承政院日记/肃宗/二十四年/十月

十月

10月1日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨李光迪。右副承旨宋相琦。同副承旨赵泰采。注书二员未差。假注书姜履相李命世。事变假注书李㙫。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○校理李喜茂上疏。大槪，同僚被弹之事，有不敢独为晏然者，玆敢陈疏径出，伏乞圣明，先治臣妄言之失，仍勘臣径出之罪事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○掌令金德基上疏。大槪，昨于阙下往来之际，贱疾添剧，无望供仕，且于日昨筵对，有循默不职之失，敢此陈暴，伏乞圣慈，察臣病势之难强，谅臣情势之难冒，亟命先bb递b臣职，仍勘臣罪，以励言路，以伸私义事。入启。答曰，省疏具悉。罚已行矣。恩叙何伤，而况大臣之所陈，不过明其本心之无他而已，其奉使不善，大臣亦非不知，则事过之后，侵斥首相，不遗馀力者，岂和平底道理乎？良可异也。勿辞察职。〈私记〉

○禁府启曰，柒谷前府使黄镔，除刑推议处事，判下矣。御史封进文书启下后，可以凭考禀处，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，臣等伏见亲临别试才启下单子，则加资三人，直赴十六人，边将四人矣。今此论赏之举，固出激劝之意，而第念事体与春塘台观武才有异。自前虽有一二人加资直赴之命，而不当援以为例，况三矢之许赴殿试，尤非前规，而其数至于十六人之多，赏格过滥，未有如今日者，其在慎赏之道，似当参酌处分，区区所怀，敢此仰达。传曰，禁旅乃亲兵，而连因凶荒，全抛戎政，此所以有别试才慰悦之举也。况三中四分之一体直赴，已多可据之例，虽以江都、南汉、水原赏格誊录言之，直赴或有二十馀人之时，久废之馀，亲临事体，岂下于御史试才乎？勿为烦论。〈以上朝报〉

10月2日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨李光迪。右副承旨宋相琦。同副承旨赵泰采。注书二员未差。假注书姜履相李命世。事变假注书李㙫。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○校理金镇圭三度呈辞。入启。递差。

○礼曹启曰，观此前县监申奎上疏，则其一，追复鲁山位号事也。其一，追复慎妃后号事也。圣批有玆事至重且大，不可不博询而处之之教矣。玆事事体重大，诚如圣教，不可不博询而审处，令艺文馆为先考出实录，且令儒臣博考公私可考文籍，而在前有极重极大之事，则有会议宾厅之例，令大臣及宗亲文武二品以上、三司，会议宾厅，而在外大臣及儒臣处，亦为收议似当。大臣之意亦如此，依此举行，何如？传曰，允。实录考出后会议。〈私记〉

○禁府启曰，罪人李祥辉推案，粘付甚多，不便于出纳，依前例浮取以入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，弑主罪人婢淑丁、淑分等，既已拿来。系是纲常，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。

○政院启曰，弑主罪人淑丁等，三省推鞫事，允下矣。委官，何大臣进去乎？传曰，左相进去。

○又启曰，弑主罪人淑丁等，三省推鞫事，允下矣。两司进参事，城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者，禁府郞厅以委官意来言，身病猝重，末由进参，三省推鞫，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。〈《禁府誊录》〉

10月3日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐直〉。右承旨李墪〈坐〉。左副承旨李光迪〈坐直〉。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈服制〉。注书二员未差。假注书姜履相〈仕〉李命世〈仕直〉。事变假注书李㙫〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，兵曹参判徐宗泰。

○江原监司书目，春川呈，以掌令李箕洪辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，从速察职。

○禁府，李祥辉，刑问六十三次不服，加刑，何如？启各别严刑得情。〈私记〉

○政院启曰，即者禁府郞厅以委官意来言，病势一向苦剧，推鞫坐起，决无进参之路，自本院禀达云矣，敢启。传曰，明日开坐。

○禁府启曰，罪人李祥辉，逐日严刑事判下，而知义禁臣崔奎瑞，冬享大祭受誓戒，同义禁臣权是经身病，洪万朝受由在外，堂上不齐，今日不得开坐加刑之意，敢启。传曰，知道。〈《禁府誊录》〉

○持平《缺》疏曰，伏以如臣谫劣，猥蒙洪造，数月之内，再叨〈缺〉瘝旷之讥，私心畏惧，若陨渊谷，重〈缺〉辞单，得蒙恩递，才解言责，旋移〈缺〉曹，曾未数月，〈缺〉宪臣，是何恩除之荐叠，一至于此哉？臣诚惶陨感激，益不知措躬之所也。第念台宪之职，为人主之耳目，掌一代之风宪，则决非已试蔑效者，所可承当，而且臣曾任薇垣，以刑曹堂上论罢事，有所酬酢于僚席间矣。毕竟事状归虚，同僚俱以此见递，则臣以当初参论之人，其何以事在既往，而独为晏然而已乎？今臣情势之不安，非特此一节而已，又有所大段难冒者，今此宋相琦见逐儒宫，实由于为儒贤辨诬，则臣于甲子以后，凡为先正臣宋时烈伸辨之疏，无不随参，而即今馆儒之意，不但在于逐师长一人而已，并举一疏，而直驱之于诬贤之科，则臣以前日参疏之人，尤不可厌然冒居于侍从之列矣。噫，十馀年间，世道桑沧屡变，士林之趋向转新，向日尊慕儒贤之人，到今见斥于〈缺〉，固无足怪，所谓诬贤与否，自有公议，臣不必与辨，而抑有所不然者，臣窃闻馆官规例，直讲以上，为师儒之职，而顷年卢思《缺》之疏，诋斥祭酒臣尹拯，而仍及于先正臣李珥、成浑，其所诋辱，无复馀地，而今者直讲郑汉柱，以其疏下见任师儒，则儒宫鸣鼓之举，宜及于此人，而章甫之间，宁无异议，至使汉柱，抗颜于师席，诸生甘心于折北，而乃独于宋相琦谓有两尊并事引嫌，群猜众咻，必欲逐去而后已，其亦异矣。同是儒也，在彼则容之，在此则斥之，此果一出于尊师之诚耶？日昨儒臣、谏臣，皆以此陈疏引避，而至被泮儒所反詈，臣于伊时，宜即自列，而适会辞单上彻，不敢有所陈吁，隐默至此矣。今因召命之下，始暴难安之嫌，尤切惶愧，不知所言，行已昧方，动辄颠踬，既bb有b诬辱儒贤之名，又有论人不审之失，以此以彼，不宜辱名器，而任言责，伏乞圣慈，亟命镌削臣职，以谢人言，俾安私分，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○〈缺〉尹拯疏曰，伏以臣于日昨，再蒙史官〈缺〉靡定，蝼蚁情状，呼吁已竭，日月之明，何〈缺〉无有已时，每闻命下，钻地不得，近侍回还〈缺〉拜疏〈缺〉精魂震悸，昏愦弥甚，闷蹙迁延，又逾〈缺〉逋慢罪积，万殒何赎？窃念臣之朽陋眊瞆，垂死残喘，只是一缕不绝而已，平居凘惙，常若溘然，房户之间，晕倒频频，眠食亦艰，朝暮难保，以此懔懔，安有一毫应命之望？如是而职名长在，召命不绝，分义都废，情势穷极，臣每抚躬自悼，至于泣涕者也。今臣所叨参〈缺〉之命，已八个月矣。莫重天职，虚带粪土，经历三时，莫之收拾〈缺〉春坊、国子之衔，则皆已累岁矣。书筵侍讲，何等职责，而一向苟充〈缺〉何等滥伪，况复泮中，则每以微臣之故，惹起儒生闹挠之端，此岂沟壑微物之所当有者哉？臣伏草莾，害及世道，恐惧惭恧，置身无所，伏乞圣慈，天地父母，特赐恩鉴，怜臣尸居馀气，决不可复起而为人，谅臣疾痛之呼，实非敢饰虚而欺天，将臣前后职名，一倂镌削，以存国体，以幸贱分，千万幸甚。臣无任瞻望宸极战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。再谕至意，更何多诰？卿其体寡昧思想之心，念春宫〈缺〉之责，安心勿辞，幡然就道，毋孤企望。仍传曰，遣史官传谕。〈出烬馀〉

10月4日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐〉。右承旨李墪〈坐直〉。左副承旨李光迪〈坐直〉。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈服制〉。注书二员未差。假注书李命世〈仕直〉李夏源〈病〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，持平郑维渐。

○持平郑维渐启曰，科场事体，务在严重，而今番监试初试二所，凡事多有不严，盖收券之以人定为限者，既是定式，则限后所呈之券，所当一体归之于乱轴，而二更二点以前收券，则诿之以不能区别，混同科次。二更二点以后收券，则不为科次，其为违越定式，已极未安，而试券押印之际，试官及监试官，不能禁抑，举子辈阑入厅上，或手自踏印，或以试券乱投厅上，试官亦不支堪，至于奔避，混淆杂遝，成一乱场，此而置之，将无以严科场，而杜后弊，监试初试二所，请命罢榜，试官及监试官，请命罢职。答曰，令该曹问于大臣，禀处。

○领议政柳尚运上疏。大槪，臣一言妄发，自陷大戮，乞伏邦刑，以励臣节事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。筵席所陈，意固无他，不诚之斥，万万意外，于卿宁有一毫难安之嫌哉？宜体至意，安心勿待罪，速出视事，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。〈私记〉

○政院启曰，即者禁府郞厅，以委官意来言，昨承明日开坐之命，而夜来病势尤剧，决无起动参坐之望云。闻其症情，非如一时感冒之比，似涉风渐，而莫重三省之坐，累日迟延，极为可虑，何以为之？敢禀。传曰，右相进去。

○禁府郞厅，以委官意启曰，三省推bb鞫b，今当开坐，而本府堂上中，知义禁崔奎瑞，以宗庙冬享大祭祭官，既已受誓戒，同义禁洪万朝，受由在外，将不得备员开坐，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○政院启曰，禁府郞厅，以委官意来言，本府堂上，或差祭，或在外，不得备员开坐，令本院禀旨变通事，允下矣。莫重三省推鞫，不可累日迟延，知义禁崔奎瑞，同义禁洪万朝，并改差，其代令该曹，即为口传差出，牌招开坐，何如？传曰，允。

○又启曰，禁府郞厅，以委官意来言，本府堂上差出之际，日势已暮，不得开坐，初五日初六日，则穆陵、徽陵改莎草，移还安祭受香及正日相值，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○禁府启曰，罪人李祥辉，逐日严刑事，判下，而初五日初六日，穆陵、徽陵改莎草，移还安祭受香及正日，此二日不得开坐加刑之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，以忠清道监赈御史别单刑曹粘目，德山前县监曺锡禹、睦天麟，堤川前县监洪重禹，夏城都正樟，前万户金俊命等，移本府处置事，允下矣。曺锡禹、睦天麟、洪重禹、樟、金俊命等，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接月令医员金尚玹手本，则时囚罪人金锡重，自四日前，猝得伤寒，头颜疼痛，四肢沉重，昼夜苦痛，热势甚重，颇涉可疑云。自前罪人病势如此，则例有保放之规，敢此仰禀。传曰。保放。〈《禁府誊录》〉

○宗亲府启曰，本府虽是上司，无他财力，只有京奴婢若干口，每年收贡，补用于下人料布矣。连值凶年，逃故相半，收贡之数，渐为减缩，将不成官府貌样，故故宗臣朗善君俣，曾于己巳年间，请得属公奴婢三十口之意，陈达蒙允，及至甲戌，还为出给之后，故王子乐善君臣㴋，备陈本府疲残之状，以京案奴婢代受之意，又为启请蒙允矣。即今各司京案奴婢数少，代出未易，外方奴婢代受事，陈启蒙允，望呈该院矣。今因掌隶院防启，望呈三十口中，十五口划给事，命下矣。该院之启禀，实由于不详本府凋残之弊，而本府今若失此十五口奴婢，接待多宗之际，似多莫能成样者，不得不更为烦渎，请令该院，本府望呈奴婢，依前数划给，何如？传曰，允。〈《宗亲府誊录》〉

○礼曹启曰，自丙子九月至戊寅六月，课制恩赐之类，合而计之，则给二分者三人，给一分者三十人矣。给二分三人，则依近例，直赴会试，给一分三十人，则分送汉城试两所，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，今十月二十八日，王世子生辰，百官当有陈贺之礼，处所不可不预为禀定，何以为之？敢禀。传曰，权停。

○又启曰，因宪府启辞批答，令该曹问于大臣禀处事，命下矣。议于大臣，则右议政李世白以为，科场不严，实为近来莫大之弊，未必不由于国纲人心，渐不如古而然，诚可寒心。固宜痛加禁革，以杜弊习，而若因场屋有事，辄有罢榜之举，则其弊必至于不得设科，祖宗朝受教定制，罪在试官，则罪试官，罪在举子，则罪举子，永勿罢榜者，盖亦出于深远之虑矣。今此监试二所之事，人多言之，未知其罪在于试官，在于举子，而科事至严，人言如此，则仍存不罢，苟简甚矣。台启罢榜之论，实出于矫革之意，而但念既罢之后，若欲更设，则远近举子，必难复聚，仍不更设，则大比之科，不满其额，事体亦甚未安，若欲以二所额数，都取于一所，以补二所应取之数，则一所试券之不违定限，举子之不为乱杂，亦未可知，则一罢一否，并取其额，亦非事理所宜，终未知何以处之，则方可得宜，而曾于壬戌年监试会试时，冒入人现发之后，台谏以罢榜论启，至于大臣收议判付内，祖宗受教，意有所在，续续罢榜，不无后弊，勿为罢榜事，下教矣。今者榜中收券之过限，未必不为试官之责，而试券押印时，亦趁即押给，使儒生辈，无过时等待之事，则亦必无阑入厅上，手自押印之弊，此亦不可谓试官之无所失矣。士习之至此，诚极可骇，而不能随时善处之责，当在于试官矣。因此事，至于罢榜，则殊非祖宗朝受教与前日判付之意，而科场事体至重，即今公论方张，以臣愚昧之见，不敢臆断，伏惟上裁。领议政柳尚运，左议政尹趾善病不收议，领中枢府事南九万，领敦宁府事尹趾完，行判中枢府bb事b崔锡鼎在外，行判敦宁府bb事b徐文重赴京，不得收议，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，病不收议大臣处，更为问议以启。又启曰，命下矣。更议于病不收议大臣，则领议政柳尚运以为，以台启措语观之，试官之失，在于不能禁抑，举子之罪，在于阑入厅上，以此言之，则举子之罪，较重于试官，士习诚可寒心，而首倡阑入之举子，既无摘发科罪，此罢榜之论，所以发也。但念试官之失，举子之罪，要之与科场用情者，轻重有间，因此而至于罢榜，使大比之科，或不满元额，或都取一所，则其为事体之未安，反有甚于仍存不罢。以臣浅见，终涉重难，伏惟上裁。左议政尹趾善以为，病势苦剧，精神昏愦，不能思量，而设科后勿为罢榜，既有祖宗朝受教，则因此举子之罪，不当罢榜之意与领、右相所见无异，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依祖宗朝受教，勿为罢榜宜当，而罪虽在于举子，使举子纷挐至此者，实由于试官之不能严加禁抑之致，殊甚骇然。二所试官及监试官，并罢职，以警日后，可也。〈《礼曹誊录》〉

○李墪启曰，初一日〈缺〉图画错误事，忠清、庆尚两道监司推考矣。即见全罗监司启本，则其图画之错误，与两道无异，殊甚不察。且莫重系关天象之事，过一月之后，今始状闻，亦极稽缓，请全罗监司兪得一推考。传曰，允。

○又以〈缺〉启曰，秋节已尽，日气向寒，而京外疠疫，一向〈缺〉，极知闷虑。七月初一日，因大臣所启，有依辛亥年例〈缺〉设祭于都城近处无主尸设〈缺〉致祭事〈缺〉允矣。疠祭则既已设行，都城外东西南三郊无主尸设坛致祭，今当举行，致祭吉日，令日官推择，则今月十四日为吉云。以此日遣近臣设行之意，分付各该司，而在外饥民死亡处致祭时，有净洁处设坛，祭物比疠祭，从优磨炼之例，今亦依此例，使之举行，何如？传曰，允。

○领议政柳尚运疏曰，伏以臣于前月初，重触风寒，内伤兼发，久未和解，症势弥留，实无陈力之望，而累月旷职之馀，有不敢又以贱疾，冒烦于宸严之听者，不得不竭其死力，连赴蚤衙，而若一向奔走，则有筋力难支之势，欲长单请免，则有事体不安之端，如无所归，方在危蹙闷迫之中矣。伏见掌令金德基疏本，以臣顷日筵席所陈崔锡鼎事，胪列臣罪状，无复馀地，亟伏邦刑之外，宁有自辨之计乎？然而其疏有曰，不顾处嫌之道，臣诚愚迷，全昧自处之义，以此为罪，臣固不辞，今乃欲明人之本心，非出于忘〈缺〉国而尊君父道理，都不顾之罪，反加于身〈缺〉恭无地，只是天日之照临而已。其疏又曰，徒事区区于同席之分，此则果是臣之本心，以此为罪，臣固不辞，论人心事，本冀〈缺〉察祈望之意，固在宽宥，而若其〈缺〉典之不敢直请，即公朝事例然也。有何一毫诚伪之念，挟杂于其间，而今乃以此遣辞之间，归之于告君不诚之科，此则臣死不瞑目矣。臣一言妄发，自陷大戮，虽蒙圣度如天，不即加诛，为人臣负此罪名，何可一日容息于覆载之间乎？伏乞圣慈，天地父母，亟命下臣司败，勘臣罪律，以砺臣节，以快人心，不胜幸甚。臣无任惶悚待罪之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉〈出烬馀〉

10月5日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐直〉。右承旨李墪〈坐〉。左副承旨李光迪〈坐直〉。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈服制〉。注书二员未差。假注书李命世〈仕直〉李夏源〈仕〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，雷动电光。五更，巽方有气如火光。流星出文昌星上乾方天际，状如钵，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○京畿监司书目，杨州呈，以刑曹判书李濡辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。卿勿固辞，宜速上来行公。又书目，果川呈，以左尹洪万朝辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来察职。又书目，龙仁呈，以领府事南九万上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。禄俸已令上来后输送矣，卿其宜遵前旨，安心勿待罪，从速登途，以副日夕虚伫之望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上朝报〉

○领府事南九万疏曰，伏以臣于顷日，史官回，敢以不获承命上京之意，有所奉陈，自分严诛之必及，恭俟累日，未得处分，更欲仰暴血恳，则实惧烦渎，仍欲闷默无言，则亦涉于偃蹇，危厉徊徨，罔知攸处矣。不意仓官，又以上命，远输禄俸，及于荒野弊庐，〈缺〉臣于此，尤不胜惊惶震怵，五情无主自伤，贱臣诚意浅薄，区区闷迫之状，屡尘天听，而犹未蒙下烛，以至于此也，尚何敢更有所云云哉？虽在其职，不莅其任，则不可虚食国廪，况臣今在乡曲，方申乞身之请，而晏然承命，坐受天禄，其在公义私分，宁有是理哉？伏乞圣明，俯加谅察，亟寝仓官输送月廪之命，仍命攸司，治臣违迕之罪，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。禄俸〈缺〉令上来后输送矣，卿其宜遵前旨，安心勿待罪，从速登程，以副日夕虚伫之望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上烬馀日记〉

○有政。吏批，以朴安道为直讲，申奎为监察，徐宗泰为户曹参判，赵相愚为副提学，赵泰耉为吏曹正郞，李愚辉为司仆主簿，洪重楷为工曹佐郞，朴世𣚴为松罗察访，李颐命为大司谏，申世柱为引仪，吴𪟝为直讲，闵宗鲁为镇川县监，权之发为江原监司，沈得元为价川郡守，李东卨为柒原县监，郑载岳为水运判官，郑时弼为引仪。〈以上政事〉

○李光迪启曰，宫城外内摘奸单子有頉处察推事，命下矣。各军阙点之数，至于二十六名之多，招问卫将所书员，则外军堡军士，则赴役于修理所，故以致如此云。果为赴役于修理所，则与无端阙直者有异，令兵曹查处，何如？传曰，允。

○刑曹判书李濡疏曰，伏以臣猥将危悃，屡渎宸严，谴罚是俟，温批荐降，圣恩愈隆，臣罪益重，兢惶踧踖，若陨渊谷，到此地头，分义为重，他不暇恤〈缺〉，所患贱疾，有加无减，数日以来，痰火转剧，寝食俱废，元气苶然，殆不能收拾，以此病状，虽欲奔走祗命，有不可得者，进退狼狈，罔知攸措。〈缺〉伏之中，晩闻儒臣之疏，论及新银一款，有曰前日度支之〈缺〉辞峻斥，前后往复，轻示许用之意。又曰，当初之不即峻斥〈缺〉庙堂之上，不能矫其谬误云，其所谓前日度支之长〈缺〉发者，臣不〈缺〉倭人之欲售新银，相持未决者，久矣。〈缺〉之间，宜即明白处分，而迁延时月，以致银货之不通，徒使奸细之辈，居中潜商，以图其利，故臣适忝度支，敢有所陈达。问议于大臣，分付于莱府，使之探问虚实于马岛，亦令改炼，明知分数，而商量启闻，以为自庙堂禀处之地。盖臣之愚见以为，改造六成，行用国中之说果是，则不问虚实，直为斥绝，未足以折其奸，必须明知狡诈欺罔之端，然后或据理镌[峻]责，或辍罢交市，方可得体，故此所以欲探问马岛者也。彼既曰当依八成之例，计分数行用云尔，则亦不可不核其真伪而处之，故此所以欲令改炼者也。我国银货之取资于公私需用者，专出于倭馆，则永绝其买卖之路，其势未易，今此六成，若曰计分数行用无常，而毕竟或不能一切防塞，则因循不即决定，实有奸弊之所生者，反不如及今快许之为愈，而关系大段利害，故此所以欲使莱府，商量启闻后禀处者也。此不过为其钩得情状，而初未尝示以〈缺〉之意，则及见马岛书契之糢糊，改炼分数之参差也。据其狡诈之迹，何患斥绝之无辞，而终至于许用乎？既已钩得情状之后，可许则许之，不可许则不但斥绝而已。严立科条，使商贾不得贸取燕货，以賖〈缺〉于倭馆受出银货，如有犯者，辄即枭示于馆外，如是则不出数年，彼必改炼矣。苟或不然，则威令不行于我国，今虽牢辞峻斥，恐无以杜其奸弊，此〈缺〉臣之本意，而一番陈达之后，旋遭狼狈而退，其后往复讲定之事，臣不得预焉，而以其当初发言之故，有此追咎，无非臣见识昏昧，随处生疣之致，只增惭恧，其不敢冒进，复玷朝行也，于是益决矣。伏乞圣慈，察臣危迫之恳，亟赐镌削职名，仍治臣罪，不胜幸甚。臣无任惶惧屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿勿固辞，从速上来行公。

○左尹洪万朝疏曰，伏以臣既蒙恩暇，而病滞中途，猥忝新命，而望断趋朝，私计未遂，分义徒缺，略具短疏，冒陈私恳，而逋慢之诛，自知难逭。不料圣度天包，恩批反宣，臣诚感激，继之以涕零，然而疾痛之呼，尚靳垂愍，日月之明，犹未尽烛，此臣所以徊徨闷缩，靡所容措也。臣于前疏中，只举目前切急之〈缺〉精力难逮之状，则从前烦聒，已不胜其支离，故不甚一一〈缺〉圣上视为一时感伤之疾，而将臣肝膈之恳，认作饰辞，虚〈缺〉敢不避渎扰之嫌，冒万死，更吁于天地父母之前？伏愿圣明，哀怜而垂察焉。臣禀赋素薄，筋力欠旺，年才五十，衰发萧骚，而犹能驱策，得免颠踣者，幸未有大段疾病矣。自经重疽以来，形骸外脱，真元内销，小失将摄，危兆立见，今玆偶然致感，转至危恶之境者，实由于〈缺〉病惫瘁之馀，气血俱虚而然也。必须谢绝人事，久久调息，庶几渐向苏境，复寻生路，傥又縻以职事，责其陈力，终至狼狈颠顿而死，则此岂天地生成之道哉？京兆本职，素称剧地，筹司兼任，又非闲局，至于金吾之多事，比来尤甚，而缘臣病未就列，每于开坐之日，辄烦頉〈缺〉常缺，紧务多滞，揆以事体，岂非未安之甚者乎？况臣之在外，沈病已浃旬望，而即今病情，有加无减，复起为人，时月难期，其不可一任虚带，重贻瘝旷之弊，决矣。伏乞圣慈，俯赐矜察，本兼诸任，亟许递免，使臣得以任便调治，小延残喘，则殒首结草，是臣区区之愿也。臣无任瞻天望阙，血泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来察职。〈出烬馀〉

10月6日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐〉。右承旨李墪〈坐直〉。左副承旨李光迪〈坐直〉。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈式暇〉。注书二员未差。假注书李命世〈仕〉李夏源〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李墪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○下直，新塘万户辛锡百。

○同义禁赵亨期辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○领议政柳尚运初度呈辞。入启。传曰，已悉予意。谓卿体谅，出而视事矣。不料请急之章，遽出于仰成之辰，愕然之极，无以为心。今玆不安，专由台疏，而其所侵斥，万万情外，则过自引嫌，必欲释负者，岂不有损于事体，而出仕未几，旋又引入，于予心尤有所缺然也。予不多诰，卿勿困我，速出论道，勉副至望。仍传曰，遣承旨传谕。

○掌令金德基启曰，庸陋如臣，洊叨言责，动辄偾败，每切惶陨之私。日者筵中急于自劾，果犯循默之罪，愧蹙靡措，冒上请谴之章，而遣辞之间，不得不陈暴其曲折，臣之本意，盖以不能争执，首实其罪，而若乃欲明bb者b义理也，欲存者，王法也。虽继[系]大臣所达，而既是义理王法之外，则臣安敢终默于君父之前乎？伊日大臣所陈达，业已圣明之所俯听，今臣疏语，实无一毫不平之辞，意外之言，而圣明不加恕察，批旨未安，大臣自明之疏，语意非常，臣无状，既不即争执于前席，后时拙讷之言，又不免获戾于上下，其在私义，当即自列，而不幸贱疾弥留，久在人鬼未分之中，昏倒不省，自尔多日，今始扶曳来避，臣之罪也。以此以彼，俱不可一刻苟冒台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○院启，近来外方之要誉，实为痼弊，而生祠堂之役，又从而渐起，若其至诚爱民，实得其敛给之心者，则犹或可也，至于违道干誉，掠美于民者，亦颇有之。其中尤甚者，提挈酒肴，亲馈乡品，而遗置形像，以为必成之地，其为抚摩之政，率多媚悦邑民之怨，蠲惠之泽，反作耗弊官家之归，有识之窃叹，固已久矣。碑表之立，既有禁令，则独于立祠一款，不可(不))任其所为，请自今以后，外方之立生祠堂者，一切禁断。答曰，依启。筹司堂上之为任甚重，一国机务，边关事情，皆属于此，则其不可人人轻授也，明矣。顷者新差堂上权是经，素乏名称，遽授此任，物情未洽，久而未已，请命改差。答曰，勿烦。新除授大司谏李颐命，时在江华府任所，献纳李征龟，时在全罗道茂朱地，请并斯速上来事，下谕。答曰，依启。李颐命交龟后，自当上来，勿为下谕。

○左副承旨李光迪书启，臣承命，往谕于领议政则以为，臣情势危蹙，疾病沈笃，不得不冒上辞单，冀蒙天地父母终始生成之泽矣。千万梦寐之外，十行恩旨，近侍临宣，臣奉读未半，不觉感涕之交坠也。臣之危苦之情，略暴于前疏之中，前后开释，不啻丁宁，今不敢更为烦缕，而即又伏见宪臣引避之辞，则以臣所陈，谓之义理王法之外，以此断臣，臣罪万死，不足以塞罪矣。容臣息偃于覆载之间者，实赖圣明曲贷之恩，负此罪名，抗颜复立于朝端，不惟臣私义之所不能出，岂不重损于国家大体乎？况臣所患头痛眩晕之症，挟感重发，方在昏迷不省之中，坐违严命，又自陷于逋慢之科，席稿私次，只俟𫓧钺之诛而已云矣，敢启。传曰，知道。〈以上朝报〉

○义禁府启曰，即者禁府郞厅以委官意来言，三省推鞫时，堂上备三员，然后开坐，而同义禁权是经被论，姜鋧中路吐血甚重，病势危剧，不得复命，明日将无以开坐，令本院启禀变通云矣，敢启。传曰，同义禁权是经、姜鋧，并改递，即为口传差出。〈以上《禁府誊录》〉

○李思永，以汉城府言启曰，上年十月间，因贞陵参奉论报礼曹，本陵守护军等，许采〈缺〉木根，以为资活之资事，启达，分付本府，故成给帖文矣。自上轸念陵卒，救恤饥馑之意，虽非偶然，而凡干赈恤之事，皆于麦秋〈缺〉则今此木根许采，亦当有定限之举，而至今因循，不为禁断，故〈缺〉居民等，多有凭依滥杂之事，其在禁松之政，殊甚可虑。且〈缺〉年稍胜，秋收已过，则陵卒等，虽非木根斫卖，亦可有聊赖之〈缺〉许采事，自今禁断之意，分付何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，本府参军臣宋世泰与五部官员，自今十月初一日，至初六日，城内外僵尸，眼同摘奸，则东部字内莲池洞契有一尸，连二契，有一尸，建德坊契有一尸，昌善坊契有一尸。西部字内大岘近处有一尸，南部字内水口门内契有一尸，南小门洞契有一尸，真梳里契有一尸，倭馆洞契有一尸。北部字内观光坊契有一尸，嘉会坊契有一尸。中部字内吴顺德契有一尸，济用下契有二尸，方宗契有二尸。东部、南部、中部僵尸，则埋置于水口门外送葬岘近处。西部、北部僵尸，则埋置于西小门外大岘近处之意，敢启。传曰，知道。

○李墪启曰，即者江原道岭东九邑儒生李垕等，来呈一疏，观其措语，则历陈从前冒籍冒赴之弊，而今此监试初试时，渠等赴举次，来到杨口试所，则他道儒生百馀人，图出移居公文，冒赴场屋，故通谕列邑，斋任聚会多士，摘发冒赴者姓名，呈于四馆，则终不禁断，及其入场之日，渠等数百人不入场，通告此意于试官，则曲加容护，一向牢拒，与其浑入于违法之场，不若停科而自修，一齐退来，裹足千里，冒死陈暴云。果如疏辞，则其科场之滥杂，诚甚可骇，而此在朝家随闻从法处分而已，非儒生之所可越例陈疏之事，故措辞退却，则渠等必欲捧入，往复不已，见其疏录，则殆过二百馀人，远方多士之疏，亦难终始退却，何以为之？敢禀。传曰，捧入。

