承政院日记/肃宗/三年/八月

八月

8月1日

都承旨赵威明。左承旨李溟翼。右承旨郑重徽。左副承旨睦昌明。右副承旨权修。同副承旨李元禄。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐金一夔。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○平安监司书目，义州、铁山等官呈，以今月十六日，二十日地震，事系变异事。

○江原监司书目，蔚珍县令崔国成，率置同乡人曺夏甲于衙中，他矣奴婢处威胁臣贡[身贡]，殊甚痛骇，为先罢黜事。

○献纳睦天成启曰，昨日同僚，引避退待，臣当处置，仍连本院之前启，而臣于师颜事，既有不敢连启之嫌，则揆以台例，亦不可只为处置同僚，昨缘日暮家远，今始来避，臣之所失尤大，决难苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○成均馆官员，以知馆事意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而政府有故，不得为之，今月内无故日退行事，曾已启达矣。政府有故，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○领议政八度呈辞。入启。传曰，遣承旨敦谕。

○同副承旨李元禄书启，臣承命往谕于领议政，则以为，狗马贱疾，万无可起之状，圣明非不洞烛矣，而乃者近侍又临，传宣圣旨，责谕之意，愈往愈切，臣诚惶陨穷蹙，罔知攸计。臣等前后乞骸之章，丹血已沥尽矣。更无一分馀地，而迄未蒙天地父母哀怜许罢，则臣于此，尚何以为措耶？生不如死者，正谓臣今日情境也。臣虚带官衔，六朔于玆，而病日益甚，死亡无日，惟愿速受违命之诛，以赎旷职之罪而已，伏枕煎灼，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○府启，臣以金寿兴叙命还收事，论列已久，而兪音尚閟，臣窃慨然也。当初宾厅议礼之时，寿兴所犯之罪，用意之态，先王之所深痛，国人之所共愤，圣明之所洞烛，少无可恕之情，而今此叙命之下，出于意外，于寿兴则固幸矣，独不念宗统典礼之重乎？夫坏礼乱统之罪，始于时烈，终于寿兴者，甘心死党，肆意欺诬，违拒先王之面命，终主体而不正之说者，论其情罪，岂有间于罪魁乎？王法终不可私屈，重罪终不可轻释，臣之所以必欲得请而后已者也。请还收金寿兴叙用之命。请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外事。并引嫌而退，欲加商确，初非持难，则迟待之讥，不必为嫌，仍连前启，既有所嫌，则不敢处置，其势固然，请行大司谏李元祯，正言朴镇圭，献纳睦天成，并出仕。答曰，亟停勿烦，处置事，依启。

○院前启，请还收金寿兴叙用之命事。顷者，有庶孽李师颜者，摘抉一二朝臣隐过，投疏陷害，罔有纪极。苟使被诬之臣，平日行身，一有仿佛乎其言，则丑詈之来，乃其自取，虽因此见弃，固无足惜，实无是事，而做出无根之言，以为修郄之计，则周官造言，自有其律，此而不治，则不但朝家处置，太欠明白。日后不逞之辈，竞进黯黮之说，巧售陷人之谋者，将不胜其纷纭，而人人自危矣。不可置之难明之域，以启无穷之弊，揆之事理，不容但已。今虽行查，只核其言之虚实而已，别无株连之理，有何烦弊之事乎？请陈疏人李师颜，令攸司查问处之。宗嫡之统至严，不可以或紊，宗庙之礼至重，不可以或废。乃者我殿下，方在周成之冲年，远迈汉昭之英断，克遵先大王凭几之末命，快定十六载紊乱之宗统，其为继志述事之孝，孰有加于是哉，而当其正事之初，不以定礼之由，虔告于太庙，大语于多方，既紊之统虽正，当行之礼遂废，俾圣孝不克益新，使邪说不得永熄，此则群臣有司之罪也。礼曰，有事则无不告，神道不远于人情，事亡无间于事存，以此而推之，则邦礼之既晦而复明，国统之已紊而复正者，此何等大事，而不以告于太庙祖宗之灵乎？宗庙之内，一修葺之细节，一还安之小礼，犹不可不告，况正祖宗之大统，釐邦家之大礼，视细节小礼，何如也，而终可阙然不告乎？今日之礼，尤有不可不告者，仁宣王后大丧时，大王大妃服制，改大功庶服之谬，行期年嫡服之正，则庶无憾矣，而至于己亥年孝庙大恤时期年之庶服，则既无脱服之节，惟有告太庙一事，可明其釐庶为嫡之由，而尚今阙焉。仁宣庶妇之服，虽行归正，孝庙庶子之称，尚不厘改，虽谓之妇为适妇，而子犹不免为庶子，诚非过论也。今之为时烈左袒者，以告庙之后，继有加律为虑，而圣心，亦不得不欲动于荧惑之说，此则有一言可破者。若使时烈之罪，犹有未著，而始著于告庙之后，则斯言容或近之，而今也不然。圣明，既曰当断以一罪，而犹从宽假之典，国人皆知，莫逃于三尺，而曲体好生之德，则岂以告庙之行不行，复论时烈之死不死哉？设令告庙而时烈必死，不可以时烈之死生，终寝太庙之典礼，况时烈必不死，而直以时烈之所厌恶，而终废不可废之大节乎？告焉而孝庙庶子之称，可洗也，告焉而奉承宗庙之诚，无歉也，告焉而邦礼益严，国统愈尊，而民志益定，邪说不作。惟论事之当否，不系时之早晩，请考据《礼经》，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。答院曰，不允。至于告庙事，强从过激之论，系以起闹，予实未晓也。断无允从，亟停勿烦。

8月2日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨权修〈坐〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐直〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕直〉李世益〈病〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，流星出天际，状如杯，色赤，下流四五尺而灭。

○有政。

○下直，北青判官尹命哲，机张县监权胄。

○右尹李弘渊辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○传曰，下直守令、察访，留待。

○户曹启曰，右议政许穆，今八月朔月廪，依前输送，则辞而不受，何以为之？敢禀。传曰，更令仓官输送。

○左副承旨睦昌明上疏。大槪，贱疾猝重，无望行公，乞递职名，及时调治，以寻生路事。入启。踏启字。

○传曰，下直守令、察访，引见。

○谢恩，同义禁尹深，右副承旨权修，左副承旨申厚载。

○领议政许积箚子。大槪，病势危苦，差复无期，昨承恩谕，益不知措身之所，更陈崩迫之恳，迄赐递免事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。前后呈告之批，已悉予懃恳之意，而卿箚又至于此，此实诚意未孚而然也，心深愧忸，无以为喩。惟卿，更勿控辞，卧阁论道，毋负予意。

○判尹张善瀓上疏。大槪，情势病势，两难冒出，恳乞亟递职名，以便公私事。入启。答曰，省箚具悉。卿辞至此，当令次官查处，卿其勿辞，调理行公。

○以守令、边将褒启单子，传曰，连次褒启守宰、边将等，申饬两铨，各别录用，以为激劝耸动之地。

○训炼院启曰，训炼别队左部属全罗道长兴李原等营一司军兵，来九月二十五日，京中逢点之意，全罗监兵使及当该营将处，行移，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，玉堂及两司阙员，今番差出，而拟望之人乏少，相避、外任，并拟何如？传曰，允。

○吏批，朴泰辅为礼曹佐郞，朴相馨为掌令，吕圣齐为刑曹参判，李弘渊为户曹参判，安如石为司谏，禹昌绩为刑曹参议，申厚载为承旨，金邦杰为灵岩郡守，柳命坚为应教，金奂为副校理，李堂揆为大司宪。以大司宪望单子，传于赵威明曰，加望。加望尹鑴、李堂揆。以李堂揆为大司宪，左副承旨权修，右副承旨申厚载。

○权修，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑重徽启曰，左承旨李溟翼，时在岭南，上来未易，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟简，阙员，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵威明，以吏批言启曰，新除授灵岩郡守慎景尹，呈状于政厅曰，与本道监司朴信圭，异姓四寸兄弟，法当相避，入启改差云。当初备拟，出于未及觉察，而既有相避，势难赴任，灵岩郡守慎景尹改差，何如？传曰，允。

○吏批，判书闵点进，参判吴始复病，参议吴挺昌未肃拜，都承旨赵威明进。

○兵批，行判书金锡胄式暇，参判申晸未肃拜，参议柳命天差祭，参知权瑎进，右副承旨权修进。

○以柳经立付副护军。

○权修，以兵曹言启曰，内乘二员内，李圣赉，以病亲相见事，受由出去，柳德三，以禁军将入番，故兼内乘朴相馨，替直于内司仆矣。朴相馨，今拜谏职，禁军将，以他将改受点入直，柳德三，俾察内乘之任，何如？传曰，允。

○赵威明启曰，假注书金一夔，身病甚重，不得察任，今姑改差，他假注书察任，何如？传曰，允。

○赵威明启曰，即者以守令、边将连次褒启单子，有县监李时显，万户金起龙等，特为加资之命矣。取考两人当初褒启，金起龙则有待其还来，边将除授之命，而递归之后，该曹未及举行，则相当职除授，似为合宜，而至于李时显，则初以开宁县监，因三次褒启，有准职除授之命，故超授星州牧使，又因本道监司褒启，已为加资，方为公州牧使，前后施赏，亦涉过重，今不可以已施赏典之褒启，叠授加资，臣待罪该房，不得不仰禀。传曰，知道。

○持平权瑍启曰〈措语见上〉请还收金寿兴叙用之命。请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。〈以下缺〉

8月3日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈病〉。左副承旨权修〈坐〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵威明启曰，领议政九度呈辞到院，而以社稷祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○李元禄启曰，右议政箚子到院，而以社稷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○申厚载启曰，即者刑曹参判吕圣齐，三度牌招，来到阙门外，以为酷被罔极之言，今待命于金吾，情事未暴之前，决不可抗颜出肃，陈疏到院，而适值大祭斋戒，还给其疏，则仍为退去，情势之〈缺〉果如疏辞，而三推不进[牌不进]，事甚未安，刑曹参判吕圣齐推考，何如？传曰，允。

○传于申厚载曰，大臣、备局堂上引见。

○献纳睦天成启曰，司谏安如石，即臣外四寸也。法有应避之文，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○权修启曰，献纳睦天成，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右议政许穆箚曰，伏以臣，狗马贱疾，渐至万分危笃，手足痿痹不利，剧歇无常，下部浮气，虽不遍满四体，亦不消减，泄泻无数，元气日尽，委顿不起，吃飮厌苦，不知饥乏，其死其生，十居八九。此时何时，天灾人事，变怪百出，饥馑荐臻，四方嗷嗷，上心为之忧惧不宁，如臣无状，加以老病垂死，朝夕奄奄者，尸位大臣，事体可骇。又太仆提调之任，任重事烦，有非他司之比，尤非八十昏耗老病不省人事者，所可堪任，况臣一生所勉者无私，见嫉党人最甚，诟骂日至，亦何可晏然？伏乞圣明，哀怜垂尽之命，并许递免，得返身故山，以遂归化之正，实荷大圣人天地生成之大恩也，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾恙，尚今弥留，久而未瘳，予深虑念。卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣御医看病。

○巳时，上御熙政堂，引见大臣、备局堂上。入侍。左议政权大运，知中枢府事吴挺纬，吏曹判书闵点，左参赞睦来善，行大司谏李元祯，右承旨申厚载，校理李凤征，持平权瑍，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳。大运进曰，近来秋炎，无异盛夏，伏未审圣体若何？而两慈殿气候，亦复何如？上曰，两慈殿气候安宁，予亦无事矣。大运曰，宾厅坐起时，备局堂上，非有大段事故，则不可不来参，而今日宾厅之坐，堂上来参者，只三员，虽未知疾病事故之如何，而其在事体，殊甚未安。其中无故不参者，并命推考，何如？上曰，允。大运曰，今年失稔，甚于庚辛，赈济之策，所当豫为讲究，而户曹判书吴始寿，连日呈辞，久不出仕，事甚不当，今日内，使之牌招察任，何如？上曰，允。大运曰，刑曹判书李之翼，被论已久，凡于狱讼，已多积滞，而新判书李正英，今又呈病受由，行公未易，大小公事，次堂上，亦可处决。参判吕圣齐，参议赵远期，亦于今日内牌招，使之察任，何如？上曰，允。大运曰，今年凶荒，八路同然，湖岭〈缺〉未免凶，而比诸他道，犹为稍胜，此则使其本道，当为料理赈济，而至于湖西，被灾尤甚，若无别样处置，则万无赈救之策，例纳贡赋，亦当蠲减，以为保存之地矣。挺纬曰，湖西两麦，尤甚失稔，秋耕已迫，无路播种，日者忠清监司李德周状启，春秋牟各五六百石，请得移转，以为给种之地，故备局，令赈恤厅，拮据移转之意，回启允下矣。其中尤甚被灾，如稷山、天安、平泽等五六邑，皆与畿甸海邑接境，而畿邑中水原府，牟麦稍稔，春秋牟赈厅元会付，并六千馀石捧留云，以此两牟并一千石，移给湖西似当矣。大运曰，水原被灾，无异湖西云矣。挺纬曰，水原亦是灾邑，则当为移转救活，而臣之此言，非薄此而厚彼也，为其落种也。赈资则他谷亦无不可，其代以赈厅他谷，推移划给，则事甚两便矣。上曰，依为之。大运曰，湖西诸邑，全失两麦之馀，又无西成之望，目今饥馑，无异穷春，前头救活，计无所施，关西田税，似当有移赈之举矣。点曰，湖西山邑，间或稍实，择其尤甚处，赈济为宜矣。元祯曰，近闻湖西诸邑，晩得雨泽，焦谷回苏，不至全弃云矣。大运曰，黍粟颇有登熟之渐矣。元祯曰，岭南上道，自三月以后，慈雨不下，田野无青，中道以下，则似为稍胜，而晩旱尤甚，各谷焦枯，秋节已深，望断西成，虽有稍胜之名，而实无异于湖西矣。挺纬曰，今年年事，当见各道状启，知其虚实，然后可以议赈，而方伯，只凭守令所报而启闻，则亦不可尽信，灾伤踏验，不可不别样详审矣。大运曰，五台山史库，《昏朝日记》，既无所藏，江华所藏，亦多遗失，故先王实录完毕后，取来赤裳所藏日记，誊出分藏事，曾已定夺矣。今因年事凶歉，物力难办，虽不得继而设局，江华史库曝晒，久未为之，次遣史官曝晒后，仍考《昏朝日记》，抄来遗失之卷，更为禀处之地，何如？上曰，依为之。点曰，湖西安眠串，乃国家船材长养之处也。尺寸之地，亦不可许耕，而山直辈，生理鲜少，若无若干耕地，则偸卖松材之弊，尤难禁断。故曾许三十结耕食，骎骎至百馀结，此亦过多，而今者内需司，以明安公主房百馀结折受事，牒呈臣曹，于理不当，固不可移关户曹，启下公事，又不可废阁不行，故敢此仰达矣。此地〈缺〉朝三百年来所未有之事，何可到今设庄，致令船材，终至〈缺〉大运曰，湖西沿海各邑，船材取用，专赖于此，而船材长养，亦非处处可为，则此非国家之重地乎？不可以一时亲爱之私，而创此无前之举矣。上犹无发落。元祯曰，为宫家设庄，而废三百年船材长养之处，则岂不有累于圣德乎。上曰，然则代给他田，可也。点曰，宁越、江陵、淮阳三处守御厅屯田，顷以群议革罢矣。新生公主房，旋又折受，当初罢屯，既为本邑难支之弊，则岂可复令宫家设庄乎？伏想万几倥偬中，不遑念及于此，而决不可复此设庄，重招民怨也。大运曰，王子、公主，欲其富也，则岂患无田，而为之营产，犹恐不及，恐未妥当也。上曰，处处折受，皆曰不可，则终不可折受乎？大运曰，非曰终不可折受，不当若是其汲汲也。元祯曰，才罢屯田，旋属宫家，则非惟不美于听闻，实非王者无私之道也。点曰，伏见宫家折受书启中，辄称某邑某面，尤极无谓，一面中如有可作田空旷处，则折受可也，而其中民田，必多冒入，岂可掩一面而折受乎？如此谬例，特为革罢，垂知后世可也。元祯曰，如许之弊，出于训局屯田之广占，而不无举一面为屯者，此必次知者，不知事体而然也。且宫家屯田，名存实无，试以杨州地诸宫家屯田言之，则耕作之辈，偏蒙其利，宫家所收，不过十分之一，前者吴挺纬，为京畿监司时，启请还收者，以此也。大运曰，三邑之中，如淮阳，乃关防重地，若夫此岚谷一面，则无以成样，江陵事势，亦且难支，况自古宫家折受，未闻有全一面者，闵点所达之言，自上特为允从，何如？上曰，其代，以他田望定划给，今后宫家折受，毋得混称某邑某面事，申饬举行。大运曰，宰臣之位至正卿者，以国事进言，则陈箚以病势情势，辞职则不得陈箚，故进言之箚，政院不得退却，例也。政院，徒知箚子之不得退却，而不知重臣之不敢以箚辞职，六卿之以病势情势陈箚者，不敢退却，一例捧入，殊甚非矣。元祯曰，曾见古人文集，则虽非大臣，亦有以箚辞职之事矣。大运曰，此亦因循谬规而然也。今后重臣进言外，不得以箚辞职，政院亦勿捧入事，定式施行，何如？上曰，卿宰进言外，毋得以病势情势，陈箚可也。大运曰，前者正言任堂之乞郡也，自上虽已许之，而古例，承旨、玉堂及吏部之官，乃得为亲乞郡，其馀则不敢陈请，而近来〈缺〉人，亦皆陈疏乞养，虽曰情势切迫，何可创开新规乎？此后〈缺〉玉堂、吏部外，乞郡之疏，勿为捧入，何如？上曰，近来如此之疏，颇似纷纭，依此为之。来善曰，奉常寺，乃祭享重地，而前此任事之臣，未免疏虞之失，各邑祭需，临时取办于贡物之人，非徒事甚苟简，亦多不洁，极为未安。判府事郑致和，前任提调，创立四库豫为捧入之意，入启定夺，而未及施行。臣于上年，新造各库，各色祭物，既已捧留，此后则似无不洁苟简之弊，而其中台库，年久颓圮，多有雨露之处，库中祭物，未免伤污，不可不趁即修改。故移文该曹，算其所入材瓦，则其数不至浩多，而该曹，以年凶停缮之故，防塞不施，祭享重地，事体苟简，请令该曹，及时修改，何如？上曰，祭享事重，且其役事，不至浩大，令该曹即为修改，可也。来善曰，小臣难安情势，已尽于前后疏章，而未蒙允许，臣窃闷焉。臣行世昧方，重招物议，何敢冒带职名，以贻清朝之羞乎？乞递臣本职兼带，以安微分。大运曰，来善之固辞至此，可谓执滞矣。上曰，卿勿固辞，安心行公。来善曰，白骨征布，儿弱定军，朝家非不轸念，而真伪相冒，难于变通矣。臣之退在高阳也，有村氓，抱子而哭泣于前者，问其曲折，则渠有三子，长子年今十岁，次者六岁，而皆为禧陵守护军，十岁者，渠自立役，六岁者，虽不能立役，其兄犹可代立也。至于此儿，则年今二岁，而以十五岁冒录，充定于骑兵，骑兵乃西路拨军也。把拨责立时，无以应役，一番雇立，给米十斗，而一月之间，例当三次，雇立之价，万无办出之路云，无告之冤，莫此为甚，一夫不获，有歉王政，则玆岂非所当变通者乎？上曰，如此之弊，八路同然，岂特高阳一人而已。来善曰，臣伏见备局公事，则令湖西一路，查出闲丁，以充儿弱之代，而年未满十五者，勿为征布之意，既已启下，固是恤民之盛意，而至如高阳，二岁之儿，犹未免勒定之冤，恶在其一视之仁耶？上曰，以此观之，则襁褓之儿，勒加年岁而充定者，必多矣。大运曰，臣亦曾经守令，岁抄闲丁，欲以充数，不得已勒加年岁而定役，民间亦有自愿冒年者，盖欲其速为老除也。来善曰，今玆别遣御史，或择差各道都事，取考帐籍实年，凭准于军案，其中儿弱冒录者，一一抄出，以为待年〈缺〉则必无如此之弊矣。元祯曰，来善，生长京中，不知外方物情，而〈缺〉也，帐籍年岁率多以老为少，以壮为弱，虽以临民之官，难核其真伪，今虽别遣御史，何以知其实年乎？只贻民间之骚屑，必无明查之路矣。大运曰，曾在先朝，特下儿弱减布之令，则民多减其年岁，以为免役之计，诸般价布，太半欠缩。故只行一年，而旋即停罢，末世滋伪，欺诈如此，帐籍年岁，固不可取实矣。来善曰，外方军兵物故立案，成出之际，奸猾吏胥，例多征赂之弊，故虽有物故者，穷残一族，欲以备给赂物，久未得成出立案，白骨征布之弊，职由于此，岂非哀矜之甚者乎？今后则着令各道各邑，严饬各面都副尹及统主，各其统内，如有物故者，则逐朔报官，自官更为推核，则其一族，即为成出立案事，严明分付举行，以除民间疾苦之弊，何如？元祯曰，来善之言，是也。自行纸牌之后，例于朔末，人物逃故，统主告于里正，里正报于副尹，副尹转报都尹，则掌内物故者，都府尹，似无不知之理。今后各官，一依都副尹所报，成给物故立案，而其间或有奸伪现发者，别样重治，则无虚实相蒙之弊矣。上曰，依为之。元祯曰，近来残弊军兵，出死力，备纳其身役，而犹不能及期，至被鞭扑，其为号怨，势所必至，而至于各衙门军官辈，托名闲游者，无虑千馀人，岂军役之道乎？顷日汰去之举，实出于公议之所同，而此辈，乃以失其料禄，处处称冤，殊极痛骇，如此之类，随阙定役，似无不可矣。且外方军兵，实难充数，臣于七年之间，再任全州，初到之时，则岁抄闲丁，不患不得，而其后再仕之时，则襁褓之儿，不无漏落者。推此一邑，可知其他，则各邑阙军之代，实无充数之路，而闲丁之应为军役者，或称各衙门军官，或称校书馆倡准，图免身役者，比比有之，事之无据，莫甚于此，如此托名闲游之辈，亦当查出定役矣。又曰，京中各衙门，无直自定役之规，而近来纪纲颓弛，弊习渐滋，如校书馆、司仆寺、掌乐院、司饔院、义禁府，直为指名，行关列邑，故两班子枝，多被混侵，倾赀破产，入京周旋，利归吏胥，怨归朝廷，岂不大可寒心乎？顷者开宁品官二人，则被诉于禁府皂隶，新宁士子四名，则见侵于厨院匠人，臣以岭人，知其冤痛，故言及本司，使之减下，而如许混〈缺〉岂止于此也？自朝家，不可不申严禁断矣。大运曰，各衙门〈缺〉有额数，玆欲依大典定限，则事系变通，从当议处，而至于京衙门直定，则尤为不当。请自今后，各别申饬，俾无如此之弊，何如？上曰，依为之。诸宰退后，上谓厚载曰，李仁逷家，皇明六条推来事，已言于兵判矣。从速推入事，更为分付，可也。遂罢出。

8月4日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨权修〈坐直〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时至申时，日晕。

○下直，顺天府使安后泰，稳城府使薛观征，金泉郡守韩斗愈，云山郡守柳屹然，龙岗县令成瑨，真宝县监金世弼，怀德县监洪琎，罗州营将郑灿汉，将军坡万户金光斗，

○郑重徽启曰，兵曹判书金锡胄，来诣请对矣。传曰，引见。

○有政。

○赵威明启曰，今日为政事，命下矣。顷者吏曹郞厅来言，判书闵点式暇，参判吴始复以病不来，参议吴挺昌呈辞入启，不得开政云，参判吴始复，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○传于申厚载曰，下直营将、守令、边将，留待引见。

○以江原监司郑𬬭，以掌令韩□□病重上去不得事，状启。传曰，调理上来事，回谕。

○申厚载，以都摠府言启曰，副摠管卢锭，以急时贼党推核事，除标信，捕盗厅坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○郑重徽，以弘文馆言启曰，本馆上番五员内，应教柳命坚，校理睦林儒，实录厅进去，副校理宋奎濂在外未上来，副校理金奂，除授之后，尚不肃谢，臣凤征，独为入直，而当此逐日开筵之时，无轮回入直之员，事体殊甚苟简，副校理金奂，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申厚载，以备边司言启曰，本司武郞厅闵就鲁，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○吏批，判书闵点式暇，参判吴始复进，参议吴挺昌呈辞受由，都承旨赵威明进。

○兵批，判书金锡胄服制，参判申晸未肃拜，参议柳命天病，参知权瑎进，右副承旨申厚载进。

○吏批启曰，判书式暇，参议呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以尹鑴为大司宪，禹昌绩为安岳郡守，赵时瑗为蔚珍县令，郑善弘为司评，许壕为右水运判官，李堂揆为参判，韩厚明为礼曹佐郞，宋挺濂为献纳。

○兵批，以李袤、睦昌明单付副护军，金徽、睦天成付副司直。

○大司宪李堂揆启曰，臣顷忝本职，病未赴召，以此见递，尚带推勘，且臣今方借入闾家，虽家是空舍，其主许入，而臣既违犯禁令，何敢一刻晏然于风宪之长乎？臣于再昨，仕进史局，眩症复㞃，归家昏倒，不省人事，俟病少坐，今始来避，臣罪尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○申厚载启曰，李堂揆，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平权瑍启曰，臣以金寿兴叙命还收事。〈同前〉请还收金寿兴叙用之命。〈同前〉请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。大司宪李堂揆，引嫌而避〈启辞见上〉借入闾家，虽非违禁，方带推勘，势难在职，请大司宪李堂揆递差。答曰，毋庸强聒，处置事，依启。

○行大司谏李元祯，正言朴镇圭启曰〈同前〉请还收金寿兴叙用之命。请陈疏人李师颜，令攸司查问处之。请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。新除授司谏安如石，时在安岳郡任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，毋庸坚执，下谕事，依启。

