承政院日记/肃宗/十三年/十一月

十一月

11月1日

都承旨兪櫶。左承旨任弘望。右承旨成虎征。左副承旨李颐命。右副承旨金构。同副承旨李宏。注书二员未差。假注书金时杰赵大寿。事变假注书郑徽周。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○府前启，请还收金万重远窜之命事。请持平李济民罢职事。请还收在囚北道边将减死之命，仍令该府严刑究问事。

○院启，请还收金万重远窜之命事，坡州牧使申汝拭，重听特甚，人所共知，凡民有诉，全未听察，古语所谓何伤者，只为廉吏而发，则今此汝拭，廉声未闻，疵政颇多，其所为治，丝无可观，京城咫尺，谤言喧藉，有何更加详察之事乎？畿辅大邑，职责非细，决不可久畀此手，一任其癏旷瘝。请坡州牧使申汝拭，罢职，其代，各别择送。〈移誊朝报〉〈此下缺〉

11月2日

都承旨兪櫶〈坐〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨成虎征〈坐〉。左副承旨李颐命〈坐直〉。右副承旨金构〈坐〉。同副承旨李宏〈坐〉。注书二员未差。假注书金时杰〈仕〉赵大寿。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出井星下，入南方天际，状如钵，尾长五六尺许，色赤光照地。

○成虎征启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只常参。

○传曰，上副使、书状官留待。

○传曰，上副使、书状官引见。

○传曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给。

○传曰，日寒如此，宿卫军士，空石题给。

○传于李颐命曰，典狱摘奸，轻囚放释。

○李颐命，以义禁府言启曰，以平安道暗行御史书启，刑曹粘目，前上土佥使车义麟、李廷信、赵完璧方待命于本府，依例府书吏发遣拿来，何如？传曰，允。

○金构，以都摠府言启曰，副摠管尹趾善，以吏曹堂上，除标信，慕华馆查对进去之意，敢启。传曰，知道。

○李颐命，以备边司言启曰，刑曹判书徐文重，为岭南监司时，以纳物校生事，启闻。上年十二月，前领议政金寿恒，右议政李端夏请对，请令各邑，开录参讲儒生纳物数，及备置校中物件之数，悬注名下上送，以为禀处之地矣。八道及广州启闻，今始齐到，而或以状启，或以启本，或开录纳物校生于启本之下，或只举都数于状启中，而校生名数，则别为成册，上送本司，或启本中，则元不举论名数矣。诸道状本，其数繁多，不得为粘付以入，而考见各其开录之数，广州七十一人，公洪道一千六十七人，虽曰纳物，即今免讲，则无一人，京畿四百四十二人，即今免讲，只是二人，江襄道一百十五人，即今免讲，只是十九人，黄海道八百三十五人，即今免讲，只是四十六人，全罗道八百五十四人，即今免讲，只是二百十三人，庆尚道一千三十八人，即今免讲，只是十三人，咸镜道一百九十二人，即今免讲，只是四十八人，平安道五百六十五人，即今免讲，只是八十三人，诸道纳物都数，五千二百三十八人，或还为勿讲，或落讲，充定军役，或直为移定他役，或老除、物故、病逃、杂頉，即今方免讲，四百二十四人矣。大槪，乡校、文庙，本是勤课学业，兴行孝悌，作成人才之地，而今聚不识一字无赖之徒，以作避役之渊薮，又从而收捧银两、钱文，又木疋、米石，许其免讲，此岂设庠序、学校之意，而且其所捧之数，多寡无定，出于守令一时之任意。又以庆尚监司状启观之，其纳物，非但乡校，咸昌校生，则以官家成造时，纳木免讲，永川校生，则以其间赈救时，纳米免讲，守令等，以校生纳物，至为官家补用之资，夫事之无理，莫此为甚。且设行大同之邑，则乡校所用，无不以大同米会减，而又为捧物于校生者，尤极可骇，虽不行大同之邑，既受民社之托，则即修补学校，自是官家之所当为，可以校生，为其取物之囊橐，至于如是狼藉哉？纳物，虽是朝廷之所禁，既已许纳给帖之后，亦不无矜恻之端矣。顷者朝廷，曾核此事，使各其官，还给其所捧之价，为后官者，料理备给，必是不可行之事，朝廷命令，徒为虚言，无益实事，反损事体，今不可复以此为言，虽顾以大同米，计价还给，方令免讲四百馀人之外，不得免讲者，更有四五千人数，欲尽给，则国力有所不及，若欲只给免讲者，则彼还为应讲充定他役者，又何罪而独不给乎？此外广州府及八道，无论方为免讲，还为应试，已定他役者，故逃亡出身等杂頉，凡各其邑成册所报纳物者五十馀人，各其成给帖文，监司、守令，并令查出，指名启闻，以为从轻重论罪，俾无日后更踵前习之患，宜当，以此意分付于广州府、诸道监司处，何如？传曰，依启。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，今日慕华馆查对时，更为考准文书，则皇太子冬至、正朔两笺文中，有继体宸极，燕翼承谟等语，似有忌讳执言之弊，皇太子正朝方物笺文正本，启下政院之际，纸幅三四处，有折稽之痕，此三张，追后改书，下送于使臣之行，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年进上腊药剂造时，所入牛黄及唐材，以库中见存之数磨炼，则牛黄五十部，犀角一斤八两，龙脑十五两，沈香十两，真珠九钱，白豆蔻一斤，寒水石五两，雄黄一斤，丁香一斤十两，不足矣。依前例，令该曹趁即贸易，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，传曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅，摘奸，其中尤甚簿衣者，一百三十五名。启。传曰，抄出之时，例有摘奸不精之患，各别申饬，俾无薄衣人落漏之弊，可也。

○又以义禁府言启曰，朝者平安道边将请拿也，刑曹粘目中，满浦前佥使韩稽等八人，并请移义禁府，而末端，又有李东相、韩稽，本曹发缄推考何如之语，故韩稽，不为请拿矣。即闻刑曹之言，则韩稽，既直移义禁府中，而末端，又入于推考中者，下吏误书之致云，韩稽拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○正言金盛迪启曰，金万重远窜还收事。〈措语同前〉答曰，勿烦。

○执义黄钦启曰，金万重事。〈措语同前〉李济民罢职事。〈措语同前〉北路边将事。〈措语同前〉答曰，勿烦。

○兵曹判书李师命疏曰，臣于昨日晓头，猝得暴下之病，如水注筒，不能收拾，移时少定，势难起动，而备局，有从速议定之事，忍病进参，在于大臣之前，执笔构启草之际，头目眩瞀，下气厥逆，若将昏窒仆地，堇堇匍匐而出，扶舁归家，意就煖堗，拥衾取汗，招医而问药，日昏少醒，终夜辛苦，百骸作痛，殆不能支堪。盖臣素有疾火之症，积劳之馀，重触风寒，内伤外感，乘虚发作，卒暴危笃，一至于此，若非数月静摄，多试医药，必难为完人，而臣所带职名，诚不可一日暂旷，且禁军都试，定于数日内，而无路自力，公私狼狈，有不可言。伏乞圣明，察臣危病实状，亟许递改臣职名，俾寻生路，千万幸甚。答曰，省疏且悉。卿之疾病如此，予用虑念，卿其安心勿辞，调理行公。传曰，遣御医看病。

○副应教朴泰辅疏曰，伏以臣有恳迫情理，仰恃圣明，玆不得不冒陈焉。臣老母，今年六十，回甲在明年，半岁淹病，得保今日，自非涵濡仁寿之化，何以有此？但念日月者，往而不来，亲年者，老而弥衰，况于臣母，未衰已病，及今枯落，如迫耋期，人子之心，安得不凛凛于馀日之无多哉？臣谋生迂拙，家居无以备养，顷宰峡邑，将母数年，秋毫皆圣明所既惠，即今家事益旁落，𫗴粥之资，尚患屡空，求甘具旨，已绝此望，居常闷叹，如负重戾，〈数行缺〉重念臣，以滓秽之贱，骤蒙揃拂，复得回翔省闼，论思近密，亦可谓不世之荣，难得之会，虽深以非分冒处，为启，亦岂肯有违天颜赴下邑之心哉？所以臣情理，恳迫如右，不免私计长短之日于君亲之间，忘其僭猥，敢此呼吁，惟圣明之垂恕而加哀，则幸甚。答曰，省疏具悉。尔之情理，诚可矜恻，当令该曹，依愿许施焉。〈烬馀〉

○巳时，上御熙政堂。上使东平君杭，副使任相元，书状官朴世𤎱，承旨任弘望，假注书赵大寿，记事官尹星骏、宋相琦，入侍。上曰，卿等，今当万里之行，必多有禀定事，故使之留待引见矣。杭曰，臣等今方拜辞，果多有禀定事矣。伏闻彼中需索，日以益甚，而近缘南货不来，译官皆不免空手入去，或有周旋之事，难以容手，故前年冬至使朗善君俣，中路驰启，请京外银货二万两，而自朝廷特许三千两矣。臣亦欲依其例，启请于中路，而日期忙急，恐有不及之患矣。今蒙赐对，敢此仰达，今亦京外银货，特为许贷于译官辈，一依曾前使行时已行之例，使之还偿，何如？上曰，彼中需索日甚，必有狼狈之患，依上年朗善君入去时例，京外银货许贷，而勿以杂货备纳，以本色半边利许给，可也。〈举行条〉杭曰，使臣路资盘缠之数，逐年增加，故大臣入去时，例为借得管运饷刷马以去，而不但私自越江，事体不当，亦不无苟简之事，今亦依上年冬至使时盘缠刷马〈数行缺〉上曰，依为之。弘望曰，容入之数，不可豫料，使臣到湾后，量其容入持去，似当矣。上曰，一体分村举行，可也。相元曰，入彼之后，事情末由详知，然朝廷所关事，当为启闻于先来之行，而恐有漏泄之虑，若非大段紧急之事，越江后，详其事状，追后启闻，何如？上曰，大段事，则启闻，而越江后驰启，诚为周慎矣。上曰，太极獭子、大鼻獭子，非但于彼中，为腹心之疾，在我国，亦多有可虑之端，事情，须十分详探而来，为冝矣。世𤎱曰，圣教至此，敢不铭念为之？杭曰，今番赍咨官之归，得闻凤凰城新添把守将校辈，比前秩高，其数亦多，礼币，不可不用，而臣所持盘缠之数，甚为不足，亦系创开之事，何以为之？敢此仰达。上曰，礼币，不可不给，令管饷使，特为斟酌，许给事，分付，可也。〈举行条〉上曰，日寒如此，万里之行，慎旃慎旃，杭、相元、世𤎱曰，圣念至此，不胜惶感。弘望曰，今番陵幸时，坡州客舍，既为行宫寝殿，往来使客，不敢入处，况使行，今方离发，明日当到坡州，而客舍，不能入处，则许多人员，无止泊之处，合有变通之道，先朝温幸时所经列邑客舍，还都后，亦即为下教，使之入处矣。上曰，〈数序缺〉勿以传教分付，而依前入处，可也。弘望曰，明日视事，以常参定夺，而夜来寒威倍严，宣政殿，且异于熙政堂之燠煖，早朝临御，恐伤玉体，不胜忧虑，药房提调之意，亦皆如此，敢此仰达。上曰，明日视事，停之，可也。仍命宣酝，承旨以下史官，俱参酒三巡。相元进曰，臣等，素不善飮而今已醉矣。三杯已过，且云礼成于三，请命停止，惶恐敢达。上曰，虽云礼成于三，宣酝盏数，自有定规，其前不可先停，此后，则各随量飮之，可也。弘望曰，自前宣酝之时，酒量虽浅，亦不敢辞，至以纸绵，渍酒以出，自是前例，而今者翰林尹星骏，再三固辞，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。弘望曰，今番使行，与上年陈奏使有异，彼中虽有供给之事，例为取敛于译辈用之，银货数少，生事可虑，然而与陈奏使有异，则行赂周旋之事，比前亦少，边利，则以本色半边利，容或许之，杂货，则断不可从矣。杭曰，臣之所达，非欲归之于行中私用，银货多去以后，虽有意外事端，可以周旋，而且以本色半边利许之，则愿受者绝少矣。弘望曰，银货多去，使臣可以措其手足，彼人不时之需，亦可以副之，而陈奏使，则周旋于其间者，甚多，故特为多给，而今则不可以意外之事，依其请豫为多给矣。所许银货，非为公用，则半边利，诚亦过矣。小臣向者待罪海西，故深知其弊，若未及备纳，则物价，与时上下，本色银货之数，亦难充备，非但西关之弊，国用，亦因此耗屈，不能扶持，而其害不可胜言矣。世𤎱曰，小臣，只当纠检一行，而银货必须多去然后，虽岁弊方物，可以无事毕纳，而即今东莱物货阻绝，行中空手入去，彼人，若有生梗，则溪壑之欲，必难充给，使臣被辱，不足说，而脱有辱国之事，则将若之何？弘望曰，书状于越江之日，打算行中货利息，以元数计定矣。大槪，边利〈一行缺〉以此推之，则半边利，于译官辈，固有利矣。自上不知此规，故敢此仰达。世𤎱曰，弘望，岂敢达如是鄙俚之言乎？上曰，退出，以半边利，使之定纳，可也。罢出。〈烬馀〉

11月3日

都承旨兪櫶〈坐〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨成虎征〈坐〉。左副承旨李颐命〈坐直〉。右副承旨金构〈坐直〉。同副承旨李宏〈病〉。注书二员未差。假注书金时杰赵大寿。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，东方、南方有气如火光。

○金构，以备边司言启曰，摠戎厅所属南阳一邑军兵，移属守御厅事，今日入侍时，才已定夺，而摠戎使，以水原镇习操事，今方出去南阳，军兵，想必因摠戎厅传令，已为聚待于水原矣。已聚之军，日期已迫之后，不必放送，且南阳军，既不及于守御厅习操，则参于摠戎厅习操后，移送守御厅，亦似无妨矣。以此意分付于两厅，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，伊川居禁军申云，长湍居果毅校尉金禹铉，广州居副司果权炜，安东居御营军金贵仁，东部居马兵崔万益等上言，启下本曹，而各其户口，终不现纳，不得回启之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，各司官员省记，各其司，每日书呈本曹后，书塡入启，而不为书呈，则以去夜入直官，仍为书入，捧甘该曹，自是例也。今月初二日修改都监省记，终不书呈，故依例捧甘矣。入直监造官，捉入甘结所传之人，多数决笞，虽是上司，例有捧甘该吏之事，而有此无前可骇之举，有损事体，且关后弊，当该官员，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，摠戎使具镒，以水原军兵点阅事，下去，其所兼带右边捕盗大将，命召大将牌，传令牌来请还纳，而考见前例，亦有仍佩往还之时，今则何以为之？敢启。传曰，仍佩往还，可也。

○又以兵曹言启曰，右边捕盗大将具镒，以摠戎使，水原军兵点阅事，下去，依前例还来间，以左边捕盗大将申汝哲，姑为兼察，何如？传曰，允。

○又启曰，今日宾厅日次，两司之官，当为来待，而司宪府，则大司宪朴世采在外，执义黄钦杂科覆试进，掌令南弼星呈辞，金灏服制，持平李济民被论，李祯翊受由在外，司谏院，则大司谏申翼相，未及交代上来，司谏未差，献纳韩范齐受由在外，正言金盛迪，杂科覆试进，正言郑善鸣在外，无进参之员，宾厅日次，则除服制式暇之规，掌令南弼星、金灏，并即牌招，何如？传曰，允。

○李颐命启曰，假注书赵大寿，时无职名，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪櫶启曰，右承旨成虎征，同副承旨李宏，今日俱不仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批，行判书吕圣齐进，参判尹趾善进，参议沈攸未肃拜，都承旨兪櫶进。

○兵批，判书李师命陈疏受由，参判李奎龄进，参议李玄锡病，参知申让病，左副承旨金构进。

○韩𭳞、金灏为副护军，朴泰万为副司直。

○成虎征启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○正言李三硕启曰，臣之无似，累忝匪据，丝毫无补，罪戾徒积，寻常愧惧，若无所措。不意玆者，新命又降，召牌继临，严畏分义，不敢不趋诣秪谢，而顾臣顷叨本职，不知有朝令，有所求请于外道矣。其时同僚，以违犯禁科，才已见递，则臣以同罪之人，理难独居台席，以重其冒没之罪，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李颐命启曰，正言李三硕，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○司谏沈枰启曰，金万重事。〈措辞同前〉引嫌而退，误犯朝禁，才已避递，则同参之人，势难独在，请正言李三硕，递差。答曰，不允。处置事，依启。

○李颐命启曰，即伏见晋州营将金重器启本，有违格式，推考，何如？传曰，允。

○金构启曰，今日引见时，以杂科覆试，谏院官员，无进参之员，故正言李三硕，启请牌招矣。其无事故，有不可必，而司谏沈枰，亦以新除授未肃拜，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹参议沈攸疏曰，伏以臣衰杇贱质，久淹疾病，急景已迫桑楡，危喘尚延朝暮，抚躬如梦，已绝从仕之望，误蒙前后圣恩，叨忝天官佐贰之任，贤路日广，可合铨衡之选，岂曰无人？必以已试无益之臣，苟取充位，名器不重，有若偏私，政体如何，公议如何？况臣福遏之灾，百病交侵，居多滨死之时，久未随班，才出旋入，请告频数，幸逭谴责，冞切兢惕，而病躔形骸，语音讹错，精神凋丧，若存若亡，头眩眼眵，脚跛行颠，每艰行动于一室之内，况望趋走于百僚之列乎？臣家在江里，顷于公退出来之际，所骑疲蹶，翻身堕下，左臂受伤，痛势深隐，且旧患风丹，红晕又发，诸症亦添，决难趋走于清朝之列，亟命递臣所带职名，俾便救疗，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副修撰姜鋧疏曰，伏以臣于顷日入侍夜对，密迩威颜，仰聆玉音，家人父子之谕，已极惶感，而至如天厨异味，法筵仙酝，恩波洋溢，浃骨沦肥，仍擎至尊之馀，归遗老母，如是异数，此生难报，母子相对，只自感泣而已。第臣久抱恳迫私悃，欲于伊日夜对之时，冒死开罪，而仰恃恩私，俯沥情恳，亦有所不敢，嗫嚅再三，泯默而退矣。伏闻副应教臣朴泰辅，陈情乞县，特蒙令该曹依愿许施之事，则其锡类体下之盛德，人莫不钦承。仰惟同仁一视之圣泽，于臣身，独岂不均霑，而臣诚孝浅薄，性质拙涩，区区至情，绷结于中，而尚今自阻于仁爱之天，此又臣之罪也。臣之老母，今已逾八而望九矣。精力日益衰，疾病日益痼，今月不如前月，今日不如昨日，今月不如前月，则来月之不如今月，可知，今日不如昨日，则来日之不如今日，可知，若失此时，逮养难必，馀日无多，昊天罔极，臣之家业之贫寒，菽水之艰乏，实是通朝之所共知焉。乌鸟深诚，夫孰无之，而矜恻情理，亦有逾于微臣者乎？慰悦之愿，人各均有，便养之窠，非止一处，臣若以与同僚并吁为嫌，肝膈至恳，终不仰暴，则非但臣向隅之出泣，亦岂不为孝理下罪人乎？伏愿圣慈，怜臣至情，谅臣血恳，特捐一职赐，俾得及时便养，则母子含恩，陨结后已。答曰，省疏具悉。尔之情理，业已朝家之所知，特为依愿许施焉。

○判中枢府事李尚真箚曰，伏以臣老年痼疾，惟日有加，精神筋力，无复运用，当国家艰危之日，既未能出一言陈忠，虽寻常趋走之事，亦无以进一步效劳，其于具僚之中，固不足以比数，而仰念圣上向来留(来留))臣之至意，不啻为孤负万万，臣诚愧惧交积，措躬无所。以此言之，实是尸素，从前所荷廪赐，无非无事而食，而命下之后，屡辞不获，则烦渎是惧，不得不受者，已臣心之常怀不安者也。今朔之科，尚为无事而食，而乃敢受之，有若无故供职者然，是亦恐烦渎之意也。至于今年正月十月，两朔之俸，一则冒也，一则叠也。俱不当受，而该曹例启，又令输送，及臣陈抉，亦未蒙允，欲受则辞受之义，终无所据，不欲受，则又必频烦，百讣无策，丐于仓官，姑置闾家。以防复启之举，徐待间阔，为暴微悃之地矣。到今日往月改，亦不敢因仍于受不受之间。〈二行缺〉答曰，省箚具悉卿恳。已谕予意于前箚之批矣。卿勿过辞，安心领受焉。

○同副承旨李宏疏曰，伏以如臣庸碌，屡叨迩列，常切惶陨，感激罔措，臣固当夙夜陈力，以为图报万一之地，而第臣父，年今六十，素有心病，源委既久，发作无常，而亦无大段疾痛，因此委顿之时矣。顷于首夏，忽得奇疾，两眼俱痛，昼夜叫苦，闭户半年，医药万方，而尚无差可之渐，转至难治之境，赤筋缠眦，白膜蔽睛，开睫甚艰，遇物莫分，至于朝夕飮食，不能自进，床席起动，亦且须人，臣之情理，岂容暂离？臣已欲陈章乞免，少伸私悃，而严畏分义，忽值多事，黾勉供仕，焦灼度日矣。昨夕公退来见病父，则所患添重，别症叠出，扁头深痛，眩晕频作，真元已削，若难支吾，而救护无人，医药违时，人子之情，可胜煎迫？此际召牌下降，而到此情境，不忍舍在，竟不得趋走承命，臣之罪犯，万殒难赎。伏乞圣慈，哀臣至恳，递臣职名，俾得专意救护，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，公私幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○行江华府留守申晸疏曰，伏以臣伏奉有旨，以臣差为宝册书写之任，使之上来，臣承命惶陨，不敢俟驾，才已强疾趋赴，而第臣自数年内，衰病日深，两眼昏花，若隔烟雾，加以右臂不仁之症，转成痼疾，多般针砭，少无差效，握管战掉，不成字样，寻常笔札，亦必倩人以写，莫重书写之任，决知其不能当矣。臣于顷年猥叨明圣王后玉册书写之官，而其时病状，不至如今日之甚，故黾勉写进，幸免罪戾，今臣精力，苟有一分可强之势，则何敢虚辞饰让，自速违命之诛哉？伏乞圣明，俯量血恳，将臣宝册书写之任，特许改差，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速写进。

○传曰，大臣、备局堂上，引见。

○巳时，上御熙政堂。领议政南九万，右议政李䎘，行吏曹判书吕圣齐，行左参赞尹堦，知敦宁申汝哲，绫平君具镒，刑曹判书文重，行大司成崔锡鼎，广州府留守李世白，右副承旨金构，副修撰洪受瀗，掌令南弼星，假注书赵大寿、郑徽周，记事官尹星骏、宋相琦，入侍。南九万进曰，数日以来，天气凝沍，圣体，若何？上曰，无事矣。九万曰，小臣前岁，往返燕京时，历见郭朝瑞、刘昆得两人于沈阳，朝瑞，方以定配留在，而寒饿之状，所见可怜，故出行中所赍去户曹人五十两，给朝瑞三十两，昆得二十两而归矣。今春朗善君一行回还后，得闻朝瑞，来见使臣，为言尔国政丞过路，有所馈，而及其坼封其银，半杂铜铁，情饷之物，非故为欺，而其物，则盖如此云云，彼虽以不欺知之，闻来，心甚未安矣。其银元封，臣归时留置管饷而来，五十两，又为计出，付之今番使行，使之更给，实是示信之道，〈二行缺〉其银，乃是东莱所纳，而倭人封标，不为拆见，直为秤衡上纳，故多杂铜片云矣。又曰，顷日广州所属杨州军兵，移属于摠戎厅之后，守御使李世白，驰启备论其不便之端矣。世白，今方入侍，询问便否而处之，何如？上曰，有禀定事耶？世白，曲折已悉于前后状启中，今不必更为烦达，而大槪，南汉军兵，虽云数多，本无实用，故曾在孝庙朝，李时枋，为守御使，始以杨州，移属于南汉，为其地近而易聚，事甚便当故也。当初设为六营，而后减为四营，即今增筑东城之后，守堞处，尤为广阔，杨州军兵，今又移属于摠戎厅，则其数渐至减缩，固为可闷，且不便于事理，既知形势之可闷，不可既已移属，而不为陈达，敢此更禀。上曰，摠戎厅，只有二营，不成貌样，故才以杨州营，移属朝家，事体不当颠倒，还移守御厅，则以他邑军兵添给，如何？九万曰，臣前与领府事金寿兴相议，则亦以为杨州，则宜给摠戎厅，而汉南诸邑中，果川、南阳两邑，划给广州，为可云，其意，亦岂有彼此而然乎？群议以为，汉南两邑，给于广州，则水原营，即摠戎厅之根本，果川，乃其初头所经之邑，若失于南汉，摠戎厅，非但难之，事势不便者，甚多，只给南阳，冝当云，而但南阳军兵之数，比之杨州，其额太少，且南阳军一千五六百名，方属于摠戎厅，使之移属守御厅，未知如何？上曰，他大臣诸大将之意，及守御使之意，如何？李䎘曰，臣亦在外，与领议政九万相议，依此移属，似可矣。汝哲、文重曰，南阳之于广州，亦是接界之地，道里虽不如杨州之便近，军数，亦不如杨州之多，足可补其空缺，此外无他变通之道矣。世白曰，臣在外闻大臣之言，南阳军，当为移属云，而第南阳与广州，下道一线之地，虽曰相椄，越水原而远在海曲僻左之处，凡军兵，勿论多少远近，必须连脉，然后可以通号令，而南阳道里，既如此，且摠戎厅，亦以南阳军少，不足为一营，附诸水原，亦难便，有同无用之兵，摠戎厅，则既领水原，此为至近之地所在者，而尚以为无用，今虽移属广州，既难附之广州，又难别为一营，常时bb？b令，亦难速通，虽得之，实无一毫所补，〈二行缺〉守堞之卒，广州军兵，足以列立，而世白之意，但以以多易少，以近易远，为不便，故所达如是。然而原州等邑，比诸南阳，相距稍远，而犹且属焉，则南阳，岂可独谓之远乎？移属，少无不可矣。文重曰，世白之意，以为虽失杨州，而牙兵则本自守御厅，直为充定之军，故必欲得此，以补空缺，而用之矣。九万曰，杨州元兵，虽送于摠戎厅，而臣意，亦以为牙兵，则不在其中矣。顷日筵中，有杨州杂色诸军，皆给摠戎厅之教，既谓之杂色，则牙兵，亦在其中，且一州之兵，不可分给两处，既令全给，又为分属，亦似烦碎，盖近来朝令之频频变更，诚为痼弊，既有成命，又复变改，臣未见其可也。世白曰，以举行条件见之，则似非并给牙兵之意，兵曹判书李师命之所达，亦不明白分数，故今番习操时，亦已用之矣。大槪，牙兵，本不管属于杨州，自本厅充定，而曾前忠州出给时，牙兵，则亦不并为还送，清城府院君金锡胄，为守御使时，深虑保障之地，孰思便宜之道，本厅牙兵之在交河、通津者，与摠厅牙兵在广州、杨州者，相换矣。汝哲曰，相换，在于金锡胄为使之前矣。文重曰，世白所达，既非一款，故更为如是，而惟在朝家处分之如何矣。九万曰，当初水原、长湍、竹山、杨州之设镇，实是四辅之规，而竹山，则既属于南汉，水原、长湍、杨州，则设为防营，而杨州，形势甚孤，所属加平、抱川等邑，亦极残薄，不可独为巨营矣。镒曰，摠戎牙兵之在杨州者，金锡胄在时，果为相换，而杨州牙兵，本数甚少，厥后虽自山城，增其额数，今既来属之后，不可又为还送，下询大臣之后，自上裁节，何如？汝哲曰，李师命，亦以为广州之军，足于守堞，故至此议矣。牙兵分用，虽无所妨，而均分彼此，亦甚不易，既令移属之后，则何可以此每每相争乎？锡鼎曰，臣意，则非但此事，实有所虑者矣。槪朝廷之事，虽有彼此利害之不同，必须深思熟讲而处之，而不思利害，猝然议定，故每每如是矣。以曾前守御厅革罢事，言之，南汉，乃金锡胄家世所掌，熟讲便否，非他人所能及，而当其自燕未返，不问可否，遽尔罢之，〈数行缺〉况圣教，既令移属，则何敢更为烦达乎？上曰，摠戎厅，不可不备三营，守御厅空缺之代，亦不可不充给，南阳，虽曰稍远，犹愈于终不得其代，以南阳移属于广州，而杨州军兵，则束伍牙兵杂色，依前定夺，一倂移属于摠戎厅，可也。〈举行条〉九万曰，举行条件，曾前，则措语简约，而近来不胜其支烦，诸臣所各奏者，无遗书出，此乃《注书日记》之体，非撮其要语，使之举行之意也。且以此启下，殊甚稽滞，此后，则只书紧语及上教，而其支辞漫语，使之勿书，何如？上曰，依为之。

