承政院日记/肃宗/二年/四月

四月

4月1日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨南天泽。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵，只昼讲。

○下直，江陵府使金厦梴。

○谢恩，都摠管吴始寿，掌令安如石，持平沈檀，造纸别提成虎烈。

○朔祭后，大王大妃殿，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，罔极。

○执义金奂再度呈辞，入启。加给由。

○伴送使书目，敕行，三月二十九日，到平山止宿事。

○礼曹参议李夏镇，再度呈辞，入启。加给由。

○司宪府大司宪睦来善，同姓三寸侄幼学林挺身死，服制已行十五日，出仕，何如？启依所启施行。

○传曰，江原道、岭南、岭东，连岁不熟，民有饥色，当此赈救交殷之日，一日旷官，民受一日之弊，不可不念，金厦梴代，今日内口传差出，速为发送。

○禁府，元振洙拿囚，启。

○开城府问安使兪榏，入来。

○院启，倭书伪作之处，其意只在于惑乱众庶，媒祸邦国，人心世道，至于此极，良可痛惋。赵松与其父昌汉，供辞相左，则固宜益加严刑，究得其情，而昌汉所引鱼寿远，亦不可不讯问也。昌汉之于寿远，在于自首之初，曾不因被刑而乃告，则宁有强引元不干之人，以为自解之地乎？寿远之招，亦无明白可雪之端，而只以女奴致其母辞一款为证，安有以其婢隶自证者乎？此乃疑端之大者也。凡按狱之体，自有次序，昌汉与松，既为人所引，则方在累刑之中，期于输情，寿远，为昌汉所引，而无的证自明之辞，则尚无施刑严讯之事，设使寿远，果有自做之事，其肯吐实于平问之下乎？揆之狱体，断无是理，请鱼寿远与赵昌汉父子，一体刑讯。尚州为府，地钜而民众，又多士大夫，苟不择其守而任之，难以弹压。牧使柳潝，鄙悖其行，特一杂流耳。居官，惟以割剥为事，其为海郡也，民不堪命，赴醴泉，不日而罢归，犹有人言，到今未已。当拜此州也，物情莫不大骇，伊时台议，皆言当罢，至有袖弹文诣台，而因事避递未达者，潝乘其间，晏然赴任，其不恤人言，冒没廉隅，如此，则亦何能作牧于多士之郡乎？上官之后，所当十分谨慎，而熟处[熟习]难改，本色随露，曾无惠鲜之政，率多鄙琐之事，其贻辱大府人士，而害及小民者，不一而足，不可使岭中雄州，一任此辈之所残剥，公论久而愈激，请尚州牧使柳潝罢职。

○吏曹口传政事，以李翊相为江陵府使。

○传曰，明日昼讲为之。

○成均馆官员，以知馆事意启曰，今三月儒生课试，当为设行，而政府有故，不得为之，今月内无故日退行事，曾已入启矣。政府有故，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，本曹多事之地，郞厅，各有所掌，前头祔庙大礼，亦且不远，不可不备员，而佐郞金时铉之代，时未差出，事多苟简，不可等待开政，以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○备忘记，从前军号之下，书以可字，乃是规例，而今者兵曹参判郑晳所书，落书可字，不谨甚矣，推考。

○今日昼讲时，济州判官朴致道，明日内，除署经发送事，及刑曹罪人赵松，姑停刑推事，及祔太庙大祝及执樽等执事，承文院参下官，并为塡差事，榻前定夺。

○吏曹口传政事，以元棁为兵曹佐郞。

○答院曰，昌汉严讯之下，引证奴仆，且有伪造倭书，倾轧国家，惑乱黔首，又与寿远，结义朋友，情若同气，则何语可隐，而有若全昧不知者然。奸状百出，一大违端，非不知松与昌汉，一体讯问，而必无吐实之理，问目之际，亦甚难便。松则姑勿刑推，昌汉，待差推问，终始拒逆，则与鱼哥，一倂刑推，明得实状后，依妖言惑众者，不分首从，当刑之律文，肆诸市朝，以为他人之戒。其馀参听者，自可分别科断，揆诸王法治狱，俱为得宜，毋庸强聒。柳潝事，台阁，虽许以风闻，道听涂说，不可事事取信，不允。〈以上朝报〉

○传曰，顷日政，金厦梴移拜江陵府使，非为不合于彼，既已治装御史，则勿备拟外任，合宜事体，而今乃不然，似甚未妥。金厦梴改差，今后如此之人，则姑勿备望事，定式举行，金厦梴、朴泰尚，亦为并即牌招来待。〈《吏曹誊录》〉

○四月初一日昼讲入侍。知事闵熙，特进官郑晳，承旨金德远，玉堂李堂揆、柳命贤，注书申㶅、兪夏谦，兼春秋睦昌明、申善温，宗臣益善、守汉，岭兴正伥等，入侍。领议政许积所启，前参判郑之虎，误闻传说之言，疏中措语，侵斥臣等，事体所在，不可置之，故顷于榻前，有所仰达，其后至有罢职之命，恐或过重也。之虎，半生厄塞，曾无营求之事，此则臣等所常称道者也。今因疏章间措语之失，至于特罢，则似有乖于优待老臣之道，故惶恐敢达。上曰，其疏末措语，有侵斥大臣之意，故特罢其职矣。今闻卿言，似是误听传说之致，非渠之罪，叙用，可也。又所启，老职之类，长带中枢之任，一不参于公会，合有变通之道，故顷日筵中，臣等，有所陈达，而举行条件，则直以上教书出，记事失实，难免其责。当该注书，推考，伊日入侍承旨，难免不能检饬之失，亦为推考，其举行条件，改书启下，何如？上曰，依为之。参赞官李堂揆所启，即今玉堂入直之员，只有副应教柳命贤及臣，上下番，无以推移，当此逐日开筵之时，事甚苟简，后日政，勿论吏曹郞厅及外任，本馆阙员，尽为差出，在京之人，则除拜后即为牌招，何如？上曰，依为之。

4月2日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨南天泽。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○下直，济州判官朴致道。

○谢恩，右通礼成虎征，承文博士李墪，兵曹佐郞元棁，都摠都事鱼寿一，中学教授赵益刚。

○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○执义金奂三度呈辞，入启。递差。

○伴送使书目，敕行，三月三十日，瑞兴止宿事。

○京畿监司书目，骊州呈，以右参赞尹鑴，病重上去不得事。

○药房启曰，雨意未已，日气阴冷，伏未审此时，圣体若何，慈殿气候，亦复何如？臣等，区区忧虑，敢来问安。答曰，慈候安宁，予则无事矣。

○备忘记，《书》曰，天视自我民视，天听自我民听，旨哉斯言，民惟邦本，民有怨谤之声，则必有或伤和气于上天。顷者旧都，无缘失火，延及栉比蔀屋，至于数百馀户，兴言伤心，不可以移覃小惠，活我生灵，亦他无施仁政之道，失家产业者，限二年蠲减身役，以示予如保赤子之意，下谕。

○刑曹参判申汝哲上疏。大槪，将臣兼带捕盗大将之任，特令该曹照例处置，以存事体，俾安私分事。入启。

○左尹具镒上疏。大槪，臣之老父，宿疾沈痼，气息奄奄，溘然之期，非朝则夕，人子情理，不忍暂离以供职事，亟递本职及兼带捕盗大将之任，使得专意救护事。入启。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○答刑曹参判申汝哲疏曰，省疏具悉。秋曹之佐，若非分量承当其任者，岂可混杂付畀？卿勿例让，出仕察职。

○府启，近来赃律不严，犯赃被罪者，曾未几何，趁即收用，国法，何常得行，贪夫，何常畏忌？江界府使朴振翰，曾为阃帅，称以赙物，赂贿权门之状，已极痛骇，而略施其罪[罚]，复授雄镇，岂不大可寒心哉？及其到任之后，不悛旧习，专事贪纵，二百斤之参，数百领之貂，駄送京商之家，换银东莱之说，有口皆言，京外传播。性且残酷，滥用刑杖，致殒人命，至于八人之多，边民嗷嗷，如在水火。臣来善，今番往来西路之时，亦详闻其贪虐之狼藉，如此之辈，若不重究，则颓纲无以振肃，赃吏无所惩戢。请江界府使朴振翰，拿问定罪。请殷栗县监徐穉，罢职不叙事。入启。

○院启，尚州牧使柳潝，决不可仍置字牧之任，人皆言之，本院之论，实循公共之议，而伏承圣批，以道听涂说，不可取信为教，臣等，窃惑焉。夫潝，平生行己麤悖，不齿士类，前后居官，剥割为事，其在海郡也，駄载陆续，官库荡残，其赴醴泉也，筵臣奏递，而乃以贪婪虐民，为言。及授本州，物情大骇，伊时台议，皆言不可不罢，至有怀谏草赴台，而适值台中有事，诸僚避递，弹议不果发，使潝也，苟有一分廉隅，安忍赴任，乃反乘其间，急急辞朝，如恐不及。前后病民肥己之状，姑置勿论，其不恤廉隅如此，不畏人言如此，其何能作长于名府，而弹压人士之邦乎？此乃人所共知，而唾鄙者，初非道听涂说者比也。上官之后，且不畏慎，未有惠鲜之政，率多鄙琐之事，此由于熟处难改，本色易露之致，物议哗然，久而愈激，请尚州牧使柳潝罢职。前启，鱼寿远事，停启。

○以右参赞尹鑴辞状，传曰，安心勿辞，调理上来事，回谕。

○今日昼讲时，传曰，赵昌汉，既已援引鱼寿远，而寿远，无明白发明之事，所当一体严问，至今不为施行者，欲待昌汉准三次后，穷问矣。若或昌汉，径毙于杖下，则此狱端緖，必不可得，鱼寿远，亦为刑推究问。

○答左尹具镒疏曰，省疏具悉。卿亲以勋戚之臣，龄虽已迫暮境，筋力尚且矍铄，予深幸喜，忽闻疾笃，心用惊虑，即遣太医问疾，出于体下爱护之意。京兆佐贰之任，许递，卿其救病。

○答院曰，依启。

○答府曰，今观启辞，朴振翰，以行贻权门之事，曾在先朝金寿兴请罪蒙允事，则予已知之，而人参、貂皮，駄载陆续于富商大贾之家，今始闻知，而其数近至二百，殒伤人命，亦至数多，其虐民尸居素餐，事之痛骇，莫过于此。如此赃吏，不可不拿问，亦令该道各别严查，禀启。徐穉，拿问定罪。〈以上朝报〉

○有政。

○备忘记，都体一任，国家之安，必于是，国家之危，亦必于是，率由旧章，新开幕府，号令元帅，统辖八路，则付托非轻。训局及御营，不可独为，分而二之，亦当俱为节制，阃以内，阃以外，属之卿。古人有言曰，众心成城，当今海内汹汹，民心涣散，如在水火，有若莫保朝夕者然。此时最急先务，莫如收拾人心，惟卿，宜急抚摩保民之政，可使诸军，一心同力，以为敢死之卒，然后可用缓急。卿其知悉，归念遵守，以体予意。传曰，领议政处，别遣史官，传谕，以存待大臣之体面。〈《训局誊录》〉

○四月初二日，昼讲入侍，左议政权大运，同知事洪宇远，特进官李之翼，玉堂李堂揆、柳命贤，承旨南天泽，注书申㶅、兪夏谦，兼春秋睦昌明、申善温，宗臣花善都正湸，林原正杓。

4月3日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨南天泽。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，沈雾。未时，日有两珥。

○谢恩，执义李德周，江陵府使李翊相，庆州府使任奎，社稷令朴世柱，掌乐正李馥，佥正郑载岱，佥知李立身，判决事柳命天，弘文提学金锡胄。

○传曰，诸宗室令监以下，既不知面目，此非敦睦之义，故每于开筵之日，使之轮回入侍矣。一番接见之后，则不必入侍于法筵，如欲见之，当以家人礼接见，以此知悉。

○谢恩，修撰权瑎。

○礼曹参议李夏镇三度呈辞，留政院。

○咸镜道京试官金徽，入来。

○谢恩，副校理金奂。

○政府翰林取才，李汉命，《纲目》略。

○司宪府照目，丰阳君张善瀓矣，今观收议，诸臣，皆以辨诬为可，而休戚之臣，乃曰一时野史之诖谬，至有陈辨之举，甚非得宜，罪私罪，杖六十赎，夺告身一等。启依允。

○伴送使书目，敕行，初一日，凤山止宿事。

○春秋馆郞厅，以领监事、诸堂上意启曰，左右史，皆以兼春秋入直，事体之苟简莫甚，新荐之人，已为取才，特为破格，今日内口传差下，仍为牌招察任，何如？传曰，允。

○领中枢府事郑致和箚子。大槪，乞递兼带御营厅都提调之任事。入启。

○吏曹口传政事，检阅单李汉命。

○谢恩，检阅李汉命。〈以上朝报〉

○都摠府启曰，今日入直军士，当为中日习射，而仁宣王后禫祭散斋相值，不得行之之意，敢启。传曰，知道。〈《都摠府誊录》〉

○吏曹启曰，昨日政，玉堂阙员差出时，副修撰之副字，望单子中，未免落漏，以修撰下批，不胜惶恐。望单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。〈《吏曹誊录》〉

○义禁府启曰，江界府使朴振翰，殷栗县监徐穉，拿问定罪事，传旨启下矣。朴振翰、徐穉，时在各其任所，依例府书吏、罗将，发遣拿来，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉

4月4日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨南天泽。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。午未时，日晕。

○谢恩，司谏李煦，知事姜柏年，杨根郡守郑载厚，高原郡守林长卿，升平都正润，直讲韩翊周，同知李寓，璿源殿[濬源殿]参奉赵持正，佥知崔元立、徐必厚，护军郑之虎、权说。

○政院启曰，癸丑年五月十一日，因咸镜监司南九万状启，禁府粘目，西北边守令，未有交代拿来之规，则自今定式，似非本府所为，令政院，临时禀旨定夺，何如？启允下矣。江界府使朴振翰，昨以台启，有拿问之命，江界，即江边重镇，似不可一日旷官，今明日虽斋戒之日，其代，令该曹破格口传差出，催促发送，使之交代后拿来，何如？传曰，允。

○伴送使书目，敕行，初二日，黄州止宿事。

○领府事郑致和箚子。启下备边司。

○司谏李煦启曰，臣本庸陋，最居人下，曾在先朝，滥厕台席，已试无用，来效何责？当此新化之初，谬加收录之典，拔之铜墨之中，复授言责之任，而矧玆亚谏之命，尤是抡选之地，决非如臣驽劣，所可承当，自知不似，人谓斯何？召旨远降，分义至严，不得不黾勉就道，来谢恩命，而第臣，以山火田不能禁断之故，方在推勘之中，揆以台体，尤不可一刻苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○吏曹口传政事，以元相为江界府使。

○京畿监司尹深，敕使祗送后，入来。

○院启，引嫌而退，既被推缄，势难仍在，请司谏李煦递差。答曰，依启。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过斋戒后，为之。

○明日禫祭正时，四更二点，开门，三更一点。

○政院启曰，所江佥使元相，既已移拜江界府使矣。元相赴任交替后，朴振翰，方可拿来，而所江，以防御使兼佥使，则必待新佥使，下去交代后，亦当离镇赴任，所江佥使，令该曹口传差出，催促下送，以为次次交替之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以梁禹及为所江佥使。〈以上朝报〉

○都摠府启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本府堂上十员内，都摠管李正英，差永宁殿夏享大祭亚献官豫差，阳原君焕，差终献官，吴始寿，差礼仪使，当先诣享所，副摠官柳斐然，以禁军别将进参，李旰，以训炼都监中军进参，无故者，只是五员。今此祔庙举动时，神辇侍卫，大驾侍卫各一员，宝剑四员，守宫一员，无以推移，令兵曹禀bb旨b变通，俾不临时窘急，何如？传曰，允。

○同日兵曹回启，都摠府草记云云事，命下矣。副摠管柳斐然、李旰，并皆各赴于军门信地，势将不得侍卫，柳斐然、李旰，并改差，其代，口传差出，何如？传曰，允。〈《摠府誊录》〉

○礼曹启曰，来初九日行孝敬殿夏享大祭及祔庙亲祭时，百官陪祭，当为分半，而同日永宁殿、崇陵祭官，及都监堂上、郞厅，各差备塡差之外，无推移分半陪祭之员，孝敬殿夏享大祭，则只祭官行祭，宜当，大臣之意，亦如此，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

○吏曹启曰，江界府使，武弁中极选，而可合之人，绝少，不得已以邻道边将及本道守令、虞候，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。〈《吏曹誊录》〉

4月5日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨南天泽。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○谢恩，所江佥使梁禹及，社稷参奉李斗龄。

○禫祭后，大王大妃殿、慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。

○礼曹启曰，来初九日，行孝敬殿夏享大祭及祔庙亲祭时，百官陪祭，当为分半，而同日永宁殿、崇陵祭官，及都监堂上、郞厅，各差备塡差之外，无推移分半陪祭之员，孝敬殿夏享大祭，则只祭官行祭，宜当，大臣之意，亦如此，敢启。传曰，知道。

○庆尚监司书目，昌原等六邑，染病，方痛一百四十名，物故一名事。

○伴送使书目，敕行，初三日，中和止宿事。

○全罗监司书目，前讼官高敞县监申晸，罢黜事。

○礼曹参议李夏镇三度呈辞。入启。递差。

○以备边司启辞，所江佥使元相，姑为仍任，江界府使，今日内口传差出事。传曰，允。

○府启，近来国纲不严，如吏胥之徒，亦多有自恣无忌之习，岂不痛哉？顷于都案厘正之时，该厅书吏辈，中间作弊，罔有纪极。忠清一道各官成册赍来色吏等处，称以人情，逐名征捧，极其过滥之说，京外喧传。臣等，闻极惊骇，欲得其详而处之，本府齐坐时，招集其道内各官京主人五十四名，严问其所给之数，则果有步木数十丁，苎布十五丁给之囗，至有步木三十丁，收木、常木三十丁给之者外，或有各品木比他小给者，而如此之类，则皆由于攀缘周旋之力，通计一道所持之数，则各品布木，并十同二十七丁，银子一两半，其他杂物并给之数，不可殚记。依其各人所供，而捧招，然后招致该厅书吏二十六名，问其所掌色名，且推核其所捧，则其招内，所捧物件之数，虽与邸吏所供，有所相违，而至于征捧之事，则渠辈，亦无辞自服，事之痛骇，莫此为甚。朝家，轸念军案之紊乱，且虑其逃故军丁邻族之被侵，大加厘正，以除其弊，而本厅成册进退之际，各邑色吏，恐有生事之患，只循该吏之所喝，多给人情，至于此极，其为归怨于国家者，可胜言哉？书吏等，自本府并即囚禁，而如此可骇之事，既已摘发之后，不可不痛治。请该厅书吏二十六名，令攸司依律科罪。都案厅书吏等，忠清一道各官成册捧上之际，操纵作弊，罔有纪极。各邑色吏等处，称以人情，所持布木，至于十同二十七丁之多，其他杂谷之并捧者，不可殚记，事之痛骇，莫甚于此。该厅堂、郞，亦难免不能检饬之失，请该厅堂上、郞厅，并从重推考。海南县监李炷拿问定罪事。海美县监柳桢，本以麤悖之人，俱授字牧之任，受人唾骂，固已久矣。到任以来，专事剥割，阖境嗷嗷，民不堪命，且称以官舍修补，境内松材，无数斫伐，船运京中，以为渠家修装之用，至于起送本官木手二名，累月赴役，其不畏国法，纵恣无忌之状，诚极痛骇。又沈惑营婢，所言皆从，及其死也，亲往殓葬，其他可笑之举，鄙琐之事，不一而足。如此之人，不可仍畀，以贻民害，请海美县监柳桢，罢职不叙。

○吏曹口传政事，以裵尚珩为江界府使。

○永宁殿大祝，以献官意启曰，臣以永宁殿豫告祭献官，来诣斋所，祝文塡书之际，伏见翼祖大王祝文中，御讳，误书于谨遣臣之下，莫重祝辞，不敢自下改书，请令政院禀处，何如？传曰，事甚惊骇，当该官，拿问定罪，速令改书以送。

○答府曰，依启。李炕、柳桢事，不允。

○拿问现告，右承旨南天泽。

○政院启曰，以永宁殿献官启辞，传曰，事甚惊骇，当该官，拿问定罪，速令改书以送事，命下矣。永宁殿差祭大祝，为呈草记，今方来在阙中，改书祝文，令大祝陪进享所之意，敢启。传曰，知道。

○禁府，南天泽拿囚，启。〈以上朝报〉

○义禁府启曰，今此祔太庙举动时，本府都事之应为分把者，神辇侍卫二员，大驾考喧二员，挟辇二员，驾导二员，驾后二员，当直一员，本府留司一员，并计十二员，而都事十员外，不足二员，假都事二员，令该曹差出，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉

○备边司启曰，所江镇新设防营，专管海西舟师，名虽佥使，其实，则水使为任，比前紧重，非人人所可堪当。新除授佥使梁禹及，虽曰曾经水使，本不合此任。前佥使元相，移授江界府使，而多有设施，未及完了，姑为仍任，以责成效，江界府使，则令该曹今日内，口传差出，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉

○吏曹启曰，江界府使，不可不择送，而在京无故可拟之人，乏少，不得已并以他道守令，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。〈《吏曹誊录》〉

○政院都承旨启曰，今日议政府肄仪时，承旨进参事，取考本院日记，则曾无可据之处，故才以此意，入启定夺矣。即者大臣，送言于院中曰，本院日记中，虽或遗漏，晨祼礼及飮福礼肄仪时，承旨、中使，不可不进参云，臣与右承旨南天泽进去之意，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

4月6日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨郑载嵩。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。自巳时至未时，日晕两珥。

○谢恩，司谏禹昌绩，持平南有星，校理睦昌明，司果李煦，文川郡守任弘亮，重林察访权德衍，义盈直长南宫础，学谕李东植。

○伴送使书目，敕行，初四日，平壤止宿事。

○政院启曰，祔庙大祭，只隔二日，承旨，不可不备员，而右承旨南天泽，今方就理，结末未易，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，姑为改差，以在京无故之人，口传差出。

○司谏禹昌绩避嫌。大槪，顷于武科殿试榜目修正之初，臣猥以本职，进参矣，以举草姓名误书及入格人漏落之故，诸试官，既已罢推，臣何敢独为晏然乎？请递事。呈政院，还出给。

○吏曹启曰，刑曹佐郞洪受畴，今此祔太庙举动时，假通礼差定，而三度习仪，公然不参，今自刑曹，移文本曹，乃欲以病改差，病势轻重，虽未知如何，而其在事体，殊甚可骇。洪受畴，本职汰去，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，本曹郞厅八员内，一员未差，四人差祭，一人兼春秋豫备，一人出使，无故者，只是一员，祔庙时，进参于神辇侍卫，则将无随驾守宫之员，未差之代，即为口传差出，出使者，亦为改差，其代，一倂差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑载嵩为承旨，沈极、李华镇为兵曹正郞。

○右承旨郑载嵩。

○政院启曰，大祭已迫，厅中多有举行之事，新除授右承旨郑载嵩，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○谢恩，右承旨郑载嵩。

○兵曹口传政事，以郑之虎、闵昇为副摠管。〈以上朝报〉

○有政。

○兵曹启曰，来初九日夏享大祭军，及祔庙牒呈时举动差备等军，依卫所磨炼，除出定送为白乎矣，其馀五百七十九名内，一百六十名，以京下骑步兵及精抄军调用，则实不足三百十九名，他无推移之路，不得已坊民，给价调用为白乎旀，阙门把守段置，依前以入番炮手，使之替把，何如？传曰，允。〈《兵曹誊录》〉

○礼曹启曰，今四月初八日动驾后，敬思殿所排杂物中，𨱎器及木物，依敬慕殿例，还下户曹，其馀褥帐、各项席子及薍帘、平床等物，令本曹郞厅，本殿参奉，眼同烧火之意，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

4月7日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨郑载嵩。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏兼。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰巳时，日晕两珥。午未时，日晕。

○右议政针灸出仕。

○谢恩，副摠管郑之虎、闵昇，殷栗县监李玄年，典狱奉事李元道，护军金汝翰，鸿山县监朴铣，尚州牧使柳谭厚，兵曹正郞李华镇。

○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，朝昼异候，夜气颇冷，伏未审此时，圣体若何，慈殿气候，亦复何如？臣等，忧虑未弛，敢来问安。答曰，慈候安宁，予则无事矣。

○京畿监司书目，广州等三十五官呈，以去三月二十九日，以今月初一日，雨泽农事形止，及加平呈，以雨后下雪严霜，杀草伤稼，非细缘由事。

○明日敬思殿告动驾亲祭正时，辰初初刻，宗庙举动正时，辰正三刻，开门差早。

○右议政许穆箚子。大槪，针灸出仕，言灾异，仍陈所怀事。入启。

○伴送使书目，敕行，初五日，肃川止宿事。

4月8日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨郑载嵩。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○告动祭后，大殿，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大驾，诣宗庙入幕次后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○望祭礼后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○政院启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次，轮对日次，并为取禀。传曰，停。

○明日祔太庙亲祭正时，三更四点，宗庙开门，二更一点。

○传曰，史官二员待命，宗庙、永宁殿大祭所内摘奸。

○伴送使书目，敕行，初六日，安州止宿事。

4月9日

都承旨郑榏。左承旨李溟翼。右承旨郑载嵩。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时，日有重晕，内晕上有冠，色内赤外青。巳时，日晕。酉时，日晕两珥。

○当日无肃拜。

○行祭后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○还宫时，初严，卯正初刻，二严，卯正一刻，三严，卯正二刻。

○还宫后，大王大妃殿、慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○中路问安使郑采和，入来。

○传曰，颁赦百官加为之。

○政院启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。大提学命招，使之添入赦句之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下，并宥。

○大司宪睦来善启曰，顷以武科殿试出榜时，入格人落漏之故，诸试官，既皆罢职，则同参监试官，亦难免不察之罪，故同僚，昨以一体请罪之意，发简通议，臣意亦以为然，答以谨悉矣。今闻副修撰姜硕宾，适以其时献纳，同参出榜，独免其罚，硕宾，即臣之同姓三寸侄女夫也。答简之际，虽不得豫知，答以谨悉，而臣临事不能商审之失，在所难免，请命递斥臣职。

○掌令安如石启曰，日者武科殿试诸试官，以入格人落漏于榜目之故，并皆罢职，而惟监试官，独免焉，其在事体，不可不一体论罪，臣于昨者，与同僚相议发简矣。今闻副修撰姜硕宾，以其时谏院之官，差往于出榜之时，臣与硕宾，有同婿相避之嫌，固不可参启，而初不知硕宾之为当该，同参于发简，临事不察之失，在所难免，请命递斥臣职。

○答大司宪睦来善，掌令安如石曰，勿辞。退待物论。

○教，王若曰，日月之行不停，已怆禫事之过，宗庙之礼斯序，幸睹祔仪之成。肆将〈缺〉哀，庸申诞告，仰惟仁宣之懿德，夙膺皇祖之好逑。辽塞冰霜，共艰难之万状，壸位〈缺〉翟，赞治化者十年。望南格而莫追，恸结湘筠之染泪，御东朝而益贵，懽深汉宫之〈缺二字〉。倏仙期之易盈，而至养之难久，羹墙孺慕，掩膝庐而齐芳。琬琰徽称，轶周姒而并美，谁谓降割之愈酷，乃见陟方之遽催。惟我家厄〈缺〉之荐罹，岂圣孝过毁之或致。顾予眇末，曷堪大业之遗投？冀尔夕朝，祗奉两殿之香火。哀遑人理之所极，俨然齐衰斩衰诚敬，敢望于先王，甫毕常祭祫祭，礼制有限，追慕之心未穷，彝典是稽，升祔之文克备。凤盖雀扇，焕矣维新，玉樻金箱，肃焉如在。跻到圣于九室，笾豆孔嘉，配宁考于一龛，精灵式悦，陈礼容而将事，瞻庙貌而兴怀。斯诚八方之听观，且悲且喜，可无十行之谕教，如綍如纶，玆推奉先之情忱，爰施涤瑕之惠泽。自本月初九日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者，各加一资，资穷者，代加。於戏，罪戾宽活，囿品物而涵濡，宗祀光辉，保子孙而昌炽。故玆教示，想宜知悉。大提学闵点制进

○府前启〈措语见上〉，海南县监李炕，拿问定罪事，请海美县监柳桢，罢职不叙。新启，佐郞之于正郞，职品虽不相悬，不得遽尔陞拜，自是古例，况骑省之官，清选阶梯，尤不可骤陞也，明矣。顷日政，以佐郞中未满一朔之韩厚明，未经做度之元棁，备拟于正郞之望，官序无渐，物议为非，请吏曹当该堂上、郞厅，并命推考。顷日武科殿试出榜时，以入格人落漏之故，诸试官，既皆罢职，而其时监试官，不入于现告之中。凡试场检饬，专在于监试官，则不察之罪，少无异同，其在事体，理难独免，用罚不均，物议哗然，请武科出榜时，监试官，一体罢职。并引嫌而退，只论当该初不的指，则未能觉察，非所当嫌，请行大司宪睦来善，掌令安如石，并命出仕。

