承政院日记/英祖/二十一年/正月

正月

1月1日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○午时至申时，日晕，晕上有背。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○亲临陈贺罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○领议政金在鲁三十一度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临陈贺相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平权基彦，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于赵尚命曰，阳复之月，既谕。而今春元回，品物新，正王者体元行仁之时。况农者，民之本。每岁首，下劝农之教，而作为文具。国之本在民，民之本在农。咨道臣、守令，体予为民之意，劝农于民，着意奉行。咨群工，怀民济民之一心孜孜。令我元元，咸囿于春台之意，申饬中外，下谕于八道方伯、二都留守。

○南泰庆，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前择日，昌德展谒，依例举行。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，以旬前择日，昌德展谒，依例举行事，命下矣。即令日官推择，则今正月初六日、初七日为吉，而春享大祭斋戒，及正日相值，初八日、初九日，拘忌，初十日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以初十日定行。

○又以礼曹言启曰，今此太庙展谒时，王世子随驾及祗迎、祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，今番，置之。

○具宅奎，以兵曹言启曰，今冬三朔能么儿试讲时，武臣兼宣传官车圣辂，守门将权尚称等，二次不通，宣传官李圣休，一次不通，一次不进，殊无申饬劝课之意，依例推考警责，何如？传曰，允。

○咸镜监司状启，富宁等官居司果车信爀等，为虎囕死事，传于赵尚命曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○初一日巳时，上御崇政殿。亲临陈贺入侍时，行都承旨李益炡，左承旨赵尚命，右承旨南泰庆，左副承旨具宅奎，右副承旨尹光毅，同副承旨韩翼謩，记事官李克禄、李寿凤、南泰会、李基德。上具冕服，乘玉轿，入崇政殿西傍小次。自小次出，临崇政殿阶上板位。引仪读致词讫。上下板位。进表里后。上板位行四拜礼。上下板位。承慈殿答教后，还上板位。又行四拜礼。上下殿阶下祗迎龙亭。乘玉轿，从崇政殿，入小次时。上曰，大王大妃殿陈贺后，则当即行亲临陈贺，百官勿更押班，而即行中宫殿陈贺，可也。今日异于他日，使百官早罢，可也。今且日晩矣。上出御殿榻，受百官贺。引仪读致词讫。百官四拜。引仪读方物笺文。宣笺官赵明鼎，读笺文。百官复四拜。通礼告礼毕。南泰庆，请颁传教。上曰，可也。宜高声读也。百官呼千岁。上曰，礼曹草记来乎？都承旨替读，可也。李益炡，读草记讫。上曰，太庙展谒，以初十日定行。益炡，又读礼曹草记王世子祗迎事。上曰，今番置之。韩翼謩曰，臣当以领议政偕来，出去矣。上曰，可也。上曰，致词读官，谁也？谁一家也？益炡曰，是权琦，而权性中之族也。

1月2日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨赵尚命〈病〉。右承旨南泰庆〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈病〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕两珥，晕上有冠，冠上有背，白虹贯日。自午时至申时，日晕，晕上有冠，色皆内赤外青。五更，巽方有气如火光。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，权基彦牌不进传旨未下，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十二度呈辞，传于南泰庆曰，安心调理。

○南泰庆，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李台重，疏批已下，即为牌招，今日陈贺，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○领府事徐命均疏曰，伏以，我圣上，当此三阳开泰之日，亲率庭僚，献贺于东朝，以尽爱日之诚孝。百神奏祥，万品回春，凡在群下，孰不钦仰舞蹈？臣，病伏郊野，伏不胜欢忭祈祝之至。臣之当初请还旧寓，专为处温调病，而若值朝贺，臣拟入参。不幸证状，近益添加，虽在辇下，进诣班行，已绝其望。以此徊徨踧踖，不敢为蠢动之计，瞻望云阙，徒切耿结。盖臣泄病，自前夏复发，今已八个月，而一向不止，药物无效，去死无几，理势固然。第身縻职秩，月糜饩廪，而缘其病，不得同与于咸造之列，分义戯gg亏g而情礼缺，惶陨震悚，无地自容。玆敢冒死陈暴，仰干严诛。伏乞圣明，亟治臣废礼之罪，以严朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，俟其少间上来焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月3日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈病〉。右承旨南泰庆〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平权基彦牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十三度呈辞，传于南泰庆曰，安心调理。

○备忘记，传于南泰庆曰，以凉德，临御其几岁。教不能以调剂，惠不能以济民，而以已惫之心气，勉强国事，政令弛、庶事挫，年今深而气益惫。目今世道、人心日下之时，虽励政为治，岂可饬励？而苟且为政，于今之异，焉可无也？懔惕之心，一倍于中。况鼎位不备，在乡大臣，察机逡巡，朝廷之上，暗寻戈戟，互相顾瞻。楚越国事，何恃为君乎？中夜谅此，达宵慨叹。咨，大小臣工，莫曰凉德，精白励心，补我不逮，济我元元。

○以辅德李台重牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○南泰庆启曰，伏以，今日之午，观象监官员，以白虹贯日之异，奔告于院中。臣等，不胜惊愕，出户仰察，沴气横亘，景色阴霾，移时不收。噫，今月，乃三阳回泰之月，今日，乃元朝翌日，而即殿下体元出治之会也。肖蝡之物，莫不鼓动洪化，八域黎元，莫不瞻仰新理，而奈何天心不和，沴气频作，金星昼见，已历月告警，而虹变之非常，又至于此极。无乃祸机伏于冥冥，而人不之知，又无以警殿下，故天之申申谴告，弥往而弥勤欤？呜呼，古言曰，应天以实不以文，是知应天之道，不出于实之一字，此岂非万世之可法者乎？臣等，请不用文具之例，仰陈愚见。愿殿下，以实心察物，以明赐可否，以作上下交勉之方，消灾迓休之策焉。以言乎圣学，则义理之精奥，非不洞彻，而圣质之偏处，未能克将去。故喜怒有时太遽，以至有过中之举、频复之悔。由是而规模不能宏远，施措未得刚健，不能不耻下问，而独运睿智，故轻视群下。而君德日亢，讲讨之稀阔，亦有欠于典终始，则圣学，无乃未得其实欤？以言乎用人则临御以来，建极之治，出于至诚，此古圣王为治之术，而其名则美矣。其实有不然者。所进庸者，不出阀阅世族，当路有势之人，而所弃捐者，乃是疏远寒冷自守之士，则其贤愚能否，初非所拣，乃为人择官，而非所谓为官择人也。殿下何尝见寒俊之士，有一人立于殿下之廷，而与闻殿下之国事者乎？然则建极之道，只有其名，而未得其实欤？以言乎听言则殿下祛党之诚，可以贯金石而感豚鱼，凡为臣子者，孰不钦仰？而但殿下所用，皆是党色中人，故其进言者，不得不自党色中来，而以党人论党中事，虽不无公私是非之别，而亦不可借他处人来，言他处事，明矣。疑避之嫌多端，听纳之道未恢。职此之由，言未易见槪圣心，而小焉摧折，大则窜逐，言者诚有罪矣，亦非圣世之美事，固已可虑。而亦岂无嘉言谠论？而殿下一未尝翕受而敷施，故台阁之臣，厌避日甚，含默成习，国家虽有大事，将莫敢为殿下效忠，岂不大可畏哉？古语曰，人主独断于万人之上，无所畏，而其所畏者，上畏天，下畏台阁之言。以今观之，有异于古先王之事。此其听言之道，无乃未实欤？噫，天下万事，莫不皆本于人主一心。今者殿下圣学，未得笃实，故用人而未得其实效，听言而未得其实道。且殿下非不克昭俭德，而下则奢侈之习，日盛，无所限节，国用枵然，无一年之蓄。古语曰，国无三年之蓄，国不国矣。此可寒心。殿下惠民之政，非不出于恻怛，而横敛多端，赋役繁众，民不聊生。倒悬，非过语也。不幸而值凶荒，则不死则流亡耳。此岂非大可虑者乎？安保之策，必有其道矣。即今百僚恬憘，庶务刓弊，风俗浇败，纪纲解弛，若非大奋励、大董饬，则将沦胥以败，不知税驾之所，岂不殆哉？《诗》曰迨天之未阴雨，撤彼桑土，绸缪牖户，今此下民，孰敢侮予？惟殿下，念危于未危，制乱于未乱焉。臣等，伏见院中故事，则粤在仁庙甲子正月初一日，在院诸臣，因虹贯之异，进陈戒之辞。仁庙感加嘉纳，至下体念之教，益懋圣德。终致克享天心，转灾为祥。至仁圣泽，垂裕于后，式至于今日，休臣等之草草陈谈，虽有愧于古臣，而殿下之所当仰体者，岂不在于我圣朝乎？臣等，待罪近密，目见天灾非常，略贡忧爱之言，仰裨修省之方。伏乞圣明，少赐留念焉。答曰，既谕而竟夕懔惕，其勉是矣。其宜自勉焉。

○副提学元景夏，校理宋昌明、赵明鼎，副校理洪重孝、尹东浚，副修撰金相福、尹光绍等，箚曰，伏以数月以来，灾眚频仍，妖彗而孛矣，冬震而虩矣，此固可惊可愕，而当此阳德肇布之日，遽见淫虹贯阳之变，臣等，相顾懔惶，继之以忧叹也。未知仁爱之天，有何谴怒？而灾沴之警，乃至于此耶？伏惟我圣上，秉阳刚之德，履九五之位，寅畏严恭，奉若天道，宜其三光顺轨，道征协时，治教日臻于休明。而仰观俯察，夫何舛盭之极也？灾有所由，变不虚生，臣等愚贱，固不敢妄度天人，质言傅会，而可虞则有焉。以言于朝象则溃裂而未协也，以言乎言路则杜塞而未恢也，民生困悴而未闻济活之策，国纲颓弛而未见振刷之政。凡此数者，何莫非致沴召异之端？而容厥消禳之方，固不在区区事为之末也。古人，以万化之原，归诸人主之一心，今日转移之机，亦岂外此而他求哉？臣等，窃稽地天一卦，寔当正月之象，而初二一爻应于君德之刚中。其曰包荒者，勉含弘之度而戒忿疾之心也。其曰用冯河者，励刚果之志而矫委靡之弊也。其曰不遐遗者，惕忸安而虑遐远之易遗也。其曰朋亡者，警淫比而勉党私之克祛也。顾今三阳载回，万品咸亨，于斯时也，泰之九二，实为我殿下对时出治之要，而四者之政，一反羲爻，则今日虹贯之变，臣不敢谓不由于斯也。呜呼，人主处泰之道，虽在四者，而四者之本，亦惟曰得尚于中行而已。伏愿殿下，惕然存警，瞿然反省。公正奋发，深轸弭灾之道，抑阴扶阳，细讲治泰之方。中行之德，克进乎光明，天地之和，交孚乎上下，则君心正而庶政举，人事修而天心豫矣。尚何忧于乾文之示警也哉？臣等，职忝经幄，目见非常之变，敢贡忧爱微悃，惟殿下，澄省焉。取进止。答曰，既谕而竟夕懔惕，其勉是矣。宜其自勉焉。

1月4日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。未时，太白见于巳地。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平权基彦牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十四度呈辞，传于尹光毅曰，安心调理。

○李益炡启曰，左承旨赵尚命，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，新除授检阅郑纯俭，自乡上来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，检阅南泰会、李基德，因检阅郑纯俭牌不进，援例陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨。而此与无端径出有异。推考警责，仍即牌招。奉教郑元淳，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，即者，备边司郞厅，以大臣意来言。今日，虽非日次，而臣等，久未入侍，岁翻亦至多日，故率诸宰来会宾厅云矣，敢启。传曰，有感气矣。因日寒又有咳嗽，故欲招见金应三，次对止之，若为问候慈殿，亦必未详其如何问候之节，亦使止之。

○尹光毅，以英陵表石营建厅意启曰，碑石初炼，才已始役。而前头磨正之军，及本陵碑阁、阶石等役，皆将雇军用之。而取考崇陵碑役时誊录，则雇军三十名料布，自宣惠厅磨炼上下。今亦依此，姑先取用，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李台重，只推命下之后，又呈辞单，尚不出肃，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，外方银铅店，随其产出，专属本曹事，曾已定夺矣。近闻宁越地，有产银处，而银脉，极其丰盛云。自本曹，发遣差人，使之采取，以补经用，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，漕运之趁期，专在于都事之预先检督，及时装发。而全罗都事李寿德，除拜许久，而尚未下去，事之未安，莫此为甚。令该曹，囚其家儓，各别催促，明日内使之辞朝，何如？传曰，允。

○庆尚左水使状启，彦阳等官居物膳军全今山等渰死事，传于尹光毅曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○江原监司状启，金化等官居良人金完云，子妇良女池召史等，囕死、烧死事，传于囕死、烧死人等，令本道，恤典举行。

○左议政宋寅明，右议政赵显命，箚曰，伏以岁新有日，宾对久旷。故臣等，为觐耿光，兼效勉祝，今日来会于宾厅矣。即伏见下政院之教，因圣候感气、咳嗽，有次对止之之命，臣等，不胜区区惊虑之至。见今春雪酿寒，日气严冱，而太庙展谒，只隔五日，其间天气之瀜和，有不可必。而圣候虽幸和解，其在慎疾之道，冒寒劳动，亦不无万一添损之虑。伏乞差退若干日字，择吉行礼焉。且念臣等，俱以无似，冒叨匪据，丝毫莫裨，愆咎日积，召灾致异，皆由臣等。乞赐策免，以幸国事焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者，入侍时当下教矣。其惟凉德，今方懔惕。于卿等，何有？悉谕下政院之教。卿等勿辞，辅我凉德，济我之民。仍传曰，遣史官传谕。

○兵曹判书金若鲁疏曰，伏以臣于日昨，因巡将所报，以训局逻卒科罪事，草记蒙允矣。将臣之疏上，而圣教严截，至有巡将罢职之命。臣于此，不胜惶蹙之至。将臣，既以不通军号，依法治罪为言，则今者处分，固出于严夜禁重军号之盛意。而第其事，实有大不然者。伊日训局之捕治巡厅卒隶者，凡五六人。而书员，即掌军号颁布者，本无不通之事。管牌之躬佩御牌者，巡卒之收栍视更者，训卒初不问军号，则巡卒，固无通不通之可言。而无端缚去，终夜拘囚，翌朝呈课，并被重棍。夜间巡厅之巡更收栍等事，俱废不行。为巡将者，安得不依例转报于臣曹乎？此皆将臣之所不知，下辈居间作为，假托军号，有所谩告而然也。臣之当初，只请牌将逻卒之科治者，盖以此耳。所可叹者，将臣，不能详核，径先疏陈，致此葛藤也。若夫管牌，渠虽微贱，所重有在。将臣，躬自巡检之时，果有军号不通，则立马决罪，虽曰有例，今也既非躬检，又无不通，而逻卒之捉去，将校之施棍，视同寻常犯夜人，是岂合于事体乎？此等前例，臣果未谙，而分所巡监之法，著于《大典》，设置之重，体貌之尊，有可见矣。一自军门之创出，便作冗司漫职，轻重之序，已多舛矣。而稍欲举职，辄致生事，循此以往，受命巡警之所，将不免有其名而无其实，宁不慨惜哉？然论报之巡将，既被谴罢，则臣之烦启请罪之失，视巡将，尤有大焉。其何可一日晏然于职次，而适值亲临陈贺，侍卫事甚，挨过数日，今姑自列。伏乞圣明，亟降威命，重勘臣罪，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，行公。

1月5日

行都承旨李益炡〈坐直〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨韩翼謩〈偕来〉。注书李克禄〈仕直〉李寿凤〈仕〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平权基彦牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十五度呈辞。传曰，安心调理。

○李益炡启曰，左承旨赵尚命，右承旨南泰庆，今日俱不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以侍讲院辅德李台重牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，推考传旨捧入。

○具宅奎启曰，辅德李台重牌招事，允下。而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，初十日侍卫，以陈贺侍卫，仍。

○具宅奎，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为。虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。同禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

1月6日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○李益炡启曰，领议政金在鲁三十六度呈辞到院。而以春享大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，宗庙春享大祭亚献官海春君栐，荐俎官李汇晋，谓有身病，累度催促，终不入来。传香时刻已迫，不得已原单子中，付标以入。而莫重祭享，该曹之不善检饬，至于临时烦禀之境，事体俱极未安。当该堂上，及海春君栐、李汇晋，并从重推考，何如？传曰，允。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平权基彦牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○领议政金在鲁，三十六度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○传于李益炡曰，入直翰注中二人待令，骑马六匹立之。

1月7日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○夜一更，月晕回金星。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平权基彦牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十七度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房提调臣李周镇，副提调臣李益炡，启曰，春寒，无异严冱，伏未审此时，圣体若何？咳嗽之候，其有差减之势乎？岁翻已久，臣等，尚不得一番入侍。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，有不可已矣。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则感气差歇矣。展谒后入侍宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○李益炡启曰，右承旨南泰庆，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨南泰庆，辅德李台重，牌不进罢职传旨，传于尹光毅曰，并推考传旨捧入。

○庆尚监司状启，大丘等官居武学金贵三等渰死、压死事，传于尹光毅曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。

○具宅奎，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。而参议有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出。仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，侍卫及各差备，宜备员，而郞厅八员内，佐郞蔡庆承兼春秋下番入直，黄柙在外，未及上来。侍卫及各差备内外司入直，无以推移，不可无变通之道。佐郞黄柙，今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵明谦为兵曹参议，以朴奎寿为兵曹佐郞。

○具宅奎启曰，新除授兵曹参议赵明谦，所当出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李台重，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○具宅奎，以兵曹言启曰，在前宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，训局军兵二百名除出，将官率领，当日预先定送于昌德宫，各处分把，禁断杂人事，启禀，分付矣。今亦依此举行之意，分付训局，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，本曹两驿骑马四十匹内病伤马，除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接昌陵、敬陵、明陵官员所报，则自岁前，陵内三虎并行之迹，纵横于敬陵陵上至近之地，白昼横行香火厅，毛血狼藉，心甚惊愕云。陵上至近之地，虎患如此，事甚惊骇。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○尹光毅，以义禁府言启曰，咸镜监司状启，前庇仁县监文天擎，及江原监司状启，襄阳前府使姜一珪，祥云察访沈润海等，因刑曹粘目，移本府处置事，允下矣。文天擎，时在咸镜道茂山地本家，姜一珪、沈润海，自任所，时未上来云。依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行。而大提学未差，大司成李天辅，方在呈告中，且与春享大祭相值，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

1月8日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○尹光毅启曰，领议政金在鲁，三十八度呈辞到院。而以社稷祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十八度呈辞，传于尹光毅曰，安心调理。

○李益炡启曰，右承旨南泰庆，昨既有只推之命。今日又不仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨南泰庆，辅德李台重，牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○药房提调李周镇，副提调李益炡，有禀定事，来诣请对矣。传于具宅奎曰，今日日气稍和，气少愈矣。宾厅日次为之。药房提调，同为入侍。

○具宅奎启曰，即者，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣，敢启。传曰，引见。

○传于尹光毅曰，都政逾月，即为申饬。

○传于具宅奎曰，有下教事，江都留守及礼判，待开门入来事，分付。

○尹光毅，以礼曹言启曰，太庙展谒，以望间更为择日事，命下矣。即令日官推择，则今正月十七日为吉云。以此日定行，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李台重，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，取考本院丁丑年日记，则王世子会讲，十一岁为始，取禀事定夺矣。明年则王世子为十一岁，会讲，取禀。何以为之？敢禀。传曰，依例举行。

○又以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○具宅奎，以训炼都监言启曰，因礼曹草记，昌陵、敬陵、明陵，有虎患，令军门，发送将校，期于捕捉事，命下矣。都监善放炮手八十名，将官率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。

○黄海监司宋翼辅疏曰，伏以臣，猥以无似，叨膺重寄，今已十个月矣。仰念九重宵旰之忧，岂无一寸图报之诚？而惟其智不足以斟酌损益，才不足以综理事务，民生困悴而不能使圣泽下究，郡邑凋弊而不能使积瘼稍祛，居常愧惧，若负大何。且臣区区所守，以遵奉朝令，粗效恪谨自勉。凡系大小施措，未尝敢违越擅便，非但通朝之所共知，抑亦圣鉴，或赐俯烛矣。第伏念本道上年年事，因旱涝之过节，视常年，不趐落下数层。而至于沿海各邑田农，虽不至于全失，畓灾之惨，殆有甚于前秋。前后状闻，不惮烦复，实出于万不获已也。乃蒙朝家之轸恤，许以二千结给灾。臣于是仰戴恩意，庶纾民急，每与字牧之臣，相对颂祝，而犹虑经费之见缩，连饬灾邑，使不得滥报。守令之所报，亦十分精实，而较诸朝家划给之数，尚逾数千结之多。臣屡次点退，减之又减，削之又削，务归于的当。而第以延、白两邑及信川、安岳、黄州、海州等邑，畓结最多，被伤尤酷。分数之灾，初未暇论，只就初不付种处给灾，而不足之数，将为七百馀结。其在事体，有不敢更烦陈请。昼思夜度，计无所出，宁被专擅之罪，不忍其勒令还实。遂不得不略加分俵于请得之外，具由驰闻。方自席稿俟勘。乃者，有司之臣，因湖西七千馀结擅分之事，不量事段，一例还实，臣诚悚蹙惭惶，措躬无地。噫，古人有矫制发策，未害为便宜惠施之方。而臣则朝廷，既畀以一道之责，目见其白地征税之冤，而徒以擅分为惧，不思临事变通之道，则非特负臣职而已，亦非所以体圣上忧民恻怛之至意也。臣岂忍为此哉？况以本道前例言之，道臣擅灾，非一非再，或有过千数者，辄皆见施。今臣，只缘诚信未孚于同朝，些少加分，有此还实之举，其将何颜面，复对海之吏民乎？且今列邑田政，才已了毕，既分之灾，旋复追还，则臣之失信，姑舍勿论，其于一路生灵之呼冤，何哉？臣诚死罪，惟愿遄被邮罚，少赎谬妄之辜，有不可欺负穷民，责赋于陈荒之地，以归怨于国家耳。玆敢悉陈事实，更请处分。伏乞圣明，俯赐鉴谅，先勘臣罪。因命亟寝还实之令，使被灾之民，得蒙一分实惠，则臣虽万被诛陨，实所甘心。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者既下教。卿其勿辞，行公。

○初八日申时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、药房提调同为引见入侍时，左议政宋寅明，知事申思喆，江华留守李秉常，礼曹判书赵尚䌹，左参赞朴文秀，右参赞徐宗伋，吏曹判书李周镇，行司直尹容、徐命九，副提学元景夏，右尹李日跻，刑曹参判金尚星，吏曹参判洪象汉，都承旨李益炡，校理洪重孝，记事官李寿凤、李克禄，编修官黄沇，记事官蔡庆承。诸臣，以次进伏。寅明曰，岁后寒冽，甚于冬时，圣候虽至差胜，而即今诸节，何如？上曰，感气差愈，而咳嗽犹不止矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样胜常矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，圣候虽差胜，而感气犹未和解，又兼咳嗽，此是少愈之时。而动驾迫近，此虽出于诚礼之不可已。而在圣人慎疾之道，宜差退若干日字，以待夬得和解也。李周镇曰，岁首展谒，出于圣孝，臣等，亦岂不知，而感气既未和解，此阙，距宗庙稍间，此时动驾，其为下情仰闷，当如何耶？臣故昨日请入诊，今日又请对矣。玆蒙入侍之教，下情欣幸虽切，而感气虽似少愈，咳嗽未得差愈。稍退若干日字，何如？寅明曰，此非强争者，在圣上少愈之戒，宜有退日矣。李益炡曰，大臣、提调既达，非可更陈。而春寒，易致添感，且圣体姑未复和，俯循大臣所达，差退日字为好矣。上曰，初欲批答，文字亦难，故累日不下，此亦气惫也。岁时东朝问候往来时，装束添感，苏干茶二贴服之后，得愈矣。陈贺劳动后，又复有添，即服苏干茶一贴，颇似有差，而咳嗽终未快减矣。今日备堂多入矣，此言，卿等，虽厌闻，而倦勤，是尧、舜题目，予何敢当？久不引接诸臣，歉然于心矣。诸臣，每以予为欲休，故予亦强为元良劝学。岁前，必欲频见儒臣，而且有尹显泰之供辞，招见儒臣后，气益惫矣。东朝，既有仰达，《舆地胜览》，亦载之矣。昔年，亲奉三殿，受百官贺矣。李𪟝不云乎？𪟝已老，虽欲孝，可得乎云矣。东朝六旬，只少一岁，今年可贵矣。既行贺礼于东朝，而不行于予如何？故果受贺，而强气受贺之际，自然有添矣。卿等之箚，见之而反悔矣。昔年则一年行二次，而今则岁首一行，乌可废也？寅明曰，新年，已行慈殿贺礼，而圣算益高，上奉东朝，臣民庆仰，何如？而实为国家亿万年无彊之休矣。群下孰不钦仰圣孝之出常？而疾病之来，圣人所不免，感气往来，亦岂无乎？而岂可以此为倦勤乎？上曰，予年添一，气益下矣。今年，比昔年则为壬辰矣。壬辰展谒时随驾，而其后连为侍汤，以予言之，今犹如此可幸矣。东朝问安，强气为之而装束，故能如此，展谒亦岂可不行乎？左右肩甲有痰，将至不仁，临御几年，泽不下究者，可谓不仁，而今则肢体亦不仁矣。寅明曰，虽以闾阎人言之，若有感冒，必为十分谨慎。圣上，每以不必过为毖审为教，臣实仰闷矣。古人亦云，药饵扶吾随所之，暮境则药饵扶将，亦不可废也。和解之剂，宜可进也。周镇曰，医官，使之入诊，可矣。益炡曰，不多酬酢后，医官诊脉，宜矣。周镇曰，今年日气，猝寒猝暖，故闾阎间，亦多有轮感之症，触风则每有添加之患。圣候既有咳嗽，则岂可无此虑也？元景夏曰，日气近甚不解矣。上曰，日气近似小胜矣。日次入诊，则外间必动矣。只令首医金应三入诊，可也。金应三，诊脉曰，左三部不沈，稍带数，而右三部稍带滑，感气虽至差胜，而亦不无万一触感之虑矣。周镇曰，臣之又仰达，极惶悚。而感气既不快愈，医官，亦言不无万一触感之虑。数三贴和解之剂，进服后，日气亦必益和，而圣候自当差胜。日字差退，似为得宜矣。寅明曰，保护之地，每多过虑，而今则非过虑也。金应三曰，若用药则参苏饮为好矣。周镇曰，然则以此药剂入之意，敢启矣。上命书传教曰，参苏饮三贴，加入桑白皮一钱、杏仁夫炒gg杏仁麸炒g七分剂入。〈出榻教〉周镇曰，如是烦复，极知惶悚，而臣既待罪保护之地，何可不言耶？三贴进御后，数日差退为宜，惟愿速降兪音。寅明曰，此宜亟赐允许也。上曰，月冬亦云矣。蛰虫皆动，万物知春，而予则不知春矣。益炡曰，大臣、提调既屡陈，臣亦已达，速赐兪音，何如？周镇曰，感气添伤，非但有万一之虑也。若以烦复为惧，而待罪保护，不敢仰暴微悃，则臣等之罪，将何如耶？寅明曰，非但处保护之地者为然，此则群下同情也。朴文秀曰，臣虽非保护之职。而今日则群下同情，此非上下相持之事。首医亦知感候之未解，而惟恐因此致谴，不为直言感气之未愈。而大臣、提调之言，皆婉娈，首医则可罪，而诸臣亦非矣。即今殿下年纪衰迈，虽以少壮时言之，感气未解之时，动作添伤，岂非危道乎？若从诸臣之请，稍待日暖，以展诚礼，则陟降之灵，岂不悦豫？而即今感气、咳嗽，俱为未解，虽一旬一望，当看患候快减而为定矣。何必以若干日字等说，苟且仰达乎？此极非矣。圣上，亦岂不自知其为痛乎？自知其痛，而或虑臣下之挽止，强称无伤，岂其可乎？稍待天气之益和，圣候之夬复，以展诚礼，此无所妨，而若是固执，实为沓沓也。上笑曰，卿等，善率得来灵城也。寅明曰，灵城之言，是矣。君臣如父子，气不平时，不必引接，气平时则自可招见。而虽如此之时，每以无伤为教，臣等，安得不抑郁乎？文秀曰，圣教所谓善率来者诚冤矣。臣等，虽不忠，若于今时，奉殿下随驾往来，则市人街台，必将笑臣等曰，此辈不念君上之有疾，而寒日，陪扈往来，臣等之罪，姑不暇论，而苦又少有差跌，则宗社之忧，益复何如？速降兪音之外，无他矣。景夏曰，日气不适，玉音重浊，甚闷矣。灵城曰，此非久争者也。景夏曰，臣等，齐声力请，而未蒙兪音，则不敢退，惟望速降兪音焉。上曰，当从卿等之请矣。命书传教曰，岁首展谒，情礼，不可不趁行，且兼有展谒之事。其欲强行，大臣、诸臣之请，若此，以望间令仪曹，更为择日举行。上命书传教曰，药院问候，只汤剂继进日为之。寅明曰，此乃公洪监司李德重上疏也。以户曹关加分，灾结还实之令请寝事为言矣。比摠之法，欲其大体无甚过越之意，些小出入，势所难免。湖西比摠外加分，至于七千馀结，则诚似太过。而其三千馀结则即乙卯摠后公頉，而加分实数，不过三千馀结云。虽其不禀朝家，而擅自加分者，为未安。而已分之灾，今若还实，则非但在本道，为失信，其为民弊，必有甚于初不给灾。臣意则李德重不禀之罪，重推警责，户曹还实之令，特命还寝，诸道加分，多少虽不一，而户曹并令还实，则亦不可不一体使之还寝，以此分付，何如？上曰，海伯陈疏，亦此事也。依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃交河郡守朴弼琦上疏也。今年本郡，不入于尤甚，故败船拯米，当分数征捧。而壬戌以上旧逋，既皆停捧，败船，虽在于癸亥，而米则为壬戌未捧，当入于停退中。且言齐陵碑役时，本郡民役烦重之状，以拯米一并停退为请矣。无论当捧与不当捧，岁翻之后，不当侵扰民间。拯米宜并许停退，分数酌定后，守令初不为征捧之计。而挨到岁末，始为陈疏，已极未安。且其疏语，间或不择，而至于两陵民役之比论，事体尤涉不当。朴弼琦，从重推考，何如？上曰，然矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，臣，待罪司仆提举，故因点马官书启，南阳牧子移定军役之当该守令，依事目拿处事，循例回启矣。点马官书启未莹，不分年条，混同列录，牧子移定军役之数，极其伙然。故臣则认以为近来一二年间事，而欲为惩励矣。今见畿营状启则十数年前，曾经守令，皆入现告中。盖以牧子移定军役名数，各推年条而如此矣。此非臣回启之本意，而许多曾经守令，何可尽为拿问？限三年改捧现告，三年以前，勿问为宜。以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，兵曹判书金若鲁，久为引入，凡干军务，亦不举行。方此都政申饬之日，诚为未安矣。上曰，兵判所引嫌者，何事也？寅明曰，此乃巡厅事也。当初巡厅逻卒之被罪于训局者，果只以不通军号，则巡厅吏卒之被罪者数多，岂皆不通而然耶？此必将校瞒告，训将泛听治罪之致。巡将之报兵曹，兵曹之草记，事固然矣。巡将特罢诚过矣。而兵判之以此引嫌，无怪矣。洪象汉曰，巡将之牒报，兵判之草记，皆是，而训将则专由于将校之瞒蔽矣。上曰，两边言，俱闻之然后，乃可知矣。巡将，果无罪，勿罢，可也。〈出举条〉上曰，兵曹判书金若鲁，待明朝牌招。〈出榻教〉上曰，训将缄答，似朦胧矣。文秀曰，非朦胧也。只问上段，故如此也。上曰，训将表从兄，谁也？金尚星曰，是尹得莘也。上曰，尹显泰之为其父隐痛，无怪也。遂命承旨书金圣应缄答判付。寅明曰，小臣，仰成首揆，幸不至有罪矣。首揆久为引入，诚为切闷，宜加诚礼，以尽勉出之道也。上曰，予意亦然，非倚仗首揆，而谁与为国乎？寅明曰，凡事惟在诚意矣。益炡曰，以南阳牧子事，都提调亦入现告中，方惶恐入来，待罪于金吾门云矣。寅明曰，癸丑以后，皆入于现告，此非臣初意。若如是，则事有相碍难行者矣。上曰，下政院之教，亦有所及矣。二原任，必见几而作，其后李彦世出，原任，必已先知之矣。现告入来之后，始欲下教者，诚歉然于心矣。从当下教矣。上曰，江留，详为奉审长宁殿乎？秉常曰，臣详为奉审，则日月屏、内帐、龙床，无可改处矣。上曰，行宫，有东轩乎？景夏曰，有客舍矣。上曰，屏风，是五峯山屏风乎？赵尚䌹曰，果然。而龙床则尚衣院有之，加染用之，而改造屏风为宜也。秉常曰，或以为旧长宁殿左右三间，可以奉安。而此则不然，宜当中奉安，而行宫为好也。上曰，旧殿为宜也。仪仗、珠帘，亦宜用旧，何必改之也？辇舆有之乎？秉常曰，有之矣。上曰，然则亦宜用辇舆也。洪重孝曰，岁新已久，而因圣候有感气，不许引接臣邻。臣等，不任闷迫抑郁，以故事略有仰陈。而顾今天灾、时变，如是荐叠，正殿下奋励振作之日，非泄泄沁沁之时。曾闻祖宗朝，有调摄时，引见臣僚于卧内之规云。今当依此大臣、诸宰中，简其礼数，频频召见于便阁，以讲究消弭之策为好矣。上曰，当留意矣。重孝曰，政令、事为，其于消弭之方，犹是末务。董仲舒虽非能儒，而亦能以强勉学问，为消弭天变之本。强勉二字甚好。强勉学问，尤为今日之急务矣。俄者，以举动退行之意，大臣、诸宰缕缕仰达，而终靳允从矣。因灵城一言，即下兪音，诚为多幸。而于此，见圣上平日不能从谏如流之美也。听言之道，惟当视其言之可用否耳，奚待朴文秀之言耶？谓大臣以率来灵城善矣之教，殿下失言矣。大圣人辞气，不可放过矣。寅明曰，儒臣之言，好矣。上命承旨书传教曰，顷者下政院之教，既谕，而去年卿等入侍时，下教若何？一向在乡，为卿等慨然，将欲敦勉。今因混同现告，方在金吾门外云。此亦待卿诚浅，其用慊然，闻卿上京，亦用欣慰矣。今则既下教，于卿何有？卿须体此意，安心勿待命，仍留京第，进参药院之意，遣史官传谕于兪判府事。诸臣以次退出。

1月9日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈病〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。申时，日晕两珥，晕上有冠。夜自一更至三更，月晕。

○下直，长城府使鱼有璜，参礼察访李寿根。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，掌令沈益圣，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十九度呈辞，传于具宅奎曰，安心调理。

○具宅奎，以都摠府言启曰，副摠管李日跻，以本职汉城府坐起昼仕出去，而逐日开坐，烦禀未安。此后则依例除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命启曰，右承旨南泰庆，既有只推之命。即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨南泰庆牌不进罢职传旨，传于赵尚命曰，推考传旨捧入。

○具宅奎启曰，江华留守李秉常，礼曹判书赵尚䌹，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于具宅奎曰，尹光绍差遣祭官事，展谒后，择日举行。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院新除辅德李台重，屡次只推之下，连寻辞单，终不出肃，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此太庙展谒后，诣昌德宫时，仁政殿殿庭轩架，当为排设，而乐器烧失之后，尚未改造矣。上年十月璿源殿展谒后还宫时，殿庭乐作，以前后部鼓吹推移用之事，启禀蒙允矣。今亦依此举行之意，分付掌乐院，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以提调意启曰，医官金寿煃，以安山郡守，今番秋冬等褒贬，居中考矣。三厅首医，虽居下等，启请付军职仕进，本院已有前例。金寿煃，令该曹付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵尚命，以宣惠厅言启曰，英陵碑石磨正及碑阁、阶石等役时雇军三十名，依崇陵碑役时例，料米以宣惠厅磨炼上下事，自营建厅草记蒙允矣。取考辛丑年崇陵碑役时誊录，则雇军料米，自本厅，从实役上下，布则以该曹钱木上下。今亦依此例举行事，分付，何如？传曰，允。

○假注书郑景瑞书启。臣敬奉圣谕，传谕于金吾门外行判中枢府事兪拓基待命所，则以为臣于泥首俟罪之中，忽蒙史官，临宣圣旨，谕以勿待命，仍留京第。臣奉读感惶，不知所出，谨当退陈危恳，仰请威谴云矣，敢启。传曰，知道。

