承政院日记/肃宗/十三年/五月

五月

5月5日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书李健命崔重泰。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，日晕。

○礼曹判书南龙翼经筵辞免上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○兵曹参知朴泰尚辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○公洪监司书目，木川呈，以持平兪命雄辞职上疏上送。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟得小间，上来察职。

○吏曹参议李畬上疏。再呈入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○罪人梁禹辙，上阙后烙刑一次不服，刑问二次不服。

○平安监司书目，农事形止，及去月二十四日平壤等十八邑，又有雨雹之灾，事系变异事。

○府启，顷日筵中，伏闻特进官李选所陈达，海州妖巫，为逆柟设神堂，配以逆坚及琼，自上有巫女绝岛定配之命。夫觋巫辈阴祠惑众，虽或有之，而岂有聚合凶逆之神，肆然设置堂宇如是者哉？其造意营建，非巫女所自创为，而论其情犯，不可直为定配而止，请令该曹，拿致京狱，严加究问，依律定罪。且闻两西列邑，为逆坚设立神祠处亦多，至于祈祷之际，称意崇奉，诳惑愚氓，事之痛骇，莫甚于此，不可不一体严禁，亦令该道，摘发此类，毁撤其祠，其罪状，一体论断。《大典》曰，病人紧急，告医求救，即往治疗，不即往见，许病家陈告治罪，其所以立法立制，济活夭折之道，良亦至矣。近来医官辈，骄恣日甚，无论术业之精拙，惟以慢人自尊为事，士庶有病而求救者，不但不为往见，或隐卧不见，或托病不应，至于尊属贵家，恳邀而不得致，国家设置医司，养人廪禄之意，果安在哉？事之痛恶，莫此为甚。请自今申明治法，凡有病人问医不救者，许告法曹，一一科罪。

○鞫厅，罪人梁禹辙物故。启。传曰，终始坚忍，径毙杖下，虽极可痛，更无所施之事矣。在囚诸人等，以绝岛愚氓，被人诬告，久滞牢狱，诚为可矜，并即放送，而令该曹特为赐粮，以为回乡之资，鞫厅罢出。

○答府曰，为凶逆设神，虽极怪骇，此不过巫觋辈诳惑之一事，则绝岛定配，足惩其罪，拿致京狱之论，未可晓也。至于病人问医不救者，许告法曹治罪，虽曰典法，一一陈告科罪，实涉烦琐，亦未知其妥当也，勿烦。摘发此类，毁撤其祠事，依启。〈朝报〉

5月6日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书崔重泰李一台。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○谢恩，广兴主簿尹濂。

○江襄监司书目，更申前恳，祈蒙矜许事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。私情虽切，莅任属耳，卿其勿辞察职。

○政院启曰，满浦佥使韩榰，移拜宣川府使，故防御使密符，曾已下送矣。未及赴任，前府使，还为仍任，所送密符，今当还纳，而行到高阳地，称有身病，使其军官替纳，病势轻重，虽未知其如何，而边倅之替纳密符，实是前所未有之举，其坏了事体，骄恣无严之状，诚甚骇异。韩榰，从重推考，何如？传曰，事甚可骇，先罢后推。

○政院启曰，龙冈县令金汉老，身死之代，即为择差，催促下送事，自本道启闻矣。本县，以被灾尤甚之邑，当此赈事未毕之时，旷官之弊，不可不虑，而前头开政，亦似未易，令该曹即为口传差出，催促赴任，何如？传曰，允。

○昨日府启，批答末端，摘发此类，毁撤其祠事，依启下令该道查出，一体定配事，添下。

○府启，臣以海州妖巫拿致京狱，依律定罪事，有所论启矣。伏承圣批，以此不过巫觋辈诳惑之一事，则绝岛定配，足惩其罪，拿致京狱之论，未可晓也为教，臣窃以为不然也。夫巫觋辈淫祠惑众，虽或有之，而岂有聚合凶逆之神，肆然设置堂宇，如此者哉？顷日法曹，按治城堞播谷之罪，以假辞邪神，扇惑人民之律，定为一罪，今若以此较彼，其扇惑则一也，而其情犯则过之。今者惩恶之典，反有所不同，何也？其造意营建之罪，诚不可直为定配而止，请令该曹，拿致京狱，严加究问，依律定罪。其他两西列邑中，为凶逆设立神祠处，摘发之后，其罪状，亦令一体论断。《大典》曰，病人紧急，告医救救，即往治疗，不即往治，许病家陈告治罪，其所以立法定制，济活夭折之道，良亦至矣。近来医官辈，骄恣日甚，无论术业之精粗，惟以慢人自尊为事。士庶之有病而求救者，不但不为往治，或隐卧不见，或托病不应，至于尊属贵家，恳要而不得致，事之痛骇，莫甚于此。陈告科罪之请，实欲修明旧法，惩砺弊习之意，岂可以烦琐为虑，而一任渠辈之所为乎？请自今依法典，有病人问医不救者，许告法曹，一一科罪。答曰，已谕勿烦。

○大司宪李翊相上疏。大槪，屡日参鞫之馀，种种诸症，一倍加剧，帖身床席，作一僵尸，陈力就列，决无可望，亟赐递改，以便公私事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○吏曹口传政事，以金坽为龙冈县令。

○假注书李健命出使，代李一台。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。〈朝报〉

5月7日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书崔重泰李一台。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○前行吏曹判书赵师锡上疏。大槪，千万梦寐之外，猥叨不敢承当之任，惊惶失图，置身无所，恭俟物议，已过累日，而尚无劾正之举，玆敢沥尽肝血，仰渎震严。伏乞圣慈，亟收成命，改卜贤德，以副朝野之望事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿之才德器量，允合辅弼之任，简自予心，公议佥同，卿何㧑谦，若是其太过乎？安心勿辞，速出论道，以副上下之望。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政金寿恒箚子。大槪，冒陈病状，祈蒙恩递，以幸公私事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿之宿患，予岂不知，而年龄未高，筋力尚旺，夙夜尽瘁之馀，纵有一时之微恙，神明所扶，可见勿药之喜。卿胡不谅前后勤恳之意，陈章丐免，若是其迈迈乎？心甚愕然，无以为喩。卿其安心勿辞，调理行公，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○江襄监司书目，道内伊川等九邑，四月旬后雨泽形止，岭东各邑旱干缘由及原城等官呈，以四月二十日，又有雹灾，事系变异，事甚可虑事。〈朝报〉

5月8日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书崔重泰朴权。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯辰时，有雾气。酉时，日晕。

○谢恩，知经筵南龙翼，龙冈县令金坽，锦山郡守宋基泰。

○检阅尹星骏上疏。大槪，即于直庐病伏之中，得闻臣母宿患痰积之证，挟暑重发，弥留多日，人子情理，不忍暂留，不得不苍黄出去。伏乞圣慈，亟递臣职，俾得专意救护，仍治臣擅出之罪事。留政院。

○传曰，史官一员待命，骑马三疋，卜马二疋立之。

○假注书李一台出使，代朴权。〈朝报〉

5月9日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书崔重泰朴权。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○前行吏曹判书赵师锡上疏。大槪，更将沥血之恳，仰渎仁覆之下，乞赐矜察，将臣新授议政资级，亟命镌改，回授可堪之人，以重具瞻之地事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。已悉至意于前疏之批矣，复何多诰？须念时事之多艰，安心勿辞，速出论道，毋孤企望。仍传曰，遣史官传谕。

○庆尚监司书目，高灵县监李万征，玄风县监鱼震邻，俱有杀狱检饬不实之罪，为先罢黜。罪状，令该曹处置事。

○开城留守书目，境内农事形止及雨泽事。

○广州留守书目，今月初七日雨泽缘由事。

○咸镜监司书目，道内农事形止及咸兴、北青等邑，去四月二十四日雨雹事。〈朝报〉

5月10日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书崔重泰朴权。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○领议政箚子。大槪，更申煎迫之恳，祈蒙矜许，以幸公私事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。已谕至意于前箚之批矣，复何多诰？卿其安心，更勿固辞，卧阁论道，以济时恳。仍传曰，遣史官传谕。

○公洪监司书目，定山县监尹推，称以此时不可晏然在官，连呈辞状，累月旷官，不得已罢黜事。又书目，全义呈，以副护军李翔上疏上送事。〈朝报〉

5月11日

都承旨李世白。左承旨任弘望。右承旨李彦纲。左副承旨闵镇长。右副承旨申懹。同副承旨赵圣辅。注书二员未差。假注书崔重泰朴权。事变假注书李重章。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○判尹金禹锡上疏。大槪，贱疾猝谻，无望供仕，且于郞厅被推之事，有不敢自安者，不得不冒死仰渎，祈蒙镌免事。入启。

○校理金盛迪三度呈辞。入启。递差。

○传曰，诸承旨，持留院公事入侍。

○以礼曹，故判中枢府事朴淳，赐谥仍存与否事，议大臣回启。传曰，到今考出实录，实为重难，依金领府事议，仍为赐谥。

○答护军李翔疏曰，省疏具悉。一事之偶然差误，元非大段，有何引咎之事乎？安心勿辞，从速上来，以辅不逮。

○答判尹金禹锡疏曰，省疏具悉。责有所归，卿其勿辞，调理察职。

○正言金宇杭上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○答检阅尹星骏疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○诸承旨持公事入侍时，庆尚监司朴泰逊，高灵县纲常罪人兪只都母检尸时，初检官高灵县监李万征，复检官玄风县监鱼震陟，罢黜状启。传曰，杀狱所重，专在于实因一款，而两邑守令，不为亲自检验，委诸刑吏之手，误录实因，使纲常罪人，几致失刑，事甚可骇，不可罢黜而止，并拿推。

○庆尚监司书目，迎日等四邑雹灾缘由，各邑一向旱干，田畓各谷焦伤，节序既晩，不得移秧，前头民事，诚为渴闷，自五月初一日，祈雨祭知委设行事。

○政院启曰，即者吏曹郞厅来言，守令有阙，当为禀政，而判书吕圣齐未肃拜，参判李奎龄呈辞，参议李畬，顷以亲病陈疏，有救护之命，堂上俱不行公，不得禀政云。凡有应为禀政之窠，则该曹堂上，虽在呈告中，禀政，例也。近来有一二番以此頉禀之事，仍成谬规，其在事体，殊甚不当，故臣招致该吏，累度催促，而终无禀政，开政命下之后，该曹堂上，疏单未入启前，则勿为頉禀，已有受教，至于初不禀政，尤为未安。吏曹判书吕圣齐，参判李奎龄，参议李畬，并即牌招察任，堂上虽有故，不得頉禀事，另加申饬，何如？传曰，依启，明日牌招。

○入侍时，都承旨李世白所启，臣顷以西关事陈达，又有数三件事，而涉于支离，不敢毕陈，故玆敢仰达矣。西、北两路，朝家，一视无间，故曾于先朝，北道设科之后，因大臣所达，亦于关西，次第设行矣。上年北道，既已设科，而西路则尚未有此举，一道人心，莫不颙望。盖西关，比北边，则道里稍近，而至于清北，去京亦绝远，多不得赴举，且如此别样举措，必须均施，然后可以耸动远道之人，宜令该曹，考据前例，一体施行矣。上曰，朝家，一视西、北，而昨年北道，既已设科，则西关人心之缺然，其势固然，令该曹考例禀处。

○又所启，西、北，人才调用事，每有传教，渠辈，虽未必一皆得职，岂不知朝家德意也哉？文武出身，系名朝籍者，则铨曹，犹可调用矣。至于士子中，有文有才者，亦不无其人，而既非如出身之类，且以遐方之故，闻见有所不及，前后无一人调用者。盖西路之人，若非业武，则辄流入于财利，故以此文教，自未免不振，亦令该曹，闻见其士子中拔尤者，文武一体各别调用，则庶有兴起之效矣。上曰，分付铨曹，各别收用，可也。又所启，平壤居幼学李至诚、至𫍯等，以其父爱卿，戊午深河之役，战亡不还，故素服、素食，常以罪人自处，至𫍯，则先死，至诚，则年今八十三，而其所为，终始如一。此虽非得礼之中，而其行谊，诚为卓绝，曾因本道启闻，有给复之典，而给复，则止于一时，非所以传示永久，似当旌其门闾，以示表奖之意，故臣以此意启闻矣。因诸道如此状本浩多，该曹之等第轻重未易，尚未及举行云。恩典之降，自是早晩事，而至诚，今已笃老，死亡无日，若及生前，别施恩命，则可为激劝之道，故敢此仰达矣。上曰，分付该曹，特为旌闾。又所启，臣曾于乙丑冬，新到西藩，仍随客行西下，目见道内各邑，奔走于站上，还上收捧，力不暇及，其势将不免仍督于岁后，而徒有烦扰之弊，终无准捧之路。故臣以变通之意，枚举启闻，则庙堂覆启，一从所捧实数而磨勘，俾无仍督之弊矣。今闻该曹，以当初定式为准，其时守令解由，多有拘碍者云。此与无端未捧者有异，以此拘碍解由，诚为冤抑。臣以此意，言及于户判李敏叙，则李敏叙，亦以为然矣。令该曹更考前后文书，变通施行，何如？上曰，依为之。又所启，江边各邑，一自参禁之后，商贾之路永绝，民间大小日用之物，亦无所资。以此顿失生业，其势将未免离散，非徒边圉之疏虞，民穷则无所不至，此亦不能无过虑，亦不可不别样轸恤，以为慰抚之地，而他无可施之惠。如久远还上及奴婢身贡中，积年未捧者，若或查出荡减，则可以为镇定安集之道，故臣欲待江边巡历，详察民情后启闻，而因病经递，终未之果矣。兵曹参判朴泰尚，则既已巡审江边，备知物情，且曾有启闻之事，故顷者见臣为言此事，不可不一番陈达，亟有变通，故敢此仰达矣。上曰，分付本道，查核启闻后，令庙堂禀处。又所启，臣闻顷者，回还冬至使引见时，以海西守令，不为出站事，多所陈达云。此是臣曾所启闻之事，不胜瞿然，敢陈曲折矣。曾于乙卯年间，尹堦为黄海监司时，以此启闻定式，其后，仍以废阁。臣久在本道，详知各邑之弊，而其时，适有下来，与回还两使行，其行期，皆不能一如初定，而各站之留待，或至于数十日，不但站上之劳费不赀，官事，亦因此多旷。臣敢以尹堦之前所定夺者，更为启闻，而其间事势，与前或有不同者，故略为参酌变通，而措辞于启闻中矣。关西之规，当品冬至使，则并站邑，不为出待，但于谢恩使行，各邑轮回出待，而远邑，若以出站为闷，则以价物输送主站，而守令则不为出待。此一款，与海西，似不无少异者，而关西之应为出站，而只送价物者，则与海西，亦不可谓不同矣。既令各邑，整备其支供杂物，定监色，趁期出往，以主站守令，定差使员，一体看检，则亦与关西之自主站受其价，而一倂支待者，似无所间，初不觉其为重失事体之归矣。闻使行过去时，以各邑守令，不为出待之故，各邑下人，无不刑推。书状官，以为既是启下事目，则如是刑推，未安云，而终不听从云。大抵各邑物力，有残盛，办治间能否，此在随其势而斟酌之，设令其间，有不谨者，惟当从其罪而治之而已，并与其遵依事目之各邑，而刑讯其下吏，未知其果如何也。且闻书状之言，则受刑而死者，亦非止一人云。其所以除弊，反令人致死，有乖于本意，臣心极有所不敢安，而各邑，若又以此难堪，不待朝家改定夺，而各自任意出站，则是朝家命令，见泥于中间也。事体尤有所损伤，宁不如令本道，仍前施行之为愈，不得不仰陈曲折矣。上曰，此事，已有定式，今不可还为变改，而使臣之因其不为出站，刑推邑吏，殊甚不当矣。右承旨李彦纲曰，各邑守令之不为出站者，既有朝家定式之事，则使臣之滥施刑杖，致殒人命，事甚骇然，当该使臣，似当推考矣。上曰，推考，可也。李彦纲所启，监兵使拿罢代，辞朝日限，拿推则以十五日，罢职则以二十日定式遵行矣。边地守令拿推者，亦有交代后拿来之规，则交代守令辞朝，似当有定限之事，故敢此仰达。上曰，边倅拿罢代，辞朝日限，依监兵使例定式，可也。〈朝报〉

5月12日

都承旨李世白〈病〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐直〉。左副承旨申懹〈式暇〉。右副承旨尹世纪〈疏递〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔重泰〈病〉朴权〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○行大司宪李翊相，掌令金灏启曰，海州妖巫，请令该曹，拿致京狱，严加究问，依律定罪，其他两西列邑中，为凶逆设立神祠处，摘发之后，其罪状，亦令一体论断事。请自今依法典，有病人问医不救者，许告法曹，一一科罪事。入启。〈措语见上〉前启，高山、银溪两驿，还住本驿事。停启。答曰，勿烦。

○献纳闵镇周启曰，臣伏蒙恩暇，往省父母坟茔，荣光所被，感结幽明，而惟是在途疾作，不堪趱程，往返之际，由限已过，论以邦宪，合被谴罚。且臣于辞陛前一日，猝患昏眩，不省人事，竟日晕倒，无计起动，名入省记，而终至废直，其所负犯，尤难幸逭矣。臣顷以阙直之罪，有所自列，而圣慈宽假，不咎既往，追思至今，感怍靡容，而疾病难强。又犯前科，其在台体，宜即引避，而祗以受由日久，私分不安，丘垅入望，情理甚切，不得不泯默作行矣。阅月之后，今始来避，臣之所失，益无所逃，以此以彼，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵圣辅启曰，献纳闵镇周，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言沈权启曰，凡为州县之官，一日废衙，则事有积滞，贻害吏民，虽在平常无事之时，固不可暂旷，况当此无前之饥荒，其可久离官次，不念公务乎？灵岩郡守郑道行，受由归家，累月癏旷，虽因催促，始为还任，而不惟赈事之全不料理，其所设赈，亦在春深之后，前后饿死者，相续于村闾，致民之死，未有如灵岩者，其怠弃民事，不恤民生之罪，不可不惩，请灵岩郡守郑道行，拿问定罪。江襄道深峡诸邑，素称产材，而绵布则非其所产，故户曹及宣惠厅各样作木，初为民商之俱便，制为防纳之规，一疋之布，征捧累百条材木，其为定式，已极无据，而其时材木林立，取之非难。故峡民，犹为支堪，近年以来，近水诸山，皆已濯濯，人之取材者，必于深山人迹不到之处，其苦且难，殆同永州之捕蛇，而防纳之事，仍旧而不废，峡民之力，已尽于此矣。朝家，既已行钱于公私，今若停其作木，以钱代捧，则似合于通行之道，而亦可以便于民情，请江襄道深峡诸邑作木防纳之事，一切痛禁，而亦令该曹该厅，商议捧钱便否，以除峡民呼冤之弊。答曰，不允。末端事，令该厅禀处。

○赵圣辅，以兵曹言启曰，曾以武兼厅可否涂墨之事，武兼三人，既已就拿，而三次起闹之人，不得查出矣。即见本厅所报，则以为较其点划，李鹏龄，当其点次，其为涂墨，真的无疑，而李鹏龄，不为自首，推诿于李晩得，其为情迹，已极可恶，而李晩得，则其点次入圈之时，前后两人，皆为目见称冤于众中。李鹏龄之手自涂墨，掩然不告，及至事觉之后，终欲归罪于他人，前后所为，节节无据。且李鹏龄，来诉于本曹堂上之前，而言辞举措，极为无识悖慢，其所罪犯，比之李文柱等，殆有甚焉。李鹏龄，为先汰去，令攸司科罪，何如？传曰，允。

○赵圣辅，以兵曹言启曰，即者宫城东边，忽有炮声，不胜惊骇，跟寻捉来，则乃是入番武艺别监尹鸣殷也。宫城至近之地，私自放炮，声动阙内之状，极为痛恶，其罪状，令攸司推治，何如？传曰，此非私放之事，勿为推治。

○申懹，以御营厅言启曰，本厅左部左司属，庆尚右道五哨军兵，来六月二十五日，京中逢点，七月初一日，与左部前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知委之意，敢启。传曰，知道。

○李彦纲启曰，右承旨闵镇长，同副承旨赵圣辅，今日当为直宿，而以宪府推考，解见任启入之故，俱为出去矣。其公事，才以功减判下，而厅中，只有臣一人，他无入直之员，右承旨闵镇长，同副承旨赵圣辅，并即牌招，何如？传曰，允。

○李彦纲启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○有政。行判书吕圣齐未肃拜，参判李奎龄病，参议李畬进，右承旨李彦纲进。

○吏批启曰，判书吕圣齐未肃拜，参判李奎龄病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以尹世纪为承旨，金万吉为执义，闵镇周为校理，李起汉为兵曹佐郞，兪命兴为玄风县监，沈栻为定山县监，朴贽为判决事，赵仪征为全罗都事，柳世鸣为公洪都事，尹世喜为海运判官，李后沆为宁越郡守，黄钦为献纳。

○兵批，判书李师命进，参判朴泰尚减下未肃拜，参议权是经进，参知朴元度病，左副承旨闵镇长进。

○以李世选为副摠管，郑载禧为同知，李喜泰为训炼佥正，李时冕为训炼主夫[主簿]，任弘望为副护军，金德远为知事。

○吏批启曰，承文院著作成硕夔，身病甚重，不得行公，依近例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授宁越郡守尹坪呈状内，矣身，方欲辞朝之际，宿患重发，堂户之内，不得运动，决无登程之势云。以调理待差即赴之意，论题以退矣。今日政厅，以病势一向不减，又为来呈，而闻其所患，果是实状，本邑旷官已久，不可等待其差复。宁越郡守尹坪，依近例罢黜，何如？传曰，允。

○李彦纲启曰，厅中位甚不齐，今日政除授承旨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李彦纲启曰，日者下番翰林尹星骏，以其母病，投疏径出，连以斋戒，昨始入启批下，而星骏之出去救护，已至五日，闻其母病，比前稍歇云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○前行吏曹判bb书b赵师锡疏曰，伏以，臣力绵负山，惧深覆𫗧，再暴至恳，冀回宸聪，而圣慈不谅，犹靳矜许矣。责臣以须念时艰，勉臣以安心速出，辞旨肃温，奖谕冞隆，微臣惶愧之私，闷缩之情，至此而又加一倍矣。臣闻上之用人，如器皿焉，大小不可逾其量，下之责任，如担负焉。轻重必须称其力然后，可以绝虚授之讥，免偾事之患，在庶僚犹然，况大臣之职乎？在常日犹然，况多艰之时乎？时惟艰，故任愈难，任愈难，故责益大，责益大，故其授受也，尤不可不审慎。今殿下，不知臣之不才，用之太过者〈四五字缺〉臣又徒感谬恩，冒昧承当，则尚可谓〈四五字缺〉乎？孔子曰，智小而谋大，力小而任重，鲜不及之，丁宁圣训〈四五字缺〉圣明察臣血恳，非出饰让，亟允所请，以安愚分，公私幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。已悉至意于前后之疏批，而诚意未孚，巽辞继至，愕然且惭，无以为喩。卿其安心，更勿㧑谦，速出论道，以副朝野之望。仍传曰，遣史官传谕。

○领中枢府事金寿兴箚曰，伏以，〈数行缺〉定配罪人赵相槪〈一行缺〉母子一别，遂成永缺[永诀]，今于入地之日，亦不得奔赴，行路之人，犹且怜恤，〈数行缺〉臣以为朝廷，必以其罪，为难于全释，则趁其葬期，特许奔哭于未及掩土之前，则庶可以少伸人子临视之至情，而长逝者，亦且感泣〈数行缺〉答曰，省卿箚辞，诚可怜恻。当令该府，特为放送焉。

