承政院日记/英祖/三十年/七月

七月

7月1日

行都承旨曺命采〈药院直〉。左承旨任玮〈坐直〉。右承旨郑弘淳。左副承旨李秀得〈偕来〉。右副承旨李得宗〈病〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，山阴县监金恒鲁，甑山县监李得福，阳智县监尹昌垕。

○朴师讷达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪南泰齐，掌令李基德纳牌不进。李堉，执义宋能相，持平崔载兴，权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判决事洪宗海，除拜后□□日不为出肃。依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰依。

○又启曰，□伏见□□金润，忠清水使李柱国今春夏等褒贬□本则边将无一人居下□殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○任玮达曰□□□仕进即为牌招，何如？令曰，依。

○朴师讷□□大司献南泰齐，献纳洪得厚，正言徐命膺，□书大司谏南太温，掌令李甚德牌不进，无入参之员。大司谏南泰温，更即牌招，何如？令曰，依。

○令于朴师讷曰，大司宪南泰齐，书批已下，牌招。献纳洪得厚，书批已下，更即牌招。

○以掌令李基德牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，只推，牌招。

○朴师讷达曰，今日常参，京兆堂上，无进参之员。右尹权一衡，即为牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○又达曰，常参，两司俱为违牌，时刻已过，何以为之？敢禀。令曰，日出三牌，徒伤事体，今日常参停。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理南泰会，副校理李均、尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○郑弘淳，以侍讲院言达曰，本院下番连日阙直，已甚未安。而且今日常参时，宫官无以备员。新除授文学黄仁俭，司书尹东星，既有只推之令，新除授说书李海重，自乡才已入来云，并即牌招，以为备员进参之地，何如？令曰，依。

○朴师讷，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，议药同参柳征瑞汰去代，医人尹亨理，术业最为精详。以此人差下，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以礼曹草记，以权济应误书进字，中考施行，惶恐待罪事，传于朴师讷曰，勿待罪。

○传于任玮曰，亲书纶音下政院，亲书则留藏政院。三件誊书，揭悬于吏礼曹及政院。又一件誊书，传给编次人。

○纶音。噫，苍颜周甲，为我元元。其心奚弛，其宜为民。固法此后，奚徒获取。买入民家，士夫永锢。清职显官，若此之类。以士为名者，大小科参榜，宜即拔之。苟于私稽遵此教者，铨官礼曹，同此施行事，揭悬于吏、礼曹、政院。

○令于朴师讷曰，近来台臣之违牌，诚一痼弊。况常参事体殊重，则焉敢若此？其中南泰济、洪得厚，书批已下之后，亦违召令，诚涉非矣。而日再违召，于损国体何。事之寒心，莫此为甚。今日违牌台臣，一并先递差削职。

○兵曹口传政事，以郑运一为右边从事官。

○朴师讷，以礼曹言启曰，即接愍怀墓守卫官所报，则近来虎患特甚，白昼横行，杀伤人物，非一非再矣。去六月二十五日入番巡山军金长连，为虎啖食于红箭门至近之地云，极为惊心。即令该军门发遣军校，斯速捕捉，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即见崇陵参奉权济应所志。则因其亲病，未及进参贬坐，而陵书员，误书进字于举案中，不入于不参居中之罚，入启变通云。此虽出于迷劣下辈误呈举案之致，而京司郞属之未参考坐者，例置中考，乃是不易之典也。权济应以中考施行。当该下人，令攸司科治。而臣曹亦难免不察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，刑曹达辞内，白文买卖人朴龙趾，非幼学，乃正科出身，移本府处置事达下矣。朴龙趾定配所以入之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，闾家白文买入定配罪人李征、柳文垣、朴敏采、朴起采等配所单子，磨炼以入。而前训导金建，以时任机张悬监，时在任所，交代后发遣府罗将，仍令押送配所。前哨官申𭸿，既已身故云，勿论，何如？令曰，依。

○任玮达曰，江原监司尹得和状达平康等官居良人达三妻白氏等，为虎啖死渰死，及平安监司李台重状达，郭山等官居船人李必□渰死事，京畿监司李𪻶状达，杨根等官居良人李海奉女息十五岁儿等嚂死事。令曰，嚂死渰死人等，令本道恤典举行。

○朴师讷，以刑曹言达曰，冒禁买家人幼学崔配宇，进士金命通等，待其就捕，即当发配事，才已草记蒙准，而今始捉得。金命通配所单子，修正以入。而其中崔配宇，非幼学，以武科出身，曾经万户云。系是朝官，移义禁府处之之意，敢达。令曰，知道。

○任玮，以刑曹言达曰，六月二十九日传曰，今日摘奸时白文买卖人东部幼学李命斗、李猬，南部李姓人，幼学朴龙趾，北部幼学安佶，幼学韩长远，既已冒禁而入，昨日摘奸时，不为自现，俱涉无状，一依贳入律，并湖南沿海定配。北部幼学崔配宇，幼学李垂，金姓人，西部幼学韩庆大，犯禁白文以买，湖西沿海定配。北部幼学李显益，进士金命通，幼学李𤎱，幼学李蓂秀，进士安宗秀，西部幼学金恒阜、李樟，虽与犯禁初买有异，既有冒禁白文之书，则昨日特教之下，乃敢隐讳，身为士子，焉敢若此？并京畿汉南定配。东部幼学全致教，文记不为现纳，非官斜可知，一体湖西沿海定配事，命下矣。配所单子，今方修入，而其中，有或只书其姓不书其名者，而散在各处，未详其居，故多发刑差，四处跟寻，姑未尽捕，待其捉得，即当发配。而朴龙趾，非幼学，乃正科出身云，移义禁府处之。韩庆大，乃以金恒阜之旧家主，已为身死云，而犹未准信。时入人金恒阜处，反复查诘，身故的实云，今无可论。而金载道，时在黄海道康翎地，李垂，时在忠清道平泽地云，并发关捉来，定配所发配之意，敢达。令曰，知道。

○都承旨曺命采，左承旨任玮，右承旨郑弘淳，同副承旨朴师讷等上言曰，伏以日昨重臣，来诣求对，而事关本院日记，臣等之心，一倍惊痛。其觉悟发端，虽出于重臣，陈禀举行，即在于臣等，故臣等亦为同声请对矣。翌日大朝殿坐时圣教截严，至命一并递差，臣等惶懔愧蹙，殆无容措。虽荷圣度包容，旋为还收，而其渎扰静摄之罪，固自如也，顾何敢一刻仍冒于出纳之地乎？连值斋戒，今始陈章自列。伏乞离明，特垂谅察，亟令镌削臣等之职，以严国纪，以安私分焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿等其勿辞，察职。

○左议政金尚鲁箚子曰，伏以臣在药院直中，即闻京兆追摘奸现告出，而知中枢府使元景夏，名入其中。臣于此有不胜跼缩不自安者，敢此首实乞谴。盖臣与重臣，就长通桥南，买闾舍作比邻，次第入处者，俱在十馀年前。而臣之移次川北仅三载，重臣姑仍居之。今重臣则坐仍居入于现告，臣则以移次之故而侥幸得免，真可谓雍齿、李广之幸不幸耳。臣方忝居大官，而幸其幸免同罪而不自言，则揆之古人处义何如也？并直虽重，廉愧亦大，迸出禁门，恭俟严命。伏愿圣明，下臣司败，勘正臣曾冒法禁之罪，内局兼任，先命出代，使之备员直宿，万千之望。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者，入侍时当下教矣。仍传曰，遣史官往谕。

○右副承旨李得宗上书曰，伏以臣猥以无似，待罪近密之地，触事生疣，恒切悚愧之私矣。顷于病未仕进之日，得见小报，始知有院中求对之举，承牌赴公，同候发落，而翌日大朝临殿时，既下匪怒之教，旋有一倂递差之命，相率迸退，恭俟重勘矣。不自意天地洪造，过加涵贷，还收前命，促令入侍。臣于此他不暇顾，随诸僚后，更入前席，而若其区区震懔之私，历屡日而靡措。求对委折，已悉于院僚联书，虽不敢架烦，其何可徒恃恩眷厌然仍冒于职次乎？且臣于重推之下，有不胜悚恧者。日昨正言徐命膺之书到院，而以未得领受教旨为言。臣既伊时进去政厅，而台职下批，与他有别，虽入夜忙挠之际，似无漏宝之理，故心甚讶惑。推见教旨，则宝迹明白，而因该曹吏之不即传送而瞒告，转辗至此云。此虽出于事端未著之致，而在臣私义，亦难晏然，连值清斋，控吁路阻。玆始略入文字，并暴危恳。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟令镌罚，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○左副承旨李秀得上书曰，伏以臣素患阿睹之疾，遇暑添剧，实无供剧之望。而以大臣偕来，奉命出来，虽不敢言病，而区区情私，又有十分恳急者。臣之父母坟山，在于公州地，久旷省扫，益增霜露之感。自数日前，始呈请由之单，本院□□□□却矣。即见小报，右副承旨臣李得宗呈辞，遽然入达。呈辞则一也，而一却一捧，诚甚怪讶。臣之呈辞，已至三日，则比诸僚臣呈由，先后有别。况院中古例，下位之书与单，遍受右僚之诺，然后呼望许捧，自是流来不易之规。而日昨臣以院规不可违之意，有所酬酢于知申矣。知申不有院规，不恤臣言，不复有所往复，而僚员之单，今忽先捧，诚莫晓其故也。噫，知申长于一院，位尊权重，凡百进退，何惮不为？而第三百年古规，不当蔽所好而堕损之，若以臣有无于寮采之间，则今岂有此举？知申之不顾院例，姑舍之，臣之疲劣不足数，于此益著矣。受人重侮，晏然在职，断无是理。伏乞离明，俯察臣不可一刻苟冒之状，亟令递罢，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○广州留守徐命彬上书曰，伏以臣猥叨重寄，已涉三朔，废疾昏愦，无所猷为，寻常愧惧，若陨渊谷。念臣父母坟山，在于长湍地，而缘臣疾病沈淹，久阙省扫，间尝获蒙恩暇，将发而未果，居然三阅岁矣，已不胜其霜露之感。而况经今夏雨潦，茔土多有崩颓，墓石至于倾陊，不容不及今补改。自闻此报，情理益急，而臣方待罪本城，法不当擅离职次。臣取考前例，则出镇以后守臣之陈情控乞，蒙许省墓者，非止一二。敢援已行之例，冒吁孝理之下。伏乞离明，特推体下之仁，赐臣恩由，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任兢惶恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，览书俱悉。卿其依所陈往省焉。

○说书李海重上书曰，伏以臣日前，适出郊坰，得闻母病猝剧，苍黄复路。不意春坊除旨，忽下于此际，继而有驲召之令，惝恍感激，殆不省攸措也。第臣归见病母，素患痰眩之症，挟暑添重，寝啖俱废，神气澟缀。人子至情，决不忍暂时离舍。而适值常参，召牌俨临，在臣分义，即当𨃃蹶承膺。而以此情私，实无供仕之望。玆敢随诣阙外，拜章径归。伏乞睿慈，特递臣职名，俾得专意救护，仍治臣罪，以肃法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○右尹权一衡上书曰，伏以闾家夺入之禁，即我大朝殿下为民之圣意，而初服申严之教也。承奉禁饬，固是该府之责，而如臣无似，屡朔尸居，慢不奉职。日昨特教行查之下，初不能详实明核，至于再查而干禁者又多。臣之不善董饬之失，毕露无馀。而拿处之命，只及于郞属，且其有无之单，臣亦累次修呈。首堂以此谴罢，则于此于彼，臣实同其罪。而幸逭严诛矣，惶懔缩伏，措身无地。俄因常参，牌召俯临，而顾此待勘之踪，不敢自同无故，晏然就列。未免违傲，臣之罪尤大矣。玆陈短章，略暴危恳。伏乞离明，亟降威罚，勘臣罪名，以为人臣不职者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○礼曹参判闵百祥上书曰，伏以臣于向日特叙恩除之下，惶陨感激，冒没承膺。夫春曹金吾，在臣非不逾分，而盖其职，不过随长官之后，奔走效劳而已。责任既不甚重，故羁縻月馀，不敢为力辞之计。而顾玆筹司兼带，经筵新除，是何等荣撰？是何等紧任？而遽尔加之于如臣空疏蔑劣之一庸夫而不少留难，名器之玷污，听闻之骇笑，为如何哉？参划庙谟之地，成就君德之责，决不可苟然充数，亦不可许久瘝旷。玆当不避烦猥，冒死呼吁。伏乞睿慈，曲察微恳，亟命递免臣新兼两任，上以昭明王使人以器之道，下以遂贱臣谅己守分之愿，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○洛昌君樘上书曰，年纪衰迈，疾病侵寻，精神筋力，已无馀地。千万意外，沈阳问安使之命，忽及于臣身，诚惶悯，靡所容措。而义在往役，不敢言私，黾勉治任，何拨悯臣衰病筵白变通。臣实感服其同朝相念之意，赖以调息，得延今日矣。又因在揆筵奏，至有罢职之罚，而其所奏语，全不顾藉。盘缠所需，有若臣尽数私用，终不备送者然。一何情志之不相孚也。如臣疲劣，猥膺不敢当之任，毕竟谬辱，乃至于此，臣实莫晓其所由也。臣自顾惭恧，实无抗颜周行之望，而恩叙遽降，官秩如旧，顾此情地，终难冒没出肃，旷日稽谢，尤增罪戾。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟削臣职秩，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。

○灵城君朴文秀上书曰，伏以臣屏处江峡之中，得伏见前判书金圣应之缄辞，以金道曾所传赵载得之言，为一援证。其缄辞，以为载得谓道曾曰，若使君伪造，分付，使尹得差，则虽以先人河海之量，决不容君于门墙云。臣未知载得酬酢之如何？而载得全不知尹泰渊事颠末。故臣即移书于载得曰，甲子年间，仆与训将相面时，仆言于训将曰，申旼地处，当为堂下千摠，而吾则曾论其父于上前，若差千摠，则渠必不安，君何不差之？训将答曰，堂下千摠，乃极望，人皆可为耶？仆曰，君之难慎如此，若于国事，每持此心，则岂不美乎？其后仆久处郊外，又以将任还朝。训将来见仆曰，堂下千摠，地望自别，当以前头为吾地位者为之。居将任之人，自当商量，岂从大臣之分付乎？如是责之。其后先大监来过时，仆规勉于先大监曰，大臣之尊重如何？乃干涉于年少武弁堂下千摠事，送言于将臣乎？实非大监本规，为之慨然。先大监曰，吾岂为此乎？君闻此言于何人？仆答曰，不送言则好矣，何必问传言之人乎？此不过偶有所闻而言之矣。且臣为重臣，岂可告言根于大臣之前乎？先大监曰，君言是矣。其时酬酢如此，则先大监，初不知道曾为送言之阶梯，何以不容道曾于门墙乎？如是相报，幸即回示与道曾酬酢之说也。载得答书曰，昨年夏间，金道曾忽然来谓曰，丙寅冬间，先使道，以尹之千摠事，使之传喝于主将，故即为往传矣。今者灵城君大监，以伪造，分付样，至于筵达，岂有如此惶悯者云。故侍生答曰，君之听传喝时，谁有闻者否？曰，无有，吾亦不闻，何以知君之真伪？但尝闻家庭之教，亚将中赵东夏、赵德中，年少中尹泰渊、金柱岳辈数人，为当今稍胜者矣。侍生又谓道曾曰，先人若知君伪造，则虽以先人包容之德，必不容君于门墙云。而至于河海之说，决非子弟之所可言，则初岂有发口之理？当初尊丈，与先人酬酢时，尊丈既不言言根于先人，故先人不知。先人不知，故侍生亦不知。既不知道曾为伪造之阶梯，而依旧出入于门下，则侍生此言，不过对道曾慰解之意。此则无心言之，而彼则有意听之，一传再传，转辗讹误，乃至此境，自讼妄率之罪而已云。以其书意观之，大臣之有所称道，不过平日闲酬酢，其果为送言之证援乎？况且道曾所传载得之言，转换增减，以为自明之欛柄，而训将，只闻道曾之言而为缄辞，亦不足怪也。臣于此事，窃有未解者。大臣欲差泰渊之千摠，则时带禁营提举此何难也？而乃反苟且送言于他军门大将乎？且大臣素不喜干嘱，故于臣如兄弟者，曾无一事相托，其况送言于不甚亲之训将乎？大臣平生处心，本自磊落，若有送言之事，岂于友人责勉之言，乃质言以吾岂为此乎？设令臣与大臣，无此酬酢，决知其不送言于训将矣。且臣于圣应之言，欲辨之，则臣心不觉戚然。臣年十六，赘于金氏之门，即一童𫘤也。妻祖见臣而奇爱之，遇以国士，知己之感，结在心曲，故臣于其子孙，视若兄弟，情同骨肉。今与圣应，互相辨质，岂不伤痛？宁甘受讆言之罪，不忍为负心之人。臣之此心，庶几圣明俯谅之矣。第臣以既退之身，偶入前席，亲承下询，不敢不以实对，一言冲口，转成无限葛藤。乃于白首之年，辨质言语，大为朝廷羞，至使既骨之大臣，亦受黯黮疑于言不言之间，此臣之罪也。臣于日前入城，而连值斋戒，今始略具短章，仰暴事实。伏乞睿慈，转达大朝，治臣妄言之罪，以谢人言，千万幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其安意焉。

○副校理李垍上书曰，伏以臣之老母，病阅四朔，进退无常，而近又重添暑泄，度数无算，食飮全却。八十笃老之人，虽无疾病，固已澟然，而久病之馀，泄泻厌进之症，种种危恶，昼宵之间，气息如线，欲绝者数。臣以单孑之身，左右扶将，独自焦迫。向者恩除之下，累违严召，分义惶蹙，仅乘小间，暂为出肃，旋即忙出禁门。盖臣即今情理，实无片时供职之望，一时肃命，犹或可为，而持被禁庐，其势无由。职名久未解卸，召牌镇日辱临。欲进则离舍病母，人子之所不忍，欲退则违逋君召，人臣之所不敢。臣之情势，万万穷厄，而何敢望离明之俯烛耶？不加诛殛。薄从吏议，亦出宽大之至恩，而伊后违召，又不知其几遭，有臣如此，死有馀罪。连值清斋，书吁路阻，今始略入文字，悉暴危苦之情。伏乞睿慈，俯垂矜怜，亟令镌削臣职，仍治违傲之罪，以便救护，以警他人，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○司书尹东星上书曰，伏以臣向叨谏衔，积犯逋傲，竟速台评，幸被末勘，屏缩省愆，久益悚懔。不谓春坊除旨，遽辱此际，严召连降，趣臣就直，诚惶骇不省所图。臣于见职，固尝累玷，虽自知其万万不称，而前已终始不能力辞，则今何敢以区区难安之私，自干偃慢之诛哉？唯是臣向来辜犯，实非寻常，盖谏官违牌之至于二十四，殆前所未有也。顾今台端寂寥，规免成习，为圣世之深忧者，未必非如臣不肖倡俑，则若论其罪，当置何科？而司直之论，过于相恕，毕竟勘罚，盖不足以惩赎gg征赎g万一矣。今于弹墨未沫之顷，乃又自诿以职名之稍改而晏然就列，自同无故，则其毁廉坊轻台言之罪，又当何如也？且臣自数日以来，伤暑忒重，疾势危恶，头目晕颠，神思躁乱，吐泻交苦，寒热迭乘，昼夜叫痛，杂试药物，了无变应，昏昏澌缀，委顿床席。镇日纳牌，仅免颠仆，而诸症越加，鬼事将迫。虽使臣元无情势之可言者，即此病形，实不可与议于官职之去就。连值斋日，控吁路阻，一味违逋，穷隘转甚。今始倩人构章，毕暴情恳。伏望邸下，俯加怜察，亟削臣职名，仍将臣前后罪戾，以行重勘，以靖私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○文学黄仁俭上书曰，伏以臣顷叨谏职，自速逋慢之诛，囚首讼愆，惟俟重勘。千万不意，特教放释，继以有春坊新命，牌召踵临。诚不自料无状贱臣，何以得此于圣明之世也？臣之从前践历，罔非逾分，而至于言地之不可冒没，讲肆之不可侥滥，不待臣言，而举世尽知之矣。如使臣，有一分可强之势，则大朝特旨之下，焉敢为撕捱之计哉？自就囹圄，全昧分义者，亦不但情势之臲卼而已，实以病状，久在殊域，无望束带故耳。臣之素患痰癖之症，越添于重轻感疾之后，脐腹绞亘，昏窒不省，勺飮不下，死生在即，虽欲强起奔走，其亦末由也已。此莫非臣之命也，抚躬自悼，尚复何言？仍念今臣所叨，是臣累试蔑效之地也。挟册随行，追思犹愧，若其无文滥竽之实，伏惟离明，必已照烛也。臣疾病辛苦，精神恍惚，较之年前，便成别人，前忘后失，殆不辨丁字。虽寻常官职，亦无自效之望，况可以横经史而备顾问乎？大臣之混举臣名，铨曹随即检拟者，窃恐以臣之故，不免为贻四方之讥议，臣实恧缩震懔，宁欲攒地以入也。目下病状，十分危恶，连日违召，盖出于万万不获已，而例勘犹靳，庚牌荐辱，惶陨之极，措躬无所。玆敢略举情病实状，疾声呼吁。伏乞睿慈，俯加谅察，镌削臣职名，仍令攸司，治臣前后违傲之罪，以肃朝纲，以分gg安g私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰洪名汉上书曰，伏以臣眇然一新进耳，𫍲才浅识，最居人下。而荷大朝念旧之至意，释褐未几，无他践历，而猝然骤跻于经幄论思之地。此实国朝以来所未有之恩擢也。顾臣疏贱之踵灭裂之学，夫岂有一分堪胜之理？而特除之恩，莫非先臣之故，幽明感泣，未暇顾一身廉隅。大朝特教之下，不得不黾勉一肃。三宵持被，再次登筵，昵侍威颜，亲承顾问，臣之志愿毕矣，分义伸矣。在臣私义，亦不敢凭恃宠眷，淟涊荣次，晏然以馆职自居，且缘母病添重，未免投章径出。反复思量，终无复进之望，积逋严召，又犯置待之科。睿度天大，贳出幽圄，大朝诲责，又复严截，念臣顶踵毛发，罔非洪造，糜身粉骨，亦难仰酬，顾何惮于尽力就列，奔走职事？而见叨华衔，万不近似，私心廉愧，猝难放倒，此臣所以矢心自划，迷不知变者也。若使臣，乍入旋出，抗颜仍冒，则向来一谢恩命之计，适足为夤缘幸会之归矣。臣虽不肖，决不忍为此也。伏惟睿鉴之明，必不待臣言之毕而已有所俯谅者矣。且臣老母，素抱沈疴，转益羸尫，每当寒暑之节，辄濒危顿之境，顷添暑癨，一倍危剧，急灌药物，仅得少甦，而真元大脱，馀症尚苦，飮啖废却，气息绵缀。臣方左右扶将，方寸煎灼，虽当无故供职之时，以此情理，万无离舍就直之势。连值清斋，书吁路阻，今始随诣阙外，申暴血恳。伏乞离明，并加矜谅，亟令镌削臣所带职名，以便公私，仍治臣孤恩慢命之罪，以儆具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉，俟母病间，从速察职。

○献纳洪得厚上书曰，伏以臣资性粗卤，才智短拙，出身三十馀载，累尘器使，内而台阁，外而州县，无一称塞，愧惧冞积。徒缘感激洪造，不忍便诀明时，祗以当官尽职四字，为检身之符，庶几粗效涓埃之报。顷在丁卯冬，泰安有缺，而时方设赈，有司择侍从臣给马下送之命。臣谬叨是除，新到之初，官无釜斛之储，道有沟壑之殍。臣于是着手无地，夙夜忧惧，恐负我大朝爱民恤灾之盛意。此际闻前官所磨勘灾结，略有零馀，其数虽少，亦可谓一分之助，归之赈资，或无所妨，故往复营门，姑令别置矣。赈事未半，绣衣封库，至于书启论罪，臣之无所犯手。绣衣亦既言之，而事关灾结，罪合重诛，圣量涵容，曲加矜察，毕竟勘律，止于禁锢。臣以罪为荣，感恩讼愆者，今已七年矣。不意今者荡涤收叙之命，忽降于千万梦想之外，宿研台衔，又加于身。是诚生死而骨肉，润枯而嘘灰。闻命惊惶，罔知攸措，揆诸分义，固当𨃃蹶趋谢。而第臣出自侍从，分忧下邑，居官不谨，自陷典章，上以孤择任之圣眷，下以负图报之微诚。以此情势，安敢抗颜冒耻，复厕清朝谏官之列乎？玆于天牌之下，不敢坐违，随诣禁扃之外，略暴微恳伏乞离明，少垂哀怜，亟赐镌削，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○大司宪南泰齐上书曰，伏以臣素门孤进，百无肖似，过蒙恩造，骤跻宰列，每惧荣禄之逾分，尸素之招灾。而矧玆所叨之任，即古所称都御史之职也。地望自别，责任甚重，夫岂如臣衰劣所可侥冒？而数朔之间，叨据至再，辜负职责，厚招人讥，日事违逋，徒积罪戾，此臣之所大惧也。且兄再从兄弟，并居两司长席，揆以私义，亦甚不安，此固臣难冒之一端也。而况臣宿患注夏之症，今年益甚，关格脾泄，相辅为害，㱡㱡床席，与死为邻。今日常参，有令庚牌辱临，承膺无路，洊犯违傲，臣尤死罪。恳乞睿慈，特垂鉴谅，亟赐镌递，不胜幸甚。抑臣窃有所怀，敢此附陈于辞章之末。日昨重臣所请对者，大朝既许以为国血忱，而至于本事，迄无处分，臣窃感焉。谨按《宋史》，以范冲直史馆重修《神宗》、《哲宗实录》，一洗宣仁太后之被诬，世称朱墨史。其时史臣赞之曰，二史得其正，而奸臣情状益著。且以我朝言之，故判书臣李植，亦仿朱墨之遗意，请修《宣庙实录》。呜呼，金柜石室之藏，尚请改修，况银台起居注乎？况非起居注而只是凶逆文字之载录于日记者，则尤不容不烧毁也。壬狱诬案，既命付火，则此与诬案，一而二，二而一者也。一烧一存，宁有是理？虽缘诸臣未及觉察之致，今既发其端矣，尤何可一刻存留以益臣民之愤痛哉？臣固欲以此事，陈闻于大朝，而封章有禁，吁天无路，愚衷所激，不能自已。辄此冒溷于贰极之下，伏乞邸下，仰禀大朝，速赐裁处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。此事大朝既知之，馀更何禀？卿其勿辞，从速察职。

7月2日

行都承旨曺命采〈坐〉。左承旨任玮〈坐直〉。右承旨郑弘淳〈病〉。左副承旨李秀得〈偕来〉。右副承旨李得宗〈病〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○朴师讷达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪掌令一员未差，李堉，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○任玮达曰，右承旨郑弘淳，右副承旨李得宗，今日俱不仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨郑弘淳牌不进罢职令旨，令于任玮曰，推考徽旨捧入。

○朴师讷，以内医院官员，以提调意达曰，副提调曺命采，辞书既承下答，即为牌招，以为并直之地，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。文学黄仁俭，书批已下，即为牌招，姑降入直，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。校理南泰会，副校理尹学东，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，并推考徽旨捧入。

○传于朴师讷曰，时刻单子，斯速入之。

○朴师讷达曰，检阅金蓍耉，解职蒙宥，令该曹依例口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，检阅单金蓍耉。

○朴师讷，以弘文馆言达曰，本馆上番校理臣蔡济恭，以秋享大祭大祝，今日议政府肄议时昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，时囚罪人前守卫官李彦荩代奴呈状内，矣上典遭父丧，葬事以今月十一日定行，而身方在囚，情事罔极，依法典给由归葬云。李彦荩，依法文给暇归葬，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员李弘杞手本，则时囚罪人赵德濬，本以抱病之人，累月处湿之馀，素患伏暑之症，挟感重发，头疼如碎，四肢如束，寒热往来，粥飮专废，兼得泄痢，度数无算，真元澌缀，实有朝夕死生之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以义禁府言达曰，传教内尹泰渊，以渠名武，何官有碍？而大臣设有公举，恒日所亲之道曾，闻于公举，乐传而成其事，使渠常无此心，道曾其何乐传？非徒乐传，又言于渠，行身其若恬介。道曾虽为渠乐传，其传之言，何来于渠之耳乎？此为乐闻而然，若见其肺，虽与指嘱而伪传有异，其常时不能操身，相交杂流，致此光景。此等之世，此等之人，亦不可不严饬。令该府，施以告身之律事，命下矣。时囚罪人尹泰渊，杖一百尽夺告身。而杖则依法典，以极热收赎放送，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，忠清前监司金时粲，庇仁船掌标，巡营指麾云。巡营果指麾，则不无所失，因传教，令该府施以制书有违之律。汉城府庶尹洪樗，判官南鹤耉，主簿金养材，昨日摘奸，亦有遗漏，亦不无饬，因传教令该府施以不应为律。汉城参军洪鼎猷，昨日所奏，不过一时做错。制书有违勘律之命，置之，并与诸郞，一体以不应为律施行事命下矣。金时粲，以制书有违律杖一百，洪樗、南鹤耉、金养材、洪鼎猷等，以不能为事理重律，各杖八十，并公罪收赎放送，何如？令曰，依。

○又以禁卫营言启曰，因礼曹草记，愍怀墓巡山军，为虎所嚂于红箭门至近之地，极为惊心。令该军门，发遣军校，斯速捕捉事，允下矣。本营善放炮手六十名，将校二员领率，明日为始，依旧例出送，着实跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨曺命采上书曰，伏以臣以愦劣无似，猥叨出纳之任，管摄呈告，固多招咻之端，而即伏见左副承旨李秀得书本，诚不满为一笑，而继以为此僚惜之也。夫辞单之弊，言之今无益，而惟其情势之切不切，与夫先后久近，有酌量而取舍之者，即例也。右副承旨臣李得宗，蒙恩陞资之后，旋受除命，今遽为四朔行公。以其荣扫之尚阙，向于五月初，请单于厅中晨坐之际，人情所同，佥议即许。而第于伊时，大朝有亲行秋享之命，故臣姑令止其单，以为过举动后即彻之地。六月政，李秀得，以左副拜除入来，谓有眼眚，旋请扫坟之单。臣以先许右副，不可一院中叠单之意答之。即此酬酢，院中之所共闻知，忽于日昨，不有斋戒相值，呈厥辞单，要为右僚先呈之左契者，果何如也？毋论由单辞书，知申外右僚，则虽在家而不为仕进，元无遍受唯诺者，惟知院例亦然也。未知贤僚，何所考稽而有此闲习之论也。噫，僚席之间，互相孚议，务相归好者，即共周旋无相阻之义。而不料僚书遽上，憾其惟意不如，侵嘲百端，语势凌藉，替汰院吏，欲泄怒于右位者，是果寮采间道理而为三百年古规乎？臣惟为之惜，而亦何尤于人？职由臣疲然长院之故，不敢以直宿体重，有所自诿，晏然仍在，不得不拜章陈由，径出禁门。伏乞离明，亟令镌削臣职名，俾快人怒，仍治臣擅离之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○左副承旨李秀得上书曰，伏以臣疲劣无似，重被人侮，淟涊蹲冒，有乖廉隅，昨上一书，略有所陈。即伏见都承旨臣曺命采书本，满纸张皇，讥斥备至，如闲习之讥，凌藉之责，固不足论，而不有斋戒四字，看来不觉毛骨惧悚。夫国家斋戒，是何等重礼？为臣子者，其敢有不有之心乎？苟有是心，是人臣之极罪，虽诛之殛之，犹有馀罪。搢绅之书单，若值清斋，虽不得启达，纷纭到院，匪今斯今，而未尝有以此为罪者。今者知申，以不有之目，忽地加之于臣身，直驱之罔赦之科。臣之所陈，不过以院规相争，而知申则斥之以人臣之极罪。人之为心，胡至于此？至如替汰院吏之说，尤莫晓其意。臣初以院规不可违之意，有所酬酢于知申，则此固院中上下人之所共知者。有此酬酢，则捧单之际，臣虽不在院中，该吏固当去来故臣，俾臣知之，而该吏终无一言。其所汰除，不过警其怠忽，本不关于知申，而以此为嫌，过自替当，可谓劳矣。若如是，则知申之外，吏属罪过，固不敢论乎？故引不当之事，把作钳人之术，诚甚慨然。臣不欲与人呶呶争辩，而危怖之罪目，既甚于长席之书。则臣之一刻难冒，非比前日，即当屏退私次，以俟处分。而臣既奉偕来之命，有不敢径归，惶懔缩伏，进退维谷，玆敢更入文字，仰控危恳。伏乞离明，俯赐照察，亟罢臣职，仍治臣罪，以快人心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○右副承旨李得宗上书曰，伏以臣即伏见左副承旨臣李秀得书本，以臣由单之先彻，盛气为言，臣看来不胜愧恧，继之以讶惑也。念臣年来，连縻馆职，久旷省墓，而遽蒙格外恩资，待罪近密，居然且四朔矣。荣扫松楸，兼伸积年霜露之感，实是私情之所不可已。而院僚书与单之捧入，知申例主之，故已自前月初，备言于长席而得诺，仍呈由单于厅坐，则果焉诸僚之见谅而许捧矣。此际有秋享亲行之命，此时辞出，义分甚惶。而长僚亦令临时更呈，过享后辞陛，故臣果姑为停止矣。适会臣弟有西邑之除，而臣之父坟，在于赴西之路，将母省扫，情理益切，故挨待清斋之过，果得捧彻。若论其先后久近，则恐无出于臣之右也。不然，则僚臣既居右位，而前后与臣相对时，强要姑停臣之单而先彻其单，缕缕面托者，何也？若其书单之必遍问于知申外不在院之右僚与否，长席已援例而陈之，臣何必架烦也？虽然，缘臣情理之恳急，由单之彻，暂先于人，重触右僚之疑怒，此莫非如臣疲劣，不足备数于寮采之致。且以臣之故，而其所侵斥，至及于长僚，其不容一日苟冒于职次也，明矣。玆于召牌之下，略陈危恳。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟令镌递臣所带之职，以靖私义，仍令重勘臣渎扰之辜，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○判敦宁金尚星上书曰，伏以臣一病半载，臣亦自知其支离矣。人事都绝。臣今俱废。屏伏郊庐，万念已灰。岂意敦府判金吾之除，联翩继降于旬日之间也哉？噫，臣虽无状，受国厚恩，立朝三十二年，头发已种种矣。半生去就之际，未尝强自皎厉，有职则辄出，有命则辄膺，唯以筋力奔走，粗附一分自效之义。而不幸积瘁所祟，弱力已尽，几死于庚午之病，又几死于今春之疾。而赖天之灵，幸而不死，然病在脚膝，蹒跚躄躠，不杖不起，其亦废疾人(人))耳。臣所以栖身乡郊，随意调息者，一则冀凉生针灸之效，一则为秋后沐温之计，有不敢以狗马贱疾，每请恩由，故也。而其不可遽议于供宦与否，则抑亦同朝之所共知。日昨大僚筵白，恐未及闻悉实状而然耳。假臣稍自将摄，复为完人，则离违轩陛，恰满六朔，区区恋结之忱，何待朝令之催促？而虽以所带宫宾言之，近来睿学时敏，胄筵日开，猥侍讲读之末列，岂非平生之至幸？而顾臣不仁之症，便同籧篨，出入清禁，已矣无望，此亦臣命，尚复何言？其在天地生成之仁，爱欲其生，则姑许宽暇，俾得以少延危喘，而不然则孤恩废分之诛，亦何所自逃也哉？敦府虽曰闲局，固非床席馀生之所可虚縻，则况此判谳之任，尤系紧重，当此暑月虑囚之时，宜有以亟赐变通。玆从县道，冒陈请急之章。伏乞睿慈，察臣所辞之非出一毫巧饰，先将臣宾客判义禁之任，即赐递免，仍令镌削臣本职及兼带筹司之任，使臣而便意来往，专心调治，以全前后生成之恩，则千万不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理俟间，从速上来察职。

○判尹李益炡上书曰，伏以臣情地兢危，病状沈痼，杜门缩伏，已阅半岁，自分为清朝之弃物。迺者京兆新除之命，遽降于千万梦寐之外，臣诚惊惶感激，罔知所措。在臣分义，固当𨃃蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第臣向来所被谬辱，非比寻常，区区廉隅，不可抗颜复厕于周行之列，一味稽谢，罪戾层积。而且臣才经轮行毒感，今至一朔，症情沈笃，素患痰癖之症，乘时兼发，其痛如刺，终昼达夜，非昏倒则狂叫，服药不效，继之以针灸，病未及攻，真元大败，懔乎若将澌尽。以此病势，旬日之内，万无起动出肃之望。莫重词讼剧地，不宜缘臣久旷。玆敢疾声呼吁于睿慈之下。伏乞邸下，俯谅臣情病之具苦，亟命镌递臣新授职名，俾剧务无滞，残喘得延，万千之望。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

7月3日

行都承旨曺命采〈陈书〉。左承旨任玮〈坐直〉。右承旨郑弘淳〈坐直〉。左副承旨李秀得〈偕来〉。右副承旨李得宗〈违牌〉。同副承旨朴师讷〈式暇〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○昧爽，有雾气。

○郑弘淳达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪、掌令一员未差，李堉牌不进，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，校理南泰会，副校理尹学东牌招事依下，而阙门已闭，家在城外，不得出牌之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此太庙举动时，侍卫不可不备员。而副摠管李日济gg李日跻g身病猝重，具善复军门进去，权一衡以本职呈辞受由，一员未差，侍卫将无以备员。一员有阙之代，令该曹以在京无故人即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○任玮达曰，右副承旨李得宗，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○郑弘淳达曰，右副承旨李得宗牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○又以内医院官员言达曰，都提调金尚鲁，引咎出直，已至累日，副提调曺命采，昨既承答，又为违召，臣之连日独为直宿，事体殊涉未安。副提调曺命采，即为牌招并直，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。校理南泰会，副校理尹学东，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东牌不进罢职令旨，令于郑弘淳曰，推考徽旨捧入。

○郑弘淳达曰，bb司b宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李堉牌不进罢职令旨，令于郑弘淳曰，推考徽旨捧入。

○传于任玮曰，再明日举动，守宫侍卫仍。

○郑弘淳达曰，检阅金蓍耉，既已付职，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅金蓍耉，书批已下，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，以韩翼謩为副摠管，以李景春、李景说为内禁将。

○郑弘淳，以兵曹言启曰，今此举动时领军之将，当为备员。而新除授内禁卫将金柱泰，前任成津佥使李昌运，前任安东营将，俱在所未及上来，不可无变通之道。并令姑改差，即为口传差出，使之备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，各殿问安马及各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以吏曹言达曰，吏曹佐郞洪檍呈状内，矣身七耋老母，宿病苦剧之中，自昨又添毒痢，度数无算，真元大脱，症状十分危重，其在情理，万无离侧供仕之望云。亲病如是危重，则不可强令察任。依例改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，去夏四朔能么儿侍讲时，宣传官具宅柱，二次不通。都摠府经历朴载洙，训炼院主簿金相玉、郑宅洙等，一次不通，一次病不进。引义李显益，二次病不进。殊无申饬效课之意，并依例推考，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，多大浦佥使赵衍福，假训导李命尹，假别差崔寿仁凭阅处之事，徽旨达下矣。赵衍福，时在任所，依例发遣府书吏交代后拿来。而李命尹、崔寿仁等，俱在东莱府，发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○都承旨曺命采上书曰，伏以臣于日昨对章，只陈当初事实，平铺直说，不曾效人声气，而要以无辨为辨者，匪直无辞也，意实出于惜僚谊存事面。而即见僚书又出，拈举臣泛说不有二字，看得甚深，注释太繁，无中强怒，侵困人不已者，未知何意所存也。噫，推原本事，不过捧单先后，一面院会，可以相笑即破者。而左僚之因幺麽事，盛气嘲谇，屡烦章奏，坏了院体，自有六代言以来所未有也。究厥致由，莫非臣疲然忝叨，不能见重之故，而尚谁咎哉？至于药院并直，非昧事体之甚重，而情迹困危，抗颜无路，不得不昨违召命，今又拜章径退，罪合万死。伏乞离明，俯烛臣决难冒进之势，亟许镌削职名，仍令司败重勘，无损国体，俾安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉，一事再书，殊涉非矣。过当之言，何必如是？卿其勿辞，从速察职。

