承政院日记/英祖/三十二年/十月

十月

10月1日

行都承旨申晦〈药院直〉。左承旨郑玉〈坐直〉。右承旨沈墢〈坐〉。左副承旨具允明〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈药院直〉一员未差。假注书李行源〈仕直〉。事变假注书金乐洙〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○沈墢达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房口传启曰，嫔宫气候，夜间，何如？今日乃分娩后第三日也。洗浴吉时择入，而不无劳动触风之虑，似当十分谨慎。惶恐敢启。答曰，知道。夜间气侯一样矣。

○郑玉达曰，同副承旨李翼元，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，户曹判书李台重，特令申饬之下，连日违召，尚不出肃，其在事体，极为未安。度支重任，不宜久旷，更即牌招，何如？令曰，依。

○沈墢，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副校理尹东昇，修撰李锡祥，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以副校理尹东昇牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，推考徽旨捧入。

○以持平李万育、文学赵曮等牌不进罢职令旨，令于沈墢曰，并推考徽旨捧入。

○假注书李行源有頉代，以洪秀辅为假注书。

○右承旨沈墢，左副承旨具允明等书曰，伏以臣等，即伏见举条下者，以次对常参，谏长之不为请牌，儒臣至请问备。臣等不胜悚懔，继之以惝恍也。凡台谏请牌之规，宾对、常参则前一日，两司该吏，书呈其各员去就，本院只就其在京者，禀达牌召矣。臣等果于前日夕，见谏吏所书纳者，大司谏李彛章名下，连以在外悬录。臣等初不致疑，循例不出牌，而昨日宪臣达辞中，谏长，下谕，无端见漏。臣等促囚谏吏，以惩其不善举例之罪，而朝者送言于宪臣，则宪臣以为，谏吏来言，大谏才已自乡上来，故不请下谕云。臣等心甚讶惑，莫晓其故矣，今者儒臣请推，有若政院之无端不出牌者，无乃儒臣，未及详闻其委折而然耶？虽然，问备之请，至发于论思之地，则臣等亦何敢自谓无失而晏然而已乎？玆控短章，略陈事实，伏乞睿慈，亟赐镌递，俾安私分，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。尔等其勿辞，从速察职。

○十月初一日辰时，王世子坐时敏堂。常参入对时，行右参赞李喆辅，吏曹判书郑翚良，刑曹判书李宗白，汉城判尹闵百祥，掌令尹坊，校理洪梓，弼善洪重孝，右承旨沈墢，假注书李行源，记事官沈勗之、李镇恒，以次进伏讫。喆辅曰，近来京外，窃盗甚炽，春夏以后必尤甚，诚非细虑。内则两捕厅，外则各道讨捕使，另加申饬，使之各别讥捕，何如？令曰，依为之。〈出举条〉翚良曰，外方秋务方急，守令未署经者，自政院，各别申饬，使之即行署经，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，本曹参议赵载洪，除拜已久，尚不出肃。既无可引之嫌，而况当初除授之时，大朝筵教郑重，尤何敢不出乎？分义所在，极为未安，。各别督出，使之行公，何如？令曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，赴配罪人逃还之弊，未有甚于近日。臣于顷日，以诸道配所官，各别严敕之意陈达矣，近接海南县所报，则辛未癸酉逃亡为二名，昨今年逃亡，又至九名之多。旧逃既未促还，新逃又复相续，其不能检敕，诚为骇然。当该配所官，姑先从重推考，观其缄辞而处之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，式年帐籍，例以三月内磨勘，今年则因诸道状请，退行秋冬之故，近始次第来勘，而其中刀擦处不踏印及公私贱母，其名不明处甚多。事当依事目退送厘正，而远地往来，亦系民弊。且无他奸妫gg奸伪g之可疑，则此不过守令辈不审之失，当该守令等，推考警责，帐籍则自本府踏印，成帖置之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉坊曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦，干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。〈措辞见上〉令曰，勿烦。岛配罪人泰绩，更令鞫厅严问，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。还收罪人桂永放送之令，亟令攸司，依律处断。〈措辞见上〉令曰，勿烦。还收吉才卜、李于屯金减死之令。〈措辞见上〉令曰，勿烦。还收李佐太、申尚春减死之令。〈措辞见上〉令曰，勿烦。彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞫得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。禀于大朝，润东夏，并施应行之律。〈措辞见上〉令曰，勿烦。禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉令曰，勿烦。定配罪人孝曾、孝顺，禀于大朝，亟令王府，更加严鞫得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。仰禀大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配。〈措辞见上〉令曰，勿烦。东星亟施孥籍之律。〈措辞见上〉令曰，勿烦。缘坐罪人抗，仰禀大朝，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉令曰，勿烦。梓曰，大司谏李彛章，昨既自乡上来云，台臣之不请下谕宜矣，而喉司无端不为请牌，致令昨日次对，今日常参，俱无谏院之进参者，当该承旨推考，何如？令曰，依为之。奏事毕，王世子还入内。诸臣以次退出。

10月2日

行都承旨申晦〈药院直〉。左承旨郑玉〈坐〉。右承旨沈墢〈病〉。左副承旨具允明〈式暇〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈药院直〉一员未差。假注书洪秀辅〈仕直〉。事变假注书安兼济〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李翼元达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调申晦启曰，伏未审日间，圣体调摄若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入加减补中益气汤五贴，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样。汤剂加剂五贴以入，下教日入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，嫔宫昨日洗浴后，夜间气候，何如？惶恐敢启。答曰，知道。夜间一样矣。

○郑玉达曰，右承旨沈墢，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨沈墢牌不进罢职令旨，令于郑玉曰，推考徽旨捧入。

○李翼元启曰，假注书洪秀辅，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金乐洙有頉代，bb以b安兼济为事变假注书。

○李翼元启曰，事变假注书安兼济，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑玉达曰，户曹判书李台重，特令申饬之下，镇日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，日昨特令申饬之下，尚今违召，极为寒心。从重推考，即为牌招。

○又达曰，户曹判书李台重，屡次申饬之下，连违召牌，尚不行公，其在事体，极为未安。更即牌招，何如？令曰，连为申饬之下，一向违召，诚极寒心。从重推考，更即牌招。

○李翼元，以侍讲院言达曰，本院新除授文学赵曮，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李翼元曰，今番文科甲科人使之入侍。

○传于李翼元曰，入来则来诣于宾阳门。

○传于李翼元曰，俄入承旨，与甲科人，来诣于宣政殿。

○文学赵曮书曰，伏以臣，重罪薄勘，蹙伏惶懔，千万梦外，忽承春坊除命，惝恍震𢥠，莫省其所以也。念臣向来联章，窃附匡救，而诚未格天，重速严旨，前后辞教，有非臣子所敢闻者，圣度包容，不赐诛殛，只有限年勿拟之命，非罪伊恩，冞增感悚。在臣分义，固当杜门讼愆，屏迹朝端，以为息补之图而已。日前试牌，义同往役，虽不得不承膺，而荣涂一步，铁限在前，其何敢诿以职名之稍殊，而扬扬就列，以益其无惮之诛哉？且伊时同事之臣，或未甄收则是乃同罪异罚，尤系臣难进之端，去就一节，更无可论，屡违召牌，罚靳例勘，惶陨闷蹙，尤无容措。玆敢随诣阙外，略陈危恳，伏乞离明，亟令削臣职名，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丙子十月初二日初更，上御涵仁亭。文科甲科人郑远达入侍时，右副承旨韩光肇，假注书洪秀辅，记事官徐秉德，记事官李镇恒，典籍郑远达，承命入侍，以次进伏讫。上曰，今日复见壮元，尤觉有乃父典刑矣。三世登科，世多有之，而今此壮元，则其祖，自春坊时见之，其父至于大拜。且其忠孝刚方，俱有树立，今日特赐御书者，非但美其能继科名而已，其中有含包之意，此意须领会，可也。仍下御书三世金榜四字于远达，远达趋进拜受讫。光肇曰，此壮元三世登科，皆以策文为之矣。上曰，然乎？此尤稀贵矣。光肇曰，其高祖亦以策文登科，而西塞元戎，以贼遗君，江都老相，罪关宗社二句语，至今传诵脍炙矣。上曰，其高祖之名谁也？远达起伏对曰，臣高祖名始成。上曰，郑始成策文两句语，真丙子以后之文也。予尝览丙子《南汉日记》，则其时熊虎之士，满于城中，而一无动者，心常嘅然，今闻此文，尤觉凛然痛快矣。上曰，御书书下者，依崔奉朝贺一丝扶鼎及李奉朝贺所赐御书例，使之建阁，而自朝家建给，则依例为之，若无建给之例，则令该曹顾助，可也。光肇曰，当考出前例而为之矣。以次退出。

○丙子十月初二日二更，上御宣政殿。文科甲科人入侍时，承旨韩光肇，假注书洪秀辅，记事官徐秉德，记事官李镇恒，典籍郑远达，承命入侍，以次进伏讫。上曰，两奉朝贺御书建阁前例问之乎？光肇曰，未及考出矣。上曰，同副承旨入侍。〈出传教〉臣秀辅，承命出来招李翼元，翼元承命入侍进伏讫。上曰，建阁前例考出乎？翼元曰，李奉朝贺则建阁于乡家，故自本邑顾助，而崔奉朝贺建阁时，则自该曹顾助云矣。上曰，郑判府事为国忠赤，可见于壬申一章。其时诸臣之章，或答或否，而判府事之章，则特下温批矣。仍下御制，三世策文乃继其祖，壬申忠章功存社稷，二句于远达，远达趋进拜受讫。上曰，向者洪名汉，请刊此章于大训之末，虽不许之，而此一章功存宗社矣。光肇曰，故大臣壬申之章，诚卓然矣。上曰，惟故相赐御制，已有崔、李两奉朝贺前例，令度支顾助。〈出传教〉上曰，今日特赐御制者，不但美其三世科名而已，将以表其忠，今日始表忠矣。诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨申晦〈药院直〉左承旨郑玉〈病〉右承旨沈墢〈坐直〉左副承旨具允明〈式暇〉右副承旨韩光肇〈坐〉同副承旨李翼元〈坐直〉注书李正吾〈药院直〉一员未差假注书洪秀辅〈仕直〉事变假注书

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜三更四更，电光。

○沈墢达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房口传启曰，嫔宫夜间气候，何如？惶恐，敢启。答曰，知道。嫔宫气候一样矣。

○韩光肇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○李翼元达曰，户曹判书李台重，特令申饬之下，镇日违召，终不膺令，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李翼元达曰，户曹判书李台重，屡次特令，申饬之下，镇日违召，尚不承膺，其在事体，极为未安。更即牌招，何如？令曰，依。

○传于沈墢曰，御制编次人入来，使之编次。

○沈墢启曰，卷草官徐命彬，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直徐命彬。

○沈墢，以侍讲院言达曰，本院新除授文学赵曮，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○沈墢启曰，杂科监试官司谏李基敬，今日引避退待矣。监试官一员，既在试所，依顷日下教，仍为开场，而莫重科试，两司不可不备员。谏院除在外、引避退待外，大司谏李彛章，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以大司谏李彛章文学赵曮牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，并推考徽旨捧入。

○安兼济有頉代，权师彦为事变假注书。

○李翼元启曰，事变假注书权师彦，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○沈墢启曰，工曹兼春秋有阙之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李景闵。

○传于沈墢曰，领、左相、均厅堂上、御史入来。

○传于沈墢曰，领、左、右相、均堂、御史入来。

○沈墢启曰，领议政李天辅，左议政金尚鲁，右议政申晩，均厅堂上洪凤汉，御史洪重孝，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○前望，曺命采为都承旨。

○司谏李基敬达曰，臣今日杂科监试进去之际，路逢大臣，事出急遽，未及回避，至有替囚下吏。揆以体例，不可一刻仍冒于台次，请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○李翼元达曰，司谏李基敬，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○海兴君橿，扫坟呈辞。令曰，给由马，浇奠床备给。

○丙子十月初三日酉时，上御崇文堂。领、左、右相、均厅堂上、御史、畿伯，同为入侍时，领议政李天辅，左议政金尚鲁，右议政申晩，均役厅堂上洪凤汉，查正御史洪重孝，京畿监司郑弘淳，右承旨沈墢，假注书洪秀辅，记事官徐秉德、李镇恒，承命入侍，以次进伏讫。天辅曰，日气连日阴冷，朝昼异候，圣体气候，何如？惫眩之症，寝睡之节，亦何似？上曰，少食则辄气懑，寝睡亦不宁矣。天辅曰，日昨诊筵，敢请求对，而有停止之教，故惶恐不敢更禀矣。汤剂连为进御乎？大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，中宫殿气侯，何如？上曰，一样矣。天辅曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，嫔宫羹饭，连为顺进，不胜欣悦矣。上曰，羹饭则连进矣。天辅曰，臣以宿疾，久未登筵，且多阙礼之罪，惶悚靡措矣。上曰，身病废礼，何必为嫌？天辅曰，十六日次对，不过一月一有之事，而臣病势苦重，不能为筋力奔走之计，已不胜惶悚。且圣教前后严截，故至于胥命，而特下勿待命之教，故不敢偃伏，冒死登对矣。上曰，左相呈由，今则差乎？尚鲁曰，臣自来不敢言病，一月一行之次对，岂敢不进参，而灸疮肆毒，不敢跪伏。若少差则当出仕矣。今日亦担曳入来矣。上曰，卿等既无撕捱之端，今日必齐召卿等，然后可以悉谕，故使之入来矣。今日国事诚闷矣。如此而将何为乎？将以欺陟降矣。此何景象？卜相之重臣，至于请烹，世安有此事？毕竟缄问，有白等矣身之语，不成事体矣。设令荣国，有可罪之事，顾何所惜，而蓍东事，万万无据矣。天辅曰，朝廷多事，两重臣所遭非常，台臣处分，亦极严重，诚不幸矣。尚鲁曰，设有可烹之事，虽大臣亦所不恤，而此则台言诚怪矣。荣国岂如此之人乎？上曰，关西伯当择人。予之任云逵者，以其为国效忠之人也。公也非私也，而今番荣国之被论，专由于其子而发也。此非蓍东所自办也，或有嗾之者，故如此矣。天辅曰，只论蓍东可矣，辞不必迫切矣。蓍东虽误闻而妄言之，李敏坤之继请当律，尤怪矣。上曰，当律者何也？天辅曰，赃罪也。上曰，此非赃罪之谓也，其亦欲烹之意也。且敏坤之继论，即御史之过也。初遣御史时，或虑为才措矣。今番果善为之，而赈民之政，全无实状云者，诚过矣。天辅曰，荣国岂染指江都之人乎？尚鲁曰，以大体见之，其非贪赃明白，而然有不察之失矣。臣以为不能检察而得谈也。上曰，予亦嘅其不能检察衙中，而所可惜者云逵也。予意则荣国年老，故如此矣。尚鲁曰，此非衰老之致也。荣国平生，以综核为事，而今番则患生所忽之致矣。上曰，荣国自翰林时知之，果综核，而今则老矣，故不能无挠矣。予所嘅然者，册房诸人事也。静海堂不能静心矣。上曰，右相于昨年为判堂，必目见之矣。李成中果酒肉自若乎？事件虽异，昔刘秀之于𬙂，枕席有涕泣处。人情固如此矣。以没把捉之说，构成其罪，极可骇痛矣。天辅曰，其时鞫狱方张，帐殿亲临之时，成中何可以此而不入来乎？尚鲁曰，臣于其时，目见成中有泪痕，至于眼眶浮赤，臣怪问之，则曰不幸而有如此如此之事云，而言随泪下，其情诚戚然矣。晩曰，心怀如此之时，设令飮酒，亦非异事矣。上曰，果然矣。洪靖辅事，何如？天辅曰，此事彼重臣之所为也。下询则可知矣。凤汉曰，臣果为之矣。靖辅之母，即先正宋时烈之孙女也。昨年事后，泣请小臣，故臣与一家诸人，相议处之，渠则实不知之矣。天辅曰，臣亦详闻重臣之言，则靖辅全然不知云矣。尚鲁曰，靖辅既有其母，当初许其继后者，其母也，昨年罢还本宗者，亦其母也。设令靖辅知之，亦无奈何矣。上曰，其母乃先正孙女乎？其欲罢养，人情固然，而靖辅不知，则非靖辅之罪也。元景濂事，上年已闻，而予以为过矣。然当之者亦难矣。天辅曰，景濂乃是元家宗孙，故诸宗齐议处之云。臣与之有戚分，故详闻之，此非渠罪矣。尚鲁曰，景濂事，果是法外，其时朝家，不当许而许之矣。上曰，再启则本事之外，又加一贪字矣。尚鲁曰，贪婪自有其人。如景濂者，谓之综核则可也，岂是贪婪善事之人乎？此乃崔奉朝贺外孙，而有怪刚之名，故人皆以为外托矣。天辅曰，屡典州郡，颇有苏残复古之绩。荣川、忠州，皆臣所特荐，而尚州有阙时，吏判适来，故臣使之差遣矣。以臣等荐引，而得谈于台章矣。尚鲁曰，台臣之言，至为悚然。景濂以善事之故，为臣等荐引云者，语不成说也。天辅曰，台臣诚有罪，然放归田里，而送于岭南、六镇，则创出无前之法也。上曰，赵云逵去乎？不去云乎？尚鲁曰，达辞尚在，何可去也？上曰，然则奈何？天辅曰，以道理言之，不可强令赴任矣。其人诚可惜，而后岂无用之之时乎？上曰，噫，于今国体纪纲，可谓寒心，而适中蓍东之心。事体亦无可谓，而本兵之任，其旷久矣。其到任无期，监司赵云逵许递，其代，明日内议荐，广州留守代，亦令明日内荐望，〈出传教〉上曰，关西道臣，有欲用之人，卿等之意，何如？天辅曰，谁耶？上曰，彼重臣也。天辅曰，诚好矣，而均厅事，专靠此人，且论内重外轻之义，则未知其得当矣。上曰，国事必有代之者。均堂之才，岂不得乎？天辅曰，此有主者。重臣继洪启禧之后，事几就緖，不可付他矣。尚鲁曰，李成中亦为之，而不过一遵前人约束矣。上曰，李𪻶、闵百祥二人得之矣。尚鲁曰，好则好矣，而均厅事，千涂万支，不可付之生手矣。上曰，均厅之任，则虽不及于重臣者，吾当指挥为之，而关西事，得此人，然后吾可无忧矣。重臣足以变关西风俗矣。尚鲁曰，能设施西路关防之绩者，无出重臣之右矣。上曰，顷日右相所陈旧逋事，何以为之乎？挽近一年条，则分数为之，而久远者则难矣。天辅曰，其中又当有分等之事矣。上曰，最多年最久年条，则置之好矣。尚鲁曰，上年所逋，则不可全然置之，其中分数处之，再昨年以前，则停捧之外，无他策矣。上曰，畿伯所见何如？弘淳曰，旧逋事，诚如圣教。荐凶之馀，民情不固，臣亦待各邑分等之齐来，欲为陈达，而民情一时为急，故敢此仰达矣。尚鲁曰，分等状达，然后可以知之矣。上曰，待分等为之，而有阔狭乎？天辅、尚鲁，齐声对曰，诚如圣教矣。上曰，广留方带密符，欲问之矣。广州昨年之逋，当议之乎？凤汉曰，广州则当年之捧，亦难矣。上曰，御史所见陈之可也。重孝曰，绣衣奉命，体段自别，本事之外，不得有所论列，故不敢为别单书入之计，而方欲口达矣，伏承下询，敢此仰达矣。臣辞朝之日，历过衿、果川，则凶荒之惨，可谓尤甚，及过水原、振威至平泽，则乃忠清道初界，而与牙山、新昌、礼山，俱是沿海之邑，茫茫大野，可种千馀石之地，为秋霖涨溢，水不下泄，故百谷损伤，殆无一茎可刈之谷，可谓曾所未见之惨灾。臣不及古人，故不得为之，若使汲黯当之，必有矫制发仓之举矣。尚鲁曰，此则过矣。今当秋时，岂有发仓之论耶？重孝曰，朝家若无别样优恤之政，则人将尽刘，虽岁前设赈，亦不为过矣。尚鲁曰，京畿、江原两道，则虽上年之逋，亦停之，而他道，则上年旧还，分数征捧之意下教，似好矣。上曰，虽他道，最久年条，勿为举论，可也。上曰，今年农事，已违初料，而畿甸、关东尤甚，三南沿海，其亦矜恻。畿甸、关东旧逋，一倂停捧，他道尤甚邑旧逋，一体停捧，其馀上年条外，勿为举论事，分付备局。噫，自前冬，申饬其农，而诚不能孚。今年穑事又如此，玉食奚甘？既劝其农，其歉若此，而若默不谕，是负元元也。此正初何勤而末何忽者也。虽在静摄，今虽衰耗，岂忍为此？召见大臣，半夜下教，此意预为分付，然后民蒙实惠，庶可安堵。其令备局，为先即为分付，使民知之，其他阔狭，从便以处焉。〈出传教〉上曰，畿伯趁左相未退出之前，有所达则仰达，可也。弘淳曰，还上则乃是不可不捧之谷，小民亦知当纳，官家亦当征捧，而至于移转各谷，则南、北汉事，诚可闷矣。臣于巡路，目见民情之甚急，故仰达矣。天辅曰，不可全然不捧，亦当分数捧之矣。凤汉曰，南汉地广，且率一邑之民，故稍成貌样，而北汉则以移转之故，日渐凋残，今至百户之内，事极切迫矣。减耗五升，使纳北汉为好矣。上曰，此言是矣。弘淳曰，民情不愿纳北汉，而愿纳本官矣。上曰，南、北汉军饷，岂可以转输之难而挠改乎？凤汉曰，南汉捧留，则犹或可议，而北汉则断不可挠改矣。天辅曰，南汉则姑为捧留，而北汉则自北汉捧之好矣。弘淳曰，还谷之外，又有军米，而上年有作钱之例矣。上曰，此则难矣。以钱分给，民不愿矣。弘淳曰，臣见沿江各邑，事极可闷，故敢达矣。上曰，钱亦米，米亦钱也。无米之民，何处办钱乎？凤汉曰，纳米与纳钱，有大利害所关矣。尚鲁曰，此事诚难矣。军门则难于捧钱，道臣守令则难于纳米，而昨年作钱之故，虽便于民，而不利于军，凡事不可一偏矣。上曰，今闻畿伯所奏，有申闻来到者，故既问大臣。今年畿甸之民，岂忍恝视？其中一则南、北汉、江都山城米事也。南汉、江都山城，今年特为捧留，而至于北汉，城内之民亦民也。亦不可不顾，只尤甚邑，特许捧留。一则军米事也。然国之所重，军与民也。上年一倂作钱，三军抑菀。今番令备局，参酌阔狭，使军民俱便焉。〈出传教〉弘淳曰，畿内荐凶之馀，民无恒志，到处窃发之患，诚极可闷。若不别样严饬，则前头之虑，有不胜言。在前如此之时，间有武臣守令差遣之事。方有见窠，故敢此仰达矣。尚鲁曰，畿伯所奏如此，利川则自前有武臣差遣之例，今番亦以武臣择差，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，麻田郡守权噵，以道臣状达，才已罢黜，而此则当用厌避之律矣。弘淳曰，臣闻权噵上来，即为问之，则曰宁被谪罚，不欲赴任云，事体骇然矣。尚鲁曰，畿邑荐遭凶歉，月廪大缩，为守令者，皆有厌赴之意，此盖痼弊也。上曰，厌避之律，何如？尚鲁曰，即其地定配也。上曰，近者守令，此习可骇，而麻田郡守权噵，今闻所奏，尤涉无据。亟施即其地定配之律。〈出传教〉上曰，广留之代，以闵百祥首拟，何如？天辅曰，百祥在外已久，不如置内。上曰，然则何人可乎？天辅曰，韩翼謩似可矣。上曰，未及思得，诚好矣。天辅曰，备局副提调，只有申晦一人，而方带知申之任，不能专意于职事，合有变通之道矣。上曰，都承旨申晦许递，专管备局，前单入之。方在直宿，待下批牌招入直。〈出传教〉上命入承旨前望单子。臣秀辅承命出来，持入前单以进，曺命采为都承旨。天辅曰，备局副提调金致仁，顷因试牌不进，方在坐罢中。本司堂上，适甚苟简，即为叙用，还差本任，何如？上曰，依为之，而李成中亦还差有司堂上，可也。〈出举条〉上曰，湖西伯事，何如？尚鲁曰，此事诚寒心矣。赵暾若不行公，则守法奉公之人，何以使之乎？传说之言，初或过闻，而伊后详闻，则皆是守法之事也。方面之任，无逾于此人者。在藩一日，有一日之益，二日有二日之益矣。上曰，顷见赵晸，谕以开箧示书之意。如欲用人，则当如此矣。尚鲁曰，其人有固执，终无膺命之意，特为下教，俾勿辞免，然后方可行公矣。上曰，申饬行公，可也。上曰，顷闻韩光肇之言，昨年关东事，诚善处矣。尚鲁曰，今番闻关东详定事于光肇，则其区划设施，绰有可观。若永久遵行，则庶有实效矣。凤汉曰，光肇关东详定，极善为之。关东则既行详定，故颇有实惠。若行此法于海西则好矣。上曰，勿论均役、详定，将来若无纪纲，则此法皆坏矣。上命墢，读东莱府使李裕身状启讫。上曰，予欲严处莱伯矣。天辅曰，莱伯之轻先申闻，不可无罪矣。上曰，两国守信，不过约条，则约条之外，何敢报朝廷？顷者以被执一款，处分严正，则任译何敢手本，府使亦何敢登闻？其在国法，府使当充军，当该任译，分付帅臣，当枭示辕门，而十分参酌，府使为先令该府拿处，任译令左水使，张军威为先从重决棍事，分付道臣。〈出传教〉上曰，左相新差之馀，似难许久登筵，先退可也。尚鲁退出。上曰，莱伯谁可为之？天辅曰，不远在也，此承宣好矣。上曰，承宣为人，诚实公勤，奚特莱伯？诚合藩任矣。天辅曰，然矣。诚可用之人也。上曰，彼御史可用之人，而沈滞可惜矣。吾欲用之，何如？天辅曰，其为人，刚而简，诚合边倅矣。以今番状罢金勉行事观之，臣以为难矣。如此则足可为边倅矣。上问重孝曰，御史今年几何？重孝起伏对曰，今年四十九矣。晩曰，以年纪观之，其沈滞可知矣。上曰，重臣亦是备局堂上也。言之可也。凤汉曰，臣则为同宗一家，故不敢可否，而素知清白刚确，边倅之才，岂不优优乎？上曰，此时此任，不可不择，旧府使拿处，亦不可稽滞。既问大臣，弼善洪重孝，东莱府使除授，其令待朝辞朝。〈出传教〉上曰，御史虽为莱伯，而御史事，不可不了当而退矣，书启读奏，可也。臣重孝进伏，展读书启讫。上曰，今览查正御史书启，洪州前牧使闵光遇、李万宗、安相徽，虽与隐漏有间，一自定式之后，所谓鱼箭，全属海民者，而本官何敢次知结箭乎？并拿问捧招后，登对禀处。林象元虽比三人有间，既已捧税，亦不可无饬，一体拿问。李光溥不报，虽欠举措得宜，分拣。闵光遇、安相徽，自有其律。蔚山、北青代，令该曹明日政择差。李燮元非徒更不犯手，申严海禁，既褒刚明，其涉可尚，特施赐马之典。〈出传教〉上曰，洪州有弊瘼，则御史陈之，可也。重孝曰，臣有本邑弊可达之事，书启毕奏后，方欲仰达矣。洪州是湖右重镇，朝家设置有意，而自十数年来，凋弊不成样。今以书启中所论观之，七年之内，七易官长，每一交递之际，人夫浮费，皆出于民间，则其邑之弊，不言可想矣。上曰，然乎？民何以堪也？重孝曰，每当图递之时，辄为三四朔空官，太守之在邑，为政一年，不过五六朔矣。如此而何能成邑样？臣之留本邑时，勿论士庶吏属，呈诉纷然，皆以为本邑所捧结役米，每结收四斗，故曾前则合为一千七八百石，而均役之后，以一结三斗定式，故减为一千三四百石矣。曾前一千八百石之时，尚患不足，今虽尽给一千三四百石，固难支用，而自均厅划给一千八十石，其馀每每分送于邻邑，故本牧则不能支堪，百般图递，皆由于此。若以他邑所给数百石，还给本官，以补不足，则太守数递之弊，或可救得云。臣意依其愿尽数许给，则庶无每年易倅之弊矣。天辅曰，还给结米一节，不可轻议，而本倅数递之弊，则果如御史所奏，宜有别样申饬矣。上曰，今闻御史所奏，洪州数递，可谓寒心。七年之内即七人，岂有此理？此后堂上则未过周年者，堂下则未过四年者，申饬铨曹，切勿拟他，其有或有谋递者，亟施即其地定配之律，而若或曲循不闻，当该道臣，自备局严处。〈出传教〉上曰，李成中见在何处？晩曰，方在江上云，若闻严教，必入来矣。上曰，成中若不入来，与蓍东一类矣。吾当使之入来矣。天辅曰，欲做国事，则岂可无成中也？凤汉曰，如成中者，宰臣中实未易得，如欲任事，则舍此人而其谁也？自上必有别样开释之教，然后成中方可膺命矣。上曰，赵明鼎今番则放乎？天辅曰，放未放，姑未来矣。上曰，事虽迂阔，亦犯禁令，而与入已有间，饬已行矣，赵明鼎特为放送。〈出传教〉上曰，其无谓，业已知之，而不可置人暗昧，此亦了当之一道也。尚州牧使元景濂，令该府处之。〈出传教〉天辅曰，左参赞李昌谊，自向来被谴以后，连在江郊，不为行公。其时中军具观征，经历金汉老，尚在罪谪中，则重臣之引以为嫌，其势固然，而饬已行矣，具观征、金汉老，特为放送，使重臣伸其廉义，而申饬行公，何如？上曰，两人并放送，可也。〈出举条〉上曰，畿伯进前。弘淳进伏。上曰，畿甸旧逋，既已停之，而此外事，亦不可忽。或有设赈处乎？弘淳曰，沿江各邑，或有设赈处，其馀间间有之矣。此后如有赈事仰禀者，当与大臣相议，而登对仰禀矣。凤汉曰，广州有一二事仰达者矣。广州有特给复一百十八结，尽数分给于城内将校军兵，其来已久。不知创在何年，然既已名之以特复，则似是朝家划给者，而元无文迹之可考者。既无文迹，则便同馀结。且本府既纳七百五十石米，数千两钱。受复员役军校，若无此结，无他可以接济之道矣。晩曰，渠辈则称以特给，而无朝家许给之文书云，或者围城后，轸恤城内居民，有所特给，而年久之故，无可考文书而然乎？此事诚不可知矣。凤汉曰，在臣道理，无宁据实陈禀，还为划得，一以免擅用之责，一以慰城内之心，故敢此仰达，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，摠厅以铸钱物力之拮据，留库银子，今方解用云。此是数百年次次储蓄之公货，一时解散，甚可惜也。均厅钱储，专为给代，且储银，胜于储钱，因此机会，随便贸置甚好矣。晩曰，均厅之钱则久闭，而不能流行，此固可闷，摠厅之银则乃是积年鸠聚者，一时解散，亦可惜也。钱与银同是储蓄，而储银大胜于储钱，臣意亦以贸置为便矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，关西伯既有所属，则殷山明日政内迁，而前头或有直宿之事，獜汉gg麟汉g亦可为之矣。麟汉将来大用之人也。与重臣规模，何如？凤汉曰，俊气胜于臣矣。上曰，聪敏综察，弟不如兄，俊气则兄不如弟矣。晩曰，麟汉规模稍大矣。上曰，卿等知闵百祥为人乎？凤汉曰，屡为方伯，颇知妙理，且有威权，均厅事必善为之矣。晩曰，守前人之法，而察其渗漏则足矣。上曰，一遵约束，可也。李成中以均堂事见逐，而百祥则必不然矣。上曰，金致仁，非止于此者也。晩曰，然矣。凤汉曰，致仁有诚于国事，均役等事，可任此人矣。上曰，规模与领府事，何如？晩曰，非但其诚款可尚，文学才望，优足可用矣。凤汉曰，朴相德亦可用之人矣。晩曰，相德为海伯时，善治云矣。上曰，政事，明日为之。〈出传教〉上曰，荐望入启后开政。〈出传教〉上曰，户曹参判有阙代，前监司赵云逵除授。〈出传教〉墢曰，上番翰林，今当陞六，而其次未及新付之故，番次苟简。在外翰林，催促上来，未付者，亦为付职，何如？上曰，六翰林只有一人，其涉寒心。奉命外，在外翰林并禁推。今闻以检阅四人当次，翰林不付云。明日政，依次陞付，其代，例付备左右史。〈出传教〉诸臣以次退出。

10月4日

行都承旨曺命采〈药院直〉。左承旨郑玉〈坐直〉。右承旨沈墢〈坐〉。左副承旨元仁孙〈未肃拜〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐〉。注书李正吾〈药院直〉一员未差。假注书洪秀辅〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，东莱府使洪重孝，盈德县监李锡稷。

○药房口传启曰，嫔宫夜间气候，何如？惶恐敢启。答曰，知道。嫔宫气候，夜间一样矣。

○具允明达曰，司谏李基敬，引避退待，处置归于宪府，而尚未处置，事甚未安。除在外、杂科进去、呈辞受由外，执义宋德中，掌令尹坊，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○以执义宋德中，掌令尹坊等牌不进罢职令旨，令于具允明曰，并推考徽旨捧入。

○沈墢启曰，大司谏李彛章，既有只推之令，即为牌招，使之进参杂科，何如？传曰，允。

○以大司谏李彛章牌不进罢职令旨，令于具允明曰，推考徽旨捧入。

○具允明启曰，大司谏李彛章，既有只推之令，更即牌招，使之进参杂科，何如？传曰，允。

○郑玉达曰，户曹判书李台重，特令申饬，今过屡日，终不承膺，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○郑玉达曰，户曹判书李台重，特令申饬之下，日事违召，终不膺令，事甚未安。更即牌招，何如？令曰，依。

○沈墢，以侍讲院言达曰，本院弼善洪重孝，连日入直矣。除拜东莱府使，上番阙直，事甚未安。辅德韩师直，文学赵曮，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以文学赵曮牌不进罢职令旨，令于具允明曰，推考徽旨捧入。

○副校理尹东昇三度呈辞。令曰，只递本职。

○有政。

○吏批，判书郑翚良进，参判南泰齐进，参议赵载洪未肃拜，右承旨沈墢进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，敦宁府都正金天泽户奴呈状内，矣上典老病之中，伏承新命，而病状危重，万无转动之望，即速变通云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，通礼院右通礼郑广运呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○传于郑玉曰，殷山县监，今日政举行。

○备边司荐望，平安监司洪凤汉、李喆辅、李昌谊，广州留守韩翼謩、郑益河、李宗白。

○洪凤汉为平安监司，韩翼謩为广州留守，李星庆、柳修为正言，洪麟汉为副校理，李仁源为副修撰，尹东昇为弼善，李潭为司书，闵百祥为左宾客，骊平副守㷞为司饔副提调，安致宅为吏曹佐郞，尹光暹为兵曹佐郞，魏兴祖为礼曹佐郞，朴麟源为户曹佐郞，任瑎为典籍，金履健为敦宁主簿，金尚翼为大司宪，李秀逸为持平，元重会为利川府使，李观夏为长渊府使，沈㲄为蔚山府使，黄㝡彦为北青府使，李亨俊为麻田郡守，金孝大为敦宁都正，李翊胄为义盈主簿，元仁孙为承旨，沈履之为殷山县监，李世演为待教，崔翊胄为学正，李春馥为校书博士。

○兵批，判书李𪻶在外未肃拜，参判李得宗受由在外，参议宋昌明病，参知洪宗海入直进，左副承旨具允明进。

○副司直申晦、李万育，副司果李福源、李廷喆、郑翼济，副司正洪秀辅、权师彦。

○兵曹口传政事，副司直金致仁。

○传于具允明曰，卷草相值，药房入侍，今日为之，而只率入直医官入侍。

○传于郑玉曰，平安监司洪凤汉，内局入侍，同为入侍。

○传于具允明曰，儒臣持顷日所持入《诗传》，药房入侍，同为入侍。

○传于具允明曰，明日卷草后，内局直宿撤解，关西伯直宿，亦令撤罢。

○具允明达曰，明日次对，两司无进参之员，除在外、引避退待外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○具允明，以禁卫营言启曰，各军门中日时，没技人别单书入事，曾有前例矣。今十月初三日，本营军兵等，番中日时，领军哨官闲良闵惠洙，片箭边三中没技，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以义禁府言达曰，全罗道海南县定配罪人赵明鼎，特为放送事，命下矣。分付道臣，放送之意，敢达。令曰，知道。

○具允明，以义禁府言达曰，东莱前府使李裕身，洪州前牧使闵光遇、李万宗、安相徽、林象元，尚州牧使元景濂等，拿问处之事，徽旨达下矣。李万宗、林象元、元景濂，今方待令于本府，即为拿囚，而李裕身时在任所，交代后，发遣府书吏拿来，闵光遇，以蔚山前府使，安相徽，北青前府使，俱在任所，依例发遣府书吏，并拿来，何如？令曰，依。

○具允明，以义禁府言达曰，奉教李兴宗，待教权颖，检阅李世演、金和泽等禁推事，徽旨达下矣。李兴宗下去京畿富平地，权颖下去骊州地，李世演下去龙仁地，金和泽下去江原道狼川地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○具允明，以义禁府言达曰，全罗、京畿两道监司状达据，刑曹粘目内，金沟前县令洪鼎猷，麻田前郡守权噵等，移本府处之事达下矣。洪鼎猷，今方待令于本府，即为拿囚，而传教内，近者守令，此习可骇，而麻田郡守权噵，今闻所奏，尤涉无据。亟施即其地定配之律事，命下。权噵依传教发遣府罗将，押送于京畿麻田郡配所之意，敢达。令曰，知道。

