承政院日记/英祖/七年/八月

八月

8月1日

行都承旨朴文秀〈奉命在外〉。左承旨柳𬘩〈未肃拜〉。右承旨李春跻〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重观〈坐直〉。同副承旨洪尚宾〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉郑权〈仕〉。事变假注书洪重一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○朔祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，知道。

○朴文秀启曰，小臣山陵开金井时取土事，进去下直。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，左议政李㙫十六度呈辞到院，而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李重观，以都摠府言启曰，今日入直内三厅bb武b兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿朔祭亲临正日相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又启曰，兼礼曹判书申思喆，以山陵开金井及火巢定界事，今方出去，而势将经宿，所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○洪尚宾启曰，判决事徐宗一，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因备局草记，今此迁陵时，诸道监司进驻境上一款，令本院考出日记，趁即知委事，允下矣。取考日记，则元无前例之载录，更令备局，禀处，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授修撰徐命九，以山陵都监郞厅，时在京畿交河地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，本馆上下番见存九员内，应教金镇商，校理李度远，修撰任珽，副修撰沈圣希，俱在外，校理赵迪命，奉命在外，副应教金尚星，副校理金相奭，方在禁推中。臣东弼，独为入直，而他无推移之员，有阙之代，令政院禀旨变通，以在京无故人差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，入直无推移之员，有阙之代，令本院禀旨变通，以在京无故人差出，仍即牌招入直事，允下矣。政官所当牌招开政，而今日亲祭正日相值，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁管意启曰，本厅誊录郞厅李性孝，违牌坐罢，还为差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李性孝、李德载为副司果。

○又启曰，今八月初四日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门西边体城及五间水口南边体城颓毁处改筑事，曾已启下矣。今月初二日始役改筑，而近处洞壑可合石子，浮取以用，五间水口体城，则待肃靖门体城毕役后，鳞次始役之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以长生殿郞厅，以提调意启曰，外梓宫二部着漆，昨日已满四十度。臣等今日来诣奉审，则漆色极其光润，少无所欠，仍为停漆，以待坚干，而今八月初四日移安于正殿前楹内结裹，初五日习仪，初七日陪进山陵之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥八月初一日四更三点，敬徽殿朔祭时，上具视事服，乘舆出宾阳门，入斋殿，改御衰服，入就板位，行初献礼讫，赞礼请入小次，上从之。亚终献讫，上出就板位，礼既毕，出就斋殿，释衰，反视事服，出次乘舆时。上曰，锦原君朴师益挽章，有我后今惟断，先朝昔未遑之句，语意未安。正书时，以惟字换为虽字，以昔字改作岂字，可也。兵曹判书金在鲁曰，日昨登对时，陵幸诸事，多所禀定，而高阳宿所摠戎军扈卫之数，欲为定夺，而似致忘漏矣。昨年宁陵行幸时，既用十哨，今亦依此定数乎？上曰，先朝长陵行幸时，用几哨乎？在鲁曰，似是十二哨，而不能详记矣。上曰，高阳邑少，何至用十哨扈卫耶？在鲁曰，外扈卫周遭稍广，非十哨则似不足于排立矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，前定宿所于坡州时，坡州以东限十里，植炬事定夺矣。今既移定宿所于高阳，植炬一款，何以为之？上曰，移定宿所于高阳者，为虑军兵之疾走颠仆也，而第地中事，有不可知，翌日予欲早发向陵所，自高阳向坡州时，限十里植炬，高阳以东，则勿为植炬，可也。〈出榻前下教亦出举条〉在鲁曰，日昨筵中，依乙丑年崇陵行幸时例，夹辇炮杀手及别军职，皆白战笠巾白服衣事定夺，而见今别军职及禁军，皆黑笠青战服矣。魂殿陪祭与陵幸随驾服色，宜无异同，合有参酌改正之道矣。上曰，永徽殿练祭后，节目考出以启，可也。诸臣遂退出。

8月2日

行都承旨朴文秀〈奉命在外〉。左承旨未差。右承旨李春跻〈奉命偕来〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重观〈坐〉。同副承旨洪尚宾〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书洪重一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○左议政李㙫十六度呈辞。答曰，三度批答，承宣敦谕，悉谕予意，而卿胡不谅若是，巽让之单上，今十有六矣。愧恒诚意之未孚，顾今日国势之若此，食岂安而寝岂便？噫，卿之寻单，既无端矣。卿之欲解，又非时矣。何则？卿虽以恙为辞，筋力尚强，重听何伤，而且无可引之嫌，此无端也。重事当前，济民紧切，虽有可嫌之端，而引入于此等之时，宜幡然视事，况无故而忽寻单？此非时也。卿每朝象为辞，此曾已谕，磨以时月，久久不怠，自可镇安，以目前之未调，决其去就，予与谁为国事，此非恒日期待卿重厚之心者也。卿醇厚之性，体国之心，其所不谅，若此之极也。此岂卿之本心也？只缘小子不诚而待卿之致，每观寻单，愧尤冞切。噫，小子之恒日待卿，虽若是也，以卿休休之量，其所迈迈，不少顾哉？且日虽十上，决难勉副，倏忽之间，启陵之日迫焉，则卿将引入于第，其不躬诣逡奔，到此也。予之缺然姑舍，而卿之心，其将安乎？思之及此，不待予勉谕，而卿自幡然矣。玆遣近密之臣，罄予心曲，仍与偕来。噫，当此之时，例下安心调理之命，伸卿廉隅，其至矣。今则始悉谕乎予意，乃命乎其偕入，卿其体予殷勤之意，即日入来，用副如渴之望。仍传曰，遣承旨传谕，仍与偕入。

○洪尚宾启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而社稷直长赵荣宗，兵曹正郞洪曋，佐郞闵堦，承文校检白鸿举，去七月朔朔书篆文，无缘不书，殊甚不安，并从重推考，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，即伏见忠清兵使鱼有琦，今此迁陵时，有厅军上送事，有上曰祗受状启，次知承旨臣洪尚宾，只书姓字，不书名字，莫重奏御文字，如是不察，殊涉未安，推考警责，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，今七月二十八日药房入诊，兼礼曹判书申思喆，请对同为引见入侍时，药房提调金在鲁所启，臣因奠物载持马事，有所怀矣。自上到陵所奉审后，即行奠礼，似是依常时磨炼，而臣于俄者，始闻之，则于心有所未审，恐与常时展陵时，不同矣。上曰，其日既行告由祭，又行奠礼，未免烦渎，役夫方张，亦不无掣肘之端，且常时则展谒后，不可空还，故有奠礼，而今番则成殡奠，当为亲行，似不必别有奠礼，兵判之言诚然，令该曹议于大臣，禀处，可也事，命下矣。问于大臣，则右议政赵文命以为，展陵时奠礼，在常时，则似不可已，而在今番，则似不可不已，盖其日既有告由祭矣，成殡奠，又当亲行矣。《记》曰，祭不欲数，岂非数则便归于烦，而不敬之谓耶？圣教中，未免烦渎，不必别有奠礼等语，实有暗合于礼意者，臣何敢更容他议？伏候上裁。行判中枢府事李台佐，与右议政赵文命议同，左议政李㙫，病不收议，领议政洪致中，奉命在外，奉朝贺崔奎瑞，领中枢府事李光佐，行判中枢府事郑澔，行判中枢府事闵镇远，行判中枢府事李观命，行判中枢府事沈寿贤，行判中枢府事李宜显，俱在外，不得收议，大臣之意如此，上裁何如？传曰，今则只行展谒，可也。

○赵命臣启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，多有禀定事，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○洪尚宾启曰，宪府多官，或在外，或未肃拜，或呈辞，监察茶时未安，除在外外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备边司广州府尹荐望，柳俨、洪龙祚、李重观。

○有政。

○吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹奉命在外，参议李匡德在外，右副承旨李重观进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○以黄晸为副修撰，柳俨为广州府尹。

○兵批，判书金在鲁宾厅进，参判朴乃贞进，参议兪命凝式暇，参知赵尚庆外司进，右副承旨李重观进。

○以柳俨为副护军。

○李春跻启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政李㙫处，则以为，臣陈情强聒，诚不胜其支蔓，席稿震兢，日俟威命之加，不意近侍，临宣圣谕，趣其偕入，反复譬晓，夐越常伦，有非贱臣所敢承当者，奉读惶栗，字字感涕，顾今母病危苦，情理瞀乱，稍俟少定，谨当以文字，仰暴危悃云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司，同义禁李世瑾病重上去不得事状启，传于洪尚宾曰，卿其勿辞，调理上来事，回谕。

○赵命臣，以训炼都监言启曰，虹夷炮二门，中铜炮五十门，自本营才已新造毕役，当为试放，而露梁与铜雀，江水涨溢，虹夷炮，即我国新制，而行丸十馀里，炮声与他有别，他无可试之处。今日大将臣张鹏翼，出往往十里车岘近处，试放后封进，以为睿览之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，去七月初七日，儒生上旬轮次，七月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今已过限，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，今此迁陵时祭奠及各陵殿秋夕祭祭物，一时陪进矣。使役熟手，当为八十五名，而本寺元启下熟手六十名内，逃故者十三名，诸宫家役属者十名，以此计之，则不足之数，至于四十八名之多，各处分送之际，生事可虑，各宫投入熟手，刷还本寺，专掌使役，其馀不足熟手，则以内司各军门熟手，一时出用，而在前陵幸时，亦多取用之规，况今番尤异于前，秋夕祭享及陵幸，与启陵相值，其为事势，诚甚可虑，依前例，分付使役，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，取考癸丑年迁陵时《进香誊录》，则本府进香祭物载去卜马，自前以京畿十匹，兵曹十匹输运矣。今番则两殿进香设行，奠物载去，自当比前倍蓰，而当此迁陵大役，似难倍数定送，京畿、兵曹各十五匹，依例待令事，分付，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，今此迁陵时，本府进香，当为设行于旧陵矣。今月初七日，以奠物熟设看检事，都事李思胤，假郞厅赵遇命，陪进奠物，先诣陵所，自初七日，限进香间，本府不得上直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因咸溪君櫄疏批，林川当该守令，令金吾处之事，命下矣。当该守令，当为拿问，而其疏中无姓名举论之事，令政院分付吏曹，指名现告后，捧传旨举行，何如？传曰，允。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此迁陵时，各样大祝，以出入三司人，今方磨炼塡差，而其中前修撰李潝，前应教尹心衡，前校理权爀、尹光运，前持平郑亨复，前县监赵尚命，俱无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此迁陵时，新旧陵传漏军，依例令地方官排立事，京畿监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此长陵行幸时，广滩小昼停事，日昨筵中，已为下教，而即见事知兼司仆道路看审手本，则自高阳距广滩，为三十里许，自广滩距坡州邑内，五十五里，非但道里不均，本非前日昼停所，故修治之际，必多田畓割入之患，还宫时昼停，亦为太近，而分水院，则乃是古昼停址，自高阳至坡州邑内，前后道里相半，田畓亦无大段伤损之处云。广滩昼停，改以分水院为定，实合事宜，以此磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，去七月二十二日，臣森请对入侍时，因轝士军之不足，以终运军及都游军，合一千名，仍用于上山陵军事，榻前下教矣。即与兵曹相议，则奉炬军为役，比终运军稍歇，以此军，仍用于上山陵军，便当云。盖上山陵时，例以肩轝奉陪，则担陪军及引曳军，合容入之数，不过二百馀名，只以奉炬军五百名，足可使用，而军丁尚多不足，都游军三百名，依戊申年例，特为减除，以补元军未充之数事，并为分付于陪往大将，何如？传曰，允。

○李重观启曰，副修撰任珽牌招事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○咸平君泓疏曰，伏以百岁老父，沈淹床褥，居常凛缀之中，自潦炎以后，重添暑感，所患诸症，日就危笃，精神昏瞀，知觉全无，水浆不近，顷刻难保者，迨至月馀，举家遑遑，煎泣罔措之际，见差社稷秋享大祭献官，而以此情理，万无暂刻离舍之势，去宵誓戒，与敬徽殿亲临陪祭之班，俱不得进参，情亏礼缺，罪固罔赦。伏乞圣朋，先治臣阙礼之罪，仍令该曹即速变通，俾得专意救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。献官其令该曹付标，卿其勿辞救护焉。

○辛亥八月初二日巳时，上御时敏堂，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政赵文命，户曹判书金东弼，兵曹判书金在鲁，吏曹判书宋寅明，礼曹参判李廷济，大司成宋真明，左副承旨赵命臣，大司谏赵锡命，持平宋征启，校理尹东衡，假注书郑权，事变假注书洪重一，记注官金洌、赵昌来。赵文命曰，日来秋气渐凉，圣体若何？上曰，无事矣。文命曰，大王大妃殿气体，一向安宁乎？上曰，安宁矣。文命曰，臣自被严教之后，病势无减，惶悚缩伏矣。此际一例引退未安，今乃入来，诸宰或疑其轻出，而臣之本意，若非情病大段难强，则身名颠沛，有所不顾。故敢此冒出，而但臣身虽微，处地则高，若所叨之地，缘臣而益轻，则是无益于国，而反辱其位，伏乞早赐斥退，以幸公私。上曰，君臣之间，若徒事假借优容，则亦非诚实之道，故顷有下教矣。此事岂引嫌之事，而此时岂求退之时耶？卿其安心焉。文命曰，以雨后日气观之，则年事甚可虑矣。上曰，若干馀存之谷，必须退霜，然后可以成实，而雨后日气如此，年事可立判，殊可悯也。文命曰，臣于日昨陵所奉审之行，见郊外农形，则晩种者甚荒唐，推此则外方农形，可知矣。况败船所失，几至一年之费，尤可悯也。金在鲁曰，岭南旱灾孔酷之馀，水灾又甚，湖南亦然云矣。宋寅明曰，诸道大抵皆荒，而岭、湖为尤甚。岭南则左道、青松以上，皆为赤地，右道稍胜，而咸阳、居昌等邑，水灾非常，湖南则左道沿邑，右道峡郡，俱被水灾，无复可望云。国家经费，专靠岭、湖，而今乃如此，已极寒心，而湖南人心，本来巧诈，啸聚之患，亦可虑也。大槪，来头两税及军布，必难上来，臣意则国家不可不忧遑轸念，如向来旱干时，以为变通之地，必须摠计地部、惠厅见在之物，分排两南所来之数，苟有不足，则以他道所留之物，推移用之，若又不足，则以诸般贡物上下之剩馀，继用以待之，幸而两南两税军布，准数上来则好矣。虽或不来，亦足以牵补支撑，而但明年又歉，则势将大狼狈，亦不可不豫为区划也。上曰，重臣所达，诚为切实，向来旱干之时，上下忧遑，雨来后未免解弛矣。备无之灾既剧，而目今日气，便作深秋貌样，年事无可论矣。曾不有修人事待天命之教乎？庙堂不宜似此泄泄，各别讲究，可也。文命曰，寅明所达，好矣，而此不过在京区划而已。至于外方设赈之政，不宜暂缓，故臣适有所思，敢达矣。赈政当初，只有设粥一事而已。一自干粮白给之法出，而有土奸民，冒入于饥民成册，故实效不及于贫民，今则只依旧例设粥，以活贫民，何如？上曰，奸民冒入之弊，诚如所达，而其中亦岂无贫民之蒙惠者乎？谬规之成久矣。今若禁其白给，则民之缺望，多矣。宋真明曰，设粥亦非古法，即中间所设，而但饥民辈，飮得希粥，冒寒往来，故多致伤死，而若给干粮，则渠辈和菜熟烹，乘煖坐飮，故能得保活，臣曾于北关，验之矣。去辛亥，故相臣南九万，实掌赈事，区画之方，非不至矣，而民多死亡者，人皆以为设粥之致也。文命曰，凶岁人民，多死于疠疫，岂缘设粥之故耶？在鲁曰，疠疫必炽于凶岁，故飮粥之际，错杂往来，仍多染死矣。在鲁曰，粥飮稠稀，奸弊有无，俱在于主张之人，而但白给，虽是难继之道，终有胜于设粥矣。真明曰，即今所当，申饬者，有依者，归之有土而给还，无依者，归之饥民而白给，似好矣。李廷济曰，设粥干粮，犹为节目间事，先为聚谷之道，可也。干粮固胜于设粥，而设粥则只贫者入来，干粮则有依者多冒入，当此大无之年，实为难继之道，宜有大臣之虑，而活人之道，设粥终不如干粮，精抄白给事，，申饬，似好矣。金东弼曰，当初有土者给还，无土者设粥矣。为其露处，或染患而致死者多，故白给之规出，而官吏及各面有势力者，多滥入，其奸弊不可不禁，而此在守令之贤否，另择守令，俾殚术者之能为宜，而亦不可不预为定式也。寅明曰，大臣所达，即万万不得已之言也。有土无土间，一倂白给，岂不好矣？而即今三南，一时设赈，则不可不稍加区别，而有土无土，守令亦何以一一考准，今若豫为定式，则民必缺望而涣散矣。姑且置之，以为临时处之之道似好，而目今急先务，惟在抚摩安集而已。境民多死，则当该守令重罪之意，申饬为宜矣。真明曰，未秋成之前，民心惊动，极为可虑，安集之政，不宜少缓，而三南道臣，皆有引嫌之端，豫为别谕，俾无撕捱之患，似好矣。廷济曰，今此两南水灾，无异于向来北关，而北关被灾时，国家至诚惊动，别样抚恤，故能活民矣。今则状启入来已久，而尚无举措，民生必有涣散之患，以至诚安集之意，别谕道臣，似好矣。寅明曰，节目间事，临时定式，未为不可，而得人一事，最为紧急矣。文命曰，得人固好，而虽或得人，干粮白给，何能镇长乎？上曰，设粥则冒寒往来之际，所伤不少，故民多死亡，设粥民死之谚，固为过矣，而其势亦不得不然矣。京中尚如此，况外方乎？卿则以白给生奸为虑，而重臣，宰臣之归之节目间事者，尽好矣。多出备郞，意盖有在，非欲用之于设赈时也。自备局发遣郞厅，巡问摘奸，则守令必有警饬之心，能者本能，而不能者亦可以为能矣。节目间事，在于守令，而饬砺之道，在于庙堂，以豫为安集。且禁奸弊之意，各别申饬于三南，可也。盖设粥，未必博施，而往来飮粥，殆同汉江沐浴，今若自庙堂，只令设粥，而防塞白给，则民之失望，多矣。寅明曰，只以言语，申饬安集之意，则未见实效，境内民多饥死，则守令绳以重律，里有富民，而使邻人饥死，则与杀人同罪之意，严明，分付，似好矣。上曰，与杀人同律则过矣。只以富者不恤贫民，则有罚，出谷活人，则有赏之意，申饬，可也。文命曰，安集之政，非不美矣，而有安集之实，然后可见安集之效，诸般赋役及各样糜费，俱不可不节减，内行节损之德，外施减省之惠，似好矣。上曰，然矣。寅明曰，两南水变，既无异于北关昨年之水灾，则国家警动抚恤之道，宜无异同，两南敬差官，以侍从臣差出，兼御史出送，为宜矣。上曰，宰臣别谕安集之请固好，而重臣敬差择送之请亦好，别谕事，予当以文字书出，而敬差可堪者，卿等少退时，商量入告，可也。诸臣遂少退，午时复入侍，在鲁曰，俄者乍为瞻望，则玉色似惫悴，亦有所着，岂圣体微有不安节乎？文命曰，臣则未及瞻望矣。少退时，闻诸臣之言如此，无或有不安节乎？上曰，此月来矣。启陵不远，地中事有未可知，故瞻望园寝，每有耿耿之心，顷于领府事批答之夜，不能成寝，坐椅假眠，觉则东方，明矣。以其失睡之故，应如是矣。所着非但日气颇冷，例于心劳之时，或有瘾疹之候，故为虑行役，过自调保也。卿等勿虑焉，用阳剂矣。下始书。bb文命b曰，岂有感气乎？上曰，不然矣。在鲁曰，明日入诊，何如？上曰，何必入诊耶？曾于如此时，有所进之剂，不必别用汤剂矣。寅明曰，大事在前，圣心怆慕，政宜无穷，而但治心之工，贵乎勿忘勿助，所谓洞洞属属者，只言其兢惕之意而已。若有许多扰攘，则既害治心之工，且妨摄身之方，何可自昼达夜，常常忧虑，至于坐椅待明乎？文命曰，虽贱微之身，若如此，则受伤必多，况殿下一身，即宗社臣民之托，岂宜似此自轻乎？在鲁曰，寝睡于人，最为关系，若有事或无睡，而坐椅待明，则犹有说焉，岂可忧虑而至此乎？寅明曰，儒生之思文失睡，尚云不可，况人君，岂可忧虑扰攘，而达夜坐椅乎？周公之坐以待朝，恐不如是也。上曰，所达是矣。顷于李宗城入侍时，亦有所酬酢矣。予则得雨后，尚不弛心，果然风雨不适，大事又复不远，此心当如何耶？且平日文字，若费思量，则必致心劳，故常临纸即书矣。近来疏章批答时，书省疏具悉四字后，索然更无意思，方寸之伤，此可见矣。其夜雨势如注，民事关心，领府事事，亦甚难处，故忧虑思度之际，不觉至此矣。陵幸已近，予既有自护之意，诸臣之戒勉又如此，可不加意焉。寅明曰，此乃心火及心弱之致也。昔宣庙诗章，有些凄楚意，先正臣李珥，有所陈戒矣。殿下思虑太过，臣常隐忧，今此凶荒之灾及山陵事，岂无可虑，而只务大体，申饬群下，可也。岂宜扰攘至此乎？上曰，固有不务大体之病，而近反有疏忽之弊矣。在鲁曰，臣等虽未入侍，自内招问医官，何如？上曰，依为之。文命曰，敬差择差事，臣与诸臣，有所商确矣。上曰，谁其可者？寅明曰，两南则李德载、金尚翼，似好矣。上曰，德载则可矣，而尚翼年少，何如？东弼曰，尚翼昨年为京畿都事，善于检田，盖为人颇精明矣。上曰，虽精明而不练熟则难矣。金尚星则昨年京畿御史，优为之矣。寅明曰，尚翼于此等事，未必不及于尚星矣。上曰，德载则见为都监郞厅，何以为之？东弼曰，两南则水灾摘奸最急，望后当下送，而湖西则比两南稍胜矣。差晩无妨，以德载差出，陵役毕后，出送，似好矣。上曰，李宗城、李日跻，何如？寅明曰，日跻见差冬至使书状官矣。东弼曰，出疆前势难他适矣。寅明曰，宗城则大臣有病，亦难远离矣。上曰，德载外谁可往者？寅明曰，尹得和、李性孝亦好矣。真明曰，得和为镜城判官，以能治名矣。文命曰，东弼以为，德载，可送湖西，而臣意则欲送岭南矣。上曰，德载既为都监郞厅，陵役未毕前，不可出送也。寅明、真明曰，都监虽无德载一人，庸何伤？上曰，领相以为德载，熟于此等事云矣。玉堂无可往者耶？寅明曰，黄晸可矣，而才经御史矣。文命曰，若非德载，则洪凤祚亦好矣。寅明曰，得和好矣。上曰，宜取其精明者，阔则难矣。坐罢人中，叙用差送，亦何妨耶？真明曰，可合之人，实为难得，而考诸侍从案，则或在削罢，或在废弃。此等时欲别为差遣，则不必拘于常规矣。东弼曰，真明此言，似有所指矣。李巨源有才，可合此任，而久不调用，不可循例差遣，故俄者阁外，皆称惜矣。上曰，人则好矣。文命曰，岂以一事之失，而永锢乎？真明曰，巨源事，臣尝欲陈达而未果矣。其所坐，与平日本心，大异，且有树立，与镜贼背驰，故向来筵臣，亦有以调用之意，陈达者矣。上曰，李真洙既已调用，则李巨源何可独弃耶？李重述，亦不叙用乎？寅明曰，重述则可贵矣。上曰，安有可贵者乎？东弼曰，巨源之有树立，与镜贼相绝，世所共知。且曩时事，今皆付之先天，咸与维新，而巨源废锢，亦既五年，有事之际，调用似无妨矣。文命曰，树立之云。盖有所由伊时李廷熽事，时议皆以为，凡系此事者勿问，而李基圣，忽发论劾之启，其翌日巨源，直停其启，驳递基圣，一镜大恚，上疏叱辱，金始炯出而收杀，而力扶巨源，至赞廷熽事，以撑天地亘万古之义理云矣。其后巨源，颇有伸救一镜之事云，而此则不然矣。以其制进虎龙教文，故臣待罪铨曹时，不得一番拟望，此若自上荡涤收用，则未为不可，而自下不宜遽然收录，故至今置之矣。东弼曰，此则清议短之，而圣世无终弃之物，一向锢塞，终为可惜。文命曰，此奚但清议短之耶？所关系则固重大，而当初树立可尚矣。上曰，知制教启下之后，既已命制，则何可不制进乎？巨源设或不制，岂无他巨源乎？真明曰，古人有曰，吾腕可断，此诏不可草，巨源若辞而不制，则岂不善矣，而初既不觉，以此废锢，今已五年，且渠处身甚善，尤悔之极，无地自容，杜门读书，罕与人接，众皆称之矣。文华虽可惜，旧践固难轻议，而至于州县之职，曾亦到处有治绩，当此一艺率录之日，试之弊剧之地，则亦岂不尽诚效力乎？上曰，何可不用于州县耶？忘未记起，而曾有陈达者，故已有调用之教矣。盖此等人，必有非常之事而后，可以任之。此际调用，果为有辞，以李巨源、金尚翼单付，出送于两南，李德载亦单付，待陵役毕后，出送于湖西，而以安集御史为名，似好矣。东弼曰，安集二字则好矣，而御史之名过重矣。上曰，一道之内，或送御史或送都事，果有歉于朝家事体，御史名号过重云者，重臣之言是矣。敬差上，加安集二字，可也。真明曰，两人中，孰送岭南，孰送湖南乎？上曰，大臣商量定送好矣。文命曰，巨源送岭南，尚翼送湖南，何如？上曰，依为之。在鲁曰，岭南水灾，右道为尤甚，而都事例兼右道灾祥，今此敬差，若循例送之左道，则殊无别遣之意矣。廷济曰，与都事换送，则，似好矣。上曰，宰臣之言是矣。李巨源，以右道敬差官差送，则都事自当为左道灾祥矣。更思之，安集二字，亦未稳当，以别遣敬差为名，似好，以李巨源为庆尚右道别遣敬差官，以金尚翼为全罗左道别遣敬差官，以李德载为忠清左道别遣敬差官，可也。〈出榻前下教〉文命曰，劝分一事，最为救荒大政，而近来连岁稍丰，外方闾阎间，必有多积谷物者矣。若有激劝之道，则庶有得力处，而但以不活人当有罪之意，泛然别谕，则未必有益矣。盖卖爵一事，固非美事，而凶岁则亦有不可已者。故朱子于浙赈时，遣书宰相王淮，力言其不可不为，明儒丘濬亦以为，常时不可，于救荒，是要策，孝、显两庙朝，亦有已行之例，而近年以来，朝家于此事，失信颇多，故民不乐从，国家本不宜失信于民，而况值此凶岁，尤宜有别样激劝之道矣。上曰，此事曾有陈达者，朱子事，予亦知之，而近来国家之失信，实缘该曹不为举行故也。在鲁曰，若出数千百石，则以爵赏之，亦无妨，而数十石之类，亦皆希望，则岂不猥滥乎？上曰，不可滥杂矣。廷济曰，乡人不纳千石，则无得爵之望矣。在鲁曰，前头观其特异者，当有处分，而嘉善、折冲之牒，则渠辈不以为贵，若夫察访、主簿、同知等职，则不宜悭吝矣。上曰，同知则有追赠矣。廷济曰，若纳数百石，则追赠何妨？文命曰，此后不当失信之意，出举条，晓谕民间，似好矣。真明曰，顷于北关凶荒之时，以若有私赈尤异者，正职除授之意，丁宁晓谕，而国家毕竟失信。故民不信焉，乙、丙以来，特异者一人，另施恩典，以为激劝之地，似好矣。上曰，乙、丙事则何可追论耶？昨年北关私赈人中，特异者一人，别施恩典，耸动观听，此后亦有私赈优异者，不待毕赈，道臣状闻，即施恩典，俾免失信之归，可也。寅明曰，古者有以赈济作相者矣。在鲁曰，终难得特异者矣。真明曰，岂无其人乎？顷年蓝浦人，有卖二十石之地，悉归赈资者，而只授嘉善牒矣。上曰，举条则提其纲，备局关文，仔细晓谕，可也。至于同知、司直、司果等牒，则何可不许耶？但守令，或以空名牒，勒卖聚谷，此则不可不申饬也。〈抄出举条〉文命曰，国之大政，莫如漕运，而臣于漕运一事，实有深忧，不可无及时变通之道，故敢此仰达矣。盖戊申年败船，多至四十馀只，今年又败九十馀只，而诸路船材长养之山，无不濯濯，适有今番风落木，方议分排各邑，使之造船，而但虽有船只，船人不愿漕运，此非细虑，昔唐刘晏，掌漕运也，置场造船，一船价至千缗，或言用不及半，请损之，晏曰，论大计者，不可惜小费，且便有利，然后民必乐从，此后若减半，则犹可也，过此则漕运不通矣。后五十年，有司，果减其半，计费而给之，无复羡馀，漕运遂废，今此三南漕运之不愿，实亦有由矣。盖外方收税之时，则例多中间耗缩之事，民间则未必轻捧，而户首官属辈之居中滥费多端，京仓纳税之时，则又必高重捧上，如是之故，船人既无所利，又多无面，其所厌避，理势固然。若无变通之举，则此后漕运之路将绝矣。一番禀定后，自庙堂措辞行关，别为申饬，俾无如前之弊，终为得宜，故敢达。东弼曰，古则船人所给既厚，装载亦早，未尝致败，故船人乐赴矣。近来监司守令，观其民弊，轻斗收送，千里水运，安得不缩乎？惠厅捧纳后，升斗分给之际，虑有库直无面之患，必高重捧上，以致船人无面，且其装载失时，败船者滔滔，渠辈安得不厌避乎？此不可不别样变通，而各镇战船，闲系海上，风磨雨洗，竟作腐败无用之器，脱有缓急，何以更用乎？臣意则必须精造此船，无事时，轮回漕运，有事时，以为战斗之需，似为两便之道矣。李匡德，亦以为然，而未及议定矣。盖外方捧上时，若禁止色落庭，则不必加取于民，而石数自然完实，京中捧上时，亦不至过厚，则自无船人无面之患，此意亦当申饬也。虽以户曹言之，三四月间所当上来者，今至八月，尚不上来，岂不可悯乎？文命曰，装载后时，则必有败船之患，而大同则还上官需米毕纳后，始乃捧上，故每致晩载矣。东弼曰，早作夫早装载之意，亦为申饬，似好矣。在鲁曰，李匡德，在湖营时，所造楎子，比之京仓楎子，差少云矣。廷济曰，今何可加厚于民耶？泛以上纳米不宜轻捧之意，申饬为宜矣。上曰，旧法不改，新法不出，可也，而匡德每事，必欲快于心，故楎子太少，而漕运之弊至此矣。在鲁曰，匡德亦非欲使之少于京仓楎子也。欲使京外，不相大少，而仍致弊生矣。文命曰，到今无他变通之道，只加申饬，何如？上曰，依为之。文命曰，出举条，似好矣。上曰，色落庭等说，甚为野俗，何可以此等语，出于举条耶？寅明曰，大槪此事，必须纳之者，捧之者，造量器者，皆相称，然后可无后弊矣。臣意则海水运判官，皆不关，发遣户曹郞厅，使之捧上输运，似好矣。上曰，自京司，发遣郞厅，加捧以来，则民生乌得不怨乎？故参判金演，为司饔提举时，凡干进上之需，一倂加捧，此乃不拘少节之致，而其意则好矣。匡德则反欲并其例纳者而减之，其弊安得不至此乎？文命曰，在彼轻捧，来此重捧，此弊若不痛禁，则漕路终不通矣。上曰，大臣所达诚是，而色落庭等说，终是野俗，注书问于大臣，以各别申饬之意，出于举条，而备局纸尾，详细措辞，分付，可也。〈抄出举条〉文命曰，迁陵时，诸道道臣境上待候事，命下矣。曾于宁陵举动时及因山时，皆有待候之事，而考之日记，则迁陵元无待候之事，何以为之？真明曰，穆陵、宁陵奉迁时，俱无前例。盖因山时，则日字不多，故有之，迁陵时，则自启陵，至下玄宫，日字甚多，道臣有难久留境上，故无之耶？上曰，迁陵时，既无前例，则只以举动之故，道臣之久待境上，果为重难，近道忠清、江原、黄海三道道臣，则来待境上，远道道臣，则勿为待候事，分付，可也。〈出榻前下教〉文命曰，此则庆尚监司赵显命状启也。以本道凶荒特甚，赈济无策，京上纳米钱布，奴婢贡木中，大同钱二万三百四十两，米一千石，奴婢贡木四十一同二十六疋，三军门保米合九十八石零，米代钱七百八十二两零除出，俵散于各邑各镇等处，使之趁早懋迁，待冬间，以钱货准送云，而仍为待罪矣。上纳米钱布，何等重大，而先为请留，姑待朝家处分，藩体即然，而称以已尽分俵，仍为待罪云，近来道臣此习，甚为无据，从重推考，何如？上曰，此乃近年谬习，事体未安，依为之。文命曰，此则全罗监司李寿沆状启，而有前后状启，尽为许施之请，此与显命事略同，亦为从重推考，何如？上曰，依为之。东弼曰，春捧之至今未收，已为可怪，而又有此请，殊甚未安。上曰，似此迁就，后弊无穷，而道臣终不思量，甚可悯也。真明曰，此固失藩臣之体，而两南凶荒既甚，不可不略为划给，黄海道，有详定米六万馀石，催促上来，参酌划给两南，似好矣。在鲁曰，不然矣。大同米犹可划给，而详定米，则何可划给耶？真明曰，显命状启中，有北关移转谷请还事矣。曾于北关凶荒时，自岭南入送者，两年并计，当为四万五千石，而三万石则乃北关前贷谷还推者，一万五千石则自岭南加送者，北关年事，虽未判断，其在相资之道，不可全然不许，岭南加送之数，准数还送，无妨矣。文命曰，此则北关凶年，自岭南入送者也。今当本道之年凶，用馀谷物，本道之欲为还推，诚是矣，而北关亦当还送矣。上曰，南北相资，何可已耶？宰臣所达诚是，岭南加送谷，准数还送之意，，分付北关，可也。〈抄出举条〉文命曰，此则黄海监司徐宗玉状启也。以平安道下去标信宣传官，行到黄州、瑞兴等地，以支待不谨，决棍都训导，割去揭壁事目之事，有当该宣传官罢黜之请，而年少武夫，此等气习，何足怪耶？罢黜则太过，令攸司拿处，何如？上曰，向日京畿宣传官，亦有此等之事，而观其原情，有可知之事，故欲直为判付而未果矣，议启后，始为判付矣。宣传官虽是新进武弁，而所赍去者，乃御牌也。各邑接待，不宜草草，若文、南为守令者，只知武弁，不知王人之重，而每有慢待之弊，若此不已，则将至于不能传命之境矣。此宣传官，则乃才处分之后，不无凭此过滥之事，而不必自攸司治之，自兵曹参酌决棍，可也。〈出举条〉在鲁曰，外方不知标信之重，例多忽待，故有此弊矣。文命曰，三道监司，俱有难安之端，而忠清监司申昉，则适又瓜期不远，递差，何如？上曰，两道道臣，元无难安之端，而申昉事，果何如？寅明曰，湖营元无鱼膳捧纳之事，则滥捧之说，似是误听矣。在鲁曰，本官或有收捧鱼膳之事，而监司，岂有自捧鱼膳之理乎？上曰，瓜报已至乎？瓜报不至，而先为递差，岂是待藩臣之道乎？待瓜报递差，可也。在鲁曰，癸丑迁陵时，启旧陵后，自上特命，别立禁军二十名，以为连续传语之地，而厥后国恤因山时，辄援例举行，故臣顷以勿以驾后禁军定立，以凡禁军马健者定立事，陈达矣。更思之，则新旧陵所，既以摠戎马兵，立传语军，又有别摆拨，设立传语之事。今若更立禁军传语，则非但名目太多，反有推诿不实之弊，随驾禁军之数，又如是不足，内入直，虽有额外替入之定夺，而各司散处者，亦难保其如数收聚，今番则禁军传语勿设，俾添随驾之数，何如？上曰，癸丑年，以别下教，立禁军传语者，盖欲急知梓宫安否也，而今既亲临，则事势有异。且传语名目既多，徒致推诿不实之弊，今番则勿立禁军传语，可也。〈出举条〉在鲁曰，旧陵所与发引昼停所扈卫及两陵传语军，既定以二运，则摠戎军当倍数征发，水原军十哨征发留都事，既已定夺矣。临时启请标信，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，水原军征发留都事，既已定夺矣。依昨年宁陵行幸时例，今十四日水原府使，率领军兵，来阵于露梁沙场，十五日午前，领付于摠戎使，摠戎使领率，自昌庆宫东墙，至通化门上路结阵，而水原府使，则领付后还下去，留阵本府，何如？上曰，依为之。水原府使尹涉，明日内辞朝，广州府尹柳俨，亦于不数日内辞朝事，分付，可也。〈留阵事出举条辞朝事出下教〉在鲁曰，昨年宁陵行幸时，扈卫军官，自金虎门、曜金门、大报坛前路至，排列扈卫，而御营厅军，留阵于敦化门外矣。今亦依此举行，何如？上曰，御营留都之数，足当摠戎厅之数乎？在鲁曰，昨年则适当合番时，故为十哨，而今年则五哨云矣。上曰，依昨年例举行，可也。〈出举条〉在鲁曰，昨年宁陵行幸时，出宫后，限回銮间，阙门则敦化两挟门、丹凤门、曜金门、通化门，日入时闭门，日明后开门，而金虎门、宣仁门，则仍闭，城门则兴仁门、崇礼门、西小门，向曛时闭门，启东时开门，而敦义门、彰义门、惠化门、光熙门，则仍闭矣。今番则辇路既异，内外门开闭，亦当稍异矣。上曰，阙门则依昨年例开闭，城门则一依昨年例外，加开敦义门，可也。〈出举条〉在鲁曰，城内屏门把守，例自留都营当之，而御营厅军数不足，摠戎留都军中二哨，依昨年宁陵行幸时例，出用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣于昨日，以城外屏门把守训局军不足之代，以摠戎留都军，除出排立，驾过后，还入留都事，定夺矣。退出后闻之，则举动未回还间，屏门把守，元无撤去之规云，而臣意则城外屏门把守，非古制也。自壬寅年创设，而既有通路伏兵，高峯斥候，则小小屏门，二三人把守，零星无益，今番则城外屏门把守，举动过后撤罢，还入留都，似为得宜，武将之意亦然，故敢达。上曰，向日以城外屏门把守事陈达时，欲令除去而未果矣。除之亦可，而既有近例，不可全废，动驾及还宫时，暂为把守，过即撤还入来，可也。〈出举条〉在鲁曰，今此陵幸时，别军职、挟辇炮手服色，初以黑战笠、战巾、白服衣磨炼矣，日昨筵中，依乙丑年崇陵行幸时例，挟辇炮杀手及别军职，皆白战笠巾、白服衣事，特为下教，而今番练后朔望亲祭时见之，则别军职禁军，皆黑笠、青战服矣。魂殿陪祭，与陵幸随驾，宜无异同，十六日成服后，衣则虽白，笠、巾则恐不必纯白，故有所仰禀，仍承前例考出之教矣。试考前例，则甲子十二月练祭后，乙丑年魂殿展谒时节目中，别军职等服色，元不书出，其年崇陵举动时，侍卫将士，皆黑笠、半染青天翼，而只挟辇炮手、别军职，头与身所着纯白矣。今番则，何以为之？上曰，挟辇炮手及别军职，乃是近前侍卫，故应用纯白服色矣。今番举动时，挟辇炮手、别军职，依乙丑年例，着白战巾、白服衣，而此后朔望奠时，别军职，亦着白战笠、白战服，可也。〈出举条〉在鲁曰，禁卫营北汉军器监官之任，周年交递，故所藏军器，循例典守而已。元无留意修补之事，以致火药铅丸，俱埋尘土，枪剑鸟铳，皆钝涩塡塞，种种伤败，待变重地，诚为可虑。时任监官，颇有修举之意，一一点视开录，以报本营，物力虽甚凋残，亦不可知其如此，而一任抛置，今方渐次划给财力，为修补之计，而事系军器，不可不禀定后举行，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日平安、江原两道御史军器执頉别单，自备局最晩移来兵曹，亦稍久，而有难循例回启，欲待大臣入侍，有所禀定，故今始持入矣。今此各邑军器执頉，多少不同，至或有剑一柄之折及长片箭间间羽落执頉者，如此之类，固难尽罪，故在前则大抵并施推考，而近年以来，朝家申饬，另加严明。故今番京畿御史，最为先到别单中，如砥平一邑，则只以片箭一种，间间羽落载录，而自上亦命决棍，前日处分如此，自下有不敢从轻覆奏矣，守令在任者，营门决杖，递归者，自禁府决杖，曾经侍从之守令，不得自营门决杖，亦为拿来，金吾决杖，乃是规例，而今此别单中，曾经监司之守令，有数三人，其中春川，则被拿之日，例当出代交龟，然后上来，亦宜有所商量。且京畿御史别单覆奏时，已入本书启坐罢者，勿论事定夺，今番已罢之类，亦当依此例施行。且此别单中，虽有执頉，兼有别备修改者，亦多有之，此亦似宜有区别之道，故敢禀。上曰，御史军器摘奸，必不能端的矣。角退与否，亦何以知之乎？文命曰，臣曾于摘奸时，随弓引满，而元无可用之弓矣。上曰，卿则能弯弓，而文臣朔试射时，换着拾决者，多有之云。此等御史之摘奸，何能端的乎？元别单上之，赵命臣进之。上曰，蔚珍谁耶？在鲁曰，李植命，而已罢矣。上曰，安峡谁耶？在鲁曰，申羲集，而亦已罢矣。上曰，火门不通者何谓耶？文命曰，通穴不利故也。上曰，襄阳权孚，而铁原谁耶？在鲁曰，闵思渊，而权孚亦已罢矣。上曰，环刀无系，则将何用耶？在鲁曰，以绳为系，亦无妨矣。上曰，岂其然乎？无据矣。上曰，狼川谁耶？在鲁曰，李道载，而亦已罢矣。上曰，春川谁耶？在鲁曰，金始爀矣。上曰，江陵谁耶？在鲁曰，鱼有龙矣。上曰，三陟谁耶？在鲁曰，赵翼命矣。上曰，宁越谁耶？在鲁曰，权益淳矣。上曰，杆城谁耶？在鲁曰，洪重福矣。上曰，平海谁耶？在鲁曰，申维翰矣。上曰，平康谁耶？在鲁曰，吴遂采，而亦已罢矣。上曰，三陟营将谁耶？在鲁曰，田日祥，而亦已罢矣。上曰，白马山城，有别将，而此为何地？寅明曰，义州地矣。上曰，熙川谁耶？寅明曰，金重万矣。上曰，殷山谁耶？寅明曰，李台征矣。上曰，江西谁耶？在鲁曰，宋翼辅矣。上曰，洪川谁耶？在鲁曰，安允升矣。上曰，龙川李彦馨，而龟城谁耶？在鲁曰，洪以度矣。上曰，殷山谁耶？在鲁曰，兪彦通矣。上曰，三和谁耶？寅明曰，申漫，而已罢矣。上曰，以书启观之，则眩乱难于等差，而当拿问者六人，虽执頉，亦有别备，其功过相当者，两道各六人矣。东弼曰，虽善为修补，而其中亦岂无执頉处耶？若以循例摘奸者，一倂加罪，则善治守令，岂不可惜乎？抽栍邑与其中尤甚者，分拣加罪，似好矣。上曰，凶岁守令拿问，虽有弊，春间畿邑执頉者，既已拿问，今不可异同矣。今此点下者，拿问后当令还赴，圆点者，自营门决杖，春川府使金始㷜，既兼防御使，拿问则当递，递易可虑，为先从重推考，使之即速修改。其他虽有执頉，亦有别备与修改者，并勿论，入于本书启已罢者，亦勿论，可也。今此入侍儒臣，亦尝别备军器，而大凡军器，不为修改，只为别备者，事甚无据，曾前筵臣，亦言之矣。如此者，勿为论赏事，分付该曹，可也。东弼曰，今此两道各邑，军器执頉之守令，既已处分，今无可论，而但此事不可无一番定式之道矣。军器之不为修改，固是守令之罪，而御史别单，亦不区别其应赏应罚之类，泛然书启之，故许多守令，或拿或杖，不无递易纷纭之弊。且数多军器，虽善为修补，及其点阅之时，岂无一二执頉之理，而今以一弓一矢执頉，递易善治之守令，则岂非可惜者乎？此后则军器之尤甚不为修补，当被罪罚之类，善为修补，应被褒赏之人，摘奸后，从所见别为论列于军器别单之下，以此定为赏罚，以为惩一砺百，赏一劝十之地，而一弓折一羽落，小小执頉之类，则置而勿论，实合于综核之政，以此定式，使绣衣知悉，书启，恐合事宜矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉在鲁曰，臣于再昨夕，为参陪祭，进来阙下依幕之际，时当微昏，引烛笼乘轺，而行到梨岘路，遇一返魂之行，骑马者，皆见臣下马，而其中一人，按马盘旋，若将回避，仍忽驰突旁掠而去，傔从拥卫者多，臣以日昏，不辨其为谁，而心怪之，捉来下人问之，则乃内官郑重明也。重明乃是内官中秩高之人云，而岂敢以其爵秩，与外朝相抗乎？臣于昨年，以魂殿堂上赴阙之路，逢着一官员，不避而直为向来，迫而视之，则乃内官也。臣捉来其下人问之，则对以内官，以昌庆宫修理所看役之官，适来阙中还去，有同奉命云。臣责之曰，若然则各司官赴衙者，皆可谓之奉命乎？仍囚治其下人矣。今者郑重明，则出见人返魂，明是私行，而冲突朝廷重宰，事极可骇。此非但有关朝体，人若以宦侍骄横议之，则贻累圣治，尤当如何？此等事，必须随现谴罪，然后方可为砺后之道，故敢达。上曰，内官若奉命，而佩御牌，虽王子、大臣，无隐避处，下马，而无牌奉命者，勿避，乃古例之所有，而今重明，非公事，而乃敢驰冲于重臣之行，极为骇然，罢职，可也。〈出举条〉寅明曰，两陵迁奉时，差备官及秋夕节祭祭官，其数甚多，有难备员，宗班在外者，申饬上来，堂下前衔，亦付军职，违牌坐罢人员，无论堂上堂下，并皆叙用，而守门将亦差差备官，何如？上曰，依为之。特罢人慎无逸、申致云，亦为叙用，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，凶岁守令，事当急急催送，而咸阳府使禹夏亨，以全罗水使时杀人事，监司状请论罪，方在更查中，何以为之？上曰，下送，何如？文命曰，所杀乃官属耶？寅明曰，所杀二人，俱是犯禁者，而适是兄弟也。毕竟或可无事脱出，而今何可豫料耶？文命曰，然则亦难下送矣。上曰，今姑改差，都政差出，催促下送，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，渭原郡守柳世复，亦以牧场放火事，方在待命中，而首相即司仆都提举，故令臣替达其事状矣。盖世复点马时，见牧场多松树，妨于饲马，故状请放火，自太仆即为许施，此际郞厅，请于都提举，令自愿者，以火馀材木，造船只，枝松则发卖，供造船之费，以为输运本寺谷物之地，故行关许施，而监牧官亦请屋材，故并许之矣。本道道臣以为，莫重船材，公然焚烧斫用，点马使、监牧官、点马别监及造船人等，并请论罪，而世复既为点马而去，则为马除害，固非异事，监牧官亦于放火后，请得于太仆而斫用之，则亦无可罪者，而至于造船人，则实有过滥犯斫之罪云矣。上曰，柳世复及监牧官，并下送无妨否？在鲁曰，道臣既有请矣，何可轻先下送耶？上曰，大臣之意，何如？文命曰，此事盖次次见欺矣。此即利之所在，故造船人，冲动世复，世复见欺，报于太仆，太仆亦见欺而许施矣。世复若责以见欺则，可也，而似不必深罪矣。真明曰，差人之中间簸弄，全未检察，其罪实在于统制使矣。东弼曰，世复乌得无罪，渠既目见其落落长松，堪为船材，而受人欺瞒，敢生放火之计，至达于朝家。此等人必须穷治严惩，然后可保船材矣。若今年赭一岛，明年又赭一岛，当此封山濯濯之日，将何处取用船材乎？在鲁曰，滥斫既多，受钱亦无数云矣。廷济曰，世复实有罪矣。上曰，此非世复之罪，乃差人之罪也。东弼曰，虽不手斫，岂无罪乎？上曰，请之者世复，而许之者太仆，皆是见欺矣。在鲁曰，放火稚松，则长松安得不焚乎？入斧稚松，则长松安得不伐乎？放火之事无据矣。寅明曰，既谓之有罪，则不可送矣，既谓之无罪，则当催送矣。上曰，监牧官及世复，有等差乎？寅明曰，监牧官则放火后下去，而太仆亦，分付于统制使，未尝分付于监牧官矣。上曰，以此罪世复，终是过矣。放火之请迂阔，改差，可也。〈出榻前下教〉东弼曰，漕船多败，司仆所造船只，置簿漕船似好矣。上曰，庙堂知处，可也。廷济曰，梓宫运去时，臣及工曹判书张鹏翼当陪进，而敢有所达矣。吕字梓宫，适与己丑年梓宫，尺量吻合，故用于大王位事定夺，收字梓宫，亦仿佛于吕字梓宫，故用于王后位事定夺，而但收字梓宫，分数稍大矣。事当以稍大之梓宫，用于大王位，而初既定夺，何以为之？上曰，所大分数，以手指画，可也。廷济以两手据地七八分许曰，如此矣。上曰，长则相近乎？廷济曰，然矣。上曰，高则，何如？廷济曰，所争一分矣。上曰，既不大相悬截，则依前定用之，可也，而第工曹判书张鹏翼，兼训将出去，何如？文命曰，训将何可出去乎？上曰，工判改差，其代不待都政，即为差出，可也。寅明曰，再明即都政，都政差出，何如？上曰，都政初日差出，可也。〈出榻前下教〉命臣曰，承旨有阙之代，不待都政，即为差出，何如？上曰，开政不宜颇数，都政差出，可也。〈出榻前下教〉赵锡命曰，李时蕃事，上曰，勿烦。锡命曰，逆坦事，上曰，亟停勿烦。锡命曰，姜世胤事，上曰，勿烦。锡命曰，赵德普事，上曰，勿烦。锡命曰，炯、烒事，上曰，勿烦。锡命曰，黄翼再事，上曰，勿烦。锡命曰，朴海正、李夏宅事，上曰，勿烦。锡命曰，李倚天事，上曰，勿烦。锡命曰，尹凤朝事，上曰，勿烦。锡命曰，睦重衡事，〈措辞并见上〉上曰，勿烦。锡命曰，新除授正言朴弼均，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。宋征启曰，尹邃事，上曰，勿烦。征启曰，南泰绩事，上曰，勿烦。征启曰，逆坦事，上曰，亟停勿烦。征启曰，明彦事，上曰，勿烦。征启曰，金重器事，上曰，勿烦。征启曰权摄事，上曰，勿烦。征启曰，烨、𪸸事，上曰，勿烦。征启曰，炯、烒事，上曰，勿烦。征启曰，睦天显、圣观事，上曰，勿烦。征启曰，李夏宅事，上曰，勿烦。征启曰，凤祥事，〈措辞见上〉上曰，勿烦。征启曰，台阁言议之地，异于冗官庶僚，不宜一向久旷，而掌令任震夏，献纳韩德厚，正言金若鲁，除拜累月，终不应命，国家有事之时，亦不上来，道理殊涉未安。请掌令任震夏，献纳韩德厚，正言金若鲁，并命递差。上曰，依启。征启曰，新除授持平赵镇世，时在江原道麟蹄县任所，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。尹东衡曰，本馆番次苟简，副修撰任珽牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，文义县本营纳价布元数十同十疋，而十数年来，绝无毕纳之事，年年所纳，或折半或三分之二，而其馀未收，则诿以难捧，惟事頉报，迁就不纳。己酉、庚戌两年，则乃是稍丰之年，而未收亦至于十一同三十七尺之多，事之骇然，莫甚于此。顷者国家，有各道最多一年条未收荡减之令，而本县丙午条未收五同二十七疋，亦入于荡减之中，凡未收荡减，实惠未必及于军民，而适足为奸吏辈蒙利之归，则固不当续续行之，而况本县之年年未收，比他邑尤甚，决不可一例荡减，以长其观望侥幸，不为上纳之习，本县丙午条未收，则拔出于荡减秩，依朝令限五年条，五分之一，收捧上纳，己、庚条未收，亦令斯速毕纳，而当该守令，亦不可无罪，拿问处之，何如？上曰，依为之。在鲁曰，留都营移阵及无事等事，循例状启，则依昨年宁陵行幸时例，依拨以送，如有时急状启，则别定军马以送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承宣书之，命臣秉笔。上曰，水旱之灾，古岂无也？而其有若今年之甚者耶？初因旱灾，农事大愆，得雨之后，亦未免过多，初伤于旱，再伤于风，末又伤于水。吁嗟，生民，何以赖活？况三南，田赋根本之地，而被灾尤甚，三南之中，两南尤有甚焉，而湖南左道，岭南右道之水灾，惟观状闻，亦极惨焉。民本无恒产，亦无恒心，少有水旱，辄有涣散之心，况此等之时乎？其所议赈，虽在来头，目今安集，不容少缓，两南敬差官，既已择差别遣，名虽敬差，意实安集，诸道道臣，须体此意，申饬列邑，抚摩安集之政，各别着意举行，而以都事为敬差之任者，亦体此意，惕念举行事，其令备局，分付诸道。〈出榻前下教〉命臣书讫，上曰，又书之。命臣秉笔，上曰，桧原君家，遣御医，持药物看病，连为，书启。〈出榻前下教〉命臣书讫。上曰，玉堂上下番既备，明日朝讲为之，而时刻以辰初初刻磨炼以入。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

8月3日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨未差。右承旨李春跻〈奉命偕来〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重观〈坐直〉。同副承旨洪尚宾〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书洪重一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只朝讲。

○下直，青山县监李显良。

○赵命臣启曰，都目政事限毕间，视事，頉禀。传曰，知道。

○以副修撰任珽，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，今此陵幸时，诸道道臣来待境上事，才已下谕矣。昨日入侍时，远道监司，则勿为来待境上事，既有成命，全罗、庆尚、咸镜、平安四道监司处，勿为出待境上事，更为下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，前检阅赵明履，既已叙用，令该曹口传付职，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵明履为检阅，李德载为忠清左道别遣敬差官，李巨源为庆尚右道别遣敬差官，金尚翼为全罗别遣敬差官。

○兵曹口传政事，以尹心衡为副护军，权爀、尹光运、郑亨复为副司直，李潝、赵尚命为副司果。

○朴文秀启曰，臣进诣山陵，同参看审于开金井时，当日巳时量毕穿圹，圹底之土，赍来以入，而土性一样坚润，诚为多幸矣，敢启。传曰，知道。开金井已毕，土色若此，幸心曷谕？

○洪尚宾启曰，新除授艺文馆检阅赵明履，时在京畿果川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政李㙫所住处，则以为，臣虽极冥顽，亦有知觉，岂敢于此时，辄为释负之计，累烦九重之听？而即其情事，诚有千万不得已而然也。日月之明，犹未尽下烛，兪音终靳，至遣近侍，使之偕入，不意违命之贱臣，又陷邀恩之重罪，司直之刑，宜无所逃，冒死陈章，略暴情实，仰冀天慈之或垂照察矣。伏承圣批，委曲开导，诲谕至切，臣于此，感极而涕，益增陨越。臣微诚浅薄，既未得命，而迁陵大礼，隔以一旬，猥忝大臣之列，有不敢偃然退在，事穷势迫，区区情理，亦不暇顾计，容俟母病之少有间隙，谨当趋造承命，而但念承宣之一日滞留，至为未安，敢乞即许召还，以尊国体，以安私分，不胜恳祝云矣。大臣虽有俟母病间，趋造之意，而臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。先为入来。

○洪尚宾，以吏曹言启曰，都目大政，既已定日，而本曹正郞李宗白，以日前台疏中，本曹堂上推考事，引以为嫌，呈状不出，当初台疏，不过一时体例间事，堂上行公之后，如是引嫌，极涉太过，本曹正郞李宗白，催促出仕，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，平安道标信赍去宣传官，自本曹参酌决棍事，命下矣。宣传官沈凤征，依传教决棍拾伍度之意，敢启。传曰，知道。

○左议政李㙫箚曰，伏以臣，近以母病危缀，日夜焦遑于扶救之节，而唯以担负未释，一念耿耿，每上请急之章，颙俟矜兪之音，不意十行丝纶，责勉隆挚。仍又有近侍偕来之命，臣诚感激陨越，以首顿地，不觉涕泪之交迸也。臣之今日引入，非有嫌端也，非为朝象也。只缘病状情理之万分难强，而今则情理，愈急于病状。盖老母九十之年，四朔危疾，进退无常，形症神气，实无一分馀地，奄奄有朝夕垂尽之势，为人子而当此时，宁有暂时离舍，束带趋朝之理，而天鉴犹未照烛于此，谓臣饰辞例让，尚可以恩数勉出，而圣教诲谕，多出臣本情之外，此莫非臣诚孝浅薄，未能孚格之致，闷郁抑塞，何所因极？臣之知旧亲戚，皆知臣情病之所当必递，而只以迁陵日期渐迫，或劝臣以挨过大礼，始寻长章。臣则私情所迫，不遑分义之顾计，惟恃天慈之闷覆，即有处分，而有此请急，今大礼愈迫，而臣母病势之危急，又有加于始寻单之时，断无承命造朝之势，惟愿亟被谴罪，少赎其辜恩亏分之愆，而亦得一日安意于扶护老母朝夕之命而已。承宣之留滞委巷，重损国体，在臣心，亦万分惶悚。伏乞亟命召还，仍许即递臣职名，以幸国事，仍勘臣罪，以肃朝纲，不任千万祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨于承宣之往，罄悉予意，更何多诰？但卿之所辞中，岂予不谅，而相职与他有异？非奔走之职，以此欲为辞免，不亦过乎？况当此之时，虽在原任，其当进参，卿之必欲解于重事之前，予即曰，其无义意也。卿其宜遵前旨，虽未能离次入来，先寝长单，其勿困予于今日。

○传于洪尚宾曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○左参赞朴师益疏曰，伏以臣于昨者，撰进圣祖迁陵挽词矣。乃伏闻有一联中两字改下之教，筵席严秘，固罔由承闻其一二，而臣于是，不胜瞿然惶恧之至。夫自古人君，于国家所当为之事，毋论其巨细，前王之或未及行，而后王行之，不啻屡矣，而为其臣僚，以惟断未遑等字，为咏叹颂慕之语者，亦多有之，今此迁陵之举，实由于无前灾异，而殿下所以断行于今日，似若有待也。故臣于叙铺之际，未免袭用此等句语。然缘臣拙涩之辞，欠于委曲，区区之意，未能畅达，致有亲自窜改之举，在臣身，虽为荣耀，而臣心悚栗，当复如何？如臣不文，滥与于莫重哀挽之制，而始以烦渎为惧，宜辞不辞，终又强所不能，至勤筵教，此实臣万万不自安者也。玆敢露章仰龥于宸严之下，冀被下语不审之罪。抑臣病淹床褥，与死为邻，职事去就，元无可论，而前疏靳许，惶感徒深，长单莫彻，狼狈转剧，病里一念，如缚求解。伏乞圣慈，曲垂矜怜，亟镌臣本兼职名，以便调息，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。改句中字，不过于予心未安故，于卿有何引嫌之端？卿之每以疾恙为辞，终涉过矣。卿其勿辞，俟间行公。

○副司直郑锡五疏曰，伏以日月遄迈，敬徽殿练祀奄过，长陵迁陵之期又迫，伏想圣怀追慕之痛，当复如何？臣于向日，闻母病危剧之报，苍黄下来，未暇承批，惶蹙之极，严诛是俟。及见批旨，不惟不罪，反以救护为教，继又伏闻银台之除，旋蒙获递，臣相对父母，惟有感涕之纵横，而臣母病情，非一时偶发之症，积败之馀，重伤于南土暑湿，胃气大虚，食不顺下者，已有月，常怀凛凛之忧，入夏以来，重得吐泻之症，一日二日，真元渐铄，医药无效，奄奄若尽，多用参料，似有一分之减，而目今诸症，一无所除，少或违摄，辄复发作，顷刻之间，剧歇无常，煎悯焦迫，昼夜扶将，臣之情理，不忍暂时离舍，当此国有大事之日，所带缮工提举之任，例有举行之事，而臣远在岭外，末由趋赴，玆不得不县道封章，仰请谴何。伏乞圣明，俯谅臣情理之难强，亟许递改，俾免狼狈，不胜万幸。答曰，省疏具悉。兼带缮工提举，自可推移，卿其勿辞救护，而俟间上来焉。

○咸镜监司尹阳来疏曰，伏以臣，陈疏请谴，未蒙处分，进退维谷，方切惶闷。即伏见朝纸，以昨今年殿最中，锺、吉两守，置之下中事，台言峻发，请施从重推考之罚，而至以骇眼目致物议为辞，臣不胜惭恧悚蹙之至，两邑守令之治绩与病状，今不必较絜其轻重，而考课黜陟，乃是按道之大政，苟使曲循其厌避之计，终遂其径递之愿，以致眼目之碍骇，物议之喧腾，则其溺职失责，莫大于此，将焉用彼监司哉？虽使臣，无从前难强之病状，必递之情势，而即此一款，其不可一日蹲据职次也决矣。玆敢冒万死，仰陈危恳。伏乞圣明，亟许镌削臣职名，以为殿最不严者之戒，使台议快伸，微分少安，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞。察任。

○辛亥八月初三日辰时，上御时敏堂，朝讲入侍时，领事赵文命，特进官李森，同知事宋真明，特进官李德寿，参赞官洪尚宾，司谏韩师得，持平宋征启，侍读官尹东衡，检讨官黄晸，假注书曺命敬，记注官金洌、赵昌来入侍。赵文命进伏曰，昨闻圣候，与前有异矣，夜来，何如？上曰，与昨无异矣。文命曰，然则与常时有异耶？上曰，气升往来之候一样，故如此矣。文命曰，大王大妃殿气候，一样安宁乎？上曰，安宁矣。上读前受音秦誓全篇讫。文命曰，阁门外习读时，玉堂上番尹东衡，有病不能成声，使下番读之，似好矣。上曰，依为之。黄晸读《礼记》初卷，自前圣继天立极之道莫大于礼，至东汇泽陈澔序。又读自曲礼曰，毋不敬俨若思，至是以君子恭敬撙节退让以明礼。文命曰，《礼记》或有未解处，文义之外，为文之道，使讲官解释，似好矣。上曰，疑晦处当问之矣。上读后受音，自前圣继天立极之道莫大于礼，至东汇泽陈澔序。上又继读，自曲礼曰毋不敬俨若思，至是以君子恭敬撙节退让以明礼。尹东衡曰，《礼记》序文，与《庸》、《学》、《尚书》序，有异，若干说去，无大段关重，故别无可达之文义矣。上曰，先君子谁耶？东衡曰，澔之父也。上曰，澔何时人耶？黄晸曰，明时人也。东衡曰，非明，而宋、元间人矣。晸曰，《礼记》本经，不幸火于秦，汉儒缀拾緖言，而简编失其次，文理又不续，至宋程、朱，有意纂次，而亦不遑焉。至陈澔《集说》成，而学者稍知矜式，而犹有不满之叹，至我朝权近，收拾其师李穑曾所纂辑之书，名曰《礼记浅见录》，而旨义颇该备。故小臣先祖故领议政翼成公臣黄喜，为都承旨时，禀于世宗朝，请与缮写，仍许进讲《礼记浅见录》，与《礼记》本书，章句虽或少错，而注释则似尤详矣。上曰，《浅见录》，时方见存，而为几卷耶？晸曰，方留本馆，而十馀卷矣。文命曰，臣亦曾见，则颇为分明矣。上曰，追后入之，可也。晸曰，《礼经》，圣人立教之大经，而切于人伦日用者也。自修身，至于为天下，不可一日无礼，故朱子语曰，治国必以礼，礼治则其国治，礼乱则其国乱。《论语》曰，上好礼，则民莫敢不敬，圣经贤传，何莫非切于治道者，而至于《礼记》，尤宜玩心讲读矣。上曰，然矣。宋真明曰，俨若思安定辞，皆是治心之工，而安民之效，亦在其中矣。文命曰，一言以蔽之曰，毋不敬，三千三百之中，以敬为纲领，夫敬字之工，心学之所由也。凡人之学，孰不以心学为主，而人主圣学，尤当用工于心学矣。圣人一心，万化之源也。工夫无所间断，而以至于俨若思安定辞，则其效自及于安民矣。此等处，不可不着意用工矣。上曰，所言是矣，当为留意。晸曰，毋不敬者，统言礼之全体也，俨若思者，敬之存乎中也，安定辞者，敬之发于外者也。君子主敬之工，见乎言貌如此，内外交养，无一毫傲慢之患，故其效至于安民，此修己治人之道，成始成终之工也。真明曰，修身为政之道，应事接物之方，皆在此中，而安民哉以下，属于俨若思者也，教训正俗以下，属于安民者也，必用工于此，而少无间断，然后其效自至于安民矣。文命曰，李德寿，新以特进官入侍，使之陈达文义，似好矣。上曰，唯。李德寿曰，讲官既皆备陈，臣则但愿以第二章之义，推演以对，此章下二句，覆解上二句，志不可满，即覆解敖不可长，而乐不可极，即覆解欲不可从，苟以反对言之，则志满之反，即谦也，乐极之反，即俭也。臣年近六旬，阅世多矣。恒观士大夫立朝者，苟其志满意得，贪乐权势，则未有不覆败者，若其谨饬谦抑者，不独其身安享禄位，亦必福流子孙，古来帝王之以傲满招咎者，有不可胜数，而只以胡亥一人言之，自谓穷心志之所乐，极耳目之所欲，然未数年而身死国灭，所谓穷乐极欲者，果安在哉？《周易》六十四卦，每卦六爻，吉凶相杂，而惟谦卦六爻，皆纯吉而无凶，谦之为天人所佑，此可见矣。人君处于臣民之上，宜若无事乎谦，而苟自圣自伐，眇视群下，不肯虚心求助，则过咎日彰，终必至于亢龙有悔。故文纯公李滉，以此缕缕陈戒于宣祖大王，其疏见载于新印《宝鉴》中，则人君所当戒者，莫大于敖，而所当勉者，莫切于谦矣。且天之所恶，莫甚于奢，今世士大夫，未有不由其祖先崇俭，而能致显扬，若其务尚豪侈者，鲜能保其门户，此理昭昭，古今不爽，近世风俗，日就奢侈，民贫财匮，皆由于此。苟能自上，先行俭德，又谕入侍诸臣，俾刬旧习，必有上行下效之益。上章曰，毋不敬、俨若思、安定辞安民哉，夫毋不敬、俨若思、安定辞，顾何与于安民，而惟其自修有实，故其效自至于庶民观感，非家至户喩而然，则在上崇俭，而下民从化者，又岂异于此哉？臣父之外祖母，即宣祖大王长女贞慎翁主也。翁主平日崇俭，诸子女皆以麤木绵，染青作衣，人之见之者，不知其为贵家儿，以此翁主子孙，至今甚盛，亦多显达者，其福禄，非他驸马家所及矣。翁主平日，藏置宣庙遗衣一袭，以寓追慕之情，而其衣乃三升表衣也。今之闾巷士庶，亦未有以三升为外衣者，宣庙独能御此，其俭可知，而翁主之崇俭，盖有所自来矣。列圣子孙中，宣庙之后，最为蕃昌，此尤可见崇俭之效也。愿圣上，克绍宣庙之德，至于两翁主，其宫中所教训，不出于俭，而前头釐降之时，凡诸婚具，一从简约，则此为养福遗福之大，岂金帛财货，所能及哉？臣于平日，每对侪友，必勉以谦俭，今于君父之前，亦不胜其惓惓，敢因文义，而推演以达矣。上曰，此言最好，当各别留意矣。文命曰，李德寿之言，不为文华，而多切实矣。上曰，然矣。德寿曰，凡礼学，固有益于世道，而不免为一偏之学。故臣每言，后人不知礼之源于性情，故其所讲究，不过在于仪章度数，《易》则比礼尤精深，而后人不知《易》之起于太极，而阴阳资以迭运，其所学，乃反流于数一边，则所谓礼学、易学，皆不免于一偏，俱不若心学之为正矣。《礼经》所载名目度数，即有司之职，自上不必留心玩索，以费精力，惟其言之有裨身心者，如首章二章之类，苟能反复讽咏而存心焉，则其所得力，当不少矣。凡圣贤之言，苟能一一躬践，则斯亦圣贤已矣。此既未易，则宜择其中，切于身心者，䌷绎玩味，使有浸灌培益之功，此乃读书之要法也。上曰，所言要约甚好，当依为之。晸曰，敖不可长，此一节，汉儒引桀、纣而证之，亡身倾国，必由于此，故戒不可长，虽以纣恶言之，斮朝涉之胫，剖贤人之心者，是长傲也，糟丘酒池，是从欲也，玉杯象箸，是满志也，作北鄙之声，北里之舞，为靡靡之乐，是乐极也。是以人君，必恭谨节俭而后，方可无四者之病，而终至于主一无适之域矣。上曰，然矣。真明曰，凡人之心，若有某事欲成之意，则其意渐长，而欲不可掩，故下又以毋苟得毋求多为言矣。上曰，其言是矣。洪尚宾曰，诗三百十一篇之思无邪，经礼三百，曲礼三千毋不敬，俱是一经之大要，而《书经》五十九篇，殿下今已毕讲，《书经》中亦有毋不敬之义，召诰曰，王敬作所，不可不敬德，敬作所三字，与毋不敬沕合矣。俨若思，《书》中亦有其义，严恭寅畏，天命自度云者，岂非俨若思之意乎？安定辞安民哉，《书》之钦明文思安安，有安字之意，而《大学》首章，知止而后有定，定而后能安，而其功效，至于平天下，则岂非安民之大用工处乎？敖不可长，亦有可达者矣。舜大圣也，益之戒舜曰，无若丹朱傲，欲不可纵，与皋陶谟无教逸欲有邦，太甲欲败度纵败礼相似，志不可满，与大禹谟满招损谦受益之义相合，乐不可极，有般乐怠傲之戒，贤者押gg狎g而敬之，有德盛不押gg狎g侮之义矣。此皆古贤臣，告戒其君之辞，而人君典学之工，惟当温古知新，参互考订，触类而长之，伏愿圣明，克加留意焉。上曰，其言尽好，当留意矣。参赞官，先朝时明经科，而尚不忘经传之深意，如是陈达，诚为嘉尚，今之明经科皆如此，则岂不好耶？文命曰，洪尚宾，经科出身，而亦善文词矣。真明曰，洪尚宾，曾为重试矣。晸曰，礼从宜者，古语曰，见其礼而知其政，孟子曰，礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。盖或守常经，或变常经，如上章所谓安安能迁，深达时措之宜也。东衡曰，使从俗之使字，与事字通用矣。上曰，以注观之，然矣。尚宾曰，修身践言，谓之善行，傅说告商宗之言曰，非知之艰，行之惟艰，臣请以非言之难，行之惟难，为殿下勉焉。《中庸》十九章曰，言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？此文言庸言之慎，庸行之谨之义，思圣立言，盖由于此，而《论语》曰，信近于礼，言可复也，修身践言，亦是克己复礼之要道。顷日进讲时，臣以慎言语之意，累累仰达，伏愿更加留意焉。上曰，所言切实，当留意矣。晸曰，不辞费，费辞则伤信，君子先行其言，而后从之。《论语》曰，时然后言，故人不厌其言，况人君之于辞令，尤贵简重严正，决不可以一毫支蔓矣。上曰，当为留意矣。尚宾曰，特进官李德寿所达，固为好矣，而易学、礼学，分而言之，臣意不然矣。易之数学，礼之节文度数之象，固非人主之所务，而义文奥理，《礼经》大义，皆是心学上工夫，岂可分而二之哉？是以《语》曰，执于礼，以人所执守而言也。上曰，特进官之言，亦有意见，而易学、心学，元无二道之说，承宣所言是矣。晸曰，礼不逾节，君子之礼，常主于敬，而俨然若思，故见于外者，自然中节，且无侵侮好狎之事，此学之成，而礼之本立矣。上曰，然矣。上曰，礼岂不敬？而今以非礼不诚不庄之言观之，此可戒矣。即今大臣、诸臣之入侍者多，此后当祭享之时，必思非礼不诚之义可矣。此等处上下当为交勉，故言之矣。文命曰，下教诚好，今日臣等，亲承圣教，岂不自勉乎？上曰，《礼记》前亦见之，而今日临筵此册，益觉古人不忍读父书之意，手泽犹存，怆感如新矣，仍鸣咽不已。文命曰，圣孝所感，闻此下教，臣等亦为感咽矣。然帝王之孝，亦异于此，承先王之志，述先生之业者，孝之大者也。臣等区区所望于殿下者，在此矣。晸曰，伏闻圣教，臣岂无感涕乎？以先朝法讲之册，又讲于今日，事诚贵矣，而大臣以承先志继先业之意陈达者，亦甚好矣。帝王之孝，莫大于继述，故臣等亦以大孝，有望于殿下矣。上曰，何莫非兴感之处，而《礼记》异于他册，故如此矣。大臣勉戒之言是矣，当为体念焉。文命曰，昨以无感气下教，而今日玉音重浊，且有痞滞之候，似不无感气矣。上曰，常时气升往来，则似感非感故然，而姑无感气矣。自前伤感之心，不能堪忍，则亦为如此，此亦方寸伤之故耳。文命曰，今则出于孝思，临卷兴感，而当此换节之时，调护之方，尤不可不深念矣。上曰，常时则不着帽子，而前头当有陵幸，近来别为调养，故今日着帽子，又使医官来待，朝讲罢后，当使入诊矣。文命曰，惶恐而久未瞻望玉色，暂为瞻望，何如？上曰，依为之。文命瞻望后，又曰，玉堂金尚星、尹汇贞、金相奭禁推后，照律文书，入启已久，而尚今未下，前有下教，圣意所存，庶可知矣，而金尚星，与无端违牌，有异矣。向日事公议谓之轻率，故其所违牌，事势然矣。宜有分拣之道，故敢达。上曰，初则有意，而后则忘之矣。依为之。〈榻前下教〉上又曰，金相奭之太为撕捱，终为非矣。文命曰，古则翰林不为久阙，而即为收叙矣，即今翰林阙员久矣，叙用付职，何如？上曰，引见时，见史官则思之，而退出后则旋忘矣。违牌坐罢人叙用，可也。〈榻前下教〉上曰，陵幸后，当有留都大臣，李判府事可为之耶？文命曰，然矣。真明曰，近来多病矣。上曰，然矣。留都则处冷耶？真明曰，不必处冷矣。上曰，不为留都，则必欲随往于尾局之际，宁为留都，似胜矣。真明曰，近日法讲连开，而知经筵六员内，有故者甚多。申思喆、尹游，以都监堂上及观象监提调，迁陵大礼未毕之前，数数往来陵所，李真望在外，上来无期，朴师益，本职亦不行公，宋寅明，明日都政后，似为引入，当此逐日开讲之日，事甚苟简，本职未出仕之人，牌招察任，在外之人，亦宜有催促上来之道矣。上曰，在外人及都监堂上，今姑改差，其代都目政差出，可也。〈榻前下教〉晸曰，尊高年优老人，即王政之所重，故敢达矣。故同知李之星妻，今年恰满九十，而曾封贞夫人。且其两孙前正言李润身、裕身，皆为侍从臣，在朝家优老之政，合有食物题给之举矣。上曰，事甚稀贵，令该曹食物题给，可也。〈出举条〉真明曰，戊申乱时，水原将校军兵，颇多尽忠效力者，而缘臣状闻之未能该备，功实皆归没略，其时固多抑郁之叹，至于“李�为名者，以侦探往贼阵，数日投入，详知贼中谋计，见其方逾安竹之状，归告都巡抚阵中，大军方前向稷山，业已掌二号，而闻”�所告，三号发行之际，挥旗直向安城，遂得大捷：“�功可谓不少，而伊时备局覆启时，疏漏于文书浩多中，只得一马帖，臣于其时，与都巡抚使酬酢，则亦以为欲一陈达云矣。且水原军功中承传者，亦多有之，而他处军功，多见收用，独水原，尚无一人得职者，一府人甚为缺望矣。今番都政，西铨窠阙甚优，犹可推移云，就其功单中，择最优者，特为录用，则当为耸劝之道矣。文命曰，戊申军功，臣几担当论之，而都巡抚以序次书等第，故臣于待罪西铨时，随其紧歇，为边将者亦多矣，而水原人称冤之说，则臣亦闻之矣。尚宾曰，兵法以斥候为先，我国不知贼情，盖缘斥候之不为回报也。今此水原将校，能知贼情，回告都巡抚营，使得临机应变，如此之类，不可不别样调用，以为激励之道矣。上曰，”李�则边将除授，其中军功最优者，分付西铨，收用于今番都政，可也。〈出举条〉，晸曰，禹夏亨，以戊申军功，为全罗水使，臣于廉问之时，详细探知，则爱恤军民，修举戎务，诚是可用之人也。其时以兴阳滥刑杀人事，颇有传闻，故臣别为廉问，则一则蛇渡津吏，别有狞悍，拔剑欲害佥使，故佥使以赤身，逾墙图生，夏亨闻之，捉致厥汉，以死为限而打杀，一则衙前丁姓人，禁松山松木，烂漫偸斫，禹夏亨，使军官摘奸，则厥汉造家之后，尚有四十馀株之馀存者，故决棍厥汉，二十五度，而邂逅致毙，此两人罪皆当死，非干滥杀也。又闻其时，渠辈族属，以滥杀，诬诉营门，而监司勿施云矣。昨闻禹夏亨之见递咸阳府使者，坐此云。查状既未及上来，则在渠廉义，宜乎递职，而本事实状，臣既详知，故敢达。文命曰，人命至重，而查状未及上来，故禹夏亨见递其职矣。今闻玉堂黄晸，御史时廉问事状，则禹夏亨少无所失矣。上曰，然矣。既知事状，而才已递职，今又仍任，则朝家处分，未免颠倒，姑置之，可也。德寿曰，上年以掌苑署事陈疏，有后日登对时，禀处之教，而臣连在外，未及入侍，故今始仰达矣。大抵，掌苑署，疲残莫甚，果实进排，比前不特倍蓰而已。贡物人等，万无支撑之势，以官员言之，本署书员，只四人，库直二名，故番次出入之时，亦无官员貌样矣。李世瑾，为提调时陈疏，请以逆家田庄，划给本署，则自上批以掌苑署所进果实，既是进供于两东朝，则逆家田土所出，用之于进供，事理未安，他无故田土折受为当为教矣。其后终无折受处，而松都果园税，因留守状请，特许减捧。今五月，又因大臣陈达，本署所属高阳田畓五结零，又为移给于孝章墓守护军，残署所失，又复不赀，尤无支撑之势。今闻黄海道信川郡内件里筒、米达筒，皆干破无用，民多入耕，而白川、金谷、白石浦泥生处筑筒者，亦无属处云。今若以此，许属本署，而发遣郞厅，摘奸打量，则庶可以塡补前后所失，而稍成官司貌样矣。上曰，大臣之意，何如？文命曰，自前本署之折受与否，不能详知，退出后详问事实，后日登对时，禀处，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉德寿又曰，掌苑署所属各处御供果园，若无山直，则偸窃之弊，无以防禁，故曾前以附近居民，定山直，而京城十里内，则与外处有异，别无给复之规，凡干坊民之役，切勿侵责事，知会汉城府及当部，而十里外，则烟户杂役，切勿侵责事，知会京畿监营，奉承传矣。到今各处山直等，不但烟户杂役而已。移定他役，侵责多端，使不得保存，御供果园，守护无路，诚为可虑，更为奉承传，何如？上曰，依为之。〈出举条〉韩师得所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈措辞同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅拿来严讯，快正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收李倚天量移之命。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收尹凤朝放送之命。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，顷者朝讲命下之后，因讲官之不备，竟至停止，事极未安，而即今儒臣，在外之人不少，除拜累朔，不为上来，当此讲筵频开之辰，一向虚带而在乡，分义道理，殊涉未妥，请在外儒臣并递差。上曰，依启。又所启，今此轝士军抄出成册之时，为其部官者，即当各别申饬，而下吏辈，从中操纵，致有受赂之说，其不能检下之失，不可置之，请南部当该部官，并命汰去。文命曰，台谏所启，有难轻议，而今番轝士军，比前倍入，故自前不入之人，举皆入之，以此谤毁颇多，受路之弊，虽难保其必无，而今以毁言，一一罪其官员，则似有称冤之端，故敢达。上曰，为先拿问，观其供辞而处之，可也。宋征启所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，赏罚在上，非自下所可干请，而筵席不严，容易禀请，心常慨然，水原将校之论赏，禹夏亨之杀人，虽未知其事实之如何？而一宰臣一玉堂之相继陈请，俱涉猥越，请同知事宋真明，副修撰黄晸，并命推考。上曰，宰臣，论其水原府使，时事也，玉堂，言其御史廉问，时事也。虽非无端陈请，而大意是矣，依启。征启又曰，臣有所怀敢达，近来台地，人皆厌避，故或坏损其体例，而台谏体貌，本自重矣。俄者司谏韩师得，论启未下批之前，大臣先为营救，事体如何矣？上曰，此则宪臣，未谙古规矣。宾厅大臣、台臣，相为可否，是例事也。彼大臣，太为操心，曾无论难，故日者有所言及，而今因论启，言其是非，有何误耶？文命曰，此则台言是矣。上曰，不然。征启曰，相为可否，臣亦知之，而批答未下之前，先为陈达，终涉未安矣。文命曰，批答未下，而径先陈达者，此臣不能善为之事，而彼台臣之言，终为是矣。诸臣遂以次退出。