○文重曰，入侍承旨，例于其日，仍为直宿，举行条件，必亲看检书入，乃是规例，而近来，则注书记草，必问于入侍诸臣，故往复之际，自致稽延矣。九万曰，若不问而直为书入，则多有爽实之患，此规，似难罢矣。构曰，罢出后，虑有错误之患，所出之草，回示于所达诸人，出草迟速，虽缘史官之才不才，书役浩大，且不能趁速，自致其稽延，向日牙兵事，臣曾达此意，而亦以通问回示之故，未免迟缓矣。上曰，一日内，固难修入，而近来，例过三四日后，始为书入，事甚不当，此后，则趁速书入事，承旨申饰，而必须通问，然后可无错语之患，此则依前为之，可也。䎘曰，顷缘江华留守状启，仓谷腐伤事，甲子以后，留守既已推考，而凡干谷物，经历，主管监捧，则亦难免其责，甲子以后，经历，一体推考，何如？上曰，依为之。又曰，江华自是保障重地，郞厅所管，亦甚不轻，而经历尹镒，本以嗜酒之人，近益沈酗成病，多有废事之时云，当此捧籴方急之日，不可仍置其任，尹镒罢职，其代，择差，趁速下送，何如？上曰，依为之。上曰，顷见宗庙冬享大祭，献官启辞，则第一室王妃位，未奠爵前，大王位已奠之爵，尽为颠覆云，不可不更为斟进，此后或有如此之患，则未知何以为之耶？大臣之意，何如？九万、䎘曰，不可阙爵，则〈数行缺〉上曰，凡台谏，论启之人，施以他罚之后，政院，以台谏方为论启，传旨不得捧入云者，事甚未妥，当该承旨，必不察而然矣。九万曰，台谏所论，若重，而自上所施者轻，则政院之不捧传旨，宜矣。台论若轻，而自上特施重罚之后，则政院，似当即捧传旨矣。上曰，此后则承旨，知悉举行，可也。九万曰，李颐命之为江襄监司时，目见原州一邑被灾之惨，欲依上年怀仁县例，启请给灾，自前朝家，若闻被灾邑，则虽轸恤民隐，间或许之，而亦不可续续给之矣。颐命之以所见惨酷，有所陈请，而其后入见本道暗行御史徐文裕书启，亦盛论江陵被灾之惨，今若特给原州，则非但江陵亦然，虽诸道被灾之邑，举皆如此，后弊所关，不可创开别规矣。上曰，前日所无之事，不可创开，且关后弊，勿许，可也。圣齐曰，宣惠厅所捧木品及米色，前则列邑，以精好者备纳，而年来渐不如前，其中丹城、泗川、金海，则米色甚恶，闻庆、比安、安东，则木品甚劣，且木则例于正二月内毕纳，米则三四月内毕纳，而巨济、熊川等邑，米六月，闻庆、新安、燕岐、公州、宁越五邑，木七月，西原，六月始为来纳，今若但自本厅申饬，则必不惕念，各邑守令，并推考警责，何如？上曰，事极无据，并从重推考，可也。〈举行条〉又曰，顷日式年会讲等画见屈人金万荣，除职事，亲承传教，而渠本卑微，必待相当窠拟差，臣在铨时，当随阙拟望，而臣若递职，则后官，无以奉行传事，问于政院，则以为政官亲承传教，故不捧承传云，讲经等划者，亦有除职之例，而此则既有特命，捧承传举行，何如？上曰，依为之。〈举行条〉汝哲曰，都监三手粮所载待变船中三只，则改造年限，已满，统营及全罗左、右水营，各一只，依例改造，一只，则亦满改槊之限，下送全罗左水营，改槊以给之意，自备局行关分付，何如？上曰，依为之。〈举行条〉受瀗曰，本馆僚员无故者，绝少，其中朴泰辅、姜鋧，素以善讲见称，以朴泰辅，既已乞郡除拜，姜鋧，又为陈疏，姜鋧外迁之命，今姑寝之，何如？上曰，朴泰辅、姜鋧，皆为亲乞郡，不可彼此，故俱许之矣。儒臣所达，如是，且内甚乏人，姜鋧事，如何？九万曰，泰辅，则臣之妹子也。观之文学，诚为过人，经幄乏人，既是可虑，圣教亦惜其去玉堂之言，是矣。上曰，姜鋧情理，虽甚切迫，经幄乏人，亦为可虑，疏批，今姑勿施，为其父柏年之清白，世所共知，家亦贫窭云，其兄铣，令该曹特除守令事，分付，可也。〈举行条〉受瀗曰，本馆僚员，无故入直者，绝少，上下番，难以推移，校理南致熏、兪得一，并牌招，何如？上曰，依为之。弼星曰，请还收金万重远窜事。上曰，勿烦。又曰，李济民罢职事。上曰，勿烦。又曰北路边将分囚鞫问事。上曰，不允。构曰，庆尚都事任弘益，灾伤守令罢黜状启，不为差押，至于圈下，臣在于出纳之地，难免不察之失，惶恐待罪，都事推考，何如？上曰，勿待罪，推考事，依为之。又曰，正言金盛迪，以杂科试官，进去矣。今日政，移拜修撰，正言李三硕，即为牌招，何如？上曰，依为之。九万曰，西北道推刷，以今年江原、黄海、京畿、公洪等道之凶歉，并为停止矣。西北人，如有仍于两南者，则非但本处，欲为推还，两南年事，优于西北，故自备局成给公事，使之推送，而济州人，亦有出来两南者，似当一体推送，而今闻济州，今年亦为失稔云，推送人民，添其食口，亦似可虑，济州推刷，限明秋停止事，分付，何如？上曰，依为之。〈举行条〉又曰，顷因御史书启，帖文年限石数，一依古式事，判下，而丁丑以前，则文书荡失，考见丁丑以后事目，则累减石数，非止一再，今一依丁丑后，知头定数为之乎？抑为斟酌定式耶？上曰，当初定数，几何？又曰，臣亦不能详知其石数，而丁丑、戊寅年间，及先朝庚子以后，累度变改，而槪其石数，益渐减小，至于年限之减定五十，乃是近日事目矣。〈数行缺〉职名，俾得调治，惶恐敢达。上曰，当此艰虞之日，何可祈免若是乎？大臣之道，本不以筋力责之，安心勿辞，调理行公。又曰，缘臣淹病，独使僚相贤劳，故不得不强疾出任，而近来病势，又复添剧，倘得少暇，可施针灸，惶恐敢达。上曰，卿勿固辞，针灸间，安心调理。罢出。〈烬馀〉

11月4日

都承旨兪櫶〈病〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨成虎征〈坐直〉。左副承旨李颐命〈坐直〉。右副承旨金构〈受由〉。同副承旨李宏〈病〉。注书二员未差。假注书金时杰〈病〉赵大寿〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成虎征启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金构，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○成虎征启曰，今日为政事，命下矣。都承旨兪櫶，病不仕进，右副承旨金构扫坟受由，今方出去，同副承旨李宏，以亲病不为仕进，厅中只有左承旨任弘望，左副承旨李颐命，臣虎征，而臣则以代房，当进吏批政厅，李颐命，则与兵曹堂上相避，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。

○传于李□□〈数行缺〉吕圣齐式暇，参判尹趾善进，参议沈攸未肃拜，成虎征进。

○判书李师命陈疏受由，参判李奎龄病，参议李玄锡病，参知申懹进，右承旨成虎征进。

○吏批启曰，判书吕圣齐式暇，参议沈攸未肃拜，小臣独政，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，庆源、富宁两邑守令，相避之代，当以武弁差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，本道虞候，并拟，何如？传曰，允。

○崔锡恒为正言，梁益命为灵岩郡守，李玄祚为康津县监，蔡命后bb为b同福县监，李昌岭为安阴县监，南聚星为庆源府使，李汉雄为富宁府使，沈宗良为平丘察访，尹德骏为副校理，朴庆后为奉常正。

○许墀为副护军，李寿曼为副护军，李三硕为副司果，赵大寿为副司正。

○掌令南弼星启曰，金万重事，〈措语同〉李济民事，北路边将事。答曰，勿烦。

○右副承旨金构上疏曰，伏以臣臣[至]愚极陋，无所尚[？]似，而天地之仁，曲加收录，擢之下僚之中，置之近密之班，感激衔戴，报答无阶，方期陨结，岂敢告劳？故于忝叨以来，今已三朔，虽有力分之难堪，情势之难安者，黾勉含忍，以至于此，臣之冒没，固已多矣。伏想天鉴之明，或已俯谅于此矣。今者伏蒙恩暇，归省父墓，兼有经营看检之事，旬望之内，不可完了，而顾臣所叨之职，不比闲慢，诚有不容一日虚带，以贻瘝旷之弊者，玆敢临行拜疏，仰吁宸极。伏乞圣慈，谅臣危恳，将臣职名，并许递改，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来。

○京畿阳城幼学李友说疏曰，伏以臣，天赋疏迂，地分微贱，时宜有万，罔敢知一，只怀犬马之诚，每切草野之忧，曾以刍荛之说，再渎天听，而特加睿鉴，不以人废言，庸采一得之计，实赖四聪之达，由是感激，益笃微悃，一有时弊之可言者，曷敢含默？臣伏见民情困悴，已极肆竭，贱虑欲吐者，久矣。幸于顷者，伏承求言之旨，诚当得言之秋，悉陈民瘼之大者。伏愿，澄省焉。臣窃观庚申以后，年比不登，服田力穑，无望有秋，富者已急，贫者已流，至于今年，灾害荐臻，三月大水，百谷卒痒，惟其两麦，虽曰小登，而水边，则半不刈获，至于豆、太、黍、粟，亦以阴雨之故，未得趁时播种，又加早霜之灾，以致薾然无实，若其禾谷，则尤被各患，或有成川无基者，或有覆沙成丘者，卒岁之资，从何出乎？虽加存抚之泽，尚难安堵，矧伊索租之令，一何急也？臣伏见县官之督捧，则自丁巳至于今年，新进粜籴，春秋大同田税，南汉移转江都军饷，一时征纳，急于星火，多者或有百石，小者不下数十石，倾家以纳焉，称贷以益之，然且不足，则又加囚治，日施鞭挞，召雠不怠，而壁立穷民，惟有空拳，百尔无策，反思姑息，扶老携幼，散之四方，焉有仁人在位，使斯民，至于此极也？〈数行缺〉民不奠居，职由于此，伏愿殿下，熟察焉。今臣所陈，实非过言，如欲施惠，莫如粜籴之蠲减，伏愿殿下，特垂矜怜。自丁巳至庚申，四年粜籴，永为荡涤，自辛酉至丙寅六年，则待稔收捧，至于今年，则国用所关，不可废是，速令该曹，行会八路，曲施恩政，大减小收，则一时征督之弊，斯可免矣。行仁敷泽，孰大于是？噫，粜籴之法，本是祖宗良制，恤民大惠，而今反为患，何莫非岁凶民贫之故也？此臣所以痛心流涕者也。臣请慨然于怀者，继以陈之，孟子曰，民为贵，社稷次之，社稷者，所以享土谷神也。土谷者，所以养民之本则社稷之重，为如何哉？庙享之诚，宜若不懈，而至于列邑，有大不敬者，春秋享祀，虽曰不废，粢盛不洁，器皿不备，亵渎之弊，仍成谬习，或有不置庙宇只设空坛，裹其位板，架置官厅，夫何至敬之地，有此慢忽之举也？致旱干水溢之灾，莫不由此，在国家尊社之道，亦可寒心。伏愿殿下，亟令诸道，各修其庙，使其牧守，与其乡中有识士夫，共将祀事，则尊敬之风，庶可复矣。弛灾之道，实不外是，伏愿殿下，惕念于玆，臣以荒辞，不能达意。伏愿殿下，召以前之，俾口以对，则灾异之召，变怪之致，谨当一一建白焉。愚衷所激，不避僭越之诛，臣无任惶恐之地。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○户曹启目，粘连启下是白bb有b亦，观此阳城幼学李友说上疏，则备陈庚辛以后，连岁不登，赋役烦重，民生难保之状，自丁巳至庚申四年粜籴，永为荡涤，自辛酉至丙寅六年粜籴，待稔收捧，今年还上大同田税，移转军饷，则速令该曹行会各道，大减小收，以除一时之弊亦为白有卧乎所，旧年还上之前后荡减，非止一再是白乎旀，近年还上段，随各邑民力缓急，自本道参酌定数收捧事，自庙堂行关，此外别无可论之事是白遣，至于田税大同之规，年事丰稔减捧，出于朝家处分是白去乙，近日外方儒生辈，或陈疏，或上言，惟以国谷荡涤退捧为请，其在国体，殊涉猥屑，今姑置之，何如？启依允。

○礼曹启目，粘连启下是白有亦，观此幼学李友说疏辞，则以为社稷者，所以享土谷之神，土谷者，所以养民之本，而列邑多有不敬，旱干水溢之灾，莫不由此，亟令诸道，各修其庙，使其守令，与其乡中有识士夫，共将祀事亦白有是如乎，曾于甲辰、庚申年间，外方儒生，以社稷事，并为陈疏，故申饬外方，非止一再是如乎，今此所陈之意，亦出于守令将事不躬，祭物亦不精洁，实涉无严，〈数行缺〉文之致是白在果，常时位板奉安时，极择精洁处所，俾无亵慢之意，并以知委各道，何如？启依允。〈烬馀〉

11月5日

都承旨兪櫶〈病〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨成虎征〈坐直〉。左副承旨李颐命〈式暇〉。右副承旨金构〈受由〉。同副承旨李宏〈病〉。注书二员未差。假注书金时杰〈仕〉赵大寿〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○成虎征，以承文院官员，以都提调意启曰，今番使行时，文书三张，改书追后下送事，既已启禀矣。今已正书，依前例令兵曹，别定赍持禁军，骑拨下送，传给于使臣事，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今月初二日使臣引见时，东平君杭所启，依上年朗善君入去时例，京外银货许贷，而勿以杂货备纳，以本色半边利，许给可也事，命下矣。取考上年朗善君俣中路状启，倩贷平安监营营库银，〈数行缺〉营储，想必有加无减，既命出贷，或不能如数，则亦涉未安，以二千两定数出贷，宜当京中诸衙门，则以为前使行所贷出，姑未还偿，今难又为许贷，而常平厅，有若干馀储云，以一千两定数出给，与平安监营所贷，合为三千两，则可与上年许贷之数，相当，以此意分付于常平厅，及平安监营，而使臣处，亦为知委，何如？传曰，允。

○又以宝册修改都监郞厅，以都提调意启曰，书[玉]册书写官江都留守申晸，以病陈疏辞免矣。病状如此，则势难强令写进，而即今朝臣中，可合于此等书役者，绝少，实无推移之地，而曾于丙寅年尊崇时，玉册书写官有故，赵相愚写出草图书封进，则有仍为陞实之命，今番豫差李德来，笔法颇精，草图书，使德来为先写进，以备睿览后，裁处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考本曹文书，丙戌年汉原府院君卒逝时，及甲午年永嘉府夫人卒逝时，中宫殿，虽在淡服之中，三名bb日b陈贺，循例磨炼，故今亦依前例中宫殿冬至陈贺节目，一体磨练以入之地，敢启。传曰，知道。

○任弘望，以汉城府言启曰，鹰峰近处，及社稷内，松木虫食处，调发防民，数月捕拾，尚未止息，而日寒之后，松虫隐蛰皮根间，至于剥皮捕拾，不无伤损松木之弊，姑为停止，以待来春，何如？传曰，允。

○传于成虎征曰，昼讲时刻，自明日为始，以午正退定。

○口传政事，以申汝哲为江华经历。

○成虎征启曰，明日经筵、常参，取禀。传曰，只昼讲。

○掌令南弼星启曰，金万重事。〈措语同前〉李济民事，〈措语同前〉北路边将等事。〈措语同前〉答曰，勿烦。

○刑曹参判任相元疏曰，臣奉命出疆，还朝之期，在于来岁，臣所叨本职，实是词讼之地，则不宜久旷，所带弘文提学，亦时有考课之役，不容虚带。玆因县道，冒陈辞疏，伏望圣明，亟令该曹，照例处置，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。弘文提学，引带往还，别无所伤。卿其勿辞，而秋曹佐贰之任，令该曹考例禀处。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，刑曹参判任相元，奉使出疆，所带秋曹佐贰之官，不可引带，所当许递是白乎矣，宰臣进退，臣不敢擅便，上裁，何如？启依回启施行为良如教。

○东平君杭疏曰，伏以臣受命出疆，还朝之期，当在来岁，〈数行缺〉宸严之下，微诚浅薄，天听愈迈，温谕询切，恩召荐降，思惟分义，他不可顾，强颜仕[出]仕，实出于万不获已，而今且缘臣奉使，职事久旷。伏乞圣明，将臣惠民署提调，并许递改，俾安愚分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。医司提调，仍带往返，少无所妨，卿其安心勿辞，摠管之任，令该曹考例禀处。

○兵曹启目，粘连启下为白有亦，观此东平君杭上疏，则复命，当在来岁，兼带摠管照例处置亦为白有置，既已奉命出疆，似当依例许递是白乎矣，宗宰进退，不敢擅便，上裁，何如？启依回启施bb行b为良如教。

○洪州幼学李葆馨等疏曰，伏以臣等，俱是湖外食土之民也。伏于畎亩，所业者农事，取说者，农谈也。春耕秋获，经岁劳苦，上以应租税粜籴，下以资父母妻孥，虽逢平岁，生生之资，常患不赡，而又况值连岁大侵，饥馑荐臻，民之流散死亡者，十室八九矣。思将民困悴之状，欲一陈暴于天地父母之前，诚非不切，而迹远君门，言涉僭越，趑趄而不敢进，嗫嚅而不敢吐矣。顷因大内灾异之非常，特下求言之旨，十行丝纶，恻怛恳至，眷眷有国计民忧，无一可恃之教，臣等伏以读之，不觉涕泗之交零，有以钦仰殿下，恐惧修省，欲闻野外攸伏之盛心也。第念君上之阙遗，朝政[廷]之得失，固非草莽贱臣之所可与议，而至于邦本之所系，民命之所关，切身之忧，剥肤之灾，不啻若燃眉之急，则亦何以迹卑言涉为嫌，而不一呼吁于紸纩之下哉？粤自辛亥以来，风霜水旱之灾，无岁无之，凶歉饥馑之患，愈往愈甚，至于今日，极矣。盲风怪雨，弥月不止，无论水田、旱田，浑被灾害，而迄于初秋，淫霖开霁之后，腐损馀谷，有向熟之望矣。霜降太早，秀而不实，田亩所收，空壳而已。百谷之外，凡系人口所吃之物，木根菜根，并不成熟，望哺之民，大命近止，而朝家，无蠲赋之命，县官，催索租之令，新旧粜籴，将何以输纳？春秋贡赋，将何以办出哉？仄闻道臣，撮其大槪，有所启闻，台臣，目见沿路疏陈实状，伏想圣明，亦已矜念岁饥民困之状，其所恻然于渊衷者，又非寻常矣。未知有司之臣，其能仰体圣上恤民之至意，将顺奉行，以施活民之实惠也耶？一国苍生，无非殿下之赤子，则凡所施惠，理宜均一，而往年湖南一路，年事大无，故朝家，特加轸恤，蠲减一岁之赋税，荡涤积年之逋欠，民受其赐，终获苏醒，而今年湖南，比前颇稔，故自庙堂为虑新旧徭役，一时并征之难堪，宿债逋租，一倂蠲免，则今年(今年))湖西〈数行缺〉殿下，自即祚以来，前后求言，非止一再，朝野进言者，不为不多，而优奖之批，虽下，采施之实，未闻。臣等，因知草野鄙言，虽或有槪于圣心，例下该司，不过为一张故纸，而目见民事之惨，敢陈切急之状，冀蒙圣上，垂仁矜察，拔例施惠焉，臣不胜惶恐战灼之至。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○备边司启目，粘连启下是白有亦，观此公洪道洪州幼学李葆馨等上疏，则历陈本地被灾失稔之状，请得蠲赋之命为白乎旀，湖南一路，蠲减一岁之赋税，荡涤积年之逋谷，今年湖西，无异于上年之湖南，或蠲或征，不宜异同是如为白有卧乎所，今年湖西水灾之后，又被早霜，凶歉之甚，反不如上年，其在恤民之道，不可不蠲除赋役，以为保存之地是白乎旀，田结磨勘后，亦当从其结数之加减，计除国计之外，量减收米是白在果，今此上疏段，只请蠲赋，而别无指的某役某税之事是白沙馀良，顷者湖南，则亦从其被害之轻重，许减其役，为今年荡涤，则又是甲子年积逋，此非湖西之职，所当援以为例者是白乎旀，大槪蠲除䔽减等事，自当以守令、监司之上闻朝廷者，斟酌许施是白去乙，民人等，乃以自己赋税之蠲免，已于陈疏，极涉猥越为白乎旀，朝家亦不为因此许施，以开纷纭之弊，置之，何如？启依允。

○午时，上御熙政堂昼讲。领事南九万，同知事尹趾善，特进官柳炅，参赞官成虎征，侍读官兪得一，检讨官姜鋧，武臣闵镛，假注书赵大寿，记事官沈季良、宋相琦，入侍。上读曾受自大壮序卦止大象传非礼勿履。得一进讲，自初九至九三象、本义以罔困，音释一通，上受而读之，音释一通。得一曰，初九壮于趾，即壮进之象，当大壮之时，上进不已，壮讫如此，其凶，必矣。故继之以证凶有孚矣。鋧曰，以卦见之，则阳渐长壮，以爻见之，则初九是阳，三下爻亦皆阳，而无阴柔之象，此所谓大壮而大刚，以人事言之，则不可全用刚壮，自及以柔矣。以大象非礼弗履，见之则专戒其妄动，可知矣。九万曰，以地位言之，初乃处下，以人言之，即处下之人，盖其文义，则于思虑之始发之时，必须详审，俾无其凶矣。鋧曰，此乃作事谋始之谓也。得一曰，九二贞吉，爻虽阳刚，位乃处中，不失其正，乃能得吉矣。鋧曰，程传与本义，相反，未知孰是。然二爻居中，得其处所，是以贞吉，盖此卦之意，都在一个贞字，先儒以为初与〈数行缺〉人用壮，君子用罔，乃用直进之意，苟刚壮太过，而无和顺之德，则危道也。〈三字缺〉而以首用力，以其喜壮而必至羸困也。九四在前，即愈用其壮，故以羝羊取象矣。鋧曰，此以过刚而言之矣。初以阳处壮之极，而三四，又以阳居前，以事理言之，羊角伤，则篱亦伤矣。以征往言之，先往者必败，故其言如是矣。得一曰，此则专戒其过刚，而本义，亦为罔为无，君子，必以有若无为主，子路虽圣门高弟，终以过刚为死，故戒之如此矣。大凡天下之事，得中则吉，过刚则折，以君子之道，言之，必须刚柔宽猛，相济以后，无取败矣。以泰之九五包荒用凭河，见之，君上与臣下，但用此道，事乃可济，而此卦，以太刚，故如是矣。鋧曰，必刚柔得中，然后可贞而吉也。讲讫。九万曰，江华反库事，顷日引见，既已速遣御史之意，陈达，而吏曹，以奇别书吏，不即传言之故，以致迟延，且本府经历，适当此际，又复递易，御史虽往，必无主人矣，即令口传差出，何如？上曰，口传差出，当日内使之辞朝发送，可也。定夺。又曰，宗庙剪烛时，覆爵事，再昨榻前，伏承下询，而臣不敏听莹，不能详对矣。退出后，得闻宗庙献官启辞，始知上教，乃大王位献爵后，献官，已诣王妃位，而剪烛之人，如覆大王位所奠之爵，则何以为之意，而臣之失对，甚矣。不胜惶恐。上曰，顷日下询之意，果如此矣。九万曰，此乃不常有之事，日后虽不必更有此事，如或有之，则亦不可不豫为定式，若大王位，既奠爵，而王妃位奠爵时，大王位所奠爵，或致倾覆，则献官，可更诣尊所，斟酒以献，以此推之，则虽第十室献爵时，第一室有倾覆之事，其献官，方在殿内，亦可更诣斟献，但初献官降复位后，亚献官献爵时，或覆初献之爵，亚献官降复位后，终献官献爵时，或覆初献、亚献之爵则初、亚献官，既礼毕降阶矣。似不可更陞进爵，臣之浅见，虽如此，此于礼文中，无可考，亦未知其必当，惟在自上裁量定式后。上曰，奠爵献官，方在殿内时，则所覆之爵，更斟以献，宜当，而初献礼毕后，亚献、终献时，或覆初献之爵，则改斟以献，诚为未安，以此定式，宗庙、社稷两署，一体分付，可也。〈举行条〉又曰，全罗道灵岩、康津、同福三邑守令，以司仆诸员阙番事，因本寺草记，先罢后推，其代已出，而湖南今年年事，〈数行缺〉令仍存，而其邑监色，自本道重刑推之意，使司仆分付于道臣，何如？上曰，从前申饬，而如是怠慢，故罢推矣。灾邑迎送可虑，该邑守令，只推勿罢，监色治罪事，分付，可也。又曰，小臣，自居此任之后，虽入引见之时，禀定烦多，而亦无所建明，或有一二事自信于心者，而尚未仰陈矣。夫国之为国，专在于用人之如何，而我国用人，以科取士，其道既狭，如在卑微之中者，虽人才，不能扬陋，惟以世族择用，如此而其能为国乎？以近日事言之，官既堂上，历试既久者，或散处，或外除，其中李畬、金昌协、徐宗泰、林泳、吴道一，但以清名文学之士，一时极选，而畬，则虽在经幄，在乡不来，泳，则前秋李端夏，备达擢用之意，而至今不来，道一，则方在罢散中，宗泰，则虽以情愿乞郡，而出外既久，昌协，近者连未蒙恩点，而昨亦出外，如此文学之人，一时俱散，且近见承旨中，多老病之人，当此开筵之日，置之经幄，及迩列，以备顾问，所助不少矣。在外者，并为即还，罢散者收叙，何如？上曰，内外虽有轻重，治郡还召，自古以然，在外者，当渐次召还，罢散者，铨曹，岁抄不远，亦当叙用矣。又曰，人君之德，在于纳谏诤开言路，而如此，则国家兴隆，不如此，则国不为国，乱亡随至，考之前史，班班可见。惟我圣德，固非下臣所可容议，而至于恢弘言路，则殊欠不足，即今圣上，小无阙失，朝廷无大奸慝，而近日言路，日渐崎岖，臣实慨然。汉、唐、宋以前之事，不可远引，而小臣逮事孝庙朝，以目所见者言之，孝宗大王，尝展谒金浦南陵，归路驻驾，仍为阅武，即今判府事李尚真，为台谏，谏陈其事，至以无春秋霜露之感为言，其言诚为狂妄，而孝庙，深加嘉奖，即为厚赏以褒之，又以医官，高品付禄事，下教兵曹，兵曹，不即举行之故，捉致执吏于差备门外，决棍，先正臣宋浚吉，即请入对，为陈威怒失常，此何举措，此事，不过推考兵官云云。孝庙时，以病患，御便殿，闻此言，即招内竖，出清心元等药，给于受杖书吏，其时入侍诸臣，至今感动，虽以禹、汤之改过不吝，无以过此，又故宰臣兪㯙，为大司谏时，论及麟坪家事，天怒震叠，即下金吾鞫讯，其时台谏，皆走避不出，毋敢请其还收者，而尹鏶，以司谏，独启请收，过数日后，擢为承旨，又下褒奖之教，孝庙感德至善，百世不敢言者，〈数行缺〉朝，亦已七八年，而未见有乐闻之美，终有歉于先王盛德，故慨然仰达。上曰，国之为国，在于恢弘言路，予非不知矣。欲明是非之际，不得不然，为大臣陈戒，如是切至，当留心焉。又曰，古执义韩泰东，为人过激，台谏时事，虽或有不中之举，其固穷清节，实为人难及处矣。自遭谴黜之后，退在乡中，后因大臣陈达，虽蒙收用，亦不敢从仕，清贫到骨，竟不免饥寒成疾而死，闻来诚甚恻然，褒奖清白之人，自有国家常典，而泰东，则身死之后，敛葬之具，亦不办云，虽以曾经近侍，已有致赙，而葬需，特为题给，以示优恤之意，似当，故敢此仰达。趾善曰，臣在广州时，适于历路往见，则所居，不蔽风雨，面有菜色，殆不能支堪，所见诚可矜怜，故优给还谷，而亦不能救饥饿，大臣所达，诚然矣。上曰，韩泰东，在台谏时事，虽无据，而矛亦知有长处，经幄出入时见之，则文学果优矣。今闻大臣之言，其清苦一节，亦过于人云，葬需，令该曹从优题给，可也。〈举行条〉趾善曰，臣待罪长兴库提调，本库下吏，以刑曹移送上言一张来示，考见其措语，则姜渭老称名人，买得贡物于徐日男，为其贡物，不得推寻，故尹大器者，谓当推寻持去，文记称以见失，刑曹推核捧招，以贡物一款，令本库明核处决之意，覆启，而该司，元无粘启之事，故敢此仰达，而本库贡物主人，残败莫甚，不能应役，故骊阳府院君闵维重，为提调时，各样贡物，并为合倂，分属新主人之后，旧贡物主人等，遗在及负债，一一成册，自官料理还偿，不入成册之类，则切不听许矣。骊阳府院君卒逝之后，始有纷纭呈诉之举，若开此路，则本库主人辈，势难支堪，此上言内辞缘，为先防塞事，分付刑曹及本库，何如？上曰，依为之。〈举行条〉又曰，臣受任北关时，镜城有纲常狱事，朝廷，以判官李华镇，不能明白成狱之故，至于窜配，尚在废锢中，而臣既知其时曲折，敢此仰达，罪人金鸣翼，其子有白，发狂失性，俱犯杀母之罪，而此狱若成，则当罢其守令，而华镇，善治之故，邑民恐失贤倅，掩讳其事，华镇，后乃知之，始为报知，臣更为查问其实状后，因为启闻，则判府事闵鼎重，以华镇欲为图递，故误狱事，终至于远配矣。臣递归之后，鼎重，见臣问其狱〈数行缺〉文书，则华镇，尚未蒙叙命，虽是微官，罪非本情，则事当有可恕之道矣。上曰，其时监司，详知其事，陈达，李华镇叙用，可也。得一曰，大臣人才言路之言，自上皆嘉纳，实为国家之福矣。臣罪废久在乡曲，何能知某事之为如此乎？然为国之道，实在人才，泰卦云，拔茅连茹，贤bb？b布列，朝著清明，岂不美哉？向在乡家，或于邸报中，得见台启之批，则多有切迫者，如是摧折，何可望其尽言乎？顷日备忘中辞旨，亦大失和平，自上尤当惕念矣。上曰，大臣陈达后，相继陈戒之言，出于忧爱之情，可不体念焉？九万曰，前日筵中郭朝瑞〈一字缺〉银事，定夺，而臣行所所赍银子，置在平壤，故仰达矣。问之户曹，则以为上来云，而数亦不少，以管饷三十两，给送，何如？且厥数不小，令管饷给送，可也。趾善曰，朝瑞，小臣往来时，亦相见，而至于给银烦甚，若或彼人闻之，则甚可虑矣。罢出。〈烬馀〉