○礼曹，绫丰府院君具仁墍[绫丰府院君具仁基]，今日卒逝，自今日，初十日至，停朝市，启。

○兵曹，左边捕盗大将柳斐然。

○吏曹启曰，在前颁赦为之，则例有别岁抄之举，今则何以为之？敢禀。传曰，依例为之。

○吏曹启曰，来十一日禄都目政事，为之之意，敢启。传曰，知道。

○答府曰，不允。推考、罢职事及处置事，依启。

○传曰，祔太庙时，都监堂上献官以下诸执事，书启。

○吏曹启曰，别岁抄为之事，命下矣。永不叙用、准期不叙、灾伤罢黜、褒贬居中居下人员，并依例书入乎？敢禀。传曰，并书入。

○大司宪睦来善，掌令安如石，就职。

○伴送使书目，敕行，初七日，嘉山止宿事。

○武科殿试出榜时监试官，应罢职现告，前掌令李馥，献纳姜硕宾。〈朝报〉

○传曰，绫丰府院君，乃是勋戚之臣，以一等礼葬磨炼事，分付各该司。〈《礼曹誊录》〉

4月10日

都承旨郑榏〈坐〉。左承旨李溟翼〈受由〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨闵黯〈坐直〉。右副承旨吴始复〈病〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○缮工假监役闵允重，孝陵红箭门改竖立事，出去。

○下直，伊川县监李基定，罗暖万户韩汝淑。

○谢恩，护军金天男。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○左承旨李溟翼初度呈辞，入启。给由。

○药房启曰，终日露处，彻夜将事，追慕既切，劳动亦甚，伏未审宵回，气体若何？臣等，不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。无事矣。

○庆尚监司书目，雨泽及农事形止事。

○忠清监司书目，道内农事形止事。又书目，公州等十邑，去三月二十五日地震，屋宇动挠事，系变异事。

○全罗监司书目，去三月二十五日寅时量，地震如雷，屋宇皆动事。又书目，各邑染病，二百七十名事。又书目，求礼县监李时援，三月二十八日，母在丧事。又书目，道内农事形止及雨泽事。

○右副承旨吴始复上疏。大槪，昨伏见宪府论罢武殿试参试官之启，臣之狼狈，益加层节，恳乞亟赐罢免，以谢公议，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。只次知试册而已，故区以别之，台官，既已论罢矣。尔其勿辞察职。

○朗善君俣箚子。大槪，请蒙恩暇，往省父母坟事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。允从往省之请，以慰人子霜露怵惕之情，卿其安心往来。仍传曰，给由，而浇奠床备给。

○政院启曰，新除授殷栗县监，给马催促发送事，本道监司状启，既已启下矣。县监李玄年，未及署经，令两司今日内开坐署经，而谏院，则呈告不为行公之员，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○右议政初度呈辞，入启。传曰，不允批答。

○府前启，请海南县监李炕，拿问定罪事，海美县监柳桢，罢职不叙。答曰，不允。〈以上朝报〉

○备边司启曰，领中枢府事郑致和，御营都提调辞免箚子，启下本司，而其间曲折，有不可尽于文字者，当于后日登对时，面禀之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉

○备边司启曰，备忘记，向日武臣堂上以上，则既皆抄选，而虽在堂下中，抄入于不次将领之类，亦令庙堂一体抄择，别单书入事，传教矣。今日臣等，始为会议，不次及将领，被抄武臣中，除外任及在乡者，只以京中时仕者八人，别单书入，而前日武臣堂上抄启后，新陞堂上者，二人，亦为并录之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉

○礼曹启曰，济州牧所封，去三月令，宗庙、敬思殿、山陵、孝敬殿、崇陵荐新青橘，今始来到，来十一日荐进崇陵，荐新青橘，则依例魂殿内官陪进陵所荐进，而敬思殿及山陵所封青橘，则亦依前例，令司饔院捧入之意，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

4月11日

都承旨郑榏〈病〉。左承旨闵黯〈坐〉。右承旨李溟翼〈呈辞〉。左副承旨郑载嵩〈坐〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅、兪夏谦。假注书。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜一更至五更，月晕。

○下直，殷栗县监李玄年。

○平安监司书目，前月二十七日，龙川府，雨雹交下，本月初二日，价川地高峰顶上微雪，即消事。

○伴送使书目，敕行，初八日，定州止宿事。

○传曰，明日昼讲为之。

○备忘记，宗庙夏享大祭兼祔庙亲祭时，亚献官领议政，终献官左议政，各鞍具马一匹，进币瓒爵官判书闵熙，参赞闵点，荐俎官判书吴挺纬，奠币瓒爵官参议吴挺昌，礼仪使判尹吴始寿，堂上执礼参知李宇鼎，神辇侍卫承旨郑载嵩、吴始复，各熟马一匹赐给。都承旨郑榏，礼房承旨闵黯，并加资。入侍承旨李溟翼、郑载嵩、吴始复、金德远，堂下执礼司谏禹昌绩，各室大祝持平南有星，司正崔锡鼎，副正字权珪、李玄锡，佐郞任堂，副修撰李聃命，博士李墪，持平沈擅，正郞李万封，副应教柳命贤，各半熟马一匹。典祀官正姜硕耉，庙司令许悏，各儿马一匹赐给。入侍注书兪夏谦，假注书朴庆后，史官李日三、李汉命，神辇侍卫注书申㶅，史官严缉，各加一资，资穷者，儿马一匹。监察朴长建、金德俊，七祀献官闵汝镇等，亦各上弦弓一张赐给。祝史金斗明以下诸执事，各加一资，资穷者，代加。司谒尹衡商、李徽诚，各儿马一匹赐给。司钥金承良、鞠敬敏，神辇侍卫司钥金九泽，各加一资，资穷者，代加。谥册执事副正字沈拨、郑焕，尊号玉册执事典籍申重宝、郑维卨，册妃玉册执事典籍赵益，正字南弼星，谥宝执事直长南天祥、柳彬，尊号宝执事宣传官权择，奉事李箕相，册妃玉宝执事奉事金儁相，副正字安圭，摄通礼正权碖、李馥，摄司仆正佥正洪万熙，判官蔡时龟，各儿马一匹赐给。举案者主簿李馨吉等，各加一资，资穷者，代加。领率部将兼司仆张厚立等，各弓子一张赐给。香榼差备奉事金锡龄，香炉差备直长南龙翰，宝差备尚瑞院假官李处仁，〈缺〉万后、南级，并为加一资，资穷者，代加。祔庙都监都提调领议政，鞍具马一匹赐给。提调判书闵熙，判书柳赫然、吴挺纬，参判李袤，都厅执义李德周，并加资。献纳李寿庆，司谏禹昌绩，各半熟马一匹。应教吴始复，郞厅正郞沈檀、朴守俭，主簿李廷龙、闵挺柏，正郞李国芳，各儿马一匹赐给。正郞李齐杜，佐郞郑时卿、金鼎台，主簿韩鼎相，并陞叙。监造官直长韩构，副正字朴镇圭、闵安道，奉事金寿德，宗庙修理官副奉事郑堥，并六品迁转，已出六品者，升叙。通礼李灿汉、成虎征，各儿马一匹赐给。祔庙时宫闱令宋尚殷、李阳馥，并加资。神辇侍卫李烨、申潭，各熟马一匹。谥册差备金得秋、崔世柱，尊号玉册差备崔以学、高世雄，册妃玉册差备吴信宪、吕相周，谥宝差备崔弘、金成业，尊号玉宝差备承克哲、李大元，册妃玉宝差备李以淑、梁沇，几差备咸熙贤，台差备李枝泰，箱差备林万柱，帕差备金斗光，香榼差备卢世信，香炉差备张柱汉，各儿马一匹。奉神辇差备李信伯等二十，朱杖差备李祥敏等二十，归游赤，康思慎等二十，各上弦弓一张赐给。案差备李礼敏以下诸执事，各加一资，资穷者，代加。亲祭时宫围令方录、文硕胤，祭侍李舜寿、赵希孟、金以章、李夏顺，各半熟马一匹赐给。今此赏格中都监员役、工匠〈缺〉别监、政院下人等，令该曹，米布分等磨炼题给，而一人虽兼数事，毋得叠受。

○传，前修撰姜硕宾，令兵曹付军职。

○应教柳命贤，副修撰李聃命，注书兪夏谦，加资肃拜。

○右议政许穆不允批答，王若曰，宰相须用经术，所以明礼义而弘至治，人君不任老成，何能杜奇袤而贞百度？予以得师，为旷世之幸，卿何辞予，有释负之图？盖念国家判兴亡之机，实在幼冲嗣历服之始，其有哲士，度心术于片语之上，能知命吉命凶而决其行藏。凡厥小民，听政令于传说之间，胥曰抚我虐我而顿为向背，时必有大老硕望，进居于岩廊之尊，方可使一国众心，倚恃如山岳之重。然一言一为，未尝挠枉，可以克靖浮器，苟嘉谋嘉猷，无甚裨补，岂容徒取谨，而今尚赖有四朝之耆德，岂天不欲弃先王之遗孤。念昔十六年大礼之愆，久矣坏乱宗统，赖卿一二疏首论之正，终焉釐合圣经。擢旧守而一年至公，犹恨见晩，稽古典而备物优老，不啻循常，盖精神梦想之素处，抑君臣际会之有数，玩读章奏，所谓先秦西汉之文，欣瞻眉须，若对绮里东园之画，寻常训诲之际。每服君子之言简明，出入拜起之间，谁道老人之力衰惫。方专倚毗之意，讵上丐闲之言□霜露之恙当瘳，何伤松柏之茂质，风云之契正合，定无芥滞之小嫌。当如文潞公之尽忠宋朝，勉赞大业，勿效老莱子之不顾楚相，徒作高人。矧此时凛凛乎其亡，舍小子茕茕之何忍？於戏，非常之功，待非常之士，责任既隆，可去之年，非可去之时，进退何遽？勉副至望，亟回遐心，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李瑞雨制进

○政院启曰，武科殿试，乃亲临之科，承旨之进参，只是入侍之意，试册文书，虽次知出纳，抄出虚划，传书榜草，元非承旨之所可次知，其事面与责任，比诸试官，迥然不同。以出榜时落漏之事，右副承旨吴始复，前后引咎，至于再度陈疏，昨日之批，尤出于委曲开陈，而今又呈单，强引不当引之嫌，连日不进，殊涉未便，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○府前启，请海南县监李炕，拿问定罪，海美县监柳桢，罢职不叙。新启，监察为任，即古之殿中御史也。纠察百司，职责最重，而近来多不择人，冗杂参错，岂不寒心哉？监察金准，为人愚蠢，不称其职，且以其所亲者差祭之故，听其私嘱，肆然发怒，凭籍法府之威，捉致吏曹书吏，恣意诘责，语侵政官，事之可骇，莫甚于此。无识之人，不可仍置于法官之列，请司宪府监察金准，罢职。顷于祔庙后，百官献贺山呼之时，造纸署别提成虎烈，猝然发声而哭，满庭闻者，莫不怪骇。如此无形底人，决不可齿在衣冠之列，请造纸署别提成虎烈，汰去。答曰，依启。

○有政。吏批，以柳命天为礼曹参议，金徽为同成均馆事，李恒为高敞县监，金楚望为求礼县监，南弼星为承文著作，申琬为鱼川察访，郑悏为社稷参奉，权瑎为礼曹佐郞，工曹判书柳赫然今加正宪，吏曹参判李袤今加嘉义。〈以上朝报〉

○政院启曰，传曰，大兴山城毕筑后，训局大将下去试才时，自内别遣中官，劳军犒馈矣。令度支牛酒等物，豫先准备，大将与中使，一时同往，大将何日出去乎？问启事，命下矣。问于训炼大将，则城役完毕，虽不知的在某日，而要不出今月之内，大将，今月十五日，先为下去，待完毕当报知于备局，中使则其时下去犒馈，似为合宜事，既已就议于庙堂云矣，敢启。传曰，知道。〈《训局誊录》〉

○兵曹启曰，因昌庆宫掌务内官手本，欢庆殿体仁门、嘉应门等处，守直军仍存事，启下矣。体仁门，乃前所不定之处，欢庆殿嘉应门，或定送或减去，此皆为魂殿定送之处也。今则敬思殿，已罢，番卒既寡，军储亦竭，到今仍存，其势诚难，昌庆宫所属各处定送军士中，推移兼看守直，何如？传曰，敬思殿，今虽既罢，欢庆殿，非空阙，乃是大内广阔之处，推移若干军士守直，事甚虚疏，亦非以严闱之道，依数定送守直。丙辰四月十三日引见时，本曹判书金锡胄所启，欢庆殿所属等军士，并皆减除，只嘉应门军士二名定送事，定夺。〈《兵曹誊录》〉

○吏房承旨，以司谒启曰，祔庙时赏格单子，书入，而今日吏批，判书独为参政，闵熙亦在加资之中，而不敢以其名书入云，前日如此之时，有因下教一时书入之例，何以为之？敢禀。传曰，今亦一时书入。〈《吏曹誊录》〉

4月12日

都承旨郑榏〈未肃拜〉。左承旨闵黯〈未肃拜〉。右承旨李溟翼〈呈辞〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅、兪夏谦。假注书李命殷。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○自未时至酉时，日晕。

○献纳金海一，掌令安如石，持平南有星、沈檀，校理睦昌明，加资肃拜。

○下直，杨根郡守郑载厚。

○谢恩，承文著作南弼星。

○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○右议政许穆再度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○刑曹判书李正英三度呈辞。入启。递差。

○右承旨李溟翼三度呈辞。入启。递差。

○大司谏李沃初度呈辞。入启。给由。

○药房启曰，伏未审数日来，圣体若何？慈殿气候，亦复何如？臣等，忧虑未弛，敢来问安。答曰，慈候安宁，予则无事矣。

○吏曹判书闵熙上疏。大槪，乞收新授资级，以重赏典，以安微分事。入启。

○全罗道生员臣吴相玉等上疏。大槪，请故儒臣郑介清，伸雪，祠宇复立事。入启。

○兵曹启曰，本曹正郞沈极，除授本任于骤弹之馀，不但情势难于行公，所患胸痛之症，近来添剧，未易□可云，多事之地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○注书申㶅病差间，以李命殷为假注书。

○庆尚监司书目，陜川郡守李悦，以母病受由，久不还任，罢黜事。

○伴送使书目，敕行，初九日，宣川止宿事。

○传曰，明日昼讲为之。

○禁府，蒙宥，李后沆、安缉、蔡之沇、梁侙、柳时成、李圣麟、元振洙、南天泽等，并。〈缺〉

○工曹判书柳赫然上疏。大槪，亟收新授加资之命，以安微分，以重名器事。入启。

○答吏曹判书闵熙，工曹判书柳赫然疏曰，省疏具悉。今此赏典，率由旧例，非一时刱开之事，卿勿例让，宜速行公。

○答全罗道生员吴相玉等疏曰，省疏具悉。〈缺〉宋浚吉，别生妒贤嫉能之计，使妥灵之〈缺〉泯泯不得香火，人心慨叹，良有以也。访询诸大臣，然后自有斟酌裁断之举，尔等退修学业。

○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○吏曹参判李袤上疏。大槪，乞收新加之资，以安微分事。入启。

○答曰，今此赏典，率用旧例，非一时刱开之事，卿勿例让，宜速行公。

○待教李后沆，牌招。〈缺数字〉

○〈缺数字〉单子还入，李寅焕罢职放送事，改判下。

○谢恩，同知事洪宇远。

○昼讲时，传曰，明日，宾厅坐起日次，昼讲停。

○十二日昼讲入侍，领议政许积，同知事洪宇远，特进官庆㝡，玉堂李堂揆、李聃命，承旨郑载嵩，洼书兪夏谦，假注书李命殷，兼春秋李日三，史官李汉命，宗臣宁平正泗，乌城令烱渊。同知事洪宇远所启，即今实录纂修之事，一日为急，而以兼带馆职之故，不能专一，迁延至此，兼带馆职，若蒙许递，则可以专意于纂修之事矣。领议政许积曰，大司成，即儒林重望也，不可轻递，而兼察之难，果如所达，且前头连有儒生课制之举，事多妨碍，姑为许递，似当矣。上曰，大司成，为任甚重，非重望，则莫宜居之，以资宪兼带，亦有祖宗朝故事，使之仍带者，初非偶然，今难轻许，而事势如此，今姑许递，可也。许积所启，洪宇远、闵点，以实录厅堂上，纂修之役，一日为急，若拜宪长，则宪府，亦是多事之地，纂修之事，必不专一，姑勿备拟于宪长之望，何如？上曰，事势如此，限纂修完毕间，勿为拟望于宪长，可也。检讨官李聃命所启，臣所居岭南诸邑，有济用监所纳正布，而本监吏胥，操纵其间，凡以本色上纳者，一切点退，故不得已正布一匹之价，以中木二疋，捧于民间，授之主人，使备布以纳矣。其后加一疋，又加半疋，布一疋之价，至于三疋半之多，主人辈之取利，固已多矣，而犹不厌于其欲，则以多少贿物，图嘱各邑，木疋升数渐细，尺数渐长。当初，则其木品，不过四升木三十六尺，而即今，则非七升木四十尺者，主人辈，辄却不受，事之无据，莫甚于此，民安得不怨哉？臣行过咸昌，闻此事，其地，则布一疋之价，以六升木二疋，备给云，以此观之，则邑之苦歇，亦各不同。大抵各邑及主人，私相与换，而非朝家所知之事，故其所以或增加或仍前者，似由于此，而为今恤民之计，虽难直纳本色，若令户曹，减其所增，均其不齐，布一疋价，以木二疋为式，而升尺之数，亦皆详定，自户曹捧上，分给主人，似乎为当，下询于入侍大臣，从长变通，以纾一分民瘼，何如？领议政许积曰，升尺之增加，疋数之不均，果如此言，则民怨之来，势固然矣。当与户曹判书，相议变通，第此正布，乃是内人衣资，而比前稍加精细云，若然，则本监主人之增受其价，亦有其由，先治其本，然后可责主人，此则圣明之所当留念也。上曰，然矣。正布价均一磨炼事，大臣与户曹判书，相议善处，以救民弊，可也。又所启，校书馆，称以御览册纸，以麁短木疋，直送于岭南各邑，以其木一疋，定以壮纸十六卷，使之备纳，故各邑守令，无以自办，责出僧徒，所谓一疋所定，以市价言之，则殆至于五六倍之多，其滥数定价，固已非矣，而所谓御览册纸，则自户曹有常给之例，岂校书馆所可私自拮据者哉？此则必由于假托，而守令，以此不敢违越，僧徒之怨，罔有纪极，此则犹可及止也。趁速分付于本道监司，令各邑勿为施行，似当，而当该校书馆官员，亦难免其责矣。积曰，虽然，此事先为查问于本馆，详知其虚实而处之，未晩也。上曰，为先查问禀处，可也。又所启，上年岭南，虽曰稍丰，屡岁凶歉之馀，民之疲病者，犹未苏息，而本道所纳次岁币其人木等物，皆自京畿宣惠厅防纳，次岁币一疋，则以米二十二斗为定，其人木一疋，则以米十六斗为定，勒捧于民间。所谓次岁币，即上岁币之价，而上岁币一疋之价，为次岁币四疋，次岁币一疋，捧米二十二斗，则上岁币一疋之价，至于八十八斗之多。其人木品，稍下于岁币，故虽减定十六斗，以市价较之，犹未免过滥，有司之臣，虽虑经费之匮竭而为此事，然无知愚氓，岂识其本意哉？即今则业已运致，势无奈何，而不可以事已过而置之，当该有司之臣，所当警责，以杜后弊，敢此仰达。上曰，京畿宣惠厅，减之又减，不成模样，今此之事，为赈救饥民，出于万不获已，而民怨如此云，当该宣惠厅堂上，推考。

○上曰，宗臣，异于朝臣，而宁平正泗，干豫朝政，侵斥大臣，不遗馀力，且告君之辞，终不明白，但云泛论，不能指言某事，已极违例，而观其为人，举措怪悖，有骇听闻。且以蛇蝎之性，敢生伐异之论，媢嫉儒贤，必欲一切迸逐后已，其心术奸毒，逼人肌骨。渠以宗戚，自以为无偏无党，只在为国一心云，而其隐情，则专在于救护奸党，其负国背恩，大矣。极可痛骇，为先罢职。

4月13日

都承旨郑榏〈未肃拜〉。左承旨闵黯〈未肃拜〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书申㶅、兪夏谦。假注书李命殷。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○缮工假监役闵台重，孝陵红箭门改竖立后，入来。

○下直，扶安县监李炕。

○谢恩，□□金徽，佥知李枝茂、金瑜〈缺〉掌乐主簿李集成。

○政院启曰，今日为政事，命下矣。即者吏曹郞厅来言，判书闵熙遭服制，参判李袤加资未肃拜，参议吴挺昌受由在外，堂上无行公之员，故今日不得开政云，参判李袤，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○忠清监司书目，丹阳郡守李益培，今月初五日身死事。

○政院启曰，都承旨郑榏，左承旨闵黯，加资未肃拜，右承旨未差，厅中位甚不齐，出纳之地，事多苟简，且望祭执事，将无以备员，今日政，以在京无故人，阙员差出，即为牌招察任，何如？传曰，依启。一院长官，虽不得直请牌招，望日不远，必有苟简，加资辞免上疏，虽未来到，亦为牌招。

○行都承旨郑榏上疏。大槪，召牌之下，不得不趋诣阙下，而顾臣情势，终不敢冒进，恳乞亟收新授资级，以重赏典，以安私分事。入启。

○备边司启曰，今日宾厅之坐，多有议定之事，工曹判书柳赫然，加资辞免，疏批已下，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○工曹判书柳赫然，加资肃拜。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○右议政许穆再度呈辞，不允批答。王若曰，仰成之责既深，义无可退，引疾之章又至，卿何不思？予欲无言，此岂所望？顾念幼冲之嗣位，适会国家之多艰，固知治乱之无常，只系任用贤否。苟匪寿俊之在服，孰能匡辅维持？肆当谅暗之初，首求耆德之彦。登庸廊庙，岂无一二臣与同？悬想江湖，最惜十六载废弃。快睹鸾凤，卿月焕于霜台，调和盐梅，寿曜临于台斗。蔚有古人之学业，当世儒贤，明于天理之节文，馀事经济。人情固贤于梦卜，元首实赖于股肱。如乔岳大川，功利不待乎运用，譬青天白日，奴隶亦知其清明。讲论精微，开导之功大矣，章奏简切，仁义之言蔼如。方尊倚毗之情，遽陈辞休之恳。念卿精力之尚健，宁拘致仕之规？矧今艰虞之孔殷，元非丐闲之日。览灾异之一疏，方幸燮理之有人，忧霜露之微痾，旋喜针熨之奏效。谓必益加匪懈，胡乃反欲舍予？清仪屡近于法筵，每惭承教之不敏，几舃将违于鼎轴，转愧礼贤之无终。身为社稷之臣，既异畴昔之高卧，道在进退之际，盍回今日之遐心？再辞已烦，更勿固执，十书虽上，断不可旋。玆伸谕告之殷勤，讵容虚礼之维絷？於戏，召公之年过百，未闻谢事而归，天下之尊有三，亦以辅世为贵。优老之典是举，岂欲其杖于家乎？焚黄之请不从，非有所薄于卿也。须体至意，亟断来章，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李堂揆制进

○答都承旨郑榏疏曰，省疏具悉。今玆赏典，非今日创开，亦有可据之旧例，卿其勿辞察职。

○谢恩，左副承旨南天泽，右承旨郑载嵩。

○注书兪夏谦，加资肃拜，检阅李汉命，加资肃拜。

○右议政箚子。大槪，自责待罪事。入启。

○有政，以南天泽为承旨，蔡时龟为陜川郡守，李珹为监察，崔文湜为判决事，韩纪为中学训导，尹鼎和为西学训导，郑榏为右承旨，南天泽为左副承旨。〈以上朝报〉

○以忠清监司启本，李寅焕查核状，传曰，既已罢职放送，别无可核之事，勿为举论。〈《禁府誊录》〉

○十三日，大臣、备局堂上引见时，领议政许积曰，今番别科，专为慰悦武士，而但西路凶荒，比来尤甚，万馀出身，今若尽令赴防，则主客俱困，势难支当。在前除赴防之时，或纳战马，或纳鸟铳，或纳军粮，其规不一，而即今则战马鸟铳价，皆不些少，许多出身，备纳必艰，从略捧半，以五尺为定，京畿及京中出身，则直纳于江华，外方出身，则并船价输寘于海仓附近处，以为转运于江华之地，山郡则捧木，留寘本邑，而限岁前毕纳，其中有贫乏难办者，不能纳半，则听其所自愿，使之赴防，而纳半者，及赴防者，令兵曹行移各道，区别成册，赴防者，则不必限以岁末，定日赴防，何如？上曰，依为之。

○兵曹判书金锡胄所启，南行宣传官二员，南行部将三员，而其中南行宣传官一人，部将二人，今皆登科。其代，似当依例，以南行差出，而即今出身，甚多，调用之路，甚狭，部将二窠，宣传官一窠，以出身差出，何如？上曰，不必永为定式，今姑以出身，差出，可也。又所启，内三厅积仕之人，升出六品之际，窠阙甚少，无以塡差，训炼主簿二额，判官一额，加设，以广迁转之路，何如？上曰，依为之。又所启，军器佥正二员内，一则荫递儿，一则武递儿，且中枢经历，亦是兵批之职，今后待其有窠，并以武臣差出，何如？上曰，依为之。

○领议政许积所启，申汝哲，以刑官，兼带捕盗大将，事多拘碍。欲为援例，递免刑官，则他人可以为之，捕盗大将，则非人人所可为，似当许递刑曹参判矣。上曰，申汝哲，刑曹参判递差，可也。

○兵曹判书金锡胄所启，宣惠厅之事，吏曹判书闵熙，方以有司专管，而今日遭服制，不来，敢此陈达矣。江原大同上纳之数，本来鲜少，不足以应一年贡物之役，加以连值凶歉，大同米，每每捧留本邑，以为赈救之资，京厅所用，则皆以各厅羡馀，贷用矣。湖南、湖西、常平三厅及赈恤厅所贷之数，今至米二千四百八十一石零，银一千八百四十馀两，租二千五百石，木绵十八同，豆太并八十五石零，此则断无还偿之势，文簿徒烦，似当荡涤。下询于大臣，处之，何如？领议政许积曰，此事，宣惠厅诸堂上，每每言之，臣意，则欲先变通本道大同，故姑未及处置矣。他厅假贷之物，今无还偿之势，似当荡涤矣。上曰，并荡涤，可也。

○左议政权大运所启，臣往还西路时，所经道路，绝无陈田，而顷日朝家，新有事目，二年耕食，至三年，始为收税，故小民因此敢生奸计，二年耕食之后，至三年，废弃其田，又耕他田，以为免税之计。非但情状痛骇，若此不已，则税入，必至于减缩，至三年始为收税之令，似当变通矣。上曰，耕食三年后，始为收税之令，还收可也。

○金锡胄所启，司仆新付诸员等，顷日呈上言，有衣资题给之命，今为应行之例，非但司仆寺物力，实难办出累同之木，诸员辈耕食箭库膏腴之田，无他杂役，在渠亦已足矣。题给衣资，实出于一时之特恩，后勿为例，何如？上曰，依为之。又所启，司仆判官蔡时龟，能举职事，且不无风力，凡事颇有头緖矣，今日政，移拜陜川郡守。当此物力匮竭之日，不可付诸生手，蔡时龟，陜川郡守改差，仍任判官，何如？上曰，仍任，可也。

○以兵曹判书金锡胄所启，竹山府使罗八纪，改差事，承传。

○领议政许积所启，兔山县监赵宗冕，为人孱劣，不可仍畀其地守令，以武弁中有才力者，择差，且其地屯田，甚多，官家不成模样云，并皆革罢，宜当矣。上曰，赵宗冕，改差，以武臣择送，且其境内诸宫家各衙门及两西屯田，并皆革罢。

○判尹吴始寿所启，户籍事目中，有各其道终到官罢职之规，其后，又有通八道终到官罢职之规，而此例废阁不行，今已久矣。未知缘何如此，而今番户籍，通八道终到官，即宁海也。自今宜有定式施罚之事矣。上曰，宁海府使金�，罢职，可也。又所启，本府，无他米布，只征肉赎，以为下人朔下之用矣。即今屠肆减数，所收赎木，甚少，屠肆虽减，一肆所宰杀之牛，其数，无异于不减屠肆之时。屠肆取利，则如前，而所纳赎木，则比前减少，以此之故，本府将不成模样，加牌征赎，以为下人等朔下之地，何如？大司宪睦来善曰，宪府形势，亦如此，汉城府一体加牌，何如？上曰，一体加牌，可也。

○工曹判书柳赫然所启，今初九日夜，锺楼近处失火时，巡将，不为检察，事甚未妥矣。领议政许积曰，事甚可骇，宜为罪罚矣。上曰，禁火司罢后，此责，在于巡将，而巡将，全不检察，当该巡将，先罢后推。上曰，顷日锺楼近处失火人，令该曹计其人数，恤典举行，且令该曹，料理生活之道。