8月4日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书洪重一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，大丘判官郑彦恢。

○洪尚宾启曰，大司宪未差，执义黄梓，持平赵镇世在外，掌令闵珽，再度呈辞。入启。一员未差，持平宋征启陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，水原府使尹涉，有明日内催促辞朝之命，而今至两日，尚未下直，事体诚极未安，水原府使尹涉，从重推考，吏曹当该堂上，亦为推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，所当待开门入来开政，而当该堂上，尚不入来，事甚未安，吏兵曹当该堂上，并推考警责，何如？传曰，允。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，都监堂上申思喆，观象监提调尹游，京畿监司郑亨益引见。

○以京畿监司，大司宪李縡病重上去不得事状启，传于朴文秀曰，卿辞如此，本职今姑许递事，回谕。

○有政。

○吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹进，参议李匡德在外，左承旨李春跻进。

○兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞进，参议兪命凝进，参知赵尚庆进，右副承旨洪尚宾进。

○传于李重观曰，守令换易之频数，未有甚于近日，邑民之受害，即无大于此者，大政初日，以此为先务，前后申饬之意焉在，良可寒心，应有承传，升叙者外，切勿迁动事，更加另饬。

○又传曰，亲民之官，莫若守令，况今择守令之时，尤宜着念，其不择也，害之所及，偏于其邑，此非守令之虐民也。乃铨官之害民也。因循之习少，怨国之归大矣。其须惕念事，申饬。

○又传曰，昔汉帝，郞官上应列宿，出宰百里之言，其得治道矣。郞属之不择，未有甚于近日，若此而岂恃百里之政？各别，申饬。

○又传曰，初入仕各别择拟事，申饬铨曹。

○又传曰，清白吏、战亡子孙及岭南、西北人，各别调用事，申饬两铨。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者相避及未准朔监察、禁府都事、刑曹、掌隶院郞官、各司久任时推人员，并拟何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、虞候、边将、都事、察访、守令中，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，潭阳县监，今当差出，而本县物众地大，近甚凋残，守令中有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹判书，今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授缮工假监役官赵泰辅呈状内，矣身年老病深，专废人事，顾此癃痼之疾，万无强起之势，斯速入启处置云，病重实状，果如是，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。去春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，曾前都目政，直长仕日未满十日以上者，有启禀陞出六品之规矣。今番都政，参军仕日未满二日者，似当依例陞六，而此非应行之事，何以为之？敢禀。传曰，依例陞六。

○又启曰，汉城府庶尹李秉鼎，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，宗庙署令金九衍呈状内，素患痰病，挟署添剧，昼宵叫苦，委顿呻痛，且有亲病，症势不轻，斯速入启处置云，身病亲患，果是危重，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○以赵兴彬为冰库别提，徐宗浃为庆山县令，安镐为昌宁县监，李宜迪为潭阳县监，朴师休为永春县监，赵东彬为铁原府使，许晶为咸阳府使，郑旸宾为吉州牧使，李命烨为典牲奉事，郑锡征为林川郡守，李载厚为正言，金光世为麟蹄县监，李万荣为掌令，赵昌来为全罗都事，李春跻为左承旨，赵命臣为右承旨，李重观为左副承旨，洪尚宾为右副承旨，李圣龙为同副承旨，宋成明为工曹判书，赵尚纯为司仆主簿，赵荣保为瓦署别提，金相宁为活人署别提，金始煐为礼宾直长，郑东说为鱼川察访，成胤爀为慈山府使，崔逵泰为江原都事，赵一济为积城县监，朴泰翰为清河县监，尹惠教为大司宪，黄应洙为海美县监，李谱为河东府使，沈胤贤为刑曹正郞，金寿镇为兵曹正郞，沈沆为掌乐主簿，金省鲁为平市直长，柳征为司宰直长，李义浃为司饔主簿，裵正度为机张县监，宋征台为宗庙直长，赵明翼为宁边府使，金尚星为西学教授，尹东衡为中学教授，林象翼为户曹佐郞，权泂为工曹佐郞，庆基殿参奉赵凤周，长宁殿参奉李希益相换，李景喆为渭原郡守，李昌重为遂安郡守，金在鲁、宋寅明为知经筵，沈珙为左尹，李普成为汉城参军，李蓍迪为尚瑞直长，崔弘辅为济用奉事，李海宗为广兴奉事，李秀茂为司饔奉事，李奎镇为穆陵奉事，郑寿耆为庆兴府使，梁彬为肃川府使，金洌为光阳县监，李益焌为司评，李秀辅为汉城判官，闵阶为兵曹正郞，任镜观为兵曹佐郞，洪重畴为交河郡守，赵尚鼎为广兴主簿，柳凤征为右尹，申致云、金应福、梁廷虎、柳𬘩为分承旨，赵鸣凤为分兵曹参议，柳绥为分兵曹参知，李檥、吉景祖为分兵曹佐郞，李时鼎为尚瑞副直长，尹审为工曹佐郞，金长万、尹烒为监察，尹淳为右参赞，韩配斗为高灵县监，权相轩为惠陵奉事。奉常正李震箕，满三十朔，依法典陞堂上，沈珙为同经筵，李烨为祥原郡守，赵斗寿为汉城庶尹，崔道圣为昆阳郡守，赵汉重为熊川县监，金寿鏶为延丰县监，李喜春为礼曹正郞，韩凤朝为礼曹佐郞，宋时涵为兵曹佐郞，李道善为缮工假监役，李龙臣为新昌县监，尹凤韶为白川郡守，李延德为宗庙副奉事，黄寿鼎为活人署别提，朴舒汉为济用主簿，闵阶、金楚直单付兼春秋，以尹淳为左参赞，朴师益为右参赞。传曰，姑罢。

○兵批启曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，平安兵虞候，今当差出，而拟望之人乏少，堂下曾经三品人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事李后昉，以老病之人，强疾肃命之后，病势添剧，无复供职之望，佥知中枢府事李相任，笃老在乡，病且沈痼，无路上来云，如此则俱不可虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，佥知中枢府事崔沄、安如植，俱以笃老之人，在乡病重，万无上来肃谢之势云，老病如此，则不宜虚带职名，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第文武弼，以料理之功，有加资之命，而系是出身，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以李秉常、李万囿为知事，李义英为同知，徐宗伋为副摠管，任尔允为都摠都事，崔翰全为训炼判官，韩配义、许宾为五卫将，吴敬周为中枢府都事，申世洸为黄海兵虞候，张鹏翼、李縡、申致云、慎无逸、柳𬘩、韩师善、吴命新、金龙庆、禹夏亨、柳世复、任震夏为副护军，李瑜、徐宗燮、韩德厚为副司直，金若鲁、李义焕为副司果，金应鉴为都摠经历，柳经章为训炼正，宋瑞麒、边尚志为佥知，洪辅八为景福假卫将，李彦征为庆德假卫将，金汝豪为训炼判官，金兴尚为龟山佥使，田泰灌为多庆浦万户，金相璧为兼司仆将，韩緖、李炳为训炼主簿，金守海为位罗万户，权尚德为越松万户，金世璁为开云浦万户，刘克辉为利津万户，朴弼信为所已万户，沈若晦为法圣佥使，李宜恪为马梁佥使，李烨为训炼佥正，吴敬周为全罗右水虞候，李命祥为羽林将，申在夏为清州营将，金德履为珍岛监牧官，金相玉、金礈、李莞、金梦衡为副护军，古今岛佥使柳挺泰，今加折冲加资事承传，韩复基为都摠都事，金是瑜为知事，李镇嵩为都摠经历，金必大为中枢都事，赵载彦为训炼主簿，郑湜为佥知，朴世杰为豆毛浦万户，朴东蕃为黔毛浦万户，金九锡为丰德浦别将，徐尚云为包伊万户，金时佐为古城佥使，朴泰新为平安兵虞候，曺龟寿为同知，赵台相为兼司仆将，申命式为满浦佥使，权兴骏为白翎佥使，安瑞奭为幕岭万户，李震柱为吾老梁万户，申袀为佥知，权相稷为训炼副正，权儆为都摠都事，李载文、黄演为训炼判官，金处机为柔院佥使，许鏶为训炼主簿。传曰，姑罢。

○吏批启曰，新除授交河郡守，今日内催促辞朝事，命下矣。郡守洪重畴，受点之后，自臣曹发牌，促令出肃，则重畴即呈所志，以为宿病沈顿之中，素患眼病，近益添剧，全然废视，万无赴任治事之势云，筵教特差之下，不敢循例启请变通，元状虽已退却，而山陵责应，一时为急，日势已暮，无意应命，事甚未安，姑先推考警责，何如？传曰，今玆代差，所重在焉，则为今日臣子者，何敢称病乎？事之未安，莫此为甚，从重推考，城门未闭前，使之辞朝出去。

○备忘记，传于洪尚宾曰，交河郡守差出，其意有在，则洪重畴之敢以称病，已极骇也，而该曹之曲循其计，若是烦禀，亦涉未安，近来纪纲，虽曰解弛，下教之下，铨曹亦不能董饬，铨曹号令，反不如有势力之荫官乎？该曹堂上，并从重推考，政院之捧入草记，不职，甚矣。当该承旨，亦为推考。

○赵命臣启曰，新除授羽林卫将李命祥，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○朴文秀启曰，新除授同副承旨李圣观，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨李圣龙，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以咸镜监司，以姜致云等渰死事状启，传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以李夏宗、李德重为分注书。

○洪尚宾启曰，检阅赵明履，自乡才已入来，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李圣龙，以兵曹言启曰，昨日臣在鲁入侍时，关西、关东御史军器别单中，执頉邑镇，打点者拿问，圆点者营门决杖，无点者或系已罢，或有别备勿论事，亲承下教，而其中三陟镇营所谓别备，乃是前营将李譔时事，李譔递归三年之后，有此执頉，则交代营将，不可混同赎过，归于勿论，其馀顺川、咸从、平壤、上土、弥串等邑镇，无所点下，想以执頉不大段之故，而亦不可全无责罚，并与熙川前郡守金重万，而施以推考，恐为得宜，至于别备修补最多之邑，不可无参酌论赏之举，元别单粘连，覆启以入，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接部将厅牒报，则部将李征福，与同官李柢，因一微细戏言之事，至以不忍闻不忍言之辱说，高声大唱于众会之中，李柢则虽有些所失，终无一言之答，而李征福之诟辱同官，举措骇悖，不可厅罚而止，即为入启汰去云，部将虽是微官，既在衣冠之列，而寮采之间，有此骇举，不宜仍置，李征福汰去，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今八月初三日，幼学吴泰东称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将尹济殷，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李重观，以礼曹言启曰，臣思喆，进诣山陵，与摠护使臣洪致中，都监堂上臣尹淳，京畿监司臣郑亨益，陵所火巢定界处，同为巡审，陵上主峯后北边，则自加沙乃山，由法兴山为界，青龙外东边，则自加沙乃山，逶迤而南至唐山为界，南边则自堂山，由长串，至卢亭为界，白虎边则自卢亭下，循学堂浦边，由药山洞，复折而南环黔丹山江边，又犯回山北腰，上合于法兴山为界，皆立标，摠计周回，可十五里许，而四面濯濯。令本陵参奉，时时摘奸，以为各别禁伐长养之地，火巢凿垓之处，则趁即开凿之意，分付于本道监司及本陵参奉处，火巢内民田畓陈废处，令户曹发遣郞厅，打量后，从优给价，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以户曹言启曰，依传教，今八月朔禄俸，更为输送于领议政洪致中交河所住处及左议政李㙫家，则领议政洪致中以为，今方在外，复命后，当以文字仰陈云。左议政李㙫以为，方在乞免之中，终不敢冒受常廪，不胜惶悚云。禄俸又为俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，领相家，更待下教输送，左相家，更为输送。

○李圣龙，以兵曹言启曰，武艺别监兼司仆金厚善，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试，兼司仆没技者，例授儿马帖矣。今此金厚善，初次没技，元无赐马付标之事，第二、第三次所授赐马之帖，亦当依例还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以训炼都监言启曰，今此迁陵发靷时，都监军兵，当为陪往灵轝，而亦当随驾矣。取考癸丑年迁陵发靷时前例，则挟灵轝军及射队军，计其陵所扈卫留住日子，令该曹给粮，而至于随驾军兵，则前后温泉幸行gg行幸g时，亦有给料之例矣。今番幸行gg行幸g似当费了多日，则许多军兵等裹粮，亦不无轸念之道，何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此迁陵发靷时及自上拜陵时入把马匹数，参考癸丑年誊录，别单书入，而其中驿马，则令兵曹依前例，知委各驿，使之直为入把，而曾前举动，道路高峻不平之处，替用人夫，已有前例，沙岘新路，碌磻岘、惠阴岘，俱是险处，亦依前例，临时启禀，替用人夫宜当。以此举行，而迁陵时及举动时入把之马，当为二百五十六匹，而此外誊录所付出马牌之数，亦至二百六十六匹之多，而本寺各边所在卜马元数，只是一百二十匹，其馀不足四百馀匹之马，当令本寺草贡物主人，雇马责立，而至于独轿马，则恒立之数十五匹矣。各差备入把之外，陵所各殿问安内官所骑马及别监所骑马，万无办出之路，陵所问安内官所骑马及别监所骑马，依甲辰年例，自兵曹分当入把，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡进上先后运马一时来到，元数二百八十二匹内，年例进上马八匹，三名日进上马六十匹内，二匹到中路病留，一匹船中病留，凶咎马八匹内，二匹船中病留，驽骀马六匹，岁贡马二百匹内，二十匹到中路病留，一匹船中病留，二匹到本寺故失，合二十八匹计除，实纳马二百五十四匹，禾毛色别单书入，而年例进上马八匹，事体自别。今此封进，俱是体小不才，不合国用者，苟充上送，事甚未妥。且三名日进上及岁贡马，亦皆以体小者上送，比上年尤甚，而其中马毛色，亦多相左者，莫重进上，不审至此，今若不为致责，则前头必将至尽以驽骀马充数塞责之境，济州牧使李守身，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅赵明履牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李圣龙疏曰，伏以臣于夏初，忝叨喉司除旨，会有目下事，不胜忧慨者，敢于辞章之末，略附瞽说，思尽一日之责，而圣旨极严，有非臣子所敢闻者，臣诚徊徨蹙惕，久愈靡措，伊后秋曹佐贰之命，适当亲临疏决之日，揆以分义，固宜趋膺，而一疏未暴之前，不敢唐突冒进，在家息偃，亦所不敢，随牌恭诣于禁扄之外，陈疏见拒，狼狈穷缩，不获已终抵于违傲之科，虽其势固然，而臣心悚惧，尚自靡释，念臣性本拙懒，百无肖似，而区区所自勉者，不欲乖激为论，浮沈随众。伏想日月之明，亦或俯烛，而草草一言，未摡于圣心，反遭情外严截之教，罔非臣言行，不能素孚于君上，是尤惭恧，而自讼不已者也。即玆新除，又下于意想之外，顾今园陵行幸，期日迫临，职叨近密者，何敢为撕捱之计？而臣之踪地，终不可以日久而自恕，召牌之下，谨此承诣，敢申控吁，径还私次。伏乞圣明，谅臣难强之情，递臣新授之职，俾私分获安，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○辛亥八月初四日巳时，上御时敏堂，迁陵都监堂上申思喆，观象监提调尹游，京几监司郑亨益，引见入侍时，迁陵都监堂上申思喆，观象监提调尹游，京畿监司郑亨益，行都承旨朴文秀，假注书郑权，记注官金洌，编修官许锡。上曰，以状启观之，则幸不可言矣。申思喆曰，自初土色，皆有金银之光，臣虽未知堪舆术业，而决是吉地矣。上曰，自初至今，土色皆一样乎？朴文秀曰，一样，而有文彩矣。尹游曰，五色备而白色较多矣。上曰，以封进者观之，则坚密如石矣。思喆曰，无沙无石矣。上曰，土色盖异常矣。诸臣曰，然矣。游曰，郞厅守直时，以手纳之圹中，则有熏气，雨水虽如此，而亦无湿气矣。上曰，今番所封进者，尤有润色矣。文秀曰，想不破矣。上曰，不破，而以手摩之则如灰矣。思喆曰，非择封也。大抵皆然矣。上曰，樻子中各封者，何其多耶？游曰，欲以各品，并入睿览矣。上曰，移避片砾者事谓耶？游曰，一边有若干片砾，故推移尺许，而盖过虑矣。掘去少许，则无之矣。郑亨益曰，臣则今番初奉审，而后脉甚奇矣。文秀曰，登穴见之，未知后脉所来处，故送人立之，然后始乃知之，凡眼所见甚好，水势如弯弓，潮至则白波驱入，尤奇矣。上曰，穴上见水乎？思喆曰，然矣。文秀曰，以前朝局势见之，则犹未觉其最好，而登后见之，则临津入于白虎，汉江入于青龙，尤甚奇矣。亨益曰，不见大海尤好矣。文秀曰，石材既好，尹淳亦知此等事，故丁字阁制作，甚精巧朴实，决无动挠之忧矣。亨益曰，石物输运之役，自本道当之，而捉得船只极难，狼狈可虑，以此臣方惶恐闷迫矣。文秀曰，闻山陵诸堂上之言，江华有备局置簿船数百馀只，而终不使用，皆捉过去商船，故大为弊端，怨言喧腾，虽以国家道理言之，先用官船后，官船不足，则捉用私船可谓得当，而官船则以江华留守之防塞，终不用一只，去来商船，累月捉使，是岂国家事体乎？诚极未安矣。亨益曰，过去船之见捉者，偏苦，不见捉者，全不应役，诚为不公矣。上曰，其中必有幸免者矣。游曰，石物皆自江华来，故初欲以江华船输运矣。留守只许二十只，而即今所发送十馀只，亦非官船，乃送过去船云矣。上曰，既运江华石物，则江华船只，何可不用乎？数百船只中二十只发用，太零星矣。留守推考，发遣都监郞厅，船只之不得已留待者外，一番尽为使用，可也。〈出举条〉亨益曰，江华船只，亦岂尽能闲系耶？上曰，火巢中，月笼山将尽入乎？文秀曰，月笼山则太远矣。上曰，山陵形止，如丁字阁等处，皆从容详细图进，而火巢周遭，则以朱红围画，可也。〈出举条〉文秀曰，穴后来脉山上，又有生蛇走来形，尤可奇矣。游曰，此所谓双龙合气，而又有连珠形矣。曲墙内有微突处，初疑其为古冢，及其开拓，即是石作范围，天然而成者矣。上曰，火巢内民田割入者，凡几何？游曰，凡五字一字，实为五结矣。思喆曰，案山人家，当入火巢内，而若直画定界，则民田将多割入，若随地形，委曲定界，则民田不必尽入矣。上曰，自户曹或给代土，或给价钱，可也。文秀曰，代土则似有不公之患矣。思喆曰，以关西钱一万两，给价，似好矣。上曰，民田割入之数，何如懿陵？思喆曰，比懿陵较小矣。游曰，随砂角定界，故所割入，亦自不少矣。思喆曰，案山前有畓，亦无妨矣。上曰，然矣。游曰，内青龙内白虎之内，当穿池，其间亦岂无伸缩定界之道乎？但士大夫，则无论土品高下，以代土给之，常汉则计价准给为宜，前例亦然矣。上曰，重臣之言是矣。士大夫给土，常汉给价，可也。文秀曰，前例既然，则士大夫决不可给价，若给价，则有势力者，于薄土，必受沃土之价矣。上曰，今此引见有意矣。交河倅治绩，何如？残邑当此重役，民怨必多矣。亨益曰，交河则自内出给既多，岂有民怨耶？至于移屋之价，草家一间，给一两钱，瓦家一间，给二两钱，故民皆喜之矣。上曰，官舍自都监买之云耶？亨益曰，然矣。上曰，民皆移居乎？亨益曰，皆已移居，而姑为草幕云矣。但官舍排置之际，其本土人，亦有移居者，而此则无给价之事，故不无称冤之端云矣。上曰，交河民，以募军应役乎？思喆曰，然矣。文秀曰，交河倅不可不另择矣。如㧻一杙，初非难事，而日日为之，则亦难矣。思喆曰，此非国家所知，只当择其守令而已。文秀曰，高阳最善治，若与交河相换，则好矣。亨益曰，坡州亦善治矣。游曰，坡州善治，自是家法也。文秀曰，臣行过高阳，问其民曰，汝等何事？答曰，无事闲游矣。方重修客舍，而民间不知云，其善治可知。但以治道之难，有执鞚而称冤者矣。亨益曰，文秀所达治道甚难云者，果然矣。自旧陵至新陵，为五十里，以高阳、坡州、交河三邑分排，则高阳当治十六里，残邑决难担当云，故以附近数邑，别分排修治矣。游曰，交河男丁数，为一千四百名，若井间使役则好矣，而㧻一杙时，一千俱动，此莫非守令之责也。上曰，此岂特本官之责也？亦都监之责也。以阙内事言之，若招礼曹下吏一人，则所管无不动矣。亨益曰，如一百名所入处，自都监必分定二百名，监司、守令，安得不奉行乎？上曰，今此陵役时，交河民弊，想必不赀矣。山陵之役，至为重大，而圣祖恤民之意，不可不体承，荒岁饥民，何可过用其力乎？使民无至大弊，此非但本官之责，亦都监之责也。守令尚畏都监，况民庶辈乎？且京司下人，例必凌侮乡民，各别抚恤之意，申饬都监，可也。〈出举条〉文秀曰，都监何暇致察于此乎？上曰，董役时，当申饬矣。游曰，先儒以为，韩信多多益办，只是分数明，盖分数既明，则自无此等弊矣。上曰，交河倅，果何如？亨益曰，虽根钝，亦无大段疵政矣。上曰，人皆以为，赵尚庆之弟也，当善治云，而予亦虑其钝矣。如此则此际交河，岂不难乎？亨益曰，无罪递改难矣。移付京职，各别择送，似好矣。文秀曰，亨益，以藩臣，敢有移付京职之请，推考，何如？上曰，勿推。文秀曰，高阳、交河若相换，则最好矣。上曰，高阳之民奚罪焉？思喆曰，高阳当陞郡守，堂上以下，择送，似好矣。游曰，筵中说话，既如此，则交河倅，势难仍在，极择其代，似好矣。上曰，堂上以下，各别择差，明日内下直出送，可也。文秀曰，给马，何如？上曰，然矣，既已给马，则何待来日？今日内催促出送，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，虽令极择，必不极择，吏判若不极择，臣请防塞矣。上曰，见望筒则可知矣。然如或误荐，则知申陈达，亦无妨矣。文秀曰，所易新吏，反不如旧，则岂不见笑于民乎？上曰，非但见笑于民，徒贻迎送之弊矣。游曰，惶恐敢达矣。李衡佐，似好矣。思喆曰，非不好矣，而与畿伯有嫌矣。上曰，此事终是过矣。文秀曰，臣请自当，臣虽无似，既经岭伯，岂不当交河乎？游曰，文秀为虑交河之虑，有此自荐然，未免失言，臣兼经筵矣，请推考，何如？上曰，虽异自辟，未免过矣，推考，可也。〈出举条〉文秀曰，臣虽逢问备之罚，然国家若出送臣，则臣当竭力供职矣。上曰，此必陞诸郡守窠，然后可以择送。堂上柳𬘩，侍从尹得和，似好矣。思喆曰，南班中自有善治者矣。游曰，洪重畴，似好矣。文秀曰，最得人矣。思喆曰，到处不动声色，而能第一治矣。上曰，好矣，而既异大臣入侍，令该曹知而拟望，可也。亨益曰，内帑分俵之外，民所难供者，守令当周旋备纳，而但年事如此，甚可虑矣。上曰，欲问之而未果矣。田畓谷俱，何如？亨益曰，以各邑报状观之，则似皆为赤地，而以沿路所见言之，则亦不如此之甚矣。然，晩秧全不成就，川反复沙亦多，而但灾名太多，则必有杂乱之患矣。上曰，予岂不知乎？畿甸实无措手处矣。思喆曰，沿路则不至太甚，而未免凶荒矣。文秀曰，昌陵近处，则以今年年事言之，可谓稍实，而但稻禾高低不齐，亦不繁密，洞见水底，且其颗子稀结，以大体言之，则畿农亦未免凶矣。亨益曰，姑未判断，而秋雨如此，殊可虑也。判断后，当从实状闻矣。上曰，霜退然后可望秋成矣。盖日气必昼温晨夕凉，乃为吉兆，而今则当午犹凉，甚可悯也。游曰，以沿路所见言之，畓谷大抵皆凶，而亦为穴农，移秧者全不成，而付种者亦不实，黍稷稍胜，而太豆根耕者，已无可望矣。畿邑既经迁陵大役，而又遭凶荒，决难支堪矣。上曰，交河事难处矣。守令既无改差之规，罢黜则可惜矣。承宣书之，文秀秉笔，上曰，交河既定新陵，重役方张，此时此任，其宜另择，况封陵之后，当升郡守，其不若及时预择，以完重事，今日政，交河县监，依例升郡守，以堂上以下，勿论曾经侍从，已声绩表异者，各别择差，而时任县监赵尚鼎，无故作散，亦令该曹调用京职。〈出榻前下教〉思喆曰，今此迁陵时虞祭，依祭先重之礼，差先差后设行事定夺矣。虞祭仪注，依此磨炼，而梓宫奉出后，出安幕次奠及丁字阁成殡奠，殿下行礼时，亦依礼文，先行大王奠，次行王后奠宜当，仪注中以此磨炼之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，三年丧因山前，无盥洗无拜礼，而今则似不然矣。思喆曰，有癸丑誊录矣。游曰，两位奠仪，既各设，则祭服亦当有二件乎？上曰，以大王奠时所着衰服，仍行王后奠矣。文秀曰，王者祭礼既重，衰服似当各备矣。上曰，衰服二件，终是渎矣。思喆曰，国恤初丧成服时，礼曹判书，启请成服，练、祥、禫祭时，礼曹判书，启请易服矣。今此迁陵开陵时，自上服缌服成服，则亦当有启请成服之节，而祭丑年仪注誊录中，开陵时，殿下望哭仪，只有左通礼跪启外办，殿下具缌服以出之文，而无启请成服之事，此则似是誊录中疏漏之致，成服礼重，不可无启请之节，而臣则以迁陵都监堂上，先诣旧陵，参判，亦以长生殿提调，内梓宫陪进旧陵，京中礼曹堂上，只有参议一人，成服时，礼曹参议或礼房承旨举行，恐或得宜，何以为之？敢禀。上曰，常时举动时，亦有中严启请，成服时岂无启请乎？癸丑誊录之无此一节，必是疏漏之致也。初丧成服时，宗伯启请者，重其事也。参议启请，则似未安，该房承旨当启请，而成服时，则上阁门后启请，除服时，则举哀后启请，可也。〈出举条〉思喆曰，今此迁陵时，各项祭奠香祝及政府以下各司进香，香祝，以香室官员，给马陪进之意，顷日仰禀，而以本陵参奉受香，可也事，下教矣。更思之，祭奠香祝，则陵官当为受香，而至于进香香祝，则此非陵官赍传之事，进香香祝，以香室官员，陪进陵所，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今番陵行时，道路慎勿广治，可也。文秀曰，道路修治时，田畓多有割入之弊矣。亨益曰，臣行过新院，问诸治道者，则酒幕大门外人家，将欲毁撤云。臣以为五马队流入无妨，勿为毁撤之意，分付，而田畓割害处，臣亦禁止矣。上曰，路窄处，以䲶鸯队排列，可也。道路差使员谁耶？亨益曰，仁川倅赵载博矣。上曰，其人着实矣。然发遣军官摘奸。亨益曰，桥梁之役甚难矣。游曰，长陵陵幸辇路，则狭窄处少，无甚可虑，而但交河之于坡州，大轝陪进之路，必费大段民力矣。〈初四日都监堂上入侍时〉上曰，畿民凋弊，未有甚于近年，而今此陵役时，必有偏苦之患，非但交河，凡三十六邑守令，皆不可不别样抚恤，以体圣祖惠鲜之遗意也。知申以为，高阳方重修客舍，而邑民不知云，畿邑守令，若皆如此，则虽当此大役，必不怨咨矣，予以此，早晩当发遣御史，抽栍数邑廉问矣。其昏阘不知事理，无妄有犯者，则犹或可恕，而其凭公营私者，当以赃法论之，各别申饬，可也。〈出举条〉亨益曰，顷自备局，以畿驿凋弊，未有甚于此时，惠厅米太，各二百石划给之意，草记蒙允，故驿卒之望哺久矣。自惠厅，以半自本厅划给，半自户曹划给之意，防塞定夺，而户曹则以其不当之故，无意划给，惠厅折半之数，亦不出给，甚为悯迫矣。文秀曰，即今陵所，大小使行络绎，故畿驿人马俱疲，有难支堪，而惠厅之推诿不给，殊甚未安矣。上曰，自惠厅，依前备局草记之数，尽为划给，而惠厅若更有草记防塞之事，自政院勿为捧入，可也。〈出拓前下教〉亨益曰，今此陵役时，畿驿凋弊特甚矣。各驿有贳把米，以此雇立，而自惠厅，分等出给，自多操切，故驿卒不胜冤痛，邮官皆以为，贳把米，若自畿营收捧，直为俵散，则似好云，故敢达。文秀曰，惠厅不无操切之弊，米贵则给钱，钱贵则给米，若直自畿营次知，仍为出给，则庶无中间虚疏之患矣。但随时加减，则亦不可尽为划给，而如或不然，一年所给，别无加减，则直令畿营捧上，虽未可易，而一年应给石数不同，一时尽为出给，决无所妨矣。然其间事状，未能详知，畿伯退出后，详问状禀，似好矣。上曰，近年各驿凋弊特甚，苟可以有益于驿卒者，则何可持难耶？贳把米事，有未可知，若无他端，而自惠厅次知，则令庙堂禀处，移属畿营，直为俵散于各驿，可也。〈出举条〉亨益曰，驿马位畓买卖之事，实为痼弊，自朝家，申饬禁断，非不至矣，而所买之人，终始执持，不为还给者，亦或有之云，诚为无据矣。文秀曰，驿马位买得之人，把作己物，或有衿付子女者矣。上曰，至于衿付者，甚可怪矣。永久执持者，从当治罪矣。思喆、游、亨益先退出，文秀曰，今此迁陵习仪，自初度至发靷时，神辇侍卫，以分承旨进去，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉文秀曰，注书日记三月内修正，自是古规，而近来多不及期修纳，向来李河述日记，亦于韩元震上疏入来后修纳，故其时承旨，以十日内修纳事，改定式，然十日内决难修正，而三月则太远，三十日内，使之修纳，何如？上曰，依为之。然承旨能量一月内修纳之限，而频数许递耶？文秀曰，所谓三十日，乃递出后三十日矣。大槪注书之材甚难，故即今入侍注书，亦尝递出后，间一日复入，势难数递矣。上曰，注书日记之役，甚难矣。今后则只录上教，诸臣陈达之语，则举其梗槪，可也。文秀曰，臣尝闻世祖朝，申叔舟、具思孟，同时入相，而申叔舟实先入矣。尝于入侍时，世庙呼新政丞，申叔舟进伏，世庙曰，予以新旧之新呼之也，非以姓字呼之也。赐飮罚酒，世庙又呼申政丞，具思孟进伏，世庙曰，予以姓字呼之也，非以新旧之新呼之也。赐飮罚酒，遂互换新旧，终日飮罚，此真太平气像也。以此观之，其闲暇无事，可知，而国家大治，今则奔走不暇，而国犹不治，甚可怪矣。臣既待罪喉院，欲有所达矣。上曰，可达者达之。文秀曰，臣每以虚受台言之意，仰达天听矣。近来台臣所为，诚为可慨，而李大源之事，尤极无据矣。大源，见领、右相、吏判之一时见过于圣上，而乘机闯发，此岂士夫所可为者耶？大为朝廷之羞矣。至于闵珽，则其陈辞遣语，非不好矣，而其排布等语，诚非称停之言也。况台谏攻其同僚，则罢职为极罚，而至请削版，则不成台体耳。且大司谏赵锡命上疏，以台谏有厌避姜世胤启辞者，请现告罢职，此实未晓矣。夫柳凤辉、李明彦、李真儒启辞厌避者，皆现告罢职乎？三者既不现告，则厌避世胤启辞者，何独现告乎？此所谓软地插木也。况前后停启者，尚不加罪，则虽或厌避，形迹未著者，岂宜深治矣？以亲旧二字，书出疏章，面目已甚不好，而现告之请，尤甚不可矣。锡命，虽以此为请，殿下当答以渠虽厌避，不可亿逆云，可也，而臣以现告请焉，君以现告许之，殊欠笃厚之意矣。上曰，欠笃厚之说，大体好矣。大司谏应为避嫌而不为，反此陈疏，则果非矣。文秀曰，台阁有直臣，则朝廷畏其口，不敢为非矣。若不择差台谏，则君上何以闻过，而诸臣之过失，亦何由闻之乎？国家之兴，已过三百年，有同环甲之人，必须大振作大变通，然后可以维持，而殿下近来渐不如初矣。自古旁统入承之君，必有可观，而即今国家，无足可观，岂不寒心哉？古者久任责成，故任坛为岭伯，三年不递，此法可以遵行矣。上曰，所达好矣，而卿为岭伯时，未二年求递，卿亦不能行此法矣。当此凶岁，差卿岭伯，则卿将乐赴乎？文秀曰，若无情势难安之端，则臣何敢不赴乎？臣之自荐交河，亦欲图报万一之意也。上无发落，诸臣遂退出。

8月5日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉金汉喆〈病〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，交河郡守洪重畴。

○朴文秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而都目相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李圣观启曰，明日发引初度习仪，明明日社稷大祭斋戒相值，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○李重观，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣黄晸，以挽章书写官，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，假注书曺命敬，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书曺命敬改差，代以金汉喆为假注书。

○事变假注书洪重一服制，代以李重寅为事变假注书。

○以忠清监司八月令生松茸进上及荐新早红杮子，趁未封进，惶恐待罪事状启，传于李春跻曰，勿待罪事，回谕。

○赵命臣启曰，户曹参议柳复明，推考警责之后，又为连呈辞单，当此卯酉申饬之时，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○以检阅赵明履上疏，传于李圣龙曰，两款引嫌，元非大段，捧入殆涉回循，此疏还给。

○李圣龙启曰，检阅赵明履辞疏，既有还给之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹进，参议李匡德在外，左承旨李春跻进。

○兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞进，参议兪命凝进，参知赵尚庆进，右承旨赵命臣进。

○吏批启曰，四馆积滞，依例秋别荐，何如？传曰，允。

○又启曰，济用监主簿朴舒汉呈状内，矣身所遭，伸暴无路，乃蒙朝廷昭㫼，除命旋降，即当趋谢，而所抱痼疾，无望供仕，斯速入启处置云，病情如此，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○以金圣来为引仪，沈尚灿为司饔佥正，金益宪为礼曹佐郞，吴命厚为兵曹正郞，沈廷采为宗庙令，沈宝贤为军资判官，李彦燮为居昌府使，文寿元为谷城县监，权相稷为兴阳县监，李庆锡为舒川郡守，李彦佐为庇仁县监，赵兴彬为司宰主簿，金相宁为敦宁主簿，尹东衡为应教，赵兴彬为司评，赵荣保为司䆃主簿，宋征泰为掌乐主簿，尹世凤为司艺，韩凤朝为兵曹佐郞，李时弘、黄沇单付无籍，李宅心为典籍，李梅臣为明陵参奉，李埉为顺陵参奉，赵汉纬为校理，尹兴茂为掌令，韩师善为大司谏，赵远命为副提学，金箕锡为社稷令，权泂为清河县监，吴珷为假引仪，郑俊一为厚陵参奉，金宗大为光陵参奉，申景善为齐陵参奉，李廷宪、李万祥为宁陵参奉，李宗白为兼校书校理，柳时模为献纳，尹光运为副修撰，安后奭为礼曹佐郞，兪夏基为司宰主簿，申𣷯为右通礼，尹光运为兼校书校理，朴寿台单付中学训导，卓佑汉单付南学训导，李遇春为内资主簿，李潝为兼东学教授，权爀为副校理，赵世垕为奉常正，郑守晦为掌苑别提，金令行为瓦署别提，金得大为冰库别提，裵庆垕为典籍，李义浃为禁府都事，金箕锡为工曹佐郞，尹尚衡为司饔主簿，洪禹齐为社稷令，陈尚周单付活人别提，赵伦为内赡主簿，高大中为司圃别提，许健为济用主簿，李东元单付兼养贤主簿，崔衡辅单付兼养贤直长，朴时泰单付东学训导毕。

○兵批启曰，佥知中枢府事边尚志、申袀，俱以笃老在乡之人，病且沉重，实无上来肃谢之望云，老病如此，则不可虚带，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授柔远佥使金处机呈状内，老母今年八十岁，斯速入启处置云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授古城佥使金时佐呈状内，老母今年八十二岁，法不当赴任，依例入启处置云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事曺龟寿，佥知中枢府事宋瑞麒，俱以年老之人，在乡病重，实无上来肃谢之势，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授五卫将韩配义呈状内，衰老之中，素有注夏之症，卧经三夏，气息如缕，万无起动之势，斯速入启处置云，当此迁陵与陵幸迫头，各差备苟简，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授古丰山万户金鼎铉呈状内，得除本职，所当竭蹶赴任，而老母今年七十五岁，万无离违之势，依例入启改差云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，改差，何如？传曰，允。

○以李济贤为训炼佥正，李鼎铉、卢彦明、沈佖为训炼主簿，尹凤廷为宣传官，李德蕃、郑德戊、李重英为武兼宣传官，郑建周为佥知，郑檝为内禁卫将，光兴君橏、南益华为分副摠管，尹志大、郑德载为分都摠都事，韩命新为平南万户，李世赫为外叱怪万户，李晟为云宠万户，金尚钦为西生佥使，卞必华为注文岛佥使，韩必荣为丑山万户，安世宽为长寿山城别将，黄道元为慈母山城别将，郑继信为南桃浦万户，廉以俭为晴川别将，柳征龟为训炼副正，李行相为都摠经历，金渲为宣传官，韩梦弼为锦城营将，郑振华为柒浦万户，郑道涵为许沙佥使，元洁为牛岘佥使，洪启道为老江佥使，沈棆为古城佥使，金鼎铉为古丰山万户，崔惟衡为方山万户，金振起为秃用山城别将，宋廷辅为武兼宣传官，尹济殷为部将，李济命为都摠经历，宋义锡为训炼佥正，金圣应为都摠都事，吴泰成为柔远佥使，李巨源、金尚翼、李德载为副司果，闵应洙、金镇商、闵珽为副护军，赵锡命、李度远为副司直，沈圣希、禹弘圭为副司果，黄以中为葛头山佥使，崔瓘、皮德麟、崔凤集为武兼宣传官，韩德升为部将，张硕征为阿耳佥使，郑锡箕为训炼佥正，金相箕为都摠都事，柳师贤为训炼判官，朴泰柱为训炼主簿，朴尊一为佥知，尹渭为忠翊卫将，赵东恒为宣传官，金养中、宋昌周为武兼宣传官，崔后瞻、柳世德为部将，李㴟、尹瑎、金昌烈为守门将，朴必兴为文武宣传官，崔翰全为都摠都事，尹就文、朴起祖为佥知，申擎夏、李莞、申圣夏为五卫将，李宗白为北评事，金盘为古丰山万户，柳世焘、李垕培、金璿、郑开夏为守门将，吉尚义为训炼判官，朴时佐、崔恒大为训炼主簿，闵镇兴、沈始禧、金汉明为武兼宣传官，崔重灏为部将，崔宁为同知，李重遇为马马海权管，郑亨賔为小丰堡权管，崔万善为所非浦权管，金重锡为大吉号里权管，李机为甲岩权管，南泰湾为小坡儿权管，金锡堥为干川权管，金遇肃为干原权管，李再英为黄拓坡权管毕。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，即接月令医员赵仲举手本，则时囚罪人金麟瑞，本以抱病之人，两年滞囚，素患胸腹痛，每于换节，旧症复发，则几死复苏，触湿处冷之馀，前症添剧，又得泄泻，度数无算，食飮全废，水飮入口即吐，气力澌尽，脉度沈细，百般救疗，终无寸效，若将垂绝云，自前罪人病势如此，则有保放救憭之规，取此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，江陵府使鱼有龙，三陟府使赵翼命，宁越府使权益淳，杆城前郡守洪重福，龟城前府使洪以图，殷山前县监兪彦通，文义前县监赵凤命等拿问事，传旨启下矣。洪重福、洪以图、兪彦通等，今方待命于本府，即为拿囚，而鱼有龙，时在京畿杨根地，赵翼命、权益淳，时在任所，赵凤命，以义城县令，时在任所，依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○李重观，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，本寺祭享所用中脯，每年春秋，造备封进，而近因别祭之浩多，今已垂乏，故今八月内行所用中脯，自数日前新造，欲为继用矣。连因雨下，时未快干，此非市上之物，在前如此之时，祭封急迫，亦有新脯封进之规，以此新脯，不得已各处祭享封进之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以汉城府言启曰，轝士军抄出之役，本府判官，例为都厅，专管举行矣。判官朴泰翰，以该掌，备谙颠末，今方查正，未及了当，且外梓宫陪进，迫在再明，而昨日政，除拜清河县监。今若付之生手，非但生事可虑，新除授判官李秀辅，以殡殿郞厅，时在陵所，外梓宫陪往及轝士军整束领率等事，势将狼狈，不可不及时变通，判官朴泰翰所授清河县监，今姑改差，判官仍任，使之举行，何如？传曰，允。

○李圣龙，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，今八月初七日，外梓宫陪进时，都监一房郞厅，例为进去者，全为其长杠上妆，而今番则由水路陪进，与陆路有异，似无有頉之虑。且本房事务，最为浩大，该掌郞厅出去，则事甚可虑，而本殿堂上郞厅，既已陪往，本都监郞厅，则依癸丑誊录，陪往江头，落后入来，外梓宫到交河后，使山陵都监郞厅，自江边陪进陵所，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年冬至使贸易唐材中，元数有不紧而有裕者，有紧要而不足者，亦有不当减而全减者，更为参酌加减，依前例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○副应教金尚星疏曰，伏以臣，妄涉世路，今不翅三折肱矣。遇事轻脱，动致尤悔，而若其横遭疑谤，未有如今日之甚者，诚不知向来一箚，得此无限暗昧之诮也。噫，臣与韩元震，岂有一毫私好恶者哉？骤见疏中一款语，莫晓端倪，犹恐前后辞令之际，或有语涉于此事，而道路传讹，以致毫厘千里之谬，故伊日政院稠坐中，邀问翰注诸人，而皆言不知其苖脉，则臣诚不能无讶惑者，妄谓事关圣贤，言出草野，而臣又职忝经幄，目击其疏，有之，则亟效匡救者，固臣等之责，无之，则即请辨破者，亦臣等之义，非不知斋夕陈箚，似涉非时，而如玉堂处置之箚，亦未尝因此有拘，则此事关系至重，不容遽已。臣固年少蒙𫘤，未暇计较于急遽与否，而若臣主意所在，则亦有禁中诸人之相与酬酢者，窃以为元震疏语，虽甚骇妄，问其人则山野之人也，问其言则道路之言也。今日在下之道，唯宜亟明其谬悖而已，不当声罪于言语文字之间，而张皇为说，故臣所以为辨其疏斥其人者，不过一归之于妄人。圣教虽以臣言，谓出迂儒之虑，而臣之终始见得者，止于如此，则岂有毫分挟杂之意者哉？其后斥臣之言，相继层出，筵臣急遽之讥，谏长先入之斥，乍缓渐紧，亦可见持臣不已，而至如草野之疏，则疑怒转加，又以为论罪至深，使臣而早知若此，则虽有骇惑之语，固不当惊动也。虽有惊动之意，亦不害泯默，而见事不明，未能自觉其为世嚆矢，此皆臣罪，尚复何尤？臣既迭被尤责，岂不知一遭辨理，而说往说来，或恐为辗转支离之归。且伏闻伊后筵中，又勤圣教，而臣若提及此事，终始断断，则殊非息纷止闹之义。唯以缄默违傲，作为自靖之图者，一段苦心，此亦可见，而日昨李大源之启，忽地生闹，则一人之惹起不靖者，便作多少疑网，径加亿度，转致噂沓，而如臣自在之身，亦不免驱入其中，当路重宰，公言说道，至以为某于此启，亦所与知云，不知者之纷然交攻，固无足怪，而知臣者之忽复疑臣，抑何意也？此不过宪启中金龙庆、柳俨事，俱为关涉于臣之弟兄，论韩元震者臣也，而谏长辨之，论金锡耉者臣兄也，而承宜解之，故因此傅会，转作胁持之𣠽柄。噫，密嗾台官者，何等憯慝之计，摇撼朝廷者，何等坏乱之习，则如臣弟兄之目前箚启，岂有一分关系于私利害？而横受逆境，便为孤注，果使臣，真有略绰仿佛于此等形迹，则清朝惠文之弹，固宜痛斥其回互不正之习，不然而都无把捉，惟意亿逆，疑人于心术之际，置人于股掌之间者，岂以如臣碌碌辈，爱官迟徊，甘心笑骂，谓可以一任鞭策而然欤？臣诚不肖，百无一长，然家庭切至之戒，尝在于征逐论议之场，臣之平日持己，污亦不至为索性小人，则乘机倾轧之态，臣亦病之于夏畦。况且一切言议之间，未曾学得时套，臣有疏启，而人无知者，人有疏启，而臣无知者，此则非臣私言，世亦以谨饬二字，过许臣家，而只缘臣冥行，少与独见寡谐，嚬笑俱憎，语默皆罪，阅世崎岖，向非不足，而毕竟黯黮之日，直驱于千古宵小之科，臣亦人耳。是何众恶之皆归耶？臣与李大源，素是昧昧不相识者，今番就理之后，始为接话于许多囚人中，而事系朝论，一未尝略及影响，况大源之寘对，在于既递宪职之后，则臣何能逆揣其半夜台望之末拟受点？翌日朝讲之请牌发启，而乃与平生初见之人，密地先嗾，以自露其奰慝不忍视之情态乎？初既干涉，而末乃辨明者，苟非忍能对面之人，决不为此，大源尚在，臣岂诬也？此固喜事纤巧之徒，必欲暗里交构，凑合可笑之事，激成朝著间睽阻，而自相簸扬，转作一世哓哓之张本，言之者虽容易，当之者岂不困甚乎？独臣之所自慨恨者，曾以暗地教唆，有所论人，而臣方堕落此臼，亦以痛祛疑阻，有所勉人，而臣反横罹此网，则如臣之性本狷狭者，素有忍耐不住之病，自闻此语，便觉勃勃有胸中气，臣不能决意远避，矢心自迸，则虽有一喙，何以明疑臣者之言也？古人云，丈夫为行，不使人疑，今臣止谤之道，莫如自修，则喋喋提辨，亦足为当世搢绅之羞，而粗闻士大夫立身，譬如闺阁中处子，一被指点，终身不复为人，则惟有敛迹朝端，可以粗全本分，故今于自列之章，不敢毫发有饰，渎挠之罪，何暇避也？噫，骇机易迫，险涂难尽，便决明时，岂臣所欲，而禁闼一步地，更无束带复入之颜，小而幽囹冷圄，即臣茶饭，大而绝徼遐陬，亦臣乐地，则去就一节，非所暇论，重以人非之馀，鬼责交迫，奄奄狗马之疾，实无复起之望。玆不得不悉暴微恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，怜臣危臲之踪，亟许斥退田里，俾得守分自靖，以卒天地生成之泽，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事业已洞烛，哓说何足深嫌？尔其勿辞，从速察职。

○江华留守兪拓基疏曰，伏以臣，再上辞本，仰渎微恳，干冒严威，罪在罔赦，而圣度天覆，俯谕谆切，教以勿辞，不准所请。臣实感戢陨越，不知所出，顾臣病势，诚亦难强，而今不敢复有控引，唯是臣区区私情，尤有所万分切迫者，而日前辞疏之上也。意谓以圣上日月之明，必已俯烛于疾痛之呼，而庶不待臣辞之毕，而即许鞶带之褫，姑以目下狗马之疾，敢有所吁陈，而不复并及于情理之闷隘矣。今辄冒万死，大声疾号于孝理之下，伏愿圣明，少宽臣僭猥之诛，而试垂察焉。念臣老母，早衰多病，在臣惟子之状，固圣鉴之所己矜念于前后乞郡时者矣。去岁之夏，下来未几，重患毒痢，阅数旬而始少减，自是以后，腹痛泄泻等症，无时辄剧，或六七日而一发，或间旬日而一发，初以为偶然所发，未甚致虑，今过周岁，无月不然之后，始觉其水土所祟，源委不轻。又至今春，左右臂腕，忽然浮疼，痰核凝滞，屈伸俱痛，穿衣举匙，亦皆须人，问之医者，或以为老人例症，或以为海风所伤，多用汤药，且试熨裹，至夏而似少瘳，故亦谓其一时所患，不须深忧，及自去月之初，凉意乍动，臂痛又加，比之夏间，一倍添剧，医者所谓海风所伤之说，果不虚矣。诚以四面环海之地，风瘴雾岚之所长塞，恒阴少晴，蒸郁垫湿，飮膳居养，虽胜于食贫之时，而官居敞豁，受风最易，节适调摄，倍难于在家之日。盖臣母少时，已尝重得土疾于随长者赴官之时，及至中岁，又伤于臣父三任岭邑之际，以致根抵，自来深痼，及今七十之年，衰耗日甚，而旧祟新症，一时兼发，精神气力之困顿伤损，有不胜其凛然者，况且医药凡百，大不及京，甚难如意，为臣今日之计，惟当亟与还家，及时医治，而顾臣所叨之职，异他郡邑，既不得任意离次，臣又无他弟兄，可以专任扶护者，只有急速卸解，将母就医，方得以趁即治疗，而庶免无穷之悔矣。臣诚思之至此，方寸错乱，虽欲抑情耐过，有不可得矣。以臣之素贫而急养，苟非有万万迫隘之私情，则其何敢近隔瓜限，径自乞免，若是其至再至三，而不知止哉？仰惟圣明，上奉东朝，仁推锡类，如臣至恳，庶蒙矜允。伏乞天地父母，亟许递臣职名，使臣早得以将护病母，还家调治，俾尽其为子之道，千万至愿，顾今迁陵期日，只隔旬馀，上下悲遑，中外同情，此时微恳之控吁，极知其十分惶悚，而寒节不久将届，情理一日为急，今虽即蒙恩许，又将须代交符之际，自当淹延日月，玆不得不冒斧钺，而沥陈肝膈之恳，臣尤罪死万万。伏愿圣明，仍命攸司，重勘臣渎扰之罪，以安贱分，以警具僚，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，抑情察任。

○检阅赵明履疏曰，伏以臣于顷日，再度违牌，虽缘疾疢沈笃，无力振动，迹涉慢蹇，死有馀罪，兢惧缩伏，恭俟严诛，不意罚止例罢，得以投闲调痾，圣恩洪大，惶感靡容，日昨臣适出江外，忽闻除命复降，尤切悸恐，即速入城，而第臣于洪昌汉削黜事，有不敢自安者，夫筵话之当讳与否，传说之讹与不讹，姑置勿论，昌汉之宣播上教，元无明白可验之端，而特以其时秉笔入侍之故，遽降威命，终至削黜，臣以后来付职之人，虽则独免于谴罚，然同在秉笔之任，情势已极惶蹙。且念臣目见君上之过举，既不能出位诤论，明先王慎罚之意，陈圣学顺理之道，以效区区匡救之忱，而若遂恬然自若，不少惊动，扬扬就列，叨冒如旧，则处义终归于隳丧廉隅，臣虽无似，岂为此哉？臣于昌汉事未了之前，固不敢妄有所论列，而在今则亦可以略暴臣难进之义。且臣于参知赵尚庆未彻之疏，有不可晏然者，玆敢陈其委折。凡制述分排，固是艺苑之事，而祝文题目，一依前例，臣取考誊录，则前此永禧殿第三室修改时，空室亦有告由移安之举，而其祝文题目，则只曰告由，又永宁殿第一室至第四室修改时，第五室至十二室，亦有告由移安之举，而其祝文题目，则只曰告由，盖并告由与移安，本用一祝，而题目之不举移安，只称告由者，意是省文也。故于顷日永禧殿修改时祝题下，更据誊录书出，臣亦照例看详，意谓别无差违，乃者尚庆之疏，有云，有修改之役则曰告由祝文，移奉则曰移安，还安则曰还安，而以空室祝题之但书告由，为艺苑之失，但书告由，非今创始，如上所陈，而告由与移安之分作两节，实臣所未闻之例也。然臣既被其指论，何可自谓无失，而冒没行公也哉？以此以彼，莫非臣难安之端，故不敢遽承恩命，昨以此意陈疏，而见阻喉司，方玆随牌来诣于禁扄之外，而反复思量，终难冒出，敢将微恳，仰渎宸听。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟许递臣职名，仍治不职之罪，以靖私义，以肃朝纲，万万幸甚云云。〈还给，传旨见上〉

8月6日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈病〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉金汉喆〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，广州府尹柳俨，南阳府使李彦祥，蓝浦县监金相翼。

○李重观，以礼曹言启曰，今此长陵幸行gg行幸g时，宿所与昼停陵所供上茶啖等事，依前例，以京各司进排事，分付，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，左承旨李春跻，右承旨赵命臣，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李重观启曰，今日初度习仪时，分承旨四员，当为进参，而分承旨申致云，以亲病及情势陈疏，不为入来。当此习仪迫头之时，更无推移变通之路，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日初度习仪时，分承旨四员，当进参，而分承旨申致云，不为入来，事体重大，决不可阙员。臣以该房，与分承旨柳𬘩、梁廷虎、金应福，下直进去之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，假注书金汉喆，事变假注书李重寅，分假注书李夏宗，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李重观启曰，分假注书李德重，今日习仪，当为进参，而称有身病，终不入来，依定式拿推传旨捧入，而习仪在即，仍为出代进参之意，敢启。传曰，知道。

○分假注书李德重拿推，代以洪廷命为分假注书。

○李重观，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣尹东衡，以迁陵时纸榜出纳大祝，今日初度习仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门西边体城六间，因雨颓落，左右傍近，亦多倾圮当筑处，并八间许，今月初七日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，今此迁陵时，铭旌书写官行判中枢府事闵镇远，进往陵所时，依例给马之意，京畿监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监意启曰，本都监殡殿所郞厅李秀辅，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李秀辅为副司果。

○李重观，以弘文馆言启曰，新除授校理赵汉纬，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，番次之苟简，未有甚于近日，副应教金尚星，疏批已下，副校理金相奭，既已带职蒙宥，修撰任珽，既有只推之命。新除授副校理权爀，副修撰尹光运，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李圣龙，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，启陵自陵所诣丁字阁、灵幄殿习仪及自新陵丁字阁、灵幄殿，上山陵习仪吉日，以今月初八日推择，处所则自都监设幕次行礼事启下，而山陵都监，既已移设于新陵，自京无可行之处所，旧陵习仪，亦不如进诣陵所后，举行之为便。旧陵则十四日十五日，新陵则二十八日九日改推择启下事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监意启曰，山陵都监京郞厅赵昌来，昨日都政，移拜全罗都事矣。其代依前例，以兵曹正郞洪曋差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监意启曰，发靷习仪，何等重大，而因轝士军之未及整齐，以致日晩行礼，事体至为未安，查问轝士厅，则以为汉城府抄送军人成册，昨夕始为连续来到，故点考之际，自致迟延，未到之军，亦尚千有馀名云。京兆之未即抄送，轝士厅之不及整待，俱难免稽缓之失，汉城府当该堂上，轝士大将，并从重推考，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监意启曰，本都监二房郞厅金光世，外任迁转，郑亨泰，身病猝重，今姑改差，其代以前府使安相元，前县监李挺柱差下，使之察任，而俱无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监意启曰，山陵三物所郞厅徐宗浃，仍察都监之任事，山陵堂上，才已启闻矣。时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵命臣，以户曹言启曰，训炼都监启曰，今此迁陵发靷时，都监军兵，当为陪往灵轝，而亦当随驾矣。取考癸丑年迁陵发靷时前例，则挟灵轝军及射队军，计其陵所扈卫留住日字，令该曹给粮，而至于随驾军兵，则前后温泉行幸时，亦有给料之例矣。今番幸行gg行幸g，似当费了多日，则许多军兵等裹粮，亦不无轸念之道，何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行事，命下矣。迁陵发靷时，挟灵轝军及射队军，似当留住多日，且有癸丑前例，计其陵所扈卫日字，料米当依判下，磨炼放下，而至于随驾军兵，则行幸日字不多，此与温幸时，满一朔住辇时，有异，不可援以为例。上年宁陵行幸时，随驾军兵，不烦经费，自军门推移给料，不但前例之有据，畿邑税米，既已毕纳，无他储谷之事，虽欲自本曹给料，其势末由，无前之例，亦不可创开。九月朔军兵料米，方自本曹，预为磨炼先给者，意亦有在，依宁陵行幸时例，自军门推移举行之意，分付，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李圣龙曰，敦亲敬老，礼之大者，予之待桧原，常日不替矣。噫，穆陵王孙，只有桧原君，而年迫九旬，常期享百，今观书启与单字，伤悼曷喩？历事四朝，小心谨慎，予素知之，其子其孙，亦效祖父，贵家之第，反若儒家，亦尝钦叹者。呜呼，近来宗戚，甚零替，而犹有桧原，为宗领袖，今已逝焉，恸悼尤何胜言？况昔年上元日，入侍献祝之语，若乎昨日，其在敦亲敬老之道，宜乎举哀，而方在凉暗，亦无前例，虽不若意，此伤恸之怀，只在于终礼，长生退材，其令择送，亦令该曹，凡干等事，各别举行，月廪限三年仍给，节惠之典，不待葬举行，以表予意。

○李圣龙，以内医院官员，以都提调意启曰，凡陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，慈山前府使金鼎相，移本府处置事，允下矣。金鼎相，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司状启，七月令荐新生鲢鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李圣龙曰，勿待罪事，回谕。

○又以成均馆言启曰，今此文庙释奠祭，各样祭物，看品捧上，而其中中脯，全未干净，外虽粉涂，内不凝坚，决不合于大享所用，故使之改备封进，则托以霖雨造成，致有此患，不得已斟酌捧纳，及诣殿前，方将陈设之际，一脯尤甚湿软，故裂破看审，则腐烂色变，间有生虫，事之惊骇，莫此为甚。中脯则以预备，改纳入用，而当该封进官不能检察之失，不可无警，从重推考，奉常寺书员，令攸司囚禁科罪，以惩其不谨之罪，何如？传曰，允。

○司谏韩师得启曰，臣与大司谏臣韩师善，为同姓四寸亲，同在一院，有应避之嫌，何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李圣龙启曰，司谏韩师得，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，文庙释菜初献官，以正卿差出，而正卿若有故，则以本馆知事差出，载在法典，若有苟艰之时，则或有行大司成差定之事，而此固一时之谬例，不可每为援用，况今正卿中，不无无故之人，则无端以大司成，差定初献官者，有违法例，此等之事，不可不随加警责。吏曹当该堂上推考，臣亦有不察捧入之失，惶恐，敢启。传曰，知道。

○李春跻上疏，伏以臣于日昨特推之下，有不敢自安者，盖交河郡守，既有当日内辞朝之教，故新除郡守洪重畴，分付该曹，发牌催督，而谓有痼疾，终不出肃，日已迫曛，势未及辞朝于当日之内，则宜有具由禀知之道，自下催促，无意动念，则亦不可不请推警饬，此该曹之所以草记也。臣果循例捧入矣，圣旨严截，乃至于此，惶缩之极，理难晏然，而适方在直，禁钥已垂，且以该房，会值大政，此时烦龥，亦甚未安，挨过政厅，退伏私次，今始治疏将上，忽被天牌俨临，随诣阙外，仰暴事实。伏愿殿下，亟命递罢，以为人臣不职者之戒，公私不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○平安监司金取鲁上疏，伏以臣，沥尽肝血，猥陈私悃，及承圣批，辞旨谆挚，臣虽未准所请，若庶几获伸至情，擎奉以读，传说于病母，少慰其思归之念，攒祝铭镂，诚不胜感泣之至也。噫，臣之区区衷款，已悉于前疏矣，一番冒渎，犹惧其僭越，今不敢辄事烦浼，而况所陈情理，已蒙天日之俯谅，尤岂容复有所云云也，然圣教所以靳固不许者，只在于藩任之体重，臣于是，安得不重为之闷郁也哉？如臣无似，滥叨重寄，荣宠极矣，涯量溢矣。假使臣，无私情之若此，其才分癃疾，已不可以久冒，而见方母病沈笃，日以增加，形神澌败，比夏间，不翅十数层落下矣。日来风气稍高，节序向晩，将还之计，渐益迫急，而缘臣诚浅，尚此羁縻，京国入望，归期杳远，以是忧灼，方寸瞀乱，忽忽然无意于外事，惟有遄返一念，着在心内，虽欲强自摆抑，而不可得者也。其职事之旷误淹抛，从可知矣，而圣上犹以任重责之，臣心之惶懔悚恧，固不须言，其于国事，何哉？且今歉荒之忧，八路同然，本道穑事，姑未知将何如，而早旱晩涝，要之不免于失稔矣。前头经纪之策，巡审之节，乃其次第事，皆将废阙而不得行，此正所谓一日在职，为一日之害者也。若然则今日圣明所以不许递者，反为重藩之害而已。臣之一龥再龥，呼号而不知止者，诚由于不获已也。仰惟圣明至仁至慈，凡于体下之政，靡有阙遗，朝臣之为亲陈请者，无不曲循其请，而前后藩任之因私恳而得递者，亦非一二。伏乞圣慈，特轸哀怜，亟降兪音，俾臣得以早解职任，将还京里，获免公私之狼狈，千万祈祝。臣无任悚惕闷迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿之情理，予岂不知，而但藩任体重故也。卿其勿辞，抑情察任。

○修撰任珽上疏，伏以臣，顷在乡庐，猥以一疏鸣哀，及奉批旨，未准所辞，职名未卸，义不敢旷日淹滞，强策病躯，来伏私次，而谏启之论递在外诸僚，适在臣入城之翌日，臣于是，不胜惶懔愧恧之至。凉节初届，法筵将开，讲员不备，有命旋停，臣迹忝经幄，身在近郊，一味虚带，未即上来，论其罪犯，臣实为最，今何可以幸免为荣，厌然自揜，扬扬冒进乎？即此一款，已是臣必递之端，而况今臣母，素患水土之病，积伤于丧戚悲疚之馀，又当换节之交，重感暑湿，飮啖全却，气息绵缀gg绵惙g，痰火迭升，咯血无数，昼夜扶护，不忍暂舍，日昨违逋，万非获已，格外只推，尤增悚蹙。今于荐召之下，不得不随诣禁扃之外，而顾此情理，断无离侧供仕之望，玆敢疾声号龥于孝理之下，伏惟圣明，俯垂矜谅，亟赐镌削，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣方乞免，不宜迤及他说，而怀有浅见，不敢终默，略此附陈焉。於戏，殿下圣学高明，阅尽天下之义理，凡诸云为酬酢，动皆中度，至于《中庸》九经之义，邹圣礼使之训，固讲之孰gg熟g矣。乃者督过之教，至下于揆路，慢视之色，遽形于筵席，夫禁入闾舍，虽有申饬之令，而不待查问，替配军校，重失待大臣之道，近密诸臣之便殿赐对，即是一朝会也，而不待奏事，呵叱儒臣，显示拒言者之意，此殆殿下，以独御万物之智，有轻视群下之心，一有激触，随处发见，臣愚死罪以为，此非特一时过中之举而已。窃恐殿下本源之地，有此病根，故辞气之间，自矢斟度，苟不猛加克治，使其机渐熟，则几何不至于奴诟大臣，承视庶位耶？伏愿殿下，深念古圣王礼遇臣邻之道，反躬省察，益加勉戒，毋以已事置之，改之不悋，以光圣德焉。党论之祸人家国，厥惟久矣，而受病无如我朝之最痼者，分裂三四，互相倾轧者，已过百有馀年，而自殿下临御以来，深惩乎此，首讲荡平之政，俾勉寅协之道，政注之间，参用彼此，思以调和甘辛，章奏之辞，禁言色目，庶冀泯其形迹，此实大中至正之道。凡在瞻聆，孰不钦仰感叹，而在廷之臣，乃不能以至公之心，奉承圣意，发言之际，多般经度，论事之间，务去圭角，至于是非可否之辨，一切以模棱为事，在同色，则虽其是者可者，而或虑上意之疑以党同，不敢曰是曰可，在异已，则虽其非者否者，而或虑上意之疑以伐异，亦不敢曰非曰否，不能坦然内祛疑阻之私，而惟过意外借和平之目，要以免罪于上下，是以诚实白直之风寝微，虚伪苟婾之习日滋，徒汨其是非之天，而无救于党色之自如也。以此而弥缝架漏，度过时日，则可以欲求其师师侪侪，偕之于无偏党之域，臣恐名实相背，事效愈邈，而徒使朝廷之上，言议转益艰辛，心迹转益崎岖，风声气习，胥将日趋于污下，此岂殿下至诚恻怛，建中建极，正人心明世道之本意哉？是虽群下之过，而抑恐殿下于荡平之治，求之太急，凡诸臣奏事论人之际，虽一言半辞之微，逆以党伐意之，在下者窥见此旨，相率而习为媕娿笼罩之说，骎骎然滚到此境矣。伏愿殿下，深察乎此，每于听言之际，无或以党色同异之疑，搀断于其间，一究其是非之实，苟其事是，则虽在于交旧，是之而无害也，苟其事非，则虽在其仇怨，非之亦无害也。凡于调剂荡平之政，不惟其名，而惟其实，居之以公正，导之以无讳，使臧否趣舍，一出于真心，有以革其回互苟艰之习，而其有欺矫假饰，有意于承迎者，则与掎摭激讦，挤排倾夺者，同绌而并斥之，庶几是非得当，风俗浸正，可以绝囫囵汨蕫之讥，而亦可以真享和平之福矣。更愿殿下，益留意加勉于知言之训焉。数十年来，钱荒之弊，日以益甚，当罢及加铸之论，甲乙相持，议臣之言，有如聚讼，不胜其纷纭，而不铸不罢，以迄于今者，盖以二者之议，利害相夺，俱非足国便民之策故耳。今则闻加铸之议果胜，方且设厅庀具，为始役之计，臣实慨然，继之以忧叹也。臣于顷年登筵时，亲聆圣教，至以钱货为尤物，决不当加铸。臣于是，窃仰圣断之明，而群言盈庭，附于加铸之论者，十居八九，交奏迭陈，臣私忧过计，或虑圣听之早晩一动矣，今乃不幸而验矣。盖钱货者，非如粟米丝麻之用，寒不可衣，饥不可食，只以通有无便交易，有可以济生民之业，视诸鹿币楮货，最为利用，故古之治朝盛世，亦未尝废焉，而名之曰泉货者，盖取其流布之义，不欲其壅滞也。是以其用，虽遍于国中，其操以用之之权，实在于朝廷主计之臣，物重钱轻，则以渐收之，不使至于偏轻，物贱钱贵，则亦以是发之，不使至于偏贵，使贵贱轻重，恒得其平，要在于流行不匮而已。我国家钱货之铸，殆过五十馀年，其间不能无散失消沈之患，而此特九牛一毛，今之八路官库，京司各军营之所蓄储，下而巨商富室之所盖藏，不翅累千万，皆积于无用之地，有司者不思所以出而散之，流行无滞之术，而惟恐笼取之不及。凡征诸民者，类多以钱代捧，一切以敛积为务，至于诸般应下之价，虽可以给钱者，类皆靳之，替以米布，其入多门，其出无几，此其势安得不翔贵乎？商贩富豪，柄子母之权者，视其贵也。愈思居积之道，贸迁取息，多至于藏繈巨万，而不肯轻出，物日益贱，钱日益贵者，一由于此，此皆有司者之过也，而议者不深惟弊源，而乃欲从而加铸，取办于目前，然而民不可以空手得钱，则必将以物易之，此在贫户穷氓，固无甚益，而公私敛积，不改前辙，则数年之后，钱荒之弊，将一如今日，如是则又可以转辗加铸乎？此其不思之甚也。又况开局许铸之后，都下及远方奸猾无赖之民，举将怀匿迹鼓铸，乘机射利之计，朝家虽欲以重法禁之，利源一开，末流横溃，荒年饥岁，民之憔悴而无聊者，既穷而滥，将无所不为，又孰肯顾一朝之命，不以徼十倍之利乎？缓之则私铸纷然，急之则聚以为盗，前弊未救，后忧方深，臣思之至此，为之寒心。今之议者，力主加铸之策者，其意固在于裕国用，而此又有不然者，盖今行用之钱，其重为二钱，一斤之铜，不过七八十文。窃闻朝家贸置之铜，仅至十万馀斤，则为钱不过七八万缗，虽加贸而倍于此数，亦不过十六万缗，功役之价，又出于其中，耗费不赀，实用无多，欲以此而裨补国用，沾漑民产，其计不亦甚劳而过拙乎？语其害，则如彼其大，语其利，若此浅鲜，此不待智者，而较然可辨。伏愿殿下，毋挠于议者之说，固守初志，亟寝开铸之命，仍令有司，凡系收捧，一皆以米布之属，至于俵给应下之价，则悉发公藏之钱，贱出之而无难焉，则昔之置于无用之地者，今皆为有用之物，而散在民间者既多，则势将日轻日浅，而富民之壅利自专者，亦知居积之无益，逐渐开散。如此则钱荒之弊，当不救而自止，岂非今日之长策乎？八路道臣，即古方伯连帅之职也。国家固已捐一道而与之，使之专任其责，不但为其省察民俗，黜陟守宰而已。凡遇水旱之灾，救荒活民之策，固宜一委其区画，以责其成，其有不才者，易之而已，不当参以他人，使事权不一耳。今朝家，以始旱终涝，为虑灾荒，择庙堂宰臣之习于诸道利害者，分道各掌，俾讲赒赈之谟，此虽一时权宜之政，而既有违于设官分职之义，且于事实，恐其无益，而反有害焉。盖道臣，以春秋巡视列邑，亲行田野，目击其灾伤之浅深，民事之缓急，讲画荒政，易得其实，随事启闻，自可投机赴会，干当一道之事耳。庙堂之臣，虽曾经是任，熟谙疾苦者，尽心筹度，而事情既异于前后，耳闻终不如目见，便否缓急之宜，恐无以尽之。昔苏轼之言曰，今河水为患，不使滨河州郡之吏，亲行其灾，而责之以救灾之术，顾为都水监，夫四方之水患，岂其一人，坐筹京师，而尽其利害乎？此足为今日之旁证矣。且其文移咨度之际，易失时机，彼此相仗，又恐有推诿之患，臣愚以为，庙宰之分任诸道者，俱在当罢，而专使八路道臣，自任荒政，俾得一意涤划，亦合事宜，惟圣明，并加垂察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中可以留意者留意，而其中奴诟大臣之说，顷者闾家处分，宜自官重，故初则未晓本事而处分，末乃开释无馀，则所谓奴诟，何所据而发也？帷幄之臣，共乎台职，此等罢软之论未晓也。职在儒臣，反沮君父，天理人情所不可已者，不责而何，至于时象，今尔此疏，无乃痒于旧习若此乎？铸钱事，予之所重本固也，而顷者下教，乃由于不得已，可通处不知变改，乃不通也。疏末事，外有道臣，京分其任，乃实底道理，今尔所请，亦未晓也。尔其勿辞，从速察职。

○掌令李万荣上疏，伏以臣，资本庸下，百不肖似，微官散职，尚惧不称，清涂言议之地，尤非梦想所到，不意柏府新命，遽下于京邸寓泊之中，闻来兢惶，不知置身之地也。且臣家有八耋父母，而老母癃疾，积年沈笃，添以别症，臣入来京洛，只为寻医问药之计矣，即接乡信，母病越添症势，已至十分地头。臣茕茕一身，远来离侧，救护无人，臣自闻此报，方寸煎灼，今方星夜驰归之际，忽伏承新除之命，虽欲不揆才分，冒没嗤点，一谢圣恩，而人子情理，有不忍暂时淹留，玆不得不陈章径归，臣罪至此，万殒难赦。伏乞削臣之职，治臣之罪，以重名器，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

○副校理权爀上疏，伏以负罪贱臣，过蒙涵贷，斧钺不加，诲责切至，既令尸禄于海邑，旋又召还于近班，雪霜雨露，莫非玉成，恩山德海，何以报答？臣之未归，职名已解，陈谢无路，兢缩罙甚，乃者亲临殿阁，促臣就讲，臣于此，不以罪衅自阻，惟一瞻耿光是幸。乃敢唐突肃命，粗伸分义，而亦惟念面墙之实，既已毕露于日月之下，则经筵侍读之责，谓可以永谢矣，不意此际，新除又降，职名如旧，臣惶感之极，诚不知所以措躬也。窃伏念，臣以世禄之裔，自有休戚之义，常以精白一心，奉令承教，为三字符，至如党朋习比，以负国家，不独殿下恶之，亦臣之所深恶也。不幸释褐以来，所叨之任，俱非所堪，则有不敢以趋承为恭，积逋威命，自速罪戾，而迷不知悔者，诚以四维之重，不可缘臣放倒而已。臣岂敢一毫自犯于朋比之习哉？况臣见带馆职，当初抡选，不由公议，方才彦林立之时，独以愦愦如臣，充一夫之数，正朱子所谓轻我之甚，而且其所以取臣者，只以诸臣被罪之日，臣独不言，视臣无能，谓臣易与，当时传说，既入臣耳，则在臣处义，其可以滥吹为幸，而不思所以逊避乎？臣之自画，铭在心肺，则凡系是非，不宜开喙，而若其义关春秋，事在目前，则区区忠愤之诚，时或不免有所妄发，此亦何关于党习，而圣上，辄以党习疑之，屡下严截之教，前秋所被罪名，即系不孝不忠，有非臣子所忍闻。臣于是，惶懔惭痛，宁欲刺心以明，而不可得也。呜呼，臣以无似，遭逢圣明，蒙被恩渥，天地罔极，而只缘诚信未孚，树立无素，卒蹈大戾，而圣度包容，不即加诛，十行之纶，若诏稚子，一麾之借，欲其自新，而惟其气质难化，迷心不悟，情实莫暴，罪名自如，终无以仰承德意，臣之穷隘，到此益切，去就一节，非所可言。玆敢随牌，随诣阙外，疾声哀龥于天地父母之前。伏乞圣明，特赐谅察，亟令攸司，永削臣职，重勘臣罪，以伸邦宪，以安私分，不胜万幸。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔之前后撕捱馆职，分义道理，极涉未安，其勿复辞，从速察职。

8月7日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉金汉喆〈仕〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李重观启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日轮对日次，而三度习仪相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调臣洪致中，副提调臣朴文秀启曰，近来朝昼异候，日气不适。伏未审此时，圣体若何？气升之候，一向差胜乎？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候安宁，予则无事矣。

○又口传启曰，醒心散五贴，依前方文剂入事，定夺于筵中，而退出后，更与诸御医商议，则以为元方中，五味子减半宜当云，依此剂入之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，密符亲纳，例也，而前统制使李遂良所授密符，使其褊裨来纳，事体未安。推考警责，何如？传曰，允。

○李重观启曰，领府事李光佐上疏，以县道到院，而社稷大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○朴文秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷秋享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左承旨李春跻，承批之后，又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重观启曰，分承旨申致云罢职之代，即令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋金楚直，身病猝重，决难察任。兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李匡世为分承旨。

○又以李喜春为兼春秋。

○李重观，以司饔院官员，以诸提调意启曰，即接礼曹移文，今此迁陵时，两殡殿朝夕上食，祭物器数，依癸丑年例，以素膳磨炼，分付各该司矣。取考誊录，则在前国恤初丧时，以像生时例，各司供上，日下雉鲜，京畿日次月令进上，已有封进于殡殿之规，而癸丑年迁陵时，则依庚午年例，不为封进矣。前例虽如此，事系重大，本院不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○兵曹口传政事，以安相元、徐宗浃、李挺柱为副司果。

