承政院日记/肃宗/元年/正月

正月

1月미상

○瓦所别提[瓦署别提]蔡嗣瓘，都差员利川府使沈瑞肩，排设差使员阳川县监蔡正后，侍卫兵曹参议崔宽，佐郞尹致绩、安如石，都摠管福平君㮒，经历金硕命，卫将司果朴兴文、南龟星，各儿马一匹。郞厅正郞尹梅、南宫榞，典籍任弘望，挟灵辇将副司勇金纬、金庆有，从事官申希益、黄命益，将官把摠韩世弼，哨官李硕华，各上弦弓一张。输石所领役部将安稷善，各所领役部将洪汝浚、方必享、洪时畴，并边将除授。金泽文、赵复抃、许宗悦、徐后绩、李时华、李光胄、玄应信、韩后武，并相当职除授。吉时佑、洪望渐、柳稔，各儿马一匹。陈后平、李景三、李后逸、卢光元、金云吉、姜时发、徐廷一、金振昌，各上弦弓一张。京郞厅佐郞李国华，各加一资，资穷者，代加。相地官柳廷翰、韩必雄，令本衙门正职除授，长生殿都提调领议政许积，熟马一匹。提调工曹判书李正英，礼曹参判沈俊耉，半熟马一匹。都厅工曹正郞李柔，儿马一匹。佐郞孙万雄，正郞金千镒，上弦弓一张。郞厅缮工监役尹徽，假监役郑重有，各加一资，资穷者，上弦弓一张赐给。长番内官陆后立，崔尚仰、申潭，多有功劳，并加资。殡宫次知内官徐后行、朱希圣，并加资。后差备内官金以秋，熟马一匹。上谥册宝时尚传李舜寿，袭差备内官金瀷、金成潭，奉虞主差备崔尚仰，各儿马一匹赐给，今此三都监赏格，一人虽兼数事，毋得叠授，一二日仕进者，并勿论。员役、工匠、下人，令该曹分等，米布磨炼题给。袭敛时入，崇善君、乐善君、清风府院君金佐明，青平尉沈益显，福昌君桢，福平君柟[福平君㮒]，福善君橝，各熟马一匹。内乘金锡益，主簿金锡衍，参奉张楦，各半熟马一匹赐给。提调礼曹判书张善瀓，刑曹判书李殷相，吏曹判书洪处宽，铭旋书写官工曹判书李正英，代奠官福善君柟，初丧时都承旨尹源，都厅吏曹正郞赵师锡，副司直李选，并加资。梓宫上字书写官福昌君桢，礼房承旨金锡胄，各熟马一匹。郞厅正郞柳以升，佐郞尹选，司评赵尚汉，并陞叙，已准者，半熟马一匹。监造官奉事郑洙明、安塾，并六品迁转。提调副护军吴始寿，郞厅主簿黄晖，引仪尹摈，奉事尹垿，各儿马一匹。别工作缮工监参奉宋有栻，升叙。郞厅主簿闵毅重，引仪许坛，别检李羽成，各下妆弓一张。别工作缮工监役李世亿，参奉宋有栻，各加一资，资穷者，代加。

○政院启曰，传曰，柳世哲解罚事，何至今不为举行耶事，命下矣。问于成均馆，则两掌议，既已停举，当代差出新掌议后，可以行云矣。传曰，今日内，若不举行解罚，则当有重处之事，以此意分付。

○府、院前启，请宾厅会议时，终始参启诸臣，并命罢职不叙事。入启。答曰，不允。〈以上朝报〉

○备边司启曰，乔桐所在诸色军兵及各样色目，入属于京衙门之类，区别其役之紧歇，事势之便否，或仍存本役，或割给各营之际，成册中，有京案付御营军十七名，并置于仍存本役之类矣。到今更考，则即是京案付御营军之保人，非户首也。既非户首，则保人，当依他军门例，割给于水营，元草记付标以入之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉

1月2日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李东老。右副承旨郑重徽。同副承旨权大载。注书李弘迪一员未差。假注书金涑。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○辰时巳时，日晕两珥，晕上有背，色内赤外青。夜四更，流星出向陈星下，入北方天际，状如钵，尾长三四尺许，色赤光照地。

○左议政郑致和八度呈辞。入启。传曰，遣承旨敦谕。

○右承旨郑维岳，亲病上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○传曰，明日昼讲为之。

○持平李沃辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔之所陈辞，当令儒臣采施焉，尔其勿辞察职。

○答知事闵鼎重疏曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于前疏之批，卿其安心勿辞，从速入来察职。

○成均馆官员，以同知馆事意，启曰，即者本馆官员，来言于臣曰，朝者，柳世哲等，今日内，速为解罚事，诣政院听传教，即为传言于居泮儒生，则诸生等，依古规会于东一房，差出停举斋任之代，而东一房掌议，则例不察任。又为自荐其代移任于他人，然后始为察任，亦古规也。今日日晩，只差东一房掌议，而行公掌议，则势未及差出，故一边更为申饬，而不可不启达此由云。泮儒递易之例，自古如此，解罚事，自致迟延之由，敢启。传曰，知道。

○户曹启曰，即接广兴仓所报，则今正月朔右议政金寿恒禄俸，依传教更为输送，则以为今此禄俸，更为输送，出于特命，惶感罔措，而退伏江上，方俟严谴，决不当冒受公廪，以重其罪戾，此时陈章控辞，亦有所不敢，第增悚惧而已云而不受，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○昼讲入侍，特进官吴挺纬，同知事金锡胄，承旨李东老，玉堂权愈、李夏镇，假注书金涑，史官李后沆、南益熏。

○掌令南天汉启曰，大臣论罪，从轻至重，自是近例，合司之论宋时烈，先请罢职，继请削黜者，非理止至于此而已。今闻物议，以罪重律轻为非，臣何敢晏然？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○政院启曰，明日昼讲为之事，命下，而孝敬殿春享大祭亲行事，亦定夺矣。大祭亲行，则斋戒二日，明日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，然则停。

○合启，自古遗逸之士，进不隐贤，退斯静专而已，舍此二个道理，而假借山林之名，把握朝廷之权者，前史之所未有也。宋时烈，与故判书宋浚吉，大司宪李惟泰，得意之初，专务树党，布置卵育，充备枢要，汲引同色，不遗奸迁，排摈异己，若击私仇，铨衡进退，皆禀命令。台阁弹论，尽出指挥，气熖熏灼，声势𬊤爀，婴之者废，触之者碎，举一世数十年，荣辱与夺，惟其言而莫之违。犹恐一朝权势，或有数，则稍见君父之所倚任者，非其党类，则四纵铦锋，身为殿后，恣意斥逐，极之所往，君上处分，少不惬意，则含愠寓讽，必胜乃已。世之得罪行检者，自知不容人类，群趋取媚，辄被迎接，因致显仕者，前后相望，关节狼藉，请托横行，词讼立落，一视亲疏，监司守令，莫或自断，凡若此类，指不胜屈，至于去年迁陵之举，夫岂先王，得已而不已哉？启隧时，石物之亏欠，退圹之水患，宋时烈既自目睹，而当初赞用此地者，乃其所自为，故移陵之后，敢以碎骨等语，肆然讥嘲，盛言不为改封筑之失。噫，安厝先王体魄，实是举国同幸，又是何等大事，而故为务胜，略不顾忌，人臣分义，果如是乎？清州人池应三父子之变，世所未闻，儒生施罚，胡大罪也？而愤其立异，颐指道臣，酷刑诸儒，几死桎梏，儒者之事，岂容若是？平生负犯，固难殚举，而悖常乱伦，至于教闵慎，废父而极矣。臣等不欲一一指陈，以烦圣听也。呜呼。己亥之事，尚忍言哉？恭惟我孝宗大王，以仁祖大王第二嫡出，昭显既薨，光膺册命，履至尊而主宗庙者，十年，邦家嫡统，舍此何主？而仙驭宾天，贬称猝加，其曰不害为庶子，曰嫡统不严，有国以来，安有主宗庙十年之君，而不以嫡统许之者乎？浚吉、维泰之献议，依样宋之葫芦，雄唱雌和，协势助威，拑制一世之口，驱迫举国之人，间有忠国之论，的证《礼经》之谬，则同声合辞，目以凶邪。尹善道，言虽峻激，若其宗嫡统之论，可质百世，而受宋时烈之旨者，遽请杀之，其子仁美，抱才登第，而父子，终于废锢而死。岭南多士，叫阍辨礼，则又请重法绳之，赖先王好生之德，虽免騈戮，而宋何尝待之以不死哉？士林重望，缙绅名流，坐此沦陷者，凡几人也？忠义囚舌，道路以目者，凡几岁也？当其礼讼众发，理屈辞穷之后，间尝诿以明律，而乃其本意，实主贬降，故今春仁宣王后之丧，大王大妃服制，又降为众子妇大功之服，盖宋时烈，初以体而不正，断之，故礼官，不敢矛盾其议耳。夫父子相继之谓体，嫡妻所出之谓正，不正二字，何以加于孝庙之功哉？惟我显宗大王，一怒斯赫，群枉莫逃，嫡统归正，伦纪复叙，继而殿下，不愆不忘，丕显丕承，典礼既正，国是已定，讨罪之典，宁容少缓？人臣之执国命者，自古有之，而宋之王安石，国朝仁弘之流，其祸尤大，盖其所幻面者，行义而自能，欺世而盗名，故操柄也固，植党也繁，使一世，不敢言其非，人主，不敢正其罪。所谓心逆而险，行僻而坚，谈说，足以餙褒荣众，强御，足以反是独立者，宋时烈，皆有之矣。即今朝廷之职，尽其腹心，贤士之关，皆其爪牙，营救之言，递口换面，迭出其势，将使其党与尽起，以庶子之说，为必是，宋时烈，为真君子，先朝厘正，为误定，殿下之罪宋时烈，为失德，然后乃已。若不深恶而痛绝之，则其流之害，将至于国不国而臣不臣，请宋时烈极边远窜，故判书宋浚吉，追削官爵，大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。

○原襄监司书目，平海百姓金春己女子，为虎嚂死事。又书目，平陵呈，以本驿人家十七户，煨烬，女儿一口，烂死事。

○司谏金�上疏。大槪，新授职名，决难冒受，身病且重，供职无望，敢伸乞免之章，仍略陈所怀事。入启。

○院启，宾厅议启诸臣，罢职不叙之请，实出于参酌之意，而圣批尚靳，臣窃惑焉。当先王反复询问之日，诸臣，岂不知孝庙之次长，国制之为期年，而不顾莫重邦礼之坏乱，务合宋时烈体而不正之说，一心讳拒，联名议启。欲以众子妇大功之服，断以为制，其罔上悖乱，极矣。当初首相之独被谴配，非谓臣独主此论，而罪重于诸臣，特以其名之在上而已。其所造意立言，未必专在于首相，岂有首从轻重之可以区别者哉？只请罢免，亦云末减，苟或全释，无以厌公议而服人心。请宾厅会议时，终始参启诸臣，并命罢职不叙。

○府启，臣以宾厅议礼诸臣，罢职不叙之请，累日论列，而天批不允。至以先朝区别为教，臣不胜悚愧也。殿下果以诸臣，为元无罪乎？抑有罪而姑为弃咎置瑕，不之罪耶？当先王亲考《礼经》，下询宾厅之日，十六年蔽遁之说，破尽无馀，宗嫡之统，嫡庶之分，无一毫之可疑，而大臣以下，初不明白显言，及至天威震叠，日三下询，无可周遮之地。然后乃发四种服制之说，断之以大功，此事果出于首相之所独断，而诸臣，则袖手傍观者耶？以先王至仁之量，念前日宠任之意，未遽尽斥，罪止首相，而今日事体有异于此，只令首相编配，而使诸臣，安坐职次，不施谴罚，则其在殿下述事之道，国家用罚之意，何如也？呜呼，宾厅诸臣，蒙先王不世之厚恩，或位至崇班，或列坐华显，则知有国家，知有君上，八字之外，更不可以他虑，而当莫重莫大国礼厘正之日，犹未祛私之一字，违君上至正至当之下教，从宋时烈背经背理之谬见，臣窃痛骇也。若论其罪，则宜不止于论罢，而末减以罢职者，亦欲承先王区别之意，且有镇定朝著之计也。其时首相，既被编配之罚，则同事之人，尤安得晏然而已乎？况今公议已发之后，在圣上使臣之礼，亦岂可维絷驱策，使之冒没廉隅，不顾公议行公而已乎？会议时参启诸臣，决不可全免，请并命罢职不叙。答曰，宋时烈，当初首有坏礼之罪，今已厘正之后，则削黜之罚，不足惩矣，况宋浚吉、李惟泰，不过有随参于其间而已，有何追削削夺之理乎？不允。

○答府、院曰，亟停勿烦。

○昼讲时，侍读官权愈所启，当此逐日开筵之日，大司宪许穆，以老成宿德，不可不入侍筵席，以资启沃，而八十之人，势难日日出入，或间日，或间数日，使之观其筋力，频频入侍，以为开益圣学之地，何如？上曰，依为之。又所启，今世学问博洽之人，无如掌令尹鑴，虽在草野，亦宜礼以致之，况今带职在京，若谕以经席求助之意，则岂有不出之理，宜令频数入侍矣。上曰，依为之。承旨李东老曰，尹鑴，方以掌令在京，每于开筵之日，牌招入侍乎？检讨官李夏镇曰，虽在他职之时，亦令入侍，何如？上曰，牌招入侍，可也。同知事金锡胄所启，曾在先朝，边地守令之以灾伤罢黜者，并皆仍任，其复审敬差官，亦为推考，其重边倅，虑图递之弊，实非偶然矣。今者吉州牧使郑始成，锺城府使李晶，皆以年分差错，见罢，非但边地数易之有弊，日后之图罢者，必将籍以为口实。两邑守令，并为仍任，当该敬差官，亦为推考，以防后弊，何如？上曰，依为之。特进官吴挺纬所启，敬思殿、孝敬殿享祀，轮回亲行事，曾已定夺矣，朔祭，才已亲行于敬思殿，今此春享大祭，则亲行于何殿耶？臣既入侍，敢此仰禀。上曰，孝敬殿亲行事，分付。上曰，前大司谏李柙，姑先递差事，曾已命下之后，政官，偃然备拟于承旨之望，今日政，又拟于大司谏之望，其前后探试之状，诚甚痛骇。吏曹参议李翊相，姑先从重推考。〈以上朝报〉

○礼曹启曰，即接奉常寺所报，则仁宣王后练主造成处所，为先定夺云。取考誊录，则庚寅年练主，造成于庆德宫资政殿月廊，奉安于资政殿而庚子年练主，造成于时御所宣政殿月廊，奉安于宣政殿矣。今番依庚寅年例举行乎？敢此仰禀。传曰，依为之。〈以上《礼曹誊录》〉

○有政。

○吏批，以曺献卿为兼大同察访，郑兴周为长鬐县监，李思讷为遂安郡守，金鼎祥为嘉山郡守，李弘渊为大司谏，韩如愚为镇岑县监，李东溟为宁海府使，柳梓为漆原县监，许穆为吏曹参判，李惟泰为大司宪，李世白为洪川县监。

1月3日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李东老。右副承旨郑重徽。同副承旨权大载。注书李弘迪一员未差。假注书金涑。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出北斗星上，入艮方天际，状如甁，尾长四五尺许，色白光照地，有声。

○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审数日来圣体，若何？连日行礼之馀，又复连日开讲，不瑕有添伤之患乎？慈殿痛有烦郁等候，益有差减之效乎？臣等无任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿，少有差减之后，别无加减矣。

○政院启曰，注书之单望差出，其意有在，而新除授注书李弘迪，今日不为出谢，事极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○左承旨安缜书启，臣承命往谕于议政府左议政郑致和，则以为臣，沥血呈单，已至八度，庶几圣明俯烛实状，日望恩递之命矣。千万不意，近侍至于再度下临，传谕圣旨，十行恩纶，无非不敢当之教，惶悚震越，置身无地。臣之病患，如有一分自力之势，则此时何时敢为一向祈免，而不知止，上孤圣眷，下速臣身之罪戾哉？伏地涕泣，只俟严谴，此外不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○谢恩，注书李弘迪。

○献纳李宇鼎，正言睦昌明启曰，宋时烈坏礼乱统，御下蔽上之罪，不可不论，故臣等与宪府诸台，反复商确，启请削黜矣。昨者合启，又发宋时烈请窜之论，而论及同事诸臣，至有追夺削黜之请，臣等论事乖当之失，至此著矣。且臣等俱有贱疾，正朝陪祭及起居之班，终未进参，罪戾尤大。以此以彼，决难苟冒，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，退待物论。

○左议政箚子。大槪，病势万无自力之望，委顿床席，只俟𫓧钺之诛，伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，俾得退死田野事。入启。

○传曰，召对为之。

○夜对入侍，玉堂权愈、任尚元，承旨郑重徽，假注书金涑，史官李后沆、南益熏。

○夜对时，权愈所启，副提学问于大臣差出事，顷日昼讲时，筵臣定夺于榻前者，为其入侍筵席之意，而昨日政亦不差出，该曹所为，殊未可知也。上曰，吏曹参判，则昨日命下之后，即为差出，而副提学差出事，命下已久，亦当问于大臣，即为备拟，而昨政不为差出，政官所为，殊甚骇然，从重推考后，使之差出。〈以上朝报〉

○司饔院参奉，以入直宗室意启曰，凡各邑进上来纳之规，必须盛于精器，内外坚封，书以臣谨封乃例也，亦所以重其物也。即者任实县干柿七贴来纳，而只以皮纸数张裹送，亦无封标。莫重进上，如是虚疏，事之骇愕，莫此为甚。当该封进官，从重推考，陪持人，令攸司囚禁治罪，何如？答曰，允。〈以上《司饔院誊录》〉

1月4日

都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李东老。右副承旨郑重徽。同副承旨权大载。注书李弘迪一员未差。假注书金涑。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○答左议政郑致和箚曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，更加从容善摄。

○备忘记，卿久在江外，终不入来，还切愧忸，无以为谕，况卿先朝既已区别矣，卿何过嫌，至此之极也？卿其安心勿辞，从容入来，以副孤之如渴之望。仍传曰，遣承旨传谕。

○政院启曰，朝者以儒臣解罚，何至今无举行之事耶？问启事，命下矣。即招成均馆官员问之，则斋任二人，再昨差出，一则进士尹世熙，时在黄海道金川地，未及上来，一则进士洪万选，亦出去高阳地其父柱国配所，故昨夕急招入泮，而万选，以为其父方以礼官，误定服制事，在罪谪中，凡干礼律论议，皆不得干豫，至于南重维，则疏中丑辱其祖父父兄，尤是有嫌当避之人，故姑待同任之上来，不能举行云，敢启。传曰，差出斋任中，或称在外，或称有嫌，如是迁就，趁不举行之状，诚极惊骇。今日内，以在京人差出，趁即举行事，分付。

○右承旨郑维岳书启，臣承命往谕于右议政金寿恒，则以为臣之情势，曾已备陈于前后承谕之日，窃意圣明，俯垂谅察，而不料玆者，近侍又临，圣谕勤摰，臣之出城以后，蒙此恩数，今已至四矣，臣虽顽蠢无状，岂不知隆渥之可感，违慢之为罪也？顾臣负犯至大，法所难贷，其在私分，固不敢以先朝有所区别，而冀幸免罪，况今是非大定，黜陟大明，如臣之辈，在所当斥，先朝之罪与不罪，其敢复论于今日乎？台启所谓，岂可维絷驱策，使之冒没廉耻，不顾公议云者，诚得之矣。臣虽被慢命之罪，终无冒进之望，此不但臣之自画于心，实国人之所共知也。惟愿圣明，亟施谴罚，永寝收召，使国体无损，舆情称快，私分得安，诚为万幸。此外更无所达，只自伏地涕泣云矣，敢启。传曰，知道。

○正言李寿蔓启曰，臣性本愚蒙，不度时势，惟知公议之必可伸，邪说之必可辟，与宪府相议，妄有所论列矣。伏闻筵臣，以臣等之论为太重，显有营救之意，臣窃不胜慨然也。昔我孝宗大王之将大有为也，思得同德之臣，以为共国之计，而不幸贤才眇然，惟是宋时烈，以儒为名，自附于大义。故孝庙遂隆之以位，待之以礼，责任之重，际遇之盛，三代以后所未有也。岂意宋时烈，未尝画一奇计，进一贤士，专务树党，固私之计，不为经国济世之策，把握朝权，排陷异己，不一而足，及至己亥大丧之初，猝以贬称，加于孝庙，遂唱体不正之说，降为期年之制，而日后之公议可畏。故乃引国制及明律，诿以时王之制，其所谓国制者，乃大典私家之制也，其所谓明律者，即期亲延坐之法也。《五礼仪国恤章》，本无期年之制，则胡不用经传所载之礼，反引私家之制，延坐之法乎？其诐遁之辞，有难掩覆，故宗嫡之论大起，则宋时烈自谓由此而死，指挥党与，力战公议，言是礼之是者，必吹嘘之，言是礼之非者，必窜逐之。欺蔽圣聪，拑制一世，十六年间，身虽在野，实执朝柄，使满朝之人，惟其言而莫之违，不但宗统紊乱，典礼不明，使国事，至于此极者，宋时烈之罪也。此其所以报孝庙之礼遇者乎？先王末年，痛惋其见欺，雷威未施，弓剑遽遗，此举国臣民之所以痛心扼惋者也。即今典礼，虽曰既正是非，虽曰已明，其乱统坏礼，假名误国之罪，不可以削黜之罚，惩其恶。故远窜之请，实出公共之论，而不意论思之臣，怯于积威之馀，欲为日后免祸之地，敢以礼遇之说，眩乱天听。且以追夺削黜，滚为一启为非，三人坏礼，厥罪惟均，则亦何必分而二之乎？凡为宋时烈之党者，自知祸福相关，各为身计，猬起狙击，死且不避，虽君父之威，犹不知畏，公论之严，犹且肉搏者，固不足言，而如相元之为言，尤可异也。臣既被其诋斥，不敢晏然在职，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○谢恩，义州府尹李元禄，遂安郡守李思讷，洪川县监李世白，护军闵镛，长鬐县监郑兴胄。

○都承旨金锡胄，知事闵熙，大司成南九万，福昌君柟[福昌君桢]，户曹参判洪处大，加资肃拜。

○明日春享大祭，亲行正时，四更一点。开门，三更三点。〈以上朝报〉

1月5日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。一员未差。假注书金涑。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○春享大祭后，大殿、大王大妃殿、慈殿、中殿，药房、政院、玉堂，百官奉慰问安。答曰，罔极。

○左副承旨李堂揆上疏。大槪，病重，冀蒙恩递事。入启。

○布衣尹鑴上疏。大槪，乞收讲席之命，且递臣职，以安愚贱之分事。入启。

○政院启曰，去夜成均馆官员来言，新差斋任洪受泰、李万谦，入泮齐会。付黄儒生金钢、柳世哲、南重维，解黄。被削儒生任碻、郭再周、安斗征、郑文辅、薛居一、郑尧锡，解削云，敢启。传曰，知道。

○京畿监司书目，永平呈，以刑曹参议兪�辞职上疏上送事。答曰，省疏具悉。尔其勿辞调理，上来察职。

○答左副承旨李堂揆疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○答掌令尹鑴疏曰，省疏具悉。尔之经学高明，予已想矣。出入筵席，开释蕴疑，是予所望也，宜勿固辞，从速行公。

○咸镜监司书目，道内疠疫人，方痛一百四十一名，向差一百二十三名，死亡十八名事。

○幼学鱼寿万上疏。入启。传曰，如此上疏，勿为捧入事，曾已传教，而何为捧入耶？还出给。

○吏曹参议李翊相，辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领议政箚子。大槪，将臣内局都提调之任，先赐递免，以幸公私事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿累月勤劳之馀，非时痢疾之症，猝发，予甚虑念，卿其安心勿辞，从容善摄，以副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判许穆上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿才经大病之后，气力虽不如前，神明所扶，宜有勿药之喜，量其筋力，时或出入筵席，教诲寡昧，予日望之。别纸中条陈，无非谟训格言，可不置诸左右而服膺焉？

○幼学南彦成上疏。大槪，为君之道，先立其志，且得贤才，以为保国安民之策事。入启。

○兵曹判书李尚真箚子。大槪，猝患类中，不得起动，无望供仕，又未陪祭，冒昧陈恳，仰暴怜察，亟赐镌罢，仍治臣罪，兼将所怀，以备财幸事。入启。

○左议政九度呈辞，传曰，安心调理。

○传曰，明日昼讲为之。

○掌令南天汉启曰，臣伏闻再昨筵中，修撰任相元，以宋时烈远窜之论，为太重，一以营护宋时烈，为纳媚之地，一以非斥臣等，以为沮遏之计。噫，宋时烈之执国命，作威福久矣。积威所及，人莫不颠倒，徒知有宋时烈，而不知有君父，宗统之紊乱，邦礼之乖舛，视若细故，而换面迭出，沮挠公议，必欲使先朝已正之典礼，隐然为他日翻案之阶，其心所在，凶且惨矣。不料任尚元[任相元]，亦于此际，敢生谄附之意，发此周遮之言，吁亦骇矣。夫宋时烈坏礼乱统，假名误国之罪，谏臣避辞，略及大槪，臣不须臾为叠床之语，而惟其负犯，系于宗社，请讨之举，实有一国公共之论，故顷日两司之被斥，李莹引避退待也，相元，以国是既明，所论得体，营护之言，不足为嫌等语，处置请出矣，曾未几何，相元反为此言，岂其本心如是，不过为日后谋身计也。臣于此，益验宋时烈之威势，能使人变幻其心术也。至于宋浚吉、李惟泰等，承命献议，各陈所见，此与随参者有间，则其所坏礼之罪，宜无异同。请罪之章，不必分而二之，而相元之执此为咎，尤未可晓也。臣疏远之踪，只欲尊君上抑邪说，妄有论列，重触时讳，群排众斥，固所自取，人心世道，无复可为，则臣未知前头踵相元而起者，又几人也？臣之被斥，与谏官无异，而前席语秘，晩闻其槪，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○答兵曹判书李尚真疏曰，省疏具悉卿恳。卿之痿痹之症，予已详知，其为宋时烈，至于语涉孝庙，不但伤知人之明而已。由此而并疑其无实等语，予深骇也，卿其勿辞察职。〈以上朝报〉

○义禁府启曰，罪人鱼震成，病重保放矣，今已向差云，即为还囚之意，敢启。传曰，知道。〈《义禁府誊录》〉

○都摠府启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。〈《都摠府誊录》〉

1月6日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。一员未差。假注书金涑。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○答幼学南彦成疏曰，省疏具悉。所陈之辞，予深嘉之，可不留心焉？

○大司谏李弘渊启曰，臣景迫桑楡，年至未退，荐遭崩天之痛，未效蓐蚁之忱，新经大病，与死为邻，前后哭班，或参或否，分义扫地，日夕愧惧。今玆新命谬及，惶感罔措之中，贱疾复剧，于朔日陪祭及大庭起居之列，委顿请急，见阻喉司，稽谢之罪，万殒难赎。仍念臣拭目新化，正值千载一时，而适当台议乖激，日新层出，寅协调剂之责，决非如臣拙陋，所可办得。且合启方张，而宋时烈即臣同姓四寸妹夫，在法应避，宾厅诸臣请罢之论，亦是论礼之故，而其紧语曰，不顾邦礼之坏乱，务合宋时烈体不正之说云，则其人虽殊，其事则一串，臣何敢冒法苟据，容喙于其间乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○昼讲入侍，特进官权大运，同知事南九万，承旨郑维岳，玉堂权愈、李夏镇，注书李弘迪，史官李后沆、南益熏。

○传曰，明日昼讲为之。

○大司成南九万上疏。大槪，臣于平日，曾师事宋浚吉，今台臣，论罪浚吉于身死之后者，如此，臣不忍与之并齿朝端，亟命削臣职名，以正师事罪人之罪，兼陈区区所怀，以冀圣明万一省察事。入启。

○备忘记，经席入参之意，追谕于昨日之批矣，文短意拙，终未能回，予甚惭䩄，无以为谕。予虽不敏，当此共济艰虞之日，其何迈迈恝视，若此之极也？宜勿固辞，幡然改图，予日望之之意，掌令尹鑴处，遣史官传谕。

○院启，并引嫌而退，公共之论，大意既同，则次第加律，终亦何妨？而病未造班，其势固然。误礼之失，初既无异，则一启并论，在例何伤，而意外之斥，不足为嫌，既有相避，势难在职。请献纳李宇鼎，正言睦昌明、李寿蔓，掌令南天汉，持平李沃出仕。大司谏李弘渊，递差。答曰，依启。

○检阅李后沆书启，臣承命往谕于司宪府掌令尹鑴，则以为愚贱下臣，猥蒙朝廷之隆礼，至于降以纶綍，临遣近侍，特谕以共济艰虞之意，臣是何人，得此于圣上？惶怖感激，不知所出，明当趋赴魏阙之下，以听进退之命云矣，敢启。传曰，知道。

○答工曹判书李正英疏曰，省疏具悉卿恳。今玆之命，既有前例，卿其勿辞察职。

○昼讲时，参赞官郑维岳所启，臣窃闻顷日筵中，礼曹判书吴挺纬，以求忠于孝之语，上达云，此语甚是矣。忠孝节行之激劝培养，自是为国之本，而况当嗣服之初，此尤为急务也。自前年终，各道例有节孝启闻之举，而此为循例文具，该曹多不采施，特令该曹，以上教传谕京外，忠孝节行之人，无论存没，从实启闻。死者则或旌闾赠职，生者则各施相当激劝之典，何如？上曰，依为之。又所启，臣待罪礼府，故向来节行启闻施不施之类，取而见之，则其中核实议启，受除职承传者，亦有之，而曾无拟望者，此或出于窠阙之乏少，而大槪以节行，被录于除职承传，而终不得拟望者，无当初抄择激劝之意，令该曹，惕念举行事分付，何如？上曰，依为之。

○昼讲时，参赞官郑维岳所启，诸道节行启闻中，格于该曹，虽有实行，不蒙施行者，固多。其中，以臣耳目所及，洪州居故牧使权𬀪，其事亲之孝，睦姻之行，宗族从化，乡党无间，今其死亡已久，称道不衰。臣曾于往来湖右时，惯闻而钦叹之矣。𬀪之生时，一乡欲以孝行报闻，𬀪力止之，故不得上达。孝庙丙申年间，其人身死，至壬子年，本道始以实状启之，该曹以事在久远，置而不施，凡节行褒奖之举，其人生时，或不无希冀不公之虑，而身死既久之后，见称乡党，至今未已，则尤见其有实迹，而无私意也。𬀪之孝行，非特其身而已，其子，亦有所观感，而以孝称焉者，故并入于本道启闻中。其子进士汤，则曾有除职承传，而𬀪则以其没已久，终阙褒旌之典，𬀪之生时，爵秩既至二品。又非湮灭不称之人，赠职旌闾，固无损益，而其在圣朝褒奖之道，似有所欠矣。侍读官权愈曰，臣亦闻𪾢孝行之表著矣，凡人行实，久而益彰，岂可以久远而置之乎？上曰，令该曹禀处。

○谢恩，大司谏李弘渊，司谏金�，宁海府使李东溟。

○工曹判书李正英上疏。入启。

○持平李沃启曰，竭陈病状，未蒙恩递，悚蹙罔措之中，谏院诸臣，引宋时烈削黜之失，发加律之论，首祭班不参之罪，请逋慢之诛，臣亦同事同罪之人也。固当即日诣台，自劾不暇，而病势沈绵，无气自振，寻单请急，喉司阻却，淹延数日，狼狈转甚，廉隅扫矣，分义坠矣。俟得少间，忍死来避，臣之罪戾，至此尤大，何可一刻仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○掌令尹鑴上疏。大槪，召牌临门，不能祗命，惶恐殒越，伏俟严谴事。入启。

○同知金以镜上疏。大槪，臣年迫八十，疾病沈绵，两膝屈而不伸，长伏私室，不能运动，仅得握负，进于阙门外哭班，末由参于阙庭之列。厥后病势添重，更未进诣，而卒哭已过，岁又改矣。虽朝廷恕臣病重实状，置而不论，臣一息未绝，方寸尚存，则其于分义所在，罔极不尽之心，何可无也？玆敢极知猥越，而不得不抗章自列，惶悚待罪，仍陈所怀，冀蒙垂察事。入启。〈以上朝报〉

1月7日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。一员未差。假注书金涑。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○谢恩，掌令尹鑴，嘉山郡守金鼎祥，黄涧县监柳沆。

○答同知金以镜疏曰，省疏具悉。年老不能运动，势所固然，有何不安之心乎？所陈之辞，予深嘉之，可不留心焉？

○药房启曰，伏未审数日来圣体，若何？慈殿膈上烦郁之候，亦复何如？日气寒凛，久犹不解，臣不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈候，与前一样矣。

○两慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○左议政十度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○政院启曰，来十一日，专经文臣殿讲及轮对日次，取禀。传曰，停。

○右议政处，禄俸输送事，榻前下教。

○礼曹启曰，自祖宗朝即位之初，设科取士，盖四方同庆之意也。今年，乃圣上即位之元年，庆不逾年，既有古例，而适与大比之科，相值，既已择日于今春，即位增广初试，则设行于初秋，覆试，则设行于秋末冬初，似当。以此择日，行会中外，何如？传曰，允。又启曰，即位增广，不可逾年，大比之科，亦不可退行，式年必行于春间，增广可以设行于冬前矣。式年监试初试，则既已择日于二月十二日，文武科初试，则择日于同月二十七日，而前头敕行，若有科期相值，则虑有妨碍之患。考见前例，则庚寅增广别试之时，亦值敕行，本曹启请，仍又设行，备局亦以该曹启辞施行事，回启，则传曰，依此为之，而使泮臣传通此意，两西试场，亦设于非直路处为教，故其时，亦仍为设行矣。且因平安道凶歉，南北道合设一处，使都事试取，京试官勿为差遣，以除厨传之弊。今亦将与敕行相值，岁且凶歉，亦令仍为合设于一处，京试官勿为差送，依庚寅年例，豫为磨炼举行，俾无临时妨碍窘急之患事，知委两西监司处，何如？传曰，允。

○成均馆官员，以同知馆事意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而知馆事，未差，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹鑴启曰，愚贱下臣，叨冒非据，怵惕非分，累违召命，逋慢之罪，无所逃矣。昨者至于降以纶綍，临遣近侍，辞旨勤恳，有非下臣所当得者，臣诚惶感涕泣，不知所出，抑以威命之重，恩数之隆，不得不冒昧出肃恩命，而臣既有累违召命之罪，又有前日谏臣所论中批之嫌，臣何敢一刻仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事当为取禀，而判书方在被论中，参判未肃拜，参议呈辞受由，不得取禀云矣。传曰，参判命招，使之开政。