11月6日

都承旨兪櫶〈呈辞〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈未肃拜〉。左副承旨成虎征〈坐直〉。右副承旨李颐命〈式暇〉。同副承旨金构〈受由〉。注书二员未差。假注书金时杰〈仕〉赵大寿〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，通津县监申㬦。

○夜三更，流星入北方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。五更，流星出西天淡云中bb入b坤方天际，状如钵，尾长二三尺许，色白。坤方乾方，有气如火光。启。

○成虎征启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○任弘望启曰，都承旨兪櫶，身病呈诉，且右副承旨李颐命，式暇出去，同副承旨金构，受由下乡，同副承旨李宏，以亲病受由过四日，厅中，只有〈数行缺〉

○帖文九百五十四张，顷者本道监司，启请趁此谷物未尽之时，发卖劝募，自本司覆启，年限石数，依判下一依旧例发卖事，知委矣。即者考见前监司宋奎濂所报赈恤厅遗在帖文成册，则其中，有校生十年免讲帖八十三张，终身免讲帖八十二张矣。帖文滥杂之弊，非但诸道御史，多陈于书启中，自上既有特教，今后所当十分撙节，而本营留在近千张帖文，使之发卖，本涉过矣，而至于校生免讲帖，则查问诸道，方有监司守令论罪之事，〈三字缺〉成道帖文，虽与本道本官，私自成给者，有异，而校生面讲事，〈数字缺〉勿施查治，而一边发卖劝募，其在朝家政令，殊甚不一。公洪监营遗在帖文九百五十四张内，两邑免讲帖一百六十五张，则使之都送，即为上送于赈恤厅，而其馀发卖帖文年限石数，亦令先报赈恤厅，待其回下后，出给，俾无年限石数加减相违之弊事，分付于道臣处，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，今十一月十九日昼讲入侍时，侍讲官朴泰辅所启，江原道各邑，有所谓宣惠厅〈数字缺〉本邑田税条内，画送大豆几石，以为贡物之价，而该厅不捧〈数字缺〉大豆，非本道所产，不得已每十斗，代纳正木一疋，故谓之太〈数字缺〉本道之所关，而本道之所独有也。该厅亦非有应用黄豆之处，贡物主人，亦不愿受，故积以不用，然犹必捧黄豆，而不捧常太者，以为若许纳常太，必不愿作木。作木之于常太，有四倍之嬴，该厅之所以不肯许纳常太者，以此，民之所以甚不堪者，亦以此也。贡物条，每件物色，各折其价，如清一斗、太二石，油十三斗、太十七石，各有定数，如其不足，只当加折，何可假常太而索黄豆，操黄豆而要作木，以求其嬴外哉？该厅，必以为本道大同厅，最为贫匮，常乞贷于他厅，故取此等嬴利，以补其用矣。夫量入为出，政之常经，然必不得已，则亦有量出为入，加赋于民而已。加赋者，名目犹正，堂堂大朝，何所不足，而乃至暗求嬴利于正供之中哉？伏愿殿下，深念此事，为朝廷一大羞耻，勿纳有司靳吝之说，特许以本邑常太上纳，以除一道之巨弊，幸甚。上曰，令该厅相议禀处事，命下矣。江襄道各邑折太大同设立时，山郡则作木，沿江则本邑上纳，槪出于为民取便，元非以作木求其嬴利之意也。本厅所储，常患不足，则积以不用云者，亦非实状，〈数行缺〉流来正供，势难变易，不得变通之意，敢启。传曰，知道。成虎征，以册宝修改都监郞厅，以都提调意启曰，玉册书写官豫差，京畿都事李德成草图书写进事，既已启禀矣。李德成，以灾伤复审出去，而似闻复审之役，则已为完毕，姑未及修正文书，留滞于都会官云。治玉之役垂毕，草图书，不可不趁即写进，灾伤文书，设或未尽磨勘，从速上来事，分付道臣，何如？传曰，允。又启曰，当日为政事，命下矣。吏批，则臣当进去，兵批，则无进去之员，何以为之？敢禀。传曰，吏兵批兼进。

○吏批，判书吕圣齐进，参判尹趾善病，参议沈攸未肃拜，右承旨成虎征进。

○兵批，判书李师命，陈疏受由，参判李奎龄病，参议李玄锡进，参知申懹病，右承旨成虎征进。

○申懹为承旨，权持为正言，洪万容为知经筵，洪万恢为敦宁判官，尹趾完为奉常寺提调，申翼相为宗庙提调，崔世庆为掌苑别提，李悌汉为归厚别提，金镗为健元陵参奉，崔奎瑞为宗簿正，李翊周为刑曹佐郞，姜鋧为校理，灵岩郡守李台龙，康津县监高应文，同福县监郑莅，仍任，兼知经筵李敏叙，兼同经筵洪万容，右承旨申懹，左副承旨成虎征，右副承旨李颐命，同副承旨金构。

○副司直李宏，副司果郑善鸣，副司正赵大寿。

○同副承旨李宏疏曰，伏以臣，父病深重，猥陈一疏，而得蒙恩暇，数日救护，父子相持，感极铭骨，自不觉涕泪之交滋也。臣虽无状，粗识分义，固当时时救疗，一边供仕，得免为公私负罪之归，而第臣父所患，证甚危迫，近日以来，一倍添㞃，两目浮疼，扁头苦痛，病发于衰老之境，既未获分寸之效，人子至情，至此罔极。臣之情理之切迫，实朝绅之所共知，僚官之所共怜，而适值厅中位不齐，有此请招之举，臣诚惶陨，罔知攸措。分义所在，不得不趋诣阙下，而方寸自乱，若痴若狂，无望奉职。况此出纳之地，决不可一日虚带，以致瘝旷，玆敢渎扰于圣明孝理之下，伏乞亟命递职，俾得专意救护，公私大幸。臣不任祈恳之地。踏启字。

○午时，上御熙政堂，昼讲。知事吕圣齐，特进官金德远，参赞官任弘望，侍读官兪得一，检讨官姜鋧，掌令南弼星，武臣李惠畴，假注书赵大寿，记事官尹星骏、宋相琦，入侍。上读前受大壮自初九至九三之象传顾惮也。得一进讲，自初九[九四]至上六之本义乃告也，音释一遍，上受而读之，音释一遍。得一曰，在三阳之上，处刚之极，乃一卦壮盛之爻，所谓大舆之腹者，有壮进之义也。鋧曰，《周易》，异于他书，以取象玩之，则可推以知之，如干之九四，或跃在渊者，即此也。又曰，九四，虽阳爻，而乃处阴位，《程传》所谓重刚者，可疑矣。上曰，九四重刚，果有疑矣。得一曰，此卦，每有用壮之意，而其道，必用阳刚，以工夫上事言之，敬义夹持，亦如此矣。鋧曰，法字非他爻所得，而此爻独得之矣。得一曰，六五，乃君位，以君道言之，当君子道长之时，必信臣下所进之言，虽或妄率，假以颜色而后，可合于和易之道，自〈数行缺〉为德，必济以和易，无偏壮之举矣。圣齐曰，必须刚柔并行，乃合此爻之意矣。得一曰，六五位不当者，以九五言之，则得当，而以六五，故云不当矣。上六，处其极，而乃是阴爻，以爻象见之，无触藩之象矣。鋧曰，晋之终壮之极，乃不好之时，能艰以处，可得吉矣。本义之意，尤好。以后极艰厥后言之，必艰而后易矣。此卦，乃雷天大壮，变以为吉，无不利，此乃艰而后易之意也。先正臣李滉，当讲干之亢龙，推衍数千言而进诫，则宣庙特加嘉纳。此爻，乃壮之极，与亢龙，何异？勿以寻常见之，所当刻意体念矣。圣齐曰，艰之一字，正好。常存此心，何事不利？讲讫。圣齐进曰，君臣，犹父子，苟有闵迫之情，岂不呼号哀吁乎？臣之抗颜居铨，非但私心闷蹙，益见公议之不允。陈情之疏，反承温批，一以感激天恩，一以僚员不备，冒出行公，入坐政厅，尤觉䩄颜。公议之嗤点，已不可言，而虽吏胥辈，亦必以臣冒耻蹲据，而不知去矣。如此而尚能一意供仕乎？乞递本职，以安私分，惶恐敢达。上曰，已谕于前后疏批，不可一向引咎，安心勿辞行公。又曰，臣非但情势如此，病状又决不可供仕，且以用人之道言之，一人不可累次为之，交递相代，诚亦可矣。上bb曰b，更勿固辞，安意行公。又曰，经筵之任，甚为紧重，即今轮回入侍，亦为苟简。金万重还收之启，不止，故其代，尚今等待不出，姑为改差，何如？上曰，后政差出。德远曰，臣兼带内赡提调，而本寺有弊端，故敢此仰达。各司供上及进排之物，三朔内会减于户曹重记遗在之数者，例也，而过三朔，则不许会减，仍以遗在会录，遂成无面之弊。本寺所管油、清及各种供上之物，三朔内趁不会减，以遗在悬录者，其数甚多，贡物下人辈，呼冤不赀，不但本寺，有此弊端，他各司亦然云。令该曹，查考供上及进排等物，过三朔未会减之数，从实荡减，以除各曹呼冤之弊，何如？上曰，依为之。亦bb令b诸各司，亦一体分付，可也。〈举行条〉又曰，科场时应办官，实是各司难堪之役，而该曹，亦无善变之道矣。各司中，尤甚残弊者，莫如内资、内赡、礼宾，而内资，则得免应办官并定之役，而内赡，则独不免焉，故贡物下人辈，常以不均呼冤。今若依内资勿定为宜，而如其不然，则内资合力并定，以当一残司之役，似合于均役之道，而亦可无呼冤之弊矣。〈数行缺〉虽越规例，明日陈贺，将不得成样，李宏bb曰b，合有变通之道矣。上曰，依为之。〈榻前定夺〉。又曰，在京无故人差出，即为牌招，何如？上曰，依为之。弼星启曰，金万重远窜还收事。〈措语同〉上曰，勿烦。李济民罢职事。〈措语同〉上曰，勿烦。北路边将等严鞫事。〈措语同〉上曰，勿烦。临罢，上曰，武臣进前，今居何职？惠畴曰，即今待罪内乘，御乘马十匹，今虽准数立养，宜于法鞍者，只二疋，其馀则或步才不长，或性不驯扰，可合者无几，至于边马、走马，貌骨才品，亦甚不齐，元数中未立之马，亦多有之。今方贸易，而广求京外，逸才绝难，趁不得准数备立，惶恐待罪，敢此仰达。上曰，即今御乘左右，无未立者，而皆不合，故北京及北道开市，使之贸来矣。马政着力为之，俾无瘝职之弊。罢出。〈烬馀〉

11月7日

都承旨兪櫶〈呈辞〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈未肃拜〉。左副承旨成虎征〈坐直〉。右副承旨李颐命〈坐直〉。同副承旨金构〈受由〉。注书二员未差。假注书金时杰〈仕〉赵大寿〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，西方有气如火光。五更，北方有气如火光。

○成虎征启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○李颐命启曰，赵判敦宁上疏批答，右议政箚子批答，当为传谕，而今已夜深，明日待开门，传谕之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿诞日后，大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。中殿问安。答曰，知道。

○成虎征启曰，今日入直军士，当为〈数行缺〉左道三哨合十哨军兵，来十二月二十五日，京中逢点，戊辰正月初一日，与五番左部右后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，两道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大王大妃殿诞日陈贺时，两司例当进参，而谏院，则大司谏申翼相，未及交代，司谏沈枰，杂科进去，献纳韩范齐，正言权持在外，正言崔锡恒未肃拜，无他推移之道，虽无谏院，仍为行礼，亦有前例，今亦依此为之乎？敢启。传曰，依为之。

○任弘望启曰，今日陈贺时，该房承旨，不可不进参，而右承旨申懹，违牌不进，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李颐命，以义禁府言启曰，刑曹粘连临陂县监洪受济，移本府处置事，允下矣。洪受济，时在广州地云，发遣罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，〈数字缺〉武官兼宣传官丁敏道，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，依承传施行，何如？传曰，允。

○掌令南弼星启曰，金万重事。〈措语同〉李济民事。〈措语同〉北路边将究问事。〈措语同〉答曰，勿烦。

○右议政李䎘箚曰，伏以臣，衰朽之境，一经死疾，肤革虽完，其中则已薾然矣。自是种种侵凌，少无宁时，最是胸胁牵引之痛，甚妨行动。昨于榻前，敢陈闷迫之情，欲试以鍼灸而罢对，翌日旋遭儿戚，心緖悲挠，不敢仰〈数行缺〉完复之期，难望以旬月。机务之地，独使僚相贤劳，不但私心之愍然，东朝诞日贺班，亦未得进参，臣之惶惶，于是任益甚。玆敢冒死哀吁，伏乞圣明，亟递臣职，以幸国事。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。卿之所患，予已知之，未参贺班，有何所伤？卿其安心勿辞，从容善摄。

○右承旨申懹疏曰，伏以，人臣分义，筋力所逮，惟当竭蹶趋职，而苟有难进之势，亦不敢冒出，以丧其廉隅，此实古今进退之律令也。臣之曾忝本院也，适会金万重拿鞫之命，出于台启既发之后。臣初虽争执，卒不能坚bb执b，以至于奉行惟谨，其为坠旧例，失官守者，莫此为大。物论喧然，台臣交避，而辞意甚峻，有同弹章，臣诚愧恧，自知不容于公议，该曹佐贰之任，且不能自安于心，前后寻单，黾勉苟据，今玆新命之下，岂敢〈数行缺〉臣之情势之难强，既如此，而又负再次违慢之罪，不可一刻仍带迩职。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，并治臣罪，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○行判敦宁赵师锡疏曰，伏以，臣之病蛰乡里，不得重入修门，不但情势之万分难安，亦缘深痼之疾，已绝陈力之望矣。既废朝仕，坐糜官粟，揆以公法私义，俱极不可，前后陈暴，实出血恳，而圣慈不谅，枉施误恩于负慢负罪之贱臣，至以有乖待卿之礼为教，而更令输送，臣于此(臣于此))，益不胜惶愧闷缩，罔知攸措。夫朝家礼下之殊典，固不宜人人而与之，亦不当人人而受之，臣离毁辱之谤，而负逋慢之罪，而不绳以重律，反行以优异之恩，至此之极也。此臣所以不以不恭为嫌，而终不克冒昧承当者也。今若可受则岂敢不受，而益添违越之辜乎？迷滞之志，决不可化，伏愿圣明，俯赐谅察，收还月廪，以安微分，千万幸甚。传曰，省疏具悉卿恳。薄略月廪，不宜一向过辞，卿其安心，勿辞领受，从速上来，以副予望。〈烬馀〉

11月8日

都承旨未差。左承旨任弘望。右承旨申懹。左副承旨成虎征。右副承旨李颐命。同副承旨未差。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕直〉朴泰淳〈病〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○辰时，日晕左珥。

○成虎征启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又以册宝修改都监郞厅，以都提调意启bb曰b，玉册书写官江都留守申晸，病不得书写，故才以豫差京畿都事李德成，草图书，为先写进之意，启禀矣。申晸，既不得书写，而江都仓谷反库御史，数日内当为下去云。许多仓谷反库之际，不可无本府主管之人，江都留守申晸，姑令下去，何如？传曰，允。

○〈数行缺〉私奴先伊称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇恶，令攸司囚禁治罪，守门将安绅，常时不能禁断杂人，以致乱入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，别抄军官出身李汉章，差下江口权管矣。今此禁卫营月课鸟铳打造之际，自多拮据收拾之事。李汉章，姑为改差，留置军门，俾异[毕]打造之役，何如？传曰，允。

○朴泰淳为假注书。

○任弘望启曰，都承旨兪櫶，呈辞入启，右副承旨李颐命，又以式暇出去，同副承旨金构，受由下乡，右承旨申懹，昨日疏批已下，今日亦不仕进，厅中只有臣任弘望，左副承旨成虎征。昼讲入侍及台疏接待，药房往来，多有苟艰之事，右承旨申懹，牌招，何如？传曰，允。

○掌令南弼星启曰，金万重事。〈措语同〉李济民事。〈措语同〉北路边将等事。〈措语同〉新除授正言权持，时在京畿道广州地，请斯速乘驲上来事。答曰，不允。下谕事，依启。

○右副承旨金构上疏曰，伏以，臣祖母，今年七十五，臣则从仕京里，祖母则留在乡家。臣今伏蒙恩暇，来省父墓与祖母相对，仰戴供私，荣感无极。第臣祖母，近患寒疾，浃旬弥留，老人气力，日渐澌惙。臣于平日，系官在朝，既不得任意往来，适此来觐之日，目见疾病危苦，臣之情理，决不忍遽尔离去。而臣所带职名，为任甚紧，不容许久迟留，以贻瘝旷，臣欲趁期还朝，则祖母疾状如此，欲等待差复，则迟速难必，臣之去留，实为狼狈，不得不万死封章县道，以冀仰彻宸听。伏乞圣慈，谅臣危迫之私，亟许递改，俾得任意救护之地，千万甚幸。踏启字。

○午时，上御熙政堂，昼讲时，同知事李翊相，特进官李选，参赞官任弘望，侍读官南致熏，检讨官金盛迪，武臣元德徽，假注书赵大寿，记事官尹星骏、宋相琦，入侍。上读前受大壮，自九四至上六之传一遍。致熏晋[进]讲晋卦，自序卦至大象本义昭明之也，音释一遍，上受而读之，至大象传故云自昭，音释一遍。致熏曰，大壮之后，为晋。以物理消长，为大壮，而壮后必不止，故为晋卦，体乃离，而乃南方之卦。人君，必南面，而明出治，得顺附之臣，故卦之元亨，固有也。利贞者，取不足以言，而必贞后有功也。盛迪曰，云利贞者，必于贞之不足处，利而有功也。晋之所云，德乃明盛，故不言德而亦不言利贞矣。上曰，上体光明，下体顺附，无待四德，故不言矣。致熏曰，大壮后晋，犹兑变而为干也。盛迪曰，晋之为康侯，有大明之君而后，必有顺附之臣，而能有功，故锡马蕃锡矣。上曰，上有大明之君，下必有治安之臣，而宠数如此矣。致熏曰，《诗》云何锡与之。岂谓君无虚授，臣无虚授[受]，必君臣相得益彰，然后有三接之恩数矣。盛迪曰，〈数行缺〉邻，开讲筵，谓之晋接者，此也。虽有顺附之臣，在上者，若不以明临之，何能知而用之乎？必频数接见，可以知其才而能致治安之功矣。古语云，接贤士时多。自上尤当体念矣。上曰，然矣。致熏曰，明出地上，即顺丽于大明之象，而柔进而[止]行，为离卦，取人君光临之象，故言君德，必曰如日之升云云者，即此也。且离虚中，人君必体此虚己受人，而可以知功，而用锡马蕃庶，故云然矣。盛迪曰，明出地上，乃卦上顺丽，大明，乃卦德，故自风地观，变为卦[离赴]，此乃卦变也。致熏曰，自昭明德云者，君子见明出地上之象，而必明在己之德，明德，乃人之所禀于天者，而但为物欲所蔽，故必见明出之象，而自明其德矣。昭德塞违云者，乃《左传》郤冉语，而只取昭字而来，必人欲净，看天理流行而后，可以致知而明其德矣。上曰，此意，与《大学》明德，不异矣。盛迪曰，他卦，莫不皆然，而此卦，则尤当体念矣。出地则明，入地则晦，无增损，而人为物欲所蔽，则晦，克己复礼，则明。《大学》明德云者，虽尧、舜之圣，无他焉，只明其固有之性，而不为物欲所蔽，自古圣贤工夫，不外于此。人君尤当克祛己私，必至天理流行之域矣。致熏曰，自昭之自字，《大学》亦无之，自字，尤当玩味矣。上曰，云峯胡氏之言，亦以此也。盛迪曰，虽文王之德，必自明而后，可以为文王。自古人臣，孰不诚敬而仰陈？人君，以陈言视之，故三代以后，徒有其言，而不复三代之治矣。人臣进言，必以德性为言，以尧、舜之心，行尧、舜之治，只在殿下日用行事动静云为之间矣。虽于燕闲之辰，施措之际，必合于其道，则行之或有歉焉，反顾循省而加意，则即今复见唐、虞之治矣。臣学识陈腐，所达如是草草，然自上所当体念矣。上曰，皆在于我，可不留意焉？讲讫。弘望曰，假注书金时杰，自昨日问安后，寒疾猝重，察任无路，改差，他注书差出，何如？上曰，改差。注书，乃厌避之役，故身病，虽非大段，必每每图递。此后，则自本院各别申饬，可也。弘望曰，顷因承旨李宏陈达，《承政院日记》，今方申饬修正，而臣前日待罪本院时，入侍经筵说，昨始修来，恐或有疏漏处，一一搜阅，则伊时圣教，有未安之处，故敢达矣。当其入侍，亲承传教之时，亦岂不知其未安，而雷霆之下，不免丧匕，未及陈达所怀，而今见日记，则〈数行缺〉者，例入于台谏，故谓之圈点台谏，而以其语音相同之故，因致讹传，不图闾巷间戏谑之语，达于天听，又失本旨，至于此也。圣人之语，不有若是迫切，而此非待臣以礼之道。当初枚卜之时，自上亦岂真有是心，而特因筵臣所达之言，有所激恼，至下此教bb乎b，凡于喜怒哀乐，发皆中节，乃圣神工夫。自汤、武以下，皆称以改过不吝，颜子之亚圣，亦由于不贰过，过以能改，岂非圣人之道乎？翰林史草，虽不愿见，而本院日记如此，则史官所记，亦可以推知，非但不安于听闻而已，使后世见之，则当以为何如？筵席未安之教，与备忘不同，虽不可还收，而自上若示悔悟，书诸史册，岂不为圣德之光乎？翊相曰，轮回政承之教，极为未安，承旨所达，诚是矣。盛迪曰，自上如知其非而改之，则日月之更，孰不仰止乎？上曰，当初下教，出于激恼，而至今思之，实为过重矣。弘望曰，汉武帝，因其一时之怒，至令戾太子自杀，其过，岂不大乎？追后悔之，作归来望思之台，作台之举何益，而悔心，亦足以掩其前过。汉武，与今日之事，虽大小轻重之不同，而其悔悟之端，可以掩前日过重之教，故敢此仰达，而圣教至此，实为宗社、臣民之福也。盛迪曰，臣有所怀，敢此仰达。台谏，连以李济民事，论启，而尚不允从，济民之本心，虽不知其如何，而以其措语见之，则迎合之态，如见肝肺。事或有是非相间者，而济民之事，人人皆非之，公论可见，阅月争执，兪音尚閟，闷菀可言，乘时迎合，岂臣子事君之道乎？圣人，必好以知其恶。古云有语，逊于予志，必求诸非道，如济民，终始非道，不为允之，则自此〈数字缺〉之臣，将日进于前，实非国家之福矣。上曰，乘时迎合，〈数字缺〉本心，以情外之言，加之，故不为允从矣。致熏曰，处置无形，大失台体，故物论，皆非矣。上曰，以处置措语思之，则不知其非矣。弘望曰，其所处置，乃半上落下，不成说话。若递李祯翊，则犹或可也，论以台体，岂容如是乎？盛迪曰，情外之教，至当，而见其迹，则如见其心矣。自此在下者，必窥人主之浅深矣，以为趋向，其害岂不大乎？上曰，乘时迎合，似是情外矣。致熏曰，《三国史》及《高丽史节要》，下送三南，刊出事〈数行缺〉后，本册，则还收史库，何如？上曰，依为之。罢出。〈烬馀〉

11月9日

都承旨申翼相〈未肃拜〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐〉。左副承旨成虎征〈坐直〉。右副承旨朴泰逊〈坐〉。同副承旨李颐命〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕直〉朴泰淳〈病〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○下直，平壤庶尹姜琛，平海郡守赵以健，安边府使兪命一。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○任弘望启曰，新除授右副承旨朴泰逊，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授行都承旨申翼相，以前任京畿监司，时在任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，交代后，自当上来，姑勿下谕。