○同义禁赵亨期疏曰，伏以臣性质狷褊，语言过〈缺〉辄触时讳，举〈缺〉无非坑谷，半生行世，十颠九踬，日者奉〈缺〉自竭心力，而无根之谤，诚出于意象所不到之地，伤时一言，未免〈缺〉做人理所不忍道之说，谗间并作，亲友立帜，岂但私谤溢世，终〈缺〉上闻辞说，互换〈缺〉莫辩，杜门屏迹，一味悚蹙而已。不意〈缺〉恩叙特加，新命继降，臣诚感激鸿私，抚躬悲涕。顾臣情势，虽军衔散秩，犹不敢因仍苟冒，徒窃廪料也，明矣。况此佐贰议谳之地，尤何敢有抗颜就列之望乎？且臣自数月以来，重患风症，源委深痼，遍身灼艾，阅月调治，尚未痊可，盖病作于衰老积败之后，诚未可以岁月责其效矣。方玆涔涔床席之中，近又添得呕吐眩晕之症，勺飮近口辄吐，举头便欲晕倒，房内跬步之地，亦不能自力运动，召牌临门，分义至严，而欲起还仆，竟未祗承，逋慢之罪，万殒犹轻，伏乞圣明，先削臣职，仍勘臣罪，以重国法，以励臣节，千万幸甚。臣不胜惶霣感蹙之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉〈出烬馀〉

10月7日

都承旨宋昌〈病〉。左承旨李思永〈坐直〉。右承旨李墪〈式暇〉。左副承旨李光迪〈坐〉。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕直〉赵权〈病〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○赵泰采启曰，明日冬享大祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。又启曰，来十一日，文臣殿讲及轮对日次，取禀。传曰，停。

○下直，造山万户朴硕敏。

○江陵幼学李垕等上疏。大槪，今番监试，目见不法乱杂之弊，不忍同俗，不入试场，裹足上来，冒死陈暴，冀蒙察纳，以振国法，以严科场事。入启。答曰，省疏具悉。外方科事之不严，诚可寒心，可不随现重究？令该曹禀处，而如此之类，虽或入格，使之为先拔去，以严科屋，以杜后弊焉。

○持平郑维渐启曰，日昨臣以监试初试二所罢场，及试官监试官罢职事，有所论矣。追闻一所举子李秉益，逾出棘围，被捉于守直军士，今方自刑曹囚禁，臣取见李秉益及所捉军人取招文书，则非但各人所供多有可疑之端，且闻秉益之入场，人或有目见者，则棘围垣墙之间，必有逾越出入处，而试官启辞有曰，使监试官摘奸，则南墙内棘围坚固，别无穿毁之迹云，其不能详审摘奸，蒙然启闻者，已极可骇，而且于终场，举子辈避雨阑入厅庑中，多有乱杂之举，而试官不能禁抑，则日昨论启中，所当一体并举，而臣初不闻知，以致物议喧藉，久而未已，臣之疏漏不察之失，著矣。其何敢晏然冒居于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○院启，筹司堂上权是经改差事。〈同上〉答曰，勿烦。

○府启，国之取人，惟在于科场，此而不严，则纪纲之颓废，人言之腾藉，诚非细虑也。二所乱杂之事，臣已论列，今不必更为𫌨缕，而今闻一所举子，至有逾出试所之事，终场举子，阑入于厅庑中，淆乱杂遝之状，与二所无异，科场凡事，关系非细，则公议既发之后，诿以事体之重，而仍存勿罢，不亦苟且之甚乎？昨因大臣献议，自上有依受教，只罢试官，勿为罢场之命，臣取考新刊受教辑录，则有勿为罢榜之教，至于罢场，全无举论之事，虽未知刊行之外，又有受教与否，而盖罢场与罢榜有异，故以近事言之，壬戌则不为罢榜，而丙辰、丁巳间，因闵周道、尹以益等事，辄皆罢场，则其所不可以受教拘而苟然勿罢，以启日后之弊也，明矣。请监试初试一二所，并命罢场。答曰，罢场之重难，与罢榜奚异乎？不允。又启曰，科场事体，至严且重，其责专在于试官及监试官，则场中凡事，所当十分谨严，一所举子李秉益逾越试所之状，明白无疑，则棘围垣墙之间，必有逾越出入之处，而试官启辞有曰，使监试官摘奸，则棘围坚固，别无穿毁之迹云，不能详审摘奸，蒙然启闻之状，固已可骇，而且于终场，举子辈避雨阑入于厅庑中，淆扰杂乱之举，不一而足，而试官不能禁抑，人言藉藉，久而未已，其论罪不可与二所，有所异同。请一所试官及监试官，并命罢职。答曰，不允。又启曰，近来国纲颓废，场屋不严，设科之后，辄致人言之喧藉，事之寒心，莫此为甚，一所举子李秉益，逾越棘围，被捉军人，今方自刑曹囚禁，而取见所囚各人等取招文书，则今方秉益所谓猝患胸痛，不能入场，欲寻依幕，误入枢府云者，已涉诐遁，所捉军人，初以逾墙而出告于试官，及其秋曹推问之时，乃觉逾墙之说纳招，前后异辞，颇有隐情。且闻秉益之入场，人或有目见者，则其逾出试所之状，昭不可掩，囚系屡日，尚不钩得情状之举，该曹难免稽缓之失，请刑曹当该堂上推考，举子李秉益及所捉军人，并加穷问得情，依律科罪。答曰，依启。引嫌而退。陈疏论列，诚得台体，未安之批，何必为嫌？请掌令金德基出仕。答曰，依启。〈以上朝报〉

○禁府启曰，自前三省推鞫，事体为重，若非朝家大段事故，则未尝一日迟延矣。曾于初五日朝，因政院启辞，委官以臣进去事，命下之后，问于本府，则其日无他拘忌，而堂上不齐云，故即以令政院禀旨变通之意，启请，而终日等待，寂无举行形止，至初昏后，始为差出堂上，政院之任他置之，不为致察，已极未妥，而昨日夕，臣自陵所入来复命之后，将于今日开坐，有故堂上，令政院禀启变通，今日堂上以下应参之员，举皆来会，日已向夕，而台谏不来，将不得开坐，虽未知两司事故之如何，而政院不能详察其有无，故预禀处，致令省鞫，设行无期，其在事体，诚极未安。当该承旨，推考，何如？传曰，允。又启曰，罪人淑丁、淑分三寸叔从之，令该曹分付本道，跟捕究核启闻事。传曰，依启。又启曰，弑主罪人婢淑丁、淑分等，凌迟处死事，承传启下矣。即当行刑，而今日冬享大祭受香，明日正日，待无故日举行之意，敢启。传曰，知道。又启曰，本府都事任泂，与同知事臣任弘望，有父子相避之嫌，揆以法例，在下当递，而从前如此之事，亦有闲官换差之规，前头文武科场禁乱官，当以本府都事差送，不可不及时备员，都事任泂，令该曹今日内口传换差，何如？传曰，允。又启曰，罪人李祥辉，逐日严刑事，判下，而初八日冬享大祭受香，初九日正日，此二日不得加刑之意，敢启。传曰，知道。〈以上《禁府誊录》〉

○以备忘记，传于赵泰采曰，左议政处，遣御医看病，使之书启矣。今后连次看病书启事，分付。

○李光迪，以义禁府言启曰，本府都事任泂，与同义禁臣任弘望，有父子相避之嫌，揆以法例，在下当递，而从前如此之事，亦有闲官换差之规，即今狱事方殷，前头文武科场禁乱官，皆以本府郞厅差送，不可不及时备员，都事任泂，令该曹今日口传换差，何如？传曰，允。

○江原监司柳之发上疏，伏以臣立朝三十年，无一毫可取之状，才疏而不适于用，性迂而莫谐于俗，世之待臣者，不过为常品庸流，而惟臣所期，亦不在于非分之职也。屡蒙误恩，猥跻宰列，而无所〈缺〉圣明，固已下烛矣。不意新除之命，遽出于梦寐之外，臣诚惊惶愧惧，罔知容措，仍窃伏念，方伯之职，屏翰一路，责任之重，自〈缺〉然，即今连岁大侵，事务多端，群生涣散，宣力之难，万倍平日，于斯之时，虽使才望超众，晓识时务者当之，尚恐未易收拾而安集，况如臣衰败谫劣，百无可堪者乎？适缘承乏，有此试可之命，臣实自知之审，何敢泯默虚受，以孤圣眷，以病生民也哉？微躯颠沛，有不足恤，而其如物议何，其如国事何？玆陈血恳，仰渎宸严之下，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌改，回授可堪之人，以重藩臬，以安愚分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○平安监司严缉上疏，伏以臣猥将血恳，冒渎宸严，冀收新授藩臬之命，而圣明视以例让，赐以温批，臣诚一倍惶悚悯蹙，益不知何以为计也。夫方伯之任，世所荣也，关西之丰富繁华，亦人之所艶称者，臣何独不乐此哉？第念错节非铅刀所可割，乱丝非拙手所可理，臣少也，无寸长，今已老矣，病且痼矣。苟不自量而强其〈缺〉则弱力任重，无不仆之理，临事致误，有必败之忧，一身利害，固不足恤，而其在国事，何哉？然则今日所蒙，非荣也，灾也。非恩也。〈缺〉臣之所大惧也。况朝绅之年富力强，以才谞命者，岂无其人，而〈缺〉于衰朽无用之身，实非为官择人之意也。臣反复以思，决无承〈缺〉，不避渎扰，更申危迫之恳，伏愿圣慈，俯思藩任之重，察臣bb难赴b之状，亟许镌改臣职名，以便公私，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，速往钦哉。〈出烬馀〉

10月8日

都承旨宋昌〈病〉。左承旨李思永〈坐直〉。右承旨李墪〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕〉赵权〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○赵泰采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○领议政柳尚运再度呈辞，不允批答。王若曰，昨者十行之别谕，伫bb待b卿心之庶回，今玆再告之继呈，胡予意之莫谅？肆用敷告，冀或深思。惟卿金玉其姿，冰蘖之操，出入台省。自先朝际遇已隆，拔擢卿班，及寡躬眷注冞切，再莅西臬，雪山之轻重斯存，逮掌大农，地官之经费不匮。予所委寄者甚重，益见望实之俱优，阅历世变之虽多，雅操愈砺，淹留荒野之已久，令闻自彰。当更化之初，首畀东铨之柄，推爰立之命，终涉上台之司。正色立朝，毅然镇物之量，忘身殉国，允矣办世之才。不幸鼎位之靡安，每缘朝议之多贰。向者累月之请急，予实无与为治，及乎造朝而陈猷，卿庶不遐弃，故予心方切欣喜，胡卿辞又求退闲。念台疏之所论，固是万万情外，肆批谕之洞释，可见一一由中。断断兮无他心迹，已明当日，望望然若浼去就，岂轻于此时。予志既坚，宁复有难安于卿者？国事为重，固不当若是其恝然。深愧诚意之未孚，以致逊辞之斯亟。矧今庙务之多滞，何元老独思安便？将有廷议之广询，非首辅莫可裁断。宰相卧阁论道，不必以疾病为辞。大臣与国同休，岂宜有终始或懈？卿无固让，予不多言。于戯，君臣贵乎知心，不患情志之相阻，行藏在于合义，宁忽安危之所关？所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。

○禁府启目，李祥辉刑问六十四次不服，加刑得情，何如？启各别严刑得情。

○赵泰采启曰，史官二员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○李思永启曰，近日厅中位甚不齐，今日都承旨臣宋昌病不仕进，右承旨臣李墪式暇，右副承旨臣宋相琦受由在外，左副承旨臣李光迪又不仕进，都承旨拘于厅规，不敢请牌，左副承旨李光迪即为牌招，察任何如？传曰，允。

○李思永启曰，假注书赵权，时无职名，依例付军职，冠带常任，何如？传曰，允。

○赵泰采启曰，今日入直军士，当为中日习射，而冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰采，以义禁府言启曰，罪人李祥辉，逐日严刑事，判下，而初八日冬享大祭受香，初九日正日，此二日不得开坐加刑之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰采，以义禁府言启曰，弑主罪人婢淑丁、淑分等凌迟处死事，承传启下矣。即当行刑，而今日冬享大祭受香，明日正日，待无故日举行之意，敢启。传曰，知道。

○记事官闵震元书启，臣承命，驰往于龙仁地琵琶潭领中枢府事南九万所住处，传谕圣旨，则以为臣之在京也，徒窃廪禄，无丝毫裨补于国家，与雀鼠无异，已不胜其惶愧无地，及今退伏田野，又垂圣念，乃有仓官远输月俸之举，惊惧震怵，忽若无生，不得已敢陈辞廪乞罪之章矣。不意圣度含弘，非但不加诛谴，且命史官来宣恩批，其所以〈缺〉愚分，俾安私心，实同皇天使万物各遂其生之德，感激〈缺〉不觉涕泗之交横也。至若疾病沈淹之状，前者所陈，既已烦复，今不敢更溷天听，而残骸危喘，终不可复进，官〈缺〉贻辱朝端，则已决矣。惟有驰神象魏，结情禁闼，结草图报，期于泉下而已云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵泰采曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○正言金相稷启曰，昨日禁府省鞫开坐事出令，臣当进参，而闻宪臣引避后〈缺〉为传启云，两司不可异同，故臣亦诣台连启矣。大臣以台谏不来之故，至有承旨请推之事。臣之未谙规例，不得进参之失，著矣，何可一刻仍冒乎？昨缘夜深，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○持平郑维渐启曰，臣于三省推鞫之坐，当为进参，而昨日引避批下之后，适〈缺〉论启之事，传启待批之际，自至日暮。大臣以台谏不参之故，至有承旨请推之举，臣不胜瞿然之至。臣非不知推〈缺〉之为重，而只缘事势之适然，致令省鞫之坐，迟延至此，〈缺〉喉司之臣，替受其罚，此无非臣稽缓之致，其何可晏然于职次乎？昨缘罢鞫后，更鼓已深，未即自列，今始来避，臣罪尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○赵泰采启曰，正言金相稷，持平郑维渐，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。〈出烬馀〉

10月9日

都承旨宋昌〈陈疏受由〉。左承旨李思永〈坐〉。右承旨李墪〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨宋相琦〈受由〉。同副承旨赵泰采〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕〉赵权〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○李墪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○庆尚都事书目，开宁县监任镇元，灾伤差错，罢黜事。

○府启，请监试一所试官及监试官，并命罢职。〈同上〉答曰，不允。引嫌而退，未即参鞫，事体适然，请推喉司，非我所嫌，请持平郑维渐出仕。答曰，依启。

○今日引见时，玉堂牌不进罢职人员，别单书入，解由勿拘事，分付该曹事。〈榻前下教〉

○昼讲时，参赞官李墪所启，监试一二所，既不得罢榜，则数日内，有当出榜，而二所试官，则既已罢职，一所试官，亦在台论请罢之中，出榜之时，试官之罢职及方在台论之中者，开坐出榜，事体未安，且台论未停之前，则无论事之大小，不得举行，例也。而台谏，一边请罢试官，一边出榜，其于事体，尤有所未安。必须预先定夺后，可以分付试所矣。上曰，曾前有可据之例耶？墪曰，丙子年，监试二所则罢榜，而合取于一所事定夺，其时，因试所启辞，下该曹覆启判付内，待停启为之矣。侍讲官金时杰曰，丙子年则二所，有乱场之变，而一所则无故，与今日监试一二所皆有乱场之事，异矣。上曰，二所试官，既已罢职，则势难开坐出榜，一所试官，虽未罢职，而台论方张，其势，与二所无异矣。姑待台启之停，出榜事，分付，可也。墪曰，事势则然，而重发之台论，停启未易，若或旷日阅月，则罢职之试官，留待于试所，事势亦甚难便矣。特进官金镇龟曰，自上因科场事，有此下询，故臣敢仍陈所怀矣。盖试官之待台启结末与否，而出榜之难遽与有弊，姑舍勿论，而今番试所之事，去去丙子年，亦有异焉。一二所皆有乱杂之事，人言喧藉，则仍置不罢，必有中外之讥议，而出榜之节节难便，亦有如承旨之所陈。以科场公正之道言之，则终不如趁未出榜前罢场之为愈矣。知事申琓曰，当初大臣收议之时，只以二所有乱杂之事，故以罢场重难之意，仰对者，实出于虑后弊之意。即今两所，皆有乱杂之事，二所试官，今已罢职，一所试官，亦且被论，出榜之后，方可议诣阙当否，而罢职及被论之人，岂敢开坐出榜乎？今番科场，必欲勿罢，则节节有防碍苟且之端。臣恐今日事势，终至于罢场而后已也。上曰，台启方张之时，不必出榜，故姑待其停启，出榜事才已下教，而台启收杀之迟速，姑未可知，有难旷日留待，且大臣收议之时，则只是二所有乱杂之事，而今日一所又如此，事势与初有异，罢场与否，更为收议于大臣。〈朝报〉

○李墪启曰，领议政三度不允批答制述，分排于刑曹参议徐文裕，既已启下矣。艺文馆下吏，日暮之后，改付标〈缺〉问之则以为，累度往复之馀，下番翰林入侍罢出后，〈缺〉催促而终不制进，故不得已改付标云。虽未知其事〈缺〉如何，而大臣处代撰之批，将不免经宿，事甚未安。徐文裕推考付标单子捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李墪，以敦宁府言启曰，本府虽是上司，素甚清寒，不〈缺〉门貌样而用度无他道理，只以若干奴婢身贡，收用经过矣。近年以来，凶歉连仍，京外奴婢，死亡无馀，且以别监目击匠，从自愿免贱，或为宫家折受，或因伸冤，还给本主，种种见夺，徒存虚簿，故瘦残尤甚，官员之公会，亦不成样，事体所在，诚极寒心。今者全罗道玉果、南原、古阜等官，有各司漏落奴婢，而此类，元来隐漏，便作闲民，故自本府，多般搜得，才已现出矣。虽他衙门奴婢，随得移属，自是例事，今此本府推得奴婢六十馀口，案付本府，许令收贡，以为一分苏定之地。且庆尚道熊川地无主空闲海汀，有捉鱼处，故曾于癸亥年间，自本府占得十一库，许民捉鱼，收纳若干之税矣。其后戊辰年，自统营状闻，非但本府渔梁，该营所管防帘，有害松竹处，一倂革罢，故浦民失业，无以聊生，逮至庚午，本道监司以救民之策，又为启闻复旧，则统营所管，与其他防帘处，尽为复设。迄于今日，公私蒙利，本府渔梁十一库，亦为依前仍属，许民捉鱼，以为收税补用之意，敢启。传曰，知道。

○李墪，以吏曹言启曰，顷日本曹上言回启，应为加资之类，粘目书入之际，李世甲父侠，韩后周父曰洽，不书于启目之中，而未及觉察，惶恐待罪，次知色吏，自本曹治罪，元启目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○李墪，以监试一所应办官之言启曰，去夜四更末，自试所中大门外失火，中门三间及长庙一间，尽为烧烬，故推问禁乱所，则禁乱将所率逻将宋时廷者，失火于门傍守直之处，致有此延烧之患云，事之惊骇，莫此为甚，而延烧之处，则不可不及时防遮，故今方分付〈缺〉设棘围之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰采，以御营厅言启曰，去八月三十日，大臣、备局堂上引见入侍时，禁〈缺〉营两厅军兵，自十一月为始，以五哨，间二朔轮回上番〈缺〉定夺矣。本厅则来己卯正月二月两朔，当为立番〈缺〉次七番中部中司属京畿左道三哨，右道二哨，合五〈缺〉兵来十二月二十五日京中逢点，而步军立番之时，则别〈缺〉五十馀名，例有逐朔立番之规矣。应立海西十五番别马队，亦为征召立番之意，京畿、黄海两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○传于李墪曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○领议政柳尚运三度呈辞，传于李墪曰，不允批答。

○大司宪朴世堂疏曰，伏以臣桑楡末景，翳翳垂尽，而两月之中，除命三下，宠渥隆摰，涯分逾溢，臣是何人，可以堪之？顾此台宪之长，位望甚峻，任责甚重，进则匡拂□□一人，退而纲纪百职。必择忠诚素著，风裁夙称者，使久其位，收其能效，庶政治无失委靡〈缺〉振岂宜不问人器之称否，不忧职事之旷废，视犹宫观之闲〈缺〉居之传舍，在廷则朝拜而夕迁，在野则逾时而越序，至如〈缺〉愚贱驽庸，癃衰尫残，不合不似者，亦令尘污，略不知恤，铨曹之拟诸冗员拜秩，居然可见，而圣明于此，亦不复存难慎审简之意，臣窃不胜慨然也。今臣手脚不利，视听且冥，直一未冷之尸耳。虽欲振奋，以趋朝命，力不可能，惟有瞻望云天，悲涕而已。臣思早陈控，属缘时厉流行，奴仆死亡，臣之一身，寄于僧舍，稍俟日间，辄敢附疏县道，以候处分，伏乞圣慈，谅臣血忱，亟许镌改臣所叨职名，俾臣获安愚分，无久辱〈缺〉蓬茅之下，其于公私，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来行公。

○午时昼讲入侍，特进官金镇龟，知事申琓，参赞官李墪，侍讲官金时杰，侍读官李喜茂，假注书赵权，记事官赵正纬，记事官朴弼明，武臣李尚𫗽，〈缺〉《圣学辑要修己篇》前受音一遍迄，金时杰进读正家第〈缺〉止下文推此而为说。上受而读之一遍迄。金时杰讲义曰，格言之下，系以正家言其〈缺〉次第也。喜茂曰，《大学》言正心修身齐家，以至平天下，此言工夫〈缺〉次第也。正家之道，为治国之本矣。时杰曰，正家，必自妻子始，愿〈缺〉体认于此。镇龟曰，《大学》曰，所薄者厚，则所厚者薄，此言善善〈缺〉和亲之道也。时杰曰，孝悌之道，自家至国，此乃一贯之道也。申琓曰，父子兄弟夫妇，各尽其道而后，乃治国平天下矣。时杰曰，《周易》家人卦彖辞，盖正伦之道，在于正夫妇，而家道正，然后〈缺〉行而和亲矣。琓曰，凡人，尚能齐家，况人君，不能正家〈缺〉何以治国乎？盖内外之分，截然而后，可以齐家，不然则司〈缺〉鉴矣。时杰曰，宋仁宗，贤主也，而偏爱尚美人，郭皇后至〈缺〉废弃矣。喜茂曰，采有德者，以德不以色也。汉成帝初《缺》妃，及溺于飞燕妖色，而遂弃班妃，且以项羽之英雄，犹惑于虞美人矣。时杰曰，不但此也。以先主之英雄，犹溺于孙夫人，以太宗之英明，亦惑于贵妃而致乱矣。喜茂曰，女谒，虽以成汤之圣，犹且戒之。然则内言不出，外言不入，岂非可念耶？盖正心修身而后，可以齐家矣。上曰，观厥刑于二女云者，此之谓也。喜茂曰，正家篇，最宜着念。上掩卷。

○参赞官李墪所启，去九月初一日日食启本图画错误事，三道监司，既已请推矣。今见平安监司启本，二十七邑，则以密云，不得看候，十三邑，则看候云，而食体图画上闻，亦甚不察，平安监司郑载禧，一体推考，何如？上曰，依为之。

○侍读官金时杰曰，今年科事如此，善后之道，惟在变通，此后则勿送监察，而择送实台谏，庶有警饬之道矣。上曰，武科初试，则送台谏，监试则送监察，例也。镇龟曰，大科则例送台谏，监试则监察进去，试官，亦以堂下差出矣。自庚子年，以堂上拟望，此实重科场之道也。今则监试，亦送台谏，似好，而此系变通，问于大臣而定之，何如？时杰曰，前头，又有东堂，择送台谏，为宜矣。

○李喜茂曰，戊午受教，有冒籍拔去之事，乡试则或为摈攻，而试官，拘于颜情，不能禁抑。至于江原道尤甚，京士，皆冒籍而赴试，臣为江陵府使时，赴试洪川，习知其弊矣。今此岭东儒生三百馀人，不为赴试云，此亦罢场，宜矣。上曰，观江原道儒生疏，则极可骇也。喜茂曰，国法，不得叠籍，而即今冒籍者甚多，此后他方士冒籍者，永永停举，以严其法，宜当矣。李墪曰，八道户籍，皆在于京兆，取考则可以知之矣。

○喜茂曰，臣有所怀，敢达矣。本馆僚员不齐，事甚苟且，未解由与〈缺〉进罢职者，宜有变通之道矣，〈缺〉，别单书入，依前勿拘。〈出榻前下教〉

○知事申琓所启，阙门〈缺〉置直房者，盖为文书藏置官员，时或开坐，而时御所本〈缺〉直房颓废已久，只有数间破屋，故方借闾家以入，事甚苟且。曾于判府事崔锡鼎，为判书时，逆家一处，划给修葺直〈缺〉之意，陈达榻前蒙允矣。今将修葺直房，而本曹无他物力，故欲取用材瓦，卖其基址，以为材力办出之计，则户曹只给十馀间材瓦，基址亦不出给。当初既以逆家一处陈达，则材瓦及基址，岂不并入于其中乎？请令户曹依前判下，基址材瓦，并为划给，以为及时修葺之地，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉

○特进官金镇龟所启，顷仍大司谏金构陈疏，自赈厅，输送空石六百立于汉城府，使之分给活人署，出给染病人等，故本府，使郞厅与活人署官员，眼同看其覆盖〈缺〉有无分给其空石各二立，所馀空石一百五十馀立，而第念病人之私自结幕于门外者，比两活人署尤多，当此寒澟之时，见其结幕虚疏，致毙日以益加，朝家轸恤之道，宜无异同，自汉城府，分付各其部官，病人出幕者，摘奸知数，报于本府后，覆盖空石，令赈厅，更为参酌加送，以为一体分给之地，何如？上曰，所达之言，诚宜矣。依此为之。〈出举行条〉

○又所启，臣待罪掌苑提调，故敢达矣。东郊，有本署栗园七处，而乃禁松处也。栗园中，多有松木，新植之栗，为松所覆，率多枯死，故壬戌年间，骊阳府院君闵维重为提调时，启达此意。令汉城府发遣监役官，与本署郞厅，眼同斫伐松木而养栗矣。栗园所收，例为补用于御供，则事体不轻，园内所生松木，更依壬戌年例斫伐，而本署，有栗园周回尺量所录，令汉城府，发遣该道监役，与本署郞厅眼同，一从尺量文书而打量后，栗园界限内所生松木，尽为斫伐，而本署方有御供果实，藏置土宇改造之事，其所斫枝株，虽不合于材椽之用，亦为取补于土宇改造之时，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉

○上曰，启圣庙，尚未建置，殊为未安。其制度大小，未知何如？李墪曰，取考规例，更为陈达矣。〈缺〉朝则立于明伦堂后，而享祀一节，未能详知矣。李喜茂曰，中朝则颜路等配食，我朝亦当依此为之。李墪曰，前年定夺文书取考后，上达乎？遂皆罢出。〈出烬馀〉

10月10日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨宋相琦。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书二员未差。假注书李夏源李珽。事变假注书李相成。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○右议政李世白箚子。大槪，触感之馀，病状添剧，宾厅之坐，末由进参，奉审之行，又将淹延，惶陨罔措。席稿陈恳，亟勘臣罪，以警百僚事，入启。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，别无所伤，卿其宜体予意，安心勿待罪，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○禁府，弑主罪人淑贞、淑分，当日堂古介行刑，启。

○政院启曰，今日昼讲事，命下矣。罪人行刑相值，頉禀。传曰，知道。

○传曰，明日昼讲为之。

○传，前应教李寅炳，前修撰崔昌大，叙用。

○礼曹启目粘连，观此江陵幼学李垕等上疏，则以今番本道监试设科时，他道儒生等，多有冒籍来赴者，而各邑斋任等，拘于颜情，成送成册，四馆及试官，曲为容护，牢拒摈攻之请，以致数百多士不为入场，自外退去是如，至于历举守令子第，及其他冒赴人姓名，至达于疏中，而四馆所踏印冒赴书录之纸，亦为持来是如为白有卧乎所，近来国纲渐弛，士习不美，凡于科场之设，辄有乱杂之患，诚极寒心是白如乎，今此江原道试官冒赴之弊，尽如垕等疏辞，则士习之坏败，场屋之淆乱，俱极可骇是白乎矣。李垕等，不为力请摈攻于试所，相率上京，投疏胪列，则亦涉猥越。今若以其所谓袖来冒录件记，自京考籍查核，则有伤事体，亦关后弊，令本道，取纳四馆所踏印冒录件记，凭考累式年户籍，各别明查启闻，以为依事目处置之地为白乎矣。乡试，虽已出榜，其中如有冒赴参榜者是白去等，依疏批为先拨去为白乎矣，四馆及试官，果有不能纠正，循私容护之事，则待其查启，并为论罪宜当，以此意分付该曹，何如？启依允。

○传曰，史官五员待命，骑马十五匹立之，外各司及津船等处内摘奸。

○院启，奉命之人，虽有切迫私故，不得任自行止，乃所以重君命也。顷日馆儒卷堂时，其时大司成赵相愚，同知馆事李寅焕，既承明旨，身任谕入之责，则儒生未入之前，其不可轻离泮中也，明矣，而或往来他处，或终日在家，传说哗然，久而未已，其罔念事体之重，任自便之状，殊涉骇然。请前大司成赵相愚，同知馆事李寅焕，并从重推考。引嫌而退。既与宪府，一体连启，则未即参鞫，其势固然。请正言金相稷出仕。答曰，依启。前启筹司堂上权是经，改递事，停启。

○领议政柳尚运三度呈辞。不允批答。王若曰，温綍屡宣，谓必谅于诚意，巽牍三至，非所望于老成。予甚缺然，卿何遽尔。言念邦运中否之日，实非首相傍观之时。饥馑疠疫之相仍，莫保塡壑之命。公私储蓄之已竭，久著露根之形，搢绅无寅协之心，孰念同舟遇风之势。文武有恬憘之习，罔悟㨁火厝薪之危。赖有尽瘁之孤忠，克任扶颠之丕责，综理庶务，伫见长策之活民。仪刑百官，咸称雅量之镇俗。顾小子仰成者方切，何大臣求退之此勤。人不谅于素心，侵斥实出于情外，卿须念于事体，芥蒂宜遣于胸中。既知断断忠悃，肆切委任之诚，岂因区区小嫌，遽作丐闲之计。中书之坐席未煖，讵合辞单之复寻，左揆之身恙又深，当念僚位之未归。休戚固宜与共，进退毋或自轻。于戯，予无乐于为君，念时事可流涕也。国莫难于置相，当今世其舍卿乎？是用敷心腹而明言，须思竭股肱而匡翼。毋为去就，亟断来章。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李喜茂制进〈以上朝报〉

○李墪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵泰采启曰，正言金相稷引避退待，已至两日，而行大司谏李颐命，司谏郑澔，献纳李征龟在外，正言金昌直呈辞，尚未处置，事甚未安。正言金昌直，即为牌招，使之处置，何如。传曰，允。

