承政院日记/英祖/二十七年/十一月

十一月

11月2日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨尹得载〈坐直〉。右承旨权一衡〈陈书受由〉。左副承旨南泰耆〈病〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书边致明〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事变假注书徐秉德〈在外〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，明日冬至望阙礼习仪及方物封裹相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵云逵达曰，右承旨权一衡，左副承旨南泰耆，今日不为仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○事变假注书黄㮋有頉，代以李兴宗为事变假注书。

○李兴宗在外，代以徐秉德为事变假注书。

○传于李彝章曰，方物中绵䌷苎布，无论染色与不染色，□□入之。

○吏曹口传政事，以□□□为靖陵参奉。

○申晦，以义禁府言达曰，总戎使状启，据刑曹粘目内，南阳前府使柳世德，阳川县令安圣时，果川县监郑趾彦等，移本府处置事，达下矣。柳世德今方待令于本府，即为拿囚。而安圣时、郑趾彦等，俱在任所云，发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○右承旨权一衡书曰，伏以臣，屡朔供剧之馀，素患痰病，遇寒添苦，且自日前，猝患感疾，寒热大作，头疼如碎，膈痰凝结，呼吸难通，寝食俱废，引飮无节，昏昏落席，殆不省事。此际因本院禀达，召牌下临。而即今症形，实无强作仕进之势，且于左翊善尹光缵之书，亦有所不自安者。顷者光缵之陈情径出也，适值讲书院诸官之俱有頉故，屡次烦禀，至于更鼓已深，而推移无路。伊日阙直，姑不暇言，而翌朝药院问候，因此将阙于世孙宫，事体道理之未安，其将如何？丙寅受教，既有春坊之定式，而公私缓急，互为轻重，则当此之时，不拘由限，是因事势之不得不已，其间委折，庶可相谅。而侵诋之言，及于请牌，有若无端摆例，任自创禀者然。虽其私情煎急之中，未暇恕究，而遣辞之际，全不裁择，臣窃为之慨然也。虽然，臣以当初禀牌之人，安得晏然而已乎？玆敢担曳随诣，略控短章。伏乞离明，察臣情病之难强，特许镌递臣职名，以谢人言，以寻生路，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○右副承旨申晦书曰，伏以臣，向被台诋，理难晏然，违牌而不得例勘，陈章而未蒙鞶递。继牌之令，臣他不暇顾，冒昧承膺，仍为仕直，淹及多日，反省惭悚，若无所容。此际得见左翊善尹光缵书本，则以其限内之出牌，多费辞气，侵诋之言，混及一院，臣诚不胜讶惑之至。伊日深夜请牌，自有不可已之委折，已悉于右僚之书，臣不必复事𫌨缕，以伤事面。而若使居喉舌者，不顾伦理，妄毁法例，致邸下许暇之恩意，不得下逮，果如其言，则顾其罪当如何也？右僚既以此为难进之端，则臣以伴直参闻之人，何可自诿非该掌，而独为蹲冒于职次乎？廉隅所系，不得不略暴微恳，仰干睿听。伏乞离明，俯赐鉴烛，亟令镌递臣职名，以谢人言，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左承旨尹得载书曰，伏以臣于直中，得伏见左翊善尹光缵书本，则以由限内请牌事，侵诋喉院，旨意颇紧。而此事前后颠末，已悉于僚员之上书，臣不必更事烦渎。而盖伊日讲书院两官，以亲病，相继陈书径出，本院将至阙直。请牌之论，臣亦与闻，亲病受暇，与他有异。若有推移之道，则由限之内，何必请牌，以益其焦遑中迫厄之端耶？此实事势之不获已。而顾其书语，遍侵一院，多不裁择，细究其情，则出于情私所急，臣不欲费辞较辨。而僚员既以此陈书乞免，则臣何可诿以非该掌，而独自晏然在职乎？伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟许镌递，以幸公私。臣无任屏营之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左副承旨南泰耆书曰，伏以臣，忝叨出纳之责，今已四个月，而一味愦愦，徒切悚懔。昨伏见左翊善尹光缵书本，以其陈书之不为捧入，喷薄为说，诟斥狼藉。所谓在院承旨，其指臣也，臣请略陈颠末焉。伊日讲书院右翊善赵重晦，以亲病陈书径出，替直无人，故虽以在外及受由人员，变通达辞入达，而依下早晩，姑未预料，虽依达下，望筒下批，不在于何时。而申时将迫，省记塡空，非但事体未安，大朝新有申饬，而推移无路，不得已不计亲病受由，至请牌招。而重晦则救护才下，光缵则由限只馀一宵，故与僚员相议，就其受暇先后而请牌之者，煞有商量。若以不请一并牌招，非责政院，则臣固无辞，而由限内请牌，本非创行于今者。虽以本院古事言之，若值僚员不齐之时，则不拘由限之未尽，辄请牌招者，非止一再。且春坊上下番，若或不备，由限虽不准，开政之前，政院请牌，其令备员事，曾有大朝传教，则讲书院，与政院、春坊，岂有所异乎？至于由限未尽，而再入请急之章，考诸故例，未尝有闻，则本院之请牌，与不捧再吁，自以为俱有所据。人之为言，至以不顾伦理，妄毁法例，大加非斥。噫，事例之本自如此，彼或未谙，何由多费辞气，不少称停，凌藉人至于此哉？臣窃惜之。臣既被其无限侵诋，惭恧之极，不敢为冒进之计，缩伏数日，尤切惶蹙。今因召牌，来诣阙外，陈章径归，臣罪尤大。伏乞睿慈，亟赐镌递，仍治臣慢蹇之罪，以谢人言，以靖bb私b义，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

11月3日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨尹得载〈坐〉。右承旨权一衡〈陈书受由〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书边致明〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，伏未审日间，圣体调摄若何？头晕之候，腹部之气，更无往来，而寝膳亦何如？喉间痰滞之症，其益差歇乎？臣等今日与诸御医，依下教趁早入诊，详察圣候，议定汤剂为宜。大王大妃殿气候何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则少愈后一样。更观后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，伏奉问安之批，以少愈后一样，更观后日次入侍为教，实是臣等意虑之外，愕贻gg愕眙g焦忧之极，罔知所措也。即今圣候之不可缓忽于进药，不但臣等之所明知，抑亦圣明之所俯谅也。汤剂之停止，今至三朔，而更观后日次之教，亦已屡遭，如是之际，不得议药，又过一望，进药转益无期。臣等之煼灼闷隘姑舍之，不知不觉之中，圣候诸节之自尔有损无胜，理所必然。伏祝日寒渐极，腹部之气，易致发作，虽豫为之日进汤剂，犹惧责效之难，今乃牢却药饵之不足，并与诊候而不许之。臣等自顾忱诚浅短，罪合万殒，他不暇言，而亦不能无憾于天地之大矣。玆敢冒死更吁。伏乞深加量度，即许入诊议药，千万恳祝，惶恐敢启。传曰，气一样，其止之。

○药房口传再启曰，臣等闷郁之极，敢以口启，仰请入诊矣，乃承下答，又以气一样其止之为教。臣等益不胜焦隘之至。即今圣候，真有少胜而一样，犹不可不勉进汤剂，期于复常，况圣候诸节，视前少无所胜者一样，则参以事势医理，日渐有损，的然可知，进药之道，其可一日放过乎？进药之杳无其期，已是万万迫急，而今则诊候，又不得为之，虽有止之之教，何可徒畏严威，不当止而止乎？臣等之入侍僭越，不敢更请，而召见医官于卧内，详察日间加损之节，断不可已。伏乞曲垂谅察，亟降兪音，以副颙祝之愿，惶恐敢启。传曰，气一样，医官诊脉何为？其止之。

○李彝章达曰，洛昌君樘，上书到院，书中所请，既有大朝禁令，所当依前下教不捧，而系是崇品宗臣上书，则其在事体，有难自本院直为退却，何以为之？敢禀。

○令于李彝章曰，既有下教，则是何禀之耶？给之。

○仍令于曰，日昨所禀者，禀于大朝，则以下教之事，多有条件为教矣。此果何事耶？

○赵云逵达曰，右副承旨申晦，朝以冬至望阙礼习仪进去矣。考核承旨受点，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于李彝章曰，白苎布一疋见漏，即为充备，黄苎布一疋麤劣，以好品改备，即为封裹事，分付。

○备忘记，传于申晦曰，方物封裹时，疋数欠缩，今乃初有。户判及封裹时使臣、当该承旨，并从重推考。

○李彝章，以礼曹言启曰，和柔翁主驸马，三拣择今已经过，吉礼日期及嘉礼厅排设，都厅郞厅差出事，即当依例禀行。而当初拣择时下教中，吉礼待十四岁举行事，命下矣。吉礼择日及嘉礼厅排设等事，何以为之乎？敢禀。传曰，例为择年，又当暮年，今年来月内，择日以入。

○又以礼曹言启曰，即接泰陵、康陵官员所报，则近来虎患狼藉，白昼横行跳踉，咆哮于红箭门内，扬沙视威，将至于阙上直之境云。陵寝至近之地，有此虎患，极为惊骇。即令该军门，发遣军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以户曹言达曰，依令教领敦宁赵显命八月朔禄俸，令仓官更为输送。则以为，既递相职，冒受相禄，实非廉义之所敢出。玆不敢领受，不胜惶恐之至。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言达曰，依令教判府事郑羽良正月二月三月合三朔禄俸，令仓官更为输送。则以为，万无昌受之理，而令旨之下，臣罪益深，不知所措云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵之内，近来虎患狼藉，白昼横行，跳踉咆哮于红箭门内，扬沙视威，将至于阙上直之境云。陵上至近之地，有此虎患，极为惊骇，令该军门，发遣军校，期于捕捉事，命下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○申晦，以义禁府言达曰，光阳县监曺夏升，凭阅处之事，徽旨达下。曺夏升前以他罪，既已请拿，拿来后，以此添问取招之意，敢达。令曰，知道。

11月4日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨尹得载〈坐直〉。右承旨权一衡〈陈书受由〉。左副承旨南泰耆〈病〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈式暇〉。注书二员未差。假注书成箕柱〈仕直〉郑昌圣〈病〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都总府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而冬至前一日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵云逵达曰，左承旨尹得载，左副承旨南泰耆，今日不为仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○又以启曰，明日冬至望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，夜间调摄诸节更何如？臣等昨请入诊议药，敢陈累启，终未蒙兪音，抑塞闷郁，罔知攸为，而不敢抵暮烦渎，相率径退，终宵失寐，五内若焚。自今圣候，久在静摄之中，保护之道，尤不容少忽。而汤剂停止，已及三朔，补养之节，一无俯从，下情之忧灼，当复如何？前后入侍，再奉后日次议定汤剂之教，一日迟延，岂不万万闷迫？而臣等无状，诚意浅薄，面陈血吁，未能孚格天心，含泪出阁，又惧烦扰，不得更请，区区寸忱，尚庶几天鉴回烛，一许进药，屈指日次，颙俟入侍议定矣。昨日则并与诊候而不许，臣等惊遑焦隘，十倍于前。圣教虽每谕以气少愈，圣体之惫困，既无所胜，胃气之未苏，一向如前，脉度之不及向来，医言同然，臣等实不敢知果有少愈。而圣意之牢拒汤剂，一至于此，此岂圣人慎疾之道乎？若是而一日二日，淹延时月，则无穷之忧，将无所不至。殿下厌闻臣等之烦聒，非敢不知，而虽伏渎扰之诛，不忍泯默度日，更待日次。玆又冒死仰号。伏乞亟回圣思，即许臣等入侍议药，以副泣祷之忱，惶恐敢启。申晦启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，为承候兼陈闷迫之情，来诣请对矣。传曰，气胜后一样，如是为之，则气将如何？其退去。

○备边司荐望，以赵东渐为北兵使。

○申晦，以兵曹言启曰，武艺别监洪尚起，中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依法典直赴殿试，三次所受赐马之帖，亦当一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，依法典施行。

○以左副承旨南泰耆牌不进罢职令旨，令于尹得载曰，推考徽旨捧入。

○边致明有頉，代以郑昌圣为假注书。成箕柱有頉，代以徐命天为假注书。徐秉德在外，代以权显范为事变假注书。

○户曹判书金尚星上书。伏以臣，素抱痼疾，便同废人，而弱力已尽于供剧，孱骸重伤于触寒。又自日前，宿病添苦，胸膈关格之症，牙颊浮高之痛，一时交发，诸症非细，昏倒床席，殆不省人事。方物封裹之坐，宜赴而不能往赴，冬至问候之班，当参而末由进参，旷废职务，固已不安，而亏阙常分，尤合重谴。且臣昨伏见大朝传教，则实有万万惊悚者。臣于向来筵席，亲承方物，申饬之教，而今此御览时，色品之或有麤劣，已极寒心。至于疋数之减缩，尤是前所未有之事，虽蒙圣度天大，罚止问备，然若使臣预先严饬，躬自纠检，则亦岂有此等之患哉？论以国体，宜被溺职之诛，其在讼愆之道，有不敢顷刻自安，而亦何可诿罪郞吏，独为晏然乎？仍伏念臣之待罪于见职者，通计两岁馀矣。乍递旋叨，触事愦愦，既罢还仍，随处伈伈，时自点检，诚有中心之惭恧者。况今疾病渐痼，躯命难保，区区一递之愿，惟在重担之速解，则疾痛之极，不得不并此呼吁。伏乞睿慈，曲赐愍怜，先勘臣前后辜犯，以安私心，仍命镌递臣度支之任，俾得以便意调息，复寻生路，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

11月5日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨尹得载〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈式暇〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院单子问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○权一衡达曰，明日拜表相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而冬至相值，頉禀。令曰，知道。

○权一衡达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而冬至相值，頉禀。令曰，知道。

○尹得载达曰，右承旨权一衡，左副承旨南泰耆，今日问安罢后，谓有情势，还为出去。院中位甚不齐，事多苟简，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨权一衡，左副承旨南泰耆牌不进罢职令旨，令于尹得载曰，推考徽旨捧入。

○假注书徐命天在外，代以洪景海为假注书。

○申晦达曰，假注书郑昌圣，事变假注书权显范，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，假注书洪景海，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○申晦，以礼曹言启曰，今此和柔翁主，嘉礼吉日，已为推择启下矣。嘉礼厅今当排设然后，可以举行，都厅郞厅，依例差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李齐华为锺城府使。

○以京畿监司状达，右副宾客金镇商病重，上去不得事，令于申晦曰，卿其勿辞，调理上来事，回谕。

11月6日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨尹得载〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时，太白见于未地。

○药房口传启曰，日间调摄诸节，更何如？臣等仰请诊候议药，终未蒙兪，至以如是为之，则气似如何为教。臣等抑塞焦迫之中，尤不胜惶惧惊懔。昨造庭候，而不敢复启请诊，臣等区区之情，穷戚至矣。日次尚隔两夜，一向迟延，益切忧迫，不得不冒死来吁。伏乞亟许臣等率医入诊，以副恳祝之忱，惶恐敢启。传曰，差胜后一样，待下教入侍，宜矣。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载达曰，右承旨权一衡，左副承旨南泰耆，昨日只推之下，今日又不仕进。并即更为牌招，何如？令曰，依。

○李彝章启曰，今日拜表时，谏院多官俱在外，无进参之员，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。

○权一衡，以侍讲院言启曰，本院兼弼善尹光缵，即递本职，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果尹光缵单付。

○李彝章，以备边司言达曰，本司武郞厅南瑞五，奔走勤仕，又满十五朔。依例陞叙，或守令迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，锺城府使，今方口传差出。而堂上中，可拟之人乏少，堂下已行三品，时任侍从，曾径侍从及他道未赴任守令，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

11月7日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨尹得载〈呈辞受由〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈服制〉。右副承旨申晦〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时，太白见于未地。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李彝章达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李彝章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○权一衡启曰，左副承旨南泰耆，同姓庶七寸叔彦明身死，服制已行四日。出仕，何如？令曰，依。

○又达曰，副校理尹尚任，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理尹尚任牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○李彝章达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，更为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于李彝章曰，均役诸堂入侍。

○尹得载启曰，均役厅堂上洪启禧、赵荣国，依下教来待矣。传曰，诣阙。

○尹得载，以吏曹言启曰，新除授锺城府使李齐华，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○传于尹得载曰，和柔翁主，嘉礼物目单子中，只点下者举行。

○尹得载，以礼曹言启曰，嘉礼厅会同坐起，堂上不可不备员。而参判洪凤汉，连呈辞单，不为行公，自政院禀旨牌招，以为备员会同之地，何如？令曰，依。

○尹得载达曰，因礼曹草记，嘉礼厅会同坐起，堂上不可不备员。参判洪凤汉，自本院禀旨牌招事，依下矣。礼曹参判洪凤汉，即为牌招，何如？令曰，依。

○尹得载，以礼曹言启曰，王子、翁主嘉礼时，同牢宴所用交拜席，自海营织造，而二姓之合，万福之源八字，自本厅书写着纹矣。今此和柔翁主嘉礼时，亦依前例，分付黄海营司处，使之织造上送事，依见样行移，何如？传曰，允。

○尹得载，以嘉礼厅言达曰，今此和柔翁主嘉礼时，本厅员役工匠等，奔走使役之际，必致犯夜。依前例自本厅，勿禁帖成给，而限嘉礼勿禁事，分付于三军门及左右捕厅、左右巡厅之意，敢达。令曰，知道。

○户曹参判申思建书曰，伏以臣，将奉命出疆，方到高阳，而所带职名，不可瘝旷，敢将辞本，付上县道。伏乞离明，亟使照例镌免，以幸公私焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○兼右赞读赵重晦书曰，伏以臣，猥膺传对，今将出疆，而顾臣所带职名书院兼任，系是禁直重地，目今番次苟艰之日，不宜容臣虚縻。玆从县道，仰渎于离明之下。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟令该曹照例递改焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○辛未十一月初七日未时，上御崇文堂。均役诸堂入侍，药房三提调及御将，追后入侍时，兵曹判书洪启禧，工曹参判赵荣国，右承旨权一衡，假注书洪景海，记事官郑琂章，记注官李廷重进伏。上曰，都承旨今方在院乎？一衡曰，今日以式暇不为仕进矣。上命承旨书传教曰，寒殿酬应其难，药院待下教入侍事，既下教，今日同为入侍。上曰，此传教，注书先为出去以给，可也。臣景海，承命出给。上曰，均役厅既已移往，而诸道各税，连为来纳耶？启禧曰，十月三十日，已为移往，而各道税纳，连有上来者矣。上曰，今则均役事，头緖稍成，庶无他虑矣。顷日以他日必有以为非先王本意者云矣，今则似亦无此虑矣。此皆兵判竭力为之之效矣。启禧曰，此岂臣等之功也？且安知更无他虑也？荣国曰，臣等尚未知此事之必可以行之千百年而无弊也。上曰，虽未知千百年之无弊，而结钱既成之后，则可无他虑矣。启禧曰，选武军官，顷以京畿、关东各二千人，湖西四千人，湖南六千人，岭南七千人完定之意，仰禀而发关矣。海西则选武军官一千馀人外，又有收布军官五千馀人，盖前道臣郑亨复，以各邑收布军官，尽数修报故也。今年则已为始捧，不可改也。而自明年以后，则参以他道之例，以三千人定额，何如？荣国曰，臣于此事，欲有所仰达矣。军官一事，臣始则持难，而既已为之，而入于实用，则不可太减矣。三南选武，次第减额，今则比当初假令见缩之数，将至四千人矣。海西两邑军官，既是六千馀人，则过半减去，亦涉太过。臣则以为以四千人定额好矣。启禧曰，宰臣之言似然矣。而明年以后，则当成永久遵行之法矣。既以户数酌定，而海西户数，不及于湖西，何可与湖西同定四千人乎？定以三千人，宜矣。荣国曰，重臣之言虽如此，两西则自前以军官名色，应役者甚多，可合之人，不难搜得，与三南有异，而且以关东二千之数言之，亦不必拘于户数，四千之额则恐不可减矣。上曰，重臣、宰臣之言，各有所见。尧、舜之道，执中而已。以三千五百人为定，必也正名，皆以称名选武。〈出举条〉启禧曰，顷见京畿监司柳复明，以为选武军官之居首者，已以直赴之意状启，而一道一人，似为太少，以左右道各一人为定似好云，故大臣，亦以为然。而大抵居首，则既无用奸之道，虽加一人，亦恐无害矣。荣国曰，居首虽异于没技，而何可加定乎？上曰，居首之法，实无用奸之道。而虽以文科庭试言之，万人赴举，数人得参，则一人直赴，亦不少矣。启禧曰，开城府试才，则没技者，皆许直赴，故一番试才，而直赴者至于五六人，岂不可怪乎？上曰，松都人，武艺则固极精妙矣，然没技之法，终不如居首之为公平矣。内试射时，南行宣传官之必为居首，外人虽或疑之，而此则出于礼让也。荣国曰，虽为居首，若不满十矢，则勿许直赴，似好矣。上曰，近年之为此科者，不但为十矢，皆能为十馀矢矣。上顾兵判曰，尹僖东、朴敦行，皆为习射乎。启禧曰，方使之习射，而皆能善射云矣。上曰，尹僖东则实是可用之人，故予不能忘之矣。启禧曰，全罗监司李成中，以庆基殿和水盐事，有所论报矣。本所则请以本道盐盆划给，而成中以为，渔盐不可割出，请依永禧殿例，以元会耗上下贸用。此虽微细，事体则重，故敢此仰禀。依道臣所请许施，何如？上曰，依此为之。而水之和盐，冬节防冻，阙中和水盐，只为冬节。今后则自初冬，至孟春为之事，分付，此外只令盛水。〈出举条〉荣国曰，臣有所怀，故仰达矣。向者领敦宁所进册子中，以会录为请，殿下以极好为教矣。此若初不会录则已，既以会录，则使储蓄稍裕然后，庶有实效。而今番兵判，以各处会录米木，别单启下矣。其中关西会录一百五十同，若于别饷库会录四百同内除出，则只为东西那移，元无意义，若令别为会录，则其数太多，恐难奉行。当于别饷记付外，量宜加定，各道分定既罢之后，财力稍优之营阃，亦宜参酌会录。而海西监营之只以十同会录，兵营之初不举论，似涉太歇，两湖耗谷之多寡相悬，而一例以五百石会录，亦似不均，恐不可无商度加录之道矣。启禧曰，臣意则关西一百五十同，欲于别饷会录中减数移录，至于海西监营、兵营，则减疋之后，所入大缩，不必加定矣。上曰，均堂相议改定后，改付标以入，可也。〈出举条〉启禧曰，本厅郞厅，只是三员，而毋论昼夜，轮回入直，大小差祭及朔试射等事，宜有安徐矣。以此分付，何如？上曰，依备边郞例，为之，可也。〈出举条〉启禧曰，全罗监司李成中，以本厅上纳时，若无后钱，则多有难便之意论报。臣以岭南均税使朴文秀入启凡例中，一两五分之例题送，而此当有一番禀定，故仰达。上曰，依此为之，可也。〈出举条〉启禧曰，渔盐事，则方与三南道臣，有所往复矣，停当后，当更出一通节目，军官事、结米事，亦当一体成出节目。合为一册，依大同节目例，印出颁布，何如？荣国曰，此事姑未了当，印布一节，姑不当轻议矣。上曰，兵判之欲即印布者亦有意，略为了当后为之，可也。荣国曰，姑不可为之，待数年完毕后为之，似宜矣。启禧曰，臣意亦非欲即今举行，而来春则各样税纳之规，当成定式，春间更为仰禀后，印出颁布，似无所妨矣。上曰，依为之。启禧曰，臣以兵曹事，有欲仰达者矣。一国经费在户曹，而兵曹亦主经费，昔年则二军色所储，以百千万计，而今则在十万两内外，极可哀痛。而所谓十万两，亦不能为库中实数，庚戌改都录时，亦未能计数，只以旧簿誊传云矣。今番各军门，以铸钱物力之不足，筵禀贷去后，馀数不多，故使正郞李万育，试为计数，而事颇难处，未即举行。且藏钱处卑湿，钱着铺板，腐伤不可用，而刮去者颇多云，今欲别成柜子，每一柜藏钱一万两，其刮去而无处可征者，则势当草记荡减。而书吏库子辈，亦不无不谨典守之罪，参量定数后，当限年征出。至于遗在木数，为二千馀同，而腐朽无形体者颇多，前后堂郞，每畏浮谤，不欲区处，此亦不可不更为积置。而其腐伤之类，可荡减者荡减，可发卖者发卖，可征出者征出，使不至于徒拥虚簿，似为得宜，故敢达。上曰，依为之。〈抄出举条〉启禧曰，各道有边将取才，盖久勤法未行之前，有此规而今则只有其名，元无实事矣。曾前以取才施行之时，则没技者例许直赴，而近来则连为防塞，然犹不无希望之意，且各处取才之际，不无弊端云。此与爱礼存羊之义有异，近来不为施行之。边将取才，并令革罢，似为得宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，各道军作米，当初本意，为备饥馑缓急之用，其数为二十馀万石矣。十万石则移划均厅，年年粜籴，取耗会录事启下，十馀万石则依前为备局句管而出木，本衙门名号犹在。各道文书中，以禁卫营军作米，御营厅军作米，关西军作米悬录。他衙门皆如此，前头若自本衙门推去，则实非当初作木gg米g之本意。自今为始，在备局者，谓之备局句管。军作米、移划均厅者，谓之均厅勾管军作米。而各衙门名号，一倂扫去，何如？上曰，所达极是矣。依此为之，可也。〈出举条〉上命书传教曰，和柔翁主吉礼，拣择虽先，初意不欲趁行，意盖在矣。而更思之，昌城之父年老，世间事不可预料，且例有择年故下教，而毫无豫大之意。且此时，尤宜节约，其所点下，定例外亦为参酌，虽举行者，务从省约，以副予意。吉礼宫，以淑媛房举行，奠雁处，自该厅择定可合处，其修补亦为略略为之事，分付嘉礼厅。婚礼既禁油蜜果，其在风行草偃之道，宜先而况均役方张之时乎？当尤惜费。略小饭床，绝勿油果事，申饬本家，以示予非乐为之意事，分付本厅。书讫。上曰，黄梓之年几何？荣国曰，己巳生矣。上曰，其病已尽瘳云耶？启禧曰，顷日冠礼时往见之，尚未能夬差矣。上曰，然乎？予则知其为已差矣。其年虽多，容貌能不衰朽矣。上又曰，油蜜果予尝禁之矣。蜜花亦当在其中乎？荣国曰，然矣。上曰，予若不禁，则黄梓亦难任意不为矣。上顾臣景海曰，注书出去，药院提调与之同入。嘉礼都监会同之坐，亦似已罢矣。御将亦使之入来，可也。臣景海，承命出去，与之同入。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵，医官金寿煃、金履亨、许錭、金宝润进伏。上曰，都承旨既入来，先入承旨先退，可也。一衡退出。若鲁曰，腹中之气何如？上曰，姑不发作矣。若鲁曰，喉间之气何如？上曰，时或陞降矣。若鲁曰，使医官诊候，何如？上曰，今日既非日次，则卿等必不困予，故日寒虽如此而召见矣。予之生生如此，何必诊候也？若鲁曰，困予之教，岂不闷迫乎？臣等待罪保护之任，不能尽诚于药饵之节，每承不敢闻之教，臣等之情事，其亦穷且戚矣。上曰，无病而使之服药，予实闷迫矣。若鲁曰，若圣体安宁，而臣等欲进苦口之剂，则臣等之罪当如何？试使医官诊脉，而若曰圣候已安，则岂不喜幸乎？上曰，予病已差，虽使诊脉，医官亦必曰已差矣。仍命诸医诊候。寿煃曰，左右脉度，比前益无力，此是胃气不足之致也。履亨曰，左三部渐为沈微，补剂一时紧急矣。錭曰，脉度之虚弱，有倍于向日矣。宝润曰，左右脉度，皆沈弱无力，似是久停汤剂之害也。上曰，医言虽如此，今则非当服之时也。若鲁曰，医曰当服，而殿下曰不当服。医药一节，何可不信医言，而自为主张乎？上曰，予气虽若时异而刻不同，犹不委顿，此非当服之时也。荣国曰，此则殿下欺臣等矣。顷以当服则服为教，而当此当服之时，犹为牢拒，与前无异，岂不慨然乎？向日朝臣之庭吁，终未蒙允，迫于严教，虽不得不停止，而诸臣之遑遑焦迫，与前无异矣。上曰，此言过矣。予既以不服药为言，今若为诸臣所劝而服之，则此欺心也。启禧曰，俄者殿下，既以时异而刻不同为教，则此实当服之时，而犹以不服为教，此实欺心也。上曰，予则以公然服药为闷矣。象汉曰，医言当服，而殿下独以为不当服，岂不为闷乎？若鲁曰，殿下必欲待委顿而始服药，则何可责药效乎？使医官更为详达好矣。寿煃曰，今日脉度，比前极为不调，近日之不为进药，岂不焦迫乎？履亨曰，脉度沈而不软，大不及于进药之时矣。今日若不服参剂，则后日虽进十两重参剂，恐无责效之道矣。上曰，予则恃予气，而医官辈每以无形体之脉度为言，可闷矣。履亨曰，不但脉度之沈弱如此，肌肤之不能柔顺如此，臣则窃恐别生他症也。宝润曰，肌肤之不能柔顺，专由于胃气之不足，此时何可不进汤剂乎？上曰，今则不但有所执，自见壬申之历，殆同雪上加霜，追念己亥庚子，不能自定，予岂有服药之意乎？若鲁曰，此岂如是下教之事乎？启禧曰，孝悌之德，宜莫如尧、舜、周公、孔子，而尧、舜、周公、孔子，未尝有如此之言。人之孝悌，如尧、舜、周公、孔子可矣。殿下此教，臣实慨然，窃乞更勿为此等下教也。上曰，近日事何故也？元良有所来禀，故予有所答。而洛昌之为此，实为可怪矣。其书中辞意，果何事耶？云逵曰，书义大抵揄扬圣上，尊周大义，且以多有所继志述事为言矣。上曰，予甚愧矣。予虽无服药之病，而至于衰耗，则岂可以汤剂责效乎？若鲁曰，圣候之不平如此，而犹不进药，则设置药院之意安在哉？一朝一夕之间，虽无添加之症，不知不觉之中，自有伤损之候。天下万古，岂有如此之事乎？上曰，人生寿夭，皆在于天，岂可以医药得效乎？予则以汉高之却药，谓之大丈夫矣。若鲁曰，殿下每为此等下教，臣等尤不胜闷迫矣。却药岂是大圣人之事乎？象汉曰，汉高之却药，与圣人之慎疾相反，何足为法乎？上曰，壬申年将至矣。予以何心，强为服药乎。启禧曰，殿下上有长乐，下有东宫、世孙，景贶毕至，而邦内亦姑乂安。殿下董率群下，使之奔走率职，则群下亦必殚心竭力，而殿下之心，不豫如此，故大臣以下，亦无兴心。顷日大臣，与二三诸宰，行备局坐起，举行若干时急事务，而举皆愁郁焦迫，全无意况，若此而何以做国事乎？殿下念及于此，幡然回心，则国事幸甚，臣民幸甚矣。上曰，诸臣之如此者皆过矣。予为却膳乎？闭阁乎？愁郁闷迫，果何事也？若鲁曰，即今之不进汤剂，殆有过于却膳闭阁矣。上曰，予则以不当服知之，故以不服为定矣。象汉曰，殿下亦岂以不当服知之，而只欲牢拒臣等之请，如此下教矣。上曰，数十日不服药，而亦无添病之事，予欲姑不服药以试之矣。启禧曰，此岂可试之事乎？圣人之所慎，在于斋战疾，而殿下之不慎疾何也？臣等以圣人望殿下，而殿下之教如此，臣窃不胜慨然也。荣国曰，见今百司废坐，少无太平气像，以殿下明圣，何不念及于此，而犹以不服药为主乎。臣则今日始得入侍，若未承允许之音，则不得退矣。上曰，注书出去，御将使之入来。臣景海，承命出去，与之偕入。凤汉曰，小臣追后入来，有仰达之事矣。东宫、世孙，若有病患而不服药，则殿下之忧念当如何耶？臣恐殿下之不服药，为东朝之忧念矣。上曰，东朝则姑未及闻知矣。若鲁曰，今若不进汤剂，而圣体有所损伤，则东朝之忧念当何如耶？御将之言诚是矣。象汉曰，今日诸臣之苦请如此，而殿下犹不许之，则岂不有歉于圣人舍己从人之量乎？上曰，上下酬酢之际，予气自然疲恼矣。承旨书之，可也。传曰，既许药院入侍，因今日酬应，其令同为入侍。虽无显症，药院诸臣及入侍诸臣，苦请以当服。加减固真飮子，剂入五贴，以今日为日次问候。书讫。上曰，此下教，亦非予心之所乐为也。仍命御将进前下教曰，达城尉吉礼时所贷之物，其家贫无以报，故自户曹报给云矣。黄梓年老家贫，吉礼凡百，似难成样，各司例贷之物，必已尽给，而亦或有某样加助之道耶？凤汉曰，凡国婚时，各司贷下之物，名虽贷下，实不还捧矣。黄梓固清寒贫甚，吉礼期日迫急，必难周旋，而例贷之外，又为加贷，则他日又必成前例，此则恐不可开路。臣等既承圣教，退与入侍诸臣及未入侍诸臣中主管米布衙门者商量，从便加助，俾勿为前例为好矣。上曰，如此好矣。荣国曰，作米本意，非欲使诸衙门各自推去，而既以衙门名号悬录，则前头不无虑并称备局句管，均厅句管极好矣。日前关西道臣状达中，请以三南军作米一万石，换用禁、御两营所划送税收米，庙堂覆达许施，而臣则以为此亦不当许也。上曰，既欲定式，则关西道臣所请，亦勿许，宜矣。道臣在备局时，曾以各处请得为虑，有所陈达，而今在藩任，故有此请矣。启禧曰，既是关西军作米，则关西道臣之请得，本非异事。此则事系令前，既已覆达许施，不必还寝矣。荣国曰，今日定式，则并关西道臣所请，而勿许，似宜矣。上曰，关西状本覆达，注书出去持来。臣景海出去持入。上命承旨读之。读讫。上曰，此亦不当许也。若鲁曰，关西伯，以此事议于臣，故臣亦谓当许矣。初既以关西别饷木作米，使关西句管，则今当大赈请用者，事理当然矣。启禧曰，今日定式之后，则固不可许，而定式前所许者，则仍许无妨矣。上曰，若许关西，则前头他衙门，亦必欲请，不如不许矣。若鲁曰，均厅以军作米，换作海西详定米八千石云，此则极为可怪矣。上曰，此是兵判所请耶？启禧曰，果是臣之所建白也。今番均厅会录，各道皆有军作米，而独海西无之，前头设有海西所用，则必不免苟简，故以详定米换作。而此是会录而已，非目下取用之事，则臣未知其不可矣。凤汉曰，均厅会录，以备他日水旱不虞之用，则海西一道，全无米谷会录者，似为欠阙。以他道军作米，换作会录，少无所妨矣。上曰，惠厅许之耶？象汉曰，海西详定米，一年所馀，仅万馀石，若欲移划八千石，则固为重难。而臣与兵判相议则以为，既以年年折半粜籴取耗定式，则一年取耗，不过四百石，故以长山以北大小米，通计四千石移划之意，发关海西矣。荣国曰，臣于此事，亦欲仰达而未果矣。海西详定，每患不足，岂可移划乎？惠厅宜争而不争者，盖亦有由。详定米虽属惠厅，敕需外不敢犯用，而若以他道军作米，换作储置米，则可以任意取用故也。象汉曰，各道储置米馀数甚多，何必得此换作而用之乎？此则不然矣。启禧曰，臣意不过欲散置于各道之意也，而其实则以军作以详定。置三南、置海西，在均厅有何损益乎？上曰，详定体重，不当移划矣。关西所请及均厅所请，并欲勿许矣。仍命承旨书传教曰，顷者军作米时，有下教者，而道臣亦以备堂有所奏矣。今为本道赈政有此请，可谓各为官也。而今日十万石均厅句管，其馀令以备局句管，则关西道臣之请，虽在令前，令宜一也。备局回达中，此一款令置之。其代税收米，道臣一并请得，而备局许卖其半，虽曰惟正，为民奚惜，其半均厅所划外，一倂许卖事，令备局知悉，更为回达。因此思之，顷者均堂所奏，意欲均诸道，而详定米事重，其换作一款，亦为置之。书讫。诸臣以次退出。

11月8日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨尹得载〈呈辞受由〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房口传启曰，积月吁请之馀，昨夜始奉汤剂剂入之教，臣等相喜而退，达宵不寐，颙俟进御。俄者传教，出于万万意虑之不到，臣等惊惶焦迫，他不暇顾，相率求对矣。乃以已下教，其退去为教，臣等益不胜闷隘抑塞，罔知所措。前后圣教，每以当服不当服，牢拒汤剂。而即今圣候之为当服之时，不但臣等之见如此，圣教亦以为然，则汤剂剂入之教，墨未干，今忽以意外之教书下者，抑何故也？症患诸节之不可不进服汤剂，固不可历数𫌨缕，而圣教既以时异而刻不同，医官亦以脉度不及向来仰达，则进药之不容少缓，视前不翅尤紧且急。今若放过当服之会，而教之以不当服，日复一日，迁就淹稽之不足，既寝已颁之筵教，又靳臣等之入对，上下相持，一向如此，则不知不觉之中，圣候之渐不如前，如水益深，无穷之忧，有不可胜言。思之及此，宁不澟然煼灼惶骇？虽不敢更请许对，惟愿亟进剂入之药，以尽保护之道，千万泣祝之至。惶恐敢启。传曰，汤剂当服之时，当为下教，其退去。

○以承传色下教曰，已下教矣。其退去。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言达曰，副摠管金汉喆，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○以副校理尹尚任牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○权一衡达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理尹尚任再牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○李彝章达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○传于赵云逵曰，药院诸臣、入侍诸臣固请，静摄之时，闷于酬应，固执则今日当又问候，故许令剂入。静夜思之，心无二用，此欺心也。一倍追慕，不当服而其何服也？中外其将曰君心回而命剂入，此欺中外，不服而不谕，此欺诸臣。坐待朝下教，待当服而服，其令药院知悉。

○赵云逵启曰，药房都提调金若鲁，提调洪象汉，伏见所下传教，不胜惊惶焦迫，来诣请对矣。

○申晦启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，愿陈闷郁之下情，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传于赵云逵曰，领议政入侍，内局同为入侍。

○李彝章，以侍讲院言启曰，本院官员承令，王世子继讲册子，问议师及宾客赞善。则师领议政金在鲁以为，臣方在缩伏俟谴中，而既承下询，不可不对。四昼讲规，所当一依列朝已行之例，并《朱子章句集注》读诵，而其中《孟子集注》，虽以私家学规言之，只读诵章末大注，例也。依此举行，恐为得宜矣。至于召对继讲册子，亦依列朝成规，《通鉴》之后，继以《宋鉴》似宜矣云。左宾客权𥛚以为，今此询问之下，臣之区区愚见，与师之所达，别无异同。而至于召对继讲册子，则《朱子纲目》，辞意严正，贬褒分明，臣意则以此继之，实合事宜。而《宋鉴》继讲之请，亦不无所见，幸乞商量取舍焉云。右宾客徐命彬以为，今此俯询四昼讲规及召对继讲册子，师之所对，既皆得宜，以臣浅见，无容更达云。左副宾客李天辅以为，四昼讲规及召对继讲册子，皆有列朝已行之例，师之所对，皆为得宜，臣别无异见，以此举行何如云。右副宾客金镇商以为，负罪待勘之臣，不敢随众献议云。赞善沈錥以为，今玆继讲册子，询问之令，又及于愚陋贱臣，不胜惊恐之至。如臣疾病垂死之喘，神识都昧，何敢猥与于末议。诸臣既以仰遵列朝讲规为对，臣之愚见，亦不出此。第伏念睿学，今方日月将就，正宜理会文义，反复讲讨，沈潜玩索，体认体验于身心事为之上，不但以章句诵数之法为重，实是愚臣区区仰祝之诚也。僭率妄陈，伏地惶悚而已云矣，敢启。传曰，已下教矣。

○南泰耆，以备边司言启曰，即接典牲署牒报，则本署祭享所用牺牲，筑场防守，非不谨严，而今月初五日夜，虎入场内，攫去猪一口，虎迹狼藉，故随血痕跟寻，则东去南山下数里，果有啖食之处，而所馀尾骨内肠，搜得以来云。城外咫尺，有此虎患，殊极惊骇。曾于丙辰癸亥两年，亦有此变，多发炮手搜捕矣。即令三军门，多定善放炮手，某条跟寻捕捉，以除日后之患，何如？传曰，允。

