承政院日记/肃宗/八年/正月

正月

1月1日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨兪櫶〈病〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨李濡〈坐直〉。同副承旨宋光渊〈坐直〉。注书兪得一〈仕〉崔锡恒〈仕直〉。假注书。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○府启，姜万铁依律处断。请亟寝户布之法先施关西之命。校理朴泰辅，以疏论李端夏事，至有罢职不叙之命，臣等窃以为过当也。泰辅身居经幄，有怀无隐，其言虽或过中，而断无一毫构诬之意。以圣人包荒之量，固宜优容宽假，以开言路之不暇，而乃以轻朝廷蔑公议，勒加情外之罪案，辞旨极严，摧折太过，此岂平日所望于殿下者哉？论思之臣，以言获罪，□非圣朝之美事，□□□之风□此□□敢言之路，由是而塞，其所关系，岂不重且大哉？请加三思，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。前启，闵暹元启勿施事，停启。答曰，不允。朴泰辅事，已谕于诸臣之批矣。勿烦。

○院启，姜万铁依律处断。关西内奴，专属各镇，依前启下施行。请寝李箕晟考律。请前察访李舜元拿问定罪。校理朴泰辅，职在论思，有怀必陈，其劲直敢言，亦足可尚。设令其言，未必尽中，不宜过加摧折，以防言者之口也。至于深刻构诬等教，尤是情外，岂非未安之甚者乎？夫国家有言路，犹人之有血脉。血脉壅则人病，言路塞则国危，所关甚重，诚非细虑。臣等此论，非为泰辅之地，为言路也，为国家也。请加三思，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。前启，仁川府使洪九叙罢职事，停启。答曰，不允。朴泰辅事，已谕于诸臣之批矣。勿烦。

○右议政李尚真箚曰，伏以臣，猥蒙圣眷，看护贱疾，特遣内医，至赐御药，臣诚感激，图报无地。福过灾生，病剧阽危。今当元会，百僚庆贺，而臣独偃卧私室，终未致身，分义扫如，只自惶怖。在昔汉时，正朝朝贺，刘嘉、赵世，辞病未能朝，高阳，奏以不敬。臣亦当伏此科。伏乞圣明，亟罢臣职，仍治臣罪，以严公议，以安微分，不胜幸甚。臣于此，固宜俟罪之不暇，而情礼未伸，愚衷自激，不揆拙陋，附进短箴，瞻望宸极，益增愧悚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所进箴规，语甚切至，深用嘉尚。可不置诸左右，留心服膺焉？适缘身恙，未参元朝起居之班，其何所伤？卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○左赞成金锡胄箚曰，伏以，臣于前日，曾亦受此重任，苟容侧迹，耐过时月，低佪黾勉，倏已六岁。幸而赖我圣明，怜臣积劳，悯臣多疾，辄许辞免，仍改他职，而铨宰、宗伯，次第镌递，盟府优闲，禄养又足，则臣亦将庶几卒岁优游，保此残喘，以蹈舞于天地渥惠之中矣。不料今者，乃有新命，使此疾病残骸，再试于已试不效之地，臣于此，惕然忧懑，茫然失图，益不知所以处此身者也。臣之癃病，便经前冬之死疾，沈淹痼癖之症尚多，昼虽行动，夜必呼痛，精神既多迷罔，而筋力亦复殚瘁。〈一行缺〉大抵皆是虚簿，则只此经费一事，已与前日，大相不同，此非如臣驽下，所得了当，而可幸无罪者也。臣自闻此命以来，忧念转切，昼而憧憧，夜则不寐，百尔思惟，卒无善计。臣今若迫于严命，昧于善息，强疾再出，则不但臣之弓拨矢钩，为射者之所笑，窃恐国家，亦有失补弊通变之□。伏乞圣明，俯赐矜察，将臣新兼司马之任，亟先递改，因授可堪之人，以重国事，以安微分，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。司马之任，实叶卿才，今玆再授，亦非偶然。勿辞，从速行公，俾无大政迁就之弊。

○吏曹判书李䎘疏曰，伏以臣，待罪本曹，一岁几周，涓埃未效，衅累易露，虽荷圣明曲赐容庇，保有今日，自惟疏污鲁劣，终岂可以堪此？只是辞避不获，嫌于强聒，未免仍因苟度，臣心愧耻，若无所容。然犹大政不远，释负有期，区区所望，都在于此。不意东铨新命，又出于千万梦寐之外，臣诚惊陨悚惕，不知所出。窃念臣年龄已暮，喜性[素性]懒散，平居杜门养拙，实无供世才具，虽寻常职务，亦难于酬应不差，此所以继叨重任，未副付托之眷，几被偾事之诛，固已圣鉴之所洞烛者也。况此天官之长，即古之所以冢宰，铨衡人物，进退者官[庶官]，是何等责任，而居然畀之于已试不效之身，使名器日轻，谤议益重，终至于公私俱病，而莫之恤乎？顾此无状如臣，一二年来，过蒙陶匀[陶钧]之力，初从罪籍而直赐收录，非有积劳而猝登峻班。近代人臣骤升之灾，不止于一己之获戾而已，亦何利于国家哉？苟使朝家，洞知臣实状之如此，则必不以百千斤担子，付之僬侥，强其所不能，以致覆跌之患也。微臣之狼狈颠顿，纵不足念，独不有损于清朝器使之道乎？臣闻命以来，食息未宁，恭俟数月，未有驳正之议，不得不仰首哀鸣，渎冒宸严。伏乞圣慈，亟许递改新授职名，以安愚分，以重官方，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至。答曰，省疏具悉卿恳。今玆新命，实循公议，大政迁就，不可不虑，卿其安心勿辞，从速行公。

○判中枢府事金寿兴原箚未下，答曰，省箚具悉卿恳。节届三阳，万物维新。箚中缕缕陈戒，罔非欲使寡人，日新又新之意也，深用感叹。可不置诸左右，而朝夕省察焉？仍传曰，遣史官传谕。

○传曰，日者铨长之轻先递差，意有所在。吏、兵判疏批已下，明日并牌招察任。〈以上烬馀〉

1月2日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨兪櫶〈病〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨李濡〈坐直〉。同副承旨宋光渊〈坐直〉。注书兪得一〈仕〉崔锡恒〈仕直〉。假注书。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋光渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹判书李䎘，牌不进矣。传曰，更为牌招。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○以右议政李尚真初度呈辞，传于宋光渊曰，不允批答。

○宋光渊，以吏曹言启曰，通信副使，问于大臣则以为，当品中既无可合之人，而从事官李彦纲，已陞罢职秩，不宜于从事，升为副使，实为便当云矣。〈数行缺〉命，请加三思，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。答曰，勿烦。

○宋光渊启曰，领议政批答，遣史官传谕事，命下矣，今已夜深，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金寿恒箚曰，伏以臣，积瘁之馀，痰疾重发，治之小缓，几不为人，而伏蒙圣慈，济以医药，俾得及时和解，去危就安，臣诚感祝，莫知所报。第臣表症，虽得小减，宿病因以增剧，火上痰逆，脐塞肚胀，皆是从前所作苦者，而到今挟感乘虚，为患益甚，甚至粒食不得下，终夜不得寐，元气日益澌惙，精神日益昏眩，贴身床席，生意顿尽。目今三阳在节，百僚庆贺，吉月之朝，虽致事之臣，所不敢废，而臣方侧大臣之列，独后嵩呼之班，情礼既阙，罪戾亦大。况宾厅之坐，日次且迫，而末由自力趋诣，瘝旷之诛，尤所难逭。岂容虚带相职，以为养病之场哉？抑臣疾病之外，又有情迹之大难安者。户布之议，行于朝廷久矣。僚相意见之异同，臣既明知，则固不敢断以为可行，而顷闻关西之愿行者众，道臣亦有草定节目之私相通议者，臣以为因其民愿，先施西路，亦或一道，而公议，不可私议而止。且备局诸臣，职务烦剧，此非如循例酬应之事，不可无别为主管之人，故敢于入对之日，以此陈白，欲令其彼此往复，参互消详，以待庙堂齐会，而杂议熟讲，裁定其事目，诚以往复消详，必待归一而后已。得旨之后，亦不即分付本道，盖以左相方在告，右相连以陈箚，臣亦久未会坐，欲待更议而处之故也。若使臣意，在决行于目前，则岂敢迟待至此哉？台阁之轻先论执，非意所及，而此出于未详其曲折，则亦不足为怪也。至以非西民实愿为辞，则隐然以臣所达，归之于假称民情，欺瞒天听，斯已悚怖罔措，而仄闻僚相，顷于榻前，以漠然不得与闻，引嫌乞免。臣虽无状，岂敢轻视僚相，以为不足与闻，而敢为独断专行之计哉？臣之本情，断断无他，而其轻疏谬妄之失，实所难掩，臣更有何辞，以自暴其心曲哉？窃念臣，职忝首揆，任重百责，只欲讲求便民之法，以试一路，而惟其地望不足以镇群议，诚信不足以孚同朝，力量不足以辨大事，兼且思虑不周，谋议不审，自速衅咎，无补实效，言才发口而尤悔交积，事未着手而诽谤先腾，如此而尚可望大更张大变通，以祛积痼之弊，而救倒悬之民哉？况缘臣误事，致令僚相不安其位，人虽以妨贤病国罪臣，臣亦无以自解矣。臣将何颜面，扬扬复入政事堂，以自丧其廉义，而益资其嗤点乎？臣之不敢仍冒朝端，于此决矣。伏乞天地父母，怜臣积痼之疾，察臣扤陧之势，将臣职名，亟行镌削，改卜刚明之贤辅，别究从便之良法，以为固国安民之图，使愚臣亦得以退守初服，终免覆𫗧致寇之灾，公私实为万幸。臣无任危迫战灼之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之宿患，乘寒猝发，深用虑念。未参贺班，有何所伤？日者右揆之乞免，抑或未详曲折而然也，卿不宜过多引咎。台启措语之不审，又何必深以为嫌乎？近因朝家多事，庙堂公事，想必积滞，疾势如得少间，则须参于明日宾厅之坐，是予所望。卿其安心勿辞，速出论道，以副上下之望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上烬馀〉

1月3日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨兪櫶〈病〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨李濡〈坐〉。同副承旨宋光渊〈坐直〉。注书兪得一〈仕〉崔锡恒〈仕直〉。假注书。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金禹锡启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，允。

○有政。吏批，判书李䎘进，参判李敏叙进，参议未差，都承旨金禹锡进。

○以南有星为海南县监，许櫅为庇仁县监，闵镇周为平康县监，任相元为工曹参判，朴世华为银溪察访，赵师锡为判尹，沈濡为校理，宋奎濂为吏曹参议，任寿昌为蔚珍县监，朴致道为通信从事官，金锡胄为军器提调。

○传曰，上年礼曹，以日本请得手笔事，令庙堂禀处事覆启矣。连因大臣有故，尚未禀定，今则岁已翻矣，行期亦且不远，必须趁速禀处后，书给文字，方可次第举行。问于大臣，今日引见时禀定，可也。

○传于李世翊曰，大臣、备局堂上，引见。

○宋光渊启曰，大臣、备局堂上引见事，命下矣。谏院则长官当为入侍，宪府则掌令李彦纲，为入侍入来，即以大臣箚辞引嫌，大司宪洪万容，掌令金世鼎，持平李世白，俱在呈告中，执义尹拯，持平韩泰东在外。呈告人员，所当牌招入侍，而时刻已迫，何以为之乎？敢禀。传曰，然则只令谏官入侍。

○吏曹口传政事，以严缉为海州牧使，李汝岳为信川郡守。

○以备忘记，传于朴纯曰，节届阳春，万物涵濡于雨露之中。此时优老惠养之典，政所当先者也。宣祖大王子女，只有贞明公主，而年满八耋，景迫桑楡，斯诚从古稀罕之事，讵无别样轸念之恩乎？特令该曹宴需从优磨炼题给，以表予意。

○注书兪得一书启，臣奉命传谕于领议政臣金寿恒则以为，伏承圣批，开示丁宁，且以疾势如得小间，须参宾厅之坐为教，臣不胜惶感之至。臣之情势，虽有所难安，病势如可以自力，则明命之下，敢不竭蹶祗赴，而顾臣所患表症，尚尔苦重，昏仆床席，末由致身于禁围，坐速违慢之罪，只增伏地震悚云矣。敢启。传曰，知道。

○宋光渊，以备边司言启曰，本司武郞厅副司勇闵增，奔走勤仕，已满[仕满]十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○掌令李彦纲启曰，本府方以请寝户布事，有所论启，而仍及先试关西之为不当矣。即伏见大臣箚本，则至有以臣所达，隐然归之于假托民情，欺瞒天听等语。臣于此，不胜瞿然之至，而亦不能无慨然也。凡人所见，各自不同，今此户布之法，大臣则以为必可行，台谏则以为不可行，至于西民愿行与否，亦出于所闻之各异，何尝以大臣所达，致疑于假称欺瞒，而大臣之所以引咎，非臣意虑之所及也。诚如大臣之言，是西民之愿行，果是实情，而台阁之论，未免为欺瞒之归也。然则大臣之所以自咎者，台官亦将引罪矣。今玆所争，俱出于为国便民之意，随闻论列，有何所伤，而大臣既以此深疑，圣批亦以不审为教，则臣以参启之人，决不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○掌令金世鼎启曰，无状小臣，忝居言地，性本污愚，不识忌讳，随事生疣，嗤点四至，臣之不称，臣实自知。加以贱疾深痼，不能自力，寻单乞递，见阻喉司，回徨闷蹙，若无所容。今者伏见大臣箚辞，深攻台启，至于引咎，圣批又以不审措语为教。臣于此，不胜瞿然，而亦不能无惑也。关西不愿户布之说，西民来在京师者，无不言之，而同僚及士友间，闻之者亦多。盖所谓愿行者，军民之应减其役者，而至于凡民，则实无愿行之意云。监、兵使往复私书，臣既不得见，则虽未知书中语意之如何，而第以常情论之，前日凡民之未尝征布者，特为军兵之减役，而自愿纳布，此实愚民之所必不为，则臣之所闻，不可谓全非实状，而乃以西民为愿从，而先试于关西者，臣实未知其得宜，故敢以所闻于人士者，参以己见，添入于启辞中矣。今此愿行之说，既出于道臣私书，则其间实愿与否，本非大臣之所可逆料，而大臣必以此引咎，反归于台臣，隐然侵攻之者，实非臣浅虑之所能及也。臣既被大臣情外之斥，又有措语不审之失，臣何敢一刻仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋光渊启曰，掌令李彦纲、金世鼎，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，右议政箚子批答，遣史官传谕事，命下矣，今已夜深，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○午时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。入侍时，左议政闵鼎重，领敦宁府事金万基，兼兵曹判书金锡胄，吏曹判书李䎘，吏曹参判李敏叙，大司谏李翊，同副承旨宋光渊，校理申曅，记事官崔锡恒，事变假注书申启华，记事官徐宗泰、朴泰维。

○鼎重进伏曰，岁翻后日气甚寒，雨雪如此，伏未审此时圣体，若何？上曰，无事矣。仍谓鼎重曰，顷者卿有鍼灸之事，今已差复耶？对曰，狗马贱疾，一向支离，虽有医治之事，尚未差快矣。又曰，虽在常时，自上固宜加意于进修之功，况此新年，尤宜惕念加功。此则诸大臣，皆已陈达，而区区忧爱之忱，不能自已，敢此仰达。上曰，诸大臣既已疏陈，卿又劝戒，当为加意。鼎重曰，成就圣德，莫如经筵，招延山林之士，置诸帷幄之列，则其为开发之益，夫岂浅鲜哉？向者李翔之上来也，循例引接之后，任其退去，无别样挽留之举，实是欠事也。〈二行缺〉鼎重曰，顷日榻前，右相，以关西户布之议，不得与闻，有伤事体为言。臣于此，不胜惶恐。上年冬间，领、右相，皆有病故，小臣独为入侍之时，以户布磨炼节目事仰禀，退与领揆，相议酬酢，至有陈达讲定之事，盖其时右相，适引疾未得行公，故未及相议，极为未安。上曰，此事曲折，已悉于领相箚批。卿无所嫌之事，安心焉。鼎重曰，军士征布之法，若祖宗朝创设流来之规，则今不可猝变，而但此则末世谬规，本非为法于后。今此户布之议，其来已久，非今日创开之论也。前后疏章，利害纷然，而终无决定之事，此甚沓沓矣。不欲变通则已，如欲变通，则自今为始，豫为磨炼，可以有为，而右相则以为，不如静待。此言非不好矣，静待之间，决无支遣推移之路。且此法之全无弊端，臣亦不能豫料，而至于关西，则似无此弊，故前后仰达者此也。又曰，台谏，方以关西内奴事论启，今已经年，而上下相持，久未允从，其在事体，实为未安。内司收贡渐缩，将不成貌样，固为可念，而关防守备之事，尤不可缓忽也。曾见水陆六镇所居内奴，尽编军伍，除其身贡，而计其贡米应纳之数，移纳户曹，则自户曹充偿于内司，乃是旧例，今此关西边堡傍近居生之内奴，必择丁壮，许属土兵，除其身贡，而亦令户曹，计其数充偿于内司，一如六镇之例，则似无防碍，若令户曹，又为之别为条目申饬，则必无滥冒之弊矣。上曰，分付户曹，一依六镇例变通，可也。〈举行条〉鼎重曰，台谏所论李箕晟事，臣不知其曲折之如何，而法曹既已回启蒙允之后，旋因内司手本，不为更查，而直命罪其讼者，其在事体，诚有所未安者。台谏论执者，亦以此也。箕晟所讼，苟为非理，再三明查而罪之，犹未晩也。其在讼体，不可不付诸法曹，使之更查处之矣。上曰，仁祖朝，明有受教，使之科罪，而不允台启矣，今闻大臣之言如此，更令法曹，考见前后受教，明查禀处，可也。〈举行条〉锡胄曰，辛酉式年武科参榜者，除壮元、济州人外，元数五十七人。当依例赴防于西北边地，而但西北凶荒特甚，必有主客俱困之患。群议以为，赴防之类，或代纳米谷，或代纳军器，既有前例，今亦依为之，宜当云。此言诚然，而若捧米谷，则其数既少，不足以有补于赈用矣。顷见北兵使状启，则有请得鸟铳之事，且居山团束新军，亦愿得五百柄鸟铳，而未及备送。若使赴防者，代纳鸟铳，送于居山，则似为得宜。下询于大臣而处之，何如？鼎重曰，当此凶岁，防戍有弊，使之代纳戎器，送于边上，实为便当矣。上曰，依为之。〈举行条〉锡胄曰，前头大政迫近，而内三厅应出之类，多至三十五员，而窠阙甚少，势难尽为付职。若以虚司果陞出，则渠辈皆怀落莫，此亦不可不虑矣。武兼宣传官，本为四十八窠，而渐为增加，今至五十七窠，或以为加设三窠，合为六十窠，宜当云。禁军有阙不补之代，司果之递儿，移设武兼之窠，以为内三厅陞出之阶，则似为便当，故敢此仰达。上曰，依为之。〈举行条〉鼎重曰，近日两司，以朴泰辅罢职在外还收事，有所论列，泰辅之论李端夏，果为深刻。此则不过未察端夏心事，累次云云之事，不可加罪，而其疏中论文庙从享一事，则尤为谬妄矣。泰辅，以藐然新进，不顾先辈论议，遽是己见，以此为罪，则或无不可，当初端夏之事，不无所失，则不知其心者，宜亦有言，不用其言，足矣，何至加罪乎？上曰，泰辅，不顾先辈之定论，妄有所论，语意乖戾，而此则不过所见之不明，至其论端夏之事，摘出情外之罪，以为丑诋之资，使重臣苍皇去国，是可痛也。鼎重曰，泰辅为人，年少轻锐，不足深责，而至其救荀况、公伯寮之等事，其弊可胜哉？此则为儒臣者〈二行缺〉固当优容，而无可罪之事矣。上曰，职在论思，论议乖戾，罢罚，不可还收也。

○锡胄曰，明日朝参设行事，既已命下矣。臣曹固当检饬奉行，而第念即今日气寒凝，无异冬节，殿坐时恐有所伤，以此为虑矣。鼎重曰，日气如此，早为殿坐，则诚有可虑者矣。上曰，每月有朝参之举，而因循废阁，故先朝则每于岁首，一次行之，而近年以来，连有事故，久而不行，且举动之所，与大内不远，故欲行之矣。鼎重曰，自前应行之典，固当设行，而臣等之所虑者，以殿坐冷处为悯矣。上曰，朝参，非久坐也。锡胄曰，臣伏见《注书日记》，则卷首题以常参停云云。于此可见祖宗朝故事也。盖常参则举皆奏事，而朝参则不得奏事，常参胜于朝参矣。先王时，或有朝参时奏事之人，亦非古规也。鼎重曰，曾在中庙朝，赵光祖，奏事于朝参云矣。䎘曰，杨根有淑徽公主折授处，而以守御厅屯田代给事，命下矣，而守御屯田，今已革罢，当无代给之事矣。敢达。上曰，守御屯田，既已革罢，则今无更授之事，而宫家不能任意折授，有此手本之事矣。䎘曰，海州牧使宋昌，呈状于本曹曰，家有老母，所患非细，人子情理，不忍离侧云。昌之情势，虽甚切迫，系是格外之事，问于大臣而处之，何如？鼎重曰，昌果有偏母，可以率去，而母病如此，则似当罢黜，而昌既侍从之臣，且亲病异于身病，只递其职，何如？上曰，宋昌，既有病母，则情理可矜，改差，可也。䎘曰，信川郡守尹悏，以海运判官，方在任所，而敕行迟速，未可豫料，不可无变通之道矣。上曰，改差，其代，今日政差出。䎘曰，政事，既已下直，口传差出乎？上曰，唯。锡胄曰，北评事三次递易之后，除实录都厅外，无可拟望之人。若以曾经两司之人通拟，则可以备望，而事系变通，下询于大臣，何如？鼎重曰，当初评事之择差，意有所在。前则必以曾经铨郞之人，注拟矣，其后可拟之人乏少，故不得已以玉堂拟望。今若以两司中拟望，则事体渐轻，恐难轻议。今者曾经玉堂之人，或在罢散，或未解由，令该曹抄录以入，□收叙用之，则似可矣。上曰，未解由及罢散人员，抄启可也。〈举行条〉䎘曰，义州府尹李纶，春秋馆褒贬居中，堂上官中考。例当递职，而义州乃关防重地，李纶之到任未久，而殿最居中，不过兼春秋，日记未修正之故，则元非大段，以此递改，似涉重大，故敢此仰达。上曰，中考荡涤，可也。〈举行条〉鼎重曰，本国所送御笔所书之字，令大提学及儒臣，议定以入，何如？上曰，仁祖、孝宗两朝，皆有所送之规，故已令大提学与诸儒臣，相议讲定矣。敏叙曰，臣待罪知馆事之任，有仰达之事矣。本馆典流辈，以屠贩为生理，非如市井之类，而牛禁之后，典流等，举皆饥饿。今若流散，则本馆将不成貌样。且牛禁设立之后，私屠之数，甚于屠贩云。不可无变通之道，下询于大臣，何如？鼎重曰，此言似然矣。馆人辈，每以屠贩为生理，而一自禁令之后，私屠者甚多，而法司不为轻出禁乱，故私屠之数渐多。今若略设屠廛〈数行缺〉之后，掌禁之人，嫌其无益于本司，而置人于重律，全不出禁，故法纲解弛，私贩之弊，甚于屠肆设置之时，诸臣皆以此为言，事极可骇。即今春耕不远，牛疫尚炽，屠杀之弊，不可不严禁，宪府则不得请推，而刑曹、汉城府堂上推考，更加申饬，何如？上曰，牛疫尚未止息，则不可不严加禁断，刑曹、汉城府堂上推考，申饬可也。〈举行条〉敏叙曰，小臣每欲有所陈达，而未得从容入侍，迟延至此矣。我朝用人之道，必以儒臣为重，自宣庙朝以来，尤重学问之士，如李滉、李珥、成浑、张显光诸臣，皆官至崇品，其崇重尊显之意，诚不偶然。逮至孝庙朝，宋时烈、宋浚吉诸人，眷遇之隆，迥出寻常，其所维持世教，崇奖儒林之道，岂不盛哉？至于今日，此风渐颓，不知儒行之为贵，诚为可虑。在野儒臣，虽蒙催召之命，未有擢用之典，实是圣朝之一大欠事也。宜加崇劝陞秩之宠，以为崇奖之道矣。上曰，予当体念焉。曅曰，僚员之不备，未有甚于今日，即今无故入直之员，只有小臣及修撰金镇龟，而先正臣成守琛谥号改议事，及申枨、申党考出事，当与诸僚相议，今日政，使之差出，何如？上曰，唯。曅曰，《心经释议[心经释义]》改本，领府事宋时烈，必欲问议于执义朴世采处，以为开刊之地，故长官金万重以为，私心问之，则以为朝家事，不可私相论难。今此刊出时，更为问议乎？抑直为刊出乎？敢禀。上曰，领府事之意如此，更为问之，可也。曅曰，大臣，以朴泰辅事，有所论列，而至以其疏中救荀况、公伯寮一款，比于异端，并斥儒臣之不能论辨，臣于此，不胜瞿然。臣意则以为，人之所见，本自不同，有怀毕陈，固无不可，故初不辨斥者此也。至于论李端夏事，举朝皆知其过中，而若其本情，则断无构诬之事，以此获罪，则岂非过重乎？曾于箚辞中，论及此意矣。上曰，已谕于大臣之批，勿烦。李翊曰，姜万铁阴凶情节，毕露于渠之结案招中，此固恶之尤，而神人之所不容者也。按律之请，今已经年，而尚靳一兪，臣等窃惑焉。万铁当初上变，不过为人所胁，为死中救生之计，则此岂有一毫可恕之端，而使之容息于覆载之间哉？请罪人姜万铁依律处断。上曰，两司争执，今已经年，而尚今靳允者，诚以尽诛告者，有关后弊故也。须勿烦论。翊曰，本院，以前察访李舜元事，累日论列，不但不赐允兪，反以所犯轻重，既以前事，宥命得释，又经大霈，何必更问为教，臣窃惑焉。舜元，违越法例，许赎驿卒，几至五同之木，尽归私用，道臣查启，不啻明白，贪赃之迹，现露无馀。如此赃污之类，本不入于赦令举论之中，岂可以事在赦前，又经大霈，置而不论耶？此而不治，将无以严赃律而惩污吏。臣若不得请则决不可止，请前察访李舜元拿问定罪。上曰，勿烦。翊曰，校理朴泰辅，职在论思，有怀必陈，其劲直所言，亦足可尚。设令其言，未必尽中，不宜过加摧折，以防言者之口也。至于深劾构诬等教，尤是情外，岂非未安之甚者乎？夫国家之有言路，犹人之有血脉。血脉壅则人病，言路塞则国危，所关甚重，诚非细虑。臣之此论，非为泰辅之地，为言路也，为国家也。请加三思，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。上曰，勿烦。光渊曰，蔚山府使李煿，罢黜已久，新府使李益烨，催促发送，而海南县监南有星，亦为给马发送，何如？上曰，依为之。〈榻前定夺〉遂罢出。

