承政院日记/肃宗/二十九年/四月

四月

4月1日

都承旨沈枰。左承旨崔锡恒。右承旨任胤元。左副承旨李德成。右副承旨崔重泰。同副承旨李震寿。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书洪泳〈病〉申𫕵〈仕直〉。事变假注书闵致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安城郡守李弘肇。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈同前〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫得情。〈同前〉请还收考官狱事酌处之命。新除授掌令权燧，时在忠清道连山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为仍囚，依律定罪。〈措辞见上〉睦来善□辱国母之罪，含生之所共切齿，而兵曹佐郞丁道徽，曾为谏职，乘僚席之空虚，急急出肃，来善赦宥还收之启，擅自停止，其背国死党，纵恣无忌之状，可胜痛哉？骑省郞官，非冗散之比，而该曹，视若无故之人，遽尔注拟者，既失甄别之道，而渠又冒没即出，扬扬行公，公议为骇，物情愈激。请兵曹佐郞丁道徽，罢职，吏曹当该堂上推考。江陵府使许颎，本川逆宗之押客，不宜齿诸仕版，而此因公议又严，滥授岭东之大邑，到任以来，专事肥己，斫取板材于黄场[黄肠]封山之内，其数甚多，而擅发驿马输送之际，驿卒，至有撞触板材而殒命者。且当其斫取时，役军，告以乏粮，则乡所，不知监营军官之来到本府，与颎同坐，乃请给粮，颎，佯示惊骇之状，罪其乡所与役军，欲以为掩迹之计。又于上年国恤时，托以上司卖应浩多，民田每四结，勒捧钱一两，本府民结，多至千数百结，则所捧之钱，殆过累百两，而太半归于私橐，如此蔑法贪黩之人，不可以赈政方张，而难于递易。请江凌府使许颎，拿问定罪。引嫌而退。宪臣之疏，既出泛论，则以此引避，殊涉太过，而带职下乡，有朝禁，揆以台体，势难仍在。请司谏兪命弘递差。答曰，不允。第二件事及处置事，依启。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○江原监司书目，敬宁殿三月朔别荐新之物，当朔内不得封进，待罪事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○行司直李寅烨辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，凡于赈政，益加尽心。

○注书李廷济状启，领议政崔锡鼎处，疏批传谕，则以为，臣病滞旅次，方俟矜允之旨。伏承圣批，一向敦迫，谕以安心造朝，臣诚惶陨闷蹙，靡所容措。贱疾如不至于沈痼，则虽无陈力任重之望，一瞻威颜，退死丘壑，是臣今日之所愿，而衰迈尫孱之质，重为行路所伤，方此负席，涔涔强起趋命，其势末由，徊徨踧踖，不知所达云。臣亦缕缕敦勉，而大臣病势一样，姑无上去之意，驰启事。

○正言洪景濂上疏。入启。答曰，省疏具悉。三昨任敞放释之后，政院之再启烦渎，已涉不快，而今于尔疏，目之以凶人，窜配之不足，而必欲诛殛之，是何意思，抑何道理耶？噫，出就私第之日，敞，徒跣陪随，逮凶逆伏法之后，敞，疏请告庙，盖慷慨之士也。虽因语多狂妄，一时被谴，而究其本意，则非深恶之事也。噫，凶悖如柳沆，无将如重经者，肆然置诸禀秩，而喉司之臣，不以为怪，独于任敞，不究本情之如何，相继纷纭，义理之不明，未有甚于今日，良可痛也。

○礼曹判书金镇龟上疏。大槪，敢陈愚见，冀蒙睿察事。入启。答曰，省疏具悉。已谕予意于大臣箚批矣。

○吏曹判书金构上疏。大槪，冒陈危恳，乞蒙镌免，仍治臣失职妄言之罪，以谢民心，以重国体事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。台启陈疏，非有深意，言出忧国，大臣之箚，不必过嫌，卿其勿辞，凡于赈事，益加尽心。

○敬宁殿朔祭罢后，世子宫、嫔宫，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。〈已上朝报〉

○礼曹启曰，江原道所封去三月令，敬宁殿别荐新，防风，交沈醢，干馀项鱼，木头菜，屏风菜等，月令已过期，终不封进，亦无頉启之举，殊涉未安。监司李喜茂，推考，急速封进之意，分付，何如？传曰，允。又启曰，顷因侍讲院启辞，王世子朔望亲祭斋戒改定事，下于本曹，而无明白可据之例，适考《政院日记》，则己巳年圣上之在亮阴也，因其时承旨陈达，以大祭亲行，则二日斋戒，摄行则一日，朔望与俗节亲祭，则亦一日，摄行则无斋戒定式施行，故王世子敬宁殿大祭与朔望、俗节斋戒，亦依此定式之意，臣镇龟，陈箚蒙允下矣。今四月初十日敬宁殿夏享大祭，王世子，当为亲行，而当初下询侍讲院之教，既出于书筵頉禀日数过多之意，则今此夏享亲祭时斋戒，当依新禀所定，散斋一日于别堂，致斋一日于享所，而至于亚献官以下，执事官及宫官，应从升者，则与肃宁殿三年后世子亲祭之例，似不宜异同，并散斋二日于正寝，致斋一日于享所，而诸卫之属，宿卫殿门者，则亦当依例，各于本日，清斋一宿，以此分付，何如？传曰，允。〈已上《礼曹誊录》〉

4月2日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨崔锡恒〈坐直〉。右承旨任胤元〈式暇〉。左副承旨李德成〈坐〉。右副承旨崔重泰〈呈辞受由〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈出使〉一员未差。假注书洪泳〈病〉申𫕵〈仕直〉。事变假注书闵致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○右副承旨崔重泰三度呈辞。入启。递差。

○持平金栽，再度呈辞。入启。递差。

○吏曹启曰，今此夏享大祭亲临时，祭官及诸执事，方为差出，而三司罢散人员之数，甚多，文臣塡差之员，乏少，似当bb有b变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○传，前正言朴台东、朴弼明，直讲李宜显，佐郞金兴庆，持平柳凤辉，正郞李晩坚，辅德李德英，校理李坦，修撰崔昌大，司果李海朝，并叙用。

○左承旨崔锡恒，右承旨任胤元，同副承旨李震寿上疏。大槪，臣等，于谏臣疏批，惶蹙罔措，席稿陈章，恭俟谴罚，亟递臣等之职，仍治罪名，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。尔等勿辞，察职。

○都承旨沈枰上疏。大槪，臣于，本院覆逆启辞，既为参涉与知之事，今此严旨之下，不敢独为晏然冒据于荣次，乞蒙镌递，仍勘臣罪事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○传曰，明日昼讲为之。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金构，参议郑澔，俱以病不来，参判赵泰采，受由未肃拜，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。

○桧原君伦箚子。大槪，臣年迫七十，且抱奇疾，筋力渐削，源委日深，方在委席之中，忽差敬宁殿夏享大祭亚献官预差，以此病状，万无自力之望。伏乞圣明，亟递献官之任，仍治渎扰之罪事。入启。答曰，省疏具悉。卿之宿患如此，献官之任，令该曹变通焉。

○正言洪景濂启曰，臣窃附无隐之义，敢陈肤浅之见，而诚未格天，反降严教，有非人臣之所忍闻者，臣不胜惶陨之至。臣之特恶任敞者，岂有他哉？国家不幸，乃有无前之狱事，而其时臣子，一任圣上之处分，不敢论列于其间者，自是臣子之道理也。圣上处分之后，臣子，又不忍提起者，亦是臣子之道理也。彼任敞者，有何不满于心，而提起既往之事，其所插入诸语，全无顾藉之意，不惟春宫之所不忍闻，抑亦满庭臣僚之所不忍闻者，故向日儒臣、台臣，以疑乱探试为敞罪目，仍请罪筵中，而即承兪音，厥后有司之臣，近定配所，而圣上特命远配，则敞之罪名，于此定矣。臣之今番力攻者，断无他意，如此疑乱探试之人，若不严惩，则后必有继起者，臣之必欲置重法者，盖以此也。顷年坤宫出就私第也，举国臣子，莫不号泣奔走，敞之与于此，臣何能知也？今殿下，只凭其子之讼冤，许其跣足，称以慷慨，台阁之臣，则以一言不合，不但摧折之甚，又疑其有他意，今日之为谏官者，信乎难矣。臣于当日，陪疏在阙下，朴泰辅等鞫狱后，许多疏儒，莫不奔波，而臣则守阙下，倡言于众曰，自上虽有论逆之教，此疏不可不呈，自当疏首，而其时政院，因传教内辞缘，终不捧入。噫，若使臣疏得彻，殿下能用臣言，安有向日宫闱之变乎？今殿下，以臣攻敞者，有若射毒于坤宫者，何殿下不谅臣之本心，而有此情外之教？且臣自少至老，不喜交游，深恶党论，独守己见，终始不变，不但舆人之所知，抑亦朝绅之所知也。臣之疏末所陈，不过杜后日疑乱之渐，而遣辞之际，过激则有之，至于情外之教，虽死，终不能无憾于天地之大也。莫非臣诚意浅薄，见疑于君父之致，臣何敢一刻在职？昨缘日暮，今始来避，臣罪尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○左副承旨李德成上疏。大槪，臣于谏臣疏批，惶懔靡定，院僚自列之后，继又引罪，而疏章未到，召牌混降，不敢坐违严命，黾勉趋诣于禁扃之外，而顾此危蹙之踪，决无仍冒之理。乞削臣职，仍勘臣罪，以为妄渎者之戒事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○右议政申琓箚子。大槪，敢陈专擅误事之罪，乞赐谴罢事。吏曹参判赵泰采上疏。大槪，病势情势，俱无一分供职之望。且于谏院请推之启，尤有所万万难冒者，召牌之下，未得祗赴，逋慢之诛，尤无所逃，乞蒙斥罢，仍勘臣罪戾，以谢台议，以警具僚事。及刑曹判书闵镇厚上疏。大槪，臣于谏臣之疏，有不敢晏然者，乞递本职，以谢台议事。入启。答右相申琓箚曰，省箚具悉卿恳。卿之建白，亶出于忧国之血忱，则意外箚陈，何必为嫌？卿其安心勿辞，速出视事，以副至意。仍传曰，遣史官传谕。答刑曹判书闵镇厚疏曰，省疏具悉。卿无所嫌，安心行公。答吏曹参判赵泰采疏曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。〈以上朝报〉

○兵批，以金得汶为训炼佥正，李相顼为羽林将，朴尚信为部将，朴守刚为训炼副正，兪集一为副摠管，李嵂为佥知，李后广为美钱佥使，金时保为司御，洪禹九为宣传官，成稷童为部将，许镇为部将，崔仑为武兼。〈兵曹政望，吏批政望，无〉

○李震寿启曰，三司罢散人叙用事，命下矣。大祭受誓戒，日字已迫，诸执事塡差事急，而时无职名，令该曹即为付军职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，当日校生刘择臣称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李纯义，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此夏享大祭，敬宁殿亚、终献官实预差，当并以一品差出事，各处献官塡差之馀，当品中无可推移备员之路，不得已以正二品相参，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书金镇龟疏曰，伏以，臣于今日北城之议，窃有区区愚见，顷年下询，略有所对，其后诸臣定夺之日，适臣未获入侍，玆不得不毕其说焉。臣于北郊，虽尝一二历过，至于弘福筑城与否，臣未之详也。故今臣所论，盖亦在于地形便否之外，〈四字缺〉北城之近都城，为便，而臣所以执不便，正以其太近于都城也。脱有事变，君臣上下，固当入于北城，而仓卒颠沛之际，都人女子，其果无遗尽徙乎？玉帛重器，其果无遗悉迁乎？夫以庙社宫阙所在之都城，并其子女重器，付之于敌，都城之于北城，有主客内外之别，而语其相限，仅一山冈短堞，今乃置敌于腹心，凡攻守之事，无不据其形便，而我则赘寄匏悬于偪侧之一偶而已，军民之情，果能无挠动乎？此其不便者，一也。国家之用力于南汉、江都，殆累十百年，修其城池，积其刍粮，盖靡极不用，若又加设北城，国力诚难遍及。至如南汉、江都军兵，以本土及畿邑，尚不足于把守，有岭西、湖西、海西等兵分隶者，北城之兵，只用京营随驾之类，果无不足之患耶？形势所相轧，必有革罢旧城之议，罢之则百年之功，可惜，不罢则北城之事，未完，不知朝家所以为计，而取舍之间，亦有所不宜容易者，此其不便者，二也。近来人心波荡，风俗陵颓，国无纲纪，家蔑伦常，孟子曰，城郭不完，非国之灾，又曰，贼民兴，丧无日矣。以臣视今，所可忧者，在于本根，而乃以南北数千里外，未可逆料之事，汲汲于筑城之役，恐非国计之得者。设令敌国外侮，真有必至之忧，城之叠筑，与宗庙、宫室、官司、仓庾之建立，以至民户之入处，经营累年之间，未易成集，不几于谚所谓渴者之掘井乎？此其不便者，三也。国家不天，岁仍水旱，蓄积荡竭，生民倒悬，虽小小兴作，紧急不可已之事，亦不可轻易施手，况为日后久远之计，兴此莫重莫钜之役乎？臣闻北城周回，可至三十馀里，其视南汉，不啻加一十里，城成后，把守之难易，固置勿论，只以筑役言之，南汉之筑，完丰府院君李曙，主其事，竭一时中外之力，三年而始得草创，即今事势，万万不及于祖宗盛时，而役处之浩大，又有甚焉。阴雨绸缪，藉曰长虑，伤财害民，岂非切戒？筑役之既始而旋寝，亦不可谓无此虑，则设或终得成就，臣恐所得，不能偿其所亡也。此其不便者，四也。噫，方今国势，譬如大病之人，四肢百骸，无不受伤，奄奄有危亡之忧，其将重之以劳顿靡弊乎？抑将安居静处，调摄扶护之也，诚宜上下相勉，抑耗费，慎动作，惟日齐心，壹意于〈缺〉国之方，或者昊天回怒，末俗丕变，稍俟年丰人和，徐而图之，〈缺〉以筑城所需粮粟，移补赈饥之用，计其役价钱布之数，〈缺〉邻族之侵征，则岂不足为巩固邦本之一事也？孔子曰，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时，今不难慎于大役，已非敬事之道，民穷财匮，且当〈缺〉举，其于节用使民，又何如也？臣蒙渥恩，致位卿宰，与闻军国之议，虽其材智素下，不能有所裨补，若其忧国之忱，未尝自〈缺〉今于筑城事，敢陈四不便之说，而臣既未详其地形，且臣临事〈缺〉保其言之必中窾，况今庙议已定，以臣一人之言，岂望其更改？如不以谓大误，则姑寝而待时，亦臣之望也。伏愿圣明，下臣此章于庙堂，俾有以商度焉。臣方缮写此疏之际，得见原任大臣箚辞，则亦陈筑城之不可，而圣批，以决难挠改，为教，盖知庙议圣断之已有所决，而其于有怀必达之义，终不可泯默。臣无任云云。〈批答见上初一日〉

○吏曹判书金构疏曰，伏以，臣谫劣迂疏，猥当赈任，辞避不获，旷日虚带，咎责四至，闷蹙已深，。而昨伏见台启与陈疏，尤不胜瞿然之至，流丐还送之举，臣亦不敢必其无失，而此亦非今创始，古人有行之者矣。且念设粥，终无救活之效，实是前事之明验，与其流移辗转，毕境为沟壑之瘠，无宁给其飮食，还之本土，复其田业，使之安插之为愈。盖区域之内，莫非王土，府库之财，莫非国谷，自古赈民，内外俱举，而外方为尤重，臣未闻饥民设粥，必须咸聚于京师也。今外方，无设粥之事，而京师独行，则其势，将尽动土着之民，奔波就粥于京师，仍为失所之民，宁不愍然乎？诸路领送之民，当为三分之一，台启覆禀之后，仅十之一，此亦道多逃亡，至者绝少，未必不由于台启先发，事务淹沮，民将疑惑之致，而昨见海西状闻，则有移转谷受来之后，流民还集者，渐多之语，若非得罪本□，浮浪去就之类，使之有食可赖，而犹不愿归，臣未之信也。王者之政，普遍无涯，先本实而后虚名，尚可以济民，何论内外？今乃持难于移转之划给，专务于都内之聚谷，〈缺〉仰哺赤子，不忍令去，骤闻其言，岂不美好？而究其利害，〈缺〉宋臣曾巩救荒议曰，壮者，人日二升，幼者，一升，使暴露〈缺〉待二升之廪于上，则其势必不暇乎他，农不得修畎亩，商不得行货贿，工不得利器用，闲民不得转移执事，一切弃百事，而专意于待升合之食，以□之计，是直以饿莩之养，养之而已，非为百姓长计也。古人之于民，其所废业失所也，如此，日二升之米，犹然，况日数合之粥乎？臣之初bb？b于设粥，意盖如此，而及其言计不行，沮败无成之后，则又不得不一依言者之言，遵行前例，而事端迁就，以至今日，则咎责之来，臣所甘心，今赈厅之计日分给干粮，已逾一朔，又非敢为厌苦延拖之计，而奉职无状，终未免为失民情，损国体，绝民情，招众怨之归，使圣上惠鲜生民之泽，壅阙而不宣，臣虽万死，无以谢斯民矣。且臣伏见原任大臣箚本，益增悚駴，无以自措。北城建议之后，臣亦尝粗陈愚见，而非敢自信，亦非敢谓万善而无欠。盖念闾巷匹庶之家，苟为仓卒之虑，尚有预讲之计，而堂堂千乘之国，曾无一片可恃之地，傥或国家，能保百年无忧，则犹可以姑息偸安，悠泛度日，万一边烽一举，风尘倾洞，而顾瞻四方，靡所可往，则不知将置国家于何地，又不知何人，能为国家计者，此时虽如臣百辈，粉骨碎身，以惩不忠，何益于事？区区过虑，亶出于是，而其不达事宜，率意妄言之罪，有不可逃。伏乞圣慈，并赐体谅，亟镌臣职，仍治臣罪，以重国体，以谢民心，千万幸甚。〈批答见上〉

○左副承旨李德成疏曰，伏以，臣猥以疏劣，忝在喉司，适见罪配人任敞被释，窃有区区之怀，仰陈还收之请，未蒙允可，方切惶惑矣。伏见赐正言洪景濂之批，辞旨严峻，至责以义理不明，臣奉读以来，不觉惶汗之浃背也。敞之疏，若亶出于慷慨之意，则夫孰曰不可，而谛观其首尾，则虽自付讨攻之义，而造意遣辞，实有所眩幻不可测者，伊时筵臣之合辞请罪，盖亦以此，而圣上投畀之命，诚见处分之得当也。今乃因子之讼冤，遽下疏释之命，窃恐惩罪之典，失之太宽，故与院僚相议封还矣。不料bb？b贱之说，未槪于圣心，谏臣之疏，〈缺〉节，致勤非常之严教，悚栗之极，不知置身之所也。〈以下缺〉〈批答见上〉

○刑曹判书闵镇厚疏曰，伏以，臣伏见正言洪景濂疏本，则力陈任敞之不可救，而至以刑官，有何所见，为言，臣不胜瞿然也。敞前日之疏，臣亦得见，未知其探试者何事，疑乱者何语，而况疏状覆奏，只据原情而为之辞，则谓其子之讼父冤，固当如此者，诚不觉其谬舛也。然景濂，目敞以凶人，而以其放与不放，有关于宗社，信如其言，则臣虽无请释之事，亦难免讨罪不严之责，台阁讥侮之言，无异纠劾，揆以廉义，有不敢晏然在职。伏乞圣明，递臣司寇之任，以谢台议，以安微分，不胜幸甚。〈批答见上〉

○吏曹参判赵泰采疏曰，伏以，臣以丁道徽拟除骑省事，至速台评，不胜瞿然之至。道徽之擅停重论，诚甚可恶，而妄意以为，圣朝无终弃之物，郞署，非清显之职，年久之后，检举收录，恐不害于涤荡之典，故臣于独政，果为备拟，受点矣。今弹章峻发，公议bb？b做错之失，不啻细故，而问备之罚，实是末减，虽无□之惜，只此一款，尤不可晏然仍冒。玆于召牌之下，未得祗赴，逋慢之诛，益无所逃。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许递罢，仍治臣罪，以谢台议，以警具僚，不胜幸甚。〈批答见上〉

○右议政申琓箚曰，伏以，臣猥以无似，滥叨辅弼之地，既非□之人，且无适用之才，而□尸职，愧惧恒积，当此国势□艰虞溢目之时，漆室之夏，常切于中，乃于前夏，妄陈一箚，而其中一款，其筑城事也。盈庭之议，归一未易，途傍之舍，作成难期，任谤于群讥众嘲之中，敷奏于前后筵席之间者，实出于一心忧国，以为报答之地，而幸赖圣明之独断，仍命经理，臣承命，更与诸臣往审，区画分界，将为指日始役矣。即伏见原任大臣疏本，臣无任惭䩄悚惕之至，疏中城基之bb？b形势之难易，皆臣前日与诸臣，辨难于前席者，诸臣只言事势之非便，未闻诋疵之言，内甚险阻，号令不通之说，今始初闻，无乃未尝亲审，而徒凭传者之言而然耶？此城者，都城有唇齿辅车之形，亦有项背抚扼之势，坚守北山，压临都城，则虽大敌，不敢恣意侵凌，故守北山者，盖欲兼护都城，非欲为等弃之地也。南汉、江都，虽是保障之地，其不足为缓急可恃者，圣明既已备悉，故前日筵席，亦已下教矣。不如玉帛仓廪府库，皆在于此，而临当急遽之时，委而去之，尽成鱼肉之惨，而粮饷军器，皆资敌国，壬辰、丙子之事，乃其前鉴也。今为此计者，诚欲奉君父于万分不拔之地，使城中万民，有所依归，合士民军卒，以死战之兵，守天设之险，则内外相应，表里同坚，而都城民庶，皆愿子来，天时虽不可知，地利、人和，皆得其宜故也。且此城形便，非臣创见而臆断也。粤在宣庙朝，故相臣李德馨，承命往审北城，以为都城近地，有如此形势，而弃置可惜，为言，而丧乱之中，未遑经理。德馨，以宣庙朝中兴名相，其识虑才智，非今人所可拟，以都城偪近，为嫌者，非臣攸闻也。先正臣朴世采，尝以此城宜筑，欲以往审陈请，而竟以不复还朝而未果焉。臣从叔故判书臣申汝哲，审北汉之时，历见此城形止，言于诸人曰，北汉则不可城，而此城宜筑，不但人多传说，训炼大将李基夏，亦闻此言。以此观之，则先辈、长者、宿将之言，皆可征信，此岂臣敢以迂儒之见，断军国大事者耶？饥岁□之难，臣岂不知？而凶年土木之役，古人有行之者，大小虽殊，郡国何异，顾□如何耳。臣之前日箚中所陈，无非从忧国中出来，而其所谓定军额，均身役两条，尤是时务之当急，而格而不得行，以今日言之，上关宗社，下循舆情者，独此筑城一款，以臣愚计，唯见此事之为大，赈活饥民，犹为第二件事，而即今议者之言，唯以凶岁赈饥之中，不可□役，以为筑城不可之欛柄，自外观之，则岂不成说而合宜哉？第臣□筑城，不以动民，民皆应募，雇立料，则三南统谷，除出输来，而布则各道统营、兵、水营重记陈腐之木，一名给九斗之料，一朔给两疋之木，则不过万馀石、千馀同米布，足以成事，此等米布，何与于经费□乎？如大兴、文殊无用之城，当其经纪之时，前后所费，多至累钜万，则今此宗社攸托，万民依归之地，惜此数千万米布耶？言者，不曾留心经纪于此，而外为大言，必欲以凶岁为托，沮败而后已，且以危言，为疑乱恐动之计，噫，亦甚矣。至于饥民之给粮赴役者，则抄其丁壮，从其情愿，而非欲驱胁督迫，置之身役之地，而欲其两利而俱便也，因此而贻累于圣德，臣实未晓也。噫，天下之事变，未可预料，臣之愚意，尝以为此时阴雨之备，不可一刻小缓，而自臣陈箚之后，今几周岁，而延拖岁月，迄无定计，首席久虚，左揆在病，苟待其佥同，则古语所谓待汝议论定时，我已渡江者，不幸近之，而若溯其陈箚及前后奏对之时，则日月已久，此岂断定于片言之间者哉？前日禁营之罢，圣上独见之明，恤民之意，迥出千古，在庭臣僚，孰不钦仰，而徒以节目之未遑，迁就退托，终使成命反汗，致令圣上赫然之乾断，归于虚地，臣于前席，虽缘事势之牵掣，不能力争，臣之微意，圣明想或俯察矣。臣尝闻在昔仁庙时，故完丰府院君李曙，惩创于甲子之变，自乙丑始建南汉筑城之议，丙寅始筑，非但中外驳议之甚多，故相臣李元翼，以三朝元老，至以去就争之，毕境得力于丙子，若非仁庙，则不能任李曙，若非李曙，不能筑南汉，仁祖委任之意，李曙体国之诚，可以想见，如此之人，何处得来？自从筑城建议之后，岐贰之论，靡所不有，必欲沮败而后已，胥动浮言，挠惑群听，而老成持重之言，又复如此，臣之愚迷妄率之罪，固所难容。自今以后，扪居知悔，缄口引罪，置国事于论议bb之b场，玩时日于悠泛之科，不敢复论筑城事，而若其不待首相之还，左揆之出，使圣上处分太遽，听闻俱惑，则其专擅误事之罪，揆以邦宪，合置重典。伏乞圣明，先递臣职，仍正臣罪，以为人臣误论国事者之戒，不胜幸甚。〈批答见上〉

○有政。吏批，行判书金构进，参判赵泰采，牌不进，参议郑□□进，都承旨沈枰进。

○以金万埰为承旨，李晩成为司谏，兪彦明为持平，权克升为茂山府使，金宇梁为社稷令，李万□为温阳郡守，吕必重为海美县监，洪重箕为司仆佥正，李宜章为户曹佐郞，金鼎臣为掌乐佥正，兪命弘为掌乐正。濬源殿参奉李老成，永昭殿参奉李翊文相换。尹趾仁为安东府使，金兴庆为兵曹佐郞，吕必容为庆州府尹，崔昌大为修撰，李揆一为清河县监。

○兵批，行判书李濡进，参判徐文裕禁府坐起进，参议金万埰进，参知赵泰耉病，同副承旨李震寿进。〈政事见上〉〈烬馀〉

4月3日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨崔锡恒〈坐〉。右承旨任胤元〈病〉。左副承旨李德成〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈出使〉一员未差。假注书洪泳〈仕〉申𫕵〈仕直〉。事变假注书闵致龙〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，通津府使金锡命。

○传曰，明日昼讲为之。

○工曹判书洪受瀗辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○谢恩，右副承旨金万埰。

○昼讲入侍，同知事金昌集，特进官闵镇厚，承旨金万埰，玉堂金镇圭，李观命，假注书申𫕵，史官金相元、李縡，武臣李台望。

○平安监司书目，义州呈，以冬至使一行，去月二十八日还渡江，而中江过涉时，下率五名，驿马二匹渰死，极为惊惨，过涉差使员麟山佥使朴尚殷，为先罢职事。

○大司谏李健命启曰，臣于顷日，以铜雀放火人严查定罪事，论启蒙允矣。伏见京畿监司尹世纪查启，事归白脱，臣不胜骇惑之至。近来国纲解弛，私意横流，勿论事之大小，一经行查，便至虚套，良可寒心。至于京城咫尺，通衢要津，经过人耳目者，不知其几何，而尚欲掩讳，可胜痛哉？臣闻查令初下，果川县监宋正明，称以境内有变，蒙未觉察，今不可因朝令行查，为嫌云。正明，初虽放过，朝家命下之后，宜加惊动，从实查执，事例当然，而曲为嫌避，已甚无谓，而方伯之不复省察，三易查官者，抑何故欤？噫，白昼放火，本非幽隐难明之事，万口喧传，人皆骇惋，其时水曹郞之摘奸津船者，亦已详得其实状，而守土之臣，唯务推托，放火者，得于其间，厚给赂物于被烧之人，及至行查，乃以煮药失火为言，终使实状，不得闻于堂陛，今日朝廷，将何以号令外方，亦何以严明查法乎？第臣当初论启，误认为守宰之子，今闻乃守宰，而非其子也。臣之论事不审，自知难逃，而查事归虚之后，不可在职。且伏见赈厅堂上李寅烨、金构疏本，以臣之初启与后疏，或谓之谤责喋喋，或谓之事机淹沮，民情疑惑，有若故为挠败国事者然，臣窃瞿然也。夫人情，虽至愚极贱，莫不恶死而喜生，亦莫不怀故土而怨流离也。此辈，果皆自愿，则何至出城逃散，又何至因台启而中沮乎？玆事得失，自可立辨，而重臣之言，务守前见，集众虑，攻阙失之道，恐不如是也。至于喋喋二字，自有用处，因意见之不合，辄以恶言相加，台阁之羞，至此而极矣，尤何可䩄然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○忠清监司书目，韩山呈，以执义权𢜫辞职上疏上送事。启踏启字。

○正言金普泽启曰，臣以外方流丐，更勿领送，留置设赈事，论启蒙允矣。昨见赈厅堂上金构疏本，则盛陈设赈之有害，领送之得宜，而末乃以事机淹沮，民情疑惑，言计不行，阻败无成为言，显有侵斥台阁之意，臣于此诚不胜慨然也。夫饥民刷还之举，未暇论古人之有行与否，请以目前事势，今疏中所论略加辩破焉。疏中，以设粥谓无救活之效，竟为沟壑之瘠，独不念领送驱逼之际，颠连死亡于道途之间乎？又以为给其飮食还之本土，复其田业，使之安插，果如此言，则岂不完好，而流民，如有一分生理于本土，则初岂乐为流散哉？此必有万万不获已者，而父母妻子，亦不得相保，则尚何田业之可论乎？既无田业则虽归本土，将于何所而安插耶？又以为京师设粥，则将尽动土着之民，奔波就粥，仍为失所之民，此尤不然。大抵人情，安土重迁，流离乞丐之外，既是土着安堵之民，则岂肯奔波就粥于京师哉？此则虽朝家，发令招集，揆以事理，必无至者矣。又以为诸路领送之民，初为三之二，台启覆禀之后，仅十之一，欲以愿归之数少，中途之逃散，归咎于台启，此亦不足多辨，台启未发之前，自赈厅，诿以各军门所属，抄出各邑之民，授诸该厅，使之领送，而才出都门，辄皆鸟散，领去者，莫可奈何，此亦因台启之发bb而b然耶？此举与台启，先后相悬，则又将归咎于谁耶？又以海西饥民之还集，欲为籍重于领送之举，此又果近似耶？流民之四集京师者，正京师财谷之有裕外方，而海西饥民之还集，此亦因移转谷之受去，则此可以为证于留赈京师之议，岂可借口于领送之谬举耶？又以宋臣曾巩救灾议，大为引重之资，曾巩之议，果有日待升米，其势不暇等语，而其下，独不言五十万钱，一百万粟之请贷乎？今者赈厅，唯以恤财费，简应接，为务，不体圣上如伤之视，强令领送于本土，而若其拯救之策，则京师，既不欲接济，而责之于无曲不托之外方，此果合于曾巩救灾之议耶？重臣，虽因曾巩之言，而臣则以为，朱子所谓规规计较于饥民口吻之中者，正为今日之切戒也。且赈堂李寅烨之疏，以傍责喋喋，反斥言官，夫喋喋云者，即古人所措目[指目]于啬夫，而今乃加之于台阁之官，此果出于公心论可否，而同朝相敬之意耶？臣虽不肖，忝在谏官之列，古人云，谏官虽毕，与宰相等，凡于国事，争论其是非，乃臣职责，而今重臣，强守前见，厌人违己，必欲置台谏于阻国事惑民情之科，臣以眇然新进，妄有论列，触忤重臣，反被讥斥，臣何敢晏然于谏席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○昼讲时领议政处，偕来注书李廷济身病方重云，他假注书替送事，榻前下教。

○京畿监司书目，果川呈，以领议政崔锡鼎辞职bb上疏b上送事。启。传曰，遣承旨敦谕。

○庆尚监司书目，清河县监李勋相，母病弥留，受由归家，累朔旷官，不得已罢黜事。

○禁府照目，副奉事尹征三矣，密阳两妓，既有借骑随来之事，则驿马加数之罪，在所难免，罪杖一百，徒三年，告身尽行追夺，私罪。启依允。同府尹征三，广州府德峯驿徒三年定配。启。〈朝报〉

○沈枰，以弘文馆言启曰，新除授修撰崔昌大时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○冬至正使，以还渡江时到中江，驿子五名，驿马二匹，渰死事，状启。传于李震寿曰，事极惊惨，令本道各别恤典举行。

○工曹判书洪受瀗疏曰，伏以，臣之情病，实无仍冒职次之势，寻单请急，实由至恳，而旬朔已过，迄未登彻，臣诚闷蹙，不省容措。臣之即今见任，虽称闲局，以臣病状，犹不堪久据。况所兼经筵之任，何等紧要，而初既误授，虚带至今，臣心之惶悚不安，已不可言，而其在事体，亦岂容一任旷废，而终不免为苟简之归乎？臣等此任，自知其不似，则公议亦可知其未允，而臣犹不暇念此，唯是癖痼之疾，实有万万难强者，元来所患诸症，最妨于行步，筋痿而运足至艰，骨痹而脚力削弱，户庭之间，亦须人扶挈，而行，寻常出入，每至跟跄颠踣，取人骇笑，以如此之病，夫岂有趋走天陛，而进对法筵之望乎？当此晋昼频接之时，尤不可一刻充数，每致临筵缺员之患。伏乞圣慈，俯赐谅察，先递臣兼带经筵之任，以幸公私，不胜大愿。

○领议政崔锡鼎疏曰，伏以，臣于日昨，伏奉恩批，不许所辞，责以造朝，臣诚兢惶闷蹙，不省所处。念臣所忝职名，非如庶僚闲司之比，固不容一向瘝旷，而谟谋策虑之至赜，筋力酬应之甚烦，有非蹇浅衰病者，所可堪承。臣之种种病状，槪具前疏，而源委既深，非朝夕可疗，稍经劳顿，辄复增剧，瘫痪诸症，乘虚倂作，跧伏旅次，日复一日，真元渐消，精观日败，据今癃残废疾之形，虽欲强起自力，束带趋命，有不可得矣。臣之逖违天陛，于今三载，犬马微诚，犹知恋主，今玆前进，本为少伸分义之图，傥蒙圣明，察其难冒之实状，早赐处分，俾遂其志，得以任便调息，徐就辇下，一登前席，仰觌龙光，叨纡散秩，时奉起居，是臣区区之至愿也。至于王室之多艰，非敢少忽，圣心之虚伫，岂欲终孤？料量才分，已不堪于埤遗，点检筋骸，且无望于趋走，力所不逮，心亦难强，章又冒上，罪深干渎，伏乞圣明，曲加怜察，特准所恳，公私不胜万幸。