○吏批启曰，日昨政厅，以弑夫罪人玉礼入籍邑会宁府降县事，草记蒙允矣。追闻玉礼入籍于镜城，而该吏不善探问，有此错误，臣曹未能觉察，不胜惶恐。下吏自本曹科治，而会宁既非入籍邑，则勿降仍置，其入籍镜城府，当降为县监。而镜城府使，则北兵使例兼，故有判官矣。今若降镜城府为县监，则判官自当革去。既无可据前例，又系官制变通，自下不敢循例举行，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以义禁府言达曰，平安监司状达，据刑曹帖目内，宁边前府使李章吾，移本府处置事，达下矣。李章吾今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○申晦，以义禁府言达曰，晋州牧使安克孝，凭阅处之事，徽旨达下矣。安克孝时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○权一衡，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣摄行事，丁丑年永为定式矣。来正月初九日上辛，社稷祈谷祭，遣大臣摄行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，庚午五月初十日药房入诊，领右相同为入侍时传教中，今年诞日，冬至进上甲胄停封事，命下。同年七月十一日药房入诊，三相、句管备堂，同为入侍时传教中，辛未条三名日封进甲胄米、月课米，并储惠厅事，命下。故因传教，诸道方物中，甲胄已为停封矣。莫重享上之礼，久废不行，事体未安。诸道封进三名日甲胄，壬申正朝为始，当以封进。而咸镜道方物，则今九月初八日，亲临观武才入侍时，既有限明秋停封之命。其他诸道进上甲胄，依例封进之意，分付，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事行大司成意达曰，本馆凡百需用，专靠于奴婢贡。而近来外方，全不致察，民心巧诈，以存为逃，以生为死，种种谋頉日以益甚之中，连值险年，称以物故，无端悬頉，亦极伙然。贡布收捧，太半减缩，供士诸节，尤不成样，本馆形势，诚甚罔措。全罗、忠清、京畿三道，则庚午已行推刷，庆尚道则丁卯年推刷之后，今至五年，尚未举行矣。本道今年年事稍丰，依例发遣郞厅，以为推刷之地，何如？令曰，依。

○以平安监司状达，平壤等官居金世章等渰死事，令于李彝章曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○辛未十一月初八日未时，上御崇文堂。领相入侍，药房提调，同为入侍时，领议政金在鲁，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵，假注书郑昌圣，记事官郑琂章，记注官李廷重，医官金寿煃、金履亨、许錭、金宝润，以次进伏讫。在鲁问候后，若鲁曰，日寒如此，圣体调摄何如？上曰，如常矣。象汉曰，感冒虽愈，寒事日甚，而停药可闷矣。若鲁曰，诊脉为宜。上曰，诊之何为？若鲁曰，昨日书传教，臣万幸出去，达宵不寐矣。朝者下教，臣等不胜焦迫，又为口启，幸承入侍之命，愿殿下速进汤剂。在鲁曰，臣日昨乘隙求对，而自上不见，故今又请对矣。昨日进御之教，诚万幸，而今又如此，甚罔措矣。上曰，卿过矣。象汉曰，无论臣等之过与不过，一夜之间，改下前教，而一句语，尤示落落之色。即今用药，时刻必争，而日次渐退，脉度可忧，不当服之教，未审圣意何在而然也。上曰，人一心一，予之教，欲守一心也。若欲予进御，则述编加入，可也。既命剂入而不服，则是欺心也，欺中外也。予昨夜思此，不能成睡，朝来亲书下教矣。明年是壬申，予见此干支心热矣。非但闵百祥，举国皆然，予之诬何？父与兄一也，霄壤之间，宁有此事乎？诸臣佥曰，是何下教也？上曰，予常谓圣人何忍作《春秋》？予则读犹不忍矣。在鲁曰，古之人君，多有恶臣，而何尝为如此之事乎？上曰，往牒无之。若鲁曰，殿下每以不进药，为示心之方何也？上曰，不然则何以示之乎？象汉曰，殿下不知药与此事，为二件事矣。上曰，予不病，不当服而岂服乎？若鲁曰，是当服而不服也。上曰，予若有鼻涕之病，则解表之剂，或可服矣。在鲁曰，臣下之无状者，当施典刑，而不此之为，何徒自贬薄也？上仍诵《小学》数句曰，爱亲敬君，是谓秉彝。予少时读此，今三十年，犹能诵矣。元良读《小学》，多不能诵，予欲使之倂注读之矣。象汉曰，好矣。然《小学》本无读注之事矣。在鲁曰，殿下读《小学》，而误以万石君对案不食为法矣。上笑曰，向者闭阁却膳，则犹有此意思，今则无之。又曰，予非憎闵百祥，自顾甚惭矣。象汉曰，不如憎百祥之为愈也。上曰，予甚柔缓，若躁人则当痛哭于街上，而问予诬矣。若鲁曰，顷者东宫，召医欲诊脉，而以大朝之不进药，旋命退去，此岂不悯迫耶？云逵曰，东宫入诊，亦久停矣。若鲁曰，殿下每于小小章奏间，多致激恼。至于向日宗臣上书，亦较量细虑，至以忸怩为教，诚过矣。在鲁曰，以宗臣书言之。殿下之尊周大义，至诚继述，群下无不钦仰。今虽非时，称颂之举，只是早晩，而宗臣以此侵斥朝廷矣。上笑曰，侵斥乎？若鲁曰，然。上笑曰，宗臣昨日闻予言，心悲故为此。然宗臣只往其路，侵斥何为乎？若鲁曰，此际上书，宗臣亦非爱君之诚矣。在鲁曰，臣等常欲乘隙仰陈，而宗臣先为之矣。上笑曰，领相非时之说，极殊常矣。若鲁曰，非时者，即谓今日上下焦遑之际故也。上曰，今则只守固执而已。仍命诸医诊脉曰，医言若不及于前，则予当服矣。诊后寿煃退伏曰，大体一様，而胃气及元气，太不足矣。诸医皆同。上曰，自冬以后，气升头疼何也？寿煃曰，元气不足故也。此头疼，异于他，实有难言之忧，药饵一时为急矣。上曰，于汝心泄泄乎？医曰，诚然矣。上笑曰，今则过于不当服，而未及于当服矣。若鲁曰，当服之时，过已久矣。上顾诸医曰，此言然乎？佥曰，然矣。象汉曰，此太阳上升，症甚危重，速为剂药，可也。上笑曰，臆料矣。若鲁曰，自今日直宿药院，宜矣。上笑曰，过矣过矣。若鲁曰，日再服好矣。象汉曰，日再服，姑观势为之，加入一钱参好矣。上曰，壬脉动乎？医官曰，然。上曰，纯虚乎？医官曰，诚如圣教。云逵曰，愿书传教。上顾而语他。若鲁拊手曰，泄泄泄泄。上大笑曰，见卿等举措，好笑好笑。仍命承旨书传教曰，加减固真飮子本方中，人参倍入，三贴剂入，汤剂继进日问候。〈出榻教〉又书传教曰，元良继讲册子，问议以来。四书重讲之请，意固是也。而予意则今者学校之弛，专由于不先工于《小学》之致。元良虽已讲《小学》，讲于冲年，先正亦有自称之语，《小学》者非徒小人之学，且其时读数不多，已过四书二经，今何记有？先重讲于《小学》，而其虽重讲，大文则亦为背诵，新受之日，受读其注一遍。讲规，新受音读数减五遍，召对时习诵除之，只读新受史记五遍事，分付侍讲院。在鲁曰，元良重讲时，使讲官开算之规，除之好矣。上曰，赵明鼎以此为好，赵载敏以为不可矣。卿又如此，开算之规，当除之矣。在鲁曰，方物封裹时，以匹数之见漏，当该郞官，草记请罪矣。尚无判下之教，将何以为之？上曰，当从速判下矣。在鲁曰，宗庙及永宁殿后倚墙木，渐至繁密，落叶常积于瓦上，屋瓦腐伤，雨漏渗湿之患，比比有之，故前有斫去之命矣。今当冬月，正为伐木之节，宗庙则因朔望兼告，永宁殿则别择日告由后，斫去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，镜城府降号与否，吏曹启禀未下，似或有下询大臣之举，故敢达。自前监兵使兼带之牧府使，例不得降号，镜城既为北兵使所兼，则似不可降号矣。上曰，当以置之，答下于草记矣。〈出举条〉若鲁曰，世孙宫轿舆毛帐，至今不为造置，分付备待，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，明日汤剂进御之后，口启之意，敢达。上曰，知道。诸臣以次退出。

11月9日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨未差。右承旨权一衡〈病〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房口传启曰，大雪酿寒，夜间调摄诸节更何如？剂入汤剂，果即进御，而气升头疼之候，加减何如？臣等终宵忧虑，谨此仰禀，惶恐敢启。传曰，连日为之气惫，故今日始进御。气则一样矣。其止之。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言达曰，副摠管金汉喆，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦达未安，依例入番间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○以副校理尹尚任牌不进罢职令旨，传于申晦曰，推考徽旨捧入。

○申晦达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○申晦启曰，嘉礼厅堂上礼曹判书李益炡，参判洪凤汉，参议洪凤祚，有禀定事，来诣请对矣。传曰，今日则酬应惫矣。明日使之入来。

○南泰耆，以备边司言达曰，即见汉城府申目，则内藏冰，例以沿江山底居民，每户六丁式伐纳。而在前则陵军及烽军、扈辇队、各军门牙兵，一体出役矣。或因礼兵曹草记减给，或呼诉于各该营门，必为图免。坊役事目厘正时，大坊内之役自卿宰以下，从家坐出役，至于江民，专责冰役，尽除坊役，则此亦足矣。欲与冰役而并免，事甚无谓。令庙堂，趁今年藏冰前，斯速禀处，以为及时举行之(地))事，依准达下矣。沿江居民，尽除大小坊役，只责一年一次伐冰之役，则其所为役，不至偏苦，而莫重御供，夤缘图免之状，民习可骇。自今沿江居民，毋论陵军、烽军、扈辇队及军门牙兵，依事目一倂出役，毋得頉免之意，严饬各该曹及军门，何如？令曰，依。

○又以吏曹言达曰，新除授接慰官李仁源呈状内，矣身所患疮疥之症，已涉半年，遍身肿烂，昼夜搔痒，坐卧动作，亦极艰辛，至于跨马远行，断无其望，斯速入达变通云。身病既如是危重，则势难强令远往，今姑改差，何如？令曰，依。

○南泰耆，以禁卫营言启曰，本营所在各样军器什物，率多破伤，不可不改备改修，故使教炼官折冲李箕龄，折冲洪鏶，监董其役。而李箕龄次知监董，新造鸟铳一百八十一柄及校子、长弓一百十一张，黑角平弓一百张，生牛皮筒个五十部，腰钩金五十个，马鞭五十个，草帒三百个，战笠五十立，皮瓢子一千二百五十个，五哨乡军绵细旗八十二面，千把摠五哨哨官大缎方色号衣七领，三升方色号衣七领，木挟袖三百六十六领，战服三百三十一领，战带三百六十六件，黄号衣四十五领，修补长箭三百五十五部，片箭三百五十五部，挟刀九十五柄，枪一百九柄。洪鏶次知监董，新造火药二千十五斤十两，铅丸五万个，布张三十浮，油芚二十浮，大钲十面，中钲二十四面，啫钹啰五双，铜啰五枝，铮钹十柄，大炮十八柄，大炮铁杖十个，蓝纱大烛笼十八件，雨备五十部，令旗四十四面，令旗枝二十枝，修补拒马枪三百五十四部，布帐竹二百十二个，军兵布帐铁抹三百十个，军兵布帐五十浮。今已毕役矣。在前军器数千种监董修造之人，辄蒙加资之典，已多前例。今此李箕龄监董新造与修补之数，至于四千四百四十馀数，洪鏶新造与修补之数，亦为五万三千一百九十馀数，其尽心国事，诚为可嘉。其在激劝之道，似当依例论赏，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，因备边草记，典牲署近处有虎患，令三军门多发炮手，跟捕事，命下矣。本营善放炮手六十名，将校二员领率定送，使之各别跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因备边司草记，外南山典牲署近处有虎患，令三军门，多定善放炮手，跟捕事，允下矣。都监善放炮手七十名，将校率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因备边司草记，虎入典牲署场内，攫去猪一口，南山下数里啖食云，城外咫尺，有此虎患，令三军门多定善放炮手，跟捕事，命下矣。本厅善放炮手四十名，将校率领，明日出送之意，敢启。传曰，知道。

11月10日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨未差。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈病〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈式暇〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义李寿观，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，副校理尹尚任，牌招事，依下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以副校理尹尚任牌不进罢职令旨，令于申晦曰，推考徽旨捧入。

○权一衡达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，更为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理尹尚任再牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○令曰，大臣、备局堂上引接。

○权一衡启曰，嘉礼厅堂上礼曹判书李益炡，参判洪凤汉，参议洪凤祚，依下教来待矣。传曰，嘉礼厅堂上入侍时，汤剂有下教事。内局提调，使之同为入侍。

○吏曹口传政事，接慰官韩命舆单付。

○申晦，以义禁府言达曰，尚州浦前权管玄再基、成廷佑、朴始泰等，凭阅处之事，徽旨达下矣。玄再基、成廷佑，今方待令于本府，即为拿囚。而朴始泰在京畿通津地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○五道儒生幼学朴春新等书曰，伏以臣等，窃伏见《朱夫子实记》，徽州婺源县，先生遗基，岁久侵失，土豪大憝，至或窃茔，公议齐奋，无从诉正，则知州于文传，趯然讯决，开隧汛除，使莫敢复肆。噫，先贤旧址，式恭敬止，必欲爱惜而保护者，岂非民彝物则之所同而然耶？是以圣王之御世，知其然也，未尝不以此为化民之先。昔皇明太祖高皇帝，扫平河南，闻孔、孟两圣降生之地，笙镛旧宅，鞠为茂草，即命汛扫，建宇而虔祀之，以为三百年文明治道之本，岂不猗欤盛哉？呜呼，惟我列圣尊贤尚德之政，度越千古，式至今日，尤有盛焉。而不幸世道陵夷，人心陷溺，蔑贤悖道，干冒风教者，间或有之，臣等窃不胜其痛惋也。噫，湖西沃川郡，有所谓九龙村，即先正臣文正公宋时烈岳降之地也。宅边一麓，或以佳兆见称，而于今百馀年间，人不敢睥睨者，诚有所顾忌而然也。今有骊州牧使李裕身者，不恤士论，不有国法，忽地占葬，岂所谓徽乡之大憝，而风教之干冒者非耶？人之痛恶，莫此为甚。臣等请略陈其梗槪，以明裕身之罪状焉。夫九龙村者，即百千年不破之大聚落也。地势环拥，局内狭小，而又有一冈，当中横拖，此乃所谓或称佳兆者。而冈头有一大槐树，村翁野老，游憩其下，以村隐亭为号，冈之左右，人家栉比，而郭氏最多。故承旨臣郭垠，自其先代世居，垠之孙自防，以先正臣文烈公赵宪之幕下，立慬于倭变，故朝家有棹楔之旌，乌头卓屹，过者尚式。先正臣宋时烈，乃其外孙也。先正父景献公臣甲祚，爱其山水之美，侨居者殆三十馀年，故先正，生于斯长于斯，某水某丘，罔非杖屦之所游处。而所谓村隐亭，在于所居之西，一唤而近，步武咫尺矣。先正常与士友，讲学于亭下。自是以后，郭氏诸人，不敢以世传之物，自私其亭地，至于量案，亦以亭陈悬录，盖其意欲付之士林，作为公物故也。其后士林，犹恐势家，以无主横占，乃与郭氏相议呈本官，成出立案，以为官私共禁之图。而先正遗基，既与相接，逍遥旧躅，亦恐泯灭，故用遗墟碑例，欲立事迹碑于槐亭之傍，又欲构亭于碑之南，士林同力，运石伐木，经纪方张，远近咸知。而裕身乃若不闻不知，敢生攘夺之计，与郭孽守弘者，同心缔结，暗地排布，潜买亭傍田土，又为搬送臧获gg获g而居之。臣等始役之日，忽有作挐之举，大张威势，至起讼端，而抵书于守弘，作牌于渠奴，诋辱不干之先正子孙，全无士夫口气，至于奴名之状，其为遣辞，尤极骇悖。槐亭之陈，守弘之田，自是各项，而勒欲浑而一之，其所设计，欲巧反拙，故旧伯臣洪启禧，明查快决，至欲严治守弘之罪，则守弘外匿于裕身之家，旋有击鼓之举。此其裕身，教诱守弘，诬罔天听之状，昭不可掩矣。裕身之前后为言，皆不成说。而其执而为欛柄者，最在于村东李氏之墓，以为许彼而禁我非理也。此实可笑之甚矣。何者？故县监臣李德老之母，即先正之妹也。论以伦懿，则先正同气之亲也，揆诸法理，则德老家后之麓也。当时士林，犹欲争遏其葬，而于礼于法，不可无可议者，故末乃黾勉许之。则彼裕身何为者，敢欲比而同之耶？守弘击鼓，事下本道，迤逦时日，尚稽查决。而裕身忽于八月初，沟其亲冢，募健担舁，秘讳其某家靷器，声言以将往岭南，风骤雨驰，星夜疾行。及至九龙前路，前期埋伏之健卒，同时随靷之豪隶，一齐团结，千百蚁聚，直到所争冈上，四面排列，阵势甚严。人或近前，则辄疑梗事，观光之盐商也，而横加绳缚传通之院仆也，而至被棍驱。臣等得闻风声，不胜惊骇，急急齐会，呈营欲禁，则当夜苍黄旋葬已了。噫，士夫家葬亲之节，曾谓若是其潦草乎？呜呼，挽近以来，世教坏尽。人有恒言曰，山欲不暇他顾。法纲之不行，词讼之繁兴，职由于此，识者之寒心，固已极矣。而其举措之乖悖，礼法之全灭，亦岂有如裕身者哉？今裕身之葬，当禁当掘者有三，勒葬也，诱葬也。守弘爰辞，既令本道查决，多士呈文，亦旦前后屡次，则裕身所当恭俟处决之如何，而弁髦朝令，蔑视士论，肆然入葬于未决讼之前。此非勒葬者乎？駄载钱货，赚赂络续，一村中两班之可啖者啖之，常汉之可诱者诱之，故被衿裾而无耻者，朵颐其厚遗，袚襫之愚痴者，流涎于利喩，当其靷到之日，举皆龟缩，而不敢出一言谁何。此非诱葬者乎？初夏酿酒，迹同于伪烽之使人懈怠，急时行靷，计出于疾雷之不及掩耳，自己奴仆之居在村近者，亦皆牢讳，使不得先期知之，故臣等漠然无闻于靷到之前，而顾眄之间，三尺突兀。此非偸葬者乎？凡此三禁，载在《续大典》，印墨犹新，法条甚严，而其恣意冒犯，略不顾惮，至于此极。此而不为之严处，则臣等窃恐法不信于民也。况人家百步内禁葬，尤是三百年不刊之典也。今裕身新坟之西边二三十步，即先正直孙之庄庐也，其东边三四十步，即前佥使吕敬周之家也，北亦人家也，南亦人家也。四隅旁边，莫非民居，而远不过一牛鸣之地，人烟既稠，鸡犬相闻，则乃敢占葬于其间者，此何法理，此何举措也？昔在先朝，入葬于人家近处者，虽达官名宰，断不饶贷，必掘乃已，而其家长之命配者，亦多有之，逮我大朝，尤为申严此禁。法防既峻，莫或逾越，如使裕身，少有严畏之心，安敢乃尔耶？噫，压葬于大贤遗墟之傍，俯逼于忠臣荣闾之上，道理舛矣，风习悖矣。远近骇愤，已不可言。而臣等尤有所痛恨而伤悼者。当初碑亭，两役之停止者，亶出于区区畏法之意，徐待决讼，而今忽至于此境，祗缘臣等料敌在于法理之内，而不出事理之外故也。自怨自悔，尚何言哉？臣等之所占碑址，在其新茔外阶之下矣。欲为树之，则便同李哥墓庭之碑，处所不洁，瞻聆必骇，又欲停废，则士林莫重之举，岂被一个不法人所横夺，而莫得以遂也哉？斯文之厄，可谓酷矣，而国纲之亏损，亦随以俱极。臣等若徒㤼于裕身势力之压人，不思所以力争，则八路士论，将以臣等为何如人也？臣等为是痛伤，玆敢相率赴吁于重离继照之下，若其讼辨之端，曲折之详，猥越是惧，不敢挐烦，而即此短章，亦可以俯烛其曲直之大端矣。伏乞邸下，快挥睿断，特命道臣，分付该邑，掘去冒葬之坟，又令有司，勘治裕身慢贤蔑法之罪，以为尊先贤慰多士之地，则斯文不胜万幸之至。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。此事令本道查闻。疏录，宋光哲、李光载、郭钦尧、李重郁、申大观、赵德谦、郑锡宽、朴徽镇、申澈、金东鲁、南道辅、金振权、宋德中、柳煇翰、徐健修、柳光震、朴汉明、宋必重、曺廷奭、朴汉凤、崔擎岳、李重植、李远载、李坰、高道中、南道辙、朴致新、柳垣辅、崔龙渐、李阳载、宋必休、朴汉明、尹掌彦、申器达、金东秀、尹凤逸、池龙瑞、宋必重、李重远、卢尚坤、朴世爀、李养粹、申澺、卞宅夏、宋载殷、黄万锡、崔擎岳、李泰𬙂、赵恒镇、朴孝源、李贞烈、洪九瑞、朴昌新、徐达修、朴泰远、朴汉萧、李亨遇、金大民、金安世、李天章、赵廷、南命老、李喜鲁、郑汉明、黄河文、宋濂哲、崔商翼、南柱一、郭奎汉、朴思俭、朴焕、郑汉斗、朴宗恒、任甲星、徐益修、赵明璧、柳哲钦、郭载太、闵会重、闵百休、李夏烨、李宗协、闵范休、郭海镇、元景翼、林万秀、宋载健、宋运亨、朴弼寅、赵谦镇、宋运泰、宋载运、宋泰镇、徐秉琎、郑植、宋启鼎、宋弘器、赵泰镇、陆振远、辛振彩、宋远镇、宋载述、陆弼远、金轸瑞、宋熙东、柳守锡、朴骏鸣、宋通源、金湜、金混、朴楷、金世镜、陆凤远、梁处弘、金翼瑞、金鏳、柳锡胤、陆鹏远、金命延、金濈、韩景烨、陆华镇、金纯泽、全德一、李璿、朴性文、陆希远、柳弘锡、全德升、朴思大、韩思愈、陆泰镇、朴圣泰、金履泽、辛㝡和、陆箕镇、梁震泽、崔福世、金南重、洪逵海、朴观大、具廷尹、赵重祊、李相钰、李弘福、金龙燮、李范朱、金河润、朴宗衡、朴振世、具观行、李启朱、李光震、李晋恒、郑彩华、金锡宗、李崇干、闵重洙、金龙重、李臣禄、金汉鹏、朴最熙、兪汉喆、李东俊、洪润海、金汉鸿、柳成璋、李天禄、李鹏海、卞师夏、卞复夏、李澈海、李思赞、卞成夏、卞至鼎、卞至玉、蔡天休、柳煇奎、蔡以休、蔡国休、蔡用休、柳世臣、柳世玉、韩秀奎、李重华、韩师奎、李重尽、李奎恒、韩到奎、李若采、李奎集、延寿奎、郑万济、梁处重、全垕沃、吕弼周、赵荣廷、金光运、南始肯、郑文济、金光沃、金应华、李泽镇、郭守焕、梁厦重、庾致岱、赵鹏逵、李林宗、琴以咸、吕亮周、全世沃、琴以文、琴以商、崔永祐、金𫕵、郭宗垕、赵斗逵、全枋、全檝、安德俊、李彦章、庾彦泽、李贞镇、朴汉辉、郑师济、琴以武、全椝、吴昌世、琴以英、郭守爀、李春元、金尔鏶、朴大垕、郑光洙、吴道溟、全榘、梁宗钦、全柬、朴宗集、赵纬逵、吕光哲、庾镇世、全采、郑汉通、梁德重、赵鼎显、李振常、朴光秀、安宅光、尹俨、赵一运、宋晋哲、郑锡济、郭昌垕、宋九锡、郭守熀、郑汉经、周文烨、宋殷源、宋师哲、南鹤老、郭拱辰、宋熙奎、郑达贤、李澹、宋启哲、赵明洙、吕光垕、宋相泽、宋载厚、朴东植、李濂、宋必熀、李命亨、朴东柱、梁宗铉、宋来琦、宋必集、郭应垕、琴声玉、朴兴洙、宋载坤、宋必大、任甲星、郑汉一、吕光斗、宋必期、宋来载、朴宗元、全榥、宋来昉、宋必彦、郑汉枢、梁宗镐、宋载万、郑汉楫、崔寿岱、宋必相、宋载亿、琴声球、宋泗哲、宋载涵、郭奎镇、具始大、洪德寿、李檠、申镇峤、李齐圣、李光积、朴振纲、李性天、李圣橉、李周臣、金琰、具廷老、李齐翰、李性坖、金景甲、李玖、宋必㸁、朴舜相、具廷麟、朴振文、李圣干、李菓、金鼎燮、李思永、李征麟、李相采、具亨运、金𤥻、郑宅华、具廷翼、李宅仁、洪明祐、崔基世、李炯震、李燧、赵台世、黄集、姜柱元、赵硕臣、韩命楫、成尔泌、宋必汲、具廷喆、朴振道、李亨最、李彦干、柳元文、具廷鹏、朴振荣、金瑀、李宅俊、朴宗泰、李相圣、安硕章、金恒重。

○咸镜监司黄晸书曰，伏以臣，以人则既衰病矣，以才则极钝劣矣，藩𫔶重寄，夫岂有堪胜之望？而区区血忱，惟在于殚竭心力，酬报万一，故唐突承膺，黾勉来赴。辞陛之日，躬奉大朝恻怛之谕，莅任之后，目见小民穷困之状，欲效一分救患之策，以无负圣意，即臣之职分，而人之常情也。第缘臣智虑浅短，不善区划，疾病癃痼，有妨酬应，前头赈事，不无偾误之虑，荐饥馀民，将致颠连之患。思之及此，夙宵忧惧，实不知措躬之所。若使臣引分而退，不能者止焉，则庶几臣身可幸少罪，一路无至受弊。伏乞离明，亟许递改，以幸公私焉。仍伏念本道灾荒，已悉于前后状闻。而若比之于昨年，则虽可谓之差胜，兴、源、稳三邑被灾，殆有甚于昨年，此外南北十七邑，各抄境内山海社尤甚灾荒处，其将一倂设赈矣。勿论北邑南郡，连值凶歉，公私盖藏，荡然如洗，大小民命，举将难保，即今民事，诚可谓万万遑急。而北三邑滨死之命，尤不可不拔力救活，故南关之近万石谷物，次次入送，以为冬春继粮之地。而许多邑春赈之谷，种粮之资，以朝家所划给之各样谷，计口料量，则数既不足，无可以继，所恃者，惟在于二万石岭南谷三百同木代米。而今闻岭南，既无留储之木，道臣已有防塞之启云。臣于此，实不胜茫然失图。自岭南果有推移之道，则以道臣平日共济之意，决不为此言，今无奈何。第三百同木，臣既筵禀而得蒙许施者，且系本道春后继赈之物，则在朝家隐恤北饥，移划赈资之意，必不当置而勿施。若以岭东之某样谷，限万石许划，不然则关西之记付木，限三百同移给，事甚便宜，乞令庙堂，速即禀处焉。且富民劝分之政，自古有之，损有馀、益不足，即天之道也。故朱子劝人相救于在南康之时，韩琦募粟以赈于为按使之日，此是俭年不可已之举也。本道昨年设赈时，营门或令私赈，御史亦为劝分，富人辈，多损累百之谷，以补一时之赈。前监司李喆辅在任时，愿纳私赈之类，有所抄启，而尚无论赏之令。此辈之当初纳财，岂专在好施活物而然？其意盖欲希功而望赏。今此私赈者，未蒙褒赏之典，故渠辈不但抑郁，邻里之人，至今传笑曰，某也浪费钱谷，自取破产，相与为戒。虽值今岁之凶，富者无分粟之意，贫者失告急之所，此已可闷，而朝家之失信于民，亦非细事。即接赈厅关文，则此等私赈人，有令本道施赏之令。渠辈所望，必在于相当职承传及堂嘉善加资，而所谓本道论赏，不但事无前例，必不出米石，题给免役完文而已。如是而何以塞多人希赏之愿，亦何以劝来头助赈之政欤？不得不采探民情，敢此附陈，并令该曹区别施赏，以为激劝慰悦之地幸甚。答曰，览书具悉。所陈，令庙堂禀处。

○辛未十一月初十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，领议政金在鲁，判尹申晩，行副司直金圣应，兵曹判书洪启禧，左副承旨南泰耆，假注书洪景海，事变假注书权显范，记事官李廷重、金时默进伏。在鲁曰，夜来大雪盈尺，寒威斗剧，伏未审大朝气候何如？令曰，一样安宁矣。在鲁曰，大王大妣殿，气候何如？令曰，一样安宁矣。在鲁曰，中宫殿气候何如？令曰，亦一向安宁。在鲁曰，伏闻近日邸下，有感候，今则未知何如？令曰，已快差矣。在鲁曰，其间有宾启庭吁，且多事故，久未行次对，故今日虽值极寒，敢请入对。而如此寒日，出临冷殿，亦甚惶恐矣。仍达曰，此咸镜监司黄晸状达也。本道荐岁饥疠之馀，全家合殁者甚多，还谷虽欲分征于邻族，而其骚扰冤闷之状，亦甚可矜。今春以后合殁者，令各其邑十分详查，从实抄报，依昨年例许减事为请矣。还谷荡减，虽为重难，而本道则连三年惨凶之外，疠疫尚不止熄云，自朝家，宜有各别轸念之道。全家合殁者，使之十分精查，俾无虚实相蒙之弊，依昨年例，荡减还谷，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，向日咸镜监司黄晸，大朝入侍时所启曰，大口清差防纳，因御史陈达，壬戌为始防塞，而壬戌回启，有非大赈则勿许之语。明年既是大赈，若许防纳，则自营门不欲次知，而分俵于设赈各邑，使之防纳，取剩补赈，事甚便好云。则有令庙堂禀处之命矣。此是本道流来旧规，而中间虽以事体苟艰，有所防塞，亦有大赈则可许之意。明年系是连三年惨凶之大赈，特为限明年许施，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，此全罗监司李成中状达也。以本道今年凶歉，务安县当为尤甚，而意外县监李寿观，移拜台职，赴任七朔。一年再递，官民之弊，已不胜言，尤况荒政一事，若失经纪之熟手，则将为一邑生灵无穷之害。而台职事体自别，不敢直请变通，下询庙堂后处之为请矣。台职事体自别，道臣虽不敢直请仍任，自庙堂请仍，则多有前例。本县赈政，不可不轸念，特许仍任，何如？令曰，依为之。〈出举条及榻教〉又达曰，顷日五道儒生陈书以为，沃川有先正臣宋时烈降生之地，儒生辈欲立遗墟碑而未及为之，忽有人偸葬，故至于陈书。书入已过月馀，尚不下批，乡儒之久滞城中，亦甚可矜，故敢达矣。令曰，其时即为禀于大朝，则教以议于大臣而处之，故未及下答矣。在鲁曰，邸下之意，何如？令曰，令本道道臣查闻则为好耶？在鲁曰，果好矣。王世子仍命书批答。〈见当日日记〉在鲁曰，顷日宗臣洛昌上书，以大朝尊周大义，阐扬圣德，又以迟缓，攻斥朝廷。而其书不为入达，故臣等不为引嫌。而今日始为入侍，何可不达乎？大朝尊周大义，出于至诚，且多有继述之事，臣等亦岂无揄扬之意？而今则适当非时，故日昨大朝入侍时，以徐缓为之之意，仰达矣。宗臣则方作远行，异于在朝之人，故及今陈书者，似以此也。然有欲仰达于邸下者矣。此是崇品宗臣之以大朝事，陈书于邸下者，则邸下当使之入达其书，而以禀于大朝，则给之为教云云为批，则似好矣。未知邸下，果禀于大朝乎？大朝虽有禁令，邸下则宜如此下批矣。令曰，其时虽禀于大朝，而但不以仰禀之意，为答于政院达辞矣。诸臣以次退出。

○辛未十一月初十日申时，上御崇文堂。嘉礼厅堂上，药房提调，同为入侍时，药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵，嘉礼厅堂上礼曹判书李益炡，参判洪凤汉，参议洪凤祚，假注书洪景海，记事官郑琂章，记注官李廷重，医官金寿煃、金履亨、许錭、金宝润，以次进伏。若鲁曰，日寒若此，圣体调摄，若何？上曰，困惫忒甚矣。若鲁曰，头疼之候何如？上曰，有时发作矣。若鲁曰，即令医官诊脉，何如？上曰，依为之。寿煃曰，脉度大抵调均，而犹有馀气矣。履亨曰，左三部浮数之候，虽似少减，而肌肤不能柔顺矣。錭曰，左右三部似能安静，与再昨稍异，而虚则一样矣。宝润曰，脉度之安静，比诸再昨大胜矣。上曰，予从汝辈之言而服汤剂，故皆以为脉度之差胜。而只服二贴之后，岂能有效乎？若鲁曰，医官之言，非以为能有速效，只以为比前稍胜，若连为进御，则必能收效矣。上曰，右胁间有痰滞之症，此则必是汤剂之害也。若鲁曰，此药兼补气血，岂可以痰滞之症，谓之药害乎？履亨曰，日寒如此，寒痰之流注，不是异事矣。寿煃曰，进药之后，无滞症乎？上曰，果有滞症，而不至大段矣。宝润曰，药料中有地黄当归，少有滞症，无足怪矣。上曰，不当服之时，迫于卿等之请，而服此怪异之药，实是怪异之事也。云逵曰，提调亦服此药，而显然有效云矣。上曰，提调则甘食故能有效，予则厌食故无效矣。象汉曰，臣议于诸医，欲进此药，故先为试服，则果有显效矣。上曰，小便昔则白，今则黄，似是药效也。若鲁曰，必是药效也。象汉曰，当此酷寒，衣襨居处，必为十分慎摄为望。上曰，予则冷处然后气少愈矣。若鲁曰，头疼之候，实为可闷矣。上曰，卿等既㤼于腹中之气，又㤼于头疼之候，何其太多㤼也？象汉曰，腹中之气，头疼之候，不能尽差之前，汤剂决不可停止也。上曰，予则犹以不当服而服，为闷矣。若鲁曰，明日为日次，当为问候矣。上曰，欲为下教而未及为之矣。卿等之言如此，当又服二贴，而为五贴则好矣。仍命书传教曰，汤剂二贴进御矣。今日有痰滞之候，召见提调，意欲更为观势进御。诸医皆以为日寒所致，非二贴所可的知云，然则馀一贴尤何知之？依常例准五贴剂入，以此为日次问候。书讫。上曰，五贴后，若又有滞症，则当不更服矣。若鲁曰，若有滞症，则当用他药矣。上曰，今则十五日，当为日次耶？若鲁曰，明日欲为口传问安，而殿下每以酬应为难，亦切伏闷。上曰，若有可问之事，当召见，医官不必为问安也。若鲁曰，然使医官入来，差备问候而退，似好矣。上曰，予欲静摄，虽医官问候，亦难酬应，置之，可也。若鲁曰，其在药院之道，不可恬然退坐，酬应虽难，医官问安，则许之伏望。上曰，然则只令医官问候，可也。履亨曰，汤剂必于食前进御伏望。上曰，食前何可不寝，而食苦口之药乎？仍命礼堂进前。上曰，所重在矣。起坐而顾承旨曰，卿新经大报坛大祝乎？云逵曰，臣未尝为大报坛大祝矣。上曰，覆芼血后，欲用置土，半坎之制，未知如何。宗庙守仆金处安，则以以gg为g不久当与土同归云，其言似然矣。佥曰，置土半坎之制，似好矣。上曰，陵所则以木板覆之，不洁甚矣。益炡曰，臣等伏见再昨所下传教，和柔翁主吉礼处所，定于淑媛房，而奠雁所，自本厅择定事，命下矣。淑媛房极其狭隘，内外舍不成貌样，厅事gg厅舍g亦不过二间，同牢宴之礼，决难行之矣。臣等俄与僚堂相议，而闻参判之言，则以淑媛房，定奠雁所，而同牢宴之所，则安国洞骊阳府院君旧第，今方空虚，以此家定之，事甚便当云，故惶恐敢达矣。上曰，然则奠雁所，以淑媛房为定，吉礼处所，以骊阳家定行便好。以此分付，可也。〈出举条〉上又曰，骊阳家何为而空虚也？凤汉曰，骊阳奉祀孙闵百奋，方为永春县监矣。益炡曰，和柔翁主嘉礼时主婚，昨已落点，而使者，在前则以有职名者为之。而今番则本家，直以通德郞无职名者书送，故今方往复，姑未启下矣。上曰，其名谁耶？益炡顾礼参曰，其名陈达，似好矣。凤汉曰，黄橚也。上曰，礼判不达其名，使礼参达之，故颇异之矣。果然与绫昌君之名相同，其不欲自达者无怪矣。凤汉曰，曾于和平翁主嘉礼时，朴师衡为使者，而其时因大臣陈达，特为除职，而仍为使者矣。上曰，既有前例，使之除职，仍为使者，可也。〈抄出举条〉益炡曰，即接永禧殿官员所报，则本殿香火厅及典祀厅，在于南墙内，而其墙外连接民家，故顷日民家失火时，参奉与殿卒，排置禁火诸具，多般救火，幸免延及。而此后民家，若或失火，则实有意外延及之虑。南墙外连接民家中，三四草家，即为毁去，宫墙与村家之间，作一狭路，依社稷署例，申饬巡逻，以防火患，为宜矣。凤汉曰，民家之直为连接于莫重宫墙之外者，虽不可专责于时员，而至有火灾骚扰之患，则其在重事体之道，不可置之。当该部官拿处，何如？上曰，依为之。当该部官拿处。京兆堂郞，亦不可不饬，并从重推考。〈出举条〉上曰，黄景源为人，和平精详，且有见识，实是可用之人也。其年几何？凤汉曰，己丑生也。上曰，然则其年，比御将及都承旨颇多矣。方为何官也？云逵曰，庆州府尹也。上曰，今番嘉礼都监都厅，孰为之也？益炡曰，尹光缵为之矣。上曰，尹光缵、尹光绍，孰为兄孰为弟也？云逵曰，尹光缵为兄矣。上曰，尹光绍方为何官也？云逵曰，方为安东府使也。诸臣以次退出。至阁门外。上又命御将入侍。凤汉进伏。上曰，俄者欲问之，而偶然忘之矣。三营门铸钱之役，今至何境，而欲铸几许耶？凤汉曰，他营则不能的知，而臣营则已铸十馀万两，欲限二十万两而辍铸矣。上曰，今年内可铸几两耶？凤汉曰，臣营则今年内，可铸十七万两矣。上曰，兵判之意，亦欲限二十万两乎？凤汉曰，兵判则比此数欲加铸云矣。上曰，凡铸钱，必多铸然后，可以有利于民国，何必限二十万之数乎？且铸钱而不为流行于世，则必无益于民矣。凤汉曰，始铸时多有贷用之钱，而以先铸者还报，故不能优数行钱矣。上曰，若使之银贵而钱贱则好矣。凤汉曰，我国虽小，以若干铸钱，难望其至于钱贱也。上曰，虽使不能至贱，若能比银稍贱，比谷亦贱，则下民钱荒之弊，可以救得矣。必思善为行钱之道也。若铸钱而藏置，则与不铸何异？凤汉曰，臣等亦有所商量者，岂不仰体圣意之出于为民也？凤汉又曰，臣有区区所见，已相议于兵判及训将，业欲详陈，故敢此仰陈矣。我国家百年含冤忍痛之义，尚无可伸之道，但胡无百年之运，而彼人之入据中国，已过百年，此诚国家自强内修之时也。我国武备，无不疏迂，而最是城池，全不成样，虽不可尽为改筑，至于雉堞，则不可不速筑也。上曰，其制何如？凤汉曰，如景福宫诸门之有城角也。上曰，如墩台乎？凤汉曰，与墩台之意一般，而比本城当差高矣。上曰，当仿佛于兴仁门之外城耶？凤汉曰，颇近之矣。上曰，其广当为几间耶？凤汉曰，兵书则书以三间，而臣则欲以二间为定，盖不必太广故也。上曰，三营门欲一时并筑乎？凤汉曰，一时并筑，则必有骚扰之患，欲自民营先始之矣。上曰，物力将何以办得耶？凤汉曰，不必自朝家办给物力，营门当自备为之矣。上曰，所入当为几许耶？凤汉曰，不过数三万两矣。上曰，当费几朔而后可以毕役耶？凤汉曰，不过数朔间事也。上曰，卿言太无难矣。兵判之意，亦与卿无异同否？凤汉曰，兵判闻臣之言，赞成之不暇，以为此是不可已之事云矣。上曰，领敦宁每以我国城池之不成貌样为深虑，且兵判往来日本之后，以为我国城池，不可不变通云矣。凤汉曰，臣每有所深虑者，又敢仰达矣。城中川渠，尽为塡塞，若当夏节，则川边所居民人，无不荷担而立，或至于渰死矣。上曰，予以此为虑者，亦已久矣。而何以则可以疏凿耶？凤汉曰，春间若为之，则不至甚难，何可以一时贻弊于坊民为虑而不为也？不过十年，川边必无村家矣。云逵曰，礼参所陈，诚为得宜。臣则常以为，当今急务，莫过于此也。上曰，当使汉城府为之耶？凤汉曰，汉城府发坊民，三军门又从以合力，则似好矣。上曰，予意则此事，比城堞尤为急矣。明春为之，似宜矣。凤汉曰，明春若为此役，则再明年始可为筑城之役矣。上曰，若备置物力，则自可为之。再明年亦何妨也？凤汉曰，臣之待罪军门时，若不得为之，则后来者之必为，何可期也？上曰，此则卿言是矣。必预先备置物力及器械，可也。诸臣以次退出。

