承政院日记/英祖/二十七年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉一员未差。事变假注书权显范〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彝章达曰，明日腊享大祭斋戒相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○申晦达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外，执义、掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，右承旨权一衡启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核□□□何如？令待令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。李彝章达曰，副修撰李命熙，既有只推之命，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○权一衡达曰，假注书郑昌圣，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○以吕善亨为假注书。

○李彝章，以兵曹言达曰，去十一月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○药房口传启曰，即者世孙宫入诊医官等退出来言，诸节与昨一样。颔下核四围，比昨减少，围聚处比昨尤软。而犹未尽脓，姑难开穴。晩后更诊察然后，可以议定。膏药连付为宜云。此药制入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，即者世孙宫待令医官，更为入诊后来言，今则当开穴云。臣等依下教来诣阁外，惶恐敢启。传曰，药房提调、御将入侍。

○大王大妃殿、中宫殿，世孙受针后，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，世孙受针后，政院口传问安。答曰，知道。

○世孙宫受针后，政院口传问安。答曰，知悉。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，世孙受针后口传问安。答曰，知道。

○右承旨权一衡书曰，伏以厨院副提举之任，自是都承旨例带之衔。而臣偶蒙恩点，尚此冒据，今则有即嫌之长席已递矣。臣之一向仍冒，断无是理。伏乞离明，俯垂谅察，亟令递臣司饔院副提调，以存格例，不胜幸甚。无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉，依所陈许递焉。

○辛未十二月初一日未时，上御景春殿。药房三提调、御营大将，同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆，御营大将洪凤汉，假注书洪准海，记事官金圣龟、李秀逸，以次进伏。差备待令医官等，并待令于阶下。若鲁曰，闻待令医官之言，则王世孙肿处，皆已成脓，反有还脓之虑，今则无异于开穴云矣。上曰，开穴无时刻乎？若鲁曰，已定以申时矣。遂命王世孙颔下核受针时刻，定以申时。〈出榻教〉若鲁曰，开穴时，使皮世麟执针，方泰舆、郑趾彦二人及御将，同入审察好矣。上曰，依为之。仍召皮世麟，使之抽针，详达开穴时针入几分，世麟抽针执五分而白之。凤汉曰，春间肿患时，陪殿下见之。而今番则自上不得临视，心甚闷郁。上曰，予见之，岂有益乎？仍问曰，即今为何时乎？若鲁曰，即今为未时，申时非久当至矣。上遂命时刻连续奏之。上曰，方泰舆加资，则为金履亨之上乎？若鲁曰，金履亨已资穷，方泰舆虽加资，不得在金履亨之上矣。上笑曰，此所谓上令监，更无逾者矣。又曰，即今议药厅本厅，多有可用之人矣。若鲁曰，然矣。象汉曰，臣常谓金履亨、许錭曰，汝辈医术，若如作守令之善，何患之有云矣。上笑之。若鲁曰，针医厅首医，独疲然矣。上笑曰，其治县亦疲然矣。少顷奏申时，诸臣及医官并退出。洪凤汉与皮世麟、方泰舆、郑趾彦入世孙宫，差备都提调以下，留待于开广门外。世孙受针罢后，上复命入侍于景春殿，诸臣进伏。医官等亦如前入来。上曰，此时大关岭而逾之矣。命取脓血脓汁览之。医官等曰，今后则惟冀善为完合，而易致触风，调摄诸节，不可不慎矣。上曰，然矣。洪凤汉追后入侍。上谓曰，今则心降乎？凤汉曰，然矣。上曰，始见而便觉头重，深以为虑，今则诚幸矣。象汉曰，极为多幸矣。上曰，御将更为入见而来，可也。凤汉入去而即还达曰，方今含乳入睡，而吮乳甚猛云矣。若鲁曰，圣候可闷，汤剂连为进御，是所望也。上曰，汤剂当排日服之矣。又曰，今则幸矣。而开穴后，惟在调摄之如何矣。若鲁曰，世孙调补之节，惟系于殿下之善为调摄矣。上曰，此言不当矣。凤汉曰，殿下善为调摄，则嫔宫亦心安，而尽意于调养世孙之道矣。若鲁曰，以向日事言之，赤豆膏命入时不召都提调。事体重处，更勿如是，而必为留意行之好矣。象汉曰，都提调之言是矣。诸臣以次退出。

12月2日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉一员未落点。事变假注书权显范〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李泰耆达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，执义、掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下处开穴后，脓汁连为顺出，而凡节更何如？令待令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○南泰耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，即伏问王世孙宫入诊医官所传之言，则气候诸节安顺，颔下核开穴处，脓汁顺出。而浮高渐减，连付糯米饭为宜云，此意惶恐敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○传于权一衡曰，如是故摘奸，言于献官，牺牲即为捧上。

○令于申晦曰，吏兵批岁抄付标者并荡涤，前县监赵尚绥，前县监皮世麟，前府使吴𪼁，前典籍卢彦邦，前副正字金瑛，前著作李凤翼，前副正字李重海，前牧使徐宗浃，前郡守崔景兴，前判官金仁大，前府使李景祚，前郡守尹东辂，前副使柳惠基，前待教黄仁俭，前检阅李宜哲，前检阅李齐显，前检阅金圣佑，前辅德兪彦述，前校理韩光肇，前正言李宜馣，前文学兪汉萧，前县监兪彦铉，前执义李益圣，前掌令李弘稷，前掌令李光溭，前正言宋文载并叙用，前佥使金锺万，前营将金光白并叙用，前试官朴弼均，前试官洪德望，并职牒还给。

○申晦，以礼葬都监言启曰，今此教命册印徽旨内出时，明政殿月台，排设幄次事，既已命下矣。内门则当由明政门，而外门则戊戌誊录中，因都监草记，以宣仁门作路矣。今则以何门依路乎？敢禀。传曰，依前举行。

○南泰耆，以御营厅言启曰，因墓所都监草记，善放炮手十名，令三军交替，输送于墓所，以防虎患事，命下矣。本厅炮手十名，今月初三日为始，轮回定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，二所巡将金华济，今日受点矣。即闻华济，病涉可疑，一向危重，实无运动受牌之势云。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

12月3日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉徐命天〈病〉。事变假注书权显范〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○申晦达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外，执义、掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○权一衡达曰，初四日以至初九日，国忌正日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，连付糯米饭，脓汁顺出，而气候诸节一向安顺乎？令医官趁早诊察宜矣。臣等无任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○世孙宫政院口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻世孙宫入诊医官所达之言，则开穴处脓汁顺出，而气候凡节，一向平顺，糯米饭连为付为宜云，此意惶恐敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○权一衡达曰，前待教黄仁俭，前检阅李齐显、李宜哲、金圣佑等，叙用事令下矣。令该曹即为口传付职，何如？令曰，允。

○吏曹口传政事，待教黄仁俭，检阅李宜哲、李齐显、金圣佑。

○权一衡达曰，待教黄仁俭，检阅李齐显、李宜哲、金圣佑，既已付职，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，昨朝候班退归之后，寒感挟关格，胸腹连亘若痛，冷汗自泻，吐泄兼发，疼疼达夜，不省人事，病势极重云。系是大臣病患，敢启。令曰，知道。闻甚惊虑，遣御医看病。

○传曰，承史来待，礼判、长生殿提调，同为入侍。以徐命天为假注书。

○权一衡达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○权一衡达曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事令下，而判书李天辅，参判李喆辅，参议尹光毅，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？令曰，允。

○又以礼曹言达曰，今此藏冰主梗官西冰库别提未差之代，今已差出，原单子中付标以入之意，敢达。令曰，知道。

○有政。判书李天辅牌不进，参判李喆辅牌不进，参议尹光毅进，同副承旨李彝章进。吏批启曰，前居山察访安寿长，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。又启曰，奉常寺主簿河必清，承文院校检李重玉，受由过限未上来，并依例改差，何如？传曰，允。又启曰，判书李天辅，参判李喆辅，并牌招不进。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，忠清监司今当差出，而拟望之人乏少。他道守令并拟，何如？传曰，允。

○郑基安为执义，金�为掌令，李光瀷为掌令，李弘稷为献纳，赵宗溥为正言，李得宗为副校理，元景夏为工曹判书，洪重徽为刑曹参判，柳万基为右尹，尹东度为韩山郡守，李明运为中和府使，金时灿为忠清监司，李普寅为报恩县监，南云老为兵曹正郞，金硡为吏曹正郞，申思宪为平康县监，金善行为兼南学教授，沈铎为广兴守，郑朴为司仆主簿，尚衣主簿洪启禛，司饔主簿李宜济仍任，兼地理教授金道兴，书题单张世业差下，禁府都事洪启重，童蒙教官韩光启相换，前察访安寿长加通政。

○兵批，判书洪启禧进，参判韩师得病，参议李廷绰病，参知尹东度入直进，右副承旨申晦进。启曰，及第李东柱、金致纪、许辰贤、金起万，试射没技，林圣辉，闲良金声律，以贼人指捕之功，俱有加资之命。而系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。李春跻为中枢，李世亨为同知，蔡庆硕为佥知，赵德中为副摠管，赵东鼎为兼羽林卫将，朴宗诚为兼司仆将，金昌得为忠壮将，崔重谦为忠翊卫将，金世胄为忠壮卫将，申光业为中枢经历，郑益济为都摠经历，安重观为卫率，李锡杓为左长史，金时哲为右长史，闵錥为训炼主簿，文兼二金光国、卢以亨，金柱瑞、李汉昌为宣传官，南泰鼎为善绩佥史，梁世俊为鱼游浦佥史，郑春载为鹿岳万户，安国珍为幕岭万户，梁永万洞权管单刘兴厚，宋昌周为庆尚左水虞候，全罗左水虞候李圣傅，前佥史李㴋，前司果金世镜，以上加折冲，副司果李献懋，副护军金瑾列、金光白、皮世麟、吴𪼁、赵尚绥，副司直李春跻、权爀、赵云逵、李益辅，副司果赵东升、金道兴，副司正洪潗海。

○李彝章，以礼曹言启曰，开金井穿穴日，观象监提调、本曹堂上、承旨，例往同审。而戊戌年则承旨勿为进去事，命下矣。今番则承旨进去事，何以为之？敢禀。传曰，依戊戌举行。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌年誊录，则发靷时，遣承旨随往事，命下矣。今此贤嫔宫发靷时，依例承旨陪往墓所，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌年誊录，则赐谥及自启殡，至下玄室行祀，皆赞成为之。而赞成有故，则参赞行之事，依乙酉年例，禀达举行矣。今此贤嫔宫丧发靷时，告启殡、捧柩、拭梓室、进玉帛之任，依此例赞成有故，则以参赞举行事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考戊戌誊录，则墓所立主时，都提调及本曹堂上、殡宫都监堂上各一员，承旨俱以黑团领、乌纱帽、品带，稍远入侍奉审矣。今此依此举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考誊录，则戊戌年梓室全体加漆三度时，连三次告由，而戊申年梓室加漆告由，则因本曹草记，累次每告事由，实涉烦渎。以累次加漆之意，并入于初次告祝中事，启禀，允下矣。今番梓室加漆告由，以何年誊录举行乎？敢禀。传曰，依戊申举行。

○又以宗亲府言启曰，戊戌年端懿王后国恤时，本府已有私备物力别进香之规。今亦依此举行，令礼官择日，祭文亦令艺文馆制进，何如？传曰，允。

○辛未十二月初三日巳时，上御建极堂。殡所都监堂上入侍时，礼曹判书李益炡，长生提调尹得和，右副承旨申晦，假注书权显范，记事官李秀逸，记事官金圣龟进伏。上曰，漆布三度后加漆，则似为太厚。戊申誊录，史官出外持来焉。臣显范承命出。上曰，假注书谁也？申晦曰，权显范也。上注书洪准海，直宿于药院厅，注书徐命天望筒未下，故显范以事变假注书入侍矣。上曰，权显范即乡人耶？晦曰，湖中人温科及第也。上曰，予之温行时为之耶？晦曰，然矣。李益炡曰，彼注书以经术有称矣。晦曰，其人极其安静，且善文矣。益炡曰，魂宫祭器，今方造成。而自户曹输送前排中，若干数可以用之。其馀不足之数，使之铸成，何如？上曰，若非郊社所用前排，则可以用之，不必全数铸成，前排中不足者铸成也。益炡曰，魂宫修理，今方始役，而有不可不禀定者。移安厅取考戊申誊录，则不设凉房，以温堗仍为修补用之。今亦依前以温堗修理乎？上曰，当初不设凉房，温堗为之，其甚怪矣。魂宫罢后，去其凉房，改其温堗乎？益炡曰，本是温堗，初不设凉房矣。上曰，依前以温堗修补，可也。益炡曰，中排厅，戊申年设于求福门北月廊，今番则亦当依此举行。而求福门月廊，亦为一体修理乎？上曰，依前一体修理，可也。申晦曰，领议政病患极重，俄者录事来言于政院，故有所禀达矣。上曰，领相年已七十，且甚衰矣。国事与都监事，一任于领相而如此甚闷矣。命承旨书之曰，领相处，遣御医持药物看示，连为书启。臣显范，持榻教出传而入。李益炡曰，祭物库当设于水剌间近处，而即今贤嫔宫柴炭库二间，可以修补用之云。以此修补乎？上曰，贤嫔宫柴炭，一依生常时捧上，入库则不可为之矣。旧则以弘化门十字阁为之矣。中间有水患，故今设于差备内矣。益炡曰，日昨传教中，以教命谥册事，各有下教者。后日都监堂上入侍时提禀事有教，故玆敢仰达矣。上曰，予岂忘之？日昨果有下教矣。贤嫔宫印册欌，前头必有狭窄不足之患当送中官，奉审以来。都监郞厅一人，亦为随往奉审，可也。尹得和曰，臣当书谥册，而国家重大文字，当以正字书之。而文字中𢠺剥之𢠺字，以佩文韵部与字典等书廉考，则皆无此字。一处有𬊈剥二字，以火边书之，明是此字。故臣移书江留，使之陈章请启矣。上曰，此字予亦曾所不见，而承旨以寻音读之。故予亦以寻字知之。明是火边，则不必使之陈章。以火边书之，可也。得和曰，即阼之阼字，以衣边书下，而本字则阜边矣。帝尧即位阼阶，故仍称即阼，阼字之义，其有所来矣。上曰，承旨之意，何如？申晦曰，阜边即正字，而或有通用之者，从初书之亦何妨乎？上曰，然。以阜边书之，可也。上曰，宗亲府、忠勋府，皆有官进香、私进香乎？益炡曰，然矣。上曰，然则官进香祭文，艺文馆制进乎？益炡曰，然矣。尹得和曰，即今外梓宫加漆，必满三十度后。今二十六七日间，当为陪进墓所。而日子急迫，虽一日再度加漆，实有不及期之虑。而惟臣一人，独为往来于嫔宫加漆及外梓室加漆，故每致窘急，诚为可闷矣。上曰，提调谁也？申晦曰，工判以例兼，方往墓所都监矣。上曰，李春跻所带长生殿之任，今姑许递，可也。李益炡曰，工判例兼长生殿提调，然则并在本职而递矣。上曰，然矣。工判之代，今日政差出，可也。传曰，工曹判书李春跻，今姑改差事。出榻教。上曰，政禀有之乎？晦曰，以台谏有阙，政事禀达久矣。上曰，政事当日为之。〈出榻教〉诸臣以次而退。

12月4日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉徐命天〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○明圣王后忌辰斋戒。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴，掌令金�在外，李光瀷未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？剂入汤剂，伏想今已毕进。臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？王世孙颔下核开穴处，脓汁连为顺出，而气候凡节一向安顺乎？亦令待令医官诊察，宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官。而汤剂加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○药房口传启曰，即伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候一向平顺。而开穴处四畔浮高渐减，脓汁顺出，糯米饭当连付云，此意惶恐敢启。传曰，知道。

○申晦达曰，工曹判书元景夏，变通差出之后，不即出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，工曹判书元景夏牌不进推考徽旨今方捧入，而本曹多有举行之事，更即牌招察任，何如？令曰，依。

○权一衡达曰，副修撰李命乡，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命乡牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○权一衡启曰，假注书徐命天，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于申晦曰，以魂宫事，有下教事，户判持《长生殿誊录》入侍，魂宫都监堂上同为入侍。承史亦为来待。

○权一衡达曰，新除授副校理李得宗，时在平安道永柔县任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，艺文馆检阅李齐显，时在江原道春川地，金圣佑时在忠清道海美地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传夕问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传夕问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○南泰耆达曰，即者辅德李昌儒，以亲病陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退却矣。事当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○李彝章，以侍讲院言达曰，本院上番，辅德李昌儒，连日入直矣，以亲病陈书径出，兼辅德、兼文学俱未差，弼善李敏坤在外，兼弼善尹光缵入直讲书院，文学韩命舆谓有身病，不为行公，他无推移之员。文学韩命舆，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○权一衡达曰，昨日领议政金在鲁处，有遣御医看病之令，故即为分付于该院，使即举行矣。看病书达，不为到院，故招问其故，则元无御医定送之事。大臣家特令看病，何等至重，而慢不举行。事之可骇，莫此为甚。当该官员，所当严处。而本院无他可施之罚，何以为之？敢禀。令曰，拿处。

○权一衡，以内医院官员，以都提调、提调意达曰，昨日领议政处，遣御医看病事，令下之后，不即举行，以至经夜，事甚惊骇。本院当该掌务官，令该府拿问处之，何如？令曰，依。

○辛未十二月初四日辰时，上御建极堂。魂宫都监堂上、户判同为入侍。礼曹判书李益炡，左承旨吴彦儒，假注书徐命天，编修官金瑞龟，记事官李秀逸进伏讫。上曰，戊戌誊录待令乎？益炡曰，庚戌誊录中，有漆布三次。而戊戌戊申誊录中，无几次为之之记矣。上曰，庚戌则新梓宫故三重矣。今番予欲无憾于送终之节，故欲为三次矣。益炡曰，招问旧时漆匠，则蒙然不记旧事矣。上曰，昨日使中官及郞厅，往审孝章宫印册谱欌狭阔大小而来矣。命书魂宫都监郞厅入侍事下教。〈出榻教〉郞厅金由行入侍时，上曰，户判亦入来。上曰，郞厅陈达昨日所见欌，可也。由行起伏曰，竹册似长，而欌之南北甚狭，东西亦短，似不可容矣。玉印内外匣，兼贴而奉安则可容矣。上曰，东边孝章册印，西边孝章谥印也。上曰，今番比孝章时，贤嫔印加一也。由行对曰，虽三层，似不足矣。上曰，造三层则三印可容入矣。旧欌则可移用于魂宫乎？益炡曰，可用矣。上曰，予为省费，欲除一欌矣。命书传教曰，将来入庙时，教命册印，当为同入。而孝章宫册印欌体小云，其将更造。若此与魂宫欌为三，其在省费之道。孝章宫册印欌，今番都监，以三层更造成，正朝祭告由后，奉安本庙。本庙旧欌，取用于魂宫事，分付户曹都监。孝章宫祭器欌，亦令户曹造成。〈出榻教〉上曰，戊申梓室加漆时，逐日告由乎？益炡曰，然矣。其后以烦渎止之矣。上曰，都监郞厅先退。上曰，彼郞厅谁也？益炡曰，金昌业之孙，而故相臣金昌集之从孙也。上曰，予则认以金昌协之孙也。彦儒曰，与赵载浩为四寸也。上曰，然则与贤嫔亦为四寸耶？彦儒曰，赵载浩外家，与贤嫔宫外家不同矣。上曰，然则与贤嫔为义从矣。彦儒曰，以臣家言之，臣祖为故判书赵珩之孙婿，而先臣尝与赵远命，以义称族矣。益炡曰，私家则虽以义称族，而不避婚姻矣。上曰，然乎？前日领相谓予曰，虽骊阳家子孙，其于国婚，无害于义云，而予则于心似涉如何。故昔年拣择时，有拔单之教矣。中国有重表亲，而亦在于朱文中矣。益炡曰，其郞厅金由行，勤干解事矣。向来温幸时，以公州判官，与延丰倅，有所惹闹者矣。上笑曰，其人乎？彦儒曰，不知为倅，而错认以乡所之故捽入矣。上又笑曰，其时使令甚迷劣矣。益炡曰，捽入之际，延丰倅慌忙挥符而称倅云矣。彦儒曰，由行闻其言而大惊，免冠谢过云矣。上又笑曰，俄见其为人颇多气，足能捽入他官座首者也。益炡曰，五虞及卒哭，分排刚柔，日后定夺矣。上曰，国恤例为七虞，而此则五虞矣。上曰，下玄室在于何时乎？益炡曰，巳时，当日似难返虞矣。上曰，明陵则其日返虞矣。益炡曰，此墓所则道路稍远，似不如其时矣。上曰，闾阎则题主后，即为返虞耶？益炡曰，私家则墓所近，则即为返虞，行初虞于家中，远则难以当日返虞，故行初虞于墓下矣。彦儒曰，礼者，节人之情。国家行七虞五虞，而私家则只行三虞，故重此祭矣。上曰，以刚柔日排定五虞耶？益炡袖出笏记曰，以刚柔日磨炼以入矣。上曰，以十干推分刚柔乎？益炡曰，然矣。上曰，然则甲为刚而乙为柔乎？益炡曰，然矣。上曰，以十干推之，卄二为初虞，卄三为再虞。而今览笏记，则卄三、卄七两日之间，无分排日字，似是误排矣。彦儒曰，国制与私祀，似无间矣。益炡曰，礼吏姜后尚，似当知之矣。上笑曰，姜后尚岂能尽知耶？注书出去，问于姜吏而来。命天出问后，还为进伏曰，问于姜吏，则再虞之墓所行不行，姑未禀定。而且笏记中排日日字，误书而然云矣。户曹判书金尚星进伏讫。上曰，再虞何以为之？尚星曰，似行之于返虞后矣。上曰，二十二日，不计刚柔日。而卄三为柔日，则行再虞于墓所，似宜矣。尚星曰，果以十干推排则似然矣。益炡曰，以虞祭事，不可不一番禀定者，故仰达矣。返虞在于正月二十三日，则初虞例为设行于墓所。而再虞在二十三日，仍为设行于墓所后，返虞似为得宜。而自下不敢擅便，一经筵禀后，各项祭奠日字，可以分排启下矣。上曰，二十三日果是柔日，则仍行再虞于墓所而返虞，可也。〈抄出举条〉上曰，领相之病，如何？尚星曰，比昨稍胜云矣。彦儒曰，大臣近来劳悴之馀，又当都监大事，自多失摄矣。日前候班日差早，且才服丸药而未及进粥，外感重触，药不能顺下，呑酸成癨，症颇不轻，而今幸少歇云矣。上曰，近来领相果勤劳，而精力不衰矣。初闻病报，而心甚为忧。今闻向歇云，可谓刚矣。彦儒曰，领相虽老，凡事无不详悉。而触寒供剧，安得不病乎？尚星奉览榻教曰，如此则除一欌矣。上曰，旧欌非小，而印匣颇大，故如是详量新造矣。尚星曰，省费则诚好，而三层欌何以造成乎？上曰，金由行奉审而来，详问造成，可也。上曰，祭器何以为之？尚星曰，今方铸成，而顷者虽有前备中不用于庙社之馀件，取用之传教，而祭器俱无成标。况且今番则事体重大，似不可以前备取用，而当以新造件用之矣。上曰，然矣。尚星曰，兵判待令于外矣。欌役迫急，臣则先退矣。上曰，户判出去，兵判入来。益炡曰，开城留守徐宗伋，以杜门洞碑役事，状闻而蒙允矣。使之更为禀达。故敢此仰达。而槪闻善竹桥则有阴记，杜门洞碑阴事，何以定夺乎？上曰，何碑役耶？益炡曰，向来松留于亲临放榜时引见，受御制胜国忠臣今焉在？特竖其洞表其节之句而立碑事也。上曰，顷于明政殿放榜时也。此碑役，似与善竹桥稍间矣。益炡曰，均是御制御笔，似无彼此矣。其状启中御制十四字，今方董刻。而取考善竹桥碑石，则御制御笔八字，横排于碑面上。立石年月日，又以御笔刻于后面。故今此杜门洞碑，一依善竹桥例为之事，覆启允下。而尚无碑阴书下之事，故今方待教云矣。上曰，皇明纪元几何？彦儒曰，已过再戊辰，当为百二十馀年矣。上曰，当以此书下矣。上曰，杜门洞阔耶？顾谓益炡曰，卿见之耶？益炡曰，臣亦曾于过路见之。则一洞荒墟，只有数三村落矣。兵曹判书洪启禧，追后进伏讫。上曰，五虞卒哭，俄已排定，卿其见之。启禧曰，卄三日既是柔日，则仍行再虞于墓所，似为稳当矣。上曰，今无错排，再虞当行于彼所矣。上曰，都提调入侍时，陈除功布事矣。卿亦闻知耶？启禧曰，私家则以此拭棺矣。上曰，威仪也。启禧曰，又有指挥役军之意也。上曰，然乎？益炡曰，然矣。上曰，大射礼时，执旌之类也。其后予考他文字，则后若中鹄则必挥旌矣。启禧曰，国家则以他代用功布矣。上曰，欑室善造矣。兵判指教之功也。上曰，欑室之古制，如何？启禧曰，古者十二尺也。上曰，今番长广，如何？启禧指魂宫新庐曰，如彼一间矣。上曰，漆布今当用之，而入地后，则自然稍剩矣。彦儒曰，地中沾湿故剩矣。启禧曰，私家久远迁葬时，则多用漆布矣。上曰，三次为之似完固矣。益炡曰，柩衣当自尚方举行，而画黻一节，何以为之？上曰，今番柩衣三匝并缝置，三匝并画黻耶？启禧曰，只于表面画之矣。上曰，欑室郞厅谁也？益炡曰，金柱星而解事矣。上曰，昨政金柱瑞，金�潗之子耶？启禧曰，然矣。益炡曰，金柱星之一家也。上曰，金柱瑞今番新榜矣。为人可爱，而曾见其父，亦有士子样矣。启禧曰，此乃辽东伯后裔，而与忠武公后孙李泰祥之子汉昌，双为首拟于宣传望矣。彦儒曰，此亦兵判之公心也。上曰，予知其然矣。诸臣以次退出。

12月5日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉徐命天〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○明圣王后忌辰。

○未时，日晕。

○权一衡达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，且大臣有身病，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴，掌令金�在外，李光瀷未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金在鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，节届隆冬，冱寒日甚，伏未审此时，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？昨有后日次入侍之命，而臣等之不得诊候，已过一旬，不胜忧郁。今日臣等与诸御医，暂时入诊，有不可已。大王大妃殿气候何如？嫔宫气候亦何如？王世孙颔下核开穴处，脓汁连为顺出，而气候凡节一向平顺乎？令医官趁早诊察后，臣等入侍时禀达宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。中宫殿气候一样。世子气候一样。嫔宫气候，世孙气候，已谕于医官矣。

○权一衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章达曰，工曹判书元景夏，昨日违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，工曹判书元景夏，今日又违召令，变通差出之后，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，副修撰李命乡，昨既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命乡牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○以文学韩命舆牌不进罢职令旨，令于申晦曰，推考徽旨捧入。

○传于权一衡曰，药房入诊，御将同为入侍。

○传于李彝章曰，哀册文制述官，殡宫都监堂上二员，户曹判书，使即入来，戊戌、戊申告由文誊录，入侍时捧入。

○李彝章启曰，哀册文制述官李天辅，殡宫都监堂上李益炡、洪启禧，户曹判书金尚星，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○李彝章，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。辅德李昌儒陈书径出，兼辅德、兼文学俱未差，弼善李敏坤在外，兼弼善尹光缵入直讲书院，文学韩命舆以亲病径寻乡路，他无推移之员，不得已以下番，姑先入直之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传夕问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传夕问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○李彝章，以礼曹言启曰，取考戊申年誊录，则本曹达辞，卒哭后朔望及俗节祭官，当有磨炼之事。而即今昭显宫墓言之，则四时及俗节，只行单献礼。而此非三年内行祭之比，不当援例于今日。在前魂殿三年内朔望俗节，并行三献之礼。今此祭仪，虽不无隆杀之节，三年内所行之祭，与常时有异。朔望俗节及四仲月别祭，并以三献行礼，而练前献官以下，仍为哭临宜当。以此分付举行事，禀达令下矣。今番亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，今此贤嫔宫丧，自初虞至卒哭，献官以下，请祭官行祭时服色，当以浅淡服为之。而哭临一节，当有磨炼定夺之事。而取考戊戌年誊录，则因本曹达辞。虞卒哭行祭时入哭，自是礼节之大者，虽无前誊录可据，似当有起义之道。虞卒哭时，献官以下哭临仪节，依礼文举行事，禀达令下矣。今番亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○辛未十二月初五日辰时，上御景春殿。药房三提调入诊入侍，御将追后入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆，假注书洪准海，记事官金圣龟、李秀逸，医官金履亨、金寿煃、许錭、郑文恒、金宝润，以次进伏。若鲁曰，圣候若何？上曰，一样矣。若鲁曰，气升痰滞之候近来何如？上曰，无减矣。若鲁曰，汤剂连为进御乎？上曰，近日以必服为意，故着实服之矣。仍曰，汤剂中人参二钱，毋或过耶？昨日略有熏熏之气，似是参力矣。若鲁曰，人参二钱，不必多矣。仍请令医官诊脉，上许之。医官以次诊脉后，寿煃曰，左三部微有数意，而大体近来则胜于前矣。履亨曰，左右三部调均，大体与前一样矣。錭曰，大体则一样，而虚弱之候，不加愈矣。文恒、宝润曰，大体与前一样矣。上曰，剂入汤剂，尽服后更服之乎？服固真飮子乎？寿煃曰，若欲长久进服，则固真飮子好矣。上曰，固真飮子不其缓乎？履亨、錭曰，固真飮子，长久进服，则易以责效矣。宝润曰，臣意则补中益气汤，姑为加进为宜，固真飮子不必急矣。上曰，病不添加，乃是药效，不服药则当惫卧难振矣。若鲁曰，食飮之节，各别加意然后，药亦有效矣。初九日即汤剂二十贴毕进之限，毕进后，更议当进之剂好矣。上命洪凤汉入侍。凤汉进伏。上曰，世孙今夜寝睡不安云何也？凤汉曰，开穴处，渐有差胜之势。昨日则胜于再昨日而不加愈，似是微有外感之致。臣思之，此非外风所感，似是居处太煖，房内壅郁，故窗户开闭时，风入触之，有此外感矣。上曰，今日之不加愈，必因有感气而然也。医官等曰，臣等闻乳母有感气云，似因此而致之矣。诸臣曰，果以此而然矣。象汉曰，然则飮乳母以和解之剂好矣。上曰，依为之。而乳母各别申饬，可也。凤汉曰，居处太煖，则搔痒亦甚云矣。上曰，此亦如予，予亦处煖则甚搔痒矣。医官等曰，金银花茶，和牛黄进服则为好矣。若鲁曰，依医官言，牛黄连为进用好矣。上曰，依为之。若鲁曰，夜气甚，寒殿下寝睡之节，连为安稳乎？上曰，夜间更觉悟，而寝睡时，则昏昏殆难振矣。若鲁曰，近来圣上过用筋力，诚可闷矣。以昨日事言之，犯夜开政，落点始下于四更，可想寝睡之不稳矣。政官不即赴政，必致夜深，诚可异也。无情势而不肯趁时赴政，未知此何食性也。此后则申饬政院，更勿如是好矣。上曰，虽政院，将若之何？政官以此为高致矣。汉喆曰，臣累年在外之馀，今入政院见之，则不但政院事，大不如前，百度皆有解弛之叹矣。若鲁曰，纪纲则无复馀地矣。上曰，纪纲今则尽无矣。而欲立纪纲，则人皆厌之矣。上问曰，领相之病，差胜云乎？若鲁曰，少胜云矣。上曰，飮食失宜而生病云，然乎？象汉曰，闻早朝服丸药，而不及吃粥，仍赴候班而处冷，故生病云矣。上曰，领相所服丸药，何药耶？象汉曰，金履亨似知之矣。金履亨达曰，加味地黄元，入鹿茸等材矣。上笑曰，老人服鹿茸何为乎？常对予称老矣。服此药何也？象汉曰，领相之服此药，岂有他意乎？上笑曰，领相未必无他意矣。予则全无服此等药之意矣。领相此后，则不当对予称老矣。凤汉曰，闻于备局文书中，以亲笔改数字云，其病似不至甚重矣。上曰，其勤甚好矣。而近来则太衰矣。若鲁曰，东宫入诊久不为之，今日率诸医入诊，何如？上曰，闻方咳嗽矣。入诊，可也。诸臣以次退出。