○午时，上御宣政殿昼讲。〈座上[目]见上〉上读《春秋》前受音一遍讫，金镇bb圭b进讲，自三年春王正月，至甚矣，上受而读之一遍讫。镇圭释文义曰，溺，会齐师伐卫之事，以穀梁所论观之，更无可达，此公不溺也，而其不称公子者，圣人，特恶其会仇雠而伐同姓也。〈以下缺〉特进官闵镇厚曰，臣有所怀，敢此仰达矣。顷日宾厅入侍时，吏曹判书金构，以北城事，有所陈达，小臣，略陈肤浅之见，则自上以定计为教，而使军门料理之命，则臣所坐稍远，未及承闻矣。其后见举行条件，则有三军门料理而已，别无始役定夺之事矣。今闻□始役之□所陈曰，南汉、江都，非可恃之处，则即今北城之筑，孰不□而大事创始之时，必须详审而后，可无后悔，当初大臣诸臣处俯询，而自上终始持难者，日后彼人，或问则有难处之事故也。其后未久，有此始役之事，彼人，如或有问，则欲以何样辞弥缝耶？尚无此等预定之算，径先筑城，似未合当矣。同知事金昌集曰，筑城处，乃彼人所经之地，若或有问，则不无啧言，故向日宾厅入侍时，臣亦以重难之意，陈达矣。即今国计既定之后，则小臣，不敢仰陈便否，而如镇厚之言，盖欲使廷臣讲定彼人事一款而(而))已，而大臣则以为彼人之曾所往来者，皆老死，必不知前古之约条云云。此则又异于大兴山城之只露一隅，而乃都城咫尺之地，则彼人之啧言，安保其必无也？国家大事，必图万全，不求侥幸矣。镇厚曰，若或不问则大幸，而岂可以必不问，有所预度，而不为讲定乎？径先始役，则必有难处之端矣。上曰，敕使之出来者，必不知前古之约条，通官，亦非旧人，则予未知其必问也。镇厚曰，此城，横亘甚远，彼无不见之理，彼欲生衅，何患无辞？万全之策，必须预讲，而右相箚中，沮败挠惑等语，为臣子共为国事者，安有如此者也？唯断乃成，圣算得宜，作事无渐，古人有戒，前日诸臣之入侍也，或议并守都城，或议全守北城，此亦完定之后，可以始役矣。徒取一时形势，猝始巨役，而脱有不幸，恇挠失措，可虑，广询诸臣而处之，可矣。臣等，同是忧国之人，而深忧远虑，无处不到，虽有所妄陈，而不过为国家周慎之计，而岂有阻挠之心也？参赞官金镇圭曰，筑城事，曾有所询问，而小臣识虑短浅，庙谟便否，国计利害，安敢论列？而既参三司长官，有备〈缺〉前后入侍时，妄有所仰陈者，非止一再，而皆不能〈缺〉大臣〈缺〉各有所见，不必苟同。且原任大臣之箚，只陈此时筑城之不便，而右相箚中，有胥动浮言，挠惑群听等语，此虽非独指臣身而言，臣亦安得晏然〈缺〉而径先渎扰，有所未安，故未及陈暴矣。今此筑城，共〈缺〉计，则岂可以私意，参错于其间哉？若其所见各异，则各陈所怀，未为不可，而以其所见之不同，加之以沮败挠惑之目，如小臣者，不足恤，而原任大臣，亦不〈缺〉受此语，以事体言之，岂非未安之甚者乎？小臣，不见北城形势，但闻诸臣论说，则虽难周度，而以三军门物力，必未毕役，毕境有动民之举。畿甸挟少，有同弹丸，江都、南汉，民力〈缺〉又筑北城之役，既筑之后，则亦将有收拾之举，江都、南汉〈缺五六字〉处，而专力于此，必不能及时完役。况闻庙议，则皆不欲弃之云，将来事变，姑不可逆睹，而以即今时势观之，虽有金汤，以何民守之？且闻抄出饥民，先试宫墙收筑之役云，如此役，则虽饥民，或能赴役，至于北汉之筑城处，则浮石之所，既险且远，此非饥民之所堪使役，则为此计者，不可谓周思也。以向日饥民刷还事，观之，外间听闻有骇，民必归怨于国家，岂不谬哉？小臣，本来迷滞，虽不知事务紧歇之如何，而大抵国有大事，必当谋及卿士，谋及庶人，而此事则为一二臣所禀定，前头安知无悔吝之生乎？镇厚曰，镇圭之所白，固好矣。然许多利害，固不暇论，彼人傥问，最是可虑。此事必须熟讲而处之，则好矣。镇圭曰，小臣之言，固不足有无于其间，而今此缕缕所白，只恐伤民力而起弊端也。镇厚、昌集所达彼人事，此亦广询后处之，则好矣。参赞官金万埰曰，臣待罪地部时，昌集，言及筑城事，臣亦曰，彼人若问，甚可畏也。曾筑大兴山城时，虽恐吓之言，此则有异，安知无恐吓之弊也云云矣。臣及忝骑省之后，详闻濡之言，则彼人事，姑不〈缺〉虽愚妇愚夫，必知〈缺〉定而后，无后患矣。镇厚曰，镇圭之言，是矣。昌集曰，此事必欲成之，则直为奏闻，彼若快许，则方为万全之计也。自上以前日往来之人，已死，必无可问为教，窃以为不然也。大兴山城，虽是彼人所经之地，城□只露一隅，此城则或见于南别宫，或见于锺楼街，虽或彼人之〈缺〉随其所见处而问之，此理势之必然矣。若欲受赂，则容或有处之之道，若至于大段生梗，则未知将至于何样境耶。镇厚所虑者，亦以此也。镇厚曰，修筑城池，国家大事，必须讲定而后，无后患。况即今无目前之急〈缺〉董役，此时，饥民载路，景像愁惨，而大臣、重臣，以救活饥民，为第二件事者，诚不思地利不如人和之义，而或以设赈所之难定，延拖度日，以致顑领于朝夕者，举皆塡壑，虽筑此城，欲以何民守之乎？镇圭曰，此时年凶民饥，有非累丰年民乐业之日，救活饥民，〈缺〉上事，而玩愒至此，外方守令，或有不即设赈，则必有自朝家论责之举，而即今居庙堂上，乃反悠悠汎汎，未尝留意于赈政，徒汲汲于城役，至以救活饥民，为第二件事，阴雨之备，虽不可不念，而外间若闻此言，将谓斯何？国家姑无bb目b前之急，民生，举罹颠连之患，而主事之臣，缓本急末，良可慨惜。上曰，国家无兵革，已七十年矣。人情恬憘，不识备御之道，副学所谓无目前之急云者，诚为慨然，自古兵祸，不分丰歉而有之，必欲民不饥而后，有备者，不成说也。海寇，异于陆贼，海路相通，不知何时有何患，江都虽曰险阻，若逢海寇，决非可守之所，南汉孤绝，亦非可恃之处，以即今国势人心，观之，脱有不幸，府库仓廪，反赍盗粮，都城民物，尽为鱼肉，将若之何？以古事言之，宣庙朝人心世道，有非今日之可拟，而尚不免去邠之患，播迁龙湾，备尝艰危，何况以今日之粗安，不思所以备御之道乎？右相所谓沮败挠惑等说，实非过语，卿等，当安受之矣。彼人虽或问之，予自当之，国计既定之后，则虽万人争之，必难挠动矣。儒者迂阔，徒为冻足之放溺，殊可叹也。昌集曰，彼人若问，则果有预定之策耶？上曰，虽问之，自有答之之道，予则不怕也。镇厚曰，圣教既如此，臣僚亦晓然矣。镇圭曰，〈缺〉深之虑，诚如此，实为喜幸，而大臣所谓沮败挠惑等语，万不近似，臣等殊无状，岂知今日蒙被此言耶？侍读官李观命曰，臣槪闻诸臣前后所陈之言，各有所见矣。大臣、诸臣之不计此时，欲速筑城，盖出于忧国也，诸臣之以此持难者，亦出于忧国也。而辞气之间，□严峻实为惶恐矣。镇圭曰，国家定计之后，安有沮败挠惑之臣子乎？镇厚曰，此皆臣等之辞不达意，以致圣上不得下烛本情，不(不))胜惶恐矣。昌集曰，诸臣之以筑城为便者，亦言彼人事，预为讲定而后，无后弊也。镇厚之意，盖欲讲定此事也。镇厚曰，有所白者，自上或记存之矣。若□之教，则将何以何样策，仰答耶？夙宵忧虑，未尝不在于彼人之事，果皆便当，则臣亦赞助之不暇，安有沮败之意乎？镇圭曰，国家之事机无穷，人臣之意见各殊，因一时同异之论，至下未安之教，此后虽有大于此者，孰敢进同异之论也？镇厚曰，彼人事，终不可不虑，而只下自当之教，所欲自当者，何策耶？诸臣详闻而后，庶可开释矣。都兪吁咈，唐、虞盛事，虽不可企望于今日，而如此事，则必须与议大臣、重臣，从容商确，可也，而摧折，实是群情所望之外也。上无发落，诸臣遂以次退出。〈烬馀〉

4月4日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨崔锡恒〈坐〉。右承旨任胤元〈坐直〉。左副承旨李德成〈坐直〉。右副承旨金万埰〈式暇〉。同副承旨李震寿〈坐〉。注书李廷济〈出使〉一员未差。假注书洪泳〈仕〉申𫕵〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳午时，日晕。

○下直，全罗监司闵镇远，洪州牧使权𢢜。

○传曰，全罗监司闵镇远，留待引见。

○兼弼善赵泰老再度呈辞。入启。递差。

○献纳金相稷启曰，昨者同僚，相继引避，臣当处置，而第长僚避辞中，下款语，乃当初所论流丐人之启，见斥于赈厅堂上事也。臣于此启，既已与闻参涉，而前又以此至于引避，则到今难安之bb？b与长僚无异，臣当自处之不暇，何敢冒居言地，可否于其间乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○昼讲入侍，知事李濡，特进官李基夏，承旨李德成，玉堂金镇圭、李观命，假注书申𫕵，史官金相元、李縡，武臣尹五商。

○昼讲时，义州府尹洪璛，先罢后推事，榻前下教。

○同副承旨李震寿书启，臣承命驰往于果川县盘浦里领议政崔锡鼎所住处，敦谕圣旨，则以为，臣病滞旅次，未克造朝，复有控沥，方冀开允。不意玆者，承宣远辱，传示敦谕，十行纶音，丁宁谆切，勉以共济之责，申以休戚之义，祗奉庄诵，惶陨弥深，感极而涕，继之以闷蹙也。方今艰虞满目，饿莩载路，国事时象，靡所止届，世禄微臣，受国厚恩，恋阙忧时，方寸耿耿，袖手傍观，义何敢出？第以屏伏自废之中，衰换[损]日甚，疾病仍痼，久绝供世之念。向者承恩于罪悔之馀，奉命于穷寂之滨，偃卧乡庐，分义未安，不计颠仆，寸寸前进，积病残骸采[乘]劳困苦，畏风闭户，对人如醉，形神澟澟，恒有朝夕卒倒之虑，才分精力，两无承当之望，恩旨屡降，末由趋造，隔水盈盈，精爽飞越，姑待神气小定，拟以文字，更有陈暴云矣。敢启。传曰，知道。

○昼讲时，上曰，昨见京畿监司状启，则积城官衙，有推墙突入之贼云。近来贼患渐炽，今至于直犯官家，若此不已，则杀长吏之弊，难保其必无，当该讨捕使处，各别申饬，以为登时剿捕之地，可也。参赞官李德成曰，以状启措语观之，月色如昼之时，贼徒毁墙将入，因婢仆，及官人辈，不得入云。此则似非明火成群之大贼，邑内火贼突入，非但恣意焚掠，一家内七八人，并为屠杀云，常时不能讥捕之事，推此可知。积城所属讨捕使，为先推考，仍责其及时剿捕，何如？上曰，依为之。上曰，今观大司谏避辞，则铜雀津放火人事，查核非实状云。外方查核，例为如此，而京城至近之地，众人所睹之处，似难掩讳，而至以煮药失火，为言，终归白脱，事甚无据。后弊所关，不可置之，令该曹，明查禀处。上曰，冬至使一行，还渡江时，驿卒渰死，至于五名，极为惊惨。驿卒虽微贱，万里往返，才到我境，不宜渰死，诚可矜恻。鸭绿江，岂是败船之所，而本府，以朽破之船，济涉使行，以致渰死者，此多，实是前古所未有之事，事甚骇然。义州府尹洪璛，先罢后推，可也。

○全罗监司闵镇远留待引见时，所启，近来赃法不严，御史书启中，贪赃狼藉者，行查本道，辄皆白脱，无一抵法者，以此污吏，无所惩畏，外方贪风日肆云，诚极慨惋。盖本道行查时，必以各邑守令，定查官，则罪人家子弟，急急下去，多般周旋于查官，所谓查官，拘于颜情，不欲明查，必巧饰掩覆，作为文案云，事之可骇，莫此为甚。今后御史书启中，以贪赃被捉者，勿定查官，自营门亲自明查启闻事，定式施行，何如？上曰，事关赃污者，自营门查核，可也。又所启，外方书院纷纭之弊，前后言者甚多，圣明想已俯烛矣。盖朝家事目内，如有书院新设之处，则必陈疏请建，待朝家许之，然后，守令营建，而近来士子，不遵朝令，必先自营建，而营建时折简求请于八方，既建之后，则其弊，与赐额书院无异，事甚未安。自今以后，不请于朝而先自营建，则当该守令论罪，首倡儒生停举事，知委申饬，何如？上曰，书院之弊，其来已久矣。所达诚然，依为之。左副承旨李德成曰，书院之弊，全罗监司闵镇远备尽陈达，而仍请定式申禁矣。臣于此，又有所怀敢达。若道学高明之人，及忠清节士可为一方矜式者，享以俎豆，赐以恩额，固无不可，而以两南言之，则无表表可称之行德，而或其学徒，或其后孙，设乡贤祠，转以大之，仍称书院者，比比有之。又以海西言之，延安，设李延平及朱子书院，而只取延平之延字，新安之安字，创设之，如首阳山之夷、齐庙，南阳之卧龙祠，出于千古旷感之意，俾为一方景慕之地者，其事固好，而如延安之只取二字之意，更设两贤之院，实为不当矣。书院叠设，曾有禁令，而其后如有立院请额之疏，则自上辄令该曹禀处，该曹，亦以事系斯文，难于防塞，率请许施，殊无申禁之本意矣。此后如有书院请额陈疏之事，先令该曹，考出其他处已设与否而处之，似好矣。上曰，所达是矣。与全罗监司所陈白者，一体定式，可也。〈以上朝报〉

○政院启曰，顷bb日b回还使臣渡江状启中，有受来回咨先送之语，而元无上送之事，今始追送，仍为待罪。当初本院之不即觉察，固已惶恐，而莫重回咨，全然忌却，追后上送，殊涉疏漏，不可以事在既往而置之，正、副使，并推考，何如？传曰，允。

○全罗监司闵镇远留待引见时，闵镇远所启，近来朝家，颇以海防为忧云。盖壬辰以后，海防无警，备御之间，多有疏虞，此诚不可不深bb？b处也。然为国之道，当以人和为本，而近来朝家，积失沿海人心，当汲汲讲究变通，以解倒悬，然后可责以亲上死长，沿海失人心之事，臣请以所闻陈之。盖缓急所恃，唯在水军而水军纳布之数，比他役最多，且朝家，以极贱之役，待之，故一入水军，则渠之乡井同类，不与同坐，不许通婚，所谓水军，既困于纳布之烦重，且以不齿人类，为深耻，辄皆逃散。平时番布，则侵督于邻族，或可充纳而脱有缓急则以邻族代立乎？伏闻朝家，方有水军减布之议，果然减布，则为惠大矣。必须急速变通，而减布之后，则待之当与骑步兵一视，至于充定之时，亦必以骑步兵子枝，通同定设，则庶无呼冤逃散之患，故敢达。上曰，令庙堂禀处。又所欲[启]，水原军兵，每年摠戎使，下来习操，而近来连以凶荒权停，戎务之抛弃，已至累年。臣意则本府异于他邑，虽值凶荒，使本营防御使，自十月至二月，排日试才，其中优等入格者，量宜施赏，而赏格之资，若依臣所达，划给防营收米，加给留防军，则自本府自当施赏，若臣所达两款事，皆不许施，则自备局量给木同，似宜矣。且必开升迁之路，然后可以耸动，试艺时，都居首者，若是公私贱，则许令免贱，移属马兵，或本营别武士，马兵及别武士，则陞差本营旗牌官，旗牌官以上，则或许直赴，或许差边将，以为各别激劝之地，则不数年，八千兵马，可期精勇，亦令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。又所启，臣新自水原递归，故敢以水原事仰达矣。水原，素称畿辅精兵处，而近年以来，凶荒疾疫荐因，逃故甚多，民皆被困于邻族之役，次次逃散，军额无减，而户口日缩，臣于上年夏，陈疏，敢以京案府[付]军兵，亦千馀名，尽属本府之意，为请矣。庙堂覆启，许给三军门军保三分之一，此亦大惠，而割给之数三百馀名，逃故未充定数七百馀名，臣百般据括，仅得充定，而充定后，数朔之间，逃故又至百数，实为难处矣。盖于三十军哨，臣未及点视，而似闻太半，无田土无依着之类，故多不知弓炮之为何事。马兵六哨，则皆是土着良民，故臣一番点阅，则皆能壮健善驰马，诚是可用之兵，而太半兼役于骑步兵及三军门军保，此辈，既令自备战马及军装服色，又令输纳身役于京衙门，又侵其一族之身役，其何以堪命耶？臣欲为頉下其兼役，而良丁无以推移，后bb无b奈何矣。若此不已，则仁庙朝以后，近百年生养教训之军卒，终必至于不可用之地，岂不可惜耶？京衙军兵之尽属本府，固知事势之极难，而伏闻近日，方有军役变通之举，下询于主事之臣，从前变通，俾畿辅重镇，终作缓急得力之资，何如？上曰，令庙堂禀处。又所启，水原骑步兵每当番，以二十八户，割给本府名目留防军，以其所收之布，分给中军军官朔布，以其所馀，留作军器修补，将士赏格之资，其来已久矣。自乙亥减半之后，元数大缩，而其中必多逃故，不能收捧，故每朔朔布上下，犹患不足，其何以补用于军需耶？殊非当初割给之本意，此亦参量事势，加数划给，则可成军门貌样，令庙堂禀处，何如？上曰，令庙堂禀处。又所启，为将者，必有赏罚，然后可以激励将士，而水原摠率八千兵马，财力元无出处，故试艺论赏之事，不敢生意，至于手下将校，因公齐会时，亦不得炊饭以给，诚可寒心。盖本府，以畿辅雄邑，路傍剧地，朝家一年划给官需米、使客支供米、油清原价米，通计不满三百石，以此日用，极bb为b苟简。至于中军军官料米，则以户曹会付米出给，而户曹会付米，元数甚少，每患不足，故以赈厅米，储峙米，报该曹推移取用，而此等米，亦皆不敷。臣意则本府田结数多，虽以上年之凶荒，两等大同元数，至于三千石，若就大同元数中割给二百石，名曰防营米，使以此米，分给中军军官朔料，以其馀数，留作营中需用，则庶成营门貌样矣。盖设防御使，防营需用，元无划给之事，终涉欠典，既给此米，则户曹会付米，可无难继之患，令庙堂禀处，何如？上曰，令庙堂禀处。又所启，戊寅年湖西赈政时，各邑饥民白给之谷，一一开录，送于赈厅，尽为荡减，而其中清州白给谷物中，有兵营木十三同二十疋，所贸谷物，臣意谓兵营，本非朝家所知，拔去于成册中矣。今闻兵营木，乃备局所管馀丁木，故自兵营督令还偿，而其时白给谷物，一倂荡减之意，行关列邑，故本州，以此论报，而此非兵使私财，故兵使，不敢擅自荡减云。此是臣不察文书之致，不胜惶恐，而既是白给之谷，则一体荡减，何如？上曰，荡减，可也。

○同知事李濡所启，即今饥馑孔极，景像惨然，凡事固当十分从简，以省民弊，至于前日，以此陈达，大小别星支待等事，一依乙丙凶岁之例，施行之意，有所定夺申饬，而近闻为别星者，无异平常之时，少不如意，乃反致责，各邑使客支供之米，则太半减削，守令无他指手之处，极以为闷云。所谓别星，即宰相名官也。宰相名官，不遵朝家事目，则将何所恃乎？在前自备局，不但行会外方，亦且申饬京各司，今亦依前申饬，何如？上曰，依为之。〈以上《训局誊录》〉

○礼曹启曰，即接东关王庙守直官牒报，则本庙正殿大梁裂伤，亦多违退，故上年为虑倾颓之患，以大椽木，累处支撑矣。即今所撑之木，亦有屈腰之形，有时作声，所见甚可危惧，前头潦节，必难无事经过云。本庙，以年久之故，修补非止一再，而即今诸处所伤，至于如此，则前头霖雨时，意外之患，实甚可虑。若不趁今重修，则役事将益浩大，重修之役有不可缓。材瓦、铁物，令户曹急速措备，亦令缮工监，别定监役官，以为择日举行，何如？传曰，允。〈已上《礼曹誊录》〉

○吏批启曰，判书，以赈恤厅堂上，饥民分赈事，进往宣惠厅，参判受由未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○全罗监司闵镇远留待引见时所启，戊寅年湖西私赈人，每都目，两铨，各用一人事，别有传教之后，两铨，每以窠阙不足，不能奉行。盖其时屡万生灵之获免尽刘，多赖私赈之力，当初以除职募人，及其得力之后，bb置b而不论，则其为失信，莫大于此。且臣则以其时任事之人，猥叨异渥，超蹲宗[崇]班，而此辈，则未霑恩数，独有落漠之叹，其心必将曰，是夫也，欺诳吾辈，犹享美爵云尔，则臣独何心，能无愧乎？今方行过湖西，实无颜面于湖民矣。欲望圣时，每当大政，另加申饬，使未推赏之类，无一向隅之叹，不胜幸甚。以此一事，每每陈达，极涉惶恐，而曾见朱子，以南康出粟人事，缕缕陈奏，及至提举湖南也，奏事延和，又举此事，恳恳申请，既有先贤已行之事，万不可以烦渎为嫌，故敢达。上曰，申饬该曹，使之调用，可也。〈《吏曹誊录》〉

○全罗监司闵镇远留待引见时所启，京外士夫之推奴者，持文券先告本官，详核处置推给事，及赎良价，定式施行事。上曰，令该曹禀处。〈《刑曹誊录》〉

○昼讲入侍时，知事李濡所启，北山，多有风落松木及虫损木，分付三军门，使之斫取，以用于役处，似好，故敢达。上曰，依为之。〈《禁营誊录》〉

○昼讲入侍时，知事李濡所启，宣惠厅经用，虽云难继，畿邑使客支供米太半减削，以致不成貌样，为守令者，若不能一切守法，则因此而必有科外征敛之事矣。分付该厅，参酌加给，俾得支保，何如？上曰，依为之。〈《惠厅誊录》〉

○全罗监司闵镇远留待引见时所启，沿海各处，盐盆、渔箭场，有各衙门、各宫家、各营门收税之规，而近来渔盐失利，而收税苦重，民不能堪，加以国无纪纲，各处差人，中间侵虐之端，比前倍酷，以致浦边渔户、盐户，失利流散，曾前百家之村或馀数户，或成荒墟云，极为矜恻。臣下去后，本道监、兵、水营句管之处，则当与兵、水使相议变通，而至于诸上司、诸宫家句管之处，则与户曹，酌定其收税之数，各处差人，如有定式外滥捧，及中间横侵之事，则勿论上司、宫家，各其差人，自本道直为捉囚，明查惩治，至于诸宫家折受处、筑堰处、买庄处，差人作弊之类，亦皆自本道直治，以为惩戢之地，何如？上曰，如有作弊之事，重者，启闻处之，可也。镇远曰，先为囚禁后启闻之意敢达。上曰，依为之。〈《户曹誊录》〉又所启，湖南产竹之所，进上青大竹及端午扇所用大竹，其数不赀，而各邑所在官竹田，守令不为检护，任其荒废，民间如有种数根竹者，则勒夺取用，一番夺用之后，则每年仍令其人进排，故有竹之家，尽卖家产，逐年进排，不能支堪，仍至流散者，比比有之。以此莫重进上，将不得封进，此是湖南一大弊瘼云，诚可寒心。各邑竹田，各令差出竹直二名，除其杂役，以储峙米，量给朔料，使之着实守护，自本官频频摘奸检察，而监营，亦发遣军官，时时摘奸，其中不谨者，各别重治，御史廉问时，竹田尤甚荒废之守令，书启中请罪事，定式施行，以为永久遵行之地，而竹田长养间，内营院封进青大竹，体样虽比前差少，切勿点退事，分付内医院，何如？上曰，依为之。〈《户曹誊录》〉

○兵批，副护军权𢜫。〈《兵曹誊录》〉

○吏批，以兪命弘为执义，崔重泰为兵曹参议，金栽为正郞，申厚轼为刑曹正郞。

○午时，上御宣政殿昼讲。〈座目见上〉上读前受音一遍讫，金镇圭进讲，自三月纪伯，至乱苗也，上受而读之一遍讫。镇圭，释文义曰，伯姬卒，胡氏无所论，穀梁以为，吾女适诸侯，则尊同，以吾为之变卒之也云者，即言甚明白矣。〈以下缺〉知事李濡曰，向者往审北城基址后，三军门处，既已分授，而其后未及登对，故不得仰陈矣。今始入侍，故敢白。前年初见时，则北边甚高，其日日力不及，故不得详探山形地势矣。顷日始乃遍观，则北山外边形势，虽不如内边，而险阻处，亦多洞壑深邃，岩石斗起，非人迹可着处，虽不筑城，贼何敢入？自文殊岭至北汉城旧址，有樵童往来路，稍有内地平坦处，虽无岩壁之巉岩，距重兴洞口甚远，贼之入来，非所可虑。普贤峯之于兄弟峯，其间有当筑不当筑处，且北青山角稍高处始筑，延接于白云，仍至于仁王山，则内边崖壁削立，险绝可想。又筑曲城，俯临都城，则上下和应，前后拥护，似无虚疏之患，但自文殊，至造纸署，其下来处，甚为峻急，路亦回曲，临急往来之际，似或不便，而若加修治，稍令广坦，则可无此患矣。文殊有寺，窟中有石泉，僧徒，□冬则水涸，此则不恃，即今雨水连下，涧流虽多，未知〈半行馀缺〉泉脉，累处凿井，则好矣。〈十四行缺〉上曰，设粥之害，徒使可生之饥民，一倂致毙，无故之都人，浑被薰染，其害何如耶？凡事既定之后，不可挠改，依前定夺为之，可也。特进官李基夏曰，小臣所见，与濡一般，而臣之所虑，在于源泉之无多，若或凿池，则可以贮水，而至于文殊近处，亦似不足，其下东边洞，则掘井颇深，则或不无水，外议皆以为，自军门送人掘泉，则当有贮水之望云矣。濡曰，昨者筵中说话，臣于入来后，既闻其略，则以彼人往来处难掩事，筵臣有所陈达，而自上下严教，此必是既定大计之后，不欲挠改，故有此严教也。但我国，本来于彼人干预事，无不恐劫，今此筑城，岂可曰全无所虑也？况彼人约条明白，故不敢违越矣。曾于大兴山筑城之时，能免生梗之患，顷年又于望月峯，有加筑事，敕使三田渡出去时，非不望见，而不为执頉，若欲执頉，虽是目不及处，岂无生梗之患也？今若以慎重之意言之，则不筑，宜矣，而大计所存，不得不如是，筵臣所白，亦出忧国之意，必须更采群议，讲定某策之后，则无复挠改，好矣。李寅烨所谓，今此筑城处压绝来骇云者，不无意见事，〈半文缺〉。上曰，城郭不筑，果是彼人约条也。汗死时有言，敕使每每出送，使朝鲜不得有所设施云，故其后敕使，频数出来，责应甚多，恐喝不已矣。即今则与其时大异，敕使或四五年一来，况通官，皆非旧人，不知前事，今此筑城事，必无可问之端。虽或有问，此岂无可答之辞耶？予所以有不怕之传教者，以此也。濡曰，朝臣中，亦不无深计的见者，私相往来北城，看审形势，确论便宜后，或于询问之下，各对所见，则好矣。上曰，此去北城，不远，私相往来，各陈便否，宜矣。濡曰，向者渡海译官之没溺，极为惊惨，亦异事矣。上曰，倭人之船，虽大风骇浪，未尝闻败没之举，未知制度，何如，而能如是耶？濡曰，倭船体样，不能的知其何如，而我国船制，虽不遵倭船，若其制作坚致载运适当，则安有败船之患，而近来纪纲解弛，利欲横流，以台官所启观之，非但译辈、船人，欲为殖利之计，多载米谷。〈以下缺〉

4月5日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨崔锡恒〈坐〉。右承旨任胤元〈坐〉。左副承旨李德成〈坐直〉。右副承旨金万埰〈式暇〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书申𫕵〈仕〉徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以尹植为假注书。

○政院启曰，谏院多官，全数引避退待，而宪府无行公之员，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。除在外人员外，呈告、未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○谢恩，持平兪彦明，兵曹参议赵泰耉，参知崔重泰。

○韩城君李基夏辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。bb？b往来焉。

○持平兪彦明启曰，臣之除授本职，已过数日，而情势之外，病状且苦，缩伏稽谢，惶陨罔措。召牌之下，黾勉出肃，而第臣于顷者前掌令李世奭之避，有不可不避者，臣安得诿以已事，而终自默然乎？盖论启李晩祥之后，公议无称冤者，而唯世奭，屡以爽实引避之意，勉嘱于臣，而臣不应之，则世奭以为，同参之台，今若引避，则君恃何以为之云云，臣答以同台引避，非吾之所可知云矣。未知世奭，如何为说，传道于伊时之僚台，而僚台，不问于臣，直为引避，此臣所以不得不有顷日之避者也。世奭，初既居间为辞，致有僚台之强避，又复曲为分疏，直谓其启之爽实，不亦异哉？其所谓吾亦不能无瞿然之意云者，不但不出臣口，亦不曾槪在心头者，而世奭，居然笔之于奏御之文，臣实为之惊怪也。若使臣果有此言，臣岂有向日之避乎？世奭，牵于私情之好，生出意外之言，以臣有若教人引避，而后反其说者然，此岂非可骇之甚者？而以臣径递，无由容一喙，以明其曲折，为晩祥忠厚之义，则可谓得矣，而臣恐嗛侪友蔑公议之非细故也。至于前辅德李德英之疏，可笑而不足怒也。初非爽实，终无引避之意，臣尝与德英，言之屡矣。德英，固已闻臣之言，而只凭居间之语，不复相问，遽尔为避，虽曰不害于笃信交朋之道，而其坏了台阁事体，则大矣。援例一避，臣乌得已，而其疏中，拈出臣避辞一句，行语颇加讥切，尤未满一哂也。臣于曾前启语间，有些差爽处，固有一番为避者，而何尝有此等非爽实而强自引避者为耶？此奚趐至微细事，而前后避语，亦疲嬴。噫，非臣发口而误传臣言者，有之，知臣本意而轻信传说者，有之，若信平日言行，有可取重于朋侪间者，则亦安得有此事来？强驱之言，既非实际，则臣之此避，盖出于万不获已，而其为士夫之羞耻，则甚矣。臣何敢䩄然复据于言议之地乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○礼曹参议金澋，正郞曺廷亮，缮工奉事郭万绩，齐陵石物涂灰后，入来。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官狱事酌处之命。〈措辞见上〉新除授司谏李晩成，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。并引嫌而退。疏辞与避，互相乖违，下款措语，亦近自御，查事失实，责有所归，指论差爽，元非大段，流丐留赈，事势固然，重臣讥斥，不必深嫌，初既参涉，以至引避，今难可否，与前无异。请大司谏李健命，正言金普泽，献纳金相稷并命出仕，正言洪景濂，递差。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○判府事尹趾善箚子。大槪，区区之忱，以冀察纳事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。予意已谕于判府事徐文重箚批矣，卿其思量焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行司直李寅烨上疏。大槪，臣于谏臣之避，有不敢晏然者，乞递惠局，以谢台议，兼陈浅见，以备财[裁]处事。入启。答曰，省疏具悉。大臣箚批，已悉予意，而所谓来就之令，该监广询禀处，卿其勿辞行公。〈以上朝报〉

○赈恤厅启曰，饥民设粥，今已始设。文书酬应之际，不可无印信，礼曹印信一伙，取用，何如？传曰，允。

○司仆寺官员，以都提调意启曰，金海府金鼎、鸣旨两岛旧牧场，定送别将，推出后，长鬐、蔚山两处，马匹移牧之意，曾已启达，差送别将矣。即见别将所报，则两处水草丰足，合于牧马云。故蔚山、长鬐牧场中，择其可合取种者各十馀匹，分牧之意，自本府行关分付，而必须先为设栅，然后可以牧马，令本道一依他道例，本官及附近，使之同力设置。而别将多有句管之事，凡干文报之间，不可无印信，亦依他道别将例，印信一伙造给，以为行用之地，何如？传曰，允。〈已上《礼曹誊录》〉

○禁卫营启曰，去三月朔本营无军将官，朔试射时，哨官崔世望，未满四中，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。〈《禁营誊录》〉

○崔锡恒启曰，顷日筵中，因副提学金镇圭所启，故参议张善冲家所藏孝庙御笔，使其子孙封进，以备睿览事，定夺分付矣。即者善冲子南平县监张梡，躬自陪来，封裹以入之意，敢启。传曰，知道。

○以黄海监司申銋，以瑞兴所管禁卫军朴戒云等烧死事状启，传于崔锡恒日，烧死人等，令本道恤典举行。

○李德成，以兵曹言启曰，明日亲行夏享大祭肄仪时，本曹堂上一员，当以侍卫进去，而判书臣李濡，差祭，参判臣徐文裕，今方入直，参议赵泰耉，参知崔重泰，俱未肃拜，并即牌招出仕，以为推移进参肄仪之地，何如？传曰，允。

○金万埰，以义禁府言启曰，以刑曹启目，前咸平县监崔东溟，令禁府定配所发配事，允下矣。配所单子，依例书入，而崔东溟，时在忠清道报恩地本家云，发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月6日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨崔锡恒〈坐〉。右承旨任胤元〈坐〉。左副承旨李德成〈坐〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书申𫕵〈仕〉徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以徐命遇为假注书。

○京畿监司书目，富平县监朴泰远，身病之外，别有难安情势，累度辞状，无意还任，不得已罢黜事。

○大司谏李健命，献纳金相稷，正言金普泽，就职。

○大司谏李健命启曰，臣伏见持平兪彦明避辞，则以臣前日处置，盛加疑怒，至以嗛侪官蔑公议，为案，臣不胜骇汗惭恧之至。兪彦明与李世奭争辩之语，未知事实之如何，而近日此习，搢绅之所可羞也。虽非傍人所能挽止，然处置之规，当据其避辞，则伊日彦明之避，只论李晩祥事也。晩祥被弹，今已经岁，亦且见汰，则设有些少岐贰之言，岂是大是非大议论，而张皇胪列于许久之后，有若权力气势之人，遭劾而旋雪者然，何其费力太过，而不讲于柔不茹之训耶？向臣处置中已甚云者，盖指其举措而论之也。而今彦明之言，如此，然则臣之嗛敢言之口，蔑公议之严，久矣，何可仍据于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过斋戒后，为之。