○检阅金蓍耉上书曰，伏以臣猥以百无能之贱品，幸窃一不幸之滥第。凡于一切荣涂，初非念到，而翰苑新圈，误及臣名，台达峻发，僇辱备至。在臣处义，惟当屏迹自靖，以守本分。而适当大朝亲临试庭，严命继降，至再至三，愈益郑重，臣闻命感泣，措躬无所。宁被重诛，不敢为随众应制之计者，诚以人言至可畏也，廉愧不可坏也。肆于入庭之后，块坐方隅，意绝把管，而温谕开释，诲责冞切。圣教申申，不啻如慈父之诏迷子。臣以眇然新进，蒙此异渥，衷情倍激，义分是惧，不敢胶守初画，黾勉制呈。不意芜拙之语，滥居人右，此固臣不幸中尤不幸也。反复惭恨，无以自解。日者馆衔例授，招牌踵临，臣于是惊惶抑塞，靡所容措。顾臣所遭台言，非比寻常，一书再书，变幻为说，必欲污蔑臣挤陷臣，未知台臣，有何所据？而论人断人，若是其轻且易也。此则一世自有公议，臣不欲与之较挈，而其为臣疲软困厄极矣。以此情地，无无进身之势，适值清斋，控吁路阻。不得已坐违召令，自速置对，臣罪至此，益无所逃。不意圆扉才脱，庚牌复降，臣左右思量，承膺无路，𫓧钺是俟，铁限难越。镇日违召，不但私心之陨越，有命辄逋，徒增国体之损伤。玆敢沥血陈恳，自外径归。伏乞离明，俯烛臣情势之万万危蹙，兼谅臣职名之万万不称，亟许镌递，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言徐命膺上书曰，伏以臣于日昨辞陈之末，附陈吏曹郞推考事，邸下特赐处分，使之拿处。臣于此窃仰我邸下尊体重法之意。而若臣言议之巽软，即此一端，亦可以见之，自顾骇恧，靡所容措。而且其所陈肝膈之恳，迄未蒙鞶褫之恩，尤不胜徊徨踧踖之至。夫人臣之义，一日在其职，则必效一日之责，然后食禄居位，可以无愧于心。不然，言责官守，两无所事，一任虚縻，旷日持久，则非惟私分之所不安，在朝廷无旷天职之道，果何如耶？今臣既未得请，职名在身，则有知无知，惟当罄竭愚忠，以效职责之万一。而第其言论风采，实不近似于台阁之任。强而效之则为不诚，默而居之则为无耻。臣之进退，实为狼狈，无已则有一焉。昔宋之程子，为御史。神宗问所以为御史。对曰，使臣拾遗补缺，裨赞圣化则可也。若使掇拾臣下长短，以沽直名则不能。臣虽不肖，愿奉教于君子矣。况今悠悠万事，无过睿德成就，使臣为不言则已，言之则岂有先于睿德之仰赞乎？玆以一纲八目之说，仰渎于离明之听。所谓一纲者，即奋睿志是也。而至于明讲学、务诚实、戒逸欲、恢听纳此四者，乃为学之要而体也。正祀典、兴学校、改贡举、壮武略此四者，又制治之具而用也。纲不立则目无所施，体不端则用无所措。审其本末，察其先后，循循乎有序，然后方可以有为也。臣请先论奋睿志，而次及于八目，惟邸下，垂察焉。盖闻志之于事，犹木之有干。干立而后，枝叶有所附丽。志立而后，事有所凑泊。故为学为治，皆当以立志为先。而立志之术，有规模焉，有节度焉。所谓规谟者，学必以孔、孟自期，治必以尧、舜自期。如射之于的，律之于准，方圆之于规矩，而不至于是则不止。《传》云，舜何人也予何人也？有为者亦若是，是也。所谓节度者，欲正心则必专精于正心，欲诚意则必专精于诚意。如辽之于丸秋之于奕，师矌gg师旷g之于声音，而发愤忘食，不得则可gg不g措。《传》云，不专心致志则不至是也。规模不正，则茫然无止泊之地，节度不行，则薾然无振作之意。夫惟踊跃奋发，猛省精进，以圣人为必可法，以天理为必可极，孜孜勤勤，不厌不怠，然后方可谓之立志也。臣于释褐之前，累登讲席，窃知邸下有不世之姿。乃者伏闻我殿下，以克己复礼之义，发难下询，则邸下备陈私欲之发，讲筵之停，而无小隐焉。昔孟子历聘诸国，聪明英迈之君，非不多矣。而独眷眷不忘于齐宣王者，以其好货好色之过，对大贤无所掩讳，为可与适道也。然其悦仁义之言而卒不能行仁义，知王道之大而卒不能行王道者，诚以所自期所从事，只在于辟土地朝晋楚，而不在于圣人之道故也。今邸下，于私欲气质之过，察之既明，言之不难，是其天资明睿，固有以大过人者。抑不知邸下，果能以尧、舜、孔、孟自期，而欲从事于正心诚意之方欤？不然而徒欲为守文之治，循常之业，而姑勉强于讲读文义之末欤？由前之说，则臣固无得以间焉。由后之说，则臣未有以默其口矣。今夫匹夫庶士，任克家之事，受肯堂之责者，犹且奋励志气，立身扬名，以大其家声。况邸下所处之位何如也？所理之事何如也？所受之责何如也？一念虑之不谨，而患生于政事，一事机之不察，而害及于生灵。其不可奋发睿志，为天地立心，为生民立道，为万世开太平也哉。或有为一种鄙近之说者曰，学何必圣人，治何必三代？人有古今，世有升降，苟使君德无大疵，国政无大谬，则自足为安乐之世。此乡愿之馀论，而重得罪于圣人门者也。夫以圣人自期，犹患其为中人，以三代自期，犹患其为小康。况以中人之德小康之治而为自期，则其不至于衰乱也者几希。后世之治日常少，乱日常多，未必非此论启之也。程子曰，义理之不先察，则多听而易惑，志意不先定，则守善而或移。惟在以圣贤之训，为必当从，先王之治，为必可法，不为后世驳杂之论所牵制，不为流俗因循之论所迷惑，必期致如三代之隆而后已。伏愿邸下，毋信臣言，而信程子之言，奋发睿志，卓然自立，使规摹节度，两尽其道，则以是志而为学，学必成焉，以是志而制治，治必立焉。此臣所以必奋睿志，为八目之纲者也。臣请得以毕其说焉。其为学之要，一曰明讲学。臣闻帝王之学，虽与韦布不同，而若其致知以明之，力行以实之，知行两端，常为终始，则一而已。然致知之道，非但于字句之间文意之末诵讲训释而已，必先精密于万殊之理，又当融会于一本之妙，使本末精粗，通透烂熟，然后推之以行，可以左右逢其原矣。盖以意言之，则公私邪正，善恶是非，在所当别。以心言之，则五性四端，七情人道，在所当明。以臣言之，则言行交际，动作威仪，在所当察。推之家而父子兄弟夫妇上下，以至于宗党姻戚，各有所以待之之道。推之于国而仁让忠恕，礼乐刑政，以至于制度文为，各有所以待之之宜。推之于天下而风俗纲维，山川道理，关隘形便之势，怀绥经理之略，又莫不各有当然之理。此则所谓万殊也。以天下而对国，则天下之道，不异于国。以国而对家，则国之道，不异于家。以家而对身，则家之道本于身。以身而对心，则身之道本于心。而是又莫不原于性出于天。体用一原，显微无间，此则所谓一本也。不各究乎万殊之理，则无以尽其广大之体。不会极于一本之理，则无以造其高明之域。虽使尽通六经，不错一字，其所以知者，亦且枯燥生涩，偏滞孤单，必不见天命流行。常昭昭于日用之间，尚何望于义精仁熟之功哉？臣之离桂坊已久，其于睿学之进益，固无由知之，然其眷眷忧爱之心，不以其身之未近离光而有所间焉。每因宫僚，叩问睿学之緖馀，则邸下与一二宫僚，授受音释，讲究大旨，有若蒙士幼学之应科隶业云。邸下开筵讲学，岁月已久，其于文义大旨，必不待教授而自可以领会，而未通者，特其万殊一本微妙曲折之理耳。苟不能广设疑难，博考众见，以为参互会通之道，则窃恐听闻不广，进益无期，《学记》所谓独学孤陋者，适不幸近之矣。然臣每窃怪东宫官属如师傅、宾客之流，皆使大臣、重臣兼之。辄以职事鞅掌，一行相见礼，不复与于讲筵。是有师傅、宾客之名而反无实者也。昔朱子，尝请东宫官属，皆置正员，不为兼职，明其职掌，以责功效，今请仰禀大朝，略仿此法。师傅、宾客，别为定官，而中枢府敦宁府，为师傅、宾客之衙门。以领枢领敦之饩廪驺率，为师傅之奉，以知枢知敦之饩廪驺率，为宾客之奉。然后大臣解职者，直付师傅，如今置亚卿之例，而宾客，亦招选卿宰中有文学者拟之，使之务积诚意，专精辅导。则必有成效之可观矣。且春坊僚属，只使堂下官任之，故堂上官之有文学者，顾不得与讲，亦非所以广取才德之义。臣谓两辅德两弼善两进善，更为堂上之窠，两文学两司书两说书，则仍为堂下之窠，而其兼职，并皆陞实。每抄选之时，师傅、宾客，合席圈点，如都堂录之法，而勿论门阀高下，惟取其行己端方识解高明者。则宫僚之选庶得其人矣。夫然后，堂上一人，堂下一人，并直春坊，入侍进讲。满五日则左右宾客，轮回入讲，又满十五日，则师傅，率诸宾客诸宫僚，大会合讲。不专以诵读为事，而凡行己之要，处事之方，治民之道，反复商确，日昃乃罢。至于春分以前秋分以后夜刻稍长之时，则更漏初下，引宫僚于卧阁，或论事物之理，或论经史之旨，以至何如而诚意，何如而正心，何如而修身，从容讲磨，如朋友切磋之事。则庶于濡染浸渍之道，必大有得力处。古云共君一日话，胜读十年书者，此也。然必以臣向所论万殊一本者，为睿志之准的，而时时考验，以为吾之知至于是欤，未至于是欤，果非至也。则益切勉励，必求进步而后已，方有收效之地。不然，臣恐广设宫官，辛勤讲学，亦徒为文具之归也。惟邸下之留意焉，则幸甚。二曰，务诚实。臣闻天有实理流行，赋予于事物之间，故生长收藏，莫不各遂其自然之妙，民彝物则，莫不各有其当然之理。苟为不然而一或虚假，则气序有时乎乖舛，造化有时乎废坏，尚安能主宰万汇，亘万古而当然哉？夫天人一致，理事一贯。人之言行动静，必以真实之心，有真实之工，然后方有进步处，方有得力处。若以虚假之心，施作辍之工，则虽医卜乐师之技，且不能成，况帝王之学问哉？《易》曰，忠信进德。朱子曰，人不忠信，事皆无实。为恶则易，为善则难，此之谓也。臣窃观自古继体之君，生长深宫，宴逸成习。虽有聪明之质英睿之姿，内无困心冲虑之激，外无严师良友之督。非不知格致之当务，而不能真实下工于格致。非不知心身之当正，而不能真实下工于心身。以至容貌虽壮于朝听之际，而放肆不禁于燕闲之私，听纳虽勤于延访之时，而气质已售于念虑之微。譬之宫室，丹雘藻棁，枉其巧丽于外，而尘垢堆积于内，材木朽蠹于中，谓之有实则未也。一朝怠欲乘之，非辟干之，向于彼者轻，入于此者重，恶不自知其心之滔溺，而狗马声色驰骋弋猎，盖以纷然杂进于前，由不能实用力于此事故也。此是王伯之所由分，治乱之所由基，为人为己，莫不于此而判焉。凡求端用力之初，尤宜深察于此，默体认之。故臣于昔年，以洗马，陪邸下侍坐于大朝也。因下问《大学》要旨，眷眷以诚意之工仰陈。而又于宾客入侍时，因《孟子公孙丑》章，备陈王伯诚伪之别，缕缕至百馀言。不知邸下，尚能记有？而若其犬马愚忠，欲望邸下于诚实二字，动窹启发。自一念之微，以至万事之著，自屋漏之隐，以至延接之显。无有虚伪假饰，以立其不欺之诚。为善则十分为善而无一毫之未尽，去恶则十分去恶而无一毫之苟且，以立其不杂之诚。一事之间，自首至末，一言之间，自始至终，一日之间，自子至亥，无有间断亏欠，以立其不贰之诚。勿以其事之至难而有所迟疑，勿以其身之不足而有所沮抑，孜孜勤勤，不厌不倦，则表里一致，言行相孚，程夫子所谓有天德便可语王道，其要只在谨独云者，于是而庶可无愧矣。臣窃尝谓人君，当知时俗之弊，而自立表准，然后可以风动导率，以为出治之本。目今世道日下，巧伪成风，人多以机械相颉颃，其或有志于此学者，又不能真实用力，终始耐注，以至于伪虚名而无实得者多矣。然则诚意二字，乃今日世道之药石。而其所以立天下之极，为群生之表，以模范于一世，则是惟在于邸下耳。此gg且g况壬子年间，臣父为大司成时，我殿下手书敕诚实三字，训敕馆学诸生。而己未年间，臣父为大司宪时，又以无妄之诚，仰勉于殿下。殿下虚心开纳，前后十年之间，君臣之所相勉，不越乎诚之一字。是不惟邸下之家法，有自来焉，即臣亦有所受矣，故臣敢以臣父之緖馀，仰陈于今日。邸下之家法，岂非邸下所自勉者耶？惟邸下之留意焉，则幸甚。三曰戒逸欲。臣闻天理人欲，如阴阳昼夜，此盛则彼衰，此消则彼长，未有并存而并行者也。况天下之理，邪正杂用则邪必胜乎正，黑白同器则黑必变乎白，华夷共同则夷必乱乎华。涓涓不遏，终为江河，绵绵不绝，或成维网，此其势之所必然也。夫惟明者能谨之，勇者能断之，故周公之告成王曰，君子所其无逸，皋陶之告大舜曰，无教逸欲有邦，兢兢业业。而虞周之君，能惕然警戒，逸欲之萌，不复存乎胸中，以卒成其熙皥郅隆之治。自馀凡君庸主，则不能谨之断之于其始，隐微之中，潜滋暗长，以至于蔓蔓而不能制。前车既覆，后辙相寻，臣每读前史，未尝不掩卷而太息也。然其逸欲之当戒，彼亦岂不知之哉？特于其心，以为闾巷小人，未有尺寸之业，而尚能偃仰自逸，得遂其心之所欲。为我为天下君，以天下之奉，尚不能任其四体惟其所欲哉？于是，左右近习之徒，相与谄谀逢迎，巧为辞说，以荡其君之心。而危乱之机颠覆之兆，固已闯然潜发于此。而自古国家之衰替，一串相贯之轨辙，而继体守成之君，尤不可不知者也。臣之出入桂坊，日月亦多，固知邸下，必不以逸欲荡心，如向所云云。然而心难持于盘水，善难保于风火，深恐渊涓蠖濩之中，幽独得肆之地。丞疑之箴既退，惊惧之心小懈，睿虑渊衷，一有迁移，则去天理日远，向人欲日深，湛然睿明之体，必不免为尘垢之蔽。日习月长，终成其大，则虽邸下，亦不能自力克制。而今日之所慨恨于前代者，未必躬亲为之也。夫以程夫子治心之察克己之勇，而好猎一欲，潜隐未发，逞露于十年之后。今邸下操存之功未尽，克治之术未严，此臣所以长虑却顾，眷眷于防微克治之道也。况伏闻近日以来，我殿下日召儒臣，亲御讲筵，若曰欲以是身教于邸下，是必邸下，偏于逸豫，怠于讲学，有以烦圣虑而然也。今邸下春秋已富，正当先意承志，孜孜学问，使圣心欢欣喜悦，如文王之无虞而后已，是岂乐逸豫勤圣责之时耶？伏愿邸下，反躬自励，几微之间，永杜逸欲之萌，由中达外，日新又新，不惟上副圣心所期望，而书之史策，虽有后世核论之士，亦无得以非议也。呜呼，捧土之塞，能成漂石之势，杯水之救，能成燎原之形，一念之怠欲，虽甚微也，而其所以遏善端害国政则有馀，故修德者矜细行，图治者忧未然。司马光之告仁宗曰，宴安怠惰，肇荒淫之根，奇巧珍玩，发奢汰之端。其初甚微，遂至深固，已知而革之则用力倍矣。惟邸下之留意焉则幸甚。四曰恢听纳。夫讲学以明理，务实以进德，戒逸以防患，知行并进，存遏交须，则其于为学大致，庶几无阙矣。然取善之道，不可不广，听言之法，不可不恢。今夫匹夫庶士，欲修其身者，犹且亲胜己之友，资警益之功，然后可以闻其过改其非，以卒归于善，况四境至广也，群生至众也，万几至烦也。一人之聪明，不能以周知，一人之思虑，不能以遍及。朝先乱于九重，暮贻患于千里，始不谨于一念，终为祸于百世。古之圣王，灼见乎此，而必欲以千万人之聪明，为一己之聪明，千万人之思虑，为一己之思虑。故在舆有旅贲之规，位子有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有贽御之箴，临事有瞽史之导，宴居有师工之诵，如是而又不足也，立诽谤之木，设听谏之鼓，置进善之旌，史书之策，宰撤其膳，使其一身之外前后左右远近，无非拾遗补过之人。而吾以虚明广大之心，开襟延纳，忠者进之，犯者优之，过者容之，狂者恕之，不惟采择，又从而身体心服之不已，是天下之善，皆为其身之善也。德虽欲不邵，国虽欲不治，得乎？后世此法尽废，别立台阁，使君德之得失，庙算之便否，生民之休戚，寄之于六七措大之口，而他人皆不得与焉。其为法，固已疏略之甚，于是而又不能虚心察纳，优容奖励，斥之以𫍙𫍙之色，则箴规何由而进乎？过失何由而闻乎？德性何由而成乎？惟宜恢张睿听，务进忠谠，如其言之善也。则不以其不切于时务而有所不省，如其理之当也。则不以其不关于睿躬而有所放过，又推以广之。以及乎群僚之言，常使一心，存得大舜取诸人以为善之意，则不待司过之臣执法之官，而凡进于邃延之下，入于缫就之间者，无非台阁之官也。昔汉之诸葛亮，佐昭烈治全蜀，北图中原，东伐吴会，冀复四百年已熄之王业，其自任之重，为何如也？而观其所自以为谋者，则不过曰诸有忠虑于国者，但勤攻吾之阙失，事可成毅可服功可翅足而待矣。夫以亮之智虑忠纯，当时名士孰有如其贤者？诸将孰有当其材者？其出奇制谋，有能出于其运量裁处之外者乎？然而眷眷然，惟恐其过失之不闻，而勤攻之益，不能无待于国士者。盖亮本无过人者，惟其取诸人以为善，过于人耳。故当时名士之能，莫不为亮之能，诸将之智，莫不为亮之智。他人虽或有长短之相掩，而亮独去其短取其长，以资益于己。呜呼，此其所以事业伟烈，声名卓荦，至今儿童走卒，莫不知有诸葛武侯也。况我邸下则有大焉，以储贰之位，受代理之任，三百年宗社之托，数千里生民之责，咸萃于一身。其自任之重，诚非居台鼎秉国匀者之比，其可不思所以博访广延，兼取重善，以巩亿万年无疆之业也乎？《书》曰，好问则裕，自用则小。《易》曰，君子以虚受人。惟邸下之留意焉，则幸甚。其制治之具，一曰正祀典。臣闻礼有五经，莫重于祭。祭祀之道，有本有末。本者，人主之诚敬是也。末者，仪章之数、有司之选、乐歌之节是也。本立则末虽疏略，固不害于祖考之来格。故先儒曰，祭与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也。然其为末者，或不幸而甚至于乖舛吪谬，则亦岂圣王和神人之道而不思所以正之哉？故《穀梁传》曰，衣服不备，不可以祭，车马器械不备，不可以祭，有司一人，不备其职，不可以祭者，盖以此也。昔臣父尝从亲享，而归语于臣曰，方冬寒气懔栗，逼人肌骨，与祭之人，皆不能安其身。而我殿下，达宵露立，礼容无怠，仰瞻玉须，寒冰澌澌，非圣人而能如是乎？臣固已记有于心，及臣筮仕之后，亦尝获睹亲享之仪，私窃感叹，益思臣父之言，而有以仰殿下诚敬之心，寔能致祖考之来格也。然而求之于有司之选乐歌之节，则尚有可议者。臣愚死罪，虽谓之乖舛讹谬，亦未为过语也。何者？我国祭礼，参酌唐宋之制，不用三代之礼，固可谓疏略之甚。然尚有可诿者，曰略浮文敦本实，以自附于从先进之意也。至于有司之人，则古之圣王，必致谨于此。将祭之日，大射泽宫，以观其德。中者得与于祭，不中者不得与于祭，盖其选之明取之精如此。而《周礼》，大宗伯省牲镬，大司徒奉牛牲，大司马羞牲鱼，以至小宗伯、小司徒、小司马之属，莫不各有所掌职。在典礼，临祭之时，不待差排，各司奉行，故无纷扰杂乱之弊。至于祷禜祭，然后在廷臣僚，无不遍及。故云汉诗云，大夫君子昭假无赢是也。我国四时大享，自献官以至诸执事，诿之于天曹一郞吏，临时苟差，请托纷纭，惟以图免为事。故所差祭官，多杂以罢残昏劣之人，衣服不洁，礼仪多愆。尚记昔年亲祭之时，见其诸执事，或有盘坐庙庭，相与酬酢，如私室之中。臣窃慨然，以为吾君之诚敬如此，而诸臣之慢謇如彼，诚不可使闻于人也。臣意自今以后，六曹堂郞，以至于惠厅太仆官之类，略仿《周礼》礼法，定为某官赞某事，某官奉某物，其或有实故不能与祭者，令吏曹启递本职，改拟他人，以是定为令式，载之《续大典》或《续五礼仪》，而天曹郞差祭之法，一切革罢。至于祈雨祭官，则使大冢宰，无论实职军衔，轮次择差，恐有合于重祭之道也。若夫乐歌之节，则昔年臣父，以兵曹判书，入侍筵席，与闻庙乐厘正之事，故臣亦得闻其一二于臣父矣。然因循差谬之本末，但有前后议论，今不必𫌨缕。臣请以三代之乐，订之于前，我朝文昭殿之乐，参之于后，而使其理自著焉。夫王者，功以九叙，故乐以九成。《书》称箫韶九成，《周礼》称九德之歌、九磬之舞是也。独诗雅颂，有祭太王之乐，有祭武王之乐，而此则乃是犆尝之祭，各用一庙者，非统祭九庙之诗乐也。臣谨考《乐学轨范》。宗庙之乐注，不曰某室某曲，但列书乐章，而初献除引入又引出，绎成统为九章，亚献定大业亦然。至于文昭殿，始曰一室某曲，二室某曲，而各室但止一曲。其意盖曰文昭之制，既用三代五庙之法，则可仿上世犆尝之例，一室各奏一章也。宗庙之制，既遵汉唐以上之法，则四时之祭，不可各奏乐章，故但从三代祫祭之例，各室合奏一乐，至于九变而后已也。是以，文昭之歌，五室各制八句，以其各室一献之时，乐之长短迟速，不得不同也。宗庙之歌，句有长短，字有多少，以其诸室毕献之后，自始至终，但取其九成，而不必辨其迟速也。此意明甚，本不难晓，而今乃不然。宗庙之中，割裂九成之乐，以为逐室之奏，急则省其句，缓则益其节。此不过乐师辈因循差谬之致，而岂乐之本也哉？顷年釐之时，我殿下，以圣人谦挹之心，不欲有所更张，但别撰仁庙乐章，以增入之，盖非智有所不及也。故伊时臣父，亦尝有手箚，欲陈于筵席，而退托之心，不欲咈圣上谦挹之美节，故遂不果焉。方今尧临于上，舜摄于下，同律如礼，此其时也，安知昔所未遑定，有待于今日耶？然今欲从九成之例，则必废《五礼仪》乐止之节，欲从逐室之法，则又与当初九变之意相左。而乐章长短不协，或有馀于一献之时，或不足于一献之时，今若于晨祼馈食之时，逐室制为乐章，如唐、宋之法，以节动作，而至于诸室读祝既毕之后，合奏保太平九成，亚终献亦然，则庶可以复先王之旧制，而得三代之遗意。此是臣父昔年讲究未及上闻者，今并附陈于此。夫有司之人，既极其选，乐歌之节，既极其备，而又将之以诚，行之以敬，则祖考来格，必能享之以纯嘏，岂不盛哉？伏愿邸下，上禀大朝，下询礼官，以尽秩祀典之道焉。二曰兴学校。臣闻三代之治民也，先之以教化，不率者从而刑之，故民乐于为善而耻于为不善。后世未有教化之法，使愚民一任其气质，放辟奢侈，无所不至，然后驱而纳之于刑罚，是不几于罔民也乎？然其所以教之者，则未尝家置一喙而户喩之也，亦未尝拱手安坐而自化之也。必使二十五家为里，而里置一塾，五百家为党，而党置一庠，里中之儿，生才八岁，辄就师于塾，教之以进退升降之节，孝弟恭让之道，诗书六艺之文，即所谓小学也。其顽钝鲁下甚不可教者，直自塾黜之，归于农业，而其秀者，则进于庠，升于序，入于国学，以从事于格致诚正之功，此即所谓大学也。当是时，天下之民，不得受业于庠序者则有之，而未有不受业于塾。故乡里之间，虽负耒荷耜之类，莫不知有小学之教。少者知爱敬，长者知逊让，斑白者不负戴于道路，以至狱讼息刑罚措。三代之治所以郅隆者，由是而已。不然而端委九重，使遐方下土之民，影从风偃，无是理也。我国州县，有乡校而无里塾，是于教民之具，得其半而失其半。况乡校，只是奉先圣之位，行释菜之礼而已，实未尝有教民之事。与古之学校体貌，又自不同。是我国，虽谓之初无学校，亦可也。夫八域之民众矣，气质之禀异矣。纯者凌，弱者忮，小不安分，大不循义，争斗无时而息，虽圣上在上，尚安得一一而齐之哉？然其所以为教，又必以人君躬行心得之道，宣扬导率，然后其观感易入，得效最速。而臣伏见我殿下圣学，博厚高明，荡无能名。若其最初得力处，则专在于一部《小学》，故推心得之馀，欲作成于士民。曾于《小学训义》刊行之后，命诸道州县，课试小学生，略报于巡营，巡营报于礼曹以闻焉。盖将因文责实，以渐进于化民成俗之功。此可以见圣智之卓越，知为治之先务也。臣窃不胜钦昻敬服于中。适于顷年待罪义兴县，则揄扬圣德，导正风俗，乃其职分之所当为，而有不得以固陋为辞。故到任之日，先取《小学》讲纸，访问学子辈所习之业。则所谓讲纸者，乃是虚名冒录，而训长实未尝教，学子实未尝学也。先窃慨然，思所以阐明圣化，期有实效。与监司臣尹东度相议，则东度亦以为前后筵中，屡承圣教，知圣上立教之本，端在于此，在方伯承流宣化之道，尤宜以此为先。遂行关列邑，广抄境内士民，未冠者，自十岁至于二十，已冠者，自二十至于三十，而又择邑中秀士之能文饬躬者各四五人，使为训长，分教其所居附近面讲生。臣又以为既有教之之具，则不可无教之之所，而使之维系心志，专一所习也。遂取乡校之傍，建乡塾十五架，以为训长学子辈居业游艺之地。而市藏《小学训义》一帙，刊揭节目，要以实体身心为主。又令春秋讲行乡飮乡射之礼，以追古者《小学》之道。士民辈始颇激励振发，咸知我圣上风化之美矣。仍欲推广此法，每一里建一塾，行乡约之法，贲饰圣主之鸿化，而臣即递归，遂不果焉。然此事，非臣私智之所创为，则其为教，实本于圣德，其为法，实出于三代，是不可独私于一邑一道，而谓宜与八方共之。乃者我殿下，又以《小学》事，特降丝纶，眷眷然将有所施，而因筵臣陈白，旋有还止，只以照讫讲施行。夫干知始而坤代成，君举纲而臣察目，殿下圣学之高明如此，而惜乎诸臣，无有以表章之者也。伏况邸下，以储贰之位，受代理之任，阐明家法，躬行导率，以及乎四方万民，此正邸下所自任，而盖无待乎诸臣者。今请广谕于八道监司、守令，每于一邑建一塾。而令艺阁，即降《小学训义》。令儒臣，撰下乡党节目。令州县，抄出邑中蒙士，立师教之。又以讲行飮射读法之礼，以渐磨而矫揉。然后每三年乡塾，择其士之行己端方，识解通明者一人，升于其邑之乡校。又三年各邑乡校，各升一人于监营之乡校。又三年诸道监营，各升一人于太学。大司成以《心经》、《近思录》、四书五经诸书，轮回考讲。又察其行能高下，或有行己鄙悖，徒事纷竞者，大司成即为草记黜斋，并与所升监司、守令训长而罪之。其有经明行修可为多士之首者，则大司成采取斋中公议，每三年岁末，荐送于吏兵曹，补以教官洗马等职。夫如是，则陞黜得宜，名实不爽，庶乎人人各自勉励，乐于趋善。今日太学，徒费虀盐，惟事纷竞者，其效害相去，奚啻千百倍哉？《孟子》曰，遵三代之法而过者未之有也。又曰，公输子之智，不以规矩，不能成方圆。臣亦以为教民而不以塾，是犹欲成方圆而废规矩也。岂可曰古法之不宜于今日，而舍是道而循之哉？伏愿邸下，仰禀大朝，询问诸臣以敦风化之道焉。三曰改贡举。臣闻科举者，立身之权舆，事君之贽币，故古之君子，虽无所不谨，而于此尤加谨焉。卓然以不欺为心，若李君行之不改户籍，寇莱公之不增私年。其饬身正己，已严于立身之初。如此，及其出而事君，莫不以是心行之。忠荩安得不炳郁？事业安得不磊落？一或不谨于此，而上以欺君，下以欺心，则其平生操术，已无足观，国家得此人将焉用哉？近年以来，科场不严之弊，月异而岁不同。无文者，以借述为能事，短文者，以剽窃为长算。一遇大试，东西奔驰，广求能文者，或胁之以威，或诱之以利，钻硏求乞，千百其态，甚至于稠人广坐之中，全无掩讳顾忌之心，公传道之，反若当然之事。呜呼，廉耻之倒丧，风俗之乖败，一至此乎？乃者圣上，洞察此弊，深轸矫革之道，而特以大圣人不言而信之意，临场命题，眷眷于严科场正士习，以愧多士之心，臣窃不胜钦仰之至也。然末世人心，巧伪成习，虽刑罚驱之于前，犹不肯改从绳墨，夫岂知其言之可服国法之可遵也哉？又况近来科举频数，士多以侥幸进，而出身之后，全无定价，清官美职，惟意猎取。为士者习见其如此，其心以为我与彼相似也。今虽以非道之亦不妨于晋途之亨也。于是前无所愧，后无所惧，惟欲百般经营，过此关岭而后已。此非特士习之不正，亦其科场不严，有以致之也。为今之道莫如变通科举，以一其士习。变通之道有三，别科之当罢也，词赋之当罢也，明经之当罢也。何谓别科之当罢？近年以来，庆科叠稠，一年少不下两次，又有谒圣泮试等诸科，前后相望。为士者，每当科场，惟以功令为业，故三馀读书之人，绝不闻焉。古人云，三日不读书，语言无味，面目可憎。况屡年不读书乎？心志之乖荡，习尚之渝薄，职由于此。而且其为文，如无源之水，朝满夕渴，才衰笔退之后，不能作副急之用。故不得不为此代手剽窃之事，此其势之自然相因者也。又况以科饰庆，于义无所当，于事无所补，往牒之所未见，中朝之所未闻。我国此法，不知始于何时，而其流弊乃至于此也。至若谒圣泮试，以草草短文字，课试于半晷之下，虽有八乂之才，亦无以验其能，此与藏钩之戏，殆无异焉。而非所以为大朝廷设科取人之道也。朝家若欲取人数之多则已，不然而欲拣拔人才，莫若一倂革罢，使无侥幸纷竞之弊也。何为词赋之当罢？历代取人之法，凡三变，自成周之宾兴，而为西汉之孝廉，自西汉之孝廉，而又降而为盛唐之文词，至今遵用，莫之有改。夫文词之于人，末矣。以是取人，何补于治道哉？然文词之中，策问，可以询得失咨经纶，騈俪，可以饰教命交邻国，至于词赋，无所补于治道，无所用于应制。故宋吕公著知贡举密奏曰，天子临轩试士，而用诗赋，非举贤良求治之意，乞以诏策咨访治道，自是天子临轩，必以策焉。故终宋之世，得人最多，至其季世，文天祥，以至诚无息策，裒然为举子首，能效只手擎天之功。臣以是知得人之道，乃在策耳。近年场屋取人，专在于词赋，而主司者，又不能辨其文体之雅训，每取其奇险诡谲之新声，故凡老士宿儒，出于数十年以前者，多不得与焉。而所当者，只是新学小生出入陞学之流也。才知吮墨，遽登大科，未解平仄，已通朝籍，以致馆阁无操觚之士，瀛洲无应制之人，若过数十年，必有甚于今日。夫文章，关气运之盛衰，故朱子，尝与门人，论科文之弊。而此事大关世变，如东晋之末，其文一切含糊是非，徒不理会，况于今日，并与其含糊不理会者而无之哉？臣于近者，偶以策问决科，以是见之，虽谓之策不得人，可也。然知此侥幸，乃是千古中一而已。又如词赋，国朝名公巨卿之以是决科者，前后相望，而此亦只是偶然耳。若论其必然之势，则词赋之不若表策，较然明矣。何谓明经之当罢？国家以明经取人，本欲硏究义理，以为治己治人之本，其意岂不美也。而今之所谓明经者，以句语为口业，以记诵作家计，至于文意大致，初不领会。甚至于四子三经，如诵己言，而不能作寻常书札，不能读平易文字。古人以读书不知义者，谓之书麤，是真所谓书麤也。况其趋利之心甚急，速化之术转巧，智虑未长，言语犹涩，而曾不开卷，先已口授，又恐徒诵，易致遗忘，乃以鄙俚不经之说，衬贴经文，以为记惟之妙方，其为辱圣经，孰大于此乎？故京华之士，皆耻以明经为业。独遐乡远方，力不足于弓马，才不足于词章者，乃匍匐而业于是。一得红牌之后，朝家用之则实无相当之职，不用则抱牌空老于其家。业抛农桑，计违工商，饥饿颠连。其心以为，我为及第，何负于国家，国家不用我乎？常有忿恨不平之心。呜呼，孰为国家待贤之具，反不免为误人之资耶？故臣以为明经若罢，则人无侥幸之志，犹得以农桑为业，而不失其本分也。夫然后，只存三年大比之科，而以制述明经，合为一科。制述则先试策一道，次试表一篇。明经则以一书一经一礼为率，经书背诵，礼则临讲。假如明式年《庸》、《学》、《诗传》、《周礼》，则后式年《论语》、《书传》、《仪礼》，又后式年《孟子》、《周易》、《礼记》，如是轮回，至于三四式年，则士得以遍通诸经矣。然策必如宋人之文，而一洗驳杂之陋。表必如诏制之体，而不用催迫之格。讲经亦不必以谚解为主，惟务旨义之通贯浃洽。而其表策俱中及三书俱通者，方为入格。其或中乎表，不中乎策，通于经书，不通于礼者，勿复覆试，留待后式年，更试以策礼。其覆试之不中不通者，亦待后式年之覆试。至于三式年终不得入格，然后削之，使更就试。夫如是则士无不习之经，亦无不习之文，不出十年，可得全才矣。然又必召致九重，面试能否。其文之不能成篇，经之不能读诵者，严加斥退，施以停举之罚。然后无才者知有所惧，国法可立，奸弊可坊。昔宋朝翰林学士陶縠之子登科。太祖曰，闻陶谷不能文字，安得登第？命覆试。因诏自今举人，凡食禄之家，委中书覆试。覆试之法，实始于此。夫宋祖，以仁厚立国，岂独于谷子而为是迫切也哉？诚以科举者，乃国家用人机括，一有不明于此，而使贤愚杂进，则其所以诒患于国家，为不细焉。所忍者小，所慎者大，故不得不为此举也。孔子曰，举直错诸枉，能使枉者直。诚使为士者，皆知不才之不可以应举，则必能各自勉励，以就于才。此举直错枉之道也。伏愿邸下，仰禀大朝，博询庙议，使贡法得以申明焉。四曰壮武略。夫祀典正则神人和矣，学校兴则教化行矣，贡举改则贤才进矣。制治之具，虽非三者可能尽，而亦足以为贲饰之一端也。夫然后，可以明戎政、壮武略，以为阴雨之备。而今日所谓戎政者，惟在于弓矢之修补，胄甲之缮造，旗帜之改备而已，至于培养将才之道，则槪乎其未闻何也。夫作器者，不贵良材而贵良匠，畜乘者，不贵良马而贵良御，谋国者，不贵良法而贵良臣。虽使弓矢甲胄旗帜，极其精备，而若无将才以用之，则是三者，适足为藉寇兵之资。臣所谓培养将材，为戎政之最者也。臣每窃愧我国之取武臣，只有三道，弓马也，身手也，久勤也。而此三者，无非失将材之术。何者？臂弓睨矢，拟人于百步之外，乃士卒之才，而非将帅之才。故张良不能操一石之弓，而能决胜千里之外。此弓马之所以不可也。将以智略使励力，而不自以励力御人。故诸葛亮，体若不胜衣。而能指挥三军，如身使臂。此身手之所以不可也。至若久勤之法，始于北齐，先儒论之详矣。以此施之于军门校卒辈，则犹可也，而岂所谓拣拔才略之道哉？大抵我国法制，至于今日，无不有末流之弊。而若其西铨用人之尤为文具之文具，诚以武之为武，盖将用之于行师，若其不足用于行师，则如无等耳。臣请自今以后，武臣出身之流，皆以兵法试之。略如向所论贡举之法，以今见行兵书，汇为二科。《六韬》、《三略》、《孙子》、《登坛必究》，为奇兵科。《司马法》、《吴子》、《尉僚子》、《荆川武编》，为正兵科。至于七书中《李卫公》，乃是宋玩逸之赝作，文义粗浅，法术疏略，不必以是试之。而六书则背诵登坛，武编则临讲。每四季朔，兵曹判书、两局大将、参试官诸人，会于公廨，较其优劣，定其高下，一如科场之法。及其出榜之后，兵判、大将，又于即席，议定某人当补某职，某人当迁某官，送付吏兵曹使之调用。自参下以至兵水使，皆用此法，则庶可以抑躁竞之习，而人人勉励于兵法，不出十年，可得将材矣。且臣闻三军之耳目在于斥堠，奇正在于阵法。而我国军兵，只有塘报一二哨，乃是兵出之后，侦探于数十里内者。而其于敌之虚实动静，漠然不能知之。及其已迫近地，则虽有百塘报，亦无能为力。壬辰丙子，其已然之事，可以监也。今宜下令三军门，别设斥堠一厅。抄选西北、三南出身有材略者，名之曰斥堠将官。更造出补于各其地边将，洞察其道内非常之事，以时驰报于三军门，瓜熟而归，又还属本厅。其有善于侦探，实有身绩者，以次升迁于兵使营将。则人所奋力效身，一有警焉，庶可以前后相知矣。至于阵法，自风后握奇以后，惟武侯八阵，李靖六花，实得奇正循环之妙。而若方圆曲直锐五阵，乃是行师之际，随地形便，以为营下立寨之法，顾无当于战伐击刺之时也。至于方阵之类，见于今所行《兵学指南》，浅陋固滞，未有合变，与夫兵法所谓击首则尾应，击尾则首应者异矣。故大明成祖皇帝，以方阵，为四面受敌之阵。今我国军门，方阵之外，不晓他阵，一遇奇兵，实有必败之形，可胜叹哉。臣尝见故相臣柳成龙文集曰，屡见倭阵，分军为五，一阵当敌后，二阵张左右翼，围绕左右，两头遇敌，则又后二阵，绕出其外，常使我军，在于围中，而使之目眩心㤼，故不战而先自溃，到处用此术以取胜云。此盖八阵之遗法，六花之馀算，不知狡奴，何从以得之也。臣愚以为三军门大将及儒臣之知兵略者，讲究讨论，略仿八阵六花之法，创成阵图，又节取古今行师节制之谋，裒成大帙，使之参照炼习，则其于兵谋师律，庶几有助也。臣儒生也，其于兵事，不啻聋瞽之于声色，而适有所怀，不敢有隐，伏惟恕其狂妄之罪焉。凡臣所论八条，溯而上之，以观乎前四条，则为学之道，固不止此。循而下之，以观乎后四条，则为治之道，亦不止此。然存理遏欲，心法该矣，明道察言，众善归矣。圣贤兵学，千头万緖，虽可谓多端，而其要亦不外乎此四者矣。至于治法政谋，方今圣明在上，机务摠揽，而邸下之所有事者，只是遵奉指挥，恭行成命而已。盖不惟睿孝之不自专者，固当如此，而是则乾始坤成易学自然之道也。使臣虽有忠言嘉谟，割切于时，岂敢以邸下之不自专者，仰陈于邸下？而至若法成之间，损益变通之道，虽庙堂大臣，亦可以禀旨施行，况邸下以储贰之bb之b位，承代理之命耶？此又臣之论治具，只及于四者也。但恐见之者以为陈腐，闻之者以为迂阔而弃之。然事固有骤看龃龉难行，而果能真实行之，则终有成效者。自今见之，三代之法先儒之说，举以语之于世俗之人，孰不以为陈腐迂阔哉？然亦不可曰是法是说，不足施于今日也。倘邸下勿以人废言，而以臣前所言者，验之于身心而立其体，后所言者，施之于制道而达其用，则臣未言，亦必有刺口而论之者矣。昔燕君，市骏马之骨而千里马至焉。安知臣之此书，不为今日骏马之骨耶？伏况邸下，代理以后，未闻有以圣贤之道，仰勉于章奏者。夫至治之世，昌言在庭，清明之朝论盈匦。以今日寥寥之象，书诸史策，果为何等时耶？臣所以忘其固陋，敢效狂瞽之说者此也。惟是见职，终非如臣巽软者所可冒据，揣量才分，断无承膺之望。即因常参，召牌俨临，玆敢随诣阙外，披沥肝血。伏乞离明，俯垂谅察，亟赐镌免，使公议私分，得以两全，千万幸甚。答曰，览书具悉。陈戒之辞，字字切至，岂不体认于心？且师傅、宾客春坊官员事及陈勉以下四条目，事体重矣。令庙堂并登对时，禀于大朝，可也。尔其勿辞，从速察职。

7月4日

行都承旨申晦〈药院直〉。左承旨洪乐性〈牌不进〉。右承旨任玮〈坐直〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨李得宗〈陈书〉。同副承旨朴师讷〈式暇〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○任玮达曰，明日举动相值，常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪、掌令一员未差，李堉牌不进，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣洪凤汉，右承旨臣郑弘淳启曰，老炎愈酷，伏未审日间圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，其已进御乎？今日臣等，与御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○任玮达曰，右副承旨李得宗，今日不为仕进。即为牌招，何如？令曰，依。

○以右副承旨李得宗牌不进罢职令旨，令于洪乐性曰，推考徽旨捧入。

○郑弘淳启曰，明日太庙举动时，侍臣两司无进参之员。除在外外，未肃拜人员，并待开门牌招，何如？令曰，依。

○任玮达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李堉，正言徐命膺牌不进罢职令旨，令于任玮曰，推考徽旨捧入。

○又以检阅李蓍耉牌不进罢职令旨，令曰，动驾隔宵，不可数罢行公，从重推考，待明朝即为牌招。

○郑弘淳启曰，领议政李天辅，有禀达事，来诣请对矣。传曰，待都提调入来入侍。领相同为入侍。

○又达曰，吏曹参判赵明履，以御制有禀达事，来诣请对矣。传曰，御制编次人及儒臣，率校书郞厅，同为入侍。

○传于郑弘淳曰，宝剑，以海蓬君及李景喆为之。

○以今七月初一日右议政金尚鲁箚子。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者，入侍时当下教。而此心若此，卿其安心勿辞，其即入来焉。

○传于任玮曰，传书之际，中官漏书，当该中官，入侍时当为下教。此批答改书，更为传谕于左相。

○郑弘淳，以内医院官员，以提调意达曰，今日乃大朝日次问安，而都提调金尚鲁引咎不进，副提调曺命采连为违牌，臣之独参事苟难，都提调拘于体例，不敢请召。副提调曺命采，即为牌招，同参问安，何如？令曰，依。

○又启曰，再昨日太庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。令曰，右承旨进去。

○任玮达曰，再昨日太庙举动时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。令曰，右副承旨留院。

○又启曰，再明日举动时，承旨不可不备员。而左副承旨李秀得，方在右议政赵载浩处偕来所。在前如此之时，有姑令入参之例。今番则何以为之？敢禀。令曰，依为之。

○任玮，以侍讲院言达曰，本院上番姑降，事甚未安。司书尹东星，说书李海重，由限已过，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以申晦为都承旨，洪乐性为右承旨，任玮为右承旨，郑弘淳为右副承旨。

○任玮达曰，明日太庙举动时，承旨不可不备员。而新除授右承旨洪乐性，身病危重，不得出肃，合有变通。何以为之？敢禀。令曰，大朝静摄之中，不可烦渎。夜间如有少问，则待开门即牌招。

○以右承旨洪乐性牌不进罢职令旨，令于任玮曰，推考徽旨捧入。

○郑弘淳达曰，明日太庙举动时，京兆堂上，当为导驾。而判尹李益炡未肃拜，左尹申䥃在外，右尹权一衡呈辞受由，无进参之员。判尹李益炡，即为牌招，何如？令曰，依。

○任玮达曰，户曹兼春秋有阙之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单张世文。

○传于郑弘淳曰，常时展谒用甲胄，亲享则用军服矣。今番则只省牲省器，依亲享时例为之事，分付军门。

○任玮达曰，训炼大将金圣应，时无职名。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金圣应。

○任玮，以吏曹言启曰，本曹郞厅，只是四员，而正郞蔡庆承，方在拿处中，佐郞具寿国，受由在外，佐郞一员未差，正郞李基敬，连日入直矣，椊gg猝g得暑癨，症情危恶，万无察任之势。今日省记郞厅，将无以推移。佐郞有阙之代，即为口传差出，待下批出肃，以为修呈省记之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李厚达为佐郞，检阅单金蓍耉。

○郑弘淳，以义禁府言达曰，传教内动驾在近，判义禁在外，京兆官员以命不应为律施行，部官则以制书有违勘律，俱以次官举行，以公律施行事，命下矣。时囚罪人东部都事金焌，奉事李锡圭，南部都事朴载源，奉事李琰，中部都事郑宅祚，奉事洪应盛，北部都事吴璘，奉事南得老，西部前都事李宜济，前奉事李挺梅等，以制书有违公律，各杖一笞收赎，放送之意，敢达。令曰，知道。

○右副承旨李得宗上书曰，伏以，臣情地兢危，荐违召令，自讼罪戾，恭俟重勘，睿度包容，例罚尚靳，伏地感蹙，靡所容措。第臣有情私之尤为切闷者，老母以望七之年，抱沈痼之疾，居常凛凛矣。近因晩炎之转酷，将摄失宜，自昨日重患暑癨，中焦痞隔，久泄成痢，有食辄呕，只思飮冷，宛转床席，夜来交睫。诸般症形，俱属危重，杂试通利之剂，少无其效，老人元气，一倍凘缀。臣方独自扶护，五内煎熬，而顾臣母病，既非偶感之比，实无时日内离舍供职之势。玆不得不急构短章，仰渎私恳于孝理之下。伏乞睿慈，特垂矜愍，亟行镌递，以便省亲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书俱悉，当此明日，不可不备员，先察职后护焉。

○弼善朴圣源上书曰，伏以，臣顷忝宪职于积年屏弃之馀，实荷大朝收录之圣恩，而踪地既甚危蹙，疾病适又沈淹，猥陈辞章，未蒙矜许，旋因变通得递，虽深逋命之惧，而实多揆分之幸。曾未逾月，又有春坊之除，恩旨联翩，驲召临门，光生蓬荜，闾里亦惊。不自知如臣负累之贱，何以得此于圣明之世也？且惶且感，益无置身之所。噫，臣之向来所被恩谴，既已一暴其情事于离明之下，固不敢每每烦陈，以增猥越之诛，而私心惶懔，终有所排遣不得者。凡系荣路，自不觉其逡巡，况此所叨之职，地分之清切，何如也？责任之紧重，又何如也？而乃敢为遽然冒出之计哉？噫，国家兴替，只在储学成就，储学成就，专系宫官辅导，而辅导之方，尤在于涵养熏陶。盖不但为挟册备礼，无阙课程而已，自非程子所谓名德端方之士，朱子所谓道术博问之人，莫可以居是任。以此言之，设令臣无衅负之可言，有章句之小技，固非可拟于辅导成就之地，而宠命之若是误加何哉？岂以日昨大僚之荐达也？贱名偶gg系g在其中，而圣上一例并许故耶？臣于此益不胜惭惧之至。噫，今之所称文学，异于古之文学，然亦必能淹博书史，纡馀文辞，可使备顾问资讲讨而后，乃可以得此名而膺是选也。若臣者，何足道焉？才性驽劣，见识𫍲陋，半世剽窃，只供科场之用，晩来虽因屏居无事，不至全抛书册，而徒事口诵，鲁莽无成。其于工字之称，不惟有愧于古，亦不及今之人远甚。加以犬马之齿，已迫六旬，衰落特甚，精神都耗，并与平日所寻数者而忘失殆尽。假使得进离筵，猥添讲列，而寻常文义，亦难敷陈，况可望其进于此者乎？然此亦以职事之不堪言耳。顾臣所婴之疾，实无蠢动之势。臣于前书，惟情势之自列是急，未暇细陈其危恶之形，略举未能登途之由，或者睿览之际，以为控辞之例谈，而莫之矜谅矣。臣禀质虚脆，受伤最多，虽在不病之时，凛凛若不保。及至今夏之初，挟以毒感，旧祟新症，一时交剧，出没人鬼者，已过累朔，间或大势，少似向歇，而老境气力，不啻落下数层，积败之馀，更难扶接，长委床席，苶然无生意，近又添以重喝，叫苦宛转，飮食顿废，日益凘缀。虽使幸而不即就灭，复起为人，则实未可以期月期也。况可责之以趁限，进诣于城𬮱，出入禁密，朝夕登对乎？玉质已壮，睿学方就，而臣在草野，尚未得仰瞻温文之容，及此残喘未死之前，一近耿光，少伸延颈之忱，臣虽至愚，岂无其愿？而揣量才分，既无堪承之路，目下奄奄之状，又复如是，虽欲自力而无由，瞻望铜闱，祗增耿结。伏闻书筵日开之时，轮直多阙，致有诸僚并递之命，如臣新差者，又不得出膺，则一日虚带，尤是罪之大者。臣于病里，一倍悚惕，极知县道连吁之为猥，而急于乞解，又此付上。伏乞睿慈，特察其人器不称，情地难安之外，又有此病状之不可强，亟许镌削臣所带职名，仍命有司，重勘臣违傲之罪，以安微分，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○七月初四日未时，上御崇文堂。药房入诊，领相编次人、儒臣同为入侍时，领议政李天辅，都提调金尚鲁，提调洪凤汉，右承旨郑弘淳，编次人赵明履，校理蔡济恭，假注书柳东宾，记注官金永爕，记事官李昌礼，医官金履亨、许錭、皮世獜、郑趾彦、许燧、李泰远、尹亨理以次进伏讫。上命承旨书之曰，动驾在近，饬已行矣。前训炼大将金圣应叙用，复授将任，仍即牌招，传授命召。〈出榻教〉天辅曰，老炎蒸热，圣候，若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，便道，何如？上曰，如前矣。尚鲁曰，茶飮进御乎？上曰，只服一帖矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。天辅曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。上曰，都承旨何不入？凤汉曰，与同僚撕捱矣。上曰，不老成矣。弘淳曰，李得宗，初请呈辞受由，其后李秀得亦请之。曺命采，以为同是承旨捧辞，宜有先后，先捧得宗呈辞，秀得上书争之矣。上曰，李秀得渠有何起闹之端耶？极不老成。天辅曰，初则秀得非矣，而其后各有再上书，命采亦有言不择之失矣。上命承旨书之曰，设官分职，自有等分。而今日副提调不为入侍，故问之，乃知，捧单先后，有何关紧？而都承旨为一院之长，则左副承旨李秀得，先为起闹，猥屑陈章，亏体统坠纪纲大矣，为先罢职。都承旨曺命采，身为院长，自亏体统，闻大臣所奏，章奏之间，语亦不择云，身为宰臣，幺麽之事若此，而莫重诊筵，不为入侍，不可无饬，亦为递差，前单入之。尚鲁请医官诊侯。上曰，唯。履亨诊讫曰，三部沈迟，而软弱一样矣。錭曰，沈迟如前，而重按则虚软，甚矣。世獜曰，左部沈，右部虚软矣。趾彦曰，三部沈而虚矣。礈曰，沈与虚软无减矣。泰远曰，小臣所见，亦与诸医同矣。亨理曰，臣则初入，而果有沈迟之候矣。上曰，此医为谁？尚鲁曰，新入内局之尹亨理矣。上曰，相貌已柔善，久在内局则自无乡暗矣。尚鲁，请议继进当否？上曰，唯。诸医皆请加进参橘茶。上命承旨书之曰，参橘茶五帖，加剂以入。〈出榻教〉上曰，翰林尚撕捱耶？弘淳曰，然矣。命书之曰，一次违牌，新进小官事体，已涉寒心，况再次乎？前翰林金蓍耉叙用，仍为口传付职，牌招入直。又命书之曰，明日展谒时，都提调留院。天辅曰，处暑不远，而日热如此，虽与达夜将事有间，臣等忧虑，实为无穷矣。秋谒既在不远，明日之行，则特寝，何如？上曰，一年二次省牲，则犹安于心，予意已决矣。凤汉曰，出宫时，虽不甚热，回銮时，必极热，岂不闷迫乎？上曰，促驾而还，则何至极热？天辅曰，然则省牲后，请即回銮。上曰，唯。臣东宾，取进承旨前望单子。批下后，命承旨书之曰，新除授承旨，并即牌招察任。〈出榻教〉上曰，见承旨望而予有所思矣。韩亿增、严瑀，皆可用之人，而今则无矣。天辅曰，亿增甚清白，病重时，欲以真鸡，代人参，而终不得债，不能买鸡而食云矣。上曰，残忍矣。然则饿死乎？故承旨李秉泰，亦饿死人也。凤汉曰，闾家事，今既示法，则御览外并荡涤，似好矣。上曰，谚云如顾爱蝇，憎蝇亦入。予欲用一切之法，此后两班入常人家，则予欲以常人待之。尚鲁曰，臣之兄家，亦入其中，臣实惶恐矣。然今不可名之曰荡涤矣。凤汉曰，呈诉纷纭，而或有称冤者。今若御览外勿问，则可镇人心。上曰，予只论嗣服以后三十年内，岂至甚多乎？天辅曰，多矣。汉城府官员金养材来言，方在初丧者外，则一倂搜问，见捉者多云，骚扰可知。上曰，置之。不问则自然止息。尚鲁曰，臣之前日所入家，即故牧使李征海家也。征海父子世居，而中间为闾家。臣暂入旋卖，而心甚不安矣。上曰，卿则与元景夏有异乎？尚鲁曰，臣则已卖，重臣则姑未移徏矣。上曰，元景夏，何必于沟渠之边置家？予实怪之矣。凤汉曰，轮音虽好，而常人字，恐不如改以闾家矣。上曰，改之。上曰，编次人读回甲录，使大臣闻之。明履读至均厅事。上曰，予以均厅为闷矣。此后均役则难动，而渔税则必有动之者矣。尚鲁曰，殿下之诚意如此，实为盛德事矣。东宫岂不字字体念乎？天辅曰，此可为万世贻燕之谟矣。尚鲁曰，顷以药事，处分中官，极严切，孰不钦仰？而但臣心之惶悚，姑无论，外间岂知圣意之有在乎？似不可深罪矣。上曰，诸葛亮宫府一体之言是也。世子言中官吴允周，每称以大朝，有此分付云。东宫之无隐，亦是矣。尚鲁曰，小臣之言，亦有意而发也。上曰，朝鲜，岂有选儒林之人，携女人入行廊者乎？台言诚不美矣。天辅曰，设有是事，不过曰修饬不足则好矣。鄙俚之言，何必上烦乎？李寿凤若非病中谵悟gg语g，则不但削版，而闻是似病非病间云，虽不幸传播，而何可以此弃其人乎？上命校书馆官员入侍。上曰，回甲录之刊出，有判材乎？对曰，当用活字矣。上取览政训《小学》印本，下教曰，架行字数，一依政训例，自再明为始，可也。命承旨书之曰，动驾在近，判义禁在外，京兆官员，已命不应为律施行，部官则以制书有违勘律，俱以次官举行，公律施行事，分付。〈出榻教〉又命书之曰，往者之事，业已洞烛，一向撕捱，其涉过矣。动驾时导驾无人，判尹李益炡，即为牌招察任。〈出榻教〉又命书之曰，顷者相箚之批，今日下教，俱为做错，当该中官，越俸一等。〈出榻教〉弘淳曰，明日何承旨留院？上曰，右副承旨留院。上曰，近来判义禁望，亦多矣。古则武将如申汝哲、李浣然后为之，然具圣任，亦具氏之宗也。诸臣以次退出。

7月5日

行都承旨申晦〈药院直〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨任玮〈偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨李得宗〈坐〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自巳时至未时，日晕。

○下直，定州牧使韩德弼。

○李得宗达曰，今日宾厅坐起日次，既已頉禀，所当持公事入侍，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○朴师讷达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪、掌令一员未差，李堉牌不进，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚在外。今日以监察茶时之bb意b，敢达。令曰，知道。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○洪乐性达曰，右副承旨李得宗，亲病甚重，今日又不仕进。动驾在即，承旨不可不备员，合有变通之道。何以为之？敢禀。令曰，先察职后护焉。