○刑曹参判吕圣齐疏曰，伏以臣，伏见李硕征疏本，拈出臣顷年宝篆书写之事，构臣以无君不道之罪，臣心骨震栗，五内焚灼，直欲钻地以入，而不可得也。此实上变之书，攸司合有请讨之举，苍黄颠倒，驰诣金吾，席稿俟命者已久，而非徒朝家，迄无处分。千万梦寐之外，反荷新除之恩，继有三招之命，此诚生死而肉骨，惊悚感激，不觉涕泗之交流也。臣虽无状，岂不知不俟驾之义，而顾臣方在极罪之中，决不可抗颜赴召，陈章自列，亦涉惶猥，而一向泯默，无路自暴，不得不大声疾号于天地父母之前，惟圣明，哀怜而垂察焉。当初宝篆书写时，豫想字样，以二十七划，先排井间，塡写于其内当连而连，当折而折，而元划则左右两行，相对均齐，不容有所增减也。以其纤密之划，累日塡补，眼视眩乱，王字下划两傍，有当连而不连处，及其下问，始觉而补入，仍即陈疏待罪，先王既已下烛，命之刻，其时曲折，□疏，及都监启辞，其可诬乎？今者硕征等，乃曰，□划则非王而工，至譬于去臣一点而作巨者，此则不知篆法，而急于陷人，有此罔极之言也。二十七划之中，王字三划俱在，而只两傍曲划，当连而不连而已，则既无阙划，工字之说，实无所据。且彼去臣点而作巨者何人，亦何等时也，而乃敢以勒加于人，一则曰以示贬薄之意，一则曰殆行其胸臆。噫嘻，此何言也，此何言也？自古人臣之罹谗锋者何限，而未有如臣今日所遭，臣自闻此言，魂惊魄散，食息俱忌，作一丧性之人，而尚延一缕者，无非臣冥顽之致，为人臣子者，负此极恶大罪，而容息于覆载之间。伏乞圣明，收臣职名，下臣司败，以正臣罪，以快人心，不胜幸甚。臣无bb任b血泣战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。年少儒生辈，臆逆深刻之说，不足挂齿，而卿何陈谏自列，有若真有是事者然乎？秋部狱讼之多滞，亦有日矣。卿其勿辞，速出察职。

○刑曹判书李正英疏曰，伏以臣，敢冒𫓧钺之诛，再陈危迫之恳，而未蒙恩递，又下调理察任之命，臣感激之至，狼狈亦甚，不得不更冒万死，毕陈未尽之恳，伏愿圣明，恕其罪而察其情。今臣蒙叙于罪废之中，受点于加望之拟，雨露之偏，玆有所私，惶感之极，涕泪无从。况臣罪废之日，尚留都下，为有终南之恋，不忍便决之意，臣之老病，别有一分自力之势，则何敢一辞再辞，以至于三而不知止乎？伏惟圣明，必以臣即赴召命，为不病而〈缺〉今臣趋命，无他，臣常以为人臣分义，如非□则当行不俟驾，是臣素所自定故耳。以一时扶曳出肃之筋力，其能堪逐日终夕之剖决乎？臣年已逾六十，自当衰谢，而向来气力，犹不甚惫矣。去年今年，连遭同气之痛，悲哀之极，不觉伤败，仍成疾病，平日常少，真元大损，面貌换脱，亲旧之见者，无不为之为忧，臣亦抚躬怜悼，日觉死亡不远，到此地头，岂有剸烦理剧之望乎？臣之不辞本职，独辞兼任者，非避剧就闲，以自便身之计，实出于自觉之时也。今臣衰疾，非旬月调理待差之比，刑狱重地，不可缘臣久旷，伏乞圣明，更加垂察，怜臣之言，出于肝肺，臣所带兼任，为先亟命递改，以便公私，不胜幸甚。臣无任惶汗战栗之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既令次官处决矣，卿其安心勿辞，调理察职。

○献纳宋挺濂疏曰，伏以臣素多病，长抱呻吟，湿痰偏重，喘症尤剧，犬马之齿，且迫迟暮，精神筋力，日就消耗，退伏乡庐，苟延时月矣。今玆新除之命，出于千万梦寐之外，揆分难堪，惊惶罔措，感激天恩，强疾登程，行到星州地，添得暑症极重，末由运身前进，敢竭私情，陈疏发送之后，寸寸扶曳退归矣。驿卒，追到于中路，传致疏函，以有字例违格处，自巡营还送也。臣病势弥重，不能更进一步，不得已即于所到境，改书呈上，益不胜惶恐之地。伏乞圣明，察臣闵迫之情，特许递免，以安微分，以寻生路焉。臣仍窃伏念，方今庙堂之上，日夜之所忧虞规划者，专在于北方，而臣愚以为，南方之忧，有甚于北，何以言之？臣窃闻东莱倭馆，加设数千馀间，逾年而尚未完役，木石交运，山川崩渴，人命之殒，财力之殚，不可胜言，而臣之妄忧过虑，又不止于此。豺狼育于藩蓠之内，虺蜴伏于衽席之下，安保其终始帖然无事耶？虽尽心善待，曲从其所请，脱有一事不厌其心，而遽发暴怒，则不待本国称兵，越海下陆，而馆中寻常〈缺〉接之倭，其数亦众，一朝挺刃突出，则以东莱一府军士，其何敢当之乎？东莱既不能当，则金海、昌原、机张、蔚山、彦阳、梁山、密阳等邑，迎刃而解，数邑之城郭，府库甲兵，悉为其所有，则食足兵强，冲突东西，岭南人民，尽为鱼肉，而湖南、岭东，亦将不免，到此，虽有舟师百千万，将焉用之？舟师之父母妻子，皆在于陆地，陆地既为贼窟，则其能得其死力以击贼乎？当此之时，臣恐舟中之人皆敌国也。阴雨之备，不可不急，而朝著溃裂，论议角立，军国之大计，则置之于相忘之域，而莫之恤焉，臣窃痛之，臣窃闷之。统制使尹天赉，到营之后，专事侵虐士卒，欲为立功衒能之计，沿边列邑，分遣军官，摘奸村间闾舍，虽久远腐朽之家，斫其柱椽，验视木色，以为新造犯禁，计其所入株数，责出筑城役军，军官奸猾之辈，因缘作弊，以此民不支堪，望风逃散，至于自焚其家者有之，其为怨讟，为如何哉。且大将之与军官，自有尊卑之分，而天赉，徒步往来于军官厅，军官辈，称以古风，杖其足掌，则出给牛只，谓之赎罪云，自侮如此，则其何能号令将士，而见侮于敌人，从可知矣。若此而其可委之以统制之任乎？朝廷者，四方之根本也，监司者，一道之方伯也，守令者，一邑之长也。朝廷凡有事，分付各道监司，监司分付列邑守令，守令分付于民庶，如此则体统立而政令行矣。仄间有张信立者，以硫黄监官，设店于晋州地，兪秋立者，以采银监官，设店于三嘉地，皆称守御厅分付，多聚无赖之徒，作党于山谷间，横行邑里，恣为不义。闲丁避役之辈，争相投属傍邑，纸役寺刹，亦多横占，征敛贻害，罔有纪极，而监司莫之知，守令不敢问，遐方愚下之民，知有守御厅而已，不知有国家，岂不大可寒心哉？此无非信立、秋立辈，诬上行私，奸滥操弄之致，其罪不可不惩，守御厅，如有施设之事，必启请然后，分付监司，使之举行，则庶几事有统緖，而民志入[立]矣。臣既不能趋诣阙下，以谢恩命，辄以微贱之见，仰渎宸严，臣罪尤大，惟圣慈，察其情而恕其愚焉。臣无任祈恳激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈之事，当令庙堂禀处焉，尔其从速上来察职。启下备边司，粘目是白如乎，启下是白有亦，献纳宋挺濂，居在岭南于珍道辞职之疏，备陈道内弊瘼为白有置，东莱倭馆之役，既竭一道之民力，将来可忧之端，亦不特一二，有识之人，莫不言之，水陆阴雨之备，诚不可少缓是白乎旀，疏中所论统制使尹天赉之欲为衒能，侵虐土卒，因其禁松，责其役军，称以赎罪，见侮军官等事，果如人言，则俱极可骇是白乎矣。船材设禁，本来至严，一弛禁令，奸民偸斫之弊，亦不可不虑是白乎旀，主将之入见幕下将士所住，轸其寒苦，题给食物，此则果是古风，至于杖掌云者，似是传闻之误是白在果，谏臣，既以此为言，则其在事体，不可置之，为先推考，观其缄辞而处之为白乎旀，晋州硫店，自庚戌年间，自守御厅，启知先朝，与本道通议而创设为白乎矣，煮黄军人等身役段，勿论紧歇，并令本官代定，料布段，勿论多少，皆自监营备给者，俱是先朝已定夺之事是白乎旀，傍邑寺刹，则为取煮黄之柴，特减南汉义僧，代行其役是如为白在果，监官辈之凭借作弊，实是近来衙门之通患，果有横行邑里，征敛贻害之事，则所当摘发治罪，以惩奸滥之习是白乎旀，所谓秋立者，本非采银监官，乃是采铅纳税者是如为白置，本厅之所捧既少，该邑之受弊不赀，则亦宜斯速停罢，以此意分付守御厅，何如？启依允。

○辰时，〈初四日〉上御熙政堂，引见下直守令。入侍，承旨李元禄，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳，罗州营将郑缵汉，稳城府使薛观征，云山郡守柳屹然，顺天府使安后泰，金川郡守韩斗愈，龙冈县令成瑨，怀德县监洪琎，真宝县监金世弼，将军坡万户金光斗。罗州营将郑缵汉，进伏。上问莅历，又戒之曰，尔等军务，责任重大，尔其勉哉，且有所怀，悉陈无隐。对曰，别无所达之事矣。上曰，然则退去。稳城府使薛观征，进伏。上问莅历，又问七事，观征伏对。上曰，尔既屡经字牧之任，必非生手之比，体予至意，往尽乃心。观征退，云山郡守柳屹然，进伏。上问莅历，又问七事，屹然伏诵。上曰，关西一路，虽曰稍稔，而犹未免凶，尔其往哉，勤恤民隐，毋事剥割。顺天府使安后泰，进伏。上问莅历。对曰，臣以丙午明经科，由承文参下，迁注书，出六品为典籍，历兵曹佐郞、瓮津县令、持平、庆尚都事、掌令、弼善、正言，自司仆正，丁忧服阕，为此官矣。上曰，曾经近侍，必能治民，尔其往哉，尽心职事。金川郡守韩斗愈，进伏。上问莅历，又问七事，斗愈伏对。上曰，七事者，非徒诵之而已，欲其举而措之耳。须体予意，往尽乃心，务恤民隐，毋事聚敛。将军坡万户金光斗，进伏。上曰，尔官虽微，亦有所掌，往尽乃心，无违予命。龙冈县令成瑨，进伏。上问莅历。且曰，谕他之时，已尽予意，尔其依此，尽心职事瑨退，怀德县监洪琎，进伏。上问莅历，又问七事。琎伏对。上曰，湖西一路，被灾尤甚，今将设赈，以为救活之地，尔其尽心赈政，俾无捐瘠之患。真宝县监金世弼，进伏。上问莅历，又问七事。世弼，伏对。上曰，谕他之言，尔其详闻，更何多诰，尔其往哉，恪谨乃职。世弼退，上命赐弓矢于营将及边将，营将以下，以次而退。上曰，兵判请对云，史官，出去招之。假注书李世益趋出，引入兵曹判书金锡胄。进伏于前曰，臣承命进去于仁逷家，则仁逷，以其父神道碑监造事，出去方外，待其还来，推见其遗疏，则乃其父浣所录建州卫事迹也。臣适遭服制，未及来纳，而伏闻昨日筵中，有从速推入之教，故敢此来纳矣。仍自袖中，先出一纸以进曰，此有先王御讳矣。次出建州卫事迹，伏读一遍，仍陈其事之始末。上曰，此等说话注书则不必记之也。锡胄奏讫，因启曰，在前江都、南汉军器所需用者，朝家不论巨细，并为拔例接济，如东莱䌷丝之税，常自户曹许减，而近来度支轻费，常患不足，若干货税，皆不许减，文移争论，亦涉苟且，故置之矣。今者环刀及大刀并二十柄，方始装造之役，物力中全漆，最为多入，而其价无以办出，赴燕译官辈，自本厅分给银货，至于二千两，所贸丝䌷之中，应纳地税，将近百数十两。此虽得减，若为贸漆，则仅仅为半价，太仆所给银货，亦是二千两，此税亦为许减，并为贸漆，以完大役之意，敢启。上曰，依为之。又启曰，海西沿邑石铁输运之役，为一道巨弊，自本道条陈弊瘼，则备局，以自本衙门，各自造船以运之意，覆启允下矣。守御厅则得四只船，可以输运，而大船无难私造，势将下送耳。匠粮布之[则]资于两湖水营，而船体取用之事，虽若干条，不可不禀旨为之，而不必自备局，句管分付，故敢此仰达矣。上曰，依为之。锡胄曰，窃有所怀，敢此仰达矣。近来告庙之论，渐成起闹之纷纭，士习偸薄，识者之寒心久矣，而至于四学儒疏，则有若诬告者然，岂非悖妄之甚乎？自古年少儒生，例多枉简，率意出言，争其胜负，其言美恶，固不足介意，而至于如许之事，则实非士子之所忍为也。上曰，吾亦知其已甚矣。且吕圣齐缺划之事，不过偶然之失，而目之以贬薄君父，士习岂容如是？锡胄曰，语云，疾之已甚乱也，正为今日道也。往在先朝移御庆德宫时，臣以应教，入番玉堂，而圣齐之事，适在其时，故臣亦详知其颠末矣。凡篆文，一字九划，则三字当为二十七划，而篆宝之体，必须均排其划，故以尺拟之，而断其边划之不当者，使不参差，然后补其缺划，例也。圣齐，于王字补划之际，未免差谬，连其不当连处，而不连其当连处，故先王，特为传教，使之问启，其时大臣，陈达其曲折，自上亦知其无情之失，而今以此事，构成罪案，可谓凶惨矣。上曰，如此巧饰，构捏朝臣，士习诚为不美矣。锡胄曰，许穆疏中之意，则当用立次长亦为三年之文者也。时烈误礼之罪，则乃在主用期年之庶服也。其间得失，不过长庶之分，而儒生之疏，至以伪朝闰位等语，渎扰天聪，自不觉其悖慢无上之归，此所谓含血喷人，先污其口者也。上曰，儒生之言，过激则容或有之，而今此儒疏，则所谓过之又过者也。至于伪朝闰位等语，则尤极无伦矣。元禄曰，儒生之疏，非但语意无伦，与朝廷告庙之意，亦甚相反也。台臣之所争执者，专在于告庙一款，而学儒之疏，则先举时烈之罪，后及告庙之事，到今时烈之罪，有何更论之事乎？锡胄曰，臣于日昨，见大司谏李元禄，则极言金寿兴待罪之非，臣则以为不然也。人臣罪名，关系宗社，则在国法，固难容贷，既发告庙之论，则当初议礼之臣，安得无待罪之举乎？诸臣之言，则虽曰只行告庙，而实无论罪宾厅之意，其后赵嗣基之疏，则以为，国舅则不当论罪云，以此言观之，则宾厅诸臣中国舅外，诸臣皆不免之意也。待罪之举，似不为过，今者吕圣齐，亦被罔极之言，则席稿待命，宜矣。锡胄退。上谓元禄曰，吕圣齐，以情外之斥，久不出仕，事不稳当，今日内，即为牌招察任，遂罢出。

8月5日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨权修〈坐〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐直〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈病〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，濬源殿参奉李浣。

○药房都提调权大运，副提调赵威明启曰，秋日炎蒸，无异盛暑，伏未审此时，圣体若何，而两慈殿气候，亦复何如？臣等无任区区之虑，敢来问安。答曰，两慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿问安。答曰，知道。

○王大妃殿问安。答曰，知道。

○申厚载启曰，顷以时推多未照勘之故，有宪官牌招开坐之教，而其后宪官，频数递易，行公之员，只有持平权瑍一人，以此久未开坐，推考既未照勘，守令未署经者，事甚未安，宪府未肃拜人员，并即牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪尹鑴，牌招不进矣，敢启。传曰，更为牌招。

○领议政许积十度呈辞。传曰，安心调理。

○申厚载，以都摠府言启曰，副摠管尹深，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○掌令朴相馨启曰，臣于今日，与同僚行相会礼，同僚以告庙连启之意，问臣，臣之愚意以为，事若举行于定配之初，则未为不可而已。过四载之后，始为追告，终有所未安者，且此论将发之初，臣亦忝是职，侪友间不及此意，执滞之见，终不能苟同，则当此论议方张之日，不可晏然于台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○申厚载启曰，掌令朴相馨，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平权瑍启曰〈上同〉请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。掌令朴相馨，引嫌而退，〈避嫌启辞见上〉公论方张之日，为此苟且之说，揆以台体，不可仍在，请掌令朴相馨递差。答曰，亟停勿烦，处置事，依启。

○行大司谏李元祯，正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告太庙，教以颁于中外。〈避辞并见上〉蔚山府使安垕，到任以来，日以酗酒为事，凡干政令，一切委之于下吏，阖境之民，殆不堪命，而坐衙苦罕，亦无申诉之路，如此之人，不可仍置字牧之任，请蔚山府使安垕罢职。摠府郞官，乃是武并极选，不可不择差，而经历卢瑀，为人愚暗，目不知书，为世笑囮久矣。顷以守御将官，监董杨州营廨之役，侵害军卒，罔有纪极，规外横敛，尽归私用，人言藉藉，莫不唾骂，除目之下，物情举骇，都摠府经历卢瑀，请命罢职。新除授献纳宋挺濂，时在庆尚道三嘉地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，亟停勿烦，下谕事，依启。

○行大司谏尹鑴疏曰，伏以臣，顷以家间鱼菽之事，来到城里旧巢矣。一疾逾月，鬼事不远，运身不得，久未返江栖，此际新命遽降，牌召继至，臣震越严命，欲起还仆，不知措躬之所。不料再召之命又降，臣于此，益不胜颠倒骇惑，魂飞魏阙之下，而疾势困重，筋力难强，竟违臣子承召不俟驾之义，臣罪至此，万殒无赦。伏乞圣慈，削臣职名，治臣承召不赴之罪，以为人臣逋慢者之戒，臣无任云云。答曰，览卿疏辞，卿之一疾支离，弥月不瘳，予甚虑念，未赴召命，有何所伤，安心勿辞，调理行公焉。

○四学儒生李硕征等疏曰，伏以臣等，伏阁连章，已有日矣，而天听邈然，一向牢拒，复以已进于前后之批，尔等更勿烦渎为教，此无非臣等，言浅蒭荛，诚未格天而然也。瞻望宸极，愧惧冞增，一退之外，夫复何说，臣等终有所不恝然者，何哉？盖圣心未悟，大典不举，则虽曰正典礼明宗统，而无以慰祖宗之灵，虽曰定是非黜罪魁，而无以快神人之愤，王法由是而不行，邪说由是而益肆，终必至于君不君臣不臣之域矣。此臣等之所以苦口力争，不知止者也。今殿下，倘以臣等之言，为不信也，则彼语意凶惨，赞扬罪魁之櫶等，奚为而至哉？彼游辞救解，极其阴惨之重器，亦奚为而至哉。今宪卿等，满纸张皇，无非阴惨之说，又何为而继起也？邪说之肆行，如水益深，数月之间，三分其党，相率而争入于无君不道之伦，而迷不知返者，计以千数，则此实由于告庙之礼，不行而然也，何莫非殿下之所召也哉？殿下不行当行之礼，而使人心陷溺至此，使是非眩乱至此，及陷乎罪然后，从而罪之，其不几于罔民乎？今殿下，何不念及于此，而持疑不断，使告庙之盛典不举，朝廷之处置失宜，以至驱人于无君不道之伦，而莫之返也。凶徒日以寔繁，则臣等，实未知其可也。殿下，倘欲人心正而是非定使人不自犯罪，则莫若亟反近日之所为，速行告庙之盛典，使彼凶徒，亦自知法而不犯罪，不亦善乎。今其言曰，以情外之罪，置之乱逆之律。又曰，伊时献议之说，只是讼礼之空言。又曰未尝有必立己见之意。又曰，时烈之心事，先王之所洞烛，其前后所犯坏邦礼乱宗统之事，与埋安册宝之举，悉皆归咎于先王，其为时烈地则善矣，一何无先王无殿下之至此哉？又敢以宋之濮庙，我朝追崇之说，前后立证于我孝庙者多矣，此亦臣等之所痛心者也。自古追崇之事，皆出于帝王家为私亲而行之者，则我孝庙，受命仁祖，承适统主宗庙，十有馀年之久，而礼陟之后，贬薄之计遂行，而敢以为私亲追崇论议之不同，比而方之，岂近似乎？此亦切痛而深恶者也。又敢以右议政臣许穆，祭酒臣尹鑴齐斩之说，强欲比之于时烈之降服期功，贬君乱统，而俱谓之礼家聚讼，则其所为说，凶且巧矣。呜呼，其主齐衰主斩衰，二虽或不同，而其尊君父正宗统之意则一也，岂可比拟于时烈之所为乎？言之无谓，至此甚矣。且此辈之丑诋诸臣，至于宪卿辈极矣，而臣等之受其诟辱，又加一倍，然邪人之亦指正人〈缺〉然则臣等今日，虽得恶言，亦何足怒哉？宁受此辈之诋辱，决不要誉于无君不道之伦，古人曰，虽九死，其犹未悔，又曰，余不忍为此态也，此实先获臣等之心而发者也。夫今之为说者，反以臣等所言册宝埋安，王者阙划之说，谓之深文过激，有若彼无所犯，而加人置人于大罪者然，其亦不谅矣。今玆告庙之请，馆学交章，两司并启，而殿下不为允许，其为圣德之累，为如何哉？伏愿圣明，快赐允兪，亟行阙典云云。答曰，省疏具悉。已悉予bb意b，断无允许之意，而尔等之固请，何至于此也。至于宝篆缺划，此不过偶然失划之致，岂有他意于其间哉？予实骇异也。更勿渎扰，退修学业。

8月6日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈式暇〉。左副承旨权修〈递差〉。右副承旨申厚载〈坐直〉。同副承旨李元禄〈坐直〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕直〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵威明启曰，明日宗庙、南别殿秋奉审相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事何以为之？传曰，明日为之。

○申厚载，以都摠府言启曰，尹深，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○持平权瑍启曰，请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。〈上同〉答曰，必不允许，更勿烦论。

○行大司谏李元祯，正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。〈并上同〉请蔚山府使安垕罢职。请都摠府经历卢瑀罢职。〈上同〉答曰，不允。

○领议政臣许积箚曰，伏以臣，六朔卧床，百务俱废，本兼诸任，久宜一倂递免，而连章吁号，未蒙恩许，寻常忧闷，罔知攸措。今者宗庙秋奉审，定在明日，而臣忝在都提调之任，无计进参，不但臣心之一倍惶悚，其在事体，尤涉苟简。伏乞圣慈，将臣宗庙提调，亟先镌改，以便公私，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾恙，予已知之，明日奉审时，当令次官代行，卿其安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹参判吕圣齐疏曰，伏以臣，酷被人臣，覆载难容之恶名，而反纡圣明千古罕有之殊恩，顾臣无状，何以得此于君父哉？夫君命宣召，异数也，一降再降，犹非下臣所敢承当，况至三至四于金吾席稿之中乎？冒死陈章，恭俟严谴，而𫓧钺不加，温批旋下，反复丁宁，迥出寻常万万，此诚臣枯骨再肉之日，臣感激欲死，涕泪无从，宁受冒后之疏，未忍弧负圣谕，黾勉趋诣，〈缺〉恩命，惟以糜粉为期，不敢更有所陈列矣。昨伏见李硕征等，〈缺〉臣不已，乃以有若彼无所犯，而加人置人于大法大罪者然等语，为之辞，是则以臣，谓有所犯，而宜置于法也。臣于此，益增惶蹙，不知所出，虽欲感恩恋宠，出而供职，有不可得也。其时曲折，已悉于臣之前疏，圣明业已洞烛，臣不欲与之呶呶，而一面被诬，一面行公，断无是理。且臣累日待命之馀，五内焚灼，食息俱废，作一丧性之人，而兼患暑暍，症势危剧，委顿床席，殆不省事，以此情势，以此病状，尤无陈力之望。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，以快人心，不胜幸甚。臣无任煎迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。已悉于本疏之批，卿何过辞至此？卿其安意勿辞，从速察职。

8月7日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈式暇〉。左副承旨申厚载〈坐直〉。右副承旨李元禄〈坐直〉。同副承旨睦存善〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，流星出天中，入南方天际，状如钵，尾长三四尺许，色白。

○下直，唐津县监宋光洵。

○有政。

○赵威明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日，轮对，取禀。传曰，为之。

○领议政许积十一度呈辞，传曰，安心调理。

○申厚载，以兵曹言启曰，禁军等去七月朔日试射时，优等三人及片箭边三中一人，骑蒭四中一人，并为别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李元禄，以礼曹言启曰，顷因京畿监司，奉审宣陵御井，移封于两陵间，而秋夕祭兼告事，启下矣。事体不轻，亦有难便之势，使地官看审，则自大王陵上甲方，自王后陵上坤方，俱不无有碍汲水之时，蹑越神路，亦涉难便，以此以彼，似难移封云，御井勿为移封，仍旧井改修事分付，何如？传曰，允。

○赵威明，以吏曹言启曰，咸镜监司闵黯，既以夺告身，其代，依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。

○申厚载启曰，新除授右边补盗大将申浏，即为牌招命召，传令牌传授之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，判书闵点病，参判吴始复进，参议吴挺昌呈辞受由，都承旨赵威明进。

○兵批，行判书金锡胄进，参判申晸未肃拜，参议柳命天进，参知权瑎病，左副承旨申厚载进。

○吏批启曰，判书闵点病不来，参议吴挺昌呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，以承旨望单子，武臣中已行司马者，备拟事，传教矣。自前以武臣为承旨者，间或有之，而必须极择然后备望，故才望未著，履历不足，则未尝轻易拟之矣。即今武臣堂上中，虽有曾参司马者数人，俱未经阃帅，臣于独政时，不敢率尔备拟，何以为之？敢禀。传曰，虽未经阃帅，特为备拟。

○吏批，以朴世堂为执义，李达意为掌令，赵远期为刑曹参议，姜硕耉为司仆正，申㶅为直讲，崔锡鼎为忠清左道京试官，李湜为庆尚左道京试官，赵宗著为全罗左道试官，韩厚明为咸镜南道试官，郑钥为右尹，睦天成为持平，赵宗著兼掌令，崔锡鼎、李湜、韩厚明兼监察，睦存善为同副承旨，申厚载为左副承旨，李元禄为右副承旨。