○辛未十二月初五日未时，王世子坐德成阁。药房三提调入诊入对时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆，假注书洪准海，记事官金时默、李秀逸，医官金寿煃、金履亨、许錭、金宝润，以次进伏。若鲁曰，向时有盛气，近来何如？王世子曰，少愈矣。若鲁曰，滞症湿疮何如？王世子曰，滞症少愈，而湿疮不可愈矣。若鲁曰，引飮一节甚可闷，今则何如？王世子曰，别无所，加而大体如前矣。若鲁曰，朝者入诊于大朝，则医官以为脉候一样云。而汤剂连为进御，是诚多幸矣。大王大妃殿气候何如？王世子曰，安宁矣。若鲁曰，中宫殿气候何如？王世子曰，安宁矣。若鲁曰，世孙肿患，始则不轻矣。开穴后，几至完合之境，闷虑之馀，诚为欣幸。而面部胎毒，终未减歇，极为闷虑矣。仍请令医官诊察。王世子曰，唯。医官以次诊脉。寿煃曰，脉候略有浮数之气矣。履亨曰，左右三部俱带数矣。錭、宝润曰，微有带数，而大体如前矣。若鲁曰，缘何症而带数乎？医官等曰，有热候故带数矣。若鲁曰，伏闻有咳嗽之症，今则何如？王世子曰，前有咳嗽，而今则少愈矣。寿煃曰，引飮之症如前乎？王世子曰，尚未快减矣。履亨曰，夜间烦转寝睡不安之症亦何如？王世子曰，夜间烦转，与前无异矣。履亨曰，小麦忍冬茶，连为进御乎？王世子曰，近来则不服矣。若鲁曰，邸下诸症候，尚未快减，虽于数日内，更召医官俯问之好矣。又曰，大朝每以邸下之肌肤肥泽为患，此是壮年固然之事，然飮食之节，必为详审。三朝之礼，讲读之工，必为勤劳。公事亦加意酬应，不至于安逸怠惰，则当有所益矣。又曰，近来进讲时，喉间干乎？否乎？王世子曰，不干矣。若鲁曰，大朝当此悲哀之时，易致伤损，不胜闷迫。汤剂虽为进御，水剌不为多进，邸下于视膳之道，必为加意焉。王世子曰，汤剂虽进，水剌之节诚为闷矣。象汉曰，世孙肿患，初则大段，今则差胜，诚极幸矣。邸下累次临视，必多用虑。古人云，养子方知父母恩。大朝方以邸下之肥泽为虑，邸下以忧世孙之心，仰体大朝忧邸下之心，极尽其慎节之道则好矣。若鲁曰，食飮则慎节，安逸则深戒，以致肤体之康宁者，是臣等之望。而药饵凡百，不得已之事，勿谓不紧而放忽之，亦勿许久因循，即召某医官而问之好矣。邸下自念一身之重，勿宿其病，当即言之，不独为邸下之身，亦可弛大朝忧虑之端矣。仍曰，领相处遣医事有令，而掌务官不善举行，不为定送事，虽出于无心，不可无罪。故臣等及政院并请罪，已为拿囚矣。但当此直宿之时，本院无掌务官，多有苟艰之患。若待直宿罢后放之，则将致迟久矣。自前如此之时，或有参酌之事，将何以处分乎？王世子曰，参酌分拣，可也。令书令旨曰，内医院掌务官，饬励已行，当此直宿之时，宜有参酌放送。〈出令教〉汉喆曰，伏闻宫官言，则近来久不开书筵，所讲册子，只馀十馀丈云。今月尚有若干日子，时时进讲，无逾今月而毕讲之则好矣。若鲁曰，时时开讲好矣。而臣方以药院提调，诊察睿候，不敢以开讲为请矣。汉喆曰，臣曾经大朝讲官矣。伏见大朝勤于典学，每当所讲册子垂毕之际，必为日再三开讲，以趁即毕讲为念，是亦邸下效法之事矣。象汉曰，邸下虽因事故，不得开讲，必于燕闲幽独之际，念念不忘，一如开讲时则好矣。若鲁曰，邸下于政令之间，有别白论理处，则臣等深以为喜。循例下之，则以或欠照检为忧。牌不进后只推，自是特恩。而或以罢职下令，则臣窃喜之。至如呈辞，政院每多挟私捧入之弊，而或有给之之特教，是亦可喜矣。象汉曰，呈辞捧入，近来渐益纷纭，此则申饬政院宜矣。若鲁曰，可以饬励者饬励之，政令必为振作之。则大朝所以欢喜之者，当如何耶？少顷，诸臣退出。

○辛未十二月初五日初更，上御克绥斋。哀册文制述官、殡宫都监堂上、户判入侍时，吏曹判书李天辅，户曹判书金尚星，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，同副承旨李彝章，假注书徐命天，编修官金瑞龟，记事官李秀逸，以次进伏讫。上曰，艺提先为进伏。卿见行录乎？仍披哀册曰，作文精矣。天辅曰，一从行录而制进矣。彝章曰，夜气颇寒，户宜闭矣。上曰，唯。上曰，哀册体如此乎？天辅曰，有若哀词而四节作之矣。上曰，既书建极堂，则不必书宜春轩乎？天辅曰，以大体书之矣。上曰，四殿谓向时乎？天辅曰，然矣。上曰，哀册异于谥册，添入自下制进之意乎？天辅曰，以御制归重，而末句露制进之意矣。自初至终，以一孝字为主矣。上曰，能写予心可嘉矣。上曰，昼哭何义？天辅曰，出自《礼记》矣。彝章曰，不夜哭而昼哭之义，有在矣。上曰，书写官谁也？天辅曰，谥册则尹得和书之，此则曺命教也。上曰，史官持此文，出置政院，可也。艺提则近来久不入侍，似以本职，有所禀定者，少退而更入。上曰，都监堂上进伏。上曰，告由誊录有之乎？彝章曰，别无告由誊录，而香室己酉誊录，附戊申而颇疏漏矣。启禧曰，戊戌誊录下，亦附庚戌誊录矣。上曰，并入之。上览戊申誊录曰，其时梓宫上字亲书矣。益炡曰，然矣。上曰，铭旌之铭字，书明字然乎？启禧曰，《礼记》也。上览戊戌誊录曰，结裹有告由，铭旌亦有告由矣。益炡曰，有事则告矣。上曰，并告怪矣。尚星曰，兼以行之，非自下擅便之事也。上曰，赐谥然后，可以书铭旌矣。上曰，纵纵何义？启禧曰，此亦《礼记》中丧礼文字也。上曰，祖奠，日晡时行之乎？益炡曰，然矣。启禧曰，国家行路祭于城门外矣。尚星曰，解谢祭之义，未知何意也？上曰，欑室解谢也。上曰，外进香则书以伏念臣等乎？尚星曰，自下进香故如是矣。上曰，挽词不在誊录乎？益炡曰，载于《礼葬誊录》中矣。上曰，启欑时，宗社并为告由矣。上曰，赐谥后，书铭旌兼祝怪矣。益炡曰，此亦不可任意为之事也。彝章曰，前后誊录，俱未详备，此则下辈渐渐稽缓之致也。启禧曰，然矣。益炡曰，《礼曹誊录》，待令于外矣。上曰，注书出去持来。上曰，国家告由头辞，如是为之耶？益炡曰，宗庙告由则尽入于两局内矣。上曰，五虞祝同矣。戊戌誊录中，有魂宫载返之祝，此似误矣。尚星曰，其时四月而日长，故当日返虞而行初虞，故祝似然矣。彝章曰，初虞不出葬日，故路远则行于墓所矣。上曰，闾阎则然，而国家则不然。庚子年返虞后行初虞，予尚记之。启禧曰，私家行初虞于墓所，不易之典也。尚星曰，墓行初虞即私礼，而王制则臣未的谙矣。启禧曰，公私礼似无异矣。上曰，予曾见闾阎题主后行初虞而下来矣。国家则返虞后，自初虞至五虞，行于魂宫矣。尚星曰，《礼曹誊录》中，戊申之行初虞于墓所，必是禀定而然矣。上曰，兵判详备，须证考而出，可也。上曰，初虞过于彼则似摄行矣。戊戌则依国恤例入来行初虞矣。戊申则特教乎？尚星曰，《礼曹誊录》中，行初虞于墓所。而以戊申誊录中祝文见之，似是别奠矣。彝章曰，此乃重祀，仔细考出可矣。启禧曰，尽阅誊录，则虽无明白文迹，而似因特教或礼节间事而然矣。上曰，注书出去，持《五礼仪》以入。上曰，自题主奠，盥洗而始祭之，其前代奠官替行矣。自初虞，当书头辞，而戊申则无头辞矣。上曰，朝夕奠，只于葬前为之乎？益炡曰，然矣。上曰，自初虞肉祭乎？尚星曰，葬前祭物，以素磨炼，而葬后当以肉祭改磨炼矣。上曰，今番凡事，用戊申例乎？尚星曰，大体然矣。上曰，戊戌则异于《五礼仪》矣。尚星曰，戊申年则过礼葬翌日，不为柔日。故不行再虞矣。启禧曰，戊申下梓宫日，即辛未柔日，而其翌日为刚日，故退行再虞矣。上曰，兵判知刚柔日矣。上曰，下梓宫定于何时乎？彝章曰，奉安隧道时，为正时矣。上曰，奉安退圹，如私家上辘轳时矣。启禧曰，下隧道时，为正时也。上曰，忠义祭时着衰服，期后着吉服矣。今番则何以为之？益炡曰，戊戌年则守侍墓官，期前着衰服，期后着浅淡服矣。今番礼制已定服衰三年矣。尚星曰，戊戌三年内，别监辈着黑头巾浅淡服矣。上曰，景庙前则着吉服矣。启禧曰，圣教诚然矣。上曰，国恤时道臣不来，都事替来乎？尚星曰，戊戌年八道都事替至会葬矣。上曰，百官进香于世子乎？启禧曰，戊申然矣。上曰，果于延恩门外为之矣。上披《香室誊录》中祝式曰，向者以威化回军事，又为追上耶？启禧曰，肃庙朝，果以此事，加上徽号于圣祖矣。上曰，今番无告先陵处乎？彝章曰，告于恭顺陵矣。尚星曰，亦告孝章墓矣。上曰，今无可疑。《五礼仪》及各誊录，注书出置。上曰，彼注书谁也？彝章曰，徐命天也。松留之侄也。益炡曰，戊申年梓室上字亲书。今番亦有亲书下教，而姑未知委矣。上命书传教曰，今番一依戊申例，当亲书上字。令该曹念后择吉以入，其文亲制，只令香室，举行其香。〈出榻教〉益炡曰，全体加漆，择日为之矣。上曰，多日择入后，当排日为之矣。上曰，加漆后即书上字宜乎？佥对曰，稍待漆干而书之好矣。玉体恐有伤漆之虑矣。上笑曰，忌漆之人，梦见僧而得漆疮云。予则寻常头着新漆布笠而不关系矣。上曰，告由文誊录命入之意，欲作书上字告由矣。承旨举纸，予当呼书，命艺提更为进伏。上曰，馀笔二字，以笔见乎？以文见乎？天辅曰，当以文见之，有若漫笔也。上曰，然矣。鱼字韵何字可押耶？尚星曰，鱼韵中书字亏字裾字似合矣。戊申几何？涒滩即戊申也。制下涒滩馀笔，今又亲书，寔我科表，感涕沾裾两句。上曰，世间事有未可知，岂意渠之受予之香耶？一件书纳，一件编次可矣。天辅曰，臣方以私义引嫌，而职掌所关，有不可不禀定者矣。彼注书徐命天，以内侍教官，九月准朔。未及陞六而登第，似当依例出六，而不可不一经陈禀者故敢达矣。上曰，彼注书果经内侍教官耶？天辅曰，然矣。上曰，前例有之乎？天辅曰，前例亦多有之矣。上曰，然则依所达出六，可也。〈抄出举条〉尚星曰，臣以都监事，有禀定者。而适有入侍之命故，敢达矣。王印体样，取考前后见样，则丁未嘉礼及乙卯年贤嫔赐号时玉印，则体样相同。而今番则当依戊戌例，故以戊戌见样见之，则与嘉礼及赐号时印样大小不同。更考戊申见样，则亦如戊戌体样。今则当以何样造出乎？上曰，戊戌戊申，则乃是谥册，故体样大小之不同者如此矣。依戊戌例造成，可也。〈出举条〉尚星曰，孝章庙祭器欌，则令户曹造成事，命下，今方举行。而教命册印欌，则伊日传教中，只有分付都监之命教。故虽自礼葬都监，方为举行，而此亦不可不一番禀定者，故仰达矣。上曰，此乃祔庙后，可以入盛者，则亦自户曹一体造成，可也。尚星曰，教命册印欌，则正月吉由祭前，当为造成。而祭器欌，则似难一时毕役。此则依永禧殿体样，仍为继此而造成之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉尚星曰，二欌当俱以三层造成矣。上曰，虽造两欌，而一郞厅当之耶？尚星曰，然矣。上曰，时方都厅俱善矣。都厅指挥而已。除弊之道，专在于监造官，检饬，可也。尚星曰，欌高三层，几接梁上，高似不紧矣。上曰，斟酌为之，可也。上曰，都监郞厅往审乎？尚星曰，复使新启下郞厅金致良往审矣。上笑曰，向来司仆官员耶？尚星曰，欌之西边，入教命竹册，东边玉印朱盝，而今番印宝加一矣。上曰，隔空乎？一边当入宝盝，一边当入朱盝矣。启禧曰，今番木奴、木婢，并减之命诚好矣。尚星曰，实有光于圣德矣。上曰，明器则古礼耶？士夫家亦用之乎？启禧曰，或有用者矣。上曰，旧长陵则多取便者矣。予见其时镜不盛函而置于空中，以木为柄而朽折，故以胶粘之而还用矣。首饰等制样亦极小，恐怪矣。尚星曰，礼葬时服玩等物，乃是仪节中不可已者。而今番尚方誊录中，服玩诸具，多所点下。至于都监造作者，则依前举行，而服玩则自前同盛于一函矣。尚方造作者，既已革减，而今此函见样，若为依前造作，则所盛者少，而函样甚大，此亦不可不一番禀定矣。上曰，戊申则用冕服，此则礼也。今番若漏服玩，则外丧亦无冕服矣。虽尽减无关，而此则应用之仪节，此与木奴婢有异。点下时，尚方不知其重而仍置之矣。尚星曰，尚方不知其不可减而无禀矣。上曰，石函除之，而首饰等物，从简造出，可也。命书传教曰，尚方服玩诸具仍存事，分付。〈出榻教〉上曰，今番予除俑矣。孔圣不云乎？是作俑者其无后乎？启禧曰，不忍殉而为备矣。上曰，始也束草为俑矣。启禧曰，殉，出于秦穆时也。彝章曰，此乃夷狄之风也。尚星曰，三良诗，孔子有意而不入于删诗中矣。上曰，程子之意好矣。未尝背佛而坐矣。彝章曰，以其有人形故也。上曰，贤嫔家世系誊纳中，其先祖名慎字体头书之以谚文，只末样此亦金国杓所书耶？其能尽效洪武体耶？予憎此体矣。其本家则其字何以书之？上曰，哀册亦当入于圹中，此柜亦造乎？尚星曰，未及造矣。上曰，试册哀册柜外，无更造之事矣。上曰，教命竹册袱，则用渠旧受之件好矣。尚星曰，谥册草图书见样，即当书入，亦将以谚文翻解，挟书以纳。而煞有曲折，谥文中𢠺剥之症四字，尚未完定故也。都提调送言于臣曰，书问江留，则𢠺字症字，俱作误书云，不可不筵禀云。臣意则草图书一本，依启下本，先为书入。而两字则待其完定，当为正书乎？如是之际，草图书书入一款，渐至迁就，故敢达矣。上曰，兵判之意，何如？艺提亦进伏。卿意亦如何？启禧曰，江留既以为曾见于朱书云，使都监更送人问之，知来其字在于《朱子大全》几卷几张，然后定之似好。天辅曰，臣意亦然。必使质问其几卷几张几行几字，知其的在然后，定之为宜矣。上曰，承旨之见亦如何？彝章曰，闻礼参之言则以为，博考佩文字典等册，而皆无此字，虽或在于朱书中，似是误刊字云。而制述官则以为，见之朱书云。此等文字，事体至重，更问于制述人而决之，似好矣。上曰，书写官诚固执矣。尚星曰，症字亦无韵册中，领相亦云不见于韵考云矣。以两字之未决，正书一款，尚今迟滞诚闷矣。天辅曰，臣亦未知。而闻于兵判，则字典佩文俱无之云。问于作者之外，更无他道矣。益炡曰，礼参则谓以虽或在于朱书，而字样必是讹误云，不亦闷乎？尚星曰，礼参终始固执矣。上曰，𢠺字虽谓之在于朱书，而症字必是俗字，医书中言字边登字是矣。制述官用俗字矣。天辅曰，圣教然矣。彝章曰，症是俗字，则特命改书证字何妨耶？上曰，予当定之，改以言字边登字，可也。启禧曰，《朱书语录解》中，火边寻字有之矣。上曰，此字义，谚谓悲如焚之意乎？改以此字，似好矣。启禧曰，此非作者之本意，一番拨马，问来厘正何难之有耶？上曰，剥字亦何意？尚星曰，剥是山地剥之剥字也。上曰，𢠺剥意味有异矣。向来江留入侍时，恨不改换两字矣。哀册文可以精制矣。天辅曰，更以思之，不可不一番问来矣。上笑曰，韩柳则今世无容易可改者，而至于此数字，岂难改之耶？启禧曰，今当以原任文衡，制进文字，事体殊重。今于筵中，直为改下，似为未安，使之自改似宜矣。且文字添副之际，恐有别生他疵之虑矣。上曰，其句诵奏。仍曰，顷见江留时问之，则答以考朱书则可知云矣。上曰，虽为探来，其于尹得和之不书何？尚星曰，圣教诚然矣。虽问来无益矣。上曰，尹得和知字学耶？彝章曰，臣固未知，而写书之人，例于字画甚详矣。天辅曰，分明探来，则岂不书乎？上曰，制述官固执，亦不下于书写官矣。上曰，其文字亦涉野俗矣。膏肓用于何处乎？谓沈痼之症耶？尚星曰，出于《左传》。晋候梦疾，为二竖子隐于膏肓也。天辅曰，膏肓，本用于深源之病矣。上曰，膏肓喩重病，医缓之来，疾隐于膏之下肓之上矣。启禧曰，词臣制进，率尔改之，终涉如何。𢠺剥二字，果有出处，则非所可改。而如无之，使之自改，尤为稳当矣。上曰，为问二字，往来江都，人马岂不劳乎？其人亦固执，恐有圭角之患矣。此所谓两手执饼，小事尚如此，况决大事乎？症字既以本证字决定矣。帘则何如？彝章曰，帘则无虑矣。启禧曰，其句上有疾字，若入膏肓于其下，则似生疵矣。上曰，承旨之意，何如？彝章曰，膏肓意味似异矣。上曰，提学以为何如？天辅曰，疾字似碍矣。上曰，膏肓非病矣。喩心腹之疾，而亦是病入骨髓之意也。兵判则疾字膏肓字证字，看得一串语耶？启禧曰，然矣。天辅曰，膏肓二字，非病之谓也。喩其源委之深也。上曰，唯。须除杂谈，予今定之，作者闻之，则亦以为便矣。命书传教曰，顷者谥册文中𢠺剥二字，更以膏肓付标事，分付都监。〈出榻教〉启禧曰，志文中阕字，更为禀定然后正书矣。尚星曰，都提调则以为仍书似好云矣。上曰，只症字改入。尚星曰，谥册文草图书中，又有禀定者。戊戌、戊申两年谥册中，只书捧册二字。而甲寅庚戌誊录，则捧册之下，又有宝字。以此见之，则今番谥册中捧册之下，当书印字。都提调之意如此，而不可不禀定，故敢达矣。上曰，甲寅、庚戌则读册读宝，故有册宝二字。而今番则一依戊戌、戊申例，只书捧册二字，可也。〈出举条〉尚星曰，各道收租案，当为磨勘。而海西长山以北各邑税收米太贡物价，则近年前例，皆有作钱定式者。今亦依前例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，黄海监司曺命采论报以为，数邑芦田，入于隐除结自首之中，此则不可不出给云。此与元田畓之隐漏有异，似宜区别。而既是启下之事，则不敢擅许，故敢此仰禀。尚星曰，此路一开，似有纷纭之弊，难以轻许矣。上曰，姑置之，可也。〈出举条〉启禧曰，更鼓频下，夜气侵寒，诸臣退出，似好矣。上曰，均役事近来则如何？启禧曰，臣奔走于都监事，故不能专意，而有暇则随事照管。昨日往均厅，与赵荣国同议，以成节目印颁事。顷日筵中有异议，而昨日则以为，从速了当，无妨云。臣欲于脱直时往均厅，修整节目草成后，议于大臣及诸堂，一禀于登筵时为计矣。上曰，节目成后，持入以禀，可也。上曰，兵判持去杜门洞碑阴耶？彝章曰，今方摸出，姑未持去矣。上曰，彼告文亦持去编次，可也。启禧曰，臣自明日入直，来问政院，微禀然后，从容修之矣。上曰，近来壮洞近处，虎患如何云耶？启禧曰，近无虎迹云，故才撤本营炮手矣。诸臣以次退出。

12月6日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉徐命天〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端敬王后忌辰斋戒。

○申晦达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴，掌令金�在外，李光瀷未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审圣体若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，脓汁顺出，而气候凡节一向平顺乎？令待令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○药房口传启曰，伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候凡节，与昨稍胜。而开穴处馀核，比昨似有减，脓汁今日亦顺出，糯米饭当连付云。此意惶恐敢启。传曰，知道。

○李彝章达曰，工曹判书元景夏，连日违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○吴彦儒达曰，工曹判书元景夏，变通差出之后，连违召令，其在事体，殊涉未安。更即牌招，何如？令曰，当此之时，其何如是？事体道理，殊涉寒心。从重推考，更即牌招。

○南泰耆达曰，副修撰李命乡，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命乡，牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传夕问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○南泰耆达曰，刑曹参判洪重征除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于南泰耆曰，承旨持行录，与都监堂上入侍。

○又传曰，书字井间有入之之命，即为入之，择日排日，亦速为入之。

○南泰耆，以礼曹言启曰，梓室全体加漆吉日时及上字亲书吉日时，推择排日，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰耆，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，志文中阕字，依下教并与井间纸而封入之意，敢启。传曰，知道。

○辛未十二月初六日未时，上御建极堂。都监堂上入侍时，兵曹判书洪启禧，左副承旨南泰耆，假注书徐命天，编修官金瑞龟记事官李秀逸进伏讫。上曰，必误传矣。谥册文何为持入耶？泰耆曰，行录草，方为持入。而谥册文头辞，有禀定事，亦为持入矣。上曰，为编次而披阅，始觉行录中有漏者矣。泰耆出行录而读之。上曰，承旨读行录而奏声乍高，可也。彼慎字，以洪武正韵体书之耶？泰耆曰，然矣。读至如期烹饪。上曰，此句节，议于领相而改之矣。又读至匪怜。上曰，匪怜如是书之者是乎？安平别号，亦如是书乎？启禧曰，然矣。上曰，尽入哀册中矣。知心句语，虽以八面见之切悲矣。上曰，膳字以月字边改之为宜，问寝视膳之膳字，亦月字边矣。韩护千字，如是书矣。读至使示其家长。上曰，其句详看之，可也。启禧曰，下使字然后，可知贤嫔宫使为之矣。上曰，此症字，亦依谥册所书，以证字改书之宜矣。兵判似不忘矣。泰耆曰，此症字，本无于韵册中矣。上曰，承旨今即改书之。上曰，忽然思其有漏，心切惕矣。行录中，宜以年岁至几何录之，而忘未书焉。何以书之则好耶？启禧曰，以嫔得年几何添书，似好矣。上曰，闾阎行状，亦书以享年几何，予几漏大关节矣。当添书于何处乎？启禧曰，书于予故居也下则似好矣。上曰，书于宜春轩下如何？启禧曰，书于予故居也下者似胜矣。泰耆曰，书于予故居也下，则上下文理接续而好矣。上曰，贤嫔年今几何？予年亦屈指而数然后知之，前者月城尉之年，公然加数者，为十年矣。贤嫔今为三十七矣。以嫔得年三十七，添书于予故居也下宜矣。泰耆承命添书，读至夜如何其，上曰，夜如何其，如是书之者是乎？启禧曰，然矣。上曰，文势无疑乎？启禧曰，然矣。上曰，在外者岂不能思得？泰耆曰，臣等累次奉览，而终不觉此节之见漏矣。谥册文今此持入，而头辞孝纯下，宜书贤字矣。上曰，贤字添书，付标以入，可也。上曰，哀册终精矣。能写予心矣。启禧曰，吏判制进哀辞，而依此谥册所书，不书贤字。小臣以宜书贤字之意，往复而书之云矣。上曰，头辞将以维某月某日，命参赞赐谥，书之于此。虽不书贤字，亦何妨也？启禧曰，将誊载仪轨，书之宜矣。上曰，膏肓二字亦无疑乎？常谈岂不谓病入骨髓耶？晋公之梦，两竖入于膏之下肓之上者，非病之谓也。𢠺剥二字，终涉野俗矣。启禧曰，然矣。御制今方编次，而不为尽下故敢达矣。上曰，御制尽为请出者何也？启禧曰，卷头改易之后，每卷标纸，不可不改。故改造以置，欲并为粘付以入，有所仰禀矣。上曰，不必改之矣。改则令写字官书之，可也。启禧曰，标纸题目，既是御笔，则改标纸后，何可自外书入乎？上曰，当尽下，一倂使写字官改书，而旧标纸则封入，可也。以予精神，何以写之耶？行录中添书之字，如无推出者，分付都监，作井间入之。诸臣以次退出。

12月7日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈服制〉。同副承旨李彝章〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉徐命天〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端敬王后忌辰。

○权一衡达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令李光瀷、金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。中宫殿，政院单子问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，脓汁连为顺出，而气候凡节一向平顺乎？令待令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○权一衡达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令李光瀷、金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李光瀷、金�牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，并推考徽旨捧入。

○申晦达曰，工曹判书元景夏，镇日违召，无意出肃。其在事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？令曰，昨日申饬之下，又何如是？殊极寒心。从重推考，更即牌招。

○权一衡达曰，副修撰李命乡昨既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命乡牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。

○药房口传启曰，伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候凡节，与昨一样，而不无往来热候。晩后夕间，牛黄一分、金银花茶调进。开穴处馀核，渐似有减，而脓汁连出不止，糯米饭盐水炊熟，连付为宜云，此意惶恐敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传夕问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传夕问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○传于权一衡曰，十五日告由加漆，二十一日书上字，二十二日结裹为之。

○又传曰，承旨来诣，魂宫堂上同为入侍。

○权一衡，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，行录中添书六字以下者，以前志文字，既已摹出，其中证字，亦为偏旁凑合，摹出以用之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，志文草图二张，令书写官吏曹正郞柳健，写进之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，贤嫔宫发靷时，梓室奉安肩轝，当自崇智门、集礼门、景化门、宣仁门奉出。而崇智门则撤毁事，既已定夺，而集礼、景化、宣仁三门之高，皆不及于担陪之高，必欲掘去门底然后，可以奉出。令该曹考例变通，何如？传曰，允。

○权一衡启曰，领议政金在鲁箚子到院，而国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○领议政金在鲁箚曰，伏以，年将望于八袠，身则婴于百病，每当深冬，便作蛰虫。寻常供职，尚无其望，而乞骸未遂，重担复压，十朔劳瘁，比前尤甚。不幸千万意外，又膺三都监兼察之任。不敢辞避，忍死奔走，固自有朝夕颠仆之虑矣。日前候班罢归，危症猝发，顷刻之间，几至溘死。伏蒙圣慈轸虑，遣医赍药，临视救护，王灵所曁，幸得生道。而膈肚馀气，尚多深忧，脾胃受攻，全然虚弱。元气之澌苶，不啻落下十层，垫席昏呓，回苏无期。今日坤殿诞辰，竟阻庭候，情礼亏缺，罪不可逭。且臣于都监事，必欲强策自效，克完其终。而前期尚远，隆寒转酷，自量身气，茫然危惧，常怀未能支延之忧矣。况今又经重病，益违始料。前头叠叠之大事，墓所累次之往来，断无自力之势。万一不时暴病，致令国事狼狈，则臣虽彼万诛，何足偿塞哉？至于教命册印内出，只隔二日，礼当都提调奉受。而臣既末由致身，此尤不可不及时变通者也。玆敢冒死仰暴实状，疾声呼吁于天地父母之前。而气短神昏，未能毕陈，惟俟圣上之特加矜恤，早赐量处也。臣无任悚恐恳祈之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者此任，意盖在矣。提调自可代行，卿其安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辛未十二月初七日申时，上御建极堂。魂宫都监堂上入侍时，兵曹判书洪启禧，右承旨权一衡，假注书徐命天，编修官金瑞龟，记事官李秀逸进伏讫。上曰，祭物准备后点视耶？启禧曰，然矣。上曰，志文草图入矣。寔我圣考乙未，文势畅乎？启禧曰，虽私家，书肃考某年矣。行状中便是行用文字矣。一衡曰，前则用年号矣。启禧曰，崇祯年号用之，而仁庙以后不用矣。上曰，孝章墓乙坐而外封亦向酉，亦字，何如？启禧曰，见亦字则可知前丧之外封向酉，而如欲使人分明易知，则书以内乙坐而外酉向，似宜矣。一衡曰，有亦字则可知前丧之外封向酉。臣则初见志文，不疑亦字矣。上曰，内乙坐而外酉向，尤分明矣。兵判之意如何？启禧曰，亦字亦无疑，而泛看则人或未觉矣。上曰，亦字似突然矣。启禧曰，圣教似然矣。上曰，若与孝章志文并看，则可以知之矣。启禧曰，领相看文字颇深察，而此则不疑矣。上曰，领相见行录，亦不觉漏得年矣。上曰，今看草图，皇明二字，上行书之，异于前本矣。金石文字，无间而书之规耶？启禧曰，前印本既间而书之，则此亦依前为之似无妨矣。上曰，连书则时字，似或有续后字而看之者。间而书之，则亦涉如何。书时字于别行，仍于其下，间书皇明云云，可也。启禧曰，以御制编次事，有禀达者而未及矣。上曰，不必此处禀之，杜门洞碑阴记书之乎？启禧曰，已书矣。启禧曰，取考孝章行录，则书以墓志。今番虽以行录书下，亦书以墓志似好，而不敢自下擅改矣。上曰，书以墓志，可也。行录，即墓志之本也。启禧曰，茶礼祭文尚飨之飨字，无间而书之之规。而此则御制文字，故亦不敢擅改，然连书似宜。上曰，连书，可也。上曰，全漆加漆，择日排日，卿见之乎？启禧曰，已知之矣。上曰，全漆后若即为结裹，则恐有气蒸，而上字字画脱讹之虑矣。上曰，行丧诸节，礼葬都监当之耶？启禧曰，然矣。上曰，魂宫之役，几何为之？启禧曰，当此冻节，土役难矣。仰壁等处，不善干矣。上曰，解冻则守墓官必以此多报矣。上曰，役军必多入，减省为之，可也。启禧曰，各别申饬于郞厅矣。上曰，监造官谁也？启禧曰，李明翼也。上曰，李明中之一家耶？启禧曰，故大将李弘述之孙，大院君之后裔也。上曰，郞厅谁也？启禧曰，新榜壮元尹得雨，而即牧使尹世谦之孙。上曰，志文当下政院，依孝章志文例为之事，分付都监郞厅，亦使都提调知之。诸臣以次退出。

12月8日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈服制〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉徐命天〈仕直〉。事变假注书权显范〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁烈王后忌辰斋戒。

○权一衡达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令李光瀷、金�未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，脓汁顺出，而气候凡节，一向平顺乎？令待令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○药房口传启曰，世孙宫入诊医官退出后，详闻所传，则气候凡节，与昨一样。而犹不无往来热候，晩后牛黄一分，金银花茶调进为宜。开穴处渐益生肌，馀核亦渐消减，纸撚停止，糯米饭姑为连付亦宜云，此意惶恐敢启。传曰，知道。

○权一衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○南泰耆达曰，副修撰李命乡，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命乡牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○大殿，政院口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传夕问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传夕问安。答曰，知悉。大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○吴彦儒达曰，假注书徐命天，身病猝重势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○备忘记，传于权一衡曰，申饬之下，有从中分付之事，极涉寒心。不察中官，从重推考，其分付人，令攸司从重科治。

12月9日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈服制〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉李兴宗〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁烈王后忌辰。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○权一衡达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令李光瀷、金�未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪承汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？剂入汤剂，当尽于昨日。臣等即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，有不可已。大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，连付糯米饭，而气候凡节一向平顺乎？令待令医官，趁早诊察后，臣等入侍时，禀达为宜。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官。而汤剂加剂五贴以入，待朝入侍，宜矣。

○药房口传启曰，伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候诸节，与昨稍胜，而微热往来犹未已。金银花茶调牛黄一分，晩后夕间，分半进服。开穴处渐有收敛之势，而馀核犹未尽消，糯米饭今姑仍付为宜云，此意惶恐敢启。传曰，知道。

○南泰耆达曰，右副承旨申晦外三寸叔故郡守李瑞泰妻淑人赵氏，身死服制，已行四日。出仕，何如？令曰，依。

○又达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○以李兴宗为假注书。

○南泰耆启曰，假注书李兴宗，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，下番兼春秋李秀逸，身病猝重，势难察任。今姑减下，何如？令曰，依。

○又启曰，下番兼春秋李秀逸，以身病减下事依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李彦霖。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○传于南泰耆曰，册印出授处所，使明政殿月台为之。今则在此，以延喜门为之，赐谥只自明政殿为之。其馀出入，皆由延喜门事，分付，仪注付标以入。

○南泰耆，以礼曹言启曰，贤嫔宫教命册印，奉下都监时设幄次，依下教以明政殿月台上，节目启下矣。殡宫次知中使，听传教分付，内幄次移设于延喜门外云。原节目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，取考戊申年誊录，则返虞后，奉安于魂宫时，有别奠设行之事矣。来正月二十三日反虞后，魂宫别奠，依例设行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考庚戌年誊录，则安陵奠，行于新丁字阁时，旧陵一体设奠告由矣。今此贤嫔宫丧安墓奠，设行于新丁字阁时，孝章墓一体设奠告由之意，知委举行，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，谥册文草图书，睿览后方可正书入刻。故令书写官礼曹参判尹得和，为先书出以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，谥册文，女官当为进读，不可不前期诵习。故依旧例真谚书并书，先入之意，敢启。传曰，知道。

○济州牧使状达，十月朔柑橘等进上，未免过限，惶恐待罪事，令于南泰耆曰，勿待罪事，回谕。

12月10日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉李兴宗〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○下直，定平府使郑德载。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候更无往来，而寝膳诸节亦何如？臣等今日依下教趁早入侍，诊察圣候宜矣。大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，渐有收敛之势，而气候凡节，一向平顺乎？令待令医官，诊察亦宜。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○权一衡达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣身病尚重，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○南泰耆达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，頉禀。令曰，知道。