○答兵曹判书李尚真箚曰，省箚具悉。卿之疾病，予岂不知？从容调理，则自有勿药之效，卿其勿辞，调理察职。

○政院启曰，掌令尹鑴，再启烦渎，退待物论矣，敢启，传曰，勿为退待，使之入侍事，命下矣。既已退待，未及处置之前，似难还入，明日且有昼讲，待其处置，更为牌招乎？传曰，依为之。

○昼讲入侍，持进官李元祯，同知事金锡胄，玉堂权愈、李夏镇，承旨李堂揆，注书李弘迪，史官李后沆、南益熏。

○嘉山幼学金云翼上疏。大槪，略陈所怀，以冀采纳事。入启。答曰，览尔疏辞，忧爱之诚，予深嘉之，可不留心而惕念？其中可以议处事，当令庙堂禀处焉。

○谢恩，吏曹参判许穆。

○合启，〈措辞见上〉请故判书宋浚吉，追削官爵，大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。引嫌而退，中批之斥，不足为嫌，而召牌不进，在例当递，请掌令尹鑴，递差。

○院启，〈措辞见上〉请故判书宋浚吉，追夺官爵，大司宪李惟泰，削夺官爵，门外出送。答曰，不允。

○答府曰，不允。处置事，依启。〈朝报〉

○义禁府启曰，以黄海监司状启，刑曹粘目，前所江佥使金元炜，移本府处置事，允下矣。金元炜，方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。〈以上《义禁府誊录》〉

○有政。吏批，以金锡胄为弘文馆副提学，赵威凤为应教，李濡为校理，郑晳为户曹参议，申琓为黄海都事，权愭为江原都事，洪万容为大司谏，闵熙为左参赞，权堣为工曹参判，睦来善为兵曹参知，闵点为都承旨。

○传曰，掌令尹鑴，肃拜后，使之入侍昼讲。

○兵曹判书李尚真箚子。大槪，贱疾转剧，无计起动，冒昧申恳，冀蒙恩递事。入启。〈以上朝报〉

1月8日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。一员未差。假注书李聃命。事变假住书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕，晕上有冠，色内赤外青。巳时午时，日有重晕，内晕有两珥，晕上有冠，色晕下有履，左右有戟，色皆内赤外青，白虹贯日。未时申时，日晕。

○谢恩，全罗兵使白瑞翰，参知郑朴，镇岑县监韩如愚。

○以前掌令尹鑴牌不进，推考传旨，传曰，推考荡涤，今日昼讲入侍。

○政院启曰，前掌令尹鑴，牌不进，推考荡涤，今日昼讲入侍事，传教矣。尹鑴，时无职名，令该曹即为付军职，使之入侍，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直尹鑴。

○礼曹启曰，去癸丑四月初八日曹启辞，今三月卄七日春塘台入侍时，正言洪万锺所启，请今式年大小科初试陈试中，在丧及父子相避，期服未葬外，以身病陈试，并为勿施，此后，亦依此定式禁断事，上曰，陈试之规，令该曹查核禀处事，传教矣。其称病人中，或不无实病冤枉者之相蒙，而到今实难查得，监试及东堂陈试中，以拘忌之疾，染病，成出公文者，并勿施，何如？传曰，此非今日创开新规，则一切勿施，殊未妥当，自今以后，明白定式，施行可也事，传教矣。以先朝判付见之，则癸丑以前，身病陈试之类，并当许赴，依此施行，而在丧人及父子相避应为陈试者外，切勿许赴事，曾于仁祖朝亦为申明，及至先朝，因筵臣所启，期服未葬者，依前定夺，许令陈试，以除冒滥之弊，宜当。以此定式施行事知委，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。

○政院启曰，朝者臣未谙前例矣，以今日经筵，无入参经筵官之意，敢达矣。即闻前例，无经筵官，则未尝开筵云，今日经筵，何以为之乎？敢禀。传曰，然则停。

○领议政箚子。大槪，略陈所怀，冀蒙省察事。入启。答曰，省箚具悉至恳。箚中所论，无非格言至论，当此朝著眩乱，今日，卿以三朝柱石之臣，调剂时艰，以安宗社，卿之为国尽瘁之诚，敢不服膺而体念焉？仍传曰，遣史官传谕。

○合启，宋时烈极边远窜事。府、院前启，请宾厅会议诸臣，罢职不叙事。故判书宋浚吉追削官爵，大司宪李惟泰削夺官爵门外出送事。入启。答合启、府、院曰，勿烦。〈以上朝报〉

○传曰，明日当为别中日试才，阙内入直将官以下，并为试射放事，分付。

○传曰，明日别中日试才赏格木布，各其军兵所属衙门，领来待候事，分付。〈以上《都摠府誊录》〉

○忠勋府启曰，自前亲功臣，或有削职，而有职帖还给之恩命，则虽在荐状之后，例为退付禄。前规如此，申应榘自削职，今受职牒，请依前付禄何如？亲功臣，故敢禀。传曰，允。〈以上《忠勋府誊录》〉

○有政。吏批，以吴挺昌为掌令。

○政院启曰，今日昼讲时，经筵官当为入侍，而同知经筵南九万，疏批未下，金锡胄未肃拜，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。〈以上朝报〉

1月9日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。假注书李聃命李挺万。事变假住书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○谢恩，兵曹参议睦来善，司业尹鑴，黄海都事申琓，学正崔援，承文博士李塾，著作任堂，正字朴征[朴瀓]。

○政院启曰，知经筵金万基、闵维重、洪处亮被论，闵鼎重在外，同经筵南九万，疏批未下，金锡胄，即遭其子息之丧，本职未肃拜。无他入侍之员，今日昼讲，何以为之乎？敢禀。传曰，然则召对为之。

○传曰，明日昼讲为之。

○左议政十一度呈辞。入启。传曰，孤以不德，忝位未久，天灾地变，无日无之，予深忧惧之中，贯日之变，又见于岁首，天之示警，必有所以然也。孤之焦煎之怀，曷胜言喩？况卿以世禄之臣，受先朝之恩，任安危之责，不顾国家艰虞，连章固辞，至此之极耶？宜勿固辞，以济时艰，以补不逮之意，遣承旨传谕。

○召对入侍，司业尹鑴，玉堂李濡、李夏镇，承旨郑维岳，假注书李聃命，史官李后沆、南益熏。

○政院启曰，近来天灾地异，叠见层出，而昨日白虹贯日之变，尤极惊心。日者，众阳之宗，虹蜺，阴沴之气，以阴沴之气，犯众阳之宗，此乃阴逼阳，下干上之兆也。考之前史，其应不一，或重或轻，或迟或速，然其为国家之灾患，则历历不爽，而况今年，乃圣上即位之元年也，此月，乃一岁之元月也，元年元月，有此莫大之变，臣等虽未知何样祸机，伏在冥冥之中，而变不虚生，灾必有召，转移之方。唯在圣上惕然反躬，大警动于厥心，不可以微文末节而应之，虚伪常套而弭之。伏乞圣明，先自一心隐微，人所不知己所独知之处，以至应接起居发号施令之间，必察乎天理人欲之分，以尽夫克己之功，而贤邪进退之际，阴阳消长之几，亦必痛加辨察。毋或泛忽，严宫禁以杜私迳，亲群臣以示诚治，招延才俊，开广言路，事系于救民除弊，则勿以更张为难，言出于忧国爱君，则勿以狂妄为罪。凡可以安保民生，巩固邦基之道，靡不用极，以为应天之实，千万幸甚。臣等忝在近密，目见灾异之惨，不任忧惧之至，区区所怀，惶恐敢启。传曰，天灾时变孔棘之中，贯日之变，又见于元月，予之忧惶之怀，何可胜言？尔等诫诲之言，无非忧爱之诚，可不留心而惕念焉？

○召对时，上曰，依壬子年例，疏决事，分付。检讨官李夏镇所启，在前堂后拟荐变通时，虽前任，亦有荐二人之例，而顷者承旨郑维岳，未晓前例，误以前任，则无荐二人之例，为言矣。右承旨郑维岳曰，臣未经注书，故不晓前例，有此误达矣。上曰，然则使之各荐二人，可也。又所启，当此嗣服之初，有连日开筵之教，此诚进德之几，甚盛举也，而即今经筵官中，或被论，或在外，或疏批未下，同知金锡胄，则以叠带参赞官为嫌，无一行公之人，不得开筵，殊甚歉然，合有变通之道矣。上曰，同知事南九万，改差。其代，后政差出，可也。

○政院启曰，今日召对时，罪人疏决事，命下矣。刑曹堂上，不可不备员，而参判未差，参议兪玚在外，合有变通之道，敢禀。传曰，然则参议递差。明日开政，参判，参议，并为差出。

○合启。〈措辞见上〉请宋时烈远窜。

○院启，〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外出送。

○答合启曰，亟停勿烦。

○答府、院曰，不允。

○假注书金涑，改差。代李聃命。

○弘文馆启曰，新除受应教赵威凤，时在全罗道绫州牧任所，经筵立番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○兵曹判书李尚真箚子。大槪，贱疾加重，更陈危恳，本职兼任，乞亟罢免事。入启。

○都承旨闵点上疏。大槪，银台之长，决难冒据，贱疾且痼，无望就列，乞赐递免，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。今玆之命，实非偶然，卿其勿辞，调理察职。

○答兵曹判书李尚真箚曰，省箚具悉。卿其勿辞，调理察职。

○传曰，明日昼讲为之。〈以上朝报〉

1月10日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。假注书李聃命李挺万。事变假住书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，月晕回火星。

○备忘记，噫，近日天灾时变，层出之馀，贯日之变，又见于岁首之月，孤之忧遑之怀，尤切于中，罔知攸措。卿之出往郊外，已至岁翻，而当此艰虞之日，不思共济之义，何乃过嫌，至此之极也？还切愧恧，无以为喩，卿其安心勿辞，从速入来，以副如渴之望。仍传曰，右议政处，遣史官传谕。

○领议政箚子。大槪，亟镌臣职，以应古事，改卜贤德，以济时艰事。入启。

○答大司成南九万疏曰，省览疏辞。诿以诫诲，至以不能不挠于肤受浸润等语，揣度情外恐动之态，予不忍正视也，卿其勿辞焉。

○左议政箚子。大槪，昨承圣批，辞旨恳恻，有不敢当，而病势一向委顿，无望自力，恳乞亟许恩递，以安微分事。入启。

○政院启曰，今日昼讲事命下，而经筵官，无入侍之员，何以为之乎？敢禀。传曰，召对为之。

○传曰，今日召对时，领议政、司业尹鑴，并为入侍。

○备忘记，呜呼，孤以冲年，丕承艰大之业，天灾地怪，叠见层出，贯日之变，又见于岁首，此乃孤以否德，上不能格天意，下不能得民望，以至此也。孤诚日夜忧怀，临餐呜咽，寝席无寐，不知所以为喩，恐惧修省之道，予当自勉，而朝著之不相寅协，相为攻斥，未有甚于近日。同心戮力，共济时艰，深有望于群臣，直言嘉谟，虑或伏于草野，方正才俊，恐未登于朝端，咨尔政府，体予至意，谕告中外，广求言之路，恢取士之方，以匡小子之不逮，以补治道之有缺。

○假注书李挺万书启，臣承命往谕于右议政金寿恒，则以为臣，身负重犯，终逭谴罚，致令邦宪不举，台论不伸，罪戾增加，方切震悚，不意近侍，传谕圣教，至令臣从速入来，臣诚惊蹙惶殒，益无所措，谨当别具一疏，仰暴微悃，以俟严命云矣，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，判书出在郊外，参议呈辞受由，参判有病，不得开政云，敢禀。传曰，然则口传差出。

○左副承旨李堂揆书启，臣承命往谕于左议政郑致和，则以为臣之病势，万无自力之望，连章乞解，出于至恳，而未蒙恩递，至遣近侍，传谕圣教，惶恐感激，不知所达。明日当以疏章，仰陈所怀云矣，敢启。传曰，知道。

○答领议政箚曰，省箚具悉卿恳。今日国事，可谓汲汲乎殆哉，阴虹贯阳之变，出于岁首，何乃天怒之孔棘，至此之极也？此皆实由寡昧凉德，未格天意而然也，于卿有何所嫌？箚末之辞，孤虽不敏，可不留心，而体念焉？卿其安心勿辞，速出论道，以副上下之望。仍传曰，遣史官传谕。

○答左议政箚曰，省疏具悉卿恳。卿之疾病，予已想知，从容调理，自可差愈。卿何固辞，若是其迈迈乎？予深愕然，无以为喩，更勿为辞，益加善涉，以副朝野之望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹口传政事，刑曹参判李弘渊，参议权大载。

○召对入侍，领议政许积，司业尹鑴，承旨郑维岳，玉堂李濡，李夏镇，假注书李聃命，史官李后沆、南益熏。

○政院启曰，刑曹堂上，既已口传差出矣，疏决文书修正，一刻为急，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○谢恩，刑曹参判李弘渊，参议权大载。

○传曰，明日昼讲为之。

○正言睦昌明启曰，即见大司成南九万疏辞，以戕贤丑正等语，攻斥台臣，不遗馀力，臣不胜骇然之至。宋浚吉坏礼乱统之罪，既与宋时烈同为一奄，则讨罪之典，不可以已死而贷之。故追削之论，臣亦随参矣。九万假借师生之名，曲为营救之计，力战公议，语意阴惨，臣窃痛之。随斥随避，固知疲甚，而首发之人，既以此引避，则臣不可晏然，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○召对时，领议政许积所启，兵使为任甚重，故曾前则必以有名称，有履历者差遣，而近间兵使差除，多不择人，守令专不畏戢，号令不行于道内。至于新差黄海兵使边国翰，为人不必过人，而出身仅六年。长湍府使亦是骤陞，今者遽除兵使，殊无拣选重其任之意，此虽非今日创开之事，其在政体，不可因循弊习。边国翰，兵使改差，府使仍任，何如？上曰，依为之。上曰，前礼曹判书赵珩，参判金益炅，参议洪柱国，正郞任以道，并放释叙用。

○护军金徽，加资肃拜。

○下直，所江佥使元相一。

○谢恩，户曹参议郑晳，学正金涑。

○礼曹判书吴挺纬箚子。大槪，略陈修省之道，以冀察纳事。入启。

○右参赞闵熙上疏。大槪，新授职名，决非负累之臣所敢承当。乞与前带金吾之任，一倂镌递，以安微分事。入启。

○副提学金锡胄上疏。大槪，敢陈危恳，亟命改臣新授职名，回授可堪之人，以幸私分，以重名器事。入启。

○吏曹参议李翊相三度呈辞。入启。递差。

○吏曹参判许穆上疏。大槪，病势极重，乞递事。入启。

○吏曹口传政事，刑曹参判李弘渊，参议权大载。

○答礼曹判书吴挺纬箚曰，省箚具悉卿恳。箚中诫诲之言，无非忧爱之诚，可不留心而惕念焉？可以议处者，当令庙堂禀处焉。

○答副提学金锡胄疏曰，省疏具悉。提学之任，舍卿其谁？卿其安心勿辞，从速察职。

○谢恩，刑曹参判李弘渊，参议权大载。

○都承旨闵点上疏。大槪，更陈危迫之悃，冀许收回成命，以安微分事。入启。

○南天汉启曰，臣心笃爱君，智昧保身，一言触讳，万弩俱发，前后自列，已不胜其劳弊，而大臣之箚，宰臣之疏，今又相继而起，臣诚惊蹙，不能无慨然也。大臣之言，虽出调剂之意，其于贵名义之道，恐或有失也。宋时烈之于孝庙，拟以不当拟之贱称，而终不以嫡统归之者，非贬降而何哉？曾谓有显隆君父之心者，乃为此耶？若曰，宋时烈之贬降孝庙，出于妄发，非有他意，则容或然也。苟以为贬薄之说，为宋时烈之至冤，则臣实未晓也。宋时烈之平生负犯，固难弹举，合启所论，特其槪耳。曾是以谓罗列过恶，细大不捐乎？仁弘之拟，初非深论，惟其假托儒者之名，阴济小人之术，擅弄朝权，把握威福，岂非前后一辍，而大臣之所谓拟议不伦者，何所见欤？宋时烈之罪，苟欲一一举正，则其献议中檀弓免、子游衰之讥，此岂为人臣子者之所忍道乎？昔公仪仲子之丧，舍嫡孙而立仲子，则檀弓免而吊，司寇惠子之丧，舍长而立仲，则子游衰而吊，免与衰，非吊者之服，而檀弓、子游，俱以知礼之人，故为非礼之服，讥其夺嫡，宋时烈此言，何为而发也？恭惟孝庙，受仁祖册命，由储贰而主宗庙者十年，夺嫡累名，有何万分之相近，而显加讥嘲，一至于此，此果非贬降，而乃尊崇乎？至于南九万，则以追论浚吉，谓之丑正陷贤，不欲与两司之臣，并齿朝端，其苟怀吹嘘之恩典，为营护之计，诚不满一哂，浚吉、惟泰等，庚子箚议，与宋时烈如出一口，但断以体不正之庶子，各自为说，初无首从，排摈异己，祸人福人之权，如影响之相依，贬降先王，坏礼统之罪，无轻重之可言。师生之恩，虽不可忘，君臣之义，固不重欤？名义所系，伦常所关，其可以九万之师，而恕其罪乎？讼冤之道，惟视厥罪之有无，讨罪之典，岂论其人之存没？我朝立国，虽主仁厚，追削死人，指不胜屈，掩护周遮，岂有如今日之纷纭者哉？噫，九万，徒知尊其师，而臣则只知尊吾君，九万既不欲与臣并齿，则臣亦何忍与九万并齿哉？既被人深斥，不可晏然仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈以上朝报〉

1月11日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。假注书李聃命沈檀。事变假住书。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜二更三更，月晕回火星。

○谢恩，大司谏洪万容，副提学金锡胄，全城副正濬，丹原守江，砺山守枋。

○药房启曰，日气凝寒，入春转甚，伏未审此时圣体，若何？连日开讲之中，昨日则竟夕是罢，不瑕有劳伤之患乎？慈殿膈上烦郁等候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，慈候与前一样，予则无事矣。

○两慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○右议政金寿恒上疏。大槪，臣负罔赦之罪，不以幸逭谴罚，而冒昧复进，亟镌臣职，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于前后之批，复何多诰？卿元无可嫌之事，而强为引咎，若此之极耶？予深愧赧，无以为喩，至于禄捧，尤为不然也。卿其安心勿辞，从速入来，以副孤之至望焉。仍传曰，遣史官传谕。

○传曰，明日昼讲为之。

○政院启曰，疏决之时，不可无判义禁，而判义禁李尚真，既已递差，其代，趁即开政差出，以为疏决时入参之地，何如？传曰，允。

○昼讲入侍，领议政许积，特进官李正英，同知事金锡胄，司业尹鑴，玉堂李濡、李夏镇，承旨郑维岳，假注书李聃命，史官李后沆、南益熏。

○大司谏洪万容启曰，草土馀喘，仅存如缕，今玆新命，出于梦寐之外，臣诚惶殒，罔知攸措。惟当感激恩数，奔走供职之不暇，而第臣于合启之论，意见有不然者。当初论启，以礼为案，而诬诋已极，犹且不足，至今日层节转加，乃以人臣不忍闻不忍言之说，诪张构捏，勒成宋时烈之罪名，必欲挤陷于不测之地而后已，人之为言，噫亦惨矣。馀波所激，至及泉壤，而削黜之请，并加于在野之臣，恣意凌踏，无所不至，不料圣明之世，有此危险之论也。如臣无似，当此朝著溃裂之时，上无以格君心，下无以镇横议，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，典礼已定，是非既明之后，敢以诬诋，勒成危险等语，挺身护党，以是为非之状，诚甚痛骇也。依启。

○政院启曰，今日为政事，命下，而吏曹判书、参判，俱为牌不进，今日政事，何以为之？敢禀。传曰，口传差出。

○答兵曹判书李尚真箚曰，省箚具悉卿恳。阴虹贯日之变，遽出于元月，予之忧遑之怀，曷胜云谕？箚中军兵赏格事，已有前例，且已赐之物，旋收换给，事未妥当矣。金吾之任，当勉副焉，卿其安心勿辞察职。

○昼讲时，副提学金锡胄，限差出他同知经筵间，姑勿递差，其兼带经筵，以经筵官入昼讲事，榻前定夺。

○政院启曰，判义禁乃一品之职也，口传差出，曾无前例，何以为之？敢禀。传曰，虽无前例，特为口传差出。

○院启，请引嫌而退，宰臣疏意，出于营救台阁之论。请正言睦昌明，出仕。

○昼讲时，领议政许积所启，忠清都事沈极，自少惟事口读，于词章制述，未能闲习。前头本道设科出题科次之际，若有贻笑之事，则所损非细矣。上曰，沈极递差。

○传曰，大司成南九万，本职及兼带，递差。

○吏曹判书洪处亮上疏。大槪，本职及兼带诸任，亟赐镌削，并与新授加资而改正，许归田里，以终馀年事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。今玆之命，已有前例，卿其安心勿辞，从速入来察职。

○左参赞闵维重上疏。大槪，臣虽蒙天地再生之恩，幸免刑章，而罪名甚重，跼蹐靡容，不得不冒昧自列，退出田里，以俟𫓧钺之诛，所受密符，不敢仍带出谢，谨此封纳。伏乞亟削臣职，仍治臣罪事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。先朝既已区别之事，卿何强为引嫌若是耶？卿其安心勿辞，从速入来察职。

○传曰，明日昼讲为之。

○答吏曹参判许穆疏曰，省疏具悉卿恳。卿以年老之人，才经大病之馀，元气虚弱，尚未快定，孤深虑念，卿其安心勿辞，从容调理。仍传曰，遣御医看病。

○答都承旨闵点疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹启曰，广州府尹李世华，瓜满之后，限甲寅年仍任事，曾已定夺矣。其代，依近例令备边司议荐，何如？传曰，允。

○判尹金宇亨上疏。大槪，冒死陈恳，乞削臣职，仍治臣罪，以正邦宪事。入启。

○吏曹口传政事，判义禁张善瀓。

○答判尹金宇亨疏曰，省疏具悉。典礼既定，是非已明之后，引咎过嫌若是耶？卿其安心勿辞，从速入来察职。〈以上朝报〉

1月12日

都承旨闵点。左承旨安缜。右承旨郑维岳。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨。注书李弘迪。假注书李聃命。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时末，营头星，出坤方天中，殒于西北，其大如甁，尾迹三四尺许，色黄白。巳时，日晕。

○右议政金寿恒上疏。大槪，冒申危迫之恳，伏乞亟镌臣职，俾得归伏田野，以终生成之惠事。入启。

○传曰，政事，过国忌后为之。

○进贺兼冬至使书目，臣等一行，十二月二十二日无弊入去事。

○告讣、请谥、承袭、兼谢恩使一行，十二月二十日北京离发，先来出来事，平安监司书目。

○告讣使书目，臣等一行，本月二十日北京离发，二十八日到山海关，译官韩锡祚，先为出送事。

○义州府尹书目，告讣使一行，无事回还，先来译官，军官等，持使臣状启出来事。

○礼曹启曰，传教矣。考见本曹文书，则各道忠孝节义人等，据其启闻实迹，参以闻见，从公等第抄出，报议政府施行矣。今此故牧使权𬀪行迹，考见本曹启闻，则纯孝出天，定省甘旨之供，特其馀事，当其亲病，尝粪断指，庐墓泣血，粟米稀粥，以终三年，及其后丧，年纪已老，而一如前丧，追慕之诚，至死如一，故乡中，莫不敬叹，以为报闻朝家之举，则至诚固辞，故生时，则乡中，亦感其意而不得发。且其子故别坐权谅，进士权汤，事亲之节，一如其父孝行，故权𬀪三父子，并论于本道状启中，而其子权谅，赠职，权汤，除职承传，其父𬀪，则以其事在久远，终未蒙恩，筵臣儒臣之启达者，良以此也。臣挺纬，稔闻其行，亦久矣，实行如是明白，众人皆知，宜有褒奖之道，而旌闾赠职，一时并施，似涉过重，从重旌闾，以为观感之地，宜当，而系是恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依此施行。

○以两司请对，传曰，使之入侍。

○昼讲入侍，特进官李元祯，同知事金锡胄，承旨安缜，司业尹鑴，玉堂李夏镇、权愈注书李弘迪，史官李后沆、南益熏。

○两司请对入侍，司谏金�，掌令吴挺昌，献纳李宇鼎，正言睦昌明。

○正言李寿庆启曰，臣伏闻领议政许积箚辞中，以合启措语过中为言云，臣不胜慨然也。若谓论罪之道，当只陈其大罪而已，其馀，则不须论列云尔，则可也。且若指摘罪状中某条，以为失实之言，则亦可也。今相臣之箚，则不言论罪之体，不辨某条之失实，而混称细大不遗，臣实未晓也，况以贬降二字，为非云，毋论有情无情，既谓之庶子，则其归贬降也。设令宋□□之心，无所贬薄者，实如大臣之言，而贱称之加，执违之见，安得免于国人之惑乎？此臣之尤未晓者也。且宋浚吉、李惟泰之罪状，与宋□□少无异同，而有此分拣之言，岂相臣未见前后奏议，而不知终始怂恿之实状而然耶？若夫南九万师生之说，尤亦可骇也。近来营救之论，未有若是之阴惨者，民生于三，事之如一，师生之义，固是人道之大者，今以一字之质疑，一言之答问，自托传法沙门，敢拟致死之大伦，至以丑正等语，肆然加之台阁之臣，而不欲并立于殿下之朝廷。臣未知九万之于浚吉，其生育成就之恩，何如于孝庙之于九万，而不以事孝庙者，事殿下，反欲轻去就于为浚吉地耶？殿下初政清明，如日中天，有何仿佛于朱子之所忧于宁宗者，而创出别意，轻加揣摩，缕缕反复之言，若为纳诲之意，而隐然以今日之事，归之昏乱之举措，其阴惨深阴之说，不独为伸救一人而发也。至于洪万容引避之辞，又循诸人之馀论，若欲一一办破，涉于疲劳，臣不欲与之呶呶也。然既被诸臣之诋斥，何敢晏然而已，且臣适患胸痛，寻单见阻，已至多日，不得与两司诸人，一时自列，今始扶曳来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○政院启曰，以备边司草记，吏曹参议，趁今日差出事，允下矣。政官，即为牌招开政乎？传曰，允。

○政院启曰，吏曹参判许穆，牌招不进，今日政事，何以为之？敢禀。传曰，然则口传差出。

○吏曹启曰，本曹参议，口传差出事，命下矣，本曹佐贰之官，非判书开政，则不得差出，其例旧矣。今玆参议拟望，可合之人乏少，问于大臣，差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，吏曹参议，李堂揆。

○答右议政疏曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于前后之批矣，卿何过嫌，若是其迈迈耶，孤甚愧恧，无以为喩，卿其安心勿辞，从速入来，以副孤之至望。仍传曰，遣承旨传谕。

○承传色口传下教曰，当此天灾时变孔棘之日，左相病入，只有领相，而卿又引嫌太过，久在城外，无意入来，不欲顾念国事耶？予甚缺然，无以为喩，承旨，待明晓往，传此意，因与偕来。

○两司请对入侍时，司谏金�，掌令吴挺昌，献纳李宇鼎，正言睦昌明所启，宋时烈，执一己之谬见，乱邦国之大礼，以正嫡次长之孝庙，而猝加贱称，以十载临御之孝庙，而不归嫡统，此实神人之所共愤，而国家之一变故也。天道好旋，有往必复，公议之定，不俟百年，宋时烈，已被削黜之律，而原其负犯，此岂足以惩其罪哉？噫，当孝庙之世，宋时烈之受恩，岂可胜道哉？爵之以冢宰，尊之以宾师，任之以国政，共之以大计，而不幸龙驭宾天，痛缠率士，当其议定服制也，宋时烈，穿凿杜撰，必含的当之文，前后献议，莫有致隆之意，则人之未谕其意，即观其迹，而谓宋时烈，忘恩于孝庙者，必然之理也。驳正之政，明有的证，讼共之论，竟难沮遏，而宋时烈，文过顺非，日以益甚，欲其遮拦天聪，则可欺之方，极意经营，欲其排陷异己，则无耻之辈，并加拂拭，党与充满，承其意旨，凡为三年之说者，疾之若己雠，治之若国贼，目之以邪论，疑之以嫁祸，耄耋之人，而立请诛杀，宿德之士，而不惜屏逐，多士重茧，千里叩阍，而请绳重法，终乃废锢，前后言礼，获罪宋时烈者，指不胜屈，虽蒙先大王好生之德，不至于騈首就戮，而宋时烈之心，何尝待之以不死哉？盖宋时烈，初之所失，只在于误礼而已，中则巧于文过，终怯于畏罪，谓己一时权力，可以御下蔽上也，不知日月之明，终不可欺，国人之口，终不可防，其流之弊，以至于气势熏而通塞，由其指，祸网密而忠党，囚其舌，官方，日以淆，风俗，日以坏，国事日非，而民怨日滋，则宋时烈，既有坏礼乱统之辜，而兼负欺君误国之罪矣，不可止于削黜而已，请宋时烈远窜。上曰，非谓宋时烈，无罪，而既施削黜之罚，欲为镇静朝著，不为允从矣。掌令吴挺昌所启，大司宪李惟泰，以乡里斗筲之流，没行义名检之称，夤缘托附，猥膺旌招，历敭华显，骤叨宰列，乘时鬻权，贩利营私，武断州县，贻弊闾井，其羞清朝，辱名器，固不可言，而当礼论之初发也，强其不知，臆定大礼，党同乖舛之论，排陷驳正之人，堂堂国家宗嫡之统，实为此辈之所坏，今幸典礼已正，国是已定，一体误礼之人，断不可或贷，请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。上曰，不允。司谏金�，献纳李宇鼎，正言睦昌明所启，大司宪李惟泰为人，庸鄙素无检押，武断以曲，多行不义，徒以党附宋时烈之故，借其吹嘘之力，滥厕礼贤之列，当其论礼之初发也，惟泰，时在辇下，附会于体而不正之说，其所献议，实尽宋时烈之葫芦，使典礼乖舛，宗统紊乱者，皆惟泰怂恿之致，此与宋，二而一者也。宋时烈，既被误礼之罪，则惟泰，决无独免之理，请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。上曰，不允。又所启。合启，既未蒙允，臣等，敢以所怀仰达矣，今日朝著，明是非，则自可镇定，宋时烈之罪恶，系关宗社，决不可削黜而止，而天听邈然，圣意虽在于镇定，而公议愤激，镇定为难，远窜之请，若蒙允从，则其后庶可有镇定之道矣。献纳李宇鼎曰，宋时烈之遥执朝权之状，既陈合启中，而人心陷溺，亦由于宋时烈厘正典礼之后，则宋时烈之罪，不可不治，此岂空朝廷网打士林之计哉？士子与台阁之辈，固不足道，而大臣亦为此言，以为附托宋时烈之地，极为骇矣。顷年李翻等，论三大臣，其时，不以为空朝廷，而论一宋时烈，不但谓之空朝廷，至谓之网打士林，不亦异乎？若是空朝廷网打之计，臣等，当受其罪矣。上曰，宋时烈远窜。掌令吴挺昌，献纳李宇鼎所启，两司请对，论执宋时烈误礼之罪，既蒙允许之后，左承旨安缜，敢发营救之言，与台阁相抗，殊甚猥越，请左承旨安缜，罢职。上曰，依启。

○左议政十二度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○注书李弘迪上疏。大槪，略陈堂后故事，乞赐处分事。入启。

○光城府院君金万基上疏。大槪，伏蒙罔极之恩，幸免大何，而彼此罪名，理难仍保爵秩，伏乞削递臣职名，以谢物议事。入启。

○政院启曰，判义禁口传差出，专为疏决，而今日不为肃拜，判义禁张善瀓，即为牌招察任，右副承旨李东老，以该房，多有疏决文书检察之事，而昨以式暇出去，亦为牌招，何如？传曰，允。

○谢恩，判义禁张善瀓。

○吏曹参判许穆上疏。大槪，因灾异进言事。入启。〈以上朝报〉

1月13日

都承旨闵点〈受由〉。左承旨安缜〈罢职〉。右承旨郑维岳〈病〉。左副承旨郑载禧。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书李弘迪。假注书李聃命。事变假注书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，召对为之。

○政院启曰，开筵时，司业尹鑴，牌招入侍事，前已定夺矣。今日召对，亦令依前入侍事，分付，宜当，今后经筵及召对之时，不可续续牌招，使之来待，以为临时入侍之地，何如？传曰，允。

○政院启曰，僚员之不齐，未有甚于近日，都承旨闵点，呈辞受由，左承旨安缜，罢职，右承旨郑维岳，病不仕进，左副承旨李堂揆，移拜吏曹参议，同副承旨郑重徽，右议政处传谕事出去，厅中，只有臣一人，非但出纳之际，事甚苟简，再明日亲祭时执事，亦无以备员，今日又有召对之命，臣当入侍，亦无守厅之员。自前如此之时，有变通开政，阙员差出之举，何以为之，敢禀。传曰，即为口传差出。

○同副承旨郑重徽书启，承命往谕于右议政金寿恒，则以为臣毕陈危迫之悃，冀蒙罢斥，归伏田里，而不意委遣近侍，传宣圣批之外，又降别谕，辞旨丁宁，有逾寻常，臣诚惊惶感激，尤不知置身之所也。臣之终难冒进之势，既已悉暴于前后之疏，虽承圣谕之勤，断无祗承之望，谨当更以文字申恳，以俟谴罚云矣，敢启。传曰，知道。

○召对入侍，司业尹鑴，玉堂权愈、李夏镇，承旨李东老，假注书李聃命，史官李后沆、南益熏。

○答吏曹参判许穆疏曰，省疏具悉。噫，孤以凉德，获罪于天，忝位未久，天灾地怪，式月斯生，阴虹贯阳，坠星之变，又见于元月，孤深日夜忧遑，罔知攸措，疏中勤恳诫诲之诚，溢于辞表，孤虽不敏，可不置诸左右而体念焉。

○政院启曰，领议政□□，副提学金锡胄来诣请对，入参于召对矣。传曰，亦为入侍。

○吏曹口传政事，承旨权大载，郑载禧。

○召对时，上年宾厅会议时，忝启诸臣，并即牌招行公事，下教。

○左议政箚子。入启。答曰，省箚具悉卿恳。已悉予意于前后之批，复何多诰？箚中所谓一时无情之事云者，予甚未晓也，卿其安心勿辞，速出论道，以副孤之至望。

○召对时，新除授承旨郑载禧，权大载，牌招察任事，定夺。

○禁府，宋时烈德源府远窜，启。

○院启，引嫌而退，争执之论，深得台体，大臣之箚，立意既同，其馀沮挠之斥，不必为嫌，正言李寿庆，请命出仕。答曰，依启。

○答光城府院君金万基疏曰，省疏具悉卿恳。朝家，既已区别，卿何过嫌若是也？卿其安心勿辞，从速入来察职。

○答注书李弘迪疏曰，省疏具悉。注书拟荐事，榻前既已定夺矣。

○都承旨闵点三度呈辞，及持平李沃再度呈辞，国忌齐戒，留政院。

○礼曹启曰，本曹所属弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、校书馆、奉常寺、掌乐院、宗庙署、司译院、观象监、典牲署、东西活人署、典医监、惠民署官员等，去甲寅年秋冬等褒贬，各其司堂上提调，有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，召对为之。〈以上朝报〉