○右副承旨韩光肇书曰，伏以臣，与新除授都承旨曺命采，有亲查应避之嫌，揆以法例，自在当递之科。乞令该曹，照例递改焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○户曹判书李台重书曰，伏以臣，以千万滓累之身，有千万难进之势，而当千万不敢当之职，再陈肝膈之恳，冀蒙离照之毕烛，不意恩批郑重，反复申谕，继而严命连下，促使肃命。臣日再违召，情穷势蹙，自恨忱诚浅薄，不能有孚于天地之仁，而仍窃伏念到此地头，则情势犹可放之倒之而不顾，职任亦可尸之素之而莫辞，只欲一谢恩命，少伸竭蹶之义，得以此朝夕垂尽之状，获蒙日月之照烛，则必不待臣辞，而庶有鞶褫之恩矣。顾今症形，比日昨尤不啻倍蓰，一匙糜粥，欲呑而旋呕，通宵伏枕，烦转而益燥，哮咯而喘上，则声急如钜，身不能贴席，气退而眩作，则神迷若雾，又不能举头，勺水之飮，亦且须人，以此形状，虽尺寸之间，万无蠢动之望。若或不计死生，担舁诣阙，籧篨于伛偻礼数之际，则臣之一身乖悖，固不足恤，而其为清班之羞，四方之耻，为如何哉？春间一着，实臣前戒，亦或离慈之俯悉耳。呜呼，当官而逊，升秩而辞，皆常让也，有情势而托以疾，例套也。故邸下之于臣，亦虑有其一分虚饰而然，若蒙俯烛实状，则综核之政，愍恤之仁，必不至强督垂死之人，责以奔走之任。玆敢沥血哀鸣于贰极之下，伏乞亟赐变通，俾得安意调治，苟延时月之命，千万幸甚。答曰，览书具悉。度支重任，久旷可闷，卿其勿辞，俟病间从速行公。

○乾隆二十二年十月初四日酉时，上御崇文堂。药房入诊，平安监司洪凤梁，儒臣同为入侍时，都提调兪拓基，提调李益炡，平安监司洪凤汉，副提调曺命采，校理洪梓，修撰李锡祥，记事官李正吾，记事官李景闵，记事官李镇恒，医官金履亨、方泰舆、李泰远，以次进伏讫。拓基曰，日气不适，圣候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，大王大妃殿，气候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，嫔宫分娩后，气候连为平顺，臣等实不胜欣幸矣。上曰，嫔宫气候一样，甚幸矣。拓基曰，医官诊候，何如？上曰，诊候，可矣。履亨曰，左右三部均适，无沈索之气矣。泰远曰，脉候大抵平顺，左右三部一样矣。泰舆曰，诊察脉候，则右三部一样平顺，拓基曰，汤剂连为进服乎？上曰，进服矣。拓基曰，日次即再明，而今日入诊，前剂尚馀二贴，待再明日次入诊，更为议定汤剂乎？上曰，方飮加剂五贴以入，而再明当下教矣。益炡曰，卷草祭，臣等入参乎？考诸古例，则或有或否矣。上曰，懿昭时，提调入参矣。此非考诸古例者，何必入参乎？拓基曰，内局三厅医官，俱以十二人定额，而曾前皮世麟在丧，阕服后，特为还属，待后阙勿补矣。医官柳重临，即古医柳瑺之子也，本以痘医，曾属本院，资级至嘉善，而遭丧终制后，未及还属矣。近闻贫窭特甚，无以资生，往来外方云矣。闾巷间痘疹，亦颇盛行，此时此医，不可远置，依皮世麟，为先还属本院后，前头有阙勿补，恐为令宜，故敢达。益炡曰，柳瑺之子，朝家岂忍使流颠京乡，饥馁将死乎？且其医术，与他技有异，乃其家传之业也，如此世医实合更属本院矣。上曰，其为人甚善矣。依所陈还属可也。〈出举条〉上曰，本兵之任，其旷久矣。其于广州，一刻最紧。广州留守韩翼謩，其令明日内谢恩，三明日辞朝，西伯交龟后，其令即日辞朝。〈出榻教〉上曰，大臣入侍时已谕，惠堂有阙代，判尹闵百祥差下，与首堂，着意兼管均厅事分付。〈出榻教〉上顾凤汉曰，卿尝欲一见关西矣。今日乃遂其愿矣。关西关防，必多有疏虞者，而宜有修举之事，卿其着意修举可也。关西有壮士部，今亦有之否？凤汉曰，有之矣。上曰，西北之有文教，非其本意也。闻关西有书堂，卿往之后，必去书堂可也。凤汉曰，敢不承教乎？小臣常时必欲一见关西者，非为私也。臣则义同休戚，每念国家，不无深忧，一欲审察边上关防者，是臣素所蓄积也。而今日特授是任，臣敢不殚竭心力，而目今关西，民穷射竭，实无善为之策方此忧闷矣。上曰，俗云江原监司，为赏玩平安监司为好事，而今卿此行，非为赏玩也，亦非为好事也，须念戒存苞桑之义，努力为之可也。关西武艺，本来甚盛，必无使甚盛之艺，有所喊损宜矣。前者左相，往关西时，予顾谓曰，必得如尉迟敬德者而来可矣。及其还也，予问之，则对曰，未见有如许人矣。凤汉曰，臣身似不宜远出，而今幸遂为国事之心，然可闷者，即今关西叠役甚多，而军政渐乖，此若非民穷财竭之致也。上曰，闻江边守令，多有滥用者，若用尽于其处则好矣。如有渗漏之患则难矣。关西财货，必勿使逾驹岭可也。凤汉曰，近来关西，蓄储无多，徒拥虚簿云矣。命采曰，殿下任此重臣，夫岂有西顾之忧，第物力，必聚于监兵营好矣。上曰，卿言是矣。以道臣聚谷者，向来有海恩也。凤汉曰，大抵则备财谷，随其剩馀，从长为之，甚为便好，而若着意于别备，则反为拘束，而塞上健儿，无以慰悦矣。若撙节用之，而有馀则别备，无馀则不必拘碍于别备好矣。上曰，此则卿言是矣。凤汉曰，臣下往之后，可以状闻者则状闻，可以申闻者则申闻，而若有不即禀下，迟速缓急，有所纬繣，则臣当书议庙堂及喉司，而亦当以疏仰达矣。上曰，所陈是矣。从便为之可也。凤汉曰，广州事诚闷矣。捧籴一时为急，广州留守，申饬送之好矣。上曰，然则明日内辞朝可也。凤汉曰，臣受点后，仍即入侍，故未及问关西事情，而旧伯既以情势之难安，夫马下人，尽为还送，臣若于数日内辞朝，则必多有未及者矣。上曰，然则卿辞朝出城后，姑留三两日无妨矣。儒臣追后入侍。上命读《小雅》，上下番儒臣，承命进读。上曰，儒臣陈文义，可也。梓曰，此天子燕诸侯之诗，而岂弟君子，莫不令仪者，实是好个语也。厌厌夜飮之馀，顾其威仪，可见其检饬之意也。上曰，此章前有烂熳之意，而终有检束之态，此与蟋蟀章，好乐无荒之意，相为表里矣。梓曰，彤弓章，我有嘉宾，中心贶之，锺鼓既设，一朝飨之者，可见其人君赏与之不轻矣。既弨之彤弓，深藏不出，而忽得嘉乐之君子，不以外面，而以中心贶之，无迟留顾惜之意。而一朝飨之，则此与印刓弊不忍予者有异，不足见其君臣间诚心予之之意，此章实是君德上体念处也。锡祥曰，上番之文义好矣。君臣之间，贵相交孚，所谓中心贶之者，即诚心贶之也。梓曰，采苞章，侯谁在矣。张仲考友云者，诚功至之语也。宣王得尹吉甫之贤，以成伐𤞤狁之功，于此可见矣。此章君臣上下同心服膺处也。上称叹不已曰，一章之义，结于八字，其为文至矣好矣。命采曰，儒臣所达好矣。张仲孝友，则吉甫之孝友可知，吉甫孝友，则宣王之孝友可知，此所以成中兴之功也。上曰，有宣王而后，有尹吉甫，程子曰，颜子之单瓢陋巷，时君之责也。非宣王则焉有吉甫乎？承宣则推张仲而至于宣王，予则推宣王而至于张仲，此可谓相对也。上曰，宋孝宗铁杖木马，可谓大有为之主，而末梢至于读复雪条，不复闻圣语者，予于此不胜慨然，此诚志士忠臣流涕处也。梓曰，有朱子而不能用，其立朝不过四十日，而使不能安于朝廷，此亦可叹也。上曰，元孙每欲频接辅养官者，予意有在也。我朝家法，孝悌而已。必使为文勤学，然后可以成就矣。虽以孟子之贤，必有待于善教矣。见辅养官时，前后三日，皆胜于他时云，盖有拘束之意也，拘束岂妨于气乎？且王子则有王子师傅，而王孙亦岂无师傅乎？命采曰，大君有师傅，王孙亦必有师傅，此宜下询大臣，博考典礼而举行好矣。上曰，此必有古制，儒臣博古，详考典礼宜矣。梓曰，谨当详考矣。上曰，药房提调及副司直洪凤汉入侍事。〈出榻教〉上曰，儒臣持《小雅》入侍事。〈出榻教〉以次诸臣退出。

10月5日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨郑玉〈坐〉。右承旨沈墢〈坐直〉。左副承旨元仁孙〈未肃拜〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈式暇〉。注书李正吾〈仕〉一员未差。假注书安兼济〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○午时未时，雷动、电光、雨雹。

○具允明达曰，明日冬享大祭斋戒相值，常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行，持平李秀逸在外，李寿勋，执义宋德中，掌令尹坊牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑玉达曰，右承旨沈墢，今日不为仕进，新除授左副承旨元仁孙，不为出肃，并即牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨元仁孙牌不进罢职令旨，令于郑玉曰，推考徽旨捧入。

○药房口传启曰，嫔宫夜间气候，何如？惶恐，敢启。传曰，知道。嫔宫气候一样矣。

○药房口传再启曰，今日卷草祭，既已设行，产室厅，依下教撤解后，臣等与别入直诸医，并为退出，而差备待令医官，依例轮直本院之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李彛章，正言柳修，执义宋德中，掌令尹坊，持平李寿勋牌不进罢职令旨，令于郑玉曰，推考徽旨捧入。

○令于具允明曰，大臣、备局堂上引接。

○具允明达曰，新除授艺文馆检阅李仁培，既已付职，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○沈墢启曰，均役厅前后堂上洪凤汉、闵百祥，依下教来待矣。传曰，均堂诣阁。

○沈墢，以侍讲院言达曰，新除授弼善尹东昇，除拜之下，不为出肃，文学赵曮，既有只推之令，并即牌招察任。新除授司书李潭，以奉命，时在江华府。书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○假注书洪秀辅有頉代，以安兼济为假注书。

○郑玉启曰，假注书安兼济，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书权师彦有頉代，以金应文为假注书。

○传于沈墢曰，产室厅书启，依例修整，入侍时持入。

○曺命采，以弘文馆言达曰，新除授副校理洪麟汉，时在平安道殷山县任所，副修撰李仁源，时在忠清道扶馀地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。

○具允明启曰，监、兵使密符，亲纳，例也，而前平安监司赵云逵，谓有情势，使其偏裨，替纳密符。依定式推考徽旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○曺命采，以吏曹言达曰，出身申德文呈状内，名字有犯先朝谥号，私义惶恐，以载文改名计料，即为入达云。名字既犯先朝谥号，不可仍置，依所诉许施，令艺文馆给帖，何如？令曰，依。

○沈墢达曰，弼善尹东昇，文学赵曮，牌招事依下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○院议启辞。答曰，懔惕之意，已谕减膳之教，而职在喉院，其勉切实，深庸嘉尚。可不猛省焉？然若欲修举百度，先自惟允之任，深体交相勉戒之意。(〈启辞，入启于当日申时入侍时，而原本留中，批答则命承宣呼写以下〉。))

○领议政李天辅箚曰，伏以，近来冬雷，殆无虚岁，今者上天告警，又在纯阴之月，臣不胜凛然惊愕也。噫，召灾之道，非一端，弭灾之策，非一事，而臣之前后献戒于邸下，不出于勤政，勤学二者，然邸下自近年，睿候愆和，宁日恒少，讲学之不能接续，临政之不能奋励，固其势也。臣之区区所望于邸下者，惟在节宣之际，保啬之方，而今日宾对，以频接医官，连进汤剂奉勉而退。顾今消灾之术，恐不暇及他，先自慎疾始，而勤学勤政，为其次第事也。惟邸下留神焉。臣伴食中书，宜退不退，不幸疾病婴身，并与筋力奔走而阙焉旷废，致勤日昨圣教，不敢不强疾起动，而其颠仆之患，非朝伊夕。政府重地，非臣养病之所，亟赐斥退，以答天谴，是臣大愿。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。灾异近来几无虚岁，心甚懔惕，而况当今日，尤不胜惊懔，而陈勉言甚切至，可不体念？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍令曰，史官往谕。

○丙子十月初五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，领议政李天辅，刑曹判书李宗白，判尹闵百祥，行司直郑缵述、申晦、李章吾、金致仁，修撰李锡祥，右副承旨具允明，假注书洪秀辅，事变假注书权师彦，记事官沈勗之，记事官李镇恒，以次进伏讫。天辅曰，日寒比甚，气候，何如？感冒之候，加减，何如？令曰，感气一样矣。天辅曰，眼患，何如？令曰，稍减矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，一样矣。天辅曰，大殿气候，何如？令曰，一样矣。天辅曰，中宫殿气候，何如？令曰，一样矣。天辅曰，今日为嫔宫初七，而羹饭连为进御，无他症候乎？令曰，别无他症矣。天辅曰，以声音闻之，咳嗽颇苦剧矣。夜间寝睡，以咳嗽不宁乎？令曰，不但咳嗽，以感气难堪矣。天辅曰，头痛之候，何如？令曰，头痛亦一样矣。天辅曰，诚闷迫矣。睿候如是未宁，故今日亦不敢早入求对矣。天辅曰，此即黄海监司状达也。道内今年穑事，未得丰熟，秋操特令停寝，则本营牙兵入防，尤无可论，而且是受还之民，当此捧籴之时，屡朔赴防，则无以督捧，今冬牙兵入防，姑令停止事，请令庙堂禀处矣。诸道才经设赈，故秋操一体停止，而牙兵入防，则与裹粮赴操有间，且本道则年事稍丰，戎政不可全废，依例入防之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，今年赈厅设赈后，流丐之人，皆还本土，而其中幼穉无依者，顷因右相陈达，自赈厅各定主人，资活事定夺申饬矣。近见乞儿之呼号于街巷者甚多。若当极寒，则必致冻死，该厅之不善举行，不可无饬。该厅堂郞，从重推考，使之严饬各部，一一领付，以为接济，何如？百祥曰，道逢流丐，问其付诸赈厅与否及受粮数爻，则或有一次受食者，或有初不受食者云。一次外，更不得受食者，赈厅给粮，专不留着精神之致，初无一番受食者，似因该部，不即领付赈厅之致。且闻部隶洞任，替受赈粮，不无中间消失之弊。臣之适有所见，而问之者如此，不见不问处，可推而知，事极寒心。当该部官，查出，申饬好矣。天辅曰，重臣方带判尹，而且新差惠堂，使之查出各部，果是当部之不察，则官员当有罪责矣。〈出举条〉晦曰，分给之际，专任部属，则干粮之不得遍及于流丐，其势固然，此后则各别申饬于该厅该部，一一直为分给于流丐，俾有实效，宜矣。宗白曰，部隶洞任，若为替受，则流丐接济，似无实效，宜有申饬矣。致仁曰，若如前冬之结幕馈粥，则似有实效，而此则太早，亦涉张大，令各部分授于该洞人家，分给干粮，使之善为救活则似胜矣。百祥曰，前判尹韩翼謩，分排逢授，而多有弊端。如是然后，各有归宿，而方可依接矣。然当初赈厅给粮，既无精神，该郞为先推考，更加申饬，俾有实惠，好矣。令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，故监司黄璿，以岭南方伯，当戊申逆乱，指授方略，讨平诸贼，奏捷未几，尽瘁而毕命，大朝震悼，命该曹及本道，顾助丧葬，依功臣例，特为赠职赠谥矣。其时未卜葬地，只用权庴，今十月始为永窆于坡州云。黄璿死于王事，而大朝既有顾助丧葬之教。今于永窆，令本道各别顾助，何如？令曰，依为之。〈出举条〉允明曰，昨日大朝特教，南汉留守韩翼謩，使之今日谢恩矣。今辞书到院，而特教之下，不敢捧入，才已退却矣。翼謩于特教之下，不为谢恩，极为未安。推考，使之肃谢，何如？令曰，广州留守韩翼謩推考，今日内使之肃谢，。〈出下令〉诸臣以次退出。

○丙子十月初五日申时，上御崇文堂。前后均堂入侍时，前均堂洪凤汉，时均堂闵百祥，右副承旨具允明，假注书安兼济，记事官李镇恒、李仁培，以次进伏讫。上曰，彼注书谁也？允明曰，安兼济矣。上曰，安兼济进前举头。臣兼济举头。上曰，予今日始详知尔面矣。兄弟中第几乎？臣兼济对曰，兄弟三人，而序居末矣。上顾谓诸重臣曰，卿等知之乎？彼注书，昨年有横罹之厄，而其为人甚佳，故敕勉其科业，使之出身事予矣。今年小科，其兄弟两试联璧，其弟又为及第而入侍，诚奇贵矣。凤汉曰，臣亦今始觉得矣。上曰，其文词，何如？允明曰，以能文有名矣。

○传曰，今番内寺府gg内侍府g先启单子，混为踏下，当该中官，从重推考。〈出榻教〉传曰，产室厅都提调判府事兪拓基，提调知中枢府事，李益炡，卷草官行副司直徐命彬，各熟马一匹，副提调前都承旨申晦，半熟马一匹，都承旨曺命采，儿马一匹，医官金履亨，半熟马一匹，金光国儿马一匹，奏时官各上弦弓一张赐给，医女及下人等，令该曹，米布磨炼题给。〈出榻教〉

○传曰，产室厅次知内官李景聃、徐泰恒，各半熟马一匹，差备内官张泰翼、崔雄锡，各上弦弓一张赐给，其馀既无前例，置之。〈出榻教〉

○传曰，今番产室厅入直监司洪凤汉，熟马一匹赐给。〈出榻教〉

○兵曹入直郞厅及宣传官一员入侍事，榻前下教。上曰，注书出去，命骑郞、宣传官入侍。上曰，骑郞进前立。虽命摄，有如不祭之叹。汝往冬享祭所，献官以下端相执礼诸执事内摘奸，宣传官则持标信金虎门留门。

○传曰，临御卅载，既无做一事，亦无行一令，而纪纲日颓，世道日浇，命元良听政之后，亦无一新之效。代理之堂，几乎堆尘，政事之堂，日任寥寥，暮年定式之后，讲经及备堂入侍，不过一月一次，而或因调摄而不为，或因頉禀而不为，有言行不相孚之叹。究厥所由，专由否德。且朝者差除，夕称在外，令牌连续于道路，只推或近乎半百，怠慢成习，百度不举。其若饬励，岂有此弊？此亦否德之过。此外又有悚然者，上欺陟降也，下欺军民也。即此一事，否德之过尤大也。上款谕者，比之于此，其亦第二件事也。噫，强壮之时，既不能为，况于今衰耄？然昨年勉受，即予三十年苦心。噫圣人血气虽衰，志气不衰。以成汤之圣，自铭于盘，日新又新。今虽衰矣，其若诚心御下，岂无感动？莫曰少康，效成汤自新之义，一此不懈，岂有负陟降悚凛之心？噫，仁爱苍苍，岂无示警？今日轰轰之声，忽闻于闭藏之月，无异盛夏，懔惕之心，一倍于中。既知其过，宁无自饬？其若恬然，述编所谓一风一雨，此心憧憧之言，是欺人也。亦何能报答苍穹？自今日减膳八日，一以谢苍苍，一以伸恒日悚懔之心。噫，近者忽惟一事，何者？悔过虽是事过，存着先儒戒之者也。予因此而自谓曰，此心不可有一物之意，而然昔鲍叔谓齐桓曰，无忘在莒时。此乃系于苞桑之意也。自古创业之君，若思其初之艰，其岂逸豫？守成之君，亦思于此，夏岂有桀，殷岂有纣？噫，此心操则存，舍则亡。虽目下事言之，予则下责躬之教，相臣上引咎之章，喉院儒臣，上勉戒之语，而日若清朗，更无其异。予与元良，不若今日之心，相臣、喉院、儒臣，又不若今日之懔惕，君臣上下，其心俱解，则其岂曰诚？其岂曰诚？高高仁爱之苍，岂俯感而转异为祥乎？古人有至诚孚感者，即殷之太戊，高宗是也。有不能戒惧，恬然怡然，使仁爱之苍，其无示警者，即汉献，唐昭是也。噫，百度虽举，百令虽行，旧习其若不悛，予则曰将至于国不国、君不君、臣不臣，可不懔然？可不懔然？吁嗟大小臣工，精白一心，辅我否德，与元良使我，他日有拜陟降之颜。〈出榻教〉上曰，诸臣知先儒遇灾悔过之文乎？赵明履若在，必诵之，此人甚熟于朱文矣。

○传曰，今番减膳，以慈殿外，举行事，分付。〈出榻教〉

○传曰，明日大祭斋戒相值，讲经退行于再明日。凡朝昼夕讲，其时刻称其名，而今则称以殿坐，非正名之意。此后称以讲经事，分付，〈出榻教〉。

○传曰，近者百度解弛，故内府其亦效习，凡朝臣入侍，自有门差备，而初则以曲循塡差，末则自重不为。噫，以君父之尊，寒殿三日，连为酬接，渠焉敢自重不为，而令不当替之人替行乎？此内府设置之后，今乃初闻，事之无据，莫此为甚。当初曲循塡差，承传色中官，越俸一等，当为不为，门差备中官，令该府施以制书有违之律。〈出榻教〉

○上谓闵百祥曰，差卿惠堂，予有意矣。卿于均厅事，岂生疏乎？百祥曰，臣屡经方伯，外方事略有所知，至于均厅事，臣恐不知矣。凤汉曰，此重臣已于两南，谙悉均厅事目矣。上曰，于岭南则当之，而又为举行于湖南乎？百祥曰，岭则自初当之，湖则只依仿成法而为之矣。上曰，既经两南，则京司自有节目，如金科玉条，灿然不紊，视外方似易矣。昔萧何为法，曺参守而勿失。卿亦依萧规曺随，勉其画一之政。西伯既经始，卿则守而勿失，如遵何约束。百祥曰，此是有国重任，如臣无似，何敢当之？李成中湖南为政，臣亲见之，又有往复相议，则年久之后，精神过人，凡百作为，无一遗漏。向在均堂，人或谓壅塞，然事多可观矣。上曰，何事谓壅塞？百祥曰，凡上下者，不为先期预给，延至当朔，故或谓之壅塞，而其规模，自来如此矣。凤汉曰，此乃所以守法而奉公也。百祥曰，成中若入来，则可以相议为之，自上督出，似好矣。上曰，成中则予当招致，而卿亦加意职事也。

○凤汉曰，南汉军饷八千石，每石三两折价作钱以置，故顷承筵教，今方贸米于湖南，势将以本价买取，而市直日踊，恐难多贸，毕竟所贸者，未知当为几石矣。臣之初计，则以此贸米，送于惠厅，惠厅江仓所在旧陈米，依其数代受，分粜于附近民人，待秋捧籴于山城，则可除运输之弊，而事势亦便好矣。已与惠厅两堂，相议停当，今臣递去，新留守似当依此为之，而不可不一番筵禀，故敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，琴若思，尚不能捕得乎？终是可屏之人也。允明曰，若令秋曹讥捕，则岂无可捕之理哉？如此之人，不可不屏裔矣。上曰，其文尚留政院乎？厥汉极殊常，必做怪事者矣。如此罪人，诸试官虽略言之，而台阁之官，无一请罪者，耳目寥寥，诚可寒心。

○传曰，此等末世，不问则已，不可不严惩。琴若思，令秋曹大静县定配。〈出榻教〉

○允明曰，今日雷雨，极非常矣。俄伏见所下传教，则字字恳恻，转灾为祥，此正其机，更无可以仰勉，而比近以来，冬雷之灾，无岁无之，人事之失于下，可以知之。遇灾消弭之方，别无新奇，固不越乎诚实，而近日百度懈弛，专由于一实字不足。古人云，应天以实不以文。凡政令施措之间，一以务实为主，今日行一实政，明日做一实事，董饬群工，上下交修，则天灾何患不消弭也？院启才入，而草草数语，恐不足以有槪于圣心，故更陈愚衷，伏愿殿下，无徒一时警惕，常存此心，久而靡懈，千万切祝。上曰，以一实字加勉，可知其诚，予当猛省焉。

○骑郞，摘奸后微禀，上曰，注书出去，与之偕入。骑郞以斋宿尽会无頉仰达，上曰，本司为之乎？骑郞对曰，本司或大路边，依幕斋宿矣。诸臣以次退出

10月6日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨郑玉〈坐〉。右承旨沈墢〈坐〉。左副承旨元仁孙〈坐直〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈仕〉一员未差。假注书安兼济〈仕直〉。事变假注书李显址〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○沈墢达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，左议政金尚鲁箚子到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○李翼元达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行在外，尹坊，执义宋德中牌不进，持平李寿勋上书留院，李秀逸在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○元仁孙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○具允明达曰，司谏李基敬，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外外，执义宋德中，掌令尹坊，持平李寿勋，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○以执义宋德中、掌令尹坊牌不进罢职令旨，令于元仁孙曰，并推考徽旨捧入。

○传于元仁孙曰，礼房承旨，进诣宗庙奉审，只见进排官以来。

○事变假注书金应文在外代，以李显址为假注书。

○以弼善尹东昇、文学赵曮牌不进罢职令旨，令于元仁孙曰，并推考徽旨捧入。

○院议达辞，纯坤之月，乃是阳气闭藏之节。日昨电光之奏，固已可惊，而今此雷雨之作，又系非常。上天之所以警动我邸下者，臣等未知谪在何事，而天变之生，古人以为仁爱之发，则修省恐惧，转灾为祥，其几顾不在于邸下一心也哉？伏惟邸下代理以来，严恭寅畏，无大阙失，而天灾时变，殆无虚岁。乾道玄远，虽不可窥测，或者邸下讲学之工，犹有未尽，求治之诚，亦有未至欤？一日两筵，作辍靡常，则固有妨于时敏之效矣，五日宾对，覆难无闻，则亦未免为文具之归矣。悠悠万事，无有大于斯二者，而邸下之不能单心如此，则仁天之丁宁告戒，谆复不已者，不其宜乎？顾今时疵民瘼之可言者，不一其端，而若论其大根本大纲领，则要不越乎勤学勤政而已。伏愿邸下，惕然自省，实心做去，讲学则法大禹寸阴是惜，政事则师文王日昃不遑，孜孜着力，自底于缉熙光明之域，汲汲求助，以致乎都兪吁咈之盛，以是而巩固邦运，以是而悦豫天心，幽独隐微之地，无少怠忽，盈成泰宁之时，恒存兢畏，则将见灾沴自消，休祥滋至，猗欤岂不休哉？仍窃伏念我大朝，虽在晩暮静摄之中，而益笃奋励忧勤之志，召见儒臣，讨论经旨，引接庙宰，讲究时政，宵衣旰食，未尝一日暇豫，裕昆贻燕，允为万世法程，则此岂非邸下之所可仰体而钦承者哉？臣等职忝近密，目见天灾，窃不胜区区忧叹之悃，敢此仰达。答曰，方切懔惕，而所陈体念焉。

○元仁孙，以产室医官，以都提调提调意达曰，产室厅既已依大朝下教撤解，臣等与别入直诸医，罢直宿退出，而差备待令医官，则依例轮直本院之意，敢达。令曰，知道。

○具允明，以义禁府言达曰，全罗道海南县投畀罪人具观征，庆尚道机张县投畀罪人金汉老等放送事，令旨达下矣。分付各该道道臣，并放送之意，敢达。令曰，知道。

○李翼元，以承文院官员，以都提调意启曰，制述官南玉呈递代，校书厅正字宋达孙差下，使之兼察，何如？传曰，允。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以，挽近以来，冬雷无虚岁，而今当纯阴之月，发作又如期矣。呜呼，仁爱之天，连年示警，必欲使上下知所惧焉者，何如是汲汲也？召灾之道，固非一二，高穹玄远，虽不敢傅会其说，指为某事之应，而大抵天怒之见于上如此，则人事之失于下，亦可知矣。臣诚凛然惊愕，明发而不能寐也。臣于昨岁以前，遇此异而略贡愚悃者，要不出勤学勤政，而比者睿候违和，宁日恒少，讲学之每患间辍，由于是，莅政之有欠振励，由于是。目下万千事，睿体安，然后可以勤学，可以勤政，而惟我大朝之于邸下天也。邸下所以恐惧而修省者，必先乎节宣之方，以至于学焉而勉勉。政焉而孜孜，使大朝圣心，嘉而悦之，则上天之心，亦可以和豫，天心和豫，则灾异之作，又何忧哉？病伏贱臣，言出忠爱，惟邸下念玆在玆。臣以无似而叨匪据，伴食尸素，漫不事事，近又疾病乘之，两朔弥淹，病国罪也，癏官罪也。有相若此，灾异之来固也。臣今不退，其何以答天谴也？伏乞离明，亟赐斥退幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。灾异近来几无虚岁，心深懔惕，而况当昨日，尤不胜惊愕，而陈勉言深切至，可不体念？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍令曰，，史官往谕

○领议政李天辅箚曰，伏以，昨日雷电之异，又何为而作也？轰轰烨烨，无异盛夏，风雨昼晦，日气乖常，臣凛然惊愕，不能成寐也。噫，自古国家召灾之道，固非一端，而辅相之不得其人，乃其最也。臣以罪衅之踪，重窃匪据，魂丧于忧畏之际，力尽于艰难之会，特其形壳苟存而已。殿下饬励群工，非不勤矣，而臣不能蕫率，臣之罪也，殿下隐恤民穷，非不切矣，而臣不能对扬，臣之罪也，殿下处分或过中，辞令或失平，而臣不能匡规，亦臣之罪也。目今国事，有丛脞之叹，朝著无寅协之望，俯仰环顾，百虑弸中，臣无一分裨补，一事而使殿下独劳于上，二事而使殿下独忧于上。况诸路荐饥，方秋流散载路，盗贼肆行，殿下至诚恻怛，静摄之中，讲究民事，或至夜分靡倦，而臣不幸有疾，一味偃伏床笫，至于一朔一次之宾对，又未克趋承，循省反顾，无往而非臣之死罪。辅相如此，而天之示警，乌可已乎？伏见夜下备忘，遇灾修省，责躬饬下之意，蔼然溢发于丝纶之间，臣尸职之罪，于是乎尤著矣。伏乞斥退臣身，以答天谴，以幸国事焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕良由凉德，于卿何谕？卿其安心勿辞。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以，冬雷今又作矣。臣于病伏中，忽闻轰轰之声，蹶然起坐，万千惊惧，以至于绕壁而无寐也。古人有言曰，乖气致灾。方今圣明在上，宵旰忧勤，敬天之诚，恤民之志，三十年如一日，春秋衰晩，而不遑锦玉，玉体劳惫，而未暇静摄，有可以孚格高穹，使二气调而灾沴消矣。然而以秋冬之节，而风水相续，稼穑卒痒，则天之气乖矣。阴雾常曀，晴日甚少，则天之气乖矣。以闭藏之月，而雷电之异，无岁无之，则天之气尤益乖矣。一何乖气之不胜多者，至于此也？环顾今时，民国之忧，澒洞无畔，而上天之连岁示警，诚不寻常，未知何样祸机，伏于何地，发于何时？思之凛然，实有尚寐之愿也。不肖如臣，待罪辅相，辜负职责，事事为罪，而近又疾病沈绵，阅月养痾，癏官病国，罪上添罪，若言乖气之所以致，则正在于臣矣。病里耿耿之悃，只愿亟被镌免，以谢天谴而幸国事，惟圣明，特下明命焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕，而亦有领相之批，于卿何谕？卿其安心勿辞。仍传曰，遣史官传谕。

○校理洪梓，修撰李锡祥等箚曰，伏以，今玆雷异，又何为而作也？砰𥔀gg砰磅g之怒，不宜遽发于收藏之节，而自顷以来，岁以为常，动辄如期。不知上穹仁爱，何以警告，而丁宁谆复若是也？伏惟我圣上对越之诚，罔间于显幽，警戒之意，不弛于宵旰，自彊晩暮，躬先导率，尧钦汤栗，卫武之抑，抑惟殿下，即事是宜，天心底豫，休祥日臻，而疾威之警，洊叠而不已者，抑何以哉？其无乃圣德峻极，而君道或不免亢于上耶？庶务丛脞，而臣职或不免旷于下耶？恤恤乎民隐，而惠鲜之泽，或未能遍究欤？缛文大备，而或忽反朴之几欤？戆议消沮，而或歉容直之义欤？有一于此，亦足以累圣治而招灾沴，非必货利、声色、游畋、土木，蹈前世失道之败，而凡系一念之差，一事之违，日监之天，爀然在上，咎征之来，捷于影响，一年二年，至再至三，屡告而不知止，其所以警动我殿下者，至深切矣。岂不大可惧哉？《周颂》曰，我其夙夜，畏天之威，于时保之。夫先乎天而敬畏，则威怒无自而作，后乎天而敬畏，亦可以回怒而为豫，转灾而为祥。烈风迅雷，景星庆云，惟在殿下方寸之地耳。以殿下圣学之高明，固已表章，敬之之义四字，宸翰辉映殿阁，庸作左右之铭，顾何待于臣等之𫌨缕，而愚衷耿耿，达曙懔惕，略陈肤浅之说，以备瞽蒙之诵。惟殿下，少垂察焉。臣等修箚将上，得伏见减膳传教。十行丝纶，恳恻痛切，有足以答天谴而迓休命。臣等拜稽庄诵，罙切激昂之忱，敢将已成之箚，仰赞加勉之工。取进止。答曰，已谕政院之批，而此勉切实，益加勉焉。

○校理洪梓，修撰李锡祥等箚曰，伏以，雷异之荐叠，莫近年若也。青台之奏，岁不绝书。轰轰之声，又发于昨日，是何仁天之警告，若是其谆复也？噫，天人相感，捷于影响，灾不虚生，必有所召。臣等相顾愕眙，莫省其致此也。伏惟我邸下，以天纵温文之姿，懋日就缉熙之学，睿德克昭，令闻益彰，近日以来，尤勤庶政，宾对常参，毋或停废。臣等固已钦仰感叹，而惟是两筵之间掇，闻有日矣。虽因玉候之欠和，而区区忧爱之诚，实多寒曝之虑。矧今饥馑荐仍，饿殍相望，朝象委靡，颓纲莫振，国计民忧，茫无涯岸，此岂细故也？夫帝王之学，与匹庶有异，克念罔念，关系至重，玆岂非我邸下惕然警省处乎？盖学与政，元非二致，如车有轮，如鸟有翼，不可偏废，而若论其本末，学乃为政之本矣。伏惟我大朝殿下，于典学之工，不以晩暮而或忽，一月一次，定为法讲，又于清燕之暇，频接臣等，讲读不懈。此固出于自强之盛德，而实为裕昆之良谟也。伏愿邸下，体大朝勤学之诚，念大朝贻燕之心，频召讲官，反复讨论，毋务寻行而应文，必思心得而躬行，虽在睿候违和之时，不废燕处玩绎之工，则可以咀嚼乎典训，沈灌乎义理，发而为政，沛然无碍。程子所谓，学问政事，非别般事者，正以此也。古人曰，应天以实不以文，实者诚也。诚能以一诚字，为敬天修德之本，而讲学必以诚，临政亦以诚，则必致天心悦豫，灾沴永消，桑枯星徙之祥，其将复见于今矣。岂不休哉？臣等俱以卤莽，忝叨论思，目见可愕之灾，敢控陈腐之说，言虽蒭荛，诚则芹曝，惟邸下恕其愚而察其衷焉。取进止。答曰，览箚具悉。方切懔惕之中，忧爱陈勉，言深恳到，当铭诸心，益加警省焉。

10月7日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐直〉。左副承旨徐命膺〈未肃拜〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈仕〉一员未差。假注书安兼济〈仕直〉。事变假注书李显址〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，北青府使黄最彦，蔚山府使沈㲄，利川府使元重会，长渊府使李观夏，麻田郡守李亨俊，殷山县监沈履之，大静县监柳一章，旌义县监尹莘兴，金沟县令尹心纬，咸悦县监闵百顺。

○曺命采达曰，明日常参，取禀。令曰，知道。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行在外，尹坊上书入达，执义宋德中牌不进，持平李寿勋呈辞，李秀逸在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调曺命采启曰，初寒猝严，伏未审日间，圣体调摄若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入加减补中益气汤五贴，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样。汤剂加剂五贴以入，下教日入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○曺命采达曰，右承旨沈墢，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○具允明达曰，司谏李基敬，引避退待，已至多日，而尚未处置，谏院阙达，亦甚未安。两司除在外、陈书入达外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○李翼元达曰，户曹判书李台重，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○元仁孙达曰，事变假注书李显址，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传gg令g曰，允gg依g。

○曺命采，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善尹东昇，文学赵曮，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李翼元曰，关西道臣及俄者下教，使之入侍诸臣，来诣于世子宫差备。

○传于具允明曰，广州留守，同为入侍。

○兵曹口传政事，以赵曮为北评事。

○以吏曹参议赵载洪，执义宋德中，正言柳修，弼善尹东昇牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，并推考徽旨捧入。

○传于元仁孙曰，弘文提学、江陵府使、龙冈县令有阙之代，今日政差出。

○吏批，判书郑翚良，参判南泰齐进，参议赵载洪牌不进，左副承旨元仁孙进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以徐命膺为承旨，李显重为校理，尹学东为副校理，宋莹中为修撰，郑存谦为文学，朴相德为户曹参议，徐命彬为判义禁，南有容为尚衣提调，李昌谊为司译提调，申𣷯为右通礼，任观周为明陵别检，沈星镇为成川府使，朴昌润为宁海府使，徐宗伋为弘文提学，韩师直为江陵府使，洪准海为龙冈县令，学录单崔昌国。

○兵批，判书李𪻶在外未肃拜，参判李得宗受由在外，参议宋昌明进，参知洪宗海病，右副承旨具允明进。副司直二单韩光肇、郑玉，副司正二单安兼济、李显址，副司直单具善行。

○沈墢，以内医院官员，以都提调提调意启曰，议药同参柳重临，还属本院事，已为启禀。依例令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○元仁孙，以礼曹言达曰，即接掌乐院所报，则今番春塘台唱榜时，轩架所排乐器输运之际，因乐工之不谨，石磬一枚，堕地折伤，即为改造云矣。莫重乐器，有此致伤之患，事极惊骇。乐工不谨之罪，令攸司依律科治，而石磬一枚，即令户曹，急速改备，何如？令曰，依。