○申晦达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，已至多日，俱涉未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院下番，连日姑陞入直，事甚未安。辅德李昌儒，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙，辅德李昌儒，掌令李光瀷牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，并推考徽旨捧入。

○传于金汉喆曰，药房提调与御将，来待近处。

○传于南泰耆曰，安彩轝，官员当举行，而令下人替行，其涉寒心。事过后，官员令该府勘处。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○李彝章，以义禁府言达曰，珍岛郡守李圣望拿来事，徽旨达下。而全罗监司状达，据备边司回达内，珍岛郡守李圣望，拿处安徐事达下矣。李圣望拿处一款，置之，何如？令曰，依。

○南泰耆，以吏曹言达曰，本曹正郞柳健呈状内，亲病甚重，势难离舍供职云。亲病既如是危笃，则不可强令察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○忠清兵使状达，天安等官居私奴河必奉子甘丁等，为虎囕死事，令于李彝章曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○掌令金�达曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请罪人泰绩，令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆律举行。请戊申贼魁之子贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。请罪人斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。请爟，极边远窜。请爣，还收放送之命，亟施远窜之律。请忠州杀狱罪人李爱，更令本道，依前严刑正法。请岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。请新及第赵润玉，亟令有司，明核拔去。请济州安置罪人增，还收放送之令，仍令即其配所，亟加围篱。〈已上措辞见上〉新除授大司宪沈錥，时在京畿安城地，执义郑基安，时在广州经历任所，持平南鹤老，时在忠清道温阳地，司谏院大司谏金尚重，时在黄海道谷山府任所，司谏朴致文，时在平安道安州牧任所，正言崔逵泰，时在江原道襄阳地。正言赵宗溥，时在忠清道天安地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从。骊川事尚为如是，殊涉未安。泰绩事顷者大朝下教之后，尚今如是，尤为寒心。并亟停勿烦。且今日臣子，闻向者圣教中，无一人慷慨求对，宜请一问之教，则岂又循例而已哉？下谕事依达。

○判尹朴文秀书曰，伏以臣，久屏田间，复入修门，冒趋班联，益觉踧踖。留章擅行，恭俟严勘，特荷睿慈，曲加宽贷。不惟不罪，乃反以从速上来为批，臣诚一倍悚感，罔知所以自措。又伏闻大臣于日前，将臣去就，至烦筵席，责臣以投书径归，促臣以即为还朝。喉司亦奉大朝威命，严加申饬。臣于此，益不胜惊惶陨越之至。仍念臣栖息丘樊，日月已久，迟徊京辇，魂梦亦恼。公除未过，告归无路，京兆会同，目前方急，部官画出，轝士草记，专关首堂。此时辞免，有所不敢，冒没赴衙，黾勉副急。而其后文书举行等事，左右僚堂，亦可为之。至若自家进退，煞有商量，略摅微谅，还守本分。不意严召踵至，敢复冒死违慢。臣罪至此，万戮犹轻。玆因县道，沥血哀吁。伏乞离明，俯察臣至恳，亟削臣职名，仍勘臣辜恩逋命之罪，以严朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任兢惶恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来行公。

○咸镜监司黄晸书曰，伏以贤嫔宫意外薨逝，中外普深惊陨。伏惟邸下，推至悌之心，悲怛何堪？仍伏况大朝静摄之中，伤恸惨悼，不瑕有损于调养之节。区区下忱，益切万万忧虑。念臣素性懦缓，见识钝涩。任职则全无肖似，作事则转生疮疣。偾误之责，早晩以俟。果以投畀罪人吴瓒物故申本，有违格例事，至承重推之令，臣不胜惊悚惶愧之至。当初罪犯，非不知至重，而不意客死，亦有所可矜者。仓卒驰闻，未及照管。自至于违常例而速重罚，率尔之失，昏谬之责，臣亦自讼，无以为解。循例状达，尚致误着，则即此一段，亦可知不能事事。随处愦愦之实状，其何能担荷重藩，区划事务，以副我圣朝委寄之盛意也哉？顾此情势，既不可晏然行公。考绩之政，何等紧重，而亦不敢趁期举行，此亦臣之罪也。伏乞离明，谅臣难安之情，递臣见带之职，以严公体，以安私分，千万切祝。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察任。

○献纳李弘稷书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫遽尔薨逝。伏惟邸下，怆旧悼新，当作何怀？仍伏念臣顷叨宪职，情病危苦，罪积逋慢，罚止例勘。恩叙才下，复畀以谏省宿趼，旬月之内，误恩洊叠。自惟疏逖贱臣，何以得此？感泣惶汗，踧踖靡措。在臣分义，宜即𨃃蹶趋承，少伸叩谢之忱。而从前蔑效之地，实无抗颜蹲冒之理。且臣素患痰癖之症，挟感添剧。寒热交作，头疼如碎，膈痰凝结，呼吸促急。寝食俱废，引飮无节，昏昏贴席，殆不省事，断无时月内，自力供仕之望。今以阙达，召牌降辱，不敢坐违，随诣禁扃之外，拜章径归。伏乞离明，察臣职名之万不近似，怜臣病状之一味难强，亟许镌免，俾得安意调摄，不胜万幸。臣于祈免之章，不宜赘及他说，而于目下事，有不容泯默者，敢此附陈焉。当此国有礼葬，事役方张之日，圣上曲轸民隐，特下丝纶，蔼然德意，惟在于务从节约。而都监堂上李春跻，从前居官，辄招鄙琐之诮。及叨见任，物情固已骇惑。而果于雇军董役之际，多有行赂不美之事。有口皆言，举世唾骂。初头贻弊，尚且如此，则毕竟受害，尤无可论。臣谓亟令改递，以除一分民弊也。京兆、秋曹，乃词讼重地，除非刚明剸理之才，莫宜居之。况当长官有故，众务积滞之日，其所为任，尤有重于常时。而新除授汉城右尹柳万重，刑曹参判洪重征，俱是望八笃老之人耳。若令置之于闲司漫局，则固无不可。而至于剧地紧任，决知其万不衬着。臣谓两宰臣，并递其职，回授可堪之人，断不可已也。生灵休戚，专系守令。苟非其人，民受其害。水原乃畿辅重镇，物众地大，素称难治。而府使具树勋，为人儱侗，年且衰耗。大小文簿，全不领会。奸裨猾胥，居间用事。治盗之际，良民受害，签丁之时，贿赂公行。其他贪污不法之事，鄙琐可骇之政，民怨狼藉，阖境嗷嗷。坡州牧使洪应梦，年衰病昏，听断愦愦，吏缘为奸，民多愁怨。当此墓所大役，地方官许多责应，不可付之于如此之人，以贻民弊。金海府使李泰祥，性本愚悖，且贪麹蘖，专事刑杖，征敛烦重。还谷之以钱代捧，奸妓之随事受赂。怨声载路，人皆重足，南来之人，莫不唾鄙。臣谓三邑守令，并罢其职，亦不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈并依施。尔其勿辞，从速察职。

○忠清监司金时粲书曰，伏以臣，性本疏迂，材又绵薄，间尝一二试于中外，而无以自效，居常愧惧。不意湖藩新命，遽下于梦想之外。臣诚惊遑震骇，不知攸措。夫方伯之任，即古连帅之职也。上而承流宣化，修明风教，下而兴利除害，奠安民生。以专一方之责，非若一官一事之随分可了也。况此湖西一路，壤接畿甸，民产素薄。近又人畜俱疫，而田畴多荒，赋役愈烦，而杼轴殆空，澟澟有莫可收拾之形。苟非练达事务，苏残祛瘼之才，不可以当是责。臣之本末长短，离照无遗。方滞之性，不能恢通于机务。迟钝之识，无以应酬于繁委。今若徒慕荣宠，不自揆度，而猥膺重任，则臣之偾误获戾，固无论已，其于负圣朝之委寄，病一道之民命何哉？臣用是忧惧，不敢为唐突承膺之计，而亦不敢一向泯伏，始此控吁。伏乞睿慈，特察重务之不容轻授，人器之不可不称，亟令镌改，以幸公私，不胜万望。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○辛未十二月初十日辰时，上御景春殿。药房三提调入诊入侍。御营大将同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆，御营大将洪凤汉，假注书洪准海，记事官金圣龟、李秀逸，医官金寿煃、金履亨、许錭、郑文恒、许磐、金宝润，以次进伏。若鲁曰，圣体若何？上曰，一样矣。若鲁曰，汤剂连为进御乎？上曰，命以加剂以入矣。似若有熏熏之气，故姑欲止之，昨日煎而不服矣。已于贤嫔祭文中，以服药为言，今当连服。而但此药不可过服，若减人参钱数而服之为好耶？若鲁曰，气力熏熏，似是参力矣。上曰，搔痒症，温幸后虽得减歇，今若处煖，则辄致搔痒矣。若鲁曰，请令医官诊察。上许之。医官以次诊脉。寿煃曰，脉候大体调均，气候颇愈矣。履亨曰，左右三部调均，大体一样矣。錭曰，脉候前则或有过大过数之时，今则不然，颇调均矣。磐曰，大体一样，而犹不复常矣。宝润曰，均则均矣，而不足之候，与前一样矣。寿煃曰，圣教以过服参剂为虑，而盖人参，最宜于圣候矣。圣算已高，无过于补下元之剂，益气汤终不如固真飮子之为好矣。上笑曰，予顷笑领相矣。又劝予以补下元乎？领相与予，盐梅同老矣。其病今则如何云耶？若鲁曰，少愈云矣。上曰，固真飮子不太缓乎？每当日寒，殆不若阳界人，是可闷也。錭曰，固真飮子好矣。象汉曰，固真飮子，必至五十贴然后，可以责效矣。上曰，五十贴则日不足矣。予于今三朔内，则且可服药。而但外间人亦必笑之曰，向时何不服药而今乃服之云矣。若鲁曰，殿下何为而有如此下教乎？象汉曰，不必以限三朔为教矣。上曰，即今医官辈，于慈殿病患及予病，言不岐异矣。予当直言之。昨有熏熏气以后，胸中若呑刚物，此其渐矣。如前服人参，则气必益浮，是可闷也。汤剂人参减五分服之为好耶？若鲁曰，若欲长久进服，则固真飮子好矣。而若止于数十贴则无益矣。上曰，三十贴可以有效乎？三十贴前，若气陷则将何以为之？若鲁曰，勿以三十贴为限定，长久进服，是所望也。上曰，前头予将有下教矣。已以三十贴为限定，予已有所定矣。若鲁曰，勿为课限日子，千万颙望。上曰，然则以予为贱丈夫乎？上又问医官曰，益气汤减人参服之乎？固真飮子加人参五分服之乎？錭曰，固真飮子加人参五分亦好矣。上曰，益气汤则减人参无妨，而固真飮子则当加入矣。以固真飮子为定，可也。仍曰，加减固真飮子五贴剂入。〈出榻教〉上曰，慈圣年高而筋力强健，诚为喜幸。若鲁曰，琼玉膏连为进御乎？上曰，琼玉膏近来不为进御，而一向强健，可以万寿无彊矣。内殿则气衰日甚，凡节大不如前矣。象汉曰，然则令医女诊候，何如？上笑曰，此是年老当然之事，其将奈何？加予数年，安得不然乎？上问凤汉曰，世孙肿处何如？凤汉曰，渐至差胜，今则脓汁无可流出者。太乙膏之属，今加付之矣。上曰，今则当付太乙膏，而当初既已缓缓开穴，则太乙膏之差迟贴付，亦何妨也？大体几尽完合耶？凤汉曰，即今几尽无穴，而神气益胜矣。上曰，然则尽为完合矣。凤汉曰，左右小核，挟感则有形，不然则无形矣。上曰，游戏何如？凤汉曰，游戏之节，倍胜于前矣。若鲁曰，伏闻昨日则游戏益甚，手自拨弃所付糯米饭云矣。上笑曰，渠已先知其完合而弃之矣。凤汉曰，臣及皮世麟，每仰问以在于何处，则必手指而知之，臣甚异之。试问以挟侍内官四五人，则名与面，皆随问而知之，诚异常矣。上笑之。象汉曰，神识异凡，以此观之，殿下诚无忧矣。上曰，惟在于培养德性矣。象汉曰，培养之道，惟在于殿下矣。若鲁曰，御将入侍时，臣等一欲同入瞻望。而外客出入，终涉未安，不敢请矣。汉喆曰，外人则皆知之以入见，而无由一番瞻望矣。上曰，卿等欲见之心诚切矣。又问凤汉曰，然则明日当书之以完合乎？凤汉曰，然矣。象汉曰，今日则勿为口传问安，而以黄蜡膏贴付之意，仍为定夺，何如？上曰，依为之。命书传旨曰，王世孙颔下贴付，自今日糯米饭停止，黄蜡膏为之。〈出榻教〉象汉曰，世孙宫所煎进羘熟今则止之，石鱼更不当进用，则亦有弊端，并止之，何如？上曰，羘熟石鱼之属，并为停止，可也。若鲁曰，直宿后药房恩典，便同典章。然推此命止石鱼之心，亦为参酌于恩典则好矣。以别掌务加资言之，渠辈皆不愿加资。故每当出别掌务时，臣亦甚难处。今番别掌务金东标，亦是不愿加资者矣。加资频数，故堂上御医，自致数多，此亦不可不念处也。自上参酌论赏，则似好矣。上曰，此等事，只可据前例而为之。卿等若择其可合御医者，而为掌务官，则亦何妨乎？庚寅年李得英，亦以不换金正气散一贴，为加资矣。若鲁曰，差备待令医官，一倂加资，亦非激劝之道矣。上曰，此正鄙谚所谓，觉者睡者皆同者也。若鲁曰，洪凤汉春间，以直宿劳，升资之后，与臣相逢，多示闷迫不安之意。其谦挹可贵矣。语未卒，上曰，予已有料量矣。顷者有言及于领敦宁者，御将实非因赏典而用之者矣。上又曰，此外应行之事，予亦有料量者矣。凤汉曰，圣意可以仰认矣。上曰，一年再告，亦如何矣。凤汉曰，冲年保护之道，当如庄gg藏g珍宝，凡事不必张大矣。上曰，此言好矣。凤汉曰，医官虽以事体，尽为待令，而今番则药医，诚不紧矣。若鲁顾凤汉曰，直宿事体甚重，畿邑守令，为此递职，犹或可也。岂可谓之不紧，而直宿未罢前径送之耶？凤汉曰，非谓径送也。只言其即今待令不紧之由矣。若鲁曰，近来百事之无古规，皆由于纪纲之已隳。而以内局药材言之，此即进药物所需。而率多奇怪不堪用，实为寒心。岭南人参，素称罗参极品，而其所纳，皆非岭南所产，无津液麤劣者。关东所纳，则一自监营设置，参商防纳之后，皆以关西中山所产，体细品劣者，苟充来纳。而道臣无所申饬，一任商贾之造化，诚为慨然矣。人参虽贵难得，至于寻常草材，诸道所纳，亦皆品恶，不合药用。朝家分送审药于诸道者，专为进上药材。而近作赌利之资，收钱各邑，来贸京肆中价贱之材。而图嘱以纳，如以本土所出，道臣精择捧进，则岂有此弊乎？享上之物，孰非不重。而至于药材，事体尤别。而其弊至此，每当剂药，以此药材，无奏效之望，辄多惶恐，不敢剂入之心。虽闾巷之人，药饵则必欲致精，况进御之药，何等严重，而任其麤恶，不思变通乎？曾前以药材不精，论罪审药，而亦有封进道臣拿问之事矣。此后各别严饬，禁其防纳，必以本土所产，精择封进。而如或不择，则令药院，随即启禀论责。而择捧精麤，其责在于药院。如或拘于情面，因循苟捧，则监捧提调及医官，从重论责宜矣。以此为先申饬，捧承传施行，何如？上曰，《春秋》岂不书许世子不尝药乎？依为之。奚特提调医官，当该道臣、守令，重勘，可也。〈出举条〉若鲁曰，臣以内局药材事，既有仰达申饬，而又有一弊矣。药材出入掌务医官，该邑书员专掌，而不畏御药之至重，敢生射利之计。或不无随其贵贱，贸迁私肆，惟意所欲，事极寒心。令本院别样严禁，而如或现发，则考律准勘，定式分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，圣上之往来魂宫，固是至情所在。而世孙肿患，快未完合之前，姑勿频频往来，是所望也。上曰，见世孙时多，见魂宫时少，只此三朔而已。岂不往见乎？诸臣退出。汉喆曰，小朝讲筵，近因国有丧故，又当忧患，自致许久废辍。而伏闻昨日始为开讲，诚甚喜矣。臣日昨入侍小朝，仰达以为，臣曾以大朝讲官，窃伏见大朝勤于典学。所讲册子垂毕时，尤为勤讲，至于日再三开讲云。臣盖闻小朝所讲书传只馀十自止，召对册子，只馀一册，岁前毕讲为好。故如是为达，小朝颇有倾听之意矣。上曰，何以知其倾听乎？汉喆曰，辞气与酬酢，少无厌苦之色，分明有倾听之意矣。上笑曰，其真倾听乎？汉喆曰，昨日开讲，亦出于好意思矣。上曰，宫官于公除后，当禀以开讲而不禀之，极为非矣。汉喆曰，宫官则推考，何如？上曰，宫官为谁？汉喆曰，上番李仁源，下番金时默矣。上曰，李仁源谁也？汉喆曰，李喆辅之侄，而有文名者矣。金时默颇忠实，每以不开讲为闷，累发于言语，其诚可嘉矣。上曰，李仁源予不见之乎？金时默则如其父之谨饬，小心太过，故不为禀之矣。向日柳健为宫官时，善为之矣。仍命书传旨曰，昔于甲辰殡殿之侧，不辍讲学，则元良虽在悲疚中，公除之后，宜禀胄筵。若不开筵，春坊亦宜提禀，而俱不为焉。才乃开讲，其在为元良劝学之道，宜有其饬。自公除日入直春坊官员，并从重推考。〈出榻教〉承史遂退出。

12月11日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨权一衡〈呈辞给由〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨申晦〈服制〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉李兴宗〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○权一衡达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令李光瀷未肃拜，金�呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿，政院口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院口传问安。答曰，知悉。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下核开穴处，黄蜡膏贴付后，益有收敛之势。而气候凡节，一向平顺乎？令待令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官，而今已完合，自今日本院轮直宜矣。

○药房口传启曰，伏承问安批答，有世孙症候今已完合，自今日本院轮直之命矣。臣等忧虑之馀，不胜欣幸之至。第伏念王世孙气候，虽一向平顺，而膏药尚尔贴付，诸节亦未快复。此时臣等之遽然退直于稍远本院，事体未安，亦甚闷郁。轮直于移院处，亦有近例。仍留轮直，诚为得当，惶恐敢启。传曰，已愈矣。依下教为之。

○药房口传再启曰，即伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候凡节一向平顺。而开穴处，几尽完合。黄蜡膏今姑仍付，面部胎毒，有时加减，微热无常往来。金银花茶调牛黄，间间随症进服为宜云。臣等且伏闻有差备待令医官等，直宿本院之传教云。此时医官之并为退直，承候稍阔，实为闷郁。姑今仍留差备，日再诊察，频承症候，有不可已。惶恐敢启。传曰，知道。依初下教为之。

○权一衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世孙未宁，药院移设，提调直宿，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院辅德李昌儒，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○传于李彝章曰，内局都提调以下书入。

○南泰耆，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，教命册印奉出，事体至重，而差备官成均馆直讲赵炳祚，典籍赵时谦，累次催促，终不来到，致使他差备官，推移替当。事之寒心，莫此为甚。该吏则今方推治，而赵炳祚、赵时谦等，令该府从重勘处，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，今此墓所志石，以户曹前在金川石，既已磨正，所下御制御笔，谨奉摹写入刻之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，哀册文草图书，睿览后方可正书入刻。故令书写官行司直曺命教，为先书出以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，哀册文，女官当为进读，不可不前期诵习，故依旧例，真谚书并书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监京郞厅，以都提调意启曰，本都监堂上李春跻，因台书见递。当此大役方张之日，不可暂时旷阙。其代，以户曹参判李宗白差下，使之即为出去，何如？传曰，允。

○又以墓所都监京郞厅，以都提调意启曰，墓所开金井，定于今月二十四日。开金井后，毕穿圹修治，即下外梓室，不过数日间事。而外梓室陪进，礼曹以正月初三日推择启下。非但其间太远，下外梓室后，工役甚多，前头不无窘迫之虑。外梓室陪进日子，不可不稍为进定。问于日官，则今月二十五日亦吉。以此日陪进之意，分付礼曹，何如？传曰，允。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○李彝章，以兵曹言达曰，今十二月十一日，幼学赵希颜称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李国恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，武艺别监金鼎炼，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依法典直赴殿试。三次所受赐马之帖，亦当一倂还收。而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，直赴殿试。

○江原监司状达，平昌等官居金召史等渰死囕死事，令于李彝章曰，渰死囕死人等，令本道恤典举行。

○咸镜监司状达，安边等官居金召史等渰死囕死事，令于李彝章曰，渰死囕死人等，令本道恤典举行。

○以忠清监司状达，陈田悬頉，惶恐俟罪事，令于李彝章曰，勿待罪事，回谕。

○献纳李弘稷书曰，伏以臣，猥以无似，忝居台地，淹病叫苦，无以自力就台。而区区愿忠之诚，欲效一日之责。迺于辞章之末，敢陈寂寥数语。及承睿批，次第准请，臣诚仰钦择荛之量，惶感无地。臣于目下事，窃有所万万惊惋者，又此附陈，伏愿邸下察纳焉。掌令金�，本以恶疾毁形，众皆掩鼻之人，台望之检拟，已极骇叹。而乃敢挺身束带，突入清禁，擅停已发之论，无所忌惮。其背公死党之罪，舆论共愤，断不可容贷。臣谓宜加削版之律也。呜呼，惟我圣上，苦心调剂，务祛党习。而彼一队包藏党心之辈，不悛旧习，纠结凝聚。其中工曹参判赵荣国，以李宗城姻娅血党，心法相传。自中大小之论，无不主张，昻然以党首自处。轮蹄盈门，经营排布。宗城身虽在外，其言议则肆行于世。向者邀致郑广运于渠家，利啖威胁，欲售停达之计。及其绽露，掩匿其迹，独使愚𫘤之尹得载，至被罪罢。其巧黠之态，诚不忍正视。而如金�之鹰犬者，承望风旨，接迹而起。若此不已，世道之忧，有不可胜言。臣谓亦宜谴削，以惩党人辈不靖之习焉。臣无任屏营祈恳之至。令曰，今览此书，向者以此等党心，致烦圣躬，至有庭请之事。此莫非予之诚孝浅薄，不能仰体圣志之致。惶懔之心，至今不已，为今日臣子者，闻向者之圣教，岂忍复敢如是？诚极骇然。献纳李弘稷，为先递差，其章给之。

○副提学金镇商书曰，伏以国运不幸，贤嫔宫遽尔不讳。伏惟邸下，义隆友于，悲痛何堪？伏况大朝静摄之中，疚伤自倍，不瑕有损。区区忧虑，窃不自胜。畎亩贱臣，老病垂死，素苦膈痛，当寒复发，委顿床席，殆不省事。既不能趋诣京班，又不能致身州门。廑廑出野次，望哭而止。在臣诚礼，已自歉然。台书论劾，固其宜矣。因罪见罢，悚惕虽深，得解虚縻，私义粗安。不意乃者，有勿罢仍任之命。至于承宣筵达，益增臣不安之端。臣于是，惶愧闷蹙，靡所容措。顾臣前后负犯，终不可幸逭，论思重地，亦不可久旷。玆不得不露章仰吁。伏乞邸下，俯垂谅察，亟将臣本兼诸任，一倂镌免。仍命有司，勘治臣罪，以严邦宪，以安贱分，公私两幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○辅德李昌儒书曰，伏以臣，母病澟澟，决难离舍之中，臣父归自墓所，在途疾作，投入逆旅，急报踵至。臣闻此报，精爽飞越。洊召之下，又不得祗承。玆从阙下，径寻乡路。臣罪至此，万殒难赎。伏乞睿慈，俯垂矜怜，亟许镌削臣职名。俾得安意救视，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

12月12日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈呈辞给由〉。左副承旨南泰耆〈式暇〉。右副承旨申晦〈服制〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉李兴宗〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令李光瀷牌不进，金�陈书入达。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○下直，海州判官徐鲁修。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下黄蜡膏贴付处，几臻完合，而气候凡节一样平顺乎？今日令医官，趁早诊察宜矣。臣等无任区区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○药房口传启曰，即伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候凡节一向平顺。而面部胎毒微热往来，与昨一样。金银花茶牛黄，今日亦间间调进，开穴处渐益完合。黄蜡膏停止，太乙膏贴付为宜云。太乙膏封入之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以都摠府言达曰，副摠管密安君焍，以兵曹褒贬时部将等，今秋冬等褒贬磨勘事，外兵曹昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令李光瀷、金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于李彝章曰，推考徽旨捧入。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○金汉喆，以侍讲院言达曰，本院下番姑陞，已至多日，事体极为未安。而辅德李昌儒，文学韩命舆陈书下乡，弼善李敏坤在外，兼弼善尹光缵入直讲书院，兼辅德、兼文学俱未差。当此逐日开讲之时，宫官之不备，未有甚于近日。在外人员，合有变通之道。令政院禀旨，并与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○李彝章达曰，因侍讲院草记，下番姑陞，已至多日，事体极为未安。在外人员，令本院禀旨变通事依下矣。辅德李昌儒，文学韩命舆，弼善李敏坤，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，并改差。

○传于李彝章曰，礼判、骑判，使之入来。

○南泰耆，以礼曹言启曰，今此贤嫔宫丧发靷时，启欑室告由祭，前期三日，设行于社稷、宗庙、永宁殿矣。孝章宫似当有一体告由之举，而既无可据之例，不敢循例举行，何以为之？敢禀。

○以礼曹孝章宫一体告由何以为之草记，传于南泰耆曰，向者已为之，如许事何以禀乎？依例为之。

○李彝章，以礼曹言启曰，今玆王世孙患候，遄臻平复，此实宗社莫大之庆。臣民欢忭之心，曷有其极？告庙颁教陈贺等节，不容少缓，依例择日举行。而陈贺一款，今与常时有异，何以为之？敢禀。传曰，奚特今日异于常时，一年再告，于心渎屑。既不告也，则又何颁教？并置之。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，墓所表石，前后面草图书，睿览后，当为正书北漆，出送墓所都监，使之入刻。故令篆文书写官洛丰君楙，阴记书写官工曹参议尹凤五，为先书出以入之意，敢启。传曰，知道。

○济州牧使状达，旧还上寺奴婢身贡米，依灾年例，蠲减停退等事，姑先举行，惶悚待罪事，令于李彝章曰，勿待罪事，回谕。

○工曹参判赵荣国书曰，伏以王世孙欠宁之候，遄复天和，药院退直，中外庆忭，曷有其极？臣得见前献纳李弘稷书本，则忽地毒锋，迤及于臣身。构虚擦空，旨意阴憯，直欲驱人于湛灭之科。臣诚危怖，不觉肉颤而骨寒。噫，臣今发种种矣。平生本末，圣鉴在上，公议在下，臣不敢为费辞自辨之计。而若夫近日时议之巧作机括，株累网打，必欲空朝廷而后已者，臣不胜为世道忧叹。假使臣处于台地，则府达之停，不必多让于人。而至于再昨诣台之宪臣，则臣之不见其面，殆过十年。臣虽欲指挥，彼虽欲承望，其可得乎？尤可笑者，乃是郑广运事耳。彼台臣虽急于陷人告君之辞，何其不详审至此耶？虽然，此则广运尚在，臣不欲呶呶也。顾今罻罗四张，飞走俱罹。臣亦自知其必无幸矣。非不欲早自引退，以远骇机，而只缘受恩无极，未忍便诀。盘礴针毡，迟回至今。毕竟饱受此毒螫，僇辱身名，贻累圣朝，抚躬惭痛，尚谁咎哉？臣若到此而犹且濡忍不去，则必将虀粉在即。忧怖之极，有不容一刻迟留。略控血吁，径出都门，擅自行走，罪尤难逃。伏乞离明，俯赐矜谅，亟先削臣本兼诸任，仍令攸司，重勘臣辜犯，以快党人之心，千万大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。此等之言，何足介意？卿其勿辞，从速入来察职。

○拿令金�书曰，伏以臣，性本巽软，病且沈痼，台端一步，系是自划之地。而昨岁下邑之恩召，尚此感结，今番末拟之天点，又出寻常。区区叩谢之忱，不得不冒没秪肃。而既不敢以台阁自处，只传故纸，反顾惶恧，无以自措。及伏见睿批，则以两件事，至有未安寒心之教。臣于此，窃不胜悚蹙之至。前后此启之累勤诲责者，虽出于敦宗之至仁，好生之盛德，而负犯至重，王法难贷，停论与否，尚何暇议乎？至若末端严旨，臣之罪诚大矣。噫，向来我圣上不忍闻之教，思之心痛。臣既待罪三司，岂不欲自尽其责？而仓卒昏错，未能念及于求对一款。致勤严教，莫非臣罪。方欲诣台引避之际，献纳李弘稷之书上矣。一篇书意，专出于许多机关，必欲疑动聪听，网打异己者。其精神意态，固已莫逃于睿鉴之下。而彼台臣固何足言？受人卵育，必欲挺身效功者，此是近来卑微者一种风习。而臣所骇痛者，外假调剂之目，内售击伐之计。天日在上，其谁欺乎？虽以停论一事言之，前后停启之人，今可历数。一转而为丁未停论，再转而为庚申停论，三转而为戊辰停论。如故相臣郑锡五，故判书臣宋真明，故参判臣吴光运，前判书臣柳俨，乃是最初停论之三司，而未尝以此见罪于时议。则臣未知近日公议，抑有别般好恶而然耶？世道朝象之日益乖盭，于此可见。则今臣之受其诟辱，又何足怪也？至如鹰犬二字，台臣能向人作此语耶？辱臣之不足，而忽地馀波，至及于不干之宰臣，甚矣。用意之巧也。抑岂出入铨地之人，视同眼钉，故不得不为预先除去之计耶？臣窃笑之也。虽然，一出台地，饱受无限丑诋，官职去就，更无可论。玆随天牌，略陈危恳。伏乞睿慈，亟削臣职。仍治臣罪，以安微分，以快人心焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。此等之言，何足过嫌？从速察职。