1月14日

都承旨闵点。左承旨郑维岳。右承旨郑载禧。左副承旨李东老。右副承旨郑重徽。同副承旨权大载。注书李弘迪一员未差。假注书申㶅李聃命。事变假注书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时末，营头星，出天中，没于北方，状如甁，尾迹散落如火熖，色赤有声。

○谢恩，左承旨郑维岳，左副承旨李东老。

○左副承旨李东老书启，臣承命往谕于右议政金寿恒，则以为臣朝者，才蒙承宣传谕，方具一疏，仰陈难进之势，而未及投进，近侍又临，一日之中，别谕再宣，圣眷愈隆，臣罪愈重，蹜踖徊徨，求死不获，臣之万分危迫之悃，已悉于疏，严诛之外，更无所达云矣，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，吏曹判书洪处亮，知事李殷相，牌招不进，知事姜柏年，承牌来诣阙下陈疏，而元疏，则以斋戒不得捧入矣，敢启。传曰，知道。

○同副承旨权大载书启，臣承命往谕于右议政金□□则以为，臣情势危迫，屡烦号吁，而诚意浅薄，未蒙矜察，又遣承宣，宣谕敦恳，至有同为入来之教，臣惊惶震慑，措躬无地，分义所在，不暇他顾，即当祗诣阙下，毕暴微悃而退。传曰，知道。

○政院启曰，右议政金寿恒，来诣阙下矣。传曰，引见。

○引见时，同副承旨权大载所启，假注书李塾差出之后，累度催促，则称以身病，终不入来，病之轻重，虽未可知，而新进怠慢之习，殊甚未妥，假注书李塾，推考改差，何如？上曰，依为。

○以申㶅为假注书。〈以上朝报〉

○兵曹启曰，广智营入直，摠戎厅壮抄三运军兵准番，则训炼都监军兵，依前例替代之意，自本厅直为启达矣。本厅军兵，今已准番，明当替出，而摠戒使下乡，故大臣以为训炼都监军兵，明日替直之意，自本曹启达，宜当云，敢启。传曰，知道。〈以上《训局誊录》〉

1月15日

都承旨闵点。左承旨郑维岳。右承旨郑载禧。左副承旨李东老。右副承旨郑重徽。同副承旨权大载。注书李弘迪一员未差。假注书李聃命李宏。事变假注书沈檀。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕两珥。夜一更，月有重晕，内晕有两珥，晕上有冠，晕下有履，左右有戟，色皆内赤外青，白虹贯晕指月。至二更，白虹贯月。自三更至五更，月晕。

○右议政金寿恒上疏。大槪，臣之承命冒进，只欲一暴情势，以冀镌免职名，而榻前陈恳，竟未蒙矜许，惶惧罔措，玆敢还出城外，伏俟严谴，亟镌臣职，仍正臣罪，以幸国事，以安微分事。入启。

○答吏曹参议李堂揆疏曰，省疏具悉。尔才允合此任，尔其勿辞，从速察职。

○以李塾为注书。

○药房启曰，春寒未解，伏不审此时，圣体若何，冒夜哀临之馀，不瑕有伤乎，慈殿膈上烦郁等候，亦何如？臣等，忧虑倍切，敢来问安。答曰，慈候与前无异，予则无事矣。

○京畿监司书目，广州呈，以知事闵鼎重，宿病危剧，奄奄垂尽，本职兼带，并即处置事。

○黄海监司书目，白川呈，以幼学李时稷烧死事。传曰，观此状启，则李时稷，为其父神主，冒火致死，事甚矜恻，令本道各别恤典举行。

○答丰阳君张善瀓箚曰，省箚具悉。卿以与国家同休戚之臣，不顾国家，为误礼之人汲汲营救，不遗馀力，予甚未晓也。

○左议政□□十三度呈辞。传曰，安心调理。

○答右议政金寿恒疏曰，省疏具悉卿恳。昨日引接时，悉陈相阻之怀，不思至意，望望出城，孤甚愕然，不知所以为喩，幸卿，勿为固辞，从速入来，以副如渴之望。仍传曰，遣承旨传谕。

○政院启曰，明日疏决事，既已定夺矣，自前疏决时，时任大臣及义禁府，刑曹堂上，则例为入参，而原任大臣，则或参或不参，三司各一员，亦为并参，而乙巳年疏决时，则原任大臣及三司，俱不入参，戊申年壬子年，则三司入参，而原任大臣，不参矣。承旨，或有一员入侍之时，或有两员入侍之时，今番则何以为之，并此仰禀。传曰，原任大臣及三司，并为入参，承旨二员入侍。

○府启，〈措辞见上〉请今番赏加诸臣中，职未准资未穷，而陞堂上者，并命改正。答曰，不允。

○院启，〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。答曰，不允。

○副司果李橝等上疏。大槪，敢暴为师讼冤之诚，冀蒙矜察，请同被其罪事。入启。传曰，观此李橝等之疏，其语意，无非节节阴惨，此疏还出给。

○中枢府启曰，去甲寅年秋冬等褒贬，当为磨勘，而领中枢府事臣郑□身病，未得肃谢，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○都摠府启曰，去甲寅年秋冬等褒贬，当为等第，而都摠管金佑明，有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○汉城府启曰，本府去甲寅年秋冬等褒贬，当为等第，而臣宇亨，昨才出仕，与国忌相值，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启曰，去甲寅年秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅甲寅年秋冬等褒贬，当为磨勘，而左议政，方在呈辞中，右议政，亦在江上，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。〈以上朝报〉

○礼曹启曰，敬思殿山陵祭需，当初以一年所用，自户曹为先磨炼，分定各道，使之封进矣，朔数定限，当尽于今夏，后日祭需，亦令户曹，依前豫为磨炼举行，何如？传曰，允。

○又启曰，昌陵丁字阁重建事，上年秋，差出堂上矣，因国恤依例停止，今当择日举行，重建厅堂上，令吏曹速为差出，何如？传曰，允。〈以上《礼曹誊录》〉

○传曰，训炼都监军兵中，阙内不入番马兵别队之类，亦令大将，外处试才后，别单书入，以为赏格之地事，分付。〈以上《训局誊录》〉

○备边司启曰，中江开市，例在于二月十五日，依前商贾，豫为整齐，多持物货，及期入送，俾无埋没之弊事，两西监司及开城留守处，知委举行，何如？答曰，允。

○又启曰，会宁开市，既已完毕，依例令承文院撰出回咨，付送于前头使臣之行，何如？答曰，允。

○又启曰，陈慰进香使行中，所带成欢驿子吴允生，行到南沙阿堡，无缘落后，隐匿于十里许山下村家，遍搜捉得之后，自称有足病，而察其脚足，别无病处云。故臣等，疑其有投入清国之计，姑为坚囚，待使臣还，越江详问曲折后，禀处事，定夺矣。今闻使臣之言，则允生之落后，不过厌其行役，姑为隐匿，以待回还之期者，别无投入之情迹云，而行到彼地，落后隐匿之罪，不可不治，各别严刑三次后，放送，以惩其罪之意，分付平安监司处，何如？答曰，允。

○又启曰，摠戎厅兵房军官来言，甲寅秋冬等京外将官褒贬，摠戎使闵维重，下去骊州地，故不得磨勘，而本厅从事官，未差，亦不得启知云矣，敢启。答曰，知道。〈以上《备局誊录》〉

○传曰，别中日试才，不可停止，御营军，则使大将试才于外处，中不中，列录入启，则赏格，自内磨炼题给，此意，大将处分付，可也。〈以上《御营厅誊录》〉

○有政。

○吏批，以许挺为广州府尹，朴元度为忠清都事，尹趾善为副修撰，李之翼为大司谏，李鼎命为义禁府都事，洪茂为金浦郡守，崔宽为刑曹参议，吴始复为副修撰，柳松齐为延安府使，吴始谦为通津县监，尹谧为康翎县监，李世翊为绫州牧使，张善瀓兼同知经筵。

○望祭后，四殿，药房、政院、玉堂、奉慰问安。答曰，罔极。

○左议政十三度呈辞。入启。

○兵曹判书李尚真箚子。大槪，病未赴召陪祭，恳乞罢臣职，治臣罪，仍申所怀，冀蒙量察事。入启。

○京畿监司书目，高阳呈，以礼曹参判李俊耉辞职上疏上送事。又书目，德津节祭时，差祭不进，通津县监洪得禹罢黜事。

○忠清监司书目，尼山呈，以执义尹拯上疏上送事。

○答兵曹判书李尚真箚曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，调理察职。

○答礼曹参判李俊耉疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○知事姜柏年，辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速察职。

○以知事闵鼎重辞状，传曰，卿其安心勿辞，从速上来察职事。回谕。

○吏曹判书洪处亮上疏。大槪，臣之情势病势，决难更进，而召牌续降，不敢一向伏在，来诣阙门之外，略陈情恳，未谢新命而退，臣之罪戾，至此益深，亟命镌削职名，以正邦宪，以安微分事。入启。

○御营厅启曰，本厅去甲寅年秋冬等褒贬，当为磨勘，而都提调左议政臣郑致和，方在呈辞中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○工曹启曰，本曹甲寅秋冬等褒贬，当为等第，而参判权堣，病未肃拜，参议未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○忠勋府启曰，本府去甲寅年秋冬等褒贬，当为磨勘，而有司堂上绫丰君臣具仁墍老病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○仪宾府启曰，本府郞厅去甲寅秋冬等褒贬，今当等第磨勘，而堂上或奉使未还，或在丧中，不能备员，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○敦宁府郞厅，以堂上意启曰，去甲寅秋冬等本府褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，本曹及精抄厅，去甲寅年秋冬等褒贬，当为等第，而判书李尚真，病未行公，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○答吏曹判书洪处亮疏曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，从速行公。

○知事李殷相上疏。大槪，负犯甚重，屏伏俟命，数日之内，召命三降，惶悚感惧，不得不来诣阙下，而顾臣情势，万分悯迫，终不敢趋诣，祗肃恩资，臣罪至此，而又加一层矣。玆敢冒死仰吁，恳乞镌削臣职名，并与新授加资而改正，仍治臣前后违慢之罪，以严邦宪，以谢物议事。入启。

○义禁府启曰，去甲寅年秋冬等褒贬，当为磨勘，而连有事故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，本院去甲寅年秋冬等褒贬，今当等第，而去秋冬，本院，无实郞厅，既无实郞厅，则例无褒贬等第之事，敢启。传曰，知道。

○司录，以领议政意启曰，本府甲寅秋冬等褒贬，左议政郑□□方在呈告中，右议政金寿恒，不为行公，不得等第磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，今日为政事命下，而吏曹判书洪处亮，承牌来诣阙下，陈疏退去，参判许穆，病不来，参议李堂揆，未肃拜，吏曹无行公堂上，不得开政，参议李堂揆，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○谢恩，吏曹参议李堂揆。

○答知事李殷相疏曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速察职。

○副司果李橝等上疏。大槪，敢暴为师讼冤之诚，冀蒙矜察，请同被其罪事。入启。传曰，观此李橝等之疏，其语意，无非节节阴惨，此疏还出给。〈以上朝报〉

1月16日

都承旨闵点〈式暇〉。左承旨郑维岳〈呈辞〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈受由〉一员未差。假注书李聃命〈仕直〉李宏〈病〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李东老启曰，领府事郑知和，今日疏决时，入侍事，命下矣。昨日领府事郑知和，送言于本院曰，身病未差，窗户不开，方在委顿中，疏决时末由入侍云，方欲启禀之际，箚子来到，故先为捧入矣，今有入侍之命，不得分付之意，敢启。传曰，知道。

○答右议政金寿恒疏曰，省疏具悉卿恳。当此国家汲汲之秋，卿以不当嫌之嫌，强为引咎，至此之极耶？更勿固辞，从速〈二行四字缺〉。

○答判义禁张善瀓疏曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速察职。

○政院启曰，判义禁张善瀓，疏批已下，即为牌招，以为疏决时入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，义禁府堂上，刑曹堂上，大臣、三司，并来待阁门外矣。传曰，并引见，义禁府堂上，先为入侍。

○又启曰，今日疏决入侍时，承旨几员，当为入侍乎？敢禀。传曰，承旨二员，入侍。

○又以兵曹言启曰，当日保人张振庆称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，正兵孔仁吉称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。敦化门守门将权得征，丹凤门守门将林柏寿等，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○郑重徽启曰，臣承命往谕于议政府右议政金寿恒，则以为臣竭尽情实，未蒙矜察，圣批之降，辄遣近侍，传谕，不知圣明，何取于负累之一微臣，而滥施不敢当之恩数，愈往而愈隆耶？缘臣无状，致令圣明，有此谬举，观听因此大骇，臣诚震怖穷蹙，恨不得速就死灭也。臣之曾前罪犯，姑舍不论，虚辱君命，至于此极，人臣分义，扫地尽矣。不有邦宪之加，必有公议之发，臣既无承命就列之望，只俟早伏𫓧钺，少安私分而已云矣，敢启。传曰，知道。

○答闲良许𢢝疏曰，省疏具悉。尔之忧国之诚，予深嘉之，疏辞，令庙堂禀处焉。

○答副修撰吴始复疏曰，省疏具悉。已过之事，不必为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○权大载启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之，敢禀。传曰，明日为之。

○郑载禧启曰，金寿兴放送传旨，当为捧入，而台谏，方以还收论启，放送传旨，不得捧入之意，敢启。传曰，知道。

○四学儒生朴泰斗等上疏。大槪，敢暴儒贤前后受诬之状，仍陈台启，凶狡罔上之态，冀蒙察纳事。入启。

○吏曹判书洪处亮上疏。大槪，臣负罪深重，尚带职名，触事颠错，厚招物议，尤难一刻苟冒，乞削臣职，以谢人言事。呈政院。还出给。

○以朴泰斗等上疏，传曰，语意凶惨，疏头停举。

○以金益廉上疏，传曰，托以求言应旨，营救宋时烈，其背公死党之习，不可不惩，所带之职，并姑先递差。

○疏决入侍时，掌令吴挺昌所启，人主于台阁之论，或有所持难者，盖虑是非之或难辨别，罪状之或未昭著也。今此李惟泰之事，是非既明，罪状已著，则一兪之靳，何至于此？臣诚滋惑，不知圣意之所在也。惟泰，以寒微可笑匹夫，受闾巷侮弄者，半世矣。猥蒙礼贤之招，滥跻华显之秩，其乘时鬻权，琐屑鄙俚之状，有不足毛举，虽无误礼之罪，亦安有如许宪长哉？况典礼已正，国是已定之后，论罪之典，决不可已，请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外出送。上曰，勿烦。

○又所启，宾厅诸臣之议启也，先王亲考《礼经》，丁宁下询，非止一再，而且以至诚而教之，苟有彝性，为人臣子者，岂可诬罔？而金寿兴受国厚恩，致位首相，不顾分义，终不以实对，先朝定配之命，非以一时雷霆之威加之也。在诸臣，则虽或区别，于金寿兴，则以为不可不罪，十分参商，以施的当之律，至于今日，参启诸臣请罢之论，终不允从。又以先朝区别，为教，臣等，亦知圣意之有在，旋即停论矣，今此金寿兴，则先王有何区别之事，而汲汲放释如此哉？公议拂郁，自此益甚，请还收春川定配罪人金寿兴放释之命。上曰，不允。

○正言李寿庆所启，〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外出送。上曰，亟停勿烦。

○又所启，金寿兴罔上不道之罪，不必更缕，而先朝既已参酌定罪，则遽尔放送，事极无谓，请还收定配罪人金寿兴放释之命。上曰，不允。

○又所启，新除授大司谏李之翼，时在京畿富平地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。

○刑曹判书吴始寿所启，全家罪人之定配于两界，载在法典，而近来国纲渐至解弛，名虽全家，而图配近地者，颇多有之，若是则为恶者，无所惩戢矣。领议政许积曰，事甚骇愕，今后全家之类，切勿以近地定配事，申饬举行。上曰，依为之。

○上御夜对厅疏决，领议政许积，判义禁张善瀓，同知义禁李元祯、洪处大，副提学金锡胄，右承旨郑载禧，左副承旨李东老，掌令吴挺昌，正言李寿庆，假注书李聃命，记事官李后沆、南益熏，入侍。上以金益廉、李必益疏，谓承旨曰，如此之疏，已令勿捧，而捧之，何耶？此辈之言，则畏之，君父之命，则慢之，何承旨，捧入此疏耶？左副承旨李东老进曰，求言之下，故不敢退却，诸承旨，相议捧入矣。领议政许积曰，此则求言之下也，大抵勿捧之教，固非矣，言可用，则用之，不可用，则置之，可罪，则罪之，可赏，则赏之而已。今也不然，使之勿捧，此则诚为有弊矣。右承旨郑载禧曰，多士之疏，异于他疏，故捧之耳。东老曰，既捧益廉之疏，故以一捧一不捧，为不可，而捧之耳。上曰，益廉之疏，名为应旨，而儒生辈，则只为宋时烈暴白云，何与于求言，而亦为捧入耶？其不先取禀，任意捧入，殊甚未妥，当该承旨，从重推考。载禧等曰，此后则当依圣教取禀矣。积曰，取禀之际，措语有二规式，曰如此如此疏，捧入乎？〈一行缺〉上曰，此罪何如？积曰，无状矣。买卖白文之说，大抵欲免〈半行缺〉人偿命，臣未知其可也。善瀓曰，当初臣待罪贰席时，与判义禁李〈四字缺〉所谓诈卖之族人，则以为此乃同门分派之奴也，谓当卖于汝而以无财主，故不为正明文云，其子则曰，无卖之之事云，父子招辞，各异，故更问其父，则曰，其子，适出未见之云矣。积曰，卖云者，不可信也。善瀓曰，武辈守令，若有亲旧之奴仆，居在其邑，则推寻使唤，间或有之云，固为非矣，此则无分明许卖之事，而推捉之，又以为叛已而杀之，似当为杀人矣。积曰，不卖欲买，固为非矣，其亲族，言有叛奴而请治，则为守令者，虽至打杀，岂至于大罪，而若为巧饰，殊甚无状，然亦当至于偿命矣。元祯曰，若用意奸巧，则诚为非矣，初欲使唤，而果有买卖之事，则未必不为实情，而不无可恕之道，似不当至于偿命矣。同知义禁洪处大曰，买卖手记，亦可谓成文，虽不为斜出，不当至于偿命。副提学金锡胄曰，此则与偿命，异矣。掌令吴挺昌曰，断狱，当适轻重，用意，则固巧矣，有司之臣，所达之语，似亦无妨矣。正言李寿庆曰，似非偿命之罪也。上曰，定配。善瀓曰，当为减死定配乎？积曰，此则不然，果是死罪，则当曰减死，而此则元非死罪。上曰，然。元非死罪，不可谓减死也。元祯，又以朴昌辉文案进读。上曰，此罪何如？积曰，此罪，初不大段，而此辈，为使臣掩遮，而使臣，即灵慎君也。灵慎君，则果陈疏自首矣，臣则错认闻灵慎君，有隐讳意，臣意，此事在士夫，固当不为，在宗戚，何至大段，而必欲欺隐君父耶？此固可核，故禁府公事，还为出给，使之查问，今闻之，使臣买马，元非大段，为使臣掩遮，亦岂大段？此当有斟酌之道矣，虽然有欺慢之罪，罢职似可矣。善瀓曰，大臣言，是矣。上曰，罢职放送。元祯，将读其次。积曰，此乃郑世周事也。击铮者，将以欲达其所怀，故不愿放也。上曰，然，仍囚，可也，承旨，书仍字于其下。积曰，未原情及本道查已来，及元不必查之类，并勿举论矣。上曰，仍置之。元祯，以门黜秩李䎘事，进读。上曰，放送。以李光迪、柳之发事，进读。上曰，仍之。此乃请还囚礼官拿囚者也。锡胄曰，此有曲折矣。积曰，礼官有罪，固当拿囚，还收之论，果为非矣。善瀓曰，礼官既叙矣。积曰，虽似少异，而礼官既叙，仍之何如？上曰，然则放送。以李嵇事仰达。上曰，仍之。以沈〈数字缺〉达。上曰，仍之。元祯，以定配秩黄镔事，进读。〈数行缺〉放送，似当矣。上曰，放送。以张应一事，进读，〈数字缺〉等事，进读。上曰，何如。积曰，臣即其时提调，免罪幸耳。臣何敢言，询于他臣，何如？上曰，诸臣以为，何如？积曰，善瀓、锡胄，与臣无异，必不敢对。元祯曰，事重，固不可不罪，而国运罔极，巨创忽臻，外议，未尝归咎于医方之误施，在上斟酌之如何。处大曰，事虽重，非其术之疏也。挺昌，对亦如之。寿庆曰，中原则死律云，而情有可恕，放释似宜。积曰，中原之说，臣亦误闻如彼，后见万历时事，则有不然者矣。上曰，放送。上曰，金寿兴罪目，不读可也。元祯以宋之濂事，进读。上曰，此罪何如？积曰，此则事在不远，罪则甚重，似不当举论矣。锡胄曰，之濂之罪，视申命圭，稍轻，而申命圭、李鼎基，初拟死律，后乃定配，则之濂被罪，还与命圭，同矣。上曰，仍之。以彦阳孙冕事，进读。上曰，此罪何如？积曰，以律则当死。上曰，仍之。以刘忔事进读。上曰，何如？积曰，当初免死，幸耳。上曰，仍配，以郑台周事，进读。上曰，此罪何如？积曰，击铮事，必此事也。上曰，仍之。以韩时重等事，进读。积曰，崔浣事，异矣，覆釜筑灰，设令不坚而脆，必不拆裂，拆裂，似非其罪也，以用真土为罪，真土，何可不用也？善瀓曰，取土方所取也。积曰，此无必罪之事，而如是，至于拆裂，则怪矣。锡胄曰，臣亦见之矣，拆裂之处，乃是中央也，灰筑，则自然拆裂，未辨其新旧，而其时若谓迁陵时，或致如此云尔，则似涉营救之言，故不敢矣。积曰，崔浣事，实无罪，而受罪人，以怯为言矣。锡胄曰，覆釜形，今仁宣王后国葬，则不为之矣。上曰，放送。以魏天会事，进读。上曰，仍配。以申宗建事进读。上曰，此则以今番陵上石物事乎？积曰，渠实无罪，而为虑后弊故耳。上曰，并放送。以李英馧事，进读。上曰，仍配。以金时弘事，进读。上曰，仍配。以李英万事，进读。积曰，此罪重矣。上曰，仍配。禁府疏决既毕。积进曰，金寿兴事，命使不读，其罪，诚有之矣，同参诸臣，皆不罢职，而寿兴，独于疏决，亦未得放释，无乃偏重欤？上曰，益濂[益廉]及馆学儒生之疏，事甚可骇，以此不为放释矣。积曰，此则不然矣，营救者，非矣，何与于彼哉？臣之此言，虽若营救，同是参启之人，而诸臣，则敦勉不已，寿兴，则不为放释，未知何如，所怀如此，故敢达。正言李寿庆曰，诸臣之不罢，已极不可，寿兴，又何可放也？积曰，台谏执法之言，固是〈二行缺〉积曰，执法之论，固是矣，而在上斟酌，不必与台臣相争。上曰，放送。挺昌曰，宾厅启辞，与他事有异，其时首相之罪，似不当汲汲放送。寿庆曰，面谩如彼，而旋即放释，刑章何施？挺昌曰，请罢诸臣之论，自上久未允从，上下相持，徒伤事体，故十分斟酌而停之，非以诸臣，为无罪也，而今又放释寿兴，实是舆情之外，欲为镇定，而反增闹端，公议，若纷然而发，则殿下将何以防之。锡胄曰，既已放释矣。挺昌曰，台谏，方争惟泰事，而一边放释寿兴，恐非镇定之道也。积曰，台谏之言，是矣，而一体之罪，不可皆罪，故只罢首相，今则罚已行矣，特用放释，实出遇灾修省之意，非以其所论之礼，为是也，但惟泰之仍带大司宪，似未安矣。寿庆曰，才配旋释，何谓罚行？上曰，既已放释，何可更改？寿庆曰，虽十改之，何伤？挺昌曰，非以寿兴，为终不可释，不当汲汲如此也，今日则太急，徐待论礼之定，似宜矣。载禧等进曰，禁府疏决，已罢，刑曹堂上，命使入侍，何如？上曰，招之。假注书李聃命，出招刑曹判书吴始寿，参判李弘渊入侍。义禁府堂上，以次先出。刑曹判书吴始寿，以时囚秩振元事，进读。上曰，何如？积曰，此乃启覆罪人也，不当举论。上曰，仍之。始寿，以金愁德事进读。积曰，此亦启覆罪人也。上曰，仍之。始寿，以咸熙事进读。上曰，仍之。始寿，以贼人任戒潭事进读，积曰，结党京中强盗者也。始寿曰，尹珹子妇，为其剑所斫，与方外明火，尤骇，而同贼罪人，先朝，既已处置矣，此贼亦于捕盗厅，则已为承服矣。上曰，并仍之。始寿，以方尚敏等事，进读。积曰，此亦大倘也。上曰，仍之。始寿，以诸击铮罪人事，将禀。上曰，待其原情，可知也，今姑并仍。积曰，击铮之多，无如近日之甚，新化之初，苟有抱冤之人，其情固欲陈达，而其弊，至于滥觞，不过呈官之事，而亦至于击铮，纪纲若立，岂宜如此？在前，则先问其由，若关系纲常，情理切迫之事，则刑推时，轻栲之，不然者，则刑推时，重栲之，故颇加畏戢矣，被重栲者，往往致毙，而刑官，至于受罪，故纪纲仍退，今后，则刑官，知而处之，为当矣。始寿曰，臣欲于疏决毕后，仰达矣，言既出矣，敢达。曾在戊申年七月，刑曹判书朴长远，〈数字缺〉近来击铮甚多，若以微细事，击铮者，勿许捧入，何如？〈数行缺〉呈于刑曹，不得于刑曹，则呈于宪府，呈于备局，例也，而〈数字缺〉近日，即今见囚，至于十九人，实前所未有也。守令、监司新赴任之时，人〈数字缺〉公事必烦，新化之初，固当如此，而如向日李敏章事，亦得伸其所愿，故所以如此之多，而臣意，则不必重为刑推，事系相讼，则皆欲塞之矣。积曰，先王之教，甚当，如敏章事，亦四条也。始寿曰，凡系讼场事，勿施，何如？积曰，下以勿施为请，而自上察其冤枉，为别判付，则似好矣。上曰，依为之。始寿，以黄九鼎等事，进读。积曰，禁府既有所达矣。始寿曰，义州府尹状启，已来，而臣曹未及回启，禁府，则必未及见矣。大抵此事，益宽执笔，海龙解鞍，而买之，昌后，劝之，而五两，不足于元价，故有此争辨，此事要紧，实在数外与否，而此辈事，谓之欺谩，则可，谓之数外，则不然矣。积曰，海龙，即别将之代也，非数外也。始寿曰，代也，非数外也。积曰，与昌后，无异同。上曰，然。昌后，即已罢职，而此辈，乃是庶人，罢职之律，不当施于此辈，决杖放送。始寿，以鱼九里等事，进读。上曰，其事耶？积曰，然矣，刑推放送，似可矣。上曰，并刑推放送。始寿，以白云灿事，进读。上曰，此罪何如？积曰，不谨矣，而进上及祭物封标，不固，上京之后，欲为取色而然也，臣累经监司，故知之矣，事系祭物，虽涉重大，而若以不好者换之，则罪甚不轻，此则情有可恕者矣。上曰，放送。始寿，以朴永海等事，进读。积曰，咀咒事，甚难明矣，曾命臣等，决折此等狱事，而此狱，事甚重，固难详知，而其中有大段虚疏处，此则当以原情会议，不当以此罪目，草草为之也。始寿曰，权大运，为刑曹判书时，最以为虚疏，而惟其罪名甚重，故欲放释，则不可，欲刑推，则恐冤，以此淹滞，大凡罪囚，当死者死，当放者放，可也，迟留淹滞，实非治狱之道，而此狱之尤甚虚疏处，大臣，亦既考见其文书，今日斟酌决断，似宜，臣请仰达。当初朴贵荣，因其人口之多死，多得家中可疑之物，其婢粘女母子，乃是致疑之婢，而粘女之母，则逃去，粘女，则现捉，所谓永海，即粘女之夫，而状者，贵荣之孽兄也，与永海，同谋之说，粘女于私问时，承服云，而既无看证，及刑曹推问之时，个个称冤，终至于死，此乃此狱梗槪也，且所谓礼节，即贵荣父之婢也，而贵荣之父，以礼节之女尊节，为养女，贵荣之子后俭，常以为不可，及贵荣之父死，贵荣，以其父遗命，赎尊节之身，则〈三行缺〉积曰，此言是矣，而尊节之间，似有疑端，未能详知矣。虽然，当以文案，后日仰达矣。上曰，并仍囚。始寿，以申弼相妾四春事，进读。始寿曰，此狱尤甚虚疏矣，弼相，即翼相之兄也，弼相之弟遇相，死，遇相之妻，来诉于弼相曰，一家诸人，与吾夫，死于一症，问卜，则以为咀咒祠堂，果有咀咒之物云。弼相，乃呈状曰，无他结冤，咀咒事，疑是矣。妾所为愿，刑推究问云，故囚其妾四春，而刑推问目，则每以岂尔家长，不知，而呈之，为辞，然实无可疑者矣，及四春之子，为母伸冤，而问其状草，谁某所书，则答云，其父弼相，书之云，弼相，初以元告之人，更书伸冤之状，殊极可讶，更加详问，大抵其端，有因矣，弼相，以其寡嫂，将入讼庭，故一家诸长，皆劝弼相呈状曰，冤则被释，何不先呈，弼相，心知无罪，而不得不强从之故耳。四春发明之言，以为以祠堂言之，则嫡庶，同是子孙，妾虽至愚，岂至于徒欲害嫡，而作变于祠堂，不知祸亦及于吾子耶？此言诚有理矣，而且四春所居之房，亦有埋凶之物云，此尤必无之事也。至于豆粥，和毒药事，四春，则曰初为馈其夫，弼相，适见遇相入来，除出而食之，岂敢毒也？遇相妻，则曰粥热，故俟冷之际，以毒药和之云，此事亦难知矣。大抵弼相，为人甚怪，初则呈之，后则解之，以此难于断定矣。积曰，不然，初因弼相之吿，而囚之，弼相曰，暧昧云，则此岂可问之事？始寿曰，狱情则如此，而下询于三司，何如？锡胄曰，始寿言，分明矣。遇相死，遇相之妻，欲为呈状，故弼相，先告之矣。饮粥之时，未知何时，而遇相之病，饮粥后，一月而发矣。积曰，尤为无形矣。挺昌曰，如此疑狱，何可以仓卒仰达，刑官，必详见文案，其言似是矣。寿庆曰，臣见，亦如此。积曰，如此者，疏决，然后可谓疏决。锡胄曰，他馀咀咒，亦皆可速决耳。上曰，此罪，如何处之，为可。积曰，明白无疑，三司，亦以刑官之言，为可矣。上曰，放送。水剌将进。诸臣，以次退出阁门之外，有顷，诸臣，以次更进。始寿，以信玉等事进读。始寿曰，此乃咀咒之狱，而上年腊月二十六日，始出信玉，即高太峻之婢也，其夫曰，槐同，其子曰，玉男，善女，即他人也。信玉，与善女，同谋咀咒，而高泰峻[高太峻]之父，景天，病死于正月，行凶之事，在于九月八日云，此言不违矣。上曰，仍囚。始寿，以私婢天玉事及权以中事及权悟妾太生事，进达曰，此亦咀咒之狱，而文案甚多，多有疑处，今日若为疏决，则臣请仰达，不然，则当待后仰达乎？上曰，今姑仍囚。〈三行缺〉积曰，当初刑官之成狱，甚非矣，先朝时，睦来善，为刑曹参判时，退之，而其后成狱云，是有可疑者，妾子皆存，嫡子皆死，此一款而已。始寿曰，万伊，以为嫡子，幼丧其母，渠乃鞠养，苟有欲杀之心，不以其时为计，及其长成而图之，无是理云，此言诚是矣。积曰，台启，以咀咒为言，甚非矣，何以知之为此言也？右议政权大运，亦以为无据矣，虽然，罪名，则重问于三司，何如？锡胄曰，此则臣未能详知，狱事甚重，咀咒事，尤为难明，固当更议，而至于如此分明事，疏决似当。挺昌曰，曲折如此，则放之似宜。寿庆曰，可疑者，何可成狱？上曰，放释。始寿，以唜介、黄大得等事，进读曰，此则故兵使黄瀗家事也，文案甚多，而此其大略也。上曰，后日大臣，持文案入侍禀定，可也。始寿，以黄龙见事，进读曰，此则初似可疑，不欲成狱矣，后乃详察，则龙见等三人，持船而来，遇朴甲生，打下水中，甲生之女，见之，谓杀其父而哭之，龙见，则逃走，甲生，则见杀而沈水，事甚分明，但无看证，龙见船尾之船人，初招，则曰困睡时，闻有落水声，惊起而视之，龙见之舟，已往不得问之，后招，则曰，甲生，自投水中云，此必诈也，果是自投，则岂有伤处？上曰，仍囚。始寿，以金仁湜奴孝乙事，进达曰，仁湜，即盗都监银二千两者也。积曰，其时刑官，以径赦仁湜，至被台论，即李殷相也。臣则不知，而殷相，以无面已捧，为言，故臣亦答以当放，其后闻之，则非无面也，盗也，放之，诚非矣。此则使其奴，捉纳其主，事理不可，而但既失仁湜，又放此奴，则尤甚可恶矣。谓始寿曰，其子息，无之耶？始寿曰，其子则果囚，而失之云。上曰，何如斯可？积曰，此奴虽囚，仁湜必不出，使奴捉其主，亦不可，而但又放之，则亦不可，是用难定矣。锡胄曰，固难适中，而仁湜，归见必死，岂以一二奴仆之囚，为念，虽令捕盗厅，购得，千金之子，不死于市，何可捕也？此则放之，亦宜矣。挺昌曰，厥奴奚罪，放之云者，是矣，使捕盗厅，另加购得其物，田宅奴婢，皆属公，似当。上曰，并放。仁湜，则申饬购捕，其家产，籍没，可也。始寿，以李武信事，进达曰，命男，杀人而逃，故武信被囚矣，今闻命男，被捉于湖西云，命男上来，则武信，自当放矣。上曰，姑为仍囚。始寿，以金忠善事，进读。积曰，此事，不必榻前禀定，令刑曹详核处决，可也。上曰，仍囚。始寿，以李后精事，进达曰，此则别无别情矣。积曰，木则盗之，〈二字缺〉则伪造矣。始寿曰，后精，则承服，色吏义健，则〈二行缺〉上曰，仍囚。始寿，以书吏李得立事，进达曰，得立，与愁亿古里，隔篱同居，而得立之家，失火，延烧于愁亿古里之家，多被损失，愁亿古里，以此愤头，大辱得立，则得立，以椽木打之，遂至于死，打则是矣，得立，户曹执吏也，极为奸巧，初招，则讳之，至三次后，始曰，打之者，乃吾奴己云也，即捕己云问之，初则不服，后与其主，面质始服云，其洞内之人，则皆曰，只见得立打之，未见己云打之云，故己云，则已释，得立，则仍囚矣。积曰，得立之子，累度呈诉矣。始寿曰，得立，富者也，前者刑推时，必以用赂于下辈，故杖歇耳。上曰，仍囚。始寿，以李胤汉事，进达曰，此则非刑曹所囚，虽未详知，渠言以四寸之无面，被囚，而今已分惩于一族而偿之云矣。上曰，放送。始寿，以高尚望事，进达曰，此狱，无事干矣，而李惟亨之妻，饮毒将死，而问之，则尚望，怯奸我云，虽无参见之人，此事，在惟亨之妻，未免失行，惟亨及其妻之族，必以为门户之耻，惟亨之妻，若无此言，则似不当如是言之矣。积曰，极可疑也，然不可放。上曰，仍囚。始寿，以高英俊事，进达曰，此则杀人也，情可生，法可杀，法官，则法外无可更达，欲为启覆矣。上曰，角抵时，非故为之者耶？积曰，此则可生也，法，戯杀，死，过失杀，生，启覆时，可以特命放之，则虽今日，亦未为不可也。始寿曰，今日，亦犹启覆也，见杀者，实无一毫嫌隙矣。上曰，放送。始寿曰，直为放送，则不可矣。上曰，定配。始寿，以贼人金命业等事，进达曰，金命业，咸昌色吏也，受本官木同，将纳于成均馆，命业，与京主人金士逸谋曰，木则载重以价而来，今欲自京图之，何以则可耶？士逸谓曰，但无印迹，奈何？命业曰，咸昌僧人海文，适来，此乃刻手也，招而刻之，可矣。临刻时，命业，谓士逸曰，官员，若见印迹殊常，而问我，则我当曰，京主人，教我如此云，何如？士逸，大惧，结缚命业，先为告官，海文，则方刻邑号，半刻而逃。刑官所见，各异，以士逸，为告者而轻刑，又停之。臣意，则不然，士逸，恐其见露而告，何谓告者。积曰，虽不为告者，似当仍囚。上曰，并仍囚。始寿，以库直梁海元事，进达曰，今已承服矣。本道色吏，载木而来到主人之家，主人，则不在，而海元，怵之曰，捧上户曹之规，当直纳于衙门，不当先到私主人之家，遂与市井同谋，换纳为是矣，市井，则逃走，而本木可直八钱，换木可直三钱，〈二行缺〉上曰，仍囚。始寿，以朴宗健等事进达。上曰，并放送。始寿，以韩顺礼事，进读。上曰，放送。始寿，以司宪府直囚黄金事，进达曰，此则囚人上府之际，私自放送者也。上曰，放送。始寿，以奇别书吏奇震伟等事，进达曰，此自其衙门已放云矣。积曰，既已书入之后，则事体不当私放，而必不知妙理，而放之矣。上曰，虽已放之，一体书放字，可也。始寿，以炮手炮手金植事进读。上曰，仍囚。始寿，以金由渭次知事，进达曰，都监所囚，而今已放之云矣。积曰，此亦非矣，然亦书放字，为当矣。上曰，唯。始寿，以掌务书员严武事，进达曰，舍人所已放矣。以东翼事，进达曰，此亦已放云矣。积曰，皆非矣。始寿曰，必不知文书之已入矣。始寿，以摠戎厅直囚沙工成次龙父贵金事，进达曰，此亦无文案，未能详知矣。上曰，仍囚。始寿，以鸟铳匠安庆男事，进达。上曰，放送。始寿曰，贵金事，命使仍囚。此与庆男，一体放送，似当，敢达所怀矣。上曰，贵金，放送。始寿，以金任善事，进达曰，此亦不关事也。上曰，放送。始寿，以令后诸囚事，进达曰，此则令后被囚，不当达。积曰，其中禁府书吏，臣之所囚，臣等出后，当为放送矣。始寿曰，京囚已毕，外方中，何道为先耶？积曰，远道，似当先之矣。上曰，远道先之。寿庆进曰，黄龙见、梁海元事，直为决断，似当矣。始寿曰，黄龙见，不可放，梁海元事，台谏，亦有所见，而仰达矣。刑曹参判李弘渊曰，海元事，情状尤恶矣。积曰，此事，当禀定矣，前日疏决时，徒年，则勿论情之轻重，皆命放之，全家，则或使勿论矣，今则何以为之？上曰，并读之，当知轻重而处之耳。始寿曰，壬子年疏决，则启覆罪人，亦皆疏决矣。积曰，臣曾为仰达耳，壬子年，则因旱灾而为疏决，与今日异矣。始寿，以北道徒年秩朴信元事，进读。锡胄曰，北青门，无人之地也。积曰，锁钥甚重，而无人之地，故盗之矣。始寿曰，徒年，则数少矣，此下不可放之罪，甚多矣。上曰，放送。始寿，以私奴岩田事，进读。上曰，放送。始寿，以会宁许远事，进读。积曰，罪则不重，而情则可恶。始寿曰，不多，只是五人。载禧曰，此人，情甚可恶。始寿曰，设计也，非已成也，徒年类，似当尽释，不然，名为疏决，而实则埋没也。积曰，然矣。上曰，放送。始寿，以辛京文事，进读。上曰，放送。以李益成事，进读。上曰，放送。〈二行缺〉上曰，仍配。以崔检达事，进达曰，此则方在逃亡，不当举论。上曰，仍置。又以采参军逃亡者，进读。上曰，此亦仍置。以徐莫连事，进读。积曰，此不至大段矣。上曰，然矣，放送。以采参军逃亡者，进读。上曰，仍置。以私婢梅花事，进读。积曰，此则虽非渠罪，法当定配。上曰，仍配。以韩见龙事，进读。积曰，此罪未详矣。朱震祯事，自京往复，而未知其结末耳。锡胄曰，朴斗文，则已脱矣。上曰，仍配。更为查问。以李涵事，进读。上曰，仍配。以僧人泰保事，进达曰，臣待罪全罗监司时，先王，欲杀此僧，而一大臣，以律无当律，减死矣。锡胄曰，先王，以破棺见尸，欲杀之矣。上曰，仍配。始寿，以私奴鐛金事，进达曰，臣待罪平安监司时，以此狱启禀曰，当坐以奴告主之律乎？抑为父复雠，则不为告主乎云，则命议减死矣，大抵鐛金事，可贵，以遗腹子，复其父之雠，鐛金之母，被掳，而金义忠之妇父，实买之，奴则奴矣。寿庆曰，此义人也，可赦。载禧曰，何谓义人，杀主者也。始寿曰，义忠之杀鐛金之父，果是矣，而义忠，则姑不死，此狱，甚难断矣。上曰，仍配。始寿，以安岳金砺臣事，进读。积曰，此则不当放。锡胄曰，此则先臣为刑判时，所决也。上曰，仍配。始寿，以东莱朴龙甲事，进读。上曰，仍配。以茂长骑兵朴雪生事，进读。上曰，仍配。以安州崔一贵事，进读。上曰，仍配。以庆源人，故朴礼云子俊英事，进读。上曰，仍配。以平壤人金千连妻良女礼节事，进读。上曰，仍配。以庆源驿子朴介同事，进读。上曰，仍配。以安州林礼男事，进读。上曰，仍配。以平壤姜爱立事，进读。上曰，仍配。以京人贼人龙立事，进读。上曰，仍配。始寿，以漏籍全家秩，进读。积曰，此则罪名一串，不必皆读，释之则释，仍配之则仍配而已，户籍法，今方申明，仍配似宜。始寿曰，同是全家，而漏籍者，别之耳。上曰，此类，并仍配。始寿，以杂犯全家定配秩，镜城驿吏韩应林事，进达曰，漏籍之类，既不放释，此等罪，重于漏籍，若以疏决，埋没为虑，则漏籍，可放，此类，不可放。上曰，然则漏籍类，并放送。此类，则仍配，可也。积，以漏籍中金以民事，谓曰，此罪则未知何如，锡胄曰，杂犯全家中，或不无可以减等者耶？始寿曰，先朝，亦皆不赦之矣。积曰，虽然，臣等退出后，与刑官相议，付标启达，何如？上曰，依为之。〈缺〉始寿，以瑞兴贡生私奴李义天等事，进读。积曰，瑞兴府使李宇柱，见杀于赵大立，世间，岂有如此之变哉？此辈，则以陪随宇柱，无捕捉大立之意，乃命罪之，而实则以年少儿童，猝遇其官员之被杀，惊怪罔措之致，其时宇柱之子，亦言其由，故减死矣。锡胄曰，兵法，将帅见杀，则前队尽斩，非尽有罪也，为其惩后也。始寿曰，事甚重，其在惩戒之道，似当仍置。上曰，仍配。始寿，以瑞兴刑吏郑承达事，进达曰，此则与宋太白事，少异矣，大抵凡系赵大立事，则法如是过重矣。上曰，放送。始寿，以朴凤逸事，进读。积曰，此则为科举时，为其同生用情事也，启辞，则以为不必充军，而判付如是矣。上曰，放送。始寿，以李再和事，进读。积曰，全家，减等当为徒年，而此何以流三千里为之耶，公木一同，贷出，何至大段？始寿曰，事关彼人，此弊当杜。积曰，虽然，自是常事也。锡胄曰，常事也。上曰，放送。始寿，以李礼根事，进读。积曰，此罪，可谓穷凶极恶矣。既曰，兄嫂，咀咒其后母，又搏杀其兄嫂之婢，又诬黄氏，以淫奸矣。上曰，仍配。始寿，以奴丹伊事，进读。积曰，此则不可放也，强盗则是，而不得财，故减死定配矣。上曰，仍配。始寿，以缮工监书员孟豪业事，进读。积曰，此则虽因官事杀人，其时，以久囚故，放释，则台启请收者也。上曰，仍配。始寿，以大兴李长元事，进读。上曰，仍配。始寿，以李正邦事，进读。积曰，此则辛亥年事也，向者赦宥时，有司，以可放之意，启达，臣意，以为不可，欲达而未及矣，自上特命仍配，臣窃叹初政明察，何以至此云矣，大抵正邦，以士夫之子，得免于死，而其为杀人，则分明矣。上曰，仍配。始寿，以奴京先事，进读。积曰，此乃英善与柳徽事也，莺月、明月，已死，京先，则以儿奴，不死而配矣。锡胄曰，英善，柳徽，亦已放矣。上曰，放送。始寿，以安登先事，进读。积曰，此则似不当放。上曰，仍配。始寿，以金悌益事，进读。积曰，似难轻释矣，杀人者，毋论多少，并杀之，而此则以其见杀者一人，偿命者众多，故定配耳。上曰，仍配。始寿，以僧人性天事，进读。上曰，仍配。以李尚一事，进读。积曰，此亦杀人者，法当死。〈缺〉上曰，仍配。始寿，以金应训事，进读。上曰，仍配。以安登先事，进读。上曰，仍配。以金吉贤事，进读。上曰，仍配。始寿，以不入籍全家秩，进达曰，与漏籍，异矣，而漏籍者，既蒙放释，此则何以为之？上曰，并放送。始寿，以杂犯全家秩，进读。积曰，此亦与北道杂犯全家类，同矣。上曰，后日更议，可也。积曰，日气甚寒，疏决当为累日矣。上曰，小者读之。始寿，以江原道定配罪人秩，政院书吏金后赞事，进读。上曰，此乃通符缨子窃取事耶？放送。始寿，以西部书员金友杰事，进读。上曰，仍配。以西部金自美事，进读。上曰，仍配。始寿，以京畿徒年定配秩兼司仆朴敏道事，进读。上曰，放送。以掌隶院奴张旕同事，进读。上曰，放送。以羽林卫宋之英事，进读。上曰，放送。以羽林卫李东弼、龙起池等事，进读。上曰，一体放送。始寿，以充军秩金廷龙等事，进读。锡胄曰，军士逃亡者，初巡，则杖五十棍，再巡，则杖一百棍，三巡，则斩。积曰，中原，则轻治之矣。上曰，仍配。始寿，以全家秩李宗业事，进读。上曰，仍配。以咸平正兵林进事，进读。上曰，仍配。以杨州金香伊妻香伊等事，进读。上曰，仍配。以永柔康礼立事，进读。上曰，仍配。以南阳芮次男事，进读。上曰，仍配。始寿曰，此事未知何如，全家之律，乃是减死一等之罚，其不可定配近地也，明矣。大典立法，则以两界为配所，而近来外方，多不行成法，或有配送近地者，故次男，亦以南阳之人，配于广州矣。积曰，此极可骇矣，配所若此，则刑曹退之，使之改定，可也。始寿曰，臣为刑官之后，则姑无如此事矣。大抵南阳之人，定配广州，则不过一日程，岂足谓之全家哉？用罚如此，则为恶者，将无所惩戢，自今以后，全家罪人，勿令配送近地事，申饬举行，何如？上曰，此后，则各别申饬，全家配所，定于远地，可也。始寿，以奴介同妻子事，进读。上曰，仍配。以㐥同妻子事，进读。上曰，仍配。以私婢顺香事，进读。上曰，仍配。以骑兵赵有信事，进读。上曰，仍配。积曰，有信，以利川之人，配于仁川，亦太近矣。锡胄曰，有信，本役，乃是骑兵，虽配仁川，仍其本役，则似当，而此则似不然，无远配之苦，有除兵之利，名虽全家，于渠〈缺〉上曰，勿论。上曰，承旨所书放未放者，留纳，可也，止以学疏，命诸臣，又以金益濂[金益廉]上疏，命承旨，前使书传旨，仍教曰，金益濂[金益廉]称以求言应旨，投呈疏章，营救时烈，攻斥大臣，背公护党之习，诚极可恶，削去仕版。锡胄曰，才令进言，而罪之何如？上曰，以奸毒之言，攻斥大臣，何可不罪。锡胄曰，教书中，有言虽过中，予不罪之之语矣。积曰，求言之教，例有此语，而今番，则适无此语耳。因进曰，益濂[益廉]为此疏时，以其有论臣之语，故送示疏本于臣，臣以此得见于外矣。大抵言事者，不攻斥大臣而谁哉？若以此为罪，则不但事体未安，臣亦未安，阴险之疏，固多有之，而此则不必然矣，昔诸葛亮，勉令诸僚，勤攻其阙失，大臣有阙失，则攻之诚是矣。锡胄曰，他山之石，可以攻玉，其言虽非，何害于事，罪之则似不当矣。积曰，求言之下，是言非言，杂然并进，则惟当审察取舍。上曰，其言可罪，则罪之，可也。如以求言而不敢罪，则孝宗朝金弘郁，何以死耶？寿庆曰，益濂[益廉]，极奸邪之人也，锡胄，亦熟知之矣，其言奸邪，则罪之为当，何不可之有。锡胄曰，此言则是，而罪之，则不可。寿庆曰，大臣，为其攻己也，故如是，而终不可不罪之也。挺昌曰，益濂[益廉]疏，臣则未见，而既曰益濂[益廉]之疏，则其言，必不正大矣。寿庆曰，求言之下，非者斥之，然后是者方来，岂可以求言而不罪之乎？锡胄曰，寿庆，不见其疏，而直以其人，平生行不善，谓当如此，为台谏之道，以不当如是。寿庆曰，虽曰不以人废言，益濂[益廉]之口，安有好言？锡胄曰，益濂[益廉]，为人不必用，而罪之，则不可。积曰，虽有攻臣之言，实非大段，不过以古大臣，责臣耳，而殿下，乃以攻斥大臣，为教，以此罪益濂[益廉]，臣实悚惕，不安于心矣。上曰，大臣之言如此，故不罪，而所带职，则并递差。载禧，改书传旨曰，只有本职，书并字何如？积曰，不见疏中职衔耶，以并递差，为教，意有在矣。载禧，始悟曰，果有知制教矣。上曰，学疏，语甚凶惨，疏头停举，此后如此疏，承旨若直为捧入，则当有责罚矣。上曰，罪时烈后，见之则果知时烈之势焰，至此之盛也。积，以传旨中，攻斥大臣四字，更进曰，营救时烈，亦足为罪，攻斥大臣，则非也，渠之言，不过为大臣惜之云，此岂攻斥大臣哉？上曰，然则攻斥大臣四字，抹去，可也。〈缺〉上曰，由予谅德，不获于天，卿有何嫌？积曰，伏愿恐惧修省，毋或间断，凡有作事，必曰无乃有拂于天意耶？如此修省，则庶乎可也。上曰，唯唯。