○丰德幼学朴锥、赵檍、李兴福、李显章、梁遇贤、李征光、李寿泰、李寿复、金征虎等，，疏曰，伏以国家象贤之道，不徒尊其人，慕其德而止也。必以享祀之典，表其崇报之诚。故俎豆于圣庑，芬苾于儒院，而谓此犹未足以报其功德之万一，遂许其子孙，世祀而不祧，则其所以尊宠之者，靡不用其极矣。然或子孙中绝，遗祀无托，则在国家崇报之意，必思裁处之方，不至废享之地。故臣于先正臣文正公赵光祖之事，有所深痛者，不避烦猥，敢此仰陈，惟殿下澄省焉。呜呼，天生大贤，似非偶然，而所学既未尽行，厥施犹未毕完，衮、贞、景舟之毒矢憯锋，全簇一身，则其道已厄于当世，不幸身后之事，亦随以荒凉矣。悖孙文普、济普辈，曾在戊申，谋为不轨。身既剿灭，家又覆亡，致使先正之遗祀，无地可托，则其罪，姑不暇论，而其事，吁亦痛矣。臣尝过湖西之洪州地，偶见先正之祠宇，则半间矮室，寄在空山，荒榛塞路，香火永废。臣等于此，亦痛哭而归也。臣且过汉南之龙仁县，仰瞻先正之遗墓，则一坏荒原，封树半圮，衣冠之藏，反作无主。臣等于此，不觉掩涕而行也。苟使闾巷匹夫，死无遗裔，墓而莫护，庙而莫祭，则凡在听闻，举必衋伤。况此大贤之后，久已灭亡，使其遗祠，付诸奴隶之手，亦使其遗墓，反作樵牧之场乎？以臣计之，宜就先正臣族党中，不计昭穆之远近，必择在京之可人，权奉其祀。而亦使往来遗茔，洒扫罔缺，则殿下尊慕之德，尤有所光，而先正臣不昧之灵，亦必感泣于冥冥中矣。盖文普辈，本非先正血孙，只为奉祀而已。虽使文普天属之亲，犹有存者，彼既为圣世之废族，则不可使大贤之祀，属之于渠辈也，明矣。况且渠辈，受天䄃gg天殃g，靡有遗育，则使其族党，移奉其祀，恐不可已者也。臣等于是事，反复思之，此外别无善策矣。伏愿殿下，亟行之，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣，愚暗迷劣，自速重辜，顷闻姓名，方入于外邑现告中，来伏城外已多日矣。及自畿营，封进查启之后，遂敢进诣金吾，泥首俟命之际，意外史官，临宣圣旨，慰谕备至。臣诚且惶且感，不知所以措躬也。臣之所犯甚重，在法，固宜罔赦。而窃闻昨日筵中大臣，请以三年为限，仍有还给查启，俾更修报之举云。筵话既秘，虽未得其详，而他人之与臣同罪者，既方就拿，则臣独以去职差久之故，幸逭邮罚，仍冒官秩，是岂廉义之所敢出也？尤况臣之其时所罢定，殆至数十，则查状之只报三名，虽未知何故，而论厥负犯，视他人，不翅倍之。今乃晏然无他，苟免罪责，则人之视臣，当作何如？而于臣心，独无愧乎？且令四方闻之，若以朝家之区别久近，或疑于曲为贱臣地，则亦岂不有乖于征励之政，而来识者之讥议乎？至于岁初圣谕中察机逡巡之教，虽不敢知圣意之何在，而在臣陨越，曷可胜喩？顾今岁色已新，伏闻圣候，感气虽少愈，而方进汤药，揆以情礼、分义，入参问候，一瞻耿光，固不容已。而臣之情地实如此，玆不得不仰吁于宸严之下，仍为退伏乡居，恭俟威谴之计。臣罪至此，益万万矣。伏乞圣明，亟命攸司，一体论处，且治臣径归之罪，以重公法，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。既谕，卿何撕捱？此等之时，所倚者卿等。卿须体小子殷勤之意，仍留京邸，用副殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○初九日巳时，上御兴政堂。江华留守、礼曹判书引见入侍时，江华留守李秉常，礼曹判书赵尚䌹，左副承旨具宅奎，记事官李寿凤，编修官黄沇，记事官蔡庆承，以次进伏。上曰，江留、礼判来前，旧殿是权安处耶？李秉常曰，常时奉辇权安矣。上曰，权安时则应如永昭殿矣。秉常曰，御真奉安旧殿之后则权安，当定行宫也。上曰，今者御容，欲奉东殿，而权安时则用于狭室，何如也？秉常曰，此则甚未安，且不正矣。上曰，卿等则虽有此言，而予意则如是而后，安于心也。既有狭室则亦可以备权安也。守仆有之乎？秉常曰，新名目则当为别监也。上曰，斋室，可以容入二人乎？秉常曰，旧香厅，可容新参奉也。古有参奉、别检名号矣。上曰，忠义直所，是参奉所入处耶？秉常曰，是别监所入处也。上曰，献官，亦在香大厅中耶？秉常曰，香大厅则当改造矣。上命承旨书传教曰，今番御容，奉安旧长宁之意下教者，一则欲追昔年御真于沁都之意。一则意盖深矣。而今闻留守陈达，新殿若有修理之事，则当权安于旧殿，今奉御容之后，当于行宫云。因予御容之奉，权安他处，于予心安乎？今者御容，旧殿东殿，足可奉安，以此殿举行。此殿，若有权安之事，则留守既承下教。而殿号，岂可称以旧长宁乎？其令政院，考例定号以入，守直等事，亦令该曹考例举行。上曰，艺文馆，当举行定号耶？赵尚䌹曰，似有前规矣。上曰，东狭室，奉安，宜矣。秉常曰，当然。而长宁殿朔祭时，留守例为献官，或有疾则事多临急苟艰，通津府使元定预差，似好矣。上命承旨书传教曰，今闻留守陈达，长宁殿朔祭时献官，只有实差。故若有临时有故，则非特事体之为艰，于清斋之节，亦涉疏略。今后则留守实差，通津府使预差，永为定制。若留守、府使俱为有故，则报礼曹举行。秉常曰，别检，是文官而只是一人，故或有故于朔祭时，则大祝苟艰可闷矣。上曰，近来文官甚多，可以用之矣。二别检推移用之，则可备实、预差，不亦善乎？卿之所达，好矣。命承旨书传教曰，《纲目》省官紫阳特书，一官加设宜慎，况初入仕太广之时，亦岂滥耶？今者守直之官，一遵长宁殿例举行，文官区处之道亦便。以此分付该曹，以参奉为别检，乃为大祝，而大祝亦无预差云。于今以后，可备实、预差，其令本府知悉。上曰，保障何如？秉常曰，树木不密，军器尽破，非留守，一时所可尽改。而五万石军饷，亦甚疏，城堞之坚致与否，难以详知。而大体已为成事矣。臣以文殊山城事，当详达矣。肃庙厚陵举动时，望见形势，遂有图形以来之命。而又有筑城而通津移邑然后，可成保障之教。圣算，出寻常万万，十五里移邑，非难事，而尚今不行。大抵通津，移入城内，而作独镇然后，民心可以收拾。若捐出千馀石，则岂可不行乎？尚䌹曰，金东弼及何时御史有所达矣。具宅奎曰，保障重地，何论民弊？独镇之说，是矣。江都，胜国时则最得效矣。上曰，御题是矣。大臣入侍时，当下教。而卿之所达，如此，予亦有意矣。秉常曰，断自宸衷，宜矣。上曰，右相，每以南汉为言，见江都后，颇心动矣。上番兼使，是沁都人，有所见耶？达之。黄沇曰，臣别无所见，守城莫如得人也。上曰，尔之先世，谁也？沇曰，臣之曾祖入三忠矣。上曰，兪判府事曾言李沔事矣。尚䌹曰，其四寸为旌义县监者，颇精明矣。秉常曰，七十致仕，礼之大防。而臣精力消磨，无可趋走供仕之望。伏乞许退以存养廉耻之义，何如？上曰，卿意则可嘉矣。而虽老有精力，旧臣只有卿等若干人，予亦老矣。姑忍之，可也。秉尚曰，臣，素多疾病，故供职无多。少时，亦无所裨于国家，今何论也？在朝廷礼使之道，亦宜许退也。上曰，卿之如此者贵矣。李世瑾亦然矣。蛰虫之教，岂不闻乎？姑忍之，可也。秉常、尚䌹先退出。上曰，重臣年才七十，岁首入侍，便即请休。重臣，素廉介，故有此心，可嘉矣。上命承旨书传教曰，顷者，欲为下教而不果矣。为汉丹衷，昭然史乘，掩卷咨嗟，岂无示意？卧龙祠，遣儒臣致祭，其文，令艺文馆撰进。宅奎曰，此事实为旷百世相感，而将有兴起者矣。上曰，卧龙祠祭官，以伊日入侍儒臣尹光绍差遣，祭文亦令撰进。〈出榻教〉上命承旨书传教曰，顷者，不能觉得，以殿参奉一人，上京陪往事下教矣。今闻陈达，其在事体，不可兼管，且有乙亥故事，故有下教者。今差参奉，当陪往御容。顷者下教置之，令该曹依此举行。上命承旨书传教曰，昔者汉文春诏，岂不云？方今三阳回泰，万品咸新之日。吁嗟，吾民，困穷蔀屋，虽在静摄之中，兴惟于此，不觉蹶然。噫，以予凉德，临御其几年，虽无举一政惠一民，钦体昔年，一心眷眷者，其惟军民。今虽年益深而气益惫，惟此心，可质彼苍，凉德无能，徒有是心，顾无其惠，反省于中，其自恧焉。虽然只自嗟而岂无饬？奚特蔀屋都民之困穷，无异遐民？《诗》不云乎？邦畿惟民所止之义焉在？孟子亦云，保民而王，莫之能御。亚圣，其岂欺我哉？游文饬励，莫若实政，都民休戚，系于京兆郞官gg部官g，乡民休戚，系于方伯、守令，于今先务，莫若于此。京以部官，外以守令，民之弊端，无巨细而报于京兆道臣。其细者，部堂、方伯，饬励除之，其巨者或草记或状闻。而备局之臣，其勿作休纸而泛泛，首勉行一事举一政之意，申饬备局、京兆、八道。噫，蛰虫犹振之时，吁嗟，囹圄之人，黑白混淆，莫伸其郁，此岂体元导迎之意乎？申饬中外，即令详决，俾勿迟滞。精扬囹圄，使吾民，虽在其中，俾知三阳之时。宅奎曰，今日下教，不胜感叹，备局，是出政之本，而每不着实举行，公事如之以休纸者多矣。臣曾亦有仰达者，而刑汉城府堂郞，则别择久任，频频勉饬，则必有大效矣。上曰，郞厅则久任矣。宅奎曰，臣与右相言，则右相，亦以为然矣。世宗朝治化之隆，专在于此。堂上不得人则久任，岂不有弊？而若得人则都民之宁谧，惟在是矣。上曰，六曹中最紧乎？宅奎曰，最紧也。诸臣以次退出。

1月10日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕两珥。夜自一更至三更，月晕。

○具宅奎启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次。而上候方在静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令沈益圣陈疏入启，郑广运亲病受由在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十度呈辞，传于赵尚命曰，安心调理。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵尚命启曰，右承旨南泰庆，既有只推之命，右副承旨尹光毅，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，宪府监察茶时，已至逾月，事甚未安。除在外外，掌令沈益圣，即为牌招，何如？传曰，允。

○以辅德李台重牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，推考传旨捧入。

○以礼曹御真奉安节目，传于具宅奎曰，昨已下教，令该曹改书以入。

○具宅奎启曰，昨日入侍时，江华长宁殿东殿扁额，令本院，考例定号以入事下教矣。取考该曹誊录，则乙亥八月二十二日，有江华重建之殿，以长宁殿扁额矣，言于吏曹事传教。而此外，无他可据文字。且考《艺文馆誊录》，则昭德门改号时，令艺文提学，改定备三望以入。殿号事体尤重，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，令提学依例举行。

○具宅奎，以观象监，以提调意启曰，今年七政历，与清历考准，则正月初一日合朔、初三日立春，推算官出草以给，而并不刊印。此是刻板时漏落之致，当该监印官不察之罪，在所难免，自本监从重科罪，御览件及东宫件，退出追补以入，何如？传曰，御览件及东宫件追补事，置之。监印官，令本监科罪。

○兵曹参议赵明谦疏曰，伏以臣，一自被诬之后，屏退郊外，分甘废锢，一切世念，冷然如灰。圣度天大，未忍终弃，遽有此骑省新除之命。臣祗奉恩旨，感激惝恍，实不知置身之所也。岂不欲趋谢天陛，少伸微悃？而念臣所遭惨刻，僇辱备至，断不可更厕周行。人臣事君，虽责义分，而士夫处世，亦重廉隅。身之不正，无以事君，则自废二字，实为臣终身之符。而区区尘刹之报，亦惟在此。去就一节，固无可论。第念臣，出身事殿下，今且二十年矣。猥蒙不世之遇，屡叨匪分之职，顶踵毛发，莫非造化，殊私隆眷，与天靡极。平日所自勉者，惟以不择燥湿，不事矫饰，为一分报效之图。而行己无状，涉世昧方，上而贻累于圣简，下而坏尽其身名，密弩显锋，应接不暇，恩山渥海，酬答无阶。此臣所以俯仰惭恧，抚心自悼者也。抑臣以不肖之故，其于遭诬之际，过烦圣念，频降温谕。每闻筵教之开释，不觉感涕之纵横。向日宾筵，又伏闻有万万不敢当之恩褒，庄诵铭镂，不敢顷刻忘废。而身蒙不洁，将无以借手事君，此真所谓上有尧、舜之君，而下无托足之地者也。臣之情事，其亦戚矣。仰惟圣明至仁，随物曲成，其所以覆焘而全安之者，必不待臣言之毕矣。敢将沥血之恳，仰渎益高之听。伏乞圣慈，察臣衷曲之恳，怜臣危臲之踪，将臣所带，亟行镌免。仍命选部，勿复检拟，俾臣得以退塡丘壑，获全躯命，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞。从速察职。

○掌令沈益圣疏曰，伏以臣于客腊，乍出郊外，素患痞症，挟感发作，昏倒旅舍，昼夜叫痛。柏府新命，忽及此际，臣病里惊惶，莫省置身之所。多般治疗，终无分效。如是之际，下谕期迫，故不计生死，担曳病躯。昨还私次，而危形悖症，叠生层见，呼吸喘促，眠睡全失，达夜辛苦，幸得少定。官职去就，非所可论，情势之难安，职任之不称，尤为馀事。天牌俨临，不敢坐违，忍死随诣于阙下。而咫尺天陛，末由入肃，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞亟赐镌改，俾得安意调息，不胜万幸。臣方乞免，不宜迤及他说，而目见天灾之孔酷，有不容泯默。略此附陈，惟圣明，澄省焉。臣于年前，忝叨是职，因彗孛之异，有所仰勉。及承圣批，有曰懔惕于心。臣藏戢至今，有以仰圣上对越之诚，足以致上豫天心，回灾为祥。而夫何昨年以来，乾文失度，灾沴迭至，冬雷荐震，金星连见，以至于元朝翌日淫虹之变而极矣。噫，灾不虚生，必有所召，岂殿下遇灾频数，未见其为目前之灾孽，而狃于玩愒其所懔惕之诚，有不如前日见彗之时而然欤？古人，以天之降灾，为国之福，此无他，彼仁爱之天，告警于冥冥之中，必欲使在上之人，忧恐惕虑，有所大奋励大振作，仰答天谴，俯顺人情，以至于转移消弭之境也。今夫昭昭之天，有如是谴告不已者，亶出于爱我殿下，而使之得来真个懔惕之心者，明矣。《诗》曰，及尔出往，日监在玆。未知殿下，凡于政令施措之际，日用动静之间，果能允合于天心乎否耶？噫，人心之陷溺，世道之险巇，未有甚于今日。时论溃裂，未睹朝象之寅协，言路杜绝，只见窜逐之相继。搢绅之间，廉隅都丧，朝廷之上，媕阿gg娿g成风。纪纲颓弛而不思振刷之方，生民倒悬而未闻拯济之策。其他损和之道，不一其端。而凡此数者，未尝不为致灾之由。伏愿殿下，默察天人相与之际，深烛阴阳消长之机。一言一动，必以诚正为主，一黜一陟，无以私意参干。以之陶铸万事，董率百工，咸出于公，毋有偏倚。会其有极，偕之大道，则今日之灾异，安知不为齐国之荧惑也耶？臣病情绵缀，气息昏短，而忧爱一念，根于秉彝，不避烦猥，略效忠恳。惟望殿下，勿以人而废其言焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕下政院之教，其方懔惕，其勉是矣。宜勉焉。尔其勿辞，察职。

1月11日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈式暇〉。右承旨南泰庆〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈式暇〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。巳时，日晕两珥，晕上有冠，晕下有履，白虹贯日，色皆内赤外青。午时，日晕两珥。未时，太白见于巳地。

○领议政金在鲁四十一度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○药房提调臣李周镇，副提调臣李益炡，启曰，伏未审日间，圣体若何？感气、咳嗽之候，参苏饮进御之后，其有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区忧虑之至。敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则既下教，犹有咳嗽之气，调理可愈。汤剂停止，勿为入侍。

○尹光毅启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令沈益圣，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰庆，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李台重，屡次只推之下，连呈辞单，终不出肃。其在事体，极为未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李台重，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以辅德李台重牌不进罢职传旨，传于尹光毅曰，推考传旨捧入。

○南泰庆，以侍讲院言启曰，今正朝王世子受贺时，杂职阶高者，混同升堂，偃然行礼于王世子对拜之地，事甚骇异。此辈既不敢同参于常时问安之班，则朝家之所以处之者，与宰列悬绝也，明矣。今何敢以嘉善之阶，晏然同升于王世子抗礼之堂，不少留难，而朝家亦岂无区别之道乎？事体之猥越，莫此为甚。取考本院日记，则去甲子七月初四日，以上候平复称庆。王世子景贤堂亲临受贺时，因杂职阶高者之混然升堂，至有仪曹与本院草记变通，以文官二品之已行侍从，及或曾经堂上实职人，武官二品之已行阃帅人，及曾经摠管，荫官二品之已行、东班二品实职人外，毋得升堂参礼事，有所定式施行者矣。今亦依此例，更令该曹详定节目，此后王世子受贺时，以此节目，永为定式，勿复有如前混杂之弊，何如？传曰，允。

○传于尹光毅曰，当此问候之时，本厅则首医虽入直，议药同参，有未付军职，即为付军职事，分付该曹。

○兵曹口传政事，副护军金寿煃。

○江华府御真奉安殿号望，以万宁圈下。

○尹光毅，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅武经七书讲书时，武臣兼宣传官皮弘渊，三略不通，请推考。传曰，依启。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启据刑曹粘目内，全州前判官赵汉辅，移本府处置事，允下矣。赵汉辅今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，允。

○掌令沈益圣启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，因令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

1月12日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨赵尚命〈式暇〉。右承旨南泰庆〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈病〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕两珥，晕上有冠，晕下有履，左右有戟，白虹贯日。未时，太白见于巳地。

○具宅奎启曰，大司宪金镇商，持平李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令沈益圣呈辞，郑广运亲病受由在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十二度呈辞，传于尹光毅曰，安心调理。

○南泰庆启曰，兼春秋朴征佐，受由在外，今姑减下。其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单，李孟休。

○传于南泰庆曰，今则世子宫胄筵，依例，取禀。

○南泰庆启曰，副提学元景夏入直，上下番校理赵明鼎，副修撰金相福，以灾异非常，来诣请对，诸承旨，同为请对矣。传曰，诣阁。

○又以英陵表石营建厅言启曰，臣益河数日后，率相地官，驰进陵下，以为择定碑阁基址之计。而远地往来，不但厨傅有弊，原、忠两邑之卜定，木石亦将催促运入然后，方可无事役迁就之患。势将留住陵下，待竣事复命，而其间列邑支供，则终涉巨弊。依近例，令宣惠厅、户曹，磨炼题给，何如？传曰，允。

○又以英陵表石营建厅言启曰，碑石细钉，今将毕役，此后磨正入刻，亦当次第举行。而本陵碑阁基址，尚未择定，臣益河数日后，率相地官，驰往陵下，奉审完定之意，敢启。传曰，知道。

○又以英陵表石营建厅言启曰，本陵表石私储取用事，草记蒙允矣。所用石材价本磨炼题给之意，依前例，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以英陵表石营建厅言启曰，本陵表石炼磨gg磨炼g，既已始役，二十日间，当为毕役，前后面篆字，及后面制述，依崇陵表石前后面例为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○尹光毅，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○具宅奎，以备边司言启曰，近来奸细辈之非理好讼，或重复放卖，或压良为贱，希望侥幸者，极其纷然。而法司官员，法外听断，以致穷民难支之弊，不可不随现严惩。即见京畿监司李箕镇所报，则枚举南阳府使柳铤报状以为，唐津居徐恒一，与南阳居麻堂，奴主辨别事，相讼刑曹。恒一见落后，又复移呈掌隶院，自隶院推捉麻堂，未及对辨。而以三十日不就讼，例成立案，遽然决给于恒一，行关南阳，使之捉给麻堂云。而仍及恒一重复放卖，压良为贱之状矣。讼理曲直，虽未知如何，而大小词讼，只在外方者，使之就辨于该道，外邑民人，毋得推捉事，既是朝禁，则隶院之揽取秋曹已决之讼，推捉外方讼只。而又复不待两造对辨，凭借三十日不就讼之法文，初不相考彼此文书，而以好讼一边之言，遽然决给。致令得售其非理压良之奸计，极为可骇。当该隶院堂上罢职，恒一则令秋曹，考见前决立案，果为非理，则依律勘罪惩励事，分付，何如？传曰，允。

○假注书郑景瑞书启。臣敬奉圣批，传谕于杨州渼阴村行判中枢府使兪拓基所住处，则以为，臣身负重罪，独逭吏议，拜疏径归，实非获已。而伏奉圣批，勉谕愈渥，使之仍留。臣既切感陨，继以悚蹙，廉愧所在，顾末由仰承恩旨，则惟愿亟被谴何，庶可少塞微分。伏地震惶，不知攸达云矣，敢启。答曰，前已谕矣。此等之时，岂一向在乡之时乎？卿须顾小子(之))殷勤之意，其即上来之意，更为传谕。

○成均馆进士洪鼎猷等疏曰，伏以圣贤，百世之师而纲纪于人伦者，实一体于君与父矣。宇宙之间，凡有含生血气者，莫不知有君与父，则其于先圣贤，曷敢有一毫异心哉？虽世道污下，变故多端，戾气所钟，或不无斁伦乱常之事。而至于烧毁先圣贤遗像，则此实前古之所未闻也。天理之所不容，王法之所难贷，《春秋》之法，乱臣贼子，人得以诛之者也。臣等，即伏见庆尚道盈德县校儒通文，则县中间有牛山新安祠，奉安朱夫子影帧，而配以先正臣文正公宋时烈真像，为多士藏修之所者，厥惟久矣。乃于去年十月二十六日，县居申世绩、申任宋、张瑞轸、朴龙成、张汉经、申德瑚、申德珪、金石协、张炼石等，乘夜逾垣，截断院宇锁铁，偸出朱夫子及文正公真像，焚之于林薮中云。噫嘻，痛矣，天下，宁有是耶？惟我朱子，实孔子后一人也。虽以同时群凶如韩侂胄、唐仲友辈，倡为邪说，目以伪学，而终不敢有一分加害于朱夫子之身，则今于百世之后，祸及于七分之貌者，岂非斯文世道罔极之变耶？若文正公，一生受用，专在于朱子心法，则实我东之朱子也。先正之与朱夫子，同被是祸者，尤亦痛迫矣。蔑弃礼义，蠢然无知者，莫如夷狄，而至于先圣、先贤，犹知尊敬之义。向者丙丁之乱，实我国沧桑劫运，而惟大小学宫，终得晏然于兵燹之后。彼夷狄之类，岂真知圣贤之道，可师可法而然哉？诚以天纲高悬，鬼神昭布，一理均赋，秉彝难诬故也。顾我东表，素称礼义之邦，而况今圣化文明、儒教丕阐之日，惟彼一种鬼魅之徒，乃敢肆然逞凶于达天所共尊之地者，不独为夷狄之罪人，而究其心肠，则将何所不至耶？臣等，窃尝闻国法，毁人祠庙坟墓，及像人形而污辱者，皆用极律，则况此焚爇圣贤之真像者，处之尤当何如哉？方今守臣，讥捕七八人，已为严囚，而道臣，亦加究治云。固知诛讨之举，一依成宪，而臣等，忝在首善之地，闻此无前之变，其所惊心痛骨沫血饮泣者，实不欲与此贼，一时俱生，则抗章请讨之义，何暇待本道之勘治哉？於乎，人之所以为人，以其有秉彝也，国之所以为国，以其有纲纪也。苟于玆事，少有缓治，则将见人不人国不国，乖纲乱纪之变，殆无所不有矣。言之至此，痛哭之犹不足也。伏愿圣明，以尊贤卫道之心，奋惩恶诛凶之义，绳以极律，夬正王法，以泄神人之愤，则斯文幸甚，世道幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令本道详核状闻。

○左议政宋寅明，右议政赵显命，箚曰，伏以首春之月，虹再贯日，此何故也？为大臣无状，未有如臣等者，处大臣，专且久，亦未有如臣等者。夫以无状，久于位者如此，所以积罪累衅，伤和气而致灾异，乃其宜也。然则今日消弭之策，惟有斥退臣等，改卜贤德，以共图新化为急务耳。若曰臣等，假饰为辞，以应策勉之故事而已，则非臣等之情也。伏乞亟赐处分，以答天谴焉。仍窃惟念人情，施之而不见报则怠。今殿下晩养进德，不懈益勤，存之心而发之政者，皆可以当天心，而顾天所以报之者如此。虽以体干不息之圣心，安保其必无消沮退转之念也。臣等于此，不暇忧天，而忧殿下进德之心，由是而或退也。呜呼，天人之际，犹父子，父虽不慈，子不可以不孝。舜，恭为子职，卒能使瞽瞍悦豫者，不以不见爱于父母，而怠于为孝故也。今殿下一以舜之所以事父母者，事天，反躬责己，如舜之负罪引慝，勤学励精，如舜之竭力耕田，则顽嚚，尚可化，矧乎仁爱之天乎？伏愿殿下，益奋圣志，益笃圣学，进德益强，求治益切，勿谓天道之玄远难必，而务尽在我之道，以为万一感回之地焉。臣等，不胜忧惧，敢此略效愚忠焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕下政院之教，方自懔惕，卿等何有？今者次对之命，意盖欲勉。卿等，安心勿辞。其即举行。仍传曰，遣史官传谕。

○十二日四更，上御兴政堂。诸承旨、玉堂请对入侍时，副提学元景夏，右承旨南泰庆，左副承旨具宅奎，右副承旨尹光毅，校理赵明鼎，修撰金相福，记事官李寿凤，编修官黄沇，记事官蔡庆承，以次进伏。元景夏曰，静摄中求对，极知惶恐，而灾异非常，故不得已求对矣。灾异前或有之，而未有若此之甚。三阳回泰之月，再见虹变，而况又昨今叠见，岂不悚栗乎？灾不虚生，未知何样祸机，伏于冥冥之中，而仁天警告，若是其丁宁矣？昔，朱子上封事，言遇灾警省之道，而乃曰恒若皇天上帝，临之在上，祖宗神灵，守之在傍，出一言行一事之际，无有一毫私意于其间。此实修省之本。而又复敕励大臣，讲磨消弭之策为宜矣。赵明鼎曰，长官，既尽达，别无他可达者。而凡所以励政恤民者，有如救焚拯溺，则似合于应天以实之道也。金相福曰，臣等，欲陈小箚矣。虹变连有之故，心栗求对，而别无仰达者，惟在大警动、大振作，频赐引接大僚，以讲消弭之策也。南泰庆曰，臣，待罪近密，目见灾异叠至，不胜惊心，随玉堂求对。而遇灾修省之道，玉署长，已详陈之矣。朱子封事，演陈者尤好。而即今答天谴之道，惟在敕励大臣，同寅协恭，上下交修，勉行实政而已。俯赐留念，是望。具宅奎曰，今此天灾之连叠，往牒所无，天人之际，未知何如？而恐惧修省，还是例语。内而纪纲解弛，外而关防疏虞，诚非细忧。别加延访，是望。尹光毅曰，伏见下教，实心忧惕，孰不钦仰？而出诚恢公，下尽挽回世道之责，则此可为上答天谴之道。而亦复广择刍荛，频赐延访，以讲消弭之策也。景夏曰，方今可忧可闷之事，不可尽数，圣心，奋励振发然后，上可以答天谴，下可以安民生。顾今挽回国势之道，惟在殿下一心，而臣，俄以朱子之言仰达，亟加三思焉。上曰，前日，亦有下教，非文具也，乃实事也。目今国事人心，可言者非一二，而敕躬谦让之言，亦文也。倦勤，是尧、舜之事，而予之筋力、精神，如此，世道无可恃，奈何天之以淫虹勉敕？一则予也，二则予也。见新历之后，予心如何，而凡大风雨时，予尝不寐矣。予今气惫心低，甚可闷也。景夏曰，奋励之外，有何道乎？宅奎曰，心动神疲，则宜务静养，而奋励之道，不可忽也。景夏曰，今此气惫之教，似近于因循退托，如此而可以奋励振作乎？上曰，天气阳生，而予气则不然矣。景夏曰，涵养则不如此矣。臣自湖南上来入侍，则圣上，以大承气汤四字下教。圣心出于奋励振作，群下莫不耸动，而若闻此气惫之教，则人心，岂不解弛乎？世祖朝，命承旨尹弼商，入侍卧内，咨访治道，此可为后王攸法也。上曰，以宝臣下教矣。景夏曰，弼商为刑房承旨，而圣祖俯询狱囚，则弼商，出囚徒案于袖中，一一仰对，故有此宝臣之教矣。今殿下则出临寒殿，召见臣等，是以外貌待臣等，不能无憾于天地之大矣。上曰，予欲常常引接儒臣，而卧见则不可矣。彼国则阁老，亦有卧接之时，而我国则人君动静，诚难矣。处深温而卧接儒臣何妨？而我国规模则不如此矣。景夏曰，圣上，尝下教臣等曰，先朝以《小学》为教，故常用工于敕躬率礼，不敢怠慢。而今承气惫之教，其为忧虑，当何如哉？奋励振刷，则庶无气惫难振耶。上曰，奋励则气常胜耶？景夏曰，奋励之心，常存方寸，则岂不有益于志气耶？常常如此，则必无气惫之患，而刚健弘大、悠久不息者，只在涵养之工。此虽愚者一得之言，伏愿益加三思焉。明鼎曰，以疾下教者，至再至三，诚不胜忧闷矣。群下之视君上，如殿下之视天。殿下一循天理而无过差，则群下自当仰体殿下而行之矣。殿下每有退托之教，故百度无不解弛。备局堂上，为数十员，而间或不能备员开坐，边备亦渐疏虞。伏愿深轸自强之策，勉励诸宰，讲究民忧，以尽应天之道焉。上曰，思之懔然矣。明鼎曰，警动振作，务尽咨访治道，保惜精神，以思悠久不息，是所望也。上曰，予欲先下教卿等，而有深量，故不为下教矣。顷时下教，吴光运，见予心矣。司马光事非矣，予于诗上，有注脚者矣。此岂无讥也？景夏曰，不可无讥议也。上曰，予甚善忘矣。景夏曰，有痰则如此，痰气使人善忘矣。泰庆曰，下教中不知自量、强勉苟且八字，臣等，不敢受。敢此仰达矣。上曰，承旨读下教，可也。泰庆读讫。上曰，以不能奋励其犹自沮，改之，可也。上曰，夜则予气少胜，而东朝亦然矣。宅奎曰，熟故如此，而夜气箴，宜留意也。景夏曰，夜气清明之时，引接儒臣，似好矣。上曰，然矣。景夏曰，岭南，有极怪之变，方查治云矣。上曰，详知乎？景夏曰，邹、鲁之乡，出此变怪，此实非寻常之事也。岂料人心陷溺，至于此耶？先贤辈出，古称弦诵之地，而乃有此变，其为惊心如何耶？盈德，有朱子画像、先正臣宋时烈画像，而儒生辈烧火云矣。上曰，渠虽非儒，而岂不知朱子耶？欲召见儒臣而未果矣。上曰，文殊城内，移通津作独镇，则为好耶？景夏曰，诸议多以为，移通津作独镇然后，山城可以得力云。而臣于沁都奉命试才时，亦见山城，而形便，未能详知矣。上曰，民皆当入乎？景夏曰，国家治法之要，在于收用人才，而我国规模，则虽有人才，实难用矣。列圣朝则用人之法，有异于今，故郑忠信，以正兵知印，为副元帅兼备堂。今则用人，全取门地履历，且党私横流，虽有奇才，何以得用耶？朱子云，天宝之乱，杲卿、巡、远伏节之士，皆朝廷不知面目之人也。其言，诚痛切。以今日规模，虽欲收用人才，而何可得也？或有人才，局于门地履历偏党，而不得见用。此三者摆脱然后，人才可得用也。上曰，副学，达得人之事，承旨亦达之，可也。宅奎曰，有门地则大提学、都体察使，皆自做得，用人如用木，而是岂弃短取长之道乎？各随其才、各通其用然后，乃合于得人之道也。泰庆曰，小臣，实不知其何如而可以得人也？光毅曰，用人之道，臣待罪帷幄时，亦尝备陈矣。今世则全无公道，备局、铨曹同然。故虽有人才，而无以见用，党同伐异，皆无惜才之心。惟在圣上，布诚恢公，一心恢荡，各通其用，则人才自可得矣。明鼎曰，朝家奖擢，皆贵近，而不羁自重之士，则无以见用，其何以激励一世乎？有才识，无门地之人，用之为宜矣。相福曰，轻爵禄然后，乃能伏节死义，国家用人之道，宜先取轻爵自重之士也。上曰，翰注，未知有何见也？得人之道，并上达，可也。黄沇曰，小臣，见识鲁莽，不知所以为达矣。蔡庆承曰，党习横流，全用党中之人，疏逖之人，则殆同于昔者所进，今日不知其亡云矣。如是而何以得人乎？臣寿凤曰，祛党二字，是殿下二十年苦心，而尚未有实效者，臣恐殿下于心法工夫，犹有未尽也。中字，是恰好道理。而司马光，每念中字，有偏着之病，故朱子曰，君实病处，每从中字起。祛党，虽是皇极之道，而不先平心观理，听其是非，而只用心于分别彼此党习，则恐近于司马光中字之病也。伏愿益加治心之工，毋徒劳心于分别党习。而是非得失，各循其理而处之，则党习自祛，而人才自可用矣。上曰，李寿凤之言，不能领会，更达，可也。臣寿凤曰，殿下有日月之明，群下之党心行私，岂不烛知？而臣恐明之所以为明者，顺其事之是非，而处之各当其理也。深恶党私之横流，而过于渊鱼之察，不顾其言之是非真伪，而处之不顺其理，则其所以祛党者，反所以激起党心，而尤无益于鉴别人才之道也。上曰，终不领会矣。副学，能领会耶？景夏曰，臣亦不能领会矣。蔡庆承，嗫嚅不能毕陈所怀。今圣上，至以得人之道，俯询史官，可谓荣幸，而渠以疏逖之故，中心所欲言，有不得尽达矣。上曰，此谁耶？景夏曰，大提学蔡裕后之旁孙，故参判蔡彭胤之同姓亲矣。上曰，然耶？景夏曰，寒殿夜深，不当以他事烦达，而臣于尹心衡事，欲为仰达者。心衡之向来承牌，盖欲登筵，而适无入侍之命，故从外退去，其后，因违牌遭补外之命。渠本以抱病之人，久在绝塞。今闻病状添重，而万一死于绝塞，亦甚可矜矣。上曰，其人，可谓廉洁自守之士。前日相臣及鱼锡胤，相继进达，而予不许矣。今副学又达，内拟可也。景夏曰，今日政，亦可使内拟耶？上曰，然矣。〈出举条及榻教〉上曰，承旨读训将缄答。光毅读讫。上曰，副学来听，且达所怀，可也。景夏曰，此事非关朝廷，而蔓延至此，岂不可悯乎？此后则更勿蔓延，臣所望也。上曰，儒臣亦达之。明鼎曰，副提学所达，是矣。相福曰，臣，在外，故本事不能详知矣。上命承旨书训炼大将金圣应缄答判付。仍下教曰，如此则训将，将无可嫌者矣。景夏曰，训将，似无引嫌之端矣。上曰，备局日次为之事，分付。将欲询问沁都事，此关军国之谟，副学通于两局将臣，入参日次，可也。上命承旨书传教曰，国事泮涣，鼎席不备，股肱元辅，方在闷缩。调停无期，朝象日乖，高高垂勉，焉可无乎？况周公处东，苍穹示勉，诚浅致谗，迟回敦勉，此亦致异之一端也，尤切懔惕。大略既谕下政院之教。而噫，以予气惫，惕然欲励，此等之时，恒日倚仗之元辅，岂忍迈迈？方在静摄中，夜又深矣。不能悉谕，其欲面谕。卿须体小子之固心，顾今日之时事，今日次对，幡然共参，一以慰小子之心，一以讲消弭之道事，传谕于领相。使偕来承旨传谕。光毅曰，请下开门标信。上曰，当下之矣。上曰，待开门开政。〈出榻教〉上命改书备忘记曰，顷者下教既谕，而凉德无能，心气又耗，国事解弛。人心，日渐陷溺，朝象，一无可恃，边方疏虞莫甚，小民困穷日滋，何待面饬？而今又岁初淫虹之异，其又日日叠报，懔惕之心，一倍于中。此由不德，此由不德，班班往牒，是谁之过？不能奋励，其犹自沮，寔予之过。为先减膳十日，以示自饬之意。咨大小群工，精白一心，同寅协恭，上副垂勉。上曰，备局日次为之事，分付。〈出榻教〉诸臣以次退出。

1月13日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○领议政金在鲁，四十三度呈辞，传于南泰庆曰，安心调理。

○传于南泰庆曰，领议政四十三度呈辞还入。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，今日次对日次为之事，命下矣。两司除在外外，掌令沈益圣，即为牌招入侍，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，即者，备边司郞厅，以大臣意来言，大臣、备局堂上，依下教来会云矣，敢启。传曰，备局，皆诣阁外，以待领相。

○传于赵尚命曰，今此减膳，只行于大殿以下，慈殿，依前举行。

○传于李益炡曰，领议政入来与否，偕来承旨，未书启前，先为问启。

○具宅奎启曰，以减膳之日，中日依例姑停，何以为之事微禀。传曰，为之。

○有政。吏批，判书李周镇进，参判洪象汉式暇，参议赵载浩进，都承旨李益炡进。吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少。承旨外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，全州判官，今当差出。而本州以营下剧邑，素称难治，不可不择差。他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○以金尚迪为大司谏，申思观为司谏，权賮为献纳，黄柙为正言，李应协为持平，具允明为礼曹正郞，金景泌为礼曹佐郞，李春跻为判尹，沈圣希为户曹参判，洪象汉为同春秋，李匡德为同义禁，金光遇为杆城郡守，金元泽为全州判官，卢泰观为监察，李泰重为监察，赵观彬为兼同经筵，朴敬行为奉常主簿，李渭辅为辅德，南汉纪为同敦宁，金相福为兼司书，任命周为禧陵直长，郑光震为宗庙直长，徐鲁修为平市奉事，韩光协为万宁殿别检，金用谦为万宁殿参奉，尹心衡为应教，郑志翼为司仆判官，李箕献为判决事，林志浩为内赡直长，申璛为司仆佥正，赵云逵为修撰，李永祚，待教单付，南溟翮，承文正字单付，卢贤鹤，学正单付，星州牧使李秀辅陞号事承传。

○兵批，判书金若鲁进，参判郑来周入直进，参议赵明谦呈辞入启，参知金尚迪病，右副承旨尹光毅进，以南允明、尹谊为同知，金慎行、宋性源、李汉谦为佥知，金天纬为昌庆宫假卫将，韩光肇为文兼，宋淳明为洗马，金光遂为翊赞，林柱厦、李东馦为同知，洪得厚为文兼，宋尧卿、朴弼文、洪重福、赵尚夔、兪亿基、赵荣国、金省鲁副护军单付，郑锡五、赵明泽副司直单付，任珣、韩德厚副司果单付，郑景瑞副司正单付，洪观海为假内乘。

○吏批启曰，侍从臣父年七十人，每于岁初抄启事，曾有定式矣。年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，成均馆典籍李埙呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接司仆寺牒呈，则佥正洪鉴辅，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，内赡寺直长李观圣，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政厅，伏见江原监司权爀褒贬启本，则平昌郡守崔尔柱，以或欠刚克为目，麟蹄县监申镇夏，以弛禁当警为目，银溪察访睦宗夏，以无妄宜警为目，则并宜置下考。而置之中考，殊无严明殿最之意。当该道臣推考，两邑守令及察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○兵批启曰，佥知中枢府事李宜禄户奴呈状内，上典，病伏乡庐，末由上来肃谢，斯速启递云。西枢虽是闲局，不可虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前参军安处圣，司果李益梓、闵震旭、崔天枢，及第曺缵周，闲良白千载、宋汉济、洪胄烈等，或军器监董，或捉得恶虎之功，俱有加资之命。而安处圣、李益梓、闵震旭、崔天枢，虽已资穷，未经准职，曺缵周、白千载、宋汉济、洪胄烈，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○李益炡，以吏曹言启曰，星山县，以弑主罪人所居邑，去丙辰年降号矣。今年已准十年之限。星山县，升为牧，而时任县监李秀辅，已经准职，升为牧使，何如？传曰，允。

○具宅奎，以内乘，以提调意启曰，假内乘李兴远呈状内，矣身，猝得寒感，食饮全废，坐卧须人，万无供职之望，即速启递云。病势如此，则不可强令察任。今姑改递，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○同副承旨韩翼謩书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于议政府领议政金在鲁所住处，则以为，臣踪地益蹙，病状转甚，四朔撕捱，一味蛰伏。岁色更新，而莫伸情礼，天灾叠出，而若无省识。癙忧焦懔，日惟威谴是俟。不意今者，纶音特下，勉臣以入参宾对，而遇灾警惕、强气勤励之圣意，有足以悦人心而回天怒。臣于此，实不胜钦感。而至于元圣之引谕，万万非庸累如臣，所敢承当。九顿擎读，不觉心肝之陨坠而涕泣之交迸也。使臣有一分可进之势，则当此忧虞罔涯，上下惊惶之时，岂不思竭蹶承命？而区区廉义，断无仍带职名，冒进天陛之理。况今狗马贱疾，反复沈淹，百症交攻，元气大脱，委身床褥，末由蠢动，又犯违慢之诛，尤增悚栗之忱。惟愿亟赐处分，并幸公私焉云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，此等之时，岂忍迈迈？予亦强勉，卿何固执？卿虽固执，登对听谕，顾我想卿，此亦君臣相孚之道也。诸臣既到，待卿幡然。卿须体今日之意，强起共参，用副小子之意。更为传谕。