○辛未十二月十二日初更三点，上御克绥斋。礼判、骑判入侍时，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，同副承旨李彝章，假注书李兴宗，记事官金圣龟、李彦霖进伏。上命彝章书传教曰，药院都提调判府事金若鲁，内廏马一匹鞍具面给。提调右参赞洪象汉，副提调行都承旨金汉喆并加资。假注书洪准海陞六，记事官金圣龟陞叙。差备待令医官方泰舆、皮世麟、郑缵侨、郑趾彦、崔镇台，掌务官金东标，并加资。医官金寿煃、金履亨、许錭、郑文恒、金宝润，各半熟马一匹。许磐、金东桓、申世翊、李世珪、李以楷、崔始仑、金履遂、权尚殷、柳重临、高挺参、柳征瑞、张景贤，各儿马一匹。秦兴白、李善恒、郑得禧、金光国、李兴门、郑行晢、郑行集、崔宅中、金宗寿、权燧、慎懋、金履贞、李以材、卞谊和、李春敷，各弦弓一张赐给。药色书员金鼎一、田导祥，并书题除授。其馀下人等，令该曹米布分等，考例题给。上又命书传教曰，行副司直洪凤汉，廏马一匹面给。上又命书传教曰，传言色田一成、朴敏采并加资。长番内官金梦翼、明柱国、安国来各半熟马一匹。内官吉敬大等、司钥二人，各儿马一匹。所属下人等，令该曹米布分等考例题给。上又命书传教曰，至于汤剂，同参议药，可也。至于针，其不入侍，则何知熟脓与否？议针乎？今番书启中悬注，想必从旧例。旧例予不知是，此后非入侍，则同参议针四字，勿为悬注事，分付药院。上指礼曹草记曰，此颁教取禀乎？彝章曰，然矣。上命彝章读之，读讫。上命书批答。〈批答见上〉益炡曰，圣教虽如此，王世孙患候平复，乃是莫大之庆，则告庙颁赦，断不可已也。上曰，予病复常之后，无再告之事，岂有厥祖不为，而厥孙为之之理乎？上仍曰，兵判进前。启禧起伏。上曰，期大功有同异乎？启禧曰，期大功有同处，亦有异处矣。上曰，在戊戌则丧制未改之时，故公除外，更无节次。而戊申则公除之外，又以白衣终月数。陵幸时，亦变常制矣。期大功虽有差别，公除后服未尽之前，服色之稍变于常时，则岂有异同乎？启禧曰，燕居时则或可用白衣，而临朝时，当如常时矣。上曰，既无压尊之事，则服未尽之前，岂宜如此耶？启禧曰，天子无压尊之事，而践其位行其礼，则其体重，故不能以期功变常制矣。三年之制，则自庶人达于天子，而诸侯绝傍期矣。戊申则将所以传重之地，故事体稍别于今日矣。上曰，傍字，不可用于今日矣。彝章曰，虽不可直谓之傍，而兵判所达，亦有义矣。臣于向日，与礼判有所酬酢矣。今番事似太过，臣仰瞻殿下着白衣，疑其太过矣。上曰，予里衣则犹用染色，而上着白衣者，即袗𫄨络表而出之之义也。启禧曰，燕居则或可如此，而临朝则决不可不用常服矣。上曰，然矣。苟如此为说，则大功固如此，期亦当如此。戊申之临朝及陵幸时变服亦非矣。启禧曰，诚如上教矣。公除后视事时，则常用常服，勿论戊申与今年，宜无异同矣。益炡曰，此一事则戊申与今年，宜无异同，圣教至当矣。上曰，此宜预定，以此意言于大臣。后日登对时，商确以定，可也。益炡曰，臣有禀定事矣。取考戊戌誊录，则梓室结裹时，拭巾官无启下之事。而戊申年则因传教，以长生殿提调，仍为拭巾矣。今番则依戊戌年例举行乎？上曰，今番则执事中当自内为之矣。〈出举条〉益炡曰，向日传教中，素扇素盖，即为制入。而以此仍用于行丧时事传教。而其后筵教中，素盖曾以绵䌷，而今番用绡，未知其故。此后则定以绵䌷事，命下矣。来头行丧时，扇盖以殡宫所排仍用乎？以绵䌷更令造入乎？敢禀。上曰，素扇素盖，本是以绵䌷为之。而今番以绡制入，未知其故。而既以绡制入，则何必更以绵䌷造入乎？殡宫所排，仍用于行丧时，可也。〈出举条〉益炡曰，宗亲府私进香祭文，自艺文馆分排。而考见旧例，则艺文馆无分排之事。而宗臣制进，今番亦当如旧例矣。上命书传教曰，宗亲府私进香时祭文，依旧例令宗臣制进。上又命书传教曰，梓室结裹时，顷者入侍执事中赵载洪、赵载溥、赵载得入侍。下玄室时，当初入侍执事，一并入参事，分付。启禧曰，臣有禀定事矣。取考誊录戊戌发靷时，则挟灵轝炮手六十名，戊申发靷时，则四十名矣。常时挟轝军既四十名，则挟灵轝军当为四十名。而戊戌则以六十名磨炼，诚不知其故矣。今番则依戊申例举行似宜，故敢禀。上曰，以六十名磨炼者误矣。今番则依戊申例举行。〈出举条〉启禧曰，臣于均厅事，有一难处者。黄海道兔山县隐馀结，以二百馀结报来矣。民人称冤，道臣论报，故使之抽栍摘奸。则道臣以信川郡守徐有常，定为查官，尺量论报，犹未了然。既不可蒙然许减，又不可抑勒征税，分付道臣，待开春通一境改量后，曾前行用之数则属之户曹，其馀则属之均厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，臣于别军官事，有所怀矣。虽是大臣陈达，未蒙允许者，而近日连在均厅，与乡人相接。若改一疋布，为钱一两五钱，则渠辈虽以一两二三钱，易一疋布，不愿纳布，盖纳布则与军兵同故也。许之恐无妨矣。上曰，如此则军保必并趋，军官岂不可闷乎？启禧曰，役歇则不为军保者，必图入役，与军保同。则不为军保者，其所图免，又必与军役无异。臣之欲许减者，正所以防军保并趋之弊矣。上曰，承旨之见，何如？彝章曰，臣在阁外，与兵判有所酬酢矣。若减为一两五钱，则避军役者，必不避军官矣。上曰，予则谓一疋役之外，不可出歇役，以开趋避之路矣。彝章曰，勿论某法，惟在于守令之善不善矣。臣往北关时，闻兪宇基，曾为安边府使，治绩真是循吏矣。今为淮阳府使，治绩尤有可观。新定选武军官，而宜入者入，故一无怨言矣。上曰，予则不知其人之能如此矣。启禧曰，兪宇基淳实有古人之风，廉白公平，以善治名。即今褒状上来，姑未及回启，而当为加资云矣。上曰，是故判书命弘之子耶？曾见其人，颇淳实矣。彝章曰，金城县令申暻，清白为治，务从简省，一境之民，皆称佛矣。上曰，申暻谁也？启禧曰，此是故相臣琓之孙，故参判昉之弟。自少笃志力学，以抄选曾经掌令，其居官之如此不异矣。上曰，似是好人矣。启禧曰，臣递来藩任后，欲以守令事仰达而未果矣。韩山郡守尹东辂，真是古所谓循良。其政令无甚特异，而官事则修举，民人则称颂。以残邑事力，重建百馀间客舍，行旅之历入者，殆不欲去，其干力亦难及矣。臣欲为状褒，而闻其两子，以登诸状闻为嫌。且近来褒状多失实，或恐人之一例看过，不果为之矣。今已递职，而年限已满，诚可惜矣。上曰，是尹光缵、光绍之父耶？曾于其人为监役时见之。认其为少曲折，而颇有长者仪状矣。其善治能如是乎？不久当以侍从父加资矣。启禧曰，金由行为鸿山县监时，其为治大有气力。兴学校则一境有弦诵之声，严束薪则下吏无诛求之弊。堤堰一倂修治储水，实一道之所未见。所欠者太严，故吏属有怨云矣。上曰，今番亦见其人，果是多气力之人矣。以宋济愚之被捽观之，亦可知其人矣。启禧曰，报恩县监金弘得，治法亦有条理，其强gg刚g明善治，亦是难得矣。上曰，金弘得谁也？益炡曰，故清白吏斗南之子，而在报恩时行乡约，向来监司状罢，而实则褒启矣。启禧曰，其时监司即臣，而以其与营将相较，故为存体统，不得已状罢。而略及失一善治守令，为可惜之意，故礼判所达如此矣。彝章曰，此人乖刚，作事如一刀割断。臣为湖南御史时，此人为长水县监，故详知其善治矣。上曰，此亦似是过强之人也。启禧曰，司仆寺有所报于均厅者矣。京畿牧场所在盐盆八坐，各捧盐四石，以为内外廏马病治疗之用。请以此还属本寺，其言固有所据。而顷日筵中，因湖南伯所报，真殿和水盐，以元会耗给代事定夺矣。御廏马治疗之资，事体亦重，何以处之乎？上曰，真殿和水盐，亦不得以盐给之。内廏马事体虽重，只当给代。司仆寺虽无此给代，亦可支过，置之。〈出举条〉启禧曰，顷日与工曹参判赵荣国入侍时，以会录事，多有所争难矣。其后会均役厅，更与商量，其所见亦是矣。平安监营会录，臣则欲以别饷会录四百同中，一百五十同移录。赵荣国则以为，移录不紧，虽三四十同，所当别为会录。黄海道监营，定以十同，兵营不为磨炼矣。赵荣国则以为，监营宜加十馀同，兵营亦宜磨炼，湖西耗谷，亦当加数。臣亦无异见议于大臣后，前别单中，改付标草记入启，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彝章顾启禧曰，赵荣国以均堂出城乎？上曰，因何事出城耶？彝章曰，献纳李弘稷陈章惨劾矣。上曰，遭弹者几人耶？彝章曰，赵荣国及李宗城、尹得载、金�矣。上曰，其措语何如耶？益炡曰，包藏祸心，絓结凝聚等语也。上曰，书批何如耶？彝章曰，批旨不能尽记，而有此等党心，致烦圣躬，及为今日臣子，岂敢如是之教？而亦有为先递差之令矣。上曰，为先递差，是元良代理后初有之事也。每事担当如此，则吾何忧也？启禧曰，臣屡以桂坊事，仰达矣。近来桂坊，多有读书之士。东宫若有顾问，则必有裨益。而拘于体例，不能尽所欲言。春坊又或沮格，使不得言云，使之随见尽言则好矣。上曰，卿言是矣。启禧曰，臣伏闻日昨书筵，司御罗参，多陈戆直之言。此等人，若被顾问，则岂无所益乎？上曰，所陈之言何如耶？启禧曰，以近来书筵之停废，有所陈达，而以为邸下学问一日为急。而近来停筵常多，虽以丧戚而停，以患候而停，而大抵书筵之频开，今年不如去年，又安知明年之不如今年乎？考见列朝誊录，未有如近来之停筵者，臣实忧叹。且请频行夜对，其言太直。而东宫邸下，欣然有开纳之意云。此国家之福，臣闻此不胜感叹矣。上曰，果非悦而不绎，而真能开纳，则岂非幸耶？启禧曰，臣有所欲仰达者矣。前知事李世琼，有甘盘之旧，殿下之所眷念也。年今八十八，而穷饿特甚，诚可矜念矣。此人与常调荫官有异。故臣欲拟摠管望，而似与常格稍异，故不果拟矣。上曰，荫官有经摠管者耶？启禧曰，赵正万、李命熙、洪重畴诸人，皆为之矣。上曰，若为摠管，则可能上来耶？启禧曰，过岁则为八十九岁，筋力虽康强，似不得上来矣。上曰，闻顷年进宴时上来，不得见予而归，至于流涕云矣。卿之欲拟摠管而趑趄者，可谓得体矣。前头差拟，可也。彝章曰，闻祭酒沈錥，今冬饥寒特甚，至于累日不食之境。仍得气疟之症，病情不轻矣。上曰，其至于此耶？彝章曰，然矣。上曰，其父故相时，亦未免饥寒云矣。故判书尹趾仁，故副学李秉泰，皆饥死云，然否？彝章曰，世有是言矣。启禧曰，李秉泰则真饥死矣。上命书传教曰，都宪家，令本道食物输送，即为存问以启。书讫。上曰，如是则当有病情轻重，上闻之举，以此分付畿营为可。益炡曰，臣以职掌事，窃有所怀，敢此仰禀矣。顷者忠清道儒生柳垣明等数百人，联名上书以为，故奉朝贺金有庆，爱君忧国之诚，难进易退之节，固搢绅士林之所尊仰。而有庆十岁丧其父，年幼识昧，不能执丧。自以为天地间罪人，事偏母以至诚。及丧，哀毁逾制，形柴骨立。及至戊午，乃其父死重回之年也。遂断行追服，自其亡日，哀号哭擗，一如袒括之时。衣服冠屦，尽用布素之饰。结庐墓侧，晨夕上墓。哭泣之哀，眼为尽枯，所伏莎草成痕而草不生。虽大寒暑大风雨，未尝或废，三年如一日。屡有除命，辄辞不赴。既阕追服之后，有毕命松楸之愿。仍居墓下，每每晨起，先谒祠庙，次省茔墓，至死不废，此诚今昔之所罕有。特命有司，貤赠其职，旌表其闾为请，而有令该曹禀处之令矣。此是重臣之行谊卓越者，事体与他有别。非循例覆奏之事，不可不一番仰禀后，当有旌褒之典，惶恐敢达矣。上曰，金有庆之事，虽是稀有之事，而旌闾则予甚悭惜矣。启禧曰，近来棹楔之典，太无限节，臣则以为不可轻许。而至于金有庆，则诚孝卓然。湖中人，无不感服。朝令之下，必无异议，特许旌闾似宜。至于赠职，则正卿奉朝贺，与士人有异。虽无加赠，亦何妨乎？彝章曰，金有庆之事，臣详知之。平日孝行特异，而晩年构屋于墓下，每日朝夕省墓。虽隆冬盛暑，大雪大雨，未尝或废。追丧一事，一如湖儒之书矣。近来旌闾，或有过实者，而此则皆是实迹也。上曰，金有庆三年侍墓乎？彝章曰，非但为追服而侍墓也。晩年长居墓屋，便是长侍墓也。平日别造锄镰，整治墓莎，故其墓庭之莎，长短如一。大抵金有庆，行谊极高，精神过人。其临终时斋沐正卧，恬然而化，先知其期，一如故奉朝贺崔奎瑞，人称异常矣。上曰，金有庆有子乎？益炡曰，有二子汉房、汉明，而汉明则已作故矣。上曰，汉房貌类其父乎？彝章曰，貌有精神，颇类其父矣。上曰，其父则貌颇端正，其心岂不明白乎？上又曰，每当朔望，瞻拜真殿与皇坛，感慕每切。而今闻此人孝行，不觉感动，即命旌表好矣。仍下教曰，以曾子之孝，孟子曰，可孝者，人之所当为也。近来旌闾之典，终涉过滥，其欲靳惜。今闻其孝行，不觉感动。而凡事其宜适中，其在为末世树风声之道，棹楔之典，虽可又加褒赠，奚慰孝子之心乎？只许旌闾，可也。〈抄出举条〉益炡曰，故兵使李昌寿家，以奴名呈状内，昌寿初为兵使柳就章女婿，而壬寅年间，仍朝令离异其妻，仍为再娶，多产子女矣。就章既已复官之后，其离异之妻，亦即依旧同居。而当初呈本曹离异文书，尚未爻周云。依所诉，本曹所在离异启目，即为爻周。其再娶之妻，亦依旧例，以前后室施行，恐合事宜，惶恐敢达矣。上曰，依所达施行。而当初离异启目爻周之意，自本曹达于东宫，可也。益炡曰，兵判为忠清监司时，以徐起、宋翼弼赠职事状闻矣。两人学行，为一国士林所推许。而以其坐地微贱之故，无赠职之典。兵判以此为慨然，有所状请。而此与寻常褒赠有异，大臣亦以为，宜有一番陈禀于大朝，故敢达。上曰，兵判详陈之，可也。启禧曰，徐起即先贤李之菡之门人。而五六岁时，取柴晩归。其父母问之，则曰见一小鸟，随阳气而上，欲穷其理，故晩归。其穷理之学，出于天分。一生尊尚朱子，学问精深。居鸡龙山之孤青峯下，故号孤青，享于公州忠贤书院别庙。湖中学问之盛，徐起之力居多。宋翼弼是先正臣李珥、成浑之道义交，而先正臣金长生之师，则其经学之为一世标准者可见矣。群小之怨嫉两先正者，移锋于宋翼弼，一生受困，穷饿而死。而至今学者，称之为宋龟峯先生。此两人岂宜无一官之赠？而以其坐地卑微，子孙残弱，故尚无褒赠之事，实为寒心矣。宋翼弼墓在唐津而无子孙，香火冷落。臣在湖营时，遣人祭之，殊可恻然。两人遗文，臣有略略收拾，而徐起遗稿，则文字不多，故印出若干件。宋翼弼遗稿，则尚不得刊行，亦可惜矣。褒赠一事，则决是不可已者，故臣有所状请矣。上曰，兵判之刊出徐起文字者，诚稀贵之事也。若行褒赠之典，则当赠何官乎？启禧曰，先贤之赠职者，或有赠以执义者，或有赠以持平者，不必高官为好也。上曰，可许之。而以既承大朝筵教之意为辞，覆达于东宫，可也。

○上亲制贤嫔生辰殡宫茶礼祭文，命彝章书之曰，呜呼痛哉。呜呼哀哉。居诸云迈，岁律已暮。追惟前月，泣下如雨。近逢此月，一倍其心。又况今日，痛陨益深。入于其室，如见其容。回步出门，恍然若从。凄凉故堂，今成梦焉。随事兴怀，感泪在先。吁嗟，昔日膳为予设，岂意此日，为汝斟爵？加漆告讫，只有数日。呜呼念后，又将裹结。神理人道，自此遥远。况于靷日，何忍抑勉？盛年告归，白首含哀。呜呼世事，难以度哉。前文既谕，倘已归告。其若告怀，云何不报？幽明路殊，悠悠梦梦。遥瞻挥涕，痛心亘中。三昨入梦，恍然如昔。睡觉往临，只见灵榻。近日固心，汝亦知矣。镇日服药，其谅予意。以予衰耗，于今却药。虽欲泄哀，何能一哭？以汝恒心，岂乐此觞？略略果品，哀哀表情。神人虽远，心诚相通。灵若有知，庶歆此恫。呜呼痛哉。呜呼哀哉。命书讫。启禧曰，如此文字，亦有固心，却药等下教，臣不胜闷迫。改之，何如？彝章曰，臣于此，窃不胜慨然也。贤嫔宫丧葬之礼，其事犹轻。且凡百举行，则有司存。而尚以为此进药为教，至于国事之重，顾何如也？上奉太后宗庙，殿下一身，不宜自轻，则不为国事进药，而只为此进药者，轻重倒置，必不无后人之讥议矣。恐不可不改矣。上曰，若闻如此之言，则心甚不好矣。第读固心以下。彝章读讫。上命改近日固心，汝亦知矣二句曰，以汝诚孝，知予熟矣。又命改于今却药一句曰，若不进药。书讫。上顾彝章曰，一本使注书书进，可也。益炡曰，自墓所都监，移文于魂宫都监。以为满顶骨及高栏平床，墓所都监则不为造成。依戊申例，以殡宫所用移来云。而今番则殡宫，元无满顶骨、高栏床造成之事，何以为之乎？上曰，满顶骨、高栏平床，外丧则用之，内丧则不用耶？礼判考见前例，后日入侍时更禀，可也。仍教曰，柩衣则顷日草记泛以用一件答之矣。而戊申前例，亦用二件矣。但二件皆画黼黻，而在内者则不必画，故只画在外者。而二件缝付以置，亦用上𫄸下玄之制矣。启禧曰，礼则上玄下𫄸，而上教以为上𫄸下玄，臣未能晓得矣。上曰，自前𫄸在于上矣。启禧曰，臣今始觉得矣。臣所谓上玄下𫄸者，柩衣一件之内，上半则玄，下半则𫄸之意也。上教上𫄸下玄，则柩衣两件，其𫄸色则在上，玄色则在下之谓也。是则谓之外𫄸内玄亦可矣。上曰，然矣。启禧曰，今番都监凡事，特命减省者甚多。墓所之假丁字阁，似宜在减省。而不知其有何掣碍之端，故不敢仰陈矣。上曰，卿之所见，与予见偶合矣。三年后当毁之丁字阁，费财力设立，甚不紧矣。别无掣碍之端。而旧山则祭祀当如常时，新山则是三年内丧祭，似不可并设于一丁字阁，此为掣碍矣。闾家则新旧合葬者行祭，何以为之耶？启禧曰，不识礼者，以其合葬之故，同时行祭。而先正臣朴世采，大以为不可矣。知礼之家，则虽于合葬之冢，置一床石。而父先亡者，在母丧行祭，则先行旧葬之祭于一边，以直领布巾行之，次行新葬之祭于一边，以丧服行之。母先亡者，在父丧行祭，则先祭新葬，次祭旧葬矣。上曰，如此行之，则必无掣碍者矣。即今丁字阁已始役耶？益炡曰，必已始役矣。上曰，今则已无可及矣。僧军事可怪矣。墓所役事，大减于前，而军数则无大减。许多僧军，一月赴役，岂不太多耶？仍命书传教曰，今番役事，比前稍轻，则僧军尤宜减也。而其减不多。今闻四次僧军，一朔赴役云。当此冬节，裹粮留滞可闷。分付都监，勿拘限朔，次第随即放送。其中或有病者，自都监给粮给药物，为先下送。而同邑僧，其令率去救疗。无事到邑与否，令本邑报于都监事，分付。启禧曰，臣窃有所怀敢达矣。均役一事，自是一国之大举措。东宫虽非代理之时，所当知其大略。而今在代理之时，尤宜以民国利害仰闻。故臣于前后筵中，略有提达，而不能举其首末。臣意则略书首末，以入于东宫，仍陈其利害得失，恐不可已也。上曰，卿言是矣。变通曲折及临门时事，皆宜书纳。与政院相议书入，可也。启禧曰，臣略书其本末，名以均役事实，与政院往复缮写，小朝次对时呈纳，何如？上曰，依为之。但太略则无以知其事实矣。益炡曰，墓所都监堂上李春跻，遭弹而递，必多狼狈之事矣。上曰，遭弹于谁，而已为出代耶？益炡曰，遭弹于李弘稷之书，而户曹参判李宗白为其代，已为出去矣。彝章曰，李弘稷连日上书，而初章则劾李春跻及刑曹参判洪重征，汉城右尹柳万重，水原府使具树勋，坡州牧使洪应梦，金海府使李泰祥。翌日再章，论赵荣国、金�等事，而语意甚不好，专欲攻逐异己之人。无论是非曲直，而劾之以党首等语。荣国曾以平缓见称，而弘稷之必以此等题目加之者，实未知其故也。上曰，注书出去，持来李弘稷两度书及书批，可也。臣兴宗，承命持入。上命彝章读之。读至论洪重征、柳万重事，上曰，虽老皆壮健矣。又读至论具树勋事，上曰，曾见其人，颇质实，决非贪夫也。读讫。上曰，赵荣国、金�，亦上对辨书耶？彝章曰，今日上书入达矣。上曰，书批已下耶？彝章曰，臣等诣阁时，未见下批，而其间想已下批矣。上曰，注书出去，持来赵荣国、金�书及书批，可也。臣兴宗，承命持入。上命彝章曰，只读批答，可也。读讫。彝章曰，今此爻象不佳，朝除暮逐，必欲空朝廷而后已。虽以絓结凝聚等语观之，诚非吉祥善事也。臣实忧叹矣。启禧曰，承旨于此事，太深看矣。以墓所都监堂上及坡州牧使之一时见劾者见之，则必有浮言而致此矣。台臣之信听浮言，有所论列，亦非异事矣。此何必深看乎？洪重征、柳万重，则以其年老，谓宜置闲局，此则不可谓之论劾矣。近来浮言，诚可闷矣。墓所都监，分定白石炭于禁卫营，故遣将校使之贸纳矣。一日之间，亲旧书札来积，皆以为坡州士夫家丘木，尽为斫伐埋炭。此何事也？怨怒四起。故捉来将校问之，则元无苗脉，而已尽贸纳矣。近来浮言多如此，墓所都监堂上、坡州牧使所遭，亦安知不如此耶？闻墓所都监凡事，以从简省弊为主矣。台言如此，实是意外矣。浮言之难堪，臣则自海行时，已知之矣。奇奇怪怪之说，无所不有。臣还朝后，人皆知其虚詤，而犹不能释然于疑谤，故南泰耆则以此屡遭弹劾矣。上曰，南泰耆为参核使，而亦被论矣。其时辞说甚多。至于诵传行中所无之诗句云，人心如此矣。李春跻岂受赂于募军乎？全不成说矣。赵荣国父子，岂是包藏党心之人耶？赵云逵以都承旨，连入筵中，故详知其人矣。其父子皆无他心矣。启禧曰，台言以没把捉之事加之，可怪矣。赵荣国则少有用心气，而云逵则似无系着矣。益炡曰，兵判之言，似指其目。而赵荣国是平顺之人，兵判似误见矣。上曰，赵云逵极平顺，可知其父矣。李真望则予之师傅，故予熟知之。而其为人淳正无他，李匡德则甚刻薄。父子亦有不同者矣。启禧曰，此则殿下亦未深察矣。李匡德臣未尝识面，而闻其有才。故详探其平日行事，其为人本不刻薄，特居官颇严矣。然亦多疏通，事有不便，则改之不难。此人用老道，故虽于小卒，亦与戏谑。有民状则使营吏细看，以别纸题来，善则用之，不善则改之，盖恃下吏之不敢欺也。按湖南时，虽康津、海南之民，常若监司在其头上，真是有才者矣。朝家若用之不失其道，使之治弊邑按雄藩，则必有成效矣。彝章曰，李匡德政令画一，不能无弊矣。然似可任词讼衙门矣。上曰，兵判之能知李匡德长处者，亦可谓公心矣。世人以故判书闵镇厚、金镇圭为固执，而予尝见其人，则亦皆忠厚谆谨矣。启禧曰，前辈作为皆笃实，其所谓固执，亦是当固执而固执，非如今人之不解事而固执矣。上命书传教曰，噫，为今日臣子者，虽有满腹党心，至于近日，尤宜涤心。而前献纳李弘稷初章中于一重臣，虽似动于浮谤，语涉不美。而至于二宰臣，年虽老，其确已知，其虽过矣。此则斥犹不深，其他守令其目，亦不衬着，而俱可谓可欺以方。元良既不熟知其人，并依施似然。而其意则欲先插软，何以言之？受元良依施之答，答墨不干，乘其机辄再章，党心已绽，斥人曰党，可谓自鸣。噫，彼宰臣任使久矣。其父子决非背公死党者。而此等构捏，非赵荣国也。即李宗城也。因此之故，先金�而为铺头，以一重臣一宰臣为铺下，又结之以金�，其不靖一何此乎？然露党一字，可谓欲巧反拙。以此之故，元良幸知其心，已严斥而先递。既曰为先，则自有处置，予何费心以处？而元良令下中，犹有不察者，不可不谕。噫，此决非弘稷所可办者。噫，莫曰其君已衰，又在悲疚之中。可曰其时照魅之鉴，在于彼苍。其谁欺哉，其谁欺哉？书讫。上曰，此传教一本，书进东宫，可也。彝章曰，兵判将出去，请出留门标信。上命中官，即为出给。诸臣以次退出。

12月13日

行都承旨金汉喆〈药院直宿〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书二员未差。假注书洪准海〈药院直宿〉李兴宗〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，月入东井星。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令金�呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下太乙膏贴付处，其益完合，而气候凡节一样平顺乎？令医官趁早诊察宜矣。臣等无任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○药房口传启曰，即伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候诸节安顺，开穴处已尽完合，而太乙膏姑为仍付。面部胎毒，与昨稍胜，而犹有微热，时时往来。金银花茶牛黄，间间调进为宜云。此意惶恐敢启。传曰，知道。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，禁推徽旨捧入。

○大殿，药房口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○传于南泰耆曰，礼葬都监提调及礼判入来以待。

○传于南泰耆曰，汤药有下教事，使之留待御将，只今日直宿，自明日使之出入事，分付。

○南泰耆启曰，礼葬都监堂上金尚星、郑益河，礼曹判书李益炡，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于南泰耆曰，药房及骑判，同为入侍。

○传于南泰耆曰，开政，骑判即为入来，禄都目使之举行。

○传于南泰耆曰，此月岁末，军兵放料当早为之。即今开政，不至夜深事，分付。

○李彝章启曰，因侍讲院草记，下番姑陞，已至多日，事体极为未安。在外人，令本院禀旨变通，与未差之代，一体差出事依下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○南泰耆启曰，吏曹判书李天辅，参判李喆辅，参议尹光毅，牌招不进推考徽旨及罢职令旨今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议尹光毅牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆启曰，吏曹参议尹光毅，既有只推之令，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○南泰耆启曰，吏曹判书李天辅，才已再牌不进矣。今有特教牌招之命，而系是三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以吏曹参议尹光毅再招不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，印篆文，令书写官领敦宁府事赵显命书出，正副二本以入，仰备睿览裁择之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监京郞厅，以都提调意启曰，大轝、仪仗、墓所假家，自前皆自地方官造作。而辛巳以雨备油遮日代用，假家则不为造作。今亦依此举行之意，分付典设司，何如？传曰，允。

○南泰耆，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，内医金东标，术业颇精，晓解药理，今陞堂上，仍属御医察任，何如？传曰，允。

○李彝章，以训炼都监言启曰，本局知彀官前别将金道熙，熟谙军器制造之法，见差监官之后，多般经纪，数年之内，待变弓子一千一百七十张新造，一百八十张修补，长片箭四百部新造，六百九十部修补。环刀一百柄新造，六百九十柄修补，诸长官及马兵等所着甲胄五百七十五部，又为新造以纳矣。其所监董修造之数，已过三千，尽心勤劳，亦甚可尚，宜有褒赏激劝之道。令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○金汉喆，以忠勋府言启曰，今此贤嫔宫丧发靷时，铭旌、翣扇，各差备实预差忠义卫，当以旧功臣嫡长，入番忠义卫定送。而入番忠义卫付禄之窠，只是二十递儿，在前如此之时，势难推移。故旧功臣嫡长禄递儿，例为入启加出矣。今亦依戊戌年例，旧功臣禄十四递儿加出，以为分定之地，何如？传曰，允。

○都承旨金汉喆书曰，伏以惟天惟祖宗，佑骘我邦家，王世孙患候，遄臻完复，庆溢宫闱，欢均朝野，臣职忝保护之列，倍切颂忭之悃。不自意大朝酬劳之典，乃降药院，而加资之恩，亦及臣身。奉命惊愧，怵惕靡容，直欲循墙，而有不可得。臣之向来陞资，已极惶惧，才经数月，又叨恩资，此不但私心之恧蹙不安，抑恐有伤于圣朝惜嚬笑之道也。仍念臣命途奇穷，身世孤露，当路抹𢫬，官念都灰，栖迟丘壑，随分飮啄。被大朝拂拭之眷，非特不忍遐弃，又从以陞擢之，一之已过，其可再乎？噫，滥赏不祥，过福招灾。臣虽欲贪天为功，晏然承膺，其如一世之嗤点何哉？玆敢披尽肝膈，疾声呼吁于贰极之下。伏乞睿慈，俯察由中之恳，导达圣听，亟收臣新授资级，以重赏典，以安微分，不胜至愿。臣无任战兢颙祝之至。答曰，览书具悉。今玆赏典，式遵旧例。卿其勿辞，从速察职。

○判府事金若鲁箚曰，伏以天佑我东，王世孙证候，遄臻平复，八域臣庶，孰不欢欣。而臣忝叨药院，幸睹斯庆，区区抃祝之忱，尤当如何？伏奉大朝备忘，赏赐之典，及于药院。臣亦蒙廏马鞍具面给之命，臣不胜惊惧踧踖之至。职在保护，旬日直宿，自是分内事，固无可赏。况臣全昧医理，只循医口，初不能及时进药，又不能商量奏达，以至承宣代监剂药，医官替奉传教。臣之亏分溺职，有难贳之罪。充数备列，无可记之劳。而既荷宽贷之恩，反被宠锡之典，非但私分之万万兢惧，岂不有伤于圣朝惜嚬笑之节乎？伏乞离明，俯察由中之恳，非出饰让，导达圣听，亟寝滥赏，以重国体，以安贱分，幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。今慈赏典，式遵旧例。卿其安心勿辞，领受焉。仍令曰，史官往谕。

○右参赞洪象汉书曰，伏以皇天眷佑我宗祊，王世孙肿患，遄臻平复，百灵懽悦，万分鼓舞，此莫非国家无疆之洪福。臣于是时，猥叨药院，区区欣抃，有倍恒情。仍念臣职忝保护，而既未及与议于贴药之初，又不得趋参于诊视之际，不过率诸御医而移直，随院僚而问候而已。则有旷溺之辜，蔑尺寸之效。而加资之命，遽降于忧遑悚蹙之馀，有若真有可记之劳者然。恩纶之下，惊惶惭忸，靡所容措。噫，爵赏，人主所以劝功酬勚之具也。上不可以轻施，下不可以滥受。故臣尝有慨于此，亦曾仰勉于大朝，则其何敢晏然冒膺？若固有之，以益其负心贪天之罪乎？玆将肝膈之恳，仰渎重离之听。伏乞睿慈，俯察臣言非出饰让，禀收臣新授资级，以为罔功受赏者之戒，公私不胜万幸。臣无任陨越颙望之至。答曰，览书具悉。今玆赏典，式遵旧例。卿其勿过辞，从速行公。