○刑曹启目，前县监崔东溟大同等米，节晩发船辞缘，既已迟晩。所当论以徒配，而系是朝官，移义禁府，定配所发配，何如？启依允。

○禁府，崔东溟，永同会同驿徒三年定配。启。

○院启，引嫌而退。当初处置，不无意见，到今讥斥，何必深嫌？请大司谏李健命出仕。答曰，依启。

○府启，引嫌而退。瞿然等语，初不发口，则传说虽差，在我何嫌？请持平兪彦明出仕。答曰，依启。府院前启，国忌斋戒，明日姑停。

4月7日

都承旨沈枰〈病〉。左承旨崔锡恒〈病〉。右承旨任胤元〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书申𫕵〈病〉徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，左副承旨李德成，昨日申退时，落马重伤，至于左脚违骨，势难供职，今方陈疏到院，虽以国忌，不得捧入，而太庙亲祭，只隔两宵，承旨不可不备员，似当有及时变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。又启曰，左副承旨李德成改差事，命下矣。所当即为差出，而今已日暮，明日则虽已亲祭斋戒，自前如此之时，亦有变通开政之例，政官，待明朝牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，以为斋宿之地，何如？传曰，允。〈以上朝报〉

4月8日

都承旨沈枰〈坐直〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨崔锡恒〈坐直〉。左副承旨任胤元〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书申𫕵〈仕直〉徐命遇〈在直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明日宗庙举动时，大驾出宫初严卯正一刻，二严辰初初刻，三严辰初三刻，开门差早。

○政院启曰，今此亲祭时，吏曹判书金构，参判赵泰采，大司谏李健命，皆以执事实预差启下，而金构、赵泰采陈疏引入，李健命，处置后，尚未行公，并即牌招，俾无临时窘速之患，何如？传曰，允。

○谢恩，左承旨洪受畴，右承旨崔锡恒，左副承旨任胤元。

○右议政申琓箚子。大槪，替暴僚相之悲恳，冀赐矜许事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。朝因书启，已知左相之疾革，无以为怀，今闻临绝之言，在于释负，令人不觉涕下也。特许勉副，小慰其心之意，遣史官俾即传谕焉。仍传曰，遣史官传谕。

○观象监，夜一更，月入轩辕星。二更，流星出天市垣下，入巽方天际，状如钵，尾长四五尺许，色白。启。〈以上朝报〉

○兵批，以韩弘祚为兼训炼习读，金葵为部将，元德徽为副摠管，韩在万为武兼，卢铎为麟山佥使，崔东益为弥串佥使，金世老为方山万户，锦川君榰为都摠管，许玧为五卫将，吕尹济为五卫将，副司直李德成，副司果洪景濂，副司正徐命遇、尹植。〈兵曹政望吏批政望无〉

○右议政申琓箚曰，伏以，臣即闻左相之病，已无可为，药不下咽，束手待尽云，国家之不幸，可胜言哉？惟其病虽垂绝，尚有一端神识之未全泯者，耿耿一念，推愿得释重负而就尽，则死可无憾，奄奄垂尽之中，谆谆口里之语，尝在于此，盖其病未至此之时，常欲陈吁乞解，而犹不能为，一日二日，遽至于此，更莫能自言，要臣一言上闻，待以瞑目，其情诚戚，而其事，诚急矣。臣亦知请递僚相，事体未安，清斋之日，箚陈非时，而若失今日，过时无及，临绝之言，出于至诚，有足感动，傥蒙开许勉副于一缕未绝之前，不得不冒眛仰渎。伏乞圣明，矜怜而垂察焉。取进止。〈批答见上〉

○金万埰，以兵曹言启曰，明日太庙夏享大祭亲行时，本曹郞厅八员内，七员，俱为差祭，一员，内司入直，外司上直，他无推移之员，依近例以都案郞厅，使之入直，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月9日

都承旨沈枰〈坐直〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨崔锡恒〈坐直〉。左副承旨任胤元〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书申𫕵〈仕直〉徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈守宫〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，臣等即伏见右相箚批，有左议政相职勉副之教，固知圣意，出于悯恻其垂绝之语，而第左相前后控免，至于累十度，而终靳兪音，因僚相替陈之言，有此下教，其在事体，实涉未安。从前大臣之带职病革，必欲释负而就尽者，何限，而未尝轻许解免者，盖所以重辅官而尊事体也。况大臣病里之言，虽如此，今日此举，既不由其陈吁，出于僚相之箚陈，则其在礼待之义，尤未知其如何也。事体之未安，盖如此，故批旨之下，不敢奉行，敢陈区区所怀，请加三思，改下批旨，以尽礼待大道[大臣]之道，不胜幸甚。传曰，卿等之言，事体则然，而第箚陈，非右相之意，乃左揆之至恳，而特病革不自陈吁而已。是予所以勉副相职，以慰病里之心者也。又启曰，右相箚批，有遣史官，俾即传谕之教，而第其文字，有不可直为传谕于左相者，添删若干字句而传谕乎？敢禀。传曰，依为之。

○传曰，朝因书启，已知病革，无以为怀，今闻临绝之言，在于释负，令人不觉涕下也。特许勉副，少慰卿心焉。

○礼曹，左议政李世白，当日卒逝云，自今日十一日至，停朝市。启。传曰，依允。新丧元老，震悼曷谕？礼葬等事，即速举行，禄俸，限三年仍给，以体予意。

○大驾诣宗庙，入斋室后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○明日亲祭正时，四更一点，开门，二更一点。敬宁殿王世子亲祭时正时，四更一点，王世子出宫正时，三更四点，开门，三更二点。

○玉堂箚子。大槪，敢陈祭仪变杀之道，冀蒙采纳，以务合经传之遗旨事。入启。bb答曰b，省箚具悉。箚辞，令该曹禀处。

○礼曹启曰，观此弘文馆箚辞，则引鲁宣公时，仲遂卒而犹绎，圣人讥其非礼，以为今于大臣之丧，庙祀礼重，虽不废亲享，而参以犹绎之讥，宜有所义起而变杀，祼献用乐之礼，皆系享神，不可妄议，而飮福受胙，盖是主祭之人，受神赐之节，比祼献颇轻，惟此一节，似可变杀云。且云文成公李珥，期、大功丧祭不受胙之论，亦可为享祀不受胙之一傍照云，而有令该曹禀处之命矣。祭礼飮福受胙，乃祖宗报赐之节，则与宾尸之绎祭，既有轻重之别，文成公李珥，期、大功葬后，祭不受胙之论，亦异王朝之礼，则今此箚论，虽出于经义，重大臣之意，而既无前例。且系变节，莫重祭享之仪，臣曹，有难臆断，即速议大臣，禀处，何如？传曰，允。又启曰，命下矣。议于大臣，则行判中枢府事尹趾善，行判中枢府事徐文重以为，儒臣陈箚，盖引经说，欲其稍变礼节，以示重大臣之意，事宜采施，而某节当省，造次间难以仰对，惟在礼官禀旨举行，伏惟上裁。右议政申琓以为，臣素昧《礼经》，如此变礼，何敢抑断，而第以儒臣之箚，见之则叔弓之卒，去乐卒事，君子许其得礼云。庙祀用乐，专为事神之节，而不系于主祀之君，则先儒，何其得礼为许耶？无乃祼献登降之议，亦有如随时变杀，而不专以享神为重而然耶？或云叔弓卒于祭所，与今日差殊之状，犹可据，而仲遂卒于垂，而圣人讥其犹绎，则可见其以内外而有等差别也。绎，即宾尸之祭，与大享不同，而陈氏曰，《春秋》之法，当祭而卿卒，则不用乐，明日不绎，故叔弓之卒，昭公，去乐卒事，君子以为得礼，观此则当祭虽卒事，去其乐，则明甚矣。至于不受胙，不飮福，虽出一时之义起，既无经传之明文，且先正臣李珥之论，只论私家期功之丧，而不及王朝典礼，以此傍照，未知其适确之证也。臣以蒙学𫍲闻，只以经传所尝闻者，仰对于仓卒询问之下，不胜惶恐。伏惟上裁，何如？传曰，祼献用乐，皆系享神，决难轻议，飮福与受胙，亦异宾尸之祭，则今此箚论，未知其的确也。

○宗庙夏享大祭亲祭后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○大驾还宫，初严卯正一刻，二严卯正二刻，三严卯正三刻。还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○敬宁殿祭罢后，世子宫、嫔宫，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。

○礼曹启曰，今此世子傅李世白之丧，王世子，当有举哀临吊之礼，即今与常时有异，临吊，不敢磨炼，而举哀则何以为之？敢禀。传曰，为之。

○王世子举哀后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○禁府，卞廷邵、崔尚潗、吴重兴拿囚。启。

○京畿监司书目，果川呈，以领议政崔锡鼎上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。前后传宣之批，条尽至意，而巽牍继上，造朝犹迫，是何情志之不孚，一至于此耶？愕然且惭，无以为喩。噫，当此灾荒溢目忧虞多端之日，左揆之丧，遽出意外，鼎席不备，机务积滞，言念国事，丙枕何安？此时望卿来思，不啻大早云霓，殊勿以疾病为辞，幡然登途，弘济时艰。仍传曰，此批答，使偕来史官，传谕。〈朝报〉

○药房启曰，亲祭时节次甚迟，各室诣樽所一节，尤为迟矣。臣等，是用闷虑，而况此夜短之时，诣各樽所，非但圣躬之劳，日势将晏，亦为未安。自前亲祭之时，亦有变通，第一室奠酌时，第二室次次酌酒，预斟待候，俾无玉体之劳，而其在礼节，亦为得中。且曾前亲祭之时，初献后，则即入小次矣。今亦依前初献后，即入小次之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪受畴曰，左议政家，归厚署棺板一部，择送事，分付。

○以备忘记，传于崔锡恒曰，史官二员待命，大祭所内摘奸。〈烬馀〉

4月10日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨崔锡恒〈坐〉。左副承旨任胤元〈坐〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉李嘉运〈病〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入太微垣西垣内。宗庙夏享大祭亲祭后，药房、政院、玉堂、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○大驾还宫时刻，初严卯正一刻，二严卯正二刻，三严卯正三刻。

○还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○敬宁殿祭罢，世子宫、嫔宫，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。〈以上朝报〉

○礼曹启曰，《五礼仪》，有大臣之丧，自上举哀之例，而孝庙朝举行之后，此礼废阁，清城府院君金锡胄丧，特行举哀，而系不常有之礼，今则何以bb为之b？敢禀。传曰，权停。又启曰，今此世子傅李世白之丧，王世子，当有举哀临吊之例，即今与常时有异，临吊，不为磨炼，而举哀则何以为之？敢禀。传曰，为之。

○侍讲院启曰，世子傅左议政李世白，昨日卒逝，而王世子举哀一节，因大祭斋戒，未即举行矣。自该曹今始启禀允下，当日举哀之意，敢启。传曰，知道。〈以上《礼曹誊录》〉

○金万埰，以兵曹言启曰，今四月十一日，宾厅武臣武经七书讲书日次，而大臣卒逝，停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

4月11日

都承旨沈枰〈坐直〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨崔锡恒〈坐直〉。左副承旨任胤元〈坐直〉。右副承旨金演〈坐直〉。同副承旨李德寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕〉李嘉运〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以李嘉运为假注书。

○中宫殿、世子宫、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣候，若何？昨日亲享太庙，彻晓将事，圣躬不瑕劳伤乎？臣等，无任区区忧虑之至，敢来问安。答曰，知道。无事矣。

○京畿都事赵正纬，冬至正使临阳君桓，迎候入来。

○冬至兼奏请正使临阳君桓，副使李墪，书状官黄一夏入来。

○传曰，上、副使、书状官，留待引见。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为仍囚，依律定罪。〈措辞见上〉请江陵府使许颎，拿问定罪。〈措辞见上〉前洪州牧使李文兴，自任所上来时，行到铜雀津，发怒于津船之不即舣待，使其所带本牧下人，放火于津边居民之家，延烧之多，至于六间，邻室莫不惊骇，拘执文兴行中人，告其洞内首位，将欲呈议。文兴，始乃惊惧，送人哀乞于尊位，约给钱货于被烧家主，以挽其呈官之举。及台启之发，又多行赂物以嘱，其不以实对于行查之时，众口喧腾，莫可揜覆，不但往来行客之所共见，水部郞官之检饬津船者，亦详闻传说矣。夫放火人家，自有其律，此而置之，将安用三尺乎？本道查启，全匿实状，自上有移该曹更查之命，该曹，自当穷核云。当该洞内首位之曲从阴嘱，阻止呈辩，本牧下人之听其官令，手自放火者，其于凭核之际，俱属紧要，而本道行查时，元不推问，诚极疏缓。且文兴所犯，既系重大，且甚明白，台官避辞，亦已直举守宰而为言，则不可以查事之未勘，一任其自在。请放火时，当该洞内尊位，及洪州官下人，令该曹一体捉致严问，前牧使李文兴，亦为拿囚，以待该曹核实后，推问勘律。放火人家，罪律既重，朝家查命，事体至严，而京畿监司尹世纪，一任延拖，其查案之登闻也，只凭该邑之瞒报，而无严饬究核之意，按案之道，岂宜如是？请京畿监司尹世纪，推考。铜雀津放火人查核命下之后，本道定查官，于果川，则县监宋正明，以事出境内，未即枚报，强引不当引之嫌，终至谋避而后已者，循私意蔑国纲之习，已极骇然。阳川县令李世玩，身为查官，所当反复究核，期于得实，而循例捧招之外，各人供辞，显有妆撰之迹，而全无详查严核之意，至以元犯人奴名呈状，插入于查报中，以为其照应发明之端。夫王城咫尺之地，有此莫大之骇变，台启峻发，查命至严，而外方之官，轻侮朝廷，或用意推托，或恣以欺蔽，终使罪人幸免，三尺罔施，此而不惩，将何以为国？请果川县监宋正明，阳川县监李世沅，罢职。答曰，依启。第一件事，不允。〈朝报〉

4月12日

都承旨沈枰〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨崔锡恒〈受由〉。左副承旨任胤元〈病〉。右副承旨金万埰〈坐〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉李嘉运〈病〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰巳时，日晕。

○下直，全罗左水虞候金大节。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为仍囚，依律定罪。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○京畿监司书目，臣既有莫重查事，不能明核之罪，亟递臣职，引治臣罪事，上疏上送事。启。传曰，京畿监司尹世纪封疏，既已批下，台谏，才又请推，此时陈疏不当，此上疏还出给。

○禁府，李文兴拿囚。启。

○刑曹，贼人得丁，当日西小门外行刑。启。

○弼善李彦经上疏。大槪，日昨王世子，为傅丧举哀时，礼貌官，多有做错之事，而臣以该掌，有不能纠检之失，请命斥罢臣职，以安私分事。及持平兪彦明上疏。大槪，臣之情势，决难冒没，而避辞呈单，俱未登彻，适当大祭，黾勉暂出，区区廉义，无复馀地，伏乞亟赐斥退，以安私分，仍附所怀，以备睿察事。及文学朴汇登，说书李邦彦上疏。大槪，臣等，于本院草记还寝之事，有见轻于同僚，不敢自晏者，乞蒙恩递，以安私分事。及辅德尹弘离上疏。大槪，臣于同僚之疏，有万分难安者[之]情势，乞赐罢斥臣职，以治臣擅寝草记之罪事。入启。

○假注书闵致龙书启，臣祗受领议政崔锡鼎上疏批答，依传教传谕，则以为，伏承圣批，辞旨温谆，不赐准许，惶感之极，悯蹙罔措。贱疾今方沈顿，连赐注灸服药，虽欲强起承命，其势末由。当此国事多虞，丙枕靡安之时，累违严命，抚己兢惕，不知所达云。大臣近来，连日灸焫，所患，时未差歇，未得前进，臣单[？]姑为引留之意，敢此驰启事。

○司书朴熙晋上疏。大槪，臣有昏谬不职之罪，且于同僚自列之疏，尤不敢晏然。请罢臣职，因勘臣罪，以警具僚，以安私分事。入启。

○黄海监司书目，更申危恳，乞赐递罢事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。一时台论，何至过嫌？须勿控辞，书心赒赈。

○答弼善李彦经疏曰，省疏具悉。失仪之官，宜可警责，姑寝之言，在我何嫌？尔其勿辞察职。答文学朴汇登，说书李邦彦疏曰，省疏具悉。请推之论，固宜，中寝之言，何嫌？尔等勿辞察职。答辅德尹bb弘b离、朴熙晋疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹判书金构辞职上疏。入启。答曰，省疏bb具悉b卿恳。卿之本意，予岂不知？日昨李寅烨疏中，语多侵斥，殊欠和平，予已为过也。卿其安心勿辞，速出行公。

○正言金兴庆辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○江华留守书目，辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。所谓情势，元非大段，屡疏冀免，无已太过。卿其仍念事体，从速察职。

○韩城君李基夏辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。将臣乞暇，只许伸情，未闻仍此解职，则无前之规，决难创始，宜遵前旨，往来焉。

○全罗监司书目，全州兼任益山呈，以判尹宋昌辞职bb上疏b上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理上来行公。

○答持平兪彦明疏曰，省疏具悉。有怀疏陈，予庸嘉之，而第赴担石负土之役于高岗峻版之上，民死而不救，惟城之为急等说，大失本意也。他馀事，该司禀处，尔其勿辞察职。〈以上朝报〉

○传曰，今观平安监司李世载状启，则阳德民事，极可闷念，不可无别样轸念之道，令庙堂，斯速禀处。〈以上《备局誊录》〉

○弼善李彦经疏曰，伏以再昨，王世子，为傅丧举哀，而事不常有，礼未预讲，掖庭排设，与该曹磨炼，固有迳庭处矣。至于仪注所载赞请拜跪等节目，礼貌官，所当循序唱导，使在位者，据依行之，而胪传，既不明白，仪节目多阙漏，临时颠倒，仅仅成礼，其事体之未安，为如何哉？臣等退出之后，与诸僚相议，以当该礼貌官，请推，下人科罪事，构出草记，付诸院吏，使之趁其日书呈，仍即归家。向昏后入番同僚，以欲中寝之意，书问于臣，盖为居坐于生疏，不必深责，而臣则株守前见，显示持难之意，使同僚更入思量矣。趑趄经宿，迄未上彻，无乃过于慎重，而未免为三思之惑耶？臣所叨之职，实掌礼貌事，而当此莫重之礼，致有未尽之叹，是亦臣之罪也。及其做错之后，又未能冀时上闻，警责该官，臣诚惭惶震恐，不知置身之所，玆敢不避烦猥，露章首实。伏乞圣明，亟赐罢斥，以为瘝废职事者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。失仪之官，宜加警责，姑寝之言，在我何嫌？尔其勿辞察职。

○文学朴汇登，说书李邦彦疏曰，伏以日昨王世子，为傅丧举哀之时，臣等忝在陪从之列，目见礼貌官于行礼之际，多有颠倒做错之举，欲以草记请罪，退与诸僚相议构草，仍授院吏，使之书呈矣。及臣等罢归之后，入直同僚，变其前见，以先欲姑寝之意，书通于臣等之意，则礼貌官失仪，实非细过，而不加警责，终涉未安，故以决不宜中寝之意，答送，而同僚不复消详，过时延拖，终使已成之草记，未果登彻。请推礼貌官，虽是微细事，而同僚之过加宽恕，终至寝停者，未知于事体，何如也，臣等，初既与闻，继又书劝，而只缘人微而言轻，不能有无于其间，自顾歉赧，何敢尤人？伏乞圣明，亟命递罢臣等之职，俾安私悃云云。答曰，省疏具悉。请推之论，固宜，中寝之言，何嫌？尔bb勿b辞察职。

○辅德尹弘离疏曰，伏以臣，即伏见同僚疏本，不胜惊悚之至。伊日礼貌官，颇有做错之举，臣固亦为骇矣。罢退之后，即进药房问安，同僚，构送礼貌官推考，下人科罪草记，臣以谨悉之意，回报，及还直所，与伴直同僚，更议以为，王世子，为傅bb丧b举哀之礼，不曾常有，宫官及礼貌官等，皆未经事，则今日之失，实出于生疏之致，而既非怠慢之比，不必深责。即将此意，简报于诸僚，往复之际，因至日暮，经宿之后，趑趄中止，其间委折，大略如斯。今同僚，或替当臣罪，过自引咎，或以未知事体如何，为言，臣于是，尤增惶悔震惕，不知致身之所也。伏乞圣明，亟赐罢斥臣职名，仍勘臣擅寝草记之罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○司书朴熙晋疏曰，伏以日昨王世子，为傅丧举哀之时，臣亦忝在陪从之列矣。礼貌官于唱导之际，颇有疏漏做错之举，深以为骇，退出后，与诸僚相议请罪，构出草记，而诸僚罢归之后，更与入番长僚，同席消详以为，今此举哀之节，乃是稀有之礼，礼貌官之未能闲习，不必深罪，故以姑寝草记，似无所妨之意，书问于在外诸僚，则两僚，果示持难之意。往复之际，以致夜深，及至翌日，已有后时之叹，臣又替出，果未得登彻矣。即者诸僚，陈章自列，以三思之惑，过加宽恕等语，显加讥切，臣于此悔恨惭恧，实不知措躬之所也。至于文学臣朴汇登，以佥意皆然，则姑寝无妨，为答，故臣轻信其传语，更未通议矣，今反以不复消详，责臣，人微言轻，自咎未知，下吏所传，不达其意而然耶？臣实未晓也。祗缘臣昏谬不职，致令失仪该官，久稽警责，又使同僚，皆怀不安，臣罪至此，益无所逃，何敢晏然于荣次乎？伏乞圣明，亟命斥罢臣职，仍勘臣罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○行吏曹判书金构疏曰，伏以臣，伏见行司直李寅烨之疏，不胜悚恧之至。臣□略论筑城便否，末乃曰，方今国家，虽曰无事，灾变如此，若猝当变难，则事无可为，念及于此，百姓赈救，反是第二件事，阴雨之备，不可缓也。盖臣本意以为，脱有缓急，而国家无所依归，则到此地头，赈民反为第二件云尔，非谓平常无事之时，亦当以赈民为缓也。寻其文势语脉，观其脱有念及反为等语，尽自分晓，此不过假设之辞，寅烨，信以为变难既作，满城鼎沸，上下相顾，靡所适归，而犹将以赈民为事而已耶？臣恐虽孟子所谓君民社稷轻重之分，亦不如此，假使八路大饥，僵尸载路，如辛亥之甚，苟值变难，其缓急相先之义，犹当有辩。况今公卿大夫，饱食煖衣，安居逸处，外方饥民，郡邑分赈，推京师流丐数千人，多不过损数千斛米而足赈，此一有司事耳。变乱姑无形现，而果令有之，其可以赈民之故而莫为之所，徒执圣哲恤民得人之训，责效于危急抢乱之中，而高枕而无忧乎？设验[险]守国，《大易》攸训，周室中，亦城朔方，是岂不知恤民得人之道，而太王之去邠，宣庙、仁祖之播迁，非由于不恤民，则高句丽之却隋、唐，顾可谓能恤民乎？此似老生之常谈，而恐不足为适变切事之论也。臣与寅烨，最初登对，请还流丐于本土，遇雨稍止，台启遽发，臣陈章乞免，承批之后，始得以台启，覆禀于筵中，即前月十五日也。其后臣连以亚席嫌避，陈疏引入，寅烨，独为行公，令郞官，往看设粥之所，曾前设粥处，如弘济院，则敕行当前，典牲傍，则(则))人家入居，不得已更求他处，连日阻雨，久乃得于南山之外，堂郞居处之舍，吏卒米粥之所，饥民依接之假家，事役殊巨，非数日可办，故移定于新仓，略已造假家，输物种，而前月廾五日筵中，筵臣论设粥之不便，将移饥民于军门，故停役以待之，原任大臣之箚，出于城役未有期，而设粥太迟，不可等待，始乃复举，改设于旧仓，已自初七日设粥矣，此臣前所谓事端迁就者也。设粥之无效，凡为守宰经赈事者，类[颇]能言之，顷日上教，亦以为设粥，故〈缺七字〉可闷，而迫于群议，不得不设，前此亦连以〈缺九字〉赒给，而任其死亡也，赈民而民无死亡，足矣，何必拘于设粥乎？累千流丐，一朔内死者，四人，虽当饱乐之日，累千人一朔之命，岂无三四人病亡者乎？臣恐设粥之后，死者不止于此，撤赈之后，又为难处之民也，不拘事实，互扇流言，连岁荐饥，设粥非一，而未闻论议噂沓，如今日者也。亦可以观世变矣。臣之兼带惠局，今已周岁，而察任仅一朔耳。谙练首尾，不如寅烨，故每事必问而后行，虽其意趣，不无紧歇轻重之差，而官既同而事亦同，亦未有终始迳庭而不合者。不意谤议噂沓之际，乃反以饥民满路，赈事日急，而迁延太久，重失民心，疾视长上等说，攻斥殊甚，有若局外旁观，初无与知者。良役之查，专为减省良役之名目，少纾生民之疾苦耳。顷日圣教，不啻丁宁，非欲查得漏丁，签补军役也，而今乃既查良役，又举城役，对举而并言，同归之厉民，得无与朝家本意，相左乎？身管其事，则反以攻之者，不独为一事，盖亦异矣。日昨臣疏，无一语侵逼谏官，而谏官全不领会本意，太费辞说，恣意凌驾，臣脆弱，无以拒敌，只得俛首甘首[受]而已。今攻斥之论，又发于同事间，则臣之罪戾，更无自解之路，本职难安之外，添此一款，其不可一日仍据也，决矣。伏乞圣明，察臣情势之难安，怜臣踪迹之至危，将臣职名，亟赐镌递，仍正臣不恤民事之罪，使四方晓然知缓于设粥，先给干粮，由臣一人之独见，而回怒为感，邦本永固，则国家幸甚，斯民幸甚。

○正言金兴庆疏曰，伏以臣等，前者忝尘谏省，以史草未完之故，不敢承命而就列，自速违傲之诛，第切惶蹙之悃矣。日昨本职除命，又降于千万意望之外，敢露辞章，引罪蕲免，而见阻喉司，危衷莫暴，狼狈闷缩，罔知攸处，适当太庙亲享，不得不黾勉出肃，仍与骏奔之列，而顾臣情势，终有所不敢冒居者。才翰既甚钝拙，宿疴又复沈痼，三载〈缺数字〉修纳，日月迁就，定限已过，臣心之悚恧靡安，顷日陈白于筵中，将有论罪之举云，惟汗青未卒业之前，是固臣俟谴之日，安敢以乘时冒出为幸，因仍蹲据，自同无故人哉？噫，言责史役，何莫非重任，而顾此言议之职，则群彦满庭，不患无人，若其纂修之役，则臣既冒当，不可替行。臣之所以前后除拜，逊避不已，必欲谢荣而就闲，专意于修史者也，伏乞圣明，曲垂谅察，亟命镌递臣职，仍治臣稽延史役之罪，以为不职者之戒云云。

○黄海监司申銋疏曰，伏以臣，尸居重寄，竟速台评，陈疏请谴，未蒙准许，在臣分义，固当含恩勉励，不敢更聒，而顾念向日台启，实非寻常规警之比，下语深紧，前后照应，有若许多田结，私相与受，任其征敛者然。臣之前疏，略辩其情外之斥，而弹章论罚，虽有差等，观其语脉，则实乃一笔句断也。事实相左，本不足呶呶，而终若自谓无失，冒没蹲据，则其如国纲，何，公论，何？以此情势，偃然行公于列邑守宰之上，自同无罪之人，岂不亦轻朝廷蔑公议之甚者乎？其所成罪，既非微眚薄罚，而邑宰则罢归，道臣则晏如，不但有骇于识者之瞻聆，道内愚氓，亦必以朝家举措之颠错，罪罚之乖舛，有所窃议而非笑，所关非细也。如是而观风镇俗之任，苟然承当，断无其理，堂堂国体，不宜缘臣，苟简至此也，审矣。况臣所患痛风诸症，近又添剧，宛转床席，万无起动之势，赈民支敕等事，尤无自力经纪之望，伏乞圣慈，察臣情势病势，万分难强之状，亟赐递罢，以存国法，以延危喘，不胜幸甚云云。

○江华留守李思永疏曰，伏以臣，老病滨死，不堪重寄，再上辞章，申暴危恳，圣明不谅，以卿勿撕捱，为批，臣于委顿之中，一倍兢悚，不知所以自措也。臣虽至愚，亦粗知分义之严，在前供仕，岂尝不病而言病，以便自图者哉？惟是忱诚浅薄，未蒙圣慈之矜察，此实臣之罪也。抑窃伏念臣之初疏，略言臣甲津不筑之请，未得见施于庙议之事，故圣意以为病状，未必难强，而特以其情势之不安，有此〈四字缺〉云尔耶。臣虽无似，亦不为此也。藩方之事，事无大小，〈四字缺〉听可否于朝廷者，例也。况臣所请，初未敢保愚见之果为得宜，且朝廷之不知臣不肖，委以保障之任，与臣之不量才力，妄以殚竭为期者，岂在于石筑一事而已乎？因此一事之未得请，而乃以去就为计者，不但非臣之本情，亦非事理之所当然也。只以役始而旋寝，举措涉于颠倒，无非臣疏虞所致，故略有所引咎于因病乞免之章而已，而及承圣批之后，至于再疏，则只陈病状矣。既而又承责勉之批旨，臣惟分义，益增惶惕，间尝力疾坐衙，使民吏相接，一以欲试，病势之剧歇，一以冀免职务之旷废，而惟是积衰之人，深痼之疾，无望支撑，渐就于沈惙，譬如下山之残日，受风之枯叶，势无奈何，而病久心烦，日又向热，脱着失宜，且缘暂时起动，重为外邪之所触感，自数日来，头晕而不能起坐，痰阏而不能飮食，有时昏窒，全昧人事，凡此数症，皆是有于前者，而添加于近日，其他危症之种种迭出旁生者，亦不敢力陈，有若病录者然，而真元之耗败，客火之用事，日甚一日，拭巾待尽之外，夫岂有他，而设或赖天生成之至仁，得有生道于万一，其不能复起为人于时月之间，则决矣。待变之地，不合为养病之坊，军民之政，岂畀于床箦之身，蝼蚁生灭，顾何有关，而亦足以贻狼狈于公家，思之至此，夫复何言？一日旷职，以增一日四[之]罪，病甚且死，诚不忍戴罪而就木，其情诚可悲，而此岂敢为撕捱者哉？情迫势穷，言不知裁，瞻望天阙，只有陨涕，伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递解臣职名，以幸公私，不胜大愿。

○判尹宋昌疏曰，伏以臣，丘墓在于湖南，而缘疾病忧患之连仍，不得省扫，已至多年。前后陞资追荣之后，亦不能一请焚黄，以侈恩光，霜露感怆之怀，未尝一日而忘于中，今者伏蒙恩暇，得以南归，身带崇衔，拜扫坟茔，感极幽明，只自攒祝而已。臣既获伸至情，所当及期还朝，在乡祈免，极知分义之未安，而第臣以衰朽之状，涉半千之程，虽赖天之灵，幸免颠仆于道路，而撼顿劳悴，宿病添剧，咳喘极盛，夜不交睫，飮啖全废，元气大陷，委身床席，〈四字缺〉今病状，决无起动登程之势，而所叨职名，非他闲漫之比，滞留远外，时日渐多，惶惧闷蹙，如坐针毡，玆敢不避猥越，仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命递改臣职名，使之稍加调息，得寻生路，而亦令职务，无致瘝旷，公私不胜幸甚云云。

○韩城君李基夏疏曰，伏以臣，顷拜一疏，猥陈私恳，乞解职名，归见父母迁厝，及奉恩批，乃有勿辞往来之命，臣欲依圣教，则公议至严，更暴危悃，则烦渎是惧，狼狈危蹙，罔知攸出。只恨臣诚意浅薄，天日之明，犹有所未烛也，不得不冒万死再吁于宸严之下，伏惟圣主，怜而察之。夫迁葬给由，自有法例，臣若可以循例请暇，则何必沥尽肝血仰于天威，费辞苦请，必欲解官哉？诚以臣之情势，决难带职往来故也。盖臣于顷日请暇省墓，亦有前例之可据，而台启随发，律之以无严，若非圣明俯察事状，曲加覆帱，则臣何能得有今日乎？及其恩批再许，台臣避递，则臣之出往，实非轻台阁任行止之意，而弹章又发，辞意益峻，筵奏之说，尤极危怖，至今思之，毛骨俱竦，公议如此之后，其不可带将任离辇谷，则决矣。以臣身言，则省墓迁厝，纵有缓急之差，自朝家言，则将臣出外，实无彼此之别，而况今番之行，当费数十日字，视诸顷日再宿而还，其为未安，尤有相悬者，臣若复将恩命，偃然作行，则无严之罪，殆无所逃矣。轻台阁之责，殆不可辞矣，非徒臣心之所不敢也，其在朝家事体，宁容如是？事变无常，多在所忽，宿卫重地，不可暂旷，则台谏之论，尽有所执，圣上亦宜优容而曲成之，贱臣何敢强拂而直遂乎？反复思惟，万无带职出去之理，伏乞圣慈，宽臣猥渎之诛，谅臣危迫之恳，亟命镌递将任，归营葬事，以便公私，以幸幽明，不胜大愿。

○京畿监司尹世纪疏曰，伏以臣空疏谫劣，百无肖似，重以痼疾婴身，精爽都丧，酬应机务，率多错谬，日者铜雀津冲火查启，以各人招辞及查官所报，〈二字缺〉似无可疑，故枚举状闻，而臣之见识未逮，安知非指白为黑，以有为无者耶？伏闻日昨筵中，有拿致京狱更查之命，臣诚惶骇震悸，罔知容措，臣既有莫重查事，不能明核之罪，即宜请罪，亦涉猥越，而自京狱查事未就緖之前，便臣未勘罪之日，其何敢自谓无失，晏然仍冒职次乎？不得不仰首呼吁，伏乞圣慈，亟递臣职，仍下司败，以正臣罪，不胜幸甚云云。〈出烬馀〉〈批答并见上〉

○李震寿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金万埰启曰，大司宪兪得一，执义兪命弘，掌令朴见善，持平孟万泽、兪彦明，呈辞，掌令权𢢝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣，卒左议政家致祭事，进去下直。传曰，知道。

○李震寿启曰，都承旨沈枰，左承旨洪受畴，右承旨崔锡恒，左副承旨任胤元，今日俱以病不为仕进，右副承旨金万埰，卒左议政家致祭事，今方出去，院中只有臣震寿一人，出纳之际，苟简莫甚，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番校理臣李观命，以训炼都监郞厅，今日坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰李坦，时在江原道原州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。副应bb教b权尚游，正月因其儿息拘忌之疾，浃旬在家，落痂之后，且避斋宿，入直一日，因病径出，而儿息又为传痛，不得出入阙中矣。今则又过旬馀，已至差境云，当此馆僚乏少之时，不可一向退在，更令出避，斋宿供职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月初十日，学生李煦称名人，自金虎门入来，十一日，校婢爱礼称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。同门守门将柳振馨、金鼎夏等，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金万埰，以刑曹言启曰，忠义卫梁梧，以良女礼分，诉称渠之婢子，伪造文记，卖于金太伯家。太伯金太伯，呈状推问于梁梧，则无辞迟晩，故既已全家徙边，其文记证人琴道昌，法当徒配，而道昌，系是出身，出身伪造文记者，平问之下，有难得情，自刑曹启禀刑推事，曾有所受教，所当依此举行，而此则既已取服，别无刑推之事，直为发配之意，敢启。