○申晦达曰，右副承旨李得宗，既有先察职后护焉之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○大驾入太庙斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○洪乐性启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○上入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○洪乐性启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色口传下教曰，祭物看品陈排官，皆审察之后，礼房入侍。

○上展拜后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于郑弘淳曰，盛热宜恤军兵，初严为之。

○大驾还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○以掌令李堉牌不进罢职令旨，令于任玮曰，推考徽旨捧入。

○李得宗，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚bb未b安。校理南泰会，副校理尹学东，既有只推之令，副校理李垍，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理李垍、尹学bb东b等牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○朴师讷达曰，都承旨申晦，药院直宿，左承旨洪乐性，身病猝重，才已出去，右承旨任玮，右议政赵载浩处偕来进去，左副承旨郑弘淳，奉命方在御营厅，右副承旨李得宗，亲病陈书受由，只有臣师讷，今日伴直无人。左承旨洪乐性，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○以左承旨洪乐性牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○朴师讷达曰，今日伴直无人。左承旨洪乐性，既有只推之令，所当更即牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○又达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理南泰会，副校理李垍、尹学东，既有只推之令，并更即牌招，推移入直，何如？令曰依。

○七月初五日卯时，上御明政殿月台。亲传香入侍时，行都承旨申晦，左承旨洪乐性，右承旨任玮，左副承旨郑弘淳，同副承旨朴师讷，假注书柳东宾、李镇恒，记注官金永爕，记事官李昌礼诸臣，左右进伏讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，至明政殿月台。伞扇侍卫如常仪，左右通礼前导，至降舆所。左通礼请降舆。上降舆就位。香室官员捧进祝版。都承旨申晦捧献。上塡玉署。申晦奉祝版香，权置案上。引仪引献官，诣殿陛。左通礼俯伏请就位。上就缛位，南面立。献官李天辅进伏。左通礼请跪。上跪。申晦奉香祝，东南跪进。上受之，传于献官。献官西向跪受兴。左通礼请兴上兴。左右通礼导出祗送位。上西向立。献官奉香祝，由正阶出。左通礼请鞠躬，过则请平身。上平身。献官出正门，细仗前导。诸祭官随出。左通礼请乘舆。上曰，省牲虽是未后，展拜后当即为之，以此分付。〈出榻教〉大驾出弘化门。左通礼请侍臣上马。兵判李昌谊进曰，路狭军兵左右退之事，分付都监阵上，何如？上曰，依为之。大驾诣宗庙，入大次。庙司及诸执事设祭器，加以巾。祝史、斋郞具黑团领。上具远游冠、绛纱袍、赤舃出次，行展谒礼。侍臣具朝服奉笏。上奉审各殿讫。左右通礼前导，省器告洁讫。上曰，此斋郞为谁？任玮对曰，李命勋也。上诣永宁殿，行展谒礼如上仪。奉常提调，前导省牲位。上执圭省牲。掌牲令牵牲，自东门过少进，北向举手曰腯，还复位。诸大祝各巡牲一匝，西向举手曰充，复位讫。以次牵出诣厨。上曰，牺牲，何如？佥曰，今番肥洁矣。上还大次，释圭改服。近臣改服。献官以下退出。上以承传色口传下教曰，祭物看品陈排官检察后，礼房入侍。上谓掌乐正李惟秀曰，前后殿佾舞，无募入乎？对曰，无之。上命承旨洪乐性落后，看检以告。上乘舆出，召御营厅教炼官问曰，御览案一件捧入，一件留本营耶？对曰，在大将家矣。上命郑弘淳落后，摘奸入来。大驾至弘化门外，上命召宣传官曰，三军门解严事，分付。挟辇则大驾入门后，即解严事，分付。通礼请侍臣下马。上命宣传官巡问军兵无伤者乎。士卒踊跃，齐声曰，无之。大驾还入宾阳门。诸臣退出。

7月6日

行都承旨申晦〈药院直〉。左承旨洪乐性〈陈书〉。右承旨任玮〈偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨李得宗〈陈书受由〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，奉化县监赵靖世。

○朴师讷达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪、掌令一员未差，李堉牌不进，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣金尚鲁，提调臣洪凤汉，副提调臣申晦启曰，昨日太庙展谒，冒炎劳动，伏未审夜来，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。而少伸诚情，追慕一倍。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○朴师讷达曰，都承旨申晦药院直宿，右承旨任玮，右议政赵载浩处偕来进去，左副承旨郑弘淳，奉命方在御营厅，右副承旨李得宗，以其亲病陈书受由。院中只有臣师讷，非但伴直无人，出纳之际，事多苟简。左承旨洪乐性，既有只推之令，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，日昨谓有身病，而动驾时进参，罢后旋即径出，事涉寒心。即为牌招。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，掌令李堉，正言徐命膺，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李堉，正言徐命膺等牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○传于朴师讷曰，右副承旨郑弘淳，御营厅摘奸尽为之乎？或有未及摘奸处，已摘奸及未摘奸者，详细问启。

○郑弘淳达曰，臣御营厅摘奸后，入来件记捧入之意，敢启。

○朴师讷，以弘文馆言达曰，本馆上番校理臣蔡济恭，以《御制回甲编录》印出时校正事，既承圣教，自今日校书馆昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎。今后则限毕役间除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○以校理南泰会，副校理李垍、尹学东等再牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○朴师讷，以吏曹言达曰，本曹佐郞具寿国，受由过限未上来，依例改差，何如？令曰，依。

○郑弘淳，以义禁府言达曰，即接月令医员李弘基手本，则时囚罪人李晶焕，素患关格之症椊gg猝g发，兼得泄痢，食飮全废，四肢不仁，气息奄奄，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，昨日太庙举动时，栏入人等十三名，依下教罢斋后，自本曹，决棍各十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接分缮工监监役官牒报，则阙下两驿马军营颓压处，今方改建，而连接宫墙，不可不暂为撤毁而修改云。莫重宫墙，备御之道，不可虚疏。令紫门监为先把子围排，金虎门入直炮手三十名，依例除出，限毕役间守直之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今日秋等试射时，武艺别监宋世聃，鸟铳三发三中四分，直赴殿试。

○左承旨洪乐性上书曰，伏以，再昨恩除遽降，召牌踵临，揆以分义，固当𨃃蹶趋承，而适会病状沉重，踪迹抵牾，冒犯违傲，恭俟𫓧钺之诛。问备薄勘，出于格外，且于变通之达，批旨郑重，且惶且感，他不暇顾，扶舆进参于陪扈之列矣。所患泄痢之症，越忝gg添g于冒炎往来之馀，腹痛如刺，登溷无算，食飮全废，精神昏愦，以此情病，万无供职之望。昨又再违召令，罪上添罪，益不知措躬之所，惟愿被重勘。千万意外，庚牌又降，特谕严截，病里承闻，惊陨震越，直欲攒地以入而不可得也。喉院伴直，何等紧重？缘臣而旷阙两日，臣罪至此，尤无所逃。念臣不可进身于今日银台，举世之所共知，而睿照特未及俯烛，有此缕缕督责，视若言病之例套。臣虽拘于禁令，不敢毕暴情实，而其为抑塞，则甚矣。玆敢担拽病躯，进伏禁扃之下，更陈疾痛之呼。伏乞离明，俯垂矜察，亟命镌削臣职，以延残喘，仍治臣慢謇之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○灵城君朴文秀上书曰，伏以，臣于日昨，以尹泰渊事，陈书承批矣。臣冒暑入城，病感症苦而久滞京里，心所不安，方出江郊，数日调息，为转寻乡路之计，罪在擅行，合被重诛。伏乞离明，亟赐严勘，以安贱分，不胜万幸。臣于左揆救尹泰渊事，慨咄之心，终不能遣诸胸中。初欲登筵陈白，今不可为矣。敢于告归之章，冒死略及焉。臣于年前待罪药院时，朝家选武承宣可合者二人，臣心以为此乃极选，一时二人，岂不多乎？其后臣适与左揆，同登诊筵。左揆又荐李润成。自上，下询臣润成为人。臣以所见仰对，而且曰，武承宣何必多出乎？其后臣与左揆，又登诊筵。自上特陞申旼于亚将，仍下询左揆曰，武承宣当次者谁？左揆曰，尹泰渊也。上又下询臣曰，泰渊，卿见之乎？臣对曰，臣见之，不过平人，恐不合是选，且武承宣，何必多出乎？左揆忽以查滓未化之说，勒加于臣。臣不胜惊惑，bb不b得不直陈泰渊伪造大臣传喝事，以明其不合是选之由矣。今者左揆，又以泰渊事，更陈前席，未知泰渊事，其果关于国家之得失乎？朝廷之是非乎？此不过幺麽一武弁事，而左揆终不忍舍，一陈再陈，至请缄问于金圣应及臣。夫缄问者，朝家所以问言根于言者，而令秋曹发缄，是以罪人处之也。臣等虽无似，俱是一品重臣，未知朝家三百年来，有以此等事缄问于重臣者乎？朝家若欲问臣等，则筵奏，可也，疏陈亦可也，必请缄问，何也？左揆平日，以体统自持，则此举之为损国体开后弊，必无不知之理而乃为之，其为一幕裨地则至矣。尊体统之意，果安在哉？至于赵载得与金道曾云云之说，万不近似于送言之证。而以其姓名，入于举条中，朝家幸而不问耳，如或问之，岂不为以子证父乎？臣与圣应，非但有亲嫌，情谊甚厚，圣上之所俯悉，举世之所共知。则左揆至请缄问于圣应臣，必令对质真伪，公格私义，姑舍勿论，必欲困之，抑何意耶？左揆当初筵白，有若严处者然。末乃不待究竟，径请处分，臣亦惑之。自有此事以来，左揆登筵，则多捃摭臣云。臣本弱植，岂无忧畏？而圣明在上，臣又何虑焉？臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。大臣请问，宜无深意，且卿之所辞，殊涉过矣。卿其勿辞，上来焉。

○大司成金阳泽上书曰，伏以，臣于见职，初非谓一分可堪而进耳。辞未获准，义难逋命，虽不得不勉膺，而反顾臣身，自愧蔑如。今则四朔尸居，一味罔效，上以负恩命，下以负职任，揆分量力，难容久蹲。寻单丐免，亦既月馀，而喉司不谅，尚未转彻。不但私情之闵郁，其为瘝职之忧，实非细故。抑臣又有瞿然不自安者。日昨正言臣徐命膺书中，以《小学》讲事，搀及臣向日筵奏，有所论列，而语意激仰，颇有慨惋之意。新台高论，足令人耸闻，而第其事实，有不然者。大朝筵中，命国子长考试《小学》讲，是固圣世之美事。而但节目未定，有难举行，则臣之所陈，直是历举事端，仰候明旨而已。非敢以浅陋之见，有所请行，而彼为言论，斥伊时所奏，有若臣横议其间，阻尼我圣上好学之盛意者然。臣诚惝然惊讶，继之以悚蹙万万。虽然，如使台臣之言，得以大布今日，国都闾巷之间，专攻是书，家诵户习，一变颓俗，则是诚国家之福。臣亦与有幸焉。噫，师儒之长，岂徒然哉？造士育才，专责是任，则以臣之倥侗灭裂，全蔑导迪之术，徒窃廪料之费，固当以一递为期，以赎前愆。而今又以学讲事，有此台臣之致慨，臣之不职之责，于此益著，其何敢蹲居一日，重贻咍点之讥乎？连值清斋，今始陈恳。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟许递改，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察职。

○司直金圣应上书曰，伏以，臣筵奏不审，自陷罪戾，谴罢薄勘，未足惩罪，曾未一旬，叙复如旧，臣诚惊惶陨越，益不知置身之所也。臣之无似，猥叨匪据，种种衅累，前后何限？而惟我大朝殿下，掩覆而涵贷之，使臣至今得免大何者，莫非陶甄之恩造。每一循省，感惶交切，惟其无隐之义，勿欺之诚，即臣之得于天赋，受诸庭训者也。数十年事我殿下，惟一直字，而今之所坐，不幸反是。臣虽喙长三尺，亦将无以自解，静言追究，一则臣罪，二则臣罪，跼高蹐厚，何以自立？呜呼，臣之致位，何如？受恩，何如？臣之身尚不可自恤，况可为幺麽一幕属而有所掩护，甘自归于饰辞耶？天之料乎？事多层节于然疑之地，语未别白于指陈之时，公举涉于假托，证援归于讹误，九原有难作之叹，重臣怀畴昔之感。而臣之终始本末，无非狼狈，坏平日立心之素，为一世嗤笑之资，俯仰怵惕，无面可显。抑臣别有所惭赧者，朝家既畀臣以将任，而臣又不敢辞免。则后辈奖拔，何必藉重于相门？而实状适然，偶尔发口，一转再转，终与幕僚辈，对质言语。其所以损体贻羞，尤如何哉？乍罢旋仍，虽出于大朝不欲终弃之圣意，而衷情莫暴，罪状自如。则臣方血泣讼愆之不已，其安敢忍耻抗颜于司命之任，以益其无忌惮之罪乎？昨因陪扈，未即陈章，达夜徊徨，方寸抑塞，玆始略暴恳血，冒死自列。伏乞离明，俯谅情事之悲迫，递臣职而治臣罪，以肃邦宪，以励臣分，不胜万幸。臣无任屏营俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察任。

○吏曹判书洪启禧上书曰，伏以臣，伏见正言徐命膺书本，盛言讲官变通之宜，此正今日急务，而又以妙选卿宰中有文学者，拟宾客为请，斯言尤得其要矣。如臣蔑学，亦忝宾僚，常自愧人职不称，而既在其任，瘝旷是惧，累登雷肆，获聆英音，虽幸遭逢，恒怀懔惕。今者台言，必缘臣而发，而在臣廉愧，亦何可淟涊仍冒乎？且臣于政注事，窃有所不安者。摠戎使具圣任，既经两局，又尝为小司马大司寇，而于金吾，遍历同知知事，若使在知事而陞一品，则例当陞付判事矣。其陞一品，已经四年，亦既累拟敦府，则至今独阻金吾，臣实未知其故。顷当临政，书议大僚而拟之，窃听外议，或以为过，臣方以疏于政例，信心做去自讼矣。伏闻日昨大朝诊筵圣教，及此筵席语秘，难未得其详，圣意亶出指导，臣心第切感泣。而即此一事，臣之愦愦不职，尤无所逃，虽无责罚之教，所当引义乞免。而臣于昨日陪班退归之后，旧疾挟暑重发，眩晕下血诸症，俱系危恶，㱡㱡床玆，若将昏绝，以此病状，万无时月之内起动之望。大政渐稽，惶闷益深。玆敢悉暴情病，仰干离明。伏乞邸下，俯加谅察，将臣本兼诸任，亟赐镌改，以安私分，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

7月7日

行都承旨申晦〈病〉。左承旨洪乐性〈陈书〉。右承旨任玮〈偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨李得宗〈陈书受由〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○朴师讷达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任玮达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚在外，掌令李堉上书入达，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑弘淳，以都摠府言达曰，副摠管闵百祥，以同知义禁府事，本府坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○朴师讷，以内医院官员，以都提调、提调意达曰，副提调申晦，谓有情势，陈书径出，而书答已下，并直甚重。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○郑弘淳达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令李堉，即为牌招，何如？令曰，依。

○朴师讷达曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书洪启禧，陈书受由，参判赵明履，参议徐志修，俱以病不来，不得开政云。参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐志修牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏曹判书洪启禧受由，参判赵明履进，参议徐志修牌不进，兵曹判书李昌谊进，参判李益辅入直进，参议洪重一，参知申玮病，同副承旨朴师讷进。

○吏批启曰，判书洪启禧陈书受由，参议徐志修牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以尹得载为大司宪，金尚翼为大司谏，李河述为掌令，宋德中为献纳，朴弼正为右尹，洪启禧为司仆提调，金圣应为军器提调，李显益为监察，李昌谊为司译提调，郑尚淳为吏曹佐郞，李潭为缮工奉事，尹鹏举为北青府使，金景彻为西部奉事，金起锡为司圃别提，南泰普为益山郡守。济用奉事洪在汉，缮工奉事柳焕猷相换。学正单高益擎，书题单崔云祥。

○兵批，李薰为都摠都事，金柱瑞为训炼副正，洪景海为文兼，申致远为知事，李顺正为同知，徐命善为洗马，李吉儒为多大浦佥使，金柱汉为宣传官，林世载为同知，副司直李成中、权一衡、曺命采，副司果郑运一，副司正李镇恒、朴相冕。

○兵批启曰，佥知中枢府事李得源、金宇采，笃老之人，病难供职，忠壮卫将吴海琳，重得暑症，韩箕仲，伏暑之症添剧，俱为呈状乞递。并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前万户张溟翕，以公解改建之功命，有加资之命，而未资穷未准职。何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○令于郑弘淳曰，次对持公事之久阙，未有甚于近日，庙务积滞，亦甚可闷。明日书筵后，备堂有禀处者，议于大臣而来待事，分付备局。

○朴师讷，以艺文馆言达曰，上番兼春秋金永爕，身病猝重，今姑减下，何如？令曰，依。

○又因艺文馆言达曰，上番兼春秋金永爕，身病猝重，今姑减下事，依下矣。其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李亨俊。

○朴师讷，以户曹言达曰，依令教，判府事兪拓基，去癸酉七月，以十二月至六朔禄捧，令仓官更为输送于本家。则以为累蒙恩旨，而区区迷执，末由冒承，伏地陨越，不知所出云。禄捧又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以成均馆官员，以同知馆事大司成意达曰，今七月初七日儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢达。令曰，知道。

○又以成均馆官员，以大司成意达曰，今日朝后，闻居斋儒生等，忽有卷堂之举。臣闻来惊骇，即诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等，书进所怀。以为臣等，即伏见正言徐命膺书本，则有今日太学徒费薤盐，惟事纷竞之语，臣等聚首相顾，愧忸之馀，继之以骇痛不已也。臣等俱以无似，猥厕黉舍，久沐菁莪之化，而作成无期，素蔑弦诵之誉。而廪禄徒费，今此薤盐之讥，在臣固所甘受。而至于纷竞之目，窃有所万万骇悖者。夫太学，自是贤士之关，既非名利之场，则纷竞二字，何所指而发也？臣等虽甚卤莽，尝读圣贤之书，粗识持身之方，则彼台臣，何敢以此等题目，肆然勒加，略无顾忌耶？以臣等之所谓纷竞，自有所归，游辞衒能，媚悦一世，构虚捏无，陵轹多士，潜售识矜之态，要作进身之阶，则纷竞二字，正是自道也。彼虽不学无识，全昧学宫之体重，而只缘臣等之无状，受人讥嘲，上负列圣培养之意，下贻太学疲恼之羞，则臣等何敢晏然入堂，重贻始彼辈侮弄之耻乎？惶恐之极，恭俟处分云云。今此诸生卷堂之由，盖以台书中两句语，为难安之端，而圣庙食堂事体至重，则一时卷堂，亦涉遽然。故臣反复劝喩，使之斯速还入。而诸生以为台书所论，极为骇然，在儒生之道，食堂虽重，廉义亦大，决不当冒羞蹲居云云。臣再三开喩劝入，而诸生终不回听，何以为之？敢达。令曰，知道。纷竞二字，实是过当之言。而且我大朝尊圣庙崇太学之盛意，如何？而以此两句之语，遽然卷堂，其亦过中。开喩还入，俾更无卷堂之举。

○郑弘淳，以禁卫营言启曰，顷因礼曹草记，怀愍墓局内捉虎次，本营善放炮手六十名，将校领率出送矣。一大虎捉得之后，多日搜猎，更无形迹云。当此盛暑，一向行猎，许多军兵，亦不无致伤之虑。今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员李弘基手本，则保放罪人李光佑病势，今已向差云。还囚之意，敢达。令曰，知道。

○传于郑弘淳曰，今日内乘宣传官秋等试射时，南行内乘李永辅，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○都承旨申晦上书曰，伏以，臣于千万匪意，伏承银台新命，继因大朝特教，严召踵降，而适值清斋，陈吁无路，动驾隔宵，陪扈义重，不暇他顾，冒昧趋承，惶懔之极，继以愧悚，罔知措躬之所。噫，出纳之职，何莫非清切？而至于一院之长，地望自别，责任尤重，实非如臣鲁莽谫劣，所可侥冒。夤缘一出，固已恧蹙，而药院并直，事体至重，亦不敢为控免之计矣。此际得见僚臣书本，其所因以为难进之端者，盖指臣而为嫌也。诐虽拘于禁令，不为明言，臣之难安则极矣。非不知直宿之不可离次，私义之不可冒仍，而廉坊所关，有难晏然仍在，万不获已，拜章径退。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟令镌免臣职，仍治臣罪，以严邦典，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉，今当并直之时，不可旷矣。卿其勿辞，从速察职。

○左议政金尚鲁箚子曰，伏以，臣即见灵城君朴文秀书本，忽然以尹泰渊事，移怒于臣，抑勒为说，肆口喷薄。唯其意，看来诚不胜万万骇异，所可复也。臣非无言，而逐段对辨，有伤朝廷事面，臣当以大体陈之。臣之向来筵奏，有举条在，只以训将之承询不对，深非之，要尊国体，有所请查也。臣之此言，何尝髣髴于为泰渊救解，亦何尝逼拶于重臣乎？假使臣灼知泰渊之无罪，则身为大臣，虽言之，未为不可，况严核虚实之请，在重臣何怒焉？赵载得云云一款，两重臣奏语，互相违错，本事之外，又生别般事端。圣上之欲得其实者，在于斯二者。不查则已，查之则不可取一而舍一。此臣所以并及于筵奏之时。而至若质问载得，臣心之所不萌，臣口之所不出，则以子证父之疑，何为而生也？臣于训将请缄，于重臣不请缄，此亦一按举条，可以分晓，则并请缄问之说，何为而发也？祖宗朝以来，有事可问，则无论官资崇卑，必发缄以问之，而不以拿而以缄者，正欲其存事体也。崇宰之不敢发缄，缄问之以罪人见处，非臣攸闻。重臣如果以为此等小事，本不关于国家得失，朝廷是非，则两载之间，上殿辄有言，以至于大朝殿下，俯问训将，辗转致此者，是谁之故也？臣于此事，一陈固有之，再陈则未也。而抑臣所未晓者，在己则不嫌烦复，在人则使不敢开口一言者，何义也？重臣又谓臣以登筵则多有捃摭，行查则径请处分，未知重臣，孰从而得之？臣之有是无是，圣明监临，记注在傍，言不可若是其傎也。至于末端一转语，旨意所在，隐映深险，至为非常，似此话头，直令人懔然。使重臣而有可罪之罪，则臣虽不武，自可显言直请，何必借一泰渊事，崎岖其心，阴阳其手，以谋其暗地挤摈乎？此则重臣错料臣矣。臣窃笑之。然臣不幸而遭此人，蓦地受此危言，不但止于见困而已，蹲坐取侮，莫非沧浪，臣之罪尚谁尤哉？伏愿离明，将臣危恳，导达圣听，镌臣之职，退臣之身，以谢重臣之怒幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。重臣过中之言，余已洞知，何必介滞于意乎？卿须安心，勿复控辞，即起视事。仍令曰，史官往谕。

○掌令李堉上书曰，伏以，臣姿质庸陋，言议巽软，清朝耳目之任，自知其不合，前后除拜，辄事违逋，臣常懔蹙，靡所容措。柏府新命，又下于乍出郊坰之时，臣惊惶感激，不敢久淹乡庐，即还私次。而臣之老母，今年八十有二矣，自少善病，至老转笃，气息凛凛，若难支保，自数昨，添得暑癨，吐泻兼作，飮啖全废，真元下陷，急灌药物，少无分效。臣本单孑之身，且无子侄，独自扶将，昼夜煎泣，以此情理，何暇念及于官职去就乎？镇日牌召，承膺无路，罪戾转深，惶陨益切。玆敢疾声哀吁于孝理之下。伏乞睿慈，亟削臣职，仍治臣罪，俾便救护，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○礼曹参议金时粲上书曰，伏以，臣许久带职，病未趋命，县道控免，冀蒙镌罢，至承调理上来之批，惶感靡措，而狗马贱疾，遇暑益剧，一味跧伏。方切悚蹙之际，忽以庇仁渔标事，遽承大朝严处之命，苍黄就拿，恭俟重谴。毕竟勘律，至于末减，而职名依旧，臣诚一倍懔惕，继之以愧忸。念臣猥以非才，谬膺重寄，触事愦愦，至于解任之后，自速更议，罔非臣辜。今于本事收杀之后，不欲烦缕，而大抵均役设施之初，事目未颁之前，各邑渔场收税之际，监色辈，自作手标而给之，营门为虑其容奸，更自本官，成出掌标以给之，其势然矣。伊后更釐渔盐事，自本营别成节目，上送均厅，至于渔场，则营门成给掌标之意，特为条论，仍以自营成送矣。逮夫事目之颁下，自营成给一节，别无举论，故年例船盆箭掌标分送，关尾，以渔标则自本官依前成给之意及之耳。何尝使之刊印以给耶？本道渔场所在六七邑，而庇仁，独自擅刊印标，事甚骇妄。而今者均厅所以论罪者，专在于私印掌标。至曰均厅掌标，有若京兆户牌，守令安敢刊行云尔？则庇仁县监所坐，乃是私刊之案，而泛以依前成给之例关，援以为营门指挥，固已可骇，况且此是轮关，则其曰独于本县吏之成出掌标以给者，又非实状。虽急于白脱，亦何敢如是？臣窃非之。虽然，其不能更为往复于均厅者，臣亦有放送之失，顾何可幸免于谴罚也？且臣暍症，越添于冒炎颠顿之馀，见方昏瞀，不省四到，以情以病，万无冒出供职之势。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟赐谴斥，以安微分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

7月8日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨任玮〈试所进去〉。右承旨郑弘淳〈偕来〉。左副承旨韩光肇〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉李镇恒〈仕直〉。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○朴师讷达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，李堉陈书受由。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管闵百祥，以备边司堂上，本司坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，右副承旨李得宗，由限已过，即为牌招，何如？令曰，依。

○朴师讷，以内医院官员，以都提调、提调意达曰，副提调申晦，昨既违牌，今日又不入来，当此并直之时，事体未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理南泰会，副校理李垍、尹学东，既已带职蒙宥，副修撰洪名汉，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东、李垍，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于郑弘淳曰，并禁推徽旨捧入。

○郑弘淳达曰，备局堂上李鼎辅、李喆辅，依下教来待矣。令曰，诣阁。

○朴师讷，以成均馆官员，以大司成意达曰，臣伏奉草记批答，招致诸生，传宣睿旨，缕缕劝入。则诸生以为臣等，非不知卷堂事体之至重，而只缘台臣，敢以纷竞等语，轹加多士，恣意讥謿，渠之无伦悖妄，固不足道，而实是三百年所无之羞辱也。臣等虽甚庸陋，无足备数，而所惜者，贤关之名，所重者，我大朝培养之地。而彼乃一笔句断，侮弄至此，臣等冠儒服儒，何忍蹲冒乎？廉义所关，他不暇顾，有此卷堂之举。而今承睿批，旨意懃恳，诲谕备至，义不可一向退处，故黾勉还入云云。仍设食堂。臣则退出之意，敢达。令曰，知道。

○传曰，弘文提学命招。

○朴师讷达曰，弘文提学南有容牌招不进推考徽旨，今方捧入。而特教之下，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○传于朴师讷曰，弘文提学入来，斯速问启。

○传曰，右承旨持此题，与提学，偕往太学儒生试所以成。

○郑弘淳达曰，右承旨任玮，方在右议政赵载浩偕来所，何以为之？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○朴师讷达曰，臣承命持书题，与弘文提学南有容，同诣泮宫，而近来七月内设行泮试，连有圆点儒生试取之特教，故方外儒生，不得并试矣。今番则别无下教，故方外儒生，咸聚泮宫，事当禀旨后举行，何以为之？敢禀。传曰，若只以圆点，则初岂不下教耶？三日制尚在未行中，尽为许赴。时刻以戌时为之。

○传于郑弘淳曰，圆点若可禀，则在院时当禀，而何为往复后禀之耶？承旨某某在院，而大司成为此乎？问启。

○郑弘淳达曰，问启事，命下矣。近来院中不齐，臣与同副承旨朴师讷在院矣。臣则俄者入对东宫，同副承旨，承命往泮宫，圆点禀旨。书启，同副承旨为之。而大司成参论与否，谨当问知以启。

○传曰，承旨尽往何处？而在院为谁乎？问启。郑弘淳达曰，云云事，命下矣。都承旨申晦，自药院陈书出去，今日牌不进。左承旨洪乐性，身病陈书受由。右承旨任玮，右议政赵载浩偕来事出去。右副承旨李得宗，亲病陈书受由过限后，今牌不进。同副承旨朴师讷，泮宫进去。厅中只有臣弘淳矣，敢启。

○传曰，特教之下，乃敢互相撕捱，此何分义？都承旨、左承旨与受由承旨，解见任。

○传曰，承旨有阙，代参判李益辅、韩光肇、李重祚除授，即为牌招察任。

○传于郑弘淳曰，圆点儒生，待下教举行事，曾已下教。则今日提学、承旨，受题进去，晩后乃禀。令诸生束手而以待，其蒙然稽君命，俱涉寒心。当该承旨、提学、大司成，解见任。令艺文提学，即为进去捧券以来。右承旨即为进去。

○任玮达曰，臣敬奉书题，与艺文提学赵明履，偕往泮宫。儒生等试取收券五百一张，以入之意，敢启。传曰，合考后明日入侍课次。

○传于郑弘淳曰，拟(周))周公进豳风七月篇表，银台诸承旨、入直玉署注书、兼史、入直春坊、骑曹、入直堂郞制进。

○郑弘淳，以司仆寺内乘，以提调意启曰，内乘李吉儒，昨日政移拜多大浦佥使矣。其代即令该曹口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金亨鲁为兼司仆内乘。

○又以义禁府言达曰，多大浦佥使赵衍福凭阅处之事徽旨，据交代后拿内事草记达下矣。观此庆尚左水使状启，则赵衍福身故云，勿论，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员李弘基手本，则时囚罪人李重锡，以苫垩未死之喘，屡朔滞囚之馀，重得暑感，头疼如碎，四支如束，寒热往来，吐泻无算，粥飮全废，真元凘缀，实有朝夕难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○正言徐命膺上书曰，伏以，臣即伏见成均馆草记，儒生等，以臣书中数句语，至于卷堂，而其所反詈之语，极为谬戾，臣窃不胜骇懔而继之以一笑也。诸生，自谓读圣贤之书，识持身之方，臣请以圣贤之书持身之方，证之可乎？孔子称子路之行曰，人告之以有过则喜。朱子论曾子之学曰，有则改之，无则加勉。借使臣所云纷竞二字，或有近似于今日士习，则未必不为顶门之针，此固可喜而不可怒也。如其不然而诸生之所无者，臣或妄言。则诸生亦当默默加勉而已，不当复事较辩之习。臣之所闻于圣贤之道者，如斯而已。若以人之议己，而盛气凌辱，无所不至，此果在于圣贤之书，而持身之方，亦若是耶？臣诚不学无识，未得其所以然也。然此特就今日光景，而平说道理耳。若臣所论纷竞二字，则臣以新进生疏，不识时世，俾见宋人言士风之弊，多用纷竞浮竞等字，故一时信手率意写去。而诚不料无心之说，有心看得，至于如此，莫非臣罪，尚谁咎哉？若其所以胪列臣者，其所下语，虽极不择，臣方以诸生之呶呶为多事，岂可尤而效之乎？惟当平心易气，受以为过，以践古人无则加勉之训耳。臣今呈告，自在应递之科，而既有所遭，不敢拘于常例。玆敢露章自列，仰请谴何。伏乞离明，亟降威罚，下臣司败，重绳妄言之辜，以谢多士之怒，不胜幸甚。臣治书呈上，喉院，视以例让之章，而退却不捧，尤不胜讶惑也。所谓例让云者，乃指陈病辞职之类，而如臣情势，谓之例让可乎？况呈单既撤，陈书又阻，则臣之处义，有不足论，而在喉院，亦果有此等前例耶？臣既不见孚于贤关，又不见重于喉院，固当屏伏退处，以俟谴罚之自至，而所惜者，喉院之举措，故玆于已成之书，敢附慨恨之忱。伏惟睿慈之垂谅焉。臣无任兢惶悚惕之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。因一事互相纷纭，殊非官师相规之道。且过当为答，本非深非之意，而承宣之退却辞书，其亦无庇意。辞单既令勿施。尔其勿辞，从速察职。

○同月初八日午时，王世子坐时敏堂。持公事入对时，刑曹判书李鼎辅，户曹判书李喆辅，承旨郑弘淳，假注书李镇恒，记事官尹东星、李昌礼诸臣，进伏讫。王世子曰，大臣不来乎？弘淳对曰，大臣别无大段禀达事，故不来，而户、刑判来矣。又达曰，左史与注书失次，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉鼎辅所达，各邑囚推罪人，月三同推，法意甚重。前后申饬，非不严明，而各邑，多不准式举行。狱囚顽忍，终不输情者，实由于此。依定式同推之意，更加申饬于各邑，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，凡推考缄答，即是启下之事，事体至重。而各道视若文具，一味延拖，趁不修送，使问备之命，寝而不行，极甚未安。趁速修送事，申饬于各道，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，各道列邑囚推罪人，尽数载录于月终申本中，而近来应入罪人，多有遗漏于申本之中。道臣推考，各别申饬于各道，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，私门施刑，邦禁甚严，而近来往往有私用治盗之刑。顷以坡春事观之，其弊不少，法纲解弛，大小出禁。各衙门诸宫家及有势家，或使直放犯禁之人，或推治禁吏，法不得行。此后如有私门施刑之人及推治禁吏之事，并草记论罪，何如？令曰，依为之。〈出举条〉喆辅所达，此月即前之八月，而各道田税之未上来者尚多，而至于拯劣米则尤甚不纳，事体极为未安。出举条各别申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，一自外监革罢之后，国用木物，专责于外都库。每年自本曹给价，受备局关文，入送东峡，贸木以来。而近来关东各邑官属辈，操纵索贿，弊愈往甚。少不加意，则多般执頉，诬诉官家，使不得趁时贸取，亦不许待水流下。渠辈难支之弊，姑置勿论，时急国用，辄致愆期生事，事极寒心。自今以后，缮工监差人所贸木物，则切勿侵责，即为放下之意，严饬该道及各邑。而闻松坡仓过来时，亦有收税之弊云。此与私商有异，分院亦不得收税，则广州何可收税乎？此后则勿论修妆板长松板薄松板，外库木物，则勿侵即放之意，申饬广州留守，何如？令曰，依为之。〈出举条〉弘淳所达，正言徐命膺，昨日初度呈辞蒙由之后，今日当呈再度。而因泮儒卷堂事，谓有情势，必欲陈辨，俄呈辞书，而原书则才退却矣。其再度呈辞，今日既不继呈，则其初度受由，宜在勿施之科矣。以此施行，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，都承旨申晦出去。右承旨任玮，以偕来出去。左承旨洪乐性受由，且以身病牌不进。小臣与朴师讷在院，伴直苟艰，敢此仰达。答曰，洪乐性身病重乎？对曰，过由限不为出仕，故敢为烦达。王世子曰，顷日御营摘奸，何如耶？对曰，以会计见之，五月以后新捧也，银子一万五千两，故以此回启矣。王世子曰，户、刑判，更无所达乎？今日为本司坐起，而再明日欲达乎？对曰，今日则庙堂别无所达者矣。王世子曰，不为次对已久，持公事入对，则非大段事故，不废可也。令曰，持公事入对，每每頉禀，此后，申饬。诸臣退出。

7月9日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨郑弘淳〈偕来〉。左副承旨韩光肇〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉一员未落点。事变假注书朴相冕〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，掌令李河述在外，李堉陈书受由，持平崔载兴、权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房启曰，处暑已过，老炎愈酷，伏未审日间圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？剂入茶飮，连为进御乎？今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安。并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，汤剂加制五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李益辅达曰，左承旨任玮，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，假注书李镇恒，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○传于韩光肇曰，提学合考后，入侍于青阳门，承旨以下所作之文，亦为持入。

○传于李益辅曰，承旨，持试券诣阁。

○备忘记，承旨有阙代，前司书赵载洪除授。

○以同副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○令于李重祚曰，昨日承旨入侍时，再明日次对云，而明日国忌，应有頉禀。若明日不为次待，其将十五日次对之久阙，其亦闵焉。再明日次对为之事，分付备局。

○传于韩光肇曰，居首进士柳叙五，直赴殿试。之次幼学金泰柱，直赴会试。进士宋且孙，生员崔守诚，各给二分。

○全罗监司徐命九上书曰，伏以，臣不善奉职，自速罪戾，开释之下，虽不敢复以情势为言，踪地终始臲卼，春夏等褒贬，不得循例封进矣。乃于去六月二十五日，伏见备局关文，因大臣筵奏，以殿最不为举行，至请重推，仍有交龟前即为封进之命。臣到此地头，以私情则得释重担，一日为急，以民事则交代来当，不可少迟，如欲更事辞免，实有公私两妨之虑。即为发令各邑，收捧实仕之状，且关兵水营，催送同议之单，将以今初十日封启计矣。此际以泰仁前县监崔载兴所遭台言，与臣殿最相反，至有查启之命。臣奉读别谕，震悚惶骇，实不知置身之所也。谨以臣之所题目者，台启之所论列者，据实陈闻。而盖臣，美其初政之可观，始则褒而置最，终则信之无疑。今其瑕累，至登台阁之风闻，而亦有一二苗脉之可证，臣之不察，于是乎著矣。如是而尚可复论守令之得失，敢为黜陟之大政乎？迫于朝令，冒没举行，计不敢出。玆不得封进，缩伏俟罪。伏乞邸下，俯谅微恳，仰禀大朝，亟寝春夏等褒贬举行之命，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。殿最事重，不可迟滞。卿其勿辞，其即举行焉。

○同月初九日辰时，上御观丰阁。科次入侍时，艺文提学赵明履，校理蔡济恭，文学黄仁俭，承旨韩光肇，假注书李镇恒，记事官李亨俊、李昌礼诸臣，进伏讫。上曰，新除授承旨赵载洪即为牌招。臣传命入伏。上命捧入初下传教，命韩光肇改书曰，承旨有阙，代前司书赵载洪除授，即为牌招察任。蔡济恭进读试券。上称善再三曰，此科作，胜于顷日科作矣。玉衡文字，不在书传注者，何其多也？蔡济恭曰，出自类抄矣。上曰，穷窿也。又曰，承旨以下作，昨日应制乎？光肇对曰，皆已作矣。上命兼春秋捧入。上曰，《回甲编录》，已开刊否？济恭对曰，御览一件，已妆矣。上曰，神速矣。注书捧入，新刊《编录》及中草。臣即出，分付校书馆，使之持来捧入。上命坼榜，柳叙五、金泰柱、宋宜孙、崔守诚。上曰，柳叙五，何许人耶？济恭曰，南人善文矣。上曰，金泰柱，谁也？臣对曰，故领府事臣金兴庆孙也。上曰，月城尉之侄也。宋宜孙谁也？明履对曰，宋秀衡之族侄也。上又曰，崔守诚，谁也？黄仁俭对曰，崔锡鼎之一家也。上命光肇书传教曰，柳叙五直赴殿试，金泰gg金泰柱g等各赐初试二分。命济恭进读文臣制述。上曰，诸臣暂避暑于树阴下。少退，复入伏。上赐西瓜仍命坼榜，韩光肇、洪重一、郑弘淳、李重祚、蔡济恭、黄仁俭、李世铉、柳东宾、李亨俊。上亲览新刊《编录》，命明履读中草毕。上曰，明日内毕刊，可也。诸臣退出。上曰，昨日出豳风题，今日坐观丰阁，有意存焉。注书书日记，可也。

7月10日

行都承旨李益辅〈药院直〉。左承旨申玮〈坐直〉。右承旨郑弘淳〈偕来〉。左副承旨韩光肇〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉一员未落点。事变假注书朴相冕〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李重祚达曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而国忌正曰相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，李堉未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，右尹朴弼正，除拜后过三日不为出肃。依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○任玮达曰，同副承旨赵载洪，昨既有只推之令，牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于任玮曰，特除之下，其何若此？只推。更为牌招，以同副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于任玮曰，推考徽旨捧入。

○传于李重祚曰，儒臣持《夙夜箴》，入侍于建福门。

○李重祚达曰，明日次对为之事，下令矣。两司除在外外，未肃拜不为行公人员，并待明朝牌招，使之进参，何如？令曰，依。

○以郑光汉为假注书。

○李重祚，以礼曹言启曰，英陵参奉金景彻、李潭，俱移他职，时无入直之员。两参奉未差之代，令该曹口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李圣中、金宇枢，为英陵参奉。

○李重祚，以成均馆官员，以同知馆事意达曰，居斋儒生卷堂之由，今方入达。而以臣拙讷之辞，难以独为劝入。同知馆事赵明履，令政院即为牌招，同为劝入，何如？令曰，即为牌招，同为劝入。

○又以成均馆官员，以同知馆事意达曰，今日夕后，闻居斋儒生，有卷堂之举，极为惊骇，来诣泮宫，招致诸生问之，则诸生等，书进所怀。以为臣等，顷因徐命膺之忽地侵辱，私义难安，至有卷堂之举矣。睿批勤恳，分义是惧，不得不相率还入，而愧忸之忱，历日靡已。即得见其再书，则诋詈践踏，无所不至。就臣等所怀中读书持身等语，把作嘲讪侮弄之资。臣等聚首相顾，不胜骇愕之至。臣等之当初卷堂，实缘台疏中薤盐纷竞等语，而臣等冒据首善之地，孤负菁莪之化，徒费之诮，固所自讼。至于纷竞之目，臣等虽甚无似，宁有是哉？特以自靖之义，致有迸处之举矣。今其为言，强引圣贤之训。一则曰告之以有过则喜。一则曰有则改之，无则加勉。有若执迹而规过，自为顶针者然。贤关既非奔趋之场，儒冠初无躁竞之端，则虽欲喜闻而加勉，其于无皮之毛，何哉？彼台臣，讥臣等以昧持身之方，身自处于闻圣贤之道。噫，傅会经训，文致奸言，暗地闪弄，恣意诬辱然后，方可谓读书而持身耶？此等情态，必不免于行违言泽之科矣。至于引用宋人之言，未知何所考据而无乃踏袭吴衍辈诬斥太学之语耶？自恕以信手写去，责人以有心看得，反欲使臣等，默默而已者，其心所在，诚未可晓也。若其谬戾一笑等语，僇辱极矣。渠所云不事呶呶者，亦如是乎？外托巽言，内进巧诋，还不满一笑也。一书再书，侮弄转甚，此实有太学以来，所未有之羞耻。而臣等，又伏见邸下答台臣之批，有初非深非之教。臣等于此，益不胜其惭恧，继之以慨然也。列圣培养之功，大朝礼待之诚，其果如何？而直缘臣等之鲁劣，公然受侮于一台臣，而未有严斥之教，反示假借之意，臣等以何颜面冒入食堂？以坏廉隅之大防乎云云。今此卷堂，盖缘台臣对举疏语，而食堂事体至重，不宜如是卷出，故臣反复晓谕，使即还入，而儒生等，谓以廉隅所关，决难冒居，再三开谕，终不回听。何以为之？敢达。令曰，知道。一事再扰，实非美事。台臣再书，别无危险侵侮之语，而当初下答过中者，与挟杂妄言之谓殊异，诸生岂不知之乎？且近日台阁寥寥之中，陈勉陈事，寔是嘉矣。而以两句之语，再次卷堂，一次廉义所关，犹或可也，再次卷堂，胡相争胜，其涉过矣。而亦不念言路之重乎？实为诸生慨然也。令同成均劝入，而俾无更为纷扰之弊。

○又以成均馆官员，以同知馆事意达曰，臣等伏奉睿批，招致诸生，宣布晓喩，反复指诲，使之即为还入，则诸生等，以为臣等忝居贤关，自视多愧，不待人言而知矣。今者徐命膺，以不干题目，勒加诬辱，一书再书，讥嘲转甚，其在廉义，不容放倒，故相率卷堂，专出自靖之计，何尝有一分务胜之意？而即承睿批，诲责备至，既教以实非美事，复责以互相争胜，臣等奉读未半，而不胜惶懔讶惑，继之以慨然也。臣等虽甚庸下，不足齿数于士类，而所奉者圣庙也，所守者儒名也。列圣朝所以待臣等之盛意，何如？而邸下，乃因一台谏之无端起闹，不赐曲察，以彼再书，谓无危险侵侮之语，而其所驱之以谬戾者，非危险而何？斥之以反詈者，非侵侮而何？强引圣贤之言，自处以顶门一针，而使太学多士，蒙羞被垢者，抑非危险侵侮之甚乎？今者邸下，虽以下答中，过中二字，与挟杂妄言之谓殊异，有若优容贤关。而臣等初无四字之失，则邸下，亦不宜轻加于臣等。而彼台臣所谓信乎？说去者，不过欲归之于闲漫挥笔，无心泛论者然。而臣等虽疲软，既无所失，则公然为彼台笔下漫弄之人，岂非困辱之甚乎？且臣等此举，非为当初下答而发也。只缘重被台臣构捏，欲伸私义而已。今邸下，无一字诲谕台臣者，而反谓臣等，不念言路之重，臣等未知暗地闪弄，侵辱自在之诸儒，亦可谓台阁风棱耶？言官之重，臣等亦岂不知？而其所以为重者，(不))不过秉持公议，规责有罪者。而臣等既无某事指的之实，而忽地做出，作为饰非衒能之奇货，其心果出于至公无私耶？况儒宫储养之地，岂轻于妄言挟杂之一小官？而必使之忘廉冒耻，惟事哺啜，是何扶抑之太偏耶？邸下以臣等之因两句语，再次卷堂为罪。而臣等所惜者身名也，所重者廉耻也。今若迫于严命，复为还入，则祖宗朝三百年培养之士气，将归何地？而一世衿绅，尽入于垢辱之中，无以自立于夫子之宫，则于国家何得焉？惶懔之极，恭俟处分云云。仍为退去，顿无还入之意，圣庙空堂，今至经宿，揆以事体，极为忧闷。何以为之？敢达。答曰，知道。朝者下答，虽出于慨然之致，余亦觉过矣。至今卷堂，殊非崇儒之道，余既觉过后，其何相持？朝者下答勿施。勿施之后，诸生更无引嫌。已觉其过之后，余亦宜无介滞者。以此意即为卷入，俾无两夜卷堂之弊。还入后虽值夜深，令成均馆书达。

○以承言色令于李重祚曰，以两句之语，互相纷纭，事体殊非美矣。而台臣之辞，实非深意，纷竞二字，不无过当。正言徐命膺，特递其职。

○又令曰，当该中官，当为莫重下答，做错书之，事涉非矣，从重推考。

○李得宗，以成均馆官员，以同知馆事意达曰，臣等敬奉徽答，宣示诸生，更加劝喩。则诸生等，以为睿旨至此，不胜惶感，即为还入，仍设食堂。臣等退去之意，敢达。令曰，知道。