○兵批启曰，全罗水使姜万硕在丧之代，今当差出，趁速发送，而阃帅可合人中，在京者乏少，近畿守令，并拟，何如？传曰，允。

○兵批，以金汝南为五卫将，闵镛为曹司卫将，郑后荣为防踏佥使，姜世明为旧荆坡知权管，李沆、朴相馨单付副护军，柳炳然为全罗右水使，柳汲为德津万户。

○持平权瑍启曰，臣以金寿兴叙命还收事，阅月争执，而尚靳兪音，窃未晓圣意之所在也。寿兴罔赦之罪，臣论之详矣，圣明知之审矣。更无一毫可恕之端，而牢拒不赐允许者，未知涣渥已降，难于一夕反汗而然乎？抑以为寿兴之才可惜，必欲复任之而大臣之责乎？苟难于一夕反汗，则风雷之益，君子所尚，日月之更，人孰不仰，臣知圣意之不在是也。如以为寿兴之才可惜，必欲复任，则臣请明其不可也。噫，先王勘定寿兴之教，有曰忘先王附他论之罪，不可不正，大哉王言，此诚万世不易之定论也。丁宁玉音，宛然在耳，到今追惟，不觉涔涔然涕下也。夫所取乎大臣者，为其能尊主庇民也，为其能许国尽忠也，将焉用忘先王附他论之寿兴乎？然且强拂舆情，抑制公议，必欲叙而用之者，不审圣明，奚取于此人哉？方其会议之日，违拒先王之面命，力主时烈之緖论，厚蔽天聪，恣行胸臆，其误礼乱统之罪，则与时烈同科，而欺君罔上之罪，则寿兴独任之也。臣不得请则决不可止，请加三思，还收金寿兴叙用之命。恭惟我孝宗大王，以仁祖大王之次长，承大统主宗庙，一十有一年，而弃群臣，伊时议礼之臣，舍礼经立第二长亦名长子之文，而曰体而不正，曰不害为仁祖大王之庶子，降定大王大妃服制。于是，仁祖所传之统紊，孝庙所履之位贬，祖宗在天之灵，怒于冥冥之中者，至十六年之久，而显宗大王，翻然觉悟，惕然伤痛，亲稽礼经而厘正之，我殿下，克遵末命而成就之。于是，既紊之统复定，既贬之位复尊，名分严而民志定，此宗社臣民莫大之幸，而告庙之礼，迄未举焉，非所以奉承家庙意也。噫，求之神道，不远人情，吉凶休戚，礼宜虔告，故有事则告，正祖宗之大统，可不告于祖宗乎？成先王之遗志，可不告于先王乎？在继志述事之道，不可不告也，存事亡如存之义，不可不告也。况今国是已定，谴何已行，讨罪之典，更无可论，而惟此告庙之礼，迁就不行，岂非圣世之一大欠典乎？今或以过时不当，为言，此则有不然者，凡事当视义理之当否，不系时日之早晩，当行不行，愈晩愈急。向当大礼之乖舛，宜厘正而不厘正者，凡几年哉。若诱之于过时，而终不厘正，则大统，终归于埋乱而莫之正矣，不可以过时为解，而不举告庙之礼也决矣。伏承圣批，每以亟停勿烦，必不允许为教，不审圣明之所以必欲亟停，不赐允许者，抑何故也。苟非事理当然之极，一国公共之论，何敢苦口力争，至于累月，而不知止乎？倘圣上，明理而烛事，虚心而纳言，则不待臣之强请，必令亟行之矣。请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。答曰，毋庸强聒。

○行大司谏李元祯，正言朴镇圭启曰，〈上同〉请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。〈上同〉蔚山府使安垕，请命罢职，都摠府经历卢瑀，请命罢职。〈并上同〉答曰，毋烦，安垕事，远外风闻，未必尽信，更加详察处之。

○承政院注书李善溥疏曰，伏以臣于月初，祗承谕音，授臣本职，催臣上来，臣于其时，暑痢重发，不能运动，猥令家人，具陈实状，呈于本郡，冀待转达宸严，逋慢之诛，自知难逭，继闻奴名之状，坐以猥杂，本院有启禀退还之举矣。臣闻报震悸之馀，窃自悲病伏远外，昧于法例，自速其戾，添一狼狈也。仍伏念，臣本空疏一病人耳。监蒙洪私，侥幸登第之后，自分癃废日久，了无陈力之图，屏伏海偶，迹疏京华，五年槐院，才有数朔之仕，年前察访之除，不敢辞而敢赴者，实欲尝试病情，庶几服劳之望，召旨之下，未久递归，而筋力之难强，已于数百里鞍马间验之矣。自玆以还，益觉无用于人世，掩门呻吟，与死为邻而已。不料此际，水叨新授之命，伏想该曹，困其旧荐，循例充拟，圣明，未谅无似，误下恩点，而文报往来，徒烦驿使，虚带职名，已过旬朔，臣诚闷迫，罔知所以为计。顾此病喘，一息尚存，则偃然私室，有召不敢，玆于数昨，忍死起程，寸寸前进，艰苦百态，更兼道暍，飮冷过多，才到数息之地，转成吐血之症，前患痢疾，仍复添剧，上吐下泄，凶兆叠出，稀进之粥飮，至此而专废，既败之元气，至此而渐进。欲起还仆，殆不省人事，僵卧容次，〈缺〉霄，早知如此，死守田庐，宁伏违拒之罪，庶不至于贻弊道路，载尸〈缺〉徒知分义之至严，不顾疾势之轻重，卒尔登途，有此颠沛，臣之情势，其亦戚矣。设有天幸，得不死于斯疾，生致辇毂之下，将此沈痼之状，寻常闲局，亦不敢一日而安，矧伊堂后之任，号称剧务，地近清光，其不敢贪慕天宠，顷刻冒居，以骇人视赡也，尤万万决矣。臣非不知官道陈疏，缕缕病状，有非微末贱臣，所敢唐突，而既无自力向前之势，又绝陈情乞免之路，淹留中途，一朝溘焉，则不惟旷废职事，为罪转深，一物不获，恐亦有伤于天覆之仁，玆冒万死沥血呼吁。伏乞圣慈，曲垂哀怜，亟许镌改，以终始生成之造，不胜幸甚。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

8月8日

都承旨赵威明〈病〉。左承旨李溟翼〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐直〉。左副承旨申厚载〈坐直〉。右副承旨李元禄〈式暇〉。同副承旨睦存善〈被论〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，柒原县监宋义植。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于郑重徽曰，下直守令，留待引见。

○郑重徽启曰，同副承旨，除授日肃拜，乃是古例，而同副承旨睦存善，今日亦不肃拜，事甚未安，即为察任，何如？传曰，允。

○申厚载，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管许锭，除标信，捕盗厅坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○以中日试射单子，传于申厚载曰，柳叶箭五中人张英，边将除授。

○正言朴镇圭启曰，金寿兴叙用还收之请，争执已久，兪音尚閟，窃未晓圣意之所在也。〈上同〉请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据《礼经》，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，又以告于太庙，教以颁于中外。蔚山府使安垕，请命罢职，都摠府经历卢瑀，请命罢职。〈并上同〉答曰，毋庸渎扰。

○持平权瑍启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉伏承圣批，每以亟停勿烦，必不允许为教，不审圣明之所以必欲亟停，不赐允许者，抑何故耶？苟非事理当然之极，一国公共之论，臣何敢苦口力争，而不知止乎？倘圣上，明理而烛事，虚心而纳言，则不待臣之强请，必令亟行之矣。请以正邦礼明宗统，祗告太庙，颁示中外。喉司为任，职亲地禁，左右朝夕，出纳惟允，虽文学之士，苟非望实俱优者，固不可人人而冒据。况武臣之膺是选者，必择一时之才望，而拔其尤焉，求之前代，亦罕其人。新除授同副承旨睦存善，以常调武夫，新陞堂上，专无莅历，才能蔑闻，名称未著，而备拟之命，出于常格之外，恩点之降，及于人望之表，除目一下，物情骇然，名器之混淆，官方之猥杂，莫此为甚，请同副承旨睦存善递差。新除授执义朴世堂，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，累度台启，毕陈予意，而阅月争执不知止者，抑何意也？亟停勿烦。睦存善事，虽未经阃帅，有何伤于擢用乎？不允。末端事，依启。

○领议政许积箚曰，伏以臣，十死一生，尚延缕命，神精既耗，筋力又竭，顿无驱策之望，连上请急之单，微忱未暴，兪音尚靳，但玆疾势之转剧，良由重负之未释，病心焦煎，夙夜靡宁，诚不知所以为许也。噫，朝家责任，专在台司，虽当平泰之时，尚不可暂旷，况今南服议赈，而仓储有空竭之忧，国力未遑，而边备无措为之势，而臣乃名忝首相，偃卧私室，军国事务，有若越人之视秦瘠，私心闷缩，姑不暇论，其在国体，岂令中书□席，长作养病坊也。伏乞圣慈，俯垂照察，将臣所带职名，亟赐递免，以便公私。且臣伏闻咸镜监司闵黯，前平安监司闵宗道等推缄勘断，至于夺告身等，此实有瞿然者。闵宗道，即臣之族侄，而学字于臣者也。顷于春间，贻书问臣曰，家君望七之年，晬日已近，而一官羁人，无计称觞，欲送歌妓数人以助欢，未知无害于事否，臣答以子弟之于父兄，苟可以怡悦，则宜无所不至。况数妓之送，其非难事，私情之外，兼讫国恩，揆以不俭其亲之义在，焉有不可云。臣之妄料，既非邦禁所载，又是至情所发，乃以此答之，宗道辈之断然行之者，盖以臣言为可质，而此事转辗终被谴免，臣心之惭恧，宜如何哉？臣不能以戒丰守约之意，勉诲后进，使至于此，则到今泯默，有所不敢，不得不兼陈伊时梗槪，尤不胜悚然之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。予意已尽于前后之批，复何多诰？闵宗道等事，虽出于为亲，人人探示罚，以杜后弊而然也。于卿，有何所嫌？安心勿辞，益加善摄。答校理金奂疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。校理金奂疏曰，伏以臣，在上年秋冬间，往来近畿，目见蓬蒿极目之地，树木成林之处，举入于征税之中，而生民愁怨之声，有不忍闻者。臣细诘其由于邑中任事之人，则以为，监营之捧实结，必以己酉为准，各年陈册，退却不捧，监色，又从而刑推。庚辛以后，人户减损，垦田之数，无以准己酉之全盛，不得已以久远陈荒者，充数云。及臣上京之后，又招京营该吏而问之，益知其信然。盖各邑田政，一任监色，虚实之间，易以相蒙，朝家之立事目，不得不严，而至于树木成林浦落成川等数件给灾，明载事目，此在本道之严敕各邑，善为区别，俾不至于奸伪欺蔽而已。监司尹深，坚执准年之说，各年陈荒，勒令以还起报来终，至于使民归怨于国，恶在其分忧共理之意哉。臣窃以此，不足于深，适会陈职之除，及于此际，直以耳目之所及者，论劾请罢矣。今见其自明之疏，乃曰，事目陈灾，与己酉同例，则自当为准，假令事目，有准己酉之言，为方伯者，所当枚举庚辛以后未尽开垦之田，争于庙堂，而使民无怨，可也。况此准年一款，不出于事目，而深，自为之，则其所分疏，臣未知其成说也。其曰，京畿实结之□酉，殆将五百馀结者，臣未能无惑焉。臣将发论之际，取见畿□藏丙辰年分总数册，则册中，糊付踏印小纸而书之曰，除长湍府改量时所减四百五十二结六十七卜四束，今年实结，比己酉加七十六结八十一卜六束。臣问其故于营吏，则答以此乃监司打算比较，以便考览者，而长湍一府，庚戌改量之后，即今行用元结，比己酉减缩。故有此许多计除，而其馀各邑实结，合而计之，则加数至于七十六结零云。今其册与小纸，宛然俱存，深，亦非不见，而今反谓有减而无加者，何也？又曰，六道实结，皆有加于己酉，多者或至于三万六千，臣未知各道，缘何而有此得结之多，而苟其准既往最多之年，责陈荒年久之岁，以取盈焉，则彼亦乌可乎哉？第臣耳目之所睹闻，在迩而不在远，则又何可等待他道之比较，而不为论启乎？臣之愚意，只知民惟邦本，本固邦宁，事苟系于民怨，言不避于贵重，以此为报效言责之万一，而上年论启之意，不过如斯，今其自明，不啻缕缕，有若横被冤枉，而至援他道实结之加者，以自讼焉，臣何可晏然于职次乎？且臣于宿疾沈痼之中，添得暑感，转辗危笃，奄逾旬望，痰大壅滞，呼吸喘急，精神昏瞀，如在云雾，一身之内，气不相通，自腰以下，寒冷如铁，强飮糜粥，脾胃若翻，加以过服发散之剂，取汗失度，表症未解，真元先铄，委顿床席，殆不能起动。严召之下，不得忍死出肃，仍为僵卧直庐，已过数日，而即今症势，一倍添剧，奄奄若不保朝夕，蝼蚁之命，虽不足惜，癏旷之弊，亦不可不念。伏乞圣慈，察臣情势，亟赐递免，俾得及时调治。

○辰时，上御熙政堂，引见下直守令。入侍，承旨郑重徽，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳，柒原县监朱义植。朱义植，进伏。上曰，柒原，在于何道？重徽对曰，在岭南右道，而此乃十室残邑，且多弊瘼。上问履历，又问七事，义植伏对。上曰，岭南被灾尤甚，加之以倭馆之役，民生困悴，倍于他道，尔其往哉，尽心职事，苏残祛弊，勿为善事要誉，勿为奸吏所欺。予所以缕缕勉尔者，欲其体而行之也，尔毋面从，退则违之。义植退，遂罢出。

8月9日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨申厚载〈坐〉。左副承旨李元禄〈服制〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，全罗都事沈柟。

○申厚载启曰，今日昼讲事，命下矣。停朝市相值，自今日至明日，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○领议政许积十二度呈辞。传曰，安心调理。

○申厚载，以都摠府言启曰，副摠管申浏，以训炼都监中军兵操炼事，除标信，露梁进去之意，敢启。传曰，知道。

○以阳原君焕父坟加土呈辞，传于赵威明曰，给由马，浇奠床备给。

○赵威明启曰，果川幼学许埬等五人，陈疏到院，请告庙事也。若只请告庙，则即当捧入，而其疏中，引喩无伦，语多骇异，故臣等相议退却矣。连日来呈，侵攻臣等，至谓之壅蔽聪明，不得已捧入之意，敢启。传曰，今观疏辞，则引喩之语，多有可怪可骇，此疏还出给。

○又启曰，承旨之任，各有所掌，苟或阙一，事多苟简，而近日厅中，位甚不齐，左承旨李溟翼，远在岭外，除授已久，上来无期，右副承旨李元禄，今日遭服制，同副承旨睦存善，方被台论。厅中只有臣威明与右承旨郑重徽，左副承旨申厚载，而申厚载则强疾行公，出纳之地，不成模样，自前如此之时，皆有禀启之规，在外承旨，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，左承旨李溟翼改差，其代，以在京无故人，口传差出。

○又启曰，咸镜南道京试官韩厚明，以前任三和县令时事，拿囚矣。咸镜道，道里辽远，科场日子已迫，其代今日内，口传差出，何如？传曰，允。

○吏批，以赵远期为承旨，金元燮为咸镜南道试官，郑重徽为左承旨，申厚载为右承旨，李元禄为左副承旨，睦存善为右副承旨，赵远期为同副承旨。

○郑重徽启曰，僚员之不齐，未有甚于近日，出纳之际，事多苟简，新除授承旨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申厚载，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅都厅郞厅李沆，前日被斥于台谏之后，情势难安，引入不仕，今已久矣。台谏别无深意，榻前亦已累度说破，今则似无引嫌之事，诿以廉隅，终不来仕，殊甚未便，而史事垂毕，见存都厅四员，亦可推移察任，李沆都厅之任，改差，何如？传曰，允。

○持平权瑍启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉圣意坚定，尚靳兪音，日昨之批，则以阅月争执不知止者，抑何意也，为教，臣于此，窃不胜慨然也。臣之所以阅月苦争者，诚以事理之所当然也。典礼之所必行也，一国公共之论，终不可不从也。孝庙受贬之痛，终不可不尉故也。不审圣明之所以必欲亟停，断不允许者，抑何故也？倘圣上，明乎是非之正，察乎人心之安，平心徐究，虚已听纳，则不待臣一二谭〈缺〉行之矣，而今乃不然，不度事理之所在，而惟以先入为主，不察事之是非，而惟以牢拒为事，臣窃惜之。请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。请同副承旨睦存善递差。〈上同〉答曰，已谕毋烦。

○正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶之由，文以告于太庙，教以颁于中外。〈上同〉蔚山府使安垕，请命罢职，都摠府经历卢瑀，请命罢职。〈上同〉答曰，毋烦。

○答副护军赵䃏疏曰，省疏具悉。赈救一款，今方讲究矣，前日之事，更令庙堂，趁即禀处焉。

○副护军赵䃏疏曰，伏以臣，姿非媚骨，韵不适俗，平生行世，非颠则踬，中罹痼疾，望断荣途，退蛰乡村，自分废弃，而惟是爱君忧国之忱，炳炳如丹矣。近闻道路所传，则以告庙一款，台阁之论，馆学之疏，相继而发，而圣兪久靳，舆情郁抑，臣于此，实不胜永叹而深忧也。夫有事则告，礼之当然，而况此大统已定，邦礼已定，事之重者，无过于此，则台臣之论，自有所执，何尝有意于加律也？论议参差，谓之过时者，意见虽殊，亦非私护罪魁也。然而此论未发之前，则虑有难了之忧，意在调剂，容或可也。此论既发之后，则方张公议，不可沮止，而争相引避，有若立帜，臣实未知其可也。甲乙所争，虽甚矛盾，在圣上听言之道，惟当执端用中，期于归正而已。何必强咈公议，辄以予意坚定等批，以为一向牢拒之地乎？惟其如是，故尹宪卿等，妄谓圣明，厌闻告庙之论，乘便闯发，意在翻案，至引先王未觉悟前圣谕，以订先朝无罪时烈之意。且历数立过时之论，〈缺〉入于救时烈之科，巧饰疑似，肆然欺天，而乃敢以渐次层加〈缺〉诸臣等语，恐动荧惑，无所不至，臣窃痛之。噫，告庙之行不行，虽未系于国家之存亡，而重发之论，实为我殿下继志述事，事亡如存之道，则殿下于此，有何持疑难决之端，而逾时引日，上下相持，致令一边之人，群起迭出，触犯公议，自祗罪网，其为国脉之损伤，岂细虑也哉？设令告庙后一种之论，或如櫶等之所云，圣志坚定，廷臣将顺，以布好生之德，以示宽大之恩，则向来恐动之说，自可寝息，而彼此调剂之策，亦不外是矣。况今舆论完元无加律之意，何殿下动于浮言，而尚不快从，以致公议之益激耶？臣窃为殿下惜之，而臣之所忧，有大于此者。日者铨曹之注拟台官，一循时望，而殿下之加望，不止一再，事非偶然，人多骇惑。闾巷之间，妄相揣度曰，某也峻于告庙之论，某也缓于告庙之论，故自上必欲舍者峻而取者缓，有此无前之举云，朝臣持论之缓峻，殿下何从而知之乎？因此一事，转相致疑曰，此是私径之渐开也，外言之易入也，中外流传，藉藉不已。噫，传者之言，未必信然，而若或有万一之近似者，则瞻聆所及，岂非可骇之甚，而将来之虑，殆难胜说，其为圣德之累，果如何哉？於乎，谗说震惊，帝舜所患，明夷入腹，圣经攸戒，仰惟我殿下，聪明天纵，方寸湛然，惑于流言，固非所虑，而然以成王之令主，周公之元圣，亦不免流言之眩惑，则后世人主之龟鉴者，其不在玆乎？伏愿圣明，有则改之，无则加勉，必使精一之德，常如日月之明，必使九重之内，永无傍蹊之通，则所闻者正言，所见者正事，而君臣之间，自绝疑阻之患矣。虽然，其本则在于殿下之一心，治心之要，在于日接贤士，熏陶涵养，而窃瞷殿下之于待贤，虽尽诚礼，言不必听，计不必用，使硕德儒贤，屡进求退之章，将有色斯之举，臣窃慨然也。至若齐、斩论议之各异，不过礼家之讼，有不中焉者，其意则在于尊君父，而惟彼奸妄之辈，敢以误礼乱统之时烈，比而同之，欲为动摇之计，此实由于殿下待贤之诚，未孚而然也，岂不痛哉？噫，殿下，信以为宪卿之疏，只为右时烈而发耶？亦虽伸救时烈，而实欲酿祸搢绅，其为计，以亦巧矣。李元祯之于告庙之论，自始至终，力主和平，不但通朝之所共悉，宪卿之辈，亦非不知，而偏加丑诋，罔有纪极，必欲疑间君臣而后已。此其意无他，盖以朝臣之中，文学才望，无出元祯之右者，故前后构陷，辄居人先，若此不已，日后朝臣之被其诬毁者，岂特一元祯而已乎？亦愿圣明，洞明于邪正之辨，无惑于谗言之至，惟殿下留神焉。臣闻，天人交感，间不容发，乖气致异，必然之理也。今年亢旱之灾，振古所无，自春徂夏，赤地千里，哀我生灵，殆将靡孑，言念民事，不觉惨然，噫，天变之来，民怨招之，今日之民怨，亦已极矣。儿弱充丁，白骨征布，逃亡邻族，延及之弊，指不胜屈，怨讟之气，彻彼穹苍，若何以导迎和气，以致雨晹之时若乎？臣于往年，忘其猥越，封进一疏，其目十八，而民间疾苦之状，略及梗槪，特蒙温批，启下备局，迄至累年，尚无回启，终为一张休纸，则今虽更烦，必归无益，而忧爱之诚，终始不渝，玆又妄发，惟圣明，少垂察焉。帝王求言，将以采施，求而不用，则反不如不求之为愈也。臣疏所陈，言甚肤浅，不足槪于圣心，而许多臣僚中，论时务陈时弊者，必不无一二可用之言，何殿下循例启下而已，终无采用之实耶？率是以往，虽有嘉谟硕划，谁肯为殿下陈忠乎？今殿下虽遇非常之灾，不必每烦求言，徒以应文之具，就自前诣臣章疏中，择其可用者而施行之，必期于民瘼之尽祛，则虽不别样求言，而民蒙一分之惠，怨咨可消矣，灾异可弭矣。惟圣明留神焉。臣闻诗曰，靡不有初，鲜克有终，古昔圣王之慎终如始者，所以无怠荒，以致终始惟一，则其立志之坚固，乘德之克终，何如也。我殿下，嗣服之初，留心万务，发号施令，动合时宜，一政一事，罔不着实，中外臣民，拭目新化，太平之治，翘足以待矣。近年以来，凡干政令之间，渐有优游之习，而听纳之际，殊欠如流之美，其他恤民之政，不务实惠，用人之方，不核具才，则魏徵所谓渐不克终者，殆有类焉。以殿下英明之姿，何不奋发警动，日新又新，必如卫武公之行年九十而不忘箴警者乎？噫，志者，万事之根柢，有志者事竟成，凡人尚尔，矧〈缺三四字〉此志不固，则万事隳哉，而遂至于无终，此志既立，则日日兢〈缺〉终与始惟一，惟殿下，尚监于玆。且夫帝王之德，仁明武而已，仁明虽有馀，而威武若不足，则仁不明为仁，明不得为明，而终不免柔懦之归矣。我殿下，仁则圣性得之，明则无远不烛，而第于万机之间，颇欠乾刚之独运，善者未必彰，恶者未必瘴，传所谓沮劝无章者，此之谓也。惟愿圣明，留心于刚克之训，加意于快断之旨，臣僚之有德者，虽在疏远，必笃进用之诚，臣僚之有罪者，虽在贵近，必举屏默之典，则颓纲可以肃矣，国势可以尊矣，惟殿下念之哉。臣闻，王者以民为天，民以食为天，民天若匮，则因何所依？今秋年事之得失，虽未知毕竟如何，而初不播种之地，既已抛荒，未及移秧之处，亦无奈何？若此之流，既失所天，救荒之政，其势诚急，而然以已事观之，则当辛亥大无之日，八方流丐之徒，咸聚城中，设厅馈粥，赈救之策，非不至矣，终无一二人免死者，言之惨矣。深究厥由，则许多饥民之无遗致毙者，势不得不然，何则？天人以血肉之身，虽安居于其家，饱食而暖衣，若为六气之所感伤，则必生疾病，以至殒命者，比比有之。况此流离失所之民，虽得食粥，既无庇身之处，暴露街衢之傍，昼则烈日所灸，贴地困睡，夜则风露所侵，荣卫俱伤，而薰染之气，转成毒疠，延及于平居无疾之人，至于阁家全没者，追思到今，曷胜衋伤。不但京中外方亦然，臣于伊时，待罪岭邑，身亲设赈，目睹惨状，至于今日，多般思度，则救荒之道，虽无上策，尚有彼善于此者，玆效一得之愚，惟圣明留神焉。即今京外，申命纸牌之法，若于秋收之后，划即行会于八路，使其地方之官，豫先晓谕于民间，俾不得流移，而先知应赈之名数，次计官谷之时存，如其不足，则移用他邑之粟，粥资干粮，计口分给，则治农之民，自无出入官门之弊，何以尽力于田亩。无依仰哺之类，亦以蔬菜，添入粥物，朝夕延命，各在其家，自无风雨暴露之患，如有若干流徒者，各其里户中，择其勤实者而分授之，使之同受而仍给粥资，则官无设粥分馈之劳，民无往来废农之患矣。虽然，许多饥民，若以干粮白给，则奸细之民，冒受食者必多，虚实相蒙，势所必然，有限之粟，难以继用，必颁以粜籴之例，分给饥民，使之待秋还纳，以防冒录之奸，若其无田土废疾之辈，虽难一一还征，而不犹愈于设粥全失者乎？噫，赈民之政，虽在于均给粥资，而惠民之失，莫如蠲减其赋役，须于被灾之邑，详查灾实之轻重，虽惟正之供，亦且量宜减捧，以纾一分民力，则荒岁施仁之政，无大于此者矣。惟愿圣明，勿以有司之恤民经费，而有所持难也。仍又伏念，狂夫之言，圣人必择，古之帝王，于言之是者用之，言之非者置之，此唐虞之所以立谤木而置陈鼓也。今因宪卿辈之欺谩，至有如此疏章切勿捧入之教，此固出于堲谗之圣意，而然其日后言路有妨，亦不可不虑。故领议政臣许积，曾在乙卯年间，亦因论礼章奏勿纳之教，箚陈其弊，而有曰，奸者，辨其诬而痛斥之，昧者，愍其惑而教诏之，此岂非群情毕达，上下无阻之义乎？伏愿圣明，亟罢进言之禁，以示廓然之公，则其于广言路之道，岂小补哉？臣病甚跂躄，陈力无路，恋结螭头，葵藿自倾，玆将一封之疏，仰彻四聪之下，言虽蒭荛，志则忠赤，伏乞圣明，勿以人废言，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。赈救一款，今方讲究矣。前日所陈之事，更令庙堂，趁即禀处焉。

8月10日

都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨申厚载〈坐直〉。左副承旨李元禄〈服制〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈病〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵远期启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于申厚载曰，下直守令及全罗水使，留待引见。

○以备忘记，传于赵远期曰，近日秋凉虽动，馀炎尚酷，卿之疾病，一向沈痼，深用虑念，予意已悉于前后，而请急之章，何至于此极耶？於乎，邦本捏扤，国步艰难，朝著未静，儒疏纷纭，无一日安静之时，是何等时也，是何爻象也？噫，当此国事日非，民事遑遑之秋，非卿才智德望，孰能共济，孰能纠正乎？况近因卿之累日引入，公务多滞，尚今迁就，予之宵旰之忧，曷可胜喩？惟卿须体至意，卧阁论道，毋负予望事，遣承旨传谕于领议政。