○具允明，以刑曹言达曰，今十月初五日，前后均堂，同为入侍时，传曰，此等末世，不问则已，不可不严惩。琴若思，令秋曹大静县定配事，命下矣。即当依传教举行，而罪人琴若思去处，推问于四馆所下吏及若思居住邑顺兴府邸吏，则屡日推寻，尚未执捉云。今方自臣曹，定刑吏跟捕，而如已还归本土，则令该道刻期捉送事，亦为发关分付之意，敢达。令曰，知道。

○令广州府留守韩翼謩书。王世子若曰，国有保釐三府，责莫大于广都，才须文武两全，简必归于重宰。要藉雅量，故纡宠章。惟卿，器宇宏深，性质敦朴。俭约律己，常存寒士规模，孝谨制心，绰有故家风范。临事而确乎难夺，所以进退行藏之得其宜，处世而寂然若无，益信文学政术之足乎内。恬雅可以矫末俗之躁竞，厚重可以取庶务之冗烦。阶玉署而陞银台，素节不渝于夷险，按湖藩而守沁镇，利器逾别于错盘。上下之倚恃政深，才喜八座之擢秩，中外之绩庸既茂，更思一面之畀权。眷彼汉南之地形，实我海东之天堑。壮城池襟带之势，宛然函关之山河，备宫阙府库之仪，允矣晋阳之保障。近上都而据表里之险，自先朝而为缓急之归。在昔置府尹而管民人，犹不轻捍卫之责，矧今移京厅而掌戎旅，尤岂忽牧御之谟？间经五六人居留，而军制尚多未备，近仍数三年饥馑，顾民忧转益罔涯。嗟今日寔难其人，当是时可属之子。玆授卿以广州府留守兼南汉守御使，卿其思服明命，图恢令猷。若夫抚摩军卒之方，欲资卿镇安之量，至于积峙糇粮之道，欲烦卿渊远之谋。组练不废于春秋，莫曰军旅之未学，绸缪必先于阴雨，勿恃邦域之姑安。虽通变，必经禀裁，惟措置，宜守成法。於戏庚午之制度新变，尤重居陜之治，丙子之岁律重回，忍忘在莒之痛？往年尹玆土而有遗爱，民情庶慰于去思，向日乞小郡而陈短章，孝理兼副于便养。故玆令示，想宜知悉。弘文馆校理知制教洪梓制进

○令行平安道观察使洪凤汉书。王世子若曰，入釐邦赋，才回南城之节符，出观民风，旋畀西门之锁钥。非不轸贤劳之叹，盖欲藉弹压之威。惟卿，世笃忠贞，神劳恺悌。操履视刚金温玉，实袭贤父之规模，风仪比威凤祥麟，自有贵人之符彩。廉约谦慎之性，循地处而弥光，综敏明通之才，辅词华而有蔚。荷大朝知遇之最早，历屡岁绩庸之冞彰。铜闱殚辅导之诚，尚箴言之内记，银台处出纳之职，亦恩褒之亲承。五营视师，军容一变其精彩，两藩按节，民谣齐挹于澄清。国子天官之华要，上欲委任而卿不可，均厅惠局之繁氄，众所迷眩而卿有馀。盖峻望久贮于崇深，顾利器犹待于盘错。眷玆箕封，四十州管辖，正须汉代，二千石循良。疆域隔一带河，绝墩孤戍之相罗络，物货通两国市，奸商猾豪之为薮渊。百年升平，戎政阙阴两之备，一路凋瘵，民力困使星之供。盖是邦密比于幽燕，故其任尤重于藩翰。作长城于西塞，今谁膺一面寄乎？撤崇班于东京，古亦有九卿出者。咨大岳惟简在上，顾宿望无逾于卿。玆授卿以行平安道观察使兼兵马水军节度使都巡察使管饷使，卿其勉竭良猷，祗服宠命。雅度镇物，必也威行而惠施，长策靖边，亦惟文扰而武克。仗钺而徇营垒，讵忽蒐乘炼卒之图，褰帷而访谣俗，宜思兴利补弊之术。惟糗粮器械之政，亦系克诘之谟，若楼台歌管之娱，宁弛太康之戒？他馀专禀，自有典章。国家重休戚之臣，非欲禁闼之久去，才贤任奔走之绩，盖要藩维之永绥。𬣙谟乍隔于明廷，定悬玉楼之梦，规划实藉于边圉，庶宽丙枕之忧。故玆令示，想宜知悉。弘文馆校理知制教洪梓制进

○右议政申晩箚gg书g曰，伏以，人事失于下而后，咎征见于上矣。日昨雷雹之灾，乃在纯阴之月。呜呼，此曷故焉？臣诚惊愕危厉，历日而靡定也。臣闻阳为雷阴为雹，阴阳相薄，雷雹并至。雷之为灾，固已可畏，而雷雹之交作于一时，尤岂非可畏之甚乎？噫，古人云，灾不虚生，必有所以。臣实愚昧，虽未知仁爱之告警，由于何事，而惟其恐惧修省之道，顾不在邸下一转移之顷乎？仍念穷理之工，莫急于讲学，而邸下讲学之诚，有所未尽欤？治国之道，莫先于勤政，而邸下勤政之实，有所未至欤？讲学勤政，譬如鸟翼车轮，互相表里，不可偏废，而必须学问克就，有心得躬行之效，然后方可以发政应事，各得其宜，此所以讲学为勤政之本者也。惟我邸下，春秋渐盛，政宜时敏之工，日不暇给，而祗缘睿候欠宁，久在调摄，辍讲之日，多于开筵，不翅有一曝十寒之叹。若是而睿学之将进，其可望乎？虽于停筵之时，频召宫僚，毋论已讲与未讲，经传之疑义，历代之理乱，反复问难，循省体验，则不但温故知新之工，日有所益，其效之发为政事者，亦岂浅鲜哉？臣于前后筵中，以此两条，屡烦仰陈，而大朝之所饬勉在此，群下之所颙祝亦在此，傥邸下克加睿念，深轸节宣之方，当使志气清明，孜孜勉励，分阴是惜，以之学问，则不期讲而自讲，以之政事，则不期勤而自勤，上而致豫于圣心，下而允副于群望，则转灾为祥之几，庶其在斯矣。惟邸下懋哉懋哉。如臣无状，猥叨匪据，半载中书，一味尸素，曾无出一言做一事，可以裨睿德而救时艰，既窃其位，未效其责，又不能早自引退，徒贻伴食之愧，则论其致异之由，全在于臣，唯有斥退臣身，以塞天怒，实为今日应灾之先务也。伏乞离明，亟赐罢免，以幸国事焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。灾异近来，几无虚岁，心深懔惕，而况当昨日，尤不胜惊愕。陈勉言深切至，可不体念？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍令曰，史官往谕

○右议政申晩箚曰，伏以，天灾时异，殆无虚岁，政瘼民忧，去而益甚，环顾中外，无一可恃，国势之岌嶪，不待智者，而固已寒心矣。乃于纯阴闭藏之节，又有雷电风雹之变，未知何样祸机，伏在冥冥，而咎征之沓臻，至于此极也？臣于是，惊惧忧栗，弥日而不能自定也。乾道玄远，固难测知，臣不敢指某事为某灾之应，以效汉儒之傅会，而第念事形于下，谪见于上，此必然之理也。方今圣志奋励，夙宵靡懈，儒臣频接，所讲者敬天也，德音屡颁，所忧者勤民也。是宜天心底豫，灾沴不作，而祗缘如臣无状，窃据鼎轴，卒不能对扬明命，粗效其责，独使至尊，忧劳于上，此臣之罪也。人事之失如此，仁爱之示警，安得不然也？臣得伏见所下传教，责躬求助，反复谆切，有足以孚感豚鱼，弭灾祈永之几，其在斯矣。臣虽至愚，亦岂不钦仰交勉之至意，而然天行虽健，未有地道之顺承，则将无以成物矣。顾此辅相之职，乃所以与图治理也，而臣之猥忝匪据，今已半载，了无一言一事之裨补于民国，纪纲日颓，百度俱弛，而臣不能振刷也，饥馑荐臻，民命近止，而臣不能拯救也，世道之泮涣此极，而臣不能镇服也，言路之杜塞益甚，而臣不能匡正也。一味尸素，无往非罪，伴食之诮，臣自知愧，则其将以何才术，仰赞修省之德政，得以济时艰而回天怒乎？今玆致灾之由，莫非臣不职之罪，宜即斥退臣身，改卜良弼，是亦应天以实之道也。臣见差太庙享官，今始罢退，一箚策免，亦未免后时，尤不胜悚恧之至。伏愿圣上，亟赐镌罢，以答天谴，以幸国事焉。取进止。答曰，，省箚具悉卿恳。既谕于减膳之教，亦谕于领左相之批，于卿何有？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右参赞李喆辅书曰，伏以，阴阳科九人内，天文学五人，地理命课学各二人，乃是定数，而今番覆试时，命课学入格者，但为一人而阙其一。差备官等以为，三学同是阴阳科，故自前此学不足之数，以他学有馀者补之，至引前辈故事为证。臣意谓三学，既是一科，而前例又如此，则推移充补，事或宜然，遂以天文学连画人李东楫，移充于命课学阙额，以足九人之数矣。罢还后，反复思之，终有所可疑者，取考甲子以后各年榜目，则勿论额数之足不足，只从各学入格数而取之，元无移此充彼之例。臣职在掌试，初不审察，只信差备官之言，致有此违格之事，其为惶懔，当如何？当该差备官，才已刊汰，而李东楫不可仍置，宜令该曹，即为拔去，臣亦不职之罪，在所难免，伏乞明降威罚，以严试体，以惩后弊，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？卿其勿辞焉。

○平安道观察使洪凤汉书曰，伏以，西门锁钥之任，万万非湔劣如臣者，所可堪承，而恩谕郑重，除旨旋下，适在禁直，控辞不得，即日肃命，今将辞陛，自量才识，尤增悚蹙。仍念臣之父母坟山，在于京畿丰德地，距大路不过一息，瞻望松楸，益切霜露之感。且臣蒙恩陞秩之后，貤赠之典，及于先臣，焚黄之礼，亦宜即行，临行陈恳，仰渎崇听。伏乞邸下，特许历省，俾伸至情焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其依所陈历省焉。

○持平李寿勋书曰，伏以，灾不虚生，必有所召。即者纯阴之月，乃有雷异之警。臣虽未尝涉五行之传习灾异之说，而若乃天人之所以相感应，美恶之所以相流通，休咎妖祥之必从其类，则臣亦粗闻古圣贤緖论，决知其不可诬也。由是而观乎今日，则臣未知何样祸机，伏在冥冥，而仁天之告警，乃至于此哉？窃谓灾异之作，未必便祸人国，唯遇灾而无恐惧之心，则灾不弭，惧灾而无修省之实，则祸必生，呜呼，可不戒哉？今邸下代理以来，水旱饥疠之灾，风霆霜雹之异，比岁叠见，难计一二，则邸下所以遇灾警惕之道，群下所以因灾规勉之方，可谓靡不庸极，而不意今日，又有此轰轰之示警，臣恐前者所以恐惧修省，规警责勉者，未能有以仰答天心，而都bb归b于文具而已，则臣之此言，亦安知不出于应文备数也哉？然臣职忝台端，义不泯默，敢贡陈腐之说，惟邸下垂察焉。呜呼，悠悠万事，无过于懋昭睿学，而窃覸邸下，虽尝勤御书筵，而或多停讲，亦尝论难经义，而犹尚简默，未曾反复问难，以资开益，有欠于大舜之好问好察，颜渊之问寡问不能，则臣愚死罪，以为邸下学问之工，犹有所未尽，而燕闲幽独之际，酬酢机务之地，又安知其纯然皆出于正，而无愧于古圣王规模者耶？今日邸下所以仰答天谴之道，惟在于奋发睿志，日新圣学，而进德修业之要，亦莫如引近端人硕士，与之朝夕左右，以资启沃辅益之效，而矧玆天灾荐臻，国事忧虞之日，尤宜收召名德，布列经席，俾任熏陶之责，兼讲消弭之猷。邸下前后召谕于在外抄选儒臣，非不勤挚，而尚无一人之膺召者，此邸下诚意犹有未孚之致也。伏愿邸下，亟降别谕，诚心收召，期于必致焉。呜呼，目今危亡之兆，何待雷异之告警而知之也？连岁荐饥，八道生民，如经大病，虽用补剂，猝难苏完。不幸今年穑事，比前尤歉，流离颠连，十室九空，加以寸缕片绵，其贵如金，无衣无食，势将尽刘。试以近城流丐言之，街衢之上，呻呓不绝，川沟之间，饿殍相续。京城若此，外方可知。惊心惨目，景色愁痛，有足以感伤天和，致有此召灾之端矣。若不及时救济，则哀彼流民，仰哺无所，且当寒节，冻饿兼至，塡壑不远矣。臣谓亟令赈厅，造给假家，得避风雪，计口给粮，免于沟壑，则此不但如伤之德，下究残氓，亦足为消灾之一道矣。伏愿邸下留神焉。且伏念岁饥民贫，窃发之患，处处皆有，至于成欢店火贼而极矣。数千公货，全数见夺，则非寻常偸盗之比也。若此不已，则前头之虑，有不可言矣。此莫非讨捕之政不严而然矣。臣谓当该讨捕使，宜施谴罢之罚，而不但外方如此，京中穿窬之患，比前尤甚，实非细忧，左右捕将，重推严饬，亦不可已也。臣治书将上之际，以处置庚牌俨临，而臣猝得重感，寒热交攻，呕泄兼发，委顿昏涔，实无自力趋造之势，随诣阙外，拜章径归。伏乞睿慈，亟递臣职，仍治臣违傲之罪，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。方切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？别谕事留意。末端两件事依施。尔其勿辞，从速察职。

○礼曹参判金汉喆书曰，伏以，即伏见云观提举李喆辅书本，则以阴阳科出榜不审之失，论列引咎矣。其时臣亦以礼堂参试。盖阴阳科试取之规，天文学取五人，地理命课两学，各取二人，合用九人，今番则命课，只出一人，一窠则缺矣。差备官齐言，如有阙额，则虽不满九人，从其数出榜，固多近例，而亦或有以他学，推移充阙出榜之事云，故问其前例，则去丁酉式年杂科覆试时，故判书闵镇厚，以试官，命课学有阙额，以天文学举子梁震门，移补出榜。前例昭昭，则不必崖异，臣果随众肯许。臣既主试，不审之罪，臣实为首。提举书出之后，不敢独为晏然，玆陈短章，略暴事实。伏乞离明，先治臣罪，以严科事，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○掌令尹坊书曰，伏以，再昨雷电之变，极其非常，轰轰烨烨，无异盛夏。噫，此时此变，殆无虚岁，听之者狃以为常，言之者恬不为异，了无警惕严畏之心，此殆古人所谓，雷频失威者耶？然而虽在丰亨豫泰之时，唯当惕然警惧，其所消弭之策，靡不用极，而况今屡荒荐疫，民命近止，风浇俗漓，世道日下，此在寅畏修省之道，其可少忽？昨伏见大朝所下减膳之教，首尾缕缕，丁宁反复，诲责之意，蔼溢辞表，饬勉之旨，耸动群下，猗欤盛矣，大哉之言。臣庄诵再三，因惧以喜。伏惟我邸下，遇灾戒恐之中，奉此纶音，夙夜警省，思所以祗承者，必倍于恒日矣。呜呼，古之论天人之理者，必曰灾异之作，未必便亡人国，惟遇灾而无恐惧之心，惧灾而无修省之实，则国乃亡。今于灾谴之下，邸下恐惧之心，宁或少解，而至于修省之实，其果无毫分欠阙否耶？噫，今年穑事，三南则虽或有稍熟之邑，而畿甸、关东，较昨年尤甚，饥疠并剧，废锄仍陈者既多，雨潦浸漂，着镰无地者亦多。到处田畴，几半陈荒，而未闻有讲画蠲恤之议。五日宾对，正堂常参，法意甚重，而乍入旋出，奏对匆卒，不过为应文备具而止耳，未尝见上下谆复，釐举庶务，则尚何望修弊政而答天谴乎？若于筵席引接之际，亲发睿旨，频询民隐，申饬庙堂，熟究实效，则我大朝爱恤元元之至意，可以仰体，而我邸下遇灾修省之道，亦不外是矣。噫，当天心未豫之日，其所警戒钦崇之方，岂但在于政令事为之间而已哉？其本则有在焉。伏睹邸下春秋鼎盛，睿学夙就，其于经史，几尽讲熟，而第帝王之学，异于匹庶，不以记诵为贵，而惟贵其心得，不以寻摘为务，而惟务其体行，则臣未知邸下，前所讲学，其果无愧于心得体行之实乎？方寸隐微之际，燕闲幽独之中，苟有一毫不自信者，则不可谓能此二者矣。此邸下之所独知，而群下之所不能知也。夫圣经贤传，一言一句，罔非我已gg之g分内事，则其于讲讨之馀，惟以必体必行为期，造次于是，食息于是，一日二日，无少间断，则将见真积力久，知与行并进，施诸事为，泛应曲当，庶政咸凝而民生底安，天心悦豫而灾沴并消。伏愿邸下，懋哉懋哉。且臣于大朝下教中，不若今日四字，不胜感叹之至。遇灾则惧，过灾则解，自古人辟之所不能免，傥邸下克体圣意，夙宵战兢，虽平日无灾之时，常若今日遇灾之心，存存不解，念念不忘，则付与之圣意，可以仰副，日监之天心，可以上答，此实臣日夜之所冀祝者。仍伏念，臣才疏识浅，无所伦比，重以祸衅穷毒，苟延缕命，依止松楸，念绝荣涂，千万梦想之外，特除之恩，遽下于祥禫才毕之际，又以试事迫近，圣教至严。臣闻命惊惶，𨃃蹶入谢，继值宾对、常参，牌召连日，他不暇顾，冒没趋承，猥随百僚之后，获睹盛仪，咫尺前席，昵近耿光，在臣微分，荣宠已极，而苫垩馀生，与世聋瞽，时政阙遗，官师得失，茫无闻知，未能出一言论一事，其孤负职责大矣。私心惭悚，已无所容措，而今此圣教中，以在外违牌，诲谕严截，臣诚陨惶震越，益无所逃罪。当初除命之降，身既在外，屡日令召之下，又未祗承，论其所犯，臣实为首。伏乞睿慈，亟削臣职，以严公法，仍治臣罪，以励群工，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。方切凛惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。

○丙子十月初七日巳时，上御崇文堂。讲经入侍，(时))广州留守同为入侍bb时b，领事李天辅，知事郑翚良，特进官李春跻，同知事闵百祥，参赞官元仁孙，侍读官洪梓，检讨官李锡祥，假注书安兼济，记事官李镇恒、李仁培，南汉留守韩翼謩，以次进伏讫。上读《中庸第十二章》正文及章下注。洪梓读集注，自费用之广也，至不得其正者。李锡祥读集注，自《诗》大雅旱麓，至结上文。上曰，达文义。梓曰，第一节，盖言理之体用也，第二节，盖言匹夫匹妇之可知，虽圣人犹有所不知也。盖指道理之无小大皆在，而不外于广大之体矣，上曰，费隐之说，子思之言乎？梓曰，然矣。上曰，经筵事体严重，而儒臣洪梓，奏达之际，语次慢蹇，推考可也。〈出举条〉上曰，何不曰匹夫匹妇，而曰夫妇之愚？锡祥曰，上文所谓夫妇者，指愚不肖而言，匹夫匹妇之谓也。以下文见之，似指居室之夫妇。天辅曰，以至近而言之也。上曰，与造端乎夫妇，相表里乎？翚良曰，特举夫妇，以其近也。上文自夫妇居室，尽圣人天地之所不能，下文自夫妇，至于察乎天地，上下意义相包该矣。上曰，然矣。此章中吃紧处何在？梓曰，章内鸢鱼飞跃是也。以程子语见之可知矣。天辅曰，化育流行，上下昭著，槪言其无物不在也。至理本自光明于事物之间，此所谓道之费也。锡祥曰，鸢鱼飞跃，即道著于上下之义，以工夫言之，犹下学而上达也。以下文造端夫妇推之，可知矣。化育流行之妙，无物不在，而圣学工夫，必以下学上达为要，无以日用常行之事，易而忽之，先自幽独之地，恐惧戒慎，至于笃恭而天下平，则岂非其察乎天地之事乎？伏望体念焉。上曰，鸢飞鱼跃，即费乎？天辅曰，费者用也，所以飞跃，即体也。梓曰，皆理也。天辅曰，工夫从一事做去，用心亦从一事体认，而一念所发，可知天命之所在，伏望体其理而自勉焉。上曰，当加意省察也。上又曰，凤鸣鹤鸣，皆鸢飞之类乎？天辅曰，凤鸣鹤鸣，以其洁也。至于鸢则虽是品下，而取其飞也。梓曰，以其飞，而飞必戾天故言之也。上曰，然乎？百祥曰，以其飞言之，鸢为禽之最善蜚者矣。翚良曰，鹰若戾天，则必以鹰言之，而以其飞必高也。故偶取于鸢耳。上曰，水中高浮，有鸢飞之意乎？天辅曰，飞之理，隐也。非以高为言也。翚良曰，此言有见也。梓曰，所当然，所以然之妙，不可形容尽言也。推究其至处，则莫可知者，非至理乎？天辅曰，诗人兴比，取适见者言之。濂溪诗庭草风月，即其时所见之物也。上曰，然矣。梓曰，夫妇隐微之际亦有道，推此则可以察天地，盖言其道无不在矣。锡祥曰，此诗人因所见以起兴也。然鸢之性，飞则必戾于天，鱼之性，虽潜而必跃，上下自然之理，莫切于此，故子思引之，以明道体矣。上曰，此如有关睢麟趾之美，然后可行周官法度之意矣。梓曰，君子知道之无处不在，故无不慎也。翚良曰，学者用工，奚独不然乎？上曰，此皆自慎独而始矣，而又有不可知处矣。大注言覆载生成之偏，及寒暑灾祥之不得其正者，天地各有所长而然乎？翚良曰，虽以天地之至大至厚，生成之化，自有所不能兼之者矣。上曰，以小注陈新安语见之，亦可知其偏矣。天辅曰，此与大注所谓生成之偏，差有别矣。锡祥曰，陈注自天覆而生物，至或有偏而不均者，属上段，自当寒而寒以下，属下段矣。上曰，然矣。天辅曰，此如气数之出于适然，或不能得其正矣。上曰，此正如尧之九潦，汤之七旱矣。天辅曰，圣人之世，犹有天灾之不得其正，此所谓不能无憾者，不可专责之于人事矣。上曰，子思以全体而言圣人，朱子则分而言之乎？天辅曰，虽圣人，至于适然之灾，则犹有所不能者矣。翚良曰，尧、汤之圣，而犹未免气数之灾，非德之不至而然也。上曰，此等文义，后之帝王，不必深究也。尧、汤之时，气数致然，而汉唐之末，凡有灾异，亦可谓气数耶？翚良曰，若人君留着此心，诿以气数，则无弊不有矣。梓曰，殿下方御寒殿，讲筵讨论，至日中昃，斯可以祈天永命，而圣人贵言人事，不言气数，伏愿益加圣念焉。上曰，当留意也。上曰，经筵向者，以月令为之，今月，以故不得为之矣。天辅曰，近日寝膳之节，何如？上曰，膳则善进，寝则夜分后不安矣。天辅曰，失音之候，何如？上曰，似少间，而今日读书，声犹觉不爽亮矣。天辅曰，嫔宫无他证候，羹饭善进乎？上曰，姑安矣。天辅曰，近来天灾，殆无虚岁，日昨雷变，又极非常，臣既以文字仰达，而秪缘无似之臣，忝在此任，无一仰裨，近又以病，旷废职事，至于一朔一次次对，未免頉禀。天灾如此，人心世道如此，臣之不能筋力奔走又如此，臣之祈免，非出例让，亟命斥退，改卜贤德，是臣区区之望。上曰，向者金领府事告老，予以谚所谓吾事汝，为答之矣。大抵勉勉于国事，可为消弭之第一策，而今日寒殿，勉强读书，又以痰候，声音不畅，甚矣，吾衰。卿年比予犹少，此非告老之时，须安心勿辞。天辅曰，臣伏见日昨所下传教，则殿下责躬之旨，蔼然洋溢，可以感神明矣。上曰，以悔过后存着为戒者，即程子之言也。吾国人心，久则易懈。虽以予言之，比其日已少解，诸臣须勉之。顾今百事，无一可恃，而边事亦不可不念，故向者西伯辞朝时，予以李𪻶，则行且召为教，而卿则不为此言，而洪麟汉内迁，亦有念为教矣。近来纪纲颓弛，景色泮涣，予受二字之号，而世道尚如此，予将为上欺陟降，下欺国人之归矣。匹夫匹妇，犹以此为警惧，况人君乎？此心懔然，夙宵不能忘。天辅曰，臣忝在元辅，一不能董率而镇安，莫非臣罪。上曰，卿亦无奈何矣。今番事，不及于卿，予犹以为幸矣。以元景濂事，略欲射之，其为言云何？天辅曰，依附荐引云，而臣方愧悚之不暇，惟望斥退。上曰，过矣。上又曰，方今事，无过于用人，官案已成乎？翚良曰，姑未及成矣。上曰，文武皆为之，则其数几何？翚良曰，将逾百馀人矣。上曰，遐方人虽拟望，犹以为幸，此则君父既知其名，岂不好乎？天辅曰，吏判方入侍，申饬好矣。上曰，谢恩日，已有下教矣。李最中三兄弟中，初以为勤干，不足以儒臣任使，诚可用矣。顷日入侍时，以好邑差送无势人，弊邑差送有势者则好云矣。天辅曰，吏判以择守令之难为言，臣答以大小闲歇，各随其才分而为之则好云矣。上曰，顷年许槃、朴弼谟，相换差送，而末梢有李时熙事，良可慨也。天辅曰，残邑得有势人，则可以振刷。郑锡范以势求好邑，故故相臣丰原君在铨时，差送怀德，怀德大治。政官时用此等之政，则何忧不得人乎？上笑曰，君臣之间，贵相言心。古人云躬自厚而薄责于人。卿为铨官时，能一一如此，而循丰原之道乎？天辅起而对曰，臣本性柔善，虽不能如丰原之猛烈，犹不至循私矣。翚良曰，领相在铨时，用才甚多矣。上曰，北道犯越事，有可治之道，御史无益，北评事择差，从速送之，何如？边事不可迟缓矣。天辅曰，御史有弊，不可不使监司为之，事体亦重矣。翚良曰，体段则监司重，究核则评事紧矣。上曰，北评事即差送，似好矣。梓曰，臣才经评事，略知物情。且评事，在北权重，且有威矣。上仍命书传教。

○传曰，文学赵曮，北评事除授，今日谢恩，使之不多日内辞朝，谢恩后，西伯入侍，同为入侍。〈出榻教〉

○传曰，一司署经守令，除一司署经，与(不为))署经守令，明日辞朝，今日西伯入侍，同为入侍。〈出榻教〉

○闵百祥所启，昨今年，绵农荐荒，惠厅所捧木边绝少，目下贡价上下，一时为急，万无成样分排之路。且贡价不以木上下之故，都下木贵，比昨年尤有倍焉，此非细虑。兵曹留库木，以惠厅钱相换取来，兵曹则以其钱留库，待其木贱，推移换上。惠厅则以此木，补其贡价不足之数则似为常平之道矣。下询大臣而处之，何如？天辅曰，当此木贵之时，兵曹留库木，既有裕，则惠厅之以钱换用，事极便好，而各有主管，待兵判入来，使之换送，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○翚良曰，本曹参议赵载洪，当初除拜，圣意有在，而尚不行公。其意则盖以为世道之难为，权要之不欲处耳。人孰不以世道权要为难，而人皆若此，则谁可出而当之乎？载洪以丰陵之子，不宜若此，今若督出则好矣。天辅曰，吏判以僚席之故，不为请推，而当是时，不可无此人，从重推考，使之斯速膺命，似好矣。上曰，此人欲如丰恩gg丰原g之澄清而后为之乎？

○传曰，吏曹参议赵载洪，除拜已久，尚不谢恩，此何分义，此何道理？从重推考，即为牌招察任。〈出榻教〉

○上曰，判金吾有阙乎？仁孙曰，方作阙矣。上曰，徐命彬已久矣。天辅曰，非但久勤，恬静自守，不干于言议。翚良曰，恬雅诚难得矣。上曰，此重臣予憎之。前后着纱帽凡几次，将为数月乎？天辅曰，有眼眚故矣。上曰，其阿睹之疾，已自翰林时如此矣。今番卷草官时见之，已衰矣。思乃父乃兄，心甚感怆矣。

○传曰，此时守令，不可旷焉，政官牌招开政。〈出榻教〉

○传曰，判义禁有阙之代，问于大臣，正二品中备拟。〈出榻教〉

○李天辅所启，备局有司堂上有阙代，吏曹判书郑翚良差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李天辅所启，吏曹判书郑翚良，既差备局有司堂上。本兼之职，俱系紧重，所带弘文提学，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○传曰，左承旨郑玉许递，其代，今日政，以在京无故人备拟，玉堂阙员，今日政一体举行。〈出榻教〉

○闵百祥所启，前均堂洪凤汉，以均厅给代四等分排中，训局掌乐院，不无掣肘之端，掌乐院则使之依前都受，训局则只分二等之意陈达，而此外亦或有掣肘处，则成节目之后，不可续续变改，更加审察，后日入侍，新堂，禀处下教矣。他军门他司，别无掣肘之虑，其中工曹，屡以此论报相争，而细究事情，亦不可施以划一之法。训局乐院，一依前均堂所奏施行，而工曹则依训局例，分二等给代，似好矣。上曰，依为之。以此入于节目，可也。〈出举条〉

○翼謩曰，当此饥荒，自上至诚恻怛，臣方待罪守臣，岂不思奉承之道哉？他谷则犹可为，至于军饷，关系甚重，切望勿许捧留。上曰，旧留守请得，故如是矣。翼謩曰，以旧留守之为国血忱，岂不周思，而南、北汉，不可分而二之。上曰，所达是矣，而孔子曰，民无信不立。既已发令，今难中改。仁孙曰，臣于今春，奉命往南汉，故敢达矣。南汉军饷所馀，只是六万石，各邑移转谷二万石，若或捧留，而明年还谷，分给民间，则所馀不过万馀石，此亦可闷。留守之争执，事理似然矣。翼謩曰，承宣才经御史，灼知其然，所达如此。臣之此请，岂可已乎？上曰，湖南贸米事知之乎？仁孙曰，发卖还谷万馀石内，八千石可以充库，而营库移来三千石，散在民间，万无收捧之望。若终不得收捧，则三千石将无去处，此亦不可不使留守，某条区划，尽数充库。留守今方入侍，下教，似好矣。上曰，然则将何以为之？仁孙曰，若捧于民间，则可充此数矣。翼謩曰，圣教以民无信不立为辞，臣无敢更达矣。仁孙曰，臣既有所见，且入侍，故敢达矣。重臣李成中所遭，诚惨然矣。臣伊时待罪问郞，与之同周旋，目见其行素。且独坐他帐幕，惨怛之意，形诸颜色。台达中酒肉言笑云者，未知传说者谁，而与臣所见不同矣。上曰，似然矣。业欲下教而未果，今始下教，可谓晩矣。

○传曰，尹蓍东之无谓，上下共知。此时宗伯均堂，岂可一任江郊？有下教者，礼判李成中，今日道臣入侍时，同为入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○丙子十月初七日申时，上御崇文堂。关西道臣，诸道未赴任守令，北评事，同为入侍时，平安监司洪凤汉，同副承旨李翼元，假注书安兼济，记事官李镇恒、李仁培，北评事赵曮，利川府使元重会，蔚山府使沈㲄，长渊府使李观夏，北青府使黄最彦，麻田郡守李亨俊，金沟县令尹心纬，殷山县监沈履之，咸悦县监闵百顺，旌义县监尹莘兴，大静县监柳一章，以次进伏讫。上曰，西伯进前。关西重地，予今有恃，往勉哉。凤汉曰，前后圣教郑重，而臣最荷罔极之恩，敢不竭力？上曰，自湾府状闻后，予不安寝。卿亦以此为警，则斯过半矣。凤汉曰，小臣今当远出，有怀敢达矣。圣人之血气，有时而衰。殿下近来起居凡节，自然有非昔之叹，群下之所仰望如何？伏愿加意摄养。上曰，予岂不知？自经曩时，至今如此，梦寐所不到。今日日次若废，则非申饬备局之意，故虽勉强为之，日寒少如此，不免衣裘而坐，神气渐觉不如前矣。见今世道凡百，尚有何言？予既自戒于灵台，方寸既自知，则苍苍便已知之，而朝象犹不免溃裂，则予便为欺陟降之人，此为大可惧也。且今年民事，诚可闷。韩翼謩以南汉捧留事有请，而予以民无信不立为答。然韩之言槪是也。凤汉曰，圣教然矣。今年关东及畿内大歉。思量昨年事，运用，似好矣。上曰，运用字何意？凤汉曰，昨年八路告歉，故民间结役，关东则全减，三南、畿内半减矣。翼元曰，畿内尽减之矣。上曰，待大臣、新堂入侍，可以区处，而只尤甚邑减之，何如？凤汉曰，好矣。上曰，诗云邦畿千里，维民所止。两南亦根本之地，不可不一例为之，而此惠将几何耶？凤汉曰，大矣。上曰，顷年减税后，问于畿民，则其民对以在民虽小得，于国有大损，诚知言也。凤汉曰，财不在上，则必在于下，其利终归于民。上曰，三南之民，若不蒙惠，则必以为吾王老矣。予欲并减三南。凤汉曰，甚盛甚盛。尤甚邑减之好矣。上曰，前后减税之言，必已流布。守令既闻之，则民间亦当蕲望矣。上又曰，必以得人才为上，毋以貌取人，惟文识武艺如有之则必上达。

○传曰，道臣既承下教，箕子，檀君后圣君，礼乐文物，灿然东国，华人称小中华，即箕圣之功。武侯欲报之大节，岳王涅背之精忠，心常钦慕，曾已遣儒臣致祭。亲审后，其若荒凉，即为修补。崇仁殿，道臣躬自致祭，卧龙祠差高品守令致祭，而待状闻，香祝下送。〈出榻教〉

○上曰，北道犯越事，不送御史而送评事，有意矣。评事曾有为御史时乎？凤汉曰，南泰会为之矣。上曰，北兵使何以待评事乎？曮曰，御史即王人，查事前为御史，查事后为幕下。凤汉曰，御史可以察兵使，兵使可bb以b董评事，此甚难便矣。上曰，李彝章监赈时兼御史，与此似不同矣。虽外方，不可不观其体统。戊申尹淳为监护使时，湖南伯李匡德，具甲胄入现，事体诚是矣。上又曰，守令严则边事可无虞。郑汝稷时，胡人不敢近，其后虏问郑汝稷何在？答以方为大将云，虏以朝廷有人为言，诚奇矣。

○传曰，北关交济仓，专为北民而设者，而近者凡事，不无疏虞之弊。令评事柚栍，轮回摘奸，其执頉者状闻。〈出榻教〉

○今日政，关西新除授守令，催促辞朝事。榻前下教

○传曰，王府多滞，判金吾牌招察任。〈出榻教〉

○传曰，北评事赵曮既受查命，用刑一节，依御史例举行事，分付。〈出榻教〉

○传曰。噫，凛惕之意，不逾时，而下减膳之教，此岂他哉？亦岂曰已代理，元良必有饬躬之令，而恬然怡然乎？一则自饬，一则以谢苍苍，而今已三日，为耳目之臣者，杳无一语云。顷者既以此饬喉院。儒臣耳目之官，前者不为，容有参酌，今者不为，意涉不是。岂减膳下教中，辅导我元良之意乎？其若欲待元良下令而为之，则是亦观望。噫，其君减膳之日，恬然无动静，是岂臣子之道？今者处分，可谓适中其计，而其在国体，不可无饬，在京台臣尹坊、李寿勋外，一倂罢职不叙。〈出榻教〉

○上曰，诸守令进前。诸守令以次进伏，各陈七事。上曰，予夙宵不忘民，尔等下去后，勉力于民事。深夜寒殿，召见尔等，为民之意，丁宁诰谕，而尔等下去后，予有可知之道。天寒雪积，政是虎行之时，予在九重，莫曰无闻。民虽至愚而贱，亦必闻今日寒殿之教。苍苍照临，可畏非天？以是着在心胸，吾民其庶几乎。

○宣传官二员，骑郞入侍事。榻前下教

○上曰，寒事猝剧矣。注书出去，阙内入番军，空石从厚觅给事，分付。骑郞则襦衣着不着摘奸以告。宣传官一则往弘化、金虎两门及扈卫诸番军劳问，一则往宣仁、通化两门番军劳问，传上教以日寒如此，尔等得无病乎？各各劳问。

○校理洪梓入侍事。榻前下教

○传曰，曾前已有申饬之教，代撰令书，不可支蔓。政院另加申饬。〈出榻教〉

○传曰，申思运、朴弼燧、郑德仁、李兴宗、李世演、洪鼎猷，并放送。

○传曰，日寒若此，该府轻囚，既已放释。于秋曹，则承旨取囚徒，轻囚放释。

○上曰，西伯令书删改后，即入东宫安宝，前本既是安宝者，并入于东宫。诸臣以次退出。

10月8日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐直〉。左副承旨徐命膺〈坐〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉南玄老〈仕直〉。事变假注书李显址〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，利川府使元重会，北青府使黄㝡彦，长渊府使李观夏，蔚山府使沈瑴，麻田郡守李亨俊，咸悦县监闵百顺，金沟县令尹心纬，殷山县监沈履之，大静县监柳一章，旌义县监尹莘兴。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○沈墢达曰，左副承旨徐命膺，今日不为出肃，右副承旨具允明，不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○李翼元启曰，臣依筵中下教，取考刑曹囚徒案，则承传罪人七名，刑曹罪人三十四名，来关罪人十八名，各司罪人十三名内，宋瑞奎、李德老、郑守完，灾异不即报大臣罪也，奴金同，他矣山地价准捧间，囚禁罪也，婢甲梅，其矣上典欺人取物罪也，次知礼德、大恶、只老味、二才时、千兴三等，敦宁府米价不纳罪也，铁原京主人金世福，兵曹工事回牒，尚不来纳罪也，文圣辉，仪宾府堂上，分付囚禁罪也，录事宋万基，次知一奉，中枢府堂上下人朔下，不为上下罪也。右人等罪名轻歇，故并放送，其馀罪人，罪名俱系重大，不可举论，故并依前仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○沈墢达曰，户曹判书李台重，累次特令，申饬之下，终不出肃，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○沈墢达曰，户曹判书李台重牌不进推考徽旨，今方捧入，而特令申饬之下，连日违召，尚不出肃，事甚未安。更为牌招，何如？令曰，依。