○副提学林泳上疏。入启。踏启字。

○江襄道原城生员崔泰益疏曰，伏以，臣等僻在下邑，阻远国庠，纵未能亲蒙乐育之化，而抑恃圣明右文兴学之教，不以内外而异视，托迹乡塾，歌咏圣泽，相与劝勉学业，庶不负恺悌作人之美意矣。今日国家之所以处分者，大失臣等之所望。玆敢裹足远来，干冒宸严，狂妄之罪，实所难逃，而齐声之吁，愿垂察焉。本县觉林废寺之田，已自己巳年间，自官家移属之乡校，其傍近陈荒之地，亦许收税，以为士子相聚讲业之资，享祀入斋之供，官文田籍俱在，今可考矣。至于此寺之本非大君房愿堂，则道臣状启，既陈其实状，臣等不必更为烦达，而盖寺废之后，内司未尝句管，弃为闲地，本邑之许属，校儒之请得者，曾不料到今五六十年之后，反为内司宫家之所占有也。臣等，伏见该曹覆启，判下圣旨，切责校儒之妄冒侵占，臣等惶愧怵惕，继之以慨然也。此田之当初来属，本非臣等之所可知于今日，而设令觉林寺，至今完存，国家移供佛田，作多士之公用，异于私相占取矣。臣等虽甚蒙愚，俱是谈先圣服儒冠者，宁忍为数亩之〈数行缺〉太宗大王，当日之赐，本非出于〈半行缺〉驻跸于龙潜讲业之所，兴怀曩昔，厚加恩赉，〈数行缺〉及今寺废而地弃，仍属之乡塾，令本土子弟，资是而肄业，使不忘圣祖好学之至意，则岂不愈继富于宫戚内帑，以泯旧迹者乎？我国家崇儒重道，夐出前古，太学，有养贤之库，外方乡校，亦多赐给之田，而独于本邑，初无锡田，晩得闲地，今又见失，是臣等，不足有无于缝掖者之数，而国家之待之也，如此其薄，臣等窃自伤焉。况本邑，是一道都会，圣庙与东西庑配享，一视太学规模，养士之需，国家，尤宜轸念也。今臣等，所以大声疾呼者，本非为些少土地，而若其较量曲折，争其得失，亦非臣等所愿欲，只是事关学校，不容无辨。又为天日之明，无远不烛，而独不免遗照于此事，故有此陈暴。伏乞圣明，深惟培养士气之道，亟命有司，仍锡土田于本邑乡校，使下土之士，得以荷圣朝崇学之恩，感激兴起之地，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今此位田之仍属内司，实由于属校文书之不为明白，而尔等之疏，有若循私夺给者然，予未可晓也。

○右副承旨尹世纪辞职上疏。踏启字。〈烬馀〉

5月13日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈坐直〉。同副承旨赵圣辅〈坐〉。注书二员未差。假注书崔重泰〈仕〉朴权〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○夜一更二更，月晕。四更，月晕。

○下直，洪原县监许梓。

○赵圣辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政有故，左议政奉使在外，右议政未肃拜，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○李彦纲启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○有政。吏批，判书吕圣齐未肃拜，参判李奎龄病，参议李畬进，左承旨李彦纲进。

○兵批，判书李师命慕华馆禁军试射进，参判朴泰尚减下未肃拜，参议权是经进，参知朴元度病，左副承旨申懹进。

○以权是经为承旨，杨廷荩为固城县令，朴长世为柒原县监，金盛迪为修撰，洪九龄为监察，尹世纪、林泳为副护军，金盛迪为副司直。

○大司宪李翊相，掌令金灏启曰，海州妖巫，拿致京狱，依律定罪事。〈措语同前〉病人问医不救者，许告法曹，一一科罪事。〈措语同前〉两西直路之设站立拨，其意有在，而近来公事之外，因私而往者，亦有求得草料食官供，京拨马往来于道路者相属，其所以浪费国用，凋弊各站者甚多，事若微细，而害实不赀，朝家为虑直路之弊，至于使命接待之际，亦多有减省者，则独于此等凭公济私之类，岂可不为之矫革乎？且使命及受由往来之人，夫马供馈之数，自有朝家定式，而或不能一一遵行，颇有滥觞之弊，不但縻费可虑，事体亦极不当，请分付京司，草料成给处，及各道方伯，严加防塞，另加申饬，俾除沿路一分之弊。答曰，不允。末端事，依启。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言沈权启曰，请灵岩郡守郑道行，拿问定罪。〈措语同前〉答曰，依启。

○闵镇长启曰，即者通礼院官员来言，副校理闵镇周，今晓肃拜单子，既呈之后，猝有身病，不得入来肃谢云。虽未知其病势之如何，而事体殊涉未安，请推考警责，何如？传曰，允。

○权是经，以义禁府言启曰，灵岩郡守郑道行，拿问定罪事，传旨启下矣。郑道行，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○权是经，以工曹言启曰，去四月二十六日昼讲入侍时，参赞官赵圣辅所启，臣待罪工房，而适有所怀，敢此仰达矣。工曹所属匠人，其数颇多，在前以其收布，为一年公用之资，而亦且有裕矣。近年以来，水铁匠中，除出八百八十三名，称以铁纳匠人，划给于书吏，有若贡物主人之为，使之进排铁物，而其划给匠布，则官员，无次知捧上之事。故外方匠人，许多价布，书吏，各自其家，私自征捧，每名应纳二疋之外，多有滥觞之弊，其为贻害，罔有纪极，无告之民，怨苦彻天，而该曹岁入钱布，因此渐缩，一年需用，每患不足，至于称贷他司，事极寒心矣。窃闻该曹一年水铁〈二行缺〉之规，永为革罢，一依旧例，自该曹尽为收布留库，朝家，如有水铁需用之事，则随其各人曾前载录之数，渐次征用，而其中物故及除下之吏，则别为刻期督纳，俾勿为延拖岁月，指征无处之归，以除外方匠人难支之弊，似宜矣。上曰，令该曹禀处可也事，命下矣。取考本曹所载文书，则本曹案付水铁匠一千五百六十三名内，六百八十名，则纳布，八百八十三名，则纳铁，丙午为始分秩成册，定式通用，而每年水铁进排之数，多不过四千馀斤。故即今遗在，其数颇多，且仍年凶，减捧匠布，曹中需用，今方匮乏，一番变通，在所不已，而今若一倂革罢纳铁之规，尽为征布，则前头用度之多寡，有难豫料。且已逢授之后，无所添给，每年全责，则亦难保其一一征出，铁纳匠人八百八十三名内，五百八十名，则移送于纳布之秩，以为收布需用之地，三百名，则仍令纳铁，而依前分授于曹属下吏，使之直捧，则果不无操纵之弊，申饬各道各邑，无论本铁与代布，一依定式，成陈省上送，自本曹捧上，分授于前日逢授各人等，使之添补进排，似涉便当，以此定式施行，何如？传曰，允。

○传于李彦纲曰，清风府院君谥状，言于本家觅入。

○传于闵镇长曰，今下清风府院君谥状，送于神道碑铭撰述人处，使之从速撰出，以入事，分付。

○申懹，以兵曹言启曰，禁军赏射，设行于慕华馆矣。一番内禁卫，方为入直，依事目，明日除标信，出城后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○英陵奉审左议政李端夏等启曰，臣等诣英陵奉审，则大王陵魂游石东边上隅破缺处，长六尺，广四寸，高三寸二分，仍修补与改造当否，臣等当为登对禀定，敢启。传曰，知道。

○权是经启曰，英陵奉审后，左议政以下诸堂上，来诣请对矣。传曰，引见。

○申时，上御熙政堂。左议政李端夏，礼曹判书南龙翼，户曹判书李敏叙，工曹判书柳尚运，右副承旨权是经，假注书朴权，记事官李廷谦、沈季良，入侍。端夏进曰，四五日间，虽无大霈，乡外则连有骤雨，日气阴冷，上候，若何？上曰，无事矣。上曰，卿等奉审石物，则〈二行缺〉广五尺六寸五分，高一尺四寸五分，而东边破缺处，长六寸，广四寸，高三寸二分，如欲仍修而用之，则截去其长四寸，稍削高与广，则四寸外所伤二寸，当入炼削之中，其长，犹为八尺五分矣。闻石工之言，则以为魂石上面，虽为破缺，下面尚完，今若以下面为上面，其破伤处，既在下，而从上渐杀其四隅，则尺度，不减于旧，体样亦不至不类云耳。上曰，如此，则上面其广，虽不减于旧，而下面必渐狭矣。龙翼曰，此则事涉苟简矣。端夏曰，陵上石物破伤之后，不为新造，仍旧修用，似涉苟简，而第伏念《五礼仪》，即世宗朝所撰定也。《五礼仪》，石床长九尺九寸云，而英陵石物，不遵此制，魂石之长，只是八尺四寸五分。臣意窃以为世宗大王尚俭之德，夐出千古，世称海东尧、舜，山陵之制，务从节约，故英陵，则陵上屏风石，亦且不设，魂石之短狭，亦必因遗教而然也。龙翼曰，健元陵魂石，长十尺十寸，宁陵、崇陵、翼陵，皆十尺矣。端夏曰，臣于今日，分付各陵官，使之尺量魂石，趁即来报，各陵中如有八尺之制，则追法先王崇俭之意，因而修改，似为无妨矣。龙翼曰，曾见国朝宝鉴，元敬王后国葬时，四方石，太宗大王命割其半，国初尚俭如此，英陵之制，亦必由于遗意，而比他陵最短之石。今又削磨，则其制渐至缩少，极涉未安，石工所谓以上面为下面云者，尤涉苟简，决不可为。臣意则一遵前制，新造以用，似为合宜矣。敏叙曰，所未安者，他陵，皆以九尺九寸为制，健元陵，则至于十尺馀，而此独八尺四寸，必由于尚俭之意，而今又削磨，复减于遗教之制，此固未安矣。但以八尺四寸之石，削其所伤四寸，犹为八尺，所见亦不至埋没矣。尚运曰，癸丑年宁陵迁葬时，臣以郞厅，奉审诸陵，未有如英陵之俭约者，此由于先王之遗教，或出于群下之仰体，虽不可知，其为尚俭之德，则可见矣。魂石伤处，今虽削磨，其长不下八尺，当初所排，已不及诸陵之制，且未备《五礼仪》之式，今为分寸减削之，未安矣。弃其二百年旧物，尤涉重难，酌量轻重而处之，似宜矣。端夏曰，人君之孝，在乎体先王之心而已。当时爱惜民力，务从俭约之意，今可追法，二百年旧物，弃之亦似重难，而削磨改造，又减于前制，则事甚未安，议于他大臣而处之，何如？敏叙曰，改造之际，渐小于先制，诚极未安，二百年旧物，弃之不用，亦涉重难，表章先王之俭德，〈二行缺〉先王俭德，固宜仰体，二百年旧物，弃之亦似重难，仍其旧石改造，可也。端夏曰，王后陵魂石，比大王陵魂石，则长广不及者，五分，其高过之者五寸，苔蚀剥黑亦甚，今此大王陵魂石改造时，亦宜一体磨正矣。上曰，长广，依大王陵魂石，更加炼正，可也。龙翼曰，曾前各陵阑干石及羊马石修改时，或设都监，或该曹堂上监董，今则以何例为准乎？上曰，魂石事体，似异于陵上石物，该曹堂上监董，可也。

○端夏曰，自甲寅以后，骊州陵寝之变，已至三巡，诚极痛惋。盖凶人之作变者，因嫉怨参奉及书员、守仆，欲使获罪之意，故参奉，则自朝家曾已定夺，不为论罪，而守仆、书员，则以推鞫例治之。甲寅年宁陵作变时，守直军受死刑者，二名，故书员、守仆，少有仇怨，辄遭此变，陵上有变，则守直人，固宜被罪，而作变之举，只由于憎疾守直人，则推治守直人，适足以中凶人之愿，阶作变之路矣。戊子年顺陵陵上作变时，仁祖大王，特谕于京畿监司、书员、守护等，使之放送，仁庙之意，若治守直人，则凶人之嫉怨陵卒者，必将接迹而起，故有此特教，厥后数十年，果无作变之举矣。甲寅辛酉两年，陵上逢变时，推治守直人，或殒命，或定配，而十馀年间作变者相续。由此观之，则其所以不治守直人，乃所以防作变之路也。今若以书员、守仆勿治之意定式，使人人晓然知之，则凶人之嫉怨陵卒者，必无作变之举矣。上曰，陵寝之变，必因嫌怨而生，不罪参奉，亦虑此也。依戊子年例，书员、守仆，亦勿推治，可也。

○端夏曰，甲寅以后，三度作变，而凶人一未捕得，国威，何以得行乎？其近处人，虽有知之者，既无购捕之事，且虑报复之患，有所不敢矣。汉文帝时，人有盗高庙玉环，文帝欲致之族，张释之曰，取长陵一抔土，何以加之？今者陵上石物作变，视盗环尤重，与取抔土者无间，虽加族罪，亦不为过。今若于捕诛之后，虽不施族律，其妻子，亦徙绝岛为奴婢，则人无报复之虑，必有发告者，其地物情，皆以为然矣。上曰，陵寝及殿牌作变者，以逆律推鞫，与他盗贼有异，而齐陵作变之贼，即时捕得，宁陵及英陵作变之贼，终未得捕，诚可痛惋矣。端夏曰，若以捕告者，加资赏金之意，分付中外，各别跟捕，则岂有终未捉得之路乎？赵大立，虽未能捕，李有浈之〈一行缺〉。龙翼曰，大臣之言，是矣。〈半行缺〉齐陵作变人捕盗军官，曾为捕捉，今亦密令捕盗军官窥伺，且定赏给之数，似宜矣。上曰，依为之。端夏曰，如有捕告者，千金虽似太过，数百金，何足惜哉？龙翼曰，特为加资，且给百金，亦足矣。端夏曰，百金得无太少乎？上曰，临时量给，可也。端夏曰，豫定赏给之数，使人人知之，似宜矣。上曰，令该曹定其赏给之数，可也。

○端夏曰，臣奉审还归时，历入南汉，日势已暮，未及复命，且念保障重地，有蜂岩新筑之处，故臣仍留周览，则新筑城堞，功役既浩大，体制亦且完固，可为日后得力之所矣。自仁庙朝常欲筑此而未果，前后守臣，亦尝有意而未就，今留守尹趾善，乃能办此巨役，诚甚可嘉，而本府将校，亦多功劳矣。其将校辈，呈状于臣曰，江都、南汉同是保障之地，朝家一视无间，而江都则连设观武才，南汉则壬戌年后，更不设行云云。自万科之后，武土极多，已有淹滞之叹，不宜又设别科，而臣于路中，得见朝报，则朝家，以北道设科之故，西路又将设科，此出于均施之意也。江都、南汉，亦宜均施，江都，既有连设观武之举，南汉，武士之以不均，为缺望者，亦其宜矣。柳尚运，曾为广州留守，备谙其地人情，今方入侍，下询，何如？闻渠辈之言，则守御厅，设营于京中时，则将官辈，得赴于春塘台观武才，而自移镇之后，不为许赴，又不如江都之别设，以此称冤矣。上曰，西路、北关，既令设科，江华、南汉，宜无异同。且水原、江华、南汉等处，在前观武才时，随其武艺，或直赴殿试，或边将除授，或加资，或赏格，虽与设科有间，江都，才行观武才，则南汉将士之缺叹，其势固然，待秋禀处事，分付该曹，可也。

○龙翼曰，因李彦纲所启，香室祝文厘正事，当议于大臣，禀定，而连因本曹多事，未及举行，从后议大臣以禀，何如？上曰，知道。

○龙翼曰，朴思敦，北马持来之罪，今当议处，而其原情，以为三马中，二疋则北马，一疋则济州马，而混入于高山驿，属公中云。济马与否，看审则可知，故其马，使之上送，而去年备局，以清马、北马持来者，并论以赃律事，才已定夺矣。凡赃律，有监守自盗，枉法，不枉法三等，今此清马与北马贸来者，必须定以。〈二行缺〉

○行吏曹判书吕圣齐疏曰，伏以，臣〈四五字缺〉未格天，未蒙恩递，只承温批，臣诚感激殊私，但有涕泪，继是辞单，见阻喉司，方切闷蹙，召牌又降，臣欲进，则廉耻扫地，欲不进，则分义至严，臣于此，徊徨罔措，直欲钻地以入也。夫为人臣者，获罪于君父，则犹有原恕之望，而见斥于公议，则便作污蔑之人，身名，不可不惜，进退，亦不可不慎也。前日臣之被参时，台臣避辞中，所谓人臣，苟有廉隅之所难安，不敢以承命为恭，非徒为一身辞受之节，乃所以为世道云者，不其森严而正当乎？思之至今，尚有馀愧，臣何忍更入政席，重为世道之害乎？臣之不敢冒出，此志已决，累招不进，徒伤国体，𫓧銊之加，固所甘心，亦岂圣朝体下之道乎？且臣，素患眼病，近来添㞃，瞳子疼痛，昼夜叫苦，咽喉溃烂，粥飮全废，精力筋骸，渐尽无馀，亦无供仕之望，自速违命之诛，臣之罪戾，万殒难赎。伏乞圣明，曲加怜察，亟罢臣本兼诸务，仍下臣司败，以正前后逋慢之罪，不胜大愿。答曰，省疏具悉。过当之论，不必追咎于既往之后，卿其勿辞，从速察职。

○兵曹参判朴泰尚上疏。答曰，省疏具悉。所陈之事，当令该司禀处，卿其勿辞，从速察职。〈烬馀〉

5月14日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈病〉。右承旨闵镇长〈坐直〉。左副承旨申懹〈坐〉。右副承旨权是经〈坐直〉。同副承旨赵圣辅〈病〉。注书二员未差。假注书朴权〈仕直〉鱼史徽〈病〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○卯时辰时，日晕两珥。自巳时至酉时，日晕。

○行大司宪李翊相，掌令金灏启曰，海州妖巫，拿致京狱，依律定罪事。答曰，勿烦。

○闵镇长，以弘文馆言启曰，本馆上番，只有二员，而副校理闵镇周，除授三日，尚不肃谢。昨日则虽缘一时疾作，差过时刻，未及入来，闻其所患，本非大段。副应教臣金万吉，独为入直，他无行公之员，疾病、事故，有不可知，副校理闵镇周，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵镇长启曰，即者检阅沈季良，以下番翰林尹星骏之陈疏径出，既已亲病为辞，故不能遵守一切之法，黾勉替直。今者星骏亲病，比前稍愈，而复以其亲病为托，便欲巧避，至于再招不进，坠落馆规，物议沸腾，不可仍因蹲冒，投疏出去。待教李廷谦，以沈季良之离直，诿以馆规，亦为出去，上下番俱空，史局重地，不可暂旷。沈季良，即为牌招，尹星骏才已蒙放，一体牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○权是经启曰，翰林上下番俱空，朝已牌招，而尚不入来，台谏传启及承传色接待之际，终不及进参，揆以事体，极为不当，沈季良、尹星骏，请并推考。传曰，允。

○假注书崔重泰，解见任，以鱼史徽为假注书。

○备忘记，柳叶箭五中人，扈卫军官金五生，直赴殿试。

○闵镇长启曰，上番翰林沈季良，下番翰林尹星骏，承牌就宜矣。尹星骏，以其母病危剧，不忍离侧，即者更为投疏径出，沈季良，又引馆规出去，即今日势向暮，而史局上下番，一时俱空，将未免阙直，事体殊极未安，沈季良、尹星骏，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○闵镇长启曰，上下番翰林，才已请招矣。下番翰林尹星骏，谓以母病危剧，违牌不进，上番翰林沈季良，承牌来诣阙下，以下番翰林之不进，称以坠落古规，还为出去，尹星骏、沈季良所为，俱极不当，请并推考。史局重地，不可旷职，尹星骏，所当更请牌招，而家在城外，城门将闭，势难周旋，豫备翰林三员，皆在城外，亦无推移之路。沈季良，更为牌招，兼春秋一员，亦令来待，以为上下番分直之地，尹星骏，则待开门，更为牌招，何如？传曰，允。

○前行吏曹判书赵师锡疏曰，伏以，臣之进退，可谓极狼狈矣。微忱三暴，圣听愈邈，若渎扰是惧，更不丐免，则闷缩之悃，终无上格之望矣。宠眷徒恋，冒昧承当，则颠沛之患，诚有必至之虑矣。此臣所以不得不复竭危衷，疾声哀吁，以冀仁覆之天，庶垂矜许者也。臣闻理国之道，必以得人为先，盖官不得其人，则功隳事败，化阏治颣，终至于伤民而病国，庶僚微官，犹不可不择，况宰相之职，百责所萃，岂宜人人而轻授，人人而冒据，上累灼知之明，下贻负乘之灾也？〈数行缺〉只缘器之所受，自有大小之别，力之所担，亦有轻重之殊，所蓄才能，不能当所举故也。窃想日月之明，烛尽无馀，而犹且拔之于舆望之外，置之于百僚之上，岂殿下念轸簪履，不欲遐弃也欤？抑出于姑欲试可乃已之意耶？臣之无能，臣实自知，今殿下之所以取于微臣者，反复思惟，终莫知其何由，此必臣前后辜恩之罪，终为今日速戾之堦，而过福之灾，将迫死期之致也。臣非故为崇饰虚文，循袭例让，亦非避劳趋逸，冀便身图，直以不敢尸位素餐，以坏了国家事也。玆将肝膈之血恳，上渎于天地父母之前，臣之情，亦戚矣。伏愿殿下，俯赐怜察，亟许镌改臣新授资职，以重鼎席，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。累悉予意，而巽辞犹恳，心甚愕然，无以为谕。卿其体勤恳之意，念时事之艰，安心勿辞，速出论道，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰金盛迪疏曰，伏以，臣之无状，最出人下，滥蒙洪造，累叨匪据，丝毫靡补，罪戾徒积，居常愧惧，若殒渊谷，矧玆新除之命，又出偾败之馀，臣尤惶感，罔知所措也。臣于顷者，待罪本馆，猥登筵席，妄陈所怀，以此物议，哗然咎臣，终至于台臣，显加非斥，臣实自取，臣复谁尤？抑台臣之斥臣，以为臣于罗良佐、韩圣辅等疏，一例两非，无所区别，而顾臣伊日所陈曲折颇多，虽其语脉之间，有未尽点检处，而要其大致，亦何尝无轻重区别之意也？臣在当时，非不知陈章自列之为宜，而第臣所陈是非得失，固圣明之所已俯烛，而臣之本意，惟在于闷时论之乖张，欲朝家之镇定，则见人非己，辄复呶呶，添一争端，是犹推波助澜，纵风止燎，亦非臣之所欲也。用是之故，默无一言，徒以病递，而顾其愚妄之罪，则终难逃矣。只自杜门省愆，分作当世之弃物，不意今者，圣度如天，才隔一日，乍递旋授，宠渥愈隆，狼狈转甚，臣之情势，其亦蹙矣。臣虽无状，廉耻之性，亦未全灭，台臣所论，即一弹章，耐弹从仕，决非臣志，其将何心复入言议之地乎？且臣，狗马贱疾，渐益危笃，床席之间，转侧须人，到此地头，虽欲不顾廉隅，衔恩感分，强颜冒出，亦不可得也。〈数行缺〉答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈烬馀〉

5月15日

都承旨李世白〈病〉。左承旨李彦纲〈病〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴权〈仕〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有右珥。自辰时至午时，日晕。夜二更，月晕回木星。

○下直，会宁府使姜万硕，肃川府使李之经。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以备忘记，传于权是经曰，骑刍五中人，闲良孙应昌、孙有宗，兼司仆林春吉，并直赴殿试。

○传曰，今下弓矢，会宁府使姜万硕处给送。

○赵圣辅启曰，右副承旨权是经，腰痛猝剧，颓卧直庐，左承旨李彦纲，落马重伤，连日不得仕进，右副承旨申懹，今日称病，厅中位甚不齐，出纳之际，事多苟简，左副承旨申懹，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵圣辅，以礼曹言启曰，因今月十三日左议政以下英陵奉审后请对时定夺，大王魂游石，削磨东边被伤处，而因用旧石事，命下矣。始役吉日，令日官推择，则今五月二十九日卯时，为吉云。先告事由祭，同日晓头设行，容入杂物，令该司急速磨炼进排，本曹堂上、郞厅，则临时下去，监董缮工监役官，则前期下去，容入杂物，整齐以待，役车及木物，亦令本道，量宜定送进排事，并为分付，而还排吉日，则六月十四日辰时，十五日卯时，俱吉云。此两日中，观势用之，何如？传曰，允。