○掌令吴挺昌启曰，〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外出送。上曰，勿烦。又启曰，〈措辞见上〉请还收春川定配罪人金寿兴放释之命。上曰，不允。正言李寿庆启曰，〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。上曰，亟停勿烦。又启曰，〈措辞见上〉请还收春川定配罪人金寿兴放释之命。上曰，不允。又启曰，大司谏李之翼，时在富平地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣以次退出。副提学金锡胄以下，未及出。寿庆进曰，天变孔极，国事十分可虞，臣有千虑一得，而恐烦听闻，敢书诸小札，欲为封进矣。〈数行缺〉封进，置御床上，展示毕。命示锡胄及承旨〈数字缺〉锡胄等，见毕。锡胄进曰，臣当以此退出而见，寿庆有所达事，虑寿庆及承旨生疏，或致有密进封书之外言，敢为留在矣。见此小札，则似是过虑耳，虽然，问于大臣，何如？上曰，然。上又谓承旨曰，凡要紧公事，令大臣见之，而捧入可也，遂罢出。

1月17日

都承旨闵点〈病〉。左承旨郑维岳〈呈辞〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐直〉。同副承旨权大载〈坐〉。注书李弘迪〈呈辞受由〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸平县监金千镒。

○左议政郑□□十四度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○义州府尹书目，告讣、请谥、承袭、兼谢恩使一行，本月十四日，无事还渡江事。

○传曰，咸平县监金千镒，留待。

○传曰，时囚罪人鱼震成定配，朴有浚罢职放送，门外黜送，罪人李翻、李光迪、柳之发，定配罪人黄镔、张应一、李东馨、李祉述、金有铉、崔圣恒、崔浣、辛宗建、朴承民、金斗完、黄戒近等，并放释。

○传曰，下直守令，疏决前，先为入侍。

○府前启，赏加诸臣中，职未准资未穷，而陞堂上者，改正事。停启。

○传曰，明日昼讲为之。

○答右参赞闵熙疏曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，从速察职。

○答司直李奎龄疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○同副承旨权大载上疏。大槪，臣之职名，万万不似，而严召之下，不敢违命，趋诣阙下，陈情乞免，终见退却，未彻天听，不得不黾勉祗肃，冒昧行公矣。今此金益廉之疏，以近来注拟之际，政体颠倒，为言，其所谓注拟颠倒者，必为如臣不似，骤拟者而发也。臣何敢不恤人言，晏然冒进？亟许递免，以重名器，以谢人言事。入启。

○司谏金�上疏，贱疾猝剧，委卧床席，旬月之内，万无自力之望，恳乞递免，仍陈所怀，以备财察事。入启。〈以上朝报〉

○郑载禧，以都摠府言启曰，副摠管沈之溟汉城府坐起进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○以左议政十四度呈辞，传于郑载禧曰，安心调理。〈缺〉

○郑载禧，以敦宁府言启曰，今乙卯式年族谱修正，当次，依前规设厅举行之意，敢启。传曰，知道。

○李东老，以训炼都监言启曰，都监军兵，阙内不入番马兵别队之类，亦令大将，外处试才，别单书入事，下教矣。马兵别队，则时方试取，而此外杂色军兵，其数亦多不入于入番之中，似当一体试取，而传教中，只马兵别队试取事，下教，故杂色军兵，不敢试取之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧，以御营厅言启曰，本厅七哨军兵，及京案军别破阵等，别中日射炮试才，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日别中日各厅射艺，则毕射，其中二番兼司仆闲良朴起英，柳叶箭五矢，边三中，贯一中，居首赏格事，何以为之，敢禀。传曰，直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，当日幼学李行一保人李连成等称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。同东守门将朴守礼，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，全罗道金沟居奉常寺奴丁生，呈状于本司曰，其兄奴丁福，家产稍实矣，去十一月望间，京居李姓两班，下去万顷县南宫进士称号人之家，书送牌子于丁福曰，吾纳匠人奴于缮工监，代受汝身于掌隶院，汝即吾家奴也，斯速现身，听分付云，而丁福，本是奉常寺之奴，故见此虑外之牌子，疑讶趑趄，过数日后，进现，则李姓人，以其不即来现之罪，结缚丁福于卜鞍，无数刑杖之后，仍来丁福之家，无日不困打，又令纳价赎身且定每年身贡，而其数极多，其牌子，呈本官踏印持来，愿得还续本役，以保垂死之命云，取考其牌子，则称以赎身〈缺〉鞋花席，白席，干柹等物，数目极多，又每年贡〈缺〉亦至表䌷四疋，白细苎布三疋，大好纸五十卷，厚白纸五十卷之外，如鞍子，油芚、笠帽、大鹿皮、大小分，土儿履、唐鞋、花席、白席、贴席、真荏、干柹等物目，罔有纪极，虽以各邑物力，亦难办出，况一奴子乎？查问曲折于缮工监及掌隶院，则缮工监木手奴天生，即前主簿权继善之奴也，缮工监，依例移文掌隶院，使之代给，而所谓李姓人，其名东植也。与权继善，为一家之人，与继善同谋，受出丁福，侵虐无厌，至于此极，其所用意，殊甚无状，既受丁福于掌隶院，则即是己奴也。李东植，虽不可治其侵虐之罪，至于掌隶院，则奴婢之代给，必以年岁相准者，启下，乃是法例，而考出帐籍，则继善之奴天生，年今六十一岁，奉常寺奴丁福，则四十一岁也。如此老少悬殊之奴，不有法例，蒙然启下，代给之责，在所难免，堂上，既有年岁及贱籍相考之题，则不过见欺于郞厅，不能详察之致，而该院郞厅，循私蔑公之状，则不可不惩，掌隶院堂上，推考，郞厅罢职，木手天生，还给权继善，奉常寺奴丁福，仍存本役，还给之文书，则使之趁即爻周，何如？传曰，允。

○左参赞闵维重疏曰，伏以臣，身负重戾，情势臲卼，投章自劾，纳符径出，逋慢之诛，自知难逭，席稿田里，只俟威命，不意圣度天大，特加宽贷，恩批降宣，训辞勤至，臣惶感殒越，涕泣交零，益无置身之所。臣窃念朝廷，方以议礼之乖舛，追究渊源之所自，远窜追削削夺之论，次第层生，靡所不及，而前后诸臣之言涉此事者，既皆被斥而抳罪，况臣罪状，狼藉于两司之弹文，有三尺应受之律，无一毫可恕之道，谴罚不行，职名尚存，求之事理，宁有是哉？〈缺〉殿下，谕臣以入来，勉臣以察职，臣虽无状，岂不知君命之不可违，职事之不可旷，而既被覆载难容之罪名，不敢奉承恩旨，奔走官次，自阻于天地生成之仁，臣罪至此，实合万殒。且念新授资级，事出赏典，虽非待谴之章，所敢辞逊，亦非负罪之臣，所可冒窃，伏乞圣明，俯谅危恳，将臣本职及兼带经筵春秋备边司赈恤厅承文院观象监缮工监掌苑署提调摠戎使，并赐镌免，新授恩资，亦命还收，仍治臣擅出违命之罪，以砺朝臣，公私幸甚，臣无任危怖屏营之至。答曰，省疏具悉。卿辞至此，摠戎之任，当勉副焉，卿其安心勿辞，从速上来察职。

○司正李奎龄疏曰，伏以臣既负难贷之罪，尚免应受之律，虽无人言，犹自知前后除拜，不敢晏然供职，而臣之情势之崩迫，业已殿下之所洞烛也。弹章果发，罪名极重，缩伏城外，恭俟大何，而圣恩宽假，刑章不加，实出天地含垢好生之仁，臣虽糜粉，不足以报答万一，而亦岂可以一时苟免，为幸，复敢抗颜于朝端乎？非不欲陈章自列，少伸危悃，而第臣老母，年今七十，素多疾病，自去冬，重患外感内伤之症，已至三朔，日渐危剧，数日以来，面部及手足，浮气俱发，上吐下泄，真元已竭，气息奄奄，若不保朝夕，臣昼夜扶护，焦煎闷泣，不暇及他，泯默度日，有若无罪者然，臣之罪戾，至此益大，惟增惭惧于中矣。不料弹墨未干，召牌遽降，臣承命惊错，罔知所措，臣虽无状，亦有一端羞恶之天，欲以廉隅自砺，不使牛马驱策之讥，归之圣明之世，而罪犯逋慢，邦有令甲，母病危急，救护无人，顾臣私情，诚有所万分切迫者，不得不忘廉冒耻，趋赴严召，臣之情事，可谓穷且戚矣。顾望前却，莫化自绝者，是人臣何等罪名，而一加于身，实有难贳，直欲亟就死灭，以谢神人，而不可〈数字缺〉玆敢冒死呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，〈数行缺〉陋，又无履历，秋官佐贰之职，已极不称，银台出入之任，尤为〈数字缺〉揣量涯分，诚有所不敢承当者，而谬恩，荐加于数日之内，严召，又降于惶感之中，分义所在，不敢违命，趋诣阙门之外，敢陈乞免之章，而终见退却，未彻天听，不得不黾勉祗肃，冒昧行公矣。臣伏见司艺金益廉之疏，以近来注拟之际，政体颠倒，为言，其所谓注拟颠倒者，以为如臣不似，骤拟华贯者而发也，虽不举名，显然指斥，臣何敢不恤人言，贪恋荣宠，专没廉隅，重辱名器哉？伏乞圣明，俯察至恳，亟命递臣职名，以重名器，以谢人言，不胜幸甚，臣无任祈恳屏营之至。答曰，省疏具悉。如此不正之言，不足为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○司谏金�疏曰，伏以臣禀赋虚薄，不及中人，才经草土，真元尽铄，迟暮侵寻，疾病缠绵，职名成牵，旅食京师，国有大戚，不敢言病矣。顷日大祭，奔走于执事之列，重得寒疾，四肢拘挛，头部疼痛，多方和剂，未得点汗，块仆客床，亲知罕少，以此病势，万无自力之望，伏乞圣慈，怜臣病势之沈痼，亟许递免，以安微分，不胜幸甚。且臣于乞免之章，不敢妄有所论列，而当圣上遇灾忧遑之日，其可无一言，以补其万一哉？一自误礼之厘正，刻之金石，垂诸后世，固难容议于其间，而浮薄死党之徒，群起哓哓，徒知营救之急，不念镇定之道，今日世道，良可寒心。至如兵曹判书李尚真，受国厚恩，身居重任，足未尝一登殿陛，身未尝一造庙朝，圣上，不见其面目，大臣，未接其言语，其在事体，断无是理，物议之非，厥惟久矣。恬莫之耻，安享宠禄，不思报答之地，反学年少之习，官非大臣，职非言责，而前后疏陈，一向纷纭，有若台论之争执者然，其所谓伤孝庙知人之明者，意在于借重，而自不觉其诚切之归，且其所陈貂衣一款，欲以此为感动天听之计，而亦可见用意之反拙，臣窃为尚真惜之也，且山林〈数字缺〉之老，草野负望之士，嗣服之初，起诸屏废之中，〈数行缺〉圣明，不以人废言，留神省览焉，臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○右参赞闵熙疏曰，伏以臣冒陈情悃，不避繁委，诚愿亟赐允兪，许励廉隅，而伏奉圣批，以事已过，勿为嫌，为教，臣诚震惕，益无所措，夫所谓既往勿咎，乃指细故薄过而言也。顾臣罪负，合置刑章，始焉幸免，虽荷先朝之宽宥，身名既败，宁可复同于平人，甘心废痼，绝意禄仕，闭门却扫，衰病日加，又安能向人乞怜，自讼求伸也？日月渐久，诳谤稍弭，承乏冗官，尚切愧耻，都监事故，未暇辞退，此则侪流之所共知，臣岂敢取辨言欤？矧玆参赞之职，虽曰无所猷为，乃是名宰迭居之地，负累如臣，遽尔续貂，其于物情，宁不为骇？初服官人，正宜慎简，由臣坏了，尤大罪也。决不可抗颜冒进，以累新化，伏乞圣慈，俯谅崩迫之恳，深怜狼狈之势，新授职名，亟赐镌改，金吾兼任，亦赐并递，以重名器，以安私分，不胜幸甚，臣无任感恩知罪，屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速察职。

1月18日

都承旨闵点〈病〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈病〉柳寿芳〈病〉。事变假注书沈檀〈仕直〉。

○上在昌德宫庐次。只昼讲。

○夜自二更至四更，月晕。五更，月晕左珥。

○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调许积右副承旨郑重徽启曰，伏未审夜来，圣体，若何？疏决之举，自朝竟夕者，至于连日，群下，孰不钦仰，遇灾恐惧，恤囚之至意，而添伤之虑，则亦不能少弛也，且慈殿膈上烦郁等候，亦何如？臣等，终宵耿耿，敢来问安。答曰，慈候，与前别无加减，予则无事矣。

○传曰，全州营将李□□数行缺，今日不为仕进，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○郑载禧启曰，备局堂上引见时，虽非日次，两司来待后，取禀事，榻前定夺矣。今日昼讲后，引见事命下，而宪府，则既已来待，谏院，则在外服制人员外，皆呈辞，无行公之员，呈辞未入启之员，牌招入侍乎？敢禀。曰，然则呈辞未入启之员，牌招入侍。

○郑载禧启曰，今日为政事，命下矣。今已日暮，诸承旨，皆已出去，厅中，只有臣载禧及同副承旨权大载，兵批政厅，臣当进去，而吏批无进去之员，何以为之？敢禀。传曰，兵、吏批兼进。

○有政。吏批，判书洪处亮病，参判许穆病，参议李堂揆进，右承旨郑载禧进。兵批，行判书李尚真病，参判李元祯病，参议睦来善进，参知郑朴病，右承旨郑载禧进。

○吏批启曰，判书洪处亮，参判许穆，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，只出紧任。

○以李沆为持平，元振泽为兵曹正郞，韩斗相为左水运判官，李沃为直讲，申汝哲、李世华、崔后尚、郑锡祚、尹承宗为副护军。

○以金万基为摠戎使。

○李东老启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪李惟泰，递差事命下，而台谏，方以削夺官爵门外黜送，论启，递差传旨，不得捧入之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧启曰，备局堂上，来会宾厅矣。敢启。传曰，昼讲后，引见。

○权大载启曰，右议政金寿恒上疏批答，当为传谕，而城门垂闭，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○正言李寿庆所启，李惟泰，削夺官爵，门外黜送事，依前启无可减。答曰，递差。又所启，还囚春川定配罪人金寿兴放送之命。答曰，不允。

○郑载禧，以备边司言启曰，赈恤厅堂上行公者，只有例兼提调户曹判书权大运一人而已，主管无人，礼曹判书吴挺纬，本厅提调差下，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司堂上，无故行公之员，无多，每于开坐之际，常有苟简之弊，刑曹判书吴始寿，兵曹参判李元祯，行大护军闵蓍重，提调〈数行缺〉。

○郑载禧，假注书李宏病重，改差事，榻前定夺，右尹申汝哲改差事，榻前下教。

○柳寿芳，假注书差下。

○传曰，同副承旨权大载引见。

○传曰，黄世祯发配单子，明日未明，入之。〈烬馀〉

○右议政金寿恒上疏，伏以臣于本罪之外，又添违命之罪，而严诛不加，温批冞勤，臣非木石，宁不知感，只以内省私分，外惧公议，顽然退伏，坐孤隆眷，臣之狼狈，可谓极矣，臣之情事，其亦戚矣。方今朝著镇静之务，惟在于流放，政官注拟之遽，犹未免驳议，则如臣负重辜而幸逭者，不敢仍冒重任，于此益决矣。今若包羞耻，犯嫌怒，踽踽复进于励翌之列，则群情之增激，骇机之继发，势所必至，而臣之颠踬偾败，恐不止于今日也，臣何敢徒恃天宠，不顾时势，冥行妄动，自速其祸衅哉，臣每一陈恳，辄纡非常之恩数，猥越惭惧，揆分罔比，泯默屏息，以俟威命者，亦有日矣，而处分久稽，进退路穷，不得不更申疾呼于仁爱之天，伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟镌臣职，仍治臣罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速入来，以副予望。

○行都承旨闵点上疏，伏以臣，忝长银台，自知逾分，累乞罢免，实出䏏肺，圣批靳许，反加异恩，臣诚震惶，不得〈数行缺〉抑臣于此，又有所慨然者，时烈之事，既发于先朝〈数字缺〉殿下曰知，殿下，如以时烈为有罪，则殿下嗣服之初，必即〈数字缺〉而不惟不以为罪，乃反礼遇之，曾未几何，遽为此事，其宠辱生杀，不啻天渊，此尤臣之所不敢知也，臣以草莾贱品，无所知识，惟是三生之义，得于秉彝，目见贤师将被惨祸，而圣明犹不觉悟，不胜忧愤痛迫之至，敢冒𫓧钺，而叫号焉。惟殿下，俯察哀矜恳切之情，而有所财处，则国家幸甚，士林幸甚。臣疏既成，欲上未上之际，伏闻时烈，已被远窜之罪，臣惊惶震栗，继之以痛哭，不知所以为喩。呜呼，时烈，果至于殿下之世，而不可生矣，殿下，何忍为此举也？今日所恃者，只是天与殿下矣，所恃于殿下者，今既归虚，则天亦不可恃矣，天乎天乎，此何时也，君臣之间，自古以为难，志士之痛，殆或有之，而屈指千载，未有如今日事，量世变无穷，虽无于古，而亦有于今耶？人之论者，谓时烈，受知于孝庙，殿下，不可杀矣，此言然矣，然而时烈，果有罪焉，则殿下，亦不可以先朝之故，而曲贷之，今者时烈，有何可罪，而殿下，忍为此举耶？噫，孝庙，以赐貂裘，不用于辽蓟风雪，而将用于马首岭外罪人敛尸之时，人事之不可知者，有如是也耶，臣痛哭天门，心肝欲裂，谨以所构原疏，联幅以进，殿下，试赐省览，则圣明之世，或无枉死之人矣，臣不胜哀恳崩迫之至。传曰，观此黄世揁[黄世祯]之疏，满纸说话，无非阴惨，至于语涉先王，以不忍言不忍闻之说，加之于君父，又诬陷诸臣，不遗馀力，如此奸邪阴险之人，不可不痛惩，以杜后弊，前教官黄世揁[黄世祯]，绝岛远窜。