○朴泰逊以禁府言启曰，缮工奉事沈麟瑞，原情公事，判付内，有自本府当该官，更为详查照律〈数行缺〉至石桥下次知修筑，而事甚急遽，故至德明洞，通同修筑云。外桥梁次知书员崔湜，以为自沙岘外，至洪济院次知修筑，而别无沙岘内修筑之事云。事知书员崔命立，以为阿岘之内，则以内桥梁次知，阿岘之外，则以外桥梁次知云。自初现告书员林太极，以为常时迎敕举动时，南大门外，则外桥梁次知，南大门内，则内桥梁次知，故以尹明运现告云。考见本监内外所掌，修治物力报户曹文书内，桥梁次知沈麟瑞，自圮子桥至石桥，请报，而外桥梁次知尹明运，自崇礼门至洪济院，请报矣。以文书见之，则驾轿马足陷之桥，在石桥外，似是外桥梁次知者之主管，而以内所掌书员金宗明措辞，见之，则通同修改云。外所掌书员崔湜，则阿岘之内，不为修筑为言，报户曹文书，亦非可以取信者，而两所掌下人，反复严问，终不直言，驾轿马足陷之桥，修筑，必有主管者，而互相推诿之状，诚极痛骇，平问之下，有难查实，本监两所掌及今该曹，刑推穷问，指一现告后，禀处，何如？传曰，允。

○成虎征启曰，伏见禁府启目，罪人李嶰之嶰字，误书，而臣昨夜入直时，未能觉察，蒙然捧入，以致点下，惶恐待罪，仍为付标以入，而莫重罪人名字，如是误书，难免不察之失，禁府当该堂上、郞厅，推考，何如？传曰，依启。勿待罪。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，即接京畿点马别监本司佥正金万增所报，则南阳、仁川等牧点放之后，来到江华府所属涪岛等处，则过涉之船，以三叶付小尔破船，待候越海之际，致有狼狈之患，仍到镇江场，则驱马军元数内，阙点者，几至四十馀名之多，马群，无以驱点移文于本府，经历，则过十日后，始为回〈五六字缺〉，连滞累日，无以竣事，〈五六字缺〉，慢不举行，乃至于此，事极可骇，经历尹谧，先罢后推，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今番中科第三人朴斗汉，以忠翊卫，科前资穷，超授堂上矣。收览前后官教，则以其妻父兼司仆尹宾殷之荫，受出修义、迪顺、进勇、显信、果毅五资，而并出于康熙二十六年二月日。又以忠翊卫，受出昭义、建功、御侮之资，而并出于康熙二十六年三月日，盖斗汉，式年初试参榜之后，欲为超陞堂上之计，与兵曹色吏符同，前后二十一加，并出于今年二三月两朔之内，〈数行缺〉，决不可如是滥屑，朴斗汉及色吏罪状，令攸司依法科罪，此后如有此等奸滥之事，则并一切爻周勿施治罪，以严官方，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，五衙将郑后亮户奴呈状内，前后消渴症，于今三朔，一向增剧，差复无期，斯速入启处置云。宿卫轮直之任，不可久旷，郑后亮，今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书吕圣齐进，参判尹趾善进，参议沈攸病，右承旨申懹进去。

○兵批，判书李师命受由，参判李奎龄病，参议李玄锡进，参知未差，右副承旨成虎征进去。

○申翼相为都承旨，朴泰逊为右副承旨，郑来祥为三陟府使，申琓为刑曹参判，金构为兵曹参知，李世晟为司评，崔奎瑞为副应教，朴泰万为副修撰，朴重圭为沔川郡守，金澂基为黄海都事，李奎龄为大司谏，同副承旨李颐命。

○兪櫶、金构为副护军。

○执义黄钦，掌令南弼星启曰，金万重事。〈措语同〉李济民事。〈措语同〉横城县监南大夏，到任以后，无一善状，政多乖舛，性且贪鄙，卜山三处于境内，驱逐山下居民，使不得安接，斫取板材，作筏水运，怨谤盈路，传说喧播，请横城县监南大夏，拿问定罪。答曰，不允。末瑞事，依启，在囚北路边将等，还收减死之命事，停启。

○大司宪朴世采疏曰，伏以上之事下，有君父之尊，雷霆之〈五六行缺〉偾事之患，而遂做先儒旧义，请纳官自赎，此臣平生进退之大分也。若乃顷日，趋诣于行朝，适居近大路，猝承召旨，敢劾于前代士臣故事，只得一望天颜而退，非出媒进之意者，特以圣朝[圣明]，勉令还朝，继降新命，此实今日辞戾之实状也。前后大小，初无招妨[招访]，要之不可因此以紊素守，则其义甚明，沥血再辞，未蒙允谕[允兪]，至以不体虚伫之意，为教，臣诚震怖陨惑，益不知所措也。夫以君父之尊，不加雷霆之威，每赐温纶，以臣子之分，而罔循葵藿之性，辄申〈数行缺〉归之讥者，不惟臣之去就，有伦，则将朝廷尊礼义行，四维乃张，万物得所，如或反是者，不惟臣之去就无谓，则将朝廷不尊，礼义不行，四维乃亡，万物失所，其为关系如此，臣虽知不谅，才学之谫劣，思以仰体圣上之弃污涤垢之盛意，殊无其路矣。此臣所以不得不固辞者，然也。至于笃疾之状，臣既以猥亵，未尝循本而极言，则宜殿下之不能深烛也，请更陈之，臣禀气素弱，自幼至老累患，出入死生之域，更仆难数，居常亲叨，不〈五六行缺〉终难以自力，将臣新命与夫前日所膺〈数字缺〉，并加还收，庶几圣朝，臻使臣以礼，美愚臣获〈五六字缺〉，上下无间，臣主俱安，是岂非今日之吉祥善道者欤？公私甚幸。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批，已悉至意，而情志未孚，巽辞之章，愈往愈切，只增愧恧，无以为谕，卿其体寡眛之思想，今时事之多艰，亟回遐心，从速上来，毋孤企望。

○黄海监司林泳疏曰，伏以臣于本月二十四日，伏见政目，则以臣为成均馆大司成，翌日又伏奉教旨，移臣为黄海道观察使，〈五六字缺〉以至愚极陋，无毫发可纪之行能，而〈五字缺〉圣度天大，尚逭刑章，在臣微分，已极感幸，诚〈三四字缺〉宠命稠叠，恩遇益隆，乃至于此，臣诚惝恍惭缩，罔知攸措。今臣未遑他念，只此狗马贱疾，万万无自力承命之望，玆敢不避烦猥，冒死详陈，伏乞天地父母，试垂怜察，而亟赐处分焉。臣本抱心腹重病，而静摄日久，稍可支吾，忽于去月二十日间，重发霍乱，症甚非常，大势少愈之后，馀症弥留，数日辄复一作，及今月初四日，猝然危剧，肠复撑闷，呼吸莫通，奄奄就尽之际，旧患胁下痞块，乃复发动，上冲于心腹，〈数行缺〉作，辄不知终至于何境，臣身孤露，上辜国恩，蝼蚁微喘，生亦何为，而辛勤灸药，了无寸效，复起为人，实无自料，臣非敢一毫虚饰也。使命经由，亦有目击者，若是寻常疾恙，臣何敢如是仰达乎？据此病状，前头虽幸不至更剧，非时月之间，所可苏完，莫重方面职名，岂容久暇于病身，杳然以俟其差复之期哉？伏望圣慈，谅臣疾病切迫之状，即收成命，以便公私，不胜之幸，或者天日之明，倘未烛于贱臣〈五六行缺〉况此藩臬重任，尤无万分一可堪之势，区区闷迫之意，亦不可不仰暴于天地父母之前也。更乞圣明，并留睿裁，臣无任感激祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿之才学，合置经幄，而尹玆海藩之命，亦欲试其利器于盘错耳。卿勿过辞，其速上来，往哉惟休。〈烬馀〉

11月10日

都承旨申翼相〈未肃拜〉。左承旨任弘望〈式暇〉。右承旨申懹〈坐〉。左副承旨成虎征〈坐〉。右副承旨朴泰逊〈坐直〉。同副承旨李颐命。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○杨口县监尹濂，下直。

○朴泰逊，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○成虎征启曰，横城县监南大夏，拿问定罪事，传旨启下矣。南大夏，时在任所，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○以领议政南九万，龙仁地父母坟拜扫呈辞，传于申懹曰，给由马，浇奠床备给。

○以中日单子，传于朴泰逊曰，鸟铳三发〈数行缺〉库，御史下去时，依前例给送事目，宜当磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○巳时，太白见于巳地。

○执义黄钦，掌令南弼星启曰，请还收金万重远窜之命。答曰，勿烦。

○护军柳尚运疏曰，伏以臣不敢冒进之势，叨不敢承当之任，而大臣请罪之启，尤有所不敢安不敢进者，故冒死自列，以俟刑章，而圣批开谕，不啻若慈父之诏子，臣诚惶感，不知所出，臣之所欲全者，廉隅〈二三字缺〉，臣之所欲守者，私分，而朝廷〈十馀字缺〉义不敢进之嫌，将不得更有所陈暴，路穷计迫，〈一二字缺〉戒行，为抗颜冒进之计，而不意宿患腰胁之痛，中寒猝剧，俯仰刺痛，不能跨马，不得已临发停行，等待小间，归命司败，而泯默引日，亦涉惶恐，更冒万死仰请逋慢之诛，伏乞圣慈，先治臣罪，以为人臣违命之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿固辞，从速上来察职。

○正言崔锡恒疏曰，臣赋性戆愚，涉世眛方，发言触讳，随事生疣，自分不堪为清朝之用，久矣。顷者春间，忝叨谏职，适当朝议分携之日，不能缄口，妄陈一疏，盖其本意，只为圣朝用罚之过中，而或失于平允宽恕之道，欲望处分，无偏倚之失，朝著，有和泰之象而已，毫无他意于其间矣。不意议论乖张，积成疑阻，同席之上，弹章峻发，不谅本意之所在，不究语脉之所在，惟以击去异〈五六字缺〉显有求过之意，此无非如臣无似，忝在匪据，平日言论，未尝见信于同朝之致，尚谁咎哉？至于馆学之疏，则其诬构诋斥，尤非台弹之比，臣不欲与之呶呶，以重羞耻，而一言发口，众镝丛身，在身之道，唯当屏迹朝端，冥心事外，以为自靖寡罪之图矣。不意圣朝，过加拂拭，拔于群非之中，复畀言责之任，臣于此，窃不胜惶霣感激，不知自措也。如使臣有一分可出之势，则岂不欲奔走承命，自尽其区区之忱，而顾臣情势之危蹙，如上所陈，将何颜面，复厕言〈数行缺〉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副校理尹德骏上疏曰，伏以臣，行负神明，罪通天地，遭罹茶毒，苟延危喘，日月遄迈，丧制迩毕，不逮馀痛，蕴结于中，忽忽默默，心思靡托，不意圣朝，不弃旧物，复垂新眷，讲官除旨，又出于千万梦寐之外，臣诚惊惶感激，不知涕泗之交零也。孤露馀生，孑孑如寄，仕途腾骞，已自灰心，扶将病母，退守松榟，实臣衷曲之至愿，而此系私义，有不敢任情自遂，唯当踼蹶诣命，而第臣草土之中，宿病添㞃，迁延不死，实由命顽，而种种沈痼，肥骨麻疼，一身肢体，不相统摄，行步运动，俱极艰辛，言语颠错，耳目眩闹，顾念身命，臣实自悲，经幄之职，有非一日旷阙之地，臣之贱疾，又无数月调愈之望，伏望圣慈，谅臣难强之状，亟赐递改之恩，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞从速察职。〈烬馀〉

11月11日

都承旨申翼相〈未肃拜〉。左承旨任弘望〈式暇〉。右承旨申懹〈病〉。左副承旨成虎征〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李颐命〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕〉朴泰淳〈仕〉。事变假注书郑徽周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○坡州牧使朴泰辅，下直。

○李颐命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○成虎征启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李颐命，以汉城府言启曰，本府词讼之烦刻，近来尤甚，而郞厅四员内，或有呈病之人，参军吴命羲，亲病受由，海州地下去，每日坐起时，事多苟艰，吴命羲还归迟速，亦难豫期，词讼重地，不可久旷，合有变通之道，而新恩初付职〈数行缺〉今此咸镜道徙民逃亡罪人鹤龙等，依此举行事，分付该曹，何如？传曰，允。

○传于李颐命曰，新年展谒太庙，实合[于]情礼，今后，则每于岁首恒式，取禀，举行事，分付该曹。

○执义黄钦，掌令南弼星启曰，请还收金万重事。〈措语同〉答曰，勿烦。

○右副承旨朴泰逊疏曰，伏以臣昨在乡村，贱疾猝重，为便医药，仅仅扶舁上京，而适值东朝诞日，分义所在，不敢偃伏，力疾进参于献贺之班，风寒所触，症情添重，寻单请急，势不获已，而见阻喉司，闷缩度日矣。银台新除，乃及此际，召牌旋降，不敢违慢，忍死出肃，而昨日诣阙之后，忽然腹阏塞而胁牵掣，吐血几至椀许，僵卧直庐，仅能少定，而略有起动，则咳喘辄发，血随而斯速之境，若将垂绝者然，顾此病情，本无一朝偶感之症，非但诸医之望见凛凛，实是同僚之所共目见者也。臣岂敢饰为虚辞，上欺天听，以为图便之计哉？若不趁时调治，则决无回苏之望，而出纳重地，有不可暂时虚带，伏乞圣慈，察臣病剧，亟命递改臣本职，俾寻生路，千万幸甚。踏启字。〈烬馀〉

11月12日

都承旨申相翼〈未肃拜〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈坐〉。左副承旨成虎征〈坐直〉。右副承旨李颐命〈坐〉。同副承旨朴致道〈在外〉。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申懹启曰，明日，冬至望阙礼习仪，明明日，国忌斋戒〈五六字缺〉视事，頉禀。传曰，知道。

○任弘望启曰，即伏见北评事金梦臣，灾伤差错守令罢出状启，则元无外封，而下端空纸，又为割去，无踏启字之处，不得已粘付他纸以入，而近来北路摆拨，如此之事，比比有之，故本院连请查治，而犹不惩戢，极为可骇，此虽摆拨将、卒辈，无状之致，累度生事之后，各道兵使，若能严令申饬，则必无此弊，不可无警责之道，〈数行缺〉汉城府词讼之烦剧，近来尤甚，而郞厅四员内，或有bb？b呈病，参军吴命羲，亲病受由下乡，每日坐起时，多有苟艰事，参军吴命羲，合有变通之道，而新恩初付职，令该曹禀处，何如？传曰，允事，命下矣。凡受由下乡，自有〈五六字缺〉递改，有违法例，姑待其由限。〈十馀字缺〉

○都监郞厅，以都提调意启曰，〈十馀字缺〉官，京畿都事李德成，今〈十馀字缺〉览之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书吕圣齐，参判尹趾善进，参议沈攸病，右副承旨申懹进。兵批，判书李师命病，参判未差，参议李玄锡进，参知金构在外未肃拜，左副承旨成虎征进。以朴致道为同副承旨，李颐命陞右副承旨，以李震休为掌令，宋奎濂为兵曹参判，李宏为户曹参议，权益兴为殷栗县监，李志杰为内资主簿，李德龄为宣陵参奉，金时杰[为]单付承文著作，任相元、南弼星、金灏并付副护军，朴泰逊付副司直。

○巳时，太白见于巳地。

○任弘望启曰，同副承旨朴致道，时在全罗道光州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○执义黄钦，掌令南弼星启曰，请还收金万重远窜之命。〈措语同〉答曰，勿烦。

○夜一更，月犯昂星。启。〈烬馀〉

11月13日

都承旨申翼相〈在外〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申怀〈坐直〉。左副承旨成虎征〈式暇〉。右副承旨李颐命〈坐直〉。同副承旨朴致道〈在外〉。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○任弘望启曰，小臣，冬至望阙礼习仪进去。〈数字缺〉曰，知道。

○平南万户金后甲，下直。

○传于李颐命曰，今下弓矢，平南万户金后甲处，给送。

○李颐命启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李颐命启曰，今日宾厅日次，谏院之官，当为来待，而行大司谏李奎龄，正言崔锡恒未肃拜，司谏沈枰呈告，献纳韩范济受由在外，正言权持在外未上来，无一来待之员，呈告、未肃拜人员，并即〈数行缺〉。

○bb？b兵今十五bb名b依前例替代轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月十五日，宗庙、永昭殿望祭差备军之数，至于二百六十五名之多，而他无推移之路，不得已阙内，启下勿用处及诸上司各衙门派定军士等，除出调用次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传曰李颐命曰，鸟铳三发六中，〈五六字缺〉直赴殿试，〈数字缺〉兵使习操时，炮手私奴万伊，〈五六字缺〉丸致死人，令本道各别恤典。〈缺〉

○传于李颐命曰，大臣、备局堂上，引见。

○巳时，太白见于未地。

○以京畿〈缺〉领议政南九万，龙仁地下去时，病不得陪行，待罪事状启，传于李颐命曰，勿待罪事，回谕。

○答济州幼学梁应渡等疏曰，省疏具悉。疏辞令该曹禀处。

○午时，上御熙政堂。领议政南九万，兼礼曹判书南龙翼，行吏曹判书吕圣齐，左参赞尹堦，绫平君具镒，兵曹判书李师命，刑曹判书徐文重，大司谏李奎龄，右副承旨李颐命，执义黄钦，校理南致熏，假注书朴泰淳、郑徽周，记事官尹星骏、宋相琦等，入侍。九万进曰，日记寒凛，上候，若何？上曰，无事矣。九万因启曰，顷者应教朴泰辅，陈达二事，而其一，乃江原道量田事也。此则当待年事〈五六字缺〉上曰，待量田时磨炼，可也。九万曰，〈二字缺〉自己婢妾子良贱定式事也。盖《大典》，则自己婢妾之无赎身〈数字缺〉，而其后受教，则四寸，虽不可使唤，至五寸，不可以使唤，与受教，不免抵牾，故讼官，各以其意，定其立落，多有纷纭之弊，小臣，曾为咸镜监司时，道内多此讼，若以情理言之，则五寸有服之亲，不当相为奴主，且父祖血属，虽为他人奴婢，为嫡子孙者，所当代纳田民，免其贱役，而反作自已奴婢者，伤伦害义，莫此为甚。且受教，则因《经济六典续集》之文，而《经济六典》，在《大典》未成之前，今则只从《大典》施行，为宜，故以折衷定式之意，再次禀启。其时回启，以为自己婢妾子补充队，则为良，不为补充队，则还贱，〈数行缺〉其时大臣领敦宁府事金寿恒，判府事郑知和及权大运，以为亲属为奴，既伤于伦理，而不属补充队者，又不可为良人，此类，定为公贱，为当云。而领府事金寿兴，则以为定为公贱，则永无赎身之路，反不与为本主之奴。判府事闵鼎重，则请定年限，限前不出帖文者，依法还贱，仍为本主奴婢云。自上命以二年定限，因知会皆下官出帖文者，使之趁此告官，限内未及成书者，使之还贱，人心，巧作今遵行者，而法令稽缓，为日已久，虽有申饬，补充队今落漏之多，无异前日，今以补充队漏落之故，〈五六字缺〉则其所谓奴主为不可，而己意，则毕竟归虚矣。臣〈数字缺〉且补充队之法，为[如]是，至于永无赎身之路，则似非朝家之所当虑，且补充队之法，如是申明，而终不成出帖文，至于现发，则没入为公贱，诚无足惜，即今救弊，定为公贱，公贱之外，似无他道，此是积年疑难未定之事，而即今在京大臣及判府事李尚真，及右相外，其他大臣，则皆以献议，今虽收议，又将如前，唯在自上裁量参酌，定为法式矣。上曰，诸大臣之意，何如？龙翼曰，不为补充队者，虽可恶，而没为公贱，亦似太重，更议于前日未收议大臣，而处之，何如？圣齐曰，既不为补充队，则定为公贱，未为不可矣。堦曰，公贱，永无还赎之路，此似过重，而既无救弊之道，似当为公贱矣。镒曰，没为公贱，似无害矣。师命曰，此事〈数字缺〉限内，不为补充队者，还属本主，则骨肉相残之弊，〈数字缺〉没为公贱之外，更无他道矣。文重曰，臣忝在岭臬时，终至生事启闻之事，而终无明白指挥矣。今叨刑官，又欲以〈数字缺〉夺矣。盖不为补充队者，还属本主，则必纷纭相讼，没为公贱，无妨矣。颐命曰，为其父母者，岂〈二字缺〉趁即出帖，永为良人哉？其中多有遐方贫贱之人，纳价受帖，以致过限，今若没为公贱，亦似可矜，臣意，则以为凡自己婢妾子之类，既无赎从良，则其补充队帖价，亦不捧之，似或可矣。九万曰，自己婢妾子，朝家别无优待之理，〈数行缺〉鼎重曰，贱人为良，必须有明白立案，成给立案，而独不捧作，事体未安矣。上曰，自己婢妾子补充队帖文，独不捧价，果为未安，朝家既令限年成出，限出补充队帖文，而亦不能一一成出，则亲属为奴之弊，今无可救之道，此后婢妾所生之不属于补充队者，定为公贱，勿为本主奴婢，可也。〈抄出举条〉师命曰，凡为补充队者，无论贵贱，入〈数字缺〉军色充定，正兵阙额，乃数百年流来规例也。近来〈数字缺〉先入歇后之后，乃出补充队，殊无《大典》本意，〈缺〉未及补充队前，所属役名，并不举论，皆充正兵，何如？上曰，此言，何如？九万曰，法议最好，而但如此，则不为补充队之弊，恐将益滋矣。文重曰，法议诚好，而不无妨碍矣。师命曰，《大典》之法，无一遵行者，军制尤甚，投入歇后之类，如各司留曹书吏及诸般生徒，尤可恶矣。九万曰，近日法令，每患不能一切遵行，补充队之类，固有可合于军兵者，此则可以完定正兵，而其中，亦多士夫子有形势之人，如是定式之后，或致班驳不均，则不可不虑矣。上曰，《大典》本意，非不美矣。有掣肘处，此事今姑安徐。九万又启曰，前江界府使李孝源，以御史书启，拿问，而原情则以为中把，乃是讥察犯越，本非为采参云。然御史书启，既谓一府民人，没数入送镇保，土卒亦尽入去，采取人参，民情，以此为悦云。以此言之，孝源原情，乃是诬罔，殊甚可骇，且顷年生事之后，朝家之惊动禁断，为如何，而孝源乃听，[而]不报朝廷，如是公然许采，顷日被罪西北边将，则因循谬例，终至生事，虽陷重罪，情或可恕，而孝源，则当此惊动申饬之时，所犯如是，其情可恶，此虽与犯越彼地者，有异，不可不重处矣。且御史书启，则以为命送参军之后，未及收捧而递归，似非为己入之事云。入己与否，虽不可知，至于未及收捧云者，似非其实，采参之规，四月采者，为苗参，六月采者，为丹参，八月采者，为黄参，孝源递归，在于八月云，似无未及收捧之理，查问采参民人。且考本府〈数行缺〉曰，查核文书取来事，乃金鼎三击铮事，而非采参事也。九万曰，臣得于传闻，故文书取来，误认为采参事矣。然此事，亦极无据，鼎三父始重，乃曾经部将、别提之人也。虽是土民，为守令者，不可擅用刑杖，而因匿名书事，施以周牢乱杖，殊甚无状，此两事，俱当明核处断，而取来文书，自京查核，非但难得实状，其间若有疑端，千里质问，千里往来，动经数朔，自前如此事，则别遣御史究核矣。若以为不必遣御史，则使本道都事，驰往本府，明核启闻，似可矣。师命曰，在前如此事，发遣京官查核之举，别遣御史，亦无不可矣。上曰，多发民人，许采人参，果如御史状启，则其罪不轻，而置疑于暗昧之人，必欲杖杀，亦甚无状，此两款事，别遣御史，使之明白查核以启，可也。〈出举行条〉九万又启曰，凡事，必有实心，然后可有实效，心中以为不必然，而只从外面行之，非但观前一事之无成而已。凡事，莫不因此而皆归虚地，今此禁参事，顷年生事后，朝家，欲为痛禁，则朝臣中议论，或有以终难防塞为虑，或以我境许采，则无妨为言矣。江界府使金梦良之下去也，言于臣曰，除拜此职，遍辞朝中，或言我境人参，则采之无妨，或言虽曰我境，亦不可许采云。将何所递从[谛从]耶？臣则姑以我境许采，亦不可为答之矣。大槪朝家，槪定禁令，参货，不许通行于南北参商，又不许入送边地监、兵营贸贩，京各司求请，并令禁断，则此决非许采我境之意，而非但本地民人，日望许采，朝中论议，以各不必禁者，亦多，不坚定如此，则虽外以禁断为名，必无防塞之理，李孝源之犯法陷罪，亦实由朝中论议不能一齐之致，若以为参货，终不可禁断，我境人参，不可不许采云尔，则无宁先自朝廷，快许采参，若以为许采我境，终不至于犯越，则不可不先禁我境之许采云尔。毋论本地民人之情愿，民间药用之绝乏，一切痛禁，使边地之民，虽见参苗，不敢生心采取，可也。以此彼不可不从一断定，俾无外施禁令，内施实效之为弊矣。〈数行缺〉款，其时，已为定式，若许采于我境，则一年二年，骎骎然终至于越境，我境采参，一切禁断事，予意，本自如此矣。九万曰，圣教至当，西北边将处，以此更为分付，何如？上曰，朝家，无许采我境之令，而李孝源之事，乃至如此，今若使之采取于我境，则是乃使之犯越也。西北边，则我境采参，各别禁断之意，更为申饬，可也。〈抄出举行条〉圣齐启曰，新除授稳城府使申㶅，曾经台侍，久废之馀，出为高山察访，有守法之事，御史褒启，亦有尽心职事之语，故拟望受点矣。今闻物议，则顷年有浈凶书时，政院启达，大臣待命之事，自上遣史官，谕以勿待罪，而㶅为台谏，请推政院，其启辞，有谋反大逆，何等重罪之语，其辞意叵测，今不当超陞云。臣于伊时，退去乡曲，未知此事状，而拟望，极为惶恐，申㶅改差，新授资级，还收，何如？上曰，其时启辞，㶅首发之耶，随参之耶？圣齐曰，此则臣未闻知矣。师命曰，臣闻其时事，申㶅，在城上所，启于榻前云矣。上曰，非也。此事，在己未年，年久未能详记，而四人联名所启也。大司宪吴挺纬、裵正徽，及㶅同参，其一人，似是李命殷，或赵祉锡矣。问九万曰，此事，何如？九万曰，有浈凶书时事，至今思之，亦觉心寒，申㶅，既参其启，则不宜擢用加资矣。上曰，申㶅改差，其加资还收，可也。〈条出举条〉圣齐启曰，朴泰辅所达，政府堂[上]参价事，当与大臣相议回启，而右相，方以病引入，待其出仕后，可以回启矣。上曰，依为之。龙翼启曰，见崇陵参奉所报，陵前列植桧及海松，枯死云。累年长养，相对成行矣。今此枯死，实为可惜。上曰，其处地气卑湿，故似应以此枯死矣。明春更植事，分付。堦启曰，韩锡祚，既已减死定配，其馀诸译，更无可问事，所当放送，而其中郑忠源，则台谏，因大臣上疏，请拿，其罪名不轻，而闻伊时同堂大臣之言，不无可恕之道云，下询，如何？九万曰，其时领府事金寿兴及臣，以原任，与判府事李端夏同坐矣。端夏，以译官辈，不为豫报敕使，〈数行缺〉又有所问答，故忠源，意以为先召锡祚，继又召渠，及于供辞中，而大臣，即实无再召译官之事，以忠源为诬供，然实状，则有不然矣。臣亦曾以此曲折，言及于端夏处矣。上曰，郑忠源削职，其馀译官，皆放送，可也。上问龙翼曰，礼判继后上言，尽为回启乎？龙翼曰，二道，未及回启矣。上曰，谁某上言乎？龙翼曰，其一，朴泰道，请以其弟第一子，为后事也。其一，边光栽，请为黄昌副〈缺〉后事，而闻郡主，则欲以其所养从孙，为后，此则不可矣。上曰，此果，何如？郡主收养其从孙，欲以为后嗣矣。九万曰，郡主妇人之仁，牵于私情，有此意，而国家，当一以礼法裁之，昭穆之序，不可紊也。龙翼曰，郡主之意，必欲以养孙为后，故其一家之意，虽欲别为立后，而终不肯许云。母子之伦，何可勒定乎？上曰，此事，予所知也。特许郡主，亦或无妨耶？九万曰，不可许矣。故相臣沈之源，既已继后之后，生子，欲以其所生子为后，台启，经年论执，终以其继后子为后，诚以其父子大伦，不可苟也。礼法，宜自贵近先，而郡主，宗戚也，自上宜加戒敕矣。龙翼曰，朴泰道事，亦请以其弟第一子为子，而其生父母，不许云。且法，不得以人之第一子，为其后者，台言，亦当防启矣。上曰，法虽如此，在前上言，子有特为许施之规矣。师命曰，此则乃臣一家事也。臣所详知，其在父母，则不肯许给，故多有纷纭之事矣。且人之第一子，不得出继，明有法文，故金万吉家事，顷日终不得施行矣。龙翼曰，两度上言，当退而回启矣。师命启曰，本曹〈数字缺〉事务甚繁，必须逐日开坐，可无积滞之患，领相，曾为兵判〈数字缺〉诸久任，许墀至于三年，其时文书，颇得详尽矣。近日频数递易，稍知文书头緖，辄移拜他职，以此凡事，不免一委于吏胥，极诚可闷，今后申饬铨曹，使勿轻易迁动，何如？上曰，久任官政目必悬矣。师命曰，有悬入时，有不悬时矣。上谓圣齐曰，此后著实悬入，可也。师命又启曰，故清城府院君金锡胄为兵判时，以丙辰万科后，〈数行缺〉不可因为永革，依旧例还以南行差出，何如？上曰，依为之。又启曰，故相臣洪重普，为兵判时，请录用金应河子孙，其孙世龟，除取才，差南行宣传官，世龟，后登科，官至济州牧使而死，忠臣子孙，各别收拾，岂非偶然？今者世龟之子，重禹，为人颇佳，亦合调用，依世龟例，除取才付南行宣传官，或部将，因使业武，何如？九万曰，世龟，曾为臣遍裨，故熟知其父子，世龟，固短少，其子，尤甚不似武人貌样，若以忠臣奉祀孙之故，欲为收录，则分付东铨，使之调用，何如？上曰，虽不必壮大，亦可为武士，而闻大臣之言，殊甚残弱，不可劝武，方自吏曹别为收用，可也。师命曰，前统制使金世翊子重徽，为人才品，实合武弁之用，而渠方留意儒业，不肯学武，依其叔世龟例，除取才拟于南行宣传官，或部将望，则自为劝武之道。上曰，依为之。〈出举行条〉又启曰，今式年出身百馀人，当分送西北赴防矣。今年西北，失稔尤甚，使之纳米除防[除防]乎，仍使赴防乎？上曰，虽出身赴防，意有所在，每每除防，似涉未安，何以处之？九万曰，除防纳米，实是弊政，西北虽曰失稔，百馀人赴防，何至有弊乎？上曰，使之赴防，可也。师命又曰，以代加滥杂事，出举行条件，分付两铨矣。臣详考文书，与法典本意，大相不同，别为事目，以为永远遵行之地，何如？上曰，依为之。又启曰，曾因御史书启，西北人换道差送边将事，定式遵行矣。以古例言之，则西路之人，差送西路，北道之人，差送北道，意固有在，即今换差，〈缺〉不能无弊，盖其任所，与其所居绝远之故，或有老病亲者，依法呈递，又有残弱抱病之人，不能一向勒逆，未免频数启递，此弊诚为可虑，自今以后，西路，则以清南北，定限换差，北道，则以南、北关换差，似为便当矣。上曰，依为之。又启曰，本曹，方有各色役名查核之事，臣精力不能于事务繁多中，著实照管，参知金构，精敏解事，专委其事，待其收杀间，勿为迁动事，分付，何如？〈数行缺〉勿拟，可也。文重启曰，顷者启覆时，有全家罪人给由之命，臣未习法文，以无给由之例，陈达，出于举行条件，而退考后续录，则有老病亲者，给暇，使之往见，明有法文，臣之误达，不胜惶恐，更问于大臣，何如？九万曰，既有法文，则当给暇矣。文重曰，前日举行条件，改付标以入，何如？上曰，仍为之。文重启曰，江都，有御营厅库舍，连次造成，移置军器者，颇多，下送库直看护，而他军门库舍，皆在府内本厅，则在于江边守直之事，极为虚疏，才已分得无身役，闲杂人数十名，欲为移置库下，买给田土，以为耕食守直之计，而本府，实是有军兵之地，不可无端设置，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举行条〉颐命启曰，徙民逃亡罪人鹤龙推案文书，今已来到，追启覆事，本院既为启禀，而大臣，方受由扫坟，待其还来后，排日以启事，敢达。上曰，依为之。奎龄启曰，臣识见昏谬，处事颠倒，见非公议，寻常谬惧矣。不意谏省除命，及于已试偾败之身，循省旧愆，弥增惭恧，此际召命遽降，严畏则义，不得不强颜祗肃，而且臣曾忝本职，以前文川郡守金时郁拿问事，有所论启矣。其时同僚，移拜宪职之后，既以失实，引避见递，则臣以参启之人，独不可晏然在职，请命递斥臣职。上曰，勿辞。颐命启曰，大司谏李奎龄，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。钦启曰，请更加三思，还收金万重远窜之命事。上曰，勿烦。文重启曰，顷者郭山人朱起元，击铮公事，到付内，有郡守金甫枢拿问，乡所严刑定罪之命，而未及查核之前，径先论罪，似非狱体矣。成命既下，该曹只当奉行而已，且公事亦已下去，而既有所怀，故敢此仰达。上曰，击铮之人，虽不可尽信，非军令用棍，新有禁令，而用棍杀人，无据，故有此判付矣。刑判所达，诚是，拿命还收，可也。九万曰，拿命之下，已久，禁府罗将，想已到本道，今若还收，则朝令，亦涉颠倒，虽已拿来之后，自当查处，而乡所严刑定罪一款，则今姑停止，待查核启闻之上来，〈数行缺〉姑停止，为先明查启闻，分付本道，可也。〈抄出举行〉