○持平宋征启启曰，引嫌而退。相避之法，在下当递，揆以体例，势难仍在，请司谏韩师得递差。〈避嫌措辞见上〉

○辛亥八月初七日巳时，上御时敏堂。药房入诊入侍时，都提调洪致中，副提调朴文秀，假注书郑权，编修官许锡，记注官闵堦，医官权圣征、玄悌纲、许信、李征夏、玄起鹏。洪致中曰，才承药院批答，伏审圣体安宁，喜幸无涯，而近来恒雨之馀，朝昼异候，此际寝膳之节，加减，何如？上曰，无别矣。致中曰，气升之候，不复发作乎？上曰，此症间或有之矣。致中曰，瘾疹之候，向来消减之馀，亦不复作乎？上曰，近来不复作矣。致中曰，瘾疹之候，既不复作，则丸剂不复进御乎？上曰，不复进御矣。致中曰，日候如此，陵幸不远，此际调护之道，不可不十分加意。宜用补气之剂，驾前亦当有茶飮进御之事，故曾有入诊之请，仍承姑待下教之教，而尚无下教，故敢此禀请入诊矣。文秀曰，臣自交河还后，仰瞻玉色，颇瘦减，曾欲与提调相议入诊，而都政已近，故未果矣。其间圣体，无或有不安节乎？上曰，顷已下教矣。既有气升之候，且缅礼渐近，此心未弛，故如此矣。情理若伸，则当勿药而自愈矣。致中曰，缅仪不远，殿下岂无用心处乎？此乃由中而发，欲已不已矣。然若劳心太过，症候形见，则岂不可悯乎？上曰，此乃予之病痛也，地中事，有未可知，启陵后，始可弛心矣。今则日字渐近，惧有疾病，有妨陵幸，故尤有用心处，此盖方寸之伤，比昨年转甚矣。文秀曰，殿下春秋鼎盛，而连有受伤处，圣体比顷年，不能无损，不可不十分加护，以为复故之地矣。上曰，不至大损，可矣。何可望其复故耶？文秀曰，岂其然乎？上曰，予年方四十，目今如此，意气好之致也。文秀曰，谓之已然，而不复加意，则岂正当道理乎？虽七十老人，苟能加意保摄，则亦有更少之理矣。上曰，七十老人，虽保护，岂能更少乎？致中曰，医官既入来矣。入诊，何如？文秀曰，观形察脉，为第一法，令医官辈，瞻望后入诊，何如？上曰，大臣新从山陵来，山陵凡事，先为陈达，可也。致中曰，开金井前，未知地中之如何，臣与诸堂上，深以为忧矣。今乃开金井，则土性尽奇特矣。凡圹中，以纯黄土为上格，而此则非但黄色而已。其性坚强，四墙如削蜡，五色凝结明正，如龙文如龟文，盖土性无一毫馀憾，诚国家之幸也。都监状启所谓东壁异常者，盖指龟文也。上曰，所谓龟文，卿果见之否？致中曰，臣实见之，始于东壁，有青色，疑其有石患，及其削炼，则其土色斑斑如伏龟，头足俱备，前有白黄赤三色，如云腾灿烂非常，令画师摸之，则终未得其仿佛矣。曾于开金井前四日夜，郞厅举帐见之，则穴处当心，有生龟捉见后，结悬房中，明朝起视，因无去处矣。开圹则果有龟文，地师则以为乃其应也。其言固近虚诞，而亦可谓神异矣。上曰，此则傅会之说也。致中曰，穴处被莎后见之，则尤奇矣。今此陵役，孰不尽心，而适堂郞，俱得其人，丁字阁制作，比他陵尤坚致矣。凡月台皆削石筑之，故初虽坚致，久易罅绽，而今则江华石物，皆是碑材，其大俱丈馀，细钉磨琢，密密缝合，故虽岁久，必不生隙矣。盖石工亦妙手，然此实圣上，必欲自尽于大事，故群下莫不感动尽诚之致也。上曰，连观状启，且看所封土色，则盖十数年来所创见也。始见之坚密如石，而以手摩之，则细腻无比，已可弛心，而监董之臣，亦皆尽心云，尤可喜也。权圣征入诊而退曰，脉候左三部沈静，右三部带阔，而度数则均调矣。玄悌纲入诊而退曰，脉候左右三部，大体如常，而虽非不足，未免不实矣。许信、李征夏、玄起鹏等所达，与圣征同。致中曰，既诊察脉候矣。令各陈所见，何如？上曰，依为之。圣征曰，瘾疹之候，虽已销减，而馀气无或未尽祛乎？上曰，向有馀气，今则无之，方有用心处，不痛若痛，故不以既愈，而心全忘之也。圣征曰，牛黄，连为进御乎？上曰，馀气既祛矣。牛黄，虽异于龙脑，不宜长服，故近不进御，而姜汁则连进矣。圣征曰，顷于瞻望时瘾疹馀气，犹未尽祛，故欲于生脉散中，加材以进矣，今则似当更为议定矣。上曰，他医之意，何如？圣征曰，诸医臣之意，皆以为今既异于前矣，醒心散，依前进御似好云矣。上曰，醒心散，亦不妨于瘾疹乎？圣征曰，醒心散，入人参，人参本治瘾疹矣。上曰，此症温则无，凉则有之，想是气不足之致也。圣征曰，此症出于火矣。上曰，陵幸只隔七八日，乍服此药，未必有益，姑以童便调治，剂去此药，行中进御似好，盖即今则心自心药自药矣。圣征曰，醒心散，所以祛虚热，进御似好，而姑待一两日，亦无妨矣。上曰，诸医各陈所见。悌纲曰，即今脉候，比如深出之水，玉色亦不如前，而举动日期，亦不远矣。生脉、醒心两散中，进御，似好矣。信曰，醒心散，虽入人参，元非温剂，于瘾疹，固无所害，而当此金火交递之节，胃气虚弱，进御此药为宜矣。征夏曰，瘾疹馀气，若未尽祛，则姑勿进御，似好矣。起鹏曰，醒心散，乃补元之剂，而人参、地黄，亦所以治瘾疹，举动前连为进御，似好矣。致中曰，一自陵幸定夺之后，群下及诸医官之忧虑切至，而醒心散，即清补之剂，故当为进御云者，为此故也。其云姑观者，或虑瘾疹馀气之未尽祛也，而近来既有脉候不足之忧，且有圣教不弛之教，易致荣卫之伤损，此际进御茶飮，似好矣。上曰，常时则虽峻于醒心散者，亦欲进御矣，今则陵幸已迫，此心似麻，似麻故不欲服矣。两散中何剂为胜，生脉散加材，亦何如？圣征、信曰，生脉散，端的不如醒心散矣。上曰，连服十贴乎？圣征曰，五贴先为剂进，五贴则观势剂进为宜矣。上曰，五贴先为剂入，五贴则待尽御之教，问安时剂入，可也。〈出榻前下教〉致中曰，近百年陵寝迁奉，岂无忧虑，而即今事事皆顺，启陵时，保无他忧，何可过劳圣心乎？上曰，非但卿等，戒勉如此，东朝下教，亦如此，岂不欲勉抑此心，而但自然而然矣。且今此雨水非常，昨夜雨声，心甚泄泄，不能成寐，开霁后，始乃就寝，予亦自知其过于分数，而竟不能自制矣。致中曰，外梓宫，今日当陪进，而昨雨，桥梁想尽漂去，甚可悯也。晩谷之仅仅成样者，雨水又如此，决难成实，而道路桥梁，随成随毁，甚可虑也。上曰，才已下教于畿伯，而治道之际，民力当殚竭矣。长生殿卿其进去乎？致中曰，臣当进去，而入诊故未果矣。顷以治道事，累次下教，故臣于往来陵所时，见守令，则辄言其治道时，勿殚人力，而但西路举动已久，道路大变，不可不略用民力，而雨水甚可苦矣。上曰，各军门有雨备乎？文秀曰，有之矣。上曰，内医院入直提调，当差出矣。致中曰，陵幸临时，可以口传差出矣。〈出榻前定夺〉上曰，入直医官，不为加定乎？致中曰，当加定，而陪从医官落点外，一人加数，率去，似好矣。上曰，此乃慎重之道，而在此者，只李征夏、玄悌纲二人而已。二人中率去一人，则留在者岂不孤单乎？致中曰，本院则他医官亦多，虽率去此一人，岂有孤单之患乎？上曰，上有东朝，老熟者不可尽去，年少辈中，无可去者耶？圣征曰，如欲率去，则不出此两人中矣。上曰，两医则不可去矣。阳川县监金应三，以旧陵差使员差去，可也。〈出榻前下教〉上曰，交河事，甚可虑矣。赵尚鼎，虽未详尽，若能尽心则好矣，而洪重畴，既强其所不欲，必不尽心矣，卿等申饬，可也。渠若如此，则罪当异于他守令矣。文秀曰，大事了完后，必有图递之意，必令渠，知其决不可递，然后方可以尽心矣。上曰，重畴年岁，姑未衰老，亦无他疾病，而盖厌避守令者矣。文秀曰，日昨重畴之呈状固非，而铨曹之受之，亦非矣。致中曰，重畴，岂不知此分义，而但其三寸未成服前，故呈状云矣。上曰，曾往杨州，甚欲上来，今此交河，岂无厌避之心乎？其方寸不欲为之，则反不如庸阘者矣。然交河苏复前，决不可许递矣。文秀曰，大臣入来属耳，故未能详知，盖其三寸丧出前，呈状矣。今此择差，非为交河，为陵役也。无论丧事，迫督出送，事理当然矣。近来南行，皆为名士，貌样亦是异事矣。上曰，近来无纪纲，故如此矣。致中曰，内医院酒方官，举动时当陪从，而例以掌务官兼察矣。今亦依此为之乎？上曰，依为之。致中曰，今此迁陵时，万馀名轝士军，屯聚于高坡之间，朝夕炊饭之际，贻害于路傍村闾，必当狼藉，以圣上轸念民事之至意，宜有别样禁戢之道，而常汉作党，则平时良善者，亦变为悖恶，诚难以威制矣。如有侵害民间者，以军律治之之意，申饬轝士大将，何如？上曰，虽是市井作队，有大将焉，有从事官焉，亦一军门，所达是矣。依为之。〈出举条〉文秀曰，此事大臣，招致轝士大将，直为分付为好，何必烦达耶？上曰，新旧陵陵所，中官进去时，陵上祭祀安过与否，逐日状启之意，已为分付，而启陵后还宫后，着实巡更，陵内无事，都监亦依留都例，逐日状启，可也。〈出举条〉致中曰，旧陵魂游、文武等石，今已出置红箭门外，而全完无伤缺处，近百年风磨雨洗之馀，乃能如此，诚为可幸矣。上曰，年久石物，既被莓苔，受伤痕迹，有难详知，琢磨时十分详审，俾不伤缺之意，申饬，可也。〈出举条〉上曰，屏风石役，今至几境。致中曰，此盖十二面，故姑未完役，而决无不及之理矣。上曰，屏风石易生罅隙矣。致中曰，即今石工，素是妙手，尹淳亦善此等事，故一依《五礼仪》所载之法，内着铁银钉，其隙则以水铁镕灌，甚缜致坚密，虽久，必不生罅绽矣。上曰，外设银钉，何如？致中曰，淳以为，必依《五礼》所载之法，然后可无罅隙云，而满石、引石等物，皆无后虑矣。盖交河地，元无蚁子，可异焉。且于客舍前，有银杏二株，看山前七八日，有鸢千百为群，枝枝列坐，树不足而坐于地矣，未久有占山之行，仍伐其树，人以为禽兽，亦能先知，今于旧陵，亦必无蛇虺矣。鸢犹知树之将伐而相吊，况蛇本灵物，岂不知之而先避乎？丁字阁阶砌毁撤时，只有一小者，他处则无之，启陵时保无他患矣。上曰，其中必有为首者，此则应在矣。文秀曰，张鹏翼以为，尝毁草堂，诸蛇皆先期出去，而大者在前云，今亦为首者，当先出矣。上曰，启陵时，如有之，则虽微物，不宜杀伤，取之而浮诸水中，可也。致中曰，何可杀伤乎？上曰，轝士军辈，必有杀伤之患矣。文秀曰，圣人尝驱龙蛇，而放之菹，圣教至当矣。致中曰，但捉取似难矣。上曰，所捉之具，则想预备矣。致中曰，以木执钜，拈之则似好，而但如是则必死矣。上曰，徒手捕之者，亦有之云矣。文秀曰，人称悍夫，捕活蛇作冠缨，而寔是躛言也。致中曰，着掌甲而捕之，则，似好矣。上曰，虽着掌甲，若多有之，则亦难尽捉矣。致中曰，臣伏见桧原君卒逝后，下教辞旨恳恻，其尊高年敬耆旧之意，群下莫不感动矣。至于仪宾中，享寿者绝少，今锦平尉，年方八十，实为希贵，合有优老之典矣。令该曹考例举行，似为得宜，故敢达。上曰，桧原君，今年九十六矣。若添四岁，则当为百岁矣。穆陵孙子，只有此人，乃宗族中门长，而且其家法，如韦布，殊可嘉尚。今遽至此，痛惜何言？前此仪宾中，得寿者少，而锦平尉今方八十，诚可贵矣。大臣所达尽好，优老之典，令该曹举行，可也。致中曰，锦平尉，将欲进参于陵所进香云，其精力亦奇矣。上曰，顷见锦平尉，风神如童颜，此乃寿征矣。以古者安车之意，进香时给马，可也。〈出举条〉致中曰，今此陵幸，异于他时，还宫前日数必多矣。水原军征发留都，似不可已。今亦依前例，禀旨举行乎？上曰，此事，兵判已禀定出举条，而政院不出朝报，故大臣尚未知之矣。当该承旨，从重推考。〈出举条〉文秀曰，举条，不必尽出朝报矣。上曰，若不尽出朝报，则岂有勿出朝报之语乎？致中曰，新陵表石阴记中，子坐之冈下，以外则壬坐四字添入事定夺，而文势似未稳，外则壬坐四字，则依孝章墓表石例，双行入刻，何如？上曰，孝章墓表之双行入刻，盖缘石面狭窄故也。今番则单行连书之意，都监堂上，有所陈达，故如是下教矣。今闻大臣之言，文势果为未稳，外则壬坐四字，以双行入刻，可也。〈出举条〉致中先退，文秀曰，医官亦先为出送，何如？上曰，依为之。副提调亦少退，可也。诸臣遂少退。未时，复入侍，文秀曰，陵幸不远矣。王者之行，必须尊严整齐，无喧哗之声，无闲杂人出入，然后可以为万民之观赡，此则禁喧郞厅之所掌，而自是苦役。且或有决棍之事，故必以乡人之无势者当之，何能为下辈所畏惧乎？即今兵曹上正郞，即李周镇也。此人一号令之间，军吏无不詟伏矣。周镇见差大祝预备，而李宗城以实差无故，以周镇为禁喧郞厅，何如？上曰，禁喧郞厅事，前后申饬多矣，而未免有软地插木之弊，故近来举动时，喧哗甚矣，今则以李周镇差定，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，武弁之宣传，即文臣之玉堂，朝家之抄选优待，大不寻常，且为此任者，皆是巨阀名门，所当感激国恩，以死图报，而近来多不砥砺，厅风大坏，令人代羞，虽以职责言之，惟当竭尽心力，少效涓埃，而不此之为，故臣见陵幸时，虽有传命之事，多不称职，极可寒心。且闻老武之言，宣传官扈驾者，以军服，骑骏马，无牵夫而亲执辔鸣鞭，所见极为飞腾云，而今则不然，皆骑瘦马，且使人牵之，顿无干城赳赳之态，诚甚慨然。今番则各别申饬，俾效先进尽职者，无坠其风，何如？上曰，宣传官传命，事体重大，且为紧速矣。先朝温幸时，承传宣传官，以丘从牵辔，年老武弁，叹其坠落古风，予方扈驾，实亲闻之矣。顷于昌陵举动时，李镇嵩，以承传宣传官，立丘从牵辔，故初欲决棍，而渠之发明时，气颇好，故安徐矣。盖承传宣传官，在驾前，传命宣传官，在驾后，而传命乃苦役，且易被罪罚，故必以新进曹司立之，事甚无据，今番则驾后宣传官，择立好身手，而尽心传命之意，申饬，可也。〈出举条〉文秀曰，国家必重惜官爵，然后可以为治矣。肃庙朝，兵使必自末拟，转陞首拟，故武弁之为兵使者，绝少矣，近来党论渐盛，仕路多滥，凡为兵使者，殆近百人，为营将者，不欲三月在任，盖欲为兵使故也。至于朝家之设置宣传官，事体甚重，即文臣之弘文馆也。士大夫中武弁，由此，然后前路亨通，故当其议荐时，极择门阀身手，而国家倚仗，亦不寻常，今则世道不幸，唯以党论为主，不然则以宰相、武将，私嘱为之，故荐事淆乱，三百年厅风，大坏无馀，其为国家之忧，诚不细矣。闻以医官婿弟权䭲入荐，而承宣陈达，至于拔荐云，事甚寒心矣。宣传厅之羞耻，挽河难洗，如此而若不更加惩砺，坚守厅风，则更何望哉？权䭲事，不现露则已，既现露，则主荐者严治，然后可惩不择之弊，主荐之人，严查论罪，决不可已矣。上曰，开gg闻g兵判之言，宣传官，以有送言者，故入荐云，非渠之罪也。文秀曰，虽听人言，而荐事主之者，则宣传官也，朝家则但当罪荐者，不必问送言者矣。上曰，所达是矣。而今不必追核荐主，以大体淆乱荐事之罪，其时行首宣传官，拿处，可也。〈出举条〉大槪宣传厅，乃文武相抗之职，即武弁重地，而渠辈皆自轻，故有此等弊矣。宣传厅，在宣政门内，悬罚喧哗之声，彻于内矣，近来不然，此亦可见古风之坠落矣。文秀曰，此莫非国家不能申饰之致也。上曰，俄以卿大臣，申饬轝士大将之说为大矣。君上则只当申饬兵判而已，至于宣传厅事，自当有申饬者，岂在上者所知耶？文秀曰，丽末有文臣祸，故我朝有武将操切之事，盖操切之馀，有厚赏，则渠当效力尽忠，不当预加优借矣。上曰，凡人太阔，则有病痛，卿言未免有病痛矣。我国文武，太相悬截，故先朝颇爱惜武臣，戊申得力，实先朝之力也。先朝尝以近来久未试射为教，玉音盈耳，没世不忘矣。文臣既陵轹武臣，而国家又从而摧抑，则武臣将何以支堪乎？近来武臣骄恣，乃文臣骄恣之致也。以人家言之，子孝于父，妻顺于夫，弟恭于兄，然后可成家法，而近来文臣，既自骄恣，武臣安得不效尤乎？文秀曰，阳春之中，当有霜雪，臣非欲偏抑武臣也。盖有功则赏之，有罪则惩之，道理当然，非特武将，虽于大臣亦然，故国初黄喜，三十年作相，而连被台驳矣。上曰，黄喜事尚矣，而先朝，亦于大臣，无所容贷，故再昨年间，予有所下教于政府矣。向来处分，亦非恶大臣也，而任珽以为，奴号大臣，近来玉堂，不欲行公，故穷思险觅，为此等说话矣。军校放谪，何与于大臣乎？文秀曰，珽固失言，而殿下处分，亦未免于过矣。大臣若有犯，则当罪大臣，若无犯，则置之，何必放谪军校乎？上曰，此则卿实非矣。伊日批答时，卿实书之，而卿默无一言，事过后，始谓之非者，何耶？此非恒日所望于卿者也。予非不知军校放谪之为苟简，而所重在于山陵大事，故如是处分矣。文秀曰，臣实不知大臣之有犯无犯，故不敢陈达。然大臣若有所犯，则岂不自首乎？臣以此知大臣之无罪，而臣与大臣，有通家之谊，此则殿下之所俯烛也。嫌疑之际，不可不慎，而且宰臣陞黜，在于大臣，宰臣之营救大臣，实为搢绅间羞耻事矣。此亦不可以不谨也。虽然，此事若大关系于国家，则臣何敢不言乎？抑臣虽有所怀，不敢毕达，若有怀必达，圣上或有采纳，则人必以权之一字归之，权之所归，人之所忌，鬼神亦忌之。臣受恩至此，身名颠沛，亦不宜顾，而若或全不自爱，遂陷于恶逆之名而死，则数百年家声，将至臣身而败绝，故瞻前顾后，嗫嚅不言，臣与老臣，每相对而泣矣。臣在喉院，一疏之退斥，一人之推考，亦多难处，有不得自由者，目前职事之关于大体者，则不敢不陈达，则其他则亦不敢言，臣实事事负国，臣固无状矣。臣但愿殿下，谨守旧章，无或毁之也。上曰，所达大体是矣。文秀曰，内班院则政院号令不行矣。举动时班行整齐之意，自内申饬，何如？上曰，当申饬矣。文秀曰，若或有杂乱之弊，则臣当请罪矣。上曰，依为之。文秀曰，今此陵幸时，宿所则百官依幕，可借闾舍，至于小尽停所，不过片时休息，自前陵幸时，多自各其司，设帐幕以过。今番则自畿营分定于各邑，百官依幕假家，使之造待，其所入长木、盖草、地排草、铺陈等物，必无出处，将收钱于民结，贸得运去，其为弊也，罔有纪极。至于水剌间假家，不可不造，釜鼎之属，亦当进排，而闻其外杂用器皿等物，亦皆分定云。今此陵幸，异于前时，与陵役相值，新旧陵许多仪物容入假家，皆自各邑担当，前后看山之行，大小官员支供，亦自各邑担当者，不止四五次，民力已穷，秋谷将歉，此时民弊，不可不顾念，陵所进排，有难变通，而至于陵幸时分定者，则必有可减者，自备局勿待开坐，今日内取看畿营文书，急为裁减，俾民间蒙惠，则宜矣。臣于今番新陵往来时，略有所闻，故敢此仰达。上曰，自庙堂持来分排各邑文书，各别减省，陪从官则昼停时帐幕等物，自各司为之事，分付，可也。〈出举条〉文秀曰，陵幸陪从人员，自各其司，给骑马雇价，此数十年前创开者，厥后每当陵幸，则陪从之官，以若干雇价，出给于各其贡人，贳纳善步之马，善步马之难得，有同岁时甑，马若不好，则贡人辈辄被重罪，有马之家，乘时索高，贡人辈，各自聚钱，一马之贳，至于四五十两之多，贡人之称冤，罔有纪极，贫残衙门，则初无此事，独有米布有贡物衙门为之矣。曾前本曹之事，引一时谬规，视若法典，永久不罢，因以贻弊于都民，诚极未妥，雇价上下，适启贡人难堪之弊。从今以后，雇价上下之规，一切革罢，而其创开之人论罪，宜矣。臣于年前，以此事，有略陈者，必有一番更禀，然后可以出举条申饬，敢此仰达。上曰，此事创开之人，虽不可追论，而此后则革罢马价贡人立马之弊，自备局捧甘严禁，自宪府纠察科罪，可也。〈出举条，又出榻前下教〉文秀曰，举动时陪从官员，各司供馈之弊剧矣。今番则自大臣以下，皆自持饭，而各司不得供馈事，自备局捧甘后，各别严饬，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉文秀曰，各道营将，瓜期前不得迁转事，曾已申饬，而兼司仆将金相璧，居昌府使李彦燮，皆自营将移拜，殊甚未安矣。上曰，今番以择拜守令之意，申饬铨曹，故李彦燮，有移拜之事，而卿之所达是矣。兼司仆将金相璧，居昌府使李彦燮，姑为改差，营将仍任，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，分兵曹郞官，不以侍从差出者，闻是前例，而臣意则今番迁陵，事体重大，与他分司有异，以出入经幄之人，差送为宜，故敢此，仰达矣。上曰，所达是矣。以出入经幄之人，差送，可也。〈出举条〉分承旨望则好矣。文秀曰，检阅赵明履，所引之嫌，元不大段矣。伊时渠若与洪昌汉，同为入侍，则犹可引嫌，而既不然矣。赵尚庆事，则元无可引之嫌，今此陵幸，既有实官，而何可以兼春秋陪从乎？催促行公，似好矣。上曰，此疏不宜捧入而捧入，政院非矣。渠不过新进之官，何可为闲漫引嫌乎？催督入来，可也。文秀曰，李德重之终不出注书，可怪矣。渠既发身科第，人情岂不欲一近天光乎？上曰，德重谁欤？文秀曰，故参判李泽之孙也。上曰，德重事无据矣。今此分注书，臣子分义，尤何敢撕捱耶？此后厅注书有阙，以分注书一人移差，其代以李德重，更差，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，即今三南，已办大凶，庙堂深虑民事，极择敬差官，以别遣为名下送，此甚好矣。虽以一道言之，左道则敬差主之，右道则都事主之，而忠清都事权基彦，臣虽未见，闻是大家，早晩当入清选云。至于赵昌来，则为人沉重，可以办事，臣每向侪流，言其可用矣。然敬差官，既于侍从中别择，则都事亦不可不以侍从中人择送，非不知基彦、昌来之足称此职，而姑未及为清选，则各道监司与守令，或有轻视之虑，以侍从中，极择变通，则似合事宜矣。上曰，权基彦虽年少，足可为之矣。文秀曰，铨曹之择差，臣亦知之，而盖姑未经侍从，故虽仰达，实无一毫未足之心矣。上曰，所达是矣。忠清、全罗两道都事递差，以曾经侍从之人，各别择送，可也。〈出举条〉文秀曰，文衡圈点，尚此迁就，可悯矣。上曰，即今国家多事，姑待之无妨矣。文秀曰，凡祭享诸执事，以各司官员分排，而分排之际，书吏辈，中间多有弄奸之弊，故无势官员，则无数差祭，有势官员，则一年闲在，诚甚无据，故自朝家都合各司官员数，分排祭享，使不得移易矣。其后某司，若有未肃拜之员，在乡未及上来之员，有病不得进参之员，则托此而必以他司官员移差，如此之际，差此而下吏图之则又差彼，弄奸之弊如前，诚甚痛骇，此后则某司中分排官员，若有故，难于进参，则以其司官员，推移进参，勿移他司，然后庶可杜此弊。且祭官成册，使吏曹既有修正之命，尚不举行，而祭官当次不来者，亦有宪府纠检之命矣。自该曹，作为祭官分排册三件，一则置本曹，一则送宪府，一则送本院，以为考检之地则好矣，祭官诸执事，则吏曹郞厅次知矣。北评事李宗白，虽移迁，宗白在铨曹时，既承修正之成命，迁陵前似难辞朝，其间使之修正，何如？上曰，依为之。因此事有下教矣。吏曹之以诸执事，以杂职差出事禀定者勿施，以文南前衔，付军职差出，可也。〈出举条，又出榻前下教〉文秀曰，近来迁陵都监郞厅，若差守令，则或草记仍任，或不仍任，故郞厅李秀辅、徐宗浃则仍任，金光世则出代，事甚无谓。昨日仍任草记，出代草记，一时俱到，故捧入，而此后则都监未毕前，郞厅勿差守令事，申饬铨曹，何如？上曰，或出代，或仍任，事甚斑驳，当该都监堂上，从重推考，金光世仍任，而陵役未毕前，都监郞厅勿复备拟于守令事，分付铨曹，可也。〈出举条〉文秀曰，各祭享献官，自有应差品数，而今番释采献官，以大司成差出，故臣果请推矣。勿复如是之意，申饬，何如？上曰，此后则各祭献官，一依《五礼仪》，从其品数差送之意，申饬该曹，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，臣以都承旨，连入阙中，故闻之，则武兼宣传官南德升，称以同官金世远不可与供职云，今三月二十日，病亲呈辞下去，至七月二十七日还仕云，未知德升与世远，有何曲折，乃至此境，而宣传官受由过限，已至五朔，武兼厅，终不报该曹，国家金石之典，何可私自低昂乎？此弊若不严防，国纲必将渐弛，不报该曹之宣传官，严核论罪，何如？上曰，南德升之撕捱，必有怎么意思，而兵判之用金世远则是矣。至于由限之过五朔，而不为催督还仕，诚为无据，武兼厅当该行首宣传官及南德升，并拿处，可也。〈出举条〉文秀曰，仁宗大王，尝于举动时，驾前有讼冤者，还宫后，索取刑曹文案，仍为核处，此堪为后世法矣。上无发落。文秀曰，水原军留都举条，兵判所达之语，与兵曹草记辞意，有详略之异，故举条付标以入，改启下，何如？上曰，举条举其槪，草记记其详，注书举条，则不为非矣。文秀曰，此为后考文书，详尽为宜矣。上曰，必欲为后考地，则付标处，踏启字，可也。诸臣遂退出。

8月8日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈坐直〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉金汉喆〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，夜一更月犯心星。启。

○李重观启曰，明日常参，取禀。传曰，只昼讲。

○李春跻启曰，当此凶歉已判，秋务方殷之时，都政新除守令，宜即催促发送，而两司未署经，至于十三员之多，两司除在外、式暇、陈疏入启、行公人员外，并即牌招，使之署经，何如？传曰，允。

○李重观启曰，初十日再度习仪及十一日三度习仪时，分承旨四员，当为进参，而分承旨李匡世，时在骊州地，势难及期上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，政官牌招，与加设提调，一体差出。

○李春跻启曰，吏曹参判赵尚䌹，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判赵尚䌹，再招不进矣。分承旨差出，一时为急，而尚未举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○李重观，以弘文馆言启曰，副校理权爀，修撰任珽，疏批已下，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李重观曰，守陵官处，遣御医看病。

○李重观，以礼曹言启曰，因摠护使启辞，上山陵习仪，自京无可行之处所，旧陵习仪，亦不如进诣陵所后，举行之为便，旧陵则十四日、十五日，新陵则二十八日、九日，改推择事启下矣。即令日官推择，则自旧陵，诣丁字阁及灵幄殿习仪，今八月十五日，自新陵丁字阁及灵幄殿，上山陵习仪，同月二十八日为吉云，以此日举行之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此迁陵时，梓宫奉出后，加漆吉时择入事定夺矣。令日官推择，则梓宫加漆吉时，今八月十八日辰巳午未时，十九日卯辰午酉时，二十日辰巳午申时，二十一日辰午未申时，二十二日卯巳午酉时，二十三日卯巳未申时，二十四日辰巳未申时，二十五日卯辰午酉时为吉云，以此等吉时推择举行之意，分付都监，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因守陵官状启，山陵内外阶砌及左右穴颠莎草有頉处，今八月十三日修改事启下矣。本曹堂上郞厅及监造官，当为进去，而懿陵陵上莎草修补事，本曹堂上郞厅、监造官，既已进去，一体监董，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此迁陵时诸执事，勿以杂职差出，以文南前衔，付军职差出事，命下矣。文、南前衔，塡差执事人员，令该曹随其塡差，口传付军职，何如？传曰，允。

○以户曹桧原君致赙单子，传于李圣龙曰，朗原君，乃王曾孙也。此则当以王孙例举行矣。该曹不善据例，更为磨炼以入。

○朴文秀，以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，军兵所授长箭、片箭，造给年久，破伤甚多，不可不新造以给，故长箭五百六十部，片箭五百六十部，合一千一百二十部及筒儿一千个，使该色监官闲良李谦元监造，才已毕役矣。见样长箭五部，片箭五部，筒儿五个，别单封进之意，敢启。传曰，知道。监造官，令该曹考例施赏。

○李圣龙，以兵曹言启曰，今八月初七日，内奴德薰称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李万龄，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○朴文秀，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则今月初六日夜，自兴化门东边破壁处，有一汉穿入之际，为守直军士所捉，问其曲折则以为，渠以黄海道遂安官奴，新官陪去次上京矣。为酒所恼，不知宫阙，欲避巡逻，穿入云云，且无号牌，极涉殊常，故为先拘留后牒报云。虽是外方无知常汉，宫阙之严重，必当知之，而乃有此昏夜穿入之举，诚极惊骇。自本曹不可循例处置，令攸司各别究核，依律科断，何如？传曰，允。

○持平宋征启启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞并见上〉今日治道，莫要于慎择守令，其不可徒循履历久次，而苟然充差也，明矣。舒川郡守李庆锡，行己鄙陋，举措颠妄，积城县监赵一济，为人昏劣，全不解事，凶岁字牧之责，决不宜畀之于此等之人，以贻生民之害。请舒川郡守李庆锡，积城县监赵一济，并命改差。诸道佐幕，新有别择之令，至于湖南例兼漕台，曾前必以有风力地望者差遣，而新除都事赵昌来，称名素蔑，物情未允，且道内人之不得除其道都事，每有申饬，而崔逵泰，以襄阳居人，见差江原都事，检田考试，事多难便，请全罗都事赵昌来改正，江原都事崔逵泰递差。骑省郞官，乃是清选阶梯，而近来全不慎简，如李凤鸣之鄙媚贱微，李瀁之阘茸无取，皆得滥拟，公论嗤点，不可无警，请当该堂郞，并命推考。西枢正职，虽是闲漫之地，而乡曲之至微贱无履历者，直拜同知，商译之无功劳甚庸琐者，并拟知枢，官方之淆乱，莫此为甚，请当该堂上推考。朝家职掌，各有所分，榻前奏事，不宜猥屑，而昨日小报所出数件事，皆涉不紧，夫禁喧郞划定，自是该堂之事，而至于一假官推移拟差，不过院中主张者，则顾何至于烦禀筵中乎？朝体烦琐，有伤事面，请昨日入侍承旨，推考。答曰，不允。崔逵泰事依启。赵昌来既已改差，改正则过矣。李凤鸣曾经骑郞，其非初通，其望既译，充副何伤？但大体则是，况不过警饬，末端三件事，并依启。

○赵命臣上疏，伏以臣于昨日筵中特推之命，窃不胜惶悚，不得不略暴委折，仰请谴何焉。盖初二日入侍承旨，即臣也，而伊日重臣，以动驾时军兵等事，禀定者甚多，出于举条者，不特水原军征发事也。前此兵事之不出朝报者，盖为军机之重也。臣之只为，分付于所司之军门，故不烦朝纸者，意亦有在，而缘臣不敏于事，致勤未安之教，臣于是，惶陨罔措，何敢以罚止问备，而晏然蹲冒于职次乎？玆不避渎扰之诛，冒昧自列，伏乞圣慈，亟命谴罢臣职，勘臣辜犯，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司谏尹惠教上疏，伏以臣，区区廉义，矢心自画于清涂，顷叨馆职，略暴危悃，八违严召，得解乃已，罪积逋慢，至今惶汗，不意柏府新命，又下于待罪京兆之日，风宪首席，何等地望，决非孱劣如臣，所可玷辱，虽无情势之可言，固不敢滥竽。且臣素患，近益添剧，㱡㱡床席，无望起动，连呈疏单，见阻喉司，日复一日，情穷势迫。玆敢疾声呼龥于天地父母之前，臣半生风痰之疾，与齿增痼，自经远役以后，益觉衰落，更无馀地。日者词讼之任，实难堪耐，而奔走职事，不计燥湿，粗效报答之忱，是臣素所自期者，故冲冒酷暑，卯酉赴衙，积渐既久，耗伤转深，金火才交，大疾复发，始则猝然关格，累日昏窒，仅得镇定，而新旧诸症，表里交攻，百般危恶之状，不敢缕陈，而最是左右脚跟，筋骨刺痛。当此迁陵期迫，法驾将戒之日，忝在侍从，末由蠢动，非但诚礼俱缺，罪戾增深，陪扈之班，缘臣未备，朝仪之欠阙，亦复如何？抑臣情病之外，有万万不安于私心者，大司谏臣韩师善，即臣友婿也。两司虽无通避之规，至于长席，体段自别，姻娅两人，一时并据，论以国体，岂容若是？伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，以延残喘，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既无应避之嫌，卿何辞焉？卿其勿辞，调理察职。

○献纳柳时模上疏，伏以臣，滓秽之踪，更无立朝之颜，虽冗官散职，不敢为久冒之计，而屏居守分矣，不意迺者，忽有纳言新除，臣诚惊惶，罔知攸措。闻命之初，即当进谢恩命，少伸分义，退陈情势，力请递免，道理即然，而臣之八十老母，自数十日前，重得浮肿，症情辗转危恶，欲补则虚火上升，欲泻则真元下陷，药未收效，医亦束手，有顷刻难支之势，只自煎泣而已。人子情理，其何忍须臾离舍乎？玆不得不仰龥于孝理之下，伏乞并许镌递臣新授职名，俾得扶将病母，自尽于医药之节，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间察职。

○大司谏韩师善上疏，伏以谏长之职，何等地望，何等责任，而今殿下不少留难，猝然加之于臣身，何哉？臣闻命惭惶，五内失图，实不知置身之所也。噫，臣之脆骨弱情，讷口钝姿，本不合于清朝耳目之寄，不待人言，自知甚明。顷年宪职，黾勉一出，而自致无限颠沛，讥斥之言，果发于台臣之疏，至以贻台阁之羞耻，损朝廷之体貌为言，则到今追思，愧汗浃背。自是以后，台端一步地，即臣自划之地，守株之见，坚如铁墙，终不敢为变动计矣，春间误恩，迥出格外，图报一心，糜粉是期，而再忝喉院，瑕尤百出，罪重违逋，罚止例罢，私心惶蹙，迄玆未已。噫，奔走效力之地，尚未能尽其职分，少酬涓滴，则至于言议激扬之责，尤岂臣性分之所可堪，而亦岂臣梦寐之所曾到也哉？况今台阁之上，直气摧沮，正论委靡，实有厌厌难振之叹，则必须名论素著，为一世所推重之人，庶可以激励颓习，调娱众论，上以格君心，下以纠官邪，而今乃以最居人下，百无一能之贱臣，苟然充拟，致辱天点，在臣身滥竿之诮，有不暇论，而其于辱名器累圣简，何哉？百尔揣量，万无承膺之望，而一日虚带，尤增恧蹙。且臣有私义之万万难安者，前司谏臣韩师得，即臣从兄也。法例所拘，引避见递，而臣独晏然自在，扬扬冒进，则私心之不安，为如何哉？只此一段，尤不容一刻蹲据，今以守令署经，天牌押临，分义是惧，不得不随诣于禁扄之外，而顾臣情势私义，俱难承当。玆敢拜章径归，臣尤死罪，伏乞圣上，俯赐谅察，划即镌削臣职名，以重台选，以安贱分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌，下款引嫌，尤涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○掌令尹兴茂上疏，伏以臣，庸陋谫劣，最居人下，而谬蒙殿下，过加简拔，清涂华贯，猥使历敡，虽复性资愚迷，与世抹𢫬，阴讥显斥，无所不至，而前后收召，殆若偏庇，毕竟末拟升迁之命，乃在于出六才满一期之际，不知圣明，何取于鲁钝无能一贱臣，而容护剪拂，至于此哉？夫掌宪转除，必待久次而为之，在朝家，不宜迁授之或滥，在臣身，不可兜躐之太骤，自顾多慊，人其谓何？反复循省，实无承当之望，累日缩伏，今始随牌陈恳，径还私次。伏乞圣慈，亟许镌削臣新授职名，以重官方，以安微分焉。且臣顷日入台时，以睦重衡停启事，引避见递，盖其时臣与前司谏韩师得，会于台厅，相议以为，此囚，既有令本府讯问之命，而台启尚在不得举行，久使偃息，尤涉痛恶，不如姑停此论，使之讯问，若又不服，则更为发启宜矣。盖其意必欲穷治罪竖，而其迹反归于径停重论，此诚臣等未能深思之致也，而及夫谏臣，再入台地，则曾无一言之引嫌，旋又手发其启，臣诚莫知其故也。臣非以其启之更发为非，在谏臣则实有冒昧自恕之嫌，岂不诚慨惜之甚者乎？至于金梦鲁之启，则勿论本社是非之如何，既承措辞批旨之后，数次连启，在所不已，若谓启语之未尽，则略加变改，亦何不可，而遽即停论，不少为难。臣未知果合于台体，而臣之言议乖谬，无足有无之状，于此可见矣。以此以彼，何可晏然冒进于台次乎？并冀俯垂鉴谅而斥退之，不胜幸甚，抑臣窃有区区所怀，敢此附陈焉。伏见殿下，推心置人，礼遇群工，上下交际，每以诚实为主，而轻视群下之说，频发于章奏之间，臣未知此言，奚宜至哉？意者殿下，有其心而无其实，自有以致之也欤？试以向日下右揆之传谕论之，辞旨激恼，声色太露，足令旁人代怖，此岂合于九经之道耶？园陵有頉，奉审虽急，大臣伊时，新遭台言，亦非无端不进，则何至于迫责驱使，若待微官庶僚之为哉？臣之所大恐者，窃恐群臣，人人以此相戒曰，上之待大臣如此，于吾属，可知矣。益阻其自重之心，殿下亦以为大臣，尚可严督而即出，其他易与耳，益长其慢视之习，此非细虑也。伏愿深惟汉帝不冠不见之义，使朝廷尊重焉。臣方带史局郞厅之任，目见先王实录校印之役，幸始于累年停废之馀，今则事工已讫，所当趁即奉安，而只因行状之尚未撰出，本厅堂郞，姑带虚号，且以每旬仕单启达之故，不敢频日悬病，常常仕进，而堂上则犹有再三校正之事，至于诸郞，专无所事，乍往即还，书一进字而已。其为虚疏无实，莫甚于此，至如各司来待，贻弊多端之状，有不暇论者矣。即今惟有亟定行状撰述之人，俾得速完大事，不然则无宁姑停堂郞仕日之单，只存省记，以待行状之出，而更即始役，亦未晩也，惟圣明裁处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。上款撕捱，殊涉过矣。顷者以奉审事下教者，所重在焉，不冠不见之说，未知衬着矣。史局未讫之前，身为郞厅，敢请停仕，其在事体，极涉未安。尔其勿辞，从速察职。

○领中枢府事李光佐上疏，伏以臣于向日，昧死陈章，冀就重勘，而伏荷天恩，愈益隆重，十行恩批，史官临宣，训晓之至切，宽贷之至厚，实非臣所敢承当者，臣感泣无涯，继以惶汗霑背，诚不知措躬于何所也。臣之负犯，真所谓自作孽，不可逭者也。夫既有并禁之令，则京外之犯，均矣，令降已久忽忘，固罪也。犯而后移，其犯自在也，则未晓与他居，尤不足以一分宽恕矣。如此而不被显勘，其何以昭至公而振法纪，使国人信令，士心知戒乎？威命一日未降，臣情愈蹙，而臣罪弥彰矣。迁陵迫近，百僚骏奔，臣曾以进诣陵所，仰对下问，而今不敢带罪而冒进矣，名在制挽之列，而亦不敢冒罪而制呈矣。分义情礼，更无以自伸，只自瞻天永悼，不能为心，敢复冒万死席稿哀龥，伏乞圣慈天地父母，下谅臣必被罪，然后心可得以少安，亟命攸司，准法处臣，不胜至幸。臣无任惶恐战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批已谕，其何更谕？顷者批旨，非为卿也。卿之若是引嫌，不亦过乎？况此时大臣，设有难安之端，其当先重事而后引嫌，于卿，今无毫分不安之端者乎？卿其须体此意，安心勿辞，亦勿过自引咎，宜即制进，其亦进往，用副至意。仍传曰，遣史官传谕。

○庆尚监司赵显命上疏，伏以臣，以蒙愚至不似之人，猥当全领七十州之责，以生疏未经事之手，猝值旱潦极非常之灾，目见亿万生灵，凛然滨于沟壑，而财匮力屈，备豫无策，出于万万不得已，有若干上纳钱、木擅分之举。臣虽自附于昔贤已行之辙，且其数月假贷，与仍留有间，然揆以藩臣之体，已极未安。封启数日，始伏闻有湖南道臣特推之命，而辞旨极严，臣奉读惶汗，若己当之，思所以改图，而成遂已无及矣。只自悚息泯伏，严诛是俟，不意圣度天大，不加之罪，特下有旨，以卿勿待罪为教，臣于此，有以见殿下，哀怜元元之心，至切且恳，苟可以济活民命，则事虽出于科外者，在所阔略而然也。臣与一道军民，攒手感祝，殆不知所喩也。然既有湖南道臣特推之命，则事面之严重，与前顿异，臣之妄作，虽在于未闻此报之前，到今宜不敢以此自恕。此际又伏闻台臣所论，昌原筒事，至有道臣警责之请，臣于此，益不胜愧恧之至。盖臣自叨此任，窃以为养民，无过于劝农，而农政莫要于水利，大小堤堰所在，另加申饬，旧案所载，悉行修筑，可以新筑而蒙利者，亦皆发丁而助之。适于此时，地部之关来到，使发昌原附近邑军，筑成宫筒，而观其辞意，则有若自前已经查核，断以完筑者然，臣既留意于堤堰之政，则不可以宫筒之故，而有所异同。且于地部之关，信之不疑，故遂至于调发当农之役丁，费用过万之民力，而毕竟沙筑之不可成，中间差人之作奸弊，非臣始料之所及者，究其情实，虽只如此，而驳议之下，何敢自安于职次乎？抑臣素多疾病，源委已痼，而南来之后，伤于水土，旧患痰癖之祟，新添昏眩之症，俱系非常，精神瞀乱，如在烟雾，日间酬应，多有颠错，以最著者言之，则居昌殿最事，固已可验。且于大丘前判官韩德弼在丧事修启时，德弼实遭其承重祖母之丧，而臣只据本府公兄文状中，大夫人别世之语，其为母与祖母，不为区别，致令以母在丧，誊传朝纸，使人伦序颠倒，而奏御文字之不审，亦已甚矣。以此精神，实无以照检一国最烦之务，以情以病，其不可仍冒也审矣。伏乞特命递罢臣所带藩任，仍治臣妄行专擅，奏御不谨之罪，不胜公私万幸。臣于乞免之章，不宜赘进他说，而事系荒政，有不容不及时陈闻者，年分踏验，田政之大关，必须检视于未行收获之前，又须遍行坊曲，一一审核，然后可以区别灾实，亦可以防其隐漏，使税入无损，实惠及民矣。近来，此法渐弛，敬差之行，必在于秋冬之际，甚或延至雪下之后，田野皆空，只存根查，以此凭验，强分灾实，且其行，必遵大路，疾驰如风雨，虽其根查所在，亦不能一一着眼，则况穷僻之处，曾不足踏而目击者乎？只凭各邑所报，草率磨勘，其强者则甚生威风，大肆棰橽，屡次点退，惟以加结为主，残民白征之冤，有不暇恤，其柔者则或牵于民人之烦诉，或拘于守令之颜面，全不检束，任其渗漏，税入耗缩之患，有不暇念。以此之故，民不被惠，而国受其害，前后敬差之行，大抵如此，而究其弊源之所在，则差出既晩，而下来亦迟，任便成习，而检踏不勤故也。敬差之设，岂亶然乎？今年之农，已判大歉，虽若干结卜，不当征而征，则实关民命，不当失而失，则亦关国计，今年年分之难，实有万倍于常年者矣。敬差官之无益，既如彼，姑勿差送，如再昨年之为，则固善矣，而破格之事，非藩臣所敢请者。伏愿分付该曹，年分事目，从速启下，必以曾经守令闲习事务者，及今差出，开月望后，即为下送，而另加申饬，使之不惮劳苦，遍行深僻，细加分别，俾无如前疏漏之弊焉。秋成尚远，检田虽若差早，谷皆在野，大体可见，不有胜于以雪中根查，验其灾实者之为万万无据乎？年分灾实，以稍实、之次、尤甚，分三等邑，乃为挽近通行之法也。然农形本多不齐，虽稍实邑，其中不无尤甚面，而一入稍实之等，则混以稍实例施行，虽尤甚邑，其中，不无稍实面，而一入尤甚之等，则混以尤甚例施行，故税或当纳而不纳，役或当蠲而不蠲，不公不均，民国俱病，法之莫不善者，邑分等是也。臣于昨年年分时，虽以邑名分等，而就其中稍实邑之尤甚面，施以尤甚例，尤甚邑之稍实面，施以稍实例，则灾面之民，无混被惩gg征g纳之苦，实面之民，无混被蠲减之弊，而税入之数，有加而无损，法之莫善者，面分等是也。今年亦当依此举行，然臣又熟计之，面分等虽善，犹不若里分等之为善之善也。盖面也者，分邑合里，而谓之面，一面之大，或至三四十里，小亦不下十数里，其中水根之有无，地力之肥瘠，跬步显殊，则农形之参差，无以异于一邑各面之不同，而泛以一面，区别灾实，则其混减混征之弊，与邑分等，不甚相远。今若就一面中，细分稍实、之次、尤甚之里，定等施行，则分别愈细，而检核愈精，可以无升米尺布之混征，其为均惠于穷民，固已盛矣。虽以国家得失言之，今年一道灾邑灾面，当为十之八九，而其为稍实者，不过十之一耳。不以里区别，而混施蠲减之政，所损当以亿万计，此岂细故也？今以十分八九之灾邑灾面，抄出其中稍实里，则要不下累千矣。试以十数里作面，十数面作邑而计之，则可以当数十稍实之邑，其为国家之利，尤当如何？此晓然易知之理也。臣闻道内民情，皆以庚午年年分为便，故试取誊录而考之，则其时亦行里分等之法，可知其为已试有效之良制，而今可以仿行者也。临时禀请，未为不可，而往复之间，动淹时月，待回下知委之际，多有过期难便之端，故玆敢前期陈闻，亦令庙堂即为许施焉。荒年劝分，实为赈政之最要紧者，故以朱子之亚圣，当赈区画，以此为重，今其奏状，可按核也。然人各自私其财，积而能散，非人人之所乐为，故必以利导之，然后乃肯从焉，此卖爵之法，所以创也。明儒丘濬之言曰，鬻爵，非国家美事，然用之于他则不可，用之于救荒则可，此而有害于义，则朱子与丘濬，必不为之矣。臣遇灾以为发关各邑，纳粟多者，别为启闻授官之意，知委民间，使之劝喩，则民之愿纳者绝少，士族中积千百斛者，往往有观望而迟回者，究其所以然之故，则从前设赈时，士民纳谷者，多不蒙准赏，终不免为罔民之归，故令不见信，而人不肯从耳。记昔戊申二月间，臣待罪经幄，妄论乙巳、丙午私赈人不得被赏，后虽有数千里水旱，民无肯纳谷者，仍请依孝庙朝前主簿郑好礼擢拜守令故事，各道居首者，各除相当职，以为日后耸动之地，则圣上为之嘉纳，而适大臣难之，遂寝不行，诚使臣言，得行于当时，则今日劝分之政，必不至于费力而事已无及矣。臣于此，实不胜慨恨之至也。然今亦有可为之术，试考十数年来设赈时，各道道臣、绣衣，书启，其中纳谷最多者一人，特除相当职，仍命庙堂，定为节目，纳千石以上者，儒士则除东班职，武人则差军门任，中庶则除佥万户，庶民则或给实同知，实佥知帖，而许其肃谢殿牌而荣耀之，如朱子所谓厅上受告身之例，千石以下者，则各定等数，别为论赏之意，颁布各道，则风声所耸，百万之谷，可坐而办。此先儒所谓富民知所激励，易于劝诱，贫者有所恃赖，不复流离，其利非止一端而已者也。今年旱灾，一道同然，其中虽有此善于彼者，而势将邑邑设赈，其费用之广，料办之难，有非自前小小设赈之比，而居昌等五邑崩汰之变，又出于万万意虑之外，三数百里之间，半成沙砾之场，人物之渰死，家舍之漂失，坟墓之崩颓，田畓之覆没，难以计数，民人之惊魂丧魄，号哭来诉者，日以千数。臣已令各邑，为先量给留库谷物，以救目前之急，又遣亲裨，与本官，眼同摘奸，其崩汰地方幅员大小，画作地图，人口多少，役姓名及所纳身布，所食还上数爻，使之秩秩开录以来，待其回还，一边设赈，其他蠲减停退，优恤安保之政，从当条列启闻，而即今民心骇沸，失其常性，以来诉营门者观之，夜则露处原野，昼则不能两食，形神惨沮，惊眼未定。目前矜悯之状，姑舍勿论，本以经乱之邑，疑惧未定，讹言屡作，虽在丰年，已不胜其可忧，而先之以非常之旱，继之以无前之水，野无所收，民命近止，夫以疑惧未定之心，兼有朝夕死亡之忧，无恒之民，将何所不为乎？臣思之至此，夜不能寐，况今咸阳新府使，尚未到任，居昌府使，又为见罢，三邑空虚，无一官长，傍近诸邑，则又皆一例被灾，惊遑奔走，未暇兼察，此其可虑，实有万万难言者矣。臣愿咸阳府使禹夏亨，督令赴任，居昌府使罢职之代，亦令即刻差出，给马下送，俾无迟延之弊，而凡有非常之灾，必有非常之恩，慰安怀保，靡不用极。然后民心有所依恃，不轻为散亡，前头赒账之策，臣当任之，而即今慰抚之道，不可无别样举措。傥蒙圣上，涣发德音，深示哀矜恻怛之意，诸般蠲减之政，许令务从优厚，则仁声所孚，民皆悦豫，迟回企伫，若赤子之待哺，而必不肯举怀流散之心，目前安集之策，宜无过于此者，伏愿深留圣念焉。北路入送谷物还推事，前已状请，庙堂想必许施，而水路极其险远，若待春装送，则不但有后时不及之虑，秋冬西北之风，最利于北船之路，若至开春，风势不顺，其无中路败覆之患，有不可必，必须趁今运来，然后可保万全。伏乞即令庙堂，速发严关，使之定差员，星火装载，俾无迟滞之弊焉。北路船只体少，难于致远，运到元山以后，则势当以本道船只，替载以来，亦令庙堂先期知委，以为自本道，趁期发送船只之地，幸甚。臣无任惶恐陨越屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。上款引嫌，未免太过，下款所陈，可以令庙堂，禀处，分付者外，并依施，千石以上褒赏事，曾已谕，而亦令庙堂依施，才于次对，择差敬差官，已为别谕矣。卿其勿辞，从速察任。

8月9日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈病〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉金汉喆〈仕直〉。事变假注书李重寅〈出使〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日开政事，命下，而判书宋寅明，呈辞受由，参判赵尚䌹，病不来，参议李匡德在外，不得开政云。参判赵尚䌹，即为牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，今日开政事，命下矣。吏曹判书宋寅明，旗军洗马进去，时未还来，参判赵尚䌹，疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，即者司傼内乘来言，今日即旗军洗马定日，而一提调洪致中，身病猝剧，二提调宋寅明，呈辞受由，不得举行，而今日后陵幸前，无无故之日云。二提调宋寅明，即为牌招，以为今日内举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，司饔院草记，今此迁陵时，两殡殿朝夕上食祭物，取禀，以今亦依此举行事，命下矣。以像生时封进乎，以癸丑例举行乎？敢禀。传曰，依癸丑例举行，不必更禀矣。

○李圣龙，以礼曹言启曰，今八月十六日长陵展谒出宫吉时，令日官推择，则同日辰时、巳时俱吉云，以何时定行乎？敢禀。传曰，以辰时定行。

○又以礼曹言启曰，即接通礼院所报，则本院书吏，定以八人者，载在《大典》，而中间革其半，即今见存者，只是四人，御前执事及东西班接引之际，常患不足，以致生事者多矣。今此迁陵，自旧陵发靷于新陵时，大王、王后灵轝及纸榜神轝摄通礼启请时，执事书吏合四人，例为陪从。又二人举例于陪从东西班，大殿望哭时及在京东西班，当有三人，阙门外散班，亦当有一人。以此言之，则必有十人，然后可以分排，以今四人，势难推移，莫重大礼，万无举行之路，依《大典》所录，以八人复旧事，入启变通云。本院书吏，元来数少，凡干行礼时，极为苟简矣。今此两陵迁奉时，行礼节次，与前有异，各处陪从及往复举例之际，其势不能以四人，推移举行，而当此凡百节损之时，八人复旧，虽难许施，加出二人，仍为使役，俾无颠倒失仪之弊宜当。以此分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因长生殿启辞，今八月十一月内梓宫陪进时刻，以未时间，改推择事，允下矣。即令日官推择，则同日未时、申时俱吉云，以此两时中，推移举行之意，知委，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，明日再度习仪时，侍卫不可不备员，而分都事尹志大，以前任武兼事，今方拿囚，侍卫将不得备员，令该曹急速禀旨变通，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○李圣龙，以礼曹言启曰，顷因传教，西平府院君韩浚谦五代孙韩德良，既有职名，韩德采，令该曹临时付军职，与德良，使之启陵时待令陵所事，分付矣。即接承文院博士韩德良单子，则以为，其弟德采，今此迁陵时，因传教当为往待于陵所矣，自去月二十七日，左边脚部，猝生大肿，一旬之后，始乃破浓，而疮口甚大，完合无期，元气绵缀gg绵惙g，转侧须人，目今症形，实无旬望间一分起动之望，成命之下，将不得奉承，分义所在，不胜惶恐。欲以在乡同生弟幼学韩德龙，趁期往待，而既已指名启达之后，亦不敢自下擅便，不得已据实仰告，从便变通云。德采身病如此，则势难待令，而今欲以其弟德龙往待，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○吏曹口传政事，以赵明履单付检阅。

○兵曹口传政事，以李相显、郑彦儒、沈硕贤、徐宗逊、金东望、朴瑞、韩斗一、宋日赞、黄泰彬为副司果。

○李圣龙，以长生殿官员，以都提调意启曰，今此内梓宫陪进，以今八月十一日卯时，推择启下，而即者迁陵都监送言，以为都监三度习仪，在于今十一日，习仪过行后，当为输送肩轝云，若然则必有过时之虑，内梓宫陪进时刻，以午、未时间改推择事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以长生殿都提调意启曰，今此迁陵教是时，内梓宫二部，陪进旧陵事定夺矣。今八月初十日结裹，十一日陪进之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以忠勋府言启曰，取考癸丑誊录，则进香奠物，有司堂上，例有看品习仪之规矣。锦原君臣朴师益，以进香奠物看品事，十三日预为出去陵所之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，别军职秋等试射时，吴泰麟片箭一巡全布，依例加资。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，庆尚右道点马别监柳世复，监牧官李春芳等拿来事，传旨启下矣。李春芳今方待命于本府，即为拿囚，而柳世复，时在西江地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○赵命臣，以宣惠厅言启曰，山陵军匠等料布，各衙门加分排中，木十同加定于本厅，而本厅大同，系是惟正之供，故祭享御供等价上下之外，曾无自都监取用之例，无前之事，决不可创始，而赈厅则自都监有米钱分定之近例，故今番亦已输送矣。即今赈厅，蓄储枵然，当此凶岁，更令责出，实为苟简，而莫重山陵所用，亦不可不顾念奉行，今此本厅加定木十同，以赈厅所在，移送之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，政官牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日再度习仪，明明日三度习仪，十二日国忌斋戒，十三日国忌正日及斋戒，十四日国忌正日及亲祭斋戒，十五日亲祭正日，此六日视事，頉禀。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，司仆内乘来言，旗军洗马出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令尹兴茂启曰，臣于昨日辞疏之末，略附一二浅见，而自知草草之语，无足有槪于圣心，及承批旨，乃有未安之教，臣诚不胜惶悚恧缩，而靡所容措也。夫君臣之分，虽若天地之迥别，任使之际，必以礼使而为贵。窃观殿下之于臣僚，每多抑制驱使之端，苟圣心之所欲为，群下不即奉承，则辄必摧折而慢侮之，若此不已，几何不至于惟其言莫予违之归耶？臣常慨然于此，故昨者所论，不专为待大臣一事而已。噫，园陵奉审之事体至重，臣岂不知，而若其礼貌之道，不可不念，谕意勉出，岂无从容不迫之语，而反有此过中之教哉？至于不冠不见之谕，盖愿殿下，推广此义，而慎重于接下之际耳。虽是三代以下之主，岂无取以为善之道，而今殿下乃以不衬责之，臣重为之仰惜也。若夫史局之事，以臣身为郞厅之故，乃有此言也。盖史局之规，自设厅之后，至于奉安之前，本无一日停役之时，而今此实录，则事故多端，撰修既毕，束置累年，及至今番始役之后，才过一朔，即已讫工，臣往来亲见，窃幸大事之将完矣。不意摠相，以行状事陈箚，批下之后，于今三朔，尚无处分，本厅堂郞，初则苦待，终复闷郁，虚带bb？b衔，空呈仕单，每相与语曰，行状事，姑无下教，宜不敢烦请。若以事役既辍，仕单姑停之意，措辞仰达，则必有所处分矣。或欲草记启陈，或欲登对论禀，臣既习闻其言，故乃于陈疏之际，不觉信口而发矣。圣批截峻，若以臣为惮于仕进者然，臣于此，尤不觉置身无地也。臣之所带，即号誊录，书役已毕，更无所事，时时往来之劳，有何所惮，而若其疏意，则实欲因此，而速闻行状处分之命矣。辞不达意，致勤严教，此则臣之罪也。顾臣之所自愧者，以臣无似，屡叨言地，虽不能直辞正色，以补阙遗，而乃若区区所自勉者，惟是任真务实，有怀无隐而已。只缘辞语拙劣，诚意浅薄，或有疏启，多因圣批而引避，此诚臣不能孚格之致也。何可抏颜冒居于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪尚宾启曰，掌令尹兴茂，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平宋征启启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还收罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请亡命罪人凤祥，依律处断。请舒川郡守李庆锡，积城县监赵一济，并命改差。答曰，勿烦。

○全罗监司李寿沆上疏，伏以本道六月念后之恶水，挽近所无，而前月初四日以后三日雨，注下之狂暴，水势之壮猛，有倍于六月之雨，邑牒之论报形止，民状之来诉年事者，已极可愕，亦甚可讶。臣于此，不能无将信将疑，必欲目睹之为快，不计疾病之难强，老炎之难冒，匹马趣装，傍行郡邑，或骑或舆，出入于阡陇之间，所谓被灾处，莫不往复详览，陵谷便同改辟，田野作一沧桑，景色之愁痛，民事之罔极，殆有甚于所闻，触境怆心，自然陨涕。迤过岭下，行到同福，方欲更向前邑之际，获接朝纸，台章抨臣，语意紧深，臣览之未了，自不觉失一笑，继之以瞠然，莫料台疏之所以发也。臣于今春，巡过略而邑，而守宰治绩之卓异者，全未闻知，逢场接话，不过以邑事勉戒而已，未尝有对面褒美之语。且臣于酒政，本来疏润，而凡系官属之类，虽有亲友馈酒之请，一未肯施，则酌酒公兄之说，自归落空。苟使臣，真有是事，而急于自辨，粉饰为言，则不但有欺天之罪。所谓褒美之守令，必将唾臣之面，臣何忍为此哉？臣虽无似，犹非病风之人，揆以事理，必无此事，何可为呶呶争辨之计哉？然事之虚实，姑舍勿论，名入台疏，责之以损体，在臣之道，诿之以我无是事，何不安之有？晏然前进，审察馀邑之灾处，亦有所不可，苍黄撤行，径归本营，以俟朝家处分，而仍伏念臣奉职不能周详，理事亦欠宛转，见民隐，则性躁而难耐，有事为，则枚举而辄禀，奏御自底于烦屑，谋事未免于颠倒，前后受谴责，凡几遭矣，此莫非臣之沧浪也。第向因黄肠敬差官，问备之罚，且及于臣，此亦万万虑外，春间敬差竣事还朝之后，台臣论罪差官，谓以卜物甚重，驿马致毙，仍劾道臣，至以掩置该驿之报状，不为启闻为目。臣于朝纸，看得台启，意谓何道方伯，果有此事，及夫前月之初，传旨下来，而忽以臣当其罪矣。世上事有如是孟浪，臣之道内，初无驿官之以马毙报来者，则掩置不启闻云者，真所谓皮之不存，毛将焉傅？台臣之请推，遽以臣名，捧下传旨，其亦爽误，甚矣。至于京上纳请留事，凡诸上纳，例多淹滞，退至于秋末冬初者，往往有之，而臣所请留者，亦不过姑观秋事之判断，苟不大歉，则趁深秋上纳之计也。此不必状闻烦禀，自道内，亦可周旋为之，而窃念虽两三朔留置之事，不禀朝廷，亦近于专辄。且昔朱夫子南康赈救之时，二年上供，并亦请留，故臣愚不晓事，妄自附于先贤已行之辙，且欲免于藩臣自专之嫌，一启再启，不避烦渎，竟以此反归于自擅之科，此臣之妄作，特推之下，自讼而已。不敢以难安之情，有所仰渎矣，今因台疏之论责，略举本无是事之实状，兼陈向来惶懔之衷怀，此亦臣之罪也。顾臣即今情势之外，不但疾病，转益危剧，以臣所经历之十馀邑言之，灾实之至难区别，未有如今年，前头之赒赈，断不可已也，而如臣劣庸，侥冒重任，一路事必将大狼狈矣。伏愿圣明，勿以臣言，视以例让，亟赐递改，另简才智俱全之人，俾任重寄，以活一道民命，千万幸甚。臣今情势惶蹙，入疏乞递，不宜搀及他说，而前顺天营将李梫事，有不可不禀白者。顷因贼人金元贵等，自巡营行查，与营将启闻，不免相左之故，至下明命，使勿以李梫，复拟讨捕使之望，圣教诚出于惩励，而在李梫，则亦冤矣。李梫，虽以元贵等诸贼事，有所状闻，其承款捧招，既成断案者，即兪一基之事，李梫则到任后，依成案封启而已。若因前营将之罪，至有后营将之替受，则其所冤痛，甚矣。臣既知其实状，且有关于赏罚慎必之道，故玆敢仰陈，伏乞并赐裁处焉。臣无任闷蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏末事，今观卿疏，知非李梫也。当初下教安徐矣。其所引嫌，于卿，俱无可嫌之端，卿其勿辞，从速察任。

○判敦宁金兴庆上疏，伏以日月不居，王大妃练祥，倏焉已过，臣民攀慕，往而愈切。伏惟圣情哀陨，何以堪处？衅累贱臣，实无抗颜周行之理，而敦匠之任，义难辞避，黾勉就列，奔走于复土之役矣，忽于千万梦想之外，伏承判敦宁除授之命，臣不胜惊惑之至。夫本府之官，自非议亲，不得检拟者，例也。今铨曹不加审察，谬以臣，置诸副拟，而恩点又从而误下，臣于是，有不敢违越典宪，冒昧承当，玆敢据例陈恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，亟命镌递臣新授职名，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。知非议亲，本职许递焉。

○行都承旨朴文秀上疏，伏以臣，气质粗暴，言语荒杂，臣实自知其病痛，每当登对，辄以撙节，奏语十分存戒，而及到筵前，事若可言，则心内所蕴，按住不得，终至激发而后已。退而点检，疵类种出，知旧之相爱者，忧臣而戒臣，臣亦自勉于矫揉，而病根未祛，悚恧恒切，今者台章果发，规警切至，臣于此，尤不胜瞿然懔惕之至。臣之日昨两件筵奏，事在目前，既有所怀，登对之后，信口而发，自不觉其烦屑之归，人言之来，固其所也。官师相规，自是清朝之美事，互相磨切，亦臣期望于台地，则宪臣论斥，实为臣顶门一鍼，固当受而自讼，岂有毫发介怀也哉？虽然，身忝喉院之长，名登台阁之论，区区廉义，决不当冒没仕进于弹墨未干之日，玆不得不略具短章，仰暴危恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，镌削臣职，仍勘臣罪，以戒后人，以重台议，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参判赵尚䌹上疏，伏以臣，伏见昨日宪府新启，则以李凤鸣、李瀁等，备拟骑省望事，至请问备而蒙允。臣于是，诚不胜惶霣悚惕之至。夫凤鸣，曾经骑省与都事，则备拟于宿趼，未知其不可，至于鄙媚，贱微等说，前所未闻。若夫李瀁，则是关西人也，以道科壮元，方带春曹郞，而圣明，每以关西人，各别录用下教，则拟之于骑省，实非滥竽，此堂郞所以相议备望者也。今者台论峻发，咎责如此，臣何敢晏然于职次乎？且于都监堂上推考之命，亦有所不得不略陈委折者。今都政，山陵都监郞厅徐宗浃，除拜庆山县监，迁陵都监郞厅金光世，除拜麟蹄县监矣。徐宗浃之仍任与否，非臣之所可知，而金光世则以二房郞厅，毕役在于去月，既以此草记启达，则已毕役之后，又请仍任，元无义意，知申所达，或未详知如许事状而然耶？臣本以无似，待罪铨部，而注拟乖舛，祗役都监，而处事失当，非议左右迭发，丑拙随处层生，虽蒙圣度之天大，幸逭罪谴，而今若因仍蹲据，则一身之大狼狈，姑舍勿论，其于国事何哉？庚牌今又俨临，不敢一向偃伏，玆敢随诣阙下，陈章径退。伏乞圣明，亟命镌削臣所带本兼两任，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○八月初九日午时，上御时敏堂，昼讲入侍时，同知事尹游，特进官宋成明，参赞官李圣龙，侍讲官尹东衡，检讨官黄晸，假注书金汉喆，记注官李喜春、闵阶，宗臣原阳都正炅，武臣朴道常，以次进伏。上读前受音讫。游曰，顷闻上教，使下番读之云，何以为之耶？上曰，使下番读之。晸读自鹦鹉，止城上不呼。上读新受音，至不纯素。晸曰，考之字汇，纯字音旬，以此进讲，何如？上曰，然矣。上读讫。东衡进曰，今日新受音处，文义平坦，不过童子之事，而前受音中，君子尊德，鹦鹉能言等说，可以留意矣。上曰，猩猩考音星字乎？佥曰，然矣。东衡曰，人而无礼，三纲五常斁绝矣。晸曰，人之所以异于禽兽者，以其有礼故也。朱子曰，礼者，所以经国家正社稷，盖礼者，最切于治道矣。上曰，其言是矣。东衡曰，有礼则安，无礼则危，戒饬之言，岂不好耶？晸曰，无礼则危言死也。《论语》曰，不学礼，无以立，人无礼，则不能保其家，况国君乎？上曰，然。晸曰，人君富有一国，所求者得之，自然心易傲，而气易侈矣。必以礼为根本，然后事天天神悦，治民民人和乐，以敬修身，天理日明，人欲日退矣。上曰，其言好矣，当体念焉。晸曰，礼之本敬，先儒曰，节俭之道，莫切于敬，近来俗尚奢侈，伏望务加节俭焉。上曰，所达之言是矣。东衡曰，俭之一字，不避重复，若是奏达，惟在殿下之体念矣。虽不新奇，固无别法，俭之一字，虽日闻之，固好矣。晸曰，顷日朝讲时，特进官李德寿，以宣庙节俭事陈达，而小臣亦有所达矣。小臣五代祖黄廷彧，有宣庙赐送银妆刀，乃御佩之物，而以狗鹿皮为绦，俭约之德，至今传颂矣。此是殿下家法，务终始如一焉。上曰，下番所达宣庙故事，当各别体念矣。游曰，《礼记》之册，不过常时涉猎之书，非进讲文字也。时无可讲之册，故今方进讲，而卷帙浩多，只可时时披阅，似好矣。上曰，然矣。东衡及晸曰，文义皆浅近，无可达之事，圣学高明，顾何必逐章陈达乎？圣龙曰，章句太半，出于《小学》者矣。成明曰，讲官以礼之一字奏达，臣亦有所达矣。人无礼，比之禽兽，痛切之辞，使一国之人风动，一世皆知好礼，可也。导之者，岂不在君上乎？以即今言之，朝廷之上，礼乐扫地，庠序之间，礼教尽隳，导率之道，在殿下体念而行之。上曰，其言切实，当体念矣。晸曰，特进官所达好矣。辞让非但待长者之礼也。孔子谓子路曰，为国以礼，其言不让，老者安之礼也，适四方乘安车，待老之道也。以今言之，敬老之风，扫地尽矣，惟在圣上之挽回矣。上曰，当留意矣。成明曰，世教陵夷，小臣每有生晩之叹，以孔子时言之，三代不远，告朔之羊，犹曰我爱其礼，朱子见佛供曰，三代威仪，尽在此矣。今若行古圣王之治，则三代之治，庶可挽回，惟在我殿下矣。上曰，所达之言好矣，当各别留意焉。游曰，小臣待罪刑曹，敢有所达矣。导之以礼，然后可以不犯刑矣，犯刑然后，随而教之，其道末由，先行礼然后可以无刑，敬节俭皆礼也。讲官所达之言，自上若留神，则自然民无犯刑者矣。成明曰，礼云礼云，玉帛云乎哉？游曰，礼者本也。与乐相对，礼乐教化兴，则其国日治矣。若以烦琐节文为主，则岂曰礼也？晸曰，听于无声，视于无形，乃人君事天之道，而人君事天，如孝子事亲，上天之载，无声无臭，君有失德，则天必有灾，于其无灾之时，上格天心，则风雨和顺，上下交泰矣。上曰，因文义所达之言尽好，当各别体念矣。东衡曰，幼子常视无诳，盖天然近赤心之时，先视欺诳，则习于诈伪，而无诚信矣。孟母三迁，亦以此也，此在人主反隅也。下民至愚，而人主常视无诳矣，下不信上，则诈伪之风日长，人君虽欲化民得乎？小臣久出于外，虽不知何事欺民，而以向时兵判金在鲁所达事见之，年前文义番布，民既蒙荡减之德，而今又受之，则非欺民之一端乎？此虽非大事，而民之失心则大矣。上曰，大体则是矣，而兵判所达，非初之荡减而请捧也，若然则予当不从矣。成明曰，七十而致仕，盖古礼也。自古仕宦人致仕者，盖老者安之之意，且养廉耻之道，而时则致仕者，奉朝贺崔奎瑞外，无一人矣。宋仁宗时，按籍致仕，胡宿亦以为非，而文彦博之言，搢绅多无廉耻云，此乃养廉耻敦风化之一节也。设使年未满七十，陈力就列，不能者止，朝绅中，若有退去意者，间间不枉其志，亦为世教之一助。上曰，宰臣之言，大体则是，而《书》曰，询玆黄发，莫如老臣，试顾朝廷，有谁耆旧乎？按籍致仕，诚极怪骇，而以先朝言之，致仕者不多矣。向来郑锡三，为此言，卿言亦如此矣。成明曰，臣言则异于郑锡三之言矣。游曰，其言非矣，上教至当矣。当七十致仕，非但安老之意，若致仕则必赐凡杖，古则贤士大夫，皆怀难进易退之志矣，今则不然矣。晸曰，七十致仕，古人云，顺天理尽人事，膂力既愆，则致仕宜当，而上教至当矣。若无耆旧之臣，则国不为国，国有老成之臣，邻国来问，则尊如蓍龟矣。若年至而不去，精神不逮者可退，而欲退者许之，亦可也。游曰，经筵法讲，何等重事，而知事行公者无多，只臣与宋真明，而臣则左右奔走之外，亦无暇于秋曹事，吏兵判则三度呈辞后，自当出仕，而知事朴师益，久不仕进，同知事沈珙，尚不出肃，并即牌招，以为轮回入侍之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉游曰，朴文秀所达假家事非矣，且有敢达事矣。朴文秀奏达，大臣以下自持饭云，当初则外任供馈矣。各其司供养，则非但官员，从行者皆给粮矣，从者亦必多矣。贫官则难于赍粮时，则前御皆差祭，而此亦艰食，此则虽出于省便，而大臣自持饭，终非使臣以礼之道，且因一筵臣奏达，使大臣自持粮，事体亦不当如是矣。上曰，此则不然，重臣习见节目，故然矣。非但大臣，经宿之所，亦关御供，随时供上御供如此，大臣无可言矣。大臣奉命，则厨传，例也，而予亦于王子时，随驾而自持饭，此非创开，前例有之矣，且以各司赍粮，非矣。游曰，然则陪从百官，将乞食于富司耶？上曰，此则尤非矣。堂堂千乘之国，岂可乞食于道路耶？况银台之臣，亦岂为乞食耶？圣龙曰，史官常时合预备二人，上下番四人矣，今番陵幸，左、右史当进去，神辇陪从二人，守宫一人矣。不可不出分兼春秋，而实翰林在焉，方在罢职之中，或有变通之道耶？上曰，今日思之，而忘未下教矣。违罢翰林叙用，可也。圣龙曰，仍为付职乎？上曰，付职牌招，〈出榻前下教〉游曰，小臣有所怀敢达矣。桧原君之丧，上教恳恻，以桧原，宣庙王孙，故圣教如此矣。故判决事洪万恢，为宣庙外孙，而万恢之妻，昨又丧出，此非国家所知，故姑无恤典矣。上曰，予不知之矣。仍命承旨，书下教曰，穆陵王孙，只有桧原，外孙妇，亦只有故判决事洪万悏妻，今闻差先后，而俱逝云，才闻桧原之逝，伤悼之中，又闻此语，罙增痛䀌。其令该曹丧葬诸需，从优题给，厚署柩材，各别择给。〈出榻前下教〉游曰，刑曹正郞姜锡泰，年过七十，不宜于词讼之地，顷日筵中，有闲官相换之命，而举条以移除出之，故今与判官，与正郞同品，而以刑曹衙门之高，铨曹不为移差云，更勿拘碍，斯速相换之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉游仍上刑曹文案，逐条奏达曰，斗里金段，刺杀万英事也。此狱不但金承仁之招明白，以其矣招辞观之，都不成说，滞囚三十年，受刑一百五十次，容或有更议。世万段，打杀徐福事也。此狱殴杀徐福，明白无疑，而成狱十三年之后，忽发徐福被杖于其上典致死之呈状，两臀伤处狼藉，当有一番质核之道。顺男段，刺杀其妻旕礼事也。此狱尽多可疑，而二十二年之间，刑讯一百三十三次，似当有参酌之道。金处珠段，刺杀千召史母事也。此狱词证，俱备明白无疑，似不可更议。永礼段，打杀善业事也。此狱似当有更议参酌之道。甲金段，打杀廷男事也。此狱诸证俱备，发状，出于甲金之上典，实无可恕之道。韩次万段，刺杀奉伊之状，无一毫可疑，严刑取服之外，更不可他议。敦伊段，打杀德贵事也。滞囚十三年，受刑四十四次，似当有参核之端。卢俊昌段，刺杀申孝同事也。此狱起斗刺杀，明白纳招，则更无可恕之端。郑幸龄段，打杀朴加里事也。此狱自来担当，极涉可疑，狱情不明，节节多疑，宜有参酌之道。石老段，杀妻之狱，成于贵丹之言，贵丹逃避，亦涉可疑，而词证犹欠明白，似当有一番钩核。太成段，打杀命福事也。此狱非由渠之私怨而故杀，似容更议。李福伊、崔乭屎段，私铸钱事也。此狱个个承款，情节毕露，实无可恕之道。顺梅段，咀咒其嫡家事也。此狱以前后招辞观之，其奸回眩乱之态，不忍正视，四德、英业，为先更加严刑取服，顺梅，亦为严刑究问后，九加金待结末，勘处为宜。曹壬申段，杀好正之夫，夺好正为妻事也。严刑取服之外，不容更议。金贵尚段，打杀景世事也。此狱宜乎盘问，而皆不草草完议，似容更议。安圣益段，打杀其子哲梦事也。此狱圣益，蛊惑娼女，黜妻逐子，人理都绝，安得免杀子之罪乎？更加严刑取服。鲁成龙段，戕杀郑赞豪等三人事也。此狱首尾断绝，来历不明，似当有参酌之道。僧自益段，伪印首犯，归之韩仑，自益，以仑之妾斗香族叔，其干犯，断然无疑，同参人，皆因其上言定配，则自益，似当有一体勘结之道。杨遇春、撑金段，私铸钱事也。此狱富平乡里，盛称其冤，而见忤于贼魁江床，遭此诬援，宜有参酌之典。上曰，郑千龄、石老，各别盘问，顺梅，各别严刑，其馀无可恕者外，更为别单，此后议于诸大臣，禀处。安圣益，各别究核，鲁成龙、起石、自益、杨遇春、撑金，亦为议大臣，禀处，〈此上教一节，出举条〉游曰，外方败船罪人，京畿监司送刑曹，六七年滞囚，而家藏荡败，无以养狱云，情实可矜矣。上曰，外方无可送之处，故送刑曹矣。圣龙曰，臣见湖西沿海邑，则此弊不少矣。游曰，败船事核实，而有所犯则杀之，可也，而若无所犯，则亦甚可矜矣。圣龙曰，国法定十年矣。若有一族，则充偿，而若无一族，则死于狱中，可谓惨矣。忠清道则以安兴项致败，拯米捧上，极为弊矣。上曰，拯米加捧乎？游曰，无异加捧矣。圣龙曰，民或有不见形，而收捧之弊，岂有如许残忍之事耶？不见米而收捧者，或至四五石之多矣。上曰，皆上京乎？佥曰，皆上京矣。游曰，黄震起之子事，曾已仰达而，震起家属，方配西关，故小臣亦为秘关于道臣，使之设机窥捕，其子欲为严讯，则渠年方十五云，欲为考籍凭据，而元不入籍。律文年十五以上不用刑，势将待震起斯得，其子姑为仍囚之外，无他道矣。上曰，震起亡命，必不逾我境矣。游曰，向年凤祥亡命时，隐伏于茂朱邑内，而终不得诇捉，我国之事例如此矣。捕盗军官，虽曰，善于讥察，而尚不能捕捉，以此推之，震起虽在我境，亦不得捕捉矣。上曰，前此因大臣陈奏，有所申饬，而尚不伺得，事甚未安。左右捕盗大将，并从重推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