○李墪，以礼曹言启曰，今十月初九曰昼讲入侍时，参赞官李墪所启，〈措语见上〉罢场与否，更为收议于大臣事，命下矣。议于大臣，则右议政李世白以为，臣曾于询问之下，蒙昧之见，有难臆断，敢以壬戌已行之例，有所仰对矣。今此再询之举，实出于事势之转益难处，则以臣浅识，尤何敢裁度得宜，有所论列也？第壬戌年罢场之论，大臣献议与〈缺〉议，皆以祖宗庙受教为重，未尝以罢场罢榜，分以二之，则岂不以罢场之重难，与罢榜无异，果有如圣教者乎？即今群议，以为一二所并罢之论既发，则仍存不罢，节节有妨碍苟且之端云。臣意则两所皆罢之后，其节节妨碍难处之端，尤有甚于一处之〈缺〉矣。人言之喧腾，既至于此，则并令罢场，岂不为快于一时，而朝家本意，则目前之事，日后之弊，亦当并入于裁度中矣。今监试两所，既已罢场，则不行监试，而只行东堂，决无此理，东堂又不可行矣。京中则监试东堂，俱不设行，而外方则独先行之耶？然则并罢京外科，而别为复设耶？亦将以大比之科，阙而不行耶？到此地头，臣未知终何以处置则，可也。试官与举子，既曰有罪，则人言之喧腾，古今何异，而祖宗定，犹且如此，则其远虑所及，盖可见矣。且臣之所大恐者，即今国纲如此，人心如此，士习如此，设或罢场而复设，安知无辞说之纷纭，不复如今日者乎？苟如此，则又将罢之而复设，虽至再至三，而亦可为之耶？此固出于事势之不幸，而亦不可谓终必无此弊也？出榜之难便，果如筵臣所陈，事到十分难了处，亦岂无权宜处变之道乎？臣之愚见，此外无容他议，而臣亦不敢自信。与其出榜之后，益有所难处，不暇论其事势事体之如何，宁不如及今变通之为愈耶？伏惟上裁。领议政柳尚运，左议政尹趾善，病不收议，领中枢府事南九万，领敦宁府事尹趾完，行判中枢府事崔锡鼎，俱在外，行判敦宁府事徐文重赴京，不得收议。大臣之意如此，伏惟上裁。传曰，病不收议，大臣处，更为问议。

○赵泰采启曰，今日昼讲为之事，命下矣。罪人行刑相值，頉禀。传曰，知道。

○以备忘记，传于李墪曰，前副应教李寅炳，前副修撰崔昌大叙用。

○右议政李世白箚子，伏以臣，顷有狗马贱疾，伏蒙圣慈曲轸，遣医宣剂，许令调治，恩数荐加，感陨弥极。艾灸六七日，稍觉有一分生意，而适当〈缺〉役之行，两日触风往返，仍参都试与省鞫之坐，侵晨彻宵，惫败〈缺〉遂致前功尽弃，杂症迭出，负席昏昏，无望起动。今日宾厅之坐，未能趋参，庙堂机务，必多积滞，而瘝旷至此，已极惶惧。且闻厚陵将有〈缺〉奉审之举，他大臣，适皆有故，臣当进去，而病状如许，势未免〈缺〉淹延，事体所在，罪戾尤深。玆敢席稿私次，冒陈危恳，伏乞圣慈，亟勘臣罪，以警百僚，以重国体，千万幸甚。〈批答见上〉〈以上烬馀〉

10月11日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨宋相琦。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书二员未差。假注书李夏源李珽。事变假注书李相成。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○领议政柳尚运四度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○传曰，明日昼讲为之。

○昼讲入侍，同知事崔奎瑞，特进官洪万朝，承旨李思永，玉堂金时杰，李喜茂，假注书李珽，史官赵正纬，兼春秋洪景濂，武臣安根。

○济用直长任命元，内资主簿许鼎，长兴主簿金恒寿，内摘奸时，无缘阙直，依承传罢职。

○传曰，史官三员待命，骑马六匹立之，津船等处，内摘奸。

○义禁府启曰，弑主罪人淑贞、淑分等，既已承服正刑，依律父[母]子女为奴，破家潴泽，降其邑号等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○政院启曰，来十五日儒生殿讲，取禀。传曰，亲临为之。

○礼曹启曰，罢场与否，更为收议于大臣事，命下矣。议于大臣，则右议政李世白以为臣曾于询问之下，蒙昧之见，有难臆断，敢以壬戌年已行之例，有所仰对矣。今此再询之举，实出于事势之转益难处，则以臣浅识，尤何敢裁度得宜，有所论列也。第壬戌年罢场之论，大臣献议与判付辞缘，皆以祖宗庙受教为重，未尝以罢场罢榜，分而二之，则岂不以罢场之重难，与罢榜无异，果如圣教者乎？即今群议，皆以为一二所并罢之论。既发则仍存不罢，节节有妨碍难处之端，尤有甚于一处之罢矣。人言喧藉，既至于此，则并令罢场，岂不为快于一时，而朝家事体，则目前之事，日后亦当并入于裁量中矣。今监试两所，既已罢榜，则不行监试，而只行东堂，决无此理，东堂，又不行矣。京中则监试、东堂，俱不设行，而外方则独先行之耶？然则并罢京外科，而别为复设耶？抑将以大比之科，阙而不行耶？到此地头，臣未知终何以处之则，可也。无论试官与举子，既曰有罪，则人言之喧腾，古今何异，而祖宗定制，犹且如此，则其远虑所及，槪可见矣。且臣之若[所]大恐者，即今国纲如此，人心如此，士习如此，设或罢场之后，复安知无辞说之纷纭，不复如今日者乎？苟如此，则又将罢之而复设，虽至再至三，而亦可为之耶？此固出于事势之不幸，而亦不可谓终必无此弊也。出榜之难便，果如筵臣所达，而凡事到十分难了处，亦岂无权宜处变之道乎？臣之愚见，此外无容他议，而臣亦不敢自信。与其出榜之后，益所难处，不可论其事势事体之如何，宁不如及今变通之为愈也。伏惟上裁。领议政柳尚运，左议政尹趾善，病不收议，领府事南九万，领敦宁尹趾完，判府事崔锡鼎，在外，判敦宁徐文重赴京，未得收议。大臣之意如此，上裁，何如？启病不收议大臣处，更为问议。又启曰，命下矣。更议于病不收议大臣，则领议政柳尚运以为，记昔庚子春，监试初试二所举子，因改题纷争，阑入厅上，移时乃定，而其时无罢场之事，此臣之所睹，故臣于下询时，虽不可授此为证，略以罢场重难之意，献议矣。今此一所事，则两场杂遝之弊，非今斯今。至于棘围外现捉举子，则已令究核科罪，此真罪在举子者也。罪在举子，则罪举子，永勿罢榜，既有受教，罢场与罢榜无异，诚如圣教，罢场后节节难处之端，则已悉于右议政献议，伏惟上裁。左议政尹趾善则以为，今此科场不当罢之意，领相以曾所目睹者，援以为证，罢场后节节难处之端，右相备陈论列，臣病重神昏，更无所达，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁何如？启。传曰，今此监试一二所，皆有乱杂之事，则罢场之论，岂不正大，而第罢场之后，尽有许多难处之端。罪在试官，则罪试官，罪在举子，则罪举子，勿为罢榜之受教，岂不深虑此弊乎？依前下教，勿为罢场，可也。

○又启曰，以前县监申奎上疏，鲁山位号及慎妃徽号追复事，大臣及宗亲文武二品以上三司，会议宾厅，而在外大臣及儒臣处，亦为收议事，覆启，蒙允矣。即者诸大臣之意以为，玆事议定，至重且大，只令二品以上会议，有欠博询之道，虽未得并与文武百官而杂议，若限以文武堂上堂下曾经侍从之人，使之同为献议，则似合慎重之道云。敢启。传曰，知道。

○政院启曰，臣等再昨昼讲入侍时，以监试当所试官，或以罢职，或在被论中，开坐出榜难安之事，及台论未停之前，出榜难便之期仰禀，而自上所以待停启出榜事为教，今因筵臣陈达，罢榜与否，更为收议于大臣事，判下，而今则既已收议于诸大臣，以依前下教勿为罢场事，定夺矣。台启方张之时，固不当出榜，而第念东堂试期，只隔数日，台启之收杀，姑未易期，而一边台谏请罢，一边东堂开试，其在事体，既甚难便。且闻两所试券，皆已毕考，当此士习不美，讆言朋兴之时，意外之人言，亦难保其必无，似不可无从长变通之道。请令该曹从速禀旨指挥。传曰，允。

○昼讲时，上曰，启圣庙事，戊申今为三十一年，而先王成命，尚今不为举行，事甚未安。明春举行事，分付该曹，参赞官李思永曰，戊申年，小臣才离儒生，其时事，略有所知。启圣庙配位门，四圣之父为配，李延平、罗豫章，不曾缀享，故儒疏，并以为请配位从享，皆备殿制，于大成殿不异，物力重大，到今不得举行，今则豫章、延平，已为入庙，不当举论，而程子父、朱子父，其时亦有并为从享之议。然则殿制，亦不小，即今举行，亦为重大，而分付该曹，则必将商议举行矣。上曰，不必明春，从速举行事，分付。〈以上朝报〉

○李墪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵泰采，以都摠府(启曰))言启曰，今日入直军士，当为中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府(启曰))言启曰，都摠管金镇龟，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○黄海监司尹世纪上疏，伏以臣之无似，滥蒙洪造，前后忝窃，实逾涯分。涓埃未效，罪戾徒积，寻常惭惧，若陨渊谷，不料千万梦寐之外，遽授藩臬之任，臣诚惊惶感激，罔知所以容措。承〈缺〉何等职责，而乃以谫劣如臣者，谬膺宠命，臣之一身，虽极荣耀，其〈缺〉政择人之道，果未知如何也。仍念海西一路，国之门庭，财产之殷〈缺〉兵马之精强，得其用则汉之山东，失其养则唐之淮西也。不幸近年以来，灾荒荐臻，民俗大变，可忧可怕之象，不一其端，虽使识务负才者当之，犹惧其不克，岂可畀之于万万不似之人，自速其偾败也哉？且臣宿病在身，真元大夺，小失将摄，辄至昏倒之境，精神既不堪酬应文簿，筋力又不能巡历列邑，臣身颠沛，虽不暇恤，其于误了国事，何哉？伏乞圣慈，亟许递改，以重名器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。〈出烬馀〉

10月12日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨宋相琦。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书二员未差。假注书李夏原[李夏源]宋宅相。事变假注书李相成。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○传曰，明日昼讲为之。

○领议政柳尚运四度呈辞。不允批答。王若曰，勉谕屡宣，庶回长往之志，巽辞又至，深愧浅薄之诚。复此谆谆，毋或迈迈。言念时事之捏扤[扤陧]，曷堪乙丙之虞忧？变异层生，诸路之状闻相继。论议横溃，同朝之寅协无期。公私之蓄积俱空，齐田久多不辟。京外之疠疫大炽，周黎殆将靡遗，早夜以思，未得拯济之策。朝夕莫保，已迫危亡之形。此君臣协心图治之时，岂辅弼奉身乞退之日。惟卿，以宰相器，为社稷臣。敏识通才，允矣邦国之桢干。宿德雅望，展也搢绅之楷模。论其器量宏深，则足以镇浮俗，语其谋猷密勿，则足以济多艰。故予委任之诚，久而冞笃，谓卿赞襄之绩，亦克有终。不料仰成之辰，遽有释负之请。虽以情外之侵斥，有所过嫌，斯念目前艰虞，宁容恝视？苟欲因此而去位，恐有嫌于休休，至于连章而丐闲，无亦近于悻悻。予方倚卿为重，卿岂弃予如遗？右台独任经纶，想有贤劳之叹，左揆久在调摄，莫闻展告之猷。况首席百责所归，岂元老一日可去？于戯，进退关于时运，讵宜自轻，机务萃于岩廊，不可久旷。须谅至恳，亟断来章。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李敏英制进

○府启，国家取人，惟在于科场，此而不严，则其何以振颓纲矫弊习乎？今番乱杂之事，试官举子，俱有其罪，则罢场之请，实循舆论，而圣明不谅，终靳一兪。昨又因大臣献议，有依受教勿为罢场之命，臣窃惑焉。列圣受教中，只言其罢榜，而不论罢场，在前罢场，亦非一二，则其不拘于受教，可知。科场事体，至重且大，公议既发之后，谓以重难，而因存勿罢，则其为苟且，甚矣。至于一所，则举子李秉益逾出试所之罪，既已现捉，方有囚推之举，垣墙棘围，必有逾越出入之处，而监试官，不能明白摘奸，以致蒙然启闻，终场举子，又有阑入厅庑之事，而试官之不能检抑，与二所，无所异同，请监试一二所，并命罢场，一所试官及监试官，并命罢职。答曰，不允。又启曰，近来科场滥杂之弊，京外皆然，而至于外方，殆有甚焉。今此江原道儒生等，齐愤于试官之用情，举子之冒赴，自停其科，上来陈疏，其间事状，姑未知一如其疏辞，而半道之人，不赴大比之科，人言喧腾，又如此，则场屋之杂乱不成貌样，槪可知矣。冒赴举子行查后，自当处置，而不能举职试官，不可不为先科罪，请江原道监试初试试官，并命罢职。答曰，依启。又启曰，今岁疠疫，自夏大炽，涉冬尤甚，都城内外，无一片干净地，东郊结幕而出者，殆累百计。即今寒事如此，毒疾露处，衣不能掩体，食不能充肠，其或痛情方苏者，亦无耐遣保活之理，蹉过旬望，势将尽化为异物，在朝家若保之道，决不可越视不救。请令五部，凡方痛而出幕者，无遗捧甘于各坊，活人署点视其幕，的知其人口实数，然后自赈厅，分给若干谷物，以为万一全活之地。答曰，依启。

○禁府启目，李祥辉刑问六十六次不服，加刑得情，何如？启各别严刑得情。又照目，前县监洪重禹矣封官所备谷数十馀石，既有该禀文书，则称以重记中赈救次载录，而不为明白区处，混入于其中矣所备中谷中之说，亦甚蒙然，罪决杖一百，告身尽行追夺，私罪。启功减一等。

○政院启曰，弘文馆校理南正重，应教金时杰，既已并请牌招矣。南正重，承牌来到阙门之外，陈疏到院，观其措语，则家间奴仆六七口，连以染病出幕，身既犯染，势难入侍为辞。原疏则既已退却，而奴仆之出幕，果如此，则未及斋宿之前，有难出入于近密之地，金时杰则今方承牌入来云，而闻其儿息方患疠疫，欲于阙外陈疏云。即今昼讲正时已过，而玉堂下番，无推移入侍之员，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○礼曹启曰，以政院启辞，监试出榜当否，令该曹从速禀旨指挥事，允下矣。监试两所，皆已毕考，而以台启尚未出榜，东堂开场，只隔两日，外方则必皆设行于定日，而京中则拘于监试之未及了当，设场与否，亦未完定。科场凡事，节节难处，而台启未收杀之前，虽有成命之不得设行，事例则然，而臣曹无他禀旨变通之道，何以为之？敢禀。传曰，问于大臣禀处。〈以上朝报〉

○赵泰采，以都摠府(启曰))言启曰，副摠管李尚𫗽，除标信，训炼院都试坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹(启曰))言启曰，今十三日训炼都监哨官陈承吉，既已受点矣。自数日前，重得身病，症势危剧，不得入直云。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○持平李彦经启曰，各军门习操，近因年事荐饥，废阁已久，戎政之疏虞，亦不可不虑，故南汉大操，才已过行矣。畿内疠疫，日益炽盛，军兵之方痛者，不知其数，而劫于军令，扶疾赴点，重者，未及归家，而径毙于路次者，轻者，仅能往返，而添伤于劳役。且又到家薰染，病者相望，景色遑遑，如在火焰之中，此则已为成事，今不可追悔，而至于摠戎厅，师期猝迫，将臣未出，今又诿之于临时难变，不免于仍循行之，则必将与〈缺〉事无异，甚非所以安保生灵之道也。请摠戎厅习操，亟命〈缺〉待开春举行，新除授执义李廷谦，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事。答曰，依启。习操姑停事，令庙堂禀处。〈出烬馀〉

10月13日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨未差。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书二员未差。假注书李夏源宋宅相。事变假注书李相成。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，有雾气。

○领议政柳尚运五度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○昼讲入侍，知事申琓，特进官金构，承旨赵泰采，玉堂金镇圭、南正重，假注书宋宅相，史官赵正纬、朴弼明，武臣李行益。

○礼曹启曰，命下矣。问议于大臣，则领议政柳尚运以为，台启未收杀之前，凡公事不得举行，则监试一二所，恐不当出榜，东堂设场，其期已迫，外方则今虽变通，势未及行会，京中则临时更禀而处之，似或合宜，伏惟上裁。左议政尹趾善以为，台启未收杀之前，虽有成命，不得举行，自是规例，而台谏争执不已，国事之狼狈颠倒，可胜言哉？东堂设科，在于十五日，则明日出榜，然后可以及期周旋，而自下既无变通之道，以臣浅见，更无所达，伏惟上裁。右议政李世白以为，台启未收杀前，凡事之不得举行，例也，而即今台启，了当无期，臣未知其处之之道，而但念顷年科举时，以朝报勿许入示事，定夺者，盖虑有如此之弊，则未知其时定夺本意，而只在于科次，而不在于出榜也耶？今此一二所，既不知外间事，仍为逐日开坐，毕考已久，则自当如例出榜，而若于四馆齐会出榜之时，始闻台启，则出榜与否，亦当有禀定之事，而毕考之后，既不出榜，又无所禀定，寂然累日，若知若不知，何耶？其间曲折，诚为不可知者矣。大抵朝令，既不许传通内外消息，其意盖非偶然，则未出试门之前，惟当以竣其事为期，何敢以传闻外言为诿，而终至于收，弃所受之命耶？曾于壬戌年监试会试时，台谏以罢场论启，而未及停论，出榜自如云，亦岂不以此故耶？该曹必有可据文书，此足以为证矣。在试所之道，则自应如此，而今欲自列[前]定夺分付，则亦有所难便者，臣不敢妄用臆断，伏惟上裁，何如？传曰，壬戌年监试会试时，启禀出榜耶？自试所，直为出榜耶？考启。

○禁府启目，李祥辉刑问六十七次不服，加刑得情，何如？启各别严刑得情。

○昼讲时，监试一所试官，监试官并罢职事，及一二所既不罢场，则台启虽方张，东堂试期，只隔一日，不可无权宜变通之道。仍令试官，开坐出榜，使四馆，代行诣阙事，下教，刑曹判书李濡处别谕事，榻前下教。参判未差之代，以无故人差出，参议徐文裕牌招察任事，榻前定夺。

○府启，请监试一二所，并命罢场。答曰，不允。〈措辞见上〉请江原道监试初试试官，并命罢职，〈措辞见上〉答曰，依启。前启一所试官及监试官罢职事，停启。

○持平李彦经启曰，今此监试一二所罢场之论，盖欲其严场屋振纪纲，而累次陈启，未蒙允兪。以至设场半月，了当无期，东堂又已迫近，凡事节节难便，臣意亦非欲胶守台规，重误国事，而第念科场事体，至严且重，峻发之论，有难遽停，故今又诣台传启矣。即者槪伏闻筵说，则因大臣收议，不论台启之停否，有直令出榜之命，此虽有壬戌已行之前例，国家待台阁之道，其亦薄矣。台官有所争势，则凡公事不得举行者，乃所以重其责而存国体也。独于此事，一边论启，一边坼榜，则是台阁之言路，不能有无于其间也。如臣疲劣，猥叨匪据，坏了台体，无复馀地，其何敢抗颜仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○昼讲时，参赞官赵泰采所启，臣朝见刑曹囚徒案，则罪人李秉益，以病保放，虽刑曹囚徒，若是启下罪人，则启禀保放，曾有定夺之事，而该曹不为启禀，轻先保放，事甚未安。请刑曹当该官，从重推考，此后，如有病重罪人，则启禀后保放之意，依前定夺，申饬，何如？上曰，依为之。知事申琓所启，文甲科，付七品职，例也。汉城参军韩永徽，罢散之后，久无属处，既与阴官有异，则适有当付之窠，故循例拟望受点矣。今闻外议以为，既有相避之bb？b循例差除，以待相换为非云，臣不胜惶恐。韩永徽改差，何如？上曰，与相当窠，相换，可也。〈以上朝报〉

○成均馆官员，以同知事意启曰，昨日有太学儒生首发卷堂之议者，令本馆，有查核之命矣。即今掌务官，入泮行查，则以为此论，不出于食堂，亦不发于斋会，无踪可寻，固难查出云，而第伏闻知馆事臣徐宗泰，亦闻泮中方有此论，送言于斋任曰，方外有此云云之说，而未知虚实之如何，而闻来惊讶，斋任，善为详量，毋令有事理无当之举云尔，则斋任，答以新除大司成，曾参于攻斥祭酒之疏，诸生等，谓祭酒累陈征召之请，今于师席，实有所难便之势，然师生义重，所遭非常，他无善处之道，只欲引退为自处之道矣。师教殷勤，不敢不从，因留泮中，催促参祭儒生云，虽无发论卷堂之举，与堂上有所问答，故斋任兪命咸，乃以此自当之意，敢启。传曰，提起往事，欲为起闹，士习之不美，岂至于此哉？后弊所关，不可置之，兪命咸停举。〈以上《成均馆誊录》〉

○〈叠〉，持平李彦经启曰，各军门习操，近因年事荐饥，废却已久，戎政之疏虞，亦不可不虑，故南汉大操，才已过行矣。第畿内疠疫，日益炽盛，军兵之方痛者，不知其数，而劫于军令，扶病赴点，重者未及归家，而径毙于路次，轻者仅能往返，而添伤于劳役。且又到处薰染，病者相望，景色遑遑，如在大炎之中，此则已为成事，今不可追悔，而至于摠戎厅，师期虽迫，将臣未出，今又诿之于临时难变，不免于因循行之，则与南汉事无异，甚非所以安保生灵之道也。请摠戎厅习操，亟命姑停，待春举行。答曰，习操姑停事，令庙堂禀处。

○备边司启曰，因台启，摠戎厅习操姑先停止，待明春举行事，有令庙堂禀处之命矣。比因连岁饥稔，久废习操，戎政之疏虞，莫此为甚。今年则各营习操设行之意，定夺分付矣。江都南汉习操，既已鳞次举行，则摠戎厅之独为停废，似为未安，而目今疠疫之炽盛，果如台启所陈，当此寒节，病者之径毙道路，已极可虑，而多人聚会之际，转相薰染之患，势所必至。师期虽迫，不可无变通之道，依所启今姑停止，待明春举行宜当，以此分付，何如？答曰，允。

○昼讲入侍时，侍讲官金镇圭所启，臣待罪外服者有年，故敢以耳目之所闻见仰达。今年农事，畓谷虽曰免凶，田谷则举皆被灾，而至于关东，则其地本来田多畓少，而其田又甚瘠薄，虽于稍稔之岁，其所收，亦不如三南之田，而累年荐饥之馀，今年则夏伤于霖雨，秋伤于早霜，田谷之被灾，比诸乙亥丙子，尤有甚焉，而朝家既未详知峡农失稔之实状，且无旱田给灾之规，故今年年分事目，泛以他道例施行，今若全无顾恤之举，则岭峡孑遗之民，将无以支堪，本道监司，必以为[各]邑农事之优劣，分等启闻，田赋则虽难给灾，至于诸般身布，取其尤甚被灾之邑，量宜蠲减，以为疲氓保存之地，何如？上曰，令庙堂禀处。又所启，江都、南汉、杨津等三处移转，岭西各邑，皆为受去，而上年，朝家初令输纳，故各邑或艰难输纳，或未能输纳，而岁翻之后，不得已姑许捧留矣。今年则皆令运纳于各其所，盖军饷，与他谷有异，必令输纳者，意固有在，而第岭西各邑之去三处，既不便近，且其有水路处不多，虽或有之，又皆浅滩，水落之后，则其为输运尤有所难，况其地之民，土着者绝少，来去无常，其不流散，已不可保之，而设或载运发程之后，以今日人心，中间偸窃逃躱之患，亦甚可虑。与其失民而失谷，不如仍为捧留本官，姑待丰登而输纳之为愈，故敢此仰达。上曰，令庙堂禀处。〈以上《备局誊录》〉

○赵泰采以摠戎厅言启曰，本厅初运壮抄五哨军兵，今已上来，逢点整顿，今月十五日，与西营入直训炼都监军兵，依例替代，轮回入番之意，敢启。传曰，知道。

○李墪，以礼曹言启曰，启圣庙事，戊申今为三十一年，而先王成命，尚今不为举行，事甚未安，从速举行事，命下矣。启圣庙，事体重大，待判书差出后，相议举行之意，敢启。传曰，知道。

○午时，上御兴政堂。〈座目见上〉上读前受书一遍，侍讲官金镇圭，进读《圣学辑要第四卷孝敬章》，自孝子之事亲，至于忘忧故戒之。读讫，上又读新受音一遍，金镇圭进讲文义曰，大抵孝为百行之源，自天子至士庶人，皆以孝为本。若人君，以此体念，则可助孝理之治矣。

○南正重曰，愉色惋容者，朱子注亦曰，事亲，必以此然后，可尽为子之道矣。人君出治之道，亦以孝为本，不但自上沈潜玩味也。即今王世子，年虽幼冲，学问已高明，自上教诲之际，以此常常勉劝，则为好矣。上曰，斯言好矣。当留意焉。

○赵泰采曰，帝王之达教，惟在于守成而勿失，岂以区区之末节为事乎？上掩卷，仍为下教曰，刑曹事务烦剧，必多积滞，而且启覆不远，政院，以斯速上来事，下谕于刑判处。

○赵泰采曰，刑曹参议，独行公，而今亦陈疏乞免，牌招察任，何如？上曰，依为之。

○赵泰采曰，承旨在外，而亲临殿讲临迫，无故人变通差出，何如？上曰，依为之。

○上曰，试所出榜，宜有变通，而东堂设场之期，且迫近，此事何以为之乎？

○赵泰采曰，即今京中，东堂科退行亦难，若于明日不得出榜，则事势甚难，而自前科事多有纪纲之不严者，今则尤甚于前日，即今处置，实无善策矣。上曰，壬戌年则以试所草记出榜，而其时则台谏，只以罢场论启，无请罢试官事，而以祖宗受教见之，则勿为罢榜，昭载事目，今姑一从祖宗朝受教为可。且试官之久留试所，未得出榜，甚不当，而外方及京中东堂科相值，即为出榜，俾令设场，似宜矣。

○赵泰采曰，今使罢职之试官，权着冠带，以为出榜，事涉不当，姑使史官，出榜诣阙，何如？上曰，试官不得出榜，则他无变通之道，使史官，出榜诣阙，可也。

○金镇圭曰，以被罪试官，使之出榜，于事甚不当也。壬戌年，则别无论罪试官之事，今则与其时不同矣。上曰，即今试官，不能禁抑，监试、举子，均有其罪，故有此罢职之教矣。

○南正重曰，京科之乱杂，实近古之所稀，使之出榜，甚不当矣。

○金镇圭曰，二所儒生，则实无摘发论罪之道矣。上曰，一所棘围逾越之事，虽甚不严，而末世纷纭之行言，例如是也，何以必皆所信乎？但现捉者，则可以痛征，而其馀则难以处之，而至于江原道科事，极为无据耳。

○赵泰采曰，江原道试官罢职台启，则自上不可不允从矣。京中士子之冒籍而混赴者，不能摘发，故其道之数百多士，皆废科，上京陈疏，则试官岂无其罪？此则宜从台启而罢职矣。上曰，宜从台启，而待观本道查核，然后欲为处置也。试官之罪，不但止于先罢后推矣。上曰，今科，虽与壬戌年有异，但以东堂科相值，节节难便，宜即出榜，使东堂定日设行为可，虽既出榜之后，若可罢，则不无更处之道矣。

○金镇圭曰，不如在今罢之矣。上曰，此则设辞之言也。

○赵泰采曰，自上虽有下教，台启若方张，则政院不敢承命，例也，而今则为有特教，故依此举行，而一边台启，一边分付，实为难便矣。上曰，此外，有善处之道，则固好，而无他道矣。

○金构曰，天下事，岂有一同者乎？既异于壬戌年，而台启若方张，则举行实难矣。

○申琓曰，大臣，念日后之弊，虽欲姑置，而虑将来未然之事，为目前苟且之举，实为未安，且异于外任被罪者，使罢职之试官，公服开坐，亦甚不当矣。

○赵泰采曰，一边捧入台启，而一边以出榜事，分付，甚不当矣。上曰，非不知台启之正大，而为有祖宗朝受教，且虑日后之难处，非止一二，故有此不罢之教矣。

○金镇圭曰，台启之请罢一所试官，甚得台体，而自上不为允听，臣实未知也。李秉益之事，果如渠之所言而有疾病，则不为在家调治，而岂在于不当在之处乎？其言自相矛盾，而且闻台臣之言，则以为秉益之入场，有人多见之者。在试官之道，只陈捉来曲折，可也，而言棘围之完合，无穿逾之迹者，事体未安。监察，宜先拿问，似不但罢职也。上曰，李秉益事，若有众目所见者，则必于其逾墙之时见捉也。然而多有目见者，则监察之事，极为虚疏矣。上曰，欲待李秉益之元[情]，然后论罪试官矣。儒臣所达如是，一所试官，亦为罢职。

○赵泰采曰，刑曹判书处，则斯速，下谕，而参判，则以无故人，差出开坐，何如？上曰，依为之。

○金镇圭曰，各邑军兵避民役之类，其习固多可恶，而一散之后，无根着者，无更聚之期，有难等待其还集，而各衙门，则无论逃散与否，依数捧其身役，故守令，每为侵征于邻族，而峡中二三十里，有二村，所谓切邻者，亦甚相远。若不为变通，则馀民必难保存矣。逃亡称頉者，各别申饬，使之受保于里任，以为代定之地，则可无逋欠之患。若有还现者，则充定于比本役尤重者，似好，而臣以其时一守令，陈达虽猥，曾忝侍从而目睹，故敢达。上曰，才已定夺矣。今难续续改定，故不可允从。

○金镇圭曰，以江原道言之，淮阳等邑，入于尤甚之中，特为减役，而年久之身役，次次退捧，故丙子所捧，退捧于丁丑，丁丑则退捧于今秋，盖出于轸念之意，而今若尽捧，则必难支堪，且居民，死亡七八，侵督之际，必致搔扰，反不知曾前轸恤之意矣。若查出现存者而捧之，逃散者荡涤，则似不失民情矣。上曰，查核，必不精矣。

○赵泰采曰，守令，若难尽捧，则虽生存者，必混入于死亡中矣。

○金构曰，流亡绝户的知，甚不易，有难施行矣。上曰，查核之真的甚难，不可轻易为之矣。

○金镇圭曰，臣惶恐敢达。不得出入于禁中，已四年，忧爱之心，岂以在外而有间乎？递任归京后，伏闻顷者陵幸回銮之时，挟辇军士，元无将令，而任自离伍，事甚骇然，宜有痛惩，而追后更闻，则愚迷之卒，意谓自上阅武于教场，惟恐不及陈次，以致如是云，而若其离伍之际，致令乘舆，有惊动之患，则古人所谓衔橛之忧，可胜言哉？自此以后，陵行回銮时，则勿为阅武，而如有阅武之举，则更卜他日而为之，似好，故敢达。上曰，所达好矣。依为之。上曰，武臣进来。

○李行益进伏。上曰，才自外任递还矣。有所达事乎？李行益曰，续续启闻，故无他所达事矣。诸臣，遂退出。〈以上烬馀〉

10月14日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书二员未差。假注书李夏源宋宅相。事变假注书李相成。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，月晕。