○右议政李尚真箚曰，伏以臣，痼疾逐岁增加，自经大病，一倍销削，精力顿耗，视听俱损，百尔思量，决无供职之望，顷于前席，仰烦乞免之意，而事体上难安之事，亦有所略陈矣，今者首相，以此引咎，至有辞箚，臣于此，不胜瞿然之地。自有户布之说，臣之愚意，窃以为，当此国势艰危，民生困瘁之日，不可遽行新法，致有惊扰之患，故不但与人相对，或有所言及，亦尝陈达于榻前，而大凡国家事，元非一家事，人之所见，亦自不同，臣安敢区区浅见，自谓的确，而必欲沮其计乎？第念玆事，不轻而重，国之安危，民之休戚系焉，固当可否相济，熟讲审察。臣虽蒙无识虑，犹忝大臣之列，而道臣之往复，既不得闻，朝家之设施，又未与知，此可见臣之不能有无于其间矣。然而首相既曰，得旨之后，不即分付，欲待更议而处之云尔，则臣何必不以为然，而强为之说乎？况其所争者公，不须私相感怒，而古人行车之喩，此正今日所可相勉，而臣之当初所达〈二行缺〉俯谅臣病势，亟罢臣职，公私幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。彼此所执，俱是公事，未即分付，盖欲更议，则不必过自引嫌。卿其安心勿辞，速出论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○校理沈寿亮疏曰，伏以，臣本庸陋，百无一能，猥蒙鸿造，践历华显，每自循省，不觉愧汗沾背。今此玉堂薇垣之命，荐加于数日之内，臣尤惊惶闷蹙，不知所措。言责重地，决非如臣谫劣，所敢承当，然此犹近于例让，臣不敢索言强聒，而顾辱名器羞当世，何哉？臣自闻命以来，夙夜忧惶，莫知所出，冀或有公论驳正之举，缩伏恭俟，今已累日，而尚未有闻焉。玆不得不略暴危悃，仰首自鸣，若其为笃疾沈痼，无供职之状，有不暇历陈者。伏乞圣慈，察臣无似之实状，谅臣由中之至恳，将臣新授职名，亟赐镌免，以重名器，以安微分，公私不胜幸甚。臣无任惭霣祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

1月4日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨兪櫶〈病〉。左副承旨李世翊〈坐直〉。右副承旨李濡〈病〉。同副承旨宋光渊〈坐直〉。注书兪得一〈仕〉崔锡恒〈仕直〉。假注书。事变假注书申启华〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，昌城府使李弘述。

○申时，日晕两珥。夜一更，流星出南河星下，入巽方天际，状如钵，尾长二三尺，色赤。

○金禹锡启曰，明日，朝参，再明日，大祭斋戒，此两日，视事頉禀。传曰，知道。

○李世翊启曰，大司宪洪万容呈辞，执义尹拯，持平韩泰东在外，掌令金世鼎、李彦纲引避退待，持平李世白呈辞，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋光渊，以兵曹言启曰，曹所属司仆寺官员等，去辛酉年秋冬等褒贬，因本寺提调有故，限内不得为之矣，今始磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以柳以升为海州牧使。

○宋光渊，以吏曹言启曰，新除授海州牧使严缉呈状内，前牧使睦林儒，同婿相避云。交承之间，在例当避，海州牧使严缉，改差，何如？传曰，依启。其代，当日内口传差出。

○又以兵曹言启曰，当日校生金万镒称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将吕周桢，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○药房提调吕圣齐，副提调金禹锡启曰，伏未审此时圣体，若何？明日朝参，既已启下，而即今日气极寒，早朝出御，玉候恐有感伤之患，朝参举动，停止，以副群下之望，何如？臣等不胜区区忧虑，敢此仰禀。答曰，卿等之意如此，退行可也。

○宋光渊启曰，都目政事，来初八日为之之意，敢启。传曰，知道。

○答判府事金寿兴箚曰，省箚具悉卿恳。世降俗末，百弊俱生，饥馑荐臻，蓄积荡然。当此之时，不思所以大段更张之举，而只变一二些少弊瘼，有若牵补架漏者，决非固国安民之道，故户布之必欲行之者，即以此也。箚中所陈，亦出于忧国家虑民怨之意，当令庙堂广加询议而处之焉。仍传曰，遣史官传谕。〈原箚见下〉

○以梁山出身朴廷宾上疏，传曰，下该曹。〈原疏见下〉

○持平李世白启曰，臣昨伏见同僚，以户布之论，因大臣箚辞，相继引避。臣于此，益不胜瞿然也。臣于大臣，既有亲嫌，而当初随参于此启者，盖以只论其大体，则非有可避之端故也。及其措语之添入，适缘身病在告，亦未尝与知矣，到今同僚之避，既由于大臣之箚，则毋论其曲折，在臣私义，固不敢自同他人，更有所是非，而亦岂容一刻苟冒于台席乎？昨因贱疾苦㞃，俟得少间，今始扶曳来避，臣罪尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。李世翊启曰，持平李世白，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○宋光渊启曰，金判府事箚批，遣史官传谕事，命下矣。史官家在远地，回来传谕之际，必致夜深，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○出身李圣涵疏曰，伏以，臣伯父故府使臣绥邦，曾于丁丑年，以孝宗大王军官，随驾入往沈中，受知于孝庙，实非偶然，不与他武士等也。及至还朝，除漆浦万户时，孝宗大王，在燕、沈，以亲笔下书于任所，金章玉札，至今炳焕。臣伯父臣绥邦，感激恩私，宝藏于家者，将四十年矣。孝庙即祚后，轸念昔日中露之劳，特除孟山县监，累迁至朔州府使，而臣伯父臣绥邦，年老身死，三年已过，只有妾子承家，而家事零替，无以成形，世传衣食之资，傥不得自保，则况此御札，又安能永久藏袭，而得免遗失乎？若或终至于不得保存之境，则有非臣伯父平日至诚宝藏之意也，惟其子侄，不能谨守，以伤至宝，则罪合万死。百尔思量，决不可置诸穷阎破屋之间，致有泯灭之患。涕泣惶恐陨越之至。答曰，省疏具悉。所进御札，再三欢玩，追慕冞增也。

○传曰，御笔进上人出身李圣涵，边将除职。

1月5日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨兪櫶〈病〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨李濡〈坐直〉。同副承旨宋光渊〈坐直〉。注书兪得一〈仕〉崔锡恒〈仕直〉。假注书。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，顺川县监李箕泰。

○李世翊启曰，大司宪洪万容，鍼灸呈辞，执义尹拯，持平韩泰东，在外，掌令金世鼎、李彦纲，持平李世白，引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金禹锡启曰，右承旨兪櫶，身病陈疏，才有调理之命，而右副承旨李濡，亦以身病，连日不为仕进，厅中位甚不齐。右副承旨李濡，牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金禹锡曰，今观副修撰李镇龟上疏，西原府夫人病势非轻云，予深虑念。即遣御医持药物，不离看病。

○金禹锡，以兵曹言启曰，今正月初七日，行永宁殿、宗庙、永昭殿春享大祭，军，各处除出，仅得二百四名。其馀不足七十名，京下骑步兵扈辇队使用，别单书入，依此调用之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以知馆事意启曰，今人日课制，当为设行，而臣敏叙，以本职吏曹都目政事相值，多有未遑之事，今月内无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，统制使闵暹，既已改差，其代，依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。

○行大司谏李翊启曰，掌令李彦纲、金世鼎，持平李世白，并引避而退。可与相济，实是好意，而自咎之言，尤无可嫌，初虽参启，既有亲嫌，不敢是非，其势固然，请掌令李彦纲、金世鼎，持平李世白，并命出仕。答曰，依启。

○掌令金世鼎启曰，即伏闻再昨筵中，以诸各司不出牛禁，筵臣有所陈达，刑曹及京兆之官，至被推考。臣于此，不胜瞿然之至。凡出令之规，必就禁制中杂条，每于茶时，更互出牌，故臣于岁前，亦尝暂视茶时，屠贩之人，亦在出禁现捉之中，今方囚禁，督现其同类，则筵臣所谓全不出禁者，臣实未晓，而身为法官，既被其显斥，臣何敢自谓无失，而晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李彦纲启曰，伏闻日昨筵中，大臣以近来屠禁解弛，陈达于榻前，刑曹、京兆府，并被推考之罚，而宪府则以不得请推，为辞云。臣于此，不胜瞿然。臣之忝职行公亦数日，而其间未及出令，则不职之责，在所难免，何敢晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李濡启曰，掌令金世鼎、李彦纲，再启烦渎，退待物论bb矣b。传曰，知道。

○左副承旨李世翊疏曰，伏以，臣之老母，今年八十岁矣。时在京畿仁川地，而臣身系职事，不得以时归省，况当岁换之日，益切思想之怀，而所叨之职，实非闲漫之地，则决不可暂时瘝旷。伏乞圣慈，俯察微悰，将臣职名，亟赐递改，俾伸人子之至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往省焉。

○刑曹判书金德远疏曰，伏以臣，前愆未湔，新命荐加，才忝京兆，旋移秋曹未知圣明，奚取于愚鲁之臣，过涤瑕垢，偏加宠任，一至于此乎？臣虽无状，亦有心肠，岂不知感激恩私，奔走率职？而第念人臣之所以立朝事君者，只是有一段廉耻，为自守之本。徒贪荣宠，不顾廉耻，则是先丧其所守，其将以何物事君也哉？今者圣明之收录，时议之推恕，盖出于不咎既往，而臣追惟前事，衅孽犹在，若复都忘廉耻，复齿朝端，因仍盘礴，晏然若无故者，则其蔑公议辱清朝，当如何〈缺〉，伏乞圣慈，曲加谅察，将臣新授职名，亟许镌递，以砺廉隅，以安愚分，不胜万幸。臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。司寇之任，不容暂旷，既往之事，何必为嫌？卿其安心勿辞，从速察职。

○金禹锡，以弘文馆言启曰，本馆僚员不齐，副修撰金镇龟，连为入直上、下番，今已久矣。朝者镇龟，闻其母病猝剧，出去陈疏，校理吴道一、沈濡未肃拜，修撰李墪，服制未尽，俱未得入来。下番势难阙直，校理吴道一、沈濡，并即牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○右议政李尚真再度呈辞，不允批答，王若曰，卿辞又何以至哉？予意已悉于昨者。试观今日，此诚何时？饥馑连年，下民之困悴已极，变咎式月，上天之谴告未休。弭灾之诚徒勤，未足为应灾之具，便民之政方讲，或虑有扰民之端。若何施为之皆当？所幸老成之尚在。朝议靡定，寔赖卿处事之周详，士论咸推，亦由卿秉心之公正。维岁侨寓，无徕公之起楼，稀年耆班，有李昉之扶拟，岂料引疾之请，遽及仰成之辰？不瑕有伤，竟夕之登对属耳，庶几勿药，今日之求退何哉？虽有首揆之不安，盖缘未及商确，宜无心事之相阻，奚遽若是陈章？敕行之声息非遥，要不出于来月，赈政之经理是急，宜有讲于及时。玆皆待卿而消详，其忍弃予而引退？于戯，国之所恃，维卿等数人，卿若不思，置国bb家b何地？勉副至意，亟回遐心。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。成均司艺洪万遂制进

○副修撰金镇龟疏曰，伏以臣母，年未至老，而素甚多病，昨因触风寒，所患猝剧，气寒[塞]移时，不省人事，急用药物，仅得回苏。臣自直所，朝才得闻，不得不径出来见，而即今馀症，尚甚不轻，寒热交攻，而莫可支吾。〈以下缺〉，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许递改臣所叨职名，俾得救护母病，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○吏曹参议宋奎濂疏曰，伏以，臣本空疏陋劣，百不如人，加以疾病沦落，跧伏田里，自分为永废之人，无复有供职之望，不料筵臣谬达，圣听误垂，至加以不似之名目，施之以罢擢[宠擢]之异数，此岂如臣无似，所可堪胜，而辞免不允，收召不置，则在臣分义，有不敢一向退在者。将扶病骸，忍死上来者，只欲一谢恩命，粗酬宿愿，备员闲漫，获安私分而已。至如清班显涂，实非梦寐所到，而分外叨窃，已极惶愧，况此天官佐贰之任，是何等极选，而滥加于臣身耶？夫国家人才之得失，官方之澄淆，朝廷之尊替，皆系于用人之如何，而其所以用人之责，实在于铨曹佐贰之官。虽与长席不同，而既许其与闻铨议，又多有独政之时，则其任亦可谓重矣。斯岂可不为之难胜，而辄授之匪人，以贻癏官偾事之患耶？臣性质昏愚，全无〈缺〉之明，气宇低微，又乏防范之峻，兼且有蛰处穷乡，积有年所，一世人物，全所昧昧，虽欲甄别流品，抑黜躁竞，公诠注而清仕路，其可得乎？环顾自省，百无当一。臣之从前所忝，无非不称，而未有若此之甚者也。如是而犹复贪恋荣宠，冒没承当，则臣心愧恧，固不足言，而其如臣情理，有万分危迫者，不得不冒死呼吁于天地父母之前。臣有偏母，今年六十六岁。素抱沈痼之疾，常时羸悴已极，长在床褥，自去月念后，重得寒感，旧疾增剧，头痛胸痞，症情危恶，粥飮全废者，今已十数日矣。医治百端，未见寸效，气息奄缀，朝夕莫保，臣以独子，昼夜扶护，既不可一刻离侧，而汤剂闷泣之中，方寸已乱，虽欲强勉出肃，随分供职，其势末由。伏乞圣慈，俯察危恳，亟赐递改，俾得全意救护，不胜幸甚。臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○右议政李尚真，不允批答，王若曰，予惟今日危急之势，此岂大臣休退之时？虽大小上下协力交修，犹惧不济，矧耆硕元老决意逊避，谁赖胥匡？如大厦将倾，而非栋梁莫可支，若巨川无涯，而舍舟楫不能涉。卿毋迫予而请急，予且谕卿以难测。君臣之义，一体相随，休戚所与共，辅相之任，百责攸萃，去就安可轻？况今天怒之方殷，重以民困之已极。思答修省之道，莫适攸宜，欲讲拯济之方，未挈其要。徊徨半夜，若恫患bb之b在躬，叹息中朝，悯艰虞之溢目。将倚卿而为重，胡弃予之如遗？深知卿忧爱之忱，委畀甚笃，亦赖卿辅导之恳，裨益弘多。袖手傍观，非予意之所望，奉身决退，在卿心而何安？年龄已衰，虽或荣卫之已损，神明所相，庶几药饵之奏功。至于利害之所关，唯当可否bb之b相济。纵庙堂区划，或有同异，譬之若推车然，而老成进退，实系安危，奚遽为释负计？予不多诰，卿可深思。于戯，循国忘私，允合鞠躬之义，辞荣养静，讵遑便身之图？亟断来章，勉副至意。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。副校理申曅制进

○右承旨兪櫶上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○引见时，李䎘所启，义州府尹李纶，春秋馆褒贬居中，堂上官中考，例当递职，而义州乃关防重地，李纶之到任未久，而殿最〈缺〉不过兼春秋，日记未修正之故，则元非大〈缺〉以此递改，似涉重大，故敢此仰达。上曰，中考荡涤，可也。〈烬馀〉

1月6日

都承旨金禹锡〈病〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨兪櫶〈病〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨李濡〈坐直〉。同副承旨宋光渊〈服制〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕直〉。假注书。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，青阳县监金光烈，柒谷府使南聚星。

○夜五更，流星出氐星上，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○李濡启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪洪万容受由，执义尹拯，持平韩泰东在外，掌令金世鼎、李彦纲，引避退待，持平李世白，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右议政呈辞到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。以右议政李尚真三度呈辞，传曰，不允批答。

○传于李濡曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○李濡启曰，史官待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员，代送之意，敢启。传曰，知道。

○以元相为统制使，备边司荐望。

○李濡，以备边司言启曰，中江开市，例在于二月十五日。依前商贾，豫为整齐，多持物货，及期入送，俾无埋没之弊事，两西监司及开城府留守处，知委施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，信使行期不远，而从事官朴致道，时在全罗道光州地云。令该曹分付本道，给马催促上送，以为及时治任之地，何如？传曰，允。

○又以实录改修厅郞厅，以摠裁官意启曰，都厅郞厅朴泰逊，以身病，启递已久，而无故可合之人绝少，尚未出代，朴泰辅，亦有罢职之命。史事方急，而郞厅之不齐如此，殊涉可虑。两人之代，以弘文馆校理沈濡，艺文馆待教李畬差下。誊录郞厅姜锡圭，移授外任，黄钦，以觐亲受由下乡。势难等待其上来，亦为改差，其代，以兵曹佐郞兪命一，权知承文院副正字梁圣揆差下，令该曹并兼春秋下批，何如？传曰，允。持平李世白启曰，臣虽无状，岂不知分义之至严，而非但情迹臲卼，且缘疾病添剧，日昨召牌之下，自速违慢之诛，臣诚悚栗，罔知攸措。即此所负，已难仍冒，筵臣之斥，有不暇嫌。请命递斥臣职。答曰，勿辞。朴纯启曰，持平李世白，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○巳时，〈正月初六日〉上御熙政堂，下直守令，还下去察访引见。入侍，右副承旨李濡，记事官崔锡恒、徐宗泰、朴泰维，柒谷府使南聚星，青阳县监金光烈，横城县监裵璛，青丹察访闵纯，连源察访尹世喜。上曰，下直守令进前。南聚星进伏曰，小臣柒谷府使南聚星也。上曰，诵七事。聚星，口诵户口增、农桑盛、赋役均、词讼简、奸猾息、军政修、学校兴。上曰，非徒口诵，着心为之。金光烈进伏。上曰，职姓名为谁？对曰，青阳县监金光烈也。上曰，诵七事。光烈对如前。上曰，七事之意，惕念奉行，而本道凶歉尤甚，春来赈政方急，凡事着意为之，勿为官吏辈所瞒，且勿善事，可也。裵璛进伏曰，小臣，构城县监裵璛也。上曰，赴任在于何年？对曰，上年正月到任矣。上曰，在任已久，民瘼邑弊，必能详知，毋为奸吏所欺，着念于赈政〈二行缺〉。闵纯进伏曰，小臣青丹察访闵纯也。上曰，本驿上中下马匹，几何？对曰，五十八匹矣。上曰，马政颓废，未有甚于近日。使命往来之时，马政最重。西路则尤重，非徒充数，必使肥泽，可也。且驿卒或有呼怨之弊，陈达可也。纯曰，本驿在于营下，故如有弊瘼，则与道臣相议变通，今无变通事矣。尹世喜进伏曰，小臣连源察访尹世喜也。上曰，马匹，几何？对曰，百二十四匹矣。上曰，别为善养，可也。有驿卒呼怨之事乎？对曰，别无大段呼怨之弊矣。罢出。〈以上烬馀〉

○备边司启曰，本司启辞中，通信使从事官，误以书状官书之，初八日对马岛别单回启，宜从其请之宜字，误以依字书之，启下之后，始为觉察，不胜惶恐。并皆改付标之意，敢启。答曰，知道。

○兵曹启曰，钱货行用之后，市直低仰，前后不同，即今一疋之价，已至一两有馀，而本曹所捧，每疋以捌钱计纳，外方纳布之类，初以本木载来，及见市价如此，以木换钱，割其赢馀，有同贾竖之事，非徒听闻之可骇，各处朔布上下之际，钱文则又以八钱计给，故愿受者，因此绝无，不得行用。且诸色军兵逃故儿弱减布之外，又有被灾蠲减之事，本曹所储，渐至罄竭，而所捧钱文，不得旋下，前头继用，万分可虑，钱布定式，不可无随时变通之道。骑步布每疋，姑以钱文一两折定，其馀有厅军布之类，以每疋九钱，折定行用，而此后或有钱贵木贱之时，亦宜随时低仰，适其轻重，以为公私两便之地，故就议于庙堂，敢此仰禀，依此举行之意，分付京外，何如？传曰，依为之。〈《备边司誊录》〉

1月7日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈未肃拜〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨李濡〈坐直〉。同副承旨宋光渊〈服制〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕直〉。假注书赵锡周〈病〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆尚右兵虞候卢潪。

○申时，日晕两珥。夜一更二更，月晕。

○金禹锡启曰，明日都目政相值，政毕间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李濡启曰，大司宪洪万容受由，执义尹拯，持平韩泰东在外，掌令金世鼎、李彦纲，持平李世白，引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金禹锡启曰，右承旨兪櫶，今已递差，而右副承旨李世翊，受由下乡，同副承旨宋光渊，昨遭服制，即今厅中，事甚苟简，明日大政时，吏兵批政厅，亦无以推移。当日内开政，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李濡启曰，假注书金弘桢，差下之后，才以入来，而观其手部，方有肿患，决难察任。即为改差，他假注书，差出察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李䎘进，参判李敏叙服制，参议宋奎濂进，都承旨金禹锡进。

○以赵锡周为假注书，以宋昌为承旨，李后定为吏曹正郞，申曅为吏曹佐郞，以沈濡、兪命一、李畬、梁圣揆为实录兼春秋，金镇龟为献纳，申曅为通信使从事官，赵宗著为奉常正。李宣岳为天安郡守陞号，社稷令白弘一，今加通政，老职。

○兵批，判书金锡胄进，参判李师命服制，参议李东老，参知鱼震翼进，右副承旨李濡进。

○以兪櫶、宋昌为副护军，郑勔为副司直。

○兵批口传政事，以梁圣揆为副司直。

○金禹锡启曰，当日为政事，命下矣。臣禹锡，当往吏批政厅，兵批则该房与代房，皆不在，厅中，只有左承旨朴纯，右副承旨李濡，而李濡则与政官相避，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○答宁海幼学朱宪文等疏曰，省疏具悉。疏辞当令庙堂禀处焉。

○右副承旨李濡书启曰，臣承命传谕于领议政金寿恒则以为，臣才上一箚，冒伸危恳，不意近侍临门，宣谕圣教，臣不胜惊惶感激之至。臣虽无状，不至全昧分义，非为情势之难安，疾病之难强，当此艰危孔棘之日，何敢不念国事，遽为辞退之计乎？顾臣情势疾病，不堪仍冒之状，已悉于箚中，今不敢复溷天听，而诲谕勤挚，有逾寻常，亦不敢一向退伏。当俟贱疾少间，进诣阙下，仰暴卑悃云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣承命传谕于右议政李尚真则以为，今臣拱辞，非有他故，实缘衰病沈痼，无计供世[供仕]，而久未蒙许，方切闷蹙，何意近侍荣临，传宣圣谕，十行丝纶，丁宁恳恻，不啻若慈父之诏爱子？有非微臣所敢当者，臣诚惶恐感激，罔知措躬之所。臣之所患，若有一分陈力之望，则其何敢当此艰虞之日，〈二行缺〉伏地怜悼。谨当构一短箚，备陈危恳云矣，敢启。传曰，知道。

○行大司谏李翊启曰，掌令金世鼎、李彦纲，持平李世白，并引嫌而退。屠贩见露，方被囚治，全不出禁，元非实状，掌禁有人，非己所与，虽有泛论，不必为嫌。情迹臲卼，姑置勿论，召牌不进，在例当递。请掌令金世鼎、李彦纲，并命出仕，持平李世白递差。答曰，依启。

○行大司谏李翊启曰，臣以宪府多官处置事，来到台厅，既已传启之后，得见校理申曅疏本，其中一款，以李益华之除拜蔚山，出于物情外，人莫不骇然，而台阁之间，尚今寥寥，诚可慨然，为辞。臣于此，不胜瞿然之至。益华，本居乡曲，未有名称，其门地之卑贱，处心之无状，固非他人所可明知，而盖益华，起自草莽，早登科第，则凡人发身之初，必是忌嫉訾议，实是贤智之所不能免，其所流传之说，如非亲见，难可尽信，而曾闻变名一节，不无曲折，士族辨别，已有公案，则到今历职既久之后，猝然断之以人世间不容之弃物，似非论人平恕之道。况前任岭驿，大忤权贵，有不畏彊御之称，逮任西郡，治绩著闻，致邻邑颂德之举，此皆臣耳目之所及，久知其材之可惜，故及拜本任，未知其为过当，果无驳正之举矣。今被儒生[儒臣]之讥斥，何敢自以为是，晏然仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴纯启曰，大司谏李翊，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令金世鼎启曰，臣即伏见副校理申曅疏本，则以蔚山府使李益华，不即弹劾，非斥台官，语甚峻切。臣不胜瞿然也。臣于益华，素昧其为人，虽有泛然风闻，既不详其曲折，且其除拜本职之后，臣连在引避退待之中，其于物议，有同聋瞽，则论人之道，不可不审，故未即举劾，盖出于此矣。今既重被儒臣之斥，何敢晏然仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴纯启曰，掌令金世鼎，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令李彦纲启曰，即伏见副校理申曅疏本，则极论李益华不合蔚山之状，而至以台阁之上，亦有欲论者，而尚今寥寥为辞。臣于此，不胜瞿然也。益华之处心行事，臣固不能详知，而盖其地望素卑，不合于雄府弹压之任，故臣顷于玉堂，与申曅相对时，果有〈二行缺〉，臣之忝叨本职，为日亦多，而无一言裨补，数日之内，连事渎扰，纷纭之诮，亦所难免，其何敢一刻苟冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞。朴纯启曰，掌令李彦纲，再启bb烦渎b，退待物论矣。传曰，知道。