○同副承旨韩翼謩书启。臣敬奉圣旨，传谕于议政府领议政金在鲁处，则以为，臣情病俱剧，未承虚伫之教，方切悚懔，即又承宣，临传特谕，开晓敦勉，若是备至。臣虽无状，不至全昧分义，苟有一分可进之势，则岂不思变通之道？而区区廉愧，姑舍勿论，即今病状，极其危笃，末由起动于床褥之外，又犯违慢。只愿亟被诛谴，少安垂死之心而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李益炡疏曰，伏以臣之病状，实无夙夜供剧之势，而圣候方在静摄中，又值遇灾修省之时，职在近密，不敢言私，忍疾趋参于今日宾对矣。入侍未罢，猝然痰升于胸腹之间，呼吸急促，气眩眼晕，不觉精神之昏瞀，至有他承旨替入之命。幸以扶出归院，急灌药物，少得镇定，仍即舁还私次。诸般症形，一味苦剧，而太庙展谒，期日不远，以此病状，实无陪扈之势。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟递臣所带之职，俾得专意调治，以寻生路。千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○十三日午时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，知中枢府事申思喆，礼曹判书赵尚䌹，兵曹判书金若鲁，副司直李宗城，副司直金圣应，左参赞朴文秀，吏曹判书李周镇，工曹判书柳俨，开城留守吴光运，副提学元景夏，右尹李日跻，刑曹参判金尚星，吏曹参判洪象汉，校理赵明鼎，掌令沈益圣，都承旨李益炡，记事官李寿凤，事变假注书郑景瑞，编修官黄沇，记事官蔡庆承，吏曹参议赵载浩，追后入侍。上曰，注书出去，与吏议入来，可也。臣寿凤，承命出去。其间说话，未能尽录。上曰，气惫如石压，已多可闷，而时势国事，无一可恃，丙子以前事有所记者，自内，时或见之，不觉寒心矣。虹变，是戎象民心，岂不动也。边方，近甚疏虞，尤宜有讲究者矣。寅明曰，学而后，知不至。殿下若无典学之工，而书自书、我自我，则何以为出治之本耶？百尺竿头，更进一步，是臣所望于圣上。而凡所以振励颓俗、修明政教者，亦惟在于圣上之一心自强、悠久不息也。无形之事，非赵中峯gg赵重峯g之明见，则何以知之？而夫岂有如戊申之急变也？恐惧修省，以尽应天之道，则今日之灾，亦可以玉成殿下，而为他日太平万世之基也。显命曰，近来圣上，每有气惫之教。臣等，相顾失欢。方今沴气上干，天灾孔极，圣上，亦宜奋励振作，以尽享天心之道，而何以有此消沮之教耶？尧、舜三代之君，遇灾修省，因而兴太平者多矣。上曰，江都筑城事，欲问之，而能得可守之军乎？虽有城池，得人然后，可以守之矣。元景夏门地之说，是矣。入侍史官，亦下询而果皆以为难矣。寅明曰，三代宾兴之制废，而无奈何矣。惟是日计不足，岁计有馀，而姑尽心于弃短取长之道为宜矣。上曰，今虽有伊、傅，何以得之乎？寅明曰，辅导元良，是第一急务也。上曰，连开讲，则当有效矣。寅明曰，因循解弛，是今日痼弊，而如关西钱弊，不可不变通。冯驩焚券，而尚为孟尝得民心。今则惟以收敛为事，民不得安邑乐生，思之寒心矣。上曰，此是节目，道臣，宜先择矣。《五礼仪》、《大典训义》欲成时，诸臣皆苦之，而予用心不解，故成之矣。政令之下备局者，备局，猛加心力，而如予成训义时，则事无不行者矣。骑兵收钱之弊，宜除之，而一时事无效矣。显命曰，作事，宜戒轻锐矣。上曰，文殊移入通津事，已问元景夏矣。予心，在于守都城。而有通津移入文殊城内之事，则民或为虑耶？诸臣并达之。申思喆曰，上天警告，丁宁恳恻。圣上，正宜大警动、大振作，明其赏罚黜陟，一合于天理之公，则自可有消弭之道矣。疆域之忧，臣不能详知矣。尚䌹曰，世道、人心，无可恃，内而敕庙堂，外而敕监司、守令，为宜矣。若鲁曰，得人，是要道，而奋励不解然后，可以用人。追计十馀年前，则殿下宜益有所恐惧加勉者矣。即今世道、人心，无一可恃，西南之忧，不知当在何日，而立纪纲励风教之道，宜留圣念也。宗城曰，数日之内，屡赐延访，即此一事，消弭何难？臣无有良谟、嘉策，可以补助万一。而臣见先集，则在昔宣庙甲辰元月，臣先祖恒福，以大臣，当遇灾延访之日，有所仰陈，为言甚多，臣当撮要以达。而其曰开诚心、恢公道，是第一要道。而开诚，当自纳谏始，用人，当自恢公始，一句语，正合今日之体念也。苟能尽心于纳谏、用人，则内而立纪安民，外而制镇固圄，有何难乎？即今世道、人心之可忧者，有甚于疆域之忧，宜思振励之方。而南事则诚不无深忧者，故相臣尹志完，通信使往回后，乃曰可保百年无事，近闻东莱消息，则对马岛穷竭云矣。凡事更革则有轻易之弊，持重则有因循之患，观势而行，好谋而成，为宜矣。上曰，所达是矣。圣应曰，大臣、诸宰尽达，臣有何更达？而祖宗朝则连送巡边使，近来人心、世道，渐不如古，恐致骚扰，而亦何可因噎而废食也？守都城，是堂堂正论，而江都天险，即保障之难得者，亦宜备尽修饬之方也。文秀曰，以此规模，何可得用英雄、豪杰之才耶？一入筵中，皆思逐之矣。既不大恢公道，不顾门地京乡而用之，则无以得人也。上曰，燕昭之事，可以取鉴矣。文秀曰，疆域之忧，则净扫地上，一番屈膝，岂有他忧？周镇曰，筵奏之体，何等严重。而朴文秀，以骇悖之说，陈达筵中，此虽言多妄发之致，事体极为寒心。臣方待罪于经筵，故敢达，推考何如？上曰，智而学问不足故也，何必推考也？周镇曰，天灾非常，圣心，大振作、大警动，有此俯询于诸臣。或以立纪纲、纳谏、择人之意，迭陈于前，其言，非不好矣。而即今世道如此，人心如此，专由于党论。圣上，至诚调剂，在廷诸臣，外面似若无党，而实则内怀党心。圣心若弛，则将至于杀机之暗动。思之至此，懔然寒心。人君，虽欲立纪纲，党论未破之前，纪纲，何以立之？人君，虽欲纳谏，各以党私之说陈之，直言，何从而闻之？人君，虽欲择人任使，党人，各私其党，党同伐异，人不得安于其位。灵城，虽以乡人可用之说陈达，如奇彦观者流，转相效尤，乡人，亦为党论。即今要道，莫如破朋党三字。当此遇灾修省之日，坚持圣心，专以破朋党为务，有终有始，不懈于宴安之际，区区之望也。上曰，此言是矣。故相臣，无党心之故，吏判之眷眷于破朋党之意如此矣。俨曰，人君体天之道，惟在自强不息。《易》曰，天行健，君子以自强不息。不息之工，莫如学问，殿下好学之诚，臣尝钦仰。而近日，久不开经筵如此，自强之志自解矣。系心学问，则百念不至走作，逐日开筵，即今日答天谴之要道也。巡抚之请，虽有意见，而不如专任监司也。仓卒不能毕陈所怀，而惟愿益勉学问，悠久不息，以尽体天之道。上曰，自强之说，是矣。光运曰，皇天仁爱，故灾异多在有道之世，使之警惧修省，以为玉成之地。今此三阳开泰之月，淫虹贯日、金星昼见，诚为可惊可愕之变。而圣上，惕然警动，减膳责己，延访群下，虑及于疆域之外。孟子曰，无敌国者，国恒亡。百年升平之馀，隐然若一敌国。庶几有自强之望，虹贯、星昼之变，可谓法家拂士，而皇天仁爱之效，于此著矣。因此警惧之心，讲确不虞之备，亦不可蹉失几会。而西北岭隘之修敕，实为备御之紧务，此则臣前春所上册子中，已悉陈之矣，今不必叠床。且此事犹属第二事。自强之本，在于朝廷之得人。今日君臣上下，皆以得人为急先务，而日日讲究，只作闲说话。得人，岂有别般道术？大臣，以人事君者，今日进一贤，明日进一贤而已。铨衡之臣，为官择人，不为人择官而已。如此则自可得人。诸臣，虽以门地、履历、色目为忧，而大臣铨官，何必拘此三者？惟才是用，可也。何惮不为之，而直为此忧叹也？殿下又以不得伊、傅为慨，而伊、傅之为伊、傅者，以其公而无私也。今日相臣，苟然公而无私，则是亦伊、傅也。彼丈夫我丈夫，何必借才于异代乎？殿下，尧、舜之资也。一朝奋励，不怠不倦，则唐、虞事业，即分内事。为大臣者，既以尧、舜，望吾君，则其自处，独不以伊、傅为期耶？今日君臣上下，交相勉励，洗涤私意，廓然大公然后，可以有为。若不能克己，而徒作一场奋励而止，则亦何益乎？相臣，以穷理为言。而所谓穷理，非悬空揣摩之谓也。人君穷理，宜在万机上。今日之事，如是而非者，有两段焉，此亦穷格中一事也。勤攻阙失，出于忠益，倾轧异己，出于患得，其言之公私，迥若燕越。而二者相眩，故恶倾轧则并与勤攻而废之。名节者，国家之元气也。党论者，国家之蟊贼也。其心之邪正，判若霄壤。而二者相乱，故恶党论，则并与名节而废之。勤攻废而名节坏，则国家危亡，可立而待也。汉、宋党目，皆小人之指君子为党者，而非真党也。臣谓惟周末与今日，有真党也。班固《游侠传序》曰，周室衰微，礼乐征伐，自诸侯出，大夫世权，陪臣执国命，陵迟至于战国，合从连横，背公死党之议成，守职奉上之义废。此真淫朋，而与今党相类。《游侠》之借躯报仇者，虽忠臣之杀身成仁，何以过之？然实是名教之罪人。今之在党者亦然。而惟在圣心之鉴别，如辨黑白、如数一二。罪倾轧而辟言路，斥党论而扶节义，各当分数，处置得宜，则人心悦服，而假不得乱真矣。若因噎废食，处分失中，则人心疑眩，邪说鼓作，倾轧者冒直言之名，党论者冒风节之名，世道、人心，益不可收拾也。圣学穷理之工，乌可忽乎？然其本，又在于居敬。臣病不能登筵者几一年，又出西都。今日入阙，问《心经》进讲几许，则禁中人，传言殿下中辍《心经》，代以《周礼》云。未了一书而读他书者，有朱子之戒焉。《心经》者，尧、舜以来，心诀在焉。傥殿下悦如刍豢，则岂代以他书耶？臣恐殿下万化之源，或欠沈潜坚凝之工，而以此而应万机，何以一一中理耶？伏愿益加工于本源之地，纯而无杂，一而不一，以为对越修省之本，则可以消弭天灾矣。上曰，所达，皆是而真药石也。卿以诚心勉予，予不以诚心谕卿乎？卿之出西时，予有东朝问候，不及召见，予亦不诚矣。松都事，陈之，可也。光运曰，耳岘，实为松都关隘，而树木童濯，事甚慨然，欲为禁养。而此是金川地也，非松都所管处，故不能申饬。而臣既带备堂，自备局，申饬乎？上曰，卿下去后，申饬禁养，这这摘奸。本官如不能禁养，则状闻，可也。〈出举条〉景夏曰，臣之微悃，昨夜入侍，已为毕陈，今无更达者矣。上曰，昨日求对，副学，得体矣。可谓真得其职矣。日跻曰，遇灾修省，悠久不已，则疾风雷雨，变而为星云gg祥云g庆星，转移之机，固如此，而其机，不可失也。臣于气惫之教，不胜慨然。罪四凶举八元，即尧五十年后之事，而治水之功，亦在禹五十后，则何殿下有此退托之教耶？学问之工，惟在勿忘勿助，不懈此心而已。祛党固圄之策，俱宜讲究，而只系圣上之奋发饬励也。上曰，望予者过矣，而大体是矣。尚星曰，日势已晩，请以大槪陈之。天道纯亦不已，不纯则不能不已。人君治心之工，无有私意，杂于方寸然后，亦能悠久不已。反之于圣上一心，而果能纯而不杂，则是合于天也。不然则宜益加涵养省察，表里洞澈，无一时之或间也。程子闻朕何敢当尧、舜之言，愀然不乐曰，陛下此言，非天下之福也。殿下以尧、舜自期之心，而何以有消沮退缩之教耶？伏愿益思勉励，毋负初心，以实心行实政，以尽答天谴之道。上曰，所达，极精矣。象汉曰，灾乱非常，圣心忧惕，有此延访，荧惑退舍之庆，即此事，可以占之矣。关防疆域之忧，不可少忽，而其本则朝廷也。朝廷协和然后，疆域可以无忧矣。吴光运似是而非之说，好矣。惟愿益加奋励，以尽破淫朋祛私意之道，则将见百度惟贞，庶务毕举，而转灾为祥，不难矣。上曰，所达，极是矣。显命曰，诸臣所达，俱有意见，见之行事之实，则尤好矣。更加董饬，何如？上曰，可矣。寅明曰，朴文秀为咸镜监司时，南关各邑，假率罢定军作队后，每年行操与否，状禀举行事，状闻定式。而其后非惟一不行操，亦无状禀之事，事极未安。道臣，并重推警饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，即今安民济时之责，非殿下当之，而谁当之耶？常以舜何人予何人自期，而益加工于穷理居敬之方，亦复频赐引接，以尽导达群下之道，何如？显命曰，修省之省字有义。政令有过，则亦当修省。发政施仁、疏郁兴滞之道，此时，尤宜倍加惕念也。上曰，所达，极是矣。寅明曰，圣上减膳之时，诸臣，亦宜减省禄俸，以存警惧之意也。上曰，此由寡躬，何必然耶？寅明曰，灾异非常，上下警惧，有此延访之命。而备堂，亦多不入来者，诚甚慨然。笃老，及众所共知，实病外，不入来人员，并罢职，亦似为警饬懈惰之一端矣。上曰，依为之。〈出举条及榻教〉寅明曰，近来侈靡之风，日以益甚，转相慕效，无财者拘于俗习，至有婚嫁失时之弊。财竭民穷，实由于此，诚非细虑也。臣等自奉，亦不免丰侈，其何以敕下，以防如水趋下之势也？圣上尚俭之德，每切钦仰，而至于宫掖间事，臣等不敢保其必无华侈，自上，宜先深加禁抑。至于宦侍gg宦寺g，本是黄衣洒扫之役，而衣服过侈，或有锦缎，公服，虽异常着，不当如此。且闻闾巷出入之时，驺从过多，呵辟，如朝士之臣，虽不目见，果如所闻，则亦可寒心。令内侍府，严加禁饬，随现罪责。闾阎侈习，诚难猝禁，而即今入侍刑曹、京兆堂上，皆晓事能文之臣，以三令五申之意，作为文字，以渠之利害，至诚晓告，则虽近文具，亦岂全无感革之道耶？上曰，此宜自予先勉者也。高髻广眉之说，岂可不念乎？中官饬励事，出举条，分付内侍府，可也。〈出举条〉寅明曰，赏典，宜加慎重。别工作陞六，郑□良，常非之，而圣上，亦以为然矣。慎赏一节，留念是望。上曰，然矣。寅明曰，科额多出，滞郁之弊日甚，虽以李彦世言之，若经一县，则必不出此怪举矣。今番庆科，变为庭试，似合于节损矣。上曰，是矣。显命曰，何可以灾改科耶？尚䌹曰，右相之言，好矣。景夏曰，臣果与左相，有所酬酢，所达，实出于恤经费之意。当此灾异荐叠之日，尤宜深念财力之匮竭，变通科试，似好矣。宗城曰，臣意欲得实才，莫如增广也。要道则只在择知贡举之人也。显命曰，庭试则皆徼幸矣。文秀曰，不文宰相之甚多，由于科额之太多。宰相子弟之不文者，得乡文占科第，如此者，将何用哉？世道日下，得文之人，公传道之，不少为嫌矣。但增广则乡之巨擘，多为之，今番则行之，而后则不行宜矣。俨曰，增广，未必得人才也。节省为好，变通似宜矣。上曰，儒臣、台臣之意，何如？明鼎曰，非常灾异，节省为宜，改以为庭试何妨也？沈益圣曰，以节省之道言之。今此改科，亦为应天以实之道也。尚䌹曰，既已颁布，今若变改，有损国体也。显命曰，欲得贤良，当行人才荐耶？若鲁曰，遇灾励政之日，何必只以科为论也？显命曰，国体似颠倒矣。上曰，国体颠倒，姑置之。显命曰，刑狱之滞郁，足以致灾。内以京狱言之，京兆、秋曹，亦多有淹滞冤郁者，外方可知矣。当此遇灾警动之日，审理之政，不可不急行。臣意以为分遣绣衣于外方，使之疏决，则亦足以为导迎和气之一道也。上曰，予亦欲下教矣。所达是矣。周镇曰，勿论远近，八路，一时并为差送乎？抑渐次差遣乎？至于两南则郡邑最多，似当分送左右道。而既以御史为名，或自备局抄启乎？上曰，吏曹当为之矣。景夏曰，湖南杂犯杀狱，五六十度矣。臣待罪藩任，则当疏决，而递职未及毕矣。湖南狱事，臣欲为审理敢达矣。上曰，卿方句管本道，湖南则卿可主之矣。刑参，亦自岭南来，岭南事，亦应详知之矣。尚星曰，岭南则以其七十馀州之故，狱案最多，臣之待罪藩任时，狱案未决者，亦至四十馀度矣。周镇曰，使名，当以审理使定之，而勿论堂上、堂下，当为极择差出，就议庙堂分差，何如？上曰，依为之。堂上、堂下中择差，可也。〈出举条〉寅明曰，外方守令，文、南、武交差，曾有定窠，而近来，各以势力横占，全不遵行。文武既以科目进，而近因窠窄人多，无以得霑寸禄，而外邑之窠，太半属于荫南，亦恐非用人才、平物情之道。自庙堂与铨官，取考外方官案，申明交差之法，而文、南、武窠参□□分排，稍广交差之路，别单列录启下后，一切定式施行，何如？上曰，依为之。出举条。显命曰，婚嫁丧葬之过时者，足以感伤天和。年前，朝家以顾助婚葬事禀定，申饬中外。而闻其时，有过三十始嫁者，八路掩埋，殆至屡万枯骨，此乃朝家莫大之惠政也。当此遇灾警惕之日，亦不可无隐恤之典。分付京外，一依前年例，使之另加顾助，俾得及时婚葬，则亦足为导迎和气之一道矣。上曰，予亦欲下教，而所达，好矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，《堂后日记》改修事，设厅然后，可以行之，而亦宜多出堂上也。堂下则以承文院参下，多出假官，似好矣。上曰，设厅甚难，姑收置司谏院朝报于政院，可也。寅明曰，向来宣传官处分，终涉过重，万物咸新之日，宜有解霈之道矣。显命曰，经岁勿解，已是过重，而且此事，非关色目，非久置之事也。上曰，吏判，亦以祛朋党为言矣。淫虹之变，岂可以此而救之耶？寅明曰，既知其过，则何必久持耶？金养泽、奇彦观，亦不宜久为如此，而金养泽则情志无怪矣。上曰，奇彦观，益可痛矣。然则李彦世宜放之言，亦当至矣。寅明曰，年少辈事也。上曰，此则予心，固矣。上曰，吏曹三堂来前矣。欲下教矣。卿等，同事颇久，其果寅协，而所谓寅协者，外面苟同耶，内实相同耶？不直陈则是欺予也。毋隐并陈，可也。周镇曰，臣以万万无似之身，猝当万万不堪当之宠命，黾勉承膺，而以臣材力，决无堪当之望。况今世道、人心，尤无弥纶寅协之势，惟以公平无党为心。凡于政注之际，诸堂，或不参政注拟，则辄先相议停当，而同僚姑无大段参差之端。世道、人心如此之时，不悦者想多有之，早晩颠沛，势所必至。恐累则哲之明，以是为惧矣。上曰，卿等，无如向来铨官之相争乎？如可争则预先达之，可也。虽叔侄之间，异见则可达也。周镇曰，人之所见，各自不同，每事岂有纯然相同之理，而凡于通清及注拟之际，预先相议可否，岂有相争之理乎？但即今世道、人心，实为可闷，俄以破朋党三字仰达者，意实有在。臣等之颠沛，不足道，而莫助圣上委任之意，非无可达者，而日势已昏，不敢为长语矣。象汉曰，同僚叶心然后，可以报国，而臣之事君，惟以直心无私自勉。凡于通塞，无不从公相议，或不相参政，而皆是私室相议者矣。载浩曰，臣决科八朔之内，至叨是任，私心兢惶，已不可言。而才分之万万不逮，待罪承宣时，亦有所达。而知人既难，格例亦多拘碍，非臣所可堪承，而姑无与同僚不相合之端。盖臣素性，不欲苟同，臣叔，方入侍，而臣尝与臣叔论事，十事未尝八九相合。元景夏，是数十年娚妹之亲，而十事辄七八相争矣。臣于此任，岂敢承膺？而闻洪象汉之言，则以为平日，景仰笠洞故相臣丰陵君大监云。故臣闻其一言，而即为出脚矣。象汉曰，重书轩，既承下教，有所仰陈，而臣之一心，惟在不负国家矣。载浩曰，亚铨之事，岂不难乎？欲不负国，则得罪于知旧，欲不负知旧，则是负国也。今日之处铨者，亦岂不难乎？欲狭之，则乃曰无名节、无才华，不可用也。欲广之，则乃曰不分是非、邪正、真伪得失，各以门地、履历、党论，恣意招擢。甲者则以乙者为非，乙者则以甲者为非，如此人心世道，臣何以弥缝耶？臣则于彼于此，无所拘牵，岂忍负国，岂忍负先臣？天上天下，只有臣一身，而世道如此，早晩颠沛，固自料知。而恐伤则哲之明，以是为惧矣。上曰，各思勉励，而速行都政，可也。掌令沈益圣启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，既谕何烦？请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，其勿更烦。请徙边罪人陆师圣，依律处断。上曰，其勿更烦。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。〈五启措辞并见上〉西路啸聚之酿成徒党，已有年所，至于近日而极矣。新溪杀越六人之说，西关欲掠燕卜之招，俱涉惊骇，若不趁加督捕，荡其巢穴，则将为国家无穷之虑。圣上霄旰之忧，庙堂𬣙谟之策，非不严明。而为帅臣者，视之若寻常窃发，终不能大加搜捕。遂使党类寔繁，排布转密，以至于无忌惮，莫能御之境。请自今以后，申饬捕厅，各别廉捕，两道帅臣，从重推考。上曰，依启。上曰，发启已怪，而不为依启。而使之连启，则尤闷矣。寅明曰，守御使、摠戎使，各以春操举行与否状闻矣。诘戎事重，昨年年事稍胜，南汉，又是合操当行之年，停废极为重难。而不但今年节早，春耕不远，当此灾异荐叠，人心惊惧之时，凡事，宜务镇静。且昨秋，亦才行操，与久停有异，今春习操则姑令停止，何如？上曰，依为之。寅明曰，京畿水使具树勋，亦以春操状禀矣。一体使之姑停，何如？上曰，一体许停，可也。诸臣以次退出。

1月14日

行都承旨李益炡〈受由〉。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈坐直〉。左副承旨南泰良〈未肃拜〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨黄梓〈未肃拜〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。

○南泰庆启曰，大司宪金镇商，持平李应协、李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，沈益圣呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十四度呈辞，传于南泰庆曰，安心调理。

○传于南泰庆曰，大臣秋曹堂上入来。

○传于南泰庆曰，副学同为入侍。

○传于南泰庆曰，今日仕进承旨，并同为入侍。

○传于南泰庆曰，昨有禀定事，即为开政。

○左议政宋寅明，右议政赵显命，与秋曹堂上，依下教来诣矣。传于南泰庆曰，诣阁。

○传于南泰庆曰，政事循例开政，而下教事，同为入侍后为之。

○有政。吏批，判书李周镇进，参判洪象汉进，参议赵载浩病，右承旨南泰庆进，以郑俊一为兵曹参知，徐命彬为左尹，罗弘渐为奉常主簿，金昌运为新宁县监，李垍为洪川县监，洪象汉为司译提调，洪得厚为司仆正，李寅宾为镜城判官，副司直金始㷜，今加正宪。侍从臣父年七十，加资事承传。

○兵批，判书金若鲁病，参判郑来周入直进，参议赵明谦呈辞受由，参知未差，右承旨南泰庆进。

○兵批启曰，同知中枢府事李东馦，年老病痼，无望供职云，不可虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○李宜禄、李重述、李夏宗，副护军单付，金尚喆、赵载敏、洪廷命、李启昌、柳埅、韩光肇、李昌寿，副司果单付，申命式，同知单付。

○传于赵尚命曰，承旨前望单子入之。

○以南泰良为左副承旨，黄梓为同副承旨。

○传于赵尚命曰，今则日气尚寒，会讲以开月禀行事，分付侍讲院。

○南泰庆启曰，新除授艺文馆待教李永祚，时在公洪道沔川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于南泰庆曰，政院下教者，相臣条件，分付后出去。

○南泰庆，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李渭辅，除拜之下，不为出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教尹心衡，时在咸镜道镜城府任所。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。修撰赵云逵，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，会宁开市，既已完毕。令承文院撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○编修官任镜观书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于杨州渼阴村判府事兪拓基所住处，则以为，臣有罪幸免，惶愧交极，有命未承，陨蹙倍切。忽此意外，圣谕又降，趣臣上来。臣祗奉感悚之馀，继以抑塞之至。臣之情地，万分难冒之状，已暴于日昨径归之疏。伏想圣鉴，必应俯烛，而今者恩旨屡下，有若臣可进而不进者然。此又臣诚薄不能仰格之罪也。臣冒寒劳动之馀，病状越添，涔涔委缀，所对亦不成辞理。当俟神气少胜，更控危恳，仍请严谴云矣。敢启。传曰，知道。

○江原监司状启，高城等官居海夫良人尹兴达等渰死事，传于赵尚命曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○左副承旨具宅奎疏曰，伏以臣老母昨因触寒，宿病添剧，登溷无算，头目昏眩，此症一发，动涉旬望。臣无他兄弟，独自扶将，情理煎迫，不忍暂离。况今动驾不远，而该任尤紧，决不可一日瘝旷。玆不得不疾声哀吁。伏乞亟递臣所带职名，以便救护，以幸公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○判尹李春跻疏曰，伏以臣于昨者，祗奉教旨，以臣为汉城府判尹者，臣实惊惶䩄缩，殆不知所以自处也。臣本性分迂拙，才具浅短，碌碌随行，伥伥孤立。幸遭圣明，猥垂拂拭，十年近密，过承恩造，夤缘事会，冥升至此。虽散秩兼衔，尚且以荣为惧，岂料万万匪据之职，又及万万无似之身哉？窃念京兆长席，任大责重，班称八座，位齐六卿，专决一司之事，非如副贰之比，惟其人之能否，而都民之休戚，系焉。矧今遇灾修省，饬励方新，而人心多诈，争讼益滋。此时此任，尤宜难慎，苟非明足以大畏民志者，莫宜居之，臣之决不可堪承，非但自知甚明，抑亦同朝之所共知。而铨地循例检拟，天点偶尔遗照。噫，天道忌满，鬼神害盈，力绵而负重，器小而受大，陨踣倾溢，必无幸矣。玆沥肝血，冒死哀吁。伏乞圣慈，俯谅臣言之非出饰让，亟许镌改，以安微分，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○全罗监司郑亨复疏曰，伏以臣，伏闻月正元日，圣上亲临受贺。臣职守藩臬，独阻呼嵩之班，瞻望宸极，下情，不禁耿结。臣，即伏见备局关文下臣营者，去十二月二十五日大臣、备堂入侍时，本道降续田限年之令，特命寝止，此甚大惠也。一路生灵，举将鼓舞于圣泽涵濡之中。今方颁布列邑，臣亦与有幸矣。第于关文中，有各项杂頉查括之命，其中空还起一款，有不容泯默者。臣于十馀年前，冒当本道敬差之任。其时年事，虽曰免凶，才经辛壬大杀，流亡者田土之陈弃处甚多，而朝家事目则硬比于戊申总。故臣，再烦陈疏，终得累千灾结，分俵而归矣。有一台官，追后疏劾，则圣明，询于筵席诸臣，而其事状，终至曲蒙宽典，尚今追思，馀悚未已。乃者宰臣，忽举臣姓名而陈达，至曰莫重田政，因此紊乱，臣之负罪未勘，即此可知。臣于是，已不胜其惝恍震骇。而关辞末端，又以空起二字，反复申申，结之曰道臣，深惩前弊，十分审慎。其所饬励，不啻严紧。在臣之道，惟当创艾旧愆，即日奉行，以少效于桑楡之晩。而但念查括一事，以外面言之，虽似立谈可为，而其实则不然。一道内八万六千馀结，诸般陈頉，必须考字号、寻犯标，详加绳尺然后，方可区别其真个陈起。自各邑，定监色、率佃夫，逐库踏验之际，举措浩大，便同量田，其所了当，必将动费累朔。而此月，既已涉旬，虽趁今汲汲举行，春耕前，万无告讫之路。且冬春以来，雨雪频仍，近峡之处，阡陌埋掩。差待雪消，农节且届，此时，驱缘亩之民，举括田之役，固已有夺时之叹。而加以方当税赋出浦之时，负载运输，民不暇给，揣度事势，左右掣碍。臣意则以为今姑停退，待秋成，俾于年分踏验时，别为严饬，一时并行，事涉便好。玆敢据实陈列，乞令庙堂，更为商确，禀旨指挥焉。仍念臣向来所遭，极其不幸，区区情地，十分兢蹙。而自承顷日筵中重推之后，上念朝体，俯守素戒，不敢为较辨之计。而狗马之齿，倏及六十，形貌凋尽，精力耗竭，剧藩剸理之策，非不知万万不称。而含恩畏义，黾勉膺命，据非其据，事不能事，若不自量，冒没蹲仍，毕竟狼狈，可立而待。臣身不暇自恤，而其于累圣简而偾重寄，何哉？且今宿患痰晕之症，挟感增剧，细大公务，未能照管。殿最日限，且在不远，而亦无自力封进之势，公私俱病，罪悚交极。玆不得不疾声哀吁。伏乞俯垂矜谅，亟命镌改，臣职名，使藩务无旷，贱分少安。不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局，禀处。卿勿过辞，察任。

○十四日申时，上御兴政堂。大臣、秋曹堂上、吏曹堂上、副提学元景夏，仕进承旨，同为引见入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，吏曹判书李周镇，副提学元景夏，刑曹参判金尚星，吏曹参判洪象汉，左承旨赵尚命，右承旨南泰庆，记事官李寿凤，编修官黄沇，记事官蔡庆承，以次进伏。尚命进曰，今日秋曹堂上入侍有命，而判书呈辞入启，参议申思建有脚病，不得入侍矣。上曰，然耶？寅明曰，连日引接，日候且阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，然矣。寅明曰，遇灾警惕，频赐引接，臣等之心，异于他时入侍。而前后入侍，无所建明，不胜惶愧。而窃伏念侵夜赐对，自至失寐，得无有损节者耶？上曰，初欲下教儒臣，而日久则人心自缓矣。有欲勉敕卿等者矣。元景夏曰，臣虽未及详察，而今日，又有虹变云，不胜悚懔矣。区区迷见，曾有仰达，未知何样祸机伏于冥冥，而仁天警告，若是丁宁？伏愿惕然警惧，讲究消弭之策焉。显命曰，虹变之初，其象，如日晕矣。上曰，虹贯之象，必自珥入来。而今日则似有冠矣。景夏曰，青台不告警，已甚可怪，而闻今日虹贯之象，人有见之者矣。阁外，闻右相言，则亦见其青虹绕日云矣。上曰，副学，似有闻知者，而此则青台必无不知之理也。心动故有此疑也。景夏曰，然，故臣亦不请罪日官矣。显命曰，臣见之则青气向日，如虹变矣。上曰，予则晩见，而右相则似早见矣。予见则与虹贯异矣。此非云台泛忽之时也。景夏曰，然则岂不幸耶？上曰，此时云台虽报祥，亦非祥也。尚命曰，今日仕进承旨只二员矣。上曰，政院，岂不有故事耶？古则承旨分掌各房事举行。而近来解弛，宜自政院先饬，方欲下教故事册持入。李周镇曰，都承旨在院，申饬之后出去，故诸承旨不能先为出去。近无此法，至于各司草记等属，斟量进退，追录于各房草抄册后，始为入启矣。上曰，刑参来前，尽达时囚罪人罪目，可也。金尚星进伏。上曰，《政院故事》，注书出去持来，可也。臣寿凤出去，持《六房故事》册以进。其间说话，不及详录。景夏曰，黄震基之子，虽不杀，亦不可轻放，若问其父之事，则是以子证父，不可为也。以其父之未捕，杀其子，亦不可为也。若放之则不可也。上曰，六房承旨凡于该房掌之事，披览古事，各尽其责。如吏房之官职窠阙、守令署经，刑房之典狱囚徒等事，一一管察炼习，或笏记、或口诵，随所下询，详悉仰对。切勿如前泛忽疏漏，临时失对。诸各司草记，或以一事，此司启请彼司争执者，各该房承旨，一一详察其曲直。前启下者为是，而后启请者为非，则直为退却，前启下者未必是，而后启下者有可据，则姑留草记，待登对仰禀，可也。上曰，审理之政，当自京为始，秋曹堂上，宜择之也。命尚命书传教曰，书不云乎？钦哉钦哉，惟刑之恤哉。今者因大臣陈达，诸道，差遣审理使之命，此亦一端。且《诗》不云乎？邦畿，惟民所止，不先于法曹，先于外方，岂自近及远之意乎？凡事，循例申饬，徒归文具，其聚精然后，方可做事。况唐宗，以万乘之君，其犹斋居而决囚。职在秋官，亦岂泛泛？其令秋曹诸堂，率各房郞厅，斋直本曹，详阅文案，抄其可疑者，登对禀决事，分付。于禀决之时，大臣同为入侍之意，政院知悉举行。又命书传教曰，今日令铨官追大臣入侍者，盖为审理使也。噫，名虽美矣，其不择人，黑者为白，被杀者抱冤，白者为黑，偿命者抱冤，于此于彼，岂王政之所忍？一或差错，关系非细，入侍之命，盖此也。审理使犹然，况秋曹乎？今当自勉之时，儒臣初对也，先以择人下教，其欲择人，此可先也。秋判，既已再度受由，不可循例，七耋耆旧之臣，岂可以簿书责之耶？许递其代，以前判书李宗城除授，仍即牌招举行。上曰，李宗城，可当钦恤之任，而非宗城，则难矣。寅明曰，元景夏，既句管湖南，而狱事亦详知矣。下去审理，事极顺便，而八人，欲尽得其人，则似难矣。上命书传教曰，启覆之详审，莫若详覆前致察。近观三覆文书，疑乱者颇多，此，秋曹之初不致察，循例回启之致。凡于外方杀人状，上来之时，其若详察，岂有此弊？噫，秋曹初不致察，在上者循例依律，恤刑之意焉在？此后则虽亲问具格，而状闻，或有疑端。秋官，勿为循例覆奏，登对以禀，务得详审，其泛泛者，该掌承旨详阅状闻，亦为察推。上曰，秋曹堂上，久任何如乎？具宅奎欲上《续典》，而刑判拔之云然耶？寅明曰，旧法，无堂上久任者矣。独于秋曹而久任，未知如何？显命曰，郞厅则能久任，而堂上则铨官，每数移于他职，故见拔于《续典》，而久任则必有效矣。上曰，铨官陈达意见。李周镇曰，都民休戚，专系刑曹，择差久任，不可已之事。金尚星之秋参递任不久，又差秋堂，出于择差之意矣。秋判择差久任，则此为实政，入录于《大典》，恐为不妨矣。上曰，三堂，俱为久任乎？周镇曰，三堂，俱为久任，不无掣肘之端，只长官久任，好矣。景夏曰，择人久任，可也。而此异于郞厅，载于《续大典》，有所妨碍也。尚星曰，朝家善择人而久任则何幸，而不然，则一年而有一年之弊，一朔而有一朔之弊，载《大典》则必有所妨也。象汉曰，元景夏之言，有所见，自铨曹择人，而不上《大典》，为好矣。显命曰，监司三年之任，而亿万生灵之命，皆属之矣。以不择人为虑，而废久任，不可也。景夏曰，郑羽良，善为秋判，而移吏判，递其任，若以秋判之久任，递吏判，则事体似如何？以久任，定为金石之典，必有窒碍难行者矣。上曰，卿等，易地而处则必然矣。上曰，世道风习，不足言也。元景夏与予意同也。上曰，审理使，当定送耶？寅明曰，臣意非欲相争，而终以为厨传之弊，不可不虑，而未知其有益也。显命曰，按辔徐行，凡属关防人才，守令治否，详知以来，亦何妨也？寅明曰，使句管堂上次知，亦好矣。显命曰，非但审理使之采访民隐，而除得一二弊政，则不亦有益乎？上曰，句管堂上，亦可为乎？副学，亦以为此可为乎？景夏曰，疑狱则当往审理矣。上曰，内迁而若出外，则非召来之意矣。景夏曰，不过一二朔，可以往来矣。周镇曰，右揆分遣之请，诚好，左揆句管堂上次知之说，亦有意见。今若一时分遣于八路，反有贻弊之虑。姑以四道，先遣句管堂上，从后更遣，似涉便好矣。寅明曰，审理外周询以来，似好矣。景夏曰，臣之迷见，与左相同，审理外周察民弊，似好矣。上曰，有难并择并送耶？景夏曰，文案上来，使详知狱情然后，下送亦宜矣。上曰，问推不连为之乎？尚星曰，虑成杀狱故也。景夏曰，光州、罗州，有月终罪人，刑曹以有违端发关，似之更核，故道臣，不敢轻释。而月终罪人文案一本，在刑曹矣。复作月中罪人，此甚难处矣。上曰，然耶？景夏曰，月终罪人，详阅文案后，可以行审理矣。上曰，荐中人达之。周镇曰，堂上则尹容、金尚星、郑益河、李日跻，而李日跻，熟于关西矣。象汉曰，八路若尽送宰相，则备局将空矣。臣意则西北、两南，送重臣，而他道则送堂下，似好矣。周镇曰，堂上外，亦有择堂下者，乃洪重一、尹得载、徐志修、李延德、尹志泰、赵明鼎也。上曰，择人矣。一则以元景夏为定矣。显命曰，李锡杓、韩翼謩，是倚重者也。试于是任，似宜矣。寅明曰，是任则臣未知其果何如也？显命曰，皆器也。上曰，器之言，是矣。象汉曰，韩翼謩，聪明有意见，内实综核事务矣。上曰，堂上，予亦思一二人矣。具宅奎、金尚迪，皆可送也。周镇曰，李喆辅、赵明履，亦择之矣。上曰，予忘一人矣。赵荣国，通敏可任此等事矣。周镇曰，臣曾以西伯，经年在任，事情熟谙，今此审理之行，非谓一事。臣虽待罪于铨任两堂，无故行公，凡事自当举行。臣当下往，殚竭奉行，则岂孤委寄之意乎？显命曰，吏曹判书任重，何可出外乎？周镇曰，西路审理，既有兼察者，则为任不轻，若以为吏判，不可累月在外，则许递出送，亦出于重外之道，惶恐更达。上曰，真实之言请行，是矣。冢宰何可久出乎？周镇曰，于诣阙之时，见都承旨则渠方句管海西事，虽有病，一时效劳之意，请行海西矣。上曰，其人，病弱而请行，可贵矣。今世之无党，冢宰与知申，予深知之。爱惜之道，任使从形，何可出送乎？上曰，具宅奎，遣江原道为好耶？赵荣国，亦送忠清道为好矣。显命曰，韩翼謩，期待甚远，为人，郑重可用，宜试此任也。寅明曰，臣亦以公辅器望之，而但事务则未可知也。李喆辅西路御史时，亦有一事不可知者矣。若或迂阔，则不亦难乎？周镇曰，稠中见之，则果真实，而龙冈，亦善治矣。象汉曰，臣素相亲，故详知其为人，外则真实，而内则综密也。寅明曰，谓之有才则未可知也。显命曰，翼謩曾论臣兄，臣之举翼謩，是举仇也。象汉曰，周通综密，可以任事矣。显命曰，勤则可以善行矣。韩魏公六月汗，为他日基本，才亦系于勤也。上命承旨书传教曰，今日既下教。而审理使，京畿金尚迪，湖西韩翼謩，湖南元景夏，岭南金尚星，岭东具宅奎，海西李锡杓，关西李日跻，北道尹容差下。时带银台、薇垣长，并许递。上曰，京畿则予定一人矣。寅明曰，郑益河，备局堂上差下，何如？上曰，可也。〈出榻教〉上曰，南阳龙柏祠祭官，以尹光绍差遣，祭文亦令制进。〈出榻教〉寅明曰，近来火灾，亦极怪异，闻木花廛，亦才失火。而此外闾家，又多火烧。令京兆摘奸知数后，依白木廛纛岛等近例，特施顾恤之典，为宜。分付各该司，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，训将缄答有条理，而于领相，今无所碍者矣。李玗之闻于姨母为言者，极无状矣。寅明曰，尹显泰供辞与李玗供辞，条緖烦乱，不能详知，而李玗事，别无可恶者矣。显命曰，言根，在于命妇，亦将奈何？言语之罪，何可深究耶？上曰，当更思之矣。上曰，国家有难，而若其可用，则虽李彦世，予当用之矣。景夏曰，李彦世事诚可骇，而渠以孤根弱植，敢论当局兵相，此则难矣。上曰，副学所达，未晓予意矣。景夏曰，臣有愚悃敢达，李玗事非关国家，自上处分，不宜如此。古语云，不察渊鱼，更勿深核，不至蔓延，似宜矣。上曰，所达，是矣。但领相，必欲如是，故至此矣。景夏曰，未善思矣。湖南事有禀定者，后日登筵，当从容仰达矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