○行大司宪李翊相，掌令金灏启曰，海州妖巫，请令该曹拿致京狱，严加究问，依律定罪。其他两西列邑中，为凶逆设立神祠处，摘发之后，其罪状，亦令一体论断事。〈措语并上同〉国家镇堡之设，必在于边徼者，专为防御之计，元非内地之所当置者也。近来海西内地新设镇堡，多至于十馀，而一邑之内，或有数三处交错碁置者，就其公给若干田结民户，而模仿州县之制，各自创建，日事掊克，赋役烦重，民不支堪，且或召募士卒，作一渊薮，郡邑，莫敢下手，征敛，尽归私橐，一道之人，视镇堡为机阱，愁怨之声，在在皆然，当初设置之意，果未知如何，而虽以形势言之，或处于穷僻外寇之所不由，或在于原野弱兵之所难御，脱有缓急，则以数百不炼之卒，果能得力防守乎？无益于事，而有害于民者，莫此为甚。请海西内地新设镇堡，一切革罢，以除一道之弊。答曰，不允。

○前行吏曹判书赵师锡疏曰，〈三行缺〉臣如有一分可堪之望，则何敢不体勤恳之旨，重速违慢之诛乎？历数国朝以来，居是职者，何限，而未闻有如臣无状，而谬膺简擢，能不偾国事？此臣所以惊惶闷蹙，终不敢承当者也。且臣所患痰眩之证，自春夏之交，转入深痼之域，受由鍼灸，已过一朔，而发作无常，差复难期，小失将摄，辄至危境，顷刻之间，便作僵尸者，数矣。居恒懔懔，若保婴孩，畏避风邪，如防大敌，失今不治，恐成废疾。臣虽欲贪恋荣宠，抗颜强出，顾此证势，亦无陈力之望，臣之当退而不当进者，此益决矣。中书之地，既非伴食之所，政事之堂，又非养病之坊。伏乞圣慈，谅臣才分之难堪，察臣病势之难强，亟将新授职名资级，并赐镌改，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。此时辅相弼位之任，舍卿德望而其谁？予不多诰，宜遵前旨，安心勿辞，速出论道，以副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。

○咸镜监司尹趾完疏曰，伏以，臣痼疾缠身，决无仍居重任之望，前后辞章，凡几上而不知止，恕其切迫之情，则虽极可哀，论其烦渎之罪，则宜伏重诛，而圣度包容，不惟不加之谴责，复下恩旨，谕以更加调理，圣恩愈隆，臣罪愈重，臣诚惶陨感泣，罔知攸处。臣之贱疾，非如一时伤感之比，重得水土之病，又伤于北方风气，风疾挟火，证情危恶，夜则咳嗽达曙，昼则昏瞀度日，盛夏重裘，闭户深室，避风如箭，不敢出头，民不见面，已至半年，以言乎职责，则大小公务，一任旷废，以言乎私情，则秋至风高，必死无疑。伏乞圣慈，俯谅闷切之势，亟命先递臣职，仍治臣罪，以警他人，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之固辞至此，当令庙堂禀处。〈烬馀〉

5月16日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴权〈仕〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时至酉时，日晕。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申懹，以备边司言启曰，济州漂到人六十五名，再昨入来，而日势已暮，未及问情，昨日始令本司郞厅，与译官等，偕往详问其居住根脚，与败船曲折，南方事情，则与当初所对于济州、湖南者，大意一样，故以其问情辞缘，别单书入矣。此外更无可问之事，许多异国之人，不宜久留京中，依前定夺，即当押送于北京，故衣、袴、战笠、靴、袜、帽、带等物，依前例令户曹措备分给，则各人等，皆叩头称谢云，而其中数人，自在道之时，得病未差，或有时方苦痛者，势难强迫登程，令医司别定医官，觅给当剂，善为救疗，姑观一二日发送，何如？答曰，允。

○世白，以宣惠厅言启曰，司谏院启曰，江襄道深峡诸邑，素称产材，而绵布，则非其所产，故户曹及宣惠厅，为防纳之规，一疋之布，征捧累百条材木，其为定式，已极无据，而近年以来，近水诸山，皆已濯濯，人之取材者，必于深山人迹不到之处，其苦且难，殆同永州之捕蛇，而防纳之事，仍旧而不废，峡民之力，已尽于此矣。今若停其作木，以钱代捧，则似合于通行之道，而亦可以便于民情。请江襄道深峡诸邑，作木防纳之事，一切痛禁，而令该曹该厅，商议捧钱便否，以除呼冤之弊。答曰，令该曹该厅，禀处事，命下矣。峡中诸邑，木花稀贵，而材木，则易取于山，故从前民愿，皆以材木，备给京人，如本厅太作木，果园结实价木，或自京中备纳，而本厅无豫知之事，即今材木既尽，民间形势，有异于前，亦不无称冤之端，顷因江襄监司状启，本道诸般上纳之物，请以钱文上纳，备局覆启施行，故一从其上送，以布以钱收捧矣。今此台启，深念峡中民弊，有此陈达，自今以后，峡邑材木，防纳之规，一切禁断，使本官或钱或布，随其所备，直为上送之意，行移，何如？传曰，允。

○传于闵镇长曰，今日昼讲，停。

○传于申懹曰，大臣、备局堂上引见。

○辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。领议政金寿恒，左议政李端夏，礼曹判书南龙翼，判敦宁申汝哲，绫平君具镒，刑曹参判徐文重，工曹参判李选，广州留守尹趾善，掌令金灏，校理闵镇周，司谏李弘迪，左副承旨懹，假注书鱼史徽、李重章，记事官沈季良、尹星骏入侍。寿恒进曰，数日内，日气甚热，上候，何如？上曰，无事矣。懹进曰，今日引见时，下番翰林尹星骏，到阁门外，闻其母病添剧，还为出去，盖闻其母病势，实为危笃，在渠情理，诚甚切迫，而揆以史局体例，不当如是，且于座目入启之后，任自退去，尤极未安，请尹星骏，推考。上曰，推考，可也。

○寿恒曰，近虽连雨，而畿田犹未洽，三南则尤旱，若于今月之内，雨泽周洽，则可以及时移秧，而前头旱暵，一向如此，则民事，诚可虑也。上曰，今春雨水适中，农事颇有可望，而近来连有旱征，虽得小雨，不能周洽，移秧过时，则诚为可虑矣。日者奉朝贺处端午扇持去人，〈三四字缺〉初七日小雨，而初十日多雨云。一天雨泽，盖有不同者矣。端夏曰，臣于奉审〈数行缺〉新旧还上，一时俱捧，则穷民必难支堪，〈五六字缺〉秋还上租谷，趁今以麦代捧，则必有乐从者矣。以此意分付各邑，〈数字缺〉，何如？寿恒曰，今年牟麦，虽曰丰熟，本牟还上之外，代纳秋籴，民必难之，而其中或有自愿者，则许令代纳，亦似无妨，而户曹判书李敏叙，今不入侍，使之商量禀处，宜矣。上曰，令该曹禀处。端夏曰，广州加筑山城，而粮饷，亦当料理增蓄矣。寿恒曰，广州军饷之推充，其势诚难，江都则水路直通，故三南、两西之谷，皆可取运，而广州则田税谷物，只自忠州运来，而无他推移之路，连值凶岁，新充甚难，旧逋亦多，蓄储之策，诚可虑也。端夏曰，各陵魂游石尺量，问于各陵，则尺数最短者，顺陵八尺九分，敬陵八尺一寸，贞陵六尺五寸，此外皆九尺十尺，而长广高厚，多不齐矣。今此英陵魂游石八尺四寸五分，而削磨其破缺处，仍旧例用之，则比顺、敬两陵，稍减四五分，而比贞陵，则稍加矣。以分数之不足，弃旧用新，未知其合宜也。龙翼曰，三陵之外，或十尺，或九尺，尺数不一其制，而八尺三分，亦有之矣。上曰，仍旧制修改，宜矣。端夏曰，今于奉审之行，广州细川民人等，以根耕太还上，愿出于京仓事，齐会呈诉矣。向者各邑社仓之谷，皆以京仓划给，使之取耗后，还纳，惟此广州社仓，则独以军饷出给，而曾无自京仓划给之事矣。今此民人等所诉如此，根耕太种，依他各邑社仓例，自京仓出给，似无妨矣。上曰，依为之。上曰，司谏李弘迪，来待阁门外云。史官招入，可也。臣史徽，承命出往招弘廸偕入。寿恒曰，济州漂到人等，明当发送，而其中全州被捉人刘连称名者，情迹颇有可疑之端，再三诘问，终不吐实，至曰吾入去之后，则当发不好之说云。外议或以为留置无妨，或以为入送，宜当，而臣意，则凡事，理直则不跲，自此具以实状，移咨彼中，则彼岂有不信之理乎？今若留之不遣，事或发觉，则诚为难处，莫如偕此漂汉人等，起送之为愈也。上曰，入送，似可矣。寿恒曰，刘连者，自言登州之人，而言辞多有可疑处，今此漂汉人等，皆是登、苏近处之人，使之一处对坐，诘问根脚后，更为禀处，何如？上曰，依此为之。寿恒曰，今此赍咨官入去〈四五字缺〉方物不受之故，必问我国谢恩之事，此则〈数行缺〉上曰，依为之。诸臣奏未半，上闻明安公主病重之奇。仍传曰，大段定夺事，先为之，可也。广州留守尹趾善曰，本府新城加筑之处，虽设寺刹，而城廊，亦不可不建置，一如旧城之制，亦为营设乎？下询于庙堂而处之，何如？寿恒曰，新城形势，臣虽未见之，而旧城既设城廊，则新城之一体设置，似当矣。上曰，依为之。端夏曰，臣于奉审之行，历见南汉新城增筑之处，则乃四百馀堞也。其时筑城监官，有加资之命，而政院，以为筑一曲城，不足加贺，启请还收云。今观其工役之巨，则此亦一城，不可但谓之曲城矣。趾善曰，监董三人加资事，命下之时，政院，既以过滥，启请还收，臣则以臣幕下之故，嫌不敢更请矣。选曰，近来诸军门弓子监造之官，亦有加资之典，山城监筑，实非弓子监造之比，而独为还收，事涉不均矣。上曰，朝家酬劳之典，不宜如是不均，且大臣，亲见其工役之钜，筑城监董官等，仍前加资，可也。趾善曰，臣伏闻善山府使赵持恒，疏请以岭南义僧，移定他道，而庙堂，不许其请，只减善山、柒谷两邑义僧云。臣不得不略辨其不然也。南汉义僧分定，在于己巳年，至于今六十年之间，曾无以邑有山城，而有所頉减，虽或有不得已减数之邑，元额则不为永减，移定于道内他官，自是流来古例，到今岂可以持恒之一言，而有所轻议哉？庆尚、全罗两道，分残盛元定南汉义僧，而且以各邑僧徒，守直于道内山城，亦如南汉义僧之例，公洪、黄海、京畿等道，则虽有山城，勿定守直之军，而南汉义僧，与造纸署𢭏砧军，磨炼分定，当初均役之意，实非偶然，若以有山城而许减义僧，则各道有山城之邑，举将纷纭争请，朝家，将何以防塞其路耶？至于柒谷，则始设于义僧分定之后，初无一名义僧矣。晋州义僧，数多之故，其一名，移定于固城，已至十馀年，固城之僧，称冤不已，才又移定于柒谷，今因善山请减之举，并为减除，南汉事势，诚为闷虑，善山、柒谷两邑义僧，仍存事，令庙堂禀处，何如？上曰，南汉，与他城自别，问于庙堂，处之。寿恒曰，善山府使赵持恒，曾以金乌山城各项变通之事，上疏条陈，而义僧减除一事，亦在其中，故许施矣。〈数行缺〉趾善又曰，〈半行缺〉久勤迁转之规，故相臣清城府院君金锡胄，为兵曹判书时，亲见其为人之可合，而调用矣。今则他发身之路，愿为同赴于山城观武才，既是本厅将官，则虽非广州之人，并许观光，似合于劝奖之道，下询于大臣而处之，何如？上曰，此事，别无所害乎？寿恒曰，此与迁转有异，许之，何妨？上曰，依为之。趾善又曰，本厅所属右营将、原城县监金必振，以将官辈积仕勤苦，无他激劝之道，请设别试射，无前之规，不可仓开，而若于本城大操，及中军别将巡历试射放时，各营将士及军兵等，如有柳叶箭骑刍五矢五中，片箭三中，鸟铳三发六中者，则依他军门例，良人则直赴，贱口则免贱，以为激劝之地，何如？上曰，此事，何如？寿恒曰，别试射，则事涉重难，而若于大操时，仍为试才，观其武艺，而别为赏格，则其在激劝之道，似为合宜矣。上曰，依为之。趾善又曰，今见右营将金必振所报，则本镇，专属南汉之后中军启下差定，常常不离官门，事体与前自别，而营将军官，则并其奴马料，磨炼题给，至于中军，则尚无给料之事，事未妥当，中军料米及奴马料，不可不给云。原城镇追后移属之故，中军既已启下，而因循至今，独不给料，其在体例，实涉不均，依他镇例，宜以元谷给料会减，而且闻后营将竹山府使南致熏之言，则独于本镇中军，不给马料，其势难支，而本府，亦甚残弊，不得别为题给，似当启闻变通云。竹山中军之独无马料，实为苟简，一体题给，何如？上曰，依为之。趾善又曰，臣在任所，祗受有旨，谕以府内狱囚之经年淹滞，罪名虽重，情理稍涉可疑者，详查启闻，以俟朝家处分者。凡按狱之臣，孰不欲体圣上好生之德，十分详查情伪，开释无辜，而第本府，有一疑狱，而事极难处，固欲枚举启禀之际，适来入侍，敢此仰达矣。前牧使沈橒子妇郑氏被杀狱事，极涉可疑，士夫之间，多有称冤之语，刑曹，曾因正犯申立物故之状，以其狱情，明核启闻之意，覆启行会，臣即为驰启，略陈其可疑之端，而该曹，不敢擅决，请议大臣，以不可以后一之变辞，有所挠改，更加严刑献议，正犯申立，既服之后，径毙于狱中，其弟后一，尚在严刑之中，而或以为申立为人，极其愚迷，不知弑主为重罪，亦不无诬服之弊云。此出于臆料之言，〈数行缺〉必杀而后已，而观其文案，亦多可疑之处，郑氏〈数字缺〉本家曰，吾死之后，须知为申立所害，既知其欲杀之意，则急急还京，不可少迟，而况其本家，既送人马，使之入来，则乃只以其所养侄女，还送其家，且其器皿、衣服，无不载送，仍为独留，终至于凶死，则人之致疑，固其然矣。家中使唤者，只是本家婢玉烈一口，而作变之夜，潜送巫女之家，勿令外居奴婢知之，此似故送之意，而详在于玉烈之招，玉烈尚在，则庶可核，得其情实，而玉烈，径毙于杖下，更无可问之路矣。弑主，何等重事，而苟有凶恶之心，则必持斧镰等物，入往打杀，而黑夜之中，何能搜得上典所用刀子，而刺之乎？况于玉烈之招，数日前，上典，推寻其刀子云，此诚可疑之大者也。申立之母有时，招云，其夜雨下，外无人迹，以此捧招于沈橒之侄子尚肃，则果与有时之招，相同，有识士夫家，遭此大变，则必欲穷推，以正其罪，而其所招如此，其意可知也。一常汉之死生，固无足惜，而如或抱冤而死，则此亦感伤和气之一端，令该曹更考文案，详核处之，何如？上曰，枚举启闻，可也。趾善又曰，臣有区区所怀，敢此仰达。今春流丐，及境内饥饿之人，其数甚多，不可立视其死，不得已题给干粮，而常平、赈恤两厅，会付谷物，多有未收之故，不敢报该厅请得矣。两厅之谷，虽至三千九百馀石，而积年逋恤，徒有虚簿，即今未收，至于五百馀石之多，而三百馀石，则犹有邻族，庶可征捧于来秋，而常平、赈恤两厅谷物二百馀石，皆是庚申以上久远还上，逃故已久，指征无处，此异于军饷之谷，本是赈民之资，而一向督征于邻之邻，则民人之呼冤，当复如何？两厅杂谷，并计二百馀石，特为荡减，以为军民保存之地，何如？上曰，秋捧后，指征无处之类，启闻荡减，可也。龙翼曰，顷者都承旨李世白，以西路，依北道例，一体设科事，榻前禀定矣。臣曹当为奉行颁布，而依己酉年例，别遣重臣，文武科取事，敢达矣。上曰，bb？b。龙翼又曰，先正臣宋浚吉文集，自校书馆，既已校正，而本馆凋弊，势难趁速开刊，此文集，送于公洪监营，以为刊出之地，何如？上曰，依为之。司谏李弘迪启曰，今日引见时刻，不知其差早，进诣阁门之外，则庙堂诸臣，皆已入侍，奉职怠缓之罪，在所难免，请命递斥臣职。上曰，勿辞。又启曰，新除守令之下直于两寺[两司]者，盖欲见其为人如何也。若有麤疏阘茸，不合于字牧者，则仍以驳递之，亦一用人难慎之道，而顷年因宰臣定夺，废阁此法之后，为守令者，不为下直，直赴其任，文、南、武之表表者，则或可知其为人，而至于三曹郞属，各该司之官，及诸军门将官辈，则其中，亦多有奔走侥幸图占守令者，而两司，漠然不识其人之何状，揆以轸恤民隐，慎简守宰之道，事未妥当，其时宰臣，虽虑夫马留住之弊，有此陈达，若令遍见出入三司之人，则亦或有弊，只见两司时任之员，则有何大段迟滞贻弊之端乎？请自今以后，令新除守令，下直于两司。上曰，勿烦，不紧之事，既罢之后，更为复旧，不知其可也。掌令金灏启曰，请海西妖巫，拿致京狱，依律定罪，其他列邑中，为凶逆设立神祠处，摘发之后，其罪状，一体论断。上曰，勿烦。又启曰，请海西内地新设镇堡，一倂革罢，以除一道之巨弊。上曰，勿烦，遂罢出。

○镇长启曰，下番翰林尹星骏，才以母病陈疏，有救护之命矣。上番翰林沈季良，以尹星骏之陈疏，不待右位之许，有违馆规，即又投疏出去，上下番一时俱空，揆以事体，极为未安。沈季良，即为牌招，待教李廷谦，亦为使之分直上下番，何如？传曰，允。

○申懹，以备边司言启曰，全州被捉刘姓人，押送南别宫，与济州漂来各人接话，以验其情伪之意，既已禀定于榻前，故以此意，分付于译官辈矣。即接其手本，则所谓刘姓人，率往济州漂汉所在处，与各省之人，会坐一处，各其方语，多般诘问，则彼此之语，顿无相通，漂汉等，以为决非中原之人，刘汉，气色惶㤼失措云。手本辞缘，则别纸书入，而漂汉辈所言如此，其非汉人，则可以断定，今无入送北京之事，亦无译官辈同处更问之端，令刑曹，姑为拘留，以待智岛人朴立推问状启之来，知其根脚，然后更禀处置，何如？传曰，允。

○圣辅，以吏曹言启曰，咸镜监司有阙，依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。

○申懹，以备边司言启曰，以全州被捉汉人所招智岛人朴立，自本道捉囚营下，推问实状，急速启闻之意，曾已入启行会矣。济州漂来汉人押送时，此汉，并为入送事，既已定夺，而朴立推问辞缘，当入于咨文中，本道启闻，若循例上送，则必未免迟延之患，各别急速启闻之意，别定禁军，发马知委，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于赵圣辅曰，今此明安公主之丧，出于千万意虑之外，惊惨痛悼，无以为心。礼葬外，匹段、米布等物，依淑静公主例，斯速磨炼输送。凡百丧需，各司官员，躬亲着实进排，俾无未尽之弊。

○传于赵圣辅曰，明安公主之丧，出于意外，而吴斗寅，以平安监司，方在任所，言念情事，诚可惨然，本职，即为改差，勿待交龟，罔夜上来事，即为下谕。西藩重任，不可暂旷，其代，令备局议荐，三日内辞朝事，分付。

○传于赵圣辅曰，长生殿内棺板一部，择送于明安公主家事，言于该曹。

○申懹启曰，平安监司吴斗寅，勿待交龟，罔夜上来事，命下矣。依前例宣传官，持标信、密符，当刻内发送，以为合符后上来之地，何如？传曰，允。

○申懹，以兵曹言启曰，明日，武臣堂上以上朔试射日次，故试官，既已备拟受点矣。明安公主卒逝，停朝市，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○圣辅启曰，吏曹郞厅来言，两界监司有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明明日为之。

○吏曹口传政事，以东平君杭为谢恩兼冬至使，任相元为副使，朴世𤎱为书状官，权恒为庆尚道推考敬差官，金洪福为咸镜道推考敬差官。

○申懹启曰，诸承旨，既已尽出去矣。今此举哀时，不可不备员，并即为牌招之意，敢启。传曰，知道。

○明安公主卒逝后，大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大妃殿、中殿，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○大殿、太妃殿(大妃殿))、中殿，二品以上，口传问安。答曰，知道。

○圣辅，以礼曹言启曰，今此明安公主之丧，自上当有举哀节次，似当依礼文，磨炼仪注，而曾于戊申年淑静公主之丧，自上出临熙政堂，举哀之时，百官，助哀于差备门外矣。其时大臣，以为自上举哀于宣政殿，则百官，当为助哀于外庭，自内举哀，则百官，不必助哀于差备门外，而该曹磨炼，有违礼节，至有请推本曹之举，今则举哀处所，以何处磨炼乎？敢此仰禀。传曰，定于熙政堂。

○酉时，上以素服御熙政堂，为明安公主举哀。承旨及史官，各以浅淡服、乌纱帽、角带入侍。上御于堂中，南向而坐。都承旨李世白，右承旨闵镇长，右副承旨权是经，假注书朴权，记事官李廷谦，入于堂之东，西向而伏，左承旨李彦纲，左副承旨申懹，同副承旨赵圣辅，假注书鱼史徽，记事官沈季良，入于堂之西，东向而伏，通礼朴重一，进告举哀。〈二行缺〉

○举哀后，大殿，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司宪问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中殿，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○传于赵圣辅曰，全漆五升，每漆三升，送于明安公主家事，言于该曹。

○以备边司平安监司议荐单子，副望，尹以济落点以下。

○检阅尹星骏疏曰，伏以，臣前后犯分慢命之罪，擢发难赎，九死犹甘，而律从惟轻，官仍旧显，圣明天覆海涵之德，非臣糜粉，所可仰报，臣诚感泣惶陨，不知攸措也。臣固当含恩畏义，不计颠沛，强策就列之不暇，而顾臣母病，实非一时偶感之比，根委既痼，真元消敓，转辗绵缀，有加无减，缘臣就狱，又致惊虑，种种危证，一倍添㞃，臣暂时离侧，已觉方寸之自乱，臣之一身危笃之疾，有不可暇陈也。臣于再昨，祗承召命，趋诣于禁扃之外，沥血封章，躬呈喉司，而诚不格人，竟阻登彻，至情所牵，未忍暂留，径出阙门，复犯逋慢之科，臣之罪戾，益无所逃，而严诛不加，恩召频烦，一向退伏，尤有所不敢，违舍在床之病母，扶曳忍死之残躯，玆敢黾勉就列，而忧恼铄中，顷刻难耐，臣之此情，不但通朝之所共愍怜，皇天后土，实所监临，持此崩迫之恳，又安得不一陈暴于孝理之下乎？即者得闻家信，母病之危笃，比昨尤甚，闻来惊惶，眩掉靡定，既诣阁门，未免径退，揆以分义，当伏常刑，玆又仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣危恳，亟赐斥退，仍治臣渎扰天听，坠陨馆规之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○左承旨李彦纲疏曰，伏以，臣于日昨，所骑颠蹶，忽地倒撞，膑脚青肿，肩胛酸痛，惊血阏滀，肢体牵引，呼吸不利，辗仄亦艰，旬日之内，决无复起供职之望。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许递免，以便公私，千万幸甚。仍窃伏念，臣以至愚极陋，过蒙殊私，待罪近密，积有年所，其空疏谫劣之资，尫羸虚悴之状，伏想圣明，或已俯烛于前席昵侍之时矣。自冬涉夏，才递旋授，夙夜供剧，前后累朔，驱策病躯，竭蹶趋走，不敢为图便丐免之计者，此实臣之区区报效之忱，而不虞一蹶，重致损伤，委身床箦，无望自力，喉司紧任，不容暂旷，辄举贱疾，仰溷盖高之听，臣罪至此，万殒难赎，臣无任战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。〈烬馀〉

