承政院日记/英祖/七年/四月

四月

4月1日

行都承旨宋成明〈坐直〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉曺命敬〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○敬徽殿朔奠亲临罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，朝廷、宗班单子问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，大司宪李夏源，三度呈辞留院，执义、掌令一员未差，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明启曰，谢恩兼冬至正使西平君桡，副使尹惠教，诣阙外待命之意，敢启。传曰，勿待命，即为入来事，分付。

○李匡辅启曰，即者中枢府录事来言，领府事李光佐，才已来到崇礼门外云。系是大臣去就，敢启。传曰，遣史官偕入事，即为传谕。

○传于宋成明曰，使臣引见。备局荐望，以赵尚䌹为吏曹参判。

○李匡辅启曰，领中枢府事李光佐，遣史官偕来事，命下，而方在城外，待明朝出送之意，敢启。传曰，知道。

○记注官李瀁书启，臣敬奉圣旨，传谕于畿内果川月波亭判中枢府事李观命所住处，则以为，伏闻陵寝蛇虺之变，极其非常，不胜惊骇。此际史官，来宣恩谕，使即入来。揆以分义，曷敢一时迟淹，而第臣宿病，三载沈淹，今至十分地头，昏倒床席，便作未冷之尸，末由强起应命，惶陨罔措。数日之内，傥得少延残喘，而天气温和，则忍死扶舁，入城为计，而有未可必，瞻望宸极，弥增悚怵云。又往谕于衿川邑内判中枢府事沈寿贤所住处，则以为，召命至此，当为从速启行云。又往谕于忠清道公山紫云洞领中枢府事李光佐所住处，则以为，臣于二十七日向午，伏承圣旨，不敢迟留，即日力疾登程前进云矣。臣往还公山之际，近郊两大臣，已为入来，而臣既受其书启，故敢此并启。传曰，知道。

○沈埈，以户曹意启曰，即接广兴仓所报，则在外大臣，今已入城，四月朔颁禄次，仓官进去，请受禄牌，则判府事闵镇远以为，数日内当为还乡，何可受禄？禄牌不为出给，判府事李宜显，禄牌亦不出给。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官输送。

○辛亥四月初一日申时，上御进修堂。冬至兼谢恩正副使引见入侍时，正使西平君桡，副使同知尹惠教，左副承旨李匡辅，假注书曺命敬，编修官李麟兴，记事官洪昌汉入侍。桡进伏曰，臣等暌违，已半载矣。中路伏闻上候有眩气气升之候，下情忧虑，何可尽达？上曰，气升则一样，而眩气则比胜矣。桡曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。桡曰，两翁主丧事，出于千万意外，圣情伤痛，当复如何？臣等不胜忧虑之忱矣。上曰，两朔之内，连见惨戚，虽为宽抑，而已伤之方寸，如何可言？桡曰，严庐哀疚之中，又连有夭戚，必多损伤，故臣等于路中，每以此忧虑矣。必须十分抑情，益加宽怀，是臣等之所望矣。上曰，予亦宽抑，而所达好，当留意矣。上又曰，谚书书启见之，而辨诬事顺成，虽未见真本，而其于邦国之幸，如何尽言？卿等不负职责，心甚嘉悦，正使前既尽心使事，今又顺成大事，尤为嘉之。桡曰，到彼周旋之时，多有曲折，而辞语浩繁，慎重之道，不当作为文字，故极为惶恐，而不得已以谚文状闻矣。其中大紧语，皆为书来，一番御览，则可以知之矣。大抵此事，初甚落落矣。使首译金是瑜，自为担当，即令是瑜，往常明家，仍与相议，得蹊径于十六王，仅为动得，又以太祖大王行迹七八条，书示彼人曰，我国始祖行迹如此，而大国之史，全没此事，反有诬毁言，诚为痛迫云，则摠裁官张廷玉，主文堂上留保，适来，详知此事。留保与常明四寸娚妹之间，而常明之事，保无不从之故，常明流涕言于留保曰，我虽大国之人，其先即朝鲜人也。此事若不得辨诬，则他日我何面目，归拜吾先云，则张廷玉、留保，快许之，仍问何字当改，故以两篡字及自立攫等字当改之意，朱笔点送，留保辈亦言，朝鲜国之称冤诚是，当为改之云云。是瑜又以仁祖大王被诬，前已从实改撰事，再三致谢，则留保曰，皇旨中既许改，则改撰，是史局职分内事，何谢之有云云？常明谓我国使臣曰，汝辈有福，事适顺成。先刊先颁册子，非久当出云矣。不幸地震之变又作，故皇上及诸臣惊遑，念不及他，故每以明日再明当出为言，而终不送之。详闻曲折，则事势诚然矣。事不可数日内图之，且领赏后，多日留滞，深致疑于彼人，故约以明年节使之行，某条出送，故臣等不得迟待，先为还来。真本所改，虽未及一时出来，而事则已成，此由于圣孝出天，感动殊俗而然矣。仍以红袱中，一册子上之曰，此册改本，故持来矣。内侍奉纳榻上，上览之。桡曰，自立一节，全篇没之，此尤奇矣。尹惠教曰，李彝来诉篡立等事全没，故篡字自然无之矣。上曰，自立二字在何耶？桡曰，若下册，则臣当搜阅矣。上下其所上册子，桡搜阅，以手指其自立处，而复上之。上曰，此则全漏耶？桡曰，此则留保以为，是乃野史，而非史记也。史册中本无之，汝其勿虑云云矣。上曰，当初自立二字，朝廷亦未能觉得矣。今并拔之，可幸矣。桡曰，若直誊其史册本文而示之，则恐或致疑，故誊出其文，而或拔去其中不紧字，或添入他字，或不连脉文势而示之矣。闻廷玉见之后，以为今见此文，可知其略闻前言，而不见本史云，而则留保以为，君不能知耳。朝鲜人尽知此间史书，而恐我辈致疑，故为不成文势而作之矣。为其国辨诬，岂虚疏做事哉云云矣。上曰，丙午年则直为奏闻请之，而今番则使卿以权经之道图之矣。事之如是顺成，诚意外矣。桡曰，闻常明之言，则张、留两人以为，朝鲜人诚难矣。于史局事，皆已知之，于其国事，必成乃已，诚难云矣。桡又上一纸书曰，此当御览矣。上览曰，威化岛事迹，明我太祖盛德，此一节其中尤好矣。桡又上连数幅纸书曰，此乃使金是瑜作简留保，相为问答事也。当为御览矣。上览之。桡曰，留保所答，藏头说去，故泛看则不知何事，唯当之者，可以知之，而作文未分明矣。上曰，在彼誊来耶？桡曰，为备御览誊出矣。桡又上一纸书曰，此文辞浩繁，臣当读之乎？上曰，上之。惠教曰，此则不必即今御览之事矣。上曰，然矣。桡又曰，与留保辈，频频往来，甚为非便，故托以为见朝鲜碁为言，连为往来，而韩寿大，碁局善手，故每与是瑜相往矣。上曰，善棋韩寿大，何许人耶？桡曰，臣之带去军官矣。桡又谓是瑜曰，留大人，皇上信任之臣也。后当大用，汝若诚心相交，则必有益于国事矣。且言今冬节行时，我当送人于通州，以善步马一匹及明珠大者两个，必须觅送云。盖珠则欲用于至尊，马则欲给留保云。常明之如此不大段之言，不可孤，故此则臣等已许之矣。且常明谓是瑜曰，此册子明年节行，必当出去，张、留两大人，不可负矣。虽非大事，固当有馈，况此辨诬乎？须以此意，转传于使臣，俾达于国王云。是瑜更问，当以几许给之，常明曰，似不减五六千两云。盖留保不受药参，自以清廉为称，而清人虽文学望重之人，素为好财，故留保不受药参之时，以为虽是药物，受之伤廉。且此事册子未出送，则便是有始无终矣。印本出去之后，方可谓之有终，其时贵国若以礼馈遗，则我受之，义也，今日则不可受云云，以此见之，其意庶可知矣。上曰，前亦给马耶？桡曰，丙午年所诺，今番给之耳。上曰，事成后受之云者，留保之意，不在小矣。上又曰，向日右相，致疑留保，而予意则不然矣。我国人或欺彼人，而彼人则曾无失信之事矣。但念删改之后，或恐后人复改之矣。此外予意无疑矣。桡曰，常明言，张、留两大人所改者，则他人决不敢擅改云。且闻留保，是宽厚长者云矣。虽以留保删改后所言观之，言于是瑜曰，丙午辨诬时，皇上既许从实删改，则今亦举实直书，此皇上之恩，何私谢之有？且仁祖大王事实誊本曰，署权国事之署字，留保谓之曰，署权二字，语意重叠，不成文理，当祛署字，只存权字，仍以笔涂抹署字矣。此事非我国人所请，而委曲删改如此，此甚可信，然臣等之虑，亦甚无穷。又使韩寿岳，通于史局都序班，要见朝鲜列传之意，恳恳嘱之，则庶班王丹中者以为，上年以后，封锁史库矣。今月十一日，史局诸堂来会，取看朝鲜列传，有所删改，而其所删改者，未知何事，而更为封锁着署，今则与前有异，绝难偸出云云。以此见之，日字亦不相左，可以信之矣。上曰，见欺，是理外之事矣。桡曰，常明大有功于我国，其有所求，不可失信矣。又非自也所用，而欲用至尊与留保云，则尤不可不觅送，而亦不可付送于皇历行及生疏之人，必于冬至使行付送，而李枢、金是瑜、韩寿岳三人之外，不可付送矣。上曰，如许事，忘之易，出举条，可也。李匡辅曰，此等事，不当出于举条矣。上曰，然则誊出此事，以示庙堂，可也。〈抄出书送庙堂〉上曰，彼国事，以状启知之，而大抵如何？桡曰，臣亦频往而，前有曷丧之叹矣。即今则誉声大播，太平可致云，而地震之变，极怪矣。上曰，卿已亲见，果如何？桡曰，我国或地震，而不过门环之似挠动，而此则不然，正月初四日，大屋往往自毁，三使臣仓卒之际，或以木撑柱，而巳初辰末之时，副使尹惠教，与书状官郑必宁，同时吃饭，而依彼国规，于校倚上对食矣。不知不觉之中，四壁掀动，校倚如箕簸状，不可形容矣。上曰，甚于风涛船内耶？桡曰，有甚于船内矣。惊心不及着履，只以袜足，苍黄出外泥路中，而间间平地相仆矣，此暂时之间也。且非夜而昼，故免死，而时刻稍久，若当黑夜，则几不免于死矣。大抵所见愁惨，死者闻已过二万馀人，皇城阙内城堞间成石之灰，猝难毁之，而皆已颓圮，所谓太和殿，明时所造，而陛砌之石，如玉削立，而少无罅隙矣，今见其阶石，皆退出，或坠落，无复前日坚固之形矣。且正月则皇城街路诸人，呼泣于外，而不敢入室，故阁老以下忧遑之说，盖以此也。上曰，卿出来时，前以地震颓圮之家，更造耶？桡曰，间或作之，而皆言皇帝之德，故使我更构舍云云，其爱戴之诚如此矣。桡又曰，又闻自癸卯，有西征之事，方有木克顿剿灭之道，若送辇下亲兵五千，则可以灭之云，故方选送云云。逆贼曾静出，而雍正终为不杀云矣。上曰，予见其册极怪矣。而雍正处事，有发明之意，夸矜之色矣。李匡辅曰，《觉迷录》，告讣使来纳之时，臣适入直，大略见之，而外间不知根本，而颇讶惑云矣。惠教曰，此册彼国颁布，故今行亦出来一二件矣。上曰，今则自可知之矣。匡辅曰，昨日屡次引接臣僚，晓来亲行朔祭，来晓又当夏享亲祭，而今日酬酢，亦逾时矣。虽有下询之事，此后更为引见，似无所妨矣。上曰，然矣。使臣万里行役而来，奉亲之人，尤似闷矣。桡曰，承宣所达诚是矣。当为退出，而入侍未易，所当陈之事，欲为毕陈矣。今番使行，译舌以不得同时出栅，方有论罪之议，而数三人功劳，诚为未易。国家激劝之道，似有论赏之道，故渠辈亦不无所愿，惶恐敢达。上曰，今番之不得同时出栅，事势然矣，而后弊所关，不可无敕励之道，故批答中欲使书状，姑留待之而未果矣。桡曰，此事诚难矣。出疆事体重大，则使臣之待候译舌之卜，甚为不可，且路恶特甚之时，道路难通，非但雇车，种种事势诚难，而臣等与书状，罪同罚异，极为惶恐，而儒臣所达，虽有不谅之语，岂曰非乎？上曰，古则译官无此事，而今则以烂出为言矣。古有同使臣肃拜，而今则无此事矣。书状异于正、副使，故罚有分等，而岂有以书状之故，引嫌哉？酬劳之道，予亦思之，金是瑜之功不少矣。今番辨诬，比前难矣，而顺成之，予尤喜之。先来译官，亦当加资，而此非结末之事，故未果矣。然金是瑜之功不少，渠之所愿，如何？桡曰，下问故敢达，而自前译官金庆禹，有付实职之事矣。以功劳言之，是瑜之功，与庆禹悬殊，一时付实职，似无妨于朝家政体矣，韩寿岳则无他所望，若依李枢别付料例，则似好矣。上曰，分付铨曹，随窠付之，可也。〈榻前下教〉惠教曰，事系恩典，是似未安矣。上曰，此不过知中枢矣。桡曰，臣于崔天若事，有所怀矣。上曰，崔天若，果知石炭造出之法乎？桡曰，石炭出处，终不得知矣，造青瓦法，则天若详知，此外亦有学得者矣。今番燕行时，天若以放料军官带去，而不虞备银子二百两贷给矣。彼中谷物极贵，故贷去银子，无路推移还报之势，此一行所共知也。以事势言之，渠既贷去，则所当使渠备纳，而当初率去，本非渠愿，自朝家使之随往，则势难督令备纳。似不无变通之道，故敢此禀达。上曰，事当荡涤，而有关后弊，令庙堂禀处，可也。〈抄出举条〉桡曰，我国使臣之频频往来，亦有所费于彼国，且以待之之道，彼以为勿送谢恩使，只送冬至使可矣云矣。上曰，康熙时，亦有如此言矣。惠教曰，今番敕使，以性恶有名云，实为可虑矣。桡曰，臣欲陈白矣，副使先为发端矣。副敕傅德为名，而其性甚虐，名于彼国，故常明言，此人出往朝鲜，若欲逞其贪虐，则势将言于阁老辈，而沮之云矣。更闻傅德，终为出来云，诚甚可虑，故此言传于远接使及关西伯，则皆以为，吾辈之生事，固不足恤，而如至辱国之境，则其所忧虑，实难尽言。监司之责，不过引例守法而已，朝令之前，不可任自变通云云，欲使臣等引对时陈白，而大槪我国人当赐之物，皇帝亦为亲监，则我国待敕之道，不可不款曲。且彼人常言，朝鲜之法甚苛，如真瓜至贱之物，欲为求吃，则称以无前规，终不肯饷，诚为泄泄云云，此则彼言无怪矣。且今番敕使之性恶，既如此，则虽治罪译官辈，而使之周旋，亦无奈何，诚为可虑。若思顺便之道，则似为得宜矣。上曰，凡事欲杜些小弊端，则必生别件大事矣。然而彼人自前，虽有甚恶之先声，而末乃顺便矣。第须远接使及两西监司处，分付此意，可也。匡辅曰，此事不必出举条，以筵话书出，使庙堂，分付于道臣处乎？上曰，使庙堂措辞，申饬，可也。〈书送庙堂〉桡曰，臣中路伏闻，长陵蛇变非常，将有迁奉之计，臣民惊遑，何可尽达？上曰，宗臣文武二品以上，昨日会议，卿未及参矣。卿之所见，何如？桡曰，臣子之道，既知蛇变之后，则安有异意于移奉之论乎？以私家言之，迁葬极为重难矣。况此近百年陵寝迁奉，至为重大，尤当十分详审，必得极吉地，然后可以决之矣。臣于年前，为妻葬，求山于交河地矣。其近处有一蛇穴云，岩上静坐见之，则遍山皆蛇矣。是故臣意则蛇穴近处，虽曰有好穴，决难用之。且私家病避寓时，若移避远处，则病心爽然矣。凡迁奉事譬之，则类此矣。臣意则陵局内，虽有可合之穴，似不当用之，必求之于稍远处，似好矣。上曰，予意亦然，而若非咫尺之地，则虽局内，而若知其好穴，则何可弃之乎？卿之所言似过，而大体好矣。惠教曰，臣于路中，得闻蛇变，惊心痛骨，何可尽达？正使所达是矣，而臣亦三十年求山，而近可之穴，亦难容易得之矣。凡山理，虽极不吉之地，其傍亦或有极吉地，不可以一山之害，尽弃其局内矣。桡曰，若于局内近处迁奉，则终有所如何之心矣。上曰，忧虑诚无穷矣。桡曰，入侍未易，故更有敢达之辞矣。宗亲府事势之残弊，圣上亦必下烛矣。臣于昨年辞朝时，以逆家田结事，有所仰达，而今者来闻，则自户曹草记防塞矣。见其草记措语，则铺陈等物亦为备给云，而此有不然者。虽以铺陈言之，本府所报之数，每未免太半减送。非但此也，凡事皆然。且宗班中差祭，尤甚频数，故一番差祭，所费不些，此外如下人雇价，小小应下之物，出处无路。至如所谓堂郞丘价，亦不能逐朔上下，而此则不必论也。本府所属田结，举皆山火无主，随起收税，实数仅数百结，而率皆名存实无，其所税入，极为零星，而户曹草记中，七百馀结之说，不知实状如此之致，而臣之缕缕所达，非为饶足本府之计也。实有难支之势，故敢此仰达，而本府若折受他处，则户曹之不许，固也，而今此籍没田结，等是科外之物，则不必深惜，且以草记观之，不可没数许给云，虽不尽许，或以折半，或以三分之二许给，则事似便当，故惶恐敢达。上曰，其结数几何耶？桡曰，结数四十馀矣。上曰，顷日地部草记，欲为下教，而未果矣。本府形势，非但自先朝轸念，予亦详知，而今尤残弊，则将何以接待许多宗班乎？望呈田畓限三十结许给，可也。〈出举条〉桡曰，如是下教之后，地部若又草记防塞，则徒伤事体矣。上曰，既已特教许给，岂可更为防塞乎？匡辅曰，臣无见识，不敢参涉于国家大事，而既有所怀，故敢达。上曰，俄有所教，使臣则先出，可也。桡及惠教，先为退出。匡辅仍又曰，今番长陵蛇变非常，朝廷上下，闾巷匹庶，莫不惊动，以至迁奉之议，无一异意矣。第以私家事言之，一经迁葬之后，则地师妖诞之说，日渐踏至，自然动心，以至一迁再迁矣。今此迁陵之议，蛇变狼藉之故，万不得已为之，而殿下素不信风水之说，肃考下教，可以垂宪万世，岂有他虑，而来头或不无虚诞地师辈陈疏之事矣。此等事豫为留念，则似好，故敢达。上曰，今番迁陵之举，非为挠动而发也。先朝下教，不但万世不易之典也，予亦常时不信堪舆之说，虽有地师辈疏论，岂可动心，而承宣所达诚好，当留意矣。诸臣遂以次退出。

○辛亥四月初一日三更四点，上亲行敬徽殿朔祭。入侍时，行都承旨宋成明，左承旨安重弼，右承旨赵锡命，左副承旨李匡辅，右副承旨赵明翼，同副承旨沈埈，假注书郑权、曺命敬，记事官朴宗儒、洪昌汉，与侍卫诸臣，列坐于宾阳门外。少顷，奏时官，奏出宫正时，通礼启请外办，上以视事服，乘步辇，出自宾阳门，由明政殿内，至斋殿后帷门外。通礼启请降舆，上降舆入斋殿，诸臣回入斋殿前列坐。通礼启请出次，上具衰绖，出帷门，赞礼礼曹判书申思喆前导，入文政门东夹，诸臣自西来随入。上就庭中板位，上西向立。亚献官行判中枢府事李台佐，终献官咸原府院君鱼有龟，以次就位，西向立。执礼就正殿东阶下西向立，诸执事亦各就位，西向列立。承旨、史官，分左右，侍立于板位后，执礼读笏记曰，殿下跪、俯伏、哭，引仪从而唱之，赞礼进伏于板位前，亦随引仪唱而告之。〈此后笏记哭拜节次，皆仿此〉上跪、俯伏、哭，献官亦跪、俯伏、哭，侍臣皆俯伏助哭。须臾请止哭，上及在位者，皆止哭。上行四拜礼如仪，献官亦四拜讫。执礼读曰，行初献礼。赞礼导上，升自东阶，诣樽所，西向立于卓子东。承旨一人酌酒，一人奉盏受酒，赞礼随执礼所读，而导上诣灵座前北向立。赞礼读跪，上跪于香案前。承旨一人奉香盒，一人奉香炉，跪进于上之左右。赞礼请三上香，上焚香后奠酌，承旨一人，进爵于灵座之东，上奠爵。承旨一人，受爵于灵座之西，仍奠于床卓上。赞礼请少退俯伏，上少退俯伏如仪。大祝进跪于灵座之西，读祝讫，上俯伏如仪。赞礼导上降复位，赞礼请入少次，上不从。赞礼曰，细雨方下，仪注且有入小次之节，则少无未安之事，敢请暂入。宋成明曰，日气阴湿，冒晓露立，易致伤损，且此是仪注中节目，则尤无所妨，伏望允从。上曰，日寒则当入，而今则不然，虽不入小次，少无所妨矣。李台佐进伏曰，夜气如此，仪注中，既有入小次之节，而列圣遵行之事也。且近来圣候，不如前日，臣等忧虑，当复如何？今入小次，少无所妨于礼文，慎疾之道，亦不当若是坚执，伏望亟从入小次之节焉。上曰，行祀时，不必入小次，而卿言至此，当依为之。因入就小次。李台佐行亚献礼，鱼有龟行终献礼讫，赞礼导上还就位，哭、四拜、兴。平身如前仪。辇礼告礼毕，上就斋殿，具视事服，还入大内。乘舆后，李匡辅进伏曰，礼曹参判李廷济，有禀达之事云矣。上曰，使之陈达，可也。廷济进伏曰，昨日下教假主事，问于判府事闵镇远，则以为，其时以水原府使在外，不能详知，而粉面则不可题矣。若题粉面，则烧火一节，亦为难处，彼人虽来，其时稍远，似无请见之事，决难用之云矣。上曰，卷帐与否，未可知矣。廷济曰，卷帐则非谓尽卷也，乃是半卷云矣。且虽曰尽卷，其间，以间数言之，足为二间，且祭物在前，必不可见云，事势亦似然矣。以事体言之，题粉则终为不可矣。上曰，事势然矣。大臣之意又如此，姑不举行之意，分付，可也。上又曰，吏曹参判，自备局拟望，前例问启之辞糢糊矣。成明曰，判书、参议，或有故，则有参判差出之规云矣。上曰，自备边司为之耶？匡辅曰，判书、参判有故，则自备局有参议差出之事云矣。赵锡命曰，江界府使，亦有口传差出之教，而无政官，故未及举行矣。上曰，予亦思其如此矣。前例既如此，参判有阙之代，问于大臣差出，可也。〈榻前下教〉上乘舆，由明政殿内，入于宾阳门后，诸臣遂退归。

4月2日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈坐〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉曺命敬〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○敬徽殿亲临夏享大祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，朝廷、宗班单子问安。答曰，知道。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○赵锡命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵明翼启曰，大司宪李夏源，三度呈辞留院，执义、掌令一员未差，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明启曰，判府事李宜显箚子到院，而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○沈埈启曰，判府事李观命箚子到院，而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○安重弼启曰，因备边司草记，本司堂上牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿夏享大祭亲临相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，吏曹参判赵尚䌹，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不得举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。又启曰，吏曹参判赵尚䌹，再招不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○李匡辅启曰，判府事闵镇远，来诣请对矣。传曰，引见。

○安重弼启曰，领府事李光佐，力疾来诣阁门矣。传曰，大臣既诣阁门外云，直为入侍。

○沈埈，以备边司意启曰，松都前任守臣遭丧，管理重地，空旷可虑。目今客使压境，支敕凡需，必须趁今整备，可无窘迫之患。新除留守徐命均，今既出肃，别为催促，使之一、两日内，辞朝赴任，何如？传曰，允。又以观象监官员，以领事意启曰，今此长陵奉审时，臣及行判府事闵镇远，本监提调、礼曹堂上及南原君𪳣，率前都事李凤鸣，庆基殿参奉李延德，敬陵参奉申淑，同往看审事，命下矣。臣等今月初三日，当为出去，而山陵奉审，事体至重，此外地术精明人行副司勇金汝键，士人权振爀、朴尚信、李世愈，地理学兼教授林烦，日官金亿，亦为率去，而权振爀、朴尚信、李世愈，时无职名，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。又以备边司意启曰，今日本司开坐，而堂上进参，只是二员。当此申饬之日，一例悬病，不为仕进，其在事体，极涉未安。除公故应頉外，兵曹判书金在鲁，汉城府判尹李森，行副司直张鹏翼，刑曹判书尹游，灵城君朴文秀，礼曹参判李廷济，刑曹参判洪铉辅，并即牌招，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○假注书安后奭书启，臣敬奉圣教，传谕于领中枢府事李光佐处，则以为，臣昨欲不计情地，直诣阙外，而自初力疾作行，辗转添加，昨朝以后，顿然加重，几不能得达，未百里之程，向昏始到，到即昏委不省，达夜大痛。今伏承史官偕入之命，而即今振寒烦促，头痛如碎，神迷体掉，末由致身殿陛，不胜惶悚。身气少胜，可以蠢动，则即当祗诣，乞命收回史官，俾得少安私心云。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。先为入来。

○行判中枢府事闵镇远箚曰，伏以臣，伏闻昨日筵中，有令贱臣，偕首相奉审长陵之命。事系往役，义不敢辞，而抑臣于此命，实有不敢当者，敢此仰陈焉。今此陵上变怪，元非疑晦难明之事，而时任大臣，既已细审目睹而归，则今岂有更为奉审之事乎？窃计圣意，虽以奉审为名，实以看山为重，而园陵审定，自是时任大臣之事，似非原任所可管摄。况臣衅累至重，本不敢以原任大臣自处，则今何敢变改素守，卒然行大臣之事乎？若令臣行虽曰常礼，而虞人之不赴旌招，实为圣人之所取，则臣虽重伏谴何，决不敢奉行，伏乞圣明，亟治臣违命之罪，以肃朝纲焉。仍窃伏念，癸丑迁陵时，显庙初命新山卜得后，差出都监堂上以下，继而大臣以为，看山时都监堂上，当为眼同，仍有速为差出之命。盖看山一事，至为重大，必有摠护以下主管担当之人，然后方有实效。恐不可使局外诸臣，混同参涉，徒致议论之多端，而未易决定。臣之浅见，殿下既定迁奉之意，则即为明白下教，亟定主管诸臣，然后吉地可得，而大事可完矣。并乞澄省焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者命卿与首相奉审，非不知陵寝奉审，乃时任职事，古亦有六卿奉审之事，命时、原任奉审，乃重事体，原任之中，命卿偕往，职在原任，而乃肺腑之亲故也。岂特以为大臣哉？具格奉审，次第间事，卿勿过让，安心速行。仍传曰，遣史官传谕。

○辛亥四月初二日巳时，上御进修堂。行判中枢府事闵镇远，请对引见时，行判中枢府事闵镇远，同副承旨沈埈，假注书郑权，编修官李麟兴，记事官洪昌汉入侍。闵镇远曰，连日躬行祀事矣。悲哀劳攘之馀，圣体若何？上曰，无别矣。镇远曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。镇远曰，自药院伏闻，中宫殿气候，有不安节矣。今复何如？上曰，常时例症，不必深虑矣。镇远曰，累日阴曀，旱亦太甚，民事可虑矣。上曰，连有雨意矣。镇远曰，密云不雨，此乃旱征也。上曰，此果可虑矣。镇远曰，臣之情悃，不可从宦者多矣，而最是身负覆载间恶名，故前春果为露暴危恳，殿下俯赐鉴谅，有优游任意之教。臣实感激，对之以若有国家大议论，则当上来云矣。其后累次致身京辇，而愧悚则深矣。今此时、原任山陵奉审之行，臣若随往，则是何异于无故行公者耶？前此往来，尚深愧悚，而今乃又作此行，则便是纵恣无严也。臣素以防闲自守，而方且毁之，故敢此仰达。上曰，前后下教，已尽之。任便之教，可知予意，更无可谕矣。原任往审，虽非前例，而古有六卿奉审之事矣。今此送卿，重其事也。盖以卿为肺腑之臣故也，而卿不谅此，以为与首揆同往，则便是原任，卿之在京在外，无非原任。今虽不往，岂非原任乎？镇远曰，先朝六卿奉审之举，实重其事也，而今则既送大臣矣。何必更送如臣者乎？先朝奉审时，臣若以戚臣随参，则今亦无所辞矣，而戚臣奉审，既无前例矣。臣若通晓地术，则往审可也，而臣实无此术矣。今徒充原任之数，与时任大臣同往，而书出于朝报，则是殿下以原任待臣也，臣以原任自处，而人亦指臣为原任矣。上曰，俄已下教矣。今此奉审，何与于原任耶？箚批中，意亦有在四字，实有意矣。予虽不送，卿宜以肺腑请行，而如是过辞，卿何不谅之甚耶？今之送卿，盖出于如吾身亲见之意也。镇远曰，今臣之行，无益于奉审，而徒害臣之所守矣。上曰，卿自乡上来时，人皆曰判府事上来，而不曰戚臣上来矣。不晓地理，则卿与领相，亦何异耶？镇远曰，领相，即当之者也，臣则局外无益者也，而徒贻厨传之弊矣。何可同往乎？前头启陵之日，臣谨当竭蹶随参矣。上曰，启陵，既定后事也。奉审，未定时事也。今行尤重于启陵，卿勿过让，共为往来，可也。镇远曰，臣则以为不紧之行也。上曰，重其事也。何不紧之有？予亦思之，下教中既谓领相与闵判府事同往，则亦与原任有异矣。卿之撕捱，终是过矣。镇远曰，殿下每以臣为狭隘，此乃着题也。臣尝观古人之言，宽大非不好矣，而务宽则流荡，守约则寡过，故臣实留念于守约二字，而此工夫亦欠笃实矣。然于可为之事，则虽不命，其承矣，于不可为之事，则宁得罪，不往矣。此心定已久，故今行竟夜思之，终有愧于心矣。上曰，终始过矣。申谕已尽，而过让至此，可谓过中又过矣。此非执滞之致耶？镇远曰，滞迷之见，终不回悟，谆谆反复之下，又此烦渎，何能免𫓧钺之诛乎？臣当席稿待罪于金吾矣。上曰，过让，已是过中之过，至于此举，则尤为过矣。以陵寝奉审事，待罪金门，则非但今日瞻聆，为可骇然，书之史册，人将谓何？且予尤有所未安者，不幸先寝，有此非常之变，若是无事之时，则予当躬自奉审，而适值此时，未克亲往，方自愧悚之际，卿又撕捱至此，尤有愧于予心矣。镇远曰，大臣既往，则臣何必共往？臣若以戚臣去，则犹为有辞矣。上曰，此所谓五十步百步也。镇远曰，殿下虽谓之五十步百步，而臣则以此为防限，故敢此烦达，而不知止也。上曰，卿之以此为防限者过矣。此岂为防限乎？谓之首揆与闵判府事同往者，犹未免计较之意也，而卿之撕捱又至此，可知卿之固执矣。卿若不往，则于予有不诚之愧矣。昨日批答中，当添入戚臣二字矣。镇远曰，此筵说，书出颁示，则臣当往矣。上曰，书出筵说，非举条非榻教，而王言无着落矣。添改箚批，有何妨耶？领相何时当往乎？镇远曰，今日肃拜，则明早当往，不然则明早肃拜，仍即发向云矣。上曰，再昨未及详谕矣。其物今虽无焉，而卿等必见之而来，可也。本陵局内云云处，亦宜伐木详看也。镇远曰，闻领相言，则齐、厚陵局内，亦有云云处云矣。上曰，本陵局内云云处，若未洽，则转向彼处看审宜矣。〈出榻前下教〉

○沈埈曰，顷日入侍时，以臣子景镇入来后，详问陈白之意，仰达矣。景镇以为其物出入处凡六穴，而见人则必逃匿云矣。上曰，穴在陵上云耶？在石隙涂灰处云耶？埈曰，以稿茎插之穴中，则动挠云，想必多聚矣。上曰，虽不多聚，亦必动挠矣。埈曰，甲戌年间洪受濂为寝郞时，此物亦狼籍，而位卑之故，不敢登达云，其有此患，盖已久矣。上曰，受濂，乃洪守瀗之族乎？镇远曰，非四寸，则必是六寸也。大槪私家坟山设莎台处，亦多有此患矣。上曰，近来私家坟山，不设莎台者，为此故耶？镇远曰，一穴中三四介出喙云，殊可惊骇矣。上曰，承宣书之。埈进伏。上曰，职在原任，而乃肺腑之亲故也。埈书讫。上曰，闵判府事箚批中，删去意亦有在四字，添入此十二字，可也。〈出榻前下教〉遂退出。

○辛亥四月初二日申时，上御进修堂。领府事李光佐，引见入侍时，领府事李光佐，左承旨安重弼，假注书郑权，记注官赵昌来，记事官洪昌汉进伏。李光佐曰，近来暄冷不调，圣体若何？上曰，眩气差减，而气升之候一样矣。光佐曰，臣连读邸报，辄以诸症候，久未平复为虑矣。今承圣教，眩气虽减分数，而犹未快去，气升之候，则尚此一样，窃不胜区区忧煎之忱。数朔之内，荐见贵主夭戚，止慈之情，宁有轻重之别乎？伏况戊申以后，圣怀未定，而意外惨戚，又此稠叠，潜消暗铄，势所必至，惊悼之外，曷任煼灼，而臣屏伏乡庐，未参起居之班，又阙慰勉之戒，惶悚之极，寝食奚安？日昨批旨，虽有体下宽慰之教，而此等情境，臣实经历之饱矣。伏未审圣心自量，何如？上曰，戊申间，有所下教，卿等想亦记得，而昨春以后，渐不如前。方寸未定之中，荐遭惨戚，情事亦安得平常乎？然既能勉抑于戊申，今何可过哀耶？但自量筋力，较旧不能无损矣。光佐曰，水剌寝睡等节，何如？试以酬酢万机者观之，可想寝睡之不能安宁矣。向晦宴息，比如冬日收藏，收藏而后，春夏发养，可无滞阏之患。寝睡安而后，朝昼应接，始免倦疲之忧，寝睡不宁，亦非细虑矣。上曰，水剌之节，数年来稍胜矣，比复不如前，想是惨戚所致。当夜辄有烦悯之症，故寝睡亦不如常时矣。光佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。光佐曰，曾有气滞之候矣，近复何如？上曰，顷有此渐，故更进前用汤剂，已得其效矣。光佐曰，即今忧虑百倍平日。仰瞻玉色，何如？上曰，依为之。光佐瞻仰而起曰，察色之方，必须寝睡安稳之日，于午前瞻望，可以知之，而今此连日亲祀之馀，日已暮矣，兼有气升之候，虽欲审察，有不可得矣。但玉貌稍觉瘦减。方当气升之时，乃如此，则气降时，可以揣得矣。下情忧虑，实不浅浅矣。上曰，予不自知，而见之者皆以为，不如向日云矣。光佐曰，陵寝虫蛇之患，岂有如此非常之变哉？臣之闻此，亦已数年矣。恒自隐忧而已，今乃上彻宸听，至有吉地奉迁之议，心窃幸之，而此是何等重事耶？旋不胜忧虑之至。上曰，先寝事，予则今始知之矣。风水之说，诚甚荒唐，先朝下教，实是万世之常训，而既有此非常之变，亦何可一刻仍奉乎？固知廷臣，俱无异议，而第近百年陵寝移奉之举，至重至大，故必欲博采群议，卿其陈之。光佐曰，臣十三岁时，故相臣崔锡鼎，以都承旨，来过臣父，袖出一疏，臣在傍见之，乃训炼佥正许彬疏，而即长陵奉迁之议也。臣父曰，此疏当出久矣，今果出矣。又曰，此疏必练熟章奏者手段。臣方稚骇，不能详记，而盖想其语意，以为有主张者存也。今于故忠臣朴泰辅遗集中，有堪舆之术，近于瞽巫等语。应是一时诸名士沮止之也。其后不记月日，肃庙亲幸长陵，详问某山吉某水凶，然后仍寝奉迁之举，疑是丁卯年间矣。上曰，丁卯年矣。光佐曰，戊申逆乱甫定后，臣作奉审莎草之行，时臣方出于贼招矣。殿下有慎审止宿之教，故始以三日内往返为期矣。离京之日，宿于坡州，翌日晨起，疾驰展谒陵下，当日复命。奉审一节，非不详慎，而祗是卒卒无须臾之顷，未暇退坐斋室，与陵官问答，故茫不知有此变怪矣。岁己酉，臣遭亮臣疏斥，屏伏江郊，尹淳来见，仍言长陵有蛇变非常。臣闻之惊骇曰，若然则昨年奉审时，胡未见此痕迹耶？淳曰，何月耶？曰，四月也。曰，何时耶？曰，卯时也。曰，蛇必现形于巳时，故未及见矣。臣曰，私家丘墓设莎台处，虽或有此患，而今此陵寝之有此患，曾所未闻。且甚狼藉云，决非寻常往来之物，合有详细奉审之举，何不从速上达耶？淳曰，我若目睹，则可以仰达，而此等重大之事，何可以传闻之语，容易登彻耶？臣自闻此语，眠食不甘，忧叹屡形于外，今闻移奉有议，此心政如受结见解，而山陵奉迁，历累千百年，犹且罕闻，岂不重且大乎？上曰，日昨会议诸说，卿或闻知矣。或以为天灰至厚，决无穿入之患云，而若或地中冷湿，灰不成石，则不瑕有不忍言之虑乎？况自孝庙朝，始用地灰，长陵则必不用地灰，尤有过虑，而或者以为玄宫至深，宁有此患，卿意则以为如何？光佐曰，地中事甚可异矣。臣尝迁墓，则棺中或有木根，或有小虫。此即地家所称廉贞所祟，而蛇虺之患，亦廉贞之一，然此则臣曾未之见也。且长陵元无此等廉贞云。百灵拥护之地，岂有幺么妖气，干其间哉？况蛇虺之性，不利于穿掘，或于岩石罅隙，出入蕃息，不然则以地中空通处为窟宅。今此陵寝，不知缘何有此患，而既非廉贞所祟，则必是自外入者，安有下及三泉之理乎？玄宫至邃，必置层梯，然后上下，且灰虽不能成石，其末入蛇口则必毙，似不宜过虑矣。但石役虽精密，久必罅绽，梓宫虽厚漆，久则辟戾，或不无夤缘逼近之忧，然终是自外入者，势难深入矣。上曰，此外又有深虑，方有竹片之议。盖地中事，尽难豫度矣。光佐曰，臣之祖母坟，入葬三十年启圹，则棺椁偏倾东边。盖生方风，从西来冲故也。夫棺椁至厚，虽露置大风中，宁有动摇之虑，而今入地坚筑者，乃如此，岂不可怪耶？今长陵礼襄，已过八十三年，王后陵则又多十四年矣。不曰木若已美然乎？国陵棺椁，固至美且厚，然若地中温煖，则似不无梓宫难动之虑矣。上曰，此则必然之势也，而或以为不当然矣。若如或者之说，而梓宫无恙，则何幸如之，而予则终未之信也。竹片之设，已至于无所不用其极，而隐忧又有过于此者矣。光佐曰，以殿下圣孝及臣等微诚，深忧过虑，将何所不至，而但事之无可奈何处，则只得豫尽应变之道，以待之而已。若以此常常留在圣念中，则不瑕有伤损之节？京中士大夫迁厝时，尚无此患。况国家陵寝，殚竭一国之诚力者乎？此即十分中一分，或有之虑也。伏乞殿下，存心也安，虑患也密。上曰，此言甚好，当留念焉。穆祖陵寝，百三十年后奉迁，而曾无此患。此稍慰心处也，而至重至大之地，终岂无过虑耶？竹片，私家迁墓时，固多有用之者，然此则犹为顺理之事，实有不忍形容之虑矣。卿则闻迁陵之议，而以为如结得解，予心则启陵之后，始当如结之解矣。光佐曰，穆祖陵寝旧址，则臣尝见之，而奉迁时事，至今传诵如昨日事，而既无他患，贞陵奉迁时亦然，此皆往事之明验，今何必过虑乎？上曰，此政卿所谓百灵拥护之致，然亦是异常事也。何可恃此，而恬莫之虑耶？光佐曰，宣、靖陵，只有改祔之仪而已。曾无移奉之节，而奉审梓宫时，亦无他患矣。上曰，旧贞陵，在于献陵火薮gg火巢g内乎？光佐曰，旧贞陵，虽无文献之可征，而以耳目之所睹记，即今贞陵洞是也。穆祖旧陵，则寔是壮伟处矣。上曰，尚有遗址之可记者乎？光佐曰，像设之迹，今无可记，而其遗址则明白指点矣。盖白头山，夹豆满江，千里行龙，于结局处，有阴砂丈许，逶迤隐江，手下白虎，悬于主山，青龙则坐穴见之，似悬主山，而实别支也。主势则元不连脉，于平原中，陡起作穴，仅容一陵，而四顾形势，尽乎雄伟矣。其越边五六十里之地，又有山逆来千馀里，作局结穴，即旧安陵，而今作胡地矣。上曰，旧德陵，是我国地乎？其处有赤池矣。光佐曰，圣祖梦见主客龙在池中，日夜相哄，主龙要射客龙，而圣祖梦觉后，眩于主客，不克射矣。又梦得其色，一纵辄毙，其后梦又龙见，勤致感意。且曰，将大有福矣。其池即所谓赤池也。此地又有新德、安陵，而终不如旧陵矣。议者至今恨之。然目今既作胡地，则其奉迁，幸也，非不幸也。近来只有宁陵奉迁之礼，而地中亦无难言之患，今不必过虑矣。伏况仁祖大王，应天顺人，拨乱反正，未尝杀一不辜，民到于今，受其赐，其有丙乱，不幸矣，至今有迁陵之举，又不幸矣，又岂有不幸中之至不幸乎？上曰，理则然矣，而理外之事，亦圣人之所不能豫也。岂予疑虑之过，而至于此耶？下不忍谕于诸臣，上不敢告于东朝，而隐忧则深矣。卿所谓至重至大之地，不宜如此过虑者，语意尽好，予当留念，而亦何可不虑耶？光佐曰，臣不曾仰达耶？备患不可不密，而忧虑则不必太过矣。上曰，虑患之道，至竹片而极矣。后虽不用，今不可不备，卿意以为如何？光佐曰，梓宫加漆之具，亦不可不备矣。且丧车有小方床，则虽上下山坂，棺自平稳，而他轝则必有倾挠之患，故私家迁葬时，必有启棺坚实之举矣。上曰，卿曾见用竹片者乎？光佐曰，不见用竹片者，而见有补塡者矣。上曰，虽至于无星板之境，亦可用竹片乎？光佐曰，虽无星板，而秫灰则不腐矣。以竹片横插灰际，以长尺纵插于竹片两端底矣。上曰，若然则当用新件星板乎？光佐曰，新星板用之于大敛内矣。上曰，新板少于旧板乎？光佐曰，新板长广，与旧板吻合，无少差池，然后可用也。必以新板，安置平处，以长尺，捧竹片，移置板上，拔去竹片，则无论旧板有无，尸体自然完在新板上矣。夫然后当以大敛衾，裹敛入棺，仍为补塡，而此不可以衣服为也。先布雪绵子，次布去核木绵花，复布雪绵子，只将天衾覆之，而务要紧按坚充，则雪绵去核，最是轻软，故自无空欠处矣。臣尝迁祖父母坟矣。术家又云，地中不吉，故方图再迁，而已备此具矣。盖国家，素以锦段充梓宫，则绵子补塡，固不无歉然之心，然缅棺所用，终无逾于此物矣。上曰，既用竹片，则情理虽切迫，而亦不得不然矣。光佐曰，地理之说，虽不足信，然既营迁奉，则不可不审择吉地。若非生气融结处，则虽无蛇变，必有他患。大事必须慎之又慎，俾无后悔，然后可也，而但近来绝无堪舆名术，是可虑也。上曰，旧宁陵，实为吉地，而未免轻迁，新宁陵，非不信美，而岂必胜于旧陵耶？此亦不可不虑也。长陵局内，有云云处，而宗臣以为蛇患，例及于五里内，此局中则决不可复用，或者谓风水之理，咫尺异候，苟有吉地，密迩旧陵，亦何妨耶？卿意则以为如何？光佐曰，虽称咫尺异候，而原穴则决不可复用矣。他冈则虽近庸何伤？渺茫冗琐之语，不宜登达，而尝闻当初封陵时，有一僧，为相筑声曰，正穴傍置了，蛇穴是占了。信如此，则其傍似必有吉地，而是僧亦有相地之眼，为国之诚，故歌此以讽晓之也。上曰，欲人之信惑也。故仍有因忽不见之语矣。其时摠护使，乃不吉之人，故至今以不即上达，尤之，然事系重大，今人亦未必上达矣。闻有九十岁老人之曾为寝郞者，亦以为目见此患云，此患之生盖久，而予实晩闻矣。光佐曰，曾虽有之，而亦不如近日之狼藉，故臣亦于己酉年，始闻之矣。上曰，想窝穴甚大，故其卯育亦甚繁矣。光佐曰，臣亦尝敦匠事矣。必是石罅不密，则驯致此患也。上曰，其中亦入不攻之石乎？光佐曰，石物必须查牙相制而后，能致巩固，故不攻之石，亦多用之矣。臣未尝躬董石役，而人皆谓难得坚致者，莫如石役云矣。顷于宁陵移奉之日，显宗大王，大发司仆马，旧玄宫所入之物，悉数运来，而其中木块多入云。想是官员未见时，工匠辈急于完役，夹杂充塡故也。盖木性少寿，随即朽败，自多空通，而设或不杂木块，石际坟起，土性之所必至，此所以坚密之难也。上曰，凡坟墓设莎台处，多有此患，近来私家，不用莎台者，虽缘邦宪之有禁，而亦必为此虑也。光佐曰，谚云，三年筑址，一年作室。凡事必须宽限殚力，然后可致完固，而因山之役，月限有制，故或不能殚尽诚力矣。况天灰未干，已试筑土，而逼近玄宫，势难紧筑。且成石之速，莫如泥灰，从古国陵，不用泥灰矣。上曰，泥灰之法，何如？光佐曰，私家则或酒或水，拌匀三物，作一滓酒样以筑之，刻某墓等字于其上，画中实以炭末，而刻字时，恐足迹印凹，横木板立其上以刻之，或用砖片，刻字以种之矣。上曰，此为胜矣。国陵用灰之制，何如？光佐曰，只和三物以布之矣。上曰，似不如泥灰矣。光佐曰，臣之情势，非比恒人，苟非至重至大之事，何敢更入修门乎？况臣曾于按鞫时，适值苦热，酷伤无馀，继当冬寒，症情越添，而偶借人好亭子，偃卧调息，厪厪支过，其后痰火大作，元气益败，实无跬步转动之势，而第臣之姑母，早岁寡居，一子稚弱，只与臣相依为命，名虽姑母，情均所生。臣顷闻其病重之报，苍黄入城，惟时殿下，特下至切之教，至谓予欲见卿，卿岂不欲见予乎？臣闻命感激，不胜惶陨，以臣恋结之心，宁不欲一瞻枫陛乎？但人臣事君，义以掩恩，故臣不敢以趋走承顺为恭，袭殓甫讫，旋寻归路。今殿下以至重至大之事，召臣，臣不命其承，况有命乎？玆不敢胶守私心，巳时见史官承圣旨，划即登道，宿于四十里之地，连日驰进，来抵城外，而臣为姑母营窆，奔走看山之馀，又有此行，旧症新病，乘惫交作，容俟间歇，今始登对，而中间日字，多费道路，迁陵大事议定，已有日矣。臣何敢更容赘陈，而臣心所怀，业已毕达，苟有可采，想入睿裁矣。第臣即今京邸，无可住接处，便身之具，皆在江郊。退出后傥得一哭姑母几筵，则当即出江郊，以为调息之地，归后若或更有所见，则当以文字，仰达矣。上曰，至重之事，方且询议，固知卿之必来矣。俄闻来泊城外，不即入来，意谓少休入来，然顷既径归，或虑今行之又如前矣。卿今入来，始知予之所料，未免太过，而亦可以见卿之心也。君臣之间，不能相悉如此，亦无怪夫人言之哓哓也。见书启，知症情颇苦，今见卿，稍慰予心矣。玆事至重至大，予非谓卿之不来，而径先会议，盖先议诸臣，于卿则欲独见而问之故也。再次奉审，非但重其事也。欲于其间，问卿及笃老诸臣而后，以为完定之地也。今既见卿，礼官之往他处者，不日当还，而诸老成之意，亦岂有异辞耶？京邸龃龉，卿其出休江郊，毋远伊迩，此后有可面议者，卿宜入来，有可以言语询问者，予当遣史官矣。光佐曰，臣岂违傲上命者，而臣之所遭，时月已久，虽以天日之明，或不能记有之矣。凡人闻不忍闻之言，则或有成疾者，或有伤命者，而今臣所闻之言，岂人之所忍闻者哉？祗缘臣木石同顽，不即自尽，上亦照察之深，终无君臣隔阻之忧，故臣身得免薤粉，家族亦能保全，而以人理言之，岂有闻此言，而复得为人于朝著者乎？然臣立朝已三十八年矣。臣身虽微，处地则甚高矣，亦可不为世道虑哉？臣出去江郊，若有所怀，固当以文字继陈，臣若蹲礴辇毂之下，则是臣自陷于坑堑矣。上曰，顷日卿之径归，虽于予心缺然，而卿之去就，则得矣。今之留卿者，非欲卿之在京邸，欲其留于江郊也。其可以文字询问者，一史官足矣，而若其至重大大关系者，则不可不上来相议也。光佐曰，此则亶系于事之轻重，何敢预谓之必来乎？今臣声气不相属，夕水剌亦过时矣。势难久留，方且退去，而但圣候伤损之虑，不容终已。殿下既见戊申变，今又荐遭贵主之夭戚，此固天理人情之未忍堪遣处。然臣曾不以法古英雄之说，仰达于殿下，而殿下亦不曾教之以且当留念乎？夫汉高帝之待孝惠者，自常情言之，亦可谓不近人情矣。然古昔英雄之主，必有许大心量，凡一切慈悲忧戚等事，都不芥滞于胸中，故能做得许大事业。彼高帝事，虽不可拟议于今日，而殿下若以两贵主之夭逝，致有伤损之忧，则后世虽称殿下慈爱过人，必不侔拟于古昔哲王矣。今日国家，可谓至不幸矣。当此至不幸之时，殿下若不大着心量，刊落常恋，以为保护圣躬，挽回世道之地，则殿下虽得版筑钓渔之臣，亦安得以维持乎？殿下虽尝励精图理，而犹未臻于廓然大公之域。此必待学问大工，然后可以致之，而从古人主，亦多有只将大底心量，立办得伟功盛烈者，如齐威王一朝奋发，烹阿封即，而所向无敌。今以我殿下高世之资，冠古之德，何遽出其下哉？方今国势，固至于百尺竿头，而及今犹可为也。过此机会，则将归于无可奈何之境，殿下苟未轧旋gg斡旋g此柄，将何以见祖宗于异日乎？臣心老气短，未究其说，而耿耿愚衷，竟不自已，惟殿下大加意焉。上曰，予固无学问工夫，而汉高则真不学矣。其待惠帝事，见于古史，而此则犹为汉高高处也。其所谓幸分我一杯羹者，无理之极矣。古人云，窃负而逃。岂可置太公于几上，而乃谓之分我羹乎？予则心不欲下于古人，而立志不固矣。然若如卿言，因此致伤，则宁不有愧于史笔乎？戊申事，卿可记得否？予性颇缓，故当时亦不见卿以悲哀之态矣。此堂尚在，予言宁诬？昨年李判府事，有否极泰来之语，而才过甲辰，又有戊申。今又荐遭此戚，否泰之理，有不可信者，而此实人所不堪处也。宜有卿等之虑，而予实不然矣。第有大可寒心者，先朝六旬，尚未颁白，而今予年未四十，须发种种，志未衰而气先衰，亦莫非忧戚所伤，乌得不惕然乎？昔卫武公行年九十，犹作懿戒，此果何样志气，而能如是耶？卿所谓英雄之说，亦可谓好矣。今此时势，固不可诚意正心而救药之，必须以英雄之主自处，然后可以挽回世道矣。然静养之说，今始出于予口矣。此二字亦必兼致力，方有实效矣。今日则卿可留于城中耶？光佐曰，今当进哭于姑母几筵，而夜已深矣，势难出城，明朝始当发向江郊矣。上曰，迁陵时，卿可进往陵所乎？光佐曰，启陵时，臣何敢不赴耶？安重弼曰，门钥下已久矣。大臣将出，留门，何如？上曰，依为之。遂退出。

○辛亥四月初二日三更四点，上亲临敬徽殿夏享大祭亲行时，行都承旨宋成明，左承旨安重弼，右承旨赵锡命，左副承旨李匡辅，右副承旨赵明翼，同副承旨沈埈，假注书郑权、曺命敬，记事官朴宗儒、洪昌汉入侍。上出自宾阳门，入斋殿。又出次帷门，就庭中板位时，诸臣侍卫节次及俯伏哭四拜礼，一如初一日朔祭仪。执礼曰，行酌献礼。赞礼导上诣盥洗位，盥水讫，赞礼一从执礼所读笏记语，导上诣樽所。奉爵酌酒，又诣灵座前，焚香仪一如朔祭，而大祭之故，三上香后，执瓒灌地，进币又用爵，一如虞卒哭亲行时仪节。读祝后，上少退俯伏如仪，降复板位，赞礼请入小次，上不从。宋成明进伏曰，连夜将事，易致伤损，且入小次，亦在仪节，则何必不从乎？上曰，昨日大臣缕缕言之，故不得已入小次，而今何可复入乎？成明曰，若有违于礼文，臣等不敢请，而此则在于《五礼仪》，暂入小次，实无所妨矣。申思喆曰，连夜亲行将事，必有所损，况此入小次，在于仪节，岂有不安之事乎？宋成明曰，失音之候，尚未复常，而连夜触冒风露，亲行将事，实多忧虑，故极为惶恐，而敢请入小次矣。上曰，此非应行之仪节，大祭亦异于朔望。且太庙将事时，曾不入小次，而亦无他事，其勿烦请。行判中枢府事闵镇远，行亚献礼，领议政洪致中，行终献礼如仪。上又哭四拜兴平身如前仪。赞礼告礼毕，上就斋殿，具视事服，还入大内。乘舆后，赵锡命进伏曰，开政命下有日，而因铨官之引嫌，尚未开政矣。新除授参判赵尚䌹，待开门牌招开政，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉李匡辅进伏曰，昨日筵中，西平君桡，以金是瑜知中枢窠差下事及韩寿岳付料事陈达，而是瑜事蒙允，寿岳事未闻明白下教，更禀后当出榻前下教矣。上曰，金是瑜随阙差出之意下教，而韩寿岳付料事，姑置之耳。上入宾阳门后，侍卫诸臣退归。

4月3日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨权始经〈未肃拜〉。同副承旨沈埈〈坐〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕直〉赵明履〈病〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○下直，洪阳县监尹敬龙，文城佥使赵时璧，猬岛佥使许庆，椒岛佥使宋奎弼，文山万户韩廷柱，德津万户李弘𪣶，保山万户李硕。

○备忘记，今下弓矢，保山万户李硕处给送。

○沈埈启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而副司果宋征启，社稷署直长赵荣宗，司宪府监察金声大等，三月朔朔书，无缘不书，事体殊涉未安。并从重推考，何如？传曰，允。又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。又启曰，大司宪李夏源三度呈辞。入启。执义、掌令一员未差，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼启曰，都摠府郞厅来言，宫阙摘奸事出去云矣。敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，新除授承旨赵命臣，才已牌招，而今方在外，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○安重弼启曰，左副承旨李匡辅，右副承旨赵明翼，今日病不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，今日昼讲，命下矣。知事当为入侍，而知经筵申思喆，病不进，朴师益，奉命在外，金在衡，以本职连呈辞疏，同经筵李真望在外，宋寅明，因台启，情势难安，尹游，以观象监提调，长陵奉审事进去，无推移进参之员。除在外情势难安外，知经筵申思喆、金在衡，并即牌招，何如？传曰，允。

○李匡辅启曰，假注书郑权，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书郑权改差，代以赵明履为假注书。

○李匡辅启曰，纲常罪人玉伊，三省推鞫事，命下矣。两司城上所，所当牌招言送，而多官或在外，或被论，俱无行公之员。今日新除授台谏，并即牌招，推移言送，何如？传曰，允。又启曰，即者中枢府录事来言，领府事李光佐，才已出往果川地云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○以应教金尚星，副应教李显谟，牌不进罢职传旨，传于李匡辅曰，推考传旨捧入。

○沈埈启曰，吏曹参判赵尚䌹，疏批已下，更为牌招，何如？传曰，允。

○安重弼启曰，即今厅中不齐，出纳之际，事多苟简。今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，济用监判官金世衍呈状内，矣身病情，时月之内，无望起动，户曹佐郞金铸呈状内，本职责任甚重，万无堪承之望，并斯速入启处置云。金世衍病状难强，金铸有物议，情势难安，则不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明引入，参判赵尚䌹进，参议李瑜引入，左承旨安重弼进。启曰，判书宋寅明，参议李瑜，俱以台启引入，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，江界防御使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将及他道防御使，并拟，何如？传曰，允。以赵命臣为右承旨，权始经为右副承旨，李縡为大司宪，李光傅为执义，李台征为掌令，徐命九为司谏，申思喆为判义禁，赵彦臣为右尹，赵斗寿为司饔佥正，柳愈为宗簿主簿，具文泌为灵岩郡守，许繗为江界府使，洪昌汉单付待教，安正仁单付奉常副奉事，刑曹佐郞权莹，工曹佐郞任安世相换，权瑞东单付学录，司议朴弼老仍任事承传。兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议李匡德未肃拜，参知韩师善进，左承旨安重弼进，以李夏源、李圣龙、韩师得单付副护军，沈珙、赵锡命、兪健基为副司直，闵相一、韩复基为副司果，曺命敬为副司正。李匡辅启曰，纲常罪人玉伊，三省推鞫事，命下矣。新除授判义禁申思喆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○安重弼启曰，今日政，新除授承旨，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李匡辅启曰，新除授判义禁、台谏牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。又启曰，右副承旨权始经，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司勇，权振爀、朴尚信、李世愈。兵批启曰，新差小吉号里权管李震柱呈状内，以无兄弟独身，父母年皆七十五岁，以此情理，有难抑情赴任云云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○沈埈，以弘文馆意启曰，本馆番次，近甚苟简，而应教金尚星，副应教李显谟，连呈辞单，久不行公。并即牌招，以为推移轮直之地，何如？传曰，允。

○以全罗监司状启，古今岛等官居战船大炮手郭厚淡等渰死事，传于安重弼曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○沈埈，以义禁府意启曰，右边捕盗厅启辞据，刑曹启目内，纲常罪人玉伊，移本府处置事，允下矣。玉伊时囚典狱署，移囚本府，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。李匡辅启曰，因禁府草记，纲常罪人玉伊，移囚本府，依法例三省推鞫事，允下矣。委官何大臣进去乎？敢禀。传曰，左相进去。

○沈埈，以义禁府意启曰，以平安兵使状启，刑曹粘目，理山前府使姜一珪，移本府处置事，允下矣。姜一珪，自任所时未上来，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。又以义禁府意启曰，以全罗监司启本，刑曹粘目，顺天前营将李梫，拿问处置事，允下矣。李梫，时在任所，发遣府书吏，依例交代后拿来，何如？传曰，允。

○李匡辅，以兵曹意启曰，去三月二十八日，幼学郑源宗称名人，自曜金门入来，今四月初三日，别武士金祥龙称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪，曜金门守门将李重英，敦化门守门将金德九，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○沈埈，以备边司意启曰，忠清兵使金重吕，在任卒逝矣。既经二品实职，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○安重弼，以户曹意启曰，故光城府院君金万基，以保社功臣，恩赐田畓，尚未准受矣。忠清道瑞山郡数外官屯田畓，并参结肆拾壹负肆束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。又以户曹意启曰，依传教判府事闵镇远，判府事李宜显，今四月朔禄俸，并令仓官输送，则判府事闵镇远以为，出往坡州地，而往还后更为来言云，判府事李宜显以为，今方出往城外云，禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，闵判府事家，入来后，输送。

○李匡辅，以工曹意启曰，沿江津船之设置，盖为行旅通涉，而自朝家每有摘奸申饬之举，则其事体固已重矣。昨今年来，津船之限满当改者，至于三十二只之多，而本曹物力匮竭，无他变通之道，使莫重改修之役，一向废阁，将至于津路不通，则此岂非大可寒心者乎？曾于津船修造之时，自备局入启定夺，特令惠厅以下米布各衙门，出敛木五十同，移送本曹，以为津船改备之资，则自前朝家轸念之意，于此亦可见矣。目今国储不敷，虽难别样变通，而若有一分顾助之道，则其不可恝然也，明矣。伏闻年前经理厅及各军门，以城役事，请得两南或关东大同，累百同作米纳厅后，以其馀利取用，而即今开城留守，亦以请得湖南四邑大同，将补城役云。津船既与城役，轻重无异，则在国事共济之道，岂独于津船一事，不思所以顾助之道乎？湖南大同，限二百同，一依开城府各衙门例，俾即划给，以补船资之意，该厅及该道，并为分付，何如？传曰，允。

○安重弼，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则领府事李光佐，今四月朔禄牌，仓官进去请受，则以为，今方出去云，禄牌不为出给。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，更待下教输送。编修官李麟兴书启，臣承命驰往于杨州陶山村判府事李宜显所住处，传宣圣批，则以为，臣踪地，既极难安，病状又复添剧，不得不舁载还山，而亦不敢决然作逃遁之行，呈牍之后，俟批过暮，而既上告归之章，仍为经宿于京里，殊极悚仄，乘夕出来矣。即者史官，追到荒村之中，传宣圣旨，臣九顿拜受，不胜惶陨之至。臣所有贱疾，途间益加，危恶之形，一倍前日。最是寒热之症，复发于劳动之馀，真元日铄，残喘如缕，陨毙之期，只在朝夕，岂有自力上去之势乎？圣谕之下，不得奉承，跼高蹐厚，不知死所云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，并以驰启。踏启字。

○右承旨赵锡命疏曰，伏以，臣之父母坟山，在于忠清道永同及韩山等地，因年运不吉，尚未合窆，人子至情，夙宵忧懔，而官冗私故，前后牵掣，旷废省扫，亦至六七年之久，霜露之感，益复如何？呈单请由，自载法典，而往返之间，当费数旬，顾臣所带之职，系是出纳之地，则未缷职名，久淹乡庐，非但私心有所不安，本院番次，亦甚苟简。伏乞圣慈，察臣私恳，递臣职名，安意作行，俾遂至愿，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○行判中枢府事李观命箚曰，伏以臣，忍死淹滞于辇毂之下，而所患诸症，有加无减，崦嵫之景已迫，膏肓之疾莫医，一日之内，屡次昏颠，生行死归，恐伤圣朝体下之仁。玆冒万死陈箚径归，终不得一谢恩命，仰瞻清光，眷顾枫宸，一心耿结。伏乞圣慈，下垂哀悯，亟赐递罢臣西枢之任，俾得安意就尽，仍治臣偃蹇之罪，以励群工，千万幸甚。取进止。

○行判中枢府事李宜显箚曰，伏以，臣于昨日，力疾参陪祭，所患益复添加，终日㱡㱡，半生半死。今晓大祭之列，不得进参，冞增悚蹙，不知所措。臣以积衅畏约之踪，加以老病沈笃，虽因事暂入，终不敢污蔑朝班，而日前伏蒙圣明，慰勉勤挚，至举先臣，加以奖褒之音，饬励诲谕，有逾寻常，臣感激泣涕，图报无阶，区区自守之意，终不容一朝弁髦，以重贻朝廷之羞。若未能奉承隆旨，辜恩负德，罪合诛殛。臣本以陵寝事，与被召命，则既经讲定之后，殊无因仍蹲滞之义，初拟罢对后，即寻归路，而筵教之下，感惶弥极，不敢不留得数日，而顾此病势，日就危恶，旅邸龃龉，益见伤败，恐遂不免于径致殒毙，有累生成之至意，不得已舁载出城，冀得归伏乡僻，随意调息，为启陵时，趋诣玄隧外之计，瞻望天阙，神魂飞越。取进止。

○知事李宜晩疏曰，伏以臣，顷承赐对之命，获近日月之光，咫尺前席，天语温谆，而臣两耳聋塞，应对失次，时因承旨传宣，略闻德音，一言一字，无非褒宠优异之辞，惝恍感激，只有涕泪之迸于言前而已。至于面赐皋比，尤出盛眷，而宸翰八字，辉映一身，继又有服之无斁之教，臣祗奉恩赐，且感且悲。臣曾于肃庙朝，猥进暬御之箴，特蒙皋比之赐，仰佩洪恩，裁缝作衣服之，今二十馀年矣。伊日入侍之时，实在身边，不意今者，宠锡又降，天语勤恳，仰惟肃庙之褒赏瞽说，既是开言路之盛德，而殿下之崇奖虚名，又出励贪风之微意，二圣之心，只在于为国为民，岂私此拙陋无能之贱物，而前后恩赐，适皆华于微臣之一身，章身之服，弊又改为，他日传之史策，其显荣光大当复如何？又况官给祭需之命，尤系格外之异恩，虽惶恐不敢辞逊，而私心之感蹙，益复无涯。今臣展扫丘墓，祗焚命书，牲牢既出于本邦，圣德沦浃于幽明，臣虽今日澌灭，亦无毫发遗恨矣。但伏念即速还来之教，不啻申复，而焚黄之后，礼当改题神主，必欲及臣未死之日，复行此礼，兼又道路劳动，疾病乘之，实无一分气力可以复进京辇，终不免径寻乡路。恩旨之下，未即奉承，虽仁圣善恕，不以承命奔趋，责之于笃老之身，而辜恩慢命，万死不足以塞臣罪矣。渥恩如天，死亡无日，报德之阶，无复可言，结草之酬，惟期他生，瞻望象阙，但增呜咽而已。仍念西枢，虽系闲局，而亦非在外垂死之人所可虚縻，伏乞圣慈，特命镌改焉。臣无任感泣惶悚之至，谨昧死以闻。