○全罗监司书目，灵光郡守李万龄，虫灾许给上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○监试一二所，出榜，诣阙。

○领议政柳尚运六度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○罢职现告，一所试官尹以道、任舜元、尹趾仁，监试官洪克济，江原道监试官铁原府使韩圣佑，都事李翼年，银溪察访全起济。

○明日兴政殿亲临儒生殿讲时考官三，右议政李世白、李世华、李寅焕，参考官四，徐文裕、沈枰、金时杰、金镇圭。

○明日东堂初试，文一所试官三，李彦纪、闵震元、李晩成，二所试官，姜铣、权詹、沈樘，馆试试官，崔商翼、赵泰老、金始庆，监试官曺复卿。

○武一所申琓，参试官三，柳行三、金允厚、柳㵑，二所试官崔奎瑞，参试官三，李德英、郭基之、郑担，监试官黄胤耉。

○明日亲临殿讲时，殿座正时，辰正三刻，开门差早。

○传曰，亲临试才，事体重大，后政举行，明有下教，而传旨启下，亦过十馀日，其间开政，非止一再，而公然掩置，尚不奉行，其在事体，岂容如是？且自前开政与都试相值，则拟望以入之时，例以判书不待下直，进参都试之意，启禀出去，则不可以此为诿也。殊甚骇然。兵曹当该堂上，从重推考，政色吏，令攸司从重科罪，该房承旨，难免不能检饬之失，亦为推考。

○左议政尹趾善箚子。大槪，敢陈情势病状，乞蒙递改臣职名，俾得安意就尽事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。所患如此，深用虑念。至于台臣之疏陈，实是万万情外，则于卿小无难安之嫌。宜体至意，安心勿辞，从容善摄，卧阁论道，毋孤企望。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令金德基，持平郑维渐启曰，臣等，伏见昨日筵中下教，权宜出榜之教，继又闻一二所，并皆出榜诣阙，臣等不任慨然，且窃讶惑焉。台启未收杀之前，则无论大小事，不得举行，固是国朝三百年已行之例，则因一万万苟且之科，废却国朝常行之规者，实缘如臣等庸鲁无状，厕在台地，不能有无之致，自讼之外，更何敢抗颜论列乎？虽然，今日此举，默究流弊，则将必至于科场不严，而取人之方大乖，台体不重，而争执之路渐塞，实系国家存亡之机，则顾安得不尽言于君父之前乎？噫，国家取人，专在科场，则不可不严其科场也。若有一毫淆乱之事，致令人言喧藉，则罢固得体，而不罢则苟也。今番科场乱杂之说，以京则一二所既同矣。以外则江原道亦然矣。考诸往事，未有京外如许之事，则受教有无，固不当举论今日，而亦何有曾前可据之例乎？今此罢场之论，实循舆议，圣明之谕以正大者，亦以此也。今猝不顾事体之轻重，不念举措之颠倒，徒区区于东堂之只隔一日，一边台启方张，一边督令出榜，而被罪试官，公服而偃蹇开坐出榜，不料朝家处置，若是其乖舛也。一番科举之罢场，顾何损于国家，而一令之急，奉行之试官，廉隅都丧，论启之台臣，有无不关，臣等未知此何国体，此何举措，而窃恐日后援例，终必至于无台阁而后已，臣等到此之忧，不但在于科场之苟然勿罢而已也。臣等，俱以不省，忝在匪据，妄论当罢之科，而不惟未蒙允兪，反有此无前过举，而同僚既以此引避，则臣等之䩄然难冒，理无异同，昨缘日暮，今始自列，臣等之罪，益无所逃。请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，退待物论。

○禁府启目，李祥辉刑问六十八次不服，加刑得情，何如？启各别严刑得情。

○有政。以金宇杭为承旨，权是经为刑曹参判，柳尚载为参知，崔商翼为工曹参议，金构为判决事，孟后能为结城县监，李光佐为副修撰，林濩为副修撰，韩世良为济用直长，黄夏英为长兴主簿，姜璘为内资主簿，元振洙为铁原府使，李允明为江原都事，郑尚献为兼银溪察访，李夏源为奉常直长，李坦付兼持平。汉城参军韩永徽，掌乐直长金𪾢，相换。兵批，佥知作阙李应斗，以李寅烨付佥知，郑重泰、宋相琦、李应斗付副护军，李凤征、申懹付副司直，宋宅相付副司正，光平君溟为副摠管，李廷敏为车岭佥使，金丽健为西平万户，金锡辉为天城万户，严处汉为薪智岛万户。以上边将除授事承传。内禁卫赵锡祉，捕盗军官林夏葳，今加折冲。亲临别试才时，优等加资事承传，黄炯、成夏绩、金鼎三、元縡付副护军。〈以上朝报〉

○李世载启曰，行大司宪朴世堂，执义李廷谦，掌令李箕洪，在外，持平李彦经，引嫌退待，掌令金德基，持平郑维渐，呈辞。今日，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰采，bb以b都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李墪，以吏曹言启曰，今此东堂文科初试试官，备拟以入，而堂下可合之人乏少，依前例一员，以堂上备拟，而每望各二员拟入之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，今月初一日亲临别试射时入格之类，既令或加资，或差边将，而其间，屡经政事，尚无奉行之事。亲临试才施赏，何等重事，而迁延者，极涉未安。今日政，即为举行。

○兵批启曰，亲临试才时优等禁军，边将除授事，命下已累日，而边将承传禁军，多至五人，即今边将相当窠阙，只有佥使一处，其他边将，瓜限未准。从前边将承传之人，次次随阙拟差，乃其常例。臣曹当以此意，预为禀定，而臣世华，以禁军都试事，逐日开坐于训炼院，晨进暮退，既未得参政，又未暇禀旨定夺，迁延至今，致勤严教，不胜惶恐。即今边将承传五人中，一人在丧，馀存四人，而折冲禁军，则当以时存佥使之窠，拟差，而其馀三人，则以相当万户未准瓜限者，作阙拟差乎？敢禀。传曰，依为之。

○李墪启曰，右副承旨赵泰采，以代房，进兵批政厅矣。即闻其兄嫂之丧，直为出去。下直未下之前，代房承旨当为进去，而厅中，只有臣墪及同副承旨李世载，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○李世载，以义禁府言启曰，罪人李祥辉，逐日严刑事判下，而今十四日，望祭受香，十五日正日，十六日望日，此三日不得加刑之意，敢启。传曰，知道。

○李世载，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李光佐，时在京畿骊州地，副修撰林濩，时在全罗道罗州地。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李墪启曰，文科馆所试官望，以徐文裕、朴世㷪备拟，而徐文裕，则既已受点于亲临儒生殿讲试官，朴世㷪，即又牌不进，馆所试官，无他推移〈落点〉之人，令该曹，更为备拟，付标以入，何如？传曰，允。

○京畿监司状启，以刑曹判书李濡病重不得上去事，传于李墪曰，宜遵别谕，从速上来事，回谕。

○以江原监司状启，襄阳等官居良人尹五山，率妇金召史等，为虎囕死，歙谷等官居官婢玉粉等烧死事。传于李世载曰，囕死、烧死人等，令本道恤典举行。

○以黄海监司状启，长渊居私奴白山妻私婢贵德等烧死事，传于李世载曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○假注书姜履相启曰，臣承命，驰往于忠清道尼山地酉峯村，左参赞尹拯所住处，传宣圣旨则以为，臣于病伏之中，冒死呼吁，日夜兢战，祗俟威命，不意近侍复临，温谕又降，眷顾之旨，愈往愈勤，惶恐震栗，措躬无地。臣癃陋垂死，决不可复起为人之状，非敢一毫虚饰，以欺天日，而尚未蒙天地父母之哀怜，虚辱宠命，每至于此，臣诚悯蹙，窃自恨蝼蚁之衷，无以上彻于皇穹也。非分职名，今亦未有处分，将不得不更冒万死申请镌削，而烦渎猥越，只增死罪，忧惶闷塞，罔知所出。且此史官传谕，今又至三矣。不但微分之万不敢承，每起四方之议，重贻一路之弊，其在朝章，损伤不啻，恳乞寝罢，以幸公私。臣不胜闷迫，敢此附陈，尤无任惶恐之至云矣。敢启。传曰，知道。

○兵曹参议申懹疏曰，伏以臣，衰朽癃残，久忝骑省，自知其不称，而分义所在，不敢言病，强扶羸骸，黾勉察任者，今至七朔。其支离苟简之状，已不可言，而近又家祸荐臻，数旬之内，三遭惨切之丧，忧虑悲伤之馀，宿患复作，痰火上升，则胸膈痞闷，几至昏塞，精神愦乱，殆不省事，加以右边脚膝酸痛之症，遇寒增剧，行步不良，动辄须人，常于阙庭出入之时，蹒跚曳踵，骇人瞻视，臣窃自愧于心矣。不得已累寻长单，而喉司不谅，一向退却，继而严召遽降于委顿之中，作气强赴，重袭风寒，外感内伤，一时兼发，僵卧床席，日夜涔涔。盖臣此病，原委深重，少失将息之道，百症交作，故每当寒节，闭户塞窦，作一蛰虫，非如偶然感伤，可以得差于时日之间，此实亲旧之所共知而闷怜者也。且臣于薪忧之外，又有难冒之势。日者同僚及承宣之被推，皆缘臣妄率陈疏之致，在臣之道，即当引咎自处，而前后辞单，讫未上彻，尚今蹲据，乍入乍出，其有伤于廉义者，大矣。臣心愧惧，靡日自安。以此以彼，决无因仍供职之望，伏乞圣慈，府赐谅察，亟许递免，以全微命，以安愚分，不胜幸甚云云。踏启字。

○左议政尹趾善箚曰，伏以臣，猝得奇疾，症情危恶，顷刻之间，若将垂尽。适于此际，有省鞫进去之命，昏仆不省，未即陈暴病状矣。俄因喉司之启禀，命递委官，仍遣太医，诊视狗马之疾，使之连续书启，屡颁珍剂，至令将死之命，得延今日。顾此贱臣，每蒙天地生成之德，至于如此，臣诚惶陨感注，不知所以为喩也。顷者筵中，首相之陈白前右议政臣崔锡鼎之事也，臣亦有继达之语矣。伏见掌令金德基疏本，则罪状庙堂，攻斥首相，无复馀地，臣于此，安得独为晏然？筵说赞助者臣也，庙谟同参者臣也。臣之罪，合伏刑章，死有馀责，何敢有自解之意乎？然其疏中有曰，尊君父重事体道理，都不省顾一分。噫，人之为言，胡至此极？伊日所陈，不过欲明其本情之无他，而反陷此罔测之科，臣看来危怖震骇，莫知置身之所也。臣固当趁即请罪之不暇，而奄奄垂死，念不及他，露章自劾，亦且后时，而圣度天大，终始曲全，不但不加谴罪。异数犹且便蕃，臣感铭骨髓，尤增死罪，臣之病情，比诸当初，稍似小缓，而左边手脚，全不运用，口角流涎，不能收拾，顽痰塞胸，喘息莫定，诸医之见之者，莫不危之，而或以为类中，或以为风痰，亦不得指一执症。念玆望八之年，得此危疾，委顿床箦，飮啖全废，精神已消，气血亦竭矣。死亡之期，迫在朝夕，虽千金良剂，岂能收效而有复起为人之望哉？到此地头，情势之闷蹙，不须暇言，而未死之前，得解重任，瞑目于入地之日，是臣大bb幸b。伏乞圣慈，俯谅情悃之恳迫，特察疾状之危苦，亟许递改臣职名，俾得安意就尽，千万幸甚。取进止。〈批答见上〉〈烬馀〉

10月15日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李墪。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书二员未差。假注书李夏源宋宅相。事变假注书李相成。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○馆所试官徐文裕改，代李鼎命。

○司直李鼎命，试官牌不进，依承传罢职。

○领议政柳尚运七度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○平安都事书目，龙川府使权询，灾伤差错，罢黜事。

○京畿监司书目，杨州呈，以刑曹判书李濡病重上去不得事。启。传曰，宜遵别谕，从速上来事，回谕。

○儒生殿讲时，生员吴命增，幼学李垕，《易》纯、通，幼学赵光命，《易》通，生员崔泰东，幼学金舜臣、潘鹏来、李世臣，《易》纯、略，进士尹就履、李世纲、郑五龙、李凤阳，《易》粗。

○备忘记，居首生员吴命增、李垕，直赴殿试，之次幼学赵光命，直赴会试，生员崔泰东，幼学金舜臣、潘鹏来、李世臣，各给二分，进士尹就履，幼学李世纲、郑五龙、李凤阳，各给一分。

○院启，廉耻一节，士夫行身之大防，而此之冒没，何以事君。先失其身，何以治人？近来俗习大坏，风节扫地，识者之寒心，固已久矣。咸镜监司李东郁，当初议荐之时，图嘱荐望之说，有口皆言。身为卿宰，为此营苟之举，已是搢绅之羞，而及其物议喧腾之后，汲汲辞陛，谏长论斥之疏，适出此际，而阳若不知，星夜驰驱，而以为冒赴耐过之计，物议唾鄙，至今未已。夸张浮费，要得声誉，乃其本习，其在西邑，模出数件图像，前后所莅之邑，诳诱愚氓，辄设生祠，至于递归之后，民皆指点之骂詈之，及莅本任以来，不务实惠，专为虚名，要誉病民之状，难以毛举，而姑就其表著者言之，所带军官徐后积，即东郁曾差使行时，以鄙琐不法之事，致有人言，因此坐罢者也。率置营中，作为爪牙，大小任事，一委此人，从中用事，贿赂公行，非理滥猾之事，非止一二。且本道之沿海列邑，有司宰监所纳大口贡物，而价米，则例自民间责出矣。乙亥大侵之后，前方伯，为虑赈谷之不敷，自本营料理办备，之[而]价米，则使各其邑，收捧留置，以为补赈饥之资，故逐年遵行，民皆赖之。东郁反其规模，使十数邑所捧价米，一倂运致于监营，督过[迫]转输之际，一路骚然，各邑仰哺之民，举皆缺望。及其运米之后，太半花消于闲慢之费，以若干所馀米石，分给民户，而其所施惠，厚于豪右，薄于小民，其他可骇之举，不一而足。莫重按察之任，不可付诸如此之人，请咸镜监司李东郁罢职不叙。答曰，李东郁之才谞，合于方面，则何待图嘱而后荐望也？决知其不然也，勿为烦论。并引嫌而退。罢场之启，既循公议，则权宜出榜，在我何损？请持平李彦经，掌令金德基，持平郑维渐，并命出仕。答曰，依启。亲临儒生殿讲时，同副承旨李世载所启，前头收议，实是莫重莫大之举，故堂上堂下曾经侍从之人，既令并参矣。若不前期分付，则在京应参者，或不无因事下乡之弊，而当其收议时，亦难保一齐来会，不可不预为申饬，而申饬之后，如有无故不参者，一一察治，何如？上曰，预为分付该曹，可也。〈以上朝报〉

○亲临殿讲时，左议政李世白所启，顷因台启，摠戎厅习操姑停事，既已定夺矣。守御厅南汉夜操，今已过行，忠清江原等道军兵，亦当发遣从事官，聚会点阅，而两道疠疫之炽盛，无异于畿内，则事当一体停止。守御使虽已出令，亦为姑停，何如？上曰，问于守御使，使之一体停止。〈以上《备局誊录》〉

○金宇杭启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而亲临儒生殿讲相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李墪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金宇杭启曰，行大司宪朴世堂，执义李廷谦，掌令李箕洪，在外。掌令金德基，持平李彦经、郑维渐，避嫌退待。今日，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世载启曰，宪府多官，相继引避，而处置经宿，事甚未安。谏院呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○金宇杭，以摠戎厅言启曰，本厅壮抄军三哨，轮回立番，而入直一哨外，二哨军兵，则慕华馆德明洞近处，依前例逐日私习之意，敢启。传曰，知道。

○李世载，以弘文馆言启曰，本馆下番四员内，修撰二员则未差，副修撰二员在外，故以校理二员，姑降替直矣。校理李喜茂，顷日以亲病陈疏出去之后，副校理南正重，入直矣。今日朝，称有家间避寓事出去，而校理李喜茂亲病，今已向差云。校理李喜茂，副校理南正重，并为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李世载启曰，以校理李喜茂，副校理南正重，牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○李世载启曰，弘文馆校理李喜茂，副校理南正重等，违牌不进，罢职传旨，今方捧入，而玉堂下番，不可阙直，副应教金镇圭，即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○宋昌，以吏曹言启曰，今此己卯式年东堂三所差备官，今方书入，而无故可合之人绝小。且式年与别试有异，儒生录名之数，想必不多。从前如此之时，枝查同官各一员启下，曾有其例。今亦依此磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌，以吏曹言启曰，今此文科式年初试时，易书书吏一二所各五十人，馆试三十人定送事，启下，而式年东堂，异于别试，收券之数，必不至于浩多。依近例一二所各三十人，馆试二十人定送之意，敢启。传曰，知道。

○行判府事崔锡鼎疏曰，伏以，无状小臣，百无一长，厚误殊知，滥跻高位，器盈而溢，福过而灾，猥当任使，自速颠𬯀，使节未返，台章遽发，前后启牍，罪名狼藉，数次批教，辞旨严切。臣于是，跼天蹐地，求死不得。如以台章罪状臣者，勘其当律，则施以窜殛，亦云不足，而圣德如天，曲垂眷庇，薄示谴呵，容臣闲住，悚惕之馀，第切衔陨，退伏田庐，循省愆尤，十亩之间，飮啄粗安，自幸涵泳于圣泽，分甘废捐于清时，不意放释之典，出于特教，继而有西枢牵复之命，臣惊惶震越，恍如梦寐，且感且愧，靡所容措。夫以臣之负国辜恩如彼，而圣明之匿瑕含垢如此，邮罚未久，禄秩仍加，足见天道至仁，无一物之终弃，而微臣罪犯之深重，益无以偿塞，俯仰惭悼，何自为心？然揆以臣子义分，所当闻命趋造，一谢天陛，而顾此区区情实廉义，诚有不容昧然者，玆敢冒死一暴，冀圣明之矜察焉。凡臣之罪案最重而难贳者，在于慢书一节。身为弱国之臣，〈缺一字〉丁畏天之时，目见悖理之称，至及于御前书帖之中，私心惊痛，庸有其极？虽不能随手裂坏，以快臣子之心，百计弥缝，意非不切。初欲以称谓非伦，措辞开晓，而旋念从前彼人，每疑我国之轻视于此，又有忤咈之端，则恐致生怒而起衅，又欲以通书无例，为辞还却，而今番揭帖，自朝家先焉，其书辞意，多是报谢之意，则以此却之，又不成说，左思右想，不得善策。仍窃伏念国家不幸，有会稽之深耻，而不能一朝刷洒，则馀外受侮，有不足较量，而今为必难争之事，重触不可测之怒，疆事不顺，层阶随生，求灭尺寸之耻，反取寻丈之辱，则国体事宜，未免交失。臣之妄意，今日之事，止于以忿思难为义，宁以身甘受罪谤，不欲生患于国事，抱痛藏愤，默默赍上，至今追思，寝有馀悖，据义严斥，虽未易办，以计防绝，其或有道，而当局昏迷，智虑浅短，卒之亏奉使之职责，负人臣之极罪，臣犹自知，尚复谁咎？台章声罪，又出于举国惊愤之会，以无所归咎之心，论为法受罪之身，则虽于其间，或不无不谅之辞，非意之诮，臣不敢一毫尤怨也。屏译一款，当彼之斥去通官，争不能得，而我国译舌，许令留在，其间事状，槪具于再次状闻，亦著于诸台避辞。至于文字酬酢，事非常例，而但闻前辈名臣，奉命傧接之时，以笔代舌，亦多有之，妄谓已事之可援，不料为罪之至此，然臣之初番状闻，语欠详莹，则台臣之不究颠委，遽致疑责，亦何足怪也？私馈一款，当其请纳之时，费辞还却，终不回听，相持之际，气色不佳。终若不受，虑有生梗，而彼既受我礼单，意在回谢，送助公用，事异私赠，则却之不得，归诸公帑，如倭人币物输归版曹之例，恐不至大害于义，亦不料以此，终陷重科也，私商米货之事，抑有说焉。禁断私贸一语，具在礼部咨文，故于其发言之初，臣即据此为言，而彼以奏知皇听，借动库银为辞，必称皇商，以为藉重之地，轻加拒绝，势有不可。既不得轻绝，则与其竭货官贸，而添惹事端，不若募民自市之为便，国无耗财贻害之患，彼无缺望怀憾之端。臣于此，自以为深见便宜，而事在疆内，不敢自专，渎陈于状闻，累书于僚相，谓宜划即允可，早有句当，只缘朝中论议，骤闻其私商挟货，便咎其不即防遏，若其指谓皇商，有难终拒之状，与夫其间情形利病，并置而不论，徒守一切之法，悬断远外之事，终至于庙算持疑，国事颟顸，是必臣之指画开陈，初不能的然明切，有以见信于上下，此则臣之罪也。呜呼，莫难平者事也，不易得者才也。虽古之贤臣硕辅，其当国而任事，鲜能自免于疵谪，况以臣凡才浅识，当世道之臲卼，受国家之隆委，谋为规划，类拂时宜，随事取病，固其所也。至于疆场之事，尤见其难为强弱异形，事例无前。凡百接应，率多难处，而才不足以成务，知不足以识几，徒知国事之为重，不念身计之狼狈，始则谤言喧豗，载鬼盈车，终焉罪状层叠，擢发难赎，下以辱平生之身命，上以坏朝廷之体面，今虽洗濯瘢垢，收召精魂，欲令齿列于平人，将何颜面，复厕周行，以自丧其廉义而莫之恤乎？念臣自靖之义，惟有扫迹朝端，冥心事外，将耕野钓滨之计，为息黥补劓之图，毕命丘壑，于臣足矣。伏乞圣明，谅臣危蹙之恳，将臣姓名，刊去朝籍，俾得自屏于荒宁，与被终始生成之泽，不胜万幸。臣于闻命之初，情地慞惶，未克早自陈吁，伏闻宪臣疏中，更有驳论，语颇深切，时议之严，此可知矣。自谢之章，复尔稽迟，臣罪万死云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之本情之无他，固已明烛，则既往之事，不须深嫌。卿其安心勿辞，从速上来行公，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○辰时，上御兴政堂，亲临儒生殿讲。入侍，行都承旨宋昌，左承旨李思永，右承旨李墪，左副承旨金宇杭，右副承旨赵泰采，同副承旨李世载，假注书李夏源、宋宅相，记事官赵正纬、朴弼明。执册官行都承旨宋昌，考官三，右议政李世白，行兵曹判书李世华，吏曹参判李寅焕，参考官四，刑曹参议徐文裕，行司直沈枰，应教金时杰、金镇圭。〈应讲儒生见上〉

○李世白曰，日气寒冷，圣候若何？上曰，连日无事矣。

○李世白曰，冬至使拜表，以二十三日，启下矣。即闻使臣，以罢职之故，未及治行云。其行期，势将差退，而且前期发行，则留于我境，及彼地之际，贻弊不些，故敢达。上曰，退定，可也。

○李世白曰，顷因台启，摠戎厅习操姑停事，既已定夺矣。守御厅南汉夜操，今已过行，忠清、江原道军兵，亦当发遣从事官，聚会点阅，而两道疠疫之炽盛，无异于畿内，则似当一体停止。守御使，虽已出令，亦为姑停，何如？上曰，问于守御使，使之一体停止。〈出举行条件〉

○李世载曰，前头收议，实是莫重莫大之举，故堂上堂下曾经侍臣人，既令并参矣。若不前期分付，则在京应参者，或不无因事下乡之弊，而及(其收))其收议之时，亦难保一齐来会，不可不预为申饬，而申饬之后，如有无故不参者，一一察治，何如？上曰，预为分付该曹，可也。〈出举条〉诸臣，遂以次退出。〈以上烬馀〉

10月16日

都承旨宋昌〈病〉。左承旨李思永〈坐直〉。右承旨李墪〈服制〉。左副承旨金宇杭〈坐〉。右副承旨赵泰采〈服制〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈出使〉宋宅相〈仕直〉。事变假注书李相成〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入毕星。

○李世载启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世载启曰，吏曹郞厅来言，守令多阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○以领议政八度呈辞，传于李思永曰，安心调理。

○李世载，以武二所试官意启曰，参试官礼曹佐郞李德英，自数日前，有腹部肿患，而强疾来参矣。自今日午后，肿势益肆其毒，红晕四炽，寒热交作，精神眩瞀，殆不省人事。万无察任之势，似当有变通之道，令政院，斯速禀旨变通，何如？传曰，允。

○李世载启曰，武二所草记，参试官礼曹佐郞李德英病重，令政院禀旨变通事，允下矣。他无变通之路，前望单子，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金宇杭，以兵曹言启曰，武科二所试官崔奎瑞，试官之任改差，使之进参译科事，命下矣。令政院，前望单子还入，改〈落点〉之意，敢启。传曰，知道。

○李思永，以汉城府言启曰，本府参军臣宋世泰，与五部官员，自今月十一日，至十五日，都城内外僵尸，眼同摘奸，则东部字内，有一尸，西部字内，有二尸，南部字内，有七尸，北部字内，有一尸，中部字内，有二尸。东部、南部、中部僵尸，则埋置于水口门外送葬岘近处，西部北部僵尸，则埋置于西小门外大岘近处之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金德基，持平郑维渐启曰，国家取人，惟在于科场，此而不严，则其何以振颓纲而矫弊习乎？今番监试一二所乱杂之事，人言狼藉，罢场之请，实循舆论，而圣明不惟不赐允兪，不待台论之寝停，一夜之间，强令出榜，此实所未有之过举也。科场事体，至严且重，若不罢，则国体之苟且殊甚，日后之流弊无穷，决不可诿以榜出，而仍存勿罢。请监试一二所，并命罢榜。进士任诩，前主簿韩舜锡，本以奸细之人，且挟雕虫之技，从前负犯，俱系非常。其所流放，既云末减，而放还之后，或处辇毂，或在郊畿，每当设科之时，为人代述之说，不啻喧藉。往来行言，虽不可一一准信，而当此科场不严之日，不可使此流，接迹于近京之地，请进士任诩，前主簿韩舜锡，并命边远定配。臣等伏闻，昨日筵中，大臣，因本府摠戎厅习操停止之启，守御厅所管忠清、江原两道习操，并令停止云，甚盛意也。近来疠疫之炽盛，京外同然，饥荒之难保，八路无间，斋[赍]装往来之际，大开军民之弊，朝家赈恤之德，不宜有所异同，请诸路兵使巡历习操等事，一体停止。答曰，不允。

○正言金昌直、金相稷启曰，臣等，以咸镜监司李东郁罢职不叙事，有所论列，而及承圣批，不惟不赐允兪，至以合于方面，何待图嘱等语，为教。臣等不胜讶惑之至。东郁，特以患得患失之鄙夫，其所谓才谞者，不过夸张巧饬[饰]，要得虚誉而已。当其出身之初，人或谓之勤干，而及其历试蔑效，本色彰著之后，大为世人之所唾鄙。今此有才之教，实出于未尽俯烛而然矣。当其议荐之时，图嘱荐望之说，有口皆言，有耳皆闻，独圣明，姑未及闻之耳。身为卿宰，为此营苟之态者，已是搢绅之羞，而及其物议喧腾之后，汲汲辞陛，如恐不及。谏长论斥之疏，适出此际，而阳若不知，星夜驰驱，以为冒赴耐过之计，物情骇惋，至今未已。其在西邑，模出数件图像，前后所莅之邑，诳诱愚民，辄设生祠，至其递归之后，民皆骂詈而僇辱之。及莅本任以来，不务实惠，专尚虚名，要誉病民之状，难以毛举，姑就其表著者而言之，则所带军官徐后积，即东郁曾差使行时，以鄙琐不法之事，致有人言，因此坐罢者也。率置营中，作为爪牙，大小任使，一委此人，从重用事，贿赂公行，非理滥猾之事，不止一二。且本道沿海列邑，有司宰监所纳大口贡物，而价米则例自民间责出矣。乙亥大侵之后，前方伯，为虑赈谷之不敷，自本营料理办备，而价米则使各其邑，收捧留置，以补赈饥之资，故逐年遵行，民皆赖之，东郁反其规模，使十数邑所捧价米，一倂运致于监营，督迫转输之际，一路骚然，各邑仰哺之民，举皆缺然，及其运来之后，太半花销[消]于闲慢之费，以若干所馀米石，分给民户，而其所施惠，备厚于豪右，不及于小民，其他忘廉冒耻违道干誉之举，实有人所不忍为者，多矣。莫重按察之任，决不可付诸如此之人，请咸镜监司李东郁罢职不叙。答曰，不允。

○左议政尹趾善箚曰，伏以，臣之贱疾，十分危苦，断无复起为人之望，欲于未死之前，乞解职务，而略陈情势之悯戚，以冀圣明之哀怜而矜许矣。不意仁覆之天，犹未照察，不但不赐允兪，反降温批，开释勤挚，至有卧阁论道之教，臣于是，惶感震惕，益不知处身之所也。第臣之所患，非一时感伤，调息可愈之疾，风邪挟痰，半体不遂，左边臂脚，如掉如寒，非人挟护，不能转动，委身床席，作一僵尸，痰火上升，昼夜咳喘，寝食俱废，真元澌掇。顾此病状，何能久于人世？虽支持时月，何敢虚带重任，旷废事务，益增其罪戾乎？臣之疾病危笃之状，伏想圣明俯烛无馀，必不待累次烦渎，应有处分，而区区情悃，不胜闷郁，复此哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，将臣本职及兼带诸任，一倂许递，无误国事，千万至祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。已谕至意，更何多诰？从容调理，神明所扶，自有勿药之喜，卿其安心勿辞，卧阁论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○行户曹判书闵镇长疏曰，伏以，杂科初试，该司提调，主张选举，例也。译院开讲在明，而都提调臣南九万，在外，提调臣崔奎瑞，见差武科试官，臣又待罪医监，当检医科，无他推移进参之人，科日有期，不可以提调有故而退行。武所既已设场，则又不当改易试官，而伏闻该曹至有启禀之举云，揆以事体，极涉惶悚。伏乞圣明，俯念苟简之势，亟命递臣司译提调，俾完译科，公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。武所试官之任改差，使之进参译科，卿其勿辞焉。

10月17日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐〉。右承旨李墪〈服制〉。左副承旨金宇杭〈坐直〉。右副承旨赵泰采〈服制〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕〉宋宅相〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李世载启曰，史官三员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以领议政九度呈辞，传于宋昌曰，安心调理。

○以备忘记，传于金宇杭曰，今下弓矢，牛岘佥使安祥善处，给送。

○金宇杭，以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于宋昌曰，今日昼讲，停。

○李思永启曰，右副承旨赵泰采，同生兄牧使泰来妻淑夫人尹氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于李世载曰，史官三员待令，骑马九匹立之。

○假注书李夏源启曰，臣承命，驰往于仁川新岘面行判中枢府事崔锡鼎所住处，传宣圣批则以为，臣之罪戾深重，跧伏田野，恩叙之命，出于梦寐之外，情惶势蹙，不敢趋赴，冒陈一疏，冀蒙矜察，不意史官远来，传宣批旨，谕以本情之无他，开释备至，复加敦召。臣奉读未半，涕泗交颐，益不知措身之所也。揆以分义，所当黾勉承命，以谢恩造，而顾臣情迹，更无冒进朝端之势，狗马贱疾，适又沈苦，末由强起趋造，倍切惶陨。谨当更具文字，仰暴微款云矣。敢启。传曰，知道。