○备忘记，制述居首承旨韩光肇，虎皮一令，三下八员，各纸二卷，笔三枚，墨三笏赐给。

○备忘记，编录监董提学赵明履豹皮一令，校理蔡济恭大鹿皮一令，校书馆官员上弦弓一张赐给。员役工匠，令该曹米布题给。

○七月初十日未时，上御崇文堂。儒臣入侍时，右副承旨李重祚，校理蔡济恭，假注书柳东宾，记事官李亨俊，记事官李昌礼，以次进伏讫。上曰，儒臣读《夙兴夜寐箴》。济恭读自序文，至振发精明。上曰，承旨读之。重祚读自夜气，至卷终。上曰，儒臣奏文义。济恭曰，《夙夜箴》内外动静，皆包其中，而朝则精神惺惺，日暮则昏气乘之。以人言之，则盛壮之年已过，血气衰耗之时也。是故，必以晩节之工为难。臣曾以史官入侍，《御制政训》之时，今已十年，又御制编录之时，既以《回甲》为册名，则凡人周甲之境，精力之衰，当如何？而殿下则精神聪明，贯彻终始，无减于十年之前。以此论之，殿下之振发精明，可推而知。诚若振发，则奚但《回甲录》而止哉？天下万事，当如是矣。上曰，予已料儒臣之言如此矣。予亦以为与制政训时无减矣。使编次人读未半，睡思已至，据此而衰耗可知矣。重祚曰，儒臣之言是矣。振发精明，以酬万物，则奚但编录中，圣谟洋洋而止哉？顷差祭官时，儒臣持编录，对臣赞叹曰，一口气呼成而上下贯通精力异常云。臣久未入侍，而闻此言，不觉钦仰。上曰，黄鸟亦止丘隅，夜则鸟雀皆静，可以人而不如乎？予则不然，每夜虽困而无睡矣。济恭曰，不作思惟，言闲思虑害于心者也。若静夜商量义利锱铢，则岂不好耶？上曰，恭默思道，亦思也。不然则释氏工夫也。济恭曰，此章有言外之意，不作思惟，亦有戒而发也。上曰，夫子在座，颜、曾后先者，言并与夫子而若在坐耶？济恭曰，然矣。读之者口读而心不应，则徒读而已，必如齐者乃见，可也。读二典则如皋、夔在列，读《论语》则如颜、曾后先然后，可谓读书。虽文章之士，亦然矣。上曰，崔奉朝贺，读范雎传，至雎拜王亦拜，忽起而拜之云，沈潜读书可知矣。济恭曰，身在书中，故起拜于不知不觉中矣。重祚曰，诚敬不但在读书，虽以事务言之，必也身在事务然后，可以做得。上曰，工商亦如此矣。四民之中，唯农人，无杂念乎？济恭曰，然矣。终日汩汩，无暇役心于他事矣。上曰，予以为士大夫子，锢于读书，则必无党心。重祚曰，读书则识见渐长，此亦无党之道矣。上曰，渠以党习，为识见矣。济恭曰，此岂识见之云乎？上曰，今番，与元孙时有异，朝廷问安勿为，可也。命承旨书之曰，自古问安之节有例，于中宫殿，例有朝廷问安，勿论元子众子，当有问安，而于嫔宫，若元孙则兼为贺各殿问安，可也。至于众孙，内局、喉院、玉署，当只问安于当宫，而再昨年元孙定号之前，朝廷问安，其涉非矣，故其时下教。而我国，循用视例，今番若或混同问安，则事体不然。虽常时问候言之，其问候在于上，则各殿皆为，在于下则只问候于当宫，例也。今番预为分付，俾无做错。〈出榻教〉重祚曰，同副承旨赵载洪，曾任义城时，解由未出，故屡牌不进矣。上曰，解由勿拘，待朝牌招察任。〈出榻教〉济恭曰，日前筵中，以江都南楼殉节诸臣事，特下褒嘉之命。凡在瞻聆，莫不感叹。第同时烧死立慬人故承旨洪命亨，进士金益兼，别坐权顺长等三人，独不免见漏之叹，实是欠典。益兼子孙则方有登第者，或有荫仕者，而至于洪命亨、权顺长子孙，零替穷孱。其在圣朝表扬节义之道，两人子孙，依日前下教，一体录用，恐合于永树风声之道，故敢此仰达。上曰，所达好矣。一体举行，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月11日

行都承旨李益辅〈药院直〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。左副承旨韩光肇〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨赵载洪〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，清风府使成天柱，老江佥使金世济。

○李重祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李益辅达曰，左副承旨韩光肇，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○李重祚达曰，明日常参，取禀。令曰，停。又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，李堉牌不进。今日bb以b监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇达曰，即者校理蔡济恭，因献纳宋德中之书，谓有情势，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异。推考警责。玉堂上下番俱空，亦涉未安，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○备忘记，传于李重祚曰，今下弓矢，老江佥使金世济处给送。

○以领府事金在鲁洪川地沐浴呈辞，令于韩光肇曰，给由焉。

○李重祚达曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下令来待矣。令曰，引接。

○李重祚，以礼曹言启曰，六月以后，旱灾孔酷，田野焦枯，禾谷多损，言念民事，诚为竭悯。在前虽秋节以后，有祈雨祭设行之例，而大臣之意亦如此。初次祈雨祭，三角山，木觅山，汉江等处。遣三品官，不卜日来十三日设行之意，知委，何如？传曰，允。

○传于韩光肇曰，祈雨祭祭文正书，待夜为之。又传于曰，今番初次祈雨，待下教举行。

○以校理蔡济恭牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，都承旨李益辅药院直宿，右承旨郑弘淳偕来进去，右副承旨李重祚牌招不进，同副承旨赵载洪陈书入达，院中只有臣韩光肇，今日伴直无人。左承旨任玮，书批已下，所当即为牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○以同副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，都承旨李益辅，药院直宿，左承旨任玮，右副承旨李重祚，因台书谓有情势，陈书出去，右承旨郑弘淳，方在右议政偕来所，同副承旨赵载洪，牌招不进，院中只有臣一人。右副承旨李重祚，书批已下，同副承旨赵载洪，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右副承旨李重祚牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，右副承旨李重祚，既有只推之令，同副承旨赵载洪，书批已下，并即牌招，以为推移伴直之地，何如？令曰，依。

○李重祚，以备边司言达曰，南兵使赵东鼎，以其亲病累呈辞状，而连以抑情察任之意，题给矣。今又呈状，以为母病，一倍添剧，症形危重云。阃任递易虽重，亲病既如此，则不可一向强令察任。南兵使赵东鼎，今姑许递，何如？令曰，依。假注书郑光汉在外，代以郑枋为假注书。

○韩光肇启曰，假注书郑枋，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩光肇达曰，事变假注书朴相冕，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○韩光肇，以司仆寺官员，以都提调言启曰，济州出来先运各样进上马八十八匹内，二匹到中路病留，一匹船中故失，合三匹计除，实纳马八十五匹。禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以司仆寺官员言启曰，济州山马监牧官金羽彩，癸酉、甲戌两年条封进马二匹，今才上来。禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○李重祚以兵曹言启曰，今七月十一日武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。李重祚，以义禁府言达曰，即接月令医员李弘基手本，则时囚罪人李最之，素有水土奇疾，近日添伤于酷暑，诸症越剧，飮啖专废，泄痢兼发，度数无算，昼夜委顿，不省人事，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○左承旨任玮上书。伏以，臣即伏见献纳宋德中书本，则以为，中批除职，本非美事。臣以无似，曾荷大朝特擢之恩，待罪本院，居常愧惧。今于谏臣之章，虽不指斥臣名，臣亦前日中批中人，已不胜其缩恧。而俄者次对大僚所达，朝房署经之未能申饬，以臣代避之不为还给，台单之遽然捧入，判金吾之不即出牌者，皆是臣入院以后事也。若论其咎，臣亦与闻矣。岂可诿之该房，而独自晏于职次乎？玆陈短章，径出禁门。伏乞离明，并垂鉴察，亟令镌削臣职名，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○右副承旨李重祚上书。伏以，臣之无似，最被大朝拂拭之恩，前后践历，罔非逾涯，居常愧惧，若霣渊谷。日昨银台特擢之命，出于千万梦想之外，臣诚惊惶踖踧，罔知攸措。非不知出纳惟允之责，实非臣愚昧所可堪承，而仰感恩私，俯怵义分，冒没入肃，淟涊磅礴，臣心惭恧，人谓斯何。即伏见献纳宋德中书本，有曰中批除职，实非美事，臣于是益不胜瞿然惭悚之至。谏臣之书，虽不指斥臣名，臣亦中批中一人，除墨未干，简书重发，在臣廉隅，其何可晏然仍冒以益其嗤点也哉？玆敢冒陈短章，径出禁门。伏乞离明，俯察微恳，亟许镌削，以重台言，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○赵载洪上书。伏以，臣于千万梦想之外，伏奉我大朝特旨，擢臣为同副承旨者。臣自被新命，惊惶震駴，五内失守，历日靡定。三日之内，大小朝牌召，荐至三四，而连值斋戒，呼吁路阻，一向违逋，恭俟重诛。乃者谏臣之书出，而首言中批之非美事，下为臣论惜福之道，此诚切至之论，以德之爱，亟固感叹。而念臣空疏谫劣，百无称比，晩窃科第，自切侥幸之愧，向叨宫僚，尚有滥猥之惧。释褐才过半载，文职仅经一命，而一朝特简于人望之外，骤跻于绯玉之列，臣未知我大朝日月之明，何取于臣之无状，而有此误恩之无渐也？虽微人言，臣固揣分量己，自画已审，而况今理到之言，出于台地，则去就一节，更无可论。玆敢悉暴肝膈之恳，仰渎离明之听。伏乞睿慈，俯赐谅察，将臣新授资秩，亟行刊正，以谢公议，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○献纳宋德中书曰，伏以，臣于见职，恩递属耳。曾未几何，又复收录。每奉除旨，辄增惶愧。十年台地，一切偾误，今何可以言职自处乎？召牌之下，随诣阙外，拜章径归。伏乞特赐矜谅，亟许镌削，俾安私分。臣于目下事，窃有区区愚见，敢此附陈。前持平申大修，于台阁寥寥之馀，稍有敢言之风，其所获罪，实为过重。虽以崔载兴事言之，今闻湖南道臣查状来列，台臣所论，别无大段差爽者，则其在恢张言路之道，不宜过加摧折。臣谓大修削职之命，禀于大朝，特为反汗，以奖言官焉。中批除职，本非美事，赵载洪文华地望，何所不可？循序渐进，自有倘来，而释褐半载，遽陞绯玉之列，国家用人之法，不当若是，在于当之者，亦非惜福之道。赵载洪新除职秩，亦宜仰禀还收焉。答曰，览书具悉，申大修事，大朝处分，至为严明，则焉敢若此？况四祖书纳之台臣，古今无闻，坠损台体，于此极矣。今台臣，虽欲护于申大修，独不念台阁之体重乎？赵载洪事，特教陞擢之下，其何如是？而其曰中批非美事，则中批陞擢，非但赵载洪，独请还收，意不无挟杂。而职在台臣，只论其事之是非，可也。非惜福等语，辞涉不稳。尔其勿辞，从速察职。

○同月十一日辰时，王世子坐时敏堂。引接入对时，领议政李天辅，左议政金尚鲁，吏曹判书洪启禧，户曹判书李喆辅，户曹参判郑翚良，刑曹参判李宗白，兵曹参判闵百祥，备局堂上韩翼謩，校理蔡济恭，承旨任玮，假注书李镇恒，事变假注书朴相冕，记事官李海重、李昌礼诸臣，以次进伏讫。天辅曰，感候即今，何如？答曰，差矣。天辅曰，大殿、大王大妃殿、中宫殿气候，若何？答曰，一样。天辅曰，此月已过十日，而无产渐，日气极热，臣等不胜闵郁。尚鲁曰，老炎若此，嫔宫气候，若何？臣等不胜忧虑。天辅曰，连日有故，不为次对矣，今承入对之教，不胜幸甚。臣待罪备局，别无大段禀达事矣。邸下，申饬频接诚幸矣。昨日见朝纸，以太学卷堂事，邸下下批答，而台言初不深咎，士气亦不挫折，两事皆得体矣。此后一向以扶埴gg扶植g士气为务焉。天辅所达，判金吾金尚星，方在门外至近之地，与大司谏金尚翼，同在一处矣。政院，出牌大司谏，而不为出牌判金吾，当该承旨，从重推考。暑月滞囚可虑，而首堂久不行公，判义禁金尚星推考，即为牌招察任，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，徐命膺初入台地，别无情势，且陈书承优批，而政院不为牌招，无端捧单。当该承旨推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，以分馆申饬事，承文院官员五人，向者筵达削职。而今则分馆已过，饬且行矣，给牒叙用，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，此江原监司尹得和状达也。本道癸酉条还上未捧居末金城县令李奎明，营门决杖，之次伊川府使李衡万推考，依关辞当为奉行。而今春大赦后，昨年旧还居末，系是宥旨前事，令庙堂禀处事为请矣。既经赦典，则两邑守令，一倂荡涤，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，此即全罗监司徐命九状达也。以漕需米窘乏之故，辛酉年户曹取用漕米之代，某条还报事，及法圣漕舡二只，分属圣、群两仓等事也。盖辛酉年，户曹以经费不足，群山仓漕米一千一百石，圣堂仓漕米六百石取来。而其代尚不充给，故每当漕运之时，漕军应给之米，不得尽数充给。非但漕军之不能支堪，因此上纳，亦多无面，事极未安。圣、群两仓取来米，令户曹，依本数以户曹句管谷从速充给，恐不可已。至于法圣漕船事，损有馀补不足，诚为便当。依状请分属圣、群两仓，而越海粮，以户曹会付米，依例划给，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，此忠清监司赵明鼎状达也。本道各邑陈田，前监司金时粲在任时，十分精查，合一千八百九十一结六十二负五束。修成册上送该曹，则户曹，以田政之不可随报许頉，置而不施。陈田之白地征税，实为一路之巨弊。自庙堂禀处，依所报许頉事为请矣。田政至重，辛未年既行查陈之政，而才过数年，今又随请许施，则又过数年，安知不更请乎？一开此路，不但本道如此，他道亦必纷然陈请。臣意则不宜续续许施，而如不可已，则禀于大朝，令道臣就其陈弊尤其邑，次次改量为好矣。令曰，左相之意，何如？尚鲁曰，首揆所达，是矣。湖西陈田之许頉，非止bb一b再。而盖小民之冤，莫甚于白地征税。道臣既以次抄出陈闻之后，朝家之不听施为难。田政至重，每因道臣状请，随辄许减，亦难矣。臣亦以为令道臣，就陈田尤甚之次邑，依湖南例量其缓急，次第改量然后，田政可以不紊，实惠可以下究，又可无随请随施之弊矣。洪启禧曰，大臣所达好矣。而但改量，必自庙堂严饬，一依量法为之然后，可有实效矣。非但忠清一道，各道皆然。而以忠清道言之，臣待罪本道时，目击白地征税之多，以查陈之意，累请于朝廷，而未蒙施行。其后大朝幸温时，有详查状闻之教，而因朝家严饬，不免草草。故道臣更有状请，朝家以其太滥，使之更查状闻，则百姓认为朝家已许。今若防塞，则便同罔民。今年则不可不许，而此后改量之政，各别申饬宜矣。蔡济恭曰，臣尝奉命，廉察湖西，大抵白地征税之弊，何道无之？而未有湖西之至为可矜也。凡臣所过，百姓在在屯聚，手指从某至某树木成林之处，以为年年征税，每及于此，仍拥马号泣。民之至冤，孰大于此？虽以辛未查陈言之，成册之际，务从裁削，其所为惠，不免为有名无实之归矣。田政至重大，臣之持难于续续许减者，国体固然，而道臣状达既如此，则特恩许施，实未为不可也。喆辅曰，吏判罔民之说，儒臣树木成林之说皆是，而其实则有不然者。凡此等查陈，监司既不能躬履目击，则岂无虚实相蒙之弊乎？田案事体甚重，所报，岂容每每许頉？况湖西则辛未查頉属耳，今又许頉，则诸道民岂不冤乎？臣意则大臣改量之说，诚甚便好矣。李宗白曰，臣于年前待罪湖西藩任，陈田之弊，亦尝知之，白征之冤，果有甚于他道，儒臣所达诚是矣。而田政体重，依大臣所达，就陈田尤甚邑，次次改量，则似得宜矣。李天辅曰，入侍大朝时，禀定改量，何如？令曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁所达，台谏之不参次对，便成常例。今日次对，既出特令，而筵席之上，亦无一台谏可言之情病，虽或有之，事体则万万未安。臣不可昔言而今不言矣。今日违牌台谏，并罢职，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又所达，台官事体，不与他职等，进止固自有常。而近来寻常台体，亦渐废阁，以署经则行之于阙外朝房，有情势则惮于诣台，以书代避。此不过为四五年间谬例也。其失，虽在台官，而在政院，与有其责。此后则各别申饬政院，何如？令曰，依为之。〈出举条〉洪启禧所达，八路每式年荐士，自是国典。忠清、庆尚、全罗三道，各荐三人，其馀五道，各荐二人。当初立法，非不美矣，而近来不免废弛。独京畿、湖西，依式荐进，湖南、海西则间间为之，其馀诸道，永不举行。盖铨曹则以荐剡之未及尽公，而多不检拟，各道则以铨曹之多不检拟，而废阁不行，两皆非矣。自今以后，每式年极择一道内望实俱著者，依例荐闻之意，各别申饬诸道，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，大朝下问东宫，制入生脉散人参，而臣不知圣意所在，故以实，仰达矣。今者大朝，有徒配中官之处分，臣闻甚惊心。大朝处分过矣。然防微杜渐之圣意好矣。邸下宜体念焉。天辅曰，中官不现，则何以知之？臣适往药房闻之，大朝处分，甚严明矣。左相宜乎不安于心也。然邸下则宜加勉处也。臣连日苦痛，请先退。济恭曰，大朝《回甲编录》，达夜呼写，劝勉之意，圣谟洋洋，且比诸常训政训，尤为切至，字字体念，为万世法程也。其中尤宜惕念者有二条，在色之戒严近习也。俄者大臣已达，而大朝中官处分太过，而在邸下则宜铭念也。答曰，体念。尚鲁曰，儒臣所奏好矣。顷日臣与领相，入侍大朝时，见《回甲编录》甚好矣。邸下宜体念也。济恭曰，内局国家所用之备，一草一根不爱，则其弊及于民矣。虽寻常细物，绝乏则更捧于民，念此节用则好矣。须念民弊。答曰，体念。尚鲁曰，大朝今番汤剂，不为进御。此后如有圣候不安之节，邸下宜即召见医官，议进当否汤剂，如何？臣等请入诊而不敢，至于召见医官议进汤剂，亦为不许。臣等待罪药院，诚不安矣。诸臣退出。

7月12日

行都承旨李益辅〈药院直〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈坐直〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈在外〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李益辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李益辅达曰，臣方直宿于药院，院中只有左副承旨韩光肇，事体之苟艰，莫此为急。左承旨任玮，左副承旨李重祚，同副承旨赵载洪，并即牌招，何如？令曰，依。

○以左承旨任玮，右副承旨李重祚，同副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，并推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，右副承旨李重祚，同副承旨赵载洪，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右副承旨李重祚，同副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，并推考徽旨捧入。

○李益辅达曰，校理蔡济恭，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以左承旨任玮，右副承旨李重祚，同副承旨赵载洪，校理蔡济恭等牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，并推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，校理蔡济恭，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理蔡济恭再招不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○传于韩光肇曰，夜亦雨矣，祈雨祭，待一两日举行。

○韩光肇达曰，判义禁金尚星，昨既违召，今日又不出肃。其在事体，殊涉未安。即为牌招察bb任b，何如？令曰，累日滞囚可虑，昨日，申饬之下，不为出肃，事涉未安。即为牌招察任。

○韩光肇达曰，判义禁金尚星，特令之下，如是违牌，殊涉未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于韩光肇曰，领左相，沈阳问安使兪判府事使之入来，儒臣，持《自省编》初卷，同为入侍。

○韩光肇启曰，即者议政府录事，以领议政意来言，臣于日昨，小朝次对退出后，暑病添苦，而承有入侍之命，强疾方诣阙下，而眩气猝剧，万无自力登筵之势，不得入侍云矣，敢启。〈无批答还下〉

○韩光肇启曰，左议政金尚鲁，沈阳问安使判府使gg判府事g兪拓基，依下教来待矣。传曰，入侍于建福门。

○事变假注书朴相冕改差，代以李敬玉为假注书。

○韩光肇启曰，事变假注书李敬玉，时无职命，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，检阅金蓍耉单付。

○京畿监司李𪻶状达，利川等官居私婢后今等，为虎囕死事，令于韩光肇曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○平安监司李台重状达，昌城等官居镇军李东蕃等渰死人事，令于韩光肇曰，令本道恤典举行。

○韩光肇，以义禁府言达曰，济州判官朴昌凤大静前县监李熙春，旌义前县监吕遇周等凭阅处之事，徽旨达下矣。李熙春，今方待令于本府，即为拿囚。而朴昌凤，时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来。吕遇周，下去庆尚道高灵地本家云，发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○又以禁义营gg禁卫营g言启曰，本营及军禁厅所在军器什物，率多破伤，不可不新备修改。故使教炼官折冲权泰度，别武士闲良金兴泰，监董其役。而权泰度次知，监董禁军厅𨱎刀九百柄，铜炉口一百三十坐，阿耳铁一百三十件，甲衣所裹木绵大袱三十三浮，头口所裹木绵小袱三十九浮，头口甘土二十八部，头口三枝枪二十八坐，象毛筒二十一个，象毛台铁五十六坐，胄匣四部，油芚四十浮，黄烛三十柄，油纸笼一百二十四个，本营铜炮所用中铅子五千七百个。金兴泰次知，监董管竹校子长弓五百张，黑角平弓二百张，黄烛一万六千二百五十柄，烛笼十二双，巡令旗雨备七十部，三升巡令旗四十四面，木绵青染挟袖一百六十八领，战服一百六十八领，蓝䌷战带一百六十八个等数。今既毕役矣。在前军器修造之数，若过千数，则监董人特蒙加资之典者，已多前例。今此权泰度监董之数，合为一万二百馀数，金兴泰监董之数，亦至一万七千六百馀数。其尽心国事，诚为可嘉，其在激劝之道，事当依例论赏。令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○甲戌七月十二日申时，上御崇文堂。左相、沈阳问安使同为入侍时，左议政金尚鲁，问安使判府事兪拓基，右副承旨韩光肇，假注书郑枋，记事官李亨俊、李昌礼进伏。拓基曰，晩炎尚炽，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，一样矣。嫔宫气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，近日圣候，更若何？敢请继进茶飮矣。上曰，兪。仍命书传教曰，茶飮，自翌日进御，而其日封裹相值，以十六日，为日次问候事，分付。〈出榻教〉上曰，大通官徐宗顺今番之事，似涉殊常，故今此召卿者，盖欲问此也。拓基曰，徐宗顺所报是矣。癸亥年则彼不入先昌，而今番入先昌云，则九月旬望间，似到沈阳矣。上曰，卿之此行，予意则以为或似早发也。拓基曰，臣恐有晩霖，且远地事未可预料，莫如趁早越江以待矣。上曰，卿言诚是矣。拓基曰，彼若问圣候，则何以为对？上曰，以一样对之好矣。拓基曰，彼若问大报坛事，以其前日难忘之恩对之，则彼必不以为非矣。上曰，卿言是矣。上曰，先昌，即蒙古之近地，而彼将周行其傍，可谓近虎傍矣。然彼无内外之虑，而能远游，此亦难矣。拓基曰，今番使行时，首译金泰瑞，猝得身病，势难率去。故冬至使行所定首译李廷熺，欲为率去。而臣行虽或迟还，必及于冬至使未渡江之前，可以还送。以此意往复于冬至正使长溪君及司译都提调，则皆以为宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，行具其果已备耶？拓基曰，尽备矣。上曰，今番封裹时，勿禀单子，倭长剑、浮椒、白蜜外皮物细布全数，其馀鱼物，各十之一御览事，分付。〈出榻教〉上曰，旱馀雨虽未洽如此，骤雨则似好矣。尚鲁曰，如是则诚好矣。上曰，判府事皇明碑文，有所多聚云，然否？拓基曰，皇明碑文，略有所聚，而我朝士大夫，碑文收置者多矣。上曰，几卷乎？拓基曰，百六十馀卷矣。尚鲁曰，训将亦能收聚，而犹未及于判府事矣。上曰，嫔宫产期，逾月而尚无消息，可悯。拓基曰，闾阎亦多逾月。而先正臣金尚宪，十二月而生。故宰臣金尚勋，十四月而生，以勋字命名，盖取诸放勋之勋字也。尚鲁曰，逾月人，皆谓之好矣。尚鲁曰，嫔宫产候后，政院、玉堂、药房问安，谨当依下教为之。而至于朝廷，则孝庙在东宫时，丙戌戊子两年，及显庙在东宫时，戊戌年，只皆问安于东宫，此事尚在于政府誊录矣。前例如此，今番则朝廷，何以为之乎？不可不仰禀举行，故敢达。上曰，依前例为之，可也。〈出举条〉尚鲁曰，臣今方直宿药院之时，不敢言病，而贱疾渐剧，昼夜刺痛，实有废疾之虑，不可不及时调治，故冒万死，仰达矣。上曰，出而调治，可也。仍命书传教曰，今闻左相所奏，既命调治，遣鍼医看病。〈出榻教〉尚鲁曰，金吾滞囚，实为可悯。判金吾催促行公，何如？上曰，今闻判金吾金尚星，令招违牌云。金吾旷职久矣，其在分义，岂一不行公乎？从重推考，牌招察任。〈出榻教〉尚鲁曰，李廷烈之过五朔，勘律，亦似过矣。上曰，饬已行，奉常直长李廷烈，待判金吾行公勘律。〈出榻教〉上曰，史官不备，且会圈召试往事，今无撕捱之端。新进小官，焉敢若是？前翰林金蓍耉叙用。令该曹口传付军职，牌招察任。〈出榻教〉上曰，右相尚无动意，何以为之？尚鲁曰，另加敦勉好矣。上曰，元良近不敦勉乎？尚鲁曰，大臣敦勉之节，殿下亦宜亲自为之。上曰，承旨近见右相乎？光肇曰，臣虽未见，而闻痢病小差，本病犹未快云矣。上曰，今则不至扶杖耶？仍命书传教曰，卿之拜相，恰逾半年。初春拜相，今至孟秋。昔者之疾，今几瘳矣。辅相之任不在奔走，则一谢其命，何若是之靳？设或登对为难，则其命入侍，予自谅焉。卿须思辅相之重，顾国体之，若何？安心即日偕入以谢。今问元良，近无敦勉之事。偕来承旨，以闾巷为院。相守累月若此，而何时闻卿造朝乎？更谕此意。卿须思先卿为国之心，顾朝廷体貌之重，勿复若前，用副小子之意事，使偕来承旨，传谕于右相。〈出榻教〉上曰，伴直承旨，谁也？光肇曰，自昨无伴直矣。献纳宋德中，书论中批除职，本非美事。请寝赵载洪之陞资。任玮、李重祚，亦以前日中批中人，陈书径出。赵载洪，日事违召。儒臣蔡济恭，亦为径出矣。且其书中，请寝申大修处分矣。上曰，任玮则犹或可据，而赵载洪之陞资，于渠可为无味，而予于孝纯之宫，将欲率以行之矣。李重祚，已经准职，今无可论，且其人颇可矣。但其时仓卒，不思前望，意谓李景祚除之矣，及其入侍则乃重祚也，是亦渠之数也。此下教，亦作未满重祚之意，欲其一番解见之意也。其父年至七十，而二子陞资，其亦好矣。蔡济恭之撕捱过矣。若以此鳞次撕捱，则如南泰会、洪名汉辈，亦皆陈书。而李益辅亦谓之中批乎？上曰，宋德中事，东宫何以处分耶？尚鲁曰，措辞批答，诚甚得当，臣等于此，不胜钦仰矣。上曰，元良批答，可谓有精神而善处矣。仍命书传教曰，宋德中，非徒大臣，才已请饬。元良下答，洞知剀切。于渠之道，不滞时刻，诣台自列，分义当然。而以书代避云，此亦三百年所无之事，渠焉敢不顾？申饬。元良下答，亦无悚意，若是肆然乎？此甘心党习，不顾事体者，罢职不叙。〈出榻教〉又书传教曰，宋德中之用意，其涉不美，其在使臣之道，不可不伸廉隅，且政院，只有一承宣，事体寒心。同副承旨赵载洪，特为解职，径出承旨，尤涉过矣，并与儒臣递差。此后此等撕捱，切勿封章。承旨有阙代，参知申𬀩，副司直李昌寿、崔成大除授，仍为牌招察任。〈出榻教〉上曰，前承旨赵载洪解由下教时，荡涤误呼，勿拘荡涤事，分付。〈出榻教〉上曰，顷日泮科时提学南有容事非矣。大司成亦进去耶？尚鲁曰，大司成病不入去，而亦入罢职中矣。上曰，提学牌招，则方外多士一体赴试，自是例也。而只取圆点儒生，则欺多士也。既承往太学试士之教，则何必更禀？致令多士，半日迟滞乎？提学事，诚曚然矣。大臣先退。诸臣以次退出。

7月13日

行都承旨李益辅〈药院直〉。左承旨李昌寿〈病〉。右承旨申𬀩〈坐直〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈在外〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○郑弘淳，以都摠言达曰，副摠管具善复，以能么儿堂上，本厅坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○申𬀩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇达曰，新除授同副承旨崔成大，时在京畿果川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，判义禁金尚星，书批已下，更即牌招察任，何如？令曰，依。

○申𬀩，以吏曹言达曰，本曹佐郞郑尚淳呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？令曰，依。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍，今七月十七日间，当为成熟之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言达曰，依令教判府事兪拓基，去癸酉七月，以十二月至六朔禄俸，令仓官更为输送于本家。则以为，揆以廉义，论以公体，决无以冒受，违傲令旨，只益惶陨万万云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○韩光肇，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来后运岁贡马二百匹内，一匹，船中故失，一匹，到中路病留，八匹，到中路逃逸未及还捉，合十匹计除，实纳马一百九十匹。禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授肃靖门西边体城九间半许颓毁处，今月十四日始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○以检阅金蓍耉牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，禁推徽旨捧入。

○判义禁金尚星书曰，伏以，臣病伏郊寓之中，伏闻因大僚筵白，至有金吾牌招之令，而特旨又下矣。臣于此惶恐闷隘，直欲求死而不能得也。噫，疾病之来，人所难免，而此亦有轻重浅深焉。臣之今番类中之症，持gg特g幸而不死耳。积瘁所祟，再经死疾，今虽形骸仅存，而不能自处以生人者，同朝之间，亦必知之。然大僚之再烦陈白者，岂谓臣得病以来，时月稍久，犹可以一分自力而有此请耶？臣之左边臂脚，殆同半身不遂，始则全无运用，不能屈伸，而杂施灸熨，稍得生道。今则着衣啖饭之际，犹能使臂，而最是痰入膝踝，便同蘧蒢gg籧篨g，则此臣前书所谓出入清禁，已矣无望者耳。朝家以天地曲遂之仁，爱欲其生，则姑许宽暇，俾得以鍼灸沐浴。而赖天之灵，复为完人，则不待朝令之催促，臣可以即出供仕，在臣而诚亦幸矣。不然而谓臣偃便，专事假饰，则不忠无状，邦有常宪，虽被金木之诛，亦所甘心。舍此两者，而必欲强之以所不能强，则日有严召，万无一分承肃之路，而徒使国体日损，臣分日亏，终虽勘臣以重律，亦复何及？况此判谳之地，关系刑狱，当此暑月虑囚之时，岂容一日虚旷？而虽以目下言之，在囚诸人之未勘处者，殆近数十人。而缘臣贱疾之末由出仕，致令王狱而久滞者，尤岂不万万闷虑乎？臣之早晩重谴，固勿论，顾此金吾之任，则决不可不趁速变通。而大僚之太不相谅者，抑未知何为而至此也。臣之顺解，固自未易，区区今日之望，唯在于速被𫓧钺而已。且臣于向来谏书之论宫宾事，实有惶恧不自安者。日昨行公之重臣，尚以此陈书祈免，则如臣之侥冒虚縻者，尤宜即赐刊免，而臣方请急之不暇，犹有未敢并论者耳。伏乞睿慈，察臣病状之决难供职，先罢臣金吾之任，以幸公私，仍又镌削臣本兼诸任，重勘臣前后辜犯，以严纲纪，以便调治，不胜万幸。答曰，览书具悉。特教，申饬之下，其何若此？累日滞囚，亦甚可虑。卿其勿辞，从速行公。

7月14日

行都承旨李益辅〈药院直〉。左承旨李昌寿〈坐直〉。右承旨申𬀩〈坐〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○韩光肇，以都摠府bb言b启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李昌寿达曰，同副承旨崔成大，自乡上来云，牌招，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，判义禁金尚星，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，特教之下，其何若此？况辞书已答之后，尤焉敢如是？事体殊极寒心。从重推考，即为牌招。

○嫔宫产候后，嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，嫔宫解娩平安，不胜喜幸之至。诸御医，自今日依例，并直之意，敢启。传曰，知道。

○传于申𬀩曰，都提调有所奏，故以为然矣。嫔宫方有产室之气，而更思之则是矣。朝廷问安置之。

○传于韩光肇曰，判义禁，持李镇嵩公事入侍，判义禁入来，则药房同为入侍。

○李益辅启曰，药房提调、副提调，依下教来待矣。

○韩光肇启曰，判义禁金尚星，依下教来待矣。

○李益辅启曰，领府事金在鲁，留在阙中，请同为入侍云矣。传曰，诣阁。传于韩光肇曰，内局提调入侍。

○以吏曹参议徐志修牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○韩光肇启曰，吏曹判书洪启禧，参判赵明履，参议徐志修牌不进推考徽旨及罢职令旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书洪启禧，参判赵明履，更即牌招开政，何如？传曰，只推，更为牌招。

○以吏曹参议徐志修牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○传于韩光肇曰，政官等，不知内局直宿之重，如是三牌，书此以下。传曰，领相为内局都提调任。

○韩光肇达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理南泰会，副校理李垍、尹学东，副修撰洪名汉，既已带职蒙宥，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以副校理李垍，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，并推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，检阅金蓍耉，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以检阅金蓍耉牌不进罢职令旨，令曰，大朝特教之下，新进小官，累违召令，事体亏损，莫此为甚。若小有情势，必无更为难安之端，而焉敢若此？下义禁府推考。

○韩光肇，以司仆内乘提调意启曰，内乘李永辅呈状内，猝得重病，时月之内，万无起动供职之望云。病状既如此，则不可强令察任。内乘李永辅，今姑改差，其代即令该曹口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，尹僖东为兼内乘。

○申𬀩，以礼曹言启曰，今年三皇即祚与忌辰日行望拜礼事，曾已命下矣。今七月二十一日，即神宗皇帝忌辰也。望拜礼仪注，当为磨炼，而处所则何殿举行乎？敢禀。传曰，以春塘台举行。

○韩光肇，以礼曹言启曰，传曰，夜亦雨矣，祈雨祭，待一两日举行事，命下矣。好雨既始旋止，早干一向如前。祈雨之举，似不可迟稽，何如为之？敢禀。传曰，不卜日，以十六日举行。

○又以礼曹言启曰，祈雨祭草记。传曰，不卜日以十六日举行事，命下矣。依圣教初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处。遣三品官下十六日设行之意，知委举行，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以提调、副提调意达曰，嫔宫解娩平安，臣等不胜喜幸之至，诸御医自今日依例并直事，才已禀定于大朝矣。此意，敢达。令曰，知道。

○同副承旨崔成大书曰，伏以，臣迂拙无用，癃病垂死，分作清朝之一弃物，而幸蒙我圣上拔擢之恩，涓埃莫报，眷意愈勤。薄勘未几，恩叙遄降，银台新命，又下于蹙伏讼愆之馀。臣仰感殊私，俯省微分，固当𨃃蹶趋承之不假。而第念臣于夏间，待罪本职，以捕校发牌事，因大臣筵奏，圣教严截，至有两承宣，并罢之命。伊时事实，固已圣明之俯烛，今不敢更为烦陈。而顾此惶蹙之心，久而冞切，今于新除之下，其何敢以事在既往，付之微眚，而晏然为自恕之计哉？且臣宿患风湿之症，挟暑添剧。昨缘寻医，偶出郊外，致使既出之牌，未免收还，病里惶悚，益无所措。今始扶曳病躯，随牌诣阙。而情势如右，末由承膺，略入文字，冒暴微恳。伏乞离明，特赐照察，亟命递臣之职，治臣之罪，以照法纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以，臣于直宿之中，贱疾陡剧，日加一日，诚有转就难医之忧。昨登文陛，冒死陈恳，冀解内局之任，而圣慈如天，不欲遽许，特赐由暇，俾便调治，至命太医临视，格外之恩，臣实惶感无地。朝来伏问嫔宫，方有产渐，此时并直，尤不容缺员，即当不计颠仆，担舁入阙。而目下肿形，妄试灸焫，一倍炽肆，转侧屈伸，叫楚不忍，堪作一籧篨，末由强动，病里悚恐，罪合万殒。伏乞天地父母，俯垂终始仁恩，亟褫臣药院兼带，毋使并直暂旷，国体愈隳，是臣所大望也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。受由调理，非徒不瘳。览箚若此，为卿闷焉。既已面谕，若不许副，非为卿便心之意。药院都提举，特为许副。卿须体此意，安心善摄焉。因传曰，遣史官传谕。

○七月十四日未时，上御熙政堂。药房入诊，领府事、判义禁同为入侍时，领府事金在鲁，判义禁金尚星，提调洪凤汉，副提调李益辅，假注书柳东宾，记事官李亨俊，记事官李昌礼，医官金履亨、方泰舆、许錭、许礈、李泰远，以次进伏讫。在鲁曰，自数日始有凉意，圣体，若何？上曰，今日则登溷无算矣。凤汉曰，后重腹痛乎？上曰，不至如是矣。上曰，今则祈雨之外，无他策矣。命承旨书之曰，祈雨祭，不卜日十六日举行。〈出榻教〉在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。凤汉，请使诸医诊候。上曰，唯。履亨诊讫曰，左三部沈微，而右三部重按则软弱矣。泰舆曰，左三部沈，右则小胜而大体沈矣。錭曰，左三部沈迟，而虚软一样矣。礈曰，左则沈微，右则乍胜，而沈意则一样矣。泰远曰，沈微虚软，与前无减矣。凤汉，请使诸医议汤剂。上曰，唯。履亨曰，异功散，加入香薷，进五六贴为宜。泰舆曰，泄后或后重则甚闷，六和汤先进为宜。錭曰，便道之尤数，脾弱之致。异功散，加香薷、白扁豆为宜。礈曰，錭之言是也。泰远曰，异功散，加香薷、白扁豆，则功效尤胜于六和汤矣。上命承旨书之曰，异功散，加香薷穗干汁拌二钱，白扁豆去皮干炒一钱，五贴剂入，汤剂继进日问候。上曰，他承旨入侍。韩光肇进伏。在鲁曰，前日入侍，虽未毕其说，而七十致仕，昭载《礼经》。今则精神筋力，厌厌若泉下人，虽免重担，尚有职名，多有难便之端。其在以礼使臣之道，依例许副，千万伏望。上曰，卿于国事多劳矣。然猝难许副，来头亦当一番勉副矣。在鲁曰，锺鸣漏尽，人皆耻之。若未遂至愿，而仍或不起，则非但臣之不得瞑目，圣心亦当恻然矣。臣之所带提举，或至二十馀年之久。臣心亦觉支离，事务多有积滞者，且年少大臣，无兼带者亦多，何必独萃于臣身哉？宗庙司译、奉常提举，为先许副，以释一半担子，则大幸。上曰，卿意不但在半担，而在礼让矣。在鲁曰，此亦然矣。上命承旨书之曰，大臣筵席至恳所请中，太庙奉常译院，或有所重，或有及时试才者，此三都提举，特为许副，令该曹知悉。〈出榻教〉在鲁曰，臣虽已递太常，而有不得不仰达者。顷者礼判洪象汉，以司谏院位田，懿昭墓守护军所耕食者，勿为加税，依前收税事陈达。而自上，有薇垣勿侵他衙门一体施行之教矣。守护军既有位田，且有复户，又令耕食各衙门位田，而纳其轻税，已极厚矣。今若全勿收税，则便是以各衙门位田，一倂白给守护军也。事理已极不当。凡国初划给位田，皆有所重，固不可夺给。而奉常寺则系是祭享之需，事体尤重，设有水破处，亦必代受。何可夺诸祭享衙门，公然作守护军之田乎？臣意则前日礼判所达，只以依为之改下教，恐宜矣。上曰，所达，是矣。前日举条中传教，以依为之。各衙门税依前捧之过滥者，令礼曹草记，施以判书有违之律，改付标，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣于太常事，又有可达者矣。凡宗庙大祭，只于春秋，并祭前后殿，而若亲享则勿论某时，并祭后殿及功臣七祀矣。在前夏享亲行，有同永定，故夏享祭需则别为上下事，曾有定式，此所谓丁亥加定贡物也。近年夏享，有故不得亲行，则必于秋冬亲享。而该曹该厅，谓以非夏享，而祭物价不为上下，皆令以指征无处之旧遗在取用者，事体不然。故自太常，屡度文移，始以亲享则勿论夏冬别祭，皆为上下事定式施行矣。昨年厘正厅时，复以夏享亲临时兺上下，其馀亲临时，则以旧遗在取用事，更为节目启下。今此设厅厘正，专为贡人之弊，而应受之物，还为防塞，决非厘正本意。今后则勿论某时，凡系亲享者，前后殿功臣七祀祭物，该曹该厅，一一上下事，宜有明白正式。且自前国家有魂殿、魂宫，则三年内逐日屡时祭奠极多。故朝家别卜，定于诸道者此也。今番两魂宫三年祭奠，并在一时，而祭奠价，自户曹上下者，仅可为折半，其馀皆令旧遗在用之。贫残贡人辈无以支当，出债于军门，仅仅进排，约以受价后即为还偿。而户曹则终不尽下，军门则督债方急，贡人辈呼冤滋甚。亦令准数上下为宜，故敢达。上曰，春秋享外，有亲享之事，则祭需应为上下，礼固当也。岂徒夏享？以此归于厘正，其涉非矣。此后勿论某享别祭，有亲享则一例举行事，定式施行。三年内卜定，意盖在乎？不在大同节目而然。则既捧之后，其中祭需，乃贡人应受之物，则该曹岂可坚持，而以旧遗在会减乎？此后则三年内祭需关系贡人者，尽数上下，而曾前不下者，亦即上下事，申饬。〈出举条〉上曰，已分娩而得郡主矣。今番则所望在此矣，果然如意矣。在鲁曰，在国家，犹不如宗支之繁矣。上曰，近日得燔造志石二片，一片，书以孝宗大王宁陵志文，一片，书以呜呼大行大王。昔日则用燔造而然耶？承旨考出，后日登对以禀，可也。在鲁先退后，尚星曰，臣待罪崇品，何敢辞职于榻前乎？不但身病如此，臣有判金吾不可行公之情势，惶恐不敢达矣。光肇曰，与同义禁有嫌而然矣。上曰，卿病尚未全减矣。尚星曰，臣实自悲矣。每曰今年今年，而今年果做何事耶？臣固愿一登对，而实病如此，未果矣。上曰，卿为甲辰问郞时，年小矣。今已五十馀矣。病实难强，当许递矣。命承旨读李镇嵩供辞。上曰，闵錥亦佳，而其日则魂飞矣。尚星曰，渠不知事体之重大，有若善处事者然，可谓迷劣矣。上曰，若使安宗奎当之，则必不如此。尚星曰，闵錥虽出无情之事，朝家用律则太轻。虽军律，可也，比申思彦较重矣。上命承旨书之曰，今览李镇嵩供辞，于谕书不减誊书，非徒渠招，闵錥之招亦若此，而宣读时不读。錥不敢自隐，谓以奉命之人若此，故不敢强争云，则其犹可也，而在傍以观，今曰皆读，既非信实。而金廷郁事迟滞事，俱皆自服，当初不能趱程，亦涉骇然。其在严边镇之道，不可不严饬，事当投畀，而十分参酌，施以告身三等之律放送。〈出榻教〉尚星，读奏时囚二十馀人罪名。上命承旨书之曰，金敬熙、李廷烈、蔡庆承、南泰会、尹学东、李垍、洪名汉放送。金蓍耉，特教之下，一向撕捱，小官分义，其涉寒心，附过放送，使之即日膺命。李彦荩、李晶焕，施以不应为律放送。韩圣得、金嗣容，既承面谕，非徒不勤，见偸丘木，若不严饬，何以砺他？施以告身之律放送。黄晙，身为监役，非徒不能禁斫，其偸斫，入于严禁养木之处。此处若此，其他可知。此专由于近无摘奸而然，当一番摘奸，若有犯者，当一体重绳。而宜自黄晙而施法先汰，施以制书有违之律放送。〈出榻教〉又命书之曰，金吾多滞，莫有甚于近日，故昨已申饬。今日其令持公事入侍，筵席亲见，果难强策，此时金吾，亦不可一时旷职。判义禁金尚星，特为许递，并与有阙，代政官牌招开政。今虽疏滞，其犹有滞，金吾诸堂，待下批即为牌招察任。〈出榻教〉上曰，体下之道当如是，故特递卿矣。然在门外则太过，入来，可也。尚星曰，臣事殿下，三十二年矣，岂欲退处？而方炙gg灸g中腕gg中脘g，尽灸千壮后，当入来矣。臣有区区所怀。臣今日瞻天，玉色虽无所减，须发则终有朱子延英之感。而近来朝纸中，臣实感叹。自古虽明主，不能无终怠之患，而近日日不暇给，一事不为放过，满廷臣僚之所喜幸。且以小朝批教之间观之，群心莫不动色相贺。今若亲摠大纲，而付节目于小朝，则太平万世之基，在于今日。此则殿下，不为也，非不能也。何可退托乎？人君之道，无过于《大学》絜矩之义。殿下之所当为者，则无不尽举，而小朝及臣等所怀，则殿下不许，臣不能无憾于天地之大也。天理人情，不可遏焉。臣等虽欲仰吁，殿下每有过举，岂不闷迫乎？臣之此言，非谄于殿下也，此虽非系国家安危之事，而天理之所当然者，不可废故也。殿下若与东宫，易地而处，则将何如乎？上曰，予虽易地，予则当奉承矣。尚星曰，养志之道，不在于此等事矣。上曰，湖南伯状闻读奏。光肇读讫。上曰，定属、駄载两件事白脱，而至于作奸，虽载兴，亦不免焉，女色可谓难矣。湖南御使，何时入来云耶？光肇曰，闻已到近郊云矣。上曰，御使之治邑妓何也？光肇曰，臣闻湖南新伯之言，以衙吏作奸，官长之所眄，治罪云矣。上曰，此亦安知非御史之在京所闻者，如申大修而然耶？此或妓辈，假托官长之所眄，以为夸耀而致此矣。严讯其女，则可以查实，而若忍杖限毙，则无奈何矣。他日大臣入侍承旨，持查状更禀，可也。光肇曰，欲受朝房署经现告，则自古成例已久，不可胜计矣。上命书之曰，朝房署经，闻甚骇然，有所处分。今闻考奏，非今创行，其处分下教中，私律施行以上爻周。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○七月十四日酉时，上御熙政堂。内局提调引见入侍时，提调洪凤汉，副提调李益辅，假注书柳东宾，记事官李亨俊，记事官李昌礼，医官金履亨、方泰舆、许錭、许礈、李泰远以次进伏。上曰，医官进前，俄者间断矣。今忽过泄，腹中溃乱，欲起而气弱难动，耳中扰乱，更为诊脉，可也。履亨曰，左右脉无异，但午后脉宜高，而沈微，甚矣。泰远曰，右寸关重按则不足矣。錭曰，右边尤沈，脉不调匀，虚弱则极矣。礈曰，左则无异，而右则甚不足矣。泰舆曰，寸关脾胃脉，比昼间尤弱矣。凤汉，请问药之改否。上曰，唯。履亨曰，异功散本方亦弱矣。加人参一钱为宜。泰舆曰，加参之说好矣，而橘皮亦加入为宜。錭曰，今日之频泄，由于气不足，参橘茶不多进之致也。加参加橘之说，极宜矣。礈曰，加参橘好矣。泰远曰，臣意亦然矣。上命承旨书之曰，异功散本方中，加人参、陈皮各一钱，三贴剂入，问候依前下教为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月15日

行都承旨李益辅〈药院直〉。左承旨李昌寿〈坐直〉。右承旨申𬀩〈坐〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房口传启曰，夜间嫔宫气候，何如？即因医女所传之言，伏闻连进羹饭，而微有腹痛之候云。与诸御医商议，则皆以为芎归失笑散为宜云。此药三贴煎入之意，敢启。传曰，知道。

○申𬀩达曰，同副承旨崔成大，昨已承批之后，今日又不出肃，牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁有病，右议政赵载浩未出仕，不得来会云矣，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平权世橚、崔载兴，掌令李河述在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○崔成大达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○传于李益辅曰，领相虽直宿往，而封裹为之。

○传于崔成大曰，领相封裹下教，置之。

○崔成大达曰，副校理李垍，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于崔成大曰，推考徽旨捧入。

○以校理南泰会，副校理尹学东牌不进罢职令旨，令于崔成大曰，并推考徽旨捧入。

○韩光肇，以义禁府言达曰，时囚罪人黄海前水使李镇嵩，以告身三等律放送，前守卫官李彦荩、李晶焕，施以不应为律放送，韩圣得、金嗣容，施以告身之律放送，监役官黄晙先汰，施以制书有违律放送事，命下矣。李镇嵩，杖八十，三等夺告身，李彦荩、李晶焕，以不应为事理重律，各杖八十公罪，韩圣得、金嗣容，各杖一百，尽夺告身，黄晙，以制书有违律，杖一百尽夺告身，而杖则以极热，依法典，并收赎放送，何如？令曰，依。

7月16日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈式暇〉。右承旨申𬀩〈坐直〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨崔成大〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房口传启曰，嫔宫气候夜间，何如？今日乃分娩后第三日也，洗浴吉时择入，而不无劳动触风之虑，似当十分谨慎，惶恐敢启。传曰，知道。

○申𬀩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○崔成大，以都摠府言启曰，去六月二十二日内中日时，金虎门入直炮手良人徐重相，鸟铳边三中入格，而以儿马帖付标启下，故来诉本府。臣等取考曾前誊录，则炮手良人入格者，皆以禁军除授付标启下，乃是流来成例。原单子，似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，原单子入之。