○午时，上御熙政堂，昼讲。入侍，左议政闵鼎重，知事吕圣齐，特进官李师命，参赞官李濡，侍读官沈濡、申曅，记事官崔锡恒、徐宗泰、朴泰维。上读《诗传小雅》前受音，自伐木，止天保章，只读大文及章下注讫。沈濡进讲采薇，止卒章，并读注，而大文音释，上更读一遍讫，并音释。李濡进曰，校理申曅，猝然衄血，故不得已径出矣。上曰，唯。沈濡依本注，逐条陈释曰，此诗，乃武王以后所作也。盖征戌之常程，故当其发遣之时，在上之人，察民情之勤苦，设为是诗，以慰其心也。师命曰，此诗，即宣王时所作也。宣王，以天保、采薇，治内治外者，即此也。沈濡曰，凡戎狄，必待秋而动，所谓防秋者是也。是以替戍之规，以两期为限，已遣前戍后，发遣后戍于春间，至秋冬，与前戍并力防戍，至十一月而还矣。释载饥曰，此亦在上者，知其饥饿疾苦，托言而风之，其忠厚恻怛之意，可见矣。〈此下缺〉上曰，下注亦言庶乎等语，未然之辞也。濡释腓曰，以朱子之意观之，犹疵覆[庇覆]之义，而程子则言足腓随动为解，未知孰是也。又释鱼曰，鱼者，海中兽也。至杨柳依依，沈濡曰，先王遣戍，往返有信，故言春往冬来之景，盖如此也。于此可见古人，役使民力，而委曲反复，切近人情，其民虽劳而不怨也。至范氏，沈濡曰，此言先王，以人道使人者，至诚恳恻之意，交孚于中外。至于后世，汉武、隋炀，使人如牛羊然，终至于败亡，可不戒哉？鼎重曰，讲官之言，是矣。人君，以万匀[万钧]之重，临亿兆之上，堂陛之间，远于千里，故不知小民之饥寒困苦，使之如牛马，此不可不齐也。上曰，唯。上掩卷。鼎重进伏曰，雨雪连下，圣体，若何？上曰，无事。鼎重曰，判府事金寿兴，箚陈户布之非宜，盖其本意，非以户布为不可也。只以□□两端不可姑寝为言，有令庙堂禀处之教，而领右相，皆引疾不出，不得趁即禀处之意，敢达。上曰，知道。鼎重曰，此事非徒寿兴言之，诸臣之中，持难者居多，而小臣则以为不然也。法苟便宜，则岂可以论议之纷纭，而遽尔中止乎？即今弊端之方急而不可少缓者，军役也。军役变通，除非户布，无他善策。盖我国所谓两班者，皆是闲游无役之人，良民则困于侵虐征敛，莫保其生，其为不均，莫此为甚。臣亦不敢自谓明的之见，诸法之中，户布最优故耳。事若有窒碍难通者，则磨炼之后，中止非晩也。如大同新设之初，群议纷纭，而惟断乃成，至今称便。今之议者，亦言新法之难行，而此不过因中间闲散辈惊扰之言，有此沮挠之论，非有主见明知之利害也。且右相以为，大军籍则犹可设行，而户布则决不可行云，此则大有所不然。我国之人，名分至重，虽称士族，一落军籍，便为平民，如是则必有大段骚扰之弊。至于户布，则通上下计户以纳，虽有一时切迫，不敢怨上，第为磨炼其节目，临时参酌，无妨矣。〈三行缺〉上曰，凡民，可与乐成，不可与虑始，今不可以群议之纷纭，而有所沮挠也。师命曰，臣于当初，只知变通之为宜，不念人言之如此，妄以一疏，陈其利病矣，到今朝议之多岐，至于此极，惶悚罔措矣。大抵我国良役偏重，故平民中富者，入于中人辈，贫者，属于他奴婢，数年之后，良户日蹙，逃故阙额，决无充定之路，不得已有户布之议。今不别样变通，则将无以成样，必欲变通，则户布最优矣。癸丑以前，则虽有逃故荡减之事，各衙门所储，颇有赢馀，故推移补用，而厥后连值国葬，朝家多事，各衙门需用之物，荡然无馀，除户布或大军籍等法，将无所措手处，此为可闷。况我国凡有作为之事，每每为浮议所沮挠。如欲无为则已，必欲变通，不为浮议所制，然后国事可望也。上曰，当此国势阽危，民生困瘁之日，有万分难支之形，无一毫可恃之势，而领相今又引疾。须体至意，速出论道事，承旨亲往传谕。李濡曰，右相处，似当一体敦谕矣。上曰，唯。上曰，昨见吏曹草记，则通信从事官朴致道，令该道催促上来之意，陈启，今已分付耶？鼎重曰，伏闻致道，才经大病之后，症势极重云矣。圣齐曰，今若待其上来，则日字渐迟，此为可虑矣。上曰，朴致道，姑为递差，以在京无故人，今日政差出。鼎重曰，北路饥馑特甚，赈政方急，字牧之任，不可不择送，而新除授镜城判官金正夏，从前有居官不谨之诮，重被台弹。如此之人，不可仍为差送。金正夏改差，令该曹各别择差，催促发送，何如？上曰，依为之。师命曰，正夏，非但有不谨之诮，又尝谄附于挺昌，故人皆唾鄙矣。及为马山察访，长在阳德罪人沈檀谪所，同其寝处，抛弃官事。其行身麤鄙，不恤国法，本来如此矣。李濡曰，既有此等罪状，则不可递差而止，合有论罪之典矣。上曰，趋附挺昌，已极麤鄙，而擅离任所，长与罪人同处〈三行缺〉上曰，泰辅，身居论思之地，议事之际，既有乖戾之失，论人之间，又有深刻之意，施以薄罚，有何所伤？师命曰，臣则素知泰辅之为人矣。年少轻锐，所见固滞，有此妄作之举，而乃其本情，则出于无心，虽其所言过激，亦当容恕，不宜被罪也。沈濡曰，泰辅为人，年少轻锐，固执好胜，既有所见，则虽其一家年上之言，亦不信从云，病痛如此矣。其言虽过激，亦不无可取处矣。师命曰，其言不过妄作，何至可取乎？以荀况、马融之得罪于先辈，而犹且伸救，李端夏之忠清公平，而以情外之言，攻斥如不及，其所见执滞如此，若其本情，则不在于构陷矣。沈濡曰，臣非以为疏中之言为可取，乃其为人刚果，有可取云耳。鼎重曰，泰辅为人，臣则素昧，而只以今番事观之，固滞妄作，病痛种种。若其为人，则或不无过人处云，矫揉气质，则可以用之矣。今日所达者，非以其言为可用也，虑其有妨于言路矣。师命曰，乌鸢之卵不毁而凤凰至。其言虽非，不为采用，足矣，何至罪其身乎？上曰，当初施罚，非永废也，欲征[惩]其一时之罪矣。李濡曰，大臣、诸臣之言如此，不可不允从矣。鼎重曰，台启中，有劲直敢言，亦足可尚为言，此则语无斟酌矣。师命曰，儒臣则以为敢言，台疏则劲直，此等言太无称停矣。此不过轻锐妄作之致，何以为敢言，何以为劲直耶？沈濡曰，无论疏语之如何，以陈疏之故，至于被罪，其有伤于恢言路之道，非细虑，不但为一泰辅地也。上曰，日本所送御笔所书字，昨已议定以入，书本次。令该曹豫为措备以待，而纱幅，翻水洒金以入事，分付。圣齐曰，当牌招郞官分付矣。上曰，政院知悉举行。圣齐曰，顷日筵中，因光城府院君金万基所达，方响改造事，有令礼官禀定之命矣。更为详考，则方响图形，他无见出处，只在于《五礼仪》，而又与《乐学轨范》所在，不同。盖《轨范》所载，则乃六寸二分，而《五礼仪》尺数则九寸也。至于宗庙所用，则或有五寸六分者，或有五寸三分者，其制自相参差。所当一从《五礼仪》尺数改造，而永昭殿方响，既从《轨范》所载造成，则〈二行缺〉鼎重曰，凡乐器造作之规，尺数为重，而《五礼仪》乃时王之制，则一遵其尺数而改造，宜矣。上曰，《五礼仪》，乃国家通行之典，一遵其尺数改造。虽不可一时尽改，永昭殿方响为先，宗庙所用，亦依《五礼仪》改造，可也。沈濡曰，本馆上下番，只有臣及校理申曅入直矣。近甚苟简。或以服制，或以亲病，或以呈辞，皆不仕进，馆中只有臣及校理申曅，入直矣，曅有病出去。李墪、吴道一，并即牌招察任，何如？上曰，允。李濡曰，本院纸地，常时每有不足之弊，裁减之后，公事之烦多，甚于前日，而不察其源，只减其数，决无可支之势。今后则以五十卷，依前定捧纳之外，勿为加用事，定夺，何如？上曰，顷日筵中，因户判之言，以参酌加定为教矣。鼎重曰，才已裁减，而旋即复旧，事体未安，其不足之数，自政院移文取用则好矣。罢出。

○领议政金寿恒箚曰，伏以臣，疾病情迹，俱难在职，而露章陈吁，未蒙矜许，至于圣谕谆谆，俾赴宾厅之坐，而臣贱疾弥苦，坐违朝命，惶陨闷蹙，益无所措。窃意臣之忝叨匪据，已三年于此矣。循省职责，蔑有丝毫之补，重以疢疾婴身，往往而剧，虽黾勉就列，而病日居多，至于犇走之微劳，簿书之末务，亦不能自尽，多致稽滞失误，其负窃位素餐之罪，固已久矣。今则疾病渐痼，精力已竭，一卧经旬，苏复无期，臣虽欲强自驱策，更无一分馀地，而其在国体，亦不宜仍留病劣无所用之臣，使庶绩日瘳[日㬔]而贤路久妨矣。在平时尚然，况于今日之艰危乎？且臣发言处事，动辄乖谬，致令朝著之上，纷闹未定，即此一端，已难苟冒，而僚相之请急，虽云实由疾病，大臣之去就，所关不轻，前席引嫌，以臣之故，而长单之入，旋又继之，在臣私义，固不可自安。末俗多口，又不可户谕，安得晏然独据其位，〈三行缺〉共贞良道，而惟其妄率做错，重大事体〈缺〉虽僚相之意，不欲深怒显责，而臣果诚意〈缺〉臣今日之计，一退之外，无他道理。伏乞圣慈，曲加矜察，亟许黜免，俾得省愆养疴，以图后效，国事幸甚，私分幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患宿病，尚未痊疴，虑意[虑念]之怀，曷有其已？噫，方今国势，譬如大厦之将倾，涉川之无涯，虽大小臣僚，恪勤乃职，尽心力而为之，犹患世道之难回，倒悬之难救，而况职在三司之位，身佩安危之机，不思以巩固怀保之道，遽因僚相之引避，年少之浮议，连章丐闲，恝视国事，不觉骇然，而重为卿深惜也。断无允许之理，须体至意，安心勿辞，速出论道，以济时艰，以副企望。仍传曰，遣史官传谕。

○平安监司柳尚运疏曰，伏以，上年秋，有清城府院君金锡胄，抵书于臣〈缺〉于宾厅引见时，以户布一法，先行关西之意陈达，而〈缺〉先以私问于监兵使，则自上特命先问，故如是驰书。今〈三字缺〉于本道，则本道民户几何，定式收捧之后，监兵营前〈缺〉所捧于军兵者，及各站支敕之需，一一划给，又有若干输纳〈缺〉□者，则此外无他役矣。本道之最难变者，馆军之〈缺〉而行此则可除尽其大数，作速回报云。臣于此法，素昧便否，且私问，亦出成命，则初不磨炼，径先防塞，无此道理，故就将戊午成籍，抄其户数，且以道内一年应费，举其大槪，重其出入，别具一纸，仍陈兵判[制]窒碍处，及江边七邑难便之端，山郡入作难捧之势，而第意此法，役重者便之，闲游者苦之。物之不齐，物之情也，惟其请定之令，儒弁俱骇，邻族之侵，上下同病，多言令便，亦其势然耳。若除积苦之弊，讲定难处之端，则可无胥动之虞者，臣之言意，大略如斯。仍此一事，众口交谪，而甚者，至以虚称民怨，务合时议等语，公私丑抵，不有馀力，岂臣往复书中〈二行缺〉无勉之义，而揆以公家处分，不宜置之于然疑〈缺〉清朝之羞。伏乞圣明，亟削臣职名，仍令攸司，勘定臣罪，以为鄙夫之戒，臣不胜大愿。臣无任兢惶祈恳之至。答曰，省疏具悉。情外之斥，不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○右议政李尚真三度呈辞，不允批答，王若曰，予用申告者再，庶亟断于来章，卿之巽辞至三，实有违于素望。卿毋浼浼焉若是，国其岌岌然殆哉？唯卿，性度恢弘，器宇峻整。坚确之操，足以励末世而激颓波，老成之风，足以范一代而镇浮俗。故于改弦之始，畀以秉匀之权。安石起来，苍生之望攸系，司马入相，卫士之额争加。正色立朝，德重允惬于眷注，忘身循国，忠笃可见于赞襄。何意求助之时，乃有〈缺〉闲之请？才经道路之跋涉，岂无荣卫之失和？惟其夙夜之勤劳，抑亦精力之有损，顾念艰危之方极，宁许〈缺〉硕之退休？民怨方兴，若为怀保之策，积弊未去，好〈二字缺〉施之要。盈庭群议之纷纭，待卿一言而调定，引疾〈三字缺〉此非其时，同寅协恭，是予所望。百务丛萃，必得籍经济〈缺〉才，一力担当，唯以宁社稷为悦。桑楡虽晩，犹未及引年〈缺〉逊章，筋力尚强，亦何妨论道而卧阁？武侯当日，思殚鞠躬之忠，晋公暮年，讵云逊位而退？卿岂弃予而不顾，予所依卿者若玆。毋执㧑谦，勉副虚伫。于戯，休戚与公，责既重于倚毗，进退以时，宁可轻于去就？肆庸敷告，庶回遐心。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。校理沈濡制进

○工曹判书申汝哲疏曰，伏以臣，贱疾危㞃，决无供职之望，寻章乞递，实非例辞之比，而格外恩暇，又出于意外。臣欲感恩就列，则痛势沈痼，筋骸不能自力，欲一向调摄，则职务旷废，分义有所不敢，臣诚狼狈穷蹙，靡所容措。臣窃念，三告递职，乃朝家待臣僚之恒式，而臣自忝本职以来，三告加由者，前后非至一再。未知圣明，奚取于臣，而不拘恒式〈二行缺〉臣之宿病，始原于水土，添重于草〈三字缺〉痛，为其重症，如或失摄，辄必发作，而气血枯瘁，精神衰谢，年未五十，须发尽变，此则圣明之所以下烛也。以此疾喘，顷忝都监堂上之列，数月奔走，侵损非细，而又于太庙将事之日，冒寒终宵，宿患添剧，种种诸症，乘时作孽，痰升而为咳喘，一刻不能安卧，一步不能行动，痰结而为噎膈，勺水飮即吐出，粒米亦难消下，声哑气促，腹痛便泄，浃月沈绵，有加无减，委身床席，作一僵尸，虽使臣解职就闲，积久调治，犹难复起为人，又岂有束带造朝之望乎？极知毛举贱症，仰渎天听之为误屑不敢，而病状如此，末由陈力，臣于元朝贺班，亦不得进参，臣罪万死万死。伏乞圣明，特推体下之仁，且念旷职之失，亟命递臣本职及兼带摠戎、捕盗厅、训炼、备局、军器提调等任，使得专意救疗，以重滨死之命，公私万幸。答曰，省疏具悉。今玆加由，意非偶然，未参贺班，有何所妨？卿其安心勿辞，调理察职。

○持平韩泰东疏曰，伏以，臣于前月，在公洪道〈缺〉地，恭承恩召，以到天安县，旧疾增笃，累日昏仆，数行辞章，撰稿未成，不觉冒进病状，伏俟指挥矣。继受本道监司关谕，令臣调理上来。臣忍疾登途，症势转剧，旬月之内，实无自力起发之势，而窃意臣除授本职，恰过一朔。言责重地，不可久旷，不得已更暴肝血之恳，喧喋清燕之中，臣罪至此，益无所逃。盖臣积祸馀生，早罹奇疹，潜深伏隩，俾如婴儿，奔走供职，决非所堪，故前后恩命，累数辞避，分义亏缺，踪迹违傲，情势难安，日甚一节。臣实支离馀命，自有公洪都事之除，不敢复为免递之计，走伏官次，再次试场之任，三朔复审之后，〈二行缺〉幸而竣事，旅憩空馆，与死为邻，〈缺〉调治之旨，继降中路。强死前进，吐血咳逆，乘时并作，精神昏眩，飮啖俱废，僵卧床褥，若将澌溘，扣谢恩私，厥路无由。顾臣筋骸症样，危脱至此，而终以渎扰为惧，自阻于仁覆之下，则一物之微，有足悲者。玆敢仰首疾吁，伏乞圣明，察臣病状，矜臣情势，所有职名，亟许递改，俾得安心将息，以延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞调理，上来察职。

○副校理申曅疏曰，伏以臣，倥侗颛蒙，百不如人，猥被洪私，昵侍经幄，而曾未有〈缺〉半辞，裨补圣化，居恒愧恧，无地措躬。顾其犬马之诚，相[在]于天禧，目击时艰，忧虑熏心，中宵禁直，〈缺〉壁彷徨，自不觉涕泗之交颐也。噫，此何等时也？天怒叠臻，民困方极，百度颓废，万事溃裂，有万〈二字缺〉保之形，无一毫可救之势，纵使群工协力，各职其职，趋事赴功，有如救焚拯溺，犹惧其不能济也。况今百隶怠〈二字缺〉谒成习，大小恬憘，悠泛度日，荏苒时月，委靡益甚，尚可望其振肃颓纲，转回危机乎？臣于两大臣引入之事，窃有所慨然于中者。今夫户布之法，意在于宽纾军役，而若其利害便否，有难灼然，而各因所见，一可一否，俱出于为国之心，而右揆引嫌，首台继入，当此多事之日，鼎席殆空。呜呼，此何景色耶？昔韩魏公，与范希文诸公，同在西府，上前争事，论议各别，而及其下殿，各不失和气，当时以为，此如推车子。盖其心主于行车，而不为己也。司马温公，议改免役为差役，苏轼争之，尝于政事堂，条陈其不可，温公忿然，轼曰，昔韩公，刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐〈二行缺〉臣，俱以国家柱石之臣，因一些嫌，各自逊避，〈四字缺〉有若不相晓者，此岂国家和平之福，而若此不已，有何时做得国事也？我朝臣邻之遇事嫌碍，固是流来痼弊，而到今已难救药矣。台阁则以纷纭引避为能事，儒臣则以相继违牌为廉隅，百司之官，转相效尤，各意自便，视官事如蘧庐。臣以为此弊不祛，则虽有良法美政，可以便民利国者，决知其必不可行矣。两大臣所引之嫌，元非大段，而此时鼎席之久旷，诚非细故。殿下宜以别旨，慰安责励，谕以艰危之势，勉以休戚之义，勿拘常例，使即并出，而台谏数递之弊，百司怠慢之习，亦宜次第通变，一倍警饬，俾不至于因循旧套，则亦可谓振作之一大纲也。生民休戚，系于守令之贤否，而近来字牧之任，全不择差，如李益华之除拜蔚山，出于物情之外，人莫不骇然。〈缺〉益华于登第之初，嫌其门地之卑贱，变其父名，谋为〈二字缺〉其处心之无状，固已不置于人类矣。只缘阿附向时权〈缺〉得参驿郡宰，而为人奸黠，挟以杂术，换面巧说，到处〈缺〉陷，故虽是当初，惯知其不美之行者，今或以为其才可惜，而遽至于擢授雄府。夫蔚山，乃文官择差之地，曾所履历者，或以堂上，或经两司，而否则声绩表著之人。未有如益华之为人处地，素卑污微贱，而猝然超授者也。台阁之间，亦有欲为论劾者，而尚今寥寥，诚可慨然。贞明公主，以宣庙天潢，大耋之年，岿然独存，殿下之所以特施非常之恩者，固出于敦族优老之盛意，而但国储荡竭，民事罔极，御供诸需，皆以裁损，百官常禄，亦且蠲减，八路数千里之内，颇[颠]连流离之民，又不知其几许，而赈济之策，茫如捕风，则此诚危急存亡之秋，而亦殿下所尝洞悉者也。当此之时，凡干用度，不可比之常年，而其于撙节之道，〈二行缺〉济活数百人一岁之躯命矣。以数百人一岁躯命，〈三字缺〉费于私恩一日之需，而莫之靳惜者，此岂大圣人用财权度之得其当者也？仍窃伏念殿下，上奉两慈圣，其于备物致养之道，宜无所不用其极，而丰呈之进，犹未得举行者，岂非以岁饥民穷，国势板荡，丰豫之举，实有所未遑故耶？以此推之，则主家宴需恩赐之命，元非不可已之事，而至于赐物之太滥，尤非为民惜费之意。无已则量宜减数，其于施恩节财之道，兼行两得，则庶乎其可矣。臣适在直庐，窃有区区所怀，不揆猥越，冒渎宸严，固知愚陋之极，无所可取，而随事尽言，亦臣子无隐之义。伏乞圣明，恕其狂僭，而试垂省察焉。臣无任惶悚屏营之至。答曰，省疏具悉。所陈之言，实出于为国之忱，深自嘉尚。疏末事，固知惜费之好意，而今玆锡物之优厚，盖出于一时推恩之举，成命已下之〈缺〉又减数，未知其妥当也。

○右承旨兪櫶疏曰，伏以臣狗〈缺〉力，猥上辞疏，而未蒙恩递，反下调理察职之命，惶蹙感激，涕泪无从。惟思赖天之灵，幸得善道，则忍〈缺〉驱策毕命，为期矣。昨闻院中诸僚，多有故，强起扶曳，颠倒入来，则客热炽上，呼吸不通，眩晕颓仆，耳无闻目无见，特一未敛之僵尸耳。病势至此，回苏未易，伏乞圣慈，特垂哀怜，亟赐镌递，俾延蝼蚁晷刻之命，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至。踏启字。

1月8日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨李濡〈坐直〉。同副承旨宋光渊〈服制〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书赵锡周〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○朴纯启曰，大司宪洪万容，针灸呈辞受由，执义尹拯，持平韩泰东在外，掌令金世鼎、李彦纲避嫌退待，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金禹锡启曰，今日大政时，臣禹锡，当往吏批政厅，兵批则该房承旨李世翊，受由在外，代房承旨李濡，与政官相避，厅中只有左承旨朴纯，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。〈一行缺〉

○兵批，判书金锡胄进，参判李师命服制，参议李东老，参知鱼震翼进，左承旨朴纯进。

○金禹锡启曰，今日禄都目政事，并行之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察。禁府都事，刑曹、掌隶院郞官，各司久任，时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○传于李濡曰，前后扈从有功劳人，及清白吏、战亡子孙，各别录用事，言于两铨。

○兵批启曰，北评事今当差出，而除实录郞厅，拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○传于李濡曰，讨逆时别单人员及十考十上，五考五上，并各别拟望事，言于两铨。

○兵批启曰，训炼正，今当差出，而堂下武弁中，有才望在京者绝少，外任并拟，何如？传曰，允。

○李濡，以永昭殿参奉，以入番宗室意启曰，本殿参奉尹世兴、金万㘽，俱有身病，症甚不轻。自前如此，则例有代察之规，令该曹假参奉差出，使之察任，何如？传曰，允。

○金禹锡启曰，厅中位不齐，未有甚于此时，而于昨日右承旨宋昌牌招不进之后，今日亦不肃谢。即者以母病，陈疏到院，观其疏辞，有少减之语，似无不可仕进之事。元疏则自本院还出给，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李翊，以观象监官员，以领事、提调意启曰，当时日月之食，见于天际，则例必登高看望矣。今正月十六日甲子定望夜月食，以四篇法推之，大明历法，则食在地下，而但时宪法，初亏寅正三刻，外篇法，初亏卯初二刻，内篇，初亏卯正一刻。以时宪法及外篇法观之，则初亏皆在于月未入之前，似无看望之事，而以内篇法看之，则初亏时刻，与其日日出时相近，月行或不无盈缩之变。月入之时，脱有亏缺之形，则不可不随所见救食，依前例别定监官员二员，登南山看候，如有亏缺之形，即令放火后救食，何如？传曰，允。

○吏批启曰，健元陵参奉李喜朝，身病甚重，不得行公，改差，何如？传曰，允。

○吏批，判书李䎘进，参判李敏叙服制，参议宋奎濂进，都承旨金禹锡进，〈缺〉韩世谦为清安县监，尹以亨为比安县监，〈五字缺〉朴泰斗为泰仁县监，赵相槪为珍山郡守，赵显期为瑞山郡守，柳谭厚为淳昌郡守，崔致翁为持平，睦林一为镜城判官，徐宗宪单付承文副正字，权宇亨单付校书著作，丁尚俊为咸安郡守，张棁为司书别提，李𪣡为汉城参军，宋炳夏为牙山县监，洪万遂为利川府使，金涞为文川郡守，金时郁为沃沟县监，沈若虚为输城察访，李维聃为社稷令，尹嘉绩为礼曹参议，金世辅为监察，李参征为工曹正郞，朴昌汉为典籍，黄玧为司成，赵尔炳为奉常副正，任在为司仆主簿，洪处道为汉城参军，韩德亮为济用奉事，姜缄为监察，洪重模为工曹佐郞，李嵂为直讲，韩纪白为礼曹佐郞，李□东为监察，韩洸为礼曹正郞，李之白为监察，尹尚□为归厚别提，赵祺锡为长兴直长，崔寯为司宰奉事，沈益相为刑曹正郞，李湜为活人别提，金鼎象为礼宾直长，罗重器为内赡寺奉事，鱼震涉为刑曹佐郞，柳桧为禁府都事，金万吉为司仆主簿，李玄纪为兵曹正郞，李端夏为左参赞，崔镇南为直讲，申晸为知义禁，丁煌为礼宾别提，李硕根为内资主簿，元德夏为活人别提，李志行为中和府使，申懹为司仆正，李衡祥为栗峰察访，李翊周为宗簿主簿，李仪朝为义盈主簿，安至为尚瑞直长，郑星征为典狱奉事，李善溥为海运判官，□玹为禁府都事。日暮姑罢。

○兵批，以李端夏为知中枢，李惠畴为内禁将，睦来善为知中枢，赵世雄为训炼佥正，许彬为训炼判官，闵硕才为庆尚左兵虞候，曺世益为庆尚左水虞候，李德基为月串佥使，郑重国、宣邦道为武兼宣传官，崔滨为漆浦万户，朴星锡、闵增为副司果，许棠为副司正，南二星为上护军，申晸、鱼震翼为大护军，赵师锡、任相元为护军，睦来善为副司直，白弘一为副护军，宣邦道为安骨浦万户，金瑎为训炼判官，申汉章为都摠都事，赵完璧为中枢经历，李楫为都摠经历，林𭳢为副司果，郭齐泰、赵锜为武兼宣传官，李万彻为五卫将，李时宰为砺山营将，安厚吉为惠山佥使，韩廷健单付训炼主簿，李𩡝为训炼佥正，薛禹征为武兼宣传官，尹商三为都摠都事，安大器为别害佥使，前万户赵世弼今加折冲，〈国恤时津船加造十只〉及第金弘远，前万户李硕华今加折冲，〈训炼都监军器改造〉韩廷建为梨津万户，崔命得为云宠万户，安璈为德浦佥使，李台重为训炼副正，闵暹、闵就鲁、李相勋、李廷汇、韩斗南、朴再兴、李光震为副护军，崔柱天、李希夏为武兼宣传官，具凤昌为训炼判官，朴星锡为都摠都事，李寅征为牙山万户，洪夏臣为都摠经历，朴望之为训炼主簿，李相殷为寅火堡万户，吴仁达为丑山万户，李之茂为吾老梁万户，李泰恒为荠浦万户，李四翼为文兼宣传官，马尚屹为仁遮外万户，尹世衡为训炼主簿，罗弘佐为训炼正，任夏锡为武兼宣传官，赵绮为楸坡万户，韩汝淑为潼关佥使，金尚鸣为宣沙浦佥使，崔昌业为牛仇里万户，崔万喜为格浦别将，李命征为训炼主簿，具凤昌为都摠都事，李时宰为副护军，李四翼为副司果，尹𡐔为白峙佥使，金戡为宣传官，李相顼、朴梦锡为宣传官，金挺郁、徐正伦为武兼宣传官，成大万为训炼判官，朴时豪、李天培、林世茂为守门将，许彬为帽岛万户，赵世雄为蒜山佥使，李文柱为武兼宣传官，李时豪、李硕行为部将，闵锜为忠原营将，罗廷俊为守门将，李景建为清江万户，林斗源为平南万户，任相元、李佖为副摠管，金敬文、权𡷗为佥知中枢府事，成重三为济物万户。日暮姑罢。〈缺〉

○李濡，以义禁府言启曰，以公洪都事启本，刑曹启目，延丰县监李商翼，方为待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○正言尹德骏启曰，臣禀性侗虚，自幼善病，去岁春初，连患重疾，虽幸回苏，真元未完。顷奉傧命，久滞瘴乡，风土所伤，痰咳交剧，骸体倦懦，神气迷乱。近又添得阿睹之病，闭目苦苦，不得以风。顷日召牌之下，强起供仕者，才数日矣，而所患诸症，一倍添剧，旋寻辞单，见阻喉司，瘝旷已多，闷蹙冞增。日昨两司多官，以不论李益华事，被斥于儒臣，更求引避，臣于是，益不胜瞿然也。益华蔚山之除，在臣行公之时，则不论之责，臣亦有之，何敢一刻晏然乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○弘文馆校理沈濡，修撰李墪等箚曰，伏以，行大司谏李翊，〈避辞见上〉掌令金世鼎，〈避辞见上〉掌令李彦纲，〈避辞见上〉正言尹德骏，〈避辞见上〉并引嫌而退。李益华之骤陞，舆情为骇，则费辞分疏，殊未妥当，欲论不论，有乖台体。至于一事再避，以病寻单，则不即举劾，其势固然。请行大司谏李翊，掌令李彦纲递差，掌令金世鼎，正言尹德骏出仕。答曰，依启。

○副护军兼知春秋馆事弘文馆提学李端夏疏曰，伏以，滓秽微臣，叨窃重任，负乘致寇，猝被大僇，苍黄出城，即欲陈吁辞退，而公议方张，不敢猥先露章，欲少留住郊外，则亦不无形迹之嫌，不得不径还乡居，虽出于情势之万分穷迫，然其罪戾，则尤加一层矣。幸蒙大臣启，递臣本职，退来之后，臣得少安，而兼带诸任，迄无处分，此则容或待臣自处而置之，故臣方具短疏，冀赐镌免，仍乞治臣径还之罪矣，不自意圣度包荒，诛谴不加，反降前谕，十行纶旨，丁宁恳恻，有非负罪无状之臣，所堪承当者，臣捧读未半，感涕先零，臣虽粉身沈宗，何足以报圣恩之万一也？臣夙婴奇疾，素乏才〈以下缺〉答曰，省疏具悉卿恳。噫，世坏败俗流失，忠厚质朴之风扫地，浮躁倾轧之习转加，为世道太息，固已久矣。卿之忠于国家，长于词翰，寡人之所稔知，朝野之所共许，而惟彼气锐之辈，勒加罪名，肆然侵攻，良可骇异，卿何足挂齿哉？宜遵前旨，安心勿辞，从速上来，以完史事。