11月11日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨未差。右承旨权一衡〈病〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈式暇〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，大司宪沈錥在外，执义未差，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以副校理尹尚任牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○李彝章达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○申晦，以备边司言启曰，会宁、庆源开市咨文，今才出来。回咨，令承文院依例撰出，别定禁军，拨马下送，顺付于冬至使行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言达曰，今番庭试武科出身等，以西北惨凶，一并除赴防纳米事定夺矣。元数六百五十一人内一百六人，依例除防。平安道一百五十二人，咸镜道八人，江华十四人，东莱二人等，除防米各四石，并令本道本府，收捧军饷会录，其馀三百六十九人，自本曹收米之意，敢达。令曰，知道。

11月12日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨未差。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕直〉洪景海〈病〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有两珥。巳时，太白见于未地。申时，日有左珥。

○南泰耆，以备边司言启曰，即者汉城府，枚举北部都事郑东明牒呈，报本司以为，该部司宰监契仁王山下清风溪金报恩家后东山，虎迹有之，驰往摘奸，则虎迹果为狼藉。其家奴太成、太奉言内，去夜初更量，虎自仁王山谷中下来，山亭越边岩上蹲坐，仍为上去。目见的实云，故更为摘奸，则山谷雪上，虎行形迹，果为处处有之云。都城之内，虎患如此，极为惊虑。令三军门，择送善放炮手，各别跟寻，期于必捕为宜。以此分付，何如？传曰，允。

○南泰耆达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，自乡上来云。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理尹尚任再牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○权一衡达曰，副校理尹尚任，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○南泰耆，因备边司草记启曰，北部都事郑东明牒呈报本司以为，该部司宰监契仁王山下清风溪金报恩家后东山，虎迹狼藉，驰往摘奸，则山谷雪上，虎行形迹，果为处处有之。都城之内，虎患如此，极为惊虑，令三军门，择送善放炮手，即为各别跟捕事，命下矣。本厅善放炮手四十名，将校率领，明日定送之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨南泰耆，以训炼都监言启曰，因备边司草记，仁王山下清风溪近处，虎迹狼藉，而都城之内，虎患如此，极为惊虑，令三军门，择送善放炮手，各别跟寻，期于必捕事，允下矣。都监善放炮手六十名，将官率领，明日晓头发送之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨南泰耆，以义禁府言启曰，平安监司状达据，刑曹粘目内，幕岭前万户金命汉，移本府处置事，达下矣。金命汉时在任所，依例交代后，发遣府罗将，拿来，如何？令曰，依。

○左副承旨南泰耆，以训炼都监言启曰，即接外南山捉虎将校手本，则今日伐儿峙近处，捉得一虎，姑未封进，而先杀gg先发g炮手，放铳中虎，则厥虎怒走山下之际，本局牙兵咸振良，适当其路，未及放铳之前，虎乃突入gg突上g振良之头部，囕啮重伤，方在危境云，极为惊骇。振良则担舁归家，即送救疗官，持药物多般治疗之意，敢启。传曰，知道。

○副校理尹尚任书曰，臣母今年六十七矣。衰败已甚，疾病相仍，居常凛缀，而且缘新寓荒郊，医治调保之节，不能如意，凡百落下，不啻几层，在臣情理，实无暂时离舍之势。日前除旨联翩，驲召屡辱，恩荣所被，惶感无地。一味退伏，义所不敢，虽不得不强抑情私，来伏城𬮱，而从前自划gg自画g之地，承膺无路，遂至镇日违逋，罪戾徒增。此际得接乡信，老母宿患痰癖之证，近因雪寒猝剧，将摄失宜，挟感添重，胸膈冲塞，咳喘急促，床褥昏缀，殆无省觉，俾臣速归。臣自闻此报，神精飞越，按住不得，方将控吁，牌召又复下临。玆敢随诣，忙控短章，直从阙外，径寻乡路。伏乞睿慈，俯垂矜谅，亟赐镌递，俾得以安意归护，仍勘臣任情擅行之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护母病。

11月13日

行都承旨赵云逵〈书批未下〉。左承旨未差。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈书批未下〉。同副承旨李彝章〈书批未下〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕直〉洪景海〈病〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，蔚山府使南鹤宗。

○右承旨权一衡达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○左副承旨南泰耆达曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○左副承旨南泰耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于右承旨权一衡曰，推考徽旨捧入。

○右承旨权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○右承旨权一衡达曰，副修撰李命熙，牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○右承旨权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙再牌不进罢职令旨，令于右承旨权一衡曰，推考徽旨捧入。

○全罗监司李成中状达，万顷等官居能橹良人李枝成等渰死事，令曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○左副承旨南泰耆，以备边司言达曰，锺城府使金遇喆，在任身死矣。曾经防御使二品职，丧柩上来时，担军依例题给，各别护送之意，分付所经各道，何如？令曰，依。

○左副承旨南泰耆，以义禁府言达曰，光阳县监曺夏升，因徽旨发遣府罗将拿来，而重得风病，症势十分危恶云，故其令月令医员，使之看审，则gg而g四朔中风，生死未分之馀，症情添加于中路，满身浮胀，四肢不收，上吐下血，食飮专废，呼吸不通，气息奄奄，时时昏绝，有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则姑为保授，向差后有拿囚之例，敢此仰禀。令曰，依为之。

○左副承旨南泰耆，以禁卫营言启曰，备边司启辞内，即者汉城府，枚举北部都事郑东明牒呈，报本司，该部司宰监契仁王山下清风溪金报恩家后东山，虎迹有之，驰往摘奸，则虎迹果为狼藉。其家奴太成、太奉言内，去夜初更量，虎自仁王山谷中下来，山亭越边岩上蹲坐，仍为上去，目见的实云。更为摘奸，则山谷雪上，虎行迹，果为处处有之。都城之内，虎患如此，极为惊虑，令三军门，择送善放炮手，各别跟寻，期于必捕事，允下矣。本营善放炮手六十名，将校二人领率，今日晓头为始定送之意，敢启。传曰，知道。

11月14日

行都承旨赵云逵〈药院直〉。左承旨未差。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈药院直〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡启曰，至寒此酷，伏未审圣体调摄，若何？气升头疼之症，痰滞往来之候，其有差胜，而寝膳诸节，亦何如？剂入汤剂，已尽于昨日。臣等即与诸御医，趁早入侍，诊察圣候，议定继进之剂为宜。大王大妣殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，倂此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则当下教于入侍矣。

○南泰耆达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○传于权一衡曰，他承旨已为入直，都承旨，以药院牌招，使之留在政院。

○传于权一衡曰，都承旨牌招入直政院，药房提调一员，使之直宿本院。

○药房口传启曰，即伏闻贤嫔宫病患，十分危重，至用两重参茶云，臣等伏不胜惊虑万万。未知即今症患，或有回头之势否？臣等无任焦虑，惶恐敢启。传曰，知道。

○传于申晦曰，不可远在，药房三提调，并直于承文院。

○传于赵云逵曰，药房三提调，来待于泰安门外。

○权一衡启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李天辅，参判李喆辅，参议尹光毅，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李天辅，参判李喆辅，参议尹光毅，牌不进推考徽旨及罢职令旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议尹光毅牌不进及副修撰李命熙再牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，并推考徽旨捧入。

○药房口传启曰，臣等职忝药院，贤嫔宫病患，出于猝急，竟至不幸，未及尽诚医药之罪，万死无释，惶恐待罪。敢启。传曰，卿等安心，勿待罪。

○以忠清监司状达，大兴等官居姜次奉妻私婢分京等，烧死渰死事，令于南泰耆曰，渰死烧死人等，令本道恤典举行。

○行都承旨赵云逵书曰，伏以臣，即伏见海溪君𪹯书本，则以日昨宗臣书之不即捧入，措辞微禀，盛加诋斥。其时伴直两僚，俱以此引嫌径出。臣忝屈gg居g一院之首，亦有所与闻者，其何可诿之以非该房，而独为晏然而已哉？玆敢略控微恳，仰干睿听。伏乞邸下，俯赐鉴谅，亟许镌递臣职名，以安私分，千万幸甚。

○右副承旨申晦，同副承旨李彝章联名书曰，伏以臣等，即伏见海溪君𪹯书本，以洛昌君樘上书之不捧而微禀，侵斥本院，不遗馀力。臣等于是，窃不胜骇叹也。盖原书所请，非不知事体之至重，而大朝前后禁令，极其申严，则居喉舌者，其不敢擅捧也，明矣。顾其崇品宗臣之书，与他有异，故本院之考据前例，措辞微禀，良以此也，而今反以微禀为罪，直以诟诋相加者，实莫晓其故也。臣等以伊日禀达之人，既被其壅蔽之斥，则有不敢晏然职次，忙陈短章，径出禁门。伏乞离明，俯赐鉴谅，先递臣等之职，仍治擅离之罪，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。

○辛未十一月十四日巳时，上御崇文堂。药房入诊入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡，假注书郑昌圣，记注官朱炯质、李廷重，医官金寿煃、金履亨、许錭、皮世麟、许磐、金宝润，以次进伏讫。若鲁曰，日寒如此，气升头疼之候，何如？上曰，朝则然，而午后似愈矣。若鲁曰，逐日然乎？上曰，几乎逐日如是矣。上谓医官曰，医女使之往贤嫔宫，问安以来。履亨曰，医女待令者，只四人矣。上曰，谁某也？履亨举名以对。象汉曰，近来医女，异于昔时，国家太平，故如是不精于术矣。上曰，予惫欲卧，而犹如此者，以贤嫔之病不轻故也。俄欲入见，而闻气薾方卧，见予则必起动，故不见矣。象汉曰，外感乎？上曰，非矣。渠心予知。予心渠知。渠常欲先予归矣。若鲁曰，事势安得不然？疥疮，近日何如？上曰，勤飮汤剂故愈矣。然其于不食何？若鲁曰，俄承下教，则一贴似不进矣。上曰，果不进矣。然今则欲进。贤嫔之病如此，予进药然后，可以为之矣。诸医诊候后，寿煃退伏曰，脉候与前大体一样。医言皆同。上曰，此药不甚苦口，汤剂之中，此则寻常矣。象汉曰，久久进御，则必有实效。上曰，大抵怪异。日寒虽如此，予不咳嗽矣。象汉曰，药之功也。若鲁曰，眩气午前则升而午后不升乎？上曰，无时升降矣。若鲁曰，汤剂，今番亦依前剂入，好矣。上曰，尽御太过，减贴而倍参，何如？寿煃曰，若欲多进，则依本方，宜矣。上曰，飮此犹冷水矣。若鲁曰，四贴进御后，脉度之数已愈，在殿下毋如bb此b药矣。上曰，加减固真飮子，依前方加制五贴以入。〈榻教〉若鲁曰，臣甚焦迫者，恐有前日下教。上曰，卿等之心，予岂不知？若鲁曰，殿下向日之所为则诚是矣。象汉曰，然彼此各异，殿下宜有以知之。上曰，予心虽过，亦是矣。若鲁曰，愿勿合看。上曰，予今进药之意，卿等虽知之，中外必以予为回心矣。若鲁曰，诚如圣教。殿下深知世道矣。上曰，予独守固执而已。若鲁曰，贤嫔病患，不识如何，而必当有勿药之庆矣。上曰，予虽不言，贤嫔常有先予之心矣。上曰，赵载洪使之来待。〈榻教〉上曰，赵载洪为人，大凡与丰陵有异矣。象汉曰，即今非凶荒，而多有遗弃儿少之变。去八月，臣过避马屏门时，路有小儿，奄奄垂尽。故臣使下辈，负送赈厅救养，至今生存。问其名则坡州民卜尚，而年今七岁，不知何许人，载置京中而去矣。故屡次文移于坡牧，而尚不得其根因。九月于龙洞洞口，有五六岁儿，赤身而坐，顷刻难支。故臣出付南部，而令赈厅给粮，能得生活，而自言居在洞口内，其名大亿云。去月晦间夜二更末，臣自洞内还家之际，路闻有将死之声，使下人寻之，则空石中，置五六岁小儿而缚其手。故臣不胜惊惨，即招部吏，抱去救活。而此三儿，不可不成立案，付之愿受人，俾为成长之地矣。臣所不见之处，不知有几儿如此，申饬五部及军门巡罗，使之各别照察，何如？上曰，今闻所奏，诚不忍闻。依为之。世间何有是哉？此必或因猜而然，或背夫而然。不外乎此。而况阙下咫尺之地有此事，若不严查正法，何以惩末俗？其令捕厅，即为讥捕以启。〈出举条〉上曰，贤嫔常时劝予水剌，今日不劝而静卧，予心甚如何矣。仍顾医官曰，使医女，贤嫔累日症候，探知以来。上曰，都承旨何以不来？一衡曰，以日昨海溪君之上书诋斥也。上笑曰，何以诋斥也？一衡曰，向日洛昌君上书，本院游辞禀达，故以此为言，仍请更入洛昌君书本而赐答云云。都承旨其时虽不参涉，亦不敢晏然，故陈书耳。上曰，入直承旨几人乎？一衡曰，左承旨姑未出代，坐直则只有臣等两人矣。上曰，诸承旨书及海溪君书，不为下批乎？一衡曰，然矣。上命书传旨曰，顷者宗臣之书，其令给之。今闻元良所禀，又一宗臣陈章云。予意已谕于元良，有何禀？今又给之。此后此等之章，勿为呼望。政院之禀，下教之下，可谓举职，其何撕捱？其章亦给，牌招察任。象汉曰，臣有所怀，敢此仰达矣。今日使洛昌上书者，责有所归，而至于政院之微禀，传教虽称举职，而然既有勿捧之前教，则此非所当禀也。海溪君上书所斥太过。自国朝以来，三司民弊等疏，政院不捧，则斥之可也，而此等疏退却，至谓有壅蔽之罪云，此则有关后弊矣。上笑曰，提调之言似然矣。虽然，彼乃崇品宗臣，微禀何可已乎？上又笑曰，日昨领相，谓非其时，予笑曰，六十已迫，今年行尽，予心热矣云。象汉曰，领相非时之言，殿下当俯烛。其言异于下教矣。上谓若鲁曰，卿等勿为此生意思。予已矢于心矣。若鲁曰，殿下每以来年用心，此事诚难矣。臣子之情，乌可遏也？上笑曰，往日元景夏为怪言，自谓于义宫举动后，愚忠激昻，而不得陈达云。所谓愚忠，何心也？象汉曰，愿殿下阔看此等事。上笑曰，在下之情，此举固不怪矣。若鲁曰，此亦忠爱之心也。上曰，提调所谓责有所归之语，亦有意矣。予向时坐集瑞门涕泣者，岂为此也？虽一字半字，予岂敢加于昔年乎？若鲁顾象汉曰，上教云何？吾不能听矣。上大笑曰，劝汤剂则何其聪也，今日则何其聋也？上又曰，明年坤殿周甲，若进号，则予及上殿当为之。此事往牒所无，予谓此后同甲好矣。象汉曰，坤殿既是配体之尊，则臣子之心，宁有父母之异乎？上曰，思此则予将为愚人矣。卿等待予甚过殊常矣。若鲁曰，今方入诊于东宫，罢后当更入侍矣。上曰，唯。诸臣以次退出。

○辛未十一月十四日午时，王世子坐德成阁。药房入诊时，都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡，假注书郑昌圣，文学韩命舆，记注官李仁源，记注官李廷重，医官金寿煃、金履亨、许錭、许磐、金宝润，以次进伏讫。若鲁曰，冬寒如此，气候，何如？令曰，一样。若鲁曰，感候近来，何如？令曰，差胜后一样。若鲁曰，汤剂连为进服乎？令曰，连服矣。若鲁曰，水剌比前所进，何如？滞症，亦何如？令曰，滞症少愈，水剌与前一样矣。若鲁曰，俄者入诊大朝，圣体一样，医言脉度沈弱一样，喉间痰滞，药后少愈为教，而又命剂入汤剂，不胜万幸。邸下亦当多幸矣。令曰，其幸何言？若鲁曰，大妃殿气候一向安宁乎？令曰，唯。若鲁曰，中宫殿气候，何如？令曰，一样。若鲁曰，以贤嫔宫病患，大朝颇用深虑矣。令曰，闷矣。诸医诊后，寿煃退伏曰，脉候左右三部微浮，度数调均矣。医言大同。寿煃曰，头部今则快愈，而引飮，亦何如？令曰，头痛愈后一样，引飮亦一样。象汉曰，引飮者渴而然乎？烦热而思冷乎？令曰，渴矣。若鲁曰，今有咳嗽之气，喉间有痰而然乎？令曰，昨日触风，有咳嗽之气，尚今不愈矣。若鲁曰，近日感候颇频，无乃放忽于节宣之道耶？心甚闷迫。愿加意于慎摄。令曰，唯。寿煃曰，汤剂虽难进服，参苏飮加杏仁、桑白皮以进，好矣。若鲁曰，医言甚好。三贴剂进好矣。令曰，唯。象汉曰，玉音重浊。鼻涕则不流乎？令曰，鼻涕不流，而甚烦闷矣。象汉曰，在邸下之年，触风何害，而暂时触风，辄生病患。愿思善伤之故，慎摄，好矣。令曰，唯。若鲁曰，飮食虽朝夕常食，过不及皆为病，须思中道。令曰，唯。若鲁曰，行步则虽稍远之地，无妨乎？令曰，然矣。若鲁曰，臣等入诊时，必禀于大朝，直诣阁外后，始为仰达，故邸下不知之中，遽然入对，事甚未安。前日已以先为禀达之意，仰陈于筵席，而分付侍讲院矣，书吏辈以本院官员之同为入对，不必预禀入诊云。今日又不先达，故臣囚治其下吏，而侍讲院官员，只信下人之言，不为举行，非矣。今日侍讲院入直官员，并从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○辛未十一月十四日申时，上御崇文堂。药房入侍时，都提调金若鲁，右承旨权一衡，假注书洪景海，记事官朱炯质、郑惟一，户曹正郞赵载洪，医官金寿煃、金履亨、许錭、许磐、金宝润进伏。上曰，贤嫔之病，予则有深虑矣。若鲁曰，藿香正气散已制入，似当有效云矣。上曰，呕吐之症方苦剧，其何以服汤剂耶？寿煃曰，虽一边呕吐，而一边进服，亦无妨矣。上曰，今日气色，比前甚好，似是气陞之症也。若鲁曰，伏闻医女所传之言，则行素已过七日云，似是脾胃大虚之症也。上曰，呕吐之水，初则有赤色，今则全是黄色云。正气散果合于此症耶？寿煃曰，人参养胃汤虽好，而犹不如正气散矣。上曰，此非一时偶然之疾，岂可以汤剂收效耶？渠常抱同归之愿，每当孝章忌日，必先期行素。今则虽米飮之属，不能下一勺，似是气血壅滞而然也。医官之言，虽欲慰怀，而予则知其为重病矣。仍含泪曰，自戊申以后，惟以贤嫔为慰，故予心惟渠知之，渠心惟予知之。予之近日服药，只为贤嫔之诚孝也。渠于近日，为予用虑太过，故已虑其添病矣。俄者使赵载洪入见，则贤嫔以为，过数日后欲见之云。亦有深意，予实闷之。症情若尤剧，则将用何药耶？尔等预为商量，可也。寿煃曰，当用人参矣。上曰，金寿煃、金履亨、许錭，使之宿直于贤嫔宫差备，医女三人，亦为待令，可也。若鲁曰，差备所有医官容接之所乎？上曰，似有之矣。仍命书传教曰，正郞赵载洪，贤嫔近处东所直宿，东所卫将，部将厅入直，部将，宣仁门守门厅同入。若鲁曰，医官既为直宿，则药院当为问安矣。上曰，勿为之，可也。若鲁曰，赵载洪亦为入直，而药院之不为问安，有伤事体矣。上曰，贤嫔必以为闷，勿为之好矣。赵载洪虽入直，而赵载溥亦当使之入直矣。若鲁曰，赵载溥则前衔朝官也。入直禁中，似非便矣。上曰，使之付军职则为好耶？若鲁曰，前参奉之付军衔似苟且，若有相当窠，则好矣。上曰，然矣。注书出去，有阙与否问来。臣景海承命出去之际，分阁外环牢闭，不能即开。上曰，渠能往来日本，而反不能开一分阁耶？左窗先推，可也。仍顾都提调曰，卿与彼注书为几寸戚乎？其人实是可用之人矣。若鲁曰，是臣侄女之子也，而年虽少，以文翰见识见称矣。上曰，然乎？是乃卿之先兄之外孙，则于卿为四寸孙矣。其兄弟几人？若鲁曰，五人也。上曰，注书则第几人耶？若鲁曰，第三人。上曰，其兄弟皆如何？若鲁曰，其父勤于劝课，故皆能善文，而兄弟虽多，无无用之人矣。景海还入陈达曰，参奉、教官、监役，各有一窠云矣。上曰，何窠为相当窠耶？若鲁曰，教官尤是相当窠也。上命书传教曰，政事当日为之。又命书传教曰，前参奉赵载溥，今日政付职，使之同为直宿。一衡曰，吏判方以鍼灸呈辞受由矣。上曰，非长铨则不得出初仕耶？一衡曰，然矣。上曰，参议病不来然后，当与判书同为牌招矣。此意，自下微通于参议，可也。若鲁曰，日寒如此，举动于贤嫔宫时，必加御衣襨，无至触冷伏望。上曰，当依为之。而予之如是生生，实是料外也。寿煃曰，此后贤嫔宫所入汤剂，皆自差备所煎入乎？上曰，自差备所，连为煎入，可也。〈出榻教〉呕吐之症，最为可闷。服二三贴然后，始可有一贴之功效矣。寿煃曰，然矣。诸臣以次退出。

○辛未十一月十四日三更，上御瑶华堂。药房请对入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵，假注书郑昌圣，记注官朱炯质、李廷重，以次进伏讫。上曰，予朝已言之，心固灵矣。若鲁曰，千万意外，贤嫔丧逝。伏想止慈之怀，尚复何言？上涕泣曰，舅与妇相依，今已矣。若鲁曰，朝者入侍，虽承症危之教，岂知如此？上曰，渠尝曰，生岂铁乎？予固疑之矣。象汉曰，殿下又遭此境界，情理实难堪忍，而悠悠万事，莫如保护圣躬。上泣曰，予固灵矣。予气近甚苏完，殊常矣。若鲁曰，皋复收敛之节，当召礼官而议之矣。上曰，有老内人，熟于此等事者，故俄已整顿矣。若鲁曰，此际尤当加意保护。上曰，贤嫔孝道，近来尤过矣。仍泣曰，欲尽谕之，予心不忍矣。临终吐水一椀，空肠何以出此乎？象汉曰，胃败则例如是。以当身言之，固便，而在殿下，无可仰慰者。上闻内人哭声，叹曰，大抵生者好矣。彼内人辈，今虽哀哭，而未久，日远日忘矣。若鲁曰，然矣。象汉曰，世孙宫差备相近，或恐有惊动之虑矣。上曰，已禁世孙宫下人往来矣。上又曰，初昏时渠病中，犹忧予不进水剌，自二更后，不复省事矣。云逵曰，愿勿过哀。若鲁曰，粟米飮制入进服，好矣。上曰，予欲见成服，不可不自保。粟米飮煎入，可也。上又曰，贤嫔四寸中，如有可堪执事者，当入于袭敛时。注书出去，问于赵载洪，渠之从兄弟几人及可以执事者几人，录名以来。臣昌圣，承命问启。上曰，司评赵载得，幼学赵载翰、赵载履，贤嫔宫袭敛时，即为待令事，分付。〈榻教〉若鲁曰，殿下若欲在此过成服，则臣等当直于承文院，以便承候，宜矣。上曰，何必为此？上又曰，哭班当设于延喜门外矣。上又曰，礼判来则持规例入侍然后，多有举行者，即为分付。命书传旨曰，贤嫔之丧，出于意外。一自戊申之后，只所依者贤嫔，今又丧逝，痛怀曷喩？其令礼曹，凡诸等事，相考戊戌誊录，即为举行，守墓官亦令该曹即为差出。书毕，俄有叩户声，上曰，有叩户声，慈殿似来临矣。予当入去，仍起，诸臣退出。

○辛未十一月十四日四更五点，上御瑶华堂。礼堂入侍，药房都提调及领议政追后入侍时，礼曹判书李益炡，参判洪凤汉，右承旨权一衡，假注书洪景海，记事官朱炯质，记事官李廷重等，皆以浅淡服、乌角带进伏。益炡曰，贤嫔宫丧事，出于千万意外，惊恸何可言？上泣曰，恸悼之外，更何言？更何言？戊申以后，予之所慰怀者，只有贤嫔，而今则已矣。岂不痛惜？自有病以后，诸医虽曰无虑，而予则果深虑矣。七日行素之故，脾胃之虚弱，忒甚，猝至于此。予失孝妇矣。益炡曰，戊申、戊戌誊录，《五礼仪》持入矣。上曰，服制当何如耶？益炡曰，臣等虽待罪礼堂，如此大礼节，何可妄有陈白乎？问议于大臣，似宜矣。上曰，药房都提调，尚在阙中耶？凤汉曰，方在阁门外近处矣。上曰，注书出去，与之偕入。臣景海承命出去，传谕于金若鲁后同入。上曰，领议政及领敦宁，皆到阙外云耶？益炡曰，皆已来到，而俄者留门时，只令礼堂入来，故臣等独先入来矣。上曰，注书持此标信出往，使之即为留门，而领议政及领敦宁，使之入来也。凤汉曰，领敦宁则尚未为肃谢，虽入来，似不得入侍矣。上曰，然则先令领相入侍也。臣景海承命出传后，即为还入。上曰，诸臣望哭处所，俄已下教，卿等见之乎？益炡曰，望哭草记，未及入启，今方持入，而馆学诸生之班列，当在宣仁门外，似为太远矣。改以通化门外，何如？上曰，依为之。益炡曰，诸臣望哭处所，则传教既以延喜门外为定，无容更议，而传教中有北向望哭之教，北向，似如何矣。上曰，注书出去，传教持入，可也。臣景海持入。上命抹去北向二字，顾谓若鲁曰，卿等已为望哭乎？若鲁曰，欲待时任大臣之入来，而同时为之矣。上命景海，与领相偕入。领议政金在鲁进伏曰，千万梦寐之外，忽伏闻贤嫔宫丧事之报，仓皇入来，而伏想圣心伤悼，有不可自抑者矣。夫复何言？上曰，岂意今日至于此也？上顾谓景海曰，赵载洪等入来然后，始可为沐浴矣。汝持此标信，传于政院，使之斯速入来。守墓官差出，亦为紧急，吏判使之同为入来也。益炡曰，吏曹必难得可合守墓官之人也。上曰，当以都正差出耶？益炡曰，然矣。上曰，然则不可不以二品差出，而可合者谁耶？卿必知之，详思以达，可也。益炡曰，只有东阳、海蓬矣。上曰，东阳则年纪太多矣。益炡曰，已生孙子矣。上曰，予意则海蓬最可合矣。益炡曰，海蓬则本来多病矣。上曰，都监当设三都监耶？在鲁曰，然矣。上曰，卿等漠然不知，而忽闻丧报乎？在鲁曰，丧事后始得闻之，即到阙外矣。上曰，此则昔年予所经历者也。京中人，夜则无异聋瞽矣。上顾在鲁曰，予当为何服，而与戊戌同耶？不同耶？在鲁曰，既承大统，则似无不同之事矣。上曰，卿言是矣。《璿源谱略》之以孝章降等书之者太过矣。在鲁曰，《续五礼仪》，使史官出去持入好矣。廷重出去，即为持入。上曰，予之为大功，果无疑乎？益炡曰，礼制则当为小功矣。若鲁曰，臣意则大功无疑矣。上曰，坤殿之服则当何如？在鲁曰，亦当为大功矣。上曰，慈殿当为何服耶？在鲁曰，于长孙妇为小功矣。上曰，东宫、嫔宫，皆当为小功乎？在鲁曰，似然矣。上曰，服制定然后，尚衣院始可举行，不可不速定也。在鲁曰，臣之意见，既已尽达，今无所达，更询于诸臣而处之，好矣。上曰，礼堂之意，何如？凤汉曰，既以长孙妇为定，则大功岂有他议乎？若鲁曰，戊戌年，初则以大功为定，末乃以期年改之，故其时儒者，以期年为非矣。上曰，期年果非礼乎？在鲁曰，此则似以四种说为言也。上曰，四种之义，予不能详知，卿略陈之，可也。在鲁曰，即正而不体，体而不正之谓也，而孝庙国恤时，大妃服制，儒贤则皆以为礼不当为三年之服，故相臣郑太和，则挥手止之曰，吾只知有国制而已云矣。若鲁曰，今番大功，即国制也。臣意则只从国制，宜矣。上曰，大功则人必不以为过矣。予于戊戌年，以君臣不敢为私服之义为定，不参于内班成服，只随参于百官班列，故人或非之，而予则自以为得体矣。在鲁曰，其时殿下之不为服，似得之矣。上曰，庆恩国舅丧事时，予成服而来矣。益炡曰，其时所御制服，尚在庆恩之家云矣。上曰，留置者何故也？益炡曰，欲禀则事甚琐屑，欲去之则亦涉不敢，故藏置于柜中云矣。凤汉曰，私家亦有付火之事矣。上曰，付火则好矣。益炡曰，公除当为几日乎？上曰，考见于誊录，可也。益炡曰，戊戌前例，为十三日矣。上曰，此即朝臣遭服制后，以已行几日，出仕何如为说者也。朝臣之大功服制为几日耶？益炡曰，十日也。上曰，此则非以日易月之制也。以十三日为定，则自成服日当为九日，便是以日易月也。以此决定，宜矣。上又曰，敕使来，则予当着何服耶？在鲁曰，当御常服矣。上曰，迎敕时则当御常服，而举动时则不必然矣。在鲁曰，然矣。上曰，予于孝章时，则为无杖期，而着白笠矣。上顾景海曰，都监堂上差出，一时紧急，注书又为出去，催促开政，可也。若鲁曰，大朝入侍时，不必着浅淡服，未知何如？上曰，卿言是矣。入侍时则着时服，只于奉慰问安时，着浅淡服，可也。若鲁曰，成服后，则药房问安时，亦当为时服，而至于都监堂上，以都监事，入侍于殡宫时，则当为浅淡服矣。上曰，然矣。以此分付，可也。益炡曰，孝章忌日，在再明明日，当为传香，而今则似当停止，故仰达矣。上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，承旨以在京无故人拟入，可也。〈出榻教〉仍命书传教曰，守墓官若从戊戌品，则今无可为之人，从戊申品，令该曹差出。诸臣以次退出。

11月15日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○恭僖大王忌辰。

○夜一更，月入东井星。二更，月晕。四更五更，月晕。

○贤嫔宫薨逝后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○举哀后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，宗班奉慰问安。答曰，知道。

○袭后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹百官奉慰问安。答曰，知道。

○小敛后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，寒威此酷，彻夜悲遑，伏未审圣体调摄，若何？气升头疼之症，痰滞往来之候，其无添损乎？大王大妃殿气候，何如？臣等无任终宵忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样，予则亦一样矣。

○南泰耆达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而贤嫔宫初丧相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日持公事入侍日次，而贤嫔宫初丧相值，頉禀。令曰，知道。

○申晦达曰，贤嫔宫初丧成服间，常参，頉禀。令曰，知道。

○吏曹口传政事，以金在鲁为殡宫礼葬墓所三都监都提调，守墓官海蓬君橉，殡宫都监堂上李益炡、洪启禧，郞厅金善行、赵载洪、朱炯质、尹得雨、朴麟源、具善庆，墓所都监堂上李春跻、徐命九，郞厅尹尚任、李廷重、郑楺、赵载遇、尹在东、任遾，礼葬都监堂上金尚星、郑益河，郞厅金致仁、金光进、李廷喆、尹学辅、李观燮、金可庆单付。

○赵云逵达曰，今日政新除授承旨，待下批仍即牌招，何如？令曰，依。

○传于南泰耆曰，承旨入侍。

○传于李彝章曰，《长生殿誊录》，承旨入侍时持入。

○吏曹口传政事，铭旌书写官洪凤祚，预差吴遂采，殡宫内梓室上面上字书写官洛丰君楙，虞主题主官沈星镇，预差南有容单付。

○以承传色口传下教曰，莫重下教，不即举行，提调罢职，当该郞厅先汰，令该府从重勘处。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判李喆辅牌不进，参议尹光毅进，同副承旨李彝章进。

○兵批，判书洪启禧病，参判韩师得病，参议李廷绰进，参知未差。

○吏批，以吴彦儒为承旨，沈益圣为执义，李宗白为户曹参判，尹凤五为工曹参议，尹东度为兵曹参知，许锡为判决事，金光世为同义禁，赵载溥为内侍教官，黄橚为厚陵参奉，宋载禧为缮工假监役，李德海为吏曹正郞，李景说为昌城府使，宋文相为江华经历，林象老为安州牧使，李埙为泰川县监，朴弼协为北部奉事，李瑾为中部奉事，务安县监李寿观仍任事，承传。

○兵批，以李明运为内乘，佥知曺夏臣、李殷锡，副司直尹得载单付，以李景喆为北兵使。

○兵批启曰，世孙卫从司左长史兪肃基，素抱奇疾，浃旬危笃，忠壮卫将李震亨，近得轮疾，差复无期，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○传于申晦曰，尚衣院多有举行事，提调有阙之代，今日政差出。

○李彝章启曰，尚衣提调有阙之代，今日政差出事，命下矣。政官即已出去，政官并即牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○吏批，以元景夏、洪凤汉为尚衣提调，朴文秀为判尹，兪彦国为左翊善，李命熙为兼右赞读，尹坊为礼曹佐郞，李宜济为尚衣直长。

○兵批，副护军禹弘圭，副司直申思建、朴弼干、林象老，副司果尹得养、申有源，副司正洪景海、郑昌圣、权显范单付。

○传于权一衡曰，成殡当于建极堂，依此举行，于殡宫，无欑室，其令知悉。

○传于权一衡曰，戊申年既定，今番礼葬，都监不过举行而已，成服后，即为举行。时值严冬，工匠、役军、僧军，另加抚恤使役，以表命贤之意。

○传于权一衡曰，议谥，过成服后，即为举行。

○传于李彝章曰，药房入诊。

○传于李彝章曰，礼曹节目，有当拔者。药房入诊，都监堂郞、户曹判书、领敦宁，持节目同为入侍。

○以礼葬都监郞厅望单子，传于赵云逵曰，曾经儒臣多矣，而侍从臣拟入，极为寒心。

○传于南泰耆曰，守、侍墓官，当入北所，北所卫将，移直东所事，分付。

○传于权一衡曰，执事及沐浴水，预为待令，趁时入之。

○传于权一衡曰，佐郞赵载遇，都事赵载选，以执事一体入侍。

○传于权一衡曰，极为寒心矣。都监望单子，出给已久，何至今迟滞耶？极为寒心。

○赵云逵启曰，朝者药房问候，姑未承批，而昨夜既以今日入侍之意仰禀，故三提调今方入待阁外矣。

○传于权一衡曰，魂魄入之，然后过敛奠，欲召见药院，而如是迟滞，极为骇然。申饬。

○传于赵云逵曰，承旨及入直都监堂上入侍。

○传于权一衡曰，领敦宁、诸执事，使之入侍。

○传于权一衡曰，领敦宁留待于建章门外，袭奠先入之。

○传于权一衡曰，《五礼仪》入之。诸执事催促入来。

○权一衡，以礼曹言启曰，取考戊戌誊录，则端懿嫔丧时，上食献祭时，有宗亲及功臣子孙一人，轮次直宿之规。今亦依旧例，令该曹差出，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，因礼曹启辞，殡宫上食献祭时，宗亲及功臣子孙一人，有轮次直宿之规，依旧例令该曹差出事，命下矣。取考戊戌誊录，则因本曹草记，令宗簿寺及忠勋府，可合人员择差启下。今亦依此例，令宗簿寺及忠勋府，急速差出，何如？传曰，允。

○权一衡，以礼曹言启曰，铭旌书式，依仿戊戌誊录，以金字隶书贤嫔梓室之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌誊录，则百官以浅淡服，哭临贤嫔宫外，罢散朝官及馆学儒生等，亦以素服，于宣仁门外会哭矣。今亦依此举行之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此贤嫔宫丧，在内百官，既以浅淡服哭临矣。诸道使臣及外官文书到日，变服举哀及进笺陈慰，有戊戌已行之例。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○传于权一衡曰，沐浴后当仍为袭矣。领敦宁、都监堂郞，待令近处。

○传曰，袭已行矣。知悉。

○南泰耆启曰，即者中枢府录事来言，领中枢府事兪拓基，自乡今方入来云矣。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于申晦曰，内局入诊，户判同为入侍。

○传于权一衡曰，画员张得万、张继万兄弟，待令于通化门外后，即禀。

○权一衡，以礼曹言启曰，取考誊录，则戊戌年端懿嫔丧，有告庙之举矣。今亦依此例，永宁殿、宗庙告文，来十六日设行事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此设奠时馔品，当依戊戌年端懿嫔丧时例设行，以此分付都监，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌誊录，则本曹启辞礼文内，自初丧至卒哭，并停大中小祀，殡后唯祭社稷云。盖古礼同宫之内，虽有卑丧，三月为之不祭，唯郊社之礼，越绋而行。山川节祀，系是郊社，似当设行，宗庙、各陵朔望及大祭、各陵忌辰祭，当为停行事，启禀允下矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，取考戊戌殡宫都监誊录，则知委各司文书中，虽有堂郞直宿等语，而无别省记入直之启禀节目。今番则明日定夺后，可以举行，敢禀。传曰，例有点视，堂郞一员，轮回直宿。

○赵云逵，以宗簿寺官员，以都提调意启曰，今此贤嫔丧，取考戊戌年誊录，则魂宫入番宗室四员，皆以堂上以下备拟矣。今番则堂上中拟望之人乏少，依戊申年例，以嘉善以下备拟，而上食献祭时进止，忠义卫一人，亦依旧例差出，何如？传曰，允。

○辛未十一月十五日巳时，上御瑶华堂。礼户判入侍时，礼曹判书李益炡，户曹判书金尚星，右承旨权一衡，假注书洪景海，记注官朱炯质、李廷重进伏讫。上曰，承旨所持来者何册也？一衡曰，《长生殿誊录》也。上命中官受来，亲自披阅曰，某字是为予而造置者乎？史官出去问来，可也。廷重出问归奏曰，自某字至某字，是当宁朝所造云矣。上曰，见样出后，始可知某梓室之可用与否矣。仍命书传教曰，凡诸举行等事，俱涉慢忽。沐浴时刻已迫，诸具尚今寥寥，事之寒心，莫此为甚。都监提调、户判，并从重推考，其令即为举行。又命书传教曰，今番凡事节约之时，比戊戌年差减。兵曹木绵二十同，户兵曹钱文各一百贯，输送于内需司，彰义宫输送者，比诸戊申年减半输送事，分付该曹。一衡曰，贤嫔宫薨逝之时，当以传教书出，使之载于日记矣。上曰，然矣。仍命书传教曰，贤嫔宫去十四日三更，薨逝于昌庆宫之建极堂，政院知悉。尚星曰，闻领敦宁之言则以为，昨日下教，诸执事赵载洪辈，皆生疏于此等事。若以赵载遇、赵载选，使之同入则似好云矣。上曰，然矣。仍命书传教曰，佐郞赵载遇，都事赵载选，亦令以执事入参。尚星曰，事出急遽，百物无不窘束，实为可闷，而其中最难鸠聚者木物也。无论公私，姑先取用，以为追后给价之地，何如？上曰，依为之。上顾益炡曰，三朔内陵墓祭祀之行否，考见于誊录，世子燕居时服色，问于大臣，登筵更禀，可也。诸臣以次退出。