1月15日

行都承旨李益炡〈受由〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨黄梓〈未肃拜〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰庆启曰，小臣，领议政金在鲁处偕来进去下直。传曰，知道。

○尹光毅启曰，备边司郞厅，以大臣之意来言，今日，宾厅坐起日次，而頉禀之意，已为禀达，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无公事不入侍之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十五度呈辞，传于赵尚命曰，安心调理。

○赵尚命启曰，新除授左副承旨南泰良，同副承旨黄梓，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○尹光毅启曰，宪府，连日监察茶时，谏院，逾月阙启，俱涉未安。两司除在外外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，新除授汉城判尹李春跻，疏批已下。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○英陵碑石营建厅堂上郑益河，有及时禀定事请对矣。传于尹光毅曰，三日酬应矣。夜间有眩气，而即今差歇，动驾在近，方此调理，今日晩后，或明日待下教入来，慈殿未及知之，勿为问候。

○南泰良，以兵曹言启曰，再明日宗庙举动时，本曹堂上，不可不备员。新除授参知臣郑俊一，尚不出肃，即为牌招。参议有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，亦为牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪凤祚为兵曹参议。

○南泰良，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，训局军兵二百名除出，将官率领，当日预先定送于昌德宫，各处分把，禁断杂人事，允下矣。随驾军兵外二百名，别为除出，哨官崔缵庆、黄演率领，当日预先定送，分把各处，各别申饬，禁断杂人之意，敢启。传曰，知道。

○献纳权賮启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。〈措辞并见上〉告君事体，何等严重。而训炼大将金圣应，受圣上特达之知，躐致崇班，其自处之道，报答之义，有非麤庸李玗之比。今番所遭，虽其不幸，而苟有一分严畏之心，何敢顾藉其将幕至亲之面，而游辞周遮于严教之下乎？前后疏缄，呑吐屡变，已极可骇。而况有问于大臣而处之之教，则其何敢随大臣后，而自同无故之人，晏然入参于其日筵席乎？事极无严，请训炼大将金圣应罢职不叙。新除授正言黄柙，时在京畿阳城地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○掌令沈益圣启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，因令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措辞并见上〉新除授持平李应协，时在京畿杨州地。请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

1月16日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨赵尚命〈病〉。右承旨南泰庆〈坐〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨黄梓〈未肃拜〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，持平李应协、李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令沈益圣陈疏入启，郑广运亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十六度呈辞，传于尹光毅曰，安心调理。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨黄梓，昨既有只推之命。而今日不为出肃。即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓牌不进禁推传旨，传于南泰良曰，今番除授有意，分义当如是耶？极为寒心。只推，更为牌招。

○以同副承旨黄梓再招不进罢职传旨，传于南泰良曰，分义岂如是耶？极为寒心。只推，即为牌招。

○尹光毅启曰，宪府监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令沈益圣，牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，明日太庙展谒举动时，承旨不可不备员。右承旨南泰庆，以偕来事，领议政金在鲁处进去。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，明日太庙展谒举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于尹光毅曰，今日则咳嗽、感气差愈，累日寒殿酬应，致有眩气矣。今已愈，其止之。

○传于南泰良曰，侍卫有实、预差，实差有故，则勿为烦禀，以预差，即为陞实。

○传于尹光毅曰，虽不撤乐，既已减膳，今此动驾时，前后鼓吹，并勿为之。

○药房提调李周镇，副提调李益炡，有禀达事，来诣请对矣。传于尹光毅曰，药房请对，动驾时为之。

○传于南泰良曰，昨日院启过矣。而未结末之前，训将行公，必难安，动驾时，不可无将臣，以摠戎使领军。

○南泰良，以备边司言启曰，动驾隔宵，而训炼大将金圣应，方遭台启，军门凡事，不得举行。在前如此之时，有他大将兼察，或中军代行之事矣。何以为之乎？敢禀。传曰，兼察。

○南泰良启曰，昨日院启过矣。而未结末之前，训将行公，必难安，动驾时，不可无将臣，以摠戎使领军事，命下矣。摠戎使具圣任，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○尹光毅，以义禁府言启曰，全罗道放未放启本，启下覆启次，相考则两度赦文，一时修启，已不免违格。而罪人罪目中，亦多有误书落字。缘坐罪人则例不举论于赦典，而混入修启，难免不察之失。道臣，从重推考，启本，还为下送，改修正上送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金斗运手本，则保放罪人闵墡，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今此太庙举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，当以十员分差。而参下都事李瀞出使，无以备数。令该曹口传换差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○具宅良，以兵曹言启曰，今正月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而宗庙举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，禁府都事李瀞，典设别检黄𪾢相换。

○吏曹判书李周镇，行都承旨李益炡，联名疏曰，伏以昨今以来，风寒之酷烈，无异严冬，太庙举动，只隔一宵，静摄之中，劳动触冒，恐有伤损之节。臣等，职忝保护之地，不胜区区过虑之忱，来诣求对矣。今有动驾时为之之批，愕然失图，继之以抑郁也。伏念圣候，眩气虽愈，感候才经，其在大圣人慎疾之方，不可不十分节宣。臣等，虽甚愚迷，固知岁首展谒，情礼之不可少迟，而冒寒动驾，终有妨于将摄之道。玆敢不避渎挠，相率陈章。伏乞圣明，特加三思，差退若干日字，千万至祝。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。既下教矣。

○副校理洪重孝疏曰，伏以臣之老母，今年七十有九，方在公洪道全义县，臣兄臣重厚任所。而夙抱赢瘵，药饵为命，加之耄年衰疾，恒在懔缀之中。臣之不可离舍从宦之状，通朝所共知。今番赴召，只欲一谢恩命，粗伸分义而已。至于贪恋宠荣，许久迟回，本非始计之所存。特以太庙展谒动驾有日，身方带职，径先下乡，有非臣分之所敢，所以忍耐至今，不敢言归。而每对山西颓日，方寸自乱，情私所迫，有难按住。玆不得不哀吁。伏乞亟许镌递，俾得安意归省，以伸人子至情，不胜万幸。臣方急于乞免，不宜赘烦，而不胜忧爱之悃，略此尾陈。伏睹殿下，自遇灾以来，特减常膳，以示贬损之意，数赐宾对，深惟强勉之图。而分遣宰臣，审理讼狱，此莫非恐惧修省之实，而转危为安之本也。第念人情，戒于忧患，狃于安逸，非始之难，有终为难。苟非学问之力，维持此心，则懈怠易乘，而鲜或免于始勤终怠之归矣。伏愿殿下，乘此机益加典学，使此心常存，毋或少间，则不但为一时消弭之道，亦足为万世祈永之本矣。岂不休哉？近来丝纶之间，殿下辄以年深气惫，显示自恕之意。臣谓殿下此言，非一国臣民之福也。顾今圣算虽高，而才过中身，则正文王受命之日也。今日之所可师者，非文王乎？文王，日昃不遑惠鲜鳏寡，享国至于五十年，其要在于无逸而已，何尝有年深气惫之叹也？故《诗》称文王之德曰，纯亦不已。纯者，无杂也，不已者，无间也。盖文王无逸之工，五十年如一日，故曰纯亦不已。文王，何人也？有为若是。近日殿下之所强勉者，或几无逸矣。然臣愚死罪，妄虑殿下不已之诚，或歉文王，故窃附邹贤之义，敢献师文王三字。伏愿殿下，留神加勉焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勉者，益宜勉焉。尔其勿辞，往护焉。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣于日昨，忽伏承恩谕又下，史官远临，趣臣上来，臣诚震悚抑塞，不知所措。重之以冒寒劳动之馀，诸症顿加，昏倒不省。草草附陈，亦未能悉暴微恳，则虽以日月之明，亦何由照谅靡遗哉？盖臣之不敢进者，非由他耳。夫有罪而苟免，古人尚愧之，矧乎同罪而独免，其为愧，尤如何哉？独免犹然，尤况可以冒进而无所惮乎？今也与臣同罪者，方就囚听勘，而臣独晏然息偃，已极惶赧。况臣所犯，视他人，不翅倍蓰，则其所勘处，亦应视他尤重。而特因年限之追定，乃致幸免，诿以恩命之缱绻，复敢冒进，则人必唾臣之面，而将不食其馀矣。臣虽欲包羞耻忘廉义，承命为恭，而有不可得矣。苟非然者，臣之踪地，虽不容复厕朝行，情理，虽不堪久离老母，而当此岁首，入觐清光，固臣子情礼之不可已者。区区犬马之诚，岂俟召命之屡辱？而无奈廉愧大防，决难放倒，戴罪冒入，义不敢出。反复思量，转动无路，惟有亟被重谴然后，方可以少肃朝纲，少塞贱分。傥蒙圣鉴，一赐俯察，则臣之情实，必即照烛，而有所矜许矣。伏闻太庙展谒，期日临迫，而臣，职忝保护，末由陪扈，尤增死罪。伏乞圣明，先命削臣职秩，仍令论臣前后罪戾，邦宪、私义，俱得其宜，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已谕，此何过为撕捱者？顷者下政院之教既谕。卿等在乡，深用慨然，况方在药院者乎？此等之时，想卿深矣。卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，其即上来，用副至意。仍传曰，遣史官传谕。

○户曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣自去月，重得寒疾，素患痰癖之证，乘时发作，六七日则正在殊境。幸见分减之后，又至二十馀日。而一向沈绵，顷无回甦之望。前后候班，亲临贺仪，俱不得进参，日夕懔栗，如添一病。惟愿速被谴罚。而伏闻日昨未入侍备堂，并有罢职之命。而臣则以实病，见漏现告中云，此恐不然矣。当天灾荐叠之日，圣心警惕，亟召宰执，延访消弭之策。而臣忝在六官之长，顾不能力疾趋对，少竭忧惧之忱，此其罪有甚于诸堂。而今乃以疾病之虚实，强为区别，过加原恕。只使一二重宰，专受其责，则臣心惶愧，姑不暇论，揆以国体，恐不当若是之斑䮕也。虽然此在臣，犹是薄过。见今所带剧务，非暂时瘝旷之任，而自臣被疾以来，全废事为，一不省识，其几一月，则罪在瘝旷矣。伏况太庙展礼，又且隔日，而床箦馀喘，亦无起力陪从之望，则罪在慢蹇矣。盖其前后负犯，诛窜亦轻，而顾自以幸免现告，因仍于职次者，宁有是哉？玆敢略倩傍人，露章自列。伏乞圣慈，怜臣死亡之无日，轸重务委滞之许久，先将臣本兼诸任，尽行刊递。仍令攸司，重勘臣罪，以严国体，以安私分，则虽死之日，犹生之年，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○刑曹判书李宗城疏曰，伏以臣，才肃新命，方到本曹，虽癃病昏昧，无足以当特简。而阅案稽貌，求生于必死之中，以仰体天地之大德，则犹不敢不勉。第臣自岁初感寒，久未和解，忽自昨夜，左颊浮高，达晓刺痛，医者或虑其成浓gg脓g。臣非敢自爱蝼喘，诚恐转辗添苦，致稽成命。玆敢昧死吁哀，乞蒙数日之恩暇，俾得调息而莅事焉。且臣所带宫宾之任，例与刑官相妨，亦命镌递，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。兼带许递，今者下教，意盖深矣。其即举行。

○副司直赵观彬疏曰，伏以臣，素患疾病，自冬剧苦，虽或强起造朝，归辄昏仆，殆无阳界意思。数昨次对，适在忧灾异、讲消弭之日。而病方阽危，未克随参，若论罪负，宜无可恕。相臣之请罢诸堂，亦得董饬之大体，臣惟恭俟谴罚之加矣。及其现告出，而臣名，不入勘罢中。臣于是，益不胜满心惶恧之至。臣既经年虚带，未尝一登五日之筵，毋论情病之如何，废职之失，臣宜为首，今岂可以独逭为幸，晏然蹲冒，以自坏士夫之大防乎？且臣所兼守御使之任，自知万万不称，而在初冒膺，盖出于仰感简畀，他不暇顾之义。若其区区所熟讲者，必欲引分早免，自附于古人知几之诚。而目下事，又添大难安之一端，在臣私义，固无去就之可论。况臣病状，一向沈笃，尚在人鬼关头，将不得自力于太庙陪从之班，罪上添罪，尤合万殒。伏乞亟命递臣所带将任，仍命攸司，照法勘处，以振纲纪，以励廉义焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理行公。

○工曹参议李锡杓疏曰，伏以臣之祖母，今年七十矣。宿病沈淹之中，又自前月，重感寒疾，弥留危剧者，已跨一朔于玆矣。忽于再昨夕，作大寒战，仍即昏窒，支末厥冷，鼻颧寒青。伊时景象，尚觉心掉，急灌药物，幸得少定，而神息，一倍绵缀，有懔懔难支之形。臣方左右扶将，煎泣度日，动驾隔宵，而末由趋诣于陪扈之列。玆暴血恳，疾声呼吁。伏乞亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以警具僚，不胜公私万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○掌令沈益圣疏曰，伏以臣之病势之难强，已悉于前疏，不必仰浼宸听。而自昨日茶时罢归之后，素患痞隔之症，一倍添剧，昏倒叫痛。而此际天牌又临，以此病状，万无趋承之路。玆敢陈章哀吁。伏乞圣慈，亟赐镌改，俾得调息，以寻生路，不胜幸甚。臣于请急之章，不宜烦陈他说。而窃有微悃，略此尾陈，惟圣明，察纳焉。生民休戚，系于守令，前后备忘，亶出于为民恻怛之盛念，则为守宰者，所当仰体德意，思所以济活之策，而全不惕念，视若寻常。元元之倒悬，未有甚于今日，朝家饬励之意，果安在哉？江陵府使韩德厚，病废政务，民不见面，道臣考绩之题，微意可见。况素有恶疾，移染为主，丑秽之声，传说狼藉。高阳郡守李道显，病懒废务，长在京第，大小政令，专任乡所，检田签丁，徒事鞭扑，一境之内，怨声载路。锦山郡守李廷渐，年老且昏，邑弊、民瘼，担却一边，牢闭衙门，呈诉路阻，吏缘为奸，民愿速去。如此之人，不可置之字牧之任。臣谓一倂罢职，断不可已也。初仕，即守令之阶梯。而温陵参奉申镇九，本是乡曲庸品，惟以牟利为事，持身不净，见弃乡党。及授本职，处事鄙琐，陵卒呼怨。臣谓亦宜汰去也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。申镇九事依施。韩德厚、李道显、李廷渐事，风闻岂可信乎？其须详察处之。尔其勿辞，察职。

○司谏申思观疏曰，伏以臣，至庸极陋，猥忝宫僚，固不足仰裨温文之工，而惟以少伸延颈之忱，为幸矣。贱疾猝剧，方此请急之际，忽蒙亚谏新命，今以阙启，严召又降，臣惊惶震越，罔知攸措。臣于台职，自量已审，不敢承膺。且素患痰癖，挟感重发，断无自力之势。伏乞天地父母，察臣微谅，怜臣病状，亟许镌免，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈，而天灾之荐叠，未有甚于近年。太白昼见，殷雷冬发，莫非可惊可愕，而至于阴虹贯日而极矣。以殿下畏天之心，亦岂可少忽其对越之诚哉？第伏念当其有灾也，君臣上下，忧遑奔走，若将有为。及夫三五日之后，又复前日恬憘之气象。殿下以心方懔惕，作为例批，大臣以疏请策免，只循套语。未尝见一政一事，可以振举纪纲，回斡造化。天心，何由而感回，灾沴，何从而消灭哉？伏愿殿下，刚健不息，振励一世，以为仰答天谴之道焉。海西窃发之患，人多传说，虽无目前鸱张之形，而实有日后滋蔓之忧。日昨宪臣，果以各别廉捕事，发启蒙允，果能尽捕徒党，荡扫巢窟则诚幸矣。第臣愚意，此固不可已者，而未免为治其末而遗其本者也。臣于海西事，因守宰人士之往来者，闻之熟矣。海西一路，与畿辅，壤地相接，实为国家腹心要害之地。而习俗之勇悍狙诈，视他路为甚，赋役之烦重偏苦，比他路又最。良丁，尽归于各营之诸般名目，而军额签充，搜括至难，民产，积困于巡营之预买复户，而新旧相仍，诛求益急。至于宫屯之差人，侵虐多端，军门之防纳，征督倍重，彼下户农民，何由而得钱，以应其无已之求哉？于是乎，卖家鬻产，离井背乡，去而为盗，其势固然耳。今不能止之于为盗之前，而只欲禁之于为盗之后，假使今日尽诛其徒党，明日又有啸聚者，将不胜其诛矣。是驱一路之民于逋逃之薮，又从而戮之，岂不大可哀哉？臣谓海西征钱之弊，不能顿革，则海民为盗之患，无时可已，此不可但以一时诛捕，而可止耳。臣愿殿下，特命庙堂之臣，与本道道臣，往复商确，祛其积弊，使穷民，得解倒悬之急，则非但海民之幸，此实国家深长之虑。幸殿下，勿以人微而忽其言焉。臣即伏闻去夜处分，差遣八路审理使之命，有以见殿下振刷之一端，足可为平冤弭灾之实政，臣不胜钦仰恤刑之圣意。而第民间之奸伪无穷，变怪百出，而审理使，不可每每差遣，则其常时审理之责，独不在于道臣、守令乎？今若严饬道臣，另择守令，凡于刑狱，毋使淹滞，必加详慎，则审理之道，实在于此，更愿殿下留神焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而可以禀处者，令备局，禀处。今者审理之命意，盖深矣。所陈虽是，此亦古例也。尔其勿辞，从速察职。

1月17日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈坐〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨黄梓〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。巳时，日晕两珥，晕上有冠，晕下有履。午时，日晕两珥，晕上有冠，白虹贯日。未时，日晕两珥，晕上有冠，冠上有背，色皆内赤外青。

○药房口传启曰，雪后日寒，如此之时动驾，臣等，不胜区区忧虑之忱矣。静摄中劳动之际，易致风寒之外袭，其在慎重之道，不可不十分详审。进御暖帽，衣襨亦为加厚，千万伏望。答曰，当观势为之。

○南泰良启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，知道。

○大驾，入宗庙小次后，世子宫官、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展谒后入小次，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵尚命启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安入启，答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾入昌德宫后，世子宫官、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李益炡曰，日寒如此为军门，进御暖帽，百官，亦为暖帽。

○南泰庆启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼bb官b、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后点灯，取禀。传曰，知道。

○传于南泰良曰，诸司预备，副辇除之。

○大驾出昌德宫时，诸承旨、玉堂，请对。传于李益炡曰，日寒如此，还宫后当引见。

○传于南泰庆曰，今日仪仗，小驾耶，法驾耶？减膳之时，虽不撤乐，陈而不作矣。云台又有所报，前后鼓吹除之。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○黄梓启曰，今日政院、玉堂请对，有还宫后引见之命。相率留待之际，门钥已下，时值夜深，何以为之？敢禀。传曰，待开门，大臣及备局堂上入侍时，同为入侍。

○赵尚命，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○十七日巳时，上幸太庙。展谒举动入侍时，行都承旨李益炡，左承旨赵尚命，右承旨南泰庆，左副承旨南泰良，右副承旨尹光毅，同副承旨黄梓，记事官李克禄、李寿凤，编修官黄沇，记事官蔡庆承。上曰，岁首展谒之启行，君父既已减膳撤乐，则班列，固宜肃静，城内举动，尤不可喧哗。而侍臣班，喧聒狼藉，并从重推考，禁喧郞厅，重推，申饬，可也。〈出举条〉药房副提调李益炡曰，昨日请对时下批中，有动驾时为之之教。故臣等，方待下教矣。提调李周镇曰，昨日既承此教，故臣亦来待矣。上曰，以其即止之之意下教，而初无动驾时为之之教矣。此是中官做错之失。当该中官，推考，可也。〈出举条〉上入太庙行展谒。上曰，宗庙第一室、第九室、第十一室红盖，第五室、第九室、第一褥席，春奉审时，直为执頉修改事，分付，可也。〈出举条〉上入永宁殿行展谒。上曰，永宁殿第一室至第六室红盖，春奉审时，亦直为执頉修改，而匮下褥席，新件外并修改事，分付，可也。〈出举条〉上曰，侍官班，喧哗狼藉。令都监，待大驾入昌德宫后，侍臣班下人，一倂拿致决棍。〈出驾前下教〉上曰，叔孙通制礼，而汉高亦云今日，乃知皇帝贵也。君父减膳之日，行太庙展谒，而喧聒若是，是畏名官，不能禁断之致也。予尝替行禁断矣。上入昌德宫时。上曰，月廊，以常瓦覆盖，所见虽似细小，古有土阶茅茨之时，何必撤去已覆之瓦，而改以大瓦乎？前头，或有雨漏伤处而修补，则改以大瓦无妨，而今番则仍置常瓦，勿为改覆大瓦，宜矣。兵曹判书金若鲁曰，仁政门及月廊，曾前皆以大瓦覆盖矣。今番，适值冻节，不得燔瓦，故仁政门则以大瓦推移覆盖。而月廊则姑以常瓦覆盖，待解冻燔瓦，改覆大瓦之意，前已筵前定夺矣。下教如此，解冻后，只盖防草，而姑勿改覆以大瓦乎？上曰，依为之。〈出举条〉上出仁政门乘辇时曰，政院、玉堂，以虹变求对，而日寒如此，还宫后，当引见矣。上曰，副辇除之。日寒如此，予加烂帽，为军兵故也。皆已知悉耶？内侍寺下人，亦命推治矣。上曰，都监役军，劳矣。兵判，使之作粥以饲，可也。

1月18日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书郑景瑞〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。四更，月晕，回土星。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，持平李应协、李镇仪，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，沈益圣陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁四十七度呈辞，传于尹光毅曰，安心调理。

○李益炡启曰，同副承旨黄梓，以其身病，陈疏出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓牌不进罢职传旨，传于尹光毅曰，推考传旨捧入。

○南泰良启曰，今日，既有大臣、备局堂上引见之命，两司当为进参，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来会云矣，敢启。传曰，诣阁。

○咸镜监司状启，咸兴居海尺张五目同等渰死事，传于赵尚命曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以掌令沈益圣，献纳权賮上疏，传于尹光毅曰，有循例为之者，而纪纲所在，岂如是张皇耶？虽踏启以下，而承旨初何以捧入耶？不察矣。

○尹光毅，以礼曹言启曰，今正月十四日大臣、秋曹堂上入侍时，南阳龙柏祠祭官，以尹光绍差遣，祭文亦令制进事，榻前下教矣。致祭吉日，令日官推择，则今正月二十二日为吉云。以此日设行，而祭物诸执事，令本道差定进排之意，分付，何如？传曰，允。

○南泰良，以训炼都监言启曰，今日举动时，侍臣班喧哗狼藉，令都监待大驾入昌德宫后，侍臣班下人一倂拿致决棍事，下教矣。依传教，弘文馆、司宪府、司谏院下人等，拿致阵上，各决棍十度，而又因传教，内侍府下人一体决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以仁政门重建都监言启曰，因传教都监工匠等，依即今使役数，自户曹作粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○十八日午时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、诸承旨、玉堂同为引见入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，行判中枢府事申思喆，行副司直郑锡五，礼曹判书赵尚䌹，左参赞朴文秀，兵曹参书金若鲁，吏曹判书李周镇，工曹判书柳俨，开城留守吴光运，副提学元景夏，右尹李日跻，刑曹参判金尚星，吏曹参判洪象汉，礼曹参判郑益河，校理宋昌明、赵明鼎，修撰赵云逵、尹光绍，副修撰金相福，行都承旨李益炡，左承旨赵尚命，左副承旨南泰良，右副承旨尹光毅，记事官李寿凤，事变假注书郑景瑞，记注官李孟休，记事官蔡庆承，以次进伏。寅明曰，风寒异常，侵夕还宫，圣体得无所损乎？上曰，比昨则少胜。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。寅明曰，王世子气候虽值日寒如此，而一向安顺乎？上曰，好在矣。显命曰，昨日晩后，风寒倍酷，仰虑不胜耿耿矣。李周镇曰，昨日风寒异常，侵夕还宫，静摄中圣候，未能承闻，欲以明日问候，仍请入诊矣。今以次对入侍，医官方待令于阁外，请令入诊，何如？上曰，别无入诊事，勿为之。益炡曰，政院、玉堂求对时，有还宫后引见之教，而大臣，亦留会矣。日寒夜深，静摄中禀旨似如何？故遂不更禀，而伏不胜达宵忧虑矣。咳嗽之候，何如？上曰，近则咳嗽似胜矣。寅明曰，虹变若是荐叠，圣心警惕，当何如？而恐惧修省者，非指行一日措一事，而使可以答天谴、弭天灾也。儆戒不怠，则自有消弭之理，而焦煼损节，亦非所以恐惧之实也。显命曰，恐惧修省，是圣王之事，而圣心之陨获焦燥至此，诚不胜仰闷矣。上曰，史牒罕见之矣。无论疆域内外，若有消息矣。慈圣，欲宽予心有下教，而今日则无宽予心之教矣。如此天灾，予有省觉后初见矣。寅明曰，殷汤、太戊，皆遇灾修德，凡所以修德者，或有一念之不出于正，则内自省察，不更萌动，久而熟则表里洞澈，莫或不正矣。减常膳、除副辇，出于圣心之警惕，不胜钦仰。而见之实政为好，频开经筵，连行常参，以尽咨访之道。而宫掖间，另加警饬，使内言不出于外，外言不入于内，肃清严密，而亦复择其忠信谨厚者，以备使令于前，而便佞者不必近之也。上曰，所陈，极是矣。以今思之，李文成，真圣人也。桓、灵时则有天灾，而献帝时则无之矣。思之则不胜悚懔矣。显命曰，此时，正是子见父母怒之时，而恐惧之心，不可少弛。虹变，以兆象言之，则兵戎、刑狱、凶荒此三者也。彊域之忧，臣等岂不了当？而刑狱，既不可详知，凶荒，亦何可不念也？奋励振作，别无他道，践之行事之实，为宜矣。寅明曰，振德修业，皆是实事也。上曰，振德，文字虽好，其于本无德，何哉？元景夏曰，何可如是贬损也？上曰，《史记》，欲以无德书之矣。予心，犹有为国之心，故如此下教矣。景夏曰，臣等于陪从之时，青台又以虹变告警，臣等相顾惊心。而此际圣上，以内侍寺下人推治下教，臣不胜喜耸矣。诸葛北伐中原时，上表戒后主曰，宫中、府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。今殿下既饬侍从，又饬内侍，此实一体之意也。昔齐宣，以羊易牛，孟子谓之是乃仁术，举斯加彼，足以王天下也。今殿下推此心而大用，则敬天禳灾之本，实在于斯，而齐宣不足言也。殿下每用于小，而不能用于大，臣等不能无抑郁之心矣。殿下既减膳撤乐，而至于遇灾求言，自是次第之事，尚无下教，草野安知无忠谠之言乎？臣等愚鲁，不能仰赞圣治。伏愿殿下，延访草野，以尽修省之道焉。宋昌明曰，副提学求言之请，好矣。然则草野谠言，必得之矣。赵明鼎曰，声色、舆马之好，殿下本自无之，无可仰勉者，而喜怒失中之时，或有之矣。进德实事，无出乎此等处加勉矣。赵云逵曰，遇灾消弭之策，大臣、诸臣，既已尽达，臣固无更达之语。而宋臣真德秀曰，上天，以灾警告，则为人君者，大警于心，日夕惕若，行实政，行实惠，以求天意，人君消弭之策，不过如斯而已。若使殿下，早已行实政，行实惠，朝廷，有和平之象，下民，无愁怨之气，则天心，岂不悦豫？而又安有如此之变乎？且以近来事言之，殿下遇灾则大加警动，必开言路。虽草野之言，亦为裁择开纳，或令庙堂，禀处。而今则寂然无闻，臣愚亦有所仰揣者矣。是无他，求言之旨一下，群下不能体圣上至诚求言之意，或以挟杂之言，乘机逞计。圣上，深轸此弊，并与其求言而废之，此无近于因噎而废食耶？臣又有所慨然者，殿下每于遇灾之时，则勤惕若是，而日月稍久则此心已解。至于庙堂，每每目前弥缝，未尝做实政、行实事，臣待罪簪笔，入侍殆至百馀次矣。宾对，是国之所重，而民忧国计，未尝见一事了当，只以闲漫说话，酬酢而罢。若使庙堂，做国事如家事，则岂如是乎？至以审理使言之，傥于常日，知其冤狱幽滞为致灾之端，则必加预为伸理，使无冤郁之气，则今日虹变，亦岂有之也？不能善其事于阴虹之前，而徒以一时警惧之心，分遣审理，以为消灾之道，臣实慨然也。士大夫，乃国之命脉，家而读书，出而仕gg事g君，此当然底道理。而近来则躁竞成风，读书事君，便作第二义，谈场酬酢，不过官资崇庳，俸禄厚薄，而未闻有诚心谈国事之言。士夫家风习如此，臣以为此风不改，则必至于亡国而后已也。躁竞之辈，只以一资一级一先一后，较计奔趋，铨官，亦皆面熟，虽欲割去私意，一从公道，而亦何可得也？如此而铨官，未免挠夺于此辈，终不能恢张公道。朝廷，若用读书自好之士，则其得力者必不少矣。铨官，方入侍，别加勉敕，好矣。上曰，然矣。景夏曰，今日世道，诚可悯矣。士大夫所谈，义理而读书之声，寂然无闻，惟以侥幸科第，日夜经营，岂不寒心乎？上曰，然耶？闻副学所达，诚寒心矣。益炡曰，幸科多故也。尹光绍曰，消弭之策，无别件事，而只系圣上一心。俄以李文成事下教，而昔在宣庙朝，因虹变求言，有万言疏陈者，而其要，不出上修君德，中正朝廷，下安万民三事也。使李文成公而见今日，则亦必以是仰勉，消弭之策，恐无出于此三事。伏愿益思勉励焉。金相福曰，遇灾求言，是不可已者，而尚无下教，良役痼弊，是不可不变通者。而久无施措，言路壅于上，民怨结于下，诚非细忧，勿解此心。如救焚拯溺，而以《续典》、《五礼仪》董成时之心，为心而益加警敕，是臣望矣。上曰，此足以伤和矣。相福曰，户口少而良役多，民皆生男则相慰，而生女则相喜，如是而岂无冤气乎？上曰，精神如此，国事无可恃矣。当此时，朝廷，不可不固，湖南审理使，召之，自湖南而用之于审理，不用于朝廷乎？审理使中，宰臣则并改差，可也。上曰，予有所思，一则增广，改为庭试，可也。景夏曰，圣教诚好矣。上曰，仁政门见之则如人之着新服，予心亦好矣。元良学问，未知何如？而他日，或恐以是而生土木之心也。予常自奉甚薄，而心中无介滞者矣。今此董役时，堂郞能勤，而民力多用之事。元良，后日知之，则必以父兄之愍于用民为戒，而以土木之役为难矣。寅明曰，圣教诚万世贻燕之法也。显命曰，不胜钦仰矣。上曰，金相福良役之说，是矣。卿等之意，何如？寅明曰，良役情债俱为巨弊。而良役，虽不可急行大变通，监司无以此事，论罪守令之事，圣朝眷眷于良役者，固如何？而监司之不为董敕，宜有警责，诸道监司，从重推考，岁末则以邻族等事，为守令黜陟之意，分付，何如？上曰，既无实行者，焉用推考也？显命曰，军门变通然后，可行大变通，姑难下手，而左揆所达，为好，亦非持难者也。上曰，诸臣之意，何如？申思喆曰，惟在善得守令也。显命曰，使各道守令，勿论监、兵营收布军，使其邑，汰定正军，俾除白骨、黄口之冤。而若其不然，则论罪申饬，为好矣。上曰，逃代则似难矣。寅明曰，此则有十年限矣。锡五曰，灵城，以假率生冤遭辱，此事变通实难矣。尚䌹曰，守令则非但岁末，春夏，亦可以随頉充定，如此则岂不省弊乎？惟在申饬守令也。若鲁曰，专系监司、守令也。文秀曰，臣愚，窃恐此惟在于圣上。《孟子》曰一正君而国正，殿下有大布之俭，则奢靡之风，自息矣。用忠谨之人则躁竞之习，自止矣。铨官，公则用之，私则罪之。八路监司、守令，不能务祛民弊则罪之，能善其任则用之，则良役之弊，岂不救止乎？台谏，有言议风采则奖之，否则斥之，玉堂，能善启沃之任则任之，否而不文则皆逐之，可也。然则治可运于掌上也。近来士大夫如商雇，朝夕改换者甚多，臣窃闷之也。相福曰，奏语何等严重，而朴文秀语多不审，推考何如？上曰，勿推，可也。周镇曰，右相所达，是矣。外方监、兵营收布军，守令，不敢汰定于正军矣。今若变通，勿论某样军，使其邑，汰定阙额，俾除黄口、白骨之侵征。而各道道臣、各邑守令，不善奉行，则从重论罪，岂无实效乎？柳俨曰，监司若详加董饬，则无不得军兵之虑矣。景夏曰，臣待罪清风时见之，良丁虽多，而诸般名目，亦甚繁矣。庙堂则不可变通，惟以不拘名目，先为充定，申饬各邑，此为大弊。监、兵营所属，为一疋之役，而正军则反为二疋之役，若罢一疋之役，而移定正军，宁有不得良丁之患？此亦猝难变通矣。许多名目，不为厘正则虽督责守令，良丁，将何搜得乎？变通矫弊，而监兵使、守令，或不从朝令，则从重科罪，亦无不可矣。吴光运曰，良民则虽有之，而守令，不能善行矣。监、兵营收布军罢定则似有效矣。上曰，湖南元景夏欲担当者，其心，善矣。与元景夏同心者，送之然后，可以行矣。显命曰，西北审理使，不可以堂上中差遣，李日跻谙炼西路事情，勿为许递，依前差遣，宜矣。周镇曰，西北审理使，备局堂上中差遣之请，大臣之言，是矣。李日跻，依前差遣于西关，赵荣国，曾经全罗监司，熟谙事情，可合于湖南审理。而赵明履、李喆辅，亦是当初抄录之人矣。上曰，秉笔承旨，可以为之矣。刚或有妨于审理耶？显命曰，果刚矣。义州，亦以刚治之矣。象汉曰，京畿则讼狱不多，金尚迪，移差岭南，恐为合当矣。周镇曰，金尚迪，移差岭南，则赵明履，差遣京畿，何如？上曰，湖南审理使，更以赵荣国，岭南审理使，更以金尚迪，京畿审理使，更以赵明履差下。〈出榻教〉上命承旨书传教曰，昨因大臣陈达，诸议参差，故置之。此等之时，宜先节约，增广，更以庭试，待秋举行事，分付。又命书传教曰，今番动驾时，览殿门之新建，不觉怵然于心，歉然于心，懔然于心。何则？往者回禄，关系纪纲，昔汉一吏之勤饬，有昔无襦今五袴之歌，纲纪树而谨慎，岂有此异？噫，此门，乃列朝即位之正门，今无旧制，此怵然于心者也。今者之役，正门，不可不趁即以达者，而因此深冬，费民力，此岂勿亟之意乎？此歉然者也。今者之役，虽不可已，自古帝王防微杜渐，因此而若启曰后土木之役，此由予而致者也。此懔然者也，阴虹回禄，异则同也。以今怵惕之心，若无自饬之意，何以示予意于他日副王？其令厨院，又减膳三日。节虽春矣，日寒如此，申饬都监，凡诸工匠役军，勿令督役。景夏曰，当此春寒，轸念工役，有申饬都监之教，臣等，不胜钦诵矣。此下教，使元良知之，似宜矣。上曰，始觉之矣。春坊兼官，言之，可也。若鲁曰，以节损之意，变为庭试，而庆科事体为重，改以别试，似宜矣。景夏曰，科举之多出，甚闷，事体则设别试宜矣。上曰，岂但为科乎？卿等，教子弟读书，可也。寅明曰，外方之良役，京司之情债，其弊惟均，宜有严敕也。益炡曰，遇灾警惕，频接庙堂，都民祝望，不少矣。情债比良役似轻，而亦是痼弊也。上曰，左揆则以良役情债，欲作四六对耶？景夏曰，情债则京外皆然，而若其大弊，在于良役，情债，不可互对矣。上命承旨书传教曰，吾民之困穷，莫若良役。而昔年，以此每下纶音，圣意蔼然。吾民之至于今日，圣德攸曁，凉德居位，纲纪日下，邻族之侵，白骨之征，日益甚焉。中夜兴思，食息奚甘？于今上下敕勉之时，政务莫先于民。予意则常曰，户布、口钱等法，议各不同，尚今不行，不在于此等也。其若择守令，得一良吏，可祛一邑之弊。三百六十之官，虽不能尽贤，在上者，若诚以饬励，道臣，若一心良役，贤者益勉，愚者可能，可除民弊，此正子思子所言及其成功则一者也。噫，厦毡之上，每称此弊，徒归美谈，诸道方伯，岂不知也？而视亦泛泛，其泛泛者，无他也。一则因循，一则私意，其若诚心警饬，一以奉公，岂有此弊？今无他道，以一令而垂饬咨，诸道道臣，钦体此意。从今以往，凡守令考绩之时，以邻族、白骨、黄口，充定有无为勤慢。每于岁末，若有此弊者，殿最外抄启，严加重绳，道臣之牵私不闻，予当严惩。噫，予虽凉德，每于丝纶，已谕为穷民之心，可质彼苍，宣化之臣，不体此意，不为严饬，其若瞒闻，是谁欺也？彼苍在上，予虽耄矣。廷有绣衣，焉可诬耶？其中逃类，虽有年限。噫，年限外侵惩几何？物故，亦有年限乎？此则惟在守令之尽心，道臣之严饬，若是下教之后，其或拘于营镇，不能措手，则此非守令之过也。即道臣、帅臣之过也，九重虽深，侍从济济，自有廉问，律虽不定，烹阿之治，心常慕矣。岂在于官职高下？噫，今者之教，非谓大节目也。不过祛八道良役之弊，于道臣、守令，亦非难以举行者，亦不下于勤不勤，此非难也，此非难也。焉敢忽也，焉敢忽也？钦体钦遵之意，其令备局，分付诸道。上又命书传教曰，情债严重，曾有下教，近来百隶怠慢，纲纪渐下，日益甚焉。噫，情债之弊，京外奚间？市民、贡人，尤为甚焉。其令备局，更为严饬，犯者随现重究，而其若严饬，当自近而先。予居九重，若灯下之暗，此则惟恃股肱，此后，虽掖属之辈，有此弊，随闻以达，当以严绳，惩一励百，自近及远。噫，今者下教，盖为民，于掖属犹然，于各司之官，何敢护下？以此严饬。上又命书传教曰，《诗》云邦畿，惟民所止，都民之困穷，莫若近日。噫，于今上下敕勉之时，宜先恤民之政，贡人弊瘼，才令备局商确除之，更令即为举行。贡布人之弊，莫先于旧遗在，其令备局，参酌分数而减，以除一分之弊。周镇曰，情偾禁断，非不好矣。而纪纲未立之前，虽有禁令，恐无所益矣。上曰，然矣。周镇曰，俄亦以纪纲，仰达矣。事虽琐屑，而臣于昨日，以药院，陪从驾后入阙时，见有植炬争夺者三四处矣。阙中严肃之地，有此争哄，若有纪纲，则岂如是耶？此宜查出科罪，故敢达矣。上曰，阙内禁喧则兵曹主之，伊日入直堂郞，并重推，可也。〈出举条〉寅明曰，近来廉谨之风，绝不多见，虽以臣等言之，臣亦起自贫穷，遭遇圣朝，致位至此，久享厚禄。故凡于自奉之节，不觉其渐流于丰侈，臣每自循省，不胜惶愧。而以入侍诸臣言之，新进初仕者外，举皆好居，此莫非小臣无状，不能以清裁董率之致？宜先贬臣职秩，而如以为有妨于任使，则特令住俸，非惟使臣心自愧，亦有以愧今日之群下。而仍复加意于励世之方，褒奖廉谨，以树风声。若下廉谨抄启之命，则即今朝臣，未见有可抄者，当于先朝旧臣中求之，而敢不博询公议，精抄以启耶？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，光武之封卓茂褒德侯者，为励世之本矣。显命曰，遇灾责勉，不宜应文而已，请降责罚，且许住俸，以为敕励之道焉。上曰，诸葛贬秩之请，有之而此非如此者也。寅明曰，若择廉谨则当朝，只有奉朝贺李宜显，而皆当于先朝旧臣中求之矣。故判书黄钦、严缉，皆以廉白称，而子孙贫穷，不能支堪云矣。上曰，予思之，尹趾仁，其一也，予于摠管时知之矣。显命曰，李秉泰清白过人，或以为饥死矣。上曰，果洁矣。寅明曰，李益寿，亦当并论也。臣等之意，欲精抄五六人矣。寅明曰，府夫人，例有禄俸，而闻咸原府夫人禄俸，尚未举行云。今当岁首，宜有考例磨炼之命矣。上曰，尚未举行耶？依例为之，可也。〈出举条〉寅明曰，在昔癸亥年虹变时，儒贤如宋时烈、朴世采、尹拯，皆来城外矣。今则元辅久为引入，岁既更新，天灾如此，宜有另加敦勉，共济国事者矣。上曰，予亦欲下教，安知非以此致异乎？顾今将才有谁也？得人与否？卿等，思之，可也。寅明曰，得人诚难矣。显命曰，古则故相臣李恒福，荐郑忠信，柳成龙，荐李舜臣矣。上曰，望卿深矣。习操时尹光莘，有规模矣。显命曰，善用戟，而金圣应，亦见于慕华馆云矣。素性甚杰，蛰处外乡，心火大作，病源不轻，毁之者亦多矣。而郑缵述、尹光莘，能为武将事矣。若鲁曰，具圣弼，在江界时，得将校之心，不爱其身，入深谷设千馀栅，而不使参军犯越，诚可嘉矣。显命曰，臣亦与圣弼，同筑城，亦有将荐者矣。然金若鲁状启，诚不备矣。用人之道，宜戒躁竞，在任不过七八朔，有何治绩之可论？而参军事，亦何功之有也？加资则臣诚持难矣。若鲁曰，右相之言，是矣。臣之状请，非他也。只为激劝边方武士，而亦以为申饬边禁之道也。寅明曰，备堂罢职，出于一时警饬，徐宗伋则勿罢，而尹容、徐命九，并叙用，何如？上曰，备局堂上徐宗伋、徐命九、尹容，并叙用。〈出榻教〉上曰，违牌翰林，并叙用。〈出榻教〉郑锡五曰，今年历书，与清历考准，则末伏，清历，七月二十日，乡历，七月初十日。莫重伏日，如是相差，当该官，请令攸司科罪矣。以无批答还下，而三伏，多有举行之事，一依清历，以二十日举行。当该官，自本监虽已汰去，令攸司从重科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，大臣、备堂，当先出乎？上曰，然矣。都监堂上来前。柳俨、郑益河进伏。上曰，有何所达乎？益河曰，臣既下直，将往陵下，而凡事禀定然后，可以举行矣。本陵碑役，一依崇陵例为之之教，既下于顷日草记之批，故臣之奉审崇陵，盖以此也。而但崇陵笼台则高三尺五寸、广三尺、长四尺，而其中三尺五寸之高，似涉太高。故使别工作、郞厅，躬进懿陵，尺量笼台则不过二尺五寸云，似当有参酌损益之道矣。上曰，依懿陵笼台，而稍高为之，可也。〈出举条〉俨曰，不必筑灰乎？上曰，然矣。益河曰，本陵碑石，今方自本厅磨治，而阴记一款，一依崇陵表石例为之乎？抑或有追记乎？上曰，此则前后面入刻，一依崇陵表石例为之，可也。〈出举条〉益河曰，笼台之高，既已禀定，而崇陵碑阁，似涉太狭。今番本陵碑阁，则似当有参酌变通之道矣。上曰，依所达为之，可也。〈出举条〉益河曰，凡系陵下之役，则陵军，例皆担当。而今番本陵碑役，则一依献陵碑役时例，宁陵陵军，一体使役，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益河曰，臣既待罪礼官，而不为肃拜于宁陵，似涉未安，驰诣陵下之后，一体奉审于宁陵乎？上曰，依所达为之，可也。〈出举条〉俨曰，节省之时，岂欲浪费？而此事甚多可闷，物力进排，自不能趁期故也。陵参奉，既为监役，一则以户曹郞，为郞厅则为好耶？上曰，何必然耶？益河曰，臣于职掌所管，又有可达之事矣。数昨龙柏祠致祭之命，实出于圣意之百世旷感，则有志之士，孰不钦诵？而但南阳，即儒生辈所建也，永柔则即宣庙朝所立也？不特事体轻重，彼此不同，龙柏则胡文正安国，及尹忠简棨在于配享之列，今独致祭于武侯，似涉未安矣。上命承旨书传教曰，顷者因文兴感，龙柏祠致祭事下教。而今闻礼官陈达，卧龙祠，特命建祠者，龙柏祠，即乡儒所建云，自有轻重。顷年寓感于岳武穆，同祭于卧龙，今因起感于卧龙，共祭于岳武穆，其亦美也。更以卧龙祠举行，一体致祭于岳武穆。而顷者既已遣近侍致祭，则今无异同，祭文则以初下教儒臣制进，致祭则以近侍举行。上曰，永柔卧龙祠，遣近侍致祭，而以右副承旨差送。〈出榻教〉益炡曰，臣等，昨日求对，日势已晩，未得入侍，而忧爱之忱，达宵耿耿矣。今伏见开诚引接，博询诸议，圣意蔼然，臣等，不胜钦诵。而今日三条下教，亦是实政于今日，是心而益复大奋发、大振作，讲究治道，见之行事之实，则岂无消灾之效乎？尚命曰，人和则气和，天视自我民视，今日民弊之起怨者，足以招灾矣。今日行一政，明日行一政，以尽祛民弊之道，则天灾自可弭矣。泰良曰，虹变荐叠，有若祸机迫在朝夕，不可以小小事，或冀消弭矣。凡所以行实政、行实惠者，有足以致天心之悦豫然后，可期消弭。而今日三条下教，可谓实政也。臣则以为一纸纶音，有胜于八路审理也。大臣，知审理之有百害、无一利，而不能力争，诚不胜慨然。圣上，若能如今日之行实政，而扩充接属，则岂不可转灾为祥耶？上曰，所达是矣。光毅曰，前已仰达，而广求人才，务祛党习，修饬军政，痛革民弊，是急务也。泰良曰，遇灾求言，是不可已者，而尚无下教，诚不胜慨然矣。上曰，予亦有留意者矣。李彦世辈，乘间以出，不亦难乎？若有乱大训者，则将奈何？既求言而杖问，不亦如何乎？泰良曰，不可如是为虑也。光毅曰，言路之开不开，实关国家兴丧，虽有李彦世，无亡国之患，而言路若壅，则实有亡国之忧也。上曰，予有思矣。诸臣以次退出。