○吏曹参判赵尚䌹疏曰，伏以臣，庸愚谫劣，一无可取，而猥蒙洪造，致位宰列，居常惶惧，若陨渊谷，迺于千万意虑之外，忽承铨部新命，臣诚惊惶感激，罔知所以自措也。噫，权衡人物，是何等重任，而不问其人之如何，卒然举而委之者，岂不骇四方之听闻，而辱清朝之名器乎？目今资望人地之宜居臣右者，指不胜屈，未知圣明，何所取于庸碌一贱臣，而遽有此千万不敢当之误恩也？臣于十数年前，猥叨郞席与佐贰，而俱即递免，不敢为行公之计，盖自知甚明，公议可畏故耳。顾今世道人心，视前日如何，而乃以前日之所不敢当者，昧然而冒当之哉？且政官之自备局差出，虽有前例，而至于临急猝通，苟然充拟，未尝有如臣之侥冒者，反复思惟，决不可唐突冒出，连违召命，盖出于万不获已，而圣度天大，辄逭诛谴，惶陨抑塞，求死不得。玆敢随牌陈章，径归私次，伏乞圣明，亟削臣新授职名，以重官方，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○校理沈圣希疏曰，伏以，仁天降割，大行大妃仙驭遐陟，园陵草宿，孝章世子三年奄毕，神位入庙，以圣上出天之诚，止慈之情，哀慕伤恸，何以堪处？重以国运不幸，乱逆横肆，至昨年而极矣。幸赖皇穹默祐，先灵阴隲，首恶斯得，逆根始除，宗社永奠，普率均忭，而顾此负罪贱臣，三载废散，凡于国家哀庆之节，亦莫效区区悲喜之忱，窃伏荒郊，分为圣世之弃物，不自意圣度包荒，不念旧愆，职牒恩叙，次第下降，至畀以经幄旧衔，召旨远颁，蓬荜生辉，此岂衅累微臣，所当得者？臣诚惊惕惝恍，继之以感泣也。第臣顷年，亦被严旨中血心为党，不顾君父之教。实是人臣之极罪，王法之难容，臣至今思之，五内崩沸，求死不得。此则殿下任使臣不久，特未下烛于臣之本末而然，臣若徒怀猥越之惧，而不一陈暴，则睿照虽明，亦何由俯悉哉？噫，以臣不才，晩通朝籍，在家而无宗党蝉赫之盛，立朝而乏朋侪援比之力，特一孤立之人耳。而况决科之后，连随病父，多在外方，中间趋命，只是参下一二职，前后供仕，不过四十馀日矣。臣诚不肖无状，虽不能超然于名色之中，而荣涂利害之未熟，世路交游之且疏，虽欲血心为党，其势末由。逮夫数三年来，义理晦塞，变怪多端，世事惊心，万念成灰，栖迟乡关，作一畎亩之遗氓，一切党议时论，漠然如隔世事，间有两司除命，或以病违罢，而讥招循默，或略效论事，而言与心违，惭恧尤晦，尚自耿耿。臣若有真个好党论之心，则其言议之骫骳龃龉，必不当若是也。只缘臣忧爱之忱，根于秉彝，目见圣世，以言罪人，职忝论思，不容含默，妄进一言，粗效匡救之义，初非有好恶计较之私，而特其言，适出激恼之馀，故殿下过加疑怒，断断愿忠之意，反承臣子不忍闻之教。律以邦宪，合被重戮，而曲施宽典，末减投畀，曾未几何，恩推锡类，特许放还，俾伸人子之至情，阖门感戴，至今颂祝。此生此世，陨结是期，而抑臣有隐痛于心者，被谪之初，既以不顾君父为罪，蒙宥之时，又以不顾其亲为教。然则不忠不孝之罪，咸萃于一身矣。噫，人之所以为人者，唯有此二道，外此即一禽兽。为人臣子，负此二罪，何以自立于天地之间也？臣每一念来，忽若无生。噫，自古人臣之任言责者，岂尽无私情之牵系恳迫，而有怀必陈，无所顾避者，诚以许身事君，义不可以亲之故，有所自恤故耳。况端逢不讳之朝，初不以获罪自期者耶？臣之愚浅，窃自附于斯义，而圣上乃以此为教，以臣当日离亲之心境思之，则诚有所怵惕悚恧，而独臣之所深忧者，今之有父母而处言地者，或以臣为戒，不肯为殿下尽言，则其为世道之害大矣。以此以彼，莫非臣罪。且念臣之当初蒙宥，特以孝理之政，曲遂下情而已，至于所坐罪名，固自如矣。惟当杜门省愆，以思息补之图，岂可以岁月稍久，有所自恕，甄录之遄加，徒怀感激，萌一毫冒没之计哉？罪衅未湔，踪地甚危，去就一节，初无可言，恩除之下，固当趋伏辇下，悉暴危悃，以俟威命，而罪累之踪，宿病且剧，淹滞松楸，蠢动无路。玆不得不略具情实，敢从县道而陈闻，伏乞圣慈，察臣罪戾之至大，情势之难安，亟许镌削，先治臣慢蹇之罪，仍命选部，勿复旋拟，以严公法，以靖私义，不胜幸甚。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。

○副修撰黄晸疏曰，伏以，日昨宪臣之论劾谏臣事，窃有所骇异，果于前席，略陈所闻所知者，及其为避，至被反詈之言，臣实讶惑，继以一笑也。盖李膺之始除台职也，颇多物议，故铨官已示自处之意，谏臣亦欲论劾，疏草已成，如臣之才自乡庐，即就禁直者，尚且闻之，则岂宪臣独不闻于事关自已人所传说之语也？嫌人之欲议已，先发而击去之，决非清朝之美习，实为士夫之深耻，则臣安得默而无言乎？设令宪臣，真无所闻，出于无心，入台之日，首先论启者，必在此人，则整冠纳履之嫌，虽有百喙，恐无以为解，宪臣于此，固当自反而已，乃反胁持臣侵攻臣，何也？臣不欲与之多辨，以伤忠厚之风，然既被其斥，则理不当晏然职次，而适值清斋之日，既不得陈疏，又差亲享时执事之任，亦不可任意去就，冒没行公，已过数日矣。廉隅一节，放倒无馀，臣实惶愧，今始露章自列，伏乞圣明，治臣妄言之罪，递臣见带之职，以快人心，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○持平郑弘济疏曰，伏以，日月遄迈，惟我大行王妃祥期将周，王世子再期倏过，而数月之间，荐遭夭殇之惨，仰惟我殿下靡匮之孝，止慈之情，益复何极？节哀顺变，礼经有训，伏愿勉抑至情，俯循中制，念宗社付托之重，为圣躬保护之地，实微臣区区之望也。仍伏念，臣以衅累馀喘，中罹巨创，孤露馀生，形存心死，自分为圣代之弃物，无复有当世之望矣，乃于千万梦寐之外，忽叨柏府新命，臣诚惊惶震越，罔知攸措。噫，臣无他才能，而一端秉彝之忠，亦(亦))未尝后于人，曾在丁未，忝居薇垣，猥随僚班之后，敢请沐浴之讨，而咫尺宸陛，天威震叠，许多诲责，无非人臣之极罪。臣既不能碎首力诤，又不能刺心以明，而终至于巨慝漏网，酿成祸机，逆竖鸱张，宗社几危，究厥所由，罪实在臣，退伏乡庐，杜门讼愆，以为自靖之计矣，不意恩旨特宣，驲召继降，寒灰重燃，幽谷更春。臣虽至顽至愚，非不知感激恩私，竭蹶趋承，以效夫涓埃万一之报，而第臣向来所遭，固非微眚薄过，实是为人臣所不忍闻者也。在圣上包荒之量，虽或涤瑕荡垢，不弃旧物，而顾微臣罪累之踪，更何抗颜冒耻，复寻宿趼乎？伏况臣素有阿睹gg阿堵g之疾，常多昏霿之失，庶乎渊鉴，亦或俯烛于昔日任使之际矣。中年以来，百症交侵，屏黜之馀，忧悸为祟，缞𬙊之中，悲疚成病，火痰升降，胸胁牵痛，坐卧俱妨，烦闷欲绝，此皆素有之病，而比来添剧，转成膏肓，视前倍蓰，即今症形，万无自力登途之望。伏乞圣慈，察臣罪名之至重，谅臣病势之难强，亟命镌削臣职名，以严邦宪，以安私分。伏不胜祈恳屏营之至，谨昧死以闻。

○答判府事李观命箚曰，省箚具悉卿恳。卿虽上来，未能入侍，今寻单而径归，卿之不孚至此哉？自恧之外，夫复何谕？卿其安心勿辞，俟少间而即为入来，用副至意。仍传曰，遣史官传谕。

○答判府事李宜显箚曰，省箚具悉卿恳。面谕未数日，径归之箚遽上，再昨殷勤之教，便作文具矣。予虽诚浅，卿岂忍为此哉？予实为卿慨然也。卿其仍即偕入，用副再昨之谕。仍传曰，遣史官传谕。

○答知事李宜晩疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，伸礼上来，体前席之意。

○答吏曹参判赵尚䌹疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答校理沈圣希疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○答副修撰黄晸疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○答持平郑弘济疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○辛亥四月初三日午时，上御时敏堂。昼讲入侍时，知事申思喆，特进官赵彦臣，参赞官沈埈，侍读官尹汇贞，检讨官尹东衡，假注书曺命敬，记注官赵昌来，记事官洪昌汉，宗臣海恩君爣，武臣行副护军李㴋入侍。上读《书传》前受音立政篇，自吴氏曰此书戒成王以任用贤才之道，至亦越文王、武王克知三有宅心灼见三有俊心以敬事上帝立民长伯。尹汇贞继读自立政任人准夫牧作三事，至自一话一言我则末惟成德之彦以乂我爱民。上又读后受音讫。汇贞曰，周公于成王，前以无逸篇诰之，后以立政篇戒之。无逸，即治心之方也，立政，是用人之道也。凡治国之道，能治其心，而无所怠倦，又能知人善任，各尽其职，则其于为国乎，何有哉？是以人君，当以无逸，为治心之本，立政，为用人之法矣。上曰，所言好矣。尹东衡曰，上番尹汇贞，以知人善任之道，已尽陈达，今无更达之辞，而虽曰知人，不能真知其人，虽曰善任，不能善称其职，则安有克知宅心之义哉？是故，《尧典》曰，静言用违，象恭。若以貌取人，则易失人矣。必须真知，然后可以得人矣。得人然后可以勿疑用之，故古训亦曰，用贤勿疑。圣人之书，莫非可警，而此等处，尤不可不深虑矣。申思喆曰，以文、武之德，既授三宅，则其下自可得人，而天下治矣。是以其内外皆有得人之善。盖善人固难得之，而既得之后，尽用亦难。惟文王，克厥宅心，克俊其德，故在下者亦尽其才矣。上曰，所言是矣。汇贞曰，三宅，皆统领之事，而三宅得人，则各举所属，皆得其人矣。人君于庶官，岂自尽择乎？且曰，庶狱庶慎，文王罔敢知于玆。上既曰罔攸兼，继又曰，罔敢知，其信之深任之专，可知矣。以吕氏注及小注观之，罔敢知，然后可以敬畏，而不以心与其事，此则臣意似不必如此矣。上曰，敢字有深意，而吕氏注，似涉太着实矣。东衡曰，庶狱庶慎，既得其人，则似无可论，而在上者虽克厥宅心，岂无统领其下之道乎？上曰，上注所谓信任之益专者，是精言也。得人善任，此篇之宗旨，而党论之后，是非眩乱。人君有知人之明，然后可以善任矣。汇贞曰，呜呼，孺子王矣以下灼知厥若四字，是观人之道，而孔子曰，观其所由，察其所安，人焉廋哉。必审慎乎此，而少无偏系之意，然后可无失人之叹矣。上曰，所言是矣。思喆曰，若有一毫私意，则安有知人之效哉？思喆又曰，臣以广州山城事，有bb所b禀定矣。西将台有汉峯筑城之事，昨年行幸时，使判尹李森，更见形便后决定为教，而森病未即往看，而臣亦见其形势，筑之似好矣。事当更为询问大臣后决定，而此非出举条之事，自下更使李森往见后，后日登对时禀定乎？上曰，依为之。思喆曰，其时战亡人竖碑事，有所下教，使广州府尹，记事实立碑矣。其后筵臣，以令词臣撰其事迹陈达，自上有使尹淳撰进之教，而文字尚今未出，故亦未立碑矣。上曰，碑石亦未造出耶？思喆曰，此事自上兴感，有所下教，可以树风声于百代矣。当使畿伯、广尹造出，而物力疲弊，姑未及办出矣。虽然，此不可中废，若撰出记实之文，则碑石之浮出，何必有难乎？守御厅近亦凋残，而亦当略有所助之物矣。上曰，其石当大耶？思喆曰，虽不颇大，若稍广则可以用之矣。其时事实，当入文字，而三人行迹，必须简略叙辞，则似好矣。上曰，以山城地势，思当日之事，则似涉迂矣，而三人之节，诚为卓异，数千军卒，尤为残忍矣。思喆曰，其时事势，不知详知，而如此节义，何可泯没乎？上曰，使本厅、本府，同力竖碑，而记事之文，自政院令词臣撰入，可也。思喆曰，此事似不可出举条矣。上曰，此非出举条之事，令艺文提学制入，可也。思喆曰，山城东林寺，因松虫枯死之松颇多，择其皮脱者，先为斫取，以(以))补军门所需，似好矣。上曰，依为之。诸臣以次退出。

4月4日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈或暇gg式暇g〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨权始经〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉赵明履〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直。安东府使李德孚，仇宁万户裵后度。

○备忘记，传于李匡辅曰，今下弓矢，仇宁万户裵后度处给送。

○传于宋成明曰，召对为之，开城留守徐命均同为入侍。

○宋成明启曰，新除授右承旨赵命臣，时在忠清道忠原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，假注书赵明履，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○权始经启曰，三省推鞫，事体重大。司谏徐命九，既有只推之命，更即牌招言送，何如？传曰，允。

○以司谏徐命九，再招不进，罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○权始经启曰，省鞫迁就，诚深可虑。司谏徐命九，既有只推之命，所当更为牌招，而一日三牌，有伤事体。新除授献纳严庆遐，正言南泰良，并即牌招，推移言送，何如？传曰，允。

○以司谏徐命九，牌不进，罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○权始经启曰，司谏徐命九，牌不进，罢职传旨，今方捧入，而三省推鞫，事体重大。大司谏闵应洙，献纳李光运，正言沈䥃，俱在外，正言闵珽被论，谏院无言送进参之员，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，李光运、闵珽，今姑改差，政官牌招开政。

○传于沈埈曰，此下貂皮及匹段，下该曹。

○有政。吏批，判书宋寅明引入，参判赵尚䌹进，参议李瑜引入，同副承旨沈埈进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议李匡德病，参知韩师善进，同副承旨沈埈进。

○吏批启曰，判书宋寅明，参议李瑜，俱以台启引入，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以严庆遐为献纳，以宋寅明为司饔提调，以洪铉辅为奉常提调，以南泰良为正言，以尹得莘为济用判官，以朴泰翰为永禧殿令，以朴师益为右参赞。

○兵批启曰，同知中枢府事权仪，年逾九十，在乡病重，末由上来肃谢云。老病如此，则不宜虚带，改差，何如？传曰，允。

○副司直李光运，副司果闵珽，副司正赵明履。

○以献纳严庆遐，牌不进，罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，副司果朴师昌。

○李匡辅启曰，传曰，昨日李判府事箚批，遣史官传谕，而即见史官状启，则初无偕来之命，而有姑为仍留之语，未知何故事，命下矣。李判府事批答中，有偕入二字，故，史官以偕来进去之意，敢启。传曰，批答中偕入，即泛然文字，史官不必仍留，入来事，分付。

○北兵使状启，吉州居内奴金德昌等囕死事，传于权始经曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○权始经，以禁府都事，以委官意启曰，问事郞厅朴师昌，今方启下，而时无职名，令该曹即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○宋成明，以山陵都监仪轨厅郞厅，以摠护使意启曰，本都监仪轨，今始毕修正，妆䌙以入，而张数既多，若作一册，则不便于披阅，依前分作二册之意，敢启。传曰，知道。

○权始经启曰，即者禁府都事，以委官意来言，谏院不备，今日三省推鞫不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○副司直金始焕疏曰，伏以臣，幸蒙恩暇，庶伸私恳，幽明荣感，河海罔量。而顾臣躯壳虽存，筋力全耗，数息之地，不能趱进，重以积湿所伤，淋病非细，鞍马劳顿，越致添剧。臣之此症，有非一时偶祟者，而每当春夏之交，辄必如期发作，医言若试冷泉，或可收效，故年前请浴之恳，盖出于此。伏想圣明，亦或记有，而近闻冷井，在于江原道洪川地，与臣先垄，相距不过一两日之程。傥蒙体下之恕，俾得以宽限往浴，则区区感祝，当复如何？疾痛所迫，玆又未免烦渎，尤切惶陨。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往浴焉。

○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，必递之志，自画已坚，虽承敦勉之旨，断无转动之势矣。日昨以园陵重事，延接臣僚，臣职在二品以上，义不敢偃然在家，冒昧出肃，仍参登对，而若其决不行公于本职，则固自如也。玆于敬徽殿朔奠时享，圣上连夜亲行，而臣不得进参于侍卫之列，罪深阙礼，惶陨无地。且念缘臣引入，夏等禄政，过期已久，其他本曹紧急覆奏，军门应行凡事，一倂积滞，苟非递臣而代以他人，则举行无期。圣上只思重任之难于轻递，而殊不念相持之间，弊端日滋，而终亦不得不递，此诚何补于国事哉？臣于日昨疏批，亦有可以仰复者。夫择人而久任，岂亦为治道之要，而苟或失于择人，唯久任是务，则反不若试可数易之为愈。臣于本职，万不称似，自知甚审，非敢饰让。原初误恩，已乖器使，而黾勉一出，迁延至今，三过都政，支离已极，丑拙毕露，罪愆层出，公法私义，俱在必递，尚仍蹲冒，宁有是理？伏况蒲柳之质，望秋先衰，劳瘁之极，病源愈痼，心火内烁，肌肉外消，种种症形，罔非危厉。历数先辈之久管剧务者，虽素以强旺见称，而皆莫能久于世，如臣短少之精力，尤无以支缀得过。以殿下平日愍念之至意，岂忍立见其颠踣，而不许暂卸担负，开其可生之道耶？臣受恩罔极，致位逾涯，无他才能可以仰赞圣治。唯以筋力奔走，为一分报效之图，前后所受职名，苟非义所必递，未尝过为力辞，既出承命，则又未尝怠弃职事，自便身图，此臣之平生所守也。如使臣之病状，不至于此，犹可以更耐驱策，则三告再疏，廉隅已伸，当此国家多事之日，何至连章累牍，烦聒天听，而不之止乎？以此推之，则臣之苦切情恳，庶或见谅于君父，玆敢更沥肝血，疾声哀吁。伏乞圣慈，少加怜察，亟递臣本兵之任，俾得伸其至愿，保其孱喘，千万幸甚。即以备局经筵职事，召牌狎降，而末由祗承，又犯违慢，臣罪尤大。唯冀早被威谴，以安私心。臣无任悚恐祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。决不许递之意，已谕前批。卿勿过辞，从速行公。

○应教金尚星疏曰，伏以臣之老父，昨以焚黄下乡，而素患下部淋疮，阅月作苦，少有鞍马劳顿，倍觉越添，老人气力，实难自支于行役之馀，今方停滞路次，进退狼狈云。臣得闻此报，焦虑交切，不得不投进短疏，擅犯径行之科，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，俯赐矜谅，将臣所带职名，亟命镌递，俾得以便意救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○教行开城府留守徐命均书，王若曰，国家重两都之寄，予用其难。廊庙辍二府之班，卿须暂出。寔膺妙简，何待佥谋？惟卿，沈凝乃姿，重厚其性。断断若无技，谁识心上之经纶。恂恂如不言，自有皮里之臧否。身祛泽蜡，处今世犹古人。志励清冰，位宰相亦寒士。惟丹忠袭名父之美，自黑头荷先朝之知。逡巡于言议征逐之间，殆同吕汲公无当心。鞅掌于政事𬣙谟之际，何异欧文忠喜谈？掌邦赋而司邦刑，卿自期于勤瘁。贲王猷而谳王狱，予方笃于倚毗。眷玆胜国之遗墟，即我留府之重镇。潮通沁水，地形类崤洛之交。路接箕城，物货擅吴、蜀之富。关防势壮，居然大都会繁华。钤辖权尊，宛是上将军节制。顾今谢价之返境，将见吊敕之入疆。使客之供亿难支，甁罍足耻。军民之凋弊益甚，栉爬宜先。忧深保釐，西川岂徊翔之地？责大居守，东土急安集之图。爰简当一面之才，是庸从九卿而出。玆授卿开城府留守兼管理使。卿其祗服予命，往慎乃司。推周泮教胄之旧方，烝我髦士。移汉庭参谋之遗策，苏此疲氓。於戏，棠阴尚遍于左畿，民必歌以来暮。履声乍閴于中陛，予犹惜其去朝。宜体今日之隆知，俾阐先卿之遗惠。故玆教示，想宜知悉。知制教金尚星制进

○辛亥四月初四日午时，上御进修堂。召对，开城留守徐命均同为入侍时，参赞官权始经，侍读官尹汇贞，假注书赵明履，记注官赵昌来，记事官洪昌汉入侍。上曰，开城留守进来。命均稍前伏。上曰，开留所任不轻矣，教谕书中，已尽言之。且以重臣而为此任，有异于他，故别无饬勉之事。然，庙堂之荐，予之除遣，皆非偶然，卿须知此意，且若有所怀，告达，可也。命均曰，臣未尝叨重寄，且虽常时，自顾无才可堪，而当此多事之日，尤难称职。况本府又兼管理之任，便是营门，恐无以堪当，然，圣意如此，臣敢不尽心。第本府用度窘乏，盖所需利息之数，近渐零些，而留守经历所用及他外支费，皆赖于此，殊甚苟简，山城所储之银亦少，敕需甚艰，此实难处。然，凡事臣到任后，当详悉，城役则前留守，多所设施，而城内外民户，多流散，居者甚少，忧虑最深。臣到任后，或以状闻，或入京时当陈达，而盖臣于此事，与前留守，意见不无异者矣。上曰，山城事乎？命均曰，山城事也。此城虽曰险固，臣则以为非驻跸之所也。居民既少，而各样谷合计仅五六千石，又无山火田，异于南汉，无食甚可虑也。至于砺岘山城，前留守既始筑役，姑未知其物力，如何措置，前头得力与否，又将如何？此亦臣下往后可详。上曰，前后留守之意见，虽或有异，山城一事，修筑为是，前头驻跸与否，姑不须论也。砺岘虽未知前头得力与否，而前留守着心为此，意见虽异，事当完了，砺岘出佥使，意亦有在矣。措置物役，设或有未尽，后人当继为拮据，须从前留守之意，着力为之，可也。命均曰，凡官守后人之事，多异于前人，臣尝慨然。若是大利害关系，则岂可以意见之不同，而中辍既始之事乎？此山城，名则好矣，而谷少民寡，故，臣实忧其虚疏，敢有所达，盖臣频见此处，故知之矣。至于山城，中军所当择差，而武弁中无故者，皆带军门之任，故难其人矣。上曰，时中军谁也？命均曰，新留守每出之矣。前水使禹夏亨，似无深罪之事，而见方脱告身，自上若下荡涤之命，则可为此任。上曰，禹夏亨事，予思之，而未及有教矣。渠非有罪，而遗于功勋中，殊为可惜，且罚已行矣。职牒还给，中军启下，可也。〈此段出榻前下教〉始经曰，臣曾为开城经历时，观其山城，亦知其虚疏矣。此山城通金泉地，此一路无固塞处矣。上曰，此城在胜国时，为得力处矣。命均曰，在我朝许积及清城府院君金锡胄，实主其事矣。承宣所达金泉路之说，则与臣见有异，臣所谓虚疏者，不在于此矣。始经曰，论者莫不以朴渊一面之虚疏，而谓山城不紧，此实然矣。花潭一路，则骑者难于出入，可谓险固。命均曰，何处山城不然，一面必有平路，如慈母山城，亦然矣。大抵我国山城，异于中原，难容骑兵，北汉、大兴皆然，恐不得为久远之计。然，若得民力，则亦岂有不守之理乎？奏毕退伏。始经进伏曰，开城留守徐命均，今日辞朝，已经引见，先为退出后，开讲，何如？上曰，依为之。命均，退出后将开讲。内侍传上教曰，少退户外。诸臣退出，少顷复入。讲《东国通鉴》高丽忠肃王下编。汇贞，读自八年春正月，至还大都。上曰，止。参赞官读之。始经，读自元议立行省，止可小心辅国，盖此为讲末付纸处矣。上曰，使注书gg假注书g读之。明履，读自十一年春正月甲寅，至卷末乃许赴试而止。汇贞释文义曰，今日所讲，别无可法可戒之事矣。权汉功、蔡洪哲之事，人理都尽，所以天有大雨雹也。以此观之，天道昭然监临。上曰，此时纲常不明，甚矣。父虽不慈，子不可以不孝，而伦理都丧如此，而能保其国，实常理之外也。汇贞曰，忠宣王，少时则颖悟。上曰，忠肃然矣。汇贞曰，少时颖悟，即忠宣王也。仍曰，李齐贤纯臣也。往返吐蕃，至往北京，李齐贤之力也。然，经历险阻，而无惩创之意。又曰，李齐贤似是识务之杰，如赵忠、金就砺，在胜国，有大勋劳之臣也。又曰，卄七板金怡，他事未可知，而以不废作农等事观之，尽深密质实，在丽末，金怡为巨擘也。质实之人，才或不足，而以下事观之，亦有才，才德兼备，当为第一人物。上曰，其时父子之间，无可言，而胜国质实，故，人皆知非王氏，不可为王，所以能传数代也。汇贞曰，圣教至当。讲毕。汇贞曰，副应教李显谟，副修撰黄晸，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈此段出榻前下教〉上曰，翰荐为之乎？昌汉曰，近欲为之，而姑未行矣。上曰，承旨进来。始经进伏。上曰，朝令不行，近来特甚，弘录虽为之，犹未完了。翰荐屡次申饬，已有成命，而至今迁就，不即举行，每以兼春秋入侍，事体极为未安。当该翰林推考，使之数日内完荐，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

4月5日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈式暇〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨沈埈〈式暇〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉赵明履〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。日入时，日色赤。

○药房副提调臣宋成明启曰，暑令已届，伏未审此时，圣体若何，眩气不复往来，而气升之候，亦何如？前剂入醒心散，已尽于昨日。臣今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂宜当。大王大妃殿气候，何如？臣不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气，姑不更作，气升之候犹未已，醒心散欲为加进，勿为入诊，加剂五贴以入，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李匡辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李匡辅启曰，今日宾厅次对，两司当为进参，而谏院无行公之员，除在外外，司谏徐命九，献纳严庆遐，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李匡辅曰，大臣、备局堂上引见。

○传于宋成明曰，今日次对相值，昼讲以夕讲为之。

○传于权始经曰，玉堂不备，昼讲、夕讲并停。

○宋成明，以弘文馆言启曰，应教金尚星，副校理李宗白，以亲病陈疏下乡，副校理韩显謩，奉命在外，修撰尹东衡，副修撰赵迪命，受由在外，校理沈圣希，修撰赵汉纬在外，臣汇贞独为入直，今日昼讲，无以备员入侍。令政院禀旨变通，有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○权始经启曰，因弘文馆草记，令本院禀旨变通，有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招事，允下矣。政官即为牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明牌不进，参判赵尚䌹牌招进，参议李瑜牌不进，右副承旨权始经进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞外司进，参议李匡德进，参知韩师善病，右副承旨权始经进。

○吏批启曰，判书宋寅明，参议李瑜，俱以台启引入，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启曰，新除授镇海县监房斗纪呈状内，新授之职，即当赴任，而出入之际，偶然落伤，时月之内，万无起动赴任之望。斯速入启处置云。病状如此，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以李光运为献纳，以尹惠教为副提学，以朴师正为副应教，以尹光运为副修撰，以朴圣辂为刑曹参议，以郑彦恢为司饔主簿，以宋寅明为同成均，以尹游为知经筵，奉教单洪昌汉，承文正字单权贒，学谕单慎尔复。

○副司直徐命渊。

○李匡辅，以备边司言启曰，今日臣等，来会宾厅，而堂上悬頉甚多，事极未安。户曹判书金东弼，兵曹判书金在鲁，灵城君朴文秀，礼曹参判李廷济，并即牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○权始经，以内医院官员，以副提调意启曰，今日问安，都提调洪致中，奉命在外，提调金在鲁，以本职撕捱，亦不入来。臣成明，独为进参，事体已极未安。且当入诊议药日次，提调不可不备员，提调金在鲁，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡辅，以御营厅言启曰，今此别抄武士别武士、别破阵、京标下军兵，春等射炮用剑各技艺试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明，以礼曹言启曰，去三月二十九日，时任大臣文武二品以上引见入侍时，在外大臣儒臣处，遣礼官问议事，榻前下教矣。发遣郞厅，问议于在外大臣及儒臣处，则奉朝贺崔奎瑞以为，臣蛰伏岛中，未有闻知。今因礼官受命来询，始得详知山陵有变，而在外他大臣，既承面询。臣于分义，宜不敢偃然在家，议此莫重莫大之事，而既不得前进，则又不敢不言。今此蛇虺，乃极凶极秽之物，而有此穴处于至尊至敬之地，在外闻之，亦不胜其震惊寒心，而大臣、礼官，既已奉审，有所目睹，会议诸臣之言，亦无异同，臣亦岂有他议于其间哉？伏惟上裁。祭酒郑齐斗以为，今此陵寝事至重，非臣之愚所敢与议，而第伏念昔在先朝，因风水之说，有进迁陵之议，惟我圣考，亲幸审议，断以慎重之义，盖以其时，无形见之兆故也。今者果有异常灾孽，生于至近之所，实为可愕之变，臣民之闻者，孰不忧虑，而以圣上深长之思，安得不惊惧而改图哉？为今之道，惟在早定迁奉，改卜千万世吉宅而已。至于仙寝地中之事，固有难以预料者，而既就其所重而论之，则虽有难言之忧，而愈不可已也。臣以肤浅之见，妄论大事，至于如此，不胜惶悚陨越之至。伏惟上裁。工曹判书金干以为，臣病伏垂死中，礼官以陵寝迁奉事，有此俯询，玆事至重且大，以臣今日昏缀之神气，何敢容议？第伏念圣上，初非有动于堪舆风水之说也。专为蛇虺惊愕之变，有此改图之意，而廷询之谋，又皆大同，臣于此，亦安敢有他说哉？伏惟上裁云矣。敢启。传曰，知道。

○沈埈，以礼曹言启曰，去三月二十九日，时任大臣、文武二品以上引见入侍时，在外大臣、儒臣处，遣礼官问议事，榻前下教矣。发遣郞厅，问议于行判中枢府事郑澔，则以为，臣老病日剧，人理殆绝。不意玆者，仪曹郞官，以长陵迁改事，跋来垂问，顾臣目今精神筋力，无论事之轻重大小，诚不能以论列得失，而此则国家之大变大礼，残喘未绝之前，何敢以老为辞，默然而已乎？臣窃尝伏闻长陵移奉之议，其来已久。己丑大丧，故相臣赵翼上疏，力请迁陵，故相臣李景奭，力主勿迁之论，而孝宗大王，竟从景奭之言。其后肃庙丁卯，亦有此议，而诸臣多陈慎重之意。肃庙亦有风水之说，不可动挠之圣训，而终于不迁矣。然，此盖由于地理茫昧，有难明知其吉凶，而朱夫子议状所谓兴土功于祖茔之侧，以致惊动挻灾之说，亦不可不念故也。今则不然，变怪之形，现于外面者，十目所睹，则安保其方中之安吉无事，而不为之动哉。臣意迁奉之举，不可少缓，而今日所当致慎者，惟在新陵之卜吉而已。至于圹内难言之忧，臣固以天若祚宋，必无此事之语，默祷于心，而亦安得不深思预虑乎？臣年纪虽多，经事甚少，或有耳闻，而未尝目睹。今不敢质言，而闾巷间迁葬，遇灾而临时处变者，想必有之，博问广询，则宜有以所闻见者，各为陈达，以备裁择者矣。臣病思昏塞，语无伦脊，深忧过计，妄论至此，不胜惶恐之至云矣。敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○权始经启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日谏院不备，初六日国忌斋戒，初七日国忌正日，此三日省鞫不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○行都承旨宋成明疏曰，伏以臣，例兼司饔院副提调矣。臣之从弟寅明，新差提调，法有相避，臣在应递，恳乞照例处分幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。厨院副提举，今姑许递焉。

○持平沈錥疏曰，伏以臣，待罪下邑，病不堪事，求递不得，一味兢惶。迺于千万梦寐之外，忽伏承宪司移除之命，臣诚惊駴震越，莫知所以自措也。仍伏念臣至愚极陋，百无一能，谬叨一日民社之责，幸遂区区便养之愿，窃自期竭力尽分，庶为尺寸报效之图，而顾以骤从吏役，触事生疏，自速对吏，无所逃罪。未及勘律，特命全释，以臣不赀之贱，至蒙格外之恩，惶感之极，继以骍汗。曾未几何，又有此万万不敢当之新命，臣之私心惊惑，已不可言，而在朝家综核之政，窃恐其不当若是也。且臣尤有死罪，不敢不一暴者。昨冬求言之教，盖出于遇灾修省之至意，遍召在野之臣，思闻消弭之方，而别谕之下，混及于官守，以臣庸虚卤莽之甚，顾安有一得之愚，可以仰塞明旨者。况以守土之臣，事体不同，猥以文字，渎陈于宸严之下。自同于林下招徕之士，实是贱分之所不敢出，左右思量，留时引日，诸臣之疏，先后毕至，而臣遂徊徨嗫嚅，竟不能自列，思之至今，食息靡宁，伏地惶陨，只俟诛谴而已。至如臣即今所叨，职名之万不近似，非但通朝之所共知。伏惟日月之明，亦必俯烛，而铨曹检拟，徒为文具之归，只恨臣不肖无状，不曾以苦忱血恳，上格聪听，而至使圣朝则哲之明，缘臣而屡误。每一闻命，惶駴战掉，直欲灭死无闻，而不可得也。伏乞天地父母，俯垂哀怜，亟递臣匪分之职，仍命有司，重勘臣前后罪戾，以严公法，以靖微分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，从速上来察职。

○司谏徐命九疏曰，伏以臣，才递柏府，日月未久，薇垣新命，遽下意外，一日之内，召牌再辱，臣当感激惶悚竭蹶趋承之不暇，而臣之偏母，年既望八，淹病已久，昼夜扶护，情理煎迫，不忍一刻离舍。乃敢坐违严命，自犯慢蹇，揆以邦宪，宜伏重诛，而圣度天大，罚止问备，臣于是，益不胜懔惕不安之至。臣之从前辞避于言议之地者，虽有区区所守，亦尝一二乍出，则今于省鞫之坐，暂出膺命，旋即自处，有何不可，而顾自陷于违傲之科哉？第臣母病，宿患之外，更添新症，数日以来，一倍苦剧，汤灸忧遑，情理切急，分义虽重，有不可恤，而喉司不谅，又此请牌，闷迫悚栗，罔知攸措。荐召之下，不敢坐违，强抑私情，谨此趋诣，而今臣至情之恳迫，如上所陈，实无离侧供仕之势，玆敢陈章径退。伏乞孝理之下，特垂矜察，亟命镌递臣职，俾得救护，仍命治臣罪犯，以为人臣慢命者之戒，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○知敦宁李真望疏曰，伏以臣，自叨匪分之职，岁年已更矣，时序屡易矣。一日而为一日之忧，二日而为二日之忧，食息靡安，梦寐亦惊者，计已百有数十日矣。危忱累控，闵覆愈邈，烦渎之罪，违慢之诛，与日俱积，臣之情迹，亦可谓狼狈穷蹙之极矣。然，此犹为私而言，若其重任久虚，大事多掣，顷日昕庭策士，竟致主文之缺阙。此于国体之损伤，固已不少，近又伏闻馆录已完，都堂会圈，盖一日为急矣。夫主司之替行，时或有之，至于堂圈，则事体尤绝异，首揆、文衡，有一不预，遂废其事者，从古及今，实为不易之典例也。到此虽欲不为之变通，断无他道。故，臣意庙堂，必有陈禀递改之举矣，仄听多日，迄未有闻，抑恐欲待臣自言而处之，故玆不得不更为烦吁焉。噫，以臣之庸陋癃痼，虽冗官散职，亦不敢担荷者，即渊鉴之所已照烛，则况此至华之职，至重之任，尚何有辞受去就之可论哉？此不但臣心之所自画，乃通朝之所共知，则虽无事之时，固不当縻以虚衔，任其久瘝，况此会圈重事，不容少缓之日乎？且伏闻园陵变怪，实是往昔之所未闻，中外臣民之惊心竦骨，当复如何？用是圣心震惕，举朝忧遑，至有二品以上会议之举，而臣独跧伏田野，不得奉外庭之末议，此又臣之罪也。又伏闻宫闱之不幸，夭戚重仍，仰惟圣念矜怛，殆难为怀，顾以圣明之达观长虑，必能较量轻重，旷然捐遣，不使无益之悲，万有一损于将摄。然，其在臣子之义，宜有一进安慰之礼，而臣则昧然泯伏，竟未能自致于候班，此亦臣之罪也。臣之积罪累衅，臣亦不能自恕，则其于振国纲砺臣分之道，又何可每每盖覆之哉？伏乞圣上，亟命先削臣本兼诸任，仍勘臣前后罪戾，使国事无碍，私分少安，而在廷群僚，咸亦知警，不胜幸甚。臣无任瞻望祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来行公。

○辛亥四月初五日午时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政李㙫，兼礼曹判书申思喆，户曹判书金东弼，行副司直张鹏翼，刑曹参判洪铉辅，行大司成宋真明，左副承旨李匡辅，掌令李台征，校理尹汇贞，假注书赵明履，事变假注书安后奭，记注官赵昌来，记事官洪昌汉同为入侍。㙫进伏曰，近来日气颇暖，圣体若何？上曰，已谕于药院之批矣。㙫曰，汤剂进御乎？上曰，进御矣。㙫曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。㙫曰，药房之批，已伏见之，汤剂进御之后，气候若何？上曰，眩气尚往来，气升之候，亦未已矣。㙫曰，小臣近日聋病特甚，虽登筵席，玉音未辨，诸臣奏对，亦未得听，以此病状，何以察任？今日次对，无端不进未安。且有一二庙谟可陈者，故敢玆入来矣。近日旱干特甚，向者少雨旋霁，不足以救急，不但麦凶可虑，畓谷付种愆期，未知将何以为之也？正月间，人多传说丰登之兆，而今则不然，盖已往连岁免凶，今年又得丰稔，实未易也。上曰，近日晩多凄风，甚闷，㙫有聋病，故每上教下匡辅，在㙫停传语。㙫曰，顷日引见时，以湖南军钱作米京运一事陈达，有曾经道臣，相议后更禀之教矣。道臣又论报备局以为，沿邑所在米，区画上纳，山邑所在，次次移转，以荏子岛佥使，差定领运差员，星火装载上纳云，而以船只之难，缕缕为言，请送京江船，又请漕船之再运矣。此必因前冬别关，已有推移区处者，而顷者称頉状闻，未知其意。藩臣凡于朝令，先示许多难色，以观俯仰，殊甚未便矣。问于前道臣李匡德，则渠亦知此米之毕竟上纳，故欲待状，以海邑还谷，推移捧置临海各仓，计料矣。仍其径归，未及周旋，前冬备局行关时，亦同议为之云矣。今则已始装载，势将督令运纳，而船只一事，最为难处。近来京江之船，十无一二，公私运谷，匪久当废，实无自京捉送之道，漕船再运，若不趁早周旋，则亦有晩发致败之虑。诸议以为，各镇战兵船中数多处，各除一二只，使之分排载纳，亦甚便好云，此是军饷，以兵船使用，少无不可。且战船之未久腐朽，专由于闲系陆地，若以此等国役，时时轮回习用，则能橹军之习熟行船，亦似好矣。杂费事，京外皆以铜斛相准，则别无大段欠缩。且前冬还谷，移捧海仓时，已知其京纳之意，各邑亦必量此准捧。至于加升人情等事，此与田大同应上纳有异，京仓捧纳时，亦当别样，申饬禁断，而虽以船价言之，漕船与战兵船，则勿以越海粮磨炼上下。此等曲折，自备局论理行关于本道，令道臣方便处置，俾得以趁即毕运，何如？上曰，依为之。鹏翼曰，当此风和之时，各镇邑莫重待变战兵船，多数出用，事甚不当，兵船累只所在处各出一只，输来，似好矣。上曰，此言亦是矣。真明曰，各邑镇战兵船，多寡不一，或仅有一二只，或至四五只，盖摠计一道，不过为一百数十只，就其最多处，除出一二只，限二三十只使用，实无所妨矣。元谷数多至三万四千馀石，输运之道极难。前见文书，沿海邑所在谷，为二万数千石，山郡所在，而以海邑还谷推移者，为一万馀石。兵船二三十只，则先运其海仓已出之谷，其馀则或以漕船再运，或以私船捉得载送，惟在道臣之方便善处，自庙堂，当别为措辞行关，分付矣。上曰，宰臣所达好矣。依此为之，而至于输运时，则不可专委于沙格色吏，别定差使员，可也。思喆曰，见湖南伯状启，则以荏子岛佥使，差定军米督运差员，而又有骑船差使员，然后可无中间疏虞之患，而骑船之任，人皆厌避。今番则严饬道臣，俾无如前之弊，宜矣。上曰，骑船差使员，必令择差，而若有厌避之事，则使之各别治罪，可也。〈出举条〉㙫曰，忠清道军作米，昨年则因本道所请，折半还分取耗，而顷者道臣，又报备局，禀其分给与否，故姑为储积于沿海各仓，待朝令举行事题送矣。亦为一体运来为好，而船只甚难，且内浦各邑，道里不远，虽欲不时输运，亦非甚难。姑令仍积海仓，前头观势运来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，天启甲子仁祖初年，胎峯始为定式，大王胎峯，则三百步矣。世宗大王胎室，自上峯至峯底，为一百四五十步，犯民田处四面各一百五六十步，民田斗数七石十一斗零落只。端宗大王胎室，自上峯至峯底，为四十馀步，犯民田处四面各二百五十馀步，民田斗数十七石九斗零落只，人家撤毁，亦三四处矣。民田若欲仍存，则违式，不欲仍存，则当给其代，而给其代亦难矣。上曰，仁庙以后，则定以三百步，而仁庙以前步数几何？真明曰，故gg古g则无定步数之事，天启六年，始限以三百步矣。㙫曰，此事令道臣奉审，方便处置，何如？上曰，道臣诿庙堂，庙堂诿道臣，如是迁就，岂有了期？太祖以后，自太宗，已有胎峯，天启后，若不皆定步数，则仍之，若皆定焉，则给代土，此二者中决之，可也。真明曰，列圣胎峯步数，使之一一尺量上闻似好。上曰，退出详知后，更禀处之，可也。上又曰，太祖胎峯，亦封之乎？在于何处？匡辅曰，在于高山。臣曾任南平时，僧徒数人，持劝缘文来言，太祖胎峯，在高山，而无守护之事，请令百姓，各出物，以为守护之地。臣以为如此，则事甚猥越，宜自监营状达，经礼曹奉审后，定式为之，而臣适递归，未知其后事矣。上曰，何年间事乎？匡辅曰，癸卯年也。其时守令，或有给钱物者，且已成牒于政府，小臣见之寒心。上曰，政府踏印以给，极可怪也。㙫曰，江华留守兪拓基状启，城门及体城崩颓处浩大，而客舍重建，一日为急，又当方农，有难并举矣。城役则待秋成修开事，分付，何如？上曰，依为之。㙫曰，镇海寺城门上伏波楼柱木，太半腐朽，以长木支撑，先毁其楼，然后楼下城颓处，可以改筑云，令禁卫营，即速毁撤事，分付，何如？上曰，筑城之役，亦是禁卫营之所管乎？真明曰，筑城之役，自江华府为之，城上之楼，则是禁卫营之所管，故大臣陈达如此矣。上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，具文泳，顷任砥平时，御史以军器执頉，有决杖之命矣。事在畿邑时，则京畿监司当行决杖，而文泳移任居昌府使，自该道举行，既有前例。故，京畿监司援例状闻，请令庙堂，禀处，才已启下矣。此则庆尚监营，当为举行，以此分付，何如？上曰，在畿邑时，执頉于御史，而使庆尚监司，决杖其事，何如？东弼曰，移职后，该道营门决杖，规例则然矣，而今畿邑形势，六七石朔料外，无他下手地，军器之未及修补，固无足怪。此与犯科有异，文泳又以善治，今已移职，特下宽恕之典，姑令除杖，恐不大害于法矣。铉辅曰，自岭营决杖，事体似未安。且到任未久，为守宰而受杖，例多弃官之人，此亦不可不虑。真明曰，守令或已递归，则自金吾决杖，亦多前例，他道时事，他道营门之决杖，似无所妨矣。且他守令皆已决杖，而独不及于同罪之文泳，事甚斑驳。故，京畿监司，请令庆尚监司治之矣。东弼曰，决杖之罚，守令甚耻之，若被此罚，则不欲举颜对吏民矣。上曰，法既不可低昂，事亦不可斑驳。然，所执頉者，不至大段，且在褒启之中，姑为付过，使之自劾于岭邑，可也。〈出举条〉㙫曰，兵曹判书金在鲁，今日又以备局堂上，牌不进矣。在鲁以公平之心，有敏达之才，其奉公体国之诚，求之朝绅，罕有其比，而谓以三过大政，引入不出，自古吏、兵判，例为久任。清城府院君金锡胄，自甲寅至庚申，长带本兵，臣所目见者也。在鲁之引入，不过因近日之谬例，而本兵之长，岂是数递之任乎？自上益加敦勉，期于必出，何如？且伏念在鲁兼带之任亦多，而性本过于综核，虽些少等闲之事，无不亲自检察，积瘁颇甚，此为可虑。方今圣明勤学，开筵频数，而在鲁又带经筵之任，不免奔走之劳，实无暇隙，更察他事，特轸体下之念，姑递同经筵，以为专心职事之地，恐为得宜矣。上曰，兵判之撕捱过矣。近来铨官，再经都政，则便欲递免，此岂古例？凡事不为则已，为则期于有终，既欲修明《大典》，则久任之法，尤当遵行，不可变改。兵曹判书金在鲁从重推考，牌招察任，既用其人，则不可使之劳伤，经筵之任，递免，可也。匡辅曰，在鲁今日再牌，不进矣。上曰，明朝牌招。〈出举条〉㙫曰，朴文秀连日违牌，事甚未安。御史之言，不过行语间汎论，则不必以此为嫌，而文秀以年少之人，精神筋力，可做国事。上曰，虽有所遭，不必连事撕捱，推考，牌招察任。〈出榻前下教〉㙫曰，即今玉堂不备，一员独为入直，至于昼夕讲，未免停止，事体至为未安矣。有亲病下乡者，固有可恕之道，而或有以扫坟加土事出去者，如许呈辞，承旨岂可捧入，而任其出去乎？极为未安，捧单承旨，推考警责，玉堂之在外不来者，亦为推考，催促上来，何如？上曰，所达诚是，依为之。匡辅曰，曾前则玉堂，虽有二三员，无故入直，而即今则在外之人过半。故番次极为苟艰，本院之捧入由单时，则应教李显谟，修撰黄晸无故，故捧单矣。昨日李显谟、黄晸，违牌坐罢，李显谟则果有实病，而黄晸则以日昨台避引嫌，陈疏承批之后，殊涉太过矣。上曰，无理之言，何足为嫌？〈出举条〉㙫曰，故正郞金潪妻李氏，即宣庙朝国舅延兴府院君金悌男之孙妇，而今年九十矣。曾前妇妻，以年九十封爵，故主簿金世祯妻，亦于先朝，因筵臣陈达，封夫人，其夫从赠承旨，而以从妻职之未安，收议诸大臣，其后防塞，则既是先朝定式之事，虽不可更议封爵之例，而此乃朝家从前待遇之家，且九十遐年，实是稀异之事，特为优给食物，以示惠养之意，恐为得宜，故敢达。上曰，此等事，自先朝，既以为滥，有所定式，则封爵今不可论，食物优给之说，所达是矣。令该曹从厚给之，可也。真明曰，此等事，言端既发，臣亦敢有所达矣。故判决事洪万恢之妻洪氏，即为穆陵外孙妇，而年今八十八，未满九十者只二岁，岿然独存，事甚稀贵，朝家宜有优恤之典，而闻其气息奄奄之中，以独子之失禄废蛰，居常戚戚云，亦甚矜恻，食物一体优给，以示惠养之意，何如？上曰，非宰臣言，予何得闻？穆陵外孙妇，至今生存，诚可贵也。令该曹食物一体优给，可也。其独子为谁，而缘何事废蛰乎？真明曰，此乃洪重圣，而前日赵尚庆遭弹时，同被论劾，以薄待其妹为言，故以丹阳郡守弃归，亲病呈罢矣。薄待其妹之说，大不近于人情矣。上曰，赵尚庆既用之，洪重圣尤何可罪？录用，可也。真明曰，前岁抄中遗漏，尚在罢职中矣。上曰，叙用，令该曹调用，可也。〈出举条〉上曰，方有上言二张回启者，而姑未下矣。在前写字官加资，必有特异之实然后为之，近年来，此辈希觊赏典，或因摸写，或因碑文北漆，而辄为上言，如此之类，若皆许之，则赏典甚屑越矣。匡辅曰，臣在政院，见各道水使状闻，以军器别备，请加资，而得之者多矣。水使状闻中人，皆渠本营所属，此等加资之类，不无过滥者。㙫曰，写字官辈，必援例，称某朝如此，某朝如此。上曰，此辈归重，必称其朝，然当取其的实特异者而赏之，不然则金玉将遍满矣。凡猥越之类，皆可勿施，此后各别择之为宜，此盖政院之失也。东弼曰，臣尝见下于该曹者，勿呈所志之类，皆上言，盖承旨递易频数，故未得觉察。或书吏辈，中间作用，致使猥越之类，亦得参杂，自今各别申饬政院，似好矣。上曰，尝以此申饬矣。匡辅曰，下于该曹，自有前例，故不甚怪异者，皆下之。臣亦有下于该曹者，亦或有防塞者矣。真明曰，北道云头山城，今已始役，主管城役者，当以其地有物望为人信服者择定，故，臣曾以吴硕宗、朱杓两人仰达，今西铨相当职差除事定夺矣。兵曹以今政，无北地边将之窠，乃以吴硕宗，除清城佥使，清城即义州地也。在于西路极边，今若以北道便近，职品相当之处，换差，则可以主管城役矣。且城役既讫之后，公廨之营建，人民之募入，材木之长养，非着实主管，则不可为矣。吴硕宗人物，诚不偶然，渠意至欲递其见带之任，而往北道监董城役，为尽诚效力之地云矣。上曰，城内将何以设置乎？真明曰，乶下佥使，在城底至近之地，使之移入城内，兼会宁中军，以会宁府军器粮饷，储置城中为计矣。上曰，大臣之意，何如？㙫曰，边将换差，未知于政体，何如？东弼曰，监董城役，若在百里之外，则必难检察，直以乶下相换，恐无不可矣。上曰，大臣之意固是，而筑城事重，初头措置，在于得人。以吴硕宗，移差乶下佥使，时任佥使文植，既是堂下，则不可换差，递付京畿，可也。〈出举条〉内侍传上教曰，少退。诸臣退出阁门外，少顷复入。上，下迁陵收议，使大臣以下见之。㙫曰，在外诸臣，闻此报者，谁不惊动？观此收议，可谓询谋佥同。上曰，然。询谋佥同，正谓此也。祭酒言中，虽有难言之忧云云者尤是。思喆曰，至今日，始为觉悟，诚可悔恨，在今惟望新陵之卜得吉地也。上曰，大臣等何时可入来乎？思喆曰，昨日午后似离发，而年老大臣，不得疾驰，或今日当发。真明曰，伐木之故，今日似不得发。上顾承旨曰，收议则以知道书之。㙫曰，小臣极惶恐，而敢有所达。臣自未老时，衰伤特甚，至今支撑，实是意外。今则耄败已极，而臣素不能调病，惟以颠仆为期，故不复言病，而供仕矣。然，聋病最闷，所当以文字告达，而前日猥被非常之恩，惶恐不敢，亦自意殿下，必视以文具饰让，故咨阻未果矣。近日奔走之馀，病势越添，聋症益加。夫所谓论道经邦，固非臣之所可论，而至于所谓都兪吁咈，亦未之能焉。每上教之下，承旨在傍传宣而后，有所听认，如此而可以仕乎？傥垂谅察，特许递免，使臣得以任便调治，则不胜幸甚。聋病例灸风池穴，而既始灸，则不得触风，若得辞任，可以静居调治，病若差可，他日驱策，何事不可为乎？所谓重听何伤？特一邑吏之谓也。相臣如此，何以察任？臣虽老，犹能拜起，若差祭则可往，凡筋力奔走之事，不敢图免，而惟是入侍时，最为抑塞。上曰，卿之重听，若是一时偶然之症，则可以调治，而衰年例症，岂鍼灸之可祛乎？且今原任、时任皆入，卿无可诿，而何过辞之至此？卿递则勿新卜，今日大臣之位已多，而又为新卜，岂可哉？且今日时象，恃卿厚重以镇静之，安心养治，勿复辞焉。㙫曰，枚卜体重，小臣岂敢论乎？然，原任尚多，或用原任，或新卜，似无不可。臣固知辞免未易，而聋闭耄败如此，实难供职，退当以文字备陈，惟愿速赐递改。上曰，重听则然矣。耄败之说过矣。三公中卿最确实。㙫曰，圣鉴如此，小臣当从容陈未尽之怀。上曰，馆伴及迎接堂上进来。思喆及东弼进伏。上曰，举帐与否，其后问之，则先朝不举帐云矣。匡辅曰，数日前考出辛酉年事矣。上曰，读之。思喆读讫。解释以达曰，假主当奉之交椅，如辛酉年例，内外帘亦当设矣。东弼曰，内外帘之当设何处？尚衣院亦不知，然，外帘则当悬三门外矣。上曰，红绡帐神位用之可矣。思喆曰，粉面当为之乎？真明曰，虞主无粉。上曰，通穴当为之乎？思喆曰，不必为之。东弼曰，殿内之设，当与魂殿同。上曰，床卓等物陈设似好。东弼出一图子，陈前指点告达曰，排设方所，如此如此。又曰，樽则司饔院当担当矣。抑大内或有之乎？上曰，当问之，床则尚方亦必有之。思喆曰，外障以牧丹屏为之似好。上曰，此说是矣。以柱为限，可也。仍下教曰，凡敕使酬应，小处坚执，以至大处，每见困，今番则勿如此，可也。想凡物皆无形矣。鹏翼曰，臣待罪捕厅，敢有所达矣。戊申变乱后，捕厅所属，以讥捕之劳，得蒙赏典矣。上年累经狱事，讥捕之劳，与前无异，依戊申例，书启之意，敢启。上曰，尝欲下教而未遑矣。别单书入，可也。台征进前读前启曰，臣于尹邃减死岛配之命。上曰，若无改处，举下段。台征曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。台征曰，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。台征曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。台征曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。台征曰，请命有司，亟行逆垓破家潴泽之律。上曰，亟停勿烦。台征曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。台征曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。台征曰，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。台征曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，其勿更烦。台征曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。台征曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，不允。〈前启措辞并见前〉台征新启曰，闵珽为人庸碌，本不合于台选，当初见除之日，重被改正之论，物情之未叶，固已可见，而且于在台之时，持论不固，人多非议，此台启之所以发也。如此之人，不可以本职之已递，而置之，请前正言闵珽，勿复检拟于纳言之望。上曰，当初所论，若出公心，则今日继论，未为不可，而知其迎击，既罢其职，则因循连启，予未晓也。不允。又启曰，新除授大司宪李縡，时在京畿龙仁地，执义李光溥，时在仁川地，司谏院正言南泰良，时在黄海道新溪地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又启曰，闵珽之启，此是已发之论，而公议所在，不可径停，故今臣之连启，采取公共之议也。而承此未可晓之圣教，臣何可晏然仍冒于职次乎？请命递斥臣职。上曰，所谓未晓者非他，李膺之论，既出于迎击，而今乃连启，此予所未晓也。近日饬励诸臣，正欲去此俗套，今此引避，不若自勉之为愈，勿辞。匡辅曰，掌令李台征，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。仍下教曰，宪臣处置，归于玉堂，在前入侍时，亦岂不为之乎？汇贞启曰，掌令李台征，引嫌而退，当初发论，非出公议，到今连启，终涉苟简，请掌令李台征递差。上曰，依启。匡辅曰，台谏连启无怪。上曰，闵珽，曾于何时被斥乎？匡辅曰，戊申年通清时，赵趾彬塞之，而非因大段之事，盖闵珽门阀为人，岂不可通清乎？其时侪友间，皆以赵趾彬为不紧。㙫曰，承旨所达是矣。上曰，勿论迎击与否，赵趾彬事，为借口之资矣。诸臣将退。上曰，今日台启不举，铨曹今已收杀矣。匡辅曰，有同停启矣。上曰，吏曹判书宋寅明，参议李瑜，即为牌招，同参政事，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂退。

4月6日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈服制〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨沈埈〈式暇〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈病〉赵明履〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰斋戒。

○权始经启曰，大司宪李縡，执义李光溥，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○宋成明，以弘文馆言启曰，新除授副应教朴师正，时在京畿安山地，副修撰尹光运，时在忠清道尼山地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番，连日阙直，事体未安。副提学尹惠教，拘于馆规，不得请牌，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，因弘文馆草记，下番连日阙直，事体未安。副提学尹惠教，拘于馆规，不得请牌，令本院禀旨变通事，允下矣。副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

4月7日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈服制〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕直〉李河述〈病〉。事变假注书安后奭〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○宋成明启曰，玉堂不备，备员间视事頉禀。传曰，知道。又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○权始经启曰，大司宪李縡，执义李光溥，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，兵曹判书金在鲁，连日违牌，不为行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，假注书赵明履，猝有身病，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。假注书赵明履改差，代以李河述为假注书。

○传于沈埈曰，召对为之。

○宋成明启曰，玉堂下番，连日阙直，而副提学尹惠教，昨日违牌，尚不出肃，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至累日，事体未安。校理沈圣希，自乡才已入来云。即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○辛亥四月初七日申时，上御进修堂。召对入侍时，参赞官沈埈，侍读官尹汇贞，假注书曺命敬，记事官朴宗儒、洪昌汉入侍。尹汇贞读《东国通鉴》第四十四编高丽纪忠惠王卷，自讳祯蒙古讳普塔告里，至十二月元以前王不谨遣还国。上曰，承旨读之。沈埈读自六年春正月王在元，至赐黄氏金银器彩帛十匹、苎布百疋、米豆各百硕gg石g。上曰，其下不足观矣。越数行，自前王闻宦者以下读之。埈依下教，读自前王闻宦者，至赍金银等物如元，将以赂执事者，求复位也。上曰，注书读之。曺命敬读自前王宴庆华公主于永安宫，至己酉葬毅陵。上曰，其下不足观矣。自臣等按读之。命敬依下教，读自臣等按，至十二月庆华公主命金之谦、权证东省金资提调都佥议司事。〈付签止于此〉上曰，其下上番兼春秋读之。朴宗儒，读自后元年春正月前王在元，至教授生徒，义理之学，始行矣，年八十一。上曰，下番翰林读之。洪昌汉，读自四年春二月幸本阙观角抵戏，至元子使裵佺献衣一袭，无一人从行。上曰，日昏待烛，陈文义，可也。须臾烛明。汇贞曰，此篇皆是忠惠王荒淫之辞，无文义可陈之语矣。以墙有茨篇论之，只曰，不可道也。不可详也，而今者丽史，若是详载其丑淫之事，此是其时史臣，识见不足之致也。上曰，忠惠王事，无足可论矣。埈曰，高丽则称以权不可归于外戚，而历代无娶他姓之事矣。上曰，其亦怪矣，而诚不足言也。汇贞曰，以第二板观之。许邕，其时诸臣中，似是稍胜者，而忠惠王犹能知谏官之不可罪，此犹可贵矣。李兆年，则诚其时名臣也。且其乞退时，谏君过失，直言不讳，如古人然，数谏不纳，责有所归之言，似有自明之意，此似未尽矣。埈曰，忠惠王之贪财荒淫，虽桀、纣，岂有加于此乎？上曰，此则尤无形状矣。上又曰，祭酒禹倬，未易得之人耳。埈曰，自丽朝至我国，理学惟禹倬一人矣。汇贞曰，经传开端者，只是禹祭酒之功矣。埈曰，我国官制，以祭酒之祭字，音与本音异矣，而故相臣崔锡鼎，字学甚明，故，臣尝问之，则答以为祭字，虽以官制论之，不必异其音云矣。上曰，我国俗称如此矣。上又曰，此册所馀，不过十许卷矣。此后当看《圣学辑要》耶？汇贞曰，臣未及问知之，而似是《圣学辑要》矣。上曰，此册以下，无可以文义论难处，此后合篇付签，可也。诸臣，遂以次退出。

4月8日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈服制〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直。蔚珍县令吴彦胄，黄涧县监尹凤五，加里浦佥使李晩白，阿吾地万户黄清。

○权始经启曰，大司宪李縡，执义李光溥，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于沈埈曰，今玆北道试官所上试券中拆封也，并无违格，以实差四张书榜以入，而预差中，北关生员郑时麟，以穷乡儒生，年过七十，人生七十古来稀者，于今见落，更待何榜？况此道设科，意非偶然，其在恤老激劝之意，岂可无特施异典？特付丙科末端，以示予意。噫，今予此举，非启幸门，意实若右，以此下谕试官。

○备忘记，传于权始经曰，今下弓矢，阿吾地万户黄清处给送。

○沈埈启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，陈疏入启，参判赵尚䌹，参议李瑜，病不来，不得开政云。参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，疏批已下，即为牌招参政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○权始经启曰，兵曹判书金在鲁，连日违牌，无意行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，玉堂下番，连日阙直，事甚未安。副提学尹惠教，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○权始经启曰，禁府都事，以委官意来言，今日省鞫坐起出令矣。同义禁赵远命呈辞，朴乃贞称病不进，令本院禀旨牌招，以为开坐之地云。同义禁赵远命、朴乃贞，并即牌招，备员开坐，何如？传曰，允。

○又启曰，两司不备，三省推鞫，如是迁就，事甚未安。谏院只有司谏徐命九，受由过限，即当牌招言送，而宪府多官，俱在外，掌令一员未差。其代以在京无故人差出，待下批，即为牌招参鞫，何如？传曰，允。

○传于沈埈曰，咸镜道别科入格人魏昌祖皮封拆榜时，父字见缺，政院知悉。

○权始经启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日则台谏不备，明日乃弦日，省鞫不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋寅明，牌不进，参判赵尚䌹牌招进，参议李瑜，牌不进，左承旨安重弼进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议李匡德进，参知韩师善式暇，左承旨安重弼进。

○吏批启曰，判书宋寅明，参议李瑜，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○吏批，以李龟休为掌令，金东弼为同经筵，李显谟为校理，李滋为高山察访，李河述为承文副正字，边翼老为校书正字，琅坪副正煇为司饔副提调。

○兵批，以李台征为副护军。

○权始经，以兵曹言启曰，因本曹草记，今番讨逆庭试冒赴人尹瑞擢，削科勘罪事，允下矣。原榜目中付标以入，而所授红牌，依例烧火之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至累日，事体未安。今日政新除授，待下批即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，向于承命开政之际，忽见宪府新启，以前正言闵珽之通拟纳言望，至有政官问备之请，臣遂狼狈径出，惶蹙泯伏，迄不知所以自措。夫纳言之为清选，臣非不知，亦非不难慎，而闵珽之文华处地，元不少逊于前此经拟之人，久处台地，言议亦多可观。臣固稔闻公议，即欲通拟，而以其才有新望，姑留以待，适于向日之政，佐贰发端，僚议归一，臣果烂熳消详，卒至通拟。自臣入铨前后，许多注拟，固难保其必无侥滥，悉惬公议，而至于是望，自谓无少歉于重台选清官方之道矣。人言忽至此卑微二字，全不择发，臣实为世道骇惋也。问备末勘之罚，官师一时之规，在臣初不足介意，而缘臣无状，忝主通塞，致令无故谏臣，横遭惨辱，此固臣惭惶不安之端。而至于中间说话，多少委折，臣固不欲呶呶追提于事已至此之后也。问备之请，昨已停止，继以特教，召牌下临，而勿检之原启，姑未出场，则情势已难冒出，同事之亚僚，前已见递，则去就似无异同。在臣廉隅，俱为必递之端，坐犯违傲，分义扫地，臣罪尤万死。伏乞圣慈，俯垂照察，亟先递改臣铨任，仍命攸司，重勘臣注拟不审之罪，以谢台议，俾安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，于卿，有何毫分不安之端。卿其勿辞，从速行公。

○副提学尹惠教疏曰，伏以臣，衔命出疆，奉职无状，擅违新令，侥免重勘，同罪异罚，冞增愧惧，缩伏累日，靡所自容。玉署恩命，遽下此际，继以馆直之不备，庚牌屡临。念臣睽离耿光，殆近一周，复命之日，虽获暂登前席，而适值清斋之时，未得毕陈下怀，耿耿微悃，久愈未弛。今若复寻宿趼，稳侍讲筵，此岂非至愿，而区区私义，诚有所难强者，未免坐违，自速逋慢，臣之情势，其亦穷且蹙矣。日月之高远，而无微不烛，父母之尊严，而有疾必呼，今臣苦心危衷，蕴结在中，则何敢自外于仁覆之下，而不一鸣吁于黈纩之前哉？噫，臣向日所遭，实士夫间大羞耻也。上自朝廷，下至匹庶，莫不指点而嗤笑之，则臣之不可复厕于班行，以贻簪绅之辱，不待一二谈而决矣。臣之所以自矢自画者，昭如皦日，坚如铁限，而第念前后滥蒙拂拭，恩山德海，没顶沦踵，眷眷犬马之恋，犹有不忍便诀尧、舜之意。窃自揣摩，心口相语，以为凡系国事，可以筋力报效者，则虽蹈汤火，亦无所辞，而至于华贯要涂，非滓秽之踪，所可复玷者，则誓不敢冒进一步，虽伏𫓧钺，亦所自甘。臣非一毫有激于台臣之言，亦非敢过自引嫌，不顾分义之重也。顾臣身虽贱似蝼蚁，其职则侍从也。其秩则宰列也。若于廉隅二字，一向放倒，则四维之不张，实自臣始，而坏损国体，关系不轻。此臣所以胶守咫尺，九死靡悔者也。伏乞天地父母，特垂俯谅，亟削臣职名，下臣司败，治臣违傲之罪，使匹夫之志，不至于丧失，而朝纲有所振肃，千万大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事业已洞烛，卿勿过辞，从速察职。