○大司宪睦来善所启，各司官员，多不择人，其所掌，一委于下吏，慢不知何事，甚者，至与下人分利，官事废坠，实由于此。其为可骇，莫此为甚，而提调，亦难一一致察，臣常慨然于此者，久矣。下询于大臣，以矫其弊，何如？领议政许积曰，来善此言，可谓切中时弊，而但无可矫之善策。无已，则令铨曹各别择差各司官员，令提调各别检察，则似好，以此申饬，宜当矣。来善曰，各司提调，考其官之勤慢，以为殿最，似或着实，其中尤甚不职之类，则提调，亦当随即启递矣。领议政许积曰，此言善矣。上曰，依为之。〈以上朝报〉

○领议政许积所启，臣所带体府之任，自知亦不似，然避事有嫌，不得不冒受矣。但虚带其名，事甚无实，至于下人，无料布出处，亦不成模样。古者体府，旗鼓手，有三百名。今虽不可尽复其古，姑令都案厅，充定一百五十名，为先送于训局，使之习炼，如何？上曰，依为之。又所启，今番出身，因顷日定夺，俱属体府，使之作队矣。各衙门所属军官，则无作队之事，而独于体府，有此作队之事，故渠辈皆以为羞耻，致令群情怨咎。不可不变通，两局劝武军官，及他军官，并依体府例，作队，宜当矣。左议政权大运曰，出身，亦有新旧榜，而新榜，独为作队，故有此怨言。勿论新旧，并皆作队则好矣。兵曹判书金锡胄曰，其中有年老不可用者，此则不必入于作队中矣。上曰，各衙门军官，亦为一体作队，而勿论新旧榜，以年六十为限，可也。〈《训局誊录》〉

○引见时，上曰，顷日锺楼近处失火者，皆是市廛之民，烧尽货财，将无以聊生云，事甚矜恻。令赈恤厅，计口给米以赈之，且令储银衙门，从优贷给，以为转贩取利资生之地，限年还捧本银事，分付举行。〈《司仆誊录》〉

4月14日

都承旨郑榏〈被论〉。左承旨闵黯〈被论〉。右承旨郑载嵩〈坐直〉。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅〈病〉、兪夏谦〈仕〉。假注书李命殷〈仕〉。事变假注书朴庆后〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自卯时至酉时，日晕。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○以备忘传于吴始复曰，史官待命，骑马三匹，卜马二匹，立之。

○政院启曰，臣等伏见昨筵中大臣，以望祭摄行之意，有所陈达，而未蒙允许云。臣等，固知圣孝，实出于吾不与祭，如不祭之，而圣人之所慎者，疾也，父母之惟忧者，疾也。殿下〈缺二字〉实非偶然伤感之比，而才经祔礼，达夜劳动，〈缺数字〉势所必至。再昨与昨日，连日竟夕，酬应〈缺数字〉，何如？况此天气微阴，致有添伤，则古圣人慎疾之戒，不当如斯，而慈圣惟疾之忧，亦何可不念欤？臣等，忝在近密，区区所怀，□达，明日望祭，特许摄行。传曰，岁月之不停，由水就下，前后朔望亲享之日，不为不多，岂可天气之蒸郁，□上之热升，无端不参也？古圣人慎疾之戒，虽不可不念，吾不与祭，如不祭之语，此亦仲尼之遗训，予非不顾恤两慈殿惟疾之忧，依副群下切迫之情，而姑无显著之表症，何可废乎？尔等，勿复思虑焉。

○执义柳命贤启曰，司谏禹昌绩，以臣顷于武科殿试榜目修正之初，猥以本职，进参于监试之列，而出榜数日之前，适缘贱疾，同僚替代矣。以入格人落漏之故，诸试官，既皆被罪，且以宪府之启，出榜时试官，又被罢职之罚。参修榜目，虽有先后，不能检饬之罪，臣亦难免。臣以此陈疏自列，而见阻喉司，臣情势益复狼狈。廉隅所在，决不可在职，请命罢斥臣职。引嫌而退，不参，有何可避之嫌？请司谏禹昌绩出仕。答曰，依启。

○吴始复启曰，台谏出仕事，命下矣，今已日暮，明日待开门，命招之意，敢启。传曰，知道。

○南天泽启曰，右议政许穆箚子，至院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○答右议政箚曰，省疏具悉卿恳。箚中数行之语，说尽王道大业之始卒，予当惕虑，每以此一言，置之几上，深自拳拳而服膺。当今国势，由水之就下，卿何不恤国事乎？虽连上十书，断无勉副之理，卿其安心，速出论道，以副如渴之望。仍传曰，昨观右揆之箚，以宁平正泗之袖疏，大加侵斥事，深有不安之语，予甚䩄然。既已削夺，则有何引嫌之情势乎？今若因此屡辞引入，则适足以中其愿，此予之所以重言复言，必欲出仕供职而后止者也。卿勿再辞，安意行公事，并与箚批，遣史官传谕。

○答右议政许穆箚曰，省箚具悉卿恳。卿以山林重望，不我遐弃，小子之所倚毗，朝著之所尊仰者也。卿方居台斗，乃元首之股肱。当此艰虞满目之时，何不熟思，屡呈辞单，必欲释负，不念不允之批哉？噫，比来人心不古，泗，以宗戚之臣，举措怪悖，可骇可笑。渠虽自谓无偏无党，而媢疾儒贤，更无馀蕴，其他说话荒杂，未知为谁而言，诚为错愕。若不辨之不早，斥之不明，则后弊非细，何可置之？卿勿过虑，亟断来章，卧阁论道，以副予望。〈元疏并在下〉

○假注书朴庆后启曰，臣承命往谕于右议政许穆则以为，恩渥至此，在垂死之年，灭身不足以报答，陨涕之外，不知所达，不胜惶恐陨越之至云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政许穆箚曰，伏以不才，何幸知遇圣哲，宠擢之隆，前古罕有，臣浅薄无路报答，既病入难医，无可望于此生矣。长辞长辞长辞者，有言请以所学，望殿下志愿毕矣。《大学》之教，明其明德为先。其本，寂然无欲，感而遂通天下之故，语其体，则虚明静一，无物欲之蔽，语其用，则酬酢万变，〈缺〉无私，邪正不能乱。推之于家国天下，一也。明德新民，非〈缺〉私意所可能，自有相感当然之则，过之不可，不及〈缺〉既明，渐民以仁，摩民以义。《孟子》所谓劳之来之，匡之直之，辅之翼之，又从而振德之者，治化之大方也。无便于逸欲，无〈缺〉于私昵，以成王道之大业。臣入地，不任瞻天望圣之至。取进止。

○右议政许穆箚曰，伏以臣，病伏中，得闻筵席，有宗臣一人，袖疏论前后四臣者。朋党误国之罪，其一，则专指臣，臣本无才能学术，滥蒙误恩，位至三公，荣宠极矣，而终无一分报效，寻常忧畏，日俟诛谴，人言之来，固也。殿下仁圣，亲爱宗族，每于经筵之暇，使宗臣等轮次入对，下询所怀，善则用之，不善则置之，以尽恩爱。今殿下于宗臣之言，不但不用而置之，至于加之以责罚，则其〈缺〉大圣人亲爱下询之本意也。臣之不职之罪，国人所共知，〈缺〉人，殿下何以得闻此言也？此人得罪，臣恐自此言者〈缺〉亦至此，罪戾益大，万死犹甘，无任惭惧陨越之至。取进止。〈疏批并在上〉

○右参赞尹鑴疏曰，伏以臣，于本月〈缺〉本道监司传关，以本职辞状，降旨回谕，〈缺〉上来者。臣祗受拜读讫，仰见圣〈缺〉不欲遽赐递免，有此传谕之举，臣诚不胜惶恐〈缺〉之至。抑臣今日所有新旧职名，才分之所非堪，情势之所难安，臣于前后辞本，曁向前十罪疏中，几尽胪列，仰惟天高听卑，固已洞悉，而记取之矣。臣无容更烦，以渎清〈缺〉所被，身上疾病，遂至深痼，虽不见朝夕危恶之疾，实是侵渐死亡之症。精神元气，日以昏惫，支体筋力，日以澌败，决无将此供职之望，虽欲冒耻忍羞，奔走于艰危之际，以死为期，亦不可得。况山中宰相，自昔所讥，野外官衔，人〈缺〉言。伏乞圣慈，谅臣情势，矜臣疾病衰老，将臣本职兼带，一倂递免，兼令依国体致任朝请，以遵古义，如仲尼吉月朝服之例，俾得自安于市井，游走于林泉，死固瞑目，生〈缺〉妨于在内，而为市井之臣，在外而为刺草之臣，何莫非天地父母生成之泽也？昔柳下惠，三为士师，而终得与于三黜之科，文天祥，年三十谢事，而卒投袂于勤王之日。〈缺〉愿，亦惟在此。臣无任惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿以蓍德荩臣，遁世之才，立朝数年，浩然出往。昔者孟子之自齐归去，犹为三宿出城，则可见结君父恋恋不忍之心，卿亦可知，而焚黄后还朝，寂然无闻，无乃悻悻而然欤？抑亦诚意，不能见信于卿而然耶？始焉缺然，终焉惭恧，何可胜哉？噫，三月之雪，腊月之雷者，记以为变怪，而比来非时之雪，非一非再，此非小变，卿何退去恝视？卿其安心勿辞，斯速登道，毋负平生之至望。

4月15日

都承旨郑榏〈被论〉。左承旨闵黯〈被论〉。右承旨郑载嵩〈坐直〉。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书申㶅〈病〉、兪夏谦〈仕〉。假注书李命殷〈仕〉。事变假注书朴庆后〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，日晕。□更，月晕。四更五更，月晕左珥。

○恭惠王后忌辰。

○孝敬殿望祭亲行后，王大妃殿、大殿、中殿问安。政院、玉堂、二品以上、宗班，单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿问安。答曰，知道。

○南天泽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○吴始复启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○〈缺〉启曰，右议政箚子，到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○吴始复，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨南天泽，右副承旨吴始复，副提学李堂揆，校理睦昌明，副修撰李聃命请对，传曰，引见。

○南天泽启曰，即者右议政，在城外，箚子及命召，使录事来呈，箚子，则以国忌留院，而命召，何以为之？敢禀。传曰，箚子则入之，命召则传谕，承旨持去还授。

○右议政许穆处，以备忘，传于吴始复曰，即闻政院之启，卿去国出城云，予心愕然，无以为谕。无乃不足与有为而然耶？噫，卿以林泉硕德之贤，士林之所推仰，寡人之所礼待，不啻迥出寻常万万，千古罕比，不意遽尔出城，小子之缺然，斯文之不幸，当复如何？曩时不允往省之请，恐或退归乡里，仍有不返之意，卿胡不念此？孟轲之三宿出昼，系情君父之意，卿何不念？未尝辞于筵对之日，慌忙出去，行色匆匆，此乃悻悻长往不返而然耶？诚用惭恧，不知所言。况大臣，人主之蓍龟，卿位居台斗鼎轴，尤不可一日空虚。卿其安心，与近侍偕来事，即往所到处，传谕。

○以备忘，传于吴始复曰，前日，则诸宗，皆以家人之礼，见之，而比来轮回召见宗臣，都出于亲亲九族之义，俯察疾苦之如何，有意存焉。如有所怀，尽进忠善之言，犹或合宜，前宁平正泗，以末裔宗戚，干豫国政，既欠常规，甚矣。渠虽称无偏无党，终不知误国之事，何事，而只以泛论，凌轹两贤，使贤相，一朝去国出城，泗之所为，岂不痛心哉？何可薄施削夺之罚，偃蹇休息于辇毂之下乎？门外黜送。

○吴始复启曰，臣承命驰往于右议政许穆东大门外所在处，传示备忘，仍以榻前下教辞旨，备尽传谕，欲与偕来则以为，踪迹难安，不得已出城，朝者略陈情事，圣教至此，不胜惶恐，罔知所为，死罪死罪云矣，敢启。传曰，知道。

○答右议政许穆箚曰，省箚具悉。才付予意于前谕，不必支烦，而卿年今八十有馀，精力虽非陈力就列之日，卿林泉蓍德老成之人，寡人之所以推重者，久居朝廷之上，出入经席，辅导阙失，扶植公议，志在镇静，同寅协恭，则为邦赤心，质诸神明，有何白玉之玷，而泗之构捏媢嫉，至斥误国，亦独何心？如此悖妄之一疏，置之度外，未满一哂，可也，而反以情迹之不安，遽出国门，非独士林之失望，予甚沓沓，无以为喩。惟卿，须体予诚礼敬待之意，非为外饰，实由于中情之所发，亟回遐心，毋负上下之望。仍传曰，右承旨，持此谕旨，疾驰所在处，竭力开谕挽止，与之偕来，俾无空返之事。〈元疏在下〉

○吴始复启曰，臣承命驰进右议政许穆所在处，传示批答，仍以偕还之命，反复开谕则以为，臣以不才，误恩隆厚，爵至大拜，人言至此，臣若自以其人，恬然不恤，而所恃者，上宠，使外人言之，谓之如何？不但廉耻所系，后弊非细，臣之自处，不得不如此。再遣近侍，恩命郑重，惶恐陨越，措躬无所，死罪死罪云矣。臣既承勿为虚还，仍留书启之命，故臣姑为留此，敢先书启。传曰，再遣近侍，辞旨殷勤，遐心之难回，愈往愈极，不恤寸诚，尤不觉汗透沾衣，不知所为，以此意反复谆谆开谕，而姑留其处，仍为偕还，俾无虚返。

○吴始复启曰，臣仍留右议政许穆处，以书启批答辞意，反复开谕，必欲偕来则以为，圣教恳恻，安敢违此恳恻之教，而思自便也？即欲直诣阙下，而父母先垅不远，在至近之处，老死之年，岂无未死之前省扫之心也？既具小箚，欲请暇往还，伏候上教，不胜涕泣祈恳之至云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政许穆疏曰，伏以，父子主恩，君臣主义。□安则迹不安，迹不安则义不安，义之所不安，则古之人□□臣不得已行出国门，犬马恋恋之忱，何可忘殿下□义也？臣无任死罪陨越之至。取进止。〈批答在上〉

○右议政许穆疏曰，伏以，臣之踪迹，万分不安之意，承旨既已启达矣，圣明亦已洞察矣。前后圣教，诚意恳恻，臣虽甚昏耄，感激泣下，不知所云。臣即欲趋诣〈缺〉分义当然，而老臣犬马之齿，已穷，一缕之〈缺〉趁此时，归见父母丘垅，亦人子私情。殿下〈缺〉私□□特许宽暇往还，大圣人天地之仁，臣入地〈缺〉馀恨于心矣。臣不胜感泣战怖之至。取进止。答曰，省疏具悉。备尽勤勤恳恳之意于前批，不必多诰。人子松楸之私情，归见先垅，霜露所濡，岂无此心？予亦欲推恕曲察，而第念卿若往省丘垅，幸有仍留忘返之心，则予之缺然之怀，难可禁抑。卿勿固请，幡然改图，宜速入来，以副予望。传曰，持此批答，更往传谕，与之偕还。

○辰时〈四月十五日〉，上御经筵厅。左副承旨南天泽，右副承旨吴始复，副提学李堂揆，校理睦昌明，修撰李聃命，假注书李命殷，记事官李沆、李汉命，请对入侍。南天泽曰，右议政许穆，辅导〈缺二字〉眷注方深，而今者遽尔出城，朝廷自此无老成之人，诚为〈缺〉矣。吴始复曰，右议政之猝然出城，盖缘于宁平正之侵斥，自上尽诚敦谕，则庶回长往之心矣。臣敢请对。上曰，右相之遽尔出城，实由于宁平正之一疏而然也。李堂揆曰，殿下临御之后，首被迁擢者，许穆、尹鑴二人，而尹鑴已去矣，今许穆，又去矣，自上诚能极其诚意，汲汲挽留，则庶回遐心，幡然入来矣。睦昌明曰，右议政许穆，素是山林推重之人也。辅导之责，专在此人，而年既衰老，不能出入于备局之班，则其于功利及人〈缺〉无与焉，宁平正误国之说，何从而出乎？臣等，窃想圣〈缺〉夜将事，玉体劳倦，而右相之苍黄去国，是诚长往〈缺〉遽，臣敢请对。吴始复曰，前年焚黄之请，〈缺〉意实有所在而然矣，即今一出都门，仍无更来之望，诚宜尽诚劝谕矣。李聃命曰，右相之遭遇〈缺〉实千古稀有之盛事也。年逾八十，实难从仕，而感激〈缺〉恩尽瘁，不意今者，宁平正，以偏党误国等语，斥之，其言〈缺〉怪妄矣。右相之辅导君德，扶植公议，圣明之所烛者也。且〈缺〉人见之，则大臣，不可以狂妄一人之言，容易其去就，而自被斥〈缺〉言之，则亦岂可恬然自居，而不为之引去也哉？自上竭诚劝谕，亟回遐心，则诚可幸矣。臣等，来诣门外，伏见备忘记，而请对时急，不能详览，而大抵诚意勤勤，更无馀蕴矣。然而只遣史官，事体殊轻，特遣近侍，传谕招之，宜当矣。睦昌明曰，李聃命此言，是也。右相，一自厘正大礼之后，失志之人，旁伺诋毁，罔有纪极，宁平正，自以宗戚之臣，无偏无党，恣其攻斥，而右相立朝以来，其献可替否，不越乎辅导而已，则有何当事误国之理乎？其为诬罔，不足〈缺〉矣。上曰，今日宁平正之攻斥儒贤，有甚于顷日两宋之党，〈缺〉骇也。李聃命曰，新政之初，右相，首被拔擢登庸，则圣明〈缺〉遇人，远矣。小臣，详知右相之心迹，虽褐宽博，言其过失，犹〈缺〉此岂偏私好党之人，所能为者哉？衰世之下，如此宿德之人，未易得矣。睦昌明曰，用意偏私，无所顾忌，中人以下，尚且不为，况硕德如许穆者乎？宁平正，听人指嗾，欲售倾轧之态，昭昭难掩矣。李聃命曰，宁平正读疏已毕，自上诘问两贤偏党之由，则宁平正，终不能指言某事某事之为偏党，其情态，已〈缺〉矣。李堂揆曰，右相，实为诸大夫所矜式，其所以辅导君德，扶植公议，亦岂浅浅哉？今已出城，势将登途，诚宜汲汲敦谕矣。上曰，七十致仕，于传有之，右相，年逾八十，虽非陈力就列之时，而一心辅导，终始无愆矣。今因宁平正一疏，遽尔出城，寡人之缺望，〈缺〉之不幸，为如何哉？予以此意，已悉于备忘记中，亟遣近侍，〈缺〉予意，可也。睦昌明曰，凡敦谕之事，诚之为贵。备忘记中，〈缺〉为尽善，而必须还入于榻前，如有增减处，即为改书〈缺〉上曰，予既以传谕之事，备陈于备忘记中，承旨持其备忘，〈缺〉竭力开谕，可也。〈缺二行〉

4月16日

都承旨郑榏〈被论〉。左承旨闵黯〈被论〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈服制〉。注书申㶅〈病〉、兪夏谦〈仕〉。假注书李玄锡〈仕直〉。事变假注书朴庆后〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。

○下直，狼川县监李文俊。

○南天泽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，都承旨郑榏，左承旨闵黯被论，同副承旨金德远服制，厅中只有臣天泽及右承旨郑载嵩，右副承旨吴始复，而吴始复，出往城外，未还，郑载嵩，吏批政厅进去，臣天泽，独为守厅，兵批政厅，无进去之员，何以为之？敢禀。传曰，吏兵批兼进。

○假注书李命殷，老母病重，递改，代李玄锡，差下。

○答户曹判书吴挺纬疏曰，省疏具悉卿恳。逐日奔走仕进，有可纪之劳。一遵大例论赏，以为酬功报劳之地，非今创开，勿辞察职。

○答朴以华疏曰，蒭荛之陈瘼，其诚可嘉，其令度支禀处，而变通之。

○吏批，判书闵熙服制，参判李袤进，参议吴挺昌受由在外，右承旨郑载嵩进。

○兵批，判书金锡胄式暇，参判郑晳病，参议徐文尚进，参知李宇鼎病，右承旨郑载嵩兼进。

○吏批启曰，判书闵熙服制，参议吴挺昌受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吴始复书启，臣昨夕，更承下教，驰到右议政许穆所住处，传示箚批，欲与偕还，则当更构短箚陈情云，故臣不得径还复命，依圣教留宿。即朝，又以昨日圣教，反复开谕则以为，方上小箚，自陈臣之进退，万分难安，不知所为，不可冒进，以伤圣主之明云。臣既奉偕还之命，益加劝谕，而犹无幡然改图之意，使圣明勉留之诚，不善传宣，留滞到今，未即复命，极为惶恐，敢启。传曰，知道。

○答右议政许穆箚曰，省箚具悉卿恳。前后辞旨，如是恳恻，而每以踪迹之难安，不得更入修门为辞，予意，则有大相不同，何则？当今国势之危，已至百尺竿头，十碁累卵，未足以谕其危，如此危急存亡之秋，卿位居三事之列，即国家之柱石栋梁，噫，大厦将倾，必倚赖扶持，古者孔子有言曰，危而不持，颠而不扶，即焉用彼相？斯言，可谓切中于今日。寡人之待卿入来，如大旱之望云霓，卿胡不推恕予心？遐心之回，悠悠邈邈，予心之缺然，曷有其已？卿勿更辞，须速入来，以副朝野之望。仍传曰，箚批已成之后，又闻承旨之言，卿因向古土云，尤不觉愕然。此虽诚意不能维系之致，亦岂予之平日所望者哉？即与承旨偕入事，右承旨进去开谕。

○南天泽启曰，今日昼讲事，命下矣。右副承旨吴始复，出往右议政所到处，时未回还，右承旨郑载嵩，以传谕事，又为出去，臣天泽，独为守厅，昼讲时，无推移入侍之员，何以为之？敢禀。传曰，昼讲停。〈缺三行〉

○又以兵曹言启曰，〈缺〉儿厅牒呈，则武臣兼宣传官金泌段，能么儿坐起〈缺〉次，无缘不进，广兴主簿李诚段，讲官被抄，或间日不参，而一自广兴主簿移拜之后，全不应讲云，怠慢之习，诚甚可骇。金泌、李诚，本职汰去，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于南天泽曰，禁火司革罢之后，属诸一二巡厅，则当为纠检，而去夜巡更时，失火之事，捕盗厅，则以禁盗无事，启达，而该厅，则终不闻知，乃以无事牒报，其尸职，莫此为甚，当该巡将，先罢后推。

○南天泽，以刑曹言启曰，本曹下人朔下之用，无他出处，只征肉赎，而赎木之数，太半不足，故下吏辈，每〈缺〉立，不成貌样。依京兆、司宪府例，如前加牌，何如？传曰，刑曹与京兆、宪府、三司，则皆用赎木，而其数勘少，并加牌事，〈缺〉于登对之时矣。

○传于南天泽曰，近日八方颁赦，放未放启本，或追到，或时来到，虽不得一时回启，其中先为来到者，一边禀处，使不得积滞，似合政体，而未果如此，事甚不当。分付各衙门，以为趁即开坐禀处，俾无编配之类久滞之弊。

○掌令柳星三、安如石，持平沈檀、南有星启曰，人君厉世之道，惟在于爵赏，虽一资一级，不可滥授也，明矣。今番祔庙时，都承旨郑榏，礼房承旨闵黯，并有加资之命。未知有可据之前例，而降此格外之恩典乎？曾前虽有承旨加资之时，而此皆大王祔庙时事，其与今番大礼，有间，固不可援而为例，则承旨之滥蒙陞资，实是越例之甚者也。窃恐官方，自此坠矣，旧章，自此废矣。所关非细，物情俱骇，请都承旨郑榏，礼房承旨闵黯所授加资，并命还收。答曰，予非不知官方之有所悭惜，而今番祔庙将事时，都承旨及礼房承旨，凡干节次，有执大摠奔走之劳，宜乎酬功之举。且曾前甲戌年祔庙大礼时，无此例，辛卯年入庙时，并陞资级。虽不一其规，依仿辛卯年例，参商磨炼，有何越例之理？毋庸强聒。

○传于南天泽曰，武臣堂上朔试射〈缺〉各一员，而文臣中现存者，只有吴挺纬，〈缺〉时未还朝，明日试官，无以备员，前单子，改望以入。

○答吏曹参议吴挺昌疏曰，省疏具悉。天官之任，不可人人滥授，以重名器也，明矣。尔其勿辞，斯速就途。

○以备忘记，传于南天泽曰，夫慎赏必罚，人主之大柄，所以厉世之道。〈缺〉有功不赏？旧都大兴山城董役时，千城百雉，所筑之功力，不烦民力，以训局别队，不日成之，予不任欣幸。内厩马一匹，训炼大将柳赫然处，面给，以表予嘉赏之意。

○吴始复启曰，臣驰到杨州地僧舍，右议政许穆行到处，传谕圣教，挽留移时之后，右承旨郑载嵩，追到，以下教辞意，极力劝谕，必欲与之偕来，而姑无还入之意，今日仍留其所，故臣先为入来矣，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于南天泽曰，罪人赵昌汉，欲售倾轧之计，谋危国家，尚未就服，亦未得头緖，不可依律文肆诸市朝。然而昌汉之推诿寿远，寿远之推诿昌汉，转相告引，必由于缓刑之致，待差加刑之命，为日已多，而尚系囹圄，至今不问，事极未稳。判义禁，虽遭服制，成服已过，则牌招坐起，寿远与昌汉，一并各别严刑，期于取服。

○备忘记，噫嘻，倏忽光阴，屡过月日，而退在故乡，若鱼若水之情义，归于虚套，惭愧交极。当此国事，不啻若置百匀于鸟卵之上，涉大川而无津涯，其汲汲殆哉，判于今日矣。卿望望决归，若将浼焉，更无就道之心，何不谅予诚敬，奚至于此？先人有言，器新人旧。卿曾以风宪，历事孝考，荷被恩渥，加以文雅儒术，为一世矜式，若未见颜面，予之郁郁泄泄，多士之缺望，斯文之不幸，当复如何？无乃以予不能与有为而然耶？曩日泗，以狂妄之说，窥瞰浅深，巧且惨矣，亦甚无谓。卿必不安于中心，屡辞不肯幡然，故既施削夺门黜之罚，如是别谕，谆谆开谕，卿其安心，宜速登程，以慰予之企望。仍传曰，即遣史官，以此备忘记，疾驰进往于右参赞所在骊州地，措辞竭力开谕，与之偕还，俾无虚返之患。

○备忘记，右相所骑之马，甚为疲弊瘦瘠，不能善步，以致频数颠仆之患，分付太仆，以驯良步才者，择送。调摄村舍，想必龃龉凉薄，令京畿监司，饷物使之速运事，并为知委举行。仍传于南天泽曰，右相处所送太仆马，仍为赐给。

○备忘记，卿以乔木贤德之臣，位至大拜，身佩安危，则亦云股肱良哉，此岂虚语？元首虽明哲，必藉股肱。今予之所恃，国人之所尊敬者，必欲致卿于朝廷之上，故再遣近密之臣，反复谆谆，卿不独不察乎上下之情，至于上送密符一只于政院，尤不觉惊惶。令史官赍去密符，卿安意领受事，传谕。

○传于南天泽曰，禁府，更为开坐，今下判付内辞意，昌汉等处，即为问启。

○南天泽启曰，判义禁闵熙，来诣请对矣。传曰，引见。

○吏批，以睦来善为刑曹判书，韩枢为竹山府使，南斗长为陜川郡守，金硕望为兔山县□，韩构为典籍，朴镇圭为宗簿主簿，李〈缺〉为造纸别提，柳命贤为副应教，李溟翼为大司谏，金徽为大司宪，权愈为执义，兼养贤库奉事单白世兴，校书著作单金尚焕，广兴主簿单金寿能，司仆判官蔡时〈缺〉。兵批，申汝哲、罗八纪、权修、李光镇、闵蓍重、姜〈缺〉斗寅、李光翼为副护军，裵泰绥为副司勇。

○吴始复启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军兵等，夜巡检云，敢启。传曰，知道。

○今日，自卯时至申时，日晕。夜自三更至五更，月晕两珥。

○判义禁入侍时，上曰，今观承旨状启，右相尚未归于涟川本家，方为留住于距京城三十里杨州地僧舍云。承旨，虽经宿其处，更为开谕，必与偕来。

○判义禁闵熙，请对入侍时，判义禁所启，凡治狱之法，若俱讯两边，则互相推诿，各冀一边之先服，故取服未易矣。赵昌汉，今日虽有更为加刑之命，而累次受刑，径毙可虑，且以狱体言之，三省推鞫外，无一日再刑之事。赵昌汉，则姑为停刑，而鱼寿远，则似不无隐情，所当加刑严讯，但即今加刑，亦不无径毙之虑，过数日后，鱼寿远，更为刑讯，何如？上曰，今闻判义禁之言，昌汉严刑之下，气息如缕，命尽于朝夕云，今又受刑，则径毙可虑，姑为停刑，过数三日后开坐，而鱼寿远，为先严刑得情。〈以上二条出朝报〉

○右议政许穆箚子〈四月十六日〉，伏以臣，踪迹难安之势，既已陈于前后上箚，今不敢更渎于天威。臣既出国门，不可更入，以伤殿下之明。以臣不才，冒居三公位，无一报效，论臣者得罪，此一权臣之事，使臣罪戾益□。臣与承旨吴始复言，直诣阙下，自陈罪状，欲进，则有忘□固宠之耻，欲退，则有遗君负国之罪，宁得罪，不欲冒进，伤我殿下之明，臣罪万死。取进止。