○传于申𬀩曰，今日已为下教。而近来贡物，衙门官员，其然吏曹郞厅知而告于政院以禀。若不然，则吏曹郞厅，依今日下教为之。

○又传于申𬀩曰，今日使之开政矣。中官忘置不传，明日入侍当下教，而政官待开门牌招，而牌去来，申饬吏、礼曹、诸堂，内局入侍，同为入侍。

○又传于曰，李光喆、昔殷泰及李萱，明日待令于青阳门。

○又传于曰，今番表文，誊书以入。

○传于崔成大曰，内局提调，入侍于世子宫差备。

○申𬀩，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于崔成大曰，并推考徽旨捧入。

○领议政李天辅箚曰，伏以，嫔宫解娩安顺，不胜欣幸之至。此际伏承内局都提举特授之命，方当本院并直，不容暂时阙员，且伏闻圣候未宁，继进汤剂，职在保护，岂敢不竭蹶趋承？而第臣近患暑感之最重者，向日强疾入参小朝宾对，气喘神眩，几乎昏窒，不得不先为退出，担舁还次。其翌日有入侍之特教，趋诣阙外，终无以自力，未克承命，至今惶悚。而数日以来，所患诸症，一倍添剧，寒热迭发，肢节疼痛，胃败而昼则阻食，心烦而夜不交睫，负席昏缀，凛然有垂尽之虑。虽欲不计颠仆，强起入阙，而即今病势，实无一分蠢动之望。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，曲垂仁恩，将臣内局兼任，亟赐递改，使并直无旷。仍治臣罪，以肃朝纲，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。尚今若此，为卿㦖焉。卿其安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○全罗监司赵云逵书曰，伏以，臣猥膺藩寄，今将不日辞陛，而臣之母坟，在于湖西燕岐地，距臣南下之路，不过一息许，松梓入望，倍切霜露之感，欲将历省之恳，仰渎孝理之下。伏乞睿慈，特许臣所请，俾伸人子至情，千万幸甚。答曰，览书具悉。依所陈历省焉。

○七月十六日申时，上御崇文堂。药房入诊时，提调洪凤汉，右承旨申𬀩，假注书柳东宾，记事官李亨俊，记事官李昌礼，医官方泰舆、许錭、许礈、李泰远，以次进伏讫。凤汉曰，数日间圣候，若何？上曰，便道或止或泻，而度数则乍减，耳中扰乱之症，亦小止矣。凤汉，请医官诊候。上曰，唯。泰舆诊讫曰，左三部沈则小胜，右寸关重按则不足矣。錭曰，左三部之沈，虽似小胜犹未免沈，右三部，则甚不足矣。礈曰，左沈犹未复常，右则一样矣。泰远曰，脾胃脉不足则一样矣。凤汉，请使议药。上曰，唯。泰舆曰，感暑之气既解，则香薷、白扁豆不紧。参橘茶，入干姜一钱，进御三贴为宜。錭曰，异功散一贴更进后，议他药似好。干姜虽好，不如桂枝。礈曰，錭之言是也。泰远曰，异功二贴，有难责效，更进一贴为宜。凤汉曰，诸医所达如此，异功散尽为进御后，明日早朝更为入诊，宜矣。上曰，明日当观势下教矣。凤汉曰，药院提调不备，甚闷矣。都提调箚子未承批。副提调，以相避不得行公。代房单子，入而不下矣。上曰，今番阙都提调外，无奈何矣。领相有病，右相必不入。兪判府事非久出疆，李判府事在外，将奈何？势将以安心调理，答领箚矣。凤汉曰，关东御史李显重别单，襄阳选武军官三十人，杆城选武军官三十人，并减于元案，两邑所减六十名，移定于江陵府事为请，而有令均厅禀处之命矣。御史所请，诚甚得宜。而方莅本府，依所请善为举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，显重去时，予欲召见而未果矣。此人则必无疑矣。凤汉曰，司宰监元贡干猪十五口、干鹿十口，辛未年特教革罢，虽仰节省之圣德，而在贡人未免失业。本监贡案各种鱼物，常患不足，每年户曹别贸，殆近二千石之多。今此两种革罢之价一百十九石，换作不足鱼物，则该厅，比前无损益，该曹，可除多数加下之弊，贡人，亦无永减失业之叹。而鱼物中真鱼一种，最为不足。别贸与元贡，其价相同。以猪鹿价，换作真鱼，使之进排，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，闾家夺入之外，各司郞官，例侵贡人，使贡人备纳章服，或变通祭官，此等之弊多矣。凤汉曰，祭官差定之法，一如中州之法，凡陵庙祭官，元定某司官员，移易不得，则似无临时苟艰之弊矣。𬀩曰，重臣所达诚好矣。凤汉曰，若使吏礼判，商确定式，则必善举行。前日朴文秀、李宗白，亦有所区划者矣。上曰，所奏是矣。令吏礼诸堂，会议举行。凤汉曰，此事不必出举条，以传教书下似好，臣非避嫌而然矣。上笑曰，予知卿之心矣。故判书闵镇厚，尽心国事，人有怨之者，而其后民亦思之云矣。凤汉曰，不紧之事，何必与人作只？而若系国事则臣所不避，不但殿下俯临，天鉴亦昭矣。上曰，然矣。前已谕之，而虽党习之人，将来亦必思予矣。凤汉曰，党论中或有不知而为之者，或有真知其是而为之者，自以谓真知者，犹或可也，若知其不是而为之者，非矣。上曰，予亦见真知而为之者矣。闵奉朝贺，即真知而为之者，而毕竟有昌洙之事，其流之害，至及于百祥，虽以为子孙计言之，不为党论，可也。凤汉曰，闵奉朝贺，果真知为之者，而非党同伐异之人也。上曰，如此之人，则虽过矣，其心则有可见处矣。闵奉朝贺，于徐宗一事，有所仰达，而其心贵矣。湖南旧伯，人品虽不厚重，心则洁矣。予亦恃之。凤汉曰，此人有长短，而其心则一定，是为不负国家处也。上曰，为人滞矣。徐家之风如此，故予之以徐志修为尧以是传之舜、舜以是传之禹者，良有以也。闵百祥，则似无渠家之风矣。凤汉曰，百祥，亦有渠之家风，遇事无商量计较之心，而率易为之者，即故相规模，而百祥亦然矣。上曰，然乎？为国之诚，岂有如故判书闵镇厚乎？予在潜邸，同为厨院，其为松留，相逢途中，其后不得复见。今世宁有如此人也？凤汉曰，诚如圣教矣。上曰，兪判府事之不为退行，以前定日发程者，其心可尚矣。凤汉曰，自上为之退期无妨。上曰，来头潦水未可知，不必挽行矣。上命承旨书之曰，噫，回甲暮年，今岁过半，而为民何事，中夜耿耿？编录既谕，贡市人亦民也。临门询问，厘正弊瘼。而噫，国朝法典，岂不美也？中寝不行者，即纪纲之解弛也。厘正册子遵与不遵，俱在纪纲之树不树矣。此则虽百代嗣后，君与相，当铭心勿替者也。而其中贡物衙门官员之大小举动时征索贡人事，其涉无据。大同之设，为遐民而然，贡人之名，为惟正而作也，则为贡物衙门官员者，岂敢视若为自己而设？国之元元，以奴待之乎？噫，虽以帝王之尊，于民不敢以视奉一人，况为其臣者乎？此则其虽无状，初则一人要求贡人，乃至于此者，而尤为无状者，莫重差祭，令贡民员役，给钱该吏而图免者也。此二件，非徒贡人之巨弊，此决非着帽横带官员之所为。而至于市民，先上虽严禁，此外有白地以用者，何谓白地？终不给价，是乃白用，此奚异于盗取于民？此一件，乃市民之巨弊。用者之无状，厘正册子中，虽皆载焉，若不严饬，将至于国不国民不民，莫曰其教之大也。祭官给赂图免，国民以奴使之，市产资令白取，则能为国能为民乎？静而思之，决不可恃册子而寻常也。此后犯此三者，勿论官职高下，禁锢终身事，昭载手教，永为遵行。诸葛亮曰，宫中府中，俱为一体。王者申饬，当表里如一。自潜邸，已知中官之凡物件征求于阙中所属者，亦多有之。此后若此者，内侍府随现，勿论职之高下，永刊内府事，分付。噫，今者之饬，于内于外一也。为后王者，焉敢不遵？曾前欲为而不果，令吏、礼诸堂，会于公廨，成祭官官案，而一件内入，二件置诸吏曹举行事，分付。〈出榻教〉书至大同事。上曰，予见素沙金堉大同碑，异于善政碑，别有光色矣。上曰，外人，谓予以不为国事而为百姓眷眷如此，谁知予之此日惫卧，呼写此传教乎？日前金尚星，劝予奋励，而予之为此者，非奋励也，乃用心也。凤汉曰，闾家夺入之禁，即圣上三十年恤民之政，今此买卖并禁之教，亦有以仰认圣意之有在。而前此买入者，一两日来，一并还退，殊涉骚扰。其中幸而不入于摘奸者，举皆狼顾，无以安堵。士夫亦殿下之民也，宜有恤念之道。且朝家处分，明其界限，然后人可易知，法可久行。令前买入者，虽有虚实相蒙之患，一例勿问固好矣。而圣意，如以既命还寝为艰，则摘奸中不入者，则并为荡涤，自甲戌七月以后，禁其买卖。此后虽有摘奸之事，七月以前，不当举论，似当有明白正式矣。上曰，所奏是矣。今番不入摘奸者，虽曰幸免，特为荡涤。摘奸中明入者，限今年还退，若过今年者，此乃令前事，不可以新法施行，岁末，令汉城府摘奸。其有犯者，朝官限六年禁锢，士人限六年停举。自甲戌七月初一日，犯禁买卖者，以揭板新法举行事，分付。〈出榻教〉凤汉曰，臣于西部官员事，有可达者。今番闾家摘奸时，西部之贳入借入，未见其加于他部。设或有如此，乃该部官员，严畏饬教，惕念查出者也。毕竟被罪，过于诸部之官，朝家用罚，似不当如是班gg斑g驳矣。上曰，西部官员，并勿汰仍任。凤汉曰，五部官员议处，在于动驾迫头之时。而判尹亦为新除，故只闻诸部官员，皆勘不应为之律，而不知西部官员则别有先汰之教，意谓自在还职之中。以此分付，则该部官仓卒之际，亦意先汰之荡涤，其中一官员，趋赴陪班，始知罪名之自如，还即退去，或以此为如何？而若其事实，不过疏率之致矣。上曰，然矣。分拣。凤汉曰，都事姑未出代，自当还任。至于奉事则已为出代。顷者济用奉事，因事汰去，出代后有还仍之命，故又经筵禀，待他窠即除。今此部奉事，似当用此例矣。上曰，依前为之。凤汉曰，前部奉事，乃李挺梅也。此后奉事有窠，则先以挺梅差除后，仕满者始当陞拟。以此出举条乎？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月17日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈药院直〉。右承旨申𬀩〈坐〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈坐直〉。注书吕善亨〈在外〉一员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李益辅达曰，明日拜表相值，常参，頉禀。令曰，停。

○崔成大达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调洪凤汉，副提调李昌万启曰，伏未审夜间圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？剂入汤剂，其果毕进御乎？今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○药房口传启曰，嫔宫昨日洗浴后，夜间气候，何如？惶恐敢启。传曰，嫔宫气候一样。

○崔成大，以都摠府言启曰，今日乃是军兵等中日当次，而取考前例，则庚午年产室厅时，有卷草间停止之命。壬申年产室厅，时有三日已过，内外中日为之之命矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，为之。

○李益辅达曰，右副承旨韩光肇，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○崔成大启曰，昨夜传教中，近来贡物衙门官员其gg甚g然gg怪g，吏曹郞厅知而告于政院以禀事，命下矣。吏曹郞厅，捉致各贡物衙门贡人及掌吏，一一查问推招后来言，近因朝令至严，元无犯者云矣，敢启。传曰，知道。

○申𬀩，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于崔成大曰，并推考徽旨捧入。

○传于崔成大曰，此下举条。今日政举行。开政后政官入侍。

○传于韩光肇曰，御将入侍。

○郑弘淳，以吏曹言启曰，今此龙山江再次祈雨祭献官，前都承旨申晦塡差矣。时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，申晦副司直单付。

○有政。吏批，判书洪启禧进，参判赵明履进，参议徐志修进，同副承旨崔成大进。吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○崔成大，以吏批言启曰，新除授明陵参奉李耒呈状内，身病甚重，势难察任云。今姑改差，何如？传曰，允。

○宋征启为大司谏，南惠老为掌令，李基敬为献纳，洪准海、郑尚淳为正言，黄景源为兵曹参判，赵载洪为参知，兪拓基为奉常都提调，赵载浩为宗庙都提调，李天辅为司译都提调，李昌谊为判义禁，曺命采为同义禁，徐命九为同敦宁，李儁徽为兵曹正郞，边致明为吏曹佐郞，李秉升为工曹正郞，尹东重为平市直长，李最喆为宁边府使，沈鑧为灵光郡守，赵处鲁为文川郡守，安世润为济州判官，沈洸为机张县监，李挺梅为司瓮奉事gg司饔奉事g，注书吕善亨单付。

○兵批，判书李昌谊进，参判未差，参议洪重一入直进，参知未差，同副承旨崔成大进。崔成大，以兵批言启曰，五卫将李夏征，素患风眩之症，自夏以后，一倍添剧，内禁卫将李景说，伏暑之症，万分危笃，俱为呈状乞递。宿卫领军之任，不宜久旷。并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，忠翊卫将申润，重得输疾，差复无期，呈状乞递。实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷。今姑改差，何如？传曰，允。李邦一为训炼副正，兪最基、田云祥为副摠管，具善复为训炼都正，赵𪬵为北评事，孙镇式为南兵使，金东佑、尹梓为同知，金履贞、李胤佐为佥知，金汉净、张天柱为忠壮将，徐宗愿同知单付，赵庆祥佥知单付，赵东鼎副护军单付，任玮、李重祚、赵载洪、蔡济恭副司直单付，徐命膺副司果单付，李敬玉、郑枋副司正单付。

○崔成大，以礼曹言启曰，咸镜道各陵殿，五年一次奉审，曾已定夺矣。今年当次，本曹堂上一员，当为进去，而奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，明日乃是武臣堂上朔试射日次。而取考前例，则产室厅时，或有内外中日试射，卷草间停止之命，或有三日已过，内外中日试射为之之命矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，为之。又以礼曹言启曰，明日问安使拜表，祈雨祭斋戒相值，拜表行礼时，殿庭轩架及前导鼓吹陈而不作之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司金汉喆令书。王世子若曰，展宏策于廊庙，既负望誉，掌重权于藩维，特隆委寄。忧宽北顾，简在上心。眷玆咸关一区，实为我国重镇。岐山肇周王基迹，月游衣冠之藏，陜川与夏虏连疆，天设关防之限。第绝域荒僻最甚，视内服抚绥尤难。南荆带裘，宜使羊祜之恩信，北门锁钥，必藉寇准之威名。宣化承流，思得惟良二千石，出类拔萃，谁是当今第一人？惟卿，系出世家，蔚为国器。心法有父祖传授，忠孝气节之备全，容仪似宰相规模，文学经纶之蕰蓄。畦畛不设而量恢容物，刚毅自励而志在体仁。簪笔掌褒贬之权，誉洽良史，横经处深严之地，名重宿儒。天陛碎首之危忱，擎御墨于血纸，月台寓讽之警语，拜宠锡则文皮。肆大朝眷注之冞隆，而华贯践历之殆遍。贰卿超擢，岂专在高年之夺袍？亚铨特除，盖为其清鉴之悬镜。畿辅浅视事之日，常欲更试望之，边臬当慎拣之辰，正宜任属张咏。矧昔年东洋漕舶，已殚董饬赈饥之诚，想今日一路福星，尤倍评理留爱之惠。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使巡察使咸兴府尹，卿其祗膺新命，益展良谟。登范滂之车，有慨澄清之志，叱王遵之驭，无惮驱驰之劳。峻夷夏出入之防，以固吾圉，严守宰考课之法，庸示大公。至如儒化之作兴，并与武备而修饬。悉去积弊，俾知国家之仁恩，才经荐饥，亟苏黎元之愁痛。凡诸禀裁条目，自有规例遵行。於戏，尚克艰哉？所托重耳。互市之约犯境之禁，贵弛张之得中，行部之政卧阁之治，伫惠泽之究下。故玆令示，想宜知悉。知制教臣郑彦儒制进

○全罗监司赵云逵令书。王世子若曰，国家置藩翰之任，尤重湖南，朝廷选材望之臣，无出卿右。询谋既叶，委寄斯隆。惟卿，趾美名门，蜚英早岁。通才敏识，蔚然为需世经纶，远器凝姿，辅之以传家文学。敛少年迈往之气，虑事也周，戒末俗矫激之风，持论以正。自在经筵论事之任，偏荷圣明特达之知。智能钩奸，识刚明则东路按狱之日，义严讨恶，见忠愤于西关抗章之时。地分愈清，膺简辟于政府，夙夜匪懈，掌出纳则喉司。黑头处乘轩之班，一岁之超迁非骤，黧老结攀辕之臣，百里之政绩可观。岂卿才不合于成均？嗟人言已知其倾轧。名涂却步，一身之宠辱若惊，明鉴俯临，大朝之眷注冞笃。生平之望实俱茂，固知咸适百为，中外之践历未周，每欲专畀一路。眷彼带方旧域，实是国家重藩。近千里壤地沃腴，亶为根本之攸刺，半百州人物繁众，素号习俗之难治。均役减布之法，所以便民而民不知惠，隐结私税之禁，非不敕吏而更或犯科。非旬宣之得人，泽难下究，故时望之属子，简在上心。玆授卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹。卿其国耳尽忠，钦哉往莅。间十年福星继照，胡氏之父子俱清，连四世棠茇留阴，并乡之童孺亦喜。聪明才智之足裕，亦宜兼听而并收，剸理振刷之有馀，必懋持重而镇物。立纪纲正名分，宽猛所贵得中，平赋役济贫穷，损益要在利下。戒吏道之呰窳，则戢贪猾而奖循良之治，虑民俗之诈偸，则兴学校而抑浮末之习。凡禀裁厥有典例，若利害务尽兴除。於戏，分尔节符，巩我藩服。忧宽宵旰，成效可责于澄清，念笃君亲，一心毋替于报答。故玆令示，想宜知悉。知制教南泰会制进

○七月十七日申时，上御崇文堂。药房入诊。礼曹堂上同为入侍时，提调洪凤汉，副提调李昌寿，礼曹判书洪象汉，参判闵百祥，参议金时粲，假注书柳东宾，记事官李亨俊，记事官李昌礼，医官金履亨、方泰舆、许调、郑趾彦、李泰远、慎懋、蔡膺祐，以次进伏讫。上曰，吏曹三堂上，开政后追后入侍。凤汉曰，夜间圣体，若何？上曰，大体同矣。凤汉曰，一贴更进御乎？上曰，服之矣。凤汉曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。凤汉曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。凤汉，请医官诊候。上曰，唯。履亨诊讫曰，左右三部不沈，而软弱则大体一样矣。泰舆曰，左沈与前一样，右则稍浮矣。錭曰，三部沈则小胜，虚软则同矣。趾彦曰，三部不至甚沈，而虚软则甚于前日矣。泰远曰，左部之浮小胜，而重按则一样软弱矣。懋曰，沈则胜而虚软则同矣。膺祐曰，沈虽不甚，而虚软如前矣。凤汉，请议继进之剂。上曰，唯。履亨曰，臣意则前药中，拔白扁豆，加白勺药，加进三贴为宜。泰舆曰，异功散，拔白扁豆之说为宜。錭曰，脉候症候无减。臣意则理中汤加桂枝，进御为宜。趾彦曰，錭之言是也。泰远曰，在外时，以两岐药议定矣。更思之，理中汤为宜矣。懋曰，理中加桂之说是矣。膺祐曰，臣意亦然矣。上曰，此药正宜于予症。命承旨书之曰，理中汤，加橘皮二钱，桂枝、白勺药、炒黄各一钱，三贴剂入，汤剂继进日问候。〈出榻教〉上曰，李萱召见则果善生矣。凤汉曰，此非自下荐拔者，而自上偶然得之，是为可贵矣。昌寿曰，北伯金汉喆，有禀达事，方待阁外矣。上曰，使之入侍，他承旨亦为入侍。上曰，今日则有雨意耶？昌寿曰，近日东风紧吹，甚闷矣。上曰，前日以风声在木末之状启，有被驳之畿伯，此是风不鸣条之意耶？昌寿曰，此则语意不同矣。百祥曰，风声在木末云者，形容其祈雨不寐之状，句语似，如何矣？上曰，末梢徐、赵两人，相好云耶？凤汉曰，似未相好矣。同副承旨崔成大，咸镜监司金汉喆进伏。上曰，北伯进前。何时当辞朝耶？汉喆曰，今日已辞朝矣。臣曾为北评事时，见北关人心淳朴，归言北路是可治之国矣。今则屡经凶年，邑里萧条，无复昔时之富盛矣。臣见旧伯尹得载书及状闻，凶年则判矣。上曰，何处甚乎？汉喆曰，三甲及端川等处尤甚。今年如当赈政，则民事罔措。今不可径请赈谷，而若待到任后状闻请得，则有后时之叹。臣已议庙堂，而自上宜有各别赈恤之政矣。上曰，卿亦向衰，而今将远去矣。卿与湖南伯辞朝时，欲召见而忘之，可见予之衰矣。卿虽请赈谷，今日则太早，从当下教矣。象汉曰，令庙堂禀处，庙堂自有区划之道矣。百祥曰，关北以水灾早霜，每值凶歉，而今年则似不至惨凶矣。汉喆曰，交济仓所储十八万馀石，而未捧，至于十四万石，以此何能赈济乎？凤汉曰，十闻不如一见，此则到营后状闻，宜矣。上命承旨书之曰，今闻咸镜道道臣，交济仓元谷十八万馀石内，未捧十四万馀石云。噫，南北关交济仓之设，专为南北关之民，而再昨年昨年年事稍胜，则粜籴之政，何若是寒心乎？此守令若非不谨，必是因缘作俑之致。此不严饬，来头将何以畜谷济民乎？道臣到任，严查列邑，其犯者状闻，绳以重律事，分付。而状闻来到后，承旨持禀。〈出榻教〉上命成大读祈雨祭献官望记。成大眼昏不能读。上曰，承旨年，几何？成大曰，六十四矣。上曰，质野可贵矣。此是乡人乎？象汉曰，京人矣。上曰，此人能文云，入侍时，曾有应制乎？成大曰，臣在春坊时应制，而眼昏不能书，口诵以对，至今惶悚矣。汉喆曰，北关，今之晋阳也。民若骄子，遇凶年则以为，朝家必活我，不可不念也。近年以来，民不安巢，六镇将空。而茂山土沃，故稳城之民移居者多，虽诱之使还，而终不听。边郡之空，虽可念，勒使刷还，亦非安集之道矣。上曰，诸臣之意，何如？凤汉曰，自朝家，既命刷还，则凶年，虽难迁动，待其稍丰，渐次还刷，宜矣。汉喆曰，孰非边民乎？稳城之军额，移定于茂山，亦何妨？上曰，此则大不可矣。汉喆曰，三山土沃，民多居之，且有仓舍。古语云，不置王，无以镇之。臣意则别设一镇似好。语未讫，凤汉曰，金汉喆筵奏之际，语欠谨严。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉汉喆曰，臣评事递来后，以李载亨、韩梦獜，经明行修，可合征用之意，陈达于筵中。其后李载亨，出六通清，征以持平，不赴而故，士林至今悼惜。韩梦獜则其于学工，造诣精深，开导后学，多有成就，而年过七十，官不过一命。臣与吏判洪启禧，语及于此，启禧以为如此之人，宜合南台，而姑未出六，甚可叹也。盖启禧，曾见其人，故其言如此矣。上曰，令该曹，为先右职复职。〈出举条〉象汉曰，梦獜即学者也，收用似好。而但边上用武之地，今则尽变，是亦可闷。三十年前北关，设白日场，则皆着毛笠，今则无非褒衣博带，此非细虑也。上曰，卿言是矣。汉喆曰，臣才以儒士事陈达，武士亦多可用之人矣。昔在先朝，全百禄，官至阃帅，至今传为美事。即今北武如金世儒者，素员重望，而今则已逾年限，仅得茄坡知佥使。如朱杓、崔一衡、张齐尚及南关之、韩祉，皆是北路英杰，俱合大用，而履历尚浅，甚可惜也。上曰，所奏之人，俱是北关可用者。而至于崔一衡，予已擢用者，尚今沈滞，心常慨惜。其馀诸人，令该曹另加调用。而因此思之，三水李阳重，见于帐殿，特为调用，其后沈滞多年，今在本营中军。此岂用人之道乎？其令该曹相当陞窠待阙，即为调用。噫，自昔年抚恤，即西北也。而每都政，亦有调用之命，近亦遵行，卿则按藩北道，故所奏只在于北。王者所视，西北何异？因奏既觉，李阳重关西任时，倜帐殿亦召见，饬该曹调用矣。今为边地，一依李阳重例，相当陞窠一体调用。金润国，既已荡涤调用，则一经五卫将，铨曹不复检拟。若此而何以揽远人？申饬铨曹，即为录用。〈出举条〉汉喆曰，边地将士，不可无慰悦激劝之道。而北关则异于他道，乃汉之丰沛，唐之晋阳。况明年，即太祖诞降之岁，则岂不与他年有异乎？永兴，虽是圣祖诞弥之地，而南北各邑，皆有王迹。以臣愚浅之见，欲望圣上，特降丝纶，宣谕边民，许给某样布木，以为施赏慰悦之资，则非但为激劝远人，亦足为推广圣孝之方矣。上曰，今年即龙飞三年，又当回甲，本道即丰沛之乡，其宜慰悦。令庙堂酌量题给，本道即体此意，试射以赏。〈出举条〉成大曰，臣有奇疾，眼昏不能书传教。他承旨入侍，何如？上曰，唯。右承旨韩光肇及吏曹判书洪启禧，参判赵明履，参议徐志修进伏。上曰，诸堂进前。祭官官案，卿等当善为之。而何以定头緖乎？象汉曰，才闻传教，卒次间有难定式矣。启禧曰，凡事到手头，然后方有分别。而未及商量，何不仓卒进达乎？上曰，卿每事无不料量，而独于此事，未及思耶？将欲以祭为纲乎？启禧曰，欲以人为纲矣。上曰，御将则欲以衙门为纲矣。启禧曰，此则品数不齐，不可成矣。上曰，吏参之意，何如？明履曰，臣见与启禧同矣。上曰，吏议之见，何如？志修曰，以人为井间之法，今之法是也。若择任有风力铨郞，则自当善为举行。臣意则作此死法，不紧矣。上曰，礼参之意，何如？百祥曰，吏、礼首堂之言是也。上曰，礼议则，何如？时粲曰，此是吏曹举行之事，非臣等之所知也。启禧曰，既有会公廨定节目之教，臣等退出后，可以商量以禀矣。志修曰，臣之意见，既与诸臣不同，臣则难参公廨之会矣。上曰，徐志修所奏过矣。从重推考。〈出举条〉启禧曰，本曹祭享色书吏、士夫不得招去事，既承下教，此则当入于祭执事节目中。而政色执吏事，又有可达者矣。执吏虽是下吏，关系不轻。而近来执吏，渐不如古，多有做错。此由于各处招去，每日奔走无暇，凡系政例可考之事，不得详细考审之致也。以书吏事陈达，非不知琐屑，而所关既重，且若无筵禀定式之事，则无以祛其弊，故敢此仰达。此后大臣及时任本曹堂郞，曾经本经本曹堂上外，无得招去之意，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，营将兼讨捕使，法不得以堂下差出，故守御厅三营将中竹山，本以堂下窠，顷年升为堂上窠。广州营将讨捕使，移送利川后，亦宜陞为堂上窠。而尚为堂下窠，事甚斑驳。故臣待罪守御使时，欲状请变通而未果矣。利川府使，升作堂上窠，而待作阙，以堂上差出，何如？上曰，依为之。既为堂上窠，则当以堂上差出，时任府使自当递矣。〈出举条〉启禧曰，以松坡事，有欲仰达者矣。臣待罪均役厅时，筵禀定节目，以京江津船及京江船收税事，属之于汉江、露梁、杨花三津别将矣。待罪广州留守时见之，则松坡津，便是待变之所，事体视三津尤重。而以其属广州之故，不入于均厅所管。臣谓松坡津，一依三津例，属之于均厅，津船及附近船税等事，使该别将举行，而自该厅，添入节目，为宜矣。上曰，均堂之意，何如？提调洪凤汉曰，臣已与吏判相议矣。松坡近处船税，若依三津例，使别将句管，则其为着实，胜于广州之句管。依所奏许施为便，别将则勿为苟充，各别相议择差事，一体定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命承旨书之曰，御营厅劝武军官徐弘远，内乘备拟事下教，而无举条，故大仆，尚不知之。分付举行。先差哨官事，亦为分付军门。又命书之曰，今番内乘代，以前下教者，为先更拟以入。〈出榻教〉启禧曰，八十以上老职加资数千馀丈，每值开政，日暮未得安宝，尚未颁给者多，亦其可矜。上曰，老人事未可知，为其子弟之心，岂不闷乎？命承旨书之曰，昨年推恩官教，今闻以张数之多，每政，各数十张安宝，馀张尚多云。此前所未有。推恩加资，何等重也？七八十之人，年方暮境，昨冬推恩，今岁过半，其中或不能授官教而去者，非徒王政有欠，其为子为孙者之心何？闻来心不觉戚然，正书后政厅进去承旨，并从重推考。既闻之后，又不可逾夜，虽至开门，今日必安宝。而安宝后，申饬该曹，即令分给。〈出榻教〉光肇曰，宁陵志文，取考《议政府誊录》，则以忠州石二片用之，初无燔造之事矣。上曰，然则可怪矣。仍命书之曰，青磁器之饬，曾已谕矣。近见常器，用回青者，心窃慨然，问于领府事，此意厨院提调捧馀砂器中称以画器者，昔则即石间来也。色浅无形而犹称画器，可见俭风，领府事今管都提调，必见此器，故问者也。而闻其所奏，今无见此，或有以青画之者云。此亦侈风，不可不严饬其本。此后画龙桥燔造外燔所，若有用回青之事，又或有制度奇巧者，则分院郞厅，五年禁锢，以砺侈风。〈出榻教〉又命书之曰，近者生鲜，前鹰师一日所供，伙然若此，而其若滥费，贡人何以支撑乎？当初厨院，或不能详择句管，中官捧入时，又有点退，则其间贡人之浮费又多。而此犹公费，中官之谓有祭用，求索贡人，曾已目睹。此非厨院提调、郞厅所为，此亦白地征用之一端。此后严禁，其犯者，随现重绳。〈出榻教〉又命书之曰，凡手本，各有句管，关系大殿、中殿者，则多人薛里，中宫殿薛里，先启手本呈政院，关系世子宫、嫔宫者，则嫔宫薛里，先启手本呈政院，例也。淑媛以上，多人薛里手本，良娣以下，嫔宫薛里手本，例也。则今番郡主供上，嫔宫薛里当先启呈政院，而乃问多人薛里手本云，其涉非矣。而今乃觉之，元孙宫供上，嫔宫薛里当报，而多人薛里误报，乃至于此，宜当其饬。而其欲饬也，先在庚午，心有不忍。今虽置之，今番不奏呈政院，其涉骇然。初则差误，末乃厘正，任自付标，亦涉无据。当该都薛里中官，当该薛里内官，并令该府，施以制书有违之律。此后凡诸手本，皆入启事，分付。〈出榻教〉上谓凤汉曰，卿之顷日请王孙供上者，盖由地处之异，而予亦知卿之心矣。然汉明帝曰，朕子何敢比先王子？昔年不行于孝章者，予岂施之于今日乎？卿须知下教大体之意也。上曰，御营厅所在崔天若所制机弩，明日入之。诸臣以次退出。

○甲戌七月十七日二更一点，上御崇文堂。御将入侍时，御将洪凤汉，左副承旨韩光肇，假注书郑枋，记事官李昌礼、李亨俊，进伏。上曰，青磁器之饬，曾已谕矣。近见常器用回青者，心窃慨然，问于领府事此意，厨院提调捧馀砂器中，称以画器者，昔则即石间来也。色浅无形，而犹称画器，可见俭风。领府事今管都提举，必见此器故问者也。而闻其所奏，今无见此，或有以青画之者云。此亦侈风，不可不严饬其本。此后画龙樽燔造外燔所，若有回回青之事，又或有制度奇巧者，即分院郞厅，五年禁锢，以砺侈风。〈出榻教〉上曰，近者生鲜，前鹰师一日所供，伙然若此，而其若滥费，贡人何以支撑乎？当初厨院，或不能详择句管，中官捧入，又为点退，则其间贡人之浮费又多。而此犹公费，中官之谓有祭用，求孛贡人，曾已目睹。此非厨院提调、郞厅所为，此亦白地征用之一端。此后严禁，其犯者，随现重绳。〈出榻教〉上曰，凡手本，各有管，关系大殿、中殿者，则多人薛里，中宫殿薛里，先启手本呈政院，关系世子宫、嫔宫者，则嫔宫薛里，先启手本呈于政院，例也。淑媛以上，多人薛里手本，良姊以下，嫔宫薛里手本，例也。则今番郡主供上，嫔宫薛里，当先启呈政院，而乃问多人薛里手本云，其涉非矣。而今乃觉之，元孙宫供上，嫔宫薛里当报，而多人薛里误报，乃至于此，宜当重饬。而其欲饬也，先在庚午，心有不忍。今虽置之，今番不奏呈政院，其涉骇然。初则差误，末乃厘正，任自付标，亦涉无据。当该都薛里中官，当该薛里内官，并令该府，施以制书有违之律。此后手本，皆入启事，分付。〈出榻教〉以次退出。

7月18日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈药院直〉。右承旨申𬀩〈坐〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈坐直〉。注书吕善亨〈在外〉一员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房口传启曰，嫔宫夜间气候，更何如？惶恐敢启。

○申𬀩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○崔成大达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，南德老式暇。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○申𬀩达曰，今日拜表时，两司当为进参。除在外式暇外，献纳李基敬，即为牌招，何如？令曰，依。

○崔成大启曰，今日拜表时，献纳李基敬，陈书入达。两司多台，或在外，或式暇，他无进参之员，宪府则监察代行，谏院则虽无进参之员，亦有行礼之例。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依例举行。

○李益辅达曰，新除授注书吕善亨，时在京畿龙仁地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，注书吕善亨在外，假注书柳东宾，姑令仍察，何如？令曰，依。

○传于申𬀩曰，使臣留待。又传于李益辅曰，诣阁。

○传于申𬀩曰，夜既雨下，即今亦有雨意，待下教举行。

○备忘记，传于韩光肇曰，今日三军门弓弩取览时，弓人中有马兵一人，故特试其才，日昏之中，能为连中，可嘉。问渠祖父，俱以出身，其祖已去辛丑出身，其父戊申出征出身也。而渠又此年，得中三，为奇矣。马兵张世斌，特为直赴殿试。

○申𬀩，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉等牌不进罢职令旨，令于崔成大曰，并推考徽旨捧入。

○申𬀩，以礼曹言启曰，今日问安使拜表，祈雨祭斋戒相值，拜表行礼时，殿庭轩架及前导，鼓吹陈而不作事，启禀蒙允。而祈雨祭既不设行，轩架鼓吹，依例振作之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩光肇曰，骑马一匹立之。

○兵曹口传政事，李光喆为兼内乘。

○崔成大，以户曹言达曰，依令教判府事兪拓基，去癸酉七月，以十二月至六朔禄俸，令仓官更为输送，则以为恩旨屡下，而终无由冒承，陨越万万，不知所达云。禄俸又不领受，而今已奉命出疆，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○献纳李基敬书曰，伏以，臣六七年来，再被行遣，而恩宥之下，未尝一暴情实于大朝，跼天蹐地，负罪自如，抗颜周行，宜无是理。但念臣进由科目，计在禄仕，则言议之地，虽未可复居，闲漫之职，亦无辞可辞。以故三为谏官，一味泯伏，两除郞署，即起应命。若揆以古人辞受出处之正，则固自知其落了第二义，而其视厌揜旧愆，侥冒新荣，扬扬行呼唱于道路者，或庶几此胜于彼，而不甚至郞当之归耳。乃者纳言之除，又出梦想之外。臣闻命惝恍，莫省所以。岂朝廷，见臣束带供仕，谓是自处以无故之人，而铨曹循常注拟，误恩仍以累加耶？噫，士生斯世，幸而出身事君，又幸而登庸台端，斯诚常情之所愿，臣独何心，一切反是？良以衅负之踪，寸心莫暴，狷滞之性，九死未化，今若复效言责，则依旧偾事之伎俩，徒保禄位，则有愧立身之本末。反复揣量，无可善处，臣之狼狈，可谓大矣。借使臣纵无情势之可言，其为今日言官，诚亦难矣。何者？天下之事不进则退。以目下世道人心，民忧国计之殆哉岌岌者，视臣向年言事时，又不啻落下几层，正所谓自顶至踵，一毛一发，无不受病。试以大者言之，则台阁有言，辄怀获罪之惧，莫敢毕其辞，使刑政得失，壅阏而不得上闻，命脉先伤，危形叠见，莫可奈何。呜呼，此非寻常陈腐所可救得，朱子所云，合用大承气者，而从古以来，似此万金良药，人鲜能服之。岂不以医人之术，未足以见信于主家而然欤？今臣亦素乏忠信，以自结知于人主，则虽欲一言以药之，臣愚死罪，不敢知邸下，能堪此苦口否乎？此臣所以低回逡巡，不能复进已试蔑效之言也。夫官以谏名，既不能言，则觚而不觚，将焉用哉？玆陈自劾之章，略摅危苦之情。伏乞离明，俯赐照察，亟许镌免。仍令选部，勿复检拟于台地，俾全微谅，以安贱分，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○掌令李河述书曰，伏以，臣待罪北邑，未过半年，适缘烽军之有阙，竟速狱吏之照勘。臣抚躬知愧，杜门讼愆，不意恩叙才降，除旨继宣。臣于见职，素试蔑效之地，而家有八耋老父，病淹床席，左右扶将，朝夕不离，则官职去就，非所可论。而今以问医之行，来在郊坰之外，飮暑昏倒，末由转动，恩命之下，淹滞是惧，谨构短章，县道奉上，惶恐之极，何敢延及他说？而平日耿耿之怀，不得自隐，略有一二所陈，惟邸下，不以人废言焉。窃伏闻我邸下，德器天成，学业日就，每于龙楼问寝之暇，不懈书筵讲讨之工。圣贤，微奥之旨，潜究而默识，汉宋治乱之迹，细察而深体，政令施措之际，自有规模法度，动静云为之间，无不泛应曲当，以之而令闻日播，至化风行，海内含生之类，举皆延颈而耸听，则此实吾东方亿万年无疆之休。岂不盛哉？岂不美哉？臣谨按大雅之诗曰，靡不有初，鲜克有终。邹圣之言曰，一曝十寒，靡有生者。臣不敢知清燕蠖濩之中，幽独得肆之地，常存此心，果无终始之间断，宦官宫妾之进，贤士大夫之接，克察其机，以验曝寒之进退，则气质之涵养，德性之熏陶，亦自有不期然而然者矣。为今之计，莫如慎简宫僚，频赐讲筵，日知其所未知，日闻其所未闻。劝戒之言，则虽逆心，而求诸道。巽顺之言，则虽合意，而求诸非道。前后左右，无非正人端士，出入起居，皆有讽诵箴规。而开筵之时，玉堂上下番，亦与春坊讲官，并许入对，敷演文义，各陈所见，则闻见博而业益广，辅导备而学益成。伏愿离明，禀于大朝，使入直儒臣，同参讲席，仍为定式焉。惟我列圣朝重名器振士风之道，有三焉。翰林也，铨郞也，生进壮元也。兰台秉管，衮钺竹帛，何等极选，天曹执笔主张公议，为任至重，莲榜第一，领袖士林，其望自别。或以言行而取诸，或以文笔而择焉，或以门阀而选之，固不可人人而滥授也明矣。金科玉条，灿然垂后，我大朝遵守之道，岂尝少忽？而十数年次第革罢者，亶出于恶朋党去偏私之盛意。今日在廷之臣，孰不仰体？而党私未祛，古制不行，识者之寒心，固已久矣。由此而年少新进，绝意于清涂，惟思出六之妙方，许多名官，逡巡于职司，常欲陞资而脱出，闾巷士子，解体于科场，必欲舍小而取大。燥进之习，如火益炽，砥砺之风，犹水渐下。以此而尚何望世道之培植，士气之振作也哉？第以今番召试观之，赴举者殊欠诚实，参试者不以为华，亲临考试之盛事，便作一时观瞻之文具，岂不惜哉？伏乞视膳之馀，陈禀大朝，亟复三条旧制，俾为一世兴起，则朝著之偸恌靖矣，士流之骫骳振矣。幸少留念焉。我大朝嗣服之初，深轸闾里之疾苦，痛禁夺入之痼弊。此实周文如伤之仁，商宗若恫之意，则虽行之百世，可以息弊。而今者摘奸之时，并与买卖而搜出，哀哀寡妇，尽入部隶之迫逐。嗟嗟，穷生，未免驿卒之驱去。此辈若犯夺入之科，则罪固难赦，而给价买屋者，混入于其中，价不过五六两，屋不过数间而已，夫以至贫至贱之类，仅办容身庇身之所，一朝驱出，将安适归？试观今日辇毂之下，屋大者，几何？价多者几人？率是涸辙之喘，滨壑之命，则安得重价，买取广厦乎？其势也不得不流离失所，散之四方，而归乡无寸土之可依，在洛无晷刻之可寄，景色愁沮，瞻聆咨嗟。圣世为民之意，反归贻弊之端，臣窃惜之。伏乞睿慈，即为仰禀，夺入外买卖被谪者，一倂疏释，无家而栖遑者，特许买卖，虽闾家，必须勿禁，至文券，亦命斜出，作为定式，颁布中外，使流民复还，圣德益光焉。臣于今番七夕之制，又有所悚然者，提学承宣之必欲区别其圆点，与方外草记仰禀者，寔出于临事谨慎之意，则有何可罪之端，而乃于设场之后，旋降谴罚，以至迸出？虽未知圣意之所在，有欠于待臣僚之道。至于国子长，病未赴坐，混被其罪，其日，解任之臣，并宜有分拣还收之道也。亦为裁禀焉。臣之今行，路出畎亩之间，目见稼穑之形，则初惩昨年之旱灾，率多洞野之干播，而雨水不适，锄治愆期，陈废者居多，又因晩旱太甚，各谷萎黄，成熟无望，凶岁未苏之民，当此饥馑之荐臻，实无支保之势，将至塡连之境。自朝家，特思赈救之道，别讲安接之策然后，庶可有全活保存之望。今年则各营镇操炼扰民等事，一倂停止，至于旧还积逋，亦命商处，使饥民咸囿盛德，各得安顿，正是今日之急务也。统制使金润，本以善事之人，全昧骤躐之诮，前后践历，无非滥猥，连受阃任，已无廉声，虽以关西伯书本观之，江界府十件獤袴，与之分用，贪婪不谨之状，据此可知。其时府使，则重经严究，至被岛配之典，而彼乃闻若不知，晏然蹲据，略无顾忌之意，不思自处之道。三道统御，何等重任？而如此贪肆之人，岂可一任其放倒，以长其前习也哉？臣谓削罢之罚，断不可已也。端川府使尹圣五，为人轻佻，行己鄙琐，自受本邑，政令烦苛，邑子之无辜者，横罹而牢囚，土卒之诉冤者，不问而重棍，怨声载路，一境嗷嗷。如此妄𫘤之叹，不可置之于字牧之任，特命刊汰，以除民弊焉。高原郡守吕荣祖，性本迷滞，全不事事，沈惑邑妓，广开请托之私迳，委政下吏，多有刑狱之冤滥，给粜捧籴，已招许多民怨，括丁充额，辄致无限搔扰，北路之年事可虑，一方之休戚难寄，亦宜亟命递罢，以慰民心也。臣新自北还，略陈道路之闻见，语极草率，何望有槪于睿念？而官以谏名，病寄乡村，近旬虚带，倍切惶蹙，粗效一日之责，仍祈终朝之递。伏乞俯垂鉴怜，特许镌免，使得以歌咏盛德，安意调治焉。答曰，览书具悉。儒臣事及三件事，令庙堂登对时，禀处。第三件事，其时大朝，既已严明详查而处分，圣意实出于为民为爱，其何如是乎？解任之臣，并为还收分拣事，大朝处分之事，复何更禀？操炼停止等事，亦令庙堂禀处。金润事，所辞过矣。尹圣五、吕荣祖事，若有无辜横罹诉冤，重棍刑狱之冤，滥给籴粜等事，当此大朝择守令之时，不可曚然刊汰递罢而止。并拿问核实严处，可也。尔其勿辞，救护父病。