4月9日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵命臣〈在外〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨权始经〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直。荏子岛佥使金凤章。

○沈埈启曰，大司宪李縡，执义李光溥，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，掌令李龟休陈疏。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅，以都摠府言启曰，副摠管赵彦臣，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明启曰，玉堂之屡日阙直，诚甚未安。校理李显谟，既有只推之命，即为牌招入直，副提学尹惠教，别无可引之嫌，而连日违牌，尚不行公，亦为牌招，何如？传曰，允。

○以校理李显谟，牌不进罢职传旨，传于宋成明曰，推考传旨捧入。

○李匡辅启曰，兵曹判书金在鲁，连日违牌，尚不行公，曹务积滞，诚极可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，牌不进推考传旨及参议李瑜，牌不进罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事体未安。今已夜深，判书宋寅明，参判赵尚䌹，待明朝牌招开政，何如？传曰，牌招开政。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于李匡辅曰，只推，一体牌招。

○传于李匡辅曰，法讲久撤，玉堂有阙之代，今日政以在京无故人差出，待明朝牌招入直。

○以义州府尹状启，以昨日状启中二大通官朴常柱，以金常柱误书，惶恐待罪事。传于宋成明曰，勿待罪事，回谕。

○传于李匡辅曰，召对为之。

○权始经，以义禁府言启曰，备边司启辞据，庆尚监司状启内，元还上居末山阴前县监柳蓍相，既已递归，令本府决杖事，启下矣。柳蓍相，今方待命于本府，即为拿囚，依事目决杖之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参判兪崇疏曰，伏以臣于前冬，获蒙恩暇，往省先垄于隔岁旷扫之馀，荣生枌楡，感结幽明，而坟山莎草，多致崩圮，时值严冬，无计动役，春来拘于俗忌，尚稽改修，人子痛陨之情，不但霜露之感而已。窃儗改莎于夏潦之前，将以今月望念间，涓吉始役，而客使当非久压境，臣虽在外，距京数息之地，亦足以趁期还朝，得备陪扈之列，所宜仰彻由单，而受暇省墓属耳。洊渎有所不敢，且缘私情恳迫，玆不得不冒万死，猥陈血悃于孝理之下。伏乞圣慈，特许臣完事往还之暇，俾伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，依疏辞往省焉。

○四月初九日申时，上御进修堂。召对入侍时，参赞官李匡辅，侍读官尹汇贞，假注书李河述，记事官朴宗儒，编修官李麟兴入侍。尹汇贞读《东国通鉴》高丽纪，自五年春正月宰相会百官，至所夺者悉还其主。上曰，承旨读之。李匡辅，读自忠穆王讳昕，至金㺶之㺶字曰，此㺶字韵册无之，想古人造字为名也。上曰，五车韵书，尽考见乎？汇贞曰，字汇亦无之矣。匡辅读至以从民望。上曰，注书读之。李河述，读自忠定王讳㫝，至即位于康安殿。汇贞曰，忠穆、忠宣，年则幼冲，而颇英睿，即位初年，王煦、李齐贤辈辅导之功，亦多可称。然康允忠、裵佺，擅权纵恣，此必季世衰运，故莫之为而然矣。以初板言之，人心之去就离合，诚可惧矣。忠惠王，遭槛车之变，而其时无一臣追去者。且国人闻之，莫不相喜，万里道穷，终为独往，此时君臣之分义蔑如矣。上世有时日害丧之谣，此时亦然。忠惠王之行事，其恶有浮于纣，人心然矣。上曰，观此，足以知人心去就之可畏，此章复见更生日等语，与时日害丧之语，相类矣。汇贞曰，周公大圣也，而继纣之恶，不能镇服人心，以多方篇苏氏注见之，则可知祖先厚德之垂后也远矣。社稷灵长，终必赖之，人心固，则邦国安矣。此实后王加意处也。上曰，儒臣之言好矣。贤圣六七之德泽，民不能忘，故以武王、周公之圣，而不能镇服，列祖厚泽，垂于后昆也远矣。然，继体守成之君，不可恃其祖宗厚泽，当益加勉。高丽立国之初，非不宽厚，而忠惠失道，人心如此，《小学》如升天如燎毛之说，尽不虚矣。汇贞曰，圣教至矣。第四板元松寿入讲筵时，无匡救之言，后以史官论之，其事似不可矣。上曰，其时事实，不详载，归之以君过，宜矣。李匡辅曰，有实事可观，则当载录矣。汇贞曰，其人此后数年罢职矣。汇贞曰，忠穆之时，名臣颇作，李齐贤上书都堂，李谷致书宰相，国事似可振正而整治，都监终不革罢，故，事有可观，而终归于乱。此盖小人在内，终不斥退，故奇三万之事，元非大段，而终为祸根，元之督促，日以益甚，竟至覆亡，奸党遍满，一事误而大势讹，君子、小人进退用舍之几，可不惧欤？丽末之事，诚是后王监戒处也。上曰，然。开国承家，小人勿用，于此可见矣。匡辅曰，何君欲用小人，何臣欲其君用宵人？只有辨之不明，尤可畏矣。上曰，康允忠、金伦之事，终不备载，不得知其毕竟矣。汇贞曰，康允忠，凭借高龙、普能，作威势矣。上曰，如许辈，必缔结一人后，可以用事于元朝矣。汇贞曰，然故终难剪除矣。上曰，虽有为之君，如此之时，岂可措手乎？匡辅曰，韩宗愈抽黄对白，无辅于政等语，终不诚实，导幼主之道，不当如是矣。上曰，幼主想难开谕，故欲讽谏而然矣。以史断观之，则许宗愈以精忠大节，岂不过乎？匡辅曰，略言其贤则可矣，而史氏所论，似涉太过矣。汇贞曰，第宗愈于国事，不辞险难，而精忠大节太过之教，诚好矣。但宗愈，终见几而退，可谓名臣矣。然，不进李、杜诗则可矣，而进《贞观政要》，《政要》岂合于冲君乎？导君元无次序矣。上曰，程、朱之学，至白颐正始明，而齐贤之时，文献尚不备矣。汇贞曰，见齐贤所贻书，其言颇有条理，《孝经》、《语》、《孟》、《大学》格致诚正之说，不无可观矣。汇贞曰，十五板参理安子由不杀牲之事。盖其罪当治，而此非一朝一夕之故，其来已久。且丽朝垂亡之时，故似不血食之兆也。上曰，过看矣。匡辅曰，此盖崇佛之根本也。上曰，以祭官不用牲，盖出于佛道矣。汇贞曰，忠愍时，倭寇连岁，生民不苏，圣祖若不膺命，则三韩生民，无孑遗矣。上曰，第十板起居郞朴允文出后，宦者李伯，欲其兄告身，故忠惠曰，若是则何异前代崔和尚之所为。其英睿则可知，而仍复曰，宜以私请之，此则工夫不深矣。上曰，近以玉堂不备，久辍法讲，玉堂在外者几人乎？汇贞曰，副提学外凡十员，而八员方在外，副校理李显谟，今日亦违牌矣。匡辅曰，李显谟则有实病，而以消渴，在东邑时，一日所食，多至六七升云矣。上曰，虽然似当一番出谢矣。玉堂在外者，举名达之。汇贞曰，应教金尚星，副校理李宗白，俱以亲病，受由在外，韩显謩，奉命在外，赵迪命、尹东衡，受由在外，尹光运，亦在乡矣。上曰，尹光运之不为供仕何也？匡辅曰，光运亦有实病，虽户庭之间，不能起动云矣。如非膏肓之疾，光运岂有不仕之意乎？上曰，朴师正非玉堂乎？汇贞曰，师正方带副应教，在安山云矣。上曰，诸臣方不以汉唐为期，而虽以唐太宗时言之，十八学士，共登瀛洲，岂有如今日之玉堂不备，久废法讲者乎？朴师正顷日撕捱，出于居中之故，而今则元无可引之嫌，一向在外，事体未安。实病外玉堂，并禁推，传旨则上来后捧之，受由诸员，并催促上来，可也。〈出举条〉上曰，副提学尹惠教，一向撕捱，亦涉太过矣。匡辅曰，臣今日在院时，见惠教疏本，盖以向日遭弹于李喆辅事引嫌，而实为过当矣。喆辅之疏，只论监司一节，则今何必撕捱于馆职，既以台言，递解方伯，则廉隅已伸，而当初台疏措语，亦不至大段侵斥矣。上曰，即今廉隅太胜，故必欲一伸廉隅，而屡日违牌，事极未安。从重推考，牌招入直，可也。〈出举条〉上曰，奉审大臣，今日间似入来，或有先声乎？史官出问焉。朴宗儒出问入达曰，明间必入来云矣。上曰，赵命臣不上来乎？匡辅曰，尚不来云矣。上曰，今十一日专经文臣殿讲，当亲临，分付该曹，可也。〈出榻前下教〉上曰，承旨不备未安，在外承旨，今姑改差，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，以为备员于殿讲时，可也。〈出榻前下教〉上曰，吏判，以闵珽事撕捱，而以此事曾有下教，则吏判之一向引嫌，殊涉过当矣。今十一日当亲临专经殿讲，而承旨不可不备员，在外承旨改差，玉堂旧录，不为不多，而番次亦甚苟艰，新录迁就，诚为未安。吏判、吏议推考，三堂上牌招开政，本曹郞厅及弘文提学，并差出，使之速完新录，承旨、玉堂阙员，亦为差出事，分付，可也。〈出举条〉匡辅曰，庙堂处事，亦可慨惜，弘文提学出送，故堂录迁就矣。上曰，提学望其谁存耶？汇贞曰，金在鲁、宋成明有之矣。上曰，兵判既不行提学，若待其出，则尤似迁就矣。政府西壁，开政时差出事，分付。上曰，兵判，以明日禁卫营习操頉禀事，俄呈单子，欲为还给而不果矣。其一向撕捱，殊涉过当，从重推考，即为牌招，可也。〈出举条榻前下教〉匡辅曰，御笔来献之人，申饬勿捧，非至一二，故来献者，一切退却矣。数日前一人，献御笔，盖显庙冲年书札也，捧入未安，且不捧而藏在闾巷，亦似不当。臣等在政院，第依定夺出给矣。上曰，事体似然，而盖御笔在于渠家，则来献，可也。欲为希功望赏，求诸闾里，近于屑越，故，有所申饬矣。匡辅曰，人或以盘磎曲径求得云矣。上曰，其所献者，字体何如耶？匡辅曰，唐简纸细书三四行，必冲年书也。上曰，何许人耶？匡辅曰，不问其根本，而第中人云矣。必求得于士夫家，欲以要功，此后出给士夫论罪，可也。上曰，士夫残微者，渠难进献，故或有出给中人之事，然，出给者论罪，似过矣。上曰，专经殿讲，自先朝间或亲临，实出于科目出身劝饬之意矣。前已数次亲临，而终无实效，诚为慨然。玉堂之书以自不者，盖欲递职图便之计也。今番则予当亲临，此与命官殿讲，有别，不得以杂頉悬进事，预为申饬，可也。〈出举条〉匡辅曰，臣得闻古事，臣从曾祖故判书正英所讲一秩，专工治之故，一生不忘，至于崇品，而时或讲诵云。且专意于《老乞大》，故善于清浊高低，小臣科后，父兄常以是责励矣。匡辅曰，近来百事，不能修举，必自政府各司，先当严明其体面后，可以建纪纲规百司矣。臣固知此语陈达后，厌听者必多，而常有所慨然者，敢达矣。将臣欲为乘轺，敢使军官，往探大臣，此非可慨之甚者乎？且顷者就拿阃帅，行到良才驿，决棍驿吏，责立大马，而滥骑之说，狼藉传播，此由于纪纲紊乱之致。且宣传官荐，即武弁之清选，而近闻武艺别监之友婿及医人申必昌之女婿，亦皆得参云，必昌所生之地，极为微贱，则其婿岂为宣荐乎？荐法之不严，亦关系纪纲之一端矣。上曰，承宣以经筵参赞官，既达所闻，则置而不问，亦系紊乱纪纲之一端，乘驲事宣荐事，使该府及该曹，问而处置，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月10日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨权始经〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李匡德〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈病〉李河述〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直。朱乙温万户张佑汉。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调宋成明启曰，佳雨成霖，日气阴湿，伏未审此时，圣体若何，眩气不复往来，而气升之候，亦何如？前剂入醒心散五贴，已尽于昨日，臣今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂宜当。大王大妃殿气候，何如？臣不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。恐旱时雨，回闷心喜，慈殿气候安宁，予则眩气更无所加，气升之候未已，醒心散欲为加进五贴，以准二十贴矣。勿为入诊，加剂以入宜矣。

○权始经启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○内医院官员，以副提调意启曰，今日问安，提调金在鲁，又不入来，臣成明，独为进参，药院事体，极涉苟简。议药时，提调不可不备员，提调金在鲁，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡辅，以都摠府言启曰，副摠管赵彦臣，以同义禁，三省推鞫事，本府昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李匡辅曰，今下弓矢，朱乙温万户张佑汉处给送。

○宋成明启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，再招不进。推考传旨及参议李瑜，再招不进罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事极未安。判书宋寅明，参判赵尚䌹，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体。今已夜深，待明朝更为牌招开政，何如？传曰，既已日明矣。一倂牌招开政。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○权始经启曰，今日省鞫，两司当为进参，而谏院无行公之员，一向迁就，事极未安。除在外呈辞入启外，呈告、未肃辞人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○李匡辅启曰，兵曹判书金在鲁，昨日特招之下，又不膺命，事体极为未安。本兵重任，不宜久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，玉堂下番，累日阙直，事甚未安。副提学尹惠教，特推之下，又不出肃，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于沈埈曰，大臣以下引见。

○以义州府尹，以军威军减除事，误以外军物除减书塡，惶恐待罪事状启。传于李匡辅曰，勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，判书宋寅明，牌不进，参判赵尚䌹，牌招进，参议李瑜陈疏，入启。右副承旨权始经进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议李匡德进，参知韩师善，右副承旨权始经进。

○吏批启曰，判书宋寅明牌招不进，参议李瑜陈疏，入启。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，前会宁府使禹夏亨，未赴任递改，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以李匡德为承旨，金相绅为正言，黄晸为校理，李重植为镇海县监，赵哲命为禁府都事，前会宁府使禹夏亨嘉善，今降通政。

○兵批，以赵命臣为副护军，沈䥃为副司果。

○权始经启曰，新除授同副承旨李匡德，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日亲临殿讲时，承旨不可不备员，承旨罢职之代，政官待明朝牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则一路宴享及军威军轩架杂戏减除云。在前宴享减除之时，例有中路别遣问安使，今亦依近例，令政院差出别问安使一员，即日下送于敕使相遇处，措辞致谢，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则敕使今二十二日入京云。此是曾前礼曹所择吉日，以此日入京之意，回移各该司及京畿、开城府、黄海道，亦为分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则敕使路程记，誊书上送都监矣。正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则礼乐振而不作云。依此举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以禁府都事，以委官意启曰，省鞫问事郞厅李显良，身病猝重，势难仕进，今姑改差。其代以副司果李憙差下，使之察任，何如？传曰，允。

○宋成明，以礼曹言启曰，今此专经文臣亲临殿讲时，仪注节目，当为磨炼，而殿讲处所，以何殿磨炼乎？敢禀。传曰，以时敏堂磨炼。

○权始经启曰，今四月十一日，宾厅武臣武经七书讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则通化门北边宫墙三间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而依前例集春营入直炮手二十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○持平郑弘济启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请命有司，亟行逆垓破家潴泽之律。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严刑得情。请物故罪人烨、㙉诸子中，年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈已上措辞见上〉答曰，勿烦。

○献纳李光运启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请还收玉梅减死之命，与石丁，一体依律处断。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。〈已上措辞见上〉答曰，勿烦。

○持平郑弘济，献纳李光运启曰，凤辉之罪，实天壤之所不容，春秋之所必讨，戊申逆乱之日，尤宜先正其罪，而王章不举，神人咸愤。及至弘彦册子出，而其凶肚逆肠，益著难掩。噫嘻，凶疏一倡，乱贼启心，前茅于镜、俭，而镜、俭射天，嚆矢于翼贤，而翼贤称兵，其首恶之状，阶乱之罪，固不可胜诛，而虽以彦贼所录见之，即其数句语，而断案判矣。其谋危宗社之计，毕露无馀，此实一国臣民所不共戴之雠贼也。虽未能正法于生前，终不可逭诛于身后，请凤辉追夺官爵。

○传于权始经曰，合启台臣，既已处分，原启还给。

○吏曹参议李瑜疏曰，伏以臣，以畸逖之踪，冒匪据之职，盖已百有馀日，中间之独当政席，亦且数三耳。俯仰循省，日夜凛愧，若罪戾之随之，果然台章峻发，至请问备，遂自阙庭，迸出泯伏，有召而不敢进，宜罢而不得命，惟有恧蹙，不省所出也。夫台阁之为重任，纳言之为尤选，臣亦知之。近岁仕宦之义，有进而无退，目前朝廷之议，有收而无弃，按簿检名，官列侍从者，恰逾百数，由外而观，宜若官窄而人多。然，于其间，罣于罢罚，而不在收叙之案者有之，滞于乡土，而或格临急之差者有之，时或当政，若茫然无一人矣。至于闵珽之通台望，盖有年耳。每一居台，辄能有言，而言亦有可观，诸议颇惜之云。况其人地，未闻可指，及当通拟，尽有商量，而忽地人言如此，若论误举之罪，臣实为首，其当递之义，岂待臣言之毕乎？仍念臣之不肖，臣自知之，发身科目，非无荣禄之念，而智则疏于周世，受恩无极，非无报图之愿，而才则短于酬事。向来厕列从班，固已罪在欺窃，重以年来，疾疢侵铄，而神识涣散，忧患薰攻，而志虑衰塌，平日之一二所自许而自喜者，又从而消落，万事颓然，儱侗无当，虽施鞭策，无以振刷，以此而试之百执事，何所可哉？伏惟圣度含容，务在藏疾，臣不敢复自列其衅尤之实，惟其不能则止之之义，亦已审矣。从前辞让职事，区区窃附于此，甘自穷枯，非由崇饰，然而忱诚伪劣，既不能见照于日月，威命催迫，又不能固守于前言，始之竭蹶祗命，只欲少伸微悃，以见臣子之分，而后复转辗，仍居宠利，殆若固有于其身，是岂一毫有得于量而后入之之戒哉？直是瞽者之赶走，冥涂之不暇择耳。噫，官无大小，孰非难称，而至于铨衡之任，实掌用人之柄，臣尝私语于人，矢心必避，无为罪首。盖藻鉴不明，而迷于甄别，私意易眩，而难于取舍，法家所谓故犯与不察二罪，常随续于身。自在秉笔之时，已怀此兢兢，不幸今日，又履其地，强颜赴政，执窠觅人，要不过应急分排，初何尝别人贤愚，量职慢紧，措之大小，动得其宜，以称我殿下得人求治之盛意哉？每怵然以惧，宁欲逃遁而不得，傍观往往，为之代悯，若是者一政曹吏，亦可为之，何必臣身而后可哉？然而世路迫隘，而咎怨丛集，诚信未孚，而讥嘲盈耳，人心之不平，盖已久矣。今日之所被台言，亦小事耳。安保来头，又将无许多难处，许大狼狈乎？如是而犹不自止，则一身颠沛，虽不足恤，而其为圣简之累，朝绅之辱，诚非细故。若是则虽加臣以万戮，亦何补于国事哉？此臣所以惕然反顾，日夕凛凛，宁被违傲之诛于身而止耳。臣被命之初，意欲披露夙心，而伊时严旨荐降，督出方急，凡有所控，不在省纳之科，臣抱此彷徨，以至于今。窃欲冒死一陈，以冀天地父母之哀怜，而第今台启中勘罚之请，虽即删停原启，既议台通间事，则未收杀之前，不敢径先陈辨，而自夜至朝，三牌狎临，求死不得，随诣阙下，仰暴危恳，若论违傲之罪，实无所逃。臣于此，尤不胜霣越。伏乞圣明，亟命罢臣之职，仍命勿复检举，俾安职分，俾重官方，不胜万幸。臣无任流涕祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。闵珽事，业已洞烛，于尔何嫌。其他疏辞，未免过重，尔其勿辞，从速察职。

○大司谏闵应洙疏曰，伏以罪衅贱臣，屏蛰乡庐，杜门自讼，分甘废弃。不意向者，滥辱抆拭之盛恩，复授玉署之长席，继以臣有命辄辞，圣教至严，特推催促，臣惊惶震越，觅死无地，敢陈一疏，略暴危恳，以请斧钺之诛，而未及登彻，旋致变通，慢蹇之罪，反归曲贷，鞶带之褫，不俟终朝，臣既感且幸，颂祝方切。曾未几何，又移谏职，恩除驲召，前后相续，滓秽累踪，何足备数于清朝，而假借收录，乃反至此，环顾惶惑，莫省所以。噫，臣之连事违逋，实非获已，盖其衅孽至大，廉义至重，虽加熏沐，决知其难以湔涤。亦尝屡暴肝膈之恳，虽荐被严教，而犹不能自止，则区区情势之万分难强，仰惟渊鉴，亦已照烛无馀，而至于谏省之任，尤是臣已试偾败之地也。从前累叨，丝毫莫报，殚诚沫血gg沬血g，叩阁力争者，祗在于辨君诬讨乱逆，而肤浅之诚，实无以仰格天听，拙讷之辞，终未能夬伸天讨，曾所指以为凶为逆者，今变而为忠为贤，曾所执以为扶伦讨贼之义者，今归于党私陷人之科，每一念至，惭悚罔措。夫小小刺举，泛然风闻，一或差爽，则尚难容冒居台端。此何等大论，此何等大义，而今乃倒置若此，则律以邦宪，已难幸逭，顾此一院之长，地望责任，视前所叨，尤为自别，则亦岂可反使苟然充冒，主张论议乎？昨年筵教，以臣不在薇垣、柏府，而职事外提及前事为非，此虽责之以藩臣事体，而若在言地，则不得不自引，圣明亦已俯谅矣。今虽欲都付先天，厌然自掩，贪恋荣宠，冒昧自进，此非薄物细故，不惟殿下，难以轻加原恕。若使臣，既丧其平日之所守，尽弃其秉执之大义，则更将何物，出入于言议之场，抗论于殿陛之间哉？今日自靖之道，不特三司之列，更难投足，虽寻常除拜，尚且恧蹙而逡巡，岂敢弹冠结绶，扬扬冒进，以益台阁之羞辱乎？况臣顷日湖南除命，迫于事势，虽不免黾勉趋承，内省私分，外揆公议，跼高蹙厚，若无所容，而毕竟偾败，至被特罢，莫副委寄之盛意，自速慢命之重罪。伊时事情，虽不敢追提自辨，论其所坐，诛殛亦轻，加以荐叨馆职，积逋威命，罪上添罪，分义都亏，历数愆尤，节节难赎，而伏见囚人崔𪹯之供辞，其所侵诋，不一而足，臣固不欲与之呶呶较挈，而第有所可骇可讶者。玆事是非，臣若不能自断，则固当没誊文案，详作查状，以禀朝廷处分，而此则臣适当递归，只陈其勘处之形止，槪罗贼之入葬，则已令掘移。尹哥之查状，则使待新伯，而南原之请核，玉果之被斥，崔𪹯请罢之由，皆载状末，新监司若果行查，则彼此文案俱在，自当按而核之。启本中报状之尽誊与否，元不关紧，既自发端。请得查治，则营门之听理，实据其报，亲查之中寝，罪名之先勘，各有委折。亦既备陈，而强为执言，公肆侵斥，欲售疑乱之计者，岂不万万骇异乎？至若李道济之为言根密探之迹，昭著于两札，构捏之状，渠亦曰痛心，而幸其牢讳，不待查辨，从傍横担，极力庇护，则分疏之目，乌得免乎？李台万，自是士夫，一乡知名，则二月将为结姻，而正月乃谓不识何状者，其果近似乎？斗冬之凶逆，路人皆知，则既与其侄连婚，改葬其尸于境内，而全昧来历，事发之后，问于邑子而始知者，亦果成说乎？给军给还之虚实，虽未的知，而曾所谓空地埋置之逆尸，实葬于前所杖夺之民山，查家题给之空石，反用于逆竖之祭厅，则台万之凭借，厥咎谁执，而反恨其不为渠伸白，斥之以疑晦说去，不亦可笑乎？臣虽坐罢，查官则实未递，臣之状闻，方据查官之所报，则反昧自处之义，敢生沮败之图，乘时投牒，诋斥查官，其为骇然，孰甚于此，而到今反称查事，不在玉果，自谓恬然恭俟，欲掩其沮败分疏之迹，尤极可骇。当初虽未逆料其有此骇举，而既见其报辞，则据实请罪，有何不可。事苟明白，则当付公议，而反作去后之虑，必欲仍据官次者，抑又何故耶？其他左遮右拦之说，固难毛举，自有文案，亦不足多辨，而念臣滥膺重寄，按一逆竖之葬山，论一守令之骇举，而反受其无限诋诬，此亦莫非臣疲软不职之罪也。虽无许多臲卼之端，尚何颜面，复厕周行乎？反复循省，万无冒出之势，略治短疏，将入县道之际，伏闻以迁陵大议，谋及卿士，而臣情势之外，病情亦苦，身带谏长，淹滞穷乡，既未得同登前席，陪奉末议。又未得进诣京辇，趁即自处，以致两司苟艰，至有在外頉禀之举，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，特垂谅察，亟许递臣新授职名，仍命有司，勘臣前后负犯，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶怖屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○判中枢府事郑澔疏曰，伏以臣，年涉九耋，癃废已久，今岁以来，日甚一日，视昏听聩，都无省识，人理绝矣，鬼事迫矣。见带西枢，虽曰闲秩，在野虚縻，决非所敢，固当竭诚吁呼，必递乃已，而数行文字，亦难自力缀属，因循淹延，阅月经时，纵圣明，愍其老耄，置而不问，其在私义，何尝少安于心哉？近窃伏闻殿下，荐遭夭惨于数朔之内，揆诸恒情，最所难堪，伏惟圣心达观，必能委命处顺，而第尝伏见药院启辞，连有汤剂之进御，可想玉候之未宁矣。傥因忧患之馀，致有伤损之端，则岂非大可闷虑者乎？伏乞以理自遣，无使天和少愆焉。念臣残喘如缕，半入鬼门，筋力为礼，虽不可望，县道陈章，以伸起居之仪，自是情理之不容已者，而亦未能以时，臣罪至此，益无所逃。玆者不意，道臣谕以圣旨，输送食物，臣始谓存问乡老之恩例，谨将稽首而祗承矣。继得闻筵臣所达之语，称引浮实，全不着题，至以恬退清白等说，猥溷天听，臣于是，殊不胜羞愧惶缩之至。噫，臣之出身通籍，垂五十年，分外冥升，驯致崇班，而少缘多病，绝意宦道，于内于外，旅进旅退，计其实仕之日，未满四五载，则其所以屏伏田里，不敢为进取计者，初非出于轻爵禄之意，本以寒儒，拙于谋生，穷居食贫，自其常分耳，又何廉白之可论耶？至于恩推贱息，越序超升，尤系异数，在前儒贤子孙，虽有此例，既非凡人可辄援者。况非常之恩，岂自下所敢请施者乎？筵臣，必不以垂死之一贱臣，仰欺于殿下之前，而特以其与臣年辈，邈焉未曾相接，故不能详其本末，过听游谈，遽以上闻，有此做错，真是怪事。臣闻命赧渥，置身无地，内忧过福之灾，外惧公议之严，忍死作气，仅仅口占，言出肝膈，让非虚饰。伏愿圣明，特垂谅察，非分恩数，一倂收回，仍命镌削臣职名，使得安意毕命，千万幸甚。臣无任瞻天望云屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今玆存问之命，意在尊年奖廉，卿何过让，疏中勉戒，可不留意焉？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○四月初十日申时，上御时敏堂。大臣以下引见时，行判中枢府事闵镇远，领议政洪致中，左议政李㙫，右议政赵文命，观象监提调尹游，礼曹参议柳俨，承旨沈埈，南原君𪳣，相地金汝键、李凤鸣、李延德、申淑、权振赫，假注书李河述，记事官朴宗儒，编修官李麟兴入侍。沈埈曰，地师中二人病故，不得入侍矣。上曰，今入侍者谁也？洪致中曰，金汝键、李凤鸣、李延德、申淑、权振赫也。闵镇远曰，甘雨浃洽，民事诚幸，日气阴湿，圣体若何？上曰，旱馀时雨良幸，而予则一样矣。镇远曰，气升之候，更不往来，而眩气加减，亦如何？上曰，气升之候，别无加减，眩气亦不发作矣。洪致中曰，醒心散进御后，或有效乎？上曰，顷进二十贴，今已尽御，故药院之批，亦下教矣。镇远曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。卿等奉审长陵，各陈所见。镇远曰，初三日奉审时，陵上莎草中有蛇，从屏风石隙出入，故石间摩成痕迹，而蛇有大小，恐犯天灰之际，而异于凡蛇，故臣等其后，更为奉审，则无形见之事，必有畏人不出之致矣。初五日三蛇复出见，六七八日则以雨不现，前后所见，几至七八个矣。守仆辈常常见之，而雨后日出，则多出石隙盘卧云矣。致中曰，凡蛇则有气，此蛇则无气，必穴中卵育之物也。适见大蛇，人以木挑之，则颇有猛气，如凡蛇，陵官言内，无日无之云，极为惊虑矣。上曰，观象监提调及礼议，各陈所见。游曰，大臣已陈白，别无所达，而床石间有小穴，蛇如大臂，似难容于其穴，而守仆辈言蛇从其穴出入云，诚可怪讶。穴中蛇种之多寡，不可料度，而所见则极为惊骇矣。柳俨曰，丁字阁傍，多有穴隙，臣怪问之，则蛇亦在其处云。果于其处，见三蛇，臣等离发后，见陵官所报，则捉大蛇，身如大儿臂云，而陵上有蛇穴，或纵或横矣。上曰，然乎？俨曰，两陵上有大穴，穴底似犯天灰矣。李㙫曰，然则穴中卵育之多少，有不可知矣。镇远曰，臣谓陵官，随见随杀矣。上曰，今所奉审厚陵内穴处，伐木见之乎？致中曰，去陵虽远，而斧斤声未安，故姑不伐木见之，第局势，似好矣。上曰，齐陵无可合处耶？致中曰，此处盖无学所占也。陵内肢脚无数，而此穴甚稳厚，他无结穴处矣。太宗大王国舅家山所，为国陵所占，其时特教傍穴古冢，勿为掘移，故尚有右冢矣。上曰，至今尚存耶？致中曰，俗传难信，而傍有恭靖大王宫基云矣。上曰，有何许物可证耶？致中曰，盖有形址，或有石础，故应谓宫基也。上曰，史记无可考处耶？镇远曰，不可考矣。致中曰，无学占二穴，此穴即正穴也。恭靖大王遗教，有曰，吾子孙冠冕不绝则可矣，正穴为国陵所占，则岂不幸欤？此教至今传说矣。镇远曰，上有狮子项云矣。致中曰，以凡眼所见，龙势甚奇，案对有情，龙虎回包，南原君以下，皆无二议矣。上曰，观此山图，其回包可知矣。游曰，虽山图，其龙虎生气，不可画出矣。上曰，来龙从何处乎？南原君𪳣曰，自松岳山来矣。上曰，顺流乎？𪳣曰，五冠山下溪流，出源五十里顺来，而天王峰、莲珠峰、白莲峰，相连其势矣。上曰，俗传之说，不必信，然而以此图观之，凡所回包，似主新穴。若图厚陵观之，则应主厚陵，而第后龙结碯有情矣。𪳣曰，山图终不能传其精神矣。上曰，此外无他曲折乎？致中曰，落穴处无曲折，与其图仿佛矣。上曰，厚陵向背何也？𪳣曰，不为奉审，而若无树木，则两处相望矣。𪳣曰，凡山图，必主新穴，而虽画出厚陵，此穴为主矣。厚陵水口，终不如此穴水口，而终难以言语形喩，此山图不移十分之一矣。上曰，于新穴，文殊山不见云，然乎？𪳣曰，元无他山之照见矣。上曰，案外无名山乎？𪳣曰，无他山矣。上曰，南原君能记之乎？恭、顺陵过挟，如此图矣。𪳣曰，然矣。奇处甚多，不可尽数，而大臣亲见，岂可泛然图进乎？狮子项有小寺矣。上曰，厚陵之于新穴，不相见乎？𪳣曰，山形如蛤，所见奇矣。上曰，穴前长广，何如？床石可容安耶？𪳣曰，穴头广厚，龙虎相应，如舞者之袖矣。上曰，其回包如是耶？𪳣曰，左旋右落，而临津、汉江合流，小水逆，大水回包，诚如是矣。且文殊、江华、乔桐罗列，包其水口矣。上曰，罗列如三台乎？𪳣曰，如碁子形矣。上曰，于得水，毫厘必争，此得水精看耶？𪳣曰，穴破巽破也。㙫曰，水势，尤似好矣。上曰，入侍者，各陈所见。金汝键曰，以轮图见之，案对得水水破，尽无欠矣。水势则庚申得水巽破，而天关地轴，亦奇矣。李凤鸣曰，龙势局势，臣何敢妄论，而天王峯来势，亥一节、坎一节，至五节而结穴矣。狮子项，古人所谓天太乙也。白虎弯包，案对端的，照台奇妙，水势亦好矣。𪳣曰，其弯包比厚陵，似胜矣。上曰，厚陵陵穴长远，包新穴乎？𪳣曰，然矣。此实万全处也。臣之贱见，岂有知识，而诸地师皆以为奇云矣。上曰，李延德乡人乎？镇远曰，古相臣李尚禛之侄子也。上曰，此等事，士人必不欲干涉，而既有所见，则进达，可也。李延德曰，臣本无所见，别无可达矣。上曰，申淑谁乎？镇远曰，数代寒微，而申景德之从孙。景德，即先正臣宋时烈之弟子，且台谏申处洙，其近族也。申淑曰，理外无情，情外无理，此山前后左右，皆有情，一水一山，无砂角矣。上曰，申淑年几何？镇远曰，年过四十矣。上曰，权振赫谁耶？其家无显人乎？游曰，益平君权㧛子孙也。振赫曰，案对的，水势好，明堂平，且穴势一山之中也。上曰，然乎？𪳣曰，然矣。上曰，此图中某山某水，皆详达。振赫曰，此画不尽形容矣。局内节节弯包，以案言，则专主新穴，而龙虎相包，水势尤奇矣。上曰，内案平乎？𪳣曰，一字案也。镇远曰，内外案如一山矣。向背则南厚君欲以癸坐丁向为定，李凤鸣、李延德，欲以子坐午向为定矣。上曰，其意何也？凤鸣曰，人君正南面而治，故欲南向矣。上曰，此特节目间事也。振赫曰，伐木见之，则前后水势吉凶照应之类，似当详知，而以堂堂之局，正正之阵论之，则似无欠矣。上曰，不出凡眼，卿等所见，何如？镇远曰，少无疏漏处，十全无欠矣。上曰，左旋乎？𪳣曰，入局则左旋矣。长陵内无可占处，齐陵亦无可合处，及得此穴，臣等颇以为幸矣。上曰，今若用厚陵，则必占此处耶？见新穴者，泛看旧穴，故或然矣。𪳣曰，此则胜于旧陵，可见恭靖大王之圣德矣。延德曰，旧陵傍落，而此穴当中，健元陵、献陵、英陵，实无彊之地，而此穴庶几相等矣。𪳣曰，健元陵，无敢议为，而与英陵、光陵，别无差池矣。延德曰，臣非信其俗传之说，臣等得此穴后，皆以为国家无彊之休矣。淑曰，臣待罪敬陵时，五日一奉审，臣子是非，极知惶恐，而常以为国家陵寝，皆如此地，则庆幸至矣。今见此穴，则不下于敬陵矣。地中事，固难知之，而此穴虽不识地理之人，皆以为好矣。延德曰，厚陵水口，不如此穴水口，厚陵穴势，为此穴内水口矣。上曰，以新穴，比厚陵，则有主客之辨乎？𪳣曰，此穴居中，气势，似胜矣。上曰，虽十地师见之，终无异议乎？𪳣曰，见之者皆以为奇矣。凤鸣曰，以大经大法言之，小无可疑，若有可疑，则臣等当得罪于神明矣。上曰，此后虽更见，无异论乎？凡所见，见时辄异矣。凤鸣曰，虽百番看之，无异见矣。𪳣曰，若吹毫觅疵，则不可知，而龙虎、主峯、案对、明堂，皆奇好，虽有迂怪之人，岂有他论？上曰，果寻龙乎？𪳣曰，臣至宫基见之矣。镇远曰，臣亦上狮子项矣。赵文命曰，诸论无异同矣。上曰，一看后，不可不再看。且迁陵之时，主管人不可不速出，今日予欲决定，卿等意，何如？镇远曰，臣则当以此地为吉矣。上曰，摠护使今当速出，多有举行之事矣。致中曰，于臣心，一时为急，迁陵重事，不可猝然定之，而四月太急，五六月有拘忌，当于八月间迁奉，其中事势顺便者，长陵相距近也。上曰，几里乎？旧床石皆运用乎？镇远曰，水路则六十里，陆路则三十里矣。致中曰，床石当用旧石矣。镇远曰，屏风石似不用矣。文命曰，四月间无吉日，则五月迁奉，可矣。上曰，似未及矣。致中曰，厚陵右冈，诸议虽归一，迁陵事体，至为重大，不可不更审诸处，烂熳确议而决定矣。五陵内及献陵、光陵图局内，更为看审，实为慎重之道，故敢达矣。上曰，五陵内前已屡看，而别无可占之地矣。献陵、光陵图局内，更为看审，可也。〈出举条〉㙫曰，迁奉之意完定，则主管人当速出后，可以举行矣。上曰，迁奉之议，更为详达。文命曰，既有蛇变，则一日甚急，岂有他议？上曰，承旨书之。曾于先朝，长陵迁奉之议，不过堪舆之说，故伊时下教，可为垂万世不易之训，而今玆移奉之议，大异昔年，陵寝既有至秽至恶之物，大臣再次奉审之行，俱目睹而来，则痛陨之心，尤切罔涯。迁陵之举，不容少缓，而内而大臣、宗亲、文武卿宰，外而耆旧儒臣，佥议询同，俱无异辞，其令该曹摠护使以下差出等事，依癸丑年例举行，而大抵近百年园寝移奉，事体至重至大，其在靡不用极之道，凡诸举行等事，不可不预为周密，亦以此，分付都监。致中曰，金干，朝家礼遇之臣，特为许递，何如？上曰，儒臣不必许递，而大事当前，今姑递差。〈出榻前下教〉致中曰，敕使匪久入来，而小臣前后不见之意，圣明之所洞烛，臣则当以看审事出去矣。上曰，今日为摠护使之任者，舍卿其谁？卿则看审外，无他事矣。致中曰，坡州、高阳、长湍、丰德四邑，以路傍残邑，荐经大臣奉审之行，邑力已尽，而前头责应之费，无他出处，将不能支保，故畿伯以此事启闻，限秋成，加给储置米六十石云，而六十石不足以得力，分付该厅，每邑加给储置米一百石，以为支过之地，何如？上曰，依为之。镇远曰，长湍、丰德，则待新陵定用后，可议加给，而坡州最难支堪，百石之米，亦难补用，本邑所储耗谷，又为加给，似好矣。致中曰，此等事，临时随事禀达无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李凤鸣，后日迁奉时，开金井当进去，而今闻其山论，则地术亦精熟矣。致中曰，李凤鸣，自今以后，当主管山事，而且其术业该博，以今日所陈山论见之，亦可以知之矣。但以未及叙用之故，自云观草记付军职。朝家方任使其人，而每每权着纱帽，似甚未安，合有收叙之道矣。㙫曰，李凤鸣，以漕米，分给于漕卒，终亦还捧，本无入己之事，则其罪非系于贪赃之科，而尚未蒙叙，宜有称冤之道矣。上曰，非禁锢乎？游曰，当初思孝状闻中，以漕米二百石木一同，凤鸣私用云，而追后行查时，米木虽无私用之事，不无料理之端云云。以此勘罪，而所谓料理之说，亦由米木分俵后，漕军换钱于场市，以致此谤矣。上曰，不必见其人后许叙，而当此大事，叙用后，令该曹付职，可也。〈出举条〉致中曰，权振赫，以士人服色不便，前头看山之役，当连为进参，宜有变通之道矣。即今守卫官，以士夫差出，既有成命，付此一窠，使以冠带进参，似好故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉镇远曰，臣极知惶恐，而敢达私情矣。齐陵局内，本是元敬王后本家世葬之地，而太宗大王，占用国陵，国初封陵后，穴傍坟墓，特许勿为掘移矣。显宗朝壬寅年，故判书臣赵复阳，陈达筵中，闵氏私墓上树木，请令斫伐以示护恤之意，显庙从之。其后肃庙壬申年，亦命伐木。此是臣家先坟，故臣今番见之，则前日伐木礼官书启中，有曰，外白虎作案处，有十坟云，而累累相望者，一穴几至二十坟，此外冈麓，处处皆有古葬，虽未知某坟为某祖之葬，而后孙怆伤之情，为如何哉？前日伐木诸坟，树木依旧丛郁，其中两坟上，有连抱大木，而此木枝柯不繁，斫伐之际，必不至声震陵寝。前日未斫木之诸冈，虽不敢更议，而所谓外白虎前日伐木之冈，则前头陵所有事，礼曹堂、郞中，或有往役之事，则使之一倂伐木，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇远曰，国舅墓所，朝家例为定给守墓军，每位二户四保，乃定额也。骊兴府院君及府夫人合葬之墓，十二名自古依例定给矣。子孙贫残无依，数十年前，有一守令，夺其守墓军，移定军额，故尤无以守护云，诚甚埋没矣。特令兵曹分付本邑，依定额充给，以为守护之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇远曰，骊兴府院君闵霁，太宗大王国舅也。臣于太宗大王，为外裔，府院君于臣，为外先，故今行闻其坟墓，在路傍，仍为瞻拜，则坟形尽为崩颓，曲墙亦尽圮毁，仅存形址，而子孙贫残，不能守护。即今国有大事，虽难暇及于此等事，而前头待农隙，自官修葺之意，分付畿营，何如？上曰，待农隙为之，可也。〈出举条〉㙫曰，小臣今方入侍，罢后必致夜深，明日殿讲罢后，省鞫为之，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉致中曰，药房入诊，久不允从，数日后令御医入诊，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉致中曰，大王大妃殿生脉散剂进，每于四月，已有前例，后日日次问安后，生脉散剂进，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉原任大臣先退。上曰，今日合启故判府事柳凤辉事，卿其知之乎？两台臣入侍事，分付。朴宗儒出去。致中曰，臣俄见分拨，始知之，而年少台官，业欲发启云矣。想必今始出之矣。上曰，到今此启，岂不生生乎？其启中有弘彦册子之说，此何谓也？致中曰，臣未及见之矣。上曰，右揆见其册乎？文命曰，臣亦不见矣。上曰，今日此启，岂不无益耶？致中曰，圣意则好，而在下之人，以其发启争谏，为可矣。宗儒进达曰，台臣入侍事，分付而入矣。上曰，何其迟也？致中曰，台厅距此颇远，故然矣。大臣退出后，两台臣进伏。上曰，近来敕励诸臣之意，尔等非不知也，而耳目之官，何以年久生疏之事，发此不公之论，欲为尝试之计耶？郑弘济曰，圣上何以谓不公耶？此乃一国共公之论，小臣虽人微望轻，忝在台职，则岂敢以不公之事，肆然陈达于天陛之前耶？凤辉身死之后，有何媢嫉之心发启乎？上曰，辛丑凤辉之启，尔等岂不为之乎？弘济曰，即今勿论彼此，大异于戊申前，皆谓凤辉之罪，不可不讨。今日入侍之臣，必以臣言为是矣。上曰，欲事他君则，可也，若欲北面事予，则食君之禄，而何可发此乖激之论耶？极为黯黮矣。李光运曰，臣屡叨言责之任，岂发不公不正之论耶？上曰，诸臣小退。退出复入。上曰，顷者李世琎处分时有下教，尔等必见之，而尔等更发此事，欲售偏党之习乎？弘济曰，臣非不知圣上调和荡平之盛德事，而凤辉贯盈之罪，不可不正。圣上真欲荡平调和，则有罪者先正其罪，然后可为调和荡平之方矣。上曰，尔等非吾臣子，乙巳以后，为尔辈所困，今又为之，诚可骇也。弘济曰，小臣既已为殿下讨逆，则此正殿下臣子也。殿下诚以凤辉，为无罪耶？光运曰，弘彦册子一出后，凤辉之罪，尤为彰著矣。上曰，弘彦册子中说话何如耶？光运曰，虽不见之，因参鞫诸臣之言，闻矣。上曰，予岂声气，责之于尔辈乎？此非党习之时也。光运曰，有一分秉彝之心，故有此启矣。弘济曰，戊申逆变，实由于凤辉一疏之酝酿成出，以殿下英明，岂不知之乎？臣之前后入侍，不知其几许，则臣之持论宽平，庶可俯烛，而臣于此启，在所不已。上天监临，圣明在上，岂敢以私意挟杂之论，仰渎天听耶？若以此启之发，为罪，则虽被万戮，固所甘心。上曰，光运则何时为台谏？光运曰，臣以母病，蛰伏乡庐，闻有除命，上来之际，递职旋归矣。今又除此职，仍为上来矣。弘济曰，君臣犹父子也。小霁雷威，使得毕辞，则臣当从容陈达矣。上曰，如许说，不欲闻之，尔等以凤辉，为锋锐，欲为渐次深入之计，以乱朝政耶？为先递差。弘济、光运退出。上曰，承旨书之。前持平郑弘济，前献纳李光运，尝试君父，欲乱朝廷，不可递差而止，削夺官爵，门外黜送，简通受答台臣，并罢职。〈出榻前下教〉沈埈曰，柳凤辉疏，非不妄率，而其本意，则断断无他，故，圣上薄窜边邑。且其死后，使其子柳弼垣奔丧，此实圣德事也。即今台臣，更为提起，此欲扰乱朝廷也。且此时异于其疏新出之日矣。上曰，柳凤辉事过矣。凤辉若生存，则此等说陈达，可矣。既死之后，承宣以其本心断断无他为言，所达未免率尔，递差。埈退出。上曰，注书书之。亦是史笔，岂必不书乎？李河述进伏。上曰，今日处分台臣，断无偏意，则承旨陈达，未免率尔。当该承旨，不可递差而止，罢职。遂退出。

4月11日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨李匡辅〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈未肃拜〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨李匡德〈坐〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直。天水佥使金廷奭，加背梁万户郭昌龟。

○宋成明启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○权始经启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李匡辅启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文臣殿讲亲临相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金在鲁连日违牌，尚不行公，禄都目迁就，尤涉未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，玉堂下番之阙直，已至多日，而副提学尹惠教，一向违牌，事极未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于李匡德曰，推考传旨捧入。

○事变假注书安后奭出使，代以金启白为事变假注书。

○宋成明启曰，专经文臣殿讲时，参考官吴瑗，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于宋成明曰，病不进讲官郑光殷、尹汲、李性孝等，为先从重推考，即刻追入。

○兵曹口传政事，副司果吴瑗单付。

○权始经启曰，即者禁府都事，以委官意来言，谏院不备，今日省鞫，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋寅明牌招进，参判赵尚䌹牌招进，参议李瑜牌不进，左承旨安重弼进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议未差，参知韩师善进，右承旨李匡辅进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学，今当差出，而拟望之人乏少，监司并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹郞官差出事，命下矣。前望只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○吏批，以李圣龙为承旨，闵珽为献讷，金尚翼为持平，李显谟为校理，李宗白为吏曹正郞，李德寿为弘文提学，李春跻为兵曹参议，朴弼均为兵曹佐郞，权以镇为工曹判书，林象翼为引仪。

○兵批，以金干为副护军。

○以左副承旨李圣龙，牌不进罢职传旨，传于李匡辅曰，推考传旨捧入。

○吏曹口传政事，迁陵都监提调三，申思喆、金东弼、赵尚䌹。郞厅八，尹涉、赵迪命、林世諿、吴瑗、赵尚纪、尹潗、李益焌、闵祯。山陵都监提调三，金兴庆、权以镇、赵远命。郞厅八，徐命九、李世琎、李征复、姜锡泰、徐宗浃、尹得莘、朴弼老、李思胤，摠护使领议政洪致中。

○权始经，以义禁府言启曰，元还上居末山阴前县监柳蓍相，既已依事目决杖一百，即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今四月初九日召对入侍时，参赞官李匡辅所启，顷者就拿阃帅，行到良才驿，决棍驿吏，责立大马，而滥骑之说，狼藉传播，此由于纪纲紊乱之致，事据令该府问而处置事，命下矣。就拿阃帅姓名及滥骑一款，令畿营查核本驿而启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此敕使在馆时，南别宫三门把守假都事三员，令该曹预为差出，以为习仪时进参之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，本曹正郞尹涉，自乡入来，今已多日，而不为行公，实郞官无故在京之时，以假郞厅，替行职事，殊涉未安。正郞尹涉催促出肃，使之察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于宋成明曰，居首学谕慎尔复，熟马一匹赐给。

○判府事闵镇远疏曰，伏以臣于园陵奉审之命，今既奉行，以臣情迹，既不可久留，而昨得乡信，则老母胃病比苦，饮啖几至全废，气息日渐绵缀，臣闻来，心緖靡定，归意益忙，未及告辞，径出国门，情理虽切，罪戾实多。伏乞圣明，亟命有司，治臣擅自行止之罪，以肃朝纲，以安贱分，公私不胜幸甚。臣无任惶惧屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿之归省府夫人之请，曾已许之，昨以暂见，今观还乡之疏，缺然曷喩？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○四月十一日巳时，上御时敏堂。亲临专经文臣殿讲时，考官领议政洪致中，户曹判书金东弼，吏曹参判赵尚䌹，副司果赵鸣凤，行司果洪尚宾，校理尹汇贞，前正郞吴瑗，都承旨宋成明，左承旨安重弼，右承旨李匡辅，左副承旨权始经，同副承旨李匡德，假注书曺命敬、李河述，记事官朴宗儒，编修官李麟兴入侍。李匡辅曰，左承旨安重弼政厅进，下番洪昌汉回荐出，安重弼则政厅罢后，使之入侍，何如？上曰，依为之。洪致中曰，夜来，圣体若何？上曰，与昨一样矣。致中曰，气升之候，若何？上曰，差减矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。宋成明曰，讲官中病不进者三人矣。上曰，谁也？成明曰，郑光殷、尹汲、李性孝也。上曰，申饬之下，岂敢悬病乎？匡辅曰，小臣顷承申饬，招致军职厅书吏，分付不得悬病矣。权𦈜，军职前下乡，讲官只六人云。亲临盛举，如是些少，极为未安矣。上曰，病不进人员，追后入参事，分付。若有纪纲，岂容若是。致中曰，三人一时有病，亦可怪矣。上曰，为先从重推考，追后入侍，可也。权始经曰，两司不备，司谏徐命九，方欲陈疏云，牌招以参省鞫，何如？上曰，牌招参鞫，可也。简通受答台谏罢职事，亦引入乎？昨下教还收，可也。〈出榻前下教〉上曰，讲官中慎尔复明经乎？成明曰，似明经矣。致中抽栍，成明纳册，曺命敬出楹外呼名，成均学谕慎尔复进伏。讲《周易》否卦。象曰，大人否亨章注释后，上曰，卦体。尔复举卦体讲讫后，上曰，其亡其亡之义何也？《大学》云，有所恐惧，则不得其正，其亡其亡，非恐惧而何。尔复曰，安不忘危之意也。上曰，受栍，可也。命敬呼四通三略，尔复书通退出。上曰，慎尔复在何地耶？洪铉辅曰，水原人也。致中抽栍，成明纳册，命敬出楹外呼名。承文副正字宋守谦进伏。讲《礼记》中国夷蛮戎狄章。致中曰，大文吐误矣。守谦曰，素无工夫矣。上曰，受栍。命敬呼纯不，守谦书不退出。致中抽栍，成明纳册。命敬出楹外呼名。承文副正字郑权进伏。讲春秋狄侵我西鄙章，讲释。匡辅曰，《春秋》有谚解乎？权曰，异于《胡传》，当有释矣。上曰，受栍。命敬呼纯不。权书不后曰，臣正月晦间，自乡上来，未及一次看过矣。匡辅曰，郑权言多屑越，请推考。上曰，不知之适然，勿推。此人屡经注书，素有气矣。权退出。上曰，其人乡人乎？匡辅曰，岭南人，善策文，乡试以二中为魁矣。上曰，门地，何如？匡辅曰，岭南士族，先世颇有冠冕，圃隐傍孙也。上曰，然乎？匡德曰，新除授承旨李圣龙，小臣出去当出牌矣。上曰，依为之。致中抽栍。成明纳册，命敬出楹外呼名。奉常参奉柳文龙进伏。讲《春秋》十有九年春王正月夏四月章。上曰，受栍。命敬呼纯不，文龙书不退出。上曰，祖宗朝专经殿讲设立之意，非偶然，而今则文具矣。致中抽栍。成明纳册。命敬出楹外呼名。校书正字边翼老进伏。讲《春秋》庚申曹伯章。上曰，举注。翼老不能举。上曰，受栍。命敬呼纯不，翼老书不退出。成明曰，追入讲官待令乎？匡德曰，家远故似未及来矣。上曰，边翼老年三十前乎？匡辅曰，二十八岁云矣。致中抽栍。成明纳册，命敬出楹外呼名。成均典籍李东元进伏。讲《书传》慎乃俭德章。上曰，举注，东元举前注。上曰，受栍，命敬呼粗，东元书粗退出。致中曰，此人北道稳城人矣。上曰，吏参曾经北伯，今番北道道科试取人，何如？赵尚䌹曰，臣待罪北伯时，或设白日场，则李再春、魏昌祖，连参优等，其馀人皆善文者矣。上曰，小退。诸臣皆退出。小选，更入侍。上曰，吴瑗，御史后初为入侍，有所怀乎？瑗曰，臣奉命廉问，报效之路，在此一行，殚竭愚bb衷b，详陈于别单，而沿路所闻，欲俟登对陈达者，亦已陈疏论列，别无可达之事矣。大抵湖西，乃畿甸藩蔽，两南咽喉，关系甚重，而人心之不淑，甚于他道，近以稍丰之故，人心差胜。但民本贫薄，丰年则并征旧逋，故民皆为悯，今番旧还上之停捧，实出朝家之德意矣。上曰，清州疮残之馀，今得苏醒耶？瑗曰，圣上以安反侧之意，轸恤清邑，清州牧使赵骏命，为政勤举，颇能苏残，而本州自乱前，素是蔽邑，逋欠甚多，经乱之后，尤为荡残，尚未苏完，而骏命征捧旧大同甚多，即今未捧，未满三分之一，而此皆指征无处。大同乃惟正之供，则敢请荡减，固知妄率，而且此等未捧，多是土豪不纳而然，故一例施惠，适足为土豪之幸，而骏命不为。近来守令要誉之习，不饶土豪，可捧者尽为收捧，所未捧者，皆是无可指向者，与其督征，而终不得捧，宁降德音，使民耸感为愈，故，臣敢启陈矣。致中曰，不待御史书启。清州大同旧逋之弊，臣固稔知之，而不但惟正之供，事体甚重，难于轻议，他道列邑如此者甚多。一开其路，实为难继之道，故庙堂则辄防塞不许矣。然，此则御史既论列于别单，又陈达于筵中，虽特许荡减，似无所妨矣。上曰，赵骏命登对时，予有下教，而清州异于他邑，不但御史别单，且亲为下询，则不可置之。本邑大同未捧者，特为荡减，可也。〈出举条〉尹汇贞曰，新除授校理李显谟，即为牌招，姑降入直，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉成明曰，尹汲、李性孝，终称病不进，郑光殷则来待矣。上曰，来待者为先入讲。成明曰，臣以吴瑗，拟入试官望矣。追闻吴瑗，尚未免讲官云，小臣难免矇眬之失，故惶恐待罪矣。致中曰，既已主管试官望，而如是不察，宜有推考之罚矣。上曰，试官望则付标，吴瑗使之应讲，而当该承旨，循例拟望，未免不察，推考，可也。〈出举条〉致中抽栍，成明纳册，命敬出楹外呼名。副司果郑光殷进伏。讲《春秋》夏五月庚寅宋公慈父章。上曰，受栍。命敬呼纯不，光殷书不退出。匡辅曰，以试官而罢格进讲，虽厅注书，进讲无妨矣。上曰，似成后规，且厅役甚剧，何使进讲？成明曰，吴瑗册名考此帖则书传也。上曰，其帖上之。成明进其帖。致中抽栍，成明纳册。命敬出楹外呼名。副司果吴瑗进伏。讲《书传》无教逸欲章。上曰，受栍。命敬呼不，瑗书不退出。上曰，今观此帖，多有换册悬之者何也？尚䌹曰，每于式年，例有此规矣。始经曰，专经殿讲，臣于壬午年间，亦以讲官入参矣。背讲则明经人外，多不成样，故或有厌避不入之员，而壬午、癸未间临讲时，则名官亦多进参，讨论文义，不无实效。虽未知何时，改以背讲，而仓卒应讲，多不通晓。虽曰名官，尽是书不者，不亦近于文具，而事势所迫，亦有然矣。上曰，临讲与否，侍卫臣亦有知者乎？致中曰，文臣殿讲时背讲，自是旧规，而先朝亦有以临讲改定式之事矣。虽以今日观之，讲官之不通者甚多，而亦不以为愧，此盖以背讲之故也。祖宗朝立法，意非偶然，而便成文具，全无实效，改以临讲，讲论文义，如有不能通者，勘以重罚，俾知羞愧，则似有劝奖之益矣。上曰，专经殿讲，祖宗朝设立之意，既非偶然，而今则只作文具，前日亲临时，予以此习，心窃叹惜。今番亦然，玉堂之书以自不者，只欲罢职图便之计也。尚䌹曰，今则不敢以自不书之者，已有定式矣。匡德曰，年少微官，以重试曳白，专经不通，例不为耻。若以临讲定规，讨论奥旨，则不但事之便好，于君德，必似有益矣。一年之内一经，岂有不能论文义之理？若于昼讲时落点，同为入侍，讨论文义，则不但为劝奖之有效。且近侍则自上固应稔知，而近侍外诸臣，因此可以知其人材长短，见识高下，岂不大好乎？上曰，其言好矣。始经曰，今若定以临讲，限以一秩，预先讲习，讨论文义，则未必无效矣。上曰，临讲定式后，若主文义，则治经出身之人，居常开卷，务看文义，其亦有效矣。今观此专经文臣誊录，则先朝亦有临讲之事，此后则以临讲定行，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之。殿讲居首学谕慎尔复，熟马一匹赐给。成明书之。致中曰，今日亲临殿讲，病不进者二员，当有处分矣。上曰，顷于召对，以殿讲时，不得悬以杂頉之意，申饬，而今日又令催促入参，则如是悬病，终不入来，不可循例施罚，拿推，可也。〈出举条〉致中曰，献陵、光陵内，趁速看山后，新占处当再看番矣。今闻以敕行，畿内驿马，尽数责立云，当有变通之道矣。忠清道近地驿马，令该曹量其容入，星火上送之意，使之发关，分付，何如？上曰，此后必多往来之事，而敕行相值，急令该曹湖中近地驿马，限敕使回还间，上送事，分付，可也。〈出举条〉致中曰，今番往来时，有沿路所闻，敢达矣。高阳、坡州、长湍三邑刷马，极有弊端，民不能堪。盖西路上来进上及使行、敕行时刷马，皆责出于民间，旧则一匹之价，为三斗米，其后次次减削，自三斗减为二斗，自二斗减为一斗五升，今则为一斗二升矣。以其价小之故，民不取载，有马者皆卖之，邑内居民，绝无牛马，故临时责立，转及远村，一境骚然，其弊不赀，到处号诉，皆愿复旧，此则宜有变通之道矣。上曰，三邑同然乎？致中曰，同然矣。上曰，吏参新自畿营入来，此弊必知之矣。尚䌹曰，此事大为民弊，故，臣曾以三邑马税复旧事，有所状闻，而庙堂回启防塞，殊甚慨然。此不但为民弊而已，凡进上迟滞，亦由于此矣。上曰，进上迟滞，果由于此乎？尚䌹曰，然矣。马税太小，民不愿载，故每当进上之来，或滞半日，或滞一日，事势固然。畿内大抵通同，而三邑则是两西一路，且无分路处，故其弊比三南分路处，尤甚耳。上曰，三南亦有此弊，则在王者一视之道，独于三邑复旧，何如耶？金东弼曰，大臣适目睹三邑之弊，故有此陈达，而三南则虽有三路分排，其为民弊则同矣。近来米贱钱贵，一斗馀，不过为数钱价，故民皆不愿，特以威力督民，故此弊不赀，其在一视之意，似不宜异同矣。致中曰，南有三路，西有一路，一路则一日累驮，苦歇有异矣。其在一视之道，固不当有所差别，而三南则姑不能详知，先于此三邑，量宜复旧后，追后随事变通，亦不晩矣。上曰，虽似斑驳，而先行于三邑，可也。致中曰，以一斗五升例，复旧，何如？上曰，既云复旧，而所复太小，诸臣之意，何如？铉辅曰，臣亦尝往来于此三邑，详知其难支之弊，今若以三升加给，则未妥，以二斗复旧，似好矣。成明曰，即今三邑民所悬望，不过复二斗数，则先从此始，徐议诸道复旧，似好矣。上曰，三邑将于迁陵时应役，特为复旧，而以所达三层中居中者，复旧，可也。〈出举条〉匡德曰，臣常有慨然者，敢达。刷马米，本入于大同中，自官雇立矣。或年凶则灾减，岁凶辄减，终成此弊，凶年减价之时，则民虽不怨，丰年而亦不复旧，故民无资生之路。灾减固是一时权宜，而年凶则徒减其价，年丰则不知复旧，此岂抚民之道乎？经用不足，则自上或减供奉之资，以恤生民，可矣。今则反损下益上，至于刷马价，亦减之又减，岂不慨然？大同设法固好，戊辰年大王大妃殿、大妃殿供上浩多，经用不足，故有八分灾减之事矣。凶年所入者小，则量入为出，丰年则无复旧之事，减之甚易，复之甚难矣。上曰，承宣之言可矣。然而在局外，故有此言矣。若当局则不必发此言。匡德曰，国家虽有八荒，不可滥用，虽如邾、莒，亦当节用，迁陵大事时，经用不足，则量力经纪，称其有无，小无害于亲丧自尽之道。若侵民需用，则恐非先王恤鲜之意，臣意则宁欲损上益下，终不欲损下益上矣。上曰，承宣之言，虽似窒滞，其言好矣。然，以私家言之，为奴婢供给之计，于其祖先，不如情礼，则如何？匡德曰，家国异矣。天生烝民，作之君作之师，仓廪府库，元非人君之私财，是轸念生民，赈穷恤困之用也。上曰，承宣之言，大体则好，而凡事有时措之道，干戚之舞，不用于平城，不可以一个论也。致中曰，丰德有司圃署屯田，上年收谷，船运上送，积于土亭江边矣。偶然失火于江边，公私积置，无不烧烬，至于延及闾家。今此税谷，亦入灰烬之中，而本署严饬本府，使之星火督纳，本府不敢违拒，今方督征云，方春农务正急，此时征捧，民怨既多。况再征穷民，宜无是理，闻其谷数，未满百石，以此些少之物，不可敛怨于民，似当有荡减之道，故敢达矣。上曰，特令荡涤，可也。〈出举条〉致中曰，今日新除授都监堂上在外人员，各别催促，使之即速上来，何如？上曰，权以镇，在于何地，而乘驲事，已下谕乎？匡辅曰，数日前已下谕矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今见备局回启，则江原监司，启请空名帖，而朝家曾当赈穷之时，则无他变通之路，故或有此等之事，而便同卖爵，甚为不可，故顷以察访帖勿许事，申饬，而至于护军、司直，则此与折冲、通政等帖，尤有异焉。断不可许之矣。致中曰，南汉修补，凶年救民之时，或有此规，而顷日松都留守，以大兴山城事，亦陈此请，自上终不允许，此与卖官无异，不可轻许于军器修补之事矣。东弼曰，江原监营，素是贫残之营，故必不得已有此启请，而至于护军、司直等帖文，便是军职，此后则永防此弊，似好矣。李辅gg李匡辅g曰，空名帖之请得，由于诸道监司无着手处而然矣。虽然其为弊端不一，则决不可许施。自今以后，永为定式，一切防塞，似好矣。上曰，世岂有纳粟司直，纳粟护军乎？此后则僧俗通政、折冲等帖外，军职及察访赠职等帖，一切定式勿许事，分付，可也。〈出举条〉致中曰，臣有区区所怀，敢此仰达。臣本无才，受此重任，无一分报效，其居常希望者，殿下祛痼弊回世道，而前后筵中，亦以勿为乖激，则时象稍胜之意仰陈，圣明必记有之矣。昨日两台谏处分，未免过重，下询之时，臣未能详知台启辞意。且无处分之事，故略有所达，而当此时势，每欲裁抑镇定之圣意，非不知之，而事关大体，则一向置之，亦为可悯，裁处则在上，而以今日臣子之道言之，其议岂可无乎？乙巳、丙午年间，臣有所达，而下之所争，上亦不非矣。昨日承旨所达，未得详知，而闻以柳凤辉疏，为妄率云，其所为说，义理不明，语颇宽恕，盖台疏，欲为论启者久矣。以此观之，昨日发启，似非未晩，而自上虽以即今事势如此，何可为此，速为停止为教，在台谏者，犹可缺望矣。削黜之罚，岂不过乎？凡台议虽有大不可之事，自上必优容，而不为摧折矣。此则渠辈自以为是，而被此重罚，夫台臣者，不以被罪为惧矣。如其惶缩畏怯，不能明陈其所执，则如此台官，置之无益矣。小臣耿耿愚衷，朝家之用罚适中则好，而亦当有镇定之道矣。上曰，前后期待于卿者，不料今日有如此言矣。卿之病痛，前已言之，而卿气象端雅，故欲使卿调剂矣。予则以不治治之，若不以不治不治，则何必还给其启乎？此虽书之史册，而百世后，自有公议，即今则无公议，如邵康节十二会天地晦盲否塞之时，今人皆在晦塞之中，无他可为之道，故闭阁之时，虑亦及此矣。台谏之言，固在予用不用，而譬如牛羊，触人之墙屋，则虽性缓之人，岂不逐之乎？今郑弘济、李光运事，甚为黯黮矣。渠若疏论，则犹不足怪，而不有申饬，甘心自当，且大臣合辞，事体重矣。其乘时发启，如此之态，渠何敢售乎？向日处分时，卿与领府事，未能同为入侍，而大凡柳凤辉疏，何为而出耶？出于相疑，故如此矣。今以此欲为藉重之资，言之者虽易，而当之者，岂不苦乎？其时庭请之罢，渠辈亦当之，景庙朝设有罪罚柳凤辉之事，予之嗣位后，则当为复官矣。其时则论之缓缓，到今则论之急急，卿以此事，果谓是耶，非耶？卿之待予，如汉、唐中主，则申救台官，可也。若不以汉、唐中主期予，则不可如是言之矣。凤祥之亡命，岂不非乎？然而渠非欲亡命，当一镜鸱张之时，虽未承款，而辄用连坐，故凤祥则自以为网打世界，有此亡命之事，而当初沈珙之心，亦不恢恢，故论之。郑益河之诣台也，虽不无过事，而能连启凤祥事，益河本意，虽欲停启，而犹有畏东京名义之心，故犹为连启，而赵明翼之停启，予初以为率尔，堂箚之驳罢，明翼亦为己甚。李根若连启数次后停之，则犹不愧惭，而直为停启，举措怪异。玉堂之旋复箚论，亦由于查滓之不祛故耳。即今当朝之人，见有一镜、弼梦之事，故锐气颇为摧挫，虽有可论之事，而亦不肯论，此亦苟简矣。再昨秋处分之后，则柳凤辉事，已付先天，若不付之先天，则处分之意，果安在哉？近以长陵事，予方痛迫，而此则犹无妄之变也。君父日夜痛心，以至闭阁之境，而既定处分之后，又复若此，此君父轻，而党论重也。战国之世，则为其臣者，朝楚夕齐，而渠辈则朝鲜之外，有他可往之处耶？渠若以君父事之，则何敢售此等之习耶？此予非惜柳凤辉而言也。乙巳、丙午之时，则譬如一柱擎天，不可调剂于其间，而今则犹可以调剂也。卿必以予言言之，而君臣犹父子，渠辈在家，若知其父，则必知其君矣。若不知其君，则便不知其父也。此与夷狄禽兽，何异哉？以建储事，戈戟相寻，以君父为的，予岂不苦哉？今日臣子，终不悛心，则不事予，可也，若欲事予，则不可为此等事矣。予心已定，誓不食言，渠虽欲惟意所欲，而若无君则，可也，予在则不可为今日事矣。如此世道，终不挽回，则予无归拜于先朝之面矣。予心坚如金石，而渠辈犹欲好胜，予岂不苦哉？前后予之经历，如何？虽闾巷匹庶，实难堪忍，而卿等虽欲保护圣躬，如此辈，每使予不安，岂不痛心哉？致中曰，小臣前后筵中圣教，岂不仰体，亦岂不言之于渠辈乎？上曰，昨者下教后，思之则气升，公然有欲叱左右之时矣。其日陵寝重事议之，故不为尽言，而此岂弘济辈独为之事乎？致中曰，前后下教严截，臣虽无状，岂敢有偏系之心，而与年少辈同为乎？上曰，非谓卿也。俗云，言之于能听之人，非卿则何必言之，卿若两救并解，则庶可为之，沈埈之言以柳疏，非但率尔，亦以为断断无他，沈埈常时人物，予已知之，泾渭不明，故不知不觉之中，其言出矣。致中曰，圣上以诚申饬之下，臣下岂不知之？上曰，李德载疏批，亦已言之。渠辈虽曰，真个义理，予则不知矣。渠若终为此事，则息壤在彼矣。此言实非偶发，而常存于心，故言之，此后若有变改，则宗社国事，将何为之耶？致中曰，小小事不足言，而自有不得已关于大体者矣。上曰，小处则虽解，而旋复结之，故先破其大头脑处，可矣。己酉以前事，予已忘之。己酉以后，则宰相亦以即元之初，知之可也。以睦来善言之，先朝处分，极为严截，而数年内放送，又复职牒还给矣。匡辅曰，职牒还给后，旋有还收之启矣。尚䌹曰，辛丑年间，以台启，终不得还给职牒矣。上曰，岁抄中，似以前右议政书入矣。此则界限，与此有异。且其人今若生存当国，则论之，或可也，到今追论，岂不太生乎？弘济、光运辈，渠岂独为，必有指嘱根柢，卿以此言，似为过，而予则实欲正门亲问，若问而知之，则虽大臣，予岂容贷乎？致中曰，小小事，虽可罢脱，而至于大义理处，不可歇后，故如此矣。上曰，卿所谓小事，大体，予未晓矣，而卿请中，亦有系着处，未尽平恕，故如此矣。致中曰，常时小臣希望者，欲无乖激之事，以此镇定矣。上曰，俄者譬以言之矣。牛羊不触墙屋，则何为而逐之乎？渠既犯之，则岂不用罚乎？诸臣以次退出。