○以江原监司状启，高城郡驿奴金乭、奉女、命合、命丹、今礼等烧死事，传于洪受畴曰，烧死人等，令本道恤典举行。〈烬馀〉

4月13日

都承旨沈枰〈陈疏受由〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨崔锡恒〈受由〉。左副承旨任胤元〈病〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕〉李嘉运〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，美钱佥使李后寅。

○都承旨沈枰上疏。大槪，四朔供剧之馀，眼病猝发，而忍痛奔走，未暇调治，太庙倍从之后，一倍添苦，旬月之内，无望差可，强疾行公，其势末由，乞蒙恩递，俾得及时医疗事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉请奏请正、副使、书状官削夺官爵。请奏请时当该首译，极边定配事。答曰，不允。

○谢恩，副校理吴命峻。

○领敦宁府事金柱臣上疏。大槪，今玆扈卫将任之特授，实出千万梦寐之外，臣，诚惊惶震惕，益无置身之所。伏乞俯察微悃，亟收恩命，以慰朝家事正，以幸微臣私分事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。今玆将任之特授，意非偶然，卿其安心勿辞焉。

○观象监，自辰时至酉时，日晕。启。〈以上朝报〉

○禁府启曰，前牧使李文兴，因谏院所启，以该曹核实后，推问勘罪事，拿囚矣。凡王府罪人，就拿之后，则即捧原情，自是体例之所不可已，李文兴，以台启措语，依例推问，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉

○吏批启曰，判书病不来，参判受由未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以尹弘离为义州府尹，李晩坚为果川县监，李斗相为阳川县监，吴命峻为校理，赵正谊为司议，朴晩恒为兵曹佐郞。〈《吏曹誊录》〉

○李震寿，以侍讲院言启曰，顷日王世子，为傅丧举哀时，礼貌官，不能逐节唱导，行礼之际，多有做错之举，事之可骇，莫此为甚。不可以事在既往而置之，当该礼貌官，从重推考，下吏，令攸司科罪，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，馆僚行公者之乏少，未有甚于近日。昨以副应教权尚游斋宿供职事，陈启允下，而时未出避，他无推移之道，今日政，新除授副校理吴命峻，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○传于金万埰曰，扈卫军官闲良李震文，柳叶箭五中，直赴殿试。

○正言金兴庆、金普泽启曰，惟圣妃之继临壸位，名义甚正。且有戊寅、辛酉故事，则虽以异国之人，必无他议于册封之请，而使臣等，见欺于彼此象舌之从中诪张，乃敢以奏文所载之辞，私相应对于通官。夫人臣之奉命出疆，凡有所应对，不敢有违于国书之本旨者，乃所以严国体而重使事也。今玆所干之事，设令该部，以其朝命招问，如通官所云，亦当推原甲戌奏文之辞，据事理明伦序以答之，而今乃不待该部之有问，信听译辈之讆言，有唱斯答，如酬如酢，不顾国体使事，亏损乖谬，以至行赂于不当赂之事，可胜痛哉？况虽以其别单所录观之，序班持示之议奏草本，与通官自怀中出示者，大相不同，则其为彼此象舌之所假托幻弄，灼然明甚，而使臣，既不能照察奸情，又不能据理辨斥，终以此夸张驰启，盖其罪，不止辱命失职而已。国体所关，不可不惩，请正、副使、书状官，并削夺官爵。译舌之凭借异国，欺谩本朝，多矣，而未有如今番奏请时之特甚者。夫壸位继立，有国恒规，虽以彼中之人，保无持难之虑，而使行到彼之后，首译，乃敢以奏文所无之辞，先自问答于通官，仍又要勒使臣，使无敢差违于其言，于此已可见其奸滥阴慝之态，而其后以通官怀中之文字，传示于使臣者，与序班，则所示议奏草本，大不同焉，则其缔结通官，从中幻弄之迹，又难自掩，而恣行胸臆，无所顾忌，终至訹胁使价，出捐重货，有若事难顺成，则赖其周旋，幸得准请者然，论其罪状，万万绝痛。此而不惩，将无以尊国体而杜奸情。请当该首译，极边定配。答曰，不允。

○领敦宁金柱臣疏曰，伏以微臣，本以庸品庶僚，遽叨宠禄之重，猥当非常之典，一朝从凡庳而致身卿列，自疏逖而托迹肺腑，则私怀陨越，于今靡定，居常懔惕，若临渊谷矣。今玆扈卫将任之特授，又出千万梦想之未到，臣诚惊惶震悸，益无致身之所也。窃计圣明，必以近代居臣位者，间或兼是任，而乃有此误恩，然是则有万万不然者。先辈，类皆负望公辅，而特以邦制，局于仕途，则此等兼带，允惬公议，而顾臣资地，自欲企及于先辈，则不啻如持方寸而仰岑楼矣。况其阘茸驽劣，自在庶官，最在人下，今虽骤居崇秩，半千卫士之摠领，是何等重任，而晏然冒据，以重伤国体也哉？伏愿圣明，俯察至悃，亟收成命，以重朝家事面，以安微臣私分，不胜万幸云云。

○都承旨沈枰疏曰，伏以臣于望七之年，往返半万之程，鞍马撼顿，自多劳伤，种种宿症，迭相作苦，而还朝仅逾一旬，遽当夙夜紧务，陈章请急，冀蒙恩递，以为数月调息计矣。区区血恳，反归例让，再上辞本，终未准〈九字缺〉强疾出肃，奔走供职，今已四朔，而自入夏月以来，素患胃病，日渐加剧，飮啖顿减，肌肤尽脱，腰疼而不利屈伸，脚痿而不善行动，似此症形，无非衰病渐痼之致，自揣筋力，实无一分供剧之望矣。又自去月念后，眼病猝发，而夙宵奔驰，无暇调治，仍值太庙亲享之礼，忍痛陪从，彻晓骏奔，冲冒烟火，症情越添，赤翳满睛，痛势苦苦，至于左目，两睑浮疼，不得开睫。医云病由肝脏，受伤风热用事，失今不治，后必难医云。衰年此症，源委既深，除非谢事闲住，及时医治，旬月之内，无望差可，昨日略具一疏，拟暴病重实状，而诸僚一时呈病，臣固未能预料，不得趁晓仕进矣。疏未及呈彻，遽仍本院禀启，召命下降，臣职在多事之地，不能逐日在公，致勤牌召，迹涉自便，罪实难逭，虽不能偃然退在，强起趋命，而中心悚懔，无地自容。念所叨之职，不比闲司散局，而即今症情，如上所陈，自力行公，其势末由。伏乞圣明，俯谅臣病势难强，亟命镌递臣职名，俾得专意医瘳，不胜万幸云云。〈以上出烬馀〉〈批答并见上〉

○李震寿启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○金万埰启曰，大司宪兪得一，执义兪命弘，掌令朴见善，持平孟万泽、兪彦明，呈辞，掌令权𢢝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，美钱佥使李后广处给送。

○金万埰，以都摠府言启曰，副摠管兪集一，除标信，礼曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪受畴启曰，今日为政事，命下矣。厅中位甚不齐，都承旨沈枰，陈疏入启，右承旨崔锡恒，呈辞受由，左副承旨任胤元，病不仕进，右副承旨金万埰，以代房，兵批政厅当为进参，厅中只有臣受畴，同副承旨李震寿，吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。〈烬馀〉

4月14日

都承旨沈枰〈陈疏受由〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨崔锡恒〈呈辞受由〉。左副承旨任胤元〈病〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕〉李嘉运〈仕直〉。事变假注书尹植〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○右承旨崔锡恒三度呈辞，及持平孟万泽再度呈辞，以国忌斋戒，留政院。

○院前启，以国忌斋戒，今明日姑停。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，设粥所内摘奸。

○禁府，前昌原府使李岐茂，伐木燔瓦，系是宥旨前事，似当勿论，上裁何如？启勿论。

○庆尚监司书目，今此北关移转谷替给时，差使员长鬐县监元万和，多有昏谬误事之罪，不得已罢黜事。启。传曰，只推勿罢。

○正言金万泽启曰，臣得见吏曹判书金构疏本，则盛陈赈政设粥之弊，犹执前见，力斥异议，或曰互扇流言，或曰谤议噂沓，或曰可见世变，虽因其僚席相争之端而有此云云。互扇，即和应之议，噂沓，即多言之称也，是岂但指其同席一人？其隐然并与近日台议而侵攻者，明甚。况又以大费辞说，恣意凌驾，为言，此则专指臣身矣。夫争论领送之举，请以留赈京师而蒙允者，即臣也，引重臣之疏，辩论是非而引避者，亦臣也，则今于反攻之辞，亦安得循默而已乎？窃念流言，小人之惎间也，噂沓，谗夫之慝态也。不料重臣，以此丑恶之题目，并及于台阁之臣也。臣妄意，国有疪政，谏官之争执，不惟其职责之攸当，亦实为圣明之美事，而重臣，乃谓之流言，又目以噂沓，有若台谏用意煽惑，阻毁于赈民之美政者然，未知，此于国体，何如而惜乎？重臣急于务胜，不暇择言也。且以国事之曰可曰否，归之世变，则为台谏，必皆缄口卷舌，一以承顺宰执，为务，然后方可免为世变耶？就其疏语，略加论辩，以尽其自处之道，则曰，大费辞说，只为圣朝惜其谬举，而不敢为苟同之态，则曰，恣意凌驾，今之居台阁，亦难矣。臣参叨谏席，言议凡庸，固无望其裨补圣世，而今乃为生出世变之人，性且巽愞，过于畏慎，未尝敢以气加人，而卒陷于凌驾重宰之罪，将何颜面复冒台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈以上朝报〉

○金万埰启曰，大司宪兪得一，执义兪命弘，掌令朴见善，持平孟万泽、兪彦明，呈辞，掌令权𢢝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前牧使李文兴，因谏院所启，以该曹核实后推问勘罪事，拿囚矣。王府罪人就拿之后，则即捧原情，自是体例之所不可已，李文兴，以台启措语，依例推问，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，善山居水军崔宗吉等渰死事，传于洪受畴曰，渰死人等，令本道恤典举行。〈烬馀〉

4月15日

都承旨沈枰〈陈疏受由〉。左承旨洪受畴〈服制〉。右承旨崔锡恒〈呈辞受由〉。左副承旨任胤元〈式暇〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉李嘉运〈仕〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外受由人员外，呈告人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○院启，引嫌而退。当初论辩，在我无失，重臣疏语，何必深嫌？请正言金普泽出仕。答曰，依启。

○正言金普泽，就职。

○禁府启曰，前牧使李文兴，引谏院所启，以该曹核实后推问勘罪事，拿囚矣。王府罪人就拿之后，即捧原情，自是体例之所不可已。李文兴，以台启措语，依例而推问，何如？传曰，允。

○大司宪兪得一，掌令朴见善启曰，日者臣等，以黄海监司申銋请推之事，论启蒙允矣。得伏见申銋前后疏本，则盛陈延安县给灾时，屡退屡减之由，而疑怒于启辞中图得之语，张皇费辞，有若许灾之适中，而台启之爽失者然，诚可异也。当初李彦维，以实为灾瞒报上司，请得灾结，终乃许给之后，彦维，以若干结，分给民间，以为塞责之计，其馀，称以公用，征捧谷物，人言狼藉，有耳皆闻，则彦维请罢之启，所以发也。为臣初虽退却裁减，末乃许给，致有守宰之中间花消，则终未觉察之失，乌得免乎？此所以请推道臣者也。臣等，非以道臣，真知守宰之瞒报，私相通议，有所与受，而今銋，不思相规之本意，生怒太过，或曰一笔句断，或曰事实相左，不足呶呶，至以自谓无失为言，夫虚张灾结，瞒报图得者，守宰，不察虚实，亦不纠责者，道臣也。或罢或推，各有攸当，则一笔句断之说，诚未可晓也。本县，灾结之数，多至一千三百八十馀结，捧租贸钱之言，不趐明白，则所谓事实相左者，亦何意耶？噫，朝家之恤民给灾，德意甚盛，而为守宰者，不能奉体朝令，利归于官家，怨结于穷民，宁不痛心哉？今此彦维之事，适有真的之闻，有此论列，而道臣之一时见欺于官衙，不是异事，问备规警之论，亦非可怒，而一疏再疏，反斥台臣，况于推缄之前，屡次辩明，未知于事体，何如也？臣等，虽甚无似，冒叨台端，曾无片言之报，而论一微事，引避至再，则疲劣亦甚矣，何可晏然仍据乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，退待物论。

○府前启，以国忌，今明日姑停。〈朝报〉

○李震寿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金万埰启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅日次，而国忌相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

4月16日

都承旨沈枰〈陈疏受由〉。左承旨洪受畴〈服制〉。右承旨未差。左副承旨任胤元〈陈疏受由〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐直〉。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉具万理〈病〉。事变假注书尹植。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官狱事酌处之命。〈措辞见上〉并引嫌而退。当初论初论劾，意出相规，前后论辩，在我何嫌？请大司宪兪得一，掌令朴见善，出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉请今番奏请正、副使、书状官，并削夺官爵事。请奏请时当该首译，极边定配事。入启。答曰，不允。

○司直李寅烨上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○庆尚监司书目，微臣情势，决无仍冒之理，削臣所带之职事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○文学朴汇登辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○京畿监司书目，高阳呈，以司谏李晩成辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○副提学金镇圭上疏。大槪，臣于赈厅提调金构之疏，有不敢晏然者，玆敢仰渎宸听，伏乞亟解臣职，仍治臣前日妄言之罪，以慰重臣之心，以靖愚贱之分。及吏曹判书金构上疏。大槪，冒万死更申危恳，乞蒙亟先镌改赈厅之任，以重赈事，仍治臣妄言之罪，以谢人言事。入启。

○答副提学金镇圭疏曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○答吏曹判书金构疏曰，省疏具悉。疏末事，令该曹处之，卿其安心，勿辞行公。〈以上朝报〉

○侍讲院启曰，本院实兼官十员内，辅德、兼辅德、兼弼善、兼文学、兼说书未差，司书朴熙晋呈辞受由，兼司书权尚游，以本职入直玉堂，文学朴汇登，陈疏不为行公，院中只有弼善臣李彦经，说书臣李邦彦，连日入直，而一有病故，则势难备员。书筵重地，事体苟简，实兼官未差之代，后日政，以无故人差出，牌招察任，文学朴汇登疏批已下，为先牌招，以为行公之地，何如？传曰，允。〈《吏曹誊录》〉

○金万埰，以兵曹言启曰，新除授宣传官崔福谦，本厅许参之时，可否不頉，依例汰去，荐主前宣传官边尚聃，亦为罢职，何如？传曰，允。〈以上出烬馀〉

○文学朴汇登疏曰，伏以臣于昨者，以礼貌官请推草记还寝事，与说书臣李彦邦[李邦彦]，联名陈疏矣。继伏见司书臣朴熙晋自辩之疏，则谓臣以姑寝无妨，为言，臣不胜讶惑之至。臣于□□□□构置草记罢出之后，入直同僚，以姑寝之意，简问于臣，而臣□□□□□□□书答，只以持难之意，言送矣。今其疏语，反以臣，有若既许还寝而后，乃疏斥者然，此必是下吏中间误传之致，而同僚不复舒究，轻加侵斥，臣之不见信于侪友多矣，臣何可一刻苟冒于职次乎？伏乞圣慈，亟命递罢臣职，以安私分，不胜bb？b，臣无任屏营祈恳之至。

○司谏李晩成疏曰，伏以臣病情弥留，苦无差歇之期，朝命久稽，实为犯分之惧，县道封章，盖出于万不获已，而诚意浅薄，未蒙准许，惶闷窘蹙，靡所容措。不料薇垣新除之命，又及此际，不知无状贱臣，有何可取而恩数之荐叠，乃至于此耶？感激涕零，推思陨结，臣之离违天陛，倏已一年强半，犬马，犹知恋主，葵藿，亦能向日，臣虽蠢愚，不犹愈于微物乎？如使贱疾少间，有一分陈力之望，则强策寒拙，少效尘露之报，是臣区区自期于心者，而只缘臣禀赋虚脆，少壮犹不如人，及此衰暮之境，处遽婴奇疾，浃月沈淹，生意都尽。况自五六日来，腹痛暴痢等症，乘虚迭发，脐肚如剔，遗泄无算，胃伤辄呕，噤口不食，真元日就澌顿，医治亦无显效，症状至此，难望痊可，虽欲bb强b起趋命，其路无由。仍念国家之多事，未有如近日，虽冗官末阶，不宜任其瘝旷，谏省之任，何等职责，而乃敢晏然虚席，不思所以自处之道也？玆于召旨之下，又不免坐速违慢，分义扫地，罪戾益积。伏愿圣明，曲垂谅察，亟赐镌递，使得专意摄息，以延危喘，则桑楡未尽之日，即愚臣图报之地也。无任惶怖猥越之至，云云。

○行司直李寅烨疏曰，伏以臣，顷陈妄言，略贡愚见，而行语之间，未免挨逼于吏曹判书臣金构者矣。伏见其疏本，则盛论城役与赈务，末复以同事，反攻罪臣，则臣于是，不胜瞿然竦恧之至。夫人君，以民为天，凡有流离饥饿，必及时以赈之，尽力以恤之，如救焚拯溺者，非能使喉吻皆粒，衽席俱奠，盖为民父母之义，即然也。日者设粥禀定之后，凡具施设，既未容易，左右牵掣，复至淹迟，则不但外议之噂沓，民望亦且觖然，而赈民第二之说，又发于此际，远迩听闻，恐或致骇，臣之请令三南赈活流民者，亦为此也。《易》曰，君子出其言善，则千里之外，应之，出其言不善，则千里之外，违之，彼小bb？b，安知其假设之辞，而不为之怨怼乎？况今国无门庭之寇，民有沟壑之瘠，其缓急先后，不啻较然，而言之□□乃至于此，此臣所以切忧于重失民心者也。日者筵臣□□□□□□□□□□□□矣，方其奔迸江陵也。强敌在后，而犹不忍弃去百姓，甘与同败，邹、鲁之哄，孟子答穆公曰，凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者几千矣，而君之仓禀[仓廪]实，府库允[充]，而有司莫以告，夫民，今而后得反之。曾子曰，戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。昔在壬辰之变，干戈抢攘，馈运旁午，而宣庙，犹以赈民为急，至募粟而济之，则虽于颠倒仓卒之间，可见其本末轻重之所在也。藉令国家，真有变乱，而民将饥死，臣则犹以为救民，为第一，何者？若无人民，则城池虽固，谁与守之？臣之所惧者，若使此设行于国，则虽当围城窘急之时，恐难责于沈灶产蛙，民无叛意也。至于饥民满路，赈事日急者，盖因原任大臣箚论而发也，此则臣与金构，均任其责，而非专归咎于构者也。且良役之行查，固出于圣上恤民革弊之至意，臣将竭心赞成之不暇，夫何拟论于厉民，而臣之对举城役者，特言民情之好静恶动，而兼举大役，恐为搔挠民心之归耳。今者演出别意，摘抉兜揽，至以反攻，不独为一事，为言，臣窃惑焉。若夫城役利害，已悉于前疏，今不必为叠床之论，而《夏书》城郞，《春秋》所刺，无戒而城，先典攸戒，当此民穷财竭之日，必欲力排群议，兴此钜役者，臣愚终未知其得当也。念臣无似，厚误隆知，至使之陪庙庭之未议，心苟有怀，不敢不陈。辩论是非之际，略及民心之可畏，而一言妄发，公私两梗，同席之间，疑怒交至，臣诚惭悔，扪舌而无及也。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟罢臣所兼诸任，仍治臣妄论重役之罪，以谢人言，以安微分，千万幸甚云云。

○庆尚监司赵泰东疏曰，伏以臣，厚被难贷之劾，遽陷不测之地，䩄然蹲冒，晷刻难强，而职名在身，逃遁无路，再控血恳，日望恩递，而温批复降，使之从速察任，臣诚震惕，继以闷蹙，罔知所以自措也。夫方伯连帅之职，与他有别，虽有弹劾，非系重大，恩谕之下，或有因冒者矣。今臣所遭，至bb？b极蔑，凭依天宠，盘礴官次，虽大顽钝，至无耻之人，亦不忍为此也。虽以本道事言之，臣之递去，宜速而不宜迟，按察之任，必以旬宣为务者，良以吏治之得失，民瘼之有无，不巡则无以审知也。臣到任之初，时已涉冬，坐待开春，先巡四五邑，方欲戒途遍历之际，台评迺发，仍以停废，山海僻远之区，民情未达，至于狱讼冤结之徒，〈三字缺〉门，而自臣遭劾，并加挥却，不敢晏然处决，一日废〈五字缺〉之虑，况臣之缩伏，今已数月者乎？况殿最之期，不远伊迩，察视之方，黜陟之目，最在于为政之醇疪，律己之廉贪，而今以臣以[为]贬褒，则彼将曰，是夫也，乃敢为是哉？臣惟愧死之不暇，其何以服人心而严公法哉？臣之不可久留于此，益决矣。窃瞷殿下于群臣进退之际，特加照察，曲赐处分，使之各得其所，凡今在廷之臣，孰不仰圣明体下之仁哉？顾臣情势之难安，伏想殿下，亦已下烛，而哀吁累陈，兪音尚閟者，岂或以此时之递易有弊，筑城之大役，未了故耶？今则麦秋将近，城役垂毕，不宜因此，而虚縻易递之微臣，久困一路之生灵也。臣情穷势蹙，不避烦猥，此更渎扰于宸严之下，伏乞天地父母，察臣恳迫之情，削臣所带之职，以全生成之泽，千万幸甚云云。〈以上出烬馀〉〈批答并见上〉

○金万埰，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李震寿，以侍讲院言启曰，本院实兼官十员内，辅德、兼辅德、兼弼善、兼文学、兼说书未差，司书朴熙晋呈辞受由，兼司书权尚游，以本职入直玉堂，文学朴汇登，陈疏不为行公，院中，只有弼善臣李彦经，说书臣李邦彦，连日入直，而一有病故，则势难备员。书筵重地，事体苟简，实兼官未差之代，后日政，以无故人差出牌招，朴汇登，疏批已下，亦为牌招，以为行公之地，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月17日

都承旨沈枰〈呈辞受由〉。左承旨洪受畴〈服制〉。右承旨任胤元〈陈疏受由〉。左副承旨金万埰〈坐直〉。右副承旨李震寿〈坐直〉。同副承旨李三硕〈未肃拜〉。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书具万理〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。五更，月晕。

○忠清都事尹会，漕运后入来。

○下直，济州牧使李喜泰，獒树察访权德载。

○传曰，明日昼讲为之。

○持平孟万泽，司书朴熙晋再度呈辞。入启。递差。

○刑曹判书闵镇厚上疏。大槪，敢陈病状形势，乞蒙递罢事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○黄海监司书目，白川郡守洪受寅，今月十一日身死，其代，令该曹急速差出，催促下送事。

○以具万理为假注书。

○院启，请还收罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉请奏请正、副使、书状官，并削夺官爵。请奏请时当该首译，极边定配事。入启。答曰，不允。末端两件事，依启。

○谢恩，左副承旨金万埰，右副承旨李震寿。

○辅德李世奭上疏。大槪，臣擿埴冥行，自速颠沛，前后被人丑诋，无复馀地，羞污朝绅，为世大缪，恧缩杜门，甘为清朝之弃物。不意新命，适及此际，继有庚牌，降临蓬荜，臣感激严畏，不得不趋诣禁扃之外，而顾臣情势，实无更厕显班之望。且念春坊长席，地望自别，尤非如臣为人所凌踏，所可堪承。伏乞圣慈，亟许镌削臣职名，以重官方，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○馆学儒生洪启迪等上疏。大槪，臣等，窃附辟异熄邪之义，敢陈前判书朴世堂，毁圣训，诬先正之状，伏愿圣明，投其文字于水火，以施惩讨之典，以定士趋，以扶世道事。入启。答曰，省疏具悉。朴世堂侮圣丑正，一至于此，则斯文所关，决难置之，令该曹禀处。

○司书孟万泽，牌不进，依承传罢职。

○京畿监司书目，果川兼任安山呈，以修撰崔昌大辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。〈以上朝报〉

○吏批启曰，因赈厅堂上金构上疏，有监赈堂上考例差出之命，而从前设赈时监赈堂上，皆自备局议差，而本曹曾无启下之事，令庙堂处之，何如？答曰，允。又启曰，因吏曹启辞，监赈堂上考例差出事，命下矣。取考乙亥设赈前例，则赈恤堂上二员，皆兼剧务，酬应不暇之故，堂上二员，更出，今亦依此例，礼曹判书金镇龟，刑曹判书闵镇厚，差出，使之察任，何如？答曰，允。〈以上《备局誊录》〉

○吏批启曰，判书病不来，参判受由未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。李圣肇为白川郡守，孟万泽为司书，李世奭为辅德，金宗衍为禁府都事，金栽为持平，李三硕为承旨。〈吏曹政望〉

○兵批，副司直崔锡恒、孟万泽，副司果朴熙晋，副司正尹植。〈兵曹政望〉

○金万埰，以赈恤厅言启，今月初七日江仓设粥之时，饥民就粥之数，一千二百馀名矣。厥后日渐增加，自初七日至十六日，一旬之内，多则二千九百馀名，少则二千二百九十馀名，而其中死亡，四名矣。敢启。传曰，知道。

○行吏曹判书金构疏曰，伏以臣，冒死陈恳，冀蒙镌免，圣批温谆，不允所辞，冞增惶蹙，罔知攸处。继伏见正言金普泽避辞，与行司直李寅烨疏本，又不胜瞿然惭悚之至。国家不幸，荐罹灾荒，前后设赈，非一岁也。臣自少壮，盖屡见之，而朝家区划，有司奉行而已，未闻有许多是非。今则不然，设粥分馈，一循前套，更无别事，而街谈巷议，不胜其纷纭，使人眩于利害名实之间，而靡所凭信，此虽由于任事不善，人心不服之致，而亦可见世道淆薄，而朝廷之不尊也。琐屑烦猥之言，不敢形诸文字，而臣前疏所论，盖指此也，岂敢以谏臣启避之直陈是非，争论得失者，浑归之流言噂沓之科哉？臣疏上下，段落自别，不相干涉，而今乃谏臣，引以为嫌，逐句注解，然后见之，则虽其句引太深，推说太过，而臣之初不审慎于言语之际，易致误看者，实无以辞其责矣。义理无穷，是非难齐，所争者〈一字缺〉初非私事，驳难违覆，尽是美风，就事论事，非所可〈二字缺〉虽不肖，亦闻斯美。况于意见差殊之间，恶人异己，诋辱台阁，则其为人何如，其为罪可胜诛哉？因一下语之不察，至以此疑臣，则亦过矣。谋国任政，惟在以实心行实事，不规规于近名，不区区于小惠。乃者臣亦知毁方瓦合，无违俗之患，美言好辞，得爱民之誉，而犹且不为，只欲实心直遂，无所假饰耳。赈民第二之说，彼流丐小民，患未详闻，苟使详闻，必不怨怼，何者？臣之言曰，念及于此，赈民反为第二，则平日当为第一之意，自在其中。今乃截去上下语势，单抉一句，倡议深哜，将以嫁怨于流民，设令臣筵奏之言，果欠宛转，推明本意，务加调护，不害为同朝忠厚之道，乃于谤议噂沓之中，反为推波助澜之论，岂所望于同席者乎？至于壬辰之事，孟子之训，则亦未见引喩之得当也。臣亦何尝曰，干戈抢攘，赈政不可举，民塡沟壑，仓廪不可发乎？其曰，国有变乱，犹当以救民，为第一者，尤未知其可也。假如风尘一惊，列郡瓦解，不幸有播越之患，则于斯时也，犹将急于设粥赈民，而不思保驾捍难之图乎？人民虽多，谁与共戴，其所谓守者为谁，而言之太讱，无亦近于逐鹿而不见泰山者乎？臣以滓贱，本不合更玷班行，担荷重任，而迫于分义，黾勉冒出，发言处事，动乖物情，被人攻斥，殆无虚日，连事渎挠，罪戾徒积，长时缩伏，不敢行公。饥民设粥，今已过旬，而身带赈任，不得一番监视，如此而尚可因仍苟冒乎？从前设粥之后，例有监赈堂上别为差出之举，而今则尚未启下，监赈无人，事多苟简，无非臣无以[似]忝叨，不即解免之故。伏乞圣明，曲垂谅察，将臣兼带赈厅堂上之任，亟先递改，且命考例，监赈堂上差出，以重赈事，仍治臣妄言之罪，以谢人言，千万幸甚云云。

○副提学金镇圭疏曰，伏以臣，得见赈厅提调金构，与其同任李寅烨相辩疏本，以其尝请筑城，而有赈民□□，第二件事之说，费辞分疏，欲掩其失，又以众议，咎其赈政之不善，不但自辨，至以互扇流言，谤议噂沓，亦可以观世变等语，加之于论己之人。夫构之言，虽由于对寅烨而发也，而臣于玆二事，亦尝参涉，则今何可以不举臣名，独自晏然乎？盖此筑城之议，正当赈饥之时，毋论其得失便否，揆以春秋重民力之义，宜有所审慎，而构以监赈之人，乃有此言，此物议之所以为非，而虽以见谅者，亦欲其失言，故臣于顷者，随诸臣之后，敢论城役，而仍及其言之未安。今构欲以其一二枝辞，诿之于假设之言，是又有不然。目今有饿莩之载路，无风尘之报警，故人多谓赈饥，筑城，宜有先后，而构于此则云第二件，于彼则云不可缓，是果指他日未然者而假设耶？抑为即事之决定而言之也？前言犹可按覆，安敢诬也？且今之重民力者，实所以为君，夫岂有君民轻重之意，而构乃反引孟子云云之语，又重以抑扬之，欲以箝异议者之口？噫，此岂今日之所可为喩，所敢为言者哉？一时失言，不足深咎，而必欲自是，有此语意之非常，其亦异矣。至于赈政之不善，系是国言，故臣亦慨惋，而再论于前席矣。凡设赈，例自春始，而必欲还送本土，又托以择定处所延拖，许又入夏乃举，如是而其可免非议乎？且赈饥之策，非一道，亦有不便于给粮，而便于馈粥者，其何可槪而论之乎？况前辈名臣之管赈政者，其体国之诚，干事之材，非今日廷bb臣b所及，而未闻全废馈粥，则今之必不欲馈粥，岂其精诚材识，过于古人而然欤？况虽于其给粮之时，主事者，必亲自检饬，可有实效，而多般推托，徒事翫愒，身不赴公坐，手不裁簿牒，而惟郞属吏胥，是委是任，则其所俵给者，果能得宜耶？且以累千饥民之死于一朔者，四人，为其善赈之证，此何言也？身受赈民之任，而闻其死，则唯当恻然而动心，惕然而反咎，何可计其多寡，侈然以为足乎？况闻流丐之死于城里郊外者多，而有司，未能尽知，虽以其不死而生者言之，母子不能相保，委弃幼稚于衢路，此即近臣之所目睹也。其给粮果得遍，设赈果不迟，则何故有此事也？今玆赈政之不善也，如此，则龟玉之毁于渎中，责有所归。且夫国家之事，非一人智虑所能周，故凡其可否相济者，同朝之美事，而既不虚受，过生愠憾，其所谓流言与噂沓，自有出处，乱臣之巧舌，谗人之慝态，果可仿佛于清朝言议之臣，而谬引诬拟，以极其诋斥，结之以世道之变，如臣等辈，虽不足顾，独不念其有伤国体，而亦不几于亚圣所训今之君子之过耶？其事，虽因其僚席之相䦧，而其斥，实归言事之人，廉义所关，不可自安，玆敢仰渎宸严之听。伏乞圣明，俯赐照烛，亟解臣职，仍治臣前日妄言之罪，以慰重臣之心，以靖愚贱之分，不胜幸甚，云云。

○刑曹判书闵镇厚疏曰，伏以臣幸蒙圣恩，累日鍼砭，阿睹之疾，稍向差歇，而赤翳犹未尽祛，左眼全不辨物，加以痰火上升，头脑如碎，咳嗽甚苦，胸隔欲裂，眩作则若将垂绝，喉闭而殆不成音，此皆臣之平素所患，而积瘁之馀，转辗[辗转]添剧，委顿床席，无望起动。目今公务，已多滞淹，而前头出仕，亦难为期，病里悚闷，当复如何？抑臣有区区不安于心者。日者吏曹判书金构，论筑城事，而以赈民，反为第二件为言，其后大臣箚中，亦有此语。夫安不忘危，固是为国家之至道，设险备寇，实系阴雨之大计，用是为急者，夫谁曰不可，虽然国而无民，罔与守之，纵有金汤，何救危亡？况今外无兵警，涂有饿莩，其先后之序，尤可以易知。大臣及主赈之臣，乃谓赈民，视筑城稍慢，至发于筵白章奏之间，窃恐四方听闻，未暇深察两臣之本意，而不能无惑于缓急之失宜也。至于设粥命下，夏节已届，而初费时日于假家之造，又欲移设于城筑之所，议论定时，民将尽刘，此实人心去就之几，国家存亡之会，职在卿列，不敢泯默。适入构〈一字缺〉略陈浅见，而副提学金镇圭，继臣而有言，圣明不〈一字缺〉严教遽下，臣惶怖震越，尚不自定。今镇圭，以构疏语之反斥，引以为嫌，则臣以其日首发言端之人，尤何敢晏然而已乎？伏乞圣慈，怜臣病状之已痼，察臣情势之难安，亟命递改臣职，仍许斥退臣身，以全孱喘，以幸国事焉。

○修撰崔昌大疏曰，伏以臣于前月，病状危剧，辄烦疏控职，未几又犯违慢，义分扫地，惶惧靡容，圣度天包，获免重诛，身无系縻，得专医疗，颂祝恩造，不知死所。旋闻臣父病剧，留顿旅舍，亟来相视，身操汤药，乃于斯际，又有馆职新命，除书召旨，远及于草次之中，以臣惶感之私，理宜闻命疾趋，自伸叩谢之忱。顾臣父风痹之病，引日沈苦，非如一时感伤之比，系是年久宿患，行役劳撼之馀，症状一倍添重，连事灸焫，亦无验效，单身孑然，独自扶救，情理恳迫，实难舍去，欲俟少间，便诣辇下，而荏苒时日，忽及两旬。又自昨日，臣之所患虚劳之症，遇暑增剧，种种病形，不敢𫌨缕，而气虚而喘发，火炽而血涌，飮啖专却，神精昏眩，凡诸危缀之状，视往前尤倍蓰矣。见方迎医合药，并服汤丸，长日岑岑，贴身床席，寸步之近，不能力致，父病既无损歇，身恙复尔澌顿，又不免遥陈章牍，烦乞递免。伏望圣慈，谅臣情地之迫隘，亟赐矜许，俾臣随意将理，得延危喘，此实天地父母于始终生成之惠也，云云。