○辛未十一月十五日初更，上御瑶华堂。入直都监堂上入侍时，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，都承旨赵云逵，假注书郑昌圣，记事官李廷重，记注官朱炯质，以次进伏讫。上曰，礼判进前。自昔魂帛制如此乎？启禧曰，束帛，古制，而俄者急遽，故未及详议为之矣。上曰，制度似不精矣。启禧曰，然则更造以入好矣。益炡曰，仍用俗制无妨矣。上曰，其袤不长乃如此。仍举手示之。启禧曰，闻有函，而臣等不得见，故亦不知尺数之合否也。上曰，殡宫提调视膳乎？益炡曰，然矣。今日以直宿一节，草记入启矣。上曰，都监有故书吏乎？益炡曰，会同坐起后，可以知之矣。上曰，初事多忽遽。仍命中官，取今日草记轴，使承旨读毕，依例启下。益炡曰，领相以为，闻有浮气之虑，土囊为之，似好矣云。上曰，虽无土囊，亦无妨矣。上又曰，公除后吉服乎？益炡曰，当磨炼以入矣。上曰，小功有腰、首绖乎？益炡曰，似然矣。启禧曰，散班当哭于阙门外，而方与都提调往复，前则时敏堂，故哭班设于通化门外矣。上曰，通化门，今则事体不当，宣仁门外可矣。上又曰，梓宫以六尺三寸出见样矣。仍命承旨书传教曰，梓室以冬字梓宫取用事，分付。都监梓室来到后，宣仁门留门。益炡曰，公除前，各司坐起姑废矣。上曰，然矣。上又曰，敛袭安手时，拱手乎，否乎？启禧曰，不必然矣。益炡曰，此时頉禀，极为惶悚，而事系陵寝，故敢达矣。即接懿陵参奉所报则以为，近来陵内虎患大段，人物亦为被伤云，极为惊心。闻御营厅炮手，方以泰陵捉虎事出往，仍以一体逐捕之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命注书，持来戊戌誊录。臣昌圣入启后，上命承旨书传教曰，不紧浮费，亦侈也。往年泛看袭小敛时，用而不紧，虽入，不坼封而置之者。于该曹浮费，于市民巨弊。大敛时所用方䌷三匹外倂除之，以省浮费，以除民弊。书毕，启禧曰，今日下教，除多少民弊矣。上曰，卿等可知此意，修理待令市民外，他民一切放送。云逵曰，药院之臣方在外，暂请入侍矣。上命注书臣昌圣召入。都提调金若鲁，提调洪象汉进伏讫。若鲁曰，悲疚之中，气候，若何？象汉曰，日寒又剧，忧虑实深。上曰，日寒乎？予不知矣。若鲁曰，夕水剌进御，而粟米飮亦连为进御乎？上曰，慈圣劝予，故已进御矣。仍曰，大王大妃殿，三钱重人参粟米飮，自今日限再明煎入。〈出榻教〉上喟然曰，贤嫔在侧，予若见孝章而飮之，今则为谁飮之？又曰，此后有环翠亭，即景庙所常御者。昨日慈圣，见予于此。予仍以君诬未雪字仰白，慈圣教曰，尔之臣子，何如是也？今已出立案于东朝，此后尤守固执而已。若鲁曰，此何教也？立案之语，不敢闻矣。上曰，予素嗜熟栗，故贤嫔每以是为知面。今始闻之，贤嫔每晨起，跣而下厨，亲自熟栗云矣。象汉曰，真诚孝矣。上曰，慈圣亦教予曰，人之待妯娌者，多以外貌，而贤嫔与嫔相爱甚至矣。昨见嫔来此痛哭，予心悲矣。象汉曰，最闷者，嫔宫情义既深，而冲年见此，恐有惊动之虑矣。上曰，予已禁止矣。仍举手指前阖曰，昨见贤嫔而还，渠陪予至彼，见予出去，凝伫久立矣。上又曰，领敦宁问予行素与否，予答以不素矣。明日予欲以肉羹，亲告于贤嫔而进御，然至于汤剂，终是难矣。象汉曰，愿思条件之各异。若鲁曰，成服后，宜移御他所。赵云逵曰，尚方事，有紧急禀定者，而两提调姑未出代。臣方例兼副提调，故敢达。今此贤嫔宫丧礼凡节，一依戊戌年例，举行之意，下教矣。俄闻户曹判书金尚星之言，则自上丧礼凡事，务从俭约，皆用无纹为教，而戊戌誊录，则玄𫄸自尚方织造，有纹缎用之。今番则玄𫄸之有纹无纹，一经筵禀然后，可以织造，故敢此仰达矣。上曰，织造与买用，何者省弊耶？象汉曰，买用为便矣。上曰，玄用冒缎，𫄸用红广织，可也。〈出举条〉命承旨书传教曰，凡奠所谓乬面，纯色，而至于细面，即汤面，而今日袭奠即汤面，而敛前则白面，故意或乬面，误盛磁器。相考单子，果是细面，仍以阙用。虽因匆忽，其涉不察点视。该堂本寺提调，从重推考，当该进排官，令该府处之。启禧曰，捉虎事，三军门军卒出去，或有伤毙者。自本营虽已顾恤，而甚惨然矣。上命承旨书传教曰，因请捉虎，今闻顷者军卒有致毙者云，闻甚恻然。军门虽已顾恤，令本监，更加从厚恤典举行。〈榻教〉又命书传教曰，药院都提调，今日一许入侍事，昨日以请故许之。日已晩无禀故问之，只有问候云。今闻以来待微禀云，而中官昏不觉奏，其涉非矣。从重推考。书毕，启禧曰，前头发靷时，分侍讲院，分翊卫司，当为差出矣。今因上教敢达。以此出举条，预为知委于吏兵曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月16日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大敛后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○下梓室后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，晩来气候，更何如？连日悲疚，寝膳殆至全废，今日又因成殡之犯夜，以致夕膳不进，则损伤之节，必将无穷，下情焦灼，不可胜喩。虽在悲遑之中，深加宽抑，强进夕膳，千万伏祝。惶恐敢启。传曰，气一样。昨已下教。今日进御矣。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义沈益圣，掌令李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日当次，而贤嫔宫丧成服前，依例停止之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？气升头疼之症，痰滞往来之候，其无添损，而寝膳之节，亦何如？大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样。予则一样矣。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○权一衡启曰，殡宫都监堂上洪启禧、李益炡，有时急禀定事，请对矣。传曰，入侍。

○又以殡宫都监郞厅，以都提调意达曰，都监事役紧急，一房郞厅礼曹正郞朱炯质，兼春秋之任，令政院禀旨减下，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，因殡宫都监草记，郞厅礼曹正郞朱炯质，兼春秋之任，令本院禀旨减下事，依下矣。上番兼春秋朱炯质，今姑减下，何如？令曰，依。

○李彝章启曰，上番兼春秋朱炯质，以殡宫都监郞厅减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋金圣龟单付。

○传于权一衡曰，领敦宁及执事，近处待令。

○传于权一衡曰，秫灰执事入时入之，昻帐、素帐、梓室，预为整待事，分付。

○传于权一衡曰，都监凡事，不能济济。昨日小敛过时矣，今日大敛，亦将过时。都监郞厅，成服后，令该府处之，都监该吏、紫门书员，令该曹科治。

○传于权一衡曰，尚衣院漆床，使之入之。则游辞不入。官员，令该府严处，该吏，令攸司科治。

○传于权一衡曰，墓所都监都提调、提调来待。

○南泰耆启曰，墓所都监都提调、提调，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○又启曰，领议政金在鲁送言以为，承命来待阁外，而今则夜已三更，此时引接，恐伤圣体，明朝更为来待乎？自本院微禀云。何以为之？敢禀。

○南泰耆启曰，尚衣提调元景夏、洪凤汉，有时急禀定事，请对矣。传曰，墓所都监提调入侍时，同为入来。

○权一衡，以礼曹言启曰，明日成服时，宗亲、文武百官，以浅淡服，哭临于殡宫门外，罢散朝官及馆学bb儒b生等，亦以素服，依前会哭于宣仁门外事，知委，何如？传曰，允。

○又以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，今此贤嫔宫丧，既无欑室，则素扇、素盖，亦当依戊戌誊录，不为排立，至于发靷日，则依例待令之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判李喆辅病，参议尹光毅进，同副承旨李彝章进。

○兵批，判书洪启禧，参判韩师得，参议李廷绰病，参知尹东度入直进。

○以元景夏为弘文提学，以尹光缵为兼右翊善，以闵光遇为江界府使，成均博士李阳泰，学谕白尚绚单付。

○兵批，无政事。

○辛未十一月十六日辰时，上御瑶华堂。殡宫都监堂上，请对入侍时，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，右承旨权一衡，假注书洪景海，记事官朱炯质，记注官李廷重进伏。益炡曰，领敦宁方在阙外，送言于都监以为，殡宫恐或有浮气之虑，自上分付赵载洪、赵载溥等，使之奉审为宜云矣。上曰，予已见之，姑无他虑，而领敦bb宁b之言是矣。使之奉审，可也。〈出榻教〉益炡曰，贤嫔宫中官服制，何以为之乎？上曰，予亦不能详知矣。仍教曰，殡宫都监都厅及郞厅，使之入侍，可也。廷重承命出去。益炡曰，诸翁主服制，何以为定乎？上曰，戊戌年予既不服，以此推之，诸翁主亦当无服矣。启禧曰，戊戌年圣上虽不为服，而沈氏诸人之祭服，则皆自都监制送矣。上曰，果是的实乎？启禧曰，此则载于誊录矣。上曰，予之不服，自以为有所商量，而沈氏诸人之为服，今始知之矣。启禧曰，庚子年国恤时，训将家诸人，皆以制服，成服于外班云矣。上曰，然则赵载洪等，皆当有服乎？启禧曰，以前例推之则似然矣。上曰，虽以庚子年事言之，予于君父之前，着服而出入矣。今日大敛入侍时，赵载洪等，亦当着服矣。殡宫都监都厅金善行，郞厅尹得雨入来进伏。上曰，贤嫔宫中官及宫人之所着件数书来乎？益炡曰，书来矣。上览后酌定件数曰，以此数造入，可也。益炡曰，诸翁主制服，有下教然后，可以举行矣。上曰，十五岁成童以上翁主二人，制服次入之，而世子宫、嫔宫，制服次亦入之，可也。益炡曰，已制者，则以已制者入之乎？上曰，慈殿、坤殿所御制服外，则皆勿为缝造，即为入之，而如有已制者，则以已制者入之，亦何妨也？启禧曰，殿下燕居时，当为何服耶？上曰，欲用纯色。此则固无可疑，而中宫殿服色，当何如？启禧曰，成服后则不必变常时服色，而只不着华盛之服而已。上曰，卿言是矣。启禧曰，臣有所虑者，敢此仰达矣。梓室内广剩，当为四寸云，恐或太过矣。上曰，长生殿梓室长广皆太大，故择其最小者，而犹如此矣。然衣服之所储者颇多云，实棺则似无虑矣。上命书传教曰，行丧时铭旌竹备待事，分付都监。启禧曰，铭旌竹用某竹乎？上曰，以乌梅竹为之，可也。仍挥涕下教曰，今日永归，即贤嫔之至愿，而予欲率往彰义宫，一哭而归，今则已矣。启禧曰，圣心过为伤悼，有妨于调摄之节，臣切闷之矣。上曰，予过贤嫔葬事之后则无憾矣。一衡曰，议谥之日不远，而弘文提学尹凤朝在外，将无以备员云矣。上曰，许递，政官牌招，开政差出。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○辛未十一月十六日四更三点，上御瑶华堂。墓所都监都提调、提调、尚衣院提调，同为入侍时，都提调金在鲁，提调李春跻、徐命九，尚衣院提调元景夏、洪凤汉，左副承旨南泰耆，假注书洪景海，记注官朱炯质，记事官李秀逸，以次进伏。在鲁曰，今已夜深，此时入侍，易致圣体之损伤，故俄者送言于承旨，以待明日入侍之意，微禀矣。有入侍之教，故入来。而此必有妨于摄养之道，实为闷迫矣。上曰，有紧急下教者，虽当深夜而召见矣。在鲁曰，都监凡事，多有未及举行者。此虽由于仓卒急遽之致，而实不胜惶恐之至。上曰，不但急遽，此是罕有之事，则凡事之未即举行，无足怪也。而初丧凡节，皆不能及时为之，实为可闷矣。在鲁曰，墓所有丁字阁，而三年内不可并设祭奠，故例有假丁字阁造成之事矣。上曰，予之召见卿等，亦以此事也。使之依例举行，好矣。在鲁曰，殿下不念圣体之损伤，过为悲悼，且初终凡事，皆亲自检饬，故今伏闻玉音，亦似有感候，岂不为闷？上曰，比诸戊申，予怀尤一倍矣。在鲁曰，闻日官之言，则明年为小利运云，诚幸矣。上含泪曰，若然则此实奇异矣。贤嫔之薨逝于此时者，似有不偶然者，可见诚之所到，天亦不违也。在鲁曰，以私家言之，则若非利年不得已为权窆，待吉年合窆，而国家则不可用权厝之礼，故深以为虑，闻又非运克亡命云，诚为多幸矣。葬礼吉日，亦为问之，则正月二十二日为吉云。成服后，臣等当与礼堂，出往墓所，奉审而归矣。上曰，奉审似不紧矣。在鲁曰，庚子年国恤时，摠护使率礼堂奉审，而掘见前日所埋十字石标后，以十分停当之意归奏，其在重事体之道，不可不如此也。见戊戌誊录，则其时亦埋置十字石标。今依庚子年例，奉审掘见，宜矣。上曰，若是年久之事，则固宜掘见石标，而今则其父在焉，奉审实是虚文。且掘开则将泄气，后日开金井时掘见，好矣。在鲁曰，假丁字阁基址，则不可不即为看审矣。上命书传教曰，去戊申年既已定标，今无看审，只假丁字阁基址，都监堂上一人看审以来，假丁字营建，亦为从略为之事，分付。在鲁曰，成服后当为议谥，而欲以孝字为上字，未知何如？上曰，予欲以此问之，而未及为之矣。贤嫔之谥，何可无孝字乎？卿言得之矣。比孝章当加得一字耶？予常嗜熟栗，而曾于夜中，予忽思食，则贤嫔即为进之矣。其后闻东朝下教，则贤嫔不及着履，即入厨下，亲自烹来云。此非孝而何也？予之支离在世，又遭此境，固可恸伤，而渠则此时薨逝，可谓八字好矣。人情必以私亲之为高官为喜，而贤嫔则不然，若闻领敦为时任，则渠每言吾叔何不退休乎云。于此可见其恬澹之性也。孝章志文所印者，贤嫔藏于壁上，故今日见之矣。予之筋力如此，行录无由撰出，予则自渠幼时见之，详知其本末，而此后谁能作之也？仍涕下不能成玉音。又教曰，世子嫔与贤嫔相好之情，无异同气，非出于外面人事也。东朝以为，嫔之问安时，独不见贤嫔，极可伤悼云，故今日问安时，予以此教传之于嫔，则渠不觉放声而哭，其相好之情如此也。渠欲频频往来殡所，而予每禁止矣。在鲁曰，臣等今承下教，益知贤嫔宫、嫔宫之贤德如此矣。上曰，予之所言，非出于阿好也。予本不喜过誉子息矣。嫔在家时，未尝见此等丧事乎？凤汉曰，嫔宫年六岁，臣父卒逝。其时虽不至于惊动，而哭泣悲戚则无异长成之人矣。景夏曰，敛后所用祭床，以急迫之故，真漆未及为之，致勤圣教，臣等不胜惶悚矣。上曰，敛后祭床，使之入之，则中官以为成服后当入之云，故予笑曰，祭床亦为成服而来云矣。漆块曾见有钵里块，故使问其造置与否，则以造置为对，故又使入之，则始以未及造成为对，其不诚如此矣。祭床亦以着漆未干为对则是矣，而乃以成服前例用黑床为对，故有游辞之下教矣。景夏曰，戊戌年庆恩府院君，为尚衣院提调，誊录极为详备，而书以黑床，初无真漆祭床造入之事矣。凤汉曰，既不得及期造成，今则使之差退日字，精漆以进，似好矣。上曰，依为之。在鲁曰，闻殡宫都监提调送言则以为，奉入梓室后，所用素锦褚，宜为待令，故初则始造，而旋闻自上有今番则勿造之教，而还止不造矣，及承入之之教，不得不以敛后所用备待者进排，以致狭小不合用云。虽在纷挠之际，未见文字所书出，而只凭口传，不为造待，未免率尔，其在重事体之道，不可置之。当该堂郞，并从重推考，即令追造以入，何如？上曰，依为之〈出举条〉上又曰，所入素锦褚，反小于梓室，其何以用之乎？泰耆曰，素锦褚，例用于小敛后，故依前誊录，先为造入。下梓室后，所用素锦褚，因中间误传停止，今始急造，明日夕间当入之云矣。上曰，是矣，予以为怪矣。戊戌戊申两年，则小敛后，移殡他所，故有素锦褚造入之事。始知都监见此誊录而造入，中间误传之言怪异矣。发靷时，又当有他素锦褚，以此分付，可也。昨日造入魂帛，不用俗规丁字形，而为同心结，故意谓兵判好礼而为此矣，果闻之则兵判亲检造云。同心结果礼文乎？在鲁曰，礼文则然矣，而俗不用之矣。上曰，以俗规追造以入，而眼熟，故虽非礼文亦好矣。景夏曰，尚方多有举行之事，而每每草记，亦涉烦屑，当随时请对陈达矣。上曰，依为之。在鲁曰，都监会同坐起，宜即为之，而成服前堂郞皆多事，明日成服罢后，始可为之矣。上曰，依为之。上又曰，柩衣有玄𫄸两件，当以何物为上乎？凤汉曰，上玄下𫄸矣。上曰，御将亦如是知之矣。国丧则有玄𫄸绿三件，礼葬则只有玄𫄸，而国丧则例以𫄸为上，绿居中玄居下。孝章葬事时，忘未言及于中使，发靷后始思之，急急送人言之，则已无及矣。予至今以未克备礼为恨，故已言于领敦宁及执事人，卿亦预知之，可也。在鲁曰，然则与前丧有异，似未安矣。上曰，男女之异制，亦何妨也？在鲁曰，其时当依下教为之矣。上曰，予不欲贻弊于市民，而虽以䌷缎之属言之，无用之物，亦多有进排者，可闷矣。凤汉曰，莫重所用，何可以贻弊于市民为虑，不为进排乎？此则似不然矣。上曰，非指应入之物也，予意则必欲除不当入之物也。俄者所入屏风，已尽弊伤，而一则先朝御笔，故用之于梓宫之上边矣。今日则气力殆尽，亦不能为申饬之计，而以诸具之未备，公然坐送时刻，岂不切痛乎？贤嫔若有知，则必以一官员一市民之贻弊为闷，故予皆置之矣。凤汉曰，官员若有不善举行之事，则岂可以贻弊，不为责罚乎？上曰，丧礼则不为定例，故以今番见之，多有不当入之物，可闷矣。景夏曰，此等事，岂可为定例乎？只当依前例行之矣。上命书传教曰，顷者定例时，于丧礼不为举论，故以今番视之，于户曹费则多，于市民弊则多者有之。今虽不定例，前誊录中当删去以下，其令永为遵行。书讫，上曰，如此为之，则虽非定例，而便是定例也。凤汉曰，若减削则于事体，似如何矣。上曰，红缎大褥，以绵花百馀斤，造成以入，而无用处，故即令还给。此等事岂不可闷乎？景夏曰，臣之耿耿愚忱，不能自已，敢此仰达矣。此后则勿复为四字下教，千万伏祝之至。上曰，今日始以向者庭请事，本末仰达于东朝，则亦为之色动，教以予则其时闻外庭之频请承传色，认以为开政矣。予又以闵百祥事，详细陈白。予心已有所定矣。景夏进伏曰，殿下已告知于东朝，则此后尤何可以四字更为下教乎？在鲁顾景夏曰，今则圣上不为此教，何必如此陈达乎？上曰，顷服四贴汤剂之后，予不欲更服，为贤嫔所劝，又服一贴矣。在鲁曰，贤嫔薨逝之后，则殿下尤宜追用其言而进御汤剂矣。上无发落，仍命书传教曰，梓室加漆时，今番执事中赵载洪、赵载溥、赵载得、赵载遇，使之二人式，轮回入侍事，分付。上曰，赵载溥为人颇详明矣。曾闻不为科工，而欲为隐士，以此言于贤嫔，贤嫔以为隐士不紧云矣。景夏曰，近亦不为视科云矣。在鲁曰，赵载浩年少时，亦或不为赴举矣。景夏曰，其规模过中，故科工亦多为之矣。上曰，赵载遇则似惯习于丧礼矣。凤汉曰，以善于科文见称矣。上曰，然乎？赵载得亦质朴可贵矣。凤汉曰，多有乃父之风矣。上曰，不然矣。在鲁曰，有大将之气矣。上曰，然矣。予亦以大将之材见之矣。领敦之子，几人也？在鲁曰，六子而并妾子为九人矣。领敦题其诸子所居之室曰乾乾斋故臣认以为取终日乾乾之义也。问之则以为，乾卦三画皆阳，故取六阳之义，而曰乾乾云矣。上笑曰，乾乾斋之称，极诡矣。上顾景海曰，渠方在此，予之面对而为此言，似涉如何，而彼注书近日累次见之，岂不知其为人乎？实是不易得之人也。汝往日本乎？景海曰，然矣。上曰，其状貌动止，颇似厥父矣。景夏曰，多才故厥父之所能为者，亦皆知之，如算法等事，无不通之矣。上曰，可谓无忝于乃父也。泰耆曰，文学之外，周通敏捷，多识事务，实是适用之才也。凤汉曰，凡事皆如其父，故世人称之曰，小兵判矣。上笑曰，小兵判之说怪异矣。泰耆曰，何必曰小也？上笑曰，其大其小，何能预知也？凤汉曰，臣之所谓小者，即年少之谓也，而非谓其材器之小也。上曰，汝于髻髢策问时，对以殿下何不问簇头里之制乎云云矣。其文果善作，而以何不问为说者，其气像甚好矣。仍顾谓景海曰，尔之兄弟几人？景海曰，五人矣。上曰，予则以八人知之矣。兄弟中汝为第几人？景海曰，第三人矣。上曰，任珽，八兄弟耶？泰耆曰，然矣。将退，泰耆请出留门标信，上曰，当即下矣。诸臣以次退出，曙星已明矣。

11月17日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，伏未审夜来，圣体，若何？连日悲哀，寝膳不安，酬应繁多，昨又彻夜。今当成服，伏想圣怀，益复惨切，调摄诸节，必致伤损，气升痰滞等症，其无添加乎？下情焦闷，有不可以言语形喩。大王大妃殿，当寒悲挠劳动，气候其不至有损，而中宫殿悲遑之馀，气候，何如？王世子气候，果无所伤，而嫔宫气候，亦何如？王世孙气候安顺乎？臣等不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样。予则又过今日，一倍怆怀。内殿、世子气候，亦一样矣。

○成服后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○成服后，大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，成服已过，伏惟圣情，益切悲悼，静摄之中，久临丧次，忧虑靡极。伏乞即为还御，以尽调摄之节。臣等之不得入侍诊候，已至累日，此时详察圣候，不容少缓，暂许臣等率医入诊，千万至祝。未承朝者问安批答，而日势渐晩，不胜忧郁，遑恐敢启。传曰，惫，故今日欲休息。明日入侍，宜矣。

○传于权一衡曰，已过成服，知悉。

○传于权一衡曰，执事其皆出去耶？将去漆布，执事中有职名人，使之并即待令。

○权一衡，以殡宫都监郞厅，以调提调意启曰，今此贤嫔宫丧，三司造果厅，依例排设于东所矣。即令移接之意，分付该所，何如？传曰，允。

○权一衡达曰，限公除间，常参，頉禀。令曰，知道。

11月18日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈病〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彝章达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义沈益圣呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○权一衡启曰，明日贤嫔宫议谥时，时原任大臣、政府堂上、六曹参判以上、馆阁堂上，例为进参矣。并待明朝命招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言达曰，本馆上番副校理尹尚任，以墓所都监都厅，今日坐起时，昼仕出去，而当此逐日开坐之时，每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○传于权一衡曰，药房提调诣阁，三都监提调同为入侍。

○权一衡启曰，药房都提调金若鲁，提调洪象汉，依下教来待矣。

○传于申晦曰，都承旨更为入侍。

○权一衡，以礼曹言启曰，宗庙后倚墙木，望祭兼告斫伐，而永宁殿后倚墙木，今十一月二十日告由斫伐事，已为启下矣。各祭既已停止，则不可设行，改择日告由举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李彝章，以礼曹言启曰，取考戊戌誊录，则虞祭以五虞载录矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌誊录，则自上公除未尽之前，凡干文书及东宫申达文书，勿为出纳事，启禀蒙允矣。今亦依此例举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，今此贤嫔宫丧，自初丧至卒哭，并停大中小祀，殡后唯祭社稷事，依礼文已为启下矣。取考戊戌誊录，则其时因药房提调闵镇厚所启，丧纪不无降杀之节，嫔宫之丧，大中小祀之并停，终未知其合宜，大臣收议，自上公除后，大中小祀，依例举行事定夺矣。今亦依此例举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，《五礼仪》成服仪注中，有礼官诣阁外启请成服之节矣。明日自上成服仪注，依例磨炼，而大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫成服仪注，亦为磨炼以入乎？敢禀。传曰，已过矣。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，今此礼葬所用志石实预差，并当为四片，而戊戌前例，则采取金川地，戊申则以户曹所在者取用矣。即今户曹前遗在为五片，而实预差并四片，可以择用，以此取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，魂帛辇，前例以平日所用辇仍用矣。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，墓所退圹所藏服玩等物，入盛柜函，在前皆以椴板造作矣，甲寅以后，取其坚固，改用松板，而其后戊戌戊申，亦用此例。今番亦以松板造作之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，墓所退圹所用柜函等物，着漆时，例用骨灰，而甲寅以后，皆以骨灰既不坚固，又不精洁，故禀用纯漆，戊戌戊申，亦用此例。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○权一衡，以礼葬、墓所两都监郞厅，以都提调意启曰，礼葬都监监造官前监役宋学相，墓所都监监造官前参奉李彦济，前监役李兴贤，前奉事金斗秋，前参奉李鸿运，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，郞厅监造官，分房书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，都监监造官五员，依戊戌誊录差出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅户曹正郞金光进，前因政府草记，方在请拿待勘中，今姑减下，其代，以户曹佐郞金致恭差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，阙内待令郞厅，以入直武臣兼宣传官，轮回察任，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅任遾、尹在东，身病俱重，今姑减下，其代，前县监朴斗益、金弘得差下，而时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，今此墓所都监事目，参考前例，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监监造官五员差出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，阙内待令郞厅，以入直武臣兼宣传官，轮回察任，何如？传曰，允。

○李彝章，以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，明日成服时，贤嫔宫私亲制服造送事，既已禀定矣。领敦宁府事赵显命以为，人臣不敢以私亲制服，且将别为成服于何所乎？虽曰有前例，此是其时误着之致，决不当领受云。虽有成命，其在事理，有不可强为造送，故取禀。传曰，依为之。

○权一衡，以承文院官员，以都提调意启曰，今此殡宫都监，设于本院，故本院则阙内无可合容接处，姑为出接于典医监，何如？传曰，允。

○李彝章，以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，贤嫔宫前头发靷后，设魂宫处所，待下教预定然后，修理等事，可以及期举行，以何处所为之乎？敢禀。传曰，已下教矣。

○领敦宁赵显命箚曰，伏以臣，伏见朝纸中，有赵载洪、载溥、载遇、载得等之殡宫加漆时轮回入侍之命。臣不敢知，从前有例否乎？果无可据前例，则加漆异于袭敛，以外朝小臣，轮回出入于深严之地，至为未安。此不但分义之所不敢格外事，恐关后弊。伏乞更加三思，收还成命。载洪等来传圣教，令臣书入臣家世系云。不由喉司，私自书纳，亦有所不敢，乞降明命，俾臣得以奉行焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈是矣。依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辛未十一月十八日未时，上御克绥斋。药房入诊，三都监提调，同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵，户曹判书金尚星，礼曹判书李益炡，刑曹判书郑益河，兵曹判书洪启禧，行副司直徐命九，假注书郑昌圣，记事官金圣龟、李秀逸，医官金寿煃、金履亨、许錭、方泰舆、郑趾彦、金宝润进伏讫。上曰，予招都提调，而乃以提调误传之，致此纷纷。当该中官，从重推考。〈出榻教〉若鲁曰，累日悲挠之馀，寝睡，何如，而得无惫乎？上曰，无之。若鲁曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样。若鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样。象汉曰，殿下服色如此，元孙见之，恐或有惊矣。诊候后，寿煃退伏曰，左右三部，比常时浮甚，度数颇数矣。诸医上同。上曰，理固然矣。然犹飮食，故粗能如是矣。若鲁曰，曾闻医官之言，则殿下脉候常静，而或动则必不平云矣。上曰，今年脉异于前矣。象汉曰，今夏经重患。此非少壮之时，脉候之异，不怪异矣。上曰，予已出立志于慈殿，然往时为军兵犹飮，今则为见贤嫔葬事飮之矣。若鲁曰，立志之教，非所bb可b言矣。殿下宜思彼此之为两件事，勿为此教于臣等也。上问诸医曰，右耳常若有物，蠕蠕而动，欲聋而然乎？医官曰，津液不足，下元太虚，则例有此症。上曰，今则左边又如是。聋则固幸，然甚不平矣。医官曰，皆阳气之不足，而上浮之致，非聋渐也。以即今脉度见之，进药好矣。上曰，予岂有进药之心？昔年予作孝章行录，今亦多看检之事，故欲进御矣。象汉曰，汤剂似缓，姑为停止，茶飮之类，为之可也。履亨曰，小臣所见，以参橘茶或保gg补g中益气汤，加减以进，宜矣。上曰，粟米飮亦好矣。寿煃曰，此则间间进御好矣。上曰，加减补中益气汤五贴及粟米飮煎入，继进日问候〈出榻教〉若鲁曰，殿下久御素膳，诚不可矣。上曰，诸殿皆已复常膳矣。若鲁曰，此后供上，亦以肉膳宜矣。仍顾礼判曰，礼判既闻之，此非出于举条榻教者。礼判即言于司饔院可矣。益炡曰，魂宫以何所定行，而神榻亦当造备矣。上曰，魂宫则孝章魂宫所为之，神榻亦有之，只涂纸之外，无他别造之事矣。命承旨书传教曰，魂宫以戊申年孝章魂宫，修补以用，神榻以旧件只涂用之。魂宫宗室，入接于北所卫将厅，忠卫，入于部将厅，卫将、部将，同接于东所事，分付。上曰，明日议谥乎？益炡曰，然。上曰，素锦帐左上右上甚周密，兵判多才矣。启禧曰，议谥后，铭旌当改书矣。上曰，中官禀，故已谕之。铭旌入之，竹则自内当备用矣。益炡曰，入梓室之后，当有上字书写之官矣。上曰，孝章时，予已写之矣。益炡曰，即今士夫家婚姻一节，既无明白可据之例，而取考戊戌戊申誊录，则亦无葬前禁婚之令矣。当行与否，不可不一番禀定，故敢达矣。上曰，大臣之意，何如？若鲁曰，朝臣既无服制，则葬前过婚，似非违礼矣。上曰，公除后，使之过婚，可也。〈出举条〉上曰，予谓和柔翁主，十四岁当婚，其言中矣。若鲁曰，闭开日无之，故领相曾言之矣。上曰，公除后为之乎？予除服后为之乎？若鲁曰，一边治丧，一边过婚，似涉如何。明年七月，似好矣。上曰，丁字阁，礼葬都监为之乎？益炡曰，然。尚星曰，谥册及玉印几何乎？上命书传教曰，教命、竹册、玉印，数年之内，浮费宜除，只造案床褥席，而读案床勿为举论。玉印三，教命柜一，竹册柜二，令都监知数徽旨，问安牌柜，当下见样，分付都监。尚星曰，魂帛辇，皆以前用者用之，故今日看审，而仪仗则多渝色，当改色而不可私自擅改，故敢此仰达矣。上曰，辇舆凡诸具，勿为新补，仪仗亦用旧件，而不可不修补者，略略修补。〈出榻教〉尚星曰，此是应行之事，而国中不易得之物，故玆敢仰达矣。戊戌前例，结裹红毡所入六十馀部，戊申则小红毡十四部。此非本国所产，市民无以多得矣。上命书传旨曰，内外梓室所裹红毡，依戊申誊录，从略为之。〈榻教〉又命书传教曰，今番祭物中，戊戌点下所减者，一遵戊戌誊录举行事，分付都监。又命书传教曰，成服无事已过，宜思往日恭谨之心，岂无参酌，而且饬已行命，令该府处之，诸郞，令攸司治之，下吏，倂分拣放送，命汰者勿汰。尚星曰，日昨彰义宫移送钱一百贯，分付该曹事，命下矣。戊申前例，则本曹及惠厅折半举行，而今番传教中，只有分付该曹之命，惠厅则无举论，而前例如此，故敢达矣。上曰，亦令惠厅举行，可也。尚星曰，取考戊戌誊录，则祭需各种及杂物，皆以本色，卜定于诸道，而因外方上纳之有弊，庚子以后，自本曹给价取用，而以钱分定于诸道，戊申庚戌，皆用此例。今亦依此举行，何如？上曰，依为之。〈以上皆出举条〉上命书传教曰，今番役事稍轻，僧军量减事，分付都监。又命书传教曰，行录当书下，一依戊申年例，仍为志文，而字则戊申志文印本中，模写以用，而不足字书入，则当书下。命九曰，臣方为墓所都监，今则别无禀达之事矣。启禧曰，事系军卒，故敢达。三军门炮手，以外南山捉虎出去，十馀日之内，捉四虎，其馀杳无踪迹，而当寒暴露可闷，故诸大将相议，欲草记，而公除前，故不敢云矣。上命书传教曰，外南山捉虎，今已四焉。当此冬节，宜恤军兵，分付三军门，即令撤还。诸臣以次退出。

○辛未十一月十八日酉时，上御克绥斋。都承旨更为入侍时，行都承旨赵云逵，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸进伏。上曰，俄者入侍时，欲下教而忘之矣。仍命书传教曰，当撰行录，贤嫔宫内外亲中当录者，问于领敦宁书入。上曰，丰陵有前后室，当并书耶？抑独书元配耶？云逵曰，臣不能详知矣。仍顾景海曰，行状规式，注书记得乎？景海曰，似当并书，而不能的知矣。上曰，似当并书矣。云逵曰，上番兼春秋金圣龟，缓缓入来，以致入侍之差迟，宜有推考警责矣。上曰，置之可也。诸臣以次退出。

11月19日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义沈益圣呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，贤嫔宫丧成服前，启请姑停矣。今则成服已过，而公除前中日习射，有所未安，限公除间，姑为停止，何如？传曰，允。

○吴彦儒达曰，右承旨权一衡，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○贤嫔宫谥号，孝纯，慈惠爱亲曰孝，中正和粹曰纯。孝端，孝上同，守礼执义曰端。孝贞，孝上同，不隐无私曰贞。以孝纯落点。

○权一衡启曰，贤嫔宫谥号，既已启下，招致礼曹郞厅，出给单子之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，贤嫔宫常时教命、册印及内旨，必先知数，然后床卓诸具，可以磨炼造作，而自下不能详知，故戊戌前例，亦为草记奉禀矣。敢此仰禀。传曰，已下教矣。

○南泰耆，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，今番则墓山无看定裁穴之事，择日，令该曹即为举行，何如？传曰，允。

○汉城府启曰，自前轝士军出丁，视他坊役，至重且大，勿论卿宰及上司官员，尽为出用，法例当然，而各衙门，曲循员役等所诉，移文捧甘，请为頉减者，殊甚纷纭，非徒事体极为未安。即今民户，比前无加，而道里既远，递运且多，容入军数，诚有不足之虑。况且轝士军，既是都民应行之役，则渠辈何敢谋免乎？取考前后誊录，则各殿别监诸都监员役等，无率丁外，并不许减事，奉承传举行矣。今亦依前例，各衙门移文及甘结，一切勿施事，奉承传施行，何如？传曰，允。

11月20日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈病〉。同副承旨李彝章〈式暇〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入侍，而公除未行，頉禀。令曰，知道。

○南泰耆达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而既已公除未行，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，掌令李弘稷、李光溭，持平南鹤老、崔载兴在外，执义沈益圣呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，领府事兪拓基，上书到院，而公除未行，故留院之意，敢达。令曰，知道。

○权一衡，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○传于权一衡曰，既已议谥，虽今日，日吉则书之。

○墓所都监都提调领议政金在鲁，观象监提调判敦宁府事元景夏，墓所都监堂上兼观象监提调工曹判书李春跻，礼曹判书李益炡，墓所都监堂上行司直徐命九，礼曹参议洪凤祚启曰，今此墓所各项日，推择以入事，命下矣。臣等齐会宾厅，而进士姜必渊，年逾七十，病方极重，末由起动云，故只与观象监前同知池道涵，兼教授朴全素，前教授金道兴，教授金一甲，训导玄夏震等论难，则壬申年乙坐山，幸值小利，别无拘忌，故聚诸贵格，详细择定，别单书入，而书下年甲，亦无避忌云矣。敢启。传曰，知道。

○权一衡，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，魂宫处所，定于戊申魂宫处事，命下矣。本都监提调及都厅，与中使眼同，造成修理等处，看审后，禀处之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，本都监监造官三员，依戊申例差出，各所掌分排，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，监造官曺允迪，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，禁府都事洪启重，本职有难兼察，使之闲官换差，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，以墓所都监启辞，今番则墓山无看定裁穴之事，择日，令该曹举行事，允下矣。都提调及墓所都监堂上，观象监提调，本曹堂上，即为来会宾厅，率诸地师，同为推择，而拘忌年甲，自内书下，既有前例，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，墓山各项吉日，明日当为推择，而进士姜必渊稍解日家之术云。令该曹口传付军职，以为同参择日之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，传曰，既已议谥，虽今日，日吉则书之事，命下矣。取考各年誊录，则议谥后，元无即为改铭旌之规，而发靷临时，择日，奉谥册赐谥，告由于殡宫后，仍于殡宫外庭，改铭旌书写，初铭旌则即于其所烧火矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，谥册文、哀册文制述官、书写官及改铭旌印篆文、表石大字篆文、阴记书写官，实预差职姓名，别单开录以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监各房，今已始役，自今日为始，监造官一员，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，戊申礼葬时，轮台板所用黄肠木一立，以长生殿所在取用，小方床所入棺板一立，以归厚署所在取用矣。今亦依此取用之意，敢启。传曰，知道。

○领府事兪拓基书曰，伏以，国家不幸，贤嫔宫遽尔遐逝，中外普深惊陨。伏惟邸下，至悌所推，悲怛何堪？伏况圣上，静摄中伤痛惨悼，不瑕有损于调养之节？区区下忱，尤切忧虑万万。臣之所患肿疮，已过三朔，尚未快差，行步动作，俱未如常，而不敢偃处，苍黄入诣，连日随班，风寒外袭，汗热内透，疮与肿，又俱添苦，瘙痒疼痛，比前尤甚，若不趁即治疗，诚恐有关性命。玆不得不留章控恳，退还郊寓，以为取煖调息之计，径归之罪，实所难逃。且昨以议谥，召命下降，在臣分义，宜即趋承，而情迹之外，病又如此，未克祗赴，冞增惶恐。伏乞离明，亟令削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉卿恳。以病未参，其何所伤？卿其安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。

11月21日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈奉令出使〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○公除后，大王大妃殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、世子宫、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，日间调摄诸节，更何如？煎入汤剂及粟米飮，连已进御乎？臣等累日未承候，不胜忧郁，惶恐敢启。传曰，安过。汤剂粟米飮，亦连为进御矣。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于李彝章曰，礼堂持赐谥仪注及戊戌戊申仪注入侍，尚衣提调同为入侍。

○李彝章启曰，礼曹判书李益炡，参判洪凤汉，参议洪凤祚，尚衣提调元景夏，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，谥、哀册，例以大竹坚刚长节者制造，而该监进排，不过行用常竹。此非京市可贸之物。取考戊申前例，则以内医院所在青大竹，启请取用矣。今亦依前例，以可用好品者，限三四十节，随所入取用，何如？传曰，允。