4月12日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨李匡辅〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈未肃拜〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨李匡德〈式暇〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○巳时，日晕。

○下直，江界府使许繗，山阴县监柳圣和，横城县监尹得商，万顷县令沈若鲁，龙媒佥使林遇春，防垣万户成始寅，在德万户李硕蕃，木川县监李征龟。

○权始经启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，掌令李龟休，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○备忘记，传于李匡辅曰，今下弓矢，在德万户李硕蕃，防垣万户成始寅等处给送。

○李匡辅启曰，兵曹判书金在鲁，连日违牌，尚不行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权始经启曰，因两司不备，莫重省鞫，尚今迁就，事极未安。掌令李龟休，献纳闵珽，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以左副承旨李圣龙，司谏徐命九上疏，传于权始经曰，昨日下教于大臣矣。此等之疏，不欲见于今日，还出给。

○吏曹口传，迁陵时代奠官阳平君樯。

○传于权始经曰，江界府使许繗，今日昼讲时，同为入侍。

○以忠清监司，以林川郡世道面居私奴崔顺奉渰死事状启，传于权始经曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○权始经启曰，左承旨安重弼，陈疏，入启。同副承旨李匡德，牌不进罢职传旨，今方捧入。而伴直无人，左副承旨李圣龙，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以同副承旨李匡德，牌不进罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○权始经启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日三省鞫坐出令，而两司不备，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于权始经曰，左副令公李圣龙、徐命九为人，予不知若此，犹尚为此，今日世道，益知时象反重于君父也。不应不治，固定虽不责也。不得不略示慨世之意。

○权始经，以户曹言启曰，今番使行时，彼中出来貂皮四百令，下该曹事，命下矣。今此貂皮，为物甚贵，若非尚方进上与颁赐所用，则无他用处，而进上獤皮，自本曹别贸进排之际，为弊不赀矣。近年来，彼中出来獤皮，直下尚方，故诸般进上与颁赐所入獤皮，皆以此封进，事甚便当，今亦移送尚方，以为依近例举行之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此出来吊祭敕使，一路宴享减除云，入京后各宴，则似当依此停止，而临时彼或有提起之事，则不无窘迫之患，令都监观势举bb行b，而至于接见时茶礼，则不可不预备以待，令各该司照例举行事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此敕使魂殿致祭时，执事官等，依前例令吏曹预为差出事，分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，今此敕使，不受一路宴礼云，在前敕使，既不受一路宴礼，则入京后各宴，亦不设行，今亦依此举行之意，远接使处行移，至于接见时茶礼，当为预待，御床则用素膳，敕使床则用肉膳事，预为分付司饔院及各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，本都监郞厅尹就咸，曾已下乡，久不上来，郞厅崔守约，身病猝重，不得察任，并今姑改差。其代以成均馆司成尹就履，汉城府判官金沆差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则副敕差备译官金是瑜，以燕卜不能同时出栅事，有囚治之命，而自前敕行时差备之类，虽在罪勘之中，曾有启请支敕后勘罪之例。金是瑜，今姑使之仍察差备之任，待敕使回还后，勘处事，自都监依例变通入启云矣。取考己酉誊录，则金是瑜、李枢，罪在定配，而因常参入侍时，定夺放送，使之随敕矣。今姑仍察差备之任，待敕使回还后，勘罪，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则谕祭文一度，誊书上送矣。谨此封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今日本司开坐，而堂上无故不进甚多，申饬之下，事极未安。除实病应頉外，汉城判尹李森，刑曹参判洪铉辅，行副司直沈珙，并即牌招，以为参坐之地，而至于兵曹判书金在鲁，屡疏承批，一向引入，灵城君朴文秀，堂上启下之后，一不仕进，其在事体，尤极未安。并从重推考，一体牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，判府事闵镇远今四月朔禄俸，更为输送，则以为今方留疏还乡，不敢冒受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更待下教输送。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，今此山陵看审择定时，地术精明人，不可不更为带去，司饔院直长李㢸，术业精通，而以妻父归葬事，受由下往于全罗道海南地，时未上来云，给马催促上送之意，该道监司处，发马行会，何如？传曰，允。

○掌令李龟休启曰，臣于再昨，因合启事，简通受答台臣，并罢职之命，惶悸震栗，实不知置身之所也。其日两台官简通，亦及于臣，臣虽以方赴省鞫，不书谨悉，既已柝见，而以言答送，则便与答简，无甚相远，今于严教之下，臣之当罢也，明矣。臣何敢一刻晏然仍冒于职次，以损台体也哉？适缘病苦，今始来避，所失尤甚。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○权始经启曰，即伏见全罗都事兼海运判官李载厚漕运启本，则纸尾狭窄，无以踏启字，不察甚矣。推考警责，何如？传曰，允。

○左副承旨李圣龙疏曰，伏以臣，猥以不肖，过蒙圣眷，前后所叨被，何莫非逾涯，而向来西邑除命，又异寻常差授，筵教在耳。感愧满心，遂未敢以才短年衰为辞，不计颠仆，拟效一障之力，而适臣有坠伤之疾，调治失宜，辗转沈笃，腹胁硬凝，渐有成脓之兆，昼宵呻痛，起作须人，时月之间，差愈无期。此际命递，特出于深悯曲谅之盛恩，臣于病里，感颂无已。即者千万不意，遽有银台新命，适值殿讲，天牌狎临，揆以义分，岂敢坐犯违傲。而病状尚在沈顿，虽欲强起，万无自力之势，终未祗承召命，问备之恩，又出格外。臣于是，一倍惶蹙，益不知所措，顾此出纳重地，不可旷日虚带。伏乞圣明，俯谅臣病势之难强，亟许递改，俾便调息焉。臣方以疾冀免，宜未敢赘他，而伏闻昨日圣上处分，极其过重，至有原启还给之命，臣于伏枕昏愦之中，蹶然惊起曰，此岂我圣朝所宜有。而亦岂今日群下，所仰望于圣明者耶？噫，合辞之论，寔春秋大义之所存也。戊申逆乱以后，则天壤间尤不可一日无此论，而台阁之上，寂然无闻，堂堂大朝，作一无法之国，神人之式愤，盖已久矣。今者两台臣惩讨之启，固亦晩矣。而其言则乃一国共公之论也。殿下所当亟赐开纳，以伸积年未伸之王章，而咫尺前席，呵责之，迫黜之，不少容贷，抑何故也？殿下每事，徒欲䌤缝gg䌤弥g姑息，苟冀目前之无事，而顾不念义理纲纪之所关系，有不可一分放倒者耶。台臣之启，事体自别，虽寻常之抨，寂寥之论，未闻有还给之举，至于合辞大论之还给，实是国朝三百年所未有者，以殿下明圣，岂为此无前之过举也。此启则固系大论，而设令台言，未得其当，置之，可也？斥之，可也？而夫安有还给之规耶？无论本事之关系如何，臣之深所忧叹者，只为殿下举措之至于如此也。伊日入侍承旨，乘台臣被谴之时，售平日护党之计者，已极无严，而喉司言地，又无一辞匡救，视君父之过失，而恬不惊动，今日殿下之庭，其可谓有人乎？臣性本拙懦，不偕时样，凡于言议是非之间，未尝参涉，前后屡忝近密，而一味默默随行，此则圣明，亦必俯烛之也。恐君有遗，寸心耿耿，如使臣病不至此，出而供仕，则必当一暴悃愊，以效古人绳纠之义，而贴席涔涔，欲起无由，敢于疏末，草草附陈，倘蒙圣明，平心徐究，勿以既往，而遂其过焉。亟令收还，以光圣德，则非臣之幸，乃国家之幸也。臣于为疏缮写之际，伏见司谏徐命九之疏，以喉司不能缴还，入侍承宣之肆然营护，略绰提说，而终无一言之上及于圣躬阙遗，臣反为台臣慨惋也。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。

○司谏徐命九疏曰，伏以臣，至愚极陋，无所肖似，而台省除命，逐月斯降，有若非臣莫可者然，臣之自划于言议之地，固圣明之所已俯悉。而然犹若此者，臣诚骇惶，莫晓圣意之所在也。近以省鞫之坐，严召荐降，不敢每每坐违，冒没祗肃，而前后入台，辄事缄默，只是叨窃宠禄，苟为身荣，自顾官衔，有䩄面目，臣实自知，人谓斯何，昨以参鞫事，受言送之命，进在金吾门外矣。两司合辞之简，俄而追至，而台例所拘，不敢拆见矣。晩始闻发启两臣，至被削黜之严命云，臣之妄意，窃以为此启，不过为人臣效其分之意，则殿下纵不欲即赐开可，尚安有摧折罪责之端乎？臣诚惝恍，于是，莫测其所由矣。继又伏见圣教之出于朝纸者，则其所以罪状两臣者，有曰尝试君父，欲乱朝廷耳。臣遂乃反复而思之，终未得其所处，方今圣志大定，务在寅协，含纳覆盖，一此之久，彼两臣者，亦已知之，敢以何心，乃欲尝试于圣意坚持之下哉？况此合辞之论，乃亘古亘今，不可灭之义，凡今日北面于殿下者，孰无是心。彼牵于旧好，不能割断者，虽不足论，若臣者固亦知之，而以其不欲参涉于言议，故嗫嚅而不敢发，此固臣之罪，而特两臣先发其端耳。然其措语勘断，比当初，不啻减得八九分，则此亦不过仰体圣意而已。不识圣明，有何深恶而然耶？而况臣自近以来，窃闻时议，为世道深忧，而明目张胆，谓在必讨者，非止一二，则一国之公议，即此可征，有何坏乱朝廷之可虑哉？圣教之及此，实是万万意虑之外也。噫，君臣之义，无所逃于天地之间，此义若一日不明，则国不国，人不人，可不惧欤，两臣之不计颠沛，倡发此论于积年寂寥之后者，盖虑此耳。苟有一分牵于党习之意，则草草数语，何必止于是而已。其无辗转相激之虑，此可知矣。噫，世道不古，弊习已痼，彼此言议之间，岂无涉于党私者。而至若此事，义理昭然，宁有一毫仿佛于此套也耶？夫以言事而罪台官，本非圣世之美事，设令其言，不槪于圣心，固当优容假借，以开不讳之门。而今于合辞之初，遽加雷霆之威，才登文陛，苍黄选出，景色愁阻，四方传闻，其为圣德之累，当何如也。臣窃谓不可不即收威怒，亟赐反汗也。昨日处分，既极非常，则职在惟允之任者，惟当即效缴还之义，而袖手傍观，尚无一言，固已慨惋之甚，而至于入侍承宣，乃反肆然营护，略无顾畏，不意此等言议，肆行于近密之地，负殿下而坏世道至此也。此莫非如臣之缄默不言者，苟然充位，不能纠正官邪之致，此亦臣之罪也。且臣于答简台谏并罢之命，尤有所惶懔不自安者，臣虽不敢坼见其简，然此议固尝得闻一二于私室，则只以不联名之故，终不可厌然自掩，有以欺殿下而逭严诛。伏乞圣上，一例勘断，以安贱分，臣之从前力辞于言议之地者，盖以不言则有咎。言则非臣素定于中者也。今适不幸，不能早自引去，猝当此际，目前之事，无人可言，引罪之义，在臣甚急，不得不烦缕至此，环顾平日，实不胜其徊徨惭恧，惟圣明，并留睿照焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○右承旨李匡辅疏曰，伏以臣，即伏见司谏徐命九之疏，以喉院之不即缴还两台削黜之命，大加非斥，语意极其深紧，臣窃不胜骇叹之至也。夫圣上之昨日处分，既忧平地之风波，欲恢皇极之至治，则为臣子者，惟当将顺而已。有何缴还之可论乎？虽其护党之习，可哂而不足辨，然侵诋之言，既出于言议之地，则在臣廉隅，不可晏然冒居于职次，故治疏将上之际，僚席之疏，又复继发，其所侵斥本院，实与台言一般。噫，僚席之意，果如此，则何不入来，自为争执，而反为此尤人之言耶？臣以无似，本不足比数，而忝叨近密，适当于大机关之际，混被奉踢，左右应接，殆不可以支吾，其不幸，甚矣。敢此露章请谴，径出禁门。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以快人心，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○都承旨宋成明疏曰，伏以臣于昨日入侍，执册周旋，出汗如注，脱着失宜，退出后浑身洒淅，四肢不收，精神迷瞀，昏昏晕倒，达夜呻痛，而不省痛在何处，今日不得仕进矣。即伏见谏台僚臣之疏，以日昨合启两台罪黜事，侵斥本院，语意颇紧，责之以不能缴还，袖手傍观，伊日此事，在于臣申退之后，而圣上处分，正是烛破其尝试坏乱之意态，则设令臣在院，未必缴还。噫，人心陷溺，利欲滔天，百计钻进，驰骛如狂，如此之世，臣直欲远走山林，不与世事关涉，何独袖手傍观而已乎？以此相责，其亦可笑，至于台启还给一事，诚为过举，有关后弊，僚疏云云。不无所执，臣果有不能匡救之失矣。目今情地，决难复入，病状猝剧，无以自力，臣愿殿下，亟赐谴斥，以谢人言，俾便调养，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之主，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○左承旨安重弼疏曰，伏以臣，年衰病痼，无望供职，而仰感圣眷，黾勉出入于近密之地者，已有日矣。早晩偾败，固已自料，而即见谏臣、承宣之疏本，以合启两台臣特命削黜也。喉司不能缴还，大加诋斥，辞意严截。臣于是，不胜瞿然之至，今此合辞之启，实循共公之论，而殿下不惟不赐开纳，处分非常，反加重谴，此非群下之所望于殿下者。臣于伊日，宿病添剧，虽不得仕进，昨日亲临殿讲时，昵侍前席，所当以处分之过中，启辞之还给，力请反汗，以光圣德之万一。而臣性本疏拙，未能仰陈一言而退，呵责之bb言b，左右交至，势所固然，臣何敢以其时之不在院中，有所自解，晏然仍冒于职次乎？且臣于昨夕退归私次之后，浑身及头部，无不疼痛，达夜叫苦，饮啖全废，若将殒绝于顷刻，已无复起供仕之望。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，以谢公议，以便调治，不胜幸甚。治疏将上之际，召牌辱临，不得不趋诣阙下，而顾臣情病，如右所陈，留疏退归，臣罪尤万万矣。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○砺城君楫疏曰，伏以国家不幸，陵寝未宁，将有迁奉之举，仰惟圣心，惊遑忧迫，当复如何？日昨卿宰来会之教，出于慎重大事，博询众论之盛意，而顾臣床箦危喘，无路蠢动，竟不克趋参于外庭之末议，病理惶蹙，迄如一日。念臣衰病癃痼之状，盖尝累疏陈暴者，则今不敢更事烦浼，而最是脚痹之患，日就难医之境，肉死皮枯，筋络挛缩，无一点生气，两足浮高，少住不得房闼之间，亦无以转动一步，虽微他症之交侵，只此一病，已无自力之望。而况自春夏之交，前患毒痢，辄复发作，种种诸症，比前倍剧，委顿澌缀，一息如缕，凛凛有朝夕之忧，特一未冷之尸耳。此际乃有延敕时检举提调之命，当此客使入京不远之日，多有时急举行之事。而病状如右所陈，实无一分堪承之势，若不及时变通，则必有狼狈生事之端，不得不冒陈垂死之实状。伏愿圣明，察臣疾势之难强，速赐变通，俾无临时窘急之患，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，公私千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，首疏具悉。检举之任许递，卿其勿辞，安意调理。

○兵曹参议李春跻疏曰，伏以臣，顷忝谏职，自速不匡之斥，坐犯逋慢，分义虽甚惶悚，幸蒙勘罢，私心得以粗靖，不意恩叙旋降。又有此新除，臣闻命感激，宜即趋谢，而第念前后人言，尚有馀愧，则其何可诿以事往，而遽尔就列乎？盖伊日非常之教，臣亦非不知当争，而日月之更，曾不移时，既命勿删记注，又即明示悔意，臣诚拙讷迂钝，不及同辞于儒臣陈达之际，此固有罪矣。圣明业已悔悟，则恐无事乎争执，而若其加勉圣学上工夫，则退而疏陈，似亦妥稳，故即以一疏，略效微忱，而喉司往复，抵暮不捧，遂值朝家有故。仍又受命监试，抱此耿耿，终未上彻，明知当时之事状者，为之相谅，而骤闻而非之者，固其宜也。自顾碌碌，实有歉于古人牵裾折槛之风，秪增瞿然恧缩而已。更何敢费辞分疏。而若臣情地之难强则极矣。玆于除旨之下，不得为唐突冒出之计，略具文字，仰暴危恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职名，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○四月十二日午时，上御时敏堂。昼讲时，同知事宋寅明，特进官赵傧，参赞官权始经，侍读官李显谟、尹汇贞，假注书李河述，记事官朴宗儒，编修官李麟兴，宗臣夏原君杞，武臣行副护军李彦祥，江界府使许繗同为入侍。上读前受音《书传立政篇》，自立政任人准夫，止以乂我受民。李显谟读呜呼予朝已受人之徽言，止以列用中罚。上读新受音，自呜呼，予朝已受人之徽言，止以列用中罚。显谟曰，克由宅之，克由绎之之言好矣。人君用人之道，非但宅之也。必绎之，使尽其才，国家之于卿宰，关系至重，故上头列任人准夫牧虎贲大都等官职，下款总而言之，反复丁宁，当后王体念处也。上曰，其言好矣。宋寅明曰，绎字意味无穷，人君用之，以开其端，注言克由绎之之道，而第有德有才之人，人君当使之兴起，以尽其职矣。上曰，然。尹汇贞曰，克宅者，居其职也。克绎者，尽其才也。小注吕氏之言，则以辨别人才，释绎字矣。上曰，大注小注，别无异焉。权以镇曰，知人之明，待臣之诚，似兼言矣。上曰，然。显谟曰，知事之言好矣。而克宅之义尤难，必先灼知厥若后，可谓克宅，灼知者，在我一心之权衡，必明其义理公私之辨后，可以择人，先治一心上义理后，可宅之可绎之，此有本末先后矣。上曰，其言切实，予当留意焉。寅明曰，帝王为治之道，不出立政一篇，此篇专主于得人，眷眷于治体，人君若不得人，徒劳于上，则终归虚套，隋文帝卫士传餐，非不劳矣。无益于为治，当先识其大要领后，可以为治矣。上曰，其言可矣。汇贞曰，人君当慎于君子小人之分，故此言罔有立政用憸人，下言克用常人，皋陶之言曰，彰厥有常吉哉？常字相照应，皋陶九德之训参看，则可以知之矣。上曰，然。始经曰，吉士常人同矣。寅明曰，下番之言可矣。憸人有才，故任使之际，不无捷给之技，而至于任大事寄重任，则凶国败家易矣。常人者，一其德，恒其心，平时虽若无味，而国家否乱之时，其事业，非憸人之比也。古语曰，庶人无常，徐公有常，此言好矣。汇贞曰，知事之言非矣。风俗尚俭，徐邈服前服，风俗尚侈，徐邈亦然，故有其言。而常字，非此常字之意矣。寅明曰，偏捷者为小人，重厚者为君子矣。常德者，非谓文过遂非，固守不变也。不贰其德，动辄有常之谓也。上曰，然。寅明曰，有才者，岂可皆指以小人，全然不用耶？虽不及于重厚常德之人，亦不无一时之益矣。显谟曰，知事所达，委曲之辞也。吉士当择用，憸人不可任事，此章一话一言，至乂我小民，其味深长，必须成德之人，可集大事，小才小技之人，终不能当某事某任矣。上曰，儒臣之言，道其常矣。唐太宗时，封德彝，以小人，终为直臣，惟在在上人导率之如何耳。显谟曰，不无导率之力，而大体则当先辨君子小人，小人而人君导之，则不敢售其习，至于吉士，人君虽失导，不害为吉士矣。人君一心，公私之分，不可不察也。汇贞曰，贤者在位，能者在职可矣。然沾沾有才，形容便捷之人，终是小人也。寅明曰，下番之言可矣。然小人与常人难辨，憸字带险字之意，有才有艺之人，人君用之，凡于酬酢事宜之际，似胜于常人，常人平时见之，有如迟钝昧务之人。而若授之大器，则其功效广矣。邪曲不正之人，人君不可用矣。有才艺者，倘收用布列于百执事，岂可无效乎？上曰，此有常者，非迟钝之谓也。寅明曰，以言语形容，故然矣。始经曰，人君秉心，当用有德者为意可矣。寅明曰，德为虚位，德字亦难形容矣。汇贞曰，德为虚位之言，非矣。寅明曰，人君难知形容之意，故适以为达，然人君为国之道，用人为先，当用远大之器，则国不至危矣。且殿下政令施措之间，忧勤图治之意，孰不钦仰。而第远虑深计，似有不足，必以远大为心，臣之所望也。上曰，其言可矣。当各别留意焉。汇贞曰，以列用中罚之义，盖刑平国，用中典。刑乱国，用重典。成王之时，似平世，故应用中罚矣。寅明曰，俄以大要领之言达之。而殿下一心，万化之原，若治心养性，工夫已熟，则百事自然合理矣。臣近久未得入侍，故惶恐敢达，殿下近日辞气之间，不无暴急之意。此盖工夫不熟，涵养未尽之致也。圣人则可怒在彼，已何与焉。平心理气，物来顺应，暴急之病，不但害于辞令，其于损神伤气，当如何哉？国家安危，系殿下一身，殿下思之，则岂不重欤？臣有区区漆室之忧，故适当根本要领论难之际，不得泯默矣。上曰，其言切实矣。暴急之病，予岂不知。自昨年春，方寸已伤，故不知不觉中。自有其病，予之工夫不熟故然矣。此后则当体念焉。显谟曰，殿下一身，至重至大，养心工夫已熟，则虽当忧患之时，自有处之之道，圣人许颜子以自得，自得者非他，得其正理之谓也。得其正理，则无往不得，不动声色，而国自安矣。学问之工，无外于此，殿下用力奋发，成就圣学，则忧患不难处矣。贤邪不难辨矣，保护圣躬之道，无过学问，惟愿加勉焉。上曰，所达好矣。予当加意。显谟曰，学问事功，不可以两件事看作，学问不诚，则事功无可观矣。即今新录，亦为催促，而前头经筵，莫以文具行之，多延读书之士，以诚待之，出入论难，则一言二言之善，而有一事二事之功，其效诚不浅浅矣。上曰，然。寅明曰，方寸已伤之教，屡次承闻，此非闷切乎？必着力加勉，至于和平之域，则岂不幸欤。殿下方自强开筵，以外样看之，则庶可复常，而心地则尚未趁和平之域，前后加念之教，非至一再。而言之非艰，行之惟艰，臣等至贱之身。亦有经历，每当难堪之境，则必自抑情，以为吾若不保，则上而国恩莫报，下而门户覆亡，常不无抑制之道。殿下当十分自爱，前日所伤者复之，前日难抑者抑之，自至和平之地，是臣区区之望也。上曰，予性缓，故能堪忍，而自昨年来，大异于前日，方寸之复常，诚难矣。上顾三百年宗社，下念今日国势，自为勉抑，而朝廷上间有怪异之类，又伤予心，心之复旧，何可期乎？知人惟难，何可每人得人。而第共治国事，勿相乖激，则人力或夺造化，祈天永命之道，亦似庶几矣。昨以此意，有所下教，而予不善调剂，及于不敢言之地，故前日闭阁之举作矣。今日廷臣，若共为国事，则予心稍慰，而时象如此，犹事好胜，此时岂好胜之时乎？渠辈自以为义理，而予则不知矣。寅明曰，论议之事，于臣心，亦尝支离，而人心有万不同，若台言不能槪意，则随事诲责，谆谆下谕。毋使圣躬有伤，可也。而殿下前后下教之时，未免暴急之叹，臣尝悯然矣。上曰，随事而谆谆诲谕，则当日降盘庚之诰，在上者，何以堪之乎？寅明曰，台谏原启还给，而只使转成层激，且殿下虽欲磨灭，不可得矣。天下事忙后错了，每于天怒暴急之中，处分不甚思量，多有关系后弊者，今番台谏合启之还给，亦是无前之事，人主之于言者，不槪其意，则虽可摧折，而至于己发之启，不可威制。而使之磨灭，殿下之于此启，只可明赐可否，而或停或仍，惟当一付之居台者，所见之如何，还给之命，臣意以为不可不收还也。上曰，处分台谏后，无下批之地，故出给政院，古亦有言者被罪后，无批答之例矣。今闻卿言，还给之教，则必是中间所传之讹误，初不以还给为教之意，改为宣示，可也。此启不必还给，虽烧火此启，此启岂可磨灭乎？〈抄出举条〉寅明曰，近日官方无渐，侥幸骤陞者，其路甚多。朝家每有事役，辄有监造一番之役，承传陞六者，少不下数十员，京华有势力者，才得初仕，便以监造陞六，纷竞骤躐，已非好事。既有承传，政曹不可不陞出区处，分排各司之窠，常患不足，以此有资历，有声绩之人，一为前衔，无由复职，前衔中当复职者，无故淹滞，常有积薪之叹。亦甚可惜，曾前监造官，亦或有以文参下、荫六品前衔，相杂差出之例云，今番迁陵时，则都监监造官，限参半，以文参下、荫六品前衔，使之启差，何如？上曰，所达极是，此意使都监知之，依此施行，可也。〈出举条〉始经曰，左承旨安重弼，同副承旨李匡德，皆称病不进，厅中伴直无人，何以为之？上曰，安重弼、李匡德，牌招入直，可也。〈出榻前下教〉许繗进伏。上曰，履历。繗曰，甲午增广科，出身初入仕，宣传官兼带备边郞、训炼主簿、判官、佥正、参上宣传官、咸从府使、内禁将、铁原府使、全罗左水使、兵使、行首宣传官，方待罪此任矣。上曰，七事诵之。繗诵之。上曰，今玆择送之意，诚不偶然，下直时，当见大臣，其必闻之矣。古人云，安不忘危，即今边备极疏。下去后，当着意收敕可矣，有所怀否。繗曰，臣之才能，百不逾人，今承重任，固知颠沛，而圣教至此，岂不竭力？赴任后，或有变通之事，则当与道臣相议后，启闻矣。上曰，当有揣磨之事，须达之。繗曰，潜商为第一痼弊，所属诸镇，不能堪耐云矣。上曰，此邑，与江边七邑接界，常如艰虞之时可矣。古人如临阵对敌，此言岂不好欤。繗曰，武备何可一时放忽乎？当各别，申饬矣。始经曰，臣待罪锺城时，清人作弊非常。且以柴贵，故涉滩窃取，犯禁者论以极罪，故夜不稳眠矣。上曰，此弊于北道甚乎？始经曰，武弁守令不给，则凡鸡豚火炉等物，或为打破，故稳城府使，欲以此意入告皇帝云云。彼人曰，汝为太守，不能禁伐木，当移文汝国查治矣。此弊江界，亦同然矣。上曰，宣谕。始经读宣谕别谕。诸臣以次退出。

4月13日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨权始经〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只夕讲。

○下直，漆原县监河必图。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调洪致中，右副承旨权始经启曰，伏未审此时，圣体若何？眩气更不往来，而气升之候，亦复何如？数日后入诊事，日昨筵中，既已禀达矣。今日臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，何如？臣等区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气更无所加，气升往来之候一样矣。

○权始经启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李縡，执义李光溥，掌令朱炯离，持平金尚翼、沈錥在外，掌令李龟休，避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令李龟休，引避退待，今已经宿，处置归于谏院，司谏徐命九，即为牌招处置，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨李圣龙牌不进罢职传旨，今方捧入。而伴直无人，同副承旨李匡德，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲时，知事当为进参。而知经筵申思喆、金东弼，迎接都监进，朴师益，奉命在外，同经筵宋寅明，政厅进，李真望在外，尹游，本曹坐起进，无他进参之员，在外外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，连日违牌，无意行公，本兵重任，不宜久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，昨今厅中一空，出纳之际，事多苟简，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于权始经曰，今日昼讲，入诊相值，夕讲为之。

○以黄海监司，以今四月朔新旧gg荐g干秀鱼卵与去鳞石首鱼及卵醢，限内不得封进，惶恐待罪事，状启。传于权始经曰，勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹病，参议李瑜病，右副承旨权始经进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议李春跻进，参知韩师善病，右副承旨权始经进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出。而拟望之人乏小外任，并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以韩师善为承旨，兪彦通为献纳，黄晸为副校理，金𪹯为阳城县监，吴命厚为礼曹正郞，许采为礼曹佐郞，郑光殷为京畿都事，李秀辅为典设别提，司饔主簿朴师休，司䆃主簿洪遇箕相换，庆基殿参奉李延德，宁陵参奉李寿观相换，李台征为殷山县监，徐宗燮为兵曹参知，洪尚宾为承旨，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨权始经，右副承旨李匡德，同副承旨韩师善，兵曹参议徐宗燮，参知李春跻。

○兵批，以安重弼为副司直。

○权始经，以内医院官员，以都提调意启曰，今日问安，提调不可不备员，而提调金在鲁，以本职引入，副提调宋成明。又陈疏受由，俱不仕进，金在鲁、宋成明，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司今日之坐，堂上进参，只是二员，或以他司坐起，或以病悬頉，连日如是，一向懈怠，事体极涉未安。本司坐起，既不得备员，则不当以他司之坐称頉，镇日悬病，亦甚不可，除实病应頉外，兼礼曹判书申思喆，户曹判书金东弼，兵曹判书金在鲁，行副司直张鹏翼，刑曹判书尹游，灵城君朴文秀，刑曹参判洪铉辅，行副司直沈珙，并从重推考，即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○韩师善启曰，兵曹判书金在鲁牌招事，命下。而虽出特教系是三牌，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。

○以庆尚监司蔚山府使李光湜罢黜状启，传于韩师善曰，蔚山府使有阙之代，以在京无故人，口传差出，不多日内，催促发送。

○权始经启曰，今此敕使出来时，畿邑与西路守令，责应紧急，新除授阳城县监金𪹯，两司未署经，依近例除署经发送，殷山县监李台征，亦为催促赴任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月十三日，私奴铁无治称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金锡臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○传于韩师善曰，兵判疏批已下，牌招察任。

○宋成明启曰，新除授右承旨洪尚宾，即为牌招，何如？传曰，允。

○权始经，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，本馆，以首善兴学之地，专以养士为重，粤自祖宗朝，特垂右文之盛意，以永宗凡岛渔场处，折受赐与，俾补供士之馔，而中年因永宗之设镇，移捧京江船税者，亦过六十馀年之久。又因庙堂处决，革罢京江之税，还属凡岛渔场，而自甲辰至己酉六年，则与宁嫔房，分半收税，逮至上年。又因大臣陈达，渔场则专属宫房，本馆则令地部权宜代给事定夺矣。计其曾前捧税之元数，则多至一千二百馀两，而地部只给三百两钱，更无加给之意，贫寒典仆辈，担当需用，昨年一年之东贷西乞，窘迫狼狈，已足可矜。况今年则全无所给，岁入一千二百馀两，犹患不赡。而今乃白地责办，其荡败流散，不言可想，此若系关于官员俸廪，员役料布等寻常费用，则自有节省支过之道，不必烦缕乞觅如此，而堂堂国学，饩养士林之需，一任寄托于疲仆残隶，事体亦甚未安，故文移往复，终不见施，有司虽以恤费为急，此等不可已之需。亦不当一向靳固，令地部依前定夺，凡岛一年渔税三百两外，未准之数，为先划送，以为日供救急之资。而且伏闻东莱绝影岛、釜山浦等处，是为空闲，不过岭南监、永营，若干收税而止云，他渔场可合处，随闻望呈事，既有启禀定夺，一依成命，以此绝影岛、釜山浦两处，属之太学，自本馆收税，以为多士供亿之地，何如？传曰，申饬地部事依施，他馀事姑徐。

○吏曹口传政事，以尹就咸为蔚山府使。

○韩师善启曰，即者禁府都事，以委官意来言，三省鞫坐出令。而今日两司不备，十四日国忌斋戒，十五日国忌正日，此三日不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，前户曹佐郞金铸，为人刚明，才优发摘，前任兵曹都案郞厅时，查出奸漏，多有实效，故今番都政，自庙堂，分付铨曹，见差地部者，意有所在。而铨曹之因其辞状，不为往复，径许递免，殊涉率尔，仍令改差，亦非当初惟才是用之意，吏曹当该堂上推考，前户曹佐郞金铸，特为仍任，使之察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，近来纪纲解弛，民不畏法，长木廛家材毁撤买卖事，向来筵白禁断后。近日又复如前，肆然设廛处处撤毁家舍，作为垈田，种禾种麦，非但所见寒心，市民辈之不遵国令，尤极痛恶。廛人则令攸司照律科治，该掌官之不能举职。亦不可无警，京兆堂郞，并从重推考，依前定夺，更加严禁，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以汉城府言启曰，本府以词讼剧地，四郞厅俱存之时，犹为苟简，滞讼可虑。而庶尹沈玮，判官金沆，以迎接都监郞厅，除本司事，主簿闵祯，以迁陵都监郞厅，亦为启下，所掌凡事，多有旷废之患，令该曹并闲官换差，何如？传曰，允。

○右副承旨李匡德疏曰，伏以臣于再昨殿讲罢出之后，家有忌故，仍为退归私次矣。旋伏闻院中诸僚，皆被谏院僚席之疏攻，在直者径出，当仕者不进，伴直无人，召牌下临。而第臣于日昨深夜，果为承牌入直，则不为缴还之斥，臣已与诸右僚，共分之矣。去就之节，亦宜不殊，故未果祗承，方俟谴何，只推之恩，遽出格外，再召之命，仍复狎至，感激严畏，罔知攸措。噫，合启之还给，以常套言之，则或似过矣。然圣心所存，盖出于镇服世道，而况前席缕缕之教，似已深觑于彼此党论者，所未及睹之地，而苦心悲辞，若可以感涕神明，臣方自顾以恧栗，人则反不以缴还为罪。岂或臣党心未除而然耶？《春秋》讨逆之说，臣闻之久矣。自庚辛以来，每一番人，必各有一件《春秋》。然其所自命以忠者，臣多未见其为贞忠，而往往真不忠则有之。特吠声雷同者，苦未暇见耳。臣是以侍从十年，誓不有片言半辞，犯此一重公案，岂可却于今日，随彼纷纷之辈，攘臂其间乎？故臣于筵席，触事参论，极口叫聒，及大臣提发此事，则辄复寂若死灰，谏臣所谓袖手傍观者，诚几近之矣。然又安知旁观之或胜于助斗者乎？以臣偏党者之眼，尚不免为之慨惋，若使忠臣志士为国深虑者见之。其以此等世界，为何如也？臣于再牌之下，不敢坐违，谨此趋诣九扄之外，顾臣所遭，既与诸僚撕捱之日，独自晏然冒进，断无是理。伏乞圣明，亟命有司，勘臣罪名，以谢人言，以正臣分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。本职许递，而其所引嫌，于尔尤何嫌端焉？

○左副承旨权始经疏曰，伏以臣，即伏见司谏徐命九，右承旨李圣龙疏本，以罪黜两台，不即缴还事，侵斥本院，语意深紧，僚席苍黄，无不引避。臣亦一日在官，义无独殊，而厅中一空，直宿无人，登筵在即，无以推移，虽不得投疏径出，难安之势，又一倍矣。今始露章自列。伏乞圣明，亟赐递改，以便公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○判府事沈寿贤疏曰，伏以臣，淹伏城外，已涉两旬，只以陵寝重事，讫未完定，不敢遽为退归之计矣。昨伏闻奉审回还后，迁奉之议归一，卜吉涓日，次第将行，神道人情，庶无馀憾。此实宗社臣民之幸，伏惟圣孝追远，怆幸交并。伏念臣病情，一味危苦，势不能久住旅邸，今方担舁还巢，就便调息，以为启陵时趋诣玄隧外之计。而行止任情，罙增惶恐，恳乞亟加谴罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任悚栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。既占重事，怆慕罙切，今观卿疏，知卿还乡，缺然曷喩，若有问者，其当召卿，卿其安心便摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，三疏血吁，天听愈邈，辞穷势蹙，无所因极，只冀丞弼之地，或有所愍念导达，俾遂释负之至愿，而窃闻日昨筵席所陈，反以勉出为请，以致特勤问备。又降严召，苟使臣平素诚意，见孚上下，则奚其至此，抚躬惭痛，无面对人。念臣积瘁成疾，根委已痼，种种症形，不敢缕溷，而姑以著于外者言之，向来背肿之再发，分明是心火所祟。医者皆以更发为虑，劝臣以力辞必递，其言实非泛然，今若偭弃医者之至戒，徒畏分义。且贪荣禄，更出供剧，限其颠陨，则庄周所谓决性命饕富贵者，臣安得辞其讥乎？臣非敢自恤死生，诚恐以臣之故，上累圣朝仁覆礼使之道，此臣所以不以趋承为恭，而必以得准为期者也。臣之见职，即古所谓大司马大将军也。铨柄兵柄，总于一身，若论权要，无过于此。职事之奔走鞅掌，亦为百职之首，故历数挽近五十年来，三过都政者，犹为绝罕，至于四过都政者，仅有一人。而其人极不好，若乃大臣所达故相事，肺腑之臣，处地自别。又在于未兼禁营之前，恐非今日所可援拟也。虽然此亦姑就筵奏圣教，而略有仰复，若臣必递之意，不在于此，正在于病益深而力益竭，决不容更任重寄耳。且臣所绾诸司中，最难堪者，为本兵，其次惠厅，至于经筵兼带，纵愧文学之空疏，别无心力之劳疲。而今者大臣，知臣积瘁可虑，圣上亦以不可使劳伤为教，而其所许递，不于彼而于此，欲以此诿之，以少解重担，开臣复出之路，臣恐其有欠于诚实底道理也。臣自划之志，迷不变回，澌败之气，蠢动无路，召牌镇日狎降，而臣辄顽然坐违，药院问候，亦不得进参，礼缺分亏，诛殛是甘，不得不更沥肝血，席稿呼号于天地父母之前，伏乞哀之怜之。将臣本兵及惠厅堂上之任，亟许镌免，俾臣得以少延残喘，更备驱策，千万幸甚，目今滞务甚多。而最是夏等录政，尚未举行，贫寒朝士，与将士禁军，举皆渴闷云，即此一款，□□□冀睿照，臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏其悉。予志固定，决难许递，卿勿过辞，从速行公，使重务不至久旷。

○四月十三日辰时，上御进修堂。药房都提调入侍时，都提调洪致中，左副承旨权始经，假注书李河述，记事官朴宗儒，记事官洪昌汉，医官权圣征、玄悌纲、许信、李征夏、玄起鹏、金德履入侍。洪致中曰，近日朝昼异候，圣体若何？上曰，与再昨一样矣。致中曰，眩气无加减耶？上曰，比前差胜矣。致中曰，寝膳近来，若何？上曰，比前差胜矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。致中曰，医官方入侍，先为诊察，似好矣。上曰，然。权圣征入诊后退曰，左右脉候不数，而颇带滑矣。玄悌纲入诊后退曰，脉候左右三部微似带滑矣。许信入诊后退曰，脉候右边寸关似滑，而大体沈静矣。李征夏入诊后退曰，脉候左右三部沈静中带滑矣。玄起鹏入诊后退曰，脉候左右三部似滑，而大体沈静矣。金德履入诊后退曰，脉候带滑，而不至大段矣。致中曰，醒心散进御，虽不苦口，而补元之功似弱，医官所见如此，使之议药，何如？上曰，补元之功虽小，而当此日热，苦口汤剂，有难进御。且此药胜于丸药，欲看前头，进御汤药，何必令诸医议药乎？圣征曰，滋阴健牌汤似好，而气候似不足，苦口之剂，诚难进御矣。丸药能补元，进御似好矣。悌纲曰，脉候似沈静，而诊候时玉色，似不如前，前进丸药，即镇心之药，进御宜矣。信曰，脉候比前似不足，汤剂与丸药，兼进则似好，而苦口之剂，当暑难进，则丸药宜矣。然日气姑不向热，滋阴健脾汤进御后日，气渐热之时，仍为进御丸药，则极好矣。更加三思焉。征夏曰，即今脉候不足，醒心散，补元之功似小，而滋阴健脾汤，能治痰镇性，此药虽苦口，先为进御，后御丸药，则似宜矣。起鹏曰，滋阴健脾汤，固是补气之剂，先为进御宜矣。德履曰，丸药前头日热后进御好矣。致中曰，权、玄两医，以进御丸药仰请，而其外诸医，以滋阴健脾汤仰请，臣意则今方日未盛热，先御滋阴健脾汤，后当盛热，则御丸药，似宜矣。且补气之剂方急，若不趁时，用此补元之药，则责效难矣。上曰，予于汤药等事，本无诚，故宁欲进御丸药矣。即今水剌，比前差胜，而日热后，则进御汤药似难矣。以数十贴为期，而若未尽服，则有欠诚实之道，先为剂进滋阴健脾汤，后从当有下教矣。加入之方，询于医官，可也。致中曰，如前加入乎？上曰，然。卿以药房提调，方入诊，当下教矣。予有气升之症，故或有泄泄之时，再昨亦下教吏判矣。急遽之病，予亦知之，而譬如污秽之物，来着身边，则人必扫去，今虽议药，日进十贴，决无效矣。观近者朝象，则怪底之辈，尚事层激，卿须裁制焉。致中曰，圣意所在，臣岂不知。而今承圣候，仍此有伤之教，臣罪尤不容诛矣。前日屡承下教，今则有若以裁制时象，属托于贱臣者然，臣岂不思奉承之道。而或有力不及处，或有不可裁制之事，前头何可望臣言之得力耶？伊日合启，设有不槪于圣心，当谆谆诲责，而其时处分，未免为过中之归矣。再昨下教时，有过费声气，臣退出后，欲死无地矣。上曰，再昨下教，出于慨世之意。而谚云，心所愤疾之人，责之则心降矣。赏罚不明，则书诸史册，必以为怪，试观近来举措，则虽性缓者，决难容忍矣。譬如牛羊，触人墙屋，则主人必逐之矣。此事若论于小小辞章则可也。合启，则其意巧密矣。郑弘济、李光运，非渠辈所独办者，必有酿成之人矣。以再昨年闭阁事观之，岂不知予意乎？明太祖气象刚大，以孟子臣视君等语，有黜享之举，此诚为过举。而其于明君臣之分，亦可谓严截矣。予于此等处，独仰其气象焉。予虽暗劣，如有视君如草芥之臣，则予岂容贷乎？今则非但如草芥视之，视君如寻常汉，法虽宽，而以言语之过，犹尚论之以大不敬，此时如此之类，若勘律则大不敬也。举措甚怪异，故予则欲观前头将何为矣。其启必有根本，予可揣之矣。致中曰，有罪则可罪，而圣上之教，则不可以揣知根本为言矣。上曰，李圣龙、徐命九，予常不以为然矣。其疏有曰，一国共公之论，岂不慨然。安重弼则年将八十，未免浮沈于时辈如此，而何以归拜于列圣，归见其祖先乎？予甚为之慨然矣。致中曰，昨日李廷济，以长生提调，奉审梓宫，则只有女字梓宫，而乙亥年梓宫见样，不载于仪轨，何以则可以考出耶？上曰，不但此也。卿今开端，当下教矣。数日前予亦思此事，梓宫见样，必无可考处，自内无可知之道，仁烈王后梓宫见样，尤无可考处，此实悯然矣。致中曰，古之文书，甚疏略，故乙亥年仪轨，亦不载录矣。上曰，《政院日记》，或有载录之事耶？权始经曰，当考见日记矣。上曰，梓宫不改则可幸，而或有改之之事，则将奈何？致中曰，启陵后奉审，则当知之。而若不大段致伤，则实难轻改，第不可不预备矣。以闾阎家迁葬见之，则或有近百年不伤者，即今郑齐斗，新为迁葬，近百年棺材，漆色不变，小无朽伤处。或云，地中若冷，则不伤矣。上曰，光陵、献陵内子坐午向处，可为看审矣。若非其向背，而同为看审，则似涉文具。亦必有弊，此意分付云观，可也。致中曰，臣意亦然。且迁陵大事，不可以一二地师言决定，若坐向不合处，亦为看审，则多费时日，山势虽好，而坐向不合，则不必看审矣。上曰，然。厚陵内再看审后，可以完定。且择日等事，必前期二三月后，可无窘急之患矣。择日时，诸大臣来会宾厅耶？致中曰，新陵择日时，当来会宾厅矣。迁陵吉日，出于八月内，则亦推择启旧陵日字，而不可相远，下玄宫日退定，则启陵日亦似退定矣。今明当以看陵事出去，而各驿人马甚苟艰。且敕使相值，若待敕行入城，则恐似迟缓矣。上曰，湖中驿马，必来到于今，明矣。致中曰，罔夜入来事，分付宜矣。迁陵时旧陵石物，当以船运，则可以及期，而旧陵丁字阁年久，故材木必似朽伤矣。上曰，启陵后，则梓宫当奉安于丁字阁，似未及周旋矣。致中曰，启陵后，若撤移丁字阁，则似未及周旋。而且有震惊之虑，长陵、御斋室，以为奉安梓宫之地，未知何如。上曰，御斋室广狭，何如耶？致中曰，颇广矣。上曰，药房副提调承牌入来，则入侍事，史官出为分付。朴宗儒出去。致中曰，梓宫奉安时，当用二处，一处则以香大厅用之，亦何如？上曰，其无狭窄之患乎？丁字阁则灵座香卓外，庶可周旋矣。致中曰，臣等顷亦以狭窄为虑矣。宗儒入达曰，副提调方承牌入来矣。宋成明入伏。始经曰，小臣当政厅进去，故退出矣。成明曰，右承旨李匡辅牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉致中曰，以私家言之，将事时，有一处狭窄之弊，故自然用二处矣。上曰，御斋室、香大厅，与斋郞所居之室，其间远近，何如？致中曰，长陵岸下，有斋郞所居之室，其间阶砌颇高矣。上曰，代奠官一员乎？成明曰，然矣。上曰，两梓宫奉安时，御斋室、香大厅上下内外，其无掣肘之事耶？致中曰，不及思之矣。更思之，则似有掣肘之虑矣。上曰，该曹誊录及仪轨文书内入事，分付，可也。〈出榻前下教〉致中曰，穆陵迁葬时誊录，似好矣。上曰，古之文献不足，何以知之，穆陵规模，与英陵同乎？昨年春奉审英陵，则如私家合葬样矣。致中曰，一金井内隔灰，谓之合葬。且有双坟、上下坟、各葬之道矣。上曰，穆陵合窆耶？致中曰，国陵皆以双坟、上下坟占用，而英陵、穆陵葬礼，各当一时，故合窆矣。上曰，今番则何以定用耶？致中曰，厚陵奉审时，与原任大臣及提调诸臣相议，则合窆为宜云矣。上曰，古亦有之，而神道人理，岂有间乎？致中曰，丧有前后，则各窆势也。而一时迁窆，则合窆似合事宜。且于祖宗朝，已行此礼，则似无所妨矣。上曰，事体重大，当临时议定，而石物当预为措置后，可以择用矣。成明曰，石物则不可不预为措置矣。致中曰，近来栏干石、屏风石，必为极侈，大抵石多，则易生罅隙，今番新陵，屏风石勿用，何如？上曰，如私家之不用沙台石，而莎草亦似不盛耶？致中曰，此特以威仪用之耳。上曰，用此何关于威仪乎？床石等物，皆以旧陵石物择用宜矣。致中曰，长陵石物，两隙相合处，其上覆以他石，状如夫瓦矣。上曰，所见何如耶？致中曰，上雨下落，似无益矣。上曰，欲覆石隙，用其石矣。致中曰，终不如用泥灰涂隙矣。上曰，厚陵屏风石，与明陵制度，何如耶？致中曰，不至侈大，而年岁已久，无一倾低处，此必筑基坚固而然矣。且内外阶三层，皆因地形，丁字阁则于平地营立，而自下见之，则颇高矣。其制度比于近来丁字阁，则亦似俭焉。今番丁字阁规模，有异于此，则一局内侈俭悬殊，恐涉未安矣。上曰，其丁字阁有翼廊乎？致中曰，无之矣。上曰，长陵有之乎？致中曰，臣未得记忆矣。古昔陵寝，无翼阁，故风雨难蔽，窗壁易湿矣。上曰，厚陵石物凡节，不甚侈大，此必有恭靖大王遗教而然矣，明陵制度。一遵厚陵规模，今则依明陵例施行似宜，而一局内侈俭未安之言，诚好矣。然丁字阁，则当有参酌之道，而大石物则必难减斲，此则仍旧贯，岂有所妨耶？致中曰，然矣。今番敕使接见时，酬酢之际，辨诬事或自上言及，则似有得力之道矣。上曰，辨诬受诺，在于何年乎？丙午年间事耶？当初右相，以书状，知其事而来。其前李夏源，亦知其事，中间敕使，几番往还，而今始发说，其不晩乎？史记重事，直请于雍正则可也。见一使臣请嘱，亦似苟简，渠若先发其端，则当逊谢，仍请成其事无妨，而先自开口，终似不当矣。致中曰，圣教宜矣。第事关先诬，或有得力之道，则开端无妨，故有所仰请矣。上曰，似不得力矣。唐天使时，主管人出来，则可以陈请，而今则彼人有所汨汨处，故归言雍正，亦不可必矣。致中曰，若归而不言，则无益矣。上曰，今闻副使颇难，而在我之道无失，则渠何敢作弊乎？即今善为通事之任者谁也？成明曰，例以吏议为通事矣。上曰，李匡德善汉语乎？致中曰，善汉语者，终难得矣。上曰，通事当择差，而李枢、金是瑜从傍赞助，则可以当是任矣。堂上中通事择差事，申饬该曹。且礼曹所呈草记，俄玆允下，而凡使行时卜駄，首译领来乎？成明曰，首译则一行凡事专管，而卜物领来，则有押物通事。上曰，金是瑜，使行时落留，当随敕出来乎？成明曰，尚未出栅云矣。上曰，首译本无卜駄领来之事，则卜物迟滞，非其罪也。金是瑜，今行多有周旋效劳之事矣。论罪时，欲有所参酌，卜駄领来与否，问于司译院，上达，可也。成明曰，卜駄之同时出栅，惟在使臣之严督，臣赴燕临归，预敕任译辈，所谓雇车人等，督令先期发送，而此辈辄百计延拖，路中虽不能一时齐到，而出栅时，幸而无落后者，今番卜駄之不能同时出栅，固由于行路泥泞，而亦似出于使臣之未能预为严饬矣。岂可专归罪于译辈乎？上曰，闻待敕诸节，不以诚实云，此则非矣。致中曰，彼虽夷狄，而主客之间，不以诚待之，则有欠诚实，我国支敕之道非矣。支供时，无一可食之物云，彼若不食，则在主人之道，其将何如？上曰，既有事大之名，而区区饮食末节，待之以夷狄，显有厌薄之意，彼若生事，则偏受其苦矣。此事当申饬各处。且卜駄领来与否，首译当之乎？问启事，亦为分付，可也。〈抄出榻前下教〉致中曰，顷所剂进醒心散，已尽于今日，姑为停止，滋阴健脾汤五贴，依前天麻一钱加入，自今日剂入，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，朱世亨罪若勘律，则其轻重，何如？此文书卿须详观焉。致中见后曰，西路两班，岂有士族，而奴主之分，则当截然矣。此与劫夺良女寡居者，有异，此弊比比有之，当严治，以戢其俗矣。上曰，律有累层矣。致中曰，若初有劫夺两班寡女之心，则罪不容死矣。以其招辞见之，则中间必有见欺而然矣。上曰，吏判按藩时，亦为严治，而朱世亨盖无状矣。致中曰，渠若知其两班女而劫奸，则其罪尤大矣。上曰，杖流则轻矣。仍命成明，书勘律处分，诸臣以次退出。

○四月十三日申时，上御时敏堂。夕讲时，同知事尹游，特进官宋真明，参赞官李匡辅，侍读官李显谟、尹汇贞，假注书李河述，记事官朴宗儒、洪昌汉入侍。李显谟读《书传周官篇》，自成王训迪百官，至阜成兆民。上读新受音，自成王训迪百官，至阜成兆民。显谟曰，成王训迪百官，《周礼》一篇，语有异同，而究其大体，则此非一时教谕之言。盖成王法周公训导之言，化育之工，能代天工，治化大行，先言三代建官之意，后言夏、商分职之事，可见周之文治，于斯极备，后王留意自得处也。上曰，然。尹汇贞曰，周官继立政之后，立政一篇，规模尚不备，三公、三孤，于周官而极备，故有曰，官不必备，惟其人，有曰，不惟其官，惟其人，用人之道，第不出于三宅三俊矣。显谟曰，初章之言，体周公诘尔戎兵之训，至于六服群辟，罔不承德，可谓盛矣。上曰，然。显谟曰，初言制治保邦，圣人制保之道，不如得人，故其所勉戒，诚是大规模矣。上曰，然。汇贞曰，未乱未危之时，其几未著，故凡人难知，圣人能灼见于未见之前，故既乱易治，既危易安，危乱之几，不可不慎矣。尹游曰，未乱未危之时，人君安不忘危。常曰其亡其亡。以未乱若将乱，则制治之道，无过于此矣。上曰，其言好矣。再昨殿讲时，亦以此文义问之矣。心有所恐惧，则不得其正，常有畏惧之心，则恐难得其正矣。游曰，圣教至矣。然人君常有戒惧之心然后，可保其邦矣。先儒曰，有关雎麟趾之意后，可做周官之治，此篇与《周礼》，参看好矣。宋真明曰，注言天下，大物也。非一人之所可独治，故必赖百官之而共图其治，然任官之本，在于修德，此篇祗勤于德之说，可谓知其本矣。上曰，然。游曰，初言罔不承德，后言祗勤于德，德者，人君制治之本也。上言董正百官，下言官不必备，惟其人。官者，人君所赖以治者也。若不得其人，苟然充数，则国不能治矣。必得人然后，可以制治，至于大臣，则尤不可不择矣。惟殿下体念焉。上曰，予当留意矣。汇贞曰，当周之时，周公为冢宰，召公为太保，其后更无任冢宰之职者，以顾命言之，冢宰之位必旷矣。西周之盛，而犹难冢宰之人，此亦官不必备之意也。显谟曰，知事所达关雎麟趾之言，不详本意矣。此篇列论三公、三孤、六卿分职之意，而惟在于人君修德之如何。以成王之贤，而祗勤于德，夙夜不逮。况后人乎？当百倍加工，须臾不怠然后，可以制治矣。上曰，然。游曰，人君当日新其德，不可间断，故有盘盂几杖之铭，夙夜孜孜，以成其德，则百官自然承德矣。上曰，其言好矣。心常恐惧，则不得其正，此戒惧，与《大学》恐惧异耶？似有慊于体常舒泰之道，须详陈焉。显谟曰，人心、道心之间，人心危，道心微，圣人而不能精察，则易至于惟圣罔念作狂之科，故尧、舜、周公之圣，一时不息，能致其治，此戒惧，与恐惧异矣。人心小忽，则易违于天理，故古圣贤兢兢业业者此也。游曰，修德之道，夙夜不怠，则可以致训迪之治矣。真明曰，此谓乾乾夕惕也。非谓恐惧畏约也。上曰，兢兢与乾乾，非恐惧耶？汇贞曰，慎独工夫，戒乎其所不睹，惧乎其所不闻，至于中和之地矣。上曰，其亡其亡，俗所谓畏怯之谓耶？若心常畏怯，则何事可做。下番中和之言，特进官乾乾惕惕之言，诚好矣。小注亦有中正二字，梁得中勿助勿忘之言，有理焉。游曰，人心如悍马，常如朽索之御马，心常无忽，则岂不好欤？上曰，物来顺应，操存工熟，则可至于中正之道矣。李匡辅曰，顷日专经殿讲时，亦下问此文义，而其不晓然仰对矣。汇贞曰，悔过之道，心常咄咄，则有害于养气。况常怀恐惧，则何以合于中正耶？上曰，圣人常存此心，桀、纣不存此心，第以常人言之，见圣兴慕，心常不忘则好矣。游曰，人君一身，在众人之上，心恒惕厉，意在为治，所得惟贤，与之共济，则君不劳而国自安矣。不惟其官，惟其人之意深矣。上曰，在上者恒存戒惧，使天命而不去，使民心而不离，顷刻不至间断，则何患乎？制治保邦，得人之道，亦难矣。以西周之盛，而三公、三孤，俱难其人，汉之诸葛亮，独任其国事，能赞王业，官不必备，惟其人之意，到此验矣。此篇之语，一节深一节，可谓恳切也。显谟曰，惟在三公之得人矣。上曰，儒臣言有弊，岂独三公乎？游曰，重大臣之意也。上曰，司徒，今之何官？游曰，今之户曹也。显谟曰，司空，今之户曹也。上曰，非矣。司空，今之工曹也。真明曰，司马，言掌邦政，古者寓兵于农，故司马之职，其任大矣。然故言政字矣。汇贞曰，此与立政，文势同，而下字有味，统均敷扰和诘等字，皆有精神矣。上曰，均四海者何谓也？真明曰，此与今之吏判有异矣。显谟曰，古之大臣，谓之冢宰矣。游曰，冢宰者，六卿之首，责任自别，如臣者，亦待罪于六卿之列。而六卿之职，不可不择矣。真明曰，先言诘后言刑，此意好矣。上曰，秋判适入侍，予常有所怪讶者，故今发此教矣。司寇，掌邦禁者，禁于未然之谓也。先禁后法，使民初不犯法宜矣。而以禁乱一事言之，今则柏府、秋曹、京兆，各出禁乱，惟以收赎为事，此诚谬习也。祖宗朝设禁之意，岂如是专为收赎乎？先正臣赵光祖，为大司宪时，男女异路，惟当务尚教化，使之不至于犯禁。今则不时出禁征赎，虽曰禁民，实无其效矣。游曰，圣教诚然，柏府、秋曹、京兆，例称三司，各依禁条出禁，而三司无他物力，用度专靠于赎钱，至于禁乱，亦未免收赎矣。秋曹则一月例出六次禁乱，而不先申禁，惟事出禁，诚非掌邦禁之意。如臣无似，待罪司寇，何敢一分称似，而臣亦欲以此弊，一番陈禀矣。近来民不畏法，虽各别申禁，从令未易，而先以禁条，另加申严，频频饬励，不从者随而治之，似当以榻前定夺之意，以谕都下，使民晓然，何如？上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，小臣常有所怀，因文义敢达矣。刑者禁于未然，使民自不犯禁为可。而《大明律》文势，多不通晓，愚氓不知某犯之为何罪。故易于触禁。且法官亦不习熟律文，每于拟律之际，只凭律官之照示，安保其无所低昂于其间乎？臣于待罪法司时见之，律官者，不过以制书有违，诈不以实，不应为等律，傍照施行，而终不觉其罪与律之相当矣。臣意以为，《大明律》中，我国常用之条件抄出，而其文势艰险处，或注释，或谚释，使人晓然。且《大典》中刑典及《受教辑录》中，列朝定制之关于刑律者，并为搜辑，作为一册，颁布八路，使乡曲蚩氓，知其某罪之为某律，则自有畏忌不犯之道。为法官者，亦开卷了然，庶无疑晦难断之患矣。朝臣中不知何人，可任此事，而必择该博者责成好矣。上曰，制书有违，不应为等文，何处不当乎？特进官所达诚是矣。游曰，《大明律》，条既不多，律亦不衬，故列圣受教，今皆引用，即今居宰列者，鲜能知律，正古人所谓不读律也。是以一从律官之低昂，诚可慨然，第特进官所达。亦未易遽行，故相臣徐文重，积年用工，始成典录通考为用，于今任此事者，似难得矣。匡辅曰，《受教辑录》中，例用最后受教，故或前之轻者，后则重，或前之重者，后则轻，《大典》及《大明律》中，可以行者抄出，作为一册，则其中或轻或重者，禀达后，可以定夺颁布矣。汇贞曰，国家当先教化后刑罚，故曰刑以弼教，教化虽不可猝行，若年岁屡丰，民生乐业，使人人自爱，而重犯法，则几于教化，至于颁布禁条，似是末节矣。匡辅曰，儒臣所达，大意则是，而法亦不可废也。真明曰，帝世，详于化，而略于政，王世，详于政，而略于化，可见世道之变。而导之以德，齐之以刑者，亦圣世治道也。刑亦岂可全废乎？且此非更重法律，只以国中常行之法，使人解见其文势而已。臣意则不知其不可，而儒臣先教化之说，大意则好，不必颁布，八路只令法官，取见好矣，游曰，儒臣之言，好矣。不先教化先须律书，似未安矣。使民不犯罪，正犹使无讼之意，律文虽未该，犹可引用，人君当先教化。而后刑法，颁律之请，似非紧务矣。上曰，上番之意，何如？显谟曰，教化当先，而法亦不可废，今此所讲周官篇，亦有司寇刑禁之文，则律文抄成册子，未为不可矣。虽然有关雎麟趾之意后，可行周官之法，古人此言诚好，故周官篇，亦先言祗勤于德。次曰惟其人，而要其归趣，则阜成兆民也。此篇设官分职，有春夏秋冬之序，其中有本焉。有末焉。秋官之法，固不可偏废，而今日讲明，不先于根本，而多详于其末，臣窃以为不然矣。上曰，以诸臣所达之语，并出举条，出付庙堂，自庙堂，择朝臣中可任此事者，入对禀定，使之抄出《大明律》、《典录通考》，作为一册，而不必开局为之，姑不必颁布八路矣。〈出举条〉匡辅曰，内而百揆、四岳，外而州牧、侯伯。今则方伯守令，或不见备局堂上，直为出去，此弊诚不赀矣。上曰，先择方伯，后可治民。且内外履历具备之人，必无，庙堂生疏之弊矣。真明曰，臣之不似者，不足言，而守令不见庙堂，事体可怪，其不见之意，以各邑夫马迟滞为言矣。匡辅曰，此出于戊申逆变时，而今为谬规矣。游曰，下直，国无定法，而备边堂上，自有相议之事，不可不下直矣。真明曰，顷日徐命均，以备局有司堂上，兼判义禁，而不为下直者有之，事体岂不异乎？游曰，药房入诊时，以看山事，有所下教，而厚陵向背，尚未完定，何以为之耶？上曰，光陵、献陵内置簿处，利于今年者，当奉审矣。游曰，光陵向背，不合今年，不为看审乎？上曰，然则先为看审献陵，可也。游曰，英陵迁窆时仪轨，有考出之教，而详考誊录，则不得仔细，当考出实录后，可以知之矣。上曰，京无实录乎？当往江华矣。游曰，此意不出举条，以榻前下教，分付，何如？上曰，世宗大王迁陵时仪节，趁明日，发遣春秋馆堂上郞厅于江华史阁，实录详细考出以来，可也。〈出榻前下教〉上曰，翰林适入侍，合陵祭奠及梓宫奉妄事，一一考来宜矣。匡辅曰，留三日则可以考来矣。上曰，翰林尽手书乎？游曰，实录当亲自书出矣。堂上中无故者，只有灵城君一人矣？真明曰，尚未行公矣。上曰，欲知其时节操，速为考来，而京中驿马，或有不足之弊乎？诸臣以次退出。