5月17日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐直〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴权〈仕〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，锦山郡守宋基泰。

○大殿、大妃殿、中殿，政院、玉堂、及二品以上，单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金寿兴，副提调臣闵镇长启曰，明安公主之丧，出于意虑之外，伏想圣心，一倍悲悼。伏未审夜来圣候，若何？昨日有素膳限十日封进之教，臣等决知其不可也。自上胃气素弱，虽数日行素，犹惧致伤之非细，况十日之多乎？实非圣人慎疾之道，伏愿勉抑至情，只限数日，不胜幸甚。臣等不任忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，千万意外，遽遭惨戚，痛悼之怀，曷胜云喩？十日行素，别无所伤，卿等勿以为虑。

○药房，以承传色，口传启曰，臣等，以只限数日行素之意，仰达矣。伏承圣批，以别无所伤为教，臣等，窃闷焉。虽以凡人言之，累日行素，必多所伤，况圣上胃气虚弱，少失调摄，易致伤损，今若十日行素，则臣等区区之虑，有不暇论，而在圣上慎疾之道，不当若是。伏愿勉抑至情，只限数日行素，不胜幸甚。答曰，累度陈情至此，当勉抑至情，限六日行素。又启曰，伏承圣批，以限六日行素为教，臣等固知累度陈禀之为渎扰，而六日行素，亦且不少，圣意既出于至情，伏愿以成服前为限焉。答曰，累陈至此，限四日为之。

○药房又启曰，伏闻大王大妃殿，有七日行素之教，臣等伏念大王大妃殿，春秋已高，常多未宁之候，今方日气且热，七日行素，必有损伤之患。伏愿一二日行素之后，自上请复常膳，幸甚。答曰，当以复常膳之意，自内陈达，以二日为限。

○申懹，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，平安前监司吴斗寅，有除交龟罔夜上来之命，既已下谕矣。今此圣教，固出于轸念丧家情事之惨切，而今虽罔夜上来，既未及于初丧，且念藩任交代，事体甚重，非亲病危急，特许奔救者，则曾未有不待径归之例。至于西关重地，尤不可一日旷任，朝议，多以此举为未妥，新监司，三日内辞朝，则前监司上来，不过差迟数日，吴斗寅，使之交代后上来，何如？传曰，允。

○彦纲启曰，即因备局启辞，平安前监司吴斗寅，交代后上来事，允下矣。勿待交龟，罔夜上来事，有旨，昨已发送，想必于祗受之后，即为离营。今当以交代后上来之意，更为下谕，别定禁军，骑拨急送，且既有交代之命，则别无合符之事，标信宣传官，使之还为上来事，亦为下谕，何如？传曰，允。

○传于闵镇长曰，《五礼仪》，有临丧之仪，令礼官即为考例举行。

○药房都提调金寿兴，副提调闵镇长启曰，即伏见下政院之教，有依《五礼》临丧之命矣。此是礼文所载，圣上欲伸悲悼之至情，有此下教，而第念，即今日气方热，劳动玉体，亲临丧次，哭泣之节，亦不能自抑，则致伤之患，势所必至。伏愿勉抑至情，亟寝成命，臣等窃不胜忧虑之至，敢此仰达。答曰，此实情礼之所不可废，卿等勿为过虑，令该曹趁速举行。

○政院启曰，即伏承下教，有临丧之仪，令礼官即为考例举行之命，臣等仰惟圣上，以友爱之至情，遭意外之惨戚，悲悼之极，不能自抑，有此下教，固知出于情礼之不容已，而第当此暑热，亲临于初丧殓殡之前，则劳动哭泣之馀，必致伤损之患，其在群下之情，区区过虑，靡所不至。伏乞圣上，勉抑至情，亟寝临丧之命，不胜幸甚。答曰，已谕于药房之批矣，勿烦。

○领议政金寿恒，左议政李端夏，以承传色，口传启曰，臣等伏闻圣上，有亲临明安公主丧次之教，臣等窃闷焉。以圣上友爱之至情，有此临哭之举，且公翁主丧事亲临一节，载在《五礼仪》，臣等固宜奉行，而第伏念，即今日气方热，未殡敛前，劳动玉体，哭临丧次，必有致伤之虞，殿下一身，宗社、臣民之所依赖，其不可以一时至情而自轻也，明矣。况《五礼仪》，有成服后亲临之文，而曾在先朝淑静、淑敬公主丧时，亦无亲临之事，况当成服之前，尤不宜亲临。臣等不任区区忧虑，敢此仰达。伏愿还寝成命，以副群下区区之望。答曰，昨日病患时，即欲往见，而闾里狭隘，恐或难便，未之果矣。今欲一往，以伸至情，别无致伤之事，卿等勿虑。又启曰，臣等伏承圣批，固知圣上此举，实出于友爱至情，而第念《五礼仪》所载，即成服后亲临仪节也。主人，有去杖免绖，引出大门外之仪，而未成服前，则五服之亲，服色难便。曾在孝宗朝鹲坪大君丧时，亲临于未成服前，其时多有颠错之举，事体极涉未安。即今丧家亲属服色，该曹，无所考据，亦未酌定。圣上，若以至情难抑，必欲一番展哀，则姑待成服后亲临，不胜幸甚。答曰，成殡前，必欲往哭，若未遂意，徒自疚心而已，予意已定，勿以为虑。

○传于闵镇长曰，举动节目，以午前出宫事，斯速磨炼以入事，分付。

○镇长，以礼曹言启曰，传曰，《五礼仪》，有临丧之仪，令礼官即为考例举行事，命下矣。取考《五礼仪》，则王子、公、翁主丧条，有殿下，诣行宫大次，变服素服，主人，去杖免绖，司仪引出大门外，望见车驾止哭之语。以此观之，则主人去杖免绖，当在成服之后，节目，今方磨炼以入，而举动，则似当在于成命之日，敢此仰达。传曰，曾在孝宗朝，鹲坪大君之丧，亲临于成服前矣。今亦依此，即为举行。

○是经，以兵曹言启曰，举动时，侍卫诸将，今方磨炼，而都摠府郞厅来言，本府堂上李立身、李世选，以禁军别将及禁卫中军进去，其馀无故五员，则以宝剑及守宫，除出，则举动时，无宿卫之员，未差二员，即为口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以全城君濬为都摠管，金德远为副摠管。

○行大司宪李翊相，掌令金灏启曰，请海州妖巫，拿致京狱，严加究问，依律定罪事。请海西内地新设镇堡，一并革罢事。〈见上〉答曰，勿烦。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言沈权启曰，请新除授守令，下直于两司事。〈启辞同上〉下番翰林，为任最重，凡遇期功之丧，曾无服制给暇之规，虽老亲病，十分危重，众所共知者，亦必待右僚之许出而后，始为陈疏，而不敢径出直庐，此乃国朝三百年一定之旧例，其事体之严重，盖可见矣。顷者检阅尹星骏，设有亲病，至于陈疏径出，则已非旧例，而昨日引见时，既已进诣阁门之外，则其亲病之不至危急，可以揣知，大臣以下，皆以次入侍，而星骏，托以亲病，偃然退出，终至于左右史不备，此实前所未有之事也。其罔念分义，任意行止之状，殊极可骇。上番翰林沈季良，不能检下，致令下番，有此径出之举，亦难免其失。请检阅尹星骏，拿问定罪，检阅沈季良，推考。下番翰林，虽或以亲病陈疏，苟非众所共知者，则不许捧入，此乃旧例之当然者也。顷年有一史官，因右僚之许其归觐，呈单受由，而其时大臣，尚且请推捧入承旨，况今尹星骏，则初不待右僚之许，径先陈疏，政院何可遽为捧入乎？此路一开，后弊难防，尹星骏前后上疏捧入承旨，请命从重推考。答曰，不允。末端两件事，依启。

○世白启曰，即者谏院之官，以下番翰林尹星骏前后辞疏捧入承旨，及上番翰林沈季良，不能检下事，并请推考，故左承旨李彦纲，左副承旨申懹，皆以当该，不敢仍在，即为退去，而同副承旨赵圣辅，亦为出去，当该承旨，则台启未结末前，不敢行公，其势固然，而赵圣辅，则虽曰该房，捧疏之时，以一家之嫌，既不可否，则元无一并退去之义，当此举动时刻临迫之际，承旨，将不得备员，当该承旨，虽不得径请牌招，同副承旨赵圣辅，为先牌招，上番翰林沈季良，以此亦已出去，而揆以史局体例，尤涉未妥，亦为牌招，何如？传曰，依启。左承旨、左副承旨台启，既已批下，一体牌招。

○圣辅启曰，检阅沈季良，牌招不进，推考传旨，才已捧入，上番之降为下番，事例固然，尤无坠落馆规之嫌，沈季良，更为牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○彦纲启曰，下番翰林沈季良，来到阙外，投疏退去矣。季良之不必引嫌之意，已悉于再招之启，而今又诿以馆规，违牌不进，揆以事体，殊甚未便，沈季良推考，更为牌招，何如？传曰，既已禁推矣。

○镇长启曰，检阅尹星骏，因台启有拿推之命，故拿推传旨，才已捧入，而沈季良，牌招不进矣。守宫翰林郑齐泰，使之随驾，而豫备翰林柳尚载，使之入来守宫之意，敢启。传曰，知道。

○未时，上幸明安公主丧次，近侍及陪从百官，皆以黑团领随驾，陪从侍卫，皆如常仪，鼓三严，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宫，承旨、史官，祗候于仁政殿之东庑下，步行随舆，出弘化门外停乘舆。是经启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面，通礼，跪请降舆乘辇，上遂乘辇以出，伞扇侍卫，如常仪，不鸣鼓吹，陪从之官，导从如常，驾至行宫大次，仗卫之属，陈列于大次之前，侍卫如常仪。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。传曰，护军执戈者，退出。通礼，启请中严，上遂变服素服，陪从百官，皆着素服。通礼，遂导舆至主人内中堂，上降舆，升自东阶，即哭位。仍令承旨、史官，皆为入侍，都承旨以下，以次而趋入内中堂，俯伏中堦。司仪，引主人及五服诸亲，入庭中。赞仪，唱四拜，主人以下，皆四拜。司仪，引主人陞堂，西向俯伏。通礼，启请哭，上南向举哀，主人亦哭。通礼，跪请止哭，上犹哀恸不止，都承旨，进告止哭，上遂止。主人遂下庭，与五服诸亲，皆四拜。承旨、史官，退出外中庭。政院、玉堂，单子问安。答曰，知道。承旨、史官，遂出中门外，各就幕次，少休。

○政院，以承传色，口传启曰，日气甚热，劳动玉体，久亲丧次，必有损伤之患，日势且已暮矣。伏望出就外次，速为还宫，何如？大臣之意，亦如此，故敢达矣。鼓三严，上出次乘辇，陪从百官，改服黑团领，随驾侍卫，如出宫时仪，申时还宫。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。二品以上问安。答曰，知道。

○举动时节目，典设司，设行宫大次于主人第大门外之西南向，通礼院，设陪从之官侍立位于宫门外如常，掖庭署，设殿下便座于大次之内南向，设殿下哭位于主人堂上当中南向，相对为首，设班首奉慰位北向，典仪，位于文官东北西向，赞仪、引仪，在南差退，设主人哭位于庭东北向，五属之亲位于东阶之东西向北上。鼓初严，兵曹，勒诸卫，陈卤簿小驾如常。鼓二严，陪从之官，俱就侍立位，诸护卫之官，诣阁外俟候，左通礼，诣阁外跪，启请中严。鼓三严，鼓声止，辟内外门，左通礼跪，启外办，殿下，具翼善冠、衮龙袍出宫，伞扇侍卫如常仪，不鸣鼓吹，陪从之官，导从如常。驾至行宫大次，仗卫之属，陈列于大次之前，左右伞扇〈用青〉侍卫如常仪。左通礼跪，启请中严，殿下，变服素服，陪从百官，皆变服素服。主人相者，引主人内外五属之亲，各服素服就位哭。典仪、赞仪、引仪先入就位，引仪分引陪从之官入就位。左通礼跪，启外办，殿下乘舆以出，伞扇侍卫如常。司仪，引主人出大门外，望见车驾止哭，诸亲皆止哭四拜，〈一行缺〉陞自东阶，即哭位，巫祝各一人先陞，巫执桃，立于东南，祝执茢，立于西南，相向，大护军四人，执戈随陞，〈二人先，二人后〉诸护卫之官，夹陞列于户内外，及阶下左右，其仗卫卤簿，列于门内外如常。司仪，引主人入庭中北向，典仪曰四拜，赞仪唱四拜，主人以下，皆四拜。教引主人陞，司仪，引主人陞户内之东，西向俯伏，司仪。〈止于户外〉赞仪，唱四拜，陪从官，皆四拜，赞仪唱跪，陪从官跪，左通礼启请哭，殿下哭，赞仪唱俯伏哭，陪从官俯伏哭，主人亦哭，〈十五举声〉左通礼跪，启请止哭，殿下止哭，赞仪，唱止哭俯伏兴平身，陪从官，止哭俯伏兴平身。引仪，引班首诣奉慰位跪，赞仪唱跪，陪从官皆跪，班首，进名奉慰讫，俯伏兴平身，赞仪，唱俯伏兴平身，陪从官皆俯伏兴平身。引仪，引班首还本位，引仪，引陪从官以次出，司仪，引主人降立于庭东北向，赞仪，唱四拜，主人以下皆四拜，殿下，降堂乘舆出，司仪，引主人先出俟于大门外，拜送，左右通礼，导殿下至大次，降舆即座，具翼善冠、衮龙袍，陪从官，改服黑团领，殿下停大次一刻顷，捶鼓为初严，转仗卫于还廷，二严，陪从官，就祗迎位，鼓三严，左通礼跪，启请出次乘辇，殿下，出次乘辇，还宫，侍卫如常仪。〈烬馀〉

5月18日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐直〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈病〉。同副承旨赵圣辅〈坐〉。注书二员未差。假注书朴权〈仕〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大妃殿，政院、玉堂、二品以上单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金寿兴，副提调臣闵镇长启曰，昨日冒热临丧，哭泣伤悼，必不无所伤，伏未谂夜来圣体，若何？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。别无所伤矣。

○大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○圣辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○申懹启曰，右议政箚子到院，而以停朝市，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，右议政箚子批答，当传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金灏启曰，请海州妖巫，拿致京狱，依律定罪事。〈启辞见上〉请海西内地新设镇堡，一并革罢事。〈启辞见上〉答曰，勿烦。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭、沈权启曰，请新除守令，下直于两司事。〈启辞见上〉答曰，勿烦。

○右议政赵师锡箚曰，伏以臣之兼管，禁卫、宗庙、司仆、内赡等司提调，不可仍带，请命该曹，照例处置，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。箚辞，令该曹禀处。吏曹启目，粘连启下是白有亦。右议政赵师锡所带四司提调，内禁卫、宗庙两司，则既是都提调衙门，而曾以提调差下，不可仍带是白乎旀，司仆寺提调，则虽是二员，而大臣一员，既已兼带，内赡寺提调，则元是单提调，俱难仍兼是白乎矣，事系大臣，自下不敢擅便，上裁，何如？启依回启施行为良如教。〈烬馀〉

5月19日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐〉。右副承旨权是经〈坐直〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴权〈仕〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，万顷县令朴澄。

○大殿、大妃殿、中殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○二品以上单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金寿兴，副提调臣闵镇长启曰，雨后日气阴湿，伏未审夜来圣体，若何？臣等，不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。无事矣。

○大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○彦纲启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○有政。吏批，行判书吕圣齐未肃拜，参判李奎龄病，参议李畬进，左承旨李彦纲进。兵批，判书李师命病，参判朴泰尚病，参议未差，参知朴元度进，左副承旨申懹进。以李䎘为左参赞，朴庆后为灵岩郡守，杨万荣为禁府都事，柳百乘为礼曹佐郞，朴泰尚为咸镜监司。兵批，以吴斗寅、尹趾完、赵逢源、郑克诚、柳星老为副护军。

○以平安监司状启，成川居入作孙忠立儿子万先，入作李三栗妻界生，烧死事，传于李世白曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○传于权是经曰，长生殿外棺板三立，送于内需司事，言于该曹。

○传于赵圣辅曰，近日吏曹堂上，皆称病引入，只有参议一人，连为独政，不但事体未安，至于吏判，则引既往过当之论，一向引咎，无意行公，尤为不当，判书吕圣齐，参判李奎龄，并牌招察任。

○传于赵圣辅曰，卒明安公主禄俸，依淑静公主例，限三年仍为输送事，分付该曹。

○圣辅启曰，吏曹判书吕圣齐，参判李奎龄牌招不进矣。传曰，更为牌招。

○又启曰，吏曹判书吕圣齐，参判李奎龄再牌不进矣。传曰，近日纪纲解弛，分义扫地，小有难安之情势，则无论所遭之轻重，惟以一向撕捱，为能事，事之寒心，固已久矣。况此两人，职居宰列，莫念不敢告劳之义，息偃在床，累违召命，其在事体，岂容如是？殊甚骇然，并姑先从重推考，使之即起供仕，俾无每日独政苟简之弊。

○行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏启曰，请海州妖巫，拿致京狱，依律定罪事。〈启辞见上〉请海西新设镇堡，一倂革罢事。〈启辞见上〉答曰，勿烦。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭、沈权启曰，请新除守令，下直于两司事。〈启辞见上〉答曰，勿烦。

○吏批启曰，判书吕圣齐未肃拜，参判李奎龄病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。〈此一节，当在有政下〉

○吏曹判书吕圣齐疏曰，伏以，臣之情势，决难冒出之状，已尽于前后沥血之章，而微诚未格，温旨每降，臣感泣震惕，不知所以自处也。臣以至愚极陋之人，猥荷洪造，致身崇班，荣宠已极，涯分已溢，福过之灾，理所必至，臣顷遭颠沛之后，圣明，下烛臣本情，曲加分释，曾未几何，拔诸陷阱之中，复升天官之长，天恩罔极，糜粉难报，岂不知分义至严，承命为恭，而抵死力辞，必以罢免为期者，盖出于不获已也。臣累忝不似之任，知进而不知退，白首垂死之年，被人凌踏，至此，何面目复入政席，以益无限羞耻乎？臣之终不可更冒是任，于此已决矣。不意玆者，圣上遭〈数行缺〉戾至此，又加一层矣。臣虽万被诛责，断无供仕之路，不得不呼吁于宸严之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟罢臣本职及兼带诸任，仍治臣罪，不胜甚幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○右参赞金万重疏曰，伏以昨日，即臣亡兄入地之日，法文无兄弟归葬之暇，而顾其葬地，拒京不远，如得两日之隙，可以临穴一恸，臣急于少伸私情，不免违越法禁，只此所犯，已难容贷，而适会圣上，遭天伦重戚，冒热命驾，亲临丧次，百僚奔走，惟恐圣躬之劳伤，而臣方待罪药房，职是保护，而因私出外，迄未得趋参于陪从起居之班，臣罪至此，万殒莫赎。臣以无似，过蒙恩私，岂不愿祗慎奉法，幸免罪罚，而唯其性分憃愚，触事颠错，加以近日，重为丧惨所伤，精神昏昧，自陷大戾，渐悔忧怖，只愿遄死。伏乞圣明，将臣职名，亟赐镌削，仍命有司，治臣之罪，以肃朝纲，以励臣工，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，从速察职。

○教平安监司尹以济书，王若曰，藩臬制国尾之防，是为孔道，材略任方面之寄，最难得人。玆乃付卿，信乎称职。惟卿，簪缨世阀，忠荩家声，传清明而业《诗》、《书》，所务者谨质，以文儒而兼干局，越自其祖先，有此懿训之纯深，重以器度之宏厚。张咏，全一个信，长于牧御之方，士元，非百里才，伟然廊庙之具。惟能直己自守，不求人知，故其登第以来，久沈下位，但縻于簿书刀笔，遂以吏道而著名，及进乎州镇节旄，果见官业之出众。既冗剧之历试，亦内外之俱宜，献替银台，夙夜之贤。斯在听断金矢，剖决之敏。莫如肆循众议之佥同，迺畀一路之专制。眷彼平安之形胜，素称都会之殷繁。沃野千里之区，昔恃以为控扼，太师八条之教，今变而成夸隆。馈饷财谷，则盖备军需，徒归于供御飮食之费，楼台声乐，则本为华使，反助其宴安荒肆之风。货贝流川，士亦习于商贩，冠盖织辙，民渐困于诛求。天时荐岁之饥，奚止于公私俱竭？武人作倅之弊，诚恐如台谏所言。〈数行缺〉玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使巡察使管饷使平壤府尹，卿其懋乃官常，钦此宠命，揽辔厉澄清之志，引绳严黜陟之科。治兵虽不形于施为，宜张虎豹在山之势，救民若乃身之疾苦，以纾鸿雁集泽之哀。至如综核经理之要，不必多诰，欲尽风教导迪之术，亶在自修。从前禀裁之规，不过曰大辟乃闻，通训自断，即今刑政之用，只期乎猾吏皆去，奸宄潜消。于戯，时艰则当事者，劳任大而受责也厚，论其锁钥之壮，岂啻湾邑之专城？请为保障则同，须效尹铎之报国。优游近密，必识予至诚忧民，绥抚遐荒，专赖卿一心尽节。勉畅仁风之化，丕耀福星之光，故玆教示，想宜知悉。知制教李玄锡制进〈烬馀〉

5月20日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈病〉。右承旨闵镇长〈病〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴权〈病〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，顺天县监元万衡。

○圣辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，领议政呈辞批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○申懹，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李立身，以禁军别将军兵等操炼事，除标信，露梁进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，入直军士，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申懹，以兵曹言启曰，当日忠义卫金海伯称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同守门将李重昌，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○圣辅，以礼曹言启曰，因都承旨李世白所启，西路设科，待秋成为之事，既已榻前定夺矣。依己酉年例，别遣重臣，文武对举试取，而武科，则令兵曹禀旨举行，试官，亦令吏曹差出事，分付，何如？传曰，允。

○行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，持平李祯翊启曰，请海州妖巫，拿致京狱，依律定罪事。请海西内地新设镇堡，一倂革罢事。答曰，勿烦。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭、沈权启曰，请新除守令，使之下直于两司。答曰，勿烦。

○以领议政金寿恒针灸呈辞，传于赵圣辅曰，安心调理，遣针医看病。〈烬馀〉

5月21日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐直〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴权〈病〉鱼史徽〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时申时，日晕。酉时，日有重晕，内晕有两珥，晕上有背，色皆内赤外青。

○镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○彦纲启曰，昼讲为之事，命下矣。罪人行刑，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○是经启曰，昨日启下江襄监司李颐命，杀人罪人明生结案取招启本中，被杀人徐太仁之名，误以太生书塡，殊无致察之意，李颐命，请推考。传曰，允。

○传于李彦纲曰，平陵察访李嶰，姑勿下去，明安公主丧事看山事，分付。

○行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，持平李祯翊启曰，请海州妖巫，拿致京狱，依律定罪事，海西新设镇堡，一倂革罢事。答曰，勿烦。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭、沈权启曰，请新除守令，使之下直于两司事。答曰，勿烦。