○司谏沈枰启曰，臣之素患诸疾，遇寒增剧，计没供仕，不获已寻单请急矣。意外召牌下临，分义是惧，强疾承命，而第臣即伏见长官榻前避辞，以前郡守金时郁事，引避，而处置归于臣身，而臣亦伊时参论之人也。顷忝宪职，既以此自列而递，则到今何故晏然可否于其间乎？既不得处置，则决无仍据职次之理，请命递臣职。答曰，勿辞。李颐命启曰，司谏沈枰，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○户曹判书李敏叙疏曰，伏以臣胸胁之疾，症甚危恶，绵绵之势，已过半岁，及至今日，遇寒加剧，食事专废，痰火上壅，气力日益危顿，痛势日益紧急，殆有不可支吾者，幸蒙恩暇，针灸调治，且经一旬，而病势弥留，乍进乍退，职务旷废，今此疾作，非朝夕猝发之症，盖由积劳积败，必须解职处闲，久久调治，可寻生路，以卒承天地生成之德也。即今绵缀之状，万无强起供职之望，一向虚带职名，以地部剧地，为臣养病之坊，且都监之役，尤为紧重，而累日废仕，实非臣私分之所敢安，玆敢干冒𫓧钺，更申危恳，以冀圣明之矜察焉。且臣空疏谫bb劣b，素无适用之才，不但举世之所共知，抑亦圣明所洞烛，及授本职，不敢抵死力辞，冒昧承当者，已失古人重力受任之义，而区区愿效之诚意，或可以凭借圣灵，收拾整顿，以效微益矣。臣受任，岁将周矣。及之而bb后b知，履之而后难者，其言，诚不诬矣。况今水旱连年，经用乏匮，赋税之入，减昔之十五六，而费用之出，加昔十五六，不唯〈数字缺〉规制，荡然无所执守，流弊委积，狃为故实，阴幽成窟，〈数字缺〉杂多门，盘互纠纷，莫可致诘，此时主国计者，必得通敏干力之才，使之变通流弊，稍复经制，出入变化，皆适时宜，然后乃可有济，如臣之才腐力弱，百不如人者，其何能得免于颠济乎？引分辞退，无重罪戾，事理甚明，若有仍因久授，终致偾败，则后虽万被诛责，亦无补于国事，此臣所以披沥肝膈，冒死哀吁者也。伏乞〈一行缺〉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，更加调理察职。

○济洲幼学梁应渡等疏曰，伏以臣，窃伏闻近畿之民，凡系邑弊民瘼，辄皆登疏上彻，或蒙格外之恩，而惟我本州，僻居海中，风涛万里，有非寻常可越之地，故虽有变通之事，祈恳之志，瞻望北宸，无路自达矣。今者本州之民，荐遭凶歉之岁，实无生活之道，三邑父老一处相谋，遣臣等三人，沥血陈章，仰渎天听，伏愿圣明，少垂怜察焉。上年湖南之凶荒，近古所无，湖南诸郡，本州尤甚，一岛生灵，尽在涸辙，幸赖朝廷之多数转移，牧使判官之善为分赈，堇保垂死之喘，莫待新谷之出矣。天之降灾，愈往愈酷，今秋穑事，又重失稔，前夏，水涾之惨，八路之所同然，而至于本州，则旱干特甚，六月以后，点雨不下，各样谷物，尽被枯损，即今民间，十家九空，颠连道路，气象愁惨，有死之外，更无他策，而未死之前，又有万万急迫者，何者？本岛民人等，上年受食之谷，〈二行缺〉牧场、米、租、粟、太，并二千二百七十石，三邑仓储米杂谷，并一万六百二十七石，本州军饷米皮谷并三千五石，本州别备米皮谷并六百五石，合为二万七千四百八十二石零，而并与各年未收之谷，而计之，则其数优多，朝家若无变通之举，而督令收捧，则今方赤立之民，救死犹不赡，许多官籴，尚何有办出之bb道b乎？〈数行缺〉庚辛两年数多分给之谷，自朝家特为荡减，故民生之至今生活，皆由于此，今亦依此两年例，或旧远未收，或移转，或别备中，量宜蠲减后，虽未减应纳之物，亦宜数年之限，渐次收捧，则一道之民，庶有可生之道，盖岛民形势，与陆地之民，大有不同，故陆地之民，虽值本土之饥荒，或有就丰相资之道，而至于岛民，则茫茫大海，隔以南北，无处乞哀，束手待死而已。今者朝家，虽仍凶歉，遍用隐恤之典，而本州与陆地，若无分别轻重之道，则非但朝家轸恤岛民之意，竟归虚套，虽以本州之事，言之，年年凶歉，既甚于陆地，地之形势，又异于陆地，若未蒙别样恩泽，则岛中数百里地，将未免为枯鱼之肆，岂不哀哉，岂不痛哉？臣等，窃自惟念，天灾已如此，言之无益矣。朝家于本州，虽有别样眷顾之意，〈数行缺〉伏乞天地父母，深轸矜恤之念，断自宸衷，特为采施，则不但臣等之幸而已，实是岛中数万生灵之幸也。臣等，且伏念山马别捉之事，曾前，则限式年为之矣。自数年以来，每岁而为之，当于五六月之间，悉发三邑民丁，蔽野漫山，进逐围捕，如此之际，自失农务，民间有弊，固不可胜言，而且以养马之道，言之，马之字育，政在二三月，〈二行缺〉虽幸相寻，免于自毙者，亦皆气渴瘦瘠不得成就，以此观之，每岁捉马，有弊于民，无益于马，亦愿殿下，俯询此议于该寺，以为依前，限式年别捉之地，则公私幸甚云云。启下备边司，启目粘连启下是白有亦，观此济州幼学梁应渡等上疏，则备陈本道年年凶荒之状，且陈上年受食移转谷物之数，而请依庚、辛两年例，量宜蠲减是如为白卧乎所，本州形势，与陆地郡邑，有异，还上收捧多寡，宜在本州牧使参量举行，有难自朝家分谷数分付是白在果，今年春、夏赈毕后，本州别备谷，及尤甚饥民处，分给赈厅谷物，依牧使状启，既自赈厅，覆启荡减，则蠲减一事，今不当更为举论是白乎旀，还上收捧，本为明春还给之计，而民力既竭之后，虽欲收捧，亦不可得，自本州，想必已为酌量处置，而毕捧磨勘之期，不远，宽限收捧，事亦不当，更为分付是白乎旀，山马之逐年别捉，诚为有弊，依前规每式年捉送，宜当为白乎矣，此则事系太仆，令本寺禀处，何如？启依允。司仆寺启目，粘连启下。观此上疏，备陈山马别捉之弊为白有在果，〈数字缺〉进上马，皆以山马封进事，因传教分付为白有如，其后本州牧使，以山马逐年捉出，无以充数之意，启闻为白乎，亦以覆启变通为白有矣，近年以来，兵曹及训炼都监连续启请，未免有别捉之举，今此疏中陈弊之言，果是实状哛不喩，山马元数不多，今后又有如前别捉之举，则将无以取种是白去乎，姑限字息间，勿为捉出之意，分付本牧，以为观势举行之地，何如？启依允。〈烬馀〉

11月14日

都承旨申翼相〈在外〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐〉。左副承旨成虎征〈坐直〉。右副承旨李颐命〈坐直〉。同副承旨朴致道〈在外〉。注书二员未差。假注书赵大寿〈仕〉朴泰淳〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王忌辰斋戒。

○李颐命，以摠戎厅言启曰，本厅再运壮抄军，既已逢点整顿矣。新旧军兵，明日露梁教场聚会操炼后，旧军放送，而广智营入直军兵，依前例除标信，亦为出用之意，取启。传曰，知道。

○巳时，太白见于未地。

○申懹，以司饔院官员，以都提调意启曰，生鲜廛渔夫主人等，日下生鲜，不得体大者，依例代捧事，累度呈状于本院，而莫重供上，轻请代捧，〈二行缺〉未免阙供，愿为代封云。事势若然，而仍令封进，则供上之物，恐未免苟充，故考诸誊录，则如此之时，果为一半代封，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢禀。传曰，依例代封。

○执义黄钦启曰，谏院之官，引避退待，处置归于本寺[本府]，而司谏臣沈枰，即臣从妹夫也。法有应避之文，理难可否于其间，何敢仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。李颐命启曰，执义黄钦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○夜三更，流星出天中淡云间，入巽方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。〈烬馀〉

11月15日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨成虎微〈式暇〉。右副承旨李颐命〈坐直〉。同副承旨朴致道〈在外〉。注书二员未差。假注书赵大寿朴泰淳。事变假注书郑徽周。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李颐命启曰，大司宪朴世采在外，执义黄钦避嫌退待，掌令南弼星、李震休牌不进，持平李祯翊受由在外，李济民，上疏留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于申懹曰，明日诸承旨，持留院公事，入侍。

○李颐命启曰，台谏处置，不得经宿，明有定式，昨者两司之官，引避退待，而两司行公之员，只有掌令南弼星，而昨日不为处置，今日又为呈单，大司宪朴世采在外，掌令李震休未肃拜，持平李祯翊受由在外，持平李济民陈疏留院，执义黄钦退待，宪府亦无茶时之员，谏院，则大司谏李奎龄，司谏沈枰退待，献纳韩范齐[韩范济]受由在外，正言权持在外未上来，正言崔锡恒未肃拜，两司呈告、未肃拜人员，并即牌招，以为茶时处置之地，何如？传曰，允。

○江界府使查核御史，金盛迪落点。

○任弘望启曰，明日诸承旨，持公事入侍事，命下矣。右承旨申懹，右副承旨李颐命以式暇，明当出去，右副承旨成虎征亦以式暇，已为出去，明日入侍，无以备员，申懹、李师命，今姑仍留入侍，成虎征，明日行祭后，即为牌招入侍，何如？传曰，允。

○教京畿监司李翊书。王若曰，责莫大于巡宣，而续有远近之异效，官无别于外内，而任有轻重之随时，故周甸在五服居先，而寇君从九卿出莅，苟不能得贤而共理，则何以察俗而观风？惟才谞。〈缺〉

○佥知中枢府事权说等疏曰，伏以臣等，伏见护军金寿一等疏，为安东府太师庙爵献先后，有所陈列，而其措语〈缺〉是杜撰，语无伦脊。噫，君父之前，岂是妄言〈缺〉地，而乃敢轻肆〈缺〉聚首惊骇，不胜叹惜之至。臣等，俱是太师权幸之裔，〈缺〉太师之后，各为其先，群起齐声，互相争辨，则〈缺〉之所羞，而不可使闻者，第八百年遵行之典，不可以一朝轻〈缺〉实之言，不得不一一辨释，玆敢不避猥渎，谨陈其颠末，伏愿圣明，澄省财处焉。臣等始祖权幸，乃罗之宗姓也。当其罗季运讫，贼萱肆逆，弑主辱妃，宗社受蔑，臣民之不可共一天者也。顾其强弱不敌，请援于丽祖，克底甁山之捷，丽祖，以臣等之始祖，为炳几达权，赐姓以权，升郡为府，而使之食户焉。以其事功，然也。殁而乡人，追思其德，并以金、张两太师，庙焉而享之，盖为其一时同心协力，以雪国耻也。此则太师庙，享三臣之始也。寿一等之言曰，古昌城主金宣平，与郡人权幸、张吉，倡义讨贼，其意，欲以金宣平为主，以权幸，张吉为民，以别其上下也。至曰，以其郡人为主，而反以城主为配者，揆之事理，宁有是哉？噫，其言之臆决杜撰，有可以一言辨破者，臣等，谨按丽史曰，金幸，为吉昌城主，先正臣文简公金安国曰，金幸、当丽季，守古昌，文忠公李穑，志玄福君权廉墓曰，金幸，守福州，福州、古昌、吉昌，乃是一邑，而既曰金幸守之，则臣等始祖之为守于古昌者，似当在于未赐姓之外，岂可以金宣平，为城主，而权幸为民乎？且先正臣文纯公李滉曰，三公，皆为郡人，则亦岂可独指权幸、张吉为郡人乎？寿一等，徒欲以民主，为之上下，而不自知其言之为诬罔，臣等，不敢知寿一等，于何所据而乃敢云云耶？为古昌守者，既无彼此，而同陞太师，事功且同，寿一，断然以其祖，为城主，而臣等之祖，为民，臣等所谓爽实者，此也。又曰，〈缺〉太师，直拜大匡，权太师，后乃追陞，欲以授职先后，为之上下，若朝廷班次，勋府书名，则固当以功，而至于乡人报祀之典，则又以〈缺〉而以德也。自古乡贤之祀，书院之享，曷尝以爵位而高下之哉？故〈缺〉公李滉曰，彼一时事机，尽出于权公之斡旋，故遗民之不忘其德，尤在于权公，观此一尤字，可知其报祀之义，在德而不在爵也。今寿一等，杂引李滉之言，而至此一段，掩置不达，殿下，亦何〈缺〉公论之有定，而不为寿一等之所动乎？寿一等，乃曰，赏投降，则赐姓以权公，论战功，则从重而首金公，此亦引李滉之言也。欲藉先儒之〈缺〉投降，讥臣祖，以战功，右其祖，臣等，不敢知金太师，独非罗末之臣乎？其在迎丽之日，三臣之所协心，则寿一等之引此言，不自觉其语涉其祖，而抑非先正尚论之遗意也。寿一等，又曰，三太师之位，并一行〈缺〉向，金公居东，其次权公，又其次张公也。其序，从东而西，有违于以西为上之礼，而唐末五季之初，犹未纯尚右之制，至朱子始复西上之礼，臣等，窃伏念以西为上之礼，已自汉明帝永平而行之，至唐而遵而不废，故韩愈，有左孙右祖之铭，又有兵府君祭东室之文，其以西为上之证，岂不章章明乎哉？其曰自朱子始复西上之礼者，多见其自诬而诬殿下也。寿一等又曰，以东为上，谓非礼，则居中为上，有何可稽？以东以中，均为非礼，当从授职之次，其不可以授职之次，为爵献先后，则臣等，已言之矣。不必更渎天听，而中为主，亦为无稽也。先正臣郑经世，问于先正臣文忠公柳成龙曰，庙中位次，以中为尊，帝王庙，亦伏羲居中，其是非得失，非所敢论。柳成龙答曰，皇朝诸儒之议，皆以中为是云云，则以中为主，非独于太师庙有之，亦是皇朝已行之礼也。今寿一等，徒知右其祖，而不穷究诸儒之说，以取中焉。寿一等尊祖之心，则虽有可恕之，而其臆决不疑，有此纷纭，乌得免违定制盖公论之责乎？寿一等，又曰，权太师，在三臣功最优，故丽朝，特赐姓以彰云，则开国之日，功臣名将之赐姓褒宠者，俱载史书，而此独无传，何哉？此以权太师赐姓之典，疑之以无传也。噫，惟此爵献一事，则私辨之，可也。上达之，或可也。其诟人辱人，乃至于此，岂人人之所可道者哉？今之为此言者，亦不无权太师之外裔，则内外之分，轻重虽别，独争其是非而已，何必做了此等说，然后快于心哉？此则妄肆之甚者，臣等，固不欲辨矣。又至以《舆地胜览》，为徐居正，祖述权氏之言，而〈缺〉者也。居正，虽是权氏外裔，而《胜览》之撰，岂是一居正〈缺〉可私者也。况居正之撰《胜览》，在于李穑之志，既曰福州，则李穑，亦有私于权氏乎？寿一等，求其说而不得，为此不似之言，臣等，为之一笑也。又曰，故判书臣权盼，为本道监司，来祭于庙，先酌于权太师，因以为谬例，至今古老，尚有言其事者，臣等，不敢知，言其事者，果谁人耶？臣等，或居安东府，苟有古老之言，〈缺〉必闻而知之矣。曾于万历癸丑，权盼来祭之时，凡内外孙之为〈缺〉县邑者，及居道内者，二百七十馀人，咸集将事，如有爵献之〈缺〉则其居庙庭者，将以为如何哉？权盼，虽有尊祖之心，而已〈缺〉祀典，所不敢一时擅改者也。寿一等之为此言，正所谓以其心而度人心也。至其不用文纯公李滉之记文，使权应仁代撰刊碑者，又为无据之说也。故臣权绍，为本府地主时，增修庙宇，征文于李滉，实嘉靖辛酉也。其后监司臣权应挺，继为府使，伐石勒碑，识其大略，乃嘉靖癸亥也。今寿一等，似若权应挺，既征于李滉，而施使应仁代撰者然，臣等，不敢。

○次先后，自可区别矣。杂出传记之文，未若史籍之可征，收拾口耳之说，不如儒贤之所论，即今断案，惟在于此，至于东西坐之相争，诚有所未晓者，左右迭尊，代各有异，而神道尚右，其来久矣。以东为非上者，必无是理，至若以中为上之礼，则凡学宫书院主享者，其中主壁，分配者列左右，未有同行一列，而以中为上之规，不可以帝王庙位次，私相问答之说，断以为皇朝已行之礼，执此论之，则金、权位次，上下自明，而第念当初神版，久入吏胥之手，藏之官廨，艰备岁时之飨，权氏内外子孙，最蕃且显，追远创新，有同徐放之修偃王庙，经营祠宇者，权氏，设置田民者，权氏，合族荐虔，视同私庙，酌先其先，情或固然，因循为例，习以为常者，积有年所，故虽先辈长者笔札往复，必欲改定，而犹未能和合而听从，到今世代渐下之后，使之一朝厘正，则非但争讼之无已时，实恐终至于不相保，此亦不可不念，而既已上彻天听，下询有司之后，则惟当据丽朝之史，从先儒之论，以为定式，此后祭享时酌献，以金宣平为先，金寿一等疏末所陈赐谥事，非但曾所未施之举，因此并请，殊未妥当，置之，何如？启依允。

○轻议放释矣。其中罪名稍轻者曺万枢等十名，仰体圣上钦恤之意，即为放释，缮工桥梁次知书员崔经、金宗明等，既已刑推捧招，移送禁府矣。两人则自本曹，参酌科罪放送，而各司罪人，则令该衙门，从速处决事，分付之意，敢启。传曰，知道。

○申翼相，以册宝修改都监言启曰，玉宝篆文书写官朗善君俣，昨日来诣都监，辛卯、辛丑两年尊崇时，玉宝篆文实豫差，并为写出，故敢此封进，以备睿览后，裁教之意，敢启。传曰，知道。并以实差用之。

○成虎征，以册宝修改都监言启曰，都监事务，甚为紧重，而都厅弘文馆副应教崔奎瑞，除授馆职之后，一向辞免，久不出肃，都厅一人独为察任，事多苟简，崔奎瑞，即为牌招肃拜，以为仕进都监之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书吕圣齐服制，参判尹趾善进，参议沈攸进，都承旨申翼相进。洪万容为大司宪，宋畴锡为持平，崔后亮为右尹，尹圣瑀为高敞县监，姜鋧为掌乐正，金万埰为宗簿正，李廷龙为司仆判官，〈□行缺〉。兵批，判书李师命进，参判宋奎濂未肃拜，参议李玄锡进，参知金构未肃拜，左副承旨成虎征进。黄镔为都摠都事，徐来远为经历，闵晟为内禁将，曺廷弼为训炼判官，申应华为忠壮卫将，赵渊卿为武兼，李稶为佥知，李夏祯为兼司仆将，朴振汉、崔有泰为同知，申惟一为满浦佥使，金斗元为朱乙温万户，朴廷敏为阿吾地万户，李廷芳为玉莲万户，李之翼为都摠管，李惯为副摠管，李时宰、赵渭叟为五卫将，成时尚、金元祥为忠翼卫将，刘晩应为清城佥使，李泳为庆德假卫将，尹深、李时焕、洪得禹、朴世采、徐必厚为副护军，李济民付副司直，前府使金道鸣，前县监申应昌，今加折冲，捕贼，副护军郑时凝，今加嘉善，济物万户卢铎，今加折冲，江华筑城时监董，前满浦佥使申履壮，今降御侮，加资还收。

○吏批启曰，新除授稳城府使朴庆后，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，依例加资。

○兵批启曰，满浦佥使申履壮，既已改差，所授新资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，前府使金道鸣，前县监申应昌，以杀害人命贼指挥捕捉之功，有加资之命，济物万户卢铎，以江华城役监筑之劳，亦有加资之命，而金道鸣、申应昌、卢铎等，虽已资竆，俱未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○假注书赵大寿受由，代金斗南、〈受点〉沈枋、李东馣。

○备忘记，前承旨吴道一，前持平李益寿、兪集一，并叙用。

○成虎征，以兵曹言启曰，今此宝册内入时，腰彩舆担陪及各样差备军之数，当为四百五十四名，依前例以市坊民调用之意，分付该司，何如？传曰，允。

○执义黄钦启曰，臣伏见前持平李济民疏本，则强自分疏，辞说多端，一则曰，重被同席之驳击，抑勒丑诋，无所不至，一则曰，使吾君受此古未有之累名，而终莫之辨，则无以解后世之疑矣。又曰，究竟源委，辨其虚实，使朝家处分，归于明白而已。又曰，严旨之下，从而请递，则不无迎合之嫌，故不得不请出矣。臣看来，不胜骇异之至，臣既参论于请罢济民之启，则今安得泯默而巳乎？顷者金万重之入侍筵席也，臣亦随诸臣之后，而与闻其说话矣。初以行言，为浮浪无根之说，至引国俗之喜讹为证，且以居家事母之际，不计言之虚实，而凡有所闻，不敢自隐为喩，则万重之意，本不以此事，谓有源委来历，而为圣德之玷累者也。筵臣，以流传之言，仰陈于前，则钩问言根，实非圣世之美事，而况又谓之浮浪无根，则亦安有可究竟之源委乎？济民，身居言责之地，敢以小人之腹，窥测于大圣人一时喜怒之际，妆撰万重言外之旨，至以严加究核，为处分之得当，必欲激成君父过中之举，数句处置之语，自不觉其上下之矛盾，而乃曰，为避迎合之嫌，不得不请出云。台阁处置，当观事理之是非，何可顾瞻回护，而为半上落下，彼此不及之论哉？若论其情态，罢职之请，亦云末减，苦口力争，期于准请，乃为台体之当然，而一向相持，亦伤事体，相议停论，盖不得已也。夫济民情态之可恶，圣鉴亦非不烛，而纠劾之论，终靳允兪，故彼则不知以殿下，真有为之地者，自幸得计，乃于公议既发之后，犹不自反，肆然以台臣为丑诋，即此一事，与其情态趋向，彰著如此，人君听纳之道，可不慎乎？今臣争辨，亦涉疲软，而毋论是非之如何，既被其诋斥，何可冒居于职次乎？请命递斥臣职。答曰，台启中乘时迎合之斥，实是情外，则李济民辞疏中，抑勒丑诋云者，不是异事，况吾君，受此古未有之累名，而终莫之辨，则无以解后世之疑，究竟源委，辨其虚实，使朝家处分，归于明白等语，大意不过痛迫君父之受诬而已，有何可怒之事，而今乃张皇引避，盛气呶呶，至以济民之一疏，归咎于人主，今日纪纲，虽曰坏了，可谓太无忌惮矣。噫，如使济民，专忌君臣之大义，为万重左袒，趋附謟媚，则可以荣其身而显其爵矣。计不出此，是则诚未免迂疏也。且人臣之受诬，尚知其伸辨，而为君父者，惨被污蔑，而举世恬然，犹惧言根之或露。噫，世乖败俗流失，一至于此，予恐将至于国不为国也。勿辞。