○权一衡，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅兵曹正郞李观燮，以本曹久任，职掌繁紧，势难两处兼察，而逐日奔走之馀，病势且重。今姑递改，其代，以前主簿金致良差下，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○李彝章，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，发靷时，魂帛函所盛土藤箱子，自都监当为造成，而造函时尺寸，或有差误之虑，曾前草记，皆有内下见样矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，一依戊申尺数造成。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监各所掌应用杂物，外方分定，京中措备之数，依戊申特减之例，而丁字阁斋室所入减去，以他陵墓假丁字阁所入，参酌磨炼，开录以入。令该曹依此举行，何如？传曰，允。

○权一衡，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，丁字阁梁木一株，自户曹既已依例分定于关东矣。取考戊申誊录，则自上以岂可因其丧，而反贻民弊？木体虽稍小，坚固而堪为三间梁者，求得于畿内，以除东民输运之弊为教，故即令还寝矣。今亦依此例还寝关东卜定事，急速知委，而即今日期急迫，可合之木，趁期求得，有未可必，旧长陵禁养松木中，如有可合者，郞厅率匠手进去，为先斫来以用，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所役军，以募军、僧军赴役事，节目启下矣。戊申誊录，僧军一千五百名内，今番则依特教三百名均排减去。京畿一百名，忠清道二百名，全罗道三百名，庆尚道三百名，江原道一百八十名，黄海道一百二十名，先为整待，自备粮一朔赴役，而来点日期，则当自都监追后分付，令该曹为先急速拨马，下谕于诸道监司处，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，今此墓所役军，依近例当为雇立矣。雇价所用，以各衙门各道米布，比戊申例尤为省减分定，别单开录以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以长生殿郞厅，以都提调意启曰，今此贤嫔宫丧，外梓室板子择出事，堂上郞厅，进诣本殿，取出外正板，自今日始役，而合木吉日，令日官推择，则今月二十七日午时为吉云。以此日时，当为举行之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则虞主造成处所，例以空阙为之矣。今此贤嫔宫神主造成厅及奉安处，以何殿阁为之云。神主造成及奉安处，以何处为之乎？敢禀。传曰，俱以为善堂为之。

○申晦，以训炼都监言启曰，顷因备边司草记，仁王山下有虎患，故发送炮手，使之跟捕矣。连接将校手本，则仁王、北岳山麓诸处，多般穷搜，终无形迹云。既无虎迹，则当此雪寒，许多军兵之累日露处，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，顷因备边司草记，清风溪近处捉虎次，本营善放炮手六十名，定将校领率，使之各别跟捕，而穷搜多日，终无形迹云。当此极寒，许多军兵之屡日露处，亦甚可虑，今姑撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因备边司草记，仁王山下清风溪近处捉虎事，本厅将校，率领炮手，与训局、禁营军兵，诸处山谷，遍踏穷搜者，已至多日，竟无踪迹可寻云。当此雪寒，军兵之累日滞留，冻伤可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○辛未十一月二十一日初更四点，上御克绥斋。礼堂、尚衣提调，同为入侍时，礼曹判书李益炡，参判洪凤汉，参议洪凤祚，尚衣提调元景夏，右副承旨申晦，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸进伏。上曰，御将进来。卿于今日见世孙乎？凤汉曰，日晡时入谒矣。上曰，颔下小核，似有毒气可闷。凤汉曰，似是胎毒，而当处亦无热候，且不至大段矣。臣劝进败毒散之后，有汗气能吮乳，感气若解，则结核者亦当即解，而以医人之言，贴摈陋，故臣则使之止之矣。上曰，卿言是矣。欲浓则虽不付摈陋，自当浓矣。凤汉曰，臣之进见时，世孙能言持去云云之说，极分明矣。上曰，亦能为抱之之言，而见人必曰抱之云云矣。上曰，礼堂进来。赐谥仪注，与戊戌戊申，有不同者否？礼判读之，可也。益炡读至世子嫔，上曰，戊戌誊录虽如此，今则称世子嫔，似如何。当称贤嫔矣。益炡曰，然矣。上曰，今番则异于戊戌，当有告辞于孝章庙矣。卿等亦已思得耶？益炡曰，臣等果未思得，而圣教诚然矣。上命书传教曰，今番与戊戌有间，赐谥日，孝章宫一体先为告由事，分付该曹。益炡曰，斩破土时，当有告由，而假丁字阁造成时，亦当有告由于旧墓矣。凤汉曰，此无前例可考者，故欲一筵禀而定之矣。上曰，开金井时，亦当为告由乎？凤汉曰，然矣。上曰，礼议之意，何如？凤祚曰，假丁字阁造成时告由，既无可考之前例，则不可猝定。臣意则议于大臣而定之好矣。上曰，然矣。凤汉曰，墓所役事，不久当始役矣。都监堂上及畿伯，必善为举行，而自上亦当又为申饬，以除民弊好矣。上曰，予意亦欲又为申饬矣。仍命书传教曰，初丧既下教，凡墓役时，十分节约，以除民弊事，申饬都监及畿营。晦曰，都监都提调送言以为，贤嫔宫神主造成处及奉安处，速为禀定，然后可以举行，而礼曹草记，入启不下，可闷云，故敢达矣。上顾内官曰，草记持来，可也。持来后，上曰，实无可合处所，可闷矣。戊戌戊申，以何处为之云耶？晦曰，戊戌景贤堂，戊申逊志阁云矣。上命晦读之。命书草记批答曰，俱以为善堂为之。上又命读礼曹魂帛箱子见样事草记后，命书批答曰，一依戊申尺数造成。益炡曰，延喜门外，无他处所，故献官执事，无住着之处矣。上曰，我国之人，过于奉身故如此矣。何处不可为一日经过乎？仍命书传教曰，魂宫献官执事入接处，以通化门月廊修妆为之。上曰，通化门之称有义否？凤汉曰，似无别义矣。益炡曰，殡宫都监堂上入直所，定于承文院，而与延喜门太远，故凡干号令，不能通，可闷矣。上曰，今日入直堂上谁也？益炡曰，兵判也。上曰，延喜门内，内人所居之处，方使之撤去房堗，可作修理所否？益炡曰，此处则非外人所可入处也。凤汉曰，提调则处于北所，好矣。益炡曰，此则侍守墓官，方入处矣。上曰，造成所、修理所、铸成所，皆使之入处于弘化门月廊为好，使之妆修，可也。凤汉曰，妆修将费多日，似难矣。益炡曰，臣与兵判相议，则亦以为足可妆修而入处云矣。凤汉曰，虽兵判亦何能为理外事耶？益炡曰，今则既已筵禀，自都监当观势为之矣。上曰，随便为之，可也。上命尚衣提调进来。景夏进伏。上曰，贤嫔早年遭变之故，无华盛之服，遗衣甚少矣。凤汉曰，实梓室时，必多入矣。上曰，仅仅实棺，而不为贻弊于市民矣。景夏，以尚衣院进排件记，私自披阅。上曰，其纸纳之。景夏曰，此即私自记录者，不可为睿览矣。上曰，然则读之。景夏读之。上曰，拭巾函十件，尤是不紧也。贤嫔宫多有可用之函云。此等函，欲尽除之矣。仍命书传教曰，尚衣院遗衣诸具内入及造成者并减，遗衣函、衾褥函、黑舃函、柩衣函、铭旌函、拭巾函，其馀凡诸造函者，亦为并减。景夏曰，白绦带，虽有勿为造入之下教，而既有前例，则公除后，殿下当御白绦带矣。上曰，丧葬所入，亦为减除，则生人所着，何可不减乎？予则本有素带，不必别为造入，而九月之内，不无着素带之时矣。以布衣、布带、白皮靴，以过九月，于礼当然矣。凤汉曰，公除后，则当御素带矣。上曰，闾阎则未脱服之前，皆为布带乎？景夏曰，常为布带，而成服后，则以小布带代之矣。上曰，路上亦多有广布带之人矣。景夏曰，此则重服矣。上曰，外祖父母之服，为制服乎？景夏曰，礼文则虽缌服，亦有制服，于外祖父母之服，岂无制服乎？上曰，大功，过成服后，亦为小布带乎？凤汉曰，然矣，而小功则过成服后，为白丝带矣。晦曰，缌服则为白丝带，而小功则不为之矣。凤汉顾益炡曰，领相顷遭小功服，而亦为白丝带矣。上曰，既已成服之后，何可屡变其带乎？景夏曰，虽有重服，若是侍下之人，则广布带，似如何，故必为小布带矣。上曰，中官以公除，谓之卒哭，故予笑曰，葬事之前，岂有卒哭云矣？东宫亦闻中官误传之言，以为公除后，欲脱服而来云，故予笑之矣。中官辈之如是迷劣，极可闷也。尚方造入黑履于东宫，故似是因此而认以为脱服也。景夏曰，若有不得已之事，则虽为微禀，而中官之传语，差误如此，故向日祭床事，亦不能详禀，至有严教，实为可闷矣。上曰，今见慈殿、嫔宫，自尚方所造入者，则其制如医女所着，予亦不知其为何物也。益炡曰，此即黑头垂也。凤汉曰，似是宫中旧制矣。上曰，古者自皇后至命妇，皆有头垂，朝臣则无制服，而纱帽有垂矣。上顾凤祚曰，服带以广布为之者礼耶？凤祚曰，然矣。虽或以小布带代之，而此则不过取便之计也。上命书传教曰，燕居服，与祭服有间。布带既命造入，公除后，已入者外，其馀并除事，分付。景夏曰，臣既僇废江郊，如是陈白，诚为惶悚，而见方待罪于讲书院之任，故敢达矣。世孙宫患候，似是肿患之类，即为移次于殡宫最远之处，宜矣。上曰，以外面观之，世孙宫差备，似若与殡宫不远，而实则迂远矣。此边则有中宫殿，故与殡宫相通，虽曰稍远，而还不如即今所在之处矣。凤汉曰，若不通往来，则虽近无妨矣。景夏曰，若有好样变通之道，移次，似好矣。上曰，当痛禁往来之人，而移次则无可合处矣。上又曰，御将一日，必数三次往见，则予虽不往见，可以无虑矣。凤汉曰，今日早朝，又当进谒矣。上曰，其结核处，分野似不轻矣。凤汉曰，不然矣。且当处无热候，何必深虑乎？上曰，必不至成脓乎？景夏曰，虽成脓，无毒气则无妨矣。上曰，小儿例多如此之病否？凤汉曰，臣之如此仰达，实为惶恐，而殿下往来殡宫，而又为入见世孙乎？上曰，予何可如此也？予不往见，故托之于卿，而使之频频入见矣。卿则往来世孙宫，予则往来殡宫，故予不欲召见卿矣。不可不一番言之，故使之入侍，而此后则勿为入侍，凡诸往来世孙宫之人，予当不见矣。凤汉曰，殿下既不往见世孙，臣亦不为往见殡宫则好矣，而殿下之召见臣，则无妨矣。上曰，闾阎间亦不以此为忌乎？凤汉曰，然矣。上曰，终涉如何矣。凤汉曰，如其不然，则臣何敢如是仰达乎？虽好为拘忌者，无如此之事矣。上命书传教曰，日昨尚方郞厅下教时，欲为一体而不果矣。堂郞不可异同，前尚衣提调申晩、权爀并叙用。诸臣以次退出。上曰，御将进来。心事如此之中，又有世孙之病，诚无以为怀矣。注书出去，鍼医皮世麟召入，可也。臣景海，承命出去。凤汉曰，延喜门，自世孙宫差备不远，臣意则恐或有相通之虑矣。上曰，然。故其间往来之门，方欲分付牢锁矣。凤汉曰，闾阎则虽隔墙，若不通则无害矣。上曰，医药凡事，欲一委于卿矣。一日之内，必为再次诊视好矣。俄已言之，而予若召见世孙宫之人，则防限必荡然，而卿则如有可禀之事，入侍陈达，宜矣。凤汉曰，圣上虽或为过虑，而臣于今日，又为诊视，则容仪出众，有何深虑乎？上曰，近又行步，又多奇特之事矣。上又曰，嫔宫今番必动心，殊可闷也。凤汉曰，嫔宫虽以产育之早见之，可见其夙成，必不至于大段惊动矣。上笑曰，古人则幼年产育，不无羞涩之意，而嫔宫则世孙呼母而能晏然，此亦可见其夙成矣。凤汉曰，殿下爱重世孙，故自然如此矣。上曰，皮世麟熟于鍼术矣。凤汉曰，郑趾彦医术甚熟，相亦甚好。智将不如福将矣。且闻衿川，为政甚善云矣。晦曰，郑趾彦医术，甚为完备，不为见败，故即今闾阎，无论士夫中庶，若有忧患，则必欲邀见，故渠无少休之时，为人且勤实，闻其为政，无异熟手段矣。上曰，然乎？可谓奇特矣。凤汉曰，若有弊邑，而国家欲择人，则无逾于郑趾彦矣。郑缵侨之医术，实为不易得，而为人似不了了，故人多歇视，而其中不然矣。晦曰，郑缵侨医术，以痘医得名，而为人淳直，不为自衒，故人或谓之不了了，而实不然矣。上曰，予则取其勤实矣。此是柳瑺之弟子耶？亦可为守令矣。凤汉曰，郑缵侨亦使之别为入直，似好矣。上曰，当分付矣。凤汉曰，吴瓒身死云，惨然矣。晦曰，北伯状本，才到本院，而家有老母，谪死塞外，情理实惨然矣。上曰，岂若是虚弱乎？曾一见之，而伊时昏黑，不记其面目矣。比吴瑗何如？晦曰，出身后，人多以远到期之。状貌比吴瑗稍大，为人亦休休矣。凤汉曰，且善文，人物甚伟如，知其为必不草草，今至于此，惨然矣。上曰，状达入之乎？晦曰，公除前，故不得入之矣。上曰，其兄弟二人乎？晦曰，四兄弟而皆死矣。上曰，其母年纪几何？凤汉曰，似已七十馀矣。晦曰，此外又有惨然事，敢此仰达矣。李益普以筵说事，被谪岭外矣。其母身死，道臣必将依法典给由奔哭，而情理则惨切矣。臣景海招皮世麟入来。上曰，汝于何时，入谒世孙乎？世麟曰，闭门时入谒矣。上曰，吮乳之节，少胜于前云，然否？世麟曰，臣之入谒时则入睡矣。凤汉曰，午前则不能吮乳，得汗之后，分明善吮矣。上曰，元景夏以为，颔下结核，不为关系云，然否？世麟曰，此不过胎毒，不必深虑矣。凤汉曰，以臣所见，则似不至成浓矣。上曰，今则姑未及得血耶？世麟曰，虽成浓，亦不必为虑，而明日始可的知矣。凤汉曰，虽明日亦何可的知也？上曰，差备医员，只是三人云，郑缵侨使之自明日待令，可也。凤汉曰，见今尚方举行之事甚烦，而顷日汰去郞厅，虽有勿汰之命，既为出代，故无行公之路。新差郞厅，则称以前官之仍任，亦不行公。事势则然矣，而在尚方实为可闷矣。上曰，新差直长谁也？晦曰，李宜济也。上曰，汰去直长谁也？晦曰，洪启禛也。上曰，是兵判之四寸耶？凤汉曰，然矣。晦曰，洪启禛仍任草记到院，而以公除前，未及入启矣。上曰，李宜济则当还为奉事耶？凤汉曰，然矣。晦曰，于李宜济，少无所妨，而前例皆次次仍任云矣。上命晦书于尚方提调叙用传教之下曰，郞厅既命勿汰，则交代人，自然仍任本职，令该曹知悉。诸臣以次退出之际，上命尚衣提调复入。臣景海承命出去，与元景夏、洪凤汉同入。上曰，俄者下教之外，又有可减者乎？景夏曰，仓卒之间，未能思得，举行之际，当禀白减除矣。上命景夏，又读尚方所造入件记后，教曰，砚匣六个太多矣。此将用于何处乎？景夏曰，似是守侍墓官及提调所用矣。凤汉曰，自京抵墓下，当为六站，故似为六个矣。上曰，然矣。只造提调所用，其馀则勿造，可也。上又曰，黑漆盘三竹，待下教为之，可也。景夏曰，此外凡事，当问于都监而从便省减矣。上曰，似不可不主管于都监矣。景夏曰，上教诚然矣。上曰，戊戌则当夏节而红毡多入，戊申则当冬节而红毡少入。此皆由于见样之精麤也。今番则予当亲为见样，而分付矣。毛衾以何物为之云耶？景夏曰，山獭皮云矣。上曰，毛衾则不紧，以柩衣造入，可也。景夏曰，山獭皮柩衣及红毡衾，皆当待见样举行矣。凤汉曰，此后凡事，多有可禀者，当为微禀矣。上曰，司饔院、尚衣院，则自多有不可不微禀者矣。晦请出留门标信。上命中官，持来标信授承旨。诸臣以次退出。

11月22日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈病〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李彝章达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，掌令李光溭在外，李弘稷，执义沈益圣呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○申晦达曰，即伏见咸镜监司黄晸三水府投畀罪人吴瓒身死申本，则具书职名，下款措辞，且违格例，推考警责，何如？令曰，其时圣教，既严且明，其所负犯，亦非寻常。其在道臣之道，何敢如是？具书职名，且下款措语，尤涉未安，从重推考。

○兵曹口传政事，以张泰绍为贤嫔宫发靷时陪往大将。

○李彝章，以户曹言达曰，依令教，判府事郑羽良正月二月三月合三朔禄俸，令仓官更为输送则以为，辞穷意竭，终无冒受之势，不胜惶恐万万云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言达曰，依令教，领敦宁赵显命八月朔禄俸，令仓官更为输送则以为，既递相职，冒受相禄，实非廉义之所敢出。玆不敢领受，不胜惶恐之至云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，取考戊申誊录，则因礼曹启辞，奉常寺监造官，进诣昭显庙，与守直内官，奉审主式及韬藉，依样造作矣。今番则令奉常寺当该监造官，进诣孝章庙，与本庙守直内官，奉审主式及韬藉，以为造成之地，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，今此明器中，木乡、唐乐人、木奴、木婢，取考戊戌戊申前例，则虽为造用，而甲子下教中，礼葬之用木人者，令该曹永为革祛事，载在《续大典》矣。今番明器中木人，则依传教不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵云逵，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，取考戊戌誊录，则谥册以下八条，自都监禀定举行矣。今则一依戊戌例，可以举行，而其中赠帛十段内，玄六用黑大缎，𫄸四用红大缎，而有纹缎既有禁令，黑大缎则代以冒缎，红大缎则代以红广的之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅礼曹正郞尹学辅，身病猝重，今姑递改，其代，司饔院主簿郑养淳差下，使之察任，何如？传曰，允。

○申晦，以刑曹言达曰，礼葬都监，设局于本曹，本曹则移设于掌隶院之意，敢达。令曰，知道。

○庆尚监司状达，生青鱼朔膳，不得鳞次封进，惶恐待罪事。令于李彝章曰，勿待罪事，回谕。

○统制使状达，进上青鱼，不得封进，惶恐待罪事。令于李彝章曰，勿待罪事，回谕。

○吏曹参判李喆辅书曰，伏以，国家不幸，贤嫔宫奄弃椒闱。伏惟邸下，怆旧悼新，当作何怀？仍伏念臣之忝叨本职，今两朔矣。陈情祈免，而未蒙矜许，有召辄逋，而尚靳谴罚。一日二日，妨贤病职，惶霣闷蹙，无地自措。噫，臣虽至愚，岂不知宠数之为感，违傲之为悚，而顾其决难进之义，必可递之势，实如前书所陈，素画已坚，微谅难回，初非出于一毫假饰，而抑臣又有所大不安于心者。臣与判书臣天辅，为三从兄弟，铨选之地，何等显要，而至亲之一时并据，非但在私义，万万兢惕，揆以朝体，决无是理。设令臣无他情势，即此一事，去就更无可论。每一违牌，惶恐欲死，旷日虚带，冞增罪戾。玆敢毕暴情私，恭俟处分。伏乞离明，俯加谅察，将臣所带职名，亟赐镌递，仍治臣前后逋慢之罪，以昭法纪，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○汉城判尹朴文秀书曰，伏以，国家不幸，贤嫔宫意外薨逝，中外惊陨普切。伏惟邸下，推至悌之心，悲怛何堪？伏况大朝静摄中疚伤，尤当如何？实不胜忧虑之至。臣于日前，得闻七耋家兄病重之报，冒没来省。久处城𬮱，私分不安，欲寻乡路之际，遽叨京兆之除，为参成服，黾勉祗谢，而已退之踪，不可仍留，投章径归，罪在擅行。至于世孙师之职，台议至严，又不可一向虚縻。伏乞睿慈，并赐处分，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来行公。

11月23日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，连日冱寒，伏未审此时，圣体调摄，若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？粟米飮既命停止，汤剂亦已尽于昨日。臣等即与诸御医，趁早入侍，诊察圣候，议定继进之剂，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则当下教于入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，掌令李光溭在外，李弘稷纳牌不进，执义沈益圣陈书入达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，右承旨权一衡，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，亦至多日，俱涉未安。两司除在外外，执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李弘稷，正言宋文载牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，并推考徽旨捧入。

○李彝章，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○传于李彝章曰，在此入直都监提调、御将，内局入诊，同为入侍。

○传于权一衡曰，判敦宁元景夏，使之来待，兵曹判书洪启禧，点视夕奠后来待。

○李彝章启曰，判敦宁元景夏，兵曹判书洪启禧，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于李彝章曰，承史以浅淡服，入侍于魂宫，差备入侍时，户曹判书金尚星，同为入侍。

○李彝章，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，前头发靷时，自殡宫至延喜门，道路门户，迂直广狭，必须详审尺量，然后可知轮轝肩轝排设出入之便否，而料理造作矣。明日都监堂上郞厅，率事知匠人，进诣看审，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，考诸誊录，则甲寅以后，不设灵幄室，丁字阁、内欑室造设矣。今亦依此例，勿设灵幄室之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所杻把子，为虑民弊，曾在甲辰年，代用布帐。戊申亦用此例矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，始役事出去时，则当为依例辞陛。而自前始役前，墓所及浮石所诸处出入之际，续续肃拜，似为烦扰，除肃拜往来。今亦依此为之。而时急往来时，附近驿骑马二匹，亦为依前例立待事，分付本道，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，戊申看役堂郞，分处恭陵、顺陵斋室，以除民弊事，启禀施行矣。今亦依戊申例，两陵及本墓斋室，一体入接，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所始役之后，凡有及时往复定夺之事，不可一刻迟延，别设摆拨于墓所，乃是前例。今亦令兵曹依例举行，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所始役之后，堂上郞厅监造官及诸员役支供等事，分定于畿邑，自是旧例。而畿邑物力，实难责办，甲寅以后，皆令惠厅及户曹磨炼题给，以为省弊之地矣。今亦依此例，分付举行，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，戊申年善放炮手十名，令三军门交替轮送于墓所，以防虎患矣。今亦依此分付举行，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所材木输运，万分时急。取考戊申誊录，则不可只付于京都监郞厅，京畿监司专管，别定差使员举行。京军门各衙门车子，尽数征发督运矣。材木随聚输运事，分付畿营及各衙门，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，外梓室奉安时，先铺褥席于地灰之上，乃是前例。而甲寅以后有禀定事，戊申亦为禀旨不用矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，依戊申例。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，取考近年誊录，则退圹上，例用四方石，覆盖退圹中所安诸物。而乙酉誊录，不为载录，戊申誊录，则启请设用矣。今亦依戊申例举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，都监始役后，数多工匠募军使役之时，不可无别定董役之人。禁军中勤干解事者十人，令兵曹依前定送，以为分领役军，及时董役之地，何如？传曰，允。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，取考各年誊录，则改铭旌只书一件，兼用于行路及圹中，而戊申则自都监书写二件，一件则用于行路，一件则盛于函，奉安攒室近处，发靷日陪往之意，草记蒙允矣。今番则依戊申年例举行，何如？传曰，允。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，魂宫正厅以下，造成修理及祭器铸成吉日，令日官推择，则今月二十七日巳时为吉，其前皆有拘忌云。以此日时始役，而始役日为始，三所监造官，亦为轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，取考戊戌誊录，则梓室银钉上加漆十度，银钉漆布上加漆十度，并间一日为之，梓室全体加漆，间二日三度为之矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，今此魂宫所用祭器，参考前后誊录，且依传教增减，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅朱炯质，身病猝重。今姑递改，其代，前判官金由行差下，而时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金由行单付。

○李彝章，以工曹言启曰，当此礼葬都监之时，本曹攻冶司郞厅，专管祭器铸成，而该色佐郞郑惟一，僚席之间，失言损体，其在情势，有难仍冒，工役日急，不可暂旷。佐郞郑惟一汰去，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金益宪为工曹佐郞。

○李彝章，以司饔院官员，以监膳提调意达曰，全罗道腊肉进上，今日来到。大殿所封，山猪二口，俱为体少，不满尺量，事当退送，使之改备封进，而腊日不远，且腊猪与他物种有异，不得不捧入，而事体殊涉未安。道臣推考，当该封进官，从重推考，以警日后，何如？令曰，依。

○南泰耆，以义禁府言达曰，在谪遭亲丧者，许令归葬事，既有法典矣。即者庆尚道金山郡投畀罪人李益普代奴呈状内，其上典遭母丧云。依定式许令归葬之意，分付本道道臣，何如？令曰，依。

○庆尚左水使权儆状达，宁海等官居李茂山等渰死事。令于李彝章曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○骊州牧使李裕身书曰，伏以臣，不孝无状，亡母移窆之地，忽被朴春新等无限僇辱，诬及窀穸，祸迫泉壤。臣诚叩心捶胸，痛迫冤号，宁欲溘然而无知也。然此岂春新辈之自办哉？自有一种险谲之人，为其窝主，暗地指使，而彼辈受其诳诱，怯于威势，为此诬罔之举，丑悖之说，而不自知耳。臣虽疲劣，岂与此辈切切争辨，祇益其辱乎？臣方待罪畿邑，顷伏闻原书尚未下批，不待处分，唐突陈吁，分义猥越，抱书徊徨，迄逾一朔。窃恐臣崩迫之心，冤菀之情，终无以自白矣。即伏闻书批已下，有本道查闻之命云。此诚臣得伸冤愤之日也。然顾此私胜之世，是非无定形，而惟势之所归。况其一边之言，未易核实，必有两造之辞，方成查体。臣若泯默不言，使其幽阴之窠窟，闪幻之情状，无以毕现，则强弱之形，曲直之分，邸下何由洞然俯烛，而赫然明断之乎？臣敢含愤赍痛，冒万死卒言之。噫，臣之未葬前，藉重于攘田者，宋能相也。臣之已葬后，造谋于掘茔者，宋文相也。臣与彼两人者，本无仇怨，则臣虽孤弱，忝在下大夫之列，渠亦以贤德苗裔，地处自别，设有意外所争，惟当一循事理，无伤体貌，而彼二人者则不然，武断之习，便作伎俩，傲肆之气，狃于常胜，外示色目之嫌，内逞山地之欲，热肠冷面，假手营私，络来篱落间数个寒乞，借得科场时举子名帖，假托公议，大张声号，而其所以满纸胪列，亦出于渠之怼笔，则凡系诬臣而辱臣者，构虚捏无，宜无所不至，而若其事关祖先，词连讼场者，何其遣辞之不慎，造意之至巧也？噫，先正之生长，居住宅里各异，而并称遗墟者，何也？槐亭之陈处卖买，文券俱存，而勒称公物者，何也？郭氏棹楔gg绰楔g之立于遗墟者，拖移于槐亭冈头，何也？李家坟茔之压其遗墟者，巧称以村东家后，何也？始称遗墟之碑，而变为槐亭事迹，何也？假称本郡立案，而不书成出年月，何也？推此六条闪弄之说，而渠之肝肺所存，意欲所之，诚有不可掩者。虽使渠辈，对质讼庭，犹不可饰诈，况可以游辞遁说，专事诬罔，疑乱我邸下代理之初政乎？渠虽笔端有魔，能道无根之说，而臣亦眼中无障，能烛有形之物。臣请以臣之买山始末，彼之攘田情状，涕泣而洞陈之，伏乞离明照察焉。臣于戊辰冬，偶逢沃川九龙村郭姓人，其人穷不自保，愿卖一麓山地，故臣即亲往其地，看审形局，村中长少，亦多来会者。臣问曰，此麓青龙间，二谷隔一砂，约为三百步许，有六七坟茔，是谁墓也？答曰，是乃时任燕岐县监李泰祥祖曾以下葬也。仍曰，其下五六步，乃先正臣文正公宋时烈外祖故奉事郭自防忠臣之闾，而闾之下则自防之旧垈。先正寔生于外家，故一乡亦以先正遗墟称之云。臣又问曰，曾见先正年谱，则先正中年，还居怀德之后，亦有九龙村往来居处之时，未知本第在于何洞？答曰，先正长于龙村局外恬通里。恬通，即龙村之别称，而隔一大冈，先正父子两世所居之宅，尚今存焉。至于外宅胚胎之基，尚为郭氏之田，只有遗墟之号而已。又问曰，李家坟山，乃是李家世传之土否？答曰，李家葬地，即本村朴姓人量付之地，而李家之入葬，已至四十馀年云云。臣又问此局内，宋氏田宅之有无及李家入葬后禁护界限之远近，则又答曰，先正后孙，元无居此洞者，故局内亦无片土，自遗墟左右前后，皆是郭吕朴三姓之田庄树植，而一村穷败，鬻土卖家，几尽迁移。李家则自其坟墓外砌下切逼之地，无论远近，皆是他田他垈，故别无法外滥禁之端云云。臣详察地形，且采物情，然后始给价而售之，置户而守之。及至己巳春间，忽闻宋能相兄弟，驰到臣所买山麓，捽曳臣所置山直，大言恐喝曰，李某以异色人，何敢轻买本村土？又况遗墟近处，亦何敢图占山地乎？仍又勒捧买土多少价钱数爻文书曰，吾将有凭处之道。盖似此举措，将示以难犯之势，相害之意，而始以遗墟二字，唤作兜人之大圈子，募人呈文于营邑，饰辞发通于校院，排张声势，闪弄机权，观其头势，傍观代怖，而臣意则以为，彼乃名贤之裔，且在抄选之列，决不当以非理，若是虚喝。此必由于牵拘李家之情面，借以一臂之力，以为钳制之计而已。姑且静俟其向后所为，而或者则皆云能相此举，非为李家地，又非为遗墟计，专出于渠之山欲，藉重横夺，十分无疑。居无何，忽倡不根之说，指臣所买冈头槐亭曰，此吾先祖习礼之所也。指槐亭所付陈地曰，此吾先祖建亭旧址也。指本村一局曰，此吾先祖旧闾也。倡为物论，眩惑听闻，假名呈状，图得营题，一边定查官勒夺亭陈，一边动官军撤毁屋子，调发各邑僧军于严冬毒厉之中，运石输材于槐亭，为立碑建亭之计。然后臣始觉其心之都出山欲，诚如或者之所传。盖遗墟之距臣冈麓，步数绝远，论以事理法文，不可以禁断其买卖，故其所以直犯臣土，倡为立碑之举，欲使臣不争而自退者，诚纵恣而无惮矣。夫槐亭一麓之为郭哥世传旧物，转卖文书，更数三姓，明白可考之状，已悉于山地本主郭守弘击鼓爰辞。仰惟离明，必照烛而记有之矣。臣不必更事𫌨缕，只以向前六条，劈破其奸情焉。夫渠辈之禁臣葬，只以遗墟藉重，则当以悬弧之所，明白书之，而必以先正两世侨居之宅，忽地搀入，而外宅二字，略而不书，其亦可异也。先正生于外宅，长于本第，故以遗墟见称者，在于外宅，而不在于本第。彼文相非不知宅里之各异，指目之悬殊，而但墟乃虚号，宅尚见存，墟乃他田，宅为旧居，故混而一之，以实其守护之状，远者近之，欲明其当禁之端。然先正本第，隔一大冈，形局自别，距槐亭千唤不应之地，则所谓一唤而近者，其指遗墟乎？其指本第乎？讼场立落，此胡大事，而贤祖生长，不详处所，是岂式恭敬止之义？而渠若以隔冈之故宅，欲禁臣葬，则其计迂矣。若以遗墟之莽荡无据，不得不拖引旧庐，滚称遗墟，则其辞遁矣。人犹难罔，谓天可欺乎？夫村隐亭者，即郭氏世传之物。郭氏之先，手种此树，屡改号而为村隐者，俱有记实之文字，而至如槐亭所付陈处，则本主郭震椅，难于应税，甲量，以亭陈悬頉，而陈处之户名有无，元不关紧，故不以户奴录案，及其康熙庚戌，出卖于其从弟震杓也。以其九束陈处，并入于成文，震杓之康熙辛未，斥卖于朴贵发也，又以九束陈处，依前成文。庚戌即先正在世之二十年前也，辛未即先正损世后三年，而宋氏俱无一言，则亭与陈，为郭氏物，灼然可知，而贵发当庚子改量时，以其地为山腰以下之陈，故一遵事目，合录田案。贵发则雍正戊申，出卖于公州李姓人，李姓人，则乾隆甲子，还卖于震椅之族孙守弘。自震椅以下，转卖文迹，昭昭见存，亭陈二字，历历可考。夫以有主之物，谓不敢自私者，其然？岂其然乎？自震椅以下，果若付诸士林，作为公物，则庚子量监之居在亭下者，亦宋氏之门客。士林中一人，何以本主录案？各人买卖之际，士林之居在一洞者，亦无一言，是何故也？先正之生于外宅，长于本第也，杖屦之游，何处不遍？而独以村隐亭，或称习礼，或称讲学者，此又何说也？如兴农、讲道之斋，飞来、读书之庵，俱有信文，不待子孙之言，而犹可想像。至如村隐讲学之说，考诸年谱五册，遗集六十册，卒无槪见者。彼文相辈之考信于久远之迹，寄慕于沧桑之馀者，果有何样文字乎？先正之一言一行，在他人犹不敢放倒说去，为子孙者，其可以不少慎重，随意妆撰，若是之甚耶？文相辈如或以某水某丘，一游一瞩之出于吟咏，载于记述者，尽寓羹墙之馀慕，揽作士林之公物，则宋氏亭碑之役，殆遍湖左，而人家世守之土，不胜其争矣。若夫本郡成出之立案，在于何年何月，而如可以对证于郭氏近百年转卖之文券，则何不现纳于己巳讼辨之日，而虽以士林之重，官府之尊，宜不敢横夺有主之物，创行不法之事，为官私共禁之计，未知枷锁讼只，勒捧侤音之时，出示此立案乎？立案果若久远，与受果若正大，则成出之年月日时，秘讳不书，此又何故也？所与相议之郭氏，若非田主守弘，则虽与他姓郭者数辈，暗地做出彼退年伪文，将焉用哉？至如郭氏棹楔gg绰楔g之立于遗墟者，步数绝远，而观其文势，则厌然拖移于槐亭冈头，欲为葬地俯逼之证者诚巧矣。荣闾之戴李冢，未满十步而必欲其远，亭麓之对荣闾，殆过数百步而必欲其近者，亦出于爱憎之私，而李坟之或称村东，或称家后，终不言步数之切逼者，其亦有关于胜负之数而然耶？以臣观之，李氏之葬，既在于朴姓量付之土，则本不干于宋氏。彼所谓士林之争遏，亲族之容护云者，都不成说，而特以欲禁臣葬地之故，设为两疑之说以自解耳。渠若以今日之禁葬，真出于为斯文，则曾谓先正之同气，亦与斯文，而独不趯然而禁之乎？然自其难禁者而言之，则臣与李氏，少无异同，自其欲禁者而论之，则李氏与臣，宜有远近先后之分。此公议所在，万口一辞，渠之窘遁回互之说，其可得乎？至于碑石之为表遗墟，反置槐亭者，盖欲藉重虚喝，设计排布，不惟禁臣葬地，将以渐夺全冈，而由其名号不正，心迹易绽，一时公议，莫不以舍真墟攘他土，哗然众攻之，则渠辈自知其罪，反思掩遮，乃舍遗墟二字，而忽以事迹碑名之。渠若以槐亭讲学之说，欲贲琬琰之刻，则年谱遗集，俱无记迹之文，将何以引据为辞乎？噫，遗墟碑三字，万古之所传，一世之所知，今乃猝变其称者，渠必有目前大难堪之谤，日后大难处之事，而抑或随其自己之利害，而地亦有时乎轻重耶？然勿论事迹与遗墟，何敢凭借，暗地图出之一张立案，欲夺近百年有文券买卖之地乎？此等鄙恶之行，恬不知愧，换面饶舌于告君之辞，岂不痛哉？臣窃伏念我圣朝立法设禁，科条严密，而作为文券买卖之法，以辨主客久近之别，故弱免呑噬之患，强无兼倂之习，而至于我大朝重修旧典，益加纤悉，至于山讼条，则件段甚详，防限尤严，而遗墟禁葬，本无可据之例。况遗墟傍近，不限步数，不计文券，其岂有并禁之文乎？又况藉重先贤，攘取他山者，其岂有一从子孙所言，依愿夺给之文乎？夫贤圣之居，莫重于校院，而若其旧基，便同闲田，故凡人之买卖入葬者，亦无禁焉。至于江陵之北坪，即先正臣文成公李珥之外宅。而先正寔生于斯，故后学之表宅守护，至今不衰，所谓乌竹轩是尔。然自其一轩之外，片土尺木，元无设禁者，故轩之左右相望之地，人耕人葬自如也。夫以先正之一生师表，在于李文成，则后学子孙，为先正寄慕者，亦如乌竹轩可矣。今此遗墟，则尚为郭氏之田，自文相父祖以来，不曾以一文赎还之，未尝以寸木封识之，久作耕犁之场，视同等闲之土，则以他人而可耕者，以他人而独不可葬乎？以他人耕之而不禁者，以他人葬之而独可禁乎？是故李泰祥之六七坟冢，累累于十步之内，而文相之父祖，曾无一言禁断者，非薄遗墟也，知其不当禁也。今臣之葬地，乃在遗墟绝远之处，而文相之必欲横夺者，非重遗墟也，徒为山欲所使尔。譬如攫人之金，而号于人曰，我将以装佛，我非盗也，人孰信之？噫，春新书中以为，亭碑始役之日，忽有作挐之举，大张威势，至起讼端，抵书于守弘，作牌于渠奴，诋辱不干之先正子孙云者，真所谓贼反荷杖也。始臣之见夺亭陈也，能相主谋，龟相任事，发官军毁臣屋子，嘱邑倅系臣山直，至于无罪之量主田主，经冬严囚，百计恐吓田主，守弘之子，五朔枷械，竟死于狱疠，而守弘则跳避骇机，逃匿京中，而逮捕四散，祸色迫头。穷者呼天，人之常情，渠之击鼓鸣冤，岂待臣嗾？臣虽欲禁之，乌可得乎？能相之职在抄选，名入登闻，渠虽自取，臣犹为惜，而躬行鄙悖，公肆攫挐，又从以曲成义理，遮掩面目，发通呈文，假称士林，而真个士林，目笑心非，特以威势所压，不敢言耳。如守弘之机上残脔，何所顾畏而不言之乎？彼所谓不干云者，无乃文相，亦欲自脱而为此言乎？至如守弘击鼓事，下本道，尚稽查决，此臣之所尝忧悯者，而渠辈乃以臣入葬于未决讼前，归之于弁髦朝令之科，信斯言也，臣诚惶陨。然臣虽愚迷，忝在从班之列，其所以守法奉令，不后于人，则查事未了之前，岂有径葬之理？第当初能相辈之白地勒夺，即亭陈也，守弘之击鼓称冤，亦亭陈也，京兆之申达行查，亦亭陈也。臣之葬地，虽是亭陈同冈，乃是不干之他田，则揆以法理人事，少无难安难便之端。臣之入葬，槪出商量，而渠欲以标界迥别之他土，沕沦并称于行查之中者，无或山欲重，而不暇他顾，一麓尽夺之心，按住不得而然耶？人家百步之禁，法意严密，臣如犯此，诚有死罪，如其考律，一法官足矣。此何关于斯文斯道，而纷纷若是耶？宋氏家事，宋氏自为之，何必借以儒名，诬罔天听，若是无严也？臣虽急于占山，何敢冒法怂恿于大村全盛之时乎？臣于戊辰冬往见之时，槐亭左右前后，败垣颓壁，荡为禾黍，已多年所，只有四五家，仅仅支接，而见其饥冻之状，则举有朝夕流散之计。闻臣有买山之意，麓之连界逼侧之地，无论家舍田土，皆愿出卖，以救其急，而臣既留意于山地，果以准价而售之，至于穷不能移去者，仍其家而勉留之，此岂臣故为犯禁之计哉？况此遗墟之上，有李家六七冢，又有郭姓数十冢，前有朴姓数冢，考其时则皆在本村完盛之日，而未闻有如许士论。独臣之买土入葬于一麓尽空之后者，干渠甚事，而假称公议，搀入赘语，不自知愧，何也？渠所谓西边二十步先正直孙之庄庐，东边三四十步吕敬周之家舍云者，又何以别为拈论也？无论十步二十步，先正直孙，即文相，而本无庄庐于其洞，无或指渠奴窃据之数间草屋而言耶？此屋则处于臣葬地之最近，故臣于己巳春，最先买得者，而能相作挐时，缚打其家主及臣之山直，治其私相买卖之罪，给半价而勒退之，仍以其奴居焉，直孙庄庐之说，可谓麦浪。臣之葬地之距吕家，不啻百步之远，而缩其步数，不少疑难。陷人虽急，欺君如此乎？渠欲自处以龙村之主人，则勒夺之斗屋，自称庄庐，欲陷人于犯禁之重科，则稍远之人家，指为咫尺。以臣所言，严问文相，则渠何敢不服也？噫，三件诬辱之说，无伦无理，专事诬罔，渠亦人子？如有一分秉彝之心，胡忍为此乎？臣之占山至四年，而迁就至今者，非有他故。特以臣本孤寒，墙壁无依，不幸与强豪者为敌，彼则藉祖先之荫，挟校院之权，营邑助势，乡邻趋风。无论其行事操心之无状，煽动浮议，足以眩惑群听，呼吸党援，足以承趋下风。使臣若不量时度力，直前趣到，不但颠沛之立至，亦难免意外是非，故羁縻经年，端緖渐露，远近闻见，咸知曲直之所在，然后方可无狼狈之虑。窆礼之始行于今年，亶由于此，而臣方带外职，去来行止，皆有经由，扶榇远役，畏慎无穷，引行七日，始到山下，治圹四日，幸得完窆。文相辈之来留院村数里之地，部勒亲旧，差出禁葬有司，聚合无赖，阴备接战器械。传闻之危怖，举措之凶狞，诚难以人理责之，而臣则所仗者王灵，所恃者国法，了无怖心。渠之三日观望，终不敢以片言枝梧者，亦知其理屈而然，则渠虽追发无理之说，欲作诬臣之资，而其可得乎？臣尝见一种怙势无识之徒，只生山欲，不念危辱，往往有勒葬偸葬者，或遭翻棺烧圹之惨变。文相辈亦必惊心于曩时矣。何忍以己所不忍者，加之于人乎？噫，彼文相之今番嗾诬，殆无人理，言言诞妄，事事眩乱，譬如四面张网，冀其万一或罹，人之无良，乃如是耶？臣欲一一较挈，亦觉疲恼，故只就关系最重者，而以其文迹之考证，耳目之闻见者，略绰论辨。邸下若将臣此书，并下本道，与春新书，参互行查，仍令臣与文相，两造对辨，重其查体，饬勉道臣，公明按核，使非理攘田之人，无所逃罪，是臣区区之望。臣至痛在心，言不知裁，匍匐阙外，泣血号吁，伏乞离明，矜怜而垂察焉。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。书辞，令该道一体查问。