○同副承旨赵远期启曰，臣承命往谕于领议政许积，则以为，臣之贱疾，愈往愈痼，而圣旨敦勉，愈往愈切，今又近侍驰临，传宣圣谕，十行天纶，诲责备至，臣诚势蹙情穷，不知所出。噫，邦本之杌陧，国步之艰难，虽微圣教，臣岂不念？顾臣一疾，沈绵若此，既不速死，又不差歇，今宵旰之忧，方殷于上，而不能仰效消埃之末，臣之罪戾，万殒难赎。近来儒疏，不但太支离，用意深刻，遣辞无伦，一节加于一节，宁静无期，臣虽在垂绝之域，亦不无忧艰之心，而其疏中，隐然攻斥臣身，不遗馀力，自救不暇，何望有所镇定乎？至于偃卧私室，酬应公务之命，已将万万不敢当之意，毕陈于前后之章，虽蒙重诛，决难承奉，伏地惶悚，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○申厚载启曰，即者四学儒生李硕征等，又来呈告庙疏，而其中以闰位伪朝等语，缕缕争辨不已，儒生之言，过激则或有之，而至于此等文字，何敢形诸章奏，终始以已见为是乎？且其主意，专在于侵攻兵曹判书金锡胄，伊日前席之言，虽未得其详，原其本意，不过陈达吕圣齐之情外被斥，而今乃极口诟骂，不遗馀力，至引神武门故事，及宋之韩侂胄为比，言之无伦，胡至此哉？系是儒疏，不得已捧入之意，敢启。传曰，今观李硕征等疏辞，非但多有无伦不正之态而已，至于神武门、韩侂胄之说，惊骇莫甚也。吕圣齐之偶然失画，指之谓贬薄，勒加深刻之言，士习岂容如是？疏头李硕征，为先停举，此疏还出给。

○正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。〈上同〉都摠府经历卢瑀，请命罢职。

○答曰，毋庸强聒。

○下直，全罗右水使柳炳然，明川府使郑昌翰，保宁县监朴身之，横城县监洪夏相。

○持平权瑍启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之由，祗告太庙，颁示中外。〈上同〉喉司为任，职亲地禁，左右朝夕，出纳惟允，虽文士之有履历者，俱非望实俱优，固不可人人而冒据，况武臣之膺是选者，必择一时之才望，而拔其尤焉。求之前代，亦罕其人，新除授右副承旨睦存善，以常调武夫，初陞堂上，专无履历，且乏名称，而备拟之命，出于常格之来，恩点之降，及于人望之外，除目一下，物情骇然。名器之混淆，官方之猥杂，莫此为甚，而至以有何伤于擢用为教？窃恐有乖于为官择人之道也。请右副承旨睦存善递差。答曰，毋庸坚执。

○巳时，上御熙政堂，引见下直水使及守令。入侍，承旨赵远期，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳，全罗右水使柳炳然，明川府使郑昌翰，保宁县监朴身之，横城县监洪夏相。炳然进伏。上曰，阃外责任重大，如有所怀，毕陈无隐。对曰，湖南右道，连岁凶荒，军门凡事，不成貌样，而臣未到任，其间弊瘼，不得详知矣。上曰，然则退去。炳然，听教才毕，不为退伏，又不为曲拜，而径先趁出。上曰，是必不知体貌而然也，使吏官更为招入。炳然，还入之际，又不为曲拜，而趋伏于其坐。明川府使郑昌韩进伏。上问履历，又问七事，昌翰伏对。上曰，明川在于何道？对曰，是咸镜北道也。上曰，尔毋以七事为口诵之资，必须举而措之，且字牧之职，非但七事而已，爱民节用，为政先务，体予至意，往尽乃心。昌翰退，保宁县监朴身之进伏。上问履历，又问七事，身之伏对。上曰，今年失稔，湖西尤甚，前头设赈之时，奸猾吏胥，必有弄奸之弊，尔其往哉，毋为见欺，毋事肥己，尽心赈政，务恤穷民。横城县监洪夏相进伏。上问履历，又问七事，夏相伏对。上曰，谕他之言，尔既详闻，尔其依此，尽心职事，且无面从，退则违之，尔不用命，难免厥罪。夏相退，上面赐弓矢及药物于炳然，遂罢出。

8月11日

都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨申厚载〈坐直〉。左副承旨李元禄〈服制〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○未时申时，日晕左珥。

○下直，碧潼郡守李惟郁，泰仁县监李凤朝。

○申厚载启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌，十五日诞日，前后各一日，十七日国忌斋戒，十八日国忌，此七日，视事，頉禀。传曰，知道。

○有政。

○申厚载启曰，兵曹判书金锡胄，参判申晸，牌招不进矣。传曰，更为牌招。

○又启曰，兵曹判书金锡胄，再牌不进矣。

○赵远期启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检之意，敢启。传曰，知道。

○传于申厚载曰，下直守令，留待引见。

○赵远期，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申厚载，以都摠府言启曰，副摠管卢锭，除标信，捕盗厅坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○郑重徽启曰，今日为政事命下，而都承旨赵威明病不仕进，左副承旨李元禄服制，右副承旨睦存善被论，厅中只有臣重徽，及右承旨申厚载，同副承旨赵远期，而臣则吏批有相避，申厚载，以代房，当进兵批，吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○又启曰，即者右副承旨申厚载，被斥于李硕征疏下李洎等同被罪罚之疏，原疏，虽自本院退却，而不敢晏然，才已出去，同副承旨赵远期，吏批进去，厅中只有臣重徽，兵批无进参之员，何以为之？敢禀。传曰，兼进。

○申厚载，以下直守令引见时，当日开政事，榻前定夺。

○吏批，判书闵点进，参判吴始复受由在外，参议未差，同副承旨赵远期进。

○兵批，行判书金锡胄病，参判申晸进，参议柳命天进，参知权瑎呈辞，同副承旨赵远期兼进。

○吏批，以罗万叶为刑曹参议，吴挺昌为副提学，李袤为大司成，郑东卨为南原府使，兪夏益为副应教，沈枢为砺山郡守，洪万运为军资主簿，李光道为司赡直长，金元燮为兼监察。

○兵批，以李溟翼、吴挺昌付副护军，金奂、申厚明付副司直，金声久付副司果，李善溥付副司正。

○传于赵远期曰，十考十上之人，何不备拟耶？问启。

○郑重徽启曰，十考十上之人，何不备拟耶，问启事，传教矣。问于政官，则以为即今十考十上元数九人内，年满者二人，在丧者一人，罢职者一人，未解由者三人，只馀二人，而俱是六品，今日政，无五品窠，不得拟望云矣，敢启。传曰，今后开政之时，五考五上，十考十上之类，随其窠阙，备拟，可也。

○郑重徽启曰，同副承旨赵远期，被斥于李硕征疏下李洎等同被罪罚之疏，虽自本院退却，而不敢晏然，自政厅直为出去，虽有情势之难安，同副承旨，不得任意出去，自是古例。且厅中，只有臣一人，苟简甚矣。同副承旨赵远期，牌招入直，何如？传曰，允。

○赵远期，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，实录印出之役方张，主管之臣，一日不进，则废一日之役，殊甚可虑，而大提学闵点，情势有所难安，呈告引入，今至数日矣。〈缺〉加由之命，史事为急，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑重徽，以承文院官员，以都提调意启曰，权知副正字柳世鸣，方在罢散中，依例肄习官，启下付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑重徽，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，庆尚道诞日进上，今日来纳，而大殿进上物种中，干大口鱼一尾，中宫殿所封乾文鱼一尾，俱以欠缩，殊甚可骇。当该封进官，推考，陪持人，亦不无中间偸窃之弊，令攸司囚禁惩治，何如？传曰，允。

○郑重徽，又以礼曹言启曰，向化等，本以异域子枝，暴弃投仁之后，无所依着，流离丐乞，散在遐方。故自朝家，蠲除杂役，专属本曹，农业者则至赐农牛、农器，水业者则除税案，各食其力，俾得保存焉，而曾在仁祖朝，本曹与庙堂，别为商确。至于渔采者，户曹所纳及本曹若干收税外，各衙门及监、兵、水使，切勿侵责事，覆启蒙允，申饬京外矣。即接结城县监权万济驰报，则近来诸宫家各衙门，斜水、差人等，下去各浦，不有朝家命令，向化等处，侵责之弊，罔有纪极云。诚如所报，则无告向化之流，将无以保存，有违于仁祖朝定夺之意。自今以后，诸宫家、忠勋府、训炼都监、成均馆等衙门差人，及监、兵、水使监考、色吏辈，如有犹踵前习，横侵之弊，则随现入启，科罪之意，更为奉承传施行，何如？传曰，允。

○正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据《礼经》，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。臣以都摠府经历卢瑀事，累日论执，而一兪尚靳，臣窃慨然也。瑀之愚骇无识，为世笑囮之状，固不足言，而顷以杨州中军监董营廨之役，侵害军卒，罔有纪极。至于酿酒，贩卖禁民私沽，以为牟利衒能之计，巧作〈缺〉目，多般征敛，役民鸠材，营建私室。如此敛怨肥己之人，不可置诸武弁极选之地，以贻物情之骇惑，请都摠府经历卢瑀罢职。答曰，毋庸渎扰。

○掌令李达意，持平权瑍启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。请右副承旨睦存善递差。〈并上同〉凡士论，宁激无偸，激则虽失中，而然其狂简，可取也，直截，可尚也，偸则骳委不振，无复有敢言之风矣。是以，自古人君，必培养士气，扶植士论，虽有过激妄率之言，而不少摧阻者，其意不偶然也。今者李硕征等，因告庙事，累度抗疏，语不知裁，虽有过激之失，而乃至有停举之命，臣等，窃恐圣明，有欠于优容之道也。元疏未及见，虽未知措语轻重之如何，而原其本情，所执者乃公论也，所争者乃大礼也，固宜虚受而容之，不当摧折之太甚也。请还收疏头儒生李硕征，停举之命。答曰，亟停勿烦。硕征等之疏，语意无伦狂妄，所当深治，而姑施薄罚矣，勿为烦论。

○夜三更，月晕。

○庆尚监司郑朴疏曰，臣闻君臣如父子，情事可以毕达，故疾痛则呼父母，悯迫则必呼天，今臣所患，日渐有加，已至于危㞃之境，则疾痛极矣。遭此家运之不幸，猝闻同气之讣，则情事惨怛，不啻闷迫而已，则不得不仰吁于宸严之下，臣不胜俟罪之至。第臣躯壳虽完，禀气虚弱，每于夏秋之交，昏眩之症，如斯而至，则当其始患之时，闭户谢事，涔涔伏枕，多施鍼药，方得差愈矣。前月望后，旧症又复发作，而京洛路夐，遐乡乏医，既无药饵之调治，又无鍼艾之可施，而朱墨倥偬，酬应烦恼，臣切私闷之极。适于此时，臣兄故右尹晳丧逝之音，来到于千万虑外，书未及披，肠先摧裂，声未出口，魂已飞越。臣辞陞之日，臣兄适入内直，故纷扰偬卒之中，暂为叙别，握臣之手，戒臣行李，而神色惘然，不忍离违，岂谓此别，乃为穷天无限之悲也耶？臣身在远外，不得伸抚棺永诀之痛，回瞻关岭，方寸瞀乱，怅望云天，痛泣而已。自今月初，忽患左边偏虚之订，左手与足，初似〈缺〉至不仁，今则全不运用，有若半身不遂者然。昼夜刺痛，飮啖全废，宿患眩症，乘虚添剧，有时昏倒，人鬼不辨，多般救疗，仅得少愈，则至情难抑，如狂如痴，废衙多日，官事积滞，时或省悟，不觉悚然。雄藩剧务，决不可一日癏旷，私情虽切，法无解职之文，则当此年凶民饥，事多之日，思欲殚竭心力，以报重寄之意者，曷有穷已。岂不知乞免之为非时，而且涉僭猥，而情事惨酷，疾病缠绵，苶然昏愦，末由自力，仰首云宵，但有沾泗。伏乞天地父母，曲垂怜察，亟许递改臣职名，急时就医，俾寻生路，则公私千万幸甚。臣无任瞻天望圣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。私情虽切，官事尤重，矧今赈政方殷，不可付之于生手，卿其勿辞，调理察职。

○兵曹判书金锡胄疏曰，伏以臣，于日昨请对也，略陈刑曹参判吕圣齐，为赵瑊等所构诬状，仍复略辨其前后疏语之无伦不敬，而臣亦自料前头，将必有大段詈辱矣。昨夕伏见瑊等疏章，其丑诋臣者，果不啻狼藉。噫，臣惟不谅，既已轻试身于蛇毒蚺蜴之际，则遭此侵剥，诚无足怪，然其污朝廷辱国家，为荐绅之所大恧，甚矣。况此李硕征之停举，初未行于乱言之日，而今乃遽施于𬺈龁如臣，有戚里名者之后，则其所以执圣朝之咎，增彼辈之恕者，为如何哉。适值有政，再召叠降，揆以分义，岂不欲奔趋造朝，以答隆旨，而情危势蹙，终不敢冒进，逋慢之罪，益复难赦。伏乞圣明，俯赐怜察，将臣所带本兼权要诸务，速行镌罢，以治臣罪，仍许臣屏退，以谢人言，以存国体，无任激切死营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。硕征等构虚捏诬之态，予实骇然，如此怪妄之说，诚不足挂齿。卿其安心勿辞，速出罢职。

○领议政许积疏曰，伏以疾病呼父，即人常情，人欲天从，古有斯语，今臣所患，不但寻常疾病而已。祈免之章，不趐数十上矣，而未蒙父母之怜，尚靳天从之恩，又于昨者，特赐天札，以敦勉焉，臣诚途穷势感，不知所以措躬也。臣之贱疾，苟有一分可强之路，则当此民忧国计，无一可恃之时，何敢一向养痾，惟怀自便，独使至尊，忧劳于上，而不思所以效涓埃之末乎？顾臣一病，渐至沈痼，多试医药，未见其应，徒令胃土大坏，气力益脱。虽以即今症状言之，再昨之夜，气壅几窒，昨患癨乱，迄今未已，而朝来病臂，又复麻痛难堪，若此别症，无日之侵腺，真元已去，以何筋力，敢望束带就列，以何精神，敢望酬应簿书乎？纵不知[至]溘然就化，当在何日，而至于复起为人，实无万一侥幸之望矣。伏乞圣慈，俯垂照烛，将臣所有职名，亟赐一倂递免，以便公私，千万幸甚，取进止。

○巳时，上御熙政堂，引见下直守令。入侍，承旨申厚载，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳，碧潼郡守李惟郁，泰仁县监李凤朝。碧潼郡守李惟郁，进伏。上问莅历，又问七事，惟郁，伏对。上曰，尔其往哉，务恤民隐，毋为瘠公肥私，毋为奸吏所欺。泰仁县监李凤朝，进伏。上问莅履，又问七事，凤朝，伏对。上曰，谕他之言，尔既详闻，更何多誉，尔其往哉，尽心赈政，勿为奸吏所欺，勿为善事要誉。凤朝退，厚载启曰，昨者学儒疏中，以伪朝闰位等语，缕缕自明，殊涉猥越，且金锡胄登对之言，不过陈达，吕圣齐之情外被斥，而恣意侵攻，措语无伦。故臣等之启，略陈其由，而自上至有停举之教，言若不中则置之而已，至于施罚则无乃太过乎？上曰，吕圣齐偶然之失，目之以贬薄君父，已极阴巧，而至引神武门故事及宋之韩侂胄，侵攻兵判，此岂士夫之美习乎？且以伪朝闰位等语，缕缕自明，尤甚无伦，不可无惩励之道，故略施儒罚，使之停举，岂有过度之理乎？厚载曰，停举，实是无前之事，恐妨言路，故敢此仰达矣。上曰，构捏朝臣，士习不美，停举之罚，亦云太轻，有何妨于言路乎？予意已定，勿为烦论。厚载曰，金元燮为咸镜道试官，当以兼监察下批，而科期已迫，道里且远，若待后政，则似有未及之患，何以为之？敢禀。上曰，今日内，口传下批，可也。遂罢出。

○午时，上御熙政堂，昼讲。知事闵熙，特进官李弘渊，参赞官郑重徽，侍读官李凤征，检讨官李湜，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳，入侍。上读前受音，自白圭曰丹之治水，至教亦多术，一遍讫。凤征，进讲，自尽心首章，至不耻不若人，仍释之。上受而读之讫。凤征曰，心性上工夫，实非等闲，必须见得分明，造诣精深，然后可以发明微奥，有所启沃，而臣以口耳之学，掇拾蒭狗之说，仰渎天听，极为惶悚。仍释文义曰，心者，一身之主宰，而万化之本原也。其体虚灵，其用广大，具众理者，体也，应万事者，用也。人莫不有是心，亦莫不有是性，而能尽其心者鲜矣，能尽其心，则可以知其性矣。性者，人所禀于天以生之理，故知其性则可以知天矣。《大学》所谓，知止而后有定，定而能静者，其工夫次序，大律类此也。上曰，《补亡章》所谓，吾心之全体大用，无不明云者，是心之体用乎。凤征曰，上教至当。大抵心也，性也，心也，名位虽异，而其理则一，非判然二物也。存养二字，各有攸当，存者，操存此心，无一息间断之谓也，养者，涵养此性，无私欲以害之谓也。上文则总言工夫之序，此则体验之实也。寿夭祸福，人所易惑者也，知有不尽，心有所蔽，则行险侥幸，违道求福者多矣。惟君子则知命达理，故能修身以俟之也。立者，卓然自立，不以死生欣戚，而有所挠夺也。不贰，即孟子之不动心也，立命，即孔子之知天命也。上曰，由气化有道之道字，是道之大原，出于天者耶？凤征曰，上教至当。顺受其正，即中庸所谓居易以俟命也，人之冥行妄趋，履险蹈危，以陷于祸者，所谓自作之孽，而非天之所为也。〈缺〉曰，以人君言之，则沈酗酒色，以至覆亡者，此非岩墙乎？〈缺〉奸回，妨贤病国者，此非岩墙乎？此人君之所当惕念处也。凤征曰，反身而诚之，反字，与汤、武反之之反字，不同。反之者，复其性之谓也，反身者，点检吾身之谓也。点检吾身，而有实得之效，则心广体胖，俯仰无愧，酬酢万变，其用不穷，君子之乐，孰大于是。大抵诚者，无一毫私伪，留于心目之间者，所谓仁也，恕者，未能无私欲，而欲其无私欲之谓也。《中庸》所谓道不远，是也。上曰，体之而实之体字，所谓体行之意耶？熙曰，此乃体得之意也。凤征曰，人之日用当行之理，莫非道也，行者，行道之谓也，习者，日用之间，自至于习也。此章，与人莫不飮食，鲜能知味，语意相似，盖言心不在也。重徽曰，此所谓为其事而不知其事之为何事也。湜曰，试以此书言之，读之而不知其味，则何以异于此也？弘渊曰，所以然所当然之卞，先儒论之详矣。知此二字之分，然后可以论道矣。凤征曰，古之圣贤，能是，而我乃不能是，是乃吾心之所耻，感动奋发，勉勉不已，则可以进于圣贤之域矣，耻之于人，岂不大哉？上曰，大矣之大字，是大有关于人之意乎？弘渊曰，上教至当。凤征曰，机变之巧者，用意回谲，变诈不正，所谓奸细之人也。如此之人，处心行事，极其阴巧，故小可以害人，大可以亡国，岂非可畏之甚乎？不耻不若人之释，二说不同，以臣浅料，则下说近是矣。上曰，下说，于程子注义，皆无抵牾耶？弘渊曰，以程注问答观之，则不耻其不若人，当为定论矣。讲毕，熙进曰，南别殿还安后，酌献礼，待秋亲行之意，曾已定夺矣。即今馀炎尚酷，阴霖亦未快霁，今月念后，卜日举行，何如？上曰，依为之。熙曰，往在孝宗朝，每年陵幸，春则二三月，秋则八九月，以为定式，先朝亦依此行之，因成规例矣。上年引见时，宁陵陵幸，以今秋定行之意，既已定夺，而即今年事凶歉如此，道路修治，民弊必多，远陵陵幸，势似难便，而长陵则道里稍近，今秋，先行展谒于长陵，而宁陵陵幸，姑待明年何如？上曰，宁陵往返，当费四、五日，凶年民弊，不可不虑，今秋，先行展谒于长陵，宁陵则待明年为之，可也。熙曰，然则以九月望间，观势推择，何如？上曰，允。熙曰，汉城试设场时，文监察一员，定送试所者，乃是令甲所载，而上年设场时，因其时禀定，而台谏差监试官，此是无前之规也。今此增广设场时，何以为之乎？敢禀。重徽曰，监察地位轻微，不能检察，故以台谏代送，所以重其事也。上曰，依上年，以台谏代送，可也。凤征曰，设科取士，乃是国家重事，而十数年来，不但士习渐至偸薄，无赖之辈，亦多冒入场中，或侵制文之士，或侮掌试之官，横行作挐，故为生挭，其习极为骇然。为试官者，禁戢之际，不慎言语，以致起闹者，间或有之，亦甚不当矣。熙曰，曾在先朝，罪在试官则罪其试官，罪在举子则罪其举子，勿为罢榜，明有受教矣。凤征曰，今后则依此受教，申饬京外试所，以杜起闹罢榜之弊，何如？上曰，各别事目，申加严饬，俾无如此之弊事，分付该曹。熙曰，场屋借述之弊，极其纷纭，试官考取之际，非不明察，而借述之文，例多入格，大、小科中，不文之冒占者，职由于此，殊非设科取士之本意，诚可痛骇，而主客莫辨，无路摘发，虽欲禁断，似无奈何矣。筵臣退后，武臣堂上副謢军李东老，进伏。上问，莅历。东老伏对。上曰，尔有所怀乎？对曰，臣屡经西路守令，遍视诸邑形势，则宁边是关西之保障，铁瓮乃天作之险，而城内太阔，难于守堞，药山之城，最为坚固，而又无水根。今兹改筑铁瓮，合于药山，而本府仓谷，移入其中，则似为备边之长计矣。重徽曰，城基地势，更难嬴缩，故自先朝，已有改筑之议，而竟为不施之空言矣。东老曰，臣曾为忠州镇营将，则本镇所属下人零星，不足以使唤，故曾前为营将者，募得闲游人，以定书记、军牢及鼓吹事之役，而本官，以其数过多，论报巡营，只留若干，而尽为夺去。莫重军门，无以成形，自朝家申饬，使之还给，而公州营将所属，亦有如此之弊，并一体施行，何如？上曰，其间必有曲折，自兵曹问于本道，禀处可也。东老退，重徽曰，轮对官来待，使之入侍，何如？上命史官，引入汉城庶尹李峻岳，进伏于前，奏封〈缺〉未茔。上曰，高声以对，且问本府弊瘼。对曰，本府堂上〈缺〉经席，随事陈达，即为变通，臣则别无所达矣。上曰，然则，退。都摠经历李惠畴，进伏。上问弊瘼。对曰，衙门虽曰尊重，而卫军革罢，系是闲官，有何弊瘼乎？惠畴退，户曹正郞孙万雄，进伏，上问弊瘼。对曰，臣于昨日，始为肃拜，故本曹凡事，不得详知矣。万雄退，义禁府都事赵持宪，进伏，上问弊瘼。对曰，别无可陈之弊矣。持宪退，奉常主簿金继隆，进伏，上问弊瘼。对曰，大、小弊瘼，随事陈达，即为变通，故别无所陈之事，而臣乃济州人也。海外偏方，切有难堪之弊，敢此仰达矣。本州三邑中大静为县，最是沃土，而瘴气侵人，率多夭死，民居稀少，空地多弃，故本州之民，每当农节，往来耕作者多矣。前因御史书启，以其作农之辈，永作大静之民，风土各异，夭死尤甚，好生恶死，人情所同，则其为号怨，势所必至，自朝家特从民愿使还本主，以遂其生生之乐何如？且闻本岛，将有筑城之举，而四面环海，层岩削立，虽不筑城，自是天险，姑停是役，以除弊，而其中敌船可以舣泊处，皆筑，又置大炮，以为备御之方，似为万全之计矣。上曰，令庙堂禀处。继隆退，重徽启曰，汉城庶尹李峻岳，于退出之际，不为曲拜，殊失体貌，请推考。上曰，初入榻前，失仪例也，勿为推考。遂罢出。

8月12日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨申厚载〈病〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵威明启曰，领议政十三度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○以领议政呈辞，传曰，安心调理。

○郑重徽启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，明日，乃宾厅坐起日次，而国忌正日，故今日来会矣，敢启。传曰，知道。

○赵威明启曰，左副承旨李元禄，外三寸叔行副司直金徽身故，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨李元禄，服制已尽，出纳之地，事多苟简，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李元禄，以义禁府言启曰，平安监司状启，刑曹粘目，前价川郡守李海宽，移本府处置事，允下矣。李海宽，方在任所，时未上来，依前例府罗将发遣，拿来，何如？传曰，允。

○传于郑重徽曰，大臣、备局堂上，引见。

○大臣、备局堂上引见时，南别殿酌献礼，今月二十六日定行事，榻前定夺。

○李元禄，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅誊录官金元燮，以咸镜道京试官，数日内当为出去矣。书役方急，不可旷阙，其代，以前承文院副正字李泰龟差下，而时无职名，令该曹口传付军职，兼春秋下批，使之即为来仕，何如？传曰，允。

○口传副司勇李泰龟。

○李元禄，以兵曹言启曰，今此冬至使一行赴京时，所把驿马，前期分定，可无未及之患，应把驿马三十七匹内，忠清道八匹，全罗道九匹，庆尚道十二匹，则十月初五日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道四匹，十月初十日，直送安州，逢点之意，各道监司处，分付何如？传曰，允。