4月14日

行都承旨宋成明〈坐直〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈未肃拜〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕直〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出心星上，入巽方天际，状尾长三四尺许，色赤。

○下直，殷山县监李台征，阳城县监金𪹯。

○韩师善启曰，大司宪李縡，执义李光溥，掌令朱炯离，持平金尚翼、沈錥在外，掌令李龟休，避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，新除授承旨，所当牌招，而以巡将受牌出去，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于宋成明曰，史官一员待命，骑马三匹，卜骑二匹立之。

○韩师善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而敬徽殿望祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，凡使行卜駄，首译领来与否问启事，命下矣。问于司译院，则以为凡使行，北京离发时，一行卜駄，出付于雇车胡人之后，行中诸译，检察领来，非独首译一人，而使行一应公干，首译及两上通事，专为主管，卜物出栅领来等事，首译亦当之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日敬徽殿望祭亲临时，承旨不可不备员，在前如此之时，虽值斋戒，有政官牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○宋成明启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招斋宿，何如？传曰，允。

○又启曰，实录考出事，命下矣。春秋馆堂上无故人员，只有朴文秀一人，而既已出肃之职名，犹复陈疏，不即辞出，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于李匡辅曰，推考传旨捧入。

○宋成明启曰，乙亥国恤时，梓宫见样，《政院日记》中，无载录之事，他无可考文书，今此春秋馆堂郞江华实录考出时，同为考出事，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，今日诸承旨当为斋宿，而左副承旨权始经，以服制不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹，牌不进，参议李瑜，牌不进，左承旨李匡辅进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞差祭，参议徐宗燮未肃拜，参知李春跻进，左副承旨权始经进。

○吏批，以尹淳为判敦宁，林光弼为司谏，金楚直为礼曹佐郞，权爀为兼东学教授，梁廷虎为承旨，户曹佐郞金铸仍任事承传，汉城庶尹沈玮，掌乐佥正南汉纪相换，汉城判官金沆，永禧殿令朴泰翰相换，汉城主簿闵祯，司仆主簿元庆运相换，左副承旨梁廷虎，右副承旨权始经。

○兵批，以李匡德为副司直。

○宋成明，以迎接都监言启曰，即见远接使状启，则魂殿致祭日，在前自都监择日，或于敕使入京日翌日设行然后，无碍掣之端，故不为停当于敕使，令都监禀旨举行云。而魂殿致祭吉日，今四月二十六日，自礼曹已为推择启下，下谕于远接使处矣。自二十二日，二十五日至，皆有拘忌云，以此日停当驰启之意，远接使处移文，何如？传曰，允。

○韩师善，以工曹言启曰，各津津船，上今年限满之数，至于三十二只，所入物力，办出无地，湖南大同划得补用事，草记允下者，实出于万不获已，而该厅一切防塞，不许划给，本曹形势，无他变通之路，使莫重待变津船，废置江岸，尚不得改造，固已万分渴闷。而前头限满当改者，亦且无岁无之，所入财力，每患苟艰，则亦不可不别样变通，以为定式预备之道矣。盖津船改造之需，专靠于若干案付船税，而本曹案付船人辈，本无依赖之道，沿海各邑，亦无顾护之事，故愿入者，绝无图免者连续，所谓案付，逐岁耗缩，则物力之艰乏，未必不由于此矣。窃伏闻岭南大同木及各司贡木之上来者，例自忠州楼岩，船运上来，而每站每駄，各有船价。而其价不赀，故船人争先愿载云，本曹自是掌船衙门也。若自本曹，择差领船监官，趁节下送于楼岩，自楼岩至京城駄价，使之句管分排，专以本曹案付船人，轮回载运，而毋得挠改，则已叛之案付，不但还集，无属之船人，必多愿入。如此则不过数年，案付之数，自可倍增，以其应纳之税，用之改船之役，则庶可为一分之助矣。且闻德源府山地，即北道商船辐辏之所，而本道本官，有收税之规。其目有三，一曰公文税，二曰駄税，三曰船税云，本曹以掌船衙门，三南、京畿、海西所在船，则无不次知句管，而至于北道船只，则该道该邑，任自征税，无所关由于本曹者，揆以法例，已极不当。况此船资极艰之日，岂可以本曹应捧之税，一向混属于不当属之地乎？其中他税，则虽或仍属于本道本官，而船税一款，自本曹定监官收捧，以补船役，事甚得宜。以此二者，永为定式施行，则朝家更无顾助之虑，本曹亦有趁期之备，并以此意，分付于庆尚、咸镜两道监司处，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，今此敕使出来时，开城府别迎慰使，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副进去。

○校理李显谟、尹汇贞等箚曰，伏以掌令李龟休，以臣于再昨，因合启事，简通受答台臣并罢职之命，惶悸震栗，实不知置身之所也。其日两台官简通，亦及于臣，臣虽以方赴省鞫，不书谨悉，既已坼见，而以言例答，则便与答简，无甚相远。今于严教之下，臣之当罢也，明矣。臣何敢一刻晏然仍冒于职次，以损台体也哉？适缘病苦，今始来避，所失尤大，引嫌而退，未经相会，失在坼简，避辞苟且。亦损台体，请掌令李龟休递差。取进止。答曰，依启。

4月15日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨权始经〈坐〉。同副承旨韩师善〈坐〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○望祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿bb问安b。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，罔极。大王大妃殿bb问安b。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿bb问安b。答曰，知道。

○李匡辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○权始经启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○权始经启曰，大司宪李縡，掌令朱炯离，持平金尚翼、沈錥在外，执义李光溥未肃拜，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，领议政洪致中箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○权始经启曰，兵曹判书金在鲁，一向违牌，无意行公，禄都目政事，尚不举行，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○领议政洪致中箚曰，伏以臣于再昨入诊退出后，发汗过多，脱着失宜，恶寒烦转，气促神昏，达宵叫痛，若不可支吾，膈间痰癖。又有乘虚发作之渐，连试茶汤，未见分效，此盖积悴之馀，将摄失适，以致旧病之添发耳。一味昏垫，蠢动无路，今日陪祭之班，终不得进参，惶悚之极，若无所容。伏乞圣慈，递臣之职，勘臣之罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。有疾未参，其何所伤。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○四月十五日四更一点，上具视事服，乘玉轿，自大内，由明政殿，出就敬徽殿斋室。小选，通礼跪，启请行礼，上具衰经，赞礼礼曹判书申思喆，导上入就板位上，执礼读笏记，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣亦助哭。引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭。引仪唱四拜平身，上四拜讫，赞礼导上自东阶。诣尊所，承旨酌酒，赞礼导上诣灵座前，引仪唱三上香。承旨分左右奉香奉炉，上焚香后奠爵。大祝读祝讫，上俯伏如仪，降复板位。都承旨宋成明曰，雨后日气阴湿，暂入小次宜矣。左承旨李匡辅曰，如此之时，圣体易致伤损矣。上曰，岂可每每入次乎？思喆曰，暂入小次宜矣。成明曰，顷从大臣之请，虽大臣所请，若违于事礼，则岂必允从乎？依朔日例，暂入小次无妨矣。上曰，今番必不暂入矣。洛昌君樘，行亚献礼，府院君鱼有龟，行终献礼，礼讫，引仪呼哭，上哭四拜兴平身，如前仪，赞礼告礼毕。上就斋殿，具视事服，乘玉轿，还入大内，诸臣随至明政殿，以次罢出。

4月16日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨权始经〈坐〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○下直，晋州牧使具宅奎，灵岩郡守具文泌，南平县监李显应，报恩县监金天泽，助泥浦万户朴廷寅。

○宋成明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○权始经启曰，大司宪李縡，掌令朱炯离，持平金尚翼、沈錥在外，执义李光溥未肃拜，陈疏入启，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李廷济，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金在鲁一向违牌，尚不出仕，公务积滞，委属可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，执义李光溥疏批已下，即为牌招，以为进参省鞫，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，敕使接见时说话，依例书入。而或不无未尽之语，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋朴宗儒，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○权始经启曰，三省推鞫，因两司之不备，尚今迁就，事极未安。除在外外，执义李光溥，司谏林光弼，并即牌招参鞫，何如？传曰，允。

○以兵曹参议徐宗燮，执义李光溥，牌不进罢职传旨，传于韩师善曰，推考传旨捧入。

○韩师善，以弘文馆言启曰，本馆下番校理尹汇贞，受由出去，下番将未免阙直。副应教朴师正，既已带职蒙宥。副校理黄晸，除拜后尚未出肃。副修撰赵迪命，受由下乡，既已上来。而尚不行公，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理黄晸，副应教朴师正，牌不进罢职传旨，传于韩师善曰，禁推传旨捧入。

○韩师善，以备边司言启曰，相避之法，在下当递，自是金石之典，日前司饔院直长申宗夏，与主簿朴师休，为相避，宗夏，非但在下。又是参下，则所当依例换差他司，而诿以燔造，反请主簿之法外相换，事近委曲。且关后弊，厨院当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，凡干远地定配罪人，自各其官，每朔望点考后，报巡营者，意有所在。而近来外方，不知法意，或私自给由，使罪人留连京里者，比比有之，固已寒心矣。全罗道海南定配罪人成琢，罪关戊申逆变，则尤不宜轻许给由，任意上京，而近闻受由上来，久在城中，事极骇然。成琢，分付刑曹，今方捉囚，不日内督令还配，当该地方官，为先罢黜后，拿问处之，此后定配罪人，勿许法外给由之意，申饬诸道，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日宪府不备，明日望日省鞫，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师善启曰，刑曹判书尹游，参判洪铉辅，来诣请对矣。传曰，引见。

○又以备边司言启曰，日昨政，京兆三郞，一时并换他司，都监郞厅之闲官换差。虽曰前例，迎接都监之换差，固是近年谬弊，他都监则姑未会同，而词讼剧地，三郞之自本府一时请换，殊未妥当。京兆当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，京中七宴减设与否，详探驰通事，移文远接使处矣。即接回移，则一路宴享减除时，京中七宴，并入其中云，在前敕使，既减各宴，则入京第三日，大臣有请行茶礼之例。今亦依前例备待之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，吊祭时祭酒，以香酝酒别单，启下矣。即接内医院移文，则内酒房自三月以后，香酝停止。今无造酿之事，吊祭时，以红烧酒代封云，依此举行之意，分付吊祭所，何如？传曰，允。

○又以魂殿参奉，以入番宗室意启曰，参奉李普祥，今日夕上食后出番，参奉金相良，当为入来交替，故既已入省记矣。入来之际，猝然落伤，至于气窒，末由入直，阙门将闭祭享重地，不可阙直，不得已以李普祥。仍为入直之地意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，再明日迎敕举动习仪时，侍卫不可不备员，而参议臣徐宗燮，既有只推之命，待明朝更为牌招，何如？传曰，允。

○权始经，以扈卫厅别将，以大将、右议政、领敦宁府事意启曰，本厅军官，每年别试射举行，故初试则丁未夏，已令本厅别将等设行，三厅各取五十人，而连以事故，不得设行矣。今月十七日，臣文命，臣有龟，同会开坐于御营厅南小营，将行覆试，而大将领议政臣洪致中，以摠护使，连有山陵奉审之行，不得来会，其所带军官，臣等兼察试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，再明日迎敕举动习仪时，本曹堂上郞厅，不可不备员，而参议臣徐宗燮，陈疏入启。待下批即为牌招察任，正郞李周镇奉命出使，赵昌来兼春秋预备，李裕身在外未肃拜，李显良迎接都监郞厅，佐郞李征夏拿推，崔逵泰外司上直，李万荣内司入直，朴弼均未肃拜，及拿推人员，今姑改差，其代令该曹以在京无故人，口传差出。朴弼均催促，使之出肃，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以兪健基为兵曹正郞，许采为兵曹佐郞，许采兼春秋单付。

○以忠清监司状启，以户曹参议尹东洙，病重上去不得事，传于韩师善曰，尔勿过辞，从速上来事，回谕。

○权始经，以禁卫营言启曰，本营分授北汉留营字内龙岩峰下体城四间许颓毁处，今四月十八日始役改筑，而所入石子及机械木，自其处取用之意，敢启。传曰，知道。

○庆尚监司赵显命疏曰，伏以臣，方在巡路，得闻流传之言，殿下洊遭翁主夭戚，悲伤过节，玉色顿觉消损，群下忧惶，莫知所措云。夫圣人达观物理，风传未必真的，臣窃以为殿下，必无是也。虽然慈爱之天，无间贵贱，情理切处，未易裁断。伏况殿下，自戊申以后，朝夕抚弄，所以慰遣者，惟数三翁主是赖，而数月之间，相继零落，虽以殿下旷度达识，安保其必能恬然，若太上之忘也。臣逖违轩墀，岁将周矣。犬马之恋，已不胜其眷眷，而自闻此报，夙夜忧叹，殆至于忘寝与食，遂不敢以外藩之臣自嫌，在道封章，冒进愚恳，以冀圣明之察纳焉。呜呼，殿下一身之重，为如何也。宗庙社稷之所主，亿兆臣庶之所托，只在于殿下一身，矧今国势之凛缀，实前古史册之所无，则殿下于此，所以自重而自爱者，岂不万倍于平日乎？且殿下上奉慈殿，以殿下止慈之心，慈殿所以忧念殿下者，可推知也。殿下安得以戚容忧色，侍慈殿，以上贻无穷之虑也。然此则保护之臣，经幄之士，必有以朝夕警咳，顾何待于臣言也。呜呼，戊申仲冬之事，尚忍言哉？十六之夜，事无可为，则殿下抱持而失声，臣泣而跪殿下之左，扶掖请出。殿下顾臣，翻然舍之而出，自是以后，自殡敛诸节，至于三年祭奠，不复见殿下有甚戚过疚之色。哭泣之际，亦不失中和之节。臣于此，有以知殿下志气之刚大，学力之坚固，出寻常万万，每与邻僚言，未尝不钦叹不已也。夫权然后知轻重，度然后知长短，殿下试思之，殿下今日所遭，视戊申事何如也？至难忍至难堪之地，既能处之泰然。而今顾不能然者何也。凡有逆境，辄思古人所处甚于此者，则可以自裕，此古之君子，所以动心忍性之法也。今殿下不必远引古人，但以戊申亲所经历者较之，则其于抑情切哀之道，思过半矣。切乞殿下，洞观阴阳昼夜之常，深自宽譬，有以上慰慈殿惟疾之忧，下副臣民祈望之诚，则宗庙幸甚，社稷幸甚，臣又有区区所怀，辄此附陈焉。臣本无才能，忝此重寄，日间无所猷为，独于崇奖节义，耸树风声一事，另为留意，孝烈旌表，已令修葺。名贤坟墓，亦为改筑，议者或以文具末务，讥之。然今日时措之宜，盖有不得不尔者也。臣谨按故左尹郭再祐，玄风人，壬辰倭乱，起布衣倡义旅，屡立奇功，光海主之杀永昌也。上疏抗言，末乃托于神仙，辟谷导引，遂以令名终，故郡守赵宗道，咸安人。亦于倭乱，守安阴黄石山城，城陷死之，再祐伟烈高风，宗道精忠大节，有足以辉映简策。撑柱宇宙者，顷我肃宗大王，因筵臣陈白，将令议谥，赠再祐忠翼公，宗道忠毅公，此盖显忠褒节之盛举也。顾以子孙不振，尚不得祗延宠命，以光幽明，此岂非阙典之大者也？臣方助给物力，以为奉迎之计，而岭外遐远，铨郞未易邀致。倘蒙殿下，特命该曹，使之差送，趁秋宣赐，以卒先大王崇奖之盛意，则可以光继述之圣孝，而亦可以扶植世教矣。臣无任涕泣祈恳惶恐屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。职在藩任，若是眷眷，深用嘉之。噫，戊申冬事，卿所睹者，予虽欠于观理之工，既知乎其无益矣。岂不节抑而致伤。但昨年以后，尤伤方寸之教，卿在京时，已闻下教者也。故若此矣。勉戒之言，可不留意，疏末事，申饬该曹，即为举行焉

○兵曹参议徐宗燮疏曰，伏以臣，夙婴奇疾，恒委床箦，今其诸证，与年俱深，所须者惟药物耳。穷峡乏医，医治之方，莫如京洛，故为是而担舁病躯，来伏城外者，仅一旬馀矣。乃于千万梦寐之外，有骑省佐贰之命，臣诚駴惶震悸，莫知所以自措。玆盖宏度兼容，洪造曲成，虽一物之微，不欲终弃之意，则臣虽顽劣衰顿之甚，亦不至全无省识，岂不知感激恩私，竭蹶趋承。而但念臣自顷以来，罪戾至深，衅咎层积，有万分难安之情，无一毫可强之势，投身乡僻，敛迹朝端，放废久矣。懒散甚矣。前后四五年之中，荐遭国运之不幸，前星告閟，而宗祧无托，圣母礼陟，而率普缠痛，无前之逆乱。又从而震惊中外，臣身虽在外，犹有忧爱之忱，根于天赋，近密之旧，异于草野，每于变故之际，辄随诸臣之后，进伏京辇，粗伸诚礼而已。间亦有一二除命，而或以禁令，而不获附章县道，或因变通，而幸得即递鞶带，故尚不能以许多情实，一暴于聪听之下，今其日月已久，事在既往，固不必一一追提。而亦岂可全然枿去，自处以无故之人哉？臣之最初颠沛，实缘侪友间不相谅，彼此得失，姑舍勿论，在臣之道，不害其自反，以附于勿较之义。而第臣于向来在朝之时，猥跻论思之地，凡系惩讨之论，槪多与闻，及夫是非易置之日，宜伏陷人之律，尔时混罢之罚，诚不足以勘其万一。今殿下方懋寅协之治，故为开诸臣进身之路，虽一切付之先天，而臣之私义，岂可以是，有所自恕，而晏然而已乎？抑臣别有所骇愤于中者，窃伏闻戊申乱初贼禹之纳供也。搀引臣名，而劝其一边驰报，一边发军之语，则截去之愤，其终不见听，任自为之之句，则拈出之，以为游辞自解之助云，鞫事严秘，虽未得其详，其为朝绅之耻辱，孰甚于此。而虽以日月之明，容或有未尽照烛者矣。臣非不欲详陈首尾，而不惟凶人躛言，不足多辨，辨之适足以见羞而自点耳。所可恨者，臣有两只眼，而不能逆觑彼之凶肚，与之接辞，而强聒以必不从之事，每一念来，痛惋何及，凡玆数者，苟有一焉。亦足为引罪自废之端。况其兼华并至，而焉有束带抗颜，扬扬就列者哉？伏乞天地父母，备赐鉴谅，亟许退斥，仍命选部，勿复检拟，俾臣得以省愆田庐，歌咏圣德，以卒生成之泽，不胜万幸。臣无任瞻天颙祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。引嫌未免太过，尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参判赵尚䌹疏曰，伏以臣于铨职，实无一分堪承之望，而适当僚堂之一时引入，仓卒见除，事势窘急，逃遁不得，遂不免黾勉冒出，自顾初心，惭恧冞切，姑待僚席之备员，以为引分屏退之计矣。即伏见备局草记，则以地部武郞金铸之许递，至有问备之请。臣于是，诚不胜惶殒悚惕之至，夫铸之有才无才，臣未详知，而除拜之后，物议哗然，及臣开政之时，铸之辞状适至，臣果循例许递矣。追闻铸之除是职，出于大臣，分付云，臣始觉其率尔递改，留其窠不出，以为大臣还朝后处分之地，则臣之敬大臣，可谓至矣。若夫不为往复一节，有所不然者，臣既未知其当初除拜之委折，则一郞官之因其辞状而许递，有何关系庙堂，而必禀裁于大臣乎？臣本以无似，猥忝铨席，因一微事，至被大臣之咎责，更何颜面？扬扬冒据于进退人物之地，而不思所以自处之道哉？玆敢冒死陈暴于宸严之下。伏乞圣明，亟命镌削臣职，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○校理尹汇贞疏曰，伏以臣于祭班罢出之际，旧患腰脊违骨之症，忽然复发，伸屈不得，作一籧篨，左右夹持，舁还直次，按覆摩抚，转益痛苦，委席不能转动，如弃如死。盖臣此病，因昔年坠马重伤，根因已痼，乘衰梗害，血瘀痰包，瘿结疣赘，少有劳动，发辄暴急，多施鍼焫，略无效验。自念臣年迫六旬，气血日耗，似此症情，系是癃废将死之兆，岂有复起为人之望？疾痛之极，必呼父母，玆敢毕暴危苦之状，仰干慈覆之天。伏乞圣明，哀之怜之，亟命镌削臣职，俾得随便将理，延引残命，卒蒙天地生成之泽，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○执义李光溥疏曰，伏以岁月遄迈，大行大妃祥期将周，仰惟我殿下，茕茕哀疚，益复罔极。仍伏念臣，为臣无状，负罪如山，屏废经年，杜门省愆，自分为圣世之弃物矣。今于千万梦寐之外，忽承亚宪新命，臣诚惊惶震惕，无地措躬。噫，臣于昨年六月，忝叨本职，身负重累，不敢出肃，而遽遭国家罔极之恸，职在侍从，与他自别，而踪地狼狈，进退路穷，踧踖外班，粗伸微悃，终致台启峻发，圣教极严，臣罪至此，万殒难赎。臣之从前入台，虽愧丝毫之蔑补，而辄皆黾勉冒出，趋命为恭，则何独于百僚哀惶之日。而强为撕捱，以自速重何哉？区区愚见，诚以新被弹劾，有罪未勘，则实非些少引嫌，可以冒出者比，而台端一步，决不可遽进，故随参外列，不入内班，此岂臣心之所自安者哉？顾其势实有不得已者耳。臣于伊时，若入参内班，从后自处，则庶可为自尽诚礼之道，而事既遑遽，计未及出此，到今追惟，悔亦何及。虽其勘律太轻，罚止镌罢，而所坐至重，非比微眚薄过，自玆以还，屏伏自靖，无意抗颜于朝端。今于新命之下，虽欲竭蹶趋承，而情实未暴，罪衅犹前，则岂敢仰恃圣度之藏纳，委诸时月之稍久，而冒没自进，以重辱名器也哉？况又叠遭台评，罪上添罪，则难进之端，又不啻如前而已。前既不出于国有大戚之日，后乃冒进于罪戾层积之中者，揆以事面，断无是理，臣虽欲贪荣苟禄，强颜承膺，其于廉隅之坏损，公议之嗤点，何哉？且臣于前秋大司谏朴文秀之疏，尤有所难冒者，假使臣之所论，或有所过重，而陈章营救之举，在他人则可，在亲侄则不可。其不避亲嫌，张皇伸辩，反詈言者，无小顾藉，肆然力战，气势可怕，臣不胜骇然也。然勿论本事是非，既被无限诋斥，亦可晏然而已乎？臣适以先垄改莎事，下往仁川地，除旨恩召，此际辱临，怵分畏义，不敢一向偃伏。且闻老父，宿病添剧，症情危恶，私心煎迫，苍黄驰还，而顾此必递之义，实是通朝之所共知，陈疏见却，又辱牌召，惶陨罔措，趋诣阙外，仰暴情实。伏乞圣明，曲加谅察，削臣之职，治臣之罪，仍命选部，勿复检举于台省之列，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌。尔其勿辞，从速察职。

○四月十六日酉时，上御进修堂。刑曹判书尹游，参判洪铉辅，请对引见入侍时，刑曹判书尹游，参判洪铉辅，同副承旨韩师善，假注书李河述，记注官赵昌来，编修官李麟兴入侍。尹游曰，臣开坐于本曹时，大臣以海南定配罪人成琢逃还，急急搜捕事，有所分付，故捕厅发捕，移送臣曹矣。上曰，其根本缘何定配乎？游曰，戊申逆变时，成琢不无功劳，自上别施恩典，分付捕厅，移送刑曹，处置定配矣。今番捕致本曹，将着枷时，渠曰，有可告事，事系国家安危，仍自袖中，上封书，该曹不敢开拆，仍为问其缘由，则答曰，戊申年告变后，遭此边配，心常冤抑云矣。臣等更问曰，此则非可告之事，或变书耶？答曰，岭南两班，谓渠曰，权贵交通之简，乱时多入清贼云云矣。洪铉辅曰，其言内乱之根本，在于内云矣。游曰，臣等不敢拆见，故上其封书矣。上曰，其上京何意耶？游曰，逃来云矣。铉辅曰，欲为此言而上来云矣。上亲拆其封书曰，此捉致泰征人也。此封，渠所封者耶？游曰，内封则渠所封也。上曰，此封书渠猝然出纳耶？铉辅曰，渠初纳，其袖中而来矣。上览后曰，《书》云，以殄灭之无遗类，圣贤岂欺我哉？恶种不可置之，益衍初必欲诛之者，此意也。其时诸臣，有所请达，特为酌处，窜琢边地矣。初不酌处，则岂有此变。渠以宣惠厅书吏，小有才，不守本分，自罹罪谪，而犹怀憾恨。所谓时象，渠敢干涉，此非仓猝做出者也。其谪所何地耶？游曰，渠云戊申变，见谪海南云矣。上曰，金玉成，捉献成琢，成琢亦纳泰征，其辈大驾入南汉之说相符，故予欲杖问矣。渠亦嫌憾，有此上变，尤极痛惋矣。游曰，此人当初自退惠厅乎？上曰，其时退惠厅云矣。大臣何以知其来耶？何大臣，分付耶？游曰，右相赵文命，分付捕厅，捉送刑曹矣。上曰，此文语脉，不可知矣。承旨读之。韩师善读之。上曰，此两班之说，无头无尾，突入其处，纲领等说，下秋判释之，游释之。上曰，其时拘留之人，渠有所嫌怨。且下意亦及于其时问郞矣。上段则其子击鼓之说，末段则海南人酬酌之语也。初头南汉、江都等说，琢与玉成，两言相合，故予意泰征，使之恐动，欲为杖问者此也。游曰，当初拘渠之两班者，不知为谁某矣。上曰，渠作诗见本倅，不胜郁泄，必出来矣。此辈收杀后，人心稍定矣。又此作恶，初不酌处，则何至于此。怪鬼辈当一切扫除矣。史官出去。取密匣来纳此封书，赵昌来出去。进密匣，游曰，不能无虑，着枷严囚矣。上曰，渠直纳封书乎？问后纳之乎？游曰，如此罪人，着枷时郞厅监之矣。其时有告云，故仍上而问之。上曰，人名不举论乎？铉辅曰，初以勿举人名，谓渠矣。游曰，其书中闻诸海南人等说，有自脱之意矣。铉辅曰，臣谓渠曰，汝所上变，若不实，则汝当被诬人之罪云，则渠曰，此非上变，闻而告之云矣。上曰，渠亦难处，故欲推于人矣。此辈不足责，予有所慨然者，以人家言之，父子兄弟夫妻间，若无间隙，则谗言何由而入之乎？此事出后，或有得得之人，而在上者，岂不苦乎？国家从容然后，当做事，故顷亦下教，勉励诸臣，而于卿等，有一好字，忍之一字，于今日朝臣，岂不好欤。旧心尚存，故犹有相激之事。忍字，诚卿等之药石也。事系重大，不可以例问，明日当牌招大臣后，当有处分矣。师善曰，此非经夜可处之事。上曰，渠岂乘夜逃去乎？师善曰，秋曹当严囚，而重罪之人，亦不可知矣。游曰，此事重大，不可不以法治之，当招大臣，问而处之可矣。铉辅曰，事不可缓缓，虽夜，牌招大臣无妨矣。上曰，事有缓急，夜招大臣，则有若大事然，人心不安矣。方以镇定为急，或系辇毂之变，则予虽夜深，不当置之矣。师善曰，事几不可知，或有传入罪人之耳。故即为举行，可矣。游曰，此等事，当设鞫严问后，可镇人心矣。铉辅曰，不识事之里面，而自上命招大臣，则外人听闻，不无惊动，然可为可行之事，岂顾此耶？师善曰，外人惊动，有若小事，或入渠耳。则不可待明日矣。上曰，事不可急矣。第成琢移囚金吾，大臣待明朝命招，而金吾堂上，两司左右捕将，亦为待明朝牌招，可也。〈出榻前下教〉游曰，下教好矣。若移禁府，则使当直都事捉囚宜矣。上曰，然。分付郞厅，枷杻等事，自有其法矣。师善曰，此文书封之，而纳诸密匣乎？上曰，有锁钥，何必封之？诸臣以次退出。

4月17日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨权始经〈坐〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命敬〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，兴海郡守张晳，长兴县监李日馨，沃川郡守李著，求礼县监金满泓，青阳县监申晋，兴德县监金圣兴。

○李匡辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出文书。传曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○又启曰，时任、原任大臣、禁府堂上、两司、左右捕盗大将，承牌来待矣，敢启。传曰，引见。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，镇日违牌，尚不行公，本兵重务，一任旷废，事极可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于梁廷虎曰，下直守令还下去，差使员上京未及下去者，并为来待事，分付。

○以兵曹参议徐宗燮，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○梁廷虎，以兵曹言启曰，明日迎敕举动习仪时，侍卫不可不备员，而参议臣徐宗燮，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹，陈疏受由，参议李瑜病，左承旨李匡辅进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞引见进，参议徐宗燮未肃拜，参知李春跻进，同副承旨韩师善进。

○吏批，以金侃为掌令，李师德为礼曹正郞，河德休为柒谷府使，郑再春为海南县监，李凤鸣为典籍，权振爀为愍怀墓守卫官，朴师淑为昭显墓守卫官，崔衡辅学录单付。

○兵批，以李龟休为副护军。

○韩师善，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣赵迪命，以推鞫问事郞厅，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅，以迎接都监言启曰，即见远接使移文内，前定路程记计之，则入京后多日然后致祭，事甚不便。而即今敕使以为，黄州之于凤山，道里太近云，而必欲过站，故方使译官辈，往复挽止。而终若不听，则明日势将止宿于瑞兴，二十一日当为入京，此日若无拘碍，而仍行致祭，事势便幸，急速禀旨回移云，在前敕使入京日字，因敕使所言，有进定之例。二十一日亦是礼曹所择吉日，而此日致祭，亦无拘忌云，以此日进定迎敕之礼，仍行致祭，事涉顺便，以此下谕于傧臣处，使之停当驰启，致祭吉时。亦令该曹推择启下后，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，迎接都监启辞，敕使今二十一日入京，仍为致祭，事涉顺便云，吉时令该曹推择事，启下矣。吉时令日官推择，则同日巳时、申时为吉云，以此两时中，令都监定夺举行，何如？传曰，允。

○韩师善，以左右捕盗厅言启曰，罪人金重辉，自捕厅讥捕事，命下矣。依传旨发送军官，今已捉来，移送鞫厅，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，海南前县监金夏九拿囚事传旨，启下矣。金夏九，时在任所，依例发遣府拿将拿来，何如？传曰，允。

○又以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅前正郞吴瑗，副司果李憙、尹得和、李龟休，修撰赵迪命，兵曹正郞兪健基差下，使之察任。而吴瑗时无职名，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以吴瑗为副司果。

○韩师善，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事五员，令该曹即为差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因时囚罪人金渲供辞，郑震侨、金璞等拿问后，禀处事，允下矣。郑震侨、金璞等，今方待命，并即拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，京畿监司查启据，阳城前县监李彦熽拿问事，允下矣。李彦熽，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此迎敕举动及馆所举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤致毙及出使马除，各差备应把之数，无以推移，依前例，京畿驿马限二十八匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事安𠍱，司饔主簿郑彦恢相换。

○梁廷虎，以扈卫厅别将，以大将、右议政、领敦宁府事意启曰，本厅军官别试射覆试设行事，昨已启达矣。今因时任、原任牌招之命，臣等不得开坐之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师善曰，推鞫姑罢。

○韩师善，以义禁府言启曰，今此推鞫方张之时，本府都事，不可不备员，都事安𠍱出使之代，令该曹即为口传相换，何如？传曰，允。

○领府事李光佐疏曰，伏以臣向日入觐，仰赡清光于隔年离违之馀，少慰犬马积恋之微忱，顾以奏对未半，痰火旋升，神思昏昧，语言错谬，遂不能毕辞而退，归来耿结，诚至今不敢忘也。今者大迁既决，新园垂定，仰惟圣孝靡极，怆虑交至，益不胜瞻望而悬诚也。臣每以私情仰闻，极涉惶猥，而臣新丧之姑母，既无子嗣，所后孙稚弱，非臣躬往经纪，实无及时埋葬之路，情事实为哀切。臣既与在朝，有异，葬地又近，未满一日程，不免径情而妄行。今日方力疾舁去晋对之时，虽尝略达此意，而既奉无远去之教，仅数息不旬日之往来，亦实有悚惕不安于中心者，敢以尺疏，仰请威谴。仍伏念臣往者，以兼带辞免，渎陈血恳，而圣鉴终靳矜许，以致尚今虚縻，臣情之穷蹙无所措，固不足恤，旷废天工，独不深为圣治之累乎？至于军门关系之重，实非他司之比，尤所切闷而屡渎者，今不容其一向因循，敢复昧死附陈。伏乞圣明，鉴臣至恳，亟赐镌递，俾公私俱幸，仍命治臣任情径行之罪，以砺馀人，不胜至祷，臣无任惶栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。顷者见卿，尚今慰心，今卿此行，曾于入侍之时，亦已略知，数息往来，何不安之有。所辞兼带，决难许副之意已谕。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎而往来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○四月十七日巳时，上御进修堂。时任、原任大臣、金吾堂上、左右捕盗大将、两司引见时，领议政洪致中，判府事李台佐，左议政李㙫，右议政赵文命，判义禁申思喆，右捕盗大将张鹏翼，左捕盗大将朴缵新，同义禁赵远命、朴乃贞、赵彦臣，执义李光溥，左副承旨梁廷虎，假注书李河述，事变假注书金启白，记注官赵昌来。编修官李麟兴入侍。洪致中曰，日气朝有微寒，圣体若何？上曰，与前一样矣。致中曰，气升之候，加减，更如何？上曰，别无加减，而眩气乍减矣。致中曰，顷bb日b剂进之药，已为进御乎？上曰，尚有感气，故姑不进御矣。致中曰，感候不至大段乎？上曰，日气不适，故乍有感气，而不至大段矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。此远接使状启，卿等须见之，见后，分付朝臣，可也。致中读之。申思喆曰，初以二十二日为定矣。如是急来，敕行必越站而来矣。上曰，凤山越站，故似然。而一日将缩，以二十一日问于日官，可也。致中曰，前于入城日，或有致祭之事云矣。思喆曰，此是近来所有之事也。上曰，迎敕致祭，一日内兼行无妨，则今番当行，礼判适入侍，史官出去，日官待令事，分付，可也。赵昌来出去。上曰，此必急来，故一日为急而然矣。致中曰，支敕有弊，其越站急来何妨。致中曰，臣至阁门外闻之，则去夜刑曹堂上请对云，臣未详知其委折矣。上曰，密匣所封文书，开钥上之，梁廷虎开钥，上其封书。上曰，成琢上来，右相何以知之。赵文命曰，军门人知琢者来告，故臣以近来各邑守令，不能严束罪人，有所草记矣。上曰，捕将入侍，何处捕得乎？朴缵新曰，南门内捕得，而渠方为杂技矣。上曰，李允中当初事，谁能记忆耶？金吾堂上出问，知其委折以达，可也。赵彦臣出去。上曰，渠文书中，与李允中，有所论怀云云。而卿等当初酌处成琢，盖不善矣。书云，殄灭之无遗类，南汉、江都之说，此辈之言相符，故有所杖问，渠敢怀憾，以此时象之语，上此封书，岂不愤惋乎？致中曰，渠以惠厅书吏，前为赵观彬所退云矣。上曰，渠以小技，有所藉恃，敢于时象干涉，尤极痛矣。大略先言李允中相遇之事，中言麟贼辈、柳梦瑞之事。且及其时御史不治之事，有所冤抑，来为上告云云。而当初拘执，置之于南门外曺德山家者，泰征之事耶？李台佐曰，曺德山，疑是曺锡禹也。上曰，其子欲为击鼓，故做给原情云，且言玉成面质时事矣。文命曰，其子击鼓，则在渠谪后乎？致中曰，似在谪后矣。上曰，今日小有纪纲，此辈岂敢如是乎？以人家言之，父子兄弟夫妻间，若无间隙，则谗言何由而入乎？朝廷上若坚固，则渠不敢售此习矣。卿等第先看此封书，致中读之。上曰，在后诸臣，似不详闻，注书读之。李河述，读之。文命曰，封书中权判书，似是权以镇也。以镇与希亮五寸间，十两钱赆谪行之说，可以推知矣。上曰，然乎？第不可臆料矣。文命曰，以镇与希亮母，四寸娚妹间云矣。以十两，赆希亮子侄谪行，不是异事也。致中曰，李允中，刑曹罪人，而见谪者乎？上曰，其不知法之说，可怪矣。昌来进迎接都监草记，上曰，其所形容安炼石者异矣。致中曰，乱世奸雄之言，斥安炼石之辞也。或毁或誉，而朴师洙请其放送之事，渠似不合而然矣。安炼石盖有成败之人也。且善文矣。思喆曰，岭南有名人也。上曰，第才胜德矣。成琢所上封书，卿等已见之，于诸臣意，何如？致中曰，今朝命招，故意有新事。今始知之，非新事也。与李允中对面，则不知至于何地。而既上此封书，则不可不一问矣。上曰，卿等各陈所见焉。李㙫曰，不可不设鞫，严问矣，思喆曰，当严问成琢，而拿致允中后，可以知之矣。上曰，当直都事来待事，注书出而分付，金启白出去。思喆曰，金重辉，出于鞫厅招辞者乎？台佐曰，此则考捕厅文案后，可以知之，彦臣入达曰，详考允中事，则元无其名。且方考各道徒流案，而在于本府，势似迟缓，故敢达矣。俄闻承旨李匡辅之言，则允中必逆贼，允幸之四寸，朴师洙，囚于尚州，其后朴文秀，定配于海南云矣。上曰，允时、允幸辈，戊申时盖有之矣。允中必怪异之人也。赵远命曰，臣意与大臣同，而此等重大之事，岂可置之乎？缵新曰，虽非新事，不可置之矣。彦臣曰，臣则不见封书，姑无可达之语矣。李光溥曰，其封书文势，有根柢，当设鞫严问，次第勘断矣。上曰，此文渠所自作也。非借作也。此辈小有技，则不胜其才，有如此之事，此乱民也。顷闻李潝之言，则岭南自洁者，以不为区处为言云，此辈严治后，可以妥帖矣。为先成琢设鞫严问，允中捉来后，可以处之矣。梁廷虎曰，成琢鞫所，何处为之乎？致中曰，戊申杖问成琢时，臣等以为过中，有参酌定配之议矣。上曰，其时若正法，则岂有此事。恶种不可留置也。为世道深为慨然矣。捕将入侍，金重辉出即讥捕，可也。客使相值，而此辈所为极痛，予当亲问矣。思喆曰，迎接都监草记，何以为之耶？上曰，见草记，则一日亦好，以此日举行，别定禁军，远接使处，下谕，可也。承旨书允字。出给致中曰，问成琢后，允中捉来间停止乎？上曰，然。此事不待屡次坐起，一问可知矣。致中曰，臣等以鞫事，多有举行者，故先为退出矣。上曰，依为之。诸臣以次退出后，光溥进曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命。仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。光溥曰，请还收罪人南泰绩岛配之命。仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。光传曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。光溥曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。光溥曰，请命有司，亟行逆垓破家潴泽之律。上曰，亟停勿烦。光溥曰，请还收罪人金重器还发配所之命。仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。光溥曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命。仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。光溥曰，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。光溥曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命。仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。光溥曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命。仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。光溥曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。光溥曰，新除授持平金尚翼，时在江原道春川地，司谏院献纳兪彦通，时在平安道殷山县任所，正言金相绅，时在京畿高阳地。请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。光溥曰，台臣连启，尚未允许，舆情之愤郁，甚矣。上曰，予之不听，意有所在焉。廷虎曰，下直守令来待矣。上曰，次第入侍，可也。求礼县监金满泓进伏。上曰，以别军职出去。职姓名履历，不必言之。须诵七事，满泓诵七事。上曰，所怀达之。满泓曰，别无所达矣。沃川郡守李著进伏。上曰，出自侍从，职姓名履历，不必言之。须诵七事，著诵七事。上曰，所怀达之。著曰，臣未及到任，姑未知邑弊民瘼之如何，而本邑虽云湖中，乃是山郡，生民之业极艰，分钱难得。而当此京外钱贵之时，本郡大同，有钱布参半之令，本道道臣，前以从民愿，捧以纯木之意状闻，民情日夜颙望矣。该厅回启，近日始为颁下，不为许施，故今始参半督捧。而当此剧农，鞭扑狼藉，万无趁期准捧之势。且国家不幸，昨秋国恤时加定钱。自户曹又方行关督捧，前头迁陵时，亦将有征敛之举，赋役稠叠，未有甚于此时。大同之以钱刻捧，诚甚可矜。臣于到官之初，无以宣布朝家德意，而将先以捶楚刻督为事，则亦岂不悯恻乎？自朝家俯察民情之切急，依前日道臣状请，本邑大同，许以纯木捧上，则实为莫大之惠，朝家处分，虽非一守令之所可请其变通，而既闻民情，玆以仰达矣。上曰，更令庙堂，禀处，可也。著曰，庙堂回启，每致稽迟，故有不及事之患。今若姑停捧钱之令，晩后或有不许施之事，则徒致纷扰，且归罔民，反不如因为督捧之为愈，必速赐变通分付然后，可为实惠矣。上曰，令庙堂即为，禀处，可也。〈出举条〉著曰，臣见留乡所所报，则田税几尽收捧云，而米贵时一石三疋，米贱时一石疋馀，而今年一疋两六戋云，其亦难矣。必有低昂之路然后，民可以保存矣。上曰，若开低昂之路，则庙堂亦难接制矣。兴海郡守张晳进伏。上曰，职姓名达之。晳曰，臣兴海郡守张晳。上曰，履历达之。晳曰，臣己卯年二月政，参下部将除授，同年六月作散，庚寅二月政，参下武兼除授，同年八月在职在丧，丁酉年得除马马海权管。仍出六品，己亥年参上武兼递付，壬寅年得除都事，同年十月得除碧潼郡守，方待罪此邑矣。上曰，七事诵之。晳诵之，上曰，所怀达之。晳曰，得见公兄文状，则小邑连值凶年，邻邑移赈，一月三巡，其亦垂尽，只馀一巡之赈云矣。上曰，其外更无所怀乎？长兴县监李日馨进伏。上曰，职姓名达之。日馨曰，臣长兴县监李日馨。上曰，履历达之。日馨曰，甲午都政，参下部将除授。仍出六品，丁酉都政，参上部将除授，壬寅散政，训炼判官除授，同年都政，训炼佥正除授，癸卯都政，别害佥使除授，乙巳都政，训炼佥正递付，同年都政，都摠经历除授，丙午散政，泰安郡守除授，方待罪此邑矣。上曰，七事诵之。日馨诵之。上曰，所怀达之。日馨曰，本县禁松山凡四面，而自水营，使其土兵军官摘奸时，窥见山下村家。或有松枝及新材木作舍之事，则称以犯禁，辄为现出，富民则或有图脱之事，贫民则必入于现告中，或拿治营门，或送军官，使本官眼同治罪。此是禁山近处居民之第一痼弊矣。上曰，民弊如此，则虽不可一向严禁，亦不可太弛，此意出举条，使为守令者，体此意，申饬，可也。〈出举条〉青阳县监申晋进伏。上曰，职姓名达之。晋曰，臣青阳县监申晋。上曰，履历达之。晋曰，臣以敦宁参奉，为司饔奉事，戊申为献陵直长，庚戌为敦宁主簿，出六后待罪青阳矣。上曰，七事诵之。晋诵七事。上曰，所怀达之。晋曰，臣到任后，弊瘼。与道臣相议后，当状闻矣。兴德县监金圣兴进伏，上曰，职姓名达之。圣兴曰，臣兴德县监金圣兴。上曰，履历达之。圣兴曰，癸卯别试出身，戊申为参下宣传官，庚戌为司宰主簿，同年为监察，方待罪此任矣。上曰，七事诵之。圣兴诵七事。上曰，所怀达之。圣兴曰，臣到任后，当随弊状闻矣。端川府使李聃锡进伏。上曰，职姓名达之。聃锡曰，臣端川府使李聃锡。上曰，方以差使员上来，曾未入侍，履历达之。聃锡曰，庚寅增广出身，辛卯年为宣传官，癸巳为训炼主簿，同年为鱼面万户，丁酉为训炼主簿，戊戌为乐安郡守，乙巳为明川府使，庚戌待罪此邑矣。上曰，七事诵之。聃锡诵之。上曰，本府民户几何？聃锡曰，户数则三千六百七十二户，人口则三万七千七十八口矣。廷虎读宣谕后，又读别谕，诸臣以次退出。

4月18日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨权始经〈奉命在外〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕直〉金锡一〈病〉。事变假注书金启白〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，善山府使吴命瑞。

○李匡辅启曰，小臣与都承旨宋成明，迎敕习仪，及吊祭习仪，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○韩师善启曰，大司宪李縡，掌令朱炯离、金侃，持平金尚翼、沈錥在外，执义李光溥，陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调洪致中，副提调宋成明启曰，朝昼异候，日气不适，伏未审圣体，若何？眩气益有差减之势，而气升之候，亦复何如？今日即汤剂制入日次，而臣致中，既承未及进御之教，臣等与诸御医入诊，详察圣候，更为议定宜当。大王大妃殿气候亦何如？臣等区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则眩气更无所加，气升之候未已，汤剂欲观数日，进御矣。勿为入诊，更待下教，加剂以入宜矣。

○洪尚宾启曰，即今厅中多事，而左副承旨梁廷虎，病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师善启曰，兵曹判书金在鲁，连呈辞单，日事违牌，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书曺命敬出使。代以金锡一为假注书。

○韩师善启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫坐起出令，而台谏不备，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日省鞫出令，而两司人员皆在外，只有执义李光溥，司谏林光弼矣。执义李光溥，以亲病，陈疏受由，司谏林光弼，因玉堂疏论，才已罢职，省鞫进参之员，推移不得。司谏有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，而宪府在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，长官外，在外人并姑改差，其代政官牌招差出。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹，牌不进，参议李瑜陈疏受由，右承旨洪尚宾进。

○兵批，判书金在鲁陈疏，参判朴乃贞进，参议李春跻未肃拜，参知赵尚庆病，右承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，孝陵奉事李益采，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批，以任守迪为司谏，赵世垕、朴㻐为掌令，郑亨复、朴师昌为持平，李义宗为左通礼，宋翼贤为顺怀墓守卫官。

○兵批，以朱炯离、金侃为副护军，尹惠教、金尚翼、沈錥为副司直。

○韩师善启曰，传教听去次，左右捕厅从事官发牌后，左边从事官，则趁时待令，而右边从事官，累度催促，终不入来，莫重传教，如是迟延，事之痛骇，莫此为甚。当该从事官，事当从重科罪，而本院则请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，汰去。

○又启曰，今此传教，一时为急，而右边从事官，终无来待听教，如是迟延，其在惩砺之道，不可置之。从事官则才以请罪事禀启，而当此鞫狱方张之日，捕厅举行之事，自别于他司，而今于传教之下，若是稽慢，常时不能检敕之失，在所难免。右边捕盗大将张鹏翼，从重推考，何如？传曰，依允。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，今又违牌，推考传旨，才已捧入矣。当此迎敕时，多有举行之事，而一向引入，无意行公，其在事体，极甚未安，更即牌招，何如？传曰，决难许递之意，累次下教，而况此时多有举行之事，则若是撕捱，今之纪纲，自重臣尤为乖损耶？其在事体，极为未安，从重推考，更即牌招。

○又以迎接都监言启曰，今此敕使致祭吉时，以巳时、申时两时中，令都监定夺举行事，自礼曹入启，允下矣。迎敕之礼，既在巳时，似未及周旋，以申时定行为宜，以此知委各该司，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣赵迪命，以迁陵都监都厅郞厅，今日会同坐起时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅，以备边司言启曰，水原府使李衡佐，向日筵教严饬之后，累次呈状于本司，而连以不可许递之意，严题催督矣。至以天理人道等语，又复张皇呈状，以罪罢为期，非但畿辅重地，决难轻属，他人，特教申饬之下，不计公私轻重，有此烦控，事甚未安。且今客使压境，一时为急，不可一任其废务。各别从重论责，以为急速察任之地，何如？传曰，其在事体，岂容若是？终不供职，纪纲从此坏矣。为先从重推考，催促察任。

○以京畿监司状启，水原府使李衡佐，称以呈状备局，今方乞递，支敕凡事，不为举行，不得已罢黜事，传于韩师善曰，已谕于备局草记，勿罢事，回谕。

○传于韩师善曰，依草记合坐事，即为分付。

○韩师善，以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则今此宣懿王后练主造成厅，今方设局于资政殿矣。敕使吊祭相值，本厅姑为移设于景贤堂，吊祭罢后，还设本处云。依此举行之意，分付，何如？传曰，其设于为善堂。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，三房郞厅工曹正郞尹潗，以长生殿郞厅，梓宫加漆，外梓宫合木时，专为句管。本都监之任改差，其代，以前持平李德载差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，阙内待令郞厅，以入直武臣兼宣传官，轮回察任，何如？传曰，允。

○又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监都厅郞厅徐命九，才已违牌坐罢，依例改启下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监郞厅姜锡泰，身病猝重，势难察任，今(今))姑改差，其代，以义禁府都事郑彦恢差下，何如？传曰，允。

○又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，阙内待令郞厅，以入直武臣兼宣传官，轮回察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日迎敕举动习仪时，侍卫不可不备员。参议有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵尚庆为兵曹参议，参议李春跻，参知赵尚庆。

○韩师善，以刑曹言启曰，各司奴婢，本来鲜少，故阙内各处斜付之役，无以责立，其不足之数，自户曹给价雇立矣。前头进上牛毛煮取之节迫近，而煮取军十二名，亦无以责立之中。今此迁陵、山陵两都监堂上、郞厅各房茶母，又使之定送，而既无各司奴婢，则自本曹决无推移定送之路。在前如此之时，各处都监茶母之役，有自户曹，以其役人责定之规例，今番都监茶母，依前例令户曹差送之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣于昨日，进参鞫坐，深夜罢归之后，贱疾猝剧，不得随例仕进。即因本院禀启，召牌降临，不得不趋诣禁门之外，而伏闻儒臣疏论林光弼病不入侍事，至以烦禀，屑越，宜加问备之罚为言，臣于是，不胜瞿然之至。夫急书上闻，赐对有命，光弼初既承牌诣台，谓以病势添剧，不欲入侍，事极未妥。故臣屡次催促，使之同诣阁门外，及至诸大臣一齐来会之后，臣又捉致掌吏，数四往复，终不进来，旋有史官单子促入之教，一向迟待，亦甚惶恐。不得不措辞仰禀，此虽出于事势之不获已，而到今咎责之言，臣亦无以自解。仍念臣忝叨近密，凡几遭矣，而触事昏愦，动辄生疣，其不可苟然冒据于出纳之地，决矣。玆敢略控短疏，径自退归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟命镌递臣职，以谢公议，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参议李瑜疏曰，伏以臣于日昨，猥上辞本，以冀矜兪，及奉批旨，开释备至。至于臣血吁所上闻者，则责以过重，谕以察职，臣虽抑郁自悼，诚薄而不获命。然顾以义分既严，且无不可进之嫌端，固宜即日赴朝，仰承明教，以伸奔走之愿，而适臣于从阙外陈章之日，终夜被召，陨恐失睡，侵晓而起，触冷而坐，浑身寒战，精神惝恍，仅得扶曳而退矣。自其夕痰结于胸，牵疼无定处，火升于头，晕倒若触柱，遂至喘发而呼吸促急。心烦而饮啖全却，转就沈剧，言语声音，辄觉短涩，坐卧运止，必致迷眩。母病在数步之地，而旷日不得见，其无一分可起之势，即可知耳。医人来见，亦怪其受病之深至于是也。或言瘴湿所中，经时始发，或言风动痰结，将致半身不收，汤灸并试，寸效不得。又自去夜，手臂麻痹，艰于运用，喉门肿疼，涎液不下，奄奄床褥，生人之事绝矣。臣之今年逾四十，虽非盛壮，亦非衰脱之时，而数年以来，无数朔安，及至今日，其病也如此，臣诚凛然，为之自危耳。天曹重任，既非臣养病之坊，玆敢疾声仰吁于仁覆之下。伏乞曲谅臣病状之沈危，亟递臣所带之职名，俾得安意调摄，赖天之灵，傥能复起为人，则臣当筋力报效，以答生成之泽焉。臣将此疾痛之呼，连日不得彻，病里陨蹙，如添一病，且臣于今番迎敕时，见差御前通事之任矣，臣本有目疾，不宜周旋于接待远人之礼，而况即今种种诸症，实属危厉，断无蠢动之势。习仪在于明日，若不及今变通，则公私狼狈，事势窘急，有不可胜言。如使臣苟有一分可强之道，则何敢以此时，有所呼吁，重犯渎挠之罪乎？事急情迫，冒万死附陈，席稿战悼，恭俟大何。伏乞圣明，深留照察，亟令改差，若臣慢蹇干冒之罪，夬赐谴责，以砺群工，以安私分焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○弘文提学李德寿疏曰，伏以臣，病痼不堪从仕，才疏不合需世，自知既审，理宜退守本分，前日辞疏中，盖已悉陈此意矣。伏闻顷者筵中，有在外诸臣，申饬之教，继又伏闻长陵，方有迁奉之议，不敢偃息在家，来诣近郊，已有日矣。因食啖失节，一旬之内，再患关格，其始则用吐法，艰得少定，而及其再发也，则以前惫未祛，而后病续乘之故，吐亦无验，胸膛如插利铓，汗溢头晕，喘喘欲绝者，今数日矣。此际忽有馆阁新除，臣闻命忧悸，莫省所措。臣于少时，粗有读书之名，而全昧缀文，强而为之，疵颣百出。况今年龄衰耗，聪明损减，旧所剽窃于书卷中者，一皆遁去，而不去但存，兀然之空壳耳。世之人，但知故臣，而不知今臣，遂有此谬拟，而圣明又不察其实状，辄加误恩，臣实愧惧，弥日不定。抑今日此任之差出，专由于速完堂录，则臣于此，尤有所不敢冒当者。臣于丙申年间，猥忝瀛选，其时时议，以文衡不参，而提学替当，为咎，终至改录而见汰。则至今日，又岂敢突如其进，不思惩羹于前事，而为人所借口哉？目今气力，既无强疼趋承之望，而所值情势，又复如此，成命之下，不宜缘臣担阁。伏乞圣明，亟递臣新授提学之任，回授无故之人，俾公私不至狼狈，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今观卿疏，所思有所执，提学今姑许递焉。

○副校理李显谟疏曰，伏以臣，离违讲筵，积有年所，犬马之诚，不堪恋结，每自念一登文石，退塡沟壑，即无所恨矣。顷日三昼晋接，仰聆玉音，且感且慰，寸忱自激，而疾病在身，胸膈迷闷，精神眩瞀，陈说倒错，无以自效其微诚，臣实自悼，夫更何言？顾今日百神之所依，万姓之所恃，只在我殿下一身，而方寸已伤之教，前后屡形于丝纶，凡今臣子，其将何以为心，其将何以仰慰？第发政施教之本，只在于学问，而保护圣躬，宽慰圣心之道，亦无过于学问。以是论之，治身治国，舍学问，更无他道，故臣敢以学问加勉之意，有所仰陈。仍进圣人无入而不自得之义，以为圣上循理稽古，处患难应事务之道，既蒙留意之圣教，臣实感幸，而第臣粤自离筵，获陪讲席之末，其时我殿下，逊志时敏，留心讲劘，讨论往复，亹亹不倦。故圣学之进，日就而月将，群下莫不钦仰，而虽以如臣至愚极陋，每当进讲，自不觉其僭猥，倾倒陈列，及其退出也，每充然而如有得矣。其后臣于戊申年间，始入讲席，前后不过数次，而殿下讲论之勤勤，似不及于昔日。然，其时变乱初平，事务方殷，势亦使然，而臣常耿耿，怀未能已。逮乎近日，再参讲席，窃瞷圣上于圣贤谟训，殊未有沈潜玩索之意，而每多略绰草率之患，诸臣迭陈，自尔烦絮，殊无头緖，罢讲而退，惘然而有馀怅。思昔年圣上向学勤笃之诚，今不啻十减七八矣，若是则虽日开经筵，不过应文备数而止耳。以此欲望其为圣上进德修业之基，治心养性之本，不亦难乎？此盖圣上，身亲万机，不免为事务之所挠夺，其于学问上，不期疏而自疏矣。虽然，为学之方，读书行事，要须一串贯去，若或二之，则非学也。夫读书讲明，正所以为此酬应事务之本者也，酬应事务，正所以行此已讲已明之理者也，今若以讲学行事，把作两样看了，讲学则元无心得躬行之实，而不过作辍涉猎而止，应事则元无稽古循理之实，而不过一时之臆见而已。苟如是，则书自书我自我，即亦何益之有哉？惟愿圣上，必以念终始典于学，读书穷理，既所以为讲学也。酬应事物，亦所以为讲学也。书非口读，事必师古，使此一理炯然，倚衡参前，而不使一毫私意，干于其间，则自然学有实得，而不为空言。由此向上，自有无限好消息，宽慰圣心之方，既无过于此事，而倾否回泰之道，亦由是而可做矣。微臣眷眷之忠，自不能已，敢于屡日停讲之馀，复进前席未毕之说，惟圣上，不以人废言焉。仍念臣消渴之病，积年苦重，转入膏肓，向来几死者数矣。近因少间，祗肃恩命，屡日在直，将摄失节，辄复增剧，饮水殆无限节，溲溺益不自禁，膈热渐炽，神气惫败，辛苦澌顿，日甚一日。若此不已，非久便至一卧不起之境矣。伏乞圣慈，曲垂哀怜，即命镌解，俾令退归调理，得寻生路，千万幸甚。臣无任震悚祈恳之至。昨日司谏林光弼，以病不为入侍，只赴鞫坐，揆以台体，极为苟简。光弼之有奇疾，不便跪拜，众所共知，然，既已出肃诣台，则其不至不可强，亦可见矣。自古宁有不入侍，只行公之台谏乎？臣谓光弼，不可不特罢，以为存台体杜后弊之道也。只喉司之以光弼病不入侍，烦禀，亦甚屑越。当该承宣，宜有问备之罚，玆并附陈于疏末，惟圣明裁处焉。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏末勉戒，诚甚切实，可不留意焉？林光弼事依施焉，尔其勿辞，从速察职。

○执义李光溥疏曰，伏以臣，有万必递之义，无一可进之端，而意外变书上闻，召牌下临，苍黄登对，仍为参鞫，而情地之臲卼。姑舍勿论，老父宿疾沈淹之中，又添下血之症，一日之内，多至十馀次，元气暴陷，顷刻危缀gg危惙g，急报相续，实有懔懔之忧，而鞫坐方张，未即归视，又无他兄弟子侄之可以替护者，臣之情理，实为罔措。急构短疏，疾声仰吁。伏乞天地父母，特垂哀怜，亟许递臣职名，俾伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

4月19日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨权始经〈奉命在外〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书金启白〈奉命偕来〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，日出时日色赤，日入时日色赤。黑云气，入于日中，或蔽日，乍出乍入，有若相战。夜二更，月出时月色赤。

○下直，泰仁县监闵百男，镇海县监李重植，加德佥使郑齐奎，恃寨佥使李运弘，楸坡万户李维白。

○宋成明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，左副承旨梁廷虎引嫌之疏，既已承批，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师善启曰，今日省鞫坐起，两司不可不备员，宪府除在外受由外，未肃拜人员，并即牌招，使之参坐，而谏院则新除授司谏任守迪及大司谏闵应洙，献纳兪彦通，正言南泰良、金相绅俱在外，无进参之员。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依启并姑改差，其代政官牌招，开政差出。

○以持平郑享复、朴师昌牌不进罢职传旨，传于韩师善曰，推考传旨捧入。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，昨日特教之下，一向违牌，事甚未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，敕使到洪济院时，领议政洪致中，当为进去，而方有身病，左议政李㙫进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书金锡一，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，即者禁府都事，以委官意bb来言b今日谏院不备，省鞫不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师善启曰，摠护使以下都监堂上，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○梁廷虎启曰，同春秋朴文秀，江华实录考出以来，而今方待命于金吾门外，不得复命云，敢启。传曰，勿待命事，分付。

○宋成明，以弘文馆言启曰，副应教朴师正，副校理黄晸，既已带职蒙宥，校理尹汇贞，由限已过，又呈辞单，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教朴师正，校理尹汇贞，副校理黄晸，牌不进罢职传旨，传于韩师善曰，禁推传旨捧入。

○有政。吏批，判书宋寅明牌招进，参判赵尚䌹都监进，参议李瑜受由，左承旨李匡辅进。吏批，启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，承旨、外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，通礼院左通礼李义宗呈状内，吐血之症，积年沈痼，实有朝夕难支之势，万无供剧之望，斯速入启处置云。病状如此，不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○以李春跻为大司谏，洪尚寅为司谏，李宗白为献纳，李德载、李显良为正言，张蕰为延曙察访，韩圣豹为典籍，尹师道为孝陵奉事，赵尚说为顺怀墓守卫官。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞进，参议李春跻未肃拜，左副承旨梁廷虎进，副护军闵应洙、任守迪，副司直兪彦通，副司果金相绅、南泰良，副司正金锡一单付。

○兵曹口传政事，以沈坽为右边捕盗从事官。

○梁廷虎启曰，新除授大司谏李春跻，司谏洪尚寅，献纳李宗白，正言李德载、李显良，并即牌招，以为省鞫推移进参之地，何如？传曰，允。

○韩师善启曰，即者禁府都事来言，领府事李光佐，今方待命于金吾门外云矣，敢启。传曰，勿待命事，即遣史官传谕，与之偕入。

○传于梁廷虎曰，大臣待命，则因政院禀启而知之，咸恩君李森待命，则以备边司进不进单子知之，勿待命事，分付。此外或有重臣及他待命之人，则问启。

○梁廷虎启曰，大臣待命，则因政院禀启而知之，咸恩君李森待命，则以备边司进不进单子知之，勿待命事，分付，此外或有重臣及他待命之人，则问启事，命下矣。招问禁府都事，则以为领府事李光佐，咸恩君李森及前承旨李匡德，工曹判书权以镇，亦为待命云矣，敢启。传曰，勿待命事，分付。

○又以备边司言启曰，敕使接见时问答说话，自政院构出之本，似为详尽，而只以其中愧悚二字，改以歉愧以入之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明，以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监事目，参考前例，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以刑曹言启曰，迁陵都监，设局于本曹，本曹依前例移设于掌隶院之意，敢启，传曰，知道。

○韩师善，以迎接都监言启曰，吊祭时祭物物目器数，依例别单启下矣。即接奉常寺牒报，则祭物中实榛子，市上绝乏，今此吊祭时，以实榧子代封云。依此举行之意，分付于吊祭所及各该司，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今四月初五日引见入侍时，因江华留守状启，镇海寺城门上，伏波楼柱木，太半腐朽，以长木支撑，先毁其楼，然后楼下城颓处，可以改筑云，令禁卫营，即速毁撤事，陈达蒙允矣。本营分授镇海寺城上伏波楼，今月二十五日为先毁撤之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果徐命九。

○韩师善，以迎接都监言启曰，敕使赍来匹段等物，直送都监事，移文远接使处矣。即者差使员，领来都监，故依前例，银子二百两，匹段十四匹，移送户曹，银甁一坐，银杯三坐，白檀香一块，祭币次白云段一匹，移送吊祭所之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以兵曹言启曰，今四月十九日，幼学崔玧称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑德戊，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月二十日，文臣朔试射日次，而客使近京，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，再明日迎敕举动时，本曹堂上郞厅，不可不备员，参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招察任，正郞赵昌来，兼春秋上番，佐郞吴命厚，宴享厅郞厅，并减下，正郞有阙之代，及佐郞朴弼均身病方重，今姑改差，其代并以在京无故人，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○摠护使、都监堂上请对，引见入侍时，传曰，罪人成琢，当为亲鞫，而时御所明政门，逼近魂殿，设鞫处所，以明光门外为之，而殿坐时刻，定以辰末事，榻前下教。

○传于韩师善曰，通化门内设布帐，设鞫时闭通化门。

○梁廷虎启曰，明日亲鞫时，两司不可不进参，宪府多官，或在外，或陈疏受由，或未肃拜。除在外外，并即待开门，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日亲鞫事，命下矣。自前亲鞫时，时任、原任大臣，例有命招之事，今番则何以为之？敢禀。传曰，命招。