8月10日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李春跻〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉金汉喆〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，小臣与分承旨柳𬘩、金应福、梁廷虎，二度习仪进去下直。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以吏曹判书宋寅明，兵曹判书金在鲁，三度呈辞，传于李重观曰，加给由。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣尹东衡，下番副修撰臣黄晸，以迁陵时纸榜出纳大祝，今日再度习仪时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎。明日三度习仪，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，今日次对，玉堂一员，当为入侍，而入直上下番，以大祝习仪时，尽仕出去，他无推移之员，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今日宾厅次对，两司当为入侍，而谏院多官，或在外，或未肃拜，或亲病受由，或未署经，或未差，大司谏韩师善，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○洪尚宾启曰，以山陵都监状启，两南僧军，自都监计给粮料，加役四五日，大石曳入后，放送事。传曰，依为之。

○李重观启曰，即者内医院掌务官来言，今日大王大妃殿，生脉散剂进日次，而都提调洪致中，二度习仪进去，提调金在鲁，三度呈辞，入启。副提调朴文秀，病不仕进，副提调朴文秀，即为牌招，以为剂入，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，监察十三员内，行公九员，未署经四员，而社稷、永宁殿、宗庙、敬徽殿告文祭各一员，贞陵、明陵忌辰祭，徽陵、懿陵、惠陵山陵修改还安祭各一员，各陵殿秋夕祭及陵行时，东西押班，当为分进，而势难推移，未署经监察，署前行公事，分付，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明，呈辞受由，参判赵尚䌹进，参议李匡德在外，左副承旨李重观进。兵批，判书金在鲁，呈辞受由，参判朴乃贞进，参议兪命凝病，参知赵尚庆服制，左副承旨李重观进。

○吏批启曰，判书宋寅明，呈辞受由，参议李匡德在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，凤山郡守郑渊，前任庆尚监司军官时，以旗帜军器等物新备之功，加资事，命下矣。虽曰资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○又启曰，顷日政，齐陵参奉望申庆普之庆字，误以景字，书入受点，不胜惶恐。原单子中，以庆字付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以金始焕为分内局提调，权始经为分承旨，李榕为司谏，黄懰为全罗都事，闵阶为忠清都事，赵侹为江原都事，密昌君炽为司饔提调，金相圭为麟蹄县监，柳愈为庆山县监，田日祥为居昌府使，徐命九为副应教，韩显謩为副校理，尹庆一为司圃别提，李润身为分兵曹正郞，赵尚行为分兵曹佐郞，李德载、李巨源、金尚翼单付兼持平。

○朴文秀，以兵批言启曰，新除授五卫将申圣夏户奴呈状内，上典老病已剧，衰败无馀之中，素患痰火之症，一倍添重，加以眼疾甚苦，闲视昏痛，万无起动之望，斯速启递云。病势如此，则当此迁陵与陵幸迫头，各差备苟简之时，有难等待其差歇，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，新差干川权管金锡堥呈状内，老母年迫七十，宿病沈痼，人子情理，决难远离赴任，斯速启递云。其母病如此，则有难强令赴任，今姑罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又启曰，分假注书洪廷命，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵批，以李匡世、韩师得，单付副护军，以尹心衡、郑亨复、李潝、赵尚命、郑锡范、朴必兴，单付副司果，以金汉喆、李重寅、李夏宗，单付副司正。

○李重观，以吏曹言启曰，新除授分兵曹佐郞赵尚行，数日前出往杨州地，未及上来云。三度习仪隔宵，有难等待，今姑改差，其代口传差出，以为明日习仪进参之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣徽陵陵上莎草修补事，明当进去，待徽陵毕役，仍诣惠陵，陵上莎草修补后，驰诣懿陵，陵上莎草修补后，当为复命之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官边翼老改差代，前察访严宅周差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政，以洪圣辅为分兵曹正郞。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹出郊外，试习之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以兵曹言启曰，都摠府启曰，明日再度习仪时，侍卫不可不备员，而分都事尹志大，以前任武兼事，今方拿囚，侍卫将不得备员，令该曹急速禀旨变通，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允事，命下，而本曹判书臣金在鲁，方在呈告中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以兵曹言启曰，今此行幸时，训局马兵，当为随驾，而元数六哨内，诸处入直及病故、杂頉除，实数不过四哨馀，故昨年宁陵举动时，以四哨随驾矣。今亦依此数磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○八月初十日巳时，上御时敏堂，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政赵文命，判尹李森，训炼大将张鹏翼，刑曹判书尹游，大司成宋真明，同副承旨李圣龙，大司谏韩师善，持平宋征启，假注书金汉喆，事变假注书李重寅，记注官李喜春、闵阶以次入侍，记事官赵明履，追后入侍。文命进伏曰，数日来朝昼异候，寒暖不适，伏未审此时，圣体若何？上曰，无事矣。文命曰，向来气升，则感气兼作矣，今则快差乎？上曰，一样矣。文命曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。文命曰，守御使申思喆状请，今秋合操与否，令庙堂禀旨，今年灾荒，异于常年，今姑停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，全罗监司李寿沆，以水陆操及营将巡点，并请停止，此亦一体停止，未知何如。森曰，营将巡点，无实效，令兵使勿论四时，简其驺率，不时抽栍为之，似宜矣。上曰，判尹所达是矣。训将之意，何如？鹏翼曰，营将巡点时，军兵等待，无异于兵使巡历，且无实效，兵使抽栍为之，似好矣。上曰，诸臣所达如此，此时扰民可虑。营将巡点停止，而戎务亦不可全抛，使兵使略干抽栍为之，可也。圣龙曰，只分付三南乎？上曰，合操停行，诸道一倂申饬，可也。文命曰，摠戎使虽未及状启，一体停止事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，平安监司金取鲁状请，本营将校，逐朔排番，其勤苦，与京军门将校无异，而无尺布分给之事，群情抑郁，即今别饷库留储米一年耗谷，除出给料云。此道将校，与他处有异，故有此轸念状情之举，而第念别饷谷，为他日缓急之需，则臣意以为，不可轻许，刑曹判书尹游，近自西藩递来，下询处之，似好矣。游曰，别饷库，乃海恩府院君吴命恒所创设，留储谷物三万馀石，而臣又加备一万五千馀石，其所留储者，盖为体府缓急之需也。似不可轻易俵散，且此将校，若给料，则前头如管城将校之类，终当尽为请料，料窠之渐广，亦一难继之道，恐难创开矣。上曰，西北将校慰悦之道，不可不轸念，而此后有难继给，则反不如初头不许，今姑置之，可也。〈出举条〉文命曰，西路军制事，尹游习知西关事，故使之成出节目，则诿以坐起时，诸员多頉，难于齐会，尚不举行，虽是庙堂不能检饬之致，而成命之下，至今不为举行，请推考，使之即为举行之意，分付，何如？上曰，凡事庙堂懈怠，故致有此患，从重推考。〈出举条〉游曰，大臣使小臣为之，而重大之事，不可独为举行，故告于大臣，请与吏、兵判及汉城判尹、训炼大将、摠戎使辈，相议为之云，而皆有故未参，故尚未举行矣。上曰，不为也，非不能也。大臣若刻期使之，则岂不为之耶？一朔之内三十日，岂皆有故耶？文命曰，今则举动相值，且诸堂，适皆有故，故若是矣。文命曰，咸镜监司尹阳来状启，胡斗弼事也。前此中国人康世爵子孙在北者，朝家亦有优待之事，胡斗弼，亦当一体给复矣。上曰，康世爵之子孙，亦为给复乎？游及真明曰，给复矣。上曰，顷见先朝《宝鉴》，有康世爵子孙录用事，分付矣。斗弼不见用，而难于旅宦，故下去矣。宜分付该曹，胡、康两人子孙中可用者，别为调用，而给复则只给其宗孙，可也。〈出举条〉圣龙曰，丙午年小臣待罪政院时，招见斗弼，则非甚无形之人，其时付料兵曹矣。年久，故难于留连而下去矣。文命曰，顷日筵中，李德寿有折受之请，而臣以本署曾有折受之规与否，详知后，禀处事，有所定夺矣，闻今番移属之处，乃数十年前，始为折受，而从前则元无折受之例，且今所请筑筒处，乃堤隁处也。堤堰之政，今方别出堂上，申饬修筑，不可轻易许给掌苑署，则姑为安徐，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，去七月初七日入侍时，开城留守陈请，本府银子，给付皇历赍咨官及使行事，勿为听施之意，有榻前定夺矣。今方状请，而顷有领左相出仕后，商确禀处之教矣。皇历时不远，故问议于领左相，则皆以为此与马窠有异，许之无妨云，臣意亦以为，即今开府形势，有不可不变通者，此一款许之，然后可以支撑云矣。上曰，两大臣皆经松留，故云然矣。马亦银也，银亦马也。马路开，则银路亦开，银路开，则马路亦开，今若许之，则商贾之路，必将开矣。今日开留，必见迫于厥辈之言，如是申请矣。游曰，小臣东莱、关西，皆所经历，故南北物情，略知之矣。今则莱商，专在松都，故银货皆会于此，银路若开，马窠亦开，今若许之，必有后弊，若罢八包则已，不然则此开商贾之路矣。上曰，行中之权，在于元译，可也，此则权在商贾矣。松都事虽不目见，而以乙巳年间，金相元为本府留守时事见之，可以推知矣。今若径先许之，松都之所得少，而边禁之流弊则大矣。若许开府，则湾府亦必愿得，将何以处之耶？〈出举条〉文命曰，顷因都承旨朴文秀奏达，百官假家，分付畿营，使各邑从略造作，而此则都承旨误知而奏达矣。侍卫及五上司外，元无百官假家待令之规，而亦自庙堂，已为分付申饬矣。但小昼停所杂物待令件记取见，则似乎过多，此则不可无裁减之道矣。上曰，科外收捧之事，不可不纠禁，而零琐事，庙堂何可存减，分付道臣，若有滥征民间之弊，则状闻，可也。水剌间，亦有次知中使，自内从当另加严饬矣。真明曰，此则小昼停所磨炼也。不过暂时经过之地，而凡所待令者，甚多不紧，此异于大昼停所及宿所，宜有差等降杀之道，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，自前西路陵幸时，每于清潭，为小昼停所矣。今番则定于黔岩云，而但黔岩近处，尽是田场，禾谷方盛，而清潭傍近，无田场道里，则其间不过数里云，依前昼停于清潭，何如？上曰，勿论黔岩、清潭，以田畓不被伤处为之，可也。〈出举条〉文命曰，京畿监司，方以内梓宫陪进出去，陵幸前，或未回还，则将无导驾之人矣。梓宫陪进，陵幸导驾，俱是重事，而内梓宫陪进，命本曹堂上，进去，何如？上曰，道臣陪行，事体重大，且自有检饬之意，故实录《璿源录》下去时，道臣必为陪行，则导驾虽重，而为导驾一事，不为梓宫陪进，事体未安，道路摘奸，则都事亦当为之，道臣若未趁行幸前还京，则虽于中路相值处导驾，亦无所妨矣。〈出举条〉文命曰，见仪注，则陪从百官，皆以布帽随驾，而外议皆以为百里外行幸，以帖里随行为宜云，未知何如。上曰，从上服宜当，若非三年内，则不然，而今则予为此服，从上服，可也。戎服事予常申饬，百官侍从，不过插尾箭三介，侍卫之意，果安在哉？游、森曰，未知还宫，果在何日，而百里动驾，累日经宿，不可无戒严之意，戎服似宜矣。上曰，若为戎服，则自近侍，至陪从百官，皆当为之。圣龙曰，戎服疏迂事，若申饬，则岂若是耶？文命曰，或者以为从上服一节参差，而自上道路，则去笠子为宜云，未知何如。上曰，予亦有思，当更思下教，而先朝温幸时，以便服行幸，而今则异矣。上曰，少退。诸臣以次趋出阖门外，良久司谒出传殿坐，诸臣以次趋入进伏。圣龙曰，俄者入侍时，兼春秋闵阶入侍矣。闵阶俄除外任，实翰林赵明履，时方入肃，故玆以入侍矣。文命曰，漕运，有国之大政，漕路近甚不顺，臣为是忧。顷于筵中，略陈变通之策，未知前头，果有效益，而此亦末也。其本则实在水路，盖安兴项，实三南漕运之路，而其险素称瞿塘，漕船多败于此。故自前朝有掘浦之举，至今痕迹犹在，而终不得顺其水路，及入我朝，每多臭载，不胜其弊，始有南北仓设立之议。盖南仓则在于未及安兴项之地，北仓则在于过于安兴项之地，漕船未到安兴，谷物尽税于南仓，以车马转输于北仓，以空船过安兴，以避臭载之患，而但为民弊甚，而糜费多，故中间不得已，始别凿安兴项，以捷其船路，而始废南北仓矣。但其浦内，又有一浦之旁派者，交受朝夕吐纳之水，而两水回汇之际，互相激射，不能一力顺逝，故浮沙遂以停淤于其间，月增岁积。今则东西两浦之口，几乎成碛，往来之船，若不乘潮满之时，艰于出入，故船之自南来者，才到浦口，潮头已落，则未及入浦，不得已留碇于浦外，而遇风则辄败，已入浦之船，明日若欲发船，则今日不可不乘潮满之时，出泊于浦东，遇风则辄败，年前及今番臭载之患，皆由于此，而此后之年年不败，未可知也。即今漕路第一之急务，莫如掘去沙土，而一年二年，随掘随积，则亦当复如前矣。深知水路利害及其地形便者，以为塞筑其旁派之横泄者，则两浦口之水路，平直如弦，水力一道顺凑，不必每每掘沙，而沙自随水滚下，更无停淤之患。且其左右，莫非石山，而颓下之石无数，若以此塞筑，则易以为力，堤内则土甚膏沃，而其大几乎近千石落只云。假令朝家，出捐财力而筑之，所费不多，而况此既三南漕运之大政，而实系一国之命脉，故为图本入来矣。仍指陈图状曰，当初设仓之意，故相臣金堉主之，而堉箚请此事，专委于臣，以责成效为言。今若以此事，委之于臣，则臣请自当，而此等大事，固宜十分详审，不可不一番往审而决之。且新除授河东府使李譔，非但曾任安兴佥使，惯习其地形便，且深知此事利害，亦望以李譔，复除安兴佥使，与之同往，何如？上曰，承宣近自湖西上来，奏达，可也。圣龙曰，小臣辛丑年间，以暗行御史，下往湖西时，出入沿海诸邑，逢着有识士子，每议国谷致败之由，则皆曰若壅安兴一处，则船路便好云矣。小臣书生，虽不知事务，而亲往目见，则盖是天作之险，忠清水营，素称绝险处，而比之安兴，反为坦道矣。真明曰，南北仓创开，则故相臣金堉为之，而其后先正臣宋时烈，主张为之云矣。国家不可以有费，不顾人命，故其时领相许积，亦以不可不为之之意，陈达矣。上曰，所凿处，有水处耶？圣龙曰，入侍注书金汉喆，家在瑞山，必能详知安兴地形，下询，何如？上曰，他事则史官不宜出位陈达，而此则既有所见，奏达可也。汉喆离席进伏曰，小臣年前一次往见，圣教至此，惶恐敢达矣。仍指图本，指陈地形及水势，且曰，图本所谓沙碛，非沙碛乃乱石，故漕船上来时，每于此处致败，臣往安兴时，闻其土居人之言，则戊申年漕船之败，亦于其处为之云矣。文命曰，臣闻李譔之言，明是沙碛云矣。上曰，年前瑞山儒生，以安兴事陈疏矣。今闻注书之言，所言两同，其言是矣。圣龙曰，臣待罪本道监司时，李譔适到监营，闻其言，则大抵习知其地形便，料量且审矣。臣每欲一陈，而以李譔一人之言，至于上达，亦为重难，龃龉未果矣。今日大臣奏达，故臣惶恐敢达矣。盖李譔人物怪异，前任安兴时，近处邻官，无不与撰相战，其非阿谀之人，据此可知矣。上曰，李譔之意，似在堤堰之内作田事也。欲以此，为安兴镇卒不忘之资耶？文命曰，李譔非修饬边幅之人，且非要功之人也。上曰，为营将乎？圣龙曰，未及为之矣。上曰，谁家人耶？文命曰，全罗监司李寿沆之一家人也。上曰，果如所达，若得成事，则有利于国家，为惠于民生，不为不多，而若或不成，则功亏一篑矣。岂可以此，轻遣大臣乎？行幸回还后，为先遣备堂一人往见，而河东府使李譔，姑为改差，以军官带去好矣。〈出举条〉鹏翼曰，今此迁陵时，都监挟灵轝军及前后厢军兵，则自户曹计给留粮，而随驾军兵，则谓无前例，不为计给，一军门军兵，或给或不给，事甚班驳矣。大驾累日驻跸于陵所，曾前所无之事，该曹之谓无前例，不是异事，而肃庙朝温幸时，随驾军兵，并为给粮，今亦一体计给，似宜矣。上曰，日字参量，一体计给事，分付该曹，可也。〈出举条〉鹏翼曰，都监，异于禁御两营，以一年所捧，磨炼军兵等一年应下，故馀数不多之中，自甲申以后，逐年灾减之数，至于三千三十馀同，遗储荡然，只以上年所捧，保布军兵冬等衣资及今春夏等衣资，与中旬赏格上下山陵都监分定木二十同，又为输送，而今番陵幸时，七色标下军例给来冬等衣资，不可不先给，故顷以此意，论报备局，则备局以灾减代木一百同，依例分定于户、兵曹，使之出给，而户、兵曹多般称頉，无意输送，军兵衣资，既无出处之中，山陵加分定木十同，尤无办送之路，事甚闷迫，敢此仰达。上曰，此时异于他时，备局既已参量分定，依定数出给事，分付，可也。〈出举条〉鹏翼曰，粮饷厅，自是都监所管，而中间移属于户曹者也。闻户曹，即今收税于各屯之数，多不过一千四百馀结，而其外陈荒处，则于户曹，有无不关矣。都监卜马军粥太，无路计给，军兵等呼冤不已，而变通无策，极以为闷，粮饷屯陈荒处，还属本都监，随起收税，以为卜马军粥太之资，似为无妨，而曾经都监大臣及前大将李森，今方入侍，下询而处之，何如？森曰，臣待罪都监时，此事陈请蒙允。其时户判权以镇，至于推考，使之出给，而尚今迁就未推，非未决之事矣。文命曰，都监卜马军，不给马料太，事甚怪异，故小臣待罪都监时，亦为经营出给而未果矣。马料太给之，然后可以无怨矣。上曰，其时事，虽未详记，以镇，有引喩过当之语，故中止，其后该曹都监，皆未遑而然，依前下教，陈田划给都监，宜矣。〈出举条〉游曰，改律前全家徙边之类，不入于赦令，故曾有仰达，伏承从后改律施行之下教。其间私屠犯禁者，改律以刑问三次，年久者，不可追施刑问，全释亦不安，此甚难处，大臣今方入侍，下询处之，何如？上曰，数十年徙边，足当累次严讯，限十年以上者放送，以下者减等。游曰，减等则为徒配乎？上曰，然矣。〈出举条〉真明曰，忠清都事闵阶，亦是稷山人也。崔逵泰都事之任，既以本道见递，则闵阶似难付任，何以为之耶？上曰，闵阶若不表表，则何以为此耶？黄浏则何如人也？游曰，故大司谏黄㦿之子孙，所谓南人也。虽不世继官爵，家势则好矣。圣龙曰，每欲奏达而未果矣。近来诸道都事，不可不择，以忠清道言之，右道则都事全当之，检田掌试，无不主张。乡中士习骇异，都事若是明经科出身者，则辄轻蔑之，若以有地望者送之，岂如是乎？每每遵守谬规，三司出入之人，则不为送去矣。文命曰，都事之任，极为重大，今以申饬之事见之，诸路新除都事，亦非外方人所仰望者矣。游曰，承宣所达是矣。他道都事，全当敬差之任，而三司出入之人，不为送去，今番新除都事，亦皆未快云矣。师善曰，忠清都事闵阶，厥父为定山倅时，当戊申变乱，厥子劝之逃亡山寺，厥父下等，亦由于此云，其为人之不合于都事，据此可知，递差宜当。上曰，江原都事赵侹，何如人也？圣龙曰，此人则非不合都事者矣。上曰，丙午年为兵曹正郞者也。真明曰，伊时决棍后，有病云矣。上笑曰，其时一见赵侹，其后不见矣。师善曰，三都事，小臣不知其为人，而人言皆不合云，请一倂递差。游曰，亦非极择之本意。上曰，薇坦长，既发言，并递差，其代口传差出。〈出榻前下教〉上曰，三道别遣敬差官，十六日受服后，即日辞朝事，分付。〈出榻前下教〉真明曰，昨日承文院文书，皇历赍咨官，非久当入去云，荒唐船事，亦为奏闻，何如？上曰，大臣顷有所达，而不过渔采船，如此之类，不必奏闻矣。真明曰，癸卯年，荒唐船无标文生事者，该国即为照律勘罪事，有约束矣。上曰，即走，则奚暇考其标文耶？癸卯虽有约束，而若曰尔国烦禀云，则何以为之耶？无标文者的知，则可以咨文，而不能的知者，若为奏闻，则将以我国为不实矣。游曰，下教至当，姑无生梗之事矣。上曰，我国之事，宜修吾国人事，乃以不实之事，故欲生事，非矣。义州府尹赍咨官事，他事耶？游曰，赍咨官咨文，未详其曲折，监司来后，可以详知矣。文命曰，似是恐喝之言矣。上曰，北道事，何也？真明曰，稳城作家女胡三人，有若居生者然故也。

○师善启曰，臣本谫劣，百无一能，荣涂华贯，意望不到，而况今见授之职，地望尤别，决非如臣疲软者，所可滥竽，而适因次对，召牌狎临，不敢坐违，黾勉出肃，而第臣顷年，乍忝宪职，一言脱口，重被台斥，至今追思，愧悔罙深。自是以后，台端一步地，自划已审，不可以时月之已久，而晏然蹲冒，况都宪臣尹惠教，即臣友婿也。并据两司之长，虽无应避之例，揆诸私义，固已不安，而宪长，既以此陈疏引嫌，则臣独晏然冒据乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。当初引避，既无可据，何必引嫌？勿为退待。又所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。师善曰，此事至今靳允，以渠言之，所犯有无中，恶逆何等重罪，渠若有所犯，则不可一日容息于覆载之间，若无所犯，则姑宜置之不死之地，此则一番设鞫问之，宜矣。上曰，所谓海正极怪，今已收杀，岂为夏宅复问耶？又所启，请还收李倚天量移之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收尹凤朝放送之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，近年以来，货路大开，苞苴恣行，典雄府据腴邑者，惟以暗地善事，作一拔身妙套，毁誉不的，廉贪难别，可胜痛哉？前江界府使白守一，十两三桠之馈，遍及于诸宰，前咸从府使韩珩，雪绵轻煖之服，周赂于权门，人多目见，有口皆传，如此崇贿趋势之辈，不可无各别惩砺之道。请前江界府使白守一，前咸从府使韩珩，并命削去仕板，永勿叙用。上曰，不可以风闻，遽定其律，并拿处。师善曰，非但武弁近来善事，为痼弊，人参何等重物，而五十馀处馈问之参，或至十三两之多云。此则容或有过中之闻，而第以其军官之言闻之，亲旧家馈问处甚多云，剥民善事，以为得官之资，诚为可痛。韩珩雪绵䌷衣，亦甚无据，初欲请定配而减等，发此启矣。上曰，渠若有如此之事，括生民之肥肤，欲悦卿宰，则罚岂止于此耶？将禁锢终身，拿处亦有意也。师善曰，此二件事，臣的知而发启矣。圣龙曰，大司谏韩师善所达之言皆好，而奏言之际，杂之以笑，请推考。师善启曰，臣奏言之际，至被承宣请推，台阁带推行公，古无是例，承宣虽未谙前例而然，而臣之不安之端，尤加一层矣。何可一刻晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，承宣之言，未谙规例之致，勿辞亦勿退待。师善曰，以臣所见，白守一、韩珩拿处，终为过矣。还收，何如？上曰，见渠供辞，则岂无斟酌之道耶？又所启，台阁新通，自有公议，当之者固不宜喜愠于通塞之间，而掌令李万荣，恚其掌宪之通拟，叱辱政官于稠坐之中，悻悻径归，举措骇妄，请掌令李万荣，罢职不叙。上曰，依启。又所启，司饔佥正沈尚灿，工曹正郞尹昌来，年老耄及，昏难堪职，请并命递差。上曰，依启。然年多者若不为司饔佥正，则将为何官耶？师善曰，年老则休之可矣。

○持平宋征启启曰，如臣鲁劣，忝叨言地，窃采公议，略有论列，而及承圣批，多蒙采纳，至有大体是矣之教，臣方感殿下虚受之盛意，而昨者亚铨之疏，乃以李鳯鸣、李瀁等事，力为分疏，语多深紧，臣于是，诚不胜讶叹之至。夫李鳯鸣，曾以无红，见枳国子，则奔走哀乞，人皆嗤笑。鄙媚贱微之目，渠乌得免，骑省佐幕，俱是滥竽，臣之所论，不但为其备拟而已，则前所未闻之云，可谓过于偏护。至于李瀁，则关西人别为调用，朝家盛意，臣非不知，而一路人材之优于瀁者，不为不多，则何必以如瀁之阘茸无取者，苟然充拟耶？臣于此两人，本无私好恶，苟非公共之议，臣何必强言力辩，至于此哉？此莫非臣人微言轻，不能见信于同朝之致，更何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，人之意见，其各不同，以此引嫌，无乃太过，勿辞，亦勿退待。又所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法，〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，今日治道，莫要于慎择守令，其不可徒循履历久次，而苟然充差也，明矣。舒川郡守李庆锡，行己鄙陋，举措颠妄，积城县监赵一济，为人昏劣，全不解事，凶岁字牧之任，决不宜畀之于此等之人，以贻生民之害。请舒川郡守李庆锡，积城县监赵一济，并命改差。上曰，依启。又所启，引嫌而退，有怀必陈，不害台体，圣教未安，何必深嫌？请掌令尹兴茂出仕。上曰，依启。上曰，玉堂今日不入来耶？圣龙曰，上下番以习仪进去矣。上曰，习仪罢后，宜即入来，而尚无入来之事，并从重推考。〈出举条〉文命曰，白守一事，上教既已拿处，而武弁，例于武将处，则有馈遗矣。臣在将任时，有所送，故受置矣。虽异台谏之言，其数则少，而臣既有所受，惶恐敢达。鹏翼曰，小臣许，亦有送来之事，臣既受之，惶恐敢达。森曰，臣有老母，故送数两参，臣亦受之，故敢达。文命曰，此则非科外所捧，且送于武将，例也。师善曰，大臣既曰，例也，而若求之，则若干送之，不是异事，而此岂有例耶？小臣以风闻论启矣。大臣曰，非科外税民云，小臣惶恐矣。上曰，所达之言，大体则是矣。游曰，小臣，以干粮厅，有所求请矣。果送数两参于义州，故臣受之，惶恐敢达。真明曰，白守一，在臣邻家矣。送人参一两于臣，而臣适出他之间，一家人受而用之云，故敢达。上曰，不问之事，大臣先为奏达后，举皆首实，事君不欺，可谓义矣。然薇垣长所达，大体则好矣，有则改之，无则加勉宜矣。游曰，江界府使问遗亲旧之物，本以参两，与西南守令扇子进封，无异矣。上曰，出玄宫时诸执事，今当定之，具圣任、赵远命、迪命、郑锡五、柳俨有之，而其外有何人耶？郑锡五其时未及上来耶？圣龙曰，吴瑗亦在矣。上曰，具姓中近寸人，皆为问启，而名下悬其寸数，书启，可也。圣龙曰，小臣衰髦，且累年不能入侍，故凡节自多忘漏疏忽。昨日知事，不为入去，而臣忘却，今日亦不知台谏请推之为妄发而为之矣。上曰，不知而误达，有何所妨耶？上曰，宋征启何如人也？圣龙曰，乃宋寅明五寸叔也。诸臣以次退出。

8月11日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈病〉金汉喆〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，分承旨柳𬘩、权始经、梁廷虎、金应福，三度习仪进去，下直。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今此陵幸时，大驾到陵所后及大驾还宫临时，大王大妃殿问安，承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左右承旨进去。

○又启曰，今此陵幸时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。传曰，同副留院。

○又启曰，守令署经，一时为急，两司除行公未差，在外未署经外，并即牌招，使之署经，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，左议政留待。

○又传于李春跻曰，左议政引见。

○洪尚宾启曰，兵曹判书金在鲁，三度加由之后，不为出肃，当此陵幸迫头之日，多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，汉城府左尹沈珙，右尹柳凤征，除拜已久，尚未出肃，当此陵幸迫近之时，本府多有举行之事，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今月十六日长陵行幸时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李判府事留都。

○李春跻启曰，兵曹兼春秋有阙之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○李重观，以迁陵都监摠护使意启曰，今此两殿迁陵发靷时班次图，摹写以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李憙为全罗都事，李龟休为忠清都事，任𪼛为江原都事，韩凤朝单付兼春秋。

○赵命臣启曰，假注书郑权，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以迁陵都监摠护使意启曰，麟蹄县监金光世，本都监郞厅仍任事，命下矣。时无职名，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，吏、兵曹多有举行之事，且陵行在迩，本兵之长，岂可久入，明朝牌招察任。

○备忘记，传于洪尚宾曰，长番内官洪夏采，莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○洪尚宾，以御营厅言启曰，今八月初七日，南小营出番军士私习时，左部中司中哨淳昌军禹好先，坐南门内，所持鸟锐中，铅丸倾出之际，绳火径落于火门，铅丸横出走着于他军树下环坐处，而丸中于左哨二旗二队第七名任实军、黄自好额上，几八寸许，杂施药物，各别救疗，而四日之后，终至物故，事极惊惨。敛弊之具，别为题给，令该哨姑为埋置，自本官起送渠之族属，使之返弊事，行关分付，而事虽出于无情，其不能谨慎检饬之罪，左所难免，军禹好先及该哨旗队长哨官等，自本厅从重决棍之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，军兵等所授环刀，造给年久，破伤甚多，不可不改造以给，故环刀一千柄，使该色监官闲良张世重，监董别造，才已毕役矣。见样环刀十柄，别单封进之意，敢启。传曰，知道。监董官令该曹考例施赏。

○又以义禁言启曰，即接月令医员李泰葵手本，则时囚罪人宋性源，年老素虚之人，处于湿地，感冒日久，头痛如碎，喘嗽孔剧，昼夜叫痛，食飮全废，气息消残，脉度虚细云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以都摠府言启曰，今此长陵幸行时，侍卫不可不备员，一员未差之代，令该曹即为口传差出，副摠管徐宗伋，身病危剧，势难行公，亦令政院，急速禀旨变通，俾无临时窘急之患，何如？传曰，今姑改差，与未差之代，口传差出。

○又以训炼都监言启曰，今此迁陵时，旧陵设布帐次，军一百五名，将校率领，今月十二日出送，毕役后，十四日回还，而其中三十名，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此迁陵时及陵幸时祭军，与各样差备军之数，极甚浩多，欲募坊民，则坊民尽赴轝士军，实无推移之势，在前如此之时，以京畿下番骑兵，征上使用矣。近间为虑外邑军兵往来之弊，勿为征兵，有轝士馀军取用之例，今亦依此，令汉城府各别刷出，从实数移送，而且轝士厅都游军，乃军兵有故代预备之军，戊申年别为变通，大轝替运时，初运军，为二运扶轴，二运军，为三运扶轴，每运如是后，次次放送，故军无难堪之劳，事有周便之道，又除预备之弊矣。今番各差备替运军，依此例举行，而都游军中五十名，亦为取用之意，分付轝士厅，何如？传曰，允。

○掌令尹兴茂启曰，臣妄陈愚见，反承严批，引避缩伏，恭俟物议，处置请出，出于意外，天牌之下，黾勉来诣，而即伏见正言朴弼均之疏，以臣前后驳罢之故，盛气追辨，不少自反，臣诚不满一哂也。夫谏臣遭弹之后，如有此疏，其所自明，无足为怪，臣则以此事，后先疏避，详悉无馀，随处辨破，还觉疲恼，此诚臣不识时讳，妄触众怒之致，夫谁怨尤乎？其疏所谓姑舍云云，即臣前冬之疏，已尽暴白者也。其时至以亦非病风丧心，自矢而犹不见信，断断不舍，则尚复何言哉？至以并伸之请，自许以非党，其果成说乎？朱子有言曰，果是天下之所同，是则异言，何自而生乎？惟此请伸之说，半国之人，则以为是，半国之人，则以为非，如此而谓非护党，其孰信之？若其他籍重构捏之言，臣亦羞与之呶呶矣。臣惟知必斥护党之人而已。既无寻讨题目之事，则言此意彼之云，何所指而发也？噫，人面不同，所见各异，苟有论辨，惟必直陈事理，则此亦不害为君子之争也。而臣之前后所遭，则率多抑勒丑诋之言。今此谏臣疏语，首尾胪列，罔非士夫之羞辱，其所谓俯仰情态等说，真是别讨题目者，臣未知何呑何吐，何败何露，而不意清朝台阁之上，乃有如此口业也。臣若欲一一对举，则悖出悖入，亦岂无辞，而尤而效之，臣窃耻之焉。臣新叨升迁，且彼严教，固不宜因仍蹲冒，而第当迁陵已迫，法驾将戒之时，不敢每以私恳烦渎矣。今则虽欲淟涊盘礴，亦不可得耳，其何敢自谓无失，而一刻晏然于台次乎？请亟命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○洪尚宾启曰，掌令尹兴茂，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○以正言朴弼均上疏，传于李春跻曰，申饬之下，策立储嗣，奠安宗社等语，更为提说，极涉未安。此疏还给。

○行都承旨朴文秀上疏，伏以臣于日昨筵席，语不裁择，事多颠错，至被台劾，惭悚方切，此际得伏见大臣之箚，以都监该堂推考事，引以为难安之端，臣之惊该悚恧，当如何哉？臣与诸僚，在院中，见都监草记及状启，郞厅徐宗浃则请仍，金光世则出代，而此俱适会于一时，故臣言于诸僚曰，皆是都监郞厅，则未毕陵役之前。一仍一代，事甚斑驳，闻者亦以为然，而此既遂事，臣欲退却草记而未果，只以此后，姑勿移差守令之意，陈达筵中，至于无谓二字，不过奏事之际，泛然说去，臣实不觉其挨逼于大臣，而堂上之问备，郞厅之仍任，皆出于特教，则此岂臣之所可预料也耶？臣于此等事，既未及消详于大臣，筵白。又在于大臣退出之后，则大臣之不谅，固其所也。臣于此，重为之面发骍而背沾汗也。噫，臣之为人，不闲世态，不中俗规，大臣平日，庶可知之，或不至深咎，而朝廷之所维持者，惟在于体统而已。大臣若因此，而怀不安，则在臣私义，唯当亟被谴何，以彰其妄率之失，何敢肆然复出，自陷于无忌惮之科乎？顾今启陵不远，行幸且迫职忝迩列，岂敢为强事撕捱之计，而国体所存，决不可诿以分义，抗颜荣次，使公私交有所伤，玆敢沥血哀吁。伏乞圣慈，亟命镌削，臣知申之任，仍勘臣妄言之罪，以严朝纲，以安微分，仍得以散秩，叨随陪从之列，俾伸臣子情礼，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○领议政洪致中箚子，伏以臣，伏见初七日药房入诊时举条中，都承旨朴文秀所达之语，则以为，都监郞厅，若差守令，或草记仍任，或不仍任，事甚无谓云，仍有当该堂上推考之命。臣于此，切不胜惭悚之至，徐宗浃之状请仍任，出于山陵都监，臣不得与知，而至于李秀辅之请仍。金光世之出代，皆臣之所主张，则臣安得厌然自揜，不为之首实乎？都监诸房中，殡殿郞厅之任，最为紧重，隧道阁灵幄殿及各样假家之指挥营建，启陵时诸般机械之穷思创造，军匠料布之磨炼分给，专委于一郞厅之手。李秀辅之才识干局，实合是任，故当初之启下委任，意实有在，及其外邑之除，不得不变通请仍者，盖为所重存焉故也。金光世则所掌工役，既已告讫，凶岁良吏，所关亦重，而新差郞厅安相元，素有计虑，练习事务，启陵时诸节，多有相确之道，故循例出代者，诚出于酌量缓急之意，则必欲使之不问轻重，一例定式者，臣实未晓也。臣以匪才，谬膺敦匠之命，迫于严教。今又冒昧乍出，而处事乖宜，既被无谓之斥，至使无故之诸堂，替受问备之罚，将何颜面，复莅重务，以益其罪戾乎？伏乞圣慈，亟递摠护之任，仍勘不职之罪，以重国事，以安微分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆引嫌，俱非大段，亦于都监堂上之疏语，已烛矣。卿其勿辞，亦勿过自引咎，即出视事。仍传曰，遣史官传喩。

○行副司直李世瑾上疏，伏以顷因县道，猥陈病状，仰冀天鉴之下烛矣。终靳例许，反降温谕，莫非臣平日诚信，未能上孚之致，惭讼之极，更复何言？顾臣贱疾，实无强起之势，而方当乔陵缅礼，法驾远动之日，不敢一向退伏，忍痛拼死，仅仅舁到于都门之外，而劳顿之馀，疾势增剧，觚棱入望，末由趋谢。伏乞圣慈，俯谅至恳，递臣虚带之任，容臣转身之路，使臣得以受服于外庭之末，祗候于凿路之左，少伸微悃，则实天地生成之恩。虽今日即塡沟壑，臣有何恨？仍切伏念，人臣事君，不一其道，或以身而事之，或以言而事之，或以人而事之，苦口犯颜，言无不尽者，乃谏臣之责也。进贤荐能，举不失才者，乃大臣之责也。而此则各有攸职，不可责之于人人，至于时平而鞠躬尽瘁，世乱而捐躯殉义，凡为臣子者，孰非其职，亦不得以一槪论之，世乱时事，固非平时所可预论，若其年衰病痼，无以效力于奔走，平时之职分，亦不能自尽者，或有之，此于国家，无所损益，而在其人，岂不为至恨深痛乎？念臣无似，受恩三朝，虽使粉骨糜肤，何以仰报其万一，而不幸半生奇疾，入肓缠髓，孤负初心，永作弃物，奔走效力，已断其望，人臣职分，无地可尽，中宵不寐，抚膺伤悼，耿耿此心，天日照临，惟是惙惙孱喘，尚今寄在阳界，实出常理之外，臣亦自怪矣。然一息未泯之前，无非报国之日，而才既无用，病又如此，他无可报之道，迺于闭户呻呫之中，孜裒列圣嘉言美政，汇分类合，以便睿览，而名之曰，圣朝羹墙录，谨此斋沐封进，仰惟殿下，出天孝思，起感兴慕，必不以世代远近，有所差殊，况于先朝，服袭薰炙，丁宁如昨日乎？伏想朝夕左右，念玆在玆，凡所体行，不翅前古帝王垂训之比矣。古语云，欲法三代，当法祖宗，此非臣引古恒谈，殿下于祖鉴序文，已教之，殿下既知之矣。然非知之艰，行之惟艰，伏愿殿下，懋哉懋哉？呜呼，人主一心，众欲互攻，群邪迭钻，一有怠忽，则山崩海荡，谁得而御之，肆古哲王，兢业畏慎，犹以为末也。在舆，有旅贲之规，位宁，有官师之典，倚几，有诵训之谏，居寝，有暬御之箴，临事，有瞽史之导，宴居，有师工之诵，以至盘盂、几杖、刀剑、户牖凡目之所寓，身之所处，无不有铭有戒，其所以维持防范者，若是乎至矣。逮至后世，为臣而欲引君当道者，亦无所不用其心，张九龄之金鉴录，李德裕之丹扆箴，若此类甚多，其爱君忧国拳拳之深衷，陈善纳诲恳恳之至意，可想于千载之下。今臣所进，其诚则亦不后于古人，而况录中所载，壹是圣祖圣考嘉谟嘉训，则其为切近，非可与寻常箴录。同日而语，倘殿下不以贱陋者所献视之，而为其所重，常置几案上，清燕蠖濩之所，俯仰顾眄之顷，展对观省，其所已行者，则益复加勉，如其当行者，则随辄体念，以底盛德日新，大业日广，则臣亦与有荣焉。未死馀日，谨当歌咏抃蹈于畎亩之间矣。故儒臣曺植，退处不仕，尝陈勉戒之辞曰，请以一言，代献身，今臣献御，亦出于此，先正臣李滉，老病乞退，仍进箴警之图曰，臣之报国，止于此，今臣报国，亦止于此，临函邑邑，危涕自零，第臣手颤眼昏，不能掺笔，艰倩乡儒，仅脱乱稿，而未得改写正本，敢以草本进呈。伏切惶悚，臣无任屏营陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。观所进册子，追慕冞切，又嘉卿诚，兼带金吾，今姑许递焉。

○吏曹判书宋寅明上疏，伏以臣之情势，初岂有一分冒出之理，而缘臣撕捱，致令大政迁就，亦有所不敢安者，且以为若了今番大政，便准铨官瓜限，待此自画，亦不为晩，故从他笑骂。淟涊一出，若其做措之乖错，颠沛之立至，臣亦自料，乃于都政初日，以守令移拟事，致勤圣教，诲责之严，凛于斧钺。臣诚不胜惶汗震栗之至，臣虽无状，亦岂不知递易迎送之为弊，前后申饬之至严。而潭阳为邑，名虽县，而本则雄府，自经逆贤之乱，坏弊难支之状，即通朝之所共知，如不付之能手，莫可收拾，欲择三望，实难其人。且臣愚意，守令中，如有治理流闻，优于剸剧者，则随窠检举，亦足为奖劝兴动之一助，故臣果率尔照拟于首副，而末拟则参以京官，以备圣简之取舍，使臣之意，果在于为人择官而已。则许多京职，亦岂无人，何必以守令拟守令，然后方可为快，亦何必不计品级高下，而强拟之于湖南弊邑，众所厌避之地也哉？断断血忱，亶出为公，而不觉其自陷于方命病民之科，妄着之罪，固已万死有馀，而继又以洪重畴事，至有问备之命，此又臣惶蹙难安之一端，重畴之除拜交河，既出特教，当日辞朝之命，圣意有在，而出牌催促，终不应命，日晩之后，以病呈状，若只循例题送而已。则岂肯动念，而往复之际，仍又经夜，则缓督之罪，必有所归，草记请推，诚出于万不获已，而不自知其经禀之有损于公体，此莫非臣昏谬之罪也。至于近日台启中骑郞望事，诚以文参下仕满陞六者数多，必须节次推排，方可得窠区处，故初未暇极意甄择于前御之中，事之委折，虽果如此，而公议讥斥，固其所也。臣何敢费辞自解于警责之下也哉？抑臣于日前儒臣疏，尤有所万万骇惑者，李大源之向来作弄，类有机关，朝绅之间，传说纷然，臣或有一二耳剽于侪流者，臣于与郞僚私室酬酢之际，实为儒臣家，慨惜其浮议之过疑而已。本无深意于其间，而不意儒臣，径加疑怒，至以亲旧间屋下私谈，登诸章奏，盛气喷薄，语多不择，臣实莫晓其意，而真所谓按剑于明月之投者也。然儒臣必欲迫臣以造言，则当初疑谤之所由来，臣亦岂无可以质言者，而臣之所尝私语于郞僚者，不过相爱间好意，今何可效尤于年少之口气，重与呶呶，以伤大体也哉？仍念臣，以畸危之踪，处匪据之地，左右睢盱，何事非罪？重以性质戆愚，举措率易，信心直遂，径情妄行，既未致谨于细节。又不偕合于俗情，早晩狼狈，必无幸也。夫以狐偃之于晋文公，相亲相信，果何如也？而犹以多罪为惧，至于请去。今臣之愚，久叨重任，说时做时，难易固别，无知妄作，动辄为罪。臣实自知，而况于人，此臣所以怵然自悼，常恐为孤恩负国之归，而必欲及今卸解，早自知止，以无重辱圣明之简知，而益微臣之罪戾，此心炳然，可质神明，三单加由之命。又及于缩伏俟谴之中，徊徨抑塞，不知所出，方今启陵不远，动驾在即，此岂人臣辞伏之时，而若臣区区所自矢者，政席一步地，决难更进，思量烂熟，参倚前衡，玆敢沥血哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许递臣铨职，仍命重勘臣前后负犯，俾重务无旷，私分少安，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱非大段，卿其勿辞，从速行公。

○兵曹判书金在鲁上疏，伏以今番大政，为臣必递之限，不惟臣所自知，上自卿士，下至舆儓，孰不知之？以臣积瘁澌缀之气，犹能拼死行过者，只以憧憧一念，急于释负，三单之彻，屈指企待，不料圣上，尚视例套，加赐恩暇，臣诚愕然抑塞，直欲循墙，而不可得也。臣之处重权而妨贤路，担剧务而耗精神，两年于玆矣。臣虽欲不顾廉耻，更为蹲冒，其于颠仆之患，朝夕必至，何哉？以殿下之至明，宁不俯烛乎此，而今于必不可强之时，又有靳递之举，无乃以陵幸迫近，未暇变通欤？臣则以为陵幸，尚隔多日，在朝无故之人，亦自不少，不患替代之窘束也。即因喉院启辞，召牌下降，目今凡百举行，极其旁午，偃然坐违，实为惶恐，而情切势蹙，竟犯逋慢，席稿私次，冒死哀吁。伏乞圣慈，察臣万无仍据之理，将臣职名，亟赐镌改，俾得全其进退，保其躯命，千万幸甚。且臣于日昨，得见台启，以西枢事，声罪甚重，勘律犹轻，臣不胜其瞿然也。夫西枢之职，从前虽不拘于门地，臣则每加审慎，而乡曲之人，耳目未周，卑微之间厕，似或不免，公议之规正，臣何介意，至于译舌知枢，朝家以其有功于辨诬，特命除授，故不得不首拟，而取其同类中资级相当者，排拟副末之望，面日犹不识，庸琐与否，尤何能知乎？此则圣批，业已洞烛，无待臣一二谈也。虽然，身为政官，使官方淆乱，其罪当至于何境也？即接小报，昨日筵中谏长之启，尤有所惭悚者，前冬江界府使白守一，有书于臣，馈以二两参，拙夫之心，甚觉不安，初欲辞却，重念此系药饵。且非禁物，恐不在于斥退不义之科，故黾勉受留矣。今者台言，断之以苞苴恣行，而入侍诸臣。又皆自引，臣何可独为厌然乎？玆敢首实请谴，并冀勘正臣罪，使铨注不择，辞受不慎者，知戒焉。臣无任兢惶祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。两款引嫌与首实，俱以洞烛，所辞本兵，其涉太过，卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参议李匡德上疏，伏以臣，持身无状，处世昧方，乃于向者，忽遭罔极之言，几陷不测之域，至今追思，尚且神魂震噩，而心胆崩裂。况在当时，尤何忍尽言？幸我圣明中天，万物毕睹，日月所照，阴谷亦暖，雷霆所临，邪魅迸碎，遂使蝼蚁之贱，点秽污蔑，旷然一洗，而收魂于九幽之下，立身于白日之中。呜呼，何至明也？何至仁也？欲较其恩，虽以天地为喩，犹患其小也。欲报其德，虽以糜粉为期，犹患其轻也。只有伏地涕泪而已。更何敢以言语口舌，形客称颂其万一也？况且恩命屡下，除旨相续，备局之重寄，铨部之荣衔，无非权要清华之任，向在平常无事之时，尚为惶蹙而不安，矧今风波震撼之馀，坑陷颠沛之后，其所感激悚栗，又当如何？第臣情地，不可复出于世路者，举世之所公论，而抑又区区情实，犹有未尽暴于黈纩之前，敢此不避烦渎，仰首一呼，伏乞圣明留神焉。臣于鞫狱收杀之后，一二参鞫之人，始来见臣，口传其凶书之大意，其所构诬臣身，盖有三件事云。其一，谓戊申春，兵使赵儆，以潭阳药库烧火事，欲状罢维贤，为臣所挽而止，此则稍有委折，臣之奉命直下湖南也。道闻正月初二潭阳药库失火之报，臣始泛听而误认，以为公罪，何则，药库之失火，既是易有之事，而凶赋阴谋，顾难以常情预恻故也。及二月旬间，自淳昌入潭阳之路，始得兵营状罢府使之奇。又辄妄意以为，此固兵营职掌体例。然荒岁守令，何可以轻罢乎？实不无状仍之意，而更思巡营例应为之，故即复以书通，问于思孝，仍入本府，取观兵使状启誊本，则始知维贤悖傲上司之状，而兵使状启，不专为失火事可罪也。遂辍状草，不果为而去，旋闻维贤罢官之后。又捉囚兵营差来之军校，臣又严关兼官，使之重治公兄，放送囚者，及三月变起之后。臣擢授监司，到任日，臣始得京耗，维贤出贼招紧矣。臣手朝纸，而不觉愕然失声，顾谓在旁诸管下曰，始吾不无仍任维贤之意，几乎大误国事矣。诸管下竞问曲折，臣详说其欲仍复寝之由，而自叹其见机不明也。夫为民事，则不欲轻罢守令，固公心也。常情也。当乱后，则自悔其遇贼不识，亦公心也，常情也。当其时诸管下将吏，亦莫不同臣此叹。夫岂料暗地有人，从傍巧伺，妆演传播，竟作此贼之口实乎？其二，谓臣欲为贼聚军粮，禁公私船卜不待出境，以涸京师。噫，言之凶险，何至是耶？臣始入湖南，见民俗惰窳，当秋则轻谷如土，竞出贸钱，及春大穷，旋复出债救死，故春秋市价，贵贱殊绝，富豪之家，折钱殖谷，剥食小民，富益富贫益贫，由是而人民流散，田野荒废，臣既不胜慨然。又见各邑漕税，专靠京江船，京江船，方春南下，必先载商谷及私卜，一二次往来京口之后，始输公谷，故各邑税船，每每晩发，动值霖雨飓风于大洋之中，覆败之数，不可胜计。亦往往无势之邑，有终岁不得船，而陈积于浦边者，臣尤为痛叹，严关沿海，使商谷及私卜，一切不敢先载于公谷未输之前，而一边急促列邑，督捧三税，其意盖欲公谷之及时先运，而使商船及私卜，不得不留储斥散于境内，粒米得以狼戾于残民，而豪富之家，无以籍手而邀利也。自是京中士夫，江外船商，一时俱怨，而大臣亦或未详物情，至于筵奏，严旨屡饬臣弛禁。然臣则了然心知利害，力守不奉行，而此际乱起，京师军储，尤极可虑。臣先于未赴任前，以四五日内不发船，则当以军律从事之意，更督各邑，到任翌日。又状请沿海他道，发军护行，盖许多京船，既已滞在浦口，故申令之下，一时载发，差使员佥使魏爀万，归言于臣曰，近道租税皆以变乱之故，尚无一只来者，独湖南船，最为先到，庙堂诸公，见渠多为致谢云。境内米价，果比秋愈贱，小民无食债者，而豪富失利，略如臣计焉。其三，谓兵使赵儆，欲领兵赴乱，臣阴为贼计，使之避贼路，而退守笠岩，此尤事实之相反者也。三月念后，臣在兴阳，晩闻贼报，冒雨渡海，入宝城，得营吏风传擢拜道伯之说，无政目无教旨，殊为不实。然道内事机方急，臣亦幸其因是，而始可指挥部署于一道，故即日疾驰，单骑来代，路中念朝廷之声闻既阻，君亲之安危未知，果令京师或危而不安，则势当急先收兵入援，而兵营，以主兵之官，僻在海曲，号令不接于道内，道内只知有监司，不知有兵使，军机国事，多少可忧，故分付兵使，只率标下军，星火北上笠岩山城，收附城旁近之军，食山仓见储之谷，一以镇道内之心，一以便勤王之道，关到累日，儆，不肯动，而贻书于臣，以无朝旨为辞，臣心甚怫然，以为人臣闻变，义当投袂即起，而至于便文自营，非忠臣事也。遂飞关切责，以三百里内急贼，欲待千里外朝旨，外托以无朝令，内售其逗留沮缩之计，仍拿来兵房军官，决棍以送，终又以此，状闻请罪。大抵，所谓三件事，既非暗昧不可明者，又非疑似不可辨者，抑皆有文书班班见存，维贤事，则有赵儆之罢状为，其臣之未尝挽儆，儆之未尝听挽而止者，可知也。漕船事，则有臣请沿海护送之状焉。其臣之竭诚奉公，不乏军兵之意可知也。笠岩事，则有臣请罪赵儆之状及赵儆自辨之状焉。其笠岩之为前进直路，元非退守之地，而臣义勉赵儆之迹，可知也。前后关草，既在于本道，三件文状，尚留于庙堂，彼诬臣者，与臣身之所见诬者，固不待费辞而后明。然臣之所恨者，治狱有体，狱体至严，人既告臣以可疑，而臣则有明证之文书，按狱诸臣，无非其时筹司堂上，皆尝目经而心纪，则所当俱取诸般文字，上达天鉴，发为问目，条条穷诘，彼既辞穷，然后始可严讯其所以诬人之情状曲折。今则不然，议启初无劈摘奸状之意，问目只是传说圣教之辞，狱官既默默以严拷而已。罪人亦默默以受讯而已。大臣之有亲嫌者，虽不欲开口参涉，至于同义禁郑锡五，未除禁堂前，一日来见臣于胥命之所，面传其在喉院时，见臣状本，同僚酬酢之言，而明日入参鞫事，却又不言，臣诚惑之。噫，臣身之不容于世，自料熟矣。自得李亮臣言，中心尤有所大决，而适会国势多不幸，私义有未安，虽复未敢言退，有命辄应，盘礴时月京辇朝市之间，此心则已归者有年矣。是以凡于横逆之来，无论大小，未尝一言自辨，古人有言，身将隐矣。焉用文之，夫求退而自辨，是不欲退也。是以虽显构必欲杀如李亮臣，阴诋无馀地如兪拓基，臣皆尝所不较者，至于今日，琢书所谓三件事，渠皆有指的现告，非若行言浮谤，而治狱既卤莽以速了，结案又漫漶而不明，举世人，虽尝憎臣者，必无不知其事状。然亦料无一人为圣主显言，故臣万不获已，敢复挺身自鸣，葛藤至此。然大槪非臣本志矣。且重伏念，臣之去就，不须多言，今日朝臣，其不闻知，虽圣明，亦伏想已有俯忖矣。第此所叨职任，俱系十分紧急，铨选清要，固非废伏者所可冒窃，而至于筹司之责，则军国机务，寻常酬应之外，目今年事，已成大祲，一方赈救之策，必须预为商度，顾乃虚寄空托于在野难进之踪，一朔二朔，尚无变通之举，前头国事之狼狈必矣。臣之罪上添罪，姑置勿论，其当置生民于何地耶？伏乞圣明，深察臣情之危苦，回思民事之时急，将臣本兼铨部筹司之职，一倂划即镌削，仍命攸司，勘臣罪名，俾得安意畎亩，保全躯命，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，尔其勿辞，从速上来察职。

○司谏李榕上疏，伏以臣于杜门屏缩中，忽承薇垣除旨，闻命惊惶，措躬无地，不知圣明，何以取此一弃物，而复置台端狼狈地也？臣顷忝是职也。因一停启事，至被儒臣之箚罢，而其所为言，不比寻常，指意深紧，构罪狼藉，追惟至今，不胜讶叹。夫凤祥事，当初处分，既甚明白。且前后台臣，停启非一，则一向争论，持之不释者，似非出于公心，故臣果斟量而停止，不以为疑矣。乃以护党之目，反加臣身，臣诚慨然也。圣上虽欲抆拭，不复为罪，有此误恩之遽加，而在臣廉隅，岂可以时月之稍久，有所自恕，扬扬冒进，重贻清朝之羞也哉？且臣偏母，自经丧变之后，神气销铄，疾病层加，素患痰升之症，倍剧于澌毁之馀，泄痢交作，症形危懔，臣以孤了gg孑g之身，不忍顷刻离舍，而召牌之下，谨此来诣于禁扃之外，而顾臣踪地情理，俱无入肃之望。伏乞圣明，特赐矜察，亟许递改，俾得专意救护，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○执义黄梓上疏，伏以臣，窃伏念臣家祸酷，臣祖判敦宁府事臣钦，昨年春，奄辞昭代，讣闻之日，圣旨特下，伤悼之音，官庇之典，迥出常例之外，九原有知，荣感罔极，其为子孙之心，倘复如何？臣父与臣，相对泣血，惟以殒结图报为期，而第臣踪地迫隘，情理切急，前后恩除，一未承膺，竟自陷于孤恩慢命之科，诛罚之加，惟日以俟，乃者千万不自意，忽伏承柏府新命，臣以罪为荣，惶駴靡容，臣身负樍衅，义在自靖，而顷年引罪之章。又犯党私之诛，疏本远下，圣教极严，至今追思，五情震越，臣衷情莫暴，罪名未勘，言责重地，不但是臣自画，朝廷举措，岂宜容臣复处？方今国有大事，而行幸且有命矣。此非臣子退偃之时，而所叨职名，尤不敢一日虚带，则亟欲走伏京辇之下，悉暴危悃，仰请处分，而臣父七耋之年，酷罹巨创，毁几灭性，气息绵缕，加以守制墓山，晨夕攀哭，冻雪炎潦，任情触冒，积伤所祟，疾病已痼，而又自前月，屡添别症，一倍懔懔，支保难望，臣独自扶护，昼夜焦遑，跬步离舍，情所不堪。秪承恩召之后，犹不免数日迟徊，而臣父病里，责以分义，促令上去，臣不得不挥涕作别，抑情登途，才到阳城地，而家伻来报。臣父病势，自臣发行之后，益致危剧，委顿床席，奄奄有朝夕之忧，臣闻此报，方寸震摇，顷刻靡定，臣父经年草土，柴削已无馀地，而臣亦单孑无他兄弟，情理可矜，通朝所知。臣今远来，而父病之危笃如此，药饵扶摄，谁复任之？臣之情事，其亦悲且切矣。到此地头，臣虽欲勉抑至情，冒承恩命，实天理人情之所难强也。玆敢略具短疏，付上县道，径寻乡路，为及时归护之计，此固出于私势之万不获已，而当此百官受服，九重动跸之日，终不得奔走于诸臣之后。况且迁陵时，封闭之任，何等紧重，而亦莫由自效于尽分之地，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，俯加谅察，亟命镌削臣职名，以重国事，仍命攸司，勘臣中路径归之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任惶蹙俟谴之至，谨昧死以闻。踏启字。

○八月十一日辰时，上御时敏堂，左议政李㙫留待引见入侍时，左议政李㙫，左副承旨李重观，假注书金汉喆，记注官李喜春，记事官赵明履，李㙫进伏曰，近来日气不适，圣体若何？上曰，无事矣。㙫曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。㙫曰，小臣久未入侍，入来时，极为惶恐，而瞻望玉色，则大不如前，伏未知有何所苦而然乎？上曰，迁陵迫近，自然伤怀故耳。他无所苦矣。㙫曰，时日易迈，迁陵期日迫近，臣民之怆怀方切，伏惟圣虑，尤当如何？殿下以追远之心，岂不欲少伸情礼耶？但远外动驾，易致多日，今日臣等区区所望，只冀役事速毕，而趁即成殡，速为回銮矣。上曰，圹中事有不可预度，故为虑矣。回銮之节，惟在成殡迟速矣。㙫曰，伏闻新陵之报，则土色极佳，左右边有龟龙之形云，地理玄杳，虽不可测度，而第为多幸矣。上曰，开金井后，土色极好云，甚可幸也。卿之今番寻单，终谓过矣。卿之意一则奉老，一则重聪，而奉老孰不知之？重聪则大臣无奔走之事，岂可以此辞免乎？顾念今日国事，岂大臣乞休之时耶？㙫曰，当初枚卜，曷胜其感，而但小臣当国，少无报效，年方衰老，朝暮待尽，虽无疾病，固宜退休，伏望改卜贤德，艰虞之际，岂敢以亲病呈辞耶？顾臣老母，今方九十岁矣。长时懔懔之中，自四五日来，病势危笃，一缕仅存，为人子者，当作何怀？一则重聪转甚，下教辞语，亦不闻知，退出后问于承旨而知之，昔年有一聋病重臣，入侍苟且之状，臣目见而陋之矣。小臣今又当之，惭愧何极？入侍诸臣，必非笑之矣，损国体当如何哉？小臣为判金吾时，殿下高声下教，至今惶恐，大臣之职，都兪吁咈，而寻常言语，不能应对酬酢，如此而其可行公乎？圣教有不敢当之谕，且遣近臣勉出，情理虽如此，若不久出，则徒辱恩数，故黾勉承命矣。自数日来母病加重，又遭私戚，故成服前出仕未安，撤还近侍，今始入来矣。前头行幸迫近，敬徽殿望奠，若亲临，则翌日动驾，诚甚闷虑，伏望预为下教，使之摄行，何如？上曰，无义命摄，心甚未安，故前有下教，望奠亲行，岂有所伤乎？予气力则可以堪当，而慎摄之意在焉，望奠摄行事，分付。〈出榻前下教〉㙫曰，小臣当史局摠裁，经营一月，文字点检，皆已为之，而行状尚不出，故工手尚此漫游矣。上曰，有意而然矣。使卿为之，而卿乃辞免，诸大臣孰可为之耶？文衡圈点，尚不为之，今则陵行在前，回銮后可即为之。㙫曰，年事罔极，日气渐寒，霜降若早，则罔措矣。闻全罗道上来人之言，则路旁差胜云矣。两西差胜，见黄海监司私书，霜降若晩，则年事不甚惨云，江原道亦不甚惨，咸镜道亦不甚惨云，而国家所恃者，惟三南，而无可救之道，未知何以为之耶？上曰，国家全保之道，惟须三南，而见近来日气，则霜降似不退，诚为可闷。重观曰，小臣闻于岭人，则庆州七月初四日前不雨云。近畿则六月十三日得雨，而农形尚惨矣。七月初四日，尚不得雨，年事无可言矣。别遣敬差官，曾有下教，故今方催促，而两南都事口传差出，与敬差官，同时下去之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉。㙫曰，敬差官元来无益，若别遣则似胜，而宜有各别，申饬矣。重观曰，小臣昨往政厅，岭南别遣敬差官李巨源，三度呈辞云矣。小臣以为，上教如此，诸臣之陈达又如此，则今不宜若是辞免云，而盖其意，必欲得别样敦勉，然后出矣。上曰，往役亦岂可辞耶？渠逢时不幸矣。渠适值其日玉堂，故如是耳。易地而处，则皆然矣。㙫曰，玉堂、三司，虽不为之，而渠本小心清俭之人，久废之馀，猝当此任，故若是撕捱矣。重观曰，下今日圣教，与金尚翼，一体同行之意，分付，何如？上曰，昨已下教，勿复为之，上出具姓诸族列名，书启，指其中一人曰，卿辈知此人耶？重观曰，绫川府院君之奉祀孙矣。又曰，小臣方待罪礼房，故有所达事矣。出玄宫后，自内举哀仪注节目，该曹当为之，而日时当于出玄宫后出矣。此则留宫承旨，当为举行，以此，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨进来。重观进伏。上曰，大臣箚批，自前无久留不下之事矣。近来精神易忘，首揆之箚，昨夕引见之后，览置案上，因忘不答，而今于案上，始悟乃批矣。当该内官，亦不照检，尚在案而不检，亦有不察之致，当该中官罢职。〈出举条〉诸臣以次退出。

8月12日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李春跻〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈病〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉洪廷命〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，大司宪尹惠教未肃拜，执义、掌令一员未差，掌令尹兴茂，避嫌退待，持平赵镇世在外，宋征启陈疏留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令尹兴茂，引避退待，而宪府无行公之员，谏院当为处置，而谏院多官，或在外，或未肃拜，或未署经，或呈辞，除在外，未肃拜，未署经外，呈辞人员，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日本司开坐，而堂上不进甚多，兵曹判书金在鲁，吏曹判书宋寅明，三度加由，陈疏承批之后，尚不出仕，刑曹参判洪铉辅，连日不参，汉城府左尹沈珙，昨日出肃，今又称病，事礼俱极未安，并即牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，江原监司李普赫，纳符肃命之后，连呈辞疏，了无治任速赴之意，本道秋务方殷。且岭东未免歉荒，赈政经纪，亦不宜稽缓，而普赫别无可引之情状，即为牌招，使之不多日内辞朝，何如？传曰，允。

○李重观启曰，各司进香祭文，既已分排，而仪宾府进香祭文制述官赵尚庆，因顷日永禧殿祭文事，委以情势难安，终不制进，事之未安，莫此为甚，从重推考，使之及期制进事，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，特教之下，不为应命，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，当此重事当前之时，为臣子岂撕捱之时。且吏、兵曹多有举行之事，兵曹节日，尚未启下，事体岂若是乎？并更牌招。

○洪尚宾启曰，兵曹判书金在鲁，特教之下，不为应命，当此陵幸迫近之日，本兵多有举行之事，更即牌招，何如？传曰，当此重事，当前之时，为臣子岂撕捱之时，且吏、兵曹，多有举行之事，兵曹节目，尚未启下，事体岂若是乎？并更牌招。

○李重观启曰，吏、兵曹多有举行之事，并更牌招事，命下，而吏曹判书宋寅明，再招不进矣。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂若是乎？且此时非人臣撕捱之时，虽解其职，两日之新授者，其可行公，必知此理，而若是不应命，此徒使分义亏损而已。从重推考，明朝牌招。

○又启曰，注书有阙，则以分注书移差，分注书，代以李德重移差事，曾已下教矣。假注书郑权改差，代以分注书洪廷命移差，分注书有阙，代以李德重单付之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，分承旨、史官，明晓当为下直，进去陵所，而分假注书李德重，屡度催促，委以病重，终不入来，依承传拿推传首捧入，而其代望单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○以郑重器为分假注书。

○传于李重观曰，再昨次对时，陵行时戎服一节，更量下教之意下教矣。礼曹节目，乃三年内新陵所行也。百里外动驾，岂无戒严之说？大臣、诸臣告达，俱有所见，服必从上。大抵，视事服，与帖里，乃相等者也。故丙丁以后，古制未复之前，进见常时举动，皆用帖里，今宜参量其制，上服白笠、白帖里、布带、除剑，百官黑笠，去虎须，白布戒服佩剑弓矢，中官之服，同百官服，而只着白笠宜矣。今予所量，未知合于参量其制乎？其令仪曹，即问于大臣在京处，禀处。〈勿出朝报〉

○李重观，以礼曹言启曰，传曰，再昨次对时，陵行时戎服一节，更量下教之意下教矣。礼曹节目，乃三年内新陵所行也。百里外动驾，岂无戒严之说，大臣、诸臣告达，俱有所见，服必从上。大抵，视事服，与帖里，乃相等者也。故丙丁以后，古制未复之前，进见常时举动，皆用帖里。今宜参量古制，上服白笠、白帖里、布带、除剑，百官黑笠，去虎须，白布戎服，佩剑弓矢，中官之服，同百官服，而只着白笠宜矣。今予所量，未知合于参量其制乎？其令仪曹，即问于大臣在京处，禀处事，命下矣。问于大臣，则领议政洪致中以为，圣教允当，无容更议云，行判中枢府事李台佐，左议政李㙫，与领议政议同云，在京大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依议施行。

○传于洪尚宾曰，既已戎服为定，则凡发令，当用信箭，有别差备，则宜有前排，上年春陵行时例，比而减半，皆定五双，而服色从挟辇纯白，以此，分付兵曹及都监。

○李重观，以礼曹言启曰，因承文博士韩德良呈单，本曹启辞，韩德采身病如此，则势难待令，而今欲以其弟德龙往待，何以为之事草记，传曰，依为之事，命下矣。士人韩德龙，令该曹口传付军职，以为待令陵所，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金光世为副司果，以金潗、张泰绍为副摠管。

○洪尚宾，以御营厅言启曰，今此长陵行幸时，高阳郡宿所设布帐，本营当为举行矣。次知将校及帐幕军十一名，帐幕守直军二十名，今十三日定送举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，上年春逆贼道昌，拿入鞫厅时，道昌五寸侄朴成建，自鞫厅，有讥捕之令，故左右捕盗厅，别定军官，讥捕京外，终未捉待，发关其所居顺天府及本道监司处矣。即自昆阳郡，因道昌同婿定配罪人表泰万之所告，成建捕捉上送，而其时名出鞫案，在于禁府，移送金吾处之，何如？传曰，允。

○李重观，以吏曹言启曰，今此秋夕祭，宗庙以下各陵殿典祀官，当以文官塡差，而除公故应頉外，无故可差之人绝乏，实录厅郞厅及荫官，依近例通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重观曰，大王执事，西平君、骊川君、洛昌君、具圣任、具圣弼、具趾勋、具善行、赵远命、柳俨、吴瑗，王后执事，密昌君、阳平君、密阳君、韩德良、韩德龙入参事，分付。

○大司谏韩师善启曰，掌令尹兴茂，以臣妄陈愚见，反承严批，引避缩伏，恭俟物议，处置请出，出于意外，天牌之下，黾勉来诣，而即伏见正言朴弼均之疏，以臣前秋驳罢之故，盛气追辨，不少自反，臣诚不满一哂也。夫谏臣遭弹之后，始有此疏，其所自明，无足为怪，臣则以此事后先疏避，详悉无馀，随处辨破，还觉疲恼，此诚臣不识时讳，妄犯众怒之致，夫谁怨尤乎？其疏所谓姑舍云云，其臣前冬之疏，已尽暴白者也。其时至以亦非病风丧心，自矢，而犹不见信，断断不舍，则尚复何言哉？至以并伸之请，自许以非党，其果成说乎？朱子有言曰，果是天下之所同是，则异言何自而生乎？惟此请伸之说，半国之人，则以为是，半国之人，则以为非，如此而谓非护党，其孰信之？若其他藉重构捏之言，臣亦羞与之呶呶矣。臣惟知必斥护党之人而已。既无寻付题目之事，则言此意彼之云，何所指而发也？噫，人面不同，所见各异，苟有论辨，惟必直陈事理，则此亦不害为君子之争也。而臣之前后所遭，则率多抑勒丑诋之言。今此谏臣疏语，首尾胪列，罔非士夫之羞辱，其所谓俯仰情态等说，真是别付题目者，臣未知何呑何吐，何败何露，而不意清朝台阁之上，乃有此口业也。臣若欲一一对举，则悖出悖入，亦岂无辞，而尤而效之，臣窃耻之焉。臣新叨升迁，且被严教，固不宜因仍蹲冒，而第当迁陵已迫，法驾明戒之时，不敢每以私恳烦渎矣。今则虽欲淟涊盘礴，亦不可得耳。其何敢自谓无失，而一刻晏然于台次乎？引嫌而退，反詈之语，何必为嫌？不可以此，轻递台职，请掌令尹兴茂出仕。答曰，依启。

8月13日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨李春跻〈坐直〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉洪廷命〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○孝敬王后忌辰斋戒。

○李春跻启曰，分承旨柳𬘩、梁廷虎、权始经、金应福，山陵进去下直。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，大司宪尹惠教未肃拜，执义、掌令一员未差，掌令尹兴茂陈疏，持平赵镇世在外，宋征启，陈疏留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，左副承旨臣李重观启曰，近日朝昼异候，伏未审，圣体如何？气升之候，一向差胜乎？伏闻昨日入侍医官之言，前剂入醒心散，姑未进御云，百馀里之程。今将动驾，保护之道，不比平日，臣等久未入侍，兼有禀定之事，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定进药当否为宜，大王大妃殿气候亦，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则既无事，而醒心散，动驾在迩，欲于前头进御矣。今无入诊之事，其勿入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李重观，以内医院官员，以提调意启曰，本院副提调朴文秀，辞疏承批之后，今日亦不仕进，当此问安请诊之时，提调不可不备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以韩德龙为副司勇。

○洪尚宾启曰，迁陵都监提调兼礼曹判书申思喆，以启旧陵始役事，今方出去陵所，所带守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○留都大臣判府事李台佐，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于李重观曰，兵判有禀定事云，李判府事引见时，同为入侍。

○李重观启曰，即者议政府录事来言，摠护使领议政洪致中，自三度习仪，猝得伤寒，病势苦剧，今日与都监诸堂上，不得同为下直云，系是大臣病患，敢启。传曰，遣御医看病。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○药房副提调朴文秀，有禀定事，来诣阁门外请对矣。传曰，引见。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，日昨因都摠府启辞，再度习仪时，侍卫不可不备员，而分都事尹志大，以前任武兼时事，方在拿囚中，令该曹禀旨变通，即为口传差出事，命下，而臣在鲁，其时呈告受由，故不得举行矣。今则习仪已过，而迁陵之日迫近，不可不变通，尹志大改差，其代口传差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹在外，参议李匡德未肃拜，左副承旨李重观进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授居昌府使田日祥户奴呈状内，矣上典昨谢恩命，而归路落马，右脚违节，顾此病状，旬月之内，万无赴任之望，司评李益焌呈状内，矣身父病，经年绵缀之馀，近又添剧，日以独参煎茶，扶接支过，以此情理，决无离侧陪从之势，并斯速入启处置云。田日祥之身病，李益焌之亲病，既如是危重，则不可等待其差歇。居昌府使田日祥罢黜，司评李益焌改差，何如？传曰，允。

○以兪彦通为掌令，闵珽为献纳，赵最寿为兼同义禁，崔昌演为司饔佥正，金得大为工曹正郞，李相显为宗簿主簿，郑亨复为兵曹正郞，沈凤阳为舒川郡守，吕善长为白川郡守，李性孝为龙岗县令，金声大为积城县监，柳万成为河东府使，任珽为副修撰，权爀、沈圣希为修撰，朴师正、金镇商为副校理，韩师得为执义，朴东枢为居昌府使，宋必熙为司评。

○兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞进，参议兪命凝病，参知赵尚庆服制，左承旨李春跻进。

○兵批启曰，清州营将申在夏，既已未赴任，改差本职，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○以郑恒宁为兼司仆将，柳龙征为五卫将，李命峻为宣传官，金彦国为部将，柳必恒为分都摠都事，黄梓为副护军，金兴庆为副司直，严宅周为副司果，洪廷命为副司正，干川权管康成勋单付，清州营将金相璧，锦城营将李彦燮仍任事承传。

○兵曹口传政事，以郑重万、李樟、权寿麟为副司果。

○李圣龙，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，大轝以下仪物，发靷临时以各路陪进事，曾有定夺矣。其中竹散马，与他仪物有异，不便于载船而轝军之数，亦无所减，陆路曳运，似为便易，令郞厅、监造官各一员，临时陪进，大轝仪物，则依前定夺，各路陪进，而陪进吉日，以念后推择事，分付该曹，何如？传曰，允。

○李重观，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，发靷时，道路、桥梁，都监堂上以下，例有摘奸之事，而迁陵时道路摘奸，异于国恤时矣。今番都监堂郞，出去旧陵，启旧陵后，与烦递使、兵曹堂上、工曹堂上、缮工监提调、陪往大将从事官，自旧陵至新陵，眼同摘奸之意，敢启。传曰，知道。

○以敬徽殿秋夕祭献官望单子，传于李春跻曰，宗臣及文宰正一品多矣。正一品虽不足，从一品亦有焉，则亚、终献，以正二品塡差，极为未安，改入。

○传于朴文秀曰，俄者引见时，欲下教而未果矣。领相家随往医官，持药物看病，而，书启中启请药材，亦为持去。

○又传曰，嘉林府夫人家，遣御医看病，而持药物，仍为留在，书启。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，因捕盗厅启辞，昆阳所捉送罪人道昌五寸侄成建，移送金吾事，命下矣。当初成建，既出于鞫囚之招，文案俱在于鞫案，则自本府不可循例推问，成建，发遣府都事拿囚矣，设鞫，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，因义禁府草记，罪人成建设鞫事，命下矣。处所何处为之乎？敢禀。传曰，当初捕厅草记，金吾草记，俱欲下教而未果矣。幺麽之汉，岂设鞫？送于捕厅，推问以启。又传于李春跻曰，此时无举行之时回銮后举行。