○吏批口传政事，以李泰龟为实录兼春秋。

○夜四更，流星出羽林星下，入坤方天际，状如钵，尾长三四尺许，色赤。

○巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍。左议政权大运，行判中枢府事闵熙，行工曹判书柳赫然，知中枢府事吴挺纬，右参赞睦来善、韩兴君李汝发，行都承旨赵威明，掌令李达意，校理李凤征，正言朴镇圭，假注书崔恒齐、安圭，记事官尹义济、安如岳。左议政权大运进伏曰，近来日气，朝夜虽凉，昼则犹热，不审圣体，若何？上曰，无事矣。大运曰，两慈殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。大运曰，今日别无禀定之事，而明日是国忌，故豫此来待矣。臣每欲仰禀而未果，前日进御丸药，今已垂尽乎，方为进御乎？必须详知，然后更剂他药，故敢达矣。上曰，前药既已垂尽，他药剂入，可也。大运曰，必须着力进御，无少间断，然后可得其效矣。上曰，唯。大运曰，臣于昨日，伏闻有长陵陵幸之教，而〈缺〉凶年民弊可虑矣。上曰，初欲展谒宁陵，而非但年事如此，道里颇远，虑贻民弊，故欲幸稍近之长陵矣。大运曰，宁陵乃二日程，而计其往返，则必至四五日，其间贻弊，不其多乎？至于长陵，虽曰九十里，而乃穷日之程也。须设二昼停，以为留所，然后可以得达，道路修治之役，亦甚不赀，不特此时动民为难，路傍禾谷，未及收获之际，必有损伤之患矣。曾在祖宗朝，陵幸亦有退行之规，而况今年事，未免凶歉，而得此晩雨之后，虽云差胜，成熟之期，亦未可必。哀我民生，举皆待哺，而国无储蓄，将不免立视其死，言念及此，茫无以为计。当此之际，又为陵幸，则饥民动役，实涉重难，虽有除弊之举，必多骚扰之端，长陵陵幸，今姑停止，以为保恤穷民之地，似为宜矣。臣有所怀，故敢此仰达。知中枢府事吴挺纬曰，昨日乃白露之节，而今朝看之，则白露已下，节序若不失序，次第以入，则晩谷似有登熟之路矣。大运曰，霜降若迟，则似或可望，而节序之事，何可豫知乎？上曰，予欲展谒长陵，而当此凶年，道路修治，必多民弊，长陵陵幸，今姑停止，待明秋禀定，可也。大运曰，臣昨观朝报，则有疏头儒生李硕征停举之命矣。硕征等七度连疏，虽出过激，而曾在先朝，神德王后祔庙时，馆学，连疏请行，而馆儒则二度后即止，学儒则阅月不止矣。上曰，仍成谬规而然耶？大运曰，学儒之王字缺画，伪朝闰位等语，虽甚无伦，而年少儒生之徒，以峻激为事，言不知裁者，自是例也。自上以措语失当而施罚，远外听闻，安知以此而被罪乎？必将曰，以请行告庙而被罪云，则其有伤于圣德，大矣。上曰，神武门韩侂胄等语，语意无据，略施儒罚，未为不可矣。大运曰，虽然，以措语失当，至于施罚，则似为过中矣。上曰，终执己见，引谕太过，故欲为惩励耳。大运曰，国家之待馆学儒生，与方外儒生有异，况自祖宗朝，馆学儒生，虽有过激之论，未尝摧折，而培养其直气者，其意不偶然也。知中枢府事吴挺纬曰，儒生之措语失当，极为非矣。大小论议，皆以为非，而但渠辈所争，乃告庙之大论也。自上当观其大指而已，今兹施罚，实为过中矣。且自祖宗朝，以培养士气为主，虽有空馆之时，特遣礼判，招致宣谕，使之还入，其优容之意，槪可见矣。校理李凤征曰，馆学事体自别，非与方外儒生比也。既以四学儒疏为名，则固宜优容，不必摧折，列圣之所以扶植公论，培养士气者有由也。且学儒以为，吕圣齐之疏，以上变为言，金锡胄，以诬告为言，故惊愕于心，有此陈辨，而引喩太过，辞意太峻，圣明，虽以此为非，至施儒罚，此不过语言间差失，不必罪之。筵中说话，学儒不得详闻，以为锡胄，力攻其身，故与之分疏，而卒同归于相辨，尤不足偏责矣。且人君言动，所关甚大，贤良，量以为去就，敌国，觇以为轻重，奸猾，亦以之窥其浅深，此是古人语也。今此学儒之疏，圣明，至以怪妄可怪可愕等语为教，下语之间，尤不可不为详慎矣。况且人以为多士之疏，侵及贵近戚里，故特施儒罚之命云尔，则甚有害于圣德，臣职在迩列，故敢达所怀矣。盖观锡胄疏中，有不敬乱言等文字，此则虽不当，而又有论戚里罪儒生等说，其语虽未能明白洞快，盖虑人或以此为言，此一款语则可谓是矣。学儒所执者，正所言者公，而以措语失当，终至被罚，则似为过中矣。大运曰，上变诬告等语，亦为可骇，年少学儒，闻此等语，岂不欲相较乎？今日锡胄之疏，乱言之日等语，此等言语，至用于儒疏，则亦甚无据，此硕征等疏措语之可骇，已不可胜言，而盖其所执则礼论也，所争者公议也，岂可遽施停举之罚，而摧折士气乎？掌令李达意曰，士论，国家之元气，虽有狂妄之语，惟以扶植为主，而不必深罪矣。疏头停举，则疏下百馀人，皆不见科举云，是亦可虑矣。上曰，非百馀人矣。达意曰，至于政院启辞，尤极无据矣。上曰，政院之启，何以为无据云耶？大运曰，每事，臣与领相，相议为之。领相亦曰，政院之启，大为失体云矣。凤征曰，政院，不念列圣优待馆学之本意，以无伦等语，措辞陈启，已极非矣，而末端，指出金锡胄被斥事为辞，远近或以圣上，见此启辞后，特施儒罚于疏儒云，则不但于圣德有累，为戚里，为此无前之举，则政院之启，大为不可也。上曰，朝家施罚，勿论彼此而为之矣。大运曰，自上以勿论彼此为教者，无乃以尹櫶、尹宪卿等，为一体而施此罚乎？是则有大不然者，夫櫶与宪卿等，敢以已定之典礼，勒加非斥，故施之以编配之罚者，固其宜矣。至于硕征等疏，不过措语之失当，而其所论执，则乃告庙之事，而一国公共之论也。岂可以此而遽施其罚乎？上曰，兵曹判书，偶因入侍，略陈硕征等疏语之过当，而渠辈，终始以己见为是，而横加侵斥，极为非矣。行都承旨赵威明曰，王字缺画，伪朝闰位等语，末疏则渠辈，亦不更言矣。大运曰，臣等之苦口力争者，非但为士气也，亦欲慰安被斥之人矣。上曰，此后亦有抑勒之弊，不可不防耳。大运曰，吕圣齐之自明疏语，金锡胄之榻前陈达，辞意过当，以致儒生辈，转辗相激，而有同相哄之事，固不足深责。臣虽无状，岂有一毫为年少儒生地，而敢如是烦□，儒生既已停举，则被斥之臣，亦必不安于心，而行公□学儒之疏语，虽或失当，硕征之停举，特令还收，何如？上曰，非以卿为救护儒生也，欲杜后弊故耳。达意曰，劝惩之道言之，则凶狡阴惨之櫶等，既已定配，告庙正论之硕征，亦被停举，则虽有轻重，施罚则均，因大臣陈达，特为解停，使有光于日月之更，则岂不美乎。上曰，末疏则疏儒四十人耶？大运曰，其疏则还出给，故臣亦不知，而四十馀人，岂非多士，又岂可以人之多少，而为之轻重乎？当观其所执之如何而已，岂以告庙之论，遽施过中之罚乎？臣恐为圣德之累，故敢此仰达矣。上曰，予非以告庙之论为罪也。大运曰，臣亦知非以告庙之论为罪，而远方之人，岂能尽知，不以此为罪，而解其疑惑乎？挺纬曰，自上虑有后弊，使之停举，而大臣，以圣明过举，累次仰达，未蒙允许，臣有所怀，敢此仰达矣。故相臣李恒福箚子以为，儒生虽或过激，而朝家至于施罚，则反致掩覆，其过，徒享美名，而旋为君上过中之举云，其言诚是矣。上曰，其时儒生，以何事被罚耶？挺纬曰，以郑仁弘削籍事也。正言朴镇圭曰，儒生之措语，虽或失当，而今此施罚，实为过中矣。大运曰，臣言不见信，未蒙允许，此无非臣无状之致也。上曰，大臣、三司之言如此，疏头李硕征，特为解停。大运曰，日昨四学儒疏捧入时，政院张皇陈启，既未稳当，自上特命停举，亦为过中，而无一言覆逆争执之事，殊失出纳惟允之道，当该承旨，请推考。上曰，推考，可也。行判中枢府事闵熙进曰，南别殿酌献礼吉日，令日官推择，则今月二十六日，二十□□三十日，便吉云，未知以何日定行耶？上曰，二十六日，定行可也。大运曰，年事如此，各道被灾之邑，似有给灾给陈之举，而当观前头形势，知其稍实尤甚之邑，然后方可议行矣。上曰，待监司巡历，观其状启后，分等，可也。赫然曰，训局所管船只，其数有七，而其中朽败之船三只，所当改备，而所入材木等物，本局既无办得之路，自备局分付湖南，速为改备之意，敢达矣。上曰，依为之。威明曰，小臣，例兼司饔副提调之任，进上诸物，皆经监审，而其中食醢，易为腐败，无弊捧上，诚为难矣。顷日黄海道银口鱼食醢，亦以腐败之故，监司，既已推考，而若无变通之道，则此弊后亦难免矣。上年桧原君伦，为提调，以去饭进上事，分付各道，故臣待罪湖臬时，亦依此进上，以至无弊矣。大抵食醢，加饭封进，则路远日热，速为腐败，若令去饭进上，则可无此患矣。上曰，夏节则虽似可虑，而冬节则有何变味之患耶？熙曰，外方食醢去饭进上事，桧原君，既已启请后，礼曹当有禀定之举，故臣问于领相曰，食醢去饭，则其数当加，自前流来之规，似难容易变通云，故置之而勿论云矣。大运曰，若令去饭封进，而减其元数则似可矣。自上番详思，待后日处之合宜矣。正言朴镇圭所启，入侍诸臣，自非奏事，则固当俯伏尽敬，而今此诸臣，非缘奏事，而或有举头而坐者，殊欠敬谨之道，自今以后申饬，何如？臣有所怀，敢此仰达。上曰，台谏之言，诚是，戒饬可也。又所启，宫禁至严，决不可使外人出入，而近日女人之持信符者，寻常出入，事极寒心。此后则各别严禁，何如？上曰，分付兵曹，使之一切禁断。遂罢出。

8月13日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨申厚载〈坐〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵威明启曰，右承旨申厚载，同副承旨赵远期，连日呈疏，不为仕进。虽有情势之难安，出纳之地，不可久旷，并牌招察任，何如？传曰，允。

8月14日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨申厚载〈递差〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈被论〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵威明启曰，领议政十四度呈辞，到院，而诞日前一日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○以领议政许积呈辞，传曰，安心调理。

○李元禄启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○赵远期，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李元禄启曰，当日为政事，命下矣。大殿诞日前后各一日，视事頉禀，则开政似为未安，何以为之？敢禀。传曰，然则口传差出。

○吏批口传政事，以赵师锡为承旨，右承旨李元禄，左副承旨睦存善，右副承旨赵师锡。

○郑重徽启曰，新除授右副承旨赵师锡，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○掌令李达意启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。请右副承旨睦存善递差。〈并上同〉答曰，毋庸强聒。

○正言朴镇圭启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。请都摠府经历卢瑀罢职。〈并上同〉答曰，毋庸强聒。

○自卯时至午时，日晕。

○下直，江原都事李挺晩。

○右承旨申厚载疏曰，伏以臣，素善疾病，长事医药，入秋以来，转辗沈痼，痰火升降，形容扰脱，行则膝颤，坐则足痹，夙夜之任，决知其一刻难堪，而严畏分义，黾勉行公矣。再昨公退之后，忽觉胸膈烦闷，口吐鲜血，量可数升，多般救疗，仅得暂止，而少有运动，辄即涌出，医技亦穷，死亡无日。不意牌招，遽降此际，扶曳诣阙，寸步亦艰，比到本院，疾血塞喉，昏倒移时，始省人事，此则一院同僚之所目睹而怜之者也。夜来症情，比昨有加，多服解表之药，兼用治血之剂，而不惟蔑效，反益危重，膈下顽疾，乘虚发动，粥飮近口，呕逆不已。精神愦乱，若堕烟雾，气息喘促，难保朝夕，去鬼无远，臣窃自悼也。出纳重地，不容缘臣暂旷，伏乞圣慈，俯察病势之危剧，亟许递改，俾延残喘，公私不胜幸甚。臣不胜激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答[踏]启字。

8月15日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕。

○郑重徽启曰，行大司宪尹鑴，持平睦天成未肃拜，执义朴世堂，掌令韩垽，持平权瑍在外，掌令李达意式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李元禄启曰，卢瑀考事，命下矣。台谏方以罢职论启，推考传旨，不得捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右议政箚子到院，而以诞日留院之意，敢启。传曰，入之。

○大殿诞日，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、大妃殿问安。答曰，知道。中殿问安。答曰，知道。

○正言朴镇圭启曰，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据《礼经》，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。请都摠府经历卢瑀罢职。〈并上同〉答曰，亟停勿烦。卢瑀，今姑推考，观其缄辞而处之。

○领议政许积箚曰，伏以臣，不死不生，人事全亡，一脉虽存，已非人世间人，当此百僚盈庭，竞献金镜之日，臣独颓然冥然，偃卧私室，终不得进参于嵩呼之列，有臣如此，罪合万殒，不胜惶恐待罪，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，有何所嫌，卿其安心勿待罪焉。

○右议政许穆箚曰，伏以臣，阙不进参，恐惧请罪，不知所出。乞罢臣职，以正怠慢不职之罪，无任战怖陨越之至，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，有何所嫌？卿其安心勿辞焉。

8月16日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈病〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。酉时，又日晕。

○下直，清州营将李夏蕃，豆毛浦万户徐后积。

○郑重徽启曰，行大司宪尹鑴，持平睦天成未肃拜，执义朴世堂，掌令韩垽，持平权瑍在外，掌令李达意式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李元禄启曰，领议政呈辞到院，而今日凡公事，勿为捧入，故留院之意，敢启。传曰，入之。

○以领议政呈辞，传曰，安心调理。

○赵威明启曰，右议政箚子到院，而今日凡公事，勿为捧入，留院之意，敢启。传曰，入之。答右议政箚曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病如此，深用虑念，从容调理，则宜有勿药之效，卿其安心勿辞，益加静摄。

○药房都提调权大运，副提调赵威明启曰，秋雨乍霁，凉气渐生，伏未审此时，圣体若何，而两慈殿气候，亦复何如？臣等无任区区之虑，敢来问安。答曰，两慈殿气候安宁，予则无事矣。

○传于赵威明曰，差使员还下去守令及下直营将，边将等，留待引见。

○正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。都摠府经历卢瑀，请命罢职。〈并上同〉答曰，毋庸强聒，卢瑀事，依启。

○右议政许穆箚曰，伏以人老则败，败则病，病则死，死生之常也。耳败则聋，目败则眵，心败则昏，应物不灵，乃死。臣衰败已极，视听眵聋，心亦昏秏，疾病又极，既积月弥留。食息全废，手足偏痹，步履不利，徐则蹒跚，疾则颠仆，呼吸短促，数步一息，坐立须人，沈痼奄奄，朝夕且死。以如此之病气息，职名在身，问其职则大臣也，问其养则庖人之肉，廪人之粟，问其事则尸旷之讥，国人之所共知。殿下，以先王优老之威德，不忍遽弃老臣，臣一息未绝，不知怨惧于心乎？伏乞圣明，怜臣，许臣休谢，得释负而归化，万万皆天地之大恩也。臣无任战怖祈恳之至，取进止。

○巳时，上御熙政堂，引见下直营将、边将，及差使员还下去守令。入侍，承旨李元禄，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳，清州营将李夏蕃，豆毛渊万户徐后积，差使员平山县监梁侙，迎曙察访金玉铉，开城教授金喜臣。清州营将李夏蕃进伏，上问莅历，夏蕃伏对。上曰，尔其往哉，尽心军政，毋或废怠。夏蕃退。平山县监梁侙，进伏，上问赴任久近。对曰，今才三月矣。上问钱谷留库几何。对曰，各谷元数二万馀石，而即今留库则二千石矣。上问民情。对曰，臣赴任三月，旋即上来，故邑中凡事，不得详知矣。上问年事丰歉。对曰，三夏连旱，点雨不下，故高燥水田则几尽被灾，田谷则颇有登熟之之渐，而付种失时，晩旱又甚，霜降若早，则似难结实矣。上曰，尔其往哉，尽心赈政。侙退。豆毛浦万户徐后积，于职姓名进达之际，忘其姓字，良久嗫嚅，盖不学无识者也。上问莅历，后积伏对。上曰，尔其往哉，尽心赈政。后积退。迎曙察访金玉铉，进伏，上问赴任久近。对曰，今才五月矣。上问弊瘼。对曰，小臣窃有所怀，敢此仰达矣。两西敕行及使行时人夫步从，自各官责立者，以其西路驿役之偏重也。本驿敕行退送及往来，使行接应之后，比诸西路，不啻倍蓰，而人夫步从，皆自本驿责立，残弊驿卒，决难支堪。今后则一依两西例，人夫步从，今者本官责立，以为残驿保存之地，何如？上曰，分付兵曹，变通，可也。上问马政。对曰，臣赴任之后，新备二匹之马，以充未立之数，而长立道路，不得暂休，故渐至瘦癃，是甚可闷矣。上曰，尔其往哉，尽心所职。玉铉退。开城教授金喜臣，进伏，上问赴任几何。对曰，上年腊月，赴任矣。上曰，尔亦有所怀乎？对曰，松京乃是旧都，朝家作成人才之方，非复他处之比，自朝宗朝设官置学，教授生徒，而往在中庙朝，特赐凤山芦田十结，以为养士之资，其意实非偶然矣。近年以来，学田荒废，灌漑水道，移入民田，故水田变为旱田，而以致所收之谷渐缩，穷残士子，既无裹粮就学之路，官家又无给粮养士之规，学校废弛，人才渐乏，殊非培养之本意。今若还开水路，以为灌漑之地，使养士之资，不至匮乏，则士子有就学之路，而人才有作成之效矣。上曰，令该曹禀处，可也。喜臣退，上谓元禄曰，兵判，以被斥儒疏，引嫌不出，今日内，牌招察任，可也。元禄，承命而退，出外问之，则兵曹判书金锡胄，已于昨日出仕矣。

8月17日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李元禄启曰，来二十一日，轮对日次，国忌斋戒，頉禀。传曰，知道。

○郑重徽，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑重徽曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于李元禄曰，今日军号，字意不当，改书以入事，分付。

○夜一更，月晕。四更，又月晕。

8月18日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈坐〉。注书二员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○领议政许积十六度呈辞。传曰，安心调理。

8月19日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈受由〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书崔恒齐〈仕〉李世益〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○赵威明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○有政。

○李元禄，以都摠府言启曰，副摠管李弘渊，除标信，户曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑重徽曰，下直守令及还下去差使员，留待。

○李元禄，以弘文馆言启曰，校理李凤征，方为入直矣。即者陈疏出去，而实录厅，除本仕之人外，无他入直之员，应教柳命贤，副应教兪夏益，校理睦林儒，并以牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今八月十六日，军保严叱仇建称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李太古，常时不能禁断杂人，以致阑人，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李元禄曰，长番内官刘起汉，莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○李元禄，以兵曹言启曰，今月二十日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵威明启曰，今日为政事，命下矣。臣以该房，吏批政厅，当为进去，而厅中，只有左承旨郑重徽，右承旨李元禄，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○吏批，判书闵点进，参判吴始复受由在外，参议未差，都承旨赵威明进。

○兵批，判书金锡胄进，参判申晸病，参议柳命天进，参知未差，左承旨郑重徽进。

○吏批启曰，新除授蔚珍县令赵时瑗，呈状于政厅曰，久违水士之疾，转成痰火之症，如痴如狂，昏倒不省，决无肃谢赴任之望，斯速入启处置云，赵时瑗实病之状，人所共知，依近例罢出，何如？传曰，允。

○又启曰，咸镜监司吴挺昌，时无加资之命，何以为之？传曰，依例加资。

○吏批，以李沆为执义，沈橃为正言，申厚载为骊州牧使，黄重耉为扶馀县监，睦昌明为参知，李善溥为注书，罗禅单付学录，睦天成为副修撰，陈再亨为典狱奉事，安弼善为缮工监役，孙愈为蔚珍县令，李基阳为泗川县监，许炜为军器佥正，方时宪为军器判官，任以道为兼大同察访，李翊夏为靖陵参奉，吴挺昌为咸镜监司，李箕锡为缮工假监役，孙万雄为持平，尹搢为副校理，兪夏谦为兵曹正郞，杨显望、赵祉锡、金世𱚔兼春秋。咸镜监司吴挺昌加嘉善。

○兵批，以睦来善为都摠管，郑�为副摠管，卢锭为训炼都正，禹瑞圭为都摠经历，郑缵陈为森森坡万户，权瑎、朴世堂付副护军，申厚载付副司直，严缉付副司果，柳世鸣付副司勇，闲良朴晟加折冲，林𪩘为铁串佥使。

○下直，宁海府使柳炅。

○掌令李达意，持平权瑍启曰，请加三恩，还收金寿兴叙用之命。请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。请左副承旨睦存善递差。〈并上同〉

○答曰，毋庸强聒。

○正言朴镇圭启曰，请还收金寿兴叙用之命。请考据礼经，明摭事实，以己亥贬嫡为庶，甲寅改庶为嫡之由，文以告于太庙，教以颁于中外。答曰，毋庸坚执。

○夜五更，月晕。

○江原监司崔宽疏曰，伏以臣，自到任翌日，死病酷发，每日午前，膈间火热上升，则咽喉窒塞，呼吸莫通，频频气绝。每当午后，喉间火热，下降则浑腹大胀，刺痛如割，狂呼乞死，医言此症，不即治疗，得生甚鲜，此病已极危惙，而又自再昨，大失衄血，形貌大脱，气息短促，惊悸日甚。心魂未定，水谷少呷，辄尽呕吐，食飮全废，已入难救，只影空馆，傍无救护，臣之情事，其亦戚矣。今臣火衄两病，本非猝发，其根积痼，臣自十馀年来，叠遭惨丧，仍婴此病。往在丙午年，赴任安东，衄失三昼夜，多至四五盆，人鬼未分，急于救死，舁入洛下，问医寻药，幸得更苏。死期又至，前衄更流于今日，诸症兼重，百倍于前，复急此患，若不急时还洛，趁即救药，则臣恐溘然于客馆，生来而死归也。死生危虑，恒结于病中，膈上一线，朝夕若绝，臣情崩迫，当复何如？曾在先朝，故平安监司臣李晩荣，当其在任，亦患衄血，陈章请急，未及上京，终失救药，仍死于任所，至今朝臣，无不恻伤矣。今臣失血，亦与晩荣，同其症，顾臣情事，安得不以晩荣为动哉？以圣上仁覆之大德，亦安得不以晩荣为虑，而又使臣同归于晩荣之客死哉？况今道内农事，审察灾实，饥饱可辨，而秋节已深，巡历方急，臣病渐重，决难回生，断无发巡之望，加以鬼事将迫，精神昏乱，大小公务，皆未酬应。时急启闻，亦不得随事尽封，公事皆极狼狈，天地之仁，无物不生，疾痛之极，必呼父母。伏乞圣慈，察臣病急，亟递臣职，俾寻生路，以幸公私，无任哀闷祈恳之至，谨昧死以闻答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○右副承旨赵师锡疏曰，伏以臣，于村庐病伏之中，祗奉有旨，以臣为承政院右副承旨，尔其斯速乘驲上来者，承命惊惶，罔知攸措。如臣庸钝，百不犹人，历职内外，无一补塞，而不赐斥退，荐降谬恩，曾未数月，三叨新除。臣是何人，蒙此异渥，荣溢微分，感极私悃，岂臣殒首，所能上报，惟思陈力供职，庶尽自效之忱，未敢惮劳就逸，务为图便之计者，固臣心之素所蓄也。如有一毫趋造之势，何可有授必辞，有命辄违，不顾严畏之义，自速逋慢之诛哉？第臣灾生福过，病不离身，素患痰眩之症，已是根痼之疾，而真元既虚，外邪易乘，危兆败征，迭发交侵。才经毒痢，转成气疟，寒热互作，神身益苶，加以喉烂而痹，膈滞而曀，伏枕昏昏，若将不保。顾此证状，固非旬望可瘳，而揆以分义，不可每溷贱，疾欲强起登途，寸寸前进，则头疼目眩，实难自力。欲留调多日，以俟少间，则喉舌剧地，不宜暂旷，徊徨闵蹙，置身无地，而其不能赴恩召则决矣。臣罪至此，益无所逃，玆敢不避烦猥，冒死哀吁于天地父母之前。伏愿圣慈，特垂怜察，亟许递改。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○校理李凤征疏曰，伏以人君之御区宇之广，而理兆庶之众者，只在乎心，心之操舍，圣狂判焉，治忽分焉，性命寿夭由焉，可不戒哉。夫微者心，攻之者众，凡民固然，大辟为甚，何也？淫声美色，悦于耳目，高堂华屋，逸于身体，奇玩异珍，充于欲，而謟侫阿谀，顺于意。凡此数者，戕性之斧，病治之蠧，害心之贼也。恭惟殿下，睿知英明，膺图御极，留心坟典，锐意问学。凡于修齐格致之方，盖已讲其大意，其于本源之地，固无可议。然恐屋漏燕闲之处，或不如会宾厅之所，幽独得肆之日，有以异开经席之时，盘水难持，悍马易逸也。臣愿殿下，克尽诚敬，益务涵养，物欲之至，如风扫席撤，子谅之至，生如春嘘物茁，蕴之为清明之德，措之为熙皡之治，则古人所期寿命之源，福禄之基，休征之应，吉祥之事，不外此也。昔尧、舜、禹，以心法相传，而尧得年百有十八岁，舜与禹，亦皆百岁，此时治化降洽，而百姓安乐寿考，不必广引古先□数三帝王，可见养心性之有验也。适当□绕电□会昌之贺，独臣职在迩列，莫效丝毫，谨构养替古人千秋金鉴之献，端本出治，澄源养性之道，乃□主意也。此虽老儒常谈，而苟有以体之，亦不无存养之益矣。臣封此疏有日，而第于燕暇清斋之时，不敢以蒭狗庸琐之言，进胥待数日，今姑仰渎，惟圣明试垂察焉。仍窃惟念，经幄论思之地，乃人臣行道bb之b职，苟非其人，难效其责也。以臣蔑劣，忝居已久，而当讲筵则不能解剥遗义，发挥奥旨，以启沃之于朝论，则不能分别是非，明晓得失，以补益之。不但物议訾，点揆以国法，亦难免尸素之罪，臣常兢惶愧恧，不知所以措身矣。今又痰火昏眩之症，胸腹刺痛之疾，一时而作，有难堪忍，僵卧直庐，无路医治，不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣悃愊，怜臣疾病，亟许递免，以幸公私。臣无任瞻望祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。览尔所进之箴，可见忧爱之忱，可不留心而省察焉，尔其勿辞察职。