○户曹判书吴挺纬上疏，伏以臣，获蒙恩暇，展扫先茔，荣感极矣。所患环堵之痛，复发于积劳之馀，堇堇扶舁，还到城外，伏闻以都监劳，有赏加之命，惊惶愧恧，罔知攸措。夫爵赏，所以酬功报劳之器也。君不可以滥授，臣不可以虚受。今臣所管，不过职分内事，固无可纪之□，遽蒙增秩之恩，何敢晏然承受，上以贻滥授之过，下以□虚受之讥哉？伏乞圣明，亟收新资，以重赏典，以安微分。臣无任□□之至，谨昧死以闻。

○吏曹参议吴挺昌上疏，伏以臣，父母坟茔，在此一息之地，而职事所縻，不敢亟请，久阙省扫之节，怆气序之变，茹恨含恤，以度日月。今者恩格，得遂区区至愿，玆岂非天地之德，有以动幽明之感□？宜信宿还朝，不可迟徊郊野，以重稽慢之罪，而臣之衰迟尫□，非中年人状，少失调摄，辄生疢恙。出城路上，猝患风淫，寒气外侵，隐火内伏，慌忙战掉，全不省事，载归乡庐，一卧侵旬，不汗不□，转辗沉重，肢体挛而不伸，胸膈痞如结轖，气短喘急，鬼事将迫。此际求生之道，惟在于舁返京第，就便医药，而欲起昏倒，计□无奈，伏枕长日，叫苦悯瞀而已。借令天幸得苏，难以旬月为期，决不可以佐贰抡选之任，付诸委巷滨死之喘，待其回苏，久致癏旷，岂但臣私悃所迫，亦圣明矜察之不亶已也。不得不力疾泻膈，远叫宸严，伏乞天地父母，怜臣病剧，谅臣辞出诚恳，亟许递改，俾得安意调治，从容就道，臣不胜幸甚。臣无任瞻望祈恳之至，谨昧死以闻。

○文义老除乡吏朴以华疏〈四月十六日〉，伏以臣，至贱至微，年老无知，无与化类，而盖臣少时，以乡吏之役，服事于监兵营，惯习两营之事矣。窃伏观田政、军政间所为，则国计兵力，事多欠缺，臣常有慨然，意欲蒭荛之说，而猥越不敢矣。幸今求言传旨，布下八方，昆虫草木，亦可以感动，况于覆载生成之间，齿于人类者乎？臣不自量，裹足上来，愿得一言而就死，惟圣明之垂察焉。盖以军政言之，则目今户口滋多，人民极盛，足兵之道，固在于是，而近来民习，每欲避重而就轻，争属于各衙门，以故，诸营诸镇与各邑所属之多，有倍于前日。不特此也，许多列邑店舍匠人之类，及私门有形势处，又从而窜名者，不可胜数，而至于军额充定之间，则代□闲丁，其势甚难。或有年过老除而因役者，或有身既死而征布者，又有一二岁定役者，军政重事，疏漏殊〈缺〉户籍查核，冒称军保者，终不免役，又于〈缺〉亦多。今若各衙门所属店舍匠人之类，〈缺〉私门之窜名者，明法搜出，一一归之于各样军额，则物故老除，可免征布，而又无一二岁定役之叹矣。军器者，乃临陈御敌之具，而其中鸟铳，则与弓矢有别，为用最紧，外方，则打造无人，各邑月课铳，每贸京中，军士辈自备之类，亦以重价，贸铳于京中，贸药于岭南，有之者专利，贸之者费价，豫备之策，恐不当如是也。臣之贱虑则以为，鸟铳打造之方，与熖硝煮取之法，务令传习于各道各邑，亦令论赏，则人争应募，而皆可处处造成。然则各邑月课铳，不必贸于京中，军士等自备者，亦不必费重价而贸得，其他自为防身之策，而措备者，亦多矣。如此，则或于〈缺〉之间，人皆持兵，足以救急于公私之间矣，岂不幸哉？况各样军额中，许多保人之类，亦是军卒，而〈缺〉纳布而已，手无寸铁，真所谓卒不可用者也。〈缺〉之际，岂非欠乎？若使铳药，兴产于外方，则如非〈缺〉可备持，其为阴雨之备，足〈缺〉缓急矣。以田政言之，则田结之现出，虽在于量田，而旋失之弊，每由于年分，臣请陈之。往在甲戌湖西量田之后，四十年来，列邑逐年加起，未知其几许，而每于年分中，出役〈缺〉疏漏殊甚矣。去己酉年改量之时，则其中亦多米〈缺〉之邑，不惟漏结之处，时未整顿，一道内田政有所异同，臣未知其可也。且如加耕火粟等田，则峡中居民，元田些少，欲务于农者，赭山为田，而地在籍外，国不收税，此岂均役之道乎？臣之贱虑则以为，未量各邑，一体打量，而加耕火粟耕作之地，亦皆打〈缺〉于帐付中，因以收税，则贡赋之加，不啻万万，似无湖西大同二斗加定之弊矣。大槪，年分踏验时，奸吏辈漏结之弊，罔有纪极，致察未易，田政之虚疏，每患如斯，而善治〈缺〉宁为无失之年分，姑令停止，一从〈缺〉但不失逐年加起，则庶或可也。是以年分〈缺〉起耕处，则一一推得，量起还陈处，则例不给陈者，〈缺〉意乎？且如岁歉给陈给灾之年则，人皆乘时用情，以实为陈，以实为灾之弊，又无其极，此则无他焉。以此易期[欺]难察之事，委之于弄奸之手，虽欲无奸，其可得乎？今欲变通灾年，则凭其各邑农事形止，量减上年田结之数而已。其馀收税，则亦是给灾之意，而其所田野间陈起区别之事，则虽使本官，私自为之，人相检核，自然无〈缺〉矣。苟如是，则不但除奸伪，息民弊，均赋役，裕邦财，〈缺〉亦可有无田者得耕，懒农者动念之举矣。臣又窃念〈缺〉计钱者，天下古今通行之重宝，故买卖之间，各以□利。然则行货之道，宜无异同于万方，而我国则独为不然。开城一府，为能用之，已有实效，则以一府之所能行者，无不可行于各邑之理，臣请陈之。夫物货流行之规，〈缺〉于互相交易之间，如得其宜，则行之何难？然而创〈缺〉固不可一时广用，亦不可猝然见效，只可先试于一方，〈缺〉责效于经年之外，然后乃可为〈缺〉为始，户曹豫〈缺〉分给于此廛，而以钱收捧于彼廛，则彼此两廛之间，自当有买卖之规，又令列邑田税大同，愿以钱代纳者，勿拘〈缺〉宽直计捧，庶几可也。苟行用钱之令，则其所以〈缺〉轻重之，惟在于度支之长，料理之如何，臣不避猥越，玆敢烦陈。伏愿圣明，勿以人废言，将此数件事，下询于庙堂，不胜幸甚。臣窃有区区所怀，敢此叫〈缺〉于九天之下，斧钺之诛，实无所逃。臣无任惶悚陨越之至。户曹回启，观此老除乡吏朴以华上疏，则其一，论军政也，其二，论田政也，其三，论用钱也。田政与用钱，虽是臣曹所管，俱系重大，不可擅自变通，令庙堂禀处，何如？启依允。备边司回启，朴以华既是老除之吏，则必无意于干求，而有此陈弊之疏〈缺〉是白在果，良民之避重就轻，投属于各衙门，及有形势之家，而图免军役。〈缺九行〉

4月17日

都承旨郑榏〈被论〉。左承旨闵黯〈被论〉。右承旨郑载嵩。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅〈呈辞〉、兪夏谦。假注书李玄锡。事变假注书李湜。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，日晕。

○待教李后沆，实录阁修改事，江原道五台山，出去。

○谢恩，护军李弘渊、申汝哲，佥知禹崇俭，司仆判官蔡时龟，校书著作金尚焕，宣传官尹就五，宗簿主簿朴镇圭。

○下直，高原郡守朴长卿。

○两慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，欲雨不雨，夜气凄冷，伏未审此时，圣体若何，慈殿气候，一样安宁乎？臣等，忧虑未弛，敢来问安。

○副校理金奂三度呈辞，入启。递差。

○答药房曰，慈候安宁。予则近日夜气寒冷，风势不佳，如雨旱天，尚靳甘澍，颇有旱征，以之忧悯矣。

○注书兪夏谦书启，臣承命往谕于右议政许穆则以为，史官，宣受谕旨密符，伏地祗受，不胜惶恐，不知所为。从当上疏自陈云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，史官四员待命，骑马十二匹，立之。

○答馆学儒生权钦等疏曰，省疏具悉。儒贤之苍黄去国，出于千万梦寐之外，予心之失望，可胜云喩？嘻噫，乃今泗也，同预于朋党之论，敢以悖妄之说，至陈于榻前，必欲迸逐，使君子之道日消，小人之道日长，宁不痛惋？既已深恶痛斥，使魑魅魍魉之徒，虽不得容于其间，而丑诋至此，是何光景耶？以副儒林之望事，方再三开谕，期回遐心也。

○传曰，明日昼讲为之。

○传曰，近日日气，昼则苦热，有同五六月之时，日已当午，颇有热势，升降益增。此出于天气蒸郁之致，今则昼讲姑停。每以午时为之，虽是规例，不可不变通，依上年夏间例，以巳正差早。

○政院启曰，同副承旨金德远，同姓孽五寸叔，以父身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，都承旨郑榏，左承旨闵黯，方在被论中，右承旨郑载嵩，右议政敦谕事，出往未返，厅中只有臣天泽及右副承旨臣吴始复，出纳之际，事甚苟简，而同副承旨金德远，已经成服，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○四学儒生尹以厚等上疏。大槪，冀尽诚礼，召还儒相，以幸斯文事。入启。

○府启，臣等，以今番祔庙时，承旨加资还收事，有所论列，而昨承圣批，不徒不允，至以宜乎酬功，有何越例为教。臣等窃以为不然也。昵侍将事之际，虽有奔走之劳，固是职分内事，有何可酬之功？况辛卯年祔庙时事，与今番祔庙，有异，亦不可援以为例。夫人君励世之道，惟在于爵赏，虽一资一级，必宜详慎，不当虚授，而既无可据之前例，有此格外之恩典，窃恐官方，自此隳矣，旧章，自此废矣。所关非细，物议愈激，请都承旨郑榏，礼房承旨闵黯所授加资，并命还收。

○答府曰，将事之际，多有积劳，宜乎论赏之举，参考誊录磨炼，而尔等，何以驳正之论，如是坚执乎？此非今之创开，考出遵守，毋庸强聒。

○答四学儒生尹尔厚疏曰，已谕于馆学之批。

○院启，凡讨罪惩恶之道，必当其律，然后人心服，而邪说熄矣。泗，以末裔宗臣，敢干朝政，构诬儒贤，不遗馀力，至以误国等语，肆然攻斥，使圣上尽诚礼致之大臣，不能安于朝廷之上，苍黄去国，狼狈而归。近侍承命，委曲挽留者，非止一再，而终不回遐心，致令圣明，无所倚毗，士林，失其矜式，其关系，岂不大哉，其用意，岂不痛哉？圣明，虽已洞烛其悖妄，而特加削黜之律，不足以痛惩其罪，舆情犹以为不快，请泗，亟命远窜。答曰，不允。

○禁府，徐穉拿囚。启。

○津船内摘奸。

○假注书朴庆后出使，代李湜差下。

○备忘记，今观承旨之状启，尚无入城之期，此予之微诚未格，以至此极，尚孰尤哉？泗之构捏虚无之说，其心术之奸毒怪悖，言之污口，寻之无迹，则与狂妄丧性者之类，奚择焉？既已痛斥，以正其罪，打破其奸胆，以卿宏才宿德，宽大之量，不足挂诸唇齿，乃至再三辞免，重言复言，必欲释负就闲，此非予之所期于平日者也。愿卿，念儒林之负重依归，须速入城事，遣史官传谕。

○右议政上疏。大槪，不避重诛，冒陈危悃事，入启。〈以上朝报〉

○以开城留守，以民间失火，延爇者，至于三十八家事，状启。传曰，即观状启，金承得家，公然失火，延爇将至四十家。虽得扑灭，大抵旧都回禄之变，一旬之内，层出，哀哀生灵，烧火恒产，因无恒心，无以安堵，将有离散之心，满心惨目。今则人家失火，比前虽曰鲜少，以馀存耗谷，一边赈济，失火时，如有烂伤者，各别救疗，且留守不能举职待罪，勿待罪事，并为回谕。〈《备局誊录》〉

○备边司启曰，即接开城留守沈之溟状启之下赈恤厅者，则本府路台里，又为失火，延烧者，至于三十八家之多。旧都之不幸，一至于此，其为惊惨，有难胜言。窃闻此皆蔀屋贫民所居之地云，既无许多货财之回禄者，人民亦无烧死之患，比之前日南门外之火灾，虽似有间，济活之举，则不容少缓。伏见下谕本府之特教，本府之官，亦必仰体如伤恻怛之至意，思所以尽心奉行，而但本府，无他谷物可救者，且不定数，则本府有难擅便。赈恤厅帖价米，每户白给各一石，以救目前之急，且以其馀分运，均给还上，俾得保存之意，更为知委，何如？答曰，允。

○备边司郞厅，以领左相意启曰，兔山县监，递荫差出，意非偶然，而铨曹不知榻前定夺本意，泛然拟望，其首拟而受点者，金硕望，久为御营厅军色郞厅，虽有廉勤之称，初头设施，恐非其所可能。金硕望，今姑改差，以有计虑干局者，各别择差，何如？答曰，允。

○备边司郞厅，以领议政意启曰，今十三日引见时，诸臣所奏举行条件，多有疏漏者。臣所请新出身除防米，既全纳于江都及各其道海仓，则山郡代捧之木，亦当输纳于京中，而误记以留置本邑。至于锺楼近处失火人，令赈恤厅，计口题给粮米。且令储银衙门，从优许贷，以为转赈取利，资生之地，其本银，限年还捧等事，泛然以令该曹恤典举行。且令料理生活之道，抄出左议政所启，请勿行二年许耕，三年后收税之事，其意以为，臣还自西路时，得见其事目。又泛言即今陈田，必不多云云，而举行条件，则合两款作一串言，臣往还西路时，所经道路，绝无陈田。判尹吴始寿所启，屠肆征赎事，非谓加征于常时纳赎之肆也，请征于守御厅筋角取用免赎之肆，而泛称加牌征赎。大司宪睦来善所陈各司之弊，主意专在于令各其提调，查核处置，而泛称考其官之勤慢，以为殿最云云。其日举行条件，甚多，虽难于一一详记，爽实之bb如b此甚者，亦甚可骇。当该注书，推考，并令问于奏事之人，或付标，或改书启下，宜当，而新出身中，咸镜北道之人，则纳米纳布，俱涉不便，所当分防于南北道残堡，而浑请除防，亦臣疏漏处也。举行条件，改书时，添入此款，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉

4月18日

都承旨郑榏〈被论〉。左承旨闵黯〈被论〉。右承旨郑载嵩〈出使〉。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅〈呈辞〉、兪夏兼。假注书李玄锡。事变假注书李湜。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○自未时至酉时，日晕。

○下直，江界府使裵尚珩。

○南天泽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○吴始复，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，bb请b出标信。传曰，知道。

○南天泽，以司饔院官员，以都提调意启曰，今日各殿日下生鲜，俱以腐破，至于色变，〈缺〉终不改纳。自前民有不谨之时，而未有〈缺〉已寒心。非徒日已太晩，终致阙供，极〈缺〉已，择其中稍优者以入，而莫重御供，终未元〈缺〉今若不为重治，则慢忽进排之习，无以惩戢，前当该进排人，令攸司囚禁，各别重治。传曰，允。

○吴始复，以训炼都监意启曰，前水使郑后〈缺〉马兵别将，已为启下，而方在罢散中，依例付军职察任，何如？传曰，允。

○又以备边司意启曰，大兴山城役粮，初以六十日磨炼，故后运米三百石，装载于右水站船，到泊于长湍东江，而城役，将毕于定限之内，虽无此百石役粮，亦可支放。窃念松都前后失火之民，无以〈缺〉望哺于官家，而官家亦无可赈之米云，诚可矜悯。不得不急救，令开城留守，以此米均一分给还上，秋成后，备耗捧留于山城，似涉便当。以此分付举行，何如？传曰，允。

○又启曰，昨日津船摘奸时有頉处，察推事，命下矣。杨花渡津江船一只，几尽腐朽，且无什物，而不为改造，弃置不用，极为非矣。工曹当该堂上、郞厅，并推考。传曰，允。

○又以备边司郞厅，以领相意启曰，金硕望，以御营厅粮饷色郞厅，除授兔山县监，而兔山递差启辞中，以军色误书，不胜惶恐。元启辞中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，昨日津船有頉处，察推事，命下矣。露梁丞李枝兴，杨花渡丞睦最善，自京畿监营，赦差员差定，时未还来。既是公故，推治单子，不入[得]捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金德远启曰，臣承命往谕于议政府右议政许穆则以为，近侍又临，宣谕圣旨，惶恐殒越，措躬无所。臣诚意浅薄，不能上格，〈缺〉冒万死更陈危悃，所怀尽于疏中，死罪死罪云，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，当日幼学〈缺〉应瑞称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇恶。令攸司囚禁治罪，同守门将郑〈缺〉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○传曰，右相，业已下乡。杨州至涟川，令京畿监司护送事，急急下谕。

○郑载嵩状启。传曰，右相，既已转向涟川，时无还入之期，勿为仍留，还上来事，下谕。

○以备忘记，传于金德远曰，噫，右参赞〈缺〉才德望，求之前古，不易得，而不留于朝廷之上，浩然归去。必欲诚敬礼致，尚未果焉，诚甚愧赧。既已弃官下乡，不可〈缺〉然不恤。令京畿监司，柴炭食物，从优题送事，下谕。

○金德远，以户曹意启曰，田税，乃是惟正之供，事体重大，其米色精白，与他米自别，故米色十分精择，所盛石子，必以麻绳密编具细网，上纳事，各道及运臣差使员处，别为事目启下，严饬矣。今年牙山仓，田三税，才已上来，而米色殊未精白，至于入盛空石，尤不密编，网子亦不细〈缺〉未免渗漏云，事极惊骇。此而置之，则渐至怠缓，差员，不能举职，甚矣。监捧差使员，从重推考，海运判官，难免不能检饬之责，推考，何如？答曰，依启。惟正之供，如是慢忽，事极骇愕。监捧差使员，先罢后推。

○又以户曹意启曰，忠清左道及庆尚道岭底各邑田三税，水上〈缺〉自忠清道，定差使员，监封于忠州可兴仓水站，判官，押〈缺〉漕运，而原州、骊州、杨州、广州等水路，浅滩甚多，〈缺〉路颇险，故使沿边各邑，掘拓浅滩，空船待令，或有遇险难运之患，则解载于空船，以便漕运事，严立事目，其意有在，即接水运判官所报，则今番再运时，原州等各邑，皆依事目掘滩，船只亦为待令，而杨根境，则全不掘滩，且不〈缺〉送空船，到其境，水浅滩险，借得过去船只，解载艰运，几致狼狈云。杨根官所为，殊甚不当，当该官，则从重推考，乡所色吏，则令本道移囚沿边邑，刑推放送，以为励〈缺〉边各邑之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，本曹〈缺〉李华镇，素患腰脚之痛，比来添剧，受由调治，〈缺〉症情弥留，差复未易，本曹多事之地，不可〈缺〉今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书朴庆后启曰，臣承命往谕于右参赞尹鑴处则以为，臣于昨日，伏读臣辞批，有悻悻之戒诲，有缺然惭恧之恳谕，方伏地惶感，措躬无所。即又近侍远临，天书下降，其所以慰藉敦勉戒励者，皆出于渊衷，而逾于涯分，有非贱臣所当得者。臣于此，益不胜震越忧怖，不知所以仰喩也。国势之岌嶪，天□之疾威，臣固知之，圣情之郁郁，君父之恋恋，臣亦知之，顾臣不肖无似，滥窃一世之虚声，叨冒天工，位至卿宰，宠渥如丘山，而图报无涓埃，加以年齿衰暮，筋力已愆，疾病侵凌，精神已损，虽欲黾勉从仕，奔走任职，而亦不可得。以此情势之臲卼，有不敢一日安于职次者，以臣之所以忍心而决，挥泪而退者也。至若宗班之斥，亦见臣可为而不能，受恩而无报耳。人之为言，臣实自取，岂敢以是而怀芥滞之心，又岂容因是而为进退也？诚使今日朝廷，上下相孚，君臣道隆，此等人言，如浮云之于太虚，任其有无，可也，虽使日至于前，而俾上下交相儆戒，亦可也。有则改之，无则加勉，古人处谤之道也。外至之言，虽百千，庸何伤也？以一细人一小臣誉訾之言，上不能动，而下不能自安，至欲以是为进退，则是一匹夫一妄人，足以震憾君上，挠动朝廷也。此岂有国之体，而臣之事君，上之使下，又不亦难哉？此则非臣之所以进退者，而殿下之所以待泗者，亦恐非古人君，立诽谤木，听市里谣言之道也。臣之所惧者，独恐圣明之心，或不能无间于君臣相与之情，而亦不能无眩于是非交争，安危判别之际尔。乃若两朝风火之灾，盛夏霜露之变，湖岭地震之异，以至太白螟虫，皆上天之威怒，何为沓至于圣明之今日也？臣不敢知，天心之仁爱，将以警动，昌成我殿下耶？抑人事之作于下者，有足以侵薄阴阳，变动天地，而为败乱之兆也？臣虽退伏田野，岂敢妄为国家忧惧，而若臣无状，诚不知所以为殿下计，欲进而不可，虽进而无能为耳。若以夙夜靡宁，寝梦惊悸，其敢曰退在而恝视也？圣谕至此，臣尤不知措躬之所也。感恩畏威，无以捧戴，震怖陨越，不知所达云，敢启。传曰，知道。

○司谏禹昌绩启曰，凡讨罪惩恶之道，必以其律，然后人心服，而邪说熄矣。泗以末裔宗臣，敢干朝政，构诬儒贤，不遗馀力，至以误国等语，肆然攻斥，使圣上尽诚礼致之大臣，不能安于朝廷之上，苍黄去国，狼狈而归。近侍承命，委曲挽留者，非止一再，而终不回遐心，致令圣明，无所倚毗，士林失其矜式，其关系，岂不大哉，其用意，岂不痛哉？圣明，虽已洞烛其悖妄，而特加削黜之律，不足以痛惩其罪，舆情犹以为不快。请泗亟命远窜。答曰，不允。

○掌令柳星三、安如石，持平南有星、沈檀启曰，顷日筵中，长官之论启泗也，以削夺官爵，发简，臣等皆以为然，书送谨悉矣。昨见谏院之启，请泗之罪，不当其律，而请远窜，臣等议律乖当之失，著矣。不可晏然仍冒，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○吴始复启曰，掌令柳星三、安如石，持平南有星、沈檀，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏禹昌绩启曰，掌令安如石、柳星三，持平南有星、沈檀，并引嫌而退。意见各异，论事有序，始请削夺，未为失当，请掌令柳星三、安如石，持平南有星、沈檀，并命出仕。答曰，依启。

○金德远启曰，右议政上疏批答，遣史官即当传谕，而城门已闭。明日待开门，传谕之意，敢启。传曰，知道。

○巳时，〈四月十八日〉上御经筵厅昼讲。左议政权大运，知事吴始寿，特进官李之翼，参赞官吴始复，参赞官李堂揆，检讨官李聃命，注书李玄锡，记注官李𤍿，记事官李汉命等入侍。上读前受音自庄暴见孟子，止章下杨氏注。堂揆进讲自齐宣王问文王之囿，止交邻国章，音释各一遍，至犹以为大曰，此以为之以字，谚解不释，误矣。上曰，然。仍受而读之讫。堂揆，仍讲解文义。大运曰，囿者，非游观之所，盖为讲武而设耳。堂揆曰，小役大，常也，而仁人之心，宽洪恻怛，虽小国，亦字育之也。始寿曰，事小之事字，与事大之事，不同，字育之意也。堂揆曰，是故注说，则每云字小尔。大运曰，大事小，为难，故惟仁者能之，以小事大，则义理当然，故智者能之。不智者，以小而不能事大矣。上曰，于时保之之时字，〈缺〉同，当以反音读之。诸臣皆曰，当矣。大运曰，既以乐天畏天，分说，而此引诗只举畏天者，齐宣，不可责以乐天，故〈缺〉之耳。小国，抗衡大国，则必败，故畏而事之，此畏天也。堂揆曰，齐宣，以勇为疾，孟子，不攻其疾，而以大勇勉之，其引谕之意，与今乐犹古乐之说，同耳。上曰，然。如贤者而后，乐此之言，亦引以劝勉之意耳。始寿曰，好勇、好货、好色，皆归重于为民除害，民同欲者，民为国家之本故也。君之有民，如灯有膏，木有根，帝王之学，须于此等处，体认可矣。大运曰，人君，以得民心为本，虽不能不劳民，而常有失民心之虑，然后可保民矣，苟失民心，是独夫也。上曰，求为匹夫，亦不可得，如齐湣、宋偃，是也。大运曰，方今天下大乱，内修之策，固不可已，而施措之间，不无劳民之事，民心有不翕然悦服者，此可悯也。凶年多暴，富岁多赖，民之常情，而即今旱征如此，春牟将失稔云，诚极焦虑矣。上曰，欲雨不雨，悯不可言。堂揆曰，天佑民，作之君师云者，其意切要，而《书》又曰，生民有欲，无主乃乱云。以此观之，则天之立君，所以养民治民也，非欲使民养君也。文王之囿，与民同之者，如泽梁无禁等事，亦一端也。如此等事，触类而长之，常以养民为心，则便是保民而王也。大运曰，此言，极为切当矣。读毕，始寿进曰，李堂揆于园囿[苑囿]之事，并及泽梁无禁之意，此言好矣。我国泽梁，则不但自国家收税，诸宫家各衙门，亦皆折受收税，故民无渔采之所，至于海中岩石，亦以曝鱼之故，各自折受收税。顷日尹鑴所达，盖欲革去此等弊习，而事终不行。臣闻圣明，亦有不得自由者，但常存轸弊之念，每思与民同乐，则庶几矣。聃命曰，有是心，则斯过半矣，但有是心，无是政，则终无实效矣。小臣在乡，得见朝报，海西及关西，自朝家有各别顾恤之事，此固大惠政，而亦大举措也。然于国家经费，当此匮竭之时，安可数行？虽小事而着心举行，俾见实效，可矣。且宫家折受之弊，言端既发，臣请以所见，陈达焉。忠州城内，则只容官舍，而无民居，城外，有官屯田，卜数仅十结。官属及邑内居民，皆作家居生于此，而以其馀地，为官家菜田，以供官用及使客支应矣。此屯田十结及外村屯田五结，〈缺〉安公主房折受，故官家菜田废，而别定园头汉〈缺〉致，侵征民间，而官家，亦无以成样云。且官属之居其地〈缺〉税，皆欲离散，此则还给本官，似可矣。始寿曰，臣亦闻此事，欲为陈达矣。聃命所达，皆是也。最急者，朝夕官供菜物，无以备〈缺〉，虽定园头汉，而无他出处，故初则取给于寺刹，今则转及于民间，怨苦无穷。为倅者，亦知其弊，而无路变通云，此非细事也。官屯，不得折受，乃捧承传之事也。大槪折受之弊，无穷，至于平安一道，海则皆属明礼宫，故民不得任意渔采。如此等弊，〈缺〉何限？大运曰，折受之弊，固不可胜言，而宫家，亦不得专其利，不过为宫家任使人囊槖之资，而民怨，则皆归于国家矣。如忠州事，则吴始寿、李聃命，皆详知而仰达，此不可不变通矣。虽难亟赐夬断，更加从容思量，追后发落，似可矣。又曰，热升之候，顷有少胜之教，而昨日停讲，无乃有加耶？上曰，天气蒸郁，故以此似加矣。然不至大段。大运曰，一两日停讲，必不害于进学，须量度气力为之，如何？上曰，唯。大运曰，以宗臣悖妄之言，右相去国。自上必甚缺然，而同朝之缺然，亦何可尽言？右相，元无担当国事之事，出入筵席，辅导圣德，是乃朝野之望，自以年老不能勤事，为歉然矣。岂有此万万意外不近似之说乎？上曰，虽非陈力就列之时，而所望者，身在朝廷，矜式一世，辅导寡昧也。不意去国，怅缺无任。大运曰，即今挽留之举，诚礼可谓两尽，而尚且迈迈。然一向笃尽诚礼，则岂不回心乎？始复曰，臣于十六日，承命往谕，翌日又反复开谕曰，今番则承命入去，以省坟之意，陈达于榻前，受暇而归，则事甚妥当云，而终不回听耳。大运曰，出城之日，臣与领相往见曰，如此怪妄之说，不过横逆之来而已，何为轻易出城耶？右相答曰，彼言虽妄，吾岂敢晏然乎？臣等，以不可不来之意，反复言之，则和气满面，似无迈迈之色，而终乃下乡，想如坚定于内也。此非私书所可挽回，而臣等，亦以分义不然之意，作书恳通耳。始寿曰，臣待罪京兆，事有不可不变通，故敢达耳。四山松禁，专委于山直，而一道山直，仅四名，境界广阔，实难周察。近因连岁凶荒，山直之数，立役之价，前日，则自兵曹一朔给三疋，中间减给二疋，〈缺〉兵曹用度不足，又减半疋，而所给一疋半之木，亦甚□□，必兵曹，因岁荒民饥，不能点退，苟充收捧之致也。雇□少山直辈，实难支堪。今月，则皆不受价，故不得已或囚次知，而强令立役，事体苟简，莫此为甚。山直加定后，三疋给价，虽不可复旧，而一朔二疋，似不可不给。兵曹用度，虽曰匮乏，山直之数，不多，加给半疋，有何所难？合有变通之道矣。上曰，山直给价，今后加半疋，以二疋定式给之，可也。始寿曰，近来举行条件，失实者多，向者咸镜监司仍任时事，承旨之所陈白也，庆尚监司请推事，大臣之所发言也，而皆为合称小臣之所奏。顷日筵中，臣请征赎木于守御厅所设，而只以加牌征赎，为辞，未免失其本意，致有烦启改□之弊，殊甚未安。今后，则除非紧重事及明白记得者外，或有听莹，而事系重大者，则必须问议于奏事之人，详实书入，似可矣。大运曰，孝宗朝，亦有问议于奏事人之命矣，今亦依此为之，何如？上曰，自今以后，举行条件，虽不得书入于当日之内，必须问议于奏事之人，详悉书入，可也。上曰，经筵官出，宗室、武臣引入。玄锡出，引宗臣昌林正佾、云兴守棁，武臣行副护军柳德三、尹昌元等，并入。上使佾起坐，问曰，年几何？对曰，四十八矣。命陈所怀。对曰，所见孤陋，有何所达？次问棁曰，年几何？对曰，三十岁矣。命陈所怀，对如佾语。又教曰，谁之子耶？对曰，□风都正沃之子也。柳德三进。上曰，来见面目，起坐陈怀。对曰，小臣不经事，无识见，有何所达？尹昌元进。上曰，有怀则陈之。对曰，小臣前任多大浦佥使时，见其战船什物，别无未尽者，而但船上元无帷帐，我之动静，敌必望见，且无以矢石，此不可不备矣。大运曰，此事，当自庙堂相议为之矣。上曰，言于庙堂。遂罢出。