○副应教金构疏曰，伏以，臣于直中，伏闻老母，重患暑癨，呕逆泄泻，至于窒塞而甦，即今症情方剧，癨乱为病，系是危症，臣情理煎迫，急于救护，未暇交替，径出直庐。伏乞圣慈，亟命递臣职名，俾得专意救护，仍治臣擅离直次之罪，以惩他人，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○咸镜监司朴泰尚疏曰，伏以，臣空疏蹇劣，百不如人，历试外内，靡有丝发裨益，孤恩负职，咎衅累彰，今者北藩之除，尤是意想之外，臣诚悚惧，无所容措也。臣于昨岁，待罪西路，曾未煖席，颠沛而归，偾事辱国，死不赎罪，岂可复忝封疆之守，重误委寄之命也？且臣狗马贱疾，沈绵已久，精思不逮于应接，筋力不堪于驱策，自分此生，永作弃物，旬宣重任，决无承当之理，玆敢冒昧陈吁。伏乞圣明，俯谅血恳，将臣新授职名，亟赐镌改，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○副校理闵镇周疏曰，伏以，臣素患痰湿，积年沈痼，每值暑令，辄致增㞃，顷蒙恩暇，往归先垄，在途疾作，扶曳还归，新除继降，召牌又临，严畏分义，不敢偃卧，强起供仕，亦既数日矣。昨赴学坐，触冒蒸炎，证[症]情添苦，感伤且重，气息喘促，心眩神瞀，有时昏倒，殆不省事，此非偶然猝发之比，实无旬日差苏之望。伏乞圣慈，特许递改，保全残喘，毋旷职事，公私不胜幸甚。臣才自外来，窃有慨然于近日事者，玆敢附陈其梗槪，伏惟殿下澄省焉。夫人君之任，莫重于论相，大臣之职，惟在于荐贤，审量才德，置之岩廊，其关系之大，事体之严，果何如也，而今乃一日之内，六次枚卜，举措颠倒，听闻骇惑，殿下固已注意贤德，将降大任矣，则何不豫尝畴咨辅相，吁咈而明扬之，乃反使之摸索习卜，若〈数行缺〉难于先后，而有此不得已之举，则此岂殿下思得贤佐之意，而亦岂不有乖于古大臣以人事君之义乎？金瓯拈名之数，过于两铨长官之望，而屈指卿宰，馀者无几，至使街巷之游谈者，数慢而议之，臣窃痛恨焉。然其爰立之贤，不爽于时望，惟此一着，固为可幸，而如使后世喜谄进侫之君，以今日为口实，惟其意则已莫敢违，则其为国家之害，为如何哉？自有此事以来，人莫不惊怪忧叹，而受殿下耳目之寄者，终无一言匡救之举，诸臣失职之责，固不得辞，而亦殿下之所以独运乾刚，不恢言路者，有以致之耳。伏愿殿下，继自今，必慎而毋轻，惩前而虑后，务存体统，而益开圣聪焉。设官分职，忠信重禄，所以待贤能而非欲以塞希觊之心也。顷日本兵，为虑武弁，才多窠少，无以收用，而艰食者，尤难于接济，既设禄科以待之，继又增置西班员额，至于卄馀窠之多，甚非宜也。周之盛时，兔罝之野人，皆是干城之才，而未闻有别为区处需次之举，胜国中叶，西晋季世，武号森列，而识者忧之，今日此事，验之古昔，果何居哉？铨选之道，患不公而不患无官，患无才而不患才盛，如使甄拔之才，能渐次调用，一循于公，则奔竞息而谤议不兴矣。何必一时騈进而后，方合政体，又何必既廪储养而后，乃可收拾人才乎？往者三厅之荐，甚多，麋至京师，朝廷，常欲疏通其郁滞，而略增武爵，然犹不能遍及，举皆失意抱怨而归，此已事之明验也。十数年内，武科出身之数，比前犹有所减，而今又增置许多剩官，此类，谓朝廷，设此以待渠辈，皆有弹冠勇赴之意，则虽尽两铨之官，无以处之，而毕竟归怨于前日矣。臣窃忧叹，然而成命已下，有难一倂反汗，窃闻本兵既廪之数，尚未满定额云。宜敕有司，其武士之付料者，只许见额，而不复添加，官爵之权减复设处外，并皆有阙勿补，以复旧制，则庶几官方，不至太滥，而民志定矣。国家，设法于平居无事之时，所以备他日之缓急，若以邦内无虞，而遽渝其成宪，则天下之患，未必不生于所忽，其为日后之虑，有不可胜言者矣。夫按道之臣，实受筦钥之寄，则除非合符交龟，不许离越官守者，乃金石之典，而比来诸道监司之不待交印，而径归者，前后非一，有识寒心，久矣。昨者又以明安公主之丧，有平安监司吴斗寅罔夜上来之命，〈数行缺〉君亲恩义，自有轻重，既受藩任而称有亲病，不待交龟，擅离任所，揆以国法，岂有是理？况巡宣一方，节度水陆，国之重任也？前者已去，后者未至，而草寇窃发，外虞猝迫，则岂不坐失军机，大误国事耶？或者乃以故相臣李圣求，忠清监司时事，为证，玆实一时异数，何可引为万世法程，厥后藩臣之因亲病弃官守者，施以窜谪之罚，而挽近以来，边将、边倅之犯此科者，皆受当律，其法可谓严矣。又何可文武异视，缓峻殊制，以启无穷之弊耶？臣愚，谓宜藩臣之以亲病辞者，朝廷，特谅情理，许准所请，以推逮下之仁，而至于新旧交龟之法，则一遵旧式，毋或少渝，使纪律不解，而关防，无疏虞之患也。日者大臣，箚陈赵相槪事，而自上特命放释，臣窃为朝家惜此举措也。相槪，方在谪里，新丧偏母，殓葬之际，无以伸哀，其在情理，绝为矜恻，大臣之请释，盖由于此，而然相槪，原初罪犯，固甚不轻，其编配近地者，亦出于大臣为地，而特推孝理之政耳。曾未几何，又命全释，有同无罪之人，臣未知是果不已者耶？亲丧自尽，私情虽切，典章一坏，后弊难防，轻重所在，灼然可见，岂大臣偶未虑及于此耶？纲纪日颓，法令不行，自是今日之痼弊，此事何等微细，而续续陈请，乃至于斯，揆以国体，恐不当如是，今虽不可还寝成命，亦宜俟襄葬事讫，更令发回配所，以准册书之限也。近来铨官，以情势之难安，辄事引入，如判书吕圣齐，前参判朴泰尚，参判李奎龄等前后违牌，不知其几，臣窃以为上下，俱失其道也。圣齐所遭，虽甚狼狈，圣教开释，不啻勤恳，则身在宰列，何敢不顾分义之严，惟欲一向撕捱，必遂其志乎？其伤损事体，固已甚矣，而殿下，亦何不早赐处分，任其癏旷，而莫之恤乎？向者行判中枢府事郑载嵩，为户曹判书时，以七违召牌，命罢其职，左参赞金万重之辞免大提学也，以终难强迫，许递其任，前所引者，以殿下优待宰臣之意，虽不欲辄加以督责之典，而若后所称，则顾非所谓圣人通志成务之一端乎？此正殿下垂察处也。玆数者，皆是关于大体者，臣久欲仰达于冕旒之下，而所患贱疾，适会如此，入侍清光，恐未易期，玆敢以文字，冒渎僭猥之罪，益无所逃。伏愿〈半行缺〉答曰，省疏具悉。忧爱进言之诚，予用嘉尚，而第念论道经邦，燮理阴阳，乃大臣之职责，其为任，顾不重欤？惟其任重责大，故不厌烦复，而必以得人，为急先之务也。今既咨询爰立之后，乃以惊怪匡救等语，惹起闹端，未知惊怪者，何事耶？诚莫晓其意之所在也。武窠之推移变通，出于事势之不得不已，亦与加设有异，而局外之人，不量本意，先事沮挠，此固末俗弊风，予实不取也。顷者金镇龟之许令勿待交印上来者，盖以朝家之待国舅，事体与他自别故也。岂可人人而皆用此例之意耶？赵相槪之罪名，虽重，罚已行矣，情亦惨矣，特施全释，庸何伤乎？尔其勿辞，调理察职。〈烬馀〉

5月22日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐直〉。左副承旨申懹〈病〉。右副承旨权是经〈坐直〉。同副承旨赵圣辅〈坐〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕直〉闵震元〈仕〉。事变假注书李重章〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○镇长启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道，

○彦纲启曰，假注书朴权，重患暑感，累日不得仕进，多事之地，不可久旷，今姑改差，他假注书差出，何如？传曰，允。

○以柳尚轸为假注书。

○传于权是经曰，今后公私石物，勿为取用于江都事，才已定式矣。第公主之丧，事体自别，今此明安公主墓所石物，特为浮取以给事，分付。

○是经启曰，即者明安公主墓所石物，以江都石浮取以给事，命下矣。即当分付该曹，而为虑保障〈二行缺〉隔远之地，则输运之际，损害谷物，劳费民力，此亦不可不虑处也。江都石品，虽合于碑表之用，至于床石等物，他山坚白之石，亦可采用，姑待卜山远近，徐议浮出，似或未晚，区区所怀，惶恐敢启。传曰，介弟之丧，送终之具，特许浮出，俾无所憾，果是大段未安之事乎？况许多石物浮取之役，浩大？今虽始役，势难完毕于葬前，则姑待卜山浮出之说，尤未晓也。

○巳时，上御宣政殿。昼讲，知事南龙翼，特进官具镒，参赞官赵圣辅，检讨官徐文裕、洪受瀗，假注书鱼史徽，记事官柳尚载、李廷谦，武臣副护军李汉雄，入侍。上读前受大过序卦止所以为大过人也。文裕，进讲，自初六藉用白茅止不可以有辅也。上受而读之一遍讫。文裕仍释之曰，初六，以阴柔处下，过于畏慎者也，不错诸地，而藉以茅，敬慎之道也。受瀗曰，柔在下，用茅藉物之象也。文裕曰，过慎之道，非难，而可以保其安而无过，苟能信斯道，推而行之，其无所失矣。巽，木也，故比于栋挠，巽，白也，故取白茅为象。巽，又顺柔之义，故取敬慎之道。老夫女妻，指阴阳爻也。此乃阳过之卦，而九二之阳，与初六，密比而相与，乃老夫，悦少女之象也。九二，在大过，以阳爻，居阴位，时未用事者也。杨为早凋之木，则木之弱者也。故取枯杨为象，枯杨，虽过于老稊，荣于下，则复生于上矣。老夫而得女妻，虽过于相与，而终能成生育之功，以阳从阴，过而不过，以刚济柔之义也。龙翼曰，巽为木象，兑为泽象，杨是近泽之木，最先发扬，故以杨取象也。文裕曰，九三，以刚居刚，本无挠象，而下卦，上实下弱，下弱，则上倾，三居下卦之象[上]，而曰栋挠凶，下弱而无助故也。彖称栋挠，独九三当之，人君，刚强之过，则不能取于人，人亦不能亲辅之，如栋挠折，不可支辅也。受瀗曰，虽以尧、舜之圣，必取诸人为善，则岂有自用而不至于倾败者乎？九三，以刚居刚，刚之过者也。况三与上应，上复以柔，其柔不胜其重，致栋挠之凶，而不可以有辅也。文裕曰，以楚、汉事观之，汉高，恢廓而能屈群策，故终成大业，项羽，强暴而憞策自用，故竟底灭亡，此其效，各不同也。〈数行缺〉上曰，唯。毋自广以狭人，于此亦可见自用之弊也。龙翼进曰，连接各陵参奉所报，则贞陵、泰陵、健元陵、穆陵等处，松虫渐为炽延云。臣曹以将来炽盛形止，更为枚报之意，题送矣。近来社稷近处，又有松虫之延及，若至炽盛，则尤难禁抑，似当有依上年出坊民捕捉之举矣。上曰，上年既以坊民捕捉，则今亦依此捕取，可也。龙翼又曰，小臣，才自禁府开坐而来矣。礼曹佐郞韩沆，以滥骑事，因高山察访申㶅状启，方为被囚，而申㶅状启，则以中等马出骑其厅直，韩沆原情，则以两具马，许骑云。其间虚实，有难的知，而果是两具马，则此与滥骑，颇有异矣。且闻申㶅，捉致韩沆之厅直，任用刑杖云，此又申㶅之大段失体也。若有滥骑之事，则为察访者，枚举启问，可也，而韩沆，既是奉命之人，则所率厅直，察访之任意用刑，曾所未有之举措也。以此外议，多以为非，而本府，则惟当依律勘断，不可轻议低昻，故敢达矣。受瀗曰，龙翼之言，非矣。韩沆，虽是奉命之人，既有犯法之事，则其所率下人，察访虽捉来致罚，亦何所不可哉？文裕曰，重臣所言，儒臣所奏，俱有所执，而第韩沆，既犯法，则察访，惟当枚举启闻，以俟朝家处分，可也。至于奉命王人之所率厅直，任自捉治，则事体甚不当矣。上曰，韩沆，果有犯法之事，则察访之据实启闻，可也。至于韩沆所率下人，私自捉来，任用刑杖，则申㶅所为，殊甚不当，而第本府，则惟当依法照律，可也。文裕曰，本馆僚员之未备，莫甚于近日，自前如此苟简之时，则或有变通之事，即今虽有曾经参下之人，以未能备望之故，不得差出，顷者亦有单望启下之时，而此非常规，故自下不敢陈请，而似当有变通之道矣。上曰，在前或有二望之时，或有单望之时，今亦依此，后日政，以单望启下，可也。文裕曰，既有单望启下之教，则勿论相避，差出，宜矣。上曰，依为之。副校理闵镇周，修撰金盛迪，亦为牌招察任事，榻前定夺。

○参赞官赵圣辅曰，朝者差出假注书柳尚轸，身有重病，势难行公云，今姑改差，何如？上曰，依为之。遂罢出。

○执义金万吉启曰，臣伏见校理闵镇周疏本，则以枚卜过多，有所论列，而仍斥台臣之不言，臣于此不胜瞿然之至。一日之内，四次加卜，事非前闻，易致骇惑，而第被卜诸臣，俱是时望所归，则所卜虽多，亦何伤乎？如以举措异常，遽加驳论，使新旧大臣，并皆不安其位，则无补于既往之事，而只益其纷闹之端，故臣忝叨台职，为日已久，而终无一言矣。今者论思之臣，峻加非斥，臣何敢自以为是而晏然而已乎？请命递斥臣职。答曰，今观避辞，诚为得体，意外非斥，不足深嫌，勿辞，勿为退待。

○正言沈权启曰，臣伏见校理闵镇周疏本，以金瓯拈名数，多于两铨之望，而耳目之臣，无一言匡救，为辞，臣不胜瞿然之至。臣既忝言地，随事论列，是固职责之当然，而至于向日枚卜，臣之娣夫江华留守申晸，亦在其中，臣既有一家应避之嫌，何敢是非于其间乎？然臣疲软庸愚，自知万无肖似，而又被儒臣缄默之斥，决难晏然于职次，请命递斥臣职。答曰，别无可避之嫌，勿辞，勿为退待。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭启曰，臣等伏见校理闵镇周疏本，以五次枚卜，举措颠倒为言，而仍斥耳目之臣，终无一言，臣等不胜瞿然之至。夫累次加卜，事固异常，而然惟上意所注，不失时望，则其在事体，亦不可轻议于事过之后，故臣等忝在言地，而未有所论矣。今者儒臣之言，如此，臣等不职之失，著矣。何敢一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，别无可避之嫌，勿辞，勿为退待。

○掌令金灏启曰，臣伏见副校理闵镇周疏本，咎向日枚卜之多，斥台臣噤默之非，臣于此不胜瞿然之至。夫人君择相，事体至重，一日四卜，固知事体之异常，而爰立之相，既协时望，则追论于事过之后，未免为起闹之归，臣之愚见，适如此，故终无一言矣。今者儒臣之疏，以失职峻加非斥，臣何敢自以为是而晏然于职次乎？请命递斥臣职。答曰，别无可避之嫌，勿辞，勿为退待。

○持平李祯翊启曰，臣伏见副校理闵镇周疏本，则以枚卜之过多，有所论列，而且以受耳目之寄者，无一言匡求，大加非斥，臣于此不胜瞿然之至。夫论相之道，贵在难慎，则累次加卜，虽涉异常，爰立之贤，既副时望，则事过之后，不当轻议，故臣之行公，亦已数日，而未有所论矣。今者儒臣之斥，如此，臣何敢自以为是而晏然而已乎？且臣今日诣台之时，路遇宰相，所骑不驯，未及回避，揆以体例，亦涉未安，以此以彼，决不可仍居台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○掌令金澋启曰，臣伏见副校理闵镇周疏本，则以向日枚卜之多，仍及台臣不言之咎，臣不胜瞿然之至。臣才自关外入城，始闻四度加卜之事，事固异常，而第其所卜之相，既协时望，则不必追论于既往之后，故未有所言矣。今者儒臣，斥以不职，臣之含默之失，著矣。何敢一刻晏然于职次乎？请命递斥臣职。答曰，别无可避之嫌，勿辞，勿为退待。

○行大司宪李翊相启曰，臣本驽下，加以老病，忝在台职，已至累月，而丝毫无补，碌碌随行，寻常愧惧，若无所容。即伏见副校理闵镇周之疏本，以枚卜过多，举措颠倒，而耳目之官，终无匡救为言，臣于此不胜瞿然之至。一日之内，四次加卜，虽似异常，而被卜诸臣，俱不爽于时望，只以其数之过多，有所论列，以启许多难了之端，则实事慎重之道，故默默以过矣。今者儒臣，大加非斥，臣何敢一刻仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，别无可避之嫌，勿辞，勿为退待。

○领府事金寿兴箚曰，伏以，臣伏见校理闵镇周疏本，以赵相槪事，有所论列，而辞意严截，至以国体为言，臣于此瞿然惭惧，诚无以自解也。相槪所坐，虽云不轻，而在谪遭丧，情理惨怜，曾前罪人之许令归觐其老亲，亦出于一时特恩，则况于母子死生之别，暂许来见其入地者，谓不害于孝理之政，而自不觉其bb有b损于国体矣。今见镇周之论，臣之出位妄发之失，实无所逭，伏乞圣明，治臣猥陈细事，损伤国体之罪，仍令斥退，以安私分，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。意外人言，不足介怀，卿其安心勿辞，亦勿待罪。仍传曰，遣史官传谕。〈烬馀〉

5月23日

都承旨李世白〈病〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕〉闵震元〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰斋戒。

○未时申时，日晕。

○申懹启曰，行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏呈辞，持平兪命雄在外，李祯翊避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒，不得来会云，敢启。传曰，知道。

○赵圣辅启曰，左议政李端夏箚子，到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○左议政李端夏箚曰，伏以，臣尸居辅相之任，今既八朔，无一言上补衮阙，〈数行缺〉待右相出仕，陈情乞免，期于必退，而前患齿痛，复作，伏枕呻吟中，〈数字缺〉构成文字矣。昨日得见副校理闵镇周疏本，所论五件事，悉关朝家大体，而无非大臣之失也。自反引咎之外，复有何说，而第伏念人主，职在论相，龟筮之诹，既不行于后世，则其畴咨讲论，宜莫详焉，而但令循例拟望，循例下点，则如臣万万无似之人，亦有猥擢而滥窃者，臣尝以此意陈达于筵席矣。顷者命招卜相也，加卜之命，屡下，首相与臣，请对，陈达宣庙朝故事，而亲承圣教，当日事，庶几不背于历卜论相之道，而罕见之举，致人疑惑，儒臣之以此为言，固也。然末终得人，不爽于时望，圣简所在，若非其人，则臣等虽甚疲劣，亦岂但承顺而退也？言者，至以后世口实，为虑，此则非臣始虑所能及也。至于武员之增额，本兵之臣，深虑武士之积滞，欲减禄递儿，而加设实职，此于经费无加，武职增设，亦有前例，故李师命禀请之时，臣无异辞矣。藩任递易，必须交龟，臣亦非不知锁钥之为重，法典之难挠，而重臣病急，特许其子之径归，既有先朝体下之恩例，国舅又非寻常重臣之比，于其疾殆，合有特恩，故首相，有陈请，臣意，固无异同矣。赵相槪之蒙放，虽出于原任大臣之箚请，然首相，尝问此事于臣，臣意相槪所坐，初非关系国家，黄㦿、柳椐遭丧蒙宥，亦有先朝旧例，故臣以此为答，首相，虽不果陈，臣于请释之论，亦以为可，则今于儒臣之斥，又安得自安也？东铨长贰，屡违召命，臣于日者登对时，欲请敦迫出仕，而适闻公主病患之危急，未及陈达而退，厥后圣教特降，辞旨严截，而犹不出仕，则大臣，合即陈请变通，而臣又未遑矣。首相，裁决庶务，日不暇给，臣既无所事，其于朝廷大体，尤当留意少补阙漏，而亦未能言，则虽微人言，臣之必欲辞退者，固已久矣。况今被斥至此，尤不容一日冒居。伏乞圣明，亟命镌罢臣职，一以存国体，一以安愚分，千万幸甚。臣构此箚，写未竟，适闻人言，以英陵旧魂游石，仍为修炼而用之，物议为非云，臣不胜瞿然。〈数行缺〉先王俭德，又以旧物舍弃，为重难，故臣等，承命而退，又考各陵魂石〈数字缺〉惟顺陵魂石，长八尺九分，敬陵魂石，长八尺一寸，贞陵魂石，长六尺五寸，其他各陵，或十尺馀，或九尺，馀无一定之式，今于英陵魂石，截去四寸，其长为八尺五分，视贞陵，则过之，视顺陵、敬陵，及[则]不及，四分五分，故又以此意，陈达于登对时，圣教，依前施行矣。今闻物议，以为先王尚俭遗教，无可考信，而《五礼仪》，即世祖朝所撰定者也。与其从无征之遗意，曷若从明据之礼文，而设令当初制作，虽出于尚俭遗意，今复斲而小之，又减于旧制，则是为太俭，而反归不敬，台臣，欲发论而未及云。陵寝事，至重，物议既如此，则不容苟简而处之。伏愿圣明，亟命收议于诸大臣，俾定于未始役前，不胜大幸。缮工之官，今既下直，事势急迫，不容少缓，敢于引罪之章，附陈所怀，臣无任惶恐之至。取进止。踏启字。

○答左议政箚曰，省箚具悉卿恳。儒臣疏中四件事，或近谬戾，或涉过当，俱未知其得体，则于卿，少无引咎之事也。东铨之不即变通，尤无大段所伤，至于英陵魂石事，仍旧修炼之命，意有所在，亦未知事体之不可，而陵寝事重，物议如此，试令礼官，即问于诸大臣禀处，卿其安心勿辞，速出论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○申懹，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵镇长启曰，检阅沈季良，既已带职蒙放，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于闵镇长曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○申懹，以备边司言启曰，全州被捉人刘连称名者，与济州漂来人等，一处对坐，诘问根脚，而无一言相通，漂汉等，皆以为决非中原之人云。故姑令刑曹，拘留，以待智岛人朴立推问状启上来后，禀处之意，顷已启达矣。厥汉，自拘留典狱之后，大生疑㥘，自分必死，昼夜呼哭，专废食飮，令译官等，逐日往见，开论劝食，而犹不解惑，每发乞哀求活之言，且请还移于当初所寓之处云矣。即接刑曹驰报，且闻译官之言，则自去夜猝然得病，症甚危㞃，多施鍼药，少有回甦之势，而累日废食，气息极其绵缀云。厥汉根脚，未及究核，而病势如此，不无径毙之虑，使之还为移置于司译院，善为救疗，何如？传曰，允。〈烬馀〉

5月24日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐直〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈病〉。同副承旨赵圣辅〈坐〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈病〉闵震元〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申懹启曰，行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏牌不进，持平兪命雄在外，持平李祯翊避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵圣辅启曰，持平李祯翊引嫌退待，已经两日，而宪府多官，一时引入，尚不处置，且连日以监察茶时，俱极未安，宪府呈告之员，并牌招察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于闵镇长曰，卒明安公主之丧，遣内侍致祭吉日，以。〈缺〉