○午时，上御宣政殿，昼讲。入侍，同知事睦来善，特进官沈梓，参赞官郑重徽，侍讲官兪夏益，检讨官吴始大，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳。上读前受音，何尽心首章不耻不若人一遍讫。夏益，进讲，自古之贤王，至独孤臣孽子，仍释之。上授而读之讫。夏益，释文义曰，集注所谓相成者，犹相须也，盖言君臣，各尽其道也。始大曰，当时上之人，骄傲不肯屈己，不之人，卑謟不能自守，故孟子言，此所矫其弊，而且以见己之不见诸侯之义也。嚣嚣，与伊尹嚣嚣然之义，同也。夏益曰，内重外轻云者，内是德义外是穷达，言以德义自守，而不为穷达之所移也。名实显著云者，既有修身之实，则斯有著外之名，名是实之效，实是名之本也，非色取行违之名也。无待于教而自能感发者，必也豪杰之士，而人君，苟能躬行于上，而振作于下，则虽非豪杰之士，亦皆兴起于善也。衷者，本然天赋之性也，秉彝者，人所秉执之常性也。不自满者，言不自尊贵也。世之人，未得之，患得之，既得之，挟之以骄人，观于〈缺〉宁不愧乎？上曰，孟子引此乘屋之诗，盖言便民务本之意也。夏益曰，上教至当。佚道使民而不怨，生道杀民而不怨者，岂非人君之所当体念乎？必也德教洽然，民心信服，然后使民杀民，而可以无怨也。始大曰，此章盖言得民心，可也，人君之于民也，使之不以其道，杀之不以其罪，则安得无怨乎？必也以己心为民心，而使之杀之，一出于公，则民心畏服，而自然无怨也。上曰，此章，是使民以时，为民除害之意也。始大曰，上教至当。夏益曰，伯者，假借仁义，违道干举，则所以致民驩虞者，不过私恩小惠而已。王者之心，则广大如天，无为而化，故民不知其所以为之者，此章，盖言王伯之分也。始大曰，伯者，有意于得民故，其效也浅，王者，无意于得民，故其化也深，此所以为王伯之分也。来善曰，王伯之分，只在有心无心之间也。始大曰，当时人主，夺于功利之私，而多见少欲速之心，以王道为迂远，而伯道为可行，故孟子言此，以寓叹世之意，此有先儒之论矣。仁言者，发号施令也，仁闻者，令闻远畅也。庆源辅氏所谓仁言，如书所载训诰誓命是也。仁声，如邠人以太王为仁人不可失，伯夷、太公闻文王善养老等说，足以尽其义也。善政，得民财者，盖言藏富于民也。上曰，此《论语》所谓百姓足则君谁与不足者也。始大曰，上教至当。古人，以善政，比听讼，善教，比无讼，听讼者，治其未塞其流也，无讼者，正其本清其源也，比善喩也。来善曰，善政者，正民也，善教者，化民也，王者之治，莫先于化民。上曰，良知良能，是本然之善耶？始大曰，上教至当。夏益曰，以大舜生知之圣，岂待闻一善见一行，而至于沛然也？盖言不自为圣，而乐取于人也。始大曰，好问好察，舜之所以为大智也，此人君之所当体念者也。上曰，孤臣孽子，不得于君亲，而常存乎疢疾，故能深思远虑，而达于事理，前篇所谓动心忍性，增益其所不能者，即此义也。始大曰，上教至当。此盖言微贱者之事，而人君言之，则所谓宴安鸩毒，多难兴邦者也。上曰，生于忧患，死于安乐者，亦此义也。上复历览前章，讲论文义曰，佚道之佚字，安逸之逸乎？始大曰，上教至当。上曰，若决江河〈缺〉之义乎？始大曰，如不及者，有些用力底意也。此有随所感触，而其应自速之义也，语意颇有不同者矣。上曰，其好善之意，则与禹拜昌言，同一样也。来善曰，新安陈氏注说，详尽此章之意，自上最宜潜玩佚道生道，善言善行等说，皆人君之所宜体念者也。上曰，此一篇中着工处也。讲毕，夏益曰，适因僚员之陈疏出去，臣以实录厅郞厅，颠倒入侍，故未及讲究文义，事极未安。玉堂上、下番阙员，后政即为差出，牌招察任，何如？上曰，依为之。校理李凤征，亦为牌招察任。夏益曰，《君》《臣鉴》二书各十卷，曾因入启定夺，分送两南，使之开刊矣。岭南所送《君鉴》，既已毕刊即来，而多有误字，故即为还送，使之更为校正，而湖南所送臣鉴，亦已毕刊云，印出进上件数，必须前期分付，故敢此仰达矣。始大曰，岭南所送《君鉴》，亦当定其件数，分付矣。且伏见内降《君鉴》，则多有误字，待其印来，改其误处，付标以上之意，敢达。上曰，允。夏益曰，实录印出之役，今将垂毕，所印铸字，当初取用于私家，其数仅三万馀字，自都监加铸。又至四万馀字，实录毕印之后，私家铸字，则所当还给本主，而分而二之，则彼此字数皆少，不足于印册，合而用之，则虽卷多之册，足以印出。此铸字，并下校书馆，以为书册印出之地，而《前》、《后汉书》之在玉堂者，只是一件，士夫家则绝无而仅有，不可不印出广布，故敢此仰达矣。始大曰，此乃公子王孙家弊[藏]中物也，虽给价，必不受云，以其字所印之册，随所印，每给一件，何如？上曰，实录完毕后，并下校书馆，使之印出《前》、《后汉书》，而随所印每给一件事，亦依为之。始大曰，邻族侵征之弊，其来已久，而不幸庚辛以后，其弊益滋。朝家亦尝颧念于此，凡诸身役指征无处之类，并令查出，物故者则不拘年限，成给立案，逃亡者则应征身贡，间或荡减，朝家之轸念民隐，可谓至矣，而第其中各司奴婢，厥父母，既入于流亡查核之中，而其子女，独不得与焉。以事势言之，则父母离散，儿少保存，万万无此理也。当其查核之时，幼稚之儿，〈缺〉故徒思目前之急，不念日后之弊，如此之类，并不举论于〈缺〉之中，而岁月渐久，到今年满。当征身贡者，以臣曾任槐山一县言之，其数甚多，推之他邑，亦岂无如此之弊乎？壬子查核之时，厥父母，既入于逃亡成册，而其子女年未满不入之类，若无变通之举，则即今侵征邻族之弊，已不胜其纷纭，而将为各邑无穷之弊矣。且念查核荡减之事，例有虚实相蒙之弊，非不知续续行之之不可，而奴婢则异于凡民，每式年续案中，其父母名下，悬录其子女名号，年岁，今若凭考壬子查案而抄出，则可无混杂之虑矣。宜令各道各邑，明白查出，一体荡减，何如？上曰，令庙堂禀处。来善曰，臣待罪国子兼任，切有所怀，敢此仰达矣。朝廷安静，士林和平，乃国家之福也，而近来气象不佳，殊非太平之风，臣不胜慨然也。前头同庆之科，只隔数日，而前后被停及被削儒生，无虑累百人。其中有关伦纪，得罪礼论者，固不可容贷，而其他可解者，停举则今四馆解之，削籍则令大司成开谕，馆学斋任，趁即解罚，使之同赴庆科，实为和平之道矣。上曰，大司成，今日内牌招，使之举行，四馆处，亦为分付，而御前停举，亦一体解停，可也。筵臣退出后，上命史官，引入下直守令。宁海府使柳炅，差使员孟山县监郑之垣，保宁察访任道三，入侍。宁海府使柳炅，进伏，上问莅历。对曰，臣以乙未廷试壮元，为典籍，历监察，兵曹佐郞、江原都事、兵曹正郞、扶安县监、成均司艺、尚衣正、尚州牧、奉常正，今为此官矣。上问七事，炅伏对。上曰，屡经字牧之任，必非生手之比，尔其尽心赈政，务恤穷民。重徽曰，岭南诸邑，素无官俸，海邑则转卖鱼藿，以备米面，苟简莫甚，至如宁海，则英阳县，移属真宝之后，尤甚残弊，若无别样变通之举，则无以成形矣。上不答，炅退。孟山县监郑之垣，进伏，上问赴任久近。对曰，上年八月赴任矣。上曰，尔曾经守令乎？对曰，前为泰川县监矣。上问留库钱谷，对曰，元数一万三千馀石，而即今留库则五千石矣。上问年事，对曰，水田则〈缺〉进枯，望断西成，旱田杂谷，颇有登熟之渐，而霜降〈缺〉难成实矣。上问有何弊瘼，对曰，本县僻在一偶，〈缺〉迎送之事，故别无大段弊瘼矣。上曰，尔其往哉，尽心职事。之垣退，保安察访任道三，进伏。上曰，尔是九日表壮元直付耶？重徽对曰，是也。上问马政，对曰，臣赴任未久，旋即上来，故本驿凡事，不得详知矣。上曰，本驿在何地？重徽曰，是江原道原州也。上曰，本驿马匹，其无瘦瘠之患，而亦有当改之马乎？对曰，上、中、下马匹，凡一百十七，而几尽嬴癃，其中当改者，又四匹，故小臣来时，既已分付驿卒，使之改备矣。上曰，尔其往哉，尽心马政。道三退，重徽曰，守令多阙，赈政方急，不可旷官，今日内开政差出之意，敢禀。上曰，允。遂罢出。

8月20日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈被论〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈受由〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书李世益〈仕直〉李征龟〈病〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，肃川县监沈檀。

○李元禄启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于赵威明曰，下直守令，还下去差使员留待。

○李元禄，以都摠府言启曰，副摠管申浏，以文臣朔试射试官，除标信，慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○领议政许积十七度呈辞。传曰，安心调理。

○赵威明启曰，新除授注书李善溥，时在忠清bb道b沔川地，斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○注书李善溥在外，代以李征龟为假注书。

○李元禄，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李元禄，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射事，标信命下矣，雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理尹搢，时在忠清道尼山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此增广别试时，本府都事，则十员并皆赴举，本府当直入直四，公都事各一员，两所禁乱官二员，当以五员分差。假都事五员，令该曹差出，何如？传，允。

○又以礼曹言启曰，各陵及南别殿参奉，或有依法给暇之时，则假官，例以付禄忠义，差送，忠义不足，则亦以司译院、两医司禄官塡差，已有规例矣。今此增广初试时，各陵参奉试暇[式暇]代，当以忠义差送，而适与南别殿酌献礼相值，故忠义不足之数，至于十馀人之多，无以推移，依前例以司译院、两医司禄官，推移差送，何如？传曰，允。

○兵曹判书金锡胄疏曰，伏以臣先臣佐明，于上年十月，伏蒙朝廷，追记先朝任使之劳，貤以上秩，赐以嘉谥，遂得与食于庙庭诸功臣之后，哀荣之典备，幽明之感极，生死陨结，诚无足以报国恩之万一。第臣于其冬属危疾，入春增剧，且缕有大不理于今者澟澟悚蹙，常在求褫职务之中，不敢陈乞由暇，则次且荏苒之际，岁行遽将周矣，而焚黄先墓之事，尚今未举，在臣私心，固已怀恨无穷，而抑其慢弃圣朝念旧及幽之隆宠，不以慰逝者而贲泉壤者，臣又万万有罪。伏愿圣明，俯轸微恳，特许四、五日恩暇，俾臣得以驰省茔域，录焚命旨，以伸人子之至情，臣无任迫切祈祝之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心，依愿往来。仍传曰，给由马，浇奠床备给。

○大司宪尹鑴疏曰，伏以臣，衰老𤸇疾，死亡无日，兼以迩来一病，已跨三朔，而腹泄头疼，飮啖不入，元气日惫，精神日耗，自知已不能自力于人事，而将永辞圣明之世矣。不料圣上，尚置诸记念之中，宠命荐加，严名非一，而不能一起趋命，以申臣子之义，臣诚惶惧怵惕，梦寐靡宁，食息难遑。一疏陈情，辞意已竭，长单请急，而异数又降，臣之情势，亦可谓穷迫矣。身带职名，久妨贤路，而艰虞满目，忧虑熏心，臣又不能为一言报答，以效社稷之设，此又岂臣子之心，所自安者也？况臣所带风宪重地，太学贤关，在今日朝纲解纽，士习焚乱之秋，尤不可一日而旷废者乎？伏乞圣慈，怜臣衰病，悯臣情势，将臣所带诸任，一倂递免，以幸公私，千万大愿。臣无任恐惧祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。柏府之长，不可久旷，卿勿控辞，速出察职。

○答左副承旨睦存善疏曰，省疏具悉。今玆之命，意非偶然，尔其勿辞，从速察职。

○睦存善疏曰，伏以臣本常调一武夫耳，才甚鲁莾，性且疏迂，寻常职务，犹惧不堪，不意新除之命，出于常格之外，此岂臣平生梦寐之所尝到者哉？惝恍难状，莫究致此之由也。仍窃伏念，银台为任，地分清切，出纳是司，其责甚重，虽以文士言之，〈缺〉人望所归，莫宜居之。至若武臣，则祖宗朝，间或有〈缺〉之，时膺是选者，无非历试内外，才望所著之人也。顾〈缺〉才七年，践历既浅，望实俱乏，虽幸于年少时，得参司马，投等〈缺〉是不文之庸武，岂可以此，遽拟于近密之列乎？台臣驳正之章，实循公共之论，而浃旬争执，终蔪一兪，臣诚狼狈惶感，不知置身之所也。微臣廉隅，纵不敢恤，其羞朝廷乱名器，莫此为甚，百尔思量，决不可冒昧承当。伏乞圣慈，俯谅臣辞非饰让，亟许改正臣新授职名，以重名器，以安微分云云。

○午时，上御宣政殿，昼讲。入侍，特进官吴挺纬，同知事李堂揆，参赞官李元禄，侍读官李凤征，检讨官闵就道，假注书李世益，记事官尹义济、安如岳。上读前受音，自古之贤王，至独孤臣孽子一遍讫。凤征曰，小臣音声低微，不能善读，近又失音，难以进讲，令下番代之，何如？上曰，允。又启曰，今所进讲大文中，有犯穆祖御讳处，安字，讳以宁字乎，抑不置而不读乎？敢禀。上曰，依太祖讳读以朝字例，以宁字读之，可也。就道进讲，自《孟子》曰，有事君人者，至所谓西伯善养老。就道启曰，安字，何以释之？敢禀。上曰，亦以宁字释之。就道，释讫，上受而读之。凤征，释文义曰，阿顺者，巧言令色之意，逢迎者，先意承顺之意，此乃患失之人也。人有患失之心，则吮痈舐痔，亦无所耻，论语所谓苟患失之，无所不至者，即此意也。宁社稷臣者，其心，一以宁社稷为悦者也。小人之务悦其君，犹大臣之以宁社稷为悦也。天民者，不欲自小以求用，其智可行于天下，然后出世用者也。人君苟能乐善好用，则天民者，亦将幡然而起，乐为之用，此人君之所当体念也。上曰，此乃伊尹之徒也。凤征曰，上教至当。大人者，用舍行藏，无意无必，惟其所在，而物无不化者也。苟能出为世用，则上可以致尧舜，下可以纳民轨物，此则优入于圣域者，盖容悦侫臣，则志于富贵而已者也。宁社稷者，一于宁社稷而已，则心有所倚着，而非成德之君子也。天民则全尽天理之称，而犹不能无意必者也。大人则其过化存神之妙，与天地同流者也。此所谓四等也，圣人所乐，不外乎本分之内，王天下，乃分外之事，故曰，不与存焉，其教人之意，可谓深切矣。人能克去己私，内省不疚，则心广体胖，俯仰无愧，其乐孰大焉？有息则馁者，少有私欲，则便是间断也。馁者，不足之意，斯道之传者，乃前圣所传之道统也。盖父母俱存，兄弟无故，乃人所愿欲，而在天难必者也。得天下英材，则在乎人者也，不愧不怍，则便是在我之事也。在天在人者，虽不可必得，而在我者，吾当尽之，此亦教人之意也。重言王天下不与存者，所以致丁宁反复之意也。堂揆曰，中天下定四海，是博施济众之事也。岂非圣人之所乐，而然其所得于天者，则不在是也。大行不加，穷居不损云者，不以吾身之穷达，而本分之全体，有所加损，尧舜，虽大行其道，而所性则无所加，孔、孟，虽不得行道，而所性则无所损，此所谓素位而行者也。上曰，穷不失义，达不离道者，亦此义也。凤征曰，上教至当。四体不言而喩者，所谓声为律而身为度也。如头容不期直而自直，足容不期重而自重者也。盎者，和顺之气，积中而著外也，生者，发见之意也。上曰，不言而喩，如无为而化，一动一静，自不过于法度者也。凤征曰，无为而化，非指吾身上说，其义不同也。《大学》淇澳章，如切如磋者，乃言德容表里之盛，亦四体不言而喩之意也。上曰，伯夷辟纣，及五亩之宅此两节，与前篇，字有加减，而义无异同耶？凤征曰，孟子引此，盖以将起下文西伯善养老之事也。所谓者，结辞也。人君，苟能行仁政于民，教之以树畜之事，而申之以孝悌之义，使斯民养其老，耆老硕德，闻风而至矣。小注所谓文王之善养老，非如〈缺〉待五更三老云者，是也。堂揆曰，若无《孟子》此章，则〈缺〉以待五更三老为善养老也。此乃私恩小惠，而非〈缺〉上曰，待五更三老，非汉明帝之事乎？堂揆曰，是也。凤征曰，小臣卤莾，见闻孤陋，不能晓释文义，仰达圣聪，而蒭荛必择，盛德之事，温故知新，圣学之工，前受文义，或有疑处，则下询臣邻，博采群言，此大舜如问好察之道也。挺纬曰，人君之学，异于韦布，徒能读之而不能行之，则其可谓之学乎？既读矣，思所以知之，既知矣，思所以行之，是乃体认之要也。上，容悦侫臣，所谓长君之恶者乎？凤征曰，长君之恶者，君有过而顺之之谓也。此则所谓逢君之恶，而甚于长君之恶者也。就道曰，小人，交结宦官宫妾，伺察人君动静，先意逢迎，以中其欲，此所谓逢君之恶也。凤征曰，小人，蛊君蠧政，贪荣利禄，至于国破君亡，而身且不保，此所谓安其危而利其灾者也。挺纬曰，一篇之中，可问者非一，而殿下，独以容悦侫臣为问，臣不胜钦仰之至。自古人君，孰不欲进贤退邪，而大奸似忠，直言逆耳，此君子之所以难进，而小人之所以得志也。故曰，求忠臣于逆耳之中，玆岂非人君之所当惕念者乎？堂揆曰，有言逆于汝心，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道，此乃伊尹戒太甲之辞，而实万世人君之龟鉴也。挺纬曰，人臣之言，有顺有逆，勿以吾心之顺逆，而遽为取舍，必执其两端，而求诸道与非道之间，则其人邪正，不难辨矣。就道曰，裴垍，侫于隋而忠于唐，盖炀帝，好谀侫则曲为媚悦，太宗，好忠直则尽言不讳，岂非人主使之然乎？又曰，历代治乱兴亡，皆载于一部《纲目》，所谓史中之经也。卷帙虽多，最宜潜玩，若以此书，进讲经席，则其于治道，岂曰小补？挺纬曰，《大学衍义》之书，非但学问上工夫，至为精密，治乱兴亡之迹，亦无不具，苟能沈潜玩味，体认躬行，则治国，其如视诸掌乎。上曰，此乃真德秀之书乎？挺纬曰，是也。凤征曰，诸臣所达，未为不可，而为学之要，贵在体认。苟徒事口耳之末，而了无实得之效，则虽日诵万卷，何益于治。苟能读之而思其义，思之而行其实，则此《孟子》一书亦足矣。岂特《纲目》、《衍义》诸书，为治道之要而已？挺纬曰，频接臣邻，讲论经理，乃圣德事也。人臣虽至愚极陋，〈缺〉欲进一言，而荣其身乎。目今，秋炎已退，凉气渐生，〈缺〉不宜拘时，往在祖宗朝，便服夜对，不拘常例，以备〈缺〉好问之意，出寻常万万也。先儒曰，欲法尧舜，当法祖宗，此言，岂非今日之攸法乎？殿下英明，特出千古，以有为之资，加不息之功，而又能尊用儒贤，礼遇元老，如此宿德之人，必须引入经幄，以资启沃，然后圣学有日就之功，而治道无粉饰之讥矣。就道曰，作兴二字，语意重复，他书绝无此等文字，先正臣郑经世等，进讲此书之际，以闻文王作，为句。仁祖大王，特为下问，经世对曰，臣入中朝，见童子读此，而其句读如此，以义思之，似为顺理矣。仁祖大王，颇以为然，今不必依此读之，而自上亦宜参考，故敢此仰达矣。堂揆曰，明太祖读《论语》，至伤人乎不问马，以伤人乎不，为句，亦此类也。挺纬曰，秋霖不霁，恶风连吹，旱馀晩谷，秀而不实，前头民事，极可虑矣。堂揆曰，赈饥之策，所当豫为讲究，而必须详知灾实，然后可以议处，各道灾伤，不可不趁早看审矣。挺纬曰，差使员守令，频频引见，邑弊民瘼，必有所闻知者矣，岂非忧民之美意乎？上不答，筵臣退后，上命史官，引入下直守令。肃川县监沈檀，差使员镇川县监权大远，玄风县监郑载大，入侍。上又命曰，台谏诣台，则招入可也。假注书李世益，又出，引入掌令李达意，从后入侍。肃川县监沈檀，进伏。上曰，尔既曾经近侍，必能治民，往尽乃心，务恤穷民。檀退，镇川县监权大远，进伏，上问籴粜。对曰，租九百石，米七百石，而上年失稔，故不得尽捧矣。上问年事。对曰，水田则几尽被灾，而黍粟颇有登熟之渐矣。上曰，尔其尽心赈政，务恤穷民，毋为奸吏所欺，毋为瘠公肥私。对曰，本县仓谷些少，不足以赈济矣。上曰，有何弊瘼？对曰，本县乃十室残邑，而军额甚多，骑、步兵合七百馀名，炮保、水军，亦各百馀名。自庚辛两年之后，民户太半，流亡各色军逃故之代无以充数，至以一二岁儿弱之类，搜括充定，民之怨苦，莫此为甚。本县有守御厅所属南汉守堞军二百馀名，而南汉之于本县，乃三日程也。脱有缓急，仓卒之间，决难及守堞之期会，在本厅，不甚关紧。若以此守御之军，充定儿弱之代，而儿弱者，待其年满征布，则可以少〈缺〉上曰，今该曹禀处，可也。又命曰，檐流乱耳，语音稍高，〈缺〉诸色军价布，朝家既以五升木三十五尺定式，而近来木品渐高，至以七八升四十尺择捧，贫残军兵，决难保存，此后则依前规，以五升木三十五尺，定式以捧何如？上曰，令该曹禀处，可也。大远退，玄风县监郑载大进伏。上问赴任久近。对曰，乙卯十月赴任矣。上曰，尔曾经守令乎？对曰，未也。上问籴粜。对曰，租六千石，米四百石矣。上曰，赴任三年，必知民情，如有所怀，毕陈无隐。对曰，岭南徭役烦重，民不聊生，近闻有京大同之举，大小人民，皆以为便，而道臣，以待丰定行之意，既已启闻矣。以臣所料，则岭南一路，经界不正，或有地大而卜少者，或有卜多而地小者，必先改量田，然后可行此法矣。上曰，大同一事，庙堂自当议处矣。载大曰，岭南水路不顺，又无船只，故田税运纳之际，雇得商船，艰以载送，而色吏，又从而弄奸，多有故为致败之弊，若行大同之法，则当自朝家，处置船只，以便水运，然后可无狼狈之患矣。上曰，尔须勿烦。又问年事。对曰，五六月间，暂得锄雨，间或移秧，而晩旱尤甚，旋即焦枯，已无西成之望矣。上曰，引见尔等，意非偶然，往尽乃心，务恤穷民。载大退，掌令李达意，进前启曰，请还收金寿兴叙用之命。〈启辞见前〉上曰，毋庸坚执。又启曰，请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。〈启辞见前〉上曰，勿为烦论。又启曰，新除授执义李沆，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。遂罢出。

8月21日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐直〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈呈辞〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书李世益〈仕〉李征龟〈仕直〉。事庆假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○赵威明启曰，厅中之位不齐，未有甚于近日，右副承旨赵师锡，在外，同副承旨赵远期，呈辞受由，出纳之地，事甚苟简。左副承旨睦存善，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李元禄，以礼曹言启曰，近来连日云阴雨洒，或虑远外，凉雨过度，以致损谷矣。夜来大风大雨，不比寻常，发穗之谷，木花之房，伤损可想，言念民事，良用惊忧，祈晴〈缺三四字〉不卜日，来二十三日为始，三日而止事，知委举行，何如？传曰，允。

○李元禄启曰，右议政箚子到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○掌令李达意启曰，臣〈缺三字〉后入侍，仓卒之际，不为曲拜，失仪大矣，而久乃觉得，今始来避，昏谬亦甚矣，何敢仍冒台席？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○睦存善启曰，掌令李达意，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平权瑍启曰，掌令李达意，引嫌而退，仓卒失仪，不必为嫌，请出仕。答曰，依启。

○睦存善启曰，台谏出仕事，命下矣。今已日暮，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。

○右议政许穆箚子，伏以臣，死病沈绵积久，柴败已极，足部浮气，亦渐至弥满下体，泄泻无节，气力日亡，喘息如线，当待日就尽，如此而爵命在身，尸位旷官。嗟呼，无以报殿下，忧畏不敢自安，置身无所。伏乞圣明，克遵先王优恤老臣之德意，亟许乞递，以便公私事，国家幸甚，君德幸甚，无任望天祈恳之至。取进止。

○答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病之弥留，已至数个月矣。予之虑念，曷可胜言？卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣御医看病。

8月22日

都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨赵师锡〈在外〉。同副承旨赵远期〈呈辞〉。注书李善溥〈在外〉一员未差。假注书李世益〈病〉李征龟〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○李元禄启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，领议政十八度呈辞到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，以礼曹启辞，禜祭设行事允下，今日当为传香，而即今雨势，似为开霁，姑观数日，更禀举行，何如？传曰，允。

○以领议政十八度呈辞，传曰，安心调理。

○睦存善，以成均馆员，以知馆事意启曰，因筵臣所启，被停被削儒生等干犯礼论者外，并令开谕解罚，使之同赴庆科事，榻前蒙允矣。被停儒生，则分付四馆，择其轻者解停，而其中御前停举，则以系干犯礼论，伸救罪魁之故，不得解停，而至于被削儒生，则大司成李袤，连日入泮宫，招集诸生，谕以上教，勤勤开谕。两馆学斋任等以为，儒林施罚，自有定式，今因朝命，猝然解罚，则从古斋规，到此坠落，非不念开谕解罚之教，实出与一国同庆之意，而流来之规，有难卒废，教谕之下，不敢奉承，惶恐俟罪而已云。臣等窃伏念，今此筵臣之仰达，圣明之下教，实非偶然，则在士之道，固当奉行之不暇，而但拘于自申之古规，恐或坠损。有此持难，论以宁激无偸之义，恐不必深咎，而前头大科，只隔数日，过为士子之不得赴举，非但事大索落，君命还寝，实非细事，而自古章甫之徒，有不可加以威力，开谕之间，日字迁延，惶恐敢启。传曰，日字不远，更为开谕解罚，使之同赴庆科，宜矣。

8月23日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨金禹锡〈在外〉。右承旨郑重徽〈坐〉。左副承旨李元禄〈坐直〉。右副承旨睦存善〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书李善溥〈在外〉姜铣〈未肃拜〉。假注书李征龟〈仕直〉。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。夜一更，流星出北斗星上，入乾方天际，状如钵，尾长三四尺许，色白。五更，月入东井星。

○有政。

○李元禄启曰，明日宗庙、永宁殿修改相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○睦存善，以都摠府言启曰，副摠管卢锭，以禁军别将，除标信，慕华馆朔试时，进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵威明启曰，近日厅中位甚不齐，不但出纳之际，事多苟简，南别殿酌献礼，只隔数日，不可不备员。政官今日内牌招开政，以在京无故人，差出阙员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李元禄曰，大臣、备局堂上，引见。