○任弘望启曰，执义黄钦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○校理南致熏箚曰，大司谏李奎龄，司谏沈枰，执义黄钦，掌令南弼星，并引嫌而退。〈避嫌措语并见上〉论事失实，势难在职，嫌难可否，其势固然，意外诋斥，不必为嫌，请司谏沈枰，执义黄钦，掌令南弼星出仕，行大司谏李奎龄递差。答曰，依启。

○副提学李畬疏曰，伏以臣，猥被恩召，未克趋承，席稿陈恳，恭俟威罚，不图蝼蚁贱悃，曲荷矜谅，弃其违命之愆，宽其趋命之限，教以俟父病少间，上来察职，纶音之下，蔼然春温，父子相持，只有涕泣，臣承批以来，又已淹旬矣。如使父病，得有一分向减之势，则何敢复进留暂时，以上孤天地父母之洪恩，下负犬马之微诚哉？盖臣父，少婴丧棘，重得心疾，根柢藏结，往来不常，为一生难医之症矣。夫血气强壮之时，犹能与病相持，得以支撑矣。到今衰惫之极，乘虚重发，病深气微〈二行缺〉危苦之形，莫保朝夕，顾此病情，既难以时月，冀其差歇，则臣之承命还朝，更无其期矣。经幄长席，宁可一向虚瞻，徒为一在乡贱臣，叨窃荣号之地哉？臣情地穷隘，不得不更暴衷恳于孝理仁覆之下，若蒙圣慈，终始垂怜，许令解职退处，专意救护，则区区乌鸟之情，庶以得伸，而亦可为圣朝敦化之一助也。且臣得接除目，臣名，亦在槐院提调差下之中，词令讨论，本非如臣卤芥无似，所可堪任，而今又身在乡曲，冒带虚衔，尤无此理，倂赐镌改，以幸公私，不胜大愿。踏启字。

○右议政李䎘箚曰，伏以臣，当寒施灸，盖为痛切于身，而差效未著，证情转苦，顽痰横挐，著处如刺，飮啖全废，元气大惫，浑身沉重，不能收拾，终日委倒，无望行动，虽直首相出外，亦不能起而视事，臣心不安，如坐针毡，况于履长之节，未参呼嵩之列，至使原任，替行臣职，臣于此，益不胜惶恐，伏乞圣慈，亟许镌递臣职，仍正臣寰旷之罪，不胜大幸，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之所患，尚未快瘳，予用虑念，不得进参，有何所伤？卿其安心勿辞，从容兼摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。〈烬馀〉

11月18日

都承旨申翼相〈病〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨李颐命〈式暇〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。又启曰，行大司宪洪万容未肃拜呈辞，执义黄钦避嫌退待，掌令南弼星呈辞，掌令李震休，上疏受由，持平李祯翊受由在外，持平宋畴锡在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，判书吕圣齐服制，参议沈攸病未来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○申懹，以都摠府言启曰，副摠管尹天赉，以武臣堂上朔试射时试官，除标信，训炼院进去之意，敢启。传曰，知道。

○任弘望启曰，本院僚位之不齐，未有甚于今日，厅中只有臣及右承旨申懹，出纳之际，不能成样，成虎征递差之代，今日政，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申懹曰，还下去差使员，留待。

○传于申懹曰，常时昼讲，例以午正，而昼、夕讲命下之后，则昼讲时刻，以午时进定。

○申懹启曰，今日为政事，命下矣。都承旨申翼相病不仕进，左副承旨成虎征身病猝重，自直庐扶曳出去，右副承旨李颐命式暇，同副承旨朴致道在外未上来，厅中，只有臣与左承旨任弘望，吏批政厅，臣以代房，当为进去，兵批政厅，则无进去之员，何以为之？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。

○有政。吏批，判书吕圣齐服制，参判尹趾善进，参议沈攸病，右承旨申懹进。兵批，判书李师命慕华馆禁军赏试射进，参判宋奎濂未肃拜，参议李玄锡进，参知金构未肃拜，右承旨申懹进。以申琓为大司谏，元德徽为海美县监，尹德骏为修撰，李宏为承旨，李三硕为正言，尹彬为奉常正，李奎龄、吴道一、李畬为副护军，成虎征、尹德骏为副司直，崔锡恒为副司果。

○李宏，以兵曹言启曰，禁军等赏格试射，设行于慕华馆矣。二番兼司仆，方为入直，依事目，明日除标信出试后，敢为入直之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨成虎征疏曰，臣昨于兵批政厅，久坐冷地，以致重感风寒，混身寒战，有同毒痁，而适值僚员有故，不能晩直，直庐冷凉，无以调治，头疼大作，身热如火，四肢百骸，无不酸痛，喉喘气急，奄奄若垂尽之状，在院同僚，莫不悯然忧之，衰老之境，添此重痛，自量精力，断无复起为人之望，当此厅中不齐之时，莫重出纳之地，不可缘臣久旷，伏乞圣慈，曲加体谅，亟许递免，以便公私，不胜幸甚。答启字。

○午时，上御熙政堂昼讲。知事南龙翼，特进官柳炅，参赞官bb申b懹，侍读官南致熏，检讨官洪受瀗，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，武臣李䎙〈二行缺〉讫，遂讲文义。至初爻，南致熏曰，初六与四为正，应有上进之心，而四以互艮，有抑止初六之象，所以进[晋]如摧如也。裕无咎者，凡人臣见信于上，然后可以行道，不然则虽谏，谓之谤己也。然若不以中正自守，必有汲汲躁进之心矣。象所谓独行正者，盖自守之谓也。未受命云者，未有职责也。孟子所谓我无官守，是也。求进之心，人皆有之，而必以正道，然后可以得无咎，虽于摧如之时，不可变其中正之道也。至二爻，洪受瀗曰，六二，虽以阴居阴，然上有大明之君，必有受福之象，岂终始愁如乎？受玆介福于王母者，指六五之君也。注曰，享先妣，此说详见于《周礼》，故先儒亦引之矣。象所谓以中正云者，下既中正，上亦中正，上下相遇，岂无交孚之理乎？致熏曰，六二虽是中正之爻，上无正应，所以有进如愁如之象也。盖贤臣在下，不遇其君，则安得以自进乎？至三爻，受瀗曰，六三，本不中正，似有悔咎，而在下三阴，皆怀上进之心，顺从乎六三卦辞，所谓康侯者，正指此爻也。众允云者，理之至当也。谓之允若，非理而从之，岂可谓之允乎？汉时，以王莽比于周公，此非所谓非理而从之者乎？讲讫，申懹进曰，向日浮言，累及圣上，则孰不欲得其造言者，以正其罪，而昨日答黄钦之批，有曰，人臣之受诬，尚知其申辨，而为君父者，惨被污蔑，而举世恬然，犹惧言根之或露，臣以此事，曾有所达矣。不胜惶恐。洪受瀗曰，伏见答黄钦之批，不胜惶恐，今日诸臣，痛迫君父之受诬者，岂但李济民一人而已，而圣教曰，举世恬然，犹惧言根之或露，于臣子之心，安得晏然乎？盖济民之当初处置也，一则曰钩问言根，一则曰请出台阁，天下宁有如此乖常之处置哉？南龙翼曰，臣亦以金万重事，曾有所达矣。伏见下教，不胜惶恐。南致熏曰，臣亦以此事曾达矣。以趋附万重等语下教，不胜惶恐，济民之处置也，曰钩问言根，圣虑有在，言根之钩问，岂是圣世之事乎？且济民之疏，亦曰，往来行言云尔，则不可钩问之意，亦在其中矣。上曰，当初济民之处置，上下措语不相续，是则不知其可也。无以解后世之疑者，其意无他，而黄钦盛气呶呶，张皇引避，固不妥当矣。受瀗曰，人臣乘时迎合，则将焉用之哉？济民〈二行缺〉。上曰，若以济民疏语斥之，则终始不思之甚也。致熏曰，钦之避嫌，辞不达意而然也。君父受诬，而钦亦岂有恬然之心哉？致熏曰，近日玉堂上番，甚苟艰，行公者，只有臣一人，后日政，在京无故人差出，牌招察任，何如？上曰，依为之。受瀗曰，新除授修撰尹德骏，时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事下谕。上曰，依为之。〈出举行〉上曰，日气正寒，明日只昼讲，夕讲停止。

○留待守令广州经历洪璛，价川郡守尹以经，狼川县监尹宪卿，并引见，上问洪璛曰，尔之到任几月耶？璛曰，今九月十八日到任。上曰，府中有民弊可言者乎？璛曰，军饷不足，催督还上，而凶年特甚，民储已罄，是可闷矣。上曰，军饷异于例还上，观其民力，著实捧上，可也。上问尹以经曰，尔郡还谷元数及留库者，几何？以经曰，元数二万四千六百馀石，而即今留库者四千四百馀石，分给者一万馀石矣。上曰，平安道凶歉，朝家已知之，著实赈救，可也。以经曰，臣有所怀，故敢达矣。平安一道军政，大抵疏缓，各邑与两宫，多有闲役，故民丁之有根着者，举皆投属元额，则以流离无依者充之，至于军器一款，本道与他道有异，以刺史往来之故，各官不能任意修补，渐至虚疏，此两条，宜可申饬矣。上曰，军器修补事，才已申饬矣。上问尹宪卿曰，狼川农事，何如？宪卿曰，水灾之馀，又值早霜，凶歉特甚矣。上曰，还上所捧，几何？宪卿曰，仅百馀石矣。上曰，民户，几何？宪卿曰，九百七十二户矣。上曰，前头赈政，无委下吏，亲自看审保民，无塡壑之望[患]，可也。遂罢出。〈烬馀〉

11月19日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐〉。左副承旨李颐命〈坐直〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳时，太白见于未地。夜二更，月犯轩辕第二星。三更，月晕。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李宏启曰，行大司宪洪万容未肃拜呈辞，执义黄钦避嫌退待，掌令南弼星呈辞，掌令李震休上疏给由，持平李祯翊受由在外，持平宋畴锡在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李颐命，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○司谏沈枰启曰，执义黄钦避嫌退待，处置归于本院，而臣于黄钦，有妻党应避之嫌，不得可否于其间，则其不可仍冒职次也，决矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。李颐命启曰，司谏沈枰，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○午时，上御熙政堂。昼讲时，特进官李之翼，同知事尹趾善，参赞官李宏，侍读官南致熏，检讨官洪受瀗，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，武臣李彭寿入侍。讲晋卦，自初六至六二象，上读前受音一遍，自九四至上九象，南致熏进讲，上受而读之一遍讫。遂讲文义，至九四，致熏曰，此爻，以阳爻居阴位，而以互体言之，则艮为鼠也。贪进不退，而且有畏下三阳之象，故以鼠为谕，其曰，贞厉，言其固守此道则可合也。洪受瀗曰，此卦本晋体，此爻且有上进之象，而鼠性本畏人，故以比畏阳之象矣。至九四象，致熏曰，贞厉之义，本义与程传有异，本义所解，如九四所为，则虽得正直，亦危厉云矣。受瀗曰，位不当云者，四以不中不正，在下卦之上，而惟言居近君之位，故不思阴柔之才，惟有系恋之心矣。至六五，致熏曰，五虽君位，六本阴体，宜有悔咎，而本象离明，且下有同德之臣，故所以悔亡也。失得勿恤者，得下之附，推诚委任而已，不复自任其失得也。此爻本明，恐有察察之失，故圣人垂此戒矣。上曰，大象所谓自昭明德，此爻当之乎？致熏曰，然矣。受瀗曰，程传所谓失得勿恤，不任其明之谓也。本义则以一切去其功利之心为喩，盖若有计较之心，则便是利矣。王道惟在于公而已，岂可以计功谋利为心哉？殿下，有察察之明，而欠含弘之量，此爻之义，所当体念矣。上曰，儒臣之训，可不体念乎？至上九，致熏曰，伐邑云者，伐其私邑，自治其已之谓也。然此非中正之道，故有贞吝之戒，凡为治之道，必须强柔相济，然后可以有为，若徒刚而不柔，则恶可哉？古之人，有刚于自治者，子路闻过则喜者，是也。受瀗曰，程传伐邑之训，本义自治之喩，文虽不同，而义则一也。且离有兵戈之象，此卦本离体，故有伐邑之象矣。讲讫，李之翼进曰，臣七八年来，屏伏田舍，目见民事之不实，民间之遑遑矣。及至今年，高燥处则间或有登场者，而低下处则为潦水所沈，禾根尽腐，秋来无所收获，而官籴一向督捧，故小民无以备纳，多有流徙谋避者，官家则无收捧之实，小民则有失所之叹，而且各邑中，亦有尤甚之面，分付各道守令，明白区别收捧，则赤子似无弃家奔避之患矣。上曰，今年还上，自朝家无定式，分付之事，只令各邑守令，从民力收捧后启闻矣。筵臣所达如此，更令该曹禀处，可也。尹趾善曰，向者灵岩郡守有阙，小臣独政时，以摠府郞厅二员备拟，而其中末拟梁益命，以承传抄入之故，终至受点矣。因前郡守因任，益命，无故作散，而前日承传，既已抄入，故日后不可更用云。益命，既递摠郞，又不赴灵岩，承传若复不用，则似涉冤枉，故敢此仰达矣。上曰，春塘台时，奉承传中，梁益命，独未施行，故落点矣。以前倅仍任，不得赴任，而承传因此，不为更用，则果涉冤枉，特为更用，可也。尹趾善曰，顷日御史书启，判书有相避，故小臣独为面启矣。得闻仁祖朝故事，则守令虽有犯法者，御史不得其文书，则勿为拿问事，有受教云云，后似当有定式施行之举矣。洪受瀗曰，不法文书，得之诚难矣。上曰，依前受教施行，似好，后日备局引见时，更为定夺，可也。〈烬馀〉

11月20日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨李颐命〈坐〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳时，太白见于未地。

○下直，宁海府使金兑一。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李颐命启曰，行大司宪洪万容未肃拜，执义黄钦避嫌退待，掌令南弼星呈辞受由，掌令李震休未肃拜，持平李祯翊受由在外，持平宋畴锡在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宏启曰，台谏出仕事，命下矣。阙门已闭，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○李宏，以兵曹言启曰，当日私奴三生称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同守门将李廷弼，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○申懹，以忠勋府言启曰，京畿乔桐居赵贵承，全罗道益山居幼学尹志尧，庆尚道居昌居郑经稶，咸镜道永兴居黄淑，黄海道平山居金继，松禾居韩愈赫等，驾前上言，启下本府，而限内终无限身[现身]，不得回启之意，敢启。传曰，知道。

○工曹判书李翊相疏曰，伏以臣本职之外，兼带内局提调及册宝都监之任，俱系紧重，而常时则内局之务，不至烦剧，故与都监之任，推移兼察矣。内局年例腊药，今方始役，臣当逐日监剂，而此役完了，动至一月之久，当此极寒，以臣癃残之疾，诚难堪任，且都监之役，极其浩大，竣事之期，尚云未易，臣若监剂腊药，则都监监董之务，势将全废，其在公私，俱涉狼狈，不得不将此曲bb折b，冒死呼吁，伏乞圣慈，亟递臣内局提调，俾便敦匠之任，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○午时，上御熙政堂昼讲。知事吕圣齐，特进官徐文重，参赞官任弘望，侍讲官崔奎瑞，检讨官洪受瀗，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，武臣金夏瑞，并入侍，讲明夷卦，自序卦至大象，崔奎瑞进讲，上受而读之一遍讫。遂讲文义，至卦辞，崔奎瑞曰，利艰贞者，虽在艰难之时，不失其正道，此处明夷之道也。暗君在上时，又灭明避患之道，惟在于贞而已，此艰字，传则归之于时，本义则归之于身，义盖不同矣。至彖辞，奎瑞曰，内卦离，外卦坤，合而言之，则有柔顺文明之德，惟顺也，故不被其害，惟明也，故不失其贞矣。〈二行缺〉，乃所以远害也。受瀗曰，古人有当之者，箕子佯狂，是也。至大象，奎瑞曰，以其时言之，则此正明入地中之时也。君子观象，不极其明察，而含晦自处，然后能保其明，反是则近于汉明帝之察察矣。然所谓晦明者，非灭明之谓也，不可专尚其明之义矣。受瀗曰，以日月言之，如一晦而一明，不有吴渊之蛰，宁有旸谷之明乎？徐文重曰，此义，人君可以深究矣。奎瑞曰，聪明虽足有临，不当专用力于此矣。以近日事言之，待臣僚之际，文字下语，率多过激，殊非含容之道矣。讲讫，崔奎瑞进曰，两司引避，本馆当处置，故敢达矣。执义黄钦，司谏沈枰，并引嫌而退。〈避辞见上〉用意不美，见弃公议，则其所为言，不足为嫌，妻党相避，嫌难可否，则不得处置，其势固然，请执义黄钦，司谏沈枰，并命出仕。上曰，依启。奎瑞曰，向日浮言，可谓罔测，传播一时，至达天听，以凡人常情揣之，则遭此境界者，必惊怪骇异，置身无地也。然臣僚之望殿下，夫岂凡人常情之比哉？当初处分，实涉过当，至于今日，馀威未已，黄钦避辞之答也，多有未安之教，至曰，君父受诬，而举世恬然，岂不有歉于大圣人之道乎？盖万重迷惑，不知大圣人之事，而以浮浪无根之言，仰达天聪，其为轻率，诚有之矣。然当时传播之言，闻之者，非特万重一人而已，则在万重之道，不害其有闻必陈，而浮浪之言，亦岂足为圣德之累乎？万重之罪，若有宽假，则于包容之道，宁不有光乎？且钩问言根，实非圣世之事，而徒为国家之害，此则殿下，亦尝观之于前史矣。李济民，当天怒之方震，不思匡救之道，以君上所乐闻之言，乘机达之，迎合之罪，可得免乎？如此之类，若或扶植，则朝著之间，逢迎成习，后弊所在，不可不虑矣。上曰，万重，决不可宽假，济民，亦非以迎合，为扶植也。奎瑞曰，黄钦避辞，设或过当，殿下，岂从以为过当之举哉？政院所当覆逆，玉堂亦当陈箚，而未及矣。上曰，批答措语，予未知过当也。受瀗曰，以君父受诬，而举世恬然为教，今日臣僚，皆有惶缩不安之心矣。传之四方，书之史册，岂不有歉于大圣人包容之量乎？〈二行缺〉万重，事出之后，圣心，有若皆疑举朝臣僚者然今日臣僚，孰不竦蹙乎？上曰，未安之教，盖因黄钦避辞之张皇而发，岂疑举朝臣僚乎？弘望曰，圣教如此，还入批旨，删改措语之过当处，幸甚。上曰，举世恬然之教，当改付标以下焉。吕圣齐曰，小臣，每欲达万重之事，而天威震叠，徒增激恼，故尚今泯默，以待天怒之少霁，圣心之宽假矣。昨见批答，辞旨极严，实有害于圣德也。若以轻率，责万重则可矣。以探试臆逆，为其罪案，则决非其本情也。今日讲席，儒臣，进含容之说，闻而行之，然后有益于工夫上矣。上曰，万重，以金昌协事达之，故谓之探试，非指此事而言也。任弘望曰，非徒举世二字，无忌惮等教，乃是人臣之极罪，亦可删去矣。上曰，举世二字，可以删去，而无忌惮等语，决不可改矣。奎瑞曰，人臣，若被无忌惮之罪，则归于他地耶？大圣人言辞，固当适中，若以无忌惮之教，谓之适中，则黄钦，安得晏然于台端乎？上曰，无忌惮之语，又从以请改，极涉猥屑矣。遂罢出。

○今十七日黄钦避嫌批答，举世恬然，犹惧言根之或露十一字，以一日二日，人情渐至解弛，造言之贼，斯得无期，改批下。〈烬馀〉

11月21日

都承旨申翼相〈式暇〉。左承旨任弘望〈病〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨李颐命〈式暇〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书郑徽周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，清风府使金昌协，伐登万户吴瑞弼，东里万户朴廷翰。

○夜一更，北方，有气如火光。四更，月入太微端门内。

○传于李宏曰，今下弓矢，伐登万户吴瑞弼处给送。

○李宏启曰，行大司宪洪万容未肃拜，掌令南弼星呈辞给由，李震休陈疏受由，持平李祯翊受由在外，宋畴锡在外未上来，执义黄钦才已牌招不进，推考传旨，方今捧入，而连日监察茶时，事甚未安，大司宪洪万容，掌令李震休，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申懹曰，今日昼讲，停。

○李宏〈半行缺〉启粘目判付内，依前判府内辞意，除刑推照律事，命下矣。当初传旨内，台启中有面慢君父之罪，不可置而不论之语，且以御前指示曰，自上看审，是岂倾斜乎云，最为无据，显有变幻欺蔽之态，批下拿问，而渠之供辞，张皇发明，少无自服之辞，诚极痛骇，故不得不以文饰其说，犹欲欺蔽，其为情状，不啻面谩等语，议谳而请刑矣。今承未知其稳当之教，不胜惶恐，谨依判付中变幻欺罔，终难自掩之教，以奏事诈不以实之律，照入之意，敢启。传曰，知道。

○司谏沈枰，献纳韩范齐启曰，本院，以金万重远窜还收事，累月论列，而天听邈然，每以勿烦为教，臣等窃不胜闷菀焉。万重，以流传浮浪之言，至达于筵席，其为轻率谬妄，诚有其罪，此不过言端既发，威命遄降，不敢有隐于君父之前，只陈其所闻而已，夫安有他意于其间，而圣明，不少静究，辞气太厉，始有牢狴严问之命，终施边远流窜之律，转辗层加，气象愁沮，此实圣朝无前之过举，亦岂臣等平日所望于殿下者哉？况今天灾时变，殆无虚日，国计民虞，无一可恃，则所当开言路集群策，以为救时辅世之道，而经幄之臣，一言误发，威罚过重，岂不有乖于圣上包容之量，而亦何以开群下进言之路乎？臣等之此言，实为圣上过举，国体所关而发，非独为万重之身而已，请加三思，还收金万重远窜之命。答曰，勿烦。

○掌令李震休启曰，请更加三思，还收金万重远窜之命。〈措语上同〉新启，新除授持平宋畴锡，时在公洪道怀德地，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○任弘望疏曰，臣于前夜入直之时，伏见答宪臣避辞之批，极其严截，非不欲徼还请删，而盖其辞旨中许多文字，无非过当之教，造次之间，不可以寂寥数句之语，毕陈其所怀，只俟后日登对，而思量慎重之际，自不觉其陷于不匡之罪，愧惧之念，恒切于中矣。昨日儒臣之斥，切中臣病，臣之尸素之责，至此而益无所逃，公议至严，其何敢一刻晏然于出纳之地乎？已于榻前，自伏其过，圣明亦必洞烛，伏乞亟削臣职，仍下臣司败，治臣不能匡救之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈烬馀〉

11月22日

都承旨申翼相〈式暇〉。左承旨任弘望〈病〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨李颐命〈式暇〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书金演〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○未时申时，日晕。夜五更，月犯太微东垣第二星，月晕。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李宏，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李宏启曰，事变假注书郑徽周，行公今至两月矣。顷者落伤甚重，累日调治，不得仕进，今姑改差，他假注书差出，何如？传曰，允。

○郑徽周，改代金演为之。

○司谏沈枰，献纳韩范齐〈二行缺〉锡祚所引参证诸译，不是别人，皆出于渠之同辈，而一言左右，死生系焉，则其所同声立证，固不可准信，此群疑之所以未能释然者，而设令彼人，真有所言，一如诸译之招，其所为说，不过汎问员役等加资与否，则元非大段紧关底语，而渠乃不告于傧使，不议于他译，藉重彼人，增演辞说，汲汲瞒告于大臣者，莫非为其父希凯恩赏之计，其心所在，灼然难掩，况其所谓金川禀议之事弯上齐告之说，不但诸译所供，尽为相左，傧臣流语，不啻明白，而乃敢变乱虚实，欺瞒纳供，或推诿于他人，或诬引其同辈，严问之下，终不直招，其间情节，诚有不可测者，即此数事，而可见隐情之未吐，则其在狱体，惟当严讯得实，以正典刑，而今乃不待输情，遽有贷死之命，不惟国家治狱之道，不当如是，日后胥辈之凭借作奸者，将无所惩畏，而贻祸本国，有不可胜言，岂不大可寒心哉？群情愤郁，久而未已，请还收罪人韩锡祚减死定配之命，更令该府，严鞫得情，考律处断。韩锡祚，罪犯极重，情节痛骇，实是群情之所共愤，况前后严刑之教，不啻申严，而该府于刑讯之时，只是循例施刑，致令罪人，终不吐实，至于秋间改下判付中，以锡祚供辞，与傧臣疏语，节节相左之故，特令除寻常严鞫，则攸司之臣，所当登时举行，不容少迟，而迁延累日，不为讯问，经月之后，始以停刑启禀，以致狱情之渐弛，其按狱疏缓之失，不可置而不论，请禁府当该堂上从重推考。答曰，不允。

○李颐命疏曰，臣自四五日前，左脚有结核，而正当跨马处，连日仕进，未免添伤，今则已成大肿，痛势极苦，跬步之内，不能自动。今日即臣丧馀之日，而亦不能拜跪将事，尚何望奔走职事乎？肿处方未成浓，破浓完疮，又非旬日内事，出纳之地，不可一日暂旷，况今到追启覆，方待大〈两行缺〉答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○掌令李震休疏曰，臣顷忝本职以来，适会祖母病情危㞃，数日之内，再违召命，逋慢之罪，万殒难赎，冒陈危悃，恭俟刑章，不料圣度包容，不加谴罚，而反降救护之命，臣诚惊悚陨越，感涕随零也。自蒙恩暇，亦已多日，而病势既痼，澌缀日甚，浮胀泄泻，一样无减，顽痰塞胸，喘息急促，飮啖专废，元气苶然，不寐昏昏，恒若垂尽。臣日夜将护，方寸焦灼，而惟是职名在身，供仕无期，更拟陈章，庶蒙矜许，适于此时，召牌又降，情竆势蹙，罔知攸措。三违严命，分义不敢不割情趋谢，而臣之情理，实无晷刻离侧之望。玆不避烦浼之诛，复申疾痛之呼，伏乞圣慈，亟许镌罢臣职，俾得安意扶护，公私幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○午时，上御熙政堂昼讲。特进官李之翼，同知事尹趾善，参赞官申懹，侍讲官崔奎瑞，检讨官洪受瀗，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，武臣李䎙，入侍。讲明夷卦，自序卦至大象。上读前受音一遍。自初九至九三象，崔奎瑞进讲，上受而读之一遍讫。讲文义，至初九。奎瑞曰，初九远于昏暗，不至甚伤，但伤其翼，不能远飞，与四虽相应，而亦有相害之象，君子宜避之，至于三日不食，困穷之甚也。上曰，去之之义，重于食之事也。洪受瀗曰，以人臣之义言之，则当官者无可去之义，而此爻则在下无官守之象，故见几而作，如贲卦所谓贲其趾，舍车而徒行也。上曰，如饿死首阳者是也。奎瑞曰，易者，时义二字而已，随其时而有变通之道，遁藏困竆，所以处明夷之道也。受瀗曰，主人，指四而言也。垂其翼者，虽伤其翼，而尚能飞，盖见伤之不甚也。至六二，奎瑞曰，人之用，惟右为切，而左则不甚切，二有中正之体，圣明〈二行缺〉方今圣明在上，宜无明夷之忧，然人君，当以明夷自处，在野儒贤，必须罗致，然后可以有为矣。上曰，此言好矣。至九三，奎瑞曰，三本阳爻，至刚之物也。又在离上，至明之物也。明而且刚，以明去暗之象，传所谓汤、武之事是也。不可疾贞之训，尤当体念，风俗岂一朝夕之可变乎？是故汤、武不以威力，而专用德教，酒诰姑惟教之训，是矣。上曰，然矣。武王之处明夷，则不可疾贞，箕子处明夷，则曰利艰贞，其义不同矣。受瀗曰，太祖大王，威化回军之后，民心天命尽归，而犹有谦让之心，正与汤、武，同一揆矣。讲讫，崔奎瑞曰，奉朝贺宋时烈所撰《朱子大全》箚疑校正事，金昌协，专管为之矣。未及完毕之前，昌协，以外任出去，今不可付诸生手，且清风，自是闲僻之邑，校雠之功，必为专一，又与奉朝贺所住处，相去不远，往复便近，仍授以送，似好，而若无朝命，则自下有不敢擅自授送，何以为之？上曰，校雠之事，已至垂毕云，仍付于金昌协，使之讫功，可也。上问崔奎瑞曰，都监工役，何间垂毕耶？奎瑞曰，石役尚未完毕，今月晦间，似当讫功矣。奎瑞曰，臣连进都监，玉堂，无上番推移之员。校理南致熏，无故不进，牌招察任，何如？上曰，依为之。遂罢出。〈烬馀〉