○注书李正吾病，代以南玄老为假注书。

○元仁孙达曰，奉教李兴宗，待教李世演，既已蒙宥，牌招察任，何如？令曰，依。

○沈墢，以司饔院官员，以监膳提调意达曰，生鲜廛人等，连日来诉以为，节届严寒，鱼族深隐，设网累日，未免空还。供上生事，迫在目前，每年冬节如此之时，以杂鱼及活鸡，参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢达。令曰，参半代封。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，新除授副校理尹学东，时在京畿长湍地，修撰宋莹中，时在平安道龙冈县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。校理李显重，自任所才已上来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○沈墢，以侍讲院言达曰，本院辅德韩师直，连日入直矣，移拜江陵府使，上番阙直，事甚未安。新除授弼善尹东昇，既有只推之令，文学郑存谦，除拜之下，不为出肃，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以弼善尹东昇牌不进罢职令旨，令于元仁孙曰，推考徽旨捧入。

○以咸镜监司徐志修状达，安边等官居武学朴承辉等，为虎嚂死压死事，令于李翼元曰，嚂死压死人等，令本道恤典举行。

○右承旨元仁孙书曰，伏以臣于惟允之责，岂有一分可堪之望？惟其筋力奔走，庶为酬报之万一，故他不暇顾，冒没出肃，而所带春秋兼衔，与监春秋臣申晩，有舅甥应避之嫌，揆以法典，势难仍带，玆敢露章自列。伏乞离明，亟命有司，照例禀处焉。臣无任云云。答曰，览书具悉书辞，令该曹考例禀处。

○献纳李世泽书曰，伏以我大朝，圣候违豫，浃旬弥留，中外遑遑，普切焦虑，天佑圣躬，今幸快至复常，实宗社臣民亿万年无疆之庆，区区抃贺，曷有其极？仍伏念臣，资性愚𫘤，踪迹畸孤，内无父兄藉倚之势，外乏知旧扳援之力，徒荷圣明慈覆之仁，曲垂哀怜拂拭之恩，谬通华贯，除拜联翩，过福之灾，理所必至，负乘之寇，臣实知戒，而辞巽不得，分义是惧，黾勉冒膺于三司之间，今既数年于玆。触事愦愦，疮疣百出，污辱名器，贻羞缙绅，亦已久矣，顷又猥以纳言之职，登进次对之筵，昏谬昧例，奏达失措，竟蒙谴罢，狼狈还乡。继以公议峻发，追论虹变时，不即陈戒，为私乞郡，声罪甚严，拟律至重，虽赖睿度涵贷，罚止例罢，而公论既严，僇辱难洗，惶惧震惕，骨竦心栗，敛身缩伏，杜门省愆，自分永弃于明时，无复齿数于衣冠，负罪还分，寄心农亩，护养病父，粗延性命。迺者邦庆稠臻，恩叙特宣，藏垢涤瑕，并及于积戾之贱，曾未几何，又有此薇垣之命，臣惊骇陨越，心神惝恍，仰感俯惑，诚莫晓所以致此也。夫以臣之至愚极陋，无一肖似，虽微负犯之辜，尚不可每玷清要之地，重误综核之政，而况向来所遭，何等罪累，而乃复检拟仕路，过辱恩宠，有若微愆细咎之获宥旋授者哉？噫噫，臣之前后罪戾，不待人言，臣固自知，咫尺筵席，做错颠倒，原其本情，虽由于乡野瞢昧之致，而不知台体，物议森严，一时斥罢，匪足偿罪，臣方兢息而缩恧，顾将何辞而自解也？至于虹变时事，其间实状，尽有委折，盖臣于伊日，与伴直臣郑纯俭，俱承命入侍于大朝，夜分乃退，初不知青台之有报，翌朝陈乞，实出于情私之迫隘，晩接烂报之后，始闻阴虹之灾，略构短箚，先陈大朝，旋被台评，投章迸出。陈戒后时，无异阙章，溺职言私，难诿眚灾，而诸臣坐罢之中，独被特递之恩，抚躬反省，不觉惶汗之浃背，据法论罪，岂免黥墨之常宪，而当时幸逭，诚有乖于刑政，追后请刊，可谓过于宽恕矣。孽由自作，罚甘诛废，退蛰穷庐，羞愧欲死，固不敢萌一毫分疏之念怨尤之心，而独臣之所自悔而自悼者，臣既以疏逖孤危之踪，误忝逾分匪据之职，植弱任重，物猜神忌，蚤晩颠沛，不啻观火，臣虽甚愚，亦尝知惧。记昔年初辞馆职之章，末端所陈，一朝偾败，罪名狼藉，虽以旻覆之仁，亦难可终始庇宥者，亶出肝血，非假饬外。盖亦逆揣，有今日境界，而诚未格天，智愧虑患，饕荣畏义，当退而莫退，冥行摘埴，宜戒而昧戒，自犯僭率之讥，猥陈恳迫之私，遂至于堕文，罔落窞阱，厚被侮辱于当世，重贻忧惧于老父，为臣为子，忠孝俱废，在家在邦，身名尽坏，此莫非臣贪恩忘分之罪。噫，立身显亲，人子至愿，而在臣适为忝厥之资，乞郡便养，世人所荣，而在臣反作速戾之阶，命途即当，情理穷极，上无以报若亲之恩，下无以谢知友之责，静言思惟，心曲自乱，懑如惄如，生意都绝。从今以往，惟当废迹息影，自居以圣世之弃物，昏力养亲，分甘为田野之编氓，以尽此生而已，其何敢戴累冒耻，复膺宠荣，重得罪于清议之林也哉？此义森然，参前倚衡，虽欲放倒，有不可得，则顾玆误授职名，不宜一日在身，而若复徊徨泯默，旷时虚带，驳正之论，未及趁发，驲召之令，或下此际。臣身之进退维谷，固无可论，而诚恐圣朝举措之益致错谬，乖违物情，贻讥四方，非细故也，玆不得不沥血封章，从县道哀吁于贰极之下。伏乞天地父母，特赐矜察，亟令改正臣所叨之职，仍治臣未勘之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○文学郑存谦书曰，伏以臣，薄被恩谴，屏伏俟罪，不意遽蒙甄收，迺有春坊新除，臣感悚交中，益不省自措也。仍念臣，向来联章，意在匡救，而诚未孚格，荐承严教，至今追思，惶汗浃背，曲荷圣度涵弘，罚止停拟。且靳永弃，甄录随之，臣戴罪含恩，冞增兢蹙，在臣处义，只当退守本分，自效散地，以图尘刹之报而已。岂敢凭恃涤用，复玷荣涂，以益其放肆之诛哉？且况伊时同僚，或未蒙叙，则此尤臣难进之端，召牌之下，转动无路，祗诣阙外，略暴微恳。伏乞睿慈，亟令镌削，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

10月9日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐直〉。右承旨元仁孙〈坐直〉。左副承旨徐命膺〈服制〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉南玄老〈仕直〉。事变假注书李显址〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌今金元行，持平李秀逸在外，李寿勋，掌令尹坊牌不进，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等当为中日习射，而自上方在减膳中，复膳间，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。

○曺命采达曰，左承旨沈墢，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○具允明达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○具允明达曰，判义禁徐命彬，特教之下，昨违召命，今日又不出肃，事体未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李翼元达曰，户曹判书李台重，特令申饬之下，镇日违召，尚不膺令，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○沈墢达曰，户曹判书李台重牌不进推考徽旨，今方捧入，而特令申饬之下，如是违召，无意膺令，其在事体，极为未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于元仁孙曰，大臣、均堂入侍，儒臣持顷日所持《诗传》，先为入侍于再昨入侍处。

○元仁孙启曰，领议政李天辅，右议政申晩，均厅堂上闵百祥，依下教来待矣。传曰，入侍。

○具允明启曰，即者备边司郞厅来言，左议政金尚鲁，脚疾一向未差，不得承命入侍，不胜惶恐云矣，敢启。

○传于元仁孙曰，入直宣传官，待令于宣仁门。

○传于元仁孙曰，有听下教，宣传官二员，骑马二匹立之。

○以校理李显重牌不进罢职令旨，令于元仁孙曰，推考徽旨捧入。

○元仁孙，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。新除授弼善尹东昇，既有只推之令，文学郑存谦，书批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○传于沈墢曰，承旨入侍。

○具允明启曰，臣依圣教，今日进诣于仁政殿月台，入直禁军等，兵曹制给军装点考，则皆无頉，仍以传教劳问，则俱好在云矣，敢启。传曰，知道。

○元仁孙达曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，正言李星庆，明日待开门牌招，今日政新除授台谏，待下批一体牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○有政，吏批，判书郑翚良进，参判南泰齐进，参议赵载洪陈书入达，右承旨元仁孙进。吏批启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李奎采为大司谏，尹东昇为执义，南泰著为司谏，李运海为掌令，李普观为持平，李福源为正言，金元泽为左尹，李台重为艺文提学，郑纯俭为辅德，郑光汉为文学，郑益河为内赡提调，郑广运为奉常正，李世奭为庆基殿参奉。奉常参奉单宋达孙，左尹崔尚鼎，右尹金元泽。

○兵批，判书李𪻶在外未肃拜，参判李得宗受由在外，参议宋昌明入直进，参知洪宗海病，右承旨元仁孙进。

○护军柳重临，副司果申思运、朴弼燧。

○元仁孙，以吏曹言达曰，成均馆典籍郑远达呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？令曰，依。

○判义禁徐命彬书曰，伏以臣，千万梦想之外，忽伏承金吾宠擢之命，惝恍震悸，莫省措躬。窃念，朝家命爵，孰非难慎，而至于崇政峻阶，地分迥别，自非望实俱隆，劳阅茂著，莫宜居之，挽近以来，虽不逮古，亦岂有如臣百无肖似，而叨被谬恩，一朝超躐者哉？臣之平素本末，其无所短长之实，伎俩业已尽露，天鉴在所俯烛，臣不敢复事烦陈，而顾以至庸极劣，最居人下，过蒙恩造，猥跻卿列，从前践历，罔非逾涯。惟其力分所及，非不欲随地殚竭，图效尘刹，而志为病夺，尸瘝居多，曾无尺寸之报，徒增丘山之罪，其尚逭显斥于清朝综核之政，已是厚幸，而乃反晋之以崇秩，加之以光宠，隆私异渥，臣固感泣无地，而非但在臣有冥升之愧，疾颠之惧而已。其如累慎简而骇物议之非细故，何？且臣脆质早衰，年未笃老，枯落无馀，风痰宿症，闯虚益肆，春夏以来，再经类中，半体不遂，神识都陨，残喘凛凛，朝夕待尽，重以两目俱废，全不辨物，虽形骸仅存，殆无生人貌样，陈力就列，已矣断望，冗司散衔，尚患不堪。况此王府判谳之任，何等紧重，而以臣昏瞢之识盲废之疾，宁可以拟议其万一哉？反复揣量，实无冒膺之理，特教严召，莫克祗承，今日令牌，又犯违逋，臣罪至此，合被重诛，玆敢略暴情实，仰控睿听。伏乞离明，俯垂谅察，亟削臣职名，并收资级，以重公器，仍勘臣罪，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参议赵载洪书曰，伏以臣于见叨之职难冒之情，略暴于前书，今不必覶缕，而窃伏念，年前得解此任，曲荷圣念，区区微谅，谓已蒙日月之照烛，断断寸心，只自期筋力之报效，虽或以旧践，推次恩点，谬加已试之地，自量亦审，不待控吁之烦，宜获鞶带之递，窃自祈祝，缩伏以俟。日昨常参，僚堂奏达，俾令督出，已不相谅，今复何言？且伏闻大朝筵中，责谕甚严，至下重推，特命牌召，臣于是，惘然失图，无以措躬。揆以分义，不计颠仆，固当𨃃蹶趋命，少伸微忱，而见今臣病，始因风寒，沈淹一旬，出汗无验，啜药罔效，膈痰升热，腹癖肆气，勺飮都废，真元渐铄，最是头痛之症，剧歇无常，如锥钻刺，昼夜疼苦，针之无灵，艾亦蔑功。当其剧时，昏倒叫绝，耳壅脑逆，神精眩瞀，殆不识四到，怵畏义分，虽欲束带趋簉，其势末由，逋傲之罪，自犯重诛，罚靳例罢，恩出常格，病里惶栗，罔知攸处。症情方在十分危恶，时月之内，万无差痊之望，玆敢倩具短章，仰渎睿听。伏乞离明，谅臣目下危症，初非辞官者托疾之套，亟令递解臣职名，因勘臣前后违慢之罪，以严邦宪，以延残喘，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○检阅金和泽书曰，伏以臣，向因贱疾危苦，末由蠢动，召牌俨临，不免坐违，罪涉逋慢，罚止例罢，兢栗悚蹙，尚切于中，曾未几何，遽下恩叙，重授前职，因降驲召之命，臣诚惊惶感激，靡所容措。仍念臣，老父老母，年纪俱迫八耋，气力绵缀，疾病频仍，常有凛然难支之忧，实非臣出而供仕之时。每读古人事君日长事亲日短之语，未尝不反顾怵惕，中夜无寐，而昨秋以后，连叨左右之史，顾其职任，至为紧重，不敢仰控至恳，请得长暇，以伸人子归养之情，每闻病势危剧之报，辄不能按抑情私，陈章径行，呈告归觐，亦为二三遭耳。然而地远期促，卒迫凌遽，乍往乍来，奔遑道路，以臣分则既不能尽心奉公，以子职则亦不得竭力忠养，忧畏凛惕，食息靡宁，卒惧不免为忠孝之罪人。噫，臣之情，亦云戚矣。顾今老母风痰之疾，实为积年难医之祟，而比因触寒，重添感冒，诸症越剧，百体刺痛，宛转叫苦，已浃旬月，飮啖全废，气息危凛，而臣职事所縻，未敢言私，顷蒙恩罢，即来省护，今才八九日矣。昼夜医治，未得寸效，左右扶将，惟臣是仗，天召远辱，适及此际，义当即日登途，趋伸叩谢之忱，而目今情理，实无时刻离舍之势，敢从县道，仰暴血恳于孝理之下。伏乞离明，俯垂谅察，亟削臣所带之职，以便救护，因治臣前后渎扰之罪，以严纪纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉，尔其勿辞救护焉。

○丙子十月初九日申时，上御崇文堂。儒臣入侍，大臣、均堂追后入侍时，校理洪梓，副修撰南泰著，左承旨沈墢，假注书南玄老，记事官李镇恒、李仁培，领议政李天辅，右议政申晩，判尹闵百祥，诸臣进伏讫。上曰，大臣、均堂入来乎？墢曰，入来矣。上曰，注书出去，使之入侍。玄老传命出去，领议政李天辅，右议政申晩，判尹闵百祥追后入侍。天辅曰，日寒如此，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。儒臣、承旨，各读《诗传》一章。〈在传命未入来前〉上命史官读之，玄老读鸿雁章，仁培读鹤鸣章，上又命梓，复读鸿雁章，上曰，以鸿雁自比者，何也？因所见以起兴乎？梓曰，然矣。上曰，鸿雁知时，春北秋南，各得所止，而噫，彼吾民，颠连饥馑，终岁劳苦，未有安集之时，岂不大可矜愍乎？鸿雁章，可谓今日即景也。上曰，以鸿雁章，曾有下教于儒臣矣。梓曰，车攻章后，有鸿雁章，圣人编次之意，夫岂偶然哉？宣王之中兴大业，在于劳来安集，文王四民之中，独先鳏寡，今殿下至诚爱民，惠泽普洽，实同符于古昔哲辟矣。晩曰，儒臣所达，诚是矣。上曰，先王之政，不过使民安集而已。秦始皇之衡石自程，隋文帝之卫士传餐，徒劳而不得其要矣，然圣人一食三哺，为政之道，亦不在于勤字乎？梓曰，日昃不遑，视民如伤，文王之德，可谓至矣尽矣。上曰，有实心然后，有实效矣。上曰，各门下钥，金虎门留门。玄老传命出去，泰著曰，近日雷异示警，殿下责躬之教，诚意蔼然，在廷臣僚，孰不钦颂圣德乎？伏愿益加勉励，以副臣民之望焉。上曰，灾异之来，孰任其责？此实予之过也。泰著曰，臣新从畿邑来，目见畿甸年事，未免荐歉，闾里萧然，诚可矜恻。旧逋停捧之命才下，德意如春，跛躃皆舞，而第有一弊，自经今春饥疠以来，流亡阖没，处处居多。其所逋官纳，势将侵征于邻族，朝家若不蠲减，则为守宰者，必将准捧乃已，民间以此骚然矣，下询庙堂，速使变通，则可纾生民一分之急也。天辅曰，此事，臣将欲仰达，而时尚早，故未及为之矣。晩曰，方当捧籴之时，特施蠲减之典，为好，但时若早，则恐不无虚实相混之弊，此则各别申饬，宜矣。百祥曰，此系穷民大惠，莫如申饬诸道道臣，早为区别，为好矣。天辅曰，朝令早下，则恐有寅缘幻弄之患矣。百祥曰，奸欺之弊，不在早晩，专在于道臣、守令之核察勤慢，必须另饬道臣而早许之，宜矣。上曰，以民事欲为下教，儒臣所达，诚是，大臣、均堂之言，如此，阖没之类，特为蠲减事，分付道臣，而亦不无虚实相蒙之弊，各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，赵曮，旬望间辞朝云，事甚稽滞，交济仓摘奸，事面甚重，改以御史，亦不妨耶？梓曰，交济仓摘奸，非御史则莫可以评事举行，则恐多有掣肘者矣。天辅曰，臣意亦如是矣。上命墢书之曰，北评事赵曮，更以思之，事面有掣肘者，交济仓摘奸，亦非评事所为，大臣之意亦然，特寝评事之名，为北关按查及兼南北关交济仓摘奸御史，而此乃闻命即行者，昨于入侍，旬望间辞朝之奏，其涉稽忽。亦欲下教者，其令明日辞朝，先按查而状闻后，摘奸而复命。上曰，宫中府中，俱为一体，予业欲下教而未果矣。宗国有二大事，元孙辅养及王孙教导，一日为急，南有容得人，李台重亦好矣，庶可辅导元孙，而南有容，稍柔，李台重则稍胜矣。闵遇洙，已作古人，谁可矜式？元孙殊可惜也。李台重，既已陞资，辅养官，谁可代之？天辅曰，有数三人商量之事，而徐志修为人醇实，而方为外任，不必举论，金阳泽有文学，且端良耿介，黄梓亦好矣，而已作古人矣。上曰，金阳泽，甚好矣。大抵辅养官，当观德望乎，当观文学乎？天辅曰，此是极选，文学德望兼备，然后可以为之矣。上曰，师傅之职，比诸辅养官，不无差等矣。世子、世孙师傅之职品，既载《大典》，而至于元孙师傅，则元无酌定之事，以正二品差出，可乎，以从二品差出，可乎？天辅曰，元孙师傅，与元子师傅，固有间，而视辅养官体貌，亦当自别，定以从二品，似宜矣。晩曰，此无前例之可据者，而臣意亦以亚卿差出，为宜矣。上曰，辅养官，便是师，使辅养官教《小学》，可乎？天辅曰，辅养官亦是师，岂不教之乎？上命入《续五礼仪》吏卷，玄老传命出去，上曰，大君、王子之子，付职之前，私有外傅以教之，至于内侍童蒙，皆有教官，而王孙则付职之前，元无设傅受学之例，此实欠典，不可不及今定师教之人以尽蒙养之方，俾知爱亲敬长之道，则不但成就王孙，亦将有裨益于元孙矣。《国朝》有此等典例之可以考据者乎？天辅曰，圣意深轸宗支早教之义，有此下教，臣等窃不胜钦颂，而既无前例，则岂有文献之可考者乎？上曰，当依童蒙教官例，设置师教之人，而以王子师傅之傅字，童蒙教官之教字，合而名之曰教傅，可也，而此是创开之事，不可轻易议之，令礼官问于大臣举行，可也。上曰，讲规，当以《童蒙先习》为先乎，以《孝经》为先乎？予则先读《孝经》，次读《先习》，皇兄亦先讲《孝经》矣。上命入东宫进讲置簿册子，玄老传命出去，上曰，元良先读《先习》，今番宜用近例矣。上命墢书之曰，今览春坊进讲册录，世子讲录，读者不书，重讲者亦不录，其涉忽略，前后春坊官员，并从重推考。上命入《童蒙先习》，玄老传命出去，上命墢，读《童蒙先习》序，又命读先正臣宋时烈所撰跋，又读谚解，上曰，自五岁就傅，可乎，六岁就傅可乎？诸臣，各陈所见。天辅以五岁为对，晩、百祥、泰著及梓，以六岁为对，上曰，后世嗣王，岂能皆如元孙乎？五岁太早矣。上命入《大学》，玄老传命出去，上曰，古者儿生六岁，则始教方名，而然今之儿，岂待六岁乎？由是观之，则古今悬殊矣。闾家之儿，五岁或有吮乳者乎？天辅曰，或有之矣。上曰，注书出去，春坊上番使之入侍，玄老传命出去，弼善尹东昇入侍，上曰，周甲暮年，为幼孙劝学矣。上命墢书之曰，汉之贾谊，请文帝以早谕教，虽匹庶，谕教重也，况帝王乎？今日悠悠万事，善导元孙，即第一也。年今五岁，知觉无异成人，此时辅导，岂可少忽？《小学》抄已毕讲，《童蒙先习》，三日为日次始讲，而与法讲胄筵有间，除凡頉禀，讲读无过二三行，务从简谅。噫，元孙教养之道，既已定式，而以宗亲言之，宗学，即宗亲教养之师也，其官有师教之义，太学，即青衿教养之馆也，其官亦有师教之义。且大君、王子，皆有师傅，内侍童蒙，俱有教官，国朝设置，其非偶然，而至于王孙，无教养之官，所谓王孙者，指世子之众子庶子也，此无他，世孙之外，非王子之比，其若付职，不过宗臣年长之后，自有宗学而然也。然《大学》序，岂不云乎？自王宫国都，以及闾巷，莫不有学，人生八岁，自王公以下，以至于庶人之子弟，皆入《小学》。以此观之，成童之前，岂无教乎？宗亲之子，则付职之前，各有其师，而其于王孙，付职之前，长在阙中，有何师乎？内侍则入内学者，自有教官，而其外设东西教训，内侍府作录二窠，授禄而训之，仿童蒙教官之义，而即无职而有禄也。国初设置，非比寻常，而惟于王孙，无师教之人，此反不若内侍童蒙也，非徒为事体而言，即重蒙养之义也，定例之后，世孙以下王孙供上，次序井井，其成属耳，自庚午至于今，按而行之，飮食衣服，末也，而其犹定制，教养，岂无其制？不然，付职之前，长在于妇寺之手，而莫知其学，焉能知爱亲敬兄之道乎？此非细故，予则曰，付职就学之前，依童蒙教官例，设其师，名曰王孙教傅，付职后，减下处所，凡节，依王子师傅例，厅名曰，讲学，隶则有一人，而亦依王子师傅例。王子虽多，与大君、王子有异，勿论世子众子嫡庶，一人兼焉，则体貌尊教养实，而况王孙之师？今方讲定，元子、元孙，顾不重也，而岂无定制？辅养之官，不过能笑能语后辅导者，而其无师傅之名，因此定制元子元孙初年设辅养官职品，元子辅养官，既载《续大典》，而元孙辅养官，从二品堂上，正三品通融以差。元子、元孙，年至六岁设师傅，而职品元子师傅正二品，元孙师傅从二品举行，则事理似然，而此是新创，国制重焉，令礼官问于大臣，登对禀处。世子、众子、嫡庶，付职之品，载在《大典》，年限无载，比诸大君、王子，宜有差等，与凡宗亲，示不可混同，何以然之？世子、王子之子，事体异焉者也。此则文献无凭，令春秋馆，详考实录定制。上命墢书之曰，辅养官李台重陞资，代以礼曹参议金阳泽差下，其令即行相见礼。上曰，此岂小事？国之治乱兴亡，亶系于斯矣。上命墢书之曰，有实录考来之命，而曝晒史官，方在江华府，即为分付，其令仍留，春秋馆堂上，明朝辞朝，下往考来。上曰，撤夜寒殿，召见卿等者，盖为民事也。昔汉文帝，减田粗gg田租g之半，当此饥馑之年，若坐视吾民之尽刘，则岂为人君之道乎？向者洪凤汉，以结钱事，有所陈白，卿等，宜思善处之道焉。天辅曰，京畿、岭南尤甚邑，减半，似宜矣。百祥曰，畿甸、关东，连值大歉，深可矜念，三南则虽不如畿甸、关东之惨被灾害，而沿海邑，雨旸不调，多有未免凶歉者云矣。上曰，京畿、关东尤甚邑全减，之次减半，三南则比诸京畿、关东，有间，只尤甚邑减半，可也。上命墢书之曰，今年农事，异于初料。噫，自前冬劝农，非不勤也，而已无其效，因予诚浅，不能感孚，雨旸不调，畿甸、关东，可谓寒心。三南尤甚邑，亦为矜恻，其虽衰耗，为民一心不衰，此岂他哉？仰睹昔年而然矣。顾蔀屋之民，玉食奚甘？今日召大臣、均堂，有下教者，而然入侍前，令儒臣先读《诗传》，其中有鸿雁章，岂偶然哉？噫，宣王能劳来安集，故其民奠居作此诗，而予则无此实政，若不着意安集。噫，彼元元其将荷担而颠连，其于鹤鸣章，亦有恻然，彼鹤之声，犹闻于天，吁嗟元元，虽满腔抱冤，何以能彻九重？王者，体天行仁，而使吾民不若彼鹤，苍苍俯监，列祖昭临曰，有其君有后昆乎？思之及此，非徒若恫在己，悚然懔然。旧逋停捧，既有命，而噫，彼结钱，岂忍括民而然耶？实为民之意，而此等之岁，亦岂忍谓以昨年参酌而默默乎？畿甸、关东尤甚邑全减，之次减半，三南尤甚邑减半事，令备局即为分付，俾勿真伪相杂，道臣、守令，体此勤恳之意，凡诸抚摩安集之政，着意举行。噫，既饬劝农，其若傍观，赈政，是岂为人君之道乎？诸道设赈处，深体此意，竭意济民，一民虽颠连，是负予也，一民虽不济，亦负予也。其若慢忽，奚比劝农？当绳以重律，而亦莫曰济民旁午抚摩之馀，何能劝农云，凡人日有百事，岂可勤此而慢彼？其所勤慢，予有绣衣，自当廉问，停捧减令，俱皆亲执举行，道臣亦躬自检察，俾有实效事，令备局分付于诸道及三都。上曰，方今饥馑荐臻，民不聊生，遥想蔀屋，玉食奚甘？昔唐明皇，当禄山之乱，车驾幸蜀，皇孙有饥色，至于争饭之境，为人君者，岂谓国家无事而安逸于上乎？予常时不着挥项，慈圣有下教，故耐寒然后，一着矣。晩曰，当此严沍，衣襨必从厚焉。上曰，予已许身于民国，今则为民事，常进御八味元，颇觉有效矣。上曰，贵矣。李台重，今当出仕行公耶？天辅曰，即今有实病，臣日前往问其病，则咳喘苦剧，妨于酬应云，故不得见，而使其子出传曰，湖西事，甚可闷，庙堂不可不轸念讲究云矣。上曰，病中犹如此，善矣，气质甚脆，而年已暮矣。晩曰，权爀与此人同庚，而病甚重，近来渐至差愈之境云，若果差愈，则朝家得一宰臣矣，为两藩而尚无第宅，清简可知，且本不好言议矣。上曰，诚然乎？若病愈，则虽夙夜之任，可任乎？晩曰，似可当之矣。梓曰，前司谏李基敬，以大臣犯马引避，在于灾异前，而混入于不言台谏现告中，喉司有不审之失，当该承旨推考，台臣分拣，何如？上曰，承旨推考，台臣分拣，可也。〈出举条〉晩曰，筵体至严，左史之有奏语，虽是生疏所致，而不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，向者雷异示警，古语云，灾不虚生，咎征之来，自古皆然，臣昨陈短箚，敢暴悚懔之忱矣。如臣无似，冒据鼎席，一味尸素，辅相之不得其人，此实致灾之道，乞赐早退，以安私分焉。上曰，卿之拜相属耳，何为过自引咎乎？上曰，结钱蠲减及教傅设置，实非国家少事，大抵世间事，欲为而无尽时，以实事求实效，可也。晩曰，此实弭灾之道，而臣不能对扬休命，诚甚愧悚矣。上曰，摘奸宣传官二员入侍。玄老传命出去，宣传官洪相寅、李喆运入侍，相寅曰，臣依圣教，摘奸东关王庙本宫，则皆无頉，而仍往御营厅、新营东营劳问，则军兵皆好在云矣。喆运曰，臣依圣教，摘奸南关王庙、南山峯燧宣武堂、储庆宫，则皆无頉矣。诸臣以次退出。

○十月初九日四更，上御崇文堂。承旨入侍时，右承旨元仁孙，假注书南玄老，记事官李镇恒、李仁培，诸臣进伏讫。上命持入定王孙教傅问议纶音，臣玄老传命出去，上命仁孙书之曰，辅养官进现时，元孙未能拜跪之时，辅养官勿论相见礼与常时诣席，只一拜而坐，其能拜跪时，则相见礼时，辅养官入元孙立席前，先行再拜，辅养官答再拜。常时则辅养官入元孙立席前，元孙先行一拜，辅养官答一拜，各就座后，内侍设案进册，元孙开卷，则辅养官以书镇按字先读，则元孙受读，而此乃冲年受学，读字多少，从便为之，能读后止，后日之规，前之受学，勿为背诵，临讲后，讲新受，而时或前日讲读者，从便抽栍，令元孙读之，而其亦临讲册子，不过一卷，世子前日讲读册子仍讲。上命仁孙书之曰，既令元孙，受学于辅养官，宜有仪节，而此非礼曹举行者，依今下教举行，上命仁孙书之曰，关东连值大歉，岂循常例？三名日方物物膳，慈殿进献外，特为限明秋停捧，以示予为民之意。〈以上，在传命未入来前〉上曰，承旨读问议纶音，仁孙读一遍后，上命改数处，上曰，承旨之意，何如？仁孙对曰，诚好矣。仍曰，夜已深矣，臣等退出乎？上曰，唯。仍退出。

10月10日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐直〉。左副承旨徐命膺〈服制〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈病〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉。南玄老〈仕直〉。事变假注书李显址〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自辰时至未时，日晕两珥，晕上有冠，晕下有履。夜二更，月晕，五更，流星出翼星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○下直，龙冈县令洪准海，江西县令金相直。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、李普观在外，执义尹东昇牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○令于具允明曰，大臣、备局堂上引接。

○具允明达曰，判义禁徐命彬，特教申饬之下，连违召令，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○沈墢达曰，户曹判书李台重，连日违召，终不膺令，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，本馆下番副修撰南泰著，昨日政，移拜司谏，下番未免阙直，修撰李锡祥，牌招入直，校理李显重，既有只推之令，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○以校理李显重、修撰李锡祥牌不进罢职令旨，令于元仁孙曰，并推考徽旨捧入。

○元仁孙，以侍讲院言达曰，本院弼善尹东昇入直矣，移拜执义出去，新除授辅德郑纯俭，除拜之下，不为出肃，即为牌招入直，新除授文学郑光汉，时在京畿高阳地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○元仁孙启曰，知春秋郑翚良，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍于熙仁门。

○传于具允明曰，实录考出后，来诣于仁和门。

○正言李星庆书曰，伏以臣，屏伏畿郊之中，忽接邸报，以臣为司谏院正言者，继伏睹我大朝，警灾责躬，敕励群工之教，辞意恻怛，有足以感泣神人，而又以台官之多称在外，深致忧叹之意，臣奉读未半，惶汗浃背，严畏义分，他不暇顾，苍黄就途，来伏私次，而第其屡叨蔑效之地，实无抗颜冒居之势。且臣性本迂阔，才又钝迷，略解文字，学未通方，不闲辞令，语甚拙讷，及至昨秋帐殿之入侍也，引喩失宜，辞不达意，自速严旨，咋舌靡及，虽幸罪戾宽宥，甄录如旧，而臣之疏谬谫劣，岂容复此侥冒？伏愿邸下，怜臣天赋之朱愚，不合是任，察臣至恳之由中，非出例让，亟行镌削，仍令选曹，勿复检拟，俾得以没齿田庐，歌咏圣泽，以安私分焉。臣既不以言官自居，则不宜有所陈说，而目今天怒未怠，灾异叠见，水旱饥疠，风霆霜雹，连岁告警，殆难搂指，而日昨雷电之变，又在于纯阴之月，有若祸机之冥伏，诲谕之谆切者然，天道玄远，虽莫知示警之由，而意在人事之阙失，有以召之也。臣仰屋长叹，明发不寐，耿耿愚衷，如结未解，加以我大朝，责励求助之意，若是勤恳，于此时，而终无一言而退，则臣将生被不匡之刑，死作辜恩之鬼，故不得不略陈狂瞽之言，以效尘刹之报，惟邸下，澄省而采纳焉。噫，天远乎哉？在我之方寸而已。宅心敬怠之间，休咎之应斯捷，发念善恶之分，祸福之报不差，故《诗》曰，上帝临汝，毋贰尔心。又曰，敬之敬之，天惟显思，命不易哉，无曰高高在上。噫，人君敬天之道，盖不外乎先敬吾心之天，而敬心之说，先儒之论，备矣。臣于甲戌秋，尝叨是职，敢以先正臣李滉所撰《圣学十图》之说，仰勉我邸下缉熙之工，伏想离明，尚或记有之矣，《十图》之旨，何莫非求端用工之方体天行道之要，而其中敬斋箴、夙兴夜寐箴两图，尤是吃紧唤醒，昕夕提掇，不可斯须放忽者也。李滉所谓，无一席无理之地，何地而可辍工夫，无一息无理之时，何时而不用工夫云者，言甚痛切，有足感发，故臣于是，反复嗟叹，不觉其言之支蔓，至于累千言而不知止也，其时睿批，嘉奖备至，臣诚感激欣幸，以首顿地，以为先正纳诲之说，必将采行于今日矣。翘首逾年，侧耳成效，而近岁以来，朝象泮涣，无寅协之望，民生困瘁，有殿屎之叹，国势岌嶪，未见可恃之形，天灾荐叠，常多可愕之变，此其故，何哉？是无乃邸下典学之诚未至持敬之工不笃，在心之天，未臻于大公，不能使上下四方，一于正，而导迎声气之和而然欤？抑无乃臣之向所陈说，蹈袭前人，捃摭陈腐，无甚新奇，故睿衷不槪，初不深加体究，以致食效之愈邈欤？大抵诸臣之陈戒于邸下者，要不越乎读书、穷理、诚意、正心之说，此自朱子之时，时人已尝目之以陈腐，而譬如水火五谷，非不贱近，而易之以他物，则民不得生，医技药石，多袭古方，而易之以他法，则病无由起，何可以儒生常谈，而别求新奇也哉？伏愿邸下，更取先正《圣学十图》，置之屏壁，朝夕观览，尤于敬斋、夙夜两箴，痛自警省，猛着课程，以为涵养本源之地。凡于诸臣章奏，亦宜留神采取，虽一二句语，苟有切近于日用，衬合于病痛者，勿以陈腐而忽之，必求体验于身心，则亦岂无小补也？苟能如是，则天下之善，皆为吾善，庶几厥修罔觉，治道徯志，天心悦于上众志和于下也。臣窃覵邸下春秋鼎盛血气方旺，而连以睿候之失平，两筵常多停辍，无乃节宣之失适，以致荣卫之愆和欤？邸下一身，乃宗社神人之所托，所以保养而将护之者，或失其宜，则亿兆民庶之忧，曷有其极？疾病之来，虽圣人之所不能免，而大抵劳动勤励，则体康而无疾，安逸怠惰，则身倦而多病，流水户枢之喩，真理到之言也。苟能奋发志气，振刷精神，以清心寡欲，为要道，以怀安习惰，为切戒，则自然体胖气充，天和无损，可享养颐之福，而可御无妄之患也。帝王之学，虽与韦布不同，若非通经习史，无以进德修业，而讲筵罕开，宾僚稀接，则九仞之工，未免间断，十寒之叹，甚可虑惧。臣尝窃伏闻，惟我世宗大王，入内燕坐，手不释卷，夜分乃寝，亦惟我仁宗大王，有故辍讲，则终日不慊于心，危坐不寐，读书夜分，翌日鸡鸣而起，又读所讲书一遍而出，大圣人好学之诚，猗欤盛矣。臣未敢知邸下于闲燕无事之时，幽独得肆之地，果能如此下工夫否乎？惟我肃宗大王，尝亲制日新轩记曰，天下之事，不日新则日退，而况人主一心，出治之本，万化之原，苟不日新其德而振作之，则何以建中于民乎？大哉王言，此诚百辟之柯法，而裕后之至训也。自古帝王之盛节，莫过于建中，而其要不过曰，日新而振作之也，今臣之所祈望于邸下者，惟在于振作其志气，如雷风之猛，而不为安肆姑息之图，日新其德业，如玉石之磋切，而勿为顷刻悠汎之念而已。昔皇朝阁臣申时行述太祖、世宗勤讲故事，祈勉于神宗曰，仰法二祖，则德茂业崇矣。臣亦愿邸下，以世宗、仁宗好学之诚，肃庙日新振作之训，惓惓服膺，念玆在玆，则唐、虞三代之盛德大业，可复见于今日也。噫，自古国家安危之机，系于民生丰悴之间，而试观今日黎元之倒悬，极矣，蔀屋之愁怨，溢矣。方当穑事初成之后，宜有暂时乐生之意，而斗米之直，尚至百钱，绵絮之贵，不翅如金，九月之交，流逋已多，未冬之前，冻馁滋酷，剽劫肆行，而商旅断绝，饿殍载路，而景色愁惨，有朝夕涣散之形，无一分怀保之望。此正君臣上下恐惧忧惕，不遑暇食之时，而大小恬憘，玩愒度日，独使我大朝，忧勤于上，而卒未有陈白一弊，罢行一事者，以此举措，何以消弭天变而救民于涂炭乎？宾对、常参，盖所以咨访庶务，导达下情，而霎时入对，旋即罢出，殆同文具，未见实效，晋接之际，渊默或过，有仰请而少下询，有依从而少咈难，终欠至诚勤励之实，渐有百度废弛之叹，我大朝，付托期望之盛意，将何以仰塞其万一也？伏愿邸下，刻意奋发，谘诹治道，责励庙堂，熟讲拯济之策，申饬各道，广储赒赈之资。守令下直及差员上来者，亦宜时赐召见，俯询弊瘼，亲降勉谕，则民隐庶乎毕达，而群情各自惕励，必有实惠之下究，而我大朝恤民之至意，亦可以仰答也。田野之荒废，莫若近来，或屡年荒札之馀，地广人稀，或大水漂没之后，川决沙堆，岁久陈废，蒿莱满目，而灾结有限，日征无数，畿湖、关东，此弊尤甚，而蠲惠不及，呼冤彻天，臣谓宜先令道臣，从实抄报，次遣敬差官，遍审详核，特施荡减之政也。新经饥疠，民生夭札，原野之间，稿葬累累，贫单无依之类，多有经年阅序，而未能掩土者，鬼神狐伤，孤寡啼号，此岂不感伤和气，亏损仁政也哉？臣谓亦宜申饬京外，抄出士庶之贫不能葬者，自所在官，助给葬需，俾尽掩髂之典也。臣治书将上之际，召牌俨辱，𨃃蹶义重，宜即趋承，而昨日触风上来之馀，患感忒重，头疼痰窒，寒热交作，昏倒床席，不省四到。终前gg从前g情势既如此，目今病形又如此，玆不得不担舁随诣，自外径归，臣罪又万死，乞降威罚，以为人臣逋慢者之戒焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。懔惕之心，尚今不已，所勉切至，可不体念？两件事，令庙堂禀处，尔其勿辞，从速察职。