○政院启曰，传于李彦纲曰，吏曹判书吕圣齐，参判李奎龄并推考，即起供仕事，下教矣。以大臣箚辞观之，一向引入云，昨今尚无行公之事耶？问启事，命下矣。判书吕圣齐，参判李奎龄，日昨特推之后，以屡违召命，致勤圣教，惶缩俟罪之意，陈疏到院，而系是被推后疏，故不为捧入，昨日又因儒臣疏语，引罪陈疏，此则出于情势之不得已，所当捧入，而以国忌斋戒，还为出给，姑无行公之事矣，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李彦纲曰，近日朝廷之上，廉耻太胜，分义全没，一被人斥，勿论轻重，辄以屡违召命，为图递之捷径，诚可寒心也。吏曹判书吕圣齐，虽有难安之情势，朝廷，洞烛台论之过当，累度开释，且既递复换，与耐弹仍带，尤有异焉，则一番陈疏，足伸私义，至于李奎龄，则必无大段必避之嫌，而何敢不体即起供仕之教，一时引入，牢卧不起，若是其肆然哉？此无非纪纲陵替，体统不严之致，殊甚骇异，并罢职，以警他人。

○以备忘记，传于闵镇长曰，朝观礼曹草记，右议政亦在病不收议中，此必被侵于儒臣，不安其位而然也。噫，人主之大柄，在于爵赏，国家之所重，在于论相，虽闲漫之职，惟恐不得其人，况当大拜之日，心知其德望之夙著，而默无一言，循例下点，此岂考慎其相之道乎？镇周之疏，若曰事虽出于难慎，不当每援于他日云，则容或可也，而今既咨询大臣，爰立良相之后，仍以惊怪匡救等语，深斥台阁，显有起闹之态。又曰，不爽时望，惟此一着，为可幸，前后语意，自相予盾，是何异于欲其入而闭之门乎？如此侵逼大臣，浮薄喜事之论，予实痛叹也，政院知悉。

○闵镇长启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○闵镇长，以礼曹言启曰，以左议政李端夏箚子，答曰，英陵魂石，仍旧修炼之命，意有所在，予未知事体之不可，而陵寝事重，物议如此，试令礼官，即问议于诸大臣，禀处事，命下矣。议于大臣，则领议政金寿恒，以为《五礼仪》，山陵石床尺数，自有定制，而各陵魂石，大小长广，靡有一定之式，尺数之不准，非独英陵为然，则分寸加减，似无轻重，而第念当初制作，既未详本意之如何，则今复斲而小之，减于旧制，恐为太俭之归，物议之云云，盖以此也。至于改修《五礼仪》尺数，则亦恐事体未安，莫若一遵旧制，改造之为宜，伏惟上裁。领中枢府事金寿兴，以为今此魂游石尺度，毋论与诸陵参差与否，遗教有无，既未有考，则陵上逢变之物，又为斲小而仍用，其在事体，果极苟简，莫如一依前制，新造改设之为宜矣，伏惟上裁。行判中枢府事南九万，以为陵寝事重，不容苟简，而遗教有无，无可考证，则当初遗制，虽不可加，亦不当减，依前改设，恐似得宜，伏惟上裁。行判中枢府事郑知和，行判中枢府事闵鼎重，右议政赵师锡病不收议，奉朝贺宋时烈，行判中枢府事李尚真，行判中枢府事郑载嵩，在外不得收议，大臣之意如此，伏惟上裁，何如？传曰，遗教有无，无以考证，则仍用未安云者，亦出于重事体之意，依前制改造，可也。

○又以礼曹言启曰，以大臣收议，英陵大王魂石，依前改造事，命下矣。二十九日始役，告祭姑勿设行，始役与还排吉日，待新石浮取，观势改择日举行，而监役官，昨已辞朝下去，仍往陵所近处，看审石品可合处，上来，容入杂物，磨炼下去，以为浮出之地，王后魂石，〈数字缺〉定夺，一时改磨正还排，宜当。且今番董役时，本曹堂上、郞厅下去事，已为定夺矣。仍修与改造，事体虽有别，曾前本陵阑干柱石改造时，及泰陵裳石改造时，则称以改修都监，礼工曹堂上，并为下去，而今则以内外有间，只礼曹堂、郞下去事，新承传教，此则仍前不改乎？并此仰禀。传曰，依启。虽非陵上石物，此等改造时，亦有都监称号之例乎？

○又以礼曹言启曰，以本曹英陵改石时，取禀草记，传曰，虽非陵上石物，此等改造时，亦有都监称号之例乎事，命下矣。取考誊录，则前启辞中，本陵及泰陵封陵石物改造时，称都监外，甲寅年宁陵马石耳缺处仍修时，及上年恭陵石人鼻破缺处仍修时，不称都监，只本曹堂、郞董役，此则以补伤之石，有间于封陵石物之致，而戊子年顺陵魂游石、将军石人逢变改造时，则称以修改都监，礼工曹堂上，并为董役，此则虽非封陵石物，逢变处颇多故也。顺陵，则初设都监，而因改定夺，仍旧修补，今番，则被伤，只魂游石，而有此新造之命，其间轻重，臣曹，不敢擅定，故措辞启禀矣。下教如此，更考前例，敢启。传曰，今此魂石，既已新造，则虽非封陵石物，与仍旧修改，轻重有别，设都监举行，可也。

○又以礼曹言启曰，卒明安公主丧，遣内侍致祭吉日，以六月初九日启下矣。十五日，有自内致祭之事，以六月念后改择事，分付事，命下矣。致祭吉日，更令日官推择，则六月二十一日，为吉云，以此日举行事，知委，何如？传曰，允。〈烬馀〉

5月25日

都承旨李世白〈病〉。左承旨李彦纲〈坐直〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈服制〉。同副承旨赵圣辅〈服制〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕〉闵震元〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申懹启曰，行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金灏、金澋上疏，持平兪命雄在外，持平李祯翊避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李彦纲启曰，领议政箚子批答，遣史官传谕事，命下矣。今日夜深，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○申懹又启曰，即者禁漏官员，今晓内罢漏六刻后，始击外罢漏云，莫重传更罢漏之事，如是怠缓，殊甚可骇，锺阁守直官及传漏军士，令该曹查出重治，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于申懹曰，骑蒭五中人，兼司仆李俊芳，直赴殿试。

○懹，以兵曹言启曰，今日晓头，禁漏官员来告曰，禁漏既罢，过六刻之后，锺阁始为罢漏云，而阙中所闻，并皆同然，故各处传漏军士，捉来推问，则盖缘风雨中昏睡之际，未能觉听，不为次次唱呼，以致罢漏太晩，事之可骇，莫此为甚。阙门外初传漏二间军士等，不即传唱之罪，令攸司囚禁惩治，漏声既断，罢漏差晚，则锺阁守直官，亦当次次探问，趁即举行，而不但不此之为，明发之后，终无报知之事，其为怠慢，甚矣。当该锺阁官，并令囚治，此等传漏之事，巡厅，例为检饬，则一所巡将，亦难免不察之失，当该巡将，推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书、参判未差，参议李畬进，左承旨李彦纲进。

○以李䎘为吏曹判书。

○吏批启曰，新判书李䎘命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书李䎘牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，新除授灵岩郡守朴庆后呈状内，老母病宿疾沈绵，不离床席，自矣父任所，还京医治，而种种诸症，渐入危境，以此情理，决无八百里外离侧赴任之势云。高灵县监严缵呈状内，老母今年七十九，气息绵缀，七百里岭外，无路将往，而加以宿病中，添得暑证，如缕之气，日益损败，人子情理，实难暂离远赴云。两邑守令，母病，俱系实状，而既不得将往，则有难强令赴任，灵岩郡守朴庆后，高灵县监严缵，并依近例罢出，何如？传曰，允。

○以洪重锺为兵曹参判，李秀彦为左尹，宋相琦单付弘文博士，徐文裕为副校理，慎唯一为云峰县监，李征明为忠原县监，任弘益为灵岩郡守，韩硕汉为高灵县监，李翊相兼知经筵，崔嵩齐为礼曹佐郞。

○兵批，判书李师命陈疏，参判未差，参议朴元度进，左副承旨申懹进。无政事。

○申懹，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来六月朔颁料次，仓官，进去于右议政赵师锡家，请受禄牌，则以为身在缩伏，恭俟物议之中，不敢受禄，禄牌不为出给云，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○又启曰，以掌隶院金贵人房，赐牌奴婢有頉代，勿许改望呈启目，有此与旧宫之续续代出，有异，有頉代一体划给之教矣。诸宫家赐牌奴婢，一番受出之后，虽有逃故杂頉，切勿许追后代出事，前后启下定式，不翅申明，今此贵人房奴婢，既是新受者，则与旧宫家之年久代出，虽似有间，而其有违于定式，则一也。况当初望呈之时，不为访问其有頉与否，率尔受出，而到今经年之后，或称逃故，或称丐乞，乃有改望定之举，揆以法例，实为不当，若诿以新设之故，有所参酌而挠改，则日后诸宫家之借此代出之弊，将无以防塞，依该院启辞，赐牌启下前，有頉奴婢外，勿为代给，以遵定式，宜当，区区所怀，敢此仰达。传曰，新设，与旧宫有异，则借此代出之弊，非所可虑矣，依判付施行。

○右议政赵师锡箚曰，伏以，臣以千万不近似之人，猥叨千万不敢当之任，沥尽肝血，悉暴危悃，而仁覆之天，终靳下烛，温批屡降，责谕勤挚，严畏分义，不得不黾勉冒出，而一身廉隅，固已抛却，愧悔恧缩，弥日不宁。即伏见副校理闵镇周疏本，乃以伊日枚卜之过多，为失当，极论君于举措之颠倒，而原厥所由，皆以臣故，其日模索而习卜者，是臣之故也，其日禀命而取旨者，是臣之故也，至于以今日为口实，惟其意之莫敢违云者，其陈戒之切，虑后之深，令人见之，毛发竦然，而亦莫非臣之故也。无状如臣之猝膺简擢，虽非常格之外，尚难免公议之驳正，矧玆误恩之加，实是前所未有之举，则瞻聆之惊怪忧叹，理所必至，今日此论，亦云晚矣，臣之不得仍冒职次，此益切矣。伏乞圣明，俯谅危迫之至恳，将臣冒受官资，亟命镌改，以重国体，以谢公议，千万幸甚，取进止。〈批答在下〉

○礼曹参判申琓疏曰，伏以，臣伏见副校理闵镇周疏本，其中一款，论及诸道监司之不待交印径归者，而援据国典，语极严截，至以纪律为言，关防为忧，臣于此伏不胜瞿然悚惕之至。臣于甲子秋间，待罪东藩之日，母病危急，幸缘大臣之陈达，特蒙旷世之异数，即许递改，俾得〈数行缺〉以俟朝命，虽以此万被诛戮，亦所甘心，故还朝之后，毕露私悃，陈章自劾，乞伏刑章，而圣明宽大，谴罚不加，温批反降，臣常感恩知罪，不敢一刻暂忘也。到今儒臣据法之论，已极森严，而若论其前后方伯之径归者，则臣实为首，臣何以当初幸免为幸，而晏然于职次乎？伏乞圣明，亟命攸司，追勘臣罪，以正国法，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既往之事，不必追咎，卿其勿辞，从速察职。

○领议政金寿恒箚曰，伏以，臣病伏中，得见副校理闵镇周上疏，其所论卜相事，语意甚峻，臣不胜瞿然惭悚之至。日者四次加卜之命，固出于圣上难慎择相之意，而苟求其故，则亦莫非臣之无状，知识昏昧，不能得人称旨之致，虽微人言，有不敢自安，亦尝略申此意于榻前矣。创见之举，易致疑惑，物议之如此，亦何足怪也？第念人主之职，莫大于论相，惟其人之得失，而国之存亡治乱，系焉，其选任难慎之道，宜有别于庶僚矣。唐、虞之际，必待畴咨佥谐，使宅百揆，则固无论已，降及后世，如魏文侯之问相于李克，汉惠帝之问曹参于萧何，犹有上下可否之遗意矣。至于宋仁宗之亲擢文、富二相，而不嫌于偏私，王朝之荐，可为大臣者，十馀人，而不嫌于众多，惟观其人贤否之如何耳，恐不可以一槪论也。我朝卜相之法，最为草草苟简，下既循序拟望，上亦循例下点，无复有古意矣。至宣朝季年，特举三相之可为相者，询问大臣，其时大臣，如李恒福之德望见识，非今人之比，而乃以知臣莫如君之语，对扬圣教，宣朝，命博询朝议，而又以为不必更议，力请并卜三相，终不以承令顺旨，为〈数字缺〉入对陈禀，实在此，未觉其有害于事体，而但臣之所禀，上之所教，不在于初，而在于屡命加卜之后，所以致今日之物议也，此则臣之罪也。且其疏中，论诸道方伯，不待交印径归之弊，诚为正当，而但藩臣之以亲病许递者，前后非一二矣。至于趁其亲病危急，许令毋代归救者，则出于一时特恩，如仁祖朝故相臣李圣求之事，是也。顷臣，以国舅病急，其子在远，据此例陈请，遂有恩命矣。此是稀阔之异数，李圣求之事，已过六十年，而始又有金镇龟之事，则因此而为万世法程，恐非可虑也。至于不待朝命，擅离任次，则国有常法，自当绳之以律，又不当与论于此也。日者备局启辞，只是泛论前事，以明其特许奔救亲病者外，曾无不代径归之例而已，本非定为永规之意也。然圣求之事，〈数行缺〉配边远，旋改便近，以其有老母也。此实臣之所陈白，则今不宜有所烦〈数字缺〉而不举矣。儒臣之论，如此，臣之请施宽典于科罪之初者，比之请许伸哀于丧母之后，其罪尤重，臣于此，亦安得晏然乎？且臣情势之难安，如右所陈，而疾病之沈痼，尤有所难强者，左臂痹痛之证，始自月初，日渐有加，昼夜疼痛，运用全废。又自数日来麻痹之气，延及右边，遍于一身，瘫痪不仁，有同死肉，两脚蹇痿，比前益甚，起居屈伸，不能自遂，连试针刺，未见少效，此是衰年危证，医家之所深忧者，设令积久治疗，苟保时月，而终未得复为完人，则决矣。自今以后，虽欲更效奔走之劳，有不可得矣。伏乞圣慈，俯察臣之情势，将臣职名，亟赐罢免，以谢物议，以延残喘，千万幸甚。仍念闵镇周之疏，虽未必一一中窾，或有迳庭于朝议者，而若其大意，则只在于谨常法，不可谓无见矣。朝家举措，不能尽善无失，则此等论议，亦安可无哉？况其疏辞，既曰爰立之贤，不爽于时望，则可知其非出于侵逼大臣之意矣。今殿下于大臣箚批，既以谬戾斥之，继又下教政院，以浮薄喜事，摧折之，恐非所以恢言路集众善之道也，臣窃不胜区区之虑，敢此附陈，惟圣明财察焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷日累次加卜之命，实出于考慎其相之意，则事或异常，何损事体，而迺者镇周之疏，至以惊怪匡救等语，恐动台臣，惹起闹端，致令右揆，不安引入，果可谓全无侵逼之意耶？其他两件事，于卿尤无所失，而引咎至此，无乃太过乎？卿之所患，虽出于积瘁之馀，精力尚旺，神明所扶，勿药有喜，须体予意，安心勿辞，卧阁论道，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○兵曹判书李师命疏曰，伏以，臣伏见副校理闵镇周之疏，则以本曹创设武爵别抄军官之事，有所论列，而引古证今，指摘非误，臣于此不胜愧悚之至。臣才微识劣，职大任重，凡所施设，动生疮痏，而轻论旧制，创置多员，顾此举措，宜速官谤，然而臣之本意，则亦有异于此者，国朝武科，必减于文试，故参上武职，只是三十馀窠，而今以万取人，靴刀塞路矣。五卫军职，其数三千，武士需次，皆有所归，而今则禄窠尽废，材勇枵腹矣。武之别试训院，即文之槐院泮宫，三厅之荐，皆在其中，而今则既夺其窠，又废其选矣。郡邑百馀，皆是武窠，而今则或归荫仕，或参文官，其所差送，只是瘴疠恶地，则祖宗朝一视文武，储养需次〈数行缺〉旧制，不至废坠，而次第拣用，皆有条理，则臣亦何故而创此无前之举，以骇人耳目哉？盻盻待迁之前衔，数已过千，畟畟求举之三厅，抡选无路，非谓此举，可尽塞望，而亦不得不略加收拾，以慰其心，稍存古意，以习其人，不害于变通之义，故向日筵中，备陈曲折，请以军职受料之科，变为实官，本曹代布之米，廪给卿弁，一以广参上调用之路，一以为三厅需次之地，盖出于振久滞清初仕之意，而终为启幸门乱民志之归，臣之罪戾，实无所逃矣。决不可仍带此职，重误戎政。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以重官方，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。意外沮挠之言，不必为嫌，卿其安心勿辞，从速察职。

○申懹启曰，今日昼讲时，知经筵李䎘，当为入侍，而除拜吏曹判书，他经筵官请来之意，经筵厅下吏，所当来告于本院，以为催促入侍之地，而慢不举行，到阁门之后，始为缓缓来告，其怠慢之状，殊甚可骇，经筵厅当该书吏，令该曹囚禁治罪，以惩日后，何如？传曰，允。

○巳时，上御宣政殿。昼讲，同知事李敏叙，特进官洪万锺，参赞官申懹，侍读官徐文裕，检讨官金盛迪，假注书闵震元，记事官李廷谦、沈季良，武臣阳兴君李立身入侍。上读前受《周易》大过卦，自初六至九三象，不可以有辅也。音释一遍，文裕进讲，自九四至上六象无所怨咎，上受读大文音释及程传音一遍。文裕，释九四之义曰，九四，以阳爻在阴位，居柔为能，用柔相济，既不过刚，能胜其任，如栋之隆起，故言也。所谓隆起者，不下挠之义也。然四与初为应，若又与初六之阴相应，则过矣。既刚柔得宜，而志复应阴，则是有他也。九三曰，栋挠之凶，九四曰，栋隆吉者，大过为卦，巽下兑上，下卦上实而下弱，下弱，则上倾，故三居下卦之上，而曰栋挠凶，言下弱而无助也。上卦，上弱而下实，下实，则可载，故四居上卦之下，而曰栋隆吉，言下实而不挠也。此小注西溪李氏之说，而九三、九四之象，所以不同也。文裕，又释九五之义曰，枯杨生华者，五过大过之时，本以中正居尊位，然下无应助，固不能成大过之阳，而上比过极之阴，其所相济者，以枯杨之生华，夫枯杨下生根梯，则有复生之理，如大过之阳，兴成事功也。上生华秀，则〈数行缺〉李敏叙曰，凡阴阳相应，故有生成之理，九二，老夫得其女妻，刚为主而柔辅之，大过之得也，故无不利。九五，老妇得其士夫，则柔为主而刚辅之，大过之失也，故无誉。文裕，又释上六之义曰，上以阴柔，躐居四阳之上，乃小人过常之极者也。小人之所谓大过，非能为大过之事也，直过常越理，不恤危亡，如不量浅深，过涉于水，至灭没其顶，其凶可知，此乃小人，狂躁以自祸，将复何尤？故曰无咎，言不可归咎于人，当自咎也。且所谓过涉者，上卦泽，故因泽之象，而取涉义。盛迪曰，以凡人观之，则不为大过，以小人观之，则此乃处过极之地，才弱不足以济事，徒灭其身者也。且上者，事之极，极则不可有为，故朱子于本义，以杀身成仁之事，当之。文裕曰，孔子曰求仁得仁，又何怨乎？此所谓杀身成仁，即求仁得仁也，此所谓无咎，即又何怨乎之义也。讲毕，上曰，九四所谓有他，指初六耶？盛迪曰，圣教，是矣。盖大过之时，动则过也，四与为正应志相击者也，九即其四，刚柔得宜矣，复牵击于阴，以害其刚，则可吝也，故曰有他吝。上曰，唯。申懹进曰，臣有所怀，敢此迎达。上曰，檐雨如注，高声以奏，可也。懹曰，昨者备忘记，辞旨严截，自上，似不谅闵镇周陈疏本意而然也。伊日卜相时，至于四次加卜，事异常规，故镇周疏中，陈其事体之不当而已，岂有浮薄喜事之意乎？上曰，其疏，只言枚卜数多而已，至以台谏不为匡救等语，为辞，此非浮薄喜事而何哉？懹曰，台谏于朝廷得失，无所不论，而独不言此事，故镇周，泛责其不为匡救，非必故欲起闹也。文裕曰，承旨所达，是矣。镇周本情，无侵逼大臣之意，而昨日备忘中，有欲其入而闭之门等教，备忘辞语，似过矣。上曰，既斥其台谏之不为匡救，则其当之者，岂能安于心乎？备忘非过也。文裕曰，镇周本意，少无浮薄喜事之意，自上犹有所不察者矣。上无发落，因命承旨书右相箚批答曰，省箚具悉卿恳。卿之德望，允协具瞻，今玆枚卜，亦云晚矣，年少之辈，挺身起闹，费辞侵逼，职由于朝廷不尊之致，予实寒心也。于卿少无不安之嫌，而陈章控免，若是其迈迈，心切愕然，无以为谕。卿其体予至意，此等浮薄之论，勿之介怀，安心速出论道，以济时艰。上曰，遣史官传谕。

○上曰，知经筵李䎘，吏曹判书落点，下于卯时，昼讲时讲，尚有当时他经筵官，足以推移入讲，而不即来待，以致时刻差晚，诚甚怠慢，当该承旨，亦难免不能检饬之失，当该经筵官及承旨，并从重推考。

○申懹书启，臣敬奉圣批，往谕于右议政赵师锡处，则以为臣之不可堪叨相职之状，已悉于前后控免之章，而温批屡降，终靳允许，黾勉冒出，诚不获已，而臣之愧悔恧缩，固已多矣。今此儒臣之论，实出于虑后陈戒之至意，乃是国人所共惊怪而忧叹者，则臣之不可苟玷匪据，到此而益决矣。悉暴危迫之恳，以冀仁覆之天，庶垂矜许，而非惟十行纶音，有非贱臣微分，所敢承当，至遣近侍，谕以速出，臣诚惊惶感激，继之以震悸，实莫知置身之所也。君臣之间，分义虽严，士夫行身，廉隅亦重，虽在庶官微僚，被人嗤点，固不可冒没行公，况职居三事之列，位在百僚之上，而从他笑骂，䩄然仍据，求之事理，万万不可，臣宁被违命之诛，决难抗颜复出，以辱清朝，而伤国体，当以一疏更暴危悃云矣，敢启。传曰，知道。

○申懹，以兵曹言启曰，今五月二十三日，鹰师李大先称名人，及二十四日，忠义卫王尚准称名人等，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪，同门守门将李世馣，常时不能禁断，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。〈烬馀〉