○甲戌七月十八日辰时，上御熙政堂。沈阳问安使留待入侍时，问安使判府事兪拓基，书状官沈锈，右承旨申𬀩，假注书郑枋，记事官李亨俊、李昌礼，进伏。拓基曰，老炎尚酷，圣体，若何？伏见朝纸，近有泄候，连进汤剂，加减，何如？上曰，近日则愈矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。中宫殿气候，如何？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，一样矣。嫔宫产候后气候，何如？上曰，善过矣。元孙气候，何如？上曰，一样矣。上曰，往彼之后，似可久留矣。拓基曰，节使之行，皆有定期，不逢雨雪，可得趁期。而臣行虽未预料，八月初八九间似可渡江，入去后彼行迟速，亦可知之矣。得见癸亥入去时站数，则间日行矣。上曰，何处有之乎？拓基曰，虽得见之，而地名未详。蒙古站数，亦未可知也。然彼人行色，以㺚马迹知之云矣。上曰，先昌何地？拓基曰，先昌，即蒙古近地。上曰，越去沈阳乎？拓基曰，先昌，即灵龟塔之去路也。锈曰，渡江迟速，大臣既已陈达，渡江后一旬，似可到彼矣。上曰，卿意亦然乎？拓基曰，通官所言，臣亦不信。癸亥使行，星夜驰进，以此推之，则一旬似可到彼矣。上曰，八月念后、九月初旬间到沈阳之说，徐宗顺之斟酌矣。拓基曰，行猎迟速，何以知之乎？上曰，彼入沈阳之路，平坦而驰入乎？拓基曰，沈阳去路，山川颇似我国，而广野无际，亦无猎场矣。上曰，首译李廷熺率去乎？拓基曰，率去矣。上曰，炼熟乎？副译谁也？安命说耶？𬀩曰，小臣入去时，率去安命说，彼亦款遇矣。上曰，堂下译官之入去者少耶？拓基曰，率去七八人矣。上曰，首译金泰瑞，善往来矣。拓基曰，彼亦善待矣。上曰，沈阳(亦郑世泰，沈阳))亦有市乎？𬀩曰，有之。上曰，兴境圣境同乎？以我国言之，此大阙彼大阙相似乎？拓基曰，比诸我国则似松都矣。上曰，行中得无犯禁之物耶？拓基曰，果已另饬矣。锈曰，臣有职责所关，敢此仰达。大小使行时，八包外私货，非不严禁，而犹有夤缘潜入之弊。此则虽在湾尹申饬之，如何？而臣亦有其责矣。虽以今番言之，似不无加数潜入之患，而皇帝方到近境，凡系禁条，尤当十分谨严。顷日比包，申饬之教，实合事宜，节目磨炼后，臣当奉行。而如有现露者，依律枭示，地方官不察之罪，亦当状启论罪。除寻常严饬之意，分付道臣及湾尹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，赵显命去时，承宣随去乎？其时宣酝矣。今日祈雨祭相值，猝办之故，无可口之味。仍命宣酝。上曰，书状之年，几何乎？锈曰，四十八矣。上曰，今行何时当还乎？拓基曰，逢彼之后，不过一旬留连，九月念晦间，似可还矣。上曰，自然三朔矣。拓基曰，臣虽病伏江郊，朝夕瞻望以度，今当远离，不任耿结，惟愿圣体加护焉。上曰，今日宿高阳乎？使臣退出。药房提调入侍事，榻前下教。都提调李天辅，提调洪凤汉，副提调李昌寿，医官金履亨、许錭、方泰舆、郑趾彦、李泰远、蔡膺祐，进伏。天辅曰，圣体调摄，若何？上曰，今日则愈矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，一样矣。嫔宫气候，何如？上曰，善过矣。天辅曰，夜来泄候诸症，若何？今日进御汤剂乎？上曰，汤剂今亦进御，腹中少愈，渴症亦愈，气候比昨差胜，而今日少有阔便矣。上曰，注书京人乎？凤汉曰，此乃郑枋，而居则乡矣。上曰，彼善读书矣。曾于殿讲时，为其老父，伏地请加资，予于其时，戒之以酒，俄者见之，则果能节飮矣。诸医进伏，以次诊脉。上曰，气弱所致，而或湿热之致也。履亨曰，脉候软弱，比昨似加矣。上曰，所食少愈，而俄见善食之人，心窃羡之。錭曰，右边脉候，似沈微矣。泰舆曰，脉候似虚矣。趾彦、泰远、膺祐曰，脉候虚则一样矣。上曰，汤剂中干姜一钱乎？二钱乎？履亨曰，bb一b钱也。天辅曰，口味尚未复常，则进御新物好矣。上曰，数度试之矣。凤汉曰，不贵之馔，或能开胃。上曰，皆已试之。诸医先退。上曰，顷日政判义禁望，欲一问于卿等，而未果矣。都提调李天辅曰，吏判顷于政席，以此书问于左相及臣。而具圣任，历遍二品，判义禁亦非通清之窠，文宰自同义禁，升资宪则例陞知义禁，自知义禁，升一品则例陞判义禁，一如经筵宾客随品例陞，虽武将，既经知义禁，则似无不可为之事，而左相之意亦如此云，故臣以量处之意为答。铨曹之拟望，臣等之所答，只仍铨曹政例，别无拘碍，而无论政例之如何，武将此望，固宜慎重，圣教至当。上曰，提调之意，何如？洪凤汉曰，判义禁任重矣。武将则必经兵判后，始拟此望，恐合事宜。天辅曰，重臣之言好矣。故相臣李琓，故将臣申汝喆及今判书臣金圣应，皆经兵判后始为此职。以此定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，武弁中亦有可合承旨之人乎？具善复似当为之。凤汉曰，元重会，似宜矣。上曰，以美士知之，而容貌不耗沈矣。天辅曰，武将一品名器也。上曰，武将朴缵新，不下于此矣。凤汉曰，大司马体重矣。又曰，李邦佐，亦可于承旨矣。上曰，好矣。邦佐胜于重会。凤汉曰，吴𪼁亦可矣。上曰，𪼁与邦佐，何如？天辅曰，互有长短，皆可用矣。昌寿曰，李复渊，前为承旨者也。上曰，张鹏翼，胜于其外三寸矣。李邦佐、邦绥，似武弁矣。上曰，湖南别星，駄妓乎？崔载兴曳入行廊之说，武弁尚且不为，读书之人为此乎？似是理外之言也。臣枋传命退出。天辅曰，故领敦宁赵显命，言于故相臣郑羽良曰，大监可谓贼夫人之子，四十则犹可，而三十前太早也。虽有才名，血气未定，是甚可虑云矣。今既行查，以此弃之乎？持守不坚，此后自勉则好矣。上曰，其为人不拙乎？比诸其父则不足论也。昌寿曰，小臣与崔载兴相好，少时同接，别荐后，臣亦言乎故相臣郑羽良曰，此人操守不坚，早登荐剡，恐非相爱之道。臣之此言，实出爱渠之意也。上曰，为人，如何？昌寿曰，硕大矣。上曰，大体其人，实难行之。而事之虚实，未可知也。载兴，故奉朝贺之孙耶？御将见之乎？凤汉曰，作宰下直时见之矣。上曰，他日见之则戒色，可也。上曰，何以处之？天辅曰，御使，亦有所闻而来云，来后详问处分，宜矣。上曰，于渠关系身名，御使来后，当处之矣。其为人也昆鸡，故大臣荐之。而若以常荫用之，则似可将荐矣。姑待御使处之，而不然则当用李来凤之律乎？载兴诚有是事，而林锡宪闻之，则必致慨然。予于锡宪，至今思之矣。上曰，黄仁俭之容貌，予实好之。初见，则如何？而熟视之则好矣。古则以乡暗为好矣，载兴虽有是事，若非初选，何必有此言乎？不知东宫，于此事以为，何如？上曰，宋德中疏中，惜福二字，实不紧矣。承旨不知乎？大臣、重臣不知矣。天辅曰，台言不必深咎。东宫批答，已是得当矣。又曰，徐命膺疏中，纷竞二字，用之朝廷则犹或可也，用之太学，实不衬着。臣则以为非矣。东宫批答，初则实出优容台官，而末乃还收，亦不摧折士气也。上曰，初折末培，可谓视其血气也。凤汉曰，天文学教授三窠，方外人皆为之。此后则定式为好。上曰，教授几窠，更为详量，可也。凤汉曰，适仍言端，更有何达者？《续大典》科举条，增广比式年医科课律科，初试加四人，覆试加二人，盖覆试半减于初试，可见法意之严密。而独于观象监阴阳科，则初试覆试，皆加四人。此必覆试二人之二字，误以四字刊印也。臣待罪礼曹时，欲一陈达而未果。宜有厘正之道矣。上曰，以二字厘正，可也。〈出举条〉上曰，右承旨申𬀩，右副承旨韩光肇入侍。传曰，昨日两道道臣辞朝单子，予未见。而近来精神益耗，亦难质谕。若予忘却而只以唯唯，事虽微，亦近外饰，故更以查问，辞单忘置，径先对答，中官不能自掩。以此推之，当初不问者是也。当该中官，虽因生疏，其涉无据，令该府施以不能为律。〈出榻教〉宣传官三人，兵曹入直郞厅入侍事，榻前下教。臣枋传命退出。三军门所属杨花渡、汉江、松坡仓，某某所属书入事。臣枋传命退出。传曰，骑马三匹立之。〈出榻教〉上曰，《大典》推断条，收赃外，杖一百以下并赎与否问启事。臣枋传命退出。传曰，于内寺府，则笞杖以赎，曾已知钦仰设法之厚。顷者一中官，决杖于该府，故其涉讶之，令政院问于律官，则元无赎笞杖之注云。予之曾者所知误乎？今者律官所奏错乎？予则顷年侍坐，知之孰gg熟g矣。此必《续大典》编辑时，遗漏之致，而只行《续典》之故，律官不知而然也。曰有曰无勿论，此亦王政也。此后内寺则笞杖并赎，令该府受教举行。〈出榻教〉凤汉曰，嫔宫产后，方外称号未分矣。上曰，郡主、县主同乎？付标，可也。上曰，夜气清凉，旱既太甚，可悯矣。上曰，哨官有阙乎？李萱为之，可也。凤汉曰，姑无窠矣。上曰，李萱，予知其异常矣。凤汉曰，当随窠次次用之。上曰，李葂，曾于大报坛见之。而亦闻李萱矣。萱之猛，胜于李逸济否？逸济豪勒而猛矣。上曰，大将养望自别。李森颖透。李义丰硬硬。具圣任、郑缵述，似不可为雄大将矣。上曰，右相得人心于松都，民到今称之云，百姓至愚而神也。诸臣以次退出。

7月19日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈药院直〉。右承旨申𬀩〈病〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨崔成大〈坐直〉。注书吕善亨〈在外〉一员未差。假注书柳东宾〈药院直〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，杨州牧使李章吾。

○崔成大达曰，即者副校理李垍以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○药房口传启曰，嫔宫气候，夜间，更何如？惶恐敢启。传曰，嫔宫气候，一样。

○韩光肇，以义禁府言达曰，端川府使尹圣五，高原郡守吕荣祖等拿问核实严处事，徽旨达下矣。尹圣五、吕荣祖，俱在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○崔成大，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善朴圣源，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○韩光肇启曰，药房三提调、骑郞、宣传官，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○又传曰，入侍于建福门。

○传于崔成大曰，明日卷草相值，药房入诊，今日午后为之，昨日入侍骑郞、宣传官、御将，同为入侍。

○韩光肇达曰，判义禁李昌谊，昨违召令，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○崔成大达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，南德老式暇，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○兵曹参知赵载洪书曰，伏以臣于日昨，银台特擢之下，荐违严召，自犯累逋，循省义分，恭俟重勘，幸蒙大朝俯赐曲谅，特许鞶递，私心感惶，不知所喩。乃者骑省新命，又下于千万意外，臣仰感恩私，俯怵臣分，岂不欲竭蹶趋承，而顾臣资性疏迂，践历浅蔑，虽微官末职，尚患其龃龉难称，而一朝骤跻于下大夫之列，此非徒臣梦想之所不到，不惬公议，理固宜尔。臣若凭恃宠灵，仍带滥资，晏然为冒膺之计，则必将上累圣简，下玷公器，而自坏一身之廉愧，重速物情之嗤点而已。伏乞离明，察臣由中之至恳，非出袭套之例让，亟许镌递，使宿卫无旷，微分少安，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副校理李垍书曰，伏以臣之老母，年深病痼，宿疾之外，近添暑症，三朔弥留，沈淹床席，臣以单孑独身，左右扶护，实无供仕之望。前后违召，殆近数十，虽其形势，迫不得已，罪戾增积，万殒犹轻，而尚逭诛殛，特荷宽大之洪恩，薄从吏议，只出饬励之盛意，臣于是感激惶蹙，不知死所。离舍母病，抑情就直，挨过数宵，便如三秋，绕壁彷徨，魂梦累惊矣，即接家信，则臣母调摄失宜，泄泻又添，夜间度数无算，朝来神气，不能收拾云，臣闻此报，心神飞越，他不暇顾，忙投短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟令削臣之职，以便救护，仍治擅离之罪，以肃法纪，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○正言洪准海书曰，伏以臣，为臣不忠，事君无状，立朝未几，负罪至重，获逭𫓧钺，已是宽典，海岛荆棘，如赴乐地，而惟其震击摧剥，势当糜灭，忧懔薰铄，理难全保，人皆期之以必死，臣亦自知其无幸。不意圣恩罔极，特垂记念，至令衅累之贱，亦被涤荡之典，生还故土，母子相见，聚首惶感，涕泪无从，雨露至泽，靡物不沾，而天地鸿私，若偏臣身，非臣殒结，所可仰报。从玆以往，敛迹退愆，秪思自靖之义，一切世路，分为永锢之物，而蒙宥数朔，官牒如旧，收叙未期，除旨又降，有若无故废弃，循例省录者然，获戾如臣，何以得此？臣诚惝恍怵惕，无地措躬。念臣，无他知识，一味戆愚，窃谓有怀无隐，是臣职也，临事苟避，非直道也，适因当发之论，便成忌讳，目下之责，终难泯默，不量己力，妄效陈列，此不过踵累发之台议，伸久郁之公愤而已，夫岂有一毫党私之心而然哉？第缘言由人轻，诚未上格，睿批既极严截，圣心又复激恼，缕缕辞教，罔非臣子不忍言不忍闻者，至今追思，宁欲无生，臣岂敢更提前说，以自增其罪戾乎？但其对章白地之讥，急书之目，诚有所未晓者，盖前后疏达，声罪狼藉，则草草提说，非出创造，区区血忱，只采国言，而盛气反詈，直拟人于构捏之科者，抑何故也？臣言得失，自有公议，今何必复事龂龂，而惟臣所以隐痛于心者则有之，言涉陈腐，而反自陷于大罪，情实靡他，而遽见疑于君父，今若以薄窜之旋宥、时月之稍久，厌然承当，自为荣进之计，则臣实自恧，人谓斯何？杜门郊坰之中，闻命惊惶，不敢久淹，来伏私次，略入文字，仰暴情恳。伏乞离明，俯加谅察，亟许镌削。仍命选部，勿复检拟，以为人臣不忠者之戒焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○弼善朴圣源书曰，伏以臣，猥以无似，忝叨匪据，以情则臲卼有难进之端，以病则危苦无可强之势，冒昧陈吁，祈得镌免，而及承睿批，乃反以从速上来，为教，窃自愧忱诚莫孚，未蒙矜谅，惶陨之馀，弥增抑郁。噫，臣于本职，万不称似，设令可以备数于讲筵之末，惟此十馀年跼蹐靡容之踪，四五朔沈淹滨死之命，非可论于束带抗颜，进退周行之间，苟非然者。春坊之选，系是清华，横经昵侍，儒者至荣，臣独何心，低徊不进，甘自陷于违傲之科哉？臣之情事，其亦戚矣，然县道之章，不可冒禁而再上，一向在外，义又不敢，莫进莫退，势成维谷，臣之踪地，亦云隘矣，臣于床箦宛转之中，反复思量，罔知攸宜。与其泯伏悚懔，徒增病里之一病，宁寸寸进伏于九阍之下，为沥血丐免之计，遂不计颠仆于道路，强起担舁，仅抵城里，而适当旱炎弥酷之日，诸般症情，越添于一舍劳动之馀，头疼不堪刺碎，气眩如在昏雾，肢体苶然，莫能收拾。盖其原委已深，有非一时药物浇灌所可救回，僵卧旅次，㱡㱡欲尽，此际召牌俨临，不得不忍死随诣禁扃之外，而以此病状，万无自力入肃之望，臣罪至此，尤万万矣。噫，睿学方懋，书筵日开，此正宫僚咸备，不可一日旷职之时，而乃令如臣之衅累癃痼无路蠢动者，一任虚縻，不思变通，臣之狼狈，固不足论，而其在国体，将何如也？玆敢不避渎扰，冒死申恳。伏乞离明，特察臣危迫之情，亟令刊削臣所带职名，俾得归卧田里，安意就尽，仍令攸司，勘臣自外径归之罪，以为人臣慢命者之戒，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○七月十九日申时，上御崇文堂。药房入诊，骑郞、宣传官同为入侍时，都提调李天辅，提调洪凤汉，副提调李昌寿，假注书柳东宾，记事官李亨俊，记事官李昌礼，兵曹佐郞高裕，宣传官李敬懋、李汉昌、朴载汉，医官金履亨、方泰舆、许錭、郑趾彦、李泰远、吴道炯、李春敷，以次进伏讫。天辅曰，秋气渐生，气候，若何？上曰，少胜矣。天辅曰，前剂入，尽为进御乎？上曰，尽服之矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。天辅曰，王世子睿候，何如？上曰，一样矣。天辅，请使诸医诊候，上曰，每一人诊讫，辄奏继进之药。履亨诊讫曰，左右三部软弱，如前，仍进理中汤二贴后，用参橘，为宜。泰舆曰，沈则小胜，而大体不足，更进二贴，为宜。錭曰，沈虽有胜，而一向虚软，臣意则更进三贴，为宜。趾彦曰，右部虚软之候，终无显胜，三贴更进之说，是矣。泰远曰，比数昨，虽有差胜，而一样虚软，臣意则恐不止于三贴矣。道炯曰，虚软无减，理中汤加进之说，为宜矣。春敷曰，臣意亦如诸医，同也。上命承旨书之曰，汤剂，加剂三贴以入，自明日当为继进，以此为问候。〈出榻教〉上曰，他承旨入侍。右副承旨韩光肇进伏，上曰，高裕，先为陈达。裕曰，臣往汉江，则津船十五只内，七只完固，三只破伤，五只移送铜雀津，臣驰往铜雀，则三只完固，二(二))只破伤矣。裕先退后，上曰，高裕虽小，为人刚明矣，宣传以次陈达，可也。敬懋曰，臣往松坡，则合广津船十八只，而无破伤不可渡涉者矣。汉昌曰，臣往杨花渡，则船只皆完固，孔岩船只，亦完好矣。上曰，比旧船，何如？汉昌曰，比旧船稍大矣。载汉曰，臣往鹭梁，则船只完固，大胜于前矣。上曰，船内无渗水之患耶？载汉曰，船内洁净无水矣。上命承旨书之曰，今闻津船摘奸骑郞、宣传官所奏，可见军门句管之效，而其中禁、御两营，一遵节目举行。虽有腐朽者，此限年之内，自归无頉，而至于训局、守御厅、均厅上下者，有不为举行者，当该大将，并从重推考，此后摘奸单子，依今番例悬注事，分付。〈出榻教〉上曰，予欲全减永兴一年租税，而咸兴必有向隅之叹矣。天辅曰，似当与永兴，有差等矣。上曰，予意则不然矣。承旨，亦见咸兴乎？永兴，亦有本宫乎？光肇曰，濬源殿，在永兴矣。上曰，兼史，即咸兴人也，汝其详奏故迹，可也。昌礼曰，太祖诞降于永兴，桓祖来自庆兴地，卜居于咸兴，城东十里，人称庆兴宅，故仍名庆兴殿，而北边有读书堂，城南有本宫，太祖所御之弓矢，至今藏在，而手植松二株，特立庭中，不知几丈矣。天辅曰，此即故判书金昌协诗所谓，黛色尚留芒砀气，龙吟犹似大风歌也。上考阅《谱略》第一卷，又取考龙飞御天歌，命承旨书之曰，噫，回甲暮年，追惟辛丑，一倍此心。今逢此岁，始岂所料？此年，即圣祖定都之年，来年，即圣祖诞降之岁。噫，龙髯莫攀于庚子，逢此年思来年，追慕益切矣。噫，卅载临御，何事继述，何事济民？中夜兴思，不觉䩄然。永兴，即我圣祖诞降之地，似当开春，施惠本府，使永兴邑民，知圣祖之恩泽，而田赋虽减于今秋，其惠实及于明春，特减永兴府今年田租，其他明年身役，一体全减。咸兴，即亦圣祖丰沛之故地，而有本宫焉，今年田赋，一体特减，明年身役减半，使我北民，咸知我圣祖流惠，而其逢来年，亦岂无慰悦一道之道乎？明春遣重臣，特设道科，而今番与前日道科，有异，文科南北关各取三人，武科南北关各取二百人事，分付。〈出榻教〉上命内官取来御笔二册，上曰，列朝皆有御笔，必有他时校正厅之患，故予则已自磨勘，必欲一过卿等之眼也。天辅读至笔阵图曰，正心二字，尧、舜心法，题虽小，意则大，此篇宜入御制矣。上曰，展纸援笔，随意写之，而文亦无疵矣，然何足编入于御制耶？帝王家无蜀体，而我国先朝，纯用蜀体，故予之习此者，意亦深矣。天辅曰，体虽蜀，画则晋，仿佛圣教序矣。上曰，圣教序则予甚憎之，年前金奉朝贺问予曰，曾御弓矢乎？月城，必见予亲射，而其父之言，如此，月城之谨慎，予甚贵之矣。予非欲夸张小技，而曾行大射礼时，诸臣皆不能射，其时予甚笑之矣，今则已烧弓矢，御制御笔，亦已磨勘，使卿等，知此意耳。予尝自怪之眼视不暗，耳则渐聪，昨年欲试眼力，亲书细字，如遗教经者刻之，聊以自玩，不欲传后耳，诗亦泉字韵以后，不作之矣。天辅曰，诗非别般，即性情中物也。风花雪月之属，臣不敢强劝，而吟咏陶写，亦自不妨，且前后御制，为后世训谟者，甚多，今何必一定断止乎？殿下每事以渐次减省，为主，是可闷也。上曰，作诗，所以舒怀，而予则作诗，心已不平矣。天辅曰，北道既设道科，则道臣所请试才赏木，不必别为许施，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，时敏堂莲池之干，已二年。此虽似汉儒附会之言，而予恐储蓄之或竭，目今之计，莫如京外广储，御将，其知之乎？昨见机弩，则御厅只有五十云，以此将，守广大城池乎？欲命加造，而更思之，多蓄积得人材，则虽无弩，足以摏贼矣。天辅曰，臣等敢不奉承此教，而殿下亦振励奋发，频接臣僚，宜矣。上曰，卿等以予为省事，而予于国事，无不为之矣。若小小节目间事，有司存焉，何必禀定于予乎？凤汉曰，既罢日次之后，诸臣以不得频频登对，有抑菀者矣。上曰，小朝次对后，予使之入侍则好耶？凤汉曰，如此则甚好。从此备堂，有入侍之道矣。上曰，元良亦当警省矣。凤汉曰，臣以司宰监事，有可仰禀者。今年别用大口鱼，至于一千一百九十馀尾，比诸曾前别用之数，未有若此之多，盖此大口，乃是北关土贡，捧置库中，排日进排者矣。计其库在之数，仅可支九月，而十月以后，则势将阙封，以此往复户判，则以为，既是土贡，则加用之价，有难自本曹上下，先封则可以继用，而亦无自本曹分付先封之例。要臣一番筵禀，其言亦有所执，而供上体重，必为及时措备，然后可无苟简之弊，令户曹从便举行之意，分付，何如？上曰，此乃土贡，岂令度支加下？国之土贡，王者又岂先捧？限今年大王大妃殿供上外，各殿各宫供上，元供上中二数以上，减半，一数三数，以二日次，为一日次，可也。〈出举条〉天辅曰，近来医官直宿，抄择三四人，别为入直，而独产室厅，则三厅诸医，尽数并直，徒致纷扰而已。此后则一依他直宿例，抄择入直事，定式，何如？上曰，一依他直宿例举行。〈出举条〉天辅曰，训炼大将金圣应还授本职后，尚不视事云，向来事，诚极不幸，而既已陈书承批，武将事体，岂可一向撕捱，久不行公乎？军门事务之积滞，亦甚可闷。从重推考，使之察任，何如？上曰，依为之。武将事体，岂若是乎？此后则严饬。〈出举条〉天辅曰，前捕盗大将赵东夏，颇有气力，治盗甚严，在职时城中窃偸之患，稍息，向来因事被谪。既已特放，久废不用，可惜。即为给牒叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，禁堂在外二人呈告人，并许递，政官，待朝牌招差出。〈出榻教〉命承旨书之曰，判义禁李昌谊，从重推考，牌招察任。〈出榻教〉上曰，药房直宿撤罢时，御将不入直，一体撤罢。〈出榻教〉上曰，明日卷草后，产室厅都提调以下，依例书启。〈出榻教〉上曰，祈雨祭为之，可乎？天辅曰，闻数日之雨，颇均霑云，秋雨太多，则亦可闷，观势为之，好矣。上曰，今年，似是祈晴太早之致也。光肇曰，外间之言，或如此云矣。上曰，然则归咎于予乎？其时则不得不祈晴矣。诸臣以次退出。

7月20日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈坐直〉。左副承旨郑弘淳〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐〉。注书吕善亨〈在外〉一员未差。假注书柳东宾〈仕〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，天安郡守朴师伯。

○夜一更，流星出传说星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○药房口传启曰，嫔宫气候，夜间，更何如？惶恐敢启。传曰，嫔宫气候，一样。再启曰，今日，乃嫔宫解娩后第七日，卷草祭既已设行，产室厅撤罢矣，臣等与诸医，依例罢直宿退出，而差备待令医官，亦令依例轮直本院之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○申𬀩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅药房入宿，左议政金尚鲁身病，右议政赵载浩未出仕，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，南德老未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李益辅达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而卷草祭相值，頉禀。令曰，知道。

○韩光肇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李益辅达曰，明日皇坛望拜礼时，承旨不可不备员，而同副承旨崔成大，身病甚重，才已出去矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○李益辅启曰，明日皇坛望拜礼时，承旨不可不备员，而同副承旨崔成大，既以身病改差事，达下矣。其代，今日政以在京无故人，差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日望拜礼时，承旨不可不备员，左副承旨郑弘淳，以右议政赵载浩偕来进去矣。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，依例为之。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于申𬀩曰，并推考徽旨捧入。

○申𬀩达曰，校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，更即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○申𬀩达曰，校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校bb理b尹学东，副修撰洪名汉再招不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○申𬀩达曰，上番兼春秋李亨俊，身病猝重，势难察任。今姑减下，何如？令曰，依。

○申𬀩，以侍讲院言达曰，本院新除授朴圣源，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○申𬀩达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招，何如？令曰，依。

○传于申𬀩曰，承旨持《产室厅誊录》，入侍于世子宫差备。

○以吏曹参议徐志修牌不进bb罢职b令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，判书洪启禧进，参判赵明履牌不进，参议徐志修牌不进，右承旨申𬀩进。吏批启曰，利川府使，今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。李垍为校理，蔡济恭为修撰，赵荣国、韩翼謩、郑亨bb复b为兼同义禁，尹得雨为吏曹正郞，金梦垕为判校，洪相殷为司议，李泰祥为利川府使，黄景源为安边府使，李邦一为庇仁县监，南有容为弘文提学。司饔奉事李廷梅，内赡奉事金相肃相换。赵载洪为同副承旨。

○兵批，行判书李昌谊，参判黄景源未肃拜，参议洪重一病，参知赵载洪入直进，右承旨申𬀩进。申𬀩，以兵批言启曰，同知中枢府事尹梓、金东佑，知(知))中枢府事李胤佐，俱以笃老之人，病伏乡庐，末由上来云，忠壮卫将徐宗愿，身系军门，势难两处供职，呈状乞递。并今姑改差，何如？传曰，允。金圣应为知训炼，吴受采为副摠官gg副摠管g，李养正为知中枢，李昌明为内禁将，洪观海为五卫将，金勉行为四山监役，许倓为忠翊将。林德烇、张溟翕副护军单付，崔成大、洪乐性、金阳泽、朴师讷副司直单付，李光喆副司正单付，朴尊寿同知单付，崔镇衡、崔吉祚、闵锈佥知单付。

○韩光肇达曰，新除授知义禁赵荣国，同义禁韩翼謩、郑亨复，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○申𬀩，以内医院官员，以都提调意达曰，产室厅既已撤罢，依大朝下教，臣等与诸医，罢直宿退出，差备待令医官，亦令依例轮直本院之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇，以兵曹言达曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十八匹内，忠清道驿马九匹，全罗道驿马十一匹，庆尚道驿马十九匹，今九月二十九日京中逢点，江原道驿马五匹，咸镜道驿马四匹，来十月初五日直送安州逢点之意，五道监司处知委，何如？令曰，依。

○韩光肇，以司仆寺内乘，以提调意启曰，新除授内乘李光喆，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○申𬀩，以观象监官员，以领事、提调意启曰，今三月二十三日前领事臣金在鲁入侍时，传曰，封胎一节，元孙外，与大君、王子有差等，世子、诸众子、郡主、县主藏胎，勿差安胎使，只中官与观象监官员，藏置，而勿用石函石物，军用五名，而担舆军用二名，盛架子，盖以油芚树石，待封胎举行事定式事，传教矣。今此新生郡主阿只氏藏胎时凡干等节，依此定式举行之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以户曹言达曰，判府事兪拓基，自癸酉七月十二月至六朔禄捧，更令仓官输送事，令下矣。所当依令旨即为输送，而判府事兪拓基以沈阳问安使，才已辞朝出去，何以为之？敢禀。令曰，待回还输送。

○兵曹参判黄景源书曰，伏以臣，顷被人言，杜门兢惶，曾未半岁，遽承恩叙，授臣以骑省佐贰之职，臣诚感惧，不知所出。顷者臣待罪知申时，臣内舅，见拟斋郞，至受天点，臣私心不胜震惕，以亲嫌露章，自劾，实由肝肺，谏臣论列，既出于相规之义，则臣何敢复陈往事，上干睿听哉？虽然，臣误被国恩，忝居宰列，临事颠错，自速简书，卒陷于自列不诚之科，俯仰惭悚，措躬无地，又安敢以衅咎之身，不恤人言，扬扬束带，冒尘于清朝宿卫之列，以伤廉耻之大防耶？召牌之下，无以祗承，玆诣阙外，投进短章。伏惟邸下，俯垂鉴谅，削臣之职，以靖私义，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○甲戌七月二十日辰时，上御崇文堂。承旨入侍时，右副承旨韩光肇，假注书郑枋，记事官李昌礼、李亨俊进伏。上曰，内侍府掖庭，一体论赏，可也，前例入之。申晦，不为入直乎？光肇曰，申晦即递，而李益辅入直矣。上曰，几日乎？光肇曰，二日矣。上曰，誊录在焉，必无脱落之理矣，承旨、史官入直，非旧例。仍命书传教曰，凡赏典，一从前例，庚午、辛未则无前例，故傍照乙卯前例，差等以赏，而今则既有戊戌前例，而览其前例，钦仰慎赏之圣德，于尊于低，当遵旧例，何敢低仰？都提举、副提举，今番适仍事故，员数虽多，此亦计日计劳分等，一体施赏，而亦不逾于旧例。其馀措辞，亦依誊录，不敢逾越，亦不敢异焉。备忘载名者外，其单并勿下，王者御国御下，宜厚，昔年备忘中，既称下人，内外下人，依辛未受赏，而今呈单者，其何区别？名系下人者，并下该曹。〈出榻教〉又传曰，都提调左议政金尚鲁，领议政李天辅，各半熟马一匹，提调右参赞洪凤汉，熟马一匹，副提调曺命采、李益辅、李昌寿，各儿马一匹赐给。申晦勿论，卷草官洪象汉，产室厅医官李以楷、金履遂，各半熟马一匹赐给。史官、春坊官员及其馀医官，戊戌前例既无，今何敢陞此例？奏时官郑德和、李宜稷，各上弦弓一张赐给，令本衙门高品付录。医女次深、斗梅及下人等，令该曹米、布磨炼题给。次知内官徐景达，承言色朴弼章，各半熟马一匹，差备内官金道恒、崔起巚，各上弦弓一张赐给。其馀戊戌前例亦无，并置之。〈出榻教〉上曰，内赏厚矣，而下人则尤厚矣。大抵称冤之端，昔者无之，今则有之，此则内局誊录，可以称冤，奈何？光肇曰，誊录既如此，岂有称冤之端乎？上曰，当该中官有做错者，从重推考。〈出榻教〉以次退出。

7月21日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐直〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈在外〉一员未差。假注书柳东宾〈仕〉郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○亲临望拜礼罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○申𬀩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载洪达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平权世橚、崔载兴，掌令李河述在外，南德老牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。在外外，掌令南德老，即为牌招，何如？令曰，依。

○申𬀩达曰，新除授弘文馆修撰蔡济恭，时在庆尚道庇安地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○赵载洪达曰，校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○赵载洪达曰，玉堂上下番连日俱空，事甚未安。校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以弼善朴圣源，掌令南德老牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○申𬀩启曰，因本院达辞，上番兼春秋李亨俊以身病，今姑减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传bb差出b，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，李世铉兼春秋单付。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，新除授弼善朴圣源，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○郑弘淳达曰，宁边府使金文行，在任身死矣。曾经承旨，丧柩上来时，担军题给之意，分付所经各道，何如？令曰，依。

○平安监司李台重状达，龟城等邑天摩坊等居，全卜男子日才等压死事，令于赵载洪曰，压死人等，令本道恤典举行。

○京畿监司李𪻶状达，永平居蔡和珪妻李氏等，为虎致死事，令于赵载洪曰，令本道恤典举行。

○咸镜监司尹得载状达，德原等邑居全㗡先等，压死、嚂死、渰死事，令于赵载洪曰，令本道恤典举行。

○全罗监司徐命九状达，扶安等邑居良人柳世根七岁儿等嚂死事，令于赵载洪曰，令本道恤典举行。

○平安监司李台重状达，殷山等邑居车起声等，渰死、压死、嚂死事，令于赵载洪曰，令本道恤典举行。

○修撰朴正源书曰，伏以臣，昨年秋猥被本职除命，而庸姿贱品，溺照已审，私义微谅，株守虽变，累度祈吁，不避渎扰之诛，半载淹延，积负违傲之罪，卒以太庙大礼不得陪从，罪止罢免，寔为末减。臣惭惧陨越，久而靡定，旋切自念，脱得非据，既使情地粗安，而清朝刊汰淆杂之政，自行于其间，则未始不为幸也，乃于梦寐之外，旧衔重叙，召旨俨临，臣于是闻命震骇，抚躬窘悯，俯仰跼蹐，罔知攸措，不得不干冒披沥，复申前说焉。盖前者台评之驳臣也，非但国人以为公论，臣亦曰公论也，及其忝叨恩除也，非但臣以为不敢进，国人亦曰不可进也，夫自服矣，众允矣，然而侥冒者，无是理也。臣所以当日辞章，引义胪悃，矢心自画者，粗为明白，可覆视也，今岂可倚阁一边，有若遗忘，反为伸眉出脚，偃然承当之计哉？噫，辞官者不一其道，有循例备礼者，有㧑谦饰让者，若是者，一辞百辞，不得命则可以出也。至于臣则弹墨在彼，墙壁当前，目下参倚，惟是辞免二字，屡违威命，虽极惶悚，而此身之不得转动，不啻巩用黄牛之革而已，抑又闻不耻不若人，何若人有？臣之庸谬贱劣，滥被抡选，玷污名器，已为可耻，而又欲不恤人言，贪荣而饕进，则政所谓无耻一事不如人者，朝廷擸掇此无耻鄙夫，尚安用之乎？呜呼，生长遐乡，至微至陋，致身华列，昵近耿光，岂非臣子之恒情大愿，而隆恩误加，头重难抬，物议可畏，面䩄羞开，神质在傍，一毫非饰。第伏念，严召之下，每每退蹲，实非分义之所敢安，切欲趋伏城𬮱之外，曝此难进之血恳，而手足麻痹，是臣一生痼疾，今年春夏两节，避痘穷村，重为湫湿所伤，政值酷暑，又失医治，即今症势越添，万无扶曳登途之势，敢因县道，封入文字，自顾罪戾，难逭诛殛。伏乞睿慈，谅臣微衷，怜臣剧病，先削臣职，以重清选，次施勘绳，以警逋慢，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○甲戌七月二十一日辰时，上御春塘台。亲临望拜礼入侍时，行都承旨李益辅，左承旨李昌寿，右承旨申𬀩，左副承旨郑弘淳，右副承旨韩光肇，同副承旨赵载洪，假注书柳东宾、郑枋，记事官李昌礼、李亨俊。上具翼善冠、无扬黑团领，于御苑，行望拜礼，先四拜后焚香，又四拜礼毕。上还宫时，行兵曹判书李昌谊曰，日前李萱，自臣营，先差别军官，而其后以移差哨官，奉承传于各军门矣。但闲良，非有荐者，则例不得为哨官之任，更有一番下教，然后始可以举行，伏闻训局，方有哨官之窠，以此意分付，似好，故惶恐敢启。上曰，勿拘而即差事，分付，可也。以次退出。

7月22日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李昌寿达曰，左副承旨郑弘淳，右副承旨韩光肇，今日不为仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○李益辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载洪达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平权世橚、崔载兴，掌令李河述在外，南德老式暇，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令南德老，即为牌招，何如？令曰，依。

○以掌令南德老牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，推考徽旨捧入。

○赵载洪达曰，知义禁赵荣国，同义禁郑亨复，昨违召令，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○赵载洪达曰，校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以弼善朴圣源牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，只推，更为牌招。

○以弼善朴圣源再招不进罢职令旨，令于赵载洪曰，只推，上番空矣，更为牌招。

○赵载洪启曰，吏曹判书洪启禧，参判赵明履，参议徐志修，礼曹判书洪象汉，参判闵百祥，参议金时粲，依前日定夺来待矣。传曰，吏、礼曹三堂上内局入诊，同为入侍。

○传于赵载洪曰，御史明日入侍。

○赵载洪达曰，下番兼春秋李昌礼，身病猝重，势难察任。今姑减下，何如？令曰，依。

○李昌寿，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则本署外墙垣修补时，墙下小小杂木，库库依墙茂密，掩翳墙上，北神门东边大杂木三株，年久腐伤，几至颠仆之境，而枝叶亦覆于墙瓦，盖瓦时多有不通之处，依墙枝叶，依例翦去云，取考誊录，则墙垣修筑时，树木之依墙枝叶翦去，已有前例，今亦依所报翦去之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以义禁府言达曰，即接月令医员朴万禧手本，则保放罪人李最之病势，今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○京畿监司李𪻶状达，永平等官居崔检金等嚂死事，令于韩光肇曰，令本道恤典举行。

○文学黄仁俭书曰，伏以臣，即闻臣父素患类风之症，复发凉气乍动之后，手足厥冷，臂指全不运用，泄泻兼剧，元气日益陷下，食飮全却，砭焫无效。此非一时偶感，积有源委，今既多日弥留，渐至凛缀，而伻人急至，催臣来视，臣离违之馀，闻报煎灼，今方寻医问药，苍黄赴护，敢以情私，仰渎孝理之下，仍即直寻乡路。伏乞睿慈，俯加谅察，亟令镌递臣职名，仍治臣径情擅行之罪，以肃朝纲，以便救护，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞往护焉。

○同副承旨赵载洪书曰，伏以臣兄载浩，方带春秋馆监事，臣之春秋兼衔，自在当递之科。伏乞亟令该曹照例递改焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○正言郑尚淳书曰，伏以臣于日前，适出乡庐，薇垣新命，遽辱此际，臣诚惶霣怵惕，不知所出。念臣，向以兼史，备员馆坐，圈事既完，重被台参，伊时事实，已悉于两史官之书，业为天鉴之所俯烛，今于改圈之后，不必更烦追理，而第念，请谴之论，既出于台地，罪名未勘，弹墨未干，则在臣处义，其不可扬扬冒居于台职也，明矣。去就一节，更无可论，抑臣情势之外，又有所区区自画者，臣本言议巽软，知识蔑裂，其于补拾激扬之责，实非其任。臣若不量己分，苟能承当，卒至于忝先而丧已，则臣不足言，其于辱朝廷，何哉？臣尝多费商量，永矢于心，宁就违命之诛，不敢为出脚之计，曾在春间，亦一见叨，屡辞恩召，必递后已者，即臣自知之明，而非敢有矫饰图免之意也，玆从县道，略暴衷恳。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟令镌改，以重台选，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○校理李垍书曰，伏以窃稽国典，有八十以上亲者，二子归养，此盖我朝以孝理下之令典也。臣母，今年恰满八十，臣且无兄弟独身，臣母，虽无疾病，臣固合解官以养，而况臣母，病与年深，身不离床席，则臣之情私，岂忍斯须离侧而供职哉？秪以世禄同休戚之裔，受国洪造，不忍便决于明时，且家居于京，无所事乎归养，不敢仰请长暇，只以随行逐队，黾勉于职任，而悯迫穷蹙之时，固已多矣。臣于见职，素知万万不称，而前既冒没承膺，今无情势之可引，第一锁禁直，推移未易，每当门钥之锁下，便同千里之离违，而母病许久弥留，乍歇旋重，陈书请急者，前后不知其几造，不顾分义之严，不恤渎扰之罪，虽荷宽恩，不加诛殛，而臣之罪戾，日积而月深矣。向日母病，越添于臣下直之时，不得已投章仰吁，自犯擅离之罪，而一向宽暇，特赐恩暇，母子相对，感祝无已，乃者职名稍改，由限且过，而见今母病，无减歇之形，臣身无离舍之势，玆敢不避烦扰，复事哀吁。伏乞睿慈，俯赐矜察，亟令镌削臣职，以便救护，仍治其罪，以肃法纪，不胜万幸。臣方乞免，请谴之不暇，而抑又有情私之万分切急者，敢恃锡类之至仁，冒死陈吁，惟离明之俯烛焉。赋命奇衅，早失所怙，荐哭弟兄，惟母子相依为命，而臣家既素穷，计拙谋生，贫寒到骨，无以养母，帛暖肉饱，已不敢望，而菽水之供，亦至屡空，臣滥蒙洪渥，出入从班，在臣一身，荣幸极矣，而独使八耋老母，不能免于饥寒，臣只自悼子职之不能尽，而亦无策可为矣。古人或躬耕焉，或负米焉，犹得以尽甘旨之养，为人子者，孰无兴慕思齐之心，而此既非禄以代耕者之事，且古今有异，虽欲如古人之为，亦有所不得焉者，则今之欲养其亲者，非俸禄，无以遂其诚。是以，圣朝敦尚孝理，臣僚之为亲祈养者，辄皆矜许，便成令章，臣抱此情恳，亦既久矣，今若趑趄怵畏，不敢渎挠，则是臣独自阻于孝理之化，将为忠孝之罪人矣。矧今臣情理悯急，尤有别于人者，人生七十，古来稀有，而臣母年加十年，疾病又从而沈绵，则崦嵫暮境，其能几何？昔人所谓事亲日短者，正道臣今日情事，而安得不懔懔惧于来日之无多哉？臣之在朝，于内于外，无所关紧，去来殆同江湖之凫雁，而顾臣私情，则欲其及时展养者，一日有一日之急，一月有一月之急，乌鸟之情，日夕痛迫。诚以敦孝之盛化，体下之至仁，特授臣便近一邑，俾得将母以往，享数年专城之养，获报恩勤之德，庶免风树之感，则非臣陨结所可图酬，臣无任僭越祈恳战灼屏营之至。答曰，览书具悉。令该曹禀处，尔其勿辞，救护母病。

7月23日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑弘淳启曰，即因密匣修正，始见第十三符皮封，以右一只，壬申十二月十五日摠戎使郑缵述亲受悬录，故考准于置簿册，则以壬申十二月十八日摠戎使具圣任亲受书塡，盖其时两帅臣，替受一符，而密匣修正之际，只为修正其置簿册子，而颁符皮封则仍旧不改矣。既觉之后，不可置而不改，依置簿成册中所录，更为修正，而以追后改修正之意，悬注于颁符皮封后面，恐合事宜，其时当该承旨不察之失，在所难免，不可无警责之道。从重推考，何如？传曰，允。

○赵载洪达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平权世橚、崔载兴，掌令李河述在外，南德老牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李天辅，副提调李昌寿启曰，秋气渐生，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○以校理南泰会，副校理尹学东，bb副b修撰洪名汉等牌招不进罢职令旨，令于李益辅曰，玉堂苟艰，只推牌招。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○李益辅启曰，检阅金蓍耉，解职蒙宥，令该曹即为口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，金蓍耉检阅单付。

○李益辅达曰，检阅金蓍耉，既已付职，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○赵载洪，因本院达辞，下番兼春秋李昌礼以身病，今姑减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○李益辅启曰，湖南御史洪梓，依下教来待矣。传于李益辅曰，吏、礼曹堂上及御史、药房入诊，同为入侍。

○赵载洪达曰，明日常参，取禀。令曰，停。又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平权世橚、崔载兴，掌令李河述在外，南德老牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，台堂录为之事，命下矣。弘文提学南有容，时未肃拜，即为牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，知义禁赵荣国，同义禁郑亨复，连日违召，尚不出肃。其在事体，殊涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以吏曹参议徐志修牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，推考徽旨捧入。

○备忘记，令于赵载洪曰，当该中官，当为莫重公事，误踏达字，极为非矣，推考。

○有政。吏批，判书赵启禧进，参判赵明履进，参议徐志修牌不进，左副承旨郑弘淳进。郑弘淳，以吏批言启曰，敬陵令权墉，英陵参奉金宇枢呈状内，身病甚重，俱不得察任云，并依例改差，何如？传曰，允。南泰著为正言，徐命九为兵曹参判，洪宗海为参知，金圣应为判义禁，洪象汉为内局提调，李世铉为平市令，李晶焕为司评。

○兵批，判书李昌谊病，参判徐命九在外，参议洪重一入直进，参知洪宗海未肃拜，左副承旨郑弘淳进。郑弘淳，以兵批言启曰，文臣兼宣传官洪景海，素患痰癖之症，近又添剧，时月之内，万无起动供仕之望，呈状乞递。病势既如是危笃，则有难等待其差复。今姑改差，何如？传曰，允。赵东夏副护军单付，洪准海、崔景兴副司果单付。

○赵载洪启曰，上番兼春秋李世铉，既已移职，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，高裕兼春秋单付。

○韩光肇，以义禁府言达曰，庆尚监司状达内，河东前府使洪一涵在任时，田结一百九十三结零犯用之罪，严加重勘事，达下矣。洪一涵，前以隐结四十三结不报罪，徒配于京畿南阳府海门驿，发遣府书吏拿来，更加严处，何如？令曰，依。

○李益辅，以成均馆官员，以知馆事意达曰，全罗道珍岛郡所在牧场面五柳洞旧莲浦等处，属之本馆，趁今秋农隙，筑堰开垦之意，顷已草记达下之后，论报备局，则备局亦为许施矣。即今锄役已讫，正当农隙，不可不及此时举行，而役处浩大，若得附近康津、海南、灵岩、长兴等邑烟军，合力同筑，则功可速就，事甚便当，自本馆以此知委。至于务安县所在田佐里于吾地新堰，即己巳冬，自本馆草记设筑之处，而其时适值冬节，未及完役，翌春解冻之时，堰处数十把及水门，并即颓圮，而连因疠疫饥馑，尚未完筑，堰处日渐颓败，前功实为可惜，.计其役处，则调发本县与邻近一邑军丁，可以完筑，自本馆以此知委，而依例发遣郞厅于两邑，以为趁今农隙，修筑开垦之地，何如？令曰，依。