○宋昌，以礼曹言启曰，今十月十五日亲临儒生殿讲时，冬至使行期差退事，榻前定夺矣。拜表吉日，更令日官推择，则来十一月初四日辰时，方物封裹，同月初一日为吉云。以此日时，原粘目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金宇杭，以武二所试官意启曰，监试官司宪府监察黄胤耉，今日政，迎日县监除授。其代，令政院斯速变通，以为监试之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授江陵府使洪重夏呈状内，老母宿患痢疾，遇寒复发，调治累日，有加无减，委顿床席，转侧须人，人子情理，万分煎迫，既无将往之势，又难离侧独赴云。其母病，果为危重，则不可强令赴任，夫马留京，亦甚可虑，江陵府使洪重夏，依近例罢黜，何如？传曰，允。

○李世载，以弘文馆言启曰，新除授修撰李光佐，时在京畿骊州地，修撰崔昌大，时在京畿仁川地。经筵入番事紧，请并斯速上来，下谕，而近日下番，并皆在外，故连以校理、副校理二员，姑降入直矣。再昨，校理李喜茂，副校理南正重，违牌不进，而无他推移之势，臣镇圭，又为姑降入直矣。今日上番应教金时杰，因春坊上番有故，以兼辅德，移直春坊，本馆上番，则臣镇圭，固当仍直，而下番则修撰三员，既皆在外，势将又为姑降，而副校理南正重，自昨日陈疏，校理李喜茂，今亦陈疏，来到政院，新除授校理李寅炳，时未肃拜，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李世载启曰，以校理李喜茂，牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○掌令金德基，持平郑维渐启曰，请监试一二所，并命罢榜。

○请进士任诩，前主簿韩舜锡，并命远边定配。

○请江华镇抚营习操，及诸路兵使巡历习操等事，一体停止。答曰，不允。第二件事，既曰往来行言，不可准信，则便是未著之事也。代述，虽此辈之本色，而迹则未见，远配之论，无乃太过乎？勿烦。末端事，令庙堂禀处。

○正言金昌直、金相稷启曰，请咸镜监司李东郁罢职不叙。

○西关锁钥之任，本非他路之比，况今荐饥之馀，又兼苏残之责，苟非其人，不可轻畀。新除授平安监司严缉，素无干局，加以衰败，曾在湖臬，亦有蔑效之讥。本道之于湖南，为任较重，决无堪当之理，请平安监司严缉改差。答曰，勿烦。

○吏曹(吏批))，判书申琓，武一所试官进去，参判李寅焕进，参议洪受瀗进，都承旨宋昌进。

○以严缵为公州牧使，河重图为龙川府使，李后晟为利城县监，黄胤耉为迎日县监，尹扶为恩津县监，韩世谦为司圃别提，金日省为司艺，申銋为弼善，沈枰为兵曹参议，李寅炳为校理，李光佐为修撰，崔昌大为修撰，权是经为内赡提调，金万埰为江陵府使，蔡时益为砥平县监。

○兵批，行判书李世华服制，参判赵亨期病，参议未差，参知柳尚载进，左副承旨金宇杭进。

○无政事。

10月18日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐〉。右承旨李墪〈服制〉。左副承旨金宇杭〈坐〉。右副承旨赵泰采〈坐直〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈病〉宋宅相〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○申时，日晕两珥，晕上有冠，色内赤外青。

○夜自二更至五更，月晕。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以领议政十度呈辞，传于宋昌曰，安心调理。

○金宇杭，以都摠府言启曰，都摠管闵镇长，以医科初试试取事，除标信，典医监坐起进去之意，敢启。传曰，知道

○宋昌启曰，右承旨李墪，同姓孽五寸侄李箕福妻柳氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○宋昌启曰，右副承旨赵泰采，服制已过，而今日亦不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李思永，以汉城府言启曰，承政院甘结内，昌德宫守宫内官手本内，本宫大内广阔之地，无时下雪，则数少军士，难以趁扫是白置，依昌庆宫例，扫雪军定送事，命下矣。前日昌庆宫，与昌德宫，同为时御之所，故有扫雪军定送之例，而庆德宫，则曾无定送之事矣。即今昌德宫，既非时御之所，则今此定送，既无前例。且系民役，似当不为定送，而既有此启下之事，何以为之？敢禀。传曰，定送。

○赵泰采，以义禁府言启曰，罪人李祥辉，逐日严刑事判下，而判义禁臣李世华罢职，同义禁臣金构，掌隶院坐起进，同义禁臣赵亨期，兵曹入直，堂上不齐，今日不得开坐加刑之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰采启曰，兵曹判书李世华，既已罢职，所授命召，使军官替纳，故今方修正以入，而判书，例兼禁卫大将。将兵之地，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调姑为摠察。

○李世载启曰，即者吏曹郞厅来言，本曹堂上，以兵曹判书荐望事，进去于领左相家，则俱以病不为荐望，右议政以厚陵奉审，时未复命，既不得荐望云，政事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金德基，持平郑维渐启曰，请监试一二所，并命罢榜。

○臣等，以进士任诩，前主簿韩舜锡等边远定配事，有所论启，而昨承圣批，以迹则未见，无乃太过为教。臣等窃不胜闷惑也。诩等从前负犯，俱系非常，当初流放，亦云末减，而放还之后，或处辇毂，或在郊畿，每当大小设科之时，辄有为人代述之说，牢成国言，莫不愤惋。臣于启辞中，所谓行言之不可一一准信者，只以未及现捉之故，而其所作奸犯科之恶，不是泛然风闻之比，则当此科场不严之日，岂可诿之以姑不现发于公家，而容接此辈于近京之地，以益其舆情之骇愤乎？请进士任诩，前主簿韩舜锡，并命边远定配。

○骑省郞官，异于他曹，在前荐拟，必加选择，而佐郞慎惟益，地望卑微，人器不称，物情未允，久而愈激。请兵曹佐郞慎惟益改差。

○宁远郡守朴琳，到任以后，专事贪虐，今番赈救时，虚张饥民之数，瞒报监营，其所分赈者，只是若干民户，而监营之所划给皮杂谷累百石，太半尽归于私用，本邑税参之革罢已久，而巧作名目，称以户参，每一户，各捧五钱，而称量甚重，五钱之捧，或至一两，以此阖境怨咨，如在水火。如此贪黩不法之人，不可仍畀字牧之任，以贻生民之害，请宁远郡守朴琳，拿问定罪，答曰，不允。

○正言金相稷避嫌曰，臣以咸镜监司李东郁罢职不叙事，有所论启，而当初图嘱荐望之说，极其狼藉，故并为论列矣。即伏见大臣箚辞，不胜瞿然之至。东郁，本以患得患失之鄙夫，大为世人之唾鄙，当其议荐之时，图嘱之说，先播人口，而至其除拜，果是东郁，则图嘱行言，已验于此矣。及其物议喧腾之后，论斥之疏，阳若不闻，汲汲赴任，恬不为耻，则图嘱本情，亦露于此矣。东郁虽欲盖其迹，厌然自处，而傍观之嗤点，已不胜其哗然矣。凡人之受任于西北方面之任者，前后何限，而独于东郁，有此无限喧传之说，则其所营营之状，举世皆知，故臣于启辞中，略指其营求奔竞之事，而论斥之而已。今大臣，过为自当，引嫌太深，而斥臣以论事苟且，臣何敢晏然仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵泰采启曰，正言金相稷再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○左议政尹趾善箚曰，伏以臣，遘疾危笃，已浃旬望，而更无差歇之望，陈章呼吁，亦非一二，而尚靳谅许之命，臣闷郁煎迫，只恨诚意浅薄，不能上格于仁覆之天，而遭此无限狼狈矣。臣之病势，祟在风痰，转至弥留，其危形败症，固不敢缕悉于紸纩之下，而言其大势，半身不能运动，特是床席间未冷之尸耳。其何望复起为人，以供职事？圣明既已俯烛于如许疾状，而犹且不许递免，每烦恩谢，则其于病国事何哉？辱君命，何哉？且臣于咸镜监司李东郁请罢之台启，又有惶惧震越者。当初北藩之荐望也，领右相皆有故，臣独当之，区区微悃，以超陞备拟为难，只就诸堂上荐剡中，品秩相合者，求之当品被荐之人，元不过数三员，而且东郁，屡试牧伯，声绩特异，臣意其才谞，可能堪任于藩寄，果首拟以入，仍受恩点矣。今者台启，以图嘱荐望为言，若使东郁，果有图嘱之事，臣当陷于听嘱之科，而罪宜为首。臣虽才疏识昧，不能有一毫仰补于国事，而自受重任以来，一心忧惧，居常懔懔，唯以抑私恢公，为〈缺〉重戾之计，何敢以藩臬重任，为听嘱循私之资，自陷于忘君负国之罪乎？臣若实有此事，而今乃厌然掩蔽，以欺我殿下，则神明必殛之矣。且台阁论事，当以自直，不宜苟且。既能明知东郁之图嘱荐望，则当先举正臣循私拟望之罪，然后王法得行，公议可申，而今乃当论不论，使臣益增危蹙者，抑何故耶？此又臣之所不敢知，而罔知攸措者也。玆不得不冒死请罪，伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍勘臣罪名，以重国法，以谢人言，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患弥留，虑念曷已？至于图嘱荐望之说，万不近理，何足介怀？卿其安心勿辞，亦勿待罪，卧阁论道，毋孤至望。仍传曰，遣史官传谕。

○校理李喜茂疏曰，伏以，臣老母，年深病痼，长在床褥，臣常懔懔危惧，若不保朝夕，而顾此所叨之职，异于他司，一入禁直，定省便旷，或自直中，而闻母病添剧，则辄犯径出之罪，若在病侧，而蒙恩召下降，则又负违慢之辜，此虽出于情理之万不获已，而前后负犯，非止一再，分义之亏损，私悃之惶惧，为如何哉？日气向寒之后，母病益重，心火上攻，而头痛难堪，咳嗽不止，而寝睡顿废，粥飮厌进，气力日败，臣方昼夜扶护，未忍暂离，而在直同僚，未悉实状，误谓臣亲病已差，数日之内，连请牌招，而臣终不得一承恩命，臣之罪戾，实合万殒，而再度勿罢之命，出于常格之外，惶霣感激，靡所措躬。顾念母病，原委已深，精力已耗，寒威转紧，差复益难。臣只有一子，而出疆之期已迫，臣若入直，则家中更无男丁，救护之节，尤无可靠，前头之忧，甚于今日，臣之私情，实为闷迫。如得解职投闲，捱过数月，则庶无系念于职事，而可以专精于医药，稍待春和日暖之后，母病差歇之时，复备驱策，以少伸臣子职分，公私实为两便。玆敢不避僭越之诛，仰暴于仁覆之天。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许镌递臣职名，使蝼蚁之微，得荷孝理之化，不胜幸甚。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○行兵曹判书李世华疏曰，伏以，小臣老病，尚今不死，强负重任，随事生疣。日者亲临试才时，优等禁军、边将承传，不即举行之故，严旨遽下，承宣被推，下吏就囚，臣诚惶霣震駴，不知死所。急赴政厅，启达委折，今不必更为𫌨缕，而第臣区区愚悃，终有所不敢默然者，敢陈浅见，唯圣明之垂察焉。噫，当今国事可虑者多。仰惟乙、丙兢惕，念切阴雨，务得军心，得其死力，以备缓急，此诚国家之福，而兵家所谓香饵有鱼，重赏有臣者也。但念军国之务，自有酌量之道。恩渴则怨，古人所言。臣伏睹近日禁旅之自内试才，已非常例，而试才之后，兼司仆受帖者五人外，直赴殿试者十六人，加资者二人，边将除授者四人，一时施赏之际，渠辈之含恩颂德，固无限量，而物不知足，又有希望之心，则殿下何以继之？他人之观此而次第希冀者，殿下何以酬之？各军门将校，许多禁旅，积年久勤者，及前后有功劳，捧承传者，日夜所望，惟是大政时一边将，而顷日春塘台bb褒b典，既费五窠，今又径先作阙，代差二窠，各歧应迁之数，举皆缺望，此所谓去顺来逆者也。臣实悯虑，而臣老昏已甚，他务亦多，成命之下，未即论列便否，只以畏劫承顺为事，堂堂圣朝，将安用如臣者流哉？臣于殿讲入侍罢黜之后，狗马贱疾，猝然危㞃，且遭丧戚，服制未过，今始自列，臣之罪负，亦合万殒。伏乞圣明，亟削臣职，仍正臣罪，以警具僚，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○午时，上御兴政堂昼讲。入侍，特进官金构，同知事李寅焕，参赞官李世载，侍讲官金镇圭，侍读官南正重，假注书宋宅相，记事官洪重益、朴弼明，武臣崔克泰。上曰，禁军，异于他军，故曾在孝庙朝，每每试才施赏，则先王轸念戎事之意，至矣。近因连岁凶荒，久废试阅之举，而顷者禁军试射，实是亲临别举，而入格之类，分付该曹，使之或加资，或除授边将，则其在事体，即当奉行，而命下之后，累经开政，终不差除，该曹所为，极涉未安。及其被推之后，至于陈疏，敢以作窠难便之意，有所烦达，该曹所为，尤为无严。兵曹判书李世华罢职。〈出于榻前下教〉上曰，实录，已为考来，收议事，在外大臣、儒臣处，先遣礼曹郞官，问议也。上读前受音一遍，侍讲官金镇圭，读《圣学辑要孝经章》，自子曰事父母几谏，终于庄氏注私适其欲，读讫。上又读新受音一遍。金镇圭告文义曰，孝子事亲之道，非但以一从其意，为孝也。必谏其父母，使纳于无过之地，然后可能为孝，故自天子、诸侯，至于士庶人，必有争臣争子，然后可以无过，而人子事亲之道，则异于事君也。虽有争谏之事，必以几微谏之，不至于伤其恩义矣。上曰，君臣主义，父子主恩，故然矣。镇圭曰，不谏则陷其亲于不义，玆非孝子之道也。必微谏而当起敬起孝耳。事亲之道，惟有孝敬两道，故先贤之言，如是矣。南正重曰，曾子事曾晳之时，必先意承志，使纳其亲于无过之地矣。镇圭曰，凡为人子者，一日两觐，而文王之事王季也，则至于一日三朝，此为孝之极也，而武王之事文王，亦如文王之事王季，是则武王承上启后之意也。镇圭曰，甲戌年间，小臣入侍春坊时，以此书两卷，献于春宫，此实春宫之各别着意处，而昔者唐太宗之戒高宗也，触物致诲，教之以义方。自上亦为各别劝勉于春宫，何如？上曰，其言好矣。正重曰，鸡鸣时，已入于寂门之外，则其盥手，则在于鸡鸣之前，可知，文、武事亲之道，可谓至矣。镇圭曰，武王日三朝时，不脱冠带者，文王有疾，故不暇解脱故也。镇圭曰，帝王治国之道，以孝理为首，而我国则以孝行闻者，所在本县，报于道臣，则道臣，闻于朝家，然后其状启，下于该曹，各随其人，而或除官或褒赠，每经政府，然后方为举行，而大臣，每以急务，决备局公事，未暇于此，故乙亥以后，自各道上来之状启，甚多积滞之，此辈不无缺望之事矣。在渠之道，当尽子职，而在国家激劝之道，不可无各别褒奖之事矣。李寅焕曰，此事，果为积滞矣。远外乡曲之有实行者，不无其人，而亦有虚实相蒙之弊矣。上掩卷。正重曰，见其状启，则一道之以孝行闻者，殆近百数。以此推之，合八道而计之，则其数无算，其褒赠除官，不暇为之。顷年，礼曹果为举行，而经月未毕云耳。

○李世载曰，收议日字，定于二十一日，而大臣、宰臣，皆有故，姑为差待，更禀举行，何如？上曰，在外大臣处，则例送礼官问议，而宰臣在于试所，未及罢出，姑待试场出榜后，更禀举行。

○世载曰，惶恐敢达。李世华之不即举行边将承传，虽有其失，亦非慢命之意也，自上似当有体恕之道矣。

○世载曰，李世华被推之后，陈疏论列，果有其失，然其罪不过问备之罚，而罢职则太过，臣则不为世华地也。似有害于圣上心学，工夫故敢此仰达。更为平心恕究，何如？上曰，命下之后，不即举行，而及其被推之后，乃敢陈疏，以事好胜，其在事体，安有若是道理乎？只以事体之未安，故有此特罢之教，未知此举，有关于心学工夫也。

○世载曰，君臣，犹父子也。李世华，自上多年任使，岂不知世华之为人乎？世华，本甚朴粗，故遣辞之际，不能择言矣。

○寅焕曰，李世华之为人，本来朴粗之状，已入于睿鉴矣。今此上疏，非出于慢命之意也。上曰，自孝庙朝，每亲临试才，而多少间，皆除边将，则试才除授，元非创始于今日，而乃以各厅久勤之怨望为言，而不即举行，是则唯惧久勤之怨，而不畏君父之命也。其轻重之倒置，莫此为甚矣。虽大臣，言于铨曹，而不即施行，则大臣亦怒，至有推治色吏之〈缺〉而传教之下，累经开政，终不举行，及其被推之后，又敢上疏，反〈缺〉久勤之怨望及该司之畏劫奉行等语，为言，显有惜吝之意，此事有何不可，而缕缕分疏，若是其放肆乎？

○镇圭曰，世华之事，极为非矣。上曰，传教之下已久，而不即举行，乃以都试相值及久勤怨望为言。试才施赏，在先朝亦然，则岂有今日之久勤，独为怨望之理乎？

○寅焕曰，被推之后，不为自反，乃敢陈疏论列，极为非矣。

○世载曰，收议事，待右相之入来，更为禀定乎？上曰，依为之。诸臣遂退出。

10月19日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈坐〉。右承旨李墪〈坐直〉。左副承旨金宇杭〈坐〉。右副承旨赵泰采〈坐〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕直〉李肇〈病〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金宇杭，以都摠府言启曰，都摠管闵镇长，除标信，医科试所进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵泰采启曰，今年启覆文书，既已修正矣。吉日，令日官推择，则初覆，来十一月初六日，再覆，初八日，三覆，十六日为吉云，以此分付该曹，何如？传曰，允。

○领议政柳尚运十一度呈辞。传曰，安心调理。

○持平郑维渐启曰，国家取人，惟在于科场。此而不严，则其何以振颓纲而矫弊习乎？今番监试一二所乱杂之事，人言狼藉，罢场之请，实循舆论，而圣明，不惟赐允，不待台论之寝停，一夜之间，强令出榜，此实曾所未有之过举也。科场事体，至严且重，今若不罢，则国体之苟且殊甚，日后之流弊无穷，决不可诿以榜出，而仍存勿罢，请监试一二所，并命罢榜。臣以进士任诩，前主簿韩舜锡边远定配事，有所论启，而昨承圣批，以迹则未见，无乃太过为教，臣窃不胜闷蹙也。诩等从前负犯，俱系非常，当初流放，亦云末减，而放还之后，或处辇毂，或在郊畿，每当大小设科之时，辄有为人代述之说，牢成国言，莫不愤惋。启辞中所谓行言之不可一一准信者，只以未及现捉之故，而其所作奸犯科之恶，不是泛然风闻之比，则当此科场不严之日，岂可诿之以姑不现发于公家，而容接此辈于近京之地，以益其舆情之骇愤乎？请进士任诩，前主簿韩舜锡，并命边远定配。骑省郞官，异于他曹，在前荐拟，必加选择，而佐郞慎惟益，地望卑微，人器不称，物情未允，久而愈激，请兵曹佐郞慎惟益改差。宁远郡守朴琳，到任以后，专事贪虐，今番赈救时，虚张饥民之数，瞒报监营，其所分赈者，只是略干[若干]民户，而监营之所划给皮杂谷累百石，太半尽归于私用，本邑税参之革罢已久，而巧作名目，称以户参，每一户，各捧五钱，而称量甚重，五钱之捧，或至一两，以此阖境怨咨，如在水火。如此贪黩不法之人，不可仍畀字牧之任，以贻生民之害，请宁远郡守朴琳拿问定罪。昨闻筵中，有兵曹判书李世华罢职之命，而辞旨极其严峻，臣窃以为太过也。当初承传之不为奉行，而亦不禀启者，虽有其失，而特推之罚，既加警责，则今其疏语，虽或不槪于圣心，再下严旨，又施谴罢，实非大圣人和平之道，而且本兵之重，异他职任，虽有一时微失，不宜遽尔递罢，请还收兵曹判书李世华罢职之命。答曰，不允。

○正言金昌直启曰，本院李东郁罢职不叙之启，同僚出示草本于诣台之时，臣亦与之联名矣。伏见大臣箚本，则以图嘱荐望之语，遽有引嫌之举。臣于是，不胜瞿然之至。当初北伯之有窠也，东郁奔走诸宰之门，自求议荐之说，不啻喧藉。同僚以此一款，并入于论劾之中，臣亦既有所闻，故不复持难，一体同参，而臣之本意，只指东郁奔竞荐望于搢绅之间，非谓大臣受其私嘱于备拟之时，而今者大臣箚语，一则曰当陷于听嘱之科，一则曰当以白直，不宜苟简，引咎太过，讥切亦深，臣何敢晏然仍冒于台端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李世载启曰，正言金昌直，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，朝者大殿〈缺〉严斗万等十馀人来诉中，别监李次同，与本院使令尹硕哲作党，昨日夕时，搂一女人，入于茵席前行廊后，其所举措，万分骇愕，一市之人，无不聚观，痛其所为，而直以别监与本院使令之故，不敢谁何矣。别监李后发，适为过去，欲为劝解，反被次同、硕哲之所殴打。两汉之作弊闾阎，已极寒心，反打劝解之同伴，尤为无状。次同则当为手本，而硕哲则无他处置之道云，臣不胜惊骇，硕哲即为除下拘留，以待手本，欲并移送刑曹矣。累度催促，终无手本之举，反有掩置之计。此辈之掠女街衢，猖披作挐之罪，不可不痛惩，以戒日后，请令该曹别监李次同与尹硕哲，一体囚禁核实，从重科罪，何如？传曰，允。

○李墪启曰，厅假注书宋宅相，即者闻其父病危重，苍黄出去，姑为改差，他假注书差出，察任，何如？传曰，允。

○以李肇为假注书。

○右议政李世白，礼曹参判姜鋧，工曹参判金锡衍，观象监提调赵相愚启曰，臣等进诣厚陵奉审，则大王陵上莎草枯损处，甲方丑方，皆广四尺长五尺，王后陵上莎草枯损处，癸方广七尺，寅方广四尺，长五尺。方位尺数，与监司奉审后书启，差有异同，此由于监司行中，不带地官，且以布帛尺尺量，故以致如此云，此则势固然矣。有頉方位之外，莎台石上莎草，环四面，在在枯损，土色间或间呈露，两陵同然。其馀莎草，虽不至枯损者，所见衰飒，全无芜茁之形，而大王陵上，为尤甚。上年奉审时，待明春观其蔓生与否，更为禀处事，定夺之后，既经今年春夏，而不但不复蔓生，枯损之处，反有加于上年奉审时，即今所见，诚为未安，且无更观前头之事。修补之举，似不容但已，而冻节已近，势未及周旋，慕华馆莎草，浮取远输之际，莎根冻折，则修补无益，姑待明春，宜令该曹，择日举行。涂灰剥落处，则监司书启方位之外，亦有间间剥落之处，虽无雨水渗漏之虑，似不可不改涂，前头改莎草时，一体举行，宜当，敢启。答曰，依启。

○李世载启曰，兵曹郞厅来言，今日阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○午时，上御兴政堂，昼讲。入侍，特进官徐宗泰，知事李寅焕，参赞官金宇杭，侍讲官金镇圭，侍读官南正重，假注书宋宅相，记事官洪重益、朴弼明，武臣柳重起。上读前受音一遍，金镇圭读《圣学辑要》，自虞舜父顽母嚚，至于生事之道。读讫，上又读新受音一遍。镇圭告文义曰，文、武之事亲，不下于虞舜，而舜则遇人伦之变，处于难处之间，而克尽谐和之道，故世世称孝者，每以虞舜为首，而使文、武易地，则皆然也。是以，虞舜之事亲，文、武之事亲，皆一道也。上曰，处常处变之间，虞舜、文、武，本不异道，而易地则皆然。镇圭曰，烝烝之意者，如烝飮食于甑也。以至诚事亲，则能感动其亲意者，有如烝物于甑内，而其气自尔上薰也。舜能使瞽瞍底豫者，皆出于烝烝二字之功也。徐宗泰曰，瞽瞍生舜，则似非庸人，而父子善恶，若是悬殊，其理实难知。意者，人之禀生，非但专在于父母之气血也，或禀天地之精气而生，有时乎如斯也。镇圭曰，人虽不及于舜，犹以舜之心为心者，是舜之功德也。南正重曰，瞽瞍，有子至孝，而反欲杀之，是无异于瞽者，故谓瞽瞍，而非真蒙也。正重曰，人子，若至诚事亲，则为其亲者，孰不底豫乎？非但父子之道如是也，人臣事君之道，亦如是也。人君之率下，亦有其道，若以身导之，则孰不感化乎？李寅焕曰，人君，若以身先导之，则在下者，孰不感化乎？上曰，然矣。宗泰曰，人子爱亲之心，虽至，不如父母爱子之心也。如以父母之心为心，则无不感动，而惟其不如父母之心，故或致人伦之变矣。宗泰曰，虽大恶之人，无不爱其亲者，皆由于秉彝之天，而或致变衅者，见父母不是处而然也。镇圭曰，先儒氏曰，为人子者，以父母之有过，以为己罪，益致诚孝，故能感化矣。宗泰曰，皇明时，为象立祠，此非他也，象亦感化于舜之孝悌，而能成仁人，故为立祠而观感焉。是以，圣人，为百世之准则也。在上者，先以身导之，则在下者，无不归于感化矣。正重曰，以瞽瞍之恶，亦能底豫，则况不似瞽瞍者乎？惟在人子之致其诚孝而已也。镇圭曰，即今经筵，进讲孝敬之道，故臣因文义之馀，敢陈所怀。臣闻曩者李锡为釜山佥使，而不接差倭，金时杰为书状官，而不欲奉使，则大臣累度陈达，而两臣终守其志，故拿囚而论罪矣。盖两臣之意，出于追念祖先之孝思，有非规避王事之私计。顷者，自上不待群下之陈达，特叙时杰，想必俯察其所守故也。圣意所在，孰不钦仰，而第李锡，则以其异于侍从，圣明不为记念，尚在罪籍。今若一体收叙，则实合于锡类之道，故敢此仰达。上曰，李锡，既因其为庆尚监司中军，还给职牒矣，一体叙用，可也。〈出举行条件〉上掩卷。宗泰曰，小臣，今番以考出实录事，奉命而往，目见畿甸数三邑，则今年农事，虽谓畓丰而田歉，其畓谷，亦不免于失稔，故沿江之邑，被水灾处，自朝家有给灾之事，而都事不给全灾，故民无资赖。且疠疫遍满，十家之村，染痛之家，辄至三四，而身役则元无蠲减事，以常年例征责，故往往有流散之弊，而江都移转，系是重大，故各邑今方督令举行，囚系满狱，而实无办纳之势。朝家若无别样施惠之事，则必无苏生之道矣。沿江五六邑移转之米，通不过近万石云。折半退捧于明春，则庶可为一分之惠，故敢达。金宇杭曰，筵臣，目见民事之切急，如是仰达，盖出于为民之意，而江都保障之地，异于他处他。沿江至近之地，若不得捧之，则其他相距绝远之处，何以得捧乎？是则不可挠改耳。上曰，筵臣所达，虽是，而莫重军饷，每为推移用之，而更无还纳充数之事，则保障之地，日后之虑，深矣。宇杭曰，虽今日无事，明日安知其必无事乎？不虞之备，恐不当若是耳。寅焕曰，方今染患大炽，虽有谷者，无路输纳矣。宇杭曰，虽力可以备纳者，亦观望朝家之施惠，而故为不纳，此实近来之弊端也。江都形势，极为闷虑耳。上曰，此则不可轻易许之。宗泰曰，此非以全数退捧为达也。未冻之前，实无尽纳之势，而且以染患，末由措手云。冻前则折半捧之，而折半，退捧于明春，似为便宜也。江都之异于他处，臣非不知，而但以形势见之，则不可无别样轸念之道矣。当初朝家之处分，似是不为详量而然也。上曰，军饷，本为缓急，若以一时之形势为念，而不捧，则莫重军饷，有不实之虑，而且守令辈，姑欲要誉于土民，虽有可捧之势，故为不捧，而民亦观望而不纳矣。宇杭曰，筵臣之意，盖出于为民，而莫重军饷，不可轻易许之耳。上曰，南汉、江都两处军饷，皆不捧，则保障之地，有疏虞之虑，似不可轻易许之。宗泰曰，畿内诸邑各样征纳之役，稠叠浩多，民力实无以支堪。即今疠疫，遍满村闾，死亡相续，所见诚极矜惨，而况沿江数邑，被水灾尤酷，宜有别为轸恤之道。败船拯米，今年应捧者，其数颇多，一邑所捧，不下数百石云。许令只捧其一半，而一半退捧，则庶可为一分之惠矣。上曰，令该厅禀处。〈出举行条〉宗泰曰，见今京外，疠疫日炽，死亡相继，十家之村，染痛之家，辄至三四，变异之惨，实系非常。闻因筵臣所达，厉祭虽已设行，而宜有别样消禳之道。令该曹，考据前例，或遣重臣设行，似合事宜，敢达。上曰，别遣重臣设行，可也。〈出举行条〉诸臣遂退出。

10月20日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈病〉。右承旨李墪〈坐〉。左副承旨金宇杭〈坐直〉。右副承旨赵泰采〈坐〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕〉李肇〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李墪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金宇杭启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云，敢启。传曰，知道。

○李墪启曰，昼讲正时已迫，而玉堂上番金镇圭，陈疏径出。元疏则既已还出给，而莫重侍讲正时临迫之时，投疏径出，其在事体，殊甚未妥，请推考。玉堂在外人员，势未及牌招入来，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，依启。昼讲停。

○金宇杭，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以领议政柳尚运十二度呈辞，传于宋昌曰，安心调理。

○李墪启曰，以申奎上疏收议事，待试场出榜后为之事，定夺矣。三所文科初试，明日内，似当出榜，今二十三日会议事，分付举行，何如？传曰，允。

○又启曰，以申奎上疏，今二十三日会议为之事，命下矣。今此收议，乃莫重莫大之举，而既有堂上堂下曾经侍从人，并为收议之命矣。曾经侍从人中，未有职名者颇多，令兵曹，并即口传付军职，以为一体收议之地，应参人员，分付吏兵曹，一一抄出，单子启下，而许多人员，势难尽数出牌，若不出牌，亦难保其一齐来会，自本院，捧甘结于各其司，使之无遗来会，而应参不参人员察治事，既有成命，而常时牌招不进者，二品以上推考，堂上以下罢职，例也。今番会议，事体极重，有不可以常例处之，何以为之？大臣之意，亦如此，敢启。传曰，依启。今此会议时不参人员，则二品以上，罢职，堂上以下，可也。