○吏曹参判臣李袤疏曰，伏以，今之校书，即古之天禄、石渠、秘书、艺阁也。惟我祖宗之朝，书籍储积，不啻千万馀卷，自经兵燹之后，荡然无一卷在，岂非书籍之一大厄也？臣猥忝提调，慨然于斯，招谓郞官金寿能曰，以文为治，莫如宋朝，而于书籍事，尤切用心，历世相承，率加崇尚，屡下诏书，搜访遗书，或购以□，或赐以官，凡可以得书者，毋不留意。况今圣明，右文为治，而独于校书之馆，名存实无，至于殿讲式年及文武科时，各所进排四书六经诸子百家，皆责出于该吏册匠辈，故册匠之辈，昼夜奔走，乞借于士大夫家，仅免生事，而如或未及，则鞍朴囚禁，又从而随之，不胜其苦，锁门逃走者，比比有之，诚非细虞。今欲变通，计将安出云，寿能答曰，本馆书籍，不可不备，而即今事势，异于平时，断无容手之地，第于本馆，有印布书传正文之价，外方陆续来纳，厥数几至正木三四同。以此木同，贸纸两南，印出□册之意，曾已禀报于前提调，已受手诀，俄而未及分送，以台启见罢矣。今若自本馆，定送该吏于两道监营，一依〈缺〉册纸，则庶有印出各册之望，臣意，亦与前提调同，果有送木〈缺〉矣。当初行关，元无御览之语，而至于册纸十六卷之〈缺〉有曲折。臣之谬意，本馆纸，既非私事，所送木品，亦非麤短，虽卖于京市，可换册纸十馀束，而湖南所贸一疋之直，不下十五卷，而别无滥定言，则况岭南各邑，素多产楮之处，贸纸之价，比诸湖南，则似有差等，故妄有此关矣。不图以此，致有民怨，盖衰妄小臣，徒知书籍之为重，而不念守令之归咎，此则臣之错料也。大槪印册之纸，不过稍厚白纸，而当初之称以壮纸者，盖不如是，则恐以薄劣不合印册之纸，塞责贸送之致，而执此为言，实是虑外。今者玉堂之臣，来自岭南，详达民瘼，而本馆之事，亦在其中。当此多事之时，苟有一毫之〈缺〉则不可不停罢，而臣之昏耄，难免其责。伏乞圣明，特垂〈缺〉察，本职兼带，并许镌罢，以为妄作之戒，不胜幸甚。臣无任战怖，伏地待罪，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○司宪府持平臣南有星疏曰，伏以臣，猥以不才，滥蒙洪造，前后忝窃，过溢分涯，自惟倥疏，未有涓埃之报，顾惭恩私，恐伤拔擢之明，日夜惶感，罔知所措。抑臣有区区私悃，十分煎迫，不得不仰渎宸严，臣罪万死。臣，夙岁险衅，只有偏母，今年七十有二，流落于湖西温阳地。崦嵫已迫，朝夕难保，而居穷僻，无药物可以救疾病，家业单寒，无甘毳可以养〈缺〉，自臣筮仕之后，岂不欲将母上京，而菽水有难继之忧，老病无远来之望。官守有责，不敢言私，母子相离于数百里之远，国家多事，未遑请急，已旷四五朔之久。每逢便使，则心肝先惊，稍阻音信，则梦魂亦悸。今则祔庙之礼，已过，乌鸟之情，可伸，玆敢冒死哀吁于孝理之下，伏乞圣慈，许递臣职，使得归省，不胜幸甚。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。依疏辞往省焉，勿辞。

○议政府右议政臣许穆疏曰，伏以臣，既蒙不世之殊遇，〈缺〉之后，礼数隆渥，又千古所未有者，臣感惧陨越，不知所出。臣〈缺〉不但为今日所遭之势难安，一步渐前，松楸渐近，丘墓〈缺〉忙，人情天理之所固然者也。伏乞亟收不敢当之〈缺〉任便往还，以安微分。天地父母之私，臣当终始赖之，又赐马之命，益增屏营，不胜感泣畏栗之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。予虽不敏，益加诚礼，委曲开示，企待入来矣，今又拜疏，欲省丘垅，予非不知允兪焚香之请，以副松楸之志愿，而卿若或不来，予之缺然，岂胜言哉？赐马小物，有何关系于恩典，如是过辞乎？安心领受，亦勿辞免，趁此时入城，毋负如渴之望。

○右议政许穆疏曰，伏以，连遣近侍，勉留之意，至诚勤恳，臣感激圣教，留滞道路，为日已多，恩眷益隆。欲止，则义之所不安，欲行，则上教严重，恐□迟难。留一日，则增一日之隆眷，留二日，则增二日之隆眷，分义所不敢当。虽被重诛，决不可留，松楸渐近，丘墓之思，有不能自抑者。伏乞宽许往还之暇，俾伸人子追远之私，无〈缺〉大圣人推孝之盛德，不胜涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览卿陈疏，不觉愕然。吁，卿怀藏道德，负重望于儒林，积有年矣。一朝去国，终无幡然之心，至于拜疏自列，浩然还乡，往省墓坟，予虽欲挽留，已不及矣，恋恋奈何？不获已从焚黄之请。卿其宜速往还，毋负予意。

4月19日

都承旨郑榏〈被论〉。左承旨闵黯〈被论〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨南天泽〈坐〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书申㶅兪夏谦〈仕直〉。假注书李玄锡〈仕直〉。事变假注书朴庆后〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○有政。

○吴始复，以都摠言启曰，都摠管吴始寿，除标信，备边司坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书朴庆后，以出使之故，李湜差出其代，而李湜，时未行公，朴庆后，昨已复命，朴庆后，使之仍察其任何如？传曰，允。

○金德远启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○南天泽启曰，今日为政事，命下矣。吏曹郞厅来言，判书闵熙，服制未进，参判李袤，以癨乱不得仕进，参议吴挺昌，受由在外，堂上皆有故，不得开政，而判书闵熙，以除服制式暇，方参备局之坐矣。闵熙牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○吴始复启曰，都承旨郑榏，左承旨闵黯，方被台论，右承旨郑载嵩，未及还来，左副承旨南天泽，吏批政厅进去，同副承旨金德远，昼讲当为入侍，臣始复，以代房，兵批政厅当进，而无守厅之员，何以为之？敢禀。传曰，吏兵批兼进。

○传曰，日气渐热，今后阁门外习讲时，行阁内为之事，分付。

○仁川幼学李𩡝上疏，下该司。

○答开城留守沈之溟疏曰，省疏具悉。父母与夫妻俱没，则教外不得立后，虽是法典所载，情理如此，以次孙特为继绝无妨，亦有已行之例，令礼曹禀旨举行焉。

○吴始复，以兵曹言启曰，当日幼学成瑄称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁科罪。同守门将权尚准，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○未时，掌令柳星三、安如石，持平南有星、沈檀启曰，臣等，以今番祔庙时，承旨加资还收事，累日论列，尚靳允兪，臣等，窃惑焉。近侍将事之际，虽有奔走之劳，固是职分内事，有何可酬之功？况辛卯年祔庙时事，与今番祔庙有异，似不可援以为例。夫人君砺世之道，惟在于爵赏，虽一资一级，必宜详慎，不当虚授，而既无可据之前例，有此格别之恩典，窃恐官方，自此隳矣，旧章，自此废矣。所关非细，物议愈激，请都承旨郑榏，礼房承旨闵黯所授加资，并命还收。淳昌郡守沈益善，为人愚悖，性且贪鄙，及授是任，专事剥割，本郡上纳巫女布，只是七名子例收米斗于境内，巫女五十馀名，作布七丁，而上纳，则在前一名所收，不过升斗之米，而益善到任之后，每一名各定一疋布，又以一疋之布，勒定一石米，使之输纳于海仓三日之程，其数，至于五十馀石之多，衙禄米数十馀石，亦令输纳于海仓，并为船运私用之计。成婚二女，滥率衙中，朝令申饬之后，犹不送归，衙眷甚多，库费浩烦。且境内儒生之不附邪论者，恶其异己，心怀忌嫉，或差乡任，或差朝官，以困辱之，其不察任者，谓之拒逆官令，重加刑杖，儒生之举家奔避者，多至八九家。且多士之设疏会于校舍也，益善，称以俯临公衙，捉致诸儒，捽曳无数，诟辱万端，其纵恣无忌之状，诚极痛骇，一境士民，莫不嗷嗷，如在水火。如此之人，若使仍畀于字牧之任，则穷民，将不得支保，士气，将至于沮丧，请淳昌郡守沈益善，罢职不叙。答曰，不允。

○司谏禹昌绩启曰，臣以泗罪当窜，论请数日，而尚悭允兪，臣窃惑焉。泗，以末裔宗班，敢干朝政，构诬儒贤，不遗馀力，勒加以党论误国之罪，至以典礼厘正，谓之一件事，显有轻忽之意。且其疏曰，杀其尤甚，以励其馀，其所谓尤甚者，必有所指斥，而终不明言，其用意之阴险，孰不痛心哉？噫，宿德贤相，遭遇圣明，可谓千载一时，而今以奸人之一言，不能安于朝廷，苍黄去国，狼狈而归，致令圣上，无所倚毗，士林，失其矜式，岂非国家之大不幸耶？圣明，虽已洞烛其奸，而特加削黜，犹不足以痛惩其罪，请泗，亟命远窜。答曰，如此魑魅魍魉之辈，不可不迸诸四裔，远窜。

○吏批，判书闵熙进，参判李袤病，参议吴挺昌受由在外，承旨南天泽进。

○兵批，判书金锡胄受由，参判郑晳备局坐起进，参议徐文尚病，参知李宇鼎进，承旨南天泽兼进。

○吏批，以李鼎为正言，徐镇为兔山县监，金世泌为永川郡守，李沃为户曹参议，金奂为修撰，尹衢为监察，张楦为宗庙直长，韩宗建为禧陵参奉，郑之益为司艺，柳英立为直讲，李正英为瓦署提调，任映为奉常佥正，申嵩耉为汉城庶尹，姜复先为典簿[典籍]，柳命坚为持平，兼春秋朴守俭、杨廷荩，学谕单〈缺〉校书博士单柳星年，正字单洪禹绩。以海南县监望单子，传曰，别军职金万英除授。以青阳县监望单子，传曰，持平南有星，虽非乞郡之疏，亦非规例，母子情理，无贵贱一也，特为除授。

○兵批，以柳訔、蔡禹祯、南复圭、沈光□、李乐道、南宫熞、郑长源、宋揆、李天根、李惟相为副司〈缺〉，郑后亮、李沃为副护军，金奂为副司直，闵重普为副司果。

○夜一更，黑云一道，起自西方，直指东方，bb长b竟天，广尺许，渐移东方，至二更后乃灭。五更，月晕。

○开城府留守沈之溟疏〈四月十九日〉，伏以人之有疾痛大苦，必呼天呼父母者，诚以情切势急，不能自已也。臣以嗣父长子，有子无孙，父母亡灵，将无可依，〈缺〉情切矣。臣年垂八十，朝暮且死，若不以生时立后，则臣死之后，〈缺〉无处此者，其势急矣。臣之情势，既如此，则何可以渎扰为惧，不以自尽于天地父母之下哉？臣有子二人，长橒，橒之子尚煜，早夭而无子，次檽，生二子，尚熽，尚烒，而夫妇俱殁。今欲以檽之次子尚烒，为橒之后，俾主臣父母之祀，而但所生父母，不在，故无同议许与者，此则国典之所不许为继，念及后事，惕然惊悼，常无以为心也。窃闻故平兴君臣申埈长子汝挺，无后，取次子汝拭长子琬为后，故领府事臣金荩国长孙文遂，无后，而夫妻俱殁，以次孙文道长子锡曾为后，首子与所后家，无父母不许立后，并是国典，而皆因其疏，乞特蒙继绝之恩。今以臣家情事，比彼两家，无父母同议，略相似，而臣以祖父，可主家事，又无首子之碍，则臣之援例□吁，固非害理，何独见遗于一视闵覆之天哉？玆敢不避猥越，冒昧仰渎于宸严之下，伏愿天地父母，俯察哀呼之恳，特〈缺〉之恩，则生年死日，固当殒结，臣无任瞻天望日激切祈恳之至。礼曹回启，观此开城留守沈之溟上疏，则长子橒之子尚煜，无子早夭，欲以其同生弟檽之次子尚烒，立为长子橒之后，而所生父母，俱殁，无同议许与者是如，有此陈疏援证前例是白有卧乎所，以次子之次子，立为长子之后，在法当然兺不喩，亦有已行之例，似当依愿施行是白乎矣，沈檽夫妻，既已俱殁，则系是法外，自下不敢擅便，上裁，何如？启夫妻俱殁，则虽是格外，特许继后为良如教。

○京畿仁川幼学李𩡝上疏〈四月十九日〉，伏以臣，病伏海隅，久废城市之入，不识朝廷政令之如何矣。自圣明新御以来，缘村氓之传说，得闻丝纶屡降，玉音恳恻，〈缺〉民隐之恤，远近胥悦，父老感泣，未及半年，诚悦心服，若是其甚，殆孔子所谓德之流行，速于置邮而传命，臣于今日，始悟其言也。固宜天〈缺〉气和休征嘉瑞，以应圣德，而天反示警，灾异之凶，叠见层出，霜雪夏陨，亢旱赤地，民不聊生，国无征税，无乃彼苍既老，降鉴不明，我圣上民隐之恤，其或不察而然耶？抑或殿下，至诚保民，而守令为政，不体盛德，施为失措，民反怨讟，以伤和气而然耶？变怪之生，臣未知指摘于何所，而以殿下圣明之姿，终古罕比，而元年元月之变，亦终古罕比，则固宜至诚惧修，寝食不舍，求贤如渴，使民无怨，勿〈缺〉文具，专尚真实，民苟亲君，则天必听民，灾化为祥矣。昔者祥桑示警，殷太戊惧修，殷道复兴，景公一言，荧惑即移，惧灾修德，则〈缺〉祥，于此可鉴矣。臣请悉陈近世之时弊，伏愿殿下，垂察焉。〈缺〉风，唾鄙真实，专尚浮文，沉默自守者，谓之愚庸，浮薄〈缺〉者，谓之贤能，父兄以是训子弟，师友以是勉少者。故为士者，都〈缺〉风，专事自售之习，养其容貌，美其冠服，干谒达官，侍坐谐谑，〈缺〉色目，附和党议，同色之人，则曾所未见，而虽甚不良者，饰辞赞美，有同周、孔，异己之人，则曾所相知，而虽多善处者，吹毛觅疵，反〈缺〉相害，无异奸恶，以是为非，以非为是，抵掌扼腕，言或近理，则谓之〈缺〉能，咸荐补荫，而观其行事，则徒饰人目，不称人心，一无足观，此是取人之要领，而未见孝廉及言行相近者登庸也。国脉，何为而不伤，世道，何为而不衰？若不改图，则国将不振，向所谓愚庸者，求以擢用，今所谓才能者，斥以不叙，听其言而察其行，拜其官求其效，〈缺〉名实，少损周之文，用夏殷之忠质，则国何以不复中兴，才何以不若汉唐乎？虽然，不正其本而求其末，则事必无成，蒙养以正，习与性成，则惟危道心，自然阐明，惟微人心，日渐合谊，此孟子所谓人皆可以为尧、舜者也。昔者明道先生，言于朝曰，治天下，以正风俗，为〈缺〉贤才为本，其道必本人伦，明乎物理，其教自《小学》洒扫应对，以修其孝悌忠信，周旋礼乐。其所诱掖激厉，渐摩成就之道，自有节序，其要在于择善修身，至于化成天下，自乡人而可至于圣人之道。其学行，皆中于是者，为成德，取才识明达，可进于善者，使修其业，择其学明德尊者，为太学之师。次以分授天下之学，又择士入县，县升之州，州宾兴太学，聚以教之，岁论其贤者，能者，〈缺〉朝也。胡安定，其在湖学，有治事斋，人各治一事，又兼一事，如治〈缺〉，治兵、水利、算数之类也。臣愚以为，州县各面，各立文武习艺之〈缺〉文堂，置一贤师，愿入受学者，勿论贵贱，皆许勿却，而言行怪悖，禀性奸黠者，一切斥逐。为其师者，非徒文词之训教，以五伦四礼，既解物理，粗知四礼者，移处乡校，官给料食，使自隶习，如有业精者，守令，间年一荐，置诸大学，择其学明德尊者，以为师，日试治国之道，辅君之术。且习六艺，而六艺之中，礼是为首，而今士之立身者，家用四礼，各有异同，而至于国家引仪之官，端宜执礼，朝班序立之礼，出于书员，宗庙释奠之仪，出于守仆，此其心，不可不习者也。射者，在家御盗，在国御侮，不可不习。数者，在日用所关要紧，至国用财赋聚散，非此难定，田结多小，〈缺〉知，而户部出纳，委诸算员，田畓踏验，委诸书员，其为〈缺〉知算，尸位被欺，岂不寒心？请置算学启蒙于太学，择其明算者，为师，兼有所习，则有益公私，必不细也。夫如是，则选士在学，相与讲论，切磋琢磨，为业必精，每岁大政，拔其尤者，荐于吏曹，吏曹，各随其才，以补官职。果其贤能，则不次擢用，以尽其才。或不肖性行悖伦，好朋论党，不务所学，嘲谑骄傲者，虽冠冕贵族，一切斥逐，罚其荐主，亦不许赴举。才质虽美，文学不足，而粗知五伦四礼者，送于武学堂，肄习武艺，且教兵书，使知为将之道，然后各道营将，勿论卑贱，察其刚柔兼济，智勇俱备者，以补其官之将官。闻言察事，可堪任事者，送于训炼院大〈缺〉中，择其智虑过人者，以为武士之师，一与选士，试其才智，且给武经，使习其艺。察其言行，其才可用，则亦荐兵曹，兵曹，审才以补武职，果其才也，则不次擢用，以授阃帅，使尽其才，则草野之文武人才，皆萃于朝廷，而向日弊风，自然于变矣。既得人才，然后听言察事，综核名实，申明赏罚之条，一言之善，必加优赏，一言护党，必加重谴。至诚奉公，治民有绩者，升叙右职，事君怠职，善事贪虐者，放流不叙，勿以贵近，难其按罪，勿以微贱，〈缺〉其擢用。古之人，有行之者，李泌，为唐帝相，夫子，诛少正卯。至若教谕臣民，及行会文书，思深虑远，酌定信实，勿事文具，期于必施，奉行不诚者，及有所变易者，抵罪勿赦，则吏民趋令，不姑息矣。俗语曰，高丽公事，三日而已，诚可痛也。夫乡校者，大圣之庙，书院者，乡贤之祠，圣贤地位，自有差等，则乡校、书院，于此有别，而吾东风俗，书院生徒，则皆选仕族，乡校生徒，则杂有平民，何其倒错，若是甚也？乡校生徒，苟充其数，故平民避军役者，杂处其中，惧其落讲，则都事，请嘱县官，爰有愿纳之规，以大圣之乡校，器具未备，则何以卖此生徒，然后可得完备乎？以我礼义之邦，而不可使闻于邻国也。臣愚以为，器具未备，则自官措置，校院生徒，咸以各面选士，分属有差，而州县士额，勿定其数，选士多少，分番直宿，使相讲磨，论难时务，而守令频诣，咨问治道。且试经义，以备乡贡，言行不善，性好杂〈缺〉者，虽善，鸣鼓斥逐，勿使交游，则京乡选士，皆得其人矣。〈缺〉近世民瘼，伏愿殿下，更加垂怜。夫治道，上所以保民天，而下所以保食天也。上不保民天，则众离亲散，君不得为君，下不保食天，则相聚为盗，民不得为民，故圣君贤辟，制民之产，仰足以事父母，俯足以育妻子，九一之税，什一之赋，惧失食天，以保民天者，是利民以利己也。井田既废，阡陌继开，则赋敛多端，民乏恒产，故相地肥瘠，度地大小，遂有六等结卜之法，以均赋税，轻重得宜，则民足以上供下育，而地部之官，徒知经费之可恤，不念民物之难保，峻其等第，务多结卜，故逮其量田之时，宽仁守令，或恤民事，有所宽等，则均田之使，论劾抵罪，谁肯不爱其身，而自陷刑辟者乎？是故，或惧罪网，不敢宽等，或欲衒能，遂峻等第，此百姓无处控诉，只冀失稔，有所蠲减，而减又不多，徒任刑杖，以收租税，民不聊生，冤气彻天，故甲戌以前，则民和岁登，甲戌以后，则水旱为灾，丰稔少而失稔多者，因其民怨，以伤和气之致也。陈田收税，国家，虑民惰农，专事末业，〈缺〉其陈处，勉其还起，非利结卜之多也，而近岁吾东，生息甚多，尺地寸土，其贵难比，则宁有惰弃而不垦己田者乎？其所废者，饥寒切身，力难起耕者，间或有之，而终不给陈，有加无减，诚可伤心。至若给灾，上悯失稔，以减租税，而攸司，当体圣上之如伤，以顺民心，可也。今则不然，为守令者，亲审灾实，以报监司，则监司论退，勒令加卜，都事巡历，不审灾陈，施威书员，又受自觉。噫，国家民隐之恤，于此扫地，哀哀百姓，其孰能恤？虽然，吏滥民奸，或不无其间，而官吏之所以缩田结者，只藉陈处也。欲明田政，则陈田陈畓，随陈给陈，而一从量案，合算陈起，除其各样免税，而只录其邑之摠数，然后每年踏验，不顾起处，专审新旧陈，以报监司，则监司，令都事复审陈处详尽，而凭准量案之都摠，算除陈处免税，则不敢以起为陈，而时用结数，必多于前，奸吏计穷矣。我东风俗，专尚畓谷，不务田作，而畓之所以莳谷，非水不利，故在昔列圣，轸民失利，爰命良佐相地，无源泉处，则筑堤为池，储秋冬之雨水，以为春夏之灌漑，而仍命守令，主管其事，〈缺〉筑，注水灌畓，故池下之畓，若非亢旱，未常失稔，公私蒙利矣。至于今日，守令，慢不举行，而湖南之民，则储水犹勤，故池下有畓，未常失稔，畿甸之民，则既决水道，更无防塞，故遂成干池，民不蒙利，而池边居者，稍稍割耕，缩而渐少，官不之禁，堤堰司云者，其果举行乎？若复修筑，则水何异昔？但不防塞，致成干池，则诸宫奴子，视其陈废，书启受赐，爰作农所，畴昔列圣，为民设施者，一此毁弃。臣愚请复故规，修筑废池，以利东作，似为稳当。且所谓农所者，其数甚多，馆学上司，皆有农所，蠲免租税，各道皆有，而民田被夺者，颇多有之。臣愚以为，馆学农所，实非养土之资，忠勋府、耆老所，虽不有农所，可以有养老，报功之物，司仆寺所有，尤为不可，而只诸都监所属军士赏格，及器具打造之资，势难革罢，向所谓各司及诸宫农所，一一查出，如可罢者，罢之，如不可罢者，民之被夺呼冤处，详核还给，而定限结数，只设数三处，而馀数，则许民耕食，以补国用，则民结必多，民困稍宽矣。粤昔仁祖大王，拨乱反正，忧民恐艰，命故相臣李元翼，遂建宣惠厅之法于畿内，则民力稍息，而十数年来，畴昔民瘼，寻复继起，其为赋敛，有加无减，宣惠厅云者，成一本府。其后故相臣金堉，悯其如此，劳心绎思，爰建大同之法，三南百姓，深感其恩，湖南各官，建一石碑，颂其厚德，则民之诚悦，于此可鉴，而行未一世，畴昔立碑，仆破无馀，何前好而今不便乎？必也监司、守令，不遵定式，颇有侵渔之弊，故有是事也。臣愚以为，王法不行，近来尤甚，请遣御史，查考弊瘼，一切厘正，下民必苏完矣。失稔之灾，何代无之，未有甚于庚子，而辛丑之岁，夏又无麦，富者云急，贫者何论？先王，忧民恐艰，不计国用，倾其仓廪，以救饿死，少无馀力，则至矣尽矣。为守令者，不体圣上之诚，而徒以设粥，为便，未知干粮之利民，故农作之民，居近官府，则朝夕就粥，居远官府，则就幕仰哺，虽欲农作，何暇用力？此所以逮至秋成，死亡尤多也。庚辛未远，民不苏完，又遭目今之饥，畿辅以西，甚于庚辛，而官库所储，不及庚辛，国何以周给，民何以仰哺？此诚伤心，而今闻赈恤事目，则给其干粮于持瓢丐乞人云，此非得计也。丐乞之人，既离其土，只为行乞道路者，风雨虽调，至秋丰熟，而终至饿死者也。其为未离本土之人，欲为耕作，而既无所食，又无种子者，抄〈缺〉之安接，专力东作，则逮至西成，公私获利也。丐乞之辈，则问其居住，发送本土，所经各官，设粥递哺，送于故土，而且令其官，给其种食，劝其农作，则赈政得矣，公私为便矣。夫还上者，即汉常平仓之类，为民设也，为军需也。国谷之重，莫此为甚，则严督毕捧，势所固然，而为民设仓，则尽夺民天，以充官库，尚无馀力，而春虽还给，实非施惠也。何则？当今守令，还上未捧者，必皆抵罪，彼辈岂爱穷民，不顾其身乎？自己受食者，则死无所恨，而逃亡所食，侵诸九族，九族若无，则侵诸比邻，侵诸其族之姻娅，而逃亡，若私奴，则侵诸其奴之主，侵诸其人田畓之买得者，名曰，别乎音，囚禁陈狱，逐日酷刑，所以受刑被囚者，不过斗米租石之间，而室如悬磬，无以仰供，故官庭冻狱，呼冤彻天。欲卖家垈，以偿其谷，则人虽欲买，恐田地执耕之法，所谓田地执耕云者，甲者，缘还上未偿之多〈缺〉田畓，故乙者买得，则为乙者执耕甲者之田地，甲者之未偿还上，征于乙者，捶楚囚禁，亦同甲者，吁以食道害人，未有甚于此者也。守令之勒力督捧，若是其勤，而未捧犹多，则诈以未捧为已捧，虚张□数，冒录瞒报，每值摘奸，则遂以官厅所纳及邑内民谷于库中，以为逢点之计，君父之欺，民心之失，于斯甚矣。列圣，轸民侵困，虽有荡涤之教，而守令之冒录，如此，故虽有荡涤之命，民不蒙惠，怨无已矣。殿下即祚，洞烛其情，爰降德音，前官冒录，赦罪不问，从实查报，则一切荡涤事，告谕各道，故百姓胥悦，感泣相庆矣。各官，查报监司，则谓谷数甚缩，再三论退，荡减不多，民反怨恨，故教谕累次，始尽蠲减，而虚录成风，尚今未改云。从玆以后，丰年未捧者，一切抵罪，凶年未捧，则容贷不问，而或有虚录，以至发觉，则论以欺君，用其重律，而此中各营还上，事涉不紧，而民困则同。伏请悉输京仓，以充国用，减民田租，或以为赈民之资，以活垂死之命，则似为稳当，而此后逃故绝户所食之谷，逐年荡减，以今所捧米太，除耗粜籴，则此冯驩，往薛焚簿之义，〈缺〉虽多，民心则日亲矣。社仓所设，尤为不可，民困于国谷，若是〈缺〉则加设还上，有何益哉？古语曰，吴牛，望月而喘，诚非爱〈缺〉若设军饷，而不顾民瘼，期于毕捧者，其害尤甚，设或谷〈缺〉而民心既离，则孰能据此城池，矢死坚守者乎？故财聚民散云也。昔者，尹铎，损其户数，则畜积不及邯郸，城池不及长子，而沈灶产蛙，民无叛意，众心成城，不在谷多也。臣请勿畜聚敛之臣，求其尹铎、冯驩辈，以为字牧之官，使保赤子，则心悦诚服矣。非徒外侮之永绝，邻国之民，皆有来苏之愿也。又有渔盐之弊，渔夫盐干，与农民殊，渔夫，以捉鱼为业，盐干，以煮盐为务，不力农作，专以渔盐，为衣食者也。盐之为物，以柴煮而依山之处，海岛之中，则刈斫有所，仅继煮盐，而至如野邑，耕垦处多，陈废处小。故采樵之所，爰掘草根，以为煮盐之资，而一旬所采，仅煮一釜，一釜换米，不过四五斗，则用力勤，而收利若此，衣食之道，难益甚焉，而上司一年税布之征，守令，求春秋两等之盐，故东贷西乞，输官不足，奚暇顾一身之饥寒哉？咸思废辍，而不能自已者，既有名录之案，则盐幕毁破，盐区废弃者，已多年矣，而守令及上司，虽知如此，意专征求，故曰当急复设云，其有盐盆，而逃故者，则当为代呈云。各样所纳，一不蠲减，侵诸子孙及族姻，虽过累十年，而无意頉下，当此圣明之世，宁有此冤乎？臣愚以为，各处盐盆，只令输税属处，而勿令本官，有所征求，且给盐盆于本官，勿令诸宫家，有所夺攘，或有逃故，以成陈废处，即使頉下，则冤苦可舒，而盐幕不废矣。渔夫之所以为渔者，或结箭以为捕，或操舟以设网，而结箭之洲，设网之坪，皆有宫家各司之所属，各征其税，其数甚多，而沿海之官，不遵大同之划给，侵虐浦民，罔有纪极，及其结箭之时，逐日有供鱼之规，而各样征索，难以悉举也。结箭以后，各种海族，逐其潮退，每日满箭，则上可以供官求，俯足以育妻子，而近年鱼产，绝无仅有。故虽费众力，仅结一箭，而逐日入海，空手者多，得利者少，则其何以上供而俯育乎？间或风浪大起，帘抹俱破，则海无所施，而官家督纳，如前无减，吁亦甚矣。况复鱼非四时之有，寒暑有异，三月以后，日和水温，则鱼逐潮汐，进退洲渚，故网子渔箭，颇有所得，而九月以后，风乱水寒，则鱼入深渊，藏蛰不出，故渔人，脱其衣服，出没冰海，不顾冻死者，食道在鱼，得之则生，不得则死。故〈缺〉食，不顾其身，其情可戚，似有容恕，而为吏者，只贪肥甘，不〈缺〉故艰苦所得，尽塞征求，妻孥冻馁，不敢顾恤，而官家所纳，一不从令，则囚其妻子，重其刑杖，故渔人，劫其威令，竭力求纳，而不能免焉。恒逢彼怒，无处控诉，诚可矜恻，而况复箭基所属之各司诸宫，或差小吏，或差奴子，来督箭税之际，小吏宫奴，万端侵虐，其孰能禁？且复渔船，即民私物，而名录，则悬在各司诸宫，重征其税，本宫之各样督纳，亦不可尽记也。船之为用，四岁改造，可以船〈缺〉改造之时，则尽其家财，仅造新船，或遇大风，洋中致破，则数十人命，一时溺死，船板樯橹，亦皆粉碎，惨莫甚焉。船人子孙，具由呈诉于本官，本官，枚举文报于其船所属之司，而不信文移，终不頉下，逐年督税，了无容贷。故家计稍实，则或买船而供税，或厚赂下辈，削名船案，而贫贱等户，则不敢如此，逐年纳税，传之子孙，浦民之困于苛虐，可谓甚矣。臣愚以为，如孟子所谓泽梁无禁焉。各处渔场之税，一切革罢，只存浦户之赋，以为国用。船只，则并属户曹，以其船所业，以为税，而船若破无，则自本官文移，趁时頉下，而小吏宫奴，如有操纵于其间者，摘发重治，而渔箭之基，亦属户曹，随渔多少，税有轻重，令其本官，参酌输送，则税法得宜也。虽然，渔箭船只，不给本官，则必侵浦民，亦为除给，以为官用，复有侵虐，则监司启闻，论罪革弊，似为得当也。夫军政者，政之大者，禁暴御侮，舍此何为？周之盛世，爰有〈缺〉正之法，射御，著于礼，唐之太宗，射御殿庭曰，安不忘危，况今〈缺〉乱之世，其可少忽？军政，政之大者，而要在精强，不在众多也。何则？夏康一旅，能恢旧业，句践残卒，终成霸功，信乎务精不务多也。请陈我国兵势，昔在高丽，唐之太宗，用兵如神，所向无敌，而安市城边，赍恨引却，金之将卒，多智习战，而邯赞，以寡敌众，杀戮殆尽，兵强如此，小而敌大，可谓无敌。故明将，有言曰，朝鲜，有卒而无将，诚非虚语也，何至今日，㤼弱如是？其故可知也。今之将卒，不及古时者，军号甚多，故务充其数，选士不精，赋重民困，衣不御寒，饥不勇健，而将吏不恤，全任刑杖。故畏避军将，以罢为限，若多族姻，势难逃免，则随伍逢点，守令，责其冠服之蓝缕，器械之不整，重施刑杖。为其卒者，贫则其何以改新，粒食惟艰，何暇习艺？每有点阅之时，则就其官府，如就死地，或借富室之冠服，多赍贿赂之资，以给小吏，冀免刑杖。其为将者，素昧训炼之方抚养之道，而只以战服短，则谓之参差〈缺〉为长，腰牌之方，使之改圆。至如器械，箭竹大，则使之改小，箭簇长，则使之改短，无益之事，以为大段，故守令军士，一时改造之后，他将来待，且变旧将之所为，如此等事，非一非再，守令军卒，何以措手足乎？是故，富而多财者，各处投属，只输米布于属处，不困于军役也。其所谓属处者，在京有京衙门各司中，陪吏、生徒、奉足号，在外，有牙兵除役之号，而湖南各营牙兵，只有征布之规。所谓除役，其在守令，有䌷蜜、蜡纸、鱼席等各样名号之除役，其〈缺〉又有乡校、书院、乡所、将官、人吏等厅除役之号，只输米布，以渠辈之用，乡校、书院之除役，虽难变通，其他各样，悉皆革罢，以充军额，则军不残疲也。军号多云者，御营军、京炮手、兵使所掌军兵之外，又有精抄、别抄之号，又有五卫军族亲等，各样名号焉。以我国之偏邦，而一何军号之多端乎？骑步兵、甲士、京炮手、御营军之一户三保，及五卫之士，则皆以良人充定，而只惟乡兵束伍及精抄、别抄，则良贱相杂焉。良人定役处，如彼其多，故该司及兵、水使逃故充定之秋，行关严督，急于星火，则守令，鞭笞面任，督告闲良，而良人壮者，一无闲游。故或搜得一二岁小儿，或搜在襁褓婴孩，抱来官庭，命名充军，而皆以十五岁成册，故及其明年，咸有价布之征。为其父者，如有女息，则嫁于私贱，收得价物，贸布纳官，或卖田宅，以备保木，而趁未备纳，则鞭扑囚禁。故虽遇丰年，不厌糟糠，凶年丐乞，恒在饥寒，是以或逃往他乡，削发为僧者，有之，或投人家，托迹私贱者，有之，或娶私婢，冀子免役，或为入作火田频迁，故良人日缩，定役为难。以一人之身，而或兼二三处定役者，脱有边忧，各样征兵，则其可分其身而送之乎？公私所碍，莫此为甚，是以良人产男，其数若多，则昔虽富实，竟作丐乞之人，吁亦惨矣。请罪诸色，〈缺〉只存御营军、京炮手、兵水使佥万户所掌军兵，各司〈缺〉五家之内，无论良贱，选一勇健，以为军士，而四家为保，各样军布，助其衣粮。且许复户，官无所侵，使专隶业，如有病故及衰老者，则降为保人，更择四家中一人，以代其役，从其比邻，作队〈缺〉哨，一队之内，共建一阅武堂，时时聚会，使习其艺，以较胜负，携酒相欢，则将卒相亲，艺亦精炼矣。行师赴战，相倚有助，逮其秋冬，官聚各哨，检阅衣装，试艺习阵，察其能否，厚加赏赐，椎牛𩝝军，以欢其心。艺或不习，则罚其将卒，勉其习艺，彼既无衣食之忧，心何不专于其艺？且有胜负之较业，必有加于曩时，咸恃其才，人乐为用矣。且夫御营军者，侍卫亲军也，常在畿甸，朝令夕发者也。在乎远方者，或有意外之变，一朝顾何以得请？令畿邑水使、佥万户所掌军兵之外，其他陆军，皆系御营，勿论良贱，而丁壮备选，优给其保，更加复户，使欢其心，劝其习艺，明其赏罚，且教阵法，别加恩威，则一可当百矣。且夫佥万户所掌军卒，居近者少，处远者多，居远军人，只知收布，不知炼习，故兵不知将，将不知兵，有同他人，何以能为？臣请沿海居民，勿论良贱，皆隶近镇，时聚习艺，有变征，则生长海邑，操舟必惯，虽遇风浪，必无水疾，似有便当也。臣本成庙云仍，世受国恩，逮至臣身，虽不肖为民，何敢恝视于王事乎？恒思献言，以报臣生长之恩厚，而日居月诸，以至老境，终无一言，风烛奄及，则何以见祖先亡灵于九泉乎？臣之所闻，悉陈屑屑，支烦之罪，固所难逭，而若非如是，则何以洞烛？不耻下问，一一采施，则朝廷正，而军民和，雨旸以时，灾化为祥矣。民富兵强，知耻畏法，然后观天之时，料敌之变，选将征讨，则内修外攘，一举俱尽矣。以殿下之生知，审民瘼之如此，革旧图新，易如反掌，故敢陈管见，不以人微而废言，幸甚。臣无任惶恐陨越之至，谨昧死以闻。