○又启曰，明日亲鞫事，命下矣。自前亲鞫时，例有宫城扈卫之举，今番则何以为之？敢禀。传曰，勿为。

○摠护使、都监堂上，请对入侍时，兵曹判书金在鲁，虽有嫌端，申饬之下，不可一向撕捱，元无一毫嫌端，事体所在，岂容若是？从重推考，更即牌招事，榻前下教。

○韩师善启曰，兵曹判书金在鲁，更为牌招事，榻前下教，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，谏院多官牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金启白书启，臣承命往谕于金吾门外，领中枢府事李光佐待命之所，则以为惶恐涕泣，不敢仰对云，而仍为待命。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○酉时，上御进修堂。摠护使、山陵都监、迎接都监堂上，请对引见。摠护使洪致中，礼曹判书申思喆，户曹判书金东弼，吏曹参判赵尚䌹，行司直赵远命，同副承旨韩师善，假注书金锡一，记注官赵昌来，编修官李麟兴入侍。致中曰，日候不适，朝昼之间，凉暖差异，伏未知圣体，若何？上曰，与向时一样矣。致中曰，昨伏见答药房之批，有眩气不复往来，气升一样之教，今日则复，若何？上曰，无他加减矣。致中曰，汤剂尚未进御，前头日气渐暖，则汤剂进服亦难，诚为伏闷。上曰，感气犹未夬解，且敕行将入城，迎送之节，不可废，故欲从容自摄，苦口之剂，姑未连服，而未盛热之前，岂无进服之时耶？致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。致中曰，山陵都监、迎接都监堂上，有欲为禀定事，请对，故臣亦同入矣。今日差备译官，先为入来言，副敕以为，大国之礼，凡致祭时，跪奠而不为立奠，今当依此为之云。译官以其意，传于远接使，则远接使以为，虽异于大国之礼，仪注本来如是，今不可变改云，而入来后，彼将复以为言，事当预为讲定矣。上曰，其意未知何居，而其言则是矣。明日敕行到洪济院，则大臣当为出见，其时讲定，好矣。致中曰，副敕又言，致祭时上敕奠三酌后，副敕当又奠三酌，而尔国之礼，与此不同，上敕奠一酌后，副敕当又奠一酌云。臣与礼官，则以为许之无害云，左相之意亦然，而右相以为，既异于仪注，始姑争执为宜云。此事亦须预为讲定矣。上曰，闻其人颇不良，在途多有贪黩之渐，而亦非全然不晓事者，盖自古未有不晓事，而能行恶者也。闻其受御帖时，亦曰，不当如受布政使名帖，甚致敬谨云，其意盖欲使我，亦尽礼敬也。往在己亥迎敕时，景庙自东宫出接，而彼使以为，藩邦世子，不当坐问皇帝起居，颇有往复之说。今此问皇帝起居时，亦安知不使跪乎？致中曰，自前敕使，常踞见御帖矣，今则苍黄趋下而见之云，盖凡事各别自尽，而责人，亦欲以是道理矣。上曰，自我亦当不以常例待之，可无见侮之弊。凡于稍过常例处，必曰，不但为敕使而然也，乃敬皇命而然也，务称其意。至于祭礼间事，临时停当，而奠酌一节，亦当许之矣。致中曰，上敕无权，每事从副敕之言，故行中亦差殊观云矣。思喆曰，今观敕使举措，难保其无弊，使如金是瑜者，居其后，而抑制之，可矣。东弼曰，金是瑜，使之随入为好，而顷因都监草记，虽有姑勿囚治之命，既在论罪中，不可使冠带，而今番车卜事，其势则然，是瑜，特以首译之故，现告矣。今若参酌，令于敕使往还间，权着冠带，未为不可。前头处分轻重，则在于国家，似不可减也。上曰，当初亦有所下教，而此事非独象译之过，首译则亦不无其功，故使之问启矣。是瑜其无率来之事乎？东弼曰，随后入来，而不得冠带云矣。上曰，欲为分别，使之问启，而回启甚糢糊矣。此不过欲使后人，不复循蹈前辙，而近日象译辈无形，亦不可径放。然副敕首尾无弊，未可必，是瑜于此时，亦必有功，所达依为之。东弼曰，臣于昨日习仪后，往审浥和堂致祭所陈设处，则内施绿䌷帐，外施红绡甲帐，互相隐映，重重遮隔，不必又设珠帘矣。上曰，初则不使设帘，而因卿等所请，许之矣。撤去，可也。东弼曰，设屏事有下教，而陈设床卓之馀，地势狭隘，不得容左右屏风，此亦不必用之矣。上曰，依为之。东弼曰，崇政殿迎敕时，敕使幕次，设于东阶上，御幕次，设于西阶上，巳时迎敕，申时致祭。其间自上入次斋殿，而敕使则留之东阶，使坐烈日之中，似涉不便。合于公廨，少使休憩，临时入来致祭，为好矣。思喆曰，药房厅事，使之暂留，似好矣。致中曰，吊祭时差迟，不可使坐幕次，少休公廨为宜，故昨日已与诸堂上相议矣。上曰，依为之。东弼曰，礼单求请，当从近例，而乙巳前例为适中，故己酉年亦用此例。以此，分付于两道，何如？上曰，依为之。致中曰，山陵事，有急先举行者，敢此陈达矣。今此迁陵时，旧陵石物，将仍用，而至于阑干石，改修之际，自当斲小。且若依英陵礼合祔，则封陵圆径，视前稍大，不可仍用旧物，不可不先为浮石。闻长湍、开城府之间，虽有产石处，相距颇远云。国家大事，些少民弊，虽不可尽恤，计当其时，道傍各谷方茂，挽运之际，必有蹂践伤损之弊，此亦可闷。若浮石于江都，以船载运，则可以大省民弊，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，合陵与否议定，然后阑干石可以磨炼矣。上曰，此则从当下教，其外有可禀定者，先言之，可也。致中曰，丁字阁大梁，甚难得，虽卜定于水上各邑，自前可用之材绝少，今番则取用于安眠岛，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，大小轝长杠，只有一件，而年已久矣，且今番则与懿陵时，有异，新旧陵相距颇远，不可以此仍用。春川、加平等地，发遣郞厅，斫来改备，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，顷者吏曹判书宋寅明所达，监造官事，文参下则自有前例，今番依此差出，而荫六品则既无前例。且凡都监规制，有都厅及郞厅、监造官，各相统率，而今若以荫六品差出，则与郞厅无别，故寅明亦悔其率尔奏达云矣。上曰，事势然矣。依前为之，可也。致中曰，玄𫄸织造，当费四五朔，而今此迁陵时，启旧陵与下玄宫，似在八月之内，如欲织造，将有窘急之患。昨年国恤时，已用内下唐织，今亦依此用唐织，何如？上曰，既有前例，乡织元不精好，使尚方，用唐织，可也。〈出举条〉致中欲退出。上曰，姑为留在。东弼曰，新旧陵，假家材木将多入，大轝，假家材木，亦甚难，而旧陵多桧木可用者云，以此用之，何如？上曰，斧斤声所不及处，告祭后斫用，可也。〈出举条〉致中曰，合陵之制，在礼当然，而只以国恤有先后，故他陵并无合祔之处。英陵以同时迁奉，故为合祔矣。上曰，合陵既有英陵故事，其在神道，与今日臣子之心，岂不允当？然山陵事体重大，依英陵例合陵与否，遣礼官，议于诸大臣，然后举行，可也。〈出举条〉上曰，卿等以成琢事，为何如？本府之鞫，与亲鞫有异。亲鞫则多人入侍，故自不无言语之宣泄，而本府，治狱诸人之外，它无听闻者，极为严秘，诸臣何以知之，纷纭待命乎？致中曰，治狱诸臣之中，或有其一家亲故，相与传说而致然也。成琢事，一无渠自目见者，皆闻于李允中云，实涉虚罔。当问于允中而后，可以知之。上曰，卿谓待允中之来，有可以益知者乎？抑以鞫狱事体之重，而请拿允中乎？致中曰，允中与琢，一遭面质，可以立判，而今此琢之所云，皆非新语，只是掇拾向日贼辈之言。且远方传说易讹，而允中与琢，同在谪中，以虚妄之言，自以为真知其事说与琢，琢则信以为然。至于上告，朝家甫得收杀鞫厅，而又有此事，实为不幸矣。上曰，允中事，既极绝痛，而今日大臣、重臣，至有待命之举，此狱未收杀之前，大臣必不入来。其在敬大臣之道，不欲以循常，节目间事敦迫，故姑无所下教，而琢事必非渠所自为，以其往告于闵判府事及兵判家，而阻阍不得入，路逢赵明翼，而告之之说观之，其情节脉络，昭然可知矣。成璞，方在何所，尚不拿来乎？致中曰，以远接使问疾官，出去云矣。上曰，此狱初欲徐待敕行，回还后究竟矣，今则大臣、重臣，既如是待命，举措至此，不容少缓，而如使今日朝廷，少有可畏，如琢者安敢如是？予于近日丝纶之间，常言戊申以后，方寸多伤，渠辈以为处分之严，必不如前日，肆然为此，可不痛哉？况当此迁陵重事，为人臣子之心，当复如何，而此时如此辈，敢欲乱我朝廷，势不可徐徐治之。方敕行入京之时，又有此等景象，宁不骇异哉？闻允中，是允幸之一家云，其人亦可知矣。其时海南倅谁也？师善曰，即文官金夏龟，而适不在官矣。致中曰，倅不在官，则罪囚之潜还，亦非异事也。致中又欲退出。上曰，姑为留在。仍教曰，成琢，明日当为亲鞫，以此分付。致中曰，圣候未臻平豫，且有再明日迎敕之节，明日亲鞫，不瑕有劳伤之虑乎？上曰，此狱使卿等治之，宁有未尽之事，但世道哓哓，不可独使卿等当之。且以琢之言见之，亲鞫、庭鞫，不无差殊观矣。汉高以为，陈豨谓我以马上得天下，必倦勤不能亲征，敢生叛计。今琢亦以邪思妄念，谓予不能严治而为此也，故予必欲为亲鞫也。师善曰，左右捕将及禁府堂上牌招乎？上曰，闻亲鞫命下，则自当入来，何必牌招乎？思喆曰，小臣方为判义禁，又带迎接之任，今客行临迫，而明日又当亲鞫，馆伴之任，请赐递免。上曰，只明日而已，姑为察任。上曰，赵远命方为同义禁耶？远命曰，臣亦以同义禁，带山陵都监之任，势难兼察矣。上曰，明日亲鞫后，与判金吾，一体为之。东弼曰，都监堂上一人在外，一人待命，只有小臣，凡事极为苟简矣。上曰，在外者谁也？东弼曰，金兴庆也。上曰，金兴庆，虽事撕捱，今当国家莫重之大事，岂不上来乎？东弼曰，启旧陵后，梓宫奉安，处所为难，一丁字阁，势难容两攒宫，灵幄殿别为造成，如何？上曰，依为之。师善曰，兵曹判书金在鲁，昨日特教之下，终不应命，极为未安。致中曰，先朝有政官之再经大政，便是瓜熟之教，而在鲁今已三经大政，故期于必免云矣。上曰，虽有如瓜熟之教，而未尝使之必递矣。且今大小官职，方欲久任，不先于政官而何哉？知其必不许递，而如是撕捱，徒伤事体。自前迎敕，未尝有兵判不进之事，乌可一向不出乎？致中曰，《景庙实录》，尚今迁就，诚为可闷，而臣方带摠裁之任，今又当迁陵大事，至于史役，无暇监董。且故事有曾经文衡之大臣，则如臣者例为辞免，请递臣摠裁之职，俾得速完史事。上曰，以未经文衡，自嫌则过失，而迁陵事为急，摠裁之任，今姑勉副焉。〈出举条〉致中退，诸臣以次退出。

4月20日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨权始经〈坐〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，日出时日色赤。卯时，有雾气。日入时日色赤。夜二更，月出时月色赤。

○宋成明启曰，明日敕使入京，回还间，视事，頉禀。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敕使近京，限回还间，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘记于梁廷虎曰，今下弓矢，恃寨佥使李运弘，楸坡万户李维白等处，给送。

○宋成明启曰，明日慕华馆迎敕时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○明日慕华馆迎敕举动时，守宫假注书望，崔衡辅落点。

○事变假注书金启白偕来代，郑权落点。

○吏曹口传政事，以兪命凝为兵曹参议，以尹兴茂为正郞，以许采为佐郞。

○李匡辅，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，都监监造官八员，依前例差出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监监造官前正字金寿鏶，前监役李广义，前奉事宋尧辅，前都事申思建，前参奉沈𫓯，前参奉李渭辅，时无职名，依例令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监郞厅，义禁府都事郑彦恢，本职系是紧任，势难兼察，都监之任，令该曹口传闲官换差，何如？传曰，允。

○又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监监造官八员，依前例差出，别单书入，而其中前正字李挺郁，前奉事李台镇、尹得载，前参奉金光遇、具圣弼、徐仁修、闵通洙等，俱无职名。令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以左右捕盗厅言启曰，罪人琢同生弟璞，拿来严问后，禀处事，草记，允下矣。今已拿来，依传旨严问乎？敢启。传曰，允。

○传于梁廷虎曰，捕厅时囚罪人成璞，亦为上阙事，分付。

○梁廷虎，以义禁府言启曰，罪人上阙时，当有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，亲鞫时，问事郞厅，例以八员启下矣。校理李显谟，前正郞“任𪼛差下，使之察任，而”任𪼛时无职名，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以禁府都事，以委官意启曰，省鞫问事郞厅朴师昌，移拜台职，其代以前掌令李箕献差下，而方在罢散中，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此明光门亲鞫时，馆洞路，与帐殿逼近，往来行人，不可不一切严禁。馆洞岘，则以集春营入直军兵把守，弘化门外前路，则以东营入直军兵把守，而军兵数则量宜除出，限亲鞫间禁断之意，分付两军门，使之急速举行，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹启辞，今此明光门亲鞫时，馆洞路，与帐殿逼近，往来行人，不可不一切严禁。馆洞岘，则以集春营入直军兵把守，弘化门外前路，则以东营入直军兵犯守，而军兵数则量宜除出，限亲鞫间禁断之意，分付两军门，使之急速举行事，允下矣。集春营入直军五十名内，二十名除出，把守馆洞岘，往来行人，一切严禁，而亲鞫罢后，还为收入直所之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，今此明光门亲鞫时，馆洞路，与帐殿逼近，往来行人，不可不一切严断，弘化门前路，以东营入直军兵，量宜除出，限亲鞫间禁断事，允下矣。本厅东营入直步军二十名除出，严饬把守之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此亲鞫时，北所东边外月郞破壁，罪人出入事，下教矣。破壁处不可无守直，弘化门入直炮手十名除出，各别严守，为先即令紫门监，围排开闭之意，敢启。传曰，知道。

○又以大司谏李春跻，正言李显良，执义李光溥，掌令赵世垕，持平郑亨复、朴师昌，牌不进罢职传旨，传曰，只推，更即牌招。

○韩师善启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日亲鞫相值，明日迎敕举动，此两日省鞫不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以备边司言启曰，日昨下直守令留待引见时，因沃川郡守李著所启，以本邑大同纯木捧上事，令庙堂，禀处事，命下矣。即今外方民情，急钱之患，八路同然，穷春征捧之难，庙堂亦岂不知，而当初惠厅之以钱木参半事，草记变通时，亦反复量度，不得已许施，则今此一守令陈请，遽又变改，朝令实涉颠倒。依前定夺，参半捧纳之意，知委本道监营，何如？传曰，允。

○韩师善，以兵曹言启曰，今此受敕时，庆德宫诸门，当为开门，而大驾迎敕次出郊，未诣同宫之前，宫城门无守直之人，事甚虚疏，亦不无杂人混入之虑。今番则既异常规，虽无前例，训局炮手，限一百名除出，将官率领，预为分把于各门，出入杂人，各别禁断，而事毕后即为罢出之意，分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使入京军令，到弘济院，即时探问驰通之意，移文于远接使处矣。即接回移，则初吹卯初，二吹卯末，三吹辰时，出军令云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，本都监郞厅李显良，移拜台职代，以兵曹佐郞许采差下，使之察任，何如？传曰，允。

○传于韩师善曰，两司有阙之代，今日内，政官即为牌招，开政差出。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹，牌不进，参议李瑜受由，右承旨洪尚宾进。

○以赵最寿为大司谏，任守迪为执义，李龟休为掌令，尹志远为持平，朴弼均为正言，吴命季为左通礼，金冽为礼曹佐郞，接慰官兪彦通单付。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议兪命凝病，参知赵尚庆进，左承旨李匡辅进。

○李匡辅启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果李箕献、任𪼛单付。

○韩师善启曰，明日迎敕举动时，侍臣不可不备员，新除授台谏，并为待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今此迎敕举动时，承旨不可不备员。在前如此之时，有偕来承旨入参之例，而左承旨李匡辅，以领府事处偕来，已为进去矣。明日姑令入来，以为进参，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，左副承旨梁廷虎，右副承旨权始经，疏批已下，待开门并即牌招，何如？传曰，允。

○亲鞫罢后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李匡辅书启。臣承命驰往于金吾门外领中枢府事李光佐待命处，传宣圣旨，则以为臣，即伏蒙天地日月，昭烛洞谕于冤号罔极之中，臣虽使今夕溘然，便可瞑目，而顾念罪人未毕推之前，则臣固依前为待命之身矣。承命非可论，仰对亦不敢，秪自感泪成血，伏地陨塞云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○献纳李宗白疏曰，伏以臣，顷在馆职，得闻母病猝剧，寸心焦迫，不能自定，疏未上彻，径寻乡路，情虽切急，迹则慢蹇，论其负犯，合被重勘，圣度天大，罚止问备，含恩戴罪，惶懔罔措。才于日昨，扶将病母，寸寸前进，来伏私次，而薇垣除命忽降，此际亲鞫有命，天牌下降，在臣分义，固当竭蹶趋承，而第臣于是职，前后忝叨，盖非一再，而私义实有牵碍不安者，终不敢冒没一出，此固通朝之所共知，而抑亦圣明之所俯烛也。且臣顷以亡命罪人停启事，略陈驳罢台臣之论，区区微见，窃自附一日之责，而伏闻顷日殿讲筵中，圣教缕缕，至以玉堂箚论，亦由于查滓之未祛为教，雨露霜雪，无非至教。臣固当铭佩加勉，而抑臣私心，窃有所万万惭惶者，臣既论人之未祛党习，而反以此见疑于君父，实无颜面可以冒厕于清朝耳目之列，而此等情势，犹不暇言耳。目今母病，三朔沈淹，一味苦剧，诸般症形，越添于撼顿之馀，支体浮疼，坐卧俱妨，膈痰痞结，食饮专废，寒热交攻，虚汗如注，真元日损，气息澟缀。臣方左右扶护，情理煎迫，离舍供职，尤无其望，玆不得不随诣阙外，短章哀吁。伏乞圣慈天地父母，少垂谅察，亟赐镌罢，以便救护，以安私心，不胜至愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○执义李光溥疏曰，伏以臣于经年罪废之馀，遽叨是职，揆以廉隅，不敢抗颜，而一疏承批，仓卒冒出，旋因老父病重，猥陈私悃，幸蒙恩暇，得以救护，阖门感祝，不知所言。乃者亲鞫有命，牌召下降，分义所在，他不暇顾，而第臣父病危剧，失血无数，气息奄奄，委顿澌缀，以此情理，不忍暂离，坐犯违傲，恭俟谴何矣。不意圣度天大，罚靳例罢，又辱再召，臣于此，惶陨震惕，罔知攸措，不得已趋诣阙外，仰暴至恳。伏乞天地父母，特加务谅，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，俾伸至情，千万幸甚。臣方有疾声之呼，未遑赘及它事，而略有所怀，敢此尾陈，惟圣明垂察焉。迎敕动驾，迫在明日，今此亲鞫，非但事势之遑遽，且有发捕者，不日当到，姑为留置，一处勘断，恐无不可，伏愿殿下，更加商量，亟寝今日亲鞫之命焉。且鞫狱事体，极为严秘，勿论虚实，毋敢或泄，而待命之举，在于未究竟之前，臣窃怪之，其在惩后之道，不可不严敕金吾也。臣虽甚疲软，此乃言事之疏，则喉司之臣，即当捧入，而终日往复，一向阻搪，出纳惟允之责，岂如是乎？臣谓当该承旨，不可无从重警责之道也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○大司谏李春跻疏曰，伏以薇垣长席，本不合于如臣巽软者，而向来叨窃，已是千万意外，则今此新除之再辱于己试蔑效之身，何也？臣闻命震駴，靡所容措。臣于见职，初岂有一分堪承之望，而只为急于参鞫，他不暇顾，率尔出脚，终被僚台之斥，及臣违罢之后，儒臣、宪臣，相继讥切。僚台之疏则曰，伊日筵臣，上自大僚，下至承旨、三司，目见君父非常之举，恐惧退缩，无敢一言救正，斥之以溺职，至请以谴罚。儒臣之疏则曰，谏官之长，其责自别，而终无一言之争，古人牵裾折槛之风，必不若此。宪臣之疏，则昵侍前席，闻君父罔极之教，终无一言之匡正，末又谓之习尚骫骳之致，旨意深紧，莫非台阁之羞，追惟至今，尚有馀愧。噫，谏官之设，以言为任，则官以谏为名者，有一于此，决不敢抗颜，况臣所遭，兼此三者乎？是以于台端一步地，则非但臣心之所自画，抑亦通朝之所共知也，去就一节，初无可论，坐违严召，𫓧钺是俟，罚止问备，天牌荐降，臣诚狼狈穷蹙，益不知置身之何所也。顾臣出入从班，盖亦久矣，臣之本末，业已圣明之所俯烛，臣何尝有过为例套，饰让图免之事乎？日昨骑省之除，亦既即出应命，则筋力奔走，非所敢辞，而至若言责之职，则宁有以不言见驳，而冒没复玷之理哉？故于除旨之下，侪友皆曰，此必递之职，以至舆儓下贱，亦莫不曰，此必递之职，夫如是，而尚且贪恋荣宠，扬扬呼唱而入，则廉隅之放倒，身名之羞辱，固不足恤，而其于公议之可畏，国人之嗤点，何哉？臣之情地，既无一毫转动之道，则束带随诣，亦知不可，而疾痛之极，必呼父母，若不号吁于天，虽日月之明，未必照察其情实。况当亲临鞫囚之日，亦不敢息偃在家，惟事逋慢，辄此包羞忍耻，进身阙下，略暴危恳，径归私次，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣慈，特谅臣万万难强之势，并命镌削臣职名，仍治臣临鞫违召之罪，又命选部，勿复检拟于台职，以重名器，以靖私义，不胜幸甚。臣既以溺职见斥，顾方自劾之不暇，则尚何暇尤人，而第念顷者合启还给之命，实是前所未有之事，则喉司之臣，宜有覆逆，而计不出此，毕竟收还之命，出于重臣筵白之后，溺职之失，在所难免。日昨特招大臣、两司也，谏臣既承牌诣阁外，而承宣之臣，以病微禀，以致两司不得备员，引对才罢，谏臣旋又赴鞫，事近曲循，有骇瞻聆，谏臣则虽因儒臣之疏，而已罢其职，承宣亦不可无责。臣谓伊日入直承旨及当该入侍承旨，宜递其职，以砺它人也。臣之尾附此言，岂或以谏官自居而然也？坐违是惧，随牌来到者，分义也，末由入肃，陈章自劾者，廉隅也，事系目前，不敢不言者，道理也。惟圣明之裁处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣于日昨，以前司谏林光弼病不入侍烦禀事，猝被儒臣疏斥，情地难安，陈章请谴，未蒙恩递，适值朝家多事，不敢一向撕捱，黾勉供仕，而环顾惭悚，靡所容措。俄者帐殿入侍之际，得见谏长疏本，又复追提向日事，论斥甚紧，至以迹涉曲循，宜递其职为言，廉义所在，不敢晏然，迸出私次，惶愧交中。伏闻筵中，特赐处分，继有牌招之命，怵分畏义，谨此祗诣阙外，而所遭台言，不比寻常，区区踪地，终不可苟然冒进于偾败之地。玆敢冒死号吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌罢臣职，仍治臣逋慢之罪，以谢台议，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○右副承旨权始经疏曰，伏以臣于复命之日，适当亲鞫，直为入侍矣，即伏闻谏长之疏，以向日台启还给不为缴还事，至谓宜递其职，侵攻入直之员，语意深紧。臣于伊日，适值僚员之一空，独守院直，事出仓皇，不与僚席相议，遽尔收还，恐欠慎重之道矣，今此疏斥，乃至于此，晏然入侍，有所难安，迸出禁门，恭俟谴何，召牌狎临，违傲是惧，不得不随牌诣阙，略暴微悃，拜章径退。伏乞圣明，俯谅情势之难安，亟赐递改，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○答梁廷虎、权始经疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○辰时，上御明光门外，设亲鞫。领议政洪致中，右议政赵文命，判府事李台佐，判义禁申思喆，同义禁赵远命、朴乃贞、赵彦臣，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨梁廷虎，右副承旨权始经，同副承旨韩师善，持平朴师昌，司谏洪尚寅，问事郞厅李憙、李龟休、尹得和、赵迪命、兪健基、李显谟、任𪼛、吴瑗，假注书李河述、金锡一，事变假注书郑权，记事官赵昌来，记注官洪昌汉入侍。文书色义禁府都事郑彦恢、闵宇采，别刑房义禁府都事安𬭚、洪樗进参。上曰，罪人上阙事催促耶？匡辅曰，连加催促矣。思喆曰，有可先为禀定事矣。罪人由宣仁门出入，既有下教，而截把御路，当自通化门入之矣。匡辅曰，凡阙门宣仁、金虎两门，即朝士所由出入也，丹凤、通化两门，女人及掖隶辈所由出入门也。今此罪人，自通化门入之无妨矣。上曰，殿坐当中处，出入罪人，终涉不便。月廊一间毁坏，使之出入，明日还为修补，可也。又教曰，宣仁、金虎及开阳门，皆是朝臣出入之门，丹凤门，亦有朝臣出入之事，而承旨之以朝士出入为言，极为未安。从重推考，可也。又教曰，未受刑之罪人拿入之际，如是迟滞，当该都事，从重推考。〈并出举条〉致中曰，朝气颇冷，夜间圣体，若何？上曰，无它别症矣。致中曰，眩气及气升之候，若何？上曰，眩气不复发作，气升之候一样矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。台佐曰，自上每当如此之境，辄多动气，虽圣人，见凶恶惨毒之事，安得不动心？然，天地间万物，各自不同，有人焉，有禽兽蛇蝎焉。天地运用之道，物各付物，无伤我和平之气而已。臣愿殿下，勿迫勿震，平心缓气，故敢此，仰达矣。上曰，勉戒切实，可不从之？世道怪戾，此非独成琢之罪也。如使朝廷牢固，岂有此事？台佐曰，自前见如许变怪，天怒常不免暴发。今殿下，以聪明睿智之资，一身为宗社，臣民之托，而当此日气不佳之时，亲临鞫囚，殊非善摄之道，臣不胜忧虑之至。文命曰，鞫厅才以威力收杀，而今又生出此事，诚可痛也。上曰，然矣，果以威力收杀矣。文命曰，方有逮捕而未来者，圣候又不如常时，明日将为迎敕，而轻动玉体，亲临鞫囚，实为切闷矣。上曰，昨日已下教于领相矣。予若欲急急为之，则文书入览之初，即当为之，岂尚今置之，忍而至此？今日事，非一时过举也。且此非允中之事，其间自有之矣。文命曰，凡干事，固不可测，而亦不可先置意思而悬度也。台佐曰，只当物来顺应而已，预为彼此思量，是圣贤工夫未尽处也。上曰，事固然矣。此则以物来顺应之道言之，必有之矣。致中曰，见其文案，岂可不知？故欲待允中之拿来而决之矣。上曰，此路人所知也。文命曰，以臣等浅虑思之，厥汉非全然自造也，闻诸允中者有之。上曰，闻诸允中者则有之，而渠何为入京，一月后将欲南下之际，始为此乎？必有曲折矣。上曰，成璞熟知乎？文命曰，系属三医司者，故远接使带去矣。上曰，成琢能文乎？其文书必渠所自为也。文命曰，戊申原情，亦口呼而纳之矣。上曰，观其赠允中诗，颇有功于文字者矣。文命曰，多读《左传》云矣。台佐曰，故相臣崔锡鼎为领相时，琢著策问而呈之，锡鼎批等三上，升为备局书吏。以其门地之卑贱，还降矣，其后为惠厅书吏矣。上曰，不能守其本分者也。致中曰，戊申初，臣意则以为渠不身犯，而闻之路次矣。到今见之，则必是参涉者也。上曰，明是不欲以吏胥终老者也。台佐曰，真是乱民也。匡辅曰，臣于其时，待罪问郞，见其文案而疑之。其四路征兵之说，欲思晟之速至也，南汉、江都之说，欲都人之惊扰也。故臣以此奏达，以至于刑讯矣。上曰，渠必愤恚于其时刑讯而然也。海南倅书题，殊怪异矣。廷虎曰，近千多士，不制而起出云，事甚怪异矣。上曰，激发潜龙志，是何样说乎？匡辅曰，是指严光而说之云矣。文命曰，是今倅乎，柳得章时乎？致中曰，似是柳得章时也。上曰，海南倅去来，使吏曹考出，可也。允中何时被谪乎？匡辅曰，顷年朴师洙为尚州牧使，尹宅鼎为营将时，允中以逆党谪去。臣伊时，待罪醴泉，故知之。上曰，朴文秀待罪，以安炼石必杀乃已之说故耶？致中曰，其外亦有吊希亮，访权榘等事故耳。然，其待命则过矣。上曰，过则过矣。每被人龂龂，今又受诬于琢，彼以其气，安得不愤乎？文命曰，希亮在戊申前，亦只常人而已。其吊与否，无所关系，而此汉所告如是，安得不待罪乎？台佐曰，文秀即臣之甥侄，臣不敢为说，而闻其权榘，亦在乱前云矣。上曰，乱后何隙可见也？权以镇事，卿等闻之乎？致中曰，不得详闻，而槪闻与亮贼，连姻云矣。文命曰，连姻则甚切近云矣。上曰，其打罗将之说，信否？致中曰，虽打罗将，允中何以知之？台佐曰，李匡德事，允中何以知之？上曰，匡德于船事太执，毕竟使漕运不通，岂不过哉？此所以来允中之言也，予亦笑之。师善曰，亲鞫事体至重，而两司终不进参，至于赵世垕，昨既出肃，今又违牌，甚为无据矣。上曰，朴师昌则已入来矣，其外再招不进者，并查启。又教曰，近日台谏，无端违牌，已极不当。况此亲鞫之时，至于再违召命，分义道理，岂容如是？并罢职不叙。又教曰，近来如是违牌，亦有意耳。又教曰，罪人上之。当初渠之文案，使金吾上之，成琢家搜探文书，亦令捕厅上之，可也。又教曰，问郞一人，持草纸来前。得和进伏。上亲出问目，使进之曰，罪人成琢于戊申，得免王法，窜谪岭海，乃宽典之宽典也。不知自悛，于今逃躱上京，已极绝痛兺不喩，鞫厅何等严重，非刑曹循例纳供之比，则先构供辞，自纳秋曹，又敢以矣身谪居私记及所述诗句，肆然并呈，今日如有纪纲，焉敢若是况旀，矣身与遐方蠢氓，亦有间焉，则岂不知此等法理，而其轻视国法，侮弄朝廷，尤极痛骇。以此事，当直为严刑，还发配所是乎矣，此等之时，若矣身之类，不可不严查痛治，故设鞫严问是如乎，矣身奸状，不待鞫招，明若观火。若闻允中之言，为国上来，则其当即日奔告，何可逗留京洛月馀，自捕厅捕来之后，始告耶？以矣身供辞中，所告之人，欲要见之人观之，其心所在，路人可知，其谁欺乎？此必矣身，恃其小才，不守其分，揣度趋附，欲为拔身之阶是去乃，抑或指嘱矣身，有此乱说之举是去乃，不越乎此两事是去乎，且矣子及矣妻父时亨，捕厅纳供之时，既已直招，尤无可讳，其间事状，无隐从实纳招为旀，与矣弟璞，绸缪相谋者，其亦甚事，亦为直招。又教曰，大臣以下，尚待命于金吾乎？今日鞫时来待阙外乎？问启。匡辅出问后启曰，不为来待云矣。上曰，成璞家，发遣都事，搜探文书以来。上，下书札二度，使匡辅读之。上曰，大臣上来，俄者所教，恃其才不守分云者，正如是观此时可知矣。匡辅读其书札，至男儿岂可置身暗黮中求活耶，上笑曰，汎滥矣。又读，至玉成之不即告变，必是此辈之指嗾，上曰，阴谋矣。又读至我命穷，此事之能得成就，何可必也，上曰，其所谓此事，岂独指筑堰而言耶？此书札二度，大臣持去，从容见之，可也。显谟前伏曰，两司终始违牌，无一员进参，何以为之？上曰，自前亲鞫时，两司虽只有一员，为之矣。朴师昌，既为肃拜，促令入侍。又教曰，亲鞫事体至重，而肃谢之后，不即入侍台谏，则必生疏而然。下吏之不为据例言之，殊甚无谓，下吏囚治，可也。〈出举条〉上使问郞，读宣问目后，教曰，今日不问则已，既问则决不姑息而止。其奸状予已知之，若直招，则只当被陷人之律，若有一毫诬饰，则当直用大逆同参之律矣。世道虽怪异，如渠者敢出，而欲乱朝廷，其间必有甚么奸状，极为绝痛。若只告前招而已，则直为举行讯具。琢刑问十三度，气窒停刑，璞十二度姑停后，上曰，领、右相进来。致中、文命前伏。上曰，琢、璞招辞，卿等以为如何？致中曰，琢之招辞，言及色目，有所取舍，此甚可恶。然，只以其招辞，直为结案，则恐非事宜也。上曰，非欲其直为结案也。卿自初观其文书，以为如何？致中曰，其有意思，则可以知之矣。上曰，璞招尤可见情状矣。文命曰，其间情节，姑未尽知，而其人之奸恶则极矣。大抵闻允中之杂说，不独欲伸己冤而已，妄度以为，此是大成败所关，而若言于某处，则必乐闻矣，有此趋避区别之事，诚可痛也。上曰，其意果以为乐闻也。向者益弼之欲呈所志于刑曹者，亦如是矣，其所谓自三代欲调剂云者，谓非今斯今也，自古有之矣。致中曰，其意不必如是，以为虽圣王之世，亦有是也。然琢罪，待与允中面质后结勘，狱体当然，死亦无辞矣。琢若已死，则允中虽来，无以明其虚实，有同未了之案矣。文命曰，领相之言然矣。允中若来，而云无是语，则此乃琢所做出，其心肠绝痛，勘处何难？上曰，允中必无他说话矣，不过相逢之际，传其所闻行语而已。文命曰，若有前般凶险之语，则不可知也，不然则只是行语而已，自当有勘断之道矣。臣于李匡德，有应避之嫌，于此狱事，有不敢措辞，而如李森、吴命恒，当初设有不韪之心，末梢所树立如是，则当从后施行，何可从前施行乎？上曰，卿之此等言，亦是病处耳。故海恩府院君，虽当初，岂有逆心者乎？卿不谓之断断无它，而有若初有可疑者然，此是卿病处矣。文命曰，以今日时势言之，不得不如是耳。上曰，欲矫今日时弊，而为此言，亦岂不为病乎？以史断论人之例言之，必观其末梢树立，定其为忠为逆，今何必以从前从后为说乎？俄者卿有言，同义禁亦有言，不欲予之分别，辛丑以后，问于闾巷贱人，其大意则是矣。然，今之士大夫，恶闻此等说，而不耻为此等所借口，其腔子诚可怪也。如海恩府院君，以元勋名相，其树立何如，而终不免此圈套，至被草绿大将，鼠猫大将之目于此辈，亦所以自取也，宁不慨然乎？首揆平日，持论和平，故渠不敢往其门，而往于闵判府事家者，妄以为己计得行也。闵判府事，岂是听渠言者，而其所揣摩如是者，亦有以也，可不惜哉？今日廷臣，能同寅协恭，则此辈岂敢如是乎？渠以为朝廷之人，皆如此，君上之心，亦必摇攘，为此尝试坏乱之计，今此亲鞫后，诸臣出而见街上百姓，亦可愧矣。士夫而入于琢之色目中，使之历数搢绅，以为某必听我，某必咈我，其为羞辱，不亦甚乎？今日若知此之为耻，则改之为贵，若不知耻，则正孔子所谓末如之何，不独立于予之廷为愧，他日归见乃祖乃父，能无愧色乎？文命曰，若岁久年深，则未知其如何，而今则以知耻者，为可耻，虽侪友，相与横斥不齿矣。上曰，此真可耻矣。今日北面立于朝，而为君上所不欲为之事，则将至于禽兽之域，岂忍为此哉？此非朝齐暮楚之时，只一朝鲜而已，舍此而将何往乎？致中曰，自上期望于群下之心，虽病于党论者，皆以为至当。若渐磨岁月，则自当有其效，惟愿坚持勿挠，亦无以急促求之耳。上曰，顷日已谕于卿，今日此言，亦不欲长，而心甚慨然，不得不如是多诰耳。文命曰，领府事李光佐，判府事闵镇远，若能和调，则时象庶可救得矣。镇远有为国之诚，而老练于事，光佐亦非负国之人，而俱负时望，各为彼此标准，终若不和，则他日必有甚于此者矣。上曰，向者执手相勉之时，予所以解释者如何，而其后彼此去来之说，又如何？此则诚无如之何矣。文命曰，彼此俱不无所执，而若以先国家之义，交相逊谢，释然无芥滞，则岂不是君子之谦德乎？上曰，二人则不知其为谦德，各以所守，为天经地义，或恐其倾坠也。致中曰，僚相所达是矣。臣等于会坐之时，每以为言矣。向来至难处之势，殿下以至诚导之，今几救得一半，此后持之不失，则亦岂无渐磨之效乎？上曰，两大臣为国断断之忠，予亦知之，而但一则隘，一则滞，终不能变改，二人俱非寻常底人，而以其病痛处，视为天经地义，岂不闷然乎？文命曰，殿下于此，所以处之者，亦有未尽矣。戊申初，即当为之，而未及为之，延至其明年，始为闭阁之举，既失其机会，故亦少其功效矣。上曰，鞫事更无可问，当停刑，以待允中之来矣。此后若以成琢为借口，则真是嗾琢者也。吾不以不治治之矣。致中曰，事固有不可知者，而亦岂有如此之理乎？匡辅曰，两司再牌不进者，掌令赵世垕、持平郑亨复，正言李显良矣。上曰，并罢职不叙事，已下教矣。匡辅曰，左副承旨梁廷虎，右副承旨权始经，以大司谏李春跻疏斥，方迸出阙外矣。上曰，亲鞫事体，何等重大，而谏长则虽有往者引嫌，出谢入侍后，追后祈免，犹未不可，而已处分不紧之语，陈疏不进，执义李光溥，则顷已出谢，到今终始违牌，而亲鞫殿坐之后，陈不衬着之所怀，规避可知。少有纪纲，岂容若是？大司谏李春跻，执义李光溥，并罢职不叙。〈出榻教〉上曰，既已处分，左副承旨梁廷虎，右副承旨权始经，即为牌招入侍。〈出榻教〉上曰，司谏洪尚寅，即为牌招入侍。〈出榻教〉上曰，左相洪济院迎敕后入来，使之肃拜入侍。左议政李㙫，都承旨宋成明，肃拜后入侍。上曰，左相来前。㙫进伏奏曰，小臣以迎敕次出去矣，今复命，而在彼时状启，必已下览矣。上曰，览之矣。㙫曰，其所酬酢，只此而已，似已尽为停当，故然矣。上曰，上、副敕各为奠杯事，已停当否？㙫曰，此则更无所言，亦似停当矣。成明曰，只以跪立一节，看作大事，其意似欲为若尽敢礼者然，以示德色于我也。㙫曰，副敕所为，专欲为笼络之计矣。上曰，今番受御帖时，亦为下床乎？成明曰，各在其房内，故传之矣。洪尚寅所启，臣之庄舍，在于东郊三十里之内，留置家属。日昨闻子病甚重，私情切迫，虽有朝禁，系是朝往午返之地，故冒犯出往矣。薇院恩除，忽下意外，亲临讯囚，命下夕后。臣朝闻此报，不胜惊惶，苍皇入城，而一舍往返之际，自致日晩，待罪阙下，恭俟处分。不意此际，召牌遽降，臣既有冒禁之罪，则自有应勘之律，理不当膺命出肃，而当此鞫囚亲临之日，两司之官，不得备员，臣严畏分义，冒出参鞫，而既在执法之列，有此冒犯之科，则尤不可一刻晏然仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，其所下乡，不过数息之地，翼日即谢，何必过嫌？勿辞，亦勿退待。尚寅欲再避，上曰，于例不得为再避矣。尚寅犹起伏，将发避辞，上厉声止之。尚寅遂奏前启，李时蕃事。〈措语见上〉答曰，勿烦。逆坦孥籍事。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。姜世胤事。〈措语见上〉答曰，勿烦。赵德普事。〈措语见上〉答曰，勿烦。炯、烒事。〈措语见上〉答曰，勿烦。玉梅事。〈措语见上〉答曰，勿烦。黄翼再事。〈措语见上〉答曰，勿烦。李夏宅事。〈措语见上〉答曰，勿烦。新除授正言李德载，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。朴师昌所启，臣入台地，未谙体例，肃谢之后，将欲入侍，问干府吏，则以为姑待谏院膺命，同为入侍云，故臣误信其言，未即入侍，致勤严教，臣之生疏不职之失著矣。有不容仍冒于职次，请命递斥臣职。答曰，当初下教，已有恕谅，今见避辞，尤何可嫌？勿辞，亦勿退待。师昌遂奏前启，尹邃事。〈措语见上〉答曰，勿烦。南泰绩事。〈措语见上〉答曰，勿烦。逆坦事。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。明彦事。〈措语见上〉答曰，勿烦。垓、圻事。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。金重器事。〈措语见上〉答曰，勿烦。权摄事。〈措语见上〉答曰，勿烦。烨、𪸸诸子事。〈措语见上〉答曰，勿烦。炯、烒事。〈措语见上〉答曰，勿烦。睦天显、睦圣观等事。〈措语见上〉答曰勿烦。李夏宅事。〈措语见上〉答曰，勿烦。新除授掌令朴㻐，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。上曰，承旨来前。孔子曰，举直措诸枉，能使枉者直，为政之道，不出于此矣。向者李光运，郑弘济等合启，则无据，故有所处分矣。今日台官，如所见不同，则以此引避，仍为停启，亦无不可，而宪臣、谏臣，俱为不紧之避，初欲规免，末乃不得已为循例前启，至于此段，终不提起，含糊而退。前日合启者，固非矣，而今日规避者，亦非也。司谏洪尚寅，持平朴师昌，并罢职不叙。〈出举条〉又教曰，今日李春跻等事，殊极不是，如向日林光弼之不为入侍，亦显有规避之迹矣。成明曰，林光弼则以名字为嫌，盖其父名凤辉云矣。上曰，终若以规避为事，则将有怪异之举矣。上曰，承旨执笔。匡辅执笔。上亲呼使书曰，琢招之绝悖虚无，不待亲鞫，而业已知矣，而于今琢与璞之以亲问时供辞观之，其名目详审之说，渠之奸状，绽露无馀。噫，因予诚浅，未能调剂，朝廷幺么之辈，敢拾时象乖激之论，欲售其计，可胜痛哉？琢招之无据，非特予之洞烛，使国人，非如琢无状之辈，谁岂不知？于卿，今无毫分不安之端，今于帐殿，以入侍承旨，慰谕此意，仍命偕入，卿其须体此意，安心勿待命，其即偕入事，承旨即往传谕于李领府事，仍令匡辅往谕。又教曰，大臣别谕，已谕于诸臣处，今无不安之端。咸恩君李森，工曹判书权以镇，灵城君朴文秀，并勿待命事，更为分付。上遂还宫中，时已酉末矣。〈鞫事详见事变日记〉

○雍正九年辛亥四月二十日，上御明光门。亲鞫入侍时，领议政洪致中，判府事李台佐，右议政赵文命，判义禁申思喆，同义禁赵远命、朴乃贞、赵彦臣，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨梁廷虎，右副承旨权始经，同副承旨韩师善，司谏洪尚寅，持平朴师昌，问事郞厅前正言吴瑗，副司果李憙、李龟休、尹得和，修撰赵迪命，兵曹正郞兪健基，校理李显谟，前正言任㙫，禁府都事文书色郑彦恢、闵宇采，别刑房安𬭚、洪樗，假注书李河述、金锡一，事变假注书郑权。罪人成琢拿入，去蒙头，散杖如法。上曰，问郞进来。尹得和进伏执笔。上呼问目曰，矣身亦戊申，得免王法，窜谪岭海，乃宽典之宽典是去乙，不知自悛，于今逃躱上京，已极绝痛兺不喩，鞫厅何等严重，非秋曹循例供辞之比，则先构供辞，自纳秋曹，又敢以矣身谪居时私记及所述诗句，肆然并呈。今日少有纪纲，焉敢若是况旀，矣身与遐方蠢氓，亦有间焉，则岂不知此等法理，而其轻视国法，欺弄朝廷，尤极痛骇。以此事当直为严刑，还发配所是乎矣，此等之时，若矣身之类，不可不严查痛惩，故设鞫严问是如乎，矣身奸状，不待鞫招，明若观火。若闻允中之语，为国上来，则其当即日奔告，其何逗留京洛月馀，自捕厅捕来之后，始告耶？以矣身供辞中，所构之人，要见见阻之人观之，其心所在，路人可知，其谁欺乎？此必矣身，恃其小才，不守其分，揣度趋附，欲为发身之计是去乃，抑或指嘱矣身，有此乱说之举是去乃，不越乎此两事是去乎，且矣子及矣妻父时亨，捕厅纳供之时，既已直招，尤无可讳。其间事状，无隐从实纳招为旀，与矣弟璞绸缪相谋者，其亦甚事是喩，亦为直招，亦传教推考。得和书讫。上曰，此问目读，使听之。得和宣读讫。上曰，汝之情状，皆已知之矣。不为亲鞫则已，既为亲鞫，则必得情而后已。汝若直招，则只当以诬告之律治之，若不直招，则且当以同参之律治之，无隐直招，可也。世道虽下，汝以幺么一汉，何敢为淆乱朝廷之计乎？汝既为如许重大之事，则不往时任大臣家，只往闵判府事及兵判家，而见阻云者，何耶？汝乘闵判府事为国事上来之际，欲为离间朝廷之计，尤可切痛矣。亲问之下，不可一毫巧饰，若或巧饰，则当各别严刑矣。

○罪人成琢，年四十七，白等，矣身前招，实无妆撰之辞是白乎旀，矣身所告辞缘，闻于李允中后，以此送奴，呈所志于全罗监营，而监营不为听施是白遣，上京之后，矣身愚意以为，若先告于闵判府事及兵曹判书，则可以上闻乙仍于，往于两家，而见阻不得言说是白遣，前此李允中，言于矣身曰，权校理，将自济州上来，若以此言及，则可以上达是如是白乎所，允中虽是乡人，亦知有权爀，问于允中，则可以知之是白乎旀，时仕领相家，则方往陵所，故不得往告，而左相家则以有色目，故不果往告是白置，相考处置教事。上曰，当此调济朝廷之时，汝以幺么一汉，何敢为色目语乎？汝所诬援之人，于汝何憎，汝欲往告之家，于汝何爱？此必有所由，勿为隐讳，个个直招，可也。遂严刑鞫问。琢所告，与前招无加减。上曰，汝书面签所谓直长云者谁耶？琢曰，矣身同生弟璞也。上曰，汝书所谓命穷，则此事不成云者，何谓耶？此一款直告，可也。琢举系辞中语以对。上曰，何敢引用圣人文字耶？汝之情状，元无可问，宁以诬人恶逆，淆乱朝廷之罪，迟晩，而其间节次，仍为一一直招，可也。琢曰，上教如此，矣身迟晩，而其间节次，则别无可达之事矣。上曰，亲鞫事体至重，而既称迟晩之后，不告迟晩节次，尤极凶狞。各别严刑，可也。讯杖第十三度，气窒停刑，下本府。

○罪人成璞拿入。上曰，脱蒙头问名。璞曰，矣身即成璞也。上曰，问年。璞曰，三十六矣。上曰，有何职事乎？璞曰，典医监直长矣。上曰，琢之情状，以其子及其妻父之招观之，则无可隐讳矣。其可疑之端，一一直告，可也。不然则汝将替被琢罪矣。琢以何时上来，而上来后亦有出入士大夫家之事乎？

○罪人成璞曰，招白等，矣身兄琢，今年三月初八日，以其鸣冤次，自谪所上京是白乎旀，同月十一日，矣身以医官，从远接使，往于义州是白如可，中路被拿而来，其间矣身兄往来某处，矣身知不得矣。上曰，琢前后凡几次往来，而往来时亦出入谁家耶？璞曰，矣兄赴谪后，己酉年七八月间，以脱丧次上京，留月馀，而无他往来处矣。上曰，琢与汝书中，既语及时象，其爰辞中，亦以为欲见闵判府事及兵判，而左相则以有色目，故不见云。汝兄弟屋下私谈时，岂无某贤某恶之说耶？夏隆招中，既有汝与同谋之说，事当直为严刑鞫问，而琢既为窝主，故汝则欲问其事情而止矣。汝若终始隐讳，则当同以诬人恶逆之律治之，个个直招，可也。璞曰，至于色目之说，矣兄常时无所言及，而矣身亦无所闻是白遣，矣身兄戊申年，捉得玉成，欲为纳告是白如可，中间被捉于征贼，至于受罪，故今番上京后，欲有所告，而惩于前事，欲为详审而已，岂敢有色目之心是白乎旀，矣兄辛丑、壬寅以后，常以少论士大夫为是矣，戊申变乱以后，则所言与前相反是白乎所，其意盖以为辛丑狱时，窜谪老论四臣事，则少论之事为是，而戊申变乱，则少论之事为非，征贼梦贼，出于少论，南少多入，而治狱亦多缓忽是如，常时言论如此是白乎旀，以矣兄自己事言之，见夺玉成于青坡两班，仍为征贼之所攘取，故今番所欲告之事，亦恐有如许之患，欲为详审其上闻之语是白乎矣，戊申征、梦，皆是少论，而前后逆狱，亦多缓治是如，今番事若先告于少论宰相，则恐又缓忽乙仍于，矣兄之所详审者，在此是白遣，虽以捕厅两大将言之，矣兄之意，常以为设有可告之事，则当告于张大将，而不当告于李大将是如，矣兄常时意向，自来如此矣。上曰，琢常时以李领府事为何如耶？璞曰，李领府事，则辛壬以后，常称其贤，而戊申后，则每以为缓治逆狱是如，深为非之，而别无指摘过恶之事矣。上曰，咸恩君为何如？璞曰，咸恩君李森，则矣兄谓其出于戊申逆招是如，心常非斥矣。上曰，全罗前监司李匡德为何如？璞曰，全罗前监司李匡德，则矣兄以其不置于放秩之故，含憾是白乎喩，别无大段怨嫉之言矣。上曰，灵城君朴文秀，则琢何以憎之耶？璞曰，灵城君朴文秀，则矣兄自前相知，而常以为其言语行事，每多狂悖是如，常常指斥矣。上曰，吏胥辈敢斥朝臣以狂悖耶？文秀亦当变改其性地矣，琢亦以为狂悖矣。上曰，琢所谓见阻全罗监营何也，而琢书中，所谓事理未分晓者，有无限意思矣。所谓事理者何，而所谓未分晓者亦何耶？其原情草及所纳册子，必皆见之，其中辞意，亦皆一一直招，可也。璞曰，矣兄书中，所谓不能分挠事理云者，盖以全罗闵监司，不为听理，矣兄鸣冤所志是如，书中有所指斥是白遣，矣兄书纳原情草，则矣身不及见之，而上言册子，则果为见之，而其册末所说话，则未曾见之矣。上曰，判书权以镇，琢何以憎之耶？璞曰，权以镇嫉怨事段，矣身知不得矣。上曰，琢在海南时，与允中交通之状，汝岂不听耶？璞曰，矣兄言内，在谪时李允中相交事，果为言说，且传其诗句，只记其三字韵，而不能记忆为白遣，矣兄上京后往来处及上变诬人事段，矣身若有所知，何敢不告，而相见三日之后，矣身即为发行，实无与知之事是白乎所，相考处置教事。上曰，问郞进来。得和进伏执笔。上曰，矣兄琢趋时变幻，欲乱朝象之状，矣兄与矣身所供观之，绽露无馀。缕缕盘问之下，半吐半呑，终不直招，其为奸状，节节痛骇。此等奸状，兄弟之间，岂不闻之？况矣侄厦隆，纳捕厅之供，凡干等事，琢与矣身相谋云，则到今抵赖，尤极奸恶。更即严刑，现推教事。得和书讫。上曰，此问目读，使听之。汝既以为琢之常时言论于辛丑、戊申事，有所判异云，今此不往时任家，而往于原任家者，亦是详审之致云，则其间情节，汝岂不知耶？汝固凶狞，而亦甚迷劣矣。诬人凶逆，元无知情不告之律，汝岂不知此，而何敢若是隐讳耶？璞曰，矣身既无所闻，何敢仰达耶？上曰，各别严刑，期于得情，而渠若欲直告，则虽已检杖，即为停刑，可也。遂严刑鞫问，璞终不告。上曰，渠亦有秉彝之心，或恐其兄之添罪，故不为直招矣。问郞，以其兄则已矣，直招无妨之意，分付，可也。璞所告，与前招无加减。讯杖第十二度，气昏停刑，下本府。〈馀见厅日记〉

4月21日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨权始经〈坐直〉。同副承旨韩师善〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕直〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，自昧爽至卯时，有雾气。日出时日色赤，日入时日色赤。夜三更，月出时月色赤。

○药房提调金在鲁，副提调宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？亲临鞫囚，终夕乃罢，不瑕有伤损之节乎？眩气更不往来，而气升之候，亦复，何如？大王大妃殿气候，何如？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则气与昨一样矣。

○梁廷虎启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○洪尚宾启曰，庆尚左水使，以巨济来接人，驿奴金尚伊等渰死事，状启矣，敢启。传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○宋成明，以迎接都监言启曰，即者令差备译官，请行见官礼，则敕使以为停免云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使歇所点心饭俸，依例入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使退出后，别茶啖，依例入给之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，敕使接见时，左右相入侍。

○宋成明启曰，都监郞厅来言，上下马炮之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既入馆所，各色郞厅，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，使差备译官，不紧差备军放送之意，言于通官，则放送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使到红箭门外，家丁六名落后，先入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，小臣大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安，入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾临庆德宫崇政殿，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○敕使接见后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○吊祭后，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰知道。

○梁廷虎启曰，小臣馆所问安，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，俺等奉皇命而来，已经致祭，殊不觉一身之疲困。国王曲加轸念，款遇备至，且遣近侍劳问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹启辞，今此受敕时，庆德宫诸门，当为开门，而大驾迎敕次出郊，未诣同宫之前，宫城门无守直之人，事甚虚疏，亦不无杂人混入之虑。训局炮手一百名除出，将官率领，预为分把于各门，出入杂人，各别禁断，而事毕后，即为罢出事，允下矣。炮手一百名，哨官一员率领，庆德宫各门分把，杂人各别禁断，而事毕后罢出之意，敢启。传曰，知道。

○假承旨启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○辛亥四月二十一日卯时，上具白袍、翼善冠，乘素舆，出仁和门，至仁政门外降舆。御步辇，由崇礼门，至慕华馆前路。下辇时，上曰，百官及侍卫班行，俱未齐整，申饬，可也。遂入幕次，敕行将至，谕祭文贮龙亭先至。上改御无扬黑袍玉带，出幕次，左右赞礼，导上就板位。鞠躬祗迎讫，乘辇还从敦义门，入兴化门，至崇政殿，入西庭幕次。良久敕使至，奉谕祭文，置殿上，两敕旁立左右。赞礼导上，出就中庭拜位，四拜，又四拜讫，入幕次。少顷，行接见礼，上改御白袍、翼善冠，升自西阶，敕使升自东阶。上请行四拜礼，敕使辞焉。上以礼不可废之意，数三申请，敕使竟辞焉。遂相揖就坐。御前通事礼曹参议柳俨，译官李枢、金是瑜，往来传语。上曰，左右相入侍。左议政李㙫，右议政赵文命入进伏。上曰，辛丑年则行吊后致祭矣，今则无吊仪耶？若有吊仪，则敕使未见议注之前，停当为宜。左相及承宣，议于礼判，可也。左相曰，考诸旧例，则元无吊仪云矣。上曰，皇帝气候，如何？敕使曰，安宁矣。上曰，诸王贝勒安否，何如？敕使曰，皆无事矣。上曰，佥大人奉命远临，适当春间雨水，行路跋涉，劳苦必多，气力，何如？敕使曰，无事出来矣。上曰，弊邦不幸，遽遭大戚，致勤皇上眷念，特赐吊祭，哀感之极，无以为喩。敕使曰，特念国王，奄遭大戚，有此谕祭之举矣。上曰，小邦才经国恤，一路凋弊，凡干供亿，必不成样，极用歉愧。敕使曰，沿路各邑，接待甚厚，还切不安矣。上曰，京外宴享及军威轩架等事，一倂减除，此固出于两大人体皇上盛德。顾念小邦之意，感叹则深，而其在主人之道，接待埋没，还切未安。敕使曰，贵国方有大戚，异于常时，凡事减除矣，有此致谢，不知所达矣。上请行茶礼。敕使曰，国王必多劳苦，姑阙茶礼，似好矣。上曰，初接佥大人，茶礼亦废，则缺然甚矣。暂行何妨？敕使曰，国王屡次申请，不敢辞矣。遂行茶礼。上请馈头目。敕使曰，此亦国王恩数，馈之可矣。赐茶讫。敕bb使b曰，国王必劳惫，今可还宫矣。上曰，有何劳惫耶？但佥大人长路撼顿之馀，不瑕有劳？请少休幕次。敕使曰，敬闻命矣。遂揖。上请出，上答揖。送至阶端，敕使数步辄一辞，凡三辞。上还入思政殿，少顷，上改御缞服，文武百官，皆具缞服。左右赞礼，导上出就浥和堂西阶板位。东向哭，宗亲文武百官皆哭。敕使将至，上及文武百官皆止哭。上曰，前此吊祭时，敕使或哭或否，探问其意，可也。礼曹判书申思喆曰，闻有欲哭之意云矣。上曰，致祭时，引礼及通官辈，不当入殿内，如或混入，禁断，可也。引礼赞敕使行礼，上香奠币祭酒，大祝读谕祭文，敕使就位西向哭。上东向哭四拜，宗亲文武百官，皆哭四拜。止哭，焚祭文及币，并如仪。上曰，祭文中，月日塡书之际，当别设床卓，而祭文及笔砚，排置于樽所卓上，亵慢苟简，莫此为甚。当该守仆之不善举行，极为无据，囚禁科罪，可也。〈出举条〉都承旨宋成明曰，执礼笏记中一节，径先唱读，难免不察之失，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上出中门外，送敕使，敕使再三请还，上乃入。同副承旨韩师善曰，兵曹参判朴乃贞，以御前侍卫，频频出入，以致班行不备，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还宫，驻辇于锺楼东路，上招左承旨李匡辅，问领府事李光佐待命处，遣史官口传下教，使之偕入。光佐固辞，史官三往，光佐免冠，出伏路次固辞，史官还奏。上曰，领府事如是固执，则必不肯来，不可强也。遂还至仁政门外，下辇时，招兵曹判书金在鲁曰，向日郑光殷，言卿少纪律矣，今日领府事处出送史官时，驾扈禁军李世泰、康德邵等，以为无将令，不开阵门，使本曹郞官传教，而终不肯开，必待卿信箭，然后乃开，卿之纪律可见，而其能守纪律，亦甚可嘉。勿拘久勤次序，边将有窠，即为录用，可也。〈抄出举条〉匡辅曰，臣以领府事李光佐偕入事，还为出去矣。成明曰，知其必不入来，遣承旨相守，使之偕入，恐非礼待使安之道矣。上曰，卿言是矣。偕入之命，姑为还收，可也。上遂还宫中。

4月22日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈未肃拜〉右承旨李匡辅〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕直〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，鱼面万户金必祐，新宁县监李宗远，神光佥使曺命瑞。

○药房都提调洪致中，提调金在鲁，副提调宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日早朝动驾，终日行礼，侵昏还宫，不瑕有劳伤之节乎？眩气不复往来，而气升之候，何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则气亦一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○韩师善启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李匡辅启曰，行副护军李彦祥，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○权始经启曰，大司宪李縡，执义任守迪，掌令朴㻐在外，李龟休陈疏，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○下备忌于梁廷虎曰，今下弓矢，神光佥使曺命瑞，鱼面万户金必祐处给送。

○李匡辅启曰，左副承旨梁廷虎，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋成明等启曰，即者同副承旨韩师善，不有厅规，无端出去，即为牌招，臣等亦有不善检下之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，推考，牌招，勿待罪。

○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，判义禁申思喆，以馆伴，时在馆所，今日省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○权始经启曰，今月二十二日，江原监司状启，春川等邑呈，以良女金召史等，为虎囕死事。传曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○李匡辅启曰，宰臣行副护军李彦祥，承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，遣内侍问安，别遣宰臣，又为问安，不胜感谢云矣，敢启。传曰，知道。

○宋成明，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使入馆所后，茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既减宴礼，则别雌牛有间日入给之例，故依例待令矣。即者差备译官来言，敕使以为，勿为入送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上、副敕以为，房守别监、中禁饭监、进止官等，自上送来，则于心不安，而此处亦有厨子、家丁、小通事，足为使唤，房守、别监等，永为出送云矣，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以禁卫营言启曰，各军门外，中日没技人启禀，给熟马帖事，曾有定夺矣。本营领军哨官姜宇柱，去三月二十五日，下番军兵，赏中日时，柳叶箭贯三中边二中，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明，又以迎接都监言启曰，本都监郞厅兵曹佐郞吴命厚，因本曹草记，既已减下，其代以司仆寺主簿李景元差下，使之察任，何如？传曰，允。

○传于李匡辅曰，今日问安中使之去，已言之，而彼人虽为例让，当从速还归云，主人之道，不可不往见。明日馆所举动事，分付举行，迎接都监，不必以此意通知，只举行事，亦为分付。

○宋成明启曰，明日馆所举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○李匡辅启曰，明日馆所举动时，守宫假承旨及假注书，以昨日迎接时，假承旨李光朝，假注书崔衡辅，依前例仍为察任，何如？传曰，允。

○李廷辅，以迎接都监言启曰，敕使入京第三日，大臣茶礼请行事，前已定夺矣。明日是敕使入京第三日，大臣茶礼，所当依例请行，而馆所举动相值，大臣茶礼，则再明日请行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，一次通官金舒伦，有食积之症，愿见医员云，分付两医司医员中，晓解医术者，使之入见矣。惠民署医员李东爕，入见后来言，微有滞症，不为大段，香砂平胃散二帖宜用云，故分付医司，即为剂给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，差备译官来言，敕使回还时，一路宴享及中火站茶啖减除，只以宿所茶啖备待，而军威军全减，前排军人等，依上来时排立云。三道监司及开城留守处，以此知委，而在前如此之时，则有别遣中使申谢，三处别遣问安使之例。令政院考例举行，何如？传曰，允。

○传于李匡辅曰，即见都监草记，则宴享、军威军，并除减矣。敕使回还时，则当于高阳，别遣中使致谢，而亦有即遣中使，致谢于馆所之前，例耶？问启。

○李匡辅启曰，因迎接都监草记，敕使回还时，一路宴享等事减除，则有遣中使申谢之例，三处亦有别问安使差送之举，令本院举行事，允下矣。中路问安假承旨，依前例自本院差出，而开城府及义州别问安使，则令该曹差出，趁敕行未发前，先为出送，何如？传曰，允。

○权始经，以义禁府言启曰，以庆尚右兵使启本，刑曹粘目，咸阳前府使金洸，移本府处置事，允下矣。金洸除拜全罗右水使后，未及赴任，方在忠清道公山地云。依例发遣府都事，不待交龟，拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，全罗右水使金洸，以前任咸阳府使时事，金吾拿来草记，今方入启矣。密符及谕书，自本院启禀下送，已至多日，想必祗受，所当发遣宣传官，夺符以来，而不但无可据前例，既受谕书之后，若或赴任交龟，则事势诚甚难便，何以为之？敢禀。传曰，当问于大臣而处分，姑待下教。

○李匡辅启曰，馆所接见时说话，依例书入，而或不无未尽之语，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，轝物造作各样材木，急急斫来，然后方可始役。次知监造官副司勇李渭辅，依前例郞厅称号，领率事知匠人，下送于水上各邑，而令本道别定差使员，整齐役军及船只，一依监造官，分付，斫伐输运上送事，该道监司处，行移，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，差备译官来言，上、副敕三田渡看碑之行，姑不发说，而碑文前后面清、汉书，各二件誊书入送云，故依其言，誊书入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，三田渡碑文，誊给于两敕，则以为既见碑文，不必往三田渡云。以此知委京畿监司处，何如？传曰，允。

○又启曰，传曰，即见都监草记，则宴享军威军，并除减矣，敕使回还时，当于高阳，别遣中使致谢，而亦有即遣中使，致谢于馆所之前例耶？问启事，命下矣。问于都监，则以为敕使在馆时，则遣中使致谢之前例，元无载录于《都监誊录》中云，而取考本院日记，则亦无前例，故敢启。传曰，知道。

○又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，臣以献陵局内看审事，与观象监提调尹游，礼曹参判李廷济，本都监堂上赵远命，南原君𪳣，今日先肃拜，明晓出去，而典籍李凤鸣，愍怀墓守卫官权振爀，相地官观象监兼教授林瑍，巡将金汝健，副司勇朴尚信、李世愈，亦为率去之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以兵批言启曰，新除授五卫将权圣重在外，过限未上来，轮番之地，不可久旷，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月二十三日，各厅堂下武臣等，试射日次，而客使在馆，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，明日馆所举动时，承旨不可不备员，有阙之代，以在京无故人，今日政差出，待开门牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹病，参议李瑜病，左承旨李匡辅进。兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议兪命凝病，参知赵尚庆进，右承旨洪尚寅进。

○以赵命臣为承旨，李世琎为司谏，金尚翼为正言，南泰良、李性孝为持平，余垕为奉常佥正，兼春秋金冽，承文著作韩德良单付。兵批，无政事。

○右参赞朴师益疏曰，伏以国家无幸，两翁主继逝于一二朔之内。噫，自我孝章世子丧变以来，殿下所抚念而致损者，固已不可胜言矣，今又夭戚荐仍，至于如此，以殿下钟情之爱，尚何以堪其伤悼耶？大小诸臣，皆以勉抑为请，伏惟殿下，达观理遣，辄宽无益之悲，而臣于其时，身在关外，忧恋之忱，自倍他人，昨于回路肃命之际，益不胜瞻望祈祝之至。臣冒膺傧接之命，辞朝西下，还到中路，遽承政府新除，惊惶感激，罔知攸措。惟复命是急，虽已祗肃于帐殿之下，而臣与左参赞臣金兴庆，有婚家应避之嫌，揆以法例，在下当递，玆敢露暴，颙俟处分焉。仍念臣于经筵之职，万岂一称，而昔尝忝冒，迨有馀愧，及玆复叨以后，毋论在京在乡，长时虚带，每切惶闷。今于千里往复之馀，新旧病状，一倂作剧，浑身洒浙，百骸如碎，饮啖俱废，叫苦欲绝，见方奄奄委席，全无生人气色，职事去就，元无可言，而假令臣许久调息，复起为人，其风痹癃废之疾，与前等耳。自数年来，间或出入殿陛，而蹒跚匍匐，往益颠顿，即殿下所尝临烛者，则臣之无一分可强之状，固不待臣辞之毕，而当此讲席频开，筵官苟简之日，亦何可一任其旷缺，而莫之念哉？伏乞圣明，并垂鉴谅，亟赐镌免，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。参赞之任，令该曹考例禀处，兼带经筵，所辞过矣。卿其勿辞，从速行公。