○午时，上御夜对厅，昼讲，特进官洪处大，同知事金锡胄，参赞官郑载禧，司业尹鑴，检讨官李夏镇，侍读官权愈，假注书沈檀，记事官李后沆、记事官南益熏，入侍。权愈进读《论语子罕篇》，自子在川上大文，至子曰苗而不秀大文，读音一遍。上又读音一遍。愈，乃读其大文及注释。上只读大文释一遍。锡胄，仍解释文义，以达曰，天地之化，人所易见者，莫如水流，故举此而言也。鑴曰，此言其无所间断，《易》曰，天行健，君子以，自强不息，盖谓法天而已，自强不息者，乃君子勉强力行之谓也，纯亦不已者，即学者至于极功后事也。锡胄曰，与天合德而后，可语王道，《大学》，亦有此语矣。鑴曰，在天为天德，在人为王道，其要，只在谨独也。愈曰，谨独而后，无间断矣。锡胄曰，苟不间断，自然不息。愈曰，所谓逝者，言其天地运化之理，非指水去而言也。锡胄曰，此章，言其道体之本，其要，只在于谨独也。愈曰，好色者，人情之所同也，好德者，虽或有之，而其所以亲密而好之者，鲜如好色矣。鑴曰，〈数行缺〉而譬之。上曰，此盖言不息工夫处也。夏镇曰，立志必固，然后〈数字缺〉积少成多之域矣。鑴曰，虽当难事，有志必成，只在于勉强而不能矣。锡胄曰，语之而不惰者，其所刑容，奇矣哉？上曰，闻圣人之言，即释然而后，有如药物之发英滋长者也。锡胄曰，子谓颜渊云者，非谓与颜渊言也，乃所以语颜渊之事也。上曰，然。锡胄曰，苗而不秀，秀而不实云者，有如为山九仞，功亏一篑之语，虽苗而不使之秀，虽秀而不使之实，则竟亏其功，不成其质[实]矣，此等言，必当体认而勿失也，学者工夫，诚意为先，《大学》平治之本，只称诚意，况人君，与学者，工夫有异，微而深宫，显而大庭，其所以处深宫，而其敬者，必如大庭见百僚之时，则有何私意之或萌乎？鑴曰，深宫与大庭，常持此心，果能如一，则天德王道，自然浑为一德矣，《大学》所谓谨独之意，未知自上，何以知之耶？上曰，独者，谓其处独也。鑴曰，然则误知也，独字，非独处之意也，乃指自家方寸而言，其为谨也，人所不知，而己独知之者矣。上曰，然。仍下教曰，纲目卷数，多矣，进讲丈数，加定可也。鑴曰，《论语》，则只当着工于大文，注则不必读也。锡胄曰，《论语》注文，异于他注，不可舍也。鑴曰，《论语》注文，虽好，异于科儒之工，只可全主大文，不宜费工于不紧处也，且未知自上读几许遍耶？上曰，日读五十遍矣。鑴曰，除其注文，专力于大文，则成就似易矣。夏镇曰，万几之暇，决难俱注尽读，鑴言甚是矣。上曰，然。鑴曰，注文，虽不可读，即其注释详尽处，或时天笔点检，则亦必有益矣，夜读，甚害于气，晓读，似胜于夜读矣。夏镇曰，此则各随其习性，不必如此也。上曰，惟在习性也。鑴曰，自上冲年御极，万几既烦，且又读书，至于夜深，则必为害于气息，臣等，区区之虑，有不敢弛也，仍念圣学工夫，固当优游涵泳，不使间断而已，惟愿就寝安稳，毋伤气血也。鑴起拜曰，当此天灾孔极之日，如臣庸陋，误蒙殊恩，随行逐队而已，无丝毫裨益于国事，臣诚愧恧，不知置身之所也。顷日筵中，有所陈达，而俱未见施，此实言语浅薄，不能有槪于圣心，而臣又有区区所怀，不得不达，我国取人，只凭科目，人才，决不可由此而有得也。〈数行缺〉上曰，当议于大臣矣。鑴曰，当此汲汲殆哉之日，只设不紧之科，未尝加意于大事，则臣窃以为不可也，日者求言之教，欲使言路，无壅蔽之患，而臣恐今日言路，犹未开也，政院之退却不捧者，亦且多矣，况顷因礼制之事，有勿捧之教，故凡干论礼之疏，并皆退却，臣意，则以为其中，如有奸回者，罪之，亦bb不b可一切退斥，实非明目达聪之道也。上曰，予之所以勿捧者，痛其纷闹故也。鑴曰，虽其纷斗，执两端而用中，则是非，不难明矣，何必退却不捧，以致言路之壅蔽也，且近来儒疏，大为弊风，聚会成群，自为党与，其中异论者，不论言之是非，辄施儒罚，使不得容其所见，甚可痛也，宜令政院，分付，使勿有如许之弊习也。载禧曰，多士所为，似无奈何。鑴曰，参疏之儒，全不知事之是非者，多矣，而或有立异者，则儒罚遽加，故不得不靡然从之，臣以为论议各异者，各自陈疏，勿使苟同其所见，且勿胁迫其异论者，如是，则必无成群抑勒之弊也。上曰，当思量处之矣。鑴曰，校理洪宇远，以文学正直之士，废弃多年，乃今圣上，特除经幄之任，若果召致，出入经席，则其于圣德，补益必多，而第其年已七十，且有身病，家贫，药物无以自办云，令本道随便觅给，待病差上来事，别为下谕，何如？上曰，依为之。鑴曰，荐人，非臣所任，而既有所知，不敢不达，李同揆，废科自修，以行义才学，见称，如此人才，似当汲汲收用，可也。上曰，摠戎使既递，其代，速为差出。洪处大、尹鑴、权愈、李夏镇，先为退出。承旨郑载禧进曰，既罢昼讲，备局堂上，当入侍，而全州营将，亦有留待之命，并令入侍乎？上曰，全州营将，先为引见。沈檀，承命退出，引入全州营将李重吉。上曰，履历几何？重吉曰，佥使递来后，经都摠都事，训炼佥正〈数行缺〉重吉，拜受而退。上曰，备局堂上引见。沈檀，承命出外，引入大臣备局堂上。领议政许积，户曹判书权大运，知中枢府事柳赫然，礼曹判书吴挺纬，刑曹判书吴始寿，护军申汝哲，掌令吴挺昌，正言李寿庆，并入侍。许积曰，连日疏决，而今又昼讲，圣候未知，何如？上曰，无事。积曰，备边司，无大段禀定事，而全罗道玉果县，人心极恶，闻有可骇之事，敢此仰达，营将巡历时，例有军兵点阅之规矣，臣闻南原营将李昌彧，巡到玉果县，则军兵，不为来会，县监申汝拭，屡度发差催促，而无一人至者，至使乡所催促，则乡所，亦不回答云。槪闻其曲折，则申汝拭，为政颇猛毒征还上，期于毕捧，故土豪辈，故欲生事，沮抑军兵，使不得来会云，此出于欲逐其主倅之计，土豪之滥猾，虽或有之，岂有如此可骇之事哉？其中首倡之人，不可不摘发而痛治，本县乡所，拿致京狱，钩核科罪，守令之逢变于邑民者，不得启递，曾有定夺之事，而监司李东稷，既知如许曲折，不为枚举驰启，因其辞状，至于启罢，观其状启，则略及措语，不以为骇，事甚无谓，营将李昌彧，为人庸下，目见其事，不思枚报备局之计，兵使，身为一道之帅，凡干军兵，无不主管，而本县作变之事，传播已久，亦不启闻，尤极无据。全罗监司李东稷，从重推考，前兵使申命全，南原营将李昌彧，并拿推，何如？上曰，依为之。积曰，都民之饥馑，未有甚于此时，况且连值国恤，责应既多，即今刑势，决难支保，今番京岁抄，似当特停，以示抚恤之意矣。上曰，都民饥馑之馀，三度舆士之役，叠行于两年之内，不可无别样顾恤之举，甲寅条诸色军兵岁抄，特为停止。积曰，各道三名日方物所进甲胄，当初，则以本色上纳，而制度，不及于京匠所造，故乃以本价，上纳于军器寺，自本寺，某条军器中，临时禀其造成矣。今甲寅条军器，将为始役，当造何物耶？柳赫然，以为本寺提调，方入侍，下询宜矣。柳赫然曰，即今最紧者，鸟铳也。上曰，鸟铳打造，可也。赫然曰，军器寺鸟铳打造时，外方匠人，使之上京打造者，盖为其传习于京匠之地，而上京之后，只给单料〈数行缺〉赫然曰，都监物力，已尽，决无加造之势矣。积曰，然则守御厅、御营两厅，分半造作以给，宜矣。上曰，依为之。赫然曰，今必造千馀丈，可以分给矣。上曰，内储弓子，当下矣。赫然曰，即今衙门所储弓子，已尽，内储，又若尽许，则更无所储处，斯亦可虑也。积曰，内储弓数，自上先为书下，则臣等，当酌量启达矣。上曰，依为之。积曰，军器中铅丸，甚难，宜令各道监兵使，分定择铅矣。上曰，分付，可也。赫然曰，铅铁广采事，曾已分付于各道监兵使处，而或称无产出处，或见其行关，终不回报，尚无举行之事，即今铅丸之绝，而无他办出之路，事甚闷虑矣。积曰，我国铅铁，何地不产，而各道，虑为弊瘼，朝家分付之事，废阁不行，此无非国纲解弛之致，各道监兵使中，终不回报者，查出推考，以趁速广采之意，更为申饬，何如？上曰，依为之。上曰，摠戎使，速为差出，可也。积曰，摠戎使望单子，才已呈进，伏想圣上，未及开阅，而今因言端，可陈所怀，国舅，虽不干豫朝政，当此艰虞之日，此任，岂有妨也，上不答。上曰，尹鑴，以为疏儒之成群上章，甚为弊风，要令各自陈疏云，此言何如？积曰，此则不然，意见相左，则不参无妨，何必使各自陈疏，以增纷闹之弊也，然至于论议不一者，或施削籍付黄之罚，此则其弊大矣。上曰，各使陈疏，则益其纷闹矣。锡胄曰，尹鑴，且陈疏章之不可壅阏，此言则诚是矣。积曰，近来疏章，以禁令，政院不敢捧入，盖虑其纷闹之弊，而殊非明目达聪之道，言可用则用之，不可用则置之，而一切勿捧，有关后弊。载禧曰，黄世祯之疏，方到院，而不敢捧入矣。上曰，近来如金益濂[金益廉]之疏，相继而至，不可尽罪，故有勿捧之教矣。积曰，如有特甚者，则罪之，犹可也，岂可因此而一向退却，以致言路之壅阏也。锡胄曰，古者魏相之自去副封者，盖虑其言路之壅阏也。〈数行缺〉上曰，尹鑴，以为不当设科云，此言何如？积曰，我国，本以科目取人，今不必遽废也。挺纬曰，取人之道，不以科目，则末世容私之弊，尤有不可胜言者矣。大运曰，设科取人，非但我朝三百年流来之规，自古历代，无不然者，汉时董仲舒之对策，亦设科事也，臣意，则科举，决不可废也。上曰，科则仍设，可也。积曰，水原府使金益勋，节用蕃羡，能备千馀石之米，一半，则依还上例，分给民间，一半，则留置库中，以为缓急军兵之粮，而不为报知于朝廷者，嫌其希赏故也，但如此别备之物，若无拘管之所，则前官递来之后，未必不为闲慢之用，宜令户曹，国谷，一体置簿于会付中，除耗粜籴，一依金益勋已行之例，似甚便当矣。上曰，依为之。赫然曰，水原，以畿辅重地，军兵之多，无异训局，而本府力绌，药丸，无措备之势，非徒射放试才，久废不行，脱有缓急，且无待变之具，事甚可虑，曾在先朝，以此意陈达于榻前，则平安兵营所在，备局所管木绵二十同，题给，使之措备事，下教，而其后摠戎使，自本营，亦可觅给云，故至今不为举行矣，今则不可等待其觅给，依前定夺举行，何如？积曰，若干药丸，本府亦已措置云，而自朝家亦不可不随便觅给，以备局所管平安道军木二十同，划给，何如？上曰，依为之。大运曰，臣之待罪度支者，前后至再，即今筋力，且不如前，衰病日甚，精神日耗，加以本曹形势，比诸庚申荡减，尤甚，臣昼夜思量，罔知攸措，伏乞移授可堪之人，以幸公私。上曰，勿为固辞，安心行公。积曰，权大运所达，臣恐误发也，本曹物力之荡竭，诚如所言，此实臣等，俱所闷切者也，设若改授他人，优于大运者，何可易得，亦何能猝变为丰足耶？大运曰，即今百物荡竭之中，米，则犹有数月之支，而木绵，则尤为匮乏，臣实罔知所为，臣之欲递者，出于闷迫之意，亦岂为自便之计哉？积曰，此意，臣非不知，而今春奈何，惟在自上知匮乏，务去浮费耳。大运曰，即今之事，不可谓不祛浮费，而〈缺〉上曰，勿辞，安心察职。汝哲曰，小臣私情，有不得不陈达者，久矣，叠遭国恤，自上方在哀疚之中，不敢渎扰，悯默度日矣，顾臣为人庸下，辛尔拔身于行伍，滥厕宰列，固已逾分，万无承当之势，而况此汉城右尹之任，亦非闲漫之任，身在军门，时则本府未免废坐，右尹之任，为先递改，何如？积曰，右尹，亦重地，而御营大将，尤重，自孝宗朝，如有愿递者，则或为允从矣。上曰，右尹之任，勉副安心，勿辞察职。挺昌曰，伏见顷日政目，以姜柏年，拟于经筵之望，姜柏年，既是会议随参之人，又非本意，则不必深咎，而诸臣驳正之论，既发而旋止者，虽出于斟酌称量之意，物议之非，犹且未已，今者清选之拟，遽出于公议，才定弹墨未干之际，政体之亏损，甚矣，请吏曹当该堂上，从重推考。上曰，依启。又启曰，宾厅会议之议启也，先王，亲考《礼经》，丁宁反复，至诚下询，非止一再，苟有彝性，为人臣者，岂忍诬罔，而金寿兴，受国厚恩，致位首相，不顾分义，终不以实对，先朝十分参酌，以施的当之律，非出于一时雷霆之威也，曾未几何，遽尔放释，岂不未安之甚乎？且参启诸臣请罢之论，圣明，既以先朝区别，为教，而久未允从，臣等，亦知圣意之有在，旋即停启矣，今此金寿兴，则先王，有何区别之事，而汲汲放释哉？公议拂郁，自此益甚，请还收春川定配罪人金寿兴放释之命。上曰，不允。又启曰，人主于台阁之论，或有所持难者，盖虑是非之或难卞，罪状之或未昭著也，是非既正，罪状已著，则一命之靳，何至于此耶，臣诚窃惑，而未知圣意之所在也。大司宪李惟泰，附会邪论于坏礼乱统，国人之所共愤，而殿下之所明知也，首误之臣，既已窜逐，则同罪之人，独漏宪章，天下焉有是理哉？〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。上曰，不允。寿庆启曰，天灾时变，式月斯生者，古人，亦且危惧，况今有式日斯生之变，臣民之忧，当作何如，而寇敌觇我之势，可谓汲汲，则凡所施为，不宜因循翫愒，必须大惊动，大作为，思所以自强之策也，人才之荐，非臣所敢与论，而金锡胄所达，甚是今日之急务也，然若或不加警饬，只循前例，则人才之不得，亦无异于前矣，昔秦孝公，下令曰，有能出奇计强秦者，吾且尊官云，今日圣上，至诚下教，则群下，亦必应之以诚，至如才器特异者，则用之之道，固不可以常套也，且昨伏见使臣状启，则彼国，既设海防云，我国，亦不可无备患之谟，海防等事，急时为之，可也，上年虚惊，朝家则知之以虚警[惊]，而臣，则谓非虚警[惊]也，自上未之知乎？上曰，尔何由而知耶？寿庆曰，臣在西关时，卢江佥使金孝增，适来见，孝增有言曰，前此敕使时，与殷栗倅，同坐，殷栗倅座首，来言于其倅曰，唐船十二只，来泊江边云，即送军官探视，则才到水边，彼既知其机察，还自避去，其军官，具由还告，十分丁宁云，孝增之言，如此，臣等，其时详闻其曲折，是知非虚警[惊]也。积曰，然则殷栗之事，极为可骇。上曰，招问，可也。积曰，孝增，方为边将，招问，则似不宜，令兵使问之，可乎？赫然曰，孝增，即臣军官也，问之何难，当送一军官，与兵使一处问之，宜矣，曾有唐我未卞船，勿为驰报之命，故沿边各邑，例不报知，今后虽唐我未卞船，一一驰报事，申饬宜矣。上曰，申饬，可也。寿庆曰，问于孝增处，则渠必恐其归罪于殷栗，似无从实明告之理也。挺纬曰，此言是矣，必不直言也。积曰，势虽然矣，岂无从便审问之道乎？赫然曰，臣当问知矣。积曰，天变如此，敌情难测，海防等事，不可不急图也，且先朝又有定夺之事，而今者既有所送之人，待其还来，当即继送也。上曰，唯。寿庆曰，臣书生也，不知军务，而窃见〈数行缺〉上曰，今观果川幼学李贞和上疏，则条陈之弊，颇为详尽，似是可用之人，令该曹收用。上曰，陈疏人郭世健，收用事，分付吏曹，遂罢出。〈以上烬馀〉

1月19日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上御夜对厅。只昼讲。

○辰时巳时，日晕两珥。

○下直，灵光郡守李守恒。

○谢恩，广州府尹许珽，绫州牧使李世翊，金浦郡守洪茂。

○答左议政疏曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速入来，以副予意。

○答吏曹参判许穆疏曰，省疏具悉。阴险不正之言，不必为嫌，卿其安心勿辞，从速察职。

○答礼曹参判李俊耉疏曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，调理察职。〈以上朝报〉

○李东老启曰，大司宪未差，执义尹拯，持平朴信圭在外，掌令南天汉呈辞受由，吴挺昌呈辞，持平李沆未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以左议政郑致和十五度呈辞，传曰，安心调理。〈三行缺〉

○郑重徽，以弘文馆言启曰，今日昼讲命下，而校理权愈，扫坟事受由出去，副校理洪宇远、罗以俊在外，李濡，方以身病呈辞，到政院，开筵时，上下番将，不得备员，校理李濡，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○假注书柳寿芳在外，代崔援差下。

○郑载禧，以训炼都监言启曰，都监军兵，初逃，则决棍一百度，再逃，则习阵之日，枭示警众，乃是流来军律矣。今此逃军金植，甲寅二月十九日逃亡，八月十四日现捉，九月初八日再逃捕捉，明日习阵时，依军律枭示之意，敢启。传曰，知道。

○正言李寿庆、睦昌明启曰，大司宪李惟泰，为人庸鄙，素无检押，武断乡曲，多行不义，徒以党附时烈之故，供其吹嘘之力，滥厕礼贤之列，当其礼论之初发也。惟泰，时在辇下，附会于体而不正之说，其所献议，实尽时烈之葫芦，使典礼乖舛，宗统紊乱者，皆惟泰怂恿之致，此与时烈，二而一者也。时烈既被窜配之律，则惟泰之罪，决不可递差而止，请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。今此疏决之举，盖出于伸冤枉，答灾谴之意，而有罪者，幸免，则适足为小人之幸，其何以悦服人心，以解天怒乎？金寿兴负犯之重，固国人之所共愤，圣上之所深怨，而因大臣调剂之一奏，遂蒙赦宥之谬恩，臣等，窃惑焉，当宾厅议启之时，先王，亲考经礼，累次下询，寿兴，身为首相，附会权臣，方在上前，佯若摧谢，及出而与诸臣议奏也，终主体而不正之说，寿兴，非不知咫尺天威之可畏，邦家宗统之至严，而犹不敢崖异于时烈，其昧君臣之义，而甘心死党之罪，果何如哉？先王，遂以忘先王附他论，为其罪案，特命中道付处，亦用宽典也。今者典礼，虽正圣上之好恶，犹未尽明，国人之疑惑，犹未尽解，而寿兴之编配属耳，遽蒙放释，岂非朝家之一大失刑？圣上之一大失德，而又岂应天以实之意乎？参启诸臣，终逭罪罚，亦有欠于伸〈数行缺〉。

○上御夜对厅昼讲，特进官知事柳赫然，同知事行副提学金锡胄，右副承旨郑重徽，侍读官李濡，检讨官李夏镇，假注书李聃命，记事官李后沆、南益熏，入侍。上读《论语子罕篇》，前受音，自子在川上，至贵自勉也一遍，侍读官李濡进讲，自子曰后生可畏，至激而进之，读音一遍，上读音一遍，李濡，读释一遍，上读释一遍，只释大文。至四十五十而无闻。同知事金锡胄曰，无闻之闻字，当为闻于人之义，而谚解之释，不然矣。检讨官李夏镇曰，人不能闻我之善，义亦通，此章之义，年少力强，不可不及时勉励之意，圣上当体念于玆。上曰，唯唯。至改之为贵。锡胄曰，改译之言，最切于从谏之道矣。夏镇曰，面从云者，貌从而心不然之义也，听言之道，不当如是，当心悦而从之也。至卫风雄雉，夏镇曰，此邶风之诗，而邶、鄘、卫，通谓之卫风矣。毕讲后，锡胄，以南轩张氏注，推演而达。夏镇曰，既已备达矣，愿体念于玆。儒[濡]曰，无闻，虽是戒学者之言，而圣人，有〈数字缺〉未尝有自足之心矣。侍读官李濡，以《纲目》第一卷文侯〈数行缺〉特陈惠李微之事，非人君所当知云，此义亦如是，子击以下，说通〈数字缺〉上曰，《通鉴》果有之矣。夏镇曰，贫贱亦不矫，然后方可恰尽，而此则激言其〈数字缺〉当矫之意，大抵善言也。至邺西门豹，锡胄曰，豹，善治邺，邺，至今有遗祠，其治邺实事，则杀巫，即其一也。至吴起事，夏镇曰，才能可长，则弃短用长，为当，近来武将，有小失，辄弃之，非也。上曰，苟变事，亦不曰杞梓连抱，而有数尺之朽，则良工不弃乎？夏镇曰，苟可将也，愿勿听谗，以少过而弃之，人岂有无过之人哉？锡胄曰，陈汤，亦有过而用之。夏镇曰，陈平亦然。至穰苴不能过，夏镇，以穰苴诛庄贾事，详细陈达。至赵烈侯事，夏镇曰，首之以魏斯，次之以赵籍、韩虔，盖史氏优劣之意也，烈侯，战国之君，而今日所当体念者也。贤贤使能，则事举，节财俭用，则财足，察度功德，所与无不充，则赏罚当如是，则国可理矣。锡胄曰，此三言，言近而指远。夏镇曰，财非天雨，必须节用而后，乃足，后世桑弘羊之徒，虽务聚敛，终必害民，莫如节用之为得也。锡胄曰，所与无不充，戒滥赏也。夏镇曰，赏不可僭，古语曰，有功者，亦给千金，无功者，亦给千金，则均是赠也，而有功者，耻与无功，等而日退，无功者，滥冀而日进，此可戒也。顷日锡胄，亦以别中日赏格事，有所仰达，而四中者，升资，则不可每人而赏之如此，殿下固当慎其微也。至魏侯斯，锡胄曰，善君，故书卒也。至在德，锡胄曰，此当体念。又曰，主少国疑，大臣未附，百姓不信，此时将治将乱之时，不可以徒才者，属之，此言，当省察处也。夏镇曰，自他国来者，而悼王遽任之为相，岂不贤乎？至综核名实，锡胄曰，事则是矣，此乃起怨之端也。上曰，宗戚大臣，不悦，故如是耳。至废公族疏远者，以养战士，夏镇曰，宗室，我国，则只四世，废科不仕而已，而中朝，则虽累世不许通仕，常给廪禄，所以费广而废之，足以养士也。至杀吴起，锡胄曰，起，用六七年间，多成功矣。讲毕。特进官柳赫然进曰，都监不入番杂色军兵七百名，自外试才事，既已定夺，而此外，又有未准料军兵，及旗旆等官幕下所属军兵，并一体自外试才，何如？上曰，依为之。上曰，甲衣，欲给禁军，何如？赫然曰，臣营，只存敝甲，正甲，只有一件封进者，若有累件，则下之，似当。上曰，五六百件耳。锡胄曰，守御厅，亦无甲衣，虽不及厅，将领当给，斟酌下之，何如？上曰，依为之。〈三行缺〉上曰，长角弓，先朝时，为送西路，而造之，而长角弓一千部，亦先朝时所造也。锡胄曰，西路所送长箭，八百部矣。赫然曰，下之后，留置备局，给于边将紧处，似当矣。锡胄曰，兵家所重，莫如骑兵，而我国，则只步无骑，禁军之马，亦甚疲劣，至于各厅将士，且多无马之人，实由于马之稀贵，而臣曾见太仆置簿，诸处牧场马，六世禾以上者，无捉上之事，仍为留放，以至老死，其中必多可用之马，而终为空弃之物，诚可惜也，至于济州金万镒所进山马，则马品最好，亦极繁盛而皆老死于场内，驰突腾踏，儿马，亦多致毙，如此之马，尤为可惜，自今以后，诸处牧场马六禾以上，酌定匹数，或间三四年，牵致于京，择其最优，别样成才，以备国用，其馀，则作簿分授于炼兵衙门，以给将士之无马者，且年例杂种马上来之类，固为赐给之用，而分养去来帖子，分给之际，或不无下吏辈弄奸相换之弊，终至无实之归，事甚虚疏。此亦自今定式，分授各十匹于都监、御营、守御、摠戎等厅，以为喂养成才，将士骑乘之地，何如？上曰，依为之。赫然曰，马政之疏，莫如近日，牧场之设，盖为重马，而今则弃马作田，以为储银布之地，故马则养于恶地，仍为不成。锡胄曰，此言是也，万镒之马，名曰山马，捉之虽难，种则甚良，七禾以上，未知其几，而若给各衙门，则岂不好哉？各色恶种马，皆令捉来，毋使易种，则似好矣。右副承旨郑重徽曰，上来马匹，定数为当矣，牧场之马，臣亦知之，好马，则难捉，少马，则易捉，故好马，常为空弃之物，八道牧马皆知数，然后除可种者，馀皆捉上，则好矣。赫然曰，不必如是之多取也。上曰，山马及牧场马捉上数，令司仆提调，与备局堂上，相议定之。锡胄曰，南汉城七寺，各分属八道，先臣，为守御使时，加一寺为八寺，使各道义僧，自备粮立番于山城之寺，其役甚苦，而湖南义僧，分为六番，某月立某寺，一年一寺所立之僧，常不下百馀名，一如军士上番之例，而上番义僧之来也，受其道各寺之资，送义僧之役，其实，一道之僧，皆当之也。顷者湖南义僧等，呈状内，以为罗州地，有可合堤堰处，至数百石落种，愿以一道僧力，提筑畓，以其所收，为渠辈上番时，为支费之资云，而以其役事重大，不为轻许矣，顷日罗州牧使许秩，以其进香上来，臣问以此事，则〈二行缺〉达矣。上曰，依为之。夏镇曰，古人云，君德成就，责经筵，近日经筵官，甚少，只有臣不才而已，当此连日进讲之时，不可不多取学识之人，以资观讲，新录，不可不速为之矣。上曰，新录，趁速为之。夏镇曰，经筵厅书吏，元额外加出六人，载在续录，而自顷年还为减省矣。今者圣上，锐意务学，日御经筵，而本厅书吏，其数甚少，请坐使唤之际，多有苟简之弊，当此每事节损之日，六人尽为复设，事势虽难，其半，则复设何如？上曰，依为之。上曰，经筵官出，承旨读，此乃清州赵洪锡、李载坤、权瑾招辞也。重徽，进前读毕。上曰，除刑推放送议处。重徽，书判付。上曰，议处，则今日内为之之意，分付。上曰，郭世楗除职事，既已分付，而都慎征，亦于后政除职事，言于该曹，可也。上曰，颁赐册中，或有被罪之臣，或有放释之臣，更为书入，仍罢出。

○假注书李寿芳[柳寿芳]在外，代崔援差下。〈以上烬馀〉

1月20日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上御夜对厅。只昼讲。

○辰时巳时，日晕两珥，晕上，有冠，晕上有背，色皆内赤外青。

○李东老启曰，大司宪未差，〈数字缺〉持平朴信圭，在外，掌令南天汉，呈辞受由，吴挺昌〈数字缺〉李沆，未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于郑载禧曰，今晓传漏间断，阙内罢漏，移时乃击，当该禁漏官，招致查核，传漏间断军人等，治罪。〈缺〉

○郑重徽启曰，〈缺〉招禁漏官查核，传漏间断军人，则延阳门〈缺〉金成立、金仲万等，入睡，不即击传，以致过时，〈缺〉万等，自本曹决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。〈缺〉

○郑重徽启曰，伏见江原监司金禹锡，道内年七十以上者，岁馔题〈数字缺〉本，则粘付两片纸，且无纸尾踏启字之处，殊欠敬谨致察之意，请江原监司金禹锡，推考。传曰，允。

○传于郑重徽曰，吏曹参判许穆，病未行公已久，遣御医看病后，书启事，分付。

○郑载禧，以都摠府言启曰，今日别中日，各厅射艺，则毕〈数字缺〉三番内禁卫出身李后晟，柳叶箭五矢，边三中贯一中，〈数字缺〉赏格，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○传于郑重徽曰，明朝领相及备局堂上，命招，使之来待。

○传于郑重徽曰，领相及备局堂上，明朝命招事，下教矣。二十三日宾厅日次之会，不远，勿为来待事，更为分付。

○郑载禧启曰，全罗前兵使〈缺〉命全，拿来事，允下矣。新兵使下去交代后，拿来之意，分付，何如？传曰，允。

○权大载启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书及台谏有阙，政事何以为之，敢禀。传曰，明日为之。

○司谏金�启曰，臣以岭外遐踪，过蒙洪造，添居言责，惟思〈缺〉妄触骇机，一身颠沛，有不暇恤，而旅寓积伤，寒疾重〈缺〉血祈免，未蒙恩许，臣诚惶殒，靡所容措，再昨之晓，〈缺〉衄，疝气上乘，痰火塞胸，眩晕昏倒，不省人事，〈缺〉寻单见阻，狼狈愈加，不意此际，召牌临降，〈缺〉无计运动，欲起还仆，竟未祗赴，臣子分义，扫地尽矣，〈缺〉一息仅延，少得回甦，今始来避，逋慢之罪，益无所逃，〈缺〉当被推缄，臣何敢一刻仍冒，请命递斥臣职。

○李东老启曰，司谏金�，再启烦渎，退待物论。〈缺〉

○午时，上御夜对厅，昼讲入侍时。同知事金锡胄，特进官李弘渊，参赞官权大载，侍读官李濡，检讨官吴始复，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，上先读前所受《论语》第四卷子罕篇，自子曰后生可畏，止子路终身诵之，音一遍。濡，进讲，自岁寒然后，止未之思也，夫何远之有。上受而读之讫。濡，复并注释之。上又受而只释大文。金锡胄，复进释文义曰，小人之在治世，与君子无异，而惟其临乱不变，然后始知其为君子也，必周于德云者，《孟子》曰，周于德者，邪世不能乱〈缺〉言，若欲世乱不变，则必周于德而后，可也。濡曰，松柏之在〈缺〉与众卉无异，及其岁寒然后始知其后凋也，犹君子之〈缺〉无异，及其世乱，然后始知其不变也，至知者不惑〈缺〉云者，其气，配义与道，故自无恐惧之心，盖言成〈缺〉而言，进学，则以智为先也。至可与共学章，濡曰，〈缺数行〉至唐棣之华〈数字缺〉曰，唐棣，训郁李，郁李，犹今之酸枣也。逸诗者，孔子所删之诗也。岁寒然后知松柏之后凋也者，言君子之在平时，虽不可知，而及其世乱，则可知也，若于犯颜谏争中，求之，则斯可得其人矣，知者不惑〈缺〉于斯，而必思明足以烛理，仁者不忧，则体念于斯，而必思理足以胜私，然后方可得为学之效矣。弘渊曰，智仁勇，乃是三达德，故于此特言之也。锡胄曰，未之思也，夫何远之有？人君，若能至诚求贤，则亦何远之有哉？大载曰，孔子所言，只说道理，故程子，就学问上工程言，圣人未尝言易，以矫人之志，亦未尝言难，以阻人之进，而推此思之，则凡事，皆如此矣。岁寒知松柏之义，言其世乱，然后方可以识忠臣，而若在平日，能于犯颜谏争中，观之则可知也。锡胄曰，汉武帝，谓汲黯为社稷之臣，而以俳优畜之之辈，不能与也。濡曰，人君，苟能明足以烛理，则何忧贤才之不可得哉？濡，进讲纲目第一卷，自癸卯二十四年，止癸亥十一年，上受而读之，音一遍讫。锡胄，遂进释其义，至三晋共废其君，俱酒为家人，乃曰，家人者，家居之人也，不曰，赵、魏、韩，而曰，三晋者，乃书法也。此〈缺〉严，遂弑其君，而战国策，言严仲子，然则韩相，相继而死矣，言齐〈缺〉韩者，此亦特笔也。大载曰，天下，时无尊周之义，而齐独朝之，故此〈缺〉之所以深与也。上曰，唯。至晋伯卒，孝公立。锡胄曰，孝公〈缺〉纪其年者，凡人年少，则不能解事，年老则耄反及之，而春〈缺〉者，可以有为，故此所以记其年也，黔中者，即今吴三桂所在〈缺〉歧雍者，乃文王所生之地，而其后封秦侯，故秦乃有此土，〈缺〉鞅之初入秦也，一见言帝道，再见言王道，三见言伯道，〈缺〉帝王之道，岂鞅之所能知者哉？至齐威王，烹阿大夫，〈缺〉体念于田野间事，左右近习之言，亦当慎察也，〈缺数行〉曰，君臣相知，然后可以有为，故鞅之于孝公，其所〈缺〉曰，欲其法之必行，而至于刑太子之师傅，其法可〈缺〉曰，史称诸葛亮之为政，赏不可以无功取，罚不可以〈缺〉愚，所以全忘其身者也，且齐威王，晋孝公，皆是偏伯之君，〈缺〉之，则亦贤君也，威王，能烹阿大夫，至使群臣耸惧，而不敢饰诈，孝公，亦能发愤修政，以至于此，此两君者，犹如此，今者有志之君，若体念于斯，则其于为国乎，何有？大载曰，立志之效，二君犹然，况如〈缺〉难治哉？濡曰，鞅之在魏，不能见用，而秦用之以强，韩信之才，亦不能见用于项羽，而汉则能用，若宋神宗，则虽用王安石，而所用非人，几至亡国，必明足以烛理，然后可以得其人也。锡胄曰，若能至诚求之，则贤何远哉？须于群臣中，择而用之，宜矣。遂罢出。〈烬馀〉