○左翊善兪彦国书曰，伏以世孙宫欠宁之候，遄复天和，日向差安，中外庆忭，曷有其极？况臣忝在院僚之末，欢幸之忱，尤倍恒品。今臣有恳迫之情，臣父素患风痹之症，自冬初，挟寒痰添剧。右边不仁，全不运用。匙箸之事，至令傍人以代之。语言讹涩，日用水火之酬酢，亦不能分明通说。三朔沈淹，苦歇无常。虽无大段添加之症，亦无显然差减之势。委顿床褥，神气绵缀，仅以粥糜参术之属，扶接真元，以度时日。日前问候之时，臣义不敢顾私，连为进参于本院问安之班。而至若终晷在阙，则每必三四次探来病里安否然后，心神少定。院中诸僚，代为臣闷焉。替相推移，不责臣以持被一事，故虽扶将床侧，得免终夜离违，而闷隘之中，悚惶益深。今幸药院退直，候班撤罢，微臣煎迫之悃，可以上彻于孝理之下矣。老人风痰之疾，异于他病，源委已深，调护至难。药饵飮啖之节，少或弛念而不以时，则毫忽之间，每必有失摄之虑。臣之目下情理，时月之内，万无离舍供仕之望。玆敢疾声哀吁于铜龙之下。伏乞离明，俯赐矜察，亟许递免，俾臣得以安意救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○辛未十二月十三日初更三点，上御克绥斋。药房三提调、骑判、礼葬都监堂上，同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆，礼曹判书李益炡，户曹判书金尚星，兵曹判书洪启禧，刑曹判书郑益河，假注书洪准海，记事官金圣龟，编修官金瑞龟，医官金寿煃、金履亨、许錭、皮世麟、金宝润，以次进伏。若鲁曰，圣候何如？上曰，一样矣。若鲁曰，气升痰滞之症及眩气何如？上曰，眩气近来少愈，而自多用心，故今日气似升矣。若鲁曰，汤剂连为进御乎？上曰，连为进服矣。若鲁曰，大妃殿气候何如？上曰，安宁。若鲁曰，世孙气候一向平顺，诚为喜幸，而胎毒则加减无常云，是为可闷。上曰，予一夜斋宿后，今始见之。始谓神气凡节，视前加胜。而别无加胜者，似是针破后，气太泻而然矣。若鲁曰，今番肿患，泻气则果多矣。上曰，知觉凡百，不如所闻，不至于刚猛。开穴处，予虽不见，于此可想其不轻矣。御将欲宽予心，每以为不大段，而予终不信，诚果然矣。仍问医官等曰，神气凡节，汝等所见，以为如何？寿煃曰，再昨则面部差小，而今日颇大，神气亦渐差胜矣。上曰，首医每见之，故未详其加减，而予则见于久不见之馀，知其不快愈矣。若鲁曰，医官辈为治胎毒，欲进药，而气弱不可用云矣。上曰，今番泻气颇多，故如是惫苶，非气弱而然。而即今热气尚在，似有昏沈之意矣。錭曰，胎毒加减无常，且以面部颇缓见之，病不尽解，尚有热气，连用牛黄好矣。履亨曰，解毒丹尤好矣。上曰，册封时，元景夏言牛黄不可多用，而见其症形，牛黄不可不服，诚如予之服人参矣。象汉曰，胎热既多，居处之道，亦为审慎好矣。若鲁曰，所处室，或不至太煖乎？上曰，不至甚煖矣。若鲁仍请令医官诊察圣候。上曰，别无诊脉之事矣。医官等遂退出。上遂命诸臣进前曰，今日召卿等有意矣。兵判见祭文头辞乎？启禧曰，见之矣。上曰，礼判考见辛巳年服制乎？益炡曰，考见而三十日除服，更无详知处矣。若鲁曰，臣等未谙《礼经》，而三十日除服，诚未晓矣。上曰，予心有所疑，使礼判考出矣。戊申年百官，皆服期年。予则公除后，虽为吉服，燕居则为素服。以今言之，戊申白袍过乎？宣懿后丧时，君臣同服，而诸臣则入侍时为浅淡服，朝行则为常服矣。若鲁曰，三十日事，臣终不觉得，而臣伏见殿下以白衣见臣等，臣以为过矣。人君则自异矣。上曰，燕居时虽为白袍，而若动驾则当着吉服。予之即今所着袖虽狭，便是上衣，此乃袗𫄨络表以出之之意也。若鲁曰，浅淡服，便是素服矣。上曰，然则谓素者云何？素服与浅淡服有异矣。孟武伯问孝，子曰，无违，予则当无违于礼文。《五礼仪》岂不曰素衣素带乎？予燕居常着银色帽，而见卿等时着紫帽，此亦有意而然也。仍曰，葬后不可不一番临哭，今日预言于卿等矣。墓所亲幸时，虎网子、设布帐，皆为之与否，兵判知之乎？启禧曰，未详矣。象汉曰，皆为之矣。上曰，孔子曰，凡事豫则立。予当为民省一弊矣。又曰，虎网子今番用后命置之，则当用前排耶？诸臣曰，然矣。遂命书传旨曰，戊申哭孝章，今于暮年，又哭贤嫔，此心何抑？而但悲疚中幸者，今则予心无憾也。然己酉葬后既临哭，则今番葬后临哀，在所不已。而此陵即经宿处也。凡诸外方待令者，比诸即日回銮倍蓰。其中虎网子、假家等属，民弊则大。今番用之后仍置，以除叠弊。而此只举大者，其他惟在道臣、守令之善处，以此分付畿营。虽今番措备者，务从省约，其勿滥定于民间。而若有贻弊畿民，来头廉问，有闻则当重绳，一体分付。上又曰，今番有此下教之后，则此外凡事，亦当推知而举行矣。敕行当来，此等役民之政，诚可闷也。若鲁曰，以此申饬畿伯，则当善为之矣。上曰，然矣。畿伯自是有气矣。若鲁曰，地方官方作窠未出矣。上曰，今日政当出矣汉喆曰，今日当开政而政官皆撕捱不入来矣。上曰，撕捱者何事？若鲁曰，吏判与参判，为八寸亲，亲虽远而犹以为嫌，不欲行公云矣。上曰，然乎？若鲁曰，俱是故判书李明汉之玄孙，故相臣李廷龟之五代孙矣。上曰，是皆月沙之孙乎？若鲁曰，然矣。亲虽为八寸，趣味则为百寸矣。上笑之。若鲁曰，李喆辅为人甚善矣。上曰，李喆辅为人甚精，而与其兄人品有异矣。若鲁曰，李玄辅良善，而李喆辅不止于良善矣。上曰，其父子见之，而为人甚善矣。遂命书传旨曰，撕捱虽过，其操可尚。若是撕捱，每命开政，日事违牌。李喆辅铨曹佐贰之任，今姑许递，参议只推，与判书更为牌招开政。〈出榻教〉又曰，此时此牧，不可旷职。洪应梦有阙代，令该曹另择，即日下送。〈出榻教〉启禧曰，禄都目，虽有为之之命，而例于四季朔望后，为禄升降坐起后为之，升降坐起姑未及为之。禄都目今日不得举行，故敢达。上曰，然则置之。上又曰，尹光毅何以撕捱乎？若鲁曰，李弘稷书，有碍逼之言，故撕捱云矣。上曰，尹光毅颇纯实矣。又曰，台谏之言，诚可异也。具树勋，自前或闻儱侗之目，而贪则不甚衬着矣。若鲁曰，诚然矣。而不独具树勋事而已。台谏之论驳，俱不衬着矣。台言发于寥寥之馀，虽足可尚，言皆不美。以赵荣国事言之，方做国事者，有此一人而必逐之，殊可怪也。而卧长湍之李宗城，尤岂非不当之甚乎？尚星曰，台谏之言每如是，诚可闷矣。上曰，此皆出于包庄党心而然矣。若鲁曰，今世之人，孰无党心乎？上笑之。若鲁曰，赵荣国，为人颇善矣。上曰，昨日兵判，以赵荣国为有用心气，礼判以为此指其目为言云。而赵荣国父子，予则以为颇善矣。尚星曰，论赵荣国者，每以其目而有如此之言矣。上曰，此是赵泰东之孙，此中谁有见赵泰东者乎？益河曰，臣则见之，而为人甚善，实非赵荣国之比矣。上曰，又当明日，悲怀倍切矣。既不曰诞日，则谓之初度日乎？诸臣曰，此则例用语矣。若鲁曰，臣伏见祭文，则圣心之悲疚至此，下情不胜闷迫，必为抑情节哀是望。上曰，是特写情耳。心中哀怀，泄之无妨。象汉曰，祭文中灵座云者似未安，改以筵字，何如？上曰，然乎？诸臣曰，座与筵无甚间隔，未知座字之必不可用矣。上曰，此注书谁也？汉喆曰，此即洪准海，兵判之从侄。而今番以药房注书，蒙陞六之恩者也。上曰，予知之矣。谁之子也？象汉顾谓曰，兵判达之。启禧曰，臣之从兄启祎之子，而从兄则早死矣。若鲁曰，此注书为人颇善矣。上曰，年为几何？准海曰，三十七矣。上曰，年则视其髯颇少矣。象汉曰，此是能文善士，为人敦厚矣。汉喆曰，臣初不相识，而今番以直宿，累日同过，为人甚纯实矣。上曰，连以药院注书出六者，为人皆善矣。适当直宿而为注书诚巧矣。今年注书出六者，赵宗溥、尹埅，此外又谁耶？汉喆曰，又有任希教矣。若鲁曰，此注书以参奉为及第矣。上曰，然乎？仍曰，予多见欺于彼辈矣。彼辈皆于放榜时，必以公字事君为对，而每不如其言矣。象汉曰，此人则异于他人。兵判在焉，岂可歇后指挥耶？上笑曰，为子者亦不听父兄之指挥，不思其孝亲忠君之道。况于从叔侄之间，将若之何？若鲁曰，亲承圣教之后，岂敢违之乎？惟在于其人矣。但为偏论者，每以渠之所见，为是而然矣。上笑曰，此言诚然矣。渠则每自以为直道，是可闷也。故大提学吴瑗在时，予亦以见欺为言矣。尚星曰，此皆在于其人，而言与行每异，臣窃以为闷矣。上曰，玄𫄸，若有嘉礼时旧件则当用之。故问于丰陵家则无有云，自内造为玄六𫄸四以下之。此意已言于提调。而今者尚衣院，以当用广织与否更禀之，事甚怪异矣。尚星曰，此事诚怪矣。上曰，尚衣院应未闻知都监事，而有此禀矣。而中官亦生疏，故捧入之矣。尚星曰，既因提调仰禀，命下十八尺，则今有此事诚异矣。启禧曰，尚衣院举行之事，都监或不得闻知，故多有抵牾之事。此后则定例中各件下，必书某司所掌然后，可无此弊矣。上曰，兵判之言是矣。此后定例中各悬之，可也。益河曰，哀册文，翻以谚文，而使市井书之者，自是誊录云，事甚怪异矣。上曰，然乎？此亦虐市民之计也。今番日寒时，命作粥食役军。而有匙廛人高唱之声，予怪而问之，则为匙进排而呼之云。此亦出于虐市民之意，故予已严处之。今闻此事，亦欲征责于市民而然也。启禧曰，誊录称以谚书军，使市井书之者，诚可异也。益河曰，事甚怪异，故今番则使写字官捧甘矣。上曰，凡干书役，写字官例为之，则此亦当属于写字官。而但既有市井书之之谬规，则今番虽使写字官书之，本非渠当为之事，此后则渠必不肯写矣。又曰，今日召卿等，非为汤剂矣。古人云，嗟哉，董生孝且才gg慈g，父母不戚戚，妻子不咨咨。《大学》曰，为人父止于慈，为人子止于孝。圣人岂欺予哉？予昨日作祭文时，因奉朝贺金有庆以孝旌闾事，感而书孝字，而予心亦有愧矣。昔司马光爱其兄，敬之如严父，保之如婴儿。贤嫔于舅妇之间，视之如婴儿。用虑太过，故如是促命。渠以诚孝事予，予岂无报乎？顷日卿谓予曰，姑勿临魂宫，而频视世孙之病。予曰见魂宫时少，见世孙时多，意可见矣。向日礼判，请以服制，议于大臣。领相诵故相臣郑太和之言以达之，其言尽好，微意予知之矣。昨日李彝章以为，臣以服制事，与礼判有酬酢于待漏院云。其时礼判之禀误矣。而李彝章此言，亦以大功为过也。继体虽重，伦序自在。今于元良，不书以序居第二乎？虽与承统有异，而孝章与元良，俱是储君，则今者礼判之以服制为禀非矣。而李彝章亦极非矣。予之为白衣，所以表静摄。而虽于葬后，予当服素，予心则有定矣。昔年纂修《宝鉴》时，尹淳以斯文则有彼此，而礼说则无彼此，请并存之。予曰，将来必有彼此之战，命拔之。然而先正礼说，彼此皆以为是。则今此所论，与先正之论，何其不同耶？然则先正之论非耶？启禧曰，储位乃将所以传重也。虽于戊申之后，凡礼节不当减杀也。上曰，元良欲来哭嫔宫，予知而尼之。嫔宫又欲致奠哭别，而予亦尼之。嫔宫以具奠需，不一哭为怅，至于含泪。予告于慈圣曰，儿事诚奇矣。予又闻元良作祭文，意谓头辞何以为之？取见之则称以伯嫂，予谓渠何以知此？必有旁赞者矣。招问东宫承传色，则以无赞助为答。且其下段，称之以弟，此亦宜乎？诸臣曰，此固例称者矣。上曰，闾阎间，每言嫂之于稚叔，必称其头。而贤嫔于元良，在乳下之时，极为抚爱。予尝谓渠曰，义虽嫂叔，情则母子矣。今此以大功为过之言，反不若十七岁之元良乎？尚星曰，此不过以服制为疑。且以临朝服素为虑而然矣。上曰，其所以为疑虑者，岂不过乎？礼判当苍黄时，恐或有谤。如是禀之，诚过矣。而李彝章则深于此一款矣。且以轻重为言者非矣。《孟子》曰，饱食煖衣，逸居无教，则近于禽兽，五伦诚重矣。顷者予往顺怀墓，有谁欲止之？予谓曰，予今日来顺怀墓，他日又当有往孝章墓者云云。且元良则他日虽行酌献礼于孝章墓，亦未为不可也。孝章若在，则即今诸臣，必不如此。今无顾瞻处故如是矣。臣子何不思旧日也？向者金尚迪，必称以东宫旧僚，其人诚忠厚矣。又曰，李彝章之轻重字非矣。而其出于断断忠心，则予知之矣。若鲁曰，李彝章之言，臣未详闻矣。上曰，李彝章于昨制祭文中服药字，以为上有宗庙太后之重。而顷日不为进药，今为贤嫔丧葬而服药，轻重倒置，必有后人之讥议云。其入地之状，虽卧见之，犹胜于不见，故近来强进汤剂。而今闻轻重倒置之说，予甚瞿然。且于此，予有觉得者。外间人，亦必以前后判异为讶矣。如此而更为服药，则予将何面，归拜皇兄乎？今后则无服药之意，且请于卿等，须勿以汤剂更劝也。若鲁曰，此何教也？臣等以殿下之近日进药为幸，今有此教，诚甚闷迫矣。向日殿下之不进药，终是过矣。景庙若有俯察于冥冥之中，当以进药为幸矣。象汉曰，李彝章之言，无着落矣。上曰，俄者陵幸传旨中，欲示其意，而予以其言不为深非，故未果矣。若鲁曰，李彝章之言，诚无识矣。臣分岂敢若是？近日筵体不严，务为新奇，尽言其所欲言，故如是矣。益河曰，一贴药有效，即臣民之望。而听此下教，下情诚罔涯矣。象汉曰，向者臣民焦遑之馀，得以进药，方切欣幸。今因李彝章之言而不进药，群情当如何？上曰，其言只出于欲进汤剂之意也。启禧曰，每以不进药为闷，故其言如此，而实出于无心矣。尚星曰，此非圣上停药之时，其罪则罪之，而连进汤剂，是所望也。臣方带经筵，流窜罢削，皆所当请，而自上处分好矣。大臣请罪亦好矣。上曰，昨闻罗参直截为言，元良欣听之。予若罪李彝章，则反不如子矣。若鲁曰，殿下虽欲轻罪之，当不下削黜矣。上曰，三月不服药，则轻重实为倒置，故予前以连进粟米飮为教矣。若鲁曰，殿下若不罪李彝章，则臣明日当禀小朝而处之矣。尚星曰，臣之于君，如人子之事父兄。进御之药，因渠而不为进御，岂可不严罪之乎？上曰，渠心则断断，而轻重之说终过矣。若鲁曰，小臣非独药房都提调，既请罪之后，不可置之。且今日之不进药，极为闷迫，即许煎药，亦窃仰请矣。上良久高声曰，予不当负子妇，而如李彝章之直臣，亦不可驱之于不好之科，予当服药矣。尚星曰，筵体甚重，渠以幺麽小臣，误陈此言，罪其罪，在国体当然矣。上曰，今日之教，非为罪李彝章而发也。渠心则不然。而只以其轻重之说，初不欲服药矣。若鲁曰，殿下今明，连为哭泣，汤剂不可不进。且即今进御，专出于悲哀，何论其轻重乎？上曰，诚然矣。若鲁曰，夜已深矣。即命煎药是望。上曰，今则夜深，就寝可矣。予闻其言，有觉得者，欲不服药矣。末乃许之，若不许，则当与卿等，终夜相较矣。若鲁、象汉等，因请今夜煎药。上曰，何必今日服之？予非故生葛藤也。人之误处，必言之后已故言之。一则又恐外间，将谓因此言而服药，故初欲不服矣。若鲁曰，臣伏见祭文而泣之矣。连日哭泣而不进药，岂不切闷乎？尚星曰，罪之进之，惟在大圣人处分。李彝章之言果妄矣。罪其罪好矣。象汉曰，户判非害彝章之人，而其言如此，可知其可罪矣。上曰，罪彝章，何必待卿等之言？其在定国是之道，处分，可也。而元良效法之时，岂可以此示之乎？若鲁曰，只曰勿却药则好矣。何必以轻重为说乎？上曰，然矣。予以固心服药时，或立而飮之。到今思之，诚过矣。今人多轻锐，故多有人情外之言矣。若鲁曰，李彝章之言，甚不纯实矣。上曰，然矣。汉喆曰，此正谓舌下有斧，只是行语间妄发耳。殿下既以无他肠下教之后，李彝章虽被罪，渠何恨乎？上笑曰，向来申晩、赵云逵，当之而焦煎矣。金汉喆今又代而当之矣。又曰，若因罪彝章而生葛藤，则予当不服药矣。此不独李彝章之言，外人想多有以此知之者矣。若鲁曰，虽罪李彝章，岂复有葛藤耶？上良久曰，承旨李彝章，昨日筵奏。考其心则爱君，于事体则宜饬，罢职不叙。〈出榻教〉上又曰，元良有处分于李弘稷乎？汉喆曰，姑无处分矣。上曰，李弘稷特孤雏腐鼠耳。以予近日进药之故，敢有此言矣。其书所论题则李宗城，卿等亦知之乎？又论几尽死之李春跻，正所谓软地插木也。若鲁曰，李春跻事，尤不可取信，岂有如许人乎？上曰，虽监造官，若被此等言则难矣。若鲁曰，然矣。上曰，元良见昨日传教，而尚无处分，殊甚非矣。仍曰，元良代理，随事何烦？昨日洞谕，付处分于元良。甘心党习之人，犹在只推之中。今又泯默，何以励颓俗？饬虽似轻，非渠自办。业已下教，何足深治？前献纳李弘稷，特削其职。〈出榻教〉上又曰，满顶骨，礼判知之乎？益炡曰，知之而戊申年则不用矣。启禧曰，唐家制度，匠人必知之。故使之书出而见之，则有坐榻，榻下有神榻，后有交倚gg椅g，前有祭床。制度未详，必欲晓然知之而未果矣。上曰，此则只有神榻与倚子，魂殿则不然。置于坐榻，只开椟而无出主之事，傍置八面登床与竹箱，其外无他物矣。国家则龛室中兀然一椟，而孝章宫亦无椅子，每思其奉行一节，不安甚矣。启禧曰，又有二踏掌，未可知也。上曰，当有一踏掌矣。返虞出椟时，予当有量处之道。今番勿造他件，只取色其唐家，可也。上又曰，漆布用三次，于心以为坚固，而平床亦当造入矣。其形为高栏平床，其知之乎？若已造成则入之，而满顶骨则不用，可也。益炡曰，平床已造成矣。启禧曰，明知其造成乎？益炡曰，知之矣。上曰，然则入之，可也。又曰汉果除之，除弊诚大矣。命书传旨曰，今番除汉果，乃承慈教即我慈圣，体昔年俭德之至意。此后国中进香，永除汉果，以扬圣德。〈出榻教〉上又曰，假丁字阁，岂不怪异乎？兵判之意，与予同矣。列圣若知之则，必为除之。而不及闻知，故尚有之矣。若鲁曰，前后丧，一阁行祀，自有难便，故似存之矣。上曰，似无掣肘矣。上食则似不至掣碍，而四名日，则或有掣碍之端耶？尚星曰，无是则必有掣碍处，故应存之矣。益河曰，假丁字阁，今已几何成之乎？上曰，想皆已浮石，而兵判昨日以为，视前稍有量减者云矣。若鲁曰，自前设此，必有苗脉而然。到今谓有弊端而改之，则事亦如何置之，似好矣。尚星曰，大臣之言是矣。上曰，瓮家形如圭窦乎？诸臣曰，然而制样稍有异处矣。诸臣并退出。汉喆曰，承旨方有阙，而李彝章又罢职，不得备员。且右副承旨申晦，遭从子丧，其老亲惨戚中有病，故不为仕进，似当有变通之道，故敢达。上曰，死者是申光绥之兄乎？汉喆曰，然矣。上曰，申晩之子只二人乎？汉喆曰，三兄弟矣。上曰，其亲病何如云耶？汉喆曰，老人疚怀，自致病甚云矣。上曰，右副承旨申晦许递，并与有阙代，以在京无故人备拟。〈出榻教〉汉喆曰，李彝章方以入直见罢，左承旨牌招入直，何如？上曰，左承旨吴彦儒，牌招入直。〈出榻教〉承、史遂退出。

12月14日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书二员未差。假注书洪准海〈仕〉李兴宗〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日上前开拆相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令金�呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙颔下开穴处，今已完合，气候凡节，其益差胜乎？令医官趁早诊察宜矣。臣等无任区区忧虑，敢此问安。并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。世孙气候，已谕于医官。而自今日勿为轮直，亦勿逐日问候宜矣。

○药房口传启曰，即伏闻世孙宫入诊医官所传之言，则气候凡节，一向安顺。开穴处，已尽完合，太乙膏停止勿付。而胎毒加减，微热往来，则时时无常。牛黄及加减牛黄解毒丹，依前间间进服为宜云。加减牛黄解毒丹一剂，金银花茶十贴剂入，牛黄一部亦封入之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○南泰耆，以都摠府言启曰，入直军兵等，中日习射。王世孙患候，药院移设，提调宿直，故启请姑停矣。勿为轮直事，才已下教。今日中日，当为举行。而日势已晩，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金汉喆启曰，今辛未秋冬等褒贬当为之。而本院时无实郞厅，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言达曰，新除授安州牧使林象老户奴呈状内，矣上典素患痰癖之症，遇寒辄发，多般医治，少无差减之势。以此病状，万无起动赴任之望云。病势既如是危重，则不可等待其差歇，依例罢黜，何如？令曰，依。

○令于金汉喆曰，前献纳李弘稷，负大朝几年固心，反趋党习，不可递差以止，与向者合达之台臣，别无异同，罢职永不叙用。

○南泰耆启曰，明日殡宫望奠时看品，礼曹郞厅当为别省记入直。而此后朔望，亦依例别省记入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹都案厅所管，各样军丁己巳年筵禀酌定别单启下时，丧礼则无磨炼之事。故顷以今番各都监各司责应之军，不可不作为别单启下之意，筵禀蒙允矣。今此贤嫔宫丧，各都监出军之数，一一厘正，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，在前轝士军出役时，木觅、母岳两山烽军等，以其昼夜立番之军，区别勿侵矣。今此轝士之役，一从家座而出用，则许多烽军等，虽不得尽数頉减，当朔立番军之无率者，当在頉免之中。故两山立番各五十名，从实数论移该府。则只以十五名许頉之外，一倂混侵。自昨年定式之后，通户保立番，则番次名数，与前有异，只以十五名頉役，或頉或否，宜有斑驳称冤之端。两山立番烽军，依前勿侵之意，分付汉城府，何如？令曰，依。

○又以户曹言达曰，依令教，领敦宁赵显命八月朔禄俸，令仓官更为输送。则以为，既递相职，冒受相禄，实非廉义之所敢出。玆不敢领受，不胜惶恐之至云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言达曰，依令教判府事郑羽良正月二月三月合三朔禄俸，令仓官更为输送。则以为，以贱臣禄俸，仰烦徽旨，今至岁穷，极知万万惶陨无地。而事义所在，无以领受，惟愿速被罪罚而已云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○知事李春跻书曰，伏以王世孙患候，遄复天和，庆忭之忱，曷有其极？臣于受命敦匠之中，忽遭李弘稷之诋斥。其为言都无着落，只欲污蔑臣身。臣不胜骇怖，求其说而不得也。噫，臣家无党，本不与于争夺之场，则未知有甚别般见嫉于人。而彼乃极意诪张，如报私仇者，得非有利害之关系切己，而不得自已者耶？臣窃耻与之对起而强诘之也。抑臣所自悼者，持身无素，处世昧方，历落龃龉，少与多忤。平居闭户，唇舌常多哓哓。前后坑坎，得以保全性命者，莫非我大朝眷庇之恩。耿耿一心，只在图报万一。而自有今番墓所之役，圣上特轸民隐，屡下节省之教。臣与僚堂，必欲仰体圣意，凡百务从简约。所谓募军董役者，一千五百之前例，犹且末减为五百。而畿民输材之定夺者，亦欲不烦民力。而用募军有所状闻，至达天听，则此等言之近理与不近理，圣明在上，焉敢诬也？而事与心违，谤随怨集，才过一旬，致此颠挤。臣处虽下流，秩则上卿，彼何足责？自顾伤痛，归路苍黄，病添雾露，僵卧郊村，不能蠢动。乃者大朝日月之明，无所不照，既烛其动于浮谤，又斥其语涉不美。臣是何人？乃能得此于君父之尊也。臣闻而蹶起，感泣无地。固宜进身宸陛，少伸叩谢之忱。而目下踪地，终不可以唐突班联。玆不得不县道陈恳，伏望睿慈，俯垂矜谅，亟令镌改臣本兼诸御，俾得随意自靖，避远骇机，千万大幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，上来行公。

12月15日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨赵暾〈未肃拜〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈未肃拜〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李兴宗〈仕直〉一员未落点。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆相值，頉禀。令曰，知道。

○金汉喆达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上前开拆相值，頉禀。令曰，知道。

○南泰耆达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴在外，掌令金�牌不进，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否宜矣。大王大妃殿气候何如？王世孙气候，渐益差胜乎？今日亦令医官诊察为宜。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官。而汤剂加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○南泰耆达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令金�，即为牌招，何如？令曰，依。

○以掌令金�牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆达曰，上番兼春秋金圣龟，身病猝重，势难察任。兵曹兼春秋李彦霖，以亲病呈辞下乡。并今姑减下，何如？令曰，依。

○传于金汉喆曰，政官牌招，使之今日内开政。

○金汉喆启曰，吏曹判书李天辅，参议尹光毅，随牌陈书，书批已下，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又达曰，今日政新除授承旨，并待下批牌招，何如？令曰，依。

○又以吏批言启曰，新除授中和府使李明运户奴呈状内，矣上典所骑惊跌，重致坠伤，不省人事，时月内万无赴任之势云。实病果如此，则有难等待其差复，依例罢黜，何如？传曰，允。

○南泰耆，以兵批言启曰，前万户申润，及第金鼎瑞，闲良安锡胤、徐廷烨、郭时迪、李寅协，品官尹商衡，监官金声汉，或捉得恶虎，或贼人捕捉，或补筑浦口，或军器措备之功，俱有加资之命。而申润未资穷未准职，金鼎瑞、安锡胤、徐廷烨、李寅协、尹商衡、金声汉，系是出身闲良，品官监官何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又以兵批言启曰，同知中枢府事康天衢，年迫九十，精力澌败，不能供职。李世亨笃老之人，病伏乡庐。忠翊卫将林处厚，身系军门，势难两处供职。忠壮卫将金晋熙，素患痰病，近又越添，差复无期。俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判未差，参议尹光毅进，都承旨金汉喆进。兵批，判书洪启禧病，参判韩师得病，参议李庭绰入直进，左承旨吴彦儒进。吏批启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李𪻶、李应协、赵暾为承旨，赵荣国为吏曹参判，李奎徽为掌令，朴弘儁为献纳，兪彦述为辅德，兪汉萧为弼善，李德海为文学，申晩为判敦宁，李春跻为知敦宁，李喆辅为刑曹参判，柳𬘩为右尹，元景淳为兵曹参知，郑益河为知经筵，韩命兴为吏曹正郞，李宜馣为佐郞，金善行为司仆正，金远祚为掌乐佥正，金鸣鲁为司䆃主簿，柳夏曾为司议，郑养淳为禁府都事，徐命天、洪准海为典籍，金圣梓为坡州牧使，郑履俭为安州牧使，赵东济为竹山府使，金相绅为金海府使，梁世绚为中和府使，金纪为固城县令，金瑞应为麒麟察访，康璘为崇宁殿参奉，兼春秋三单金益宪、姜始显、朱炯质，校书著作单李凤翼，学正单金尚麟，右参赞洪象汉今加正宪，都承旨金汉喆今加嘉义，内官田一成今加崇政，朴敏采今加资宪，医官方泰舆今加崇禄，皮世麟今加正宪，郑缵侨、郑趾彦今加嘉义，崔镇台、金东标今加通政，以上药房直宿加资事承传，崇德殿监朴存古，右承旨赵暾，右副承旨李应协，同副承旨李𪻶，左参赞洪象汉，右参赞徐命彬，知经筵金尚星，同经筵郑益河，左尹柳𬘩，右尹李日跻，具秉勋为兼内乘，三田渡别将单金德新，同知单崔重谦，佥知四单朴凤彩、李周衍、吕师周、秦应会，副护军李义丰、李昌儒，副司直李喆辅、洪重征、柳万重、黄梓、权一衡、申晦、李敏坤、韩命兴，副司果卢以亨，副司正李兴宗，前万户金振彩今加折冲，赏加。

○南泰耆达曰，西冰库别提金履贞，藏冰后入来，肃拜单子入启之后，肃拜已下。而不即来待，以致迟缓，其在事体，诚极骇然。西冰库别提金履贞，推考警责，何如？令曰，依。

○金汉喆，以礼曹言启曰，各陵殿墓本曹郞厅，四学童蒙教官，通礼院，图画署官员等，今辛未年秋冬等褒贬等第以入。而宗庙署、社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、校书馆、奉常寺、掌乐院、归厚署、典牲署、司畜署、礼宾寺、东西活人署、东西冰库、司译院、内医院、典医监、惠民署、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各其领事提调堂上有故，不得一时磨勘。而本曹及所属各司官员等，今辛未年春夏等以上褒贬，多未磨勘。其时官员，皆已递改，有难凭据等第，并依近例勿论，何如？传曰，允。

○南泰耆，以礼曹言启曰，即接长生捧甘，则外梓室陪进，以今十二月二十五日辰时，改付标启下。而道里稍远，日晷亦短，一日之内，万无得达陪进之势。丑寅两时中，改择举行为宜云。问于日官，则同日丑时为吉云。以此意举行之意，知委，何如？传曰，允。

○金汉喆，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今辛未秋冬等褒贬，依前例磨炼以入。而司䆃寺、军资监、司宰监、济用监、内赡寺、长兴库五部，今辛未秋冬等褒贬，因各其司都提调、提调、汉城府堂上有故，不得磨勘。至于内资寺、司䆃寺、军资监、司宰监、济用监、平市署，己巳秋冬等褒贬，亦因各其司都提调、提调有故，不得磨勘。庚午春夏秋冬等，辛未春夏等，本曹郞厅及所属各司褒贬，因本曹堂上有故，并不得限内磨勘矣。今则其时官员，既多迁转，有难考绩。依前例荡涤，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹今辛未年秋冬等褒贬等第，磨勘以入。而所属司仆寺、军器寺、训炼院官员等褒贬，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘。典设司官员等，辛酉春夏等以后褒贬及部将等辛未春夏等褒贬，连因提调堂上有故，不得磨勘矣。其时官员，已多递易，报请荡涤，并依例勿论之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今辛未秋冬等褒贬等第，当为磨勘以入，而参判未差，参议臣崔尚鼎，连日陈书，不为行公，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹今辛未年秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以议政府司录，以领议政意启曰，今辛未秋冬等褒贬，当为等第，而臣有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅，今辛未年秋冬等褒贬等第，当为磨勘。而有司堂上三员内，二员有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等，今秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅及医员录事，今辛未年秋冬等褒贬，当为磨勘。而领府事臣兪拓基在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以仪宾府言启曰，本府郞厅，今秋冬等褒贬，当为磨勘。而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，今辛未年秋冬等褒贬，当为磨勘。而本府有司堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今秋冬等本府郞厅等褒贬等第，当为磨勘以入。而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员、四山监役官，今辛未年秋冬等褒贬，当为等第，而判尹朴文秀在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今秋冬等本曹褒贬，当为等第，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅郞厅，以都提调领议政意启曰，本厅郞厅及常平厅郞厅等，今辛未秋冬等褒贬，当为等第，而臣有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○南泰耆，以兵曹言启曰，训炼都监炮手房万兴，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依法典直赴殿试。两次所受赐马之帖，亦当一倂还收。而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，今日禄都目，使之举行事，命下矣。所当即为举行，而岁首付禄，例于今月二十日开仓前，行陞降坐起然后，文书修整举行。故今日内，末由举行，惶恐敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员张义方手本，则时囚罪人玄再起，本以抱病之人，屡日处冷之馀，所患痰癖之症，挟感复发。头疼如碎，胸膈痞塞，呼吸喘促，食飮全废。昼夜昏倒，不省人事，实有顷刻难保之虑云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅及将官等，今辛未年秋冬等褒贬，当为等第。而臣在鲁有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，本营郞厅及诸将官，今秋冬等褒贬，当为等第，而臣显命身病方重，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及诸将校，今辛未年秋冬等褒贬，当为等第。而都提调臣郑羽良，大将臣洪凤汉，俱有故。限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以均役厅郞厅，以都提调意启曰，本厅既是钱谷衙门，则郞厅褒贬等节，亦当依他衙门例，今秋冬等为始，等第以入。而臣在鲁有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅所属京外将官等，今辛未年秋冬等褒贬等第，当为磨勘启闻。而臣具圣任以身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书李天辅书曰，伏以臣之私义，已悉于向来辞本，恭俟处分，蹙伏度日矣。日昨筵席，大朝特递僚堂，开臣进身之路。臣于此，益不胜惶陨罔措。盖三从兄弟，在国典虽无相避之嫌，至若铨地，则与他职有别焉。此所以臣及李喆辅之控辞祈免者也。不宜一递一存，有若应避之法。而喆辅则因此得递，臣则职名自如。臣若诿之于在下当递，晏然冒据，则在臣廉隅，岂有是理耶？反复思量，转动无路。一日三牌之洊违，罪合万死。玆敢略陈短章，仰暴微恳。伏乞离明，俯赐谅察，将臣本职，亟许递改。仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万至幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿之所辞，殊涉过矣。卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参议尹光毅书曰，伏以臣本羁弱倥侗，百无肖似。猥蒙恩造，谬当匪据。心尝惴栗，若临渊谷。每一参政，疮疣辄出。臣犹自知，人将谓何？果然李弘稷之书出矣。臣之踪地危蹙，已无可言，而抑臣于此，实有所不胜讶惑者。夫金�之出入台望，已十有馀年矣。前后居两司，非止一再。近又无他故，则臣之拟望，不过循例检举而已。入台后事，非臣之所可预度。若其病形之可强不可强，在其自处而已。以此咎臣，诚不识其何说也。至如两宰臣，特蒙圣上优老之恩，擢置亚卿之秩，今几年矣。其精神筋力，康强不愆，任以词讼，优有馀地。而当品实衔，尚未一经，即举世公议之所慨者也。惜乎台臣，何不细讲于无侮老成之训也？虽然人见之不同如此，臣何必多辨哉？日昨再违严召，实出于万不获已。若论其罪，诛殛犹轻。而罚靳例勘，惶悚弥切。今始略暴危恳，仰渎睿听。伏乞离明，俯赐鉴烛，特命镌削臣职名，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

12月16日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨赵暾〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈未肃拜〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李兴宗〈仕直〉一员未落点。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴，掌令李奎徽在外，金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○下直，鱼游涧佥使梁世俊。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙气候渐益差胜乎？令医官诊察为宜。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○金汉喆启曰，即伏见今秋冬等各道褒贬启本，则京畿监司柳复明，黄海监司曺命采，守令无一人居下。京畿水使元弼揆，江华留守赵观彬，忠清水使孙镇民，全罗兵使李衡身，北兵使李义丰，平安监司金尚鲁，南兵使李征瑞，全罗右水使李邦佐，统制使具善行等，边将一人居下，殊无严明殿最之意。并推考警责，何如？传曰，允。