○大司宪李縡疏曰，伏以臣，癃疾支离，息偃床席，殆非阳界上物，特以名不去于仕籍之中，诠曹谬拟宿践，圣上复收旧物，除书驲召，荣动穷庐，循省兢蹙，靡所容措。夫柏府之长，为职至重，法纲之所由废张，风教之所由污隆，臣粤自先朝，叨窃非一二，间或造朝，而不曾一日行公，虽其屏退有素，盖亦自知其不称耳。见今哀疚馀喘，朝夕澟澟，阅历万变，形存心死，岂有一分气力，可能堪承？且念顷年台臣，举臣乙巳疏，以无伦斥之，臣不敢知指意何居，而时议之峥嵘可知，非圣慈宽庇，几乎不免矣。向臣所陈，盖尝感激补不逮之隆旨，以窃附格君之义，其愚妄甚矣。殿下不惟不罪，至教之以铭诸座右，褒嘉贱臣，非不盛矣，而以殿下发于心，而见于政者观之，曾未有一见施者，此实臣忠信不能素孚，精神又无足以感动者尔，每一念至，拊心惭惶，不敢苟免罪谴为幸矣。藉令臣在朝供仕，其言论见识，只是旧时人物，殿下亦既知其无用如此，而复畀之以言责者，何也？苟以臣积衅自废，姑假以官衔，非责以职事，则又恶在国家设官授职之意？臣于是，反复思惟，诚莫知其所以也。顾臣疾势，日以沈剧，去死仅毫发耳，自被是命，上惧恩私，俯愧职名，冰火交中，若添一病，昼不能食，夜不能寐，深恐一朝溘然，永作不瞑之鬼。玆敢冒昧哀吁于仁覆之下，伏乞圣明，俯垂矜谅，亟赐镌递，仍令勿复检举于言议之地，许臣自放田野，任便调治，则虽死之日，犹生之年。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○刑曹参议朴圣辂疏曰，伏以，呜呼，戊申变乱，尚忍言哉？枭獍外炽，狐鼠内应，祸变之发，其机至急，何幸圣明在上，一怒斯赫，不日扫荡，继以宗社不幸，前星晦彩，元元无禄，圣母礼陟，天之降割，胡至此极？又于是年，两翁主夭丧，荐出于数月之内，仰惟我殿下于惸然在疚之中，哀怜悼怛，何以为怀？臣以数十馀年簪履之旧，屡被殿下收录之恩，区区恋结之忱，容有其涯。不幸数朔南邑，便成罟阱，以臣不即论报，公谷虚簿，为臣罪案，遂至行谴，此即戊申变乱初头也。凶逆猖獗，虞忧政急，而臣于此时，去国投荒，上念君亲，下悼身世，内之不能陪护帐殿，外之不能执戟从戎，回顾京国，步步陨涕。蒙宥以来，国家丧葬，亦尝屡及辇下，粗伸臣子拼号罔极之痛，而踪迹疏绝，情地臲卼，不敢迟徊，便即还乡，而水调之恋，隰苓之思，缭结方寸，消释不得，盖爱君忧国之衷情，人所同得故耳。不自意秋曹新命，遽下于屏伏田野之中，瞻聆所及，蓬荜生辉，分义道理，固当竭蹶趋承，少效犬马之劳，而臣之情地，本自十分难安，固不宜重入修门，厕迹周行，而此犹不暇提及，臣有私情之万分难强者，若不一番陈暴，则日月之明，亦何由照烛乎？臣父前府使臣起祖，今年七十有三，粤在十数年前，出宰水土之乡，既婴岚湿之祟，逮至顷年，亦尝蒙恩陞资，以五卫之任。当隆寒盛暑之时，不敢言病，连参陪卫，老人筋力，几何不至伤损？旧恙新症，乘虚作剧，旅邸剥落，不可久淹，为便将息，递职还乡，已半载矣，而添得似疟之症，寒热往来无常，素患水土之疾，挟感重剧，顽痰塞胸，欲吐未吐，真元日败，形神渐铄。臣左右扶将，若保婴儿，情理到此，固难暂时相舍，尚可以远离数百里之外，以为从宦之计也。玆敢不避猥越，疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣明，俯垂谅察，特许镌递，仍命选部，勿复检举，使臣得以终养病父，克遂微诚，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟少间将父上来察职。

○副修撰尹光运疏曰，伏以臣，即一癃废人耳，疾病沈痼，已无从仕之望，顷叨馆职，罄悉哀悃，以为求退之地，伊时圣明，想已俯烛之矣。臣于前月，闻老父宿病添重之报，不计死生，駄疾下来，父子相守，呴呴度日，即于千万意外，伏奉承政院成贴有旨，以臣为弘文馆副修撰，催臣上来，臣闻命惝恍，不知所以措躬也。噫，臣自祖先，世世仕宦，祖宗朝深恩厚泽，浃骨沦髓，与天无极，而如臣不肖，能继家声，幸得策名于圣朝，虽其才识蒙眛，未能裨补万一，而惟其事君尽节之义，粗尝得闻于家庭，殚竭筋力，以糜粉为期者，是臣蓄积之志也。且以恒情言之，臣遭逢圣世，厚被恩造，清涂华贯，次第滥竽，而况此金华之选，在臣微分，何等至荣，非有不可强之疾病，则有何高世之志，而固辞荣禄，不思报效之义哉？第臣宿病，已成癃痼，医师技穷，参术无力，知之者莫不以为危，不知者犹以为难强，常恐一朝溘然，永作负恩之鬼。窃自悲伤，以为何故，早婴此奇疾，上不能效涓埃之微劳，下不能伸寸草之私情，甘作清朝之一逋臣，究其情，诚可哀而亦可矜也。特以各玷瀛选之故，未免循例之拟，恩点之辱，前后频繁，而积犯违逋，一未承膺，虽缘病势之无以自力，而人臣之分义，扫地尽矣。幸荷圣度之包容，尚逭诛殛之严典，居常惶懔，岂敢以免罪为幸，而假令臣病，虽或不至于目前颠毙，其不可以一二年调息，期其差复，则前头恩命，又不免屡违，臣之罪戾，至此层积，而殿下亦何以每每曲恕耶？念之至此，臣尤死罪，且念辞职言病，在古有之，而莫甚于近日，或以情迹之难安，而称病者有之，或以筋力之不逮，而称病者有之，在下者既以言病，为辞章之例语，在上者亦以言病，为规免之常套。故如臣实病癃废之状，即通朝之所共知，而亦未蒙天日之下烛，同归于例语常套之科，臣诚跼高蹐厚，不知所以为辞也。诗云，昊天曰朝，及尔出往，昊天曰明，及尔游衍，臣虽微息蝼蚁，而亦是圣朝之一物，则以圣上体物不遗之仁，岂不俯烛此惴懔之实情，而不思所以物各付物之道哉？此诚微臣之仰而暴俯而俟者也。臣既一缕未绝，则其在分义，宜即趋诣辇下，仰申吁号，而非但臣病，复剧于向日撼顿之馀，万无担舁自致之势。况又臣父素患风痹之病，积年沈淹，至老转笃，而自昨冬以来，诸症一倍添剧，奄奄床褥，气息仅绵，而自臣下来，病里攸依者，惟臣而已。臣诚孝浅薄，虽不能感格神明，回沈痾于苏健之域，其何忍决然离舍于半千里之外，以忍人理之所不忍耶？臣若徒畏分义，而为趋命之计，顾此老病之父，独在乡曲，谁与为依？自臣抱病，臣父常怀过虑，闻臣病加之报，辄废眠食，必添一病，今又相离，而两地阻绝，则臣父于久病之中，其所虑念，将复如何？臣言念及此，方寸如割，臣窃观古人，有以疾病求退者，有以亲老乞归者，则其时君上，亦莫不曲许，盖以疾病倘来，情理难抑故也。伏况圣明，以孝为理，恩深体下，臣之情私，宜在矜怜，倘蒙圣慈，俯察臣疾病之非敢假饰，念臣情理之有难决去，即镌臣见带之职，仍不縻之以官责。臣当与病父，相依为命，歌咏圣泽，任便调将，垂死之喘，或得以少延，计日之私，亦得以少伸，则臣虽灭死，庶无馀憾矣。臣若幸而得甦，复起为人，有何必退之义，而固守穷寂，终孤我圣上罔极之恩哉？沥肝封疏，涕泪交颐，稽首瞻天，心魂飞越。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔其勿辞，从速上来察职。

4月23日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨权始经〈坐〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕直〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，自昧爽至卯时，有雾气。日出时，日色赤。夜二更，月出时，月色赤。夜五更，月晕两珥。

○权始经启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李匡辅启曰，今日馆所举动时，侍臣不可不备员。司谏李世琎，献纳李宗白，持平李性孝，并即牌招，何如？传曰，允。

○权始经启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日举动相值，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○权始经启曰，臣承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，既遣中使，又命近侍，荐赐垂问，感激之至，不知所喩云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋成明曰，馆所入幕次后，左右相当为引见，以此分付。敕使接见时，左右相同为入侍事，亦为分付。

○大驾到馆所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李匡辅启曰，小臣大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○宋成明启曰，左议政李㙫，右议政赵文命来待矣。传曰，引见。

○又启曰，迎接都监堂上金东弼，馆伴申思哲，有禀定事，来诣请对矣。传曰，大臣引见时，同为入侍。

○又以备边司言启曰，今日馆所举动亲临时，接见说话，自政院既已启下，而更以数条添书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，有禀定事，来诣请对矣。传曰，同为入侍。

○馆所接见敕使后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于梁廷虎曰，诸司预备。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○宋成明，以迎接都监言启曰，本都监郞厅李世琎罢职代，以副司果李箕献差下，使之察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，以左议政状启内，都差使员仁川府使任遭拿问处之事，启下矣。任遭，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司状启，三、甲等邑，还谷折半留库中，不待状禀回下，从便加给，惶恐待罪事。传于梁廷虎曰，勿待罪事，回谕。

○辛亥四月二十三日辰时，上幸馆所，接见敕使，以视事服，御步辇，出仁政门。左承旨李匡辅前奏曰，昨闻敕使，有既见三田碑文誊本，不必复为往见之语云，而其心真伪，有不可知。如或不时乘马突出，而使碑阁芜没，接待不及，则宁无仓卒窘急之弊乎？臣意以为，分付京畿监营，凡接应之节，姑勿停罢，可也。上曰，承宣之言，殊为完备，以此分付，可也。然，碑阁岂至于芜没乎？匡辅又曰，日昨摠裁官勉副之教，事体重大，而过三日后，举条今始书入，允下矣。其日入侍承旨，昨者罢职，故不得以惶恐之意仰达，而当该注书，虽缘生疏而然，不可无警责之道，推考，何如？上曰，事甚未安。其日入侍承旨推考，当该注书，从重推考，可也。上到馆所，门外下辇时，上曰，凡举动时，虽大臣，城内则无前排矣。以故事言之，辛卯年陵幸时，故相臣徐宗泰，为军门提调，城外则列前排，而城内则去。丁酉年温幸时，故判书臣金锡衍为御营大将，驾后则列前排，而驾前则去前排矣。今此都监郞厅，于城内举动，偃然列立前排于驾前，事极骇然。当令本军门决棍，而闻是台臣云，罢职，可也。〈出举条〉匡辅曰，仁庙辨诬册子，自我无汲汲求见之请，故延拖至今，不但事体之慊然，虽彼人，亦必怪之矣。今日接见时，言及惶感企待之意，使之转闻于皇帝，似宜矣。上曰，今此副敕是礼部官云，欲为言之，故俄者使大臣入侍，亦此意也。上入幕次后，左议政李㙫，右议政赵文命，迎接都监堂上申思喆、金东弼引见，兵曹判书金在鲁同为入侍。上曰，前者穆克登出来时，有元礼单外加赠之物，今则何以为之？东弼曰，礼单自顺治时，已有定数矣。辛卯年间，穆克登为我国事出来，故密赠银五百两，不受而去。其后丁酉，又持空青而来，遂加赠，仍以为例矣。上曰，既已为例，则似不可已。㙫曰，事不可已，且连次赠之，决无不欲受之理矣。上曰，副敕为人，非庸品极怪异，全无天然底意，每欲笼络人，而昨见福禄敦，在其左右，专主而指导之，其用心善恶，都在于福禄敦(敦))也，亦不可以三大通待之。东弼曰，以银一百两，分为两次，加赠，如何？上曰，事涉庸俗，直给之，可也。在鲁曰，昨日浥和堂迎敕时，御傍内侍，有见敕使而笑者，使彼人觉得，能不生怒乎？上曰，外国时亦有如此，而生事者矣，当为申饬。㙫曰，闻敕使问东西位次之孰重，欲自居西，而行主人之礼矣。上曰，昨令都监，不言予之来矣，敕使，何以知之？思喆曰，昨日不言矣，今日见修扫西厅而问之，对以实矣。上曰，吏判求对，使之入侍。思喆曰，彼以为传敕时，我当在东，接见时，国王当在东云矣。寅明曰，彼以为满洲，素以不知礼，见笑于天下，我为礼侍，何可不正之乎云矣。上笑曰，非欲示知礼也，欲夸礼侍也。在鲁曰，礼固然矣，往复后从之，可也。上，使首译，言东西当否。敕使曰，王宜在东，故请之矣。今所教与故事如此，不敢强违，而终有所不安矣。上笑曰，若知礼然，欲为生色也。上，使都承旨宋成明执笔，与诸臣相议，以册子求见事，草定说话。上问吏判，何以求对乎？寅明曰，自前谢恩使，例于敕使在馆时差出，今以谢恩使，敕使未发程前差出乎？以冬至使，依前待都政差出，仍兼谢恩使乎？上曰，以谢恩兼冬至使，敕使在馆时，差出，可也。〈出举条〉文命曰，今因谢恩使差出之教，敢有所达矣。凡我使入彼中，彼国间五日，例给馔果及柴木，其意盖欲使分及于员役译子，而上价厨房，或有不为遍给，私自出买，换作银两，而猪鹅柴炭，比诸市肆，厥价颇廉，故彼人争为市去，此岂使臣所知哉？特由下属，或有匪人而然耳。如使敕使来此，而为如许鄙琐之事，则我人将以为如何？其为辱国莫甚。书状职兼行台，检敕一行，此后则使书状，各别申饬禁断之意，分付，何如？上曰，依为之。在鲁曰，臣以金洸事，欲有所陈达。才因政院启辞，自上以问于大臣处之为教矣，大臣方入侍，询问后处分，何如？成明曰，金洸，以全罗水使，除朝辞赴任事，既已定夺，密符谕旨，已下去矣。今若拿来，则当发遣宣传官，夺符以来。如已赴任，则必须差送新水使，面看交代而后，拿来，事甚难处矣。㙫曰，密符谕旨，既已下送矣，若有拿问之举，则不无掣肘之端，阃任递易，殊涉重难。今此所坐，亦非大段，施以问备之罚，至于拿问，则还寝似宜矣。文命曰，金洸事，领相及兵判之意以为，既移他阃，则不必亲进云，而臣意则不然矣。凡守令当操炼时，或有身病，则有使座首领付之例。然，既在任所，则似不可以移拜它阃为辞，彼此各不无所执矣。在鲁曰，金梦鲁、金洸，各有所执，而臣意则金洸之不欲参操，无怪矣。凡守令，虽内陞或右迁，未离官次之前，则犹行守令之事，故臣于昔年，以安边府使，移拜湖南监司，未离归前，虽于营将，亦用牒报。此则法例当然，而至于今此之事，则水使亦是水军大将，往参于陆军大将管下，似为不便，势当不赴矣。或者以为，若值如戊申之时，守令称以既递，不肯领军来赴，则亦岂不可虑云。此说亦不为无见，而平时习操，与变乱时赴征有间，金洸所坐，与无所执，而不行应行之事者，有异。且新除阃任，才有除朝辞赴任之命，而因此递易，诚为重难。参量处分，或施推考似可矣。上曰，兵使之请罪，不谓举职，而金洸既移他道阃帅，则事体亦似有异。推考则非可施于军务之罚，参酌分拣，使之赴任，可也。〈出举条〉上出幕次，礼曹参议柳俨前奏曰，臣在外闻之，以求见册子事，令添入于今日接见时说话，臣恐此无益而有害也。此事终始付托于金常明，而今又请之于与常明有隙之敕使，则此人能为周旋，未可必。常明则必嫌怒，而不复为我出力矣，此甚可虑。上曰，予亦欲思量而为之耳。上入馆所，两敕出迎。上相揖并行，至大厅，请行再拜礼。敕使曰，受御贴，已不安心，而通事以为有前例，故不得已受之矣，至于拜礼，则决不敢当矣。上援例更请，敕使固辞。上曰，礼不可废，而使佥大人，久立未安，请只行揖礼。敕使曰，敬闻矣。遂相揖就交椅。上曰，再昨相接时，兼有致祭之节，悲陨匆卒，未获从容，至今耿叹。敕使曰，再昨草草罢归，俺等亦甚怅然，今承临问，感激多矣。上曰，日候不适，馆宇湫隘，远路驱驰之馀，佥大人气力，何如？敕使曰，馆宇宽敞，接待款挚，此乃国王，感戴皇恩，施及俺等，更何劳念乎？上曰，两大人，俱以尊贵之人，远临弊邦，凡事曲加轸念，尤切感激。敕使曰，俺等渡江以后，沿路接待甚款，可想国王政明。今此竣事之后，优待又如此，此皆国王感戴皇恩，施及俺等，钦叹何喩？上曰，馆所支待凡事，非不十分检饬，而必多龃龉之弊，其在主人之道，不胜愧叹。敕使曰，国王敬待俺等，无所不至，而今既竣事，再明当还发矣。上曰，昨日问安承旨之归，虽有早发之教，甚为缺然。更望留连数三日，如何？敕使曰，国王之眷爱如此，当加留一日矣。上曰，归日甚促，极为怅然，日字何必定限乎？主人之心，不胜怅缺，更望加留。敕使曰，虽留一月半月，归时怅缺则一也。前头暑炎潦雨，极可闷虑，势不能加留矣。再三往复，敕使终不许。遂行茶礼罢后，上又使通事请留，敕使终不许。上遂辞出，敕使送至阶端。上还至仁政殿阶上，教曰，明早大臣，以承教之意，进往馆所，措辞请留。大臣茶礼，则差晩设行事，分付，可也。仍还宫中。

4月24日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李匡辅〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕直〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，巳时，日晕，白云一道，起自东方，直指西方，长五六尺，广尺许，良久乃灭。未时申时，日晕。

○赵命臣启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又启曰，宰臣行副护军金潗，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，宰臣行副护军金潗，承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，昨日日炎，枉顾久话，已极不安，而遣内侍近臣，连续俯问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上、副敕率家丁三名，上山亭云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕礼单马择执次，待令云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明早大臣，以承教之意，进往馆所，请留可也事下教矣。在前敕使回还时，自都监先为请留之后，近侍、大臣、中使，次第请留，自是前例，而今则因亲临馆所时，敕使之发言，自上勉留，又有大臣请留之教，都监请留一款，事异前例。大臣请留之前，都监先为请留乎，何以为之？敢禀。传曰，今则事既异于常例，且以接待之官，亦不可阙请留，大臣请留后，请留可也。

○权始经，以迎接都监郞厅，以右议政意启曰，臣承命来诣馆所，使差备译官，以勉留之意，再次言于敕使，则以为昨日国王亲临时，恳眷勉留，故以留一日之意，仰达矣。今者大臣，又为缕缕申请，体面所在，有难违拂，不得已更留一日，而此后则虽或更请，决难听许。往复之际，反伤体面，徒归文具，更勿请留云。臣则姑为仍留，将行茶礼之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以右议政意启曰，臣仍留馆所，呈御帖后，请行茶礼，则两敕俱以日热不受，故床排依例分入各房，而副敕要与一见，故进诣副敕房，请行拜礼，则起立辞谢，举手相接，使坐于东边重席上。臣使差备译官传言曰，钦此大人，仰体皇上之意，沿路及入馆后诸节，多有省弊之端，国王益用感激，接待之礼，另加申饬，而凡事，实多龃龉埋没之患，此则在下者之责也，益有惶悚不安之心矣。副敕答曰，渡江以后，自义州至京，大小官人，无不小心服事，此莫非国王敬皇恩爱钦差之意，岂无感激之心乎？副敕又曰，俺自太常，移陞礼部，故中国礼节，无不明知，而本国仪注中，有所不明处。以服色言之，大国谕祭之礼，素服则祭坟上，常服则祭魂宫。俺时为礼部官，当以大国礼行之，而亦念若以己意，有所变节，则亦有所窒碍处，一依仪注行礼者，实是敬遵之意也。臣答曰，小邦凡事，本用誊录，此是近百年流来之规，故依例举行矣。设或有未安之处，而不以异于大朝之礼为尤，一依前例行之，此莫非钦差大人，因其礼而为礼之意也，其为感激，尤当如何？副敕曰，俺感激王恩，无以为报，而身在礼部，主管外国文书，此后若有奏闻之事，则勿论难易，固当尽心周旋，少伸此诚。俺若非礼部官，则何敢以此为言乎？国王之敬待至此，至于中路三四百里之外，亦送御帖慰问，俺亦人也，岂不知感激乎？臣答曰，大人之轸念小邦，至于如此，感激惶陨，不知所云。当以此意，转奏于国王矣。钦差大人，奉承皇命，辱临海隅，至令小国陪臣，获得瞻睹，感幸之心，不可胜言。罢出之时，又请拜辞之礼，则又为起立辞谢，故臣举手而出，仍为退归之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日大臣请留后，仍留馆所，请行茶礼，谨呈御帖，则上敕以为，日热如此，使之停免，副敕则以为，茶礼则停止，而大臣承命来到之后，终不接见，亦涉未安云，而要与一见，茶礼床，依前例分入各房，大臣今方进诣副敕之房矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣进诣副敕房，相见时问答说话，详载于大臣草记中，而罢出后，大臣仍为退归之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹都监进去，参议李瑜病，左承旨赵命臣进。兵批，判书金在鲁备局坐起进去，参判朴乃贞外司坐起进去，参议兪命凝进，参知赵尚庆病，右副承旨梁廷虎进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，兵批，判书不参政，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以尹涉为献纳，兪健基为持平，黄榟为司谏，闵堦为典籍，朴世杓，南躔为直讲，赵远命为副提学，李㙫为摠裁官。

○兵批，无政事。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，今月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，当此卯仕严敕之日，南部主簿许𬘫，称以见过于大臣，自处以应递，不为受由于本曹，任自下往杨州地云，事极骇然。汰去，何如？传曰，允。

○传曰，大臣以下留待。

○传曰，大臣以下引见。

○洪尚宾，以备边司言启曰，淳昌郡守李敬臣，移拜已至五朔，而因前任金沟时，火药烧燃行查事，方在待勘中，尚未辞朝，本邑半年旷官。当此方农，民事极为可虑，而道臣亦置之相忘，无所皂白，事甚未安。当该道臣，推考警责，查事迟速，有不可知，淳昌郡守李敬臣，今姑改差，其代令该曹即速差出，催促赴任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以庆尚监司状启，吏曹覆启，镇海前县监李裕身，令本府考律论处事，允下矣。李裕身，时在忠清道永同地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○权始经，以户曹言启曰，刑曹启辞内，各司奴婢，本来鲜少，故阙内各处斜付之役，无以责立，其不足之数，自户曹给价雇立矣。前头进上牛毛煮取之节迫近，煮取军十二名，亦无以责立之中，今此迁陵、山陵两都监，堂上郞厅各房茶母，又使之定送，而既无各司奴婢，则自本曹决无推移定送之路。在前如此之时，各处都监茶母之役，有自户曹，以其役人责立之规，今番都监茶母，依前例令户曹差送之意，敢启，传曰知道事，命下矣。凡国家吉凶大小事役，本曹役人，皆为担当，其所徭役，比他司最为紧重，实难支堪之馀，近因各司奴婢之不足，实录厅茶母之役，本曹役人，积年替当，诚甚可矜。故虽以上年国恤时言之，牛毛煮取之节，亦为相值，而三都监茶母之役，元无举论役人之事矣，今者该曹所谓前例差送者，乃是实录厅茶母也，当此国役稠叠，贡人倒悬之日，虽前例应行之事，亦可以变通革罢。况此茶母，既是科外无前之役，以一时推移之事，援以为例，渐次加定，若此不已，则非但有违于法例，本曹贡人，实有难保涣散之虑。一依近年都监时例举行，俾无科外叠役之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以摠戎厅言启曰，今此敕使回还时，军威军水原当次，而依例出用事，状闻知委矣。即接迎接都监移文，则军威军全减，前排军人等，依上来时例排立云。以此意，分付水原府使李衡佐处，使之勿用军威军之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，即者义禁府都事，以委官意来言，判义禁申思喆，以馆伴，时在馆所，敕使回还间，三省推鞫，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○权始经，以户曹言启曰，即接内需司牒呈，则因于义宫手本，同宫祭需钱文一千五百两，依例输送事，启下移报矣。取考近年前例，则庚子年初丧时，只送钱文五百两，而小祥时无输送之事，甲辰年国恤时、小祥时，三次输送，不过一千五百两，而今番则初丧时，一千五百两，既已输送，则今此请报，系是规外。祭奠所需，事体自别，毋论前例之如何，所当奉行之不暇，而即今曹储罄竭之中，又当迁陵巨役，凡百罔措，虽欲尽数输送，其势末由。其中五百两，参酌输送之意，敢启。传曰，庚子则乃四宫，今番则乃两宫，多少之不同，其势固然。祭需事重，而经费亦若此，三分之二输送，可也。

○辛亥四月二十四日未时，上御时敏堂。大臣以下留待引见，领议政洪致中，刑曹判书尹游，礼曹参判李廷济，副司直赵远命，南原君𪳣，同副承旨权始经，假注书金锡一，编修官李震叶，记事官洪昌汉入侍。致中进伏曰，昨日馆所动驾之后，圣体若何？上曰，与前一样矣。致中曰，气升之候及眩气，复如何？上曰，气升之候无所加，眩气则不复作矣。致中曰，臣等看审献陵局内，作图而来矣。遂献图及别单，上展览后，教曰，以山图及别单见之，亦似好，比诸厚陵内，何如？致中曰，诸地师皆称其美，南原君方入侍，下询如何。上使𪳣陈之。𪳣曰，互有长短，雍容温润，则厚陵内为优，雄壮秀伟，则献陵内为优。故今此献陵内，诸议皆然，其至今不用，而此则有由然矣。前日山陵时，每每往见，而所见处，乃下穴，非上穴也。盖下穴颇低，似陷似昏，且穴后有所谓瓮岩者，故见者以为病矣。今番则诸议皆以为就其岩上占穴，以岩为馀气为宜云。大低气势图局，则与下穴不异，而明朗通畅过之。臣等昨日可以回还，而从容看审之际，自致迟滞，今始复命矣。游曰，以臣凡眼见之，不知其有优劣长短，而献陵局内，则回龙顾祖，翻身逆局，水转玄武等格局，凡地家所称美者，无不毕具，雄浑奇壮，似无与比，而若言其雍容和顺，则有逊于厚陵局内矣。上曰，所谓瓮岩，形则如何，大则几何？如太庙造山否？致中曰，状如笼积。𪳣曰，状如胄脱，而大如东门外鼓岩。上曰，岩与穴处，相距至近，得无妨于置丁字阁乎？游曰，穴前圆满丰伟，石物与丁字阁，可以容排矣。廷济曰，丁字阁置之岩下为可，其间虽似稍远，它陵亦有如是者矣。致中曰，丁字阁后，宜使开敞，而若然则为岩所障蔽，似不便矣。上曰，厥岩或斲去，或藏埋，如何？𪳣曰，穴之馀气，不可斲埋。廷济曰，终不如无。上，下山图，使𪳣披指以奏。𪳣曰，精神灿烂处，画不得耳。远命曰，图画必欲其肖，而十分不及矣。上曰，以凡眼观之，甚雄壮乎？廷济曰，凡山形雄壮，则有举举之势，而此则雄壮中缜密，少无腾露之象矣。上曰，注书出去，率诸地师入来。锡一出而呼李凤鸣、权振赫、朴尚信、李世愈，同为入侍。上以次问之，其言大同。𪳣曰，龙势雄浑，气象尊重，献陵局内胜之，和平温润，穴面端的，厚陵局内胜之。厚陵局内，则虽十人见之，裁穴处只一而已，献陵局内，则或不无异同矣。上曰，此是至重至大之事，所当万分详审，故下询矣。南原以下，设令得此两地，而欲自用之，当何所取乎？𪳣曰，国家不幸，园寝有变，至有迁奉之议，臣子之心，愿以雍容处取之矣。上曰，非以国事言之，以私家言之，非以迁奉言之，以礼葬言之，其果何如哉？𪳣曰，以私家礼葬言之，当用厚陵局内矣。诸地师之言皆然。𪳣曰，厚陵局内，有太平气像，如欲取万全之地，舍斯何求？凤鸣曰，地书有之，以雄浑处，比之王伯并用，以和平处，比之尧、舜气像，厚陵局内，是尧、舜气像也。上曰，其在慎重之道，年久迁陵，当用万全之地。厚陵局内，若不及献陵局内，则事当不计远近，取其胜处，而今既不然，其形势图局，则以诸臣所达，可以揣知矣。予意则厚陵犹以为远，献陵则尤难矣。厚陵再审之行，速为出去。致中曰，再看审时，当为告由斫木，礼官方入侍，使之举行，何如？上曰，择日后举行。〈出榻教〉上曰，再审时，前日往见之人，便不新奇，晓解堪舆者，别为求得，率去，可也。诸地官先为退出。致中曰，左相之意，欲使陈达，故臣敢有所达矣。今此客使之归，远接使当为伴送，而病势方重，有难强送。即今六卿中，无故者，只有尹游、宋寅明，而游则方为山陵堂上，寅明则难于自为差出。上或命送寅明，或自亚卿陞差，何如？上曰，远接使将不能往乎？致中曰，其病难强云矣。上曰，铨长有无故，佐贰则亦有为此役之例矣，可合陞擢者，亦有之乎？致中曰，如欲陞擢，则岂无其人？或以久次，或以履历，可陞者有之矣。顷日李真望等陞资时，大臣已有陈达之人矣。上曰，谁也？致中曰，都承旨宋成明也。上曰，近日，正卿崇品，人数不少，而多不行公，故以致苟简，如判金吾拟除人，每患乏少。以先朝故事言之，或有陞擢之时，或有除授之时，予非不知，而实有闷然之意，故不为陞擢矣。如使在卿列之人，皆立于朝，则凡有任用，何患不赡乎？今虽陞擢，数人亦可，而此则予不欲为之，以吏判差送，可也。〈出榻教〉上曰，敕使昨日书示右相者，卿等闻之乎？其所谓如有奏闻之事，毋论难易，尽心周旋云者，此何意耶？不过欲有所得耳，若不如其意，则当与尽心周旋，相反矣，此可虑也。日后边境，或有事，彼必一逞其志矣。游曰，臣待罪西关时，尝支敕矣，故海恩府院君吴命恒，为方伯，有所酌定，而其赠上副敕者颇少，以此上副敕，每搜夺通官之物，故通官辄留卜而去矣。上曰，此终难处矣，今则其欲已生，不可以接待之厚，塞之耳。致中曰，先赠其例遣然后，观其气色而处之，可矣，上曰，今番礼侍之出来，诚可怪也。游曰，此非假衔矣。上曰，除拜已三年云，既曰礼侍，则不可以常例待之也。廷济曰，耕当问奴，李枢、金是瑜，资秩已高，受恩深厚，其人亦不甚无状，似不至于卖国。分付都监，使两译探其气色，似宜矣。上曰，我人亦奸诈矣。每恐其点退，辄当临去时，给其当赠之物，欲并人与物而逐之，使未及措手足，彼入去后见之，不以我为无状乎？今番则例别赠，皆先给，可也。廷济曰，秦求无已，例别赠外，又何以加之乎？上曰，势不得不给，而见不好之色，然后给之，此如谚所谓辱价矣。但虽欲给之，难其为名，奈何？致中曰，如欲为名，当以我国所重事为名，即今史册事为急，以求见是书之意为说，而给之，似好矣。上曰，此亦有不便者，当初副敕之出来也。常明言于胥译辈曰，此汉甚恶，今之出去，必损大国之颜面云，其有隙可知也。史册事，前后使行，既已专付于常明，今又赠物于此人，则其能无败事之虑乎？游曰，私迳不可多开，圣虑诚然矣。廷济曰，以礼部为名，而加给，亦何患无辞乎？上曰，卿等出去，与都监堂上相议，可也。致中曰，乙亥年梓宫见样文书中，元无可考处，故顷日有所陈达，而内间亦无可考文籍，则极为可闷矣。上曰，内间亦无可考处矣。己丑年梓宫尺量相符者则有之，而长生殿梓宫，有几许部耶？廷济曰，己丑年梓宫长广高厚，仪轨中详细录置，而即今长生殿所在吕字榟宫，长广尺度，适幸相符。至于乙亥年尺样，终无考出之处，诚为忧闷。内梓宫定其尺样，然后外梓宫可以磨炼，故有此禀达矣。长生殿所奉梓宫，吕字外，有八部，其中二部外长，与吕字梓宫相同矣。上曰，吕字梓宫，外长相符，则梓宫可以定用矣。廷济曰，收字、藏字梓宫，与吕字梓宫，外长相同，臣顷才奉审，而今日既为禀定，事当更为奉审后定用，而事体重大，臣独为奉审乎？致中曰，事体重大，臣当同往奉审矣。上曰，依为之。上曰，前都事尹勉教妻金氏，即东朝同气也。顷年丧逝，今方迁葬云，担持及造墓军，令本道参酌顾助事，分付。〈出榻教〉诸臣以次退出。

4月25日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕直〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，自辰时至午时，日晕。

○洪尚宾启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，既遣内侍，又命承宣，连续下问，不胜感谢之至云矣，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，今日次对，两司当为入侍，而两司多官，或在外，或未肃拜，或陈疏，无推移入侍之员。除在外外，陈疏未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋成明，以迎接都监言启曰，敕使回还时，中火站茶啖减除，只以宿所茶啖备待事，已为入启后，行移于诸道矣。即者差备译官来言，上敕以为，宿所茶啖备待，亦有弊端，并为减除云。只设副敕宿所茶啖以待之意，急急知委于伴送使、三道监司及开城留守处，何如？传曰，待客之道，上敕虽减茶啖，既设副敕，则其不可不同设，以此分付。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕率家丁，上北楼眺望云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕礼单马二匹，无弊择执，副敕则亲自牵出，试步北庭后，一匹为先择执，而一匹则多般点退，使之晩后更待云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣承命，来诣馆所，使差备译官，以勉留之意，再次言于敕使，则以为昨日，国王亲临时，恳眷勉留，故以留一日之意，仰达矣。今者大臣，又为缕缕申请，体面所在，有难违拂，不得已更留一日，而此后则虽或更请，决难听许，往复之际，反伤体面，徒归文具，更勿请留云矣。昨日都监草记之批，今则事异常规，而且以接待之官，不可阙请留，大臣请留，可也事，命下矣。今日大臣之请留，彼既许留一日，又以为此后，则虽或更请，决难听许，而至以伤体面，归文具等语，缕缕为言。且考誊录，则大臣先为请留而得听，则都监请留一款，或有仍不举行之时，彼言既如此，而都监之又复强请，亦欠诚实，何以为之？敢禀。传曰，已下教矣。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹都监进去，参议李瑜病，右承旨李匡辅进。兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞病，参议兪命凝病，参知赵尚庆进，右副承旨梁廷虎进。

○以李万荣为兵曹佐郞，姜德彦为监察，郑思大为奉常主簿，李衡秀为淳昌郡守，沈命达为唐津县监，李征圣为南部主簿，李廷济为同义禁，南德纯为英陵参奉，兼春秋崔逵泰，奉常直长韩德良，单付。

○兵批启曰，乶下佥使文植，递付京职事，命下，而无相当之窠，姑先付军职之意，敢启。传曰，知道。

○以张鹏翼为知中枢府事，宋时征、吴永基为同知，申命式为内禁将，尹得仁为五卫将，张瑜、蔡獜章为佥知，田万春为晋州营将，金斗瑞为所斤佥使，李相晟为宣传官，李世赫为武兼宣传官，金鍼为清城佥使，小吉号里权管申峙星，乶下佥使吴硕宗，副护军权仪、文植，单付。

○吏曹口传政事，伴送使宋寅明。

○吏曹口传政事，谢恩兼冬至正使赵文命，副使赵尚䌹，书状官李日跻。宋成明，以礼曹言启曰，今四月二十四日，大臣以下引见入侍时，厚陵局内，再看审告由祭，择日设行后，仍即伐木事，榻前定夺矣。伐木吉日，令日官推择，则今月二十六日为吉云，而厚陵道里，乃二日程也。日字急迫，势未及举行，而二十七日、八日、九日，连有拘忌，三十日寅时为吉云。先告事由祭，同日晓头设行，趁吉时举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前敕使在我境，如遇节日，则所到处，例有遣官问慰设宴之举矣。今此敕使回还时，端午节日，当为经过于我境，依前例令该曹，问慰官差出，御帖礼单，照例磨炼，下送所到处，依例设宴之意，知委，何如？传曰，允。

○左议政李㙫箚曰，伏以臣于昨者，忽承实录摠裁之命，惝恍愕贻，莫省其所以。夫首辅之辞免此任，所重虽若在于陵事，据其奏对之辞，实亦遵故事，而让之于曾经文衡之大臣，则当是任者，自有其人，而顾反属之于愚臣，或者圣念未及照管而然欤？藉使践历属望，彼此相等，犹当视年力旺衰，而取舍之也，况臣无此践历，无此属望，而何以辱圣简乃尔？臣以耄昏聋聩，屡彻当退之恳，而尚未蒙矜许，委蛇廊庙，怀闷包羞，至于今日，复遭代庖之役，臣虽顽戾，万无当此之理。撕捱之际，徒费时日，将使实录重事，益致迁就，重失朝野之望，圣鉴高明，岂不俯察乎此也？伏乞亟循血忱，先递臣摠裁之任，以幸公私。且臣属缘奔骛，气息如缕，宿症乘虚发作，委顿呻呓，精神迷瞀，欲起还仆，无路自力，今日次对，亦不得进参，尤增惶悚。并乞即许斥退，无重尸职之罪，不胜祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。摠裁之命，意非偶矣。卿其须体其意，安心勿辞，从容善摄，仍即句管，使莫重实录，不至迁就焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辛亥四月二十五日巳时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见，右议政赵文命，兵曹判书金在鲁，吏曹判书宋寅明，行大司成宋真明，左副承旨梁廷虎，掌令李龟休，校理李显谟，事变假注书郑权，假注书金锡一，编修官李震叶，记事官洪昌汉入侍。文命曰，连曰劳动之馀，日候又不适，圣体若何？上曰，与前一样矣。文命曰，玉音似重浊，其无它症候乎？上曰，每当此时，感冒不离，虽不大段，犹未夬祛矣。文命曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。在鲁曰，再昨风日不好，而动驾于馆所，眩气其无所加乎？上曰，无所加矣。在鲁曰，汤药制进事，更无下教，欲为启禀而未果，今日引见之馀，当更奏矣。文命曰，昨日与敕使问答说话，略已书启，而其人千言万语，不可胜记，而大要以方为礼部侍郞为言。且曰，我之向国王，十分之十分，国王之待我，只是七八分，凡系接应之节，皆是文具云矣。上笑曰，其意以赠遗，为实底事矣。文命曰，其人非全不晓人事者矣。上曰，此尤难接矣。文命曰，虽若不忍发口，而其欲则撑中，异日或不无生事于礼部之弊，不可虑也。上曰，以知人事之故，虽不忍发口，若不如意，他日礼部咨文中，或不无生事之虑。昨日下教中，欲为交谢之意，正为此也。彼若久在礼部，其生事则不难矣。文命曰，以前日罗瞻之事观之，不无其虑矣。上曰，罗瞻之出来，在何年？文命曰，辛丑年也。上曰，罗瞻之贪，极为无据，而亦易见知，至于房排，尽为收去，此人则藏而不发，殊为难处矣。文命曰，罗瞻，以不满意之故，故相臣赵泰耉赴燕，至见拘囚矣。又曰，陵上以素服行礼之说，出于到龙川时云矣。上曰，彼自为之云耶？使我国如是云耶？文命曰，彼以为大国礼如是，而吾方为礼官，足以改之，事多掣肘，故不为云。此言盖出于龙川，员译辈防之曰，此是顺治皇帝所定礼节，而今日臣民，皆是顺治之臣民，何敢改之？虽钦差，亦何可改之？必须改之，姑为留此，奏闻而后可耳。彼遂不敢复言矣，到今则以其不改，自以为德色矣。上曰，吏判差送伴送使，顷有下教，而更思之，于新录事，有掣肘，故单子姑留之，待诸臣入侍，欲为下询而处之耳。显谟曰，臣于新录事，欲有所仰达矣。前提学李德寿，陈疏乞解，而圣上即为许递，新录之迁就，亦由于此，诚为慨然。上曰，德寿以改录中人，自前辞避玉署，今此新录，岂肯当之耶？左右相，曾经文任，则为之耶？显谟曰，文衡在外，则弘文提学为之，曾有其例，而若并与提学而无之，则不得为之矣。上曰，自提学移提学者，无之耶？寅明曰，自弘文移艺文者有之，而自艺文移弘文者，则无之。在鲁曰，提学之互相迁移，未必有其例，而为艺文者，亦岂不得为弘文乎？以此拘碍，臣所未知也。上曰，提学无可为之人，兵判之固辞过矣。在鲁曰，臣于文任，以抵死必辞为期，而况所自引以为嫌者，与德寿一般矣。上曰，卿与德寿，同录乎？在鲁曰，同录矣。上曰，德寿自画于玉署，前后为副学，终不行公，今拜提学，亦必不行公，故许递。今虽复拜，决不变改其从前所执，亦非使臣以礼之道，故不为复授，而新录则以此转难矣。松留不当出送，而庙堂曲循其私情而出送，予则以崇品重臣之出外为难，而且念其庙堂之人，宜使周知外方事，而其人历外任不多，故许之，此为失着耳。若使松留在朝，新录已完矣。提学今虽欲迁改，事体苟简，吏判姑以伴送使往来，可也。文命曰，伴送使，僚相既已陈达变通，今无可论，而使臣辞职，古所未有，今则实为弊风矣。上曰，其言是矣。古无其例，而自庚子后始有之，欲为顺便之道，分而二之，非故事也。上曰，谢恩使，今日政，又不差出，何也？寅明曰，引见罢后，当为差出矣。文命曰，平安监司金取鲁状启，义州人李春蕃，以天银四十八两，入送买马，见捉迟晩矣。顷日下教中，搜检时作门内被捉，百两以下严刑三次，全家徙边事，定为律令。依此施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，全罗监司李寿沆，顷日报状中，有曰，山邑军钱作米代，沿邑所在各样米，区划上纳，其代以山邑所在米，次次移转分划，发关知委，领运差使员差定，星火领纳云云，而下端亦无山邑米仍留之意，故以一倂上纳之意禀定后，船只则或兵船出用，或漕船再运，或私船执捉，便宜速运事，论理行关，分付矣。今此状辞，则有若庙堂错看报辞，径先督运者然，诚为未安矣。其报状辞缘，明是今方督纳之意，则报草想必留在，而更不取见，如是质言于奏御文字，固涉率易。况山邑米之以海邑谷，从便换置事，上年十月，预先行关，则到今以民弊称頉，终非奉行之道。全罗监司李寿沆，从重推考，以示警责，而今则沿海还谷，必皆分给，推移换送，似无其路，山邑所在谷之临载转输，诚为巨弊。即今事势，沿邑米二万七百八十五石零，则某条速运，山郡米一万三千二百石零，则姑为除耗分给，待秋捧时，次次移邑捧上，而抑有一道，湖南储置，岁常为四万七八千石，山郡所置，亦为一万数千石，与此军钱米山邑所在者，其数相当。今年收租案上来后，自惠厅储置米分划时，海邑新大同中，照此数划于上纳条，而以钱作米，还捧者代充，庶为两便。此意，分付于惠厅及本道，似好矣。船只事，当初既令道臣，从便举行，兵船使用一款，姑为安徐无妨，以此，分付，何如？上曰，所达，依为之。若明年又如是，则诚为可虑，更加严敕，可也。〈出举条〉文命曰，兵船一款，知者皆谓船只用之，则不为伤朽，如上装等物，撤毁而藏之，置船于陆地，则易致腐败。如使能橹军，以其船载谷运之，船不伤朽，军亦娴习，此最便好云，当更加商议为之矣。寅明曰，寿沆事，大为非矣，而当此久任责成之时，无以加其罪，回启中，切责其失，可矣。上曰，当各别，申饬，而军作米事，不独寿沆为然，前日李匡德、闵应洙，皆如是矣。寅明曰，敕使殊难处，内多欲而外不言，是甚闷矣。上曰，其心中之蓄结者，到义州所，必将开豁，而莫如在此开之。若不能使开，而含蕴入去，则亦可闷也。文命曰，既有密赠之物，又何以加之乎？上曰，丁酉开路，辛丑为例，今若只赠其千两，则彼不以为新奇耳。寅明曰，谿壑之欲，本无限节，今若以银加赠，则将如日后何？彼既自致其好意，今姑以物产纸地等物，答之，何如？上曰，予意亦然，欲以文房具待之耳。渠已质言如是，而在我之道，声音笑貌之相接，亦不为之，则是岂妥当底事乎？寅明曰，以杂物赠遗，使译辈通之，宜矣，不可直以银货给之矣。上曰，如以杂物给之，不待彼之发言，而先给之为好矣。寅明曰，如是则彼意或可解之矣。上曰，赠以何物为好耶？文命曰，药参为好，而但近来公私所储绝乏，是可闷也。上曰，予意亦然。如欲给之，当给几何？真明曰，平安监营，必有所储药参矣。寅明曰，西营则无之矣。上曰，轻宝为好，药参如乏，则当以何物代之乎？文命曰，如白绵纸、白细木等物，彼皆贵视之矣。上曰，终不若参之悦其心矣，今给几斤而可乎？在鲁曰，以今国力，何可多其斤数乎？文命曰，三斤似好矣。真明曰，以价折之，不满二百两银，似太少矣。文命曰，此外白绵，彼于昨日，愿得三疋矣。上曰，加以白木一同，可乎？寅明曰，白木不必给之。以文房具给之，善为辞语，以为钦差尚礼好文，不可以贷财为礼，故以此表情云尔则好矣。上曰，货贿之说，初不可发诸口，只以参及白绵纸二百卷，预为给之，可矣。若于渠发怒色，然后给之，则无色矣。又教曰，玆事诚为怪异矣。我土所产参材，尽输于莱馆，国中则如是竭乏，岂不怪哉？在鲁曰，利之所在，故禁令不得行矣。上曰，边门若严，则岂容如是？真明曰，土产之银，则尽入于燕市，参则悉归于莱馆，乃欲以它国所来零星铜铁，铸钱用之，宁不慨然乎？文命曰，京畿旧陈摘奸事，已有成命，而方当支敕，又有迁陵大役，待明春举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，向者特进官宋真明陈请，律文抄为一册，以便考览，此虽近于末务，律文太为汗漫。律官辈考出之际，或不能精详，其抄选便览之说，亦好矣。使金在鲁及真明，主管编辑，何如？上曰，此不必指一属托，庙堂诸宰，同为商确，可也。在鲁曰，此实文具也。律文礼文，非不粲然明白，而终不得其要而行之矣。上曰，此亦除烦苛之意也。文命曰，照律时考阅，则便矣。又曰，今因法典事敢陈，事系非法，弊极都民者矣。闾阎间吏胥三医司之属，或有赎良者，而既过数代之后，称以旧上典，多般侵索，或有无端称以旧上典，暗地恐喝，则厥辈恐其人知，或为身累，从中多给重价，至有以此败家，呼冤彻天者。自今朝家，当为定式，或过数代，或过累年，而称以旧上典，换面来侵者，则各别禁断。外方此弊，亦甚纷纭，一体禁断，何如？上曰，诸臣之意，何如？在鲁曰，若定代数年数，则限前必将仍以上典自处，任意侵责，为弊反甚。臣意则勿为定限，前样立法严禁，为宜矣。寅明曰，臣意则与在鲁同。虽今日赎，而明日侵之，当有其罪。在鲁曰，外方则有甚焉，民不胜支。臣为监司时，痛禁此弊矣，盖其自以为上典，而侵虐久远奴婢者，类皆非人，迫切惨酷之事，无不为之，民何以支堪乎？自国家亦当痛禁之矣。真明曰，不独侵其代数久远者，或有千万不相干涉者，称以外家妻家奴婢，横加侵虐。臣近者待罪秋曹，如此讼无日无之，而凡已赎之奴，则皆有势力，其所谓上典者，槪多疲弊，其间扶抑之际，或不无伤名分之虑，故其斟量诚难矣。此如一日天命已绝未绝者然，一日之内，如已立券，则便不复为奴主矣，宜勿限其代数而禁之矣。上曰，事当严禁，而若如外方民之自来告诉，则当治之，都下之恐人闻知者，其将奈何？此则宪臣今方入侍，其责在法司矣。今后放赎成文后，如有侵责者，直用压良为贱之律，而都下则法司随闻论断，外方亦一体禁断事，承传施行，可也。〈抄出举条〉文命曰，正职堂上及正科出身，虽有所犯，移义禁府，自是法典，而虽是捕贼，既是启下，虽是常汉，既是出身，则亦当在其中矣。近闻秋曹，直为推治，至于刑推云，此固法外，而亦有其由。盖己巳年间，有一常汉出身，白昼拔釰，作乱闾里者，刑曹推捉，申饬放送，而其人终不惩戢，至于三犯，故其时刑曹判书，不得已筵白刑推后，仍以若此类，自刑曹直为推治事，定夺矣。其后刑曹，因此为例，虽罪非此类，而每每推治，终违法典，而亦非重科爵之意。此后不得已者外，移送禁府，以存法典旧意，何如？上曰，近日秋曹草记，每有常出身，自本曹治之之语，以为法例然也。今闻大臣所达，则异于法典矣，依《大典》举行事，分付。〈出举条〉文命曰，义州府尹柳万重牒报内，回还节使卜物，只为入送人马，决无开栅推卜之路，而员役之不得重入栅门，既有新定节目，似当一经禀定，然后可以举行。员役入送一款，急速变通指挥事，有所论报，臣意则栅门不可无时开之，今此敕行回还时，偕送员役，以为运卜之地好矣。真明曰，国家一番遭辱之后，此事当以一切之法塞之，未及运致之卜物。待后年使行，推来为可。员役辈无时入栅之路，不可复开，而今则适当敕行回还之际，臣未知因缘运来之果为如何，而但才定节目，旋即毁之，则此后员役辈，必将百计生奸，不欲与使臣，同时出栅，其弊将无穷矣。上曰，译辈之必留卜物，不与使臣同来者，其意深矣。每称以延卜入去，负债之弊，由是而生焉。译官追肃拜，古所未闻，而自近年始有之，故先朝亦尝怪之矣。今于渠辈，必有甚苦之事然后，后不更为矣。真明曰，其弊若欲牢塞，则今此卜駄，必令待后日，使之运来，宜矣。文命曰，所谓卜駄，非独渠辈私物，亦有御用药材，似不可等待后日使行矣。上曰，只送译官二人及马匹，张三李四，各以其手标受来，然后使自推之，仍令湾府，申饬，可也。真明曰，今番则适值敕行，势当如此，而此后则申明定式，一切防塞，何如？上曰，依为之。未及运来之卜物，待后日使行推来事，定式，分付，可也。〈出举条〉文命曰，日昨李世琎，以立前排事，特罢时，圣教以城内外，驾前后为谕矣。城内则臣未知其如何，而此所以助军容也。若台臣则不可，而若他职则虽驾前，似无不得立前排之事矣。上曰，繁缨细物，孔子惜之，重名器也。事有古则有，而今则无者，在前侍卫张雨伞，尝因风急，误触御辇，先朝命去之，其后则虽驾后，不得张伞矣。故相徐宗泰，素以谨慎，名以军门提调，当太庙举动时，为东班首，予则为西班首，并马而行，目睹其不立前排矣。故判书金锡衍于温幸时，不立前排于驾前，予时以云釰见之，知其为小心也。若是城外军门及彼人所见处，助其军容，备其威仪，容或可也，今此城内举动，侍臣则以导驾为重，上下马，皆呼唱然后为之，顾不重欤？世琎之昵陪驾辇，列立前排，掠过黄道，其于事体，如何？文命曰，然则城内外，以为定式，何如？上曰，当之者自知有故事矣，在上者何必定式？在鲁曰，圣教至当矣。小臣待罪此任之后，屡经举动，昨年中宫殿庆德宫举动时，臣以朝服，立前排，日昨承闻下教时，于心不安，而猝难变通，还时亦立前排，极为惶恐矣。上曰，兵判之引嫌过矣。其时下教亦云，军门大将于戎行，宜有前排，本兵在后而镇驾扈，兵判则当为之矣。卿若以都监堂上随驾，亦不宜立前排，城外如是者，非为人侈其职也，乃所以助军容也。若城内举动，虽大将，处于班列，只宜有陪旗手，不宜有前排也。在鲁曰，城内去前排，宜出举条，而分付矣。上曰，不必然矣。其日李世琎，适在近故见之，知其为世琎，而不觉其为司谏矣。寅明曰，使臣今日当差出，上使则当用大臣，书状则不可人人为，当为择差，而近来出入三司之人，太半在违牌坐罢之中，无以备拟，合有变通矣。上曰，并叙用，可也。寅明曰，近来无故在家，而违牌者甚多，此固非矣。如李春跻、李光溥，则其情地事势，与他有异。春跻则既遭疲软委靡之弹，必不欲轻出矣，光溥则以亲病受由，由限未满，不得承牌，亦其宜也。且语虽草草，既有疏末所怀，则当赐一字之批，而无批还下，殊失待台阁之道，而至于罢职不叙，其罚太重，故臣惶恐敢达。上曰，李春跻，其间为兵议，意谓不必复为引嫌矣，更思之，今此薇院之长，是人言后初除，则亦宜有引嫌之事，而但当入来避嫌，不此之为，日晩后终为违牌。光溥则又异于是，由限虽不满，帐殿亲鞫，何等重大，臣子之义，所当奔问之不暇，已知其殿坐催促，而乃曰，允中不来前，亲鞫过矣云云，此非规避而何？批答则虽欲下，其人已罢，无处下批，故停之，非恶其规避而然也。寅明曰，台谏言事，无论其是非，当有以可否矣。上曰，所达大体是矣。先赐批，而后处置，可也。予不能雍容为之矣。李春跻别为叙用，李世琎亦一体叙用，可也。寅明曰，殿下于台臣，过加亿逆，摧折台臣，有若旋晕，虽有所怀，不敢尽言，台臣之恐怯不能言者，固为罢劣矣。在上而如此，亦非翕受之道矣。上曰，台谏自非也，予岂欲其如是乎？台谏而有若旋晕，则将焉用之？寅明曰，朴胤东，出科外之禁，多捧赎钱云。果如言者之说，则士夫羞耻，莫此为甚，其将何面立朝乎？此事亦不可置之，黯黮中矣。上曰，诸承宣，非恶胤东而言也。予亦非恶之也。胤东之非欲肥己而为此，予已知之。但胤东，未免做错矣。近日宪府启目，览之骇然，如因山时，每曰无赎钱，请得户曹，若它米布衙门之物，夫刑期于无刑，则法不当期于不用乎？辄以无赎钱云云，殊可骇也。寅明曰，使宪府查实，好矣。上曰，查则不可矣。以不紧底事，反致骚扰，此为非矣。不干于渠身，亦何所害于其前程乎？在鲁曰，忠清前兵使金重吕状启内，槐山前座首李恒道，当戊申之乱，与郡守弼禹，隐匿山中，无意领军赴阵。乱定后郡守李思彦，施以棍罚，而渠自知罪重，仍为逃亡。忠原镇讨捕使韩启朝，发遣军校，讥捕以来，乱杖究问，则身为座首，趁不领军赴阵之罪，自服纳供，而与弼禹同情谋逆一款，抵死牢讳云。刑曹覆启，期会不进，系关军律，令兵曹禀旨，分付事，命下矣。期会不进，在乱时则当为斩罪，而大辟勘奏，不可只以数行回启为之。且议者，或以为逃匿之罪，专在弼禹，而既已正法，座首例不得自专，则弼禹与座首，并用期会不进之律，恐非事宜云。下询而处分，何如？上曰，期会不进，是弼禹所当之事，而弼禹既正法，则今无可论矣。且使李时蕃、韩锈、全生，而用律于一座首，亦似疲软矣。文命曰，恒道谓之期会不进，则此不成说矣。寅明曰，为其倅者既走，则为座首者，当治军赴阵矣。上曰，其倅既走，而座首能治军赴阵，则是上等义也，何可责之于人人乎？如李述原者，岂易多得哉？文命曰，见其日记，述原事尽奇矣，如此义理分明之人，何处得来乎？上曰，日记则是其家人所记，似或有浮张之语，而若其钜断不屈，岂不奇哉？又教曰，期会不进，其律，如何？在鲁曰，一日则杖一百，三日则斩矣。上曰，改其律名为可乎？真明曰，弼禹既从贼，则渠以其副，当领军来赴，而不为之，似当用次军律。文命曰，期会不进之罪，可用于弼禹，不必用于座首。且以期会不进，为其罪名，而不用军律，则亦非严军法之意。既不以期会不进，为其罪名，则此系追发之事。且闻以此事，已被棍罚于其时云，参酌处之，未为不可矣。在鲁曰，湖中士民之论，必皆以为，此系期会不进，当用极律，而今若从惟轻之典，则将谓朝家刑政，失之太宽，无以惩砺后日。量用减死之律，何如？〈抄出举条〉上曰，既有郡守，则为座首者，势不得自专，其罪与弼禹有间矣。参酌减死定配，可也。在鲁曰，顷日判府事闵镇远登对时，以国舅墓所守墓军，每位二户四保，乃是定额，而骊兴府院君及府夫人合葬之墓，十二名自前依例定给矣。数十年前，自本官夺其守墓军，移定军额，令兵曹，分付本邑，依定额充给之意，陈达允下，即当，分付本邑，依此举行，而取考誊录，则肃庙朝庚寅年间，故判书臣闵镇厚所启，《大典》守墓军条，以为先后及王妃父母墓，各二人，亲尽勿定云，故古例则每位各二人充定矣。近来本军之外，加给三保二人，不但《大典》所不载，各陵守护军，亦给两保，则王后考妣守墓军，岂有给三保之理乎？一从法典，保人减除，何如？上曰，依为之事，承传矣。今此骊兴府院君，太宗庙国舅，而太宗大王，乃是不迁之位，则不可以亲尽勿定之例施行。依庚寅定夺，骊兴府院君、府夫人合葬之墓守护军，各定二人，保人则勿定之意，分付，何如？上曰，依为之。在鲁曰，京畿暗行御史金尚星别单，砥平束伍军所执鸟铳百馀柄，价无出处，令惠厅方便区划，或以该邑储置，或以他邑月课米，量宜划给事，自庙堂覆启，允下矣。畿邑元无月课米捧纳之规，而该邑储置，一年不过五十石，各样需用，犹患不足，则以此些少储置，势难推移划给，而且无前例之事，今不可创开。以他道月课米言之，三南月课鸟铳，则既已革罢，铅丸火药价，则定主人分排，依其价备送各邑，例也，则畿邑鸟铳之价，亦难以他道月课米划给矣。盖此束伍军，非但砥平一邑，邑邑皆有所持鸟铳，例自其本邑军器出给矣。今此砥平一邑军器鸟铳，比诸束伍军元数，太半不足，而百馀柄铳价，自本厅实无区划之道。臣意则本邑军兵，既属于守御厅，所持兵器，亦自该军门，变通造给，似为得宜。令守御厅，量宜顾助事，更为，分付，何如？上曰，依为之。在鲁曰，顷日工曹草记，以为津船改造限满，而物力匮竭，它无变通之道。曾前津船改造时，惠厅以下米布，各衙门出敛木五十同，移送本曹，以为改备之资。湖南大同木二百同，一依今番开城府取用湖南四邑大同例，划给本曹，纳米取利，以补船资事，入启蒙允矣。今番松都取用者，非湖南四邑大同木，乃是两南四邑大同布子，而布子则自前多有各衙门请得之例，以其与木稍异故也。虽然，莫重惟正之供，归之于料理之用，决知其未安。今番开城留守，为补城役，缕缕陈达，自上特为划给，臣于其时，未得入侍，故不能防塞，而今后欲为明白定夺，永塞此路矣。况今工曹请得，乃是大同木也。木大同则元无他衙门划得之前例，而本厅木绵，元数不足，所捧不能当所下之数，决难划给。草记内辞缘置之，且本曹每年收税于京江大小船只者，专为津船修改之用，其所修改，亦非逐年应为之事，而设或有不足之患，报于备局，某样谷中，请得取用为宜。以此分付，何如？寅明曰，大同防纳，何可以草记请之乎？此所谓名不正言不顺者也。此等事痛加防塞，朝廷之上，使无言利之风，可也。文命曰，臣则全然不知矣，今始闻之，极为寒心。六卿衙门，何可为大同防纳之举乎？不可置而不论，当该堂上，从重推考，此后此等防纳之事，永为防塞可矣。上曰，依为之。工曹当该堂上推考，其启辞勿施，可也。在鲁曰，两南四邑大同布子，他衙门每每请贸，在本厅所失极多，故年前以勿给它衙门，永给赈厅事，定夺，而其后又不免还为挠夺，诚可慨然。今后则更加，申饬，永为定式，勿许他衙门，何如？上曰，以一切之法言之，赈厅之划得，亦非矣。赈厅如此，故他司效而为之矣。在鲁曰，赈厅元无应入，自是料理蓄聚之所，同是一厅，故赈厅所储不足，则以它厅米布，直为多数划送，比比有之，赈厅之划得，少无所妨矣。上曰，依为之。在鲁曰，上年十二月初二日初覆时，因诸臣所达，本厅句管罗里铺所在钱谷，专付于一别将之手，皆归逋欠，事极虚疏。发遣备局郞厅，或送惠局郞厅，一一摘奸事禀定，而传教内，一番查实好矣，既有文书，分付道臣，今地方官着实反库，知其数爻，然后详报赈厅，而别将有逃躱之虑，先为囚禁。凡事必有赏罚，如军器别备之事，亦有论赏之事，此则先朝轸念岛民之意，不比寻常。此后年年反库，视其勤慢，赏罚必施，则为别将者，亦必动念举行。以此分付，可也事，命下，故自本厅，严辞发关于本道监司，使之一一反库矣。近见道臣查报，令地方官，不时驰往于罗里铺，钱谷留库数爻，一一看检，照数反库，则比本厅会计成册，元无欠缩，而且会计成册中所录米钱，捧未捧及当初散贷曲折，别将李仁赫处查问，则或因本道监营分付，或因本厅分付，果为散贷云。故各邑色吏及各人等处，发牌推问，则皆以为因年凶，未即毕纳，的实云，道臣仍请别将之为先放释，而所报曲折繁多，自本厅有难详细转奏，故更以枚举状闻之意，有所题送矣。连接牒报，则以为当初举条中，同铺钱谷，从实明核，牒报赈厅事，定夺，自本营替当状闻，有所未安云，而不肯举行。凡外方行查，虽非当初启下之事，如其事体重大，事端繁多，则自备局惠厅，以启闻之意，题送，而道臣依题举行，自是规例，今此道臣之不欲修启，事体未安，使之斯速启闻。所囚别将，既知其少无欠缩，则所当即令放释，而此是启下之事，自下有难任自分付，故尚此滞囚，其间本铺许多钱谷，典守无人，亦极可虑。且今番本厅郞厅全州、临陂筑洑处及两湖储置米摘奸时，本铺会计米钱，亦为一一照数反库，则米二千九百石，钱九百两，一如本道查报，少无亏欠，而仓舍八十间，江海船八只，不犯本数，料办营造，十一年之内，济州入送移转米，多至一万六千馀石，而元无民间贻害之事云。大凡此等设施之事，全利无害者绝少，而今此仁赫所授，则其着实如右，已著成效，有可赏而无可罪。特为放释，使之依前察任，而待道臣启闻之上来，更禀论赏，恐合事宜。下询大臣诸臣而处之，何如？文命曰，臣于向日，已有陈达之言矣。多造仓舍，济州米谷多数入送者，果是实状，而至于加资事，渠既以此为嘉善，今又论赏，似不可轻易议之。但尚今拘囚云，不可不急令放释矣。寅明曰，以此观之，风传皆不可信矣。臣亦闻罗里铺无用而设置，使无赖者主之，徒糜许多钱谷，今闻其所措置如此，殊可幸也。凡湖南米入送济州，则本州以鱼藿相报，各邑之得鱼藿者，并无实效，皆归浮用，而米数则自致耗减矣。一自罗里铺设置之后，湖南除送米之弊，国家忘济州之忧，而济民亦得以资活，其功诚不为少矣。臣意则别将即为放释，为宜矣。上曰，十闻不如一见，如是则果为有功矣。当初囚禁，虑其逃躱，今则无此虑矣。放之，论赏事，待启闻为之，可也。〈以上皆出举条〉真明曰，兵曹雇立事，当有所变通矣。宫阙各门，内外各司守直之军，皆雇立，而雇价颇优，故士夫家奴仆及闾阎有势力者，皆立之，不能选择，类多儿弱，而常时自行自止，无所钤束。昔胡氏，论唐泾原乱卒事而曰，以无赖之徒，环天子之宫，非慎重之道云。今此属，亦近于无赖之徒矣。凡城内游闲者，无论其良贱，定为元军，而数用加一倍法，迭相番休，有所管束，则千名为十哨军，缓急亦必有用矣。上曰，此近于百步五十步，其选择之际，岂能无奸？且如是，则便作一军，似亦有弊矣。文命曰，诚如圣教矣。如此则必置旗摠领将之属，然后可以管摄，诚为一军矣。上曰，然则无为良役者矣。如忠翊卫，自以为军兵，而不应良役，又设此军，则都下良役极难矣。真明曰，前日鞫厅时，军卒漏言之弊，亦由于多立士夫家奴仆之致也。上曰，吴必周，以罗卒行首，漏泄狱情，亦在其心术之如何，如大成所达，必有其弊，仍旧而申饬，可也。真明曰，太学养士之需，非如官员俸廪，员役料布之可以减削支过，而自失永宗凡岛之后，令地部权给其代事，定夺，故草记陈达，又有申饬之教，而终不输送。一年所捧一千二百两，而昨年只给三百两，更不继给，今年全无所给。疲残典仆，白地担当，东贷西乞，荡残难支，有司虽欲恤费，此等无它推去处，何可一向沮塞乎？更为申饬，何如？文命曰，凡岛，乃祖宗朝赐太学鱼盐之场，而中仍永宗独镇时，移属永宗，使太学，捧用京江之税。过六十年之后，庙堂以京江税有弊，陈达革罢，使之还捧凡岛之税，而宁嫔房，丙寅年间，乘太学移捧京江之时，已为折受，故两处分半收税，亦过六年，而昨年专属宫房，此岛便同学田，割给宫房，犹为未安。今则全然失之，殆无存羊之义，凡岛则还属太学，宫房则合有所变通之道，令地部觅给，似好矣。上曰，同是国用，地部之出给太学，出给宫房，何所异乎？朝令不可变改，地部当该堂上，从重推考，即速输送。〈出举条〉寅明曰，宗簿寺折受有二岛，中间属于户曹，其后各司折受之移属户曹者，皆为推出，而宗簿独不得推出。本寺于诸司中，最为疲弊，其一分支堪之道，惟在此岛之推得，故敢达矣。上曰，此岛自为宗学时有之耶？考知后更启。显谟曰，近日讲筵召对，久为停止，臣等之意，则以客使在馆故然矣。俄闻下教，审有感气，讲筵则当待客使回还后复开，而召对则间间为之，亦似不妨，而此亦停止，典学之功，贵乎继续，而作掇如是，诚为闷然，敢此仰达。上曰，客使虽在馆，岂不能为讲筵，而近来感气未解，有妨于声读，且开户召对，亦似不便，故欲静处自摄，而作掇之忧，予心亦岂不然乎？儒臣所达甚好，当复留意焉。显谟曰，古史以朝有直言，为其国家贺，盖人臣之能直言，不独其人之美也，诚为国家之利也。后之视今，亦犹今之视昔，则台阁直言之有无，其关系于国家大矣。然，居台阁者，未必皆忠谦直谅，而如汲黯、魏徵、范仲淹者，千百载固难得一二人焉。人君苟能不摧其气，奖励而用之，则中人以上，可以激励，而使为直言矣。如使君上，无专责台谏，务恢其言路，勿使畏缩忌讳，而不能尽言，则其中岂无能为直言敢谏者乎？近日台阁处事，固不能善，而圣上所以待之者甚薄，抑勒摧折，实多过中处。以此台阁之上，直气索然，小臣惶恐，窃以为此非国家之利也。上曰，言甚切实，予当从之。寅明曰，近来台阁，亦甚泄泄矣。在昔都政后，例有台阁纠举之事，近日则此风亦无之矣。为诠官者，以一人之闻见，甄用许多人材，岂能尽当于其职乎？其中必多有可言者，寂无一言，甚可慨然。国家虽优待台阁，如有非者，显言其罪，固无不可，而至于事在言外者，勿为亿逆，廉隅所关，亦勿督迫，养成其风采，而优游假借，使得发舒尽言可矣。上曰，卿言是矣，而优游假借之论，异于丁未秋所达矣。向日帐殿亲临时，台谏所为，极其骇然，如是者亦假借不得矣。寅明曰，台谏之如是，固非矣。其间亦有廉隅所关，不得不然者矣。上曰，近日无廉隅，可避者皆避之，此则有不欲言之事故也。寅明曰，向来牌不进补外，实涉过重。如朴胤东事，终置不明之科，又可闷也。台启之疑其有指嗾，出于亿逆，臣既有所怀，故敢此仰达。上曰，卿言是矣。文命曰，南兵使李重翊，除拜已久，而以既往之台劾为嫌，尚不辞朝，催促使之赴任，何如？上曰，依为之。文命曰，北评事洪圣辅，亦除命之下，久不出肃，评事为任，虽无急时举行之事，亦不宜久旷。圣辅则向来重遭人言之后，虽外职，姑为逊避，欲伸廉义，在理当然，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈并出榻教〉掌令李龟休启曰，尹邃事。〈措语见上〉答曰，勿烦。南泰绩事。〈措语见上〉答曰，勿烦。逆坦孥籍事。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。明彦事。〈措语见上〉答曰，勿烦。逆垓破潴事。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。金重器事。〈措语见上〉答曰，勿烦。权摄事。〈措语见上〉答曰，勿烦。烨、𪹯诸子事。〈措语见上〉答曰，勿烦。炯、烒事。〈措语见上〉答曰，勿烦。睦天显、睦圣观事。〈措语见上〉答曰，勿烦。李夏宅事。〈措语见上〉答曰，勿烦。新除授执义任守迪，时在京畿广州地，持平南泰良，时在黄海道新溪地，司谏院司果黄梓，时在忠清道洪阳地，正言金尚翼，时在江原道春川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。在鲁曰，昨日承下药院之批，有更为下教之谕，而尚无下教，明日则入诊议药事，敢达矣。上曰，予之感气，四时常有，而近日则敕使在馆，多举行之事，且朝昼间寒暄异候，欲为静处自摄，而食饮寝睡，则一样矣，勿为入诊。在鲁曰，前后丸药及滋阴健脾汤制入，而终不进御，臣等竭诚议药剂进，而圣上以药为无甚关系，不为进御。古之始剂药者乃圣也，晓解其治病摄生之方，以教后人，而殿下于药，素无诚心，今虽复为剂进，若如前不御，则徒为文具也。臣等实为切闷矣。上曰，予果无诚于药，卿言然矣。幼时则或服之，二十后则不服，而如参苏饮，其效似捷速矣。前日剂入之药，以近日有感气，故不服，非无诚而然也。然，终当服十馀贴，勿为深虑。在鲁曰，然则敕使回还翌日，当为入诊矣。上曰，依为之。文命曰，如八味元，非寻常陈根之比，终有所补益矣。上曰，迎接都监堂上，使之入侍。馆伴使申思喆，户曹判书金东弼入侍。上曰，今日敕使，何如？思喆曰，其人直请某物，则好矣，而不如是，外不发口，内实含怀，此为难矣。上曰，昨闻与大臣相语者，其心可知。前头久在礼部，则必将有弊矣。东弼曰，上敕颇似廉白矣。今日招首译而言曰，前见我侪辈使归，多得貂皮，今此单子中无之何也？臣等使答之曰，此非应给之物，而若求之，则亦当应之云。上敕临行，亦不能不生心，如赠之无害，使远人满意而归，岂不为好，而今于密赠之外，又为密赠，此路一开，后弊有不可胜，姑为置之，观其举措，从便应副，似好矣。上曰，不可直以银货给之。如彼欲之，自都监量度而为之。东弼曰，上敕言，副敕平日，素有不廉之声，儞之接应，必难云矣。文命曰，因福禄敦言，密赠不可依前之意，如何？东弼曰，当赠者快赠之矣，何必为此？上曰，明日以文房之具，药饵之物，善辞赠之可矣。东弼曰，都监请留一款，何以为之？上曰，决不加留，徒为文具，而都监是主人，一次更请，亦似可矣。诸臣遂以次退出。