1月21日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉崔援〈仕〉。事变假注书沈檀。

○上御夜对厅。只昼讲。

○下直，遂安郡守李思讷。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以左议政郑致和十六度呈辞，传曰，安心调理。

○传于郑载禧曰，〈缺〉中日时，禁军之未及试才者，有二番矣。训炼都监军兵，〈数字缺〉亦姑勿试才者除，则依前分付试才，书启。

○传于郑载禧曰，中日柳叶箭边四中，随率兼司仆李择吉，直赴殿试。〈缺数行〉

○又启曰，行德宁监墀，〈缺〉似当封君，而未经都正，何以为之，敢禀。传曰，虽未经都正，特为封君。

○兵批启曰，别中日试射时，内禁卫李后晟，柳叶箭〈缺〉贯一中，居首，特为加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之，敢禀。传曰，虽未经准职，特为加资。

○吏批，以闵鼎重为吏曹判书，李袤为司谏，姜硕耉为掌令，金世行为居昌县监，李舜岳为宜宁县监，权瑍为兵曹佐郞，安如石、孙万雄为兼春秋，赵尔重为掌苑别提，南天汉为司艺，行德宁监墀为嘉义，前卫率朴惟儁，加通政，李国芳为大同察访，李瑞雨为户曹佐郞，安后泰为忠清左道京试官。

○兵批，以洪处亮、李尚真、李后山为副护军，内禁卫李后晟，加折冲，赏加。

○备忘记曰，弓子一千张，别筈长箭伍百部，虎箭一百二十六部，长箭伍百部，片箭一千部，筒儿一千个，竹箭一百十六柄，下备边司。

○郑载禧，以兵曹言启曰，当日保人高孝吉称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李侨，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○郑载禧，以吏曹言启曰，新除授本曹判书闵鼎重，时在忠清道忠州地，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑重徽，以忠勋府言启曰，乙卯式年《璿源录》修整，当次，书写忠义卫一员李珽，依例加出，付禄追荐之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧，以备边司言启曰，采铅〈二字缺〉不回报之监兵使，推考事，曾已启请蒙允于榻前矣。退〈数字缺〉则兵使，初无知委之事，勿为发缄之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，西北所送弓子，令御营守御两厅，分番〈数字缺〉曾已禀定于榻前，而数之多少，则未及定夺矣。退〈缺〉为内下弓子之外，必造二千张，可以分给于咸镜、江原〈缺〉各送一千张之意，分付举行，何如？传曰，允。

○正言〈以下缺〉所持难者，盖虑是非之或难辨别，罪状之或未昭著，〈缺〉状已著，则一兪之靳，何至于此也，臣诚滋惑，而未知〈缺〉前大司宪李惟泰，附会邪说，坏乱礼统，国人之所共愤，〈缺〉明知也，首误之臣，既已窜逐，则同罪之人，独漏宪章，天下宁有是理哉？惟泰，以寒微可笑之人，受闾巷侮弄者，半世矣，党附欺世，〈缺〉窃匪据之位，其乘时鬻权，琐屑鄙俚之状，有不足毛举，〈缺〉之罪，不可置之显秩，以污清朝，况宗嫡大统，为此辈所坏，〈缺〉今幸典礼已正，国是已定，一体误国之人，断不可曲贷，〈缺〉请前大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送，宾厅诸臣之议启也，先王，亲考《礼经》，丁宁反复，至诚下询，非止一再，臣子苟有彝性，岂忍诬罔？金寿兴，受国厚恩，致位首相，而不顾分义，终不以实对，先朝，十分参酌，以施的当之律，非出于一时雷霆之威也，曾未几何，遽尔放释，臣窃不胜其慨然，且参启诸臣请罢之论，圣明，既以先朝区别，为教，而今于金寿兴，乃有汲汲放释之举，恶在先朝区别首从之意也，公议拂郁，自此益甚，请还收春川定配罪人金寿兴放释之命。答曰，毋庸强烦。

○答司业尹鑴疏曰，省疏具悉尔恳。忠言直节之义，溢于辞表，予深感叹，如此狂妄之言，不足为嫌，尔勿控辞，从速行公。〈疏本未下〉

○午时，上御夜对厅昼讲时，同知事金锡胄，特进官沈之溟，参赞官李东老，侍读官李濡，检讨官吴始复，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。上先读前所受《论语》第四卷子罕篇，自子曰岁寒然后，止子曰未之思也，夫何远之有？音一遍。李濡，进讲，乡党篇，自篇题，止宾退，必复命曰，宾不顾矣。上受而读之。濡，复并注释之。上受而释大文讫。金锡胄，进释其义曰，〈缺〉谓此篇，分明尽出一个圣人云矣，至君召使傧。乃曰，傧者，犹今之接伴，相〈缺〉之赞礼也。自此以至终篇，皆记圣人言行，而以见一动一静，无非尽出于正，〈缺〉于此体而行之。上曰，《纲目》，则未及专一读之，姑为停讲，可也。讲毕后，上曰，下直守令，引见。遂安郡守李思讷，进前。上曰，履历几何？对曰，自宣传官，历都摠都事及经历等官矣。上曰，汝知七事乎？思讷〈二字缺〉甚习。上曰，今时异于他日，汝到任后，爱军恤民，须善居职，善则〈缺〉重罚。对曰，敢不尽心乎？遂罢出。〈烬馀〉

1月22日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀。

○上御夜对厅。只昼讲。

○药房都提调许积，副提调闵点启曰，春寒久犹未解，伏未审数日来，圣体，若何，慈殿膈上烦郁之候，一样无减乎？臣等，区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈候，与前一样矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于郑重徽曰，全罗兵使白瑞翰，昼讲后，当引见留待。

○〈缺〉郑载禧，以兵曹言启曰，当日幼学金禹鼎称人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李邦振，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，以平安监司申晸书状，备局〈缺〉前头敕使时，咸镜道补把马，前期整齐，待牌文出来。平安〈缺〉通依旧例，察访，亲领往付于安州，俾无如前未及之患，〈缺〉依此定式，切勿挠改之意，严饬施行，令本曹急急分付〈缺〉事，覆启蒙允，今当以此知委于该道，而咸镜道驿马四十匹，则补把于平安道，江原道驿马二十匹，则补把于黄海道者，乃是流来规例也。黄海监司，则虽未及启闻，两道补把，系是一体，不宜异同，江原道补把马，亦为整齐，待敕使先声，趁即领送之意，并为知委，何如？传曰，允。

○李东老，以刑曹言启曰，击铮罪人孔仁吉，以元情次，上曹纳招之后，忽然面有黑色，言语不通，证情危急，仍为下狱，则径毙可虑，从前如此罪人，则例有变通之时，敢禀。传曰，保放。

○郑载禧，以兵曹言启曰，当日幼学安谦称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李廷琳，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○权大载，以礼曹言启曰，增广〈缺〉已为择日启下矣。京中，则例设三所，而馆试，则定圆点〈缺〉试取之数，且优于两所，故无论荫官，已为生进之人，则皆赴〈缺〉点食堂之类，例至浩多，不但多有纷纭之弊，其朝夕供馈〈缺〉自户曹磨炼题给，糜费甚多，不可不虑也，考见前例〈缺〉辛丑年祔庙，及大王大妃殿、王大妃殿尊崇，中宫殿册礼，〈缺〉合五庆大增广时，因领中枢府事李景奭收议，馆〈缺〉两所，以除其弊矣，即今经费匮竭，万分难支，苟可以〈缺〉宜无所不用其极，今亦依辛丑年例，除圆点合设两所。〈以下缺〉

○掌令姜硕耉启曰，臣猥以无似，屡叨匪据，丝毫无补。〈缺〉新命，又承人乏，感激之馀，惟当奔走供职，而适患时令，未即趋谢，一味兢惶之中，召牌遽降，不得不力疾出肃，而第臣，以奉使时事，因义州状启，才对问备，未及照勘，揆以台体，决难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○权大载启曰，掌令姜硕耉，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○夜四更五更，月晕，月犯房第□□。〈烬馀〉

○午时，上御夜对厅昼讲时，特进官金徽，同知事金锡胄，参赞官郑维岳，侍读官李濡，检讨官吴始复，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。上先读《论语》第四卷乡党篇，自篇题，至宾退，必复命曰，宾不顾矣，音一遍。濡，进讲，自入公门鞠躬如也，止私觌愉愉如也。上受之〈缺〉复并注释之。上又受而只释大文讫。金锡胄，进释，至私觌愉愉如也。锡胄曰，非敬则无以尽聘问之礼，非和则无以通聘问之情，而圣人之敬和，其见于外者，如此，此两节所〈缺数字〉意也。《汉书》，班彪言，成帝，升车不内顾，临朝渊默，可谓〈二字缺〉天子之容矣，臣谓成帝之威仪，虽如此，而无内修之实，〈数字缺〉此必使有诸内而后，形诸外，宜矣。维岳曰，儒家文字〈数字缺〉交修之说矣。濡曰，锡胄所引汉成之事，言其表里〈数字缺〉金徽曰，孔子，则自然而威仪中节，其馀，则必当勉〈以下缺〉至申不害事。锡胄曰，黄老者，黄帝老子之学，而与刑〈数字缺〉所谓其人云者，贤君也，今观此言，则申不害，亦贤臣也。维岳曰，昭侯之贤，故能用不害之贤臣也，至鞅废井田。徽曰，《孟子》，引两我公田，遂及我私，而乃曰，虽周，亦助也，然则孟子时，井田已废，而〈数字缺〉始，此甚可疑也。锡胄曰，周室为禁者，欲其税于民者，多也，〈数字缺〉之损其户数者，大相悬绝矣，孟子，于滕文公时，亦不详言井田，其所可疑者，果如金徽之所言也。维岳曰，受田之制，已亡，而井地之法，自鞅时始废之矣。徽曰，鞅，诚不仁之人，而其为功，亦岂少哉？维岳曰，是故，古人有言，帝秦者，鞅也，亡秦者，亦鞅也，至卫，贬号曰君。维岳曰，此下，记子思之言者，以见卫之不用子思之言也，人主自藏，犹却众谋之说，此可谓千万古人君之所戒，《大学》曰，矫泰[骄泰]以失之，自藏之义，犹矫泰[骄泰]也。锡胄曰，《书》曰，好问则裕，自用则小，亦犹是也。维岳曰，人君，不必皆听好言，而必受逆耳之言，矫之则逆而有祸者，岂非可戒哉？若使卫君，能用子思之言，则必不至于此矣。卫君，以苟变之食人鸡子而不用，凡用人之道，虽有小过，有大材，则用之，宜矣。锡胄曰，无求备于人，取长舍短而用之，可也，至于将才，则尤如是也。维岳曰，有才之人，必有病处，必欲用无病之人，则人材，终不易得也，故古人之〈二字缺〉谓之器使也。至秦杀卫鞅，锡胄曰，观远臣以其所主，而鞅之〈二字缺〉因景监以为主，则其初发身，已为不正，而鞅之用法，甚酷〈二字缺〉于此，欲为人之所戒也。齐王之四臣，能照千里，则体念于斯，而〈数字缺〉贤之方，韩昭侯、申不害，君臣相得，能成致治之效，则今以〈数字缺〉势欲往，则可王[往]，欲伯则可伯也。维岳曰，以韩之小而犹能如此，〈数字缺〉当如何哉？锡胄曰，卫亦大国，而其君不君，其臣不臣，故〈数字缺〉讲毕后，金徽进曰，近来天变，叠见层出，白虹贯日。又〈数字缺〉之变，其祸甚速，臣有曾经者，在丙子年，白虹贯日，〈数字缺〉大起，今闻彼中形势，则王辅臣，方在峡西，而与〈以下缺〉之事，问于庙堂，整饬军兵，何如？上曰，明日，乃宾厅〈二字缺〉当问于大臣而为之矣。维岳曰，向者，为虑匹夫匹妇〈数字缺〉学被罚之儒，命皆解停，亦为疏决之举矣，顷日〈数字缺〉禁令纷纭，上疏虽果有罪，而前头科日不远，李世弼疏下，〈数字缺〉人若蒙旷荡之典，则诚为极幸矣。上曰，知而处之矣。濡曰，顷以白虹贯日之变，自上下求言责己之教，则谁不感动，〈数字缺〉天心可回，而其后灾异愈出，未知有何事而耶？即者内外〈数字缺〉可尽言，以所传闻之言，度其彼中之形势，则斯可谓危〈数字缺〉今者上下，须以一心，会精聚神而后，方可以格天心，又可以〈数字缺〉日阴雨之备，而近者绸缪之策，亦无着实举行之事，民间〈数字缺〉窘太甚，而不行赈救之政，此岂应天以实之道乎？言路者，国家之存亡，系焉，求言之教，虽下而言路，尚今不开，开言路之道，无他，在于今进讲书中，言之可用者，虽或采用，而其不可用者，又从而罪之，则求言之意，安在，其中虽有狂妄之言，容受之，宜矣。故圣帝明王，则虽有过激之言，皆为容受之也，向以上疏事，儒生被罚者，近百，而又至于窜配，设使其言，不慨于圣心，其为气像之愁惨，莫此为甚，岂不感伤和气乎？以宋时烈事言者，被罪有几人也，人之所见，不同，而一时摧折，至此，朝廷和，然后国事可为，而近来朝廷，可谓和乎？且此人，不可一言之误而弃之。南九万，以上疏之故，至于递差，如九万者，在流辈中，亦岂易得哉？李尚真〈数字缺〉虽不入侍，而乃是先朝旧臣，虽在草野中，犹将〈数字缺〉况已在朝者，何可退之耶？向以宋时烈事，虽有所言〈数字缺〉至于攻斥，使不得在朝，此非寅协之道也，以儒生之上疏〈数字缺〉谓时烈，气熖至重而然，杨震之被罪，亦有多士，守阙呼泣，以此下教，似为未安，上无发落，遂罢出。

○午时，上御夜对厅，全罗兵使白瑞翰，引见时，左承旨郑维岳，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。白瑞翰进前。上曰，履历几何？瑞翰对曰，初为宣传官，历都摠都事经历及营将等职矣。上曰，全罗乃大道也，汝到任后，须爱恤军兵。对曰，当尽心矣。上赐〈数字缺〉瑞翰，拜受而退，遂罢出。〈烬馀〉

1月23日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○郑载禧启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李东老启曰，大司宪未差，执义尹拯，持平朴信圭在外，掌令吴挺昌呈辞，掌令姜硕耉，避嫌退待，持平李沆式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧，以都摠府言启曰，〈数字缺〉运，除标信，宾厅坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○以左议政郑致和十七度呈辞，传曰，安心调理。〈数字缺〉

○郑载禧，以兵曹言启曰，今日别中日时，各厅射艺，则毕书其中〈数字缺〉闲良朴廷辅，柳叶箭五矢，贯二中，边一中，居首赏格，何以为之，敢禀。传曰，边将除授。

○又以兵曹言启曰，当日幼学〈数字缺〉称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李邦振，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○权大载，以礼曹言启曰，曹启辞，〈数字缺〉试，已为择日启下矣，京中，则例设三所，而馆试，则定圆点〈二字缺〉试取之数，且优于两所，故无论荫官，已为生进之人，则皆赴馆试，圆点食堂之类，例至浩多，不但多有纷纭之弊，其朝夕供馈之资，自户曹磨炼题给，糜费甚广，不可不虑也。考见前例，则辛丑年附庙及大王大妃殿、王大妃殿尊崇，中宫殿册礼，元子诞生，合五庆大增广时，因领中枢府事李景奭收议，馆试，合设于两所，以除其弊矣，即今经费匮竭，万分难支，苟可以除一分之弊者，宜无所不用其极，今亦依辛丑年例，除圆点合设两所，似合变通之道，外议，皆以为然，而莫重科式，亦难以一时变通之例，有所擅便，议大臣定夺，何如？传曰，允事，传教矣。议于大臣，则领议政许积，领中枢府事郑知和，以为当此国储大竭之日，凡可以省弊者，宜有变通，增广别试，依辛丑年例，合设于两所，以除圆点供馈之弊，宜无不可，伏惟上裁。左议政郑致和，病不收议，右议政金寿恒，身在江上，不敢献议云，大臣之意，如此，上裁，何如？传曰，依议施行。

○闵点启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○教光城府院君摠戎使金万基书，王若曰，得文武之全材，古亦难矣，畀戒旅之重柄，今岂偶然，宠命〈缺〉望所协，惟卿，风姿凝远，气度宏深，孝友忠贞，不坠名祖之训，〈数字缺〉礼乐，克阐大家之声，奥在下僚之时，已抱当世之志，〈数字缺〉裁，俨然元礼之模楷，数进昌言，甚矣汲黯之戆〈数字缺〉王猷是焕，主兵权而军事亦闲，惟其才左右而〈数行缺〉伊贤隽需用之政急，玆属摠戎之有缺，益难谋，〈数字缺〉。辅之内藩，不比他镇，当一面之重寄，必须其人，安危〈数字缺〉异于平日，缓急可仗，委任讵拘于常规，玆授卿摠戎使〈数字缺〉乃心，庸副予意，兵民凋瘵，必先抚绥之方，器械疏虞，须〈数字缺〉之道，振威风而隐若在山之势，严师律而常如对垒之时，凡〈数字缺〉之宜，不待烦告而喩。于戯，同休共戚，广宽中朝之忧，竭力效〈二字缺〉追古人之节，故玆教示，想宜知悉。弘文馆校理知制教〈缺〉制进

○巳时，上御夜对厅，大臣、备局堂上引见时，领议政许积，户曹判书权大运，知中枢府事柳赫然，礼曹判书吴挺纬，刑曹判书吴始寿，副提学金锡胄，护军申汝哲，左承旨郑维岳，司业尹鑴，持平李沆，正言李寿庆，假注书崔援、沈檀，记事官李后沆、南益熏，入侍。许积曰，春寒久犹未解，上候，若何？上曰，无事。积曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，与前一样矣。积曰，备局，别无大段事，而〈数字缺〉司尹堦状启中，请为变通者，最多，其事之当施者，与〈数字缺〉者，即当回启，而其间有大段条件，不可不禀定也，下三道〈数字缺〉营将，而他道，则以各邑守令，为营将，故尹堦状启，以为营将〈数字缺〉各邑道里，远近不齐，今当以某营，移设于某邑云，以道里〈数字缺〉启，诚是，而但前规，以各邑军兵数计之，则属邑多寡，极难〈数字缺〉安，皆营将，而同在一处，遂安所属之邑，多在海边，道里〈以下缺〉当矣。上曰，依为之。积曰，黄海军兵之数，最多，而〈数字缺〉名目，多矣，以故束伍之数，甚少，欲以训炼都监炮保别队〈数字缺〉充定于束伍云，盖束伍，则公私贱，皆为之，而训炼军兵，不为之也。今者不可不变通，此则当许，而先朝时，广州军兵，则皆给〈数字缺〉厅水原等军，则皆入于训炼都监，今以训监御营，可作别抄，或〈数字缺〉或三分之一，可也。训监军兵，尽充于束伍，则自前所无之事也，〈数字缺〉唯。积曰，状启中，又言山城事，臣等当回启，而平山山城，则在〈数字缺〉边，固不可率尔修筑，而江西，有山城旧基，最是要害处，而此亦〈数字缺〉必致生事，于谷山，择其险阻处，欲为筑城，虽未知其形势之如何，〈数字缺〉则非路边筑之，无妨，自彼边贼来，则长湍，最为防备之所，或自金〈数字缺〉而来，则谷山，乃通于彼中之路，须择其有计虑者，自长湍至谷山，因向兔山等处，使之周观其形势，似当矣。上曰，依为之。积曰，使柳赫然，择送可合人，宜矣。其状启一条，则此时闲丁，决不可得减其军数，可也云，臣意亦然，而但以逃亡物故代使，减军数，则儿弱之类，皆称逃故，亦减其数，如此，则军兵之数，太缩矣。先朝曾有定夺之事，金锡胄为执义时，启请军数变通之意，而此则惟畿甸兵也，上年七月初五日引见时，大臣，以为备边司文郞厅，当择其解事者，使之查出，查出之后，民力若抒，则当减之矣，且黄海道官军，八千馀名，而今则尽逃，惟有七百馀名，从前欲为变通而未及者矣，盖官军之难支者，〈数字缺〉立马官军，则自其官所定者，有数，而侵责者，甚多，以司仆诸〈数字缺〉除事，尝议于金寿恒，则寿恒，以为大典所录，六百名，而今则增〈数字缺〉二百名，以此划给于官军，似可云云，今当以此给于官军，而监司，参酌给其价，宜矣，故判书金佐明，多有变通事，而黄海官军，则终不得为变通矣。上曰，唯。积曰，三南沿海各镇堡及济州，送御史事，〈数字缺〉农时已迫，而全罗道，则出入海岛处，最多，若五月，则海暗〈数字缺〉趁来月发送，宜矣。上曰，唯。积曰，先朝时所差御史〈数字缺〉陞堂上，前者差出时，拔例极择，今虽为堂上，以前所〈数字缺〉，何如？上曰，唯。积曰，其中申厚载，方在丧中，其代，当〈数行缺〉中，当使吴始寿往见，而臣意，则摠戎使金万基，可往见，与始寿并往，观其形势，如何？上曰，金万基，即为牌招，使之往见，可也。积曰，司业尹鑴疏中，所论五家统事，臣等，当议定，而即〈数字缺〉皆有故，小臣，则老而耄，不能任事，而独为行公，此时虽不敢〈数字缺〉无一事可为，臣窃悯焉。右相金寿恒，则以参启诸臣，被论〈数字缺〉有所不安于心，不可强迫，使之行公，左议政郑致和，则姑无大段病，但以衰惫为悯，须别为招致，速令出仕，宜矣。上曰，唯。积曰，兵曹判书有阙，当速差出，而必使大臣议荐，故当与僚相相议，臣若独当，则非但臣心之未安，于国体，亦不合当，虽似差迟，以〈一字缺〉相之出，同为议荐，何如？上曰，唯。积曰，判议禁张善瀓，身有病患，久未开坐，如前司谏金�，以牌不进，方在禁推中，而不得照律云矣。上曰，禁推之类，自有应施之律，此后，则虽无判义禁，令次官照律，可也。〈出举行条件〉积曰，自前守令边将，身死，则自所经官，赐驾牛运柩者，盖欲减其本邑弊也，或自本官备出驾牛，而亦有受去其价者，民弊莫此为甚，变通，何如？上曰，依为之。申汝哲曰，御营军，使黄海道充定束伍事，大臣，即为定夺，而其中别马队，自国家本无给马之事，柳赫然，为大将时，募得六百名，战马资装，皆使自备，今若混同充定，则必不成模样，此则勿使举行，何如？积曰，自外已有此议，退而更议，如可得已，则已之矣。大运曰，臣于前日引见时，有所陈达矣，馆儒生供馈，户曹，每朔以七十五员上下，而守斋儒生，虽甚数少，自前无减上下之时矣，即今国储荡竭，至于御供，并皆节损，儒生所供裁减，殊甚未安，亦当有变通之举矣。领议政许积曰，取见养贤库重记，若有馀在，则尽用其馀在而后，更为上下，宜当矣。上曰，依为之事下教，故取见养贤库重记，则每朔上下，四十五石，而其朔内，尽用无馀矣。金锡胄曰，养贤库，以其馀米〈数字缺〉士，别味之价，即今守斋儒生，虽少，前头科举时，则〈数字缺〉多聚会，而七十五员所供，必尽用矣。积曰，自户曹〈以下缺〉体未安，国储有裕之后，则自当复古矣。上曰，依为之。金锡胄曰，小臣，顷有所达，京畿两营，各有中军别将〈数字缺〉色军兵，似好矣。上曰，唯。锡胄曰，点考后试射放，赏格，所〈数字缺〉于大臣，更当禀达矣。吴始寿曰，击铮人金承贤事，以勿施回启下允，矣。臣曾于待罪西藩时，承贤之父信男，捉致营下，严刑穷问，非止一再，以臣浅见，则论以故纵，似涉过重，故敢以所怀，仰达，大凡大小罪人，押来押去之际，中路逃失者，比比有之，虽未知其〈数字缺〉于故纵，而若不随现痛治，则其流之弊，有不可胜言者矣，今此罪人李俊根见失刑吏都将，请罪启本，先朝判付内，以近日外〈数字缺〉此之事，已成痼弊，不可不痛治，以矫此弊，此人等，死无所惜，勿拘其生，限输情各别严刑，为教，故至今囚系，加刑累次矣。李俊根，以碧潼郡全家定配罪人，还为押来京狱之际，臣在西关，虑有中路逃失之患，领去将官刑吏等，先囚其次知，以押付黄州，受到付考还后，放送之意，申饬以送矣。俊根，以严饬之故，知其罪重，敢生迯躱之计，未及黄州十里许，猝然称病，僵卧路边，领去人等，徒知罪人轻毙[径毙]之有罪，不觉其堕于术中，率入闾家，终至见失之状，已著于累次查核之际，绳以受赂故纵之律，似或过重，而判付内辞缘，有难容易陈白，臣亦未久递归矣。凡狱囚故纵者，押去见失者，自有当施之律，而此人等，未得故纵之实状，一向加刑，或有妨于钦恤之德，惶恐敢启。上曰，金信男，全家定配，可也。〈出举行条件〉始寿曰，今者使行时，〈数字缺〉阑入事，姜硕耉，方在被推中，而自义州查核，则无数外阑入之〈数字缺〉以处之。积曰，照律后，自上知而处之，宜矣。上曰，尹鑴疏辞，皆是〈数字缺〉如有举行之事，则即令举行，宜矣。积，进而读之曰，此一条，还上荡减〈数字缺〉庚、辛两年，还上，并欲抄其已捧未捧者，而文书未及修正，盖其〈数字缺〉以支用，则荡涤，有何所妨，而如其不然，则荡减之举，决不可行也。〈数字缺〉庚、辛两年还上，虽欲尽捧，而臣知决不可尽捧，以此徒失民心，故〈数字缺〉积曰，指征无处者，许令荡减，而有一族，则不在此中，今则〈数字缺〉维岳曰，今虽不能尽减，择其尤甚者，减之，似可，所谓指征〈数行缺〉从当次第上来，观其可减者减之，可也，以此全减，不可〈数字缺〉上荡涤之，故国力到此，而民心益巧，希冀荡减，不肯极力〈数字缺〉曰，今者民不聊生者，专由于此，以汉时常平之规，行之，仍为〈数字缺〉若有还上，则民终不安，此乃安石，青苗遗法也。大运曰，民遇凶年〈数字缺〉贸谷，无布帛等物，可以贸取之资，若能荡减，则可得民心，而〈数字缺〉变革，诚难矣。积曰，荡涤还上，则使民心益巧，查考后，待后日更当禀定，而若罢还上，设常平，则民必大困矣，安东一府还上，乃八万〈数字缺〉臣为监司时，偶值年凶，欲为移送于他邑，则人皆不愿，若无还上，则民不支堪矣。但为其军兴，当以一半留库，一半出给，而今鑴，则欲〈数字缺〉罢，臣知其决不可也，且常平之规，则古今异宜，亦非我国之宜行，如欲行之，以此行会于诸道，以探民情，似可矣。始寿曰，若罢还上，而脱有缓急，则军饷，从何出乎？鑴曰，常平之谷，量而置之，以为军饷之资，有何妨乎？积又读曰，此一条，送使廉问事也，今者暗行，已去矣。鑴曰，此则只举守令事而已，前者闵鼎重，为暗行御史时，亦为此事，而自朝家无分付之举矣。积曰，孝宗朝及先朝，亦有使暗行，特采民瘼以启之时，今此暗行之举，似当分付，而不能然矣。积，又读之，其一条，则令四方之民，咸得自言其情。鑴曰，别为告知民间，使之自陈，宜矣。积曰，刑狱者，国之重事，而检详者次知刑狱者也，外方，多有无理之事，所谓知非误决者也。鑴曰，我国之弊，事之难处者，推诿不决，多至稽滞，岂不感伤和气乎？自祖宗朝，有决限，今以刑狱日限，定为永式颁布，使检详纠察，可也，相位尊重，下置检详而后，可以尽审察之道，〈数字缺〉曰，此言极好，而今难猝行，可与他大臣，议而为之，刑狱日限，则更为〈数字缺〉矣。上曰，依为之。积，又读曰，此条，则自上出御门楼，问民疾苦〈数字缺〉在外时，议于诸臣，则皆以为最好，百姓若闻上之有此举，则〈数字缺〉矣，但欲询问其疾苦，则许多民人，争来呼诉，何以处之耶？鑴曰，〈数字缺〉慰悦都民之大举也，当依上言例，为之矣。积曰，虽欲得行，义〈数字缺〉何可知也。大运曰，门楼御坐，而都民皆集，则不胜其纷纭，〈数字缺〉苦后，若不能一一施行，则民终失望矣。鑴曰，此岂然哉？〈数行缺〉举，虽足美意，而但恐其无实也，百姓颙望之馀，不能〈数字缺〉招其怨，此将奈何？始寿曰，臣为平安监司时，去去年正〈数字缺〉高楼，招集父老问之，而竟无塞责施行之事，其为落莫，莫〈数字缺〉事，可推而达矣。鑴曰，此举，大意已好，其中小民招怨之事，不〈数字缺〉锡胄曰，始寿之言，诚是也，其间必有大段难言之事，臣不敢尽〈数字缺〉而匿名书，多集，则何以处之耶？申汝哲曰，鑴之言，诚出于好意，诸〈数字缺〉陈，亦不无意见，锡胄之所虑者，臣亦虑之矣。鑴曰，凡事大处，好〈数字缺〉行，小处，何可尽顾也，诸臣，既以问民疾苦，为难，招给酒食而已，则〈数字缺〉始寿曰，此则好矣。鑴曰，颁给薪炭，则古亦行之矣。上曰，刑曹判书、提学之言，是也。锡胄曰，臣所谓文具者，无实惠之谓也，且有一焉，〈二字缺〉五月之制，才过，非若常时举动之时也，以缟素出御，未知其可，抄其行谊者，题给酒米，则似好矣。积曰，臣亦有此意，未知御楼之举，于义何如？鑴曰，此时急务，莫如悦民心，而此举，既出于悦民之意，则有何游观之意也。积曰，问于大臣而为之，何如？上曰，唯。积，又读曰，此则开言路一款也。鑴曰，书曰出纳朕命惟允，臣意，则以为政院，凡有言者，勿令出却，宜矣。上曰，已令政院，皆为捧入矣。维岳曰，近来则疏章，无出给之事矣。积，又读曰，此则使儒生各自陈疏事也。鑴曰，臣疏中所陈，令儒生各自陈疏云者，非谓人人各自陈疏也，陈疏之时，或有所见不同，立异不从者，必施斋罚，故不得不屈其所见，强为联名，此后则所见不同者，以其所见不同之意，使之别为陈疏，何如？领议政许积曰，此诚今日士子之弊，而自国家教以陈疏，则事体不当，虽不参疏，此等施罚之弊，分付禁断，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉鑴曰，顷日被罚儒生，自上特令解罚，而如尹善道、洪有阜、柳稷疏下，尚存付黄之中，似当一体解罚矣。积曰，自前朝士，则不得施以儒罚，曾有仁祖朝〈数字缺〉矣，厥后儒生，不有禁令，犹踵前习，诚极可骇，此后，则申饬禁断，何如？上曰，尹善道、洪有阜、柳㮨疏下，分付馆学，趁即解罚，此后儒生之施罚于朝士者，亦为禁断，可也。〈出举行条件〉〈以下缺〉积，又读曰，此则科举〈数字缺〉为科举，元非急务，而当此大荒大恤，必不设行，姑为退定，似合便当矣。挺纬曰，古今国家，自有遵行之式，而我国，则尤以科举〈数字缺〉慰悦民心者，以此，收用人才者，以此，古者虽值年凶世乱，亦不废科举，文武举子，皆望而待之，若不设科，则大失人心矣。凡事，欲法尧、舜及祖宗，臣意，则以为必不可也。鑴曰，臣意，非谓永废科事，以今时〈数字缺〉而临乱设科之事，古人，亦为讥之者，且前头又有庆科，连续设行，糜费极多，前头欲为御侮之具，亦不可得，以此无益之事，废其急务，极可虑也。始寿曰，上古取人之道，不在科举，而自中古，始有此法，自有科举之后，用人之法，专在于此，科事，不可废也，即今天灾时变如此，凡事孜孜着力，则极可，而不此之为，只停其大比当行之科，未知何如？鑴曰，御侮之策，一日为急，科事，则姑退何妨。积曰，其末端所引之言曰，朝廷，若欲恢复中原，须罢三十年科举，此最紧要处也。鑴曰，臣亦非欲永罢也。李沆曰，欲待岁实设科，而秋亦不实，则当待何时？锡胄曰，当前者式年，以此科不得人才，诚是，而但文武举子，方且企待，今若停止，则必失人心矣。积曰，即者儒生，则出接制述，武学，则习射隶才，以为观科之业，今若废科，则非但失人心，讹言月生，以为国家废科，而欲为复雠雪耻之举云云矣。柳赫然曰，必废科事而后，为复雠雪耻之举，则犹可也，如其不然，则何必废之，文臣，则式年不得人才者，诚如锡胄之所言，而〈二字缺〉必于式年中，得之矣。积曰，以此科事，而不为其可为之事，则罢之，可也，〈数字缺〉一边设科，而何事不可做也耶？又曰，荐人赏罚之规，则今亦有之，亦令行会矣。上曰，唯。积，又读曰，田税大同，欲查其虚实，自朝家〈数字缺〉分付后，守令，岂敢收捧乎？此则误听民间之言矣。鑴曰，查核审察，可以知之，须除白骨征布，山峡流民处征布，儿弱征布而后，可也，山峡流民，则欲为搜出，而今姑止之，且欲独行于黄海道，则尤不可也，〈数字缺〉此疏，当出给，备边司，出外议定，可也。李沆启曰，〈措辞见上〉请还收春川定配罪人金寿兴放释之命。上曰，勿烦。又启曰，掌令姜硕耉，以臣猥以无似，屡叨匪据，丝毫无补，愧惧常切，不意新命，又承乏人，感激之馀，惟当奔走供职，而适患时令，未即趋谢，一味兢惶之中，召牌遽降，不得不力疾出肃，而第臣，以奉使时事，因义州状启，才对问备，未及照勘，揆以台体，决难仍冒，引嫌而退，推缄未勘，势难在职，请掌令姜硕耉，递差。上曰，依启。又启曰，申汝哲，入侍至近之地，乃敢昏昏就睡，殊无敬谨之意，请申汝哲，从重推考。上曰，依启。李寿庆启曰，〈措辞见上〉请大司宪李惟泰，削夺官爵，门外黜送。上曰，不允。又启曰，〈措辞见上〉请还收春川定配罪人金寿兴放送之命。上曰，毋庸渎扰。寿庆曰，臣有区区所怀，即欲陈达，适值引接，至于移时，当待后日登对敢达矣。遂罢出。〈烬馀〉