○李世载，以弘文馆言启曰，近日本院僚员，甚为苟简，以上番，姑降入直矣。即者上番副应教金镇圭，陈疏出去，应教金时杰，称有身病，校理李寅炳，呈辞到馆，校理李喜茂，以亲病受由，修撰崔昌大、李光佐，副修撰bb？b皆在外，他无入直之员。应教金时杰，校理李寅炳，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○金宇杭，以兵曹言启曰，私奴业同称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，同门守门将李弘运，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李世载，以礼曹言启曰，今十月十九日昼讲入侍时，特进官徐宗泰所启，见今京外，疠疫日炽云云，〈见上〉命下矣。寒节已届之后，则凡疠疫或自止息，而今年则自秋至冬，一向滋蔓，十家无瘳，死亡相继，城外出幕之数，比前渐加，实是非常之变异。宜有别样消禳之道，诚如筵臣所达。厉祭，秋间虽已设行，不可只遵常例，今又更为设行，实为合宜。不卜日，山川城隍祭，来二十三日先行，北郊厉祭，则来二十六日设行，而祝文则使之别为措辞撰出，更遣重臣，虔诚设行事，分付各该司，何如？传曰，允。

○金宇杭启曰，臣承命往谕于左议政尹趾善，则以为，臣疾病沈笃，死期已迫，日夜至望，惟在于及此一缕未绝之前，解释重负，安意就尽，而沥血之章屡上，恩兪之命允靳。臣诚闷迫危蹙，自痛诚意浅薄，不能感回仁覆之天矣。不意玆者，特遣近侍，赐以隆札，至以艰虞之势，休戚之义，且责且诲，有若以臣病状，犹可强起陈力，而或可有补于国事者，臣于此，惶惕忧悸，益不知置身之所也。顾此所患，今浃两旬，半身犹尚不遂，痰火转益作苦，眩晕亦极，不省人事，眠食俱废，筋力已尽，特一未冷之尸尔。机务之紧急者，虽欲在家酬应，不但分义未安，精力亦有所不逮，伏地涕泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令金德基启曰，监试一二所罢榜事，任诩、韩舜锡边远定配事，兵曹佐郞慎惟益改差事，宁远郡守朴琳事，还收兵判李世华罢职事。〈启辞并见上〉正言金昌直、金相稷，以〈启辞并见上〉，引嫌而退。当初图荐之说，有耳皆闻，到今请罢之论，深得台体，而遣辞本意，非指大臣，则情外讥切，不必为嫌，请正言金昌直、金相稷，并命出仕。答曰，不允。慎惟益，以兼春秋，累次入侍矣，予未见其人器不称，而至于论人之必先地望，予尝病之，玆以不允。拿问及处置事，依启。

○正言金相稷启曰，咸镜监司李东郁罢职不叙事，平安监司严缉改差事。〈启辞并见上〉答曰，勿烦。

○左议政尹趾善箚曰，伏以，臣累次丐免，尚靳允许，辞穷情迫，计无所出。况且恩批每降，史官临门，人皆耸听，在臣何堪？只切悸栗，若陨渊谷。顾臣狗马之疾，断无可瘳之期。服药治疗，已浃两旬，而有加无减，作一僵尸，试欲运动，辄须人扶，则左欹右颤，旋又颠倒，不免终为废疾之人，虽积久调息，无望复起。病状如此，安有陈力供职之望乎？未知殿下，谓以臣病，或可差愈，更备驱策，而犹不许解免也耶？若臣所患，少有一分可强之势，则岂敢不思尽瘁之义，徒怀便身之计，而陷恩负国之罪哉？到此地头，溘尽非远，区区情势之臲卼，不敢更烦提吁，重犯台锋，以伤事体，而圣上体下之仁，亦岂忍不加垂谅，任其危蹙，有辱天眷，而不早赐处分于一缕未尽之前，使之安意就尽耶？日夜哀祷之外，更无他矣。伏乞圣慈，谅臣前后肝血之言，亟将臣本兼诸任，并许镌改，以终愍覆之至德，以安垂死之贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。当国家艰虞溢目之辰，所赖者，二三元老，而首台引入，卿又连章，寡昧之缺然，已不可言，而其在卿休戚与同之义，亦岂忍恝视乎？玆遣承宣，申诰至意，卿毋困我，卧阁论道，以副如渴之望。仍传曰，遣承旨传谕。

○副应教金镇圭疏曰，伏以，臣方在直庐，拟登前席，即伏见司谏郑澔疏批，则以前日故相臣金寿恒、闵鼎重之请，勿以儒臣待尹拯之事，有大是失着之教。盖尹拯，诬诋先正臣宋时烈之后，两大臣陈白筵中，馆学继又封章论辨，馆学疏语，比诸大臣筵说，其所声罪显斥者，不啻较峻矣。今者圣明，乃于世道渐坏，士习渐污之日，不念平昔尊礼儒贤，倚任名相之盛意，而遽下此教，是非之将由此大坏，义理之将由此不明，已不可胜言，而顾臣尝参馆学之疏，馆学之疏，又峻于大臣筵说，而圣明既以大臣为失着，则其不以馆学为是者，于此可见矣。噫，区区尊贤之诚，前既得罪于时义，圣教今又如此，则臣何敢淟涊仍冒于论思之地乎？臣故略陈情实，仓黄退出矣。且念尹拯之诬诋贤师，既系世变之大者，而此事因崔慎陈疏，上及朝廷，既与公家文书无异，则大臣之陈白筵席，辨明是非者，本非故为推而上之之事，故其时圣明，既赐允可，而今乃有此教。王言之前后异同，实为未安，则职在喉司者，所当即为徼[缴]还，而政院诸臣，喑无一言，遽尔捧下，出纳惟允之义，果安在哉？臣又见政院启辞，则退却臣疏，又不言臣情实，而只以为陈疏径出，使臣悃愊，不得仰暴，臣之穷蹙，尤加一倍。玆敢不顾烦慁，复此呼吁，伏愿圣明，俯垂谅察，亟命递改臣职名，以安私分，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。喉司之臣，缴还批旨，必欲强变人主之所守者，安有此道理乎？甚无谓也。勿辞察职。

○吏曹判书申琓疏曰，伏以，臣本病弱之人，连日试所之役，晨夕往来，触冒风寒，重得寒疾，昨夕出榜诣阙之后，仅仅扶曳还家，达夜苦痛，症情危苦，以此病状，决无供仕之望。且臣伏见谏臣避辞，以咸镜监司李东郁事，有所云云，臣不胜瞿然之至。东郁，自少固以才谞自许，屡试州牧，辄有能声，顾其才器可用，而从前北臬，地望之外，或以才谞见庸者，不无其人，故适于其时，忝在筹司之列，敢为议荐矣。今者台避措辞，有非寻常规劾之比，而至以奔走求荐为言，则其所旨意，未知指谁，而臣以其时议荐之人，何敢晏然乎？伏乞圣明，亟递臣职，而仍治臣罪，以谢公议，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。意外之言，不必为嫌，卿其勿辞，从速行公。

○刑曹判书李濡疏曰，伏以，臣于今月十八日，祗受右副承旨赵泰采成贴有旨，谕臣以事务旷废可虑，不宜一向退在，使勿固辞，从速上来察任。臣之前后屡烦天听，宜加谴责，而辄下温批，今玆别谕之旨，又出格外，非臣糜粉所可仰报。奉读未终，感涕自零，竟夕达朝，怵惕靡宁。仰惟圣眷非常，俯念贱疾无减，冥然不动，分所未敢，黾勉趋诣，势又难能，进退维谷，臣之谓矣。夫君召而臣不俟驾者，义之常也，其有不克奔走祗承者，非情则病也。然而情或可以迫于严命，冒昧强赴，若病者，虽欲强之，而不可得也。始臣陈暴微悃，盖以情势为主，而及乎宠渥过隆，敦召不已，则臣何敢徒恤廉隅，一向撕捱，终自陷于辜负之科，而惟是即今所患，痰火弥盛，泄泻兼作，废寝废食，昼夜困笃。既往调摄，固已久矣，而尚无显效，前头完复，亦不可期以时月，以此病势，实无起动之路，窃想日月之明，犹未洞烛臣之实状，至于如此也。顾臣退伏田庐，倏经三朔，非徒恋阙之忱，不能自抑。八十岁祖母，在城里呻吟度日，苟可以一分自力，则其在公义私情，岂有故为迟留之理乎？傥蒙天地父母察此由中之恳，特推逮下之仁，速赐矜许，得延残喘，则早晩趋朝，宁无效劳之日乎？此臣区区之至愿也。危迫闷蹙之极，冒死更吁，自知渎犯天威，罪在不赦，而诚万万不获已也。伏乞圣慈，亟递臣本职及兼带，俾事务不至益废，使臣罪不至益重，以全公私，不胜幸甚。臣无任惶恐陨越战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿毋固辞，即日就途，无使职务久旷。

○司谏郑澔疏曰，伏以，臣疏才浅学，不能裨补圣治，癃病尫羸，又不能奔走职事，退积逋慢之罪，进招素飧之讥，实是天地间一蠧也。去夏赴命，黾勉供仕，费了五六个月，移易三四职名，效蔑尘露，谤积丘山，恶之者罢其多言，爱之者愍其颠沛，以凉踽寡合之踪，厕睢盱众怒之间，无益于国，有害于身。适又疾病沈淹，遇寒渐剧，深恐僵死旅次，仰累仁覆之圣化，猥乞恩暇，归伏田庐，调息累旬，苏复无期，气息危惙，只待死日而已。顾臣职名犹在，由限已过，加以情迹万分难安，不得不冒死哀吁，恭俟谴罚焉。臣于八月卄五日宾厅引见时，以谏官入侍，引据古人四维之说，继陈鄙夫患失之害，或冀圣明之俯垂采纳，而庶有补于砥砺世道之万一矣。窃闻伊日罢对之后，入侍大臣，退与相言曰，谏官廉耻之说，分明指斥吾辈，吾辈何可晏然而已云。臣诚骇惑，莫知其何故也。臣之所言，既无斥然一正，而呼之者，则大臣之自生疑阻，有此云云，抑独何哉？且臣以向日永昭殿移奉时，大臣之不参班列，揆以事体，极为未安，故有疏论之事矣，追闻大臣，拈臣疏启中数句语，以为欲驱之恶逆之科云。噫，臣之本心，只在于尊事体而已，何尝有一毫陷人不测之意乎？近来世道浇薄，人心浮轻，往来行言，不可尽信。如使此等说话，出于浪传则已，如其不然，大臣果有是言，则实非所望于大臣休休之量也。凡人有攻己之言者，纵未能自反，抑何以言外重大之目，引而自当，重骇听闻耶？夫国家之设置言官，不但重其禄而荣其身，将以纠官邪而补君过，臣虽不肖，亦尝粗闻此义，故苟有可言之事，则不计利害，随即论列，覆羹触讳，动非无咎。此虽缘臣平日言行，素不见信之致，而亦岂非朝论不协，疑阻转甚而然也？臣于当日榻前，惓惓以明是非正好恶，为打破朋党之第一务者，正为此也。臣请复申前说而极言之，其所谓明是非正好恶，以破朋党者，初非臣创造臆料之说也。盖尝细考古今治乱之迹，则自有朋党以来，未有能消融打破者，而终必至于乱亡而后已，其故何哉？盖时君世主，但知朋党之可恶，而于其人之邪正是非，不能辨别，举疑朝臣之作朋，而一切以刑法绳之，故小人之工于自谋，能掩其迹者，善避朋党之名，君子之为公忘私，不避形迹者，率陷朋党之祸。姑以唐宋时事言之，悉怛谋之效非，青苗法之革罢，顾何关于朋党，而君上疑其党论，朝议因以倾轧，祸胎渐痼，国随以亡，可胜叹哉？古之明主，知其然也，故惟察其人之邪正，事之是非，取其正者是者而用之，斥其邪者非者而罪之，故国安而世治。历代以来，惟宋仁宗及我孝庙，能用是道，宋帝之事，史策详矣，若孝庙事，则固殿下之所备知，而臣于前席，亦略陈其槪矣。臣窃瞷殿下，聪明英睿，卓冠百王，临政愿治，于玆二十五年，悯国势之无以振作，念群臣之无与济事，退斥一番人，进用一番人，屡试屡换，卒无成效。于是乎慨然有志消朋息党，昨年备忘辞旨，勤恳恻怛，可以泣鬼神而感豚鱼矣。凡为殿下臣子者，孰不为之感激钦耸，以承休命哉？然而明旨之降，已过一期，而朝论不协，犹夫前日，臣尝衋然于心，私自叹咄，而莫究其由，第以殿下近日施措观之，则无怪乎其致此也。何则今殿下之志，在于破朋党，而犹未察破朋党之道，在于正好恶明是非，〈缺〉殿下之意以为，大小臣邻，无非吾之臣子，其在一视之道，岂可舍彼而取此，厚此而薄彼？至于用舍之间，听纳之际，不辨邪正，不分是非，惟以两平为主，有罪者，不必蒙显戮，有功者，不必蒙显赏。故朝臣之沾沾自喜，怀奸营私者，外示和平之色，迎上意而恣欺罔，碌碌无奇，容身自保者，谨守循默之风，顺朝议而固其位，其中或有一二秉公者，有意国事，而一动而群猜并集，一言而众咻沓至，甚至居铨地者，拟一人除一官，则疑之以党私，任言责者，劾一人规一事，则归之于色目，如是而朝论何时可协，国事何时可做也？臣意以为，殿下必欲打破朋党，则凡系彼此色目之说，一无所槪意于圣虑中，用人则惟正是与，惟邪是斥，临事则惟是是取，惟非是斥。如其正也是也，一意委信，无复疑贰，如其邪也非也，一力截断，无复顾恋，则好恶正于上，趣向定于下，疑阻之心永绝，协和之风可兴，朝著清明，国事可做，此宋仁宗、我孝庙，所已试而收大效者也。伏愿殿下留意焉。抑臣又有所欲陈者，近日圣明，频开讲筵，日赐召对，讨论《宋史》，孜孜不怠，此实治乱兴亡否泰消长之几也。古人论读书之法曰，一篇之中，必知其切要之章而玩索焉，一章之中，必知其切要之句而玩索焉。今《宋史》一篇，无非资治切要之书，而其中仁宗纪、徽宗纪两策，尤当玩索而监戒者也。盖仁宗初年，贤邪混进，治象未著，中年以后，邪正判然，是非克明，做得庆历太平之治，此岂非今日所可法者乎？徽宗初年，厌元祐、绍圣朋党之弊，思欲打破消融，两平其怨于〈缺〉，杂用元祐、绍圣之人，改其年号曰建中、靖国，其意岂不为美，而但不分邪正，不辨是非，冰炭混淆，薰莸杂进，当时任伯雨，已忧其弊，至引唐德宗建中之政，以证其已败之迹，而惜乎，徽宗不能用其言，驯致猖乱，终至于靖康之变而极矣。至今思之，心寒而胆坠，此岂非今日所戒者乎？今日愚臣之期望于圣明者，惟在于诚心典学，加意讲论，就《宋史》一篇之中，拈出仁宗、徽宗两帝纪，不徒临筵一讲而已。虽万几之暇，燕闲之时，潜心省览，熟复详味，必以庆历致治之要为法，以建中致乱之辙为戒，则其于群下情伪之分，国家治乱之几，无不洞然矣。商臣所谓，与治同道，罔不兴，与乱同事，罔不亡者，岂欺我哉？此实臣肝膈之言，圣明傥赐留意省察，则庶烛臣诚与不诚，妄与不妄耳。臣谨构此疏，方欲缮写之际，得见邸报，则泮生辈，以本院请推知馆事徐宗泰启辞中穷核二字，大加诋斥。臣于是，实有所不安者，当初宗泰未及出谢新命之前，径招守仆，送言斋任，实为异常之举，人皆疑其表里斋生，以沮宋相琦出仕之路，京议哗然，不可止遏，故臣于圣上视学之日，首发请推宗泰之论，而俄闻有查出首发之命，诸僚以为，徐待查出后，知其实状而论之，未为晩云，故臣从其言姑寝矣。及见太学查启，则宗泰轻遽妄率之失，盖有不可掩者，则台阁之规警，乌可已乎？臣于受暇辞陛之日，大司谏闵镇厚，以宾厅入侍，来诣台厅，出启草示臣曰，此乃僚官归一之事，而文字颇有所改，君虽受暇，不可联名，而君是首发之人，故欲与相议云，臣亦与之酬酢矣。今者斋生辈，意以此论，专出于镇厚，至以戚畹侵攻等语，为胁持公论之欛柄，诚可付之一哂也。其事苟是，则岂可以戚畹而不攻，其事苟非，则岂可以斋生而不治乎？但此事是非，所关甚大，宗泰之被劾，斋生之行查，俱是末节，殿下但治其末，而不思所以先正其本之道，则国是安得不颠倒，士习安得不乖悖乎？今日斋生之所尊崇者，即前日背师之人也。古人曰，民生于三，事之如一，惟其所在致死焉，师义之重，实与君父无间。今尹拯，自少受学于文正公臣宋时烈之门四十馀年，其开发诱掖之恩，无异父子，而一朝挟其私憾，诬诋凌轹，无所不至，此诚古今之一大变也。故相臣金寿恒、闵鼎重，深忧民彝之斁塞，世道之坏乱，以不可复待儒臣之意，陈达于榻前，圣明特赐允兪，斯文赖而不坠，而士趋庶几得正，其后尹拯，为己巳群奸所推许，复通显路，而至于今日，因循不改，其所尊尚趋昂者，靡不用极，而殿下所以待之之礼，亦甚勤摰，驯致国是颠倒，士习乖悖，其流之弊，乃至于逐去师长，则正所谓步亦步言亦言者也。斋生之独被儒罚，不亦冤甚乎？苟不清其源，而欲洁其流，则臣恐日罚百人，将无以正士习而尊国体也。然臣既首发请推宗泰之论，重被斋生之非斥，臣何敢晏然乎？且伏闻，本院同僚，以刑曹堂上请罪事，引避见递矣。其时纸廛人之被罪，在于开坐之日，则郞官之独主其事，而堂上之不为干预，实非意料之所及，然既云爽失，则臣以参启之人，决不可仍带职名。伏乞圣明，察臣踪迹之节节难安，亟许递罢，以谢物议，不胜幸甚。臣无任瞻天仰圣激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏陈大意，固好，予用嘉尚，可不体念焉？第顷日永昭殿移奉时，不参班列事，侵斥大臣，语意非常，而今乃以言外重大之目，引以自当为言，予未可晓也。疏末事，是何言也？昔年祭酒之所遭，无论其是非之如何，既非公家文字，则其时大臣之推而上之朝廷，大是失着，予未之深思，率尔允可，等闲平地，波浪大起，予至今悔恨。所执如此，而今若遽变，则是中无所主，挠攘未定，予不为此也。勿辞，上来察职。

○执义李廷谦疏曰，伏以，蝼蚁微臣，滥蒙洪造，前后忝叨，历扬华贯，涯分已极，糜粉难酬，惟以驱策奔走，图效涓埃之万一，而情病俱苦，屡违召命，迹涉偃蹇，居常悚惕，病伏田庐，恭俟严诛矣。圣度天覆，谴罚不加，新命荐降，鸿渥愈隆，才除玉署，旋移柏府，恩旨继降，谕以上来，臣闻命震惶，靡所容措。在臣分义，不暇他顾，所当行不俟驾，竭蹶趋承，而第臣所患风痹之症，石淋之疾，一时重发，医治失时，转辗[辗转]增剧，委身床褥，欲起还仆，力疾登途，其势末由，而精神昏瞀，久在人鬼关头，召旨之下，亦不得陈章控免，虚带职名，以延时月，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣慈，亟命递臣职名，仍治臣逋慢之罪，千万幸甚。且臣在乡村，目见民间愍然之状，不得不附陈于俟谴之章，臣愚死罪。今年穑事，虽曰稍稔，人力不逮，耕耘愆期，及其秋成，所收鲜实，荐饥之馀，疲氓未苏，积年逋欠，决难准捧。朝家谅此形势，减其年条，子惠之泽，可谓至矣。第本仓会付，犹可渐次收捧，而江都、南汉移转，则输致诚难。目今疠疫遍满，无处不炽，春夏以来，死亡之数，已不可殚计，而一村之内，方痛者十居七八，差歇者犹未苏完，初冬过半，未获者居多，今若一时督捧，担输负运于百里之外，则中路颠仆，势所必至。军饷虽重，时无警急，来岁丰歉，亦难预料，姑令捧留本官，以观前头，幸而登稔，民力自可苏息，那时移送，亦云未迟，国无所损，而其为民惠则大矣。伏愿圣明，俯询庙堂，及时变通，以除蔀屋一分之弊，不胜幸甚。臣无任祈恳陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。江都、南汉，国之金汤，而不幸饥馑，连年移转，积储荡然，缓急无赖，近日之事，多务姑息。疏中时无警急云者，亦出于姑息之计也，予未知其可也。尔其勿辞，上来察职。

○左副承旨金宇杭，同副承旨李世载上疏曰，伏以，臣等即伏见副应教金镇圭之疏，以司谏郑澔疏批不为徼还之故，大加非斥，至以政院诸臣，喑无一言为辞，臣等不胜瞿然之至。昔年大臣之陈白筵席者，初非故为推而上之之意，而因崔慎陈疏，辨别是非，则今此圣批中，大是失着一句，虽曰未安，而既以批下之后，未知封还之为得当，循例捧下矣。镇圭，曾以参疏之故，遽先引嫌，陈疏径出，不但有纷闹之虑，法筵之因此頉禀，亦甚未安。退却来疏，因请问备，而今其攻斥至此，臣等之负职责，大矣，何敢晏然仍冒于出纳之地乎？伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣职，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等，勿辞察职。

○礼曹参议李德成疏曰，伏以，朝家以监察申奎疏请追复鲁山、慎妃位号事，将有朝堂会议之举，而限以二品以上之不足改，有堂上堂下曾经侍从人通同询议之命，固已出于慎重之道，而第念玆二事，或近三百年，或近二百年，历累圣而有所未遑，则事之至重至大，即可知矣。今虽通曹曾经侍从之人，一体收议，带军衔者，京辇而可赴朝堂者，其数无多，其在重其事博其议之道，莫如一倂询及于在廷之百寮，曁夫在外之方伯，在乡之卿宰，会众说而折其衷，然后庶无损于事体之重大，而方可归于义理之允当矣。伏愿圣明，以臣疏意，更询廊庙而审处焉。臣职忝礼官，既有所怀，不敢不仰烦于黈纩之听，臣无任僭越惶惧之至，谨昧死以闻。〈无批答〉

10月21日

都承旨宋昌〈病〉。左承旨李思永〈式暇〉。右承旨未差。左副承旨金宇杭〈坐〉。右副承旨赵泰采〈坐直〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕〉李肇〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○金宇杭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李世载启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○御制，南郊、城隍发告祭祭文，噫予不穀，缵承丕基。德凉政厖，获戾神祗。饥馑荐酷，四岁于玆。孑遗黎氓，毒厉又罹。自春徂冬，日炽月滋。靡村不及，无地可移。积尸相枕，八路京师。菑异之〈缺〉，古来亦稀。我为民主，国以民依。一人有罪，万姓阽危。夙夜遑遑，莫救燃眉。宁丁我躬，尚寐无知。仰惟明神，卫我邦畿。功利斯博，民以赖之。心切恤患，匪神伊谁？爰遣重臣，荐诚陈辞。祀事孔明，是享是宜。感则必通，阴隲亟垂。

○金宇杭启曰，都承旨宋昌，右承旨李墪，右副承旨赵泰采，俱以病不来，左承旨李思永式暇，厅中只有臣宇杭及同副承旨李世载，出纳之际，事甚苟简。右位则拘于厅规，虽不得请牌，右副承旨赵泰采，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以领议政柳尚运十三度呈辞，传曰，勤恳之旨屡宣，谓遐心之可回，逊辞之章连上，胡弃予之如遗？不觉愕然，继以惭恧。噫，卿试观今日之国事，此果大臣丐闲之秋耶？八路之穑事不登，而生民之困悴愈甚，中外之厉疫[疠疫]炽蔓，而僵尸之相枕尤惨，中夜忧叹，无乐为君也。当此之时，君臣上下，协心共济，犹惧其不克，而左揆病未造朝，卿又引入，予将畴与为国乎？实非所望于元老者也。所谓情势，开示已悉矣。神明所相，勿药有喜，决不可袖手恝视也，明矣。玆遣近侍，谕予至意，卿其亟断来章，速出论道，用副虚伫之望事，遣承旨传谕。

○金宇杭，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官韩厚信，《中庸》不通，请推。传曰，允。

○赵泰采启曰，臣承命往谕于领议政柳尚运，则以为，臣之前后所遭，殆同秦中之于奴虏，狱吏之于死囚，实无颜面复立于世者，而至今徊徨于京辇之下，循例呈告者，只恃圣明之曲加谅察，蚤赐斥退，以少伸自靖之义矣。千万梦寐之外，十行恩谢，近侍临宣，辞旨隆厚，有逾寻常，至以所谓情势，开示已悉为教，臣尤增惶感，不觉涕泪之交颐。在臣分义，惟当不遑他顾，奔走承命，以伸臣子之恭，而顾臣人非既极，鬼责又迫，所患头痛眩晕之症，日渐危剧，种种陋秽之状，虽不敢仰慁严听，即今精神筋力，诚无作气起动之望，坐孤明命，自速违慢之诛，席稿私次，唯俟𫓧钺之加而已云矣，敢启。传曰，知道。

○赵泰采，以备边司言启曰，以礼曹参议李德成上疏，令庙堂禀处事，命下矣。自前朝家有大事，则百官庭请，虽或有之，至于咸集百僚，杂议大庭，曾所未有之举，而玆事至重且大，不可视同常例，依圣教百官会议，似合于博询之道。令政院，分付该曹举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，以宪府启辞，江华及诸路兵使巡历习操，一体停止事，有令庙堂禀处之命矣。摠戎、守御厅，则主将在京，犹可及止，故并令勿行，而至于外方各镇，则疠疫之炽盛，虽未知视近道如何，而参以定操自期，则或有已行者，或有方行者。师期稍远，虽未及设行之处，行文知委之际，必已经过，且或兵使既已发巡，军兵已离本邑，聚会各镇，则仍撤不行，事涉难便。且久抛军政之馀，今年始有此举，而营将巡历，将行而旋寝，兵使巡操，临期而又停，且于一道之内，或行或停，则事体亦甚颠倒。台臣所请，虽出于轸恤之意，事势如此，似难变通，敢启。传曰，知道。

○李世载，以汉城府言启曰，本府判官臣郑道征，与五部官员，自十月十六日，至二十日，都城内外僵尸，眼同摘奸，则东部字内昌善坊契，有一尸，中路契，有一尸，崇善坊契，有一尸，西部字内稻前契，有三尸，文智兀近处，有二尸，南部字内明礼洞契，有一尸，虚屏门契，有二尸，南小门洞契，有二尸，青宁尉契，有一尸，水口门内契，有一尸，北部字内中学契，有一尸，中部字内中鱼物廛二牌契，有一尸，锺路西边契，有四尸，原州京主人契，有二尸。东部、南部、中部僵尸，则埋置于水口门外送葬岘近处，西部、北部僵尸，则埋置于西小门外大岘近处之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司直，李宇谦、沈最良、李震殷、任堂、成虎臣、赵尔翰、柳宪章、郑思孝、朴澄、兪世重、柳栽、成任，副司果，丁思慎、权頀、成儁、蔡彭胤、洪重铉、李宜晩、南相夏。

○掌令兪德基启曰，监试一二所罢榜事，进士任诩，前主簿韩舜锡并边远定配事。〈启辞并见上〉兵曹佐郞慎惟益，卑微最甚，见轻乡里，及授此任，多有僭猥之讥，请递之论，所以发也，而昨伏见圣批，以兼春秋入侍之故，既斥不称之语，以启辞中地望之论，又示不允之意。噫，殿下之所取者，容貌也，臣之所惜者，名器也。骑曹郞官，自古选择，物议嗤点，到今喧腾，则决不可仍置此任，以益仕路混淆之弊，请兵曹佐郞慎惟益改差。请还收兵判李世华罢职事。〈启辞上同〉答曰，勿烦。

○午时，上御兴政堂，昼讲。入侍，同知事李寅焕，特进官金锡衍，参赞官金宇杭，侍读官李寅炳、南正重，假注书李肇，记事官洪重益、朴弼明，轮对官，右通礼成珍，司宰佥正李晖，奉事兪道重，刑曹正郞尹寔，仪宾都事李庭万，归厚别提许𡊯，武臣尹遇进。上读《圣学辑要》卷之七前受音，自虞舜父顽，至右言生事之道。寅炳，读自子曰子生三年，至此可为法。上受而读之一遍讫。寅炳曰，三年之丧，圣人之中制也。使不及者，跂而及之，使过者，俯而从之也。以子生三年，免于父母之怀，制以为三年之丧，似相报复然者，非孔子本意也。正重曰，孩提之童，无不知爱bb其b亲，人子无穷之心，岂止于三年哉？故诗曰，欲报之德，昊天罔极。然过之则灭性，不〈缺〉者亦或有之，故先王制为中制。子思曰，期以下，贵贱有殊，三年之丧，一也。上曰，此所以为之立制也。寅炳曰，宰予，欲短丧，若不有立制，如予者，必不为矣。寅焕曰，宰予此言，出于忠朴，先儒之言，如此矣。正重曰，宰予，于圣门为高弟，而欲短丧，汉文帝，近于圣君，而亦未免短丧之讥，而滕文公，当昏乱世，欲行三年丧，不听父兄之言，尊贤之效也。寅炳曰，送死有己之己字，似是节字之义也。礼云，若将复生云，故此谓复生也。上曰，孝子，有是心也。寅炳曰，复音，或以为卜矣。上曰，扶，是也。正重曰，古有兄弟不和，弟死兄不葬者，他人，葬于上留田。李白之诗曰，昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。一鸟鸣百鸟哀，一兽走百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征，正谓此也。寅炳曰，一使者，均一之义也。又曰，初丧苍皇，易致有未尽之事，故圣人为之尤致诚，此极揣人情之言也。又曰，古者人死，葬之中野，此时岂有择地理与看土色事哉？即今，则地理之言，为痼弊也。正重曰，此切中时病之言也。寅炳曰，虽微贱常人，葬时，必求地师，数十年前，则不至如今矣。顷日下备忘记后，亦不能禁断矣。宇杭曰，其时，知委于外方矣。上曰，果为知委矣。近来上言击铮，皆是山讼事，以有限之地，求者无已讼争，故如此矣。正重曰，地师，以此为衣食之资，习俗之弊，其言不赀，各别禁断，为宜矣。上曰，士夫家葬亲求地者，或有不得已者，而亦或有惑之甚者矣。正重曰，有形势家，预为后日地，占地置标者，或至十馀处矣。寅焕曰，水深者，土厚云也。正重曰，中朝，则天寿山，累朝继葬矣。上曰，然。寅炳曰，健元陵十二冈，太祖定之者，亦此意也。