○南泰耆达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令金�，即为牌招，何如？令曰，依。

○以掌令金�，辅德兪彦述牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，推考徽旨捧入。

○传于南泰耆曰，殡宫提调来待。

○备忘记，今下弓矢，幕岭万户安国珍处给送。

○传于南泰耆曰，今览《都监仪轨》，不为分明。戊戌戊申登录，在于别库。而兼春秋似为皆出，都监堂上入侍时持入。

○南泰耆启曰，三都监、都提调金在鲁，多有禀定事，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○以赵荣顺为假注书。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院下番姑陞，已至多日，事甚未安。辅德兪彦述，既有只推之令，兼弼善尹光缵，谓有身病，不为行公。并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○又以备边司言启曰，顷年因庆尚监司状启，鸟岭山城守城节目，令道臣条列上送之意，覆启分付矣。同节目既已上来，自本司添删以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今十一月二十四日三都监、都提调、魂宫都监、提调、御将同为入侍时，礼曹判书李益炡所启，今番贤嫔宫薨逝之夜，臣等苍黄入侍之时，下询服制一节。而臣等素昧礼制，不敢以臆见，仓卒仰对。至请询问大臣，则首相参考礼文，讲究陈达，大王大妃殿服制，以小功磨炼矣。伊后取考戊申誊录，则因儒臣献议，以继体之重大，王大妃殿服制，用曾孙缌。以此推之，则今以小功磨炼，轻重倒置，不可不一番仰禀。而大臣今方入侍，询问后博考典礼，更为厘正为宜矣。上曰，大臣之意，何如？领议政金在鲁曰，礼莫大于正名。而甲辰国恤时，自上散发。戊申孝章丧，大王大妃殿服曾孙服。宣懿王后服孙服者，全不成名。理虽以继体为重，兄弟天伦，其可变乱乎？殿下于景庙、宣懿之丧，服三年则是矣。直以兄弟之伦，作父子之亲，则大不可也。戊申服制既大误，今以嫡孙妇服磨炼者，实为厘正之得宜，何可改也？但今定服制，亦有所疑于古礼者。礼曰，有嫡子则无嫡孙，《家礼》嫡孙妇小功，其姑在则否。以此观之，当降小功为缌。而国朝已行之例，无可考据，此一款宜有所讲定矣。上曰，问于未入侍大臣及儒臣禀处事，命下矣。问议于未入侍大臣及儒臣，则领敦宁府事赵显命以为，臣素昧礼学，询问之下，不敢臆对，不胜惶恐之至云。行判中枢府事金若鲁以为，臣之情迹，不敢猥忝于大臣之列。前后询问之下，不得仰对，已蒙下烛。今于王朝典礼，曾所未讲者，又何敢冒没臆对乎？祗切惶恐之至云。行判中枢府事郑羽良以为，臣于礼家文字，本所昧昧，而至于王朝典礼，平日尤无讲究者，询问之下，不敢以臆见仰对，不胜惶恐云矣。领中枢府事兪拓基以为，臣素甚卤莽，重以衰疾，神精耗损。况于礼家仪节，尤所茫昧，曾未有讲究。其何敢强所不知，臆对于王朝莫重之礼，以取汰哉之诮哉？俯询之下，无由仰对，只增惶陨之至云。大司宪沈錥以为，臣素昧礼学，加以疾病沈淹，精神昏塞，今此询问之下，不知所以仰对。而第伏念大王大妃殿服制，既有戊申已行之例，则到今似不可异同。伏愿更加博询而处之云。副护军闵遇洙以为，臣懵陋昧礼，从前询问之下，未敢妄有所对。今亦不能仰承明命，尤增陨越云。前府使朴弼傅以为，臣于病伏之中，礼官以贤嫔宫服制事，奉命来询。顾臣既无学识，素昧礼律，何敢仰对？当初儒臣，未知有何考据？而第伏念帝王家，虽以继体为重，至若服制一款，当以天伦为正。莫重邦礼，非但行之一时，永为万世之垂训，则惟在博考归正之如何。而臣以疏逖之踪，自前徒积罪戾，不敢献议。伏地惶恐，不知死所云。副司果金允行以为，臣素无学术，于礼蔑闻。虽知旧中寻常答问，例多茫昧。况此俯询服制，乃帝王家莫重之大节，其何敢与闻末议，而妄有开喙乎？承问之下，只有惶汗。抑臣于此，又有所大不敢焉。今圣上所以询及于臣者，将非以儒臣见处耶？臣于前后恩除，积犯违傲，一未得承膺，则是依旧一布衣耳。其区区情私，虽不敢猥越附陈，而以布衣之贱，而冒儒臣之遇，尤非臣分义之所敢出。是以终于默然，臣罪尤合万死云。金城县令申暻以为，国运不幸，贤嫔宫薨逝，臣承讣举哀讫。窃伏惟我殿下静摄之中，圣情哀悼，伏不胜忧虑之至。臣于年来，猥以虚名，连玷恩命。而私义所在，辄不敢承当，则盖五六年来积违朝旨矣。今年五月，蒙被灾邑除命，促赴之下，逃遁不得，而亦为一伸分义计不得已祗赴矣。性迂术疏，手生政劣，岁荒民流，无计安辑，国粜公纳，不能督捧。方此昼宵忧恐，恭俟谴罚之际，千万意外，礼郞远临，传宣圣教，询以大王大妃殿服制，使星入境，阖境争睹。臣于是，惝恍震怖，益不知所以为喩也。臣本无学识，至于礼律，尤所茫昧。虽于私家常行节目，尚不克有所讲明，况于王朝典礼，岂始有窥测讨论之工乎？以故前后询访之下，一未敢仰对，每请刊臣儒籍，无至再辱圣询。岂意天地父母，不赐谅察，依旧误恩，复此来加哉？然臣有咫尺之守，不敢以儒名自居，亦不敢以不知为知。前既揆分度义，自暴情实，则今何得抗首陈辞，有所论列哉？惟是王人远辱，明问诞降，而终未有以一言对扬，仰答采荛之至意，惶澟gg惶懔g震惧，罔知攸措云。持平崔载兴以为，臣于屏伏田野，悚蹙俟谴之中，忽伏承礼官远辱蓬荜，询以东朝服制。臣诚先怪惊惶，循墙靡容。臣固不敢以职名自居，则既难与于儒臣问议之列。且王家制礼，事体重大。况此服制，前无考据，便同变节。自非博古宿儒，有难议定。如臣面墙，尤何敢容喙特询之下？末由承膺，无以仰对。臣尤死罪，惶恐无地云。进善尹凤九以为，贤嫔宫奄忽薨逝。伏惟圣心止慈静摄之中，旧怆新悲，益损宸念。中外臣民，惊愕之极，尤不胜忧焦之忱。意外礼官，以大王大妃殿服制询问之命，至及贱臣。臣自顾蒙蔑，素昧礼学，而况今情地兢蹙，疾病且苦，其何敢妄自论列于莫大之邦礼哉？第念帝王家，以统緖为重，虽有继体之义，然祖孙天伦也。名实一定，不可孙变为曾。则孙妇服缌，《礼经》昭著。虽使臣循例献议，区区愚见，岂外于此？而清问之下，不敢陈说仰对，以增罪戾，尤伏切惶陨之至云。副护军李养源以为，病蛰呻吟之中，礼官以大王大妃殿服制问议事来临。臣惊惶震蹙，罔知措躬。臣从前屡蒙此命，而不敢仰对者，岂有他哉？一则分不敢也。一则蒙无识也。前后哀吁，只是汰去儒臣之列，得还贱分而已。伏惟天日之明，俯烛无馀，而仍循谬例，每令王人，虚辱穷谷，惶恐悯塞，臣罪万死。且臣素昧礼学，闾巷寻常礼节，亦不知所以为对。况且服制，既无所学，且无前例之的证，何敢以贱分昧识，率尔妄对，重犯不韪之诛乎？惶陨战灼，伏地俟罪而已云。副护军宋能相以为，小臣在下不学，无状实迹，殆尽掀露一世。而尚迟刊名于抄选之列，清问下及，惶陨益深。臣虽欲冒没强作，仰首献言，自知匪称，愧死而已云。副司果宋明钦以为，邦运不幸，新丧贤嫔。圣上于静摄之中，悲念不置，欲尽慎勉之道。丧服博议之命，至及于无似贱臣。臣诚惶蹙，不知置身之所也。臣空疏无识，尤昧礼学。今于国家大礼疑文变节，何敢妄论以犯汰哉之诮？况今病伏沈痼，神识眩瞀，不能对扬明命，臣罪万死云。大臣、儒臣之意如此，上裁，何如？传曰，继体虽重，伦序亦不可紊。称嗣服衰，礼固当bb然b也。而于服制，名不可紊。既称孝嗣嗣王，则戊申服制，由于不细察，既觉之后，先后虽不同，不可因循。姑在则否，《朱子家礼》虽在，国朝典礼，亦无可据者，置之。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，曾前表石，自本都监刻出下送时，则堂上郞厅，陪进墓所。而今则表石前后面添刻之字，自本都监正书北漆下送，墓所都监当为入刻。则虽与刻石陪进时有异，而事体所在，不可无官员奉往之举。正本出送时，该房郞厅一员，使之陪进，何如？传曰，允。

○吴彦儒，以宣惠厅言启曰，本厅郞厅金圣梓，昨日政移除坡州牧使矣。圣梓方以掌务官，厅中百务，专管修举。湖西且有储置查正之事，不可付之生手。金圣梓郞厅之任，今姑仍任，何如？〈无批还下〉

○右副承旨李应协书曰，伏以贤嫔宫意外薨逝，中外普切惊陨。伏念我邸下，因心之友，曷任怆痛。伏况圣上静摄之中，遽遭重戚，摧伤悲悼，有损节宣，伏不胜耿耿忧虑。念臣久困哜龁，世念灰冷。向叨秋部佐贰，引义自靖，幸蒙褫鞶。杜门泯伏之中，新除恩命，遽降梦想之外。惊惶感激，罔省攸措。召牌之下，宜即叩谢。而臣之区区私义，参前倚衡，有不敢冒进者。臣本一倥侗人耳。文质无所底，根植孤弱，墙壁靡依。信心直道，冥墑险路。迺蒙大朝天地覆帱之洪造，前后抆拭，厚沐光宠。察之于群猜之中，跻之于近密之列。隆恩大德，与天无极。而迂拙钝滞，实无丝毫报称者。而筋力奔趋，亦未有犬马之效。默自循省，直是孤恩负罪之一贱臣也。惟其愚戆之性，得之秉彝。尘刹之报，惟期殉国。热肠苦衷，不能脂韦俯仰。瞻依日月，未忍便诀。迟回近联，孤立彳亍。赁怒媒怨，睢盱四起。虚舟见怒，憯锋迭售，至于向来遭罹而极矣。诪张捃摭，罔非凿空。臣之前书，悉暴情实。则簧舌虽巧，顾何能䗖𬟽于赫临之下？而若其设心措计，急于排笮，必欲臣谢迹迩班，远屏朝端而后已。江湖乘雁，犹未免费心机而张罻罗。臣若徒感洪恩，重踏旧趼，则危阱之蹈，必无幸矣。噩梦尚愕，曲木犹惊。此臣所以徊徨缩踧，不敢承膺者也。自来情势之外，重患寒感，㱡㱡床笫，喘嗽交剧，飮啖全却，实无自力供剧之望。玆敢随诣禁扃之外，实暴情病之难强。伏乞离明，曲赐照察，亟令镌递臣职名，以安私分，俾便调治，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨李𪻶书曰，伏以天佑宗祊，世孙宫患候，遄臻康福，臣民庆忭，曷有其极。念臣顷忝谏职，积犯违傲，罚止恩罢，杜门讼愆。乃者银台新命，继以严召，惊惶感激，莫省攸措。臣本孤崎，动辄狼狈，以至谏长时一事而极矣。其时所言，窃自附激扬之意，冀裨邸下清明之政耳。是岂有私恶于其间？而铨长之书，乃谓与臣有向来事端，不能无嫌，有若臣设此相报者然。臣窃为之一哂。臣与铨长，分既族戚，素无毫失。则所谓向来者，似指岭伯时事，而铨长亦践履多矣。一官职得失，果足有介于中，必报于后者哉？乃以嫌之一字，箝制言者，必欲解人之议己，则又非如臣愚朴所能知耳。虽然勿论其意之如何，受圣朝耳目之寄，以嫌而论人言事，则罪实难贷，顾安敢更厕于搢绅之间哉？况臣于均税事，窃有所悚蹙不自安者。玆于辞书，不得不并暴焉。臣之始受命也，亲承圣上为海民恻怛之至意。而法者固非一人之见，所可硬定者。臣谨以审察物情，禀裁庙堂，陈达筵中。而备局节目中，亦曰定税多寡，均税使审量竣事后，自朝家酌定指挥。又曰归禀朝廷，臣徒知奉行节目之惟谨，不知杀活弛张之抄，在于其中，有可以取悦于人，而无患于己者，此固臣庸迷不解事之罪也。而朝家法令，不能信畏于外。大小征敛，从以肆行于下。图利之奸民造怨，袭讹之众口腾谤。以至湖伯所陈沿海空虚，征税无地之语，而臣之罪著矣。苟非道臣忧闷而厘正之，则湖沿一路，将缘臣而尽刘，其罪可胜诛哉？古者奉使不称者免，今臣辜犯，不但止于不称而已。则孤负德意，死亦难赎。前后有除，既不敢晏然冒膺，严查方张，亦不得猥渎微悃。秪自缩伏俟谴，已一年矣。今闻湖簿已到，而威勘尚稽，私心增惶，益无所容。臣方痛顿床席，隔死如纸，而陈控症形，亦所不遑。玆随天牌，拜章自劾。伏乞离明，亟降明命，快正公法，以为人臣不职者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○辛未十二月十六日辰时，上御建极堂。魂宫都监堂上入侍时，兵曹判书洪启禧，左副承旨南泰耆，假注书李兴宗，记事官金圣龟，编修官金瑞龟进伏。上曰，礼判何不入来乎？泰耆曰，未及入来矣。上曰，兵判进前。启禧起伏。上曰，神榻交椅小栏床，则结裹时当用之矣。启禧曰，灵座平床，似与常用平床，制样相同，今当见见样而造出矣。上曰，灵座平床，如小栏床三面样，而又如日伞半样，趁二十二日造出宜矣。庚子国恤时，殡殿所排，则以自内平床用之，山陵则用在外者矣。启禧曰，今有禀定事矣。灵座有平床，灵寝有平床，欑室亦有平床，当合用之坐乎？上曰，欑室无平床，而当用轮台板。轮台板，稍大于平床。而上下有环，如座板样，结裹后当用之。崔天若持见样可以造成矣。启禧曰，灵寝平床，必当用之乎？上曰，戊申已用之，今番亦当用之矣。上又曰，房帐则无梁竹矣。启禧曰，虽无梁竹，而既有四柱，则当有纵横如屏风机者而后，可以覆其上矣。上曰，房帐使行皆持去云，信行亦为持去乎？泰耆曰，果为持去矣。上曰，上设纵横如田字形然后，仰帐不陷矣。启禧曰，墓所都监移文中，欑室内所排，无足平床二坐，神御云足平床一坐，栏干平床一坐，满顶骨平床一坐。合五坐内，无足平床二坐，神御平床一坐，自本所造作。而栏干平床及满顶骨平床，则以嫔宫所排，移用次出送云矣。上曰，墓所所排者，又有踏掌二件，三面屏风一坐，虑卿或忘之，故今此言及矣。启禧曰，坐榻上开椟出主时，有唐家坐榻，而交椅则不用乎？上曰，只开椟而无出主之事，故交椅则不用矣。启禧曰，都监下吏则以为，神榻前后，有交椅矣，今承下教，始知之矣。上曰，自外举行者，列书以出，使都监及次知中官，无相推诿而遗漏也。仍命泰耆列书曰，结裹所入秩轮台板。〈具褥席单席，又设山獭皮毛席〉行丧柩衣，正漆交椅。〈床则待魂宫〉灵座小栏床。〈具褥席仍用丁字阁〉丁字阁待令秩灵寝帐床。〈以礼葬都监昼停待令者仍用〉灵座、红帐、欑室诸具及素帐。〈并以殡宫排设者仍用〉丁字阁三门红绡帐。〈令墓所都监新造〉魂宫待令秩神榻交椅。〈新造〉唐家踏掌二。〈前面左右设用旧〉龙樽床一，龙樽台二。〈并以内下者用之〉青盖二，雀扇二，三门红绡帐。〈并新造〉祭床四，香床一。〈并以嫔宫所造者取用〉册印欌。〈以孝章庙欌取用，勿为新造〉今番教命竹册玉印二，谥册谥印哀册案。〈以内下者修补，册印内入日同为，以此仍用于魂宫〉读案床减之，玉灯。〈更考前例次〉启禧曰，殡宫所排欑室之属，移用于墓所者，当书给都监下人，使于启欑室后，即为举行。而次知中官，亦为急急举行然后，可无窘急生事之患矣。上曰，已为申饬于中官矣。上仍顾启禧曰，取见服玩图式，则多有怪异之物。首饰样，颇似医女所着女帽。若以卿子对策中，所谓簇头里之属代之，则似好。至于明器，非平日所用者，乐器亦怪矣。泰耆曰，既无木乐工，则只存乐器，似如何矣。启禧曰，明器既是古礼所在。至于谷物，皆有意焉。而其他不紧之物，自上问议大臣减省之，则亦何妨之有？上命书传教曰，所谓服玩者，昨日取见其图，所见为骇者多。其中甚者圈减，更思之，并减宜矣。既除木乐工，则乐器亦宜除之，而此外莫知可减者何。其令三都监，取考誊录，亦考古礼。非古礼之正者，悬注即为列书以入事，分付。上仍亲制《丧礼受教》小识，命泰耆书之曰，顷于定例时，于丧礼，欲为定例而不果。今因丧礼不紧，而于礼不正者并去之，作一编，名曰《丧礼受教》。从今以往，国之大小丧，当以此遵行。此正夫子所谓礼与其奢也。宁俭者，而亦体列朝俭德，仰承慈旨矣。为嗣王者，因其哀，不思此意。其若一毫违此定例，岂曰孝哉？寔负我也。特题卷首，岂敢忽哉？岁辛未季冬题。上曰，《丧礼受教》，兵判既已承命，详为入录，可也。启禧曰，既成一篇，又有御制小识，事体诚为重大，不可不详细入录。而其间如有遗漏之事，则当随事禀定矣。上曰，随事禀定，可也。〈出举条〉启禧曰，全体加漆，始自今日。而上字书写，在于二十一日。则再次与三次加漆，似当在于十七日十九日。而十九日吉时，则既入于该曹当初推择中。十七日吉时，问于日官，则午时为吉云，依此举行乎？上曰，午时则似与昼茶礼相值矣。启禧曰，然则以巳时为定好矣。上曰，依为之。诸臣以次退出。

○辛未十二月十六日未时，上御克绥斋。三都监都提调请对入侍时，领议政金在鲁，左副承旨南泰耆，假注书李兴宗，记事官朱炯质，编修官金瑞龟进伏。在鲁曰，日寒近酷，圣体调摄，其无大段添损乎？上曰，如是安过，乃服汤剂之效也。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，慈候差胜后一样矣。在鲁曰，中宫殿气候若何？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，安过矣。在鲁曰，王世孙患候平复后，气候何如？上曰，平顺矣。卿今日入来，气似差愈矣。在鲁曰，臣几死复苏，姑无苏完之望。而近日又添寒感之症，神气尤为惫苶。而所任者重，不得不求对矣。上曰，卿老病，安得不如此乎？在鲁曰，久阻候仪，愿一瞻望天颜矣。上许之。在鲁曰，仰惟圣心连月悲疚，调摄诸节，似不如宜。面部少有浮气，诚甚闷虑矣。上曰，夜卧则气甚惫，而昼则寓心于事，故少胜矣。在鲁，进《五礼仪》因山条曰，所谓大棺，顷未晓得矣。今始考出，则外梓室即《五礼仪》之大棺也。上命泰耆读，自百官哭从至安于玄室内。在鲁曰，裨即梓宫也。大棺即外棺也。玄室即石室也。盖以梓宫奉安于外棺，外棺奉安于玄室之谓也。上曰，然则是三重矣。古有石室乎？泰耆曰，以高丽时私葬见之，多用石椁者矣。上曰，然乎？在鲁曰，考见序例，大棺内涂，一如梓宫。且考誊录，则乙酉年昭显世子丧及己丑年仁祖大王国恤时，皆有内涂。而厥后累次国恤及戊戌戊申年无内涂之例，未知己丑后，或有勿为内涂之定夺而然乎？今番则何以为之？上曰，以不涂为定，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，谥册文几乎尽刻，而宣谥官左参赞徐命彬，今降为右参赞，左字今番以右字改书入刊矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，僧军额数，当初非不欲大加减定。而莫重大事，恐或有临时狼狈之患，故只减三百矣。自上屡有轸念，至命薄衣及有病者先送，固当依此举行。而臣意则不必尽准一朔之限，临时观势，自京畿为始，或减三四日，或减五六日，先为放送，则于渠辈除弊大矣。上曰，好矣。依为之。〈出举条〉在鲁曰，赈恤堂上洪象汉，以墓所都监分定米，比前加数为达，自上有折半输送之命矣。取考戊申誊录，则其时亦有别为节损之教。而其所分定，一依戊戌而无所减。盖三都监中，墓所事役最钜。故虽以墓所都监分定为目，而实则以此分排于三都监之用者也。且墓所木物输运甚多，曾前役民之处。今番则仰体圣意，几皆募军以运，又当极寒之时，不以米布酒食激劝之，则其何以着实使役乎？以此浮费，亦无节矣。今番米布分定之数，比戊申之例，米则减九百累十石，木则减三十馀同。而诸军饷米，均役厅以后，多所减缩。户曹米储，亦甚哀痛。故或全减，或太半减定。惟惠厅米谷最优，故比戊申加定者，只一百石矣。赈堂所达，全没事实，有若都监不体减省之教。而元数比前滥加者然，殊甚未安。赈厅堂上洪象汉，从重推考。米谷依初分定数，俾即输送于都监，何如？上曰，赈堂从重推考。所划米谷，准数输送，可也。〈出举条〉在鲁曰，墓所都监，专管山役及土木之役，而丁字阁所用红绡帐，有自墓所都监造成之传教，恐似不便矣。上曰，红绡帐，以殡宫所用者，仍用于丁字阁，可也。仍命泰耆书传教曰，红绡帐，当在殡宫而不觉命置，自结裹日造设，以此仍用于丁字阁及返虞后魂宫事，分付魂宫都监。在鲁曰，玄𫄸所束之丝，似当玄则用红丝，𫄸则用青丝。而考诸誊录，无分明载录，何以为之？上曰，玄用红，𫄸用青，可也。〈出举条〉在鲁曰，素扇、素盖，当用于行丧时乎？上命书传教曰，素盖、素扇，既无于行丧图，靷日令都监持往，用于丁字阁事，分付于魂宫都监及次知中官。在鲁曰，孝章庙，主制监造官奉审时，不辨韬制而来。今此韬制，何以为之乎？上曰，如闾家方韬样好矣。韬有二制乎？在鲁曰，或有称于主身而为之者，或有俗所谓斗韬。而至覆趺方者，为虑相碍于粉面也。上曰，其制好矣。然当送中官，往审制度后言之矣。闾家亦有纳主之欌乎？泰耆曰，有之矣。上顾在鲁曰，卿家亦用欌乎？在鲁曰，臣家则自前不用之矣。上曰，用欌则开椟开韬之际，不为上碍乎？泰耆曰，是以欌制颇高矣。上曰，宫中则以其上碍，故韬后两隅，至半不缝，以便开出矣。藉亦有异制乎？泰耆曰，臣曾见一处，以藉覆于趺方之上矣。上曰，此制好矣。在鲁曰，此则非藉也。藉之意，铺于下之谓也。上曰，闾阎间合椟者，一椟两藉乎？在鲁曰，合椟则虽三四娶者，主各有藉矣。上曰，然乎？三四室合椟者，其椟似甚大矣。在鲁曰，戊申年韬，则表里未知何色乎？上曰，表则似是紫色，而里则未能记其何样色矣。曾于瞻谒大院君庙时，详审韬色。则两位韬，皆用黑色矣。今番当用何样色乎？在鲁曰，礼书有考紫妣绯之文，戊申宜用紫。今番宜用绯矣。戊戌韬色，未知何样，而设或以紫为之。今番则依礼文用绯好矣。上命书传教曰，今番韬藉，依礼文用绯色事，分付。在鲁曰，取考《礼曹仪注》，则启殡后，有大功散垂三尺之节。而五十不散垂，载在礼书。此一句添入改付标，以为日后考据之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，墓所始役，在于今月二十日，开金井在于二十四日，臣将往留六七日看审而归。其间结裹时，势将不得进参矣。上曰，结裹时不参何妨也？往审可矣。上又曰，结裹时执事，以三人为定，似有临时苟简之患矣。仍命书传教曰，结裹时事重，当初执事中赵载遇、赵载选，一体入参事，分付。在鲁曰，顷日承旨，以服制轻重说，有所陈白，其言诚为妄率矣。大王大妃殿今番服制，问议于在外大臣、儒臣，而皆以为不敢参论。惟沈錥，以既有戊申已行之例，不可异同为言。尹凤九又以为，不可孙变为曾云矣。上命中官持来在外大臣、儒臣收议草记，命泰耆一读后，命书批答。〈批答见上〉上曰，李彝章请改固心却药等语，可谓出于爱君之心，而轻重等说误矣。如此为说，则岂不有碍于己亥邦礼耶？在鲁曰，渠意则盖虑前头，而请改却药文字矣。在鲁又曰，伏闻以明器服玩等事，有所下教。而大段不紧者外，似难一倂除之矣。上命泰耆，读《五礼仪明器》条。读讫。上曰，瓦缶、瓦亭、笾豆之属，即古礼所在。而至如木奴婢、木散马之属，太无意义，除之好矣。仍命书传教曰，明器中木奴婢各五十，木散马、木鞍马各二，木工人三十三，歌人八，服玩中内丧，红纻丝衣、粉红纻丝绣甫老、白绫袷袜裙、手衣、白练布袜苔衣、青履、温鞋并减，以此载于《丧礼受教》，列书以入，下教置之。书讫。上曰，每欲定丧礼，而迁就未果，心甚耿耿。今此酌定，式遵慈教。自今以后，丧礼亦成。予之所当为之事，尽为之矣。上又命书传教曰，凡大小丧，曾用有纹缎者，代以广织。曾用绫者，代以方䌷。曾用方䌷及潞州䌷者，代以䌷事，亦载《丧礼受教》。在鲁曰，顷日以燕居时及视事时服色事，有议大臣之教。而臣今虽入侍，不敢轻议，似宜博询而处之矣。上曰，戊申年则臣民皆有服。今番则无服，以此言之，或不无异同乎？在鲁曰，君上岂从臣子服不服而为之耶？宗庙展谒时及迎敕时，当服常服。而若燕居时，服未尽之前，则似不当纯用吉服矣。上曰，卿言是矣。仍命书传教曰，庚子丧礼复旧，圣意至哉大哉。遵此戊申复服制，视事则以翼善冠、乌犀带、白袍，燕服则以白笠、白衣终期年。则期功名虽差等，服则一也。今番葬后燕服，以黑笠素衣终功月。视事服，纯用吉服，终涉不然。且于戊戌服制不复旧之前，葬前动驾时，议大臣御淡服，况体圣意复旧服制之后乎？予意则压尊处及不可不常服者外，服尽之前，青鞓、素玉带，以无扬衮袍为可。故初欲问大臣，于戊申则君臣皆期服，故置之。更思之，此非从下服者，不可不博询以处。令礼曹问于大臣、儒臣，禀处。命书至不可不常服者。上辄愀然曰，匪风下泉之思，到此而益深矣。若是皇明时，则当以压尊称之，岂可谓之不可不常服者云耶？在鲁曰，东宫书筵召对所讲册子，并几将讫矣。而书筵册当先毕，即于书筵册毕讲后，限岁前姑勿讲新书。召对若日再为之，则召对所讲册子，亦当讫于岁前矣。上曰，予尝劝夜对矣。若为夜对，则召对所讲册，亦可以讫于岁前矣。闻罗参以书筵事，顷有所陈云，其言是矣。泰耆曰，东宫讲学，以近来书章措辞批答见之，其成就运用，可以仰见矣。在鲁曰，书筵将重讲《小学》，谚释则勿为进读乎？召对继讲册子，曾未有明白下教，以《宋鉴》为定乎？上曰，书筵不可停也。召对册虽岁后毕讲何妨乎？《小学》谚释，系是重讲，勿读，可也。继讲册子，以《宋鉴》为之，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，判义禁金圣应，受任虽已八朔，别无大段疾病。而呈辞入达，当此岁末，滞囚可虑。捧入承旨推考，呈辞还给，何如？上曰，承旨从重推考，呈辞还给，可也。〈出举条〉上曰，捧入承旨，则都承旨当之耶？在鲁曰，都承旨不为仕进，则伊日右位亦为捧入矣。泰耆曰，都承旨虽不仕进，呈辞则问议于都承旨然后捧入矣。在鲁曰，坡州牧使洪应梦，方当大役之时，意外遭人言而递改，可惜矣。上曰，新牧使何间下去云耶？泰耆曰，新牧使金圣梓，以宣惠厅郞厅仍任事，草记才入矣。上曰，然乎？今不可变通矣。在鲁曰，惠厅方有紧重所掌者，至请仍任矣。上命中官，持入惠厅草记。中官来奏。上曰，草记误下批答矣。岂可仍任乎？承旨出去后，即为还入。待其还下，出给，可也。〈出榻教〉在鲁曰，礼曹判书李益炡，方兼知义禁，而以魂宫都监堂上，连为入直，似宜许递金吾之任矣。上曰，郞厅亦岂不以闲司相换乎？许递，可也。〈出榻教〉在鲁曰，水原府使具树勋，不至甚老，而且其为人，颇有实地，决非贪污不法者矣。臣之子致仁为御史时，目见其军器别备库舍修举之状，而称其善治矣。今以台言而递诚可惜矣。上曰，然矣。在鲁曰，水原府使今番出代，以文臣荐拟乎？以武臣荐拟乎？上曰，今番以武臣差出，可也。〈出举条〉上曰，武臣中可拟者谁耶？在鲁曰，郑缵述、李义丰，可合于荐拟矣。在鲁又曰，义州府尹，既已限今年仍任，今当递改出代矣。徐志修以可用之材，出宰北邑，已至两年。疾弱特甚，诚可矜闷。移差义州，俾得其生还之路，何如？上曰，自志修之出宰，予久忘富宁之忧矣。姑置之，可也。泰耆曰，臣以该房事，有仰达者矣。本院日记房直交递时，计数传授者，即是例也。而昨年八月后，替入房直，初不计受，又不谨看守。庚戌年十月日记，望前望后合部一卷，公然见失，事极骇然。若不严惩，后必有种种閪失之弊。当该房直，令攸司从重科罪，断不可已也。上曰，见失甚怪矣。日记册背，岂不书房直及册匠之姓名乎？泰耆曰，然矣。见失日记，即当补缺。而筵说及疏章，依顷年日记厅例，虽有私家所藏，勿为载录，只誊两司草奇别及各司草记。而己酉年五月望后日记，前又见失。其时筵臣陈白，使假注书誊书，而全不致察。杂乱疏略，殆不成样，不可不一体修整。而新进之中，能勤实搜觅，善为补缀者，莫如洪景海。且有闻见，异于他人。待其更入堂后，使之专意誊补之役，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉诸臣以次退出。

12月17日

行都承旨金汉喆〈陈书〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨赵暾〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈未肃拜〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李兴宗〈仕〉洪景海〈仕直〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，执义郑基安，持平南鹤老、崔载兴，掌令李奎徽在外，金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵暾达曰，右副承旨李应协，同副承旨李𪻶，昨既承批，今日不为肃谢，并即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令金�，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者说书金时默，以亲病陈书径出，原书才已捧入矣。事当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○以右副承旨李应协，同副承旨李𪻶牌不进罢职令旨，令于赵暾曰，推考徽旨捧入。

○以掌令金�牌不进罢职令旨，令于赵暾曰，推考徽旨捧入。

○传于赵暾曰，都监都提调，当为入侍，承、史先为诣阁。

○传于南泰耆曰，中官自孝章庙还来，故有下教事，意谓都提调入来，使承、史来待矣。今闻都提调不为入来云，承、史退去，前传教勿出。

○假注书赵荣顺在外，代以洪景海为假注书。

○赵暾启曰，假注书洪景海，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰耆达曰，判义禁金圣应辞单，既命还给，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵暾达曰，右副承旨李应协，同副承旨李𪻶，既有只推之令，更即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李𪻶再牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，推考徽旨捧入。

○传于南泰耆曰，今下弓矢，鱼游涧佥使梁世俊处给送。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院下番说书金时默，连日入直矣。以亲病陈书径出，将未免阙直，事甚未安。辅德兪彦述，兼弼善尹光缵，既有只推之令，更即牌招，以为推移入直。新除授文学李德海，时在庆尚道善山地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○以辅德兪彦述牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○以辅德兪彦述再牌不进罢职令旨及兼弼善尹光缵牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，并推考徽旨捧入。

○南泰耆，以礼曹言启曰，今此贤嫔宫丧，大殿视事服问议事，在外大臣、儒臣处，本曹郞厅二员，依前分送，收议之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，三房郞厅刑曹正郞朴麟源，所带本职，系是词讼剧务，当此都监事役旁午之时，两处供职，势难兼察，令该曹闲官换差，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅司饔院主簿郑养淳，昨日政移拜禁府都事矣。即今都监事役方殷，而本职亦甚烦紧，不得专意监董，依近例闲官换差，何如？传曰，允。