○右承旨宋昌疏曰，伏以，臣才递外邑，旋叨迩列，惊惶踧踖，若无所容。揆以分义，所当奔走惟命，而第臣有偏母，自七八日前，患得感冒，症情甚重，到今大势，虽似少减，元气尚尔苶然。以此情理，决难供仕，故昨于严召之下，不得祗赴，罪积逋慢，达宵徊徨，略构短疏，仰暴危恳，而疏既见却，召牌又降，臣之狼狈闷蹙，于是乎更加一节矣。再违召命，诚有所不敢，才已诣阙祗谢，而顾此母病，比诸前日，虽似乍减，真元大耗，飮啖渐却，委惫度日，〈二行缺〉递改臣职名，以便公私，不胜幸甚。臣无任惶悚祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○右议政李尚真箚曰，伏以，臣再三请急，病状尽露，而兪音尚靳，眷遇弥隆，至遣近臣，敦勉备至，臣是何人，叨此异数，感激已极，酬报无地矣。臣之忝居鼎轴，于今一期有馀，而未尝有画一策献一计，以答洪私，以效微忠，臣之所可以万一图报者，惟有奔走一节，若其筋力所逮，驱策可强，则臣非木石，忍以何心，不思所以竭知殚虑，小补涓埃，而徒怀优闲自便之计哉？顷者前席亦尝陈病请递，而仍以体例上事，略有所倂及，此特小嫌，非有深意，而人或不谅，谓臣引入，专出于此，闻者亦信，至发章奏，致令首相，连章乞解，虽以殿下之明圣，亦安得不疑于臣之所辞免，以病不以嫌也？臣诚悚蹙，不敢自安。目今天怒于上，莫究消弭之方，民怨于下，未得拯救之策，时势艰虞，朝野忧惶，此正君臣上下，同心协力，以图共济之秋也。不待圣教，臣亦知之，如臣者才识浅短，未谙时务，虽不足论列得失，裨益国家，而苟无切身之重，则当此时，尚不敢以微事，轻决去就。矧可使无故之首相，缘臣而不安其位，以妨国事哉？实非臣意虑之所及，而初无臣言，则必不至此，此亦臣之罪也。臣非不欲出而承命，以相勉其共贞之义，而顾臣病势，小无所减，最是肢体酸麻之患，视听昏聩之症，日渐有加，药不见效，元气已脱，精神顿耗，差复难期，起动无路。不如是则初岂寻单，以期必递，而况此宠谕之下，又安敢不即祗奉，重孤盛恩，自速严诛乎？贱疾之终难供职，此又可见其实状，决不可引日虚带，致有瘝旷之弊。伏乞圣慈，特垂谅察，将臣职名，亟许罢免，使臣得以专意医药，或保残龄，则亦天地父母之深仁厚泽，臣不胜区区大愿也。答曰，省箚具悉卿恳。才悉予意于昨者宣谕之批，复何多诰？噫，当此天怒荐叠，国势委靡之日，虽大小臣僚，一心戮力，共理国事，犹恐或坠，而况身居大臣之位，值此多难之秋，罔念拯济之责，因一不当嫌之嫌，寻单请急，欲为释负就闲之图，是岂平日所望于卿者哉？须体予意，安心勿辞，速出论道，以副企望。仍传曰，遣史官传谕。

○李濡启曰，右相箚子批答，遣史官传谕事，命下矣。今已日昏，史官家在远地，招来传谕之际，必致夜深，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，台谏出仕事，命下矣。阙门已闭，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

1月9日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈坐直〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨宋光渊〈服制〉。同副承旨安垕〈未肃拜〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书赵锡周〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都目政。吏批，判书李䎘，参判李敏叙，参议宋奎濂进，都承旨金禹锡进。

○兵批，兼判书金锡胄，参判吴斗寅，参议李东老，参知鱼震翼进，左承旨朴纯进。

○金禹锡启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○右议政四度呈辞。传曰，安心调理。

○李濡启曰，右议政呈辞批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○金禹锡启曰，今日臣禹锡及左承旨朴纯，进吏、兵批，无以推移进参之员。右承旨宋昌，昨以母病陈疏，而闻其母病，比前颇减云，右承旨宋昌，牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，两司、玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任、相避，并拟，何如？传曰，允。

○李濡，以刑曹言启曰，本曹佐郞申瑞华，身病甚重，久不察任。词讼多事之地，不可久旷，改差，今日政差出，何如？传曰，允。

○李濡，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，济州乳柑进上，今始来到，而宗庙荐新，不为来到，招问曲折于陪持人，则荐新所载船，相失于海中，不知去处云。进上既到之后，迁就荐新，事甚未安，进上乳柑二百八十个，没数移送礼曹、宗庙及永昭殿、山陵，明晓荐新后，依前还为内入，何如？传曰，允。

○传于李濡曰，前完兴君李元成，叙用。

○李濡启曰，正言尹德骏，牌招不进矣。传曰，知道。

○李濡疏曰，伏以，臣之忝叨迩列，已七朔矣。自度庸陋之资，决不堪喉舌之任，而感激圣恩，冒昧承当，唯以奔走供仕，为一分报效之地矣。日昨传谕大臣，夜深复命之后，忽觉头脑作痛者若鍼刺，叫苦靡定，转动不得，适当僚员不齐之日，臣独在院，而病势如此，既无以自力察任，亦不敢径先出去，委顿直庐，已经两宵，事事苟艰，莫此为甚，公私狼狈，惶闷罔措。顾此出纳之地，本非闲漫，虽在常时，犹不可一刻虚带，况此多事之际，岂容臣病卧瘝旷，莫之恤乎？不得不冒死呼吁，伏乞圣慈，俯垂矜察，亟递臣职名，以便公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○宋昌启曰，领议政来诣请对矣。传曰，引见。

○吏批，以金楚重为金郊察访，沈思沈为尚瑞副直长，朴希圣为监察，边海一为单付礼宾别提，安宗悌为尚衣主簿，金万埈为广兴主簿，李选为大司谏，韩泰东为掌令，金万重为副提学，沈寿亮为副应教，李世白为副校理，权斗纪为副修撰，尹攀为掌乐正，金万埰为修撰，李峻岳为礼宾正，郑翰周为宗庙副奉事，边纬南为昌陵参奉，蔡河征为穆陵参奉，苏后山为健元陵参奉，金万翼为童蒙教官，李东耆为司饔〈二行缺〉李翊为礼曹参判，金构为章陵参奉，李翊为礼曹参判，尹攀为司谏，李后定为应教，〈三字缺〉为持平，李休征为刑曹佐郞，李墪为吏曹佐郞，洪时亨为掌苑别提，(引仪))金时暠为礼宾别提，丁煌相换，卢光协、李松齐、文荣后为典籍，尹世纪为京畿都事，李彦纲为副校理，尹弘离为庆尚都事，柳龟征单付养贤直长，金始徽单付养贤奉事，安垕为同副承旨。传曰，乐安郡守，李元成除授。

○兵批，朴望之为武兼宣传官，鱼寿一为羽林将，姜圣佐为内禁将，禹瑞圭为兼内乘，金孝曾为训炼判官，金舜岳为训炼主簿，曺廷亮为宣传官，尹以就、李日章为武兼宣传官，朴圣臣为部将，赵有穑为守门将，李夏祯为训炼判官，金重器为训炼佥正，李翊为副摠管，李梦根为西北佥使，柳枋为高山里佥使，鱼震成为武兼宣传官，南龙翼为知中枢，李翊、李彦纲、赵世弼、金弘远、李硕华为副护军，南二星为同知中枢，金时㷞为所非浦权管，李斗善为少农堡权管，崔振为安厚权管，金殷哲为西水罗权管，金暎海为云头里权管，金时豪为庙洞权管，李之弼为外叱怪权管，赵天瑞为登公仇非权管，郑瑕为从浦权管，梁益命为副司果，李弘肇、李元命、南仑为宣传官，杨兼汉为训炼主簿，金匡辉为平安兵虞候，韩翼世为南原营将。传曰，多大浦佥使，金孝纯除授，韩翼世、姜圣佐为副护军。

○宋昌，以兵曹言启曰，今正月初十日，宾厅武臣，《武经七书》讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，江华留守有阙，依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。

○宋昌，以弘文馆言启曰，本馆上下番，只有臣濡、臣墪，方为入直矣。李墪，今日政，移拜吏曹佐郞，无他行公之员，下番将未免阙直。新除授副应教沈寿亮，副校理李世白、李彦纲，副修撰权斗纪、金万埰，并即。〈二行缺〉

○朴纯启曰，僚员不齐，未有如今日之甚，出纳之地，不能成样。新除授承旨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安汉珪为蔚山府使。

○备忘记，传于宋昌曰，噫，卿试观今日之国事，可谓治而安乎，危而乱乎？天灾地异，叠见层出，而莫知消弭之方，国计民虞，无一可恃，而杳无经济之策，此正君臣上下，莫或遑息，救焚拯溺之不暇，岂料元老祈免之章，遽及于艰虞仰成之辰耶？至于新法设施之际，纵有意见之参差，都出于为国公心，首揆之不欲与僚席相议者，盖缘未及齐会，则于卿有何情势之难安，而当此之时，罔念尽瘁之意，引疾丐闲，□是恝然，玆岂国家和平之福耶？心深愕然，继之以慨然也。夙夜勤劳之馀，虽有宿患之弥留，此非一时之所伤，顾何妨于出而造朝乎？须体前日勤恳之批，亟断来章，速出论道，以副如渴之望事，承旨往谕于右相。

○宋昌，以礼曹言启曰，今正月初七日昼讲入侍时，行礼曹判书吕圣齐所启，顷日筵中，有光城府院君金万基所达方响事，使礼官考出禀定之命矣。更为详考，则方响图形，他无现出处，只载于《五礼仪》，而又与《乐学轨范》所载不同。盖《轨范》尺数则乃六尺二分，而《五礼仪》所载则九寸也。至于宗庙所用，则或有五寸六分，或有五寸三分者，其制自相参差矣。所当一从《五礼仪》尺数，一体改造，而永昭殿方响，既从《乐学轨范》所载造成矣。今此宗庙所用方响，依永昭殿新造尺数而改造乎，抑从《五礼仪》所载尺数，而改造，并与永昭殿新造方响，而改之乎？大臣方为入侍，下询而处之，何如？左议政闵鼎重曰，凡乐器造作之规，尺数为重，而《五礼仪》，乃时王之制，则一遵其尺数而改造，似为合宜矣。上曰，《五礼仪》乃国家遵行之典，一遵《五礼仪》所载尺数，改造〈二行缺〉方响，一依《五礼仪》所载尺数，并为改造事，分付掌乐院，何如？传曰，允。

○宋昌启曰，臣承命往谕于右议政李尚真，则以为，三日之内，再承承旨传谕之圣教，而前后辞旨，既恳且严，臣虽冥顽，宁不为之感激惶惧乎？以臣庸愚，虽无猷为，宜即膺命出卫之不暇，而第臣所患，不但视听之损，最妨酬应之事，即今肢体之痛，决无行动之势，百尔思量，无可奈何。方将砭焫，待其少效，当致身阙下，以谢今日违命之罪。至于僚席间前事，初无深意，而今已对话冰释，更无馀蕴，臣之乞免，终岂在此？奉此圣旨，尤极震悚，益自加勉于共贞之义云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令金世鼎启曰，罪人姜万铁凶逆之状，无异于贼坚，上变之功，又下于元老。贼坚、元老，俱已伏法，而万铁独保首领，国家失刑，未有若此之大者。殿下曾于筵臣之请，以不可失信为教，此则有不然者。凡人君之刑人杀人，一循国人公共之论。今此万铁之罪，国人皆曰可杀，则臣切恐殿下不可以一时减死之教，废国人公共之论，乖朝廷讨逆之典也。且以宣庙朝处置吉云节事观之，此正今日之所当法者。请勿留难，发配罪人姜万铁，依律处断。户布之法，系是大段变通，虽在平时，有难轻议，况此灾异叠见，岁饥民困之日，惟当镇定安集之不暇，而创此三百年来未行之新法，家收户敛，以其骚扰，则此岂王政之所当先，而今日之不可已者乎？至于先试关西，尤有所不然者。苟有良法，可以施行，则固当熟讲于庙堂之上，颁示八路，断然行之，而今乃以关西之民，独谓之愿行，而有此先施之举，设令关西果皆乐从，诸道之不愿行者，亦将以关西之愿行，而强其所不愿乎？诸道之民，或不愿行，则抑将独行于关西，而不行于诸道乎？所谓监、兵使往复私书，臣既不得见，则虽未知一路形势之果如何，而若以臣所闻者言之，道内凡民，则实无愿纳户布之人，其所愿行者，只是军兵之应减其役者耳。前日无役之民，特为〈二行缺〉请加三思，亟寝户布之法先试关西之命。臣以校理朴泰辅罢职不叙还收事，有所论列，未蒙允从，臣窃惑焉。泰辅身居经幄，有怀无隐，其言虽或过中，别无一毫构诬之意。以圣人包荒之量，固宜优容宽假，以开言路之不暇，而乃以轻朝廷蔑公议，勒加情外之罪案，辞旨极严，摧折太过，此岂平日所望于殿下者哉？论思之官，以言获罪，实非圣朝之美事，而含默之风，自此而长，敢言之路，由是而杜，其所关系，岂不重且大哉？请加三思，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。蔚山府邑，自是岭下雄府，从前择差，意实有在。新除授府使李益华，地望卑微，且多疵谤，素不见容于公议，而遽加超陞，物情骇然。请蔚山府使李益华递差。答曰，不允。

○夜一更，月晕。二更三更，月晕，有雾气。

○未时，〈壬戌正月初九日〉上御熙政堂。领议政金寿恒，右承旨宋昌，假注书赵锡周，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。寿恒进曰，岁后日气寒凛，伏未审圣体，何如？上曰，无事。两慈殿气候，亦安宁乎？上曰，安宁。上曰，卿于勤劳之馀，所患非轻，今则差愈否？寿恒曰，小臣身宿疾，苏快之日常少，向者猝得外感，症情颇重，伏蒙圣恩，医药调治，得免危境，而宿病乘时增苦，累日弥留不快矣。仍拜曰，不但职务久旷，过新岁近一旬矣，而不获一望天颜，犬马之恋，不任区区矣。此际特遣近侍，敦谕丁宁，一向退伏，有所不安，切欲面达情势，敢此请对矣。缘小臣处事不审，致僚相引嫌，至有呈辞之举，小臣情势，实有不敢晏然者矣。其事本非大段，一时意见，虽或参差，而岂有彼此私憾哉？玉堂之官，至于陈疏，欲令和解，其亦骇人听闻矣。此皆小臣处〈二行缺〉目今国事，实是危急存亡之秋，臣虽递职，既非长往之日，则其所以陈力效劳者，岂系于职名有无哉？久据匪据，罅隙渐生，及今无大段罪戾之时，许臣递免，则公私两得，此非臣便身图也，事体当然也。且非为今番之事，而发此言，乃肝膈之所蓄也，伏乞下察。上曰，卿于近来，不但有疾病，以情势不安引入，故遣近侍敦谕矣。诚意未孚，复有此请，心甚缺然，无以为喩。近日相议之事，盖出于便民之计，而我国素多浮议，右相亦未及详知曲折，至有引嫌之举，而在卿小无自咎之端，更勿固辞，安心行公，是予所望也。寿恒曰，圣教勤至至此，一向烦渎，诚有所不敢矣。小臣向若无病，则虽有些未安，固已登对仰达实情，亲见右相说破曲折，而适缘病剧，未果矣。右相既陈所怀于箚子，又及之于敦谕书启，又私书于臣以为，向日呈辞，本无他意，身有疾病，欲递久矣。今适当此时，故致有同朝之疑，人言虽如此，而彼此不动于浮议，听若不闻，可矣，以此相勉，甚当云，右相为国深虑，其言甚好矣。右相素有脚病，添得新疾，实状如此，而以其在朝议相驳之后，故浮言胥动，所损不少，小臣则初无疑阻矣。他日病甚力衰，不能行公，则呈告固无不可，即今必须摆脱常规，黾勉出仕而后，可以释众议，臣既以此意，答右相矣。自上更加敦勉，则右相亦岂不仰承圣意乎？如此而后，国体得当矣。上曰，予意亦如此矣。卿言正合予意，当别为敦勉，期于速出焉。寿恒曰，户布一事，朝廷之有此议，久矣。筵席之上，每以军民身役为虑，每发此论，而所见不一，年事连凶，至未果行矣。昔臣之初入城也，筵臣陈查正儿弱之意，然后仍及善后之策，则别无他策，不过曰校生汰定军役也，流民入作者收布也，不然则当为户布也。及其领府事宋时烈，承召入来之初，小臣往见仍问曰，即今痼弊，良民身役之偏重也，儿弱逃故之征布也。即今有户布之议，虽未知十分合当，亦可以省二者之弊，而为均役之策乎？时烈曰，故参判〈二行缺〉臣仍与左相相议，则以为，一时遍行八方，似难。黄海道，异于他道，无无役之民，又无士夫之胥动浮言者，先试此方，仍及他道，可矣。臣则以为，并行两西，似当矣。即者平安道变通儿弱之后，有军官、校生汰定军役之议，故其道之人，有户布之愿矣。其中前日无役之民，必不愿从，而形势异于他道，且其士民之等级，不相悬绝，各为其身，为其子孙，而作后日之念，皆以户布为便，关西之民，愿行此法云者，盖以此也。先试关西之说，左相既以陈达，监司因此考阅户籍，磨炼事目，而观其所磨炼，则与庙堂诸议，有不同者，此则在于往复消详而已。此论既达榻前，则不可每以私书通议，必有句管者，然后乃可为之。故臣敢有所云云，而不但未及相议于右相，左相适有疾病，亦不得与闻矣。目今西路大饥，客使将至，何可望速行此法乎？以先朝大同法言之，讲究节目，过数年后，乃行此法，亦非一朝可行，不过庙堂齐会熟讲，思其所未思，去其所窒碍而已。台谏不知曲折，以亟寝为请，有若即今设行者然，以致人心挠动，浮议横生，此由小臣，身为首相，不能镇定之致也。此非举行于即今者，有何亟寝之事乎？他日与僚相相议，讲究便否，如曰可止则止，亦不难矣。大抵今之国事，收拾极难，连岁凶荒，救死不赡，抚摩安集，在所当务，此不独台谏知之，凡人孰不知之？但儿弱逃故，限一年荡减，外方人心，犹以为不足，而国用之减缩甚多，至使兵曹，借贷于户曹，破东补西，不成貌样。不独此也，以凶稔之故，八路赋役，蠲减过半，江原道则蠲减所减之数，凡几何也？至于年例岁抄，亦已停之矣。议者如曰，蠲减之法，决不可为，则不为之，而必须别求他法，可以补用，若终无变通，则一二年亦难支撑矣。上曰，近观台启及疏章，皆以为时势艰虞，不可更张新法，以挠民心。予意则在时和岁丰之日，民无烦役，国无匮乏，则此法不可为，而即今则异于前日矣。若诿以民间骚扰，而不为之，则终至于莫可收拾，且民者，不可与虑始而可与乐成。〈二行缺〉寿恒曰，春和之节，赈救方急，臣亦知不可行此法，而目前且欲豫为之熟讲耳。因此致朝廷不请[靖]，论议相角，如以为决不可为，则不为之而已，而不可不更求他策矣。又拜曰，实录改纂之举，不容少缓，堂上四员，各以二年分授，若趁前冬，毕修八年之史，则功役当及半，欲自岁后，一边印出矣。堂上多有事故，其所纂修，不能如所料，已极可虞。李□夏，自初专任史事，而意外狼狈下乡，史事未免溃裂，不幸甚矣。自上既降别谕，辞疏又赐优批，而上来迟速，姑不可知，史局之事，一日为急，堂上之任，不可旷阙，加出一员，以为速完之地，似当。大司谏李选，博洽精详，最合此任，在前亦欲启差，而以其保障任重，未果矣。今则既移内职，李选以实录厅堂上启下，使之从速上来，何如？上曰，堂上加出一员，以李选差下，仍为下谕，使之斯速上来，可也。〈举行条〉寿恒又拜曰，小臣忝叨摠裁官，不自勤仕，何以责下官乎？每见进不进单子，则出入三司者不可言，其他亦多公故，仕日甚少，完役渐迟，事极可虑。实录堂上、郞厅，移官未肃谢者，令政院考出，牌招肃拜，何如？上曰，依为之。寿恒又拜曰，谢恩使昌城君之行，过时不还，不无所虑。今者先来来到可幸，而以文书间事，至有诘责之举，事甚可骇矣。其国以贿赂为务，此非皇帝所自为也，礼部欲得索赂之端，致察于不当察之地，此后则不可不详察于文书，而待彼人，自此为尤难矣。上曰，先来当来而不来，方以为虑，今见状启，可幸。状启说话，太半以文书诘难为言，且皇帝欲巡沈阳，清人以为当往，汉人以为不当往云。彼果出来沈阳，则当有问安之举乎？寿恒曰，彼人本出入(出入))为难，既有此计，则必不中止矣。前日有出来沈阳之时，其时亦差问安使，不果送矣。上曰，清、汉之议不一，未可必其出来，而若果出来沈阳，则似当有问安之举矣。〈二行缺〉寿恒又拜曰，向者玉堂斥台谏，不论蔚山府使李益华，台谏以此引避，其为说话，互有毁誉，而终至于发论请递矣。李翊则以为，益华向时见忤于权贵，为邑多有治声云。近来毁誉，为执所见，虽未知其何者为邑，而大槪蔚山素号雄邑繁华之地也。益华之猝当雄府，在政体太过云，则台论重发之后，朝廷不可敦迫，渠亦不敢晏然赴任，故蔚山为空官已久，其从马来京者，行乞于闾里，至于呈状乞粮于备局，其势诚急矣。李益华斯速递差，差出他人，催促发送，似当矣。上曰，以台谏引避措语见之，李翊以为，益华颇有可取，故姑不允，从台启矣。益华情势，果难赴任，改差，可也。昌进曰，不可以一守令有阙(职))请开政，口传差出，催促发送，似可矣。上曰，依为之。罢出。〈已上烬馀〉

○宣惠厅启曰，江原道岭东九官今正月朔膳，两大妃殿进上物种中，大口鱼古之醢，岭路雪塞，未及上来。以大口鱼卵醢，代封之意，敢启。传曰，知道。〈以上《礼曹誊录》〉

1月10日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐直〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨宋光渊〈服制〉。同副承旨安垕〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书赵锡周〈仕直〉。事变假注书申启华〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○府启，姜万铁依律处断，亟寝户布之法先试关西之命，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。前启李益华递差事，停启。答曰，不允。

○院启，姜万铁事，请李舜元拿问定罪事，请还收朴泰辅罢职不叙之命。答曰，勿烦。〈出《宪府日记》〉

○礼曹启曰，因领中枢府事宋时烈陈疏，文庙从享厘正事，今已收议于诸大臣，即当书启，而在外儒臣处，时未收议。发遣郞厅，儒臣处收议后，一时书入乎？敢禀。传曰，先入，可也。〈以上《礼曹誊录》〉

1月11日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨宋光渊〈服制〉。同副承旨安垕〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书赵锡周〈仕直〉。事变假注书申启华〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○院启，姜万铁事，请李舜元拿问定罪，还收朴泰辅罢职不叙之命。答曰，勿烦。

○府启，姜万铁事，亟寝户布之法先试关西之命，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。守令贤否，实系生民之休戚，虽在平时，固宜慎简，况此饥馑荐臻，群生倒悬之日，择送守令，实为急务，而新除授乐安郡守李元成，为人庸阘，全不识字，虽在百执事，尚难称职，则劳来安集之责，岂可付诸如此之人乎？殿下□须优待勋臣，惟当崇其爵秩，丰其赏赐，俾享富贵足矣，固不必使之临民，然后可以为渠荣也。矧国家为官择人，而不为人择官，则顾此字牧之任，岂可为一时施恩之资，而又岂可为一勋臣，并弃其一邑生灵，而莫之恤乎？请还收李元成乐安郡守除授之命。答曰，不允。末端事，特除字牧，盖出于优待勋臣之意也，须勿烦论。〈出《宪府日记》〉

1月12日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐直〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨宋光渊〈服制〉。同副承旨安垕〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕直〉。假注书赵锡周〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○院启，姜万铁事，还收朴泰辅罢职不叙之命，请李舜元拿问定罪事。〈措辞见上〉答曰，勿为烦论。〈出《宪府日记》〉

1月13日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨宋光渊〈坐直〉。同副承旨安垕。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕直〉。假注书赵锡周〈仕〉。事变假注书申启华〈出使〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马一匹立之。

○备边司启曰，顷因开城留守状启，本司覆启，开市牛只，请以牧场牛题给矣。牧场牛即太仆所管，而误令该曹题给为辞。元粘目中，付标改入之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉

○摠戎厅启曰，广智营入员本厅壮抄三运军兵，今已准番，依前例，与训炼都监军兵，今月十五日，还为替代之意，敢启。传曰，知道。〈以上《训局誊录》〉

○传曰，礼葬时未复古，故只给丧需矣。更为思惟，若无官庀赗襚之举，则贫残丧家，必不成样，其在亲亲之义，亦甚埋没。特令该曹礼葬等事，急速磨炼举行。传曰，长生殿退件棺板一部，送于内需司事，言于该曹。传曰，朝者长生殿棺板一部，送于内需司事分付矣。今闻护丧内官之言，木品不精，又多白边云，本殿初不择送，殊甚未妥。退件中，更即择送事，分付，可也。

1月14日

都承旨金禹锡〈病〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈病〉。左副承旨李世翊〈受由〉。右副承旨宋光渊〈坐直〉。同副承旨安垕〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书赵锡周〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，当此赈政方殷之日，牧民之官，不宜暂旷。新除守令，署经后，并趁即辞朝事，分付。

○礼曹启曰，济州牧使所封，去十二月朔令，宗庙、永昭殿、翼陵荐新乳柑、洞庭橘，今始上来。洞庭橘则明日庙祭兼荐，翼陵荐新，则令魂殿内官陪进陵所，依例荐进，而乳柑则前因司饔院启辞，以进上所封，既已荐新，令该院捧入，何如？传曰，知道。

1月15日

都承旨金禹锡〈坐〉。左承旨朴纯〈病〉。右承旨宋昌〈病〉。左副承旨李世翊〈坐直〉。右副承旨宋光渊。同副承旨安垕。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书金宇杭〈仕直〉。事变假注书申启华。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○院启，姜万铁事，请李舜元拿问定罪，请还收朴泰辅罢职不叙之命。银台之职，为任最重，而至于长官，地望自别，从前□选，其意有在。都承旨金禹锡，素乏名望，见轻物议，题目之下，多以为不惬。请都承旨金禹锡递差。亲民之任，莫如守令，虽在常时，固宜慎拣，况今岁饥设赈之日，尤不可不择差也。新除授沃沟县监金时郁，曾为地部郞官时，以鄙锁不谨之事，至于汰去，废弃有年，人言未已。如此之人，不可付以字牧之任，以贻生民之害。请沃沟县监金时郁递差。答曰，不允。末端事，依启。