○睦存善，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州马中，择其壮健战马可合者贸来，别放于京畿牧场，以为取种之地事，曾已陈启蒙允矣。入送价本已久，近当上来，而京畿牧场，无空闲可放之处，南阳大都岛[大阜岛]，水草丰足，实合于牧马放牧。本岛曾前所放马中，可以取种者，移放于他牧场，其馀不合于取种者，则捉来本寺，分给于无马军兵及帖子，似为便当，而马匹之类，虽不甚多，择出移放，事体重大，不可专委于监牧官，发遣本部郞厅，使之精择移放。且江华镇江场所在之马，即孝庙朝为虑战马之乏绝，以体大良品，别为贸来，放牧所种者也。每年别遣色郞厅，点阅掷奸，捉出杂种，而近年以来，此规废阁，杂种之马，太半相杂，以致马品大异于前，殊无别放之意。似当依前例，发遣郞厅摘奸，使大都岛[大阜岛]下去郞厅，仍往镇江场，其中杂种一一捉来，与大都岛[大阜岛]捉来马，一体分给于军兵及帖子驱马军丁与移放时载运船只，量宜分定事，亦为分付于京畿监司，何如？传曰，允。

○赵威明启曰，今日为政事，命下矣。吏批政厅，则臣以该房，当为进去，而左副承旨睦存善，今日备局堂上引见时，以该房当为入侍，厅中只有左承旨郑重徽，右承旨李元禄，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○吏批，判书闵点进，参判吴始复进，参议未差，都承旨赵威明进。，以金禹锡、金德远为承旨，赵渭叟为户曹正郞，黄镒为监察，郑焕为典籍，金璁为司艺，金弼相为造纸别提，吴始寿为司译提调，姜铣为注书，李杲为尚衣主簿，李树吉为英陵参奉，李齐夏为中部参奉，金纬三为赞仪，柳以井为冰库别检。

○兵批，行判书金锡胄进，参判申晸呈辞受由，参议柳命天进，参知睦昌明进，右承旨李元禄进。，以李汝发为兼训谏都正，吴始寿、李枝远为副摠管，梁浚源为训炼主簿，李箕则为同知，朴晟为副护军，李征龟为副司正，赵师锡、赵远期、宋奎濂为副司直。

○睦存善，以兵曹言启曰，今八月十六日，下直差使员引见入侍时，迎曙察访金玉铉所启，两西敕行及使行时，人夫步从，自各官责立者，以其西路驿役之偏重也。本驿敕行迎送及往来使行接应之役，比诸西路，不啻倍蓰，而人夫步从，皆自本驿责出，残弊驿卒，决难支堪。今后则一依两西例，人夫步从，令各其本官责立，以为残驿保存之地，何如？上曰，分付兵曹，使之变通可也事，传教矣。近来各驿，日就凋弊，至于西驿直路，尤是使行络绎之地，人夫责立之难，果如金玉铉榻前所陈，而第念畿邑三站，残弊无形，与两西各官有异。今玆猝然移定人夫之役于本官，则日后将必有调发村民，待令官门之事，其弊实有甚于驿卒偏苦之患者，不可因一马官，欲为弃疾之言，有所变通，今姑置之，何如？传曰，依启。

○李元禄启曰，新除授左承旨金禹锡，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，义州府尹望筒已下，而政官既已罢黜，待后政下批乎？政官即为牌招，开政下批乎？敢禀。传曰，然则待后政下批。

○引见时，行大司谏李元祯所启，请还收金寿兴叙用之命。〈上同〉上曰，无庸渎扰。又所启，赏典滥觞，实是近来之痼弊，而自下陈情，益系国纲之不严。东莱府使李馥，以收税银比前数多之故，有收税算员启闻请赏之举，而税银盈缩，专由商贾之多少，非缘算员之勤慢，则虽有可据，事甚无谓，请东莱府使李馥推考。上曰，依启。

○持平孙万雄所启，请还收金寿兴叙用之命。上曰，亟停勿烦。又所启，请以正邦礼明宗统之意，祗告太庙，颁示中外。〈并上同〉上曰，无庸坚执。又所启，麻田郡守许璋，本以鄙夫，夤缘入仕，累授字牧之任，已极猥滥，本郡乡校释奠之日，例与崇义殿时享之日，相先后间数日，而春秋祭肉，必分用一牛，致令肉败臭恶，守直之官，至报该曹，臣等闻来，不胜惊骇。取见文书，果是实状，即招问宣惠厅色吏，则以为自本厅各给两殿需米石，皆有定规，其数优足云，而今璋私自减损，至用腐肉，该厅所给之米，则任意消化。圣庙释菜，崇义殿时享，是何等重事，而其不谨不敬至此哉？殊极痛骇，不可不严加究核，以为惩励之地，请麻田郡守许璋，拿问定罪。上曰，依启。，请奉化县监朴长建罢职。〈上同〉上曰，风闻之言，未必尽信，更加详察处之。右参赞睦来善所启，今年农事，当视霜降早晩而后，可以知之矣。臣于庚午年，为庆尚都事，踏验年分，则其时朝家，给七分之实，而守令多不能详察，田畓之下，只书灾字，不录几分，以此何以知灾实乎？今年灾实，不可不十分着实，而复见户曹年分事目，则限以七分灾。守令如不尽心踏验，区别灾实，则必有如前朦胧之弊，别谕诸道监司，使之严敕守令，无有灾实相蒙之弊，而俾得国无所损，民蒙实惠，何如？上曰，依为之。户曹判书吴始寿所启，都监炮手之市业资生者变通事，曾于登对时禀定者，非一非再，而因手持之物，名目之不定，数百市民，聚会于阙下，撤市诉冤，几至半年，诚非细故。就议于庙堂，则群议皆以为，自朝家定其名目，近于琐屑，既已业市，则减定市役，亦欠稳当，使业市之炮手，入于市案，与市民一体应役，方可得体云。训炼都提调亦以为，群议如此，则不必胶守初见，从长变通为可云，故更询市民情愿，则必欲定其名目，而以朝家事体言之，则自愿市业之炮手，勿拘多少，一体许入于市案，使之通融应役，以杜日后纷纭之弊，似为得宜。且炮手之入于他各廛者，元无区别减役之事，以炮手陞差武艺别监者，一朔十五日番役，非特炮手之入番，而散入于各廛者，通共应役，亦无从分数蠲役，独于白木廛为业之炮手，减定其差役，未知其妥当，不可不依群议变通，而前有乙卯事目施行之命，自下不敢擅便，事虽微细，不得不更禀矣。左议政权大运曰，炮手持之物，自朝家酌定名目，有伤事体，使之一体市业，一体应役，宜矣。

○上曰，群议如此，则依户曹判书所达施行，可也。

○兵曹判书金锡胄上疏。大槪，恳乞还收浇奠、给马之命事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。今玆给马之命，意非偶然，卿其安心勿辞焉。

○左尹尹深上疏。大槪，臣之情势，有终不敢晏然者，乞赐镌免，以谢人言事。入启，答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○礼宾正郑之益上疏。入启。答曰，省疏具悉。其中字牧择差事，当申敕两铨焉。

○昌城君佖上疏。大槪，泄痢苦剧，前头举动时，断无自力陪从之望。乞递臣兼带摠管之任，以便公私事。入启。

○赵威明启曰，假注书李征龟，时无职名，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○睦存善，以兵曹言启曰，今八月二十一日，寺奴三伊称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李景〈缺〉常时不能禁断杂人，以致阑入，极为非矣，推考，何如？传曰，允。

○睦存善，以都摠府言启曰，今日入直军士习射事，标信命下，而当日开政时，兵曹〈缺〉中日习射，依前例不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○礼宾正郑之益疏曰，伏以，臣伏睹殿下以幼冲年，嗣大历服，亲临庶政，明断迈〈缺〉臣知圣德夙成，将大有为，而皋陶有谟曰，无教逸欲有邦。祖己亦有曰，惟先格王正厥事。舜大圣人，高宗亦明君也。皋陶、祖己之所以戒诰也，如此则人臣畜君之心，岂可以吾君之已圣，而不尽其先格之忱乎？肆忘卑微，敢效愚衷，伏惟圣明，少垂察焉。呜呼，汉儒董仲舒对策有曰，君人者，正其心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。以武帝雄才大略，初履天位，首举贤良，则汉国其庶几矣。仲舒乃以正心为言者何也？夫人主一心，万化之源，少有不正，则非心发而国事日非矣。伏惟圣明留神焉。呜呼，治国之本，虽在正心，而可见之情，亦且难保，臣请以保民之道继之。臣闻有仓廪府库，所以为民也。丰年则敛之，凶年则散之，恤其饥寒，救甚疾苦，故有危难则赴救之，若手足之捍头目，子弟之卫父兄，诚是言也。卫国御敌之道，不在积谷，唯在恤民，而今列邑虚录之谷，虽有荡涤之命，而有司之臣，只恤军国之经费，罔念邦本之凋弊，据其实录之数，错为摊逃之弊，不惟其邻族，亦及联结，合户之人，拘囚之鞭扑之，必欲取盈焉，若此不已，则幸今见存者，终亦散尽矣。民既散尽，虽有积粟，谁与守邦？臣之愚计，窃以为上年各邑粜籴之谷，明查而核出之，抄录实数之后，其有虚录者，一切荡涤，则继自今，官绝虚录之谷，民免摊逃之弊，而哀彼糊口于四方者，还且叩腹于康衢矣。呜呼，卫国之要，虽在保民，而阴雨之备，亦不可忘。臣请以养兵之法又继之。臣闻兵务〈缺〉孔子亦惟曰，以不教民战，是谓弃之。殿下之民，可谓教乎不教乎？臣流落山野者，三十年有馀，〈缺〉不得见，外方束伍，亦颇详矣，臣请言之。今玆摠戎、御营等军，不为不多，而皆是白徒也。当家则唯服〈缺〉习兵器及其点阅，则或借人军妆，或倩人战服，徼幸点阅而已矣。脱有缓急，几何其能战而不至于弃乎？无已则有一焉，臣窃度三百有三十馀郡之民，少不下五六百万有馀矣。十家作统，善养一兵，三务之时，则统内九家，并力合作其为兵者之事，其为兵者，亦从自愿，欲为炮手，则官给铳药，欲为射手，则官给弓矢，使自炼习，业以射猎，亦其射猎所得，自官家少无所干，而一朔之中，三考试教训以阵法，赏罚其勤慢，则不十年，可得精兵五六十万矣。惟彼四厅之军，亦皆〈缺〉之，则国中养兵之迹，外人必不知矣。此所谓无其形，而有其实者也。伏惟圣明留神焉。呜呼，臣窃观今之从仕之人，无立锥之地，及应门之童，历试州县之后，则田民多而第宅起，亦越公卿之门，多受四方之赂遗。噫，此何时也？岁多失稔，民少恒产，国家常赋，尚且不赡，而邑宰润屋之资，横索于常赋之外，邑宰润屋之资，亦已太烦，而公卿赂遗之货，又添于横索之中，哀我民斯，于何从禄？由是，八路孑遗之氓，举无乐生之意，皆怀疾视之心，或有相谓曰，乱离胡不起？呜呼，我殿下恤民无所不至，而公卿邑宰，亦皆王臣也。胡不为祗若休命，乃使吾民，至于此极也？伏惟圣明，广询朝野，凡有害民者，一切罢去，又饬铨曹，必择廉洁慈详之人，授以亲民之任，则穷困之民，庶几苏矣。呜呼，臣既以正心之道，先陈于始，请以养心之方，申告于终。臣闻孟子曰，养心莫善于寡欲。夫寡欲者，制其欲不至于多也。苟不强制，则必至于潜滋暗长，丧其心矣。然则凡人之不欲养其心者，实由于不欲制其欲，而惟酒与色，欲中之尤难制者也。是以，禹恶旨，汤不迩色，禹、汤之德，既已圣矣，犹且戒谨于酒色也。如此思所以存养其〈缺〉强制是欲乎？臣虽愚妄，乃所言亦皋陶戒大舜〈缺〉伏愿圣明，不以人废言。呜呼，孟子曰，位卑而言高，罪也，〈缺〉不可若是，顾念臣年七十有九矣。未及瞑目〈缺〉沟壑之后，谁知芹曝之诚？此臣之所以惓惓汲汲，自犯言高之罪也。伏惟圣明，裁其罪而怜其衷，臣不胜主臣之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉

○右副承旨赵师锡辞职上疏。入启。踏启字。

○午时，〈丁巳八月二十三日〉上御熙政堂，大臣、备局堂上，引见。左议政权大运，行工曹判书柳赫然，行兵曹判书金锡胄，行户曹判书吴始寿，右参赞睦来善，行大司谏李元祯，左副承旨睦存善，持平孙万雄，校理李凤征，假注书李征龟，事变假注书安圭，记事官尹义济、安如岳入侍。大运曰，凉雨之后，日气颇冷，未审圣体若何？上曰，无事。大运曰，两慈殿气候若何？上曰，安宁矣。大运曰，前者剂入丸药，连日进御乎？必须着实进御，可见显效，无有作辍之患，如何？上曰，唯。大运曰，近以凄风大雨，为农事沴虑矣，旋即开霁，良可幸矣，而第旱馀之禾谷，似或有损伤者，已结之木花，亦不无落颗之患，将来民事，诚为可闷矣。又曰，使臣先来，尚不来到，不无阻水之患，而使臣出来之时，当有谢恩之举矣。使冬至使仍兼谢恩使，上使当改差，而又兼辨诬使，则必以大臣差送，何如？上曰，使臣出来后，观势为之，可也。大运曰，〈缺〉所陈之事，下庙堂议处，而所谓大静人夭〈缺〉不可以此言，率尔变通矣。今既面陈于榻前，不〈缺〉意敢达。上曰，唯。锡胄曰，继隆所达筑城之事，〈缺〉之归，当初只设烟台，以为瞭望之所，而继因牧使尹昌〈缺〉状启，烟台亦多有不筑之处，则其所谓筑城一款，今不必举论。始寿曰，算员二人，例为差送于东莱，以为收税之地矣。〈缺〉收税官所纳，多至万馀两，故东莱府使启请论赏，臣始寿回启，而算员无相当可施之赏，自臣曹当算员差任之时，酌量其功，以为酬劳之地，何如？上曰，唯。元祯曰，臣于庚〈缺〉赴京，其后庚戌又为赴京，则商贾贩卖，倍蓰于前，车辆连亘数十里，所见极为骇然，此由于八苞[八包]之法废阁，商贾赍〈缺〉靡有限节故也。所贸唐货，皆转贩于倭馆，而倭馆物〈缺〉不能抵当，目今倭人之未偿者，至于百万有馀两，此皆各〈缺〉生息之物，前头收捧，杳然无期，事甚可虑。申明八苞[八包]之法，日后使行更无如许烦杂之弊，似当矣。大运曰，北京买卖之烦杂，未有甚于近来。八苞[八包]古例，各别申饬，宜当。上曰，八苞[八包]之法，严明申饬，可也。〈出举条〉元祯曰，古例则有搜验御史矣，今则只令都事检察，故多未着实。自今为始，复〈缺〉银御史则何如？大运曰，御史则有关听闻，不如仍旧而更加严饬耳。始寿曰，臣得蒙恩暇，下去湖西，沿路往来，目见年事，则果川、水原则虽未丰实，不至大歉，振威、安城无一〈缺〉之处，稷山、天安半为陈荒之所，至于公州，以移秧之故，尤被旱灾，而虽不至于庚辛两年，前头民事，极为可虑矣。上曰，农事如此，而霜降之节已迫，此尤可虑。若退于九月望间则可幸，而又何可必也？元祯曰，因庆尚监司状启，有大同便否，下备局收议之教矣。臣亦得见其启本，则有一二邑不愿大同云者，而臣适见其所谓不愿邑所居之人，问其便否，则答以民情则皆愿，而但守令防塞云。上曰，欲知便否，使之回启耳。锡胄曰，岭南七十州，不愿者只四邑，顷欲回启，而以闵熙之病，尚未果耳。元祯曰，若以凶年〈缺〉为收税则可矣，而如未蠲役，则大同之捧，有何不可？曾在〈缺〉以凶停止，尚未设行，岭南之民，至今称冤矣。始寿曰，臣〈缺〉岭南物情，则徭役之烦重，比他道倍甚。今此大同之自愿，出于不得已也。当此极无之岁，设为新法，固有所难便，而元祯洞知岭南之物情，所言如此，未知何以则可也。大运曰，物情皆以大同为便，则其在一视同仁之义，似当允从，而岭南凶歉，比他尤甚，则决不可设行于今年，而重扰其民矣。万雄曰，臣亦自岭南来，岭南之人，谁不愿大同设行哉？必欲今年设行者，只恐迁就，而竟未设行耳。元祯曰，湖西大同〈缺〉时，故相臣金堉，排众论设行，而其事目有曰，行之而有〈缺〉当并行，三南两湖则既已设行，而独于岭南，不为设行，似为不可矣。上曰，予见其启本，则自愿之邑甚多，〈缺〉自愿则可以允从，而但今年则未知何如也。〈缺〉为便则决定可也。今年虽不设行，豫为定夺，〈缺〉与领相同议，讲究其节目，待明年设行可也。锡胄曰，捕盗大将卢锭、申浏，俱兼摠管之任，而近来摠管，连有事故，无推移入直之员，此两人连直阙中，以此治盗之责，不得专一管摄。且卢锭又为禁军别将，此亦紧任，而事多拘碍，卢锭摠管之任，改差何如？上曰，卢锭、申浏摠管之任，并为改差，使之专意治盗，而今年异于常时，京外窃发之患，处处有之，各别申饬，可也。〈出举条〉锡胄曰，兵曹郞厅，或出为京〈缺〉官，或以实录厅郞厅，除本司仕，本曹外司，无入直之人。且实录之役，几尽完毕，本曹郞厅，兼带实录厅，除本司之人，推移入直于外司，何如？上曰，唯。〈出定夺〉上曰，近来台谏每以避嫌递〈缺〉言官事体，不可矣。未知此规，始于何时耶？大运曰，言官之数递，诚为不可，故推勘引避者，则或有荡涤之时，而频数开政，亦为不当。故应递之人，则亦或有前头许递之事矣。上曰，带推行公，未知如何？大运曰，台谏之职，既是责人之官，则虽无所失，带推行公，事体不当矣。大运曰，台谏论启，每以更加详察为教，其意甚微。第顷者台官之启，〈缺数字〉而每事坚执，或恐台官因此解体矣。上曰，初启依〈缺〉不可，故更欲详察耳。元祯曰，台启之不允，诚为得宜，而顷者蔚山府使安垕论劾之时，以更加详察为教，而终不允许，不能无憾于天地之大也。且都摠府经历卢瑀论劾，亦至九启而后，始赐允许，论一武夫，至于九启之烦渎，固知其不可，而如是持难，亦恐有伤于圣明也。闻卢瑀为兵判金锡胄所荐云，殿下之持难者，抑恐因此而然耶？然锡胄所荐，岂能尽善乎？虽吏〈缺〉罪罚之可也，岂以其所荐之人，而不为之罪〈缺〉卢瑀本是愚人，故臣不许将官矣。今此〈缺〉为过当，不用台启之渐，或恐因此，而〈缺〉锡胄所荐之故，不即允许云者，极为非〈缺〉可以罪之，岂拘于所荐之主，而不之罪乎？久而〈缺〉为详察故也。锡胄曰，卢瑀曾为杨州中军时，〈缺〉夫坟山之木，以造其将官厅。且以能么儿日讲，其将〈缺〉辈，皆以为苦，谤言之起，实由于此也。槪瑀虽不解〈缺〉力过人，愚者可使，亦载于兵书，故拟于摠经，而适为受点矣。乃者元祯至以小臣所荐之故，不许台启云，臣窃惶悚。然臣意则以为，卢瑀曾于乙卯年，有上疏之事，自上〈缺〉其上疏，久不许矣。上曰，卢瑀前日之疏，若非借制他人，则台启所谓不解文字者，亦涉失实，故久不允从矣。锡胄曰，武士中，被罪见弃者亦有，安缉曾为海南县监，以尹善道家私债事，杖殒人命，至于编配。及其放还之后，〈缺〉仕路，而顷又被弹于台谏，然其为人，有可取者，若或临乱，必是死节之人也。且为大静县监时，金寿翼为济州牧使，有不合于渠意者，拔剑直前，责其贪污之状，自朝家发遣御史按治，而寿翼则永废，安缉则以诟辱上官之律，被谪而还，平生处事，类皆如此狂率则有之，而愚直则可取矣。元祯曰，安缉之诟辱寿翼，或可尚矣，而至于尹善道私债之事，极为非矣。今者金锡胄请用狂悖之人，临乱则可用，而平时则无用矣。元祯曰，告庙之举，事体重大，臣之初上来也，此论已发，而臣以为，此既正论，不可阻止云，而〈缺〉为台官，亦为连启矣。自上虑有加罪之事，终始持难，抑未知圣意之攸在也。臣以此，既受儒生之诬，又被大臣之斥，上下相持，分义未安，故今既停止，而金寿兴，则与时烈，前后虽异，其实无间。时烈发之于前，而寿兴，实之于后，乃以体而不正之说，欺蔽天聪，累次下问，〈缺〉慢，以先王宽大之量，未尝罪一大臣，而时烈〈缺〉中途付处，亦是末减，而曾未几何，遽尔〈缺〉，今玆收叙之命，又出意外，殊未知孝庙宗统，不为改定之前，决不可复用，虽〈缺〉启，则必无停止之理矣。大臣、三司方为入侍，〈缺〉曰，台官争执之时，大臣固不可论列，而今则已〈缺〉之怀，敢此仰达。大臣非如庶官之比，叙用之后，〈缺〉付军职，则便在大臣之位。今玆叙用，似为不可矣。上曰，非欲用之也，然岂可终身而禁锢乎？元祯曰，寿兴若不禁锢，则其将置论于何地也？自古人臣之欺蔽其君者何限，而未有如寿兴之甚者也。当初虽谓之国制，而国〈缺〉子之父，则讳而不告，力主时烈之緖馀，违拒先王之〈缺二字〉其所以误礼乱统，欺君罔上之罪，实浮于时烈矣。〈缺〉曰，当初会议之臣，非特寿兴一人，而两日面启，力主时烈之緖论，厚蔽天聪，恣行胸臆，则寿兴之罪，固宜罔赦，而及至厘正之后，寿兴徒党，煽动邪论，反以为公议可〈缺〉百代之下，自持必胜之计，此皆由于礼律不严而然也。凤征曰，方其会议之日，先王之诲谕，不啻丁宁，而寿兴始违拒，其时臣虽在布衣，心常痛之矣。即今台论方张，而上下相持，徒伤事体，幸勿以两司之启为泛然，而亟赐允许也。上曰，台官之陈启于榻前也，书诸小纸，置〈缺二三字〉读之，此非古规也。事体不当，今后则以口传启达，可也。乃罢出。

8月24日

都承旨赵威明〈病〉。左承旨金禹锡〈在外〉。右承旨郑重徽〈病〉。左副承旨李元禄〈坐直〉右副承旨睦存善〈坐直〉。同副承旨金德远〈式暇〉。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，新除授左承旨金禹锡，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○领议政许积十九度呈辞。传曰，安心调理。

○吏曹启曰，今此增广别试文科初试试官，堂下中可拟之人乏少，依近例，以堂上备拟，而堂上堂下，皆无以备三望，不得已以二员拟入之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，明日昼讲为之。

○咸镜监司吴挺昌上疏。大槪，猥授新命，决难承当，恳乞递改，以重名器事。入启。答曰，省疏具悉。卿才允合承宣之任，卿其安心勿辞，速往钦哉。

○注书姜铣，牌招肃拜。

○明日增广文科初试一所试官三，赵远期、吴始大、金璁，二所试官三，李夏镇、兪夏益、赵祉锡。

○谢恩，司艺金璁。

○府前启，请还收金寿兴叙用之命。〈措语见上〉奉化为县，土瘠民贫，素称残邑。县监朴长建到任之后，政务剥割，事多肥己。官家征用杂物，称以品劣，使之改备峻捧之后，当初还退之物，则并皆属公，而归之私用。侵虐吏辈，贩物兴利，放纵衙奴，作弊闾家，峡中残氓，不胜其侵毒，怨声嗷嗷。前头赈政，决不可付诸此人，请奉化县监朴长建罢职。前启告庙事，停启。答府曰，不允。

○成均馆官员以知馆事意启曰，大司成臣李袤，再奉圣教，驰往泮宫，招集馆学斋任，谕以解罚同赴庆科之意，反复勤恳，则太学斋任，恭承圣教，干涉礼论之外，大祭不参及疏会不进者，则别轻重，解其三十六人，而四学斋任，则以前承圣谕，不得奉承者，重抛士林之公议，恐坠儒宫之旧规也。惶悚之中，又承令师长更谕之教，臣等感激陨越，而第儒生相规之事，岂朝家所可指挥者也？文庙释菜，天下重之，告庙之疏，一国公论，以儒为名者，或为防避，士习如此，可不规正乎？筵臣不思培养之方，劝惩之道，乃以无前不当言之言，敢烦天听，实未晓其意之所在也。臣等玆不敢奉承，惶恐待罪云。前后开谕，至于四日，而学儒等坚执不回，年少浮薄之辈，自以峻激为能事，固不可责之以事理。科日在明，势难及解，丝纶之音，每烦未安，今姑置之何如？传曰，今玆解儒罚赴庆科，意非偶然，而学儒等，徒以峻激为事，尚不解停，殊极未安，更往开谕，使之解罚宜矣。

○政院启曰，昨日元善庆为名者，来呈一疏，专以科举之不公为言，而乃其主意，则实出于诟辱朝廷。一则曰党祸将作，一则曰铨选不公，其所张皇，无一指的之论，皆是构捏之语，而历举朝臣之姓名，辞说太甚鄙俚，固不足以上烦天听者。大抵所当至公而无私者，莫如科举，故圣上之所尝戒敕，群工之所尝勉励，惟在于是，使善庆，只论科选之当公则善矣，而今乃不然，假借应旨，做出无根之言，尝试疑乱，诬毁当世，其用意，诚极可恶，故诸僚以此，相议退却矣。今者善庆，又呈前疏，而斥臣等以壅蔽，玆敢略陈其退却之曲折，而其疏并为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○幼学元善庆上疏。大槪，敢应前日求言之旨，略陈严科选，讲荒政之策，兼陈政院阻扰之状，冀蒙裁察事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞知道。

○吏曹口传政事，实录兼春秋李世益。

○监试官一所，大司谏李元祯，持平权瑍，二所，正言朴镇圭，持平孙万雄。

○正言沈橃以监试官，牌不进，依承传罢职。

○传曰，诸试官引见。

○禁府启曰，麻田郡守许璋拿问定罪事传旨，启下矣。许璋时在任所，依例府书吏发遣，拿来，何如？传曰，允。

○实录厅郞厅以摠裁官意启曰，实录印出之役，必至迟滞，而誊录官姜铣，昨日政移拜注书，不为来仕本厅。其代以成均学正李世益差下，令该曹兼春秋口传下批，使之即为察任，何如？传曰，允。