○南泰耆达曰，右副承旨李应协，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢达。令曰，知道。

○以全罗兵使状启，顺天千摠申演及李泰征等，审核之际，自致迟久，惶恐待罪事，传于南泰耆曰，勿待罪事，回谕。

○都承旨金汉喆书曰，伏以大僚，昨于大朝入侍，以判金吾辞单捧入，请推当该承旨。伊日捧入，臣实当之，问备之下，惶蹙靡容。盖当此岁末，狱囚多滞，而闻判金吾适有病，开坐无期，臣为是之闷。窃以为及今递改，速得无故之人，则庶免委属经年之患，黾勉捧单矣。大僚以岁前轻捧为非，臣何敢谓有所执，晏然于职次乎？玆敢略陈短章，仰暴情实。伏乞离明，俯赐鉴烛，亟降威罚，以安贱分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○礼曹参判尹得和书曰，伏以臣，素患痰癖之症，数十年沈痼，发作无时，居常懔懔。而顷叨见职于临急变通之际，不敢言病，忍死强策，尚今支过，得无颠仆，已非始虑之所及。而果自昨日漆班退出之后，遍身寒束，癖气冲上，冷汗外泻，虚热内炽，胸腹刺痛，肢节碎折，达夜叫苦，昏倒莫省，杂试药饵，一向危笃。臣之一身生死，固不足恤，而莫重事役，十分紧急，此时此任，不可暂旷。即今症形，万无时日内起动之势。玆敢倩构短书，疾声哀吁。伏乞离明，亟赐变通，俾无公私狼狈，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿之所患如此，而于今此任尤紧，依所陈许递焉。

○吏曹判书李天辅书曰，伏以副校理李得宗，自永柔县令，内迁馆职，本道道臣，状请仍任，备局回启许施矣。三司之出为外邑者，以十五朔为准，未及其限，则不许移职，惟馆职则自前不拘其例，多有未准朔内迁者。盖其幄，事体甚重，且拟望之人，间值乏少，不得不推移故也。目今馆录数十人，非不济济盛矣。而太半非谴罢则有情势，无故行公者，只是若个人耳。政官无以排望，艰觅注拟，有若塞责，而瀛馆之门，闭已久矣。堂堂清朝，使论思之臣，不能备员，若是苟简，岂不寒心也哉？得宗之出外，未满一年，数递之弊，为政官者亦岂不知？况灾邑守令，尤不可径递，不待道臣之言，臣固忧之。然凡事当观其大体，守令数递，不过一邑一时之弊，而经幄之任，则其轻重视一邑何如哉？得宗无他情势，今日召还，明日入直者也。臣与僚堂相议，最先内迁者，盖此也。道臣只为一邑虑，而未及思近来经幄之久空，而有此请耶？臣谓仰禀大朝，亟寝李得宗永柔县令仍任之命，而自馆职出外者，次第内迁，以重经幄，实合事宜。臣方治书将上，而伏见同副承旨李𪻶书本，则追提臣向来对章中嫌之一字，龂龂不已，始知承宣则果无一毫介怀，而臣独自阻如此，甚矣。人之识量之相远也。臣于是一笑谢之而已。虽然，承宣又以箝制言者罪臣，何其失言也？臣不欲多辨，而其悚蹙则极矣。伏乞离明递，削臣职，以安微分焉。答曰，览书具悉。所陈虽宜，灾邑之守令数递，亦甚闷然。且是大朝已下依允之事，何敢更禀？卿其勿辞，从速行公。

○兼弼善尹光缵书曰，伏以臣于昨日讲书院直中，得闻老母病报，忙急出直矣。不意因春坊草记，庚牌荐辱，一犯违傲，又承恩召，臣诚惶闷，罔知攸处。臣母之病，盖非一时偶感之比，实缘宿祟内痼，寒邪外乘，冷痰胶凝，胸胁牵痛，胃腕痞塞，飮咽不下，目下形症，实有顷刻难舍者，此时持被，断无其势。玆敢随诣阙外，仰控焦迫之恳。伏乞邸下，俯赐矜察，亟递臣职，俾便救护，仍勘臣屡逋之罪，以肃纲纪，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○说书金时默书曰，伏以昨自召对退归直次，得接家信，则臣母素患虚劳之症，重添寒感，症涉危苦，飮啖全却，委席昏涔，真元澌缀，殆不省事。臣才闻此报，神爽飞越，门钥已下，书吁无路，抑情留直，绕壁彷徨。玆敢夜以治书，待曙投进，径出禁门。伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟递臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○江华留守赵观彬书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫遽尔遐逝。伏惟大朝静摄之中，伤恸悲疚，不瑕有损节，而邸下至悌所推，怆悼何堪？臣不胜区区忧系之至。仍伏念臣，年衰病痼，迹且畸疏，引义告退，是臣至愿。而迟徊至今，锺漏堪羞，犹夫冒膺重寄，不免尸居，已过三个月矣。臣虽迂拙昏愦，不足比数于器使之末，若其自效之诚，惟在于随职尽分，毋负委畀之盛意。而受任以来，窃量一府事势，实无方便可救之策，夙宵衡虑，有时长吁。一国保障之设，孰非紧重？而此岛则尤有别焉。海门之要害，漕路之通碍，最关缓急得失之机，列朝所以视为必归，专意措施，务尽有备无患之图者顾何如？而收拾渐疏，缮修随稀，已多耗虚疏虞之弊矣。又自本府鱼盐，尽属均厅之后，前日之所需用于戎备紧具者，无复有措手处。且许多将士逐朔例下，因此停废，以一年难继之税米，推移充给，势所不成，呼诉沓至，溃散可虑。而至如四十里沿城之尽坏，数百年战器之俱荒，固不可一任因循暂时抛置。虽使庙堂，还复见失之海税，兼助不赡之物力，犹难及时完就。矧今旧需归他，新弊至此，岂有一分馀力，可以暇及于此等大事者乎？臣恐自今以往，凡务日隳，完堞随颓，废器益朽，金汤天险，作一等弃之岛，他日之忧，诚有难言者矣。如臣世受国恩，义同休戚者，既未得殚力修举，思效一日之责，又不能竭诚导达，期察先庚之戒。但自徒吃两盂，未做一事，则厚罪难贷，明神必殛，臣为是之惧，状闻大朝，论陈利害。又于夜筵，仰申馀意，圣心颇虚，庶有采纳之望。而竟为一二岐议所沮遏，此必未详本府形势，姑事相持。而臣所瞿然者，言不见重，事辄抵牾，将使必守之地，终无可恃之势，此亦臣之罪也。在臣自处之道，惟当力辞必递。获免偾误之诛，朝家宗核之政，亦宜另简时望之为庙堂所推重者，俾之及今周旋，从便变通，则不但臣之私幸，实军国之长算也。若臣宿病渐剧，不堪酬务之状，有未可赘陈。伏乞离明，察臣苦恳，非出自便，深轸重地可虞之端，亟赐处分，使公私毋至两妨焉。答曰，览书具悉。所陈令庙堂禀处。

12月18日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕直〉郑存谦〈病〉。事变假注书权显范〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李应协达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴，掌令李奎徽在外，金�牌不进，执义未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，伏未审日间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙气候，益为差胜乎？令医官诊察，为宜。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○南泰耆达曰，刑曹参判李喆辅，汉城左尹柳𬘩，除拜后过三日不为出肃，推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，左承旨吴彦儒，不为仕进，同副承旨李𪻶，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令金�，即为牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李𪻶牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，推考徽旨捧入。

○以掌令金�牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○赵暾达曰，同副承旨李𪻶，既有只推之令，更即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李𪻶再牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆启曰，今月二月gg十二月g十八日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日禄都目政事为之事，命下矣。而判书李天辅，参议尹光毅，俱以病不来，参判赵荣国在外，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○南泰耆达曰，金吾滞囚，委属可虑，判义禁金圣应，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李应协曰，殡宫都监堂上二员，承旨与之来诣。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。辅德兪彦述，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以辅德兪彦述牌不进罢职令旨，令于李应协曰，推考徽旨捧入。

○吴彦儒达曰，假注书李兴宗，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○假注书李兴宗改差，代以郑存谦为假注书。

○有政。吏批，判书李天辅式暇，参判赵荣国在外，参议尹光毅进，行都承旨金汉喆进。

○兵批，判书洪启禧进，参判韩师得病，参议李庭绰入直进，参知元景淳在外未肃拜，右副承旨李应协进。

○吏批，以兪彦国为执义，权赅为掌令，金尚翼为礼曹参判，郑匡济为知义禁，宋龟明为工曹正郞，金始炜为灵光郡守，郑运一为乐安郡守，刑曹正郞朴麟源，宗庙令尹光柱相换，禁府都事郑养淳，归厚别提李命膺相换，永柔县令李得宗，广州经历郑基安，以上仍任事承传，折冲吕必彦今加嘉善，水源中军，军器别备之功，同义禁郑匡济。

○兵批，以金宝润、崔锡赞、李行一、朴尚谦为同知，李淮为忠翊卫将，崔镇台为忠壮卫将，具宗焕为训炼副正，李兴远为宣传官，边圣泽为中枢都事，同知金昌得，佥知崔挺天单付，副护军康天衢、李麒祥、申命式、宋昌周、李圣傅、李㴋、李显㝡、安宗汉、金光佑、金世镜、金万泰、金振彩、李根、洪景祖、全弘叙、丁大亨、申圣辙，副司直尹得和，副司正洪景海单付。

○下直，韩山郡守尹东度，报恩县监李普寅。

○吴彦儒，以户曹言达曰，顷者忠清监司李益辅状达中，查陈报来之数，至于二千五百四十二结十二负九石，故本曹覆达中，田政至重，不可不各别详核。更加厘正后，论列状闻，以为降等降续间变通之地矣。今见道臣状本，则上项陈田，悬頉于今年收租案云。而陈田之永为许頉，元无前例，道臣之，必欲革弊，虽出于轸恤民隐之意，惟当论列状闻，以待禀处。而不待朝家指挥，直为许頉者，有违法例，亦关后弊，当该道臣，从重推考。县gg悬g頉陈田，则还入收租，或为降等，或为降续，依前例限年责起事，分付，何如？令曰，依。

○李应协，以武臣堂上以上禄试射所差备官，以试官意启曰，今日武臣堂上以上禄试射时，副司勇吴兴瑞，未满四矢，依承传罢职，何如？传曰，允。

○行司直金圣应书曰，伏以臣，伏闻日昨大朝筵中，因大僚陈达，还给臣辞单，问备之罚，至降于捧入承宣，臣诚惶陨，莫省攸为。臣之待罪本职，恰过半年，而素患风痰之症，当寒添剧，肢体痹痿，食飮全废，日夜呻喟，委席涔涔，时日之内，决无起动之势。缘臣病伏，实有滞囚之虑，控辞乞逸gg免g，本非图便之意。而未蒙天鉴之俯烛，惶闷之极，不知所喩。顾臣病状，实无可强之路，召牌之下，不得趋承，蹙伏私次，𫓧钺是俟。伏乞离明，亟递臣职，仍治臣违傲之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察任。

○十二月十八日申时，上御建极堂。殡宫堂上二员，承旨入侍时，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，右副承旨李应协，假注书洪景海，记事官朱炯质，编修官金瑞龟进伏。上曰，顷以魂宫神榻事，言于兵判，而今始更思之。交椅之前，明有神榻，而神榻之前，可容人之往来，好矣。启禧曰，誊录中无椅子，可怪矣。上曰，仪轨中图形，甚不分明，故然矣。启禧曰，然故今番则臣等相议，必欲详录矣。上曰，今番亦只依戊申誊录行之。而不载于誊录者，则无可考证之处，是可闷也。启禧曰，今番以丧礼下教，皆当录之矣。上曰，虽是《五礼仪》所载，而今番之减省者，亦皆仔细书之，可也。今日使都监郞厅，往孝章庙，看审韬藉制度。而其所书来者，中官持来故见之。果仔细书出，而亦有不可解见之处矣。仍自袖中，出一小纸读之。启禧曰，果仔细矣。上曰，俄见所谓甲帐，则不为分幅之制，而连附为之，可怪矣。启禧曰，臣亦闻之，而当即改之矣。上曰，明器之意，终不可知也。启禧曰，明器，神明之也。自古有之，不可废也。上曰，此言出于《礼记》耶？启禧曰，然矣。上曰，今番若详悉录之，则便是《续五礼仪》也。启禧曰，魂宫丹青，欲略略添补，而终是斑驳，不可成之事也。上曰，中官以为，内则丹青，而外则不为云然耶？益炡曰，此则误传之言也。上曰，悬灯处有烟煤，可知其悬灯也。益炡曰，红绡单帐，无以卷舒，以甲帐为之，似好矣。上曰，然矣。启禧曰，见样于三门而造成，宜矣。上曰，然矣。予之精神索莫，适有所思，承旨书之于小纸，而此中不入者，后日详细陈达，可也。仍呼写曰，殡殿、殡宫，交椅、魂魄体样，以生绡造作。所盛函素盖、素扇，俱以白䌷造作，灵座、满顶骨、〈即半月形〉小栏床，床内四叠，五峯屏风，魂殿唐家三面，设五峯庄gg障g子。〈内外器同〉唐家神座交椅，前有神榻，上有椅子，左右设青红盖、凤扇二部，殿外左右有册宝燔，朱红欌、朱红漆。〈宝东，册西〉殿内右设画龙磁樽二，俱有倭朱红漆台，同安于一阿架床。唐家前面及前三门，俱有红绡甲帐，有铁钩双挂，中有玉灯灌脂筒，以铜为之，及黑漆盖，唐家前面左右设踏掌。此外灵寝床、小栏床、袭敛床，并命减之。而若或袭敛处，与殡殿稍远，则有小栏床、素绵褚。丁子阁gg丁字阁g，下玄宫前所设，与殡殿同，以殡殿所用者取用。欑宫四面有素帐，灵座前用红段帐，今则用广织，床巾绿领，红巾用绡，柩衣三着。上红次青次绿，用云纹段，其黻只画于红。殡宫魂宫制度，与殡殿魂殿所设皆同。小栏床、内屏风，皆牡丹屏，灵座前红广织帐，三门红绡帐，亦上同。而以倭红漆者，代以松烟，皆以青凤扇，代雀扇，内丧无满顶骨宝欌，置印欌。魂宫床巾，红领黑巾，用方䌷，魂殿床中，绿领红巾，用方䌷，殡宫虞主造成，趺韬用绯，椟内上下褥席用紫。此《五礼仪》所不载，图与说，今番并录。书讫。上曰，今则假令已成，无他虑也。又曰，神榻事甚急，故召见卿等矣。太庙神榻则有阑干，而此则当无阑干矣。时有一鹤，鸣于庭中。上曰，此是祭文中，驯鹤悲鸣者也。启禧曰，取考前例，则殡宫都监郞厅及监造官，尽数随往墓所。而今番则期限甚迫，日气极寒，魂宫役事，或有未及之虑，只令一房郞厅随去，其馀则使之落留，以为返虞前，检敕凡事之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

12月19日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨赵暾〈病〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李应协达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外，执义兪彦国，掌令权赅、金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，执义兪彦国，掌令权赅、金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，掌令权赅、金�等牌不进罢职令旨，令于李应协曰，推考徽旨捧入。

○金汉喆达曰，同副承旨李𪻶，谓有情势，陈书承批之后，连事违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李𪻶牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○又达曰，同副承旨李𪻶，既有只推之命，更即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，修撰李命熙，带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，假注书郑存谦，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？令曰，依。

○三都监都提调金在鲁，有禀定事，来诣请对矣。传于南泰耆曰，诣于延喜门。

○李应协达曰，即伏见北兵使李义丰状启及状达，则不善封进，以致油染，莫重奏御文书，如是𧸐gg腻g污，殊甚未安，推考警责，何如？令曰，依。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德兪彦述，既有只推之令，新除授弼善兪汉萧，自乡才已入来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以辅德兪彦述，弼善兪汉萧，修撰李命熙等牌不进罢职令旨，令于李应协曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆，以奉常寺都提调言达曰，祭享所用中脯一色，异于他样物种，非猝乍间可以办备。而今秋等所造之脯，因别祭之浩多，馀存者至少。前头正月内元祭所用，太半不足，别祭有无，亦未能预料。若不及今造置，则将不免临时生事之患。来春等中脯，限三十贴，先为造成，以为前头祭享，无弊封进之地，何如？令曰，依。

○大司宪沈錥书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫奄忽遐逝。伏惟我大朝静摄之中，遽遭斯戚，抚念悲怛，不瑕有损，区区下忱，实不胜忧虑之至。臣于月前，伏闻大朝特除臣为司宪府大司宪，分外恩命，实非梦寐之所及，惊惶震惕，罔知所以自措。而下谕之前，不敢冒入文字，冥然泯伏，以至于今。迹涉稽愕，罪无所逃，悚凛之极，𫓧钺是俟。仍念臣至愚极陋，何尝一毫近似于此等之职？而年来屡叨，滥猥已甚，至于特除之降，尤为万万惶恐。臣之无状，厚诬天鉴，偏蒙误恩，反不免贻累于朝家用舍之大体，则其为死罪，何以自赎？且臣积病沈瘵，无复生人之事久矣。而近又添似疟之症，奄奄惙惙，日就凘尽，岂有一毫馀念，暇及于他事？而但以职名在身，不得卸免，诚恐一日溘然，仍为不瞑之恨。玆敢冒万死哀吁于睿慈之下。伏乞俯垂矜察，亟赐镌递，俾臣得以安意调息，毕其馀喘，则生成之泽，臣当结草以报。臣病势无复馀地，冀幸于一缕未绝之前，得蒙开许之恩。倩人构书，将入县道之际，因本道监营行关，伏闻大朝轸念臣疾病，至有食物题给，病情上闻之命。臣于是，惊惶感泣，益不知所达。蝼蚁微命，有何系关，而乃蒙天地父母眷顾哀怜之私，至于此极？此恩此德，图报无地，瞻天祝圣，秪有血泪之盈襟而已。臣无任惶陨感激，跼蹐祈恳之至。答曰，览书具悉卿恳。卿须勿过辞，俟病少间，从速上来，辅我不逮。仍令曰，史官往谕。

○辛未十二月十九日未时，上御建极堂。三都监都提调金在鲁，请对入侍时，领议政金在鲁，左副承旨南泰耆，假注书郑存谦，记事官朱炯质，编修官金瑞龟进伏讫。上曰，彼注书谁也？南泰耆曰，郑存谦也。上曰，谁家人也？泰耆曰，故郡守郑亨晋之孙也。上曰，郑亨晋是郑亨复之族乎？泰耆曰，即故判书郑亨益之弟郑亨复之兄，而光城府院君之婿也。上曰，新榜乎？泰耆曰，然矣。金在鲁曰，日来日气甚寒，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，静摄之中，当此日寒，每临魂宫，亲检庶事，恐或有损，诚为切闷矣。上曰，魂宫凡事，无看检之人，但委于匠人辈，心有所恻然者，时自看检。而予则作气，则反有所胜矣。卿则才经重病，气必惫矣。在鲁曰，未及苏复，而自多酬应之事。昨日即先臣忌日，而参祭之馀，衄血卒出，杂试方药，堇得止息矣。上曰，以方药能止衄血乎？在鲁曰，方药甚多，以渍水青巾，覆于百会而熨火之，此有效矣。上曰，熨火百会怪异矣。卿年多故如此，而予则筋力能可为之矣。在鲁曰，臣今日先下直，明日出往墓所，而有数件禀定事请对矣。上曰，领相之入来已久乎？泰耆曰，为参加漆，早朝入来矣。上曰，然乎？使中官问之，则告以不入来，此则不知而误达之致也。在鲁曰，韬藉当用纯色，而昨日传教中，有椟内褥席用紫之教。而椟内所铺，藉外更无褥矣。上曰，承旨昨有制度之所陈者。以藉，铺于趺方之上，则趺方下，当无所铺乎？是以有褥也。在鲁曰，藉之铺于趺方之上，未知或有于宗室家，而未闻有于闾阎间矣。泰耆曰，臣亦见于一处，可知其稀有矣。上曰，昭显庙亦用此制，似是自宫中制用矣。以斗韬冒主身，达于趺方者，闾阎中亦多有之云，若用此制则好矣。不然，韬只冒主身，不覆趺方，故以藉覆于趺方之上矣。在鲁曰，以此言之，则此非藉也。藉者，即铺下之谓也。若铺于趺方之上，则便是韬也。上曰，虽铺趺方之上，既是所铺，则岂不谓之藉乎？在鲁曰，主身彻于趺方之底。若铺趺方上，则当属之韬，而铺于趺方之下然后，方为藉也。上曰，如是为言，则予亦语塞矣。韬既用绯，则褥亦用绯，使之纯色可矣。墓所多造平床云，何其多也？泰耆曰，当初不量所入而始造矣。及见传教之后，始知所入之数，而不为多造矣。上曰，遣奠是路祭，而士大夫家，行于大门外乎？泰耆曰，设行于门外大路上矣。上曰，予于公私，皆经此事，而精神茫然，不能记得矣。路祭何以设行乎？在鲁曰，设于灵輀之前，而出立魂帛矣。上曰，今番遣奠，将设于何处乎？泰耆曰，设行于慕华馆前。而未设行之前，领议政率百官，先为设祭而哭辞。领议政奠爵，则中官受之，传于女官，女官奠之矣。上曰，东郊则设行于何处乎？泰耆曰，设行于普济院矣。在鲁曰，今番诸具中，绫缎有纹之属，皆因各房提禀堂上，以代以某名色之意题下，几皆造成。如床巾潞洲䌷之代以无文潞洲䌷，素锦褚之白绫bb之b代以无文绫，少有违于再昨传教。而此则似不必复改，其馀未及裁造者，一依再昨传教举行，恐宜矣。上曰，前日已造，今若复改，则反有弊造其馀未裁造者，则依再昨传教举行，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣于再昨，诣都监内，下教命册印，开封检审，则椟中所入雪绵子衣香等物，无所变伤，香亦尚有龙脑之臭。而既当改封裹之时，虽有勿改之命，当为改入乎？上曰，并仍旧勿改，可也。在鲁曰，其中外裹之袱，或有水污甚渝者，至或有当底处腐伤穿破者，开金缨子，或有朽绝者，此则当不得不改之矣。上曰，毁伤处则改之，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣见墓所都监所报，则魂游四方等石，既已浮出，今当载运。而恭陵青龙外小岘狭窄，有不得不略为开通处。戊申年筵达，开通运石后，即为补筑，今番亦依此例为之，何如？上曰，此事何如？在鲁曰，若穿破青龙，则戊申年岂可开路乎？上曰，若非此路则，无他运入之路乎？在鲁曰，浮石于分水院，若从大路，则必迂远，故也。泰耆曰，运石之路，必从青龙下。而非但车辙狼藉，必伤树木，故似当如是禀定矣。上曰，运石以车乎？在鲁曰，用童车运之。而运致重石，车轴深着，自然凿破矣。上曰，若是青龙肩，则不可容易开路。往审其地势紧漫，若是青龙末平地，则依戊申年例开路，毕役后即为补筑，可也。〈已上抄出举条〉上曰，魂游石，便是私家之床石耶？泰耆曰，与私家床石制同，而国家则行祭于丁字阁内，不可谓之床石也。在鲁曰，与衣冠月出游之意同也。山神石，三年内则日祭，三年后则不祭。戊申年山神石，已有设置者，同是一山之神，宜无更备他石之事，仍用旧石，略加改炼。而即今设置处，正当假正字阁gg丁字阁g神路，势将少移于新丁字阁之左隅云矣。上曰，炼用旧石而少移之，可矣。〈出举条〉在鲁曰，长明灯，考近例，则辛巳年置于两陵之间。今番葬后，亦依此例为之。而更炼而移置，似好矣。上曰，依为之。在鲁曰，瓮家材，已尽输入，而戊申年沿路担运军调发邑，有请施旧还停捧之前例矣。今番运石运木之际，不用民力，而瓮家材木，则不得已用民力输之矣。依戊申年例，畿海两道担运军调发邑，今年当捧之旧还，停捧，何如？上曰，依为之。而甲子年明陵改封时，瓮家以竹为之，甚好矣。今番则木材已输到，依用，可矣。而运木极有弊，此后则用竹，可也。〈出举条〉上曰，发靷时，都提调当入来乎？国恤时，院相例为入来。且思之，庚戌年因山时，赵明翼以承旨入侍于通明殿。故其后明翼，以为嫂叔之间，哀痛备至，诸臣仰瞻，莫不涕泣云。以此推之，则承史有入侍之例矣。今番发靷时，都提调当入来。而予又在此，承史使之入侍，可也。卿何间入来乎？在鲁曰，留见下梓室及筑灰至半，然后入来，似在卄八九日间矣。上曰，卿本来详密，必善为之矣。在鲁曰，赵载遇虽差结裹时执事，而方以三物所郞厅，出去墓所，势难入参矣。上命南泰耆书传教曰，今番结裹时，执事赵载遇，以三物所郞厅，进去墓所云，勿参事，分付。上曰，赵载遇甚熟于此事，葬事时可以见之矣。在鲁曰，然矣。泰耆曰，今番僧军调发，比前减数。而又见墓所都监状启，则减其日限而放还云。近日日气，不甚寒酷，此亦幸矣。上曰，减其日限云乎？日寒之不剧，诚幸矣。泰耆曰，方当院中多事之时，同副承旨李𪻶，以往事撕捱，陈书承批之后，又事违牌，诚过矣。上曰，以何事撕捱乎？泰耆曰，其书上款，则与吏判向来相较事，下款以忠清监司李益辅状启中沿海皆空，民将尽刘一句语引嫌。而此不过泛论均役之弊，则以此撕捱，尤涉过矣。上曰，受支离之言，渠亦必以为支离矣。仍命南泰耆书传教曰，今闻同副承旨李𪻶，以往事撕捱，尚不行公云。一件事，事已往矣。今不可若此。一件事，其书启过中，既不指的，则尚今撕捱，尤涉太过，申饬更勿撕捱。书传教讫。同副承旨李𪻶，禀于小朝，牌招事。榻前下教。承旨退出。又命入侍。上曰，都提调今日先为下直乎？泰耆曰，然矣。诸臣以次退出。

12月20日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时午时，日晕右珥。

○南泰耆达曰，明日梓室亲书上字，再明日梓室结裹相值，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○李应协达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣墓所出去，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外，执义兪彦国，掌令权赅、金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李𪻶达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，頉禀。令曰，知道。

○药房都提调臣金若鲁，提调臣洪象汉，副提调臣金汉喆启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？剂入汤剂，当尽于昨日。臣等之不得诊候，已至一旬，今日与诸御医，不可不入诊，详察圣候，议定继进当否。大王大妃殿气候何如？王世孙气候，渐益差胜乎？令医官趁早诊察亦宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予亦一样。世孙气候，已谕于医官，汤剂加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李𪻶，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而立春相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李应协达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，执义兪彦国，掌令权赅、金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，掌令权赅、金�等牌不进罢职令旨。令曰，并推考徽旨捧入。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○权显范出使，代以李兴宗为事变假注书。

○药房口传启曰，伏承问安启辞批答，有汤剂五贴加剂以入，待下教入侍之命，汤剂今方剂入。而静摄中日寒近甚，固真飮子进御后，臣等之不得诊察圣候，已至旬日，不胜忧郁。世孙宫诊察之节，亦有禀定之端。今日暂时许诊，千万切望，惶恐敢启。传曰，差胜一样，其止之。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德兪彦述，弼善兪汉萧，既有只推之令，兼弼善尹光缵，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○李𪻶，以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海，自乡才已上来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于金汉喆曰，世孙患候夬愈，御将问候，自今日止之事，分付。

○李𪻶，以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺、司饔院官员等矣。今辛未年秋冬等褒贬，当为等第，而因提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十二月二十日，文臣朔试射日次，而以立春日相值，内中日既已停止，试射亦为停止之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，因陵官所报，各陵军京籍者轝士军頉下事，移文汉城府，则回移内，今此轝士军抄出，一从戊申年誊录举行，而当朔入番陵军外，不得许施云，故以此意知委各陵矣。即接各陵官员所报，则在前如此时，各陵守护军，既无轝士军出役，则戊申年只入番陵军頉下云者，万无其理。各陵军之常时入番，则担当支供上直，出番则祭享时，前期合番，朔望修扫，及内外巡山扫雪等役，无日无之。而上今年疠疫以后，逃故之代，未充者多，故守护诸节，不成貌样之中。又以无前例轝士军，方欲出役，各陵守护军，举皆呼冤涣散之心，急速变通，以为保存守护云。各陵军与他军役自别，陵寝守护外，凡诸大小烟役，不得出役。既有事目，则轝士军之役，亦当勿侵。依事目頉下事，分付京兆，何如？传曰，允。

○李应协，以义禁府言达曰，江华留守状达，据刑曹粘目内，通津前府使李弘植、申命式等，移本府处置事，达下矣。申命式今方待令于本府，即为拿囚，而李弘植既已身故云，置之，何如？令曰，依。

○李𪻶，以宗簿寺言启曰，今辛未秋冬等讲学宗臣勤慢，抄出计划，则本寺连因有故，开讲只是四次，故分数未满十五分。纸笔墨施赏一款，不必举论，而茂春守堉，凝善副守爔，河南守焌，鹤林副守焴，安恩副守𤈻，广陵副守烻，河云守埮，连次无缘不进，诚涉怠慢，并依事目从重推考，以警日后。今春夏等，则因《谱略》修正之役，依例除讲，故行安陵守烓，自己巳春夏等，至今秋冬等，连五等居首，似当依例启请加资。而事系恩赏，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，加资。

12月21日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨赵暾〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李应协达曰，大司宪沈錥，持平南鹤老、崔载兴在外，执义兪彦国，掌令金�牌不进，权赅陈书入达。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○亲书上字后，大殿，政院单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李应协达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，执义兪彦国，掌令权赅、金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国掌令金�等牌不进罢职令旨，令于李𪻶曰，推考徽旨捧入。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，连日违召，殊涉未安，即为牌招。

○以副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○李应协达曰，判义禁金圣应，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李兴宗在外，代以朴汉晖为事变假注书。

○京畿监司柳复明状达杨州呈，以大司谏金尚重病重，上去不得事，令于李𪻶曰，踏达字。

○金汉喆，以吏曹言启曰，今日本曹开坼坐起时，考见诸道褒贬启本，则云山郡守姜渭起，以何必细评，第当观赈为目？则宜置中考，而置诸上考。仁川府使林象翼，以拯怨固闷，役谤何为为目？同福县监朴师约，以深期趾美，胡不节嗜为目？茂长县监闵宅洙，以俗同怀砖，政欠束薪为目。重林bb察访b郑德纯，以吏复或谤为目，则其不治可知，并宜置下考，而置诸中考。奉化县监崔守诚，以昵虽稍妨为目，则宜无可恕，而置诸上考。殊无严明殿最之意，当该道臣，推考警责。上项五守令一察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○掌令权赅书曰，伏以臣于旅邸病伏之中，忽伏承柏府新除之命，臣诚惊惶感激，无地措躬。在臣分义，固当𨃃蹶趋承之不暇，而念臣今年尤益老朽，志气摧铄，虽在冗司散局，尚无陈力就列之望。而台宪职责，非比闲漫，则顾何能抖擞神精，激昻言议，以副圣朝耳目之寄哉？况且素患风痰之病，触寒重发，浃旬危剧，飮啖专却，气息如缀。镇日庚牌之下，怵迫严令，担诣九重之外，辄犯再违之科，傲慢之罪，自知难逭。而例勘犹靳，恩推连降，臣于是，尤不胜惶愪踧踖，若无所容。苟可以自力束带，强起趋造，则今承荐召，其何敢一例坐违，又自陷于重诛也哉？量臣之才，揣臣之病，咫尺修门，末由入肃。短章控急，自外径归，臣罪至此，又万万矣。伏乞离明，俯加谅察，亟递臣新授之职，仍治臣屡违之辜，以延残喘，以肃颓纲，千万幸甚。抑臣窃有慨于近日风习，敢此赘陈焉？朝臣之被论反詈，已成谬俗，识者之骇惋，固已久矣。掌令金�之书，既以遭弹而自辨，则当平说道理，明言是非而已。而不曾反省，横加恚怒，至以卵育卑微等说，惟意喷薄无复顾惮。若此不已，则台阁可否之地，反为街巷詈辱之场，士夫礼敬之风，便作下贱鄙悖之习，其为贻累于清朝大矣。臣窃为之忧叹也。臣谓掌令金�，不可不亟施谴罢，以砺他人焉。臣无任屏营之至。答曰，览书具悉。所陈过矣。尔其勿辞，察职。

