臣,私自许录,殊甚可骇,姜相周罢职宜矣。追录举子,不有申令,徒事稽缓,以致如此,其习可恶,亦不可置之。其中虽有参榜之人,考出拔之,何如?上曰,依此为之,而主掌官所为,极为可骇,拿问处之。上曰,近日城中,多有贼患,闻福宁君家,有盗乘夜潜入云。宫家异于闾家,而有此贼患,捕盗厅之常时不能检察,据此可知,左右捕盗大将,并为推考,其盗贼使之严治。
○有政。
○吏批,赵持恒为刑曹正郞,金辉世为龙宫县监李溟翼为工曹参议,李行政为奉化县监,金锡衍为宗亲府典簿,洪赞元为奉常主簿,柳星三为军资正,赵师锡为江原监司,朴世柱为长兴主簿。
8月28日
[编辑]都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈呈辞〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈式暇〉。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○谢恩,直讲郑征,训炼主簿梁浚源。
○领议政许积二十一度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○昼讲入侍,知事闵熙,特进官尹源,承旨李晶,玉堂睦天成、睦林儒,假注书姜bb铣b,史官尹义济、安如岳。
○传曰,明日昼讲为之。
○全罗监司书目,本月十四日始雨,尚未收霁,绵窠腐落,禾谷沈损,民事渴闷事。又书目,谷城兼任求礼等官呈,以明火贼窃发之报,连次来到,极为惊骇,道内各官及讨捕等处,严敕事。
○京畿监司书目,丰德府使柳以升,病重罢黜事。
○今日昼讲时,上曰,今见全罗监司状启,则明火贼处处窃发云,闻来极为惊骇。自政院别谕本道监司,使之分付于讨捕使,严加跟捕可也。
○以京畿监司丰德府使柳以升罢黜状启,传曰,当此凶歉之时,善治守令,不可循其厌避递改,勿为罢黜。
○昼讲时,知事闵熙所启,昨日李周原情公事刑推事,判下矣。其元情中以为,本县下吏现纳者,虽未知何样文书,而谥号宴时,银布礼单措备文书,则或宜有之,而若其剩谷文书,则决知其无有云。渠之自明之说,虽不可尽信,其在慎重之道,取见其文书处之,似或得宜矣。上曰,元情自明之辞,不可准信,故以刑推判下矣。见其文书而处之,实合慎重之道,取见后,更禀可也。
8月29日
[编辑]都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈病〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○京畿监司庆㝡,东南道各陵奉审事,出去。
○下直,忠清兵虞候柳星耆。
○谢恩,执义李沆,军资正柳星三,承文副正字李泰龟。
○刑曹参判吕圣齐三度呈辞。入启。踏启字。
○忠清监司书目,自今月十四日,二十二日至,冷雨恶风,连旬不止,木花花颗尽落,根稷[黍稷]、木麦、豆太,几尽腐伤,农事节节渴闷事。
○执义李沆启曰,臣于日昨,受由扫墓,归道冒雨,旧病添剧,舁入村舍,委顿累日,千万不意,遽叨新除,祗奉有旨,警惶罔措。病情深重,决难自力,久稽趋谢,逋慢是惧。敢凭县道,猥陈辞状,而新授本职,实在下乡之后,故不自觉其违越定式矣。伏见下政院之教,以臣辞状,为有违规例,臣于此,不胜悚惧之至。且臣病未上道,由限已过,以此以彼,决难仍冒,请命罢斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○吏曹参议柳命天辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○府启,引嫌而退,下乡辞状,元非大段,添病过限,势所固然,别无可避之嫌,请执义李沆出仕。答曰,依启。
○执义李沆就职。
○瀛昌君沈上疏。大槪,新授加资之命,不敢承当,亟收成命,以安微分事。入启,答曰,省疏具悉。今玆超资,岂偶然哉?卿其勿辞,往来焉。
○昼讲入侍,知事闵熙,特进官郑榏,承旨赵威明,玉堂柳命贤、睦天成,假注书姜铣,史官尹义济、安如岳。
○昼讲时,玉堂上番阙员,后政以在京无故人差出事,榻前定夺。侍读官柳命贤所启,经筵进讲,副提学所当主管,而近来频数递易,递后亦未趁出其代。当此圣学方务之日,讲筵启沃之方,未免疏略。后政副提学差出,使之入参经席。且于递改之后,依两司例,随窠即差,俾无一日旷阙,何如?上曰,此后则随窠即差事,分付该曹。传曰,谢恩兼陈奏使先来译官,前正卞尔遇,军官副护军张天汉,副司果崔禹积,出身权珞等并加资。
8月30日
[编辑]都承旨赵威明。左承旨郑重徽。右承旨李元禄。左副承旨睦存善。右副承旨李晶。同副承旨金德远。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○瀛昌君加资肃拜。
○下直,骊州牧使申厚载。
○谢恩,奉化县监李行夏。
○领议政许积二十二度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,明日昼讲为之。
○院启,顷于筵中,重臣以追后录名者拔榜事陈达,臣略辨其不可,而未及的知许录之实数,挂榜之日子,故不敢力争矣。近闻追录之类,以此呼冤,问其多寡于两所主掌官,则一所乃一百四十三人,二所乃一百四十九人也。使许多举子,未免冤屈,则实有违于设科同庆之本意,而其所挂榜,亦不过始录之日分付事,非如申明行会之比,远外之士,其何从而得闻乎?凡为举子者,非必皆连三场观光,长于赋表者入中场,长于策问者入终场,彼亦岂不知豫到毂下,先录其名之甚便也?或为雨水所滞,或为秋事所掣,或以赢粮久客难之,必临急入来,过科即还,实非怠慢所致,良由事势然也。在京人之故为延拖者,诚极痛恶,而此亦流来谬规,前之不得卒变者,亦岂无所以?欲惩此等之为,并与乡曲之士而拔之,不其冤乎?况不教而罪之,所谓罔民也。设场后不可追录之意,未尝晓告中外,遽有此拔榜之举,则是慢令而勤诛也。不可不斯速改之,请寝追录拔榜之命。答曰,依启。
○奉教李玄锡,实录曝晒后入来。
○明日轮对官落点,吏曹正郞李聃命,刑曹正郞李圣麟,典籍金锡衍,司议金世泌,司饔主簿南得箕。
○右议政许穆箚子。大槪,病重乞罢事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。卿之年老疾病,予已知之,卿何强为引嫌乎?安心勿辞,卧阁论道,以副予意。郞厅白鸿举校。日记郞厅权达国书。