1月24日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐直〉。同副承旨权大载〈坐〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈病〉崔援。事变假注书沈檀。

○上在夜对厅。只昼讲。

○下直，嘉山郡守金鼎祥，江东县监金锡命。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李东老启曰，大司宪及掌令一员未差，执义尹拯，持平朴信圭在外，掌令吴挺昌呈辞，持平李沆式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。

○吏批，判书闵鼎重在外，参判许穆病，参议□□进，都承旨闵点进。

○兵批，判书未差。〈以下缺〉

○吏批，以郑晳为大司谏，金寿弘为掌令，权斗纪为庆尚都事，沈之溟为开城留守，宋光璧为兵曹佐郞，南𦐄为司评，赵世瑍[赵世焕]为兼执义，安垕为兼掌令，赵宗著为忠清左道京试官。

○兵批，以权堣、李之翼、李后晟为副护军，尹趾善为副司果。

○郑载禧，以都摠府言启曰，都摠官权大运，户曹坐起进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○传曰，下直守令及还下去察访，昼讲后，当为引见，使之留待。

○闵点，以弘文馆言启曰，本馆上番，只有校理李濡，方为入直，而身病陈疏，今日昼讲时，不得备员，副修撰吴始复，即为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○备忘记，噫，卿试观今日之国事，外多可虞，内无可恃，予将畴依，卿以世禄柱石之臣，不念匡辅之义，一向引疾，至此之久，予甚惭然，幸卿，亟断来章，速出论道，以副朝野之望。仍传曰，遣承旨传谕。

○权大载书启，臣承命往谕于议政府左议政郑致和，则以为臣之疾病，一向委顿，决无自力之望，日夜祈恳，伏俟恩递矣，千万意外，近侍下临，传谕圣旨，臣诚惶悚感激，罔知所措，而第臣不幸身病，已到十分地头，末由承命，臣罪至此，益无所逃，伏地涕泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○郑载禧启曰，清风府院君金佑明，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，清风府院君引见事，命下，而昼讲时刻，已迫，何以为之，敢禀。传曰，清风府院君及下直守令，昼讲前，使之入侍。〈以下缺〉传曰，明日备局堂上引见时，司业尹鑴，亦为入侍。

○郑载禧，以国葬仪轨都监言启曰，都监仪轨郞厅工曹佐郞柳沆，差下察任矣。柳沆，除拜外任，其代，以兵曹正郞柳命天，〈数字缺〉改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以国葬都监言启曰，大行大王志文印本，今始妆簇以进之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧启曰，摠戎使金万基，疏批已下，而今日则日势已暮，阙门将闭，待明日更为牌招传授密符之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，精抄厅来二月朔立番军兵，今月二十五日〈缺〉点考，下番军兵赏格试射放，亦当行于今月之内，而本曹判书未差，令中军依例举行之意，何如？传曰，允。

○正言李寿庆启〈措辞与昨同〉答曰，不允。

○申时，日晕左珥。夜四更，流星出摄提星上，入贯索星下，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○午时，上御夜对厅，清风府院君金佑明请对，及下直守令嘉山郡守金鼎祥，江东县监金锡命，黄山察访闵元鲁引见，入侍时。行都承旨闵点，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，金佑明曰，臣于朝家事，不敢干豫，而区区所怀，岂无为国之心乎？先朝时，亦尝请对入侍，则其时公议，皆以为非，而愚忠所激，不得不尔矣。今闻北汉城基址，使光城府院君金万基，往见形势云，近间传说之言，臣亦得闻矣。宣祖大王时，尝使李德馨，看审后书启，而顷者吴挺纬，亦已入启，想经睿览，今虽往见，别无更审之事，宣庙丙申年，则以其时，初经〈数字缺〉故虽使往见，而终为弃之，仁祖丁卯年，为贼兵所逼，亦〈数字缺〉都，而其时名臣，亦未闻以北汉为可用，只以南汉江都〈数字缺〉祖宗朝所弃，今何用为？即者国储已竭，民力殆尽，〈数行缺〉离心，国必难保，岂可以不恤民力，而为此无益之大举乎？〈数字缺〉分裂，时事，可谓极难，而其中，各随其力，割据一隅而已，〈数字缺〉我国，清人虽败，亦无来此之理，外方寇盗，非所虑矣。但须保民，为邦之本，使民各安其业，则国岂不安乎？今若筑城，则民必不安，设有缓急，城果筑得，而将无以为守也，且其山，极为岩险，全无着足处，臣年三十三时，曾到其处，见其乱石当前，不得登上，国虽有急，亦何以整齐，又无一寸平地，宗庙社稷，何以奉安，温祚时无朝廷，〈数字缺〉，犹可为也。以今堂堂大朝，岂与其时同哉，其险也，虽如此，不可恃此〈数字缺〉地头，有若纥于山头，以此请筑之臣，其意，未可知也。国家经营〈数字缺〉有南汉江华两处保障，此事则更问于大臣，姑为停止，何如？上曰，当议于大臣为之矣。佑明曰，三南各镇堡，送御史事，先朝，两度欲送，而旋停，今者三南，比他处稍实，大同田税，从当输运上来，国家所赖，只在于此，而御史下去，则各官承风，贻弊不訾，各官不为奉行，则于朝令，亦为怠慢，故各镇堡有船处，无不扰动，且其往返，皆当农时，然则三南扰扰，民不堪苦，国家，又以此事，贻弊于输税之地，则其民间，必谓国家不恤我众，徒为此无益之事矣。其地各有佥使等官，朝命不为奉行，则治以重律，亦宜，御史岂必送哉？御史虽去，以匹马往观各营，以为督责之地，亦似无妨，吴三桂、郑锦，断无来此之理，而国中人心，极恶，贼乱，安可必无也，近来变异，不一而足，年前都城虚惊〈二字缺〉呼哭出城，当此之时，何为汲汲于筑城海防等事耶？莫若修德〈数字缺〉靖朝廷，以感天心，如此等事，非遇灾修省之道也。上曰，此亦〈数字缺〉大臣为之矣。佑明曰，国事，无一可恃，宰相，不可拱手而坐，故此举〈数字缺〉不得已，而窃恐民怨先起，故敢此陈达矣。上曰，明日领相、备局堂上，命招来待。金佑明，退出后。上曰，下直守令引见。嘉山郡守金鼎祥进前。上曰，履历几何？对曰，初为宣传官，历都摠都事，经历等职矣。上问七事。鼎祥诵之。上曰，行七事足矣。此外〈数字缺〉为之。江东县监金锡命，进前。上曰，履历几何？对曰，〈数字缺〉别科出身，其后为宣传官都事。〈以下缺〉闵点曰，此乃黄山察访也，臣曾经此驿察访，〈六七字缺〉在于东莱直路，故立马之役，比他驿为尤甚，为察访者，〈数字缺〉抚摩，方可以保存。元鲁，则以新授之官，今未到任，其间事机，有不及知，而如有所闻，则陈达宜矣。闵元鲁曰，本驿马位田，自前〈数字缺〉结，而即今欠缩者，至于三百馀结，立马之数，则如前无减，直路残驿，决难保存，今若或减马数，或以近邑屯田，划给，则庶有支保之道矣。闵点曰，如此之弊，非但黄山一驿，合有变通之道，而变通为难。上曰，分付该曹，使之变通。〈出举行条件〉遂罢出。〈烬馀〉

○午时，上御夜对厅昼讲时，特进官吴始寿，同知事金锡胄，参赞官闵点，侍读官李夏镇，检讨官吴始复，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。上先读前所受《论语》第四卷乡党篇，自入公门鞠躬如也，止私觌愉愉如也，音一遍。李夏镇，进讲。自君子不以绀緅饰，止吉月必朝服而朝，上受而读之，夏镇复进而并其注释之。上复释大文讫。金锡胄，进释其义，至紾𫄨络，必表而出之。闵点曰，我国之人，尚白，未知其俗，出于何时，而先朝，以此为非，其〈数字缺〉臣亦达，使人皆着色衣事，分付矣，今观此语，则古亦尚白矣，古诗，亦曰，人白纻白且鲜意者，纻者虽白，以为表衣，而宋诗，亦曰，麻衣皎如雪，儒士尚白，从可知矣。锡胄曰，《高丽史》，有之，有一人上疏，使人请着色衣，而终始〈数字缺〉知自丽时，亦尚白衣矣。夏镇曰，我国在东，于位为木，尚白，则似〈数字缺〉事矣。锡胄曰，姑待讲毕更达。夏镇曰，不以绀緅为饰，〈数字缺〉色也。锡胄曰，以此观之，无一事不出于正，岂特衣服哉？〈数行缺〉至申不害事。锡胄曰，于此书卒者，以表贤臣也。夏镇曰，〈数字缺〉薄之徒，岂是人君所当法者哉？至孟子事，锡胄曰，孟子〈数字缺〉《孟子》书初大文语也，惠王，则乃是庸君，固不能用孟子，至如〈数字缺〉为善，孟子之所欲事者，而终不见用，岂不恨哉？始寿曰，此乃战国〈数字缺〉遇孟子而无能用之者矣。至韩侯卒，始寿曰，非使民以时，故谓之非〈数字缺〉夏镇曰，如此等处，勿以往事视之，有若于身亲见其事，以为戒〈数字缺〉锡胄曰，孟子只言仁义，而深斥言利之害，以其在上者，言利，则在〈数字缺〉从而和之，好利之害，终至于不夺不餍，好仁义，则岂有遗亲后君者乎？至苏秦从约事，锡胄曰，古人，以从约，谓之连鸡，盖取其相连，而〈数字缺〉飞去之义，六国，各自为心，不能相救，犹连鸡之势也。遂罢出。〈烬馀〉

1月25日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐直〉。右承旨郑载禧〈坐〉。左副承旨李东老〈坐〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大运〈坐直〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。注书李聃命〈仕〉崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，玉果县监李万东。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○郑载禧，以都摠府言启曰，都摠管权大运，除标信宾厅坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑载禧曰，下直守令，龙媒万户，留待。

○传于郑维岳曰，大臣、备局堂上，引见。

○又传于郑维岳曰，光城府院君，今日引见时，亦为入侍。

○郑维岳启曰，今日大臣及备局堂上引见事，命下矣。〈数行缺〉

○引见时，判尹金宇亨，牌招察任事，榻前定夺。

○郑重徽，以成均馆官员，以同知馆事意，启曰，本馆所印〈数字缺〉曾因先朝启下单子，大殿进上三十件，世子宫十件，〈数字缺〉䌙以置，而连遭国恤，未及进上。今以世子宫所进十件，合四十四件，并为进上，而且《周易》件数单子，先朝入启，而时未启下，更为书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，仁宣王后小祥除服节目，今方磨炼，而考见《五礼仪》，则百官，以服入哭，改服浅淡服行礼，祭毕服吉服云。此则常时除服之□即今斩衰在身，为除期年服，遽着浅淡之服，似为未安，而且杂记曰，有父丧未没丧，而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服，其注曰，服其除服，而反丧服，以示于前丧有终也。先正臣金长生，于或人并有丧除服之问，亦引杂记有终之意而答之，则虽在重丧之中，暂借除服之服，以示终丧之意，似合于礼，今此仁宣王后练祭除服时，百官，以乌纱帽、浅淡服、黑角带，行事后，仍着时服白帽、白团领似当，而莫重除服之节，该曹不敢擅断，议大臣定夺，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番应教赵威凤在外，副应教未差，校理权愈，受由在外，副校理洪宇远、罗以俊在外，校理李濡，今日又以病重陈疏出去，以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○榻前，全罗都事任弘□罢职，咸镜都事李先庆罢职，今日内口传差出，与庆尚都事，并除署经，给马发送事，定夺。

○权大载书启，臣承命往谕于议政府右议政金寿恒，则以为臣冒死屡渎，冀蒙镌削职名，而未蒙矜许，又遣承宣，宣谕圣批，辞旨丁宁，不趐提耳而面命，臣诚感激惶陨，不知置身之所也。前后圣谕，勤至此，臣之无状，虽无当官塞职之望，岂不欲竭蹶祗谒？仰承〈数字缺〉以俟进退，而第即今两司方张之论，在臣，尤有不敢〈数字缺〉臣之一倍难进之势，实如辞疏所陈，当此之际，臣何敢〈数行缺〉李华镇为全罗都事，郑征为咸镜都事。

○郑重徽，以礼曹言启曰，发遣本曹郞厅，昌陵抽栍摘奸，则入直守护军等，并无頉云，敢启。传曰，知道。

○权大载，以成均馆员，以同知馆事意启曰，昨以司业尹鑴所启，尹善道、柳㮨疏下及洪有阜解罚事，命下矣。即为传谕于本馆，则执纲儒生，入泮齐会相议后，送言于臣曰，今以尹善道、洪有阜、柳㮨等解罚事，因榻前禀定夺，又有圣教，生等闻命，即进泮宫所，〈数字缺〉倂解罚，而第伏念自古儒罚，必采多士之论，元无朝家俯〈数字缺〉事，不意圣明嗣服之初，每有如许过中之举，生等窃不胜愕然，尹善道之解罚，则非但今日朝家，又下禁令，儒生之不得施罚朝士，既有先朝成命，其身亦已死矣。此则即已解罚，至于柳㮨、洪有阜等，则俱是冠章甫之徒，而慢侮先正臣李珥、成浑，其所构捏丑诬，罔有纪极，当初施罚，实出于多士公共之论也，今又迫于严命，每每承顺，则不瑕有伤于祖宗朝培养之士气乎？然而柳㮨，则今无疏下倂罚之事，且闻身死已久，不可长施儒罚，故此亦依圣教，即为解罚，洪有阜，则挺身投疏，语意尤极凶惨，如此丑正之类，固当永黜儒籍，今以圣教督迫，有难率尔解之，生等之今日所执，为国家也，扶士气也。生等，俱以无似，待罪贤关，忝居多士之列，顷者执纲儒生之受罚也，〈数字缺〉即为陈章，同请罪罚，而渎扰宸严，惶陨不敢泯默〈数字缺〉玆又承教，生等，昏谬之见，如此，传旨辞意，未即一一奉承，议极惶恐，只俟严谴云云，尹善道、柳㮨，并已解罚，而洪有阜，不为解罚之意，敢启。传曰，勿论事之是非，凡人之身死后，则所当趁即解罚，俾免白骨之遗恨，宜矣。不此之为，至于年久之后，〈数字缺〉事下教，则只以已死之人，塞责解罚，而诿以生存，传旨辞意，未即奉行云，贤关士习之风，岂容如是乎，予甚慨惜也，洪有阜，一体解罚事，分付。

○郑维岳启曰，判尹金宇亨，来待矣。传曰，知道。

○巳时，上御夜对厅，大臣、备局堂上引见时，领议政许积，领敦宁府事金万基，户曹判书权大运，知中枢府事柳赫然，礼曹判书吴挺纬，刑曹判书吴始寿，江华留守郑榏，兵曹参判李元祯，副提学金锡胄，左承旨郑维岳，司业尹鑴，持平李沆，正言睦昌明，假注书崔援、沈檀，记事官南益熏，入侍。许积曰，日气不佳，圣侯，若何？上曰，无事。积曰，臣等，〈数字缺〉大段事，而江华留守郑榏，方为上来，有所禀达之事，故〈数字缺〉令入侍。再昨尹鑴疏事，未尽议定，且昨日清风府院君金佑明，来见小臣云，自阙下请对而来矣。上曰，北汉筑城三〈数字缺〉使事也。积曰，初闻北汉形势极好，尽率都民，可以为〈数字缺〉而近来更闻，则其中甚为狭窄，决非驻跸之所云。臣〈数字缺〉脱有缓急，则以此欲为依归之地，而若其狭小，势所〈数行缺〉可为者多，不可为者小，而盖谓非驻跸之所，则皆〈数字缺〉益，而徒乱百姓，金佑明之言是，问于诸臣，何如？〈数字缺〉积曰，摠戎使金万基，虽非备局堂上，而若为此举，则使万基〈二字缺〉其事，问之宜矣。万基曰，臣为儒时，以读书事，尝往于中兴寺，〈数字缺〉处，未及周览，其间便否，实未详知，而自有此议，臣亦与人私自酬酢，以为都城中人民府库，若能容入，则筑之似好，而今者〈数字缺〉亲见其形势，不若先使事知者，看审而后，议定也，若非驻跸之所，则只为人民而筑之，恐不当也。大运曰，臣则不知形势，不可便论其利害也。上曰，皆言之。赫然曰，以南汉、江华，参酌思之，南汉，虽有粮饷，仅如丙子而止耳。江华，则亦一岛中也，对敌之后，朝家命令，难通于诸路，至于北汉，则自外形势，极为险阻，用我兵之势，亦极为好，而但其中倾仄，无用马兵之处，马草输运，亦甚难便，此皆有妨于驻跸之所，此国之大事，臣不敢断定矣。积曰，往见而后，弃之可乎？吴挺纬曰，臣意亦如柳赫然，而得见故相臣李德馨所进之箚，虽知其必为之势，而近闻不合于驻跸之所，如此则及是时筑斯，亦何益哉？赫然曰，筑城，则民怨必起，今虽筑，未及措置，而怨则先起，此亦可虑也。上曰，各陈其所怀。吴始寿曰，二十年前，臣为儒时，往其近处山寺，暂见筑城基址，于心，以为南汉，乃一片孤城，易为敌兵所围，此地，则四面险阻，非外兵所敢图也，以未筑斯之故，臣常恨之。且江华，非必守之地，而南汉，则大驾虽出狩〈数字缺〉止如丙子年而已，馀外，更无他处，此北汉之所以议筑，而果难驻跸，则为之无益，尝以江华周回，作为一图，今欲陈达矣。上曰，以其图进之。积曰，此则姑徐，先议北汉事，可乎？元祯曰，朝臣中，有此议，已久矣，臣亦为杨州牧使，往来时，见其自外形势，则果为险阻，而内则狭仄难容，谓非驻跸之所，臣则不见其内，未敢轻议矣。锡胄曰，臣则曾所未见，尤未知其利害，而但闻其井泉鲜少，天若不雨，则井水难继，此亦一难便事也。国家，有南汉、江华保障〈数字缺〉可用。积曰，尹鑴，亦使陈达，宜矣。上曰，如有所见〈数行缺〉以三南御史停送事，昨虽陈达，此则先朝已定之事，〈数字缺〉岂有大段之弊乎？臣意，则似当仍送矣。上曰，依为之。积曰，〈数字缺〉郑榏，亦有所启达之事矣。上曰，有所言，则言之。榏曰，江华〈数字缺〉水，故所恃者，此而惟甲串一面，水甚狭少，无他城池，故欲设木栅，〈数字缺〉栅，非如土城，易以朽败，随朽随改，其势难继，且西南北三面，既无防戍之具，而只于一面，虽设木栅，何赖于缓急乎？见其以堰为名，而若出城者，筑于四面，今以设栅之物力，移用于筑堰之役，当其〈数字缺〉时，使军兵，依此以为藏身之所，则似胜于木栅矣。积曰，所谓堤堰者，其边皆筑乎？榏曰，皆筑而筑之已久，多有圮坏处，今可改筑矣。积曰，顷在孝宗朝，故相臣洪重普，因潮水所及处附之，其内则作畓，为民耕食之地，若有敌兵，则军兵，伏于堰内，以为防备之地，此诚极好，而物力不足，水至处则筑之，水不及处则不筑，其所圮坏者，趁今修筑，宜矣。上曰，唯。积曰，自国家，必给役米后，其事可成，臣等，当磨炼为之矣。榏曰，别为储水，则可无渴乏之患，而内多山水，必致壅遏，其中民田，恐有水浸之患，而今能筑得，其内，皆可为畓，以此划给，则自无所怨矣。积曰，郑榏之意，极好，依施，何如？上曰，依为之。榏曰，各镇，皆有兵船二十馀只，只为事变时渡涉之用，而此船，皆设防牌，守于要害之处，则似好矣。积曰，江华，本置水军守之，而徐必远，为留守时，请罢水军，专以陆军守之，其后闻之，则此乃大不可也，环海处，当以水军防守，而或谓丙子年，舟船，随潮而退，故彼人以舟师来渡，水军，果为无用云，而丙子，则有敌兵之来，故如此，而岂有水军无用之理乎？战船，则当为复〈数字缺〉于兵船，皆设防牌，可也。榏曰，军饷军器，积年措备，故无如此，而军卒甚少，并老弱不过四千馀名，他时不为行宫，则已，其若不然，则事极寒心，当其缓急时，闻使内浦军来会，而措〈数字缺〉此实为可闷，使沿边丰德、交河等军，入守，何如？积曰，自〈数字缺〉跸，则所患无军，不然，则留守，独守之，留守之死生，非关〈数字缺〉尽在其中，以此残军，何以守之，徐必远之罪水军〈数行缺〉已当入于江华，欲为复设水军者，此也，至于御营训〈四五字缺〉为亲兵，此亦不可许也。始寿曰，江华，以两都监军，入守，则〈数字缺〉不过为使唤之地，而临战，则当用都监军，臣以江华，为必〈数字缺〉者，以其国家四十年经营，粮饷器械，多有储备，自上虽〈数字缺〉跸，敌人之所欲必得，而本府军兵，如是单弱，若交河、通津、富平，则切近江华，有朝令夕至之势，自庙堂划给此等军，以为江华定式之地，何如？积曰，国力，如有馀裕，则何惮而不为，以摠戎不足之〈数字缺〉又不可分用矣。榏曰，江华军器，虽多，而其中剑子，只有九〈数字缺〉柄，此太不足矣。上曰，何其小耶？榏曰，今欲加送，而以江华物力，难以办出，极可悯也。柳赫然曰，造剑极难，臣之所造，前后五千柄，而多费物力矣。积曰，臣亦曾闻其难，而谓之难造，终不措备，则缓急何用，莫非留守不职之致，今则使本府料理加造，而价物，则臣等，当磨炼给之矣。积曰，前者所下弓，皆已分给，而江原道，亦闻切急云。欲为分送，而此弓，则极好，军器中不易得者也，前此又有加造之命，从当分给于下三道矣。榏曰，各镇土兵处，有给布之事，一日所用，至于六同，而自户曹差下之木，初则千馀同，今则三百同矣，几尽出给，他无变通，而今闻两西兵营，有所馀军木，以此分给，何如？积曰，本为保护江华之计，募军以入，故水军价布，分定各官，以此移给，曾为孝宗朝定夺事也。大运曰，本意，则尽用其军，自户曹充送，而江华，则逐年用之，户曹，则无财未送，其无固也。积曰，其时自京畿分定，而非一二年所成，其后，水军无一人送，而户曹，则每为分给矣，户曹，以运去不便，先以江华木，出〈数字缺〉代，则自户曹继送，而户曹艰乏，不能充数，当初用旧蓄新之意，果安在哉？今者两西物力，殆尽，一年所纳，不过七十同，以此〈数字缺〉其势，实难，水军充定事，申饬为当矣。上曰，唯。上曰，江华所储弓，时时调射，俾无久置反伤之弊，可也。积曰，〈数字缺〉伤，则使之改藏，何如？上曰，唯。榏曰，仓谷所捧，小〈四五字缺〉久储，则不可用，依还上例，分给后，待秋成〈数行缺〉揖后受去，国舅则异于他宰相，使之入授于政〈数字缺〉承旨，往谕于宾厅，亦为过矣。积曰，此虽无前例，既是〈数字缺〉自政院请来，不可，摠戎使，坐宾厅后，承旨，以密符往传〈数字缺〉似当矣。上曰，依为之。遂罢出。〈烬馀〉

○午时，上御夜对厅。下直，玉果县监李万东，龙媒万户郑时翰引见时。左承旨郑维岳，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入待。李万东进前，上曰，汝知七事乎？万东，遂俯伏而诵之。上曰，近来民怨多矣，汝须尽心居官。对曰，敢不尽心乎？上谓郑时翰曰，汝主舟师乎？对曰，然。上曰，汝须整饬，毋致虚疏，可也。对曰，莫非国事，敢不尽心，当十分为之矣。遂罢出。〈烬馀〉

○右议政金寿恒疏曰，伏以臣之进退跋疐，理穷而势迫矣，臣之前后号吁，辞弹而意竭矣，以殿下天地之仁，日月之明，而犹不察其情而遂其愿，臣仰跼俯蹐，靡所因极，至于近日，又有一倍难进之势，窃意圣慈，必有以垂谅，而伏奉批旨，又以强为引咎为教，此由臣之诚意浅薄，不能感回天听，而亦莫非臣之立朝事上，无足以取信，致令圣明，不复以廉义责臣也，抚躬惭悼，尚谁咎哉？然臣之退缩不敢进，非独臣之私分，固然也，薄罚之不可不施，大臣陈之矣，物议之犹且未已，台谏，言之矣，以至当朝诸臣，皆以不当进之人，待臣，独圣明，眷顾敦迫，至此耳。臣虽欲抗首冒进，勉承恩谕，其如嗔责之四至，何哉，其如名器之重，何哉？一身颠沛，有未暇论也。伏乞圣慈，将臣情实，更加参究，亟先镌免臣职名，以幸公私。答曰，省疏具悉卿恳。今日之国事，可谓岌岌乎？殆哉，卿以世禄〈数行缺〉勿固辞，从速入来，以副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。

○丰阳君张善瀓箚曰，伏以臣，狗马贱疾，有万分〈数行缺〉经筵重任，无一分可堪之望，封章控辞，实出衷赤，〈数字缺〉竟靳恩许，臣诚闷蹙，罔知所出，仍念臣体质绵〈数字缺〉抱嬴疾，少有失摄，疾病辄生，平昔自处，有若僧道，饮啖〈数字缺〉动作，风雨寒暑，不敢放踪触犯，仅得支持，以延半世矣。猥荷先朝殊私，致位隆显，十许年来，清华膴仕，靡不践历，无他才能，可以报效，惟以奔走颠仆，为期，一息未绝，不敢言病，再忝都监之务，兼管内局之任，昕夕供剧，长在禁中，殆将一岁，暗里伤败，已不可胜言者，自岁初，猝得内伤外感之症，屡日不汗，转展沈痼，咳嗽极盛，失音滋甚，几于声闭，加以旧患疮疖，入春复作，两耳连鬓，已成烂疮，毒汗渗流，浸渍溃烂，着巾束帽，俱有厌痛，医言此病，血小劳火之致，方春木气旺盛，症势添剧，夏至之后，乃可得差，臣亦自量时月之内，决难痊可，而兼带金吾，议谳重地，缘臣病久开坐，已极未安，至若经筵，当此逐日开讲之时，同僚或滞外，或有故，即今行公者，只是同知事金锡胄外，无推移入侍之员，而臣病如此，除授半月，既未能陈力就列，又未能辞而自处，药房起居，久未进参，癏旷不职，坐积罪戾，此果分义何如也哉？微臣狼狈，虽不暇言，其在国体，岂宜如是，逋慢之罪，益无所逃，玆敢更申危悃，冒死陈吁，伏乞圣慈，曲加矜察，将臣所带金吾之长，同知经筵，内医提调等任，亟赐递免，以便公私。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，调理察职。〈烬馀〉

1月26日

都承旨闵点〈坐〉。左承旨郑维岳〈坐〉。右承旨郑载禧〈坐〉。左副承旨李东老〈坐直〉。右副承旨郑重徽〈坐直〉。同副承旨权大载〈式暇〉。注书李弘迪〈呈辞〉一员未差。假注书李聃命〈仕〉崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，长渊府使柳星三，金浦郡守洪茂，宜宁县监李舜岳，洪川县监李世白。

○药房都提调许积，副提调闵点启曰，雨后寒气斗峭，伏未审夜来，圣体若何，昨日引接酬酢，至于竟夕，不瑕有困恼之患乎，慈殿膈上烦郁等候，亦何如？臣等，不任忧虑，敢来问安。答曰，慈候，与前无异，予则无事矣。

○大王大妃殿、王大妃殿，药房问安。答曰，知道。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。〈数行缺〉

○传于郑载禧曰，〈数字缺〉卫将军官捕盗部将，及诸般将士，未试才之数，并使试才于。〈数字缺〉

○传于郑重徽曰，下直守令，使之留待。

○郑重徽启曰，今日昼讲事，命下，而经筵官，皆有故，无入参之员，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○闵点启曰，同副承旨权大载，以式暇，自直所出去，右承旨郑载禧，左副承旨李东老，俱不仕进，右承旨郑载禧，左副承旨李东老，并牌招，何如？传曰，允。

○传于郑重徽曰，下直守令，引见。

○传于郑维岳曰，守御厅所属将士军卒，今番别中日入格之类，颁赏次，今日午后，待令于北营事，分付。

○以公州幼学韩泰柱上疏。传曰，下备边司。

○权大载，以都摠府言启曰，今日别中日试才时，各厅射艺，则毕射而其中一番，兼司仆闲良金尚重，柳叶箭五矢，边四中，居首，赏格，何以为之？敢禀。传曰，直赴殿试。

○引见时，大司成，后政差出事，榻前定夺。

○郑重徽，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，洪有阜，亦为一体解罚事，命下矣。即将圣批中辞意，传谕于诸生，则诸生以为，伏见圣批，诲谕丁宁，至以叹惜为教，惶恐感激，不敢更有违越，洪有阜，亦为依教解黄云，敢启。传曰，知道。

○李东老，以兵曹言启曰，传曰，兵曹所管卫将军官捕盗部将，及诸般将士未试才之类，并使试才于外处，以启事，命下矣。诸般将中，未经别中日试才者，其数不多，今则勿论东西班，方为在职之人，并皆试才，似为合当，而武臣堂上，则以从二品以下，试才乎？敢禀。传曰，依启。

○闵点，以吏曹言启曰，新除授咸镜道都事郑征，今昨发牌催促，使之肃拜，则称以不但有亲病，且衣冠未备，不为谢恩，故更加催督，则即者呈状本曹曰，其养母，居在广州地，年今七十，宿疾沈痼之中，且有泄泻气塞之症，十分危重，昨〈数字缺〉入城，而人子情理，不忍一刻离侧，今方出去，斯速入启，〈数字缺〉未知其亲病轻重之如何，而除拜之后，不为肃谢，〈数行缺〉启曰，以吏曹草记，咸镜都事郑征罢黜事，允下〈数字缺〉已迫，令该曹即为口传差出，明日内除署经催促发送，何如？传曰，允。

○传于郑维岳曰，告讣使臣以下，留待。

○三和县令，今日内口传差出。催促下送事，榻前定夺。

○吏曹口传政事，以韩厚明为咸镜都事，徐文瑨为三和县令。

○以平安监司〈数字缺〉壤城中，民家二十五家，失火状启。传曰，观此状启，则事甚矜恻，令本道各别恤典举行，回谕。

○以平安监司状启，高原〈数字缺〉金玉男，冰藏溺死事。传曰，溺死人，恤典举行。

○李东老，以兵曹言启曰，当日保人文业男称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将赵完玑，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今此别中日试才时，宣传官，未及应射之类，并为入射事，传教矣。堂上宣传官李时挺，称以老病，终不应射，果为老病，则所当呈状，而无缘不参，事甚无谓，本厅下人，治罪，再三催促后，始为入来称頉，尤极可骇，堂上宣传官李时挺，从重推考，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，本曹年例节度使荐，因判书闵鼎重在外，不得议荐之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，水原府使有阙，依近例令备边司议荐，何如？传曰，允。

○郑重徽启曰，吏曹郞厅来言，兵曹判书差出事，政事，取禀。传曰，当日为之。

○李东老启曰，今日为政事，命下矣。臣东老及右副承旨郑重徽，方为入直，而兵批政厅，臣当进去，吏批政厅，无进去之员，何以为之？敢禀。传曰，兼进。

○有政。

○吏批，行判书闵鼎重在外，参判许穆病，参议李堂揆进，左副承旨李东老进。

○兵批，判书未差，参判李元祯病，参议睦来善进，参知郑朴病，左副承旨李东老进。

○吏批启曰，判书闵鼎重在外，参判许穆病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，〈数字缺〉及汉城府左右尹，差出事，命下矣。大司成，则〈数字缺〉左右尹，则当品中可拟之人，尤乏，无以备拟，合有变通之道，〈数行缺〉左右尹，以堂上备拟，事系变品，大司成，亦清望极选，臣〈数行缺〉之官，不敢擅自备拟，问议于大臣，后政差出，何如？传曰，允。

○以权大运为兵曹判书，尹梅为高阳郡守，孙万雄为〈数字缺〉李善源、李馥为兵曹佐郞，郑之虎为工曹参议，全万重[金万重]为□曹参议，权说为判决事。

○兵批，以李枝茂、金益勋、姜硕耉为副护军。

○兵批启曰，新判书权大运命招，同参政事，何如？传曰，夜深，姑勿命招，只出紧任。

○李东老启曰，以兵批，新判书命招同参政事启辞，夜深姑勿命招，只出紧任事，命下矣。西铨佐贰之官，军职处置之外，曾无紧任差出之规，敢启。传曰，知道。

○备忘记，训炼都监别中日知壳官严承馥，柳叶箭，贯一中，边三中，哨官具三重，军官前参奉崔寿海，边四中，并加资，鸟铳贯二中，边一中人，兼司仆李泽文、鱼海忠，并直赴殿试。

○李东老，以兵曹言启曰，今日宣传官，武臣兼宣传官，各厅将官等朔试射时，武臣兼宣传官安戡、李时华等，未满四中，依例汰去，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今月十五日望祭，亲行于敬思殿矣，来初一日朔祭，当行于孝敬殿乎？敢启。传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，曹启辞，仁宣王后小祥除服节目，今方磨炼，而考见《五礼仪》，则百官，以衰服入哭，改服浅淡服，行礼，祭毕，服吉服云，此常时除服之节也，即今斩衰在身，为除期年服，遽着浅淡之服，似为未安，而但《杂记》曰，有父丧未没丧，而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服，其注曰，服其除服，而反丧服，以示于前丧有终也，先正臣金长生，于或人并有丧除服之问，亦引《杂记》有终之意，而答，则虽在重丧之中，暂借除服之服，以示终丧之意，似合礼意，今此仁宣王后练祭除服时，百官，以乌纱帽，浅淡服黑角带行事后，仍着服白帽、白团领，似当，而莫重除服之节，该曹不敢擅断，议大臣定夺何如？传曰，允事，传教矣。议于大臣，则领议政许积，领中枢府事郑知和，以为服其除服，以示前丧有终，既出〈数字缺〉先正臣金长生，于或人之问，亦引此而答之，则今此〈数行缺〉左议政郑致和，病不收议，右议政金寿恒，方在江郊，〈数字缺〉云，大臣之意，如此，上裁，何如？传曰，依此施行。