1月19日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨黄梓〈陈疏入启〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出南河星下，入参星，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○南泰良启曰，大司宪金镇商在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，一员未差，持平李应协，陈疏入启，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房提调臣李周镇，副提调臣李益炡启曰，风寒乖常，伏未审此时，圣体若何？眩气或有差胜之势乎？冒寒动驾之馀，终夕临殿，酬应不暇，有所损否？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，有不可已矣。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则眩气少有差歇矣。待下教入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○领议政金在鲁，四十八度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○李益炡启曰，左承旨赵尚命，同副承旨黄梓，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，事变假注书郑景瑞，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹光毅启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，持平李应协，牌招，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，持平李镇仪，下谕后，过限未上来，依定式递差传旨，及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，前奉教郑元淳，前检阅南泰会、李基德、郑纯俭，既已叙用，令该曹，即为口传付职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，郑元淳，奉教单付，南泰会、李基德、郑纯俭，检阅单付。

○以奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭等，牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。

○南泰良启曰，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今正月十八日，大臣、备局堂上、诸承旨、玉堂引见入侍时，传曰，顷者，因文兴感，龙柏祠致祭事下教，而今闻礼官陈达，卧龙祠，特命建祠者，龙柏祠，即乡儒所建云。自有轻重，顷年寓感于岳武穆，同祭于卧龙，今因起感于卧龙，共祭于武穆，其亦美也。更以卧龙祠举行，一体致祭于岳武穆，而顷者，既已遣近侍致祭，则今无异同。祭文则以初下教儒臣制进，致祭则以近侍举行事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则来二月初八日、初十日为吉云。以此日推移设行，而祭物诸执事，令本道差定进排之意，分付平安监营，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，前持平尹得载，本厅军色郞厅启下，而时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

1月20日

行都承旨李益炡〈呈辞〉。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈受由〉。同副承旨黄梓〈陈疏入启〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而寒殿引接，恐妨静摄，不得循例之会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平李应协疏批未下，掌令一员、持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○领议政金在鲁，四十九度呈辞，传于赵尚命曰，安心调理。

○尹光毅，以都摠府言启曰，副摠管赵虎臣，以文臣朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命启曰，臣尚命，与右副承旨尹光毅，伴直矣。尹光毅以其亲病陈疏出去，都承旨李益炡呈辞入启，右承旨南泰庆偕来进去，左副承旨南泰良以式暇出去，同副承旨陈疏未承批，他无推移伴直之员。左副承旨南泰良，虽有式暇，禁直体重，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，即者，校理宋昌明，以重臣筵斥，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却。修撰赵云逵，以其亲病，又为陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考警责，何如？传曰，允。

○以奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。

○赵尚命启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学元景夏，校理宋昌明、赵明鼎，副修撰尹光绍、金相福，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，大臣及诸道审理使入来。

○传于赵尚命曰，审理使，待下教入来。

○南泰良启曰，今日为政事，命下矣。吏曹判书李周镇，参判洪象汉，方来诣阙外，而今若入来开政，则望筒出纳之际，必致夜深，恐有妨于静摄之节，使之待开门入来开政，何如？传曰，即为入来开政。

○有政。吏批，判书李周镇进，参判洪象汉进，参议赵载浩病，左承旨赵尚命进。

○吏批启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接军资监牒呈，则正李济远，受由后，过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，利城县监李敏泰，以仓舍营建监董之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以徐宗伋为右参赞，徐宗伋为弘文提学，李征夏为宁海府使，南泰温为大司谏，闵光遇为献纳，赵泰彦为司谏，李奎徽为掌令，李周镇为左副宾客，尹东浚为持平，成范锡为弼善，郑夏彦为吏曹佐郞，平阳君单，林柱厦承袭封君，利城县监李敏泰，今加通政，加资事承传。

○兵批，判书金若鲁病，参判郑来周病，参议洪凤祚病，参知郑俊一入直进，左副承旨南泰良进。

○兵批启曰，佥知中枢府事金慎行、宋性源、李汉谦，病难供职，俱为呈状乞递，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○徐宗伋、徐命九、权賮，副司直单付，沈益圣、李东馦，副护军单付，尹得载，副司果单付，赵明谦，副司直单付。

○赵尚命启曰，大臣及诸道审理使入来事，命下矣。审理使尹容、金尚迪、韩翼謩、具宅奎，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，尹容、具宅奎、韩翼謩、金尚迪，副司直单付。

○南泰良，以义禁府言启曰，咸镜道放未放启本，启下回启次相考，则本府所管定配罪人奇彦观、朴致隆、李彦世等，既是特命，故不得举论为言。李彦世虽系是赦后，奇彦观、朴致隆，乃是颁赦日昧爽前事，则分秩中拔去，有违格例，当该道臣，推考，启本，还为下送，使之改修正上送，何如？传曰，允。

○又以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，昌陵、敬陵、明陵，有虎患，故发遣将校，率领炮手，使之搜捕矣。连接将校手本，则三虎捉纳之后，仍为遍踏穷搜，而无他虎迹云。既无虎迹，则当此日寒，许多军兵之累日露处，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨尹光毅疏曰，伏以臣于直中，得闻家信，则臣老母，自今日食后，猝患癨乱之症，呕吐不已，腹痛苦剧云。臣诚不胜方寸焦灼，适值僚员不齐，无以推移替直，玆不得不投进短章，径出禁门。臣罪诚大矣。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟命镌递臣职名，俾得专心救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○知义禁李匡德疏曰，伏以，臣罪则大矣，病则痼矣，无复馀生之恋，惟待一尽之期。千万意外，乃于去年十月，叙命特下，又于今月十三日，除旨踵降，臣惊惶震越，殆梦非真，以为梦也，恩诰在此，以为真也。臣不宜得此，夫涕泪自下，糜粉为期，固感恩罔极者之常辞。若臣，虽泪尽继血，血尽见骨，岂足以毕此感也？身化为土，土化为尘，岂足以酬此恩也？伏地瞻天，有泣无言，臣实无状，既不能善导愚弟，一任其轻触大戾，又不能自畏国法，转至于妄投辨章。至于帐殿俨临，何等严畏？尚不知戒，尽情妄言，究厥罪犯，决无生理。然而至于今，头粘颈上，是谁之赐也？兄弟叔侄，四就严鞫，卒皆得保性命，此既旷古稀阔之盛德。大恩曾未半年，臣，旋蒙恩宥，归安田庐，又才逾年，臣弟继移近地，此于王法，已可谓失矣。于臣分，已可谓过矣。况至于霈泽涣发，圣意炳垂，追先臣之旧德，显示眷保之意，记帐殿之供辞，特降褒奖之旨。臣窃伏念先臣，雅性冲旷，与物无竞，既以受深知于上，为完人于世，虽有善媢者，不敢以恶言加之。而若臣则愚昧无识，动陷机阱，其不肖无似至此，殿下既不忘旧，则如臣之为子，而不能继美之罪，尤宜并按于本罪之外。然威怒之意，每弛于旧眷，生成之泽，辄藉于馀休者，抑何也？自世变以来，臣家持论，本自与世之甲乙纷纭者，大不相同。然甲辰以前，静默而俟，固无可论，既而先臣，辞荣早休。臣亦受命南服以来，迨今数十年，忧畏谗谤，迹日以疏，故未尝有一言，仰闻于朝廷矣。及奉帐殿之严问，适因事端，略及一二，何幸天语如响，亟下汝知予心之教。噫，当其时，桁杨在身，斧锧临颈，出言而得无加于罪，已幸矣。况转以为荣乎？夫君臣之间，贵相知心，君而知臣之心，已谓之盛际，况以臣而君许以知心者乎？其得此于厦毡庙廊都兪密勿之时，尚可以夸之为殊遇，传之为异事，况于琅珰金木死生危祸之中乎？臣既得此教，益可以自信己见，真有俟圣不惑之意，则虽令即蒙诛死，亦当欣然就之。又况因是而恩奖重叠，洗丹书而登朝籍者乎？呜呼，骨血肤体，父母能生之，不能全之，而殿下全之，年寿运命，天地能与之，不能延之，而殿下延之。假使朝廷，没齿弃捐，不复收录，臣犹有赴汤不避、蹈河不辞之愿。矧今罪名尽除，爵秩如故。且臣今日，便犹初立朝之时，从前十数年撕捱之端，固不敢复论。所宜闻命之日，走伏天陛，叩稽拜谢，而第臣，身命险衅，四五年来，病状益痼，年未满六十，而已有七八十笃老之形矣。又自上年八月，重婴奇疾，症形丑怪，今至六朔，头疼如碎，喉喘如绝，不死不生，尚在枕席。左眼有黑膜，其大仅寸，横遮瞳子，都不辨天地阴暗，已无可言，右眼，虽不至如左眼之全然废视，昏蒙赤烂，几无异同。风则冷泪满眶，眵涩，睛则羞明不能开睫，大抵眼则宛一盲人，而身则殆未冷之尸也。针焫药饵，日夜不止，而尚无寸效，咫尺之地，不能自致，虽感激惶陨如今日，此心，亦不敢有蠢动一步之望。呜呼，策殿下再全之躯，藉先人垂裕之荫，转倒向前，死生殚竭，岂非臣之大愿哉？然愿之所切，病之所夺，人非犹可为也，魔沮不可强也。殿下虽欲召之于前，而造化又此阏之于后，此亦命也。亦复奈何？臣之此病，一世所共闻知，不待有饰，而臣之今日不应饰病，伏想渊衷，亦或俯谅之矣。伏乞圣明，谅臣之病，察臣之恳，将臣军衔及兼带新命，一倂镌除，俾得安意就木，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿勿过辞，从速察职。

○修撰赵云逵疏曰，伏以，臣即接家信，则臣母虚劳，宿病挟感复发，手足痿痹，语言蹇涩，元气暴虚，奄奄昏缀。臣闻来，方寸交乱，殆不能自定，玆不得不忙陈短章，径出禁门。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟命递臣职名，仍治臣任情擅离之罪，以肃朝纲焉。上番，以重臣筵奏，引嫌陈章，而臣则情理迫急，未暇自引，尤增惶愧之至。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○左尹徐命彬疏曰，伏以，臣伏蒙恩暇，往省先垄，情私获伸，感祝无涯。第贱疾暴重，尚稽反面，仍而岁籥更新，亲临陈贺，盛仪载举，而亦未克进身阙庭，以效抃祝之诚，情亏礼废，罪合万殒，屏息蹙伏，谴何是俟。不意玆者，忽叨京兆除命，臣诚感惶陨越，不省所措。在臣分义，宜即趋谢，而念臣目疾，自昨夏顿尔增剧，虽试砭焫，殆无分效，以此病势，自力趋朝，断无其望。词讼剧地，其不可引日虚旷，以益其罪戾也。抑臣所带筹司，尤有所万万闷蹙者。臣之空虚儱侗，废疾无用之实状，即通朝之所共悉也。坐单之辄烦悬頉，牌召之积犯违慢，非但臣心之悚懔迫隘，无地自容，此其职任，何等紧重？而以臣之故，作一剩窠，经阅年岁，一任其虚縻，而莫之变通，揆以国体，宁有是哉？且伏闻日昨宾对，有不入侍备堂罢职之命，臣之从前罪负，固在罔赦。当此灾异非常，圣心忧惕之时，息偃乡庐，无计蠢动，臣子分义，扫地尽矣。谴责之下，宜先及于臣，而乃反以在外幸免，虽因不足比数之致，而圣明用罚，恐不当如是乖舛也。傥殿下察此事理，必有所处分矣。噫，臣虽不肖无状，若其图报一念，得之秉彝，岂敢或后于人？而伎俩毕露，衅尤百出，重以痼疾，天之所废，筋力奔走，亦无其路，蛇珠雀环，微物尚然。臣则曾蠢蝡之不若，莫非臣穷命所致。抚躬悼恨，有泪霑襟，如蒙圣慈哀怜，特赐长暇，任便调息，赖天之灵，得免为永废之物，复备菅蒯之用，则随分殚竭，庶效万一，此实臣肝膈之至恳也。神明鉴临，焉敢饰诬？伏闻太庙展谒，圣体劳动，而顾臣病状，末由趋参于陪扈之列，臣罪益合万殒。玆敢县道控吁。伏乞圣明，曲垂矜谅，将臣本职及兼带，并许镌免，仍命攸司，明施典刑，以肃朝纲，以安贱分，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟间上来察职。

1月21日

行都承旨李益炡〈呈辞〉。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈受由〉。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地，日有右珥。夜五更，月犯氐星。

○领议政金在鲁，五十度呈辞，传于赵尚命曰，安心调理。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫、贤嫔宫，口传问安。答曰，知道。世子宫单子问安。答曰，知道。

○南泰良启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，持平李应协，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。

○传于南泰良曰，持平李应协，原疏留中。

○南泰良启曰，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，校理宋昌明、赵明鼎，副修撰金相福、尹光绍，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理宋昌明、赵明鼎，副修撰尹光绍、金相福，牌不进禁推传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。

○南泰良启曰，副提学元景夏牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，当观气候为之。经筵，取禀，依例举行。

○赵尚命，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○南泰良，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，生鲜贡物主人等连日等状内，日供鱼鲜，非不欲竭诚封进。而冻鱼既尽，春冰未解，生物采得，自非人力所可容，则此间形势，当如何矣等生事，固不足恤。而莫重御供，将未免阙供之患，以杂鱼及活鸡，参半代封事，斯速入启变通云。渠等之言，虽难准信，在昔如此之时，亦不无代封之规，而事系御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○又以备边司言启曰，近来各司之不遵启下，公事，惟意所欲，不念民弊者，诚为痼弊，不可不随现严惩。即见公洪监司李德重所报，则牙山、稷山等地所在，成均馆位田，流来收税，依他民结例，二十四斗收捧矣。癸丑年间，自本馆，勒谓之已上田畓，每结，捧百斗租。其时因民人击铮，自本司，行查本道，则上项田畓，乃是民结免税，故以依旧例，每结半，二十四斗征捧事，定式启下，分付。而自其后至今，一不依启下减捧，因循百斗滥捧之谬例，致令民人，称冤不已，至入于昨年绣衣书启，其在事体，极为可骇。癸丑以后各年当该堂上，并从重推考，色郞厅，并拿问处之，今后则一遵定式减捧事，严加申饬，何如？传曰，允。

○赵尚命，以汉城府言启曰，义禁府草记内，长湍前府使柳世复，勒掘民冢一款，行查本道。顷日登对，既已陈禀勘罪，而世复冒葬处则当初台启中，至有掘移之论矣。掘移一款，亦当次第，禀处，而此非本府所可举行之事，令京兆，禀处事允下矣。柳世复掘移一款，令本道举行，何如？传曰，允。

○持平李应协启曰，臣以无似，猥叨言责，目击灾沴之荐至，警告之谆切，窃谓天之所以惠我殿下者，丁宁反复，似有无己之思，故不胜激切之衷，略效忧爱之忱。而古人所谓兴一利不如除一害，生一事不如省一事者，亦似为今日消弭之实政。臣妄陈愚见，以俟裁择，而及承圣批，虚受开可，辞旨郑重，有以见大圣人择荛之盛，臣不胜感激之至。第臣所论审理收还之请，圣谕曲挚，臣尤惶感。臣之瞽说，圣明不以为不可，而终欠采纳之实，殆近说而不绎，恐有歉于转圜之量，臣诚惭恧。若夫不称之实，自画之素，自量已审。况今苫末馀喘，世念灰冷，当此圣上遇警省之日，不能陈力就列，粗尽一日之责，臣固自讼，人谓斯何？此际伏见承宣之疏，盛陈近日谏官喑哑疲软之失，讥斥备至。噫，言路之开塞，实关国家之荣捏，而噤默之成风，气节消软，未有甚于近日。臣之入台，偶属斯会，而巽懦无骨，视诸人殆甚，彼虽泛论，有若箚着，不职之失。臣虽欲自解，顾无以辞其责矣。规责之言，既发于喉舌之地，则将何颜面，蹲冒台次，以益其嗤点也哉？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○同副承旨黄梓疏曰，伏以臣，踪迹畸危，疾病沈痼，银台除命，绝难承膺，荐犯违傲之罪，恭俟𫓧钺之诛者，盖出于万万不获已也。不意特教截严，且值动驾在即，分义是惧，仓黄冒出，忝随陪班之后，获近日月之光，在臣私分，荣幸极矣，志愿毕矣。而惟是匪据之职，愧恧罔措，滨危之喘，触伤非细，半生半死，殆不能着身，实未知何以终免于颠仆道路也。念臣，衅孽至重，本不容更玷于侍从之列，十年屏废，一事违逋，虽蒙圣明之宽假，尚逭显罚，而苟究其罪，擢发难赎矣。况臣，积病在身，年纪已衰，少失将摄，辄有死生之虑。盖痰结疝逆，为之主症，发作无常，顷刻昏窒，此医家所谓末症，而已至莫可下手之境矣。是以水部膺命，未几见罢，巡将当次，至烦頉禀，此实通朝之所共知也。以臣情地，以臣病状，夫岂有一分强冒于近密夙夜之任哉？目击天灾，相率求对，而淹直一宵，疾势益剧，既无随入前席之望，而实有污秽清禁之虑。故毕竟不免于径出，辞疏又至于见阻，则臣之情病，终未暴而进退无所据，此又臣之一大罪也。昨又违召，终靳例勘，蠢动无路，迫隘转甚，玆于严牌之下，随诣陈吁，冀伏刑章。伏乞圣明，俯赐鉴照，亟降威命，先递臣职名，仍置臣重究，以为人臣慢命者之戒，不胜幸甚。臣病无复阳之望，罪俟应被之律，世念都灰，悚蹙冞深。而一段忧爱之诚，根于秉彝，则臣以昨日求对中人，耿耿所蕴，终何敢自隐于黈纩之下哉？玆以欲陈于前席者，敢此尾陈，惟圣明，垂察焉。噫，首春之月，是王者布政之初，而阴虹贯阳之变，此何事也？一之犹惧，况至于三而四乎？皇天仁爱，警告至此，臣未知何样祸孽，酿成于冥冥之中，而人莫之知也。是宜君臣上下，大警动厥心，亟思所以当天心而回天怒者，而殿下屡赐引对，广加延访，其于消弭之策，伏想靡不用极矣。臣愚窃以为惟敬天，可以当天心而回天怒。所谓敬天者，臣闻宋臣张栻之告其君曰，不可以苍苍者为天，一念才是不是，上帝监观震怒。盖人君，代天理物，其尊无对，则必也对越上帝，恪谨天戒然后，庶可以进德修业，而尽子天之责矣。《诗》云畏天之威，于时保之，古之圣王所以兢兢业业者，此可知也。臣伏见向日大臣箚本，以父虽不慈，而子不可以不孝为辞，是虽责勉殿下之意，而殊异于古人所云仁爱警告之言矣。臣实慨然也。呜呼，灾不虚生，必有所召，成汤之罪己，宋景之善言，实理孚感，终致桑林之霈、荧惑之移，则今以有施无报，先有所自解。而欲望天心之底豫者，岂其理也哉？伏愿殿下，无以一言一事之善，谓可以当天心，而少或怠忽焉。臣窃又伏念，人主一身，处于万机之上，聪明，自有所不及，智虑，自有所未周，故必也引天下之耳目。而视听焉然后，始可以尽天下之知见，而了天下之事业矣。是以古者，谏无官，瞽诵诗、工执艺以谏，至于遇灾求言，遍及草野，又是《国朝故事》，盖欲闻召灾之由，亟恢弭灾之方者，自不得不如此。而十数年来，乾文示警，地道示变，无岁不有，式月斯生，而殿下未尝一下求言之教，实未敢知圣意之何在而然也。顾今谏官，不为不多，而厌避成习，喑痖为事，此固疲软不职者之罪，而亦恐殿下有以导之也。一言不槪，辄加摧折，以言获罪者，前后相续于道，则彼要讨官职、畏罪恇㤼者，安得不以言为戒耶？伏愿殿下，特放前后言事获罪者，以为来谏之兆，仍下求言之教，使人人尽言，其言可用则用之，不可用则置之，以为弭灾之一端焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勉，是矣，宜勉。而所陈者，既谕于相臣、承宣，良由凉德，仁爱勉饬，相臣所陈，其虽欠章，此等之文，于古亦有，此何深慨？职在喉院，勉强随参，又复撕捱，循例陈章，其何分义？尔其勿辞，从速察职。

○持平李应协疏曰，云云。〈原疏留中〉答曰，省疏具悉。条陈以勉，深用尚矣。其猛省。而其于审理，所陈虽是，既有命，岂欺民也？意亦深矣。沈益圣事依施。尔其勿辞，从速察职。

○工曹判书柳俨疏曰，伏以岁元淫虹之变，至于再三，我殿下所以警动兢惕，必欲转灾为祥之意，已于向日筵席询问之时，仰揣其万一矣。臣敢以天行健、自强不息之意，为弭灾之实，而诸臣迭奏，言不得尽意。昨日筵对，非不欲毕其说，而又无发言之暇，泯默而退，愚衷耿耿，终未能自已，敢将短疏，以冀察纳焉。噫，天下万事，莫不本之乎人主之一心，而正心之本，在于勤学。朱子之言，曰学固非读书之谓，而不读书，亦无以为学。盖所以读书者，非如世所谓文学之士、赴举之儒，习口读、窃文字之谓，一则硏穷义理、裁量是非也，一则系着身心、毋使走作也。身心，无走作之患，义理，有硏穷之效，则百体从令，万事随心，一言一事之善，上可以协和天心，毕致休祥。而窃观殿下，近年以来，讲筵罕开，一月二月，接儒臣之时绝少，圣质高明，自然近道。虽可谓不资学问，而自可底于至善之地，但殿下之平日施为于应接万机者，不过是血气之所使。若谓之有志气，则殆不啻全未，血气，有时而衰，志气，无时可衰，若志气之胜血气者，全在于学也。此臣之以频开经筵、以助圣学为答天谴、消灾异之第一符也。其日圣教敷纳，曾不悭吝，臣退而喜曰，吾君此事，殆有过于宋景之三言，荧惑之移，自是转手间事，景星庆云，亦可言下而至矣。今过五六月，经筵不开，又是前日样子，是失信于臣也。非但失信于臣，又失信于天。信者，诚也。殿下之不诚如此，顾何怪乎其后虹变之又即出也？且伏念昨日筵中二度备忘，俱皆恻怛之意，蔼然均被于京外之民。惟此一事，非不足孚感天意，而终不如修殿下之一身，勤勤孜孜，须臾不弛，使如天之化，自然敷布于不知不觉之中。未知殿下能不弃臣言，而更加肆力于问学之工，以为消弭天灾、垂裕后昆之政乎？诚如是，则实启吾东方亿万斯年之福，臣之仰勉于圣上者，惟此而已。今日可言之事，岂但止于斯？而臣则的知，悠悠万事，无过于此，故更演前日未尽之意，仰赞我后懋实之政。而愚爱之至，言不知裁，臣诚惶陨，不知所言。臣无任云云。答曰，省疏具悉。登对面陈，其又陈章，深用尚矣。其当留意焉。

○左议政宋寅明，右议政赵显命，箚曰，伏以臣等，即伏见同副承旨黄梓之疏，以臣等日前箚语，颇加讥斥，臣等不胜瞿然惭悚之至。臣等无状，久叨匪据，既失燮理之责，致有非常之灾，而又不能至诚祈恳，以准策免之请。草草一箚，徒归备例，此固臣等之罪也。至于箚辞得失，有未暇论，而臣等苦心，虽或自附于慰勉，仓卒措辞，元不点检。今幸言者，随事檃括，俾觉愚昧，则其为裨益，诚多矣。臣等方愧谢之不暇，何敢费辞自解？惟是灾异荐叠，圣心焦虑。臣等忝居庙堂之上，无一筹半画，可以仰裨消弭之术，而寻常文字，瑕颣又如此，其何可䩄然仍冒？伏乞圣明，亟命递削臣等之职，以谢公议焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕其批，卿等之心，已量矣。其何介意？卿等安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副校理尹东浚疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，归省先陇，荣生道路，光动里闾，感激宠私，惟有涕泪。仍窃伏念天下之事，无大于转导君德，辅弼疑丞，古有其职，傅德保体，各有其任，及其废也，其事专归于经筵，经筵之责，顾不重欤？必有鸿儒硕士、博学宏识，方可以处深严之地，备顾问之列。近来玆选，虽不能无让于古，而亦无如臣之万万蔑裂者矣。盖臣，姿性昏钝，问学空疏，半生所业，不越乎功令寻摘，而亦不犹人，晩获一第。至若经史子传，句读之末，尚多未解，馀可类知。惟以跧蛰遐陋之乡，故世或不详其本末，生长《诗》、《礼》之庭，故人或疑其有濡染，投虚认实。有此滥竽，人虽谬举，臣则自知，固宜引分自画，不敢冒膺。而祗以一瞻耿光，生有至愿，顾无其梯，无如命何？今幸有路，至愿可酬，获瞻而归，死亦无恨。是用不暇他计，冒没就职，若以馆僚自居者，其进，必不若是之凌遽，臣之本意，此已可见矣。挟册登筵，翺翔禁近，古人所谓儒者之至荣者，身亲有之，光宠极矣，涯分足矣。然其侍讲之际，于经而微辞、奥旨，口如含钳，何知义理之所在？于史而棼端错緖，头如触柱，何知是非之所分？加以年衰眼昏，枤杖腊猎，往往不能辨别，百事皆可容伪，惟不知而为知，终难伪为。故臣之东捞西摸，艰遁窘闷之状，不待自言，同僚所窃笑，圣鉴所俯烛。夫荣涂华贯，只欲粉饰臣一躯而已，则包羞蹲仍，固亦可也。若欲责启沃论思之益，则臣将何颜一刻冒处乎？此臣所以间虽循例轮直，随行逐队，而若其昧分贪荣，为久蹲之计，初非私义之所敢出也。噫，臣之事君，固以趋走为恭，而不能则不可以不止，君之待臣，固以甄复为恩。而无用者不可以不退，譬若百川奔海，而断港绝涧，不能赴则休焉。大夏养物，而枯草、病木，不可荣则弃之，恭固义也。而止者未尝非义，恩固仁也。而退之亦未尝非仁，各循乎理，不违其性，则仁义在其中矣。今臣，断港绝涧自休之义，亦已自量于己分，枯草、病木永弃之仁，窃不能无望于圣朝焉。且臣，素患胸腹之疾，添剧于冒寒往来之际，日夜叫痛，神识昏塞，食不得入口，睡不得交睫，宛转床席，坐卧须人，以此病情，旬月之内，断无复起之望。至于撼顿作行，尤非可论，如此之际，由限且迫，严畏闷蹙，又添一疾，不得已急构短疏，诉此情实。伏乞圣上，鉴微臣难仍之本情，察微臣难强之病状，亟赐镌改，以安私分，以严国体，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

1月22日

都承旨未差。左承旨赵尚命〈坐直〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈受由〉。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○未时，太白见于巳地。夜五更，月犯房星。

○南泰良启曰，大司宪金镇商，掌令李奎徽，持平尹东浚，在外，执义洪重一居中在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平李应协避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以领议政金在鲁五十一度呈辞，传于南泰良曰，敦谕制入，使偕来承旨传谕。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨黄梓，昨既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭等，牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。

○南泰良启曰，今日次对，两司当为进参，而宪府多官，或在外、或引避退待，无入侍之员。谏院除在外外，献纳闵光遇，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，昼讲，大臣，同为入侍。诸堂上，待下教入侍。

○南泰良启曰，即者，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，虽非宾厅日次，而二十日次对，既未为之，故今日来会云矣。传曰，知道。

○以林锡宪为假注书，李泰龄为事变假注书。

○南泰良，以备边司言启曰，宁海府使朴圣辂，在任身死。曾经侍从之人，客死外任，例给担军，今亦分付所经各道，返柩时，题给担军，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，伦常罪人沈德恒，既已拿来囚，依法例，三省推鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，伦常罪人沈德恒，既已拿来，依法例，三省推鞫事，允下矣。委官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○又以刑曹言启曰，臣宗城等，谨依圣教，三堂、六郞，连日留宿于本曹，重囚文案四十二度，一一会同看详，其中情节之或有可冤，文案之或涉疏漏者，俱已区别类分矣。所当即为入对，仰请睿裁，而文案之外，稽貌听言，有不可已。自明日次第盘问，参互归一后，同大臣入侍之意，敢启。传曰，知道。

○户曹判书徐宗玉疏曰，伏以阴虹之变，式日斯生，一望而四告祲矣。考诸往牒，亦有是否，惟我圣上，惕然警动，赫然奋发，延访臣僚，以求应天之实。而臣病伏私次，末由登筵，亦未能以一言、半辞，自陈于黈纩之下，死罪死罪。第臣得伏见昨下备忘，十行丝纶，丁宁恳恻，大哉王言，此诚保民之要务，应天之实政也。大抵都民者，国家之所共休戚，而都民之根本，又在于贡人、市人也。近年以来，连值国役，策应多端，故此辈举皆倒悬，将至于涣散之境，久矣。臣忝叨本职之后，已将其加用与遗在之数，参酌磨炼，次第放下，其数亦且伙然。而今则零星簿子，罄竭无馀，至于米面，尤无着手之处。臣于腊前登筵，略陈其闷急之状，请得惠局馀米二万石，而大臣，只许其半，此则尽归于军兵放料矣。今当遇灾修省，特教蠲恤之下，臣虽无状，职在有司，岂不思竭心奉行，以宣布我圣上德意？而其于无面之不托，何哉？臣闻损有馀补不足，天之道也。惠局，与版曹，职掌差殊，而事例则相关，量宜取用，前后何限？况今都民之形势，不啻如救焚拯溺，而犹不欲推移共济，则尚何恃哉？臣不敢别有所望，只依臣前日之请，准许其未许之数，又勿以陈腐相参，则庶可以拮据措置，少纾其倒悬之急。而已下之膏泽，终不至于屯滞，此非臣一人之幸，即都下万姓之幸也，惟圣明之财幸焉。仍念臣，残喘垂死，剧务委滞，瘝旷之罪，尸素之责，臣固自知。而今日东宫诞辰，又不得趋与起居之班，罪上添罪，益无所逃。伏况圣心振励，百僚趋事，以尽其修省之方，而度支重任，便为臣养病之场，揆以国体，宁有是哉？政宜首先斥退，更择才彦而代之，收拾已败之局，责励方来之效，则此亦弭灾之一端也。言出肝膈，谅非饰让，并乞即赐处分，以幸公私也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局，禀处。卿其勿辞，调理行公。