○长湍府使朴泰淳疏曰，伏以上年凶荒，无异乙丙，京师以西，偏被其灾，国家轸恤其隐，移粟赈哺，德意甚盛，课责亦严。各邑赈政，虽其能拙有间，勤慢或殊，而莫不先期拮据，临时参酌，从其缓急，次第分赒，生民之不尽至于相率塡壑者，实是圣主之仁泽也。独长湍一境，前秋失稔，尤甚于畿邑，而前府使崔镇汉，自春初，为台章所缠缚，大小民事，主管无人，抄饥分粜，一委监色，邻官兼察，犹马腹之鞭也。是以阖境遑遑，无所恃赖，流散四出，繈属道路，bb？b皆邻邑之所共矜悯，朝绅之所已闻知者也。噫，环海一域，夫谁非我殿下赤子，而唯此湍民，酷受饥馑之灾，方当赈救之时，又失主管之人，流离颠连，至于此极，使尧、舜之心，病于博施，岂非不幸之甚乎？臣在乡村，获闻除目，而拘马病力，未即登途，今才上来，祗谢恩命，稽迟之罪，无所逃免，而询于来迎吏卒，且考文书草本，则江都移转杂谷四百九十石，已俵散于今月旬间，而上户所受，仅得数斗，下户则止一斗馀，本府仓厫，则更无升勺之馀谷矣。临津以北，宿麦绝少，皆种春麰，成熟当在开月旬望之间，距今几至一朔，而斗馀杂谷，能支几日，傥不趁此更加济救，则一境之民，必无孑遗之望矣。臣窃计本府四千馀户，如得米五六百石，则庶可斗斗分给，以为糜粥延活之地，臣非不欲驰赴任所，将此事情，转报道臣，请其状闻，而民间事势，日急一日，转报状闻，以待回下，自当费了多日，政恐西江之水，无救于既枯之鱼，故不得不违摆常例，冒昧陈吁，罪合万殒。伏乞圣慈，俯谅本府事势之异于他邑，深轸若保之念，特推如伤之仁，亟命该厅，许贷米五六百石，俾臣得以及时往哺，以救累千垂绝之命，不胜幸甚云云。〈以上出烬馀〉〈批答见上〉

○李震寿启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○金万埰启曰，大司宪兪得一，执义兪命弘，掌令朴见善，持平兪彦明，呈辞，掌令权𢢝在外，持平孟万泽呈辞，入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书具万理，时无职名，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，今日为政事，命下矣。厅中位甚不齐，都承旨沈枰，呈辞，入启，左承旨洪受畴，遭服制，右承旨未差，左副承旨任胤元，陈疏受由，臣万埰，与同副承旨李震寿，连日对直矣。兵批政厅，则臣以代房当进，而吏批政厅，无他推移进去之员，何以为之？敢禀。传曰，吏兵批兼进。

○吏批启曰，即接成均馆牒呈，则学谕柳龟鉴，除授后过限未肃拜，依例罢职，何如？传曰，允。

○金万埰启曰，左副承旨洪受畴，同姓四寸弟白川郡守受寅，身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金构病，参判赵泰采受由未肃拜，参议郑澔进，右副承旨金万埰进。

○兵批，行判书李濡都试进，参判徐文裕病，参议赵泰耉进，参知崔重泰呈辞受由，右副承旨金万埰进。〈政事见上〉

○李震寿启曰，即今僚员不齐，出纳之际，事甚苟简。今日政，新除授承旨，待下批，仍即牌招，使之察任，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月18日

都承旨沈枰〈呈辞受由〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨任舜元〈未肃拜〉。左副承旨朴权〈未肃拜〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨李震寿〈坐〉。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书具万理〈仕直〉。事变假注书尹植。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，全义县监南锡明，延安县监李征夏。

○韩城君李基夏，父母坟迁葬事，仁川地出去。

○司饔奉事李真卿，白土堀取事，利川地出去。

○说书李邦彦上疏。大槪，臣父子，同为一院之官，此实私门之至荣，而终有所踧踖不自安者，玆敢陈章径出，伏乞圣慈，亟递臣职，以安私悃，仍治臣擅离直行之罪，以警具僚事，入启。踏启字。

○吏曹启曰，因赈厅堂上金构上疏，有监赈堂上，考例差出之命，而从前设赈时，监赈堂上，皆自备局议差，而本曹无启下之事，令庙堂处之，何如？传曰，允。

○备边司启曰，仍吏曹启辞，监赈堂上考例差出事，命下矣。取考乙亥设赈时前例，则以赈恤堂上二员，更为差出，使之轮回监赈矣。今亦依此例，礼曹判书金镇龟，刑曹判书闵镇厚，赈恤堂上差下，使之察任，何如？传曰，允。

○参知崔重泰三度呈辞。入启。递差。

○传曰，明日昼讲，为之。

○传曰，今日昼讲，停。

○院启，请还收蒙bb宥b罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，仍为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉骊州牧使金斗明，曾遭父在母丧，甫经再期，除拜骑省，即投辞疏，掩其心制未毕之状，有若平常人，祈免职名者然。其坏败礼坊，诚非细故，而公议不严，废置未几，更齿朝籍，遽授州牧，斗明，不有物议之久益喧藉，自幸该曹之依例催促，晏然冒赴，不知敛避，事虽既往，有关风教，不可以曾被罢职，置而不论。请骊州牧使金斗明，削去仕版。答曰，不允。

○同副承旨李三硕，牌不进，依承传罢职。

○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○禁府启目，前洪州牧使李文兴原情云云。传旨内辞缘，承服不冬，所当依例请刑是白乎矣，放火时参随各人等，该曹时未究闻，姑为(仍为))仍囚，以待核实后禀处，何如？启依允。同府，首译郑忠元，甲山府极边定配。启。

○右承旨任胤元上疏。大槪，臣之紊患寒感，尚此弥留，而腰胁痰痛，流注左脚，大肆毒气，显有成浓之渐，旬望之内，万无起动行步之势，亟许递改，俾得专意调治事。入启。递差。〈以上朝报〉

○政院启曰，训炼大将李基夏，仁川地父母坟迁葬事，受由下去，其所受命召，来请还纳，而闻其往还之际，多费日字云。且都提调，时未出代，莫重军门，将无主管之人，此时大将之出外，动费旬望，揆以事体，殊涉未安。此命召，何以为之？敢禀。传曰，往来间，禁卫大将兼察，可也。又启曰，训炼大将李基夏，受由往来间，令禁卫大将兼察事，命下矣。禁卫大将李濡，即为牌招，所纳命召，传授之意，敢启。传曰，知道。又启曰，即者以训炼大将李基夏所纳命召，依传教，传授禁卫大将事，请出命牌矣。取考本院誊录，则或有入纳命召，而只以兼察之意，牌招言送之时，或有以命召传给，而使之兼察之时，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，命召传给，使之兼察。〈《禁营誊录》〉

○有政。吏批，以李德成为兵曹参知，韩永祚为司书，李相周为兵曹正郞，朴权、任舜元为承旨。〈《吏曹誊录》〉

○兵批，以赵尔重为宣传官，李显征为五卫将，李思晟为宣传官，许玧为曹司卫将，副司直任胤元、崔重泰，副司正李邦彦、具万理。〈《兵曹誊录》〉

○辅德李世奭疏曰，伏以臣顷忝宪职也，惨被崔重泰之无限丑辱，臣虽疲劣，诚不欲尤人而效人，终不敢呶呶更辩，而至于依俙黯黮，破碎无据之说，尤有所不可晓者。当初小札，本非可怒之事，又既相对谐笑，说〈二字缺〉固宜付之一戯，而及其自明之疏，操切臣身，不遗〈三字缺〉言复言，节节深紧，若无馀蕴之蓄于中者，何必以题外之语，若是横击之甚力耶？以戯为实，果谁当之，而今反加之于臣，臣窃笑之。然此无非臣不思犯而不较之训，妄有所辨矣，大触其机锋之致也，呑舌咋指尚谁咎哉？且顷日兪彦明之避，尤极该讶，宁欲无讹也。昨年彦明，来到臣家，从容打话之际，彼先提起李晩祥之事，而仍言私情所拘，大有所不自安者，即今僚台，若为引避，则为好云，故臣之传说者此，而日昨引避者，亦此也。及臣引避之后，即来见臣，乃以僚台宜避之言，果有所说道，而瞿然二字，岂曾发口为言矣？今观避辞，则不但瞿然二字，并与僚台宜避之语，而都归之浪说，直欲以臣为白地做言之人，赤面相对之语，必不以无证左，而有所增减于其间，抑岂臣昏谬特甚，有所忘失之致耶？反复思惟，诚莫知其故也。臣本以无似，宜[真]行世道，拳踼迭加，污蔑已极，固不宜抗颜于朝端，而今此春坊长席，地望尤别，岂如臣滓秽之踪，一刻所可堪承者乎？召牌之下，不敢退坐，趋诣于禁门之外，而反复思量，终无冒没入肃之理。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递罢臣职名，以重官方，俾安私分，不胜幸甚，云云。

○说书李邦彦疏曰，伏以臣父世奭，于昨日政，见除辅德。本院虽同馆职，元无相避之规，而以父子而同为一院之官，比肩随行，其在人子之心，踧踖不安，当复何如也？伏闻曾前，虽以兄弟而为同僚，辄皆嫌避率多陈章而见递，则臣之难安情势，比此而尤较重矣，其何可晏然仍据于职次乎？玆敢露章仰渎，仍即径出。伏乞圣慈，亟命递解臣职名，俾安私悃，仍治臣擅离职所之罪，以警具僚，不胜幸甚，云云。

○右承旨任胤元疏曰，伏以臣病势猝重，无望行公，初既违牌，猥承勿罢之命，继又陈恳，至下调理之命，臣惶陨感激，但有涕泪，数日医治，以为即出之地矣。所患寒感，尚此弥留，而腰脊痰痛，流注于脚部，坐卧之际，颇有牵引之候，而数日以来，大肆毒气，刺痛浮高，左股尤甚，膝上一处，突起如拳，其坚如石，赤晕丝散，显有成浓之渐。即今痛势，殆不堪耐，虽或趁时破肿，旬望之内，万无起动行步之理，玆敢不避烦渎，疾声更吁于天地父母之前。伏乞圣玆，俯垂矜怜，亟许递改，俾得专意调治，千万幸甚云云。踏启字。

○馆学儒生洪启迪等疏曰，伏以臣等，窃惟天下之所不容，莫大于侮圣，王法之所当讨，莫先于丑正。夫圣贤者，万代之标准也，正人者，一国之纪纲也。其或有非毁其道，诋诬其人者，则是乱天理而惑人心，坏世道而伤风教，其为患害，将无所不至。此孟子所以辟杨、墨距诐淫，而子服景伯，欲肆公伯寮于市朝者也，而况明王哲辟，居君师之位，操砺世之柄者，可不汲汲焉明辨痛惩之哉？臣等，窃见前判书臣朴世堂，本以拗戾之性，邪枉之见，挟其恬退之虚名，务其文字之小技，聚徒教授，敢以师道自居，其所以说经解义者，必以务胜前人，为能，其于朱子四书，章句集注，多所改易，著为成说，积有年所，而近又撰出故相臣李景奭碑文，诬辱先正臣文正公宋时烈，不遗馀力。噫嘻，此真可以伏侮圣丑正之罪矣。呜呼，自古圣贤，孰非有功于天下万世，而为吾儒者，必称朱子者，何哉？诚以孔、曾、思、孟之道，具在经书，而非朱子，则不能明其旨，经书之旨，既明，则孔、曾、思、孟之道，益明，故朱子所以继往开来之功，盖有不下于吾夫子者矣。盖自秦汉以来，诸儒所以传经者，只详于训话名物之末，而不能阐发精微之极，或反支离穿凿，汨乱圣旨，故学者，贸贸焉莫知所从入矣。夫有宋周、程诸贤，出，则始克发明其大义，犹未有著为一定之说，永垂不刊之训者，及至朱子，以亚圣之资，集群儒之成，其于诸经，无不表章，而尤用力于四子，会众说而折其衷，其言纯粹精白，平实的确，一字〈四字缺〉不得，真可谓建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世〈缺一字〉俟圣人而不惑者，而先正臣李珥之言曰，幸生朱子之后，学问，庶几不差，盖以此也。彼世堂者，何人也，而乃敢强生岐贰，显议得失，或颠倒其先后次第，变乱其名义伦类，作为一说，名以通说，其意，盖谓朱子之说，有所不通，必如吾之说，然后乃可通解，而为其徒者，阴相传授，尊奉而诵习之。藏形匿影，世罕得见全本，而臣等，亦尝有得于传说者，盖以《孟子浩然章》，无是馁也之是，为道，以《论语》首章，学之为言效也，为受业，如《大学》，则以诚意章，为传首章，而谓郑本，初非脱误，以正训格而谓格物，本非谓穷理，夫穷理以致知，致知以诚意，即《大学》之第一义，而今乃破其头脑，倒其阶级，其言之背道害理，大抵类此。至于《中庸》，尤昌言诋之，有曰，乱其名义，有曰，颠倒错乱，有曰，使人眩瞀，有曰，前后之言矛盾，有曰，教人枉用其心，甚至谓使一书旨意，不白于世，此岂圣贤为后人眷眷之意？其书虽存，与未有同，又自谓非乐为也，不得已也，其言之绝悖无伦，至如此，盖欲置朱子于儱侗，而自立于高明之域，此岂非斯文之变怪，吾道之乱贼也哉？虽然，世堂此事，非其始俑，而有所从来矣。呜呼，天下[不]终眷佑于斯文，朱子之后，未有朱子，乍离胡元之腥膻，则又有陈献章，王守仁辈，异言喧豗，而亦未闻其扫去经书章句，不幸鑴贼，闯生于东国文明之代，沴气所种，万恶俱备，乃敢凌轹朱子，厚诬《中庸》，卒之其洪水猛兽之祸，不止于扫经改注而已？今世堂，不以为戒，而寻其前辙，自作反卒于圣贤之门，臣等，诚不测其何心，而亦不知其祸之所止也。呜呼，非毁朱子，破坏经说，既为世堂一生伎俩，则凡于读朱子之书，尊朱子之道之人，宜其深疾而力诋，时烈之横遭丑诬，盖亦坐此焉耳。夫时烈道德之渊源，工夫之造诣，有非臣等蒙学，所敢窥测，而若其平生所尊信，只在朱子，盖其一言一事，无一不以朱子，为法，则其见贼鑴之诬悖朱子，其为之愤痛，宜如何哉？于是，极力抵排，指以为夷狄禽兽，大为其所〈三字缺〉时有一种躛言，乃反右鑴甚力(甚力))，时烈，又不得不攻斥其非，遂以成阴阳黑白之分，而今世堂，即当日右鑴者之流派也。噫，时烈因其尊朱子而斥鑴，终为鑴党之所戕，乃今泉壤之下，馀祸未艾，又被罔极之诬于世堂，然则世堂之诬时烈，与其改朱子注说，相为本末，盖非各项事也。夫时烈之于景奭，初无恩怨，而盖景奭，尝于三田渡文字，盛称其功德，与宋臣孙觌之为金人作某文，相类，故时烈，引朱子所记觌事一句语，以讽规之，君子论人，自有公案，则此非出于时烈之私意，而实朱子之遗旨也。且南汉行成之后，一世士大夫气节，索然消缩，几乎全昧于大一统之义，则任世道之责者，不得不有忧。于是而惟我孝宗大王，奋不世之志，痛一天之雠，尝谆谆其命时烈曰，明天理正人心，是予责也。与予共此，舍卿其谁？时烈，由是感激，死生以之，凡其在朝在野之间，未尝不惓惓也[于]《春秋》大义，以及于董仲舒明道正义之训，冀以酬孝庙之志，成孝庙之业，则其于景奭，气味之不合，固其所也。及至时烈之受命撰孝庙陵志也，尝致意于匪风下泉之诗，则景奭，又恐其触忤彼虏，辄欲删没其纪实之语，傥非我显考之善于继述，则孝庙之志业，几乎黯昧不白于后矣。夫如是也则，时烈之引觌事而讽景奭，欲使其惭悔警惕者，盖亦体当日之馀教也。呜呼，时移年迈，桑海互变，时列之屈伸不常，而顾瞻一世，耆宿靡馀，世道日以益下，人心日以益陷，而如世堂者，得行胸臆于今日，奋其怼笔，诬饰妆撰，以售其平生憾恨媢疾之心焉。臣等，试按其所谓碑文，有以为宋某，侮老成人，有不祥之实，有不祥之报。又其铭曰，行伪顺非，世有闻人，鸺凤殊性，载怒载嗔，不善者恶，君子何病？噫嘻，此何言也？时烈之讽规景奭，盖遵朱子之遗旨，而所以明《春秋》之大义，〈二字缺〉商书所云侮老成，孟子所谓不祥，果可拟〈四字缺〉以贤人君子之不幸罹祸，诿之以受不祥之报，则朱子之被伪学之目，亦由讥孙觌而然耶？孔子，诛乱政大夫少正卯，子贡进曰，少正卯，鲁之闻人也，孔子之数其罪，有曰，言伪而辩，顺非而泽，世堂引用，实出于此。世堂，既以时烈为伪为非，则未知必如景奭，然后可以为真为是耶？丑虏之肆然属国我也，而彼乃极意赞颂，时烈则服膺于《春秋》，鞠躬于孝庙，引朱子记事之义，存天下大防之戒，此两事耳，孰鸺孰凤，孰不善孰君子，世堂，岂真不知耶？抑知之而故为此易置倒施也？噫嘻，前古戕贤祸国之小人，亦岂尝忍以君子，比之于少正卯哉？使时烈而为乱政之臣，则是孝庙之政乱，未知孝庙十年在宥，所乱者何政也？其所以与时烈密勿经营之睿算，虽未及施万一于当时，而燕翼之所贻，风声之所树，主上，继悬胆之志，士夫，知左衽之耻，而纲维血脉，绾束而支撑，绵延以至于今者，繄孝庙之圣，与时烈之贤，是赖也。然则世堂之诬时烈，岂不为上诬孝庙之归耶？曩时凶穆，以孝庙之世，谓之乱政，今世堂之言，又如此，则世堂，不但承鑴毁朱子之緖论，亦以传穆诬圣祖之馀套也。抑念必有孔子之圣，然后可以诛少正卯之罪矣。信如世堂之言，则向时戕害时烈之奸凶，可以当孔子之圣耶？多见时烈之无所损，而世堂之与奸凶同归而已也。呜呼，叔季以来，圣路榛芜，朱子之言，独为迷涂之指南，吾东方道学之嫡传，亶在于时烈，苟非鑴、穆之徒，靡不尊尚，而世堂，上蔑朱子，下辱时烈，至于如此，岂非所谓侮圣丑正者哉？噫，寸云至微，而或至于障日，涓流至细，而或至于陷天，是以□子必防其渐，而杜其源。今夫朱子之道，长夜之日月，时烈之贤，横流之砥柱也，而世堂之所干犯，又非寸云涓流之微且细也。若使世堂，或逭惩讨之典，益肆诬悖之言，则臣等，恐昏蚀之灾，怀襄之祸，终必至于障日滔天，而防渐杜源之道，亦无所施，可不惧哉？藉曰世堂，是在野不仕之人，而其注说及碑文，又非公朝文字，不当以此上闻而请罪也。则此又不然矣。邹圣廓如之辟，固在夫处士之横议，而况世堂，误辱恩遇，名位崇隆，又其门徒，是缙绅家子弟，尤不可使之相率效学，而慢侮朱子，至于bb？b臣墓道之文，事体亦重，行将刻之金石，传之久远，以为考信之资，而其所诬悖，至于如此，奚必明言于细毡，坚藏乎金匮，然后始谓其关重也哉？如使后之小人者，藉世堂以为口实，则其为祸，既不可说，而使其君子者，指以言曰，世堂之事，如此，而当时士林，不以致讨，执法，不以蔽戛，仍以讥议，上及于圣朝右文之治，则此又不可说也。臣等思之至此，益不胜腐心痛骨焉。臣等，伏闻孝庙时，有臣李枝茂进论学册子，孝庙，即授时烈曰，此说，得无悖于程、朱否？时烈曰，朱子之后，义理大明，后此而有著述，皆剩语。又或违于朱子，则乃异说也。孝庙善之。圣祖之尊先儒斥异说，而其以时烈之言为重者，既如彼。顷年朴泰淳之刊行贼筠所抄诗卷中，有以非李珥诗，为珥诗者，以实其所被之诬，则圣明赫然，命毁其书刊，罪其刊书之人，圣明之追尚先贤，必欲伸其诬枉，又如此。今于玆事，其所以卫圣道辨奸诬之责在殿下者，视前岂不益重且大乎？抑臣等，又有所虑者存。昔者贼臣，毁朱子，而其流，启甲寅之祸，向日淫辞，诬大老，而其渐，萌己巳之变，斯文之与国家，相关如此，世堂之事，又是一乱之渐耳。〈三字缺〉圣明在上，遽谓世道国事之更无可忧，而臣等所〈二字缺〉力辨，不专为朱子与时烈地也。伏愿殿下，念斯文之重，察臣等之诚，亟命收入世堂所为四书注说及本景奭碑文，投之水火，绝其根本，世堂之罪，付之司败，使一世之人，晓然知朱子之言，不可毁，时烈之贤，不可诬，侮圣丑正之罪，不可不惩，而学术，定于一，士趋，归于正，而终以免世道无穷之祸，则斯文幸甚，国家幸甚。臣等不任瞻天望圣，激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。朴世堂之侮圣丑正，一至于此，则斯文所关，决难置之，令该曹禀处。

○李震寿启曰，大司宪兪得一，执义兪命弘，掌令朴见善，持平兪彦明，呈辞，掌令权𢢝在bb外b，持平金栽未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金万埰，以兵曹言启曰，营军春等赏格试才，今方设行，入直营军等，依事目，明日除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○洪受畴启曰，同副承旨李三硕，昨已违牌，今日又不出肃，事体未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○李震寿，以侍讲院言启曰，本院下番四员内，兼说书未差，司书孟万泽，昨已违牌坐罢，兼司书权尚游，以本职入直玉堂，说书李邦彦，独为入直矣，今以情势难安，陈疏径出，今日书筵，将无以备员。辅德李世奭，弼善李彦经，并即牌招，以为推移侍讲之地，而书筵重地，不可如是苟简，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○金万埰启曰，因侍讲院草记，令政院变通事，命下矣。当日开政事，亦已命下，讲官有阙之代，以在京无故人，差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪受畴启曰，今日为政事，命下矣。左副承旨金万埰，以该房，兵批政厅当进，臣受畴，独为守厅，吏批政厅，无推移进参之员，何以为之？敢禀。传曰，兼进。

○又启曰，今日厅中，位甚不齐，出纳之际，不成貌样。今日政新除授承旨，待开门，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金万埰，以侍讲院言启曰，本院下番四员内，说书、兼说书未差，兼司书权尚游，本职入直玉堂，新除司书韩永祚，牌不进，不得已以上番，姑降入直，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月19日

都承旨兪集一〈未肃拜〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐〉。同副承旨李震寿〈病〉。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书金始焕〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，阳川县令李斗相。

○传曰，明日昼讲，为之。

○都承旨沈枰，大司谏李健命三度呈辞。入启。递差。

○工曹判书洪受瀗辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿辞至此，经筵之任，勉副焉。

○执义兪命弘上疏。大槪，敢陈病状，冀蒙恩递，兼付所怀，以备财幸事。入启。答曰，省疏具悉。疏陈之事，予当留意，尔其勿辞，察职。

○谢恩，右承旨任舜元，左副承旨朴权。

○昼讲入侍，同知事金昌集，特进官金锡衍，承旨朴权，玉堂权尚游、吴命峻，注书李廷济、金相元、李縡，武臣李升来。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为仍囚，依律定罪。〈措辞见上〉骊州牧使金斗明，削去仕版事。〈措辞见上〉答曰，不允。

○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○右议政申琓箚子。大槪，疏诋迭出，危厉转甚，乞赐谴罚，以快人心事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。前箚之批，已谕予意，侵逼之言，何必深嫌？卿其安心勿辞，亦勿待罪，即起视事，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○谢恩，辅德李世奭，司书韩永祚。〈以上朝报〉

○吏批启曰，判书，病不来，参判，受由未肃拜，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。〈《吏曹誊录》〉

○昼讲入侍时，同知事金昌集所启，关东之上年被灾，与海西无异，上纳田税米太，仅千馀石，海西田税，则留赈者外，已令作钱上纳矣。关东之淮阳、铁原等邑，因儒疏，既令退捧，宁越、平昌、旌善，本来作木上纳，横城、金化田税，以之次邑，当为上纳，而即今民力，似难以本色收捧，依海西例，作钱上纳，似好矣。上曰，依为之。金昌集曰，田税退捧之弊，臣曾已仰达矣。得闻守令之言，在其退捧，无宁作钱上纳之为便云，如此之邑，虽令退捧，从其自愿，使之作钱上纳，何如？上曰，依为之。〈《户曹誊录》〉

○以柳尚载为大司谏。〈吏曹政望〉

○兵批，副司直沈枰、李健命，副司果孟万泽。〈兵曹政望〉

○执义兪命弘疏曰，伏以臣，素患风痹之症，根委已固，少有劳憾，辄复增㞃。臣等，顷日行役之馀，所患发作，症情苦剧，除授迨浃一望，连以呈告为事，一番承牌诣台矣。自四五日来，右边眼胞，赤烂浮肿，不能开睫，头痛因而兼作，杂施鍼药，少无间歇，闭户涔涔，委卧枕褥，旬月之内，决难起动。玆敢疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特轸职责之不可暂旷，曲察病势之不可强起，亟赐镌削臣职，俾得安意调治，以便公私，不胜万幸。臣等乞免之章，不宜赘陈他说，而既有所怀，不敢自隐，惟殿下财幸焉。臣窃观近日庙堂之上，讲论𬣙谟者，一则赈民，一则筑城，臣愚窃以为，赈民之无其实，而筑城之非其时也。何者？先王之于民也，常行不忍人之政，而又必本于不忍人之心，根于中者，有恻怛之诚，故发于外者，有怀保之实，九潦七旱，民无捐瘠者，非但蓄积素具，可以备凶，实由于人心固结，民有所恃而然也。今也，则既无固结之仁心，又乏预备之蓄储，而若干流民之来集仰哺者，不思汲汲济活，乃反区区计较于谷物之丰约，民口之多寡，以至领送之令一出，而民心已散，设赈之举才始，而夏节已届，譬如穷鳞处涸，斗水无及，几何不相率而就尽也？臣于前秋，以预讲赈政之策，有所论列者，盖亦为此，而今可以案验矣。伏愿殿下，常存不忍bb人b之心(心))亟推不忍人之政，以一民之不得其所，为病，申敕主司之臣，益懋赈恤之道焉。夫设险备敌，有国所重，江都、南汉，既不足恃，则今此筑城之议，实出于阴雨之策，其地形之便否，事势之利害，如臣愚贱，固不足容议，而第有一说。昔者韩昭候，作高门，而以时屈举赢，非之，今日筑城之役，虽非高门尚侈之类，而其为时屈举赢，则比之高门，又万倍焉，此宜在所审量而处之也。《书》曰，谋及卿士，谋及庶人，添及卿士已足矣，而又必添及庶人者，盖决之虽独，而谋之欲众也。凶岁筑城，何等重大，则是宜与诸大臣、宰臣，商确可否，虽至微末臣，亦当广询而俯采也。今也不然，草草讲定，断然行之，〈四字缺〉于作事谋始之义，及其筵奏疏语，纷然更进，而殿下略无难色，乃反以来龙之说，有所持疑，始有令该监禀处之命，是殿下，以大臣、重臣之言，为皆不足信，而以一地师之言，为必可信也。臣恐殿下于此，取舍失宜也。传曰，其进锐者，其退速，臣窃观殿下，凡于作事之际，英锐太过，而持重不足。日昨，军门之罢革，固出于善变之美意，而事多窒碍，既罢还仍，终无益于振作，而反贻笑于纷更。未几何，又有筑城之议，是非纷纭，道舍难成，朝廷举措，若是颠倒，而何能折群议而服众心也？若然，则虽有重金袭汤，顾何益于固国而御敌哉？殿下，诚能先从本源，察病加药，明炤事理，疑定圣志，凡于是非可否之间，毋入先言，毋挠群议，执其两端之极致，而斟秤裁决，则可以临事沛然，而莫能御矣。伏愿殿下，以至诚救民，为今日第一急务，而至于筑城一款，亦不以众论之携贰而少沮，更与庙堂诸臣，熟讲而预定，以待年事稍丰，流民还集，而经始焉，则国家幸甚，生民幸甚云云。〈批答见上〉〈出烬馀〉

○工曹判书洪受瀗疏曰，伏以臣，昨于太庙亲祭时，不敢言病，扶曳随驾，及至庙廷，疾势越加，委顿斋次，达夜苦痛，咫尺将事之班，竟未趋参，臣罪万死。伏乞快施典章，以为人臣事者之戒焉。因窃伏念，臣所兼绾经筵之任，实难一刻仍冒，而前此陈章祈免，未蒙恩许，不敢一向尘渎，因循至此，臣心之不安，有不可言，职事之旷废，岂非心虑之甚者乎？臣之病情，有bb不b堪出入近侍之状，通朝之所共知者，臣虽无状，岂有一毫托病私便之念，而全昧昵侍耿光之为至荣，因此少伸犬马之恋，为至幸哉？病有所十分难强，职不可暂时虚带，此臣所以抚心自悼，疾声吁呼，愿得一兪之恩者也。伏乞圣慈，曲加矜谅，先将臣经筵之任，亟赐镌免，以幸公私云云。

○午正，上御宣政殿。昼讲，入侍，同知事金昌集，特进官金锡衍，参赞官朴权，侍讲官权尚游，侍读官吴命峻，记事官李廷济，记事官金相元、李縡，武臣李升来。诸臣进伏，上读前受音一遍讫，尚游，读自秋七月公及□人，至褒贬如此辍，上受而读之讫。尚游释文义曰，父母之雠，不共天，出于《曲礼檀弓》及诸经，而兄弟之雠，不同国，后来儒者，推《曲礼檀弓》之意，而转来矣。上曰，然。命峻曰，《春秋》二传，唯我孝庙大王，每尝留意，奋发大志，而天不祚我东，中途昇遐，臣民至今含痛。宋臣司马光之言曰，天下无不可为之时，伏望加意焉。上曰，所达诚好，当留意焉。尚游曰，一为干豆云者，盖是深斥其忘亲之罪，而以枝叶言之者，〈六字缺〉岂可无〈一字缺〉为之乎？上曰，忘亲为大，此不足矣。命峻曰，文姜，决不可无名，如故诗人，以弊笱言其不□防闲，凡事，固宜早思防凝之道矣。尚游曰，文姜，初则犹称曰会曰享而为之名，至是，则羞恶之心，全亡，不可复制，其不能早为防闲，桓公之罪也。命峻曰，专出于不能早防之致也。尚游曰，郳黎来之朝，以夷狄之附庸，而能修朝礼，此所以特书之以褒也。命峻曰，韩愈所谓夷而进于中国，则中国之者，正谓此也。上曰，唯。尚游曰，郳，以蛮夷之附庸，能进于礼，而齐、鲁，以中国而日以败乱，入于夷狄，实有愧于郳矣。溯本而论之，由于义理之不明矣。又曰，子突，救卫，公羊，以王之子弟非之，胡氏，讥公羊之不识义理，二说异矣，而书人而讥之云者，只论成败之言也。以孟子之亦有仁义，董子之明其谊，诸葛之成败非臣逆睹，张栻之无所为而为之义，观之，君子之不计功利，可知矣。胡氏之说，是矣。上，掩卷。命峻曰，臣久处穷乡，常有恻然于心者，一欲仰达矣。即今，生民之颠连，在处皆然，朝家，非不欲轸念，而凶歉荐臻，国储枵然，拯济之策，实无其路，诚可谓于悒，而第民役之烦重，实为国家莫大之弊，此若不变而通之，必至亡国而后已。夫一村之内，稍有馀裕之民，或有一二，而生子生孙，各有其役，一家所供，至于六七疋之多，初则不忍bb？b县吏之催征，终岁勤动，堇堇费纳，一年二年，渐至于倾家破产，终必流亡而后已。邻族替受其害，又至于逃散，昔之比屋，今则为墟，伤心惨目，宁有其极乎？窃闻庙堂，方有良役变通之意云，闻来令人感激，而尚无涣然之德音，诚为愍然。减役生长之议，户布口布之论，俱有前辈之所商确，伏望朝家，(敢此))念玆在玆，以期〈五字缺〉。上曰，此事，差出句管堂上，使之从长变通，〈二字缺〉又启曰，臣离闱禁闼，四五年所，今幸而昵侍经席，仰瞻耿光，玉色消疲，讲韵亦低，臣不胜悯忧于中。伏惟圣算，已过中年，凡人之自少至壮，精力常旺，自壮至老，精力易衰，此正收养之时也。臣是至陋之下品，居常疾痛在身，自数年来，渐至不逮，譬如下滩之船，势不暂停，每于静中添加，理无救病之道，唯清心窒欲，为第一义，下贱之人，尚然，况于玉体之尊乎？人君万机之中，养静为难，而清心寡欲，亦为圣学最初用功处，窃愿圣上之留意焉。昔先正臣李珥，亦在乡里，初入筵席时，宣祖大王，才经违豫，故李珥，以清心静虑，仰勉于圣祖，臣虽不敢比拟先正之事，窃以先正之望于圣祖者，勉于殿下焉。上曰，所达切至，当各别留意焉。知事金昌集启曰，向因李寅烨之疏，筑城来龙，广询禀处事，下于观象监矣。即当回启，而有登对时禀定之事，姑未及为之矣。筑城基址，臣亦尝往见，皆犯来龙，率地师更往看审后，会议乎？虽不更往，既知其形势，会于一处商议禀处乎？上曰，不必更往看审，地师辈，会于一处，使之各陈所见，禀定，可也。昌集曰，外方地师，不必招集，只与在京地师，使之齐会，而士夫中同知慎景尹，锦川君榰，亦晓解风水，并令来会问议，何如。上曰，依为之。昌集曰，领议政，乃是〈六字缺〉其入来后，会议乎？上曰，领相入来后，同为会议，可也。〈出举条〉又启曰，关东之上年被灾，与海西无异，上纳田税米太堇千馀石，海西田税，则留赈者外，已令作钱上纳矣。关东之淮阳、铁原等邑，因儒疏，既令退捧，宁越、平昌、旌善，本来作木上纳，横城、金化田税，以之次邑，当为上纳，而即今民力，似难以本色收捧，依海西例，作钱上纳，似好矣。上曰，依为之。昌集曰，田税退捧之弊，臣曾已上达矣。得闻守令之言，与其退捧，无宁作钱上纳之为便云，如此之邑，虽已令退捧，从其自愿，作钱上纳，何如？上曰，依为之。尚游曰，臣有所怀，敢此仰达。上曰，高声奏达，可也。尚游曰，来龙事，金昌集，有所禀定，而臣意，则城之利害，不知其如何，而欲以来龙之说，定其筑城与否，是将国家之大事，取决于一二地师之口，恐妨事体矣。且堪舆家，茫昧难知，岂以此取信哉？城事，唯审其利害，而或筑或否，可也。凡筑城之地，四面周□，必斩断山脉，宁有不犯来龙之理乎？以宫城、都城言之，皆无不然，似不可以此为拘矣。且地师之知糟粕者，甚少，尤为不可取信矣。朴权曰，臣亦于阁门外，以此为言，权尚游，皆已陈达。国之大事，谋及朝臣而决之，固矣，不可以术士之言，决矣。尚游曰，地师为名者，不识山之利害，况筑城，何等重事，取决于此辈乎？且闻北城基址，只随山岗回包之势而顺筑之，元无大段截断之患云。若曰筑城为便云，则来龙，固非可论，且宫城，则周数十馀里，尤近于结穴矣。金昌集曰，来龙之说，李寅烨所达，而曾前弘福议城之日，骊阳府院君等诸人，皆言此事矣。尚游曰，弘福则异于〈六字缺〉又将置人家闾井，作一大城邑，其所穿断〈三字缺〉不过筑城而已，恐不妨于来龙矣。臣之所达，只恐外方传闻，国有大事，议之庙堂而不决，取决于术士，其有害于事体，大矣。上曰，来龙之说，前亦有之，故李寅烨疏中，达之。太祖大王定都之后，令议筑城，而此言既出，则不可置而不问，如所谓耕当问奴，欲一问于地师辈，而详论之矣。尚游曰，若欲商论，不借术士之口，自庙堂商确而处之，则为宜耶。检阅李縡进曰，极知猥越，而事系职掌，惶恐敢达。国家出入文书，必示于史臣，其意有在。顷日回还谢恩使，有一赍来文字，以为有烦于听闻，不载于别单，而直呈于榻前者，伊时臣，既不得见，厥后自上，只命出示于大臣，而还为封入。大凡文书，虽系秘密，史臣曾无不得见之时，况今史事，致有物议，台启既发，其间事状，不可不详知。若出示其文字，则似合重史局之道，敢bb此b仰达。上曰，彼中出来文书，自前史臣，别无尽为取见之规矣。縡曰，若是彼中闲漫文书，则史臣，固不必尽见，而此则干系我国事，似不可不一见矣。况此等文字出来之后，虽视为秘密，而在彼中时，译舌辈，必皆知之，奚独于史官，秘而不示哉？臣岂不知烦渎之不敢，而留中文字，若不仰请，何由得见乎？朴权曰，彼中文书之关系事情者，则史官，不必尽见，而此则事干我国，台启且发，史臣之请见，固矣。出示，恐无所妨。上曰，当出示之矣。〈以上烬馀〉