○大司宪洪万容启曰，今者关西户布之法，系是大段变通，当此天灾叠现，饥馑荐至，国势凛凛，危急存亡之日，虽有加人数等者，犹不能为之计矣。况如臣空疏谫劣者，乃敢处耳目之地，任绳纠之责，含糊噤默之讥，乌能免乎？本府有户布请寝之启，臣于世务，都不通晓，凡调役轻重，生民利病，有若夏虫之语冰，其何敢强其所不知，而出意论利害，以为此是而彼非然哉？然其大意，俱出于均民除弊之计，而但念上下相持，止泊无期，揆以事理，恐不当如是也。且闻庙堂将讲节目，及其议定之后，如有窒碍，且或有事势之不便，而朝家不恤民怨，终必护行，则其在台阁之道，极言争执，尚且未晓，故臣于今日，与同僚相会礼，以姑徐之意，反复商确，竟未归一，无非臣忝居首席，言不见信之致，何可晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，卿无引嫌之事，勿辞，退待物论。

○掌令金世鼎启曰，臣即与长官，行相会礼于朝房，则长官于前启中，户布一款，欲以节目讲定间姑停为言。臣意以为，法之便否，姑未可知，顾今时势，满目艰虞，轻试新法，决非其时，故启辞中，亦以事有缓急，时有难易，为说矣。今虽讲定节目，使此法果为美制，未及施措之前，其为惊扰民心则一也，此岂今日之所可轻试者乎？况西民愿行之说，既非实状，则先试关西之举，尤无意义，而必欲停启于节目讲定之间，似若有等待者然，臣实未晓其意也。噫，治痰[治病]莫如药石，而真元既丧之后，良医不能试。养生莫如飮食，而关膈噎塞之时，水粒不能下，唯当渐进糜粥，以养其真元，调和气息，以导其滞气而已，何暇议汤散之甘苦，择饭华[？]羹之寒暖乎？臣之所论，只在于时势之未遑，新法之难施，节目间便否，非可论，而长官意见有异，有不可苟同，臣何敢自以为是，晏然仍冒乎？臣以无似，忝居台席，未有涓埃可答洪造，而连事引避，未免渎扰，臣之罪戾，至此尤大。请命递斥臣职。答曰，避辞中措语，予实未晓也。勿辞，退待物论。

1月16日

都承旨金禹锡〈被论〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨宋光渊〈坐直〉。同副承旨安垕。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕直〉。假注书李允修〈病〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○司谏尹攀启曰，大司宪洪万容，掌令金世鼎，以户布事，论议不齐，各自引避，处置归于本院，而臣之顷忝宪职也，既与金世鼎，同参请寝户布之论，则今不可晏然自当于立落之际，请命亟递臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○献纳金镇龟启曰，我国军役之烦重，既是生民之大弊，而至于逃故儿弱之征布，尤不可无变通之道，此今日庙堂之欲行户布者也。然当此饥馑荐臻，民心涣散之日，变通之政，有难猝施。若谓之不可不熟讲而行之，则是固然矣，而今此台启之不待消详便否，讲定节目，而轻先争执，诚未知其即当也。臣叔父万重顷为宪长，乃其时同僚之一也。臣于即者宪臣之避，有难与议于处置立落之际，请命递斥臣职。

○正言兪命一启曰，宪府之官，以户布一款，论议参差，互相引避，处置归于本院，而臣于此事，有不敢可否之嫌。臣叔父故参判臣棨，曾在孝庙末年，疏陈此论，而朝议矛盾，事竟寝格。乃者大臣之箚，亦举臣叔父而言之，虽未知即今区划节目之如何，而究其大意则一也。臣以新进浅识，全昧时务，而至于此论，既出于一家，则臣何可论列是非，晏然处置乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈出《宪府日记》〉

○传曰，今此贞明公主寿宴及延谥宴时，并一等赐乐。〈以上《礼曹誊录》〉

1月17日

都承旨金禹锡〈被论停启〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐直〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨宋光渊。同副承旨安垕。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○玉堂箚子。大槪，请大司宪洪万容，献纳金镇龟，正言兪命一递差，掌令金世鼎，司谏尹攀出仕。答曰，依启。户布之法，意在便民，而未及消详，轻先论执，措语之间，多不称停，揆以事体，殊未安当。姑停之意，深得台体，引避之辞，添入己见，俱无所失。事虽差异，大意既同，则嫌不可否，其势固然。掌令金世鼎递差，大司宪洪万容，献纳金镇龟，正言兪命一，并命出仕。〈出宪府〉

○检讨官权斗纪所启，《心经释疑》重刊时，问议于朴世采校正事，因筵臣陈达，既有成命，而伊时政院不出于举行条件，令政院出于举行条件，何如？上曰，依为之。侍读官吴斗一[吴道一]曰，既有上教，则不可以私书相问，似当有遣官节目矣。上曰，遣礼曹郞官，问议，可也。〈以上《礼曹誊录》〉

1月18日

都承旨金禹锡〈病〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐直〉。右副承旨宋光渊〈坐直〉。同副承旨安垕。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈式暇〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书申启华〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。

○正言安烒启曰，庸陋如臣，滥蒙洪造，病伏田庐之日，复叨新除之命，惊惶感激，罔知攸措。顾臣贱疾，无望自力，猥上祈免之章，兼陈户布之弊矣。伏承圣批，有惊扰民心，大加寒心等待[语]，臣于此，不胜悚惧之至。今夫户布之举，系是大段变通，当此岁饥民困之日，不宜创行新法，以增其骚扰，故不敢泯默，妄有所论，此无非臣疏迂不自量之致也。且臣肿疮未完，不即赴召，及今祗谢，徒事渎扰，臣之罪戾，至此尤大。臣既承未安之教，且有逋慢之罪，以此以彼，决不可一刻晏然于台席。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○司谏尹攀启曰，玉堂处置之立落，姑不论其当否，而政院之启，以圣上之不并递臣职，谓之迳庭，臣固不可冒处台阁，而且闻昨日儒臣，以论劾金禹锡事，非斥臣等云，尤不胜瞿然之至。禹锡虽无疵累，素不见重于人，而银台之长，地望自别，物情多以为不惬，则岂可以曾前履历，而不为论递乎？臣之与同僚议启者，盖出于此，而既被儒臣之斥，又安得晏然而已乎？请命递斥臣职。答曰，累经银台，未见疵累，而乃以名望素轻，遽加论斥，则银台之长，将用别样人耶？予实未晓也。勿辞，退待物论。

○正言兪命一启曰，臣倥侗鲁莽，凡于时务，都不通晓，而户布之议，初出于臣之叔父，今所设施，大意既同，则虽是久远之事，在臣之道，实有难于可否之嫌，非敢为强自嫌之意，而今此玉堂之请递，实循公议，特出之命，出于千万意虑之外，惊惶陨越，不知所出。召牌之下，严畏分义，不得不冒昧趋诣，而既递之还仍，断无是理，臣之情势，万分穷蹙。且都承旨金禹锡请递之论，即臣之所发也。禹锡名望素轻，行身苟且，曾前历试，别无表著之称，及授本职，多有不惬之议，臣之此论，盖欲全其任，而择其人也，诚非过为乖激之言，而仄闻，昨日筵中，儒臣费辞陈白，至以台论之过当，显加非斥云，臣尤不胜瞿然之至。臣以无似，忝叨台阁，解[触]事生疣，自就颠踬。以此以彼，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，金禹锡事，已谕于尹攀避辞矣。勿辞，退待物论。〈出宪府〉

○弘文馆启辞，申枨、申党，一人二名，博考事，命下矣。孔门弟子，姓名之出于《论语》、《家语》及司马迁《史记》者，互有异同。《论语》有申枨，而无申党，《史记》有申党，而无申枨，《家语》则有申繗而并无申枨、申党。唐开元中，始以七十子，从祀圣庙，盖合《论语》、《史记》两书所载者并祀之，故申枨、申党，俱在祀典中，至宋邢昺《论语注疏》中，始引汉郑氏说，断以枨、党、繗为一人，嘉靖厘正时，去党存枨，实用邢昺之说，如《孔子通纪》。《万姓统谱》、《算书》，皆并列枨、党二人之名，此皆嘉靖以前文字，而厘正时，不用此等说，断以邢昺注疏者，似以郑氏在古未远，其言宜可考信而然，其取舍权度，今未可的知，此外更无可考文字矣，敢启。传曰，《鲁论》，既有枨而无党，至于邢昺注疏，尤为详尽，依前判付，去党存枨，可也。

○传曰，今正月十八日，黄柑居首进士洪受瀗，直赴殿试，之次进士李凤朝、郭昌征，直赴会试，三下进士赵相愚、柳宰，生员赵相槪、金鼎臣，幼学郑启周、朴泰淳，各给一分。

○礼曹启曰，以《心经释疑》校正事，发遣本曹郞厅，问议于司业朴世采，则以为，今此校正之命，终有不敢当者，当于辞疏中，略及其曲折云矣，敢启。传曰，知道。〈已上《礼曹誊录》〉

1月19日

都承旨金禹锡。左承旨朴纯。右承旨宋昌。左副承旨李世翊。右副承旨宋光渊。同副承旨安垕。注书兪得一崔锡恒。假注书李允修。事变假注书申启华。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○礼曹启曰，故学生金昀继后启目中，金昀之昀字，误以均字书入，致有还下之命，臣等难免不察之失，不胜惶恐。色吏则自本曹治罪，元启目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。〈以上《礼曹誊录》〉

1月20日

都承旨金禹锡。左承旨朴纯。右承旨宋昌。左副承旨李世翊。右副承旨宋光渊。同副承旨安垕。注书兪得一崔锡恒。假注书李允修。事变假注书申启华。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，今下弓矢，潼关佥使韩汝儒处，给送。

○传曰，今月二十七日，永安尉迎谥云，令该曹分付。

○院启，姜万铁事，请李舜元拿问定罪，还收朴泰辅罢职不叙之命。答曰，勿烦。

○府启，姜万铁依律处断，亟寝户布之法先施关西之命，还收朴泰辅罢职不叙之命，还收李元成乐安郡守除授之命。答曰，不允。今玆李元成之特除字牧，意非偶然。且其为人，未知其不合于亲民之任，而但系是大邑，当待后日，复授相称之州县，今姑改递。

○传曰，实录厅郞厅之连二月称病不进者，推考之命，盖欲速完史事之意也。今观进不进单子，堂上之以病不进，至于三日，则其何以责励郞厅之怠慢乎？虽未知病势之如何，而揆以事体，殊甚未妥。行副护军申晸，吏曹参判李敏叙，并推考。

○答右参赞李端夏疏曰，省疏具悉卿恳。备悉于前疏之批，而连章固辞，有若真有是事者然，无乃太过耶？况实录改修，一日为急，卿何不念及于斯，而徒守区区之廉隅，以致史事之迟延乎？安心勿辞，从速上来察职。〈以上朝报〉

○备边司启曰，近例，咸镜北道试官，则以评事为之，南道试官，则以都事为之，而如值评事有故之时，则以都事为北道试官，而自京差送南道试官矣。新除授北评事朴泰逊，差任才过旬馀，未及治装，且方患吐血喉痛之症，势难发行于数日之内云，而试期已迫。今虽催促发遣，计其程道，将有窘迫狼狈之患，不可无变通之举。依前自京差送南道试官，而北道则以都事差送之意，分付该曹、该道，何如？答曰，允。〈《备边司誊录》〉

1月21日

都承旨金禹锡。左承旨朴纯。右承旨宋昌。左副承旨李世翊。右副承旨宋光渊。同副承旨安垕。注书兪得一崔锡恒。假注书李允修。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备边司启曰，北道试官，以都事差送之意，入启分付矣，即闻都事高益亨，遭弹章云。试期已迫，势将狼狈，高益亨，姑先改差，其代令该曹口传差出，即即催促发送，何如？答曰，允。又启曰，庆源、会宁开市，既已完毕，令承文院撰出回咨，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉

1月22日

行都承旨金禹锡〈呈辞〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨安垕〈坐直〉。同副承旨鱼震翼〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书李颐命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，清安县监韩世谦，丹阳县监金盛最，金郊察访金楚重，安骨万户宣邦道，济物万户成重之。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李世翊，以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李翊除标信，礼曹坐起，进去之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李䎘进，参判李敏叙呈辞受由，参议宋奎濂病，右承旨宋昌进。兵批，兼判书金锡胄病，参判吴斗寅进，参议李东老病，参知未差，左副承旨李世翊进。吏批启曰，新除授沃沟县监李玄纪呈状内，家有六十一岁老母，荐遭丧祸，气力衰谢，转侧须人者，已至六七年之久。又自日昨，重得寒病，咳喘极盛，食飮专废，人子情理，不忍暂离，斯速入启处置云。当此赈政方急之日，不可等待其母病差复，沃沟县监李玄纪，依近例，罢出，何如？传曰，允。

○吏批，以尹攀为庆尚左道京试官，兪命一为平安南道京试官，金世鼎为全罗左道京试官，朴世樟为咸镜南道京试官，申晸为大司宪，郑勔为掌令，赵圣辅为参知，兪命一为兵曹佐郞，朴致道为兵曹正郞，李参征为咸兴判官，金载显为司谏，金千镒为司艺，申曅为献纳，尹世纪为正言，金镇龟为修撰，赵亨期为京畿都事，禹鼎九为沃沟县监，李震英为乐安郡守，金世鼎为司仆正，李光翼为汉城判官，李煿为司艺，张世明为工曹佐郞，洪万容为同知敦宁，尹以性为禁府都事，沈寿亮为应教，权斗纪为副修撰，韩泰东为公洪左道京试官，朴相馨为掌乐正，赵圣辅付兵曹参议，李东老为付参知，李元成付完兴君。

○兵批，以尹攀、权斗纪付副护军，洪万容付副司直。

○宋昌，以弘文馆言启曰，本馆下番，无一见存之员，连以上番，姑降入直，事甚苟简。今日政，新除授修撰金镇龟，副修撰权斗纪，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，考诸誊录，则曾在乙未年，信使入送与行期，并为报知于彼中矣。今亦似当有移咨之举，令庙堂禀处，何如？传曰，允。

○安垕启曰，科期不远，而庆尚都事尹弘离，尚未署经，守令未署经者亦多。两司在京未肃拜人员，明日待开门牌招，使之开坐署经，何如？传曰，允。

○传于安垕曰，国家耳目之寄，岂徒然哉？掌令申懹，持平任元耉等，身居台阁，罔念国事，敢生务胜之计，论劾无咎之臣，诚可骇异，其处心不美之习，不可长，并递差。

○安垕，以兵曹言启曰，当日幼学柳堤称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将罗廷俊，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○答平安兵使李世华疏曰，省疏具悉。应旨进言，深用嘉尚，令庙堂议处焉。

○掌令申懹，持平任元耉启曰，罪人姜万铁凶逆之状，无异于贼坚，上变之功，又下于元老。贼坚、元老，俱已伏法，而万铁独保首领，古今失刑，未有若此之大者也。殿下曾于筵臣之请，以不可失信为教，此则有不然者。凡人主之刑人杀人，一循国人公共之论，今此万铁之罪，国人皆曰可杀，则臣等窃恐殿下不可以一时减死之教，废国人公共之论，乖朝廷讨逆之典也。且以宣庙朝处置吉云节事观之，此诚今日之所当法者。请勿留难，发配罪人姜万铁，依律处断。本府以户布之法，不宜先施关西事，累日论列，而天听邈然，臣等不胜闷郁焉。此法系是大段变通，虽在平时，犹难轻议，况此灾异叠现，岁饥民困之日，唯当镇定安集之不暇，而创此三百年未行之新法，家收户敛，以益其骚扰，则此岂王政之所当先，而今日之不可已者乎？至于先施关西，尤有所不然者，苟有良法，可以施行，则固当熟讲于庙堂之上，颁示八路，断然行之，而今乃以关西之民，独谓之愿行，而有此先施之举，设令关西果皆乐从，诸道之不愿行者，亦将以关西之愿行，而强其所不愿乎？诸道之民或不愿行，则抑将不行于诸道，而独行于关西乎？所谓监、兵使往复私书，臣等既不得见，则虽未知一路形势之果如何，而若以臣等所闻者言之，道内凡民，则实无愿纳户布之人，其所愿行者，只是军兵之应减其役者。前日无役之民，特为军兵之减布，自愿纳布者，揆以常情，恐无是理，则西民愿行之流，臣等固不能不惑，而及见道臣之疏，道内民情之不齐，不能掩其实状，则臣等〈二行缺〉大抵此法之设，本为变通军役，则为军士而应减其役者，愿行此法，理固宜尔，此则八路军情之所同然，何独关西之军，愿行此法乎？自其愿行者言之，则关西与诸道，固无异同，自其不愿者言之，则诸道与关西，亦无差等，而必以此法，先施关西者，此臣等所未晓也。况关西被灾之惨，比诸道为尤甚，人士之自西来者，无不蹙頞而言之。虽使并免徭役，发仓而赈其饥，犹恐其难保，况以前日所无之役，加之于一路菜色之民，追呼鞭扑，督征其布，此岂忧灾恤民之道，而亦岂抚绥边民之道乎？请加三思，亟寝户布之法先施关西之命。臣等以校理朴泰辅罢职不叙还收事，有所论列，未蒙允兪，臣等窃惑焉。泰辅身居经幄，有怀无隐，其或过中，断无一毫构诬之意，以圣人包荒之量，固宜优容宽假，以开言路之不暇，而乃以轻朝廷蔑公议，勒加情外之罪案，辞旨极严，摧折太过，此岂平日所望于殿下者哉？论思之臣，以言获罪，实非圣朝之美事，而含默之风，自此而长，敢言之路，由是而杜，其所关不重且大哉？请加三思，还收校理bb朴泰辅b罢职不叙之命。判义禁李正英，顷年掌试之时，所出试题，本无他意，群小缘此以为，嫁祸士林之资，至于请拿。其时考官，虽尝媢嫉儒贤者，亦不忍强为他说，而独正英撰出无伦之语，以为苟免之计，其廉隅都丧，风节扫地，见弃于清议者，固已久矣。决不可置诸金吾之长，请判义禁李正英罢职。今玆户布之法，实是民情之所不愿，时势之所难行者，而平安监司柳尚运，兵使李世华，不察民情，不量时势，只以儒弁俱骇之说，断为令[？]便之诬，形诸尺牍，以启纷纭之举。大凡事虽微细，苟系变通，则所当博询民情，的知利病，然后具由启闻，以俟处分，可也。况此户布，是何等重事，而率尔妄发，私自通报，遂使朝廷之上，论议横溃，闾巷之间，军情骚扰，靡有止泊之期，其临事不审，举措颠错，莫此为甚，请监司柳尚运，兵使李世华，从重推考。淮阳府使李敏章，素无善治之声，且有嗜飮之失，自到任以来，专废坐衙，闭阁醉卧〈以下缺〉臣之愚见适然，敢有所论启矣。既致物议，臣何敢自以为是，而晏然于台席乎？引嫌而退，全昧其人，只论门地，虽失论人之道，而随其所闻，悉达无隐，是亦台阁之体，则不可以此，轻递言官。请正言安烒出仕。答曰，不允。李正英事，抉摘五六年前文字间差失，汲汲追论，殊欠平恕之道，已涉未妥，而至于监、兵使请推一款，尤可怪也。今玆户布之议，实在便民均役，而大抵人之意见，如人面之不同，则只论便否，可也。按道之臣，采取民情，私相往复，盖出于忧国之诚，有何所失，而转辗激恼，乃反归罪于方伯、阃帅，必欲角胜而后已者，抑何故欤？今日论事之体，诚甚无据，而继为世道太息也。朝议之横溃，闾里之骚扰，皆由于如汝等年少之辈，不顾国事，徒守执滞之见，掀扰民心之致也。监、兵使之横被问备，岂不冤枉乎？反复思惟，终不觉骇异也，亟停勿烦。处置事，依启。

○安烒启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，臣等伏见宪府请推关西监、兵使之批，至以不顾国事，掀扰民心等语为教，而辞旨严峻，已极未安。继而伏见备忘记，有bb？b申懹，持平任元耉递差之命，臣等尤不胜骇惑之至。今此监、兵使请推之论，盖虑新法之难行于此时，而所谓采取者，或爽其实。职在言责，直陈所见，非有激恼角胜之意，而遽加摧折，不少假借，斥之以无据，疑之以挠民，(解职))其在待台阁之道，毋乃太薄乎？臣等窃恐圣德有损于优容，而言路，因此而杜塞，是岂平日所望于殿下者哉？伏愿平心舒究，亟寝〈以下缺〉答曰，初因榻前定夺，有所往复，则请推之论，岂非无据之甚者乎？勿烦。〈以上烬馀〉

1月23日

都承旨李翊相〈未肃拜〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈病〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨安垕〈坐直〉。同副承旨鱼震翼〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书李颐命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼震翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，何以为之？传曰，当日为之。

○安垕启曰，献纳申曅，牌招不进矣。传曰，知道。

○传于李世翊曰，南汉重地，主将不可久缺，即为备望以入。

○传于李世翊曰，骑刍五中人闲良郑九代，直赴殿试。

○传于李世翊曰，大臣、备局堂上，引见。

○安垕，以义禁府言启曰，以刑曹言启目，坡兴令斗瞻，移本府处置事，允下矣。斗瞻方待命本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴纯曰，松禾县监，今日政差出。

○吏批，以李翊相为都承旨，权斗纪为掌令，李世白为持平，李濡为杨州牧使，朴庆后为通信使从事官，韩泰东为直讲，沈思泓为礼曹佐郞，南弼星为兵曹正郞，赵宗著为司成，李玄锡为尚州牧使，柳晑为松禾县监，郑善鸣付承文副正字，黄文益为军器直长，金贞一付奉事，全继天付副奉事，苏斗山移差安东府使，承传，兔山县监文弼道，加通政，捕贼。

○以镜城判官望单子，传于吏批曰，副护军申懹除授。

○因备边司荐，以郑载嵩为守御使。传于鱼震翼曰，镜城判官申懹，当日催促发送。

○兵批，以李光震、成胤童为五卫将，李成虎为景福假卫将，李后逸为平山万户，柳时成为副摠管，金禹锡、申懹付护军，任元耉付副司直，黄玧付副司果，尹善鸣为云头里权管。保山万户金震烨，升号，古城召募别将金振丽，升号仍察事，启下。

○兵批启曰，副摠管李佖，兼带御营别将，本道方有修正都案之事，主管之人，连有禁直，事多稽滞云。李佖摠管之任，姑为改差，何如？传曰，允。

○又启曰，平山万户李寅征，家有老母，年今七十一岁，且是独子。云头里权管金暎海，亦有老母，年今八十，陈情呈状，情理可矜。依近例，并为改差，何如？传曰，允。

○答执义朴世采疏曰，省疏具悉尔恳。罄竭至意于前后疏批及别谕，而诚意未孚，莫回遐心，缺然之怀，曷可云谕？春煦和畅，讲筵频开，启沃之责，此时尤急。须体勤恳之意，安意勿辞，从速登途，以匡不逮。

○安垕，以备边司言启曰，癸未、乙未两年信使入送之时，皆有报知彼中之例。今番所当移咨衙门，令承文院豫为撰出咨文，而赍咨官亦令该曹差出，以为临时发送之地，何如？传曰，允。

○正言安烒启曰，前都事高益亨，乃延安乡所，景泰之子也。海西乡任，异于南中，则其子虽贤，其不可骤叨骑省之郞、佐幕之职，明矣。益亨素无名称之著，只藉吹嘘之力，前后无非僭猥，物情骇异，久而益甚。故臣既有所闻，果有论递矣，旋因物议，引避退待，而昨者宪府之请，实出意外。且其处置之启，有全昧其人之失。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○安垕启曰，正言安烒，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行大司宪申晸启曰，臣于顷岁，猥承书进所怀之教，敢将一疏，猥陈愚见，而其中一款，即户布事也。即今本府以请寝户布，论议方张，臣安敢晏然于首席乎？仍伏念国储哀痛，经费难继，欲行此法，以补军布者，初出于为国之公心，而当此饥岁，民志未定，猝行新法，恐致骚扰，亦出于为国之公心，意见虽殊，其为国则一也。大凡国事相济，有若共推车子，可否争论，未始为害，殿下惟当从容裁处，务归至当之地，而每于台启之批，颇示不平之色。昨者备忘之下，以论推西关两𫔶，特递台臣，大圣包容之道，恐不当如是也。目见圣朝过中之举，固当救正之不暇，而臣于前日，既陈妄见，则引避自列，势所不已。且臣以未赴召命，阙进史院，叠被推缄，俱未照勘，以此以彼，不可仍冒，请命递斥。答曰，勿辞。

○安垕启曰，行大司宪申晸，再启烦渎，退待物论。传曰，允。

○上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金寿恒，左议政闵鼎重，领敦宁金万基，兼兵曹判书金锡胄，行礼曹判书吕圣齐，户曹判书郑载嵩，礼曹参判李翊，左副承旨李世翊，校理李彦纲，掌令郑勔，假注书李允修、李颐命，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。寿恒、鼎重，进伏曰，日候虽暖，寒暖甚不适，圣体，若何？上曰，无事矣。寿恒曰，两慈殿气候，安宁乎？上曰，差胜矣。金寿恒曰，诸道水陆春操，今当举行，而上年秋，亦以凶荒，并令停操矣。即今赈政方张，若待诸道启禀而定夺，则似有窘迫之虑。今春操炼一倂停止事，分付诸道，何如？上曰，依为之。金锡胄曰，营将巡历，亦当一体停止矣。上曰，一体停止，可也。金寿恒曰，今番使行状启中，以胡人百年毋入送事，自彼中有移咨之举矣。此是曾所未有之事，而彼既移咨，则亦难防塞，不得不入送矣。闵鼎重曰，其人已老云，许令入送，亦无所妨矣。上曰，使之入送，可也。金寿恒曰，顺兴废府，因其人民等上疏，有复设之命。以渠等疏中，当初革邑曲折观之，则邑民之愿为复设，不为无据，而即今官舍、仓库创建之役，实非其时。姑待年丰，更为议定，似当矣。鼎重曰，还设既废之邑，实多难便之事，而当此凶年，尤涉有弊，姑勿差出新官，观势处之，似当矣。上曰，徐观今年年事，差出新官，可也。吏曹判书李䎘曰，州牧被荐人，或已死亡，或已年满，每当州牧之窠，无以备拟，自庙堂又为议荐，何如？上曰，令备局速为举行，可也。上曰，国家缓急所恃，只有江都及南汉，而今闻筵臣之言，南汉城堞、寺刹及军务诸事，渐不如前云，极为可虑。守御使差出后，各别申饬，使之着念修缮，可也。上曰，江都军器等物，曾前都事差出时，则专主修补矣，即今虽或时时点检，亦不着实。弓矢必多朽伤，申饬中军，着意检察，而亦令军器寺，送匠改修事，分付，可也。鼎重曰，目前毕赈之后，发遣御史，廉问赈政能否，论其赏罚，以为劝惩之道，今年亦不可无此举，而使郡邑豫知有廉问之举，则亦必惕念举行矣。上曰，为察赈政，当送廉问御史之意，豫先分付，可也。圣齐曰，臣曹甚为清寒，凡干责应文书，极其浩繁，常时需用，每患苟简，而纸地贡物裁减之后，至于下人料布，亦不能题给矣。顷者，江原监司启请本道继后作木，移用于赈恤，本曹若又失此，则下人辈料布，无以继给，前头事势，殊甚可虑。江原道作木留用事，勿施，何如？鼎重曰，事势果若如许，则虽未准数，令赈恤厅划给，似好矣。上曰，令赈恤厅斟酌划给，可也。锡胄曰，上年岭东七邑，十斗之米，既已全减，岭西六邑，收米及太作木，亦为半减。京厅则既无应捧之米，凡干需用，无以成样。其代依庚申年例，以赈厅米取用，何如？上曰，依为之。