○丙子十月初十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，领议政李天辅，右议政申晩，刑曹判书李宗白，判尹闵百祥，副司直申晦，副司直具善行，副司直李章吾，副司直金致仁，校理洪梓，右副承旨具允明，假注书南玄老，事变假注书李显址，记事官沈勗之、李仁培，诸臣进伏讫。天辅曰，日寒甚酷，睿候调摄，若何？令曰，一样矣。天辅曰，数昨雷异非常，未知何样祸机，迫在朝夕，而天之告警，一至于此。臣待罪鼎席，一味尸素，大朝一月一次，亦不得趋参，庙谟一切旷废，无一半分称塞之道，臣心愧恧，曷有其极？乞赐斥退臣身，改卜贤德焉。令曰，代理屡年，不能仰体圣德，此实予之过，大臣，其何引咎乎？天辅曰，为治之方，不出于勤学、勤政二者，而调摄之中，过为勉强，则有妨于慎疾之道矣，万事之中，惟心为本。伏愿平心和气，常自舒泰，频召医官，议进汤剂，勿为目前之计，必须深思远虑焉。令曰，当体念。晩曰，古人云，灾不虚生，未知仁天之告警，缘于何事，而亶由辅相之不得其人也。如臣无似，冒据鼎席，一味尸素，灾异，安得不叠见乎？乞赐斥退臣身，以警具僚焉。令曰，此非大臣之过，即予之咎，大臣，其何过嫌乎？晩曰，睿候平和然后，万事可做，调养之道，惟在于清心寡欲矣。睿候方在未宁中，虽不得日开两筵，而频召宫僚，讨论经史，游心于坟典之间，则自不觉沈痾之祛体矣。令曰，当铭心。晩曰，大朝下教，遇灾则警惕，灾过则以心弛为虑。伏愿邸下，深体圣意，持心常如遇灾之初，是臣区区之望也。令曰，当体念。天辅曰，当此天灾乖常之时，不可无责躬之令，以数行文字，下布德音，似宜矣。令曰，当如所达矣。天辅曰，此即黄海监司南泰耆状达也。枚举安岳郡守李柱国牒报以为，本郡改量，今为八十八年，而经界不正，陈起难辨，趁今改量事，请令庙堂禀处，而松禾县改量，亦依前朝令即为设施之意，分付该邑为辞矣。本道改量，既令次第举行，则两邑亦依前朝令，使之始役，而第改量不善为之，则其流弊无穷，反不如初不改量，令道臣各别申饬，俾无错乱之弊，何如？令曰，右相之意，何如？晩曰，当初改量，殆近百年，必不无流来之弊。且王政，必自经界始，今若善为改量，以除民弊，则岂不好乎？臣意亦以为可许矣。令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，此即汉城府申目也。以为，内藏冰北一梗例，以沿江居民，每户冰五丁伐纳盈库，而近来江民，图避此役，故应役之民，不过为三千馀户，盖一年所捧之冰，必以二万四五千丁盈库，而以三千户每户五丁论之，则其数仅为一万五千丁，其不足万馀丁，不得不加征于已纳冰之民，自前应役，中间图免之类，条列于后，特为复役事，令庙堂禀处为请矣。江民之凭借各样名色，图避冰役，诚一痼弊，令京兆查出，自前应役之类，分排复役，而至如陵军驿卒，则最甚贫残，似或有区别之道，此亦令京兆商量善处，为好矣。令曰，右相之意，何如？晩曰，首揆之言，诚是，臣别无他见矣。百祥曰，然则陵军驿卒，则详查其残实紧歇，而更禀处之，其馀各样名色，则当为一倂还役矣。令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，向者灾异后，不言台臣，自大朝有罢职不叙之命，而今日多台之又为违牌，不入宾筵，其在道理，诚极寒心。并罢职不叙，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，今日次对，即灾异后，最初引接，而备局诸宰进参者，甚少，其在道理，诚极非矣。公故应頉外，不参人员，并从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，遇灾修省之道，惟在于开广睿聪，听言非难，用言为难。伏愿邸下，虚襟听纳焉。令曰，当体念。晦曰，近忝保护之职，故敢此仰达矣。大抵慎疾之道，平心则病日愈，用心则病日剧，以药言之，则平心实为今日当剂矣。令曰，当体念。梓曰，大朝向日减膳之教，诚意蔼然，在廷臣僚，孰不钦诵？伏愿邸下，以实心求实效，近日次对，虽不停辍，而两筵不无间断，甚可闷矣，昨日筵中，臣以邸下进讲敬之章，仰陈，则大朝以好矣为教矣。古诗云，万般医药皆无效，只有治心是良方。伏愿平心和气，益懋调养之方。令曰，当体念。允明曰，修省弭灾之道，大臣诸臣，皆已陈达，臣则无可仰勉，而俄者大臣所达，下令责躬之请，诚好矣。邸下方寸之地，果以实心修省，则文字有无，似不足关系，而发挥文辞，播告八方，则听闻攸及，将皆鼓舞忻懽，人心悦豫，则天心亦可悦豫矣。邸下既欲下令，则不必旷日，臣方待罪出纳之地，遄得颁示，不胜祈祝。令曰，当如所达矣。天辅曰，昨日筵中，辅养官李台重陞资，代以徐志修、金阳泽奏达，而徐志修方为外任，故以金阳泽差出，而其为人，甚端良耿介矣。王孙，虽在付职前，不可无师教之人，故自大朝，以差出教傅事，下问议纶音，礼堂今方收议于诸大臣处矣。晩曰，昨见北兵营状达，则边民犯越，事极惊骇，故大朝，以赵俨特差御史，方往按查矣。仍退出。

○丙子十月初十日未时，上御熙政堂。知春秋郑翚良，请对入侍时，知春秋郑翚良，右副承旨具允明，假注书南玄老，记事官李镇恒、李仁培，诸臣进伏讫。翚良曰，臣以实录考出事，方往江华，而太宗朝，似有此等典礼，而英庙七月册储位，八月受内禅，一朔之内，似未及有封爵之事，而郡主封爵，或有旁照之例耶？上曰，孝庙朝，必有郡主封爵前例，可以旁照此事矣。允明曰，宣庙以后实录，在于春秋馆，先为考出，似好矣。上曰，然则知春秋，往艺文馆，与上番翰林考见后，更为入侍。仍命退出。

○初十日申时。上御宝庆堂。知春秋郑翚良入侍时，知春秋郑翚良，右承旨元仁孙，假注书南玄老，记事官李镇恒、李仁培，诸臣进伏讫。翚良曰，臣俄者考《孝庙实录》，而无郡主封爵前例矣。上曰，孝庙己丑年即祚，其前似未及封爵郡主矣，英庙朝，似有此例，往江华考出，可也。仍命退出。

10月11日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐〉。左副承旨徐命膺〈服制〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉南玄老〈仕直〉。事变假注书李显址〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，成川府使沈星镇。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、李普观在外，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○沈墢达曰，户曹判书李台重，连日违召，终不膺令，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○曺命采达曰，左副承旨徐命膺同姓七寸侄幼学用修身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○李翼元启曰，冬至谢恩正使长溪君棅，副使曺命采，以使事，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○曺命采，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理李显重，修撰李锡祥，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以修撰李锡祥牌不进罢职令旨，令于具允明曰，推考徽旨捧入。

○曺命采，以弘文馆言达曰，本馆上番校理臣洪梓，以汉学兼教授，今秋冬等院试坐起时，昼仕出去，而数日之内，势难毕试，每每草记，事涉烦渎，限毕试间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○传于具允明曰，礼堂问议以来，则使臣入侍，同为入侍。

○具允明，以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅《武经》讲书日次，而在前减膳之时，不得试讲，今亦依前例停止之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以义禁府言达曰，庆尚监司状达，据刑曹粘目内，宁海前府使李齐嵒，移本府处置事，达下矣。李齐嵒时在忠清道保宁地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○具允明，以义禁府言达曰，即接月令医员崔兴文手本，则时囚罪人李万宗，病势看审，则本以抱病之人，遇寒添剧，达夜叫苦，食飮全废，昏倒不省，实有顷刻难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○同副承旨李翼元书曰，伏以臣本庸𫘤，百无肖似，猥蒙大朝殿下拔擢之恩，翺翔于清禁之地，叨陪于近密之班，感结之私，极天靡容，惶愧之忱，与日俱深。至如惟允之责，实非臣所可堪承者，每欲沥尽情恳，冀蒙卸免，而严畏义分，不敢唐突，泯默盘礴，今几有月矣，即伏见举条下者，因儒臣陈达以引避台臣之混入现告，有该房承旨推考之命，臣于是，不胜瞿然悚蹙之至。今此诸台之被谴，罪在不言，则引避台官，理宜区别，而伊日传教，以在京台臣，一倂罢职为教，则未及经禀之前，亦不敢自下擅拔，臣果十分趑趄，竟仍并捧令旨，疏谬之失，臣方自讼，问备之请，至发于论思之地，臣之不职，于此尤著矣，玆敢略陈短章，猥暴事实。伏乞离明，俯赐谅察，亟赐镌递臣职，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○校理李显重书曰，伏以臣，三载下邑，获遂便养之愿，子母喣呕，感颂如天。第岭外滨海之地，风气绝殊，老人残龄，受伤偏多，旧症新患，寝以岁加，夏秋之交，泄痢痎疟，一时交作，僻乡遐土，无药可医，势不获已，决意弃官，扶挈就途，岭路百折，艰危万状，行过半月，仅达京里。区区情私，更难将往，道臣不谅，至请促还，灾年旷官，全抛秋务，极知惶闷，缩伏度日，俟罪无地，乃于千万梦想之外，忽叨馆职除旨，继有牌召之令，惊惶感激，固当趋谢之不暇，而从前自划之地，有不可抗颜冒进者，略陈危苦之情，径犯渎扰之诛，惟邸下少垂察焉。盖臣至愚至妄，既乏谋身之智，且昧涉世之方，初不量己量人，冒当圈事，积谤横生，众恶皆归。向来之章交公车者，皆以臣为言，与臣同事者，岂乐以臣为孤注也哉？特臣之愚，有以自取耳。臣固一例笑受，不欲置辨，而若臣自处之义，惟当息迹荣涂，不复参涉于朝论，然后前日之疑臣谤臣者，庶或知人言之未必皆真，而臣心之本自至公而已，今若以墙壁无依之身，独当是非方生之冲，冥墑不已，则不知不觉，遂陷大戾，为世所快，此臣所以宁被违傲之罪，抵死不敢趋承者也。况臣年才五十，须发尽白，眼暗耳聋，右足偏短，筋力奔走，尚无其路，一生头脑，自知甚明，前后践历，涯分已逾，岂忍更犯众怒，蹩躠周行之间，厚招人之嗤点也？断断衷曲，天实照临。伏乞睿慈，特令选部，勿复检拟于从班，俾得没齿田庐，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丙子十月十一日初更，上御崇文堂。冬至正副使，请对入侍，儒臣礼堂，追后入侍时，冬至正使长溪君棅，副使曺命采，同副承旨李翼元，假注书南玄老，记事官李镇恒、李仁培，校理洪梓，礼曹参判金汉喆，诸臣进伏讫。上曰，卿等以何事请对乎？棅曰，一自松商之不许交易，松银便同革罢，八包无充差之道，译官举皆倒悬，自朝家不可不轸念变通矣。上曰，卿等欲请得银子乎？棅曰，臣等非欲请得银子，亦不为译官生涯也。边境脱有不幸，则臣等之颠沛，顾不足恤，而其于辱国命而偾使事，何哉？若不趁今区划，则必有无限生事之虑矣。上曰，卿之所欲请得者，何也？棅曰，臣等之指请某条，极涉猥屑，而事有不得已者，故敢此仰达矣。到彼中后，行中出敛，以为公用者，几至六千两，以此员役辈，不能支保矣。今若贷出各军门银子三万两，而直除六千两，用于出敛公用，其馀二万四千两，则贸来唐帽，不付译官之手，直纳于所贷军门，使之待秋发卖，则其利足以偿用下六千之数，而又有馀剩，年年如此，则至十年，其馀剩，将至六万两，此后则不必贷去官银，而自可有馀裕矣。一贷官银利及十年使行，岂不为救弊之长策乎？上曰，然则六千两为公用，二万四千两，使译官料利，还纳于军门乎？若不能善为区处，则军门必见欺矣。棅曰，此则断无他虑，若特为除给，则具效将至于十年矣。上曰，卿谓其效，将至于十年，若有别使，则有九年之效乎？不可轻易处之，明日当召见大臣，同入奏达可也。仍命退出。上命翼元书之曰，有询问者，备局望后入侍，进定于明日，上命儒臣，持《诗传》入侍，玄老传命出去。校理洪梓入侍。上命翼元书之曰，今闻前水使李养重，已作古人云。当初调用，专由纯实，王者用人，岂可以人之有无而弛长乎？其子孙中，令铨曹调用。上曰，李养重致祭礼郞下往，则北道必耸动。梓曰，全百录之孙继曾，曾有军门调用之命，而尚未付禄，留滞京中，甚可矜怜，具其为人勤干，能绳祖武矣。上命翼元书之曰，崔溪、全继曾，令军门调用，崔溪先差部将矣。今已登科，其代，以全继曾，即为调用事，分付铨曾。上曰，调用李养重子孙后，此下教尤有光矣。上曰，儒臣曾经评事，必知北道物情，明日备局入侍，同为入侍可也。上曰，冬至正副使及儒臣，明日大臣、备堂入侍，同为入侍。上曰，任时倜善为阃帅矣。翼元曰，湖中甚难治，而不为挠夺云矣。上曰，贵矣。上命礼堂入侍，玄老传命出去。礼曹参判金汉喆，入侍进伏讫。读诸大臣奏议。领议政李天辅以为，臣之愚见，已悉于日昨筵席，别无可以仰对者。左议政金尚鲁以为，即者礼官，斋奉圣旨，俯询以元子元孙师傅定制当否。臣于此，实仰圣上深轸早教之义，特降丝纶，著为国制，窃不胜钦颂赞叹，以臣卤莽，何敢妄有仰对于圣问之下哉？第师傅之体，视辅养官似有间焉。以世子世孙师傅品秩推之，元子师傅之为正二品，无容更议，而元孙师师，则以从二品，酌而定之，俾有以稍别于辅养官，而差降于元子师傅，恐或得宜。伏惟上裁。领府事金在鲁以为，臣病思昏耗，不能详思，而窃伏念，王孙师傅，无于国制者，似以其时储宫众子，未有当就学之年，大君王子君之子，则自当私有外傅故耳。然明庙朝，有王孙师傅之教，伊时明庙无储嗣，特选诸王孙，别为教养，非可援于今日，而王孙师傅之名，则亦不可谓创有也。今圣上，深轸宗支养蒙之道，有此下教，意甚感也，名甚正也。有所量定，称号节目，俱为至当臣无容别议，至于元孙师傅，职品之宜定以从二品，臣之愚见，亦与左相无异，伏惟上裁。右议政申晩以为，臣于日前筵席，已陈愚浅之见，今无可以别为仰对者。判府事兪拓基以为，今此圣教，实出于蚤谕养以正之盛意，钦颂之外，夫何敢闻，然王孙师傅之设，在于祖宗朝亦有之，虽其选置意义，非所可援于今日，而师傅之名，自昔已然。且既有王子师傅之官号，则独于王孙，恐亦宜名之以师傅，而不必曰教傅，浅见如此，敢此附陈。至于元孙师傅，职名之宜定以亚卿，臣之意，与他大臣同，伏惟上裁。判府事李宗城以为，今此俯询，实出我圣上深轸宗支早教之义，定为典宪，垂诸百世，节目详备，无容更议，臣于病伏之中，只切颂祝之忱。领敦宁府事赵载浩，病不收议。上命翼元书之曰，既问于大臣，元子师傅正二品，元孙师傅从二品，以六岁元目就傅，与世子世孙有间，既通称师傅，宜差一人，而岁末预差，岁初行公，相见礼受学等节，一依辅养官例为之。王孙之师，亦依问议时下教，名曰教傅，官制朔数及枧见礼受学等节，依王子师傅例为之。八岁入小学，王公匹庶，既无差等，则教幼之道，元孙王孙，其无异同，就傅亦以六岁为之。大君王子受学处，名曰讲学厅，在差备内，而内侍受学处，名曰学厅，在差备外，更以思之，宜有差等。王孙受学比名曰教学厅，处所依大君王子例为之，教傅岁首拟差，仲春受学。上又命翼元书之曰，王子讲学厅，例有宗亲府录事药房书吏，故相见礼受学时，自有举行者，而于王孙无此相见礼，受学时难以周旋，使令一名，付职前令内府举行，付职后令宗亲府举行，而相见礼及受学时执事，以龙洞宫宫任举行。上曰，我朝家法太严，予幼时飮食凡节，不敢自专，今观元孙，英睿夙成，冲年成就之道，先在学文，辅导必得其人，然后可以尽熏陶诱掖之方，金阳泽极好，南有容稍柔矣。予期年，为幼孙设讲规者，意益深矣。上曰，此纶音及传教，注书出给政院，玄老传命出去。上曰，初唐与晩唐，孰优？梓曰，唐诗比如奇花，盛唐若初开时，晩唐若襄谢时，晩唐终不及盛唐矣。上曰，明诗，何如？梓曰，明诗专取声音笑貌，无实际语，其不逮于唐远矣。上曰，汉高大风歌，歌见规模之宏远，予尝酷好，武帝秋风辞，无雄豪气像矣。上曰，宋之问明河篇，过甚矣，宋之问，何如人也？梓曰，只一诗人，馀无足可观者矣。上曰，我朝月沙诗，清洁可爱，其诗格，如盛唐矣，上诵天若不爱酒之句曰，李白放荡矣，汉喆曰，李白之诗，实是唐代第一，而终为永王璘之所逼，胁上楼船，其气节则无可观矣。上曰，苏东坡不知东方既白之句，比诸陶渊明，但知杯中物之句，志趣卑下，而与两程子，互相角立者甚非矣，梓曰，文学政事则优矣，而终是寡学术之人矣。上曰，王安石之心术怪僻矣。作辨奸论者谁也？汉喆曰，苏老泉也。上曰，宋之文章，与唐何如？梓曰，宋专尚儒术，文章则不逮于唐矣。上曰，李、杜诗格判异矣，汉喆曰，李真天仙语，杜则温雅典重，忠君爱国之意，溢于言外矣。上曰，渊明葛巾洒酒，甚豪爽矣，梓曰，近于儒臣矣。上曰，若使渊明，见用于世，则果能得君行道乎？梓曰，臣固未知何如，而必有裨益于世者矣。上曰，岂独文体，笔亦如之，王羲之之后，笔法渐不如古，赵孟𫖯则不及于羲之远矣。翼元曰，自李斯之后，笔法渐下矣。上曰，宣庙御笔，深得帝王家笔格矣，梓曰，列朝御笔，似近于蜀矣。上曰，国体无体，予之笔法，亦无体矣。汉喆曰，御笔多有列朝体矣。上曰，海昌尉之笔法有体，徐命均笔甚艶矣，翼元曰，徐志修兄弟，亦善书矣。上曰，注书持标信，出给宣传官，开金虎门，礼堂使之出送。玄老传命出去。上命儒臣读《诗传》。〈在传命未入来前〉玄老读节南山章，仁培读正月繁霜章，镇恒读十月之交章讫，翼元曰，夜已深矣，臣等退出乎。上曰，唯，仍退出。

10月12日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐〉。左副承旨徐命膺〈坐直〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉南玄老〈仕直〉。事变假注书李显址〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，李普观未肃拜，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣李益炡，副提调臣曺命采启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入加减补中益气汤五贴，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样，汤剂五贴剂入，后日次入侍，宜矣。

○元仁孙达曰，右尹金元泽，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○沈墢达曰，户曹判书李台重，连日违召，终不膺令，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○具允明达曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理李显重，书批已下，修撰李锡祥，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理李显重、修撰李锡祥牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，并推考徽旨捧入。

○元仁孙达曰，假注书南玄老，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○元仁孙达曰，待教权颖，既已带职蒙宥，即为牌招，何如？令曰，依。

○李翼元，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，各殿进上，年例腊药所入牛黄七十二部及加剂十二部，大王大妃殿别进上，龙脑安神丸一剂所入三部一钱，世子宫供上腊药所入十部，嫔宫供上腊药所入五部，合一百二部一钱，各殿进上，各宫供上，年例腊药所入麝香二百三十五部，并令户曹及宣惠厅，即为依例进排，何如？传曰，允。

○传于李翼元曰，道臣入来与否，斯速知入。

○左参赞李昌谊书曰，伏以臣，疾病癃痼，踪地臲卼，屏伏郊坰，半年于玆矣。顷因庭班连设，情急于承侯，贺仪旋举，义重于同庆，章皇入参，粗伸常分，而若其因仍蹲滞，有非私心之所敢安，会值请暇有禁，控吁无路，竟犯擅归之科，罙切兢陨之忱，迺者西壁除书，遽降于杜门省愆之中，臣诚一倍惊感，莫省攸措。固宜闻命即进，以伸叩谢之悃，而顾臣曩叨居留，奉职无状，递归未几，眚疣叠出，追思至今，愧悚未已，至于营贷一事，城属之自初例分，原数之比前差减，前后筵臣，亦既槪陈，而第臣之窃自咎恨者，内外历任，居常勉励，要为一分报效之图者。惟在于守法釐弊，而秪缘病剧精销，触事昏愦，循袭谬例，自速谴罢，纵荷天地包容之德，恩叙旋下，甄录如旧，而在臣私义，有不容以时月之稍久，郞属之蒙宥，晏然为冒进之计。且臣风痹宿症，遇寒添剧，肢体瘫痪，语言短涩，杂试针焫，了无分减，昏倒床笫，鬼事将迫，虚带职任，亦甚惶闷，今始倩人构书，从县道陈闻。伏乞离明，俯谅臣情病之难强，亟令镌削臣职名，俾贱分粗安，残喘少延，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来行公。

○丙子十月十二日巳时，上御崇文堂。大臣、备堂、冬至正副使、儒臣同为入侍时，领议政李天辅，右议政申晩，工曹判书李鼎辅，刑曹判书李宗白，判尹闵百祥，礼曹参判金汉喆，司直申晦、具善行、李章吾、金致仁，正使长溪君棅，副使行都承旨曺命采，校理洪梓，左副承旨徐命膺，假注书安兼济，记事官李世演、李仁培以次进伏讫。天辅曰，日气阴寒，圣候，何如？上曰，一样矣。数日间，寝膳之节，亦何如？上曰，一样矣。晩曰，连日寒殿，酬应甚烦，圣体调摄，不瑕有损乎？上曰，八味元，似有效矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，俄伏见药院下批，则以后日次入侍为教，伏望频接药院。晩曰，近来则药院频接，好矣。上曰，下教日入侍之云，而中官误下矣。

○传曰，今日药院批答，待下教入侍，以后日次入侍误书以下，当该中官，从重推考，以此令药院知悉。〈出榻教〉

○上曰，除却庙谟，先论第一件事，大臣诸宰及冬至正副使，以使行银货贷去事及彼中物情，各有所达上，以诸议之持难不许。棅曰，近来使行异前，臣之此请，恐负职事，非有他意，命采臣之所请，盖为使事，而诸臣所达，国体然矣，臣若以备堂承下询，则亦当如诸臣之言矣。上曰，曺命采之言，是矣。事势诚如此，予亦奈何？入彼后，虽以此有所生事，予当善恕之矣。

○李天辅所启，此乃全罗监司闵百祥状启也。营下各库，次第反库，则军器火药中，前库直奴世太，偸出转卖之数，至于一万三千七百馀斤之多。《续大典》军器条有曰，偸出军器者，本曹启禀枭示，小注，弓子三十结，鸟铳三柄以下，刑推三次，减死定配矣，火药万馀斤偸出，决不可以次律勘断，亟命枭示于臣营南门外，以警一路事，令庙堂禀处为请矣。军器偸出，其数至于一万三千七百馀斤之多，则不可以次律论之，依状请勘断，何如？上曰，人命至重，前道臣既已入侍，下问之后，可以处之矣。汉城判尹闵百祥曰，渠之初招，以六千斤承款，故推寻其去处，皆得赃物，而其馀则终始抵赖，末乃承款，而去处甚不分明，然六千斤偸出，亦当以本律断之矣。上曰，一律重矣，此等之人，杖毙无惜，而亦不可轻易断之，令道臣更加严刑，具格状闻。〈出举条〉

○李天辅所启，今年年分，大体不足，而其中畿内，四千八百结，尤为不足，京畿监司郑弘淳，至请依癸酉年例加给，是则太过，昨年给灾，为八千馀结，今若以三千馀结给之，合比摠为八千结则好矣。申晩曰，年分事目颁下后，多有被灾处，故摠外给灾，自有不足之患，今若比昨年有减，则民事诚可闷矣，依昨年例划给，似好矣。上曰，一依上年例许之，而申饬道臣，令民其蒙实惠。〈出举条〉

○李天辅所启，岭南昨年给灾，至于四万馀结，而今年年事，比昨年虽免惨凶，户曹年分，则其给灾，不过一万五百结，此则太不足矣。加给九千结，何如？申晩曰，今若许九千五百馀结，则当准二万结之数，以此许给，似好矣。上曰，依为之。准二万结许之，而申饬道臣，令民其蒙实惠。〈出举条〉

○天辅曰，灾异之后，三司之臣，虽应文备数之事，事当为之，而今也则无，再昨次对，即灾异后初筵，而亦不膺令，虽有一二台章，只草草塞责而已，良可寒心。国无言路，何以为国？且不用言者，非朝家导言之本意也。虽以向者停望玉堂言之，此辈出入讲筵，必有裨益，而至今不解，并望斟酌焉。上曰，其时谓有主张者，而尹得雨则以太酸为教矣。天辅曰，金应淳，元无一言，而圣教每举论。上曰，金应淳非才生怯矣。晩曰，乘轿纳牌实状矣。天辅曰，实状然，则似不可不处分矣，且金相度、李彦衡处分，亦过矣。相度之有党心与否，臣固不知，而彦衡之非党心，虽以书辞观之，槪可知矣。上曰，即今进用之人，皆用心而逐之，此由于恶卿等之故，并恶宰臣矣。天辅曰，彦衡，决非为党论者。晩曰，彦衡，平日不干于言议。上曰，彦衡之老论，予岂不知？谚云，甚于党者，自食其肉，爱者增者，皆为之，其党中异己之挤排，固可痛矣，而至于同己者，亦且挤排，尤可痛矣。六十暮年，乃为欺陟降之人，卿等不复请，朝廷眷眷于彦衡、相度，予莫晓也。应淳亦奚用？予受二字之后，卿等不宜若此，其止之。天辅曰，毓祥宫仲朔祭享亲行事，有教矣，日寒若此，圣候凡百，比前又大损，伏愿亟寝亲临之命。晩曰，日寒如此，伏望勉从焉。上曰，储庆宫入庙后，仲朔祭一不亲行，予当以为悲缺矣，予经重病后，至有今日，可谓幸矣。其时若有病而不亲行，则亦奈何，而神气犹如此，何可不为乎？顾念军兵，若寒在己，而予心憧憧，此则不可不亲行也。

○申晩所启，庆尚监司李益辅，本来清弱善病，而今番通一道大赈，区划累十万包谷物，救活累十万口饥民，如是之际，过费精力，入秋以来，病状添重，秋巡既不得为之，道内事务，殆至全废云，不但其病势之可念，本道事，亦极可闷。不可无变通之道，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，两南道臣，问于大臣差出，卿等，思其代乎？天辅曰，向与僚臣，有所酬酢，而道内守令中有二人，安东府使郑宲，素称刚明。晩曰，清简有名，而此人有老亲矣。天辅曰，庆州府尹李秀得，荫官时，屡经州牧，而到处善治矣。晩曰，御史亦有善赈之褒矣。上曰，秀得，已老矣。李显重退盐之说，予尚记有之矣，以文官言之，履历甚浅，州牧则秀得可先，而方伯则姑忙矣。以赵云逵言之，勤于国事者，必辱之，予亦奈何？天辅曰，金尚喆，好矣，而自义州病还云矣。上曰，人则好矣，而向者见之，病深可惜矣。晩曰，岭伯任重，各别择送，似好矣。天辅曰，不必于当品中差送，周思为之，似好矣。上曰，君臣之间，曰可曰否，亦虞廷之美事。顷者卿请莱伯之人，何如？天辅曰，人则可矣，履历不足矣。上曰，然则李秀得，何以荐之？天辅曰，秀得则屡经州牧，沈墢则只经文化、梁山，而亦未通谏长矣。晩曰，墢固可用，而岭南异于忠、江，此人如此处则岂不可为乎？上曰，试顾见而后，有其人矣。天辅曰，臣未达圣意所存矣。上曰，金致仁，何如？天辅曰，致仁有老亲，不然则必屡经方伯矣。上曰，予果忘之矣，俄者予思申晦，而亦与致仁，同矣。故判书徐宗玉，曾经几道方伯乎？晦曰，五道矣。上曰，然乎？命膺曰，然矣。上曰，曾经五道方伯之子，可以当履历矣。天辅曰，命膺，未经一守令，何以为之？百祥曰，科前已经守令矣。上曰，命膺，精详则有馀，而但少刚气，此则予欲勉饬而用之。上仍命注书，持入文臣座目览讫曰，尹东度，曾经乎？天辅曰，曾经而善治矣。上曰，金阳泽，奉亲乎？天辅曰，臣之至亲，且与益辅亲查矣。上曰，赵重晦，方在何处，年已多乎？晩曰，其亦有老亲矣。上曰，非为此而问也。予全然忘之，今忽见其名而问之矣。天辅曰，才递尚州牧使矣。晩曰，沈锈，亦可矣。天辅曰，履历姑浅矣。上曰，沈锈，身长如沈墢，皆可任用矣。天辅曰，李成中向者下教，非以职事，于今屡日，尚不入来，可知其固执难动，而分义道理则殊涉非矣。且此人终是不可弃之人，诚为闷甚。上曰，然矣。关西时，予有意矣。天辅曰，关西，非黜补之窠，此则便同黜补。晩曰，如此如彼，而区处用之，乃所以指示可进之道矣。上曰，初则思赵云逵，此则尤好矣，不食肉，元仁孙见之矣。天辅曰，人情，天理之外，夫孰信之？晩曰，虽有言者，听之者，岂信之？上曰，虽今日辞朝，可以与旧伯无相碍耶？晩曰，古有限一朔辞朝之例矣。天辅曰，一朔则旧伯自可点簿，然成中则不可迟缓，使之即日辞朝，好矣。致仁曰，臣父，甲寅之黜补也，即日辞朝，而中间濡滞矣。上仍命书传教。

○传曰，礼判李成中，往者所遭之无谓，国人共知，而特教之下，终不膺命，分义道理，俱涉寒心。若循例处分，适中谗计，故不为下教，而亦不可一任江郊，岭伯有窠，其代除授，其令今日内辞朝。〈出榻教〉

○天辅曰，均堂有窠，李𪻶差下，何如？晩曰，依小臣在均厅例，令闵百祥专管均厅事，似好矣。上曰，所达是矣。今则吾之岭伯定矣，均堂亦备矣。

○传曰，惠堂有阙代，兵判李𪻶差下于均厅事，两堂同为举行事，分付。〈出榻教〉

○李章吾所启，北汉事，诚为切闷，槪移转本意，一则换色，俾无陈腐之弊，一则取耗，以为将士放料之资，而且城内之民，专赖于此矣。圣意特轸山城之民，今年移转，尤甚邑外，勿论稍实、之次，并为输纳事，为教矣，得接畿伯分等状本，则山城移转十三邑中，十邑尽入于尤甚，诚为切闷。上曰，分等如此，其将奈何？章吾曰，此则然矣，而耗条乃是将士放料之资，依上年例捧纳，何如？上曰，大臣之意，何如？天辅曰，事势似然矣。晩曰，似不得不如此矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○闵百祥所启，臣待罪京兆，敢以职掌，仰达矣。户籍所藏之库，创建年久，已多倾圮，间架又甚狭窄，而户籍则每式年加入之故，充溢库内，渐无隙地，即今则势当露置矣，户籍所关甚重，而不无閪失之虑。向者宰臣申晦为左尹时，以改建事，陈达于小朝，大臣以区划财力，待秋举行事，仰禀蒙许，而本府极疲残，虽得财力，有难经纪，土木之役，自户曹算摘容入，使之改建，何如？申晦曰，臣向来待罪京兆时，有所陈达于小朝，以待秋举行蒙许，而此等事，易致迁就，尚未修改，所见之切闷，诚如重臣所达，但今节届深冬，难以营作，姑待来春，似好矣。上曰，待春依所奏举行。〈出举条〉闵百祥所启，臣自湖南来，敢以湖南民隐，仰达矣。湖南之民，本不以绵农为业，而换用岭南木花矣，当此绵农荐歉之时，贫残纳布之类，尺布既难自办，则皆愿以代钱倍数备纳，民情诚为矜恻，朝家若不许纯钱，则必不无涣散之虑。且本道军贡布，元数不多，而半则已以纯钱许纳，其半尽许纯钱，然后可为目下怀保之道矣。申晦曰，臣与湖南道臣李昌寿，有以此往复事矣，湖南绵农之凶歉，挽近所无，虽以民愿以倍纳纯钱观之，可知其决难以本色收捧，其在轸恤之政，宜有参量之道，都下贡价，则岂无从他变通之势乎？臣意亦以为，道臣所请，不可不许矣。金致仁曰，湖南绵农，未免荐歉，道臣再烦状闻，而庙堂之不得尽许纯钱者，诚以如此，则洛下将无尺布之上来，都民受困，亦为可矜故也，而今闻重臣所达，倍数纳钱之说，可见民情之甚急。其在怀保之道，恐不可一向靳持，至于都下，生木绵之道，则自京为之，好矣。上曰，何谓也？致仁曰，前日筵臣，已以此略有发端，而即今兵曹二军色封不动与别录木，尚有数千同云，虽以本曹一朔应下言之，其数甚多。今若以木上下，以钱充代，如惠厅、均厅等给贡给代，衙门亦送钱换木，使累百同木，一时发出，则在都民可以蒙惠，于兵曹亦无所失，以此代留之钱，仍作封不动，固无所妨，而此后绵登之时，储木用钱，又如今此之为，则何患乎钱之不更为木耶？此与发卖料理，大异，实为随时惠民之政矣。上曰，既愿倍纳，则民情可知，依为之。目前弛张，依副提调所达，为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

10月13日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨沈墢〈病〉。右承旨元仁孙〈坐〉。左副承旨徐命膺〈坐直〉。右副承旨具允明〈病〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉边得让〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○徐命膺达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，李普观未肃拜，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李翼元达曰，户曹判书李台重，连违召令，终不出肃，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于元仁孙曰，岭南道臣留待。

○徐命膺达曰，事变假注书李显址，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○事变假注书李显址改差，代以李齐衡为之。

○假注书南玄老改差，代以边得让为之。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。校理李显重，修撰李锡祥，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授文学郑光汉，自乡才已入来，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李翼元达曰，以校理李显重牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○传于徐命膺曰，道臣初欲召见矣，昨日酬应之后，气似惫，故使之出去，而中官只以初下教传之，今始来禀，当该中官，承旨入侍时当下教，道臣使之出去。

○徐命膺，以训炼都监言启曰，都监从事官未差代，前文学郑存谦，已为启下，而方在罢散中，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？令曰，允。

○右尹金元泽书曰，伏以臣，幸霑寿域之化，猥厕二品之列，每自循省，实深兢惕，隶院、敦府，曾所践历，罔非过滥，而今此京兆佐贰，朝家所以处宰执之显班，决讼狱之剧地，此岂如臣老荫，所可一日侥冒，而忽地误恩，自天有陨，臣于病伏昏顿之中，闻命惊惶，殆不省所措。臣既蒙此非常之宠命，惶恐感激，不恤匪分，不待严召，匍匐一肃，以伸叩谢之忱，退以为即地辞免之计者，实分义之所当然，而顾臣癃老笃疾，自经今夏毒肿，㱡㱡若朝夕莫保，而当此寒节，咳喘呕泄，一倍添剧，房闼之内，尚不能运动，则邃严之地，其敢望拜跪乎？玆于天牌之下，承膺无路，冒陈短章，仰控微恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟行镌削，以重名器，以安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

10月14日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨沈墢〈病〉。右承旨元仁孙〈病〉。左副承旨徐命膺〈坐直〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书安兼济〈仕〉边得让〈仕直〉。事变假注书李普温〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，月入毕星，有雾气。

○徐命膺达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，李普观未肃拜，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○事变假注书李齐衡在外，代以安杓为之。