○金万埰启曰，大司宪兪得一，掌令朴见善，呈辞，执义兪命弘，持平兪彦明，上疏，掌令权燧，在外，持平金栽，未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴权，以守御厅言启曰，本厅从事官孟万泽，既在罢职中，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○任舜元，以侍讲院言启曰，本院新除之员，连次违牌，行公无人，不得推移姑降矣。辅德李世奭，司书韩永祚，只推命下之后，尚不肃谢，书筵重地，不可一向久旷，并即牌招，肃拜后，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今日为政事，命下矣。今日仕进承旨，既已申退，厅中，只有舜元及左副承旨朴权，分诣吏兵批政厅，则无守厅之员，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨兼进。〈烬馀〉

4月20日

都承旨兪集一〈未肃拜〉。左承旨洪受畴〈式暇〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈陈疏〉。同副承旨李震寿〈呈辞〉。注书李廷济〈式暇〉一员未差。假注书金始焕〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○以金始焕为假注书。

○药房启曰，日气阴湿，伏未审此时，圣候，若何？伏闻医官等之言，王世子右边眼胞上结核，已至累月，渐加坚硬，尚无消减之势，诸医皆以为，此是痰气，流注凝聚之致，不可不及时鍼破，以为祛根之地云。臣等，即与诸医等入诊后，受鍼与否，议定宜当，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。

○政院启曰，今日昼讲，同经筵金昌集，当为入侍，而以王世子眼胞结核受鍼事，启请入诊，知经筵李濡，以禁军赏试射进去，知经筵金构，呈辞，同经筵李寅烨，陈疏，他无推移入侍之员，金构、李寅烨，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○右副承旨金万埰上疏。大槪，敢陈衰朽癃残，不堪供剧之状，乞赐递免，仍治臣不职之罪，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○知经筵金构，同经筵李寅烨，牌不进。

○药房再启曰，臣等，与诸医官等，王世子眼胞结核处入诊，则诸医皆以为，结核坚硬，虽有一样浮高之气，结晕之色，比诸十馀日前，不无一分消减之势，其在慎重之道，不可轻易施鍼。姑观前头加减，受鍼当否，更为议定，宜当云矣。敢启。答曰，知道。

○书讲入侍，同知事金昌集，特进官尹就商，承旨任舜元，玉堂金镇圭、权尚游，假注书金始焕，史官金相元、李縡。武臣李万相，正言金兴庆，亦为入侍。

○江原监司书目，襄阳府使梁重厦，陈弊上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○今日昼讲时，赈恤主管堂上金构、李寅烨，并牌招察任事，榻前下教，视事缊绎间，頉禀事，榻前定夺。

○左承旨洪受畴上疏。大槪，臣于同僚引咎之章，有不敢独为晏然者，乞递事。入启。答曰，省疏具悉。尔bb其b勿辞察职。

○户曹参议韩圣佑上疏。大槪，臣幸蒙恩递，交龟发程之后，素患痰火之症，越添于撼顿之中，寸寸前进，仅到城外，而顾臣疾病之外，情势又有万分惶缩者，不敢偃然入谢，玆以偏裨，替纳密符，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，亟递臣职，仍治臣罪，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○今日昼讲时，正言金兴庆所启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请骊州牧使金斗明，削去仕版。〈措辞见上〉上曰，既以此罢职，则何必更论乎？不允。又所启，新除授大司谏柳尚载，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。

○京畿监司书目，果川兼任安山呈，以领议政崔锡鼎上疏上送事。启。传曰，遣承旨敦谕。

○忠清监司书目，连山呈，以掌令权燧辞职上疏上送事。启。答曰，省疏bb具悉b。尔其勿辞察职。

○观象监，自未时至酉时，日晕右珥。启。〈以上朝报〉

○昼讲入侍时，特进官尹就商所启，向来捕厅，加设军官二十人，造给通符事，有所定夺矣。兼差从事官，似当有一体bb？b给之道矣，敢此仰禀。上曰，依为之。〈右《捕厅誊录》〉

○朴权启曰，忠清监司状启，以沃川郡居私婢忠今等三人渰死事。传曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○又启曰，大司宪兪得一呈辞，入启，执义兪命弘，掌令朴见善，呈辞，掌令权燧，在外，持平兪彦明，上疏，金栽，未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，监司递来，亲纳密符，例也，而全罗监司韩圣佑，来到城外，以情病陈疏，使军官替纳，事体未安，推考，何如？答曰，允。

○右议政申琓箚曰，伏以臣，才劣而猥当鼎辅之重任，识蔑而妄论军国之大事，时势之当否，世道之险夷，一身之利害，众议之纷纭，有不可暇顾者。诚以天灾地变，至于如此，事变之来，难以逆睹，他日宗社万民依归之所，不可不先审地利，早定大计，故妄建筑斯之议，〈一字缺〉承命而往审，亦且奉教于前席，圣虑深远，〈一字缺〉算已定之后，横议遽生，危怕之说，反出于前日同审之人，诋訾之言，历指于未审形势之处，辞愤意厉，有非可否相争之道，臣之请筑〈五字缺〉而乃日将〈此以下一行缺〉为言，一反臣说，同在一国，闻见之不bb？b乃至于此，而当其建议之初，虽有参差之论，犹〈缺〉以民怨为言者，以其民情之不可诬〈二字缺〉乃有此言者，无乃〈一字缺〉击主议之人，不暇择其虚实耶？抑亦民情，亦随时议之所在，有所变迁而然耶？至以为军门及三南之物力，殆尽，则县邑之欠赋，市户之逋债，将并诛求，张大其言，誊诸章奏，使民听疑惑，则昔之愿筑者，安保其不为恐㤼惊忧耶？虽以近事言之，东莱山城之周围〈缺〉阔，殆与此城相将，而闻其经始之时，贷得百同之木，千石之米，〈二字缺〉殖利用于城役，而还偿其本，今则几至完筑，而自南中来者，辄言筑城之不便，几令庙议，陈达停侵[寝]，而既始之役，不可中辙，按道之臣，担当不挠，故终能成就于三旬内焉。今日国力，虽曰馈[匮]乏，岂不如一道臣之力，任事能否？在于其人，而不究理势，徒事沮挠，臣窃未晓也。其所危动之言，或挠民心，或指邻啧，使人眩乱讶惑，而犹且不足，犹以都城后龙为言者，其意至深。自古建都之处，未闻以来龙而不城其后者，虽以即今都城言之，自白岳至仁王，数千馀步，横截筑城，圣祖定鼎之日，不曾以此为忌，则其时悭护之意，不及今人而然耶？赈饥犹为第二之说，臣于前箚，果有此言，而民为邦本，圣哲明训，臣虽愚劣，粗闻此义，而今此筑城之□，宗社人民危急存亡之计，则赈民之事，犹为其次云，此岂不救将死之民，徒以城池为先之意，而截去上下文义，拈出一句语，以为臣之欛柄，其异矣。至若无戎而城，先典攸戒云者，则究其引喩，尤极危怖，筑守都城，此固出于为国家缓急万全之图，而从今以后，虽有金城汤池，孰敢复为开口也？臣本以孤危之踪，徒怀忧国之忱，不能自量，妄有〈四字缺〉之来，固所自取，此事之不敢复论，已悉于前日之箚，〈三字缺〉尤当齰措[？]知悔，席稿bb？b谴，仰请妄言之诛矣，何可一刻冒居于鼎席乎？伏乞圣明，先递臣职，仍治臣罪，以为人臣妄论国事之戒，不胜幸甚。

○昼讲时，特进官权尚游曰，臣闻户判之言，则赈厅酬应之事，以主管堂上引入之故，不得举行云。赈政之急，有同而bb？b不食则必死，主管堂上，虽难安廉隅，视其职责之缓急而处之，宜矣，一向引入，无意行公，朝家似当有勉责出仕之道矣。上曰，堂上不出，吏判亦然，而今番筑城，当初建白，右相、吏判bb？b其说，则此非私事，以国家之保障，有数处而无可恃处，深为宗社后日之虑，有所陈达，而非以赈政，谓不急也。司直李寅烨之疏辞，既与吏判同事，而深究操持若是，致令大臣，亦有不安之端，如此之论，殊极未便矣。尚游曰，此时赈政，一日为急，而逐日奔走，多般区划者，莫如主管堂上，而累日引入，臣之虑矣。上曰，分付，使之从速察任。任舜元曰，金构、李寅烨，速出行公之意，儒臣既已陈达，当出于举条乎？上曰，非举条可出之事矣。

○尚游曰，近来朝绅间，以私嫌引避者，实为痼弊，稍有事涉父兄，则非徒私自相避，至于国事亦然，事甚未安矣。向者，赵泰采、金盛迪，在玉堂，有此相避〈缺〉传教开释，而厥后，此习不改〈缺〉。镇圭曰，此则小臣与尚游，有所酬酢矣。身居论思之地，既有所怀，则不为直陈，泛论其端，极为未安矣。上曰，赵泰采陈疏，有何事耶？镇圭曰，赵泰采之祖父故判书臣启远，被弹于金构之父澄，故泰采与构，有所引避矣。此则不至大段，而泰采叔父臣嘉锡，则被惨劾矣。尚游曰，铨长行公，非职掌之所关涉，而同朝之间，有此等事，实关风教，敢此烦达矣。虽有可避之嫌，分义廉隅，果为悬殊，则金澄虽生存，固当同做国事，况身死之后，岂容如是乎？镇圭曰，尚游之所达，分义事则当然，而尚游以为，金澄虽生存，岂无同事之义云，此则不然。大凡天下事，贵在于适当道理，则在圣上体下之道，亦不可全以分义责之，而至于赵泰采，则可笑矣。泰采之从兄泰东，与金构不避同事，而独为引嫌矣。上曰，赵泰采之终欲引避，似为过矣。

○镇圭曰，小臣自外闻之，回还使，以彼地文字，有頉之故，登诸别单者，面纳于引见时，自上只为旋即还入，故史官，有所陈达，果为下示云。臣意以为，〈缺〉节节失体，而朝家，亦不无所失矣。略闻其槪，则文字，非〈缺〉我国译官及彼国通bb事b未知其义之真的，亦非今日关系之辞意也。或有详略之不同，决非严秘之事，而承旨、史官，终不得见之，致令中官，陈达而下示，故外间，以此为惑，事甚未安矣。上曰，北京文书来纳后，史官，有请出给，则非出于严秘也。

○金镇圭曰，台谏，以赃吏事，论列已久，而尚不允从。近来赃吏之罪，全不严治，守令，少无惩畏，崔益望等文案条，禁府罪犯，不无可贷之端，今于赦令，全然放释，且以圣上听言之道，言之，甚非持难之事也。一向不为允从，台谏，只以文具举行〈缺〉矣。故执义郑维渐，自西归示而言曰，其赃〈缺〉赦令全释，若开幸门，则后弊所关，极甚可虑矣。上曰，此乃大霈之所致，靳允台启者，此也。〈烬馀〉

4月21日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨未差。注书李廷济〈病〉一员未差。假注书金始焕〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○礼曹启目粘连，观此馆学儒生洪启迪等疏本，则备陈前判书朴世堂侵侮朱子改注四书之事，及世堂所撰故相臣李景奭碑文，以先正臣宋时烈诬拟少正卯之事，请以其注说及碑文，投之水火，仍正世堂之罪亦为白有卧乎事。朱子四书之注说，明先圣之遗旨，集群儒而大成，虽使圣人复起，不易其言，则世堂之肆加凌蔑，妄自毁弃。且先正臣宋时烈之所以讽规于景奭者，实遵《春秋》之大义，与朱子之馀意，则世堂之敢加诋诬，至比于乱政之大夫者，实是斯文之大变。圣教所谓侮圣丑正，斯文所关，决难置之云者，诚为至当是白去乎，世堂所改注说及相臣碑文，使世堂及景奭后孙，并为呈纳，果如儒疏内所陈是白去等，依疏辞投之水火，以示严斥明辨之意，惩讨一款，非臣曹所管是白去乎，并以上裁，何以[如]？启呈纳后，更禀处之。

○都承旨兪集一上疏。大槪，新授职名，决非如臣陋劣望轻者，所可堪承。且臣病势，亦无夙宵奔趋之望。伏乞圣明，亟赐递改，以安愚分，俾延残喘事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○户曹判书金昌集上疏。大槪，臣于大臣箚辞，有不敢晏然者。伏乞圣明，亟罢臣职，仍治臣妄论之罪事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○政院启曰，副校理吴命峻上疏，来到本院，而其中一款，即论吏议差出时事，至以屈其前望二员，为言，臣朴权，即其时拟望中一人，则臣于此，实有嫌碍之端，适当院中一空之日，独自捧入，诚所不敢，捧留以待牌招同僚之入来矣。今者右副承旨，违牌不进，他僚牌招之际，日势将晩，儒臣章疏，事体自别，一向淹滞，亦甚未安，何以为之？敢禀。传曰，入之。

○昨日昼讲时，左尹尹就商所启，上年川渠穿导时，自水标桥，以至五间水门，调发坊民，以为使役，而五部中，只役二部矣。即今四山松虫，又为炽盛，几至作茧，不可捕除，当为分付五部，而上年穿沟时，服役之流，定以一巡，其馀三部，以一巡调发，使之捕虫，似可矣。上曰，依为之。

○院启，请还收罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉请骊州牧使金斗明，削去仕版。〈措辞见上〉答曰，不允。

○谢恩，都承旨兪集一。

○答副校理吴命峻疏曰，省疏具悉。爱君之忱，予甚嘉尚。第下款所陈，盖掇拾赵正纬构捏铨长之论，而其所以胪列罪状者，无非佞邪之态，虽古之误国大奸，亦何以过此耶？噫，金构，本无卢杞之奸，延龄之佞，予岂有所欺，国岂有致乱，如建中而虑哉？但金构平日，实心奉公，一身利害，不为计较，故今遭此无限狼狈，今日世道，可谓危险也。

○吏曹启曰，台谏及承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○大司宪兪得一三度呈辞，及同副承旨李震寿再度呈辞。入启。递差。〈以上朝报〉

○副校理吴命峻疏曰，伏以蝼蚁微臣，禀气〈二字缺〉山斋负笈，早岁病痞，半生沈痼，遂成尫羸，气血〈一字缺〉衰不待老，自揣精力，万无从官之势，而日昨之黾勉一〈二字缺〉以顷者圣旨极严，责励切至，至以每每下乡，辄事规免，为□臣于此，理穷情蹙，势诚迫隘，在臣分义，在臣道理，既不能逾垣闭门，窜身遐遁，则事到十分善处，其势不得不变。所冀，惟一番登筵，庶蒙日月之明，俯烛臣之癃废实状，快赐屏退，兼欲一瞻天颜，以少伸狗马之悃而已，夫岂有一分仍蹲之望哉？累持被bb？b调养失宜，一经晋对，苶然若尽，才出阁门，颓倒禁庭，移时昏悯，曳归直庐，急要医人，服药求汗，终宵叫痛，人鬼莫分。昨日昼讲，臣当入侍，而在外僚员，知臣疾甚，至于替入侍讲，臣之罪戾，至此〈缺数字〉无所逃矣。噫，如臣谫劣，叨际圣明，十年〈缺五六字〉遇，私愿祈叩，靡不曲副，〈缺十三字〉毛一发，罔非殿下恩造，生我父母，活我圣王，臣常〈缺数字〉骨，一饭不忘，每愿为圣明一死，以少酬其罔极之恩者，是臣之日夜耿耿，炳然此心。鬼神实烛，而不幸痼疾缠髓，无阶仰答，一朝溘然，终负我殿下，若蒙圣慈，毕垂生成之至泽，复许数年之屏居，得令臣，益自摄养，神气渐苏，时看文字，铢寸有得，则臣年尚不迟暮，桑楡庶几可效，从今至死之年，岂无报圣明之日乎？臣等乞免之章，不宜有所赘陈，而臣既迫于严命，未免一出，则乌不敢一暴蓄积之愚，以效一日之责乎？玆将芹曝之诚，仰暴密迩之听，圣明留神澄省焉。臣闻曾子曰，家齐而后，国治，臣窃〈缺数字〉壸仪重新，阴教方宣，此正人伦之始，王道之基也。夫大〈数字缺〉簪珥之警，此皆系于坤宫相内之体，而至于抚爱〈数字缺〉宫，接遇嫔御之际，亦必如宋之宣仁，汉之马皇后，然〈缺数字〉可正，福庆可延，臣敢以修齐之功，冀补周南之〈数字缺〉籍之初，首陈一疏，敢陈蒙养太子之道，仍请〈缺数字〉严光布衣之交，以畀熏陶辅翼之责，伊时圣批〈缺三字〉纳，其后十年之间，未闻别择宫僚，朝夕纳诲，悠悠汎汎，〈缺数字〉例讲，臣窃惜之。今闻世子，春秋渐富，德器已就，经〈缺一字〉书，受读殆遍。第《小学》一书，实作人之模范，入德之初程，孝悌友爱之德，诚正修齐之工，无不备具，一开卷，令人有足以〈数字缺〉而改容，切首而刺心者，是以许衡有言曰，吾于《小学》，敬之如神明，爱之如父母，诚愿圣明，勉谕世子，常置是书于案上，时时得以警发，仍拣一时温雅敦重之士，俾令恒侍左右，情好亲密，如严光、李汝，布衣之交，则其浸灌辅导之功，岂可量哉？仍念圣毋新临，慈孝无间，怡愉之乐，想同已出，而若殿下，每于琴瑟静好之际，宫闱宴安之问，使世子与诸后宫诸王子，一座湛乐，和而不紊，孝敬友爱，融融怡怡，非但玉成我世子，殿下宫禁之内，和气蔼然。抑万世无疆之〈缺二字〉臣曾于己卯年间，忝侍召对，〈十一字缺〉儿食枣，退让有礼，则皇上，以二宫人之相争，此二句，仰勉我圣上齐家之效。伏蒙殿下，特蒙嘉〈缺二字〉今玉音□于，未知殿下内教之笃，果如前日之圣教也耶？臣于此，深有望于明主也。且臣闻，诸葛亮有言曰，亲贤臣远小人，此前汉所以兴隆也，亲小人远贤臣，此bb后b汉所以倾颓也。盖君子小人用舍进退之几，即国家兴丧理乱之所由判也。夫小人之蔽明害理，如目之有昧，耳之有充，良木之有蠹，嘉禾之有蟊，或先意承顺，以荡上心，或敛怨于民，以瘁邦本，或仇视直士，以塞言路，或广植私党，以孤主势，终至潜消国脉于不知不觉之中，以速覆亡之祸者，盖滔滔矣。臣曾于乙□年间，欲论吏曹判书金构，疏既成而不免遇遁之焚于〈缺数字〉年来，益验臣前见之不爽，而恨其言之不早进也。噫，《易》曰，〈缺数字〉承家，小人勿用，传曰，恶利口之覆邦家者，《诗》云盗言孔〈缺数字〉用餤，臣尝读《书经》，每嫉此类，不图圣世，复见斯〈缺数字〉以憸邪之性，挟便佞之态，以逢迎为能事，以媚悦〈缺数字〉迹其奸谀，日长月滋，未著者不暇显言，绽露者〈数字缺〉数，今请略举其一二以明之。顷年，宪臣之刺论，足令构〈缺二字〉犹不悛改，长其邪谄，曩者，殿下之命进白蜡也，构〈缺一字〉数封进，其后登筵，复以些少遗羸，又为进白。噫，〈缺一字〉宣庙命索黄蜡，先正臣李珥，苦口力争，至以舜造漆器，〈缺一字〉王嗜鲍鱼为言，而今构之既入进，又必复请，此乃裵〈缺一字〉龄，号为羡馀，务极承奉之计也。夫府库财谷，有国所重，非构之所可妄费，而构乃捐出许多米谷，厚赂于内医女，及近千禁旅，昔罪死人积，自脱朝衣，以授御医，其时有识之士，已知其为小人，而构乃踵而行之，以为延誉内间之阶，此乃阿大夫，厚事左右，邪迳沽宠之计也。其衒忠市惠，求媚上下之态，非特向日长宁殿之夸张状闻，龙大旗之出位请造而已。日者，流民之刷还本土，此实丧邦之举也，是构，欲生出新法，衒其才能，终使殿下，失司牧之责，国家，受百代之讥，而亦不觉其身之获罪于天人，可胜痛哉？夫天〈缺四字〉主斯民者，岂徒以天下之民，养一人之身而已，〈缺八九字〉任拯济之责也。惟天惟祖宗，以亿万民生，付畀我殿下，殿下所以悯恻子惠，如伤若保之念，为何[如]何哉？不幸上年，穑事大歉，两西、岭东，尤被其害，扶老携幼，缠续于道，不远千里，咸集于京者，诚以殿下，是民之父母，非殿下，无所于归，非殿下，无处可所，若归慈母，冀或苟活，而构，乃不思其接济之策，反日[曰]，可尽驱而归农，遂以若干归粮，塞责而领送，夫流民，欲还其乡，则渠之室庐，已坏矣，土田，已卖矣，公私积债，如山矣，无食无牛，何以为农？构岂不知其万无一还之理，而故为此无前之骇举，驱出许多流民，散而之四，饿莩载路，母子不保，赤子弃沟。言之至此，可谓于悒，此非但绝四〈缺数字〉愬之心，误圣上怀保之德，其恬于富贵，越视赈政，负〈缺数字〉委任之盛者，顾何如也？若非殿下播告而示悔，罪构〈缺数字〉其慢，则臣恐殿下，终无以答上天付畀之重，而慰沟〈缺数字〉死之魂也。且构之曾判度支也，称以燕市贩贸，〈缺数字〉多出财货，轻其价直，以付其昵狎之商译，其所取〈缺数字〉金，仍求彼中物货，以为分利之资，其时书状官姜履〈缺数字〉骇之，归欲殚论，诘问于同行之人，以致其言之先泄，构〈缺一字〉译之疾驱以通，㤼其摘发赃污，潜嘱其弟之为〈缺数字〉者，阴中以事，故为作嫌，使不能发口，人以是尤莫不侧目而已，而至于前春赵正纬之所论，实近古所未闻之惨䮕也。其言，未知其一一中窾，而第其胪列奸赃，正纬自谓，其皆有根，则构当泥首痛迫，力请辨核，而构乃惧其败露，含忍掩置，不思其申暴之道，盘桓顾望，亦不忍远去，及其特召赐对，乘机复出，不知世间，有羞耻事，此真传所谓患得之鄙夫也。至于参议郑澔，欲远斥赵正纬，而前判书洪受瀗，终不屈已而从之。澔因此递职，受瀗，亦不安而去，迹其争端所起，构实益自难安，而秉铨之初，屈前望二人，首引澔，旋拟其代，一以图黜正纬之论，一以报扶自己之功，〈缺二字〉由我见挤，而不耻其夺位，使澔受其显报，而〈缺四字〉甚矣，其杜人口而济己私之术也。昔秦之赵高，〈缺六七字〉尚不敢显斥其言鹿者，犹窃阴中，而今构，党引郑〈缺数字〉排正纬，丈[使]不得接迹于朝，甚矣，其杜人口而济私己之术也。直所谓小人而无忌惮者也。昔陆贽之论裵延龄也，贽任当台衡，而至以去就争之，盖以一佞臣之进退，天下之否泰治乱，系焉，故其倾闻殿下，眷注构，倚杖构，视之若柱础之宏材，不时召入，慰谕隆重，臣恐殿下，为构所欺，委寄至此，终至于误世道而坏国事，则殿下，后虽欲悔之，亦不可得，而其贻累，则哲之明，亦如何哉？凡此数事，实非隐微，涂人耳目，皆可按核，街路之上，十手同指，闾巷bb？b万口共传，皆曰，以帝尧之仁，不蔽于伯鲧之奸，此诚一国公共之论，臣岂瞒我圣明者哉？噫，昔唐德宗，专任卢杞，终致建中之乱，而乃曰〈缺二字〉清彊介，人皆言其奸邪，而朕独不觉其奸邪，李《缺二字》言犯奸邪，而陛下独不觉其奸邪，此乃杞之所以〈缺二字〉傥陛下觉之，岂有建中之乱乎？盖大奸似忠，大诈似〈缺二字〉人辟之不为奸臣所瞒者，几希，而如唐之太宗，固英主〈缺一字〉斥字文士及之好谀，勉纳魏徵之直谏，以启太平之休〈缺二字〉明，猛省于忠佞之别，必慎于用舍之际焉。噫，臣累年〈缺二字〉缄封在髓，一近耿光，六寸自激，敢bb？b圣度，摅尽狂〈缺二字〉第臣所陈一言片辞，苟不出于爱君忧国之诚，则是臣圣明罔极之恩，负平素炳炳之心，亦愿圣慈，明降严〈缺一字〉俾臣得以远屏省愆，以谢国人，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。爱君之忱，予甚嘉尚，而第一款所陈，盖掇拾赵正纬构捏铨长之论，而其所以胪列罪状者，无非憸邪之态，虽古之误国大奸，亦何以过此乎？噫，金构，本无卢杞之奸，延龄之佞，予岂有所欺，国岂有致乱，如建中之虑哉？但金构，平日悉心奉公，一身利害，不为计较，故又遭此无限狼狈，今日世道，可为[谓]危险也。

○户曹判书金昌集疏曰，伏以臣，伏见大臣箚辞，有曰危㤼之言，或〈缺五字〉邻啧，使人眩乱讶惑，臣于此，诚不胜瞿然。〈此下缺〉址看审之日，亦随诸臣之后，详察其形势，则四面山脊〈二字缺〉呈露，人皆可以见之，城池修筑，久为忌讳，而今若猝起崇□于京都之后，则其有烦耳目，非如深僻山城之比，臣之终始持疑，累陈前席者，盖欲朝家处事，必须务出万全，不可苟冀侥幸，以贻后悔焉耳。若以臣之疑虑，出于㤼懦，则臣固不辞，而今者大臣之言，有若臣藉邻啧而故为眩乱者然，此岂臣之本意也哉？何者？诸臣之言不便者，亦非三大臣，非斥，似不专指臣身，而若论眩乱之罪，臣实为首，何敢晏然于职次乎？伏乞圣明，亟命镌罢臣职，仍治臣妄言之罪，公私不胜万幸，云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○都承旨兪集一疏曰，伏以臣，昨奉教旨，以臣为承政院都承旨，臣闻〈二字缺〉栗，若陨渊谷，罔知所以自措也。夫知申之任，长于〈二字缺〉古遴简，比诸僚尤加慎拣，虽先辈长德之人，〈三字缺〉命，负[莫]不悚惕祈免，岂可使如臣庸疏钝劣，闻望〈二字缺〉苟然冒叨，而辱bb名b器偾国事哉？反复揣量，决〈二字缺〉承之势。且臣，顷在摠府直庐，猝患暑感，症情危笃，担舆归家，方在危贴之中，虽幸复起为人，夙宵〈二字缺〉之任，实无自力之望，不得不冒死哀吁。伏乞圣慈，察臣人器之不称，怜臣病势之难强，亟命递斥臣新授职名，以安愚分云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

○朴权启曰，厅中近日，位甚不齐，都承旨兪集一，陈疏入启，左承旨洪受畴，式暇，右副承旨金万埰，病不仕进，同副承旨李震寿，呈辞受由，厅中，只有臣权，及右承旨任舜元，而舜元，以领议政处敦谕事，今方出去，出纳之苟简，姑舍勿论，推移守厅，亦无其路。右位，则拘于厅规，虽不得请牌，右副承旨金万埰，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日武臣讲书时，御营哨官白之文，《将鉴博议》初卷，不通，请汰去。传曰，允。

○又以兵曹言启曰，当日李姓女人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将权得平，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，本院前著作洪万迪，方在罢职中，依例隶习官[肄习官]差下，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月22日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨朴权〈坐〉。右副承旨金万埰〈坐直〉。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书金始焕〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○监察韩泰斗，觐亲后入来。

○右副承旨任舜元书启，臣承命驰往于果川县盘浦里领议政崔锡鼎所住处，敦谕圣旨，则以为，臣病滞江郊，久未造朝，不得不累有干渎，仰祈矜允矣。乃又承宣俨辱，敦谕谆至，责勉愈隆，虚伫愈勤，庄诵以还，实惶实感，益不知所以容措也。今臣，叨授相职，已涉三朔矣，陈乞文字，亦已六七上矣。旷废职务，辜负恩命，罪戾之深，臣亦自知，而才力既已不堪，疾病又复难强，坐违召旨，盖不获已，据今衰病尫孱之状，虽欲不计颠仆，陈力[尽力]就列，有不可得，不敢少忽于鞠躬尽瘁之义，而徒为释负图便之计也，恩谕之旨，若是荐委，进退两穷，悚悯交切，情爽陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○副校理吴命峻上疏。大槪，严旨之下，情地危凛，不敢在直不得不径出，仍敢毕暴愚忠[愚衷]，乞蒙斥退事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○政院启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金构，参议郑澔，俱被儒臣疏斥，参判赵泰采，受由未肃拜，未得开政云，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹判书金构，参判赵泰采，牌不进。

○政院启曰，牌招开政事，允下，而吏曹三堂上，一时违牌，推考及罢职，今方捧入，而判书金构，参议郑澔，俱被儒臣疏斥，揆以情势，有难承牌，至于参判赵泰采，受由还来已久，尚未出肃，今又违牌，事甚未安。赵泰采，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○兵曹判书李濡上疏。大槪，臣于宪臣之疏，有难晏然者，而烦渎是惧，不敢辄上自列之章，今始略暴危悃，乞蒙亟递职名，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉请骊州牧使金斗明，削去仕版。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○吏曹参判赵泰采，牌不进。

○政院启曰，吏曹参判赵泰采，再招不进，推考传旨，今方捧入，而非但日势已晩，一日三招，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○观象监，自未时至酉时，日晕。启。〈以上朝报〉

○都摠府启曰，今日入直各样军兵等，十日试放时，都监炮手张廷元，初放不中，乃是厅上诸试官之所目睹，而乃以贯中付标，事之可骇，莫此为甚。差备官训炼院习读官赵尚说，汰去，付标军士金斗万，金时万，及炮手张廷元，并令攸司，囚禁治罪，何如？传曰，允。〈《刑曹誊录》〉

○任舜元，以礼曹言启曰，东关王庙重修材瓦钱纳措备，别定监役官，择日举行事，启下矣。各样应用之物，几尽措〈二字缺〉阅，撤毁始役吉日，令日官推择，则今四月二十〈二字缺〉卯时为吉云。先告事由移安祭，则同日晓〈二字缺〉行，而还安祭，待其毕役，追后择日设行，关王庙〈二字缺〉修改时，无移还安之节，而今此移还安，则有异于前，应行〈一字缺〉当分付各该司，而自本曹，不可不直为分付，故敢此别单〈二字缺〉依此举行，何如？传曰，允。

○金万埰，以礼曹言启曰，〈一字缺〉学儒生上疏，自本曹，以前判书朴世堂改注四书及相〈一字缺〉景奭碑文，使世堂及景奭后孙，并皆呈纳之意，〈二字缺〉有呈纳后更禀处之命，故即为发关于京畿监营及汉城府，使之分付呈纳矣。即接汉城府移文，则西部牒呈，即往景奭后孙前都事李真养家，推出碑文，则以为，碑文，杨州朴判书家有之，本家则无有为言，而不为出给云云，故本曹，以碑文，既令本家呈纳之意，启下，则自本家，不可不急速送人于杨州，取来呈纳事，令该部下人，更为再三分付，则真养，托以家无尺童，不得推纳，今日已暮，而尚无举行之意。碑文呈纳，既是传教内辞意，且其祖先墓文，虽是誊本，后孙之家，必无不为藏置之理，设或适〈二字缺〉送于作文之人家，有此圣教之后，则分义不[所]在，〈四字缺〉取来，而初头推托，不即取纳，已极无据，〈五字缺〉称以家无尺童之状，尤极可骇。今日纪纲，虽甚陵夷，〈一字缺〉容如是，碑文，无论搜出家中与取来杨州，急急呈纳事，更令汉城府及谚部[该部]，严饬分付，而李真养违慢朝令之罪，不可不惩，令攸司处置，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直各样军兵等，中日试放时，都监炮手张廷元，初放不中，而乃是厅上诸试官之所目睹，而乃以贯中付标，事之可骇，莫此为甚。差备官训炼院习读官赵尚说，汰去，付标军士金斗万，金时万，及炮手张廷元，并令攸司，囚禁科罪，何如？传曰，允。