5月26日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐直〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈服制〉。同副承旨赵圣辅〈服制〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕〉闵震元〈仕直〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏启曰，持平李祯翊，以两件事引避退待，臣等当为处置，而其中一件，以含默被斥于儒臣事也。臣等亦既以此引避，虽因圣教，不为退待，而其不可是非于其间也，明矣。既不得处置，则势难仍冒，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○右议政赵师锡箚曰，臣伏以昨日承宣，赍传圣批，奖谕之辞，责勉之意，迥出寻常，自顾微臣，何以获蒙隆私，至此极哉？臣诚惊惶感激，继之以恧缩忧悯，莫知其攸措也。臣虽无状，〈数行缺〉无可议之疪，然后乃能做国事，而称厥职，如其不然，而〈五六字缺〉枚卜之初，已多物情之未允，则出而供职，其何能免覆𫗧之患，而绝致冠之灾也？今此儒臣之疏，虽不直斥臣身，而似若泛论伊日之事，其所谓拈名之数多，后世之口实云者，苟究其由，莫非圣上，舍佥举之贤，而误擢微臣之故也。臣非独儒臣一人之言，乃国人之所共言，则臣之臲卼之势，狼狈之形，不待臣之自列，而人皆知其当递矣。言议之地，亦皆言其举措之异常，而不欲遂加驳正者，乃所以容臣自处之意也，夫岂以今日之处微臣者，为真无可论之端而然也？其人虽微，其位则重，远近睽睽，众目共瞻，一有非议，玷辱，大矣。此臣所以不得不更竭危衷，冒死哀吁者也。伏乞圣慈，亟命镌改臣冒受职资，以重国体，以谢公议。且念臣既不供职，则固不敢例受常禄，而昨者仓官，乃以教命，输致月俸，臣不胜惶恐之至，不仕而受禄，无事而坐食，揆以法义，实甚未安。伏愿圣明，还收禄俸输送之命，以安微分，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。噫，朝家之待大臣，事体自别，经幄之臣，虽云地禁，语其职则一小官耳，以小官而论大臣也，如非不得已之事，决不可以一时举措之异常，而轻加侵逼也。况其疏中，既以惊怪忧叹，终无匡救等语，笔之于奏御文字，大臣之不安其位，尺童之所知，则镇周，亦非不知，而甘心起闹，不少顾藉，岂非惊骇之甚者乎？予于此，尤有所不安于心，继之慨然者。昔者宣祖朝，特举三臣之允协相职者，询咨爰立，而朝廷之上，未有他议矣。今日之事，虽或少异，若其本意，亦出于为国慎简而已，只缘不谅时势之古今有异，率意妄行，致令国体不尊，人心惊怪，大臣引入，究厥所由，寔予之过，颜厚忸怩，无以为喩，于卿有何一毫难安之嫌，不体勤恳之意，连章丐免至此乎？予志已定，断无允许之理，不腆常廪，尤不足过辞，安心领受，更勿为嫌，速出论道，以慰不安之予心，以济多艰之国势。仍传曰，遣史官传谕。

○闵镇长，以礼曹言启曰，即接南别殿参奉牒报，则今日大雨时，正殿南边园墙一间许，颓圮云。取考誊录，则丁巳年花阶二间许，颓圮，乙丑年内南墙三间半，颓落，丙寅年，内墙南边四五间许，颓落，皆因地势〈数字缺〉间数之颇多，并行慰安祭，而。〈数行缺〉

○李世白，以户曹言启曰，右议政赵师锡，来六月朔颁料，依传教令仓官输送，则辞而不受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○申懹，以禁卫营言启曰，上番右哨后司属，庆尚右道五哨军兵，逢点实数六百三十四名，黄海道九番别骁卫六十三名，步军标下一名，已为整齐矣。来六月初一日，与内外三处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来八九月，当后部左中司属，庆尚左道军兵十哨内左司五哨，则八月一朔立番，中司五哨，则九月一朔立番，而当其番次，依例每于前月二十五日，京中逢点之意，本道监兵使及该镇营将处，豫为行文知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅十二番黄海道别马队五十一名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与十一番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此十一番别马队别破阵，射炮用剑试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于闵镇长曰，雨势如此，今日昼讲，停。

○申懹启曰，宪府多官，再昨牌不进后，并皆陈疏引入，故茶时，连以监察为之，而持平李祯翊，引嫌退待，已至四日，亦不得处置，事甚未安，大司宪以下，更为牌招，何如？传曰，允。

○咸镜监司朴泰尚疏曰，伏以，臣昨陈危恳，乞免藩任，未蒙允许，惶闷罔措。即见副校理闵镇周疏本，以臣前日屡违召旨，大加非斥，臣不胜瞿然之至。臣虽无状，亦不至全昧分义，何敢以撕捱上命，必遂其志？瘝旷之咎，臣犹自知，人言之来，将何以自解，积此负犯，〈数行缺〉答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○申懹，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

5月27日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐〉。右副承旨权是经〈坐直〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕直〉闵震元〈仕〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲夕讲。

○又启曰，来六初一日，轮台[轮对]日次，取禀。传曰，停。

○申懹启曰，行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，持平李祯翊避嫌退待，持平兪命雄在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于闵镇长曰，今日夕讲为之。

○李世白启曰，右副承旨权是经，同姓五寸叔同知中枢府事顺昌，卒逝，同副承旨赵圣辅，同姓六寸弟胤辅，身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○吏曹判书李䎘疏曰，伏以，臣〈数行缺〉东铨新命，又出于千万梦寐之外，臣诚惊惶悚蹙，不知所以为计。臣之无似，猥荷洪私，忝叨本职，非止一再，若其为任之重，不称之刺，姑舍勿论，人之为言，既在于偏占宠权，年前固辞，亦未必不由于此，则到今承乏，虽知天意之有在，自揣已熟，何敢冒耻而复进？且念朝著之不靖，论议之携贰，未有甚于近日，当此之际，尤宜慎简才望俱隆，为一世所服者，以责成效，何可复取曾前偾败之人，徒益其一层纷纷耶？臣受命以来，忧惧转深，昨于召牌之下，亦不敢趋赴，揆以公法，尤难自容。伏乞圣慈，俯谅至恳，亟许镌递，以重名器，以安愚分，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○申懹，以义禁府言启曰，以兵曹启辞，刑曹启目，锺阁守直官金汉弼，使本府处置事，允下矣。金汉弼，方拘留于典狱署，即为移囚之意，敢启。传曰，知道。

○李彦纲启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府右议政赵师锡处，则以为臣有万分难安之情，无一毫可出之势，冒死沥血，不避累渎，冀回宸听，庶安私义，圣慈不谅，尚靳允许，数日之内，近侍再临，传谕圣批，缕缕勤恳之教，不啻若慈父之诏子，而至以寔予之过，颜厚忸怩，为喩，臣奉读未半，不觉精爽飞越，而感涕交下也。分义所在，固当仰体圣意，竭蹶趋承之不暇，而第臣情势之外，素患痰眩之证，触暑添剧，头恼如破，肢节疼痛，达夜不寐，终日昏昏，寒热交作，飮啖专废，甚至气逆火升，精神恍惚，筋脉绞急，瞪目不省，作一僵尸者，数矣。根委已痼，发作无状，有非时月可已之疾，臣虽欲贪恋荣宠，冒没廉隅，惟以承命为恭，顾此病状，已无陈力之望，臣情到此，亦云戚矣。伏地惶悚，不知所达云矣，敢启。答曰，前后之批，敷心腹竭所蕴，以冀其幡然改图矣。情志不孚，㧑谦益切，愕然且惭，宁欲无言也。噫，大臣之进退，关系非细，在治世尚然，矧玆陧扤之日，其可因一浮薄之说，不思弘济之责，一向引入，弃予恝然乎？复遣近侍，谕予至意，卿其安心勿辞，速出论道，无孤如渴之望事，更往传谕。

○李彦纲书启，臣敬奉圣旨，更往传谕于右议政赵师锡处，则以为臣之情势，有万无可出之理，臣之病状，有万无可起之望，沥尽肝血，冒死哀吁，而不料日月之明，犹未下烛，一日之内，近侍再临，勤恳之旨，责勉之辞，一节加于一节，乃以优礼大臣之异数，遽施于万万不近似之贱臣，臣每奉恩谕，辄觉心悸而神琐，宁欲逃遁而不可得也。臣之所遭，既一时难安之比，臣之所处，又非苟没苟据之地，屡辱宠命，终不敢趋承者，岂亶为一身廉隅而已？诚以三事之位，民所具瞻，其人虽微，所关则重，进退之节，尤不可不慎故也。今殿下，亦非不谅微臣之所以不安者，而犹且不许镌改，强令冒出，窃恐有歉于大圣人体下之道，臣宁受违命之诛，决不敢抗颜就列，以重贻清朝之玷辱，至若贱疾危苦之状，有不敢每每仰渎，而亦有所不暇烦复者，席稿私次，恭俟斧钺之外，更无所达云矣，敢启。传曰，知道。

○申懹，以兵曹言启曰，即接广智营入直哨官手本，则本营二间水口西边，宫墙二间许，今日因雨颓圮云。为先把子围排，使之趁即修筑，而曾前如此之时，则以入直军士，排立守直，故今亦依此，广智营入直炮手二十名，除出守直之意，敢启。传曰，知道。

○赵圣辅，以户曹言启曰，右议政赵师锡，来六月朔颁料，依传教更为输送，则以为方在陈疏乞免之中，不仕受禄，有所不敢，才以还收输送之命，陈箚，揆以法义，终难冒受，又为不受云，何以为之？敢禀。传曰，箚批已下，更为输送。

○又以英陵石物修改都监言启曰，臣等，今日会同坐起，磨炼事目，别单书入，而魂游石浮取处，则监造官缮工监役李世泽，前已下去，陵所魂游石浮取可合处，看审上来事，才已分付，看审上来后，禀旨举行，何如？传曰，允。

○传于赵圣辅曰，公洪监司，以西原居幼学河翼汉家出火，其矣妻父李荩，及寡女息，与荩之子兴良等三人，烧死事，状启。烧死人等，令本道恤典举行。

○左议政李端夏箚曰，伏以，臣宿患新证，交并作苦，气力澌尽，精神昏愦，委顿枕席，无复出仕行公之望，当此领相受由，右相引入之日，备局之坐，臣当出令，毋使旷废，而臣又不能为此，相臣之中，最病而无似者，惟臣而已。伏乞圣明，亟命镌递臣职，改卜贤德，以安愚分，以幸国事，不胜大愿。臣于病里，有所闻所怀，敢此附陈。臣奉审英陵，与诸臣复命请对也，以山陵石物打破之变，每出于凶贼，仇疾入番下人，欲令得罪之致，故为防后患，引顺陵故事，有所陈达。骊州被囚书员、守仆等，并蒙放释，〈数行缺〉为讥察作变人，未即发告，胶合其石片，以苔衣弥其缝，故参奉奉审时，不能觉察，及书员，发告于参奉而后，始觉之，驰报礼曹云。臣惊问曰，若然，则报礼曹时，何不详言其事状，吾辈奉审时，亦何以不言云，则答以书员等，当初掩置，为讥察罪人，既知其可疑人之后，明言其事状，则恐罪人，知机先逃，故不敢言，而过奉审后，身自上来，密言于捕盗大将云。书员、守仆等之蒙放，虽出于欲防后患，然累日掩置，事极惊骇，捕盗厅，虽方以凭推罪人，其时入番下人，并为捉致云，而凭问既了之后，累月掩置之状，朝家又当别为究问，事发之后，参奉之不以实状驰报，虽云其意有在，然于事体，亦不可置而不问，并为拿问，似当矣。臣又伏见昨日下政院之教，吏曹判书吕圣齐，参判李奎龄，昨今行公与否，有所下询，政院回启之后，并有罢职之命，此盖缘臣前箚中，有尚未行公之语，致有圣上此举，臣于此，有不安之端，敢复暴陈矣。顷日圣教特下，辞旨严切，使圣齐等，即起供仕，臣曾闻圣齐，以得为期，不欲出仕，及承严教之后，臣虑或仍执前见，以书劝出，则犹无变改之意，奎龄，亦未闻出仕，连有呈疏之举，臣欲议于领右相，并请递改，而未及，故箚中亦有所云矣。追闻奎龄，有出仕意，而以儒臣疏语，又添不安，虽更陈疏，批下后，则未必不出，而臣未详事情，先有疏率之言，致令奎龄，亦被径罢，臣不能无愧悔也。圣齐，累违召命，至被严教，而犹不出，揆以分义，则宜被遣罚，而然欲守廉隅，力避权要之任，原其本心，未见可恶，但递其职，毋令铨席久旷而已，何至于罪斥也？伏愿圣明，有以谅处焉。闵镇周疏陈诸件事，不过欲修餙法例，答批亦示嘉奖之意，其有所不然者，曲赐开释，则此固得当，臣箚逐条云云，亦不过释其委折，非以言者大意，为非矣。及承圣批，以或近谬戾，或涉过当，斥镇周，臣固已不安于心矣。继又伏见备忘记，其所以斥镇周者，益加严峻，臣窃伏想圣教，出于慰安右相，俾速出仕之意，而第恐圣明，有未深察于镇周之本意也。其意，只以圣上，不豫咨询，而累命加卜，为未安，〈数行缺〉圣明，归责于臣等，其斥台谏，亦只以无所匡救于此而已。〈五六字缺〉引避也，皆以新卜，协于时望为言，如镇周，则于右相，未见有损，而惟臣处事不敏，不早请上下商论，以致命下频频，而物情疑惑，此固臣等之失，而然历卜诸臣，自有古义，终焉请对，先陈所怀，仍禀圣旨，不背于论相之道，故臣于此，不深引咎，但有辩释之言，今殿下，乃以镇周之言，为侵逼右相，其疏语脉，分明可见，曷尝如圣教之所疑乎？臣恐右相于此，反增其不安也。儒臣所论者，只是体例，而体例不可以一槪论，则于右相，更无可嫌之事，圣明但当以此意，敦谕使出而已，不当以非儒臣本意者，有所摧折，而不思处置和平之道也。臣前箚承批之后，继欲陈箚，神思昏茫，连日营构而始就，昨虽写毕，而日暮未及呈进矣。今朝伏见右相箚本及圣批，臣之所陈瞽说，意有未尽，故敢复毕其说焉。右相，以一品名宰，方为铨长，当日枚卜时，固欲并拟，而在昔，则贰公，为卜相之阶梯，到今贰公，常虚位，则冢宰，又为阶梯也。先举四人，以次第言之，皆先右相为冢宰，又差为先进，故臣等，既无别异之见，有难取舍于其间，未及并拟矣。及承圣教，知臣莫如君，此出于睿圣之特简，故臣等，承命而退，当日举措之异常，物情，虽以为怪，然新卜之得贤，国人无异辞，故镇周及诸台之言，如出一口矣。其以体例之异常，为惊怪忧叹云者，自是人之所见，局于常例而然也。先朝及宋朝故事，领相已言之矣。至若古之置相，或举于版筑、幽囚、渔牧之间，惟在得人而已，何尝以举措之异常，为病哉？殿下，但以此等意，晓谕右相，使之速出，则于右相，何不安而不出也？如此，则当初物情之致疑者，亦皆帖然，而今乃以镇周之疏，为有深意，断以归之于侵逼之科，反令人心疑惑，臣恐圣上未及深思也。伏愿殿下，先自平心，申谕右相，有以安其心，则国事幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。疾病之来，人所难免，未赴公会，有何伤哉？陵寝作变可疑之人，才已捕得云，此可幸而下人之累朔掩置，参奉之不以实报，俱极痛骇，且关后弊，当该参奉，拿问定罪，书员等，亦令攸司，依箚辞待究竟严问处置焉。铨官之特罢，深恶其违拒朝命，终始撕捱之失而已，不专由于卿箚，卿无不安之端，而其在事体，一番警责，亦未知其过也。闵镇周事，非不知卿之缕缕陈说，出于勤恳之诚，而于予心，终有所未尽释然者，镇周，若以新卜之相，不爽时望云，则一时异常之举，非系大段，何必侵斥言官，惹起闹端，致令大臣，出仕未几，狼狈旋入乎？执迹以观，难免侵逼之归也。卿其须体予意，安心勿辞，调理行公，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○权是经，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则本所所属，曜金门北边宫墙二间许，今日因雨颓圮云，令柴门监，为先把子围排后，仍即修筑，而曾前如此之时，则除出入直军士守直矣。今亦依前例，景秋门入直军士十名，除出守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即者因西所卫将牒报，曜金门北边宫墙颓圮处，守直军士，以景秋门军士十名，除出守直之意，入启蒙允矣。景秋门，既无馀军，则当以金虎门入直训炼都监军士，除出守直，而初不详审，误以景秋门军士，启请，不胜惶恐。今此颓圮处守直，则更以都监入直军士十名，出用之意，敢启。传曰，知道。

○巳时，上御宣政殿。昼讲，知事金万重，特进官徐文重，参赞官闵镇长，侍读官金构，检讨官洪受瀗，假注书闵震元，记事官李廷谦、沈季良，武臣宣传官李晩辉。上读前受大过卦，自九四至上六象程传，音释一遍。金构，进讲习坎序卦，至大象熟而安之。上受读大文音释及程传音一遍。构进曰，程传序卦上下无据一句，无句绝，臣在外，与经筵相议，则皆以为当有吐云云矣。上曰，似当有吐矣。构又释习坎之义曰，习，谓重习也。他卦虽重，不加其名，独坎，加习者，见其上下皆险，险中复有险也。卦中一阳，上下二阴，一阳，陷于二阴之中，故为坎陷之义。构，又解一始于中曰，天一生水，一者，阳也。夫阳气之生，必始于下，如复卦之象，是也。今曰始于中者，以一阳，陷于二阴之中也。是以，朱子曰，程传此说，别是一义，各有所主，而不相防，然亦不可相杂云矣。金万重曰，乾坤三划，以初相易而成震巽〈数行缺〉中日之中，而一阴主焉。故离之三划一阳生，观乎此，则一〈五六字缺〉构又释卦辞曰，此卦，上下皆坎，是为重阴，九二、九五，陷于坎中，而刚德自若，此有孚心亨之象也。以是而行，必有功矣，故其占如此也。洪受瀗曰，坎之一阳，处二阴之中，阴虚则流，故亨通矣。构曰，坎，中实，水就下，皆有信义，即卦辞所谓有孚也。夫至诚之道，无所不通，为人君者，苟能体有孚之义，不失信于民，则亦可期济险难亨通矣。构又曰，凡人之心，玩平则覆，戒险则全，况无平不陂，无往不复，而太平之世，亦不能无险，此人君之所当深戒者也。上曰，然。构，又讲天险不可升，止险之时用大矣哉。万重曰，此段，专以险言，而王公用险之时，其用甚大，至于尊卑之辨，贵贱之分，明等威异物彩，凡所以杜绝凌僣，限隔上下者，无非体险之用也。此程传所以发明言外之旨，而推广用险之道者也。构又释大象之义曰，常德行，是成己，习教事，是成物。万重曰，《易》大象，多以学问之事，言之，学易者，不但翫其象占而已也。讲毕，将退，徐文重启曰，年前禁卫营，为造本营别骁卫马鞍，别出屠肆五坐，捧皮以用，而今则禁卫营，姑无造成军装之事，御营厅，方造别马队筒个七百馀部，而皮物，他无出处，贸用于禁卫营，事甚苟简，同是军门所需，屠肆五坐所收皮张，限筒个毕役间，自御营厅捧入，何如？上曰，依为之。踏启字。

○闵镇长启曰，右副、同副服制单子，今日才已启下，厅中位甚不齐，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。

○持平兪命雄疏曰，伏以臣于前月晦间，沥血陈情，冒渎宸严，谓宜即蒙准许矣，天听未回，温批反下，乃以俟得少间，上来察职，为教，臣一倍惶陨，益不知置身之所也。臣之父病，如有一分，可以离侧供仕之望，则臣虽无状，何敢终始控免，自陷于逋慢之诛哉？顾念臣父所患，非一朝偶感风寒之比，积年沈痼，源委已痼，不可以时月期其差复也。其委顿床褥，奄奄朝暮之状，略已暴陈于前日，今不敢更有烦渎，而即今痰火升降，寒热互袭，间或少歇，旋复添㞃，气息绵缀，日就澌败，臣欲承命上去，则情理有所不忍，一向退伏，则分义有所不敢，臣之踪迹狼狈，固不足恤，而闷默迟回之间，已逾累朔，〈数行缺〉亟许镌削臣职名，仍治臣罪，俾得安意救护，不胜幸甚。踏启字。

○未时，上御宣政殿。夕讲，知事金万重，特进官徐文重，参赞官申懹，侍读官金构，检讨官洪受瀗，假注书闵震元，记事官李廷谦、沈季良入侍。上读前受习坎序卦，至大象程传，音释一遍。金构，进讲，自初六至六四象今从之，上受读大文音释及程传一遍。构，释初六坎窞曰，坎坑中，小穴旁入者曰窞，坎体本陷，而陷中之陷，故其象如此也。上曰，此爻，专主象言，而以阴柔，居重险之下，故程传云，柔弱无援也。构，又释九二，求小得之义曰，九二，当险陷之时，虽不至如初之益陷入于深险，然以刚中之才，陷于坎陷之中，故虽求以自济，而所得者，少也。上曰，九二，有刚中之才，故虽处于二阴之中，可以求少得也。构，又释六三义曰，来之坎，坎，言进退皆险也。洪受瀗曰，初六、六三，皆曰入于坎窞，初六，言凶，六三，戒勿用者，彼之入未能出也，此之入将可出也，此其占所以不同也。上曰，然。构又释纳约自牖之义曰，此爻，有人臣事君之道，纳约，谓进结于君之道，牖，通明之义，盖人心，有所蔽，有所通，所蔽者，暗处也，所通者，明处也，因其明处而告之，则其听之也。易自古能谏其君，未有不因其所明者也。上曰，纳约自牖者，因其向明之处，而晓谕者也，治平之世，亦可用纳约之道耶？徐文重曰，人臣进言之道，讽谏，居其一，纳约自牖，亦讽谏之义也。金万重曰，人臣不能随事直谏，而每用此道，其不至于旁蹊曲迳，而善为伺候人主之意者，几希矣。上曰，此以大臣而当艰险之时，不得已而用此道，若居治平之世，由间道而结于君，则不可矣。万重曰，程传，引孟子所谓成德达才者，言为教之道，亦必就其人之所明而入，非直释此爻之义也。构，又释刚柔之际也之义曰，际，交际也，四与五，相比，故刚柔际也。讲毕，将退，金构启曰，自前夕讲时刻，例以未时为限，而顷于春间夕讲时，因政院微禀。〈数行缺〉上曰，依旧例以未正为之。上曰，近来铨曹，以判书、参判久不行公之故，参议每为独政，事体未安，判书李䎘，即为牌招察任，可也。〈烬馀〉

5月28日

都承旨李世白〈坐〉。左承旨李彦纲〈坐〉。右承旨闵镇长〈坐〉。左副承旨申懹〈坐直〉。右副承旨权是经〈坐〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕直〉闵震元〈式暇〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○镇长启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○是经启曰，大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，持平金祯翊避嫌退待，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○镇长启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○圣辅，以礼曹言启曰，即接穆陵参奉牒报，则今番霖雨，仁穆王后陵上，曲墙北边外面坠圮处，长一尺许，广几至七尺许，而盖瓦，则无伤云，曾前如此有頉之处，则有只遣郞厅奉审。〈数行缺〉

○圣辅，以户曹言启曰，右议政赵师锡，来六月朔颁料，依传教更为输送，则以为不仕受料，义所不敢，曾以此意，箚陈微悃，而未蒙允许，又有更为输送之教，违越恩命，虽极惶恐，而虚带职名，徒窃廪粟，亦分义之所不敢，百尔思量，终难冒受，不胜惶恐俟罪云，而又为不受，何以为之？敢禀。传曰，一向强迫，亦涉未安，待出仕后输送，可也。

○圣辅启曰，即者高山察访申㶅状启，因拨路传来，而下端沈水，沾湿狼藉，推问于持来拨军，则推诿于抱川拨军，其沈水沾湿，虽未知的在何处，而不谨之状，殊甚可骇，令本道查核，各别治罪，何如？传曰，允。

○世白启曰，左承旨李彦纲，左副承旨申懹，今日俱以病不得仕进矣。昼夕讲入侍，及吏兵批政厅，推移进去之际，将未免苟简，李彦纲、申懹，并即牌招，何如？传曰，允。

○是经启曰，宪府多官，并皆引避退待累日，而谏院之官，或陈疏，或呈辞，一向引入矣。久不处置，其在事体，殊涉未安，谏院陈疏呈告人员，并为牌招，俾即处置，何如？传曰，允。