○备边司回启，李𩡝，以草野儒生，条陈时弊，至于累百言，其诚可嘉是白在果，首言弭灾之道，以恐惧修省为本，此在圣明，惕然警动，益懋实德是白乎旀，士风浮薄，为今日之痼弊，爱恶毁誉，一出于色目之同异，培养以正云者，诚有意见，而但州县各面建堂置师，使习六艺，〈缺〉礼者而陞之，乡校，又择其业精者，而荐诸太学，虽仿古昔〈缺〉之规，而猝难设行于今日是白乎旀，每岁大政，拔其尤者，〈缺〉于吏曹，即今都目时，馆荐，是也，而至于不次擢用，不可〈缺〉新规是白乎旀，武士之习艺于武学堂者，各道营将，差定将官，察其能否，而抄送于训炼院，使大将中有智虑者，为之师，择其可用者，荐于兵曹云，虽似有条緖，而以此而得人才，有未可必是白乎旀，乡校、书院之弊，言者甚多，纳物免讲，诚为可骇，故方有查定军役之举是白乎旀，校生额数，本有定制，而守令之兴学校，自是七事中事，例为申饬于辞朝时是白乎旀，民役之苦歇，固系于量田之均不均，而至以甲戌以后水旱之灾，全诿于量田过中之致为白有卧乎所，天灾，虽曰民怨之所召，而连年失稔，岂全由于量田之故也？甲戌之后，久未量田，田政大紊，而尚未更举者，姑未遑于饥岁是白乎旀，给陈给灾之际，吏缘为奸，民未蒙实惠，故自该曹每加严饬是白在果，今年踏验时，更为申饬宜当是白乎旀，堤堰之贮水，利民者大矣，而近来守令，视为寻常，不勤修筑，使民不得蒙利兺不喩，间或有宫家折受作畓之弊，令堤堰司，另加申饬，折受作畓之处乙良，亦为查出，可罢者罢之宜当是白乎旀，馆学、忠勋府、耆老所、司仆寺、农所革罢事段，方有屯田查核之举，待各道成册齐到，当为禀处是白乎旀，大同之法，法久弊生，而随弊随救，别无大段病民之事是白在果，如或有科外侵渔之弊，则道臣，所当随现启闻，暗行御史，亦当廉问以启，不必又为别遣御史是白乎旀，流丐之流，设粥以赈之，如欲归本土，则给粮以送之，土著之民，则亦给其种食，即是事目是白在乙，今此疏中，有若不恤土著之民，而只白给流丐者然，此则不知赈恤曲折之言是白乎旀，还上之弊，言者虽多，上年因特命，辛亥以上未捧还上，一并荡涤，此实圣朝莫大之惠是白去乙，各邑犹为不足，每请荡减虚录之谷为白有卧乎所，还上则亦已荡涤，守令则未及勘罪，遇赦幸免为白有在果，此后逃故受食，还上逐年荡减事段，决不可为定式是白乎旀，费耗之规，其来已久，而欲以即今所捧，除耗粜籴者，大失还上之本意是白乎旀，诸宫家各衙门渔箭盐盆之弊，前后上章言者，非一，顷年行查，欲为厘革是白如可，事势有所难，姑为因循是白在果，税船段，全属地部，其馀各司所属之船，不过若干，而奸民，图免纳税，或以无为有，或以完为破，有难随其所报，一并頉减是白乎旀，军兵之务精不务多，乃是兵家之恒谈，而即今事势，与前有异，各军门军号之多，其势固然是白在果，营将点阅之时，虽有执頉之事，岂徒以战服之长短，腰牌之方圆为先务是白乎旀，炮保、御营保之不入束伍者，其数过万，此则今方相议熟讲，欲为禀处是白乎旀，儿弱征布，实所不忍乙仍于，都案厅之设，欲革物故儿弱征布之弊，而为虑骚扰，姑为停止为白有在果，五家之内，勿论良贱，选一勇健为军，而使四家为保事段，系是大段变通兺不喩，事有大段不便，不可轻议是白乎旀，御营军之居在外方者，虽有缓急后时之患，尽令畿内之民，属于御营，其在事理，不当施行是白乎旀，水军之居近者少，处远者多，故水陆军兵，才已换定，今无更议之事是白置，置之何如？启依回启施行为乎矣，宫家折受堤堰处乙良，勿为举论为良如教。

○巳时，〈四月十九日〉上御经筵厅昼讲。领议政许积，知事吴始寿，特进官庆㝡，参赞官金德远，参赞官李堂揆，检讨官李聃命，假注书李玄锡，记注官李煿，记事官李汉命等，入侍。上读前受音，自文王之囿章，至交邻章，张敬夫注，讫。堂揆进讲，自雪宫章，止章下尹氏注。音释一遍，上受而读之，讫。堂揆仍讲文义曰，雪宫，乃别宫也，游观之所也。上曰，晏子即晏平仲耶？积曰，是也。又曰，齐景公，有欲比先王之意，故发此问，亦非庸君也。上曰，君行师从，故饥不食，劳不息耶？积曰，此不食不息，非指师众而言也，谓所过土地人民等，因供馈奔走而然也。上曰，畜君之臣，可谓爱君也。始寿曰，圣教极为切当矣，凡有谏于君，而畜止其欲者，人君，不知其爱己，故因谏而获罪者，有之矣。德远曰，人君，知谏者之爱己，而用之，则国必兴矣。积曰，或有恶谏臣者，或有知其可用，而不用者，此不知其爱己故也。始寿曰，知而不能用者，其弊〈缺〉所谓善善不能用，恶恶不能去，郭公以亡者，即此也。堂揆曰，恐君之无欲去奸臣之情也。唐宦者仇士良，致仕时，其徒，问以因宠之术，士良答曰，天子勿令读书，宜以奢靡，娱其耳目云，人君，或以此为爱己，则国必亡矣。积曰，孟子之时，诸侯之君，齐宣王，似最胜矣。孟子眷眷不忘，诱导备至，此必胜于他君，故欲辅以有为也。堂揆曰，王犹足用为善云者，深有望也。聃命曰，非但齐王稍胜，齐地，亦富强，王犹反手，故孟子，尤欲有为耳。又曰，流连荒亡，乃人君之大戒，血气方强之人，尤当著意深戒矣。积曰，孝宗大王，一日，召臣等五人，入内教之曰，予前日喜飮，今则绝不能飮，比来有谏酒者，其不知予，甚矣，而但爱君进谏之意，予诚嘉尚不忘耳。仍赐酒，自上先御一杯，而有醉色曰，予之不飮，如此，而犹进卮觞之戒，外间之人，不知宫中之事，亦何怪乎？其言诚切直，予每置而观览矣，勤教至此，臣民无不感悦矣。聃命曰，此盛德事也。古人云，欲法尧、舜，当法仁祖，臣亦愿殿下，以孝庙此事，为法也。讲毕。

○积进曰，顷者，伏闻以热升之候，停昼讲云，不胜悯虑之至，近来，则热候，何如？上曰，热候未祛其根，日气苦热如此，以是益热耳。积曰，旱征如此，必贻焦忧，而右相，意外出去，亦必劳圣念矣。上曰，当此两麦秀实之时，旱气如此，民事实为渴悯，故顷日药房批答，亦言之耳。积曰，水剌，何如？上曰，如前耳。积曰，慈殿气候，安宁乎？上曰，安宁矣。

○积曰，大兴山城今二十二日当毕役，卄五日当𩝝馈，卄六日行祭罢还云，祭物备送之意，敢达，且𩝝军时，上或送中使耶？上曰，卄三日当送之。积曰，六千名，死者只一人，闻筑城军人，患小疫新瘥，而其兄来见，馈以饼食，发热致死云，此则虽在其家，乌得不死乎？石手，则石役时伤毙云，极为惊惨，此两人，宜有恤典矣。上曰，令该曹恤典举行，而死于□者，与他有异，勿拘常例，各别举行。〈出举行条〉

○德远曰，恤典，乃是特恩，而虽一人浪死者，每有恤典，今后亦宜撙节矣。上曰，〈缺〉国事者，毋论多寡，不可无恤典，如渰死人等，亦以官事〈缺〉者也。德远曰，臣亦岂不知，而但近来恤典，似太频数，故仍敢达耳。积曰，虽非官事，如开城府火灾，则不可无恤典矣。

○〈缺〉曰，丙子山城扈从人，年七十者，加资事，臣之愚见，似为未〈缺〉故前日以此陈达，则圣教以为，年老有功劳人，不可无酬劳之典，此固出于一时之特恩，而今闻前县监金汝翰，亦以丙子扈从人，年未七十，而因其子上言，亦为加资云。此则尤似过滥，既有成命，虽不必还收，而爵赏，不可不慎，故敢此仰达。上曰，年未七十者，不宜加资，此由于万机纷扰之中，不能详察之致，不可以既往而置之，所授加资，还收可也。〈出举条〉积曰，忠州邑内官屯田，自明安公主房折受，而此乃本州城外官属所居之地，且有官家菜田，故于公私，俱有弊，昨日筵臣，既已陈达云。臣意，宫家田庄，虽当划给，至于有弊，则不可矣。上曰，忠州官屯，则还属本官，而明安公主房田庄，其他空闲处，随其望定划给，可也。〈举行条〉

○始寿曰，臣出入筵席，极为不似，辞疏，非为例让，而未蒙允许，黾勉行公，实为悯蹙，且故事，大提学常兼筵官，而以臣等备数之故，知经筵无窠，大提学，尚未兼带，此尤未安，下询大臣，变通，如何？积曰，大提学之于筵官，虽非例兼，然亦无不为兼带之时矣。今因无窠，不得兼带，故始寿，不安而有此言也。但为大提学兼带之故而递此，则事体亦似未安，后或因他而许递，亦无妨矣。德远曰，大提学，以实录纂修之故，似难频侍经筵，知经筵中，如李袤，则老病人也，年富力强之人，似不当许递矣。始寿曰，袤虽老病，而文学过人，且不至衰败，岂可与如□臣疏者，并称乎？积曰，此言是矣，李袤，以文学擅名者也。聃命曰，筵官，虽是大提学应兼之任，而以此递始寿，则不可矣。积曰，始寿，判尹，故纸牌完毕间，勿为移动事，前者启达矣，今则纸牌已毕，故复此仰达。

○积曰，因一怪妄之言，右相苍黄出城，不幸甚矣。上曰，予意，泗必有隐情耳。积曰，泗，宗室，非党论之人，不过悖妄之言而已。顷见四学疏曰，掇拾其奸鬼高晦之馀论云，高晦者，宋时烈弟子，而误闵慎之丧制者也。上曰，洪得禹疏，联名者耶？积及德远曰，是矣。上曰，予意□情欲诘问耳。积曰，虽问之，必不直对矣。德远曰，毋论指嗾与否，言既悖恶，则自有当施之罚，何必问之？始寿曰，右相，以此去国，臣以为过矣。右相，只以辅导为任，而别无干豫朝廷之事，泗之妄言，不足挂意，而径为出城，恩礼缱绻，而终不入来，此太过矣。且泗之文，极为奸巧，其举两宋者，欲掩偏私之迹也。其曰议礼只一款事者，其意极为凶巧矣。臣方兼宗簿寺提调，闻泗，居杨□地，未尝入来，亦不受禄云，门外黜送，在渠无损矣。台论方张，不敢更言，而至于欲问言根出处，则似非国体，且问而不言，则终无益矣。上曰，其文，或借作耶？积曰，渠亦能文云，而亦安可知也？两宋既已得罪，渠之一言沮抑，别无加损，而许尹，则可以驱□故敢为并举毁斥之说，其计极奸且巧矣。又以议礼为不足之一款事，则其奸情，可以推测矣。臣观其面目机发，极是无形，〈缺〉不意其如许奸巧矣。外议，皆议其必有指嗾，而上教，亦以为必有隐情，此可谓得其情，而但诘问，则非国体耳。上曰，非必刑而问之也。其面目衣冠，诚可怪骇，且其言语，不密〈缺〉若一般诘问，则或可吐实耳，予心郁郁，必欲问之也。积曰，不刑而问之，岂吐实情也？堂揆曰，赵昌汉等，尚不吐实，平问之下，岂肯吐实？上曰，昌汉吐实，则其罪当死，故不为吐实，泗，则设或吐实，而必不至死，必不如昌汉之隐讳耳。且其曰，杀其尤甚，以厉其馀云者，果指谁耶？此不可不问也。德远曰，庆安令瑶，亦于宣庙朝，进悖妄之说而得罪，未尝有诘问之举也。又曰，臣承命传谕于右相之时，私言被此千古所无之恩宠，而一向引退，似有过矣。右相答曰，吾之狼狈，亦千古所无也，圣眷如此，退亦不敢，而一出之后，亦不可复入，以是为悯迫云。且曰，今虽暂退，岂敢终为引去之计乎云云矣。省扫松楸，从容休息之后，更以至诚召之，则岂有不来之理乎？积曰，八十之人，虽曰康宁，筋力奔走之任，非可堪也，簿书期会之事，非可责也。出入筵席，辅导君德，为第一件事，而同朝倚重，士林矜式，一朝远去，诚极不幸，有时存问，益加恩眷，待其休息，至诚招之，则本非〈缺〉者也，岂敢忘殿下哉？金德远之言，是矣。上曰，右相处，传谕承旨，复命矣，召入可也。玄锡出外，引入右承旨郑载嵩入侍。上曰，与右相问答辞缘，详细陈达。载嵩曰，右相言，臣不敢有〈缺〉圣明者，亦无必欲去之意，而当初妄为出来，决不可复入矣。先垅省扫之后，当更上来云矣。谕旨，则传谕于鲁阳驿宿所，而观其先文，则尚向涟川矣。未受由前，不受官供，故几致窘乏，而受由之后，始受官供云耳。

○始寿曰，鱼寿远之子，击铮云，鱼寿远刑推事，似当待其回启，而为之耳。自刑曹速为回启，则可矣。积曰，寿远之妻，哭诉于臣家大门外，臣使谓曰，有罪无罪，有攸司方究核，来哭吾门，无益云。仍招问其带来女奴，则其实，以为赵昌汉，陷人于死地，以此称冤，其子之说，亦必与此无异，似无援引他人之理，寿远之刑推，何必待其回启也？始寿曰，以其私书观之，似有情矣。

○聃命曰，顷日以校书馆册纸鉴定事，有查问之命矣。其后，连以户判呈辞之故，尚未举行，而昨见本馆提调李袤疏辞，则果与臣所达相符，其滥定实状，不待查问而可知，请急速分付于庆尚监司处，使之勿为施行，何如？积曰，本馆之合备书籍，事势固然，而但一疋之木，以敦厚壮纸十六卷价，似涉过重，当该提调及掌务官，似当推考矣。上曰，推考册纸事，趁速分付，俾勿准捧上送，可也。〈举行条〉

○上曰，经筵官出，宗室武臣入，右承旨亦出。玄锡出引宗臣光平副正溟，锦溪副守唯明，武臣训炼都监把摠崔元泰，御营厅把摠黄征等，入侍。溟及唯明，以次进退，上皆令起坐，问其年岁。溟曰，臣则己丑生，唯明，则丁卯生也。仍下询所怀。皆曰，全无识见，有何所达？积曰，此后则宗臣，虽有所怀，似难上达，此亦一不幸也，而但惩于泗之妄言获罪，仍以食默，不陈所怀，则亦非矣。上曰，锦溪副守，衣裳蓝缕，必甚贫也。积曰，纱帽，亦非练后所着，想必借着练前帽矣，既以亲亲之义，召见，则如此贫乏之人，似当顾恤矣。德远曰，宗室之贫乏者，奚但此人而已，借着练帽者，甚多云矣。上曰，此则予亲目睹，不可不顾恤，令〈缺〉衣资，从优题给。〈举行条件〉

○崔元泰进。上曰，前日载宁郡守耶，履历几何？对曰，以宣传官，中日五中，因出六品，历〈缺〉郞官、都摠经历，嘉山、载宁等邑耳。上曰，所经两邑，有〈缺〉弊，则陈达，有可以变通者，亦陈之。对曰，别无可达之事矣。黄征进。上曰，前日户曹郞官，而北虞候改差者耶？积曰，是也。未第时，业文登进士，常为备边郞，文笔颇有馀矣。上曰，陈达所怀，可也。对曰，为海南二年，而此完邑也，别无大段变通事，丰川，则到任未一朔，为试官，二朔见递，故民间弊瘼，未及知之矣。遂退去。

○上曰，台谏来耶？德远曰，方来台厅矣。上曰，引入。玄锡出引入至门，李煿复来。传教曰，若已传启，则不必入来。台谏，至门还出。

○上谓许积曰，泗事何以为之？予则在告与否，虽未可料，而诘问，似胜于不问矣。积曰，诸臣皆云问之不当，此言似是矣。虽有隐情，平问之下，必不吐实，若刑讯，则尤不可矣，且有后弊，今姑允从台启，何如？上曰，唯。德远曰，小臣，忝居近密，敢达所怀矣。近来批答之辞，太多，人君之言，当以简重为贵，虽士子之文，太多则必有病处矣。上曰，凡有可用之文字，或不能取舍，以致如此矣。积曰，士子之为文，亦如此，能〈缺〉所弃，然后文必完矣。臣少尝业文，亦有此病，故每不利于科场矣，改此习，然后始得科第矣。上曰，今后，则文字，当务简约矣。德远曰，至于人物褒贬处，则尤当慎重，若或过实，则终归于浮张，下亦疑其无实，必须慎重为当矣。仍罢出。

4月20日

都承旨郑榏〈加资未肃拜〉。左承旨闵黯〈加资未肃拜〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨南天泽〈坐直〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书申㶅〈呈递〉兪夏谦〈仕〉。假注书李玄锡〈仕直〉。事变假注书朴庆后〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○吴始复，以都摠府言启曰，副摠管李弘渊，除标信，义禁府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○南天泽，以司饔院官员，以都提调意启曰，再昨，才以各殿日下生鲜，尽皆腐破，启请囚治进排人矣。今日各殿日下生鲜，又复腐杇有臭，不合御供，再三点退，使之改备，而称以绝乏，终不改纳，日势已晩，将至阙供，不得已择其中稍胜者，〈缺〉入，此非潦水半冰之时，实无难得难继之患，而莫重御供，如是不谨，事之痛骇，莫此为甚。当该生鲜前进排，令攸司各别重治，以重上供，以警他日，何如？传曰，允。