○吏曹判书李天辅书曰，伏以，国家不幸，贤嫔宫奄尔薨逝。伏惟大朝静摄之中，惊悼疚伤，不瑕有损节，而邸下怆旧悲新，当作何怀？臣不胜区区忧虑之至。仍伏念臣忝居重任，岁行一周，罪积尸素，若陨渊谷，而目下私义，有不可冒居者。本曹参判臣李喆辅，与臣为三从兄弟。至亲之一时并据铨地，其在私分，实有大不安于心。宜即自引，而连值朝家多事，不暇顾他，因循盘礴，至使僚席，独先控辞。臣于此不觉瞿然愧悚也。玆敢露章号吁于离明之下，伏乞俯赐谅察，亟递臣本职，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，行公。

○执义沈益圣书曰，伏以，国家不幸，贤嫔宫遽尔遐逝，凡厥臣庶，普切惊陨。伏想我圣上，以止慈之心，悲疚于静摄之中，不瑕有伤损之节乎？区区忧虑，有不可言。臣病伏郊坰，忽闻此报，不敢偃息在家，苍黄登途。中丞除命，适下此际，不暇他顾，冒没出肃，因参丧班，而窃伏念臣之自来情地，已有万万卼臲者，台端一步，便作铁限。况此见职，地望自别，决非如臣谫劣衰颓者，所可玷叨也。一时膺冒，虽出仓卒，而因仍盘礴，断无是理。公除有限，未即书吁，忸蹙不安，历屡日靡定。玆于庚牌之下，随诣阙外，投进短章，径归私次，臣罪至此，尤无所逃。伏乞离明，亟降威罚，镌臣之职，治臣之罪，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而有不容泯默者，略此尾陈焉。近来台阁之逡巡规避，已成痼弊，此非国家之细忧，而噫，凡民有丧，尚且匍匐。况今国有丧故，上下悲遑之时，法从之臣，岂任偃卧乡庐，少无惊动之意乎？情礼欠阙，事体寒心。臣谓三司诸臣之在近畿无故不来者，并施递罢之罚，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈依施。尔其勿辞，从速察职。

○弼善李敏坤书曰，伏以臣，以百病残骸，千里作宰，优游自在，歌咏圣德，而迺于梦想之外，伏承前月三十日承政院谕旨，以臣为侍讲院弼善，令斯速乘驲上来者。有命自天，荣动遐邑。念臣以宫僚旧物，经岁寒垣，瞻望铜闱，魂梦屡回。况臣孤露馀喘，逖远丘墓，霜露再更，以公以私，归心如泻，岂欲一日虚徐，而第臣素抱癃疾，最是腹胁痃癖，窠窟已固，每当隆冬，辄经一番死境。自前月念间，癖气挟感，极其肆毒，昼夜苦痛，杂试汤焫，终不少愈。方其作痛之时，汗流如雨，密室拥衾，畏风如矢，决无冒寒登程之势。但此既递之邑，不可久滞讨食，恩除之命，不可久捐草莽，乘其少间，试欲束装前进，则行未数十里，痛势益剧，肢不能动，呼吸不能通，急投店舍，多灌药物，仅能不死，而跨马趱程，不能指日，逆旅彷徨，进退狼狈，久稽恩命，不特分义之惶悚。胄筵劝讲，事任紧重，岂可缘臣贱微，许久瘝旷也哉？顾臣学术荒颓，衰疾癃病，本不合于讲筵之职，且有情势之难安者，而今于请急之章，不敢赘及他说。伏乞睿慈，谅臣病重之状，亟递臣职名，使臣任便进退，以保残命，且使莫重讲职，一日无旷，公私幸甚。臣无任瞻望飞越，惶悚战汗之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○辛未十一月二十三日辰时，上御克绥斋。药房入诊入直，都监提调、御将，同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵，兵曹判书洪启禧，御将洪凤汉，假注书郑昌圣，记事官金圣龟，记事官李秀逸，医官金寿煃、金履亨、许錭、许磐、金宝润进伏讫。若鲁曰，日寒如此，圣体，若何，而气升痰滞，亦何如？上曰，既食五贴，而慈殿又劝之，故予欲进御耳。若鲁曰，元孙感气解后，颔下核可解，而尚有感气云，可闷矣。上曰，渐似愈矣。象汉曰，以昨比再昨，凡节，何如，而颔下犹未解乎？上曰，使人问之，昨夜善睡而少愈云矣。若鲁曰，胎毒挟感气，若贴杂药，则还为害矣。金银花调牛黄，数日用之好矣。诸医诊脉后，寿煃曰，脉候左右三部，前则虚火且数，今虽少愈而微浮，数气不调均矣。上曰，食而似不食之症，虽少愈，而今则食后常困惫耳。象汉曰，脾胃弱故也。若鲁曰，汤剂果已尽御乎？上曰，尽御矣。医曰，耳部之症，何如？上曰，今愈矣，而少有其气。若鲁曰，气升之候如眩气乎？上曰，少愈而如热上矣。顾谓诸医曰，前则汤剂无苦味，而今则甚苦，加入何药乎？予有感气，而补中益气汤，进御后颇愈矣。今后补中益气汤好乎？固真飮子好乎？量议之，可也。履亨曰，补中益气汤四五贴加进，宜矣。錭曰，固真，不如补中之紧。上曰，保中益气汤，予若近百贴飮之则必愈，而予有可飮之限，故飮五贴，已生厌症矣。参橘茶见效必遄，而予今则一边用心，一边病生，固真似缓矣。加减补中益气汤五贴，依前煎入事，榻前下教。若鲁曰，大王大妃殿，䑋熟连为进御乎？上曰，数次进御，而予意则欲进煎鸡水矣。若鲁曰，殿下若以煎鸡水进御，而仰劝乎慈圣则尤好矣。上笑曰，予若进御，则朝鲜鸡必尽矣。若鲁顾诸医曰，䑋熟、鸡煎，连为入之。上曰，元孙，何如？凤汉曰，再昨神气甚惫，出汗后眼睛稍开，时或嬉戏，似愈矣，今日尤胜。核则再昨甚大，项不能屈伸矣，今则虽偏倚，动用不难。小臣之意，姑勿药，为好矣。上曰，若有恼意，则小豆膏当为之。象汉曰，小儿之病，当察神气。凤汉曰，神气颇愈，而臣俄者进见时，元孙方睡，嫔宫亲抱而示之曰，俄才寤矣。元孙厌药，见之则摇手，而既进之后，开口强受，性禀似柔矣。上笑曰，不柔矣。某事欲为之时，人不及周旋矣。凤汉曰，胎热则浓不浓间，姑置之为好。此患候本无深虑，愿勿为用心焉。上曰，尧以为多男子则多辱，诚然矣。凤汉曰，凡儿像不善生，然后多夭，而至于眸子深入，天庭广阔者，百之百无妨矣。上曰，御将欲缓予而为此言乎？象汉曰，御将与臣，昨日亦如此酬酢矣。凤汉曰，臣安敢以此缓之乎？上曰，连翘败毒散好矣。凤汉曰，昨日肿处痛不可抚，今则抚之寻常矣。上曰，鍼医一人，似不足矣。象汉曰，近来鍼医，无过于崔震泰矣。上曰，世子渐渐肥泽，实闷矣。象汉曰，虽闷，亦奈何？上曰，慈殿于各殿初度，或为衣服，而世子衣尺数，比予衣太大为教矣。其足幕，予则曳行矣。象汉曰，数数劳动最好矣。上曰，予无肥大之虑，而慈殿劝食甚多，予恐将肥矣。象汉曰，殿下今若肥，则岂不好也？上曰，慈圣今如此者，知予心故耳。象汉曰，腊药未久当封进，而贤嫔宫所入，亦当封进乎？上曰，依例封进。象汉曰，志石雕刻，崔天若善为之矣。上曰，甲子筑坛时，予曾试之。卞尔珍为人甚详，崔天若为人甚不安详矣。上曰，兵判进伏。魂宫凡事，殡宫为之乎？启禧曰，然矣。上曰，听传教后，所减下者，当示中宫。启禧曰，听传教后，尚衣院有自都监而入内者，或有直纳于自内者。故臣分付尚衣院，自今以后所纳者，皆令臣知之矣。上曰，赠谥，殡宫举行乎？启禧曰，礼葬都监举行矣。上命承旨书传教曰，贤嫔册封时，教命案、竹册案、玉印案，乙卯加号后，贤嫔玉印案，魂宫堂内樽阿床一，樽台一，墓所丁字阁酒樽阿架床一，以自内所在者已下，勿为新造，以此修补用之。而案二，亦为内下。今番赐谥时，谥册案、谥印案，亦勿新造，以此修补用之，而哀册案，亦为内下用之。教命、竹册、玉印内外袱与衣香，亦勿新备，以旧件用之事，分付都监。书毕，启禧曰，修理等事，自二十七日举行，而丹青一事，最为难便，故敢达。全然不改，则间间渝伤处，不改未安，若欲改之，则或改或不改，亦极难便。势将尽改故敢禀。上曰，何必尽改？中间有薰煤处，略改之，可也。启禧曰，月廊丹青渝剥处，亦从便略改乎？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，器皿事，有所仰达矣。山罍四云者，《五礼仪》误为之。盖春夏用罍二，秋冬用罍二，春夏所用，当用于秋冬，而此云四件者不紧，当减二件矣。至于亚盘、亚匜，臣考诸《五礼仪》，若不亲临，则虽大臣摄行，必无盘匜。自上既不临，则亦何以为之乎？上命书传教曰，戊申祭器中山罍二，叠铸，今番则减，𨱎盘𨱎匜，今番勿铸。书毕，启禧曰，均厅事，有紧急举行者，故仰达矣。今此结米一事，三都最为难处，故论议多歧。臣则以为，三都既不可磨炼，而不可不减数，又不可不留置。盖以广州言之，与龙仁、果川接界，此民则捧之，彼民则不捧，终涉难便，故不可不磨炼。虽以大同之役，不得已磨炼，而三都与他郡县有异，前所捧中，略减一斗或一斗馀，使即今所纳，不至如他邑之多，为宜，故不可不减数。虽磨炼而三都两税，既不上纳，作军饷则独此结米，使之上纳，有乖本意，故曰不可不留置矣。上曰，都承旨之意，何如？云逵曰，此事臣未及讲究，何敢造次仰对？且凡事慎重于初，然后可无后弊，下询于大臣、诸臣而处之，似好矣。上曰，所达之意是矣，而予意则既减前税，无异不捧。三府与他有间，勿捧无妨。虽邻邑之民，岂不知此？然初令宜慎，诸堂更加商确，问于大臣，虽公除前，举行最紧，草记以禀。〈出举条〉上命书传教曰，既有厅名，可以禀，可以申饬者，均役厅，此后直为草记。而依宣惠厅例，只称均役厅三字。启禧曰，顷以鱼盐税每一两后钱五分，依庆尚道均税使启下凡例，知委各道事，仰禀蒙允矣。结钱则与此有异，而或不无滥捧之事云。必有一定之式，然后各邑之滥捧，可以禁断。每一结一分式，加捧为宜，故议于大臣，则大臣之见，亦如此敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，贤嫔宫朔入草注纸，限三年仍入，以补祭需。书毕，上曰，今日承旨，谁当入直？云逵曰，姑未停当，而同副承旨则本不出退矣。象汉曰，同副承旨四日一出矣。上曰，同副之役苦矣。将退，上谓启禧曰，最急者志文，而予精神索莫，随时当召卿及判敦宁，即为入来。诸臣以次退出。

○辛未十一月二十三日申时，上御建极堂。礼葬都监堂上入侍时，礼葬都监堂上金尚星，左副承旨南泰耆，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸，礼葬都监监造官赵载溥进伏。上曰，轮舆比戊申加几数耶？尚星曰，今番则当为六十七部矣。上曰，轮舆之材则皆有之耶？尚星曰，几尽经纪矣。上曰，监造官出去，与崔天若同入，可也。载溥承命出去。上曰，今番各都监监造官，某某为之耶？尚星历数以对。上曰，闵百能谁也？尚星曰，故相臣闵镇长之孙也。上曰，金范行谁也？泰耆曰，故执义金昌翕之孙也。上曰，宋载禧谁也？尚星曰，故判书宋相琦之孙也。载溥与崔天若入来。上曰，户判与监造官及崔天若，门路更为尺量以来，可也。上曰，今日坐直谁也？泰耆曰，臣及李彝章也。上曰，兵判及判敦宁已来待乎？泰耆曰，兵判则已点视，而来待于本院矣。上曰，承旨入侍时，多持草纸而入来，可也。泰耆曰，小臣入侍乎？上曰，无论谁某入侍，而多持草纸而入来也。上又曰，近处有丁丁之声，似是弘化门月廊修改之役也。泰耆曰，臣于来时见之，则有木物之役矣。上曰，以祭物事有下教者，承旨书之也。传曰，凡致祭，名以汉果者，浮费则多，而于祭物，甚为不精，故意欲减之。今番并减，至于慈殿致奠，不敢任意阙焉，禀于慈圣则下教曰，予意常欲减之，故书置下教。非徒自内之果，宗府、勋府私进香之时，所谓龙纹、龟纹之果，外饰其采，甚为不精，因此一并减之为教云。大哉慈教，常欲减之，况承此教乎？此后凡祭，名以汉果者并减。戊戌年盟府进香，其时予虽不知，宗府进香为之予知矣。礼在于情，宜务精不务多，且浮文乎？自今为始，宗、勋两府进香并减。汉果代以药果中桂，而人参正果之属亦为减除。器不过数十事，永为定式举行。泰耆曰，昨见进香草记，非但宗亲府、忠勋府也。政府六曹，亦皆有进香矣。上曰，宗亲府、忠勋府，则有官进香，又有私进香矣。前年温幸时，承旨见之乎？戊戌年宗亲府，以进香事，有发简各道监兵营之事，其时三提调，皆为联名乎？泰耆曰，然矣。上曰，其书简，其时何以为之耶？泰耆曰，其时有出给之命，而以有御讳之故，小臣陈达，不为出给，奉安于政院矣，又为陈达，移奉于宗亲府云矣。尚星尺量后还入。上曰，果无大段相左耶？尚星曰，折长补短，则大抵不甚相远矣。上曰，彼长竹为几尺乎？尚星曰，十尺矣。仍以尺数件记，详细陈白。上曰，果了然矣。尚星曰，大轝长杠，最为难得，而旧件楡木，可以用之云矣。上曰，楡木能坚乎？泰耆曰，比他木最坚矣。上曰，其坚与真木，何如？泰耆曰，与真木无异矣。上曰，几番用之云耶？尚星曰，自前连为用之，而使崔天若见之，则以为少无他虑云矣。上曰，然则用之好矣，而其他木物，皆可以支用耶？轮台板必为多入，若以前排推移，而不至新造则好矣。尚星曰，今番圣教，专出于省费，臣等亦岂不仰体万一乎？轮台板则今此尺量之后，知其前排实数，可以某条推移，而其中假丁字阁材木，最为难办。俄者墓所都监，以启下杂物别单，移文送之于臣曹，而臣曹则凡于都监举行事，不过申饬于各司而已。虽以前例言之，庚戌誊录中，都监木物，则皆以私储取用，而毕竟实入后，自本曹给价矣。外监进排之时，犹且如此，况今外都库数人，不过进排，而即今事势，不可责之于外都库，依前例皆以私储取用，而勿论各衙门各宫家士夫家所在者，自都监直为烙印取用，而自本曹给价，俾无未及狼狈之患，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚星曰，俄者各门奉审时，崇智门长广甚狭，而虽以所见言之，终不无万一之虑。门傍柱木，至有朽伤者，而今若掘去门底，则石础露立，不能坚固，而多人聚会之时，或有一毫不谨之患，则决非万全之道。况且椽瓦等物，皆为年久破伤，其在慎重之义，不可不虑于十分完备之道。臣意则此与正门有异，亦无可以多费事力者，崇智门及傍门一间，姑为临时撤毁，待其事过后，以其旧材旧瓦，依前建立，则恐似得宜，故敢达矣。上曰，所达，是矣。依为之，可也。〈出举条〉上又曰，丧礼则不为定例，故易至荡然。此传教，户判见之，可也。此亦出于除弊之意矣。尚星曰，圣意所在，臣等亦岂不知？今番诸般所入，比前剧减。俄者臣又言于墓所堂上及别工作矣。虽一役夫，若有减除之道，则减之又减，以体圣意云云矣。上曰，虽不为定例，其不紧者，今番皆为减去，而载之誊录则便一定例也。尚星曰，誊录中有龙樽床，而不知用于何处矣。上曰，此则用于魂宫者也。印床、竹册案、玉册案，在于江华，当送中官持来以下矣。尚星曰，匠手辈，亦无经事之人，故臣等不能自尽于大礼，遇事龃龉，实为可闷。佥使卞尔珍，使之上来，与崔天若同议凡事好矣。上曰，卿言是矣。卞尔珍为人缜密，胜于崔天若矣。方为何处佥使乎？尚星曰，许沙佥使也。上曰，边将异于守令，既无粜籴之事，暂为上来，何妨也？尚星曰，崔天若一人，终为孤单，卞尔珍上来，然后凡事可为完备矣。上曰，使之上来，可也。仍命书传教曰，今番葬礼时，前佥使崔天若，付军职冠带常仕，许沙佥使卞尔珍，一体任之事，分付都监。尚星曰，今番前后圣教，专出于省费，地部举行等事，亦非不仰体圣意，而钱储则犹可推移，至于别营米，应下于军兵放料者，将致大段不足。前以此意，已为仰达于筵中矣。今当意外国役，别例贡价之应下者，其数至多。取考前例，则前后有事之时，无不贷用于惠厅米。而虽以近例言之，己未则贷用二万五千石，甲子则二万石，丙寅则三万石，丁卯则二万石，己巳则二万一千石，而其外各年皆为请贷。上年仅可支用，故不为贷用，而今此事势，十分渴急，亦以此意，酬酢于惠厅矣。岁前应下者，无路推移，观此来头，当有更禀。先以当年条新捧米一万石贷用，而曾前小米之请贷者，便同尘土，都监军兵辈，皆不愿受，一番放料后，还置本厅。其后则或以钱代给，或以太加给矣。放料后馀存小米，则仍前还属于本厅，何如？上曰，本曹果年年贷用矣。事势如此，并依所达为之，可也。〈出举条〉上又曰，孝章庙祝文头辞，何以书乎？泰耆曰，书以国王遣某矣。上曰，然乎？其祝文头辞规式及宗亲府、忠勋府，俱有官进香与否，入侍承旨，问知而入，可也。诸臣以次退出。

○辛未十一月二十三日酉时，上御克绥斋。判敦宁、兵曹判书入侍时，判敦宁元景夏，兵曹判书洪启禧，同副承旨李彝章，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸进伏。彝章曰，进香事，问于下吏，则勋府无私进香云矣。上曰，然则勋府，不入于五上司耶？启禧曰，议政府、宗亲府、忠勋府，皆当有之，而必是下吏之误对也。上曰，然矣。彝章曰，孝章庙祝文规式，以国王遣某书之矣。上曰，欲撰贤嫔行录，而精神衰耗，恐不能卒篇矣。以此筋力，何以自书乎？承旨书之，可也。彝章握笔伸纸。上曰，世德铺叙甚难矣。此则卿等必详知规例，何以为之则为好耶？启禧曰，别无定规，自上若下问则当仰对矣。上曰，先书始祖后，只书四祖为好耶？启禧曰，御制体段，当主简严矣。上曰，谥号虽未及宣赐，而亦当书之耶？景夏曰，已为落点，当书之矣。上曰，起头所称，当曰嫔耶？当曰贤嫔耶？彝章曰，起头则当曰贤嫔，而其下则只称之以嫔，似好矣。上曰，丰壤邑号耶？启禧曰，杨州之属郡，而赵有三大族，即丰壤、杨州、汉阳也。上曰，始祖为高丽开国功臣，其来远矣。景夏曰，即今士族之始祖，亦多有高丽开国以前之人矣。上曰，出继处，当何以为之耶？佥曰，出继处归重矣。上曰，领敦宁所书纳者，则以其生高祖判书珩，归重于世系矣。景夏曰，此则误矣。上曰，榜目亦书生父，似当并书矣。启禧曰，科举秘封，虽书生父，而不书生祖矣。景夏曰，古儒臣郑述，撰同生兄之碑铭，书以再从弟某撰。以此见之，岂可以生高祖称高祖乎？此则大不然矣。若以生高祖称高祖，则所后家高祖，则当何以称之耶？启禧曰，领敦宁之科举秘封，必不以故判书书之矣。上曰，领敦宁岂不知此事，而书于此乎？予自任意拔之，似如何，当并书矣。启禧曰，如此则好矣。上曰，今日始知丰原之父，为文纯公弟子矣。岂不贵乎？景夏曰，赵氏荡平，原于此矣。上曰，贤嫔外家谁耶？启禧曰，让宁大君之后也。景夏曰，李廷杰之家也。启禧曰，李廷杰即廷熽之四寸也。上曰，廷熽谁也？启禧曰，辛丑为上疏之人也。上曰，然乎？李廷杰之兄弟为几人？彝章曰，廷杰、廷弼、廷一、廷喆四兄弟也。上曰，今始详知矣。上又曰，贤嫔之母，当称以夫人耶？称以李氏耶？景夏曰，当称以夫人矣。上曰，崇教坊在于何处？启禧曰，馆洞近处也。以其有太学之故，得此名矣。上曰，李廷弼之子儁徽，可用之人也。景夏曰，欲白父冤，勤苦读书，终能为及第，故渠之侪辈，称以诚孝感天云矣。上曰，渠于向年呈疏时，坐望门外，涕泣不去云。不但其诚孝之可贵，实是可用之人也。承旨与之相亲乎？彝章曰，与之相知，而为人淳实矣。上泣曰，今始觉之矣。贤嫔生于十四日，死于十四日，此亦怪矣。启禧曰，只一朔相差矣。上曰，谥号得其谥矣。后世谥号，多过其实，而此则可谓无憾矣。夫为孝章，妇为孝纯，予于子息则无憾，而予则诬未雪矣。景夏曰，孝章之孝，亦由于殿下之孝也。上曰，若使孝章如予，则岂可谓之孝章也？景夏曰，孝章若有知，则闻此下教，必有不安之心矣。启禧曰，今当作文字之时，不可为长语，而如此为教者，实为可闷矣。上曰，予有所仰达于东朝者矣。予之进药，只为贤嫔葬事，则此亦贤嫔之孝也。启禧曰，殿下上有宗庙太后之重，至于贤嫔葬礼，即一小事也。景夏曰，殿下既念贤嫔之诚孝，则尤不当为此教矣。上曰，予则择善固执矣。景夏曰，臣等之望于殿下者，岂在于固执乎？固执，终归于偏矣。彝章曰，尧、舜之道，执中而已。执中者，执其中道之谓也。岂可固执一偏乎？上曰，兵判所谓所重之言是矣，而予则以此言为闷矣。景夏曰，今则不能尽所怀，后日当更达矣。书行录至两慈圣，上曰，此处称两慈圣，而此后则无一慈圣，予心不胜怆感矣。书至青孀，上挥涕曰，幼冲之年，易于昵狎，故予于其时，使不得同处矣。若预知如此，则岂忍使之各处乎？夫妇未及知面，天下宁有是耶？书至有答语，上曰，其时答语，今则不可书之矣。书至生何为乎，上曰，此言不但出于伤恸之意，亦可见其能知大义。只有夫妇之义，无夫妇之恩，而能为此言，其见识如此矣。书至恬然怡然，上曰，此则酷似予矣。常谈以为，人多之家难为妇，而贤嫔则入来后，宫人莫不叹服，无一人毁之者矣。书至知心，上曰，父子间亦有知心，不独朋友之间为然也。至排日，上曰，予之温幸时，为日记曰，某日某时，某人去时，送某馔云云，故予示于领敦宁，而纳于梓室矣。书至建极堂，上曰，此即显庙昔年所居之室也。精一斋、桂月阁、瑶华堂、兰香阁，皆在于其近处，而使四都尉读书之处也。其命名之义，皆不偶然矣。既卒篇，上曰，承旨读之。读讫，上曰，《诗三百》篇，一言以蔽之曰思无邪。今此行录中，又诀知心之妇一句，即予之至痛，而一篇之大旨也。判敦与兵判，更为详见，可也。予则欲撰祭文矣。景海顾承旨曰，行录之题，既称孝纯贤嫔，而行录中无赠谥之语矣。上曰，予果忘之矣。仍添入赠谥之语。上撰祭文讫，教曰，手下之丧，亦称尚飨耶？启禧曰，然矣，而但飨字不为高书矣。上命承旨读祭文讫，又取行录，多有字句间论难后，上曰，今年即领敦之回甲，故贤嫔制送章服，则领敦笑曰，贤嫔宫每欲其叔之退休，而有此章服之赐，抑何事也？贤嫔闻之以为，余之所愿，在于叔父之不当权任而已，何必不着章服而远去云？领敦之语则野俗，而贤嫔之答语好矣。上又曰，以套署为标，分送于私兄弟之妻。凡于问安书札，必使示其家长然后乃入者，可见其有深忧远虑也。彝章曰，此则可为后日后妃之法也。上曰，领敦之病，近则似为差歇矣。景夏曰，近能行步矣。彝章曰，初步之时虽难涩，而数步之后能善步矣。上曰，领相筋力，近则何如耶？景夏曰，都监凡事，莫不亲自看检指挥，精神似不衰耗矣。上曰，与内局都提调，何如？景夏曰，臣未及较看，何能详知乎？上曰，领相亦似衰矣。上又曰，领敦向在江郊时，贤嫔不能知之，而闻予言而后始知之，可见其谨严也。顷日内局都提调以为，不但贤嫔之德，可传于后世，亦可见领敦之贤云。其言是矣。此行录书入，然后欲一读于柩前而还下，即为书入，可也。景夏曰，俄者所达，出于愚忱，请加三思焉。臣之事殿下，已近二十年，虽僇废江湖，爱君向国之诚，岂后于他人乎？上曰，予已出立旨于慈殿矣。景夏曰，立旨之教，岂不可闷乎？此后则勿复以四字下教，千万颙祝之至。上曰，予则以执善知之矣。景夏曰，此下教可闷矣。《自省编》一章，可以有辞于千秋，为法于后世，诸臣之赞叹感服，容有既乎？上曰，此言过矣。子之事父，弟之事兄，即是例事，此何足为赞叹乎？启禧曰，事亲若曾子者，可矣。圣上虽自视以当然之事，而在臣下岂无赞叹感服之心乎？景夏曰，赞叹感服之云，何足以形容其万一乎？上曰，素心已定，予何可改之乎？贤嫔葬礼尚远，而予之筋力如此，故补剂自索而进御矣。贤嫔已知予之以明年为闷，必欲先归，此予所谓知心之孝妇也。予顷言于东宫曰，今则予为大功服，人必不困予云矣。予欲见贤嫔之入于孝章庙，而三年在前，何可期也？景夏曰，圣教不必如此矣。中外臣民焦遑之情，亦宜体念为望。臣等不忠无状，不能感回圣心，罪在罔赦矣。更乞三思焉。彝章曰，判敦宁及兵判将出去，请出留门标信。上曰，当下之矣。诸臣以次退出，锺已鸣矣。

11月24日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨权一衡〈病〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈病〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，掌令李光溭在外，李弘稷，执义沈益圣牌不进。今日以监察茶时之意敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，已至累月，俱涉未安。执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载等牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，并推考，徽旨捧入。

○李彝章，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢令旨，令于李彝章曰，推考，徽旨捧入。

○传于南泰耆曰，假注书洪景海，行录即速誊书入之，今下上弦弓一张给之。

○传于南泰耆曰，排字依此为之，此行录字数及孝章志文字数，计之以启。

○南泰耆启曰，二都监都提调金在鲁，有禀定事，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○又启曰，魂宫都监堂上礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，有禀定事，来诣请对矣。传曰，并诣阁。

○传于南泰耆曰，御将同为入侍。

○李彝章，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，日昨传教中，玉印三，教命柜一，竹册柜二，令都监，徽旨问安牌柜，当下见样事，命下矣。此则依见样举行。而教命册印，奉出都监吉日，依前例令礼官推择举行，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所赴役僧军一千二百名，预为整待之意，顷已启请，下谕于诸道监司矣。大小浮石，今将始役。京畿一百名，来十二月初十日赴役，忠清道二百名，来十二月十二日赴役，江原道一百八十名，黄海道一百二十名，来十二月十五日赴役，全罗道三百名，庆尚道三百名，来十二月二十日赴役次。别定差使员，趁期领赴之意，令该曹拨马行会，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考庚子庚戌誊录，则新陵假丁字阁开基时，告元陵告文，同日晓头先行矣。今亦依此例。今十一月二十九日，贤嫔墓所假丁字阁开基时，恭陵、顺陵、孝章墓，同日晓头，先行告由之意，知委举行，何如？传曰，允。