○行大司谏任相元启曰，臣所患呕吐之证，浃月弥留，专废飮啖，日就瘦削，服药调治，未见显效，实无供职之望矣。不料非斥之议，发于论思之地，如臣无似，久忝谏掖，终乃有含默负职之罪，即宜出避，而疾病缠身，末由自力，陈疏见阻，进退愈益狼狈，而今以处置之事，又有牌招之举，不得不扶舁诣台，而臣亦当避之人，固不敢是非于其间，而蛰伏累日，到今自列，所失尤大，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭启曰，臣等于向日之避，伏承勿退待之批，情迹难安，进退路穷，方在寻单乞递之中矣。不意玆者，召牌遽降，严畏分义，不得不黾勉祗承，而第宪府处置，归于本院，若论其被斥于儒臣一款，则臣等所遭，与宪臣无异，其何可仍冒职次，晏然处置乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○正言沈权启曰，臣情势穷蹙，病亦沈顿，寻单乞免，见阻喉司，方在兢惶缩伏之中矣。不意玆者，召牌遽降，严畏分义，不得不黾勉祗诣，而第臣于枚卜事，有不可是非之嫌，前既以此而引避，则今何敢可否于宪臣之避乎？既不得处置，则决难晏然于职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○是经启曰，大司谏任相元，司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭，正言沈权，再启烦渎，退待物论矣。答曰，知道。

○有政。吏批，判书李䎘式暇，参判未差，参议李畬进。

○兵批，判书李师命病，参判洪万锺将官朔试射坐起进，参议朴元度病，参知□□□进，左副承旨申懹进。

○吏批启曰，判书李䎘式暇，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以金梦臣为持平，金盛迪单付兼春秋。兵批，以金万直单付同知，兪命雄单付副司直。

○是经，以都摠府言启曰，副摠管李世选，以禁卫中军下番军兵等偿中日试放事，除标信，慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见全罗监司李濡启本，则智岛人朴立，捉来推问后，以其所供辞缘，枚举驰启矣。朴立，以为四五年前，异国人三名，漂到本镇，又有一汉人，适来渠家，其父应龙，怜其饥困，馈饭馈酒，一夜止宿，周行乞食于岛中，昼则往来于渠家，将至十馀日之后，不知去处云。此与刘连称名人，所谓智岛朴立，怜而留活之语，大意相同，而其他说话，多有违错，且以自本道捉得问情时，累发登州之言，观之则似是甲子年登州人张云守等，同船漂到者，而其间情伪，有难的知，令译官等，以此启本内辞缘，更为盘问于刘汉[刘连]处，观其所答，以为处置之地，何如？传曰，允。

○巳时，上御宣政殿。昼讲，知事南龙翼，参赞李世白，检讨官金构，侍读官洪受瀗，假注书鱼史徽，记事官李廷谦、沈季良，武臣副护军李彭寿，入侍。上读前受初六习坎，止谓君臣之交际也。构曰，纳约自牖之义，引祭长安君事，而详见纲目，此则圣明，亦必记得，而本义，释樽酒簋贰之义，引《周礼》大祭三贰，三贰之贰，是副贰之义也。构，仍进讲九五，至坎不盈祗既平，止读而言曰，程传，祗，宜音抵，祗字本音，祗，而此以抵为音，盖抵之义也。因读至十年乃字讫，上受而读之，音释各一遍。构，释其文义曰，九五爻辞之义，程传，则以九五刚中之才，居尊位，可以济险，而二陷于险中，未能出，馀无济险之才，人君虽才，安能独济其险？若不能出险，则为有咎，必祗既平，乃得无咎，本义则以为九五，虽在坎中，然以阳刚中正，居尊位，时亦将出，故其象占，如此，其义，有不同也。受瀗曰，坎不盈之义，程传，则以为人君之道，不能济险，则为未大，本义则以为水之为物，只能平，不能盈，盈，高之义，中未大者，平，则是得中不盈，是未大也，义亦有异矣。构曰，济天下之险，乃人君之责也。若诿之于时势之〈数行缺〉难之时，非君臣协力，其能济天下之险乎？五之道〈四五字缺〉水止，坎之水，流止则盈，流则不盈，上有阴，故为流而不盈之象矣。上曰，三岁之义，未可知也。构曰，三岁，盖言其久，诸卦，言久，有曰十，有曰三，随其事也，而然其微意，则臣不敢强解矣。说曰，以年数言者，如三岁不兴，十年乃字，皆非泛下之义，而亦不可穿凿说得也。构曰，此下离卦，比前卦颇小，分三次进讲乎，分二次进讲乎？上曰，分二讲之，可也。

○龙翼进曰，成均馆供士之需，鱼菜价米一百石，近自户曹，分春夏两等，别下于本馆，故春等五十石，已为受来矣。顷日大司成金昌协，请对时，以为一年所用，犹且不足，曾前公洪道连山、蓝浦，两邑税米二百石，划给于养贤库，而近来，则户曹句管，请除别下米，此两邑米，依前直纳于本馆事，启禀蒙允，故两邑米，已为来到，而蓝浦，则尤甚灾邑之故，百石内，除五十石，名虽得二百石，又失五十石，而户曹春等受来五十石，将有还推之举，金昌协，与户曹判书李敏叙，私议，请仍留，以充其数，则李敏叙，以为数甚零星，仍留无妨，而以不为禀旨，为难云。大司成，以此微细之事，更难请对，臣方忝知馆事，故敢此仰达，已受春等五十石，勿为还推事，分付户曹，何如？上曰，春间既已先给，则到今不当还推，仍给本馆事，分付该曹，可也。

○金构曰，本馆下番，虽有行公二员，而博士宋相琦，除拜已久，不为肃谢，牌招察任，何如？上曰，依为之。

○受瀗曰，台谏避嫌之处置，不为经宿，即古例也。近来此规渐弛，诚可寒心。持平李祯翊引避退待，已过数日，宪府引避之后，谏院，所当即为处置，如有不可处置之嫌，则亦当自劾之不暇，而今日牌招之后，始为入来，其在台体，岂宜如是？臣初欲论递，而上番臣金构，与谏长有相避，故拘于体例，而未果矣。参赞官李世白曰，宪府之事，亦与谏院，无异矣。宪臣之初招不进，虽出于情势之固然，而必于过累日，更为牌招之后，始为来避，谏院，亦于宪府全数引避之后，既不即处置，又不为引避，终至待牌入来，臣等在院中，亦言其不可矣。今后，则台谏引避之后，必令即其日处置之意，似当有定式申饬之事矣。上曰，今此李祯翊避辞中，上款事，两司诸臣，有难处置，宜即引避，而迁就至此，其在台体，殊甚未安，凡处置及避嫌，虽值斋戒，必令为之，朝家定式，意有所在，今后，则台谏避嫌，若在日暮之后，当日内固难处置，而翌日，则即为处置之意，政院，更加申饬，可也。

○世白曰，臣曾以平壤居幼学李至𫍯、至诚等孝行陈达，将有旌闾之命矣。第至𫍯生存，至诚已死，而臣误以生死两人之名，互换陈达，且兄弟行谊，既是一般，则旌表之典，不当以生死有所异同，而臣又未得明白仰陈，有若只于生者而特施恩命者然，不胜惶恐，敢此更达矣。上曰，前日举行条件中，改付标以入，兄弟一体旌闾，可也。

○世白曰，平陵察访李嶰，顷以差使员上来，仍以光城府院君家看山事，留滞，而今者，又以明安公主丧看山事，有仍留之命，李嶰之离任，今至三朔，前头迟速，亦难豫料，本驿酬应之事，与各邑有异，而职事之旷废，可虑，夫马留滞，亦甚有弊，虽因朝家，分付留在，而参其事势，似不可无变通之道矣。上曰，李嶰之瓜期，在何间云耶？世白曰，其瓜期，在于七八月间云矣。上曰，在前亦有如此变通之例耶？世白曰，前例有无，臣虽未知，而以事势言之，似当变通，故敢此仰达矣。上曰，李嶰之上来，已过三朔，前头下去迟速，亦未易期，一向旷官，殊涉可虑，今姑改差，可也。遂罢出。

○世白启曰，臣于榻前，以平壤幼学李至𫍯等事，误达曲折陈达，则有前日举行条件改付标以入之命，故退出后，推其举行条件，则前假注书朴权，为修日记，取去其家，仍于下乡时，持去云，不得已别书举行条件以入，而《注书日记》，必于阙内，定限修正，已有曾前定夺之事，则收取文书，在家修正，已是违格，至于下乡之时，仍为持去，实是曾前之所未有，事之可骇，莫此为甚。不但止于怠慢而已，朴权，为先从重推考，使之刻期上来，趁即修正事，分付，何如？传曰，依启。事甚惊骇，朴权拿推。

○未时，上御宣政殿。夕讲，知事南龙翼，特进官权说，参赞官权是经，检讨官金构，侍读官洪受瀗，假注书鱼史徽，记事官李廷谦、沈季良，武臣副护军李彭寿，入侍。上读前受九五坎不盈，止十年乃字是也。构，进讲，自离序卦，止正在其中矣。〈数行缺〉上曰，离之彖，言牝牛，坤之彖，言牝马，此盖随卦取象之义耶？构曰，〈数字缺〉顺之物也。阴丽于阳，其象如此，物之所丽，贵乎得正，占者能正则亨，如畜牝牛则吉也。上曰，附丽之义，贵于得正，虽以朝廷上言之，若附丽于邪论，则何以致其亨乎？说曰，上经，以坎、离终之，下经，以既济、未济终之，盖天地之间，水火之用，为大，而乾坤退居之后，坎、离，代居南北，而用事，故以干、坤为首，以坎、离为终，意非偶然也。下经之终既济、未济，即水火之交不交也，至于附丽之大者，日月之丽乎天，草木之丽乎土也，此其著象于上下，而易见者也。构曰，从程传明两作，离，则可见二明继明之义，而不若本义明两作为句，而继明之义，尤为分明也。上曰，明两作，义似优矣。受瀗曰，以君德论之，圣继神承，即继明之义，而以臣道论之，以贤代贤，亦继明之义也。构曰，离性，炎上，志在上丽，几于躁动，故其履交错也。六二，臣位，故云黄离，以文明中正之德，上同于文明中顺之君，其明如是，所丽如是，大善之吉也。上曰，此与黄裳元吉，相同矣。说曰，六二，本坤之中爻，黄地之中色，与黄裳元吉，义同，而但裳下饰离，为日，此其异也。构曰，小象，黄离得中，程传不云正之离，以中为中，所以成文明者，由中也，正亦在其中矣。且小象，皆连韵，中道之道字，叶上辟咎之咎为韵，故下道字，而不下正字也。先儒曰，火能随而不能迎，水能迎而不能随，盖火者，必得物附丽，然后焚其所取，丽之义，大矣。遂罢出。

○弘文馆修撰金盛迪，伏以，持平李祯翊避嫌，及大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，大司谏任相元，司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭、沈权等，并引嫌而退。〈避辞并见上〉儒臣过斥，不必为嫌，而隔等犯马，在例当递，被斥一节，既无异同，则嫌难处置，其势固宜，初既有嫌，未敢是非，则不得处置，亦所当然，持平李祯翊，递差，大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，大司谏任相元，司谏李弘迪，献纳黄钦，正言金宇杭、沈权，请并命出仕。答曰，依启。

○圣辅启曰，台谏出仕事，命下矣。阙门已闭，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事李尚真疏曰，伏以〈数行缺〉区区之忱，尤如何也，而大内举哀之时，丧次亲临之日，〈四五字缺〉陪从之列，俱无以致力趋参，有臣如此，将焉用哉？此实臣因罪，开〈缺〉而益无所措躬也，如是而敢将私悃，干冒宸听，臣于此倍增惶怖悸恐之私，而揣分揆义，诚有所不得已者，惟圣明，少垂察焉。向来臣所蒙月廪之赐，虽以臣愚〈三四字缺〉固尝闷蹙不敢安，而累辞未格，还惧频烦，终不敢更有所陈暴，则自致冒受，因仍数月矣。此盖初出于圣明之隆眷异渥，轸臣侨泊之贫馁，则有周之义，犹可诿也，而到今麰麦登场，自可以资活，尤不宜更耗公粟，终伤廉耻，授受之道，讫可止矣。伏愿圣明，更加俯谅，从今亟寝月廪之颁，以幸公私，且臣本职中枢府，兼任缮工监等，殿最，因臣在外，已阙去岁之磨勘，却念将来，亦当如前，则虚带不安，到此益甚。况臣情势之外，老病日甚，断知此生，无复供世，臣之自处，固已决矣，而朝家处臣，亦不当久委职名于田亩之间。伏乞圣慈，曲垂矜怜，将臣本兼两职，一倂镌免，仍命该曹，祛臣姓名于仕籍，俾臣未死之前，得以身无所系，安分待尽，则天地父母之大德，终始曲全之厚泽，实非言语之所可谕，而惟有陨结之所自期矣。臣之痼疾，近且有加，窃自较量精力，恐致朝暮溘然，而贪荣恋恩，死且带职，则当为丧廉之人，终作包羞之鬼，故平日至愿之畜于中者，自发于封章之际，并有所敢冀于仁覆之下，臣无任瞻天望圣，仰祈俯栗之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。不得进参，势固然矣。至于薄略月廪，固辞太过，予深愧恧，无以为谕，仍念卿之去国，已阅累月矣。缺然思想，何尝少弛于中也？卿其须体此意，安心勿辞，从速上来，共济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○光南君金益勋疏曰。〈缺〉〈烬馀〉

5月29日

都承旨李世白〈病〉。左承旨李彦纲〈坐直〉。右承旨闵镇长〈式暇〉。左副承旨申懹〈坐〉。右副承旨权是经〈病〉。同副承旨赵圣辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书鱼史徽〈仕直〉闵震元〈式暇〉。事变假注书李重章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○彦纲启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○申懹，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○圣辅，以御营厅言启曰，今五月二十八日南小门洞良中，本厅无军将官朔试射时，哨官李守道，未满四矢，依例汰去，何如？传曰，允。

○圣辅启曰，以摠戎厅将官朔试射单子，哨官吴廷善，片箭三中，特为加资事，命下矣。在前观武才时，各技优等，如片箭二三中，骑蒭、柳叶箭四五中，虽蒙加资之典，至于各军门朔射，则与观武才，事体自别，〈一行缺〉罕有之事，虽不敢直请论赏，亦不可无别样劝奖之意，〈五六字缺〉大臣，犹以为此是私试射，自本营参酌论赏，则可矣。自朝家论赏，则似过，此所持难，而自上以为片箭贯三中，前所未有，特命加资，以此见之，则其非为据例应施之典，明矣。且以射艺言之，贯中与边中，分划迥别，不可以矢数之相等，比而等之，一体论赏，且内中日炮手及武艺别监之鸟铳贯三中者，始许直赴，而其馀，则虽以贯二中、边一中，合为三中者，只给马帖，此岂非朝家慎惜赏典之道乎？今此吴廷善之加资，实为过重，且无前例，请还收加资之命，令本厅或该曹，别施他赏，似合事宜，区区所怀，惶恐敢达。传曰，所谓贯三中者，乃指炮艺，故凡大小科场事目，有鸟铳三发六中，而元无柳叶箭五发十分，片箭三发六分之法，顷日兵bb曹b回启中，始开片箭六分后直赴免贱之式，固已可怪矣。今此启辞，又引炮艺，诚未免疏阔也。今若创立别规，必待柳叶箭一巡十分，片箭一巡六分，然后方许加资，直赴，则虽阅累十年，终无一人矣。尔等何为此无前失人心之说也？若曰朔试射时，骑蒭五中，曾蒙恩资，而此则既是再巡，与骑射单次，有间云，则犹或可也，其令该曹禀处。

○假注书李重章书启，臣承命驰到于衿川县北面方下串行判中枢府事李尚真所住村舍，传谕圣旨，则以为臣之贱疾，近添别证，日渐澌缀，势难再起，仍恐有衔不祛，以致无穷之遗恨，玆敢陈章。及时仰于辞廪辞官，俱竭肝膈，而微诚未能上格，非惟不赐允兪，反下不敢当之批，至遣史官，远临传谕，臣诚惶感交极，莫知措躬之所，设令臣无廉义之所可愧，有才识之所可济，病与年深，无复筋力，终亦不可奈何？自至于坐违严命，人臣分义，扫地尽矣。臣方且委身床席，仅存一端知觉，自念微躯，何以叨此异恩，而环顾平生，无一报效，到此境界，益惧且悲，惟有死泪暎睫而已云矣，敢启。传曰，知道。

○行大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏启曰，臣等承牌诣台，伏闻昨日筵中入侍儒臣，以谏官之官，不即引避，必待牌招入来，事极不当，欲为论递，而未果为言，喉司之臣，又以宪府之事，与谏院无异云，臣等不胜瞿然之至。谏臣承牌入来，以嫌难处置，引避，而臣等，则初头违牌，再招后始为引避，以此言之，则臣等之失，比谏官，又有倍焉。盖于同僚之避嫌，不敢处置，则所当即为引避，而臣等之意，以为向者儒臣，既以含默，斥臣等，其所为言，极其严截，即一弹劾也。臣等蛰伏私次，方俟物议，事未收杀之前，扬扬入阙，有所不敢，故徊徨踧踖，竟未得趋命引避，虽非无端违牌之比，而筵臣所斥，至于如此，决不可一刻仍冒于台席，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○是经启曰，大司宪李翊相，执义金万吉，掌令金澋、金灏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○巳时，上御宣政殿。昼讲，知事李敏叙，特进官金禹锡，参赞官李彦纲，侍读官徐文裕，司经宋相琦，假注书鱼史徽，记事官李廷谦、沈季良，武臣副护军元振洙，入侍。上读前受离序卦，止正在其中也。文裕进讲，自九三日昃之离，止居上之道也。上受而读之，一遍讫。文裕，乃释之曰，九三日昃之离，九三，居下体之终，是前明将尽，后明当继之时，即日下昃之明也，不鼓缶而歌者，日之盈昃，人之老少，皆常道也，鼓缶而歌者，乐其常也，不能如是，则以大耋为嗟忧，是为凶也，岂达者之知常理而乐天之意乎？相琦曰，离之义，在人事最大，人之死生终始，乃人事之大者，故云最大也。文裕曰，耋与昳同者，人之老，如日之昳，故其义同也，日昃之离，何可久也？人之耋期，求人以继其事，退处以休其身，故云何可久也。相琦曰，尧得舜代之，正此义也。文裕曰，九四程传〈缺〉重刚不正，盖以九四之阳刚，居九三阳刚之上，故云重刚，以九阳爻，居四阴位，故云不正，而乾卦文言，九三九四，皆称重刚，本义，以为九三，爻刚位刚，宜云重刚，而九四则爻刚位柔，不是重刚，疑以为衍，以此推之，则此卦九四，以阳爻居阴位，谓之重刚，义不可晓也。敏叙曰，突如其来者，九四，在近君之位，其刚盛之势，突如而来，非善继者也。盖善继者，必有巽让之诚，顺承之道，若舜启，然后为善也。文裕曰，四之所行，不善如此，必被灾害，故曰死如，众所弃绝，故曰弃如，祸至于死弃，则不假言凶也，六五在于上下刚柔之间，危惧之势也，惟其能畏惧之深，故至于出涕，忧虑之深，故至于戚嗟，所以能保其吉也。敏叙曰，六五，居尊位而有文明之德，本无涕沱戚嗟之象，而以此为言者，后世幼弱之君，得强刚之臣，常有忧畏之心故也，时世之危难，此可知矣。文裕曰，王用出征者，王道，莫大于用刑，而征伐，为用刑之大，所以除恶而正邦也。相琦曰，王者，用刑以宽。〈数行缺〉文裕曰，上经既已毕讲，臣有所怀，敢此仰达。先儒曰，易有乾坤，为六十四卦之蕴，故知此二卦之义，馀可类知。今圣学，既就高明，非臣蒙学浅见，所可裨补其万一，而盖念人君之学，不在训诰文义之间，惟在心得躬行之实。伏惟圣明，益加时敏之功，以为推化之本焉。上曰，所言诚是，当留意焉。

○敏叙进曰，归厚署，残弊特甚，将不成模样，诚为可虑，本署为用，专靠于江居板商，而板商辈，欲为免役，多居于越边露梁、方下串等处，称以衿、果之民，呈诉本官及监司，每每称頉，曾前应役纳税者，举皆谋避，不为应役，此而不禁，则应役之人，殆将绝无，凡工匠商贾之类，应役属司，本无京外之别，况隔水一带，称以外居，欲免百馀年世传之役，情状可痛，依前例使之纳税应役，宜当，敢此仰达。上曰，既有前例，则毋论越居与否，一体征役，可也。

○敏叙又曰，近因年事之凶歉，凡干需办，务从节省，而独于礼葬一事，颇多滥觞之弊。日者明安公主丧时，次知中使，多有科外督征之事，各司，㥘于威令，种种责应，不能支当，此弊诚甚可虑，顷于光城家礼葬时，虽一依誊录，少无未备之患，而至于各官祭物，中使，任意点退，率多滥杂之弊，此后，则别样申饬，俾无列邑糜费之弊，宜当。文裕曰，户判所达，诚是矣。臣之王父葬时，亦有礼葬之举，臣亦知其规例，而光城家礼葬，则方前太侈，至于成殡之厅，设为轩槛云，其为民弊不赀，而实非朝家省费之本意也。敏叙曰，凡干大小出纳之事，政院，无不照管防禁，而中使，则以口传督征，故多有如此冒滥之弊矣。相琦曰，若无自上分付，而中使，任意征责，则后弊难防，不可无惩励之道矣。上曰，礼葬，非止一再，如有大段贻弊于民，则亦岂不留念，而中使，虽或无状，亦岂有不待朝令，而如是征责之理乎？近来诸臣，每以猥𬋖之事，务为烦刻之论，殊甚未妥矣。敏叙曰，适有所闻，敢此仰达，而上教如此，不胜惶恐。

○禹锡曰，四山松虫，近又炽盛，而暴雨连下，意或漂落减损，昨使各道监役官，巡审形止，则四山虫灾，比来尤甚，以北道言之，则自鹰峰至〈缺〉后岘，亦已处处炽盛云。若此不已，则后苑之内，必有延及之虑，阙内至近之处，不可诿以难容人力而止矣。上曰，人力所及处，使之捕取，可也。

○彦纲曰，臣伏见禁府李鹏龄照律公事，以诬告条，轻者，从上书诈不以实论之文，以杖一百徒三年，既已照入判下，而臣意，以为律不当罪也。《大明律诬告条》云，各衙门官进呈实封诬告人者，罪亦如之，轻者，从诈不实论，又对制上书诈不以实条云。凡对制及奏事上书，诈不以实者，杖一百徒三年，其所谓对制，谓亲被顾问，奏事，谓面陈事由，今此李鹏龄，以本厅可否，有作梗事，查问之时，虽有不为自首，推诿他人之罪，自中通塞，既非实封陷人之比，则诬告之律，本非可拟，本厅查问，与亲被顾问，面陈事由者，事体自别，则对制上书之科，亦不当混施，以彼以此，俱非当律，微末一武夫之被罪轻重，虽不足恤，王府议谳之体，不宜如是，不可以已经判下而置之，请令该府，更加参酌情罪，勘以当律，何如？上曰，昨观其公事，固已疑其非当律矣。承旨所达，如此，不可以其人之微末而置之，令本府改照律，可也。

○彦纲又曰，筵臣所奏，虽似烦𬋖，而中官所至，如或滥杂，则随问陈达，职固当然，自上酬接之际，辞气欠和，实乖大圣人包容之量矣。上曰，次知中使，有难以微小之事，种种禀告，故事过后，一一条陈，自有前例，此朝臣之未详曲折，而有此言也。然奏达之辞，烦扰如此，终未知其可也。

○彦纲又曰，视事，缊绎间，当为姑停，而处暑不远，仍为頉禀之意，敢达矣。相琦曰，即今炎暑方炽，昼讲宜停止，而或于稍凉之时，频频召对，则似宜矣。上曰，唯。遂罢出。

○左议政赵师锡箚曰。〈原箚缺〉答曰，省箚具悉卿恳。已竭予意于前后之批矣。卿胡不谅，一向祈免至此乎？箚中还前本秩之说，尤是万万必无之理，宜体思想之意，安心勿辞，速出论道，毋孤企望。仍传曰，遣史官传谕。〈烬馀〉金霔校正。日记厅郞厅蔡济恭书。