○注书兪夏谦书启，臣承命追到积城地，传谕于议政府右议政许穆，则以为伏读圣批，感激泣下，不知所云，圣教至此，安敢不复入修门，以答恩命乎云矣，敢启。传曰，知道。

○南天泽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○吴始复，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，御营厅哨官辛后圣，《孟子》初卷不通，请推考。传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月十四日，大臣、备局堂上引见时，本曹判书金锡胄所启，各镇边将，一从久勤差送，故或有年老无用者，或有人器不称者，而不得不差送，故各镇要害之处，似多疏虞。今则新出身中，多有可用之人，而其数不少，十年之内，难以尽用，以此差送边将，宜当矣。领议政曰，不必尽数差送，要害十五六处以内，三厅荐择送，限三十朔，升六品试才后，与三厅一样调用，何如？上曰，依为之事，命下矣。三厅被荐中，宣传将鬼之类，近来尤多于前，部将、守门将本窠，既窄，处置为难。今既定为新法，将为〈缺〉分差水边万户之举除，内地太便，物力且优，不合于初仕人〈缺〉得处外，平安道之玉江、吾老梁、车岭，咸镜道之丰山，西北〈缺〉德、云宠，全罗道之梨津、金甲岛、南桃浦，庆尚道之玉浦、甘浦、蛇梁、永登浦、丑山浦，并十五镇，依大臣所达，别为抄定，以为前头差遣被荐者之地。瓜满三十朔后，仍出六品，与已经三厅者，一体用之，而其中或善修器械，或抚恤士卒，效有功能者，则各别甄叙，自本曹，亦为一番试射试讲。射则柳叶箭五矢一巡，六两三矢百步，骑蒭一次取六矢以上，书则孙武子、李卫公、戚氏《纪效新书》三书中，自愿一书，取略以上入格者，亦别为调用事，定为式例，施行，何如？传曰，允。

○未时，掌令柳星三、安如石，持平沈檀启曰，淳昌郡守沈益善，为人愚悖，性且贪鄙，及抚是任，专事剥割。本郡上纳巫女布，只是七名子，例收米斗于境内，巫女五十馀名，作布七丁，而上纳，则在前一名所收，不过升斗之米，而益善到任之后，每一名各定一疋布，又以一疋之布，勒定一石米，使之输纳于海仓三日程，其数至于五十馀石之多。衙禄米数十馀石，亦令输纳于海仓，并为船运私用之计，成婚二女，滥率衙中，朝令申饬之后，犹不送归，衙眷甚多，糜费浩烦。且境内儒臣之不附邪论者，恶其异己，心怀忌嫉，或差乡任，或差将官，以困辱之，其不察任者，谓之拒逆官令，重加刑杖，儒生之举家奔避者，多至八九家。且多士之设疏会于校舍也，益善，称以俯临公衙，捉致疏儒，捽曳无数，诟辱万端，其纵恣无忌之状，极为痛骇，一境士民，莫不嗷嗷，如在水火。如此之人，若使仍畀于字牧之任，则穷民，将不得支保，士气，将至于沮丧，请淳昌郡守沈益善，罢职不叙。答曰，不允。

○答领府事郑致和箚曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，从容静摄，以副至望。

○自卯时至申时，日晕。夜四更五更，月晕。

○领中枢府事郑致和箚子〈四月二十日〉，伏以臣，兼带御营厅都提调，今既三年，而疾病沈痼，全不出事，迹未尝一至于衙门，精神昏错，如在醉梦，又不能一署于文书，军务重地，其可一日虚带，自速癏旷之罪哉？前后乞免，实出于万不获已，而圣明，视为饰让，尚靳许递，臣之冒据泯没，烦渎是惧，而终为贪恋之归，臣心不安，有不敢言，其在朝家事体，断无是理，玆敢冒死更吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂体下之仁，亟赐递改，俾得安意就尽，不胜幸甚。取进止。

4月21日

都承旨郑榏〈加资未肃拜〉。左承旨闵黯〈加资未肃拜〉。右承旨郑载嵩〈式暇〉。左副承旨南天泽〈坐〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书兪夏谦〈仕直〉一员未差。假注书李玄锡〈仕〉。事变假注书朴庆后〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲，仍轮对。

○下直，天安县监权顺善。

○吴始复，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○答都承旨郑榏疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答左承旨闵黯疏曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○传曰，台启已停之后，都承旨郑榏，左承旨闵黯，尚不出谢，如此多事之时，位甚不齐，且疏批已下，并即牌招察任。

○答刑曹判书睦来善疏曰，省疏具悉。卿何㧑谦若是？卿其勿辞，宜速察任。

○吴始复，以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，安州判官李喜龙，移本府处置事，启允下矣。李喜龙，时在任所，依例府拿将[府罗将]，拿来，何如？传曰，允。

○南天泽，以弘文馆言启曰，新除授修撰金奂，时在京畿〈缺〉川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○金德远，以礼曹言启曰，今四月二十一日昼讲入侍时，上曰，当此两麦秀实之时，亢旱如此，民事罔极，数日前，则不无雨征，故有所等待矣。今则密云旋散，旱气转炽，初次祈雨祭，不卜日设行事，分付事，传教矣。初次祈雨祭，风云雷雨，山川雩祀，三角山、木觅山、汉江等处，不卜日来二十四日设行之意，知委，何如？传曰，允。

○吴始复启曰，即见京畿监司尹深状启，则十八日成贴，有旨二十日在杨根地，祗受，致令右相下乡时，急急护送之传教，终未及举行。杨根之距京城，不过一日程，而过了二日，始为传致于监司处，其时急有旨，稽传之状，极为痛骇。即者捉致首头驿子，问之，则果是稽传，而互相推诿，令攸司查问，各别重治，何如？传曰，允。

○掌令柳星三、安如石，持平沈檀启曰，臣等，以淳昌郡守沈益善罢职不叙事，相议论启矣。今闻物议，皆以罪重律轻，为非云，臣等，拟律乖当之失，著矣，何敢晏然于台席乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○未时，太白见于巳地。申时，日有右珥。

○巳时，〈四月二十一日〉上御经筵厅昼讲。领议政许积，同知事洪宇远，特进官郑晳，参赞官南天泽，参赞官李堂揆，侍讲官柳命贤，注书兪夏谦，假注书李玄锡，记注官李煿，记事官李汉命等，入侍。上读前受音，自齐宣王见孟子于雪宫，止章下尹氏注。堂揆，进讲，自齐宣王问曰人皆谓我毁明堂，止章下注，音释各一遍讫。上受而读之，堂揆，仍讲文义，至王欲行王政。积曰，孔子，则必不为此言矣。命贤曰，孟子，非不知尊周也，但切于救民也。积曰，虽然，孔子则必不劝诸候以行王政矣。堂揆曰，太公、夷、齐，皆是圣人，亦且同时，而意见之不同，甚矣，圣人之事，何必同也。至世禄。积曰，世禄者，如今之忠义禄也。晳曰，世禄，则仁厚待下之至意也，至于世卿，则春秋非之矣。命贤曰，人有勤劳可报，则以重赏酬之，可也，官爵，则必择材而任之，以官行赏，则〈缺〉也。至穷民无告。命贤曰，此人君所当惕念处也。至乃积乃仓，〈缺〉曰周之力农，自后稷以后，世传其业，兴王之基，在此矣。宇远曰，非但凶荒，民之务农，亦不如古矣。命贤曰，汉之困辱市井，所以劝民之趋农也。堂揆曰，农者，天下之大本也，人君，不可不力劝，以商鞅之法，言之，亦有致粟帛多者，复其身之规，此亦劝农之大法也。〈缺〉国，则每夺富民之粟，以给贫民，故民有不务贮谷，无以藏富于民矣。积曰，孝宗大王，尝谓臣邻曰，予教世子，每以稼穑艰难，为言矣。予在邸时，或以田猎，出入村家，则民间有斗升之谷者，亦鲜矣。吾每欲使世子，出入村家，知此艰难之状，而民间，不知予意，必以为怪讶，故不为耳，此圣上之所当体念也。上曰，如《诗七月篇》，亦欲使人君，知民事之艰难也。堂揆曰，无逸，亦然也。命贤曰，宋儒真德秀，亦作《耕桑图》，进于其君矣。堂揆曰，亲耕，似是浮文，而如汉文帝，则亲耕率民，以劝农事，终致红腐之盛矣。积曰，亲耕亲蚕等事，若以至诚率民，则可使观感，若以为戯玩之具而止，则无实耳。光海朝亲耕者，亦多矣。上曰，无诚实而只为戯玩，则乌可乎？宇远曰，凡事不诚，则无物，诚实然后，事可成矣。至曲学阿世之言。命贤曰，孟子，不直斥好货好色之非，而引诱于与民同之之道，使不知者观之，则或似乎曲学阿世之言，注中，发此言矣。上曰，此引诱而利导之，欲其易悟也，岂阿世也？积曰，孟子之言，颇有抑扬之习，如公刘、大王等事，只以乃积乃仓，爰及姜女二句，推言其好货好色耳，亦非实有是事也。命贤曰，欲其利己者，人欲也，欲其利民者，天理也，人君于此等处，辨别公私，可也。晳曰，同行异情之言，最切，盖心之动处，不入于欲，则必入于理，当于此等处，着念省察，可也。

○积曰，逐日开筵，日气渐热，不审圣候若何？上曰，无事矣。积曰，日旱如此，民事罔极，数日前，则不无雨征，故有所等待矣。今则密云旋散，旱气转炽，初次祈雨祭，不卜日设行事，分付。〈出举行条〉

○积曰，开城府后巡失火者，虽无火灾见烧之事，此则本无产业而然也，户数，虽不如前之多，而同是一邑之民也，前则蠲役二年，后则不为蠲役，似涉不均，故敢达。上曰，此三十八家，则本无产业，既无烧烬货财之事，户数〈缺〉如前之多，故不下蠲役之命矣。同是一邑之民，同是有火灾〈缺〉独不被蠲役之惠，则亦非一视之意，后巡失火被烧人等，亦为限一年蠲免身役，而此出于特恩，后勿为例，可也。〈出举行条〉

○宇远曰，各陵香炭山周回十里，环掘壕子，以为定界事，命下矣。当此农时，发军掘壕，其弊不赀，削木立标，定其界限，似可矣。积曰，香炭山，前头当有变通之举，非但不为掘壕，削木立标，亦不必为之。上曰，依为之。〈举行条〉

○积曰，今番辨诬使，带行制述官，以副护军李明彬，定送事，启下矣。今闻明彬，有八十老母云，士大夫父母年七十，则例不差送于使价之行，明彬，虽与士夫异情，理则必无同异，似当改差矣。上曰，改差，以他人能文者，择送可也。〈出举行条〉

○宇远曰，泗之怪妄，固可罪也。但渠以宗臣，自上召见承问进言者也，以言得罪，至于远窜，似太过，削黜亦可，何必加罪？上曰，其言，奸巧无状，予甚痛恶耳。积曰，顷观注书书启，尹鑴之言，则其论泗处，可谓得体矣。但令免远窜，不可遽放，右相入来后，必有所达，其时放之，则似好矣。

○宇远曰，英阳，还属宁海，则英阳之民，万无保存之势，故当此农时，七十馀人，伏于阙外，呼诉于出入之宰相，终至于击铮云，如非万分切迫，则岂至此乎？民之所欲，天必从之，如此等事，岂可无变通乎？积曰，国家有治罪之令，而渠敢复呈备局，臣以姑不治罪，后勿更呈之意，言送矣。其后又来呈诉，故臣杖其首倡者耳。上曰，击铮原情中，有此言耳。积曰，此事，则难从民欲矣，如忠州、顺天等地，属县，亦有欲为分出事，何可开路乎？宇远曰，初不许分设，则可也，而既分还属，怨雠益深，将皆流散云，宁海，与真宝合县，则似胜矣。积曰，虽合真宝，而后必有隙，此时当属何邑耶？上曰，事不可颠倒，初许分设，亦为颠倒，〈缺〉既还属，决不可复为移属耳。

○命贤曰，顷日政，有别军职金万英，特除海南县监之命，虽未知万英，为人之如何，而第念别军职，近于人主之私昵，如有勇力可用〈缺〉可酬者，则或优其赏赐，或姑除边将，犹或可也，而铨曹〈缺〉之外，特授守牧[字牧]之任，殊非爱惜官方之意也。中外骇惑，〈缺〉万英，以别军职之故，得蒙异数云，此恐有累于圣德也。况百里之任，实系生民之休戚，以如此人微望轻之辈，畀诸字牧，以致偾败官事，民受其害，则亦非细虑，臣忝在论思之地，不敢不达所怀。积曰，前日筵中圣教，以为别军职，似是人主之私人耳，初虽有为而设，非可常存者也。自今以后，当有阙勿补，臣窃喜圣教之得当矣。今者万英除授之命，与前日下教之意，有不同矣。且海南，素称大县，又有水营压重，故自前别择以送。圣明若以其人为可用，则先试边将，待其有声绩，然后用之守令，犹可矣。今乃以未经边将之人，特授字牧之任，筵臣之所陈达，诚是矣，递改宜矣。上曰，万英为人可用，故欲一试用矣，然则改差。〈出举行条〉命贤曰，人君开筵，不但讲学古人，亦以接贤士时多为言，盖欲延访臣邻，讲论治道，裨补阙失也。如臣无似，出入筵席，常以无所裨补，为愧矣。今此所陈，虽非大段事，而至于曲意允从，此圣德事也。顷日医官，除授县邑，亦是过举，而台谏争执，久而不从，今闻其人等，善于居官云，果能善治，则亦不妨于择人之明矣。但如此等事，不可不慎重，此后则每以爱惜官方，为心如何？且都厅之资未穷，职未准者，亦为堂上，此亦未安。积曰，前日，则如此之时，皆给熟马矣。此等事，不可不守法，资未穷，职未准者，初虽有陞秩之命，而吏曹更禀，则使之给马，似可矣。此与可用人特授者，亦异矣。命贤曰，都监会同坐不参人，则前日无陞资之事云矣，官方，不可不慎重，若陞擢有才之人，则有才者，无不勉励，而无才者，不敢侥幸矣。上曰，唯。

○宇远曰，新除授永川郡守金世泌，为人庸下，且其居官，无一善状，决不可更畀字牧之任，递改，何如？积曰，永川大邑，必以善治之人，择差可也。曾任守令中，不无有声绩之人，而或拘于解由，无以备拟，故世泌，例拟末望，至于受点。今姑改差，各别择人差送，何如？上曰，永川大邑，而金世泌，不可堪当云，故改差。曾前声绩之人，勿拘解由，特为备拟，可也。〈出举行条〉

○上曰，经筵官出，轮对官召入。〈轮对官则注书不为引入矣〉轮对官，左通礼李灿汉，礼宾寺正金寿昌，缮工监佥正金寅亮，司宰监佥正金君锡，义盈库主簿朴而彰等，入侍。上问李灿汉曰，通礼院，有可变通事耶？对曰，本院所管非细，官员，多至二十三员，折受基地，多至四百间，而壬辰兵火，尽为灰烬，物力板荡，无计复旧，许多官员，直宿无所。癸巳年，则本院官员，联名上疏陈弊，自朝家，特给巫女籍没家舍五间零，以为直宿之所，而旧基四百间，则乱后割入闾家者多，即今现存，仅百馀间，若干收税，以为铺陈，而犹且不成模样矣。今者自礼曹移给图画署，若失此基，更无〈缺〉地，还属本院，以为收税补用之地，何如？许积曰，通礼院，乃是掌礼之司，故官员多，而疲弊甚，诚如灿汉之语矣。旧基，已入于民家者，虽不可尽为查出，而馀存百馀间收税处，夺给图画署，则尤无以成样矣。上曰，其基，还给通礼院，可也。〈出举行条〉

○灿汉又曰，本院奴婢都数，只二十二口，其中物故者，过半，而皆无后所生，似不无中间落漏之弊，请农歇后，令本院官员，别推刷，何如？许积曰，数多奴婢，皆无所生之说，似无是理，固当推刷，而但以本院官推刷，曾无规例，使刑曹待秋查给，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉

○灿汉又曰，本院旧例，书吏八人，差备奴九名，跟随奴二十二名，自刑曹选上奴中，轮回定送，以为使唤之地，而今则各司奴婢零少，虽不可复旧，书吏一人，使令一名，军士一名，加定，何如？上曰，言于该曹。〈出举行条〉

○上又令金寿昌，陈本寺之弊。对曰，本寺，每于庭试、谒圣时，独当应办官之任，虽是流来之规，而本寺残弊，亦难支堪，况其他科举应办之役，与物力有裕之各司，一体添定，其弊，尤极难堪。庭试、谒圣外，他科举试所应办之役，则切勿添定，以为残司一分蒙惠省弊之地，何如？许积曰，礼宾所掌，有大臣供馈之事，庭试、谒圣，异于他科，以大臣入试〈缺〉之故，礼宾寺，管应办之任矣。今则本寺物力残弊，而又有他科时，添定应办之事，诚难支当，不可无变通之举，应办官添定，各司各有所掌，使该曹随便变通，似可，何如？上曰，言于该曹。〈出举行条〉

○上又令金寅亮，陈本监之弊。对曰，本监贡物之役，比他司尤为烦重，凡大小营缮所用杂物及诸〈缺〉日用器具，一皆取办于本监，而直为分付，星火催促，残司下人，怯于威令，入量进排之后，始报户曹，则户曹，折半会减，许多无面之弊，实由于此。贡物下人，不能支当，故癸巳年，则本监提调，具由陈达，大小进排之物，必须关由户曹，然后输送事，蒙允捧承传施行矣。年久废阁，直捧甘结之弊，日渐难堪，自今以后，勿为直捧甘结，关由户曹事，更为申明，着实举行，何如？许积曰，凡进排之物，自户曹量其所入实数，然后分付本监，使之进排，可无滥杂之患，而此则不能直为捧甘结，故既已进排之后，自户曹以为太多，不许尽数会减，其间弊端，果如寅亮之所达矣。上曰，此后则进排之物，必须关由户曹，可也。〈出举行条〉

○上又令金君锡，陈本监之弊。对曰，平时，则其人三百馀名，及八道鱼税船，皆属本监，故名为富实，凡干差役之时，本监，常在大司之列矣。去去庚戌年间，其人，则移属工曹，税船，亦为分属诸司，故本司极为疲弊，而差役则甚繁，至于藏冰主梗，每年分定，故尤不可支耳。许积曰，其人贡物，果是司宰监所属，而去甲子庚戌岁，投入于工曹，故本监提调，每与工曹相争矣。本监，固为理直，而提调，多是老病之人，不得出入于榻前，工曹堂上，则或于榻前启达蒙允，故每每不胜，而本监，以此亦疲弊矣。虽然，提调，若善为料理，则比他残司，亦为饶足，藏冰主梗，则可以支当矣。本监，若不当藏冰主梗，则他司，孰可以当之？似难变通矣。上曰，然。

○上又问朴以彰所掌之弊。对曰，本库烛匠，法典，则以四名载录，而经乱以后，只以一名立役，或有疾病之时，则雇人造烛，事甚苟简，烛匠加出事，变通，何如？许积曰，烛匠，只有一人，事甚苟简，加定似可矣。上曰，一名加定。〈出举行条〉

○积曰，日气烘热，引接移时，圣体恐有劳伤，宗臣、武臣，勿为引见，何如？上曰，唯。

○都承旨郑榏上疏〈四月二十一日〉，伏以臣之冒死控辞，出于肝膈之至恳，而未蒙反汗，台启之论请还收，实是公议之所激，而终靳允兪，臣诚惶陨狼狈，罔知所措。夫爱惜颦笑，明主之所慎，无功受赏，士夫之所羞，上不可以虚授，下不可以冒受也，审矣。顾臣谫劣，最居辈流之下，而令玆误恩，尤是格例之外，不待人言，已不胜其悚惧，台启果发，公议甚严，而犹不争执，旋即停论者，非以可止而止也。是必容令臣，有以自处也。如是而冒没承当，宁有是理？臣忝在陪从之列，其于将事之际，有何与诸僚，一毫有间，而分外恩数，至此之僭？此臣以荣为惧，益切恧缩，不避渎冒之诛，疾声更吁者也。伏愿圣明，深惟爵赏之重，不可越例滥授，曲察沥血之恳，非出于备数饰让，亟许还收新授资级，以谢公议，以安私分，不胜幸甚。臣无任崩迫祈恳之至，谨昧死以闻。

○刑曹判书睦来善上疏，伏以臣，倥倥然一具臣耳，叨际圣朝，过蒙知遇，骤跻宰臣之列，已多滥越之诮，臣常懔栗，以荣为惧。曾忝本职，触〈缺〉错刑讼之间，动多失宜，此实才诚不相谋，人器不相称而然，〈缺〉臣之偾事无用之状，固已圣明之所洞烛，而新除之命，又下于万万梦寐之外，臣诚惊悚，罔知所处。自惟愚劣，已试之馀，无一毫可以称塞圣恩者，而冒昧承当，重误国事，则臣之死罪，固不足恤，而其有伤于则哲之明，当如何哉？且臣素有风疾，积久沈痼，及此衰耄，精爽消亡，忘前失后，临事愦愦，眼甚昏瞀，视物不明。又自岁初重患左耳之聋，顷于行役之馀，连遭惨痛之丧，心火极炽，聋听益甚，风声水响，日夜喧聒，低声细语，全不得闻，药饵鍼灸，少无所效，自分为废疾之人，以臣种种癃悴之状，万无剧地供职之望。伏乞圣慈，特加矜怜，亟递臣本职及兼带经筵之任，俾得调治，少延残喘，不胜幸甚。臣无任惶恐恳祝之至，谨昧死以闻。

○都承旨郑榏上疏〈四月二十一日〉，伏以臣，猥将不敢冒受之状，仰暴宸严之下，僭越之诛，固知难逃，而悯蹙之悃，庶或上彻，不料圣慈，不赐允许，既降勿辞之批，继有牌招之命，臣之惶陨狼狈，添一倍矣。揆以分义，固不敢更有所渎烦，而复此呼吁不已者，诚出于万不获已也。窃念上之所以励世，莫过于爵赏，下之所以自饬，毋大于廉义，此而忽之，则上下俱失其道矣。今玆恩赏之过滥，不但公议之至严，亦惟私分之所不敢安者，臣安得不顾廉义，不恤公议，贪慕荣宠，䩄然冒受也哉？且闻在前，或有以正二品居本职者，而乃耆硕名臣，负一世之望者，则如臣万万不似者，岂敢授以为例，偃然承当乎？官方难察，名器至重，此臣所以徊徨穷蹙，益不知所措者也。召牌之下，不得趋诣阙下，而顾臣情势，虽不可冒进，恳乞圣明，亟命先收新授资级，仍许递改臣职名，俾无出纳重地癏旷之弊，千万幸甚。臣无任悯迫祈恳之至，谨昧死以闻。

○左承旨闵黯上疏〈四月二十一日〉，伏以古者人君，设官爵，所以待贤材也，后世多以官酬功，固是德懋懋官，功懋懋赏之意也。矧乎无丝毫可纪之劳，亦无〈缺〉可据之例，而宠命忽降，特赐资级，筵臣，陈白其滥，不加省察，台阁争执累日，而终靳允兪，臣窃未晓圣意之有在焉。伊日祔庙之礼，殿下躬奉俎豆，执事之臣，各敬厥事，奔走率职，而承旨之所为，未有加于诸执事，该房，又不加于他承旨。大王祔庙，该房之加资，已不免为袭谬之归，王妃祔庙，并与此谬例而无之者乎？臣本寒门，适会盛际，三世以来，登科第者，殆近十人，相继登朝，逮至圣明，遭遇益隆。臣于上年春，忝受出疆之命，自海邑还朝，两兄，迎而戒之曰，吾辈，猥以不才，荷两朝罔极之恩，兄弟同时，并居八座，子侄一人，接迹而陞，且为方伯，汝亦曾经堂下准职。若或除三司亚长，则例拟承宣之望，无报于国，盛满可戒，汝则切宜辞避云，而亦常屡言于侪友间矣。后因承乏，乃入相戒之地，荐膺宸简，遽跻貂玉之位，而引免之章，终归例让，寻常愧惧，若陨渊谷，不自意数月之内，又纡格外之赏典，至蒙增秩之异数，臣诚惶怖震栗，直欲逃遁，而不可得，班联贰卿，便称宰臣，居是列者，非才德之士，即老成之人也。今臣年，甫及礼经始仕之齿，去释褐，不过十载而近，既无出人之才，骤叨匪分之荣，臣身过福灾生，虽不足恤，国家之恩赏，太滥，有关弊政，臣若贪恋冒进，以贻清朝之累，则虽万陨，不足以赎其死也。露章欲呈之际，召牌忽至，分义所在，来诣阙外，情势穷蹙，不得不大声疾呼于天地父母之前。伏乞圣明，毋吝反汗，亟收成命，上而有慎赏之美，下而免冒受之耻，则未死之前，莫非衔恩图报之日也。臣无任惶恐战灼涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。

4月22日

都承旨郑榏〈受由〉。左承旨闵黯〈坐直〉。右承旨郑载嵩〈式暇〉。左副承旨南天泽〈服制〉。右副承旨吴始复〈坐〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书兪夏谦〈仕〉一员未差。假注书李玄锡〈仕直〉。事变假注书朴庆后〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○下直，三陟营将李斗龟，鸿山县监朴铣，栗峰察访金正夏，文川郡守任弘亮。

○药房都提调许积，提调闵熙，右副承旨吴始复启曰，旱炎转炽，丙枕焦劳，伏未审此时，圣体若何？慈殿气候，亦复何如？臣等，区区忧虑，敢来问安。答曰，慈候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、王大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○答左承旨闵黯疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答郑领府事箚曰，省箚具悉卿恳。卿屡上疏牍，如是不安于心，都提调之任，今姑勉副，以安卿心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○传曰，〈缺〉员待命。

○金德远，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅誊录郞厅姜象先、尹义济、姜铣，俱以病不得行公之〈缺〉以成均馆典籍韩构，宗簿寺主簿朴镇圭，承文院博士李墪差下，令该曹依例兼春秋下批，使之察任，何如？传曰，允。

○吴始复，以兵曹言启曰，今月二十四日，白岳等五处祈雨祭军，并九十四名，今当前期定送，而各处泒定之卒，已尽除出，定送于奉常寺、上林苑及城堞修补各处，体府寺役军之外，更加抽出，则仅至三十二名，别单书入，依此出用事，捧承传施行。其馀牵猪军及遮日扶持、奠物架子等军，六十二名，依近例以本司贡物主人与诸员驿马等，使之推移进排之意，分付，何如？传曰，允。

○传于金德远曰，绫丰府院君，既已卒逝，禄俸，例为减除，而此则乃是勋旧之臣，特命礼葬，则不可无念功之义，特为限三年月廪，仍给事，分付户曹。

○公州进士金至刚等上疏，下该曹。

○卯时，大司宪金徽启曰，掌令柳星三、安如石，持平沈檀，并引嫌而退，〈避辞见昨日日记〉凡台阁论人，或重或轻，各有所见，有何乖当之失乎？不可以此轻递多官。请掌令柳星三、安如石，持平沈檀，并命出仕。答曰，依启。

○巳时，掌令安如石，持平沈檀启曰，淳昌郡守沈益善，为人愚悖，性且贪鄙，及授是任，专事割剥。本郡上纳巫女布，只是七名子，例收米斗于境内巫女五十馀名，作布七疋，而上纳，则在前一名之所收，不过升斗之米，而益善到任之后，每一名各定一疋布，又以一疋之布，勒定一石之米，使之输纳于海仓三日程，其数至于五十馀石之多，衙禄米数十馀石，亦令输纳于海仓，并为船运私用之计。成婚二女，尚置衙中，朝令申饬之后，尚不送归，衙眷甚多，糜费浩烦。且境内儒生之不附邪论者，恶其异己，心怀忌嫉，或差乡任，或差将官，以困辱之，不察任者，谓之拒逆官令，重加刑杖，儒生之举家奔避者，八九家。且多士之设疏会于校舍也，益善，称以俯瞰公衙，捉致疏儒，捽曳无数，诟辱万端，其纵恣无忌之状，诚极痛骇，一境士民，莫不嗷嗷，如在水火。如此之人，若使仍畀于字牧之任，则穷民，将不得支保，士气，将至于沮丧，请淳昌郡守沈益善，拿问定罪。答曰，依启。

○金德远启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○领中枢府事郑致和箚子〈四月二十二日〉，伏以臣，病废三年，委顿床席，虚带职名，罪积癏旷，屡屡号吁，乞递御营厅都提调者，诚非饰让，而圣明不谅，尚靳许递，臣惶恐悯迫，不知置身之所。臣之精神气力，如有一分可以察任之势，则何敢连章累牍，渎扰于宸严之下，自速逋慢之诛哉。今臣疾病，已至难医之域，如缕之喘，朝夕将尽，未死之前，递免职任，以待溘然，是臣区区至愿，玆敢冒死更陈沥血之恳。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟赐递改，公私幸甚。取进止。

○左承旨闵黯上疏，伏以无功而受赏，则有功者怠，匪才而窃位，则有才者退，此理势之所必至也。今玆增秩之命，出于酬劳之〈缺〉才不才，姑不暇论，而以一宵奔走之事，而其敢曰有劳乎哉？臣猥居近侍之〈缺〉值太庙与有事焉，荣莫大焉，以此获赏，实是臣子分义之所不敢当也，况臣本以常调，专藉资地，前后忝叨〈缺〉则顷误圣简，才擢银台，今因赏格，又复超陞，〈缺〉班，诚不免续貂之讥，丘山之恩，适足致负乘之灾，敢将〈缺〉疏，缕陈危悃，而诚未上格，未蒙允兪，臣于此益不知置身之所。臣非不知烦渎至再，又添罪戾，而惟是器不称职，〈缺〉颠跻，贻清朝之羞，伤殿下之明，又臣之所大惧也。伏乞天地父母，特赐矜察，将臣新授资级，速命收回，俾臣随分职，以补圣化之万一焉。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。