○未时。〈数字缺〉申时，日晕左珥。

○持平李沆启曰，〈与前同〉答曰，亟停勿烦。〈烬馀〉

○辰时，上御夜对厅。告讣事[使]沈益显，副使闵蓍重，书状官宋昌，引见时，领议政许积，左承旨郑维岳，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。沈益显曰，请谥事，臣不敢不尽心，而事势，与己丑年有异，谋于关夫处，而终不能如所望矣。许积曰，所谓关夫者，彼人所定，为我国使臣主卖买等事者也。益显曰，当初渠谓当尽力周旋，必与我国所与云，故臣等，不胜多幸之至，而终谓此事，节节有碍，猝难周旋，当臣还时，只隔一日，谓以因渠多事，尚此未遑，多持赂物，姑待来日云云，□以周旋，疑是渠之虚言，而抑或为难而然也，任重事出使，终不得成〈一字缺〉来，不胜惶恐。积曰，己丑年，则郑命守，方在，故其事已成，而己亥年，则与今时相同，其时使臣之去，已知不利，盖与衙译，有相诘〈数字缺〉然也。益显曰，谋之于李一先，则称以此事，非吾所知，金大宪〈数字缺〉为良善者于渠处，欲为图之，则称以若如前日，则数事重，汝国，当多有礼，而今不持来，衙译辈，无乃〈数字缺〉一先，亦曰，汝辈，应于关夫处，阴图之云，而国卿，当初，则欲〈数字缺〉旋终，则有所云云，亦不肯许，故事终不成矣，且张勇事，〈数字缺〉见其招兵前去，民间丁壮，殆尽矣，至辽东遇江西得罪，被〈数字缺〉乃读书有识人也，臣等，详问彼事，则答云，今者西㺚，已叛，而其势，最大，张勇，即吴三桂之养子，而为太极㺚子之婿，前年皇帝〈数字缺〉为招来，则称以边戍疏虞，终不就召，王辅臣，乃守高原之将，有绝人之勇，其国，称以马鹞子，亦反，故今方守之于峡西山西等处，前者所〈数字缺〉见招兵进去者，皆赴此处也。积曰，张勇，乃甘州都督也，既云蒙古女婿，则未知其为其王之婿乎，为其民间之婿乎，果与太极共叛，则其势诚难矣。益显曰，彼人亦不知吴三桂所在之处，或云方在于峡西矣。蓍重曰，臣闻辅臣叛处，乃是山西也。积曰，高原，则近东之地，而山西即太〈数字缺〉也，辅臣既叛，则峡西地方，入于辅臣者，未知几何也，且所谓王子，被禽于何人也。益显曰，臣入去时，遇所谓胡德称名人，乃唐人中饶富者也，尝值乱时，主于山西人陈姓家，而欲知彼中消息，为送陈姓人，〈数字缺〉沈阳云，故臣请见陈书，则书中，有王子被禽之语，问其王子，为何许人，则答以前年出征事将也。积曰，前年南昌所谓大捷云者，乃〈数字缺〉人也。蓍重曰，彼中民间传云，激吴使叛者，四王，致之也。上曰，此外，有何事乎？益显曰，皆是沿路所闻，不为的实，或得文书见之，则得捷者二度，此外，皆败书也，自沈阳至于宁古塔，多发军兵，故怨声大起，以其无粮，故百官之禄，至于半减，此亦陈书中语也。蓍重曰，吴三桂，则自战其地，彼则每每往战，终必自困矣。益显曰，关内独无选兵之事，故其民间，晏然无事矣。积曰，其人民，不如前乎？益显曰，丙午年尝往北京，则见其人民众多，入城之际，争门而入，今则有马者，绝无，而人民，亦甚为少，朝参时百官班列，极为稀疏，仅如我国之班列，非复前去时所见朝参也，彼云皆赴于南征之役，及〈数字缺〉处，故如此，而臣来时，多遇军人，则马甚瘦瘠，人亦极〈数字缺〉鸟铳之说乎？益显曰，当初果有此言，而时未〈数行缺〉果明日之事，则疑其至今，而尚无定奇，至闻辽东〈五六字缺〉臣之遇见，则彼人，欲为征兵于我国者，非也。闵蓍重，买得〈数字缺〉上疏，而其中有一疏云，沿海见郑贼之势，其为猖狂，莫甚于此，〈数字缺〉食皆窃取于中国，故沿海诸处，不胜其扰，宜于浙东、广东，急急造舟，而又闻朝鲜战船，极好，可以借来，乘长风直下夏门，则一战而捷云云，顺治十六年疏也，彼亦自知其陆路征兵之为难也。积曰，郑〈数字缺〉闽越，而夏门，即夏口也。益显曰，彼中事情，虽未一一详知，而其疲残之势，则亦为目睹，我国使臣，往来时，其行中什物，例为雇车载运，而〈数字缺〉则车夫，皆为赴军矣，红罗山贼，则来时闻之，所谓擒获者，只是老弱六七十人，而馀党，逃入巫闾山，以若干人行，则必为劫夺，辽东人，深以彼盗，为忧矣。郑维岳曰，所食何物？蓍重曰，无骑马之事，只持鸟铳而行，或得禽兽，以为食矣。益显曰，山海关数十里，遇一人，有捧敕而去者，到远问之，一则调发沈阳军，一则调发宁古塔事[军]，而至辽东，始闻两处军，皆赴于罗山防戍者也，每于路上，往往逢着持鸟铳者，〈数字缺〉其制，异于我国矣，行到一处，取来详览，则其重难举，而其穴仅容二钱丸，筑药之木，以铁造之，略似我国之制，而但成模样矣。维岳曰，渠亦造剑，必知削铁，而犹如此，何耶？益显曰，我国被虏人，择作〈数字缺〉定为皇帝牙兵，而甚为爱惜，赴战时，亦不出送，而择其中年老者，〈数字缺〉以放炮云矣，年前终到敕使，以我国连遭大丧，年且凶荒之事，归告于皇帝前，则极为忧念云，此乃安一臣之所言，盖其回到弘济院时，于上敕译官处，极陈我国之弊，则敕使，念之不忘此言，故徐后男，得〈数字缺〉文书见之，则果为措辞，有所云云，而李一先，亦云前于敕使，为汝国多有除弊之事，汝等，今番必被帝宠矣。积曰，谢恩，亦不得已，使臣及时差出，宜矣。上曰，唯，益显曰，防戍事，非为别定，而广东、辽东定骑把，自辽河至凤凰，十日递番，会于筑城。积曰，彼中，以甓筑城，虽好，而不久自圮，辽东城，则其内非土，故其城，甚坚也。益显曰，彼中〈数字缺〉骚屑其民间，传言，郑锦，自朝鲜，借道入来云，臣意，必〈数字缺〉守辽河以东，而不守其西，自望海亭以下，处处设〈数行缺〉为招，臣等，以皇帝所言，言之矣。益显曰，关内，闻一〈数字缺〉非无心也，前有木片，蔽江而来，故疑郑于近处，必是造〈数字缺〉闻之，亦然。积曰，我国近地，无可造舟之处，此难知事也。益显曰，〈数字缺〉吴三桂像，数其罪而杀之云，臣遇商人郑一男问之，则答以皇帝，〈数字缺〉此事矣。积曰，设为问答，数罪乃杀，诚可笑也。上曰，敕使有出来事乎？益显曰，今方以四敕磨炼，而皇帝，为虑我国之弊，欲减其数，当送二人，〈数字缺〉言岁后，即为出去，而尚无形影，或者多事，未及于此矣。积曰，敕使急来，而远接使，未及出去，是可为悯。益显曰，今番，则无所乘之马，故但可骑〈数字缺〉不然，则或不免于步行，而以其多事，故皇后，尚今不葬云矣。积曰，壬寅顺治之葬，多造石物，布置百官宫女，故其费极多矣。益显曰，自皇后死后，每月初三日必亲往祭之云矣。积曰，臣闻击铮人郑台周事，彼盖非甚赃吏也，但其同生原情中，所谓暧昧云者，则〈数字缺〉辛亥年，极为凶荒，而济州为尤甚，先王，特为赈救，若为差〈数字缺〉水使以下，皆为拿问，为教，故济州，赖此得以生活，郑台周，潜〈数字缺〉妓，多给此谷，其罪，不可谓不重，而其时受刑，亦多矣，此罪，虽不〈数字缺〉于疏决中，自上矜恻而放释，宜矣，但原情，则渠同生所〈数字缺〉削去其害于渠者，此后，则勿为放送何如？积曰，江原监司金禹锡，以李敏章山事，方有夺告身之命，敏章，故相臣李敬舆之子，敬舆，有四子，而敏迪死，敏采又死，惟敏章独存，而敬舆之妻，死时，以一子不得亲见，虽渠自作之罪，其情事，十分矜恻，盖敏章，〈缺〉田事，前年三月也，金禹锡赴任，六月初五日也，禹锡，亦岂不知，而九月高得仁呈状题送内，以待新牧使查核云云，以此将受夺告身之罪，监司中抚恤军民之人，如禹锡者，诚不易得也。上曰，禹锡，似当为分拣，元启目入之。积曰，咸镜都事郑征，以亲病，呈于吏曹，该曹，循例罢黜，征，若亲病果重，则以其实状，呈于该曹，待该曹启递后，下乡，固是一道，而初则曰衣冠未备，后则曰病母〈数字缺〉州剂药入城，以前后之言，见之，则其亲病之不为危急，〈数字缺〉不待该曹处分，径先下乡，事甚无据，亦系纲常，〈数行缺〉乙卯式年奴婢推刷，特为停止，且闻海西凶荒，虽〈数字缺〉亦不免失稔云，海西奴婢推刷，一体停止。〈出举行条件〉遂罢出。〈烬馀〉

○午时，上御夜对厅。下直守令，长渊府使柳星三，金浦郡守洪茂，宜宁县监李舜岳，洪川县监李世白引见时，右副承旨郑重徽，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。上谓柳星三等曰，皆言姓名，四人者，前对，各言姓名。上谓柳星三曰，履历几何？对曰，臣于癸卯年登科，自成均参下，迁六品，历礼曹佐郞等官矣。茂对曰，臣则曾经海州牧使，而今为此官矣。舜岳曰，臣则于己酉年登科，自成均参下，迁至户曹佐郞，今为此官矣。世白曰，臣则初以禁府都事，迁至此官矣。上曰，汝等知七事乎？四人，以次诵之。上曰，汝等，须善居职，善则有赏，不然有罚。皆对曰，敢不尽心。四人者出。郑重征进曰，臣待罪礼房，敢有所达矣，近来成均馆，无大司成，故儒生等课试，废之已久，后日政，差出大司成，使之课试，何如？上曰，依为之。遂罢出。〈烬馀〉

○左议政郑知和箚曰，伏以臣，不幸罹此必死之病，决无供仕之望，屡烦呼吁，乞递职名者，实出于万不得已，而兪音尚閟，温批继降，圣眷弥隆，臣罪益重，不意昨日，又遣近侍，传谕圣教，臣奉读未了，涕泪自零，诚不知置身之所，圣明，必谓臣之疾病，有可以起动之势，而饰诈引疾，以图自便，而有此教也，臣于此，直欲钻地以入，而不可得也，臣一息未绝，知觉尚存，非不知圣恩之可感，此时言病之有罪，而半身不遂，转侧须人，精神之昏错，肥^[1]肉之换脱，特其馀症，百尔思量，末由承命，惶悚震越，罔知攸措，且伏闻僚相，以待臣出仕□，望兵判之意，陈达于再昨筵中云，僚席有故，则其时公[时任]相臣，独为拟荐，自是规例，而留待臣不可瘳之病，使兵曹之长，久阙其人，揆以国体，断不可如是，而僚相之为此〈数字缺〉臣病入之后，未见臣面目，或不知臣病之日渐沈痼，〈数字缺〉席而然欤，同席之人，犹不悉臣病之轻重，宜〈数行缺〉任，无旷职事，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，予已想知，卿其安心勿辞，调理行公，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○光城府院君金万基疏曰，伏以臣两日之召命，不敢一向违逋，不得不冒没趋命，既已趋命之后，又不得不祗受密符，而臣之终不敢自同平人，晏然供职，以大损〈数字缺〉家事体者，昨已陈暴于榻前，大臣，亦以臣言，为然，圣明，非不垂谅矣，而乞靳恩递，臣既不得坐军营，理军务，而犹身叨职名，引延时日，臣于是，惶陨惭恧，无以措身施颜，而亦不敢旋即渎扰，区区廉义，其与存者，无几，臣窃悼焉，至于经筵之任，尤非臣之所当仍冒者，不啻较然，陈章面吁，实非例让之比，以臣踪迹与情势，决不可陪书帷，劝讲读，以贻清朝之羞，而当此逐日开筵之时，又不可一任其虚带癏旷，伏乞圣明，将臣经筵兼任，先赐递改，以幸公私，不胜大愿。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速察职。

○判尹金宇亨疏曰，伏以臣身负重犯，罪在罔赦，而幸蒙天地父母再生之恩，终逭刑章，得有今日，臣于此，感激惶陨，涕泪自迸，诚不知报答之地，台启既停之后，不敢仍伏，诚〈数字缺〉继而有牌召之命，分义所在，有难违拒，抗颜复〈数字缺〉情穷势迫，怖畏成疾，旧患新恙，症情俱苦，寻单〈数字缺〉急，盖出于万不获已，而喉司不谅，一向退却，兢惶跼蹐，置身无所，日夜所祈，惟在解职闲住，杜门省愆，少安贱分，而不意今者，召命又下，臣非不欲力疾趋走，以副圣意，而两司，以金寿兴放释还收之请，至以罔上不道，为其罪案，又〈数字缺〉宾厅诸臣之终免罢递，乃无法等语，臣以同罪之人，决不可以苟免为幸，冒没廉义，晏然官次，终为无忌惮之归，坐违君命，逋慢已极，本罪之外，又添一罪，圣明〈数字缺〉得曲庇而果赦也哉，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，调理行公。〈烬馀〉

1月27日

都承旨闵点〈式暇〉。左承旨郑维岳〈坐〉右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈式暇〉。右副承旨郑重徽〈坐直〉。同副承旨权大载〈式暇〉。注书李弘迪〈仕〉一员未差。假注书崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，居昌县监金世行。

○郑重徽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，昨日，以本院启辞，咸镜都事除署经，今日内催促发送事，允下矣。新除授都事韩厚明，今日不为肃谢，事极未妥，从重推考，当日内发送，何如？传曰，允。

○以左议政郑致和四十八度呈辞，传曰，安心调理。〈以下缺〉

○郑重徽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来二月朔颁料事，仓官，进去于左议政郑致和，右议政金寿恒，领中枢府事郑知和家，请受禄牌，则左议政郑致和，方在呈告中，右议政金寿恒，亦在陈疏中，领中枢府事郑知和，病未肃谢，以此为辞，并不出给，料日已过，终不受去云，系是大臣禄俸，依例令仓官输送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，当日〈数字缺〉李召史称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李侨，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○备忘记曰，摠戎厅，别〈数字缺〉柳叶箭，边四中，贯一中，把摠李仁成，加资，边四中哨官〈二字缺〉说，边将除授。

○传于郑载禧曰，摠戎厅，别中日入格将官以下，明日早食后，使之来会于本厅，以为颁赏之地事，分付。

○郑重徽，以礼曹言启曰，自壬子十二月十五日殿讲，至〈数字缺〉月初八日赐柑，得恩赐二分者，三人，得一分者，十五人也，得一[二]分三人，则依前例许赴会试，得一分十五人，则分送汉城试两处，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，本曹郞厅六员内，正郞金斗翼，吏曹假郞厅佐郞尹𧂍，奉命出使，正郞田�，佐郞柳榰，今此监试，《小学》考讲，而两所，则差正郞二员，佐郞一员未差，本曹无他曹司仕上直之员，未差郞厅二员，令吏曹，以在京无故人，后政差出，何如？传曰，允。

○郑载禧，以备边司言启曰，西冰库乱后藏冰减为五梗，而所谓主梗，即工曹、司仆寺、军器寺、司宰监、平市署也，庚戌年饥荒之时，权减一梗，只存四梗，仍不复设，则所谓主梗之五司中，每年轮次一司，不为应役，满五年之后，则五司，皆减一次，而复始可也，而前日礼曹，不用次第，他司，未减一巡，而一司，至有叠减两年者，致有不均呼冤之弊，事甚不当，今后则一从次第，毋得叠减事，定式施行，何如？传曰，允。〈烬馀〉

○右议政金寿恒疏曰，伏以臣之坐违严命，凡〈数字缺〉每承圣谕，添一罪戾，只冀遄蒙罢免，少安分义，不意昨者，又辱近密之臣，传宣圣批，辞旨勤恳，有加于前，谕之以国事危急之势，责之以世禄匡救之义，臣奉读至此，感涕自迸，不觉五情之错乱也。呜呼，臣之〈数字缺〉累朝罔极之恩，同国家休戚之义，岂但以世禄之臣也，以臣贱陋无状，猥蒙我先王剪拂之误恩，忝受辅养之教，仍齿宾僚之列，获侍殿下于胄筵者，首尾殆近十年矣，虽无萤爝之微光，仰裨离明，而若其区区爱戴之诚，自谓万倍于他人矣，及至践祚以来，仁声大播，〈数字缺〉咸睹，未死馀生，哀庆交集，犹恐一政一令之或违于〈数字缺〉咈于人情，有累初服之治，耿耿此心，实鬼神之所监[鉴]，〈数字缺〉救艰危，虽非臣之所可任，而惟其才力所及，殚〈数字缺〉古人送往事居之义者，即臣之所自誓于〈数行缺〉何言，然臣岂舍我殿下者哉，生则殒首，〈数字缺〉报圣恩之职分也，至于今日冒进，终有所不敢〈数字缺〉时议也，尊国体也，岂臣之所欲哉，伏乞圣慈，特垂矜察，将臣所带职名，亟许镌免，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于前后之批矣，更何〈数字缺〉卿之入来，予日望之，卿其安心勿辞，从速入来，以副朝野之望。

○行副护军洪处亮疏曰，伏以臣朽败已甚，鬼〈数字缺〉将迫，百病丛身，无计陈力，连章冒渎，乞解兼带，而〈数字缺〉崩迫之悃，圣明犹未尽烛，以安心勿辞调理察职，为教，有若臣之心有所不安，病有所可治者然，臣诚悯蹙，措躬无地，玆敢不避烦猥，疾声更吁，惟圣明之怜〈数字缺〉臣之种种狗马之疾，虽不敢每每屡陈，其中咳嗽痰喘，愈往愈剧，气息短促，眩晕频数，真元日就耗竭，精神亦已消落，朝夕所啖，不过数溢糜粥，肢体薾然，不能〈数字缺〉此，而至于昼而已，此岂可治之症乎？至于眼暗耳聋，〈数字缺〉实缘积久内伤之致，而亦是年老者之常事也。昏花〈数字缺〉看似隔雾，听根全闭，几不闻雷，药饵鍼砭，将何〈数字缺〉以此筋力，决无更起为人之望，而所带经筵之任，尤〈数字缺〉重，员数有限，行公者亦少，当此逐日开讲之时，不得〈数字缺〉回入侍，臣之不似，难冒之状，姑不暇论，而病势如许，癏旷至此，妨贤路损国体，非细故也。臣用是耿耿，又忝一〈缺〉如蒙体下之仁，得申由中之请，则终始生成之德，〈数字缺〉难酬，伏愿天地父母，特垂恕谅，亟递臣同知经筵春秋馆事等任，以幸公私，千万至祷。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速行公。〈烬馀〉

1月28日

都承旨闵点〈式暇〉。左承旨郑维岳〈病〉。右承旨郑载禧〈坐〉。左副承旨李东老〈坐直〉。右副承旨郑重徽〈坐〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪〈仕〉一员未差。假注书崔援〈仕直〉。事变假注书沈檀〈仕〉。

○上御夜对厅。只昼讲。

○下直，宁海府使李东溟。

○李东老启曰，大司宪未差，执义尹拯，持平朴信圭在外，掌令吴挺昌呈辞，金寿弘上疏未肃拜，持平李沆式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑重徽启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，视事，頉禀。传曰，知道。

○以左议政郑致和十九度呈辞，传曰，安心调理。〈数行缺〉

○又以备边司言启曰，敕使出来，何等紧重之事，而义州府尹、平安监司状启，入来于罢漏后，备边司入直郞厅，不即通告于臣等，日高之后，因政院所通，而始知事之怠慢，莫甚于此，适值公事郞厅之来到臣积家，急往本司，即为开坐事，分付矣。臣积，追到本司，则郞厅，至今无形影，亦极可骇，入直郞厅洪时畴，公事郞厅李熘等，并汰去，何如？传曰，允。

○又以司录，以领议政意启曰，〈数字缺〉例于岁首合坐，荐举观察使、节度使可合之人，而左议政郑致和，方在呈告中，右议政金寿恒，不为行公，限内不得议荐之意，敢启。传曰，允。

○又启曰，即见平安监司、义州府尹敕使出来牌文状启，则来月初九日间，敕使当为渡江云，站上接待之事，〈数字缺〉京畿、黄海道居下守令，即为变通，开政差出，今日〈数字缺〉何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，行判书闵鼎重在外，参判许穆呈辞受由，参议李堂揆进，右副承旨郑重徽进。

○兵批，行判书权大运上疏。入启。参判李元祯进，参议睦来善进，参知郑朴进，右承旨郑载禧进。

○吏批启曰，判书闵鼎重在外，参判许穆呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○传于郑重徽曰，户曹判书，今日政，差出事，分付。

○郑重徽，以吏曹郞厅，以领议政意启曰，户曹判书望，与左〈数字缺〉相议，而当品中，除却有所拘碍者，则拟望之人，乏少，故以从二品并拟之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹郞厅，以领议政意启曰，左右尹，以堂上中并拟事，命下矣。一望，则本品中，姑为推移备拟，而近来从二品，尤甚数少，每患临政窘乏，工曹〈数字缺〉窠，亦未塡差，事甚苟简，故臣与左议政相议，〈数字缺〉堂上拟望之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，〈数行缺〉金世𪹓为金郊察访，朴以文为礼曹佐郞，〈数字缺〉曹佐郞，金是荣为刑曹正郞，赵宗著为〈数字缺〉闵宗道为大司成，赵师锡为水原府使，张善瀓为礼曹判书，吴挺纬为训炼都监提调。

○兵批，以金�为副护军。

○以前主簿许镇上疏，传曰，下该曹。

○李东老，以训炼都监言启曰，下番别队右部后司属军兵等赏格试才，从厥数多寡，本营所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧，以备边司言启曰，敕使牌文，已为出来，义州府尹李元禄，则今虽发送，势所未及，当依前例，趁敕使回还前，辞朝，而三和县令徐文瑨，则今日内催送，何如？传曰，允。

○吏曹参判许穆处，遣御医调理间，看病事，榻前定夺。

○李东老，以兵曹言启曰，当日校生朴让称名人，自宣仁门入来，幼学金镘称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪，宣仁门守门将〈数字缺〉敦化门守门将李廷琳等，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。

○李东老启曰，敕使越江〈数字缺〉站上接待等事，不可不豫为料理，而通津县监吴始谦，宪府引避，时未署经，涟川县监赵相愚，松禾县监安峑，亦未署经，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并除署经发送。

○又以户曹言启曰，中路问安中使赍去礼单，依前例磨炼别单书入，而以前日安州牧留置者，当为取用，以此分付平安监司，何如？传曰，允。

○权大载，以吏曹言启曰，来二月初一日，行敬思殿、孝敬殿朔祭，献官实豫差，皆以一品塡差，自是规例，而宗班东班中一品，员数不足，摄行祭，则终献官豫差，不得已正二品中，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏郑晳，正言睦昌明启曰，〈与前同〉答曰，勿烦。

○申时酉时，日晕两珥。夜三更四更，电光。〈烬馀〉

○午时，上御夜对厅。昼讲时，特进官李元祯，同知事金锡胄，参赞官权大载，司业尹鑴，检讨官李夏镇、吴始复，假注书崔援，记事官李后沆、南益熏，入侍。上先读前所受《论语第四卷乡党篇》，自君子不以绀緅饰，止吉月必朝服而朝，音一遍。李夏镇，进讲，自斋必有明衣，止蔬食菜羹必祭必齐如也。上受而读之。夏镇，复进而并注释之。上又受而释大文讫。金锡胄，进释其义，至割不正不食曰，此下小注，有陆绩事，可以玩味，臣请陈达矣。遂且读且释。大载曰，陆绩之母，贤，故乃能如是也。锡胄曰，其时楚狱，久不〈数字缺〉有滞囚矣。上曰，《通鉴》所谓夜起彷徨时也。大载曰，乡党，昼出一个圣人，以其饮食起居衣服之节，岂不备载〈数字缺〉之也。夏镇曰，《礼记曲礼篇》，亦记如此小节，〈数字缺〉为停讲。鑴曰，纲目，可知前代事迹〈数行缺〉供职之状，适值言者之见攻，遂遽下乡，仍今〈数字缺〉受知于孝庙，朝且试藩臬，积有劳效，〈数字缺〉上不可不收召旧臣，而尚真，亦不可便为永决，前日疏〈数字缺〉有面谕之教矣，更为下谕，使之上来，似好矣。上曰，尚真处，下谕，使之上来，可也。〈出举行条件〉锡胄曰，同知敦宁成稷，乃先正臣成浑之孙也，以年八十，曾除老职，而今则年九十云，自朝家，例当有优老之典矣。上曰，分付该曹，考例施行，可也。〈出举行条件〉大载曰，吏曹参判许穆，身病几差，□服汤药，元气萎薾，几不能收拾矣。上曰，遣御医调理间，看病，相当药赐送。鑴曰，备局引见时，亦使臣随后入侍，既为入侍，则不得不进所怀，圣上，若有采施之事，使政院申饬举行，宜矣。锡胄曰，此非承旨事也，分付备边司可也。上曰，唯，鑴曰，车战事，令两都监试造数两，而柳赫然所谓〈数字缺〉者，非也，使军兵，各自藏置，则岂有难哉，至于两西及京畿，亦使军兵，各自藏置，而使两都监，分付八路，及时举行，何如？夏镇曰，鑴之所言，欲御敌马之驰驱，其法最好，而若为〈数字缺〉于西路，尤为要切矣。鑴曰，步兵，不如马兵，马兵，不如车战，人心〈数字缺〉无畏贼之心，后世自无车战以来，每为胡兵所败，若能〈数字缺〉日非，独为一时之利，抑或有赖于万世矣，设令物力，多有〈数字缺〉此何计乎，虽言久则必朽，至如弓剑，久而亦朽矣。赫然曰，国葬所用之馀，有若干材木，今日已为分付，使之速造矣。〈数字缺〉曰，姑造数两后，观其势，从当为之也。鑴曰，将来事变〈数字缺〉何如？夏镇曰，我国，则本为彼人操纵，使彼恐有疑我之心，前〈数字缺〉来，亦有所言谓节绵，若来此处，则汝国，不可不防戍云矣，〈数字缺〉此别单语也。夏镇曰，形势至此，以不可不备节之意，速通于〈数字缺〉因向者虚惊事，以畏节绵之故，不得不为修备之意，〈数字缺〉何如？夏镇曰，今者使臣之来，闻彼人亦防备，〈数字缺〉彼必不疑矣。鑴曰，措置之事，〈数行缺〉牵来京中，入太平馆，一日〈数字缺〉自备马出去，直向南汉，阻水不得渡而还来，其〈数字缺〉于南汉，故欲见其形势，持马来到者，其意如是也。鑴曰，〈数字缺〉势异于他时，今者郊迎一节，与渠不为相接，宜矣。锡胄曰，〈数字缺〉越王之于夫差，亦有古事也。鑴曰，措备之事，则当速举行，〈数字缺〉前日之因循，则终难收拾矣。大载曰，自强之策，在我既〈数字缺〉恃之事，而使彼先疑，则最为不可。夏镇曰，虽欲自强，以此〈数字缺〉不可成，须先立纪纲，似可矣。鑴曰，郊迎一节，前者，亦以〈数字缺〉宁有不为亲行之时矣。上曰，以册封事出来，托以何故，而不亲行也。鑴曰，臣意如此，故敢达，议于重臣而为之，似当矣。遂罢出。〈烬馀〉

○行兵曹判书权大运疏曰，伏以臣本仆遬，最居人〈数字缺〉谞之可称，又无劳勚之可纪，而惟是受恩偏厚，跻〈数字缺〉前后忝窃，率多匪据，报塞无路，恒切兢惶矣，不意〈数字缺〉命又降，臣诚悚惧悯蹙，不知所以自处也，大司马之职务，甚紧，苟非才望俱隆者，莫宜居之，而况自精抄厅设立之〈数字缺〉大将，为一军门，讨军实，治兵事，凡所以修炼之政，为任甚重，决非如臣庸下，所可承乏，而苟冒者也，抑而行之，必至偾败，臣之获戾，固不足道，而其如军国重事，何，自量已审，人必不信，臣何敢感激鸿私，奔走为恭，而冒昧而当之哉，召牌之下，不敢承命，坐速违慢之诛，益切悚栗，无地自容，伏乞圣明，俯察至恳，亟递臣新授职名，回授可堪之人，以重国体，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。卿才〈数字缺〉宜勿控辞，从速察职。

○典籍文献征疏曰，〈以下缺〉生，而白虹贯阳，尤非寻〈数行缺〉求言之旨，修省之道，敬谨之〈以下缺〉祥桑枯，有君人之三言，而萤惑退，殿下不〈数字缺〉商宗、宋景之为，则转灾为祥，其不在玆乎，臣窃念天之〈数字缺〉系一人之作善作不善，而宗社之兴亡，随焉，可不慎与，虽然，〈数字缺〉足以为政为治，亦有其要，臣请略举其梗槪而条陈焉，〈数字缺〉纲，网非其纲，则不张，丝非纪则不理，无纲无纪，何以为国？今者〈数字缺〉颓，极矣，政紊，甚矣，头緖莫分，事无条理，都城之内，号令〈数字缺〉此无他，威柄之不立，而统领之不举也，传曰，四维不张，国乃灭亡，伏愿殿下，毋作好恶，公赏罚之柄，明黜陟之典，始于宫禁，以及于遐荒绝域，使人知所以令行禁止，则岂非顿纲振纪，〈数字缺〉其二曰，知人善任，凡人才品，各有长短，故虞廷九官，必〈数字缺〉周官六卿，必惟其人，能否而黜陟焉，今也不然，不问〈数字缺〉拙，朝除夕迁，难责成效，何怪乎庶务滞，而百职废哉，〈数字缺〉我者，期月而已，可也，圣莫如夫子，尚待期月而可，况下于圣〈数字缺〉殿下，知人器使，各尽其才，则庶无癏旷之患，而举直措枉之〈数字缺〉曰，重名器，内自百执事，外至各堡边将，其名其器〈数字缺〉惜，与非其人，则官方必乱，政体大坏，立贤无方，虽曰古道，而〈数字缺〉岂徒然哉，繁缨微物，孔子惜之，与啬夫官，释之深非，况此爵〈数字缺〉尊贤任能，而今者或以膂力之麤悍，而猝被超擢，或以贿赂〈数字缺〉致身华显，甚至市井之贩夫，闾里之下贱，虱付当路，便得□〈字缺〉专事横款[横敛]罔有纪极，人心日离，士卒尽溃，以之而边务日〈数字缺〉体日卑，岂非名器之混殽，政柄之隳落而然哉，臣尝闻之，在〈数字缺〉李云龙、郑寿蕃、朴永緖等，皆以岭外名武，拔身于边将，不〈数字缺〉登华秩，先王之重名器，可知已，伏愿殿下，一资半级，勿以为□〈字缺〉人而与之，其四曰，择守令，《书》曰，如保赤子，为赤子求乳母，而不〈数字缺〉则乌在其为父母也？苟非其人，民受其殃，今之守令，〈数字缺〉役之不均，民生之憔悴，职竞由此，齐之威王，汉之〈五六字缺〉不贷赃吏，以致中兴，〈数行缺〉浅见，猥论时务，极知僭〈以下缺〉殿下，恕其狂妄，毋作一张休纸焉。答曰，省疏具悉。〈数字缺〉辞，予甚嘉之，可不留心焉。

○户曹判书吴挺纬箚曰，〈缺〉草土，哀毁益甚，旋忝秋曹，公务鞅掌，精力之颓败，疾病之〈数字缺〉矣，至于南宫为任，不甚烦剧，而犹患不逮，千万意外，又叨度支〈数字缺〉责任之紧重，事务之倥偬，姑舍不言，即今公私赤立，经费匮竭，〈数字缺〉牌已到，酬应丛沓，虽使精通时务，炼达吏事者，当之，亦无〈数字缺〉之地，顾臣才智短浅，其在盛壮之年，犹不及恒人，及此衰〈数字缺〉猝当重任，将何以调其损益，酌其盈虚，而有所斡办〈数字缺〉虽悔莫追，伏乞圣慈，察臣至恳，回授可堪之人，以重名器，以安微分，臣不胜祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。度支之任，舍卿其谁，宜勿控辞，从速行公。〈烬馀〉

1月29日

都承旨闵点〈坐直〉。左承旨郑维岳〈陈疏〉。右承旨郑载禧〈坐直〉。左副承旨李东老〈坐直〉。右副承旨郑重徽〈坐直〉。同副承旨权大载〈坐直〉。注书李弘迪一员未差。假注书崔援。事变假注书吴道一。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣宗大王忌辰斋戒。

○李东老启曰，大司宪未差，执义尹拯，持平朴信圭在外，掌令吴挺昌呈辞，金寿弘上疏，持平李沆〈数字缺〉今日，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵点启曰，左议政二十度呈辞，到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，知道。

○郑载禧启曰。〈以下缺〉

○又以兵曹言启曰，判书权大运，〈数字缺〉察使荐不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书沈檀服制，代吴道一差下。

○以左议政郑致和呈辞，传曰，安心调理。

○郑载禧，以备边司言启曰，当此经费匮竭，客行迫头之时，凡干料理措处，一日为急，度支之长，不可暂旷，户曹新判书吴挺纬，辞箚之批，已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者敕使牌文□到，而牌面文字，尽为磨破，不得考见，一边坼裂分〈数字缺〉所见可骇，此由于拨军，不谨持来之致，所经拨〈数字缺〉人等，令各其道监司查核治罪，何如？传曰，允。

○〈数字缺〉厅言启曰，七番中部中右司属，京畿八哨黄〈数字缺〉合十哨军兵，及京案各差备逢点实数一千〈数字缺〉名，黄海道别马队四十九名，已为整齐矣，〈数字缺〉六番军兵合操后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此六番军兵及十〈数字缺〉队别破阵，射炮试才赏格，从分数多寡，以本〈数字缺〉绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

○右议政金寿恒疏曰，伏以臣前月，屡蒙禄俸输送之〈数字缺〉获，讫今惶愧，昨者仓官，因该曹启下分付，又致月〈数字缺〉罪之身，屏伏江干，尚带职名，已极悚惧，而至于虚窃常〈数字缺〉岂是私义之所敢安，臣之罪戾，因此益重，兢殒踧踖，诚无以〈数字缺〉圣慈，俯谅由中之悃，还寝成命，以安微分，仍察臣终〈数字缺〉许罢免，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。客使之渡江不远，鼎席未备，卿其安心勿辞，从速入来，以副如渴之望。〈烬馀〉郞厅具允明校。记厅郞厅赵处鲁书。

注释

1. 原本「�」