11月23日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈坐〉。左副承旨李颐命〈病〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书金演〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申懹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼夕讲为之。

○李宏启曰，备边司郞厅来言，明日宾厅坐起日次，而领议政受由在外，右议政方在针灸中，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○李宏，以都摠府言启曰，副摠管李惯，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于申懹曰，今日夕讲为之。

○申翼相启曰，今日为政事，命下矣。吏批政厅，则臣翼相，当以该房进去，〈二行缺〉李宏，兵批政厅，何承旨进去乎？出纳之地，位甚不齐，而左承旨臣任弘望，陈疏之后，连日呈单，不为仕进，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，依启。右承旨进去。

○李宏，以义禁府言启曰，以咸镜北道暗行御史书启，刑曹粘目，输城前察访辛晙，潼关前佥使李得老，玉连前万户安起应，乾元前权管韩起周，前北兵使元相等，移本府处置事，允下矣。李得老、韩起周、元相，方待命于本府，即为拿囚，而辛晙、安起应，自任所未上来，依例府罗将发送拿来，何如？传曰，允。

○备忘记，柳叶箭五中人兼司仆金振吾，直赴殿试。

○吏批启曰，新除授高敞县监尹圣瑀，旌善郡守李喜泽，呈状内，尹圣瑀，家有八十岁偏母，得此外邑之除，庶遂便养之愿，荣幸极至，而即今母病，阅月沈绵，气息奄奄，母子俱往，已非可期，相离独行，亦所不忍云。李喜泽，亦有八十老母，适得寒疾，症势苦重，决无将往之势。本以无兄弟独身，昼夜扶护，离侧赴任，情理不忍，欲待差复而行，则除授已久，去就狼狈，斯速入启处置，而两邑，既非厌避之地，而皆以亲病，不忍离侧赴任，则势难等待其差复而辞朝，高敞县监尹圣瑀，旌善郡守李喜泽，并依前例罢黜，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书吕圣齐进，参判尹趾善，参议沈攸病，都承旨申翼相进。兵批，判书李师命，慕华馆将鬼荐取才坐起进，参判宋奎濂未肃拜，参议李玄锡进，参知金构未肃拜，右承旨申懹进。以朴涣为掌令，柳百乘为康津县监，郑檝为谷城县监，安后尹为缮工奉事，黄钦为副校理。徐文裕为兼校书校理，宋墁单付学谕，吴道一为户曹参议，李奎龄为刑曹参判，尹诚教为京畿都事，权湙为旌善郡守，金澋为执义，柳长培为温阳郡守，李文长为高敞县监，姜鋧为副修撰，宋后锡为缮工奉事，权𢜫为兵曹佐郞。

○午时，上御熙政堂昼讲。特进官吴斗寅，知事洪万容，参赞官李宏，侍读官南致熏，检讨官洪受瀗，献纳韩范齐，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，武臣闵镛，入侍。讲明夷卦，自初九至九三象。上读前受音一遍，自六四至上六象。南致熏，进讲，上受而读之一遍讫。遂讲文义，至六四，致熏曰，四以阴居，阴，小人之象也。以隐僻之道，深结于君，而行之于外，所谓于出门庭，是也。盖小人之事君也，或以声色媚悦之，或以征伐诱引之，然后君心易惑，而其计可行。为人辟者，苟不明辨而深斥之，则浸浸然入于其中矣。受瀗曰，程传则四切近于五，故以五为君位，本义则五不取君位，其义不同矣。古人，以此爻，比之于微子，盖微子，国之元子也。不顾行遁之义，固异于箕子，而以奉汤祀之责，亶在于其身，则去而避患者，自靖之道也。故书曰，诏王子出迪，言其当去之义也。洪万容曰，小人，必以邪僻之道，自结于君，此人君体念之处矣。上曰，唯。至五六，致熏曰，此爻，箕子当之。当纣之时，贼虐谏辅，剥丧元良，则艰危之甚也，而然其爱君忧国之忱，炳然愈笃，至以罔仆自誓，书所谓自靖献于先王，是也。盖微子，有当去之义，箕子，有不当去之义，各自利贞矣。受瀗曰，三人之行不同，而同出恻怛之意，故或去或不去者，其义一也。切近伤明之主，而能尽艰贞之道，斯岂非至德乎？若夫遭时不淑，而失其所守者，叔季归来，滔滔皆是，非特杨雄一人而已。至上六，致熏曰，此爻，明夷之极也。居上故有初登天之象，暗极故有后入地之象，其所以伤明者，正如纣之自绝于天也。受瀗曰，后人，以唐明皇开元、天宝之事，比之于此爻，盖前日之励精图治，登天之象也，后日之荒怠不敬，入地之象也。人君于此，可不体念乎？洪万容曰，人主始以诚心治国，而终以怠慢自弃，则岂非初登天后入地之象乎？

○大司宪洪万容所启，请还收金万重远窜之命。上曰，勿烦。又所启，臣衰年草土，仅保残喘，而委顿床席，〈一行缺〉何敢开释微旨，讨论前席哉？决无承当之望，伏乞特许递改，幸甚。上曰，勿为过辞，安心行公。

○献纳韩范齐所启，请还收金万重远窜之命。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人韩锡祚减死之命，更令该府，严鞫得情，考律处断。上曰，初以韩锡祚，为做出彼人所不言之事，不待台启，欲断以一罪矣，及观诸译供辞，则金石山云云之说，似非全然孟浪，故既已参酌定罪。勿烦。又所启，请禁府当该堂上从重推考。上曰，不允。遂罢出。

○公洪监司状启，镇川等官牙兵郑有明家出火，其妻崔召史等烧死事，及槐山居私奴西男等溺死事，传于任弘望曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○修撰尹德骏疏曰，伏以，臣于今月二十日，在水原乡舍，祗奉右承旨申懹成贴有旨，以臣以弘文馆修撰，又令臣斯速乘驲上来者。臣承命感激，继以震惕，不知措躬之所也。臣以不才，累占玷清班，前后蒙被，罔非过分，而苴斩才阕，馀命又降，分义所在，宜不缓谢，而哀有未忘，病亦难强，冒陈辞单，便蒙许递，终始之恩，图报茫然。臣有祖庙递迁之事，解官之日，即将祧主，就埋于果川先垅，转省先臣丘墓，以伸霜露之感，出城之日，宿疾犹苦，而触冒风雪，伤败转深，委顿不起，一味叫痛，种种诸证，猥不敢陈，而最是热壅头面，痰滞中焦，精神昏瞀，气力渐澌，虽欲舁还京第，以便医药，此时病势，实无以自力也。偃蹇封章，迹涉慢命，而虚带职名，尤不自安，不得不冒昧祈吁，伏乞圣慈，亟赐递改，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来。

○未时，上御熙政堂夕讲。特进官吴斗寅，知事洪万容，参赞官任弘望，侍读官南致熏，检讨官洪受瀗，假注书金斗南，史官尹星骏、宋相琦，〈一行半缺〉至大象，致熏进讲，上受而读之一遍。讲文义，至卦辞，致熏曰，家人之卦，专言家内之道。伦理既正，则父子之亲，长幼之序，明矣。二居于内，五处于外，有男女正位之象，故所以成卦也。治家之道有本，必有之于身，然后可以行之于外矣。上曰，《大学》所谓修身而后家齐，家齐而后国治，是也。受瀗曰，上教至矣尽矣。更无所达，而第治家之道，正伦理则不能笃恩爱，笃恩爱则不能正伦理，二者之间，折衷得宜者，诚难矣。故朱文公有诗曰，正伦理处笃恩爱，笃恩爱处正伦理。如此爻，所当各别体念矣。上曰，当各别体念矣。至彖辞，致熏曰，二阴五阳，各得其位，内外得正，尊卑有序之象也。女道正于内，男道正于外，则推而至于治国平天下，无不正矣。此非天地之大义乎？受瀗曰，家人之道，以内为主，女正然后，男正可知矣。至第二彖曰，上曰，严字，何以并称于母耶？致熏曰，凡母之道，每溺于慈爱，而易失其严正，故圣人，着此严字，以示可严之道矣。受瀗曰，母道，岂但以慈爱为主也？亦必以严正为教，然后家道自成矣。以此严字，并称于母者，其义深矣。上曰，如内正，外无不正者，是也。任弘望曰，向者洪禹远[洪宇远]，有傅会此卦之象，故领敦宁金寿恒，陈疏辨破，自上亦必想得矣。上曰，唯。至大象，致熏曰，火起则自然风生，风自火出之象也。君子观象，知言行之由内而出，故言则必有物焉，行则必有恒焉。此莫非正身治家之本也。受瀗曰，修身之道非一，而尤可慎者，言行也。不此之慎，而身以之修，家以之治者，自古及今，未之有也。讲讫。洪受瀗曰，近来玉堂下番，无行公之员。尹德骏，下乡未来，金盛迪，奉命在外。新除授修撰姜鋧，牌招察任，何如？上曰，依为之。任弘望曰，日势已暮，明日待开门，牌招之意，敢达。上曰，知道。吴斗寅曰，臣待罪内资提调，故敢达矣。内资之残弊，各司中特甚。自前不为举论于应办官者，意非偶然矣。顷者内赡提调金德远，以本寺亦甚残〈一行缺〉该曹禀处，何如？上曰，金德远所陈之事，尚未回启，待回启后禀处，可也。〈烬馀〉

11月24日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨朴致道。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉金斗南〈仕直〉。事变假注书金演〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○下直，朔州府使申昙，定平府使洪夏明，北青判官李元龄，泗川县监孙万雄。

○李宏启曰，平安道按核御史金盛迪，请对矣。传曰，引见。又启曰，吏曹郞厅(厅))来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。又启曰，兵曹参判宋奎濂，牌招不进。传曰，知道。

○申翼相启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李宏，以都摠府言启曰，副摠管李惯，除标〈二行缺〉传曰，允。

○传于李宏曰，下直守令，留待。

○李宏，以兵曹言启曰，当此开筵频数之时，轮台武臣被抄，无故之人数少，加抄以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，本曹参判臣宋奎濂，参知臣金构，俱未肃拜，参议臣李玄锡，入直已久，而重得寒疾，病势猝剧，胸膈窒塞，吐泻交作，达夜痛楚，僵仆不省。臣师命，以将鬼荐取才，今方开坐，他无推移入直之员。参判臣宋奎濂，参知臣金构，并牌招察任，何如？传曰，允。

○李宏，以兵曹言启曰，咸镜南道军器执頉当该守令现告之意，行移于本道矣。前安边府使金载显，前洪原县监许梓，前咸兴判官李垈等，为当该守令，而皆已递归京中云，令该曹照律禀处，何如？传曰，允。

○左副承旨李颐命疏曰，伏以臣，昨陈病状，冀蒙恩递，伏承圣批，许以调理。臣之疾病，可以见差于数日之内，所带职名，又可以久旷而养病，则臣固当徐待调治，奉承恩旨，而顾臣肿处，坐则当地，骑则妨鞍，床席之间，转侧须人，才已破浓[脓]，恶汁不止，完合未易，差复之期，似不出十馀日，虽等闲职务，固不可因臣而旷废至此。况出纳之地，何等紧要，而尚何待臣之起动乎？念臣最居人下，而滥蒙洪造，致身无地，且自力方强，岂敢惮夙夜之劳，而占安便之计哉？伏乞圣明，俯谅臣病势之难强，亟许递臣职名，以陈[便]公私，不胜幸甚。踏启字。

○户曹判书李敏叙疏曰，伏以臣，受由鍼灸，累日调治，幸蒙天恩，疾势少间。臣之所带职务，皆是要剧，其都监之役，尤为紧重，役事垂毕，旷职已久，公义私分，俱有所闷蹙，故强疾出仕矣，重触风寒，劳动出入，一日之内，旧患诸症，依前复发，呕吐大作，痰火上壅，半月调治之功，全归虚地。臣之不慎少愈之戒，致此添感之患，固所自取，而盖其病势，出于积伤，根本未除，动辄发作。此心腹之疾，沈痼之症，必久久调治，庶寻生路，而旷废职务，亦今数旬，〈二行缺〉使官无瘝旷之弊，臣亦得延微喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○前忠壮卫将郑世杰疏曰，伏以，显宗大王御笔，适得于闾家，久置未安，玆敢封进，不胜惶恐之至。答曰，省疏具悉。所进御笔，钦玩再三，不觉涕泗之交颐也。

○备忘记，今下虎皮一令，御笔封进人郑世杰处赐给。

○午时，上御熙政堂，昼讲时，特进官李之翼，同知事李翊相，参赞官李宏，侍读官南致熏，检村官姜鋧，修撰金盛迪，献纳韩范齐，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，武臣金夏瑞，入侍。讲家人卦，自序卦至大家[大象]。上读前受音一遍。自初九至九三象，南致熏，进讲，上受而读之一遍讫。讲文义，至初九，致熏曰，初爻即有家之始也。治家之道，始当戒慎，不以礼法防闲于厥初，则家道悖乱矣。故司马光家训曰，教子幼孩，当其幼穉之时，不有式谷之训，则安知礼法之所在乎？盖初九，以刚居阳，有刚健之体，防闲之象，故所以得悔亡也。姜鋧曰，以《大学》一章言之，则身修而后家齐，推而至于治国平天下。盖人君，以一身上体念，当猛省于初矣。作事谋始，著于天水之象，慎初惟终，咏于仲虺之诰。此闲字甚紧，岂是等闲下语哉？上曰，慎初之道，何事不然也？至初象，上曰，闲之于未变动之前，则闲之之道易矣。姜鋧曰，志者，心之所发也。当其未萌之时，必著操执之功。不然则当十倍其工矣。至六二，致熏曰，六二，以柔顺之体，得中正之道，此卦之主爻也。至此而家道已成，妇人之职，惟在于中馈而已，岂有自专之事也？上曰，妇人无自专之义，诗所谓惟酒食是议，是也。鋧曰，卦辞所谓利女贞者，此爻可以当之。以坤卦之含章，恒卦之恒其〈二行缺〉九三，致熏曰，九三，以阳居刚，刚健之爻也。既有刚健之才，则必有急速之义，故以嗃嗃二字著之，盖治家严正之象也。虽过于严励，犹胜于柔懦矣。上曰，传云，与其失于放肆，宁过于严，诚然也。致熏曰，下教诚是。与其奢也，宁俭之意，同矣。鋧曰，独于九三一爻，著此家人字者，有义焉。三以一阳之爻，居二阴之间，犹男之居女中也。以卦体言之，则内三爻为女，外三爻为男，男女居家之象也。至三象，上曰，未失云者，治家之道未失也。致熏曰，《程传》云，法度立，伦理正，恩义具。如此，家道可谓未失矣。

○献纳韩范齐所启，请还收金万重远窜之命事。〈措语上同〉上曰，勿烦。又所启，罪人韩锡祚减死之命，出于群情之外，臣不胜慨惋，敢有所论执矣，圣明不赐允兪，乃以金石山云云之说，似非全然孟浪为教，臣之惑益甚焉。夫金石山迎接之时，员役诸人之自湾随往者，非特忠源等而止，则只以锡祚所自引者四人，谓之参证，而遽断其虚实真伪，已非严重狱体之意，而况其立证于死生之际，取招于平问之下者，安知其言之一一皆信，而谓之非全然孟浪乎？设令彼人，真有所言，译辈既以其言，为非紧关，而不闻于傧使，则渠独增演辞说，汲汲瞒告于大臣者，可知其为父希觊之计，论其情状，果如何也，而不为另加究治，乃反容贷其罪，至于谋免重僻，欺瞒纳招之状，既已败露，终难掩覆，而严问之下，讳不直招，则其间隐情，有不可测，揆以狱体，惟当严讯竆诘，期于得情，而今乃不待输情，遽有贷死之命，不惟国家治狱之道，不当如是，日后象胥辈之凭借作奸者，将何所惩畏，而不效锡祚之所为乎？群情愤郁，久而未已，请还收罪人韩锡祚减死之命，更令该府严鞫得情，考律处断。上曰，已谕，无烦。又所启，韩锡祚罪犯，实是群情之所共愤，况各别严刑之教，前后累下，而该府于讯问之际，不为致察，循例〈二行缺〉之臣。若以径加刑讯为未安，则具由禀覆，容或可也，而不此之为，迁延累日，不即举行，以致狱情之渐弛，其按狱疏缓之失，诚可难免。不可无警责之道，请禁府当该堂上，并从重推考。上曰，勿烦。

○金盛迪曰，臣今方奉命辞陛，故敢达矣。暗行御史，则例持封书。此则虽与暗行有异，可考文书，不可不持去，而自政院无出给之事，臣亦私自誊去，则其在事体，亦涉未安，该府本文书，持去，何如？传曰，分付该府、该曹，誊给一件，可也。盛迪曰，臣出去之后，若有推问之事，则如金时重者，系是出身，似不可任用刑讯，而数千里之地，必须启闻后处之，则往复之间，似有迟缓之弊，何以为之？南致熏曰，出身，似不可私加刑讯矣。上曰，万科之后，出身虽多，自朝家既给红牌，则奉使之臣，岂可擅用刑讯乎？出身移禁府处置事，曾有定式，考见前例，依此为之，可也。

○李宏所启，前忠壮卫将郑世杰称名人，来呈先朝御笔六张矣。取考本院承传册，则曾因希望恩赏之辈，滥杂之弊，本院有所启禀，则自上有来呈之后，则政院难于退却，今切勿来呈事，申饬可也之教，而如以纷纭为虑，则虽有来呈者，一切勿捧，然后可杜后弊。今此郑世杰所纳，虽或捧入，而此后之来呈者，则自本院还给勿捧，何如？上曰，御笔进上之人，每施以重赏，希望之辈，多有纷纭之事，故为虑此弊，已减其赏矣。郑世杰，既已来呈，今番则捧入，此后虽有来呈者，政院勿为拆见，还给，可也。〈出举行条〉

○下直，守令定平府使洪夏明，朔州府使辛昙，北青判官李元龄，泗川县监孙万雄，并引见。上问洪夏明曰，尔之履历，几何？夏明曰，自宣传官，经茂山佥使，至拜此官矣。上曰，曾前不无治绩，毋或怠忽，尽心为〈二行缺〉上曰，平安一道，凶歉特甚，凡干民事，十分厉惕，于前头赈政，亦自亲审，无委奸吏，可也。上问李元龄曰，履历，几何？元龄曰，自兵曹佐郞，经高山察访矣。上曰，北道失稔，大抵一也，十分惕厉，可也。上问孙万雄曰，履历，几何？万雄曰，自部将，为别提、长鬐县监，瓜递后得除此职矣。

○申时，上御熙政堂。夕讲时，特进官李之翼，同知事李翊相，参赞官任弘望，侍读官南致熏，检讨官姜鋧，假注书金斗南，记事官尹星骏、宋相琦，入侍。讲家人卦，自六四至上九象，南致熏，进讲，上受而读之一遍讫。讲文义，至六四，致熏曰，六以巽顺之体而居四，得其正位，居得其正，安处之义，而且在下卦之上，家道已成之时也。《礼记》曰，孝友，家之肥也，父子兄弟之间，孝慈友恭之道无缺，则玆非富家之道乎？上曰，此爻，言其成家道矣。姜鋧曰，所谓富者，非有金银珠玉之谓也。父子兄弟，各得其宜，则此诚富家之象也。盖阳实阴虚，小畜九五，阳爻也，故称富。夬之上六，阴爻也，故称不富。以此凡例推之，则此爻宜若不称富，而惟其有巽顺之体，安正之象，故称其富矣。上曰，初言防闲之道，次言主馈之义，终言富家之象，其次第可见矣。至九五，致熏曰，此君位也。以阳刚之德，得中正之位，又与二相应，有女正于内，男正于外之象，于治家之道，可谓至矣尽矣。上曰，九五，君位，故以王言，诗所谓刑于寡妻，以御于家邦，是也。鋧曰，圣教至当矣。盖治家之道，于三爻已言之，而此则至极之象也。以《大学八条》工夫言之，则自修身推而行之，以至家齐国治，天下甚事，不由于修身乎？上曰，《中庸九经》，亦以修身为本矣。至五〈二行缺〉上曰，以中正相爱，而非以情欲相爱者也。至上九，致熏曰，治家之道，大抵有二焉。无孚诚之心，则不能见信于人矣，无威制之道，则不得行教于内矣。故此爻，既曰有孚，而又曰威如，其训戒之意深矣。自上潜究厥义，终始体念，则可致终吉之功矣。上曰，凡事中无孚诚，则何能有为？鋧曰，大旨五爻，则以威如勉之，家人上爻，则以威如许之。盖凡事慎之于始者易，戒之于终者难，故此卦之终，以切实之道言之。任弘望曰，视事，温绎间姑停之意，敢达矣。上曰，唯。李之翼曰，圣上，进讲羲易，君子修己之方，人君治国之道，皆在其中，而若徒用力于音释之末，卦象之变，则其何能有益于实效乎？昔在西京中，专以民事为务，民惟邦本，本固邦宁，则此诚切实于为治之道矣。即今朝著之间，惟以党论，互相倾轧，而生民困瘁，则置之相忘之域，党论之害，及于小民，小民，何罪焉？自庚辛以来，连岁凶歉，而湖南特甚，迨不苏完，至于今日，民失良心，向者骚屑之日，剑契无赖之徒，显有乘时作乱之意，此实非常之变矣。一自万科设行之后，红纸题名之类，尽是常汉之辈，在国家实为无用，而渠辈则岂无怨咨之心乎？钱货之行，朝家以为良规，而曾未几何，弊端渐生，盖比之银布，用之轻便，故以此行赂，其害无穷，虽有重罪，不能猛治，顷日号牌之时，京兆下吏，因缘弄奸之弊，有不可胜言，及今变通，则其弊可救，而不可容易为之，臣切忧之。上曰，钱文行之已久，即今卒难变通矣。任弘望曰，钱文之行，今不可卒变，而民间之有弊，则诚如之翼之言矣。然今玆之弊，专无纪纲之致，若使国家，少有纪纲，则宁有。〈此以下缺〉〈烬馀〉

11月25日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈病〉金斗南〈仕直〉。事变假注书金演〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宏启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明明日为之。

○吏批启曰，大司谏，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○李宏启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检矣，敢启。传曰，知道。

○李宏，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申翼相，以弘文馆言启曰，本馆副修撰臣姜鋧，以南学兼教授，今日儒生课试，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李宏，以册宝改修都监言启曰，今此都监册宝改造之外，各样诸具新备修补之役，极其浩大，今始几尽完毕矣。册宝，自都监诣阙时，当有应行节目，令该曹趁速磨炼，而内入吉日，亦为推择启下，以为举行之地，各项差备官，亦令吏、兵曹、内侍府，差出，何如？传曰，允。

○申翼相启曰，今日为政事，命下矣。吏批政厅，则臣当进去，而右承旨臣申懹式暇，右副承旨臣朴致道在外，厅中，只有臣任弘望，臣李宏，兵批政厅，何承旨进去乎？僚员之不齐，未有甚于近日，出纳之际，事甚苟简，今日差出承旨，以在京无故人，备拟差出，即为牌招察任，何如？传曰，依启。同副承旨进去。

○李宏，以兵曹言启曰，判书臣李师命，方以新军点考进，参判臣宋奎濂，身病颇重，呈辞入启，参议李玄锡，重患寒疾，兼得吐泻，证情非轻，咫尺政厅，亦不得进参，参知臣金构，更为牌招，为开政替直之地，何如？传曰，允。

○司谏沈枰启曰，请还收金万重远窜之命，〈措语上同〉罪人韩锡祚减死之命，遽出于群情之外，臣切慨然，敢有所论列矣。圣明，不赐允兪，乃以金石山云云之说，似非全然孟浪为教，臣之惑滋甚焉。夫金石山迎接之时，往来员役，其数既多，参闻彼此说话者，非特忠源等而已，则今以罪人之所自引者四人，作为参证，而遽断虚实真伪者，已非严重狱体之意，而况其立证于死生之际，取招于平问之下者，安知其言之果无变幻，而以罪人所供，谓之非全然孟浪乎？〈二行缺〉莫非藉重彼言，图营己私之计，原其心迹，灼然可见，罪犯若此，而其可一毫容贷于其间乎？至于谋免重辟，欺瞒纳招之状，既已败露，不可掩覆，而严问之下，讳不直招，则其间隐情，有不可测，揆以狱体，惟当严讯竆诘，期于得情，而今乃不待输情，遽有贷死之命，不惟国家治狱之道，决不当如是，日后象胥之辈，凭借作奸者，将何所惩畏，而不效锡祚之所为乎？群情愤菀，久而未已，请还收罪人韩锡祚减死定配之命，更令该府，严鞫得情，考律处断，请禁府当该堂上从重推考，新除授大司谏徐宗泰，时在京畿利川府任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○左议政李䎘箚曰，伏以臣，一疾弥留，此月垂尽，当初所苦，只是胸胁牵引，施灸之后，顽痰流注，随处作痛，如刺如割，势甚横肆，病久气败，又挟寒感，虽服和剂，未有显效，肢体沈倦，长卧少起，寤寐之顷，呻吟不绝，朝夕所啖，不过稀粥水飮，精神气血，日就衰竭，无复筋力，可以支吾，适值鼎席一出，机务多滞，意待证情稍歇，或可强起，一日二日，差复未易，宾厅日次，亦至停废，蝼蚁微喘，死无所恨，顾此岩廊重地，作一养病之坊，揆以国体，岂容如是？仍念如臣疏贱，过蒙殊遇，报答无阶，区区所期，只欲不惮奔走，少效涓埃，不幸疾病如此，未免辜负圣恩，抚躬自悼，继以惭惧，以此心火转炽，更添一病，玆敢仰首哀吁，略暴情实，伏乞圣慈，府谅危恳，亟许递改职名，无旷天职，以幸国事。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患弥留，尚未差可，予用虑念，未赴公会，别无所伤，卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○左副承旨朴泰逊辞职上疏。踏启字。