○巳时〈四月二十二日〉，上御经筵厅昼讲。左议政权大运，知事闵熙，特进官李观征，参赞官吴始复，参赞官李堂揆，检讨官李聃命，注书兪夏谦，假注书李玄锡，记注官杨廷荩，记事官李汉命等，入侍。上读前受音，自齐宣王问毁明堂章，止章下注讫。堂揆进讲，自王之臣有托其妻子章，止巨室章下范氏注，音释各一遍。上受而读之，堂揆，仍讲文义，至进贤如不得已。聃命曰，官方实系名分，而治乱系于任用，岂非十分难慎处乎？上曰，详审然后，用之专，任之重，可也。大运曰，人君所当慎审者，岂但用人用刑二事而已？凡事，莫不详审慎重，可也。至闻诛一夫纣。上曰，众叛亲离，则为独夫，故《书》亦曰，独夫纣也。大运曰，虽然，孔子，则不为如此言矣，孔子之语，则语于君者，可以语于臣，语于臣者，亦语于君，而孟子，则不能此语，盖欲警齐王，而不可以语于臣也。上曰，孔子之言，彻上彻下矣，且孔、孟异处，固多，如孔子，则每欲尊周，孟子，则劝诸侯行王道，亦异矣。大运曰，此则时势不能〈缺〉上曰，时势虽异，孔子则必不然矣。至巨室章。大运曰，国家〈缺〉穷，虽明君哲辟，岂可一一自为之乎？得贤才而任之，可也。聃命，举子贱掣肘事而仰达曰，人君得人而任之者，当专委，而责无成功，不可掣肘也。盖治国之务，莫大于用人，故孟子每言〈缺〉且贤能各异，贤者或正直，或清廉，或忠纯，能者，能治钱谷兵刑等事务者也，贤者宜任之，能者宜使之，任与使，各异矣。以我国家言之，则大臣及三司，宜以有德者居之，刑、户曹守令、监司，则能者，亦可也。堂揆曰，《中庸》亦言，人存政举。又曰，取人以身，人君苟能修德于身，则可以得贤也。观征曰，贤者在位，能者在职，位者，尊贵之位也，职者，凡百职事也。讲毕。

○上谓闵熙曰，鱼寿远，合眼闭口，终不出声云，果然耶？对曰，果然矣。外貌，似非毒者，而极能忍杖，终不出声，诚为怪愕。

○熙曰，顷日筵中，兵曹判书金锡胄，以江原大同贷用之物，荡减事，告达蒙允矣。所贷各厅中，京畿厅，则不入于启达之中，改付标一体荡减，何如？上曰，依为之。〈四月十三日举行条中改付标〉

○熙曰，我国官制，一循资品，如非有才德有功勋，拔出常例之人，则率皆积仕渐陞，亦所以抑侥幸禁躁竞也，向来则此法亦甚废弛，识者之叹，久矣。大槪乏人，莫甚于近日，不但三司大官方伯，及难治之邑，为乏人也，至于县令、县监、兵、礼郞官，亦皆乏人，诚可怪也。然此实由于小臣闻见孤陋，而岂可谓一世无人乎？如此而久在此职，则必有失职之责，榻前辞职，所不敢出，而事势如许，冒死敢达。大运曰，此乃初仕时不择人故也，虽然，循守旧章择用，可也，虽他人为吏判，岂可办得别样人用之乎？上曰，安心勿辞。熙曰，论礼之臣，得罪于国家负犯重者，固不可复用，而其中，亦不无浮沈随波而然者，臣欲稍稍收用，而但其中，亦无可用者矣。上曰，其类，亦岂可终弃耶？大运曰，固不可终弃，宜从公论，用之矣。又曰，兵、吏曹，皆有郞荐，礼曹郞官，亦清选阶梯也。〈缺〉苟充已久，兵郞荐，亦罢，今则与礼曹无异。闵熙曰，故有乏人之言矣。始复曰，兵曹，则不可不择矣。聃命曰，〈缺〉乏人，有由然矣，大比之科，必须讲经制述，俱备，然后〈缺〉近来，则专用讲经，故不晓作文，而只以口读，得〈缺〉后，则便成不文之人，故无用处矣。且殿讲通读〈缺〉法也，通读者，由此而得初试，故未常事制述，式年〈缺〉通折简者，亦不伙矣，通读，则今已罢之，臣意殿〈缺〉罢，以制述代之，则似胜矣。大运曰，自儿时，以谚文翻译〈缺〉之，以至决科者，亦有之，此辈，固有不能折简者矣。上曰，果然，则殿讲罢之如何？大运、熙曰，虽然，此乃祖宗朝久远之法，今不可猝罢，若罢此，则明经科，尤为不实矣，制述科，亦多有之，何至于罢殿讲乎？上曰，唯。堂揆曰，明经、制述，固不可偏废，至于人才乏绝，全由于培养之不笃矣，科举变通，末也，人才培养，本也。熙曰，培养之说，固好，而但不劝而劝，莫如科举，科举，虽非作士之方，而末世得人，大槪从科目取之，此亦救世之策也。大运曰，科举太数，则亦妨于儒生之业云，而劝奖儒生，莫切于科，末世之事，业文章，学性理，不屑科举者，有几人乎？祖宗朝，亦有频频庭试之规，其魁者，或赐直赴，或给书册矣。上曰，后世，则专以科举取士，此亦可以劝奖矣。聃命曰，李堂揆所达，培养之说，诚知本之论也。

○熙曰，左尹及刑参，见阙，词讼之地，拟望之人，乏少，守令中资级相近，瓜期不远者，有之，欲为拟望，而此非外任启请之窠，故欲仰达，然后拟望耳。上曰，依为之。〈不出举行〉熙曰，文武交差，乃古法也，侍从之臣，出为牧守，则非但渠自慎重，亦可以弹压邻邑，但清路出入之人，不可六年在外。自今以后，则外任并拟时，书其赴任年月于其下，自上观其久近，斟酌落点，则可无数递之患，可无久在外任之弊矣。上曰，依为之，可也。熙曰，上年因黄海监司状启，本道守令等军器月课，不以本色措备，而米布折价备置者，备局，回启罢职矣。其中堂上守令五人，则上年冬岁抄时，叙命已下，而堂下守令六人，则叙命不下，其后再经别岁抄，而尚无叙用之命，此守令等，罪则一样，而叙命，或下或否。圣意若有所在，非臣所敢言，而若因堂上堂下之各张书入，万机倥偬中，偶然放送之致，则自上宜有审察之道，故敢此仰达。上曰，此则无曲折，只是文书浩多，未及详察之致，并一体叙用，可也。

○上曰，守令解由，乃国家金石不易之典也。一时破格，固知重难，而李箕征、李元龟等，曾为守令，治绩表著，合有别样奖励之道，且永川为邑，屡经匪人，不可不择差以送，此两人，勿拘解由，特为备拟为当，而但解由，则不可仍为荡涤，依法成出，可也。〈此一条出朝报〉

4月23日

都承旨郑榏〈呈辞〉。左承旨闵黯。右承旨郑载嵩。左副承旨南天泽。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书兪夏谦一员未差。假注书李玄锡。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○谢恩，吏曹正郞权瑎，正言金〈缺〉承文副正字吴道一，护军权大鸣。

○都承旨郑榏再度呈辞，及户曹判书吴挺纬三度呈辞，祈雨祭斋戒，留政院。

○传曰，明日昼讲为之。

○伴送使金宇亨，入来。

○谢恩，知事金宇亨。

○传曰，前郡守金寿增，县令赵亨耘、柳晋三、禹敬锡，县监李顺男、金镐等，叙用。〈以上朝报〉

○以开城留守状启，无端失火，处处猝发，被火十四家事。传曰，观此状启，则回禄之处，比比有之，事极惊惨。令本府勿拘常例，恤典举行事，回谕。〈《备局誊录》〉

4月24日

都承旨郑榏〈呈辞〉。左承旨闵黯。右承旨郑载嵩。左副承旨南天泽。右副承旨吴始复。同副承旨金德远〈受由〉。注书兪夏谦一员未差。假注书李玄锡。事变假注书朴庆后。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○下直，同福县监宋尚周。

○谢恩，户曹参议李沃。

○都承旨郑榏再度呈辞，入启。加给由。

○户曹判书吴挺纬三度呈辞，入启。加给由。

○同副承旨金德远，阳川地扫坟呈辞，入启。给由。

○刑曹，判书睦来善，同姓三寸侄学生林硕妻孺人黄氏，身死，服制已行十日，出仕，何如？启依所启施行。

○传曰，明日昼讲为之。

○院启，三和县令徐文缙，为人怪妄，性且嗜酒，鄙悖之行，乖戾之举，不忍挂诸牙颊，而本以赤贫之人，一经长连县监，猝为富家，田宅臧获，皆是昔日所无，则其贪饕无忌之状，举此可知，而及除本县，尤极恣行，駄载络绎，分置别处，潜惑邑婢，所言皆从，害及民间，罔有纪极。如此之人，不可仍置字牧之任，请三和县令徐文缙，罢职不叙。四山监役，职秩虽卑，所管紧重，在前择除，意有所在，而赵圣耉，本以白地，非文非武，善事发身，其麤悖之行，鄙锁之事，不一而足，人皆唾骂，羞与立谈。如此之人，不可置诸衣冠之列，请四山监役赵圣耉，汰去。答曰，徐文缙事，台阁虽许以风闻，不可事事取信，则当此农事方殷之秋，边邑字牧，不可续续递易，以贻送旧迎新之弊，广加详审处之。汰去事，依启。

○观象监，今月二十四日，日晕。启。

○巳时〈四月二十四日〉，上御昼讲。领议政许积，同知事洪宇远，特进官申汝哲，玉堂李堂揆、李聃命，承旨闵黯，假注书李玄锡，兼春秋杨廷荩，史官李汉命，宗臣花春都正㵾，花陵副正洮，武臣金世龟、朴长源等，入侍。领议政许积所启，顷日，以城中失火处，不为启达事，有当该巡将罢推之命矣。今闻其日巡将郑文翰，则即保[报]于兵曹，而草家烧火三间以上，始为启达，自是旧规，故兵曹据此例，不为入启云矣。特进官申汝哲曰，其时烧火，果是草家二间，闻巡将，已报兵曹，故捕盗厅，亦不得不启达，而巡将所报，兵曹不为入启云，巡将，则宜若无罪矣。积曰，既报兵曹，则郑文翰，似无可罪之事，罢推涉冤，兵曹之初不入启，固是拔例，但巡将罢推之后，则兵曹，当为待罪之启，陈其曲折，而至今默然，此为非矣。上曰，郑文翰，既报兵曹，则别无所失，叙用。文翰罢推之后，兵曹所当有回启者，而终无所言，事甚不当，伊日入直堂上推考。上曰，前监司金澄致祭祭文中，有遇事风生，自许敢言等语，此甚不似矣。撰述王言，所当慎重，而下语爽实如此，事极不当，当该知制教，推考，此一句改入。今后，则应制文字，政院，各别致察，如有未妥处，一一付标往复，使之改入，俾无过当之弊，可也。

4月25日

都承旨闵黯〈未肃拜〉。左承旨郑载嵩。右承旨南天泽。左副承旨丁昌焘〈在外〉。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书兪夏谦。假注书李玄锡。事变假注书权珪。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○辰时，日晕。

○下直，江陵府使李翊相，清河县监柳寿昌。

○谢恩，刑曹判书睦来善，都摠都事元德徽。

○都承旨郑榏三度呈辞，入启。递差。

○京畿监司书目，骊州兼任阴竹呈，以右参赞尹鑴辞职上疏，上送事，启。答曰，省疏具悉。今玆赐给食物薪炭，虽甚薄略，盖出于存问之意，卿何辞为？日昨得见史官之回启，卿之上来之期邈邈，无乃退在畎亩，滔滔忘返耶？今遣史官，谆谆申诰，惟卿，须体予之诚心礼致之至意，下副国人之望，宜速就道。仍传曰，史官，疾驰骊州地，以缺然之怀，终难禁抑之意，措辞反复，殷勤开谕，与之偕还，俾无虚返。

○传曰，明日昼讲为之。

○江原监司书目，三陟等二十一邑农事，雨泽形止，及宁越、杨口等邑雨雹事。

○开城留守书目，本府农事形止，及雨下事。

○政院启曰，左副承旨南天泽，同姓五寸叔行副护军南硈，身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○京畿监司书目，果川呈，以修撰金奂，病重上去不得事。递差。

○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○假注书朴庆后出使，代权珪。

○府启，守令解由，乃国家金石之典，我朝三百年来，所未尝改者也。此法一坏，则其流之弊，有不可言矣。今因永川拟望之乏少，有李箕征、李元龟等，勿拘解由，特为备拟之命，臣等，窃以为不然也。朝廷，虽曰乏人，永川，虽曰难治，岂无他可拟之人，而必为此苟且之政乎？箕征等，虽有可用之才，徐待解由成出之后，畀以他邑，亦未晩也，何可创出无前之举，以坏祖宗朝典章也哉？请还收李箕征、李元龟等勿拘解由，特为备拟之命。

○院启，三和县令徐文缙，为人怪妄，性且嗜酒，鄙悖之行，乖戾之举，不忍挂诸牙颊，而本以赤贫之人，一经长连县监，猝为富家，田宅臧获，皆是昔日所无，则其贪饕无忌之状，举此可知，而及除本县，尤极恣行，駄载络绎，分置别处，潜惑邑婢，所言皆从，害及民间，罔有纪极。臣等，尝熟知其怪妄，常闻其贪饕，而痛疾之久矣。实非泛然风闻之比，则更何有广加详察之事乎？如此贪官污吏，不可一日姑置于远邑，以贻一日民害，请三和县令徐文缙，罢职不叙。官方之淆杂，莫近来若，而其中典牲署主簿李大成，长兴库主簿蔡嗣雄，尤极不似，目不知书，不省官员貌样，请典牲署主簿李大成，长兴库主簿蔡嗣雄，并駄去。答府院曰，依启。

○谢恩，右承旨南天泽。

○观象监，今月二十五日，午时未时，日晕。申时酉时，日晕右珥。

○有政。

○巳时〈四月二十五日〉，上御昼讲。左议政权大运，知事睦来善特进官李天翼，承旨郑载嵩，玉堂李堂揆、李聃命，假注书李玄锡，兼春秋杨廷荩，史官李汉命，宗臣花山副正滚、茂丰守根。

4月26日

都承旨闵黯〈未肃拜〉。左承旨郑载嵩。右承旨南天泽。左副承旨丁昌焘〈在外〉。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书兪夏谦一员未差。假注书李玄锡。事变假注书权珪。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○兵曹判书金锡胄，鍼灸出仕。

○谢恩，护军李正英，左〈缺〉李弘渊，左承旨郑载嵩，海南县监元德徽，宗庙直长张楦，奉常参奉金是铉。

○礼曹启曰，仁宣王后祔庙过后，所当设科取士，以示八方同庆之意，而自前祔庙后，合他庆或设别试，或设增广矣。前头显宗大王祔庙及两慈殿尊崇，中宫殿册礼，合五庆，与重试对举别试，合为一科，设行别试，似为便当，大臣之意，亦如此，敢禀，规矩及科期，则临时举行，何如？传曰，允。

○假注书朴庆后书启，臣奉命驰向骊州矣，才出城门，因便问之，则右参赞尹鑴，为见其子妇改窆，由木道，来驻于湖阴村舍，臣驰进其所在处，传示圣批，反复宣谕，则以为使盖便蕃，天书谆恳，无状愚臣，何以得此于圣明？感激震越，不知所以为言。抑圣人之言，不曰不可则止，又曰，不能者止乎，若臣徒知宠利之可怀，恩眷之为感，不可而不能止，不能而不知退，则无乃自弃于圣人之训，而更有以仰负我圣明特达之知哉？伏地惶陨，无路承命，瞻望云霄，但有涕泪云。臣既受偕还之教，以不可不入来之意，再三申复，而所答如右，终不回听，仍转向杨州地葬所，故臣不得已还为入来矣，敢启。传曰，知道。

○禁府照本，司猛李夏相矣，今初九日夜，锺楼近处失火时，以当该巡将，不能检察，罪决八十，收赎，夺告身三等，私罪，启。同府照目，安州判官李喜龙原情云云，既已迟晩，照律，何如？启。

○礼曹，再次祈雨祭，社稷、宗庙、北郊，不卜日来二十八日设行事，知委，何如？启依所启施行。

○户曹判书吴挺纬上疏。大槪，伏蒙恩暇，累日调治，而病势渐刻，公务久滞，备陈情悃，冀递职名，俾全残喘事。入启。

○传曰，都承旨闵黯，尚不出肃，明朝牌招，使之察任。

○持平沈檀，公州地加土呈辞，入启。给由。

○灵慎君滢，杨地扫坟呈辞，入启。给由。〈朝报〉

○礼曹启曰，发遣本曹郞厅，光陵、泰陵、康陵，抽栍摘奸，则入直参奉及守护军等，并无頉云，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

○巳时〈四月十六日出烬馀日记三张〉，上御经筵厅昼讲。左议政权大运，同知事洪宇远，特进官李观征，参赞官金德远，参赞官李堂揆，检讨官李聃命，假注书李玄锡，记注官杨廷荩，记事官李汉命等，入侍。上读前受音，自邹与鲁哄，止齐人将城薛章下注。堂揆进讲，自竭力以事大国，止鲁平公将出章下注，音释一遍。上受而读之，堂揆，仍讲文义。大运曰，滕公有问，孟子每告以仁政，彼不能行，复此频问，盖欲闻权谋术数，以救目前之急耳。上曰，然矣。至效死勿去。大运曰，失民心，则虽欲效死，民不与守，故前章曰，民不去，则是可为也。德远曰，北地王谌之请背城一战者，乃效死勿去之义也。聃命曰，社稷覆亡，而君不死守，脱身逃走者，〈缺〉于迁徙于吾所有之地，以避献图之议者，亦一道也。至〈缺〉宇远曰，古人云，君相不言命，盖君相，乃造命者也，苟能〈缺〉国家可治〈缺〉诿之于命，而怠于自修也。大运曰，〈缺〉虽逢危难之秋，亦可图治，以为无可奈何者，非君相事矣。宇远曰，虽今日上得贤用之，则可以治安矣。德远曰，俗言，末世不可有为者，非也。今先立其志，坚定不改，任用贤人，则可以挽回世道矣。上曰，大振作，则可以有为耳。大运曰，振作之道，坚定其志，终始不怠也，如事务作为，非所谓振作也。堂揆曰，汉昭烈云，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽小事不善，积久，则渐至于乱矣。大运曰，即今连岁凶荒，下民怨咨，当时急务，莫如得民心也。德远曰，人君爱民施仁，使民无怨，则天和自应，丰年亦至矣。宇远曰，天人一理，岂无感通之理也？堂揆曰，作善降之百祥者，岂是虚语哉？大运曰，景公三言，荧惑徙一度，天人之应，固如此矣。今日旱气虽炽，若自上至诚感天，俾〈缺〉得雨，则何难于致农也？聃命曰，终始如一，乃所谓立志也。当此法筵晋接之时，虽或肃敬，而至于幽独得肆之地，暂为放怠，则此心荒矣。顷自饬励，勉加工夫，一念善，则扩而充之，一念不善，则断而去之，使事事念念，皆合天理，则乃所以敬天也。堂揆曰，天行健，君子以，自强不息，故谨独工夫，只在于无少间断也。聃命曰，抑戒一诗，既书于御屏矣，视尔友君子一章，乃谨独之要也。大运曰，独者，人所不知，而己所独知之地也，此时一心敬谨，岂不难哉？此工夫，最难而最切矣。上曰，临文不讳，则圣贤之名，似不必讳，虽然，孔子，则不可不讳，孟子，则不讳亦可乎。观征曰，临文者，谓文字上也，直称其名〈缺〉讳之可也。聃命曰，此言是也，如尼丘、丘墓之丘字，不可讳，而以夫子名，称之，则不可不讳也。讲毕。

○宇远曰，地部，国之大任也，判书吴挺纬，虽是可堪之人，而察任已久，且精神筋力，亦有不逮云，渠亦自知其不堪，而呈辞，则递改，似可矣。上曰，度支之任，极重，不可付诸生手矣。大运曰，宇远之言，必有所闻，而挺纬虽老，筋力尚强，别无可递之事矣。宇远曰，如去〈缺〉时傩礼事，豫为造成，则不过费八九十金，而不为造成〈缺〉此触怒，至费千金之赠赂，此亦不能处也。前秋，又以别敬差下送之言，宣播，守令畏之，以灾为实，以陈为起，〈缺〉民怨罔有纪极。〈缺〉曰，以傩礼事，至给千两耶？德远曰，并其例赠而计之，至于千两之多耳。大运曰，别敬差事，不为无失，此乃庙堂相议之事也，非挺纬独断之事，以此为罪，则似冤矣。上曰，此则大臣亦与焉，且以数件微〈缺数字〉不可，当此经费荡竭之日，何可遽付于生手乎？宇远曰，善其任，则虽一生任之，亦无不可，如或不称，则递改可也，何论熟手生手乎？上曰，傩礼所给，亦不至于千金耳。

○宇远曰，臣顷以英阳事，陈达榻前，又被大臣之牢塞，臣固不敢复言，而但还属宁海，则万无保存之势，移属真宝，则似无弊矣。上曰，虽属真宝，岂可无后弊乎？观征曰，臣曾为岭南方伯，详知此邑形势矣。自英阳至宁海，则必过〈缺〉其路甚恶，牛马致毙者无数，为虎所啖者亦多，民诚不堪矣。上曰，如此，故有别设之议耳。观征曰，各设之弊，亦甚多端，还属宁海，则民必难堪，至如真宝，则距英阳，仅二三十里，移属于此，则可谓两便矣。上曰，以鸟岭路险，虎豹害人之故，只许此一邑之分设矣。他邑若欲仿效，则当为治罪不许之意，当初亦已分付，而但独许此邑，不许他处，亦以不均，近闻他邑，皆欲分设云，似难开路耳。观征曰，初若不许，则民亦断望，而今则将分而复合，故雠隙渐大，尤不可堪云。宇远曰，英阳之民，将溃散云，而他邑之民，亦以国家为失信云，此非细事也。上曰，高句丽时，合为一邑，年代既远，奴婢则舍皆无征云，奈何？宇远曰，庆尚监司状启，极为无据矣。英阳奴婢，别有一案，则何谓无征也？大运曰，臣曾为御史，自南原至求礼，则路经大岭，而南原之地，有在于越边者，则民情，皆欲移属求礼矣。近闻顺天附饶[富饶]之县，亦欲分出云，若尽改划野分州之法，则可矣，而续续变通，不可耳。堂揆曰，初既许别设，而今复合于宁海，则是益其雠隙而已，属之真宝，似可矣。大运曰，诸臣之言，如此，姑待岭相[领相]还来，更议处置，何如？上曰，后日备局引见时，从容相议变通为计耳。上曰，今日进讲册大注中，有落吐处，检讨官，何不致察耶？大运曰，莫重御览之册，如是不察，推考，何如？上曰，依为之。本馆下人，亦治罪，可也。

○上曰，经筵官出，宗臣引入。玄锡出，引宗臣光川副正渟、全坪副正漷等，入侍。上问渟曰，年几何？对曰，二十六矣。谁之子耶？对曰，海宁君伋之子也。陈所怀。对曰，无可达之事矣。上曰，因泗而惩戒不言，则不可，有所怀，则陈达可也。对曰，臣实无识见，无以仰答圣问，何敢惩泗而不言乎？上又问漷曰，年几何？对曰，十八岁矣。谁之子耶？对曰，朗原君俣[朗原君偘]之子也。使陈所怀。对曰，年幼无识，有何可达之事乎？仍罢出。是日诸臣入侍前，列坐阁门外时，上命司谒传教曰，当此悯旱之时，恐惧焦忧，昨者所教，众心成城箴，不必制进，可也。遂不制进。

4月27日

都承旨闵黯〈未肃拜〉。左承旨郑载嵩〈坐直〉。右承旨南天泽〈坐直〉。左副承旨丁昌焘〈在外〉。右副承旨吴始复〈坐〉。同副承旨金德远〈坐〉。注书兪夏谦〈病〉一员未差。假注书李玄锡〈仕直〉。事变假注书权珪〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，梁山郡守尹𧂍。

○谢恩，刑曹参判郑之虎，护军郑文翰，锺城府使姜汝㦿，永川郡守李万封。

○答户曹判书吴挺纬疏曰，省疏具悉。卿虽云度支之任，筋力有所不逮，而当此经费倾竭之日，国之重任，不可轻畀生手。勿辞，调病行公。

○两慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，小雨不洽，连日沈阴，伏未审此时，圣体若何？慈殿气候，亦何如？臣等，区区忧虑，敢来问安。答曰，慈候安宁，予则无事矣。

○平安监司书目，龙岗、三和、咸从呈，以本月初十日戌时，地震，系是变异事。又书目，平壤城中出火，延烧十三家，而人物一名烧死，二名烂伤，惊惨事。又书目，碧潼雨雪交下，理山霜降，平壤、中和等邑，本月初六日，雨雹交下，俱系非常事。

○忠清监司书目，黄涧县监柳沆，罢黜事，启。传曰，分粜望哺之际，不可一日旷官，以贻一日之民害，明日内，以在京无故人，口传择差，一两日内，趁速发送，少纾民弊。

○忠清监司书目，洪州牧使金禹锡，五月朔膳小螺，皆以体小味变者，苟充封进，罢黜事，启。传曰，当此种子分粜之节，已赴任未久之守令，频数递易，有弊，洪州牧使金禹锡，特为仍任。

○忠清监司待罪状启。传曰，勿待罪事，回谕。

○吏曹口传政事。以尹坪为黄涧县监。

○都承旨闵黯上疏。大槪，银台之长，责任尤重，循序而陞，揆分益惧，恩召特降，趋诣阙下，而徊徨踧踖，终不敢入，冒死陈请乞递事。及户曹判书吴挺纬再疏。大槪，陈情乞递事，祈雨祭斋戒。留政院。

○京畿监司尹深，各陵奉审后，入来。

4月28日

都承旨闵黯〈未肃拜〉。左承旨郑载嵩〈坐〉。右承旨南天泽〈坐〉。左副承旨丁昌焘〈在外〉。右副承旨吴始复〈坐直〉。同副承旨金德远〈坐直〉。注书兪夏谦〈仕直〉一员未差。假注书李玄锡〈仕〉。事变假注书权珪〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜自二更至四更，南方北方，有气如火光。

○护军郑榏，加资肃拜。

○谢恩，正言李日井，判决事崔湜，兵曹正郞严缉，礼曹佐郞金斗明，安州判官申琬，黄涧县监尹坪。

○户曹判书吴挺纬，都承旨闵黯辞职上疏。入启。

○刑曹判书睦来善，杨州地扫坟呈辞。入启。给由。

○忠清监司书目，不有圣教，诟辱先贤，倡首者朴守俭等，治罪定配事，令该曹禀处事。

○京畿监司书目，广州等官呈，以今月二十三日，始雨，至二十五日，雨泽及农事形止事。

○答户曹判书吴挺纬疏曰，省疏具悉。已悉于前批，卿其勿辞，调理行公。

○答都承旨闵黯疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○院启，祖宗朝守令年限之法，意非偶然，善山府使吕孝曾，年逾七十，精神昏耗，拜起酬应，尚且不能，如此衰老之人，不可仍置字牧之任，请善山府使吕孝曾，罢职。答曰，此衰耗之致，与不治者，自别，勿罢只递。〈以上朝报〉

○礼曹启曰，即接司圃署提调移文，则来五月令，荐新，及各殿供上物色中，苽子段，时未产出，产出即为封进事，斯速变通云，苽子之未及产出，果如阙内辞，产出即时，封进之意，分付何如？传曰，允。〈《礼曹誊录》〉

4月29日

都承旨闵黯。左承旨郑载嵩。右承旨南天泽。左副承旨丁昌焘〈在外〉。右副承旨吴始复。同副承旨金德远。注书兪夏谦一员未差。假注书李玄锡。事变假注书权珪。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○谢恩，都承旨闵黯，实录兼春秋朴镇圭，求礼县监金楚重，典籍韩构。

○京畿监司书目，涟川呈，以右议政上疏密符上送事，启。答曰，省疏具悉卿恳。泗之构虚诬陷之罪，投窜无惜，既已迸诸四裔，卿不足挂诸牙颊。惟卿，拜扫丘垅后，宜速就道，毋负至望，疏中一款，予当留心焉，密符，更令史官赍送，卿其安心领受。

○院前启，吕孝曾罢职事，停启。

○假注书权珪出使，代李泰龟差下。

○明日朔祭正时，寅正初刻，开门，罢漏后。

○传曰，再得[祈]雨祭献官以下及诸执事，并为书启。郞厅金朝润校正。郞厅李仁采书。