○兵曹判书李濡疏曰，伏以，臣日昨〈三字缺〉彦明之疏，论列北城之利害，仍斥〈此以下半行缺〉役，则不实，以政则不仁，臣于此不胜瞿然之至。顷者大臣箚中，〈一字缺〉此辞意，而臣不敢有所自辨，略陈其委折于前席(席))，盖臣当初，请以饥民稍有气力者，抄送于三军门，着实救济，兼为使役者，专出于活民之计，苟以筑城为主，则何患不得募立丁壮，而役此尫羸不实之类，徒为糜费而无益于事乎？国家既定大计，使三军门，预为料理凡事，则任事之臣，不得不随便经纪，而适见饥民之难于居处，若群聚馈粥，弓[则]一日所食者，不过朝夕数合之米，而露处昏睡，终必生病，同归于死亡，此则有其名而无其效，臣实悯念。遂欲因其〈一字缺〉为料理之命，为先抄出男丁，移置弘济院各邑〈二字缺〉之空处，日给三升之料，稍待其苏建[苏健]，曳下风落松之〈一字缺〉山者，造家舍数十百间，俾得入接，以为前头将士看役〈一字缺〉如此之际，不过数月，而当至麦秋，麦秋丰熟，更无〈二字缺〉之事，则从其愿，或散遣，或仍留，无所不可，而其间〈二字缺〉议参差，未必成就筑役，既活多少bb民b命，亦未为失〈缺二字〉役之实不实，初亦计较，而赈民之道，能使不死者，不〈二字缺〉政矣。以目今见验者言之，都城颓圮处，修筑之役，〈二字缺〉他营缮之所，以饥民抄出赴役者，其数既二百名，不但〈一字缺〉而已。观其形容，已无异于平常之人，依此行之，虽至千万〈一字缺〉伤也。近闻赈厅馈粥之民，则日渐困顿，至于浮气满面，〈二字缺〉继云彼此得失，亦可以槪见矣。未察事状之如许，不究本意之所在，有若直驱颔顑之民，迫令担石负土于高岗陵版[峻坂]之上，同朝之间，不能相悉，有如此者，则尚何事之可做乎？臣诚惭恧，只讼其妄率之罪，而烦渎是惧，趑趄数日，今始冒死自列。伏乞圣慈，亟递臣职，以谢人言，不胜幸甚云云。

○副校理吴命峻疏曰，伏以，臣敢陈妄言，恭俟严谴，伏承圣批，批旨春温，响答无碍，至有嘉尚之教，臣深夜起坐，奉读〈一字缺〉半，以首顿地，泪随声发，实不胜其惶陨感激。〈四字缺〉下段所陈，圣教极严，至于〈此以下十字缺〉险之教，出于臣之万万情外。夫臣疏末之拈出赵正纬〈二字缺〉不过行语间一证，而圣明，反疑之以掇拾，其所明白条陈，皆是摭实参量而书者，圣明又斥之以危险，臣于此，悚怖震灼，心骇魂遁，至欲钻地以入，而不可得也。噫，臣累年畎亩，不禁狗马之恋，一言报主，是臣炳炳之悃，而丹忱莫白，上心先疑，臣之一片忠悃，不能见谅于我殿下，将何所自容于天地之间乎？抚躬自悼，益痛其微诚之未孚也。昔唐臣陆贽，以枉直俱存，奉规于其居。诚愿圣明，亟削臣职，斥远朝著。毕竟金构，至于误苍生误国事之〈一字缺〉始知臣之以此言，仰答圣明也。臣情地危懔，不可偃然〈一字缺〉职，不得不径出直次，臣之罪戾，尤无所逃矣。臣无任战灼云云。〈以上出烬馀〉〈批答并见上〉

○金万埰启曰，大司宪兪得一，执义兪命弘，掌令朴见善，持平金栽，呈辞，掌令权燧，在外，持平兪彦明，上疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者，副校理吴命峻，自直庐陈疏径出云。莫重禁直，不待交代，任意出去，事极骇然，推考，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月23日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐〉。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈病〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时未申时，日晕。

○兵曹参知赵泰耉，加土事，大兴地出去。

○黄涧县监李成坤，差使员上来。

○行司直李寅烨上疏。大槪，席稿俟谴之中，又遭儒臣之章斥，乞罢臣兼带诸任，仍命放退田里事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○吏曹参判赵泰采上疏。大槪，臣病势之外，别有情地之万分难冒者，再召之下，竟未祗承，违傲之罪，合被万戮。席稿陈章，恭俟处分之际，严召之命，又辱陋巷，分义所在，亦不敢一向坐违，不得不趋诣阙外，而病情，终难强出。玆敢略暴危悃，仰请谴何，乞赐罢斥，仍勘臣罪，以肃朝纲，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○京畿监司书目。仁川呈，以韩城君李基夏辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞焉。

○吏曹参议郑澔上疏。大槪，臣重被无限丑辱，义当缄口齰舌，恭俟谴何，坐违严召，万殒难赎，而勿罢之命，遽下于千万梦寐之外，含恩畏义，抚躬罔措，不得不略陈情地之万分难安者，疾声呼吁于宸严之下。伏乞亟削臣名于朝籍，仍治臣前后罪状，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。意外侵攻，何必为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○政院启曰，吏曹参判赵泰采，来到阙外，陈疏退去，成命之下，已至二日，而不得开政，事甚未安。今则疏批已下，即为牌招开政之地，何如？传曰，允。

○谢恩，兵曹参议李德成。

○吏曹参判赵泰采，扫坟后入来。

○副修撰李坦上疏。大槪，臣病未得出谢恩命，已极惶陨，且于馆儒之疏，有不敢冒居荣次者，玆敢略暴情实，乞赐斥退，以安愚分事。入启。答曰，省疏具悉。未呈纳之前，不宜径先陈辨也，勿辞察职。

○右副承旨金万埰上疏。大槪，臣于副修撰李坦之呈疏也，与僚议有不可苟同者，不得不略陈委折，乞递臣职，以幸公私事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○传曰，即见吏批政官书启，则判书金构，方为待命云，勿待命事，分付。

○黄海监司书目，海州判官李寅锡，民人治罪，邂逅致死，而其所用杖，有违法例，故不得已罢黜事。

○以礼曹启辞，李景奭碑文，使其后孙呈纳矣。其后孙前都事李真养以为，碑文，杨州朴判书家有之，本家则无有为言，而尚无举行之意，碑文呈纳，既是传教辞意。且其祖先墓文，虽是誊本，后孙之家，必无不为庄置之理，设或适为还送于作文之家，所当奔走取来，而初头推托，已极无据，至于再三分付之后，称以家无尺童，不为推纳之状，尤极可骇。无论搜出家中与取来杨州，急急呈纳事，更令汉城府及该部，严饬分付，而李真养，违慢朝令之罪，不可无惩，令攸司处置事。传曰，允。

○备忘记，吏曹参判赵泰采前后陈疏，辄称情势，不欲与长席并官，而所谓世嫌，终涉太过，故大臣陈达于前席，吏判疏批，亦言其失在佐贰矣。厥后连呈疏单，无意供仕，及至今日，始乃出肃参政者，举措之未安，已不可言，而其必遂己意，不有朝命，甚矣。不可无警责之道，递差。

○传曰，今日吏批，不得开政，兵批，不可独为开政，此望单子，还出给。

○政院启曰，承旨及台谏有阙之代，不可不趁即差出，而吏曹判书金构，参议郑澔俱有难安情势，故不为请牌，参判赵泰采，独为牌招开政矣。今又递差，政事，何以为之？敢禀。传曰，参判有阙之代，问于大臣，差出。

○院启，请还收蒙宥罪人崔益望、河海云、李文海、尹以宽等放释之命，并为因囚，依律定罪。〈措辞见上〉请骊州牧使金斗明，削去仕版事。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○以金镇奎为吏曹参判。〈已上朝报〉

○礼曹启曰，因馆学儒生上疏，自本曹，以前判书朴世堂改注四书，及故相臣李景奭碑文，使世堂及景奭后孙，并皆呈纳之意，覆启，有呈纳后更禀处之之教，故即为发关于京畿监营及汉城府，使之分付呈纳矣。即接汉城府移文，则西部牒呈内，即往景奭后孙前都事真养家，推出碑文，则以为碑文，杨州朴判书家有之，本家则无有，为言，而不为出给云云，故本曹，以碑文，既令本家呈纳之意，启下，则自本家，不可不急速从[送]人杨州，取来呈纳事，令该部下人，更为再三分付，则真养，托以家无尺童，不得推纳，今日已昏，而尚无举行之意，碑文呈纳，既是传教内辞意。且其祖先墓文，虽是誊本，后孙之家，必无不为藏置之理，设或适为还送于作文人之家，有此圣教之后，则分义所在，所当奔走取来，而初头推托，不即取纳，已极无据，至于再三分付之后，称以家无尺童之状，尤极可骇。今日纪纲，虽甚凌夷，岂容如是？碑文，无论搜出家中与取来杨州，急急呈纳事，更令汉城府及该部，严饬分付，而李真养，违慢朝令之罪，不可不惩，令攸司处置，何如？传曰，允。〈已上《礼曹誊录》〉

○副修撰李坦疏曰，伏以，臣于前月，为省觐之〈缺一字〉往留臣父任所，顷始木道还归，及到城底，获有新除之命，召旨远辱，臣不胜惶陨感〈一字缺〉而臣于累日水上，重为风湿所伤，身婴疾病，〈缺一字〉床褥，恩命之下，久稽祗肃，陈章见阻，尤增〈一字缺〉蹙。且臣于馆儒之疏，攻前判书朴世堂也，诚有所不可晏然于荣次者，玆敢不避烦猥，略暴情实。第臣，自少请业于世堂，被其所提诲诱掖者，已多日月，非独恩深义结，凡诸世堂之所以下字用心处，臣实明知。今遽为人之所诋诬谬辱，酷且惨焉，则臣安得泯默而已乎？臣窃惟圣人之道，赖六经而不坠，六经之旨，得朱子而大阐，朱子之言，在今日，家诵而户习，犹菽粟之不可一日去诸口，而布帛之不可暂时去诸身，苟非乱常悖道〈二字缺〉其孰得以侮之哉？但念读书讲学之士，〈缺数行〉际，易生疑晦，既有所疑晦，则求所以通其〈二字缺〉此固人情之所必不免者也，故反复思绎，字以求其义，句以寻其旨，幸而有一得之见，则私自笔之于书者，此又古人之已行者，而抑何尝故欲立异求新于先儒著说之外者也？今若以探索，归之于毁经，而箚录，谓之以侮圣，则是讲讨之功，直可废，而穷格之学，无所施也，岂可乎哉？是故，程子常曰，解经，不同无害处，但其紧要处，不可不同。朱子之学，得之伊川，而其注《周易》，则多不用伊川之说，蔡沈之学，上承朱子，而其传《尚书》，则或不从朱子之说，此岂故欲操戈而入室，角胜而背驰〈数字缺〉良以解见之或有异同，而讲说之不厌详尽，〈数字缺〉互相发明者焉耳。今世堂，久处林下，探玩〈一字缺〉典，厥有年所，有思则记，有疑则录，既成〈数字缺〉文字，则谓之《思辨录》，或谓之通说，夫所谓〈数字缺〉者，慎思明辨之义，夫所谓通说者，一说亦通〈缺数字〉也，是岂若言者之抑勒团成也哉？若其著述之意，则具见于其所撰序文中，其略曰，六经之书〈一字缺〉理精而其义备，其意深而其旨远，上自秦、汉，下逮隋、唐，分门割户，断肢裂幅，卒以破毁其大体者，不可胜数。及宋之时，程、朱两夫子兴，乃磨日月之镜，掉雷霆之鼓，声之所及者远，光之所被者普，六经之书，于是烂然复明于世。然经所言，其统虽一，而其緖千万，故虽绝知独识，渊览玄造，犹有未能尽极其趣，而无失细微，必待乎博集众长，不废小善，然后粗略无所遗，浅迩无所漏。是以辄忘僭汰，槪述其蠡测管规[管窥]之所得，裒以成编，名曰《思辨录》。傥〈缺数行〉臣识知褊浅，闻见狭少，固不可博引广喩，以晓今日一世之疑，而亦有耳目之所睹记者，〈一字缺〉得以略陈一二焉。昔文忠公张维，于《中庸章句》，以为有疑者，其言曰，《中庸》，为修道之教而作也，故首章之戒惧谨独之事，此即修道之实也。修，是修明修治之理，而章句则曰，修，品节之也，教，礼乐之属，是也。以品节，释修字，本欠亲切，礼乐□治身，比之戒惧慎独，则似差缓，若乃刑政，是为治之具，元无关于学者身心，bb？b是修道，无乃外乎？舍本章所言戒惧切近之训，而远举礼乐刑政以为教，此所疑一也。费隐二字，本自难晓，姑以章句所解之义推之，□物云，为百行万善，大无外而小无内者，无非□也，其理之不可见者，即隐也。夫费隐二字，只十二章，其义则一编所论，皆是物也。今□分节，自此至二十章论费隐小大，然则他□无费隐意耶？此所疑二也。凡作文之体，合字□句，合句而为章，合章而为篇，未有以一句一章者章句，而道其不行矣夫一句，为五章，以子曰二字，是改端之辞，难于附属他章，故一句为章，终乖文字之体，此所疑□《大学》格物为修，未见其为穷理之义□定说，本当恪守，而心有所疑，亦当讲究。孝公赵翼，尝述经书《困得录》，其所记，今不能尽举，其于《大学章句》，循□为人之言，尤尝至疑。盖朱子，以为人为自欺，赵翼，则以其心所好恶，及于其所□者为自欺，至引朱子平日与人书十九条，以为欺之订曰，朱子平生所说，自欺之语，皆〈缺数行〉以循外为人，释之，恐此所释，乃朱子一时所见，平生定论。又其说有曰，或疑先贤解经，垂之万世，后学惟当敬信遵守，乃敢有异同于其间，非所以尊信先贤也，此则不然。此理，天下古今所同然之公物也，圣贤经传之旨，亦天下古今之公物也。先圣之立旨垂训，后贤之解释经义，皆所以明此理也，而后学所以讲论经义，又所以求此理也，故治经之道，由先贤之所解，以求夫义理之失，如或有疑，则当反复深思，究极其所归，必得其一是而后已。若徒知尊畏先贤，而不求义理之实，虽或有疑，不敢致思，则其为学，非主于求道，而其所以尊先贤者，亦□得为至公也。横渠先生曰，其不善者，共改□正，所望于后学，其心之广大，固如此，又曰，□无穷，自古有前人所未发而发于后者，虽或bb？b又有所未及焉，虽愚人，或偶有所一得焉，圣人何察于迩言哉？区区为此，正惟尊信朱子故也。朱子之言曰，直是要人虚心平气，本文下，打叠bb？b交空荡之地，不要留一字。先儒曰，莫问他是何人所说，所尊所亲，所憎所恶，一切莫问，而惟本文本意是求，则圣贤之旨，得矣，窃恐如是求之，或庶几乎朱子之旨也。翼之所以为言者，如此，而文纯公朴世采，序其书曰，惟公彝性之天，既锺于天，见解之高，尤切于人，其见于诸书笺注之属，明白浑全，可垂后世，虽其议论，或未尽合于先儒，犹不自沮也。昔者朱夫子，緖正经书，立万世道学之渊源，未几，宋、元之间，王鲁斋，金仁山，乃或折其篇章，饶双峯，胡云峯，乃或岐其旨趣，疑若〈缺数行〉我退溪先生，釐辑通录，终无所贬异，夫岂以文字异同，自是古今诸贤所不免？比诸一家之内，意见虽或差爽，其为同归，非如王、陆之背正道而肆诋侮也。夫然则先辈，固未尝以解经同异，为深者，槪可见矣。虽然此二人，犹是一代之硕德宏儒，若夫先正臣李滉，先正臣李彦迪，则实我东方之大贤也，而滉于《论语》，成事不说，遂事不谏，既往不咎三句语，以成事，为立社本意，遂事，为时君杀伐之心，而以既往不咎，为言出不可救，改正其谚读。彦迪，则撰定《□学补遗》一本，今已刊行于世。至于先正臣金□□则实承二臣之统緖，而其著《经书辨疑》□多发明，就其表著者而言之，则其于□语南人有言之注，尤不可以无常之尤字，当作鬼，至启达于正讲之时，其于《孟子》文王作兴之注，以作兴皆起，谓非是，而以作之文王以兴，属于二老，其于予不狎于不顺注，以太甲所为不义，义理之说，谓辞意迫切，bb？b本注，而改从蔡氏之传书，其于《中庸》之bb造b端乎夫妇章，则曰，此夫妇，与上文愚夫愚妇，与知能行之夫妇，不同意，朱子，以此夫妇，结上文之意，殊不可晓云。若此类不一，而其所自序曰，所读经传，多所未解，且于诸先生之说，时有所疑，不敢强从，并皆随手箚记以省阅，或谓先正训解，后学所当尊信，乃敢为论议于其间，无乃不可乎？余谓讲论义理，乃天下共公之事，先贤亦尝许之，岂敢以是求多于先正哉？其门人文正公宋时烈之言曰，老先生此书之作，盖不得已也。然则□臣者，其所尊信朱子，岂皆在启迪，而甘为天下之罪人也，讲究讨论，不害为尊信朱子之道，亦先贤之所以望于后人，则岂必有所疑而不敢言，有所得而不敢出，泯默缄结而后，方为合于尊信朱子之道哉？历数今古，臣未尝见意专探赜，而得毁经之名，志笃辨析，而负侮圣之罪也。或谓前后儒贤之所自立说，虽不免有崖异，而只是若干章句，未有如世堂之动成卷帙，细大并举云。此则有不然者，人之起疑，自有多少，文字撰定，又有略详，若曰先儒定论，虽一句字，亦不可致疑云尔，则臣不敢知，而傥许以随得随箚，为不害于尊奉先贤之道，岂以其书多少，而其罪亦有所轻重也哉？抑臣又有bb未b晓者，世堂之有此书，几三十年于玆，绅之间，固多有闻而知之者矣。初未尝闻批力诋之言，亦未尝有请罪致讨之举，岂穷阎陋屋之下，读书有疑，随手箚记，以为□笥之藏者，自古及今，未之或咎，而亦非朝□之所当禁遏哉？今乃因撰相臣碑文，遽□恨怒，喧喧扇鼓，始则出于讼彼斥我之□终有驱以侮圣毁经之名，狼藉箝勒勤，肆其丑辱，嘻噫亦异矣。是毁经侮圣之罪，不在于昔年之记疑，反在于今日之撰碑，臣不敢知其心之果出于公乎，私乎？大抵碑文数转语，世堂平日之见，固自如此，故临文发言，无所挠避，夫岂bb有b一毫私意于其间，而适足为众怒之媒，群谤之囮，若其是非得失之在，有非启迪等所可妄断，而亦不待微臣之一二谈，自□公议之定，臣不欲〈缺二行〉处心之本末，臣得以具论，不敢以烦缕为嫌。世堂，少无宦情，自甘淡泊，其恬退之节，清苦之操，亦圣明之所尝奖褒，而遽仍一碑文之撰，转加吹觅，摭私记之所藏，欲成其案，彼启迪辈，种[？]骇无所知识，徒凭传闻，妄相忖度，遂臆断傅会，以烦天听，如论《大学》诚意明德云云。即其诬罔之一，则固不足深责，顾臣所深惜者，圣明之世，乃有此无前之举也。噫，《疑孟》一编，岂非可骇之甚，而未闻火其书□其人，宋朝崇儒之治，卓绝古今，而司马bb光b之贤，无少贬于前，当日世道，抑何恢恢乎其广且有容也。今夫世堂所著之书，未尝自是己见，勒成一家之言也，盖亦虚心求人砭剂，务归无过之域，今论者，若就□为说，而辨论乎是非，则固世堂之所深愿，不然，谓未能深达乎朱子之旨，亦世堂所□辞，今乃轻以诟骂相加，一则曰变怪，一则曰乱贼，是不足而至欲火其书，又不足而将欲罪其目，此岂今日所不可已耶？启迪者，谓聚会门徒，相传授，臣既师世堂，则其在惩讨之日，虽微末庶僚，尚不可处臣，而况可冒玷于经惟bb之b下重乎？玆不得不露章自列，伏乞圣明，俯察危恳，将臣职名，亟赐镌削，刊臣姓名于朝籍，以安愚分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨眛死以闻。〈批答见上〉

○右副承旨金万埰疏曰，伏以，昨夕后，副修撰李坦，以前判书朴世堂毁经侮贤之事，陈疏申辨，谓有师生之义，张皇论辨，而臣窃谓，此于朝家事体，有不然者。盖世堂碑文注说，圣明，既命该曹，呈纳禀处，则其在门徒之道，勿论儒疏是非之如何，唯当恭俟朝家处分，如有可辨，则辨之，如无可辨，则泯默而已，今乃不[？]注说碑文，迁延推托，不以呈纳，其门徒之在□从者，经[径]先陈辨，意在眩惑□书辨疑，则尤非所可诬引，而必欲强挽而为证，吁亦异矣。臣先祖所著，盖其讲读经书之际，不过引其疑难而论辨，有所箚记而已，此则先儒之所尝为也，何尝如世堂之直加改易，公肆讥贬，而其比拟之无伦，如此，不特于臣先祖，无损，在臣，亦不必深嫌。况臣既在出纳之地，则国体所关，不可不念，故于昨夕，以朝家处分之前，不可径先疏辨，退却其疏，今者僚议，必欲入，此非臣衰朽疲劣者，所敢角胜，而既□舌之任，且有经渭之卞，不可苟同，亦难冒□。伏乞圣明，俯垂照察，亟递臣职，俾令□负职责，下得伸愚见，公私并幸云云。〈批答见上〉〈出烬馀〉

○韩城君李基夏疏曰，伏以，臣冒昧群非，猥控私恳，伏蒙圣慈，曲加矜怜，又赐恩暇，臣得趁期赴役，已破旧坟，料理窆事，天地洪渥，遍及幽明，且悲且感，不知死所。臣于哀挠之中，不合复有陈请，而第臣不解将任，黾俛□行之不安，若坐针毡，以臣自恕，犹尚如□公议至峻，将谓斯何？臣若嫌于烦渎，泯默度日，不恤人言，带职自如，则迹涉纵肆，得□尤重。玆敢披沥肝血，更烦县道，伏惟圣明，俯察微悃，早赐处分焉。盖将臣之□出外，其来已久，固不害为一时前例，而乃者儒臣，后先论奏，明其不可，斥其无严，则从□袭谬之失，至此著矣。假令其言，有些欠当，当委曲采纳，无失其优容之体，况其为言，望有所执乎？自今以后，前例有无，非所可论，而圣上，一向违拒而不从，臣又晏然出来而不顾，则□台阁蔑公议之习，将自此始矣。臣之处义无据，已不足言，而有损于圣德，不亦大乎？臣虽浅劣，顾其职，则重任也，今日自处，实关后弊，何忍以不肖之身，嚆矢于弊习，上累清明之朝，自速罔测之诛哉？且臣此行有期限，要非数十日，难以还朝，职务之旷阙，事势之臲卼，十倍前日，其不可遽带虚衔，退在乡外也，亦决矣。将臣分义，不比文宰，累疏之猥越，臣□之而贪恋恩宠，冒没仍居，□洗，此臣所以再三恳叩，而不知止也。向臣在□之日，略具三疏，仰渎天阍，冀得解职而后行，连见阻格，竟未上彻，而期日奄迫，难容等待，不得不径先登程，事与心违，惶惧已深，及臣辞朝，至烦喉司，措辞启禀，而亦未蒙许递。臣之情地，转益危蹙，来伏村闾，封章远叫，寔出赤诚，非敢假饰。伏乞天地父母，谅臣悲苦之辞，轸臣恳迫之忱，将臣所带将任，亟命镌改，俾安愚分，以重国事，千万幸甚云云。〈批答见上〉〈出烬馀〉

○吏曹参议郑澔疏曰，伏以，臣以驽下庸〈缺一字〉猥蒙洪造，滥叨匪据，岁初坐罢，实出于〈缺一字〉病之万万不得已，而曾未几何，忽蒙恩〈缺一字〉再投偾败之地，惟其才分之不逮，因不暇谦〈缺一字〉于事体之颠倒，物议之嗤点，何哉？欲为〈缺二字〉公，私情不安，欲又坐[呈]一状，则分义走[是]惧，屡疏〈缺一字〉吁，终靳恩许，惶恐闷蹙，罔知攸措。此〈缺一字〉右僚两人，各因不安之端，俱不行公，政事命下之后，他无推移之路，黾勉赴命，非止一〈缺一字〉徒增惶窘，进退维谷，不待人言，已自分其早晩颠踬矣。即见校理吴命峻之疏，胪列右僚之罪，驱诸小人之科，殆无馀地，其一款，即再拟臣铨贰之事也。臣则bb只b是骇汗沾身，不欲有言也。其言曰，一以右黜正纬之论，一以报扶自己之功，又曰，使澔受其显报，笼络一世，嘻噫，此何说也？臣之与金构、赵正纬，论其交谊，则实无彼此浅深之殊，而正纬〈缺一字〉劾构，专出于白地构捏，〈缺二行〉私憾之计，丑悖〈缺半行〉此风习，实非清朝之所宜容，措绅羞〈缺二字〉议齐愤，则铨曹之下番补外，政例当然，而其时判书臣洪受瀗之持难，亦非以正纬，为无失，欲为镇定之计而已，彼此所争，至公，皆无私爱恶于正纬，则于金构，有何恩怨之可道，而今命峻之疏，至以报功夺位之说，肆然诪张于紸纩之下，有若私相汲引，植党专擅者然，其所为言，直是可笑，而不足怒也。但正纬补外之论，北复拜bb？b，臣未再〈缺一字〉铨之日，而乃曰，今〈缺一字〉党引郑澔，显排正纬，岂非诬悖之甚乎？〈缺一字〉盖铨衡重地，古难其〈缺一字〉人之得失当否，而怨好立办，如臣且吾[龃龉]之踪，〈缺一字〉使循例承套，务谐世情，犹虑其不能，自〈缺一字〉况不度时势，妄欲通塞之论，久逋〈缺一字〉之中，而欲免狼狈。〈此下缺〉

○任舜元，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教臣权尚游，以谥号事，今日奉常寺昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金万埰启曰，大司宪未差，执义兪命弘，持平金栽，呈辞，掌令权燧，在外，持平兪彦明，上疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

4月24日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨任舜元〈式暇〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈坐〉。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○三更，流星，出天江星上，入巽方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。

○禁府，李真养拿囚。启。

○礼曹判书金镇龟上疏。大槪，臣于副修撰李坦之疏，有不可晏然者，乞递臣本职，以便公私事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿无所嫌，安心行公。

○政院启曰，大司宪未差，执义兪命弘，掌令朴见善，持平金栽，呈辞，持平兪彦明，陈疏未入启，掌令权燧，在外，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外人员外，呈辞、陈疏人员，并即牌招，何如？传曰，允。又启曰，新除授吏曹参判金镇圭，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以徐命遇为假注书。

○正言金兴庆启曰，新除授义州府尹尹弘离，姿禀徒善，才望素乏，边上重寄，决不可堪任，故臣以请递事，论启之意，发简于右僚，则右僚，强为崖异，不欲同参。此莫非如臣疲劣，言议不能见重之致，势难晏然苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○政院启曰，吏曹参判金镇圭，牌不进，推考传旨，今方捧入，而为政事命下，已至三日，尚不开政，事极未安。吏曹参判金镇圭，更为牌招，何如？传曰，允。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○右副承旨金万埰上疏。大槪，悉暴见侮同僚之状，仍陈决不可冒据之势，亟许递免，以幸公私事。入启。

○星坪君濯，永平地加土呈辞。入启。给由。祖父母坟加土时，浇奠床备给。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官狱事酌处之命。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○持平兪彦明上疏。大槪，臣之情病，决无供职之望，而日昨，辅德臣李世奭，疏语转益，臣难冒之势，病不能诣台自列，替疏申恳，喉司不谅，一向退却，悯缩狼狈，已不可言。且于重臣之疏，又有所不安，今承召牌，来诣阙外，而终不敢抗颜就列，不得不陈章经[径]退。伏乞亟削臣职，仍治臣罪，以励班行，安私分事。入启。

○设粥所内摘奸。

○(一))吏曹判书金构上疏。大槪，臣被人构劾，罪名狼藉，走伏禁府门外，恭俟𫓧钺，而勿待罪之教，又出千万梦寐之外，惶感涕泣，不知死所。不得已退伏城外，显戮尚稽，王法久屈，不得不冒万死哀吁，乞命攸司，勘臣罪律，以伸国法，以谢人言事。及吏曹参判金镇圭上疏。大槪，臣又叨匪据，荐辱严召，而情迹之难冒，与前一般，又有拟望不循格式之嫌，宁蹈违傲之科，断无承当之望，玆敢仰吁于禁门之外。伏乞亟解不称之职名，兼勘臣慢命之罪犯，以之重公器，严政格，安私分，而肃朝纲事。及右议政申琓箚子。大槪，情势转益难安，疾病亦且难强，乞赐递罢，以安微分事。及左副承旨朴权上疏。大槪，臣于同僚径出，情势已极不安，而顾其再疏之辞意严紧，无异弹章，有不可一刻冒据于近密者，不得不迸出阙门之外，亟递臣职，仍治擅离禁直之罪事。及进士李翼明等上疏。大槪，臣等，伏见馆学儒生洪启迪等疏本，诋辱臣师前判书朴世堂，罔有馀地，至请以所撰文字，投之水火，仍付司败，论其罪状，而殿下，未及烛其情实，遽令禀处，臣等不胜痛迫之悃。慈敢悉暴其著说本旨，及被诬实状，伏乞圣明，俯思谅察，勿令谗说肆行，毋使世臣抱枉，斯文幸甚，世道幸甚事。及左承旨洪受畴上疏。大槪，朝者，陈疏见却，承牌诣阙，伏见同僚再疏，尤不胜危怖之至。只缘院中之一空，冒没入来，不避烦渎，玆敢呼吁，伏乞圣慈，先递臣职名，以谢人言事。入启。

○献纳金相稷启曰，朝者同僚，以义州府尹尹弘离递差之意，简问于臣。臣意以为，弘离，累典郡邑，颇多治绩，出入台阁，且有履历，今玆陞擢，未见其有不可，故略示持难之意，而今者同僚，至以此引避，此莫非如臣疲劣，言不见信之致，不可一刻引冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○假注书闵致龙状启，大臣病患，近来少得差减，今月二十六日，将欲到进辇下云。臣既承偕来之命，同时入来之意，敢此驰启事。

○答左承旨洪受畴，左副承旨朴权，右副承旨金万埰疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○都承旨兪集一上疏。大槪，臣于前参判赵泰采递差之命，有不敢自安者，且于诸僚之疏，尤有所不敢因冒者。玆敢陈恳，乞罢臣职名，仍治臣罪，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○政院启曰，左承旨洪受畴，右承旨任舜元，承牌来到阙外，得见右副承旨金万埰再疏草本，则以昨日副修撰李坦上疏捧入事，至以不念旧规，不顾事体为言。臣等，俱以捧入之人，不胜瞿然，仍留待漏院，将欲陈疏自列之际，左副承旨朴权，右副承旨金万埰，相继留疏径出，以致院中之一空。守厅承旨，虽遭台评，不得交代，则入房陈疏，不得擅离者，自是流来之规，而朴权，金万埰，轻先出去，臣等难安之势，亦无异同，而以守厅无人，不得已冒没入来矣。左副承旨朴权，右副承旨金万埰，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○右副承旨金万埰上疏。大槪，臣之情势臲卼，连至渎扰，圣批靳递，严召又降，不得不趋诣阙外，而臣与副修撰李坦反詈之言，有不敢泯默者，其所凌辱，又不止于臣身，更无颜面，复入天陛，玆敢毕暴情悃，因为退去。伏乞亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以肃朝纲事。入启。答曰，省疏具悉。尔无可嫌，勿辞察职。

○答吏曹判书金构疏曰，省疏具悉卿恳。用意构诬，何足深嫌？安心勿辞，速出行公。

○答吏曹参判金镇圭疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答右议政申琓疏曰，省疏具悉卿恳。忧虞日甚，决非引疾之时，儒臣之疏，意在构诬，则于卿少无所嫌，须体至意，安心勿辞，即起视事，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○答持平兪彦明疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○进士李翼明等上疏。入启。传曰，还出给。〈朝报〉

○朴权启曰，都承旨兪集一，左承旨洪受畴，病不仕进，右副承旨金万埰，式暇，右承旨任舜元，亦以式暇，今方出去，同副承旨未差，厅中，只有臣权一人。出纳之际，无以成样，右及式暇同僚，拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○洪受畴启曰，防御使之亲纳密符，例也，而长湍府使崔镇汉，以方在查核中，使其军官替纳，事体未安。推考，何如？传曰，允。

○吏曹参判金镇圭疏曰，〈初头半行缺〉严召洊降，催令开政，臣兢惕陨蹙，莫知所措。夫铨衡之地，本非戚畹之臣所可冒居，故臣在九年之前，累除本曹郞官，而辄逊辞而免，逮昨年拜本职也，又连章陈恳，终至递解，其前后未尝一日供职之状，实圣上所俯悉，同朝所稔悉也。未知今日，复授以前所辞递之职者，此何故也？庙堂之荐拟臣，若谓其循旧践也，则固有先乎臣者，若为其便于行公，则一二臣，情迹异臣，自当供职，而既舍彼又后此，乃以举世通知其决难冒居者，强置诸首拟，此果合于守规模之道，核名实之政耶？抑其姑为备数苟充，而圣鉴未烛，致有此误恩与差事耶？凡百差除，皆宜慎守格式，而至于铨地，其体尤重，苟违恒规，必致非议，藉令臣情迹，无所嫌碍，即此事，亦系难冒之大端也。且今首席，与右堂所遭臲卼，铨地殆空，不得开政，今已有日，尤不可使臣，虚带旷官，如前岁之为也。盖贱臣情迹之决难冒居，廉义之期以必辞，既如彼，今日荐拟之未免苟简，事体之宜速变通，又如此。是以臣，宁自陷违傲之科，不敢为承当之计，疾声仰吁于禁门之下。伏乞圣明，曲垂谅察，亟解臣不称之职名，兼勘臣慢命之罪，使□□而公格严，私分安而朝纲肃，不胜并幸。〈批答见上〉