○辛亥八月十三日巳时，上御时敏堂，行判中枢府事李台佐请对，兵曹判书金在鲁，同为引见入侍，左承旨李春跻，假注书洪廷命，记注官李喜春，记事官赵明履，都承旨朴文秀追后入侍，判府事李台佐进曰，近来日气，朝昼异候，圣体若何？上曰，无事矣。台佐曰，霖炎支离，日气蒸热，夜朝之气，颇觉清凉，当此换节之际，易有受伤之虑，即今圣候，比诸夏间，何如？上曰，与夏间无异矣。台佐曰，气升之候，近复，何如？上曰，气升之症，时时往来，一样无减矣。台佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。台佐曰，臣老病日甚，残败无馀之状，圣上想已俯烛，而入夏以后，连经重病，神气筋力之衰耗，比昨年尤甚，以此精力，虽不敢以原任自处，每当次对，或朝昼讲之时，原任若无故，则亦有入侍之例，而臣则有病，久旷登对，非徒分义之不安，其为诚礼之缺然，尤为惶恐，每欲俟病少间，一觐耿光，以伸区区犬马之诚，而迄不能自力。今则百馀里程，动驾之期不远，当此之时，不敢以病，而偃然退处，乃敢强疾求对，以为瞻望之计，而臣虽处外间，每凭药院问候，近密出入之诸臣，以谂起居之节，近伏闻玉色瘦减，似不改于春夏之时云。臣窃不胜区区忧虑之至，或者暑退凉生，金火相薄，神气有不能调匀而然欤？上曰，每当夏秋相交之际，颇有瘦减之候，而今则迁陵期迫，自不无忧虑之心，以此方寸，尤不能舒泰，或有瘦减之事，而过此大事后，秋气又高，则似或差胜矣，何必过忧乎？台佐曰，愿瞻天颜。上曰，唯。台佐仰瞻后俯伏曰，臣仰瞻玉色，大不及于春间，销瘐特甚，臣之忧虑，曷有其极，殿下一身，上有宗社之重，下有臣民之托。且慈圣之所关念于殿下者，尤复如何？而即今又当迁陵大事，殿下将欲躬自奉审，在圣躬自摄之道，固不待臣等之言，所宜十分节宜，而即今玉色，顿不如前，此何故也？无乃朝象，既无止泊，年事又值大歉，玉食不甘，丙枕靡安，起居之节，因此有损而然欤，臣于咫尺前席，有所怀而不以闻，则乃不忠也。不避惶恐，敢此仰达，殿下试思之。戊申以后，举国臣民之所仰望者，只在于殿下一身，殿下若不思自护圣躬之道，则其何以答臣民之望乎？自内调摄之节，有非外臣之所敢知者，当于药院问安之批，辄下勿入诊之命，只令听医宗官所传之言，而议药以进，此亦恐非慎重之道矣。俄者殿下，以方寸不能舒泰为教。大抵，天下万事，都在于人主一心，天君泰然后百体可以从令，天君一动，则客气易乘，故君子每贵于存养。臣近伏闻殿下，引接之际，丝纶之间，声气之发，或不无过差于分数者云，无或圣学高迈，少忽于涵养之工而然欤？殿下每以三代自期，耻为凡主，而当此末运，备经无限变故，事不如意者，十常八九，故天君自不能泰然，有甚么介介底意思而然欤？大凡摄养之道，贵在于养心，心不安则气动，气动则火升，殿下近有火升之候，臣或恐殿下之天君，有不能安泰而然矣。君子贵静而母动，比诸水火，水为静而火为动，水性则静而自在，火性则动而易炽，或不能存养，而天君一动，则客火必乘之，故臣曾以以静制动之意，屡陈于筵中，每承留念之下教，而第臣窃瞯殿下玉色销瘐。且有火升之候，臣则以为殿下之心，终不能以静制动而然矣。凡天下万事，岂尽一一如意乎？人主治理，宜取其大体而摠撮之，其他节目，间或有疏漏者，此则责之于臣僚之奉事者，何必独贻圣虑，过自劳心乎？以朝廷事言之，党论为百馀年之痼疾，而今欲一朝去之，殿下则至诚调剂，孰不钦仰圣意之所在也。在下之人，不能奉承，虽可慨然。然唐宗有言曰，去河北贼易，去朝廷朋党难，此为从古至难之事，若或磨以岁月，则自当尽归于陶甄之中，求治之道，不可太急，人君体天行道，天虽不言，而四时之序，自然运行，则何尝有声色之相加者乎？今殿下欲齐其不齐者，而不为宽假，常有慨然不满于群僚之意，是岂非殿下之劳心，有太过处乎？以年事言之，三南之灾荒，为尤甚，将不知来头成实之，如何？而槪论诸道农形，湖南则颇胜于岭南，湖西次之，畿内又次之云，虽不可谓之大无，而第中外贮蓄荡然，赒济之策，实为渴闷，此亦为宵旰轸虞之端，而臣意以为，岭南则虽当惨凶，列邑之储谷，本自有裕，犹可以支过明年，湖南虽似荡然。然若能预为拮据，从便措置，则似不无赒济之道，此意先为，分付于各道道臣处，使之尽心经纪，而殿下亦自先加节用，恤其经费，则其他接应之责，此在有司之臣，亦不必过劳圣虑矣。臣且伏闻殿下，以今番还陵时，恐或有他患于内梓宫，过加忧虑为教云，此等思虑，亦或有损于自摄之道，当此至重至大之事，虑无所不至，则圣心亦安得以自安乎？第臣意则以为地中事，虽不可预知，而国葬之法，极为缜密，灰隔既厚，似无他虑，若或有意外之患，则似或在于外梓宫，而必不在于内梓宫，亦安知非外梓宫之并得安稳乎？今殿下不必过加忧虑，以致伤损之节，设或有他患，自不无临时处变之道，今当未然之前，亦岂可过劳圣虑乎？凡人思虑多则心劳，心劳则气动而火升，臣窃恐殿下之思虑，过于分数，自不觉玉色之瘦伤，神观之销减，臣不胜其忧虑之至，即今百馀里外，动驾之期不远，陵所驻跸，亦将多日，则保护之道，此时尤急。伏愿殿下，平心静虑，益加将摄焉。臣曕望玉色之瘐减，不胜忧虑之忱，乃敢以区区数语，仰烦圣躬，不胜惶恐。上曰，所达之言，皆切实，岂不体念焉？台佐曰，俄伏闻金在鲁之言，自启旧陵日至初一日，有素馔之命。此亦非所望于殿下者，殿下平日至行，上通神明，凡于孝思，虽在微文末节，靡不致谨，而毕竟则必断之以礼文。此固臣僚之所感服，向在戊申初丧，当人情所不忍当之境，其为受伤，当为如何？而殿下平日，学力高明，故终能裁之以道理，节之以情文，未尝有过戚，而致疾病伤损之事，臣每与侪友，传说此事，而钦仰圣德，此非徒殿下学力之高明，天姿英睿，见得义理者甚明，故凡于处事，未尝有过中之举矣。窃瞯近来处分，或不免有过中者，无乃万机丛脞，涵养之工，渐不及于前日而然欤？殿下凡于自摄圣躬之道，未尝致意，臣等忧闷，以此益切，大小祀典之必自躬行，是岂非圣孝之大者，而至于殿奠，虽在调摄之时，未尝有摄行之事，玉体必多伤损，而自不觉潜销于不知之中，此岂非殿下之过处乎？殿下若或无故而不参祭，则臣等虽急于保护之节，亦不敢使吾君有过，而必将交谏矣。今殿下则虽在疾患之时，每每躬行，臣则以为殿下之诚礼，过于分数矣。臣伏闻殿下平日居处水剌之节，极淡泊云，玉体之至今，不至有大段疾患者，未必不得力于此，而第人君，有异于匹庶。殿下方讲《礼记》，以《礼记》事言之，曾子遭亲丧，七日水浆不入口，孔子以为过，以曾子之贤，岂其有逾于礼之事？而惟其诚孝笃至，故反不免为逾礼之归。殿下今日之事，毋或近于曾子之逾礼乎？今番陵行之举，此虽出于天理人情之所不能遏者，而殿下此事，亦不免为过中。臣等之奉行，实有所万万不得已者，而臣之忧虑之忱，则固无所不至。曾见知旧家，有迁葬之事，虽无灾患，当其破圹出柩之际，人莫不怛然惊恸，傍观者亦莫不惨切。况以我殿下孝思，亲当破旧陵奉梓宫之时，其为怛然恸伤之心，尤复如何？殿下平日心弱，每当如此等事，过自疚怀，必不无受伤之虑矣。当此之时，殿下自护之道，尤宜加念，而今于素膳之教，实非所望于殿下者，素膳之节，虽不觉一时之有伤，必有妨于胃气，胃气一败，易致生病。今殿下一身，非徒有宗社之托，上奉慈圣，岂不仰体惟疾之忧乎？况今迁陵，是大事，而今将亲临，殿下若少忽于自护之方，万一有受伤之事，则此不但玉体之有损，必有妨于迁陵大事，即今陵事为重，素膳乃是末节，伏愿亟收素膳之命，以副区区忧虑之忱焉。上曰，予之方寸，近有所伤，虽或有过中之事，而有不能自抑者矣。然古人有云，其于负太后宗庙何？予于此言，未尝不留意，故向亦以此意，下教于诸臣矣。大臣之言如此，尤岂不思自护之道，而但一时素膳，固何所妨乎？启陵后，若至多日行素，而诸臣有请，则或可勉从，而至于启陵日行素，自是情礼之所不可已者，素膳乃是末节，陵事为重为言，则以外面观之，多日行素，似不诚实。今此亦有癸丑前例，自启陵至迁奉，连为素膳。今不可不遵承，虽无前例，参以人情道理，行素，则决不可不为矣。兵曹判书金在鲁曰，臣固知圣教，实出于大经大法，而亦不可徒循礼节，不思所以保护圣躬之道，故昨伏闻有素膳之命，不胜惊虑。今日药院问安之启，敢请入诊，欲以此事，力争而期于得请矣。今者大臣，先为发端矣，上曰，兵判之言是矣。启陵后行素之举，固是大经大法，何可舍大经而不从乎？在鲁曰，今番则似与癸丑，不无间隔，恐不宜多日行素。且今殿下亲幸劳动之中，亦何可行素乎？自启两陵后，其问奉出之期，必将悬倍于癸丑，则亦不可以癸丑为例，素膳虽为一两日之间，其为圣躬之受伤，臣等之忧闷，已不可言，况其间日字甚远者乎？今此下教，实出万万意虑之外，抵陵所后，当梓宫奉出之时，以殿下怆慕之情，有不能自抑者，则临时行素，犹或，可也。而至于行路之中，则决不可行素，回銮时，亦进常膳为宜，此实合于情文道理，伏愿勉从臣等之请，亟收素膳之命焉。上曰，予方有思量，行路中行素之难，兵判之言是矣。但成服后，仍为动驾，则虽在途中，成服之日，决不可不行素。且十七日十八日，连为国忌，自当为素膳，到陵所后，既已启陵，则其在情礼，常膳之进御，亦有所不安，启陵之后，若至多日，连为行素，则卿等有请，固将勉从，而自十六日，至十八日，俱是不可不行素之日矣。在鲁曰，十六日则不必行素，以常人言之，行役之际，或值斋素，则其为所害，有甚于平居。且十六日只是启陵，而奉出之日尚远，则岂可以成服之日，而必为行素乎？此则过矣。台佐曰，十六日只启两陵，既非奉梓宫出殡之日，而且在行途之中，则其日虽行成服，不必行素矣。上曰，予在潜邸时，奉命往江都，适值国忌，其时留守赵泰老，来禀素膳，仍举孝庙行役中，不可行素之教。请以常膳进排，而予不从矣。十六日梓宫，虽未及奉出，而成殡其日，既行成服，则其何以在途，而不为行素乎？在鲁曰，臣伏闻医官等所传之言，皆以玉色近甚瘐减，为忧，即今玉色，大不及于前时，圣候如此之中。又将动驾于百馀里之外，调护之节，尤宜有倍于他时，则亦不无从便权宜之道，若或多日行素，有所受伤于不知不觉之中，而圣体有愆，则亦岂不有妨于大事乎？其日虽已启陵，此与奉出梓宫之时有异，则不可以成服之日，必为行素矣。且以臣僚事言之，或在奉使之时，若值斋日，而有疾患撼顿之中，筋力有不能行素者，则依例杯床，心有所不安，故元床则使之素膳以待，而别以数器馔，为挟床以啖，既不能行素，则挟床之设，虽近于文具，而此盖出于情文之所不能已者，虽不敢以此，为证于至尊之地，而人事情文，亦可有推此而知之者，常膳则虽以素膳进排，以若干滋补之物，别为一挟床而进御，以为扶将元气之道，则似好矣。台佐曰，殿下之身，何如？而以此而受伤，以彼而受伤，受伤之道不一，则其为深忧，尤将如何？虽在深宫燕居之际，累日行素，亦不能无虑。况今玉色瘦减之中，劳动于百馀里之程，若抵陵所，必多有怆伤而感恸者，其所致伤之节，虽非行素，有不可胜言者，而殿下又不思调护之道，将欲多日行素，此何事也？不可无从权之道矣。上曰，卿等所达之言，非为文具，皆出至诚，而宫府一体，有何不可言之事乎？虽以私家言之，行素之际，或不无汤汴间，用权之道，予尝以为非矣。行素则当行素，不行则当不行，何必为如此苟且之事乎？予每以此为戒，常于宫中行素之时，或有汤汴，则不能无虑，而不为进御矣。不过二三日间行素，有何所伤，一边则以素膳进，一边则以常膳进，似非诚实底道理矣。在鲁曰，臣之所达，实出万分切迫之意。凡人虽在丧中，苟不能支持，则礼亦有姜桂以滋之文，今岂可无从权之道乎？上曰，《礼经》，亦有补以滋味之言，苟有疾病，则或可矣。台佐曰，丧人于《礼经》，亦有从权之文，或有疾病，则虽不能行素，而食肉亦不敢为放肆，故设食则以素，而别为若干馔物，以补滋味，既不能行素，则素馔与肉馔之并进。虽似文具，而实出于不得已者。今殿下将动驾于百里之外，即今虽无疾患，玉色之瘦减，大不及于向来之丰盈。且当日候之不调，撼顿劳伤之道，必将有倍于平日将摄之节，万一有失，则其为追悔，当复如何？一时行素，似无所损，而必有妨于胃气，胃气有伤，则病岂不生乎？殿下虽于平日习劳，且居处极为淡泊，而行动之中，则不可以习劳为恃，淡泊之节，亦似有异于平人，其在自护之方，不可无从权之道，自动驾以后，抵陵所以前，则姑宜以常膳进御，而抵陵所后，圣心必多怆感，自夕水剌为始，进御素膳，情礼无妨，至于在途行素，则决不可为之矣。在鲁曰，大臣所达之言是矣。殿下平日，有至行，谨于《礼经》，未尝放忽，而素膳乃是末节，陵事乃是大事，殿下宜以陵事为重，而不宜以小节为拘，即今保护圣躬之道，靡不用极，则路中行素，亦岂无受伤之虑乎？素膳则决不可为之矣。上曰，君臣犹父子，有何不可言之事乎？自东朝，近以予之行素，甚以为闷，才承勿为行素之教，虽不待卿等之请，固当奉承，而但以行役之故，路中若进常膳，抵陵所后。又自东朝，有闷念劝肉之事，则其在道理，亦不敢不奉行，如是则恐全无行素之日矣。十六日之于十八日，不过数三日，数日行素，有何大段所伤乎？且于十六日成服后，虽在行动之中，亦不可以梓宫之未及奉出，而晏然进常膳矣。台佐曰，殿下春间，则玉色丰盈，臣僚相贺矣。今则瘦减特甚，大不及于前日，若少失将摄之道，易有生病之虑，滋补之节，此时为急。且慈圣下教，实出闷虑之至意，亦岂不思所以奉承之道乎？帝王之孝，恐不在于行素之末节，而悦亲心为大，况殿下，今当迁陵大事，宜以陵事为重，益加自护之道，殿下之身，万一有伤，则岂不有妨于大事乎？成服日，不必行素之意，固已缕陈，动驾后中路，则以常膳进御，而抵陵所后，自夕水剌行素，其在情文，少无所妨。今此陵行之举，实为重难，臣等虽不能断鞅而阻行，至于此等微细之事，殿下亦岂不允许乎？至诚所在，言不知裁，殿下若不允臣等之请，则臣等决不敢退出矣。左承旨李春跻曰，元老大臣所达之言，眷眷出于至诚，伏愿勉从焉。在鲁曰，向者殿下，教以他事，则或可勉从，至于陵行，则决不可不为。臣等非不知幸陵之举，有万万忧闷者，而参之以天理人情，不得已奉承，至于此等事，乃为末节，则殿下又何过为持难至此乎？启陵后奉出之期，其间日字甚远，则不必以成服之日而行素。且今动驾，专为迁陵大事，圣躬万一有伤，则大事亦岂不有妨乎？即今为计，莫急于保护圣躬，则十六日虽行成服，行路之中，决不可行素矣。春跻曰，陵行则天理人情之所不敢遏者，故臣等不敢力争，而其他事，则或可勉从之意，向已下教矣。至于此等末节，又此持难，实非臣等之所望者矣。台佐曰，成服后行素，既有癸丑前例。故有此下教，而此有不然者，即今殿下玉色之瘦减，甚为可闷。且行动之际，撼顿之劳，有异于燕居法宫之中，则其不可行素于路中也决矣。况今番迁陵，以人情言之，似与癸丑，不无差间，则亦岂无参量之道乎？春跻曰，行路撼顿之馀，若或因素，而胃气致伤，则他日梓宫奉出时，虽欲行素，恐不可得矣。在鲁曰，陵行与素膳，轻重有别，行素乃是末节，行路之中，益保圣躬，奉审陵事为重，则此亦不无参量之道。且十六日，虽以启陵成服，此与初丧，似有间隔，启陵后，只为始役而已。梓宫之出殡尚远，不可以成服之日，必为行素，十六日动驾后路中，则以常膳进御，而抵陵所后，自其日夕水剌为始，进素膳，似为得宜，此事则臣等必敢期于得请矣。台佐曰，行素乃礼节之微者，陵事为重，而今将劳动于百馀里之外，保护之道为急，则殿下今岂可不允臣等之所请乎？上曰，成服之日，虽在路中，不可不行素，故靳许者此也。而卿等以陵事为重为言。且在行路之中，行素似难，故当勉从矣。然常膳则已令进排于陵所，仍前下教，而举行为可矣。在鲁曰，御供则当更，分付厨院，以常膳封进为宜矣。上曰，虽进常膳，当有自内推移为之之道，若更令封进，则有非恤经费之意，初以进御所供，送于陵所者，意有所在矣。在鲁曰，既进常膳之后，御供之不为封进，事体未安矣。上曰，虽不为封进，有何所妨乎？在鲁曰，回銮时，亦当以常膳进御，而只于下玄宫日，更为行素为宜矣。上曰，此则临时当更有，分付矣。在鲁曰，回銮时常膳，则分付厨院，吏之预为进排，何如？上曰，去时既以行路之行，素为难而勉从，来路亦当依此举行，而抵陵所日，自夕水剌为始，以素膳进排事，分付，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，臣之老病衰败，比昨年尤甚，昨年猥承留都之命，可幸无罪。今又当此重任，实无摠察之望，而亦不敢为辞避之计矣，第臣立朝以来，前后值国家之大事，未尝不躬参于执事之未矣。今番迁陵之举，乃是无前大事，而臣将独不得复见前和，在臣诚礼，可谓生不如死矣。上曰，见卿神观，大不及于前日，深可为虑矣。知卿老病之故，昨年使之留都者，意有所在，而今番若无留都之命，则卿必出往陵所矣。以卿筋力，何以往来乎？予所以轸念，更令留都矣。台佐曰，圣上轸念小臣之老病，曲加体下之恩，命臣留都，天恩罔极，而第臣筋力不逮，恐不堪重任矣。臣既承留都之命，有数件禀定事，敢此仰达，昨年春，臣于留都时，以摠戎军兵留阵，乡军多日留阵，则似不无懈弛之虑，严明纪律，然后可以整齐，时遣军官摘奸，若有疏虞之事，则中军以下，决棍警责，何如？上曰，依为之。台佐曰，水原军兵十二哨，有上来之命云，其间六日粮资，必自摠戎厅，题给干粮，而乡军有异于京军，昼夜暴露五六日，凡事不可不各别轸恤，粮资之外，盐酱之属，自本厅亦为从优计给事，分付，何如？上曰，依为之。台佐曰，屡日动驾，城内空虚，有官守者，宜不敢散处其家，留都百官，使之尽数入直于各其司，而备局堂上，亦为宜宿于本司，时时发遣备局郞摘奸，如有阙直者，堂上以下，并为状闻论罢等事，昨年已为禀定于筵中，并蒙允施矣。今亦依此举行乎？敢禀。上曰，依为之。台佐曰，今番陵行，回銮之期，未知为几日，而都城内外男丁，多以轝士军出去，宫巷间偸窃之患，不可不念，捕盗军士，元来数少，至于南大门外，则只四牌，东大门外，则只一牌，自南大门外，至三江，字内甚广，虽平日巡逻，例不着实。东大门外巡逻，尤为疏虞，若加出数三牌巡逻，而时遣扈卫军官摘奸，则渠辈必当惕念，故敢达。上曰，所达之言是矣。巡逻等事，各别严饬，东、南两大门外，各加出巡逻一牌，而巡逻出入之时，以城门开闭为限，可也。〈以上出举条〉在鲁曰，在于陵行时，一边捕盗大将，以本职随驾，一边大将留都，则两厅事，例为兼察矣。今番则左、右边捕盗大将张鹏翼、朴缵新，并皆随驾出去，在前如此之时，或令留都大将，兼察两捕厅，或一边大将变通，而使之留都，今番则何以为之乎？敢禀。上曰，以摠戎使，使之兼管，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，俄者臣入来时，咸原府院君鱼有龟送言，启旧陵日成服时，欲诣阙中，而既已结阵之后，则势难擅离阵次，阵中成服，亦似未安，以在阵之故，不参于成服班行，情礼有缺云。似当禀定，而摠戎使亦然，故敢达。上曰，御将则国舅，摠使则宰臣，俱不可不参，十六日成服时，御将及摠使，暂令中军留阵，而入参，即为出去之意，前一日以标信，分付于结阵处，可也。〈出举条〉上曰，都承旨朴文秀，来诣阁外请对云，使之入来。记注官李喜春，承命而出。台佐曰，臣以老病，久废出入，专为今日登对，昨日出入，以试筋力。闻领议政洪致中有病而往见，领相初不能起坐矣。晩后少得收拾精神，与之酬酢，闻其症势，寒热而痛，病涉似疟，以为今日都监诸臣，俱诣陵所，在前往来时，则不为下直，而直为出去矣。今番则事体有异于前日，在京都监，俱出陵所，不可不为下直肃拜，而病既有妨于入阙。且或有引见之命，则病势无以自力登对。且陵所事，一日为急，亦不敢迟留，甚为闷切，若无肃拜之举，则虽于今日，或可担舁，前进于陵所云，故敢此禀达矣。上曰，既有疾病，则有异于常时，除下直肃拜，直诣陵所，而看病御医，仍为随往事，分付，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，臣则先为退出。上曰，诸臣亦暂少退焉。台佐曰，臣有欲达之言，而忘未及毕陈矣。今番自上诣陵所后，幕次当定于何所乎？似宜留住于斋室矣。上曰，斋室则距陵所稍远，出去后当观势为之矣。台佐曰，臣既有所忧虑之忱，则何敢自阻于天阶之下，而不以上闻乎？臣曾见人家迁葬时，破开坟域，斸出灰隔之际，人情莫不感痛。况以我殿下无穷之孝思，猝当无前之事，其为怵惕而怆伤，当复如何？殿下平日，虽谨于礼节，亦不可无斟酌之道，臣伏闻筵臣所传之言，殿下将于启退圹时，必欲临见云，此何事也？地气近百年幽闭，破开之际，蒸郁之气，必将袭人。且有土臭，易致伤人，则殿下岂可不思自护圣躬之道乎？且退圹之破开，有异于奉出，则殿下亦不必亲见矣。殿下如或临见，则军兵之董役者，似不能用力矣。此亦不可不念，以此以彼，启退圹开灰隔之前，则似不宜临见，灰隔破开后，即为奉审，有何所妨乎？忧虑之心，无所不至，故敢此，仰达矣。上曰，圹中之事，有不可知者，当临时处之矣。在鲁曰，地气若或袭人，则所伤不细，破开灰隔，先开下隅之后，即为亲临奉审，有何所妨乎？都承旨朴文秀曰，启退圹后，开灰隔之前，则殿下何必临见乎？上曰，当观势为之矣。春跻曰，今番开封官执义，当为封闭官，而今则启陵之期不远，所当先诣矣。即今执义有阙未差，何以为之？敢禀。上曰，政官即为牌招，开封官执义，使之差出可也。〈出榻前下教〉诸臣以次少退，未时更为入侍，在鲁曰，远陵动驾之前，宜率诸医入侍，诊察圣候，议定当进之剂，而今日问安之批，不许入诊。臣等不胜闷郁之至，前剂入醒心散，以有隐gg瘾g疹之候，姑未进御云。更令医官入诊后，醒心散与或他药当否，商量以定为宜矣。上曰，醒心散姑未进御，即今则无疹气，服之无妨，回銮后，可以进御矣。在鲁曰，医官等召见，似好矣。文秀曰，殿下之不自慎摄于圣躬，每为病痛，凡事太燥，急急以行，不少宽假。今番陵幸事，臣等非不知为过举，而不得已奉承矣。今将劳动于百馀里之外，其所以自护圣躬之道，尤宜有倍于平日，而殿下乃反忽焉。至于无所益之思虑，徒有妨于将摄之节，而殿下以陵内未然之事，过加忧虑，将来之事，虽加思虑，别无所益，圣躬之受伤，则不一其道，实为闷切。召入医官，使之诊察，预为保护之道，则岂不有益于行动之际乎？上曰，诊察有何所益于行动也？予之不自摄身，为予病痛者，予亦知之矣。在鲁曰，医官召见事，下教于本院，何如？上曰，今则不必召见，如有可见之事，虽在途中，可以召见矣。在鲁曰，俄者大臣，已有所达，抵陵所后，开退圹破灰隔之时，殿下其将亲临以见乎？上曰，开退圹时，则不必临见，而下隅灰隔破开时，则当亲见矣。在鲁曰，下隅既开，将复见前和，则殿下固宜亲临，而封闭未开之前，则近百年地气，易致伤人，决不可临见矣。上曰，下隅开出之时，则何可不为临见乎？文秀曰，所重在于梓宫，下隅尽开之后，自上临见，有何所妨乎？上曰，然则状启而足矣，何必亲幸乎？将不知圹中之事，如何？故其所尽心者，乃在于此等事，此而不尽心，而更于何事尽心乎？文秀曰，下隅之先开，此非奉出梓宫也。未开下隅之前，则殿下何必亲见乎？积久幽闭之地气，或袭于人，则必有所伤，此则不可不虑矣。上曰，灰隔既开之后，则下隅之内，有何地气乎？予欲亲见之意，义理当然，地中之虑，无所不至，则既当启隧之后，何可远处也？为人子者，开圹之时，以地气之上袭为虑而退处，则其可合于道理乎？以凡人言之，当此之时，亲见可乎？退处可乎？文秀曰，以匹庶言之，则其在道理，何可退处也？但帝王之尊，有异于匹庶矣。上曰，丧葬之礼，自天子达于庶人，庶人所行之事，岂可以天子而不行乎？文秀曰，摠以言之，下隅未开之前，临见与不为临见，有何所伤于孝悌之道乎？上曰，以平人言之，当身则退处，而只使人启其封闭可乎？开封之时，亲见可乎？退圹破开时，则不必临见，而下隅开封时，则不可不亲见矣。在鲁曰，臣当以侍卫陪从矣。侍卫之臣，则例无陵所肃拜之举，而臣则以药院事，似将出入于陵内至近之地，则不为肃拜，事体未安。抵陵所后，百官肃拜时，臣亦以祭服，同为肃拜于红箭门外之意，敢此仰禀。上曰，依为之。在鲁曰，山陵有分兵曹、摠府，且有扈卫训局军八百名，摠戎军七百名，昨又有陵所巡更，申饬之教，似不可无军号一节，自前分兵曹摠府，若在一城中，则例以启下元军号誊送，而此则路远，决难及传，若依远陵动驾时，留都军号，预为启下留置之例，累日军号，一时书出，各封以送，则似好矣。上曰，扈卫军中，有刁斗乎？在鲁曰，有之矣。上曰，既有刁斗，则不必用军号耶？在鲁曰，军号乃是防察别人之道。虽有刁斗，恐不可废矣。且自上抵陵所后，则尤岂可无军号乎？上曰，陵所军号，驻驾时则自当举行，回銮后则当预出累日军号，留置于分兵曹，而留都军号，亦依昨年例，限八日预为启下，回銮若在于八日之前，则所馀军号，使之还纳事，分付，可也。〈出举条〉在鲁曰，山陵扈卫，事体重大，分兵曹、摠府，当主巡检之事，而有摘奸牌，然后可以举行矣。上曰，然矣。摠府则摘奸牌有二，陪从摠管带往，其一则回銮时，可以出给于分摠府，而兵曹则只有一牌，临时当以内上摘奸牌下之，竣事后还纳事，分付，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，昼停所可定处，臣出遣将校往见，则清潭近处，颇为广阔，田场亦远云，以清潭，定为昼停所，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，顷因都承旨朴文秀所达，有宣传官勿为牵马之命，而此事有曲折，驾前宣传官，则例着笠，着帖里，而侍卫既着笠与帖里，则不可无牵马。故此则自有规例，驾后宣传官，则着军服侍卫，故本无牵马之规，而或于路中，有听传教之事，则驾后宣传官，例为承命出去，若无牵马，则听传教之际，授马无人，亦为难便云。至于驾前宣传官，则决不可无牵马，而今则驾前驾后，俱无分别，似当更为明白定式，故敢此仰达。文秀曰，臣近闻宣传官厅规例，驾前宣传官，以其着笠与帖里之故，本自有牵马，驾后宣传官，则着军服，故无牵马云。盖其帖里，与军服有异故也。厅例既然，则驾前宣传官，似当有牵马矣。上曰，厅规既然，驾前宣传官，则使之依前牵马事，分付，可也。〈出榻前定夺〉在鲁曰，山陵扈卫及高阳宿所扈卫，皆以摠戎军为之，大驾到作门后，开阵一节，不可不预为定夺，故敢达。昨年宁陵动驾时，则陵所宿所，皆以守御军扈卫，而其时守御使尹淳，以药房提调，近陪驾后，故守御使直送令箭开门，而今番则摠戎使留都，开阵门之节，何以为之乎？臣意则此与自上不意驰入有异，渠辈既预知而待候，今若令摠戎使，预为传令于扈卫军，使之待驾到，即开作门则，似好矣。上曰，军法当严，宿所扈卫军，预下标信于摠戎使，使之传令，分付，临时开阵，而陵所扈卫军，则事体重大，临时予当直送令箭以开矣。〈出举条〉在鲁曰，昨年宁陵行幸时，因守御使尹淳所达，山城宫门，则设锁钥，利川宿所，则不设锁钥，而仍以前门为作门，以扈卫军兵挟住，盖以山城，则有行殿，利川宿所，则门扃不备故也。今番陵幸时，陵所幕次，则锁钥一节，非所可论，而高阳宿所，虽未知其形势之，如何？将与利川宿所，似为一体。今亦依昨年例，勿设锁钥，而以扈卫军兵札住，以前门为作门，何如？敢禀。上曰，今番亦依昨年利川宿所之例，勿设锁钥，可也。在鲁曰，今者训局禁营，俱为随驾后，两军门宫城及山陵巡逻，与元巡逻，一体皆令留都营举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，今番禁卫营随驾军兵粮料，先为贷得各衙门屯谷，以为俵散之计，而各处谷物输运之际，不可无人马，坡州近处，有本营下番军及若干卜马，以此调用于运粮时，似为便当，而系是军兵调官，故不敢擅便，敢禀。上曰，依所达调用，可也。在鲁曰，昨日有别差备前排服色，从挟辇纯素之命，然则仪物，皆将为白色，至于旗竿、朱杖等物，似当着素漆，牢子红毡笠，亦似难便，何以为之？敢禀。上曰，红毡笠则以白毡为之，仍帖勇字，此与罗卒之白巾，而帖镜相似，旗竿、朱杖，不必改以素色矣。在鲁曰，大驾出宫后，问安承旨往来时，若值阙门已闭，则初更前留门，而初更后，则勿为留门，留住阙门外，待开门入来，城门则既闭之后，勿请符验事，昨年宁陵行幸时，因下教举行矣。今亦依此为之乎？敢禀。上曰，依为之。而若以陵所紧急事，有取来者，则守宫承旨，禀于东朝，开门，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷日京畿监司郑亨益登对时，以畿驿贳把米，自本厅分等出给，多有操切，自畿营收捧，直为俵散之意陈达，而有令庙堂，禀处之命，盖所谓贳把米者，辛丑年，以畿驿役烦，势难支保，故捐出三南、江原等道各驿复户米百分之三，移给畿驿事，因道臣状闻定夺，而一邑所纳之数，极其零星，故添载于大同便。上纳本厅，则米钱布间，随其所纳，出给各驿，厥后以本厅之替当，事涉烦琐，故有移送畿营之议，一邑所纳，多不过木疋米石，使外方下吏，纳于畿营，则捧纳之际，必不无下辈操切之患，故为虑其弊，自本厅仍为随捧随下矣。今者道臣及承宣，疑本厅之有所操纵，有若从贱换给者然，此虽出于未谙实状，而诚甚嘅然，大抵本厅之替当捧下，终涉琐细，外方些少弊端，有不可顾。自今三南、江原等道各邑驿贳把价米木，直为输纳畿营事，定式，分付，何如？文秀曰，臣于阁外，与兵判，已有酬酢，初未谙其曲折之如此，而或虑畿驿之称冤，故有所，仰达矣。既闻实状，外邑之弊必不赀，决不当移送畿营矣。然畿驿复价米钱布间，一岁应下者，先为磨炼，自本厅预给，而贳把价，则追捧于各道以用，似好矣。上曰，贳把价，则自本厅仍前收捧，勿为移送畿营，而畿驿上下，则都承旨之言是矣。依此为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，曾因备局定夺，阴竹骑步兵阙额之代，移定两南之后，岭南则代定成册，趁即举行，而至于湖南，累次頉报备局，备局不为许施，则如乃以依定夺分定之意，报备局，而今至经年，屡度催促，尚无分定成册上送之举，事极稽缓，全罗监司李寿沆，从重推考，更为严饬，使之即速举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，连值斋戒，守令、边将之以差使员上来者，不得下直，秋务方殷，赈事亦急，此时外官宜速还任，若待回銮后下直，则日字迟滞，似为有弊，故敢达。文秀曰，三南之灾荒尤甚，被灾邑守令之新除者，所当催促下送，而有一司署经者，署经之法，虽重，灾邑守令，则不可无变通之道，故敢达。上曰，一司署经守令中，被灾邑守令，则除署经，差使员上来者，俱为勿拘斋戒，数日内辞朝事，分付，可也。在鲁曰，以军器执頉事，守令之时囚者，闻其已为原情，禁坐不开，尚未蒙放，方当歉岁，守令之滞囚，亦似有弊，宜有参酌之道，故敢达。上曰，时囚守令之已原情者，放送后，付过还职事，分付，可也。〈以上榻前下教〉在鲁曰，宣传官沈凤征，呈状本曹，以为，顷于权䭲拔荐之日，以其荐主，不敢行公，呈状乞递，而未得许题，蹲冒至今，日昨知申。请罪筵中，仍以罪及首僚，非但私心之悚蹙，朝家论罪，不当斑驳，即速递罢云。其时厅首，至有拿问之命，则荐主之引嫌，势所固然，当此陵幸迫近之日，侍卫传命之任，不可旷阙，宣传官沈凤征，今姑改差，何如？文秀曰，臣初未详知宣传厅之规例，有所论达矣。追闻厅规，则拔荐，异于误荐，被荐之人，为宣传官，而当免新时，自中有物议，则谓之误荐，而被荐者则落职，而主荐者则罢职，至若未及为宣传官而拔荐，则无罪荐主之事，然则此是厅规。今若开罪荐主之路，不无后弊，容有可恕之道矣。在鲁曰，朝议既发之后，始为拔荐，与自中先自拔荐者，稍异，而当初举荐，由武将之力言，非渠之主张矣。上曰，其时闻知申之言，意谓荐主之难知矣。今始知之，渠既是荐主，则有难晏然行公，递差，可也。〈出举条〉在鲁曰，禁军将及五卫将有阙，今当动驾之时，不可不备员，口传差出，何如？敢禀。上曰，依为之。在鲁曰，新除授部将崔后瞻，于部将赵橒，为外三寸叔母夫之亲，相避之规，下位当递，崔后瞻改差，即今部将厅僚员，亦极苟艰云。今日政出代，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今番霖雨时，时御所宫墙，颓破处甚多，故依例除出各所入直军兵，使之把守，而本直处军兵不足之代，以他军四十名别加入之意，前已启下矣。上项颓墙，趁举动前毕筑事，别为严督，今则几尽修筑，虽有若干未及盖瓦处，而把守军，则还守本直所，前日别入直四十名，即为撤罢之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，上年冬至使行时，全罗道獒树驿卒金亿伊所持马，入把于副使之行，入往彼地，厥马则取用于公干，其代自行中，推移价银，买得㺚马，逢授于行中，驿官韩寿岳，使之潜为牵来，而金亿伊，则以人夫随行，到义州推寻其马，则韩寿岳以为，厥马远路，发热致毙，故凭信次，割鬣尾以来云，而入京后，獒树驿卒，以此之由，来诉本曹，故往复于其时副使尹惠教，则日后登对时，自朝家从便给价之意，当陈达云。而厥后尹惠教，久未登对，迁就至今。又自该驿，论报本曹，厥马既用于公干，代给之马。又毙于驿人所不知之处，则其为称冤，势所必然，近来京外驿马，役烦疲残之中。又有此空失之举，殊涉可虑，不可无变通之道，自户曹参量给价于该驿之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日京畿监司郑亨益状启，请贷钱文，分给六驿，则庙堂覆启，有自赈厅白给米太各二百石之命，而此非但前例所无，即今本厅米谷，极其零星，凶岁赈资，亦无以酬应，决难准数划给，而特轸本驿形势，一半则当自赈厅上下，其馀一半，则请令户曹上下事，臣于顷日登对时，陈达蒙允矣。自户曹未闻有称頉之言，而日昨京畿监司引见时，公然更为陈达。请令赈厅，尽为出给，臣诚莫晓其故，臣若防塞其半，而只给其半，则如是更请，容或，可也。既令赈厅、户曹分当，则于畿驿受食之道，赈厅、户曹何择焉，而今乃为户曹地，必令赈厅专当。今年赈厅财谷，断不可科外滥费，自上虽有赈厅草记勿捧之教，臣则极知为惶恐，而决难奉行矣。文秀曰，赈厅，以赈恤为名，且有给米畿驿之前例，而户曹则只掌经费，赈厅事当出给矣。在鲁曰，赈厅何干于畿驿乎？若论一时之例，则自户曹亦有觅给之前例矣。且畿伯，以畿驿为请，而本曹所属京两驿之役繁难支，亦无异同。故昨年宁陵行幸及亲鞫过后，臣援例陈达，禁营、户曹米太，有若干觅给之事，故日昨京驿卒辈，齐声来诉，亦请依前受食。此则尤不可更责于赈厅，自户曹参酌，觅给米太，宜当矣。令庙堂，禀处，何如？上曰，畿驿事自户曹出给，虽亦有例，今番则自赈厅尽数出给，而京两驿，量宜觅助事，依所达，禀处，可也。〈出举条〉文秀曰，国家连有大事，经费枵然，大小各司，无不皆然。故顷日筵中。以今番陵幸时，陪从百官，皆令自持饭事定夺矣。臣窃闻外议，大臣以下自持饭之举，有伤事体云。臣曾闻故相臣郑太和及南九万，有自持饭之事，相传为美事，以古事言之，英庙幸健元陵，其时相臣黄喜建言，百官及军兵，皆令自持饭，英庙嘉之。今此自持饭之事，似为简当，而第大臣则事体自别，大臣以下云云者，有碍于外面观听，虽书诸史册，恐非为美事，去其大臣二字，而改下，则恐合于事体，故敢此仰禀矣。上曰，此则卿言不然，百官之上，有大臣，而大臣亦自在于百官之中，则虽去大臣二字，以此以彼，别无异同，率百官者，乃大臣也。凡令，当自贵重始，大臣之持饭，固何所妨于事体乎？文秀曰，顷伏闻大臣所达，今番迁陵以后，畿邑凋弊，民力重困，且当陵幸，虽于小昼停所一时驻驾处，柴木、釜鼎等物，所入甚多，人情靡费，亦不赀云。此皆出于民间，而吏缘为奸，为弊甚大，此则自朝家，宜有轸念之道，各别，分付于道臣处，凡系有弊于民间者，则一切减省，俾小民皆知朝家之德意，则似好矣。上曰，顷闻大臣所达，其所进排者，乃釜鼎瓢子之属云，事极细琐，其可以堂堂千乘之君，爱民之心虽切，岂可屑屑减鼎几许，减瓢几个乎？至于为弊于民间者，则此乃一县官之责矣。文秀曰，即今都民，多以轝士军出去，城内似为疏虞，殿下启陵奉审后，宜速回銮矣。上曰，当观势为之矣。上曰，进香祭文，事体重大，制述官赵尚庆，昨已推考，而尚不制进，极为无据，祭文启下后，可以进香，日期迫近，明日内催促尽为制入事，分付，可也。〈出榻前下教〉上曰，连值斋戒，十五日为空日，而动驾不远，不紧公事及虽系边事，依例状闻者，则自十五日，至还宫间，姑勿入启，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，动驾之期不远，伏愿保啬精神，慎摄筋力，益加调将焉。上曰，即今调保之节，不待卿言，予已着念矣。诸臣以次退出。

8月14日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈病〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈病〉郑权〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，昨日筵中，一司署经被灾邑守令，勿拘斋戒，数日内辞朝事，命下。而灾邑外，一司未署经守令，尚有二员，大政后，新除守令，则两司俱未署经，前此服务方殷之日，亦有勿拘斋戒署经之例，两司多官，除在外，陈疏留院，未署经外，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○李重观启曰，去六月初五日备局入侍时，因备局郞厅李宗城陈达，厚陵八月节祀时，改卜新陵事，祝文中添入事，命下，而明日乃秋夕也。祧迁陵，无秋夕节祀之礼，则该曹所当即为禀旨举行，而秋夕隔宵，尚不举行，事体未安，该曹当该堂上，推考，使之趁即禀旨举行，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，本院印信，陪从时当为赍去，臣之留院时，不可无印信，礼曹印信一颗，依前例临时取来以用，何如？传曰，允。

○朴文秀，以都摠府言启曰，今此陵幸时，本府郞厅侍卫及各差备，不可不备员，经历一员未差之代，令该曹即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李庆普为都摠都事。

○朴文秀启曰，假注书洪廷命，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书洪廷命改差，代以郑权为假注书。

○李重观启曰，上番兼春秋李喜春，身病猝重，势难察任，所带兼春秋之任，姑为减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安后奭单付兼春秋。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此敬徽殿秋夕祭亚献官，西平君桡、益宁君梯，实预差塡差启下矣。桡脚病甚重，梯背疮危剧，俱不进参，不得已以初献官预差洛昌君樘，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重观曰，三年之制，自有所着之鞋，而在前服时，例着靴子矣。今番成服时，当着靴子，百官亦为着靴事，分付。

○李重观，以礼曹言启曰，今此迁陵时，大王位执事士人具趾勋、具善行，依韩德龙例，令该曹口传付军职，使之待令陵所，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具趾勋、具善行为副司勇。

○李重观启曰，启旧陵后，缮工提调，例与都监诸臣bb及b兵、工曹堂上，自旧陵至新陵，道路桥梁，眼同摘奸事，自都监既已草记定夺矣。缮工提调郑锡五在外，一员未差，有阙之代，即令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵尚䌹为缮工提调。

○李重观，以礼曹言启曰，因迁陵都监启辞，大轝仪物陪进吉日，以念后推择事，允下矣。令日官推择，则今八月二十二日巳时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○朴文秀，以摠戎厅言启曰，今此长陵行幸时，水原步军十哨，征发上来留都事，命下，而该营将尹涉，领率军兵，来阵于露梁沙场矣。依庚戌春留都军点视之例，臣今日出往沙场，点考之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以禁卫营言启曰，今此长陵举动时，本营五哨军兵及别骁卫随驾矣。本营则千摠李悟，把摠赵东济，哨官李东汉，教炼官李海，工匠牙兵三十五名，老残乡军十五名，别破阵二名，领率入直，火药库，则哨官朴枝雄，别破阵十四名入直，别破阵八十九名，亦为留待。南别营，则哨官金东儁，别骑卫六人，工匠牙兵十名入直，五间水口门南边颓城处，则别骑卫李武世，工匠牙兵十五名，别破阵十五名，肃靖门西边颓城处，则哨官马起河，工匠牙兵十五名，别破阵十五名，领率把守，城外屏门把守，则别骑卫二十人，别破阵六十六名，亦为分排定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月十六日长陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹节目启下矣。十五日与训炼都监炮手，依例替把，而还宫后，以本营军兵，还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今此行幸时，建阳门西营入直禁卫军，以训局军兵，前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目，启下矣。建阳门军一百名，哨官李垕钦率西营军五十名，哨官罗聚奎率领前期一日与禁卫军替代入直，而还宫后，还替之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以训炼都监言启曰，集春营入直炮手元数五十名内，同营近处宫墙颓毁各处，分送守直，至于四十五名，而留营之数，只是五名，莫重宿卫，极为虚疏，故炮手二十名，别为添入矣。今则宫墙改筑，既已毕役，各处分送，并为收还本所，添入军二十名，还为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此幸行时，都监军兵随驾之外，各营入直，其数尚多，依宁陵举动时例，局别将一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事李台佐箚曰，伏以臣，伏见迁陵都监草记，启旧陵后，缮工提调，例与都监诸臣及兵、工曹堂上，自旧陵至新陵，道路、桥梁，眼同摘奸矣。缮工提调二员，郑锡五在外，臣独在京，固当临时举行，而臣以尸居馀气，尚今虚縻，每于各陵奉审时，辄烦他司兼进，分义已极惶悚，况此摘奸重事。又末由自力进参，是宜冀请递解，俾免事体之苟简，故昨日登对，准拟陈白，顿然遗忘，未能提禀，精神之昏耗若此，而尚可以管摄职事耶？玆敢冒死陈吁，伏乞圣慈，俯垂照察，先递臣缮工提举之任，仍许并解他兼带，以幸公私焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿辞若此，事势固然，缮工提举，今此勉副焉。仍传曰，遣史官传谕。

8月15日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣朴文秀启曰，秋序已半，敬徽殿望奠又过，伏惟圣情哀慕，益复罔极，伏未审此时，圣体若何？气升之候，一向差胜乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。日月易迈，望奠已过，若新之怀曷喩，慈殿气候安宁，予则无事矣。

○又口传启曰，再昨入侍时，自十六日至十七日，坡州昼停所，以常膳封进，回銮时亦依此为之事，既已勉从矣。臣等意谓大殿，既进常膳，大王大妃殿、中宫殿日膳，亦当一体举行矣。今伏闻厨院之言，两殿尚无常膳封进之命云，臣等伏不胜忧虑之至，伏望自内，仰勉于东朝，且劝于中宫殿，常膳一节，依大殿封进事，即为下教于厨院，伏望，惶恐，敢启。答曰，时方进御素膳，非但为启陵，且以国忌故也。然自内当勉进矣。

○下直，居昌府使朴东枢，吾老梁万户李震柱。

○李重观启曰，明日启旧陵，三十日下玄宫，自明日至三十日，视事頉禀。传曰，知道。

○朴文秀启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官、摠戎厅教炼官来言，午时聚军，申时结阵，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于朴文秀曰，今下弓矢，吾老梁万户李震柱处给送。

○李春跻启曰，厨院提调，或在外，或先诣陵所，或随驾，本院无推移监膳之员，提调有阙之代，即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为监膳之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日陵幸时，各司堂郞各一员，当为陪从，而工曹判书宋成明，内梓宫陪进，先诣陵所，参议金后衍，呈辞受由，参判有阙之代，即令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为陪从之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以长溪君棅为司饔提调，李德寿为工曹参判。

○传于朴文秀曰，留都军号，依举条，今日申时军号入启时，同为书入。

○洪尚宾启曰，今番陵幸时，左右捕将，皆以军门随驾，出还宫间，使摠戎使，兼察两捕厅事，命下矣。摠戎使赵傧，即为牌招听传教之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，即者宣传官来言，蛟龙旗，小祥前用白色，小祥后用黑色，今番陵幸时，用何色蛟龙旗乎？敢禀。传曰，用白色蛟龙旗。

○李春跻启曰，秋务方殷，赈政日急，灾邑守令，有勿拘斋戒辞朝之命矣。昆阳、熊川，亦是被灾之邑，久旷之弊，不可不念，此两邑守令有阙之代，即令该曹，口传差出，催促发送，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，今此迁陵时，大轝左右考喧都事四员，神辇左右考喧都事四员，清导都事二员，本府入直都事一员，当直都事一员，回公都事一员，当以十三员分差，而本府都事十员，无以备数，假都事令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以崔宽为熊川县监，柳始基为昆阳郡守，崔泰晋、边亿、金时刚，为禁府假都事。

○以庆尚监司七、八月令药材进上中，山药段，体瘦色黑，不可苟充封进，惶恐待罪事状启，传于李重观曰，勿待罪事，回谕。

○朴文秀，以摠戎厅言启曰，留都水原军十哨，来到露梁，既已逢点矣。今日则使该营将，率领军兵，仍留沙场，明日午前，依该曹节目，领付于留都信地事，分付后，臣则入来之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，留都水原军兵逢点后，仍留沙场之意，昨已启闻矣。依该曹节目，今日午前领付军兵于留都信地事，该营将尹涉处，出送令箭，分付之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此迁陵时，都监各差备及行幸时侍卫，通各番禁军，点择以行，而阙内入直，势难充数，故不得已依定夺，以额外禁军及元禁军中新受马病蹇之类，今十五日推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，监军落点，例以本曹郞厅及都摠府郞厅宣传官中受点矣。明日监军，则本曹都摠府、宣传官，俱以应頉悬注，他无受点之员，合有变通之道，都摠府郞厅一员，因本府草记，今当差出，而在前宣传官守宫，或一员或二员，随其有无故，前例不一，今番则一员守宫，启螺差备，与常时有异，既不启禀，姑为减下，以为明日推移受点之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李庆晋为都摠都事。

○朴文秀，以内乘，以提调意启曰，今此长陵幸行时，内乘二员，当为随驾，而他无推移入直之员，假内乘一员，依例令该曹口传差出。以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于自金虎门外，曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，明日迁陵行幸时，本曹郞厅不可不备员，佐郞李师德，以亲病呈辞，方在忠清道黄涧地，尚不上来，有难等待，今姑改差，其代即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴宗润为兵曹佐郞。

○朴文秀，以训炼都监言启曰，因兵曹判书金在鲁所启，今番霖雨，时御所宫墙颓毁处，除出各所入直军兵，使之把守，而本直处军兵不足之代，以他军四十名别加入，而今则颓墙，几尽修筑，虽有略干未及盖瓦处，把守军则还守本直所，前日别入直四十名，即为撤罢之意，分付，何如？传曰，依为之事，命下矣。别入直军四十名，即为罢出之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局保布，逐年灾减，遗储荡然之中，当此幸行时，军兵衣资及山陵都监加分定役布，一时为急，而万无一分推移之路，保布灾减代木，一依庙堂分定，令户、兵曹，即速输送之意，顷于筵前，陈达蒙允后，累次移文于两曹，则一向称托，终不输送，事甚狼狈，今明日内，必为拮据而后，可以及时举行，而灾减代木之外，他无变通之路，两曹需用，虽曰苟简，临急之事，不可不念，依前下教，急速输送事，更为各别，分付，何如？传曰，允。

○李重观，以礼曹言启曰，政院启辞，去六月初五日备局入侍时，因备局郞厅李宗城陈达，厚陵八月节祀时，改卜新陵事，命下，而明日乃秋夕也。祧迁陵，无秋夕节祀之礼，则该曹所当即为禀旨举行，秋夕隔宵，尚不举行，事体未安，该曹当该堂上推考，使之趁即举行，何如？传曰，允。事命下矣。当初筵中，既有别为告由，似涉烦渎之圣教，而祧迁陵，又无秋夕节祀之礼，故不得举行矣。下教如此，而他无兼告事由之道，别为择日举行，何如？传曰，允。

○朴文秀，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官、内三厅、守门将、建阳门哨官，例为中日启下，以为趁期替直之地，而今此迁陵行幸时，势难入启受点，依旧例以十三日受点人员，仍为入直，阙内别巡卫将及监军巡将，亦以十五日受点人员，并为仍察，自十六日至十九日军号，亦当于十五日启下，留置政院，临时受出，而二十日还宫时，若或日暮，则军号启下，不无窘速之患，亦为一体启下，何如？传曰，昨日下教，其迟速，岂预料？至二十二日军号启下，其前还宫，则入之，可也。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，前江界府使白守一，前咸从府使韩珩等拿处事，传旨启下矣。白守一，以大兴山城中军，时在开城府，韩珩，以平安监司军官，时在平壤地，依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○李重观，以内医院官员，以提调、副提调意启曰，留院提调，今日差出矣。取考戊辰、庚戌两年《陵幸誊录》，则提调直宿本院，今亦依前例直宿，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，明日动驾前，监军时急禀定者与举动时事外，皆留院。

○朴文秀，以备边司言启曰，今番迁陵之役，畿内各邑各驿，策应浩繁，举皆难支，启陵时，位高执事及他因公先诣陵所之人，依前例皆骑驿马，皆责支供，而今此事势，与曾前一两日内竣事回还之时，有别，留驻陵下，必费多日，一向责出支供，则势必难继，虽以都监堂上往来时言之，出去之路，虽有支待，而到陵所以后，即撤支供，以散料上下。今亦一体施行，以除各色一分之弊，恐为得宜，大驾回还时，则诸执事先诣之人，皆当与陪从百官，一例随驾，驿马尤不当责立，出去时所骑驿马，到陵所，即令放送，亦合事宜，奉命事体，虽云重大，当此百事务从节省，百官各自持饭之日，决不当循用常例，不得已如是变通，分付之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今此长陵幸行时，兵曹都摠府堂上，认为守宫外，全数随驾，故节目中不书员数矣。考见昨年宁陵行幸时节目，则兵曹下，以堂上二员悬录，都摠府下，以堂上二员，宝剑不在此数悬录，此亦依戊辰年宁陵行幸时例，磨炼者也。近陵行幸时，则或有守宫外全数随驾之例，而即今堂上以上官，尽数进去于两陵所及扈驾之班，朝廷一空，诸议多以为宜有变通除留之举。且宁陵行幸时，前例如此，元节目中付标以入，何如？臣繁剧之中，未能早为觉察，今始仰禀，惶恐，敢启。传曰，判书、参判随驾。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令兪彦通启曰，臣于今朝诣台之时，猝遇大臣于路次，回避之际，未及隐身，有下吏捉囚之举，盖台官之路遇大臣，有下马进揖之例，而下吏不即告知，以致仓卒之间，不善周旋，至令下吏，替受其咎，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职，答曰，勿辞。

○洪尚宾启曰，掌令兪彦通，再启烦渎，退待物议矣。传曰，知道。

○砺城君楫疏曰，伏以日月有时，启陵期迫，伏惟圣情追慕，当复如何？臣宿疾转辗危笃，种种证形，姑不暇继陈，虽日灌参术之剂，而真元已涸，无望扶接，奄奄床褥，惟有拭巾而待尽，尚安可自力转动乎？今此陵幸时，厨院提调二员，以先诣监膳进往，一员以启陵时执事进参，都提调在外，臣独在京，而病状知此，前头两殿日膳，将无以趋诣监视，私心之惶懔闵蹙，已不胜言，而揆以事体，决不可不急速变通，玆敢不避渎扰，仰陈事由。伏乞圣明，俯赐照察，亟命递臣所带厨院提举之任，回授无故之人，俾无监膳苟简之虑，令臣得以安意就尽，公私不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿辞若此，推移无他，兼带厨院，今姑许递焉。

○工曹参判梁圣揆疏曰，伏以臣年纪衰耗，疾病侵寻，少失将摄，辄至委顿，实无一分陈力之望，而日昨陵寝改莎之役，事体严重。适会该监提举有故，僚堂亦无推移替行之员，分义所在，不敢言私，强策病躯，驰诣陵所，监董祗役，而凌晨登陟，触冒雾露，久处湿地，冷气上冲，贱疾一倍添重，拼死担舁，仅随大臣之后，诣阙复命，而归卧私次，症势转剧，呕泄并作，胸胁牵痛，飮啖全废，元气澌薾，涔涔床席，末由起动，目今迁陵期迫，法驾将启，顾此癃病濒死之喘，万无自力陪扈之势，情礼亏缺，罪戾层积。玆敢疾声哀吁于宸严之下，伏乞圣明，俯赐矜察，亟命镌罢臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿辞若此，本职今姑许递焉。

○持平宋征启疏曰，伏以臣，素有痰逆之症，少失将摄，辄至昏窒，转辗层加，已成十年痼疾，每自量度，岂有陈力就列之望哉？日者除命，遽下于迁陵期迫之际，不敢言私，黾勉供职，惟以筋力奔走，少效涓埃之酬，而不幸旧疾暴发，症情陡剧，胸膈关塞，气息昏缀，喘急而语言不通，喉闭而勺水难下，宛转床褥，作一籧篨，种种危恶之症，虽不敢一一仰暴，而盖其源委既痼，发作无节，况当寒暑之交，触伤又非细，以至于此耳。顾今症势，十分危笃，旬月之内，实无复起之望。伏乞圣明，俯谅臣病状之难强，亟许镌递，俾便调息，以卒天地生成之泽，不胜大愿，臣方请急，不暇搀及他说，而适有目前之可言者，略此附陈，惟圣明裁择焉。方今年事，已判凶歉，国计民忧，茫无畔涯，日昨敬差之择送，盖出圣上忧勤之至意，而诸道佐幕之责，视此无间，故启达筵白，特命别择，则所宜另加遴选，而中间差除，全不难慎，终至于又命递改，乃反以居在道内之人，混同备拟，殊无累次，申饬之意，其他政注之间，或欠均平。臣谓当该堂上，宜加问备之罚，以为警责之地也。岭南沿海之惨被灾荒，比他尤倍，则此地守宰，所当各别择送，而新除授昆阳郡守崔道圣，为人轻佻，处事颠错，熊川县监赵汉重，本以贱微，性且庸钝，歉岁赒赈之责，不可畀之于如此之人，亦宜亟命递改，更令选部，另择其代。臣因当诣台论列，而病状猝剧，无由自力，敢此尾及于乞免之馀，幸圣明试加澄省焉，臣无任云云。答曰，省疏其悉。疏陈事并依施，尔其勿辞察职。

○献纳闵珽疏曰，伏以臣之递解宪职，未满一旬，不意复叨谏省除命，此即臣向来偾败之地也。臣诚脆懦无守，向者迫于严命，冒昧一出，而犹不敢为因仍蹲据之计，寻单自处，则今于是职焉。扬扬就列，丧羞愧之常性，坏廉隅之大防，求之于理，胡可忍此哉？且臣伏闻都承旨臣朴文秀，以臣论劾李大源事，非斥于筵中云，而近日筵说禁秘特甚，臣固无由得其详，而有所辨。然臣只知其乘机用意，倾轧善类之为可恶，不觉其指斥之深，勘断之重，乃有如宰臣平停之论，所病甚矣。臣之愚戆，不偕于时世也。勿论其言之轻重紧歇，既被其诋斥，则此尤臣难安之一端也。昨以守令署经，召牌降临，当此启陵已迫，动驾隔日之时，严畏分义，不敢以□□，祗谢恩命，而顾臣情地，万分危蹙，不得不诣台引避。而喉司不谅，而终为退却。噫，台阁避辞，虽是清斋之日，不拘捧入，古例则然，况臣引嫌，其在台体，不容但已，而喉司之如是阻搪，其果合于出纳惟允之道耶？臣诚〈四行缺〉云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

8月16日

行都承旨朴文秀。左承旨李春跻。右承旨赵命臣。左副承旨李重观。右副承旨洪尚宾〈并随驾〉。同副承旨李圣龙〈本院守宫〉。注书二员未差。假注书金汉喆郑权〈并随驾〉。事变假注书李重寅〈本院守宫〉。

○上幸坡州长陵，在高阳行宫，停常参、经筵。

○□□□后，大殿、大王大妃殿、□□□，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上宗班、大司谏单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。

○朴文秀启曰，内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○又以都摠府言启曰，副摠管平原君标，宝剑□□□自去夜，猝得关膈之症，方在□□□以此病状，决难随驾，原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此长陵行幸时，北汉城门把守，高峯候望等事，所当一依昨年宁陵行幸时例举行，而经理厅都提调、提调，并在陵所，不得已自本曹，令庙堂相议，传令于管城将处，使之协同三军门，留营，一依昨年节目，惕念举行之意。敢启。传曰，知道。

○传于朴文秀曰，启陵后传语，各别申饬。

○大驾到青潭昼停所，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣啰之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，礼貌官来言，陪从百官禀旨就次，取禀。传曰，知道。

○李重观启曰，迁陵都监始役状启，来到于再次状启来呈之后，此必拨路稽缓之致，申饬之下，如是迟滞，极为可骇，当该差使员，从重推考。该道监司，亦不无不能检察之失，推考，何如？传曰，启旧陵传语，何等重大？而申饬之下，如是迟滞，诚可骇也。振威县令尹世观，当拿入，而才经成服，异于常时陵幸，故虽不拿入，而各别申饬，俾无迟滞之意，自外拿入，严明分付，而此后若有迟滞之患，则令巡察营，决棍，可也。监司推考事，依启。

○朴文秀启曰，禁军阵教炼官来言，上马时鸣啰之意。敢启。传曰，知道。

○大驾到高阳宿所，入行殿后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。

○朴文秀启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣啰之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴文秀曰，见迁陵都监状启，则覆釜形，今方毁撤，而前日外见之物有无，别定禁军，往问即来事，分付。

○以分兵曹，以作门排立军士金重万物故事，状启，传于朴文秀曰，事极惊惨，令都监，各别顾恤。

○朴文秀启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、摠戎厅教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯之意。敢启。传曰，知道。

○传于赵命臣曰，明日出次正时，以丑初二刻定入，植炬，限十里为之事，曾已下教，而适当月明，十里所植之炬延植事，分付，京畿监司处。

○朴文秀启曰，诸承旨、药房提调，有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○又启曰，训炼院知彀官来言，闭门，大喝一声，放炮三声，举起火一枝之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹兴茂启曰，引嫌而退。〈措辞见上〉未及回避，至囚下吏，揆以体例，不可仍在，请堂令兪彦通递差。答曰，依启。〈高阳宿所，入启入批〉

○应教尹东衡，副修撰黄晸等箚曰，伏以今此陵幸时仪注，初以翼善冠、白袍禀定，而后因筵臣陈达，至以白笠、白帖里改磨炼者，盖以诸臣所着，与上服斑驳为嫌，猝有异议，有此俯询之教，可以见圣心，有所慎重而然矣。以诸臣而言之，则百馀里从驾，其在卫扈之道，戎服从行，不害于一时权宜，而至于上服，则方带三年之制。且才经启旧陵之成服，即御白帖里者，于礼似甚未安，以下而言，则所重在于扈驾，以上而言，则所重在于秉礼，上下之异服，便是轻事，何必以此为拘耶？臣等之意，则依当初仪注，自上具翼善冠、白袍，进诣陵所，似无违于礼意。故不避烦渎之嫌，敢陈短箚。取进止。答曰，尔等之请，虽似礼也。其中有事体之不然者，有未及筹量者矣。群臣之从其上服，乃礼也，事体也。视事服，与帖里皆白，本非为此，乃佩剑、弓矢也。轿马同也，而乘轿而不乘马者，非为马也。王者所乘，必有所具，故当初大臣、重臣陈达也。初靳者，从上服之体礼不可轻改之意，而伊后思之，视事帖里便服，俱无异同，昔观自内故事，孝庙潜邸时，其时官制未复之前，故问安之际，御帖里，帖里，乃官服、便服之间故也。且三年之内，尚方所进，皆帖里次也。视事服则上下径庭，便服则谒陵与温幸异心，有不安于衷，尚方常进之服，剑与弓矢，并为除之，以为别焉。往来皆欲乘驾轿矣。于右下教，酌量深矣，则到今车驾戒严，及于今日，心焉若奔之时，不先后而陈箚，予未晓也，而若不详谕，则恐或伤于礼制，抑此情而不得不谕，〈大驾自京将发时，入启。承下批〉

○辛亥八月十六日卯时，长陵启旧陵望哭成服时，上具纤衰，出就宾阳门外板位，俯伏哭，诸臣助哀，上行四拜礼讫，还入大内。

○辰时，上御白笠、素贴里、白靴，乘舆出阳和门gg宾阳门g，到仁政门外乘轿时，下教曰，玉堂箚入于不先不后心焉，若奔之时矣。启旧陵凡事，宜从容详审，而至于逼近玄宫处，则待予上陵后举行，可也。若行幸未到前，先开内圹，则都监堂上，难免其罪，此意别送禁军，分付，可也。〈出驾前下教〉守宫承旨李圣龙曰，常时留门，例以金虎门为之，而自今日，至回銮前，仍闭金虎门矣。其间有留门之事，则以丹凤门为之似好，未知，何如？上曰，以丹凤门留门，可也。〈出驾前下教〉兵曹判书金在鲁曰，内入直禁军中，如有实病危重，难于留置禁中者，虽无替直之人番，将报于留都大臣守宫大将及内兵曹后出送，其他禁直军兵病重者，一体施行，而如有替直者，依例替直，何如？上曰，依为之。〈出驾前定夺〉大驾到敦化门外，下教曰，道路若有狭窄处，军兵以䲶鸯队作行，毋伤路傍各谷事，分付头局尾局，而若有犯令之事，则大将难免罪责，各别申饬，可也。〈出驾前下教〉大驾到崇礼门外，下教曰，俄者道路挟窄处军兵，以䲶鸯队作行，勿伤路傍各谷之意，令宣传官二人，分付尾、头两局，而兵房承旨及当该宣传官，与内官等，俱无启请信箭之事，事体未安。当该承旨推考，当该内官，从重推考，当该宣传官，令本曹起过，而更为启请信箭，可也。〈出举条〉行都承旨朴文秀启请信箭。

○午时，大驾到青潭昼停所，上降轿入幕次，以振威县令尹世观，有不能检饬传语之罪，拿入申饬，行都承旨朴文秀，传宣圣旨。上进水剌，诸从臣点饭讫，大驾离发，到砥岘驻驾，令文秀，问于路傍民人等曰，汝等是何邑民耶？民曰，在高阳矣。文秀替达，上曰，各谷中何者登何者歉？详细陈达，可也。文秀传教，民曰，早移秧者稍胜，而晩秧则无复可望矣。文秀替达，上曰，豆太，何如？文秀传教。民曰，豆太亦不成矣。文秀替达，上曰，霜退，则可食耶？文秀传教。民曰，霜退则犹有可食者矣。文秀替达，上曰，霜退，何时则可食耶？民曰，九月念间霜降，则犹有可望矣。文秀替达讫，大驾遂发。

○申时，大驾到高阳行宫门外，降轿时，下教曰，南原君，以别云剑差备来矣。到陵所，云剑差备，以预差改启下，南原君则以地官入侍，可也。〈出驾前下教〉

○酉时，上御高阳行宫，诸承旨药房请对引见入侍时，提调金在鲁，副提调朴文秀，左承旨李春跻，右承旨赵命臣，左副承旨李重观，右副承旨洪尚宾，假注书郑权，记事官安后奭，记事官赵明履。金在鲁曰，日气熏热，尘埃涨满，驾轿劳动之馀，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，进膳之节，何如？上曰，常时在道路则飮膳较加矣，今则不然矣。在鲁曰，曾承限十里植炬之教，窃有动驾太早之虑，方欲陈达矣。即伏见政院下教，则明日出次时刻，以丑初二刻定下矣。若于丑初戒驾，则虽二十里植炬，犹患不足民弊可虑。然此姑无论，而侵晨动驾，圣体不瑕有伤损之节乎？固知圣意，必欲于启玄宫前上陵。然试以癸丑迁陵日字观之，明日内，决难启玄宫，虽日明后戒驾，万无不及之理矣。朴文秀曰，臣见都监状启，则明日午前，决难启玄宫，而若于丑初动驾，则未明可至五六十里，日出可到坡州，坡州之于陵所，不过数十里，午前可以得达，虽以今日路程言之，三时内能达此矣。上曰，高阳则近矣。文秀曰，既以待幸行启玄宫之意，分付都监矣。若或役事，已及于启玄宫之境，而待幸行辍役，则固为未安，而万无此虑矣。且十里植炬，不过延植二十里，若炬尽日阴，则必致伤损，岂以堂堂千乘，反作匹庶之行乎？在鲁曰，文秀言则过矣，而丑时戒驾，则未明可到昼停所矣。虽昧爽后动驾，万无不及启玄宫之虑矣。上曰，近来此心常不安，礼当成服于陵所，而在宫成服，尤觉未安，每以无翼不能奋飞为恨矣。连观状启，知陵内无事，若终始无事，则岂不幸欤？待幸行停役未安之说，果如知申之言，而若因此而详审为之，则亦好矣。为虑军兵早歇此处，而心犹未安，昨夜全不交睫，今日日气虽温煖，终是少睡矣。遣史官，问寅初初刻，为何时而来，可也。安后奭，承命出去，上曰，今日青潭昼停，太远，黔岩盖好矣。赵命臣曰，既已动驾，则圣心，宜欲趁速上陵，而但昧爽戒驾，犹可及于启玄宫前矣。文秀曰，圣上，虑或都监状启，有所隐讳，而此则不然矣。上曰，隐讳亦非怪事矣。后奭回奏曰，寅初初刻，为五更三点云矣。上曰，然则丑正三刻，为五更一点，以此时出次似好，盖近来速，明矣。在鲁曰，有寝睡未稳之教，臣等尤不胜悯虑矣。文秀曰，銮车在前，属车在后，人君动止，固宜庄重，岂可冒夜侵晨而行乎？上曰，既来则当速往矣。来而未及，而为终身之痛，与不来而抱终身之痛，何异焉？此所谓一而二，二而一者也。在鲁曰，寅正，似好矣。上曰，罢漏前当发行矣。在鲁曰，罢漏前动驾，则未明当到分水院矣。上曰，未明到分水院，从容休息，岂不好乎？在鲁曰，寅时动驾，而若或未及于启玄宫前，则臣等当被重罪矣。文秀曰，四面方灰，为四十五尺，岂能于明日内启玄宫乎？命臣曰，癸丑迁陵时，始役第四日，始启玄宫矣。文秀曰，内圹逼近处则役事自当徐徐矣。上曰，若灰坚则当然，而若灰不成石，则役事当易矣。今日已到灰隔，可知其役事之不难矣，文秀曰，明日则疾驱无妨矣。上曰，明欲疾驱，故今日则，申饬不驱矣。近来日气甚暖，晓行颇好，予既安，军兵亦好矣。以寅初初刻定夺，可也，近来罢漏后，时往如水流矣。诸臣曰，此亦太早矣。上曰，罢漏时为何时乎？遣史官问来，可也。后奭，承命出去，命臣曰，罢漏后动驾，未明可到五十里矣。李重观曰，寅正动驾，未明可到二十里矣。上曰，兵判，曾于宁陵行幸时见之，二昼停，甚为迟滞矣。文秀曰，明日小昼停则趁即动驾，似好矣，后奭回奏曰，罢漏时，为寅初一刻云矣。文秀曰，以寅初改定严时刻，寅初三刻动驾，似好矣。上曰，以寅初初刻动驾好矣。洪尚宾曰，王者命令，贵乎一定，十里植炬，更勿延植，从容戒驾，似好矣。上曰，卿等虑予寝睡之不安，而今夜亦不成眠矣。诚孝浅薄，即祚近十年，尚未遍谒先陵，每欲于长陵行幸时，历谒西路诸陵寝矣。今乃长陵将迁奉交河，而此行路上，瞻望诸陵，所重有在。且异常时，未遂素忱，此心怆感，当复如何？明日出次时刻，寅初初刻，终是不先不后矣。文秀曰，既已动驾矣。臣等亦岂欲事事妨碍，而今番则势难遍谒诸陵寝矣。上曰，予岂敢惮劳，而当午上陵，亦有难堪，卿等谅此，可也。文秀曰，人君动止，终不宜冒夜侵晨矣。上曰，此间素有虎患云，而既异匹马单僮之行，岂可拘此乎？在鲁曰，寅初三刻，终是好矣。文秀曰，人君，岂可无火夜行乎？分付畿伯，使之延植炬火，寅初三刻动驾，似好矣。夜必停役，岂有不及之理乎？上曰，罢漏后动驾，未明不能行十里矣。李春跻曰，罢漏后戒驾，未明可到二十里矣。上曰，国家虽令十里植炬，而应为二十里植炬之具，足以延植三十里矣。卿等宜伸予意焉，以寅初初刻定严时刻，罢漏时动驾，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，开闭门时，放炮、大喝、起火等事，似有差错，故敢禀。上曰，闭门时，大喝三声，放炮三声，起火一枝，开门时，大喝三声，放炮三声，无起火，而闭门时起火一枝，各营门相应起火，仍为悬灯矣。〈出榻前下教〉尚宾曰，避嫌台谏，当为处置而未遑矣。今既入侍，禀旨后当举行，故敢达。上曰，启陵后成殡前，依公除前及国忌正斋例，前启则姑停，处置及避嫌则为之，可也。〈出榻前下教〉

○辛亥八月十六日辰正三刻。同副承旨李圣龙〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上幸坡州长陵迁陵所。

○李圣龙启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官巡检时，例为先告于本院，以此启禀之地，而今日从事官巡检，谓无誊录可考，先为巡检而后来告，此由于未谙规例之致，自明日，勿为如是之意，申饬，分付矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，结阵于左巡厅前路是如可？大驾出宫后，依前移阵于敦化门外之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官及摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

8月17日

行都承旨朴文秀〈随驾陵上直宿〉。左承旨李春跻〈大王大妃殿问安进〉。右承旨赵命臣〈随驾〉。左副承旨李重观〈随驾〉。右副承旨洪尚宾〈随驾〉。同副承旨李圣龙〈本院守宫〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈陵上直宿〉郑权〈并随驾〉。事变假注书李重寅〈本院守宫〉。

○上在坡州长陵斋殿。停常参、经筵。

○大驾高阳离发时，政院、玉堂、药房、朝廷百官问安。答曰，知道。

○朴文秀启曰，开门时，大喝三声，放炮三声之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，昨日所送禁军，今始来到，以为大王陵屏风石、裳石撤毁时，裳石，与初地台石间，少有空隙处，前日外见之物，长几一尺五寸许者，一个有之，屏风石备石之间。又有长过二尺许者二个，其外裳石下，亦有自死而只馀枯骨者，至于九处之多，陵封灰土之间，则元无所见者，而王后陵上，则封土与地台石之中，俱无此患云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾到分水院，小昼停所。

○朴文秀启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣罗之意，敢启。传曰，知道。

○上入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○传于朴文秀曰，二吹既下，侍卫不上，承旨偃处依幕，事之寒心，莫此为甚，诸承旨并从重推考。

○传于洪尚宾曰，京中阙内，有速为持来者，当送驾后，禁军驾前别抄，而与问安内官，眼同进去者有异，必有阙门遮住之弊，其当给通符以送，通符佩去者许入事，自政院，即为分付守宫承旨、守宫大将、留都大将。

○朴文秀启曰，禁军陈gg阵g教炼官来言，上马时吹哱啰之意，敢启。传曰，知道。

○大驾到坡州大昼停所。

○洪尚宾启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣啰之意，敢启。传曰，知道。

○上入行宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朴文秀启曰，禁军阵教炼官来言，上马时吹哱啰之意，敢启。传曰，知道。

○大驾到陵所，入斋殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李重观曰，启陵后，退在斋殿未安，亦有晨昏之礼焉。趁日势未暮，必为奉审之意，已言于大臣矣。依朔望例，不紧侍卫除之，只以入直侍卫随之，而陵上役事，一时为急，勿以奉审而停撤之意，分付。

○又传曰，山陵都监堂上左参赞尹淳，先为入侍，陵上退后，本职肃拜事，分付。

○又传曰，执事宗臣中，若有能解迁厝等事者，与都监堂上，同为看役事，言于摠护使举行，可也。

○陵上奉审后，政院、玉堂、朝廷、宗班口传问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○李重观启曰，山陵都监堂上左参赞尹淳，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○朴文秀启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，回銮后为之。

○传于李重观曰，斋殿三间造成事，因承宣陈达，不为窗户挥帐，覆草芚事，才已允许矣。既有一间室挥帐，则可为小次，且此非营造之时，勿为举行事，分付。

○李重观，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，大轝，以今月二十二日陪进事，启下矣。顷日内梓宫陪进时，过四日后，始为到泊，而大轝陪进时，又当弦日，水势想又浅缩，况大轝比小轝，尤为体重，若以前定择日陪进，则恐或有未及之患，更令该曹，进定日字改启下之意，分付，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，发矧后各样杂物，以上山陵军，随力输运，其馀物件，令地方官输运事，曾有定夺矣。今番则与前有异，轝士军之累日裹粮，留滞外方，已极偏苦，若又仍令还运，则必多有称冤，此时畿邑民人，亦必疲劳于迁陵之役，决不可令还运，而今此新、旧陵道路，至江边不过四五里之地，令本道捉待船只，地方官输运，般所到泊京江后，各其元差备举士军，一一推寻，输入分缮工监之意，分付汉城府轝士厅及京畿监司处，何如？传曰，允。

○假注书金汉喆启曰，臣承命驰往于麻直里行判中枢府事李宜显所住处，传宣圣谕，则以为，臣情迹虽甚难安，此时异于常日，谨当依圣教趁启玄宫前进诣云矣，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，都摠府郞厅来言，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○辛亥八月十七日寅初，上，出高阳行宫门外，乘轿时，兵曹判书金在鲁曰，曾承勿伤路傍各谷之教，而闻分水院小昼停所左边，多有禾谷云。军兵扈卫之际，必有躏伤之患，何以为之？上曰，岂无推移之道耶？只今夹辇炮手，环卫驾前，禁军则次次抽进，俾无伤损各谷之意，令宣传官，分付，可也。大驾未到碧蹄驿五里许，下教曰，日暖则人马易疲，当此清凉之时，欲稍驱驾轿，而前队塡塞，虑有躏蹂之患，次次驱进之意，令宣传官，分付于头局及禁军将，而班行整敕之意，亦为申饬兵曹，可也。行都承旨朴文秀，启请信箭。

○卯时，大驾到分水院小昼停所，降轿时，下教曰，俄者动驾时，无卷窗，取禀之事，殊涉疏忽，当该内乘推考，可也。〈出举条〉行都承旨朴文秀曰，此岂特内乘之罪哉？实臣之疏忽之致也。不胜惶恐。上无发落，入幕次，少选，大驾遂发。文秀曰，朝日颇冷，下窗，何如？上曰，左右两窗下之，可也。