○辛未十一月二十四日初更四点，上御克绥斋。都监都提调、提调、御将同为入侍时，领议政金在鲁，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，御营大将洪凤汉，左副承旨南泰耆，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸进伏。上顾景海曰，行录彼注书书之乎？不但速书以入，亦能精写，故使给上弦弓矣。泰耆曰，本来善书而且神速矣。在鲁曰，近日日气不调，气候何如？上曰，姑得安过矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，中宫殿气候何如？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，安过矣。在鲁曰，王世孙患候何如？上曰，今至累日，可闷矣。上又曰，御将进来。世孙之病，今日则何如？凤汉曰，今日则似不免成脓矣。上曰，成脓果不妨耶？凤汉曰，既是当浓之肿，则成脓无妨矣。上曰，已聚血云耶？凤汉曰，医官以为，今则已有聚血之渐云矣。上曰，注书出去，医官皮世麟使之入来，可也。臣景海承命出去。在鲁曰，臣以都监事，多有仰达者矣。戊申年诸石物，皆排立于虚左之外，而长明灯则只是一石，故其时当中立之云。今番祔葬之后，似当稍移而立于两墓间矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，假丁字阁大梁木，自户曹已为卜定于关东。而取考戊申誊录，则因特教勿令卜定，以除民弊。故今亦援例启达，还寝卜定，使之他条觅用矣。梁木大而且长，实无可得之路，故启请取用于旧长陵禁养松。而遣匠手先审，则元无如许大松，只有桧木可合用者云。假丁字阁，不过三年之用，以桧木作梁，少无所妨，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今番木物，皆以私储取用，而私储绝之，无以多得。旧长陵梁木外，如有柱椺可合用者，不可不量宜加斫。而道里甚远，输运亦有民弊，从略执用之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，隧道阁椺、柱木、椽木及编结、横结所用真长木、杻木，戊申自都监启请，斫用于火巢内矣。今亦就陵墓相远处，量宜斫用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，墓所形局，朝对则卯坐为正，而戊申因己酉年运之不利，定以乙坐，外封则用卯坐矣。其时都提调之以此禀定也。行语间泛有日后则用卯坐亦好之说，而自上别无明白发落矣。今番亦既以乙坐择日，卯坐则不但有拘忌，虽内坐，与前墓有所相违，似涉未安。今番亦用内乙坐外卯坐之制乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，汉城判尹朴文秀，今番既上来肃谢，而礼葬时轝士军重事，初既举行，未及了当，而投书径归，其在事体，诚极未安。从重推考，各别催促，使之即为上来，了当轝士军事，何如？上曰，诚为过矣。依所达推考，令政院严加申饬，其即上来。〈出举条〉在鲁曰，都监凡事，极为浩繁，且甚窘急，而今番三都监，只各有一都厅。墓所都厅尹尚任，方入玉堂，递其本职，使之专意都监事，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，观象监兼教授，年前有勿差方外人，并以本监官员，取才差出之，传教矣。地理学兼教授，作阙已径年，而所谓取才，各挟所好，未必为公，故自前领事时留置，尚未差出矣。见今墓所，当差送两员，地术最胜公论所属之人，欲为启下，而既有取才之教，故不敢直差，敢达。上曰，谁也？在鲁曰，金道兴矣。上曰，金道兴果好，依为之。〈出举条〉益炡曰，魂宫神榻下所用红绡帐，戊戌以甲帐用之，庚子甲辰戊申，皆以单帐用之，乙酉年因传教不为排设。今番则何以为之耶？不可不一番禀定，故敢达。上曰，今番以单帐用之，可也。〈出举条〉益炡曰，戊申年则期年前三名日及各殿诞日，外方方物笺文表里，依前举行，而陈贺一款权停矣。今番大功前凡贺礼，似不当循例奉行。而来十二月初七日中宫殿诞日及壬申年正朝各殿陈贺之节，何以为之？敢禀。上曰，并权停。〈出举条〉启禧曰，贤嫔宫发靷时，墓所及昼停所陪卫，当以京畿束伍军举行。而墓所陪卫，则戊戌年三百五十名，戊申年四百名。今当用戊戌之例。戊戌则无昼停所，依戊申例昼停所，定送一百名之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，顷日礼判入侍时，魂宫三献官处所，以通化门月廊修妆为之事，命下矣。臣于今日，与礼判看审，则与大路隔壁，屋宇颓圮，决不可用矣。旧宾厅今则姑无所用，修妆用之无妨，故议于大臣。则大臣之意，亦以为可，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，贤嫔宫发靷时，道路桥梁及大轝担陪军递运处，当发遣道路事知看审。而戊戌戊申则发遣羽木卫事知，此则东宫所属也。今番事当稍别，至于大殿事知，则亦似如何？他禁军分差道路事知，发遣看审，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，贤嫔宫志文题及篇末措语，御制编次时，则一依御制册子中孝章世子志文载录之例，志石入刻时，则亦依孝章世子志石刻本之例，似宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，慈圣诞日致辞，当入录于御制中，而题则依他致辞例书之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，判敦宁元景夏以为，御制贤嫔宫行录，有相议事，朝者入阙，而臣既入侍，故俄者始出去矣。上曰，孝章志文印本，方在政院耶？泰耆曰，然矣。上曰，注书出去持入，可也。泰耆曰，今日说话，当出于举条者甚多，出送注书可闷，使兼春秋持来，何如？上曰，依为之。秀逸出去持入。上曰，彼史官谁也？泰耆曰，兵曹佐郞李秀逸也。上亲披志文印本簇子曰，此是私家之物也，借来于谁家耶？泰耆曰，即曺命教家所藏也。上曰，其时书以皇明崇祯，今亦依此为之，可也。在鲁曰，即今志文，方以戊申志文印本字集摸，而大字中纯贤嫔三字，自上当书下矣。上曰，注书出去，举条纸一张持入。臣景海持入。上命中宫持来笔砚。伸纸将写之际，教曰，洪凤祚所写铭旌中，贤字嫔字，皆以字学书之耶？启禧曰，然矣。上曰，曾闻兵判，明于字学，此亦必是兵判之所指挥也。泰耆曰，洪凤祚之写铭旌也。兵判使以字学书之，而凤祚则不娴于字学，故颇闷之，而不得不从之矣。上曰，予虽不闻，而已知其兵判之指挥也。在鲁曰，兵判明习字学故如此矣。上曰，魂帛之为同心结者，亦兵判之意，而予虽不用，固知其是矣。在鲁曰，礼文如此矣。上曰，洪凤祚之笔，何体也？在鲁曰，晋体也。上书下三字曰，字之大小阔狭，则写字官可以变通也。古写字官李琦，善为赢缩于御笔矣。今则谁可善为耶？日本往来写字官，可能为之耶？泰耆曰，金天秀、玄文龟，往来日本，而年纪颇多，似难为精细摸役矣。上曰，金国标亦老矣。启禧曰，洪圣源年少善书，当为即今写字官中第一矣。上曰，德基之子耶？启禧曰，似是德基之侄也。上曰，李日芳出入于东平尉家，故于予便是世交也。其子有为写字官耶？启禧曰，其子廷弼，亦是写字官而能善书矣。在鲁曰，臣在宾厅，得伏见御制行录，则一篇圆满甚好，而有贱见，故欲达之矣。上曰，固欲与卿商量矣。承旨读之，可也。泰耆读一遍。在鲁曰，赵相鼎自少有相望，而不幸早死矣。孝章世子丧事，出于一宫之内，则闻讣之日四字，似如何矣？上曰，当改之矣。在鲁曰，或飮之飮字，改以啜字，何如？上曰，是矣。改之，可也。此文今则又经领相之眼，可谓无欠矣。此行录，若使心怀不佳者见之，则必为之惨然矣。泰耆曰，行录出外，则闾阎妇女，必翻誊谚书传看矣。上曰，如是故曾见孝章行录谚翻者，亦流入于内矣。东宫若见之，则必为谚翻，而嫔又必见之，是可闷也。在鲁曰，志文印本，当为进上于各殿，而世孙宫亦当入之乎？上曰，不紧矣。使之置之，可也。上命皮世麟进伏。教曰，世孙肿处，今已得血耶？世麟曰，已得血矣。上曰，已脓耶？抑向脓耶？世麟曰，今始向脓矣。上曰，促脓膏付之，何如？世麟曰，臣则欲付小豆膏矣。上曰，今若不睡，则即付小豆膏，好矣。世麟曰，姑待明朝仔细诊察后，付之，似好矣。上曰，夜甚长，若过时则岂不闷乎？凤汉曰，药房提调不入来，而臣只与医官付药，其在重事体之道，似涉如何矣？上曰，此异于开穴，虽无提调，何可不为乎？予既亲命于卿，则虽无提调何妨也？提调则明日问安，似当入来，卿则自今日直宿，即为出去付药，可也。仍命承旨书御将直宿。榻教。泰耆曰，当此深夜，书出此教，则外间必致惊虑矣。上曰，然矣。置之，可也。凤汉曰，今日则出宿阙外，自明日直宿，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉益炡曰，臣以服制事，有所仰达者矣。今番贤嫔宫薨逝之夜，臣等苍黄入侍之时，下询服制一节。而臣等素昧礼制，不敢以臆见仓卒仰对。至请询问大臣，则首相参考礼文，讲究陈达，大王大妃殿服制，以小功磨炼矣。伊后取考戊申誊录，则因儒臣献议，以继体之重，大王大妃殿服制，用曾孙缌。以此推之，则今以小功磨炼，轻重倒置，不可不一番仰禀。而大臣方今入侍，询问后博考典礼，更为厘正为宜矣。上曰，大臣之意何如？在鲁曰，礼莫大于正名，而甲辰国恤时，自上散发，戊申孝章丧，大王大妃殿服曾孙服，宣懿王后服孙服者，全不成名理。虽以继体为重，兄弟天伦，其可变乱乎？殿下于景庙、宣懿之丧，服三年则是矣。直以兄弟之伦，作父子之亲，则大不可也。戊申服制既大误，今以嫡孙妇服磨炼者，实为厘正之得宜，何可改也？但今定服制，亦有所疑于古礼者。礼曰，有嫡子则无嫡孙。《家礼》嫡孙妇小功，其姑在则否。以此观之，当降小功为缌，而国朝已行之例，无可考据，此一款宜有所讲定矣。上曰，问于未入侍大臣及儒臣，禀处。〈出举条〉上曰，甲辰散发之时，不能的知，故虽当罔极之中，而召问大臣，然后始为散发矣。在鲁曰，其时之人，必欲以殿下谓有父子之伦，故强作义理如此矣。上曰，散发则终似如何矣？其时因李真望之言，祝文中以皇兄皇嫂书之，而诸议多有非之者云矣。启禧曰，先正臣李滉，当仁宗王后国恤时，以兄弟之妻无服为言。奇大升则以为当服继统之服。先正以为几不免千古罪人，继统之服则固当矣，父子兄弟之伦，则似不可混矣。上曰，圣人制礼之意，极为微妙，而终有不可知之处矣。益炡曰，殡宫监膳视膳，方使司饔院副提调举行。而今番与戊戌有间，臣等之意则差出分提调，似合事宜矣。上曰，魂宫宗室则不为举行耶？益炡曰，自葬后始为入直矣。上曰，使魂宫宗室为便好矣。仍命书传教曰，今番与戊戌有间，司饔副提调监膳不可，三朔内虽不入直，监膳视膳，令魂宫宗室轮回举行。在鲁曰，伏闻和柔翁主吉礼，以明年之为闭开年，自上有所趑趄云。此则大不然矣。术家所谓大开年、小开年、闭开年云云之说，皆无义意，何必以此为拘乎？上曰，顷闻内局都提调之言，而已知卿之攻斥此说矣。此不过俗忌，不必言之。而今此葬礼之后，行吉礼未知何如耶。在鲁曰，身与父母期服以上之丧，独不可行之，而大功以下，无不可行之义矣。启禧曰，闾阎间其规不一矣。上曰，予意则终涉如何，而兵判之言，亦似有微意矣。启禧曰，臣言别无他意，而此等礼，家异而户不同矣。上曰，欲待予之终制，则明年七月以后，可以行之矣。在鲁曰，臣于衰耗之中，加之以疾病，实无强策行公之道。而近日又添泄病，涔涔度日。今当大事，虽不敢言病，而恐不免颠仆矣。上曰，卿虽衰，而犹胜于予矣。在鲁曰，此时此言，虽似非便，而既有所怀，敢此预为仰达矣。顷日宗臣陈书事，因朝家之多事，臣尚未及仰请矣。上曰，何事也？在鲁曰，洛昌书中所请之事也。上曰，卿何为此怪异之言耶？在鲁曰，此是不可已之事，臣等已有所相议者，欲待卒哭而陈请矣。群情如此，则殿下何可过为㧑谦而却之乎？上曰，予虽衰耗，而心则灵矣。顷闻卿等之时之言，予以殊常为教，而都提调则以不进汤剂，谓之非时矣。予已以此事，有所下教于东宫矣。领敦之外，诸臣之皆有此意，予已知之。而六十不远，追念庚子，心切恸伤。贤嫔入庙之期，当在甲戌，予之能见与否，虽不可知，而实是理外也。然予之欲见甲戌者，其心可谓陋矣。丙寅述《自省编》时，以及今不休，更待何时为言？而至今如此，亦是意外。上赖慈圣之劝勉，下念贤嫔之诚孝，强进汤剂，至于今日，而葬日则思之杳然矣。谚曰结棺之后，丧人始能放心云，赐谥之日，予则犹以为远矣。予之至今支吾，专由于贤嫔，故予谓之孝妇也。卿等之又欲困我于此时者，实是梦寐之外也。欲以予为愚君乎？因妻蒙德者，常谈称以愚男子矣。非时之言，予已知之，岂不灵乎？在鲁曰，臣等实无他意矣。上曰，壬申既是坤殿之回甲，则东宫必为上号之举，岂有独请于其母，而不请于其父之理乎。在鲁曰，明年则臣等只欲与百官陈贺称庆，而初无此议矣。上曰，俗所谓烹头耳熟者，此也。必欲混同为之，而称之曰不然。人孰信之？此则卿欺予矣。在鲁曰，今年陈请之事，何干于明年乎？上曰，腊月正月，其间岂能异乎？在鲁曰，中宫殿尊号，则实无陈请之意矣。若有此意，则今何可如是陈达乎？上厉声曰，此则卿言不然矣。予则当直言之，代理之后，则事体自别。东宫之奉坤殿，无异于予之奉慈殿，岂可以不请乎？在鲁曰，如此大事，东宫岂可独断而陈请乎？上曰，卿以予看作闲汩董乎？东宫若不请，则岂可谓之尽其为子之道乎？卿之此言，可谓不知予心者也。予以知心许贤嫔矣。予当归语于贤嫔曰，汝则能知予心，而予之元辅，则不知予心云云矣。此请之适会于壬申者，可谓巧矣。而卿等之待我者，何其薄也。予心则已有所定，勿复为此等之言，可也。予若受之，则是乃负心也。在鲁曰，列圣朝皆有已行之典礼，则臣等何可独废于今日也？殿下亦何可独辞于今日也？上曰，予欲得一义字而筑皇坛乎？在鲁曰，凡事如此避嫌，则天下岂有可为之事乎？于义于理，必不然矣。上曰，卿之此言是矣。予之筑坛时，若虑有此事而止之，则是亦不忠也。启禧曰，若虑有此事而止之，则与其欲有此事而为之者，其心之出于私则一也。上曰，然矣。集瑞门外涕泣事，予则至今不能忘矣。在鲁曰，臣等亦岂可忘之也？臣民之闻之者，无不感泣钦诵矣。臣之所请，实出于真情，而殿下疑之以不诚，还不胜愧悚之忱矣。上曰，卿虽以为卿言出于真情，而予则以为予言实出于真情也。明年果不欲请之于坤殿耶？在鲁曰，既请于殿下，则自然兼请于中宫殿矣。上曰，自然之言不诚矣。在鲁曰，殿下以尊周大义受之，而推及于中宫殿，则岂有他嫌乎？上曰，明年受之则人将以予为何许人乎？卿之待我诚不厚矣。自见壬申之历，追念昔年，予心一倍矣。若一字加于昔年，则是不孝也。予则已有定矣。古语曰，不见其形，愿察其影。崔天若之上来必有意，而今则只可效劳于礼葬事而归矣。在鲁曰，今已夜深，不可多言，从当更陈矣。上曰，欲问于卿，而今则期已迫矣。予欲以昔年待丰陵者，待赵载浩，而使不得一次临哭，事甚可矜。卿意则以为如何？而领敦之意，亦何如云耶？在鲁曰，重藩递易。臣则以为重难矣。益炡曰，领敦之意，亦如此矣。上曰，卿言既如此，领敦之意亦如此，则无可论矣。在鲁曰，忠清监司李益辅，有均役事毕后出代之命矣。闻结米、军官等事，今已了当云，使之出代，而各别择差，何如？启禧曰，李益辅今虽递职，结钱事尚多未及收杀者，故方有往复整顿之事。未交龟前，急急举行，使之完了之意，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣下有惨切之事，则自上宜有矜念之道矣。上曰，吴瓒耶？在鲁曰，然矣。殿下之当初投畀，只出于警饬之意，而意外客死于谪中，实为惨然，且其为人不草草，臣等因为期待矣。今忽至此，诚不可知也。上厉声曰，欲为如此之举而期待乎？于吴瓒亦为期待，则朝廷之无人也。在鲁曰，臣之所谓期待者，期待其能为大官也。今则既已身死，宜有放送之典矣。上曰，放送，然后始为返葬耶？在鲁曰，中国则死于谪所者，不得返葬，而我国则立法忠厚，身死之后则即为返葬矣。上曰，卿之此言，于渠不幸矣。予则认以为不得返葬，欲为放送矣。既以返葬，则予无可以下教者矣。在鲁曰，李益普家甚贫穷，而惟母子相依为命。被谪之后，其母昼夜颙望其蒙放矣。近日其母身死，虽依法典，受由归葬，而其被罪之事，初不大段，亦宜有体念之典矣。上曰，其日记终涉殊常矣。在鲁曰，李益普所录日记，则无差讹之事云矣。上曰，予有先为下教者，姑止之也。加漆事，终为可闷，恐不可及期为之矣。启禧曰，加漆间一日为之好矣。上曰，予则以未即结裹为闷矣。日气甚寒，恐有冻之之虑矣。凤汉曰，为火气好矣。上曰，殡宫非房堗而乃厅也。在鲁曰，然则以灰火置之近处，以为熏气，似好矣。上曰，昨日御将与承旨，皆有所达而予不答，故御将亦不敢复陈。承旨则前日一番被谴于予，故只得醒耳而止矣。予鼻方为三尺，岂可为他人之言？而吴瓒则有不忠不孝不悌之罪，予当言之矣。向日若无吴瓒，而使予服参橘茶三贴，则予病岂至于此乎？今则虽服人参一斤，岂有效也？近日脉度之沈弱，神气惫苶，皆由于吴瓒，此则不忠也。渠有老母而为此举。则渠亦人也，岂不知被罪乎？投畀三水，则渠必不能预知，而虽衿川，予之必为投畀，则渠必知之。可见其无难于远离老母，此则不孝也。吴瑗感动于予言，不为党论，而又为侪辈之所责，至于生病而致死，渠若追念其兄，岂可复为党论乎？此则不悌也。予为吴瑗，闻其死报，虽为之惨然，而天道则可见其昭昭也。渠若不死，是无天道也。国法若不得返葬，则予当放之。而既为返葬，则何必放之？渠以正言云，故困予至此，岂可使铭旌书正言二字也？谪人之返葬，果的实乎？予则以不能返葬知之矣。启禧曰，吴瑗之子，送人问之于臣。故臣亦以当为返葬答之矣。在鲁曰，我国则本无不许返葬之法矣。上曰，如此悲疚之中，闻其身死，而亦无惨然之意矣。在鲁曰，新出身之人，言议之过中，不甚为怪。今于身死之后，辞教不必如是迫切也。既死之后，亦何可不放乎？上笑曰，若于身死之后，辄皆放送，则投畀之人，必尽自缢而死矣。在鲁曰，岂有自缢而求放之理乎？上曰，若使予为史官，则当书之曰，不忠不孝不悌罪人，物故于三水谪中云矣。在鲁曰，身死之后，殿下又为此下教，似近于薄矣。上曰，渠有三薄，予何可不薄于渠也？渠兄既以党论而死，渠岂可又为党论乎？仍吟曰，宁被詈于同类，岂可负于厥兄？注书书之，可也。予之此言，虽似野俗，而渠于五伦无三，虽已身死，何可放也？至于李益普则既已奔哭，于渠亦已幸矣。在鲁曰，其时日记，非李益普之罪云矣。上曰，闵百祥所见筵说，则似非李益普所录也。启禧曰，外邑有其事则甚微，而其弊则甚大者矣。各邑户长，上来肃拜之例，古有而今废。十馀年前，有人建白使之上来肃拜。其上来时，浮费甚多，故弊及穷民。依前使之勿为上来，则大为除弊矣。凡事除一弊，则必生一弊，而此则除弊之后，似无生弊之虑，故敢达。泰耆曰，正朝户长事，今作虚文，而为弊于各邑者，诚如兵判所陈。各邑正朝户长上来时，谓之情债钱，例给于司宪府所属者，事甚无谓。而各邑措备治送之际，其为弊端，亦且不少。当此省弊节约之时，此等无名情债，似当一体革罢，故惶恐敢达矣。上曰，其虽小，其弊则多，并与其债而除之。〈出举条〉泰耆曰，兵判入侍，有申饬之事矣。魂宫所属下人辈，可以通化门、宣仁门出入，而或有由丹凤门而往来者。丧服之人，出入此门，所见未安。分付兵曹，使以通化、宣仁两门出入，何如？上曰，其何以禁也？在鲁曰，丧服混杂往来，所见诚为未安矣。启禧曰，若禁之则恐有窘急之虑，故止之矣。上曰，然矣。禁之则似有难处之事矣。着布帽、布袍之内侍，想必出入，故予使勿以布袍布帽出入，而果为之矣。此则不可矣。仍命书传教曰，凡大丧罗排哭差备，一如都薛里，祭时服制服，出入服布帽布、团领，凡小丧都薛里以下，祭时服、制服，出入服、浅淡服，则罗排哭差备，宜如此服。而布帽布团领，于此于彼，俱无义意。从今以往，依都薛里例，入番时服制服，出入时服淡袍事，定式施行，墓所进止差备，亦依此例举行。书讫。上曰，若着制服，则必无出去之理，而布帽则犹有官员貌样，故有此出入矣。益炡曰，盘监，亦为布帽矣。上曰，亦使之为制服，可也。上又曰，动驾时见之，则乐工或有非平人而入之者矣。泰耆曰，然矣。虽国恤时，亦不废习乐矣。小臣有禀定事，仰达矣。春帖子延祥诗制进之日不远，何以为之乎？在鲁曰，有不可废之所矣。上曰，并置之，可也。〈出榻教〉益炡曰，贤嫔宫葬前，春帖子延祥诗，今因承宣陈达，有一并除之之教矣。本曹例有禳灾岁画进上之规，亦当一番禀定，然后可以举行。今番则何以为之乎？敢达。上曰，其令除之。〈出举条〉益炡曰，今番前后排设等事，皆自典设司举行乎？上命书传教曰，今番凡诸幄，次排设，靷日及返虞时，殡宫、魂宫排设外册印，内入内出及习仪时排设，典设司举行。上曰，顷闻惠堂所陈，路傍弃儿之言，尚不能忘矣。令捕厅搜捕矣。果已得之云乎？泰耆曰，闻已得之，而惠堂欲陈达云矣。启禧曰，臣亦闻之，世道人心，极为凶险矣。泰耆曰，去月伏见庆尚监司状启，则安阴人欲夺钱文三贯，白画刺杀二人。又伏见平安监司状启，则永柔人欲夺五贯钱，至于杀人。即今人心之怪恶，可谓无馀地矣。诸臣以次退出。上命景海，招入医官皮世麟。臣景海承命出来。上顾泰耆曰，平凉子出于何处乎？泰耆曰，产于庆尚、全罗两道矣。上曰，不重而轻乎？泰耆曰，甚轻矣。上曰，无故常人，亦有戴之者矣。泰耆曰，非但常人，庆尚、全罗道，则两班将校辈皆戴之矣。上曰，两班亦戴此物乎？泰耆曰，贫寒两班皆戴之矣。日本之人，无论男女，所戴者状如鼎，盖侈者，以竹细织，而以草菅麤织者亦有之。以此遮阳蔽雨矣。上曰，敕使求得僧笠而去，未知用于何处矣，丧笠出于何处乎。泰耆曰，亦出于庆尚、全罗道矣。上曰，此物于夏甚难，于冬亦难矣。泰耆曰，然矣国初则吏胥辈，皆着方笠矣。上曰，然乎？怪异矣。泰耆曰，见于古人所记者多有之，自是贱者之所着也。方笠即北道稀贵之物，而即今则六镇、三、甲之人，凡于丧祭，皆称《家礼》而行之。故丧人之着方笠者多，而本是稀物，故相传而用，至于弊破矣。上曰，三水何如？泰耆曰，甲山在于厚时岭、鹰德岭重关之北，乱山之中，民家稀少，景色荒凉，已极愁痛。而三水则比甲山尤为僻远，反不若甲山矣。上曰，然则，饭与膳俱难乎？泰耆曰，饭则是粟饭，膳则为官长者，不过鲠骨之鱼，不软之菜矣。若使啖膏粱者，猝然处之，生病必矣。上曰，为倅者亦不得吃稻饭乎？泰耆曰，以田米二石，换得白米一石于四五日程北青之地，故为倅者，亦难继食稻饭矣。皮世麟入来进伏。上曰，已付小豆膏耶？世麟曰，今日则善寝，而俄已贴付矣。上曰，不为浮高乎？世麟曰，比昨日稍高矣。上曰，欲连为贴付乎？世麟曰，然矣。泰耆曰，大臣以下将出，请出留门标信。上命内侍，即为出给。诸臣以次退出。

11月25日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大殿、中宫殿，政院单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，伏未审此时，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？煎入汤剂，连为进御乎？臣等与诸御医，不可不诊察圣候，而且有及时禀达之事，趁早入侍为宜。大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核处，小豆膏贴付后，更何如？令待令医官，即为入诊，详察症候，加减议药宜矣。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予亦一样，所禀者已下教于掌务官，待下教入侍。而世孙气候，已谕于医官，只令医官诊察，宜矣。

○药房口传启曰，掌务官处传教，臣等承闻问安启辞之批，又有待下教入侍之命，而世孙宫症患，既贴膏药，则此时臣等之直宿，其在事体道理，不容迟待。即许臣等暂时入侍禀定，千万伏望。惶恐敢启。传曰，曾前为之之时为之，更待下教，宜矣。

○药房口传再启曰，即者世孙宫待令医官等，入诊退出后来言，感候今已快愈。而胎热往来，颔下结核，比昨尤似团聚，而四围浮高更稍减。赤小豆膏，连为贴付，连翘败毒散停止，连翘金银花茶，调牛黄半分，间间进服为宜云。赤小豆膏及连翘金银花茶剂入，牛黄亦为封入之意，敢启。传曰，知道。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有病，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，掌令李光溭在外，李弘稷，执义沈益圣牌不进。今日以监察茶时之意敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，亦至多月，事甚未安。除在外外，执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载等牌不进罢职令旨，令于申晦曰，并推考，徽旨捧入。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考，徽旨捧入。

○申晦，以礼曹参判洪凤汉入直，何以为之事，微禀。传曰，昨已下教，虽内局前入直事，分付。

○权一衡，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，志石、表石等事，礼葬都监例为举行。而今番则表石，在于墓所，一依庚戌年筵中定夺。自墓所都监主管举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，因礼葬都监启辞，教命册印奉出都监吉日，令礼官推择举行事，允下矣。奉出吉日，令日官推择，则今十一月二十九日巳时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅以都提调意启曰，本都监都厅郞厅弘文馆副校理尹尚任，本职既已许递，即令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅户曹正郞李廷重，身病猝重，墓所出往，在于数日内，不可无变通之道，今姑递改。其代，以前府使洪樗差下，而时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果尹尚任、洪樗单付。

○南泰耆，以工曹言启曰，今此魂宫墓所三年内，祭享所用，各样𨱎铸器皿，自本曹当为举行。而五享大祭所用器皿，则自魂宫都监举行矣。本曹所铸器皿数爻，依戊戌年例磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○权一衡，以忠勋府言启曰，因礼曹节目，今此贤嫔宫丧，本府进香，依例设行事，既已启下矣。措办节目，当依戊戌年举行，而果品一依日昨传教，捧承传辞意举行之意，敢启。传曰，知道。

○持平崔载兴书曰，伏以邦运不幸，贤嫔宫弃世之音，遽下于千万梦想之外。伏惟邸下，义隆友于，悲恸何堪？而大殿止慈之情，必过疚伤，静摄中圣候，不瑕有损节。臣于惊痛之中，伏不胜区区忧虑之至。臣固不敢以职名自居，而既忝法从，尚带虚衔，则国有重戚，义当趋赴辇下，以伸问慰之诚，仍承起居之节。而顾臣老母宿病，半载滨危，澟澟如下山之势。臣以孤孑，独自扶救，既难暂刻离舍。且臣情地，本自危蹙，户外一步，无意移动。顷进辞书，沥尽肝血，而未蒙矜许，反承优答。数行恩谕，有非眇末新学，所可承膺者。且国有事役，在外诸台之变通，不翅四五。而辄烦大朝特教，尚靳递改，苟充尸职，于今六朔矣。臣诚何人，叨此异渥？感泣惶汗，踧踖靡措。臣于儒选，万不近似，已暴前书。睿明亦必俯烛，而犹且假借恩礼，旷月虚縻，则独不为朝廷之羞，而臣之久玷匪分，罪戾益增。缩伏经时，终未蒙恩递，情势隘塞，日甚一日。噫，自古征召之士何限？而未有如臣之空疏无似，滥窃虚名者也。在臣一身，固已为灾，而清朝名器之重，亦岂宜久辱于草莽之中哉？重渎是惧，不敢更吁，泯默之久。玆因奉慰之章，复伸控免之私。伏乞睿慈，特谅至恳，先命削臣名于仕籍，仍治臣慢蹇之罪，以肃颓纲，俾安微分，仍得优游田里，涵沐圣泽，千万幸甚。答曰，览书具悉尔恳。尔其勿辞，从速上来，补我不逮。

○辛未十一月二十五日未时，王世子坐时敏堂。承旨持公事入对时，右副承旨申晦，假注书洪景海，记事官李仁源、李秀逸进伏。晦曰，院中多有承旨，而以贤嫔宫行录，有举行之事，故臣独为入对矣。令曰，唯。晦读状达曰，此忠清监司李益辅，罢黜韩山郡守状本也。又达曰，此平安监司金尚鲁，报清差去来状本也。又达曰，此开城留守徐宗伋，报入京形止状本也。读讫。王世子使中官取来状本，亲自披览后，使中官还授承旨后，晦起伏曰，日昨因执义沈益圣书陈，有在近畿不为上来三司，并为递罢之令矣。现告捧入之时，抄选，则因本院微禀，特令分拣，只以副提学金镇商，献纳权賮，捧徽旨以入。而金镇商则以三十年恬退之身，足迹未尝到城𬮱。虽是科目中人，其在朝《家礼》侍之道，似无异于抄选亦当有分拣之道。故敢此仰达矣。令曰，然矣。依为之。〈出举条〉又达曰，臣向来累年待罪于宫僚，故耿耿愚忠，自倍于他人。若闻邸下之勤于学业，则喜而不寐，若闻或有间断之时，则实不胜忧虑之忱。近以贤嫔宫丧事，久废讲学之工，而此岁将尽，且所讲之书，所馀无多云。此年内必为尽讲为好，故敢此仰达矣。令曰，当为之矣。诸臣以次退出。

11月26日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核处加减更何如？令待令医官，趁早诊察后，臣等入侍，宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样，待下教入侍。而世孙气候，已谕于医官，只令医官诊察，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，即者世孙宫待令医官等，诊察退出后来言，诸症候与昨一样，颔下核四围，一向坚硬，而其中团聚处似稍软，连付赤小豆膏，为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○申晦达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，掌令李光溭在外，李弘稷，执义沈益圣牌不进。今日监察茶时之意敢达。令曰，知道。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申晦，以都摠府言达曰，副摠管金汉喆，以新番骑兵军士点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢达。答曰，知道。

○赵云逵达曰，左承旨吴彦儒，同副承旨李彝章，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○申晦达曰，宪府连日监察茶时，谏院多月阙达，俱涉未安。两司除在外外，执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载，并即牌招，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，副修撰李命熙，昨既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以执义沈益圣，掌令李弘稷，正言宋文载等牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，并推考，徽旨捧入。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于申晦曰，推考，徽旨捧入。

○申晦达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，推考，徽旨捧入。

○权一衡达曰，假注书洪景海，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○传于李彝章曰，礼葬都监提调入侍。入侍承旨，持戊戌戊申三都监仪轨入侍。

○李彝章达曰，礼葬都监提调户曹判书金尚星，刑曹判书郑益河，依下教来待矣。传于李彝章曰，诣阁，御将同为入侍。医官皮世麟亦为同入。

○传于李彝章曰，入侍承旨，更为入侍。

○李彝章，以礼曹言启曰，取考誊录，则教命册印，奉出都监时，戊戌年则设幄次于时敏堂阶上，戊申年则设幄次于文政殿东阶上，都提调以下，传捧陪进矣。今番则册印内出时幄次，以何所排设乎？敢禀。传曰，以明政殿月台为之。而教命册印，其在江都，尚不取来，且今无新备者，内出日子，以来月旬间更为择入。

○又以礼曹言启曰，取考戊申年誊录，则社稷、宗庙、永昭殿、敬宁殿大祭时，用乐一节，大臣献议。公除后既行祀事，则以卑废尊，轻重不翅相悬为言。社稷、宗庙则用乐，而永昭殿在于时御所，敬宁殿近于殡宫。此两殿大祭，则并陈而不作事定夺矣。今此社稷、宗庙腊享大祭时，用乐一节，依戊戌年例举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，大轝长杠，以前排取来看审，则本木虽为可用，而筋胶则不可不全改，计其容入，则各为百馀斤矣。取考戊戌誊录，则以各军门及军器寺、江华府所储，参酌取用。今亦依此取用，而稍减其数，分定，如何。传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，谥册哀册绘妆所入，在前则以多红锦线磨炼，今则有纹缎禁令，代以红广织之意，敢启。传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅李廷喆，身病甚重，金可庆坠马重伤，屡日不得仕进。事役紧急，有难迟待，并今姑递改。其代，以前判官黄颋，工曹正郞沈师周差下，而黄颋时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，京都监郞厅一员，依例以兵曹正郞崔台衡差下。墓所堂郞出去后，使之察任，而处所则仍设于吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所始役，在于今月二十九日，二十七日本都监堂上以下先肃拜，二十八日出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，新除授定平府使郑德载，以前任高原郡守辞由成出时，有越录一等，未及爻周，揆以法例，不可冒赴之意，有所呈状。而郑德载之除拜本职，既出恩赏，则自臣曹不敢直请改差，何以为之？敢禀。传曰，其除授乃是旧典，此时此道，奚拘常例？特为荡涤，申饬，不多日内下送。

○又以吏曹言启曰，贤嫔宫发靷时，挽章制述官实预差及书写官实预差，今方抄启。而其中前判书申晩，前佐郞李亮天，前校理李重祚，前持平南惠老，前正言宋莹中，前佐郞赵宗溥，前持平朴起采，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授本曹正郞李德海呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果黄颋单付。

○又以兵曹言启曰，来十二月当上番骑兵二百五十名，依定夺本曹点考，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十日，文臣朔试射日次，而贤嫔宫丧公除间，停止之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月十七日，武官堂上以上，朔试射日次，而贤嫔宫丧成服前，依例停止之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今十一月二十六日，禁卫军朱启黄称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将赵鼎夏，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○申晦，以兵曹言启曰，来朔上番骑兵军士，例于今月二十五日，外司点考，而贤嫔宫丧公除前有所未安，以二十六日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而贤嫔宫丧公除前试讲，有所未安，姑为停止之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因墓所都监草记，善放炮手十名，令三军门交替轮送于墓所，以防虎患事，命下矣。都监善放炮手十名，今月二十八日，始为轮回定送之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以训炼都监言启曰，顷日外南山伐儿峙近处捉虎时，本局拦后哨军兪世汉，放炮中虎，为虎所啮，左臂与手掌，至于重伤。故伊时担舁归家，多般治疗，而姑未苏完之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，顷日传教内，因请捉虎。今闻顷者军兵，有致毙死者云，闻甚恻然。军门虽已顾恤，令本监更加从厚恤典举行事，命下矣。外南山捉虎时，本局牙兵咸振良，虎嚂重伤，数日后仍为致毙。故敛葬之需，自都监题给。而又因传教，更为从厚磨炼，趁其时已为顾恤之意，敢启。传曰，知道。

○申晦，以禁卫营言启曰，来壬申二月当十一番后部左司属，庆尚右道五哨军兵，来正月二十五日京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当十一番后部前司属，庆尚右道五哨军兵，逢点实数六百五十一名，已为点阅整齐。来十二月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来年壬申二月三月两朔应立，后部后司属，黄海道五哨军兵，正月二十五日，京中逢点。二月初一日，与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月壬申年正月两朔应立，后部右司属，黄海道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十二月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以义禁府言达曰，即接月令医员崔兴门手本，则保放罪人李章吾，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○申晦，以御营厅言启曰，本厅军器所在竹交子弓五百张，黑角平弓一百张，长箭五百四十部，片箭四百二十部，铅丸五万介，黄烛五千柄，新营库舍新造十六间，库舍及各处修改五十四间，令本厅教炼官折冲郑德章监董，今已完役矣。在前军物及营舍监董人论赏，已多其例。今此监造之数，如是伙然，其在激劝之道，似当有论赏之典。令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○李彝章，以礼曹言启曰，即接各陵墓官员所报，则因京畿监司状达，备局回达内，各陵陵军中，良丁入录者，一一查给，本官陵军户保，则依事目以陵军子枝充阙云者，果是事目之本意。当初以闲丁充定陵军者，各陵守护军户保中，或有撤家逃走者，或无后物故者，或元无子枝者，故不得已以闲丁充定，理势之所不免。而今若一倂汰定他役，则其汰定之代，将何以充定乎？且昨今年疠疫以后，各陵军绝户空保者居多。而今又有此摆定他役之令，莫重守护之事，无以成样，自本曹急时变通云。陵墓守护军户保，有阙难充之馀，又有此良丁摆定之令，各陵墓官，枚举守护之难，事势诚然。已定军保，勿为查还，自今为始，陵军有阙之代，以陵军子枝充额，良丁则切勿充额事，严饬禁断。事涉便宜，以此分付，何如？传曰，允。

○副司直郑翚良书曰，伏以臣见差永宁殿告祭献官，明当受香。而臣之老父，方患寒感，食飮全减，咳嗽兼剧，笃老元气，自致委顿。臣方左右将护，情私焦迫，实无暂时离舍。玆不得不略陈衷恳，仰吁于孝理之下。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟赐变通，使莫重享官，无临时窘遽之患，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其依所陈救护焉。

○辛未十一月二十六日酉时，上御克绥斋。礼葬都监提调，御将同为入侍时，户曹判书金尚星，刑曹判书郑益河，御将洪凤汉，同副承旨李彝章，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸，医官皮世麟进伏。上曰，御将进前，世孙之病何如？凤汉曰，与昨一样矣。上曰，何其迟也？凤汉曰，分野难于成脓云矣。上曰，何时当成脓云耶？世麟曰，自贴药日，至今夜为二日，当观明日，始可知其成脓之迟速矣。凤汉曰，昨日则终不能甘睡，而自今日罢漏后，始能甘睡。且今日则游戏如常，极可幸矣。世麟曰，凡肿病，申后则难堪。而今日则申后亦善为游戏，可无他虑矣。上曰，明日则或可开穴耶？世麟曰，凡肿患开穴之法，缓缓为之，好矣。上曰，太缓则恐或后时矣。凤汉曰，虽或太缓，亦无妨矣。上曰，皮世麟则先为退去，可也。凤汉曰，臣营铸钱铁物，每患苟艰。闻咸镜监营，有含锡熟铜，而其数不多，亦无用处云。故臣以私书问于北伯，要其许送，则答以记付所在之物，非筵禀则难以轻许云。其言亦有所据矣。此是共济之事，尽数许送之意，举条启下，自臣营知委取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，顷因兵判及左副承旨所达，有正朝户长上来之规，并与宪府例债而除之之教矣。外邑户长之岁首肃拜，不但载在《大典》，闻自高丽而有之。到今虽为文具，实是流来之美规，中间几至废却。近因申饬，果多上来，些少弊端，亦岂无之？而不可以此轻废其久远之规。且其如干例债，分送于吏礼曹及司宪府，以为三衙门支赖之资，今又不可独废于宪府矣。臣意则以为，不必申饬其上来，不必革去其旧典，依前行之，实合事宜矣。伊日筵达之臣，谓以其所奏，辞不达意，要臣更禀，故敢此仰达。上曰，兵判之意，只出于除弊也。彝章曰，外邑正朝，送户长阙外肃拜，法意有在。此不但国朝典例，自胜国时已有之，昭在于《经国大典》。设有些少弊端，其在存羊之义，恐不必轻改矣。上曰，前举条，勿为颁布，可也。〈出举条〉凤汉曰，前日传教，有向化人称谁乎？令礼曹问于诸道以启之命矣。问于诸道，且考本曹久远文书，则向化人，本以六镇蕃胡，以黑龙江为姓贯而内附者，壬辰倭奴之不归者，甲申以后，辽沈人之避虏东奔者称向化，西蜀、大原、浙江人之仍留不归者，子孙亦称向化云，故敢此仰达。上曰，野人、倭人外，名以向化，其名不可，子不云乎？必也正名。此后野倭子孙外，其除向化之名，称以华人子孙，只属礼曹，勿捧其布，亦除军役为可，以此分付。〈出举条〉凤汉曰，华人子孙，勿用野倭向化例，特除身布之圣意，臣实钦仰。而第念名虽属于礼曹，全无所纳，则来头必有恝视之弊。各邑虽充军额，亦将以无损益于本曹，等闲视之。今当圣上垂惠之初，宜轸日后受害之端。臣意则以为，无宁以若干土产不甚费力者，定其所纳，使渠辈知有所属，而有冤来诉，使该曹知有所管，而随事顾恤。则可无外邑横侵之患，而实为永施惠泽之道矣。上曰，依为之。虽此，其若滥捧，当为严饬，以此分付京外。〈出举条〉凤汉曰，今番墓所役事，自上累为申饬，且墓所都监堂上徐命九之规模，极其精详简略。以臣曾经道伯之故，多以变通之事，相议于臣，而其言皆得宜。故臣皆劝成之，似能善为之矣。然又为严饬，则可有实效矣。上命书传教曰，三都监中民弊，外方甚焉，故曾以申饬。而此后于廉问时，若或有弊端，都监堂郞、道臣、守令，当以重绳，更加严饬。上曰，御将先为出去，都监堂上进前。仍教曰，仪范上之，可也。中官受置上前。上顾户判曰，戊申年卿作挽章，今日又当此役，可谓异矣。提调见行录以为，令人呜咽云矣。尚星曰，臣亦伏见行录而涕泣矣。上披阅仪范而下教曰，佩玉与圭，皆藏之矣。前例既如此，承旨书之，可也。传曰，佩玉与圭，今亦依戊申例，同埋圹中。柜子见样当下。石函亦为从见样造成事，分付都监。又命书传教曰，礼葬都监游军，依戊申年例，一百八十名中，减一百五十名。又命书传教曰，轝士军，依戊申例，以十二运磨炼，以除都民之弊事，分付京兆。又命书传教曰，贤嫔发靷时，都监郞厅唱笏记，通礼院书员赞助，一依戊申年下教举行事，分付。上曰，其时有谕书于都提调矣。仍命书谕书曰，谕三都监都提调。噫，戊申失孝章，今年失贤嫔，心尤冷也。而其虽此时，为民之心，其岂息食少弛？己酉亦有宣谕之事，轝士军、僧军、工匠等劳问，来头当为下教。而时值严冬，与戊申无异，自都监分给御寒之具，虽棍笞等事，必以三令五申，当寒勤劳之军民，少使息肩。而于戊申初丧时下教，而心气衰耗之中，悲疚熏心，不能觉得。而特释不谨官吏，偶合戊申下教，其于列邑差员来待之际，贻弊于民则多。昨年温幸时有下教者，差员中不紧者兼差，随其轻重，其令先为还官。今番役事，比戊申轻重悬殊，而分定僧军，予意犹以为多。既以下谕，来到后观其役事，剩馀者先放，其他亦为量紧歇，次第放送。而噫，彼虽缁徒，亦一吾民。僧役之恒苦，素所知矣。抚之，恤之，不使怨苦往来之路。亦依戊申下教，使一路之民，几不知礼葬之已过，则此奚徒予之暮年为民之意少纾？呜呼，使我子我妇，其有知也，感予冥冥，静摄悲苦之中，不惮其惫，亦抑其哀。夜中呼书谕卿，卿体此意焉？上曰，如此悲挠之中，领相昨日有所云云，故予则耳外而听之矣。初意则欲请于中殿，而今则反请于予，此实可怪矣。顷日非时之言，可见其意，而今则知明年之予必不受，有此陈请。此则全出于谋也。谋者与诚相反者也。予则无谋，故以实答之曰，中宫回甲，东宫不请，则岂有是理云云矣。予年为六十，领相之年为七十，宜以诚实之道相待矣。上良久不言。益河曰，都监凡事，臣等不善举行，致使圣上过用心虑，实不胜惶悚闷迫矣。上曰，僧军之弊必多矣。如此大役，必用僧军，未知何意也。僧军之役事，着实而然耶？益河曰，律令之严，甚于军法，故其勤于役事，有倍于平民矣。彝章曰，一僧收敛数十两钱而上来，故役僧则不甚可矜，而收敛之际，多有弊端矣。上曰，北道多大刹否？彝章曰，西旺寺最大矣。上曰，大刹则法堂甚为闳杰云，与法殿何如？尚星曰，大刹之法堂，则比法殿殆有过矣。金沟金山寺，则为三层殿，当冠于国中矣。上曰，僧辈何以办此也？益河曰，前朝则崇佛，故此等大刹，皆是自国家所设立者也。尚星曰，今则虽欲自国家设立，亦无奈何矣。彝章曰，闻墓所都监都厅尹尚任之言，则今番僧军，虽为减数，而所减之数不多，宜有益减之道云矣。尚星曰，多减，然后始可有实效矣。益河曰，当之者，自可参酌减除，非他人所可遥度者也。上曰，僧人之身役亦苦矣。尚星曰，身役多于平民，故近年以来，还俗者甚多。自减匹之后，为僧者尤少云矣。上曰，僧人若皆长发还俗，则岂非太平气像耶？尚星曰，今则平民之身役渐歇，不知不觉之中，僧人自然渐少矣。上曰，若因减匹而无僧，则岂不为幸耶？上又曰，今见仪轨，礼葬都监则所入物力甚少矣。益河曰，详览则多有所入矣。上曰，初无无用之物矣。尚星曰，物力不过取用二百石，此外又不过给价贡人之事矣。上曰，殡宫都监，誊录最少矣。尚星曰，别无所为之事，故然矣。上曰，又多有不紧之物矣。尚星曰，今番又自上太半减省矣。上曰，葬礼之用俑人可怪矣。圣人曰，始作俑者其无后乎？此实圣人之言也。尚星曰，殿下禁用木人，载于《续典》，此实圣德事也，必久传于后世矣。上命书传教曰，束刍为俑人，其弊甚至于殉葬，故孔圣非之。顷者以除木奴婢，意盖此也。而今闻又有乐人云，故又为除之。大抵木奴婢、木乐工，俱是木人，禁用木人，既载《续大典》，今番不当禀而禀也。此后凡诸人形者，并为永除事。今番《礼葬都监仪轨》卷首大书，传后永久遵行。上曰，殉葬之人，犹为不死云，此似无理之事也。益河曰，有宫室有飮食，一如平人，则必不至于死矣。上曰，不见日影者，焉得生也？尚星曰，虽不死，岂有久生之理？上曰，数年则可以支撑耶？尚星曰，葬时或得生物，则辄必即死矣。上曰，所谓乐器，皆小小如儿童之戏物矣。仍命书传教曰，凡国之大小丧，灵寝诸具，前以缎者，代以䌷事，亦为大书于《墓所都监仪轨》卷首事，分付。益河曰，此下教，可以为法于后百王矣。上曰，今番入梓室时，若又如戊戌之多入䌷缎，则其贻弊于市民，当何如耶？益河曰，三匹之外无所入，故市民初则多数待令，末乃还为持去云矣。尚星曰，市民莫不颂德矣。益河曰，不但市民，国人孰不感叹也？上开示仪轨曰，有素盖、素扇，而今番不为举行，可谓立春大吉落三字也。彝章曰，其时似以此事有草记矣。上曰，果然矣。誊录亦书以因都监草记不入云云，可也。益河曰，然则今番亦必有草记矣。上曰，嫔宫丧目则意以为无欑室矣，今见仪轨则似有之矣。今则日限已迫，亦不可及期造成耶？尚星曰，若当有欑室，则及今造成亦似好矣。上曰，殡宫都监堂上，谁为入直也。尚星曰，李益炡也。上曰，兵判若入直，则可以相议，而今则明日始可召问矣。良久又下教曰，注书出去，礼判使之入侍。臣景海承命出去。上命书传教曰，戊戌无欑室，故予意于嫔宫丧无此例，其命除之。今览戊戌仪轨，乙酉昭显丧，无可据例故禀除。而于戊申，以事体不可不为之，故名以欑室。而差等于欑宫之制，不写青龙、白虎、朱雀、玄武之象，为之大丧内外，俱有欑宫，则小丧内外，宜有欑室。而神耗不能记，命除之矣。殡已过，欑室之制，虽难为之，素衾褚作门，一如欑室之制。小丧内外俱宜有欑室之意，特书于《殡宫都监仪轨》卷首。魂宫有黑盖扇雀，则殡宫宜有素盖素扇。而其时以不设欑室，盖扇亦不设，而于发靷之时，只用行路，此其时都监之不察。今番亦不细究，草记置之，予亦神耗而允下，览仪轨而觉得，仪文不可不备。虽功布，临时设殡宫而后，用于行丧。盖扇既不先设殡宫，而用于行丧乎？素盖二，素扇一，其令即为制入，以此仍用行丧时事。此亦一体书于卷首事，分付殡宫都监。上曰，予当制下仪轨序文矣。仍命书之曰，《五礼仪》之作，五礼俱备，《国婚定例》时，宜有丧礼定例。今俗不古，虽下教，有司之臣，想不举行，故虽泯默，心常闷后弊矣。今番初丧时见之，于该曹为浮费，于市民为巨弊者多，故有书入之命。今览仪轨，可减者一并点下。此下教，先书《殡宫都监仪轨》之首，其所减者，列书于此张。则今番此仪轨，可为丧礼定例矣。噫，凡诸定例，婚丧浮费，今皆厘正。从今以往，遵昔年崇俭之盛德，而此奚徒予意？亦是体慈殿矣。予何憾焉？上曰，予因慈教，特减汉果，此可见慈圣俭德之出寻常也。慈圣以为，贤嫔尚俭节用，若见黄烛之滥用，则心切闷云矣。昔年宣庙为读书时所用，命入黄蜡。其时外人，不知曲折，至有先正臣李珥之疏争矣。彝章曰，先正初不知所用之处，故累次争之，此出于爱君之诚，人臣事君之道当如是矣。其后先正，亦知为读书命入之事矣。上曰，若非先正，则其时苦争，必不能如此也。上又曰，今番初丧时所入，多有不紧者，贤嫔若有知，则必以为闷矣。仍命书传教曰，欑室之制，既已下教，日后启殡时，宜称启欑室，以此分付礼曹。礼判李益炡入来进伏。上曰，以欑室事下教者，卿见之，可也。益炡览讫。上曰，明日与兵判相议，善为造出，可也。妆饰则勿以朱锡为之，以正铁为之。而体样则稍大好矣，仍以欑室制度。下教后，上曰，仁显王后葬礼时，用纳采时玄𫄸，故慈圣以昔年纳采玄𫄸尚在，后日以此用之为教。贤嫔本家，若亦为留置，则欲用之于葬礼矣。明日当问之而下教矣。尚星曰，当更待下教而举行矣。上厉声曰，今此誊录，有加漆时都监都提调、提调、都厅郞厅、长生殿提调，俱诣阁外，无哭临之节。而今番则不为举行，事体极为寒心矣。如此誊录，亦不见之，诸臣之泛忽，实为可闷矣。此则不可无饬。仍命书传教曰，今览戊戌仪轨，自加漆，至结裹时，殡宫都监都提调、提调、都厅郞厅、长生殿都提调、提调、郞厅，俱诣阁门外，无哭临载录。而今番加漆，今已六度，而无一番来诣，此亦事体所关。大臣外，并从重推考。上曰，领相必为一番上来，元良劳于下答矣。然事体所关，何可不为乎？尚星曰，本曹郞厅事，适有可闷者故敢达矣。一郞官则因政府草记，尚在待勘中。版籍司别营、别库，乃是一曹中紧任，而所带之人，皆为分差于都监贡价应下及军兵放料者。关系军民之事，不可不别样检饬。而都监郞厅，则例为除本仕，然各房例有两郞厅，可以推移。版籍司所掌两人，若有本色举行者，则使之推移仕进，似涉得宜。以此分付，何如？上曰，依为之。尚星曰，俄者以婚葬定例事下教，故敢因言端而，仰达矣。曾前嘉礼时，自本曹移送内司者，自有钱木定数，而向来定例时，并为御笔抹减矣。今番内司，有论报于本曹者，而系是定例之外，故不为许施。而定例今方入刊，此等处不可不一番厘正故，仰达矣。上曰，既已拔去于定例中，此则以别例举行，可也。〈出举条〉尚星曰，以济用监员事，大臣有草记入启已久，而尚不下矣。上曰，其时予令即下，岂有至今不下之理？似是向日纷挠中閪失也。仍命承旨书批答曰，卿等勿待罪，郞厅及下吏，一时不察，勿治。上曰，今此仪轨题辞，使谁某书之则为好耶？事体甚重，欲使都监堂上中善书之人书之矣。诸臣未及仰对，上又曰，兵判善书耶？尚星曰，然矣。上曰，予未见兵判之笔，而顷见兵判之子能善书，其父亦必善书矣。令兵判书之，可也。其馀下教，则令都监都厅书之，可也。而都厅中谁能善书耶？尚星曰，金致仁、金善行、尹尚任，皆能书矣。上曰，金致仁为某都监都厅耶？尚星曰，礼葬都监都厅也。上曰，领相于戊戌为都厅，而金致仁又为今番都厅事不偶然矣。益河曰，其年纪亦相符云矣。上曰，金致仁之年几何？益河曰，今为三十七矣。上屈指以计曰，妙矣。诸臣将退，上曰，誊录诸册甚多，注书独为运去必难矣，与兼春秋分运，好矣。彝章请出留门标信。上曰，当即下矣。诸臣以次退出。