○户曹参判徐宗泰疏曰，伏以，臣昨伏见司谏郑澔疏本，则论顷日大学儒生事，而谓臣与斋生，表里沮宋相琦出仕之路。又伏见弼善申銋之疏，则目臣顷疏以诐遁之辞，两疏诋斥，大抵回邪题目也。臣不胜悚骇之至。臣于此，复欲自辨，则诚觉其罢劳支离，且彼言者，锋铓方锐，专事凌踏，臣宁欲默默无言，内讼省愆，以俟知者之〈缺〉或有以察其心事而已。臣虽无状，倾邪之行，素所不学，今者同朝侍从之列，其所疑怒詈骂，至于如此。臣以何颜面，仍处朝端，以益其咎衅哉？伏愿圣慈，察臣衷恳，将臣本兼职名，兼行镌罢，使孤危之踪，得以优游散地，毋致其罪咎益深，则是终始生成之泽也。臣无任惶惧祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。郑澔疏中，乃以与斋生表里，疑卿，是万万情外，予实不韪也。至于申銋，一生以踶啮为事业，何足深嫌？卿其勿辞，从速察职。

○刑曹参判权是经上疏曰，伏以，臣年老而筋力削脱，病痼而精神消亡，寻常职责，犹未能称塞其万一，而况筹司之任，苟非才地声望，为世所推者，莫宜滥叨于其间，岂如臣碌碌昏庸所可冒据也？不待人言，自知不称，而初辞不得，至今惶愧，既递还仍，尤是意外。即当露章陈恳，必递乃已，而适于伊时，贱疾甚剧，迁就累日，一向虚带，缩伏惭悚，如坐针毡。驳正之论，果出于台阁，此乃臣初不力辞之罪，人言之来，固其宜尔。自顾䩄然，尚谁为尤？不料秋曹新除，又降于此际，闻命若惊，置身无地，其何敢食息少安，而才遭重戚，拘于制限，一疏自列，亦且后时，臣罪益无所逃。且臣茹惨之馀，宿症添苦，贴身床箦，气息奄奄，时月之间，决无自力供职之望，至于备局之任，尤无耐殚苟冒之理。伏乞天地父母，察微臣情势之难安，怜微臣病状之难强，本兼两任，并许镌免，以谢人言，以安私分，千万幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过当之论，不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○右副承旨赵泰采上疏曰，伏以，臣本无似，最居人下，滥蒙智拂，骤膺宠擢，感激恩私，不计颠沛，数朔供职，衅尤百出，心常愧恧，无所容措。伏见副应教金镇圭疏本，以谏臣疏批不为缴还，大加非斥，语意甚峻，臣于此，尤不胜瞿然之至。玆事委折，已悉于院僚之疏，臣不敢为叠床之语，而批旨之下，未即封还，公议之地，有此疏论，臣之不职之失，无以自解，其何敢晏然仍居迩列，以益尸居之诮乎？方以一疏，仰冀斥免，而严召之命，遽降此际，分义所在，逋慢是惧。虽不得不黾勉趋诣于禁扃之外，而顾臣情势，决难复入于出纳之地。伏乞圣明，亟许递臣职名，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○辅德李敏英疏曰，伏以，臣父年今七十三岁，宿病沈淹之中，咳喘近又苦剧，气息绵缀，长在床席，臣之情势，实无一日离侧之势，而僚员不齐，禁直难阙，不得不黾勉供职矣。即闻臣父自昨添得伤寒，达夜呻痛，寝食俱废云。臣闻来方寸煎灼，不能自抑，玆敢猥陈愚恳，仰干宸严。伏乞圣慈，特垂怜察，亟许递臣职名，俾得及时救护，以伸至情，不胜幸甚。臣无任闷迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○右议政李世白箚曰，伏以，臣于病伏之馀，伏承殿讲考讲之命，黾勉进参，仍有厚陵奉审之行，此不过数日往返，可幸不至颠仆，回到长湍地，忽于马上，有寒缩之气，仍而浑身皆痛，仅仅驰到坡州，终夜呻痛，眠食俱废，而既不敢淹滞中路，故忍死还来，艰得复命，归家之后，昏倒不省，即为邀医问药，急投和解之剂，而求汗不得，诸症无减。前头朝家多事，僚相适皆引入，势不容一向退伏，必须数日将息，或〈缺〉蠢动之望，故昨日宾厅之坐，遂致废阁，至于頉禀，臣实惶恐，伏地俟罪。且臣有区区所欲陈者，而今既未能登对，终不敢泯默不言也。臣于日昨归路，得见邸报，兵曹判书李世华，遽被特罢之命。世华，老臣也，本兵，重任也。若非事涉大段，处分必不至此，中心窃自惊惑，及至阙下，见其疏本，世华之事，果未免大错矣。若其所怀如此，则命下之初，一番开陈，未为不可，若无见窠，则即为启禀，亦所当然，而成命之下，迁就累日，及其特推之后，始为奉行，业已奉行之后，又有后言。且其疏语，全不点检，不觉其为重失事体之归，此诚非矣。然世华之朴率无曲折，自是其本色，故寻常言语，筵席奏对，每有此病，此则同朝之所共知，圣鉴之下，亦岂不洞烛乎？举措之间，虽有其失，乃其本心，必无他矣。特推之罚，亦足警责，又至于严旨谴罢，无乃太过乎？司马之长，异于凡僚，平日委任如何，见待如何，而处事一不当，斥退之无少难，臣窃为圣明惜之也。伏愿圣明，更加舒究焉。臣且于科场之事，曾因屡询，猥陈浅见，而毕竟台阁纷闹，谤议喧腾，臣固不安于心矣。至于出榜时事，臣窃有未晓者，若使试官，不知外间事，则毕考出榜，自当如壬戌事，而不此之为，寂默累日，臣实为讶，曾于献议中，亦及此意矣。其后始闻之，自政院先有所通，以致如此。顷者进诣阙中，招问政院吏，则以收议等事，通以试所，果是实状云。自前科次出榜，惟在试所之所自为，则非自外所可分付，而承旨之径禀前席，已是别样意思，至于先通曲折，尤是虑意之所不到，未知其意〈缺〉以为待到何月何日，方可出场耶？因此一着，以致节节难处。既烦圣虑，重惹朝议，已极寒心，而此若可通，其将何语不可通？朝报之禁其入示，其意果安在哉？臣恐此路一开，其为日后无穷之弊，不但在于举子之作闹而已。臣以为，其在严科场之道，当该承旨，不可不罪也。且以申奎之疏，将有会议，期在数日后，而臣是何人，乃敢独任此举？其在朝家事体，亦不当如此。即今领左两相，虽在引告之中，当此国家《大典》礼，亦岂容不加敦勉，使之同参，而庙堂之机务，不当委诸一贱臣，亦圣明之所宜轸念处也。伏乞圣上，并赐裁幸焉。臣伏枕昏愦，语无伦次，无任战悚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾頉禀，别无所伤，该曹所为，极甚无严，事体所在，决难置之。喉司之以收议等事，通于试所，实关后弊，当该承旨，特罢其职，箚末事，方欲别加敦勉矣，卿其须体至意，安心勿待罪。仍传曰，遣史官传谕。

○工曹判书李彦纲上疏曰，伏以，伏见谏院论咸镜监司李东郁启辞中，有图嘱荐望之语，继又伏见谏臣避辞，则以奔走诸宰之门，自求荐望为言。虽未知东郁奔走求荐于谁人之门，而臣于其时，以例兼筹司堂上，亦在应荐之列。东郁，素以治行著名，才谙[识]见称，从前屡入于荐剡之中，且其品秩相当，故敢有所举荐矣。今台臣，既以图嘱为言，而备望之大臣，议荐之堂上，皆已引罪，则臣亦伊时议荐之人，理难晏然，伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以谢人言，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。意外之言，不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○行户曹判书闵镇长上疏曰，伏以，臣伏见司谏郑澔疏批，其论尹拯事，圣教极严，追咎大臣之失着，昭示渊衷之悔恨，此实臣父臣鼎重待罪政府时事也。臣奉读未了，惶陨震骇，不觉汗泪之交迸也。玆事本末，已尽于当时奏对之间，仰惟宸听，想必记识，臣不敢更为𫌨缕，而论议乖张，士趋莫定，风教由是而颓坏，世道莫可以收拾，则先臣前席之言，夫岂可已而不已者乎？崔慎疏论于前，儒贤辨斥于后，泾渭未分，风浪方始，不待推上，以成朝著之一大闹，先臣所陈，关系重大，不可不明其是非云者，亦岂可等闲看哉？况且圣朝，无绝物之理，明时，无永弃之人，观其悔改，徐议处之之言，尤可见其忠厚之意矣。噫，天下万事，本无两是两非，士君子用舍，尤宜明白正当。逮夫甲戌之初，文正公宋时烈，首被伸雪，而铨曹之宠用尹拯，全无曲折，乃循己巳馀套，是非一着，已不足言，而用舍之际，大失明白正当底道理，视前日君相都兪之言，不啻若弁髦，朝家之待尹拯，亦可谓太薄，而其在事体，损伤固不细矣。臣常隐痛在中，欲一陈暴，而当此艰虞溢目，国势岌嶪之日，诚不欲提起往事，重惹纷纭，泯默迟徊，以至于今矣。今者圣教之严，至于如此，则是先臣眷眷忧世之意，反为推波助澜之归，臣之叩心呼枉，傥复如何？早不能伸白是非，导达先臣当日之意，致令日月之明，未烛于泉壤之下者，此实臣不孝之罪也，其何敢抗颜官次，自同平人哉？伏乞圣明，怜臣迫切之状，察臣危苦之辞，亟命镌名朝籍，以安私义。臣无任血泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速行公。

○都承旨宋昌疏曰，伏以，昨日司谏郑澔疏批之下也，臣与诸僚，齐坐院中，敬受而读，有以见圣明，务为镇定，不欲起闹之盛意，而第昔年大臣之筵席陈白，既有曲折，非故为推而上之朝廷之意，圣明处分，亦出于辨别是非，则到今大是失着，至今悔恨等教，实涉未安。然此非仓卒文字所可仰渎，徐俟登对，有所陈达，亦且未晩，而得见儒臣疏本，乃以不即缴还，大加讥斥，诚不胜瞿然之至。臣在出纳之地，既被失职之斥，则揆以廉隅，决不可一刻晏然，玆敢冒死，仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，亟命镌递臣职，以谢物议，以安私分，不胜幸甚。

10月22日

都承旨宋昌〈坐〉。左承旨李思永〈式暇〉。右承旨李善溥〈坐直〉。左副承旨金宇杭〈坐〉。右副承旨赵泰采〈坐〉。同副承旨李世载〈坐直〉。注书二员未差。假注书李夏源〈仕〉李肇〈仕直〉。事变假注书李相成〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○宋昌启曰，明日百官会议相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李世载启曰，即者持平郑维渐，以避嫌，来诣台厅，而下番翰林朴弼明，称以身病，颓卧不起，上番翰林洪重益，诿以坠落古风，陈疏径出，以致史官不备，注书独为出待，其在事体，殊甚未安。请下番翰林朴弼明，上番翰林洪重益，推考，洪重益，牌招入直，何如？传曰，允。

○赵泰采启曰，昼讲时刻已迫，而下番翰林朴弼明，称有身病，不为入侍。虽未知其病势之如何，事极未安。朴弼明，推考，预备翰林赵正纬，使之推移入侍，何如？传曰，知道。

○李善溥启曰，上番翰林洪重益，谓坠落古风，陈疏径出，下番翰林朴弼明，谓情势难安，又为扶病出去。莫重史局，一时俱空，其在事体，极为未安。朴弼明，更为推考，牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，才者翰林上下番之陈疏径出也，奉教赵正纬，以兼说书，入直春坊，诿以不能检下，亦为陈疏径出。所当并为请推，而臣以该房，新入院中，未及觉察，只请上下番推考，不胜惶恐之至。赵正纬径出直庐之失，终不可置之，请推考。传曰，允。

○持平郑维渐启曰，臣昨伏见司谏郑澔疏批，以向日两大臣陈达尹拯事，有大是失着之教。臣于此，窃不胜慨然之至。盖玆事，初因崔慎陈疏，上及朝廷，此实士林之不幸，风教之所关，故两大臣，陈白筵中，明其是非，盖出于为世道深长虑也。其时馆学，继又上章伸辨，其大意则同，而疏语较重于大臣筵说，今者圣明，不念尊贤师敬大臣之盛节，乃以前所处分，有若大段过举，至有悔恨之教，而斥大臣以失着，则今臣馆学之疏，其见非于圣明者，为如何哉？臣以参疏之人，今于严教之下，既不可晏然，而儒臣既以此陈疏，则难冒之势，理无异同，其当自列之不暇，而昨缘贱疾猝剧，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李世载启曰，持平郑维渐，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李世载，以宗亲府郞厅，以有司堂上意(启言))启曰，明日百官会议时，宗班当为进参，而其中年八十病废初授职人员，自前大小公会，不为进参，乃是本府旧例，而诸宗中，或不无居在外乡，势未及进参，或身病危重，不得自力者，似当有区别之事，而若或混入于论罪之中，则事体不当。臣等，忝居接待多宗之任，区区所怀，惶恐敢启。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒呈，则去夜别巡时，本所留直军雇立千奉，房直加八里二人等，尚衣院北墙后枯松一株偸斫见捉，今方拘留云，虽是枯松，既在阙内，则入直军人之乘夜偸斫，事甚痛骇。移送刑曹，使之依律科罪之意，敢启。传曰，知道。

○传于李善溥曰，明日会议时，左议政，以身病，不得来参，遣史官收议。

○以备忘记，传于宋昌曰，已悉如渴之意矣，更何多诰？即今庙堂，机务积滞者多，此不可不念，而矧玆会议，实是至重至大之典礼，尤不可不出而同参也，决矣。玆以手札特谕，卿毋再辞，即日造朝。仍传曰，遣史官传谕于领议政处。

○又以备忘记，传于宋昌曰，〈措语上同〉。仍传曰，遣史官传谕于左议政处。

○领议政柳尚运十四度呈辞。答曰，才谕至意，卿其体谅，即起视事。

○待教洪重益启曰，臣承命往谕bb于b左议政尹趾善，则以为，臣病伏垂死之中，忽蒙史官临门，传宣圣旨，十行天札，责谕备至。臣惊惶感泣，不知置身之所也。臣之病状，若有一分强起之势，当此莫重典礼讲定之日，何敢以病为辞，而偃然在家乎？臣之素患风痰之症，左边半体，全不收拾，委顿床席，转侧须人，以此病势，决无复起造朝之望。恩谕之下，竟未趋承，瞻望象魏，但有涕泪。当以一箚，仰暴情悃云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书李夏源启曰，臣承命往谕于领议政柳尚运，则以为，即玆千万梦寐之外，史官传宣御札，臣双擎跪读，惟有涕血交泻。自惟无状如臣，得此旷世异数于君父之前，到此地头，一身廉隅，他日颠沛，皆有所不暇计者，而即今眩症方苦，末由起动，徐俟少定，谨当趋诣云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书申琓进，参判李寅焕病，参议洪受瀗进，都承旨宋昌进。兵批，无政事。

○李善溥为右承旨，李凤征为洪州牧使，李汝柱为扶安县监，李后庆为监察，金圣游为长兴奉事，金垕为典籍。

○吏批启曰，弑主罪人淑丁、淑分等，既已承服正刑，依法例，降其邑号事，命下矣。淑丁等，居生于黄海道海州地，而本邑，乃是仁祖大王诞降之所，故前日已有不降之例。今亦依此例，勿为降号，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授江原都事李允明呈状内，素有积年沈痛之疾，又遭丧戚，一倍添剧，长在床席之中，决无时月内赴任之望，为辞，以调理赴任之意，题退矣。今又呈状以为，病状万分危笃，虽欲担载，决难自力云。当此灾伤复审之时，前都事，既已坐罢，尤当急速下送，而病状如此，不可等待其差歇。江原都事李允明，改差，何如？传曰，允。

○宋昌启曰，近日厅中，位不齐，事多苟简。新除授右承旨李善溥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵泰采，以义禁府言启曰，即接月令医员尹益大手本，则时囚罪人樟，自数日前，卒得伤寒，头痛如破，骨节酸疼，咳嗽壅热，症涉可疑云。自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，保放。

○以备忘记，传于宋昌曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○午时，上御兴政堂昼讲。入侍，同知事崔奎瑞，特进官金锡衍，参赞官赵泰采，侍读官李寅炳、南正重，假注书李肇，记事官赵正纬、洪重益，武臣申命老。上读《圣学辑要》卷之七前受音，自子曰三年，止此可为法。寅炳，读自始死充充，止祀典可正矣。至微之显下吐，寅炳曰，为旀，误矣。当只为句绝而已。奎瑞曰，引用古文处，不必悬吐矣。上曰，然。上受而读之一遍讫。寅炳曰，充充，瞿瞿，慨然，廓然，各异，而人子之情，则岂有穷已乎？先王略为限节如是耳。正重曰，颜丁，善居丧，如[始]死皇皇，既葬，慨然，与此文，少异矣。寅炳曰，与其礼不足，宁戚云云者，与此同矣。上曰，然。奎瑞曰，丧需不足，则不得备礼，哀敬则出于心，所当自尽者也。正重曰，〈二字缺〉儒以哀敬为质，礼仪则物也，故礼有质有文，质文皆备，则固好，而不然，则宁致哀敬矣。寅炳曰，末世浮靡，文胜于质，至于祭祀之礼，大异于古，亦或有怪骇者。顷有上疏欲禁之者，此非禁之而可能止者也。泰采曰，禁之，只在教化躬率之如何耳。正重曰，非其寒云云，此当蒙上文于春，则当云非其温云矣。奎瑞曰，春则气生，故如将见之，秋则气收，故如将失之云矣。正重曰，万物生时，孝子不忍死其亲，及秋则万物萧条，故不能致生于其亲，有凄怆之心矣。寅炳曰，此有迎送之义矣。奎瑞曰，此下三章，皆一意也。寅炳曰，存乎心也，著以彼而言也。正重曰，生养死送，当尽哀敬，不然，未免辱亲。伊尹之戒太甲曰，鬼神无常享，享于至诚。故此下，引汤孙奏格之诗文矣。绥我思成，郑氏之注，虽如此，不甚分明矣。上曰，果不分明矣。寅炳曰，本注言，未详矣。奎瑞曰，郑注，在本注之前矣。虽未详其义，而盖欲发明上文耳。正重曰，月祭，非但《周礼》有之，汉时原庙，一朔一祭，有闰，则加之，用大牢，日祭，则无著见处。或云高丽时有之云，而未详矣。寅炳曰，或是三年内祭祀耳。上曰，初丧祭，非可言者也。寅炳曰，高丽时，崇佛，故似有此耳。上掩卷。泰采曰，南郊、城隍发告厉祭祭文，特下御制，辞旨有足以感动神人者矣。昔文宗朝，李垲制进厉祭祭文，文字草率，故文宗亲制以下，厉疫仍寝息，至今传说。今番必当有感格之效，而忧虑之意，既溢于文字间，愿此后，不弛此心，恐惧修省之方，无不用极，岂非美事哉？上曰，承旨之言，当各别留意。泰采曰，以申奎疏会议事，初令三司二品以上为之，又加以曾经台侍之人，又令百官会议，此盖为重事体也。第以二品以上，实职堂上以下拿问，禀定不参者之罪矣。即今疠疫炽盛，或薰染，或身病，或有父母病者，势不得来参，若欲查核，则势必纷拏。且二品以上，若罢职，则从一品，亦当罢职，此则前例所无之事。若只令曾经侍从人会议，则依谒圣、春塘台试官不进例，用罚为宜。尽会百官收议，则有异于此，前头有故不参者，查出论罪，有难尽得其实状矣。上曰，二品以上罢职，则从一品，亦在其中矣。非谓在乡者，若有在京不参者，则未安，故重其论罪矣。若众所共知有实故者，自当查得，此则政院知悉为之。泰采曰，顷者殿讲入格儒生，当付于今番东堂中终场，而礼曹以开场之后，不可许赴，不为成给公文，以致不得赴试，该曹所为，殊涉不察。当该堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉寅炳曰，明日会议，三医司官员，亦当尽参耶？上曰，三医司，何可参耶？寅炳曰，名为百官者皆参，则事甚冗杂，当有限制矣。且日气已迫，在乡者，势难来参矣。正重曰，在京而不参者，为未安耳。所定论罪之事，不可续续改定矣。泰采曰，三医司付军职者，使之勿参，为宜矣。正重曰，谋及庶人，虽古事，而三医司，则不可使参也。上曰，三医司，不使参议。〈出榻前下教〉正重曰，本馆僚员顷年参录之后，或加资，或在丧，或身故，或有不为行公者，即今见存供职者，不过五六人，事甚苟简。今年，且是式年，则新录，例当为之，副提学牌招，使之察任，以为从速新录之地，何如？上曰，依为之。泰采曰，即今疠疫炽蔓，都城之内，无处无之，阙内出入之官员，既不能尽为斋宿，至于讲席入侍时，经筵官，昵侍前席，而亦不能一一致斋，轮对官，则落点之后，家间虽或不净，不敢以此为辞，武臣之入侍者，亦必多犯染之人，而寻常入侍，其在谨慎之道，极为未安。姑恨[限]疠疫寝息间，暂为停筵，或只为召、夜对，似当，而以此辍讲未安，则入侍筵席时，知事、特进官、武臣及凡出入榻前者，皆使斋宿后，入侍，何如？奎瑞曰，近来书筵，以疠疫之炽盛，宾客不为入侍，而筵席出入，则不能尽为斋宿。臣则才为斋宿入来，而亦或有不得致斋者，事之未安，果如承旨之所达矣。寅炳曰，以筵席入侍之人，不得斋宿，至于停筵，未知何如？正重曰，以此辍讲，果为未安矣。臣等之斋宿入侍，有何所难乎？上曰，此后讲席，知事以下，并使斋宿入侍事，各别申饬。遂罢出。〈以上出举行条〉

○弼善申銋上疏曰，伏以，臣百无肖似，而一生善病，自分不为供世之具，久矣。顷年台职，滥窃匪据。报答洪造，只在于随事进言，以效万一，而一言出口，获戾于上下，多矣。至于夏初一疏，则实缘臣所遭非常，不得不略暴本情，而辞不达意，致勤前后圣教，臣于此，惶恐震越，益不知置身之所，而宰臣之反詈侵辱，又加一节，此无非臣不识时样，妄率自取，惟有内讼自咎，分甘为清朝之弃物矣。不意圣度包荒，不念旧愆，胄筵新命，又及于千万梦寐之外。臣于病伏中，惊惶感激，不觉汗泪之交迸也。在臣分义，固当不计颠沛，竭蹶趋承之不暇，而顾臣情势，终有所万分穷蹙者，亦何敢冒没承当，以益其罪戾乎？其所侵辱，创出波节，必欲驱臣于不韪之科，而语不成说，诐遁之辞，固不足与较，而乃若凶险之说，诿之爽实，〈二字缺〉之所见者，出于下史之传誊，则一字之讹，容或然也，而所加无伦之目，亦未知其雅逊底口气，臣窃讶之。且以构成等语，终始持臣者，益可怕也。果如其言，则身为宪长，何不直请臣罪，而游辞暗斥，至于此耶？此臣之所甚愧者尔。虽然，重累未白，抗颜无地，此尤臣难冒之一端也。臣众镝所萃，疲于应接，本不欲与之呶呶，以贻同俗之讥，而今玆数语，亦非得已而不已，则以此情势，决无冒进荣次之理，而目今病势，亦非一时偶感之比，旧患痛风及痔肿，挟寒重发，比前愈剧，毒遍臀股，结核成脓，昼夜痛楚，人鬼莫分，此实众所共见而危怜者，时月之间，断无起动供仕之望。以此冒陈辞疏，而累日见阻喉司，方在缩伏之中，得见户曹参判徐宗泰疏本，则拈出臣未彻之疏语，为此先发之举，遣辞中诐遁二字，既非回邪题目，而强引自当者，臣未知其故也。仍伏见其疏批，则有臣以踶啮为事业之教，益不胜悚然之至。臣之略举前事，实出于万不获已，臣之一身，作人喉吻中软物已久，自救不赡，奚暇侵人，而况此草草乞免之语，非敢有一毫听听底意，而区区微悃，未蒙天鉴之下烛，圣教严截，乃至于此，臣之惶恐难安之势，到此益甚。臣国恩未报，罪衅徒积，衰病已极，死亡无日，臣之情事，其亦戚矣。伏乞天地父母，谅臣情迹之臲卼，怜臣疾病之危恶，亟赐谴斥，以安私分，以靖朝著，公私幸甚。臣无任蹜踖祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左议政尹趾善箚曰，伏以，臣以将死之年，遘不起之疾，窃恐一朝毙于职次，终不免为贪荣恋宠之鬼。是以不避僭渎之诛，屡申〈数字缺〉，冀蒙兪允，而已复旬月，未有处分，臣抑郁闷蹙，罔知所措。不意玆者，史官来临，赐之以十行御墨，其眷遇之隆，责勉之重，有非垂死贱臣所敢当者。臣奉读未半，不觉感涕沾襟而成血也。臣年迫不死，病剧犹存，从前忝累恩礼，已不胜其惶愧，而至于今日，重误旷世非常之累数，此乃臣万万死罪，而亦莫非死期将迫而然，臣于是，魂悸魄遁，只俟溘尽而无知矣。臣之贱疾，初因风渐，转致弥留，不退则进，理势固然。即今症状，半身全不运动，一粒绝不呑噬，精神无馀，筋力殆尽，其懔懔危急之状，不翅朝不谋夕，尚何望强起趋命，以供职事哉？矧今朝廷有莫重会议之举，虽微官卑秩，不进有罪，而臣职在大臣之列，末由与诸臣，造大庭而参末议，致勤教谕，而终未免违孤，此又臣之罪也。有臣如此，生不如死，其在国体，亦岂可任其瘝旷，而使政府重任，为臣养病之场，终无斥免之道乎？玆敢冒万死，更沥肝血，仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，谅臣疾之万分难强，且念相职之百责所萃，命镌改臣本兼诸职，仍治臣逋慢之罪，以安贱分，以幸国事，千万幸甚。臣无任涕泣悸恐，恳祈哀祷之至。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。疾患弥留，益用虑念，不得造朝，有何所伤？卿其安心勿辞，亦勿待罪，卧阁论道，勉副至望。仍传曰，遣史官传谕。〈已上烬馀〉

10月23日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○领议政柳尚运，身病出仕。

○正言金昌直避嫌。大槪，司谏郑澔之疏批，有不敢自安者，请罢事。呈政院。

○政院启曰，即者正言金昌直，以曾参馆学之疏，情势与宪臣无异，且以圣批中未安之教，有关涉于其季父故相臣金寿恒，诣台引避，而上款事，宪臣之避，请出仕，宪臣出仕之后，则以一事同避，不可捧入。至于下款事，虽有私情之不安，此非干涉台谏之事，则似无可避之嫌，故臣等相议出给矣，累次往复，必欲捧入，其在事体，亦难一向退却。此避嫌，何以为之？敢禀。传曰，勿为捧入。

○府前启，请监试一二所，并命罢榜事。〈措辞见上〉入启。答曰，不允。请进士任诩，前主簿韩舜锡等边远定配事。〈措辞见上〉入启。答曰，不允。请还收兵曹判书李世华罢职之命事。〈措辞见上〉入启。答曰，不允。新启，引嫌而退。昔年大臣之陈白，既在事及朝廷之后，而必欲扶持世道，厥后馆学之上章，亦由尊贤辨诬之诚，而至承圣批嘉纳，则至今未安之教，虽下群情之外，其时参疏之人，固无可避之嫌，请持平郑维渐出仕。答曰，依启。前启，兵曹佐郞慎惟益改差事，停启。

○京畿监司书目，杨州呈，以大司宪朴世堂辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。卿勿过辞，从速上来行公。

○禁府启目，李祥辉刑问七十二次不服，加刑得情，何如？启各别严刑得情。

○院前启，请咸镜监司李东郁罢职不叙事。〈措辞见上〉入启。答曰，勿烦。请平安监司严缉改差事。〈措辞见上〉入启。答曰，勿烦。

○收议时，领议政柳尚运，右议政李世白启曰，臣等，谨与宗亲文武百官，祗诣大庭，以鲁山大君、慎妃复位号事，依定夺会议，以多官各自书呈者四百九十一丈，都封以入，臣等肤浅之见，亦为一体书入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○百官收议。答曰，玆事，已有默运于心者，当待收议毕到而后，处之焉。

10月24日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○健元陵参奉李万亨上疏。大槪，山陵素祭之非礼，兼陈所怀，以备财择事。入启。答曰，省疏具悉。所陈之事，令礼官禀处。

○京畿监司书目，辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。偸葬之人，令本府掘移，卿其勿辞察职。

○府前启，请监试一二所，并命罢榜事。〈措辞上同〉答曰，不允。请进士任诩，前主簿韩舜锡等，并命边远定配事。〈措辞上同〉答曰，不允。请还收兵曹判书李世华罢职之命事。〈措辞上同〉答曰，不允。新启，阙内出入之官，自有跟随之定数，近缘疠疫之患，且下申饬之上教，则杂人阑入之禁，所当比前尤严，而近日该曹，不加痛禁，已极怠慢。至于昨日大庭之会，各司下人，奔走塡咽于班行之间，喧哗乱杂，不成朝会貌样，事之寒心，莫此为甚。请兵曹当该禁喧郞官，从重推考，下吏，令攸司囚禁科罪。答曰，依启。