4月26日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李匡辅〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书金锡一〈仕直〉赵明履〈病〉。事变假注书郑权〈仕直〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○宋成明启曰，宰臣海陵君爟，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，罪人才已拿来，而判义禁申思喆以馆伴，方在馆所，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○权始经启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○赵命臣启曰，宰臣海陵君爟，承命驰往馆所问安，则上副敕以为，日遣中使候问，又遣宰臣，再三候问，不胜感谢之至云矣，敢启。传曰，知道。

○宋成明启曰，假注书李河述，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书李河述改差，代赵明履落点。

○传于赵命臣曰，敕使回还时，当为饯敕，以此举行，而近来以举动之意，讲定于敕使，在主人之道，殊欠诚实，只举行事，分付。

○传于权始经曰，敕使处别赠给之乎？问于迎接都监以启。

○权始经启曰，郊外接见敕使时说话，依例书入，而或不无未尽之语，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○李匡辅启曰，送敕举动时，大驾慕华馆入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，假注书赵明履，闻有实病，不得入来云。今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书赵明履改差，代安后奭落点。

○又启曰，送敕举动时，守宫假承旨、假注书，以迎敕时启下假承旨李光朝，假注书崔衡辅，仍察何如？传曰，允。

○权始经启曰，敕使处别赠给之乎，问于迎接都监以启事，命下矣。副敕使别赠，书以小纸，使首译，密为传给，则多致感谢之意，而元礼单等物，日晩后始捧，故别赠两种，姑未及入给，待其毕捧，将为次第入给云矣，敢启。传曰，知道。

○宋成明，以国葬《都监仪轨》郞厅，以摠护使意启曰，本《都监仪轨》，今始毕修正，缮写妆䌙内入，而张数至于七百五十四张之多。依己亥以后国葬誊录之例，分作二册以入之意，敢启。传曰，知道。

○权始经，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，鸟铳择执次，试放云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，以二十七日辰时书出，故依例发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日回程时，军令初吹卯时，二吹随时，三吹辰时书出矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，差备译官来言，副敕礼单马一匹，今始毕执云矣，敢启。传曰，知道。

○宋成明，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕堂上差备译官二员，各赏赐段一疋，方绿细各一疋，黑帽子各五立，堂下差备译官二员，各赏赐段一疋，黑帽子各五立，罗将六名，军牢五名，房守十名，门直四名，山亭直二名，茶匠二名，厨房直二名，修扫次知南部书员一人等处，各青三升一疋，黑帽子二立，分给云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，臣等自阙下直诣馆所，使首译等，措辞请留，则答以为，都监之请留，又如是勤恳，极为感激，而归期已定，前头潦炎，亦为可虑，不得听施云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月、八月当海西七番、八番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月、八月两朔应立左部中司属全罗左道五哨军兵，来六月二十五日京中逢点，七月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月、六月两朔应立左部左司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，九番右部中司属全罗道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十番海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐。来五月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，近来各牧场土地，或因设镇，或为移属，税入比前大缩，内外寺员役料布马料添养及内廏马改立之价，无以继给，将至不成貌样之境，事甚闷虑矣。以海州监牧所管，言之，自数十年前，革罢牧官，设置登山佥使之后，凡干镇役，偏侵于牧民等，牧民不胜支保，举皆流散，许多田畓，太半陈荒，以致松杂木，次次蔓延，犯入田场中，而佥使以水营所属，专掌松禁。且以犯松前后见罢者，多至十馀，故不分山腰上下，一切严禁，使不得犯松木一枝，民虽欲开垦旧土，不敢生意。一任其滋蔓，几至全一场为松田，昔日千石所出之地，今只为百馀石收税，则田畓之大段见缩，槪可知矣。本寺流来收税田畓，以佥使兼管之故，为制于水营，使许多田土，尽为陈荒，反作水营之松田者，既甚无谓。况其所存松木，果合于船材，则同是国事，似无主客轻重之可论，而闻其松木，盘矮屈曲，虽年久长养，将不合于船材，徒贻害于田场云。当此本寺荡乏之时，此等量付田土，推寻起垦，收税补用，在所不已。发遣本寺郞厅，与佥使，眼同摘奸，其旧日田畓界境及松木不合船材与否，一一看审后，可存者存之，可除者除之，而必依事目，以山腰以下，定界斫伐，俾即开耕。且巡威岛，以前日放马之场，去辛卯年，因巡抚使，书启，出其马移其镇，许民耕垦，特出于为关防重民食之意，而亦以妨碍于松政，民不得任意起耕云，殊非出马许民之本意。亦令一体摘奸，依判下辞意，山腰以下可耕处，定界以给，俾为牧民等蒙利之地，宜当。以此意，亦为分付监、水营，何如？传曰，允。

○权始经，以迁陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监都厅郞厅尹涉，违牌坐罢矣。依前仍为差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还路程记书出，而二十七日过弘济院，高阳中火，坡州止宿，发京第十二日，当到义州。以此，分付伴送使、京畿、开城府、两西监司处，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还时，弘济院以过站磨炼，则大臣、承旨，不为出往之意，言于通官，则答以别无出往之事云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕右相处求请物种，本草入之事，命下矣。谨此封入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日敕使回程时，亲临饯敕事，命下矣。宴享虽已停减，茶礼则例当为之，依例备待之意，分付司饔院及各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，昨夕臣等劝留不听之后，应给元礼单都求请等物，一倂入置于西厅以待，而至今日，不为捧入，通官福禄敦，以副敕言，传于差备译官等，礼单物种中，各色䌷苎绵布白绵纸等物，使之换作银以给云，故臣等以今此换作，既非应行之事，且关无穷之弊，善辞䌤缝之意，言及以进矣。即者首译，又为来言，副敕出给一封书，以清书书谨封，使之往传于前日接见赵阁老后，转示都监云，故臣等先为拆见，则列书十九种求请物件，下端书以赵阁老展览，即令首译，往示大臣，则大臣以为，今此求请物种虽多，彼以礼部官出来，则在我优待之道，不可不应副云。臣等之意亦如此，今方如数措备，入给计料，而在前敕使，若有别求请之事，则自都监从便应副，元无启达之事矣。今此封书之别求大臣，有异常例，故所求物种，誊书以入，而即今日色过午，卜驮尚不结裹，首译处详探动止，即速举行事，各别申饬之意，并此敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因各司奴婢之乏少，山陵迁陵都监茶母之役，无以推移，以户曹役人定送事，才已启禀蒙允矣。即者户曹启辞内，实录厅茶母之役，本曹役人，积年替当，诚为可矜，故上年国恤时，都监茶母之役，元无举论矣。当此国役稠叠之时，虽前例应行之事，亦可以革罢，一依上年都监时例举行，俾无科外叠役之意，分付该曹，何如？传曰，允事，命下矣。各司奴婢鲜少，决难推移责立之意，既已备陈于前日启辞中矣。若有各司奴婢推移之势，则何以再次烦禀乎？以前例言之，曾于癸卯年良役厅，丙午年祔庙都监，丁未年嘉礼都监，戊申年录勋都监时，茶母皆以户曹役人，定送，而其中丙午年祔庙都监，设局于五月初，故适与牛毛之役，相值，以户曹役人出役之意，报备局受题施行，已有前例，今番山陵迁陵都监茶母，依前例以户曹役人定送事，启达，良以此也。户曹以上年国恤时，不为举论，为言，而上年都监设局，在于七月初，故茶母之役，以五六月牛毛煮取后，出役奴婢，推移定送，尚且苟简，而今番则都监之役，牛毛之役，适皆相值，实无推移之势。苟有一分分排之道，本曹何恤各司奴婢之出役，必欲推诿于户曹役人乎？参量事势，凭据前例，不可以上年都监时，援以为頉矣，户曹不念共济之意，未免偏护之归，极为可讶。玆敢烦禀，今此山陵迁陵都监茶母之役，依前启辞，以役人定送事，更为分付户曹，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以提调意启曰，燔造官申宗夏，身病猝重，旬月之内，决无察任之势云。即今燔事方张，官员若未监董，而付诸匠手，则燔所凡事，必多有虚疏狼狈者，故燔造官申宗夏，不得已改差，其代主簿安𠍱差下，使之急速下去察任，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来五月朔颁禄次，仓官进去于领府事李光佐所住处，请受禄牌则以为，方在待命中，仓官何以来请禄牌云，禄牌不为出给。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，更待下教输送。

○又以义禁府言启曰，本府参下都事闵宇采，与新除授同义禁李廷济，有娚妹相避之嫌。当此鞫狱多事之时，都事不可不备员，闵宇采相避之代，令该曹即为口传相换，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，故海平府院君尹根寿以光国功臣，恩赐田畓，尚未准受矣。忠清道鸿山县数外官屯畓贰结贰束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○持平兪健基启。尹邃事，南泰绩事，逆坦事，明彦事，逆垓事，金重器事，权摄事，𪸸、烨诸子事，炯、烒事，睦天显、睦圣观事，李夏宅事。答曰，勿烦。

○左议政李㙫箚曰，伏以臣，所被摠裁之命，揆以公体私义，在于必递，而昨陈血恳，未蒙兪音，臣诚闷菀，不知所措。窃念是任，自祖宗朝以来，必处以曾经文衡之相臣者，意固有在，未经文衡而为此者，皆值相臣中适无曾经人故耳。及其曾经者之拜相，则虽曾已受任，辄即递代，今此圣简，误及于微臣，国论舆情，无不为惑，事体道理，决难冒承，至若臣之耄昏聋聩，难任文字之役，抑亦天鉴所烛，有不暇覶缕。伏乞更垂睿察，亟许递改，无俾史役，重致迁就，不胜大幸。抑臣伏闻昨日筵中，首相请以诠长，差送伴使，而引臣意陈达云，臣与首相，往复则有之，而臣之书辞未畅，岂或误认而然耶？臣意则即今卿列，俱有故，绝无无故可往之人，前例或有陞擢差送之事，欲其商量处之矣。至于铨长任重，且兼馆阁，成命之下，都堂完录，甚急，此时尤不容远出，此固臣不曾经意者，玆敢附陈箚末，亦乞更留圣意而处分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。文衡、馆阁，奚异哉？今卿所辞，决知其过矣，卿其思实录之迁就，体小子之至意，安心勿复过让，宜即摠裁焉。箚末事，予意亦如此，而陞擢之频数，堂录之事势，亦为思谅，昨日下教矣。仍传曰，遣史官传谕。

○副提学赵远命疏曰，伏以臣于日昨，伏奉除旨，以臣为弘文馆副提学者，臣闻命惊惶，无所措处。臣即丙申削录中人，曾于屡次除书之下，辄申难进之义，每蒙体下之仁，或疏或单，即许卸解，未尝旷日虚縻，盖以大防在前，有不容放倒故也。臣方见带山陵董役之任，再审之行，不日当发，此诚贱臣竭蹶效力之日，而馆职在身，将无以转动。伏乞圣明，俯察职名之义在必辞，行期之不宜差退，即许镌免臣职名，俾全素守，且令专意于监董之役，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○京畿监司郑亨益疏曰，伏以臣，衰朽昏耗，临事愦愦，误蒙简知，猥受藩任，早晩颠沛，臣固自料，伏见喉院启辞，以梁应汉配地不远，状闻亦稽至，有问备之命，臣于此，窃不胜惶陨恧缩之至。臣于前冬，待罪秋曹，将参启覆，应汉文书，惯悉首尾矣，既以伪造印信，成其罪案，则外而观之，所犯至重，而原其情节，则不过愚迷所致。臣于其时，虽在执法之列，若蒙俯询，欲赞圣世好生之德矣，及到本营，当其发配，不复深治，此实臣妄率之致，而至于发配启闻，适当松都迎敕之时，亦不免稽缓，于此于彼，罔非臣罪，将何辞而自解乎？臣之不堪重寄之状，只此一事，可以推知。伏乞圣明，亟命镌递臣职，以便公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○全罗监司李寿沆疏曰，伏以迩来宫闱不幸，殿下荐哭贵主之丧，臣不欲更提此说，以戚我殿下之心。仍伏念臣狗马之疾，转入膏肓，实无一分可强之势，前月猥上辞疏，及承恩批，大失所图，旋不胜懔惕闷郁之至，臣之见今所叨，恩至渥也，官亦荣矣。且臣虽至陋至庸，百无肖似，若其片片血忱，尝欲竭股肱之力，报河海之德，一缕未泯之前，不肯退步于国事者，此臣素所蓄也。苟无难强之疾，死生之虑，揆以人情，岂欲为辞避之计哉？自数年以来，筋力如向退之潮，精神若随风之烟，决不可奔走于仕宦，担负于事务，而冒赴藩任，虽出于万不获已，其所不自量，大矣。湖南素称烦剧，近来则特甚，虽使聪明有馀，气力俱旺者，处之，亦难保其善为整釐，况如臣病已危痼，精亦消亡者，顾何能侥冒于重任乎？臣之不避烦渎，荐丐恩递，不但为就闲调将之计，实虑藩务之缘臣狼狈也。即今病势，日益兟兟，形骸之凋落，气息之危苶，傍观孰不危之，而此则特其馀事，若夫时急之事，有时强行，而了不记昨日之判何牍出何令，此臣之所以必欲遄解职务，以免大何也。伏乞圣明，轸藩事之重，谅危恳之至，亟赐递改，千万幸甚。臣于病伏垂死之中，抑有些少臆料者，玆敢并附焉。湖南军制，极其疏虞，兵使之所管，只是束伍，而此莫非荷锄力田之类。论其性则举皆愚迷，问其艺则龃龉弓铳，虽有春秋之练习，终不免驱市人之讥，此已可笑可骇，而比之于巡使所管之牙兵，尚有一日之长，所谓牙兵，尤极罔状，脱有缓急，则巡使、兵使，俱无可为之势，此诚大可寒心者也。臣曾在西关时，习知别武士之骁健可用，而北路亲骑卫，亦一此类云，此无他故耳，艶慕荣名，即人之常情。所谓别武士亲骑卫者，春秋都试，没技则直赴，矢多则亦许直赴，西北之品官闲散，莫不争趋，故鞍马之辉煌，技艺之精通，实不下于禁军，他日西北之得力，舍此辈而其谁？臣之浅虑以为，湖南一路，亦仿西北之例，别设名目，作一军制，上自两班，下至中庶闲散，不计额数，随愿许入，一半属之于巡使，一半属之于兵使。平时则春秋试艺没技及优矢者，使之直赴，以尽其培养之道，作成之方，当乱则巡、兵使各率其所属，以为战阵之用，则其所得力，夫岂比疲苶之束伍，零屑之牙兵乎？国家不费一粒之粟，数尺之布，可得精悍万兵，此甚便好也。臣既有管见，故与兵使臣赵虎臣，反复商确，则兵使亦以为便当，臣更以此意，博问于州郡武士辈，则莫不欣耸鼓动，或恐此事之不谐，群情亦可见耳。乞令庙堂禀处焉。臣无任闷蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏陈事，意则是矣，此等之路，不可广开。所辞藩任，未免过中，卿其勿辞察任。

4月27日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨权始经〈坐〉。注书二员未差。假注书金锡一〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，锺城府使金声发，咸阳府使沈瑎，顺兴府使李箕恒，临陂县令徐命勋。

○宋成明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。又启曰，来初一日轮对日次，朔祭正日相值，頉禀。传曰，知道。

○李匡辅启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾送敕举动，慕华馆入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。赵命臣启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。又启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，臣承命驰往于馆所问安，则上、副敕以为，才遣内侍，更遣近侍俯问，尤不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，假注书安后奭，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋成明，以迎接都监言启曰，敕使以下例赠元礼单及别求请之物，次第入给，而上敕，斜笠六顶，鸟铳二柄，倭长剑二柄及白绵纸、白细木两折，烟竹、各色扇子、白苎布、髢发、清心元、九味清、绵䌷、彩花席、倭小刀、顺刀、油芚、四书等十五种。副敕，斜笠四顶，屏风二坐，鸟铳二柄，倭长剑二柄及别求请大行纸等十九种，依例入给，而副敕处，别赠人参二斤，白绵纸三百卷，亦为入给，通官以下，则所给各种，比此差减之意，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，敕使到沙岘底臣等所住处，送言于臣等，以为接待甚厚，所当下轿致谢，而行忙未果，心甚缺然，使臣等勿立而过去，通官等进诣臣等前，多般致谢而去矣，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，敕使以下，各种求请之物，几尽入给，而其中三大通官福禄敦，密赠九百两，却之不受，故方令差备译官辈，责谕入给，大小卜物，达夜结裹，尚多有未尽作驮者，今方促令结卜，而敕使离发，似致迟延矣，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕，使厨子家丁一名，领卜物数驮，先为出送云矣，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，三大通官福禄敦，密赠却之不受，才已启达矣。即者差备译官来言，福禄敦，今已捧受，副敕礼单杂物，换作折银事，亦已开谕防塞，今方结卜，而其中别赠白绵纸三百卷，必欲换作，故不得已以银代给之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋成明曰，御前通事预差赵尚庆，兵曹守宫落点矣。其代各别择差，付标以入。

○宋成明，以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，臣以厚陵局内再看审事，与观象监提调尹游，礼曹参判李廷济，本都监堂上赵远命，南原君𪳣，今当出去。典籍李凤鸣，司饔直长李㢸，愍怀墓守卫官权振爀，兼教授林瑍，士人马翼龙、闵相泰、成蒇，亦为率去，而其中马翼龙、闵相泰、成蒇等，俱无职名，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。兵曹口传政事，副司勇马翼龙、闵相泰、成蒇等单付。

○传于权始经曰，自盘松莲池边，至南门外莲池边，捧上言事，分付。又传曰，敕使上沙岘后，齐事预备。

○梁廷虎，以备边司言启曰，命下矣，郊外接见时说话，自政院构出之本，别无未尽之事，以此书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，禁府都事闵宇采，童蒙教官沈景镇相换。

○宋成明，以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监都厅郞厅李世琎，仍为差下，使之察任，而时无职名，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。又以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，本都监郞厅朴弼老呈状内，素患痰喘之病，日益添重，以此病状，决难察任云，病势如此，则不可等待其差歇。今姑改差，其代以前县监李坰差下，而时无职名，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李世琎、李坰单付。

○梁廷虎，以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，以厚陵局内再看审事，臣等今方辞朝出去，而都监堂上金兴庆在外，未及上来，权以镇方在待命中，赵远命以本职撕捱，将无进参之员，赵远命即为牌招，以为同时进去之地，何如？传曰，允。

○传于梁廷虎曰，因药房提调所达，明日许令入诊矣，昼讲久未设行，故明将为之，药院问安，则再明日为之事，分付。

○梁廷虎启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，同义禁朴乃贞以问安事，出去，李廷济以再看审事，出去，今日鞫坐不得为之，令本院禀旨变通云，何以为之？敢禀。传曰，朴乃贞今姑改差，其代，令该曹口传差出。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，以京畿监司查核启本，前兵使崔命柱，令本府处置事，启下矣。崔命柱，时在京畿杨州地云，依例发遣府书吏，拿来何如？传曰，允。

○梁廷虎，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅堂上有阙之代，以兵曹判书金在鲁，行大司成宋真明，差下，都厅郞厅前献纳尹涉，前献纳李宗白，誊录郞厅前持平李性孝，违牌坐罢，才已叙用，并还为差下，而李宗白、李性孝，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，誊录郞厅郑光殷外任，代以承文院副正字李河述，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，碧潼前郡守田万积，移本府处置，缘坐罪人塘，亦令一体举行事，允下矣。田万积，时在平安道江界地本家云，依例发遣府书吏拿来，而逃亡罪人塘，令捕厅及诸道，即速讥捕之意，分付何如？传曰，允。

○行判中枢府事李台佐bb箚曰b，伏以臣，衰朽无馀地，其不能自持之状，殆若风中之烟，水上之沤，决无出入班行之势，而一息未泯，不敢以筋力自恤。顷日亲鞫，忍死趋参，仍值动驾，荐赴陪班，乍经劳攘，损败立至，宿患消中之症，乘劳发作，肝火内炽，引饮无算，下部渗泄，莫可收敛，肢体战掉，神息昏昧，澌缀gg澌惙g呻呓，殆无省识，今日送敕举动，竟不得进身于陪扈之列，亏废常分，生不如死，伏枕惶懔，谴何是俟。伏乞圣慈，俯垂矜谅，重勘臣阙礼之罪，以警具僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，从容善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○正言李德载疏曰，伏以臣于本月二十四日，伏奉谕旨，以臣为司谏院正言者，臣闻命兢惶，靡所容措。如臣陋劣，百无一能，前后叨窃，非止一二，含恩怵分，固当竭蹶趋承，而第臣向忝宪职，猥陈辞疏，圣教极严，衷情未白，及承薇垣之命，复申危迫之恳，略暴微忱，冀赐鉴照，而辞不达意，诚未格天，未安之教，至及于喉院。臣至今思惟，惶恐欲死，台端一路，便同铁关，不徒臣之自画，如此，举世之议，罔不皆然，而特以臣名之尚在朝籍，铨曹谬拟于台望，殿下例加以恩点，有若无故者然，臣诚惶陨抑塞，不知置身之所也。夫臣之于君，分义至严且截，然而其感格孚信，惟在于一个诚意，而今臣平日造心行事，百不犹人，迹未到周行，言不及时务，而寻常冀免之章，辄为君父之疑，其何敢束带缨冠，冒居于言责之地哉？臣虽被严诛，实难承膺，而况臣素有痰癖之疾，积年沈痼，根柢已固，起处饮食，少失其节，则顽痰升窒，呼吸不通，奄奄有顷刻难保之势，自春至夏，屡经危域，兼以风眩苦剧，精神昏瞀，委身床笫，昼夜呻痛，情势之外，疾病如此，恩谕之下，万无趋进之望，臣罪至此，万戮犹轻，玆敢略构短疏，更暴血恳。伏乞天地父母，察臣情病之难强，亟许镌递臣职名，仍治臣前后罪犯，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○二十七日卯时，上以视事服，乘素舆，出宫时，上曰，御前通事预差，已为启下乎？都承旨宋成明曰，以兪命凝，启下，而但此人衰老，不可堪当矣。上曰，吏曹参议李瑜，不可为之耶？右承旨李匡辅曰，李瑜素有目疾，不可强迫矣。如无目疾，则当为实差，岂可为预差乎？上曰，罢散人新叙者，何可不为耶？宋成明曰，如李春跻，姑未叙用矣。上曰，李春跻叙用，为先启下，追后付军职，可也。〈抄出驾前下教〉下教后，自仁化门，出仁政门，降舆乘辇时，李匡辅曰，李春跻，虽已启下预差，而大驾已出，必不可及矣。使之来待于慕华馆，何如？上曰，依为之。出敦化门，由敦义门，到延恩门，入幕次后，下教曰，传语，申饬，其陆续为之，而三吹传语，尚今不来，极可骇然，政院查启，政院查问入启，因请自本院囚治。上曰，令兵曹推治，可也。顷之敕使至延恩门，上出幕次，接见如仪，敕使以上躬劳动，传语于御前通事柳俨，请除再拜礼，但行相揖礼，上屡辞后从之。上曰，遣史官，令左右相入侍。上曰，两次相接，犹未罄怀，不胜耿耿，数日来日候不适，两大人气候，何如？上曰，副敕见大臣，有周旋之言云，当示感激之意乎？右议政赵文命曰，圣教诚然矣，而但于上敕似有妨焉，大槪反之，宜矣。上曰，然。招首译金是瑜，问于福禄敦，可也。是瑜以此意，问于福禄敦，则曰，勿为之，可也云矣。敕使曰，再次来见，身在衰麻，而又此来见，感不可言，而亦不安心矣。上曰，主人诚礼未尽，挽留未力，两大人留馆未久，行旆遽旋，缺然之极，还用惭赧。宋成明曰，今此回还后，必有各别致意云矣。敕使曰，国王感我皇上之恩，曲待俺等，今又款赐言语若此，感不可言矣。上曰，两大人今行，仰体皇上德意，曲轸弊邦，专务除弊，接待与诸般应行之节，一倂停减，令人感颂不已，其在主人之心，诚甚不安矣。敕使曰，以皇上所使之故，待俺等甚厚，事竣后，又此惓惓不已，感荷之极，不知所谕。上曰，彼人既以为贻德色，故颇有好意矣。赵文命曰，所请之物，亦不大段矣。上曰，其所求中，多有不知名者矣。上曰，今当远别，请行茶礼。敕使曰，日炎如此，而国王欲以茶礼，待俺等，敢不承命。上曰，分付司饔院，可也。宋成明出促于司饔院进茶。上曰，大通官，何以号令于译官乎？问之，可也。问于译官则以为，通官所求之物，是瑜颇防塞，故发怒云矣。上曰，别语末端中文字，有音同御讳者，当改以何字耶？成明曰，以一行改之乎？文命曰，改以行驾，似好矣。成明曰，今亦赐茶头目乎？上曰，依为之。洛昌君樘曰，头目辈，每言茶味甚劣云，今番则，申饬，何如？上曰，茶味如冷水，有同罚饮，申饬都监及司饔院，可也。敕使曰，俺等行期甚急，而国王久劳，亦未安，头目赐茶一款，勿行，何如？上曰，今将归矣，岂可废一杯茶乎？敕使曰，眷眷如是，谨奉教令矣。上曰，稍使排退侍卫，饷茶头目，可也。质云剑亦少退立焉。上曰，通官中第二坐者，谁也？樘曰，福禄敦云矣。上曰，观其眸子，人焉瘦哉？其目子甚不良矣。上曰，临别倍怅，惟愿万里炎程，两大人行驾万安。敕使曰，赖国王轸念，今将安归矣。上曰，上敕之年六十八云耶？问于福禄敦，则曰，上敕六十，副敕六十七云矣。礼毕，敕使遂行，向东阶去，上自西阶行，降一级。敕使曰，日炎如此，国王必劳惫，自此还驾，何如？上曰，远离怅甚，何可遽尔落留乎？又降一级，敕使更请还驾。上答曰，如前。又降一级。敕使曰，送于此处，亦云远矣，切望还驾。上曰，佥大人先为启程，则予当归矣。敕使曰，日炎此甚，行事且遽，一刻难淹，国王还驾后，俺等当归矣。上曰，作别虽怅然，盛意亦虽屡违，更愿炎程，归税万安，惟是之望，遂相揖而罢。上还入幕次，少选出次入侍时，成明曰，通官所饷之茶，味淡，故以厨院馀茶和用，其不善检饬，可知，都监郞厅推考，下人则令攸司治罪，何如？上曰，曾未申饬，则有同令前事，今姑置之，此后复踵前习，则不特推考而已，以此申饬，宜矣。匡辅曰，今番则自本院屡次申饬，而犹复如前，不可无警责之道矣。上曰，若然，则都监郞厅从重推考，可也。〈出举条〉成明曰，御前通事预差李春跻，则既已来待，而司译院，趁不启下，当该提调推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉右副承旨梁廷虎曰，敕使未出延恩门，而传语，则径先来到，事极可骇，次知下吏，自本院囚治，何如？上曰，大臣未及行礼，而传语遽至，诚甚骇然，令兵曹推治，可也。兵曹判书金在鲁曰，传语预书传之，故如此云矣。上曰，此固谬例，今后则，申饬，可也。在鲁曰，俄者三吹传语之迟滞者，盖闻间路作行，阻于把守，而未能即来云矣。上曰，已令兵曹推治，阻于把守，则不能即来，其势固然，只令申饬，可也。在鲁曰，圣上则张日伞，而彼人则无之，似为未安矣。匡辅曰，今番敕使所乘轿子，甚劣，其不善备给，可知矣。上曰，彼犹良矣，故所以无辞受之，吾国人则必不如是矣。遂还宫，至仁政门外，降辇乘舆时，通礼误以降舆唱之。匡辅曰，通礼误唱，请推。上曰，一时做错之致，勿推，可也。诣入仁政殿中，招吏房承旨赵命臣曰，敕使在馆时，谢恩兼冬至使，分付差出矣，有令敕使闻知之乎？问于吏、兵曹，可也。命臣承命，出招兵曹判书金在鲁入来，上以此问之，在鲁曰，此事非臣主管之事矣。上曰，敕使虽到高阳，使差备译官，急通于伴送使处，使敕使知之，可也。〈抄出驾前下教〉下教后，上入宫，而诸臣皆退归。

4月28日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书金锡一〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○药房提调金在鲁，副提调宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日日气稍热，驾幸郊外，升降劳动，移时还宫，不瑕有伤损之节乎？眩气不复往来，而气升之候，更何如？昨夕伏见下政院传教，以昼讲相值，有药院问安再明日为之之命，而郊幸后，翌日问安，不可废阙。且伏念，御药停进，已至旷久，更为议定进御，不容迟缓，今日昼讲前后，臣等率诸御医入诊，恐为得宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑祈恳之至，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则诸节一样矣。明日入诊，大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○备忘记，传于权始经曰，今下弓矢，锺城府使金声发处给送。

○洪尚宾启曰，今日鞫坐出令，而两司多官，或未差，或在外，或陈疏，或未肃拜，除在外外，陈疏未肃拜人员，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明奉命在外，参判赵尚䌹病不来，参议李瑜呈辞，不得开政云，参判、参议并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，掌令朴㻐，持平南泰良等，牌不进罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书宋寅明在外，参判赵尚䌹牌招进，参议李瑜牌不进，左承旨赵命臣进。兵批，判书金在鲁药房进，参判朴乃贞奉命出使，参议兪命凝，参知赵尚庆，左副承旨洪尚宾进。吏批启曰，判书宋寅明，奉命在外，参议李瑜，牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以严庆遐为献纳，赵明谦为兵曹佐郞，郑羲河为冰库别提，赵泰彦为醴泉县监。兵批启曰，同知中枢府事柳胤兴，佥知中枢府事张瑜，俱以笃老之人，在乡病重，末由上来肃谢，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授晋州营将田万春户奴呈状内，上典年已衰老，疾病缠身，常在呻吟中，而湿痰，近复横滞于腰胁间，昼夜刺痛，不能屈伸，旬月之内，差复无望，千里远镇，万无赴任之势云。病势如此，则前营将身死之代，有难等待其差复赴任，今姑罢黜，何如？传曰，允。政事。李廷熽、李匡世、赵明翼、李圣龙、韩师善、郑羽良、柳复明，副护军单付。金尚奎、徐宗燮、徐宗伋，副司直单付，安后奭，副司正单付。

○赵命臣启曰，今日昼讲为之事，命下，而知事申思喆，鞫坐进去，朴师益，本职许递后，未付军职，金东弼，漕船摘奸事，出去，同知事宋寅明、尹游，奉命在外，李真望，在外，无推移入侍之员，知事朴师益，令该曹即为口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○宋成明启曰，知事朴师益牌招不进，推考传旨，今方捧入，而昼讲时刻已迫，更为牌招，何如？传曰，允。又启曰，知事朴师益，再招不进矣。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，今日昼讲停，明日为之。

○兵曹口传政事，李宗白、李性孝，副司果单付。吏曹口传政事，金在鲁，实录知春秋单付，宋真明，实录同春秋单付，李河述，实录兼春秋单付。

○洪尚宾启曰，同义禁口传望单子，才已入启矣。待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○权始经启曰，即者禁府都事来言，今日当为省鞫，而委官有难安情势，今方陈箚，日势已暮，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，而新除授参下都事沈景镇，时在外方，不可等待，今姑改差，其代令该曹即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪允辅为禁府都事。

○掌令李龟休，持平兪健基启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令施行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请亟行逆垓破家潴泽之律。请金重器，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严问，以正王法。〈措辞并见上〉凤祥亡命，在法当诛，而王章未正，舆情益愤，请亡命罪人凤祥，依律处断。答曰，勿烦。

○知经筵事朴师益疏曰，伏以臣，即一废疾之物，卄载风痹之症，固已与衰俱剧，而近年以来，年益衰而病益痼，自念精神筋力，往益不堪于从宦一事，只有废伏丘壑，以卒馀龄而已。以是间虽迫于严命，不得不黾勉供仕，而此岂臣有一分可强而然哉？至于今番远役，亦惟义之所在，初不暇计其颠踣，千里驱驰，真是舆尸往来耳。及至复命帐殿，归伏私次之后，奄奄㱡㱡，全无阳界上人事，加以寒热交攻，头疼膈痞，呕逆重发，饮啖专却，调息多日，有加无歇，其澌笃沈惙之状，日以益甚。见方贴身床褥，惟以药饵为命，转侧须人，隔死如纸，日昨控吁，亶出至恳，而诚浅辞拙，未蒙恩许，病里惶闷，若添一病，即因法讲将开，召牌荐降，而以此籧篨之形，蠢动无路，欲起还仆，竟未免坐犯违慢。有臣如此，生不如死，自讼罪戾，万殒难赎，玆敢冒万死疾声哀吁于宸极之下。恳乞圣慈，曲赐怜察，亟许镌递，回授可堪之人，以幸公私，仍命重勘负犯，以励臣工，不胜大愿。臣无任战栗云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○大司成兼同知春秋馆事宋真明疏曰，伏以实录校正，何等责任，而今乃猝然加之于卤莽如臣，臣诚愕眙惶惑，不知所出。噫，纂修讫工，今几三年，入印之役，迁就至今，事体至为未安，苟使臣一分近似于是任，则何敢为文饰之让，反复迟延于变通催督之下哉？顾臣亦尝屡忝都厅郞于先朝实录开局之时，此不过承乏侥冒，随众备数于其间，且自以毕义愿忠之诚，未敢辞而免之，然其不称之讥，汰哉之诮，固已任之，久矣。况此堂上之任，职地较重，选法尤严，从古必以馆阁中人见带，近世谬规，间或不由此涂，而类皆一时峻望，岂有如臣之不文蒙识，而突然冒当者哉？窃念臣感激国恩，图报无地，凡于职务，未尝惮劳而告病，今者舍宿望诸彦，反取臣为此任者，或出于副急干当之地，而独不念史事之至重，人望之不叶，终必至于败事贻笑而后已耶？与其不量而入，徒取狼狈之患，无宁早自敛避，以全推让之美，玆敢露章陈列，悉暴肝膈之恳。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命改授他人，俾校印之役，克日始手，公私不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察任。

4月29日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书金锡一〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书郑权〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出河鼓星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○下直，茂朱府使金东鼎。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房提调金在鲁，副提调宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？眩气不复往来，而气升之候，更何如？今日入诊，既承下教，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则气亦一样矣。

○赵命臣启曰，右承旨李匡辅，右副承旨梁廷虎，今日不为仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，入直军兵等中日习射事，限敕使回还间，启请姑停矣。既已回还，今日为始，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以副应教朴师正，校理尹汇贞，副校理黄晸，牌不进罢职传旨，传于权始经曰，推考传旨捧入。

○吏曹口传政事，以金在鲁为知经筵。

○权始经，以迎接都监言启曰，传曰，敕使在馆时，谢恩兼冬至使，分付差出矣，有令敕使闻知之乎？如或不知，则使差备译官，急通于伴送使处，使敕使知之，可也事，命下矣，以传旨内辞意，移文于伴送使处矣。即者回移内，问诸差备译官，则以为敕使在馆时，既已告知云矣，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李龟休、兪健基，移拜台职，今姑减下，赵迪命，以都监都厅，似难兼进，任𪼛，病势方重，有难强令察任。今姑改差，其代以兵曹正郞尹兴茂，副司果闵珽，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○权始经，以礼曹言启曰，今四月十九日，摠护使、都监堂上，请对引见入侍时，摠护使洪致中所启，合陵之制，在礼当然，而只以国恤有先后，故他陵并无合祔之处，英陵以同时迁奉，故为合祔矣。上曰，合祔既有英陵故事，其在神道，与今日臣子之心，岂不允当？然山陵事体重大，依英陵例，合陵与否，遣礼官，议于诸大臣，然后举行，可也事，命下矣。议于大臣，则行判中枢府事李台佐以为，摠护使所达，委折明白，而自上所以裁量下教，至为允当，依英陵故事，行合祔之礼，天理神道，庶几无憾，恐不容别议，伏惟上裁。左议政李㙫以为，合祔自是古礼，而国朝陵寝之俱无此制者，诚以因山有先后故也。英陵迁奉，在于同时，遂用如礼合祔之制，则式至今日，仿而行之，既惬于神理，亦无憾于臣子之心，如臣蒙识，岂容别议？伏惟上裁。右议政赵文命以为，合祔礼也，而国朝诸陵寝，他无合祔处，盖以方中之役，不在同时，则非但逼近惊动，有所不安，因山之制，异于士庶家，则其势亦有所掣肘难便故耳。今此迁奉，既在同时，则如礼合祔，实未违于神道，亦无憾于臣子之心，而况有英陵故事，则亦是先王朝所已行者，以臣迷见，何敢有别议？伏惟睿裁。领中枢府事李光佐以为，方在待命中，不敢献议云，发遣郞厅，在外大臣处，一体问议，何如？传曰，允。

○议政府左议政李㙫，右议政赵文命箚曰，伏以臣等，与待命诸臣，俱有应避之亲嫌，而鞫体严重，不敢晏然退坐，谨此来会于金吾，而无他委官，独使有亲嫌之臣等二人，主张鞫事，则事异随参。且关后弊，非但不安于私心，亦有损于国体，首相复命，要在不远，待其还朝后，齐会开鞫，似合事宜，故辄敢冒死陈吁，乞蒙察纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。琢与璞之所为，俱极绝痛，顷者亲鞫，盖以此也。允中既到之后，其所推鞫，岂可迟滞，而况大僚与庶僚，大有间焉，岂以些少亲嫌，有所回避哉？且首揆承命，所重在焉。旷日迟待，使此等奸恶之辈，偃息囹圄，则其将曰，国有法乎？观卿等之箚，心切慨叹，待明欲为亲鞫矣。更以思之，朔奠将事，只隔今宵，心有所不安。玆遣史官，谕予此意，终若引嫌，亲鞫之外，无他道矣。卿等安心，勿复过让，即赴坐而举行焉。

○辛亥四月二十九日巳时，上御进修堂。药房入诊，提调金在鲁，副提调宋成明，假注书金锡一，编修官李震叶，记事官洪昌汉入侍。医官权圣征、玄悌纲、许信、李征夏，玄起鹏、郑尔柱、许錭，以次伏于楹外。在鲁进曰，俄才承批，而近来日候，朝昼悬异，易令人伤损，日昨感气，今复何如？上曰，感气比前稍减，而有时作嗳气，似缘日候不适而然也。在鲁曰，眩气及气升之候，何如？上曰，眩气不复作，气升之候，不无往来，而比前则减矣。在鲁曰，寝睡何如？水剌曾有差胜之教，今亦一样乎？上曰，寝膳诸节，差复后一样矣。成明曰，虽不至大段，既有感气，则当为入诊，制进和解之剂，而未即为之，诚为闷然矣。上曰，客使在馆，故欲为静处自摄，而日气暄暖，则自可渐解矣。在鲁曰，今日入诊事，命下矣，臣等敢此入侍。上曰，不须待感气之尽解，滋阴健脾汤，欲自今日进服矣。在鲁曰，使医官辈入诊，为宜矣。上曰，欲先有所教矣。左右相箚中亲嫌之说，谓何？成明bb曰b，左相与领府事李光佐，为友婿，右相是李匡德妻叔父也。上曰，左相与李匡德，有亲嫌，以顷年铨曹堂郞相避事，记得，而左相事初不知矣。亲鞫姑停后，府鞫即当继设，而迄今无端停止，殊非事体所宜。昔年潜狱时，亲鞫后，府鞫久停，先朝以为，大臣不欲当之，至下非责之教矣。世降俗末，如此辈欲乱朝廷，君上愤嫉其所为，至于不时亲鞫，则其后府鞫，即当为之矣。成明曰，左右相，亦非不欲当之也，欲一陈箚，而承批矣。上曰，其陈箚则终过矣。成明曰，鞫狱体重，而允中来后，尚未设鞫，诚为未安。上使成明进前，书两相箚批后，在鲁又禀入诊事，上曰，依为之。于是，医官以次入诊，权圣征曰，上候脉度，左右虽少似沈缓，而甚为调匀矣。成明曰，向日入诊时，稍带数云，今则比向日如何？圣征曰，今则不数矣。诸医官之言，大同。在鲁曰，脉候既已诊察，当进何药乎？圣征曰，向日入诊后，剂进之药，尚不进御云，此是平顺之剂，姑观前头，若甚为苦口，则虽或停止，今则连为进御，好矣。诸医官之言，皆同。在鲁曰，诸医所见，归一，前进滋阴健脾汤，勿限贴数，每日限制进五贴，何如？上曰，依为之。上曰，今日昼讲，亦将不得为之矣。成明曰，今日则知经筵有无故者一员矣。上曰，谁也？成明曰，金东弼，漕船摘奸后，当入来矣。在鲁曰，汤剂姑为进御，徐观前头，八味元进御，似好矣。上曰，兼之则不紧耶？诸医曰，何可兼之乎？在鲁曰，臣于向日，已有所达，而殿下于服药，素无诚心，实为闷切，今后则常于圣念中，以为服此药，则必有效，专一致志，不使间断，自当见其效，不然，徒以汤丸，陈于前，而不以时进御，则难望其收效矣。以服药一事，推之，如讲学之功，出治之道，或作或辍，不以诚笃行之，其弊可胜言哉？上曰，比于讲学出治之说，好矣，予当留意，而至于必有效之说，夫子亦无固必，予意则陈根之有效，未可必也。在鲁曰，此如月计有馀，服之日久，则自可有效矣。上曰，病若不加，则是其效矣。若以健脾汤数十贴，正志丸数剂，谓能尽祛病源，则予不信也。成明曰，今因金在鲁所陈作辍之戒，臣有所怀，敢此陈达矣。岁前臣在野外，伏见备忘记，有修明《大典》之教，臣中心钦叹，敢进一疏，首言天德王道，仍请欲法祖宗，当法祖宗之心。且曾闻祭酒郑齐斗，讲究《大典》，故以召致讨论之意，并陈，则批旨中，以留意为教，而此一款，不为赐答，《大典》一书，亦无令庙堂商确禀施之事，即今所举行，只是卯仕酉罢而已。以此观之，殿下于凡事，无实心做去之意，群下之怠于奉承，亦由此也。政事与学问，本非二致，必有彻头彻尾之工，然后可无作辍间断之患，臣愿殿下，更加振刷焉。上曰，法久弊生，非法之不美也，人不能行之耳。予欲修明祖宗之法，使政院主管，盖各司出纳公事，皆由政院，各司之所不能，政院可以纠正故也。卿疏中，以祭酒，曾有讲究为言，而若如此，则便是又作一《大典》也。不如仍旧典而申明，故批旨中所以不答也。朴文秀在院时所陈，不过数件循例之事，而厥后废阁，徒为几上虚文，予所慨然，此事宜上下交勉，予固未能敕励，而卿方为一院之长，何不常目而，申饬之也？成明曰，事固有宜于古，而不宜于今者，曾无讲明酌定事，而但自政院，一依《大典》申明，则各司岂不大惊小怯乎？上曰，卿之此言，似未及留意披览矣。成明bb曰b，臣自入院中，求见《大典》，而院中无留置册子，此事似久废矣。上曰，事极骇然，卿则新人，而卿未入来前，诸承旨，并推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，上年因全罗监司分等状启，备局覆启，旧逋限五年条五分之一收捧上纳事，定夺，此实出于朝家轸恤轻减之意，则各邑所当依朝令，趁即收捧上纳，而今观泰仁县监所报，则本营丙子条军保米未收，称以难捧，初不始捧，经年过春之后，今始游辞頉报。乃以正月备忘记，为托，殊不成说，而况备忘记中特减旧逋之捧云者，乃是不为准捧，特令减捧之谓，此正指五分之一令也。厥后因湖西御史吴瑗之疏，始命停捧，则特减二字之非谓停捧，可知矣。当初朝令之下，各邑无不举行，而泰仁县则全不动念，直为寝阁勿施，其在外邑道理，岂容如是？体统所关，不可置之，当该前县监，或拿问，或罢职，何如？上曰，近来外方之不遵朝令，已成痼弊。今此泰仁县之全不始捧，反以备忘中语，为托者，诚可骇然，所当罢职，而数递有弊，曾前亦有决杖之定夺，分付道臣，使之决杖，可也。至于旧未收保米，则正当农剧，此时督捧，似难矣。在鲁曰，臣已以督捧准分之意，严题以送矣。上曰，然则其间已捧者，先为上纳，未捧者姑为停捧，待秋即捧事，分付，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

○二十九日午时，上御时敏堂。昼讲入侍时，知事金东弼，特进官赵傧，宗臣洛丰君楙，武臣副护军金锡保，参赞官赵命臣，侍读官李显谟，检讨官赵迪命，假注书安后奭，编修官李震叶，记事官洪昌汉。上读前受音立政篇，呜呼，予旦已受人之徽言以下，至周官篇，六卿分职章讫。侍读官李显谟，读自六年五服以下，至终篇，王曰，呜呼，三司讫。上读显谟所读新受音讫。显谟曰，六卿倡九牧者，即纲举目张之意，犹唐、虞之以揆岳统牧伯者也。阜成之效，可以期之，而但多历年岁，则不无其弊，故思所以振之，六年，王乃时巡考制度于四岳诸侯，待其各朝方岳，而大明黜陟，其义与舜典，同矣。上曰，此义与舜典，少异矣。显谟曰，然矣。疏数异时，繁简异制，帝王之治，因时损益者，可见矣。上曰，其言是矣。显谟曰，钦乃攸司，慎乃出令者，非谓已出之令也，令未出而致谨之谓也。人君出令，必谨慎而后，无有壅逆不行之患矣。上曰，然矣。显谟曰，以公灭私者，循乎天理之公，灭其一己之私，则民莫不敬信怀报矣，所谓灭字，尽去之谓也。成王受周公儆戒之语，知天理私欲之辨，而此章又申言之。大抵学问之道，与治道，同一关棙矣。伏愿圣上，各别体念焉。上曰，其言是矣。当留念焉。检讨官赵迪命曰，公私之义，上番所达，尽好矣。王者奉三无私，以治天下者，即古语矣。非特治百官正万民之道如此，日用云为之间，亦宜不失此道矣。上曰，然矣。迪命曰，学古入官，议事以制者，古之法制，无过不及而后，制事而事得其宜，无或有迷谬者矣。故其下曰，其尔典常，作之师，无以利口，乱厥官，为政之道，当以此为监戒矣。典常，乃文、武、周公之所讲画者，非特其时为法，而今亦可以为法矣。上曰，然矣。知事金东弼曰，遵守古法，帝王为治之道，不外于此矣。其曰，无以利口，乱厥官，若用小智穿凿者，则先王政事，一切更改而纷乱之，可不慎欤？故立政曰，其勿以憸人，与此表里矣。上曰，然矣。显谟曰，知事所达，与立政表里云者，善喩矣。古昔王者之为政也，人有学古而后，用以为仕，若不学古，则何以做国事也？既教之以《小学》之道，又教之以《大学》之道，能遵先王之法，能诵先王之训，一政一事，皆出于典常，则岂有错谬之事也？允若玆，利口者日退，而君子者日进，用人可不慎欤？又况蓄疑败谋，怠忽荒政。夫有疑则不能辨可否，怠忽则必有荒其政，何事可做？又曰，不学墙面，而小注曰，不学者，应事以才，不通于理，触事面墙，其言好矣。上曰，是矣。显谟曰，三代以后则不然，而至于末季，尤有甚焉。专以科目取人，故务尚其寻章摘句，幸窃科第，此岂学古入官之意哉？必用读圣贤之书，法圣贤之人，则庶几效三代之治，而可以措国势于磐石之安，可不慎哉？上曰，其言是矣。迪命曰，莅事惟烦者，若不学问，则迷错谬戾，无以明理，随事生疣，夫子所谓人而不学，其惟正墙面而立者，岂不然乎？上曰，政乃不迷，莅事惟烦，即对偶之言矣。迪命曰，圣教诚然矣。参赞官赵命臣曰，古昔圣王之治，孰非可法，而成、康之际，功已成矣，治已蔚矣。周公犹且反复言之，殿下于此，益加戒慎焉。上曰，其言好矣。当留意焉。显谟曰，王氏炎曰，议事以古义裁之，故曰以制，此实紧着，故编于此矣。东弼曰，居宠思危者，在上之人，必以恩宠授其人，而在下之人，亦思乎居宠若惊之义，无有骄侈患失之心，此可体念处矣。上曰，其言是矣。显谟曰，知事所达居宠若惊之言，好矣。人臣当思居宠思危之义，则畏惧不暇，何敢为骄奢之事乎？道德兼备之人，若居宠，则必思其危，而苟或患得患失之鄙夫，则不然矣。然则非特害于其身，亦将害于国矣。殿下勿以人臣事，诿之，而畏天命畏小民，兢兢业业，亦当如人臣居宠思危之义矣。上曰，其言好矣。显谟曰，推贤让能，即《大学》所谓人之有技，若己有之之义，其贤其能，无有嫉妒之意，则贤者有所劝，不肖者有所警矣。篇末曰，永康兆民，万邦惟无斁者，乃安民而后，国以之安，以至于万邦之无斁矣，殿下于此，益加体念焉。上曰，其言好矣。当体认焉。东弼曰，臣极为惶恐而敢达。迁陵都监堂上、堂郞，预为会同坐起而后，可以分定于外方者，分定之，可以责应于诸司者，责应，而臣逐日在馆，无一事措置，故心以为闷，昨欲坐起，而以漕船事，出江，今日欲会议，而以法讲之开筵，亦未果焉。臣于本曹事，虽无兼带，辄常旧没，而况有此兼带者乎？本曹事，实多有专意句管者，而自尔不暇为之，不胜闷迫矣。上曰，此则事势似然，兼带知经筵，今姑改差，而过朔奠后，亦当开讲，知经筵以口传差出事，分付，可也。〈抄出榻前下教〉东弼曰，对马岛主丧出，新岛主代立之故，别礼单人参，至于九十斤之多，并计今年年例礼单应封之数，则合为一百三四十斤也。昨年产参之地，下雪太早，秋采失利，参商辈贸来之数，比常时仅为十分之一，即今京市，殆至绝种，重以今春，庙堂以付造参，论以一律事，草记定夺之故，参商等，畏其令甲，无一斤纳税，在前，则春夏间莱府被执参纳税，多至百馀斤，故地部以此需用于礼单等事矣。今年自春至今，无一斤所捧，意外用度，则如是浩繁，本曹形势，诚甚渴闷，一百三四十斤人参，以即今市直论之，则当为银子一万三四千两，而今虽欲给准价贸得，有处绝无，不得已发关松都，搜括江界参商等当为纳税者，尽数括出，则所得不过五百馀斤，若只捧其税，则不过十斤零，故将欲量给价本，限百斤，直为贸用，而经费匮竭之中，才经客使，又当迁陵巨役，实无措手之路。且参商辈，例于七月前，以贸参，持木同入往江界，而本曹西关年例纳庚戌条贡木，全不上纳，并计曾年未收，则当为百馀同，此则当自本曹，发关该道，使之出给。且己丑年训局军需补用次，本曹贡木取用代，备局句管，兵营所在丁壮木，划送本曹，而即今未上来者，至于三十六同零，此亦分付兵营，亦为出给，而此外未准之数，亦近一百六十同之多。此则无他出处，备局所管关西辽军木，毋论监、兵营、慈城所在，限一百五六十同，许令贷给，以充其数后，其代则以本曹所纳，本道贡木，前头所捧，随所捧，次次充补，似为便当，而庚戌条贡木，如或未及收捧者，则自本道，以某样木，推移先给后，收捧充代，亦为无妨，依此举行，勿令参商狼狈之意，并为分付于平安监司处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今番副敕处，依数给之乎？所谓大黄，何也？东弼曰，桑花纸也。今番敕使中，上敕则颇知人事，故以副敕之凡干所索，甚以为闷云矣，副敕则不为直求，而其举措骇异，所给之物，辄置而不捧，故上敕以为吾欲捧之，而副敕不捧，以此不能捧之云矣。副敕以其所给之物，愿其折银给之，而以自下牢拒之意，言之，则甚有不满底意，军令趁不出之，末乃出令而去，此则尽捧其所给之物，然后大乐，更无执頉之事，因又传喝于赵阁老致谢，而但其求请者，貂皮外，无甚大为所难矣。又以国家别给之物，书以示之，则谓其家丁曰，以银计之，则不过二百馀两云矣。上曰，雍正爱银，则其臣下何不然也？东弼曰，所给白绵纸卜重，难以输去云云，使之出人马载送矣。今日似至开城府，而姑无他消息矣。赵命臣曰，此则折银给之，似无妨，而既已载送，则更何论也？上曰，夏布，何也？东弼曰，即苎布矣。上曰，别请，何也？东弼曰，清心丸等物矣。曾前则以貂皮五十领，给之矣，今则只给数十领，比前有减而无加矣。但福禄敦无状，一大通官处，有给银子一千二百两之例，故渠亦望其此数，而今番则通官加来，而渠则加来者矣。遂以九百两给之，以是为恨，其他求索者多，而亦未能称其意，甚有含毒之意，他通官，过臣依幕而称谢，独敦则不然矣。盖金是瑜处，以随事善为弥缝之意，言之矣，终至无事，诚为多幸矣。大抵李枢、金是瑜，能知其人，可应对者，是为闷闷矣。上曰，在此能周旋，而随去彼人之后，则曾亦有生梗之事，到湾无事，则可知其终为周旋矣。东弼曰，今番敕使，不甚恶矣。上曰，岂不恶也？东弼曰，每于敕使出来时，则求请之物，厥数伙然，而其中弓角，非我国所产，加时木则长路运送之际，为弊不赀矣。今番敕使在馆时，差备译官韩寿禧，以此两种除减事，周旋于大通官，得以减除，故终无求请之事，自前例给，亦不给之，槪闻寿禧，与通官相亲之故，善为周旋，弓角则永除云，除弊不少，其在激劝之道，不可无论赏之举，臣待罪司译院，故敢达矣。命臣曰，朝家以加资论赏，为重，而译官升堂上则赴燕，递儿稀少，生理渐艰，故堂下译官，本不愿加资矣。寿禧省费之功，可尚，而加资则渠似不愿矣。东弼曰，渠辈情愿，不在堂上，而但即今译舌中，李枢、金是瑜数人外，实无可合任使者，如寿禧之类，前头不可任使，既有尽心国事之事，则勿论其情愿之如何，特令加资，亦无所妨矣。上曰，今番传语时，无加时木运去之语，故不知其委折矣，盖因其周旋而减除，故如此矣。两种除弊，诚有功劳，今闻知事所达，不可无激劝之道，特为加资，可也。〈出举条〉上以笏记，出给知事曰，此笏记中，多有未解者矣。未折大纸，何也？东弼曰，大厚纸也。上曰，生白布，何也？东弼曰，白苎布矣。上曰，兀头扇，何也？东弼曰，僧头扇矣。上曰，予亦料之矣。上曰，香墨大块，何也？东弼曰，大墨也。以兀头扇给之，则甚好而踊跃云，虽以此事观之，可知其板荡矣。上曰，闻自御马云，彼人事类如此矣。上曰，迁陵都监，宁陵癸丑年仪节及春秋馆实录考出，则何如耶？东弼曰，此则待摠护使入来，当相议禀达矣。上曰，哀册纳之乎？东弼曰，当初新陵时，虽纳之，而今此迁陵时，则似不必纳之矣。上曰，岂其然乎？此亦细考后，陈达，可也。命臣曰，旧梓宫长短，不载于仪轨，甚疏略矣。上曰，乙亥国恤时仪轨得见，则可以知之耶？东弼曰，乱前仪轨，今无见存者，考出于江华史阁，似宜矣。记事官洪昌汉曰，江华则无之矣。闻下吏辈所告，则乱前仪轨，似或有之于赤裳山城史阁云，而亦未必其的在也。上曰，仪轨所在处，考出，可也。昌汉曰，在昔凡事，类多疏漏，乱前仪轨之在于此处，何可必也？上曰，其时《仪轨誊录》相考，春秋馆置簿，知其所上处后，遣春秋馆郞厅，即速考来，可也。〈抄出榻前下教〉上曰，翰荐为之，而何不趁即举行耶？昌汉曰，政府东西壁无之，故未能开坐矣。左参赞金兴庆bb曰b，闻近入来，而右参赞朴师益以相避，见递矣。上曰，政府东西壁，开政后始出之耶？昌汉曰，日昨见政官，则以为无可拟之人，尹游似可为之，而以刑判，故难拟云矣。上曰，都堂录无启耶？迪命曰，堂录迁就，今则无启，番次极其苟简，而馆僚在外者，催促之下，尚不上来，极为未安矣。上曰，不来者，谁也？迪命曰，金尚星，才闻入来，而尹东衡、赵汉纬在外，尹光运则在外，而闻有实病，韩显謩，奉命而未及上来矣。上曰，禁推诸人，公事已下矣，副应教朴师正，校理尹汇贞，副校理黄晸及应教金尚星，并即牌招察任，在外儒臣之催促之后，尚不上来，非矣。并从重推考，使之催促上来，可也。〈出举条〉显谟曰，《书传》垂毕，继讲册子，己酉年既已定夺，而臣窃有区区所怀，敢此仰陈。臣谨按，礼曰，居丧，未葬读丧礼，既葬读祭礼，丧复常，读乐章，注曰，复常，除服之后也，乐章，弦歌之诗也。以《诗经》注，观之，正风变风，领在乐官，以时存隶者，而雅颂则又是朝廷郊庙乐歌之辞也。然则《诗经》一部，无非乐章，可知也。揆以礼意，则圣上方在谅暗中，丧复常前，似不当讲诗，臣又谨考本馆日记，则肃庙朝、景庙朝前后谅暗中，并无讲诗之事，臣未知果如此拘碍而然耶？或偶然如此耶？此则臣未敢的知，而礼意如此，先王朝已行之事，亦如此，故敢此仰陈。讲筵册子，既有次第，则事系重大，询问处之，何如？迪命曰，上番所达，非臆度之辞，闻先辈文集中，以此为疑，且有文字云，而臣未得见矣。依上番所达，询问处之，似宜矣。上曰，知事之意，何如？东弼曰，《诗传》虽云咏歌之章，而自是圣贤谟训所载者，今亦无被诸管弦之事矣。先朝虽无《诗传》开讲之例，岂以其时，适讲他册，故不为进讲《诗传》耶？上曰，例读者，何可不读《诗传》，而法讲异于他讲，上番之言，不无意见矣。经书越次进讲，似为不可，而儒臣所达如是，领事及儒臣处，自本馆问议，可也。〈抄出榻前下教〉上曰，今此敬徽殿国恤初期后，则朝臣当为何服色耶？东弼曰，臣僚入侍时，则着浅淡服，而在外时，则当着常服，小祥临时，则该曹当节目启下矣。上曰，三年之制复古后，敬徽殿丧制，今始有之。凡服色变改之节，如有讲定之事，则宜预有问议停当之举，若临时，则亦不无窘急窒碍之端，其令该曹，应行节目前期启下，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月30日

行都承旨宋成明〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李匡辅〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨权始经〈坐直〉。注书二员未差。假注书金锡一〈仕直〉安后奭〈仕直〉。事变假注书郑权〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○梁廷虎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲祭斋戒相值，不得来会bb云b矣，敢启。传曰，知道。

○传于承传色曰，渠若承款，则勿为姑罢入来，若不承款，则日势似晩，二次之外，有难加刑，朔奠且迫，直为姑罢入来。

○以写字官李守身、洪得范等上言回启，传于赵命臣曰，前已下教，而上言既涉猥滥，该曹回启，亦为过重，还为出给，使之改启。

○以上护军李最芳上言回启，传于宋成明曰，前已下教，而上言既涉猥滥，该曹回启，亦为过重，还为出给，使之改入。

○宋成明，以弘文馆言启曰，昼讲《书传》毕讲后，《诗传》继讲与否，领事及在外儒臣处问议事，命下矣。本馆上番校理臣李显谟，问议事出去之意，敢启。传曰，知道。又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅事役，极其紧急，而因堂上之不即行公，以致校正之尚未始役，揆以事体，至为未安，堂上兵曹判书金在鲁，行大司成宋真明，并即牌招，都厅郞厅尹涉、李宗白，即为牌招察任，誊录郞厅赵泰彦除拜外任，其代以前献纳闵珽，差下，而方在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，闵珽实录兼春秋单付。兵曹口传政事，闵珽副司果单付。

○权始经，以春秋馆郞厅，以监事意启曰，昨日筵中，以乙亥国恤时仪轨誊录，详考春秋馆置簿，知其所在处后，遣郞厅即速取来事，下教矣。本馆郞厅，详考各处史库仪轨置簿，而乙亥年仪轨誊录，元无现在处，郞厅虽进往各处史库，无以取来，下送一款，今姑停止之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，弑夫罪人玉伊，不待时凌迟处死事，承传启下矣。即当行刑，而法典内，夜未明勿行死刑云，今三十日朔祭受香，来五月初一日朔祭正日，待无故日举行之意，敢启。传曰，知道。