○辰时，大驾到坡州行宫门外降轿时，行都承旨朴文秀曰，传语禁军之昨日巳时发送者及酉时发送者，并于今朝开门后回报，臣诘问其由，则巳时发送者，三更来到，酉时发送者，四更末来到，而见阻作门，朝始回报云，故大驾高阳将发时，口传启禀，则此非禁军之罪，乃结束色之罪，自本曹，从重治罪事，命下矣。即闻自本曹，当该结束色决棍二十度云，故敢达。上曰，唯。上曰，高阳、坡州、交河三邑之民，劳弊特甚，宜体圣祖钦恤之遗意，三邑重囚外，尽为放释事，分付畿伯，可也。〈出举条〉上，进朝水剌，从臣朝饭讫。上出行宫乘轿时，下教曰，日未暖前，当到陵下，侍卫抽进之意，分付，可也。大驾离行宫三里许，令朴文秀，问于路傍民人等曰，汝等皆坡州民耶？民曰，然矣，文秀替达。上曰，近百年陵寝，移奉他邑，汝等亦岂无缺然之心耶？近来民弊剧矣。体圣祖怀保之意，各别抚恤事，曾已分付道臣，而若或有弊事之，非道臣所可变通者，汝等详细陈达，则更当有处分矣。文秀传教，民曰，旱灾外川反复沙处，亦多矣。上曰，农事形止，大抵与高阳。何如？民曰，将无异同矣。大槪违令移秧，被此酷灾，此实农民之罪也。文秀替达，上曰，此言发于真情矣。古者畿甸，元无移秧之事，近来畿民，效尤，两南，致有此悔。然今为此言者，明年必不惩戒，而先为移秧，是可悯也。民曰，近以白骨征布旧粜督捧之故，民多流亡矣。上曰，今此行幸，异于常时举动矣，回銮后岂无处分乎？文秀传教讫，大驾行到梨川，驻驾，下教曰，崔奉朝贺、郑祭酒，来待路傍矣。遣史官引入，可也。记事官安后奭传教，奉朝贺崔奎瑞，祭酒郑齐斗进伏驾傍，上曰，立云，文秀传教，两臣起立鞠躬。上曰，近来何以过之？奎瑞曰，臣昏老无人事，而国有大事，大驾远戒，故臣谨此扶曳来待矣。上曰，今方启陵矣，近百年园寝奉迁之际，多有询问之事，卿可进去陵所乎？奎瑞曰，谨当进诣陵所矣。上曰，祭酒进来。齐斗进曰，近百年陵寝，有此迁奉之举，圣怀当复如何？驻驾下问，诚非始望之所及，而大驾久驻路次，殊涉未安，臣当待令于陵所矣。上曰，近来何以过之。齐斗曰，仅得全存矣。两臣退去，大驾遂发。

○巳时，大驾到长陵洞口，下教曰，扈卫军队整敕之意，令驾后宣传官，分左右申饬，可也。大驾入洞口内，下教曰，摠护使及都监堂上中，如有秪迎者，入来事，分付焉。斋殿门外降轿时，下教曰，此时军衔诸臣来诣者，不参内班，殊涉未安，斯速入参事，分付，可也。又下教曰，领府事陵上入侍事，遣史官传谕，又下教曰，问安罢后，即当展谒陵下，斯速举行，可也。遂入斋殿。

○午时，〈凡系圹中事，详见分《注书日记》〉上具纤衰，乘舆到中红箭门外，下教曰，彼假家所奉，乃神轝耶？行都承旨朴文秀曰，然矣。左副承旨李重观曰，副应教朴师正肃拜单子，今始入来矣。上曰，推考后陵上入侍，追后肃拜，可也。上曰，闵判府事、沈判府事、左、右相陵上入侍事，遣史官传谕。上到降舆所降舆，步到内红箭门内板位，俯伏哭，诸臣助哀。上行四拜礼讫，诣陵上，下教曰，摠护使都监堂上入来，上先诣大王陵撤帷周省，次诣王后陵，亦撤帷周省。上曰，半月形已毁耶？摠护使洪致中曰，王后陵覆釜形，昨已尽毁，大王陵覆釜形，今方毁撤矣。上曰，状启所谓巨石，即四方石耶？都监堂上金东弼曰，然矣。东弼更端曰，此有难知者，王后陵深凿至此，而四方石，尚不露出矣。上曰，灰甚坚实，此则异于所料矣。致中、东弼曰，石隙有蛇骨，而土中则无之，决非自内出者矣。上曰，此必冬寒时冻死，而安知此下之必无耶？诸臣曰，必不然矣。上曰，王后陵，比大王陵，何其低耶？致中曰，石物不备，故如是矣。〈馀见分《注书日记》〉上入御小次，下教曰，都监堂上看役时，原任大臣引见，摠护使尹致中、领府事李光佐，判府事闵镇远、沈寿贤，左议政李㙫，右议政赵文命，行都承旨朴文秀，左承旨李春跻，右承旨赵命臣，左副承旨李重观，右副承旨洪尚宾，假注书金汉喆、郑权，记事官安后奭，记事官赵明履入侍，李光佐曰，已问候乎？洪致中曰，姑未也。仍进伏曰，数日来日气甚暖，动驾于经宿之地，圣体若何？上曰，无他矣。光佐曰，日气甚暖，群下忧虑实深矣。上曰，予则无事矣。闵镇远曰，夜凉昼暖，圣体不瑕有伤损之节乎？沈寿贤曰，臣则启陵前来待矣。上曰，役军若过于谨慎，则事不着实矣，弛心勤役之意，分付，可也。上又曰，诸大臣皆已奉审乎？寿贤曰，启请后当奉审矣。上曰，王后梓宫，先为奉出，何如？致中曰，容俟大王陵毕役，似好矣。上曰，然则大王陵上役事，催督，可也。光佐曰，臣不肖无状，违犯邦禁，虽蒙圣上容贷，岂敢安于心乎？惶恐待罪。上曰，勿待罪。上曰，两陵石灰，如是坚刚，曾所未料矣。寿贤曰，曾前外见之物，亦无深虑矣。赵文命曰，然矣。镇远曰，安知其中之未必有耶？光佐曰，圣上，惊虑陵寝之变异，有此迁奉之举，群情怵惕，尚难形喩，圣怀尤当如何？灰既成石，则蛇虺虽不能入，而土色甚可虑矣。上曰，志石已出乎？致中曰，两陵志石，皆出矣。镇远曰，以役处观之，则明日奉出梓宫，犹未可必矣。许久驻辇，固为可悯，而圹中之多日开置，亦甚可悯，臣意则多作大小铁钉以凿之似好，而摠护使以为，铁钉，必有震动之患云矣。上曰，摠护使之言然矣。镇远曰，虽不用铁钉，如彼震动，臣未知铁钉震动，与彼果如何？而圹中之多日开置，其未安孰甚焉。上曰，大钉则甚未安矣。镇远曰，小钉似无未安之患矣。致中曰，小钉则得力甚少矣。致中更端曰，王后陵内，终无四方石，只以杂石铺筑，虽曰俭德所致，而亦可怪矣。上曰，奉朝贺及祭酒，想必来此矣。诸臣曰，未详矣。上曰，闻石罅多蛇骨，土色又如此，可知此事之不容已也。实无轻举之悔矣。光佐曰，圣上既已奉审，暂为休摄后复临，似好矣。镇远曰，圣上，若久临此处，则役夫必惶悚不能勤役，休养斋室，似好矣。上曰，斋室太远，远住尤觉泄泄矣。诸臣依幕及差备内官依幕，或无暂休处耶？致中曰，俱在红箭门外矣。丁字阁帷门内，有一间斋室，昼可以暂御，而夜则决不合于宴息矣。镇远曰，李观命则病不进，李宜显则来待于外矣。上曰，李判府事，启玄宫前入侍之意，遣史官传谕。上曰，尹淳入侍事，分付。上曰，迁奉时，此地将何以处之耶？致中曰，白虎二冈越边，有巳坐亥向之原，从古云云，当此园陵置簿鲜少之时，不可轻弃洞口。又有孝庙手植桧，近百年长养之馀，岂可等闲委置，以为樵牧之场哉？分付地方官，使之封禁，似好矣。上曰，然矣。上曰，兵曹郞厅，有直宿事耶？致中曰，无之，只都监郞厅直宿矣。诸臣退出，少选，上复临陵上，上谓“南原君𪳣曰，卿详指此山形势，可也。”𪳣曰，此为虎彼为龙矣。上曰，所谓长生破指何处耶？“𪳣曰，轝士军插旗处，即申方，申方为长生破矣。当初封陵时，以亥方低陷，筑土补塡矣。上曰，今亦低矣。上曰，何处正为案山？”𪳣曰，月笼山，为正案矣。盖此山，明堂污下，不能阳明矣。上曰，所捕蛇中最钜者，揭示，可也。一卒，以木竿揭之，大如镰柄，长二尺许。上曰，死者埋之，生者放之。“𪳣曰，私家迁厝时，必深凿四方，露出灰隔，如置诸空中，然后役事便易矣。上曰，其言是矣。摠护使之意，何如？致中曰，私家迁厝则固然，而国陵穴深，至深若欲广凿露出，则亦有难便之势矣。上曰，尹淳，胡不入来耶？光佐，又请还斋殿。上曰，重臣上来，问石物形止后，当下去矣。光佐曰，古者国陵，例置莎台，故匠手自有规矩，互相传授，攻造之易，无异作室矣。近来莎台之役，废已久，故匠手皆生疏矣。淳入侍，上从右下诣石物撤置处，指四方石曰，新陵四方石，比此，何如？曰长厚过此矣。上曰，彼起画者，乃屏风石耶？淳曰，匠手于未启陵前，奉审此石，只见外一面，未见内三面，故，新造隅屏风石二尺，面屏风石二尺八寸，其大已不及此，而制作亦多有未尽处，从当请对详达矣。赵命臣曰，癸丑年迁陵时日记，实多疏漏。今此迁陵时，无以凭考矣。今日奉审旧陵撤毁之际，则隧圹中石物之治砻、雕琢、排置、缝罅，极其坚牢缜密，非后来匠手之所及，当此迁陵之际，令分注书详察审视，可记者必为记载，以为日后凭考之地，而使分承旨看检，俾无疏漏之弊，何如？朴文秀曰，石材之厚薄、长广、名数、次第，必令详记，其他可记者，亦为尽记，恐为得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上下陵，就觅旧志石，仍诣灵幄殿奉审，次诣长生奉审新梓宫讫，还斋殿。

○酉时夕奉审时。〈凡系圹中事详见分《注书日记》〉上具纤衰，出斋殿门外乘舆时，兵曹判书金在鲁曰，今既侵昏奉审，明日不宜趁早奉审矣。行都承旨朴文秀，亦以为请。上曰，成殡后，自当有朝夕奠，而今亦岂可无朝夕奉审乎？但明日则不必侵晨出次矣。上奉审明器樻，摠护使洪致中曰，此樻，即柏子板也，徒置地上，而元不腐伤，梓宫无恙，推此可知矣。都监堂上金东弼曰，横台板出见，即白而无漆，如闾家所用，而亦不甚腐伤矣。上曰，都监郞厅直宿，即癸丑誊录，而今既亲幸矣。承宣一人、注书一人代某直宿，可也。都承旨朴文秀曰，内作门，夹辇炮手守之，外作门，宣传官开闭，则作门内，便同宫城内，侍卫及差备官外不紧官司，不当入直，而未免混杂，宜有区别之道矣。上曰，作门内淆杂，乃该房疏忽之致也。不紧官员，当出送，而差备官则不宜出送也。文秀曰，似当为别省记矣。上曰，省记不免滥乎？前此陵幸时，果如别省记耶？诸执事省记，终是滥矣。诸执事既为省记，则诸执事下人，亦当为省记耶？左议政李㙫曰，圣教至当矣。右议政赵文命曰，文秀言是矣。㙫、文命曰，无省记者皆出去，则臣等亦不当在作门内矣。上曰，右相既掌拭梓宫之任，则实在诸差备之上，何可出去耶？时任大臣及执事紧任，并为省记，可也。温幸时，予尝随驾矣。行宫果有都省记，而夹辇炮手，皆当入之矣。文秀曰，宣传官，似当尽入省记矣。上曰，何可尽入耶？承传、宣传官入直，可也。文秀曰，今日省记，不可不为，而夜深矣。今日修正，明日入启，亦无妨矣。上曰，今日省记，何可明日入之耶？只以下教，替省记，时、原任大臣及诸执事入直，可也。上下陵到灵幄殿傍，下教曰，遣宣传官一人，持信箭招来夹神轝领将，可也。金在鲁曰，摠戎军一百名，环卫灵幄殿近处矣。上曰，环围龙虎，而在作门内耶？在鲁曰，然矣。上曰，遣宣传官二人，持信箭令旗，摘奸陵所左右扈卫军兵七百名疏忽处，而兼营将把摠以下，亦一体摘奸，又遣兵曹郞厅一人，摘奸灵幄殿布帐外，摠戎军一百名环卫处，可也。〈出下教〉上曰，青龙偏袷布帐处断阵，令内人出入，白虎偏开阵，令内官出入，正门香出入时，随即开阵，无或推难，而回銮后发矧前，依此举行事，分付，可也。都承旨朴文秀，上假注书金汉喆，陵上直宿次落后，上遂还斋殿。

○戌时，上御斋殿，山陵都监堂上尹淳请对引见入侍时，都监堂上尹淳，左副承旨李重观，假注书郑权，记事官安后奭，记事官赵明履。尹淳曰，俄以屏风石事陈达，而有未尽者，旧陵石物，亦经睿览，故更此详达矣。始也都监堂郞，率匠手尺量旧陵石物后，仍往浮石所，而臣则新从乡来矣。意谓详细为之，而以其初不从己手出，故犹未知此石，用于那处，彼石用于某处矣。及其铺置正地台然后，始乃知之，试以《五礼仪》考之，则旧陵石物之制，亦或有异于《五礼仪》者矣。《五礼仪》所谓初地台，匠手以为掩石，臣疑其言之不然，而亦未详也。试划掩石圆径，掘去圹土，而筑灰仍铺掩石，所谓掩石，即不改之石也。掩石上，又铺正地台石，以裳石头攒纳其四边，则正地台反低于裳石，问之匠手，则以为，未见旧石物内面，故如此云。盖旧石物，依《五礼仪》正地台底，铺初地台，故裳石低于正地台。今则以掩石，代初地台，故正地台低于裳石，所见虽异旧排，而亦无大利害矣。但隅屏风十二面，方屏风十二面当初浮取时见之，似好矣。及其排列，则其厚比旧排不足。且匠手不见旧排内面，只欲缝绽之𭰞合，令外面过大，内面过锐，故外面缝合处，虽𭰞然无罅，而内面攒聚处多空隙，此则大不及于旧排矣。上曰，其罅隙几何？而其厚之不及旧排，亦几何？淳曰，其罅隙，或寸许，或不盈寸矣。旧陵面屏风隅、屏风之厚，并为二尺，而新排则不过为尺八寸矣。上曰，启旧陵时，卿已进来耶？淳曰，必见旧排然后，可以质定，故未及启禀而径来矣。盖新排，亦决无外退之患，而或有外倾之虑。然若灰与石相牵合，则庶无此虑，而今此祔位地形，倍大于单位，见在一千八百石之灰，必有不足之忧矣。臣与大臣相议，则大臣亦以为，若或封陵后，有倾欹之患，则异于沙台倾颓，有难改动，不可不倍加完备，俾无后患云矣。上曰，予亦初以为如筑井样矣。今日见之，果善为之矣。新排虽有异于旧排处，既为小腰，则宁有倾颓之虑耶？淳曰，《五礼仪》作铁，小腰㧻缝合处，以水铁镕灌其隙，而旧排则虽㧻小腰，而无水铁镕灌之事，只以灰塡其隙而已。新排既用水铁镕灌之法，若不用干灰，以泥灰坚筑则似好，而第恐日限不足矣。上曰，顷闻赵命臣之言，右相之意，亦不欲用屏风石云。而设屏石处，未必皆有虫蛇之患，此岂屏石之罪耶？今既备具，不必中止矣。今见大王陵上土色，已无可论，王后陵上土色，亦颇不好，而俄见明器樻，则木奴婢彩色不变，横台板木，色亦无恙，可无深虑矣。淳曰，明器是大王陵所藏欤？抑王后陵所藏欤？上曰，王后陵明器矣。淳曰，屏风石新排，比旧排既有不足处，限发引前，筑以泥灰则似好，而但泥灰，比干灰多入矣。见在之灰，太半不足，江华、通津、丰德、金川、长湍、坡州等，即石灰所产之处，一依山陵都监分定之数，及期燔造输纳之意，各别申饬事，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉淳曰，顷见外梓宫见样，则颇有抵牾处，而上教内，足字梓宫尺度，既合于大王位，依前定用之，王后位则收字梓宫，从其大用之事，命下矣。依此植外梓宫，而以昨年事观之，梓宫之大于见样，亦无足怪矣。朝见方灰范围，则似有外梓宫不足之虑矣。及闻赵远命之言，则渠见石面所刻方灰，用三尺五寸云，若然则可无忧矣。上曰，姑未停役矣。分付都承旨及分承旨，圹中所出之物，详录以来可也。记事官安后奭，承命出去，淳曰，日前山图，全未髣髴矣。臣乃亲带地官及画师，仔细指画，则姜姓人之曾为兵曹书吏者，善于此等事，依样画出，其中三角山颇失真，而其他则髣髴矣。过峡处亦书山名，而盖此龙，自古灵山走来至双弥勒大过峡，蹲蹲起伏，过峡无数，大月笼、小月笼起峯五六节，又过薄云岘、四谷岘两大峡，而火巢内，又有四处过峡矣。火巢内过峡处，已始补土，而薄云、四谷两处，虽曰火巢外，既在不远之地，则皆当补土铺石，而火巢外则例自本道举行，陵内穿地贮水处，亦是本道举行之事，懿陵穿池，亦于陵役未毕前为之云。过峡补土铺石，稍待秋冬与明春无妨，而穿池之役，似当依懿陵例，从近举行矣。上曰，近来畿民之凋弊，甚矣。且值农节，不可不别样抚恤，火巢内穿池事，当举行于陵役未毕之前，而薄云、四谷两处补土铺石之役，则待农歇举行事，分付，可也。〈抄出举条〉淳曰，顷因摠护使陈达，新陵十二面引石头十二方位写刻事，命下矣。取考誊录，则健元陵、孝陵，乃是坐向，故十二正方刻于屏风石面上，旧陵乃是正向，故刻于引石之头，而十二间，方无举论之事矣。今此新陵，乃是坐向，而引石，正当坐向之位，必于引石头写刻，则当刻甲、庚、丙、壬坐向，而子、午、卯、酉十二正位，将不得入刻，或传明陵，以坐向之故，只刻坐位于栏干云，而传闻未可信，事当更为禀定，故敢达矣。上曰，遣礼官奉审明陵后，即为更禀，可也。〈出举条〉淳曰，非臣职掌，而交河，有目前切急事，故惶恐敢达矣。自国家，罄出内帑，垂惠本邑，非不优洽，而但本邑月廪，只是七石，使客支应，有难堪当，移邑时所用米三百石，殆尽引用，更无措手处，诚为切悯，高阳、坡州，既已划给使客支应米一百馀石，则交河，亦当依此例加给，未知如何？上曰，事体则然，而摠护使既未入侍矣。自庙堂，参酌划给，可也。〈出榻前下教〉李重观曰，午者陵上奉审时，以启玄宫后，远任斋殿未安之意下教矣。臣与户曹判书金东弼、兵曹判书金在鲁相议，则皆以为，匠手及材木既多，若于白虎边东向，造斋殿三坐，而不用涂墍，以板装出，则明日晩食时，足以毕役云，何以为之？上曰，今已始役耶？重观曰，自户曹，已始役云矣。上曰，依为之。而不设窗户，只以布帐挥之，覆以油芚、草芚，可也。〈出榻前定夺〉重观曰，二十一日轮对，停止之意，敢禀。上曰，依为之。〈出榻前定夺〉上曰，入侍服色，当如此乎？重观曰，尹淳以为，当用黑帽带白团领云，故从之矣。上曰，既有戒严，随驾诸臣，不必变戎服矣。陵上入侍时，具缌服，他入侍则白贴里，只佩剑，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

○辛亥八月十七日，同副承旨李圣龙〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上行幸坡州长陵迁陵所。自一更至五更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上口传问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官及摠戎厅教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

8月18日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨李春跻〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重观〈陵上直宿〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈本院守宫〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈陵上直宿〉郑权〈仕直〉。事变假注书李重寅〈本院守宫〉。

○上在坡州长陵斋殿。停常参、经筵。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于李重观曰，今日当早为奉审，即速举行。

○朴文秀启曰，小臣，依下教陵上上直，而平明奉审，则无事矣。敢启。传曰，知道。

○传于李重观曰，以昨日停役时观之，今日始役时差晩，明日则早为始役事，各别分付。

○陵上朝奉审后，政院、玉堂、朝廷二品以上大司谏单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○李重观启曰，礼曹节目中，自开陵日，停朝市三日事，启下矣。停朝廷，尽于今日，而开陵后梓宫未奉安前，停朝市停止，殊甚未安。依庚午年例，梓宫未奉安前，停朝市事，分付该曹，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，梓宫奉出后，传语若到于宫门已闭之后，则留都大将，自当望哭于信地，大臣则当率百官，望哭于弘化门外，而即今留都大臣，领军扈卫于敦化门外，离阵远去，事涉未安。当望哭于他门乎？敢禀。传曰，开门时，入敦化门，望哭于明政殿，门闭后，往哭于弘化门外，其离阵则一也。不必烦禀也。

○传于朴文秀曰，京畿右营将，兵判，出作门外，决棍十度，都监军夺卧，摠戎军信地训将，从重推考。

○又传曰，骊州牧使洪龙祚，差遣假右营将代，领其兵事，京畿监司处，分付。

○又传曰，京畿右营将决棍，入来还受密符，更领摠戎军事，分付。

○朴文秀启曰，中枢府录事来言，行判中枢府事李宜显，来诣作门内。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于朴文秀曰，都承旨进去陵上，奉审以来。

○传于李重观曰，当为陵上奉审，依昨夕待令。

○李重观启曰，臣与玉堂，有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○朴文秀启曰，小臣，承命奉审陵上后，有陈达事，请对矣。传曰，引见。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，有定夺事，同为入侍矣。传曰，引见。

○洪尚宾启曰，两司来诣请对矣。传曰，引见。

○备忘记，传于洪尚宾曰，凡重事，必专心致诚以后，可无未尽之虑。于今百里动驾，昼夜专心者，乃近百年园寝迁奉事也。事有先后，亦有轻重，职在近密，虽未知求对之何事，而不紧请对捧入，君父展省欲遏，先后倒置，轻重相换，诚涉未安。当该承旨推考。

○李春跻启曰，小臣，承命驰进问安于大王大妃殿，答以罔极矣。敢启。传曰，知道。

○陵上夕奉审后，政院、玉堂、朝廷二品以上、大司谏单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○李重观，以礼曹言启曰，因迁陵都监启辞，大轝陪进，更令该曹，进定日改启下事，允下矣。曾令日官推择各项吉日，而今八月二十日巳时，亦吉云。以此日时举行之意，知委，何如？传曰，允。

○朴文秀，以训炼都监言启曰，今八月十八日红箭门外驻舆时，训局炮手二百名，侍卫于行宫，服色，仍其所服，回銮时则依前二百名侍卫事，榻前定夺，而宣传官赵东恒，持信箭来传，传教矣。墙围列立炮手八哨中，每哨各选二十五名合二百名，哨官柳寿彭、尹有迪率领，即为添入扈卫，而回銮临时罢出随驾之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今此启梓宫当否，二品以上问议，事体重大，而三司不入于下教中，一体收议，似合事宜。敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，都摠府郞厅来言，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○守宫承旨李圣龙状启曰，阙内无事为白在果，今月十六日，兵曹一二所巡将，各更巡更无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，并监封上送为白乎旀，昨日所到黄海监司状启四度中，平山乡校香祝下送事，推奴征债防塞事，进诣境上事，合三度段，姑为留院是白遣，农事形止状启一度叱分，亦为上送为白卧乎事云云。启下。

○又状启曰，阙内无事为白在果，今月十七日，兵曹一二所巡将，各更巡更无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，观象监月晕单子一度，及咸镜监司启本濬源殿御籍改妆事一度，全罗监司状启启本十八度内，农事形止二度，新除守令给马下送事一度，忠清监司状启，镇川县监郑寿渊母在丧事一度，并为上送为白乎旅gg旀g，庆尚监司状启五邑守令仍任事段，二邑则才因状请，既已覆启仍任，而三邑守令段置，仍任与否间，宜即禀处是白乎等以，亦为上送为白遣。全罗监司状本中，徒配罪人放送事二度，罪人到配事五度，定配罪人物故事，罪人同推事人物囕死事，寡女郑氏两班与否考籍事，全州等邑乡校修改时香祝下送事，锦城县大同船到安兴地致败事，勿为出待境上有旨祗受事，各宫各衙门差人勿为下送事各一度，合十五度，忠清水使启本两南税船致败推核事一度，姑皆留院是白乎旀，忠清道八月令早红荐新单子，及江原道八月令生松茸荐新单子，出给礼曹是白遣，江原道进上单子及济州七月朔进上单子，出给厨院之意，并以驰启为白卧乎事云云。启下。

○十八日卯时，上御斋殿。承旨、玉堂请对引见入侍时，左副承旨李重观，应教尹东衡，副修撰黄晸，假注书金汉喆，记事官安后奭、赵明履。尹东衡曰，昨日殿下新到陵下，行哭四拜之礼，而未成殡bb之b前，则无拜跪之节，未审自上何以为之耶？讲定然后为之，恐合事宜。李重观曰，在外时，与诸人相议，则或云宜有望陵礼，或云不当为望陵礼，伏未知何以为定耶？臣等所以请对仰陈矣。黄晸曰，外议不一，自上酌量，下询于大臣，何如？上曰，留宿陵下，直为上去，事甚如何？昨日下来时，予心有所思矣。儒臣所达诚是，与昨折衷，红箭门外哭四拜上去，而侍臣外百官上去与否，则史官，往问于诸大臣处，可也。记事官安后奭，奉命而出。晸曰，成殡后，则宜有朝夕展谒矣。上曰，然矣。晸曰，昨日有都承旨及史官直宿陵上之教，圣意有在，而都监堂上，则无一人直宿云，极为未安矣。重观曰，郞厅一人外，堂上无一人直宿者云矣。上曰，前例则只有次知中使及都监郞厅直宿之规，而今日动驾后，则都监，宜有禀旨之事，而不为举行，事甚非矣。自今日，都监堂上一人，亦为直宿事，分付，可也。晸曰，都监堂上推考，何如？上曰，既无禀定之事，勿为推考，可也。〈出举条〉晸曰，奉朝贺臣崔奎瑞，祭酒臣郑齐斗，今方入来云，而尚无入侍之教，故，惶恐敢达矣。上曰，老人似难上下陵所，故，昨日虽不下教，待耆旧大臣、儒臣之礼，不当如是，而其入来与否，政院不为禀达，当该承旨推考，可也。〈出举条〉重观曰，留都大臣，送言于本院曰，出梓宫时，当有望哭之节，若于未闭门前望哭，则大臣当率百官，望哭阙庭。仍为奉慰东朝，而若于闭门后望哭，则留门事体极为重大，此不可不一番微禀后举行，而且先议于领、左、右相后，微禀为可云。故自本院，私自问议于三大臣，则皆以为阙门已闭后望哭，则留门极为重大，留都大臣，率留都百官，望哭于阙外，翌朝进名奉慰，似为无妨云。敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉安后奭，出问于大臣后入来奏达曰，臣以望陵礼事，问议于左、右相，则皆以为，圣上昨日到即率百官，行望陵礼，则今日似不宜更行，而虽御斋室，有同侍在陵下，亦不可逐日行礼。且以因山时事言之，摠护使以下，有一番行礼，而后更无连日行礼之事。此则役事方张，事多掣肘故耳。虽以此例言之，不必行望陵礼云矣。敢达。上曰，诣陵时，左、右相必当来待，更当问处矣。诸臣，以次退出。

○辛亥八月十八日辰时。〈凡系圹中事，详见分《注书日记》〉上，具纤衰，出斋殿，到内红箭门外降舆时，行都承旨朴文秀曰，昨夜宣传官摘奸时，摠戎军金二建、韩者斤老未，虽在信地，入睡不起，李论立被夺信地，都监军高厚珍，守护军金自先夺卧。论立信地，摠戎军申恶金，虎网疏绝，盖执頉者凡六人，而昨以三人误达，此实臣疏忽之致，惶恐待罪，而大槪失信地之罪，大于夺信地矣。上曰，然矣，从当下教矣。上曰，既已经宿，似当拜谒，而后奉审，卿等之意，何如？兵曹判书金在鲁曰，圣教似然矣。右议政赵文命曰，不无掣肘之端矣。左议政李㙫曰，礼固有义起者，圣上若欲行礼，则臣等更有何辞？上曰，遣史官，令都监堂上及役夫少避，可也。记事官安后奭，承命上去。上曰，兴拜声毕，趁即始役之意，遣史官，分付可也。假注书郑权，承命上去。上，诣红箭门内板位，俯伏哭，从臣助哀。上，行四拜礼讫。朴文秀曰，昨夜以此，非营造之时，斋殿三间，勿为造成事，命下，而帷门内一间斋室，既甚狭窄，即今材匠俱备，役事已始，似不必中辍矣。上曰，当此多事之时，虽三间幕次，何暇造成耶？文秀曰，帷门内斋室，则大臣引接亦难矣。分付户判，一切从俭造成，似好矣。上曰，依为之。上，先诣大王陵，招摠护使都监堂上曰，以役处观之，明日内亦难奉出梓宫矣。诸臣曰，大王陵圹役，比王后陵尤缜密坚完矣。上曰，闻凿破之声，非石声，乃金声也。上，奉审王后陵明器服玩等樻讫，摠护使洪致中曰，奉出梓宫之仪，则当先大王陵，而王后陵则夕间，可以开封矣。上曰，开封后还闭为宜矣。上曰，赠玉玉品甚好，仍旧用之，似好矣。诸臣曰，仍旧用之，似无妨矣。金在鲁曰，新玉既备，并用新旧件亦好矣。右副承旨洪尚宾曰，献赠，异于遗衣服，似当用新件矣。上曰，然矣。洪致中曰，新陵退圹，先埋旧志石，其上设长明灯，似好矣。上曰，依为之。上曰，哀册奉审时，时、原任大臣，同为入侍，可也。诸臣进伏。领府事李光佐曰，劳动之馀，圣体若何？上曰，无事矣。光佐曰，役事尚远，迟延可悯矣。上曰，明日奉出梓宫，亦难矣。光佐曰，笣gg苞g筲等器，亦不毁伤，内梓宫，必无他忧矣。右议政赵文命曰，决无万一之虑矣。上曰，奉出后始可知之矣。赠帛甚伤，以此推之，则似有难处之事矣。若然则何以为之？判府事沈寿贤曰，臣等亦岂无心中揣量者乎？金在鲁曰，以赠帛樻观之，似有水患矣。洪致中曰，赠帛樻，果有水气往来之痕矣。上曰，予初以为石函，以全石穿其中央矣。今见之，以四片石缝合，而且不塡灰，事甚虚疏矣。李光佐曰，罅隙，必有水气往来之患矣。上曰，尹淳以为，石片，书灰隔尺数云矣，果有之耶？朴文秀曰，尹淳，想以风传误达矣。上曰，然则此虑未已矣。文秀曰，若有外梓宫长广不足之患，则他梓宫涂漆，似无不及之虑，而灰隔，似甚窘束矣。上曰，上陵军役事，比轝士军尤苦矣。户曹判书金东弼曰，自都监，略馈午饭矣。洪致中曰，此有用馀若干钱布，当此亲临时题给役军，则似有激劝之道矣。赵文命曰，役军，持粮而来，而见阻作门，多有饥饿者矣。李光佐曰，此必近处民之应役者，计日给布似好，不必别给矣。沈寿贤，亦以为然。上曰，原任大臣之言好矣。金在鲁曰，既已亲临，别给食物无妨，而计日给布则似过矣。上曰，闵判府事之意，何如？闵镇远曰，此不过五六日之役，计日给布，有何妨耶？上曰，时任大臣之意，何如？洪致中、李㙫、赵文命曰，臣等亦无异意矣。金东弼曰，此非募军，何可给料？上陵四百名，别给赏格，似好矣。朴文秀曰，以赏典给之，似好矣。上曰，启陵之役，元不用募军耶？金在鲁、金东弼曰，前例皆以轝士军，除出应役，故今此役军，亦是轝士军矣。李光佐曰，若果轝士军，则不必给料，若是附近军之别样应役者，则计日给布为宜矣。洪致中曰，此固轝士军之应役者，而今番未免偏苦矣。考出誊录后量给，何如？沈寿贤曰，不然。今此上教，军民亦皆闻知矣，何可迟疑等待耶？金在鲁曰，赏典，虽过五日料，亦无不可，而给料则终是过矣。朴文秀曰，渠既以轝士军应役，而反给料布，则便是募军也。轝士军之役，渠当别样担当矣。上曰，其言颇疏通矣。金东弼曰，上陵军，例是二百名，而今则两位，故为四百名矣。李光佐曰，若非募军，则以赏典给之，似好矣。朴文秀曰，启陵军则四五日内当罢归，而其他轝士军，则往还之际，日数尤多，盖有倍苦于此者矣。金东弼曰，一名各米一斗给之，何如？上曰，议于大臣而量给为好，而只以大体划给，可也。不必计名出给，如料布之为也。李光佐曰，五十石给之，似好矣。洪致中曰，米则馀存不多矣。木十同、钱十两，似好矣。李㙫曰，米十石，似好矣。上曰，钱百两、木一同，即今特为赏给，可也。〈出榻前下教〉金东弼曰，退圹所藏仪物之腐伤者，埋安于此处，其可以奉致新陵者，盛置漆函，似好矣。上曰，从当下教矣。上，奉审哀册，下教曰，哀册，当用此件矣。诸臣曰，然矣。都监郞厅吴瑗曰，哀册下方空处，以迁陵时用旧哀册之意，写刻，似好矣。上曰，然矣。哀册文下方空处，追记文字，令都监，成出启下，令西平君桡书出后，入刻，可也。〈出榻前下教〉上，遂下陵，到灵幄殿傍，下教曰，斋殿造成役军，用何样军丁耶？朴文秀曰，以募军应役矣。金在鲁曰，大省记既入内矣。其馀入直人员，当为别省记，而其体样，何以为之？上曰，稍长于小省记，都录兵曹以下之入直者，可也。金在鲁曰，作门内，杂人多入矣。臣与咸恩君李森相议，则于斋殿外，又为内作门似好云矣。李森曰，近陵行幸时，夹辇军二百名，远陵则四百名，而今则只二百名扈驾矣。入直外各司官员及下人辈，若尽为出送于外作门外则似好，而亦多有事势之难便，若添入都监军数百名，又为内作门于斋殿外，以防奸细，似好矣。上曰，不然矣。方始陵役，而只为内作门于斋殿外，陵所反在于内作门之外，则岂不未安乎？李森曰，陵上，自有一百八十名环卫之军，斋殿外作门，岂有未安之事乎？上曰，若为内作门于洞口，而陵所入于其内则似好，而此则难矣。斋殿外作门，终是未安矣。李森曰，臣意则不然。若为内作门，陵上军停役后，亦为出送内作门外，则似好矣。上曰，终有掣肘之事，执事及各差备，勿入省记，训局炮手二百名，添入扈卫于行宫，服色，仍其所服，回銮时则依前以二百名侍卫，可也。〈出榻前下教〉朴文秀曰，宣传官既出去，闭门则外作门，便是阙门也。入直者何可不为省记乎？上曰，无古例矣。阙内试官，亦为省记乎？副摠管赵彦臣曰，都摠府堂、郞入直二人外，亦为出送于作门外乎？上曰，依为之。上曰，领役部将及书吏员役姓名，成册修上，可也。朴文秀曰，俄以昨夜宣传官摘奸时，执頉军兵处置事陈达，则从当下教事，命下矣。何以为之？上曰，摠戎军有入睡不起者，有被夺信地者，当该主将，难免其罪，京畿右营将，自都监决棍二十度，都监军之夺卧信地者，自本都监，分轻重决棍，至于虎纲gg网g绝疏者，分拣，可也。〈出榻前下教〉遂还斋殿。

○十八日未时，上御斋殿。行都承旨朴文秀请对，兵曹判书金在鲁同为引见入侍时，兵曹判书金在鲁，行都承旨朴文秀，假注书郑权，记事官安后奭，记事官赵明履。金在鲁曰，日气甚暖，陵上奉审之馀，圣体若何？上曰，无事矣。朴文秀曰，臣承命奉审新旧外梓宫，则新梓宫广稍不足于旧梓宫，而梓宫左右，例有隔木剩馀矣。隔木虽薄无妨，庶有变通之道矣。上曰，其不足寸数为几何？文秀曰，一寸九分矣。上曰，隔木厚薄，自外难详，启玄宫后始可弛心矣。文秀曰，大王陵远游冠樻及密符标信御押等柜，皆奉出，而颇有水气，漆色乍渝矣。上曰，御押则当以此用之矣。文秀曰，王后陵横带，板色如常，而以爪触之，则如灰外梓宫下墙漆色不变，能暎人，而以役事观之，王后梓宫，明当奉出，大王梓宫，再明当奉出矣。上曰，王后梓宫，不可先为奉出矣。文秀曰，役事至此，梓宫匪久当奉出，虽于夜间，或当有下询事矣。时、原任大臣，并令留宿陵下为宜，而文南中亦不无解事者，自今日，以夹辇炮手，为内作门，小各司官员，亦令入直于内作门外，似好矣。上曰，小各司官员，何可混同入直耶？文秀曰，依幕之本在作门内者，则使之仍留，似好矣。在鲁曰，执事及差备官近百，其馀则不过若干人，而宰相台谏多来，此等诸臣，前例既无出留作门外之事，而下人辈，亦是员役矣。陵上募军辈，既不驱出，则况其他乎？大驾方住深山中，群下之意，孰不欲陪扈近地，而作门外，元无村落，若干人家，在于五七里之外，而亦凋残无可住接处。前此陵幸时，亦无宰执台谏出送作门之事，故台议峻发，方欲陈章。至于供上官，则尤不宜出送。盖京中则虽不入留阙内，其所居，俱不过一二里，此处则人家太远，今乃出送，若或有紧急，分付事，则将何以招来于五七里之外乎？臣意则一依宁陵行幸时例，大小诸臣，并勿出送作门外。不然则如李森之言，又为内作门，使之入留于外作门内，似好矣。上曰，前此野处时，元无出送事耶？文秀曰，法之不行己久，故今亦作门外，元无造成假家之事，即今变通难矣。只得依旧置之，别择将校，着实巡更为宜矣。上曰，前例既然，原任大臣，与时任大臣，一体入宿作门内，百官之在作门内者，依前仍留，并勿出送，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，其他不紧官员之本留作门外者，不必使之尽入矣。上曰，军号启下，而此处则无所用矣。文秀曰，阙内则部将次知，而此处则果无所用矣。在鲁曰，徐宗一，以高唱军号为非，必须骤逢暗问，可防奸细云矣。文秀曰，无声暗巡，固为秘密，而但勤慢形止，无以知之。如徐宗一者，当着实举行，而其他则必有虚疏之患矣。上曰，若不唱号，则易至遗忘，部将，亦将忘之，况军卒乎？军号之启下二件，盖为部将次知一件，内官次知一件，而内官，则实无次知之事矣。在鲁曰，然则内官，元无管摄之事乎？上曰，本意则部将主外，内官主内，而今则内官，无铙铃，何以次知乎？上又曰，崔奉朝贺、郑祭酒，亦当入来乎？笃老之人，似难出入矣。文秀曰，时、原任，并令入宿乎？上曰，俄已下教矣。并令入宿，可也。诸臣，遂退出。

○同日申时，上御斋殿。两司请对引见入侍时，右副承旨洪尚宾，大司谏韩师善，掌令尹兴茂，假注书金汉喆，记事官安后奭、赵明履。韩师善曰，兵判请对时，欲为请对矣，未及入侍，今更请对，而殿下特推承宣，臣等惶恐，此非承宣之失，乃臣等之失也。尹兴茂曰，两司有同为奏达事请对矣。上曰，所怀奏达，可也。师善曰，殿下陵上奉审时，已行哭临之节，揆以情礼，无容异议，而诸臣退在红箭门外，无拜哭之礼，事体未安。自今以后，诸臣并行拜哭之礼，宜矣。上曰，非望陵礼，而只为奉审上去，则随驾百官，不必尽为拜哭矣。兴茂曰，此不但情礼当然，即今百官随驾在此，而不为陪班，各自退坐，诚极未安，一体哭临之意，分付举行，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉师善曰，台阁之职，耳目所寄，不可一日无者。况今行宫百司纠察，惟在宪职，开政差出，一时为急，而掌令有阙之代，还宫后差出事，命下矣。揆以体例，大有不然者，今日内开政差出，何如？上曰，停朝市限成殡为之，则成殡前，无可为之日，过成殡后，则即当还宫，还宫后出之，可也。师善曰，宪府有百司酬应之节，望于今日内，使出之，何如？上曰，为一掌令，如是陈请，不可矣。师善曰，陵内为至敬至严之地，殿下驻辇之后，则事体尤为自别，而陪从各司中，以女茶母，入处依幕，以备飮食，使唤之处，至于五六司云，事之无严，莫此为甚。各别摘奸，下吏则从重科罪，官员则从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉师善曰，今番举动时，军兵队伍之错乱，比前尤甚。非但臣目所见如此，诸臣无不为骇，当该大将，从重推考，何如？兴茂曰，韩师善，不能详达矣。今番举动时，训局军兵，以前厢随来，而近来训局，多以乡军充数，故，行伍凡事，尤不成样，前后错乱，人多传说。且臣于高阳行在传启后，留门而出，其时标信，虽到作门，作门军士，所当传通于大将，待令箭及令旗然后，始为开门，而一见标信，遽即开之，以此见之，常时纪律之不严，亦可知矣。当该大将推考，宜矣。上曰，行在作门留门，异于他军门，他军门则闻将军令，不闻天子诏，而此则无禀大将之事，不知前例矣。兴茂曰，虽以近例言之，顷者，圣上惠政桥驻辇时，挟辇禁军防遮史官传喩之行，兵判传令之后，方始许出。今此训局军兵之只见标信，而开门者，岂非有关纪律乎？至于行伍错乱之事，人莫不骇，该营大将，不可无警责之道矣。上曰，当该大将，从重推考。〈出举条〉师善曰，近来酒禁之解弛，臣带外官久矣。不能的知，而臣在外邑时，亦为严禁矣。今番举动时，路傍民人，多有卖酒者。若弛酒禁则已，既有酒禁，则事极骇然。地方官常时不能检饬之状，据此可知。此时畿邑守宰之以此罢职，诚为重难，并从重推考，该邑刑吏，自畿营捉来，刑推一次，何如？上曰，顷有下教，使之申饬，而人主动驾之时，若以些少卖酒，有地方官推考之举，则此人主亲为禁乱，不可为也。兴茂曰，今番陪从百官服色，既以戎服佩剑佩弓矢定夺，到此之后，始有入侍时，只佩剑之教，则中路凡事举行时，并佩弓矢可知矣。臣于高阳传启之时，往复政院，与承史，皆佩弓矢以传，及见承传色受启与传批之际，并只佩剑，承旨传批于臣则亦只佩剑，前后异仪，事体未安。臣谓当该内官，从重推考，承旨则推考警责，宜矣。上曰，佩剑与弓矢，皆不为之，则当有推考，而此则不然矣。兴茂曰，试以即今服色言之，随驾百官，并佩弓矢，留都百官，则只佩剑，剑与弓矢，岂不有间乎？且其时权设台厅，而传启仓卒之际，凡事尤当如仪，而只设地衣，不设坐席，臣乃分付设席，传启及至，承批之后，臣传留门待罪，而承旨不言勿待罪，臣故为不起举首以见，则下吏提告，始传勿待罪。如此等事，亦不能依例周旋，承旨推考则不可不为矣。洪尚宾曰，小臣，其日以该房，接待台臣矣。台臣，以佩弓矢接待之意送言，臣以为随驾时，虽佩弓矢，大驾入行宫后，似无佩弓矢接待之规云，则台臣，累次往复，必欲佩弓矢接待，故臣传启时佩弓矢接待矣。启草先入之后，书役甚烦，卸解所佩弓矢矣。出传批启之时，偶然忘置矣。韩师善曰，承旨洪尚宾，台臣请推之后，所当恭俟处分，而乃于榻前，缕缕烦达，有若分疏者然，事体极为未安。从重推考，何如？上曰，不无举措之失仪，依启。〈出举条〉师善曰，两司之职，诸般举行之事，无不纠察，而两司退出红箭门外，不能陪从于殿下奉审时，诚极未安。自今以后，则陪入于上陵时，何如？上曰，台臣异于陪从，而启陵出玄宫时，皆为入侍，可也。〈出举条〉兴茂曰，近来朝体不严，班行不肃，昨日殿下陵上奉审时，百官班立于红门外。凡干班列，大臣在前，则体貌稍肃，而其时时、原任大臣，皆进陵上，前行，只有重臣数人，而并皆久坐，臣令下吏，以前行如此，不可检饬后列之意，送言则其中一重臣，答以议政府，当为纠察吾辈，司宪府何敢然乎？叱退下吏。夫宪府，岂不能纠察重臣乎？事体所在，不可无警责，当该重臣，宜施从重推考之罚矣。上曰，依启。〈出举条〉兴茂曰，今番举动时，卿宰有乘蓝舆随后之人云，此是风闻，臣欲详探以启矣。既承毕陈所怀之教，故敢此仰达。此所当别样论劾，而若是陵内任事之人，则事势亦不无拘碍之端，即令查出，为先从重推考，何如？上曰，宜令政院问启。〈出举措〉诸臣，以次退出。

○十八日申时。〈凡系圹中事，详见分《注书日记》〉。上，具纤衰，出斋殿，先诣大王陵上奉审讫。下教曰，颇有水气，诚为可虑，次诣王后陵上，手抚外梓宫下墙曰，知申以为漆色能暎人矣。今见之，虽不至大段渝伤，而暎人之说则过矣。上又曰，下玄宫时，例有诸臣临哭之仪，启玄宫时，亦当有临哭一节，而外班百官，亦并为举哀乎？摠护使洪致中曰，与奉出时有异，陪从诸臣，当助哀，而外班诸臣则不必为之矣。上曰，左相之意，何如？左议政李㙫曰，臣意，亦与首相无异矣。上曰，然则原任大臣，当入来矣。上，奉审大王陵明器服玩等樻讫，下教曰，圭则当用此矣。都监堂上金东弼曰，佩玉，亦当改妆以用矣。上，奉审御押讫，谓都承旨朴文秀曰，此乃定字也。庚子年，诸臣未免不审之失矣。上又曰，今则标信，只书天字、地字，而此则一字起于一，终于十矣。问安牌，今则只书大殿二字，曰此则有御押矣。上又曰，平天远游冠，初谓全无形体矣，今见之，不然矣。金东弼曰，玉簪无恙，改妆以用，亦无妨矣。上曰，金环，亦当用之矣。朴文秀曰，宣传官，持信箭来到红箭门外云，受纳，何如？上曰，依为之。上又曰，摠护使进来。洪致中进伏。上曰，平天远游冠，以旧件用之，何如？致中曰，既已腐伤，纳之樻中，藏之退圹，以新件用之，似好矣。上，奉审哀册讫。下教曰，此谁笔欤，真体而盖善写矣。致中曰，此亦当依王后哀册例，下方空处，写刻迁陵时用旧哀册之意，似好矣。上曰，依为之。上，就座下教曰，时、原任大臣并进来。摠护使洪致中，领府(府))事李光佐，判府事闵镇远、李宜显、沈寿贤，左议政李㙫，右议政赵文命进伏。上曰，卿等，闻摠护使之言耶？李光佐曰，臣等姑未闻之矣。上曰，王后外梓宫下墙，方欲开视后还闭，待大王梓宫奉出时，同为奉出矣。开封时予当哭临，而摠护使以为，侍从诸臣，当助哀，而外班百官，不必举哀云矣。李光佐、沈寿贤曰，摠护使之言为是矣。上曰，开封官开之乎？洪致中曰，臣与开封官，当眼同开封，而启开之际，势当迟延，开封后哭临，似好矣。上曰，祭享启门时，例有三噫声矣。今此启玄宫，有同启门，哭临后开封，似好矣。沈寿贤曰，圣教允合情文矣。李宜显曰，开封后临哭，亦未为不可矣。闵镇远曰，群臣之情，皆以初启玄宫时亲临为虑。臣意则摠护使，与开封官开封后，从容临哭，似无害矣。上曰，予虽不能抑情，岂因感触而致伤耶？李光佐曰，医书以为，久闭之房，猝然开门，则郁气中人，必致伤损，况此近百年幽闭之玄宫，猝然开封，则其郁气当如何也？决不宜遽然临哭矣。上曰，若直触，则或有致伤之虑，而若立于一边则何害之有耶？仍垂涕曰，父母所在之门户，为人子者，将自开乎？将令奴仆开之乎？近百年陵寝开封之际，不自临视，则此心安乎，不安乎？此义理甚分明，卿等若以汉、唐以下之君待予则已，不然则岂宜以俗忌，抑遏至情，俾予终作不瞑之鬼也？李光佐曰，医书则非可以俗忌论也。上曰，医书亦多有不足信者。延龄、益寿之说，皆无理矣。李光佐曰，程子亦有炉火之比矣。延龄、益寿之说，亦岂可谓全无是理耶？上，立临玄宫前左边，下教曰，当令匠手开封，开封官立而看检，可也。又下教曰，自今夜，都监郞厅及中官，圹内直宿，承史则圹外直宿，可也。上又曰，开封时以何物开之耶？洪致中曰，以凿开之矣。申思喆曰，匠手四人，当入矣。上曰，崔天若、孙寿聃招入，而以开封奉审后，还闭之意，分付，可也。金在鲁曰，臣欲牵裾切谏而未敢矣。开封时决不宜近临矣。上曰，勿复言也。卿等岂可使予，为不瞑之鬼耶？士大夫不宜以世间妇人之态，劝人主也。申思喆曰，匠手以为，既用漆布，且有湿气，缝绽坚密，当用钜刀云矣。上曰，用钜刀之意，未晓矣。申思喆曰，缝绽润湿𭰞gg吻g合，故，以钜刀纳之缝际，使之阔易然后，可以启之矣。上又曰，大王陵上役事，亦勿停辍，可也。上又曰，摠护使进来。洪致中进伏。上曰，既有标信樻，则当有内旨樻，而尚无之，岂初不奉藏耶？抑未及露出耶？致中曰，想或未及露出矣。上曰，临哭时无呼唱一节耶？致中曰，无之矣。李光佐曰，令都承旨，呼唱，似好矣。上曰，唯。洪致中曰，开封后，都监堂上，先为奉审讫，殿下举哀，诸臣助哀毕，殿下亲临奉审，为宜矣。上曰，然矣。亲奉番时，诸大臣同为奉审，可也。上又曰，以钉打开时，不无震动之虑，以去核绵裹钉打之，则似好矣。金东弼曰，如是则恐难开矣。上曰，开封时，崔天若、孙寿聃二人留在，其他匠手则出去，可也。上又曰，奉审后还闭时，当书臣谨封三字耶？赵命臣曰，然矣。将启封，诸承宣，列立玄宫前，卫蔽上躬。上曰，诸臣，胡为妇人态耶？勿如是也。既启封，上，北向跪俯伏哭，诸臣助哀，都承旨朴文秀唱止哭，上久不止哭。洪致中进曰，奉审为急，止哭，何如？上，乃止。奉审讫，就坐曰，幸无他虑矣。李光佐，以爪验梓宫坚脆退奏曰，坚如金石，保无他忧矣。朴文秀曰，招赵远命，持来外梓宫见样，使之较量，似好矣。上曰，依为之。上又曰，摠护使进来。洪致中进伏。上曰，奉出梓宫时，将毁撤天灰乎？致中曰，若有他虑，则当毁撤天灰，而都监堂上及匠手之言，皆以为不必毁天灰云矣。金东弼曰，匠手以为万无一疑云矣。上曰，再明能成殡乎？东弼曰，大王陵，明朝，亦当开封矣。朴文秀曰，以新梓宫尺度，较拟旧梓宫，则其高不须论，而长广亦无忧矣。上曰，奉出梓宫后，当一启视乎？闵镇远曰，癸丑迁陵时，亦虑梓宫内之欠缩，将欲启视，因诸臣陈达，遂停止矣。上曰，安兴君，既随驾矣。虽有聋病，乃是大君奉祀孙，差充执事，何如？洪致中曰，病矣。有难执事，然，备员亦似无妨矣。上曰，王后位执事不足矣。以骊善君壆加出，而安兴君埱，亦与诸执事，一体入参，可也。〈出榻前下教〉上曰，都厅郞厅赵迪命王后陵上直宿，仍差执事，可也。〈出榻前下教〉奉审讫，还闭玄宫。开封官韩师得，书臣谨封，摠护使洪致中着署讫，上，遂下陵，入新斋殿。

○戌时，上御新斋室。时、原任大臣、执事、宗臣引见入侍时，摠护使洪致中，领府事李光佐，判府事闵镇远、沈寿贤，左议政李㙫，右议政赵文命，密昌君樴，西平君桡，洛昌君樘，骊川君增，骊善君壆，阳平君樯，密阳君梡，行都承旨朴文秀，假注书郑权，记事官安后奭，记事官赵明履。上曰，明日元老大臣当入来，可以询议，而启梓宫与否，卿等各以所见陈达，可也。李光佐曰，臣在外，辄以启梓宫为可者。盖梓宫，若或有欠缩之患，则此距新陵，为五十里，中间虽无大岭，奉运之际，恐有动挠之虑故也。今伏见梓宫无恙，坚如金石。且国家例以锦段充梓宫，想必坚实如昨，似不必启梓宫矣。上曰，崔奉朝贺、郑祭酒俱在作门外耶？闵镇远曰，两臣，俱在于臣之所任处，而今日入来竟夕，才已出去矣。上曰，安知古者实梓宫，必如近日之坚实耶？观柩衣之不用三重，可知矣。李光佐曰，梓宫若朽伤，则不无撼动之虑，而今乃奉审，则决无此忧矣，闵镇远亦以为然。上曰，摠护使之意，何如？洪致中曰，臣意之持难于启梓宫者，盖梓宫，于久闭之馀，猝然启之，则百年凝聚之气，或不无涣散之虑，岂不重难乎？沈寿贤曰，必不得已而后，始可启梓宫，而今梓宫无恙，决不可启开矣。李㙫曰，闾家迁葬时，棺中若或欠缩，则有绵子、雪绵子补塡之法，而今乃奉审梓宫，则万无一疑，何可启开乎？赵文命曰，臣意亦以为不当启矣。樴曰，启梓宫一节，甚为重难矣。桡曰，姑未知大王梓宫之为如何，而王后位内外梓宫，既皆无恙，何可启开耶？樘曰，虽以闾家迁葬言之，必至于万不得已之境，然后始乃启棺矣。增、壆亦以为然。樯曰，铭旌字画不变，何可启梓宫耶？梡曰，柩衣色虽渝，而不至朽伤，似无他虑矣。上曰，以赠帛樻观之，颇有水气矣。予岂不知启梓宫之重难，而梓宫例以锦段光塡，锦段无或有引湿之患耶？洪致中曰，锦帛何必引湿乎？朴文秀曰，臣多见闾家迁葬时启棺处，则人体有膏液，故，锦帛皆凝粘，棺中，虽欠缩，亦无撼动之虑矣。上曰，凝粘之说，殊未可晓也。上，招问殡殿郞厅曰，柩衣已办乎？对曰，自尚衣院进排矣。沈寿贤曰，启梓宫一节，明日当议定，今则略陈所见而退，似好矣。上曰，明日只当问议于儒臣乎？抑收议于二品以上乎？李光佐曰，令二品以上会议，书进所怀，似好矣。上曰，其言是矣。今夜内左右相会二品以上及未入侍执事，启梓宫当否问议，明日禀启，而百官中曾经此等事者，如有所怀，则亦令书纳政府事，分付，可也。〈出榻前下教〉李光佐曰，此斋室殿座时，令侍卫，自后入来环卫，似好矣。上曰，何必侍卫，只令武艺别监，环卫，可也。朴文秀曰，此斋室，占地太高，以遮帐卫蔽似好。上曰，登南山望见阙内，亦何妨耶？上又曰，近来祭享之需，多有不谨之弊矣。自明日，殡殿祭物，当有知味亲监之事，若或有未尽之事，则当该官员拿处之意，各别申饬，可也。〈出举条〉诸臣，遂退出。

○辛亥八月十八日，同副承旨李圣龙〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上行幸坡州长陵迁陵所。夜四更，月晕。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官及摠戎厅教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

8月19日

行都承旨朴文秀。左承旨李春跻。右承旨赵命臣。左副承旨李重观。右副承旨洪尚宾〈并坐直〉。同副承旨李圣龙〈本院守宫〉。注书二员未差。假注书金汉喆郑权〈并仕直〉。事变假注书李重寅〈本院守宫〉。

○上在坡州长陵斋殿。停常参、经筵。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于李重观曰，启东后，当展谒，役军始役，启东后为之，侍卫，启东后待令事，分付。

○又传曰，开门差早。

○又传曰，史官一员待命，骑马一匹立之。

○梓宫奉出后，政院、玉堂、朝廷二品以上、大司谏、宗班单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○朴文秀启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○成殡奠罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏、宗班单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○朴文秀启曰，都摠府郞厅来言，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，终日哭泣劳动，水剌亦过时不进，圣体必多伤损，下情不胜闷迫。今已至晓，即为还御斋殿，千万伏望，惶恐敢启。传曰，此日何可出次斋殿，为自便计耶？当出留小次，勿为过虑焉。

○又启曰，伏承批答，此日何可出次斋殿为教，圣上情理虽如此，何可不念宗社之重，而全不顾护圣躬耶？虽以出于小次为教，当此雨湿之时，小次全无窗壁，必致伤损。伏愿抑情，即还斋殿，千万幸甚。惶恐敢启。传曰，将于朝奠，兼行进香，故欲为仍留矣。今日夜深此至，朝奠时不过一二更，其时当出留斋殿矣。

○传于李重观曰，守侍殡官，与初丧有异，不可在庐次，朝夕上食，再拜哭为之。

○又传曰，夕奠祝文烧火，而自今祝文，瘗于坎为定矣。因山前五朔祝文烧火，则迁奉不远，瘗坎未安，自内烧火事，使礼曹知悉。

○辛亥八月十九日辰时。〈凡系圹中事详见分《注书日记》〉上具纤衰，出斋殿，乘舆时下教曰，今日奉出梓宫，成殡之后，则事体尤重，大臣以下跟随，一依《大典》法事，各别申饬，而若或不遵命令，则当该堂上，难免重究，禁喧郞厅，亦当决棍之意，分付，可也。〈出辇前下教〉又下教曰，轝士军，多雇立之类，有同乌合，杂乱无统，申饬轝士大将，有时点考，各别整齐，可也。〈出辇前下教〉上，到红箭门外降舆时，右副承旨洪尚宾曰，昨日因台启，乘蓝舆宰臣现告事，命下，而招问吏、兵曹及两司下人，则皆答以不知，何以为之？上曰，问于发启台谏，似好矣。尚宾曰，入侍台谏所启举条，例于当日内书入启下，而昨日两司诸臣，入侍退出后，笏记不即书送，以致经夜迟滞，此虽非注书之罪，而既已过时，亦难免其责。当该注书推考，何如？上曰，此非注书之罪，勿推。仍就板位哭拜讫，诣大王陵奉审后，使之趁即始役，次诣王后陵奉审讫，就座，下教曰，昨夜陵上内摘奸时，王后陵上则直宿，而大王陵上则全无直宿之事云。王后陵上，既已开封，故虽别样申饬，大王陵上，岂以姑未开封，而全不直宿乎？事甚未安，都监堂郞，推考，可也。〈出举条〉上曰，摠护使进来。洪致中进伏。上曰，梓宫奉出之后，即行奠礼乎？致中曰，出安幕次后，当行奠礼矣。上曰，大王位奠礼，则外执事当陈设，而王后位奠礼，则令中官陈设乎？致中曰，然矣。上曰，密昌君进来。樴进伏，上曰，覆襦衾一节，卿等累次曾经矣。详审为之，可也。上曰，梓宫奉出后，见样当为之矣。安兴君埱趋入御座前，直向拜退。洪尚宾曰，安兴君埱，全昧朝体，举措骇异，推考警责，何如？上曰，此人病矣。不必深责，勿推。上曰，崔奉朝贺、郑祭酒入来与否，遣史官问来。记事官安后奭，承命出去，少顷回奏曰，奉朝贺崔奎瑞、祭酒郑齐斗，已来待矣。上，下陵御新斋室，行都承旨朴文秀，跪进二品以上收议。上览讫下教曰，奉朝贺、祭酒引见。上又曰，昨夜内摘奸时，陵上扈卫将校李珌、金东荩，偃然卧睡于军幕云。事当决棍，而既是成殡前，故安徐矣。勿复如是之意，知申听下教严饬，而分付宣传官，撤取军幕，出给兵曹，可也。崔奎瑞、郑齐斗入来。上令别监四人，挟腋以进。奎瑞曰，近百年陵寝，有此迁奉之举，圣情追慕，当复如何，而百里动驾之馀，圣体不瑕有伤损之节乎？上曰，近百年先寝将启，此心怆慕，何可尽谕？一身劳动，不暇念矣。卿等以笃老之人，久待野次，而予实晩闻，未即赐对，心甚缺然矣。数日来何以过之？奎瑞曰，臣之不即报知于政院者，盖为引接之难，而闻有政院问备之罚，臣实惶恐矣。齐斗曰，梓宫将奉出矣。圣怀罔极，当复如何？上曰，近百年先寝将启，罔极矣。齐斗曰，玄宫之内，姑未知其如何，诚甚郁郁矣。上曰，然矣。引接卿等，盖为昨夜收议事也。此收议，卿等见之而陈达，可也。上又曰，奉朝贺聋病，比前差胜矣。朴文秀曰，颐养既久，物欲尽消，故然矣。奎瑞见收议讫，陈达曰，臣于父母坟迁移时，广问博访，皆以为不宜启棺，故终不启棺矣。国陵事体，固非私葬之所可拟议，而启梓宫一节，至重至大，臣意则恐不可启开矣。齐斗曰，私家启棺，盖为补空地，而今闻外梓宫，宛然无恙，决无补空之理，何可启梓宫乎？上曰，予亦思量及此，而但蛇虺之变，虽是自外入者，而术家有廉贞之说，石函中既有水气，土性亦甚润湿，忧虑无所不至，有此询问矣。齐斗曰，梓宫虚实及水患有无，以竹片插之，板缝而试之，则皆可以知之，恐不必启梓宫矣。朴文秀曰，臣亦屡经迁厝矣。人之膏液，凝结于棺内，故虽动棺，亦无骨节挠错之患矣。上曰，祭酒欲达，知申姑止之。齐斗曰，文秀言是矣。右承旨赵命臣曰，文秀言是矣。私家迁厝时，以启棺为难者，盖以补空为重大也。补空时，恐有骨节违移之患故也。齐斗曰，此一节，奉出梓宫后，徐为议定，似好矣。上曰，奉朝贺之意亦然否？奎瑞曰，彼言为是矣。上曰，初丧成殡奠，主人不为亲行者，以主人悲遑未及梳沐故也。缅礼则异是，似当亲行矣。齐斗曰，代奠官，依初丧时例摄行，未为不可，而圣上既亲临矣，亲行，亦何妨耶？私家迁葬时，亦主人亲奠矣。奎瑞、齐斗退出。上诣灵幄殿将入帷门，下教曰，承史姑退。上入灵幄殿奉审讫，诣大王陵前下教曰，近百年梓宫奉出，何等重大，而帐殿遮竹，不实，甚矣。若或有伤折之患，则将若之何？当该堂上，从重推考，郞厅，事过后拿处，可也。〈出榻前下教〉又下教曰，铺陈，彩缘，而帷帐，用纯素，事甚斑驳，典设署当该官员，从重推考，可也。既而因朴文秀陈达，还收。上曰，都监书吏及别监辈，皆令姑退，匠手，持器械入来，可也。遂启大王陵外梓宫下墙。上率时、原任大臣及侍从臣，哭临一如王后陵开封仪。朴文秀唱止哭，上久不止。洪致中进曰，奉审是急，止哭，何如？上止哭，奉审讫，下教曰，多有水气，遗衣襨，亦移聚于一边，想有风气，今此迁奉之举，实无轻举之悔矣。诸臣曰，圣教至当矣。上奉审遗衣襨讫，就座下教曰，甚纷沓矣。分承旨、分注书各一人及都承旨、礼房承旨、翰注各一人外，姑令退立，可也。上曰，在外带军衔来到陵下者，并入参哭班事，曾已下教矣。今无一人入来者，如此之时，虽有情势之难安者，亦岂可不入参乎？其在事体，极为未安。并推考，使即入参事，更为各别申饬，可也。〈出榻前下教〉药院诸臣，请进水剌。上曰，米飮持来，可也。少选，上又曰，夕水剌已近矣。米飮亦不必持来也。上又曰，迁奉时诸臣之来在陵下者，有同奔问，故军衔诸臣，并令入参内班，而其后终不入来，故今又推考，使即入参矣。即今二品以上，皆来诣陵上，而军衔诸臣，无一人入来。君臣分义，岂若是乎？各别严饬，使之入来。〈出榻前下教〉诸臣曰，军衔诸臣，想或有故未来矣。若来则，申饬之下，何敢不入参乎？上曰，军衔重臣中李秉常，予见其来，而终不入侍，其人素愎矣。当此近百年梓宫奉出之时，岂容若是？是无异于自家父母迁厝时不见之人，君臣义分，都丧无馀矣。不可不体圣朝遗意，以不警饬之意，极边远窜，可也。如有营救者，当并施谴罚焉。兵曹判书金在鲁曰，李秉常，于昨日，问臣以梓宫奉出之时，臣答以启玄宫役事尚远，明日奉出梓宫，当差晩云矣。彼必不知时刻，未及来待，此即臣之过也。上无发落。上曰，诸臣之在作门外者，切勿许入事，分付于训炼都监，可也。〈出榻前下教〉上又曰，既入作门内者，其在礼待臣僚之道，不可驱出，只参陵下哭班，勿为上陵之意，分付，可也。上又曰，奉出梓宫时，以纷杂之故，诸承旨虽有二员外姑退之教，而入侍承旨，以传命出去之际，无一人入侍，事体未安。经筵官，似宜请推矣。同经筵宋真明曰，其在事体，诚涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉右承旨赵命臣，自外趋进曰，重臣中权𢢜、李秉常、金有庆等人，并来待红箭门外，而未承上陵之教，故未及入侍云矣。上曰，此有同人于所憎嫉之家病重之时，蹰躇门外，待丧出而入问也。君臣之分，岂容若是？今此李秉常窜谪之命，意在严君臣之分义，重迁陵之事体，而重臣、承宣，互相曲护，极为非矣。并从重推考。〈抄出举条〉吏曹判书宋寅明及朴文秀曰，李秉常事，事过后处分，亦未为晩也。岂宜于今日，有此处分乎？上曰，其言则是矣。举条姑为安徐，可也。上曰，二品以上各二人，次第奉审，可也。上又曰，迁陵仪注中，于外梓宫开封之前，有三声噫嘻告启之节，而该房承旨，不为举行，近百年仙寝奉迁之仪，岂可若是疏忽乎？事体极为未安。礼房承旨递差，可也。都监郞厅吴瑗曰，此乃初启陵时节次也。臣以大祝，曾已举行，今不必更为举行矣。朴文秀曰，然则李重观，似无罪矣。上曰，递差则过矣。从重推考，勿递，可也。文秀曰，然则礼房仍察乎？上曰，依为之。〈出举条〉上入小次，进水剌，复诣大王陵所，奉出梓宫于轮舆。上率百官举哀，行四拜礼讫。上奉审梓宫，以竹片纳之地板缝隙，知其坚实而止，招匠手为梓宫见样，拭梓宫覆襦衾，进新柩衣素锦帧。上曰，将先行大王位奠礼后，奉出王后梓宫乎？抑奉出王后梓宫后，两位奠礼，次等举行乎？洪致中曰，先行大王位奠礼后，奉出王后梓宫为宜矣。遂问议于崔奎瑞、郑齐斗及时、原任大臣。诸臣之意，皆如致中议。议既定，令诸执事，设灵座陈馔。上入小次。礼曹参判李廷济启曰，大王位纸榜，则大祝当奉安，而王后位纸榜，则都薛里奉安之意，敢启。传曰，知道。又传曰，承旨入侍。承史进伏。上曰，陈馔何其迟耶？催促可也。承史退出。李重观曰，纸榜奉安，何以为之？敢禀。上曰，倚函立安，可也。设灵座，立铭旋，陈馔，奉安纸榜讫。上出次就位，行奠礼如仪。上入小次，少选，诣王后陵，设素帐，只令王后位，诸执事摄通礼及摠护使、都监堂上一人、礼房承旨、翰、注各一人，入侍外朝，诸臣并令勿入，遂开封，以昨日始开封时，已哭临，是以无哭临一节，遂奉出遗衣襨，令宗臣执事及韩德良、德龙，计其件数，审其物色，盛于漆函，令赵迪命，列书以进。迪命无笔砚，借用假注书郑权所秉，此有阙文。上曰，镜匣有缺伤处，而手泽尚存，不宜付诸匠手，其取胶来，执事亲自补完，可也。遂奉出梓宫于轮舆。上出帐外，率群臣哭四拜讫，还入帐中，招匠手，为梓宫见样。郑权曰，若两梓宫见样，俱无识，则后必有相混难辨之患。遂书王后梓宫见样六字。上曰，遗衣襨，尚衣院提调，晒干以来，可也。洪尚宾，奉出。上曰，新件外梓宫，果无长广不足之患耶？长生殿提调赵远命曰，问之匠手，则无不足之虑云，诚可幸矣。遂奉安梓宫于幕次，拭梓宫，覆襦衾，进新柩衣素锦帧，设灵座，立铭旌讫，诸臣俱退。上，率宗戚执事及内官陈馔，奉安纸榜，行奠礼如仪。仪既毕，上御灵座前，令摠护使以下复入侍，仍分命两位执事，撤移灵座，行结裹仪。上谓密昌君樴曰，今则异于发靷时，日又暮矣。结裹仪，不必太缜密，知而为之，可也。上又曰，都监堂上进来。金东弼进伏。上曰，发引柩衣，例用红缎，卿其知之乎？东弼曰，已以红缎进排矣。上曰，摠护使进来。洪致中进伏。上曰，古例遗衣，皆用道袍，而甲辰年，创用龙袍矣。今番新遗衣，则以道袍制来，以此用之，何如？致中曰，古例既然，今又制来道袍，以此用之亦何妨乎？上奉审两梓宫结裹，谓洛昌君樘曰，王后梓宫襦衾，先掩左耶？樘曰，先掩左为是矣。上曰，然。左乃梓宫之左，非生人之左，而大王梓宫，胡为先掩右耶？密昌君樴曰，大王位结裹，果为先掩右，而日已暮矣。势难改动，何以为之？上曰，非但成殡奠渐迟，明日加漆时，当解结裹，而两位不宜异同，王后位结裹，姑依大王位，先掩右，可也。上曰，遗衣之遗字有意，而今此旧遗衣，亦有如新者，两位遗衣各一袭，择置新遗衣之下，其馀色渝者，纳之函中，藏诸退圹，似好矣。洪致中曰，圣教至当矣。上曰，佩玉、金环、青玉圭、金簪，当用旧件，皆净洗以来，可也。佩玉则当自内改妆矣。上谓摠护使曰，知申，请明日还宫，而进香后发行，日势必晩，再明日始可回銮矣。上曰，今此灵幄殿移安时仪仗，与发引时同耶？诸臣曰，元无异同，而有用吉者，有用素者矣。上曰，尹游挽章，有嗟叹中原尚未清之句，今日尤不胜怆感之怀也。结裹仪既毕，将移奉灵幄殿，而羡道狭窄，两小轝，有难幷容，先进大王位，小轝，奉载梓宫，设仪仗、列烛笼，下陵。上哭送，百官助哀。摠护使、都监堂上一人，轝士大将、分承史各二人，哭从如仪。上曰，铭旌差备忠义，欲偃出铭旌于帐底，殊涉不谨，当该忠义，令攸司处之，可也。〈出举条〉上曰，王后位小轝，既未离陵所矣。大王位小轝虽先发，必少驻于帷门内，以待之可也。又进小轝，奉载王后梓宫。洪致中曰，夜转深矣。成殡奠时，夕上食兼设，似好矣。金在鲁曰，礼，朔望奠，兼设上食，今此兼行，亦无妨矣。上曰，所达是矣。依为之。上曰，韩德龙，虽是士人，而状貌则似武人矣。韩德良安在？朴文秀曰，德良亦在彼，而今日西平家子孙，若收用则好矣。上曰，德良，曾经假注书，而何时陞六耶？命臣曰，曾经假注书，方为槐院博士，而闻秋别迁，当陞六云矣。上曰，今日见之，颇有感怆之怀矣。不可循例陞六，不待别迁，特为陞六，可也。〈出举条〉上又曰，具圣任，自是可用之人，而今日见之，尤可贵矣。渠若痛改旧习，绝其萌芽，则岂不为好人乎？如其不然，则将何以见圣祖于地下乎？金在鲁曰，渠亦悔悟饬砺云矣。小轝下陵，上哭从，诸执事、百官，皆哭从如仪。先奉大王梓宫，成殡于右欑宫，摠护使、都监堂上、诸执事、承史入侍。次奉王后梓宫，成殡于左欑宫。上将入王后灵幄殿下教曰，承史勿入。朴文秀启曰，都监堂上既入矣。承史亦当入侍，故敢禀。传曰，都承旨及翰、注各一人入侍，朴文秀、郑权、赵明履趋入。上曰，承史立于户外，可也。殡仪垂讫。上曰，都监堂上及承史并退。朴文秀曰，宗班执事及柳俨既在，承史，不当退矣。上曰，知申固执矣。王后殡殿，异于大王殡殿，宗班戚属虽在，承史，退出何妨？文秀曰，凡外朝入侍承史，无退出之例矣。臣之退出，虽或无妨，而至于史官，则何可退出乎？从古以来，史官之所争者，只此一事而已。古之史官，若见杀于君上，则他史官，辄随入而死，为史官者，固当坚守此风，以遗后人，岂可容易退出乎？上曰，卿之引喩，甚不衬贴矣。且人君，或有私觌亲属时，此时承史，辄皆随入乎？文秀曰，若不由政院，而自内招见，则承史不必随入，而今此诸执事之入侍者，皆经由政院，则承史何可径退乎？上曰，此非争执之时，卿乃终始固执矣。人何可如是费气耶？上诣大王灵幄殿，承史随之。上曰，神辇未及奉安之前，诸承旨出入之际，偃然过去，自谓能通古事，而暗于目前，诚为无据，并从重推考。分承旨既入侍，而不能检饬，亦为推考，可也。〈出举条〉设灵座讫，上，复诣王后灵幄殿，承史随之，诸执事既退，承史请退。上曰，降神辇启请执事，姑未退出，承史不宜先退也。俄而执事启请降辇讫退出，承史亦退，设灵座讫。上出帷门，入新斋殿，小选，下备忘记，推考朴文秀，出次时下教曰，未行成殡奠，在小次之时，诸承旨不为待候于帐外，事体极为非矣。并从重推考。〈出举条〉上，遂诣大王灵幄殿，行成殡奠，兼设夕上食如仪。承史入侍助哀，礼毕，承史退。上，诣王后灵幄殿，行奠礼如大王位讫，入帷门内小斋殿，小选，复诣两殡殿，次第行夕奠礼讫，还斋殿。时四更三点。

○辛亥八月十九日，同副承旨李圣龙〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。上行幸坡州长陵迁陵所。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官及摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○自迁陵所，大王内梓宫奉安帐殿传语，申正三刻，来到酉初二刻。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，行望哭礼后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。朝廷百官、宗班单子问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○王后内梓宫奉安帐殿传语，亥正三刻，来到子初二刻。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，行望哭礼后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。朝廷百官，以阙门已闭，依定夺行望哭礼于弘化门外，单子问安。翌朝为之。

8月20日

行都承旨朴文秀。左承旨李春跻。右承旨赵命臣。左副承旨李重观。右副承旨洪尚宾〈并坐直〉。同副承旨李圣龙〈本院守宫〉。注书二员未差。假注书金汉喆郑权〈并仕直〉。事变假注书李重寅〈本院守宫〉。

○上在坡州长陵斋殿。停常参、经筵。

○传于李重观曰，以成殡别奠过行，东朝进香，不得兼行。欲于朝奠之前过行，晓锺时来待。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，今有晓锺时侍卫来待之命，故并为来待，而第伏念昨日圣躬之终日劳动，虽以闾巷匹夫之贱，当之有不可堪者。五更初始为还次，仅过终刻，复欲动驾，其所伤损，当复如何？圣上虽以朝奠前欲行进香为教，而进香，元无定时，朝奠则令守殡官代行，进香，待天明设行，少无所妨。臣等不胜渴闷之至，惶恐敢启。传曰，昨虽终日行礼，而在前国恤，殡殿五朔之内，一番未参奠礼，则犹以为缺然。况暂时来此，何可不参一奠乎？东朝进香，事体重大，卿等勿为强请。

○又启曰，伏承批答，不赐允从，更为烦达，极知惶恐，而第圣上一身，其重何如耶？不念宗社之托，慈圣之忧，任情径行，至于如此，臣等实不胜慨然渴闷之至。臣等极欲排闼入对，碎首力争，而亦有所不敢，只以闷迫之下情，复此口传仰达。伏望少回睿思，姑缓动驾，千万幸甚。传曰，时方露立，以待外办，而如是更请，只益苦予心矣。

○进香罢后，政院、玉堂、朝廷二品以上、大司谏、宗班单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○朴文秀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上在陵所，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○李重观，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，今日梓宫加漆吉时，以辰、巳、午、申时，自礼曹，既已启下矣。以辰、申两时定行，以为日日再度加漆之地，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，今日梓宫加漆，以辰、申时，既已启下矣。辰时，与朝上食相值，所当退定于巳时，而政府进香，又在于巳初初刻，加漆时刻则以巳正退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，梓宫加漆，以巳正差退启下，而其间祭奠相值，告由祭，无以设行，梓宫加漆，以未正退行，告由祭，兼行于昼茶礼，恐合事宜。以此分付，何如？传曰，允。

○又启曰，大王梓宫加漆时，摠护使当入侍，而王后梓宫加漆时，则只中使入侍乎？禀启事，命下矣。问于迁陵都监，则郞厅，以摠护使意来言，大王梓宫加漆时，则摠护使以下都监堂上郞厅，俱为入侍，而王后梓宫加漆时，则无可考前例，而以上年国恤时例言之，则无外朝入侍之事，而咸原府院君鱼有龟入侍云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，山陵都监堂上赵远命，以执事来到旧陵矣。山陵事役甚急，今方进往山陵之意，敢启。传曰，到山陵后，亦为执事事，分付。

○梓宫加漆后，政院、玉堂、朝廷二品以上、大司谏、宗班单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○朴文秀启曰，备边bb司b郞厅，以大臣意来言，明日还宫时宿所，当以高阳为之，而京畿监司，以植炬事，论报本司矣。似当有禀定知委云。今番则植炬何以为之？敢禀。传曰，勿为植炬。

○以全罗监司康津居禁卫军李元白等渰死、压死事，状启，及南原等官人物渰死、压死事状启。传于赵命臣曰，渰死、压死人等，令本道，恤典举行。

○传于朴文秀曰，明日还宫时刻，定以辰正，而陵所无初二吹时刻，以一刻、二刻正时，磨炼以入。

○朴文秀启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹都摠府郞厅来言，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，俄者入侍时，以今则早为还次，夜间调理，以为明早动驾之地事，仰达，伏蒙允许矣。今已夜深，即为还御斋殿，伏望，惶恐敢启。传曰，今当进香，过进香后当还斋殿矣。