○锡胄曰，司圃署位田之在天磨山者，大兴筑城之后，移属本城，仍为城中寺僧种菜之地矣。顷者提调南龙翼，以本署残弊之故，启请还给，又为蒙允，而此田既属于保障处所，则岂有更为出属他处之理乎？且于前冬，本署官员，以收税事下去，留连山寺，责出蓝舆，累日游翫，下辈侵苦僧徒之事甚多云，事极不当。当该官员，姑为从重推考，其田则还属山城，而以逆家田畓计数代给于司圃署，似好矣。上曰，本署当该官员，从重推考，田畓，亦为换给，可也。〈《备边司誊录》〉入侍时，领议政金寿恒所启，列圣胎峰奉安之邑，有陞号之例矣。先王胎室，在于大兴县，而尚无陞号之事，依例举行，似当矣。上曰，分付该曹，使之依例陞号，可也。礼曹判书吕圣齐所启，臣曹甚为清寒，凡干责应文书，极其浩繁，常时每患苟简，而纸地贡物裁减之后，至于下人料布，亦不能题给矣。顷者江原监司启请本道继后作木，移用于赈恤，本曹若又失此，则下人辈料布，无以继给，前头事势，殊甚可虑。江原道作木留用事，勿施，何如？〈以上《礼曹誊录》〉

○传曰，今月二十二日中日时，骑刍五中人，别马队闲良郑九代，直赴殿试。〈以上《御营厅誊录》〉

○兵曹判书金锡胄所启，京畿春等大同收米，今将上纳矣。在前被灾之岁，连有量减斗数之事，今亦似不可准捧。尤甚十三邑，则特减二斗，之次十邑，则减一斗，似为合宜，依此分付施行，何如？上曰，依此减捧，可也。〈以上《惠厅誊录》〉

1月24日

行都承旨李翊相〈未肃拜〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨安垕〈坐直〉。同副承旨鱼震翼〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书李颐命〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○下直，大丘营将李相勋，白峙佥使尹演。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○安垕启曰，大司宪申晸，掌令郑勔避嫌退待，执义尹拯，持平崔致翁在外，掌令权斗纪，持平李世白未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○李世翊，以都摠府言启曰，副摠管崔逸，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌，以吏曹言启曰，新除授持平李世白，与本曹参议宋奎濂有相避，而昨日政事甚忽遽，全未觉察，至于拟望受点，昏昧之失，在所难免，不胜惶恐。持平李世白，似当递改，而台臣进退，不敢擅便，敢此仰禀。传曰，递差，可也。

○朴纯启曰，臣纯，右承旨宋昌，左副承旨李世翊，右副承旨安垕，同副承旨鱼震翼请对。传曰，引见。

○传于宋昌曰，上、副使，书状官留待。

○答领议政金寿恒箚曰，省箚具悉卿恳。末俗哓哓，浮议转激，至于申懹请推之启而极矣。如此浮薄喜事之人，置诸朝端，将焉用哉？卿之所陈，予非不知，而今玆外补边邑，实出惩后之意也，卿其谅哉。仍传于宋昌曰，遣史官，传谕。

○答校理吴道一，副校理李彦纲，修撰金镇龟疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○答校理沈濡疏曰，省疏具悉。疏中谬引台启爽实之语非斥，而末乃以一番问备，未知其过为言，殊甚无据也。

○兵曹口传政事，以李世白付副司直。

○安垕，以兵曹言启曰，今日宣传官、武臣兼宣传官、各厅将官等朔试射时，摠戎厅哨官闵光廉，武臣宣传官姜渭望、成至重、成楚珩，精抄哨官全百禄、李志完，训炼都监把摠郑敭，哨官金永征，皆未满四中，武臣兼宣传官李世曾，精抄把摠柳圣昌不中，并依例汰去，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，宣传官、将官朔试射，连三朔称頉者汰去事，昨已入启，允下矣。今日试射时，宣传官郑复亨，武臣兼宣传官郑东美，前已两朔不射，而今又称病不射，依定夺，郑复亨、郑东美，并为汰去之意，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼，以弘文馆言启曰，本馆下番，只有修撰臣镇龟，今方入直，而前头事故，有未可知。当此筵席频开之日，事甚苟简，明日政，勿论相避及吏曹郞官，阙员差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○答玉堂箚曰，依启。

○〈二十四日午时〉上御熙政堂。政院请对入侍时，左承旨朴纯，右承旨宋昌，左副承旨李世翊，右副承旨安垕，同副承旨鱼震翼，假注书李允修，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。纯、昌、世翊、垕、震翼，一时进伏后，纯曰，昨日申懹之启，不知其是否，而在圣朝包荒之德，亦宜优容宽假，而既下特递之命，继下边邑补外之命，臣等目见圣朝之过举，不敢容默，区区愿忠，敢此请对矣。昌曰，台臣之请寝户布之法者，只为便民，而虑或其骚扰，则大意固好，申懹请推之启，措语率尔者，是不能善思之致，非有他意而然也。特递之命，已是过举，而又下边邑补外之命，更令当日而发送，此非圣明之德，而实有妨于言路之恢张，今既下直发行，则时亦晩矣。不远而复，君子贵之，趁即还收，岂非圣德之光辉乎？世翊曰，申懹之启辞，是不知曲折之为，而既是台臣之启，则特递已过，至于出补边邑，促令发送，岂平日所望于圣明哉？群情郁悒，气像愁惨，趁即还收，诚甚宜矣。纯曰，台臣之言，虽不的当，固宜优容而已，不当如是而斥逐之矣。〈二行缺〉震翼曰，昨日小臣入直，而有镜城判官申懹，当日内发送之命。圣教过当，所当覆逆，而急遽之际，草草文字，未及陈达矣。台官请推之论，虽或过激，遽加摧折，既递其职，北塞远邑，又此斥逐，其于优容台阁之道，恐不当若是也。虽已发送之后，愿寝成命，敢此仰达。上曰，即今户布之论，各陈所见，只争便否，则其言精而好也，转转相激，添入措语，当初询问民情，元非渠意，而做出怪恶之言，强引不当引之辞，公然请推监、兵使者，是皆务胜之计。在台阁者，如是不正，后弊无穷，故特递其职，出补边邑矣，有何烦扰乎？垕曰，台谏之言，实非务胜，亦出公心，而遽用重典，此岂待台阁之礼乎？纯曰，其启辞之当否，姑置勿论，乃以一言之不当，而遽出边塞之远邑，此非圣朝之美事。臣等之缕缕陈达，只欲补阙，岂有他意？昌曰，国家将定行新法，而镇定浮议，则申懹一人，似非关系，而由是转激，则实非调停之道，此诚圣朝之过举。臣等职在近密，终无一言，则亦岂事君以忠之道乎？世翊曰，此非渠用意之事，圣主以为如是，不但臣邻之不以为然，虽渠亦必有所冤枉之情矣。震翼曰，请推之启，虽涉率尔，而台官言事，直陈无隐，因此特递，至于补外，恐有伤于圣德，故敢此烦达矣。上曰，今番补外，非为户布之事，必为务胜者。处心不美，如许不公之台臣，实无可恕之道，决无允从之理，勿为烦论。纯、世翊、垕、震翼，先为罢出。上曰，使臣引见。允修出而引之。上使昌城君佖，副使尹堦，书状官李三锡入侍。上曰，使臣进来。佖及堦，进伏榻下。上曰，先来期逝不至，虑矣，无事入来，喜矣。佖曰，自北京离发之后，则幸无他故，而入来矣。上曰，已见前后文状，而知之矣。状启之外，抑有何事乎？佖曰，无他事，而臣等入往之时传闻，彼地胡人，多有戕杀人之事，渠等以为，必是我国人之所为，欲为查问云云，而似是途听，故不为启达矣。来时闻不能详知，故亦不送查使云矣。上曰，渠已平定吴世番[吴世璠]，而既有颁赦之事，敕行当来，而农事迫近，诚甚闷虑矣，是其的报耶？〈二行缺〉颁赦定以十二月十八日，而我国亦有使来之事云，出来的然矣。堦曰，文书之事，不至大段，而彼人必欲受贿，累度诘问，诚甚痛骇矣。佖曰，小臣则以为，我国文势，亦用于如许处云，而渠等终始坚执，累度争诘，槪缘臣等之致误文书，辱国至此，惶恐待罪矣。上曰，彼中入去文书浩繁，实难详察，而渠辈引不当问之事，累度争诘，必欲赌五百金银货，彼中贿赂公行之状，诚甚痛骇。卿等有何待罪之事？勿为待罪。堦曰，闻彼中形势，既平云南之后，则更无畏惮之事，今方大兴土木之役，以车运材者，常用四五十两云。奢侈之心，既生矣，其能久乎？且渠国天变，亦不泛然矣。闻大同府地，破土一尺，又得见睦天颜搪报，则五色龙相战于野，而始于日出时，夜半乃止，天鼓三次雷鸣云云，而彼中言，辛亥三龙战，癸丑吴三桂起矣。今则五龙相战，乱必尤大，人皆隐忧矣。且三和城郭，多有破坏，而并不修筑。槪渠以北京以北为渠地，而以南则无固心，偏役南民，而不为轸念云，似非长久之道矣。且贪婪之事，已成风习，提督是五品官员，而亲入市肆，手自探商贾银参，公然持去，廉不知愧，官员之无貌样至此，诚可笑也。以前亦皆如是，而不至今番之甚矣。佖曰，小臣之赴京，今至三度矣。求请则少无前后之异，而每于开市之日，提督使人尽考商贾辈行装，取去勒买，商贾辈亦知如此，深藏不出，故常有探括勒买之事，而以前则虽彼人官员，不亲为之，而今番则官员亦自为之矣。上曰，二月间，皇帝有出来沈阳之事，而汉人、清人，论议相差云矣，出来分明乎？堦曰，太皇太后之意，欲为出来，而清大臣欲之，汉大臣不欲之，然出来之意，似多云矣。上曰，终若出来，则又必有问安之举，西路贻弊，亦不些矣。堦曰，清北之凶荒尤甚，一番则犹可为之，三番则必难支持。至于郭山需敕所贷银，七八百两，万无还偿之路，而他邑亦多如是者云矣。辽东则不能免凶，而沈阳则无凶年云，亦可异也。上曰，以虎患而前后死亡者，至于五人，惨矣。佖曰，小臣行次时，二人亦死矣。前头栅门往来时，亦必有啖死之患，虑甚不些矣。〈三行缺〉上曰，将来亦可虑矣。堦曰，彼人或可捉矣，我国枪军、炮手，决难捉之矣。又曰，小臣今番初往，所见怪异，上下无别服饰，可笑矣。皇帝御太和门，故详细观之，亦甚不似，兵力似甚强盛矣。中原人多言，西凉州当出真人云，而关外人心，彼人颇似得之矣。且得见《搪报》，则江南文字甚怪，辞说难解，欲为御览而取来矣。上曰，《搪报》则亲览而后，下于备局，令大臣观之，可也。堦曰，自古胡人，右文则不好矣。今彼中有一书，名以《日讲史书》，《日讲经书》，而注甚简明，皇帝自为序文，令其学士考证注解者也。卷数则殆近四十，小臣欲为考阅，而买来矣。上曰，使臣持来云，欲一亲览矣，须可进御矣。堦曰，甲寅以后则萧条矣，今则异于其时云矣。佖曰，小臣于壬子、乙卯年间，奉使赴燕，年月不久，皆能记得。甲寅以前，则人物富饶，市廛所列，炫燿人目，甲寅以后，则南征军士，太半未还，而萧索甚矣。今番则虽未尽复旧，而萧索埋没，与前异矣。上曰，太和门引见时，威仪必详见之矣。皇帝威仪，如何？佖曰，以前则引入殿内，而碍于楹柱，不能详见矣。今番则坐于殿门，故少无障碍，详见其面，面大而白，体甚丰好矣，皇帝、大臣，俱服黑皮衣矣。堦曰，风流则初似光风，末终则甚数，旗帜数十，黄旄四十之外，无他仪仗矣。大槪今番则吐露蕃、琉球国，亦皆来朝，吐露则持千里马，自甘肃来，与蒙古相近，邻于西洋国，而距西域不远云，琉球与倭相近，而不削发矣，皆无中间杆格之事，故得以来朝云。以此量之，则吴三桂之亡，似是的奇也。今则只郑镜据于福建、广东两省，掳掠内地人民，移于沿海，而郑锦之外，无他割据云矣。且马报、耿势，皆以名将而被杀，胡国柱、尚可喜、马游子等，亦既就死，则少无碍滞，几得统一，而蒙古太极，终无来朝之事，渠国则每以金帛，岁送使臣于蒙古云。以此观之，蒙古太极，似是腹心之疾矣。〈三行缺〉灵古塔距北道十三日程，而野春部落，后春部落相连云。皇帝若来灵古塔，则必有问安之举，自北路送之，势多难便，当自沈阳而送之矣。关外城池，皆不修葺，沈阳则甚为修筑，臣等来时，土城之役，亦既完毕矣。昌曰，近来侍从人之父，年七十者，皆蒙加资之恩，兵曹参议赵圣辅父前翊卫伯耘，今年七十，而以其无启达之故，未蒙优老之典，臣适入侍，敢此仰达。上曰，一体加资，可也。〈出举行条〉诸臣遂以次退出。

○议政府领议政臣金寿恒，伏以臣，昨于榻前，敢陈宪臣特递之过当，请寝成命，未蒙开允，臣诚惶赫而退矣。及暮得接小报，又有申懹出补边邑，即日发送之命，于此可见臣之所陈，不惟其言之不足采，亦必有大槪于圣心者，臣尤不胜悚栗也。然其区区之愚，所以窃惑过虑，则终不能自已也。臣不敢知今日圣意所在，以为必如是而后，可以镇浮议而做国事乎，若是则窃恐圣明或未及深思也。上之处分，既未免失中，则下之论议，自至于转激，朝著日益溃裂，群情日益疑阻，和平之气，镇定之福，终无可望，尚何国事之可做乎？况言官斥逐，举措异常，使台阁摧沮，观听骇惑，其为损圣德而妨言路，亦恐非细虑也。臣官以大臣为名，不敢以其言之不见信，而不尽其忧爱之私，唯圣明恕其愚而财察焉，则岂非幸甚？取进止。〈批答见上〉

○弘文馆校理臣吴道一，副校理臣李彦纲，修撰臣金镇龟等，伏以，正言安烒，以前都事高益亨，乃延安乡所景泰之子也。海西乡任，异于南中，则其子虽贤，其不可骤叨骑省之郞、佐幕之职，明矣。况益亨以只藉吹嘘之力，前后所除，无非僭猥，物情骇异，久而益甚。故臣既有所闻，果有论递矣。旋因物议，引避退待，而昨者宪府之请出，实出意虑之外，且其处置之启，有全昧其人，只论门地，殊失论人之道等语，臣于此不胜骇惑之至。我朝用人，不观门地则已，若以门地之高下，别其官爵之显微，则不宜使卑微之人，猥侧不称之职，而益亨门地如彼其卑，才行亦无异称，岂可滥叨至此，以致名器之混淆哉？凡台阁之论人，或举其为人，或举其门地，随其所短，辄加论劾，何必并举其为人与门地，然后始合于论人之道也？其所下意遣辞，臣实未晓，而因一益亨之事，众议哗然，是非多端，窃为世道慨然也。臣之呶呶，亦涉疲软，而身居台阁之职，既失论人之道，则何可自以为是，而晏然于台席乎？行大司宪申晸，以臣于顷岁，猥承书进所怀之教，敢将一疏，略陈愚见，而其中一款，即户布事也。即今本府以请寝户布，论议方张，臣安敢晏然于首席乎？仍伏念，国储哀痛，经费难继，欲行此法，以补军布者，初出于为国之公心，而当此饥岁，民志未定，猝行新法，恐致骚扰，亦出于为国之公心，意见虽殊，其为国则一也。大凡国事相济，有若共推车子，可否争论，未始为害，殿下惟当从容裁处，务归至当之地，而每于台启之批，频示不平之色。昨者备忘之下，以论推西关两臬，特递台臣，大圣人包容之道，恐不当如是也。目见圣朝过中之举，固当救正之不暇，而臣于前日，既陈妄见，引避自列，势所不已。且臣未赴召命，阙进史院，叠被推缄，俱未照勘，以此以彼，不可仍冒。掌令郑勔，以臣以万万不似之身，猥荷洪造，忝叨言责，前后非一，不意玆者，新命又下于梦寐之外，召牌继至，严威分义，扶病出肃，而适值引见，随后入参，关西监、兵使请推之论，仍前传启之际，儒弁俱骇之说，以致重臣、大臣之非斥。臣病伏穷巷，罕与人接，寻常朝家事务，全不闻知，〈三行缺〉臣既被重斥，臣之不职，亦所难免，何敢一刻仍冒于台席乎？并引嫌而退。朝家用人之道，不专在于门阀，则佐幕之任，本非僭猥，初递之举，已极过当，而前后避辞，尤不成说。意见同异，姑舍勿论，而既被推勘，势难仍在。两臬请推之举，元非恰当之论，措语之间，亦且有差，而仍前传启，未能致察，则揆以台体，殊欠详审。请正言安烒，行大司宪申晸，掌令郑勔，并命递差。取进止。〈批答见上〉

○弘文馆修撰臣金镇龟，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以，宪官以请推关西监、兵使，有特递之命。臣之愚意以为，户布之法，虽难猝施，既出于均役除弊之意，则职居阃藩者，据其所闻见，以复于庙堂任事之臣，不是异事。宪臣论劾，殊为欠当，而此不过出于意见之差失，则其在优容台阁之道，惟当明示可否，不宜施以斥罚，而圣明乃罪以处心不美，特命递差，未免为过中之归，故臣与同僚相议，欲以此陈箚矣。不意僚席间论议不齐，至谓宪官请推，本不为过，臣有不可苟同者，故陈箚之举，竟至中辍，而同僚既以此露章自列，则臣亦不可晏然仍冒于职次。伏乞圣明，亟递臣职名，以幸公私。臣无任屏营霣越之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉

○弘文馆校理臣李彦纲，诚惶诚恐，谨百拜上言于主上殿下。伏以，户布之法，系是大段变通，有难轻议，而诿以民愿，先施关西者，事体尤有所不可，故臣曾忝宪职，亦尝随参于请寝之启矣。至于藩阃之臣，随问往复，亦有他意，则宪臣之以此论劾，恐非稳当底道理也。虽然，此时论议之间，有欠称停而已，夫岂有激恼务胜，掀挠民心之意，而至以处心不美，勒加情外之罪案，摧折太遽，终至特递而后已，此不但圣朝一时过举而止，实有妨于恢言路待台阁之道。故昨者馆中诸僚，将欲箚请还收，并陈台启过当之意矣。措语之间，僚议参差，事遂寝格，区区所怀，已悉于前席，圣明亦已下烛，而今者诸僚，〈以下缺〉〈批答见上〉

○弘文校理臣沈濡，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以臣，以昨日掌令申懹，持平任元耉等特递之命，甚非圣明所以优容台阁之道，故臣于昨朝，一会本馆，欲与同僚，相议陈箚矣，论议不一，竟至罢出，君上之过举，终无一言之匡救，徒以起闹为事，臣之罪戾，无所逃矣。然臣所怀，既与同僚有异，则不得不略陈所见于紸纩之下矣。今此台启中，请推平安监司柳尚运，兵使李世华，实非有意于务胜，而至于尚运、世华，初不博询民情，灼知利病，而只以儒弁俱骇之说，断为令便之证者，有乖物情，一番问备，未有其过也。故臣之愚意，则以为，台启所请，出于相紏，则不可以此为非，而诸僚之意，则以为，设有率尔之失，不当以此请罪，彼此相持，移时不决。臣虽驽下，既有所见，则不可苟同，以循他论，一言不合，致此纷纭，臣于此不胜慨然之至。臣本无似，猥忝迩列，狂瞽之言，不能取重于同僚，论议迳庭，竟至乖张，臣何颜面，晏然荣次乎？伏乞圣明，亟削臣职名，仍治臣妄意起闹之罪，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉

○弘文馆校理臣吴道一，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以，臣于朝者，以掌令申懹，持平任元耉特递还收之意，欲进一箚，而措语参差，同僚至以此陈疏，则臣亦不得不略暴其曲折，冀圣明之裁察也。大抵事贵得当，人各有见。自古论天下国家事者，甲乙相争，是非不一，而要归于各尽所见，可否相济，此君子之所贵乎和而不同者也。若转展相激，至于请罪，则亦岂洽好底道理也？今此户布之法，意固在于便民均役，而律以时势，有不可遽施，则曰可曰否，俱出于为国，而特其所见不同。如使关西藩阃之臣，假托民情，有意瞒告，则厥罪甚重，谓之率尔妄发，而只请问备，太不衬着，随问往复，非有他意，则本非可罪之事，而且此法，无役者苦之，役重者便之。关西少士族而多良民，则〈二行缺〉所以欲请还收者，只以言虽不中，意实无他，而斥之以处心不美，终至特递其职，辞气大露，举措过当，不但有乖于大圣人和平之量，甚非所以重台阁恢言路之意，而亦非所以镇定之道故耳。今者同僚之议，与臣不同，反复论确，终未归一，至有先自陈疏之举，无非臣之无似，不能见信于同僚之致，何敢晏然于荣次乎？伏乞圣明，亟递臣职，以谢僚议，不胜幸甚。臣昨进此疏，见阻喉司矣。继而伏闻，有前掌令申懹，特降镜城之命，何殿下因一微事，示人不弘至此耶？虽草野疏贱之言，因其言之或不中理，遽尔加罪，实非盛世之气像，况今台阁之臣，以一言之不槪于圣心，勒加情外罪名，斥补绝塞之远邑，是岂平日所望于殿下者哉？程子曰，人之处事，多于怒时错了。殿下此举，或未免为怒所使，转加激恼，台臣之论，固当过矣，独不念圣明举措之为过当？臣窃慨然。臣之缕缕至此，非为一申懹也，抑恐圣明，于涵养本源之初，有所未至，故敢于乞免之章，略陈忧爱之忱，伏愿圣明，留神焉。臣无任惶恐陨越之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉〈以上烬馀〉

○赈恤厅启曰，曾前设赈之时，本厅磨炼事目，启下颁布于诸道，即今诸道，皆有流来誊录，自可以遵依举行，而第于其间，不无前后事势之或异，条段详略之不同，故更取辛丑以后事目，参互裁量，别单磨炼书入之意，敢启。答曰，知道。〈《备边司誊录》〉

1月25日

都承旨李翊相〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨安垕〈坐〉。同副承旨鱼震翼〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书李颐命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出参星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○下直，庇仁县监许穧，输城察访沈若虚，高山里佥使柳枋，吾老梁万户李之茂。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○安垕启曰，大司宪，掌令一员，持平一员未差，执义尹拯，持平崔致翁在外，掌令权斗纪未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世翊，以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李䎘进，参判李敏叙进，都承旨李翊相进。兵批，兼判书金锡胄式暇，参判吴斗寅军兵点考坐起进，参议赵圣辅进，参知李东老军兵点考坐起进，右副承旨李世翊进。

○以兵曹参判李敏叙三度呈辞，传于宋昌曰，只递本职。

○传于宋昌曰，昼讲，停。

○宋昌启曰，副提学金万重，校理吴道一，副校理李彦纲，修撰金镇龟，来诣请对矣。传曰，引见。

○李世翊，以备边司言启曰，通信使从事官朴庆垕见差，屡度递易之后，行期不远，而方在松禾任所，上来治任，一日为急。急速给马上送之意，令该曹分付，如何？传曰，允。

○安垕启曰，都事、守令，多有未署经者，而西路守令，尤当急速发送，两司在京未肃拜人员，并即牌招，使之开坐署经，何如？传曰，允。

○吏批启曰，两司阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以李三锡为掌令，李台龙为持平，韩泰东为正言，尹堦为知义禁，沈思泓为兵曹佐郞，李台老为军器佥正，卢世挺为军器佥正，朴铣为掌乐主簿，李世白为副修撰，李翊为大司宪，尹攀为奉常正，申曅为副校理，郑勔为献纳，李后定为公洪左道京试官，李晩亨为恩津县监，尹堦付兼同义禁。兼掌令李三锡减下，前翊卫赵伯耘，今加通政，承传。

○兵批，以郑勔付副护军，申晸付司直，安烒、朴庆后付副司果。

○答户曹判书郑载嵩疏曰，省疏具悉卿恳。今玆新命，实循公议，卿其安心勿辞，从速行公。

○李世翊，以备边司言启曰，即接平安监司柳尚运，义州府尹李纶状启，则敕使二员，以颁诏事出来，渡江之期，似在来月初六七日间云矣。当此饥荒之日，客使之来，又值农节，两西、畿甸之事，极为可虑。远接使、问礼官，令该曹即为差出发送，接待凡事，豫为料理整齐，俾无窘迫之患事，别为申饬两西及畿甸。未赴任守令，亦令该曹催促发送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即见义州府尹状启，则两敕之行，本月十七日，自北京起马，来二月初八日间渡江云。黄海道补把江原道驿马二十匹，平安道补把咸镜道驿马四十匹，依前例急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？传曰，允。〈四行缺〉