○二十二日午时，上御兴政堂。昼讲，两大臣，献纳闵光遇同为入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，参赞官元景夏，特进官李日跻，同知事洪象汉，参赞官南泰良，检讨官金相福，宗臣鹤陵君榯，武臣行副护军禹夏亨，献纳闵光遇，记事官李寿凤，记注官李孟休，记事官蔡庆承。备局堂上行司直郑锡五，兵曹判书金若鲁，吏曹判书李周镇，工曹判书柳俨，追后入侍。上读《周礼》前受音讫。元景夏读，自冢宰篇第二十七板以官府之六叙正群吏，止第三十一板六曰廉辨。上读亦如之。讲音益清畅。景夏曰，官府秩叙，以正言之，正而后，乃曰秩叙者，即正朝廷、正百官之意也。听情，惟在于正，《大学》曰，无情者，不得尽其辞，亦可见正为听情之本也。上曰，然矣。景夏曰，小宰之职，大事掌之，而小事专达，凡大小之职，不可侵越则同也。上曰，然矣。景夏曰，均民，在于节财，节财为平邦国之本也。上曰，然矣。景夏曰，养万民，在于生百物，节用，尤可见为养民之先务也。上曰，取百物，奚为在大司马职也？景夏曰，司马主九畿故也。寅明曰，职赋皆出司马也。景夏曰，我国，无版图之法，而中原则生产，皆图之，山川亦图之。故无逃亡之患，而闾里财产，移来移去，贫富多寡，皆知之，中原之法，岂不好耶？上曰，若是尽图耶？景夏曰，不能善其事辨其事，而徒廉则无用也。善字有意也。寅明曰，明然后仁，徒仁而不明，则无以为明矣。显命曰，然故有秋毫不犯，官库板荡之说矣。上曰，善字有意矣。能吏岂不有弊乎？象汉曰，廉有棱字义矣。显命曰，与欲相反者廉也。景夏曰，辨而后廉则益明矣。辨于廉，如五常之信而五行之土矣。上曰，副学所达，是矣。景夏曰，辨字宜居先也。相福曰，廉为本矣。新有廉谨抄择之命，而今又讲此廉字之义，廉字，宜详看矣。廉于居官者难得，而廉于爵禄者尤难得，廉爵禄者得之，则廉居官者，可知矣。上曰，廉字先看为好，而副学之言，是矣。廉于时象，岂不难乎？相福曰，辨字宜在下矣。寅明曰，出入要会者，是紧语，要会之事，以今言之，则真庙堂之责也。然而宫中之用，无要会文书者，其入数，何以尽知？而用数多寡，亦何以尽知耶？臣窃有一事可达者，司仆寺马牌，以纸牌用之者无定数，而盖闻置内寺而用之云，未知亦有所照检者耶？上曰，此不知其用处而行之矣。若尽为细检，则无近于渊鱼之察耶？寅明曰，中官中择廉谨晓事者，主管则好矣。上曰，自下之事，岂皆照检耶？景夏曰，臣有区区所怀，圣人以节财为主，财虽多，而必念节财之道然后，可以养民均邦，常常留念，是所望也。上曰，宋仁宗，有言惟正之供外，当戒之矣。惟正之供，若渗漏则何可不察也？象汉曰，副提学节财之戒为好，而凡用财之道，大则大用，小则小用，大者察之，则小者自杜矣。撮其大要，则自有效矣。寅明曰，节字，即节以制度之节字，钱谷衙门，以节约之义，每加申饬，好矣。显命曰，宣惠剩米文书，祖宗朝，亦入览云矣。上曰，此等事，惟在卿等也。景夏曰，大用处常有滥触之虑，大用处，益加撙节，为宜也。上曰，此则副学之言，是也。景夏曰，尽其明，物无遁情，则不得掩其情矣。虽今日讲筵，亦可以知其情也。上曰，今日则难知也。讲学时，每言圣贤，而他日则不然矣。寅明曰，诚心恻怛中，皆有可知者矣。上曰，尹阳来曰，常时则忠孝，而时象则怪人云者然矣。景夏曰，如此云则生弊矣。孝亲，是忠君之本也。相福曰，孝于亲，则忠于君矣。象汉曰，溺于时象者，是识未到也。相福曰，叙有次序，以贤为先者有意矣。今此遇灾警惕之日，非徒用虑，日用事为，宜有次序，开经筵接庙堂，亦皆有叙者好矣。上曰，此言是矣。显命曰，清明在躬，志气如神，皆是涵养之效也。上曰，卿之求放心工夫何如也？予则聪气已无，奈何？显命曰，养聪之说，亦有之，此惟在操存也。相福曰，不彻学问，则聪明自生矣。景夏曰，今者下教，诚觖望矣。涵养进学，则聪明自然生矣。若以为不及，则是自弃也，非所望于殿下也。上曰，注书出去，备堂，使之入侍。〈出榻教〉臣寿凤，承命出去，其间说话，不及尽录。郑锡五、金若鲁、李周镇、柳俨，进伏位次。上曰，李应协，谁耶？显命曰，先正臣朴世采外孙也。景夏曰，是先正臣朴世采之外孙，庚申年幄次下问时，右相仰达，臣亦同达矣。上曰，左揆及入侍承宣，皆不备矣。然囹圄，方待之，岂欺民乎？寅明曰，欲自备局，作节目，付之审理下往时矣。上曰，李日跻熟西路形止耶？日跻曰，臣三叨守令，而岭厄形便，亦何能了然也？上曰，百闻不如一见之熟耶？显命曰，审理事，台议纷纭，臣何敢自是乎？上曰，审理使，问之者有意矣。入侍承宣，过严为难耶？显命曰，过严矣。景夏曰，臣详知南泰良为人，慈详且适中矣。寅明曰，赵荣国，以为在湖南时狱事四十度，皆疏决，而其馀狱案，亦详知。虽不下往，可以处决，更无别般新见，与其往湖南，无若往于他道云矣。上曰，当送与元景夏志同意合者，赵明履、金尚迪中，当送何人于湖南耶？景夏曰，赵荣国，与臣交承，故知之矣。其任湖南，多有治绩，狱事亦多疏决，而臣待罪湖藩时处决，又二十馀度，其馀存，二十五度。一则启覆时已勘律，一则拿来王府，馀三十三度，而可以傅生者，不过五六度矣。审理使中可往湖南者，臣未思得他人，则臣虽有商量，不在荐人之职，有不敢仰达。赵荣国则于湖南，不但有治绩，狱事亦多善决矣。上曰，审理湖南者，当问狱事于元景夏矣。显命曰，不必如此矣。上曰，闻元景夏所达，前后监司，可谓意同，赵荣国，仍前往湖南，可也。寅明曰，此乃东莱府使沈䥃状启也。以公木作米事及馆宇修改事，差倭出来，而近来倭馆被执，出银每愆期，而以铸钱之议，欲贸铜而亦不许出，因此作米恳请之会，令任译辈，历数责谕矣。今此状启，备陈差倭摧谢之状，又以差倭滞留之弊，请许作米，馆宇则自本府摘奸，姑无颓压之虑，以防塞为请矣。差倭既服其罪，情亦可矜，作米事，依例限五年宜许之。馆宇事，严加防塞，使不得留连，从近入送事，申饬，何如？上曰，言忠信、行笃敬，蛮貊可行，彼人虽狡诈，在我之道，当以诚信待之，何必操切若是耶？显命曰，倭人情状，本来如此，意在于此，而必藉于彼，安得无操切也？上曰，一则许之，一则严斥之意，自备局，分付，可也。〈出举条〉寅明曰，统制使李义丰，庆尚右兵使李征瑞，左兵使沈瑎，全罗兵使赵国彬，以春操状禀，黄海监司宋翼辅，江原监司权爀，以各邑有被灾之处，且才行昨年秋操，请停春操之意状启矣。诘戎事重，当此年事稍胜之时，有难停废。而昨秋既行操，与久废有异，京畿水陆操，既命停止，诸道当并停春操耶？统营合操，三道动民，诚重大，沿海且多被灾处云矣。上曰，诘戎为重，何可每停？陆操则尤甚，灾邑外，并令举行，两道道臣推考，诸道水操，并停止，可也。〈出举条〉寅明曰，此则守御使赵观彬状启也。停操之年，则遣从事官及首将官，使之巡点，新有定式。而今春，又为停操，故依定式巡点之意状禀矣。使之依例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此司谏申思观疏也。以海西征钱之弊为言，而有禀处之命矣。两西钱弊，诚为穷民难支之端，故庙堂，方讲变通之术。而税米作钱，亦曾有禁令，此上疏，姑置之，何如？景夏曰。臣于海西事，虽未知之，而驿复户，自营门买卖，事体殊为寒心。不可不严禁，湖南漕复户买卖，自朝家，申饬防塞则事当一体禁断矣。上曰，然矣。谏臣疏所请，置之，驿复户之弊，自庙堂，另加严禁，可也。〈出举条〉寅明曰，我国所以维持者礼义，而近来，世道日丧，风俗大坏，伦常之狱，多出京外，此由于教导之术，不如祖宗盛时而然矣。文字之教，虽云感人者浅，而亦不可全视以文具。金安国之以《警民编》，治岭南，先正臣李珥之以乡约，治海西，其于化民，不可谓无效。今则虽名为善居内外职者，而未闻有留意于此等事，极为慨然。臣谓宜申饬诸道，必以正风俗、明教化为务，多印《警民编》等书，分送各邑，择定师长于面里，使之晓谕诵习。其或有善俗则褒其官长，赏其任掌，以为感发之地。都下则圣上，曾以礼曹童蒙，讲主《小学》之意有下教者，宜更申明举行。而使有文识宰臣如吴光运、元景夏诸人，讲定节目，启下颁行，亦恐为好。童蒙、内侍教官，则并令该曹，必以别荐人中有笃行重望可为师表者择差，使蒙学，有所观感。臣闻闾阎间，有李梦鲤者生于卑微，而孝悌饬躬，志操坚固云。孝子顺孙之岁赐牛酒，即汉家之美制，今亦特命该曹，赐以米肉，以为风励兴起之地，似好矣。上曰，所达是矣。并依为之。李梦鲤，令京兆官招见，关西人金益弼，待阕服调用事，亦分付该曹，可也。〈出举条〉上曰，梦鲤之名，亦异矣。教官，宜别择矣。若鲁曰，宋文钦，有学识，而人不来学，自以为欲解职云矣。上曰，教官，亦当互对而后，可以来学耶？寅明曰，惟在铨官之择人矣。象汉曰，大臣之言，是矣。而其于不来学，何哉？大体择人之外，无他道矣。寅明曰，遇灾求言，自是古例，今不可全废也。上曰，承旨亦有所达矣。尹光天，不辨淑慝之言，有之矣。导之使言，而不满大训者生，则是加荆棘于搢绅也。予之祛党苦心，可质彼苍也。寅明曰，灾异之时，请放言者，古例既多，而一时忤旨者，必皆放释，臣见先辈文集而知之矣。被谪中，有偏母，情理可矜者，宜有疏释之道，而李显重、奇彦观，被罪既已经岁，何可一向放弃耶？上曰，召试作戏者，岂孝亲者耶？此则予心，固矣。夜梦，见工判而笑之曰，卿尝劝予学问，五十后读书，而亦有效耶？觉则乃梦也。李显重虚头，岂不怪耶？是现身也。寅明曰，洪镜辅，有老亲，年深病痼，情理甚恻。孝理之下，若许放释，则父子可以相见，臣闻其情理之至矜恻，有此，仰达矣。景夏曰，镜辅有笃老之父，且无兄弟，情理悯恻，放其门黜，父子相见，孝理之下，似宜矜谅矣。显命曰，门黜，非极罚。而诸臣，纷纭烦达，大臣，或可言，而他则不可言，此亦筵席不严之致也。景夏曰，大臣，失言矣。干恩之事，固不敢达。而臣待罪经幄，苟有所怀，何可不言耶？寅明曰，吏判则当行都政，李日跻则当西出，摠管之任，并许递，何如？上曰，吏曹判书李周镇，右尹李日跻，兼带摠管之任，今姑许递。〈出榻教〉上曰，都目政，今月内为之。〈出榻教〉柳俨曰，闻京畿监司所言，则日寒如此，解冰，姑未易期，船枪事甚闷云矣。上曰，万宁殿御容移奉日字，更以二月望间推择以入。〈出榻教〉寅明曰，岭南人，及西北人各别调用事，自上，每有申饬，而率归文具，今番则别为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大训不满者多矣。如尹光天辈，欲沈水矣。景夏曰，殿下痛恶世道，至有此教，而大训，昭揭于日月。尹光天，不过狂易失性之人，其外，谁有不满之心耶？屡下如此之教，则大训，反轻矣。若有犯者，则罪之而已，何必频频下教耶？上曰，大体是矣。而尹光天，岂失性耶？象汉曰，若有犯者，则勿挠宜矣。何必有此下教耶？上曰，所达是矣。景夏曰，殿下于丝纶之间，每欲曲尽，故辞令过多，恐非王言简重之体，臣有愚悃，惶恐敢达。上曰，是矣。郑锡五曰，洪致期查状来到，而前既有登对时持入之教，故玆敢持来矣。寅明曰，观其查状，则勒掘事脱空，虽不可与柳世复同律。而罪若太轻，则人必不服，参酌定配，似好矣。上曰，观此查状，申圣休有不是事，而查官，亦非矣。文案中注脚为辞，岂不怪乎？洪致期与柳世复同罪，而论罚各异，则朝家处分，岂不如何？而圣休，亦不可无罪矣。初登闻，何也？今不快，何也？前后供辞，自相矛盾，查官结语，供辞之外，玩法瞒报，尤可骇也。洪致期，一体远配，查官，削职，道臣，从重推考。申圣休供辞，若此以城化之分，当初登闻者，亦涉无据，令本道，严刑一次，可也。寅明曰，掘移则无论柳世复、洪致期，臣意以为不可，偸葬掘移，以其主客，不可两存故也。而此则申已移葬，又迁洪之葬，则便为空山而已。且与相讼未决前，违法入葬有别，何必使之掘移，更暴死骨耶？冢主可以重罪，而掘移则极重难矣。上曰，诸臣以为掘之可乎？不可乎？并陈之。显命曰，当初李重祚疏后，臣适入侍，自上有所下询。臣以为守令境内占山，有罢职之律，而无掘移之文，柳、洪事，似是令前。今虽不掘，后弊所关，残民，将不能保其丘墓，自今定法，守令境内占山者，使之随现掘出，宜矣。上允之。其后李重祚再疏，多有讥斥，而其言，诚有理。盖守令之占山于境内空闲地，尚有罪，则况勒掘境内民冢而冒占者，岂可仍为许执乎？非守令而勒掘人冢，冒葬者偿掘无疑，则况守令之勒掘冒葬者乎？臣于其时，即为上箚自引，以台言为是矣。其后，又因郑光运掘移之启，臣以闻于徐命九者仰达，则即下依允之批。臣又以为此固可掘，而不可不一番查问，明其勒掘然后，可以偿掘矣。上允之。此所以有行查之命也。今者查启中，柳世复则以勒掘现发，而洪致期则白脱矣。以大体言之，现发者掘之，白脱者勿掘，而里面事情，不如此，世复、致期，无异同。而查启如此，可谓国无法矣。世复掘，则致期，亦可掘，致期不掘，则世复，亦当不掘矣。两冢，今虽不掘，此后则当依当初臣言，定为偿掘之律矣。锡五曰，臣则以为左相所陈，是矣。既无一定之法，猝然施掘移之律，恐未敢知何如也。若鲁曰，洪致期查事，臣未见其查案，不得论其是非，而掘移之法，则法外用山者，冒葬于他人当禁之处者，皆掘移矣。以闾家夺入言之，只罪夺入者，而所入之家，则其将以既入之故，仍置，不令还出乎？朝家处分，似当以此定法也。周镇曰，兵判之言，大体是矣。而以臣贱见言之，掘与不掘，都在于守令之占山于境内，勒夺民山用之，则事发之后，掘之，可也。偶然占山，相议于本主而过葬，则不可掘也。今此洪致期，明查勒葬与否，以定掘与不掘，事理便顺矣。俨曰，若以洪致期为其土主而用山于境内为罪，则勿论轻重，固可也。若因此而掘洪哥之冢则臣意以为决不然矣。以圣上一视之政言之，申哥之白骨，与洪哥之白骨，一也。若使申冢因在，而洪哥压葬于当禁之地，则其势两不可容，为旧冢而掘新冢，法意当然。今则申冢已移矣，今岂可为已移之白骨，而又掘洪哥之白骨乎？虽以致期为非，罪在致期，其已葬之白骨，固何罪乎？臣意则决不可掘移，以伤圣主掩骼之仁政也。景夏曰，臣于洪、柳两家事，不能详知，而今此处分痛快，臣实钦仰矣。至于掘葬，不可也。夺山者固有罪，而白骨奚罪耶？且士大夫家，夺人之山，葬其祖先，而未闻有掘移者矣。若既罪生人，又掘白骨，此岂圣世不忍人之政乎？且勒掘偿掘，不在于法典，决不宜创出法典所无之法，虽无下询之事，若掘移则臣必争之矣。无论柳与洪，掘葬则决不可为矣。日跻曰，守令之境内占山，法止罢职，而今既施远配之律，又从而掘去其冢，则殆近于僇死人，岂不有伤于王政乎？象汉曰，使申哥，至于掘移者洪致期，则洪致期，不可不罪。而以致期不审之罪，既重绳，而又掘其父坟，不但有暴白骨之冤，殆近于杀一人而再偿命也。掘移则决不可为，左相之言，是矣。金相福曰，此是令甲既定之后，则掘之可矣。而若在令甲之前，则似不当掘移也。闵光遇曰，当初台启，实出公议，且朝家立法，初虽严峻，久则人心狃安，终难遵行。而守令之境内占山，虽无掘移之法文，自今为始，则是乃立法之初也。若不严立科条，则守令，恃其威势，横夺民山，无势残民，其何以支保耶？近来士夫之山欲，太甚，法外横占之弊，比比有之，若是缓治，则无以惩后弊。而况且柳世复，既在当掘，而今因洪致期事，而还寝威命，则国法，将无所施矣。臣意则恐不当如是也。上曰，孟子有不忍人之心等语，圣人言语，温厚可法也。依左揆、副学陈达，一体停掘，可也。〈出举条〉周镇曰，侍从人员之居中者甚多，玉堂及台望甚苟艰，宜有变通矣。上曰，侍从臣居中人员，并荡涤。〈出榻教〉寅明曰，三覆时罢职台谏，宜并叙用也。上曰，三覆时罢职台谏，并叙用。〈出榻教〉周镇曰，顷以画师二人相当职除授事，命下，大政时，当为举行。而一人，图画署画师，前付司果，一人，以闲散之类，直付六品职，有违政格。考见誊录，则金翊胄，以闲散，付六品职，而都监使役时，司果付禄，以此之故，如是付职，至于此人闲散六品职，既无前例，抑以参下付职乎？大臣，方入侍，下询处之，何如？寅明曰，前例如此，则参下付职，恐为得宜矣。上曰，参下当窠有之乎？有则以参下付之，可也。〈出举条〉献纳闵光遇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，其勿更烦。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，既谕何烦？请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。请圣铎等二人，并令还发配所。上曰，其勿更烦。〈四启措辞并见上〉新除授大司谏南泰温，时在黄海道谷山府任所，司谏赵泰彦，时在平安道龙冈县任所，司宪府掌令李奎徽，时在京畿富平地，持平尹东浚，时在全罗道全州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。持平李应协，以引嫌而退，其疏搀论，不过汎说，以此为嫌，无已太过。请持平李应协出仕。上曰，依启。上命承旨书传教曰，《孟子》岂不云乎？人性，岂不善也？而流于不义者，无恒产故也。噫，凉德临御，纲不能树，不能择其人于诸道，惠不能及，不能济吾民于蔀屋。思之及此，中夜兴叹。况荐饥之馀，为守令者，不能抚民，以无恒心之民，虽或有无义之事，此道臣、守令之过也。推其本，即予之过也。昔汉虞诩，以一吏，能令盗为良民，龚遂，于渤海之治，能令民解刀买犊，此在于人。噫，今虽曰盗，其本则吾赤子也。以至于此，非渠也，即予也。顷者宪臣之请，不顾其事，率尔前席，语虽过矣，此非相持者。虽允，而厥后思之，心犹不然，果若所陈，此若已推而纳诸沟中，深夜兴思，歉然于中，恻然于心。分付备局，所陈勿施，将此意，申饬该道，益修抚摩顾恤之政，使无恒心之吾民，咸囿于实惠之中。上曰，予以第一等望卿等，故有此下教矣。其日沈益圣举措怪矣。却膳时赵泰彦，其在扬清之道，何必拔之于守令，而为台谏耶？周镇曰，拘于居中及解由，台谏望备拟，甚苟艰，而赵泰彦，曾已屡经司谏执义，故果检拟矣。象汉曰，沈益圣，臣果习知其为人，常时颇了了，而其日举措，臣实未知何为而如此矣。景夏曰，其日沈益圣举措极怪矣。既有下教，诸臣亦达，而启语不成体段矣。台谏之如此，诚重难矣。上曰，予之所望于卿等者，何如？而自守令而拔来为台谏者，亦如何矣？诸臣退出。上曰，承旨与禁堂及右尹李日跻，即为入侍。郑锡五、李日跻进伏。上曰，掘移事已为，允下矣。姑不举行耶？锡五曰，似未及举行矣。日跻曰，今日才已启下，何能急为知委耶？臣既承下教，出去后当即知委，使勿颁布矣。上曰，此举条，似未可即为启下，故有此下教矣。日跻曰，此非所可虑者也。诸臣以次退出。

1月23日

行都承旨未差。左承旨赵尚命〈呈辞〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕〉。假注书林锡宪〈仕直〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○领议政金在鲁，五十二度呈辞，传于尹光毅曰，安心调理。

○赵尚命启曰，右副承旨尹光毅，由限已过，同副承旨黄梓，昨又有只推之命，而今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭等，牌不进罢职传旨，传于尹光毅曰，并推考传旨捧入。

○尹光毅启曰，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，假注书林锡宪，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，事变假注书李泰龄，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，伦常罪人沈德恒，既已拿囚，依法例，三省推鞫事，允下矣。两司城上所，牌招言送，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，昨日副学陈达时，欲为下问而忘之矣。伦常罪人，亦有三省推鞫之例耶？问于该府以启。

○尹光毅启曰，伦常罪人，亦有三省推鞫之例耶？问于该府以启事，命下矣。招问禁府都事，则以为考出律文，则杀伯叔父母罪人，同入于三省推鞫中。本府壬戌年誊录中，弑姊罪人李夏泽，亦为三省推鞫，此亦为傍照之例云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，即伏见全罗右水使柳征龟，去秋冬等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，讲官之不齐，未有甚于近日，且明日王世子与宾客相见礼时，宫官，不可不备员。而兼辅德、兼说书，俱未差，新除授弼善成范锡，时在公洪道公州牧任所，上来迟速，有未可知，司书吴彦儒，以扫坟事，下直出去，在外人员，似当有变通之道。令政院禀旨，变通与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○尹光毅启曰，因侍讲院草记，宫官在外人员，令本院，禀旨变通，并与未差之代，一体差出，仍即牌招事，允下矣。未差之代，政官牌招，开政差出，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，虽不变通，自可为之，政事置之。

○又以义禁府言启曰，成均馆郞厅前学谕康侃，前学录洪叙箕、林正谊，前博士安廷辅，前典籍魏昌祖，前学正南彦彧、卢泰观、金宗洙等，拿问处之事，传旨启下矣。林正谊、安廷辅、卢泰观，今方待命于本府，即为拿囚，而康侃，时在平安道殷山地，洪叙箕，时在定州地，魏昌祖，时在咸镜道咸兴地，金宗洙，时在开城府地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○南泰良，以御营厅言启曰，各军门试射时没技人别单书入事，曾有下教矣。本厅旗牌官金会明，今正月二十二日中日时骑刍一次五中，没技别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以工曹言启曰，本曹所管各津津船中，来丙寅年限满，松坡三只价本，依定夺输送守御厅。而孔岩二只，杨花渡一只，露梁八只，汉江六只，合十七只，限满新造当次矣。所入物力，今方连续出给于造船监官处，以为入峡贸材，待水流下之地，依近例，勿侵护送之意，公洪、江原两道监司处，分付，何如？传曰，允。

○尹光毅启曰，即者，禁府都事以委官意来言，今日，以弦日，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，牌招事，允下。而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都厅府郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○右参赞徐宗伋上疏。伏以臣，丧威之馀，积痾在身，居恒以床箦为命，或值少间之时，则仅能自力于行走。而旋复委顿呻呓，奄奄若泉下人，所以见之者危之，闻之者悯之者也。日昨，又为风寒所袭，诸症陡剧，适于其时，因虹变之非常，有备堂入对之命矣。圣心忧惕，为讲消弭之策，特许来会，则稍知分义者，岂敢不颠倒趋承？而病既如右，欲起还仆，竟未随诸臣之后，势虽使然，迹涉偃便，论其罪负，流窜亦轻。而罚止罢斥，曾未几何，恩叙又下，官职如旧，臣是何人，乃得此异数也？感激之馀，惝恍莫省。固宜登时趋谢，以伸忱悃，而不惟病情尚尔，罪重罚轻，揆诸私分，终有所大段不安者，玆敢烦吁于聪听之下。伏乞圣慈，更降重勘，以警群工，仍许随便调息，以延残喘，不胜万幸。臣无任屏营云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

1月24日

行都承旨未差。左承旨赵尚命〈呈辞〉。右承旨南泰庆〈奉命偕来〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕〉。假注书林锡宪〈仕直〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○尹光毅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，小臣，省鞫坐起进去下直。传曰，知道。

○南泰良启曰，同副承旨黄梓，昨既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。

○尹光毅，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善成范锡，时在公洪道公州牧任所，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，本曹正郞洪羽汉呈状内，亲病危重，势难离侧察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今日本曹守令讲坐起时，通礼院引仪李正华，三册不通，依例汰去，何如？传曰，允。

○又以义禁府都事，以委官意启曰，省鞫，今方开坐，而问事郞厅赵暾，身病猝重，不得进参。今姑许递，其代，以副修撰金相福差下，何如？传曰，允。

○又以省鞫问事郞厅，以委官意启曰，问事郞厅金相福，以春坊兼任，不得进参。许递，其代，以副司果李昌儒差下，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员林益彬手本，则保放罪人洪致期，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，即伏见庆尚左水使赵东济，去甲子秋冬等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考何如？传曰，允。

○尹光毅，以省鞫问事郞厅，以委官意启曰，三省推鞫，事体至重，必自本道，以犯伦明白取服然后，方可以三省罪人论断。而今此罪人德恒，则道臣，初不以犯伦取服。而今日鞫问之下，亦以非杀叔母，即杀仇人纳供，则揆以法例，不可遽为三省之狱，明矣。崔女咀咒情节，既不明白成案，则在德恒，叔侄之义犹在，径先刺杀，不免为犯伦之归。而渠特凶狞，但以快复家仇，以泄至痛，死无所恨为言，不以刺杀犹母，罪犯伦常自服，则在本道，所当更加严核，必以犯伦明白取服。而不此之为，径先状闻，未免率尔，该曹之请遣敬差官，敬差官之亦不以犯伦取服者，俱不免疏漏之失，并从重推考。罪人德恒，则移送秋曹，更加严核得情，臣等直为退去之意，敢启。传曰，果似道臣、敬差官状本，关系伦常，渠供，其或是也，关系非细，令秋曹，勿拘日次，严查以闻。请推事依启。

○传于尹光毅曰，秋曹堂上、副学即为入来。

○尹光毅，以礼曹言启曰，万宁殿御容移奉日字，更以二月望间推择事，命下矣。即令日官推择，则来二月十五日为吉，而十六日，国忌斋戒，十七日，国忌，十八日、十九日，拘忌，二十日、二十一日、二十二日为吉云。进发吉日，以二十日，奉安吉日，以二十二日定行，何如？传曰，以二十日为之。

○又以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以刑曹言启曰，京居故李世标妻慎氏呈状内，因争山事，京居李春兴，率人丁五六百，排结圈阵，所持器械，无非枪、剑铁鞭，而乱打慎氏亡夫之仲兄李世楧，及其奴善万、三奉、大世等云。故发遣医律，看审被打人伤处，则或有轻重之别，而伤处狼藉，死生可虑。所当自本曹征治，辜限间囚禁，而李春兴，系是武臣嘉善，移义禁府处之，何如？传曰，允。

○又启曰，秋曹堂上李宗城、申思建，副提学元景夏，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○三更，上御兴政堂。秋曹堂上、副学引见时，刑曹判书李宗城，副提学元景夏，刑曹参议申思建，右副承旨尹光毅，假注书朴锡宪，记注官李孟休，记事官蔡庆承，入侍。诸臣进伏讫。上出省鞫罪人沈德恒原情及鞫厅草记，使承旨读之。尹光毅进前读讫。上曰，前道臣及秋堂进来。李宗城、元景夏进伏。上曰，钦哉钦哉，惟刑之恤哉。即今在京则已令秋曹审理，在外则亦方遣使，而予欲先问此事矣。此狱，果不为三省乎？景夏曰，不然，渠既以杀仇为言，则不可直谓之三省矣。宗城曰，臣未见其文案，故虽未能深知，俄闻其槪，则似与三省异矣。上曰，若是犹父犹子，则亦为三省矣。光毅曰，入于律文矣。上曰，何必奴之于主，子之于父，独为三省乎？副学所达，于心未莹，故问之矣。国事不宜颠倒，今若还送，纪纲，岂不颓乎？既已上来，当严讯取服矣。光毅曰，初不以三省取服，自鞫厅更为讯问，似如何矣？上曰，前道臣更达。景夏曰，臣之未下去前，前道臣，已为之矣。上曰，初为者谁也？景夏曰，监司赵荣国推官则多人为之矣。上曰，敬差官，谁也？光毅曰，吴命修也。上曰，其吴命修乎？宗城曰，然。景夏曰，此狱，不善为之矣。上曰，何以则好耶？景夏曰，此狱肯綮，在于青鹤。青鹤，先为严讯得情然后，德恒之为省鞫、不为省鞫，可知矣。上曰，然则疑乎？景夏曰，果疑矣。上曰，道臣，既已为之，敬差官，又取迟晩，虽曰杀仇，其为杀叔母则明矣。宗城曰，虽曰杀其叔母，与无端杀之者，似有间矣。上曰，然则虽杀手上不为三省乎？予之所问者此也。大臣以下入来论禀则可矣。而直为草记则径先矣。景夏曰，圣教至当矣。宗城曰，此狱，在于先审咀咒，而咀咒难明矣。上曰，不然，只当论其杀叔母，为省鞫、与不为省鞫而已。咀咒之审不审，不须言也。宗城曰，先审崔女行药与否然后，罪人可议。上曰，然则崔女之咀咒明白，则生乎？宗城曰，但不为省狱，何至于生乎？景夏曰，此与咸陵君李澥家事仿佛，咸陵家亦有如此事。赵启远，持之颇严，必欲穷治，而故相臣崔鸣吉，以为不然，上书救之矣。崔女若真杀其祖母，则德恒之刺杀，情有可恕，刑判之欲先审咀咒者，是矣。臣今日见赵荣国，荣国，亦以为此狱，极难明云矣。宗城曰，大臣之直为退去，虽似不善为之，因以三省设鞫，亦难矣。上曰，亦非移送秋曹之事也。宗城曰，诚如圣教，审理使下去时付送，使之因为详核，似可矣。上曰，此则审理使，必不当之矣。宗城曰，何为不当乎？上曰，虽卿，亦必不当矣。申思建曰，虽送秋曹，难明之事，亦难究得矣。景夏曰，究问青鹤，咀咒事归虚然后，此狱，方为三省，臣按道时，有所抄录者矣。上曰，其文书在乎？景夏自其袖中探出，段段读奏曰，此其槪也。上曰，渠自告官乎？景夏曰，青鹤，以骨末与崔女等说，极为殊常矣。然而赵荣国，则以为咀咒事极难明，当为省鞫云矣。上曰，予不知其曲折矣。此狱元无可疑，初以为不杀伯叔母则已，既杀伯叔母，而曰不为省鞫，未可晓也。景夏曰，以痛迫之故，刺杀之，渠自告官，容有可恕。上曰，此则不怪，予以王世明事知之，告官亦有疑矣。渠何免一律乎？上因呼鞫厅草记批答。使承旨书之未半。上曰，外方，既已上送，则一问，可也。今不一问，又不求对，终欠周详矣。宗城曰，以三省归重，故然矣。上曰，道臣及该曹堂上，推考亦轻矣。景夏曰，何可过于推考乎？上曰，此则自大臣，亦皆有失，一见文书，则可知其毕竟如斯率尔，遣王府郞率来，又为无端下送，真所谓何所闻而来，何所见而去者，国体岂不伤乎？宗城曰，此亦有审慎之意，何伤乎？上曰，奈何不伤乎？景夏曰，如此则德恒，使秋曹推核，青鹤则使本处推官按查，似无妨矣。上曰，外方狱事，亦有上京为之之道，秋曹可尽为之乎？宗城曰，上京亦有弊，不如下送矣。上曰，上来时，既令王府郞押来，下送时，亦不可无押去者，谁去而可？宗城曰，移送秋曹后，施刑一二次，使秋曹郞押送，则好矣。景夏、思建皆曰，秋曹郞，决不可送矣。上曰，秋判，亦须思之，既以省狱，遣王府郞拿来，今若还送，狱体必解。戊申，亦有如此事，帐殿解送，而其中，亦有重有轻矣。思建曰，圣教至当矣。景夏曰，青鹤，上京推问，何如？上曰，如是好矣。宗城曰，狱事甚难究核，即今京中，亦有怪狱，而得情难矣。上曰，何事？宗城曰，一则两班家淫狱，一则士族妇女为尼事也。上曰，怪矣。淫狱，虽未详记，似曾闻之，而尼狱，今始闻之矣。两班，谁也？宗城曰，进士成苾之女，为沈湙之侄震贤之妻者，与其老母与处子女弟，俱为尼于安岩洞尼舍矣。上曰，士族，何为而然耶？宗城曰，初则以尼为其情可戚，其后，钩得其尝与两班男子相往来之说，虽极殊常，亦无奸淫实迹，狱情，实不可知矣。上曰，谁为现捉？宗城曰，金尚星，以风闻现捉矣。上曰，参判，何为不入来？宗城曰，参判，连为仕进矣。今日午后，以有情势，引嫌还家，不得同入矣。上曰，所引者何嫌？宗城曰，与兵判同矣。上曰，淫狱，何如？宗城曰，此亦难知。金女，亦两班家寡居妇女，以其婢仆辈构诬之意，发状自诉，故今方囚禁其婢子六七人，而推问之矣。上曰，金女自呈耶？宗城曰，然。上笑曰，无乃春雉自鸣耶？此狱，金尚星，尝言之矣。宗城曰，此狱，亦有士族人干连者矣。上曰，谁耶？宗城曰，洪一汉为名者矣。上曰，何如人耶？宗城曰，洪景辅之至亲，而安哥之外孙，于金女，为五寸侄云尔。上曰，近来时气不好，心常忧叹，世变又如此，重可慨也。宗城曰，臣等，亦以天灾时变，堂郞同会，则辄相对忧之矣。上曰，洪一汉，宜施刑推，使予当之，则当痛加严刑矣。景夏曰，金女实若行淫，一汉事亦无怪矣。上曰，以侄而驱其叔母于淫，其情可恶矣。厥婢辈，亦皆言其然乎？宗城曰，他婢则率多变辞，而唯一婢终不服矣。上曰，其言似是乎？宗城曰，似不实矣。上曰，无论虚实，其婢，皆可刑推矣。尼事，何如？当以渎乱风教论之矣。所谓往来男子，谁也？宗城曰，郑就河之子𪳄也。景夏曰，乃故相臣郑澈之玄孙云尔？宗城曰，何须举其名祖乎？上曰，王者，当慎此等言，予于《诗》废墙有茨。而不读此言，有不忍道者，而郑𪳄，既与三母女，同宿一房，渎乱甚矣。宗城曰，此事言之甚难，所谓所可详也，言之长也。渠辈虽无状，母女三人，同宿一房，而房亦不大，岂可遽疑其渎乱乎？然男女之防，至此荡焉，为尼之时，既与同宿，为尼之后，又往尼舍，则于渠，何责礼义乎？参议申思建则必欲加刑于郑𪳄，而臣则或疑其间有冤，尚此持难矣。上曰，世道至此，无可言者。儒衣者如此，妇女又如此，此予教化不行之致。《周官》之化，若行，江、汉之俗，亦能丕变，而今则不然，予甚恧焉。因屡唏者久之曰，刑者，辅治之具，故曰民免而无耻，此正无耻之类，予则谓世变之可骇，甚于天灾。景夏曰，人心陷溺，何变不生？而天灾之荐叠，亦安知不由于此等事乎？上曰，方为此事，而间因他说，姑置矣。此事将何处置而可乎？景夏曰，虽下送，亦不关系矣。上曰，国体所关，关系果何如耶？宗城曰，然则臣曹将当之矣。上曰，予今依允金吾草记，卿须勿拘日次，严加刑讯。宗城曰，谨依圣教为之矣。上曰，召问卿等，意有在矣。此事，传笑外方之道，刑判必有意见，刑郞，决不可送。而王府郞押来之罪人，亦不可徒付刑差而还送，此不可不知矣。因顾谓承旨曰，其何以书之乎？光毅读奏之。上继呼之。光毅书毕。因曰，道臣、该堂，既已推考，则禁堂，亦宜并推矣。上曰，休说休说，若推禁堂，则大事当出矣。景夏曰，事理虽如此，势有所碍，勿推何妨？上曰，予以为真如此，则与王世明无异矣。景夏曰，青鹤，不必上京，德恒，使秋曹，先为究问，猛刑则当毙矣。上曰，勿拘日次之教，意盖深矣。宗城曰，年久文案，若尽审核，可禀文书，一一抄出，当与僚堂，登对禀决矣。上曰，此外两狱，亦须周详处之。景夏曰，臣待罪湖藩时，有虚妄狱事，敢达矣。上曰，何事？景夏曰，顺天人，受辱于人，乘愤诬告，府使不善为之，秘报上送矣。上曰，府使，谁也？景夏曰，朴璲也。上哂之。景夏曰，既曰不道，不敢不达。上曰，卿既以府使，为不善为，而何为复然乎？予意厥汉，当刑推矣。景夏曰。臣亦欲如此处置，而临归忙迫，未及为之矣。宗城曰，臣有所怀，欲一仰达矣。今适从容敢达矣。遇灾警惧，非不为美。古人有言曰，悔虽不可无，亦不可留心，天灾虽可惧，亦不宜如是憧憧。窃见近日圣心，过自焦恼，引接臣僚，多在夜中，寒殿、深更，不瑕有损伤之节乎？此甚可闷，应天以实之道，恐不在是矣。上曰，所达是矣。然古有我自乐此不为疲之言矣。予非敢谓如此，日间则有滞气似烦闷，夜深则气自佳，不知其有害矣。且如长星劝汝一杯酒之言，虽不足道，天灾何可忽乎？多见如此事，此心，渐渐然矣。宗城曰，臣非欲圣心不警惕，唯以保啬为望。景夏曰，修省虽大，保啬尤重，刑判之言，是矣。上曰，予气如此而然乎？秋判，以日寒为忧，而日寒非变，此常事，何须忧乎？宗城曰，古之祥桑自枯者，岂是憧憧所致乎？人事尽于下，则上有消弭之应，应天以实，不在憧憧，务去憧憧，以保圣体，臣之望也。上曰，予意则疆场之虞，常若踵至，忽然念及，不觉懔惕矣。宗城曰，内则戊申事，非可再有者，不必虑，外则康熙自是英雄之主，治天下久，入人者深。今之去康熙不远，亦非今明年可忧之事，臣决知其无可忧，何烦圣虑乎？景夏曰，此必无之事，不必以此为忧。宗城曰，臣曾于进修堂，进得人任之之说矣。此非强为大谈者，尽如此而内修外攘，则疆场，何足忧乎？上曰，是矣。然此心难改矣。诸臣以次退伏。李宗城、元景夏先出。才出门，上曰，明日次对为之乎？诸臣，莫能对。锡宪，呼刑判而问之曰，明日次对，何以为之？自上有问矣。宗城曰，明日欲为之，以昼讲相值，停止矣。锡宪，以刑判言上达。上曰，其间已如此乎？日变之初，以次对则当不废为之，为言矣。以予忘却而下昼讲之故，欲因以不为耶？讲学虽重，民事为急，明日昼讲停，次对为之之意，承旨退出后，分付，可也。上曰，岁后，未见《资治通鉴》，而假注书出身后，始为入侍。上番兼春秋，亦未尝见其读书之状。儒臣，持召对册入侍之意，注书出去分付。锡宪，将起出之际，上曰，诸臣才退，当留门标信。注书因为持去。锡宪，跪受趋出，传于宣传官，因与侍读官赵明鼎，检讨官尹光绍，持册还为入侍。明鼎，读数板。上曰，下番读之。光绍读三四板。上曰，注书读之。锡宪，读十馀板。上曰，上番兼春秋读之。孟休读至编终而止。上曰，观其读书之状，必是平日读《资治通鉴》者也。孟休曰，臣未尝读此书，今以悬读册读之，故能免碍滞矣。上曰，注书固知善读，而兼春秋，亦善读，虽以悬读册读之，若非平日读书者，何能如是乎？光毅曰，注书之学识，固已得名，而兼春秋，亦文学之人，果善读矣。上曰，关西之人，善分字音清浊，而兼春秋能善分，亦异矣。孟休曰，臣自幼少时，臣父区别清浊而教之，故能如是矣。上曰，此卷，异于他卷，颇有可观矣。明鼎曰，然矣。光绍曰，皆是人臣谏君之辞，尽有可观矣。上曰，曺睿之所以能保者，政赖此耳。虽无听用之实，亦能容谏，其臣，亦知尽言，虽是此辈事，稍可着意看矣。明鼎曰，臣于此，窃有所怀，敢达矣。言路若是为重，而言路之开不开，惟在人主之容不容如何，虽以近日言之，言路不可谓已开，臣窃闷之。上曰，所达好矣。然此事，予亦闷之，草野之人，或可使之导言，而后可言。已在三司者，既以言责畀之，岂可以在上者，不求言而不言乎？光绍曰，言与不言，虽在下而言之，而行与不行，唯在上，若使言之而不行，岂可谓言路已开乎？上曰，然矣。光绍曰，文义不必逐字拈句，如是大体论，亦好矣。上曰，然矣。光绍曰，以十九板、二十板之间所在此数句语见之，保国之道，莫如爱民恤费矣。明鼎曰，下番所达，好矣。即今良役之弊，实为目前之急，弭灾消谴之道，唯在先除此弊，而方且分遣审理使，徒致骚扰之端。以此闾间，亦不无骚屑矣。是岂爱民恤费之义乎？臣因此欲有所仰达者矣。今此审理使差遣之命，盖出于圣上遇灾恤民，靡不用极之意。虽其利少害多，有如言者之言，而既已排定诸道，戒行有日，旋以有弊而停止，则实有销刻之嫌，国体亦不可不观。请于审理使辞朝之日，各别饬励，使之简其驺率，减其厨传，以除一分之弊，似好矣。光绍曰，上番所达，固是矣。但其下款，与臣见有异，如知其有害无利，则斯速已之，简驺率、减厨传，特其枝叶，何补于其害哉？玆事，非不无一二分利益，而害则多端，诚如李应协之言矣。上番则欲为国措大体，而臣，恐审理使出去，无实效、有实害，则其有损于国体，反有甚于销刻矣。向日筵中，闻左相所达，则颇有持难之意，外间朝臣之论，十七八如此。圣上，若招问诸道审理使，则亦可知玆事利害矣。臣意则不如不遣之为愈。明鼎曰，臣意与下番，无甚异同。而不为直请还寝者，只为颠倒之嫌耳。上曰，然则何以则为好耶？明鼎曰，既差还寝，终没着落，无已则别谕于诸道道臣，招集刚明守令，收聚道内文案，详加究核，得其情实然后，上送文案于京司，使见差审理使，各掌其道，更加审核。因与大臣、秋堂，同为入侍。禀旨裁决，则似不至有名无实之归，而亦可免颠倒之嫌矣。上曰，下番之意，如何？光绍曰，臣意亦然，如是收杀，则不没审理之名，而亦有流滞之效矣。上曰，承宣之意，何如？光毅曰，不必多言，明知其有害无益，只愿勿遣矣。上曰，注书必有所见，达之，可也。锡宪曰，臣职是假官，何敢容议于国家大政乎？惶恐不敢仰达矣。上曰，若如文义，则或可以假官推辞，此异文义，且予以实心问之，尔何过谦？锡宪曰，圣教至此，臣实惶感，敢不效愚？而第未知朝家所以遣使之本意矣。上曰，何谓也？锡宪曰，未知今日，有如东海之冤狱者，而所在官司，不能申理乎？上曰，非为此也。钦恤，王政之大者，若使有冤而未申，则岂不为伤和之端乎？锡宪曰，圣教实出钦恤哀矜之意，臣敢不钦颂，而但今日召灾之端，未必在此，且审理使之不便，儒臣，皆言之，此亦可见人情。上曰，尔意，亦可知矣。上番儒臣曰，不无骚屑，其言何如？锡宪曰，臣本病蛰，未能出入，虽未知外间物情，东俗好讹，亦安保其必无乎？上曰，因上番所达，予心，有感动者矣。王者，为民父母，八方，皆吾赤子，而非但今日之赤子，乃昔日养育之赤子。而今至如此，予甚恧焉，亦甚愍焉。欲救今日之弊，其道何由，而向日，分付备局之事，足为祛弊之道乎？明鼎曰，此法，不过为救急，而亦有所妨碍，难可久行矣。光绍曰，守令论罪之法，实为大段妨碍，决不可行矣。且朝家虽令尽为搜出，以今人心，必有怪举，守令，谁敢为之乎？上曰，下番所谓怪举云者，指如南奉朝贺事而言之耶？光绍曰，然矣。上曰，注书之意，何如？锡宪曰，臣于此等事，实无素讲，不敢臆对矣。上曰，勿为谦让，第言之。锡宪曰，臣虽未谙时务，自古以民养兵，而民不困者，未之有也。即今良役之弊，专由于冗军渐多，以有限之民，供无量之费矣。不救其本，而欲救其末，则终无善道矣。上曰，尔意则在五卫耶？锡宪曰，非谓五卫，如禁卫营，乃新设军门，而元军及资保收米之属，无异御营，馀丁之属，本欲代充良丁者。而今为收布元额，各邑，逐年代定，良役，将何支当乎？臣所谓救本者，指此等事也。上曰，禁卫军，亦有收布、收米之规乎？光毅曰，然矣。上曰，虽是救本之论，若罢京军门，则标下之属，必失业而兴死心，此亦不可不念，不可轻议，舍此而亦有可救之道乎？锡宪曰，如非大变通，则其他不过为救急而止已，小小便否，儒臣皆已言之矣。然大抵即今生民之病于良役，甚于人之困于饥渴，饥渴之人，闻人有欲以饮食相饷者，则稍以自慰。日夕悬望，及其来饷，而或不副望，则其心落莫，而饥渴倍甚，反怨其欲饷之人。即今良民之情，与此无异。臣窃以为如非大变通而洽慰其望者，则初不为无实之事，以断其望，反为良策。上嘘唏曰，所言，诚有理矣。然如此，而何时可以救得斯民乎？锡宪曰，臣非欲不救斯民，向前所论，易致添怨之端，故所达如是矣。上曰，予亦知之矣。明鼎曰，所达切实矣。光绍曰，有识见之论矣。上曰，近来国事，转成心𧏮矣。今则夜气差好，且有意思，欲与注书及上番兼春秋，使之读书，而兼欲听其言矣。上番兼春秋，陈良役，可也。尔之对策，论良役之弊，尔必有所怀，且今日异于筵席，尽达尔怀。孟休曰，儒臣则以诸邑之丁少额多为虑，臣则以为虽丁多额少之邑，必不能行也。凡丁口之隐漏者，搜出极难，必欲尽数搜出，则儒臣所谓怪举者，是必然之事也。小则遭横逆，大则妨宦路，种种难处之端，不可胜言。今朝家，虽有守令论罪之命，高丽之政，不过三日，不过一二年，此法，亦必废阁不行。虽或暂时论罪，其害与搜出良丁之害，孰大？利害如是较然，谁肯为之哉？上曰，然则何以则能祛之欤？孟休曰，人主之所以劝惩者，赏罚也。今既设不除弊之罚，又设能除弊之赏，以开趋利避害之路，则人情，莫不贪其赏而畏其罚矣。凡设官分职，专为治民，而今此良役，国之巨弊，不去此弊，则国不治而民不安矣。古者用人，专尚良吏，故汉相，必由守相，守相，必经州郡，今世名官，皆以能治之名为耻。今若设法，以清宦之得否资给之陞否，专视此弊之存否，而不敢由他路得之，则良役之弊，自当去矣。上曰，此即汉世良吏之法，此言何如？明鼎曰，不可行矣。光绍曰，虽似有见，不可行矣。上曰，审理使便否，亦达之。孟休曰，有害无利之说，诚然，外方小民，何能知殿下遭虹变理冤狱之意耶？不过以为御史来矣。及其理得若干刑狱而归，则必曰曾闻御史来矣。某守令，不治而不罢之，某人，有罪而不治之，朝家之送御史何意云云，则徒为怨国之资矣。殿下以虹贯之变，虑有冤狱，然下民之怨苦，上干苍旻，则皆足以致灾，如良役之类是也。上曰，一匹之役便否，何如？孟休曰，灵城君以为，若行一匹之役，而日后，不得已加出二匹之役，则将如何？非贻谟之道云云，而殿下懔然止之，臣意则反是。昔宋太宗，不除河北逋欠数十万，真宗初立，问曰先帝，何不蠲之？张方平对曰，先帝以遗陛下，使陛下除之，以收河北民心也。真宗，大悟，遂尽除之。先朝不减二匹之役，安知非以遗殿下者耶？上曰，读书人之言也。光绍曰，有识之论也。上曰，下番兼春秋，亦达之。庆承曰，臣本草野之人，猝承询问，实未知所对，而第此审理使一事，臣亦未见其便民，而或虑其扰民也。向日筵中大臣，发此论相可否之际，臣秉笔俯伏，念及于利害，自不胜其闷郁矣。上曰，此亦乡人耶？其言，真实矣。庆承曰，良丁一款，可谓实政，庶或有便民之效。而但我国军政，卒无寓兵于农之意，故兵农为二，而又为兼并，所坏了矣。臣于乡中，见穷民之终岁作苦者，日日芸人之田，以食其佣。及其秋获已毕，四野皆清之后，东西流移，靡所止泊，而里族侵征之弊，又由此生矣。倘能制民之产，使各有数亩之田，可以聊赖，则彼安土重迁之民，胡为乎遑遑道路，莫可搜括耶？上曰，此亦有所见，岂不真实乎？庆承曰，古人云仁政，必自经界始，井地之法，虽不可猝行，而若能稍限名田，以祛兼并之弊，则户口自殖，而良丁，亦出于中矣。不待守令之，申饬而旧额可充，白征可祛。不然，徒欲旁搜曲剔，以补阙额，则臣恐无衣无食、朝东暮西之徒，不可使为部下之丁，而转益其邻族之弊矣。上曰，此言，亦真实矣。假官、兼史，皆有识见，甚可喜也。前日朝臣，每劝求言，今夜，真个求言矣。因又下教曰，今因文义，有下教者矣。句践，养胎以待用，昭王，恤病以雪仇，伯主强兵之策，有如是矣。而张茂上书中所谓陛下，天之子也。百姓、吏民，亦陛下之赤子也云者，此言尤好矣。百姓，既谓之子则人君，即百姓之父。而今日民生，非但予之赤子，乃昔爱恤之遗民也。不惟不能爱恤，乃反签丁于黄口，征布于白骨，予甚恧焉。以此出举条，使知予意，可也。〈因文义以下，出举条〉将退之际，上亲呼，使承旨书之曰，法讲命下之后，更以思之，即日次日也。而若为日次，则其停法讲而欲行矣。今闻不为云，岂上下相勉之义乎？法讲停，备局来会之意，分付。而审理使，因儒臣所达，有下问者，诸道审理使，其令一体入侍。备局文郞厅，亦同为入侍。〈出榻教〉诸臣因为以次退出。