○辛未十一月二十六日三更二点，上御克绥斋。承旨更为入侍时，同副承旨李彝章，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸进伏。上亲览江华留守赵观彬制进谥册文。下教曰，四六廉法，予不能详知，承旨达之也。彝章逐句以告。上曰，其法如律诗乎？彝章曰，与律诗不同矣。上曰，虽闻承旨所达，而犹未了然，更达之，可也。彝章曰，长句则一句之中，有上段下段，称之曰衣裳，而每段之末字为廉矣。上曰，短句则只有一廉耶？彝章曰，然矣。上指第五句曰，慈抚罔问，东朝移含饴之情。此一句语意不分明，承旨解释以达也。彝章谚释以达。上曰，移字终涉如何矣？此句若在于孝章丧事之后则可矣。而此处则不当矣。彝章曰，此即均字之义也。上曰，若改以何字则为好耶？彝章曰，移字固好矣。而必欲改之，则均字似胜矣。上曰，均字则野俗矣。此外又有他字耶？彝章曰，笃字切字，皆可用矣。上曰，皆无味矣。予亦思之，而终无好字，彼注书必有所见，陈之，可也。臣景海起伏曰，臣虽无所见，而下教如此，何敢不达乎？此移字，殿下虽以移去之移字看之，而作者之意，则必以推移之移字用之矣。臣意则不必别求他字，若改以推字，则似好矣。上曰，然矣。推字最有意味，大胜于移字。承旨之意何如？彝章曰，推字，与情字不相照应，未知其胜于移字矣。上曰，比诸均字笃字最胜，以此改之，可也。明日使江留，入政院改入，而若得尤胜之字则好矣。彝章曰，当以此意，出传于江留矣。上曰，仙桂无实之句，与行录中语相符矣。上又曰，药院催移之移字，亦有病矣。其时未及移直，则何可曰催移耶？改以仓皇，则何如？彝章曰，极好矣。上曰，𢠺剥二字，予则今始初见，未知出于何处。彝章曰，未及记得矣。上曰，注书知之耶？臣景海曰，臣亦未能思得矣。上曰，长短句有次第耶？彝章曰，短不连三，长不连四矣。上曰，予则泛然看过，果亦有妙理矣。大凡作四六难耶？彝章曰，百文之中，四六最难作，故俗谈以为能善作四六者，必明于事理，且能做事矣。科儒虽积年用功于此，而善作者甚鲜矣。上曰，一字之改，亦如此之难，可知其难作之文也。上又曰，谥册文，或以行文作之耶？彝章曰，然矣。诸臣以次退出。

11月27日

行都承旨赵云逵〈陈书受由〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪准海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○吴彦儒达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外。执义沈益圣，掌令李弘稷、李光溭纳牌不进。今日以监察茶时之意敢达。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，同副承旨李彝章启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核处，连付膏药，加减更何如？即令医官诊察后，臣等入侍，宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官，而昨日御将入侍时已知，待下教入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即者世孙宫入诊医官等退出来言，诸节与昨一样，而颔下核团聚处，益似柔软，连付赤小豆膏为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以都摠府言达曰，副摠管金汉喆，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，右承旨权一衡，右副承旨申晦，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，亦至多日，俱涉未安。两司除在外外，执义沈益圣，掌令李弘稷、李光溭，正言宋文载，并即牌招，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以右副承旨申晦牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考，徽旨捧入。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考，徽旨捧入。

○假注书洪景海改差之代，以洪准海为假注书。

○吴彦儒达曰，假注书洪准海，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李彝章曰，殡宫都监堂上留在，承史来待于延喜门阁外。

○传于吴彦儒曰，加漆时，提调使之待令矣。御将在直勿参焉。

○传于吴彦儒曰，加漆时，都提调则自护其气力，间间入来事，遣史官传谕。

○李彝章达曰，谥册文制述官赵观彬，有文字禀定事，来诣请对矣。

○传于李彝章曰，谥册文制进留守及承旨，留待入侍。

○传于李彝章曰，有下教于领相事，使之入来，均堂中，兵判同为入侍。

○传于李彝章曰，在阙中者，先为诣阁，御将同为入侍。

○李彝章启曰，领议政金在鲁，依下教来待矣。传曰，入侍。

○兵曹口传政事，以申晩、洪凤汉为副司直，以李亮天、李重祚、南惠老、宋莹中、赵宗溥、朴起采、李吉儒为副司果。

○吏曹口传政事，以黄梓为礼曹参判。

○李彝章，以墓所都监都提调意启曰，丁字阁上梁文，戊申年仍前不用矣。今则假丁字阁，事体亦有差间，不用之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因墓所都监别单，雇价所用木十三同，米二百石，分定本局，已为启下矣。木则当为准数输送，而本局饷米，元数不敷之中，曾因灾减，所捧渐缩，减半后给代之米，未尽推来，故即今所储枵然。卜马军冬春朔料，无路继下，极为渴闷。今此分定二百石米，势难推移输送。依戊戌年例，以他有裕处取用之意，分付墓所都监，何如？传曰，允。

○又以墓所都监都提调意启曰，浮石所定于坡州分水院戊申浮石之处矣。郞厅监造官，除肃拜先为出送，何如？传曰，允。

○又以墓所都监都提调意启曰，假丁字阁梁柱等材，旧长陵内取用事，已为定夺矣。今方发遣郞厅觅得，而大木输运，非众力则无以运动。民力虽可念，待其斫伐，趁即运入事，分付畿营，何如？传曰，允。

○又以墓所都监都提调意启曰，瓮家柱木，非京山可得之材，故例为取用于黄海道长山串。而戊申年适当冬寒，流凘遍海，中路冻滞，极甚可虑，故次次担运。而一株运军，不过十五名，二十株运军，合以计之为三百名，输运之道，极为便当。京畿、开城府，交付运入事，本道监司，报备局启禀施行矣。沿路民力，万分可闷，而冻冰如此，今番事势，一如戊申，依道臣所报陆运，而所入人夫，十分参酌，派定事，京畿、开城府，并以一体，申饬举行，何如？传曰，允。

○又以长生殿都提调意启曰，贤嫔宫外梓室，今方合木，自今日为始着漆，而取考戊戌誊录，则三十度为限矣。今亦依此举行乎？敢禀。令曰，依为之。

○又以禁卫营言启曰，前郡守李吉儒，本营郞厅启下。而时在罢散中，依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，因墓所都监草记，善放炮手十名，令三军门交替轮送，以防虎患事，命下矣。本营善放炮手十名，轮次定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅上番军兵等，今春夏间，以疠气染痛者甚多。故筵中特教，至有定将校着意救活，考其勤慢，入启劝惩之命矣。别定别武士闲良李雄载，看检救疗，得以全活者，至于八十五名之多。尽心救活之劳，诚为可尚，其在激劝之道，宜有论赏之典，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○行都承旨赵云逵上书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫意外遐逝。伏惟邸下，怆旧悼新，当作何怀？臣素有痰癖之症，每当寒节，辄复发作，未尝有旬日之安矣。自数昨宿症，挟感复发，膈痞肚痛，殆不能堪忍。而适当世孙宫有欠宁之候，药院镇日问安，其在分义，不敢言病，连为强疾进参矣。昨于申退之际，忽然浑身洒淅肢节疼痛，兼以块气上冲，神精迷瞀，若将顷刻閟绝，担舁还家，达宵叫苦，贴席涔涔，不省人事，欲起还仆，蠢动无路。今日问候，竟不得趋参，臣罪至此，万殒难赎。盖臣此症，实是积瘁所祟，受伤忒重，其发甚暴。今虽多方调治，时月之内，断无痊可之望。出纳紧任，有不容一日瘝旷。玆敢疾声哀吁于贰极之下。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟许镌递臣职名，以幸公私，千万大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察职。

○礼曹参判洪凤汉上书曰，伏以臣，伏见大朝夜下传教，则以殡宫梓室加漆时，长生殿提举，不为阁外成班，至命重推。臣于是，诚不胜万万惶恐也。夫丧礼尽敬，臣义也，前例考行，臣职也。而臣不能考其例，而尽其礼焉。则固不可以何问之薄罚，谓已蒙勘。亦不可以都监之均失，有所自恕。乞令更施准律，以为失职者之戒焉。且念内外梓室加漆时，本殿提举，当为分进。而工曹判书臣李春跻，今将辞出墓所。臣则承命入直，其势不可不及时变通。而东园兼衔，例付本职。玆敢具由仰干于崇严之听。伏愿离明，亟加俯察，将臣礼曹参判之职，特赐递改，使敦匠大役，毋至窘迫之患，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。一时之饬，何必过嫌？提举事，事势固然，依所陈许递焉。

○辛未十一月二十七日巳时，上御建极堂。魂宫都监提调入侍时，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，同副承旨李彝章，假注书洪景海，记事官金圣龟、李秀逸进伏。上曰，江华留守已入来耶？彝章曰，俄已入来而请对矣。上曰，所欲请对者，何事云耶？彝章曰，以自上所改先归二字，决不可用之意请对云矣。上曰，予自书之，何妨之有也？移字则欲改以何字云耶？彝章曰，推字最胜云矣。上曰，予亦以推字，知其为最胜，果然矣。此事别无更禀之端。以此精力，何以召见也？仍命书传教曰，谥册文制述官赵观彬求对事，既问承旨，已下教，依下教举行事，分付。上又曰，彼人今又出来云。予之支离在世，又将接见彼人，此则予之八字也。京畿之民，既以礼葬之役偏苦，又当此役可矜矣。启禧曰，自上各别申饬减省，则庶有一分除弊之道矣。上曰，所谓减省者，若不知妙理，而徒事减省，则亦无实效矣。上顾兵判曰，昨夜下教，卿已闻之耶？启禧曰，因礼判所传，已详闻下教矣。上曰，欑室可以及今造成耶？启禧曰，尚多馀日，可以造成矣。上曰，顷日所入素锦褚，便是欑室，到今思之，可谓幸矣。其时以左上右上，左下右下书之，故初则不知曲折，心窃怪之。及其用之也，始觉其皆有妙理，益知卿细密之难及也。但朱锡妆饰太过，今番则以正铁为之，可也。启禧曰，其时以朱锡妆饰者，盖出于不得已也。朱锡则一日之内，可以造成，而正铁则虽二日之内，亦难造成云。故其时期限甚急，不得已朱锡为之矣。上曰，然乎？上指殡宫曰，素盖、素扇、功布、谥册等七案，无排置之处可闷矣。卿等见之，可也。启禧曰，加设草家翼廊则，似好矣。上曰，予意亦如此矣。上又曰，翣扇之数，为几何？启禧曰，六也。上曰，画云何也？启禧曰，似取云气之和也。上曰，今番前后下教，便是丧礼之定例也。昨日所下纶音，卿书之，可也。启禧曰，此等事，常时则固难为之，而及今为之诚好矣。上曰，常时则卿等必动于俗忌，虽有下教，必不举行。故及今为之者，盖以此也。启禧曰，大小国役时，各样军丁，皆自兵曹都案色，担当酬应，积弊难支。己巳年间，平安监司金尚鲁，为本曹判书时，筵禀酌定，别单启下，自此宿弊稍袪。而至于丧礼，则初无磨炼，故今番各司之使之策应者，极为浩多。不可不更为别单启下，以付于前别单之后，故敢禀。上曰，讳言丧礼故如此矣。此时酌定启下，宜矣。〈出举条〉启禧曰，魂宫每日香祝陪进引路军，例自香室举行，亦令以本室元定雇军兼行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，朝夕上食时，祭器取色军，例自司饔院举行，以本院加定雇立军，兼行之意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，魂宫朝夕奠、昼茶礼、朔望祭物，则例自奉常、内资、内赡三司，进排架子军，依常时供上例，以各其贡物，役人使用之意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○辛未十一月二十七日初更三点，上御克绥斋。谥册文制进留守及承旨留待。领相、兵判、御将同为入侍时，领议政金在鲁，江华留守赵观彬，兵曹判书洪启禧，御营大将洪凤汉，同副承旨李彝章，假注书洪准海，记事官金圣龟、李秀逸，以次进伏。在鲁曰，近日圣候何如？上曰，一样矣。在鲁曰，世孙肿患，姑无成浓之意乎？上曰，姑未可知矣。仍命洪凤汉进前问曰，今日则何如？凤汉曰，成脓与否，姑未可知。医官以为，姑观今夜，更议为好云矣。上曰，游戏如常乎？凤汉曰，游戏如常，面部胎毒，亦有微解之意矣。上曰，促脓膏贴之太急乎？凤汉曰，似急矣。上曰，若有脓意，须即禀之。凤汉曰，若有脓意，当微禀或求对矣。凤汉遂退出。上谓观彬曰，谥册文字句间，自有趑趄未决者矣。观彬曰，臣已自外闻之矣。先归二字，即今异于戊申，终涉如何矣？兵判善为文，胜于臣，而亦以臣言为然矣。上曰，首句告凶字，改以弃予，何如？在鲁曰，好矣。上曰，弃予之对，何以改之耶？启禧曰，改以锡尔，何如？上曰，好矣。诸臣皆曰，好矣。观彬曰，然则庸锡字当改之，改以载扬，似好矣。上曰，好矣。而移含饴之移，改以推字为好云如何？观彬曰，改以推字为好矣。上曰，见此句，心甚戚然矣。在鲁曰，酷祸至哀，各减一字，改以割与哀，何如？上曰，好矣。观彬亦曰，好矣。上曰，然则令注书，持入黄签付票，可也。准海出持黄签与糊而入。上谓观彬曰，与注书出外，付签改书以入。观彬遂与准海，出外付签改书以入。上命彝章读一遍毕。仍令挟侍内官踏启字，出给都监。在鲁曰，礼曹参判洪凤汉，方以世孙病患，直宿阙中，不可往赴于长生殿加漆时，故业欲禀达变通矣。已因其辞书而许递矣。其代，口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，国家则不用功布乎？在鲁曰，功布在于《家礼》，称以拭棺之具。私家则用之，悬列于前，便同威仪。而国家仪轨中无有矣。上曰，悬于龙凤头，如铭旌之规乎？在鲁曰，然矣。上命持入《三才图会仪制》卷，准海出去持入。上取而阅览之曰，此中亦明功布矣。启禧曰，私家用功布，出于指挥董役之意，而国家则不用之矣。上又命持入戊戌戊申仪轨。李秀逸出去持入。上取览戊申仪轨，仍曰，顿递使以何人为之耶？在鲁曰，汉城判尹为之矣。上曰，轝士大将何人为之耶？在鲁曰，以武弁为之矣。上谓观彬曰，卿往江都后初入侍矣。如有陈达事，达之。观彬曰，臣往江都，奉审长宁殿影帧，则面部点痕，若存若无，不为分明。龙袍则细看微有点痕，而瞻望之际，甚觉逼真。下情益不胜怆然。至于殿宇，无可执頉处矣。臣以外官，非时陈白，极为惶恐。而第以大体白之，南汉寇虽入，犹可易制，而江都则自是天堑之处，实为保障之地。寇若入据，则不可制矣。语未毕，上曰，卿皆见之，南汉与江都，较之何如？观彬曰，江都非南汉之比，高丽曾以江都扶持，而丁丑年守臣无状，以致失险。而列圣朝设施，名臣硕辅之所以修补者，靡不用极。然今以城池事言之，亦有慨然者。海边守城莫如土城，故昔在延安之战，李廷馣亦以土城得捷，此可见土城之为好。江都亦是土城，而今乃尽坏，改以甓城。改筑未久，而已尽颓圮其时任事之臣，不尽心于国事，而监董之人，不善看检，太欠精致故如是矣。上笑曰，元景夏所种枳子，今则何如耶？观彬曰，不宜土故不生矣。仍曰，江都地形，东西为四十里，南北为七十里，其中如是浩大，而田三税及渔盐，自仁庙朝许给，俾为抚恤将士之资。而到今见夺，殆若空虚，诚为闷叹。其间事势，兵判岂尽知之乎？上曰，见夺于兵曹乎？在鲁曰，见夺于均役厅矣。观彬曰，其数不过六百两，均厅足可推移，且国家岂悭六百两，而不恤江都将士乎？上问在鲁曰，何如？在鲁曰，事似然矣。而此是大处，岂因此而至于空虚乎？上曰，岂以六百两，保恤将士乎？在鲁曰，当初自江都所捧，似不止于六百两，而今则虽还给，六百两外，决难加捧矣。上曰，卿以一品重臣，争六百两何为乎？顷年李秉常为江留时，谕以善守之意。今于卿，亦可谕之以此矣。启禧曰，重臣顷日以此事言于臣，故有所酬酌，而此重臣岂为过实之言乎？江都事诚亦可闷，渔盐见失之后，不成貌样云。若欲以渔盐给之，则虽于太学，亦所不许。统营亦是关坊重地，专靠渔盐，而不得以渔盐还给，今于江都，亦难开路。更观均厅形势，如有可为之道，则随便顾助，似不可已矣。上曰，兵判之意，欲以何物顾助乎？在鲁曰，均厅磨炼后，以馀数给之之谓也。上曰，数少之物，何必如是争之？卿以辅国重臣忍之，则后人亦当从以忍之。尹铎保障哉云者，诚好矣。观彬曰，均役虽急，海口之民，不可不恤，此物见夺之后，江都则无可为矣。上笑曰，卿不达于予，而议于备局，则或可给代。而予既闻之，备局虽请许，予决不许之。观彬曰，若不得此，则臣无好道理。然则许递臣，而回授可堪之人则好矣。在鲁曰，一品虽于榻前辞免，俄承下教后，请递未安矣。少顷，观彬以癨气先退。上谓在鲁曰，命卿入侍有意矣。西北则无卜定之事乎？在鲁曰，两界僧军不为之，海西则为之矣。上曰，民弊不少，欲益减之，何如？在鲁曰，其数元不大段，而三都监役事时，似或不足，更难减之矣。上曰，敕使非久当来云，未知以何事来？而民弊将多，予窃忧之。在鲁曰，今番敕使云云，非风传而乃着实语矣。上命侍者，取赍字官手本来，令彝章读之。至乾隆尊号设棚事。上曰，乾隆不知乐悲之理，而如彼为豫大之举，何也？予则人或以即今为盛满，而常有懔惧之意耳。谓启禧曰，命均堂入侍，亦有意矣。此正均堂用力之时，详定米亦用之乎？启禧曰，详定米欲换作会录，而今已改之矣。上曰，敕行所入无节目，闻此报，念及民事，食不甘矣。又曰，敕行若与葬时相值，则将何以为之？迎敕当用常服，而作乐宴飨之节，亦何以为之？在鲁曰，彼人若知而止之则好矣，而不然则当如前为之矣。上曰，葬前则事甚如何矣？诸臣曰，作乐一节，若以当丧不可作之意善言之，则彼素知吾邦礼仪之风，必听许之矣。上曰，敕使无时入来，则远接使有可为者乎？在鲁曰，姑未有思得者矣。启禧曰，殡宫都监，魂宫都监，名目虽异，同一堂郞举行之事，亦不甚相远。而分作两仪轨，不便于考阅。今番则合作一秩，而名以殡宫魂宫两都监仪轨，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，各都监仪轨，付之下吏，杂乱无序，故仓卒之际，无所考据。今番则三都监举行凡百，自各房预为详录，使都厅照管厘正，以便考阅，何如？上曰，今番仪轨，当作定例，依为之。〈出举条〉上又曰，今番《三都监仪轨》中，书下点下所减者，便是定例。令户兵判商确，集作一卷，名曰《丧礼受教》。置诸度支事，分付。〈出榻教〉上又曰，加漆时诣阁，一依戊申年入侍时例。殡宫都监堂郞，只入直诣阁，长生殿堂郞，亦一员式轮回诣阁，而全体加漆时，一倂诣阁事，分付。〈出榻教〉在鲁曰，戊申年择日单子，穴深初以八尺九寸启下矣。开金井后，地师辈以为，八尺九寸太深，七尺九寸正为合宜云。故自墓所以此驰启，仍为地平矣。今番不可异同。依戊申例，定以七尺九寸之意，分付墓所都监，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上又曰，素盖曾以绵䌷为之。而今番则用绡，未知其故，遂事勿说，然此后则定以绵䌷，可也。启禧曰，以此录于仪轨，以为遵行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，以烛事言之，昨日所用祭烛，与夕奠所用，大小判异。此等事，亦当有定式矣。上曰，烛事欲问而未及矣。顷者烛定式时，于丧礼不为矣。近日观之，其制大小日不同，此亦糜费。窆前勿论，五时祭奠与经夜烛，俱以每只二两为之。朔望与名日殷奠，以每只三两为之。窆后亦依此举行，而常时只用心烛。凡陵墓之祭，亦只用心烛。则于丧礼用心烛，下大烛不可，自今为始除之。芙蓉香，辇轝所用外，虽行丧时，一倂除之。凡大小丧，并依此举行，亦书仪轨。〈出榻教〉在鲁曰，自上多用精神于此等处，臣窃闷矣。上曰，常时每欲为此等定例置之，而事涉不祥而未果矣。今则适值此时，故欲为之。以今番事言之，立廛人皆为感幸，此等酌定，岂不好耶？上又曰，今番班次图时，教命竹册，一依戊申年例。盛一轝册嫔玉印轝中，贤嫔玉印兼盛，木奴婢彩轝减去。此则非徒今番，凡国葬永减，龙袍架子，一依戊申例，称遗衣架子事，分付都监。〈出榻教〉上又曰，印宝等所入内外袱，都监当为之。而自内皆有旧件，自外勿为措备，可也。在鲁曰，玉佩函当造之，而见样甚高，未知其故矣。上曰，卿未及闻知乎？孝章曾取敬字，意以主一着署，有刻置件。贤嫔十袭藏置之，将以此并圭佩同裹之，故见样颇高矣。诸臣以次退出。

11月28日

行都承旨赵云逵〈陈书受由〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈仕〉洪准海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○南泰耆达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外。执义、掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡启曰，伏未审此时，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？汤剂已尽于昨日。臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核处，夜间加减更何如？亦令待令医官，诊察宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样，世孙气候，已谕于医官，而汤剂加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，本院口传问安。答曰，知道。世孙宫问安。答曰，知悉。

○药房口传启曰，臣等伏奉问安启辞之批，有汤剂加剂五贴以入，待下教入侍之命。汤剂今方剂入。而臣等之不得诊候，已至累日。且伏闻夜间世孙宫入诊医官之言，则面部有似浮之气，脚部有癃疹之候云。而核处贴付之药，亦有不可不入侍禀定者，暂许赐对，以为详细口陈之地，千万伏望。惶恐敢启。传曰，予则气一样其止之，世孙宫待令医官处，已下教矣。待下教为之。

○口传再启曰，即者世孙宫待令医官，来传传教，消毒膏即为剂入付贴云，故此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言启曰，入直军兵等，中日习射，限公除间，启请姑停矣。公除已过，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管金汉喆，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，右副承旨申晦，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○权一衡，以内医院都提调提调意达曰，当此逐日问安之时，提调不可不备员。而副提调赵云逵，连日不进，事体未安，即为牌招进参，何如？令曰，依。

○本院问安，传于南泰耆曰，勿为问安。药房问安至三日，则政院例为问安，政院问安至三日，则朝廷问安，自前然矣。药房若日晩问安则已，药房既早为问安，则政院问安，何如是太晩耶？

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以右副承旨申晦牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考，徽旨捧入。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考，徽旨捧入。

○南泰耆达曰，御营大将洪凤汉，礼曹参判许递事令下矣。令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○权一衡，以礼曹言启曰，取考戊戌年誊录，则发靷时陪从官员，自宣仁门外，步行至板前屏门，骑马仍为陪往。而陪从宗亲，则板前屏门外祗迎后，亦为骑马陪往矣。今亦依此磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，贤嫔宫教命册印在江都，尚不取来，内出日子，以来月旬间择入事，命下矣。教命册印奉下都监吉日，更令日官推择，则来十二月初十日巳时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此贤嫔宫丧，大王大妃殿服制问议事，在外大臣、儒臣处，本曹郞厅，今方发送，程道不一，似有迟缓之虑。郞厅二员分送收议之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌年誊录，则发靷返虞时，百官服浅淡服，前御宰枢、耆老、儒生，亦以素服，序立于路祭所，哭再拜迎送矣。今亦依此磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以都监都提调意启曰，今此墓所所入木物，广求私储，今方收聚。而散在各处，数日内运入墓所，然后可以始役。而道路颇远，日晷极短，往还之际，费了数日。而牛疫连年，车牛尽毙，以数少车子，决无及期输运之路，事甚切闷。申饬各军门，车牛斯速改立，依数定送。三军门卜马，比戊申减半，各十五匹，限毕运定送。而汉城府车子，本为都民而设立，给价以应国役。元数为十五，而只以八辆待令，事极可骇。一体准数责立，鳞次赴役之意，分付各军门及京兆，何如？传曰，允。

○李彝章，以墓所都监都提调意启曰，今此三都监所用米布，分定于各军门矣。训局则分定米二百石，末由输送，移定于有裕处事，入启，允下矣。依戊戌年例，分半移定于户曹惠厅，而元数比戊戌至少，使之即为输送，何如？传曰，允。

○南泰耆，以御营厅言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵、懿陵，陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则虎二口捉纳后，陵内诸处，连为穷搜者，已过多日，更无踪迹可寻云。当此雪寒，许多军兵之累日露处，亦甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于南泰耆曰，今下弓矢，锺城府使李齐华处给送。

○礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧等上书曰，伏以臣等于日昨，伏奉大朝传教，以贤嫔宫梓室加漆时，都监堂上，不为诣阁待令，至有重推之命。臣等于此，实不胜悚恧之至。臣等输回直宿，所主者，不过按例奉行而已。则岂不欲尽心于此等仪节？而蒙未觉察。废阙应行之事，论其负犯，宜被重谴，岂可以问备薄罚之已行，而晏然在职，自同无故之人哉？玆敢略控难冒之义，仰干离明之听。伏乞亟令勘处，以为人臣不职者之戒，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。一时之饬，其何过嫌？卿等其勿辞，行公。

○行判中枢府事金若鲁箚子曰，伏以臣，冒寒奔走之馀，素患痰痞之症，挟感重发，腹肚绞痛，便泄频数。当此王世孙宫连日问安之时，有难强疾趋参于承候议药之列。伏愿圣明，亟许递臣内局之任，无旷保护之地幸甚。仍念臣，以贴付药入侍禀定，口启，仰达矣。批不下而传教降于待令医官，即命剂入，虽已剂入，恐非所以重体之道，亦乞留念焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。连夜酬应气惫，故只下教，此何若此者？切为慨然。卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

11月29日

行都承旨金汉喆〈未肃拜〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书郑昌圣〈药院直宿〉洪准海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜三更，流星出弧矢星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○南泰耆达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而问安相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外。执义、掌令二员未差。今日以监察茶时之意敢达。令曰，知道。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○南泰耆达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，頉禀。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核处，消毒膏贴付后，加减更何如？令待令医官诊察，宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。大王大殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世孙宫、嫔宫，本院口传问安。答曰，知道。世孙宫，本院口传问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房口传启曰，即者世孙宫入诊医官等退出来言，诸节与昨一样，面部似浮之气已差胜。颔下核四畔坚硬，渐益柔软，团聚处显有作头之状，连付消毒膏为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○口传再启曰，即伏闻世孙宫待令医官所传之言，以为核处渐益成浓，开穴早晩，姑观今夜症候，可以议定云。而有不可不及时禀达，臣等与行司直洪凤汉，暂即入侍，以为仰达之地，千万伏望。惶恐敢启。传于权一衡曰，欲于近处为之，药房提调，待令医官入侍，御将同为入侍。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考，徽旨捧入。

○传于南泰耆曰，吏兵批岁抄，入于东宫。

○传于南泰耆曰，药院虽直宿，朝廷问安，则依今日下教，勿为之事，分付。

○承旨前望单子入之，以金汉喆为都承旨。

○权一衡，以礼葬都监都提调意启曰，今下御制志文，合一千一百七十二字内，前志文摹出九百二十六字，偏旁凑合摹出四十二字，其馀二百四字，无可摹仿于前志文字样，故别录以入。而前志文字样一行，亦为摹入，以备依样书下，并与井间纸而封入之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监都提调意启曰，梓室银钉上加漆，已准十度，明日为始，当用漆布，依前规间一日加漆乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以长生殿都提调意启曰，魂宫及本殿内外梓室，逐日加漆时，本殿堂郞，当为分进。而工曹判书李春跻，出往墓所，礼曹参判黄梓，以病陈书矣，只有都提调臣在鲁。日昨并进两处，而事势窘碍，实有行不得者，若或病发，又将奈何？前头又多有墓所应进之役，而更无推移之道。闻黄梓重病之馀，馀症尚剧，末由起动云，今姑递改，其代，令该曹以无故人口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹得和为礼曹参判，以李养重为西冰库别检。

○领议政金在鲁箚子曰，伏以臣于日昨，伏见大朝下教，以贤嫔宫梓室加漆时，本都监及长生殿堂郞，不为诣阁成班，有大臣外并重推之命。臣不胜瞿然悚栗之至。臣老病鞅掌之中，兼理三都监之任，镇日奔走，左右酬接，精神筋力，无以遍及。而各年誊录，自各其都监，须臾不舍，次第考阅。臣则只凭其拈出告禀，而或草记或指挥而已。都监之所未觉察，臣尤全然未知，及承圣教之后，始乃亲自取考。则戊戌之例，虽与戊申有间，犹有略绰可见处矣。臣既并察都监与东园之事，一事而两犯罪，其何敢诿以全昧，幸其独免，而晏然仍冒于职次乎？昨日加漆之班，今日廷候之礼，他不暇顾，冒没趋参，以致请谴之章，亦后于人，弥增惶恐。伏乞离明，亟令勘臣之罪，以重事体，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。一时圣教，卿何为嫌？卿须安心勿辞，其即视事。仍令曰，史官往谕。

○辛未十一月二十九日申时，上御通明殿。药房三提调，御营大将同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡，御营大将洪凤汉，假注书洪准海，记事官金圣龟、李秀逸，差备待令医官方泰舆、皮世麟、郑趾彦、郑缵侨，以次进伏。若鲁曰，日气甚寒，圣候若何？上曰，一样矣。仍曰，世孙昨今眠食不稳云何如？肿处今则不可待其自溃耶？凤汉曰，肿处颇有脓意，面部胎毒，亦因爪破而血出矣。若鲁曰，闻御将之言，则脓意颇多云矣。凤汉曰，臣意则虽今日开穴似好，而医官辈，以为姑观今夜为之，不晩云矣。上问皮世麟曰，汝意何如？世麟曰，肿形尽脓，今日犹可开穴，而其在审慎之道，姑欲观今夜动静而为之。至于明日，则开穴当无疑矣。象汉曰，御将则虽于今日开穴无妨云。医官，则以为当观今夜而为之，互相争之。然而臣意，则姑观今夜，似好矣。上曰，孔子亦问于老农，此等事，当以医言为主矣。象汉曰，方泰舆等，亦皆有所见矣。上曰，方泰舆进达。泰舆曰，昨夜寝睡之不安，似以胎毒搔痒之故。而肿处则快有脓意矣。上曰，崔镇泰，亦待令于近处乎？郑缵侨出去招来，可也。若鲁曰，虽今夜，亦有未可知者。臣等皆当直宿本院，频使医官详察，以观动静矣。上曰，然则自今日，移直为宜。移直当于承文院为之乎？若鲁曰，承文院，方设魂宫都监，不可如前直宿矣。凤汉曰，以讲书院为定，而讲书院官员，则移处于卫从司，似好矣。象汉曰，卫从司，胜于讲书院，以卫从司为定。而或有狭窄不尽容之患，则分处于讲书院为好矣。上曰，然则定以卫从司，可也。上曰，副提调何不入来耶？若鲁曰，以其实病决难行公云矣。上曰，予知其非实病，卿不知其意思乎？直宿后，品秩将加于其父，以是为闷而然矣。且一年之内，三次加资，岂不太过乎？其意诚美矣。君臣之间当相待以诚实之道。命书传旨曰，都承旨赵云逵，有疾难以行公云，药院直宿之日，不可无副提调，许递，其代前单入之。〈出榻教〉上又曰，君臣之间，惟贵诚实，而顷日领相非时之言，甚不诚实，其意必欲待明年而然矣。上曰，然则郑子产，受欺无妨乎？以明年言之，元良岂欲虚送乎？若鲁曰，明年则不可虚过矣。象汉曰，殿下于凡事，必用物来顺应之道好矣。象汉又曰，牺牲看品，典牲提调，例与礼曹堂上，眼同为之。而臣方在直宿，不可进参，礼曹堂上之独为看品，亦有前例。今番亦令礼曹堂上独进，何如？上曰，依为之。象汉曰，今番都监凡百，自上无不节损。至于彰义宫所送，亦令比戊申半减矣。即今墓所都监，卜定赈厅米一千五百石，比戊申反加一百石，恐有乖于圣上，申饬减损之意。故欲一番仰禀而举行矣。上曰，何为而反加耶？减半送之，可也。〈出举条〉象汉曰，向日户判金尚鲁，请得惠厅新捧米一万石，蒙允矣。曾前元无自户曹，取去惠厅米之事，而创始于壬子年。其后亦多不请得者，如乙卯丙辰，都监稠叠之时，亦无请得之事矣。近年以来，视若故常，诚可异也。即今户曹事势，亦不可恝视。臣固不欲尽塞，而惠厅所储，亦不如前。且敕奇已到，前头责应，浩多，实难尽数送之。至于新捧米，不可许矣。军兵放料，虽不可给最久捧，而近年所捧，则足可用矣。上曰，依所达减半，可也。〈出举条〉象汉曰，西冰库别检，方有阙，而当此藏时，不可不备员。有阙代，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉崔镇泰，入来进伏。上曰，以汝所见，脓意何如？而开穴当在何日耶？镇泰曰，肿形大如鸡卵，而脓处如钱只。臣意，则再明间当为开穴矣。上问皮世麟曰，此言何如？世麟曰，脓意已过十分之八矣。上曰，同是针医，而或曰八分，或曰钱只，是未可知也。又曰，皮世麟，自是大刚□者矣。若鲁曰，然矣。上问□□曰，执针则自有其人，不当使汝为之□□□为□□□疑矣。仍谓凤汉曰，卿意□□□乎？凤汉曰，臣□□无□□意矣。上笑曰，御将□□故，自以为不动，而岂无不动意乎？凤汉曰，臣非为仰闻于殿下，而故谓之不动□臣实无一分动意矣。上曰，直宿不其差急乎？象汉曰，当初臣等，亦为趑趄而□今事体，不可不移直矣。凤汉曰，臣意，则常时每以为，若用闾阎儿养育之规则好矣，必不欲如是张大。而诸臣所达，特以国家事体言之，故如是矣。若或爪破，或自溃，则恐有窘束之患。姑为轮直，而观势为之，何如？上曰，此言亦好乎？象汉曰，即今，与元孙有异，殿下思量其事体而处之。上曰，然则定以直宿，可也。若鲁曰，差备待令医官，以即今待令者为之。而针医□□□医亦令同入待令，以备事体好矣。上无发落。若鲁曰，然则三厅首医□□□金宝润，使之随提调直宿，何如？上曰，依为之命书传教曰，自今日药院，直宿于卫从司。卫从司同接于讲书院，医官五人，差备待令。前日入侍医官及针医厅首医，随提调直宿。〈出榻教〉上又曰，开穴时，予当召见。□□□入侍，宜矣。凤汉曰，尚衣院所进各殿衣襨次，依戊申例入之乎？上曰，依为之。诸臣以次退出。