○还御斋殿后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朴文秀，以训炼都监言启曰，摠戎军金二建、韩者斤老味，宣传官摘奸时，虽在信地，入睡不起，李论立被夺信地于都监军，自都监，京畿右营将决棍二十度，都监军高原珍、哨官卜马从人金自先，夺卧摠戎军信地，自都监，分轻重决棍事，命下之后，京畿右营将，则因传教，自兵曹，已为决棍矣。都监军高原珍、哨官卜马从人金自先等，各决棍二十度，而当该哨官洪如汉及旗队长等，自本营，亦为分轻重决棍缘由，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因迁陵都监及分兵曹，以作门排立军金重万物故事，状启。传曰，事极惊惨，令训炼都监，各别顾恤事，命下矣。即为分付领率千摠处，使同队之卒，姑善草葬，而葬需例给之外，价布三匹、布子三疋，别为题给，仰体圣上轸恤之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，今此发靷时，自旧陵至新陵道路、桥梁摘奸，启旧陵后为之事，前已启下矣。今月二十四日，都监提调赵尚䌹进去，而方带缮工提调，兼进之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以训炼都监言启曰，训局炮手二百名，添入扈卫于行宫事，命下，故墙围列立炮手八哨中，每哨文选二十五名，合二百名，哨官柳寿彭、尹有迪率领扈卫，而回銮临时，罢出随驾之意，草记启下矣。明日还宫时添入军二百名，依启禀与墙围军兵，一体先为罢出，各归本哨，仍作先厢随驾之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以奉常寺官员，以提调意启曰，忠清道封进今八月令早红杮子荐新，因留都大臣状启，来到陵下，故臣进诣看品，则大王殡殿荐新三百五十二个，王后殡殿荐新三百五十二个，合七百四个封进，而破伤颇多，择其可合荐新者，仅满五百四个矣。在前如此之时，有减数荐进之例，今亦不得已依前例大王、王后两殿早红杮子各二百五十二个，推移封进，而红杮之如是伤破，虽缘当热远运之致，而莫重荐新，未免苟简，事体未安。当该封进官温阳郡守李昌硕，推考警责，何如？传曰，允。

○记事官安后奭启曰，臣敬奉圣旨，往传于奉朝贺崔奎瑞、祭酒郑齐斗来住处，则皆以为臣等朝者冒雨，入来草次矣。伏蒙史官，临宣恩谕，谨当依圣教待候于路左，而神精昏耗，不能以文字仰达云矣。敢启。传曰，知道。

○守宫承旨李圣龙状启曰，阙内无事为白在果，今月十八日，兵曹一二所巡将各更巡更bb无b，无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，观象监月晕单子一度，昨日所到东莱府使状启倭船入归事，倭船出来事各一度，路引一度，书启别幅誊本一度，北兵使状启清人去来事一度，并监封上送是白遣。庆尚监司状本，勿为出待境上，有旨祗受事，罪人到配事，咸镜监司状启，三、甲移运谷开录事，济州牧使启本本州出身赴防事，合四度，姑为留院为白乎旀，忠清道八、九月朔早红进上单子，出给厨院为白乎旀，内医院入直内医郑东羽病重出直，代以酒gg厨g房入直内医秦后观替直，而酒gg厨g房段，以御医崔德龄入直之意，留都大臣，既已驰启是白乎等以，省记中以此书塡，微禀入启是白遣，缘由并以驰启为曰卧乎事云云。启下。

○又状启曰，阙内无事为白在果，昨日大王陵梓宫奉出时传语，来到于申时是白乎等以，即为奏时于东朝，行望哭礼是白遣。王后陵奉出时传语，继至于亥时是白乎等以，即又奏时行礼是白乎旀，兵曹一二所巡将，各更巡更无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，监封上送为白乎旀，忠清监司状启，忠原呈，以判中枢府事郑澔、副护军李宜晩上疏上送是白乎等以，郑澔上疏，则系是大臣疏章，即为上送，而李宜晩上疏，则姑为留院是白遣。缘由驰启为白卧乎事云云。启下。

○辛亥八月二十日寅时，上具纤衰，冒雨诣灵幄殿。承史诸臣退待红箭门外。

○申时，大王梓宫加漆时，亲临入侍时，摠护使洪致中，都监堂上申思喆、金东弼、赵尚䌹，长生殿提调宋成明，副提调李廷济，左副承旨李重观，分承旨柳𬘩，长生殿郞厅金楚直，假注书郑权，记事官安后奭，记事官赵明履，分假注书李夏宗，分兼春秋李麟兴，以次趋进。上俯伏灵座右东向举哀，诸臣伏西阶下助哀讫，入侍殿内。洪致中曰，王后梓宫加漆时，摠护使以下，例必俯伏于帷门外矣。回銮后，只令中官看审，殊涉未安。令代奠官，眼同看审，何如？上曰，其言是矣。依为之。致中曰，招入匠手，何如？上曰，一边招入，一边奉审，可也。上奉审梓宫讫，下教曰，板缝罅隙处，以何物补塡乎？金东弼曰，或以为以雪绵子和漆补塡，则为好云矣。致中曰，或以为，以秫灰和漆补塡为好云矣。致中更端曰，漆布只为观美而已。上曰，然矣。上曰，今日能再漆乎？东弼曰，日已晡矣。再漆则难干矣。致中曰，初漆待干之际，日将昏黑，势难再漆矣。今日及二十五日，只漆一遍，其间四个日，日漆二遍，似好。盖一日之内，遍数太多，则其干未易，其色亦麤故也。上曰，只漆十次，无乃有未洽之患耶？致中曰，癸丑迁陵时，只漆二遍，若漆十遍，则岂有未洽之患乎？盖加漆，异于初漆，易生光润矣。上曰，此处则卿等看审，可也。遂诣王后灵幄殿，良久还御。下教曰，王后梓宫旧漆浮起处，以砥磨正，则虽压了到平，元不磷去，匪久当更浮起，必须刮去一遍然后，可以加漆矣。大王梓宫，则无此虑，殊可幸也。致中曰，尚衣院漆匠，有解晓此等事者矣。申思喆曰，白大熙，亦善此等事矣。上曰，并招之。安后奭承命出去。上曰，浮起处，必须全然刮去，然后可以加漆矣。李重观曰，若然则发引前，漆得十遍，亦难矣。思喆曰，一日足漆三遍。盖漆性，下温上凉，则善干矣。大熙等入来。上曰，摠护使出而问之，可也。致中出问回奏曰，大熙以为，闾家迁葬时棺漆，亦有浮起者，而磨正之道，砥磨外，无他法，渠若奉审，则可知云矣。上曰，令骊川君率去奉审，可也。一内官，自王后灵幄殿出来进伏曰，匠手以为漆之浮起者，以砥石终难磨正，若以带把刮去则似好云矣。思喆曰，用带把虽甚未安，然刮去则似易矣。增进伏曰，令白大熙奉审，则渠以为刚砺石，足以磨出云矣。东弼曰，崔天若若在，则必有妙策，而方往新陵，无可如何，孙寿聃、卞以晋亦必知之矣。上曰，并招问，可也。东弼，出问回奏曰，卞以晋以为，以刀刮去，以刚砺石磨之，然后加漆，则光润当如常。孙寿聃以为漆布为好云。此辈俱是匠手，使之眼同磨正，似好矣。增进伏曰，试以刀端刮磨，则果好，而但匠手数少，未免迟延矣。上曰，尚衣院漆匠及卞以晋，加入，可也。致中曰，再昨日及昨日玉趾之劳动，圣怀之悲痛，非比寻常矣。今此加漆仪毕后，即还斋殿，何如？上曰，依为之。今日则不至如昨日之夜深矣。致中曰，崔奎瑞、郑齐斗，明当还归云，合有存问之道矣。上曰，方在何处，而明当更为入来耶？致中曰，笃老之人，似难更为入来矣。上曰，昨日陵上，暂时相接，悲扰不能展怀。今闻明将还归云，不胜缺然。切欲赐对，而方以两殿梓宫加漆，未果焉。且念老人，难于劳动入来，明日回銮时，来待于路左，则可以接面。史官以此意传谕，可也。安后奭奉命出去。致中曰，三南敬差官，十六日受衰后，仍为下直事，命下，而湖西敬差官李德载，则见为都监郞厅矣。启旧陵时，既有紧任，且掌志石、表石等役，故欲为追后下送矣。湖西异于两南，虽无急切举行之事，而成命之下，未即出送，殊切惶恐矣。上曰，曾有追后出去之教矣。赵尚䌹曰，今年敬差，异于他时，不宜晩送矣。上曰，九月下去，亦未为晩也。志石、表石毕役后，即令辞朝，可也。〈出榻前下教〉增进伏曰，匠手以为，板缝罅隙阔处，以木片斲补，然后加漆则为好云矣。上曰，摠护使之意，何如？致中曰，木片似胜于秫灰、雪绵等物矣。上曰，黄肠木，似好矣。增曰，匠手欲作小腰，得置可用之材云矣。上曰，以其材斲塞为好，而姑待予入在，可也。致中曰，两陵旧遗衣各一件外，并藏于漆樻，埋之新陵退圹，何如？上曰，依为之。致中曰，旧陵明器，则埋之旧陵曲墙外，何如？上曰，依为之。而旧遗衣各一袭及御押、镜匣等物，姑为封入于内，更待下教，可也。致中曰，赠玉，用新件事定夺矣。旧赠玉，藏于退圹，何如？上曰，旧赠玉，入于旧服玩诸具中，藏诸退圹，可也。致中曰，今此旧陵，虽已迁奉，近百年仙寝奉安之遗地，不可一朝弃置。且亥坐巳向之冈，从古称以吉地。今缘年运不合，移卜他处，而当此国葬置簿数少之时，如此云云之地，不可等弃。令观象监，录之国葬置簿，仍成节目，委之地方官，以为守护之地，何如？金东弼曰，迁陵之后，必多偸斫树木之弊，而本官远在卄里之外，难以领察，令本官，择实监官，仍给斋舍，使之居住守护为宜矣。致中曰，监官山直，则自当差出，而若给家舍仍居焉，则便成监官辈之囊橐，必有滥杂之弊，决不可为矣。上曰，然矣。致中曰，成出节目下送，使之申饬地方官，似好矣。上曰，依为之。东弼曰，节目，自何处成出乎？致中曰，礼曹似当为之矣。上曰，自备局，定出节目，可也。〈出举条〉致中曰，志石、表石进排时，堂郞，例当并进，而毕役后陪进，则势难回还于发引前矣。堂上则不可不陪从灵驾，只令郞厅陪进，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉上曰，十二方位写刻事，礼官既已奉审明陵矣。从速定夺，可也。致中曰，他陵虽无间正方位并刻之事，而新陵，即间向也。引石既刻间方位，则童子石，刻正方位，似好矣。上曰，非童子石也。乃屏风石也。致中曰，屏风石则方位之定列难矣。上曰，然则童子石刻正方位，可也。〈出榻前下教〉致中曰，近来柩衣，不书上字，而旧柩衣，既书矣。新柩衣，亦不可不书矣。上曰，书之。致中曰，令梓宫上字书写官书之，则似好矣。上曰，依为之。〈出榻前定夺〉致中曰，今番殿下，全不顾念圣躬，臣与药房提调，每欲陈达而未暇，而实切悯虑矣。上曰，所重在焉。虽劳动，亦无害矣。致中曰，今此迁奉之役，事事至顺，今亦梓宫移安后，天始雨，此必天佑神助，诚为大幸矣。上曰，然矣。若于未移奉前雨下，则必有窘束之患矣。上又曰，散轮诸具，皆崔天若手段耶？致中曰，顷于懿陵大襄时，已用此人矣。今番则梓宫无恙得效固易，而设令梓宫有意外之变，若有此人，则可无忧矣。盖私家迁葬时，必用此人，故其手段渐至练熟矣。上曰，素锦帧，已进排乎？东弼曰，然矣。上曰，遗衣藏埋之樻，不必着漆矣。彼假函中，如有新件精洁者，则择用为好，无则依此样造成，可也。漆仪将毕，李廷济奉审而退伏曰，近百年梓宫漆色，如此光润，殊可奇矣。上曰，大王梓宫年数则犹近bb百年b矣，漆色光润，亦不甚异，而王后梓宫则百年减数岁，而若刮去浮起处而改漆，则其光润，亦当如此矣。廷济曰，以此揣之，则梓宫内之无忧，可知矣。臣于今番，实敦外梓宫匠事，而其制作漆色，百年内保无他忧矣。上曰，今观旧陵灰隔，无异石室之制，早知如此，不必过虑矣。廷济曰，山陵覆土后，筑灰之法甚好，此所谓𭅞头灰也。近来不用，可怪矣。今番则以尹淳议，用此制矣。上曰，封陵之制，灰隔，最宜着实也。廷济曰，新陵土色绝美，而东西壁异征，闻之者，必以为诞矣。致中曰，东北有龟文，西则满壁皆龙文矣。廷济曰，臣骤见龙文，疑挂障簇，而龟文尤分明矣。上曰，新陵自是野山，即今则想不成貌样矣。致中曰，濯濯矣。上曰，明日回銮时，南原君先往，待令于双弥勒过峡处，指示月笼山之意，分付，可也。〈出榻前下教〉致中曰，外梓宫，李廷济陪进之意，敢达。上曰，依为之。致中曰，自山陵都监，问臣以吉帷宫进排与否，臣已答以勿设之意，故敢达。上曰，唯。〈出榻前定夺〉致中曰，丰德府使崔商翁、积城县监金圣赍，以不善治道，当罢职，而新旧迎送有弊，所坐亦不大段，并仍任，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉致中曰，癸丑迁陵后，旧陵塡土与石物埋置、丁字阁撤毁等役，极其浩大，其时则石物有頉，故有承旨内官，与都监堂上一人，眼同监董之举，而今则事异前时，承旨内官来否？当待下教举行，而两陵役处甚繁，有难检董，若令道臣，眼同毕役，则似好，下询大臣处之，何如？上曰，都监堂上则当来，而承旨则何可来耶？东弼曰，例以地方官定差员，发地方官三百名军丁赴役，而今番则系是两陵之役，邻近军丁，不可不加定赴役矣。致中曰，此时多发军丁，固为可悯，而此等重事，何可以些少民弊为拘，不即举行，而旧陵役事，与新陵有间，道臣董役举措过重，分付道臣，另饬举行为宜矣。上曰，道臣董役，厨传有弊，虽不眼同，使之各别举行，以本官定差员，承旨勿为下往，只送中官，可也。〈出举条〉东弼曰，梓宫，移奉于新陵后，旧陵丁字阁，何以处之？下询大臣，似好矣。致中曰，烧火之外，无他道矣。上曰，依为之。〈出榻前定夺〉致中曰，斋室则他用，似无妨矣。上曰，然矣。东弼曰，此地既自国家守护，则斋室勿撤仍存，似好矣。上曰，其言然矣。廷济曰，寺亦当仍置矣。致中曰，寺僧辈，方欲移去交河云矣。东弼曰，置之此处为宜矣。致中曰，渠辈情愿既如此，则国家亦何必禁止乎？上曰，任自去来，可也。致中曰，交河，亦有置寺处，创建，似好矣。上无发落。诸臣退出。是日，上往来两殿，监检无休，时三更四点，还斋殿。

○辛亥八月二十日，同副承旨李圣龙〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上行幸坡州长陵迁陵所。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、中宫殿，朝廷、百官、宗班单子问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。又启曰，御营厅教炼官及摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

8月21日

行都承旨朴文秀〈随驾〉。左承旨李春跻〈随驾〉。右承旨赵命臣〈大王大妃殿问安进〉。左副承旨李重观〈随驾〉。右副承旨洪尚宾〈随驾〉。同副承旨李圣龙〈本院守宫〉。注书二员未差。假注书金汉喆郑权〈并随驾〉。事变假注书李重寅〈本院守宫〉。

○上自坡州长陵回銮，在高阳行殿。停常参、经筵。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，昨日则悲遑无暇，未克仰达，而自上行素，今已累日。且将动驾作行，自朝水剌，勉进常膳伏望，惶恐敢启。传曰，昨于陵上已谕，而不过一两日，勿为过虑焉。

○李重观，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，取考癸丑誊录，则梓宫奉出后，隧道阁，即为封闭，今番亦当依此举行，而深夜苍黄中，略以帷帐遮蔽，未尽收杀。训局即以布帐幛蔽，往来之路，不许出入，自下不敢擅自开闭，尚未封闭，事甚未安。分付训局，暂时许入，以为封闭之地，何如？传曰，令政院，持信箭，分付。

○上，辞殡殿，还斋殿后，政院、玉堂、朝廷二品以上、大司谏、宗班单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○传于朴文秀曰，百官、军兵雨具。

○又传曰，自陵洞口，至紫烟岩，捧上言事，分付。

○大驾到坡州小昼停所，入行宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于李春跻曰，京畿监司各务差使员，如未及前进，引见。

○朴文秀启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时，吹哱啰之意，敢启。

○大驾到分水院大昼停所。

○洪尚宾启曰，禁军阵教炼官来言，下马之时，鸣啰之意，敢启。传曰，知道。

○上，入幕次后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○李重观启曰，百官禀旨就次，取禀。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰之意，敢启。传曰，知道。

○大驾到高阳宿所，入行殿后，院院gg政院g、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于李春跻曰，京畿监司各务差使员，引见。

○朴文秀启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○传于李重观曰，辰时加漆入侍传语，申时始到高阳，然则两日入达京城乎？传语迟滞于何处耶？问于传语军，以启。

○守宫承旨李圣龙启曰，阙内无事为白在果，今月二十日，兵曹一二所巡将各更巡更无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，监封上送为白卧乎事云云。启下。

○判府事郑澔疏曰，伏以国家不幸，陵寝有事，玄隧将启，期日已迫，一国民gg臣g民，痛慕如新。况伏闻殿下孝思罔极，必至躬临，其在诚信勿悔之道，可谓至矣，而唯是道里既远，事役方始，行殿露处，势将经宿，圣躬将摄，不瑕有害，实不胜区区忧惧之至。顾臣笃老残喘，日益危惙，不得自比于人，亦已久矣。近因炎凉递序，风气陡高，宿疾挟感，发作太暴，寝食全废，夜昼靡分，目今病势，虽欲转身頉步，出次路傍，遥伸瞻望之微诚，而亦不可得，有臣如此，不如无生。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣所带西枢职名，亟加镌削，仍令除名于朝籍，以警阙礼之罪，私分幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。百年园寝，无事迁奉，罔极之中，幸心曷喩。笃老未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辛亥八月二十一日卯时，上具纤衰，出斋殿乘舆时，兵曹判书金在鲁曰，辞殡殿拜位，帷门外北向排设事，命下，而陵殡殿，皆西向矣。将直向北方而曲拜乎？抑以后为北而直向殡殿乎？上曰，辞陵仪，元无曲拜之事矣。奉朝贺崔奎瑞，祭酒郑齐斗，祗候路傍。上曰，分付夹辇哨官，解阵，招入两老，可也。崔奎瑞进伏曰，殡殿已成，大驾将还，圣怀当复何如？上曰，近百年陵寝，已至成殡之节，追慕罔极之怀，何可尽谕？郑齐斗曰，仙寝乍启，殡殿遽成，圣怀当复何如？上曰，罔极矣。卿等笃老之年，亦既劳止。上又曰，梓宫奉审时，摠护使、都监堂上一人，长生殿提调一人，同为入侍，可也。金在鲁曰，陵上内摘奸时，所执頉将校军幕，已为出给兵曹，而此非仍留兵曹者，还给，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此去高阳，为四十里，雨中道路泥泞，趁早回銮，何如？上曰，依为之。遂诣大王灵幄殿。摠护使洪致中，都监堂上申思喆，长生殿提调宋成明，假注书郑权，记事官赵明履，记事官安后奭入侍。上奉审梓宫讫，下教曰，梓宫漆色，无异新梓宫矣。上又曰，板缝罅绽处，几尽塡塞，若今日加漆，则将泯然无馀欠矣。洪致中曰，尚有绽痕，以炭灰和漆塡塞，似好矣。上曰，问之匠手。致中曰，匠手以为，加漆数三次然后，塡塞为好云矣。申思喆曰，地板缺凹处，不必塡灰，以漆塡补，似好矣。上曰，唯。上，以一封书出给。致中曰，衣襨，当红上绿下，盖遗衣纳玄宫节目也。致中，奉读讫，俯伏曰，敬承教矣。遂出志石印本以进曰，国忌，以十二月，误作十月，而若于十字下添入二字，则字行不均矣。古者记日之法，元无初字，而今于九日上，加初字，若改月为二，去初书月，则似好矣。上曰，依为之。又曰，何以改之？致中曰，磨而改之矣。上曰，磨处想必凹陷矣。致中曰，无甚妨矣。上曰，志石印本，还斋室后封进，可也。上又曰，殡殿内凡事，予虽还宫，卿等在，可无忧，而但其号令气力所不及处，则必多疏忽矣。卿等宜念宫中、府中一体之意，各别申饬，可也。予在时尚如此，回銮后可知矣。予已申饬内官辈，而卿等更加惕念焉。致中曰，外间事，臣等当申饬，而内间事则守殡官，当申饬，安有疏忽之患乎？诸臣，遂退出。

○辰时，上自灵幄殿，出就帷门外板位，北向俯伏哭，行四拜礼，侍从诸臣助哀。上出红箭门外，乘舆时，行都承旨朴文秀曰，今番动驾以后，起居飮膳诸节，全不自爱。此虽由于圣孝之高出百王，而只是一节之士所为，岂臣等所望于殿下者耶？兵曹判书金在鲁曰，殿下全不顾念圣躬，臣等实切悯郁，复常膳一节，不宜暂缓矣。左承旨李春跻曰，动驾以后，寝膳诸节，与当初下教，太相反是，殿下未免失信于臣等也。右副承旨洪尚宾曰，帝王达孝，不在末节，殿下纵不自爱，其奈宗庙、东朝何？朴文秀曰，臣等奉圣明之主，而尚未一言仰格，此固臣等之罪也，而当初殿下，以动驾后不顾些少礼节为教，而毕竟负臣等，臣等实为之慨然也。上曰，不负卿等，故能无事矣。文秀曰，若有疾病，则虽闾阎匹夫，尚或于三年内，有姜桂之滋。况殿下，上奉宗庙、东朝，下有生民之依仰，岂可全不自爱，坚守末节乎？在鲁曰，此所谓观过知仁之过，而盖过之又过矣。上曰，卿等之恳如此，不得已勉从焉。上又曰，今日初欲于未明时，奉审梓宫矣。不即举行，以致稽晩，该房承旨，推考，可也。〈出举条〉遂还斋殿。少顷，上释衰，御白贴里、白笠、白靴，出斋殿，乘轿时下教曰，大王梓宫加漆时，摠护使、都监堂上，率当初执事诸人，入参。王后梓宫加漆时，守殡官，与当初执事诸人，入参。两殿下玄宫时，依出玄宫时例，诸执事皆往参，可也。〈出驾前下教〉上，招副修撰黄晸，下密教。盖坡州、高阳、交河三邑廉问事也。

○巳时，大驾到坡州小昼停所。上入行宫。小顷，出次乘轿时，左承旨李春跻曰，京畿监司及各务差使员引见事，命下，而诸臣皆已前进，故俄者启达矣。上曰，高阳宿所，引见，可也。〈出驾前下教〉

○午时，大驾到分水院大昼停所，上入幕次，进水剌，从臣午饭讫。上出次，乘轿时，兵曹判书金在鲁曰，军门大小旗麾，皆有雨备，而标旗独无故，俄者怪问，则本无之云，殊可怪也。从当详问于都摠府，若有之而忘未持来，则下吏治罪，若果为本无，则使之移文户曹，趁即措备，何如？上曰，依为之。马兵，亦多无雨备者矣。在鲁曰，军人等，各自有雨备，而盖多伤弊。且以来时，无雨征之故，不为持来云矣。都承旨朴文秀曰，京兵则凡具无一不备者，而乡兵之如别骁卫辈，多无雨备矣。上曰，问之。如有未备者，则便即措备，可也。在鲁曰，昨年以来，备局无一张落幅之馀储。故京外军门之请得，一未酬应，军兵雨具之久未改造，实由于此。此事宜有大段变通，今后科举时，勿用分儿之例套，移送备局，以为措办雨具之地，宜矣。文秀曰，近来科举时，落幅之当给备局者，自备局，应准数出给军门。前此备局所给，能准备雨具，则今何独不然？臣意则，申饬各军门，措备雨具，似好矣。上曰，依为之。大驾到双弥勒。南原君𪳣，已祗候路傍矣。上命解阵入来。𪳣进曰，彼林木茂盛，民人多聚处，即过峡后复起处也。上曰，真所谓平地过峡也。𪳣曰，此处亦再次过峡矣。上曰，过峡处不远矣。𪳣曰，过峡，不贵乎远，而贵乎关锁藏风。此处左右回抱，便成一局，局势甚缜密矣。上曰，于此未见月笼山乎？𪳣曰，俄所过广川上，当日晴时望见之，则斗立面端者，即月笼，而势甚尊贵矣。大驾逾惠阴岭，驻驾下教曰，予常欲于此陵之行，体私亲平日小心之意，因便历谒私墓矣。今则事体与常时有异，日势又复如此，情礼未果行矣。私心痛迫曷谕？回銮过虞后，当遣中官，替伸此怀，其令该曹，祭需依四名日例，于开月初吉，输纳本宫事，分付，可也。〈出举条。此一条，既于驾前下教，及到高阳降舆时，以文字口呼〉大驾到碧蹄酒幕，下教曰，昔年私墓往来之时，屡经此村。且当今番陵幸，依丙午年昌陵站例，特为一年复户，以示予轸念之意。〈出举条〉

○申时，大驾到高阳宿所，降轿时，兵曹判书金在鲁曰，俄者驾轿，替以人夫逾岭时，望见空驾轿之间数十步许，断绝无排立之人。此盖其时轿行迟缓，而前列稍远处，不为顾后而直前之致。驾前侍卫，不即传言，申饬使住立相续，事甚未安矣。行都承旨朴文秀曰，驾前之间断不续，殊甚未安。兵曹堂郞及除云宝剑外，摠管与郞厅，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂出行殿。

○戊gg戌g时，上御高阳行殿，京畿监司郑亨益各务差使员引见入侍时，京畿监司郑亨益，左承旨李春跻，骊州牧使洪龙祚，坡州牧使李浤，仁川府使赵载博，高阳郡守洪晋猷，假注书郑权，记事官安后奭，记事官赵明履。李春跻进伏曰，坡州昼停时，各务差使员引见时，地方官同为入侍事，命下矣。坡州牧使李浤，今非地方官，而既有成命，故来待阁门外矣。上曰，同为入侍，可也。记事官安后奭，出去招入。郑亨益曰，臣极知猥越而敢达矣。近百年梓宫，宛然如昨，诚是不幸中幸也。上曰，梓宫如此，诚非始料之所及矣。亨益曰，闻陵上入侍诸臣之言，则圣上悲哀太过，今又冒雨回銮，圣体不瑕有伤损之节乎？上曰，予何有劳悴之事，而予实未体圣祖惠鲜之遗意，生民劳苦之中，又举此大事，畿民之偏苦特甚矣。毕役后，自当有恤民之典，卿等若有所怀，陈达，可也。亨益曰，圣上恤民之意，至诚恻怛，至倾内帑以济之，而但民力当入处，不得不用，至于累次应役，亦可悯也。庙堂固应商确禀请，而若自上，特有处分，则生民尤当知感矣。上曰，畿甸赋役，与三南，何如？亨益曰，畿甸则两税外，人夫支应甚繁矣。陵幸时，修道假家及使星往来时，器血gg器皿g草料等役，俱非人夫应出之役，而守令无他善处之道，不得已责出于八结，故其弊实难堪当矣。上曰，卿意以为，何如，则能有实惠耶？亨益曰，轻径gg徭g薄赋，最为王政之急先务也。上曰，身布则输纳于何处？亨益曰，输纳于禁卫营、兵曹等处矣。殿下若欲行蠲赋之政，则必须出自上意，然后民能知感矣。上曰，守令，各以所怀，次第陈达，可也。洪龙祚曰，畿民困悴之状，道臣已毕陈矣。守令，异于道臣，不敢烦达，而圣上特问之意，盖欲知生民疾苦也。臣何敢默然而退乎？臣曾经湖藩、畿邑，今又待罪本州，已周一岁，而生民疾苦，一未救济，盖虽善治守令，亦无下手处矣。如山陵之役，自是民人当为之事，而圣上既倾内帑以济之。又优给补土军之粮，夫民至愚而神，故无不知感，而至如军门与户役杂样弊端，则皆出于面任、色吏辈，从中操弄之致，殊可矜怜矣。殿下若欲行恤民之政，则骑步布，例必二岁一捧，虽有蠲减之命，未必蒙其泽矣。若如道臣之言，蠲减两税则似好，而但令庙堂禀处，则非特以恤经费为辞，虽或蠲减，民不知圣上德意矣。上曰，本州弊端，陈达，可也。龙祚曰，本州有两陵陵军子枝，例无侵征之事，故谋避良役者，率多投入，其弊不赀矣。且地滨大川，且无灌漑之利，故易被水旱之灾矣。今年则水旱既酷，且有风灾，未免惨凶矣。上无发落。李浤进伏。上曰，初入侍矣。履历陈达，可也。浤曰，始仕为健元陵参奉，历宗庙奉事、军资直长、内赡主簿、禁府都事、尚衣别提，出为泰仁县监，入为翊卫司翊赞，复出为海州判官，入为司䆃主簿，再任禁府都事，复出为淳昌郡守，复入为翊卫司翊卫，迁忠勋都事，今为坡州牧使矣。上曰，邑弊陈之。浤曰，道臣，既已毕陈，更无可达者，而盖自五月以来，连有伐木、曳石、运木等役，敬迁陵之役，则民人辈，知其当为，无不乐赴，而以其接境交河之故，新陵之役，亦多担当矣。石灰之曾已输纳者，为四百馀石，而又有五百石输细之令，饥民荐役，诚为可悯矣。亨益曰，今番忠勋府进香担运军四百名，其数过多，故臣欲裁减定送，则右议政招致营吏，别样申饬，大臣分付，有难违拒矣。上曰，四百名太过矣。浤曰，本州烟丁，鳏寡孤独外，仅为千馀名，而石灰燔运，轝路修治等役，已难堪当。今又责立进香担运军，如是过多，则将何以支应乎？上曰，此则道臣，参酌折半定送，似好矣。浤曰，臣曾经忠勋都事，故亦知本府进香事矣。自兵曹，定送三四十名，自本府，雇立四五十名，自是古例矣。亨益曰，非独此事，凡烟军一百名应入处，必责立二百名，三百名应入处，必责立五百名，而各邑烟丁凋残，有难堪当，故不得已以结数，收钱雇立，面任、色吏辈，乘时弄奸，一两入处滥征二两，其弊诚不赀矣。上曰，山陵之役，何等重大，而亦有给料之事，则忠勋府，自非残司，可以雇立，道臣宜十分参酌定送矣。赵载博进伏。上曰，自金吾陞六，故履历则不问矣。上曰，本府民户几何？载博曰，三千户矣。上曰，年事，何如？载博曰，本府滨海，故未免凶歉矣。上曰，与坡州，何如？亨益曰，以当初所料观之，坡州则犹可谓免凶矣。上曰，骊州视坡州，何如？洪龙祚曰，本州比坡州太不及矣。大槪，今年干播处稍胜矣。李春跻曰，龙祚奏事之际，每每仰瞻天颜，事体未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪晋猷进伏。上曰，履历陈达，可也。晋猷曰，臣始仕为献陵参奉，经监造官，以瓦署别提出六，历工曹佐正郞，出为龙仁县监，入为户曹正郞，复出为江华经历，今为高阳郡守矣。上曰，邑弊陈之。晋猷曰，道臣已毕陈，而本邑密迩诸陵寝，今又当此迁陵大役，民力有难支堪矣。上曰，户数，几何？晋猷曰，二千八百馀户矣。上曰，高阳地界，抵于何处。晋猷曰，从某至某矣。上曰，邑内户数，几何。晋猷曰，仅为百户，而其中多有不成貌样者矣。上曰，自洞口，竖长木处，向何处耶？晋猷曰，自其处向昭显墓所矣。亨益曰，今年异于常年，当趁早检田，而臣观户曹年分节目，则以畿甸，归之稍实，移秧尤甚处，独为给灾云。若尔则必有白地征税之患矣。灾名若多，则结数固缩，然，亦不可不详检给灾，俾无农民呼冤立弊矣。上曰，还营后状闻，则当令庙堂，禀处矣。上又曰，畿甸被灾之酷，盖由于移秧之弊矣。向令知申，问农形于坡州民人，则渠辈亦以被灾，为移秧所致，此盖真情所发也？大抵移秧之弊，自三南始及于畿甸，少有旱干，辄致凶歉。此无他，付种难而劳，移秧易而逸，故惰农不欲作劳，以致付种者绝少，移秧者甚多，殊可悯也。古人云，瘠土之民，多才劳也。沃土之民，不才逸也。人君固当使民以时，而亦不可不劝民以勤也。亨益曰，移秧为绞罪，而用力省，故力不足者，乐为之。盖亦不得已也，而易被旱灾，莫此为甚矣。上曰，移秧之为绞罪，见于何处耶？亨益曰，臣亦未能详知，而人多云云矣。上曰，农民之力不足者，不得已而移秧，此出于取便之道，而苟值凶荒，必归咎于移秧，此真所谓胡不食肉糜也。其情，亦可戚矣，而被灾之端，专由于此，殆近于殷鉴不远矣。劝课农桑，守令之职，自明春，道臣，申饬守令，守令晓谕民间，可也。龙祚曰，曾于干播之时，力农者多不过数三石之地，故田土多者，必给并作矣。一自移秧之后，贪多者连阡陌，故无土者不得并作，其弊亦不赀矣。上曰，近来禁令，不得行矣。坡州民之以移秧为后悔者，明年必将首先移秧，是可悯也。为坡牧者，谕其民曰汝于昨年，不以后悔移秧之意，上达天听乎云尔，则渠辈，必有警惕之心。为他邑守令者，亦以坡民之言，晓谕其民，则亦岂不知所劝乎？春跻曰，移秧之弊，八路同然，不必只谕畿邑，以此下教，颁布诸道，何如？上曰，承旨所达是矣。出举条，各别申饬，可也。〈出举条〉春跻曰，干播绞罪之说，亦为申饬乎？上曰，非但此律不分明矣。古人云，导之以德，齐之以礼，民免而无耻。何必绳以重律耶？上曰，交河新倅，着实举职耶？亨益曰，然矣。今番支待凡事，亦若干责出矣。亨益更端曰，新陵穿池之役，甚浩大矣。上曰，旧陵修扫时，民力亦将多入矣。须十分抚恤，令民人等，知圣朝视民如伤之遗意，可也。上曰，畿伯即往旧陵乎？亨益曰，臣扈驾入城后，趁即肃拜出去，为道路摘奸，发引时，当导驾矣。上曰，坡牧退出后，留门，直向旧陵，可也。上又曰，坡牧，以旧陵地方官，姑未受赐物乎？内官曰，未受矣。亨益曰，传语多有不实之弊，查核申饬，何如？上曰，依为之。春跻曰，判府事郑澔，疏批已下矣。还宫后，遣史官传谕，何如？上曰，依为之。春跻曰，京畿监司郑亨益以下，先为出送，何如？上曰，依为之。仍赐亨益虎皮，赐浤弓矢。亨益、龙祚、浤、载博、晋猷先出。上曰，兵判、知申入侍之意，分付，可也。安后奭，承命出去，招入金在鲁、朴文秀，春跻退出。在鲁曰，连日劳动之馀，冒雨启驾，圣体若何？上曰，无事矣。文秀曰，凡事当前，则不知劳惫，事过后始知之矣。此际圣体，若何？上曰，一样矣。文秀曰，臣等伏闻碧蹄下教，若如常时，则可以暂伸情理，而今既不然，臣等亦为之怆然，然，今此动驾以后，圣情过哀，玉涕连下，岂有无心而有泪者乎？今日如此，明日又如此，悲日多而喜日少，则岂不大有伤损之忧乎？臣等每谓殿下，必能裁抑此等处，而今反大异于始望，臣与提调，未尝不悯切也。在鲁曰，百年仙寝无恙，其于节文间事，诸执事自当竭诚无憾，而殿下虽于微细之节，必欲自尽，全不顾念圣躬，臣实慨然也。上曰，予则自以为深念卿等之言，顾护予躬，而卿等每谓予歁卿等者何？辞陵以后，虽知其陵内无事，而即今心事，比如露出，祖先棺椁，弃置而归，必须过虞，然后此心始可稍定矣。在鲁曰，仁祖大王圣德神功，卓越千古，而仙寝偶有非常之变，至有迁奉之举，固为不幸，而占得新陵于不远之地，见之者皆以为吉地，诚是不幸中幸矣。但雨意如此，前头发引时，道路可虑矣。第念帝王家事，异于匹庶，虽于始襄时，尚或未能亲临，况迁奉时乎？殿下必欲自尽于细节，臣实悯虑矣。上曰，大昨成殡后，天始雨，诚可幸矣。上又曰，卿等引见之意，有在矣。前此陵行即日还宫之时，尚有减税之事，况今行，异于他时矣。予既言及于民，民可欺乎？初欲令庙堂，禀处矣。更思之，定为节目后，令庙堂，禀处为好，故下询卿等，卿等既经外任，如有所见，陈达，可也。文秀曰，臣于向日下教高阳、坡州民人时，已知圣意有在，而大槪两陵役及举动时，民弊不赀，合有别样变通矣。在鲁曰，臣意则蠲减大同，必有不均之患矣。上曰，大同若尽减，则岂不好矣，而即今国储荡竭，甚恤经费三字，犹是歇后语也，折半蠲减似好。至于军布蠲减，亦未必有效矣。上又曰，来时见军兵等，沾湿泥涂，至有入水洗濯者，必未免伤病之患，馈粥之意，分付，可也。在鲁曰，各军门，只持军粮而来，无可馈粥之资矣。文秀曰，自古有存问之道，今亦特赐问恤，何如？上曰，徒问无益。高阳，必有储置米，推移馈粥何难？在鲁曰，军数至多，何可人人而馈粥乎？古之将帅，以酌酒和水飮大军，而一军无不知感。今亦分付各军门，如有军兵之伤病者，自本营救护，仍以暴露沾湿可悯，还宫后，赏给之意，晓谕，似好矣。上曰，招遣宣传官，巡行阵中，特加劳问，如有伤病者，自各军门，馈粥救疗之意，分付，可也。在鲁曰，自旧陵至新陵，其间道路修治时，田畓之割入者，至于三十馀石落之多，故曾闻摠护使之言，当代给今年所出之价云矣。未知其已陈达，分付耶？文秀曰，闻多割田畓云，一年谷价，不可不优给矣。上曰，姑无禀定之事矣。令该曹，给其代价，可也。〈出举条〉上曰，畿民抚恤之道，其思之乎？在鲁曰，今年灾名固多，而畿甸则只给一灾。若别样给灾则似好，而其中交河、坡州、高阳三邑，尤当别样蠲减矣。上曰，畿民举皆偏苦矣，不可不尽为抚恤，若蠲他邑田租之半，则三邑当尽蠲矣。在鲁曰，自先朝如此之时，必减大同，而但常汉，元无多置田畓者。田畓多者，太半两班，故实惠未能均霑。若蠲减军布，则无身役者，亦未蒙惠，两者参酌蠲减，似好矣。文秀曰，此则然矣。上曰，军布减三分之一，何如？在鲁曰，二匹之役，减三分之一，则所减，亦自不少矣。上曰，大同减半，何如？在鲁曰，大同，即六斗作米，故前此蠲减之时，无过二斗矣。上曰，若有减三斗之法，则折半减除，似好矣。文秀曰，大司减半，身布减三分之一，则诚为好矣。上曰，大同减半，身布减三分之一，则无乃不均乎？在鲁曰，各减三分之一，似好。盖身布则不宜过三分之一矣。上曰，三分之一，无乃太零星乎？文秀曰，古者减此则不减彼，减彼则不减此。今若并减，则三分之一，亦为特恩矣。二者并减，不无后弊，而今年则不可不别样抚恤，故臣等如是仰达矣。在鲁曰，自国家，若作游宫别馆，则必有民怨，而今此陵役，则民虽悯，亦不怨，怨与悯有异矣。若垂惠泽，则虽少，岂不知感乎？上曰，领来束伍军者，谁耶？在鲁曰，南阳府使李彦祥矣。上曰，今见束伍军，颇整齐，异于所料矣。文秀曰，束伍军，持军装负斗米，远走无疲，足以当敌，而京兵则不能走十里，将来得力，必在束伍军矣。宣传官赵东恒，传命后，趋进楹外，还纳标信。仍启达曰，臣持标信出往时，京畿监司郑亨益，乘蓝舆过去标信之前，而不为回避，故禁其不可而不听矣。文秀曰，宣传官赵东恒所达之言，如此矣。上曰，虽值暮夜，事体未安。从重推考。〈出举条〉在鲁曰，明日动驾时刻，以辰正初刻定入矣。未知圣意，以为如何？上曰，好矣。文秀曰，臣苟有所怀，则何可自阻于明主之前乎？惶恐敢达矣。日昨启梓宫时，殿下于陵上立临，哀慕攀号，来往于朝臣役夫之间，圣孝纯至，孰不钦感，而臣或出外传命而来，则不知殿下所临处，必周瞻良久，然后始知之。夫人主体貌，贵乎尊严，何可如是轻遽乎？殿下俨临一处，使受任诸臣，尽诚将事，则宁有毫发未尽之憾，而殿下于大小诸节，辄皆亲检，此虽出于自尽大事之意，而恐未免或失于自重也。且动驾以来，恰满五六夜，而终不成寝睡，不知不觉之中，安得无损伤之节乎？上曰，上款语则是矣，而卿何以知予之不成寝耶？文秀曰，臣于每夜，举行传教，达晓不寐，故仰揣殿下寝睡之未稳也。未知殿下，以何样精神筋力，而不自慎护至此乎？臣等虽不及古人，而爱君一念，亦未必不及于古人。今此烦达，非以臣等之数日不眠为悯，窃为圣上忧虑而慨惜也。上曰，大体好矣。当留念焉。在鲁曰，人君，虽于此等大事，未尝亲临，而今殿下，动驾百里，长临隧道，玉趾轻举，往来频繁，役夫逼近圣躬，诸臣亦或掠过，岂不闷乎？且于每日，日未明上陵，三四更始还斋殿，犯触风露，寝睡全失，圣祖陟降之灵，亦岂不悯虑于冥冥中乎？虽以昨日事言之，至令承史，退出红箭门外，故起居飮膳之节，全未闻知，其为焦虑，当复如何？文秀曰，昨日殿下，入御帷门内斋室之后，出送臣等于红箭门外，臣与金在鲁，俱在保护之任，而终日不得闻殿下起居之节，至于水剌进不进，亦全然不知，此时臣等之心，当如何耶？上曰，卿言过矣。卿等在政院，每知水剌进不进乎？文秀曰，君父在外，而臣等陪从，则与在宫时，事势顿异。行宫凡事，为臣子者，宁不欲详闻详知乎？臣以史官事，至被问备之罚，匪怒之教，臣岂敢自讼，而臣于其时惶恐之中，窃以殿下举措之失宜，心有所慨然。臣若抱此怀而终以关于已事，惶悚而不达，则是非但臣欺臣心，实欺殿下也。明烛在彼，臣岂为此哉？殿下终日悲遑劳动之馀，临昏出临斋殿，臣等意以为殿下，将进水剌，且为休息，不胜其幸，方招司谒，急问水剌进不进，而司谒，亦不明言，臣等之郁虑，何可尽谕？俄而备忘遽下，玉趾又动，意者殿下，为推考小臣而出斋殿也。臣若有罪，虽窜配，可也，诛殛，亦可也。人君动止，何乃如是忙遽乎？在鲁曰，朴文秀之言有过当处，宜有问备之罚，而其言实出忠赤，能言人所难言。此实臣之所欲达而未及者也。上曰，知申此言，果是矣。卿不欺予，予岂欺卿？其时暂出斋殿，果为推考知申也。前此如此之时，亦有承史不入之例，故使之退出，而实忘外朝之在也。卿以此争之，故使之入侍，卿言则是矣。其辞意，有若以留置外朝，出送承史有憾者然，故予果示不平辞气，予非憎卿，而实心𧏮出也。欲为推考，而于其处，推考未安。故暂出斋殿而下备忘矣。今此指烛誓心，亦云怪矣，而其言则是，故当推不推，盖其天性然也。在鲁曰，臣亦每言其性禀之当改也。上曰，其天性，不可改也。予亦方寸已伤，故有此等处分，而未能改也。盖其时知申之失，亦出于激，而其激也，实予使之激也。予岂有芥滞之心哉？在鲁曰，窃伏见君臣之间，洞然无隐，臣实不胜其感叹矣。诸臣，遂退出。

○辛亥八月二十一日，同副承旨李圣龙〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上幸坡州长陵迁陵所。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官及摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

8月22日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上，自坡州长陵回銮，在昌庆宫。停常参、经筵。

○高阳宿所动驾前，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，承命驰进，问安于大王大妃殿，答以知道矣。敢启。传曰，知道。

○传于李重观曰，十年之间，重役荐叠，畿民之困悴，已有甚焉。心常轸念者，而况今年则新、旧陵重役，又值陵行，其所偏苦，不问可想。吁嗟，小民，虽仰惟圣祖遗泽，岂敢怨苦，而劳则，甚矣。为民父母，岂可例视若劳在己，其在体圣祖恤民之德意，当视轸恤之举，畿民今秋大同身布，各减三分之一，其中交河、坡州、高阳、杨州四邑之民，或当地方，或当宿所，或当道路，大同身布，特为减半，而至于交河则荡减，此外应参未参之邑，其令庙堂，禀处，而且畿驿之凋弊，未有甚于近日，而今番大小立把，络绎不绝，其宜有顾恤之道，其令庙堂，讲确焉。噫，今日此教，岂不知经费之匮乏，所重在焉？意在恤民，有司之臣，其勿坚持。

○朴文秀，以都摠府言启曰，今此长陵举动时，本府所在巡检牌一部，持来陵所，回銮时传授分都摠府事，既已榻前下教，故依下教自今日传授之意，敢启。传曰，知道。

○以迁陵都监，王后梓宫漆布剥落处，以新布，一体加漆事，状启。传于李重观曰，依状请施行，诸执事事，才已下教矣。未及闻知耶？亦依下教举行事，分付。

○李重观启曰，下番翰林赵明履，身病猝重，势难随驾，兼春秋口传差出，以为陪从之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以任镜观为兼春秋。

○守宫承旨李圣龙状启曰，阙内无事为白在果，今月二十一日，兵曹一二所巡将，各更巡更无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，监封上送为白乎旀，昨日所到咸镜监司状启，安边府军器监官等论赏事，勿为出待境上，有旨祗受事合二度，姑为留院之意，驰启为白卧乎事云云。启下。

○大驾到青潭昼停所，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于朴文秀曰，都承旨朴文秀，御史黄晸，引见。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上口传问安。答曰，罔极。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今此陵幸时，随驾禁军乏少，故限回銮间，以额外禁军内入直事，定夺举行矣。今已回銮，额外禁军，不可日久仍直，而替番日次，在于再明，何以为之？敢禀。传曰，替番日替番。

○又以摠戎厅言启曰，留都水原军兵等处，自上不待标信，启请遣近侍与信箭，特为劳问，即令罢送之意，一一晓谕，而军校辈，莫不感泣矣。敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘李喜祖，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥八月二十二日辰时，上御白贴里、白笠、白靴，出高阳行宫，乘轿时，行都承旨朴文秀曰，昨夜令宣传官，劳问军中，则摠戎军十三名、禁卫军三名、训炼都监军二名，有伤病者，故即依下教，出给储置米，令该厅该营，馈粥救疗矣。上曰，唯。上又曰，辞陵回銮，来到此地，回瞻殡殿，夜岂成寐？还宫后，知申，旋即发向陵所，留侍殡殿，发引时，仍为陪进新陵，可也。上又曰，回銮时，欲以遗衣事，下教摠护使，而近来精神不好，忘却未果矣。昼停时，知申入侍，则当有下教矣。御史黄晸曰，臣承命廉问后，四更来到阵外，待开门今始复命，而大驾已启矣。欲于昼停所，仰达矣。上曰，军民之弊，大槪陈之。晸曰，守令则抚恤生民，而军兵中，不无怨言矣。上曰，昼停所详达，可也。右承旨赵命臣曰，原任大臣，将向新陵，而若无下教，则不敢上陵云矣。上曰，进往新陵之原任大臣，依启陵时例，与时任大臣，自梓宫到山陵后，至下玄宫时，一体入参事，都承旨进去后传谕，可也。〈出驾前下教〉上曰，摠戎军，自此解去耶？文秀、命臣曰，当自本厅，草记后放送矣。兵曹判书金在鲁曰，除草记放送事，曾已定夺，不必更禀矣。大驾到虚门外，上曰，京畿左营将解阵，招入，可也。李彦祥进伏。上曰，予始谓束伍军，必疲残矣。今见之不然，此后更宜着实练习也。彦祥曰，臣到任三日，趁即调发，故未及点阅而今既亲承圣教，敢不着实举行乎？

○巳时，大驾到青潭昼停所。上御幕次，行都承旨朴文秀、御史黄晸引见入侍时，行都承旨朴文秀，御史黄晸，假注书郑权，记事官安后奭、任镜观。上曰，御史先为陈达，可也。黄晸曰，草草廉问，何能详的。其中见目者及数三人所言相符者，录出以来，展看陈达，何如？上曰，唯。晸曰，坡州牧使李浤，当此陵役陵幸时，大小责应之事，皆自官料理，无一侵征于民间者。地排草把子马草等物，官皆自备，釜鼎器血gg器皿g之属，曾前则大小别星及敕行时，皆收用于外村矣。今番则或出贳或取用于邑内云。至如马槽，则请得旧陵所所用馀木，新造以用之，此则臣亲往军兵喂马处，目见之矣。陵役则自朝家划给储置米百馀石，故或以此雇立应役，举动时则以月廪馀米，推移用之，使客往来时支供生鲜等物，或取官纳三斤重继用，而不足之数，自官买用，无一别征于渔户。行宫修理时役军及丹青等物，皆自官担当。墙垣修筑时，坡州所次知十五把，皆令官人辈修筑，而官给一日粮三七合云，而但植炬之时，面任辈，或有一炬价捧八钱之事。治道时，定都差使检督，而面任辈，亦或有役军一名捧一斗米之事云。然，此则不过一二处有之，盖面任辈此等作弊，有难一一检察矣。大抵，浤之平日为政，优于慈良详明，而当此国役，自官区划，多除民弊，故民之称诵，到处皆然，而但其所欠者，威猛不足云。或闻植炬，则皆自官担当，而惟心炬二柄，取用于除役四结云。然，此则未及详探。前所闻面任辈捧价八钱之说，固未知的实矣。上曰，此则必是下吏弄奸之致，而昨见其为人，果如所达矣。朴文秀曰，大抵善治云矣。晸曰，高阳植炬，则自官分给一钱五分钱于民间，使之贸木束炬而来，故民人辈添补若干柴枝，作炬以纳，则别抄阙军，使之待令植炬。行宫前后假家，殆近百馀间材木，则搜问境内士大夫家山所养木处，舍其墓直奴所守者，只取两班之居在墓下者，送官吏传喝，求得，故举皆感悦，无不许之。即送官下人，斫伐并枝叶，没数输运，以备假家杂入及陵幸时炊柴，元无一束分定之事。釜鼎器皿等物，皆自官备价，或出贳或买取，无一物收敛于民间之事。马槽则借之于碧蹄bb馆b酒幕及邑村，而只取其中有二三件者借之。至于有单件者，则或虑其民之一日废牛马之政，不曾借用，其馀不足之数，则或给价贳用。行宫修理之役，给粮官属辈使役，故民间则不知其有役事。新陵补土军起送之际，以朝家所划给之米，每名给三升，而犹虑不足，自官厅加给二升，而军人元数不下五六十名。翼陵丁字阁修改之役及孝章墓碑修理之役，则令所带去官属辈当之，又借傍近守护军，给粮馈酒，而使之助役，故民间亦不知有役事。本邑道路次知，本自昌陵里门外，至惠阴岭，而报巡营减除，只自邑前岘，至惠阴岭，本官当之，而亦自官给粮，其外则金浦、通津两邑，替当修治，故民人辈莫不称颂矣。大抵，郡守洪尚猷gg洪晋猷g，以大臣子弟，凡所周旋于上司者，自异于他人，而窃闻其为治之法，其所区划，一一得当，干才实不寻常，人皆曰古老之言，以为百馀年来所未有之贤太守，到处称颂之言，如出一言。但闻晋猷，方有弃归之意，邑人犹恐失之，皆将呈备局请挽云。如此优异之治，似当自gg有g朝家褒赏，而亦当勿许递解，以副民情矣。上曰，然则优于坡州耶？晸曰，太优，盖其综核密勿矣。上曰，诚可嘉尚，而但综核太过矣。文秀曰，翼陵丁字阁修理时，支撑之木一株之价，多至四十两，而晋猷不为贸取，借得于缮工监，用后即还，故民人喜其省力，盖其才局，非特拟议于小邑守令者也。上曰，此等事周旋之道，似与他守令有异矣。文秀曰，此等守令，好则留，不好则去，必须别样申饬，然后可以久任矣。上曰，凡守令，民好则吏不好矣。洪晋猷则不然耶？晸曰，不然矣。上曰，今此廉问，出于不意，民不知几乎？晸曰，臣身着下吏衣，霑雨往来，民安得知之乎？当此国役方张之日，两邑守令治绩如此优异，交河新倅，亦有治声，诚可幸矣。上曰，交河治声，何如？晸曰，交河郡守洪重畴，新到之初，已有治声，虽未知某事某政之如何，而坡、高之民皆曰，交河倅治声藉藉，交河之民，无忧矣。臣问曰，与高阳倅优劣，何如？皆曰，不能详知，而誉声与高阳相埒云矣。上曰，闻于邻邑，其治绩可知矣。文秀曰，此人数年勿递，使河民苏复，似好矣。晸曰，举动时道路，则自是西路大道，故修治之际，曾无田畓各谷伤害之患，而大轝举动时，道路修治之际，禾谷惨被伤害，至于田形、畓形，亦多割入之患云，故，臣自坡州白石面，至自逸面看审，则其伤害割入处，果为无数。至于昼停所，占地尤广阔，故伤害尤甚。问其被害处道里，则自白石至交河冶谷，殆过三十馀里，民情皆以为道路所割田畓，虽有广狭之异，而其元数不多。此则固不敢望其计数偿给，而至于昼停所，则民之所失既多，计其谷数，一一偿给事，民皆颙望矣。窃观昼停所基址形势，则或不无遵山坡修治之道，而不此之为，害及民田如此。此则次知监色辈，初不详审之致。大驾过去时，多有欲呈上疏者，臣潜行时，得见一本，则乃是坡州儒生之疏，而不识疏章之规，多有可笑者，而疏意则请荡减旧还上事也。民愿既如此，且经大役，前头似不可无慰悦之政矣。文秀曰，此不可无一番摘奸之举，而若令各其官亲自摘奸，则地方官，例欲偏厚其民，必择公正官一人，使之通同摘奸，则庶无不均之患矣。臣既进陵所，与高阳郡守洪晋猷，眼同摘奸，何如？上曰，自旧陵至新陵，路傍民田割入处，以高阳郡守洪晋猷，别定差员，摘奸踏验后，都承旨与摠护使相议，计其卜数，今年所出，一一偿给事，分付户曹，可也。〈出榻前下教〉晸曰，臣路逢阳川民数十名，即陵下马草进排后回还者也。闻自本官，皆给粮以送，故留住陵下时，得免饥馁之患云。且问县监金应三治绩，则皆极口称颂。又问与前官孰优，则皆曰前官亦善治，而今倅比前官可谓稍胜云矣。上曰，岂胜于思恭耶？文秀曰，思恭已熟，应三方励，故民言如此矣。晸曰，高阳宿所环卫军兵衿川半哨，南阳五哨，果川一哨半，安山二哨，阳川一哨，合十哨来待，而南阳府使李彦祥，以营将领来矣。臣出入坡、高两邑村间问之，则南阳军之来待者，绝粮已久，遍散于坡、高村间，乞食延命，景色愁惨，坡、高之民，每值朝夕，亦不胜支当云。臣到邑底，待罢漏变服往来于外阵外详探，则皆曰初九日官点考，初十日离发，而元无自官给还之事。当此新谷未登之时，各人所赍之粮，初既零星，且其调发太早，故无路继粮，四散乞食，固其势也。昨日始得摠戎厅还米二十石，运来分给，而犹不能遍及，其所受食，亦不过三小升。且曰水原军则方上来留都，逐日给粮，而独吾辈，不得官粮，自国家有病卒馈粥之教，而吾辈则亦无给水之惠，一向饥馁，不堪其苦云矣。上曰，若在彼闻此，则当趁即决棍，使快饥卒之心矣。文秀曰，晸之不即陈达，亦非矣。晸曰，臣欲请对，而政院不听，故未果矣。上曰，遣宣传官，脱gg夺g符拿来，可也，想从此路归矣。晸曰，昨夜甚寒，军卒皆波沱，臣亦波沱，而军卒辈终无怨国之语，但知馈粥之惠矣。大槪，彦祥之不能备给军粮，虽是力不足之致，而亦不可无惩治之道矣。晸更端曰，京畿监司郑亨益，刚明威猛则有馀，故各邑守令及吏民，皆知畏戢，不无惮压gg弹压g之望，而但有一大欠事，去夏敕行大小使行时，及今此陵幸时支应等事，道路修治之役，分排不均，劳逸或偏，故怨言颇多有之矣。上曰，此人素称刚明，而年老气衰，或不能致察而然矣。然，发遣御史之意有在，推考警责，可也。〈出举条〉晸曰，农形则移秧处，皆无成实之望，而干播处及各样田谷，若退霜，则或不无稍登之望，即今民间形势，姑无遑急之状，而前头事有不可知矣。上曰，宣传官急急催送，可也。彦祥之最为无据者，病卒馈粥之命，虑有冷雨中添伤之患，而终不举行云，不可不痛惩，拿来后不待更禀，即为决棍十度。文秀曰，臣将不得再瞻天光，而发向陵所矣。今番动驾以来，全不顾护圣躬矣。还宫后起居寝膳之节，千万加意，如何？上曰，唯。文秀曰，大王大妃殿药蟹，当封进，而必经禀旨然后，可以举行，故敢达。上曰，自户曹，为先封进，京畿则过虞后封进，可也。上又曰，今日还宫，当值日暮，政事，明日为之。〈出榻前下教〉上又曰，留院公事，明日入之。〈出榻前下教〉文秀曰，还宫若差早，足行数十里，则臣当于今日内，发向陵所，不然则今日辞朝，明将早发矣。上曰，唯。卿行时，以遗衣事，欲为下教于摠护使矣。卿其书之，文秀秉笔。上曰，大王遗衣三称，今番用于梓宫上，旧遗衣一称，用于新遗衣上。王后遗衣五称，今番用于梓宫上，旧遗衣一称，用于新遗衣下，而先铺裳于梓宫上之下，次铺衣襨于梓宫上之上裳之上，柩衣三重各覆。文秀书讫，诸臣退出。及彦祥拿来，拿入决棍如法。上出次乘轿时，兵曹判书金在鲁曰，顷于动驾时，军号限明日启下矣。今既还宫，明日军号还收之意，敢禀。上曰，依为之。上曰，陵所夹神轝炮手，多日露处，殊可矜怜，以在京者替番，可也。朴文秀曰，陵下扈卫都监军bb兵b，其无替番之事乎？上曰，欲为替番，而替番军之有无，未可知矣。自兵曹，详问于训局以启，可也。〈出驾前下教〉大驾离发十馀里，上，招承史下教曰，路傍有一老人，持上言俯伏，此人，前此举动时，亦尝如此，若非老妄所致，则必有冤痛事，捧入，可也。朴文秀捧入仰达曰，郑文枢称名人，以墓田事鸣冤，而所持文字，不循上言体例，直为原情，似不当捧入矣。上曰，原情也。非上言也。还出给。大驾到暮鹤岘下，招承史下教曰，路傍有一女子俯伏，问其所怀，可也。朴文秀往问回奏曰，即戊申逆狱罪人林象极之女，为父号诉，而上言则已捧入云矣。

○申时，大驾到仁政门外，上降轿，乘舆入仁政殿中，兵曹判书金在鲁曰，乡军留滞城中，一时为难，依宁陵举动还宫时例，即为放军，何如。上曰，将如是下教矣。遂招副修撰黄晸曰，持信箭，劳问诸军，而不待下教，即为放军之意，分付于留都大臣、大将、摠戎使、训将、禁卫中军、禁军别将，可也。上又曰，动驾时所闭各门，除标信并开，可也。〈出辇前下教〉上曰，都承旨既进陵下，都监扈卫军兵及摠戎扈卫军，亲为劳问。若有衣薄者，直为分付于都监与摠戎厅，俾无致伤之患，可也。遂入大内。

8月23日

行都承旨朴文秀〈奉命在外〉。左承旨李春跻〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕直〉权贒〈病〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直。老江佥使洪启道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、殡宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调朴文秀启曰，百馀里动驾，累日留驻于陵所，昼夜疲劳，悲哀过节，回銮之际，又值雨湿，必不无伤损之患。伏未审夜来，圣体若何？今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。回銮有限，虽即还驾，遥望旧陵，哀痛冞切。慈殿气候无事，予则少无疲困，亦无疾恙，勿为入诊。

○药房口传启曰，伏闻大王大妃殿素膳有限，虞祭日封进之下教云。其间日字太久，伏不胜忧闷，自内劝进常膳，下玄宫时封进素膳事，更为下教，千万伏望，惶恐敢启。传曰，当依为之。

○朴文秀启曰，小臣，山陵进去下直。传曰，知道。

○备忘记，传于洪尚宾曰，今下弓矢，老江佥使洪启道处，给送。

○李重观，以弘文馆言启曰，新除授副校理金镇商，时在京畿骊州地，修撰沈圣希，时在全罗道绫州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番副修撰任珽，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直，修撰权爀，副修撰黄晸，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者副修撰任珽，以亲病陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，灾邑守令，既已变通差出，而两司尚未署经，两司除行公未署经外，并即牌招，使之署经，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，金吾久不开坐，滞囚可虑，除奉命在外行公外，并即牌招，以为趁今日开坐之地，何如？传曰，允。

○以正言朴弼均牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹奉命在外，参议李匡德在外，左承旨李春跻进。兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议兪命凝道路摘奸出去，参知赵尚庆进，右副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，丰德府使李商翁，积城县监全圣臣，勿罢仍任事，命下矣。崔商翁，依传教自当仍任，而全圣臣，则既已瓜满出代，虽因新官之未及赴任，圣臣以前官，今姑举行邑事，而瓜递之人，与一时罪罢还仍者有别，仍任一款，似无可论，敢启。传曰，勿为仍任。

○又启曰，新除授原城县监洪重耉呈状内，猝得危疾，万无赴任之势，斯速入启处置云。病状果如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，今此迁陵时，各差备应差者，其数甚多，以各司官员，不能分排，至有文南前衔人付军职差下之事，而各司官员中，除拜日久，而故不肃谢于迁陵之前，以致各差备之如是苟简，事体所关，极为未安。其中司宰监主簿兪夏基、掌隶院司评赵与彬，除拜最久，不为肃谢，不可置之，并汰去，何如？传曰，允。

○吏批，以权相一为掌令，李匡世为工曹参议，朴瑞为冰库别提，任𪹯、朴焕为监察，郑羲河为镇川县监。刑曹正郞姜锡泰，工曹正郞金得大相换。清河县监权世隆，高灵县监兪彦哲，仍任事，承传。

○兵批启曰，同知中枢府使李义英，以年过百岁之人，在乡病重，末由上来肃谢云。改差，何如？传曰，允。

○兵批，以吴泰麟单付佥知，以金后衍、崔道圣、赵汉重、兪彦通单付副护军，梁圣揆单付副司直，韩德良单付副司果。

○传于洪尚宾曰，今番轝士之军，比前倍也，而其所劳苦，非比前日，都民之近年困悴之状，曾所轸矜者，而劳苦又若此，宜有特示顾恤之道，其令庙堂，过陵寝重事后，即为讲确禀处。

○又传于洪尚宾曰，咸原府院君鱼有龟，陵所进香出去时，给马事，分付。

○洪尚宾启曰，御营大将鱼有龟，密符还纳启辞，仍佩往来事，命下矣。将兵重任，不可无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，训将，姑令兼察。

○李圣龙启曰，御营大将，以训将姑令兼察事，命下矣。训炼大将张鹏翼，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，御营大将鱼有龟，以敦宁府进香事，今方出去。陵所所授密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○赵命臣启曰，假注书郑权，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○假注书郑权改差，代以权贒为假注书。

○传于洪尚宾曰，今观状启，执事中只有三员云。结裹不远，依下教，诸执事，出往旧陵所待令事，分付。

○李圣龙启曰，今此长陵举动时，回备局草记，中道监司来待境上矣。今已回銮，即为退归之意，忠清、黄海、江原三道监司处，下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，即者中枢府录事来言，判府事沈寿贤，脚病猝重，自山陵还来城外云。系是大臣去就，敢启。传曰，遣鍼医看病。

○又启曰，因启台，今番举动时，卿宰，有乘蓝舆随后之人，为先从重推考事，令政院问启事，命下矣。汉城左尹沈珙，自首，敢启。传曰，事极为骇，罢职。

○李重观启曰，二十一日辰时加漆入侍传语，申时始到高阳，然则两日入达京城乎？传语迟滞于何处耶？问于传语军以启事，命下矣。即令本道，使之查报，则自陵所，巳时发送传语，未时到坡州，自坡州未时发送，申时到高阳。以此推之，则自陵所至坡州，不过二十里之地，而费了三时，始到坡州，自坡州至高阳四十里之地，而不过一时而来传，迟滞之失，在于陵所与坡州之间矣。敢启。传曰，更加申饬。

○李春跻启曰，考诸癸丑迁陵时日记，则发引前问安，发引时问安，中路宿所问安，灵轝到新陵后问安，下玄宫问安，承旨次第分进矣。似当依此举行，而今番则才经亲幸，似无发引前问安，灵轝进发当日内，到新陵，则宜无中路宿所问安，遣承旨问安，以几次为定，而何承旨进去乎？敢禀。传曰，其间稍远，二十五日，左承旨进去，其后三问安，右承旨、左副、右副进去。

○传于李重观曰，作门，便是阙门，标信开闭，本不关于大将，比诸惠政桥事，未知衬着，亦未尝前例之故，若因此而作门哨官，果以军法，若此谬守，其弊不少，昨欲谕而未果，故今乃谕，使本局知之。

○平安监司状启，平壤等官居船人林春卜等溺死、囕死事。传于赵命臣曰，囕死人等及渰死人等，并令本道，恤典举行。

○江华留守状启，汉江居炮保良郑太万等渰死事。传于赵命臣曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○忠清监司状启，温阳等官居业武李时蓁子起世等，压死、渰死事。传于赵命臣曰，压死人等、渰死人，并令本道，恤典举行。

○全罗监司状启，龙潭县居闲良金海尚等，为虎囕死事。传于赵命臣曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○洪尚宾，以御营厅言启曰，本厅分授会贤洞上体城八间许颓落处，待潦收修筑事，前已启下矣。所入石子浮取后，始役次，城外近处溪壑间所在杂石，依前例为先浮出之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，肃靖门西边颓城处，今方修筑，而陵幸时工匠牙兵十五名、别破阵十五名，哨官马起河领率把守矣。今日依前撤罢，五间水口门南边颓城处，工匠牙兵十五名、别破阵十五名，别骑卫李武世领率把守矣。今日亦以别武士一人领率，乡军十五名，依前替代把守之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以兵曹言启曰，陵下扈卫都监军，多日露处，替番军有无，自兵曹详问于训局以启事，命下矣。问于训局，则以为步兵元数二十六哨，为二千九百四十四名内，陵所内外扈卫军及卜直布帐直，并一千一百五十名，今番随驾军卜直，并一千一百九十二名，杂頉军九十二名，合二千四百三十四名，计除外，馀存军五百十名，则动驾时阙内外入直，及都城颓毁处把守，即此五百十名，虽尽数下送，使之相替，半不及于陵下扈卫一千一百五十名之数，或替或否，反涉斑驳。今则下玄宫只隔六日，仍留之弊少，交换往来之弊大，不若仍置于军之为便，训将之意亦如此矣。敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，祭享所用中脯，曾在国恤禁屠之时，亦有造脯之规矣。即今虽未经迁陵之礼，当节不可愆期，依例作脯，以备前头祭享时随续封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，自昆阳郡上送罪人朴成建，名出鞫案，在于金吾，故成建移送之意，草记允下，而追后传旨内，捕厅草记、金吾草记，俱欲下教而未果矣。幺麽之汉，岂设鞫，送于捕厅推问以启，而回銮后举行事，命下矣。此是鞫招亡命之贼，则臣独为按问，事体未安。与右边bb捕盗b大将臣张鹏翼，合坐究问，而成建名出鞫案，考见后可以发问目推问，成建名出鞫案，令金吾誊送，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，即见今八月二十一日举条，则宣传官赵东恒，以持标信出往时，京畿监司郑亨益，不为回启事，直为陈达于榻前矣。朝廷，自有体统，筵奏不宜猥越，而今此宣传官，不使承旨替达，而直启于榻前，极为猥滥。推考警责，而注书举条，虽是实状，似不当如是书出，以开无前之规，以承旨替达之意，改书启下，何如？传曰，允。

○李重观启曰，因弘文馆草记，修撰权爀，副修撰黄晸牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○执义韩师得，持平宋征启启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩，岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中，年长者，一一查出，并令绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○李重观上疏，伏以近百年衣冠之藏，复出于月游之原，而皇天所佑，两圣梓宫，极其安稳，新陵龟龙之瑞，交错于开矿之际，万年幽宅，可占安吉，此莫非殿下不匮之孝，祖宗默佑之灵，有以致之，宗社之福，臣民之忭，曷有其极？臣以无似，猥叨近侍，密迩于陪卫之列，周旋于仪礼之任，于身亲睹，悲喜交至，伏况百有馀里之地，无挠回銮，区区庆幸，尤当如何？臣于凡干仪节，本甚蒙昧，且当前所未经之大礼，事事疏漏，固已预料，急遽之际，自多做错，匪怒之教，累勤前后，私心兢惶，靡所容措，祗以帐前悲扰之中，不敢为控免之计，而因仍盘礴，断无是理。今始露章自列，仰渎宸严。伏乞圣明，亟递臣职，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副护军张鹏翼上疏，伏以臣于日昨，台劾问备之下，情地危蹙，实不胜瞿然愧悚之至，而当上下悲遑之时，在昼夜陪扈之中，不敢遽入文字，猥烦控免，挨过多日，今始自列，丧廉坏义，已无馀地，而其不恤公议之严，晏然盘礴之罪，益无所逃。噫，将三军制中权，是何等重任，而如臣驽冗，前后滥叨，部伍之无纪律，一世之皆嗤点，势固然矣。臣所以受命之初，屡辞者此也。及既gg其g辞不获命，强颜行公，则食息靡宁，如坐针毡者，亦此也。非敢为慢于职事，孤负圣简，而其奈庸不足堪任，何哉？非敢不申严号令，明肃纪律，而其奈威望之素轻，何哉？将非其人，则军习之不循节制，戎事之不成貌样，固也，无足怪也。在朝家重戎寄之道，何可谬授匪人，使不免有疏虞受侮之为哉？伏乞圣明，谅臣人器之不称，而特轸已试罔效之实，亟许递臣将任，回授可堪之人，以重将领，以谢台议，不胜幸甚。臣之今日情势，惟当自处之不暇，而第于台语中数事，窃有所不容不辨者，因敢略陈焉。训局军兵，本自外邑精抄良丁，名曰陞户，而每式年限二百抄定上营，以为塡充阙额者，自是设立初规例，而近来乡民，重迁安土，多募京人，预入乡籍，及夫本邑抄陞之时，以此在京而籍乡者定送，故训局军卒，虽曰陞户，乡军甚少，京募过半。臣尝病其弊而欲矫未矫者，则台论中，多以乡军充数，凡事尤不成样者，未知何所据而言也。至于队伍之错乱，固不可谓不关于纪律，而圣教申饬之下，或虑路傍禾谷之蹂躏，既不能范我驰驱，则傍观之不详而为骇，固非异事。台臣所论，无乃因此而云云耶？若夫作门军之不通主将，一见标信，遽即开门事，此亦有以凡行在所内作门，便是阙门，异于阵门，而阙门开闭，非将令所到处，而一从自内符信者，乃是流来之规，所设布帐，既同宫城作门防守，一体禁扃于作门外，留镇大将，何敢行号令于禁扃之内哉？圣教中，行在作门、留门，异于他军门，无禀大将之事。此则不知前例之教，实仰睿智之明圣，而其所引惠政桥驻辇时事，与今不同。大驾既在于行军阵中，而禁军主将，亦在于阵内，则史官传谕之行，必须将令而乃出者，在军法不得不然，今何可不揆所处之各异，一循其套乎？噫，两司俱论，事体自别，而缘臣溺职，致烦两司之迭出论劾，而承教之后，又复陈启，末端请罪，虽云薄勘，若其所遭，则实是非常，在臣廉隅，其不可淟涊仍冒于将任也，明矣。方将治疏，控吁之际，以御将兼察，天牌俨辱，怵分畏义，不得不祗承传教，而将领之任，最观纪律，则既云无此，而焉用彼将哉？傥蒙圣慈，许解担夯，则终始生成之泽，陨结是期。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。标信开门，惠政桥事，其事各异，业已洞烛，他馀事，不必过嫌。卿其勿辞，从速行公。

○持平赵镇世上疏，伏以柏府新命，遽下于梦寐之外，驲召远降，荣生道路，惊惶感激，罔知攸措。适当迁陵大礼，法驾亲戒，大小臣僚，莫不骏奔，在臣分义，不敢退伏。且闻老母，宿恙添剧，晨夕趱程，昨始来伏私次，即因喉院启辞，天牌下降，固当趋谢恩命之不暇，而目今母病，有加无减，寒热交攻，食飮全却，欲补则增火，欲泻则气陷，绵缀危凛，若将不保。顾臣私情，有不可一刻离侧供仕者，玆敢随诣阙外，疾声呼吁于孝理之下。伏乞圣慈，谅臣情理，特许镌削职名，以便救护，以安私分，千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○副修撰任珽上疏，伏以臣适当旧陵将启，法驾远幸之日，分义所在，他不暇顾，黾勉祗肃，而既未陪从，仍为留直矣。即闻臣母宿患重添，外感痰飮咯血等证，一倍加剧，飮啖全却，真元凛缀，有时昏窒云。臣闻来，心神飞越，不能自定，不得不悉暴情恳，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命镌递臣职，俾得随便将护，以伸至情。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○副护军李宜晩上疏，伏以先陵卜迁，玄隧将启，率土臣民，悲遑奔走，伏惟圣上追慕之恸，当复何如？况动驾有期，且将经宿于行殿，劳攘哀临之馀，圣体不瑕有伤损之节耶？此尤群下区区所深忧者也。仍伏念臣顷进辇下，猥叨匪据，其时癃疾，添剧于数旬旅泊之中，控单哀吁，祈解所带，圣恩天大，曲遂私愿，急于归死，即寻乡路，而一疏告退，喜不敢为，揆其去就，诚不免蹇慢之诛矣。今当百僚缟素赴哭之日，义不可以老病自诿，偃然退伏，而顾此证形，有增无减，委顿床笫，气息如缕，跬步之间，实无自力转动之望。此其势将无以展哀于涡水之下，瞻望云天，但有涕泗。玆敢席稿私次，露章请谴。伏乞圣明，亟命治臣阙礼辜恩之罪，以安微分，不胜幸甚。臣无任涕泣战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。有疾未赴，其何伤焉？

○副司直金干上疏，伏以国陵改卜，象设维新，圣祖迁奉，期日已迫。伏惟我殿下追缅怆慕之怀，当复如何？臣之尸居鬼处，积有年所，只俟朝夕之溘然，无复生人之常理，当此剑舃移藏，𫷷卫就新，车驾远幸，百僚骏奔之日，终无以作气自力，致身于散班之末，少伸一恸之忱，分义情礼，扫地尽矣。臣罪至此，万殒犹轻。噫，今日臣民，孰非圣祖子育之馀也。毋论衣缨世家，乔木遗裔，虽在舆儓缁髡之贱，犹且负土执役，自伸其诚，又或攀号郊野，庶几乎僾然如复见之忱，而独臣废疾婴身，寸步莫运，冥迷昏缀，木石同顽，只自引领西望，抆血而已，尚何以自列于横目之类乎？呜呼悲哉。谨以数行文字，仰首请谴。伏乞圣慈，亟治臣罪，以为人臣不忠者之戒焉，臣无任兢惶震栗席稿俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。笃老之年，以疾未赴，其何所伤？卿其安心，其勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令尹兴茂上疏，伏以臣之近日情势，本不宜冒居台地，而只缘国有大事，不敢言私，黾勉随驾，愧恧则深。且以行在请对之故，至有承宣问备之命，臣于此，益不胜惶缩之至。盖于其时，适有所怀愿陈之事，又闻兵判、知申，方为入侍，意欲同入筵席，追后求对，而初对之即罢，奉审之相值，皆非始虑之所及。至诣阁门之时，遽闻承宣推考台谏入侍之教，匆匆趋入，未及求见备忘。只以台臣请对何时不可之意，陈达于榻前。退出之后，始见小报，则乃以不紧请对，遽为捧入为教。夫两司求对，不比闲漫，紧与不紧，初非可论，而今因臣等之疲软不职，至使承宣，替授其罚，将何颜面，晏然蹲据于台次乎？惭悚之馀，窃为殿下惜此下教也。且臣区区贱疾，添剧于撼顿之馀，实无自力供职之望。此虽非臣子言病之时，风宪之任，亦不宜瘝旷，玆于召牌之下，随诣阙外，而以此以彼，俱不敢冒入，略陈短疏，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣明，俯察情病实状，特许镌削臣职名，仍治臣违慢之罪，以安微分，以警具僚，不胜幸甚。抑臣于迁陵仪节，窃有迷见，敢此附陈焉。凡国家大小行礼时，必有执礼手笏记，逐段呼唱，则诸执事，随以行礼，例也。今番梓宫奉出之时，赞礼及该房承旨，虽持笏记，元无执礼呼唱之事，故，诸臣环拥，自相口传而从事，礼貌简忽，所见没略。遂事勿说，臣不欲追咎，而前头复土之日，又复如此，则岂非欠阙之大者乎？臣谓亟令该曹，有所禀裁。果无执礼差出之事，则追后定送，有不可已也。国忌斋戒之时，台臣入侍，则不传前启，只陈所怀，已有定式，而若非入侍之日，则虽有所怀，拘于格例，不得诣台。且苟非大段时急之事，则亦不敢因此请对，泯默延挨，殊甚泄严，试以即今事势言之，明日以后，连值斋戒，而国家多事，或不无可言者，疏启路阻，将必坐视，若依引避处置及筵中所怀陈白之规，苟值斋戒之时，前启则依例姑停，新启则使之诣台传达事，定式施行，则亦足为开言路之一端矣。惟圣明，裁处焉。臣既不敢以言官自居，而事系目前大礼及职掌所关，故不得不冒昧尾陈，尤不胜惶悚屏营之至，谨昧死以闻。答曰，者疏具悉。疏陈两件事，古例所无，不必创始矣。尔其勿辞察职。