○李元禄启曰，领议政呈辞批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本院郞厅除拜后，即为肃谢例也，而注书姜铣，昨日政受点，而尚不肃谢，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此增广别试文科初试试官，堂下拟望之人乏少，依近例，以堂上备拟，而堂上堂下，皆无以备拟，不得已以二员拟入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，实录厅都厅、郞厅，试官望勿拟事，曾已定夺矣。实录之役垂毕，都厅看检之事，比前太歇。其中二员〈缺〉之意，敢启。传曰，知道。

○李元禄以司饔院官员，以监膳提调意启曰，忠清道九月朔大殿、中宫殿进上生鳆，以盐鳆封进。莫重御供，如是不察，致令名实相蒙，极为可骇。封进官推考，陪持人令攸司囚治，何如？启。陪持人勿为推治，可也。

○咸镜监司吴挺昌疏曰，伏以，臣朴樕之质，朽钝之才，幸逢圣明之际，骤拔泥〈缺〉滥竽于前后者，无非分量之外，而猥厕于行队者，俱是〈缺〉之地，未尝经心机务，试手根节，特空疏尫羸一废人耳。心常反顾，匪荣伊惧，不意藩维宠擢之命，又及于灭裂之身，惊惶累日，莫知所以。按廉之任，分畀圣忧，其责甚重，惟人诚难。虽以循序之授，而未易承当，矧又超之以次〈缺〉寄之以方岳之重，不几乎辱朝廷轻名器，而有乖于明慎简之道哉？如使臣委之一邑，措之一事，犹不免为偾败之归，顾此北门，为国锁钥，策应则虽无鞅掌之烦，决非迂下如臣所可堪膺。伏乞圣慈，亟收新命，以重名器，以安匪分云云。答曰，省疏具悉。卿才允合承宣之任，卿其勿辞，速往钦哉。

○幼学元善庆疏曰，伏以臣窃闻，今日忧国之论，必曰党祸之将作也，铨选之不公也。此固今日心腹之痼疾，而非草莽贱臣所敢容议，〈缺〉以易见而易行者，敢应前日求言之旨，为殿下条陈焉。伏愿殿下，垂察焉。臣窃观，我国之最重者，科目也。取人之〈缺〉外，更无他道，故科举公，则所选得人，而庶政治，科举不公，则所选失人，而庶政乱，此必然之理也。不幸自〈缺五六字〉不公已甚，以至内外相应，阴巧百端，可骇〈缺五六字〉而传闻之语，不可尽信。故臣不敢〈缺七八字〉取者观之，则一榜俱是一边之人，人言〈缺六七字〉人之举，蔑公如是，而在廷之臣，无一人言之〈缺〉焉得以知之哉？臣窃痛之。此辈虽以一时之免〈缺五六字〉极，必有天殃，是岂福也哉？夫慈圣平复之科〈缺〉臣民莫重莫大之庆，而至今迁就者，无非场狱[场屋]滥杂之致，其罪可胜诛耶？即今开场之期，只隔数日，而以西人为名者，无一人在朝，崔锡鼎、赵宗著等，又出于外方，则京试考〈缺〉尽归于一边之人，何所忌惮，而不循前习乎？赋成用情〈缺〉国家公选之意，果安在哉？皇明圣祖[成祖]，最重科选，用〈缺〉官侍读张信侍讲戴彝等九人，并置极刑，盖不如是，无以革其弊习故也。宋太祖时，知贡举王祐，擢陶谷〈缺〉太祖曰，闻谷不能训子邴，安得登第？命中书覆试〈缺〉之公，其亦至矣。皇明过重之法，虽非后世之所可承〈缺〉之道，不容不至，殿下若于开场之日，特下严旨，〈缺〉辈，十分警饬，榜出之后，如有复循前习者，则施以重律，断不饶贷，侥幸得中之类，依宋祖故事，亲出御〈缺〉于天庭咫尺之地，则循情之状，可以立辨。夫如是，则为殿下臣子者，孰不尽心于科事乎？伏愿殿下，留念焉。臣本以乡曲之人，初寓京邸，而既无色目，又废科业，则彼此得失，非所闻知，而目见士林之失望，公道之不行，不胜愚夫之虑，敢为之说。伏愿殿下，不以人废言。臣窃伏闻，今年凶歉，八路同然，而三南尤甚，前头赈救之政，朝家必为料理，但设粥〈缺〉辛亥之所已验者。臣之愚意，则先使道臣，等第灾邑，料〈缺〉捧米布之数，一切蠲减，使饥馁之民，不以官事扰心，而〈缺〉里专意救死，以其作粥之米，移用于国家之经费，则无流散死亡之患，而朝家之实惠，亦无过于此矣。此非寻〈缺〉一国民庶之所同愿也。伏愿殿下，下询庙堂〈缺五六字〉之道，使八路喁望之民，豫知国家之德意，则〈缺〉怨叛而邦本固矣，生民幸甚，国家幸甚。〈缺〉只陈数件痼弊而已。昨呈喉司，无端退却，〈缺〉岂端使然哉？臣之所言，切中时病，则〈缺〉知国事终至于何样地也，臣窃慨然于〈缺〉伏愿殿下，更加详察焉。臣无任云云。〈批答见上〉

○戌时，上御熙政堂，一、二所试官引见。行大司谏李元祯，左副承旨李元禄，行副司直赵远期，礼曹参议李夏镇，弘文馆应教兪夏益，成均馆司艺金璁，持平权瑍、孙万雄〈缺〉镇圭，弘文馆副修撰吴始大，兵曹佐郞赵祉锡，假注书李征龟，记事官尹义济、安如岳入侍。上谓诸试官曰，我国取人，只在于科场，事体至重，近来多有人言，今春至于罢场，事极寒心。今科则必须尽去己私，俾无人言也。今此引见，盖欲警饬，意非偶然，又〈缺〉公，毋负予面命。元祯曰，末世崎巇，莫重科场，多有人言，国体莫此为甚矣。小臣曾在先朝，谬膺掌试〈缺〉罔极，几不免于死地，赖先王日月之明，幸得〈缺〉之后，凡于掌试事，不敢承当矣。今者谏院之〈缺〉无推移之势，故不得不入来，而小臣平生〈缺〉一个公字事吾君，是臣之意也。今〈缺〉玉音，少有怀私之心，则是岂人心之所忍〈缺〉至重，无似小臣，恐失人才，而圣教至严〈缺〉夏镇曰，莫重掌试之任，非小臣所可堪当，而承〈缺〉缱绻，曷敢怀私，以负圣明之至意乎？但末世〈缺〉之人，例出不公之言，而为试官者，若能尽公，则何恤乎〈缺〉元祯曰，儒生陈疏，实是近世所未有之事也。科后多言〈缺〉今而试官，如能尽公无私，则人言亦岂有之乎？虽无圣教，敢不尽心，而既承面命，岂敢少弛于心。上曰，若是面命，而如有不公之事，当有罪责，尽心为之。诸臣将退之际，上曰，入门时，亦须严饬，俾无杂人混入之弊，可也。元祯曰，圣教至当，而此甚难行之处也，然敢不严饬为之乎？瑍曰，场内则监视官主之，外则有禁乱官，当各别申饬，俾〈缺〉矣。元祯曰，士人入门之时，虽难禁其混入，及其〈缺〉打点则可知矣。乃罢出。

8月25日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书李善溥姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○有政。

○谢恩，咸镜监司吴挺昌，训炼兼都正李汝发，尚衣主簿李杲，赞仪金纬三，实录兼春秋李世益，左承旨郑重徽。

○刑曹参判吕圣齐初度呈辞。入启。加由。

○工曹参议李沃再度呈辞。入启。加给由。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○判尹张善瀓辞职上疏。入启，答曰。省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，调理行公。

○政院启曰，明日南别殿酌献礼举动时，承旨不可不备员，而左承旨金禹锡，时在高阳地，且有身病云，决难及期上来，何以为之？敢禀。传曰，然则左承旨改差，今日政以在京无故人差出。

○明日南别殿酌献礼举动时，出宫初严，卯初二刻，二严，卯正一刻，三严，卯正三刻，开门，罢漏时。

○府启，请加三思，还收金寿兴叙用之命。〈上同〉奉化为县，土瘠民贫，素称残邑，县监朴长建到任之后，政务剥割，事多肥己，官家征用杂物，称以品劣，使之改备，峻捧之后，当初点退之物，并皆属公，而归之私用。侵虐吏辈，贩物兴利，放纵衙奴，作弊闾家，峡中残氓，不胜其侵毒，怨声嗷嗷，南来士夫，无不言者。此非泛然风闻之比，有何更加详察之事？前头赈政，决不可付诸此人，请奉化县监朴长建罢职。凡四馆之或停举或解停，必须简通于同僚，齐会可否，公议大同，方可为之，此古例然也。今此被停儒生，自上既有分轻重解释之命，则当该掌务官，所当发简齐会，论议归一，然后参酌解罚，而既不简问于当初发论之人，又不待四馆之齐会，只与若干人，私自许之，其专用私情，坠落古规甚矣。及至四馆齐愤，公议沸腾之后，犹不思自处之道，其不识事体又甚矣。如此之人，不可仍置四馆之列，请当该掌务官，先罢后推。答曰，依启。

○昼讲入侍，知事金锡胄，特进官吴始复，承旨金德远，玉堂李凤征、闵就道，假注书李征龟，史官安如岳、尹义济。

○罢推现告，成均博士崔纪。

○谢恩，正言李凤征。

○领议政许积箚子。大槪，乞递臣职，仍治臣罪事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，有何所嫌？卿其安心勿辞，从容善摄。

○今日昼讲时，上曰，今闻试所差备官等所带下人，多有滥杂之弊云。今后则必以各其司下人率入，而其中滥杂之弊，一切禁断事，严敕两试所。

○谢恩，左承旨郑重徽，左副承旨睦存善。

○平安监司、义州府尹书目，谢恩兼陈奏使一行，本月十三日，出山海关事，先来出来事。陈奏使书目，臣等一行，本月初二日，北京离发，十二日，还到山海关，先来出送事。

○昼讲入侍时，特进官吴始复所启，瓦署燔瓦之役，本来浩大，而本署瓦匠，几尽死亡，即今见存，只有一名，每当燔瓦之时，借使私匠，事甚苟简。考见《大典》，则本署瓦匠，元数四十。今虽不可猝然尽数充定，限以二十名，自本署充定，报于上曹，启下之后，其中如有私贱，则依尚衣、工曹匠人例，代给寺奴何如？上曰，本署瓦匠，只有一名，则事甚苟简，依此为之。知事金锡胄所启，顷年仁政殿失火之后，禁火部将一人，别为差定，使之巡夜，禁火部将辈轮番，多有拘碍之事，至于一人巡夜，亦未着实。今后则减其禁火部将，令四所巡更部将，巡更之时，兼察禁火之任，如有失火之事，则推责当更部将何如？上曰，依为之。知事金锡胄所启，守御屯田，既已革罢，而屯民中良丁，曾以牙兵作队之类，多有善放炮，可合军兵者。江陵三百名内，自愿军役者，一百二十五名，淮阳二百名内，自愿军役者，七十名，宁越一百名内，自愿军役者，五十名，而自愿之类，俱是可用之军，移属于兵曹精抄军，以为与本兵一体轮番之地，而曾属守御厅之时，每一名各给火田二十负复户。今虽移属精抄，既无奉足，则仍以自己所耕，限二十负给复，以为慰抚安集之地为便。且其火田，本非户曹所管，而出给之数，亦不过多矣。上曰，依为之。

○吏批，申翼相为义州府尹，李晶为承旨，李凤征为正言，辛希远为通礼院引仪，柳命天为吏曹参议，李恒征为沙斤察访，金继隆为碧沙察访，沈橒为麻田郡守，慎景尹为奉常正，郑征为直讲，南宫楀为平陵察访。

○赵威明启曰，明日举动时，承旨不可不备员，新除授承旨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑重徽，以都摠府言启曰，〈缺〉除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此南别殿酌献礼举动时，军兵侍卫事，该曹已为节目定夺矣。旧番军兵，〈缺〉为侍卫而来，九月朔应立新番十哨军兵及别〈缺〉日，亦为逢点，依前新旧军一体侍卫之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，判书闵点进，参判吴始复进，参议〈缺〉都承旨赵威明进。〈政事见上〉

○赵威明启曰，新除授义州府尹申翼相，方在罢职中，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵批，行判书金锡胄进，参判申晸受由在外，参议柳命天病，参知睦昌明进，左承旨郑重徽进。以金禹锡为副护军。

○金德远启曰，领议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○午时，上御宣政殿，昼讲。知事金锡胄，特进官吴〈缺〉金德远，侍读官李凤征，检讨官闵就道，假注书李征龟，记事官尹义济、安如岳入侍。上读前受音，自孟子曰有事君人者，止无冻馁之患者，此之谓也。凤征进讲，自孟子曰易其田畴，止是亦杨墨而已矣，仍释之，上受而读之讫。凤征仍释注义曰，使有菽粟如水火云者，此正为国之先务也。人生世间，孰不欲兄弟友爱，父慈子孝，苟无恒产，则无恒心。古人曰，礼义生于富足。人君养天下之民，岂可人人而富足也？使之富足者，惟在于教以节俭，而节俭之道，亦莫如〈缺〉之也。德远曰，近来闾巷，奢侈方极，而今年又未免〈缺〉上必以节俭导率，然后下可有观感之效矣。锡胄曰，〈缺〉帝非不遇水旱，而刑措富庶，至于三十年之久，此节俭之效也。至于一虚费一赏赐，所关虽小，大〈缺〉须体念，而毋或妄施也。上曰，唯。锡胄曰，科场事，至有人言，而昨日引见试官，明有戒饬之事，为试官者，安敢有一毫怀私之心乎？但差备官，位卑望轻，多有不美〈缺〉易书书吏之弄奸者，亦不为捉告，事极可骇。〈缺〉见封弥，能知某人之作，使试官若如差备官之所为〈缺〉科乎？封弥亦令台官，监封着署则可也。始复曰，前日监试官入试所时，亦为监封着署矣。上曰，昨已〈缺〉耳。锡胄曰，且差备官所率下人，亦非常时所带，〈缺〉时换带，此亦用奸之计也。使不得带其下人，而〈缺〉唤何如？就道曰，官员岂可无下人也？使各其〈缺〉滥杂之弊，则极便矣。上曰，令政院严饬可也。遂罢出。

8月26日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨李晶〈坐〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书李善溥姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○谢恩，右承旨李元禄。

○领议政许积二十度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○大驾诣南别殿，入斋室后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，初严，巳初三刻，二严，巳正初刻，三严，巳正一刻。大驾还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○右议政许穆箚子。大槪，南别殿亲行大礼，病重不得进参序从之列，请罪乞递事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。身有疾病，未参大礼，别无所嫌，卿其安心勿辞，卧阁论道，以副予意。

○成均馆官员，以知馆事意启曰，大司成臣李袤，又奉圣教，即往泮宫，谨以不可不解削同庆之意，备尽开谕，至于夜半，而四学斋任等以为，臣等违越圣旨，至于再度，惶恐闵缩，伏稿俟罪。不意玆者，复降温音，至令师长，更往而开谕之，虽亏损士风，坠落旧规，分义所在，固不敢一向违越，而承顺有嫌，亦不暇顾，诚欲分别轻重，奉旨即解，而第伏见太学书启，则以臣等为年少浮薄之辈，自以峻激为能事，固不责之以事理。臣等以何面目，复入儒宫之门，甘为无耻之人，再辱章甫之徒哉？从古士子，廉隅是重，则师生之义，虽曰至严，决不可抗颜于承诲之列，况且敢与士论，擅解多士之罚乎？虽欲奉承，其道末由，惶恐俟罪云。伏念臣等猥参师儒，前后开谕，十分勤恳，而终莫回听，已过设场，不职之罪，自知难逭。大抵庆科不可不同赴，圣谕不可不奉行，而馆学解罚，尤不可同异，故再启之中，有不可责之以事理等语，盖恨士习之徒以峻激为事之故也，而今反以此为执言之地，缕缕所言，无非侵侮臣等，则况何望镇定诸生，俾解其罚乎？君命三下，牢不可回，臣等于此，末如之何至于不参释奠之斋罚，临科不解，终至废举，尤所未闻之事。虽以不参疏言之，向来台阁上，亦不无所见之参差，而未闻参启者排斥不参之人，则今此四学疏儒之不承君命，不有师教，作此可骇之举者，实涉无谓，而既不可以威制，则今姑置之之外，更无他策，敢启。传曰，知道。

○江原监司书目，辞职上疏上送事。启下备边司。

○大司宪尹鑴上疏。大槪，病伏私室，职在导驾，而不能趋走于动驾之日，惶恐待罪事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿之疾病，予已知矣。未参随驾之班，有何所嫌？卿其安心，勿辞调理，亦勿待罪焉。

○政院启曰，今日南别殿酌献礼时，第二室樽所勺篚，置于烛台之下，以致烛泪因风，点漏于龙勺，酌酒之际，不得已移用第一室龙勺，事甚未安。当该殿司，难免排设时不察之失，请推考。传曰，允。

○又启曰，今见庆尚监司郑朴启本，则东莱府使李馥问备公缄内以为，《雇工歌》学语以后，已得于传闻，知其为宣祖大王靖乱后，激励臣工之所作云。《雇工歌》非御制，乃进士许㙉所作之说，明载于故判书李睟光著《类说》，则李馥只以传闻，妄谓御制，问备之下，犹执己见，下语颇错，终不觉其猥越，其在事体，殊甚可骇。请东莱府使李馥，从重推考。传曰，允。

○京畿监司书目，杨州呈，以执义李沆病重，上去不得事。

○政院启曰，受由下乡人员辞状与上疏，虽由县道上送，自本院直为还送事，曾已定式施行矣。即者京畿监司以执义李沆辞状上送，李沆之辞状，虽出于移拜他职，受由下乡，不得辞状，已有定式，则此辞状，亦不可循例捧入，故敢此仰禀。传曰，受由下乡辞状，有违规例，勿为捧入。

8月27日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈式暇〉。注书李善溥姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，铁串佥使林巚。

○谢恩，护军朴晟，户曹正郞赵渭叟，平陵察访南宫楀，碧沙察访金继隆，引仪辛希远。

○刑曹参判吕圣齐再度呈辞。入启。加给由。

○工曹参议李沃三度呈辞。入启。递差。

○药房启曰，秋日渐凉，伏未审此时，圣体若何？昨日早朝动驾，肃敬将事，不瑕有伤乎？两慈殿气候亦何如？臣等无任区区之虑，敢来问安。答曰，两慈殿气候安宁，予亦无事矣。

○庆尚监司书目，金海府使边国翰囚推罪人曺尔检等见失罪状，令该曹处置事。又书目，龙宫县监都慎征，今此增广别试差备官，称病不进，罢黜事。

○京畿监司书目，竹山呈，以今月二十三日夜霜降，农事罔极事。

○传曰，明日昼讲为之。

○政院启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○禁府，许璋拿囚。启。

○领敦宁金万基上疏。大槪，病痼，未能随班于举动时，所带戎务，亦且旷废。乞治臣罪，仍递摠戎之任事。入启，答曰，省疏具悉卿恳。卿之疾病如此，未参班列，有何所嫌？卿其安心勿辞，速出行公。

○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○今日引见时，当日政官牌招开政事，榻前定夺。上曰，今有敕使先声，新除授义州府尹申翼相催促赴任事，分付该曹。江原监司崔宽递差事，榻前定夺。左议政权大运所启，南别殿门户长闭，故每当夏月霖雨之时，例有阴湿之患。今则正殿东向，坐地既高，且多窗户，各别点火之外，广开窗户，以纳朝阳。且通气则必无如前阴湿之弊，以此分付参奉，频频如此好矣。户曹判书吴始寿曰，本殿参奉，每朝入殿内奉审例也。玆于参奉奉审时，卷其纱帐，朱〈缺〉尽开前户，稍久还闭，则可无阴湿色渝之患矣。上曰，分付于本殿参奉，使之举行可也。上曰，陈奏使先来，使之书启。吏曹判书闵点所启，科场事体，至严且重，而近来士习日偸，每以临时录名为事，故前期分付于主掌官，使之勿许入门录名矣。昨日举子三十馀人，来愿追录，大司成送言于臣，议其许否，臣以不可许录之意答送，而其后举子百馀人，又为祈恳于主掌官，则主掌官姜相周，不为报知于臣，私自许录，殊甚可骇，姜相周罢职宜矣。追录举子，不有申令，徒事稽缓，以致如此，其习可恶，亦不可置之。其中虽有参榜之人，考出拔之，何如？上曰，依此为之，而主掌官所为，极为可骇，拿问处之。上曰，近日城中，多有贼患，闻福宁君家，有盗乘夜潜入云。宫家异于闾家，而有此贼患，捕盗厅之常时不能检察，据此可知，左右捕盗大将，并为推考，其盗贼使之严治。

○有政。

○吏批，赵持恒为刑曹正郞，金辉世为龙宫县监李溟翼为工曹参议，李行政为奉化县监，金锡衍为宗亲府典簿，洪赞元为奉常主簿，柳星三为军资正，赵师锡为江原监司，朴世柱为长兴主簿。

8月28日

都承旨赵威明〈病〉。左承旨郑重徽〈呈辞〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈式暇〉。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○谢恩，直讲郑征，训炼主簿梁浚源。

○领议政许积二十一度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○昼讲入侍，知事闵熙，特进官尹源，承旨李晶，玉堂睦天成、睦林儒，假注书姜bb铣b，史官尹义济、安如岳。

○传曰，明日昼讲为之。

○全罗监司书目，本月十四日始雨，尚未收霁，绵窠腐落，禾谷沈损，民事渴闷事。又书目，谷城兼任求礼等官呈，以明火贼窃发之报，连次来到，极为惊骇，道内各官及讨捕等处，严敕事。

○京畿监司书目，丰德府使柳以升，病重罢黜事。

○今日昼讲时，上曰，今见全罗监司状启，则明火贼处处窃发云，闻来极为惊骇。自政院别谕本道监司，使之分付于讨捕使，严加跟捕可也。

○以京畿监司丰德府使柳以升罢黜状启，传曰，当此凶歉之时，善治守令，不可循其厌避递改，勿为罢黜。

○昼讲时，知事闵熙所启，昨日李周原情公事刑推事，判下矣。其元情中以为，本县下吏现纳者，虽未知何样文书，而谥号宴时，银布礼单措备文书，则或宜有之，而若其剩谷文书，则决知其无有云。渠之自明之说，虽不可尽信，其在慎重之道，取见其文书处之，似或得宜矣。上曰，元情自明之辞，不可准信，故以刑推判下矣。见其文书而处之，实合慎重之道，取见后，更禀可也。

8月29日

都承旨赵威明〈坐〉。左承旨郑重徽〈病〉。右承旨李元禄〈坐〉。左副承旨睦存善〈坐直〉。右副承旨李晶〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○京畿监司庆㝡，东南道各陵奉审事，出去。

○下直，忠清兵虞候柳星耆。

○谢恩，执义李沆，军资正柳星三，承文副正字李泰龟。

○刑曹参判吕圣齐三度呈辞。入启。踏启字。

○忠清监司书目，自今月十四日，二十二日至，冷雨恶风，连旬不止，木花花颗尽落，根稷[黍稷]、木麦、豆太，几尽腐伤，农事节节渴闷事。

○执义李沆启曰，臣于日昨，受由扫墓，归道冒雨，旧病添剧，舁入村舍，委顿累日，千万不意，遽叨新除，祗奉有旨，警惶罔措。病情深重，决难自力，久稽趋谢，逋慢是惧。敢凭县道，猥陈辞状，而新授本职，实在下乡之后，故不自觉其违越定式矣。伏见下政院之教，以臣辞状，为有违规例，臣于此，不胜悚惧之至。且臣病未上道，由限已过，以此以彼，决难仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○吏曹参议柳命天辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○府启，引嫌而退，下乡辞状，元非大段，添病过限，势所固然，别无可避之嫌，请执义李沆出仕。答曰，依启。

○执义李沆就职。

○瀛昌君沈上疏。大槪，新授加资之命，不敢承当，亟收成命，以安微分事。入启，答曰，省疏具悉。今玆超资，岂偶然哉？卿其勿辞，往来焉。

○昼讲入侍，知事闵熙，特进官郑榏，承旨赵威明，玉堂柳命贤、睦天成，假注书姜铣，史官尹义济、安如岳。

○昼讲时，玉堂上番阙员，后政以在京无故人差出事，榻前定夺。侍读官柳命贤所启，经筵进讲，副提学所当主管，而近来频数递易，递后亦未趁出其代。当此圣学方务之日，讲筵启沃之方，未免疏略。后政副提学差出，使之入参经席。且于递改之后，依两司例，随窠即差，俾无一日旷阙，何如？上曰，此后则随窠即差事，分付该曹。传曰，谢恩兼陈奏使先来译官，前正卞尔遇，军官副护军张天汉，副司果崔禹积，出身权珞等并加资。

8月30日

都承旨赵威明。左承旨郑重徽。右承旨李元禄。左副承旨睦存善。右副承旨李晶。同副承旨金德远。注书李善溥〈在外〉姜铣。假注书李征龟。事变假注书安圭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○瀛昌君加资肃拜。

○下直，骊州牧使申厚载。

○谢恩，奉化县监李行夏。

○领议政许积二十二度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○传曰，明日昼讲为之。

○院启，顷于筵中，重臣以追后录名者拔榜事陈达，臣略辨其不可，而未及的知许录之实数，挂榜之日子，故不敢力争矣。近闻追录之类，以此呼冤，问其多寡于两所主掌官，则一所乃一百四十三人，二所乃一百四十九人也。使许多举子，未免冤屈，则实有违于设科同庆之本意，而其所挂榜，亦不过始录之日分付事，非如申明行会之比，远外之士，其何从而得闻乎？凡为举子者，非必皆连三场观光，长于赋表者入中场，长于策问者入终场，彼亦岂不知豫到毂下，先录其名之甚便也？或为雨水所滞，或为秋事所掣，或以赢粮久客难之，必临急入来，过科即还，实非怠慢所致，良由事势然也。在京人之故为延拖者，诚极痛恶，而此亦流来谬规，前之不得卒变者，亦岂无所以？欲惩此等之为，并与乡曲之士而拔之，不其冤乎？况不教而罪之，所谓罔民也。设场后不可追录之意，未尝晓告中外，遽有此拔榜之举，则是慢令而勤诛也。不可不斯速改之，请寝追录拔榜之命。答曰，依启。

○奉教李玄锡，实录曝晒后入来。

○明日轮对官落点，吏曹正郞李聃命，刑曹正郞李圣麟，典籍金锡衍，司议金世泌，司饔主簿南得箕。

○右议政许穆箚子。大槪，病重乞罢事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿之年老疾病，予已知之，卿何强为引嫌乎？安心勿辞，卧阁论道，以副予意。郞厅白鸿举校。日记郞厅权达国书。