○同义禁郑亨复书曰，伏以臣于日昨，忽伏承同义禁除旨，镇日令牌俨临，床箦叫死之喘，转动跬步不得，辄自犯于在家不进之科，伏枕战恐，惟𫓧钺是俟。臣年纪笃老，衰落日甚，疾病之来，不能抵敌。自十数日前，偶患暑感，转成气疟，寒作而四肢若束，热升而浑体如烘，俄顷之间，凝冰焦火，日午而发，夜分乃止，如是者今至旬馀。只此一疾，已难支吾，而加以痢症暴重，不离厕牏，诸般危兆，不可殚举，颓龄孱壳，罹此两奇疾，其复起为人，恐无幸耳。今此禁堂递改，实出于我大朝轸念滞囚之德意，而臣之病状适然，徒縻虚衔，无计祗膺，王府议谳，将不得备员，殊无变通差出之意，臣尤悚闷，晷刻不宁，玆敢倩构短章，疾声控吁。伏乞离明，俯垂鉴谅，亟令镌去臣职，回授无故之人，俾臣得以安意调息，获延残喘，公私不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○七月二十三日申时，上御崇文堂。药房入诊，吏礼三堂、湖南御史同为入侍时，都提调李天辅，副提调李昌寿，吏曹判书洪启禧，参判赵明履，参议徐志修，礼曹判书洪象汉，参判闵百祥，参议金始粲gg金时粲g，湖南御史洪梓，记事官吕善亨，记事官李世铉，记事官李昌礼，医官金履亨、方泰舆、许錭、皮世麟、郑趾彦、李泰远、蔡膺祐，以次进伏讫。天辅曰，近日朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。天辅曰，水剌厌进之节，亦何如？上曰，汤剂始服后，不无效验，而近来则食量颇减矣。天辅曰，便道，亦何如？上曰，比前稍胜矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，嫔宫气候，何如？上曰，渐益差胜矣。上曰，鱼史绩，为咸恩之族耶？昌寿曰，然矣。上曰，康津之下去，为几年？洪启禧曰，已至三四年矣。上曰，其去不久矣。天辅曰，再昨年下去矣。上曰，吕善应，即注书吕善亨之族耶？启禧曰，然矣。天辅曰，令医官诊候，何如？上曰，唯。金履亨诊后退伏曰，脉候左右三部，沈迟则稍胜，而右胁下不平之候，即痰症所致，参橘茶进御，为宜矣。方泰舆诊后退伏曰，左右三部脉候，沈迟则差胜，而右寸关微弱则依旧，参橘茶进御，为宜矣。许錭诊后退伏曰，脾胃脉候甚不足，当用参橘茶矣。皮世麟诊后退伏曰，脉候左右三部沈迟稍胜，而大体虚弱一样，则当以理中汤连为进御，而腹部之候，既已差胜，则参橘茶进御，为宜，而连进十馀贴，不可间断矣。郑趾彦诊后退伏曰，左右三部沈则稍胜，而弱则一样矣，参橘茶进御，为宜矣。上曰，胁间之痰，犹有馀气矣。李泰远诊后退伏曰，左右三部沈迟稍胜，而汤剂则理中汤进御，已至多贴矣，下教痰候凝滞，犹有馀气，则参橘茶，为宜矣。蔡膺祐诊后退伏曰，左右三部脉候，沈迟稍胜，而理中汤，则进御已至多贴，参橘茶，为宜矣。上命承旨书之，理中停止，参橘茶五贴剂入事。〈榻前下教〉左承旨出去监剂，他承旨入侍事，下教，臣善亨承命出来，与同副承旨赵载洪入侍，天辅曰，医官中京畿守令，使之还官，何如？上曰，产厅已停，皆令还官。昌寿曰，医官退出，何如？上曰，唯。昌寿与医官退出，上曰，礼官入侍矣。祈雨事，何以为之耶？象汉曰，以旱干言之，虽当祈雨，而今则节候已过，虽得雨，无益，虽不雨，亦无所损矣。上曰，太实水流之时，已过乎？象汉曰，今虽得雨，秋耕菜田外，别无所益矣。上顾洪梓曰，御史来时所见，何如？湖南，几尽可获耶？梓曰，湖南早熟，故早稻则多有刈获处，而臣于六月晦间，历见矣。上曰，其时则未可及知矣。天辅曰，即今祈雨祭停之，无妨矣。上曰，畓谷，若浸淫则有害，而太则或可有益耶？象汉曰，干太则未及出，而青太则已出矣。上曰，向者赵明履则请祈晴，韩光肇则请祈雨，一时所见，有如是矣。启禧曰，古人有言曰，祁寒曰咨，暑雨曰咨，雨旸实难的中矣。象汉曰，祈雨祭停止，何如？上曰，依为之。上曰，差祭案，其已修整持入耶？启禧曰，略已修整，故持入矣。初意则以某祭下，以某官塡之，为计矣，不无窒碍之端，故更为熟思，以官秩列书，为定矣。上曰，御将，何不入来耶？天辅曰，适有身病，不得入来云矣。上曰，御将知之而使可矣，精神有限，而御将过用矣。启禧曰，列书职名，造成册子有井间，又有节目矣。上曰，井间则入之，节目则读之。启禧奉进井间，仍读节目，上曰，吏判于此，又为勤劳矣。卿已得受由耶？启禧曰，臣已得受由，而陵幸不远，故其前则不敢离发矣。上曰，此似官案矣。亦是古式耶？启禧曰，此与古式，大同小异，而以次塡差，周而复始，如有递职者，则改付标矣。上曰，好矣。井间法，用之于摠府及玉堂番则好矣。启禧曰，各司本来有井间矣。上曰，今番下教，盖有由矣，差祭人之使贡人图免，不可使闻于邻国矣。启禧曰，差祭不进人员，不可无论罪，而此则有关法制，所当仰禀行之矣。上曰，唯。天辅曰，臣等在外时，既以此事，有所相议矣。或有越俸之议，或有拿处罢职之议，而其中或不无实故及亲病之类，则拿处罢职，皆过矣，以越俸为定，似好矣。上曰，然矣。象汉曰，越俸则野俗矣，以不得陞叙为罚，似好矣。上曰，何如？至于使贡物主人图之，则虽越俸，必不进去矣，以侍从臣言之，虽至饥饿，而图不为侍从之职矣。启禧曰，大臣亦已进达矣。再次则越俸，三次则以罢职为定，何如？上曰，依大臣所达为之，可也。又下教曰，可谓盛水不漏矣。未及尽见，可以知之，而为制太密，岂非衰世事耶？启禧曰，如此然后，可以举行矣。启禧又达曰，时在五品职，而曾经三四品官，则可差于献官矣。上曰，唯。惠厅郞厅，常时亦为差祭耶？天辅曰，然矣。启禧曰，赞、谒者，既是引仪之任，则无论两班与中庶，以当次者差之，何如？上曰，赞、谒者于陵祭时，则守仆呼唱矣，此则犹胜于守仆之呼唱，差之无妨矣。启禧曰，事当出举条矣。象汉曰，既有节目，不必为举条矣。天辅曰，添入节目，似好矣。上曰，然矣。启禧，读至节目中差祭相避事，上曰，何谓相避？可谓相护矣。启禧曰，然矣，吏曹堂郞差祭相避之法革罢，似好矣。上曰，盛水不漏之说，俄才为之，而既有坐更事，处分，今亦吏判之族为始差祭，可也。又下教曰，归厚署，何不差祭耶？启禧曰，此则古例，而已于辛亥节目中，拔之矣。象汉曰，当初辛亥节目举行时，既已经禀矣。天辅曰，此亦可入于井间矣。上曰，大臣之言，是矣，入之，可也。又下教曰，至于武兼，则虽曰择差，岂易可合耶？启禧曰，使吏曹郞厅，各别择差，而如或不择，则当该官员，当为警责矣。上曰，试可乃已，有弊则陈达，可也。又下教曰，先立纪纲，然后此亦可行矣。启禧曰，军门中军千别将，与大将有异，虽不能差远地祭官，而五部字内各处祭官，本无不得差祭之规矣，顷因两局大将陈达，以勿为差祭之意，出举条云，然则差祭极为苟艰。此后五部字内祭官，则依前塡差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，祭享色书吏，浮费甚多，而此事烦琐，不敢陈达，至于单子纸及名帖报府等纸，从前进排者，太半不足。自本曹量宜定式取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，徐命膺书中，亦有祭官事矣。启禧曰，前日传教中，图免祭官者，三代防显之命，诚为过中矣。此一句还收，何如？天辅曰，臣亦以此，业欲仰达矣。其时下教，已极过中，而且是行不得之事，还收，似好矣。上曰，注书出去，其传旨持入。臣善亨，承命出来持入，上命承旨，抹去传旨中三代禁锢之句，启禧曰，都政之尚今迁就，极为可闷矣。上曰，都政，何间当为之耶？启禧曰，欲以来月初为之矣。上曰，兵、吏判当行之事，皆已为之耶。天辅曰，亦有未及举行者矣。启禧曰，兵判本来多病，金吾之职，势难兼察矣。上曰，兵判果有病矣。如训将为判金吾，则岂不好耶？天辅曰，一番坐起后许递，似好矣。上曰，为国事之人，所当惜而用之矣，兵判、御将，皆为勤劳矣。天辅曰，御将向时，则以产室为拘碍矣。今则使之休息，何如？上曰，一体许递，好矣。仍命承旨书之，传曰，右参赞洪凤汉，兼带内局提举，判书李昌谊，兼带判义禁许递，其代政官牌招开政。启禧曰，《续大典》，有直长仕日未满十日以下启禀升迁之文矣，自参奉例陞奉事，自奉事例陞直长，或参军则参军与直长，宜无异同，而既见漏于法文，则不可不一经禀裁，故敢达。上曰，大臣之意，何如？天辅曰，直长、参军，似无异同矣。上曰，一依直长例举行，可也。〈出举条〉上命赵明履，读北道减役设科纶音，明履读之，上曰，咸兴身贡，亦为一体蠲减乎？天辅曰，明年乙亥，故永兴则全减，而咸兴则半减矣。象汉曰，事当一体全减矣。上曰，吏判之意，何如？启禧曰，咸兴身贡，亦宜全减，而全州亦为丰沛之地矣。徐志修曰，此地民役，亦宜减给矣。上曰，姑当置而观之矣。仍下教曰，吏、礼堂皆退。象汉曰，有仰达事矣。仍为仰达曰，灵城君朴文秀，向以孝章墓、定州位田事，有所陈达出举条，而其间事实，灵城君，有不能尽知者矣。当初崔姓人之下送，未知何堂为之，而顷因墓官之报，自本曹各别查实，又送秋曹严查，则所谓差人，元无所纳之未收，今若严刑定配，则冤莫甚焉。臣在西藩时，详察事势，则差人固有弊端，而许多墓卒之下往，其弊尤为罔有纪极，不可无变通之道矣。自初墓所所捧，自有定式，今若自本官，依定式收捧上送于墓所，而不遣差人及墓卒，则在墓所，小无所损，在民人，馀弊莫大，即今定州牧使韩海弼，必善为此等事，使之依此举行，而差人勘罪一款，亦为安徐，何如？上曰，所达，好矣，依为之。〈出举条〉象汉曰，伏见向日传教，则轸恤市民之盛意，蔼然丝纶之间，臣诚不胜钦仰矣。市民之弊，莫大于军丁，大内修理时，用三千名，各殿一千名，堂与阁则一二百名，其他各处所入，指不胜屈，而臣不敢自下变通，若有厘正之命，则臣当录出，禀裁于后日登对时矣。上曰，若用三千名，则充满于阙中矣。此必所谓防口之弊矣，后日入侍时厘正，可也。〈出举条〉吏、礼堂退出，上谓领相曰，卿其陈达翰林之事，太过矣。天辅曰，既已改圈，且见召试，又为一二次递职，则决无不可行之事矣。催促行公，何如？上曰，承旨书之。传曰，左右史不备，莫若近日，而翰林金蓍耉，既已都录，又行召试，往事今无可论，而一向撕捱，无意膺命，新进小官之习，焉敢若是？事之寒心，莫此为甚。今闻令招云，申饬即为使之膺命入侍，其若违牌，特为只推，更即牌招入侍。仍下教曰，今则尽为洗涤矣。天辅曰，然矣。上曰，传旨，注书出给。臣善亨，承命出来，上曰，都堂录，何以为之耶？其即定日为之，可也，卿其得儒臣锡我焉。天辅曰，欲待右相之出仕而为之矣。上曰，何必待右相耶？仍下教曰，右相之病，何如？载浩曰，本病外，又添新病，脚痹及痢病，俱为苦剧矣。上命承旨书之。传曰，右相家，遣御医看病。又命书之。传曰，方在静摄之中，或召儒臣消日矣，玉堂门复锁多日，都录尚今不行。噫，法讲召对，忆丁酉虽不为之时，或召之命读经典之事，岂不助我，而若是泄泄乎？都堂录待朝为之事，分付。仍下教曰，此下教后，岂不为之乎？天辅曰，明日内，则恐难为之矣。臣等未及相议，而数多少年，何以取舍乎？上曰，此皆朝鲜之人，而乔木世臣，何难知之耶？天辅曰，以翰圈言之，取舍之道，猝难为之矣。以数日内为之，何如？上曰，待朝为之，可也。天辅曰，拣坐举行后，分馆及都政，可以为之，故明日拣坐，已为出令矣。上曰，然则朝为都堂录，晩为拣坐，好矣。真所谓万事皆备，只欠东南风，今此都录，不为也，非不备也。上曰，都堂录事，既已命下，大臣先为退出，相议为之，可也。天辅曰，利川为讨捕使，故日昨政，以武堂上差出。前府使李埴以善治守令，无罪递职矣，递付京职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉都提调退出，上命注书出给传旨，臣善亨承命出来，上曰，御史进前。仍下教曰，金相珏，为人，何如？梓曰，妖人矣。上曰，孝烈妇致祭后，见其父，则何如？梓曰，其为人，不了了矣。上曰，其能善生女而已矣。又下教曰，杂流，其果治之耶？梓曰，臣之所治杂术之类，凡四十馀人，而皆是地术及相卜之类矣。上曰，遁甲者，有之乎？梓曰，此则未知，而有为奇门及幻术矣。上曰，各别严治耶？梓曰，其中有以幻术，能为大枣及珠玉等物者矣。上曰，渠辈能如是眩眼耶？梓曰，然矣。如此之汉则尤为重治矣。上曰，书启读之。梓曰，书启所当自写，而适病手，有妨于把笔，故不得已使亲信人代写，惶恐待罪矣。载洪曰，御史书启，所当亲写，而既以代书为达，别单虽或代写，至于原书启，则事体严秘，傍人不敢见，今此代写，虽出手病，而事涉未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金相珏相亲之士夫，何其多耶？厥汉果善惑人耶？梓曰，相珏所为，非但今番，自前周流湖南，多行如此之事矣。且其嫡室，与许哥再次连婚之间，而敢为如此事，尤极死有馀罪矣。读原单金堤事，上曰，皆暗行后，知之乎？梓曰，按核前，亦不无所闻矣。初则与相珏相亲，不是异事，而其事既出之后，犹与之同杯酒，尤极非矣。上曰，金山寺之行，果为之乎？梓曰，此则分明为之矣。读至监司论启，上曰，为人弱矣，欠厚重矣。梓曰，量虽不足，综核分明，而有没颜情处，故守令所以畏慑矣。读至新金堤事，上曰，其人当恢恢矣，果能如是乎？梓曰，然矣。安详明核，虽任大处，当优为之矣。读至锦山事，上曰，左相之几寸？梓曰，六寸矣。上曰，年多乎？梓曰，年其不多矣。上曰，善人乎？梓曰，果为仁善矣。上曰，似是过善矣。读至龙潭事，上曰，此谁耶？载洪曰，此即沈𨯟之弟矣。至读百里独太古之句，上曰，无乃过乎？梓曰，不过矣。为治清慎，且其处有太古亭，故因以是言之矣。读至泰仁事，县监误书以郡守，故载洪曰，御史书启中，泰仁县监，书以郡守，奏御文字，不宜误书。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，白丁女之说，是乎？梓曰，此则更不究问，而监司既为状达矣。上曰，御史廉问之时，以湖南人心，其岂无风闻之差爽者乎？梓曰，所闻已极狼藉，而吏缘作奸，至于侵及仓谷之弊矣。上曰，伽倻仙，太守之所名耶？梓曰，此则何以的知，而所闻则然矣，其女则怀孕，故不得施刑矣。上曰，其汉则重治耶？梓曰，重治矣。上曰，妓辈以太守之所眄，为夸，故必有不可信之言矣，初则其女欲为刑推矣，若至于杖毙则太过，故置之矣。梓曰，厥吏之罪，尤为可杀矣。上曰，厥吏果有所犯乎？梓曰，然矣。读至罗州事，上曰，此其身长者乎？梓曰，然矣。上曰，为人，淳良矣。读至光州事，上曰，此与前判义禁，几寸？载洪曰，五寸矣。上曰，无乃要誉耶？梓曰，其为要誉与实政，虽不可知，而果能不费民力，多有所修举矣。上曰，要誉则不可矣。千馀金以蠲民役，则后往者岂不难乎？读至南原事，上曰，此为李匡德之族耶？载洪曰，李匡德之从弟矣。上下询曰，为水土所伤之病耶？梓曰，然矣。臣到其邑，初不来见，适会簿牒甚繁，故或使主倅酬应，则一不举行，其病状可知矣。读至光阳事，上曰，此谁耶？载洪曰，武夫矣。读至任实事，上曰，此亦崔普兴矣。梓曰，又有所无状之事，李柱硕者，以其女之多有田土，故必欲得之云矣。读至龙安事，上曰，邑甚残薄矣。梓曰，邑力虽残，修举之才，亦甚不足矣。读至益山事，上曰，年限岁满者，多有此患矣。御史球之说，何耶？梓曰，其姓名，即鱼史绩，故民皆然之，以为，御史何不蹴之云矣。上曰，其为人则不必恶矣。上览文案下询曰，决棍事，何耶？梓曰，此则火药捣砧时，取剩之罪矣。上曰，崔志敬则何为略治耶？梓曰，厥汉之罪，实由于其叔之所为，故略治之矣。读至万顷事，上曰，其为人，弱矣。梓曰，然而尽心奉公，故果能善治矣。上曰，此尤可贵矣。读至灵岩事，上曰，此则予已知之矣，必恢恢为之矣。梓曰，然矣。恐后来者鲜能继之矣。读至砺山bb事b，上曰，此乃乡人矣。梓曰，然矣。读至茂长事，上曰，此谁也？载洪曰，武夫矣。上曰，此则不可谓之大贪矣。梓曰，然矣，而事涉过甚矣。读至高敞bb事b，上曰，此与益山，何如？梓曰，益山则与奸吏符同，犯用储置米，尤为重大矣。读至沃沟前县监事，上曰，其为人，柔善矣。梓曰，然矣。读至前务安事，上曰，李克禄，如是柔软乎？其性禀则不然矣。梓曰，其为莅官则柔懦矣。上曰，卢太守之说，何耶？梓曰，卢象三为太守之事，故有是言矣。读至南平bb事b，上曰，此与金圣应，为几寸？载洪曰，金圣应之从弟，而故杨州牧使金道洽之子也。读至康津事，上曰，金召史，其能不被劫乎？梓曰，其能完节而归，以康津状报，见之，亦可知矣，不可无褒节之典。读至同福事，上曰，飮酒乎？梓曰，过飮矣。上曰，任簻之族乎？载洪曰，然矣，为御将之四寸矣。上曰，吕善应，亦为崔普兴之事也。梓曰，犯手于隐结，尤为怪异矣。读至前右水使洪泰斗事，上曰，洪泰斗，果是善人矣。读至前左水使郑益良事，上曰，此乃寿松之子耶？梓曰，然矣。上曰，有良，果易惑之物耶？梓曰，妖艶矣。上曰，女色难矣。读至治杂流事，上曰，何以得知耶？其以廉问，知之耶？梓曰，然矣。如欲以杂术治之，则比屋可诛矣。上曰，别单读之。梓读之，至格浦行宫事，上曰，何如？此即元景夏之曾所称赞矣。梓曰，若使设仓于其处，聚入民人则好矣，而今见空山中，岿然一行宫矣，事涉未安矣。愿入之民，亦多有之，而但以无田畓之故，不得居生云，今若先为筑堰，而募民入之，则可作完固之地矣。上曰，金尚遇，则金尚迪之几寸耶？载洪曰，尚迪之兄矣。上曰，今若移设兵营，则长城，岂好之耶？梓曰，臣上笠岩山城见之，则山城之下，有长城，芦岭之下，有古长城，今之长城则移于古长城，兵营则移设于即今长城地，而长城与兵营，相议营建，则事当便好矣。读至金鳌岛折受事，上曰，此事，即是前亦有陈达者矣。读至京军门贸牛事，上曰，犒牛，必下乡贸来耶？梓曰，然矣，贸来于金堤等地矣。读至荐人事，上曰，彼皆王祥矣。梓曰，臣于其中，取其的实者，有此采择矣。上曰，一道中善治，谁当为首？梓曰，罗州当居首，而光州亦多有修举矣。上曰，原单中两邑，书启读之。梓读之曰，罗州则军器亦善为修补，巡历时见之，则可为第一矣。光州则近来为积弊之邑矣，金始煐赴任后，竭力鸠聚，蠲民役修公廨，今则邑力快苏矣。上曰，然耶？梓曰，修改以后，官舍之壮丽，可冠于一道矣。上曰，无赫赫之称，乃为循吏之风矣。梓曰，然矣。上曰，以循吏论之，罗州为首耶？梓曰，臣以为，以循吏言之，则罗州为首，以声绩言之，则光州当为第一矣。上曰，年则谁多？梓曰，年皆相等矣。上曰，金始煐，本来善治守令耶？梓曰，金始煐，自前到处善治，而闵百男，亦以善治，得名矣。上曰，承旨书之。传曰，今览湖南御史书启中，罗州牧使闵百男，有循吏之风，光州牧使金始煐，干运修缮，凋弊之邑，其能复古，其涉可嘉，特赐玺书表里之典。康津县监吕善应，既犯用馀结之科，其他不法，俱涉无据，益山郡守鱼史绩，乃敢用手于储置米，其数若是伙然，此两守令，并令该府，严问口招，施以当律。此等贪吏，若不重绳，岂曰有王府？申饬该府，其他，令该曹禀处。沈镛、崔载兴，日后当下询大臣而处之。任实县监具善庆事，虽不勒令，无异崔普兴，其若守节律，何异乎？令该府施以告身一等之律。又命书之，传曰，康津金召史，被胁于任乞金，而其能守节而回，其涉可嘉，特为给复。上曰，李宗德，如其久在，当为善治矣。又下教曰，犒馈牛，自京市可以贸用耶？梓曰，京市及或于畿内贸用，则可也，而至于湖南，则其弊，甚矣，军门差人，受价于营门之后，先自置其半于渠家而下去，故多有凭借作弊之端云矣。上曰，承旨所见，则何如？载洪曰，如此之弊，军门大将之所可申饬禁断矣，且于陵幸后，不时犒馈时犒牛，犹能及期贸用。以此观之，则似是京市所贸矣。上曰，然矣。外方之畏怯军门，甚矣，故必多有弊矣。仍命承旨书之，传曰，今览御史书启，犒馈牛只，买取外方云，今乃初闻，岂无其弊？依御史书启，自京中其能贸用，则可无其弊，令军门大将入侍时，禀处，其中有极讶者，军门犒馈，乃陵幸后事，而其迟不过旬日，速则不过五六日，其间能往来外方耶？相考其例，登对时一体禀处。又命承旨书之，传曰，金鳌岛地折受，予则因大臣陈请命寝也，而其思果是否？不然，何待状闻？特令寝之。上曰，减布之惠，湖民其知之耶？梓曰，然矣。左右道民人，皆有呈文，愿致谢于朝廷者矣。上曰，为僧者渐小云然耶？梓曰，然矣。上曰，船人海夫，其果无弊耶？梓曰，下教既以渔盐则付之厘整使gg厘正使g，故别无致察之事矣。上曰，船人海夫，岂无逢着之事耶？梓曰，亦不无一二所闻者矣。浦民之欲修补船只及渔箭者，在前则属于监、兵营，故船材及末木，易于得用矣，今则不然，故有所呼诉矣。上曰，若有所益于兵、水使及守令，则船材末木，岂不给之耶？仍命承旨书之，传曰，船人渔夫之修补船只，修补渔箭，而古则属于监、兵营以下各邑各镇，故船材末木，不饬而顾助，今则属于均厅，故视若楚、越，一立板一条末，不为顾助，顷因均堂所奏已知矣。今闻御史，其弊果然，无船而何以行猎，无末而何以结箭？若此不已，船人其将无船，海民其将无箭，到此而后，曰海民乎？曰陆民乎？非海非陆，将为无告之穷民，此岂为海民除弊之意乎？噫，为道臣为守令为边将者，若以无益于我，而不恤于民，则是非徒不恤民也，乃负国也，岂忍为此？以此令均厅严饬诸道。诸臣以次退出。

7月24日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书一员未差吕善亨〈仕直〉。假注书郑枋〈回刺随坐〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○郑弘淳启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○赵载洪达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，南德老式暇，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵载洪启曰，即者议政府录事，以领、左相意来言，都堂录待朝为之事，命下，而弘文提学南有容，闻方在扬州地云，特教之下，有难待其上来。弘文提学南有容今姑许递，其代令该曹口传差出，仍即牌招，以为趁即举行之地云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以郑翚良为弘文提学。

○传于赵载洪曰，弘文提学郑翚良，命招都堂录，使之即为举行。

○赵载洪达曰，弘文提学郑翚良牌不进推考徽旨，今方捧入，而特教申饬之下，如是违牌，诚极未安。堂录举行，不可迟滞，更即牌招，何如？令曰，即为牌招举行。

○令于赵载洪曰，书批已下，即为牌招，使即举行。

○赵载洪达曰，即者议政府录事，以领、左相意来言，都堂录待朝为之事，命下，而左参赞赵荣国，右参赞洪凤汉，俱以病不进，无以备员，令本院禀令，并即牌招，以为开坐之地云。左参赞赵荣国，右参赞洪凤汉，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，左参赞赵荣国，右参赞洪凤汉牌不进推考徽旨，今方捧入，而堂录命下之后，如是违牌，事甚未安。并更即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者议政府录事，以领、左相意来言，今日都堂录坐起出令，而吏曹参议徐志修病不进，令本院即为牌招，以为进参之地云。吏曹参议徐志修，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉，昨既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理南泰会，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，新除授判义禁金圣应，即为牌招察任，何如？令曰，依。又达曰，金吾有举行之事，判义禁金圣应，才违召牌，不即膺命，事甚未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○以忠清兵使状达，新昌等官居幼学李宗德妻母寡妇李氏等，为虎嚂死事，令于赵载洪曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○吏曹口传政事，兼春秋单卢彦邦。

○赵载洪，以检阅金蓍耉，无端径出，依承传禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○又以吏曹言启曰，差祭改井间节目，登对时既已禀定，不可不启下后颁布举行，故玆以书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以观象监官员，以领事、提调意达曰，本监官员，以本监之劳，特蒙加资者，例有仍任本监之规矣。今此金远兴，以历法学得贸来之功，既蒙加资之典，依例常仕本监，何如？令曰，依。

○韩光肇，以义禁府言达曰，康津前县监吕善应，令该府严问口招，施以当律事，徽旨达下矣，吕善应下去京畿广州地云。依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○赵载洪，以均役厅言启曰，松坡津附近沿江船只，以本津别将管辖举行事，既已筵禀定夺矣，广州沿江船只及杨州秃音，并与汉江属蚕室，广津而属之松坡，露梁津属西冰库，改属汉江，杨花津属麻浦，改属露梁，则船只与税额，既无悬殊。各江分排，亦甚便近，依此施行，而松坡津凡事，不必别成节目，一依三津例举行之意，敢启。传曰，知道。

○弘文提学郑翚良书曰，伏以臣于千万梦想之外，忽伏承馆阁除旨，臣闻命震悸，诚不知措躬之所也。伏念臣，空疏卤劣，文质无当，过蒙大朝拂拭之恩，前后忝窃，辄逾涯分，反顾循省，恒切愧惧之私，而又况今玆所叨，地望尤别，文衡有故，则间多试事之代斲，艺苑或旷，则辄有词制之替当，是其责任之重，抡选之峻，夫岂仿佛于臣之无似，而承乏之拟，已出人望，副急之除，误辱天点，臣实惝恍惊怪，莫省其故也。噫，古人有云，朝廷之官，虽宰相之重，皆可杂以他才处之，惟馆阁，非文章不可，虽世益下人才益渺然，其选从以少衰，而其为侥幸之甚，则亦未有如臣今日之比者，臣何敢苟贪荣宠，昧分冒出，以益一世之嗤点也哉？揣量至熟，承膺无路，特召下宣，坐犯违逋，臣罪万万矣，玆敢随诣再招，悉暴微恳。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟加镌改，回授无故之人，以幸公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

7月25日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈式暇〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李益辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，南德老牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府监察连日茶时，事甚未安。除在外外，掌令南德老，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，判义禁金圣应，昨违召令，今日又不出肃，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招察任，何如？令曰，滞囚可虑，连违召令，殊涉未安，即为牌招。

○传于李益辅曰，申饬而行，都录乃公，若教儿之婴孩，宜先敕乎新录，予已知矣，铨官敢欺？甘心有教者，新录诸人，毕受点后备拟，虽无申敕，挟杂陈章者，过王政举行。

○传于李益辅曰，谓有教者，李最中、朴盛源gg朴圣源g、宋莹中、李宜哲、洪准海、宋文载也，其馀上书载写，铨官敢欺。

○传于郑弘淳曰，向有下教，则今日日次为之，可也，而不为之，以一旧都堂录之劳而然耶？极为慨然。如是而请其君之不举国事乎？明日日次为之后，留待以禀。

○郑弘淳达曰，明日日次为之事，命下矣。两司当为进参，除在外、未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○令于赵载洪曰，违牌之中，儒臣违牌，未有甚于今日，而大朝静摄之中，日接儒臣，勤勤圣意，出寻常万万，今日臣子者，孰不钦仰，而少有情势，宜不暇顾，日事违召，徒伤事体，儒臣独不念圣意之蔼然，亦不知国体之亏损乎？诚涉寒心，待开门新除授玉堂，一倂即为牌招。

○以锦城尉朴明源文化地沐浴呈辞，令于李益辅曰，给由马。

○郑弘淳，以备边司言达曰，庆尚左兵使李义璧，在任卒逝矣。丧柩上来时担军，依例题给之意，分付所经各道，何如？令曰，依。

○赵载洪达曰，校理南泰会，副校理尹学东，既有只推之令，校理李垍，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，儒臣久阙，事体殊涉未安，并即牌招。

○以副修撰洪名汉初度呈辞，令于赵载洪曰，儒臣久阙，事体未安，呈辞给之，即为牌招。

○以校理南泰会、李垍，副校理尹学东，副修撰洪名汉牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○以掌令南德老牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，只推，更为牌招。

○韩光肇达曰，判议禁金圣应，特令申饬之下，如是违牌，其在事体，诚涉未安。更即牌招，何如？令曰，依。

○传于李益辅曰，儒臣多阙，政官即为牌招开政，而今番新录中党习者，此政举行，则政官当申饬矣。

○以吏曹参议徐志修牌不进罢职令旨，令于李益辅曰，推考徽旨捧入。

○赵载洪达曰，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书洪启禧进，参判赵明履进，参议徐志修不进，都承旨李益辅进。以玄光宇为献纳，以黄仁俭为副校理，以徐命膺为副修撰，以朴致远为同敦宁，以任玮为判决事，以李炜为兵曹佐郞，以蔡复休为定山县监。折冲权泰度、李时完，今加嘉善。

○兵批，判书李昌谊进，参判申晦病，参议洪重一进，参知洪宗海未肃拜，都承旨李益辅进。李益辅，以兵批言启曰，同知中枢府事李颐正，以笃老之人，病伏乡庐，无望供职，文臣兼宣传官李最中，素患痰癖之症，万分危笃，呈状乞递。并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，闲良金兴泰、李万益，或军器新备，或火药监造之功，俱有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。以李光国为训炼副正，以李益蔓为兼司仆将，以金致鸣为都摠经历，以黄㙫为同知，以申必倡为同知，以兪胄基为庆尚左兵使，以赵昌祐为忠壮将，以吴遂宪为佥知，以许倓为同知，以李基敬为副司直，以李世馥、李远中、李堦为副司果。

○都承旨李益辅书曰，伏以领议政李天辅，即臣堂从兄也。臣之春秋兼衔，自在应递之科，宜即引义乞解，而蒙然未觉，今始自列，臣实悚然惶惧，亟令该曹禀处，千万幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○兵曹参知洪宗海书曰，伏以臣，以雕篆薄艺，常调末荫，叨进盛际，滥窃魁科，乃于释褐之初，便纡赐绯之恩，荣滥分表，感与愧并，贱疾适苦，未赴西邑之命，恩叙才降，遽承隶院之除，非不知滥竽有讥，循墙可勉，而猥越是惧，辞避不得，黾勉供职，才及数旬，不意玆者，骑省佐贰之命，又降于千万梦想之外，震惶怵惕，诚不知措躬之所也。顾臣湔劣，最居人下，问其践历则不过参外末官，考其行迹则曾无片善可纪，而特以侥幸科名，乃蒙非分恩擢，因仍忝窃，驯致通显，在臣私义，宜不敢若固有之，而揆以清朝综核之政，亦岂不有歉耶？况此所叨，系是宿卫重地，有非微末新进，所可侥冒，反复揣量，无路承膺，玆敢披历肝血，略陈短章。伏乞睿明，俯垂照察，亟赐递免，俾臣得以退守本分，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○掌令南德老书曰，伏以臣，畸危之踪，与世寡谐，沈痼之疾，到老益深，杜门乡庐，四年于玆，幸赖我大朝天地覆帱之仁，不遗簪履之旧，复叨台省之华。今春以来，除旨再辱，自惟疏贱如臣，何以得此？手捧命书，惟有感涕。噫，臣之逖违轩陛，倏焉十载，区区犬马之忱，岂不愿重入禁闼，一谢新命，以少纾耿结之私，而顾臣自来情势，至为危苦，有非微嫌细故之强引为辞者，则岁月弥久，廉愧自在。其不可自同无故之人，扬扬冒入于偾败之地者，此义皎然，不但臣心之所自矢，公议之所共谅，倘蒙离日之明，俯赐照烛，则亦必恻然矜许，不待臣辞之毕矣。铁限在前，株守难回，荐违严召，恭俟诛殛，臣之踪地，诚万万危且蹙矣，玆敢随诣阙外，冒贡血恳。伏乞睿慈，特垂监谅，亟许镌递，仍令选部，更勿检拟于台职，以安私分，千万幸甚。臣之情地，既无冒出之势，则其于朝议之可否，时政之得失，虽不能妄有指陈，而若其一端忧慨之忱，耿耿在中，玆将草草数语，敢效芹曝之献，臣尤死罪。恭惟我圣上乾刚独运，诞抚三纪之升平，我邸下离明继照，丕承万年之基緖，是诚吾东一治之会，而不幸近年以来，冬雷夏霜，亢旱连岁，每患饥馑之荐臻，则上焉而天心不豫矣，穷阎蔀屋，实惠未究，常多怨讟之朋兴，则下焉而民情可见矣。赏罚者，治世之大柄，而饬励虽勤，名实未核，恩可以无功得，罪可以有势免，则人无定分，举怀侥幸之望，科目者，出身之初程，而选取务广，考校不精，或无文而高参，或假手而冒点，则士皆蔑实，日长躁之习，年例经费之外，需用太繁，未免量出而为入，六典昭垂之后，沿革多端，殆同随矢而立的。国家治乱，系于言路之开闭，而摧折太过，媕娿成风，人才进退，系于官方之得失，而用舍无渐，贤愚不分，若其他纪纲之颓败，风俗之淆漓，名分之凌替，凡可以妨治而病国者，纷然并出于一时。譬如百年大厦，外面粗完，而栋梁榱桷，无一不腐，其倾覆之患，可立而待，则虽使君臣上下，早朝晏罢，聚会精神，以求挽回之策，尚恐无及于事，而窃观近日朝廷之上，常多架漏牵补之政，殊无惕厉振刷之意，似此气象，固无望其求得一半，此臣之所大惧也。伏愿邸下，先务讲学之工，以端修身之本，恭承遇物之诲，以阐制治之规。凡于上所陈数件事，一是以实心行实政，至如有关于禀裁而不可以专决者，则从容启告，无状申复，驯致天人响合，治理条达，有以清一代之弊，而振积衰之运，则实宗社生民之幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈留念，尔其勿辞，从速察职。

○判义禁金圣应书曰，伏以臣，衅孽既深，断无供职之路，而睿听邈然，不许肝隔之恳，惶闷罔措。进退无据，惭恩私而畏法义，抚愆尤而悲心迹，席稿私室，恭俟𫓧钺之诛矣，我大朝责之以事体，至下问备之罚，金吾新命，复及于此际，有若以臣为尚可湔拂而驱策者然，臣诚徊徨震懔，益无置身之所也。噫，滓贱之踪，义在趋走，椎朴之愚，不解廉让，蹲仍于匪据之地，屡试于已贷之绩，辜负愈大，疵累益彰，卒至于身陷回互之域，罪涉欺天之科，则义已失矣，迹已败矣。上累则哲之明，下贻当世之羞，十手所指，无以自掩，而犹且假息日月，虚縻爵秩者，岂以臣真有可用之才而不忍便弃耶？古人有言曰，天之无恩，大恩以生，窃恐覆焘生成之泽，不在于姑息之爱也。臣若幸宽假而凭宠灵，扬扬冒出，复厕周行，则毕竟颠沛，将不知几度坑堑，虽欲如今日之曲全，臣不可得也，臣反复思惟，无望承膺，而贱疾涔涔，浃旬弥苦，委顿床玆，食飮全废，召牌屡辱，一味违傲，有臣如此，生不如死，玆陈短章，更暴危悃。伏乞离明，谅臣情病之难强，察臣负犯之罔赦，亟递臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○甲戌七月二十五日未时，王世子坐时敏堂。承旨持公事入对时，同副承旨赵载洪，假注书郑枋，记事官李海重，记注官卢彦邦进伏。载洪曰，既承今日持公事入对之教，故入对矣。王世子曰，今日药院入诊，其谁进去乎？载洪曰，李昌寿进去矣。王世子曰，公事奏之。载洪奏讫，王世子曰，踏达字下之。王世子曰，全罗监司徐命九以崔载兴事，查状已到云，而余则不知，举实奏之，可也。载洪奏讫，王世子曰，御史之言，何如也？伏见大朝下教，则载洪与普兴，同姓至亲矣，烈妇之死，何为而死耶？载洪曰，自经而死云矣。王世子曰，玉堂连为牌招，都堂录为之乎？载洪曰，昨已为之。王世子曰，伊谁为之，而几人乎？载洪曰，某也某也七点，某也某也六点，而三十二人矣。王世子曰，七点六点，皆用之乎？载洪曰，皆用之。王世子曰，今朝亦已申饬矣，牌不进乎，入来乎？载洪曰，俱有情势矣。王世子曰，前日撕捱玉堂，皆递耶？载洪曰，或递或存矣。王世子曰，其所撕捱，有病故而然耶？载洪曰，洪名汉则有情势矣。以次退出。

7月26日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈式暇〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵载洪达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑弘淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，雨意如此，中日停止。

○郑弘淳达曰，右副承旨韩光肇，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，南德老牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，判义禁金圣应，陈书承批之后，亦不出肃，同义禁郑亨复，由限已过。并即牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，判义禁金圣应，同义禁郑亨复牌不进推考徽旨，今方捧入，而金吾滞囚，委属可悯。更即牌招，何如？令曰，依。

○赵载洪达曰，即者说书李海重以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，本院下番说书李海重，连日入直矣，以亲病陈书径出。司书尹东星，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰徐命膺牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，推考徽旨捧入。

○校理南泰会，副修撰洪名汉，司书尹东星牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，推考徽旨捧入。

○传于郑弘淳曰，今日日次与否，问启。

○令于郑弘淳曰，成命之下，极为惶悚，左相箚批已下，入来次对为之。

○郑弘淳达曰，备边司来言，左议政金尚鲁，率备局诸宰来待矣。令曰，引见。

○郑弘淳达曰，左议政金尚鲁，率备局诸宰，依下教来待矣。

○传于赵载洪曰，向已申饬，昨又申饬而若是乎？大臣外入来备堂，只是九人，乃如是乎？六曹堂上有馀者，将臣又有馀者，明日时敏堂日次为之，而今日，日次匆匆，明日则至午时，为之修整而持来，则申时，当殿坐于熙政堂，明日又如今日，则虽殿坐，当不见，使史官，以此意传于大臣。

○赵载洪达曰，明日次对为之事，命下矣，两司无进参之员。除在外外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○记事官吕善亨，书启，臣敬奉睿批，往谕于领议政李天辅处，则以为，贱疾方剧，圣教之下，末由起动，伏枕俟谴，而又伏奉睿旨，谕以强疾入来，即今病状，如有一分自力之望，则岂敢不忍死趋承，而暴泄无算，此非一时可强之症，特谕如此，而终未得入参，臣尤死罪云矣，敢达。令曰，知道。

○郑弘淳，以备边司言启曰，各道监、兵、水使，今秋水陆操，或请停止，或请设行矣，诘戎虽重，畿内各邑，才经歉岁，关北则今年穑事，又将失稔，民间形势，难以赴操。京畿之三都及摠戎使习操、巡点，统御使水操，关北之南北兵使、防御使习操，监营城操，营将点阅，一倂停止，其馀诸道年事，既未判断，戎政不可抛废。三南、海西水陆操，别武士乡骑士都试，如例举行，关西习操之秋北春南，轮回设行，自是不易之定式，则今不可容易变制，使之依定式举行，关东则合操巡点与都试，待今秋举行事，前已定夺，亦依前朝令举行，而既行操习，则营城将、节制使、虞候巡点等事，不必叠行，并宜停止。诸道监、统、兵、水使处，以此分付，何如？传曰，允。

○赵载洪，以户曹言达曰，今七月十六日药房入诊时，提调洪凤汉所启，司宰监元贡干猪十五口、干鹿十口，辛未年特教革罢，虽仰节省之圣德，而在贡人，未免失业，本监贡案各种鱼物，常患不足，每年户曹别贸，殆近二千石之多。今此两种革罢之价，一百十九石，换作不足鱼物，则该厅，比前无损益，该曹可除多数加下之弊，贡人亦无永减失业之叹，而鱼物中真鱼一种，最为不足，别贸与元贡，相价相同，以猪、鹿价，换作真鱼，使之进排，何如？上曰，依为之事，命下矣。司宰监干猪十五口，干鹿十口革罢代，米一百十九石，以真鱼一百七十八束半，换作元贡，分道磨炼，别单书入，今甲戌条为始，依此给价之意，分付宣惠厅，何如？令曰，依。

○郑弘淳，以义禁府言达曰，即接月令医员郑斗齐手本，则时囚罪人李命峻，本以水土所伤之人，屡月处湿之馀，素患痰癖之症，猝然发作，食飮全废，昼夜叫痛，气息奄奄，不省人事，实有顷刻难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，知道。

○郑弘淳，以摠戎厅言达曰，近年北汉城内，无恶虎，即接管城将朴泰新所报，则城内居女人，今月二十四日虎嚂云，臣营所管邑壮牙兵中善放者，精抄行猎，期于必捕，而要害处，设陷阱事，亦为申饬之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅箚曰，伏以昨日为宾对日次，而伏闻睿候，适有愆候之节，或恐妨于应接，不敢求对矣，昨伏承大朝下教，辞旨极为严重，有今日日次留待之命，臣不胜惶悚之至。大臣之率备堂入侍，固臣之屡请而不得见者也，特教之下，岂敢不乐为之趋承，而第臣自昨夕，猝得暑癨，上吐下泻，达夜辛苦，气息澌缀，实无束带趋朝之望，委身床席，末由自力，臣罪尤万万矣。伏乞亟降威罚，以严邦宪焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。引余微恙，次对頉禀，我心不安。且成命之后，卿患如此，心尤闷焉。若有强疾，其即入来，实为幸矣幸矣。仍令曰，史官往谕。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以臣，所患肿病，讫今进退，便作床玆中废疾之身，而二昨堂录，既有大朝圣教，臣若未参，势将不成，遂不得不扶舁踧躄，强赴圈坐，罢归之后，症形越添，委顿叫楚，殆不省户外事。昨伏见传教下者，以次对不行，辞旨甚严，至命趁今朝退行，臣不胜万千惶悚，而夜来贱疾，有加无减，转益刺痛，行步升降，断无其望，特教之下，末由趋进，臣诚死罪。伏乞睿慈，亟降威罚，俾安危喘幸甚。取进止。答曰，览箚具悉。大朝特教之下，领相以疾进箚，卿亦如此，成命之后惶悚。卿须念余此意，强疾入来，于心幸矣幸矣。仍令曰，史官往谕。

○说书李海重书曰，伏以臣母，年衰疾痼，每当暑节，殆无宁日，臣晨夕扶护，实无离侧供仕之望，而近因番次之苟艰，不敢言私，黾勉就直，而区区私情，不胜其焦郁之至。即者得接家信，臣母于昨夜，重经暑癨，夙患痰眩之症，又复添剧，食飮全废，神气凛缀，臣闻此报，心神飞越，虽欲按住而不可得也，玆敢冒死陈暴，径出禁门。伏乞睿慈，递臣职名，俾得专意救护，仍治臣擅离之罪，以昭法纪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○副校理尹学东书曰，伏以臣于见职，既无冒进之势，积犯违逋，恭俟诛罚，前后吏议之薄勘，不足以赎其万一，而曲荷宽庇之恩，荐承开释之教，臣诚且惶且感，益不知措躬之所也。镇日恩召之下，一向违傲，义分都亏，罪戾层积。臣虽至愚，亦有恒性，岂不知其万万惶蹙，而冥然顽然，自速逋慢，终不敢为唐突趋承之计者，诚以踪地臲卼，情势闷蹙，虽欲变改，有不可得而然也。今玆睿教，至严且重，宜不敢复引私义，而臣之老母，素患痰癖之疾，挟感复发，又因调摄之失宜，重添泄痢，委顿床席，气息凛缀，诸般症形，种种危恶。臣以孑孑独身，扶护之方，药饵之节，非身一人，则他无所恃，以此情理，实无离舍供职之望，玆不得不随牌来诣，疾声仰吁。伏乞睿慈，俯谅私恳，亟赐递改，以便救护，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答书具悉。尔其勿辞，先察职后护焉。

○副修撰徐命膺书曰，伏以疵贱如臣，猥蒙洪造，释褐未几，遽通台籍，自顾涯分，已极逾越，玉署华贯，又奚宜而及于臣身哉？臣诚愚昧，不晓故事，尝闻于前辈者则有之，横经论事，责任自别，非有才学地望，超出辈流，则不得与于选，盖其选之也难，故取之也精，取之也精，故居是职者，莫不以为荣焉。今臣之琐劣庸陋，无足比数，轧茁之文，徒事雕虫，蔀蒙之学，不异面墙，登筵启沃，初不足与议于臣身，朝堂所以拟臣者，何见也，圣主所以授臣者，奚取也？臣实左右揣量，未得其所以然矣。罗仲素曰，名器之轻，由于不肖者居之，臣若贪恋荣宠，怵畏义分，不顾人职之不称，冒昧承膺，则是重华清选，实由臣坠损无馀，纵臣不自惜，奈辱朝廷名器，何？昨于召令之下，自犯违傲之科，惶陨畏越，益无以自措。此际又伏见夜下令旨，有以大朝静摄之中，日接儒臣为教，而使之更为牌招，盖臣之逡巡退避，不敢进身者，政以圣意之勤勤如此，而帷幄造膝，非臣攸能故也，自非然者，而如闲司漫职力所堪承之类，臣亦何惮而苦辞，以犯古人不俟驾之戒哉？玆敢随诣阙外，悉暴衷情。伏乞离明，察臣之恳，非出饰让，将臣之职，夬赐镌改，以重名选，以安微分，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言南泰著书曰，伏以臣，以万无肖似之身，滥蒙洪造，擢置从班，前后入台者，屡矣，曾不能出一言论一事，以副我邸下来谏之盛意，恒召尸素之讥，辄犯违逋之科，臣心愧惧，若陨渊谷，今玆新命，又出于千万意想之外，臣诚惝恍踖蹙，益无所措。今以宾对有令，召牌降临，在臣分义，固当一登前席，获瞻离日之光，以少伸延颈之忱，而职责甚重，称塞无路，拙讷之性，自量已熟。臣之去就，固已决矣，而且臣所患痰湿之祟，当此换节之时，一倍添剧，胸隔胚结，食飮全却，腰肢牵痛，坐卧俱妨，委顿床席，宛转叫苦，以此病状，实无束带趋朝之望，玆敢力疾随诣，拜章径退。伏乞睿慈，俯垂矜谅，亟令镌削臣所带之职，仍治臣违慢之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。抑臣于目下事，窃有所慨然者，敢此附陈焉。槐院圈录，即新进清选也，其所取舍，固当一循公议，而今番新圈之出，如池应龙之曲迳图嘱，黄鳞采之鄙陋鬻文者，俱得滥竽，朴道天、朴宗亮、成颖、吴奉源、李弘济、李一曾之才华门阀，岂逊于被选者，而公然遗弃，不少顾惜？物情哗然，久而未已，如此之人，因台臣疏请，以槐院例调用，自有前例，如韩颐朝、崔大润等事，是已。臣谓朴道天等六人，依此例调用，池应龙等二人，特令刊汰，以清槐选，断不可已，当该上博士，亦宜有谴削之罚也。翰林召试之法，至严且重，与科场无异，沈勗之既已呈券见黜之后，特命更赴后试，臣固知大朝盛意之有在，而既违定式，且关后弊，臣谓沈勗之之更试之命，仰禀还寝，允合事宜也。答曰，览书具悉。调用刊太事及博士谴削事，并依施。沈勗之事，圣教之下，我何烦禀？尔其勿辞，从速察职。

○大司谏宋征启书曰，伏以臣于病伏沈淹之中，忽承谏省除命，惊惶感激，罔知攸措。臣年纪衰迈，言议巽懦，不合于清朝耳目之责，即通朝之所共知也，臣何覶缕？仍伏念，臣以春坊旧僚，久违铜闱，一登胄筵，以瞻耿光，固臣至愿，而不幸身有奇疾，便成癃废，咫尺天陛，末由入肃，仰孤睿宠，俯失微愿，有臣如此，生不如死，今于召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，拜章径归。伏乞离明，特垂谅察，亟赐镌削，以安私分，千万至祝。臣于乞免之章，不敢赘及他说，而窃以忧治世虑明主之意，附陈微见，伏愿邸下，澄省焉。方今圣明在上，人皆望治，而天灾时变，式月斯生，至于恶虎之横行城𬮱，跳入阙门，尤为莫大之妖孽，不知何样祸机，伏于冥冥，而天之示警，若是其殷勤也？虽然，祥桑雊雉之异，苟能侧身而修德，则尚可以转灾为祥，顾何可泄泄而止哉？夫虎者，厉气也，兵象也。天之阴雨，虽不知当在何时，而桑土绸缪，不可不豫。我国升平百年，文恬武嬉，藩镇郡邑，军政疏虞，殆不成样，无一可恃。此专由于将不知兵，官不得人之致。疆域之外，事变之生，每多在于忽然突然之际，诚不可不虞，而脱有缓急，将何所用？伏愿邸下，动心于遇变之日，惕念于弭灾之方，奋发振励，董饬有位，以尽修省之道，而凡诸监、兵使、守令之任，一循公道，另加甄择，则差遣自可得人，戎政自外修举，而国家终必有赖矣，倘邸下，不以人而废言，臣亦与有幸焉。答曰，览书具悉。所陈留念，尔其勿辞，从速察职。