○传曰，谥号署经，亦以二员为之，可也。

○鱼震翼启曰，守御使郑载嵩，疏批已下，明日待开门命招，教、谕书，密符传授之意，敢启。传曰，知道。

○答知事睦来善疏曰，省疏具悉。卿其安心，勿辞调理，上来察职。

○正言尹世纪启曰，姜万铁阴凶情节，毕露于渠之结案招中，此固恶之尤，而神人之所不容者也。按律之请，今已经年，而尚靳一兪，臣窃惑焉。万铁当初上变，不过为胁，为死中求生之计，则岂有一毫可恕之端，而使之容息于覆载之间哉？万铁、元老，初无异同，发告之功，既后于元老，凶逆之状，有浮于元老，安有元老伏法，而万铁独生之理乎？臣不得请则决不可止，请发配罪人姜万铁依律处断。本院以李舜元事，累日论列，不但不赐允兪，反以所犯虽重，既以宥旨前事得释，又经大霈，何必更问为教，臣窃惑焉。舜元违越法例，许赎驿卒，几至五同之木，尽归私用，道臣查启，不啻明白，贪赃之迹，显露无馀，如此赃污之类，本不入于赦令举论之中，岂可以事在赦前，又经大霈，置而不论耶？此而不治，将无以严赃律而惩污吏。臣若不得请，则决不可止，请前察访李舜元拿问定罪。本院以前校理朴泰辅罢职还收事，论列有日，而尚未蒙一兪，臣窃以为未安也。泰辅所陈之辞，虽涉过当，究厥本心，盖出于有怀必达，则夫岂有构诬之意，而圣明不少假贷，至命罢斥，经幄之臣，以言获罪，既非所望于圣世者，而抑恐此事，尤非所以恢广言路之道也，请勿留难，还收前校理朴泰辅罢职不叙之命。台阁者，人主之耳目，国家之纪纲也。虽有触忤之论，过当之言，古昔帝王之优容宽假，不以摧折者，夫岂徒然哉？顷日，宪府请推关西两臬也，以不度民情，不量时势为言者，果是近来传播之语，实非一二人角胜之意，而才降特递之教，继有补外之命，臣于此窃不胜慨然骇惑之至。其所论列，初不相规，实无他肠，而殿下加之以情外之严批，斥之以遐荒之边邑，似此气象，决非圣世之事也。〈二行缺〉请加三思，还收前掌令申懹补外之命。新除授大司谏金载显，时在庆尚道安东府任所，请斯速乘驲上来，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○大司宪李翊启曰，陋劣如臣，猥荷谬恩，复叨匪据，惶愧难容。然此职名之不似，姑置不论，今于本府请寝户布之启，有不敢苟同者，不得不略陈愚见焉。即今良役之偏苦，为百年难医之痼弊，土中已朽之骨，襁里呱呱之儿，亦入于征布应役之中，此实天下万国之所无。且缘近世饥馑连仍，生理荡然，军民积怨，以至今日而极矣。为国家计者，苟不思其善变之方，经远之图，将至于民不为民，而国不为国矣，此户布之论所由发，而盖亦万万不获已之举也。然利病未著，论说多端，必须聚会诸臣，博议朝堂，其可以行可以不行，反复论确，究得事情，如其有利而无害，可行不悖，则其初所争，本出于公，虽是台臣，不必偏执己见，若终有害而无利，窒碍难行，则事理昭然，最易知之，其在朝家，亦岂强拂群情？天下事非一家事，不必各自为是，纷纭起闹。庙堂、台阁，判为二论，彼此相持，止泊无期，流播八方，烦诸听闻，使民情惊惑，靡有所定，此非朝廷和协可否相济之义。故顷者适对一二台臣，言及此事，直陈所见，今臣忝在本职，不宜自隐其所道于人者，而重违已发之论，晏然同参，臣之不可一刻仍冒，于此决矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○鱼震翼启曰，大司宪李翊，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○〈二十五日巳时〉上御熙政堂。玉堂请对入侍时，行副提学金万重，左副承旨李世翊，校理吴道一，副校理李彦纲，修撰金镇龟，假注书李允修，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。万重、道一、彦纲、镇龟进伏后，万重曰，近以户布事还收之请，论议转激，圣心厌苦，至下台臣补外之命，大臣既以此陈箚，谏院亦以此陈启，政院又以此请对，则圣上亦既已洞烛，臣等似无别为陈白之事，而圣明似有所不尽洞烛者。大凡台阁之论，或以渠之意见，而为之者有之，或以一时论议，而采之者有之，若有朝廷上大变通，则亦无无言之理。议论合当，则谓之公议，议论不当，则谓之浮议，而公论、浮议，辨别不易，有论则台谏必采之，自古以来，或将浮议而谓之公论者，亦且有之。今此监、兵使请推之事，论议纷纭，则若以见识不逮，为申懹之罪案，是矣，若不然而有此举，实甚非矣。盖以监、兵使之事，亦多有攻治之言，则台臣之言，非甚过当，而乃以严批而斥逐，似是圣明不通下情而然矣。若以常时官方而言之，则臣子职分，固无内外之殊，若以罚而为之，则实是远窜，今若还收，不但有光于圣德，亦可以镇定浮议，臣等敢此仰达矣。道一曰，申懹等监、兵使请推之事，台谏既已陈启于前疏，别无他意，而槪户布之论，只为军政之疏虞，而白骨征布，儿弱征布，亦可因此而荡减，则法固好矣。今若如前因循，则生民自当消尽，法实可行，而当此凶歉，百为皆废，则其所不可行之论，亦是公议。虽乡曲士子，亦以为国之意，有所陈疏，则其言若不中理，犹且不罪，况此台阁之言乎？至于柳尚运、李世华事，臣既不见私书，只见其状启，不能审悉其曲折，而盖户布之法，无役者苦之，重役者便之。西路之良民多而士族少，故乃谓之愿行，而伊时亦多有攻治尚运者，则今乃以尚运之疏，无可攻治，而罪台谏，非也。况新法之行，自当消详便否而为之，则至于特递台职，远补边塞者，亦岂和平之道乎？若其一言之不得称停，乃谓之激恼，而以为台谏之罪，是亦非也，副提学之所陈，诚是矣。且所以如许者，固非恢言路之道，而上意则以为，以台臣之事，谓之恼激而斥逐之，则浮议可定也，新法可行也。既知上意之如此，而不为激切之论，则是有阿顺之嫌，非人臣事君之道，则大臣之箚尽之矣。殿下不即还收，则物情不惬，转加激恼，而终无镇定之日矣。伏愿殿下，曲谅臣等请对以陈之意，而亟寝成命矣。彦纲曰，请推两臬之论，虽不知恰当，非因论法，而务为激论，则特递补外之举，实非优待台阁，恢张言路之道，而亦非镇定之意，其贻累于圣德，而有害于作事者，诚为不些矣。且殿下以申懹为浮薄喜事之人，而谓之无用也，此有不然者。申懹年既老成，性本忠朴，实非浮薄之人，而至于柳尚运之事，外间亦多言之，此非喜事之事也。道一曰，处心不美，极是情外之事，而圣教至此，则亦似未安矣。镇龟曰，关西两臬请推事，固是过当之论，而至于特递补外之命，似是过举。小臣既已陈疏，无他别样陈达之事，同僚之臣，亦已陈达，更无他意。槪今户布之事，实为便民均役，则固好矣。岁饥民困，有难行之者，故有所论列，则虽有意见不逮，亦非私意。若又罪责之，则非恢言路之道，且有妨于设施之事，不当如是矣。至于申懹之事，殿下不烛下情而然也。关西两臬之不能善为，则闾巷之间，亦多言之。申懹身居台阁，采用物议，非欲角胜，实是详审而为之也。且户布之法，是大法令，前头若欲行之，则以此事而罪台谏者，非镇定朝议，期国事于合当之道也。上曰，朝行间，有不是柳尚运、李世华之论者，元非〈缺〉询问便否之事，则此论是浮议，台谏动于浮议，乃发此论，转加激恼，至引不当之事，必欲务胜而后已，如许台臣，补外不非矣。不允。彦纲曰，臣待罪玉堂，犹不知朝家之有令，则闾巷之间，何能尽知乎？万重曰，实如彦纲之所陈矣。上曰，昨日承旨请对时，亦已言之矣。监司是一道按廉之臣，虽无朝家分付，亦当询问便否，详细启达，况因朝家分付而为之乎？若此事之外，又有便民之事，而询问可否，亦必惩此而不为，此习不可长，不可不补外也。彦纲曰，臣虽无似，待罪论思，则岂以不是之事，而敢有缕缕之事乎？道一曰，小臣亦不知其事，则台臣想亦不知而为之。一人是非，元非可争之事，台臣请推，虽或过激，而特递补外，亦非过激之道乎？小人论君子，则固甚非矣，当斥逐之不暇，若非如许，则虽侵斥重臣，亦不之罪焉。况申懹之事，尤异于此，悉如万重所言。采取物议，固是台臣之体，则君臣上下之间，可否相济之道，自当如是，而乃以处心不美为罪案，今此处分，外人亦皆闻知，则岂不为过当之举乎？臣等所言，非但为台阁之道，实为圣德而然也。若以中正之道，只矫其习，则非所争论，而上意以为，处心不美而罪之，则岂可补外而发哉？大臣、谏院、承旨及臣等，若是不是之事，缕缕陈达，固不敢乃尔也。万重曰，见识不逮之罪，言不知择之过，台臣或似有之，至于处心不美之教，岂非冤枉之甚者乎？臣等虽甚无状，申懹果若如是，则岂敢如是乎？镇龟曰，台启误矣，而非他意见之误，乃语言之差失，亦非私心之所激也。若以动于物议而罪之，则有所不然。凡论罪之道，固当以心而论之，虽论议不是，语言差失，断无他心，则岂以错误之事，出补边塞之外邑乎？镜城虽曰补外，而其实远窜也。彦纲曰，台臣小有差失，而遽示过当之举，则此岂置台官之意乎？道一曰，台谏若论无罪之人，亦宜优容而宽假，况申懹所争，虽涉过激，而本不悖于事理。言语差失，亦非大段罪过，则固当明示可否，不宜显加斥逐。镜城虽曰补外，而是三千里绝塞之地，是何待台官之薄，至于此乎？上曰，当初台臣之言，虽不采施，虽不允从，不无便否商确之道，而论议转激，及至大司宪出仕之后，〈二行缺〉彦纲曰，岂以一人之私心，有所争论，而必为务胜之计哉？道一曰，当初添改，非为激也，盖草草，故如彼删改矣。上曰，当初因筵中所陈，有所询问，而到今转激，至于请推，甚为无据矣。道一曰，我国士子，多公然而游者，故其于户布之法，皆不愿行，而西路之士子少而良民多，则虽有形势之差异，平安道之人，亦岂尽好其法哉？以文观之，则虽执情而论之，似无差失，若其激论深议，则尚运亦既至推考而止哉？尚运常好户布之法，故如是也。上曰，在台阁者，有事则论之，可也，乃引不关于法之事，而务胜则非矣。道一曰，意见之不逮，以为申懹之罪案，则犹或然矣，至于将焉用之教，诚为过中矣。彦纲曰，此实非人君待下之道，虽奴隶之贱，辞气之间，固未尝切迫，而乃于处台阁之臣，辞气之迫切，至于如此，诚有害于圣德，臣等此言，岂为申懹而然哉？道一曰，公论之发，不可摧折，亟寝成命，一以为转圜之美，一以为镇定之道，则不胜幸甚矣。万重曰，此言是矣。台臣之言，虽似差失，公论所在，固不可摧折也。彦纲曰，若以臣等之言，有所不信，则何不念大臣、三司之言，皆归一套者乎？镇龟曰，若有镇定之意，则只可从容可否，而不当有骂詈之言。人臣若以是激之，则亦不足为镜城判官，而但台阁之体，不可以严威摧折，则必复有层层转激者，加于请推之论，亦必出矣，朝廷之虑，不少矣。彦纲曰，近来惕厉之意，渐不如前，虚受之量，渐不如前，臣窃慨然。臣非以不用小臣之言，而有此陈达，每当大臣之言事，屡以中批，遽示摧折之意，似此过中之举，实非治世之气像矣。道一曰，如大臣之言，三司之论，乃一国公议之所在，而殿下终不赐允兪，诚甚闷焉。彦纲曰，一有施为，则终不思转圜之美，是岂望于大圣人和平之道哉？上曰，因户布事，乃有此举措，予非以户布而然也。诸臣必以为，不从户布之故也，是则不然。彦纲曰，户布可否之论，皆是公心，申懹、任元耉，岂独为厌苦哉？西路之人，便否不一，则柳尚运率尔之事，或多言之，台臣采论，岂有他意？道一曰，申懹、任元耉之意以为，如是而后，可格上心，此岂处心之不美乎？所见之不逮，虽或有之，论思之体，亦当如是，请推虽过，姑当优容〈二行缺〉上曰，边邑出补，其于惩厉之道，乃是薄罚，勿为烦论。彦纲曰，臣待罪论思，诚意浅薄，致有此教，惶恐矣。上曰，得见状启，敕行，来初六七日间，当为越江云。西路守令及松禾县监，催促发送。夫马未来者，则亦为给马发送，远接使、问礼官，亦于当日内差出，而闻永安尉家谥号宴，在于再明。既已赐乐、宣酝，似当退行，而谥号尚未署经云，两司未肃拜人员，牌招署经，可也。

○行知中枢府事臣睦来善，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以，亡状小臣，罪名既重，惟俟斧銊之诛，而幸赖我圣明，日月于臣，雨露于臣，特施惟轻之典，继以霈宥之泽，臣诚感骨涕泣，惟日夜颂祝天地生成之洪造而已。千万梦寐之外，荐降恩叙，至授枢府，臣闻命以还惊栗惝恍，实为难状，益不知处身之所也。噫，负累孤臣，危衷莫伸，杜门穷蹙，抚躬循省，只仰天日之照烛，而前后论臣之启，无非罔赦之罪，臣生何举颜而对人，死何瞑目入地？惟圣度包容，终始曲庇，庶使罪累之臣，得容于不自容之地，是诚人臣之所难得者，而臣何以能自获此于圣明之下哉？臣非木石，感刻心肝，在臣今日之义，情势不敢恤也，廉隅不暇愿也。祗以衔恩感激为心，更入修门，一谢恩命而退，则虽即灭死，万万无恨，而不幸臣素有风病，前秋再发，而一向危革，半身不收，痰上为厥，火症转甚，有时昏塞，不省人事。加以犬马之齿，已迫七十，目昏耳聋，都无视听，一僵尸耳。虽欲强起，无以自力，〈二行缺〉亟回叙命，仍削职名，俾臣没齿于田庐，则虽死之年，犹生之日，臣无任伏地哀恳之至，谨昧死以闻。

○户曹判书郑载嵩疏曰，伏以，臣本庸驽，最居人下，滥蒙洪造，位跻卿列，徒积尸素之讥，未效涓埃之报，居常恐惧，若无所容。不意守御新命，出于千万梦寐之外，臣诚惊惶震悸，罔知所以为措也。从前此任，必以地望隆重，晓解戎务者处之，历数前后，膺是命之人，未有如臣之空疏无能，除目之下，物情俱骇。臣若不量才分，冒昧承当，则终必至于偾事而后已。臣身颠沛，固不足恤，国家用人之道，决不可如是乖舛。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌改臣新授守御使，以安微分，以重将任，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。〈以上烬馀〉

1月26日

都承旨李翊相〈坐〉。左承旨朴纯〈坐直〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈式暇〉。右副承旨安垕〈坐〉。同副承旨鱼震翼〈坐〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕直〉。假注书李允修〈仕〉。事变假注书李颐命〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，中和府使李志行，文川郡守金涑，松禾县监柳晑，栗峰察访李衡祥，西北佥使李梦根，平南万户林斗源，寅火堡万户李相殷。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○安垕启曰，大司宪李翊引避退待，执义尹拯，持平崔致翁、李台龙在外，掌令权斗纪未肃拜，李三锡呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○安垕，以都摠府言启曰，副摠管沈梓，除标信，掌隶院坐起，进去之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之乎？敢禀。传曰，明日为之。

○朴纯，以户曹言启曰，辛酉十一月初三日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金寿恒所启，今年凶歉，八路同然，而国储荡竭，中外谷物，无可以推移赈救者，救民之道，惟在于蠲减身役，以为抚绥安集之地。故诸道灾邑民役，或全减或半减，其他未暇计矣。所减之数，摠而计之，则极为浩多，皆系军国需用之不可阙者，所当充给其代，而他料理充给之路，诚为渴闷矣。平安道沿海各邑谷物，则前后船运，取用于赈资，馀储比前减少，而山郡僻邑，则谷物最多管饷之谷，并耗会录，故逐年增加，粜籴之际，民皆以谷多为怨。今若参酌除出，作木取来，补用军国之需，则彼此两便，曾在先朝，亦有此例。西边军饷，固是不虞之备，而即今事势，他无措手之地，故敢此仰达。上曰，西边军饷虽重，即今国用，他无推移之路，且有前例，使之作木取用，可也事，命下矣。平安道顺川等十六邑会付杂谷、作木之数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌，以礼曹言启曰，今此出来敕使前所呈各样仪注，令承文院缮写之际，问礼官既已出去。依前例，令兵曹别定禁军，赍持仪注，拨马罔夜下送于问礼官处，何如？传曰，允。

○安垕，以御营厅言启曰，今此四番别马队、别破阵等射炮试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以权斗纪bb为b副司直。

○答玉堂箚曰，依启。

○正言尹世纪启曰，姜万铁阴凶情节，毕露于渠之结案招中，此固恶逆之尤，而神人之所不容者也。按律之请，今已经年，而尚靳一兪，臣窃惑焉。万铁当初上变，不过为人所胁，为死中求生之计，则此岂有一毫可恕之端，而使之容息于覆载间哉？万铁、元老，初无异同，发告之功，既后于元老，凶逆之状，有浮于元老，安有元老伏法，而万铁独生之理乎？臣不得请，则决不可止，请发配罪人姜万铁依律处断。本院以前察访李舜元事，累日论列，不但不赐允兪，反以所犯虽重，既以宥旨前事，得释〈二行缺〉请前察访李舜元拿问正罪。本院以前校理朴泰辅罢职还收事，论列有日，而尚未蒙一兪，臣窃以为未安也。泰辅疏陈之辞，虽涉过中，究厥本心，盖出于有怀必达，则夫岂有构诬之意，而圣明不少假贷，至命罢斥，经幄之臣，以言获罪，既非所望圣世者也。抑恐此事，尤非所以恢广言路之道也，请勿留难，还收前校理朴泰辅罢职不叙之命。台阁者，人主之耳目，国家之纪纲也。虽有触忤之论，过当之言，古昔帝王之优容宽假，不之摧折者，夫岂徒然者？顷日宪府请推关西两臬也，以不度民情，不量时势为言者，果是近来中外传播之语，实非一二人角胜之意，而才降特递之教，继有补外之命，臣于此，窃不胜慨然骇惑之至。其所论列，初出相规，实无他肠，而殿下加之以情外之严批，斥之于遐荒之边邑，似此气像，决非圣世之事也。台阁之臣，以一言之不槪于圣心，辄施谴罚，其何以开不讳之门，而来一国之言乎？其损圣德而妨言路，诚非细故，请加三思，还收前掌令申懹补外之命。新除授持平李台龙，时在公洪道恩津县任所，正言韩泰东，时在京畿广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。大司宪李翊，以陋劣如臣，猥荷谬恩，复叨匪据，惶愧难容。然此职名之不似，姑置不论，今于本府请寝户布之启，有不敢苟同者，不得不略陈愚见焉。即今良役之偏苦，为百年难医之痼弊，土中已朽之骨，襁里呱呱之儿，亦入于征布应役之中，此实天下万国之所无。且缘近岁饥馑连仍，生理荡然，军民积怨，以至今日而极矣。为国家计者，苟不思其善变之方，经远之图，将至于国不为国，民不为民矣。此户布之论所由发，而盖亦万万不获已之举也。然利病未著，论议多端，必须聚会诸臣，博议朝堂，其可以行可以不行，反复论确，究得事情，如其有利而无害，可行不悖，则其初所争，本出于难〈二行缺〉天下事，非一家事，不必各自为是，纷纭起闹。庙堂、台阁，判为二论，彼此相持，止泊无期，流播八方，烦诸听闻，使民情惊惑，靡有所定，此非朝廷和协，可否相济之义。故顷者适对一二台臣，言及此事，直陈所见。今臣忝在本职，不宜自隐其所道于人者，而重违已发之论，晏然同参，臣之不可仍冒，于此决矣。引嫌而退，各以所见，争执皆公，则固不害于可否相济之义，而本府方以请寝户布论启，则揆以台体，势难在职，请大司宪李翊递差。答曰，不允。下谕及处置事，依启。

○午时，〈正月二十六日〉上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官申汝哲，知事李䎘，参赞官朴纯，侍讲官吴道一，侍读官李世白，假注书李允修，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。上讲前受杕杜章及南陔注，如议讫。道一进讲白华注、华黍注、鱼丽章，章文音释注及由庚注，音一遍讫，上受而读之毕。道一曰，笙诗者，如琴谱而无词者矣。至注曰乐之乐字，上曰，乐字，读以鄂字，是矣。道一曰，不曰歌，南陔而曰奏，则知其无词也。至罶字注，上曰，笱是弊笱，在梁之笱也。道一曰，此以下，别无他难晓文义也。䎘曰，鲂鳢，我国则贱之，而中原则贵之也。道一曰，俭朴故如是矣。䎘曰，鲤则中原贵之，而我国贱之矣。道一敷达注意曰，诗无逐句注释，解达义理之辞，而察其言外之意，则可谓知诗者矣。古者君臣有宴乐之事，若后世之乐，至于沈淫则非矣。时或如是，而通上下之义则是矣。䎘曰，宋时侍宴，似此矣。道一曰，赏花钓鱼宴，是宋朝事也。如此章文义，则只察其君臣上下和好之意，可矣。䎘进曰，顷仍榻前定夺，以尚州牧使鱼斗山[苏斗山]，为安东府使矣。〈二行缺〉除朝辞赴任，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉世白进曰，小臣昨为此官，未及入对，故不得陈达矣。日昨宪府官员，请推关西两臬事，非但上非之矣，下议亦如是矣。虽不可准许，特递之教，已是过当，而继下绝塞补外之命，其贻累圣德，有妨言路，姑置勿论，小臣之意，则补外之外，尤有未安者。上之处分是，则三司、大臣，必不至如是陈达，若果过中而如是陈达，则大臣、儒臣之言，固当采纳矣。一并挥斥而不用，虽有大于此者，不信大臣、儒臣之言，则将何事而可做乎？上曰，已尽于前后，更勿烦论。世白曰，伊日申懹之出去也，使不得留一日而发送，此诚圣明之过举。政院事当复逆[覆逆]，而不能进一言，其于出纳之道，极为非矣。上曰，政院陈闭门之意，而使之留门拜辞，非无端启请开门而送之也。世白曰，即今朝著不净，论议横溃，必须善为镇定，可有了当之事。上若如是，则前头事势，必无宁静之理，更思镇定之道，还收补外之命，则诚可幸矣。䎘曰，舆情快之，则有何私护之意，而为一申懹，前后烦达者，至此缕缕乎？圣明反以心迹而疑之，至以处心不美为教，此甚不然。年少之人，不能详知而然矣，实非角胜移怒之意，俯谅此意，则亦可有斟酌之道矣。道一曰，臣于申懹之事，昨已详陈，更无他意，䎘之言，是矣，而终不允许，臣诚未晓也。非特此事，上有厌闻之色，才于玉堂之请，只下勿烦之教，又重臣之辞，亦无发落之事，有未尽于听言之道矣。上曰，非厌闻也，前已尽之，才又尽于玉堂之批，故无发落矣。诸臣遂以次退出。

○弘文馆校理臣吴道一，修撰臣金镇龟，副修撰臣李世白等，伏以，台阁之臣，虽在请(急))之中，当圣躬有阙，朝议参差之日，则出而匡救镇定，乃其职责也。今者台官斥逐，气像索莫，论说纷纭，了当无期，而掌令权斗纪、李三锡，或违牌不进，或承牌之后，旋即呈告，终无行公之意，其依违规避之迹，有关台阁风习，不可无纠正之道。请掌令权斗纪、李三锡，并命递差。取进止。

○教南汉山城守御使户曹判书郑载嵩书，王若曰，国家值艰虞之时，得人为急，朝廷重守御之任，择帅尤难。藉卿全才，畀予宠命，惟卿器宇凝远，智虑周详。生长相门，克遵名父之训，简拔郞署，夙被宁考之知。惟其内外之俱宜，所以望实之逾著。逮予临御，荐膺超迁，除秋卿于起废之馀，不待佥举，得铨衡于更化之始，实协舆情。暂典中兵，亦闲军旅之事，及长地部，尤推剸理之能。是用眷遇之深隆，寔嘉忠勤之益笃，〈以下缺〉玆授卿南汉山城守御使，卿其务尽乃心，益勉厥职，详慎筹画，已著于佐幕之辰，抚恤军心，毋替于分符之日，作保障而减晋阳之户口，申号令而壮朔方之军容。若其器械城池之修，不待烦谕，至于经营设施之举，宜务方便。于戯，文武有威风，岂使古人而专美？绸缪未阴雨，须思后日之良图，更殚尽瘁之诚，用副委任之意。故玆教示，想宜知悉。弘文馆修撰知制教臣金镇龟制进〈已上烬馀〉

1月27日

都承旨李翊相〈坐〉。左承旨朴纯〈坐〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐〉。右副承旨安垕〈坐直〉。同副承旨鱼震翼〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书李颐命。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，流星出河鼓星上，入东方天际，状如钵，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，淳昌郡守柳谭厚，珍山郡守赵相槪，瑞山郡守赵显期，德浦佥使安璈，忠原营将闵锜。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来二月初一日，轮对日次，而国忌相值，頉禀。传曰，知道。

○李世翊启曰，大司宪，掌令二员□□，执义尹拯，持平崔致翁、李台龙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李翊进，参判未差，参议宋奎濂，右承旨宋昌进。兵批，判书金锡胄病，参判吴斗寅进，参议赵圣辅病，参知李东老病。

○吏批启曰，大兴县以〈缺〉封邑，依例陞号事，已捧承传，今当陞号，而时任县监李震殷，曾经侍从五品，仍陞郡守之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，敦宁府奉事权𬱖，身病甚重，不得行公，改差，何如？传曰，允。

○吏批，以李敏叙为大司宪，李彦纲、朴相馨为掌令，李翊为礼曹参判，卢光协为礼曹佐郞，朴绅为直讲，尹攀付兼执义，金世鼎、李宇定付兼掌令，朴世樟、兪命一付兼监察，李震殷陞付大兴郡守，蓬山君炯信付嘉德，行副护军李晳付资宪，前判官李后一付通政，承传。

○兵批，以李翊、赵伯耘、李三锡付副护军，李敏叙付副司直。

○李世翊，以兵曹言启曰，当日幼学金悌敏称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将赵有穑，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○答刑曹判书金德远疏曰，省疏具悉。卿其安心，勿辞往来焉。

○答右副承旨安垕，同副承旨鱼震翼等疏曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○李世翊，以备边司言启曰，前头增广大小科设场之期，当在于敕行渡江之后，而诸道则固无仍敕妨碍之弊。科举退行，亦涉有弊，前头事故，难以豫料，莫重庆科，不可每每延退。西路各邑事势，虽异于他道，在前敕行与科期相值之时，屡有仍行之例。今番亦当以前定日设行，而但平安道则道内文官守令无多，南北道两试官，或与出站相值，则恐无以推移。依前例，令本道参量南北道之远近，以其非直路之邑，合设一处，差送京试官，与本道都事，同为试取，则似合事宜，亦可以省其弊端，令该曹依此知委举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新番军士元数一千三百一名内，除老弱纳布，实军四百三十九名矣。来初一日朔祭军及庆德宫宾厅、文忠公祠造成时拾石军，参酌分送，使之赴役之意，敢启。传曰，知道。

○传于鱼震翼曰，夜对为之。

○安垕，以刑曹言启曰，判书臣金德远，以远接使，今方西下。本曹凡干循例举行之事外，其他大段紧重之事，则非臣等所可擅为。待判书还朝后，相议以启之意，敢启。传曰，知道。

○正言尹世纪启曰，姜万铁阴凶情节，毕露于渠之结案招中，此固恶逆之尤，而神人所不容也。按法之请，今已经年，而尚靳一兪，臣窃惑焉。万铁当初上变，不过为人所胁，为死中求生之计，则此岂有一毫可恕之端，而使之容息于覆载之间哉？万铁、元老，初无异同，发告之功，既后于元老，凶逆之状，有浮于元老，岂有元老伏法，而万铁独生之理乎？臣不得请，则决不可止，请发配罪人姜万铁依律处断。本院以前校理朴泰辅罢职不叙还收事，论列有日，而未蒙一兪，臣窃以为未安也。泰辅疏陈之辞，虽涉过当，究厥本心，盖出于有怀必达，则夫岂有构诬之意，而圣明不少假贷，至命罢斥。经幄之臣，以言获罪，既非所望于圣世者，抑恐此事，尤非所以恢广言路之道也，请勿留难，还收前校理朴泰辅罢职不叙之命。台阁者，人主之耳目，国家之纪纲也。虽有触忤之论，过当之言，古昔帝王之优容宽假，不之摧折者，夫岂徒然哉？顷日宪府请推关西两臬也，以不度民情，不量时势为言者，果是近来中外传播之语，实非一二人角胜之意，而才降特递之教，继有补外之命，臣于此，不胜慨然骇惑之至。其所论列，初出相规，实无他肠，而殿下加之以情外之严批，斥之于遐荒之边邑，似此气像，决非圣世之事也。台阁之臣，以一言之不槪于圣心，辄施谴罚，则其何以开不讳之门，而来一国之言乎？其损圣德而妨言路，诚非细故，请加三思，还收前掌令申懹补外之命。答曰，亟停勿烦。