1月25日

行都承旨李匡世〈未肃拜〉。左承旨南泰庆〈奉命偕来〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨权莹〈未肃拜〉。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕〉。假注书林锡宪〈仕直〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○夜二更，流星出文昌星下，入艮方天际。状如拳，尾长三四尺许，色白。

○尹光毅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪金镇商，掌令李奎徽，持平尹东浚，在外，掌令郑广运亲病受由在外，持平李应协牌不进，执义未差。今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，同副承旨黄梓，昨既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营中军新番马兵点考、旧番军士赏中日事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司多官，或在外、或呈辞，今日次对，无入侍之员。除在外外，持平李应协，献纳闵光遇，并牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来会云矣，敢启。传曰，诣阁。

○尹光毅启曰，今正月二十八日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李周镇进，参判洪象汉进，参议赵载浩病，右副承旨南泰良进。

○以李匡世为都承旨，权莹为右副承旨，李昌儒为吏曹正郞，郑汉奎为兵曹正郞，李光湜为奉常正，洪廷命为军资正，沈圣希为掌乐提调，权𥛚为奉常提调，李刚中为仪宾都事，朴好源为中部奉事，兪彦镒为南部都事，金履福为司饔奉事，卢启祯为谷山府使，许槃为公州判官，李宗恒为高阳郡守，申珪为抱川县监，李益炡为同经筵，郑元淳bb为b兼说书，尹得载为副校理，曺汉杰为濬源殿参奉，赵云逵为检详，徐志修为兼校书校理，赵明鼎为龙冈县令，郑彦弼、卢彦邦，学录单付，李再章，校书正字单付。

○兵批，判书金若鲁南别营赏中日进，参判郑来周入直进，参议洪凤祚病，参知郑俊一病，右副承旨尹光毅进。

○尹光毅，以兵批言启曰，同知中枢府事林柱厦户奴呈状内，上典，病在乡庐，末由上来肃谢，斯速启递云。不可虚待，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，别害佥使朴性善，前万户徐宗愿，司果许洸，或城堞军器修补，或拯活人命之功，俱有加资之命。而朴性善，虽已资穷，未经准职，徐宗愿、许洸，未资穷、未准职，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以金慎行、宋性源、李汉谦、李天辅，为副护军，赵锡命、李益炡、权𥛚、曺命教为副司直，林锡宪、李泰龄为副司正，尹有一为水原监牧官。

○南泰良，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，武臣嘉善李春兴，移本府处之事，允下矣。李春兴，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以义禁府言启曰，时囚罪人洪斯gg洪致期g依柳世复例，一体勘罪事，命下矣。柳世复，因承传决杖远配，而洪致期，虽有远配之命，决杖一款，未及禀定，何以为之？传曰，一体举行。

○南泰良，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，来二月禄牌，亦不出给，何以为之？敢启。传曰，令仓官更为输送。

○礼曹参议赵明履疏曰，伏以臣，昨伏见备局草记允下者，则以成均馆位田事，有癸丑后各年该堂重推，色郞拿处之命。臣亦该堂之一也，追惟不职之愆，岂胜惶惭？盖臣于去年，忝叨师儒，或数朔、或一旬，而其于田租一款，不过泛听其依例举行而已。曾不知其有改定之规，此无非臣昏谬疏忽之致。而顾今郞囚未勘，前任相继引嫌，则臣何敢独为晏然于职次乎？今日有诸道审理使入侍之命，而不得冒没同参，玆伏阙下，陈章请罪。伏乞圣明，亟命罢削臣所带职名，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营云云。答曰，省疏具悉。不过饬励，其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○工曹参议李锡杓疏曰，伏以臣，即伏见诸道审理使有入侍之命矣。臣亦宜随众趋承，而祖母之病，自经两次昏窒，日就危域，渐有难言之忧。今日，又有昏窒之渐，胸膈隔塞，勺水不通，胶痰凝喉，喘响如钜，目前形症，万万罔措。臣方煎泣遑遑，不忍暂离，明命之下，无以祗赴，臣罪万死。伏乞圣慈，谅臣情理之万分闷急，亟降严诛，以幸公私，不胜血祝。臣无任煎迫俟命之至云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○刑曹参判金尚星疏曰，伏以臣，顷于前席，亲承狱囚审理之命，近与诸堂，连直本曹矣。即因备局草记，闻有前后国子堂上重推之命，而臣名，亦在现告中云。庙堂之一时警饬，臣何必费辞自解？然因循谬例，违越定式者，自有不遵朝令之罪固晏然。而伊时该郞，方在拿处未勘之科，凡有咎责，臣实当之，而只使郞僚，替被其罪，在臣处义，何敢自安于心也？秋曹审谳，一时为急。而郞僚则宛转徽缧。臣则委蛇公厅者，揆以廉义，断无是理，未及勘处之前，惟当俟谴之不暇，玆敢退伏私次，略陈短章。伏乞圣慈，极许勘罢，以安私心，不胜幸甚。臣无任屏营云云。答曰，省疏具悉。此不过饬励，其何撕捱？卿其勿辞，即速察职。

○兵曹判书金若鲁疏曰，伏以昨因备局启辞，有癸丑以后成均馆堂郞重推拿处之命，臣名亦在现告中，不胜惶懔之至。臣于丁巳年间，乍叨国子，而性本儱侗，不能综核事务，衅尤追发于十年之后，论其溺职，惭悚极矣。薄责不足以当其罪，况郞属，方在吏问而未勘，区区处义，不可晏然于职次。昨承都政催促之教，而亦无冒没举行之路，重务旷废，悚蹙尤切，不得不短章呼吁。伏乞圣慈，亟递臣职，仍命攸司，重勘臣罪，以便公私，幸甚。臣无任惶恐云云。答曰，省疏具悉。此不过饬励，其何撕捱？勿辞，其即行公。

○传于尹光毅曰，领议政原疏留中，此批答，使偕来承旨传谕。〈批答在筵说〉

○二十五日午时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、诸道审理使，同为引见入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，行知中枢府事申思喆，判义禁郑锡五，吏曹判书李周镇，行司直尹容，副提学元景夏，右尹李日跻，吏曹参判洪象汉，司直具宅奎、赵荣国、金尚迪、韩翼謩，校理赵明鼎，献纳闵光遇，备边司文郞厅李昌寿、洪凤汉，假注书林锡宪，事变假注书李泰龄，记注官李孟休，记事官蔡庆承，刑曹判书李宗城，左参赞朴文秀，记事官李寿凤，追后入侍。南泰良曰，假注书林锡宪，有病无以理事，林锡宪则出去，注书李寿凤，使之入侍，何如？上曰，可也。臣寿凤，追后入侍。其间说话，不得尽录。上曰，审理使亦言之，可也。具宅奎曰，承款无疑者，则别无可问。而臣待罪东莱府时，判府事兪拓基，尽送一道狱案，臣见之则文案，皆有可疑处矣。不亲见文案，则何以知之乎？赵荣国曰，惶恐敢达，而此非下询臣等者也。臣等道理，有同往役，何敢为言乎？臣按查二年，几尽究决，元景夏又决所馀者。而今，有二十馀度，求其可生，似不过三四人矣。然则便是空往空来也。上曰，狱案上来之议，何如？荣国曰，刚明官，岂不及于臣等耶？金尚迪曰，以遇灾警惕之心，或虑有冤气之干和，而至命审理，是出于实心也。勿论八路，若或一路有之，而伸理则是亦实政也。审理之道，则与监司审理，无间也。上曰，赵荣国则以为狱案，可上来耶？荣国曰，非谓尽上来也。狱案可疑者，亦不多矣。韩翼謩曰，小臣意外，承此使命，而惟当奔走供职而已。至于利害，则便同有嫌，初不入思，而既承下询，敢不仰达耶？国事，当观大体，大体好则何论小节乎？臣等，当审理，而无别般审理者，既不藏踪秘迹，钩得隐情，则只当随其监司、守令之已推决者，而参酌行之而已。无别般审理者矣。且人心，好动难静，朝家既有八路审理之命，莫不耸动，而平反之事，不可尽合民心，则终至觖望矣。已与大臣，有所酬酢矣。上曰，备郞，亦言之。徐志修何不入耶？南泰良曰，在外矣。李昌寿曰，监司、守令，谁不欲审慎？而刚明官则其已决之矣。无别般审理者，而徒贻厨传之弊，则不如不送之为愈也。洪凤汉曰，新进，安知大事，而若有冤狱则可行，而朝廷，不知何道何狱之不决，徒以天灾而行之，则不亦如何乎？二年监司、五六年守令之不能决者，则非包拯、向敏中之才，则难决矣。上曰，有百害无一利耶？凤汉曰，只见害而不见利矣。闵光遇曰，大臣、诸臣，既达，臣不欲架叠，而非但近来人心之挟诈可闷，亦恐监司之无权矣。上曰，副学，亦言其利害也。景夏曰，有百害无一利之说，过矣。而大抵不为无害矣。散漫之弊则必有之矣。若为各道冤狱之可疑者，而特遣审理使，则或可得要道。而亦似有效，不问冤狱有无，汗漫下送，则必无效矣。上曰，副学亦言之，或以为申饬道臣，使之状闻，此言则然耶？景夏曰，洪凤汉之言，极精矣。既送审理使而终止无效，则初不如不送矣。各别申饬道臣，使之状闻，大臣及秋曹，博议决之亦好矣。上曰，副学以为审理使不可送，则何不争也？景夏曰，臣待罪经幄，苟有所怀，何敢不达？当初询问时，臣果争之，而后则不言矣。区区微悃，似或俯谅矣。臣于张居正六事疏中，其省议论一段，有可以仰勉者。其言曰，虑之贵深，行之贵勇，谋在于众，断在于独。臣之所望者，惟在于断在独，而此非朝廷难决之事，不必多生议论，而惟望殿下断在独也。上曰，灵城君朴文秀，刑曹判书李宗城，牌招入侍。〈出榻教〉上曰，注书出去，刑判、灵城，使之入侍。臣寿凤，承命出去。其间说话，未及尽录。李宗城、朴文秀，进伏位次。上曰，审理使利害，卿等亦言之。宗城曰，大臣达请时，以御史达之，而何以为审理耶？虽有监司，而审理之外，亦复察民隐、巡关防，各邑痼弊，详察以来，则不亦有效耶？上曰，有百害无一利之说，不然耶？宗城曰，此在得人与否也。利害有无，何必预论也？虽尽送八路，臣意则以为无不可也。文秀曰，虑有民怨，至有审理之命，蔼然德意，令人感动。非但狱事，每道有一二大弊之可以蠲除者，狱事之监司、守令之未及专决者，详察以来，便即施行，则审理使，不亦有效乎？得人则亦有为国无弊之道矣。其固结人心，当何如耶？臣则以为若得人，则有百利而无一害矣。汲黯，矫制发仓，民仰其德，遇灾警惧，无所不用其极，则此事何可不行耶？上曰，秋判、灵城所达，有感慨者，诸臣可覆难矣。泰良曰，得人之言，诚然，而易见之害，则人心骚扰矣。欲审理冤狱，备察民隐，则宜送绣衣也。赵明鼎曰，审理外事，则宜敕监司也。今送审理使，可谓有害无利也。文秀曰，民情岂有骚扰耶？此与平时异矣。穷民，有如思在网中，若除得弊源，则其为懽欣，当何如耶？寅明曰，两西征钱之弊，臣亦知之，王安石青苗之法，至于数十年后汴宋之亡，此则不计使名而欲送之矣。至于他道诸弊，则审理使卒然一去，而岂能厘革耶？朴文秀之忠诚则固可能之，而有难人人如此矣。文秀曰，岭南海边弊，湖南沿海弊，可革，北弊，亦可革，东弊，亦可革，奚止两西钱弊耶？此惟在明而断之而已。大臣之以不革弊为虑者，决知其不然矣。显命曰，臣则以为有利无害，而诸臣及儒臣，以有百害无一利为言，臣则惶愧不敢言矣。上曰，卿非矣。有所见则当言也。南泰良之慨然云者是矣。有见则当如南泰良之争矣。寅明曰，此事非系国家危亡之祸，则何必苦争耶？上曰，尹光毅、尹光绍，亦以有百害无一利为言，而尹光绍刻印如何之言，识见，似不足矣。予于灵城之言，有动矣。元景夏言张居正事矣，虽曰谋之在众断之在独，予无识见，何能独断耶？予于灵城所达，起感矣。差备门外人，亦望承旨来矣。为上干者，何如也？有百害无一利之说，极过，而元景夏之言，是矣。审理使俱入矣。予心则设以身处其地，则可以单骑行矣。裴度之法，有之矣。出都门后，能不忘耶？尹容、韩翼謩则似然，而具宅奎亦老矣。李日跻亦似不忘矣。卿等，若忘之，则非但负国，是忘乃祖乃父矣。尚迪曰，臣等闻圣教，不觉感动矣。民生疾苦，各色痼弊，敢不竭心力广询归奏耶？上曰，李日跻来，有可革可蠲者耶？日跻曰，西路钱弊甚痼，以冯驩事观之，若得民心之鼓舞悦乐，则他不足恤，而虚饰文书，亦安用乎？限年亦为难处矣。寅明曰，臣意则以为可尽革矣。显命曰，流民之弊，由于钱也。上曰，卿之今行，可能行冯驩事耶？日跻曰，臣既膺西路审理之命，今因下教，敢此仰达矣。今我圣上，恤灾忧民之意，蔼然若是，感叹之极，不觉寸心自激。臣屡典西邑，略知西民之弊，奉承德意，敢不随事刬蠲？而未及西下之前，抑有一事，亦可以仰白者矣。即今八路民生之弊，莫大于折受，而朝廷，讳言宫庄事久矣。臣尝慨然，每诵圣君，非不受言。臣自疏于开导之语，虽以臣所被前后恩言论之，臣待罪台官时，因自劾之疏，略附折受之弊。而猥蒙虽不见尔，可见辞气直矣之过褒，且论黄道晟等三宦侍之罪，而又荷予亦痛骇，尔言是矣之隆批，而仍并命远配。臣于是，益信圣朝之无言不可尽矣。闻宁边之白岭、剑山二面，自上年，新属于毓祥宫折受云。盖宁边，以西边之第一雄邑称之者，多有赖于此二面，曾在先朝，亦入于折受。而因故相臣赵相愚之疏，而肃庙特许出给，故宁民，立石颂之，称为美谈。故参判臣赵明翼，为本府倅时，收两面之税，分作二库，一曰彰德，一曰广惠，彰德者，彰先王之德也。广惠者，广先王之惠也。臣继明翼而出守，始乃合属于大同、雇马二库，仍存旧号，以济民役。仍寓於戏不忘之意，民到于今，受先朝恩泽，可谓罔极。而一自上年复入折受之后，以其事体之重大，内外诸臣，姑未及一言上闻。而宁民则遑遑啼走，殆若绝其命脉，而靡所告诉云，极其矜恻。韩翼謩，即今宁边府使之弟，而亦方入侍，倘下询则亦当知其弊矣。宁边，若失此两面，则无复前日雄饶之模样，而数千两民库之钱，更将收敛于民，民将不能支保矣。殿下既有意于拯济西民，则先从此等至重至难处为之留意，以遵先朝之德惠，则不待臣行之西出，而即可使西民，踊跃鼓舞于一纸之下矣。既有所蓄，惶恐敢达矣。上曰，卿之所达，出于为民，其诚可嘉矣。今闻彰德二字，予岂无感动者耶？宫中府中，宜无异同，而人君之事，亦有举一而见百者矣。既因卿言，不觉感怀之愈切焉，可无推实心行实政之举耶。追先朝恤民之诚，体平日小心之德，特允所请，自今为始，宁边折受，还寝，可也。〈出举条〉大臣、诸臣，皆起伏曰，圣教不胜感叹矣。显命曰，故相臣赵相愚，即臣之从叔父也。先朝，以远接使，自西而归，以沿路之闻陈达，而肃庙即许出给。其时朝野，莫不钦颂圣德。臣于儿童时，闻而知之，今复睹圣朝旷绝之举，不胜钦叹矣。上曰，谏官时疏，即延英门外大呼之贺云云者耶？日跻曰，圣教所及者，即自劾疏末段语耳。上曰，此疏在于特除备郞之后耶？日跻曰，备郞之除，在于疏后矣。上曰，然则在燕行往还时耶？日跻曰，燕行则又在于备郞之后矣。上曰，诸道弊瘼，必多矣。显命曰，两南料理之弊，亦可禁也。寅明曰，三南僧弊、料理之弊、统营鱼利之弊，不暗行而何以详知耶？显命曰，戊申、己酉间叠税，今亦有之与否，问之，而若有违令仍存者，则请罪无妨矣。尚迪曰，疾苦所存，臣等敢不广加采闻？而今日圣心，专在于厘革民弊，常常有此心，则必有效矣。圣上守此心勿解，大臣断而行之，则岂无效益耶？不患弊瘼之不闻也。荣国曰，言而不用，则虽采访，而亦无益矣。文秀曰，数三大弊，若除之，则其效当何如耶？宗城曰，金哥奴婢事，已有究问者，而当待后日次对，仰达矣。上曰，母虽不慈，子不可以不孝，已多可怪，而此岂可谓渎乱风教耶？具宅奎曰，与其父妻奚异也？泰良曰，具宅奎以审理使入侍，而不待下询，以秋曹事陈达，事甚未安，推考何如？上曰，筵体然矣。依所达推考，可也。〈出举条〉宗城曰，金女若抱冤，则可以上干天和，帷簿事，何以知之？而其二婢则可死矣。上曰，士夫女子究问者，岂不如何耶？为搢绅，欲不问矣。既非关系风教，宜有参酌之道矣。景夏曰，该曹究核，庶可知之。而今此圣教，臣以为有所深量矣。上曰，沈德恒事，可怪矣。显命曰，道臣敬差官，径先状闻，而不具格，故如是矣。荣国曰，三年按查，则德恒所为，极其无状，崔女有财产，故必生利心而咀咒云者，亦不明矣。出肝食之，而自以为复仇云矣。象汉曰，青鹤招辞中，德恒之妆撰，尽露矣。上曰，秋判当问耶？显命曰，狱案，不成则奈何？上曰，秋判先出，可也。宗城曰，咀咒事，见文案后，当加刑矣。上曰，然矣。宗城，先退出。上曰，益加详审，可也。寅明曰，此乃公洪监司李德重状启也。胪列水使尹光莘狂悖颠妄之状，请令庙堂，禀处矣。远外之事，未知实状如何，而道臣状辞，既如此，拿问处之宜矣。上曰，武弁麤豪何伤？而所达如此，依为之。〈出举条〉上曰，尹东衡之子，生麤豪如光莘者，极怪矣。寅明曰，此乃全罗监司郑亨复状启也。备陈本营贫薄之状，料办等事，欲一切不行，营中需用，甚为苟艰，以坡市坪之还属本营为请矣。臣曾为户判见之，坡市坪税钱上来后，分送各宫房，馀数之补用经费极零星。既欲禁其料办，则坡市坪，特许还属，使之直送宫房后，以其馀剩，添补营用无妨，依状请施行，何如？上曰，果不为料办耶？此右揆后初见也。依为之。〈出举条〉寅明曰，即见京畿监司李箕镇报状，则枚举交河郡守朴弼琦所报以为，本郡所在观象监生徒郑德重为名者，因查正厅关文，汰定军额矣。观象监官员，直关于本郡，使之勿侵云。而直关朝禁，至严，犯者，曾亦随现罢职，而查正册颁布之初，汰减之额，微末官员，何敢以勿侵军役之意，任自直关耶？不可罢职而止，令该府拿问，从重严处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，观象监提调为二员耶？寅明曰，然矣。上曰，卿知之耶？锡五曰，臣则不闻知矣。寅明曰，此乃公洪兵使李景喆状启也。以春操事禀启，而此亦依他道例，使之举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，廉谨抄启，既有成命，而宣庙朝抄启时，则自吏曹，抄选送政府，政府，牌招诸宰而举行。肃庙朝，因先正臣朴世采所达，令二品以上，各举其所知，书送庙堂，庙堂，会议抄启，今当以何例举行耶？上曰，依先朝例举行。〈出举条〉显命曰，社稷春秋奉审时，户礼郞，不行望神室礼，心甚不安。取考四十年前誊录，则凡有奉审，必行望神室礼矣。何等严敬之地，而不行望礼，直为奉审者，事甚骇异，此后则依誊录，行望礼之意，分付户礼曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，闵应洙补外，不过一时警责，而今则罚已行矣。内迁，何如？上曰，其人则惜之，而不可频数也。显命曰，不可如此也。上曰，今则忙矣。上曰，灵城及儒臣来，良役行一匹之役，则可以无冤耶？文秀曰，凡事必量入为出，量出为入然后，可以无弊，八路良丁所收几许，军兵所费几许耶？又行一匹，而亦必有弊也。明鼎曰，朴文秀则以为一匹，亦必有弊，而臣意则此不可不变通，不变通则有无穷之弊，变通则不过贻数三年之弊也。文秀曰，臣有区区微忠，敢达矣。天灾虽如此，而何其用心太过，焦煼至于损节耶？尧、禹，皆遇灾，殷中宗，侧身修德，为中兴主矣。所以恐惧修省者，在勿解此心，行实政、行实惠，以尽消弭之策而已。忧焦烦燥，至于损节，亦非恐惧修省之道也。寅明曰，此则至论也。显命曰，忠言也。景夏曰，审理使，今则当送，而其出送，则似不宜一时送之也。上曰，似当如此矣。文秀曰，恐惧之心则勿解，而不宜过自忧焦也。上曰，秋判亦有所达，卿之所达，是矣。献纳闵光遇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，其勿更烦。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府依法举行。上曰，既谕何烦？请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。请圣铎等二人，并令还发配所。上曰，其勿更烦。〈措辞并见上〉光遇曰，臣请陈所怀，审理事既定，而有道重权轻之虑，有厨传之弊，有一时骚扰之忧，以臣见则不宜分送也。上曰，所怀条目，亦无紧紧者矣。景夏曰，臣有所怀，敢达。帝王措治之本，莫先于勤学治心，而况此遇灾修省之日，尤宜频御经筵，以讲修德之要。而圣候方在静摄中，法筵则臣虽不敢请，而召对则频赐，臣所望也。上曰，当留意矣。诸臣退出。上曰，承旨更来。命书领议政金在鲁疏批曰，省疏具悉卿恳。卿之寻单，其几何？目今之朝著之泮涣，国事之艰虞，不待予谕，而彦世之白地构捏，亦岂待乎予之开释？五尺所知。噫，任卿其几年，卿之忠厚恭俭之心，协赞调剂之意，十年犹一，予之倚仗，盖此也。朝象之到于今日，专赖于卿，左右揆，虽精白同心，非卿，无以调其咸辛。即一国之元辅，寅协之领袖，以恶其调剂者之乘时倾轧，勉副于卿，奚特适中其计？后之览今史者，以予为若何君？顷者右相陈达，于卿，可谓厚矣。而于国事，决不然矣。其时有下教者，而今以金縢之事既谕，于今之异，焉知不由于此乎？此等之时，以共休戚之义，一身廉隅，不可顾之时也。往者次对之特召，今之日夕企望，倍于昔也。辞单日上，造朝邈然，此亦小子之恒日待卿诚浅，此亦小子之恒日待卿诚浅，心自恧焉。良欲无语，其勉焉者，心用感叹，可不体膺？而但此犹文也，岂若幡然造朝，而共济国事乎？末端事，卿虽不陈，岂不知卿心？向者处分，不过饬励，无深意也，何介意乎哉？卿须体小子之苦心，顾今日之国事，安心勿辞，其即造朝，听我面谕。泰良曰，上天示警之日，人主敬畏之心，惟当以天之所怒者，不知在于何处，而益存恐惧而已。圣批中于今之异，焉知不由于此者，毋或近于亵天怒，而有欠于敬畏恐惧之道耶？上曰，承旨以为过耶？泰良曰，拟人，必于其伦，元圣引谕，不亦过乎？上曰，被谗则一也。东汉gg东海g之妇抱冤，而亦致灾异，大臣之莫暴中情云者，其不足以致异耶。泰良曰，臣既待罪出纳之任，或虑辞旨之有过中，有此仰达矣。上曰，不必然矣。泰良曰，注书旧荐，只有时任二人，若迁转则无继任之人，旧荐人员，并付军职，使之斯速回荐，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，领相疏有勉戒可观者，方留中矣。承旨、史官，以次退出。

1月26日

行都承旨李匡世〈在外〉。左承旨南泰庆〈奉命偕来〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈式暇〉。右副承旨权莹〈未肃拜〉。同副承旨黄梓〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕直〉。假注书林锡宪〈式暇〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星，出井星下，入乾方天际。状如拳，尾长四五尺许。色赤。

○南泰良启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪金镇商，掌令李奎徽，持平尹东浚，在外，执义未差，掌令郑广运亲病受由在外，持平李应协牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即伏见全罗左水使安宗大，去甲子年秋冬等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○药房提调臣李周镇，右承旨臣南泰良，启曰，伏未审夜来，圣体若何？膈间滞气，或有差胜之势乎？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定当进之剂为宜。大王大妃殿气候，何如？而耳部之候，亦何如？即令医女，入诊详察，有不可已矣。臣等，不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则气候已下教矣。勿为入诊。参橘茶五贴剂入，只茶饮继进，日问候宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○领议政金在鲁五十三度呈辞，传于南泰良曰，安心调理。

○南泰良启曰，新除授行都承旨李匡世，时在公洪道忠原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄梓牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。

○南泰良启曰，近来厅中，位甚不齐。都承旨李匡世在外，左承旨南泰庆，以领议政金在鲁偕来事进去，右副承旨权莹，以身病不得仕进，同副承旨黄梓，牌不进传旨未下。厅中，只有臣泰良及左副承旨尹光毅，而光毅，今日以式暇出去，臣泰良，以代房药房问安进去。出纳之地，事多苟简，亦无伴直之员。右副承旨，所当牌招伴直，而闻其病势，极为危重云，身病人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，同副承旨，即为牌招。

○黄梓，以弘文馆言启曰，新除授副校理尹得载，时在京畿长湍地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○南泰良，以兵曹言启曰，今正月二十六日，幼学李思泰称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金处恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来二月，当十三番后部后司属庆尚道五哨军兵逢点实数六百五十二名，八番海西别骁卫四十八名、步军标下一名，已为点阅整齐。来二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来四月当一番前部前司属庆尚道五哨军兵，当为连续上番。而系是农月，故依事目，三月二十五日京中逢点，四月一朔立番。一番前部左司属黄海道五哨军兵，四月二十五日京中逢点，五月一朔立番。十番十一番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营新番庆尚左道五哨军兵等点考，则多有残劣。其中大丘、庆山各二名，义兴、新宁、柒谷各一名，年岁则或称十六，或称十七八，而观其身长，容貌短小，稚弱特甚。莫重宿卫，如是抄上，极为骇然。监点虞候田始益罢职，兵使沈瑎亦难免不能检饬之失，从重推考，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营军色郞厅、前吏曹正郞曺命采，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名、标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与北二营入直二番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○编修官任镜观书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州渼阴村判中枢府事兪拓基所住处，则以为，臣猥陈危恳，乞被严谴，而伏承圣批，既肃且温，诲谕愈挚，臣益不胜陨越之至。臣虽无状，其何敢不念义分，过为撕捱？而顾今同罪之人，方在拿处中，则在臣廉义，尚敢为晏然冒进计哉？且臣咳喘之症，重添于近日风寒，昏倒苦剧，已有日，虽欲捐弃廉耻，冒没趋承，实所末由，尤增死罪。谨当更入文字，仰请威命云矣，敢启。传曰，知道。

○右承旨南泰庆书启。臣敬奉敦谕，传谕于议政府领议政金在鲁处，则以为，臣连寻长单，日俟矜允，区区苦切之望，不啻若束缚者之求解。即今承宣，临宣圣旨，不惟不赐准许，责勉敦迫，丁宁反复，既肃且温。臣于病昏澌缀之中，九顿三复，自不觉感泪之被面，惶汗之浃背。而衷情，一倍抑塞，直欲速死而不得也。如臣不肖无似，荷圣上罔极之恩，固常以陨结为期。况今洞烛谗诬，曲赐全保，又加之以旷绝之殊礼，而犹且顽无变动者，岂敢徒怀洁身之计，罔念宗国之忧而然哉？此其中，必有万万不可强者存焉耳。当此灾沴荐沓，圣心焦劳之日，非不知一贡愚忠，而识虑素短，既无别般筹策，少效裨益。且以应递之辱人，妄论于国事，反涉有嫌，泯默蹙伏，有若全无省识，臣罪臣亦知矣。至于职名之尚今虚縻，夫岂始料所及？臣之万无可出，举世大小，无不公诵，枉寻直尺，前圣所戒，诿以圣眷之愈隆，天变之非常，而自丧其廉隅，䩄然冒进于百僚之首，则人之讥笑贱骂，当复如何？虽欲做国事，其可得乎？此臣所以以死自矢，必递乃已者也。抑臣疾病之懔缀，实近侍之所目睹，三朔沈绵，百症交攻。食物一切厌却，失睡比又特甚，连七夜全不交睫，精神如在烟雾，元气若不接续，房闼之内，亦不得自运。复起为人，难以时月期，恩谕之下，又犯违慢，席稿陨越，惟𫓧越是俟。且臣于目下事，有不胜惶恐者，近日调理之批，多下于夜后，故每于前夕，预写继呈之单，待批下乃呈。而去夜敦谕有命，下吏迷甚，谓以批下，不问于臣，今晓依前呈院，臣闻甚惊骇。今方重治，而不待承谕，旋又请急，揆以分义，诚极悚懔，亦愿亟被罪谴，以严朝体焉云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司李箕镇疏曰，伏以臣，猥以迂愚之性，谬叨按察之责，触事生尤，无往非罪，而以考绩不严，再烦喉司，铨曹问备之请，固已万万惶愧。而今又因加平查事，特勤重推之命，臣诚震悚悸栗，不知置身之所也。盖臣识虑迷滞，尤疏于吏事，初只以金吾，关行会查官，及其报来，语多烦冗。而臣意以为查启体面，但当据其文牒，不必参以己见，遂至泛然誊奏，无一辞论断。其昏谬不察之失，无所自逭，罚止推察，虽荷宽贷，在臣私义，不敢晏然，玆陈短章，仰请严诛。伏乞圣明，亟命罢削，使公法严而私分安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察任。

1月27日

行都承旨李匡世〈在外〉。左承旨南泰庆〈奉命偕来〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈式暇〉。右副承旨权莹〈未肃拜〉。同副承旨黄梓〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉李寿凤〈仕直〉。假注书林锡宪〈式暇〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○黄梓启曰，来初一日，轮对日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，掌令李奎徽，持平尹东浚，在外，执义未差，掌令郑广运亲病受由在外，持平李应协牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都目限毕间视事，頉禀。传曰，知道。