○献纳玄光宇书曰，伏以臣，姿性庸鲁，言议拙讷，清朝耳目之任，自知不称，而过蒙大朝之拂拭，得以备数于从班者，亦已有年，居常愧惧，若无所容，乃者谏院新命，遽下于千万梦想之外，臣诚惊惶震惕，实不知置身之地也。夫台省官秩，孰非清华，而至于纳言之职，地望自别，比臣前日之所经历，不啻更进一步，则是岂如臣湔劣，所可侥冒而幸占者乎？抑臣有万万难冒之义，顷年入台之初，猥陈短启，略效一日之责，而致勤大朝之谴责，至有远地之黜补。臣于是时，惶懔陨越，心胆欲坠，区区私悃，惟妄言是讼，胸中所自画者，已在于言责之地，而才投岭海，奄遭老父之违背，千里奔赴，五情崩裂，一缕苟延，万念俱灰，自分永为圣世之一弃物矣。时移岁久，甄录如旧，间尝见叨于薇垣、柏府之列，或因承召而逾限，或缘在外而旋递，尚未得一暴情悃。至若宗正之除邮官之命，则虽不敢一向逋慢，终未免黾勉供职，而其为私心之讼恧，当复如何？况于昨年贱息之登席也，猥承大朝之引接，咫尺清问，至及于臣身，而追提往事，诲责谆切，至于归语尔父之教，有非微末贱臣之所可承闻者，臣之罪戾，转觉层积，臣之踪地，倍切危蹙。尚在缩伏惶霣之中，今此误恩，虽出于不终弃之盛念，而以此负罪讼愆之踪，岂敢自处以谏官，扬扬焉复入台次也哉？臣于西邮递还之后，滞在乡庐，与九耋两慈，相依为命，而老人宿病，伤暑越添，臣为问医药，日昨暂入京邸，而意外除旨，适下此际，继以宾对有命，召牌俨临，臣严畏分义，谨此随诣阙下，而反复循省，万无入肃之路，玆敢披历陈恳，自外径归。伏乞离明，察臣之理难承膺，谅臣之言出肝膈，亟令镌削臣职名，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。今此陈章，有非闲漫例让之比，盖欲一暴危迫之情悃，以冀睿聪之照鉴，而及呈喉院，反被阻搪，不意出纳惟允之地，有此壅蔽之习也。若此不已，则将至于上下相阻，情志莫达，岂非大可忧哉？臣窃不胜慨然也。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○甲戌七月二十六日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，左议政金尚鲁，兵曹判书李昌谊，吏曹判书洪启禧，左参赞赵荣国，右参赞洪凤汉，刑曹判书李鼎辅，户曹判书李喆辅，刑曹参判李宗白，户曹参判郑翚良，礼曹参判闵百祥，校理李垍，左副承旨郑弘淳，假注书郑枋，事变假注书李敬玉，编修官朴圣源，记注官卢彦邦进伏。尚鲁曰，数日内，凉意乍生，睿候，何如？王世子曰，一样矣。尚鲁曰，圣体调摄，若何？王世子曰，安宁矣。大王大妃殿气候，若何？王世子曰，安宁矣。中宫殿气候，若何？王世子曰，安宁矣。嫔宫产候逾月，以是为忧，解娩平顺，下情伏喜，即今气候，何如？王世子曰，一样矣。元孙气候，何如？王世子曰，一样矣。尚鲁曰，大朝诲责臣等，极其严截，不胜惶悚。臣之病状，既蒙大朝俯烛，虽得受暇调治，今于严教之下，不敢言病，力疾曳进，而首揆以病陈箚，悯矣。王世子曰，领相箚子见之，而特教之下，有所悯焉。尚鲁曰，平安监司李台重状达，备陈义州等十三邑水灾孔酷，仍以家舍漂没之类，当年还上荡减，渰死人恤典举行事，令庙堂禀处为请矣，本道以西边重地，水灾之惨，若此，不但为民矜悯而已，近来西路，连被灾害，诚多可虑。恤典当自该曹举行，而还上，依庚午年例，家舍漂没之类，停捧，渰死之类，荡减，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，咸镜前监司尹得载状达以为，咸兴本营进上物种所载马，咸兴等三邑奴婢责立，而近来供上处所，比前增加，通一年所载马不足之数，殆至二十匹，前此加给贡米五十石，不过为十驮，雇价其馀驮价，实无出处，令庙堂参酌加给为请矣。朝家为虑此弊，划给内奴婢五十口，已令添补驮价，而今又不足者，如此，虽不可无变通之道，内奴婢之续续划bb给b，亦有弊端。以道内所在仓入上米五十石，使之年年取补于十驮价不足之数，为宜。以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，今年年事，早霖晩旱，大抵可虑，广储蓄备嗣岁之策，靡不用极，而以各道各邑自备谷，言之，虽备局年年申饬，各邑视以寻常，渐不动念，甚矣，只以数石塞责，此亦法令不行之致，诚极可骇。自今年为始，令道臣视邑丰残，各别严饬，使之多数别备，虽至残之邑，亦逾十石，而自监营，趁岁前修成册报备局，其中如有塞责犹前者，自备局抄出论罪，为宜。以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，义州还谷全耗之划给本府，虽出于轸念边邑，而耗谷则既无一石会录之事，又有年年应下之数，将至于边上重地，无谷物而后已，非细虑矣。臣于待罪西藩时，谨察事势，则虽不以全耗划给，足可支用，自今年始，新耗三分之一，使之会录于本府元还上，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，近来各处虎患，渐益纵横，人命嚂死之报，首尾相续，其为忧虑矜惨，无甚于此。自备局才发别关，严加申饬，而第捕虎之政，实有关于判死生舍性命，不有别般举措，虽日饬列邑，决无实效，徒为纸上之空言而已。以大虎则米四石，中虎则三石，小虎则二石，悬赏捕捉，至于豹虎，大者，以大虎之赏，相准，小者，以小虎之赏，相准，而赏米，以各邑所在常赈米上下后，报京厅会减，所捉虎皮，随即连头骨上送，出谷衙门，以防中间奸弊，为宜。以此分付八道及三都，何如？令曰，依为之。尚鲁曰，今日次对，两司无一人入对者，殊无日昨警饬之效，是甚慨然。违牌台官罢职，所怀陈书外，辞职例书之捧入，责在政院，当该承旨，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，堂下之违牌，至于数十，曾所未有。此亦纪纲所在，若支离违召而可罪者，罪之，何如？令曰，今日违牌罢职。尚鲁曰，近来无论上书长单，既无众所共知之情病，而无端捧入者，甚纷然，事体殊涉未安。此后则申饬政院，何如？令曰，依为之。〈出举条〉昌谊曰，今日次对，大朝特教，而圣意攸在，敢不惕念乎？凡于宾对例，职掌后各有所达，而其在谘访之道，随所见闻各陈之，可也。王世子曰，然矣。昌谊曰，今年农形，早霖之馀，晩旱太甚，难免失稔，而即今民间，亦云艰难，前头之忧，尤不细矣，固为留念也。水灾，古所谓兵象，而西关水灾，亦可虑矣，新凉入郊，日气清凉，此正频接宫僚讨论简编之时也。王世子曰，然矣。昌谊曰，驿路传命重地，而吏卒之聊赖者，专在于如干保布，而使之自得望定之故，未能准数充定，此辈凋弊益甚，无以支保。辛未年间，仍本曹堂上陈达，变通杂頉及未准定之代，依内吹保例，一从刊册之数，自官充定，因令解由拘碍事，成节目启下行会，严饬于诸道矣，其后各邑，多有举行者，而至于广州、龙仁、春川等十五邑，今至四年，多般称頉，既不随阙充代，又不收布上送。前后关饬，非不申严，而视若寻常，慢不动念，此莫非法纲解弛之致，诚极寒心，所当并请重勘，而许多守令之一时论罪，亦涉有弊。上项十五邑守令，姑先从重推考，前后未收，趁秋成没数上纳事，另加严饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，今日次对，大朝特教之下，邸下严令之致也，其在下情，窃以为喜。凡于宾对，下询之事，以实讲之，以实究之，不为一时应文备数，可也，臣等猥叨宾客之任，所当仰陈者，不但民事而已，亦以睿学仰勉焉。若于进讲时，或有疑难处，潜心讲究，以至洞辨，则果有实得而学日进矣。又达曰，欲法尧、舜，当法祖宗，而《国朝宝鉴》，先朝圣德大业，布在其中，昭如日星，罔非可法者也。宣庙、肃庙两朝《宝鉴》，朝夕取览，常目在之，则好矣，是亦代理之急务也。《武定宝鉴》，亦可置诸座右，常常披览，至于《国朝宝鉴》，亦时时讲习焉。王世子曰，然矣。启禧曰，各司书吏，既有《续大典》定额，而各司，或遵或不遵，自备局申饬各该司，其过额数者，使之有阙勿补，一如额数而止，何如？令曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，关西各敕库钱财，非不有裕，而敛散之际，守令或倾库分给，以为私润之计，奸吏又从以居间幻弄，积久拖欠，难以征捧，故虽以留库样，瞒报营门，而其实则徒拥虚簿，几至枵然，若或自营门摘奸，则以他库钱财，那移弥缝，苟冀无事？事之寒心，莫此为甚。今有敕奇，尤不可无申饬之道，令道臣各别详查，其分留虚实，若有如前虚录之弊，则该邑守令，依事目论罪，各年未捧，一一准捧后，形止报于本司之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，即今京外蓄积，举皆荡然，而朝家之他日缓急所恃，惟关西一路，稍有馀地矣。第其道臣递归时，各等别备布木，几至累千同，而积置库中，举皆腐伤，不过十数年，将化为尘土，诚为可惜，故臣于己巳年间，以各库布木，一从市直，次第发卖作钱，以钱换银，摏留别饷库，以备不虞之意，有所陈达，而大朝亦以此事尽好，为教矣。其时道臣李宗白，欲为举行，而京衙及各道，报备局轻价发卖之请，纷然沓至，故以此为难，未免中止矣。今年本道，水灾非常，绵农失稔，木价又当踊贵，而江界新开银圹，产银颇裕，换贸之路，亦自容易，即今道臣，必当善为之矣。令道臣一依年前定夺，各库布木，一从市直发卖，作银留储别饷库，而京外发卖之请，自今一切防塞，虽是道内各邑，托以公用，市直轻价请买者，无或许施之意，一体分付，何如？令曰，大臣之意，何如？左议政金尚鲁曰，绵布年久，则自归于朽伤无用，以无用之物，作有用之物，诚便好，重臣所达，是矣。令曰，依为之。〈出举条〉鼎辅曰，近来台官，抵死厌避，已作痼弊，今日之会，无一台臣，诚亦慨然也，恢张言路则不患不进，亦当自进矣。王世子曰，留意焉。又达曰，臣以职掌事，敢此仰达。杀狱检尸，事体至重，而辄致稽缓，难可凭验，且尸尺长短不齐，无以准信，改造尸尺，颁布八道三都，俾无长短不均之弊，检尸一节，亦为申饬京兆及各道，使即举行，宜矣。尚鲁曰，秋判举职矣，臣近见典狱署所报罪囚录纸，则关系大辟外，无论罪之轻重，未即勘决，许久滞囚，不无其弊，刑曹首堂，今方入对，优加申饬，使之频频开坐，无或滞囚似好，故敢达。令曰，依为之。〈出举条〉喆辅曰，顷仍全罗监司徐命九状达，辛酉年，本曹取用群山仓漕复米一千一百石，圣堂仓漕复米六百石，其代，以本曹苟管谷充给事，大臣覆达依下矣。取考文书，则本曹苟管谷，不过元会付，拯劣米两色谷，而两色米，或零星，或无遗在，此外更无他推移可给者，而两漕仓目下事势，则不可不趁此时许划，两仓属沃沟、咸悦所在储置米，皆近二千石，以此米许划，似宜便好，而储置米，非臣曹所管。大臣及诸堂皆入侍，下询而处之，何如？令曰，大臣之意，何如？金尚鲁曰，漕复米则户曹取用，其代则以储置充补者，殊涉不当，而如欲以户曹所管之米，还报，则其势有不可得矣，今番则依户判所达以储置米，许划，而此后漕复米取用之路，严饬，宜矣。右参赞洪凤汉曰，储置事体自别，不可移给于漕复之代。尚鲁曰，有司之臣，各有职责，重臣之如是持难，亦非异事，然则今此许划之储置米，以贷下为名，恐不妨矣。令曰，依为之。〈出举条〉李宗白曰，大臣所达储谷一事，实是当今急务也。尧、汤之时，亦有九年之水七年之旱，而嗣岁之忧，大小同然，中外储蓄，依乙卯例为之，似好矣。郑翚良曰，臣以苫土馀喘，久违登筵，而每得闻宫宦所传言，则邸下近日临筵，多以难问者，发难。且于丝纶之间，文理接续，辞旨通畅，臣于此，钦仰睿学之卓然，若复加勉，可入圣域，大朝《自省编》、《回甲录》二书，无异圣贤书，尤当报膺而体行矣。王世子曰，当体行焉。尚鲁曰，大小朝自有事体，庙堂亦有庙务，诸臣勉戒之言，俱好矣。臣伏见宋德中上书批答，则措辞诚好，臣窃钦仰，益加勉焉，先知蔀屋之疾苦、稼穑之艰难，则可为闻一知十之道，而物情亦可推知矣。所谓学问，亦非别件物事，只是日用动静之间，随事得当而已矣，诸臣所达好，则问其可者曰可，不可者，反复参究，勿以循例下答，可也。大抵国事，纲纪立而后，次第举矣。王世子曰，留意行之。郑弘淳曰，近来京外循例举行之事，亦患稽滞。向因刑曹判书李喆辅陈达，以全罗道乡试图籍弄奸冒赴幼、生事，当该都会官入门官，依事目罢职为请，举条达下，其指名现告，自本院令吏曹举行，自吏曹发关该道，使即报来，此事在于四月，而累次催促，尚不举行。自本院申饬，当在该曹，其所稽滞之失，不可无警责之道，当该吏曹堂上，从重推考，何如？左议政金尚鲁曰，此亦系关国体，当该道臣，亦从重推考，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉郑弘淳又达曰，奸细之辈，伪称政院使令，凭籍作拏之类，累经申饬，而其弊尤滋，月前左捕厅，因事捉得令牌，偸持罪人，事之惊骇，莫此为甚。当初令牌偸出，谓之厥汉同党云，故吏之刻期督捕，已过两月，终不举行，自本院累度申饬，而亦不惕念，其在事体，诚极未安。当该捕盗大将，为先从重推考，使之刻日捉得，严核处之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月27日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐直〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李益辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应，连日违召，尚不出肃，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵载洪达曰，判义禁金圣应，日事违召，无意膺命，殊涉未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○以大司谏宋征启，正言南泰著牌不进罢职令旨，令于郑弘淳曰，并只推，更为牌招。

○以献纳玄光宇牌不进罢职令旨，令于郑弘淳曰，只推，更为牌招。

○郑弘淳启曰，即者备边司郞厅来言，今日日次为之事，命下，而领议政李天辅，强疾担舁入阙，而病势危剧，末由登筵，不得入对，左议政金尚鲁，夜来病形加剧，暴泄无算，今方担到阙下，而万无力疾登筵之势，不得入对云矣，敢启。无批答还下。

○郑弘淳达曰，即者备边司郞厅来言，今日日次为之事，命下，而领议政李天辅，强疾担舁入阙，而病势危剧，末由登筵，不得入对，左议政金尚鲁，夜来病形加剧，暴泄无算，今方担到阙下，而万无力疾登筵之势，不得入对云矣，敢达。令曰，大朝下教之下，頉禀，极为未安。领相入阙则强疾入侍事，令史官往谕于领相。

○令于郑弘淳曰，午时近矣，往谕，即时为之。

○传于郑弘淳曰，大臣如此，而昨已下教备堂，多数入来，当为召见，留待。

○又传于郑弘淳曰，入侍于世子宫差备。

○传于赵载洪曰，儒臣持《诗传》末卷，同为入侍。

○李益辅，以弘文馆言达曰，新除授副校理黄仁俭，时在黄海道谷山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番阙直，事甚未安，副修撰徐命膺，书批已下，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，本院实兼官十员内，辅德任师夏受由在外，兼辅德、兼弼善、文学、兼文学、兼说书俱未差，司书尹泰星，兼司书南泰会方在禁推中，说书李海重陈书受由，院中只有臣圣源，非但伴直无人，当此逐日开讲之时，讲官不备，亦涉未安。在外人员，似当有变通之道，令政院禀旨变通，与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，大朝静摄之中，不可烦禀，待后开政，尽数差出，在外人并催促上来事，下谕。

○记注官张世文书启，臣敬奉睿旨，往谕于领议政李天辅处，则以为，臣担疾入阙，痛势添剧，咫尺殿陛，末由登筵，不得不径归私次。睿旨之下，趋承无路，惶陨震越，恭俟重诛，今方略陈短章，仰暴至恳云矣，敢达。令曰，箚批已答，即为偕入。

○记注官张世文书启，臣敬奉睿批，往谕于领议政李天辅处，则以为，臣伏读睿批，辞旨勤恳，至令史官偕入。臣一息未泯，犹有知觉，岂敢不忍死趋承，而即今病状，比朝尤剧，宛转狂叫，若将陨绝，欲起还赴，实无自力之望，伏枕待罪云矣，臣既承偕入之令，姑为仍留之意，敢达。令曰，知道。病势若此，则史官先入。

○假注书李敬玉书启，臣敬奉睿批，往谕于左议政金尚鲁处，则以为，臣病，有一分可强之势，则昨既拼死登对，且奉大朝严教，岂敢不舁扶趋晋，而目下诸症之添剧，姑舍之，最是洞泄无算，长在溷厕之间。以此病状，望断强作，睿答辞旨，若是勤切，而末由承令，不胜惶陨云矣，敢达。令曰，知道。成命之下，午时将到，余方以昨日匆匆之教，惶懔之时，首左揆如此，诚切闷迫。力疾暂入忍药，于心切幸事，往谕左相。

○假注书李敬玉书启，臣敬奉睿旨，往谕于议政府左议政金尚鲁处，则以为，不意史官，又宣睿谕，其所以恳至忧迫者，溢于辞旨之表，为人臣子，疾病如可以强动，则顾何敢息偃在床，顽不承令乎？才上短箚于大朝，冀被严诛，仍请退行次对，方此恭俟明命，而目下贱疾，晩益添剧，洞泄顷刻无算。以此病形，虽欲忍死登筵，其势末由，惶懔之极，惟愿亟降威谴云矣，敢达。令曰，知道。

○正言南泰著达曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请径毙罪人畬孥籍等事，亟令王府，依大逆律举行。请戊申逆贼巨魁之子，以年未满未及施法者，亟令王府，并行拏戮之典。请贼濂收孥籍产，亟令举行。请罪人斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。请爟极边远窜。请爣远窜。请鞫厅罪人世熙，禀于大朝，还寝岛配之命，夬正王法。请仰禀大朝，岛配罪人泰绩，更令鞫厅，拿鞫严问，夬正王法。请禀于大朝，还寝明彦放释之命。请金己明依律处断。请金一兴依律处断。措辞见上。昨日宾对之命，出于大朝饬励臣工之盛意，则身为备堂者，固当一齐进参，而悬頉伙然，致勤圣教，请昨日不参备堂，除老病应頉外，并从重推考。新除授司谏李堣，时在京畿广州地，正言郑尚淳，时在果川地，大司宪尹得载，时在京畿利川地，持平权世橚，时在忠清道公州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从。重推事，依达，下谕，依达。大司宪，交龟后自当上来，勿为下谕。

○领议政李天辅箚曰，伏以臣，疾病危剧，昨日宾对，不得进参，臣方伏枕俟谴，而伏见大朝备忘，以诸臣之不为齐进，辞旨至严，又有今日日次之命，臣惶陨震越，罔知攸措。顾臣病状，猝得暑癨，通一昼夜暴泄无算，而素患块癖，继以复发，胸膈刺痛，呼吸喘促，实无一分起动之势，而严饬之下，不敢偃处床席，忍死担舁，才入阙门，痛势益苦，急灌药物，旋即呕吐，四肢厥冷，若将顷刻陨绝，咫尺殿陛，末由登筵，不得不径归私次，臣罪至死，尤合万死。伏乞特垂哀怜，亟递臣职，仍治臣罪，以延残喘，以严邦宪，不胜大愿。答曰，省箚具悉卿恳。余岂不知卿之所患若此耶？然成命之下，不为难矣，况匆匆之教，余方惶悚，午时将到，尤极闷焉。卿须谅余闷意，力疾入来，寔是幸焉。仍令曰，史官往谕。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以臣于昨日，力疾登筵，仅仅出入，而行步陞降，不能成样之状，伏想离明，俯赐照烛矣。薄暮自宾厅舁归，肿形一倍肆毒，泄泻一倍无算，加之以头疼如钻，腹痛如绞，达宵叫死，澌顿无生意，而大朝严教之下，万万惶陨，不敢在第言病，见方担到阙下，而诸症之中，暴泄如此，顷刻不忍堪，虽欲匍匐入对，如昨之为，有不可得，玆敢拜箚，请谴退还私次。伏愿睿慈，镌臣之职，治臣之罪，俾励邦宪而延危喘，幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。卿之所患，余亦目睹，然大朝成命之下，不可不为之，况昨日次对匆匆为教，则尤不可阙。卿须念小子之意，强疾入参，实为幸焉。仍令曰，史官往谕。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以臣狗马贱疾，一直进退，尚不作完人，而昨日忍死匍匐，强参宾对，行步陞降，殆不成样，仅仅出入之状，诸宰之所目击也。僵倒宾厅，薄暮退归，夜来肿形，一倍肆毒，加之以水泄暴作，度数无算，头疼如钻，腹痛如绞，顷刻不忍堪，达曙叫楚，实将澌绝，而特教严责之下，不敢在家言疾，担到阙外，末由承命，惶陨之极，罪合万死。且伏念，庙堂自有体貌，次相之于上相，直是仰成赞助，而昨于宾筵，适值首揆以病未入对，只以闲漫数事，依样略陈，至于事之重于此者，虽状本覆奏，未敢擅断，臣以此意，已达小朝矣。借使臣舁疾强作，今又进对，既有一副当规模，其不能竭鲁钝谈事务，以称塞圣意者，不过如昨之为而已。伏乞圣明，俯赐谅察，命俟首揆病差，退行次对，仍敕所司，严勘臣罪，不胜大幸。答曰，览箚具悉卿恳。入于次对，意谓今瘳，览卿之箚，知卿强入，以疾不赴，何伤之有？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○领议政李天辅箚曰，伏以昨日宾对，出于特教申饬，而臣疾病危剧，不得进参，伏枕惶陨，恭俟重勘，而伏见备忘，辞旨至严，又有今日日次之教。顾臣病势，如有可强之路，则岂敢荐违明旨，益速罪戾，而臣自数昨，猝得暑癨，上吐下泻，素患块癖之症，乘时复发，胸膈刺痛，呼吸喘促，宛转床席，实无起动之望，而不敢偃然退处，忍死扶舁，才入阙门，痛势尤剧，若将顷刻昏窒，凛然有污秽清禁之虑，咫尺殿陛，末由登筵，不得不径归私次，而左相，又因病不入对，今日日次，不成矣，臣尤惶蹙万万。且伏见左相箚本，则盛言庙堂体貌，以为上相未入对，则状本覆奏，次相不敢擅断，待臣病差，退行次对云云。以是观之，则左相之犹可强起，而以臣之故，自阙外退归耶？臣实忧昧gg愚昧g，不识庙堂体貌，向来待罪次相时，连值首揆引疾，凡系庙谟之重者，固与之往复，而宾对则晏然独参者，屡矣，臣之坏体貌，岂不多乎哉？到今追思，不觉汗浃背也。臣以无似，滥居首席，不幸有病，不但不能自效其职责，且使僚相退让太过，此莫非臣罪。伏乞圣慈，俯赐哀怜，亟递臣职，仍治臣罪，以延残喘，以严邦宪焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。元良次对不入，予已知矣，今览卿箚，为卿闷焉。以疾不参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○甲戌七月二十七日午时，上御崇文堂。备局堂上、儒臣同为入侍时，行兵曹判书李昌谊，吏曹判书洪启禧，左参赞赵荣国，右参赞洪凤汉，户曹判书李喆辅，刑曹判书李鼎辅，刑曹参判李宗白，户曹参判郑翚良，礼曹参判闵百祥，校理李垍，副修撰徐命膺，左副承旨郑弘淳，假注书郑枋，记事官高裕，记注官卢彦邦进伏。上曰，昨日次对，领相及左相入来耶？弘淳曰，领相病不进矣。上曰，左相，强疾而来耶？其所奏语，承旨言之。弘淳曰，西北两道道臣状达禀定后，仍及广储蓄备嗣岁之策，悬赏捕虎之事矣。上曰，虎患之说，任玮，顷言之矣。上曰，诸臣所奏，各以次第陈达，可也。昌谊曰，大体各陈职掌事，而且以讲学之工，谘访之道，仰勉之矣。启禧曰，次对，不可以应文备数，为之，故以实讲之，以实究之，俾有实效之意，仰陈之。且欲法尧、舜，当法祖宗，而取览《国朝宝鉴》、《武定宝鉴》，详知古事，实是急务也，以此陈达矣。上曰，好矣。启禧曰，《国朝宝鉴》、《武定宝鉴》及成庙以前《武定宝鉴》事，昨已陈达。《武定宝鉴》，寔记祖宗勘定祸乱之事，而《续武定宝鉴》外，成庙以前《武定宝鉴》，无传焉，极其欠事。分付八道三都，必为购得，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，各司书吏，既有定额，而或遵或不遵，自备局申饬各司，其过额数者，使之勿补，一如定额事，亦有所达矣。上曰，秋曹书吏，何以驭之乎？朝去暮来矣，京兆亦无料布耶？各司无料，实料均节之，可也。胥吏有所食而后，有书吏貌样，其所食，即民之膏血也。仍命书传教曰，入对元良诸臣入侍之命，意槪深矣。余已衰矣，甚事助举，而其于民，余心不衰。吏判建白中，各司书吏依《续典》厘正之请，乃悟各司书吏，则虽或过多，即不过浮费，其或一例刊汰，则曾已下教。胥吏亦民也，此不当有阙勿补，而至于秋曹、京兆，一人之加，百民受弊，无料无布，以都民为衣食，一日不祛，即都民一日之弊。分付秋曹、京兆，《续大典》外，一倂沙汰，以除都民之弊，此后不遵《续典》该堂，令备局察推。〈出榻教〉上曰，诸葛亮云，宫府一体，欲存旧例，饬其滥也。内需司，宜先中官句管，惟意以报，一中官句管数日，其所加差，至于四人之多，故顷已饬矣，此后，勿论有料无料，从小时有阙勿补，其或滥觞者，当下教重绳，以此严饬。〈出榻教〉凤汉曰，向年户曹判书朴文秀，其有情势，不得行公，臣适待罪次堂，曹中凡事，议于首堂，登筵裁禀事，有传教。文秀以为，本曹书吏之数，过于《续典》，而或有料无料，亦甚斑驳，无料者并陞实料，有阙勿补，以遵《续典》定额，为宜云，若使无料者，徒陞实料，而又不得有阙勿补，则有违节省，反伤事体，故臣则难之。文秀谓臣过虑，而必欲其一禀，盖其意出于变通均齐之意，则臣不必终始靳难，果为陈达蒙允，至出举条，追闻其后作窠，几皆出代云，臣之初虑，可谓不误，而亦为前后诸堂慨然也。今以书吏事，因吏判所达，至下特教，各司自当奉行，而至于户曹，则依顷年定夺施行之意，各别分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，关西木积置朽伤，有用之物，将为无用，可惜之甚矣。宗白，顷年为道臣时，将欲变通而不果矣，即今道臣，必善区处，而亦为申饬之意，仰达矣。上曰，西伯必善为之。荣国曰，敕需库钱财敛散之际，守令或倾库分给，奸吏皆中间幻弄，将有枵然之虑，故令本道道臣，详查虚实，报本司之意，亦已仰陈矣。上曰，好矣。凤汉曰，昨因户判所达，户曹取用漕复米之代，以沃沟、咸悦两邑储置米，推移划给事，下询大臣，而储置事件自别，不可移给于漕复米之代，故不得已以贷下为名而许划矣。上曰，东宫所答，何如？凤汉曰，询问后处之为教矣。喆辅曰，年分事目，非久当颁下矣。敬差官差送，当初法意，非不好，而只贻厨传之弊，今年年分，依近例比摠，而灾实区别，专委道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鼎辅曰，臣则以恢张言路，台官自进之意，仰勉矣。上笑曰，虽欲恢张，书纳四祖之台臣，将焉用哉？鼎辅曰，近来杀狱检尸，极其稽缓，尸尺长短不齐，皆难准信，故昨有所达，而以江华杀狱，言之，崔贵万、崔禹济，不即检核，乃至径死矣。上曰，禹济，傅生之外，无他矣，径毙者禹济乎？鼎辅曰，果是禹济而结项矣。启禧曰，广州自是大邑，而频有杀狱，复检官，关由道臣而后，差定，故不免稽滞，以致生事，极为可闷。松都则初检官，即为移文举行云，依松都例为之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，昨日次对大臣，既奏嗣岁之忧，储谷之道，臣亦有所仰达，而今年农形，未免失稔，尤不可不轸念也。上曰，顷已下教矣，以关西木，作军作米，似可也。翚良曰，臣于草土之中，得闻宫官所传言，则睿学渐进，问难卓然，臣窃喜之，无容更勉，只以大朝《自省编》、《回甲录》二书，常常亲览，取以为法之意，仰勉矣。上曰，善奏矣。百祥曰，小臣别无可言，故无所奏矣。上曰，是亦一道，可谓诚实矣。凤汉曰，讲书院书册，虽自春坊句管，册在楼上，吏不上直，则既无点火之可论，而侍讲院甘结，自工曹点火木加定启下之事，甚无谓。防塞勿施，何如？上曰，楼上，岂有点火之理乎？喆辅曰，讲书院书册移置之日，臣适入侍，自上为柴油之费，书吏不许上直，则岂有点火木之可论乎？自春坊既已捧甘，则无怪乎工曹之进排，而臣则既知其本事，柴价不当上下，故臣果往复于惠厅矣。上曰，当该侍讲院官员，从重推考，下吏，令攸司科治，可也。〈出举条〉凤汉曰，犒馈牛，京中贸易一款，有禀处之命矣，自前犒牛，例贸于廛，廛弊多端。至于撤市之境，中间，自庙堂筵禀变通，令军门贸取于外方，今若依前京贸，则军门别无利害，而廛人之呼冤，亦必如前，臣等之意，姑从近例，自军门往贸外方，而或有廉价勒买及中路作弊之事，当该将校，各别征治之意，严立科条，申明知委，以济乡民之弊，实为京外俱便之道矣。上曰，依为之。亦有犯者，以军门之次律，处之，可也。〈出举条〉上曰，广储蓄聚人才，大抵急务。启禧曰，广储蓄，固为备荒之要道，而兴水利，尤为急务。喆辅曰，兴水利之具，莫如水车。明陵水车，顷日依传教造送，而造成之后试之，则恰似雨下，数亩之地，顷刻遍沾，诚奇异矣。上曰，若用于田则诚好矣，自五军门各造二件，分送各道，则各邑，必当依样造成矣。喆辅曰，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，祭官塡差事，顷日筵中禀达后，成节目举行，而本曹郞厅无印信，故每于塡差之际，书吏以空纸，来踏堂上印信，不无中间弄奸之弊。郞厅印信，依礼曹例造给之意，分付礼曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌谊曰，京江各津渡，移属诸军门后，凡系防守之道，颇有实效矣，诸镇皆有牙兵设置者，而臣营所管露梁津，则尚未举行，诚为疏虞。本营旧有工匠牙兵一百，每名有奉足保一名，自均役后罢，定其保于元保减半之代，故所谓工匠牙兵，便作无料之卒，自在应罢之科，为先减罢其数之半，而其馀则臣与御将，已有相议，以该营属别牙兵五十名，汰减移给事，顷有筵禀，今不必别为创设，以此两牙兵合一百名，移属于露梁津，凡试才料布磨炼等事，依他营例施行，则军额既无所加，津样亦可稍成，事甚便好，敢此仰达。凤汉曰，兵判此议，实为重津路备缓急之道，臣营五十名本牙兵，何可不许，而但露梁津舍，在江之南，今此新设军兵，若定于津舍近处，则便是果川军额之增加，此不可不念，必以江北、京江民充数，江以南勿为充定之意，立法之初，并为定式，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，各津别将，既管船税，故兵曹褒贬时，自均厅同为举行事，命下，上年秋冬等，则臣与僚堂相议，泛然书送单子矣，更思之，则本厅，乃三公衙门殿最，都提调主之，津别将，虽与本厅郞僚有间，同议，又虽与直启有异，堂上之独为书送，似涉如何。以此议于大僚，则津别将能否，大臣不可检管，且惠厅，绝无贬坐设行之时，虽欲合坐具格，有不可得矣，堂上独为书单以送，无妨云，而褒贬体重，一番禀裁，然后可以定式举行矣。启禧曰，津渡别将之使均厅亦为句管，以船税捧纳之故，而与惠厅应参褒贬人，事体不同，拘于惠厅，不得行考绩之政，则诚为可闷，依均堂所达行之，恐为得宜。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今番次对草草矣，元良次对，则卿等别为仰勉，可也，礼判复命后入侍事，榻前下教。臣枋奉命退出，礼判洪象汉进伏曰，圣体调摄，若何，而寝膳诸节，亦何如？上曰，腹部少愈矣。上曰，奉审事，奏之。象汉曰，臣于今番齐陵修改，审察水剌间梁上盖瓦，不成貌样，屈曲不正，甚于之字形，所见，极为骇然。以此之故，所覆之瓦，亦皆流颓，其他盖瓦处，亦有不铺散子处。如此而安得无雨漏腐伤之患乎？此是辛未年修改云，其时监役官，不可不勘处征后也。上曰，其时监役官，令该府处之，可也。〈出举条〉象汉曰，今番修改之行，使带去郞厅，摘奸齐、厚两陵树木，则齐陵新斫松木四株，厚陵新斫松木三株也，株数甚少，不必深责，而臣既知之，不敢不达。上曰，既奏之后，不可置之，当该陵官，令该府处之，可也。〈出举条〉象汉曰，平壤士人崔汝宽妻朴氏，早年丧夫，三年之内，一不梳洗，亦不食煖饭，及至禫后，欲飮药自结矣，为舅家发觉力挽，不得遂其计，潜呑针子十馀个，而针从胁间透出不死，则又于莴苣菜，多插针子，而呑之始死，其苦节至诚，诚卓绝矣。事在五十年前，平壤之人，至今流传嗟叹，而朴氏既无子女，亦无远近间内外族之在境内者，故尚无呈文请褒之举。臣得闻之后，累月广加采访，寻其坟墓，改其封筑，只为文遣官人祭之，不可不旌褒，以树风声矣。上曰，既无子孙及所居，则何以旌门乎？象汉曰，如此之类，例为立棹楔于坟山矣。上曰，事甚奇哉，特令旌闾，可也。〈出举条〉象汉曰，臣待罪西藩时，以权以衡妻旌褒事，状闻，还朝之初，又以此事陈达，自上以此等事，徐徐为好，姑待可也，为教，故尚此不敢覆奏矣，今则时月既久，恐有因循泯没之虑。依例覆奏施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以bb次b退出。

7月28日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书一员未差吕善亨〈仕直〉。假注书郑枋〈仕〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵载洪达曰，常参，取禀。令曰，停。

○李昌寿达曰，左副承旨郑弘淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，本院下番连日阙直，事甚未安。辅德任师夏，自乡才已入来云，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应，连违召令，终不出肃。其在事体，极为未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，判义禁金圣应，一向违召，无意膺令，金吾滞囚，委属可虑。其在事体，俱为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○判敦宁府事金尚星书曰，伏以臣，不幸而有废疾，左脚之不得运用者，久矣。向者金吾之积违严召，盖出万不获已，而适有大朝入侍之命，拼死登对，伏蒙天地父母之慈，曲垂愍怜，其所以轸念贱疾者，迥越常格，而许解兼带，俾得以便意调治，臣诚感祝洪私，不知死所。昨伏见备忘之下政院者，则有小朝宾对后熙政引接之教，此实平日群下之所愿得而不能得者。臣虽病在形骸，而一息犹存，则设或至于匍匐失仪，非所暇恤，故力疾诣阙，方在阁外，而适因台达之请推，未免径退，臣心悚蹙，当复如何？仍念，臣之此病，专由于年来积瘁之致，而有非小小药饵所可责效。日昨圣教，委曲恳挚，谕以筵席亲见，果难强责，既已解职，使之来留城里，故臣以在郊针灸之后，犹未得效，则将作一番沐浴之行，已蒙圣鉴之俯许，然不敢任自往来，略陈实状。伏乞睿慈，曲赐谅察，特许长暇，俾得趁时治疗，仍治臣擅便行止之罪，以肃朝纲，则不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

7月29日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，北青府使尹鹏举。

○药房提调洪象汉，副提调李昌寿启曰，微雨生凉，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日。臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样，而茶飮，加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李益辅达曰，明日社稷祭斋戒相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑尚淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑尚淳达曰，判义禁金圣应，特令申饬之下，日事违召，尚不出肃，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应，连日违召，无意膺令，金吾滞囚，委属可虑。更即牌招察任，何如？令曰，判义禁连日违召，亏损事体，诚甚寒心，况明日再昨日，斋戒正日，开坐相值。金吾累日滞囚，委属可虑，更即牌招，今日内开坐。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应再牌不进推考徽旨，今方捧入矣，特令申饬之下，如是违牌，极为未安。既有今日内开坐之令，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。令曰，更为牌招。

○赵载洪达曰，即者校理李垍以其亲病，陈书径出，元书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○令于韩光肇曰，饬已行矣，玉堂、春坊禁推人员，并放送。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，本院司书尹东星，特令蒙宥，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李益辅，以弘文馆言达曰，校理李垍以其亲病，陈书径出，上番阙直，事甚未安。校理南泰会，副修撰洪名汉，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○李益辅，以吏曹言达曰，本曹褒贬坐起，定行于明日，而参判赵明履病不进。令政院待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？令曰，依。

○赵载洪，以吏曹言启曰，竹山郡守金处恒，以三年窠守令，两次居中，其不治可知。依例罢出，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，庄陵参奉韩锡恒，以三十朔窠之职，两次居中，不可仍置。依例罢职，何如？传曰，允。

○李益辅，以吏曹言达曰，今日本曹参谒坐起宗亲府典簿金用谦，称病不进，依例推考警责，何如？令曰，依。

○赵载洪，以吏曹言启曰，曹所属司饔院、宗府寺官员等矣，今甲戌年春夏等褒贬，当为等第，而因本司提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今日本曹开坼坐起时，考见诸道褒贬启本，则肃川府使郑燧以少疵何论，为目，稳城府使金汝豪以公体致损，为目，南阳府使李禧远以旷次致久，为目，果川县监李泰远以致欠束吏，为目，有少疵、损公体、久旷次、欠束吏则并宜置中考，而置诸上考。宝城郡守田万夏以不报用刑，为目，海南县监赵鼎耉以弊邑责重，杯酌宜戒，为目，高城郡守安锴以役民非时，为目，殷山县监韩光协以病防听断，为目，鸿山县监李渭辅以病自防务，为目，慈仁县监权相龙以政或委靡，为目，新溪县令赵载选以检何失格，为目，金井察访李夏集以马政或疏，为目，则并宜置下考，而置诸中考，殊无殿最严明之意。当该道臣推考警责，上项守令、察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○判尹李益炡书曰，伏以臣，本来情地，不可以备堂自居，未克进参于日昨宾对，而翌日大朝，特下备忘，以诸臣之不为齐进，辞教至严，又有日次后留待之命，臣于是，怵分畏义，他不暇顾，冒没趋诣矣，谏达重发，以备堂悬頉之伙然，至请重推之罚。臣亦悬頉中一人也，不敢晏然随参于诸臣入侍之际，直自阁外，章皇迸退，区区情势，转益危蹙，惟俟速被谴何，以谢台议。且臣情势之外，目下情理，有万万煎迫者。臣之偏母，以八耋之年，才经轮行重感，气息绵缀之中，近当换节之时，调摄失宜，痰滞胸胁，昼夜刺痛，食飮专废，真元陷败，凛凛如下山之势，臣方左右扶将，实无顷刻离舍之路，臣所带词讼剧务，不宜缘臣久旷。伏乞睿慈，特垂矜谅，即赐镌递臣职，俾得专意救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，救护母病。

○献纳玄光宇书曰，伏以臣，本来情地，实无一分可出之势，而日昨宾对有命，召牌再降，怵分畏义，不敢一向违傲，拚弃廉隅，冒没入肃，至今追思，惶愧交中，仍因盘礴，断无是理。且臣得接乡信，则九耋偏母，常时筋力凛缀之中，近添感冒，寒热互发，痰飮滞胸，呼吸不便，寝啖全废，老人元气，落下数层，急足来到，促臣还归。臣以孑孑单身，离违亲侧，昼宵思臣之馀，猝闻此报，心神飞越，不能耐住，玆敢投进短章，径寻乡路，伏乞睿慈，俯赐矜谅，亟削臣所带之职，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃颓纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○司书尹东星书曰，伏以臣，罪犯逋慢，自速牢狴，怵惕省愆，甘被重诛，不意恩宥特降，召令继宣，臣诚惝恍惊感，不知所处。念今睿学，方勤胄筵之辟，在外讲官，尚令催促，则臣既出而供职矣，苟非情私之万不已者，顾何敢为无故辞避之图哉？盖老母伏暑之病，为五十年痼疾，每当夏秋之交，其发如期，而或疟或痢，症兆不一，动经旬月而后愈。至于今年，伤暑最甚，病形弥重，癍疹猝起，肢末暴浮，肤肉痒刺，骨节震痛，行步莫运，飮啖无念，晨朝暂歇，日晩复剧，夜益沈苦，叫呻达曙，似此形证，俱非笃老气力所可任者。日昨违牌，实缘迫切之至恳，而三日圆扉，寝梦屡惊，及归问视，诸节大损，昏昏枕席，殆不省觉。臣无他姊妹，独有一兄而方在平山任所，凡系病母起居医药之节，非臣莫须，则区区情理，夫岂有离舍从仕之势哉？玆不得不随牌控吁于孝理之下。伏乞削臣之职，治臣渎屑之罪，使得安意救护，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○校理李垍书曰，伏以臣之偏母，年笃老而疾益痼，臣且无他兄弟矣，虽其病势间歇之时，凡起居飮食，必须臣之看护节宣，然后寒暖饥饱，能免违时。且老人心弱而情专，臣若多时不在傍，则如有所失，忽忽无以为怀，臣之离侧供仕，其亦妄且不忍焉。前后数十违召，职由于是，而尚逭诛罚，累烦饬教，日昨下令，十行恳到，臣惶蹙之馀，尤切感激，离舍病母，抑情就直，昼则神驰，夜则魂惊，已多日矣。即接家信，母病，际此炎凉换节朝昼异候之时，脱着失宜，症势越添，食飮全却，气息益凛，呓呓梦语，时时呼臣云。臣闻此报，神飞而情急，虽欲按住而不得，擅离之太频，烦渎之不敢，俱未暇顾恤，冒死哀吁，章皇径出。伏乞睿慈，俯垂矜察，特令亟削臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃法纪，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

7月30日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈病〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵载洪达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而社稷祭斋戒相值，頉禀。令曰，知道。又达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，社稷祭斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇达曰，明日常参，以知事权𥛚卒逝停朝市相值，頉禀。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，右副承旨韩光肇，今日不为出仕，牌招，何如？令曰，依。

○赵载洪，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。副校理尹学东，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，近少备员，旋即阙番，事甚未安，即为牌招。

○以副校理尹学东牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，明日常参，以知事权𥛚卒逝停朝市相值，頉禀。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，判义禁金圣应，特令申饬之下，日事违召，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应，镇日违召，无意膺令。其在事体，诚极未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于韩光肇曰，句管堂上，持诸道储置米件记，使之入来。

○传于赵载洪曰，儒臣，持顷日所持入册子，与句管堂上，同为诣阁于世子宫差备。

○甲戌七月三十日申时，上御崇文堂。句管堂上、儒臣同为入侍时，句管堂上洪凤汉，同副承旨赵载洪，副修撰徐命膺，假注书郑枋，记事官高裕，记注官卢彦邦进伏。上曰，卿之句管，忠清道乎？凤汉曰，然矣。上曰，来年年事，有不可知者，宜先储谷之道，储置等谷物，厥数，几何，卿其知否？京外各厅各仓所在，略知其数，而各道还上毕捧状达后，可以详知矣。上曰，承旨及儒臣，已经守令乎？载洪曰，臣于年前，待罪义城矣。命膺曰，臣亦待罪义兴矣。上仍以储置米改色与否，下询，命膺曰，储米改色时，报于惠厅，受许之后，方敢改色，而不敢任意为之，虽或报，而惠厅亦不轻易许之，故年久未改色，则至于陈腐耗损矣。上曰，必报而后改色者，何也？岂或畏摘奸之来而然耶？堂上不患其不知矣。凤汉曰，不达于国，而改色未安矣。上曰，陈谷，岂给于民乎？此则民之所食，岂欺民乎哉？上曰，吉州为北关乎？凤汉曰，此则边地，而兼防御使者，为吉州矣。仍命书传教曰，顷者筵中既谕，今日先务广储蓄也。特召句管堂上，意盖此也，而传教之际，其虽遗漏，今日不为书入者，非徒储置米也，乃指备局、惠厅各样句管谷物也。今闻惠厅所奏，已知其数，而以北关交济仓事，湖南前后御史之书启，推之，交济谷已多缩，储置米又犯手，诸道各样谷物，果若所奏数而见在否？此则当抽栍，特遣御史，开库摘奸，若执頉，当以赃律施行，前后御史书启中，犯手储置米者，判金吾抄待下教日入侍，勘律。今番事，在令前，虽不可全用烹贪之律，分轻重禁锢，决不可已，以此分付该府。〈出榻教〉上曰，侍讲院官员，太非矣。事虽微，其害则皆及诸道矣。凤汉曰，自下捧甘云，而臣招问该吏，则如今之时，不为上德而何，为言矣。上曰，实陈是矣，而捧甘时下辈告，而为其上者之肯许，岂不怪异哉？读书之士，岂如是乎？点火，逐日为之乎？凤汉曰，不过数次矣。上曰，此虽微事，予则心甚慨然矣。仍命书传教曰，日昨春坊官员，虽已特推，其若草记，尤涉骇然，故不可问备而止。今日下问，非草记而捧甘云，若此其不请而即为捧甘，勿论楼与房堗，尤涉曚然。当该官员，特递其职，已递则否，而莫重外方加定者，只见捧甘而磨炼启目，亦不可无饬。该曹堂上，从重推考。此后凡诸加请者，各司无敢草记而请，虽或有之，政院察推，勿施，虽入对时请而受，依该曹惠厅，亦为草记，勿施。〈出榻教〉凤汉曰，外间称号未分，或称郡主，或称新阿只氏云矣。上曰，郡主县主，自有称号，今番手本中做错，故当该中官，既已处之，而工、户曹启目中，更以郡主房三字，付标事，分付。〈出榻教〉上曰，穆陵以后，金枝不茂，壬寅前界限不好矣。上曰，储置米，无论多少，犯手者禁锢，可也。今者此教，盖欲使之不犯故也，而如有故犯者，将若之何耶？凤汉曰，事虽微，以目前之急矣。各道渔盐税船上纳期限，明有定式，然后各邑守令解由，可以凭考成出，而原事目中岭南各税，翌年三四月，为限，他道则只言船税，当年春秋分纳，而春以四月，秋以十月，为限，至于渔盐等税，元不举论，事当与船税一体施行，而春四月秋十月，其限太急，立法之初，宜从宽裕。无论渔盐船，春税，自四月为始，六月晦日毕纳，秋税，自十月为始，十二月晦日毕纳，岭南则自当年冬为始，翌年三月毕纳事，定式，以为解由凭考之地，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉凤汉先退出，上曰，昨年明陵展谒事，既下教，而其时今月十五日，即诞弥之日也，当拜其日之意，已谕，今日礼曹无更禀者，故昨日问于礼曹，则书待择日草记云，此必该曹，只知有展谒本陵，不知其某日而然也。心甚讶之，命考其时下教，则《政院日记》不载矣，十五日之教，其时详谕，则无乃注书之或漏乎？噫，今值甲年，寔是梦想之外，逢今年当展谒，少伸情礼，惟在乎此日。今番明陵展谒，不卜日，以十五日定行，而此日先展谒真殿后，自端晖门，由敦化门外行，回驾时，由弘化门入明政门，而端晖门内，无乘舆处，端晖门外，直为乘马，以此分付仪曹举行，元良祗迎随驾，置之。随驾，步军八哨举行，禁军、马军，各以五哨随驾，而今番御营厅留营留都，大臣金领府事为之，侍卫守宫，以前受点之人，仍差员，依顷日下教，不紧者皆兼之。道路略略修治，若犯禾谷，当该事知兼司仆及道路差员，当施军律，以此严饬，水剌间昼停待令，器皿不紧者，并除之，其若滥征，贻弊吾民，当该中官重绳，下人，当令兵曹决棍，亦为严饬。噫，方在静摄，今年此行，意专在于追慕，暮年祗谒，岂贻民弊，以负昔年？若是下教之后，若或慢忽，依下教重绳，决不可贷也，以此分付，植炬，限昼停举行。〈出榻教〉上曰，前排巡牢，各伍双举行事，分付兵曹。〈出榻教〉上曰，今番勿禀马鞭事，分付工曹。〈出榻教〉上命儒臣进讲，命膺读讫，上曰，注书读之。枋读桓一章讫，上命儒臣陈文义，命膺曰，臣若以字句之间，笺注之末，掇拾仰陈，则何补于圣学哉？请以诗之大体，仰陈之。三代盛时，诗以观风察俗，以尽导正之道，至于后世，此法尽废矣，今以宗庙乐歌，言之，其章次紊乱，第一室之歌，或用于第九室，第十室之歌，或用于第五室，此岂理也哉？不可不一番厘正者，故日前待罪台阁时，陈勉于小朝，略论此事矣。上曰，上书中备论之耶？命膺曰，语涉支烦，故只略略论之矣。上曰，不特乐章，至于祝文，亦有可疑者，予于顷日，始觉得矣。后殿祝文，或称国王臣，或称嗣王臣，或称曾侄孙，心尝疑之，尝问于故判书尹淳，亦不能详知，盖宣庙无称位，故称侄，国以继体为重故也。元良之于景庙，亦自有称号，而礼出于情，当以从厚为是，前日之疑，今日释然，祝式欲为改之，而姑留以待后人，然诸臣中，必无觉得者矣。命膺曰，永宁殿庙乐，亦可疑。先儒云，祖先功德，当用于子孙，而子孙功德，不可用于祖先，今以宗庙之乐，用之于永宁殿，此岂非子孙功德用之于祖先者乎？上曰，诚然矣，定宗以下，犹用此乐，可也。若穆、翼、度、桓四祖之庙，岂可用此乐乎？命膺曰，礼乐事体，诚为重大，然所未可知者，特其音律清浊之间耳。至于乐歌，亦不越乎文词之间，岂有不可改之理乎？上命承旨录于草纸曰，宗庙之乐，用于永宁殿，如何？永禧殿各室祝文事，书毕，上曰，药房提调入侍时，使之持入，可也。上曰，俄者当教以掩卷而不为者，盖将有所教也。承宣、儒臣之父，皆昔年事我者，今皆无之，而两臣之子当予周甲之年入侍者，岂予所料乎？孝纯已归，今见承旨，予心一倍怆然，虽欲排抑，岂可得乎？载洪曰，圣教至此，小臣不胜感泣矣。上曰，儒臣，今既登科入此堂，亦不胜其怆然矣。命膺曰，臣向于放榜时，伏承念旧之教，日昨登对，又有下教，而伏闻圣教，涕随言零，不能仰对矣，今又伏承此教，尤不觉戚戚矣。上曰，放榜时纷扰，未及详教矣。承宣必不忘乃父之业，予不劝勉，而儒臣之父，亦以公字事予，彼此之间，无所偏倚，儒臣自当知之，予岂有劝勉者哉？但勿忘乃父之心，公平事予，可也。命膺曰，臣以先臣之子，登于此堂，事我殿下，岂敢以党习，萌于心乎？此则义之所不敢出矣。仍命掩卷，诸臣退出。