○午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，左议政闵鼎重，知事金锡胄，特进官吴斗寅，参赞官李世翊，侍读官吴道一，检讨官金镇龟，假注书李允修，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。上讲前受白华序文注文，华黍注，鱼丽章章文，六义大旨，由庚序文注文音一遍讫。道一进讲，自南有嘉鱼，止由仪注文如仪讫。上受而读之，如仪讫。道一解之曰，因所荐之物，而道主人之意者，如前章义也。镇龟曰，旧说以此章，比在朝君子，招在野君子，其说似付会，故朱子弃之矣。至三章，道一曰，此章注云兴也，而亦有比意，盖兴而兼比意者也。至南山章，道一敷释注义曰，台，香附子，莱，俗名名华，杞，浦柳也。枸，注云枳枸，而未详矣。其曰，民之父母者，指人君之爱民，如保赤子而言也。人君诚以诚心爱民，则无不致化育之功者。古昔帝王，鲜能如是，诚甚慨然，人君所当体念处矣。镇龟曰，诚如父母，故有德音不已之赞也。道一曰，栲，俗名真木，杻，俗名斯里木也。眉寿云者，眉好而寿也。上曰，是眉寿万年之眉寿也。镇龟曰，君子有德，故既祝其德，又愿其寿也。保，艾也。道一曰，有德，故祝之至由仪。上曰，上文言间由仪，故此云说见也。道一曰，然矣。此章无他深意，而其所谓民之父母云者，人君之所当体念处也。上曰，桑光则有韵，而台莱、基期无韵，何也？道一、镇龟皆曰，古者通用傍韵，故如是矣。鼎重曰，有叶音矣。且台莱为一韵，基期为一韵，亦有如许者矣。鼎重进曰，近日风日不好，而连有引接开讲之事，圣体，若何？上曰，无事矣。鼎重曰，向日登对陈宪官特递之过当矣。罢对之后，又闻有伊时宪官补外之命，未知圣心，何思而然欤？臣固知宪官之论，诚甚过当，而敢陈特递，亦过当之意矣。又加一层，尤为过举，更加思量，还收成命，何如？上曰，申懹所论事，已尽前后之批，而又出此论，推考虽薄罚，以不干之事而至此，此习不可长，不可无惩戒之道，不可还收也。鼎重曰，小臣亦知天意耳。台谏过当之事，既已陈之矣。上之处分适当，然后下可法矣，而上之处分过中，则将何法乎？臣固知上之不以触激，而至此也，在外诸臣，其安知圣意之如此也？以推考之论，而得除边邑，是窜也，镜城判官，亦是职也，而若以罚而为之，则过矣。曩在宣庙朝，有朝绅分党之事，以金孝元出补富宁，而先正臣李珥白而移之，党祸之为害至今，则此非小罪而如是。昔宋太祖，一日临朝有忧色，群臣问之，答曰，有一乘快而误事，故如是。岂以臣下之过当，而上亦为过当之举乎？以臣量之，上之过当，亦多矣。领相金寿恒之所陈，是矣。领相是顾命大臣，岂为申懹一人，而为之哉？玉堂、近侍、大臣，迭相陈达，而终不允从，窃恐圣上之明，不无所蔽。虽上之所执是，而下之所执非也，固当勉从。以尧之大圣，当用鲧之时，佥议既同，则不欲用而用之，岂必如此而后，乃可以定是非也。且昔盘庚之水患，固不可不迁都，而巨室大家，多不欲之，则姑且开谕，而不足罪焉，故有以口舌代斧銊之语。以做事之道言之，今此户布之议虽是矣，而上之举措过当，则不能为也，户布之议若非也，虽无臣等进争之事，不为也，固不当如是也。向于朴泰辅之事，有所论列，而终不允下，而以臣职在辅弼之故，不敢不仰达矣。〈缺〉上曰，任元耉则不接面目，不知其为人，故止罚申懹矣。鼎重曰，申懹累为台阁，上亦必知其为人之无他矣。锡胄进曰，向日备局引见时，郑勔只以前启而陈之，故有所陈达矣。今于申懹之事，闻左相之言，渠虽错误，乃以推考人之事，不当至于窜逐之罚云者，甚为的当。得见数日内传教，则外人皆知渠辈之非，既明申懹之非矣。大臣、三司及近臣，迭相陈达，而终不允许，是上无恢弘之道也。虽渠心不美，因推考之论，而至于窜斥，则若有大过，将用何罚乎？既非为申懹而如此，则实可勉从。首相陈箚之，虑上之过举而然也，岂欲救申懹而为之哉？且以做事之道言之，初头声色如此，则有所难行，必须和平而后，可以调停设施。当初金世鼎之发此论也，亦不知汰定之举，则今番台阁，亦不解事而然矣。上曰，当初宪官请推，意盖务胜，欲惩后弊，出补边邑。近臣、大臣，前后陈达，而皆言既知申懹之非云，勿为补外，可也。鼎重曰，近日政官于通塞拟望之际，多有误处。安烒、兪命一，俱失论人之体，而命一尤非。金禹锡是宰臣，而乃以行身苟且论之。人问其苟且之由，则乃曰，前为尚衣提调时，有同席追随之事，人言其不为尚衣提调之由，则乃曰，又有他事云云，而不能显言指斥云，其失实甚矣，而政官犹且继拟于台阁之望。铨曹如是，而其何能秉铨衡，而进退人物乎？上曰，弹人不得，乃为引避，而必加措辞，诚未妥当。况金禹锡前为承旨，细知其为人矣，今虽停启，而槪其论启则非矣。鼎重曰，台谏槪耻过饰非而然矣。

○知事金锡胄所启，曾在孝庙朝，加置禁旅，至于千员。且令内三厅被荐者，试才入属，经一都试后，始为备拟矣。乙卯年间，中变此规，尚未复行，而即今万科之后，被荐三厅，未及调叙者，多至千馀。远方之人，希望官爵，来留都下者，亦不下五六百人。累年旅邸，资装荡竭，意望不遂，怨郁殊甚，此亦可虑矣。小臣前为此任时，尝聚此类，别为试才，以拟三厅之望，其后代臣之任者，亦为别取才用之，而第一二巡试才，实难的知其才否，且其人品技艺，未必出众，而偶然能射于其日者，每居人先，故怨者尚多。今则尽聚三厅被荐之在京者，更试以柳叶箭十巡，六两三矢，兵书、将鉴、四书中各一书，且观其为人如何，先取一百四十人，分隶七番，经都试之后，随其才品相当，备拟三厅，若过一百四十人，则别为置簿，以为待阙升补禁旅之地，何如？且禁军多无赖辈，市井狗屠之类，杂处其中。禁旅近兵，必须多得士大夫，然后可以拟于吴有君子之兵，如臣所陈，则可无纷杂之事，亦于渠中，可知其物望矣。上曰，孝庙朝，必为是而为之，似好矣，依为之。〈出举行条〉锡胄曰，禁军之出使下乡，身病之类居多，且有教炼官、事知司仆、别破阵之不为入番者，故内八百名之中，以他番助入者，多则十馀人，少亦不下七八人，此辈每以番数频数为闷矣。今则又有有阙勿补之窠，助入者几至数十人，非但不无偏苦之怨，此类多是远方客托，昼夜入番之后，所授官私马，多不善养，日就羸疲，此亦可虑。今后则一番若准八十名，则勿为助入，以为番次消详之地，何如？上曰，如是变通，则似好矣。〈出举行条〉锡胄曰，禁军元数七百内，姑减一百事，曾已定夺矣。今方有〈缺〉以为渐次减去之地，而虽或一百，各番则仍存七百，每番以八十六人为额，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉锡胄曰，小臣惶恐敢达，向者朝廷被罪之人，分轻重窜谪者，已至三年矣。以故柳宗元事观之，则被罪之人，虽终身不返，亦无非之者矣，我国则异于中原，日月久则未有不得蒙放者，大北被罪之人，亦于丙子之后，皆蒙释宥。槪日月久，则负罪者，自当有革心之事，而一向积置，则亦必有冤郁之弊，至于八十之人，虽不全释，移配峡中，不至死于边荒则似好矣。小臣非金吾之官，则不当陈达，而既有所怀，不敢不达。今大臣入侍，询问而处之，何如？自上有斟酌之道，而开示生路，则其中性禀之怪恶者，虽不知感恩，而亦岂无能知者乎？闻姜硕宾谪在通川，而饥饿特甚，使奴仆辈乞于渔村，而得不满升之谷，粥而食之云，盖岭邑之饥荒亦甚，且或本家运粮，未及而然矣。硕宾既是曾前经幄之臣，若至于饿死，则亦甚矜恻，移配于不歉处，亦未知何如。上曰，大臣之意，如何？鼎重曰，被罪中，有不可举论者，而亦有轻罪者，不可塞其自新之路，其中罪轻者，择之，似好矣。锡胄曰，臣所谓八十者，指洪宇远、李袤而言也。洪宇远则以上疏之故而被罪，李袤则以庶孽通清之论而被罪，伊时榻前以长纸，而陈达者，上亦必记之矣。鼎重曰，洪宇远之有嫌，前已陈之，而李袤则诚小人，迹甚暗邪，而年则八十矣，其馀庶孽通清及谄付许积之事，岂可尽白乎？锡胄曰，坚之文书中，有抄书庶类之纸，而李袤之长纸，亦在其中矣，李袤之事，岂可说乎？鼎重曰，其中权大载，罪名稍轻，监司时，牵于尹鑴之请，而有罪人行刑迟待之事，且有士人刑讯之事，而无他罪犯矣。镇龟曰，被罪之人，既过三年，则不可塞其自新之路者，其意固好，而关系既重，则虽年老而罚轻，不可开释。洪宇远家人卦之说，及尹鑴管束之语，虽似差失，亦不能一间，尹鑴既以此罪而死，则固不可轻释也。〈二行缺〉上曰，洪宇远之罪名，关系甚重，卿说是矣。李袤则所犯有间，虽憸邪，其为罪名，只是庶孽通清之事，则似有参酌之道矣。鼎重曰，权大载为人，虽偏急刻迫，亦有长处，居官清简，且有治民之才，又有抑强扶弱之事，而当初罪名，轻于他人，虽不可全释，姑从宽大之典，减等似好矣。镇龟曰，权大载监司时事，则怵于尹鑴之威，而如是矣。向者与权大运辈族党，皆在荣次，务为刻薄之论，使党议乖激，朝廷扰乱，皆此人所为也。道一曰，洪宇远则罪固重矣，李袤则不可以天性之奸邪，置而不赦。国家罪罪之道，无以其性之邪慝而罪之者，只以其罪而罪之，则李袤之所犯既轻，而年过八十云，以开自新之路，似是宽大之典也。锡胄曰，小臣所陈，亦非欲开释，赦后议启，斟酌处之，似好矣。鼎重曰，李袤固不可全释，移配，则好矣。镇龟曰，设有开释之事，决不可全释矣。上曰，当酌而处之矣。斗寅曰，放不放，前头当议启，而别判付，似不宜矣。鼎重曰，别判付则是为特恩，不若以筵臣之陈达，而为之也。上曰，因筵臣所启而为之，似好矣。鼎重曰，因筵臣所达，则事体不重，而特恩则事体重大矣。外方□□，则当在禀启中，而姜硕宾则方在徒配中矣。上曰，前年因右相所言而如是矣，姜硕宾则来于禀秩中矣。道一曰，大臣之言是矣。上曰，洪宇远则罪名甚重，不可开释，李袤则量移，权大载则罪名只是监司时，行刑罪人迟待之事，则罪轻于他人，特为减等，可也。〈下一件，出举行条〉

○上御熙政堂。夜对〈二十七日初更〉入侍时，参赞官安垕，侍读官吴道一，检讨官李世白，假注书李允修，记事官徐宗泰、朴泰维入侍。道一进曰，小臣有所怀敢达。凡夜讲，有清明之气，无事务之烦。讲经书，究义理之蕴，讲史书，观治乱之要，此甚好矣。若有赐酒之举，则量有多少，致有失措之事，于义未安矣。世白曰，道一之言，尽之矣。盖夜对于志气清明之时，欲尽讲论之道，而若或有迷乱失措之事，则诚为未安，臣等玆敢仰达矣。上曰，夜对赐馔，自有古例，曾在孝宗朝，有家人父子之教于承旨请推之批，至今传之以为美谈，不可猝罢，而豫先陈达，未安矣。世白则[曰]，醉后则何不当陈之事，而不能陈当陈之事，是甚未安矣。上曰，非今创开，难改古例矣。诸臣遂进伏于坐次，而道一进讲《纲目》，自汉武帝纪夏六月□□是久不塞音一遍讫，上受而讲之讫。〈以下缺〉道一又曰，大凡用兵之国，内修外攘，而以待其劳，故有不战，战必胜者，此安国之言，不可用兵也。又曰，当者如今禁府照律也。又曰，田蚡之贪鄙纵恣，岂道哉？汉帝所谓除吏尽未者，是语田蚡之事也。事当诛恢，而田蚡之受赂罔上，乃至如此，岂有如许人臣哉？武帝初不能善为，而杀恢则是善为之事也。上曰，武帝之杀恢，是矣。初虽误事，而终则善处矣。道一曰，人臣邪正，当以如此观之矣。王恢之意，必欲中人主意耳，果若为国，虽不成功，当以死报之。既至如此而后，乃反欲行赂图免，可知其心迹之邪矣。垕曰，恢徼幸边功，以图后利，岂其为国者哉？道一曰，恢之所以逗挠不进者，是〈缺〉世白曰，恢之言，中于人主之意，而误事至此，逆耳之言，不可弃，而安意之言，不必信听也。道一曰，河□者，是汉武帝所塞河□瓠子歌者也。中原则大夫有食邑，若以我国言之，如衿川、果川之地，而以为大夫之采邑，蚡之莱邑在此，故如是为之。以此见之，亦可知蚡之无状矣。上曰，初不听韩安国之语，而穷兵黩武之事，几至亡国，信不可不慎也。世白曰，汉武帝若不杀王恢，不下轮台诏，则国必亡矣。道一曰，经书固是根本，而至于史记，讲论其治乱兴亡，则此诚好矣。苏东坡之言曰，好色者亡于色，好兵者亡于兵，此言是也。又曰，谋事必就祖，发政占古语，此皆体念处也。凡法令不可率尔为之，既非祖宗之遗法，则创法令，必可慎重也。世白曰，不但用兵，人君当以民心去就而为事也。道一曰，古人云，王元之读书万卷，不过为一愚夫耳。槪读书之事，将欲其辨论是非，长其知识，若其口读而止，则岂可以读书而论之哉？〈以下缺〉李袤之丙辰、丁巳间上疏，即一告变之书，圣明若不洞烛，臣等其安保今日性命也？大臣既陈之矣，上已解之矣。小臣亦非谓实有屠戮之心，而其处心之不美者如此，若尽解罪人则已，特宥则非矣。至于权大载，与李袤有间，而如权大运辈一家诸人，皆在荣次，主刻薄之论者，此皆权家所为也。上曰，李袤之上疏，而请庶孽通清者，殊甚憸邪，而与洪宇远之罪名稍异，上年虽不宥之，今已三年，亦可参酌。权大载，当初只以监司时事窜之，则又与李袤而有间，故如是矣。世白曰，李袤之当初谪所，最近于他人，故外间每言其不当，岂可以特恩而先宥乎？上曰，非不知也，窜配之中，参酌罪轻者而处之，且非全释，是减等，似不关系矣。道一曰，小臣于筵席，才陈可释之端，而又此陈达，诚为未安。臣徒知其奸伶谄付之状，而不知其他矣。于外间闻之，且其疏意中，赤眉青犊之说，语甚阴惨。右议政，必不知此事，而不为争辨矣。垕曰，其疏诚凶惨矣。道一曰，其中南中苞苴之说，为网打一时之计而然矣。上曰，权大载异于李袤矣。道一曰，殊异于付托许积者，岂如姜硕宾之类哉？上曰，当于后日，更问于大臣而处之矣。道一曰，大体渐用宽典，是自有渐渐解释之道矣。垕曰，李袤事，似不出举行条件矣。上曰，姑勿出举行条件，可也。诸臣遂退伏坐次。小宦各举赐馔一大盘，各置诸臣前讫。上曰，今日异于常时，有家人父子之礼，安意而吃之。道一曰，君臣父子之教，感激不知所达。酒三行。世白曰，与私飮异，威仪言语之间，诚有所未安。礼已尽于三杯，即止赐酒之举，诚甚好矣。上曰，既有家人父子之礼，勿辞加飮，可也。世白曰，在外间亦言之矣。今日诸臣，适皆不飮，是欠事矣。若不审量而强飮之，道乱，则非矣，况天威咫尺，岂可迷乱而后止哉？上曰，孝宗朝故相臣李敬舆，至于醉昏，不省门户，而至今传之以为美谈。非今斯今，须勿辞让，加飮，可也。道一曰，小臣非不知圣恩之感激，而酒量浅少，言语之间，多失威仪，诚为惶恐，敢辞。上曰，酒是狂药，岂用为过？孝宗朝亦不过之，须勿辞焉。道一曰，量有多少，有一杯而醉者，有二杯而醉者。臣既醉焉，是以惶恐。上曰，承旨及玉堂下番，非不善飮者也。世白曰，不敢辞酌，以死为限而飮之，故如是也，非善飮而然也。又曰，上以为若家人父子，故敢达。贞明公主，即臣之六寸亲也。臣方在前席，径先沈醉，故爽实威仪，多惶恐之事矣。上曰，勿辞加飮，可也。道一曰，修撰李世白之事，非矣。上曰，今方赐酒矣。〈缺〉道一曰，渠虽醉酒，岂敢以贞明公主宴会之事，陈于筵席才陈[？]，可谓诚甚猥越矣。垕曰，请推矣。世白曰，此言是矣。道一曰，臣在玉堂，不得请推，而修撰之事如此，承旨之言是矣。上曰，推考则勿为也。世白曰，有家人父子之喩，故敢有所达。父子之间，宁有不可陈之事乎？道一曰，世白非矣。承旨请推，而又复如是，极非矣。上曰，酒后矣。勿论，可也。世垕[世白]曰，安垕欲论人之是非，故为不飮，而朝廷侪辈中，亦以酒辈而数之矣。垕曰，小臣实不能善飮矣。世白初称小人，而改称小臣曰，岂敢以虚说而陈之乎？垕曰，李允修不飮赐酌，殊甚猥越，敢推考。上曰，勿推。允修出而前〈以下缺〉道一曰，夜对赐宴之举，实是盛举，而若至迷乱，则亦非好事矣。世白曰，今日之事，不必如此，只此而止，盛好矣。道一曰，夜讲之设，专为夜气清明，而讲论从容也。不频杯酌之赐，而若有询问之举，则臣等当罄竭搜闻，而对休命矣。今赐爵频数，酒量已尽，亦无以讲论开释，诚甚未安。垕曰，小臣有怀，夜气清明，正合讨论，承家人父子之喩，讲前代治乱之迹，诚甚好矣，此实群下之所望也。臣等之所荣，而若不专讲论，徒醉杯酌，亏丧威仪，全没分义，此亦岂好事乎？惶恐敢达。上曰，酒后异于常时，予不过之，承旨及玉堂下番善飮，须勿支离辞让，飮之，可也。世白曰，惶恐。臣既醉昏，多失威仪，不必加飮，徐宗泰善飮，渠何敢辞也？宗泰进曰，李修撰之事，无据矣。世白曰，玉堂上番及徐宗泰，善飮之矣。吴道一当为善飮，而今乃固辞，敢尔咫尺欺君，非矣。上曰，翰林进来加飮。道一曰，小臣岂敢欺罔哉？世白醉不省事，烦聒至此，不可无请推之举，请李世白推考。上曰，不可以常例责之也。垕曰，世白猥滥，如是烦聒，不可不推考。上曰，推考则勿为，加飮，可也。道一曰，今日之事，虽有家人父子之喩，而父子之礼，亦何尝如此？请推，是矣。上曰，勿推，须更加飮。宗泰出而飮曰，朴泰维亦能善飮矣。上曰，须勿伏飮，坐飮，可也。泰维进曰，今上方讲《诗传》，敢以诗之说陈之矣。宾之初筵之诗曰，三爵，不识宾主之礼，尚虑其至于乱，而乃有戒饬之语，况君臣之礼乎？三爵已久，而尚复如是，此岂古人戒饬之意乎？李世白之烦达至此，此亦不好矣。道一曰，李世白非矣，渠岂敢如是杂乱乎？垕曰，请推矣。上曰，勿推，须更加飮，坐飮，可也。世白退伏户外，令中官传达曰，玉堂、承旨，如是请推，臣未可进诣也。上曰，勿出而进来，〈以下缺〉上曰，既飮狂药，不足过也。泰维曰，臣有老父，愿将赐柑，以遗老父。上曰，不但柑子，赐馔亦可取去也。此朴世堂之子也，朴世堂在楼院三十里，小无疾病，而托病不仕焉，只今在[？]朴泰辅、朴泰维，仕宦于朝矣。上曰，玉堂加飮。道一曰，量有深浅，小臣则不必加飮矣。世白曰，道一固辞不飮，有何贤乎？〈以下缺〉〈已上烬馀〉

1月28日

都承旨李翊相〈病〉。左承旨朴纯〈式暇〉。右承旨宋昌〈坐〉。左副承旨李世翊〈坐直〉。右副承旨安垕〈坐〉。同副承旨鱼震翼〈坐直〉。注书兪得一〈病〉崔锡恒〈仕〉。假注书李允修〈仕直〉。事变假注书李颐命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕左珥。酉时，日晕。

○下直，杨州牧使李濡，庇安县监尹以亨。

○宋昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李世翊，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○答同敦宁洪万容，司仆佥正洪万熙，户曹正郞洪万恢等疏曰，省疏具悉。疏辞知道。

○答右副承旨安垕疏曰，省疏具悉。醉里失礼，不足为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○答校理吴道一，修撰李世白等疏曰，省疏具悉。醉里失礼，不足为嫌，疏末所陈，予当体念，尔等勿辞，从速察职。

○答徐宗泰，检阅朴泰维疏曰，省疏具悉。醉里失礼，不足为嫌，尔等勿辞，从速察职。

○鱼震翼，以礼曹言启曰，今此敕使，既已颁诏出来，迎诏翌日，当有仁政殿权停例颁教之举，应行节目，依前例，豫为磨炼举行，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以知馆事意启曰，人日科制，今月内无故日退行事，曾已启达矣，连有事故，尚未设行，而今则大司成未差，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李世翊，以兵曹言启曰，一所监军洪禹协，入来之际，落马重伤，不省人事，决无运动之势云，原单子中，不得已改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼，以礼曹言启曰，即接掌乐院所报，则永宁殿、宗庙祭享，乐器方响，改造于夏享前事，既已定夺，而祭享乐器改造，事体重大，似当设厅造成，有难自本院专管举行，斯速禀处云。莫重乐器造成之所，不可无称号，亦不可无看检堂上，称以乐器造成厅，令该曹、工曹堂上，掌乐院提调各一员及郞厅，并为差下，使之举行，何如？传曰，允。

○又启曰，边将之辞朝者，例有入来本院，听传教之事，而昨日德浦佥使安璈，下直肃拜之后，不听传教，直为出去，不识事体，殊甚骇异。德浦佥使安璈，从重推考，何如？传曰，允。

○正言尹世纪启曰，姜万铁阴凶情节，毕露于渠之结案招中，此固恶逆之尤，而神人之所不容者也。按律之请，今已经年，而尚靳一兪，臣窃惑焉。万铁当初上变，不过为人所胁，为死中求生之计，则此岂有一毫可恕之端，而使之容息于覆载之间哉？万铁、元老，初无异同，而发告之功，既后于元老，凶逆之状，有浮于元老，安有元老伏法，而万铁独生之理乎？臣不得请则决不可止，发配罪人姜万铁，依律处断。本院以前校理朴泰辅罢职还收事，论列已久，而尚未蒙一兪，臣窃以为未安也。泰辅疏陈之辞，虽涉过当，究厥本心，盖出于有怀必达，则夫岂有构诬之意，而圣明不少假贷，至命罢斥。经幄之臣，以言获罪，既非所望于圣世者，而抑恐此事，尤非所以恢广言路之道也，请勿留难，还收前校理朴泰辅罢职不叙之命。答曰，勿烦。

○掌令李彦纲启曰，罪人姜万铁，凶逆之状，无异于贼坚，上变之功，亦后于元老，贼坚、元老，俱已伏法，而万铁独保首领，古今失刑，未有甚于此者也。殿下曾于筵臣之请，每以失信为教，此则有不然者。凡人主之刑人杀人，一循国人公共之论，今此万铁之罪，国人皆曰可杀，臣窃恐殿下不可以一时减死之教，废国人公共之论，乖朝廷讨逆之典也。且以宣庙朝处置吉云节事观之，此诚今日所当法者，请勿留难，发配罪人姜万铁，依律处断。本府以户布之法，不宜先试关西事，论列已久，而天听邈然，臣不胜悯郁焉。此法系是大段变通，虽在平时，有难轻议，况且灾异叠现，岁饥民困之日，唯当镇定安集之不暇，而创此三百年未行之新法，家收户敛，以益其骚扰，则此岂王政之所可先，而今日不可已者乎？至于先试关西，尤所不然者，苟有良法可以通行者，则固当熟讲于庙堂之上，颁示八方，断然行之，而今乃以关西之民，独为之愿行，而有此先试之举，设令关西果皆乐从，诸道之不愿行者，亦将以关西之愿行，而强其所不愿乎？诸道之民，或不愿行，则抑为独行于关西，而不行于诸道乎？监兵使往复私书，臣未得见，则虽未知一路形势之果如何，而揆诸事理，参以所闻，则其所愿行者，特军兵之应减其役者，而凡民之无军役者，则实无自愿纳布之理，西民愿行之说，臣未敢遽信也。大抵此法之设，本为变通军役，则为军士而应减其役者，愿行此法，理势固然，而此则八路军情之所同然也，何独关西之军，愿行此法乎？前日无役之民，特为军兵之减布，而请愿纳布者，必无是理，此则亦八路军情之所同然，何独关西之民，不愿此法乎？自其愿行者言之，则诸道与关西，固无异同，而自其不愿者言之，则关西与诸道，亦无差则[差别]，而此法之必欲先施于关西者，臣实未晓也。况关西被灾之惨，视诸道为尤甚，虽使并免其徭役，发仓而赈之，犹恐其难保，况加之以前日所无之役，追号鞭扑，督征其布，此岂忧灾恤民之意，亦岂抚绥边氓之道乎？请加三思，亟寝户布之法先施关西之命。臣以校理朴泰辅罢职不叙还收事，有所论列，而未蒙允兪，臣窃惑焉。泰辅身居经幄，有怀无隐，其言虽或过中，断无一毫构诬之意，以圣人包荒之量，〈以下缺〉请加三思，还收校理朴泰辅罢职不叙之命。判义禁李正英，顷年掌试之时，所出书题，本无他意，群小缘此，以为嫁祸士林之资，至于请拿。其时考官中，虽尝媢嫉儒贤者，亦不忍为他说，而独正英，强引不当引之语，以为苟免之计，其伤廉隅损风节，甚矣。公议骇愤，久犹未已，不可以事在既往而置之，请判义禁李正英罢职。淮阳府使李敏章，素无善治之声，且有嗜飮之病，自到任以来，专废坐衙，闭阁醉卧，凡干官事，都不经意，其不勤于职务，甚矣。岭底残邑，将无以收拾，请淮阳府使李敏章罢职。答曰，勿烦。

○嘉义大夫行知同宁府事[行知敦宁府事]兼同知成均馆事臣洪万容，通训大夫行司仆寺佥正臣洪万熙，通训大夫行户曹正郞臣洪万恢等，伏以臣等，堂有偏母，年今八耋，日迫西山，暮景奄奄，人子私情，常切喜惧。获蒙圣上曲垂轸念，谓宣庙天属，只有臣母一人，而且年满八十也，十行温綍，辞旨恳恻，既命该曹，优给宴需，继遣中使，宣酝赐乐。上尊馀沥，遍洽簪绅，梨园法谱，迭奏喧轰，光生里巷，荣极朝列。凡在瞻聆，孰不耸动，顾臣老母，荷恩稠叠。曾于丁巳，特命赐宴，又于己未，荐降宠典，间年赐宴，已是旷世之异数。况又玆者，圣念不置，优异之礼，有加前岁，固知我圣上亲亲之义，老老之仁，卓绝前古。惟臣一家，偏荷宠遇，需云至渥，五岁三及，考诸往牒，亦所稀觏。〈以下缺〉

○弘文馆校理臣吴道一，修撰臣李世白等，伏以臣等俱以无似，待罪经幄，昨于夜对，昵侍前席，宣酝赐馔，从容酬酌，蔼若家人父子，恩宠至矣，荣辉极矣。第臣等素多疾病，飮量亦浅，而感激恩谕，不敢力辞，仍致迷醉，至不省事。退而闻之，则进奏时，专丧威仪，奏对之间，亦多妄发，臣等诚不胜兢惶陨越，不知置身无地也。伏乞圣慈，亟命镌罢臣等之职，仍治臣等之罪，不胜幸甚。〈以上烬馀〉