○知事金始焕上疏，伏以仙寝启隧，大事叶吉，远路回銮，圣躬底安，上下忧虑之际，中外慰幸，何可言？如臣受国厚恩者，独不能一伸情礼，欲趁下玄宫之时，以为奔走陵下计，而身带职名，不敢随意往来。且念西枢散衔，亦非臣因仍虚縻之地，傥蒙圣慈，特许镌递，则不胜万幸。抑臣于向日谏启，又有恧缩不安者。以臣位忝卿列之故，二两参料之馈，亦及于臣，而初未审谅于辞受之义，受而不辞，此固臣老不戒得之致，今于诸宰首实之后，独何可厌然自揜乎？玆因辞疏，敢此请谴，臣尤不胜死罪。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今卿疏请，义固当也。职不过西枢，勿辞往来焉。

○庆尚监司赵显命上疏，伏以先陵启迁，期日已届。伏惟圣孝，追远哀慕如新，臣向以昌原筒事，致有台言，猥上辞本，冀蒙递罢。继又得见掌宪之疏，讽动讥斥，益无馀地，臣读未半，不觉面皮如烘，背汗如泼，直欲攒地以入，而不可得也。顾以前疏未及承批，不容复有烦渎，负愧缩伏，已浃旬矣。盖玆事委折，备陈于前疏中，圣鉴固已照烛。且臣与台臣，有二十年同硏之好，众所知也。君子爱人以德，朋友贵相规责，其意未必出于厉臣，则臣但当再拜而受之，以为有改无勉之资而已，岂敢为呶呶较辨之计哉？第窃惟念臣虽无似，粗知自爱其身，污不欲处于下流，而今忽得此声于平生故旧，播之当世，书之史册，臣殆不免为无状小人之归矣。夫气质，有时而变迁，名节，难保于终始。臣虽不能自知人言之来，必有以致之，而况其言出相爱，不可不谓之公议，则臣虽喙长，何以剖心自白于今与后也？素心违戾，身名谬误，俯仰愧悼，将无以举颜于士大夫之林矣。当赈言递，义所不敢，而以此情地，决无冒没蹲据之理，恩批开释之下，不得不更暴危恳。伏乞圣明，特命削罢臣职，仍命勘处臣罪，以为庸碌鄙夫之戒焉。臣无任惶恐陨越屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察任。

○忠清监司申昉上疏，伏以臣之今日所处，可谓危迫之甚矣。情理病状，既无时日淹迟之势，而所遭人言，尤极非常，区区私恳，纵不足以感格天聪。至于弹劾，系关公议，诚宜快赐镌削，明示黜幽之典，而控吁未准，尚尔羁縻，徒使一路之事，任其废弛，臣诚愚惑，不识其所以也。臣虽无似，亦知刘绵花之可羞，耐弹蹲仍，万无其理。凡系职事，固非可责于臣者，而今年旱水之灾，实是挽近所无，农形已判，无望有秋，赒赈之策，贵在预讲，虽使臣无故荏gg莅g任，其愚不堪。事有如台官所忧，况且情地危厄，不能事事，荒政一款，全然抛却，昔既尸位。今作假衔，一日未去，祗益一日之害，臣之狼狈，固不足言，未知朝家何利于此哉？荐事渎扰，极知僭猥，而因循迁就，尚稽处分，宜汰之职，一味在身，闷郁抑塞，不能终默。玆敢复陈血恳，仰干宸严。伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟许递罢，免致两妨，于公私，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察任。

○京畿监司郑亨益上疏，伏以臣年迫七十，精力衰耗，而滥蒙恩造，久叨藩任，适当多事之时，凡系守令差任，小民动役，有不可放忽，故酌其轻重，定其轮次，无或有偏苦之弊，而思虑不逮，差错自易，守令或疑其偏任，小民莫知其均使，臣未能家喩而户晓，居常为虑矣。即伏闻绣衣廉问，果有循私不均之斥，此诚顶门上一鍼，臣于此，窃不胜瞿然悚缩之至。第臣素无才能，最居人下，而公之一字，自矢于心，虽平日憎恶之人，未尝以不公诋之。立朝数十年来，今日始得此题目，实未知何由而致此也。畿民困苦哀怜之状，昨于帐殿，既已备陈之矣。臣既深知其困苦哀怜，而不思所以均役之道，徒以曼辞饰奏于黈纩之下，反用己意，任自低昂，使残民有偏苦之弊，则人将不食其馀矣。天日在上，臣岂忍为此耶？第念自春至秋，役民偏复，营门酬应，镇日烦聒，臣甚老昏，未暇周察，见欺于下吏，或不无其弊，以此为咎，臣亦无以为解矣。臣虽无似，职是方岳，而既入于御史廉问之中，其所贬斥，指意深紧，虽蒙圣上曲加宽恕，不即谴罢，只施问备之罚，而在臣廉义，岂敢一刻苟冒于职次乎？仍伏念旧陵道路摘奸及进香期日已迫，今日辞朝之意，昨已陈达矣。目今臣之所遭，虽万被诛戮，终难淟涊居职，冒没当事，若于今日内，不赐变通，则莫重典礼，将不免废阙。伏乞圣明，俯谅此迫隘之状，亟许递改臣职，千万幸甚。臣构疏缮写之际，伏闻御史以为，高阳之役，移定坡州，此则元无是事，不必多辨。至于金、通两邑之民，移役高阳，尽有委折。盖高、坡两邑，事役最烦，累经大潦，治道尤难，决非该邑所可独办，而且考誊录，则癸酉顺陵幸行时及孝章墓发靷时，通津、阳川两邑，分治高阳道路，故，臣果依旧例以金、通、丰、积等四邑，分定于高、坡者，实出于量势均役之意，而反以此自陷于循私之科，臣诚悚缩，继之以慨然也。若以远民之移役为言，则丰、积之移役坡州，比金、通尤远，而独不举论，何也？惟俟圣鉴之垂察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。御史所达，既无深意，今观卿疏，乃知曲折，卿何过嫌？卿其勿辞，从速进往。

○司谏李榕上疏，伏以臣义当陪扈于回銮之时，而贱疾适苦，陈章落后，分义亏缺，私心惶悚。臣于归路，得闻偏母病重之报，方寸焦灼，苍黄入来，则危兆败症，叠出层生，泄痢交作，度数无算，顽痰塞喉，呼吸莫通，一夜之内，昏窒五六次，顷刻之间，若将难保，独自扶将，煎泣以度，忽于此际，天牌下降，怵分畏义，不敢坐违，谨此随诣，而顾臣情境，决无从仕之望，玆不得不投疏径归，臣罪万殒。伏乞天地父母，谅臣情地之恳迫，亟赐递罢，以便救护，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

8月24日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨李春跻〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○李重观启曰，上番兼春秋安后奭，以传谕事出去。今姑改差，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单金益宪。

○兵曹口传政事，右边捕盗兼从事官，任尔元。

○传于洪尚宾曰，昨日宣传官推考启辞，因公事之纷沓，循例允下矣。事件如此，则非可推之事，举条依下教书入。

○又传曰，凡史官、宣传官奉命往来之路，有犯马之事，则其所书启，乃例也。书启犹为，况记过来达乎？其日赵东恒，纳标信于兵房承旨之际，有所陈达，便是替达也。下教特推，亦因知申陈达，则今玆请推，予未晓也。勿推，举条，依此书入，可也。

○李圣龙启曰，判府事李台佐箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○判府事李台佐箚曰，伏以，仙寝卜迁，玄隧已开，前和才见，又将永閟，臣民攀慕，率土同情，而臣受命留都，既不能陪扈法驾，进诣于启陵之时，欲趁下玄宫日，期伸哀于羡道之外，而不敢擅行，敢此陈吁，以冀圣慈之俯许焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。依疏辞进往焉。仍传曰，遣史官传谕，给马。

8月25日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨李春跻〈殡殿问安进〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈病〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰。

○庄烈王后忌辰斋戒。

○夜二更，流星，出羽林星下，入南方天际，状如拳尾，长四五尺许，色白。

○卯时辰时，日有右珥。

○下直，延丰县监金寿鏶，潭阳县监李宜迪。

○李春跻启曰，小臣，大王王后殡殿问安事进去，下直。传曰，知道。

○李重观启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，分承旨梁廷虎。权始经，山陵进去，下直。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，以陵上遮竹不实事，当该堂上，从重推考，当该郞厅，事过后拿处事，命下矣。堂上推考传旨，今方捧入，而郞厅缮工监奉事赵恒瑞，以长生殿别工作郞厅，方在新陵，竣事回还后，捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅誊录郞厅李性孝，除拜外任，其代以前掌令朴胤东差下，使之察任，而时在罢职中，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋，朴胤东。

○兵曹口传政事，副司果朴胤东。

○洪尚宾，以备边司言启曰，今此旧陵火巢内，委之地方官，以为守护之地事，因摠护使所达，令备局，定出节目事，命下矣。园寝遗地，且有国葬置簿，凡系守护之方，不容泛忽。节目才已成出，谨此书入之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人权益淳，重患泄痢，累朔危剧之中，又添路热，度数无算，粥飮全废，昼夜委顿，昏不省事，气息奄奄，难保顷刻云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○洪尚宾，以禁卫营言启曰，今此迁陵发引时，昼停所设布帐，自本营担当举行事，前已定夺。设布帐所守直次，京标下军二百名，明日晓头出送之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，判府事李台佐箚子到院，而国忌正日相值，留院之意，敢启。传曰，入之。

○判府事李台佐箚曰，伏以臣，昨上短箚，获蒙准许，给马之教，又出特恩，臣不胜惶感不安之至。夫驰驿之命，即朝家优待大臣之例。臣既忝叨至此，曾于请由省墓之时，亦且不敢辞矣。第伏念陵寝钜役，又经幸行，民力穷竭，邮传凋残，而使盖相继，日不假给，一夫之迎，一马之立，其为弊则亦大矣。今臣之行，既非以执事奉命而往者，又岂可以臣之故，而重劳夫马也？臣虽癃病，自可量力徐行，步不至于颠仆中路。伏乞圣明，俯察微恳之非出饬让，特收给马之命，以省驿路一分之弊，亦使微臣，得安私心焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆给马之命，意在敬大臣。卿若在外，使朝家不知而去则已，其在事体，固当若此，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

8月26日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨赵命臣〈旧陵问安进〉。右承旨李重观〈新陵问安进〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○自午时至申时，日晕。

○下直，林川郡守郑锡征，光阳县监金洌，永春县监朴师休。

○赵命臣启曰，小臣发引时问安进去，下直。传曰，知道。

○李重观启曰，小臣发引到新陵，问安进去，下直。传曰，知道。

○洪尚宾，以备边司言启曰，目今三南赈政经纪，一时为急，而忠清监司申昉，自遭台言之后，期以必递，专废事务，邑牒民诉，一不酬应，一路群情，莫不闷郁。瓜期若稍远，则犹可以饬勉，而闻其报瓜，当在来朔。出代治赴之际，又当费了时日，不可无急先变通之道。忠清监司申昉，今姑改差，其代后日政，极择差出，使之不多日内辞朝赴任，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，忠监有阙之代，政官牌招差出。

○李圣龙启曰，此时承旨，不可不备员。左承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，小臣进诣陵所，大王、王后殡殿问安，则中使还入奉审后出传曰，无事矣。敢启。传曰，知道。

○有政。

○吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹奉命在外，参议李匡德在外，右副承旨洪尚宾进。

○兵批，判书金在鲁，备边司坐起进，参判朴乃贞进，参议兪命凝病，参知赵尚庆陵所进，右副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，忠清监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以李世瑾为左尹，赵彦臣为同义禁，赵尚䌹为同经筵，金兴庆为典牲提调，李春跻为忠清监司，徐命杰为平安都事，朴舒汉为原城县监，金相宁为司评，尹庆一为司宰主簿，朴祥震为典籍，洪胤源为中部主簿，权贤单付奉常直长，金启白、宋守谦单付承文正字，崔衡辅单付成均博士，崔一星单付学谕，全州营将徐干世，今加嘉善，加资事承传，边翼老，单付校书博士，李匡世为承旨，左承旨赵命臣，右承旨李重观，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世。

○兵批启曰，佥知中枢府事朴尊一，以笃老之人，在乡病重，实无上来肃谢之望云。老病如此，则不可虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，司果闵廷楫，及第崔晟、尹世复，闲良金国鼎、金澳、韩万矩、徐镇，业武赵尔大，幼学崔弼垕、朴世裕，船人吴进龙等，或纳谷补赈，或军器别备，或贼人指捕，或城役监董，或拯活人命之功，俱有加资之命，而闵廷楫，未资穷未准职，崔晟、尹世复、金国鼎、金澳、韩万矩、徐镇、赵尔大、崔弼垕、朴世裕、吴进龙，系是出身、闲良、业武、儒品及舡人，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○副护军申昉。

○李春跻启曰，小臣，进诣陵所，大王、王后殡殿问安，则中使还入奉审后出传曰，无事矣。敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立左部后司属全罗左道二哨，右道三哨，合五哨军兵，来十月二十五日，京中逢点，十一月初一日，与各司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月当海西十一番、十二番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西九番别马队四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来九月初一日，与东营入直八番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月、十月两朔应立左部右司属全罗左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来九月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，未下直守令，至于二十五员之多。其中亦多有灾邑，不但秋务方殷，赈政尤系紧急，不多日内催促辞朝事，分付该曹，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以禁卫营言启曰，十四番海西别骁卫逢点实数，五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

8月27日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨赵命臣〈坐〉右承旨李重观〈新陵问安进〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○迁陵发引望哭罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子奉慰问安。答曰，罔极。药房口传奉慰问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷率百官单子奉慰问安。答曰，罔极。宗亲单子奉慰问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，齐陵参奉申庆普肃拜单子，既入之后，谓以中路落伤，未及来参于肃谢之班，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，来初一日，轮对日次，而停朝市及朔祭正日相值，頉禀。传曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣承命驰诣于陵所，行望殡礼后，请中使，秪传问安，则中使出传曰，无事，而臣小留陵下，大王大轝、王后大轝，无事进发后入来之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，平壤崇仁殿，遣近侍致祭吉日，以来九月初八日、九日、十日，推移设行事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○李圣龙启曰，谏院未署经守令，至于三员。此时灾邑守令，不可久淹，夫马留滞，亦甚可虑，除未署经公故外，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，传语断绝，各别申饬。

○又传曰，哭班，若设于内庭，则侍卫不宜入之，而今则无异外庭，只兵曹都摠府，入而侍卫事，分付。

○又传曰，陵所急有赍送之事，别抄一人，即为待令事，分付。

○李圣龙启曰，左议政李㙫，与备局堂上吏曹判书宋寅明，兵曹判书金在鲁，刑曹判书尹游，大司成宋真明，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○李匡世，以义禁府言启曰，即接月令医员吴寿观手本，则时囚罪人李德重，素有痛风之病，而阅月处冷，病情十分添重，头脑如碎，腰胁牵引，百骸痛如虎咬，四肢全然不遂，殆同僵尸，不能转侧，食飮专却，虚汗如流，昼夜叫聒，时时昏塞，顷刻欲绝云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李圣龙启曰，告文祭问启事，下教矣。问于礼曹，则以为只为告由，则以告文启下，而无祭字，告由而设祭，然后乃以告文祭启下云矣。敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十七匹内，忠清道八匹，全罗道九匹，庆尚道十九匹，来九月二十九日，京中逢点，江原道六匹，咸镜道五匹，来十月初五日，直送安陵逢点之意，各道监司处知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此迁陵时，各殿问安，连续出去，而京畿各驿，尽数待令于陵所，无替把之事gg马g，故本曹驿马，连为仍把，今无馀存者，生事可虑，而他无变通之道。大殿问安外，各殿问安，则以司仆寺马，担当举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局保布，逐年灾减，遗储荡然之中，顷当幸行时，军兵衣资及山陵都监加分定役布，万无一分推移之势，灾减代木，一依庙堂分定，令户、兵曹，即速输送事，筵中陈达后，户、兵曹不为举行，事将狼狈，又以督送之意，草记蒙允，而两曹终不输送，故军兵衣资，既不得分给于幸行之前，山陵都监时急役布，亦未得及时输送，而今番幸行时，且有随驾军兵等回还后，自各其营，别为施赏之命。亦当趁即举行，特示圣上趁念之德意，而即今本局形势，只待灾减代木之外，他无变通之道，事甚闷迫。灾减代木，勿复如前延拖，即为输送事，更加申饬两曹，何如？传曰，已为下教矣。

○大司谏韩师善疏曰，伏以，𫷷卫既启，玄隧将闭，仰惟圣怀追慕，益复罔极。仍伏念臣之忝居本职，已浃旬望，丝毫罔效，愧惧积中，妄触忌讳，厚招怨谤。只此情势，已难久冒，而且臣宿疾，越添于扈驾往返之馀，火升气上，头疼目眩，肢体委苶，精识瞀乱，全废飮吃，竟日贴席。以此病状，实难供职，而虚衔在身，如坐针毡。玆于天牌之下，随诣阙外，拜章径归，臣尤死罪。伏乞圣慈，特垂闷怜，亟许镌递，俾臣得以及时调治，复寻生路，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而既有所怀，不容泯默，惟圣明，澄省焉。臣于行在所，与宪臣求对入侍也，殿下以不紧请对，遽尔捧入为教，仍有承宣推考之命。臣于筵席，略陈不安之端，而至今追思，惶愧悚栗，继之以忧叹也。夫台阁，人主之耳目也。殿下既以臣置诸耳目之任，则臣虽无似，独不念台阁之职，不轻而重耶？人君为治，莫先于听纳，故狂夫之言，圣人择焉。况台阁请对，事例自别，若于未入侍之前，预料其不紧而退却之，则自古国家，置台阁何为哉？殿下之轻视台阁如此，故近来朝廷之上，直气消沮，软熟成风，此则台阁之罪，亦殿下导之使然也。伏愿殿下，从今以往，深悔前失，凡台阁疏启之言，虽有不槪于圣心者，勿加摧折，务视优容，则庶几谠言上闻，而圣德增光矣。噫，戊申逆变之后，国势岌嶪，人心波荡，正宜大小臣僚，一心协恭，仰赞和平之治，而惟彼世受国恩之臣，有何难安不平之端，不思同休戚之道，惟以不仕二字，看作第一义，岂不慨然？李秉常之前后撕捱，臣未知情势之如何，而今此启玄宫时，不入内班，其义分情礼，极涉未安。殿下之严加责教，固为允当，而至于远配之命，终未免过重。臣意则更加料量，仍寝威命，略施谴罢，似合于用罚之道也。殿下特念轝士之弊，至有都民顾恤之命。惟我圣上恤民之念，若是勤挚，而轝士大将具圣任，全不看检，一任下吏之舞奸，受赂擅頉，其数无算，而至于前后点考，几至十馀次，而逐日待令，既无着实点视之事，且无分定差备之举，及其临时，不问老小强弱，而举全洞，分属于差备，故大小轝军，亦多老弱之相杂，岂不寒心哉？臣谓具圣任，宜有责罚也。今番陵幸时，历路两邑，乘时屠贩，家家肉臭，人人醉饱，事之可骇，莫此为甚。两邑守令，所当论罪，而当此凶岁，递易可虑，宜令道臣，推捉乡色，各别严刑，而道臣之不能检饬，亦不可无责而止，从重推考，所不可已也。杨州牧使洪德望，托以陵所进排，分定杂物于三十三面之内，而不以本色，勒捧价钱，下吏从中操弄，杻柴五十束之价，至于八两之多，其他凡物，亦皆类是，一境嗷嗷，如在水火。如此之人，不可仍置字牧之任，亟罢其职，以砺他邑，可也。噫，凡此所陈，虽甚平平，而或系处分之过当，或关生民之痼弊，傥蒙不以人废言，有所采纳焉，则公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。具圣任从重推考。洪德望，此时守令，不可数递，亦为从重推考。他馀事，并依施焉。勿辞，从速察职。

○答修撰权爀疏曰，省疏具悉。疏陈事，令庙堂，禀处。尔其勿辞，从速察职。

○辰时，上御宾阳门外，迁陵发引望哭入侍时，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世，假注书金汉喆、权贤，记事官金益宪、赵明履。上具缌服，出御板位。引仪曰，跪，上跪。引仪曰，俯伏，上俯伏。引仪曰，哭，上哭。引仪曰，止哭，上止哭。引仪曰，四拜，上四拜。上曰，哀出于情矣。向日梓宫奉出后，旋即还归，今日发引，只行望哭之礼，予心之罔极，为如何哉，而近侍中官之助哭者，惟事塞责，道理岂容若是？并从重推考，可也。〈出举条〉上仍步入大内。

○未时，上御时敏堂，大臣、备局堂上请对入侍时，左议政李㙫，兵曹判书金在鲁，吏曹判书宋寅明，刑曹判书尹游，大司成宋真明，右副承旨李圣龙，假注书权贤，记事官金益宪、赵明履。李㙫曰，今番远路动驾，上下陵所，累日劳动，今日又行望哭之礼，圣体若何？上曰，近百年园寝，今方迁奉，而不能毕事而归，悲怆之心怀，实难定矣，而身姑无他事矣。㙫曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。㙫曰，累次哭临，今又以发引望哭，臣民亦不任感怆，圣心哀慕，尤何可言？近来秋序无异盛夏，而疚怀伤感之馀，必有伤损之节，臣等忧虑，有不可尽达矣。金在鲁曰，幸行时瞻见，则玉色似有红润之气矣，今日瞻望，则不如在道之时，实为可㦖矣。上曰，前已言之矣，今番幸行，异于毕役而归，今日发引，亦不能执绋，身虽在此，心则在于陵所。即今心事如此，故气亦不舒而然矣。在鲁曰，千古帝王之所未能行者，今殿下行之，臣等之意则似为无憾矣。醒心散，回銮后，有进御之教矣。明日当进，再明日则入诊议药，何如？上曰，今方进御矣。入诊事，依为之。㙫曰，近百年陵寝迁奉之事，上下忧虑，实无涯极。或虑为难言之事矣，非但玄宫无事而已，退圹藏置之物，皆宛然无所伤，此实变异事矣。虽调冰，岂如是乎？此实不幸中幸，而穴则槪是阴冷矣。地家书有阴穴、养尸穴，皆不祥，今此迁奉，则实多幸矣。在鲁曰，梓宫无事，故迷劣常汉辈，则必以为好，而土色亦甚不佳，外梓宫内有水气，而启陵时，无一气候，分明冷穴矣。迁奉之事，实幸矣。上曰，过虑之事无之，是则可幸，而圹中阴冷，故大抵然矣。不必远言，宁陵迁奉之时，则柩衣铭旌之属，皆腐伤若飞云，而此则不然。宛然如新，实怪异矣。㙫曰，今日行望哭礼，圣怀必当疚伤，不必求对，而久未瞻望，下情忧郁，且有禀定事，故率诸臣以入矣。《五礼仪》则摠护使，以左相差出，故似然，而率曳梓宫之文，皆以左议政为之，而不言摠护使，果是左相所为之事，则臣当于今日，进诣山陵矣。果是左相之事，而委诸摠护使，则事体岂不未安乎？上曰，予亦为疑矣。《五礼仪》则以左相兼摠护，故其文或如此耶？诸臣各陈所见也。在鲁曰，《五礼bb仪b》，以左相为言，而不以摠护为言，似非摠护之事，左相似当进去矣。宋真明曰，三公各有其任，赠玄𫄸赠玉帛，各有其人，则似是左相之事矣。宋寅明曰，臣等之意亦然，而设使左相所为之事，即今实多难处事矣。时、原任大臣，皆诣山陵，城中无一留在，往来之间，必至四五日矣。在前则陵寝，不过当日回还之地，而今日事势，则累日当还，事体似未安矣。尹游曰，诚如吏判之言。三公之事，一相兼行，不必大害于礼文，而告庙时，亦当遣大臣而为之，都城中无一大臣，亦甚未安。设使大臣必为之事，实多拘碍之处矣。上曰，虽上谥赠玉帛之事，不无代行之例，然第次则有之矣。启陵时，既无左相所为之事，则不必前后有异，依前为之，可也。㙫曰，以今陵役，坡州、高阳、杨州大同身布减半，交河全减之教。畿内之役，岂有偏重偏歇之事乎？地方官民则役事颇歇，而全减则太过矣。上曰，畿民之役，岂有如今年者乎？终岁无息肩之时，今此减租，岂至过乎？寅明曰，交民之役，不过以移邑为言，而此则乃邑内之民也。以此全数荡减则过矣。上曰，大则为考，小则为邑，盘庚三篇，亦可见其移徙之难矣。以我言之，安土重迁，而勒令迁之，则搬移之劳怨，当何如耶？所居之室，一时修理，亦以为难，则尽邑移动，其弊岂赀乎？游曰，大同之减，实惠不及于民。高阳、交河之田，皆是京中士夫之地，则小民之蒙惠者，实无多矣。况无田土之公私贱，则全无所蒙之惠矣。上曰，私贱则非朝家所知，公贱则乃各司寺奴婢也。若减给身布，则可为实惠耶？游曰，大同之减，名则大，而惠则小，至于还上，则无论大小之民，皆食之矣。外议则以还上减给，则可以为惠云矣。上曰，还上，非可论之事矣。博施济众，尧、舜犹病，何可人人而尽为施惠乎？真明曰，宁陵幸行时，有减租之事，其时则已捧者散给，故民皆喜，而今则未捧之前，先为减给，民不知其为惠矣。上曰，不然矣。汉文，给田租半而已。国家则但当为其大体而已。节目间事，惟在守令矣。寅明曰，圣教虽至当，交民不必过劳，畿邑不必偏歇。虽以治道事言之，交民则食于其家，宿于其家，日出而役，日入而息，岂不愈于远地之民乎？远民则赍粮负锸，累日赴役，借食于人，借宿于人，路费烟价，其弊，何如，而及其朝家顾恤之典，则交民偏受其惠，而远民不如交民，则远民必曰吾之为役，十倍于交，而交则受惠如此，吾则皆不得蒙惠，皆将有怨国之言。然则朝家所以施惠者，乃所以招怨也。赤子何异，而施惠之道，岂可不均而为之乎？上曰，其言则是矣，而王者之道，大体好则当为之，何必家家人人而皆有好事耶？三代之君，复出于今，必无他道矣。设陵于交，此乃交邑前所未有之事，交民，岂不有所望乎？在鲁曰，吏判之言，诚切当矣。虽以前例言之，章陵移奉时，金浦亦有移邑之事，而无大同全减之例矣。游曰，虽以求山时事言之，使行支供，各邑皆有所需，而以幸行时事言之，亦如此。常谈所谓坐者胜而动者难云者，实然矣。且小民，无结数，今此减给之惠，不过升斗，而京居士夫，则坐得五六结之租，此岂可为民惠耶？㙫曰，肃庙朝宁陵幸行时，有减租之事，昨年则各邑减二斗矣。今交河，虽全减，其数几何，而高、坡、杨三邑之减半，亦涉过重矣。上曰，行宫判付之后，民皆知其减租矣。孔子曰，无信不立。民虽至愚，亦其至神矣。岂可拘于升斗之小节，而失信于民乎？虽以卿等移家事言之，或负或戴，其劳，如何？交邑虽小，官舍民居迁移之劳，岂其少耶？非但交民之有望于国家，圣朝陟降之灵，冥冥之中，必欲有顾恤之道矣。宁失于过中，不无有不及之叹，依前下教举行，而今秋大同，今字之下，添书年字，诸般身贡四字，亦为挟书，可也。游曰，旧陵，亥坐巳向，既有国葬置簿之教，当以传教置簿，而此穴，在旧陵白虎外，局内大抵多山水同归，而此独不然，龙虎五六重弯抱，马山山城为正案，凡眼亦知其奇。年运不合，今番虽不得用，而终必为大用之地。守护之道，才成节目，而似当各别申饬矣。上曰，依为之。游曰，臣且有所闻，故敢达。新陵司仓后穴，柳复明，有先山，于交河往来时，闻其自古云云。臣弟淳，亦言其端妙，但穴前破伤，甚为可惜云。若有馀力，则今番别为补土，似可。且青龙边故判书李敏叙家祠宇基，尹淳，亦言其奇，可合大用云。既属新陵火巢内，即今国葬置簿甚少，此等处并置簿，似可矣。上曰，戊申，亦有下教，而予意常在于西道矣。乡校后，李领府事，毁之，而予意犹不欲弃之。所达陵内诸处，并令置簿，可也。〈出举条〉㙫曰，畿驿顾恤之事，有令庙堂讲究，禀处之教矣，救恤之道，实无善策。畿伯状请海西复户移给一事，而夺此与彼，亦甚难便。曾闻畿驿察访之言，则欲得逆家田畓，以为一分之助，而籍没田畓，或属勋府，或属粮饷厅，其数亦不敷云。米、太各二百石，虽自赈厅上下，此何足为大段救济之道乎？臣在外时，反复商议，终涉难处。退当往复于本道监司，从容禀处矣。上曰，予亦思之，而终无好样道理。更为从长商确以禀，可也。〈出举条〉㙫曰，有轝士军顾恤之教，而残户、独户，无率丁之类，则皆免此役，至于食禄士夫家及有率丁之类，为一时之役，此何敢称冤乎？且累万军士，其数甚夥，有难尽为施惠矣。上曰，今番则曾所不为者，举皆出用，而轝士军之劳苦，未有甚于今年。兵判曾不言，宜有顾恤之道耶？必有所见，陈之。在鲁曰，轝士军，多至二万馀名，何可人人而施惠耶？春穷时有发卖之规，都民皆有所望，若以轝士顾恤之意，特为发卖，则亦或一道矣。上曰，发卖云者，何事耶？名虽为卖，亦有益于民乎？寅明曰，设令春间市直，若至二斗米，则赈厅以四五斗米定价以卖，颇有所利，故民皆望之矣。在鲁曰，市直二斗，定以五斗之说，亦太过，而勿论定数几许，均被都民之道，此外更无他策，计除其价，虽馀升斗，春穷之时，为惠不少矣。游曰，轝士军，勿论朝官、三医司、常汉，皆为之，而自前发卖时，食禄之家，例不入矣。上曰，虽曰食禄，三医司岂有异于庶民乎？寅明曰，以今年农形言之，虽非轝士军，当春则宜有发卖之道，而以轝士军顾恤之意，别为优数发卖，则当为施惠之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，春间当有发卖之举，而即今赈厅所储无多，败舡亦甚夥然，户曹之所贷米，多至五六万石，而无意还偿，岂有如许道理乎？虽未能一时尽偿，岂可无渐次移送之道乎？在鲁曰，臣累以此事陈达，而户曹略不动念，不得已只请先偿一万石，则户判明白相许，称以待新捧移送矣，末乃以败舡为托，落落无送意。今年败舡虽多，大同之致败者多，田税之致败者甚少，而延拖不报，诚极未安。徒烦往复，终无所益，故臣欲于筵中，更为陈达而姑置之矣。若以轝士军顾恤之道，春间有所发卖，则当入累万石，户曹曾前所贷五六万石，虽未能一时尽偿，限一万石为先还偿之意，更为分付，何如？上曰，非但此也。各衙门所贷之物，皆以不报为主，此所以更不欲相贷者也。户曹之延拖不报，亦非矣。依为之。〈出举条〉㙫曰，全罗道军钱作米二万石，急速上送之意，分付已久，而监司李寿沆，坚执不送，今又状闻，请其留赈，事甚无据。自庙堂方覆启，道臣则从重推考，谷物则趁即运纳事，业已正书粘目，今将入启，而诸议或以为到今风高之节，督令运米，致败之患，亦甚可虑云，诚为难处矣。上曰，曾有发舡之报矣，全无所纳乎？真明曰，赈厅已纳者，未满千石云。曾言连续装载，而若是虚疏，且六月旱灾时，朝家参酌，只令折半上纳，又措辞行关曰，他谷则或可继给，而此米，断不许留云矣，其后数月，了无皂白，一番疏请，批旨不许，则一任迁延，今始以势将不得上送之意，泛然驰启，国体之损伤，殆无馀地矣。㙫曰，即今则行会各邑，装载上送，又当费了多日，冬前势未及到泊，今姑留置，本道待春上送则好矣。上曰，勒令上送，则岂有不送之理，而秋序已晩，似难及期上来矣。李圣龙曰，臣待罪湖西时，稔知此事。湖西水路，比湖南稍近，而风高后发舡，终涉可虑，故八月以后，则守令辈虽欲装载，辄皆严饬止之，以待春和上送矣。上曰，既令上送之后，至今稽滞，极非矣。道臣则从重推考，待春即为上送之意，另加申饬，可也。金在鲁曰，然则粘目勿为入启，只以举条书出，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，自上虑挠民之为弊，凡营将巡阅则使之停止，使兵使，抽栍巡点，而今年异于他年，巡历之际，自然有弊，今当行会，而设赈之时，事甚不便。今年则姑寝，自明年为始，何如？上曰，虽如此时，抛弃则难，抽一二邑点阅，岂至有弊乎？真明曰，今此抽栍点阅，便是新令，虽曰一二邑，巡到之间，经过几邑乎？自然多扰民之道矣，在鲁曰，李森所达之言，则以操炼之道若是，则必有所效，而凡巡阅之事，勿论兵使营将，皆好之，若得此令，则岂肯以凶岁而顾恤乎？真明曰，李森所达，非曰今年，以大体言之，若如此则必有效，故言矣。上曰，何必为搔扰之事乎？勿论四时，若以抽栍巡点为言，则列邑与军卒，必有饬砺之道矣。道臣若知此意，则虽不行会，岂不使兵使知之乎？此令若行，则必有效矣。上曰，人心实怪异矣。年前春塘台时，有骇悖之事，故使政院即为付丙。今此上言中，又有无据之言。初见时欲判付，而若因此归之不道，则遐方无知罔状之人，被之重律，亦似过重，故欲见卿等而处之矣。今方入侍，试见之。仍下上言一张。㙫曰，臣曾见其人，其人极浮浪之人也。上曰，文亦不好。今见长陵迁奉之事，而乃敢以明陵为言。渠则自以为当今地术，惟渠与朴斗星而已矣。在鲁曰，非上言也，乃上疏也。混入于上言中乎？上曰，然矣。承旨亦见其人乎？圣龙曰，臣曾于李重协家，见一地师，自言居在忠清道恩津姜哥云矣。此必其人也，而极虚妄矣。寅明曰，此类若不痛斥严防，则后弊不胜支当矣。在鲁曰，朝家若动于此等之说，则前头希赏之徒，必接迹而起矣。㙫曰，防闲是矣。上曰，此则分明挟杂，必有要功之意矣。欲投之绝岛则过乎？承旨其书之。圣龙执笔，上曰，今番迁陵，岂风水之所惑哉？所重在焉故，此后若因此敢揣以堪舆之说，眩乱朝廷者，当绳重律之意，曾已下教，则今中道上言中，恩津幼学姜一宇，自称堪舆，敢为乱说于至敬至重之陵寝，其在国法，恶其逭于王章，而此不过遐方无识之类罔状之致，虽不深治，其在后弊，亦不可不严惩，极边定配。〈出榻前下教〉上曰，捕厅招辞，亦怪异矣。乃道昌之侄，而语多荒杂，使之杖问，而多有所告矣。寅明曰，道昌之侄，不可歇看。天下之事，有不可尽知，决不宜付之捕厅，累年设鞫。圣意虽以为闷，而既知之后，不可置之矣。㙫曰，鞫厅，月月有之，实为可闷，而罪犯若大，则岂可置之乎？游曰，机捕为急，即今虽无判金吾，似当改差，而设鞫矣。上曰，草记已下，不久当来，来后当下教金吾矣。上言则承旨持去，可也。圣龙曰，烧火乎？上曰，依为之。寅明曰，晦日下玄宫后，即行虞祭。三献官，皆当以大臣一品差出，宗庙、敬宁殿、永禧殿三处，亦当遣大臣告祭，而即今时、原任大臣，皆在山陵，实无推移差祭之道。以在彼之大臣，差出初亚献官，但以在此之一品宗班，差终献，受香以往，则或可为之，而他无变通之道矣。上曰，大臣当为献官，而既往陵所，则初亚献则以在彼大臣差出，只出终献官，受香以往，可也。寅明曰，朝臣一品中，只有金始焕一人，而或意外有差出判金吾之事，出送，诚为重难，宗班则有益宁君，大王虞祭香受去，王后虞祭香，无可受之人矣。上曰，一人同为受香，则岂有苟艰之事乎？大臣之在于陵所者甚多，差出献官，可也。寅明曰，大臣差祭，事体自别，故郞厅亲往取禀，大臣许之然后，始乃差出，而今则大臣皆在山陵，无取禀差出之势，以特教差出，则似无拘碍之端矣。上曰，明日受香然后，可无窘塞之虑矣。未能亲行，殊甚怆缺，明日当亲自传香矣。〈出榻教〉寅明曰，晦日遣大臣告文祭，而望哭礼后，有大臣率百官奉慰问安之举。即今左相一人，既为差祭，则问安之班，更无大臣，何以为之乎？上曰，虽无大臣，亦有为之之例矣。告文祭，亦为奠爵乎？政院问诸礼曹以启，可也。虞祭在于午时乎？游曰，私家则平土后例为虞祭，封闭筑灰则似当设行矣。㙫曰，此乃庆尚、全罗、黄海三道监司状启也。皆以今年推奴征债防塞为请矣。虽在常年，此事最为扰民之政，况当今年，道臣如是状请，何可不许乎？依状闻施行事，分付，何如？上曰，依为之。在鲁曰，忠清监司，近不行公，故虽无状请，本道年凶则无异，亦当一体防塞矣。上曰，依为之。真明曰，此是法令，宜禀于朝廷，得旨乃行，而庆尚、黄海两道监司，不请庙堂禀处，直为分付各邑，而但以缘由驰启，事体未安，推考，何如？上曰，事体则然，所达是矣。推考，可也。〈出举条〉㙫曰，今番迁陵陵幸时，各道监司境上待候等事，使之勿为，而忠清、黄海、江原三道监司，则以癸丑年例出待云，似未善考其誊录矣。上曰，幸行时，使勿出待，而迁陵时，有前例，故出待云矣。㙫曰，北评事李宗白，不久当辞朝云。前头《都堂录》时，若无铨郞，则不能为之云，北评事之任，今姑改差，何如？上曰，更无他人乎？寅明曰，实无他可差之人。单个铨郞，今若远出，则变通无路矣。真明曰，若递评事，则实录郞厅，更为启下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉㙫曰，北评事，例管北道田政矣。若无评事，则都事复审，南道则有敬差官差出之例。今亦从速差送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉㙫曰，近缘判金吾，往在陵所，故议谳无人，狱囚多滞，诚为闷迫矣。以江原道军器执頉事，鱼有龙则既已付过还职，三陟、宁越两邑守，未及疏释。当此秋务方殷之时，事多委属，而三陟则瓜期亦不远云矣。上曰，既有鱼有龙例，并放送，付过还职，可也。〈出榻教〉㙫曰，假注书李德重，不当撕捱，而过为撕捱，诚为无据。然不过付过还职之罪，久滞于狱，而以无判金吾之故，尚未议谳。或可使出次堂举行乎？上曰，今则以注书事见囚，而分注书，何敢不为行公乎？新进怠慢之习，不可不惩，置之。游曰，三陟府使赵翼命，则以会葬官上来矣，路中闻有拿命就理云矣。上曰，无他预差，则以此进诣，虽他会葬官上来，翼命则进去，宜矣。与赵凤命兄弟乎？游曰，然矣。上曰，獜坪内外孙，零滞gg替g莫甚。今当长陵迁奉之时，实有怆感之怀矣。文义之事，非则非矣，今既知之，并付过还职，使之赴陵所，可也。〈出榻教〉寅明曰，臣待罪宗簿寺，故敢达。《璿源录》，己酉修正后，即当奉安于四处，而一处则已为奉安，三处则因提调连有事故，尚未举行矣。自己酉至今年，事故多端，多有改修正处，御牒中可改处，依近例只改其当改之张，过迁陵后速为奉安，何如？上曰，此乃谱略也。已奉安处，则当改者，改其一张持往，而易其张而已，依所达为之，可也。〈出举条〉寅明曰，渭原郡守李景喆，以金就鲁军官，方在平安监营。得见就鲁书，则有病不得上去云。臣未知病状之果如何，而自京既无催促之路，故敢达。上曰，乃启请军官乎？既以军官，往在平壤，则异于私行，除朝辞赴任，可也。〈出榻教〉寅明曰，两南守令、监司，既有催促下送之请，而当此凶岁，秋务必多矣。自本曹，别为催促，而不为朝廷下直，岂敢先行乎？上曰，守令凡几何乎？圣龙曰，多至二十五员矣。㙫曰，当此营赈之日，不可不及时下送矣。上曰，岂可以除朝廷下直，分付乎？夫马未及上来者给马，已上来者，三南守令，明日内辞朝事，分付，可也。〈出榻教〉在鲁曰，顷于陵所引见时，以军兵沾湿之故，自上出送宣传劳问，仍有各其军门，别为赏给之教矣。凡陵幸时，随驾军服次及粮资等费下者极多，前头犒馈，亦将多入，军门物力，实为难支，而特教之下，何敢不仰体圣意乎？臣营则军兵数少，固欲稍优施赏，而都监则随驾军兵之数，累倍于禁营，陵所扈卫之军，一般沾湿，当一体赏给，摠戎厅军兵之数，亦至累千，虽只以米一斗磨炼，当至累百馀石，而两军门财谷甚少，此亦办出甚艰，决无以加于此数云。同是军兵，臣营设欲加给，不宜异同，不得不依此从略磨炼。此非出于举条者，而只欲仰达此事状矣。上曰，参酌分给，可也。训局灾减之代，户、兵曹尚不给耶？在鲁曰，训局草记之辞，有若户、兵曹应为移送之物者然，而臣问前例有无，则远古虽未详知，二十年来，元无移送之例云。盖灾减之代，自赈厅出给则固有之矣，自户、兵曹输送，则事理似不当。且近来财力之匮乏，无处不然，兵曹经费，亦自不支，何暇及于训局乎？训局之累次烦启，殊为不是。未知今日，复有所启达乎？上曰，草记又上矣。果有户、兵曹代送之前例，则参酌给之，无前例则自赈厅，参酌移送，可也。〈出举条〉圣龙曰，礼曹仪注，极其疑晦。纸榜埋安，则都监堂上一员眼同云，而取考庚午、癸丑日记，则庚午年，都承旨有眼同埋安之书启，癸丑年，筵中有都承旨何当入来之教，承旨对以纸榜埋安后入来云，今番仪注则不然。臣适见日记，故朝者送书于都承旨，而日记所录如此，故敢达。上曰，非仪注之误也，无誊录之致也。今则都承旨既在陵所，依两年例纸榜埋安后入来事，分付，可也。〈出榻教〉㙫曰，岭伯状启，有今年各邑眷率禁断之请，而湖南则无之，故依旧眷率云。凶歉则两南似无彼此，似当一体禁之，而湖西则宜有间隔矣。上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，夫马已来者，亦未率去，则亦为弊端，此则似当许之矣。圣龙曰，已来者许之，未来者不许，则琐屑莫甚矣。上曰，承旨琐屑之言，诚是。依大臣所达为之，而令前已往者，置之，可也。〈出榻教〉上曰，懿陵洞外乭串岘，属于杨州乎？属于京乎？游曰，臣待罪汉城府时见之，植炬，分乭串岘，彼此属于京外矣。真明曰，乭串岘以西，则属于汉城，以东则属于杨州矣。上曰，自政院，问于京兆及畿营以启，可也。诸臣，以次退出。

8月28日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贤〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。

○下直，机张县监裴正度，新昌县监李龙臣，谷城县监文寿元，兴阳县监权相稷，庇仁县监李彦佐，庆山县令柳愈，河东府使柳万成，咸阳府使许晶，满浦佥使申命式，所已万户朴弼信。

○李匡世启曰，大司宪尹惠教，持平赵镇世未肃拜，执义韩师得封锁官进去，掌令尹兴茂陈疏，权相一在外，持平宋征启旧陵陪从官进去，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，小臣承命驰诣于新陵，大王大轝、王后大轝，昨日酉时，到新陵，秪迎于路傍，差待成殡，请中使秪传问安，出传无事矣，敢启。传曰，知道。

○亲传香罢后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李匡世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而迁陵下玄宫间，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵命臣bb曰b，下直守令、边将留待。

○传于赵命新曰，下直守令、边将引见。

○传于洪尚宾曰，新陵外假家，大轝假家外，并勿掇，马槽等物，亦为留置陵所，使其本官次知事，分付都监畿营。

○传于洪尚宾曰，己酉年顺陵陵幸时《兵曹誊录》及光陵陵幸时《兵曹节目誊录》，并为入之。

○吏曹口传政事，实录兼春秋李宗白。

○兵政gg兵曹g口传政事，副司果李宗白。

○洪尚宾启曰，新除授判义禁，待下批牌招，以为趁即开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫坐，谏院无进参之员。大司谏韩师善及今日政新除授司谏、正言，待下批并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹奉命在外，参议李匡德在外未肃拜，同副承旨李圣龙进。

○兵批，判书金在鲁式暇，参判朴乃贞进，参议兪命凝病，参知赵尚庆陪从官陵所进，同副承旨李圣龙进。

○吏批启曰，珍岛郡守赵德基，以善赈之功，加资事，命下矣。虽是资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以金始焕为判义禁，兪彦通为司谏，金廷润为正言，金尚奎为工曹参议，金令行为敦宁主簿，朴瑞为司饔主簿，李阳重为司圃别提，李度远为咸镜南道敬差官，书题单李枝万差下事，承传，承文博士单权贤，副正字单郑重器，兼春秋，郑光殷、李龟休、具宅奎、李憙、任㙫、安庆运、徐命杰、郑东润、赵泰彦。

○兵批，李圣龙启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，正言金廷润牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处守直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此迁陵下玄宫日，祭奠稠叠，同日晓头朝奠，兼行于朝上食，而迁奠亦于进发临时设行，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，即者中枢府录事来言，判府事沈寿贤，才已出往山陵云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，乭串岘近处问启事，下教矣。问于京兆，则以为懿陵洞口外居民，皆入籍于京兆，而乭串岘东距束溪以西，属于东部，以东，属于杨州地云矣。敢启。传曰，知道。

○传于李匡世曰，陵所扈卫军兵、陵幸随驾军兵，过虞祭后，并犒馈事，分付。

○洪尚宾启曰，臣尚宾，与同副承旨李匡世伴直矣，以该房，进去鞫坐，左副承旨李圣龙，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡世，以兵曹言启曰，今番陵幸时随驾军兵等，累日露处，冒雨沾湿，故自上特加轸恤，有回还后别为赏给之传教矣。与各军门，往复相议，驾后禁军五十人，随驾禁军一百五十三人，各差备禁军二十人，杂色标下军二百三十五名，合四百五十八人名等处，各米一斗式，九月初一日，自本曹分给之意，敢启。传曰，知道。御营厅随驾，只是别抄，故不参于此，其涉不均，依他军门例赏给事，分付本营。

○又以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾军兵等，自上特加轸恤，有别为赏给之命矣。与禁卫营、摠戎厅，往复相议，本局随驾军兵三千一百八名处，每名米一斗式，今月三十日，自本营分给，山陵挟灵轝军及发行前后射队军合一千二百二十七名，似当一体分给，而未及还归，待其撤还，追后上下之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今番陵幸时随驾军兵等，累日露处，冒雨沾湿，故自上特加轸恤，有回还后别为赏给之传教矣。与训局、摠戎厅，往复相议，本营京标下军八百二十八名，乡军六百十一名，别骁卫五十一名，合一千四百九十名，每名米一斗式，今月二十九日，聚会本营，分给之意，敢启。传曰，知道。

○忠清监司李春跻疏曰，伏以，仙寝启欑，复土隔日，攀慕之恸，大小同情。臣于日昨，秪承问安，方其复命，忽被除旨，以臣为忠清道观察使者。臣闻命惝恍，五内靡定，始而惊，中而疑，继之以惶陨，直欲循墙而不可得也。臣本倥侗湔劣gg谫劣g，百无一能，而遭遇圣际，夤缘幸会，年未强仕，猥跻绯玉，私心悚惧，若陨渊谷。区区愿忠之诚，惟以筋力奔走，为一分报效之图，故夙夜近密，不敢言劳，而至若受国重寄，出谋发虑，以纾宵旰虞忧之念，则臣非其人，不但自知甚明，人亦不以是期臣。今此铨部之所以举拟臣者，何，圣明之所以特授臣者，何？此殆殿下以其任使之久也，尚欲其策砺驽钝，以试铅刀之一割，而蚊虻之负山，蚷蛩之驰海，适足以偾国事，而失民望也，岂不可惧哉？藩臬之任，孰非不重，而此时此道，其责尤难，念昔先臣之按是也，不过数纪，臣得以见而识之矣。其幅员之广，民物之殷，与二南相甲乙，而国家根本之地，士夫都会之所，殆复若中土之荆、杨，事务之汗漫，狱讼之繁多，实为八路之最，虽在闲时暇日，尚艰其选。矧今水、旱、风三灾，实是挽近之所稀，沿海之境，受害最酷，大野几赤，将无所收，西成将及，流散相继。此则不待臣言，而朝家亦既虑之也深，所以有及时变通之举，而如臣灭裂，遽尔代斲。噫，顾此湖以西五十四邑数百万生灵，举皆开口而望哺，虽使才优而手熟者，预为之区划，百为亦罔攸济，以臣之龃龉生涩，猝然畀之以至大至重之责于秋节之后，欲以分国忧而副民愿，不既难乎？然庙堂之日夕为民而讲确者，靡不用极，则若其遵奉成算，宣布德意，虽臣不才，犹或可勉，而最是以齿则少，以资则浅，保釐无其才矣，殚压无其望矣。今若不计器数之难称，名实之相戾，晏然承当，若固有之，按节建麾，驰骋巡检于一方千里之地，则不特傍指之嗤点，实多中心之愧恧，其所以累圣简而辱廷荐，非细事也。反复思惟，宿食不宁，逡巡缩伏，以俟公议之驳正，侧听累日，尚尔寂然，玆不得不悉暴危恳，仰恳宸严，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许递臣职名，以安微分，回授可堪之人，以重藩任，公私不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○辰初一刻，上御时敏堂，亲传香入侍时，左承旨赵命臣，右承旨李重观，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世，假注书金汉喆、权贤，记事官金益宪、赵明履。赵命臣曰，仪注中，陈细仗及香亭子于集贤门外云，而正时入启之时，细仗及香亭子，元无来待者，事甚怪讶，招问该曹书吏，则初无捧甘之事，事之疏忽，莫此为甚。且传香正门，为集英门，而仪注中，以集贤门书塡，亦难免不察之失。该曹当该堂郞，并推考警责，而下吏则自本院囚治，何如？上曰，事出忙遽，下吏勿治，只推堂郞，可也。〈出举条〉上曰，香室官谁也？李重观曰，校书校理崔泰斗也。上曰，观其为人，似为生疏矣。封裹之际，似为不善，事知守仆，待令于近处，使之指挥，可也。命臣，进祝樻，上移席受置书案，亲自塡祝。命臣又进王后祭祝，上移席塡祝如前仪。命臣奉祝樻，奠于香床，命臣奉香盒以进，上曰，紫檀乎？命臣曰，然矣。上曰，亲传香，事体自别，以沈香封进事，分付。命臣曰，沈香，当令户曹进排矣。上曰，户曹进排之际，必致时刻之差晩，使内局封进后，户曹还偿，而承旨亲往内局，封进，可也。一献官陪进之外，更无他执事乎？李圣龙曰，诸执事则皆待候于敦化门外云矣。上曰，受香，当宿于何处乎？命臣曰，虽迂路作行，似当奉安香祝于客舍，今日当宿于高阳郡矣。上曰，光陵，亦是二日程，香祝，奉安于何处乎？李重观曰，古则光陵，以一日程磨炼矣。其后或值急雨，兔院水涨，则有未及之弊，故乃以二日程磨炼，受香之日，则奉安香祝于院舍，而香官则宿于闾舍云矣。圣龙曰，今此交河，则高阳乃迂路，而高阳、交河之间，则乃小路也。香祝陪进之时，从小路作行，事体未安，交河新邑，不过七十里，直向新邑，奉安于官舍，似宜矣。上曰，其言是矣，而今已日晩，果能抵新邑耶？执礼谁乎？重观曰，李宗城、朴师正云矣。上曰，路中连用仪仗乎？圣龙曰，亲传香，事体重大，故仪注入启之际，傅会以入矣。太庙祭享祝，用香亭仪仗，而陵所祭享，则自前无香亭仪仗待令之例矣。上曰，国恤山陵虞祭时香祝，何以陪进乎？承旨出去以问，可也。命臣，承命而出，还入曰，国恤时则发引时，同为陪往云矣。上曰，今日所重，不在于亲狎，在于祭享，山陵虞祭时，亦无用香亭仪仗之例，则到城门，以忠义陪往，可也。香亭子稍远而依微，故似然，而色黄，何如？命臣曰，远见而尘霾，未能详知，而似黄矣。仍趋出复入曰，果是黄色。此乃延敕时所用，故青色亭子，使之待令，而仪仗库所有者，皆破伤不可用，新件，则今番发引时，皆持往陵所云矣。上曰，仪仗则置在何处乎？洪尚宾曰，置于内司仆，而有藏置之库矣。上曰，若无香亭，则采轝使之待令，可也。命臣曰，问于济用监，则采轝亦皆往陵所，故使紫门监改涂三绿gg缘g矣。重观曰，礼官不为捧甘于仪仗库，莫重亲传香，如是迟滞，似不可推考而止矣。上，无发落。尚宾曰，虞祭亲传香，何等重大，而若是苟艰，下吏宜有推治之道矣。上曰，事出仓卒，罪不在于进排者矣。李匡世曰，以前例所无故然，而事体极为骇然矣。重观曰，礼曹仪注书吏马赞龙，皆为磨炼，则未尝生事，而赞龙，往在山陵，故凡事如是矣。上曰，此亦不为久任之致也。官员若有久任之人，而习于礼节，则官员岂不如一书吏乎？上曰，仪仗库，亦有入直之官员乎？史官出去问之。金益宪，趋出复入曰，仪仗库，使门部将次知，而无入直之事云矣。上曰，今则当传香矣。仍步下版位。命臣进香祝，上跪传鞠躬平身如仪。上曰，既无山陵虞祭用香亭仪仗之例，则到敦化门外，即使忠义陪进事，分付，可也。上曰，正门闭之，可也。重观曰，侍卫使之出去，何如？上曰，承旨先出，则侍卫自当解出矣。诸臣，以次退出。

○未时，上御时敏堂，下直守令边将留待引见入侍时，同副承旨李匡世，假注书权贤，记事官金益宪、赵明履，咸阳府使许晶，河东府使柳万成，满浦佥使申命式，新昌县监李龙臣，谷城县监文寿元，庆山县令柳愈，庇仁县监李彦佐，机张县监裵正度，兴阳县监权相稷，所已万户朴弼信。上曰，守令先为入对，可也。许晶进伏。上曰，职姓名。曰臣即咸阳府使许晶也。上曰，履历。晶曰，丙子武科，宣传官、内资主簿、军器判官、佥正、郭山郡守、中枢都事、都摠经历、灵岩郡守、参上宣传官、北虞候稳城府使、内禁将、长湍府使、定州牧使、庆源府使、江界府使、昌城府使、居昌府使、柒谷府使，方待罪咸阳矣。上曰，七事。晶诵之。上曰，所怀。晶曰，在远之事，不能详知，到任之后，若有弊端，则当与监司，相议状闻矣。李匡世曰，许晶，不称小臣，而称小人，颠错莫甚。推考，何如？上曰，入侍生疏，恒言习熟之致，何必推也？柳万成进伏。上曰，职姓名。万成曰，臣即河东府使柳万成也。上曰，履历。万成曰，癸巳武科，参下武兼、从浦万户、训炼主簿、都摠都事、训炼佥正、德川郡守、御营把摠、古阜郡守、平安兵虞候、洪阳营将、富宁府使、尚州营将，方待罪本职矣。上曰，七事。万成bb曰b，诵之。上曰，所怀。万成曰，河东距京绝远，全无所闻，无可达者矣。李龙臣进伏。上曰，职姓名。龙臣曰，新昌县监李龙臣也。上曰，此乃由畿邑而为堂上者乎？履历。龙臣曰，吏文学官、典牲主簿、重林察访、东部主簿、引仪、阳智县监、安城郡守、佥知，本职除授矣。上曰，所怀。龙臣曰，新除授不知物情，无可达者矣。文寿元进伏。上曰，职姓名。寿元曰，谷城县监文寿元也。上曰，寿元则以别军职出外，履历则无可问矣。七事。寿元诵之。上曰，所怀。寿元曰，下去后，当与道臣，相议状闻矣。柳愈进伏。上曰，职姓名。愈曰，臣则庆山县令柳愈也。上曰，履历。愈曰，乙巳生员、贞陵参奉、军资奉事、禁府都事、司饔奉事、魂殿监造官、宗簿主簿，本职待罪矣。上曰，七事。愈诵之。上曰，所怀。愈曰，新除授，物情不能详知，无可达者矣。李彦佐进伏。上曰，职姓名。彦佐曰，庇仁县监李彦佐也。上曰，履历。彦佐曰，壬辰武科，御营哨官、司畜别提、珍岛监牧官、军器主簿、青丹察访，本职待罪矣，上曰，七事。彦佐诵之。上曰，所怀。彦佐曰，新除本职，不知物情，下去后，若有弊端，则与道臣、帅臣，文报状闻矣。裵正度进伏。上曰，职姓名。正度曰，机张县监裵正度也。上曰，履历。正度曰，己亥武科，训炼将官、仁遮外万户、引仪、监察，本职除授矣。上曰，七事。正度诵之。上曰，所怀。正度曰，臣无所怀，赴任后，与道臣，相议状闻计矣。权相稷进伏。上曰，职姓名。相稷曰，兴阳县监权相稷也。上曰，履历。相稷曰，己亥武科，科前司果、罗暖万户、武兼都摠都事、经历、参上宣传官、训炼副正，本职除授矣。上曰，七事。相稷诵之。上曰，所怀。相稷曰，新除未谙物情，所怀无可达矣。上曰，以职次，并进前席。今此催促发送之意，守令亦岂不知乎？三南之邑，不无差等，而大体则未免凶歉，凡所以赒赈之策，何以思之而去乎？必有经纪于心中者，其各悉陈所怀，可也。晶曰，本邑被灾尤酷，方当设赈，而无他聚谷之道，即今营门，亦无所储，实无推移救民之术，而似闻本邑，有储置米三千馀石，年久腐伤云。除置一年应下之数，其馀则折半赒赈，折半料理立本，则本米有改色之益，而穷民亦有救活之望矣。万成曰，河东为邑，一半山峡，一半平野，蟾江周绕，尤被水灾，至于济民之策，实无措手之路，境内豆峙场税及蟾津舡税，自统营，句管收用矣。今若限赈前许本邑收税，则庶几有聚谷补赈之道矣。龙臣曰，本县，与畿甸接界，程道不远，故详问农形，则以近海野邑惨被水旱之灾，田三税各样军米当年条，亦未能准纳，而况五朔之内，再次递倅，官家之荡残，民间之倒悬，不言可想。还谷多则或可以济活，而本县则还上，不过二千馀石，而民户则多至二千七十馀户。今秋还谷，虽个个尽捧，每户不过一石租，此何足为赒赈之资乎？百尔思量，实无善策。到任之后，与道臣商议，以为随便拮据之计矣。上曰，岂不曰民吾同胞乎？同胞之子，岂可恃人而莫之恤乎？三南异于畿邑，苟欲济之，岂无其道乎？不为也，非不能也。寿元曰，臣之谷城，则失稔比他道尤甚云，而姑无变通之道。到任后，善捧还谷，节用月廪，时时赒急，而扰民之政，一切不为，则民不无自谋可生之道矣。臣之所思，不过如此矣。愈曰，本县，即十室残邑，四境赤地，实无一分经纪之望。似闻本县大同钱三千两，方未上纳，而自本厅，催促上送云。此钱若许四五朔留贷，则其间足以料理措办，而莫重上纳之物，亦必无愆期之患。若然则在国家无所失，而在本邑，庶为救活之道矣。彦佐曰，臣邑则还上，不过二百馀石，月廪，亦十二石，而民户则三千九百馀户，实无济活之策矣。本县有一箭竹岛，一年所纳，备边司箭竹七千九百五十介，水营箭竹八千八百介，而癸巳年以后，枯损无馀，故箭竹，每以民结收价贸纳，此实他邑所无之弊，故辛丑年巡抚御史，以此意书启，两处所纳箭竹，限十年停捧定夺矣。今年即其十年当纳之限，而箭竹之枯损，与前无异，势将更有收价之弊。常年所不堪之役，复行于如今大无之岁，则无告之民，将何以保存乎？今若加退年数，限岛竹茂盛间停捧，则本邑之民，庶有一分可生之道矣。正度曰，机张，距京绝远，故年事之如何，臣未能的知，而监司之所恃者，在于庙堂，守令之所恃者，在于监司，似闻统营谷之在本邑者，其数颇多云。到任后，观势报巡营，请得此谷，以为料理赈救之策矣。相稷曰，本县，地方不小，民户亦多，而湖南沿海之地，被灾尤甚。似闻霜降若退，则或可食三分之一，四分之一，而此未可必矣。水营之海采舡税，虽或请得，臣之到任，已后于渔时，亦无所用矣。各衙门鱼盐场，多在本邑云，限秋前许其收税，则或可为补赈之道矣。匡世曰，庇仁县监李彦佐，但陈弊端，可也，而直言陈请于榻前，事体未安，推考，何如？上曰，有问而答之，何必推也？箭竹事，入于绣衣之启，则可谓不少矣。以八邑守令所达之言，或不无道臣状闻之事，先出举条，使庙堂知之，可也。〈出榻教〉匡世曰，扰民之政，为害尤甚，况当如此之年乎？文寿元所达之言，诚是矣。上曰，非言之难，行之为难。咫尺前席，有问故其言如此，而以前席饬励之事，着念奉行，今日引见，有意存焉。以此惕念，可也。承旨宣谕为之，匡世。仍读宣谕、别谕后曰，守令先为出送，何如？上曰，依为之。边将进来。申命式进伏。上曰，职姓名。命式曰，满浦佥使申命式也。上曰，履历。命式曰，宣传官、参上武兼、训炼主簿、判官、堂上千摠、甲山府使，本职待罪矣。上曰，所怀。命式曰，满浦在于极西，而夫马亦不来，故无所闻知，无可达者矣。朴弼信进伏。上曰，职姓名。弼信曰，所已万户朴弼信也。上曰，履历。弼信曰，己亥武科，癸卯摠戎哨官，今番，都政本职除授矣。上曰，所怀。弼信曰，赴任后，有弊端，当报镇帅，姑无所怀矣。上曰，近来戎政甚疏，固圉之策，何以为之乎？命式曰，满浦，乃江界地，咫尺胡地，人心巧诈，爱抚镇卒，修补军器之外，无他计矣。弼信曰，所已，今年免凶，姑无赈救之事，土卒军器等事，爱抚修补之外，更无他事矣。上曰，宣谕。匡世读之。上赐弓矢，命式受之而出，弼信亦出。匡世曰，下玄宫虽同时，而望哭则必当有二次为之之举，仪注，不为磨炼，故敢达。上曰，下玄宫则先轻后重，虞祭则先重后轻，宜有分别之道，而仪注不为磨炼矣。大王、王后下玄宫时望哭，依虞祭例，再次举行事，分付该曹，可也。〈出榻教〉匡世曰，大司谏韩师善辞疏之批，无勿辞之教，而只以并依施为教。台谏异于他职，故师善则以为递职，而不为行公云，故敢达。上曰，其疏有辞职之语乎？初则以勿辞从速察职为批矣，更见之，则末端有言事之事，故泛然为批矣。勿辞从速察职六字，自政院，添书，可也。〈出榻教〉匡世曰，今因兴阳县监权相稷海采舡税事，窃有所怀，故敢达。行商舡收税，其来盖久，以言于东莱，则监营、水营及本府，皆定收税官，次知督征，所收之数，监营最多，水营次之，本府则最少，而其数渐次层加，其弊无所不至。各以其所亲爱者，差送税官，任其操纵，其实入于公者，仅十之一，而尽归于税官之囊橐。前监司朴文秀，酌定其数，行关施行，而其数犹多，其弊不革。不但此也，商舡之纳税于东莱者，若因鱼产之不敷，转往蔚山，则纳税亦如之，又转而之延日，则又如之。所到处皆然，以此一舡所纳之税，通计为近百两之钱，不能支当，辄留逃走，则推捉其主人，椎剥征出，事之可骇，莫此为甚，决不当因循谬例，以贻海民无穷之弊，自今一处纳税之后，则虽往十处，考尺文，勿复收税之意，自庙堂，各别定式，发关施行。商舡叠税，非不申禁，而朝令不严，外方全不奉行，其弊如旧。臣在莱府，目见而慨然，故敢此仰达。此后，如踵前习，则从重论罪之意，别为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉匡世曰，近来生民役重难保之患，日甚一日，而至于海夫，尤为可矜，凡进上及自官质易，虽曰给价，自多倍费，失业之叹，其他难支之端，不一而足，而其中鱼矶防帘之收税，尤极冤苦矣。盖防帘云者，海夫辈，于沿海可捉鱼处，同力鸠财，待秋设帘捉鱼，以为生利，而俱有所属，以鱼纳税，以东莱言之，或属于水营及其各厅，或属于本府各厅及接慰厅等处，无一见漏。此皆渠辈自愿以属，要免各处混侵之患。若系京衙门所管地者，纳税于本衙门差人，以此旧无监、水营税官收钱之规，而近年以来，监营及水营，无论某处所属，一并征出税钱于例纳鱼税之外，而以其上司之故，本府不能禁抑。况近年鱼产，大不如古，间多全无所捉，当初出债而备帘具，毕竟还卖而不足偿，所属处鱼税，亦皆贸纳，失利狼狈，种种如此，而别征前所无之税钱，其为称冤，罔有纪极，无以支撑，其情极可矜怜。宜令庙堂，分付道臣，自今为始，防帘税钱一款，永为革罢，以为海民一分支保之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，史官出去，密匣入之。仍下捕厅草记及文书一张，下教曰，草记则承旨见之，文书则纳于密匣，可也。捕厅罪人成建，设鞫严问，而处所，本府为之事。〈出榻教〉上曰，判金吾今姑改差，其代政官牌招，开政差出，可也。〈出榻教〉上曰，明日则下玄宫、停朝市相值，发捕后，当为姑罢，今日内开坐事，申饬，可也。该房承旨，鞫坐进去下直时，请出密匣，可也。诸臣退出。

8月29日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨赵命臣〈式暇〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈下玄宫问安进〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，雷动。

○夜三更，流星出危星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○下直，济州牧使郑必宁，海美县监黄应洙。

○洪尚宾启曰，小臣，上山陵问安，下梓宫后入来事，下直。传曰，知道。

○李匡世启曰，小臣，鞫厅坐起进去下直，请出密匣。传曰，知道。

○传于李匡世曰，罪人发捕后，姑罢入来。

○药房启曰，秋序渐深，伏未审日间，圣体若何？前剂入醒心散五贴，已尽于昨日，臣等依再昨筵中定夺，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，伏闻自今日，各殿素膳封进事，下教厨院云，臣等伏不胜闷虑之bb至b。今月国忌频数，且以迁陵之节，行素自至多日，圣体必多伤损。虽以礼节言之，下玄宫前一日行素，实为过中，大王大妃殿累日素膳，亦为切闷。今日则自上勉进常膳，仍下各殿日膳，并以常膳封入之命，千万伏望，惶恐敢启。答曰，于礼则当连为行素，而两日素膳，亦出参量，须勿过虑焉。各殿素膳封进事，元无并为下教之事，而此必厨院不善传告之致。大王大妃殿则依前封进，嫔宫则只令明日封进素膳矣。

○李圣龙，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰黄晸，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏韩师善牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，推考传旨捧入。

○李圣龙，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事五员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事五员，才已启请，而五员不足，假都事十员，即令该曹，又为加出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，而都事元命恒，以迁陵时进参各司一员，进诣陵所，不可等待其回还，元命恒，令该曹，即为口传闲官换差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事元命恒，监察赵和璧相换。

○李圣龙启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，依昨日筵教，自今日至初一日，停鞫之意，令本院禀启云。敢启。传曰，知道。

○李匡世，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，今日素膳供上，各司则皆已封进，而至于义盈库供上，累度催促，日势已晩，尚不来待。莫重御供，如是稽缓，事极骇然。下吏，自本院为先囚禁科罪，当该官员，亦难免不能检察之失，论罪警责，何如？传曰，分付既晩，差迟非骇，勿推勿治。

○李圣龙，以禁卫营言启曰，今番陵行时，随驾军兵，过虞后犒馈事，命下，而本营随驾别骁卫，则来九月初一日，当为下番，势难仍留等待，依近例折钱分给放送之意，敢启。传曰，知道。

○八月二十九日巳时，上御时敏堂。药房入诊入侍时，提调金在鲁，右承旨李重观，假注书金汉喆，记事官金益宪、赵明履，医官权圣征、许信、金必佑、李征夏、玄起鹏、崔周庆、柳征瑞，以次进伏。在鲁进伏曰，既伏承批答，而近来日气甚不均适，朝则甚寒，昼则尚温，寝睡、水剌诸节，未知何如？上曰，别无所异矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，批答既已为之，而行素一节，当自内奏达矣。在鲁曰，批答既不听从，极为惶悚，而礼节有限，不当二日行素矣。若非圣体伤损之时，则岂若是烦请乎？近或仰瞻玉色，则甚为瘦瘠，不任忧虑，敢此仰陈矣。上曰，卿等皆随驾而往来矣。予岂曾不听卿等之言乎？再昨入侍时，欲为下答而未果矣。常谈曰，未及体事，则情有间隔云，而予则以为不然。前日下教，他日不瞑目之说，非过语也。异于匹庶，不得随往山陵，心甚怅缺。摠护使在焉，非谓不善举行，而于予心，感怆则多矣。碧蹄驻驾时，有下教于礼房承旨之语，庶可想得予心矣。予心耿耿，身虽在此，心在陵所之言，非假饰之辞，昨日传香时，有予不如香之叹。渠则到山陵行祀事，而予则不能往，岂但予心怆缺？抑圣祖在天之灵，亦必缺然矣。昨年宁陵行幸时，则回还后，予心久而渐舒矣，今番则不然。夜或就寝，则每现圣考，曷不怆感乎？仍呜咽垂涕曰，行素一节，不过一两日间，予岂忍不为耶？卿等勿为过虑焉。在鲁曰，臣等于陵所，与群僚会坐，则每言我殿下世代既远，不为体事，而悲哀之状，感动群下云矣。昨日亲传香之举，圣意有在，臣岂不知，而行素一节，或虑有一分伤损，故有所仰请矣。今承缕缕下教，臣等岂敢更请乎？仍请使医官诊察，上曰，唯。权圣征进伏，诊脉而退伏曰，脉候左右三部，沈静不数，秋则脉候宜沈静矣。元气似有不足，而度数则均矣。许信、金必佑、李征夏、玄起鹏、崔周庆、柳圣瑞等，以次进伏诊脉，所达与首医之言，如出一口。在鲁曰，既皆诊脉，醒心散加进当否，使诸医奏达，何如？上曰，使首医问达，可也。圣征曰，以脉候见之，多有不足之候，而当此哀遑之时，心肾岂不有所伤乎？醒心散，干地黄，轻轻不可责效，白术、莲肉加入以进则似好，而第白术味苦，莲肉加一钱，加进五贴为宜矣。在鲁曰，依首医所达而为之耶？上曰，依为之。姑入莲肉进之。〈出榻前下教〉圣征曰，顷有腹部不平之候矣，今则何如？上曰，今则如常矣。在鲁曰，顷有似瘾疹之候矣，今则何如？上曰，今则不复发作矣。在鲁曰，陵所扈卫军兵及随驾军兵，并犒馈事，命下矣。在前则因山役事未毕之前，无一时动驾之例，故禁军之以领役部将领去，部将进往陵所者，皆于回还后随驾矣。今番则陵役与陵幸同时，故禁军七百人中，山陵进去部将四百数十人，皆未得随驾。以前例言之，则虽曰公故，既未随驾，固不当参犒，而此则陵役时动驾，既前例所无，渠辈所赴处，又同是陵所，而应参而未参者，至于四百馀人之多，似不无称冤之端，何以为之乎？上曰，今番则陵所扈卫与陵幸随驾者，并令犒馈，陵所进去部将，与他公故有异，一体犒馈，可也。在鲁曰，曾前陵行后军兵犒馈之牛，廛人等处给价取用矣。丁未年，因廛人等上言，备局覆启内，各军门犒牛，必以大牛责纳，屡次点退，辄有滥棍拘囚，及其捧上折价时，以轻价出给，落本过多，疲残市民，无以支保。各军门别定差人，贸用一款，既无前例，不可轻议，而今后则犒牛责纳之际，预为知委廛人，使之随得贸纳，切勿施以重棍拘囚，从实折价，俾无落本称冤事，定夺矣。今年正月，户判金东弼，以平市提调，陈达筵中，各军门犒牛，依前庙堂分付，自各军门，直为贸用，切勿侵责市人事，更为奉承传矣。营门虽欲直为贸用，数多犒牛，实难一一访问鸠得，依丁未备局覆启，廛人切勿决棍拘囚，牛只折价，十分称当以给，俾无落本称冤之弊事，廛人等处，明白晓谕后，使廛人，依前觅纳贸用，何如？上曰，户判陈达时，年前备局回启，予不能记得矣。一依丁未备局回启施行，而更加各别申饬于各军门，切勿令廛人，有所称冤，可也。〈出举条〉在鲁曰，未下教事，敢为奏达，极为惶恐，而昨日山陵马槽假家等物，姑为留置之教，及顺陵陵幸节目入之之教，有可以仰体圣意矣。圣上若有新陵行幸之意，则民力不可不俯念矣。在昔章陵因山后，圣祖即欲行幸，而下念民力，旋即中止矣。即今民事，诚不可不念，故敢此奏达矣。上曰，昨果有判付，故卿等酙酌矣。予若存诸心而不谕，则不诚实矣。去年宁陵行幸及今番陵行，若非固执，则不可以行，故辞令举措，或有过处，予亦知之矣。予上奉东朝，故不待卿等之强请，因朴文秀一番明日回銮之请，而即为回銮矣。其日晩出，未能迄事而还，卿等岂未可参想耶？百年仙寝，今复迁厝，不能迄事而还，千乘之君，反不如匹庶，心甚恨叹，予心坚刚，未尝流涕，今则中心感怆，自然涕流，此岂作心为之乎？诸大臣入来后，当更为相议下教，而服除后，则新陵展谒时，方寸尤当如何？初欲于陵所成服而未果矣。左右思量，莫如未脱服前展谒，故昨有判付矣。在鲁曰，必欲展谒新陵，常情似然，待大臣下教之教，料量亦审矣，而臣意则不得已而必为行幸，则禾谷未收前，决不可为之。即今民力甚疲，故有所奏达矣。上曰，予亦以民力为虑，故必欲待大臣入来，相议为之，而此心难以醒心散宽纾，料量者多，卿亦可想予意矣。在鲁曰，百姓不知除弊之圣意，必以为情礼虽然，岂不念民力耶云矣。上曰，料量者深矣，观其末终，则民亦知予意矣。在鲁曰，适有所怀，故敢达矣。顷日林川郡守宋性源，胎峯松山木，假称风落木斫伐事，宗臣摘奸陈疏矣。追后闻之，则摘奸时，无一见捉云。向有定式，拿问守令，了当前勿为出代，而今已出代，不无称冤矣。上曰，初亦酙酌，而年少宗臣，误闻风传而有此举矣。事体重大，故有令礼官往见之意矣。宋性源之代，太速出矣。重观曰，臣亦见其山矣。愿堂外，有右相家先墓守护之木，多矣。闻其处风落木颇多，故本倅报监营、水营，请得欲为补赈之资云矣。上曰，新守为谁耶？在鲁曰，郑锡征矣。上曰，见其紧歇而处之，可也。在鲁曰，不为行查，则外方事，自有悬殊之患矣。诸臣以次退出。

8月30日

行都承旨朴文秀〈山陵进〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贤〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李匡世启曰，明日停朝市相值，视事頉禀。传曰，知道。

○李圣龙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而停朝市相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○迁陵下玄宫望哭罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、中宫殿，大臣率百官单子问安。答曰，罔极。宗班单子问安。答曰，罔极。

○传于李匡世曰，三名日进上朔膳进上，既已会减于大同。京畿监司虽出往山陵，都事则在焉，问而别录以入。

○李圣龙，以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门西边体城八间许颓毁处，既已毕筑，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○迁陵虞祭望哭罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷宗班单子问安。答曰，罔极。

○李匡世启曰，即者副修撰黄晸，以向日僚疏，引以为嫌，陈疏径出，原疏则既有所怀，故才已留院矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，小臣承命进诣新陵，大王梓宫，王后梓宫，上山陵后，请中使问安，则中使出言无事。臣仍为秪待下玄宫后还来之意，敢启。传曰，知道。

○传于李匡世曰，迁陵时，两都监摠护使以下员役工匠等，并，书启。

○又传曰，长陵迁奉时，守侍殡官及执事人员，并书启。

○辰正三刻，上御宾阳门外，迁陵下玄宫望哭。入侍时，左承旨赵命臣，右承旨李重观，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世，假注书金汉喆、权贤，记事官金益宪、赵明履。上具缌服，出御版位，引仪曰，跪。上跪。引仪曰，俯伏哭。上俯伏哭。引仪曰，止哭。上曰，止哭。引仪曰，四拜。引仪又曰，跪。俯伏哭，止哭，四拜。上，跪俯伏哭，止哭，四拜，又如前仪。上仍步入大内。

○未时，上御宾阳门外，迁陵虞祭望哭。入侍时，左承旨赵命臣，右承旨李重观，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世，假注书金汉喆、权贤，记事官金益宪、赵明履。赵命臣曰，望哭礼仪注，殊涉疏略，故敢达矣。朝者两梓宫下玄宫时，行望哭礼时，通礼只得再请跪俯伏哭四拜，而无先唱行某陵望哭礼之节，故先轻后重之义，无所区别，揆诸礼意，殊为未安。今此虞祭时望哭，则使通礼，先唱行大王虞祭时望哭礼一节，然后始请跪俯伏哭四拜，而王后虞祭时望哭礼，亦如之，何如？上曰，所达然矣。依为之。通礼曰，请行大王虞祭望哭礼。引仪曰，跪。上跪。引仪曰，俯哭。上俯哭。引仪曰，哭。上哭。引仪曰，止哭。上止哭。引仪曰，四拜。上四拜。通礼曰，请行王后虞祭望哭礼。引仪曰，跪，俯伏哭，止哭，四拜。上跪，俯伏哭，四拜，并如前仪。上仍步入大内。