○事变假注书安杓在外，代李普温为之。

○具允明达曰，明日常参，六曹、汉城府长官，当为进参，而吏曹判书郑翚良，工曹判书李鼎辅，判尹闵百祥俱以病不进，并待开门牌招，左尹崔尚鼎，右尹金元泽俱未肃拜，亦一体牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○具允明达曰，明日常参，两司无进参之员，除在外外，持平李普观，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

10月15日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐〉。右副承旨gg左副承旨g徐命膺〈坐直〉。左副承旨gg右副承旨g具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书边得让〈仕直〉金华镇〈病〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○徐命膺达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而常参相值，頉禀。令曰，知道。

○曺命采达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而常参相值，頉禀。令曰，知道。

○具允明，以都摠府言启曰，入直军兵等中日习射事，自上方在减膳中，依例启请姑停矣，既已复膳，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○曺命采达曰，同副承旨李翼元，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○元仁孙达曰，持平李普观牌不进罢职令旨，今方捧入，而两司多官，或在外、或未差，他无推移进参之员，今日常参，何以为之？敢禀。令曰，更即牌招。

○又达曰，以持平李普观牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○曺命采达曰，假注书安兼济，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○安兼济改差，代以金华镇为假注书。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，校理李显重，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李翼元达曰，以校理李显重牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○传于具允明曰，毓祥宫举动时，侍卫守宫仍。

○元仁孙，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此新生郡主阿只氏藏胎，当为举行，而甲戌传教内，元孙外，与大君、王子有差等，世子、诸众子、郡主、县主藏胎，勿差安胎使，只中官与观象监官员藏胎，而勿用石函、石物，军用五名，而担舁军用二名，盛架子盖以油芚，树石待封胎举行定式事，有所下教矣。今藏胎时，凡干等节，一依定式举行，而藏胎之法，女胎则三朔乃藏，而来十一月既准三朔，且是吉月，藏胎可合处，年前审定所录中，择其三处，备望以入，落点后，择日举行之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以备边司言启曰，监司之行，例给三马牌，而以其本道新迎驿马之上来，故推移作行矣，今此庆尚监司李成中，因下教不日辞陛，而道臣事体，不可无随行军官，本道驿马，既未及上来，只以三马牌，无以分排云。在前如此之时，或有别为给马之例，今亦依前例，军官所骑马马牌外加定以给事，知委京畿、忠清两道之意，敢启。传曰，知道。

○李翼元，以宣惠厅言达曰，上年因歉荒，三南、京畿、各样用度，有所裁减矣，今年穑事，亦未免失稔，凡系用度，不可不节损。三南营官需，仍减八分之一，各样价米、船价外，并减八分之二，京畿营官需及各样价米，亦依前例，分数灾减之意，一体分付诸道，何如？令曰，依。

○副司直权相一书曰，伏以大朝圣候，有违豫之节，旋即平复，邸下侍汤焦灼之馀，欣喜庆幸，想难胜堪，臣以笃老危喘，床席沈淹，不得参臣僚问安陈贺之班，只自北望蹈忭而已，分义情礼，亏损至此，臣之一身，生不如死。窃伏念，圣上春秋，已至衰晩之境，喜惧至情，常切于中，而秪是居在岭外，村庐又穷僻，君父有病患，而证候轻重，加减久速，未即承闻，忧闷迫菀，不能自抑。臣曾于待罪喉院时，累次昵侍，仰认圣上受病之原，专出于忧国忧民，积劳积伤之故，虽向差安，而不可弛念。邸下侍傍卫护之节，必靡不容极，而尤宜尽心惕虑于保国家安生民之道，圣上常置心于怡安悦豫之地，则岂不有益于将摄，有关于养志乎？窃见今年春夏，毒疠遍满，死了人命，不可胜数。间有阖家尽死者，重以秋农不得丰熟，许多葬埋，尽费谷物，来头民事，诚可忧而可恤也，臣既无以致身于门外，以书仰陈，伏望俯谅而垂察焉。臣无任震恐陨越之至。答曰，览书具悉。圣候违豫，焦虑万万，旋复天和，庆幸曷谕？所陈，可不体念焉？

○礼曹参议金阳泽书曰，伏以，日昨大朝筵中，以臣差下元孙辅养官，仍令促行相见礼，臣闻命兢惶，靡所容措。窃伏念，朝家之设官分职，孰非重也，而至若是任，尤有别焉。粤自三代，已讲其制，列朝以来，必慎其选，苟非长德雅望，为一世所推，则莫宜居之。况今元孙，方在冲年，英质卓异，其开发知思之功，宜善厥初，濡染成就之几，正在今时，孔圣所云，少成习惯之喩，盖指此也。然则辅佑训养之方，亶在择人，求之林下硕德，朝廷峻望，何患不得，而乃反以如臣庸陋三品小官，苟然充拟，不少留难，惜乎，大僚之举，似既出谬对，圣朝之许授，亦欠慎简，臣诚惝然茫然，莫晓其故。噫，人才官防，与世俱下，庶司漫职，有不能一一责实，则无怪乎贤凡之并进，而是职也，关系既重，委任且专，朝夕左右，自多熏陶，一有匪人，冒厕其间，贻害于教导之际，为累于蒙养之地，其当何如？人之揣量己分，如知冷煖，顾臣颛愚，了无寸长，平日所自期，不过浮沈末班，粗为宣力报效之计而已。初何尝有意于华贯显列，而始藉先阀，终袭常例，节次排拟，今至有万万不敢当之命，是犹僬侥之微，强之千匀，而颠踬必至，麒麟之被，假以文饰，而丑陋难掩，臣之一身忧悸，姑无论其奈国体之有损，四方之窃笑，何哉？方今圣上，深惟贻厥之谟，采询廷议，讲定节目，仪文咸备，可法于后世，而独于任人之际，不谅臣之不肖，致令教养之道，缘此而隳了，言念国计，诚非细忧，臣自承此命，惶骇踧踖，泯伏屡日，未闻有驳议，今始露章自列，仰暴微悰。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟令刊汰臣新授辅养之任，以重官制，以靖私分，不胜万幸。臣无任战恐悸栗祈恳颙望之至。答曰，览书具悉。元孙辅养之任，关紧且重，不必如是，尔其勿辞，从速察职。

○徐命膺启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○乾隆二十一年丙子十月十五日辰时，王世子具翼善冠、衮龙袍，坐时敏堂。常参入对时，右承旨元仁孙，假注书边得让，记事官沈勗之、李镇恒进伏讫。王世子，与右议政申晩再拜后，还退门外，常参官，入庭再拜毕，注书出立阶上，唱有达事官升堂，无达事官退出，右议政申晩，刑曹判书李宗白，礼曹参判金汉喆，校理洪梓，持平李普观以次进伏讫。申晩曰，入冬以来，外方催科之政，方急，毋论上bb纳b与身役，举皆督捧，穑事登熟处，则易于备纳，而至于歉荒处，则诚难即为准纳，自官催督甚严，民不支堪，至于流离颠连之境，或塡于沟壑，或散为盗贼。言念及此，岂不惨恻？抚摩安集之政，莫急于此时，另饬诸道，着意举行，俾有奠安之实效，为宜。以此出举条，分付各道、三都，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又曰，曾以刑狱疏滞之意，陈达矣。盖狱囚多滞，则冤郁之气，足以感伤天和，毋论有罪无罪，即速决放，毋至滞郁，亦可为导迎和气之一道。以此意严饬京外，俾无滞囚之患，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又曰，常参，乃是大朝会也。各司长官，例皆进参，而在京人员，亦多未参，今日违牌不参各司长官，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉刑曹判书李宗白曰，大臣今以京外滞囚之弊，有所陈达矣。各道囚推罪人之月三同推，法意甚重，前后申饬，非止一再，而取考九月朔末诸道申本之下本曹者，则其中湖南、关东两道，多以推官有故悬頉，犹不准式，事极未安。当该推官，虽以宥旨前事，不为请推，而依定式举行之意，更加各别严饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉礼曹参判金汉喆曰，小臣待罪礼曹，以职掌事，敢有仰达矣。杂科乃礼曹主管，故今番杂科覆试时，臣进参各学所讲，多不成样，额数或有未充，非但覆试如此，初试已有阙额，事甚苟艰。在前则不然，各学蕃盛，人才间出矣，近来人心不古，百度解弛，此亦世运所关，不可任其废坏，申饬各其衙门，另加劝课，俾有实效，何如？令曰，出举条各别申饬，宜矣。申晩曰，虽以今番译科言之，几至于不得充额，事极寒心，礼堂之请饬劝课者，是矣。汉喆曰，臣既有陈达，大臣之言又如此，不善劝课之各该堂上，推考申饬，好矣。令曰，依为之。〈出举条〉持平李普观曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。请岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。请岛配罪人泰绩，更令鞫厅严问，夬正王法。请还收罪人桂永放送之令，亟令攸司，依律处断。请还收吉才卜、李于屯金减死之令。请还收李佐太、申尚春减死之令。请罪人彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞫得情。请禀于大朝，润、东夏，并施应行之律。请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。请定配罪人孝曾、孝顺，禀于大朝，亟令王府，更加严鞫得情。请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。请仰禀大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配。请东星，亟施孥籍之律。请缘坐罪人抗，仰禀大朝，亟施孥籍之典。令曰，勿烦。〈措辞并见上〉又曰，坡州牧使李彦熽，到任以来，专事暴虐，百姓嗷嗷，如逢乱离，乖悖之政，不一而足，削真木为杖，如其邑面之数，长如量尺，大如小儿臂，各书面名，烙印其端，杖民以是，量田以是。又有邑子，遭其亲丧，葬期适在输籴之日，故以过葬即输之意，哀乞宽暇，则题以官只知刑杖，不知其他而退之，苟有一分仁孝之心者，何忍为是？如此暴厉残薄之人，决不可一日置之字牧之任，贻残民之怨苦，伤一邑之风俗。请坡州牧使李彦熽罢职。令曰，若有如此之事，则岂可以罢职而止乎？拿问处之。又达曰，寝郞之职，初仕极选，而厚陵参奉韩芷，本以不学无识之人，不顺父母，家道乖乱，至有贱隶所羞之行，族戚羞之，姻亲弃之，如此蔑伦无行之人，不可厕之衣冠之列，以为搢绅之耻。请厚陵参奉韩芷，永刊仕版。令曰，不从。又达曰，有功给复，而复利不夺者，所以嘉前而劝后也。如使有功者，既复而复侵之，则令何有信于民，民何有知所劝，而缓急，何由得其死力哉？臣闻乡民之以戊申军功，参于原从者，勿论其子之多寡，勋府一倂收录，征布侵督不已，故民不聊生，莫不嗟恨愁苦。甚至于追悔当时之效功，臣未知朝家果以此属，许给勋府，使之收布与否，然设或朝家偶有此令，既复还寝，已不免十虑之一失。如或初无朝令，而勋府利于布疋，因其属己，而巧作名色以征之，以上阏朝家之德意，下招齐民之愁怨，绝其亲上事长之心，则其为目下非法之失，将来无穷之忧，岂有大于此者乎？请亟令庙堂，查实除减。令曰，依达。又达曰，重禁酿之法，不少假贷者，欲使民畏罪不敢犯也，盖亦出于我大朝辟以止辟之至意也。然顽民不戢，而犯酿滋多，前者未发配，而后者又系狱，行遣无休息之时，囹圄无空虚之日，都下如此，则外方可知。此非法不重之弊，教化无素而纪纲不立也，臣恐若此不已，八路无安民，而海岛无地可处，此已可闷矣。况前春以后，逆属之岛配者，不知其几，而又以新禁刑，移平民以实海岛，与之杂处，永绝归期，下民愚迷，安保其悔罪而自新乎？其为难言之虞无穷之虑，有不可言。请前后犯禁酒者，更以限年岛配，议定其律。令曰，当初下教，出于严堤坊之盛意，则今此所谓，殊涉未安，而况身为执法之官，限年之请，尤极寒心，所达不从。又达曰，新除授大司宪金尚翼，时在京畿涟川地，掌令李运海，时在全罗道扶安县任所，持平李秀逸，时在忠清道礼山地，司谏院大司谏李奎采时在平安道宁边府任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。又达曰，臣以无似，猥忝台职，清朝耳目之官，决知不堪，台端一步，矢心自划，常参有命，召牌辱临，初违召令，已深逋慢之罪，睿度宽大，至降再召之令，适会两司俱空，变通无路，黾勉乍出，只为备数之计，仅以草草数语，仰效一日之责，巽软之失，臣自愧惧。其中二事，虽蒙准许而至于末端事，以所请，寒心为教，又以巽软，极非垂责，臣于是，不胜惶愧之至。臣之本意，初非欲为民减律，实出于杜后患之计，而严教至此，何可一刻仍冒于台次乎？请令递斥臣职。令曰，勿辞。右承旨元仁孙曰，持平李普观，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。诸臣以次退出。

10月16日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨沈墢〈病〉。右承旨元仁孙〈病〉。左副承旨徐命膺〈坐直〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书边得让〈仕〉。金华镇〈仕直〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，月犯东井星。

○李翼元达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，李普观引避退待，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命膺达曰，右副承旨具允明，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅金和泽，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李翼元，以弘文馆言达曰，校理李显重，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以校理李显重牌不进罢职令旨，令曰，推考徽旨捧入。

○又以吏曹言达曰，新除授宁海府使朴昌润呈状内，矣身自十数日前，猝得毒肿，结核既大，疮口已成，针破之后，毒气益肆，痛势尤剧，以此病状，旬月之内，万无差复赴任之势云。身病既如是危重，则不可等待其差歇，依例罢黜，何如？令曰，依。

○徐命膺，以义禁府言达曰，坡州牧使李彦熽，拿问处之事，徽旨达下矣。李彦熽时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○校理洪梓，修撰李锡祥等箚曰，伏以持平李普观，以臣以无似，猥忝台职，清朝耳目之官，决知不堪，台端一步，矢心自画，常参有命，召牌辱临，初违召令，已深逋慢之罪，睿度宽大，至降再召之令，适会两司俱空，变通无路，黾勉乍出，只为备数之计，仅以草草数语，仰效一日之责，巽软之失，臣自愧惧。其中二事，虽蒙准许，而至于末端事，以所请寒心，为教，又以巽软，极非垂责，臣于是，不胜惶愧之至。臣之本意，初非欲为民减律，实出于杜后患之计，而严教至此，何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，其所论列，不无意见，而语涉疏忽，势难仍在。请持平李普观递差。取进止。令曰，处置事，依达。

10月17日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐直〉。右承旨元仁孙〈坐直〉。左副承旨徐命膺〈坐〉。右副承旨具允明〈坐〉。同副承旨李翼元〈式暇〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈〈〈仕直〉〉〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，一员未差，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣李益炡，副提调臣曺命采启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入加减补中益气汤五贴，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样，汤剂加剂五贴以入，下教日入侍，宜矣。

○具允明，以都摠府言达曰，副摠管李禧远，以能么儿堂上，本厅坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又以弘文馆言达曰，校理李显重，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以校理李显重牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○传于元仁孙曰，今番举动出路，以弘化门为之。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，自县道上书到院，而系是言事，持入受答之意，敢达。令曰，诣阁。

○元仁孙达曰，假注书边得让，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○又以礼曹言启曰，来十一月初六日，毓祥宫冬享祭亲行事，启下矣。王世子亚献之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，即接光陵参奉所报，则近来虎患特甚，数三成群，处于陵内至近之地，白昼横行，咆哮跳踉，亦有人物嚂杀之患，陵官奉审与守直巡山等节，不得如常为之，斯速变通云。陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极其惊骇，即令该军门，发送军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，使行文书，黑草查对，以明日出令，而堂上近甚数少，无以备员。知事赵观彬、李益炡，左参赞李昌谊，行副司直洪象汉，右参赞李喆辅，行副司直徐宗伋，行副护军尹凤朝、徐命彬、洪启禧、尹汲、郑亨复、李春跻，知敦宁郑益河，兵曹判书李𪻶，刑曹判书李宗白，判尹闵百祥，礼曹参判金汉喆，副司直赵明谦、李日跻，刑曹参判尹得和，行副司直申思建，户曹参判赵云逵，吏曹参判南泰齐，行副司直尹得载、兪最基、金相奭，前监司李益辅，行都承旨曺命采还差，行副司直元景淳、郑光忠，大司成吴彦，兵曹参判李得宗，行副司直李应协差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事、行大司成意启曰，今番春塘台亲临庭试时，格外呈券，罪人琴若思，自四馆所，搜觅事，命下矣。罪人若思，自顺兴府别定刑锁将校，着枷上送于本馆，而若思取招文书及囊中文书，亦为粘连牒呈矣。罪人既以移送秋曹，而其所谓招辞与文书，亦非留置本馆者，亦为移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○忠清监司赵暾书曰，伏以臣，有万万难强之情势，当万万不堪之恩渥，怵迫分义，放倒廉隅，淟涊职次，管摄事务，自惟愧汗，人谓斯何，十手之指，无病而毙，匪分之恩，过福而灾，理之常也。今臣有失职之大罪，自速人言，无可记之寸长，反媒恩喩，则臣安得不灾一身而病且毙乎？果然宿疾复作，去死无几，㱡㱡惛惛，症甚危急，诸般丑秽之症，虽不敢烦溷崇听，最是吐血之症，源委既痼，药饵罔效，飮啖全部，形容换夺，神息茫昧，少有思索，辄必倍蓰，闭户颓倒，不省外事者，今已月馀矣。蝼蚁微喘，固不足恤，而观察众务，一任瘝旷，私心之兢惶，公事之狼狈，当如何哉？臣既冒没承命，抗颜察任矣，又无疾病之可言者，则其何敢徒为自便之计，不思所以竭力之道乎？目今症形，实有朝夕难支之虑，更无可以自力之望，病里惶闷，如添一病，情穷势急，不暇缓声，玆敢不避渎扰之诛，冒死哀吁于慈覆之下。伏乞离明，俯赐哀悯，亟赐镌罢，俾臣得以任便调治，复寻生路，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察任。

○令庆尚道观察使李成中书。王世子若曰，虞庭之咨岳牧，古难其人，周家之任屏翰，今属之子。自六卿出补，非欲辍岩廊之筹，而四方旬宣，其如待盘错之器。盖圣念素重藩选，顾薄警且尊朝纲。眷玆岭维，寔慎关钥。七十州山川人物，管理惟繁，三百年礼义《诗》《书》，风化攸本。莱馆重交邻之道，奈参路之难防，海邑轸赒民之谟，悯棠粟之渐罄。如欲得人共理，固知舍卿其谁？惟卿，孝友公清有传，政事文章咸备。综物则盛水不漏，咸称履屐皆当，饬躬则如玉无瑕，自是绳墨甚整。彝伦晦明之际，见得源头，昭鉴稡辑之时，阐发肯綮。长铨曹而寄以调剂，任均厅而资其弥纶。方宸心倚毗之罙深，何人言构捏之太甚。圣鉴俯烛，不待辨而已明，通朝共知，固自省而无愧。涣然恩诏，方勤谓来之音，邈矣郊坰，过守自靖之义。顾外补不得已也，盖上意仍以任之。玆授卿以行庆尚道观察使，卿其毋替简埤，祗服训旨。体圣朝恤军民之意，克察水早札荒，念国家重根本之图，庸询风土谣俗。完藩廉明之美政，何难？移是法而新是民。东京循良之旧治，伫见，推一州而咸一道。凡诸禀裁专断，自有应行故常。於戏，如熟路之驾轻车，往其钦此，譬钜材之须支厦，行且召卿。故玆令示，想宜知悉。

○丙子十月十七日辰时，王世子坐德成阁。承旨入对时，左副承旨具允明，假注书金华镇，记事官沈勗之、李仁培，以次进伏。令曰，状达先为读奏。允明读之，令曰，上书又读奏。允明读之，令曰，合为几条件乎？允明以书中条件，仰奏，令曰，书之。允明奉书书批，书批在下令曰，都宪为何大夫耶？允明曰，嘉义矣。令曰，流民，指京城而言乎？允明曰，言外方流民矣。令曰，末端事，与李敬玉所奏，似不同矣。允明曰，然矣。李敬玉处置时，臣不为入侍，故未谙其时事矣。令曰，此书批，今日当请对于大朝而奏之耶？允明曰，今日若有大朝入侍，则当为仰禀，若无入侍之事，其翌日微禀请对者，曾有传教矣。令曰，若然则状达，亦当过大朝入侍而踏下，并为持去，可也。仍令退出。

10月18日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨沈墢〈坐直〉。右承旨元仁孙〈坐〉。左副承旨徐命膺〈病〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈陈书受由〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈式暇〉徐有元〈仕直〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜自三更至五更，月晕。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○沈墢达曰，左副承旨徐命膺，同副承旨李翼元，今日俱不仕进，并牌招，何如？令曰，依。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，一员未差，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，校理李显重，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以左副承旨徐命膺、校理李显重牌不进罢职令旨，令于沈墢曰，并推考徽旨捧入。

○沈墢启曰，假注书金华镇，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○边得让改差，代以徐有元为假注书。

○沈墢启曰，假注书徐有元，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○具允明，以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则弘化门南边十字阁近处，宫墙一间颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而弘化门入直炮手十名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，光陵陵内虎患特甚，白昼横行，有人物嚂杀之患云，陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极为惊骇，即令该军门，发遣军校，期于捕捉事，允下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，明日晓头出送之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李翼元书曰，伏以臣，九耋老母，疾病奄奄，居常绵缀之中，自数日前触冒寒感，咳喘达宵，飮啖全却，真元萎苶，实有朝夕难保之虑。臣方左右扶将，诚无一刻离舍之势，召牌之下，末由承膺，玆陈短章，自外径归。伏乞睿慈，特垂矜察，亟递臣职，俾便救护幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

10月19日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨沈墢〈坐〉。右承旨元仁孙〈坐〉。左副承旨徐命膺〈坐直〉。右副承旨具允明〈坐直〉。同副承旨李翼元〈陈书受由〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈式暇〉徐有元〈仕直〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜四更，月犯鬼星。

○曺命采达曰，左副承旨徐命膺，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○元仁孙达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，一员未差，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命膺达曰，即者校理洪梓以司译院试才事，昼仕出去，谓有身病，陈书到院，原书才已退却矣。此与在直径出，有间，虽不得直捧禁推徽旨，而事体诚极未安，推考警责，何如？令曰，依。

○备忘记，传于徐命膺曰，今日新旧军职试射时，南行军职郑勗世，六两一矢百五十步，二矢百三十八步，三矢百三十八步，直赴殿试，军职李义培，一矢百五十八步，二矢百五十四步，三矢百五十四步，郑智世一矢百五十四步，二矢百五十八步，三矢百六十一步，权廷赫一矢百四十步，二矢百四十五步，三矢百四十三步，加资。

○传于元仁孙曰，儒臣持《诗传》大雅篇，入侍于世子宫差备。

○元仁孙，以弘文馆言达曰，校理李显重，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于徐命膺曰，明日入侍，已下教矣，入对勿为匆匆，从容为之，而午后入侍。

○元仁孙，以礼曹言启曰，来十一月初一日冬至，大殿、大王大妃殿、中宫殿陈贺时，王世子致词陈贺之节，依例磨炼举行乎？敢禀。传曰，权停。

○又以礼曹言启曰，来十一月初六日，毓祥宫冬享祭亲行时，王世子亚献之礼，既命置之，出还宫时，王世子阙门外祗迎之节，何以为之？，敢禀。传曰，置之。

○具允明，以义禁府言达曰，即接月令医员崔兴门手本，则时囚罪人李彦熽，感寒忒重，素患痰癖、关格等症，一时俱剧，呼吸不通，勺水不下，症情十分危笃，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○大司宪金尚翼书曰，伏以臣，向为温浴，受暇东出，迺于中路，忽伏奉柏府除旨，臣闻命惊惑，莫省攸措也。噫，台阁为任，孰非不重，而今臣见叨之职，古所称御史大夫，苟非望实在众人之先，名论为一世之重，则从古以来，莫宜居之，如臣之憃愚衰钝，文质无当者，岂容仿佛于拟议，而惜乎铨窠，已是失注，恩点，又何为而误加也？自来三司之责，素有一切之戒，虽在强壮之年，尚且逡巡不出，在今迟暮之境，志气已耗，则有何去就之可论哉？况日昨多台之谴罢，盖出于来谏求助之至意，则论其不言之罪，宜无异同，而以臣在外，虽幸独漏于现告之中，而区区自处之义，亦岂可晏然而已哉？且臣素患痰癖之症，越添于风雪劳顿之际，僵卧乡庐，姑无起动之势，虚衔在身，如添一疾，玆从县道，敢陈自劾之章。伏乞离明，俯垂谅察，亟削臣职，仍勘臣罪，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣方乞免，不宜赘及他说，而寸忱自激，敢此尾陈焉。呜呼，日昨雷异，又在闭藏之月，风雹交作，景色愁沮，杞人之忧倾，嫠妇之恤纬，未足以喩此，则耿耿尚寐之愿，自不觉仰屋长叹，伏闻我大朝殿下，惕然警惧，半夜责躬之教，八日减膳之举，罔非出于恻怛寅畏之至诚。伏惟邸下，遇灾警省之中，奉此纶音，其所以激励感发者，有倍恒日，乾道玄远，虽不敢傅会其说，指为某事之应，而疾威之作，发辄如期，轰烨之变，无异盛夏，仁天警告我邸下者，若是其丁宁谆复，朱子所谓，此非术人占候者之比云者，诚是格言，则不知何样祸机藏于何地，发于何时，而人莫之知也。圣人应天之道，以实不以文，则必也讲学而有讲学之实，勤政而有勤政之实，然后天人感应之捷，不翅影响，臣未敢知邸下果能以实学而行实政，深宫蠖濩之际，幽独燕处之地，先敬在吾之天，无复屋漏之忱否？呜呼，难得者时也，易失者机也。流光荏苒，盛年难再，而窃覵睿质天纵，今闻日彰，大朝之期勉我邸下者，如何，臣民之颙望我邸下者，亦如何？承贰极付畀之重，代万机酬应之劳，则邸下之担负，岂不重且大矣，而一年二年，未闻有一做措gg做错g之大加发施者，固知邸下至敬至慎，虽一令一政，不欲自专而自断，则睿意所存，孰不钦仰？第今诸路荐歉，民忧茫无涯畔，偪侧王城之内，饿殍颠连，咫尺官门之外，火贼窃发，到底孑遗之民，无所仰哺，相续途路，朝暮沟壑，非相枕而死，即相聚而为盗，岁前如此，春后可知。臣之所经畿峡，无非遑汲之形，则尤甚被灾之处，亦可以推矣，念之及此，可为气塞。京城流民之目下接济，自朝家已为指挥于赈厅者，外方流丐，亦宜申饬于道臣守令，先为救济，俾无冬前捐瘠之患，而中外讨捕之政，近益疏虞，剽劫行旅，横暴闾里者，无所不至，诚非细忧，更加严饬于左右捕厅及诸道镇营，各别诇捕也。今此旧逋之停退，结钱之蠲减，实出于我大朝字恤之德意，则惟我邸下，益宜奋然自励，维新百度，而宾对常参，乍行旋罢，诸臣之所建白者，不过零琐之簿书。邸下之所讲究者，未闻宏远之谟猷，其何能弭天灾而答民望乎？呜呼，今日之悠悠万事，无过于邸下之保惜精神勉修学业，而书筵之頉禀居多，讲官之进接或罕，虽缘睿候愆摄，酬应有妨，而亦岂无清燕之暇，安静赐对，如程子之论者耶？时于卧内，频加召见，念宫僚越捧之教，深自责勉，体圣上惟疾之忧，益加慎啬。每于性偏难克处，为复省惕，以清心寡欲，为要道，以发号出虑，为急务，畏天威如常对越，恤民忧若己瘝，惜大禹之寸阴，法成汤之日新，念念在玆，进进不已，则时敏日将之效，必将如执左契，此不在邸下一转移之顷耶？臣伏睹我大朝殿下，春秋已高，圣学已邵，而以周文缉熙之诚，勉卫武抑戒之义，延英进讲，不辍秉烛之功，厦毡恤灾，未忘述编之意，行健自强，益为裕昆祈永之道，则此岂非邸下之朝夕濡染，所以观感者乎？反之于身，必体身教之方，求之bb于b心，必验心授之法，要令一事一为，动合天则，施措迁改之间，如风之速，如雷之猛，则邸下方寸之门，便是景星庆云，天心自可底豫，岂不为相感之实耶？呜呼，昨年之事，尚忍言哉？生一种穷凶之徒，作千古极恶之变，言言发竖，思之骨寒。义理既阐，伦彝复明，一部昭鉴，已作铁案，而难化者枭獍，不测者事变，许多逆孥之流放岭、湖，其徒寔繁，而弹丸小岛，到处类聚，此等不逞之种，何所不为？观于征、志诸贼，前鉴亦不远。臣谓诸孥之偏送一处者，询问于庙堂及王府诸臣，使之分属各处，而虽于所居之境，俾不得擅离，凡所去来行止，各自地方官，随时照管，以绝其日后无穷之虑焉。呜呼，从古亡人国家者，惟党论，是耳。此我大朝，所以穆然深思，惕然远觉，苦心血诚，必欲一彼此而平物我，箕畴建极之治，三十年如一日，破一代朋比之习，为万世燕贻之图，既上告下布矣。为今世禄之臣者，无非休戚之人，国存则与存，国亡则与亡，苟有人心者，敢怀偏党之私，忍负平荡之化，而只缘官爵有限，人员无数，躁竞日甚，廉耻日丧，千病万败，皆从此出，静言思之，救得无术。噫，调剂权衡之责，惟在庙堂与两铨，而人心日险，世路日艰，一举一措，毁誉随之，一取一舍，恩怨判焉。若是而国事，何时可做，世道，何时可靖乎？为今矫救之道，虽有明智之士，诚亦末如之何，而最是设科太频，其弊滋甚。大朝既已明烛，诸臣亦尝竭论，若欲抑仕门躁进之道，则莫如简科第，试取之规，此在朝家之深究弊源，讲行良法，以为消淫朋镇世道之一端焉。噫，言路之开闭，而国家之兴丧，系焉，可不惧哉？庙堂有失，则可以勤攻矣，铨曹有罪，则可以刺论矣。内外官邪，皆可以规正矣，攻其事，无攻其人，攻其人，无攻其党者，岂非古人之格语清朝之美事乎？惟其人心难平，物情难齐，间有出而论事者，或出于乖激，或涉于排轧，此圣上之所深恶痛绝者，国家，何尝厌言者而然哉？虽以近日事言之，其论两重臣者，绣衣之查启，已白之，筵臣之奏语，亦暴之。台论已归于爽实，则安得不致烦天怒，而至若放归之罚，自古以来，盖谓其所居之乡土，则彼峤南塞北，岂两臣之田里哉？律名失当，终非为法于后者，臣岂为两臣惜之而为此言哉？伏愿仰禀大朝，使处分毋或失平焉。答曰，览书具悉。灾异之后，懔惕之心，尚今不已，其所陈勉，字字是切，予甚嘉尚，可不铭诸心？外方流丐救活事及京外讥捕申饬事，依施，缘坐人分属各处事及科第事，令庙堂禀处。仰禀事，其时大朝处分，至为允当严明，则其何若是？卿其勿辞，从速上来察任。

○丙子十月十九日申时，上御崇文堂。儒臣持《诗传》大雅篇入侍时，右副承旨具允明，修撰李锡祥，假注书徐有元，记事官李镇恒、李仁培以次进伏讫。上曰，儒臣、承史，轮次读之。锡祥读文王章，允明读大明章，有元读绵章，镇恒读棫朴章，仁培读旱麓章讫，上曰，此注书，谁耶？允明曰，徐有元矣。上曰，此是徐命珩之孙，而顷于放榜时入侍，予已知之矣。年，几何？有元起伏曰，二十二矣。上曰，讲声甚好，有异于近来讲谱矣。上仍命儒臣进文义，锡祥起伏曰，臣自前冬讲大雅，不知几次，别无可陈之文义，而大雅一篇，多称述文王之德，文王所以为文王也。以其有敬天恤民之德，君之于民，其可忽乎？无逸篇曰，文王卑服，即康功田功，田功，即养民之功也，绵之第三章，言迺彊迺理，迺宣迺亩，当其迁都，之时，先治田畴，务本重农之道，可见。伏惟圣上，恤民劝农，宵旰忧勤，而比年以来，饥馑荐臻，民不聊生之中，日前怪风，又复作灾，京江船只之覆败者，不知其数，仍又合冰不坚不解，满城遑遑，景色愁痛，此非细忧也。宜召大臣惠堂，讲究济民之策，恐不可缓也。上曰，讲究何在？锡祥曰，当在于米谷稍裕之道矣。上曰，惠厅米，今若下手，则前期有难继之虑，裕谷之道，当在何术。允明曰，儒臣所达，诚是矣。闻沿江上下船只之臭载者，至于累百只，难免于致败者，以冰合之故，不得上来，米价日踊，都民遑遑云，朝家所以方便讲究者，当如救焚拯溺矣。臣未知裕谷之道，当在何策，而不可不询问大臣使之讲确矣。上曰，米价曾前累次申饬，而实无效矣。允明曰，自朝家若严禁，则岂有禁不行之虑乎？上命书传教曰，今闻儒臣所奏，有下教者，明日元良次对后，大臣及惠堂、该署提调，其令入侍。上曰，户判，谢恩乎？允明曰，李台重病重，今十三日作故矣。上嗟惜曰，元良无下令乎？允明曰，未及下令矣。上曰，元良于其年甲，心有所如何，而不为之矣。仍命书传教曰，其单入于元良，故漠然不知，而惟待谢命。今因大臣入侍之命，欲召而问于承宣，而乃知重臣之固执，结城几年，而一自温幸时，乃拜承宣二道方伯，官至正卿而回旧心，不寻乡路，心自谓得人，自此庶可以暮年倚任，岂意停朝市已过乎？怆悼曷谕？前判书李台重，凡诸等事，从厚举行，以表予意。允明曰，大司宪金尚翼，言事上书，再昨入对受答，而有持入大朝后判下之教，故姑为留待矣。上曰，下答读奏。允明读陈，至缘坐人分送各处，上曰，此条，何语耶？允明以书辞陈达，上曰，此则予亦知弊，而但分属八路，尤岂不可悯乎？读至科第事，上曰，此则台言，是矣。科弊予岂不知，然岂可以此而停科乎？救弊之道，惟在于为试官者，明试鉴而考之，为铨官者，勿用其纷竞躁进者，则此最得矣。元良，何不下答，而使禀于予耶？读至两台臣事，上曰，传云，惟仁人放流之放字，岂不可乎？允明曰，台臣，非以放字为不可，田里二字，本是田土之谓，而岭南、关北，既非两台臣田里，则与法律有异云矣。上曰，元良已善为之，予更无可为者，而其中令庙堂禀者，予亦无好策矣。仍命书传教曰，元良都宪下答中二件，令备局禀于予，而第一件事，予岂不知，而无他善策，第二件事，其弊予亦知之，而虽禀于予，予何有善道？其禀，置之。允明曰，日昨下教于元仁孙，有郡主封爵闻知之命，故仁孙问于洪益三家，得来淑安公主郡主时封爵官教，即为微禀，连日留待矣。上曰，郡主，几年封爵乎？允明曰，以丁丑生，顺治丙戌封爵，洽为十岁矣。上曰，予意以为，十岁似适当矣，果如所料矣。仍命有元，持入官教，览即还下，允明曰，毓祥宫冬享，既有依昨年例举行之命，故今方依此举行，而闻以冬享之已行，冬祭节祭，则仍不设行者，今为三年云，今年则冬至在于冬享之前，而以冬享之将行，不行在先之节祭，事涉，如何？宜有一番禀定，故敢达矣。上曰，从前此事，大失之矣。仍命书传教曰，冬享若行于至日，则节祭自不重叠，而既不行于其日，则勿论先后，冬享自冬享，节祭自节祭，以冬享之既行，谓以节祭已行，不为举行，其涉忽焉。既知其误，曾前该曹堂上，一倂从重推考，此后令仪曹知悉举行。允明曰，公州儒生闵友夏，以先朝胎封表石改识事，上书到院，事体重大，不敢轻捧，问前例于礼曹，则与其书辞，大段迳庭，而事系先朝，敢此仰达矣。上问书辞下教曰，先朝无此规例矣，遐方怪异之人，妄有希觊之心，敢有此等上书，极怪矣。仍命书传教曰，凡胎封未遑举行者，追后以封，前面自有大王二字，嗣服后例为举行者，称殿下二字，乃是古例，而今闻公州儒生闵友夏，非徒法外，于莫重之事，其有希觊之心，此等士习，不可不厘正，以杜亵慢，上书勿捧，闵友夏限五年停举。上曰，琴若思已捉得矣，其所为，诚甚切痛，此等人，逐之绝海，可也。允明曰，其占辞一张，情状尤可痛矣。渠既知朝家有命推捉，则宜即自现，而占其吉凶，延拖旷日，本罪外，宜有加等矣，臣则以为，一次刑讯，断不可已。上笑曰，此不过愚者，大静县定配，足矣，明日当问秋判而处分矣。允明曰，日昨伏见江原监司徐命臣申本，则六镇放归田里罪人李敏坤，到金城店舍，失火烧死云，诚极惨然矣。上曰，事有不善为，则有如此之患矣。允明曰，虽不善事，法从之臣，烧死逆旅，岂不惊惨乎？上嗟叹良久，仍命书传教曰，今闻承宣所奏，其甚恻然，李敏坤特释其放，令该曹恤典举行。上曰，明日大臣入侍，秋判同为入侍。〈榻前下教〉上命书传教曰，近者儒臣，只有洪梓、李锡祥二人，其涉寒心。尹学东、李仁源，无他撕捱，一不就职任自下乡，下谕由限今日云，此何分义道理？其若过由限不谢，政院直捧禁推徽旨。李显重为江陵民，靳点已多，而今拜之后，意谓上来登筵，今闻镇日违牌云，使显重，其思向日筵奏，几年外任，复授此任，其敢若此？不可一向例推，以亏国体，初徽旨复入踏下，仍捧禁推徽旨。诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨元仁孙〈坐直〉。右承旨徐命膺〈坐直〉。左副承旨具允明〈式暇〉。右副承旨李惟秀〈未肃拜〉。同副承旨李翼元〈陈书受由〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕〉徐有元〈仕直〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵以代理停。

○徐命膺达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸在外，持平一员，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，副校理尹学东，下谕后过限不上来，依定式禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○令于具允明曰，大臣、备局堂上引接。