○领议政金在鲁，五十四度呈辞，传于黄梓曰，安心调理。

○传于黄梓曰，都目政，国之大政，此等事，政院，何以不察耶？

○黄梓，以礼曹言启曰，上年十一月十二日，大臣、备局堂上引见入侍时，仁政殿轩架乐器造成之役，待明春退行事，命下矣。即今春节已届，乐器造成厅堂上郞厅，令该曹，即为差出，以为趁时举行之地，何如？传曰，允。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府，乃是大君、王子衙门，在五上司之首，故吏隶之属，虽崇品宗宰，不得任意推治者，曾有先朝受教。而圣上之所以轸念，屡下申饬之教矣。虽大臣衙门，必进来然后，乃为推治者，盖为事体之意，则该司之任自治罪，曾无规例矣。即者，本府掌吏，以差祭事，往问吏曹下吏之际，入直郞厅，不问是非，拿入猛杖，不少顾藉，此固前所未有之事。近来纲纪，虽甚懈弛，岂有一郞官，不有受教本意，而凌侮上司若是之甚哉？其在事体，不可置之，吏曹当该郞厅，各别警责，该吏，令攸司从重科罪，以存体貌，何如？传曰，允。

1月28日

行都承旨沈圣希〈坐直〉。左承旨南泰庆〈奉命偕来〉。右承旨南泰良〈陈疏入启〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨权莹〈呈辞〉。同副承旨黄梓〈陈疏入启〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○南泰良启曰，大司宪金镇商，掌令李奎徽，持平尹东浚，在外，执义、持平一员未差，掌令郑广运亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○黄梓启曰，都目限毕间，视事頉禀。传曰，知道。

○领议政金在鲁五十五度呈辞，传于黄梓曰，安心调理。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨尹光毅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，牌不进罢职传旨，传于黄梓曰，并推考传旨捧入。

○黄梓启曰，奉教郑元淳，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于黄梓曰，都政后，吏判必寻单，而有提调然后，可以为之，在外副提调递差，今日政，无故人差出。

○尹光毅启曰，左承旨南泰庆，领议政偕来进去，右承旨南泰良，同副承旨黄梓，陈疏径出，未及承批，右副承旨权莹，呈辞受由，厅中，只有臣光毅。今日政厅，不能齐进，事多苟简，伴直亦无人。新除授都承旨沈圣希，所当请牌，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，都承旨牌招。

○传于尹光毅曰，都承旨除授有意，副提调房望筒何至今不入耶？

○南泰良，以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬择日举行事，曾前定夺矣。吉日，令日官推择，则来三月初十日为吉云。而今此大报坛祭，当初则虽以亲临磨炼，其后，亦多有遣大臣摄行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，当亲行矣。

○备忘记，传于黄梓曰，曾闻于昔年则累次呼承传色，承传色，其稽滞，则政院，有请其申饬之事。而近者，凡事稽忽，此法弛矣。今日大政，请承传色，宜乎预知，而呼声，至于五六次之多，其涉骇然，当该承传色，从重推考。

○备忘记，传于黄梓曰，其君，虽有量气为之之教，近者凡事怠忽，名虽参橘，实则参茶，问候之节，其为慈圣，勿令逐日，喉院之臣，泛泛君恙，视若循例，汤剂宜禀。而直禀大政日视事之禀，岂其有例？而朦然以禀，下教之后，乃觉都提举之此时逡巡郊外，岂乎异也？惟允之意焉在？当该承旨，从重推考。

○传于黄梓曰，清白吏，为国效节人，戊申军功人，另加录用之意，申饬两铨。

○传于黄梓曰，十考十上、五考五上，纯褒抄启守令、边将，另加调用之意，申饬两铨。

○传于黄梓曰，初入仕，另加择拟之意，申饬铨曹。

○传于黄梓曰，今番大政，择铨官后，即一初政也。扬清涤郁，大公择人，惟恃铨曹，钦体此意之意，分付。

○传于黄梓曰，岭南、西北人，松都人，另加调用之意，申饬两铨。

○传于黄梓曰，吾民休戚，系于守令，况此等之时乎？另择之意，申饬铨曹。

○传于黄梓曰，都政之二日，尤难，今日内毕为之。

○传于黄梓曰，郞厅数多，随即书入。

○传于尹光毅曰，春寒之深，隆冬同焉。曾以古诗中城上风冷，江中水寒，下教之深，殿上兴惟，边防把军，心觉寒焉，其令道臣、帅臣，益宜顾之恤之。

○传于尹光毅曰，日寒如此，禁直诸军，草石题给。

○传于尹光毅曰，日寒如此，欲问军兵，宣传官二员待令，马一匹立之，闭门时，宣传官不足，则以武兼代行。

○南泰良，以侍讲院言启曰，本院下番说书李永禄，连日入直矣，今日政，移拜典籍，司书吴彦儒，受由在外，兼司书金相福，谓有身病猝重，兼说书未差。下番，他无推移之员，兼司书金相福，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○沈圣希，以侍讲院言启曰，下番阙直，事甚未安。司书吴彦儒，受由在外，兼司书金相福，才已违牌，兼说书未差，他无推移之员，今日政新除授说书成天柱，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李周镇进，参判洪象汉进，参议赵载浩牌不进，左副承旨尹光毅进。吏批启曰，都目大政，堂上，不可不备员，而参议赵载浩，猝有身病，不得进参云，即为牌招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，今都目政，各岐仕满应迁者相避，及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、掌礼院郞官，五部都事，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未凖朔禁军将，及营将、边将、虞侯、都事、察访、守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使，今当差出，而当品可拟之人乏少，堂上曾经阃帅中并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，年七十，不得莅邑，即是法意，阳川县令郑敾，今年洽满七十，则事当据例呈递。而尚今仍冒，有违定式，阳川县令郑敾，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，郞官，不可不备员，新除授本曹正郞金尚喆，使之即为出肃，以为进参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授昌原府使申旼呈状内，矣身奴婢之在于本府者，至于十七口之多，不可冒赴，斯速入启变通云。守令之有壮奴婢十口者，启闻递改，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授庆尚都事李师祚呈状内，七十偏母，素患虚劳之疾，近来添剧，万无离舍赴任之势，斯速入启变通云。亲病既如是危重，则不可强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授舒川郡守朴载海户奴呈状内，矣上典，重得寒感，病势非细，方在人鬼未分中，斯速入启变通云。身病既如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授公州判官许槃呈状内，家舍及眷属，既在本州，揆以事例，有难晏然冒赴，斯速入启递罢云。家在境内，则不可强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○以金尚喆为吏曹正郞，韩命德为归厚别提，郑锡台为司饔主簿，延寿昌为中部都事，金孝大为禁府都事，赵暾为校理，李华重为掌苑别检，黄榏为金山郡守，申有源为玉果县监，具侙为会宁府使，申思俨为祥原郡守，李汉范为砺山府使，崔后泰为乐安郡守，金相说为振威县令，李廷瑗为清河县监，李广矩为麟蹄县监，朴台炡为宝城郡守，申旼为昌原府使，金养中为柒谷府使，吴洞为慈仁县监，权舜衡为幽谷察访，梁廷虎为丰基郡守，郑守良为桃源察访，郑彦祥、郑元淳、李永禄为典籍，赵㷜为引仪，金九泽为召村察访，金始煐为陜川郡守，兪彦徽为安山郡守，金相后为义盈直长，南尔宽为宣陵直长，柳绰为遂安郡守，李日瑞为晋州牧使，郑巑为端川府使，李海宾为灵山县监，郑缵鲁为熙川郡守，赵重鼎为居山察访，李天球为熊川县监，赵云逵为中学教授，赵明健为东学教授，金东范为重林察访，田得雨为平海郡守，兪迪基为北部都事，李匡会为户曹正郞，赵云逵为兼文学，赵世选、郑彦忠为典籍，尹东采为平市直长，朴师约为尚瑞直长，金履远为缮工奉事，韩光朝为西部奉事，洪启钦为开宁县监，李敏中为同福县监，宋思钦为奉化县监，许錭为麻田郡守，金光垣为输城察访，李思慎为泗川县监，朴师汉为尚衣主簿，李瑞彪为阳川县令，申暻为宗簿主簿，朴敬行为银溪察访，李养源为军资主簿，罗参为瓦署别提，郑东里为尚瑞副直长，权噵为广兴奉事，朴时晋为司圃别提，徐日修为工曹正郞，权瀞征为禁府都事，元景淳为副应教，朴弼时为金堤郡守，金弘泽为保宁县监，赵炳祚为庆安察访，玄光宇为康陵别检，郑元淳为兵曹佐郞，尹尚靖为公州判官，李世球为赞仪，柳健为济原察访，李衡中为刑曹正郞，成天柱为说书，李胤彦为监察，赵泰佐为济用主簿，郑观宾为阴城县监，徐日修为镇川县监，申思民为固城县监，沈潭为居昌府使，李𪻶为利川府使，朴师衡为平昌郡守，庆晩为引仪，沈圣希为都承旨，金尚说为缮工监役，柳善养为宗簿直长，任得中为广兴副奉事，金汝豪为舒川郡守，李锡杓为大司成，朴瑞为显陵令，沉重周为献陵令，李渭辅为执义，李益焌为敦宁判官，田日祥为昌原府使，罗弘渐为直讲，宋秀雍为长水察访，徐命儒为工曹佐郞，李济远为安城郡守，崔齐泰为奉常主簿，崔守诚为礼宾奉事，李福海为工曹佐郞，洪重一为辅德，权𥛚为户曹参判，金光世为工曹参议，金文行为户曹正郞，李永禄为兵曹佐郞，徐命维为刑曹佐郞，朴麟源为工曹正郞，郑锡台为禁府都事，朴善源为司仪，吴道钰为假引仪，韩命德为掌乐主簿，吴命厚为梁山郡守，赵㷜为广兴主簿，李世恒为缮工假监役，郑养淳为敦宁参奉，赵廷履为奉常主簿，金霔为监察，林宗光为引仪，申宗国为典设别提，金二健为活人别提，成世辉为掌苑别提，李廷镇为户曹佐郞，李徽之为崇陵参奉，朴顺源为长陵参奉，金和行为惠陵参奉，金仁大为昌陵参奉，洪栎为章陵参奉，吴彦傅为永禧殿参奉，李德海为长宁殿参奉，申暕为靖陵参奉，李度重为献陵参奉，李宗龄为思陵参奉，辛锡奎为恭陵参奉，郑昌兪为宣陵参奉，赵戆为齐陵参奉，郑宅祚为孝陵参奉，金瑞节为温陵参奉，林鼎佐为庄陵参奉，赵昌禧为典狱参奉，柳彩为礼宾参奉，柳瑜为木川县监，李宜泰为仁同府使，朴民秀为礼安县监，柳诚之为顺陵参奉，朴鼎来为濬源殿参奉，金斗梁为归厚别提，朴师濂为尚衣别提，金天泽为南部都事，林蘧为汉城主簿，闵百亨为司仆主簿，李山辅为司饔主簿，徐有常为敦宁主簿，尹暻为刑曹佐郞，安健为西部都事，兪崶为监察，具允明为持平，金始熺为利川府使，金喜庆为社稷令，柳世模为引仪，朱炯正为司蓄别提，户曹佐郞李𪻶仍任事承传，魏致亮、郑宅臣，学录单付。

○兵批，判书金若鲁进，参判郑来周进，参议洪凤祚进，参知郑俊一入直进，右承旨南泰良进。兵批启曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，高岭佥使，今当差出，而拟望之人乏少，堂上曾经三品人并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授庆尚左道兵马虞候崔吉祚呈状内，老父今年七十六岁，人子情理，势难远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授训戎佥使崔齐衡，鱼游涧佥使全圣兴，抚夷万户康命逸，古丰山万户金振彩，俱以亲年，呈状乞递，并依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同知中枢府事成𣙙、李弘肇、李斗翼、李涵，佥知中枢府事李奎章，俱以笃老之人，病难供职云。西枢虽是闲局，不可虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，知中枢府事金锡耉呈状内，近得轮疾，时月之内，差复无期，实难供职，斯速启递云。西枢虽是闲局，不可虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事尹谊、南允明，俱以笃老之人，病难供职云。西枢虽是闲局，不可虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授会宁府使具侙，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批启曰，洪州营将李锡佐，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以郑寿期为知事，李涵、李斗翼为同知，金令行、兪广基、元庆运、李奎章为佥知，具圣任为训炼都正，朴台炡为宣传官，李润成为都摠府事gg都摠府都事g，崔吉祚为庆尚左兵虞候，闵宜寿为黄海兵虞候，具观征为加德佥使，李圣望为惠山佥使，姜行健为庆尚左道水虞候，林柱国为都摠管，具善行为副摠管，李章吾为三陟营将，韩珩为永宗佥使，徐万载为吾叉浦佥使，金满泓为柔院佥使，李万樟为德积佥使，崔处大为丑山万户，赵世大为助泥万户，金镇彩为古丰山万户，金圣兴为鱼游涧佥使，崔齐衡为训戎佥使，康命逸为抚夷万户，成樕、李弘肇为同知，柳春馥、具德一为训炼佥正，尹景渊为都摠经历，沈潭为训炼副正，李夏鼎为训炼判官，元重会为内禁将，具泰勋为永登万户，陈德麟为草芝万户，车圣辂为老江佥使，金重万为柳浦别将，郑文兴为黄龙山城别将，赵绛为于兰万户，皮益煌为牛岘佥使，李命华为西生佥使，金尚舜为所斤佥使，李东荩为南村别将，金精五、蔡挺夏、洪彦复、睦兴胤为训炼主簿，具世亨为都摠经历，具偀为宣传官，沈仁希为都摠都事，崔汉标为训炼判官，李锡佐为洪州营将，赵东晋为兼司仆将，卞至远为宣传官，柳春馥为别害佥使，金浣为训炼正，赵尚命副司直单付，曺命采副司果单付，李世焕为知事，赵东夏为庆尚左兵使，李彦祥为公洪水使，金五星为水口万户，李春茂为吾老梁万户，郑世征为九月山城别将，崔允庆为龙津万户，南泰完为蛇渡佥使，赵之鼎为注文岛佥使，田殷祥为高岭佥使，柳镇翼为中枢经历，许伋为都摠经历，卢处仁为训炼佥正，赵文璧为满浦佥使，崔复泰为宣传官，李广承、卢世焕、李蓍命、闵震煌、洪舜元为同知，金德亨为鱼游涧佥使，金夏重为训戎佥使，韩昌周为古丰山万户，朴庆洽为抚夷万户，李硕儒、闵师骞、韩光德为训炼主簿，柳万枢为文兼，安栻为文兼，赵光镇为都摠经历，吴𪼁为宣传官，金处说、赵儆为都摠都事，尹瑾为训炼判官，沈仁希为宣传官，李守彬为训炼副正，郑㙉、金镇明为都摠都事，周命天、申应墷、吴命三为训炼主簿，郑寿耆为内禁将，赵星瑞为羽林将，具德一为庆尚左兵虞侯，洪宜辅、具致勋、金德宽、金处恒、郑良臣为武兼，李弘器为部将，金得丽为守门将，崔柱天为平南万户，兪彦翕为神方万户，金致鸣为罗暖万户，李重泽为都摠经历，尹光履为训炼佥正，金彭龄为训炼判官，金鼎镒训炼主簿单付，本院在官李鼎秀为中枢都事，李师德为训炼佥正，金命益为训炼主簿，成埜、金光宇为宣传官，任泰观为武兼，洪旰、李龙章、李光濡、金世济为部将，宋光彦、金重文、吴锡瑜、朴泰新为守门将，金钟万、崔吉祚为训炼主簿，金寿德、边珌为武兼，李匡世副司直单付，权管秩，所非浦金胤张，尚州浦玄再基，双青姜泰庆。

○尹光毅，以户曹言启曰，本曹佐郞李𪻶，今日政，移拜利川府使。𪻶以重建都监分差郞厅，重建凡百，干当举行，极有成效，见今事役，姑未完毕，而径先递易，付诸生手，则都监凡事，委属可虑，佐郞李𪻶，今姑仍任，何如？传曰，允。

○黄梓，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十一月、十二月、今正月、来二月合四朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○南泰良，以义禁府言启曰，公洪水使尹光莘，拿问处之事，传旨启下矣。尹光莘，时在任所，依例发遣府都事，交龟后，拿来，何如？传曰，允。

○黄梓，以汉城府言启曰，今正月二十二日大臣、备局堂上引见入侍时，李梦鲤，有令本府招见之教矣。梦鲤，即令当部招之，则以为上年十月，下去庆尚道大丘地云，姑待其上来后招见之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以右边捕盗厅言启曰，本厅囚，推贼金成福，城内外诸处士夫家作贼，所偸衣服、器皿、杂物，极其狼藉，此实稀罕大贼。而其中物件去处，现告者，则已为推给，其掩讳不告者，则连次究问，而招内其同党安玉男为名者，同谋作贼，并皆分执卖食云，故即为发捕。未及捉得之前，成福，因病致毙，逢贼诸家，怨讟朋兴，严饬军官，期于必捕玉男矣。军官等，昨夕，闻玉男，隐伏于其妻上典南部箭里洞两班李企华家。军官二人，率捕卒二名，趋往其家，捉出玉男，则其家主两班，及男女奴仆，一齐突出，闭门围立，扶执校卒，无数驱迫，夺取玉男。故军官等，舍命尽力，仅以捉来，而家主两班者，以某条痛治之意，百般恐喝。捕卒所着衣服、毛笠、挥项、帽子等物，终始夺取不给云。虽良民之出于贼招者，既知捕校之窥捕，则为其家主者，自当同力捉给。而今此玉男，以曾前受杖之贼，足指尽落，其所行步，非如平人，则其为贼汉，人所共知。而曲护婢夫，蔑法无严如此，此而置之，则势家廊底隐伏之贼，万无窥捕之路，家主两班，令攸司囚禁科治，以为惩砺之地，何如？敢启。传曰，知道。

○左承旨南泰庆书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政金在鲁处，则以为，昨臣冒死陈章，悉暴哀吁，虽疾痛之呼，未暇择辞，而诚恳之至，庶几动天，批旨两日不下，则妄意圣心，或有思量。北望攒祝，颙俟兪音，即者圣批来宣，又不准所请，陨心愕眙，一倍抑塞，罔知所以为喩也。就而伏读，则辞教之隆重，责勉之深切，又至于此，顾臣何敢当此？只有感泪满面，前后恩礼之旷绝。目今灾异之惊懔，区区陨结之愿，世世休戚之义。臣虽迷顽，岂至全忘？但廉愧有大小，义理有轻重，臣之所遭，如在可以出可以不出之间，则臣何敢徒怀一切之念，孤负圣眷，越视国事？而今臣，名为大臣，僇辱无前，创伤至深，所遭则无一分可进，当递则有万口同辞，如是而仍带职名，䩄然冒出，则四方听闻，将谓斯何？厮隶之贱，亦必有唾骂者矣。至于适中其计之教，臣于昨疏，力陈其不然，而今又更提而为喩，臣尤不胜其闷惑也。若臣病状之危缀，通朝所知，虽欲冒出，断无其路。而圣意专在敦勉，殆若臣饰辞仰欺者然，实状未白，贱心愈郁，窃恐因此而益复添剧，更无复起之望耳。九夜失睡之馀，精神昏瞀，夜漏已深，卒卒仰对，语无伦次，尤增死罪云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨南泰良疏曰，伏以臣，庸虚拙劣，百无一能，而过蒙恩造，屡玷近密，未副出纳之责，徒积愧惧之怀。即者，伏见圣教之下本院者，以视事之循例，取禀，至有该房重推之命，而辞旨截严，诲责谆切，臣于是惶陨震恐，直欲灭死而不可得矣。都目日视事，頉禀，自是应行之例，而圣侯方在静摄之中，如使臣等，谙悉前规，则岂有越例直禀之理？而蒙不觉察，自速罪戾，虽万被诛罚，固所甘心，而至若所被圣教，则万万非臣子之所敢承闻者。忱诚未暴，战越徒深，严教之下，其何可独诿该房，晏然仍冒于职次乎？玆敢略陈短章，径出禁门。伏乞圣慈天地父母，亟削臣职，仍命重勘臣负犯，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨黄梓疏曰，伏以臣之病状，实无堪供剧地之望，而陈疏而温批迺降，违召而例勘终靳，特教牌召，又出意外。臣于是，惊陨闷塞，不计死生，自力趋承，仍淹禁直，而若其一味僵卧，全不事事之状，即伴直僚员之所目见也。昨日视事，取禀时，臣未谙都政日頉禀之例，只凭院吏之言，蒙然取禀，及承下教之后，始乃觉得不察之失。臣方自讼，今伏奉备忘之下本院者，以喉院之臣，泛泛为教，至有重推之命，臣惶恐震越，五情失守，殆不知所以为处也。为人臣子，苟于君父静摄之中，毫分有泛忽之意，则虽万万灭死，不足以赎其罪矣。严教之下，臣何敢一刻晏然于职次乎？玆敢投进短疏，迸出禁门，席稿泥首，恭俟处分。伏乞圣慈天地父母，俯加谅察，亟递臣职名，仍治臣负犯，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○江华留守李秉常疏曰，伏以四十始仕、七十致仕，即《礼经》大训也。据此则始仕致仕，均有一定年限，而人人始仕，虽在四十以前，未尝有据礼固辞之举。至于致仕之限，则必力持谨守，若不可逾越者，非但精力衰旺，固自有别。盖以七十，乃身讨究竟之地，而人生晩节，尤宜加慎故也。古人，以年至不去，比钟鸣漏尽而犯行不休，至谓之罪人，其亦严矣。是以，朱子于六十九岁之冬，预具引年文字，送置京师，以为翌年正月呈进之计，岂不以其年既至，则有不可一日缓者耶？臣于此事，经营准备，既已久矣，虽以距京不远，不烦预具。而屈指计日，将以岁改即请，适会承赴召命，以致蹉过初头，向来筵对，又当圣候静摄之际，公禀甚急，未暇罄悉私恳，草草陈乞，耿耿归来，此岁之违法蹲仍，几浃一月，此已有乖于一日不缓之义，而不免为《礼经》一月之罪人也。见今本都，重事在前，固非守臣求递之时，而第念今虽递职，而须代交龟，例费多日，顾此只隔一望之事，自可周旋奉行。惟是目下，冒带格外官衔，一刻靡安，不得不敢此申吁，是亦自附于朱子预具之意也。夫仕之必始放四十者，以其学业已优，志气方盛，可以方物出谋，担做国事。而由是渐进，又能服勤官政，殚竭心力，以毕臣子自效之诚。逮至七十耄及，精神、筋骨，不能堪备任使，则即许致还其事，使之优游暇息，以终其馀齿，亦合君上礼使之道。圣人之设为此制，周详委曲，诚为上下两得之美，而要之首尾三十年，为人臣从仕之定限也。臣诚空疏蔑学，鲁钝无能，若其出谋服政，虽不得毫分如《礼经》所云，而才过而立，即霑一命，越五年而又由科进，统计备数朝籍，洽至四十年所过，三十年从仕之限，又已十年矣。且臣脆质衰相，殆同蒲柳之望秋，半生痼疾，长时委蛰，不待耄及，已无陈力之望。真昔人所谓年不须老、有疾可辞者，而尚此眷慈于恩宠之下，偪仄于利禄之间，限外十年之加窃，朝暮危喘之强策，迟回盘礴，以待循例七十之限者，亦甚可愧。矧今例限已满，死期又促，臣将何据而不去？上亦何为而不许哉？此事陈请，虽在臣，而实系圣经礼防，朝廷法式，非臣一人之私也。殿下若照及于此，则其所处臣，只当如有嫌应递者之令该曹考例禀处，臣亦何必费辞哀号，如干乞私恩之为也？臣又于日昨刑官递改之教，仰认体念老臣，愍劳职事之圣意，有若于身亲承，不胜感泣。今臣所叨，虽称分司，实与外邑无异，公门百事，亦皆有期，许多劳扰，不特刑官之只主词讼而已。此岂告老之臣，所宜顷刻冒据？而臣所陈休致之请，若蒙恩许，则此同无皮之毛，自在刊落之中。故姑亦别具控免，只自北望俯伏，务积诚意，恭俟原请之亟赐兪允焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。曾已面谕，卿其安心勿辞，察任。

○右参赞徐宗伋疏曰，伏以臣，猥蒙休暇，调息病躯，恩荣所及，生意稍萌。而第其病源既深，有非时日可完，由限已过，而尚未能自力入肃，病里惶陨，如添一病，晩又窃闻因备局草记，有癸丑以后成均馆该堂重推之命。臣亦现告中人，其时郞僚，既以此事，至于置对，则其在廉愧，不可以已经薄勘，幸逭厚责，为幸而晏然供职也，明矣。更乞重降威罚，以彰其慢，以安微分。且臣有恳迫情私，敢此附陈。臣之父母坟，昨年秋移厝于燕岐地，而时值寒节，未讫山役，莎草伤损，不可不及时修改，稍俟病间，治发为计。而所带职任，虽系闲漫，亦不可许久虚带。伏乞圣慈，亟赐镌递，依例给暇，以为光孝理、伸私情之地，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此不过饬砺，其何撕捱？卿其勿辞，依所请往来焉。

○公洪监司李德重疏曰，伏以臣于顷者，猥以本道灾结，不可陞实之状，冒罪烦渎。而乃蒙圣明，曲赐恕察，亟寝前命，此固出于圣上爱恤元元之至意，岂独臣，以言之见施，为私幸哉？一路生灵，莫不欢欣鼓舞于恩命之下，臣实钦诵感叹之不已也。第臣擅给灾结之罪，则只勘以问备薄罚，臣固以罪为荣，而岂不有乖于朝家综核之政乎？当初未及禀请之由，已悉于臣之前疏，而不遵朝令，擅自给灾，顾其罪不轻而重，臣岂敢以幸免大何，有所自掩，而晏然仍冒于藩宣之任哉？且臣，自少多病，近来以来，丧戚之所侵剥，剧务之所劳瘁，受伤已甚，殆无馀地，一日二日，无所猷为，寂然若无事者然。臣心惶愧，当复如何？而在圣朝重藩寄之道，亦岂容一任其瘝旷而不之恤哉？伏乞亟命镌递，俾重务毋滞，残命获延，公私不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察任。

○副司直金圣应疏曰，伏以臣，事君无状，台评峻发，罪名至大，分当湛灭，席稿私次，日夕俟罪，伏蒙圣慈宽假，不赐允下。而方张之论，又从以不日遽停，臣惶陨蹙踧，靡所容措，负犯既重，终不得幸免，则亟欲上章，以乞诛谴。而窃念公议既发，虽或暂停，而不应但已，故缩伏泯默，恭俟屡日，计无所出。玆不得不冒万死，仰暴危恳焉。念臣，以庸才下品，无一肖似，误蒙圣奖，躐致崇班，丝毫莫补，恩遇愈隆，非分之祸，过福之灾，匪朝伊夕。臣临渊履冰，日夜危惧，惟以忠信谨慎，自警自勉，奉承君父，庶以为小效消埃之报矣。不幸近日所遭，不过微细，而事既关涉于亲姻之间，故人皆致疑于瓜李之嫌，世道多险，末俗易哓，群疑莫释，众谤胥兴，天日鉴照，察臣无他，而臣之早晩颠沛，固已自料矣。臣之疏缄，自有次第，详略虽异，有无明白，就事指陈，举实为言，窃自以为不悖于无隐之义矣。平日自期于国家者，虽糜身粉骨，赴汤蹈火，犹不足以报其万一，则岂敢于身外毫发没利害之事，乃反为屡变周遮之计，忍为致负我圣明哉？臣虽万万无状，决不至此。臣闻君臣之义，主于敬，故无严不敬，为人臣之极罪，以臣素所自警自期者，一朝讹谬，反陷于此，为人臣而负此罪，将安归乎？臣自闻此言，骨惊神骇，痛迫抑塞，直欲剖心刳肝，以暴衷赤而不能得也。至若宾筵随入，适当圣上遇灾修勉之时，有将臣特入之命，而且臣之缄事，既已处分，儒臣，又传圣教，故臣不胜惶恐，不敢在家，谨为承命矣。以此又添无严之一案，臣尤悚蹙。噫，臣之罪犯，若是深重，则纵圣慈，不忍遽加刑戮，而卒欲任事，臣将何所借手，以事君父哉？况以臣愚昧，遭此小事，而颠沛尚如此，世变无穷，而罪犯冞重，则圣明，虽欲曲全，亦何可得乎？臣左右思量，实无复厕朝列之望。玆敢仰首呜呼，悉陈危苦之情。伏乞天地父母，亟赐诛罚，以伸公议，以肃朝纲，仍许终身屏废，杜门省愆，则恩威并行，公私两全，上严朝廷之法，下卒生成之泽。臣无任云云。答曰，省疏具悉。业已下教，其何撕捱者？卿其勿辞，即速行公。

1月29日

行都承旨沈圣希〈坐直〉。左承旨南泰庆〈奉命偕来〉。右承旨南泰良〈病〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨黄梓〈病〉。注书李克禄〈病〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○尹光毅启曰，大司宪金镇商，持平尹东浚，掌令李奎徽，在外，执义洪重一，持平具允明，陈疏入启，掌令郑广运，亲病受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日，国忌斋戒，明明日，国忌正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○领议政金在鲁五十六度呈辞，传于沈圣希曰，安心调理。

○药房副提调臣沈圣希启曰，春寒尚峭。伏未审此时，圣体若何？昨以大政，终日酬应于寒殿，不瑕有损于静摄之节乎？伏闻昨夕入侍医官所传之言，膈间滞气，犹有往来之候云。夜来加减，更若何？前剂入参橘茶，虽未及尽为进御，今日，臣不可不率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定茶饮之连进当否矣。大王大妃殿气候何如，而耳部之候，汤剂进御后，其有差胜之效乎？即令医女，入诊详察为宜。臣不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，下教而汤剂进御。予则既谕，参橘茶进御，待下教入侍，慈殿问候日，一体问候宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言启曰，都摠管李春跻，以汉城府判尹，本府坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○沈圣希启曰，右承旨南泰良，同副承旨黄梓，昨日承批之后，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹光毅启曰，宪府，连日监察茶时，谏院阙启，事甚未安，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨南泰良，同副承旨黄梓，吏曹参议赵载浩，兼司书金相福，检阅南泰会、李基德、郑纯俭等，牌不进罢职传旨，传于尹光毅曰，并推考传旨捧入。

○传于尹光毅曰，正门已毕，御昌德吉日，以开月旬前择入。

○沈圣希，以礼曹言启曰，正门已毕，御昌德吉日，以开月旬前择入事，命下矣。即令日官推择，则来二月旬前，无他吉日，十一日，各殿俱吉云，以此日定行，何如？

○传于沈圣希曰，择日，虽斋日，亦有择入之事。初十日内各殿择日，各随吉日，更为择入。

○沈圣希，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德洪重一，除拜之下，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。司书吴彦儒，受由在外，兼司书金相福，牌不进传旨未下，说书成天柱，陈疏受由，兼说书未差，他无推移之员，不得已上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副应教元景淳，时在京畿安城郡任所。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。校理赵暾，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹光毅，以备边司言启曰，审理使，今将次第发遣，举行条件，别单书入，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以副提调意启曰，今日，既以入诊议药为请，而都提调兪拓基，在外，提调李周镇，呈辞受由，臣圣希独为入诊，事体未安。提调李周镇，即为牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○献纳闵光遇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。〈措辞并见上〉掌令郑广运，正言洪正辅，除拜之后，俱以亲病受由，则虽有间于无端在外，而经岁旷职，上来无期。当此遇灾交修之日，言责重任，一向虚縻，揆以事体，殊涉未安。请掌令郑广运，正言洪正辅，并命递差。广兴主簿赵㷜，向在平市时，凡百所为，罔非鄙琐，至于私贸，则招致廛民，亲自卖买，勒令减价，少拂其意，辄加猛杖，暗成禁帖，密给傔从，称以规检，横敛市廛，现捉京兆，贻羞该署。及今陞六，物议喧藉。如此无廉丧耻之人，不可置诸衣冠之列，请广兴主簿赵㷜汰去。答曰，不允。郑广运、洪正辅事，依启。

○判府事兪拓基疏曰，伏以，臣情病俱苦，蹙伏田里，屡违恩召，已极悚兢。日昨，伏闻圣候未宁，进御茶饮，而亦未即趋承起居，惶陨尤万万，不知所出。朝伏见昨日下政院之教，臣之罪万死犹轻。玆敢扶曳进伏于九阍之外，泥首仰吁。伏乞圣明，亟命攸司，论臣负犯，以严朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。申饬政院之时，因慨而下教矣。岂有深意？知卿到京，其用欣矣。卿须安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书李周镇疏曰，伏以，臣本儱侗，所叨职名，已是万分不堪，至于兼带保护，职任尤重。昨承圣候欠安之节，下情忧虑，其欲承闻起居，岂敢晷刻暂弛？欲为逐日问候，则圣批中，至有继进日问安之命，以臣愚迷之见，不敢更烦渎挠。且念今月，必行大政事，亲承圣教，而今月，且无馀日，定日仰禀，已在于承闻圣候之前，而妄意既不得逐日问安，则亦不敢烦请差退，乃于昨日，黾勉强行，致烦圣上酬应于静摄之中，又复稽忽于起居之常礼，论臣辜犯，万戮犹轻，问备之罚，只及于喉院之臣。此莫非臣罪，惊惶震惕，诚不知置身之所也。顾今悠悠万事，无过于保护圣躬，而臣之钝滞蒙昧，不职如此，何敢以将逭邮罚为幸，冥然顽然，不请当被之律，𪷇gg淟g涊仍据于职次，徒益其罪戾乎？大政才毕，更鼓将下，不敢陈章自劾，循例彻单，退迸阙下，席稿俟谴。又于此际，召牌俨临，欲进则前罪未勘，恐涉放肆，欲不进则此时此任，非可撕捱，进退皆罪，水火交中，而危蹙之踪，终难冒承，竟犯违傲之科，揆以邦宪，合被重诛。玆敢冒死，略暴血恳，伏乞圣慈，亟命攸司，治臣慢忽冥迷之罪，以为不职者之戒，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕于都提举之批，卿其勿辞行公。

○副司直郑锡五疏曰，伏以，云观官员，方在囚禁，议处照律，宜即举行，而第念臣，待罪本监提举矣。今此该监官员之被拿，专由于直关一事。此则臣未及知之，而律名勘断，当出臣手。毋论照管与不照管，在臣私义，不可冒当，玆敢据实陈吁，伏乞圣慈，特递臣金吾兼任，俾无成命迟滞之弊，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈，其涉过矣。卿其勿辞，举行焉。

○持平具允明疏曰，伏以，臣薄材弱植，误窃科第，初涉世涂，便招忌媢，污蔑之言，至及泉壤，追思至今，冤酷欲死。至于本事颠末，已经臣父之疏暴，曲蒙圣教之昭晳，臣不敢每烦提说，而独念诬辱之来，实自臣身。人之所贵乎策名立身者，谓可以光显祖先，而在臣则反不免为贻辱之归，其不肖无状之罪，顾何以自赎哉？自是以来，杜门息迹，敛避睢盱，不复有需世之念，不料圣慈曲加，除旨荐降，至畀以清朝耳目之寄，臣诚仰戴恩顾，俯怵私义，以惶以悸，不省所措。噫，臣祖臣父，俱蒙两朝不世之殊遇，逮臣释褐登筵之初，饬谕谆挚，被诬罔极之日，昭雪痛快，恩浃幽明，感结阖门，糜身粉骨，未足为报，赴汤蹈火，何所敢辞？惟是一切官职，矢心自画者，诚以荣进为媒辱之阶，屏退为自靖之图。虽在该司漫局，亦皆一肃即递，犹不敢抗颜蹲冒，则况此言议之地，清显之涂，尤岂有去就之可论哉？思量已熟，迷守难改，宁自陷于辜恩负德之诛，决不忍为忘廉冒荣之计。若其人器之不称，风裁之无取，犹属馀事，臣不暇拖引及此也。今于召牌之下，不敢坐违，谨此随诣于九阍之外，沥血陈恳，伏乞圣明，俯赐矜照，亟许镌削，仍命选部，勿复检拟，俾得以退守本分，避远世机，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事，业已下教，其何介意？尔其勿辞，从速察职。

○执义李渭辅疏曰，伏以，臣于昨日春坊直中，伏奉恩旨，以臣为司宪府执义者。顾此所叨之职，即古所谓御史中丞，地望尤别，自非风采骨硬，耸动一世者，莫宜居之。念臣衰朽摧残，百无肖似，曾玷台衔，不知其几，而未尝陈一言论一事，内省惭恧，若无所容。此向来宪疏之斥臣以大损台体者，谅以此也。不待人言，臣亦自知台端一步，即臣铁限，自叨除命，惊惶愧缩，莫省攸措。且臣私情，臣之病母，七八年奄奄床席之中，自遭惨戚以来，哀疚悼伤，哭泣无节。臣以孑然单身，昼夜在傍，左右扶将，时或昏窒不省，居常煎熬，五情如沸。近因春寒，有甚严冬，宿症新感，一时陡剧，饮啖全废，气火升降，昏昏闷闷，若难支保。臣虽无情势之可言，实无顷刻离违病亲之道。踧踖闷迫之际，以连日厅茶之未安，召牌俯临，不得已随诣九阍之外，而方寸煼灼，不得按住，忙还私次，玆敢疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，特推锡类之仁，将臣新授职名，亟许镌递，俾臣得以安意救护，以伸至情，千万至愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○说书成天柱疏曰，伏以，臣自昨春来，屡叨春坊除旨，侍讲胄筵，最专且久。虽其疏卤之极，深愧端方之选，而依近离光，亲炙睿学，实为微臣之至荣，故不揆愚分，有除辄膺。前冬豹直之夜，入侍前席，亲奉勉谕，感激图酬，寸忱如甘，无路称塞，是以为惧。逡巡辞巽，非臣雅计，矧玆恩除，又出于旷违铜闱之馀，情当即日肃命，少伸区区衔结之私，而第臣之老父，风痹之病，十朔于玆，转辗沈痼，饵药罔效，近因春寒异常，感伤忒重，诸般症情，一倍添剧，神识昏昧，半体不遂，痰壅喘急，膈气不通。臣方左右扶将，遑遑焦灼，径就禁直，其势末由，而以下番阙直，召牌俨辱矣。君亲之间，恩或掩义，情私所迫，祗承无路。玆敢进身阙外，冒进腔血之恳，仰渎孝理之听，伏乞圣明，天地父母，曲赐矜谅，亟许镌罢，俾得专心于医药扶救之节，仍命重勘臣任情渎挠之罪，以严朝纪，公私万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

1月30日

行都承旨沈圣希〈坐直〉。左承旨南泰庆〈奉命偕来〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨黄梓〈牌不进〉。注书李克禄〈仕〉李寿凤〈仕直〉。事变假注书李泰龄〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○辰时，日有两珥，日上有背。巳时，日晕两珥，晕上有冠。

○尹光毅启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政金在鲁，五十七度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，大司宪金镇商，掌令李奎徽，持平尹东浚，在外，执义李渭辅，陈疏受由，持平具允明，未肃拜，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈圣希启曰，今日宾厅坐起，既以頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁五十七度呈辞，传于沈圣希曰，安心调理。

○沈圣希启曰，右承旨南泰良，同副承旨黄梓，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅南泰会、李基德、郑纯俭，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，还御昌德宫吉日，推择草记，传曰，择日，虽斋日，亦有择入之事，初十日内各殿择日，各随吉日，更为择入事，命下矣。即令日官，更为推择，则来二月初一日，大殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫为吉，大王大妃殿、嫔宫有拘忌。初二日、初三日拘忌。初四日，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫为吉，世子宫、贤嫔宫有拘忌。初五日，月忌。初八日，大王大妃殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫为吉，大殿、中宫殿有拘忌。初七日，月破。初八日、初九日，各殿俱平吉，而有俗忌。初十日拘忌云。以何日定行乎？敢禀。传曰，慈殿、予、中殿，初四日，世子嫔、贤嫔，初六日举行。予先导，敦化门内祗迎。

○尹光毅启曰，即者，户曹郞厅来言，今此昌德宫还御时，本曹堂上，例当进去，看检修理等事，而判书徐宗玉，以身病不得进去，参判权𥛚，未肃拜，参议沈錥，在外，无进去之员云。判书徐宗玉，参判权𥛚，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，今此昌德宫还御时，本院，时未营建，无可接处，内兵曹及典设司通墙，姑为入接之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，来二月初六日贤嫔宫还次时，当有侍讲院、翊卫司陪卫之举。分侍讲院分翊卫司官员各一员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教领议政金在鲁，自去十一月今二月至合四朔禄俸，令仓官更为输送于本家则以为，情地危蹙，不仕而受禄，决不敢为，虚辱输送之命，不知其几，只切惶悚云，禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。