○洪受畴，以左边捕盗大将言启曰，政院使令咸仁建呈状内，三月初八日，持钱文十七两六钱，行过南别宫前路，白昼，无赖贼徒四名，猝然突出，无数乱打，所持钱文，没数被掠，幸以夺得贼人中一汉之号牌云，辇谷之下，有此白昼剽掠之贼，闻来，不胜惊骇。考其号牌，则原州兴元仓水夫金己贤之号牌也。即为移关于原州牧，所谓金己贤，捉来推问，则渠以船人，贸钱即载谷上来京江，而京人淡沙里处，有赤豆价四两钱未收之事，故欲捧其钱，入来京中，行到南别宫前路，逢着淡沙里，相与言诘之际，政院使令咸仁建者，以素昧平生之人，忽然相值，使酒佐斗，结缚乱打，夺取号牌。渠以迷劣乡汉，不敢抵牾，艰难脱身逃避而已，钱文夺取之说，千万暧昧云云。故所谓淡沙里，亦为捉来推问，则以为，南别宫前路，果逢金己贤，以赤豆价四两未给之事，相与言战之际，所谓政院使令咸仁建者，忽然相值，使酒佐斗，仍为结缚己贤，夺取号牌，而咸仁建，初无一钱文所持之事，其所被掠钱文之说，千万无据。以为伊日被掠之时，道傍左右列市人，及左右近处所居人等，多有目见者云，故使渠指示推问者，前后十一人，而其中，或有元无目见云者，或有只见其斗哄，而未闻其被掠钱文云，故以此发问目，更推于仁建，则渠不敢掩讳，始乃吐实曰，果无钱文被掠之事，而与己贤相斗之时，夺其号牌，归言于同班使令等，则以为，政院使令，被打于路人，大是羞耻之事，凭此号牌，以贼人呈于捕厅，征钱抵罪，则庶乎快于心云，故果为诬呈本厅辞缘，个个承服。如此之辈，怙恃上司使令之势，白地陷人，至于此极，非但有骇听闻，究其心术，无异强盗。反坐之律，在所难免，移刑曹，照律处置，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月25日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨任舜元〈病〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈病〉。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯辰时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○京畿监司尹世纪，领议政崔锡鼎迎候事，出去。

○下直，温阳郡守李万枢。

○右承旨任舜元上疏。大槪，既被同僚之无限诋斥，决不可晏然仍冒于职次，伏乞镌罢臣职，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○政院启曰，为政事，命下，今已累日，尚未开政，事甚未安。参判金镇圭，疏批已下，即为牌招，开政，何如？传曰，允。

○吏曹参判金镇圭，牌不进。

○政院启曰，司谏院正言金兴庆，献纳金相稷，引避退待，而大司谏柳尚载，司谏李晩成，在外，正言金普泽，呈辞，不得处置，除在外人员外，呈告人牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。又启曰，吏曹参判金镇圭，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而为政命下之后，不得举行，已至累日，事极未安。吏曹参判金镇圭，更为牌招，何如？传曰，允。

○副修撰李坦上疏。入启。传曰，还出给。

○白川郡守李圣肇上疏。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，知道。

○正言金普泽启曰，本院诸僚，以义州府尹尹弘离请递之论，有所歧异，相继引避，臣当处置，而弘离之履历望实，允合升迁，故臣父镇龟，亦于备局议荐时，置诸首荐，臣何敢晏然可否于两僚之所单乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○副校理吴命峻上疏。大槪，臣于两铨官及大臣之箚，有难安之端，玆敢略暴危悃，乞赐斥退事。及弼善李彦经上疏。大槪，臣于病伏寻单之中，猥承庚牌之召，不敢坐犯违傲，忍死趋诣于禁扃之外，而顾臣病情，万无自力入肃之望。伏乞圣慈，特垂矜察，亟许递免，俾得及时医疗，以寻生路事。及礼曹判书金镇龟上疏。大槪，臣于今日，为虑狱囚久滞，拟赴金吾之坐，书筵侍讲，未免頉启，而朝来，寒疾猝剧，又不得赴坐，不胜惶悚。玆敢冒死仰吁，乞命递臣本兼诸职，以便公私事。及辅德李世奭上疏。大槪，情势病状，俱难供仕，而迫于严召，强冒出肃矣。今于宪臣之疏，尤有所不敢晏然者，乞蒙恩递，以谢人言，以寻生路事。及掌令朴见善上疏。大槪，敢陈病难供职之状，乞蒙斥退，兼附区区所怀，以备裁察事。入启。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官狱事酌处之命。〈措辞见上〉景阳察访金时瑞，本以非理好讼之辈，不齿人类者，久矣。夤缘蹊迳，猥通仕籍，及授本职，物情固已骇然，到任之后，专事贪虐，征敛属驿，罔有纪极。且其乡家与本驿，不过一日程，亲戚亲知，凡有出入，勿论远近，举皆许给马匹，性且嗜酒，滥施刑杖，称以避疾，常在本家，而移设官供，弊端莫甚，以此邮卒，不能支堪，宰杀牛只，分肉于村民，勒捧倍价，尽归肥己之资，大小不法之事，不可胜记，而且于国祥未除之前，到处挟妓，乘醉张乐，人皆传说，至今未已，如此悖理贪滥之辈，不可以人微官卑，置而不论。请景阳察访金时瑞，削去仕版。并引嫌而退。升擢之命，实循佥举，请递之论，未免太过。意见相左，不可强合，僚台引避，何必为嫌？嫌难处置，其势固然，不可以此，径递言官。请献纳金相稷，正言金普泽，出仕，正言金兴庆，递差。答曰，不允。处置事，依启。

○政院启曰，吏曹参判金镇圭，再招不进，推考传旨，今方捧入，为政已有成命，所当更为请牌，而非但日势已暮，一日三招，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，开政，命下，已至累日，一向引嫌，尚不出肃，揆以事体，岂容如是？不可无警责之道，从重推考，明朝，更为牌招，开政。

○副校理吴命峻上疏。踏启字。

○答弼善李彦经疏曰，省疏具悉。所陈之事，予当留意，尔其勿辞察职。

○答礼曹判书金镇龟疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○答辅德李世奭疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○答掌令朴见善疏曰，省疏具悉。疏陈之意，固好，而失当之说，未可晓也。勿辞察职。

○京畿监司尹世纪，因领议政分付，先为入来。〈朝报〉

○朴权启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，入直训炼都监把摠、哨官及禁卫营哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○洪受畴，以赈恤厅言启曰，即今，饥民之就粥者，至于三千四百馀名之多，其势〈缺〉郞厅二员，逐日监赈，事多苟简，疾病事故，亦不可预料，合有变通之道。仪宾府都事崔锡弼，前郡守崔柱岳，郞厅差下察任事，崔柱岳，口传付军职，何如？传曰，允。

○朴权，以侍讲院言启曰，本院上下番，位甚不齐，兼辅德、兼弼善、兼文学、兼说书、说书，俱未差，弼善李彦经，文学朴汇登，累日呈辞，无意行公，兼司书权尚游，以本职入直玉堂，辅德李世奭，司书韩永祚，入直，而当此逐日开筵之时，□之际，事甚苟简。弼善李彦经，文学朴汇登，并即牌招察任，何如？传曰，允。〈烬馀〉

4月26日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐直〉。右承旨任舜元〈病〉。左副承旨朴权〈坐直〉。右副承旨金万埰〈病〉。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕左珥。辰酉时，日晕。

○礼曹启目，粘连启下是白有亦，前判书朴世堂所撰四书注说，及故相臣李景奭碑文，来呈本曹是白去乙，以其辞语，凭考于馆学儒疏所条列，则一款差爽，与字句或异之外，率皆与泮儒疏意相合，故玆用一一付签以入，仰备睿览是白在果。注说中，以颠倒错乱，使人眩瞀，使人枉用其心，旨意不白，其书虽存，与未有同之语，凌侮朱子是白乎旀。且碑文中，以诬老成，有不祥之报，恣伪肆诞，世有闻人，枭凤殊性，不善者恶等语，丑辱先正臣宋时烈者，其为侮圣丑正，实如儒疏所陈，圣批所谕是白在如中。且注说凭考之际，见其册子所录，则儒疏条列之外，亦多创立新说，与本旨相背，而至于《中庸》，则直为变易章句，尤无忌惮是白置，其在朝家明辨严斥之道，不宜寻常处置是白去乎，令儒臣，逐段凭考，辨破禀处是白乎旀。相臣碑文，事体虽与经注有间是白乎乃，其所为言，诬悖至此，则亦不可任其流传是白去乎，待儒臣凭考注说后，同碑文与其所谓《思辨录》册子，一时依前本曹所禀处置是白乎旀。惩讨一款，亦依前上裁，何如？启日昨，因馆学儒生洪启迪等上疏，该曹覆启，判付中呈纳后，更禀之教，非不信馆疏也，其在详审处分之道，自不得不如此矣。今观朴世堂所撰四书注说，其凌蔑朱子，背道害理，固非一二，而至于《中庸》，其所以变易章句，恣意诋毁者，有不忍正视，而末乃曰，出于不得已，非乐为言之无伦，至此而更无馀地也。噫，《春秋》经夏五，胡氏之传曰，世或以私意，改易古书者，有矣，盖亦视此为鉴，可也。此其义理，岂不明白正当乎？噫，继往开来之功，孰有大于朱子，而世堂，何敢侮圣，若是其无忌惮耶？至若先正臣宋时烈，以累朝礼遇之大老，寡昧平日之所尊信，为如何，而敢于故相臣墓道之文，直加诬悖之言，尤可痛心，不可不明辨严斥，以杜无穷之患。朴世堂，为先削夺官爵，门外黜送，令儒臣，逐段凭考，辨破禀处，及碑文与册子，一时依前本曹所禀处置事，并依施，而李坦之称以为师伸辨，诬引先正，欲售眩惑之计者，殊涉无严，在所当惩，罢职。

○左副承旨朴权上疏。大槪，臣于宪臣之疏，有不敢晏然于近密者，乞蒙镌罢，以为不职者之戒事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○假注书闵致龙状启，领议政崔锡鼎，当日发行，来到南大门外，臣则先为入来之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，明日昼讲为之。

○传曰，敬宁殿朔祭、端午祭，世子亲行事，分付。

○吏曹参判金镇圭上疏。大槪，警责之教，既严，宣召之命，又降，惶怖崩缩，不知所措，而终不敢冒出就列，复此申吁于禁扃之外，实暴悃恳，转诣金吾，恭俟谴罚。伏望亟递臣职，简授可堪之人，俾得开政，亦命攸司，勘臣前后违拒之罪事。入启。答曰，省疏具悉。今玆引嫌，殊涉太过，须勿撕捱，从速察职。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官狱事酌处之命。〈措辞见上〉请景阳察访金时瑞，削去仕版。〈措辞见上〉答曰，不允。末端事，依启。

○右承旨任舜元上疏。大槪，病势之外，又有情势之难安，严召之下，未得祗承，违傲之罪，实无所逃，而勿罢之命，出于格外，臣诚惶陨罔措。又于此际，召牌荐降，严畏分义，不得不趋诣阙外，而第臣于同僚前后之疏，不可晏然者。且伏见掌令朴见善疏本，以赵泰采特递时，喉司不为覆奏，大加非斥，同僚，既以此自列，臣以代房，既捧传旨，则尤不可一刻仍冒，乞赐镌递，以谢台议事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○右副承旨金万埰上疏。大槪，臣于情势危蹙之中，又有难强之疾，坐违召命，席稿俟罪之际，严召荐降，不敢一向逋慢，曳到禁门之外，而顾臣情病，决无就职之望，乞递职名，以治臣罪事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○兵曹口传政事，副司果崔柱岳。

○京畿监司书目，骊州兼任阴竹呈，以右参赞李畬辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。文衡荐望，少无不安，疏末所陈，亦当依施，卿勿过嫌，须速上来行公。

○吏曹参判金镇圭，牌不进。〈以上朝报〉

○传曰，奏请使之还渡江，几至一朔，而客使牌文，尚不出来，此实曾所未有，极涉怪讶。自备局分付义州，巡检清人来到中，越边时，随便探问，使之启闻。〈以上《备局誊录》〉

4月27日

都承旨兪集一〈坐〉。左承旨洪受畴〈坐〉。右承旨未差。左副承旨朴权。右副承旨金万埰。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈仕〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○星坪君濯，加土事，永平地出去。

○下直，忠清水使南仑，弥串佥使崔东益。

○传曰，明日昼讲为之。

○昼讲入侍，知事李濡，特进官李光迪，承旨洪受畴，玉堂权尚游、李观命，假注书徐命遇，史官金相元、李縡，武臣李斗千。

○领议政崔锡鼎箚子。大槪，荐承恩命，不敢一向逋慢，昨始扶舁前进，来伏城外，而臣既累违严命，病状添剧，又未能趁即入谢，惶恐待罪事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿其体小子之思想，念时势之多艰，安心勿待罪，即起视事，无孤至望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判金镇圭上疏。大槪，昨夕，冒陈危恳，见阻喉司，严召今又辱降，臣之穷蹙崩迫，往而益甚，敢此来诣阙外，悉陈决难冒进之义，仍附不可癏旷之状。伏乞亟许递改，仍治前后渎扰之事。入启。传曰，还出给。

○右承旨任舜元，牌不进，依承传罢职。

○禁府启曰，前都事李真养原情云云。泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处。

○政院启曰，吏曹参判金镇圭上疏，既命还给，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹参判金镇圭，牌不进。

○京畿监司书目，广州呈，以大司谏柳尚载辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官酌处之命。〈措辞见上〉圣人卫道之功，莫大于尊经，王者计罪[讨罪]之典，莫严于侮圣，此《春秋》所以大统，而孟子所以辟邪说者也。今此朴世堂，诋毁朱子，诡乱经典之罪，已悉于馆儒之疏，该曹之启，今不必更为架叠之说，而其所著册子，亦经睿览，诐遁邪淫之迹，莫逃于日月之明，特下削黜之命，快示痛斥之意。我圣上卫圣辟邪之圣德，孰不钦诵，而第念朱子经书笺注，寔所谓建天地而不悖，俟百岁[世]而不惑者也。苟或割裂章句，反背辞意，别立门户，僭汰无忌，则实为圣门之叛卒，斯文之乱贼也。昔在皇朝永乐间，士人朱友季，尝有所著书，皇上见之大怒曰，此儒之贼也，即命押送于饶州狱，声其罪而杖之，仍火其书。且于万历间，经略表黄[袁黄]，奉使东来，谈论经书，非毁朱子，终以此，重遭台评，皇朝斥邪说，扶世教之功，岂不有辞于万世，而亦非今日之所当法者乎？噫，当此圣学榛芜，世道污下之日，世堂，乃敢倡异说于其间，欲率一世而易之，其蔑天理坏人心之罪，已不可胜诛，而丑辱先正臣宋时烈，至比乱政小人，辞意绝悖，有不忍言者。此又友季、表黄[袁黄]之所未有，而世堂兼有之，惩讨之典，止于削黜而已，则王法不严，异说肆行，日后之害，必有甚于洪水猛兽，不可不快施屏裔之典，以杜无穷之患。请削黜罪人朴世堂远窜。朴世堂毁经侮圣之罪，彰著无馀，有难掩遮，而进士李翼明等，称以为师伸辨，肆然投疏，诬引先正臣，捏合妆撰，至比世堂于洛、闽大贤，我朝名儒，其为眩乱天听之计，其放肆无忌惮之状，已极痛骇。至于显加丑辱于尊信朱子之大老，以馆学请讨之疏，归之于呈憾雪耻之科，其阿好私党，侮弄清朝之罪，决难容贷。且世堂，既有屏裔之请，则翼明，又不可独免于天讨。请进士李翼明，定配。答曰，不允。

○政院启曰，吏曹参判金镇圭，推考传旨，今方捧入，而日势已暮，待明朝，更为牌招开政，何如？传曰，允。〈以上朝报〉

○昼讲入侍时，知事李濡所启，大臣，乃朝廷之所尊重，圣上之所敬待，顷闻有武艺别监林后弼为名者，与人斗哄于判府事尹趾善之门前，使之禁止，则直举其姓名，多发不顺之言云。其所与斗哄者，禁卫营军士，而亦不无不谨之罪，故臣既治罪林后弼，则系是掖庭下人，而缘臣久未入侍，今始仰达。盖掖庭下人，在常时无他故，则揆以式路马之义，朝士亦不敢轻视，而为掖庭下人者，若以凌侮朝士，则固当以法惩治，而况举大臣之名，有此侵辱，极为寒心，不可不各别处置矣。上曰，事极可骇。令攸司推治，可也。〈《刑曹誊录》〉

○昼讲入侍时，知事李濡所启，各津别将，既已启下，而在前渡丞，亦有印信，则别将印信，合宜改造以给。且渡丞料米，自宣惠厅逐朔上下云，而别将启下之后，以此给料，似涉苟简，边将禄递儿中，除出五窠付料，而自惠厅，渡丞处所给料米，亦为仍给别将，俾作所率下人给料使唤之资，似为便宜。此等事，并为节目磨炼启下，分付举行，何如？上曰，依为之。〈《惠厅誊录》〉

○昼讲时，知事李濡所启，津渡丞，以武夫差定，称为别将事，曾已定夺，而在前渡丞，自吏曹依为启下，今此别将，亦当启下后，成给官教，故敢达。上曰，依为之。〈《兵曹誊录》〉

○午时，上御宣政殿昼讲。〈座目见上〉上读《春秋》前受音一遍讫。尚游进讲，自八年春王正月，师次于郞，以bb俟b陈人蔡人至死不偿，责又何取乎。上受而读之，一遍讫。尚游释文义曰，次字之意有三，或以整兵慎战而善之，或以其缓师畏敌而讥之，或以其无名妄动而贬之，此盖不和于同姓之国，轻举其无名之师，岂非妄动，而亦非非义之甚者乎？观命曰，征者，正也。所以正人之不正也。师必有名，然后其伐也正，而为义战矣。此则无名而私自伐之，此所以《春秋》无义战，而圣人讥之也。〈以下缺〉撤讲后，李濡进曰，鹰师形势之难支，已悉于前后陈达，而尚未得变通之策矣。至于今年，则应纳番布，以被灾停捧，在前如此之时，则自赈厅，划给其代，而赈厅，欲使兵曹，分半上下，鹰师，乃兵曹所属，故虽有随事酬应之道，莫重御供需用，番布停捧之代，自赈厅上下，事体当然。亦有已行之前例，以此分付赈厅，何如？上曰，依为之。

○濡曰，新除授罗暖万户赵健，除授之后，久不赴任，累度催促，而称以病重，一向迁延，此是绝塞厌避之地，病重之说，似是托辞，故不为取信矣。今闻果以染患，虽已向差，旬月之间，决无远行之势云，不可等待其差复，致有边镇久旷之弊，赵健罢黜，即为差出其代，催促下送，而既是厌避之地，则虽云实病，不宜罢黜而止，准期不叙，何如？上曰，依为之。

○濡曰，上年出身金重鼎，分防之后，以病尚未得赴防，同榜之人，则皆已往还矣。前后累次催督，一向淹滞，事甚可骇，而以其病势异常，非时月之所可差。且即今，以西北凶荒之故，别试出身，既有从自愿纳米之举，金鼎重，亦为依此例，使之纳米除防，似无所妨，故敢达。上曰，依为之。

○濡曰，赴防出身之自愿纳米者，在前或纳山城，或纳赈厅矣。今姑自兵曹，随其所纳而捧留，以为追后区处之地，何如？上曰，依为之。

○洪受畴曰，近来设粥，着实为之云，诚为多幸。臣久在□所，不得出入，虽未见饥民之往来，而但闻其老弱，筋力殆尽，不能就食于粥所。且臣曾见虽壮者，亦有饥饿行路，无所止泊，此必远地流丐，新入城中，不知粥所之致，令汉城府，分付五部，使之一一搜觅，欲付于粥所，何如？上曰，此意分付，可也。

○受畴曰，为政命下，已至七八日，而吏曹无行公之员，参判终始不出，日请再牌，今至累牌，事体至为未安。即今紧窠甚多，且前头祭，稠叠，祭官差出，〈缺〉闻关王庙献官，则为其时急，假郞厅差出云，而假官之差出祭官，事无前例，不可不急速变通矣。上曰，假官之差出祭官，有前例乎？尚游曰，假郞厅，凡于大小差出，宁有与知之理，亦何论前例之有无乎？上曰，吏曹参判，今日牌招，亦为不进乎？受畴曰，闻方诣阙陈疏云矣。第念喉司掌出纳，为任之紧重，如何，而同副之未差，已至八日，今闻右承旨，又为不进矣。承旨，则虽不开政，亦有变通差出之举矣。今亦不可无变通之道，兵判入侍，下询而处之，何如？上曰，兵判之意，何如？濡曰，〈缺〉无事之时，则堂上，虽不行公，容或可也，而近日，则〈缺〉非但承宣〈缺〉如赈事方张，而堂上之不为行公至此，国事触处可知，〈缺〉吏曹参判，连日违牌，终不出仕，国之大事在祀，而祭官尚未差出，事甚窘急。更加警敕牌招，终若不出，则参议虽〈缺〉使之差出祭官，而又若不出，则政事之迟延，有不可言，而祭享事体，极为紧重，或使吏房承旨差宜[差出]，似宜矣。受畴曰，都承旨，例为吏房，而替行吏曹，事无前例矣。上曰，吏房承旨，则果为殊常，必使参判差出，宜矣。濡曰，参判情势如此，一出开政后，陈疏未为不可，而累度违牌，诚为不可矣。上曰，使承旨差出，终涉殊常，参判出则似好，而终始不出，诚为太过矣。濡曰，政事，必使参判为之，宜矣。诸臣遂退出。

○吏曹参判金镇圭疏曰，伏以，臣情穷理迫，路沮势蹙，冒〈缺〉梐之外，恭俟谴罚，及承温批，乃以引嫌太过，须勿撕捱，为教，臣奉读以还，惶感震惕，尤不知所措也。噫，臣虽无状，岂敢以不必嫌者，过自引嫌，而故为撕捱，自犯于违拒之罪哉？凡所以为此，盖欲上以无损于国体，下以不丧其廉义也。仍念今日，铨地空虚，国事泮涣，其贻忧于宵旰者，多矣。顾臣与国家，义同休戚，平日立朝，未尝避事而便身，今若有可以自尽其职分，裨补于国事者，则虽汤火，亦可蹈赴，况此天官之职，在所艶慕，而非可厌避，臣苟有一分可进之势，亦何苦而如是力辞哉？夫人臣之控辞爵位，其趣非一，或有地望之相称，无嫌碍之可避，而〈缺〉以克让为美事者，或有地望不副，嫌碍多端，自知其实状之不可堪者，窃谓君上之所以处之，亦不宜执一于其克让为美者，则勉谕以出，可矣，于其实状之不可堪者，则宜其准许其所辞矣。今臣之辞本职，〈缺〉知其不可堪者，而圣明之尚不准许，何也？且怀恩荣而畏严命，恒人之情也。臣之所忝叨者，即为恩荣，则极矣，而不敢承受，□日之内，七违严命，而冥然若不知其可畏，此岂臣之情，异乎人而然哉？盖有万不获已者，而其素志之所存，于此可见也。传曰，匹夫不可夺志，而体群臣之义，亦载九经。然则今日圣上之于贱臣，不宜夺其志，而宜念其所以体之之义矣。贱臣处地之本来嫌碍，与即今拟望承代之〈缺〉前，今不敢烦复，而抑臣别有戚戚于心者，臣〈缺〉辞此职，而引圣后之遗意者，详在臣前岁疏中，此实上下所可体念而遵奉。臣故不忍忘圣后之徽音，背叔父之雅操，而仰惟圣朝所以处戚臣之道，亦不当有前后之异也。虽云母也天只，不谅人只，今我圣明之于贱臣，实有天地父母之义，则岂不俯谅臣之衷赤，而臣亦何敢不以诗人所以仰其母者，望于圣明，不仰诉于闵覆之下哉？仍念宗庙及敬宁殿朔祭已迫，至于敬宁殿，则王世子，将亲祀事，事体尤重。凡诸祭官，当自本曹，差启于□日，而今无可以举行之人，其不容臣之一日癏旷者，不止为开政之迟滞，而徒烦牌召，疏批尚不许递改，一任其虚带度日，朝家饬厉综核之政，恐不宜如是也。臣之不敢冒进，固已自断，而其一向癏旷，贻害朝家之状，亦不可不自列也。玆敢复诣阙下，悉陈忱悃，伏乞圣明，亟命递改臣职名，移授无故之人，仍治臣前后渎扰之罪，以便公事，以伸私义，以举王章，不胜俱幸。〈无批还给〉〈烬馀〉

4月28日

都承旨兪集一。左承旨洪受畴。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨金万埰。同副承旨未差。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○户曹启曰，即接广兴仓所报，去二月三月在外时禄俸，及今夏等四月五月禄俸颁料次，仓官进去于领议政崔锡鼎家，请受禄牌，则以为，时未肃谢，禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○政院启曰，吏曹参判金镇圭，今又违牌，推考传旨，今方捧入，而逐日再牌，已至九招不进，则又请出牌，殊涉烦猥，有损事体。即今王世子亲祭之期，只隔两宵，祭官差出，万分紧急，若不趁今变通，则必有临时生事之患，何以为之？敢禀。传曰，一向强迫，殊非使臣以礼之道，今姑许改，其代，问于大臣差出。

○昼讲入侍，同知事金昌集，特进官李震休，承旨金万埰，玉堂权尚游、李观命，假注书徐命遇，史官金相元、李縡，武臣朴思敦。

○府启，请还收炤兄弟放归田里之命，亟命绝岛定配。〈措辞见上〉请还收科狱罪人酌处之命，更加严鞫，期于得情。〈措辞见上〉请还收考官狱事酌处之命。〈措辞见上〉圣人卫道之功，莫大于尊经，王者讨罪之典，莫严于侮圣，此《春秋》所以大一统，而孟子所以辟邪说者也。今此朴世堂之罪状，已悉于馆儒之疏，该曹之启，则今不必更为架叠之说，而其所著册子，亦经睿览，诐遁邪淫，莫逃于日月之明，特下削黜之命，快施痛斥之意，我圣上卫经辟邪之盛德，孰不钦仰，而第朱夫子经书笺注，寔所谓建天地而不悖，俟百世而不惑者，其或别立门户，诡乱经典，割裂章句，僭汰无严，则实为圣门之反卒，斯文之乱贼也。世堂，乃以颠倒错乱，余不得已等语，诋辱朱子，略无顾忌，隐然自处于距诐辟邪之义，人之悖乱，胡至于斯？昔皇朝永乐间，士人朱友季，有所著书，一反洛、闽之旨，皇上，见之大怒曰，此，儒之贼也，即命押送于饶州狱，声罪而杖之，仍火其书。且于万历间，主事袁黄，奉使东来，辨论朱子注议，逐节非毁，未久，以左道惑众，重遭台劾，皇朝，斥邪说扶世教之功，岂不有辞于万世，而亦非今日之所当法者乎？噫，当此圣学榛芜，世道污下之日，世堂，乃敢倡异说于其间，欲率一世而易之，其蔑天理坏人心之罪，已不可胜诛，而况丑辱先正臣宋时烈，至比乱政小人，辞语绝悖，有不忍闻者，此又友季、袁黄之所未有，而世堂，兼有之。惩讨之典，止于削黜而已，则王法不严，异说肆行，日后之患，必有甚于洪水猛兽者，不可不快施屏裔之典，以杜无穷之害。请门黜罪人朴世堂，远窜。朴世堂毁经侮圣之罪，彰著无馀，有难掩遮，而进士李翼明等，称以为师伸辨，肆然投疏，诬引先正，捏合杜撰，至比世堂、于洛、闽大贤，我朝名儒，以为眩乱天听之计，其放肆无忌惮之状，已极痛骇，至于显加丑辱于尊信朱子之大老，而以馆学请讨之疏，归之于谗说殄行之科，其阿奸党私，侮弄清朝之罪，决难容贷。且世堂，既有屏裔之请，则翼明，又不可独免于天讨。请进士李翼明，定配。答曰，不允。末端两件事，依启。

○备边司，以兪得一为吏曹参判。

○左副承旨朴权上疏。大槪，臣于同僚之违牌坐罢，有难安情势，且病状添苦，实无自力供剧之望。玆敢仰吁于宸严之下，伏乞亟许递许[递斥]臣职，毋使出纳之地，有癏旷之患事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹判书金构上疏。大槪，冒万死毕暴危悃，仰干𫓧钺之诛，伏乞亟命有司，按验臣罪，以正王法事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。日昨吴命峻疏中，如白蜡长宁殿龙大旗等事，既皆洞悉，而犹且构捏，则其他被诬，岂不洞烛哉？所可痛心者，朝著之宁靖无日，国事判涣[泮涣]，无复可为也。卿其体予至意，安心行公。

○左副承旨朴权，牌不进，依承传罢职。

○政院启曰，新除授吏曹参判兪得一，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹参判兪得一，牌不进。

○政院启曰，吏曹参判兪得一，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，祭官差出，一时为急，更为牌招，何如？传曰，允。

○吏曹参判兪得一，再牌不进。

○政院启曰，吏曹参判兪得一，再招不进，推考传旨，今方捧入，而宗庙朔祭，王世子亲祭，祭官单子，必于今日内入启，而又为违牌，人臣廉义，虽不可不顾，而国之大事，亦不可bb不b念，今日，祭官单子不入，则明日，决难受香，揆以国体，岂有如此之事乎？不可无别样变通之道，何以为之？敢禀。传曰，再招不进，虽未知有何难安情势，而其在事体，实涉未安，吏曹参判兪得一，从重推考。因念国之大事在祀，朔祭受香，只隔一宵，而祭官尚未差出，事之寒心，莫此为甚。所当更为牌招，而三招于半日之内，非但大损事体，若又违牌，则将未免狼狈，开政迁就，不可论也。事势至此，宜速变通，参议郑澔，方在呈告受由中，今姑改差，其代，问于大臣差出，仍为牌招察任，可也。

○备边司，以李健命为吏曹参议。〈以上朝报〉

○金万埰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅受料将官等，今四月朔试射时，哨官李警、李哲，俱未满四矢，依例汰去，而把摠朴世□，柳叶箭二中，骑刍一中，虽未满四矢，骑刍则倍划，已有前例，勿为汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，来初一日敬宁殿朔祭，王世子亲行事，命下矣。本院实兼官未差之窠，居多，将不得备员，事体极为苟简。辅德李世奭，顷日陈疏，既已批下，而连呈辞单，不为行公，待明朝牌招，以为入参之地，何如？传曰，允。

○金万埰启曰，今日宪府前启誊传之际，假注书，一依昨日传启，并书执义兪命弘，掌令朴见善，持平金栽三人之名而誊纳矣。追闻朴见善，则今日，呈告不参，而注书，混同书入，不察之失，在所难免。当该假注书，请推考，臣以该房，亦不能致察，惶恐，敢启。传曰，知道。

○午时，上御宣政殿昼讲。〈座目见上〉上读前受音一遍讫，权尚游，讲自九月齐人杀无知，至其义深切著明矣。上受读一遍讫。尚游释文义曰，无知，有可杀之罪，故不言杀者，而称人人者，众辞也。槪其罪，人人得以诛之故也。李观命曰，公与齐大夫盟者，为其有忘雠之罪，以著其贬之之义也。尚游曰，主意，在于忘亲释怨而讥之也。上曰，然。〈以下缺〉〈烬馀〉

4月29日

都承旨兪集一。左承旨洪受畴。右承旨李德成。左副承旨金万埰。右副承旨崔重泰。同副承旨兪命弘。注书李廷济〈仕〉一员未差。假注书徐命遇〈仕直〉。事变假注书尹植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○平安监司书目，义州呈，以敕行牌文，已为出来，而起马日字，磨破不存，渡江日字，有难的知是白在果，以上年牌文出来日子，计之，则渡江之期，似在于五月初五六日间事。

○备边司启曰，今日，宾厅坐起出去之后，堂上进参之员，只是户曹判书金昌集，左尹尹就商二员。除公私故应頉者外，礼曹判书金镇龟，右参赞严缉，刑曹判书闵镇厚，行司直李寅烨，皆称病不进，事甚未安。并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○礼曹判书金镇龟，右参赞严缉，刑曹判书上闵镇厚，行司直李寅烨，牌不进。

○禁府，许颎拿囚。启。

○吏曹参判兪得一上疏。大槪，铨部误恩，忽及于万万无似之臣，片饷之间，再违召命，惶蛰穷蹙，只俟罪谴，容光之照，猥蒙谅察，匪怒之教，责至问备，臣诚感激悚仄，益无置身之所，而岂不敢递尔控辞？亦不宜泯默虚带，今始悉暴不称之状，难冒之端，乞命亟许镌递臣职名，仍勘违傲之罪，以重官方，以靖私义事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○右议政申琓箚子。大槪，更暴情病，祈赐递免事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。已谕予意，复何多诰？箚末事，别无所嫌，安心勿辞，速出视事，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○明日敬宁殿朔祭时，王世子出宫正时，三更四点，祭正时，四更一点，开门，三更三点。

○刑曹，李翼明，礼山县定配。启。

○禁府，朴世堂，玉果县远窜。启。

○开城留守金宇杭上疏。大槪，臣以庙堂禀议事，力疾作行，寸寸前进，昨才入城，而风痹宿症，重发于撼顿之馀，勺水，全不近口，半身，几乎手不遂，加以面部疮疖，转成风丹，今方乱施针刺，人鬼莫分，旬月之内，无望差歇。即闻北使牌文，今已出来，本府凡百经纪，一时为急，而臣之病状，若是危谻，虽欲忍死复路，决不可得，公私事势，实为狼狈。玆敢不避烦猥，疾声呼吁，伏乞圣慈，察臣病重实状，亟许递改职名，以为本府支敕，无窘败生事之患，不胜幸甚事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○备边司，远接使闵镇厚。

○吏曹，问礼官韩永祚，延接都监提调金昌集，馆伴李寅烨，郞厅八，李世奭、李世维、李挺英、李翊汉、李相周、吕必宽、尹泽、金道济。启。

○远接使闵镇厚，问礼官韩永祚，义州迎慰使李文长，出去。

○右副承旨崔重泰上疏。大槪，臣情迹臲卼，解职缩伏，不意曲加湔拂，复置之近密，继又承严召，分义是怵，不敢不冒没趋诣于阙外，而以臣情势，实无更叨荣途之意。玆敢陈章仰吁，乞赐俯谅危恳，镌递职名，以安微分，不胜万幸事。呈政院。还出给。

○谢恩，右承旨李德成，左副承旨金万埰，右副承旨崔重泰，同副承旨兪命弘。

○行司直李寅烨上疏。大槪，召牌之下，病未祗赴，乞罢臣兼带诸任，仍治臣违傲之罪，以警具僚，以安微分，兼付所怀，以备裁察事。入启。

○辅德李世维上疏。大槪，新除职名，地望自别，决非如臣空疏庸碌之所可冒据，而且臣，曾以处置事，被人无限斥诋，尤不可淟涊更仄于朝列。伏乞亟许递改新命，以谢人言，以安私分事。呈政院。还出给。

○答行司直李寅烨疏曰，省疏具悉。朴世堂侮圣丑正之罪，合施屏裔之典，而第以疏辞观之，重得奇疾，将死道路等说，是宜可念，姑寝窜配之命，而世堂，得罪斯文，无复可观，卿之推许至此，良可异也。勿辞行公。〈以上朝报〉

○吏批启曰，判书，病不来，参判，未肃拜，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李万选为海州牧使，赵泰采为大司宪，郑澔为副提学，赵道彬为正言，洪重休为说书，李世维为辅德，李世奭为执义，李德成、崔重泰、兪命弘为承旨。〈吏曹政望〉

○兵批，以张时翼为训炼习读，副护军金镇圭、郑澔，副司果金兴庆。〈兵曹政望〉郞厅申命佐校正。日记郞厅李堉书。