○院前启，请咸镜监司李东郁罢职不叙。〈措辞上同〉答曰，勿烦。请平安监司严缉改差事，停启。

○礼曹正郞洪景濂，领府事南九万，领敦宁尹趾完，判府事崔锡鼎处，问议后，入来。

○领府事南九万收议以为，光庙靖难之举，虽曰禅受，实则革除，虽曰初尊为上王，后则不克有终，在今我后嗣王，惟当为亲讳为尊讳而已。凡在我后民，亦惟当为国讳而已。今徒知鲁山冤郁之可伸，而不知于亲于尊于国之当讳者，其于《春秋》之义，不亦远乎？祖宗朝事，有若中庙己卯，明庙乙巳，出于衮、贞、芑、元衡之欺诬，且是以君上罪臣下者也。及于后王，追雪其冤，更复其官，诚有光于祖宗之德，而不害于继述之道，至若鲁山事实，缘其时事势之相逼，不可归罪于六臣之激成，麟趾之密赞，亦非己卯、己巳臣下之冤死者比也。其事之难言如此，则既往之事，虽不可掩，只宜议论不敢，到bb今b慭置之耳。今乃表举之事，明言是非，欲有所变通而治，如此，则可以于汤有光，而必有惭德之嫌云者，诚不知其何说也。且既复王号，则奉以别庙，尤无所据。于今代数，虽已及祧，盖言其位次，当从鲁人之顺祀，跻在光庙之上，光庙洋洋之灵，若念畴昔之事，想必惊顾怵惕，不能自安于陟降庭止，惟鲁山，亦必愀然怛然，不乐于芬苾之序享，神理人情，夫岂相远乎？且既举大礼，则当特告于太庙，颁教于中外，当时祸变之故，若从其实，则有不敢言者，若有所隐，则是虚文也，亦何以孚格于神人乎？昔在宣庙朝，筵臣朴启贤，论成三问之忠，大激天怒，将加以罪，因相臣洪暹救解而止。先正臣李珥日记以为，《春秋》为国讳，此亦古今之通义。启贤，轻发非时之言，几致主上有过举，可谓懵不解事。在今言之，追奖六臣，宜若无妨，而先正之言，纵如此，而况于复鲁山位号乎？此事，考诸唐宋以前，无可为证，惟明朝，有景泰帝之复号，然其终始之际，与鲁山有悬殊者，非所可拟，及其季也，弘光之追上建文谥号，正与此相类，但念其时朝廷，皆出于马士英之手，故庬乱极矣。故非特建文复号，且追尊其私亲为皇，至于列朝以来，有位诸臣，不问贤邪，悉赠美谥，天下不胜其讥笑，未期岁，身擒国灭，此何足为后仿行之典礼乎？伊昔前贤，于鲁山事，皆为之衋伤，陈闻于上者矣。或请其修墓，或请其致祭，或请其立后，而未尝有及于复位者，惟向日尹鑴，以此为请而见塞矣。今何可复踵鑴说也？至若慎氏复位，亦有所未安，《孟子》曰，得乎天子，为诸侯，得乎诸侯，为大夫。是故，《春秋》于鲁君之无王命而立者，皆不书即位，此以卑者，必得其尊者之命，然后可以定其位也。以此推之，妻之于夫，亦然。当初慎氏之出，虽曰非中庙本意，然且以中庙之命出之矣。在中庙当宁之日，若金净、朴祥等之陈疏请复，诚可谓得义理之正，然中庙未尝有处分，而礼陟在天，今已过百有馀年矣。在我后王，乃于祖宗妃匹之重，无所禀承，以意进退，俾之增齐体于于穆之地，加并享于二后之右，是岂《礼经》所谓有废莫举之意乎？《春秋》于先公夫人，虽大故之所当绝者，不敢贬号，皆书以小君，此乃臣子于君亲之尊，不敢自擅其与夺之义也。以有大故而不敢擅夺者推之，其有大冤而不敢擅与者，亦可知矣。若贞陵、昭陵之复，则有别焉。盖二陵，当太祖、文宗时，未尝有废出之命，生居尊位，没膺尊号，而陵庙之不修，乃在于继世之后，故后之复位，名正言顺，无可疑者矣，乌可与今日所论，比而同之也？三代以后，帝王家法，多以宋朝为据，仁宗郭后之废，由于吕夷简、阎文应，表里构成，实是千古之冤痛。当其时，孔道辅、范仲淹等，以死争之，此诚臣节之所当然，然自英、神以后，则名臣大儒之论，未闻有以郭后复位事为言者，岂不以易世之后，无可禀命之所故耶？哲宗孟后，亦因章惇谗构而废，至徽宗朝，向太后，以哲宗平日追悔之意，使之复位，此乃以姑而复妇，非以叔而复嫂也。厥后再废，及靖康之乱，宋之遗臣，迎入禁中，此则是抢攘中事，非可援例者。以此言之，今日之复慎氏，稽之于古，将何以为据乎？臣本无见识，加以病昏，退伏田间，不可与论于朝家莫重之典礼，而既承下询，不敢不以臆仰对，伏惟上裁。

○领敦宁府事尹趾完收议以为，今此下询两事，即百世不易之正议，而惟其至重至大，又是列圣之所未行者，故人不敢发诸口矣。幸于玆者，慷慨之言，出于疏逖之臣，而圣明不以人微而忽之，惕然感动，有此广询之举，呜呼，列圣未行之阙典，有待于今日者，实惟天意，夫岂人谋？命讲节文，克完缛仪，惟在圣明之夬断，伏惟上裁。

○行判府事崔锡鼎收议以为，鲁山遭祸，成于诸宰之密赞，慎妃被黜，出于勋臣之胁请，国人怜之至今。然而追复位号之论，久未有闻，岂不以《春秋》为尊者讳，礼有其废莫敢举之义，至严且重故欤？臣之愚意，追复位号，虽不敢轻议，而第念鲁山，曾践大位，贬降非由昏德，慎妃，配体至尊，废黜不以其罪，而今其神主，久在闾家，则同于匹庶之贱，终有所未安。如令自官建祠，四时差官行祭，则庶可以少慰臣民之闷郁，而亦无害于礼、《春秋》之大义矣。〈已上朝报〉

○户曹启曰，锦平尉朴弼成，甲戌年，以奏请正使，恩赐田畓，尚未准受矣。庆尚道庆山县数外官屯田畓并九十八负三束库，自本家，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。〈以上《户曹誊录》〉

10月25日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○礼曹正郞柳格，判府事崔锡鼎处，更为收议事，仁川地出去。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，翼陵忌辰祭所内摘奸。

○传曰，在外大臣、儒臣收议毕到之后，当下备忘记，宾厅、政院知悉。其日大臣、六卿、判尹、三司命招，而春曹长席久旷，后日政差出事，分付。

○全罗监司书目，务安县监崔启翁民瘼上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。〈已上朝报〉

○备边司启辞，顷者义州府尹任胤元，以贸易米石禁止事，礼部咨文启闻上送矣。此事，当有回答，令承文院，撰出回咨，趁速下送于义州府，使之依例传给于凤凰城，何如？传曰，允。〈已上《备局誊录》〉

10月26日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○户曹启曰，即接广兴仓所报，则来十一月朔颁料次，以仓官，进于左议政尹趾善家，请受禄牌，则以为，方在身病辞职中，不得出仕云，禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○左议政尹趾善初度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○政院启曰，春曹长席，后日政差出，何如？传曰，允。

○礼曹正郞柳格，判府事崔锡鼎处，更为问议后，入来。

○礼曹佐郞姜模，左参赞尹拯处问议后，入来。

○左参赞尹拯收议以为，草莽微臣，荐叨恩命，方在跼蹐俟罪中矣。不意礼官远临，以追复位号两件之议，有所俯询，闻命惊陨，不胜悸恐之至。臣之前后蒙恩，无非匪分，沥血陈诚，终始不敢承当，则朝家有事，何敢辄预末议，以犯分义？以此从前累承隆命，而终不敢有所仰对，窃想圣明，亦已下烛矣。况此两件之议，实为国家莫重莫大之事，二百年冤郁之气，得伸于今日，于昭列圣，陟降在上，而圣上一念，上通天地，盛德非常之举，亶在圣断而已。臣之粪土贱分，既如右所陈，加以病昏，知识全泯，尤何敢有所论列，重陷于僭越之诛乎？虚辱朝廷询荛之意，惶恐不知所对云矣。

10月27日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○左议政尹趾善初度呈辞。不允批答。王若曰，国家之忧虞，莫今日若也。罔克胥匡，廊庙所倚重，有几人存乎？不宜遽退。如失左右，用敷心肝。惟卿，古社稷臣，真宰相器。忠贞世笃，继乃祖乃父之风，梅盐迭调，有难兄难弟之誉。休休如有容，而刚毅之操难夺，棘棘然不阿，而谠朴之言屡陈。惟其辅导之方实多，所以倚毗之诚弥切。若横流之奔溃，必赖砥柱之功，如广厦之倾挠，正须栋梁之力。岂意丐闲之请，遽及仰成之辰？无乃欠安于体中，思所摄养，抑或被斥于情外，必欲退休？以病情为辞，则神明所扶，可见勿药，以人言为辞，则过邀之论，不必介怀，去就岂宜轻乎？须臾不可离也。矧今艰危之溢目，无异恫癏之在身。惨矣饥馑之岁臻，粤自乙丙以后，加而疠疫之日炽，殆甚庚癸之呼。朝论多岐，群僚之寅协难望，民生失所，四方之啸聚可虞。予固无乐乎为君，卿岂无意于斯世？伊安危所判之势，亶系卿焉，以休戚与同之心，忍舍我也？宜遄赤舃之几几，毋执素履之谦谦。于戯，抱火厝薪，未足喩其危急，济川作楫，深有望于忠良。仰体虚伫之诚，永肩终始之义，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教赵泰老制进

○府前启，请监试一二所，并命罢榜。〈措辞上同〉请进士任诩、前主簿韩舜锡等，边远定配。〈措辞见上〉请还收兵曹判书李世华罢职之命事。〈措辞上同〉答曰，勿烦。

○院前启，请咸镜监司李东郁罢职不叙事。〈措辞上同〉答曰，勿烦。

○正言金昌直疏曰，伏以，臣既忝在三司之列，不得不猥陈愚见于收议中，而及其询问百僚之际，言议参差，不得归一，至于鼎席之间，亦多有径庭之议，则其不可容易论断也，明矣。昨伏见下政院之教，有在外大臣、儒臣收议毕到后，当下备忘。大臣、六卿、判尹、三司牌招之命，虽不敢知，圣意之果何居，而数百年未举之阙典，庭议之不能大同如此，处分或有所一毫未尽，其在慎重之道，殊无当初集百僚广询之意。请命大臣，率六卿、判尹、三司诸臣，入侍前席，更加熟讲而处之，幸甚。答曰，省疏具悉。前席论议，若又参差，则其将更询乎？予未知其可也。

10月28日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李世载。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○礼曹正郞李会元，户曹参议权尚夏处问议后，入来。

○左议政尹趾善再度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○王世子生辰日，世子宫，政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，知道。大殿、中殿、嫔宫，玉堂问安。答曰，知道。

○传曰，明日昼讲为之。

○政院启曰，在外大臣、儒臣收议毕到，方为出牌。政府西壁，亦为一体牌招乎？敢禀。传曰，依为之。

○传曰，礼曹堂上，受由外，并为牌招。

○府前启，请监试一二所，并命罢榜。〈措辞上同〉请进士任诩，前主簿韩舜锡并命边远定配。〈措辞上同〉请还收兵曹判书李世华罢职之命。〈措辞上同〉入启。答曰，勿烦。新启，臣等，昨伏见正言金昌直疏批，非徒不赐允可，乃以前席论议之参差为虑，至今未知其可之教。臣等窃恐，圣明于此，或未之深思也。凡于处事之间，虽系微细，固不厌熟讲，而顾此莫重莫大之典礼，俱是累朝列圣之所未尝轻议者，则在殿下审思慎处之道，决不可容易断定。况玆事，虽是数百年来人心之所共冤郁者，而必得古礼之可据者，前事之可行者，处分之际，十分明白，然后方可以无歉于道理，有辞于后世矣。谏臣疏意，诚出于区区深远之虑，而圣批辞意，恐有欠于慎重之道。请更令儒臣，博考经史，大臣、宰臣、三司商确可否，俾无一毫未尽之怀。答曰，勿烦。

○院前启，咸镜监司李东郁罢职不叙事，停启。

○备忘记，予窃惟，光庙受禅之初，尊奉鲁山，为太上王矣，又命月三行起居之礼矣。不幸末稍处分，恐非光庙之本意，而究其源，则由于六臣也。六臣既褒其忠节，则于其故主之追复位号，未知其更有嫌碍，而皇明景泰之事，虽不相类，亦可仿而行之矣。予以为，今玆追复，益有光于光庙之盛德也。噫，日者申奎之疏，展读未半，伤感之怀，自切于中，而未尝以轻论重事，有一毫不平底意思，此所以先询于筵席者也。呜呼，神道人情，不甚相远，无乃祖宗在天之灵，悦豫于冥冥之中，而有此相感之理耶？以疏逖之臣，论至大之举，可谓千载一时，而事竟不行，则更待何日乎？噫，天王家处事，自与匹夫不同。是以或夬挥乾断，不拘于论议者，自古有之矣。事苟可行，何必持疑？其令礼官，早举缛仪，至若慎妃之事，今之议者，多以追复不合于礼，而引古语为谕，是固然矣。贞、昭二陵之追复曲折，与此差异，予亦知矣。蹲附太庙，位居章敬王后之右，是又难便之一端矣。如沈温之故事，中庙非不洞知，而再启即允，先臣之疏，可谓复位之善机会，而伊时下政院之教，未有开纳之意，抑未知其别有不可复之事势也？仍记昔宋郭皇后，废为净妃，越明年，遣使存问，颇示悔恨，又明年，追复位号，以礼敛葬，而然其废其复，皆系仁宗朝，而向太后，以哲宗平日悔恨之意，特复废后孟氏之位，而今日之事，大有所不然。天意所在，未敢忖度，而强跻清庙于殆近二百年之后者，果何所据耶？顷见百僚之议，或以鲁山之事，尤为难处，而以予言之，其所以难处者，恐在此而不在彼也。反复以思，终涉重难，未知何以则能不悖于礼，而合稍加尊奉之道，小慰抑郁之人心耶？咨尔大臣、六卿、判尹、三司，宜各陈所蕴。

○政院启曰，左议政尹趾善，方在呈告中，亦为一体牌招乎？敢禀。传曰，遣史官问议。

○宾厅、大臣、六卿、判尹、三司献议。传曰，令儒臣及礼官，更为博考经史中可据之事而禀处。

○户曹参议权尚夏收议，臣窃伏念，顷年六臣祠宇之表章，出自圣衷，此诚千古之盛德事也。今者，又以追复鲁山位号事，博询廷臣，讲求至善之义，大圣人所作为，可谓出寻常万万也。盖靖难之际，鲁山让德传位，尊为上王，初与放废之君不同，末后处置，实非世祖大王之本意也。以此世祖大王，虽不得已加罪于六臣，而至以当世之乱臣，后世之忠臣褒之。在仁宗朝，筵臣韩澍，以世祖此教，陈于筵中以为，世祖大王恐其泯没于后世，故为此微意，以晓后世子孙也。其后中庙朝，韩山郡守李若冰上疏，请为鲁山立后，则中庙下教曰，如此之言，至贵也。以此推之，列圣之微意，可见也。虽以皇朝事言之，在神宗朝，国子司业王祖嫡，请复建文年号，建文于成祖，初非传禅之主，而祖嫡之言，犹且如此。此于今日所论之义，似亦可为傍〈缺〉之一证耶？今若遵世庙崇奉之典，追复位号，以明当日受禅之本意，则可得无憾于神人，而宗庙礼严，既系列圣未行之重举，愚昧之见，何所可否于其间哉？至慎妃，以中宗大王潜邸时元妃，无罪见废，在当时则金净、朴祥等请复之疏，实为正当之论，而然既终于废斥，未行封典，则此先王之废妃也。勿论当时处置之当否，人心抑郁之如何，其在子孙黎民之道，以先王废妃，追配于太庙，恐或有违于子思所训之常礼耶？惟此两事，实为国家莫大之典礼，万世经常之极致，必求合乎天理之正，而不失人心之所安，然后庶几有光于祖宗，为则于后世，苟非义精仁熟者，实难参酌经变，处得其中。臣蒙学蔑识，诚不能质言于清问之下矣。臣又伏闻，皇朝甲申后，弘光皇帝，嗣位于南京，阁老史可法当国，追尊建文庙号惠宗。此出《明季遗闻》，而野史异于国乘，臣又未见其书，不敢援而为证，而既有所闻，并此附奏云矣。

○以慎妃复位事，更为收议，领议政柳尚运，右议政李世白启曰，臣等承命，来诣宾厅，伏承备忘记，以慎氏稍加尊奉一节，与六卿、判尹、礼官、三司诸臣相议，则户曹判书闵镇长，判尹金镇龟以为，鲁山大君追复位号事，圣上特加睿裁，既有亟举缛仪之教，臣等不敢更议，而至于废妃慎氏事，即今事体，既不敢追上位号，则更无别样尊奉之道。曾在先朝，虽已自官给祭需，定置墓庐，以示恳恻之意，似合为宜。伏惟上裁。

○左议政尹趾善以为，臣于献议时，敢以臆见，有所仰对矣。今以慎妃事，复此下询，臣诚蒙昧，未能博识古礼，而以皇朝宣宗皇帝事观之，废皇后胡氏，晩年有追悔之语，而终未复位，至英宗朝，亟举追复之礼，此或可据而为证者耶？至于位次之难便，果如圣教，而若追加位号，则既是元妃，似当在于章敬王后之右，而莫重莫大之典礼，以臣浅见，不敢轻议，惟在圣上博询而讲行之。伏惟上裁。

○副提学赵相愚，校理南正重、金时杰、李寅炳、李喜茂以为，鲁山大君追复位号之事，特出睿断，成命之下，臣等固不容更议，而至于黜妃慎氏，当初废出，虽非中庙本意，其时既无复位之命，则到今二百年之后，强跻清庙，果无所据。惟当一遵圣教，稍加尊奉之节，以慰冤郁之灵。今若略仿汉朝卫思后园邑故事，修墓立庙，以时行祭，则恐不害于事理。伏惟上裁。

○正言金相稷以为，鲁山大君追复事，断自宸衷，既有成命，则臣不容更议，至于慎妃事，到今追复位号，多有难便之端者，果如圣教，而若欲别加尊奉之道，则此甚盛德事也。惟当修扫坟墓，遣官致祭之外，别无他意，而莫重典礼，亦不可以一时意见，草草断定，更令儒臣礼官，博考经史中可据之事，俾无未尽之怀，似合事宜。伏惟上裁。

○礼曹判书崔奎瑞，参判姜鋧以为，臣等伏见备忘记，慎妃之跻祔太庙，非但于礼有妨，圣祖当日之意，亦未能忖度，欲究不悖于理，而合于稍加尊奉之道者，使臣等，各陈所蕴，臣等藏[庄]诵再三，不胜感叹。稍加尊奉之道，臣等反复思量，既不得附庙复号，则求诸古礼，亦无所据。窃念，皇朝恭让章皇后胡氏，废为仙妃，而其后陵寝、享殿、神主，皆如奉先殿式。今若别建祠宇，四节忌辰祭需，亦自官备，而别遣祭官致祭，略仿皇朝故事，则不悖于礼，而庶慰神人抑郁之心耶？伏惟上裁。

○副应教金镇圭，正言金昌直以为，前日俯询两件事，已陈浅见，而鲁山大君追复位号事，既出睿判，则成命之下，臣等更不敢容议，而至于慎氏之事以为，难便者在此云者，圣教诚是。若乃所谓尊奉之道，判府事崔锡鼎议中，有自官建祠，差官行祭之语，臣等以为不然。盖慎氏之到今不加追上位号，以其无中庙之遗旨，违先儒之定论也。位号既不可上，则无位号而建祠者，考诸历代古史，无有可据，且既建祠，则当有祠号，既行祭，则当有祝辞，未知将何以称其祠，为祝辞耶？复号既系非礼，则建祠行祭，亦恐未安，而曾在先朝壬子，因故相臣李端夏疏论，问议诸大臣，归其神主于慎家子孙，而令坟墓所在官，备给守墓三名矣。圣考所行如此，则外此而无他道，亦可见矣。今若以愍恻之圣念，欲示尊奉之道，则依仿先朝已行者，而特命春秋墓祭及忌祭之需，自县官优给，而修治坟茔，加给守墓，则其于礼意，不至有乖，而亦可稍伸圣上愍恻之念。伏惟上裁。

○掌令金德基，持平郑维渐以为，今此两款事，列圣所未行之典礼，则必须十分商论，考证前古，务得至正至当底道理，故臣等，以更令儒臣及六卿、三司，博考经史，商确可否之意，有所论启，伏承勿烦之教，继下备忘于宾厅。上款事，已有成命，无容更议，至于慎妃事，特守尊奉之道，而第念慎妃，既无可据之证。往在壬子年间，故相臣李端夏，为吏曹参议时，疏陈定军守墓官、给祭需之请，问议大臣，至承允许，则既是先朝已行之事，到今稍加此等节目，或可合于尊奉之道耶？虽然，此非臣等蒙昧之见，所可断定，亦令儒臣及礼官，从容考出经史中可据者，以备裁处，似合事宜。伏惟上裁。

○领议政柳尚运，右议政李世白以为，慎氏之不可追复位号，升附清庙，诚如圣教，此外稍加尊奉之道，少慰抑郁之人心者，实出于圣上愍恻之盛意，辞旨蔼然，孰不钦仰？但念尊奉之道，惟在于为建祠庙，遣官致祭，而位号，既不可追上，则立祠之后，何以称号，而行祭之时，亦何以为祝辞云者，诸臣献议中，此言不无意见。如欲义起，别立名号，则妃之一字，实为逼尊之嫌，舍此则求诸古今，无可恰当可称之号。建祠致祭，虽非大段礼节，而至于祠号祝辞，则诚有所窒碍难处者矣。若然则无宁就先朝壬子年间议大臣定夺，更为酌定，四节日墓祭及忌祭之需，从优磨炼以给，坟茔别为封植，守墓加定名数，以为永世不替之地，似合于参酌轻重之意，而第其神主，在于慎家私庙云，此则诚为未安。今若就其家傍，自官造给别祠，使之务奉，俾令慎家子孙，仍行祀事，则亦或不悖于情文，而事系创礼，非臣等孤陋之见，所可断定，惟在圣明熟讲而处之。伏惟上裁。

○持平李彦经以为，鲁山大君追复位号事，断自宸衷，成命之下，今不敢容议，而至于慎氏事，亦有所难处，有此更询，事体之终始拘碍，位号之决难追复，诚如圣教。若为义起之礼，稍加尊奉之节，不害为慰悦神人之道，而第考《礼经》，既无的当之证，参之古史，又无偶合之事。今若略依汉宣帝时，为卫思后置园邑故事，令礼官参酌定制，修置坟茔，四时行祭，则其庶乎不悖于礼意，而无憾于人情耶？如臣蒙识，不敢验对。伏惟上裁。

○吏曹判书申琬，刑曹判书李濡以为，臣等伏睹备忘记，以慎氏之陞附清庙为重难，欲求稍加尊奉之道，更有所下询，有以见圣上参酌情理，务合礼意之盛意也。臣等窃念，既未得复号附庙，则如别建祠宇等文，求诸古事，亦无可据之典。今若修治坟墓，加定守护之户，官备祭需，以时行祀，庶可为稍加尊奉。伏惟上裁。〈已上朝报〉

○有政。吏批，以徐文裕为江华留守，李德英为兵曹佐郞，朴㯙为光陵参奉，崔寿学为监察，赵相愚为同成均，李世祺为宣陵参奉，李寅奭为高原郡守，崔奎瑞为礼曹判书，李彦纲为右参赞，申庆济为江原都事。

10月29日

都承旨宋昌。左承旨李思永。右承旨李善溥。左副承旨金宇杭。右副承旨赵泰采。同副承旨李彦纪。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○忠清监司书目，清风呈，以户曹参议权尚夏辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉尔恳。今玆陞擢，意非偶然，安心勿辞，从速登途，毋孤至望。

○礼曹启曰，今此鲁山大君追复位号事，有令礼官，亟举缛仪之命矣。庙号、谥号、陵号及夫人谥号、徽号、陵号，必须先为议定，然后其他应行节目，可以次第举行。议定吉日，令日官推择，则来十一月初六日为吉云。大臣及政府堂上，六曹参判以上，馆阁堂上，当为命招会议，而伏见备忘辞旨，以皇明景泰之事，可以仿而行之为教，考诸《明史》，则景泰皇帝追复位号，初在于献宗之时，而犹未有庙号，其后始乃追上。今上庙号一款，何以为之？敢禀。传曰，依启。庙号议定，可也。

○备忘记，今日宾厅之坐，堂上，称病不进，至于八人之多，其在事体，殊甚未安，并推考警责。

○政院启曰，启覆吉日，初覆，以十一月初六日，推择启下矣。宾厅议谥日相值，更令日官推择，则初覆，来十一月初八日，再覆十六日，三覆二十二日为吉云。以此退定，分付该曹，何如？传曰，允。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○传曰，引见相值，今日昼讲停。

○左议政尹趾善再度呈辞。入启。不允批答。王若曰，十行之札才宣，谓予志之已谅，再辞之牍继至，尚卿心之莫回。或未深思，辄申诞告。顾今时运之杌陧，奈此国事之艰虞？以言乎朝廷，则分崩角立，而转致戈戟相寻，以言乎民事，则连岁荐饥，而重以疠疫之惨。每中夜仰屋而忧，不啻恫癏在已，嗟今日着手无处，实昧经济之方。若之何保乂我邦家？所赖者倚毗于辅相。以卿硕德宏量，足以端委岩廊，以卿嘉谋至猷，足以贲饰治道。清白之操，皎如冰蘖，位益崇而家益贫，朴直之风，澟乎松筠，年弥高而节弥勤。隐然有虎彪之势，朝野赖安，望之若山岳不移，功利普洽。故方注意而图理，胡乃连章而丐闲？顾一时浮薄之言，何足胸次间介滞，伊前日开释之旨，实自心腹中出来。念年龄之已衰，纵缘忧国之致疾，幸精力之尚旺，不妨卧阁而论治。试念古人鞠躬尽瘁之心，此非元老袖手旁[傍]观之日。惟大臣辅理之任，岂亶在簿书期会之间？乃寡躬仰成之诚，亦不责勤力奔走之节。予诚待卿如渴，卿可弃予若遗？矧今大论之权舆，未免朝议之甲乙。将举数百年阙典，已宣纶音，所冀一二臣与同，克完缛礼。宜体求助之意，亟断乞免之章。于戯，父子世笃忠贞，报效与他人自别，兄弟迭居台鼎，望实为舆论所归。毋执抑谦，用副虚伫。所辞，宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李彦纪制进

○备边司启曰，即接盈德县令根[报]本司文状，则本道监司金世翊，十月十七日巡到青松府，猝得伤寒，二十三日竟至不救。都事，以试官，方在远邑，密兵符印信，所带军官处，姑为捧授云，非但事极骇惨，本道之事，委属可虑。政官即为牌招开政，差出其代，不多日内，催促发送，何如？传曰，允。

○今日引见时，复位祔庙都监都提调、堂上及封陵都监都提调、堂上，今日政差出事，及庆尚监司金世翊丧柩上来时，各别顾视之意，分付所经各道事，榻前下教。

○追崇仪礼，令春秋馆，实录考出事，榻前定夺。

○今日引见时，校理李喜茂所启，昨日圣批中，有令儒臣礼官考见经史可据之事，禀启之命，故馆僚及礼官，今方齐会玉堂，而实未得可据之事，故预为仰达矣。自有此议，前史中历代废后事迹，既已考见，而实无与此仿佛者，故臣等前日收议中，引卫思后，有所仰达，而但卫后，则既是宣帝祖母，且有谥号，与此亦不同矣。自有考诸经史之教，而今若论追复与否，则或可以引经据义，且或旁照，而稍加尊奉之道，则求诸经史，又无可据，至于史乘，则废后之时，可历指也。未有与此衬合之事，实无可仿而行者矣。上曰，遍览收议，则判府事崔锡鼎所议中，创立别庙一款云者，似当，而亦有窒碍处，何如？领议政柳尚运曰，臣于献议时，虑有难便之端，且陈优厚之道，殊非稍加尊奉之意，固知不槪于圣心矣。若以义起之事言之，则蚤卒世子顺怀、昭显庙，令内官，直自奉常寺，备送祭物等事，或可为例，而未知慎家所奉神主所题之如何，恐或有改题难处之端，议时不敢仰达矣。上曰，已于备忘中言之，而先正之疏，谓不可施行，使之留置政院，曾无开细之意，则祖宗当日之意，既未敢忖度，猝然追复，实涉重难，而只就先朝已定夺之事而行之，则有非稍加尊奉之意，故使之更考以禀矣。此是义起之事，则虽不恰类，取其仪节之可以仿行之者而行之，似无所妨。依顺怀、昭显庙，遣内官守直，自太常备送祭需之例而为之，似可，无祝文告辞，亦可用于祠号难便之处矣。右相李世白曰，若别为立祠，无祝以祭，以至永世不替，则虽无别立名号，岂不为稍加尊奉之道乎？第未知神主称号，曾前所书如何，而闾阎则皆以慎妃为号，神主旧题，若如此，则当有改题之举，此为难处矣。右副承旨金宇杭曰，小臣浅见，则移奉神主，礼无所据节次，终有所难便，且使内官，立祠守直，非有光于尊奉之道，未知如何？上曰，自朝家立祠行祭，则事体，与私家奉祀有异，且永世不迁，则此正稍加尊奉之道矣。李喜茂曰，若以此为之，则无可考之处矣。上曰，为重其事，有考出之令，而古史实无可据之例矣。领议政柳尚运曰，事虽有异，借用仪节，为宜矣。上曰，历代无可据之例，则此是义起之事，别立祠宇，永世不替，此外无他道矣。尚运曰，儒臣、礼官考据启达后，判付乎？上曰，以此出举行条件，可也。〈已上朝报〉

○备边司启曰，赴燕使行方物封裹，在于明日，而政府西壁，无行公之员。新除授左参赞李彦纲，已为牌招肃拜，以为趁早开坐之地，何如？传曰，允。〈已上《备局誊录》〉

○备局堂上引见时，领议政柳尚运所启，昨日圣上处分，实是二百馀年未遑之旷典。玆事关系，至重至大，凡在臣僚，不敢轻议，而圣明断以行之，备忘辞旨之下，孰不感叹？前头举行之事，仪节变通之礼，有司存焉，而事体紧重。礼官方入侍，使之先为禀定，何如？上曰，禀定，可也。礼曹判书崔奎瑞曰，自前如此典礼，必待都监差出，然后可以主管，凡事考例举行。昨日固当启请差出，而都监名号，有所难便，未及启请，今日入侍，欲为禀定矣。京都监及陵所都监名号，当以何为定乎？上曰，追上谥号时，则以谥号为称，而此则有异，以尊崇称之乎？尚运曰，称号，当一从其实而为之，此则以复位祔庙为号，设一都监，以封陵都监为号，各设都监于两陵，似宜，而摠护使之称，恐不必有之矣。上曰，京则以复位祔庙都监为号，外则以封陵都监为号，而各差都提调，可也。〈已上《礼曹誊录》〉

○引见时，礼曹判书崔奎瑞所启，饥馑之馀，仍之以疠疫，即今僵尸相枕于街路，出幕者，亦相继死亡，伤心惨目，有不忍言。僵死之埋置，实非当部所能独当。闻赈厅主管堂上，募得埋葬之人，一部各两人题给料米，使之埋置，而非但数小，力不能周旋，以其无统领之人，故或负去僵尸，中路弃之沟渠，一出门外，辄逢三四僵尸。今若加得愿募，且得统领之人，使之看检，出幕病人，亦非活人署库直一人所可救活，亦为募得救活之人。且得统领之人，有给大黄等阔瘟之药，使之救疗，而僵尸看检，病人救疗，若能尽职，则俱为别样论赏之意劝谕，则或不无所益矣。领议政柳尚运曰，此与设赈时饥民救活，事势有异，不可以论赏之意，至于募得矣。严饬汉城府，使之申饬诸部，道路僵尸，划即埋置，而亦自赈厅，题给空石，坚固埋置之意，更为分付，宜当。至于病人救疗，则以近日上番巡军，出幕救疗之事观之，东西郊外许多出幕病人，非若干人所可宜救，虽欲募得，其势亦难。此类则令汉城府，分付当部，且令活人署库直，与部书员等，同往看审，单身出幕，病势方重者，使之知数来报，或以药物救疗，或以米升题给，以为救活之地，似宜矣。并与赈恤厅而分付举行，何如？上曰连续死亡，事极惊惨，依此分付，着实救活，可也。〈已上《汉城府誊录》〉

○引见时，领议政柳尚运所启，黄海监司李寅。