○兵曹参判宋奎濂疏曰，伏以臣之积病癃悴，不惟通朝之所共知，抑或圣明之所府烛，以此沈痼之身，猥当湖臬剧地，经年劳攘，所伤极重，形骸虽存，精力已尽，还朝之日，适当初寒，在途感伤，未及和解，扶舁入城，转辗增剧，寻单缩伏，久未苏完，适值陞擢恩命，出于梦寐之外，陈暴危恳，未蒙收还，则分义在，所亦不敢一向退伏，不得不力疾出肃，出肃之后，亦不敢遽自引入，扶将病喘，黾勉奔走，入直摠府，开坐京兆，至于浃旬之久，其所伤败，无复馀地，素患诸证，遽至十分地头，不得不更寻长单，而骑省之命，又下此际，如有一分自力之势，何敢久稽祗肃，尚此撕捱，而喉司不谅，登彻无路，狼狈惶闷，罔知攸措矣。不料牌招之启，又出于本曹，臣诚一倍惊悚，盖不知置身之所也。顾此贱疾，种种危恶之状，虽不能一一枚举，而积年胁下之痛，今至成脓之境，僵卧枕席，昼夜叫苦，以此证状，宁复有致身尺陛，恭行肃谢之望乎？伏乞圣慈，将臣职名，亟赐递改，以便公私，仍治臣违慢之罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○有政。吏批，以李彦纪、崔天斗为监察，闵纯为咸平县监，黄圣耉为司议，李世基为平市令，曺汉明为内赡主夫[主簿]，金万荣为南部参奉，申琓单付平川君，金澋为掌乐正，徐宗泰为大司谏，李颐命为护军，朴泰万为副司果，金演为副司正。〈烬馀〉

11月26日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕直〉李东馣〈未出仕〉。事变假注书金演〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙媒万户金松龄。

○申懹，以御营厅言启曰，黄海道一番别马队，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与十七番松别马队替代之后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅[御营厅]言启曰，今此十七番别马队、别破陈等射炮试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○假注书金斗南受由，以李东馣为之。

○巳时，太白见未地。

○司谏沈枰〈二行缺〉答曰，勿烦。

○兵曹参知金构疏曰，伏见[以]臣受由下乡，幸蒙恩递，而臣之情势，犹不自安。且伏闻顷日筵中，本曹判书李师命，请以诸般良役查正之事，委之于臣，仍请久任勿迁，以俟完毕云。臣于此，尤难晏然，陈章且阻，惶蹙冞深，两日之内，召牌继降，严畏分义，不得不冒昧出肃，而顾此查正一事，终有所不敢承当者，伊日筵席说话，臣只得于传说，未见可据文字，然臣职是佐贰，事异郞僚，固所当直请久任，以伤体例。况且本曹凡事，长官主之，佐贰之官，不得与焉，则即今见任郞僚，亦多时望，择于其中，使之专管，而长官，区划指授，何事不可为，而乃反委之于臣，在臣有越俎之嫌，在朝家为坏例之归，其不可以烦渎为惧，而因仍冒受也，明矣。伏乞圣明，俯赐谅察，亟寝臣诸般良役句管查正之命，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○夜二更三更，东方有气如火光。〈烬馀〉

11月27日

都承旨申翼相〈病〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨姜世龟〈在外〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉李东馣〈仕直〉。事变假注书金演〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，蔚山府使李国华，临陂县监崔寔。

○巳时，太白见于未地。

○申懹启曰，来初一日，轮对日次，而视事，既已温绎间頉禀，轮对亦为頉禀。传曰，知道。

○又启曰，今日开政事，命下矣。都承旨申翼相病不仕进，左副承旨未差，右副承旨朴致道在外未上来，只有臣懹与左承旨臣任弘望，同副承旨臣李宏。吏批政厅，臣当以代房进去。兵批政厅。〈数行缺〉

○李宏启曰，宪府近日不得备员，久未开坐，守令未署经，至于六邑之多，夫马留滞，不但有弊，且有状启催促之处，宪府官员，行公在外人员外，并牌招察任，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来戊辰年二月，当前部中右司属黄海道十哨军兵，明年正月二十五日，京中逢点，而依例淮二朔立番之意，本道监、兵使处，豫为知悉，何如？传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，前部前左司属黄海道十哨军兵，逢点实数一千二百六十八名，二番别骁卫六十三名，步军标下一名，已为整齐矣。来十二月初一日，与内外三处入直，马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书吕圣齐进，参(参))判尹趾善病，参议沈攸病，右承旨申懹进，判书李师命病，参判宋奎濂未肃拜，参议李玄锡病，参知金构进，同副承旨李宏进。以姜世龟为左副承旨，韩范齐为掌令，许玧为利川府使，兪朴为司评，申尚衡为军器主簿，洪受瀗为献纳，朴泰逊付司直，赵仪征付副司直。

○任弘望启曰，新除授左副承旨姜世龟，时在公洪道温阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于申懹曰，史官二员待命。

○李宏启曰，咸镜道徙民逃亡罪人奴鹤龙等，追启覆事，命下矣。令日官推择，则来初六日以前，或日子不吉，或公故相值，初七日、初十日、十一日，为吉云。初七日初覆十一日三覆为之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○李宏，以兵曹言启曰，骑、步不上番者，当(当))于本番上来时，并收布上纳，乃是事目，而近来守令，慢不致察，当番上纳之邑，绝无而仅有，已甚可骇。今此十月当全罗道淳昌、南原、任实、金沟四邑收布，尚不上来，而其中淳昌，则数至二百馀户，尚无一匹来纳者，近来国纲，虽甚解弛，骑步番上，何等重事，而如是迁就，置之相忘之域，过当番数月之后，终无形影，此〈数行缺〉金沟等邑守令，则从重推考，其四邑乡所色吏，则令本道监营，刑推定罪，何如？传曰，允。

○传于申懹曰，夜对为之。

○夜对入侍时，来初一日昼讲为之事，榻前下教。

○执义金澋启曰，金万重远窜还收之请，今已三朔，而天听愈邈，兪音尚閟，臣窃不胜闷郁焉。顷者大臣，相继引退，前后未安之教，有欠和平，则万重之前席陈达，固无害于有怀必陈，而至于闾巷间，无根浮浪之言，猥达天听，其轻率之失，诚有之矣。而原其本情，则不过既闻流言，不任慨然，徒以子弟事父母之心，窃附事君无隐之义，言端既发之后，迫于严问，不得不尽其所闻而已，岂有一毫他意，参错于疑信之间，发此言哉？夫人君用罚，必情相称，然后受罪者无冤，人心亦可服，而无过中失当之举矣。昵侍经席，酬酢温谆，而一言才发，天怒震叠，下之牢狴，至施以投畀之典，群下駴惧，气象愁惨，此非圣世之所宜有，而终有歉于天地之大，请更加三思，还收金万重远窜之命。故奉事李以晋，卜姓于西原地，而其侄子惠畴，为本道兵使，故以晋，送书于兵营，以为往复之阶，事未及成，适会病殁，而惠畴，因取其女为妾，夫叔父既卜，而未及奔者，叔父殁而归诸他人，则其为侄子者，亦且有追怆之懹也，渠何忍从而自取之乎？揆诸人理，殊极无状，湖右邻近士夫，莫不骇愤，如此之人，不可齿在衣冠之列，请训炼都正李惠畴，削去仕版。答曰，不允。末端事，更加详察处之。

○司谏沈枰启曰，臣即者诣台，伏见礼曹判书南龙翼疏本，以臣之请推金吾堂上，费辞自明，至以殊非实状，太涉深文等语，大加愠斥，臣窃为瞿然，继以讶叹也。夫韩锡祚罪犯，实是舆论之所同愤者，圣明之所已烛，前后刑推之命，盖将以严鞫重处，而该府于相讯之时，一任皂卒之轻杖，罪人之不即输情，未必不由于此，而至于别判付辞旨，尤极严截，观者震栗，而攸司〈数行缺〉请推，而若于指语之间，或失称停，有若该府，为一舌官，而故为缓治者然，则不惟言官执迹之论，有乖乎恕，同朝相敬之义，殊欠稳当，故参酌下语，只请问备薄罚者，实欲避过情深文之嫌，而今其疏语，至于如此，若以臣，为不审虚实，而过为刻核之论者然，是何重臣之不相谅，一至此耶？若其判付之下，在于八月望间，而停刑之禀，延至翌月旬前，则其间许多日子，果皆拘忌，而终无开坐之日，则臣果未能料得，而第其启辞中，不曾单举一人，并论当该诸臣，则龙翼之备陈自己事，以明不然，事势固当，而初既曰，此后事，非臣所知，而旋又以故为延拖等语，显示疑怒不平底意，终则以台启，断为爽实深文，而并与他人事，而为之分疏，臣又未晓其意，而其不有台阁体面，亦云甚矣。缘臣无似，忝冒言地，不知古人相规之义，不可行于今日，而妄有论纠，反被诋斥，其为辱台阁而损事体大矣。将何颜面，一刻苟冒于言地乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李宏启曰，司谏沈枰，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○户曹参议吴道一疏曰，伏以无状如臣，罪戾丛积，自分永为清朝之弃物，非时特叙，事异常格，地部新除，恩出梦寐，不知圣明，何取于滓秽一微臣，而误恩之加，乃至于此？臣诚惶陨震骇，感极涕零，罔知所以容措也。念臣疏迂之性，戆𫘤有素，苟有所怀，不敢容默者，区区之所自勉于中者，适于春间，猥忝喉司，敢陈一启，妄渎圣聪，臣之愚意，则或恐圣明处分之过重。且虑朝廷论议之横溃，欲为和靖镇定之图，而辞不达意，诚未上格，重触天怒，厚招人非，自陷于比周营护之科，自被谴罢以来，屏伏循省，一味危懔，至今追思，馀悸未定，不料圣度包容，涤瑕荡垢，德海恩山，报答蔑阶，臣虽甚冥顽极蠢愚，岂不知奔走率职之外，更无少效尘露之地，而顾惟负〈两行缺〉吁于天地父母之听，伏乞圣慈，亟命镌改臣职名，俾得杜门守愚，以安微分，不胜幸甚，臣无任兢惶闷蹙之至。答曰，省疏具悉。既往之事，不必追咎，尔其勿辞，从速察职。

○兼礼曹判书南龙翼疏曰，伏以臣，伏见谏院启辞，论禁府缓治韩锡祚，辞意极其严森，臣亦当初忝首本府者，诚不胜瞿然之至。锡祚初刑时，臣果参坐，而本府规例，严刑判下后，则不敢循例歇杖，且其情迹，极为痛骇，故申教杖卒，各别严讯，此则一府僚郞隶吏之所目见也。其后八月十四日，有别判付严刑之教，而自十五日至二十七日，连值诞日、殿讲、国忌、改莎草禁坐之日，又有监试会试试官之役，出榜后仍陪陵幸，猝患脚病，即为违递，此后事，非臣所知，而台启措语，有若循例施刑，故为延拖者然，殊非实状，太涉深文，今若取考其目，因公故废坐日记则可知，而台启如此，何敢以事在既往，而晏然于职次乎？伏乞圣慈，亟递臣本兼诸任，以谢物议，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○礼曹参判洪万锺疏曰，伏以臣，素有偏虚之症，每当寒节，杂施鍼砭，以防风渐，其来已久矣。顷蒙恩由，调治浃旬，旷废职务，方切闷蹜之中，伏见谏院启辞，以译官韩锡祚事，有禁府堂上请推之举，臣于此，不胜瞿然之至。锡祚之初次刑讯也，臣既一番参坐，则循例施刑之责，固所难免，而改下判付之后，连以他司公故，虽不得进参于开坐之时，臣之忝叨金吾，日月最久，则迁延累日，不即举行之罪，臣实当之，何可以台启已停，幸免谴罚为幸，而晏然于职次乎？伏乞圣明，谅臣情势，兼带金吾之任，为先镌罢，仍治臣罪，以谢公议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

○行左参赞尹堦疏曰，伏以臣〈两行缺〉辞免，黾勉就列，而若乃金吾之长，尤非如臣之所可承当，僚bb？b之来，固已知之，今者台章，虽因译舌而发，臣之献谳错谬，此外亦必伙然，而只论其一言官，偶及闻知耶？臣实惶愧，无所容措。第本府开坐，例多拘忌，一朔之内，空日甚罕，而臣于九月望间，忝叨是任，晦间乞暇省墓，前月旬间还朝，连值陵幸及各陵修改之举，不得开坐，诸译议启，自尔经月，迁延之罪，臣固当之。至于韩锡祚严刑判下，诸译捧推之后，筵中，有诸译查处间，锡祚姑为停刑之命，同僚亲承圣教于榻前，故臣于锡祚请刑之启，仍及前月停刑之意而已，当初停刑启禀，非臣之所知也。且本府刑讯，自有规例，设有下辈用奸之事，严刑与例刑，轻重悬殊，则众目所睹，安可掩也？而循例施刑之说，既发于台章，臣之尸居不察之罪，亦无所逃，伏乞圣慈，亟递臣本兼诸任，仍治臣罪，以谢公议，以安微分，不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

○右参赞金德远疏曰，伏以臣，待罪议谳之地，为日已久，碌碌随行，徒积尸素之诮，不意玆者，台弹发斥之以按狱疏缓之失，臣诚悚缩，继以疑讶，臣于九月念后，兼带金吾，而适入讲所，浃旬始罢，又值首席，受由在外，经月乃还，故臣，始参于锡祚与诸译面质之坐，仍请加刑矣。及至锡祚刑讯之日，臣亦参坐，适于伊时，以特进官，当入昼讲，时刻将迫，催促屡至于诣阙，忽忽罢坐，而例刑与严讯，事体自别，何所顾藉，任他轻歇，若以死囚之不即吐实于授杖数次之内，归咎以循私施刑，则为按狱之官者，孰免疏缓之责乎？然而忝叨廷平，既被台劾，则廉隅所关，何独晏然？而况臣本职，承乏苟充，尤难久冒。伏乞圣慈，特加谅察，将臣本兼诸任，亟许镌削，以谢公议，以安私分，千万幸甚，臣无任屏营之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○初昏，上御熙政堂夜对。

○参赞官申懹，侍读官南致熏，检讨官姜鋧，假注书李东馣，记事官尹星骏、宋相琦入侍。

○南致熏，读晋穆帝纪，自四年秦甘露二，燕出帝慕容𬀩建熙元年，至汝南太守朱斌，袭许昌克之。上曰，下番读之。姜鋧，读自其下二年，秦甘露六，燕建熙五年，至上富于春秋，太傅识度，岂能敌坚猛乎？上曰，承旨读之。申懹，赴伏曰，小臣眼暗，不能详吐矣。上无发落。仍读自三月日食至王猛，劝坚留琛，坚不许。上曰，翰林上番读之。尹星骏，进读，自冬十月燕慕容垂，出奔秦，至将其休养将士，以俟朕至然后取之。上曰，下番读之。宋相琦，进读，自十一月秦苻坚入邺，至三吴大旱饥。上曰，论文意，可也。南致熏曰，燕主儁，临卒，欲以其位，传之于恪，恪固辞，儁怒，及闻恪之言，喜曰，汝为周公之事，吾复何忧？仍称李绩，清方忠亮，〈两行缺〉恟惧，恪举止如常，人不见其忧色，桓温，以恪在为忧，其才识力量甚高，终不能用李绩，使至于忧死，虽由于(于))燕主之力沮，是为可惜矣。姜鋧曰，恪之才识资品，无一疵病，若生于中国，习知礼乐，则可成治道矣。上曰，资品颇善矣。南致熏曰，秦王坚，责贾雍袭凶奴，遣使还其所获，致夷狄之君，如此事则可观矣。上曰，出给，似善矣。南致熏曰，谢安，自布衣时，人以公辅期之，至谓安石不出，当如苍生何？其雅望可尚矣。姜鋧曰，安非高蹈之士，而至四十不出，欲待弟万之死而出耶，抑其出处之道，有素定耶？申懹曰，安虽有才望，出处则未闻矣。赴召于桓温，岂可以出处许之耶？姜鋧此言，似非矣。桓温，心事未露之前，岂以此为咎乎？既出之后，声望为当时第一人矣。申懹曰，声望虽第一，出处则不可轻许矣。南致熏曰，秦王坚，设四科，以孝悌廉直，文学政事，察其举能，得其人则赏之，如非其人则罪之，故请托不行，士皆自励，虽夷狄之主，可谓明知治道矣。上曰，棕核名实，故其效如此也。南致熏曰，坚，每月临太学讲经义，亦能勤学矣。姜鋧曰，虽外夷，书曰临太学，盖许之矣。姜鋧曰，后世以虚让为事，而王述之事，则不能可尚矣。申懹曰，有王述之才，则不让，可也。无王述之才，则不可不让矣。南致熏曰，常人之情，必欲以子代其任，而恪则曰，汝曹年少，未堪多难矣。其意可尚矣。恪一人，能使国平，评一人，能使国乱，此亦可鉴矣。若桓温者，无功而位高，至加殊礼，故反生拔扈之心矣。申懹曰，当时之加殊礼者，国家非欲为之，温之威权已盛，从其所愿，不能制之也。由此观之，则柄威不可假矣。郗超之与桓温谋逆，谢安亦必知之。既假威权，故力不能制之，其势固然矣。姜鋧曰，王猛之终始谋杀慕容垂，极可疑矣。南致熏曰，司马公，亦以为非，而苻坚，既有图天下之意，而垂必为患，则王猛之欲杀，亦或一道矣。然坚，只以鲜卑杂种，欲图天下，岂可以人力取之乎？姜鋧曰，郗超劝桓温，不为伊、霍之事，无以立威，其心尤恶矣。上曰，郗超，有反复之心，故其言如此，〈两行缺〉曰，中国则如桓温者，有反逆之心，秦则如王猛者，尽心协辅，至于富国强兵，天意有难知矣。上曰，得人为上也。姜鋧曰，才不借于异代，人君若求之，则不患无才矣。以汉武事言之，留心儒术，则文才蔚兴，专意征讨，则武艺克壮，好神仙则迂怪之士来，惟在人君矣。上曰，唯。将罢出。上曰，常时，缊绎间七日以后頉禀，而小寒不远，虽不满七日，初一日昼讲，可也。仍退出。〈烬馀〉

11月28日

都承旨申翼相〈病〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈式暇〉。左副承旨姜世龟〈在外〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕直〉李东馣〈仕〉。事变假注书金演〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宏，以都摠府言启，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，副摠管李惯，除标信，汉城府坐起，进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，入直训炼都监把摠哨官及禁义哨官等，依前日榻前定夺，以他员，代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李宏曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○以备忘记，传于李宏曰，柳叶箭五中人羽林卫李时蕃，边将除授，递来后还属禁旅。

○传于任弘望曰，今观江襄监司状启，宗簿寺郞厅蔡河征，奉命出外，中路客死，诚可矜惨，令本官各别顾视担持军，亦为参酌题给事，分付该道。

○李宏，以兵曹言启曰，今日宣传官，武臣兼宣传官，各厅将官等朔试射时，武臣兼宣传官闵孝鉴，训炼都监哨官李尚𫘂等，俱未满四中，并依例汰去，何如？传曰，允。

○掌令韩范齐启曰，禁府堂上请递之论，实循公议，而一向论列，亦有所碍，臣果相议停启之后，追闻外议，皆以为，韩硕祚，负犯既重，而淹延因循，以致狱情之弛缓，则虽问备薄罚，所当苦口争执，期于得请，而四启即停，大失台体云。故方欲诣台自列之际，意外移迁，未及肃谢，不得引避矣。即伏见谏官，以重臣之疏斥，张皇引嫌，其疏辞紧歇，姑舍勿论，而当初率尔停论，致有物议，则做错之失，既无所逃，而重臣，又如是侵斥，在臣廉隅，不可诿以移拜宪职而仍冒，且本府，以训炼都正李惠畴削版事论启，而臣意则以为，此系于人伦纪间事，不可不明白处置，如使此人，果有是事，则削版之律，不足以惩其罪，苟或一分瞹眛，不可以一时传说，置人于暗昧之地，无宁拿致王狱，审核其事状，以定其罪案耳。臣一日在职，当为连启，而既闻其冤枉实状，则不可苟同，论之以此等罪恶，以此以彼，决难晏然于台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。李宏启曰，掌令韩范齐，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○以备忘记，传于李宏曰，昨日宪府，以训炼都正李惠畴削版事，有所论列，而观其措语，似不近于人理，虑或有风闻爽实之患，以更加详察之意，为答矣。即观掌令韩范齐避辞，乃以既闻实状，不可苟同论启，为言实状，若或不然，而经施削版重律，则不无称冤之端，此事亦非暗昧难核之比，李惠畴，令禁府拿问，详查禀处。

○执义金澋启曰，臣以训炼都正李惠畴削版事，有所论列，夫李以晋之卜妾，初非讳人，而所卜之家，虽在乡曲，亦是士夫，其女之终归惠畴者，人所灼知，非独湖右邻近之人，莫不骇愤，至于京中人士，传说狼藉，不啻明白，实非泛然风闻之比，终不可舍而不论，顾其所犯，元非私奸所蓄之类，则虽为请拿，似无可施之律，而论以行检，实为无状，缙绅之所共弃，而羞与同朝者，故以削版论启矣。今者得见同僚引避之辞，既曰，无宁拿致王狱，又曰，既闻其冤枉实状，不可苟同，其所为言，臣实未晓也。若谓实状，果是冤枉，则夫焉有拿致谂核之事乎？同僚既知其实状，臣固不敢自以所闻为的，呶呶争辨，言不见信，显被非斥，其何敢一刻苟冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。李宏启曰，执义金澋，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○修撰尹德骏疏曰，伏以臣，有疾违召，昧罪控辞，仄身俟命，甘受严谴，乃于今月二十五日，水原官吏，承本道监司移牒，传谕圣批，令臣调理上来，臣捧读惶感，益不知攸处也。臣草土馀喘，宿疾素苦，而近又添伤于风寒之外袭，负席呻痛，不任起发，一旬弥留，有加无减，未知自此以往，又将更费几多日子，始寻差歇之境耶？早晩病势少愈，便当上京，非敢为图便递官之计，而其迟其速，姑未易期，此臣所以宁伏慢命之罪，不敢重陷旷职之科者也。伏乞圣慈，谅臣疾病难强之状，亟赐递改，仍治臣逋慢之罪，千万幸甚。踏启字以下。

○判府事李端夏疏曰，伏以冬至阳生，百僚廷贺，而蝼蚁微臣，屏处甸服，宿痼添深，新症迭发，生意都尽，鬼事相迫，招徕未承，锢留莫前，悬情北宸，抚躬中夜，但有悲涕而已。仍伏念，月廪输致之命，至于四降，在臣私义，如或可受，何敢终始固辞，上孤圣慈罔极之恩，下速臣身不恭之诛哉？第臣曾叨匪据，尸素已极，以效则蔑有涓埃，以罪则重于丘山，使得全其性命，返其田里，既荷天地之大德，何敢复齿于诸大臣之列，混被非常之恩数哉？且臣伏见耆老旧相，旅泊畿乡，人皆不免于竆馁，则朝家周急，实〈二行缺〉一年，今复还乡，食力畎亩，不至于饥饿滨死之境，君于民，固周之义，亦非可援，此臣所以抵死固守，宁受慢命之罪，而终不敢冒受者也。伏乞圣明，还收赐廪之命，仍令镌递臣职秩，俾臣安意毕命于沟壑，则虽死之日，犹生之年矣。答曰，省疏具悉卿恳。已谕予意于前后疏批矣。卿故不谅，连章过辞，若是其迈迈乎？卿其安心，勿辞领受，从速上来，以副予望。

○判尹沈梓疏曰，伏以日者谏院，因韩硕祚事，至有禁府堂上请推之启，臣不胜瞿然之至，臣于硕祚前后刑推之坐，或值式暇，或有病故，虽不得进参，而臣之忝叨金吾，为日亦多，则台启中所谓迁延累日，不为讯问之斥，臣实难免，岂可诿以台启已停，幸逭谴罚，而晏然仍冒于职次乎？伏乞圣慈，亟递臣兼带金吾之任，以谢公议，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。〈烬馀〉

11月29日

都承旨申翼相〈坐〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨申懹〈坐直〉。左副承旨姜世龟〈在外〉。右副承旨朴致道〈在外〉。同副承旨李宏〈坐〉。注书二员未差。假注书朴泰淳〈仕〉李东馣〈仕直〉。事变假注书金演〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕两珥。

○任弘望，以都摠府言启曰，副摠管李惯，除标信，汉城坐起，进去之意，敢启。传曰，知道。

○申翼相启曰，僚员之不齐，未有甚于今日，左承旨姜世龟，右副承旨朴致道在外，虽已下谕，皆无上来之期，右承旨申懹式暇，同副承旨李宏，以照律公事入启，不敢仍在，即为出去，臣以腊药监剂，药房进去，厅中，只有左承旨任弘望，出纳之际，无以成样，如此之时，不可胶〈二行缺〉以功减一等，既已启下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申懹，以宝册都监郞厅，以都提调意启曰，宝册及各样诸具改修补之役，今日始为完毕，工匠等，并为放送，监造官，则仍前轮直，而郞厅一员，每日轮回划仕之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪洪万容启曰，同僚昨日，相继引避，臣当处置，而掌令韩范齐避辞中一款，即金吾堂上请推之启，率尔停止，致有物议，有此自劾，而判义禁臣尹堦，即臣之同姓三寸叔母夫也。嫌难可否于其间，何可一刻仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。任弘望启曰，行大司宪洪万容，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏沈枰启曰，臣才因重臣之疏斥，引避而退，意外请出，召牌继降，不得不承命就职，而第臣于掌令韩范齐避辞，尤有所瞿然竦恧者，当初请推金吾之启，盖以事体所在，累加纠警，而累日连启，未蒙允兪，则问备薄罚，不必一向相持，故臣，议于僚席而停之矣。今者范齐之避，盛引物议，至以大失台体为言，引咎自劾，处置见递，臣虽居僻罕出，未及有闻，同事之人，亦不相报之故，其所自列，虽后于范齐，若其停论之议，实自臣发，则率尔做错之失，视同僚抑有甚焉，其可独自冒居于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。任弘望曰，司谏沈枰，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令林涣疏曰，伏以臣本庸贱下品，疾病且痼，退不得返还乡里，进不足奔走服事，待罪旅邸，自今无用于当世矣。不料玆者，圣眷曲加，恩除复降，臣诚警惶感激，措躬无地，窃唯风宪之任，元非如臣驽劣所可冒居，况臣曾忝谏职，敢于辞疏，附陈愚衷者，只恐圣明处分之过当而已。意固无他，而时议之噂�日加，章甫之侵攻随至，情迹𡰈卼，缩伏省愆，今已半年〈二行缺〉在下土，承命而来者，前后至再，臣自度才分，今非敢以丝毫有补于国家，唯以含恩畏义，有不得偃伏田庐，违拒恩召也。今臣既留辇毂之下，而犹不入谢恩命者，诚恐冒没廉隅，重辱名器，以厚招物议也，且臣宿患头眩腰痛等症，遇寒并发，贴席呻痛，生意索然，旬月之间，决难起动，顾臣所叨之职，又非久可旷者，故封章自列，冀蒙镌递，而见阻喉司，徊徨闷蹙之际，召牌遽降，臣当踢蹶趋承，以效不俟驾之义，而情势未暴，贱疾尚苦，竟不得祗赴，臣罪万殒犹轻。伏乞圣慈，俯谅危恳，特赐递罢，以为人臣违慢者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。既往之事，不必追咎，尔其勿辞，从速察职。

○知敦宁申汝哲疏曰，伏以臣之素患水土之疾，已作沈痼之症，每当寒节，辄必作孽，盖缘痰病，触冷用事之故也。入冬以后，宿患有复发之渐，而比因朝家多事，戎务少暇，不敢言病，黾勉供仕，自十数bb日b前，添得外感之症，寒热交作，痰喘兼发，服药无效，日渐危苦，今则连夜咳喘，不能交睫，喉闭喑哑，不能成音，以致虚火上攻，头面虚浮，眼目赤瞳，顽痰结胸，吐咯不出，粥飮少进，噎膈不下，已至旬望，少无差减之势，备局之坐，一未进参，军门事务，亦多旷废，病中闷蹙，添一心恙，而顾臣病状，数月之内，决无自力行公之望。伏乞圣慈，特加怜察将臣大将之任及兼带诸务，一倂许递，俾得安意调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所患如此，予用虑念，卿其安心勿辞，调理行公。仍传曰，遣内医看病。

○校理南致熏，副修撰姜鋧箚曰，伏以司谏沈枰，执义金澋，大司宪洪万容，掌令韩范齐，并引避而退，随事相规，大意既好，其间曲折，勿论差异，不可以此，引而为嫌，拿问究核，虽有所执，径先救解，有乖〈二行缺〉请司谏沈枰，执义金澋，大司宪洪万容出仕，掌令韩范齐递差，取进止。答曰，依启。〈烬馀〉金霔校正。日记厅郞厅蔡济恭书。