○具允明启曰，右议政申晩，宣惠厅堂上闵百祥，平市署提调洪象汉，刑曹判书李宗白，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○元仁孙启曰，宣惠厅堂上闵百祥，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以闵百祥为副司直〈单付〉。

○徐命膺，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理洪梓，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理洪梓牌不进罢职令旨，令于徐命膺曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，判书郑翚良进，参判南泰齐服制，参议赵载洪未肃拜，左承旨元仁孙进。

○兵批，判书李𪻶在外未肃拜，参判李得宗受由在外，参议宋昌明入直进，参知洪宗海病，右承旨徐命膺进。

○吏批启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹佐郞李宜哲呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○以李最中为执义，黄柙为司谏，李德海、奇彦观为正言，金永燮为持平，韩光肇为刑曹参议，李世泽为校理，李基敬为弼善，具圣任为判尹，朴道源为兼中学教授，洪獜汉gg洪麟汉g为兼南学教授，柳叙五为康陵别检，李普温为万宁殿别检，柳得养为济用副奉事，李命坤为清风府使，李泰祥为宁边府使，郑昌圣为扶安县监，郑玉为宁海府使，洪象汉为礼曹判书，李惟秀为承旨，闵百祥为户曹判书，李喆辅为兼判义禁，金致仁为礼曹参议。金阳泽忠清监司，沈墢黄海监司除授事，承传。柳焕德、朴履源为校书正字〈单付〉。宗簿直长申鏶，汉城参军金相肃相换

○李基敬为副护军，李益辅、郑重器、李普观为副司直，郑存谦为副司果，金华镇、徐有元为副司正，金锡伦为山马监牧官〈单付〉。

○黄海监司南泰耆状达，海州居能橹军赵福伊等渰死事，令于具允明曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○具允明，以刑曹言启曰，今番庭试时，格别呈券罪人琴若思，大静县定配事，命下矣。若思，自顺兴府定刑吏押送，故依例囚禁，配单亦已达下，而即因成均馆草记，若思顺兴府推问招辞及其囊中文书小纸八张移送臣曹矣。臣等拆见其招辞，则以为，趁科上京，仍入试场，既逢策问，有难制述，略制古赋三十馀句，自作自写，或俟招入，而其出榜翌日，终无消息，故初七日还家，初八日为本府将校所拿，前后所为，无非丧性所致，都是自作之罪，以无他所达迟晩，而其所谓文书七张，则庭试时渠之所作赋草一张也，渠之科行往来时，日记一张也，占法誊纸一张也，渠之家宅身数占问各纸五张，而其中一张，乃是渠之过科还乡时占问者，而观其措辞，朝令推捉之下，终有不即来现之迹，亦不可无严惩之道。各别严刑一次后，发配，何如？传曰，今日秋判入侍，意盖此也，闻其所奏，果若其度，勿为刑推，巨济府岛配。

○副校理洪獜汉gg洪麟汉g书曰，伏以臣于千万意外，忽伏承玉署移除，继以有驲召之令，荣动下邑，感结中心，惝惶gg惝恍g震越，罔知攸措。噫，臣之待罪西邑，已过一期，而值连岁凶歉之馀，既未尽拯恤之政，承朝家勤饬之命，又未效报塞之诚，无所猷为，徒费厚廪，每自循省，唯俟谴罚。今乃不唯不罪，反縻以华衔，在臣私分，尤切悚蹙。仍念臣，猥以无似之贱，滥被拂拭之恩，前后践历，罔非逾分。况今所叨，即臣积事违逋之地，间虽怵畏严命，黾勉冒出，而才疏学浅，曾未能进一言论一事，上以负圣朝顾问之意，下以贻名器玷辱之羞，至今追思，惶恧弥切。若使臣徒恃宠荣，恬不知耻，有除辄膺。若固有之，则臣心愧赧，姑勿论，公议嗤点，尤当如何？至于向来目录中撕捱者，今已次第承膺，则臣不敢独为自引，而若其人器之不称，自知甚明，有可辞之义，而无复进之势。伏乞睿慈，俯察臣言之匪出例让，特赐镌削，以安私分，不胜万幸。臣之离违天陛，岁已周矣，犬马之恋，臣岂独无？固当修簿即发，而第臣数年以来，疾病连绵，每于秋冬之交，素患痰癖之症，如期辄发，关外近塞，风寒倍酷，今当初冬，又复发作，昏倒床席，全不省事，腹中轮囷而厌食特甚，膈间烦闷而引飮太数，兼之以咳嗽苦剧，转成呕逆之症，医治失宜，一味沈痼，以此病状，万无趁即登程之望。亦愿邸下，特赐宽暇，略加调息，俾寻生路，不害为天地生成之泽。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○丙子十月二十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政申晩，吏曹判书郑翚良，刑曹判书李宗白，行副司直郑缵述、李章吾、申晦、金致仁，左副承旨徐命膺，修撰李锡祥，假注书徐有元，事变假注书李普温，记事官李潭、李仁培以次进伏讫。晩曰，近日日候不适，气候，若何，而寝唾水剌诸节，何如？令曰，寝膳俱不如前矣。晩曰，下情甚切愦矣。汤剂连为进服乎？令曰，不知有效，故姑停，而童便和清心丸，间间服之矣。晩曰，童便则泻，清心丸则凉，更询医官，量宜进服，好矣。令曰，当问于医官耳。晩曰，大殿气候，若何？令曰，一样矣。晩曰，中宫殿气候，若何？令曰，一样矣。晩曰，昨日大朝入侍，儒臣陈白都下嗷嗷之状，有大臣、惠堂、该署提调今日次对后，入侍之命，而目今济民之策，惟在发卖与贡价之纯米上下，故将以此意禀于大朝，而诸宰方入来，使之各陈所怀，何如？翚良进伏曰，无他善策，贡价纯米之议，好矣。宗白曰，救济之道，不过京厅发卖与赈恤，而发卖则太早，大臣所奏，是矣。缵述曰，大臣诸宰，既已陈达，臣意则别无他见矣。晦曰，发卖则依前岁末给之贡价，纯米上下，好矣。章吾曰，即闻闾巷军民之愿，则各样贡物，当朔内从贵上下，各样朔下，亦欲以纯木上下云，若此则似有实效矣。致仁曰，发卖，岁末应行之事，而贡物每于当朔，以纯米前期上下，使之分散于市廛，则米价似有稍裕之道矣。晩曰，此则致仁之言，是矣。贡价之一朔上下，殆近累万石，此若尽散于市廛，则庶可有效，而今则此外，无他别般好道理，诚甚罔措矣。令曰，俄者摠戎使所达，何语耶？章吾曰，今年都下饥寒滋甚，非特谷物，去年木绵，亦为失稔之致，贡物依民愿从贵上下，朔下毋论军兵雇立军，纯木上下则市价似有稍歇矣。晩曰，章吾之言，诚然矣。以湖南伯状达，观之，木绵之全为失稔，可知，顷者贡物米，皆以木上下，而难以继之，故此则未及区划矣。晩达曰，此即持平李普观达辞也。有功给复，所以嘉前而劝后也，而乡民之以戊申军功，参于原从者，勿论其子之多寡，勋府收录征布，侵督不已，故不能聊生，甚至于追悔当时之效功，亟令庙堂，查实除减为请，而下答有依达之令矣。盖以原从，参于录券者，其长子长孙，为忠翊卫，属于勋府，支子支孙，为忠赞卫，属于兵曹矣，忠翊卫，例为一年一朔入番，而在远地之类，一月入番之际，极有弊，故皆愿纳一疋布，防其番，以其所纳之布，雇立于在京入番者，自是流例也。今若不征布，则势当使之入番，其弊，岂不有甚于纳布乎？虽然，勿论纳布与入番，一从自愿而处之，则可无称冤之端，兵曹忠赞卫亦如此，今无别为除减之道，并依其所愿，使之入番者入番，纳布者纳布，为宜，以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，都下许多民命之秋后赖活，专在于私家船卜及米商贸谷，而即闻因风致败者，殆过累万石，事极惊愕。目今都民之遑汲罔措，诚非细忧，破船公谷，则该地方官，例为拯出，而至于私谷，异于公谷，其极力拯出，有未可必。此虽有公私之别，民命所关，何可泛视乎？严饬各该地方官，使之各别拯出，详核其本主，即为出给之意，分付诸道，何如？令曰，依为之。晦曰，近来船汉辈，甚巧恶，不败船而称以败船者，甚多，此亦一体申饬，何如？令曰，大臣之意，何如？晩曰，诚不无其弊，一体分付，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此即京畿监司郑弘淳申本也，以为，东籍田耤田筒破处，发丁改筑，则徒费民力，终无实效，依奉常寺都提调所达，买民田代定，至于马位畓筒破处，元无自本道发丁改筑之例，自兵曹依例从便举行事，请令庙堂禀处矣。籍田耤田事，郑翚良为户判时，禀于大朝，而分付畿营，使之完筑者也，马位事，洪凤汉为广留时，所陈达者也。籍田耤田，事体甚重，且籍田耤田下许多私田，将不免陈废，如有可筑之势，则弃之可惜，马位田，则驿卒之资生，专靠于此。亦不可不念者，而第当此歉荒，发丁赴役，事极重难。毋论可筑与否，前例有无，姑不可轻议，并待明秋，更议处之，为宜，以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，三都留守，若以禀议庙堂事，状闻而上来，则必见大臣者，即例也，日前广州留守韩翼謩上来时，不见臣等而还镇，有关朝体，不可无饬。从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，词讼衙门堂上，不可不备员，使之逐日开坐，而刑曹参议郑重器，方在岭南，年老病甚，不得上来云，不可一任其虚带，改差，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，得见禁府回达，则忠清道放未放状达中，李喜谦放送矣。喜谦所坐，即酒禁事，而因特教定配者，则当此申饬，禁令之日，何可举论于禀放乎？道臣之置禀，金吾之请放，俱涉未安。当该道臣，当该禁堂，并从重推考，李喜谦则置仍，何如？令曰，依为之。〈出举条〉翚良曰，顷日咸镜监司徐志修，状罢甲山府使安允行，其代催促下送事，为请矣。新除授府使安宗奎，除拜已久，尚不辞朝，本府以设赈之邑，事多可虑，各别催促，不多日内发送，何如？令曰，依为之。〈出举条〉刑曹参议郑重器，改差事，下令。诸臣以次退出。

○丙子十月二十日未时，上御崇文堂。大臣、惠堂、该署提调、秋判同为入侍时，右议政申晩，平市提调洪象汉，宣惠厅堂上闵百祥，刑曹判书李宗白，左副承旨徐命膺，假注书金华镇，记事官李镇恒、李仁培以次进伏。申晩问候曰，近来日气不调，圣体调摄，何如？上曰，比前差胜矣。上曰，各道申目，无未及回启者，而公事无留滞之事乎？晩曰，近来次对，每五日为之，故虽些少事，亦皆即召回达，故别无留滞者耳。上曰，上言亦皆回启乎？命膺曰，尽为回启矣。上曰，先朝以承旨尹弼商为宝臣，承旨知之乎？今以此勉于承宣矣。命膺曰，臣父在秋曹时，亦承此教而归传，故臣亦闻之矣，今又承此教，敢不惕念？上曰，即今度支，事诚可闷矣。昔年赵明履，以金判府事卒逝事，仰达，予曰，好八字矣，前户判亦可谓好八字矣。予则意谓多年在外，益强健矣，今作古人，非但悼惜，亦失可用之臣矣。晩曰，果是可用之臣，而本来多病矣。上曰，官似止于斯而然矣，元良之不即禀达，亦必以年甲故也。李𪻶之登第也，未知其几何事予矣，今至八座之列，世上事之不可知者如此，而今则可与国事矣。度支方有阙，其代欲问之，卿果思其代乎？予则思二人，一则以均堂欲试者也，一则熟手也。卿意，如何？晩曰，俱好矣，闵百祥则历试内外，好矣，其一人，亦好矣。上曰，其人以熟手，颇从容为之，而今则吾之相定矣，但均堂之代，诚难矣。岭伯今住何处，而亦已离发云耶？晩曰，数日前，自门外往江郊，非久欲前进云矣。上曰，金致仁向以其父外补时，久留门外为言，予意则若不过江，欲招来矣，近来在内而做国事者实乏人，如此之人，虽不得已出送，而国事诚难矣。晩曰，领相之当初陈白出送者，以其撕捱京职，栖遑江外，故姑欲出送，使伸廉隅，而国事内重外轻，圣教诚好矣。上曰，金宗瑞之出六镇，忘边忧矣。今岭伯若去，则七十二州，可以忘忧，而均厅事，如水新凝，不可人人而授之，岂不可闷乎？晩曰，今既辞出，虽往赴之后，何难召来乎？上曰，何必坐宣化堂而后，始可召来耶？向来领相，以吏议出补，中途还来，何以异此？晩曰，此与领相有异，其即入来，未可知矣。上曰，若然则不如置之，卿既云与领相有异，则必不入来，于此于彼，反不如送之岭南而忘忧矣，向者辞朝时，非但予彻宵酬应，身甚惫苶，亦无必欲送之意而然矣，今则事势诚难矣。只道予意而已，姑置之，几何不召来耶？晩曰，圣教果然矣。何必久置于外耶？上曰，出去后均堂之代求得可合者，可矣，而李𪻶，非久亦当入来，其人于均堂事，必恢恢矣。上曰，今日召卿等者，昨仍儒臣陈即今都下遑遑之状故也，至于败船合冰之事，虽善调阴阳，亦没奈何矣。仍命诸臣讲究都下济急之策，俱以先给贡物，而以纯米上下，则市直似或差胜，生谷之道，不出于此，岁后则不可不发卖惠厅米矣云云，仰对，上曰，召卿等问议救济之责，而其所陈达，如所志右谨陈，无别般事矣。仍命书传教，上曰，昨闻儒臣所奏，税船臭载者多，中途合冰，停留者亦多，市直高腾，都下嗷嗷云，故今日召大臣、惠堂、该署提调，意盖此也。今无他道，惠堂、该署提调，既承下教，惠堂则依下教举行，事势虽若此，市价之若是高腾。顷年已知权于廛人之故，惠堂若是举行之后，其有此弊则噫。都下之民众，市民不过若干，当绳重律，以济众民，该署，将此意严饬廛民，俾勿犯律。〈出榻教〉上曰，近来犯酒禁者，亦几何？秋判曰，近亦不绝，多有现捉者矣。上曰，诚绝痛矣。宗庙之祭，亦用醴酒，今若复有酒，则岂可谓国有法乎？初头则只禁酿酒人，而今以告者赎罪行，更加一层，则似有惩戢之道矣。宗白曰，终是法不信于民而然矣。上曰，秋判言，是矣。晩曰，禁酒入于训书，不可不更加严禁，而亦岂复有行酒之理乎？上曰，大训中有祛党条，而尚有党论诚难矣，命承旨书之，上曰，噫，禁酒之令，即予为国苦心，定法虽严，此乃刑期无刑之意，而岁初树法，其岁将暮，而犯者相续，刑配联翩，故顷者勤恳下教，意亦为民，使之更不犯禁矣。今问秋堂，前后岛配者，几近其百，而酿酒不止云，噫，此岂他哉？寔由否德，令不能行，法不能信之致也。莫重祭享，既用醴酒。噫，彼醴酒，无异玄酒，则吁嗟小民，其虽无识，亦一海东之民也。渠焉敢放恣私酿，渠焉敢放恣买飮？初则飮者不禁，酿者绳法，闻此思之，其无飮者，酿何有哉？酒欲不悛，峻价取飮？酿虽少，利则大，若此之故，欲利在前，犯刑宪若飮食，不禁飮者，酿何止乎？然不可罔民，自今日以后，酿酒被捉者，严刑究问，买飮者其若直招，酿者除刑，只施岛配之律。其买飮者，严刑一次后，永属残邑奴婢，本以奴为名者，勿限年济州定配，或有以士为名者，严刑三次远配，而刊名青衿，或有中庶为名者，严刑三次后，勿限年充定水军，虽幸初试，启闻勿施，而酿酒者刑问之后，买飮人，其不直招，严刑三次后，加其律，永定其岛奴婢事，申严禁令。噫，刑者辅治之具，于今暮年，岂忍峻法于民？此则《周礼》岁首悬法象魏之意，酒不能止，国不能国故也。其岂因此而无刑？勿论士庶，其若不犯，此法，何设哉？以此晓谕中外，王者之政，劝与惩也。既已惩，亦何无劝，虽不耐欲而欲飮者，此令之后，其若见卖酒，告于法曹者，非徒赦之，启闻施赏事，一体分付。〈出榻教〉晩曰，向日忠清监司放未放状达中，李喜谦为名人，以廊底酿酒，远配，而入于禀秩，禁堂请放，故日昨次对时，监司、禁堂，并请推考，而李喜谦则仍之矣。上曰，然乎？大误矣。宗白曰，海伯状达中，酒禁岛配人，亦入于禀秩矣。上曰，然乎？予当处分矣。命承旨书之，上曰，噫，彼酒禁，业已下教，国无法则已，私酿不止之日，此辈虽减等，不可论也，况禀乎？其意，虽在于为岛民之意，其在严禁，不可寻常视之，道臣亦焉敢置诸于禀，而今览黄海道放未放申闻，其禀者五十馀人。噫，犯禁而一岛编配者，几至半百，摠以诸道，不知几百，若此而令岂行乎？不可循例申饬，监司南泰耆罢职。〈出榻教〉上曰，今闻大臣所奏，关系酒禁李喜谦，道臣置禀，该府请放，次对，请推道臣、该堂，喜谦则仍置云，噫，其婢酿酒，全由家长，故喜谦远配，既因特教，则若此不已，士夫家酿酒，其将勿问乎？非徒相值于今日，既闻之后，不可推考而止，忠清监司赵暾，判义禁徐命彬并罢职。〈出榻教〉上曰，下教之后，取览忠清监司放未放申闻，李喜谦外，关系酒禁置放者多，比诸海西，其涉较重，事之寒心，莫此为甚，不可罢职而止。忠清前监司赵暾，罢职不叙，其放者皆仍。〈出榻教〉上曰，海伯则向日岭伯时，所云云之人，今可属意，而如赵暾之镇湖西者，何以得之耶？赵暾有大固执，故谤言纷然，李宪默则非党心，而动于浮谤之冲动者也，今乃适中湖人之言，甚可痛也。晩曰，金阳泽，可合其代，而方为辅养官矣。上曰，果能代赵暾乎？晩曰，可以优为矣。仍历举诸人，上曰，向有依附荐引之说，在此无弊，为可也。何必退出拟入耶？仍命书之，上曰，此时道臣，其宜另择，况湖西，虽尊国体而处置，适中其谤，其代尤宜择也。顷者今日道臣之言，既问大臣，而举其名者，非两南，而令大臣荐，其涉苟简，忠清监司有阙代，参议金阳泽除授，黄海监司有阙代，承旨沈墢除授。〈出榻教〉上曰，此两人甚好，俱得人矣。闵百祥曰，沈墢则臣于梁山郡守时见之，颇有才谞矣。洪象汉曰，金阳泽则湖西犹少矣。上曰，择道臣甚难矣。上曰，承旨有阙代，以在京无故人备拟。〈出榻教〉上曰，予若着笠而坐，则每有事，是可闷也。晩曰，殿下频接臣僚，则国事自然修举矣。上笑曰，有何益哉？只得飮酒人及市民之怨矣。大臣、惠堂、该署提调，先为退出，秋判又持入畿伯、箕伯放未放状达。上曰，畿伯，必不置放秩矣。宗白bb曰b，此两道，元无酒禁人岛配之事矣。上曰，然乎？仍命退出。

10月21日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨元仁孙〈坐〉。右承旨徐命膺〈坐〉。左副承旨具允明〈式暇〉。右副承旨李惟秀〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕直〉徐有元〈仕〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命膺达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金尚翼，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，执义李最中服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，右副承旨李惟秀，今日不为出肃，同副承旨李翼元，不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○又启曰，户曹判书闵百祥，今日不为bb出b肃。度支重任，不宜久旷，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理洪梓，既有只推之令，牌招入直，何如？令曰，依。

○又以刑曹言达曰，大静县定配罪人琴若思配草，已为达下，而今日入侍时，有巨济府改配之命矣，罪人琴若思，庆尚道、巨济府发配之意，敢达。令曰，知道。

○李翼元，以校理洪梓牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授弼善李基敬，时在京畿广州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○传于李翼元曰，补中益气汤，尚有馀贴三，明日后，问安为之。

10月22日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨元仁孙〈坐〉。右承旨徐命膺〈坐〉。左副承旨具允明〈坐直〉。右副承旨李惟秀〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵以代理停。

○徐命膺达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义李最中牌不进罢职令旨，令于元仁孙曰，推考徽旨捧入。

○李惟秀达曰，大司宪金尚翼，执义李最中牌不进，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○曺命采达曰，左承旨元仁孙，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李翼元达曰，户曹判书闵百祥，昨违召令，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，度支之任，紧且重矣，而连违召令，事极寒心。从重推考，即为牌招。

○徐命膺达曰，副修撰李仁源，下谕后过限不上来，依定式禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○李普温迁转，代以吴泰章为事变假注书。

○吴泰章在外，代以洪凤咸为事变假注书。

○徐命膺，以弘文馆言达曰，新除授校理李世泽，时在庆尚道礼安地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理洪梓，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理洪梓牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，推考徽旨捧入。

○具允明，以禁卫营言启曰，本营文从事官前吏曹佐郞李宜哲，时无职名，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，忠清道结城县定配蒙放罪人李喜谦仍配事，举条达下矣。李喜谦依前罪目仍配之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，副司果李宜哲。〈单付〉

○李惟秀，以御营厅gg御营厅g言启曰，因礼曹草记，献陵陵内，虎患特甚，火巢内嚂杀人命，至于四名之多，而白昼横行于陵上至近之地，上直巡山，不得任意往来云，陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极为惊骇。即令该军门，发遣军校，期于捕捉事，允下矣，本厅将校，率领牙兵五十名，明日晓头出送之意，敢启。传曰，知道。

○东莱府使李裕身状达，以潜商罪人郑太昌等终未取服，惶恐待罪事，令于具允明曰，勿待罪事，回谕。

○户曹判书闵百祥书曰，伏以臣于纳符之便，冒肃京兆之长，犹惧不称，寻单蒙递属耳，而千万意外，遽承地部新命，臣始焉惊惶，继以忧恐，莫知所以自措也。噫，臣赋性疏阔，短于吏术，前后待罪藩任，亦既累年，而为政愦愦，无一善状，谤讟嚣然，方且未已，盖其智不足以周事务，才不足以胜烦剧，聪明不足以察奸欺。凡为有司之职，宁有可堪之理，而从前惠局之不敢辞，既有主管之僚堂，而臣则与闻而已，至于户曹，一府百事，专萃于长官，国计之盈虚，民力之舒惨，一皆由之，选任之重，自昔而然矣。顾今灾荒荐臻，京外俱竭，岁入有限，经费无节，虽使古之名臣硕辅当之，犹必茫然，小知所为，况臣之昏慵蔑劣，百无一能，如上所陈者乎？夫以今世人才，如欲使公私兼济，上下俱足，则诚亦难得矣。若无谨筦钥察簿书，出入调度，能无漏失者，岂无其人，而何必以如臣者，苟然冒授，贻累于圣朝综核之政乎？偾败之患，可立以俟矣。臣身虽不足恤，其于国事，何哉？昨违严召，坐速逋慢，即又召牌降临，辞旨郑重，而反复揣量，祗承无路，分义亏缺，合被重诛，玆敢披沥肝血，仰渎睿听。伏乞邸下，察臣难强之状，亟行镌改之典，俾曹务无滞，私分获安，不胜幸甚。答曰，览书具悉。度支重任，久旷可悯，卿其勿过辞，从速行公。

○同义禁郑彦儒书曰，伏以臣，疏迂衰朽，实无寸长之可取，而滥蒙我大朝优异之恩，一朔之内，再叨特授之命，感激图报之道，惟在于筋力奔走，故冒当匪据，不敢为祈免之计。因仍蹲据，岁月将周，居常愧蹙，如负大何，今以李喜谦议处事，首堂既被谴罢之罚，伊日之坐，臣亦同参，而与闻末议，则惟均之罪，恶可独免？玆暴事实，仰陈请谴之章。伏乞离明，亟降威罚，仍治臣罪，以安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○具允明启曰，即者兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

10月23日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨元仁孙〈病〉。右承旨徐命膺〈坐〉。左副承旨具允明〈坐〉。右副承旨李惟秀〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈病〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命膺达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李翼元达曰，大司宪金尚翼初度呈辞入达，执义李最中未肃拜，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命膺达曰，右副承旨李惟秀，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○具允明达曰，金吾滞囚，委属可虑。判义禁李喆辅，即为牌招察任，何如？令曰，当此冬月，金吾之滞囚，极为可虑，即为牌招。

○李翼元达曰，户曹判书闵百祥，昨日承批之后，又不出肃，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，昨日辞书下答之后，又不出肃，事体分义，俱极寒心，即为牌招。

○又以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理洪梓，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，户曹判书闵百祥，屡次特令之下，尚不出肃，其在事体，极为未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○以校理洪梓牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，推考徽旨捧入。

○传于李翼元曰，御制编次人，使之入来。

○传于李惟秀曰，儒臣，持顷日所持入《诗传》，入侍于世子宫差备，御制编次人入来，则同为入侍。

○李惟秀达曰，编次人李喆辅，依下教来待矣。

○传于李翼元曰，骑马一匹立之。

○传于李惟秀曰，宣传官赵圭镇，待令于熙仁门，

○东莱府使李裕身状达，倭银受出罪人金贵才，阅月严核，终未取服，惶恐待罪事，令于李惟秀曰，勿侍罪事，回谕。

○徐命膺达曰，礼曹判书洪象汉，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○黄海监司沈墢书曰，伏以臣于千万梦想之外，伏蒙大将特简，授臣以海臬藩宣之任，臣闻命惊惶，继之以感惧，实不知所以自措也。念臣，空疏湔劣，百不犹人，从前践历，涯分已溢，一切荣要，意念不到，而尧、舜则哲之明，偶有遗照，过加知奖，擢置近密。臣常感激恩私，奔走夙夜，随分陈力，以为尘刹之报者，即臣区区所自期，而陞资未过半年，误恩又畀此职，臣是何人，遽尔得此于圣朝。况今所叨，是何等重任？敷宣德化，有分陜之寄，黜陟能否，有澄清之责，苟非才猷足以干四方，威望足以伏一道者，则其不可苟然滥授也，明矣。以臣而当是任，奚啻僬侥之担千匀哉？顾今才畯济济，其望实俱优，绩用已著者，磊落相望，畴咨择用，何患无人，而毕竟圣简，反归于空空无似之一微臣，其为玷朝家器使之政，增臣身滥竽之讥者，非细故也。左右揣量，断无承膺之望，玆敢沥血陈吁于贰极之下。恳乞睿慈，俯赐鉴照，亟递臣新授职名，以重藩寄，以安贱分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○丙子十月二十三日初更，上御崇文堂。编次人及儒臣同为入侍时，编次人李喆辅，右副承旨李惟秀，修撰李锡祥，假注书徐有元，记事官李镇恒、李仁培以次进伏讫。上命惟秀，呼写毓祥宫冬享亲祭文，又命书定王孙封爵年条纶音曰，王子封爵，七岁为之，宗亲府职，十五为之，予意以为，王孙封爵，十岁为可，乃见淑安郡主封爵教旨，即十岁也，偶合予意，王孙、郡、县主封爵，必也十岁为之事，定制焉。上曰，儒臣进讲。锡祥读皇矣章讫，上曰，承旨读之。惟秀读灵台下武、文王有声章讫，上曰，儒臣进文义。锡祥起伏曰，文王之德，纯一无间，故至于予怀明德，不大声色，而犹有声色之可言，故孔子曰，声色之于化民，末也。必若上天之载，无声无臭然后，乃为不显之至耳。伏愿圣上仪刑文王，至于无声无臭，则不显之德，可以为刑矣。上曰，文王何可望，而陈勉切至，可不体念？上曰，顷者饬酒禁之教，自京兆，其已颁布乎？惟秀曰，似然矣。锡祥曰，自京兆虽下八道，而于各邑，似未及颁布矣。惟秀曰，今番使行，事多苟艰，上副使，方以此切悯云矣。上曰，银子自当入去，须使两价勿虑焉，仍有明日诸译官来待之教。上曰，明年重试对举，当设何科乎？惟秀曰，别试当次，而依例设行，则人材可得矣。上问规矩，惟秀陈达曰，举子必有制有讲然后，可以为之式年，变通则猝难，而别试则不可不行矣。上曰，然则不读书之士，可以读书耶？上曰，礼、户判行公乎？惟秀曰，俱未及出肃，而户判过服制后，自当出肃云矣。上命书传教曰，再明日及二十九日，明政殿当亲传香，以此分付仪曹。又命书传教曰，来朔朝，元良常参，至日相值停，药房入侍，明日为之事。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

10月24日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨元仁孙〈坐直〉。右承旨徐命膺〈坐直〉。左副承旨具允明〈坐〉。右副承旨李惟秀〈坐〉。同副承旨李翼元〈坐〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命膺达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，二十七日望阙礼，二十八日方物封裹，二十九日亲传香相值，连五日常参，頉禀。令曰，知道。

○李惟秀达曰，大司宪金尚翼再度呈辞入达，执义李最中未肃拜，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○曺命采达曰，左副承旨具允明，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○徐命膺启曰，药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调曺命采，依下教来待矣。传曰，入侍于斋室。

○又达曰，礼曹判书洪象汉，昨日违召，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又启曰，礼曹参判金汉喆，有禀言事，来诣请对矣。

○元仁孙达曰，户曹判书闵百祥，特令申饬之下，镇日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○徐命膺，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理洪梓，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于徐命膺曰，明日传香，以辰正初刻为之。

○有政。吏批，判书郑翚良进，参判南泰齐服制，参议赵载洪进，右承旨徐命膺进。

○兵批，判书李𪻶病，参判李得宗受由在外，参议宋昌明病，参知洪宗海进，右承旨徐命膺进。

○吏批启曰，新除授成均馆直讲金圣猷，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授庆尚道都事李世孝呈状内，矣身猝得风痰之症，四肢拘挛，转侧须人，以此病状，数月之内，万无赴任之望云。病势既如是危重，殿最不远，不可其等待其差歇，依例改差，何如？传曰，允。

○以李天辅为内局都提调，李德海为献纳，沈鑧为副修撰，柳复明为判敦宁，南绮老为吏曹佐郞，尹光国为典籍，宋征启为丰基郡守，高裕为直讲，李命俊为庆尚都事，李徽之为淳昌郡守。

○以宋载岳为副司果。〈单付〉

○徐命膺，以备边司言启曰，本司堂上曾经人员，未及还差者多，开坐之际，未免苟艰，礼曹判书洪象汉，行司直洪启禧、尹伋，兵曹判书李𪻶，刑曹判书李宗白，行司直李益辅，工曹参判权爀，吏曹参判南泰齐并还差，有司堂上有阙，代户曹判书闵百祥差下，庆南道句管李益辅，平安道句管李宗白，黄海道句管洪象汉，忠清道句管李昌谊并差下，堤堰堂上有阙，代李𪻶，礼曹参判金汉喆亦为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员吴绩兴手本，则保放罪人李彦熽，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○具允明，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，济州判官安世润递任，进上马三匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○李惟秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○忠清兵使尹九渊状达，洪州等官居幼学李夏元妻金氏等，为虎嚂死事，令于元仁孙曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○礼曹判书洪象汉书曰，伏以臣，性素钝滞，识昧利害，半世冥摘，动辄狼狈，向忝本兵之长，不善周旋，重触罪戾，莫非自取，复谁尤怨？自玆以往，屏气息影，杜门讼愆矣，千万梦想之外，忽伏奉宗伯除旨，臣闻命惝恍，历日靡定，罔知所以自措也。噫，朝廷之所以为朝廷，以其有体统也，而顾臣无似，忝据崇班，既不能裨益体统，而乃反身自犯之，则其所惩励，宜严于微官庶僚，而薄勘曾未几何，官秩旋复自如，臣恐体统缘臣而又坏也。臣何敢徒恃宠灵，冒厕朝端，晏然若无故之人，而自益其罪也哉？且臣素患目疾，积月作苦，杂试鍼药，有加无减，若不及时调治，将不免为废疾之人，虽非踪地之臲卼，以此病状，尤岂有奔走供职之望乎？荐违严召，固出于万万不获已，而罪上添罪，诛殛犹轻，玆敢疾声哀吁于贰极之下，毕暴情病。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟削臣本兼诸任，治臣辜负，以警具僚，仍许长暇俾得以安意治疗，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○黄海道儒生尹光周、朴弼时、闵光运、吴明大、赵曙、李镇倬、闵必宠、郑思德、郑粹德、申�、申烒、申煿、闵应白、申克诚、郑德宇、郑齐崑、李春培、郑宗润、申熠、申爙、申燮、申炡、申燧、安如磐、申克谐、申大有、闵德驲、安如岳、李荃、申𪺅、申复休、申履休、李德普、李旸培、申范休、申锡休、申达祖、申膺祖、申翰祖、申翖、申寿箕、吴敬命、申命儒、金彦弼、李百源、安如鼎、崔道源、李德源、尹根、李一源、安锡璜、申命斗、鱼致远、李镇大、李镇良、李达源、李迥源、申憘、李镇丰、李镇福、李显彬、李镇权、兪钦基、任克、韩顺锡、任应世、任弼世、任劢、任务、吴敬寿、吴泰坤、吴命鲁、吴敬裕、柳光斗、尹起莘、权扩、权擢、权宪、柳达三、李益谦、任胥垕、任荣禄、申敬辙、申敬五、申敬龙、成硕佐、沈贤基、闵百慎、闵学慎、沈元基、申擎国、李善教、李善鉴、李善德、李善和、李寿山、李寿陵、李寿斗、徐獜寿、徐獜章、尹商鼎、李才大、李言谦、李言讷、李言诚、李言择、沈耰、吴敬民、吴敬伦、吴敬宾、吴敬仁、蔡玄宝、金道喆、边泰国、边弘国、尹鼎泰、尹鼎复、尹圣稀、尹鼎益、尹光辅、闵震大、闵器大、闵福大、闵厚大、闵英大、南宫润、南宫泳、南宫澔、南宫栋、赵凤阳、赵凤五、赵凤休、朴善明、申斗雄、朴庆来、朴庆罕、闵应甲、崔璜、崔镇衡、李兴协、赵师洙、赵成宪、成鸿翼、申尚圭、申景集、申景翕、申景业、申景天、申𢠺、李匡宇、李世宇、安圣一、申光岳、申庆先、申光喆、申景参、李泰启、李光弼、李渐培、尹九夏、尹九赫、尹致衡、尹致勋、许濂、申命彬、尹东权、尹光五、尹光商、张启运、尹东龙、尹东亮、李寿元、崔泰龟、李善复、申命虎、尹之和、赵晠、赵璠、闵必定、闵必宁、闵必宽、闵必宏、闵镇奎、闵璟、宋希天、李春元、李寿仁、李寿益、李寿东、李寿岗、宋希元、曺命休、沈胤希、赵思良、朴宗大、宋光濂、赵爀、赵弘福、申时虎、沈枢、赵弘仪、吴泰恒、申乐道、赵思一、赵匡吕、赵宗臣、申思度、赵暹、权宣、尹敬泰、徐润身、姜禄、徐益修、李震相、李震芳、李寿希、李震培、李善庆、金光垕、梁相𠍱、梁炳汉、李瑞奎、朴章钦、尹光国、闵弘基、赵荣禄、尹自莘、李廷獜、李光旭、金声集、闵弘远、李东白、李馨远、金相玉、柳𭏇、赵桢、赵𪲱、李国佐、李亨复、边观国、李匡宙、李庆祚、李铎、金东道、金光旭、柳纬、柳硕亨、李硕谦、柳䌹、闵宗骞、闵镡、沈兑相、沈宗汉、赵景夏、李秀坤、赵相万、安重一、赵宗寅、辛道复、李廷柱、金声谐、李国彦、赵宗奎、闵弘教等书曰，伏以洪惟我列圣以来，崇儒重道，自成家法，生焉而笃缁衣之好，没焉而举腏食之典，克殚尊德之诚，俾尽隆报之道，故世教允升，治化郅隆，右文洪休，于斯而盛，粤惟我肃庙，尤有大焉。优礼儒宗，共治天职，壬戌腏配文成、文简两贤于圣庙，丁酉又配文元公，以正士趋，以继统緖，祀典莫重于腏享，而圣朝再举旷典，不少靳难，我大朝，重道象贤，崇奖儒术，今春特许两文正祀典，而旋又降褒崇先正臣文纯公之教，纶綍诞颁，特命致祭，以风励士林，甚盛举也。噫，其德盛者，尊之也隆，其功大者报之也重，故苟其人也，则固当毕举其礼，而不容于阙遗也，亟行以时，而不容于迁就也。今有命世大贤，而其道德之醇正，继开之嵬焕，蔚为百世宗师，自在戊戌，已有多士之吁请，矧今圣上表章尊尚之诚，迥出寻常，而迄未举崇报之典，岂非斯文之欠阙，儒林之大恨也？春初畿甸诸儒，封章陈请，睿批温醇，谕之以先正道德，予已知之，邸下于先正道学，既稔知之矣，大朝丝纶，亦仰体之矣，斯可以善述盛志，鼓舞士气矣。唯且以事体重大，顾反靳惜，臣等不胜抑郁失图，窃恐邸下于先正道学德义之实，犹有未尽洞察，而致此难慎，臣等不揆孤陋窽见，请以先辈定论，复申之，可乎？先正臣文纯公朴世采，生文明之佳会，禀山河之间气，近绍本朝两贤之统緖，远继河南、考亭之正脉，不阶师承，直造堂奥，博约交臻，诚明两造，用工节度，专主一敬字。尝著至诀，及主一说，以提要挈领，谓唐、虞之执中，洙泗之求仁，洛、闽之居敬，前后一揆，先用力于敬，然后中可执而仁可求，独契于书，言意象之表，而开迪万世学程者也。真积力久，融洽洞彻，成法纯熟，表里粹盎，日光星辉，凤祥麟瑞，晩年充养完厚，规模谨严，可谓安且成而全体大用，可推而陶铸唐、虞矣，若论其著述之富，则尚论者，谓朱子后制作之盛，无逾于先正也。文敬公朴弼周，以立言事功，集群贤之大成，引黄勉斋语，圣贤不异，而以制作事功之说以实之，又以为天地立心，为先圣继绝学，为万世开太平，赞扬于墓文，诚知言也。盖其所纂三十馀书，多至数百卷，寻师友之渊源，则有《东儒师友录》，悯初学之迷方，则有《教法要旨》，《居家要义》，正家范也，《稽治录》，语治道也。至若《六礼疑辑》、《心学至诀》，条目精密，明若指掌，先辈谓《通解》、《心经》后，惟此书耳，表阐箕圣之大道则有全编，深忧师友之道坏则有考证。于《论》、《孟》、《诗》、《书》有纂要，于《家礼》、《心经》有要解，于《大学》有补遗辨，于《春秋》有补编，于《家语》有外篇，悯乐律之崩缺则为遗编，辟异端则有《阳明学辨》，明正学则有《圣贤遗模》。其他裒粹先儒緖言，以羽翼斯文者十馀种，而论节文变礼，则礼说三礼仪损益考证，举世遵用如三尺，此皆洞见理原，折衷经传，启千古之秘键，发前人之未发，立言垂教，嘉惠后学，大有功于圣门者，不可胜言矣。担负至大，以挽回世道为己任，考槃薖轴，惓惓斯世，志在致泽，出处语默，唯义与比，其见于经纶事为者，益见其公平正大，一出于天德王道。显庙之时，已膺弓旌，圣祖在宥，待以宾师，契遇密勿，擢置三事，幡然就聘，扶我皇极，匡君大致则格正修齐，可见于袖箚筵对，经国宏猷则弥纶设施，灿然于万言章牍。平生私淑，动遵李文成法门，矩矱言议，沕如符契，独立昭旷，不偏不倚，心事之公，若悬鉴衡，先事之见，如验蓍龟，每以虞廷寅协箕畴锡福之道，上告下责，勤勤恳恳，而癸亥之恢张公议，则必区分五等，以扩规模，甲戌之代撰大诰，而必力主名义，以淑人心，和而不流，默存其防，有如此者，公正和平，至诚恻怛，可以质神天，而俟百世也。自在弱冠，早谢公车，痛冠屡之倒置，秉麟经之大义，遐遁丘园，若将终身，与先正臣宋时烈，同志讲磨，以尊攘复雪，为第一义谛，卓然秉执，炳如日星，进退始终，以是卜焉，当壬戌招来也，特命去诰命之伪号，始出而造朝。逮夫己巳，儒贤陨椓，世教交丧，邪说横流，讳言尊周，先正痛衋，表章于文正身后，而其于甲戌之辞相职也，投匦封章，倡明斯义，圣朝虚受，优批谆谆，造辟陈猷，𬣙谟勿勿，必以孝庙志辞，为继述大业，阳复之几，庶几复见，而彼价压境，浩然归山，不幸苍生无禄，天夺遽速，此志士之长恨无穷者也。噫，先正学问道德之高明，事业功勋之炜烨，发挥继开之功，牖导作成之效，寿道脉于万世，任丕责于传统，遗风馀韵，照人耳目，若先正，可谓不时出之大贤，而百世之师表者乎，即斯道之所在也。道之所在，而不尊隆崇报其人，则轻斯道也，甚矣，斯道之重轻，而治忽污隆之几，系焉，可不念哉？若世无祀典则已，如有祀典，则舍先正而其谁宜祀？揆以右文圣化，先辈正论，今春之阙而不举，邸下之靳而不许，已是斯文之旷典，士林之所共恨，此非臣等之私好，与论之发，厥惟久矣，自戊戌而始倡，宿德长老，一辞咸允，此即丁酉后，最初三贤并举之章也。高山景行，好德秉彝，今成大同公议，则邸下岂徒诿以重大，而一向靳持，使一国之士，无所瞻依矜式，而一绵之道脉，终至于泯绝也哉？臣等久蒙淑艾之泽，倍切慕仰之诚，此所以裹足远来，封章叫阖者也。伏愿邸下，深加睿念，克体圣上尊贤之诚，曲循多士慕德之忱，仰禀大朝，勿拘常格，亟许先正祀典，以尽崇报之道焉，世道幸甚，斯文幸甚。答曰，览书具悉。先正道学之正，业已详知，而前悉谕，今何更为多谕乎？

○丙子十月二十四日午时，上御斋室。药院入诊时，都提调兪拓基，提调李益炡，都承旨曺命采，假注书金华镇，记事官李镇恒、李仁培，医官金履亨、方泰舆、皮世麟、郑趾彦、李泰远、金德仑以次进伏。拓基曰，近来圣体调摄，何如？上曰，一样矣。拓基曰，前剂入汤剂，今已进御，而无馀贴乎？上曰，尚多馀贴，仅服其半矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样，而方以汤剂，有所下问者，琼玉膏几尽进御，而近有痰气为教，天麻汤及六君子汤，最为有效，今则当进何药耶？首医以下，皆以六君子进御，仰对。上曰，琼玉膏半剂，亦加剂以入，可也。命承旨书之，上曰，大王大妃殿进御琼玉膏半剂剂入，加味六君子汤，自今日五贴式，日次剂入。〈出榻教〉拓基请医官入诊，金履亨曰，左三部度数，似不均而与前一样矣。方泰舆曰，左三部脉度，似有数意，而右部脉度，则似软弱矣。皮世麟曰，脉候带数沈然，与前一样矣。郑趾彦曰，脉候左右三部一样，而度数似不调均矣。金德仑曰，左三部一样，而右部脉候，间有微弱之意矣。上曰，鸠尾之气，以国事恼心之时，间多凝结，而近来则无此气，似是药效矣，汤剂虽或不服，丸剂连为进服，今几过半矣。拓基曰，丸剂连为进御，而汤剂亦议定继进，何如？上曰，奏之。首医以下，皆以加减补中益气汤继进之意，仰对，上曰，然则剂入，可也。上曰，加减补中益气汤，加剂五贴以入。〈出榻教〉拓基曰，琼玉膏今当剂进，而桑木，每卜定畿营及广州，今番则自广州进排，何如？上曰，依为之。益炡曰，大王大妃殿羘汤，又为烹入，何如？上曰，间间烹进，可也。拓基曰，提调以琼玉膏监剂事，非久出去，而腊剂又当头，臣之痰喘本症，当寒添剧，实无供职之望。且药院之任，有非如臣病衰者，所可独劳处也，即今时原任多矣，使之数朔轮回，则似好矣。上曰，然则都提调，限三朔瓜满，为好云耶？即今大臣，虽曰多矣，金领府老矣，无容更议，领相则犹不如卿，卿则十馀朔行公，而领相则不能支十馀日矣。左相则亦以脚部灸疮，难以任之，李判府亦衰矣，实难强任，只有右相一人也。赵领敦之病，近来，如何云耶？命采曰，向时入阙中添病矣，今则快愈矣。上曰，此亦久不出入之致也，今若负之以重任，使之起动，则必有益于病，而凡节亦宜有差胜之道矣，近以李判府见之，行步凡节，大异于在乡时，几乎快愈矣。上曰，予之初授卿此任者，意有在焉，以卿多年在乡，难致京第，故果任此职，使之来留京第矣，今闻欲留京第云，故特为许副，须勿还乡，而调理京第，好矣。命书许副，上曰，兪判府事，知有痰喘，而顷日直宿时，亦已知矣，今者陈恳，岂不谅哉？药院都提举，特为许副，以便调养于京第。此时药院，不可不备，政官牌招，开政举行。〈出榻教〉命采曰，礼曹参判金汉喆有禀定事，来待，昨日出去宣传官赵奎镇亦来待，旧箕伯亦入来云矣。上曰，注书出去，与之偕入，可也。上曰，骑判命召，未及传之云，他承旨入侍，而密匝亦持入，使之亲受，可也。华镇出去，与金汉喆、李𪻶、赵奎镇，左副承旨具允明偕入，允明曰，密符持入矣。上曰，使骑判亲受，可也。𪻶奉受以佩，上曰，甲戌生中，骑判最为不老，金始煐，外貌虽衰，亦甚强健矣。上命宣传官进前，问城内城外诇察卖酒事，奎镇曰，臣自夜至晓，百般诇问于可疑处，而终不见卖者，人皆以为，虽有银，今则难以买酒云云。上笑曰，外间若闻此机察之事，则虽有酒，决无出卖之事矣。上曰，礼判进前，奏其所禀者。汉喆曰，宫园式例中节祭，每以冬至、夏至、春分、秋分为定规，元无冬至别祭矣。上曰，然乎？仍命书之，上曰，今闻礼官所奏，式例既无冬至节祭，则仪曹无做错之事，顷者下教，置之。〈出榻教〉上曰，骑判进前，礼官及宣传官，先为退出。汉喆、奎镇先退，𪻶进伏，上曰，令书有行且召之语，而予则令书前，已有召卿之意矣。卿新自西关来，稔知西关事，关防，何如？𪻶曰，当初设施关防，非不得当，而到今不无疏虞之虑矣。上曰，军器等物，何如？𪻶曰，列邑各镇，俱曰坚利，则未可必矣，而大抵或有善为修补者，或有不善修补者，故臣果各别申饬矣。上曰，操炼军兵，卿当之否，每朔操炼，如京军门否？𪻶曰，监司或亲行，有故则使中军代行，而小臣未及当之矣。上曰，农事，何如？𪻶曰，前后圣教恻怛，故民莫不勤农，守令亦莫不劝农，当初则颇有丰征，而中间雨水风灾连仍，故未免失稔矣。上曰，然则将设赈乎？𪻶曰，道内尤甚一二邑，或可设赈，而新监司亦云，虽或设赈，不必请得于朝家而为之云矣。上曰，卿承卿兄而勉为之，人才之沈滞者，亦为调用，可也。𪻶曰，如臣不似，滥叨本兵重任，何敢承当，而亦何能继迹亡兄乎？亡兄为政，武士至今悦服矣。上曰，作之不已，乃成君子，卿须勉哉？𪻶曰，圣教如此，小臣敢不竭力，而大体窠阙少而沈滞多，何以善为乎？上曰，关西酒禁，何如？𪻶曰，关西亦有之，捉纳后，或有发明者，其中事不明白，情有可恕者，原情定罪而或刑推，以励他人，或照律而还放之，或准三次而置之，若有情犯甚重者，则并为岛配矣。上曰，卿上来时，路傍亦有卖酒者乎？𪻶曰，此则未及见之矣。上曰，既经均使，必知均厅事矣。今之差卿惠堂，有意存焉，卿与洪凤汉，交代关西矣，均厅事，亦为交代，可也。𪻶曰，以臣无似，岂有承当本兵之言，而直入肃命者，盖以为谢恩命而纳符，体重故也，退去之后，有不可不陈书事矣。上曰，何故也？𪻶曰，臣之为均税使时，被姜必慎劾论，而至以掊敛为目，均役，即均税之一事也。臣既被掊敛之斥，何敢冒当均堂，以招四方之讥议乎？上曰，其时台言，何必过嫌？洪启禧亦得桑弘羊之辱矣。仍命承旨书之，上曰，目今惠堂，非徒均厅贡下，济民一时最紧，而今只有一堂，故今日入侍面饬矣，闻其所奏，有陈书撕捱之意，故又问其由，即顷者被斥事也。其时台臣，信听其谤，陈章沮戏，其涉无谓，业已知矣，其时，书启中，勿论巨细，直陈无隐，不过为不敢自专，以俟处分之意，而不辨全录，乃备局之不谅者，尤何撕捱？其后亦为阔略掊敛之目，诚所谓皮不存也，尤无可言，而其时众谤俱腾，故其所讥斥，倍于此者多，重臣之若是撕捱，其涉过矣。于今都下，米价高腾之时，贡下方张，惠厅无人，决不可任其撕捱，虽有陈书，政院切勿呼望，其令即为行公。〈出榻教〉诸臣以次退出。

10月25日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨元仁孙〈坐〉。右承旨徐命膺〈坐〉。左副承旨具允明〈坐〉。右副承旨李惟秀〈坐直〉。同副承旨李翼元〈坐直〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁敬王后忌辰斋戒。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○曺命采达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而亲传香相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日，宾厅日次，而既已頉禀，所当持公事入对，而国忌斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○李惟秀达曰，大司宪金尚翼三度呈辞留院，执义李最中未肃拜，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命膺，以弘文馆言达曰，本馆上番，屡日阙直，事甚未安。校理尹学东，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李翼元，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。新除授副修撰沈鑧，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？令曰，依。

○以校理尹学东牌不进罢职令旨，令于徐命膺曰，推考徽旨捧入。

○以副修撰沈鑧牌不进罢职令旨，令于李翼元曰，推考徽旨捧入。

○丙子十月二十五日辰时，上具翼善冠、无扬黑团领袍，临明政殿月台。传香入侍时，行都承旨曺命采，左承旨元仁孙，右承旨徐命膺，左副承旨具允明，右副承旨李惟秀，同副承旨李翼元，假注书金华镇、徐有元，记事官李镇恒、李仁培，以次陪立。上亲传香讫，召骑判李𪻶曰，卿既入来，都政必以当朔举行，可也。𪻶曰，圣教如此，敢不奉承乎？上曰，内将方有窠乎？𪻶曰。有之矣。上曰，张天用，当以郑德鸣之例，调用，先拟内将，可也。𪻶曰，当依下教为之矣。

10月26日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨元仁孙〈式暇〉。右承旨徐命膺〈病〉。左副承旨具允明〈坐直〉。右副承旨李惟秀〈坐直〉。同副承旨李翼元〈服制〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕直〉徐有元〈仕〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁敬王后忌辰。

○李惟秀达曰，大司宪金尚翼，三度呈辞留院，执义李最中未肃拜，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李惟秀曰，户判、惠堂及海西伯、忠清道臣赵曮，使之入来。

○又启曰，户曹判书闵百祥，惠厅堂上李𪻶，黄海监司沈墢，忠清监司金阳泽，依下教来待矣。传于李惟秀曰，入侍于斋室门外。

○又以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。副校理尹学东，副修撰沈鑧，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以副校理尹学东副修撰沈鑧牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○兵曹口传政事，副司果尹东昇。

○又以全罗监司状达，今十一月朔，进上物种中，小海衣，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，令曰，勿待罪事，回谕。

○丙子十月二十六日未时。上御斋室。户判、惠堂、海西伯、忠清道臣，同为入侍时，户曹判书闵百祥，惠厅堂上李𪻶，黄海监司沈墢，忠清监司金阳泽，左副承旨具允明，假注书金华镇，记事官李镇恒、李仁培，以此进伏。上曰，赵曮在京乎？允明曰，方往北道矣。上曰，予忘之矣。春坊入直谁也？允明曰，李潭、郑纯俭，似入直矣。上曰，注书出去，李潭使之入侍。华镇出问还奏曰，春坊入直，非李潭，乃沈勗之矣。上曰，尹东昇在京乎？允明曰，方在罢职中矣。上曰，前执义尹东昇叙用，即为入侍，令该曹即为付军职。〈出榻教〉上曰，两道臣进前。上曰，向日岭伯出去后，已有岭南事忘忧之教，而今日招卿等，盖亦此也。湖西旧伯，予甚惜之，而卿岂不如旧伯乎？向日重臣以为，卿之冷族，多在湖中云，各别检饬可也。阳泽曰，圣教至此，敢不祛私循公乎？上曰，坐此斋室，岂可为闲谩酬应乎？只为民事而然矣。上谓湖西伯曰，卿父昔年，既承固执之教，以卿恐不如先卿为虑矣。湖西年事，比湖南尤甚云，从此五十三州，专以委卿，卿须善为之。上顾海伯曰，向日莱伯时，不欲差送者，留之以待他日也。今除此任，亦可见予意矣，海西年事，比他道稍胜云，而自多经理之事，须着意往理，无负予欲试用之意。上曰，道内事，有可达者乎？墢曰，臣今日始为出肃，亦不得与旧伯有所往复相议者，今无可达之事矣。上曰，两道臣先退可也，阳泽、墢，先为退出。上曰，向日户判入侍时，已下贡物上下之教，而新惠堂，亦皆闻之否？𪻶曰，臣姑未行公，未及闻之矣。百祥曰，虽无堂上，郞厅已皆举行矣。上曰，以户判有兼行惠堂者乎？𪻶曰，古则以户判，无递惠堂之事，故即今户判之祖，亦为兼行矣。百祥曰，臣祖虽兼行，而其后则以惠堂为户判者，亦皆辞免许递，今为定式矣。上曰，卿祖已行，卿之遵行，未为不可矣。𪻶曰，古规则无许递之事矣。上曰，惠堂极难其人，卿见大臣，有入思者云耶？𪻶曰，臣未及往见大臣矣。上曰，今朝贡物上下后，市直稍胜云耶？百祥曰，市人以朝令为依岸，贡人欲待时，事甚绝痛，故日昨备局坐起时，发牌惠郞及该寺郞，米一石之价，以四两八钱为定云矣。上曰，备坐，何大臣进去乎？百祥曰，领右相进参云矣。上曰，向日李锡祥，因文义陈不紧说，而既闻都下嗷嗷之状，不忍恝视，而发卖则太早，无他生谷之路，只以贡物，从贵上下，自然散米于都下，以为救急之计矣。今若勒定市价，以致贡人之冤，则是岂故相金堉，定大同之意乎？百祥昨今年，亦裁减贡物矣。上曰，然矣。𪻶曰，只循人情而为之，可也。朝家何可勒定市价乎？上曰，是矣。故判书权以镇以为，可矜者农民，可痛者都下游衣游食之民云，而予则都下民生计，亦可矜也。专由奢侈之弊矣。无根本之人，衣与食，必欲以时体同然为之而外饰故也。予意则终是为民之事，贡市人之间，难以均平，至有勒定之事，则虽大臣之事，恐不善料矣。上曰，户曹惠厅久任郞厅入侍。〈出榻教〉上欲命书传教而还止曰，今又若下教，则朝令更岂不荡然乎？市民虽为绝痛，贡人则还可矜矣。贡人之欲待时，岂非人情乎？夫子亦曰，蕴椟而藏之，则贡人必欲储置待时者，岂非人情乎？𪻶曰，若勒定米价，则非但贡人之弊，米商之驮运者，因此将绝矣。上曰，若无驮运之米，则岂可以贡米，全责济都下民命乎？明日不可不召见大臣、备堂而处之矣。上曰，礼判之撕捱者，何事也？百祥曰，罪罢后初职，故似然矣。上曰，若更为兵判则可也。他职撕捱，未可知矣。百祥曰，闻前户判郑翚良之言，宗亲府药参事，不可不一番禀定云，故敢此仰达矣。诸上司朔参，例自医司进排矣。近因变通，以价代纳，故政府、枢府，每以关西贡木，换贸于江界后，以其朔参价作木，还报于户曹，而政府所贸则三斤，枢府所贸则一斤或二斤矣。今此宗亲府药参，势当依此例举行，而所贸斤数，以何府例酌定乎？上曰，宗亲府自是王子衙门，昔年已有百司所宗之教，亦岂无药参乎？百祥曰，事体然矣。上曰，依中枢府例，二斤举行可也。〈出举条〉上曰，顷者召大臣、惠堂下教，意盖为民，今问新旧惠堂，与当初予意有间者，明日大臣、户判、惠堂、该署提调入侍。〈出榻教〉上曰，明日入侍，以食后为之。〈出榻教〉上曰，卿等明日，更当入来，先退可也，左相虽或不入来，亦使知此意也。百祥、𪻶，先为退出。上曰，注书出去，耆老所画帖持来，而尹东昇、久任郞厅，如已来待，偕入可也华镇出去持画帖，与尹东昇、户曹正郞赵晸、宣惠厅郞厅柳恕，偕入进伏。上曰，尹东昇进前，命退承史，暗行出送。上曰，两郞进前，下询各处遗财及米价勒定委折，晸先以遗财仰对。上曰，赵曮消息闻之乎？晸曰，向闻过铁岭之报矣。上曰，惠厅郞厅谁也？允明曰，柳恕矣。上曰，此乃柳复明之子乎？允明曰，然矣。上谓恕曰，米价折定时，尔果为之乎？恕曰，湖南郞厅李宗垣为之矣。恕以遗财及米价勒定事仰对后，仍命退去。上命承旨，进耆社画像帖曰，前日下教，在于斋室，故欲更见于此处矣。仍命承旨，读奏御制序文后，亲览画像，论其肖不肖。上曰，金领府之貌则颇老矣。右相之父，则多有韶华矣。鱼有龙、洪重征、柳复明则颇极肖，而权𥛚、李匡世，则不知其仿佛，使其子弟见之，则必欲改之矣。李匡世则昔时春坊，今亦老矣。尹凤朝则枯槁特甚，前云无阳界上意思者诚然矣。李重庚尤为恰似，闻已过回婚，年亦高矣。金领府事二十馀年辅相，亦前古所无之事矣。命读画像赞，上命耆社郞厅，使之还为持去，承史亦以次退出。

10月27日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨元仁孙〈式暇〉。右承旨徐命膺〈坐直〉。左副承旨具允明〈坐直〉。右副承旨李惟秀〈坐〉。同副承旨李翼元〈服制〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○曺命采达曰，右承旨徐命膺，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李惟秀达曰，宪府连日监察茶时，除在外、呈辞受由外，未肃拜人员，即为牌招，何如？令曰，依。

○具允明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而冬至望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李惟秀，以都摠府言达曰，都摠管顺悌君炟，冬至望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，大司宪未差，执义李最中未肃拜，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永爕在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李惟秀，以弘文馆言达曰，本馆下番修撰李锡祥，以扫坟事，才已下直出去，下番未免阙直，副校理尹学东，副修撰沈鑧，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授弼善李基敬，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○徐命膺启曰，左议政金尚鲁，右议政申晩，户曹判书闵百祥，惠厅堂上李𪻶，平市提调洪象汉，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○以副校理尹学东，副修撰沈鑧牌不进罢职令旨，令于具允明曰，并推考徽旨捧入。

○具允明，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵殿，冬至祭亲传香时献官，例以二品塡差矣。老病、公故外，他无推移分排之路，不得已以堂上三品，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行矣。今已过时，且当冬寒，势难举行，自前如此之时，有仍停都试，代行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○忠清监司赵暾状达，泰安等郡兵船格军等渰死事，令于具允明曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○徐命膺达曰，判敦宁柳复明，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○弼善李基敬书曰，伏以，臣于昨年，待罪讲官，首尾五个月，挟册登筵，亦既累矣。臣窃瞷邸下，天资度越，睿学精诣，继此而懋修时敏，则缉熙光明之业，可侔周成，区区所以爱戴期望者，非如妇寺姑息之忠，猥充燕价，经年始归，不识其间。邸下讲了多少册子，穷得多少义理否乎？瞻望铜龙，耿结益切，而跧伏下里，迹阻清禁，离违耿光，日月亦多矣。向来薇垣除命，乃是臣十年自画之地，揆以情势，参之时义，断然不可复出。甲戌一书，槪已毕陈无馀，则守株愚见，宁有变动之路，而试事在即，逃遁不得，唐突出肃，扬扬行呼。素心乖盭，处义郞当，毕竟犯眚而在应递之科，现告而入罪罢之中，未几特命分拣，旋又授以见职，乍出郊坰，遽辱召旨，不敢久淹。谨已还伏旅次，宜即进身雷肆，获近日表，以少伸犬马之恋，而数日行役之馀，素患痰喘，乘寒蓰剧，宛转床席，㱡㱡叫苦，以此病形，实无供职之望。且臣于杂科事，有不可独自晏然者，出榜之际，以命课学有阙额，差备官辈，援据前例，请以天文学移补，佥议时，臣亦误思而泛应矣。其后掌试诸臣，以见欺瞒告，违越格例之意，相继自讼，臣则不但与闻而已。监试之责，专在纠察，不职之失，自知难逭。此又臣难冒之端，召牌俨临，承膺无计，玆控短章，略暴情实，恳乞亟许镌斥，以便调息，以全微谅焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

○修撰宋莹中书曰，伏以臣，周岁海堧，猥蒙民社之责，坐縻廪食，无一可纪之政，居常愧惧，若负大何，乃于本月十五日，伏奉承政院有旨，以臣为弘文馆修撰，使之乘驲上来者，臣拜命惝恍，感泪被面，窃不自知无状如臣，何以得此于圣明之世也。噫，臣之孑孑畸踪，尚自暇息于覆载之间，罔非我大朝殿下，终始曲保之洪恩。今何敢追提七八年前事，以为引义祈免之计，而危苦之情，久而益甚，臲卼之踪，进退皆罪，俯仰跼蹐，若穷人之无归，虽上穹至仁，屡加涵容，而滓秽之物，非雨泽之可洗者，则从前除旨，一未承膺者，非敢自阻于明时也。亶出于万不获已，臣之情事，良可悲矣。臣逖违宸陛之馀，义当即日登程，而第臣久滞海区，受伤风气，素患痰疾，长时作苦。又于月初乖常之风雪，胸膈忽然亘痛，昏倒叫呼，不省人事，急灌药物，幸得回甦，而臣之此病，乃昔年所祟于水土者，一番添剧，差复无期，方宛转衾褥，起动无路。以此病状，跨马趱程，万无其望，势将姑留村舍，少须臾调治，以寻生路，而严召之下，未即趋承，病里惶陨，尤不胜万万矣。伏乞睿慈，俯谅病势之难强，特递所带之职名，俾得安意调理，俟其少间，寸寸前进，则生成之泽，臣当殒首。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○丙子十月二十七日申时。上御崇文堂。大臣、惠堂、该署提调入侍时，左议政金尚鲁，右议政申晩，平市提调洪象汉，兵曹判书李𪻶，户曹判书闵百祥，右承旨徐命膺，假注书徐有元，记事官李镇恒、李仁培，以次进伏讫。尚鲁曰，近日圣体调摄，若何，而寝睡水剌诸节，亦何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，汤剂连为进服乎？上曰，时时服之矣。晩曰，丸剂亦为进御乎？上曰，此亦间间服之矣。尚鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。上谓尚鲁曰，今日卿能入侍，近来则快愈乎？尚鲁曰，连试方药，幸得少愈，故业欲出仕，而家有拘忌，不得在家，以待开月行公矣。既承昨日下教，故敢此入来，而领相则私故大段，至见夭惨，故不得入来云矣。上曰，昨见耆社画帖，右相之父颜色，尚有韶华，诚可奇异矣。卿祖亦享寿乎？晩曰，仅至六十馀，而臣之祖母，得年九十矣。上曰，有所继矣。尚鲁曰，近来雷异，便同常事，向日狞风大寒，猝然合冰，非但公私船卜臭载之多，人命亦多所伤，实为凛惕，而以年事言之。今年乃是穴农，虽有彼善于此，而畿甸尤甚，故都下因此遑遑，灾异若是稠叠，仁天警告之意，实未知也。上曰，可用之人已作故，甚可惜矣。尚鲁曰，邦国不幸，国家倚仗之人，未及出仕而旋死，诚可惨矣。上曰，贡市人事，昨已下教，而右相则可知本末矣。今日召卿等，盖为此事，而予意则欲使米谷，自相流行，至于渐次有裕，而昨闻备局，勒定贡价，市人因此操纵，故贡人为受其弊云，岂不冤乎？物之不齐，物之情也。何可勒定乎？晩曰，初无自备局勒定之事，而不过申饬郞厅，使之相和买卖矣。其弊至此，近来事诚难矣。尚鲁曰，日昨筵教，已皆得闻，而勿论彼此，当使申饬而已。朝家岂可折定价直乎？市民事诚切痛，昨日见在之谷，今日尽归于何处耶？一雨一旸之间，市民高下市直，因此射利，此则终是货权，归于下故也。严饬该署，使不得操纵，可矣。上曰，左相之言是矣。所可痛者，市人藏谷操纵，致有此弊，若行顷年枭示之请，则必不如是矣。孟子有四境不治之说，《大学》有一人定国之言，此岂非君上之过乎？向日一见欺于使臣，召备堂讲究贷银之事，再见欺于儒臣，以至贻弊于贡人矣。晩曰，系是民事，儒臣陈达，乌得不然乎？上曰，贷银事，毕境峻塞，而向者召见译官时，只见其为人，无一言及银货事矣。尚鲁曰，此则诚得体矣。上曰，今则严饬市廛之外，无他道矣。此后廛人，若有如前操纵之弊，则当绳重律之意，各别申饬，可也。尚鲁曰，圣教诚然矣。近来人心，骚动太过，虽败一万石，必谓之十万石。一日之间，市直猝下，若以败船之故，明春市直，日缩则可也，今日骚动，则岂非太过乎？上曰，如是而市民，夤缘射利，贡人因此受弊，岂不可矜乎？尚鲁曰，非但市直之猝下，升有大小，此亦绝痛矣。象汉曰，升则烙印行之，不过以手阔狭矣。尚鲁曰，贡米一出惠厅之门，则自是贡人之物，自相和卖可也，何必定给市人乎？上仍命书传教曰，顷日闻儒臣所奏，召大臣、惠堂下教者，意盖为民，而其后在外惠堂，未及上来，在京惠堂，拜于度支，故其间贡下迟滞，昨日召两堂而问，则因备局，分付郞厅，买贡米之际，果有抑勒乎贡人之事，故昨日欲为下教，而不若言于大臣，自下消融，故今日入侍之命，意亦此也。闻所奏，仍而思之，乃觉下教之大不然，何则，意虽在于为民，霎时之间市民动，一价之下都下动，其流之弊，将为勒价之归，市民恣意操纵，而贡人为受其弊，贵则流，贱则藏，乃常平之法也。而末世不然，贱者流，贵者藏，利归府库，自嗣服后，申饬者，即此也。大抵都下，其若米贵，则卖米与贡下，即流米之意，若此贡下之米，市民或买，贡人亦自卖，其米自可流行于国中之意也。卖米意亦若此，贡下之价，官府勒定，则其于卖米，亦为逐户勒定乎？既下之后，贡人即主人，朝廷非所与闻，而今则为有弊焉。斗升高下，彻于朝廷，此非堂堂为国之道也。所谓过动者，意亦在焉，凡货权，盛世在于上，衰世在于下，寻常慨叹者，其若纪纲树国令行，以沙为钱，民可从也，而米廛则不然。一阴一阳，一雨一旱，霎时之间，任自低昂，其若一日之雨为霖雨，一日之旱为大旱，则市直之下，天使然也。虽人君，难以弛张，而若干之旱，旧储之谷，其岂顿无而直下，半日之霁，谷不行也，则谁能神运而直高，此无他，阴阳之权，在于米廛故也。此弊何以知之？顷者廛人之不遵国令，至有枭示之请而乃知也。因风臭载，非徒惜米，寔由否德，霎时合冰，税船中留，此亦因否德，时气不调之致，而昨日合冰，今朝直下，此廛人之操纵，一直之下，都下嗷嗷，此民心之易动，而在上者不能镇之。一令之下，事归屑越，贡人受弊，为今之道，不若静而镇之，贡下之际，从贵上下，流于国中，而若是流行之后，廛人犹执其权，恣意操纵。令该署报备局随现，轻者严刑，重者刑流，俾渠辈，勿复操纵市权。上曰，惠堂一人，实无可合者，予则欲以户判仍带，卿等之意，如何？尚鲁曰，先朝李寅烨、闵奉朝贺，俱为仍带，依此例为之好矣。上曰，拜相后，亦有大提学仍带之事，户判之仍带惠堂，岂不与此相类，而乃祖曾经之事，乃孙继之，亦不贵乎？尚鲁曰，当之者虽难，而于国事，关系甚重，使户判仍带好矣。上命书传教曰，此时惠堂，宜付熟手，既有昔年故判书李寅烨、故闵奉朝贺前例，何敢援近例以辞，惠厅堂上，其令闵百祥，仍带于均厅，勿论一二堂，一体句管事，分付。上曰，此后则贡米，当朔上下，可也。𪻶曰，一旬前上下，与预授有异，且是朝家别恩典，都下皆以此颙望云，岂可复收前命乎？命膺曰，既有成命，重臣所奏好矣。上曰，骑判之言是矣，依所达，一旬前上下，可也。尚鲁曰，前莱伯处分，实有可惜之事矣李裕身下去时，见臣曰，参商之一向峻塞，其于交邻国之道，恐有后弊，彼若有谢过之事，则当有阔狭之道云矣。向者又见其书，则倭人欲观物情出来云，此后若有摧谢之事，则岂不幸乎？李彝章则善为之，而亦无弛张之道矣。上曰，李彝章果善为之，而李裕身则误矣。自闻李彝章大朝廷之说，予知倭人奸状矣。百祥曰，倭人哀乞，自是本色矣。上曰，虽负荆谢过，何足信也？尚鲁曰，近来绵农，连岁大歉，公私绵布极贵，今年禁军两等草价，以纯钱上下，故禁军辈，颇以此闷迫云。该曹所储，虽曰不优，犹可以推移出给，则事系军情，不可不顾念，明年春等草价，以纯木上下之意，分付兵曹，何如？上曰，不知矣。若此禁旅矜恻，所奏诚是，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，从臣之无时特招，例不得誊诸朝纸，而昨日传教，书出小报，此则责在政院矣。当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，予恐骑判，有陈书辞免均堂之意，故顷日已下勿捧之教，两堂须与相议，循例举行，可也。前日掊克之斥，何足介意？洪启禧至被商鞅之诮，而犹且行公矣。尚鲁曰，启禧之任谤为国事，诚可贵矣。尚鲁又曰，臣极知惶恐，而伏闻昨日斋殿，久御寒厅云，下情不胜忧虑，敢此，仰达矣。晩曰，虽有毛方席，岂无触冷之事乎？上曰，此后则当不为之矣，诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨曺命采〈病〉。左承旨元仁孙〈病〉。右承旨徐命膺〈坐直〉。左副承旨具允明〈坐〉。右副承旨李惟秀〈坐直〉。同副承旨李翼元〈服制〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈病〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○储庆宫忌辰斋戒。

○李惟秀达曰，大司宪、执义未差，掌令金元行、李运海，持平李秀逸、金永燮在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命膺达曰，左副承旨具允明，以冬至方物封裹进去矣，使行文书考核，承旨才已落点，左副承旨具允明，即为牌招，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副校理尹学东，副修撰沈鑧，既有只推之令，副修撰李仁源，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以副校理尹学东、副修撰沈鑧、李仁源等牌不进罢职令旨，令于李惟秀曰，并推考徽旨捧入。

○李惟秀达曰，即伏见北兵使吴𪼁封进状达，则联幅处，有刀割之迹，虽以边报，不得已捧入，而其不能申饬之失，不可无警，推考，何如？令曰，依。

○徐命膺，以礼曹言启曰，即接靖陵直长所报，则今此冬至祭享时，两官不可不备员，而本陵参奉柳得养，顷日政事，移拜他职，时未出代，请即变通云。莫重祭享，不可以假官替行，本陵参奉有阙之代，令该曹以在京无故人，即速口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以林正浩为靖陵参奉。

○李惟秀，以刑曹言达曰，即接典狱署所报，则本曹所囚酿酒罪人姜召史及婢有德等，去夜结项自毙云，事极惊骇。守直刑锁等，自臣曹刑推严核，而当该入直官员，亦难免不能检饬之失，拿问处之，何如？令曰，依。

10月29日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨元仁孙〈坐直〉。右承旨徐命膺〈式暇〉。左副承旨具允明〈式暇〉。右副承旨李惟秀〈坐直〉。同副承旨李翼元〈服制〉。注书李正吾〈病〉一员未差。假注书金华镇〈仕〉徐有元〈仕直〉。事变假注书洪凤咸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○储庆宫忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣李益炡，副提调臣曺命采启曰，伏未审今间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入加减补中益气汤，已尽于昨日，臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，若何？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则气亦无异，而动驾在近，补中益气汤停止，参橘茶五贴，式日次剂入，动驾后更为入侍，议定宜矣。

○冬至祭，亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○曺命采达曰，明日，至日，再明日，拜表相值，此两日常参頉禀。令曰，知道。

○李惟秀达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而亲传香相值，頉禀。令曰，知道。

○曹命采达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而亲传香相值，頉禀。令曰，知道。

○李惟秀达曰，大司宪、执义未差，掌令金元行、李运海，持平金永燮在外，李秀逸未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○曺命采启曰，明日冬至望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐命膺，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副校理尹学东，副修撰李仁源、沈鑧，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○李惟秀，以兵曹言启曰，今此毓祥宫举动时，各殿问安马及各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○丙子十月二十九日辰时。上具翼善冠、衮龙袍，临明政殿月台。传香入侍时，行都承旨曺命采，左承旨元仁孙，右承旨徐命膺，左副承旨具允明，右副承旨李惟秀，同副承旨李翼元，假注书金华镇、徐有元，记事官李镇恒、李仁培，以次陪立，上亲传香讫。命承旨书之曰，一阳才回，正王者体元行仁之时。噫，时虽阳复，吁嗟元元，嗷嗷蔀屋，顷日闻鸿雁章，有慨叹之教，周之宣王，比诸成、康，其不过贤君，而其能劳来安集，有此诗。噫，临御廿馀，年今望七，而其于元元，无一事无一惠，况值荐歉，民将颠连而莫之恤焉。比诸鸿雁诗，岂不愧乎周宣，其愧周宣，亦第二件事也。列朝曁昔年爱恤之元元，其若尽刘，予将何颜，拜于陟降乎？亲传陵庙，思我元元，此心憧憧，咨方伯守令，莫曰其君无周宣之惠政，着意济民，使八道元元，同归于一阳之回，岂徒予幸，方伯守令于民，当有诵吉甫之诗，士、幼学、壮学，仗钺临民，岂无益哉？然凡事无所为而为则成，有所为而为则不成，莫曰小民，至愚而神者民也。岂有成效之道哉？且效之一字，其亦不留着心，斯其惟竭诚济恤，诚之所到，金石亦透，其所勤慢，予当廉问，亦莫曰九重之深。噫，身虽在于九重，心常悬于蔀屋，岂特予心，苍苍昭临，陟降下监，其敢忽也，其敢忽也？念玆在玆，莫替予暮年勤恳之意事，下谕于八道道臣三都留守。〈出榻教〉上命承旨书之曰，顷者宗亲府朔参，一依枢府例举行事下教，更以思之，今虽无大君王子，昔年既有宗亲府乃百司首之教，依初下教，一依政府例举行事，分付。〈出榻教〉上命承旨书之曰，再明日拜表时，当崇文堂赐膳，三使臣拜表，以此庭举行，而外门以敦化门举行。〈出榻教〉上命承旨书之曰，毓祥宫亲祭时，步军五哨，马军三哨，禁军三番，依昨年例随驾事，分付。〈出榻教〉