○文学李德海书曰，伏以贤嫔宫意外遐逝，中外普切惊霣。伏惟我邸下至悌之情，曷任怆痛？伏况大朝悲疚于静摄之中，不暇有伤损之节。伏不胜耿耿忧虑。仍念臣罪逆不天，先臣弃背，穷毒之命，虽得不灭于三年之内，顾以凶祸馀喘。又抱穷天痛冤，无复生人之念，只期凭依松楸，以毕馀生。至于弹冠结绶，出入从班，实是梦想之所不到，而不意前后除旨，联翩而降。臣自闻命以来，且感且悲，一倍摧咽，在臣分义，有不敢一向退处。昨始来伏私次，而臣之逖违京阙，于今几年？区区犬马之诚，岂不愿一遭叩谢，仰瞻离光？而顾臣情地悲苦，进身无路，是亦臣穷命所致。臣窃抚躬自伤，有泪无从。臣本不肖不孝，平日家居，所以事先臣者，不能修子职之万一。而顷年臣兄福海，被罔极之诬，滞囚囹圄，生死未分，臣方席稿狱门，泥首祝天。其时臣父，远在岭外，老病不能来，只焦忧震悚，而遽至大故。呜呼，疾病而未克手执汤饵，死丧而不得躬自含敛，世之为人子而不孝者，实未有如臣者矣。臣虽无状，亦有一分人心，岂不欲即日灭死，下从先臣？而顾念先臣，以臣兄至冤之未暴，飮泣赍恨，将不瞑于泉下矣。臣又一朝溘然，则臣兄之冤，终无人一暴于天日之下，臣以何颜归见先臣乎？每念及此，呼号罔极，直欲碎首北阙，击鼓吁天，以白见冤状。而亦不敢以凶衰踪迹，不祥文字，遽渎宸严之下，以干僭越之诛，趑趄辗转，以至于此。呜呼，父志未伸，兄冤莫暴，臣实天地间一罪人也。窃观先辈名贤，其父其兄，有冤莫白，则或鼓而讼之，或疏而辨之。今臣亦何敢徒畏𫓧钺之诛，而不一陈于离明之下乎？大抵臣兄之罪目，相箚为始，而绣启次之。相箚即所谓钱馈也。当初箚论之大臣，已觉其白地被诬，前后屡陈于筵中，因缘行钱等句语，亦请删去于传教中。毕竟以造言陷人，欺君罔上，论断尹得和，则造言者得和也。被陷者臣兄也。此一条真同皮之不存，自归脱空。然大臣之言，犹不能劈破源头，逐条痛辨，故得和之情状，尚有未尽呈露。而臣兄之冤，若有掩翳而不尽明者。臣若不一痛言其始末，则虽日月之明，亦何以尽烛其幽微哉？罪人李泰，虽是他家奴子，而其父即臣之宗家奴也。少有诗笔之名，出入于臣家，亦有年所。十馀年前，忽称臣家远族孽属，且其行事多妖恶，故斥而去之，使不得来往。而臣兄则其所拒绝尤严，间多有迫切之事，渠之嫉怨臣兄，亦甚于他人。丁卯春，臣兄自任所上来，闻泰有怨毒之言，必欲讥捕重杖，而因知旧之劝解而止。逮至其冬，泰忽受邻守缓颊之札，宣言谢过，欲为通阍历谒之计，臣兄不纳而分付下人拒门驱逐。泰是踪迹有表者，故一邑上下，无人不知。臣家之终始处泰者，如斯而已。臣言若有一毫假饰，则泰之所亲切士夫，不啻数十百人，其将以臣为何如人哉？且泰之书札文书数担，俱在金吾。今若一番查阅，不但臣兄，臣之兄弟叔侄十馀人中，虽寻常只字片言，或在其中，则欺君之罪，臣请自伏。夫其相绝之明白如是，故臣敢自信而质言，世岂有绝其人而因缘行钱之理哉？当初相箚所论，实出事理之外。臣始惝恍惊骇，莫知所以，追闻其潜拔文书，诪张虚言者，即得和云。噫嘻痛矣。其可知矣。得和久有嫌怨于臣家，而其所仇嫉，尤在于臣兄。凡所以挤陷之者，无所不用其极，此实通朝之所共知。虽以渠之原辞所谓不相往来云云见之，亦可推知。假令其件记，真是臣兄之钱馈，则渠必登时露出，驱纳死地之不暇，决无潜自拔去。曲为盖覆之理，使其潜拔之意，若出于为臣兄地，则亦当务相掩匿，惟恐其言之或出，又何以做出闻庆倅钱进封之说乎？渠以泰之一张债记，看作奇货，即境生心，谓可以陷人逞憾，遂潜拔而灭其迹。飞送危言，激出相箚，复诳儒臣，指名现告，经营排布，必驱之湛宗之科。呜呼，自古奸人之构虚戕人者，何代无之？而其造言之巧恶，设计之阴密，亦未有若此之甚者也。噫嘻，方其时也，一世震动，举国波荡。其气势景色，若非大朝之至仁至明，臣兄其安得保有残命？而又若无他堂，先见其件记所录，不关臣兄，都事亦不觉察其得和之潜拔，则臣兄虽有三尺之喙，只当俛首就戮而已。更有何言，可以辨明乎？思之及此，不觉心𢥠而魂悸。其时以文书之潜拔，圣教严截，而得和恬若不闻，都事就鞫，而亦不直告。至于特命自首，而又无动意。及至都事指名往告于判堂，而本府草记到院，则不得已自首。而又白地创出文书所无之闻庆二字，加于㺚马价三十两之上，此已万万孟浪。且其文书中㺚马价云云，本在贞洞钱翰洞钱之下。而得和引而上之，置于文书之首，有若贞洞、翰洞之钱，蒙上文而皆自闻庆来者然。此无他，渠既以闻庆倅钱馈之说，激出相箚矣。今于自首，又欲诪张，则所谓钱录，见者已多。若欲从实，则已诪之言，无以收拾，计无所出，乃复演出闻庆二字。又为变幻文书次序，以为疑乱周遮之计，其心虽可恶，而其情亦可哀矣。虽然，其为计亦欲巧而反拙，其件记果是闻庆所送，则全纸所录，皆是闻庆之物，何必别书闻庆字于㺚马价之上也？且臣追闻所谓㺚马价者，亦有归着泰有病马决价三十两，卖与尹姓武人。而价未及受，及泰之死，其妻呈秋曹，请捧马价而收尸。堂上许题出差之际，郞厅觉其关系于泰事，格不听理，其郞厅，即尹心宰也。臣果亲闻其郞之言，其所谓钱录中㺚马价者即此也。于此益可见件记，即泰私记。而所谓马价，自是与尹哥买卖，则闻庆二字之白地做出，又呈露无馀矣。事出之初，臣往见其时判义禁金始炯曰，泰文书中所失钱录其见之乎？答曰，见之矣。臣又曰所记何事，而果是钱进封乎？答曰，草白纸四折一张，渠以手笔稍大书之，而首书贞洞钱翰洞钱云云。其下又有㺚马价三十两，又有主人宅钱五钱，决知其非钱进封也。臣又曰有闻庆字乎？答曰，此则元无之矣。臣又曰虽非钱进封，或守宰之赆渠者乎？答曰，非也。焉有守宰之所送，而有主人宅钱云乎？明是渠之私置簿，而有若契文书云云。又见知义禁洪象汉，则所言亦如判堂，而又言不见闻庆字。又见文书都事沈鑐、洪栎，则所言无一相左，而又明言无闻庆字。呜呼，得和亦人也，胡忍为斯？臣又闻金始炯深冤臣兄之白地被陷，多有传说于人，故崇宰及朝绅，多亲闻而传之者。今虽不幸而卒逝，其同僚重臣尚在，沈鑐虽死，洪栎犹存。臣言若或毫发差爽，则非但在世之堂郞，皆将陈章自辨，已故判堂之子侄，亦必不默然而已。臣何敢为此哉？噫，潜拔文书者得和也。做出躛言者得和也。激成相箚者又得和也。诳诱指名者亦得和也。及其心术败露，情迹难掩，不得已自首，则乃言文书无关系，故传给闵百昌云。而又白做闻庆字，有若因此而有讹言者然。旋又迫于严教，纳供金吾，则又变其说，有若会阅文书而无心轮传于闵百昌者然。及其大臣筵奏言根之可疑，则其后对疏，反谓反复思惟，实无与人酬酢如大臣言，有若大臣造为虚言者然。大臣又以欺君陷人斥之，则其再疏更复变幻，以为传说爽误，有若传说于大臣者爽误而然。其二三其说，窘遁百出者若此，呜呼，其何言之足信乎？其所谓传言之重臣，即其至亲也。渠虽无状，彼难索言，故恃而为说，敢如此。十手所指，其可诬乎？呜呼，得和平生伎俩，惟以造言陷人为身计，见小利则不顾亲疏而挤陷之，报睚眦则百计构捏而中伤之。或阴诪而密播，或大言而不惭，触处绽露，累经迫隘。而蜮性不悛，枭音愈恶，内自族亲，外至朝绅，莫不侧目指点，畏之如蝎蝮，避之如蜂虿。此所以向者相臣之至以某也。以詤说作茶饭，斥陈于筵中者也。臣家不幸，久为其嫉怨，早晩中毒，固已自料。渠谓天地鬼神，可以欺诈，而独不畏天鉴孔昭，神目如电乎？虽然，其疏既曰初无酬酢，又曰，传说爽误，则无论此是彼非，钱馈之说，都归乌有。而臣兄之诬，已自白脱，臣可以止矣。然其实有不然者，世道之贼得和也。臣家之仇得和也。今若因其随时变幻之言，便谓之得脱，而不为劈破其情状，则真所谓生不如死，伸不如屈者矣。呜呼，臣岂忍甘为是哉？且当初儒臣之指名现告于筵中也。谓闻于得和，今得和乃云初无酬酢，然则儒臣未知闻于何人而指名也。果如其言，则非得和而将归之儒臣乎？在儒臣之道，固当陈疏明辨，而侧耳经年，迄未有闻，臣窃惑焉。论思之地，本主公议，见人被诬，尚宜无所不言，况此搪着自己之事乎？为得和之地则至矣。其自为计，则未知何如也。至于禁府堂郞及诸问郞，既目见其件记之为私记，而非守令之所送。又知无闻庆字之故，闲居对人，扼腕慨世，莫不痛得和而冤臣兄，亦无一人为辨其实状者。他人固不足责，至于重臣，则位处何如？而立视朝绅之被诬将死，而不以所目见者，为国家一言之，此岂无隐之道哉？臣窃为重臣惜之，得和造言之状，人孰不知？至于闻庆字之临急做出，尤见其巧恶。而气势所在，人莫敢言，及至大臣请删传教中行钱句节也。惟有参判臣洪凤汉，以闻庆字本无之状，略陈之外，更无继陈者。呜呼，狱官造言，无罪遘祸，此何等世变？而举朝之含默若此，世道至斯，更复何说？泰之钱录。臣亦耳闻而未之目见，虽知其非钱馈，而亦未知其来历矣。向日李衡万之疏出而始明矣。夫衡万，既不讳款，泰亦不讳其奴之贷与。又直言其件记之为债簿，泰既其门下客，而钱贷又出其奴云，则毋论贞洞钱翰洞钱，㺚马价其非闻庆之钱则明矣。此何关于臣兄，而横被构诬至此乎？今若缄问于其时禁堂诸郞及儒臣与衡万，则造言者之情状莫逃，而钱进封之虚实，闻庆字之有无，可以立见。此非但臣兄一人之被枉，其关世道甚不轻。窃恐缄问之举，终不可已，而诸臣宜各自明，朝廷之上，亦必有公议。而陈箚大臣，又不当默默矣。噫，臣于大臣，亦有所深慨者。见欺箚论，虽欠详审，而既以为忧世道之意，则及得和之情迹败露，臣兄之冤状昭著之后，即请翻案，明正其罪，断不可已者。夫然后，人心可服，而事理得当。今也不然，私室对人，则极口辨说，及登筵席，反不尽言，只以某也暧昧，某也为非，插入于行语而已。终不闻指事摭实，严辞请罪，如当初箚论臣兄之为。噫，守令设有钱馈者，比诸狱官手拔文书，口造躛言，逞私憾而祸搢绅者，其坏世道而伤国脉，轻重浅深，果如何哉？夫何大臣忧世之意，严于初而宽于后，锐于此而缓于彼也？逮至得和之疏语拶逼而后，始于筵中，略陈臣兄被诬之冤。而以造言陷人欺君罔上八字，为得和之断案，则得和之造言，臣兄之被诬，俱各明白。然八字罪名，何等深重？而乍罢旋叙，骞腾如故。臣兄则冤枉未雪，罪名尚在。呜呼，天下宁有是哉？欺君之罪，三尺固严。而造言之刑，《周礼》昭载，至于陷人者之以其罪罪之，自古及今，有国皆然。今负此罪名，而独晏然无事者，其故何也？大臣之论罪臣兄也。事若不爽，则谓其罪必不抵死，而止于薄罢而已乎？不尔则反坐之律，胡不行于得和乎？不但反坐之不得行，并与其被诬人之罪名不得脱，臣未知大臣有何牵掣顾惜于得和而若此也。臣窃痛冤焉。至若绣启冤枉，又何可言乎？大凡御使虽存心平正，兼访善恶，而遍察一道，出没数朔，廉问之言，犹患不得不实。今此御使，当相箚初出，举国疑惑之时，承严命驰往按罪，先主胸中。今日入邑，明日封库，而闻谤言则不究虚实，而辄入书启，捉文书则不计紧歇。而尽为封进，其所爽误，亦无足怪矣。且守令之居官，亦不能人人而悦之，则土豪猾吏之素怀怨毒，而乘时造谤者，自是常事，一经按查，可辨虚实。而初既不许现纳文书，终又不得行查本道，则虽有自明之爰辞，天鉴岂望取信？而世人谁有见知者？此臣所以含冤飮泣，不得不略暴其槪者也。盖御史书启中，条件虽多，臣兄供辞中，既已据实条陈。且其不系赃律者，今臣亦不必更事烦缕，而至若料理钱一事，最为大关。而初无某样钱几两内，公用者为几两，私用者为几两，区别论启者。而只以料理及场税，通三年合而计之，为三千五百二十馀两为启。然其实数，若以臣兄所捧计之，则三年之内，虽并入戊辰复户剩钱之尚在民间，未及收捧之数而通计之，其数亦不过为二千八百三十馀两矣。其时出纳文书之踏印者俱在，一按可核，虽一文钱，亦何敢增损也？虽然，若计臣兄公用之数，则虽直以御史所计三千五百二十馀两较计之，公用之数，不啻倍焉，则书启钱数之浮实与否，亦不必呶呶较辨也。大抵通信使往来时，及釜山站，并三次所用钱，七百四十馀两矣，其不烦民力。而自官措备之状，御史书启，亦不能没，已是上达文字，以七百四十馀两之钱，应信行三次之供，可谓撙节，而不可谓过滥。此则岭南七十一州守令及其时道臣，皆可以知之矣。至于本县军器新备时所用，钱三百六十七两零，米一石九斗零，此则其时巡点后，兵使有褒启，今不可诬也。加仓、本仓、客舍、莲亭、交龟亭改建修补时所用，钱四百五十六两零，米一百六石零。丁卯春民役防给时所用，钱五百七十两零。戊辰春，民役防给及公须刑狱马房修补时所用，钱二百六十四两零，米六石十斗零。鸟岭军器新备时所用，钱三百五十七两零，米八石六斗零。此则其时道臣，又摘奸而褒启，俱可按而知之也。戊辰十一月十八日，以大同木折半荡减之意，预为传令于民间。而又以其馀钱，将营建鸟岭两炮楼之意，商议于其时道臣矣。新官尹尚任到任后，以此钱一千一百馀两，移防田税。而具由论报于户曹，则其时户判，陈白筵中而许之，此亦上达之事也。闻庆既是湖、岭要地，而山城又为缓急可恃，故前前监司权爀及前监司南泰良，皆为城役，备置钱木与米。而其时臣兄，又新差守城将，故亦备置米太七百石矣。尹尚任又以为城役无期，民事方急，以臣兄所备置米太，请贷于其时监司闵百祥。而移防民役，此亦公家文书也。以此计之，则已上公用都数，为钱三千八百七十馀两，米太八百二十馀石。此皆上达公事及公家文书所载也。其用下件记，踏印成册，一一俱在，设使绣启所谓三千五百二十两之数，真个不爽。今此公用之数，若是加倍，则其无一文钱私用，从可知矣。若使臣兄之许多营为，果出于凭公济私之计，则公用之数，何以有浮于料理之数，而营筑之米，又何措备于料理之外哉？此可见官家应用之物，亦多入于公用，则料理之钱，岂反归于私橐乎？其所料理者三次，而皆出于上司之指挥，元非自己乐为也。本县公廨，一倂颓圮，而至于加仓，则但有基址，无一间馀存。军饷各谷，每年露积于仓基，而使民守直，其棘围盖草等杂费，皆取于民间。故一户所收，辄过二钱钱，实为数十年痼弊。非但事体之骇然，民弊滋甚。曾在丙寅道臣巡到时，深以为慨，即使臣兄营建，而仍贷营钱，使之经纪，此岂可已之事乎？又至丁卯，当通信使行，朝家有一毫取于民，论以赃律之令。故营门分贷物力于各邑，使之经纪支供，则此又可已之事乎？逮至戊辰道臣深轸鸟城之为要地以本官启请为守城将，仍令句管凡事。而所谓鸟城只空城，曾无一帜一箭之所备置者，事甚疏漏，故许贷物力，俾令经纪措备，亦岂是可已之事乎？此是料理之终始也。凡此数事，是岂得已而不已，有意于衒能而然者哉？噫，以营门之财，禀营门之令，为公料理，而仓役、信供、缮械三大役用馀钱，其数亦多，而一毫不敢私用，尽归之公用。此防民役葺公廨及本县军器修补之役，所由起也。若果有营私之意，则彼三大役，岂有馀钱之可录，而何能复致各样修举之若此乎？至若火税日下记事，则尤为至冤极痛。盖本县火税，都数为一千六百馀两，而户曹昭显宫所纳木三同零及使客支供油清、纸地、鱼果、雉鸡凡百贸易，公私酬应，皆从此出。本县以路傍至残之邑，所以支遣者，只此火税而已。大抵火税，自是朝家不税之地。守令之取应，公私之用者，道道皆然，邑邑皆然，不独闻庆一邑而已。目今在廷臣僚，无论大小，若宰山郡，则必无一人不用火税者也。臣兄之在官，不过三年。而三年之内，其所以酬应公私者，亦皆从火税中出。故逐月逐日，两两钱钱，随处随用，合三年计之，则其所列录，果似伙然。然文书之规，无论公私酬应，皆有帖子，凡百物种，各有主者。如米则书于官厅文书，钱则书于工库文书，以至鱼果纸束等物，莫不皆然。一番帖子，例载于数三处，而并其原帖子，则当为四五件。今则此等文书，不复区别其重叠，而并三年下记，尽数封进，安得不如是之多乎？本邑至残且小，故三年下记止斯而已。若是稍优之邑，则虽其一年所用，亦不止此。此实各邑之常事，事理之固然。国朝以来，未尝有以火税陷赃者。设使臣兄，真有所私用，以火税而被重律，固已万万冤枉。况三年之内所用之数，不过若干公私酬应而已，初无入己者乎？其尤所骇愤者，火税既系守令之例用，则顾安有可讳之事，而其日御史搜括文书也。下吏惶㤼，其于火税钱日用下记，妄揣以为钱数多，则恐有罪于渠身，拔张而纳之，虽甚骇妄，而亦可谓愚迷之甚者也。册张虽拔，算板见捉，则两两钱钱之用下者，历历俱载，拔张亦何益哉？其文书若在臣兄所，则揆以常情，守令岂有出文书送御史之理？且果有拔张之心，则只当初不出送，亦岂有拔其张而送文书之理哉？虽病风丧性之人，必不为此。此已万万不成说话。而又有一言可以立辨者，其文书下端数张，有不押不印者。盖其时臣兄，方往营门，而及其还官之日，御史随后而入其间十馀日用下，则下吏之未及入览而成帖者，事势然也。若入官家，则当即着押踏印，不迟晷刻，岂可不押不印而置之内也？于此亦可见其在外而不在内也。其文书尚在于王府，一按则可知矣。御史之事，固已意外，而臣之尤所讶惑者。当初尹尚任之以傍观，替当下石，犹恐不及。其所奏语，虽未得其详，槪闻一则以为既已因泰行钱，则勿计多寡，即其罪可以罔赦，一则以为渠既亲自拔张，则无论治否，即其罪已自难贷。其所以构捏而挤陷之者，极为刻深，毕竟臣兄之罪名，亦不外于其言矣。方臣兄之在囹圄也，尚任代臣兄而出宰本邑，赴任之日，首先究核其结泰与拔张事。而十年相绝，到门驰逐之实文书在外，下吏私拔之状，俱昭不可诬，则始自瞿然。乃以御史，书启中事，逐条审验，则件件相在gg左g，事事相反。又以减大同之钱千馀两，移防田税，而报于户曹。以须城役之米七百石，防给民役，而请于营门。凡系臣兄之所措处者，莫不亲见而受用，始知臣兄横罹之冤，对人辄言。夫尚任之在官，恰满二载，则臣兄之一政一事，虽毫发之微，宜无不得其实之理。若比于一日廉问之绣启，则其真伪得失，不待言而可知矣。噫，尚任之于臣家，影响不及，情志莫通，则当初骤闻而恶嫉者，不是异事。而及知其事之孟浪，自觉前言之为失，则以出入三司之臣，固当一为明言，而终始缄口。虽其畏忌嗫嚅，不自恤陷人之目，而独不念当初陈白，自归欺君之科乎？人人如此，世道何言？呜呼，赃律至重，不可不审慎。故自前被罪之人，请查则王府未尝格止，而必令行查。又有可疑，则再查三查，必究其实而后已，未有不查而径罪者。此固列圣朝钦恤综核之政，而法意亦自如此也。至于臣兄，则累度供辞，历历条陈，亟请行查，而终不得一查。不但不查而已，其前后踏印文书俱在，一见可辨。而亦不得现纳，又不但此也。虽只取入启公事及出于公家文书者，而以手算之，亦可知其公用之倍于料理。而此亦不得焉。自有狱事以后，岂有如臣家之冤枉者乎？其时判堂，即前右相也。此事颠末，必宜明知，而不请行查，不纳文书，只以登对，禀处为启。而其时适有圣候，公事累朔不下，而判堂又递，其后狱官，未经登对。而处分遽下，臣家又遭丧故，而不得鸣冤，转至于此矣。噫，设使御史之启，真的皆实，无毫发差爽，更无可查之事。若不一许行查，以尽其情，而径断其罪，则此后御史，虽或有白地造言陷人修隙者，亦将使之不得一查，而迫令就戮，其坏狱体而关后弊，当如何哉？噫，大臣若以臣兄，为真贪吏，则无可言者。若以为不然，则匹夫之冤，一政之失，何莫非大臣之责？而况曾以狱官，稔知其事实，犹不明言而快雪之。独使臣兄，戴盆于圣明之世。臣于大臣，亦不能无慨然也。呜呼，当初得和之造言也，相箚峻发，举世震荡。而御史又继往，其时景色，实万万危怖。盖臣兄若白脱，则造计者将不免反坐，无论此罪彼罪，必欲构杀臣兄，以为掩迹之计。故其不知里面者固无论，至于明知其白地构诬之禁堂问郞，亦且缩首噤口，不敢出一言。而前监司南泰良，特因下询，略有所对。而十不尽一，犹且不旋踵而遭台弹。呜呼，于此亦可见其头势物色矣。此所以查事之不得行，而臣兄之冤，至今不得雪也，宁不痛心哉？及其勘律，王府又不为具格议谳，而潦率断决。夫计赃之法，必明核某样钱几两，用于某处而勘律，故虽如灾结隐结之重者，必区别公私用，而量其数之多寡，计年而施罚。又只计其当年，而亦无合计累年之法，此是通行之法例。而今臣兄则只以火税之日下记，并三年通计之。而其数亦甚零星，且是公私不得已酬应，又无入己者，而终被永锢之极律。此不但臣家之冤而已，其在国家刑政，亦何如也？其时该府，欲以料理钱勘罪，则原辞明白，俱有订据，不可不查而勒罪，欲以火税钱勘罪。则法典所无，而不成事理，故不得不泛谓之不枉法，又云依特教云云。别无某样钱用几两之说，既谓之不枉法，则罪何至于永锢乎？自有勘律公事以来，未有若是之乖误者也。臣兄之所坐根本，在于得和钱馈之说，而其造言情状，已尽败露。绣启之所陈，王府之勘律，俱如是冤枉，则臣兄之至冤，尚不暴白，岂非万万事理之外乎？呜呼，疾痛而呼父母，人情固然，况臣所言，实关国体。伏乞睿明，特察一夫之抱冤，不可不伸，亟先缄问当初金吾堂郞，以昭得和造言陷人之状，快雪臣兄结泰馈钱之诬。仍令王府按核文书，本道详查事实，以明臣兄肥己衒能之冤，则臣虽灭死，庶可借手，以见先臣于地下。而若或其时堂郞，一有异言，王府查问，一有差爽，则臣请伏妄言欺君之罪。以此情势，官职去就，非所可论。玆于召牌之下，末由承膺，进伏阙下，流涕陈章，悲冤弸中，言不知裁，臣罪至此，尤合万死。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。玆事大朝严命处分之后，不可以此轻议。尔其勿辞，从速察职。

12月22日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨赵暾〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈病〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金汉喆达曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○李应协达曰，掌令权赅，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○药房都提调臣金若鲁，提调臣洪象汉，副提调臣金汉喆启曰，伏未审圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？大王大妃殿气候何如？王世孙气候，日间益复常节乎？今日令医官，趁早诊察，宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。世孙气候已谕于医官矣。

○李应协达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，执义兪彦国，掌令权赅、金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李应协达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李𪻶，以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙，文学李德海，执义兪彦国，掌令金�等牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，推考徽旨捧入。

○李𪻶启曰，即伏见全罗左水使郑益良今辛未年秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○备边司达曰，顷因成均馆大司成李鼎辅所启，密阳府下南面可合筑堰作畓与否，问于本道后，禀处事，命下矣。即见本道监司查报，则土地既无属处，且为膏腴，今若筑筒防水，则民将蒙利，而无他弊端云。许令属之本馆，待开春始役，而军丁及水筒木，令本道量宜题给，以为完筑之地为宜。以此分付，何如？令曰，依。

○李𪻶，以礼葬都监言启曰，都监各房中，一二房先以毕役，三房诸役，亦皆次第完毕，而独志石姑未及完就矣。各房中毕役工匠，并皆罢遣，监造官仍为轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○赵暾，以户曹言启曰，礼曹启下关内，墓所三年内，朝夕上食昼茶礼所用，炭烧木及各样菜物依戊戌年例令户曹磨炼举行事，据取考前例。则墓所三年内所用柴炭菜物，自本曹磨炼启下，分付京畿，分定各邑。己亥年始因大臣陈达，除出江都米三千石，划给宣惠厅，给价进排。甲寅以后，惠厅或以赈厅米启禀给价，或以赈厅常平江都米启下取用，或自惠厅直为给价，或以惠厅及米布所在衙门，自本厅启禀给价矣。今此三年内，朝夕上食昼茶礼所用，炭烧木及各样菜物，亦令惠厅，从便给价。而司圃署则各司中，最为残弊，贡人辈不能支堪。奉常寺则三年内大小祭享，专掌举行，次知本寺下人，奔走服役之劳，比他司倍重。故自辛巳年菜蔬价米则专给于司圃署，柴炭及杂物价米，则奉常寺、司圃署两司，折半分给，以为一体蒙惠之地矣。今亦依此举行，而柴炭菜蔬等物价米磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李𪻶，以奉常寺言启曰，本寺祭享重地，贡人之奔走无暇，非比他司。而又当魂宫祭奠，其所责役，亦甚浩烦，殆不能支矣。日昨兵曹，又以魂宫大小祭物载运架子军，以本寺贡物役人使用之意，启达蒙允。而非但贫残，贡人之无以堪当，无前例之事，决不可责其替当。依前以卫军使用事，分付该曹，何如？传曰，允。

○以黄海监司曺命采状达，海州居韩老味等烧死事，令于赵暾曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○掌令权赅达曰，臣之出入台地，已多年矣。姿性骫骳，言议拙讷，虽在年壮气锐之时，尚不能激昻风裁，以称朝廷耳目之责。而顾今桑楡已晩，棱角摧尽，疾病沈痼，神息昏昧，趋走供职，实无其望，荐犯违逋，罪积慢蹇。昨陈短章，悉暴危恳，而离明遗照，鞶带未褫，臣诚惶陨闷蹙，益不知所措也。书末所陈，非有他意，窃观近来反詈成风，台阁少和平之气，朝著无礼敬之风，至于僚台之书，而专欠师师之美矣。卵育卑微，何等鄙倍？而论劾之章，尚不当惟意丑诋，自辨之言，其何可信口喷薄，以自丧其忠厚相敬之道哉？臣之所请，不过出于忧慨世道，官师相规之意，而迹疏言贱，不能见孚于睿听，至承过矣之令。臣于是，反顾惭悚，诚无以抗颜仍冒，宜即诣台自列。而病状弥苦，末由自力，荐召之下，始敢来避，稽慢之责，尤无所逃，请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平南鹤老书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫意外薨逝。伏想我邸下怆旧悼新，当作何怀？臣窃不胜区区忧虑之忱。仍伏念臣，自有所遭以来，名刊朝籍，身退畎亩，杜门屏迹，分作圣世之弃物矣。千万梦寐之外，成令还寝，新除继降，拔之坑坎之中，措诸衽席之上，眇末贱臣，何以得此于圣朝？恩山德海，天地莫量，驲召远降，梓里动色，手奉除旨，惝恍感激，罔知所以自措，不敢久淹。昨始来伏私次，而顾臣偾辱之身名，危蹙之情势，岂敢复以言官自处乎？台端一步，铁限在前，敢将危苦之情，略此仰陈。臣以局外疏逖之踪，一切时议，无所关涉。而至若悖论肆行，善良被诬，世道之忧，有不可胜言者，则亦不敢泯默无一言。此臣所以入台之初，首论姜必慎事，窃自附于辨淑慝严堤防之义者也。苟有一分秉彝之心者，何敢为爱惜必慎，营护必慎之计？而一言脱口，群憾切齿，权抗、李显重之无伦丑诋，罔有纪极，柳謇之构捏成罪，尤为虚詤。数日之内，毒锋三至，彼一必慎之声势气力，指使人挤陷入，乃至于此。世变之奇怪，人心之陷溺，吁其可忧而可怕夫。必慎名出逆招，为世所弃，鞫案具在，昭不可掩，则揆以恒人之情，其熟gg孰g不丑恶远避，视若粪秽？而唯彼謇、抗、显重辈，犹且慕义无穷，争效死力。或称以一人谔谔，或诩以慷慨进言，雄唱雌和，恬不知愧。其同流合污，附丽庇护之状，殆不忍正视。而彼抗则至曰，臣与必慎，言行相孚，果使渠，言必慎之言，行必慎之行，一言一行，动与孚合，则要其归，不过为世所指目之一必慎而已。渠以今日臣子，乃敢以此夸耀于一世之人，质言于章奏之间，无严无耻，一何至此？然而如抗如謇者，本与必慎，地丑德齐，气类相感，则同声和应，共济其恶，固无足怪。而如显重者，可谓稍识严堤防之义者。而今乃絓结非类，挺身应募，竭力扶护，极口赞扬者，乃是干连逆招，公议所弃之必慎也。即此一事，其所谓严堤防者，果安在哉？如此言议，令人代羞。必慎事，既彼圣鉴之洞烛，大朝命除法从之拟，邸下特许谴削之请，鬼蜮情状，莫逃于青天白日之下。而如臣之根孤植弱，墙壁无依之人，亦赖我大小朝至明至仁，洞察曲庇，得有今日。臣虽退塡丘壑，更无馀憾。而第必慎之踪迹诡秘，乍乡乍京，去来闪忽。如使必慎，老而不死，则穷极之计，必将百岐钻刺，潜絓暗结，收召徒党，恣行胸臆，则又如謇、抗、显重之辈，翕然响应，效其搏噬，安知其必无也？为臣之计，莫如永谢名涂，退伏穷乡，与彼一秳怨嫉之辈，鱼相忘于江湖，庶可以避远骇机，得保性命，此臣之所大愿也。且伏见宪臣沈益圣书本，则三司之在近畿无故不来者，并请递罢。臣虽以身在远乡，不出现告，岂可以幸免为幸，扬扬为冒进之计也哉？以此以彼，去就一节，更无可论。伏乞邸下，曲垂睿察，俯谅苦恳，将臣职名，亟许镌削。仍令选部，勿复检拟，俾得优游田野，歌咏圣世，以卒天地生成之泽。千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

12月23日

行都承旨金汉喆〈病〉。左承旨吴彦儒〈式暇〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈坐〉。注书二员未差。假注书洪景海〈病〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○成宗大王忌辰斋戒。

○李𪻶达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴在外，南鹤老，执义兪彦国，掌令金�牌不进，权赅避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李𪻶，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵暾达曰，右副承旨李应协，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李𪻶达曰，掌令权赅，引避退待，已至经宿，尚不处置，监察茶时，俱涉未安。除在外外，执义兪彦国，掌令金�，持平南鹤老，并即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，掌令金�，持平南鹤老，副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于李应协曰，推考徽旨捧入。

○传于南泰耆曰，有下问事，魂宫都监堂上及户曹判书来待。

○都监堂上李益炡、洪启禧，户曹判书金尚星，依下教来待矣，传于南泰耆曰，诣阁。

○传于南泰耆曰，盟府进香不远，灵城君朴文秀入来与否问启。

○南泰耆启曰，盟府进香不远，灵城君朴文秀入来与否问启事，命下矣。问于该府，则时在广州地，不为上来云矣。

○南泰耆，以长生殿提调言启曰，贤嫔宫外梓室着漆，已准三十度，臣尚翼来诣奉审，则漆色光润，少无所欠，仍为结裹，移安于正殿前楹内。今月二十四日巳时习仪，二十五日丑时，陪进墓所之意，敢启。传曰，知道。

○南泰耆，以礼曹言启曰，今十月初八日于义宫举动时，都承旨、都尉子孙等、户、兵判同为入侍时，传曰，故郑领敦宁谥状。顷者筵中，更为申饬矣。今闻故都尉谥号，亦不为云。故恒日恬勤，素所知矣。而此都尉岂无节惠之典，其欲特教，都尉之父，亦不赐谥云。闻此不无慎重，令礼官问于诸大臣，禀处事，命下矣。问于大臣，则领议政金在鲁以为，郑氏之不请谥，自其古来家法。是以文翼公郑光弼，翼宪公郑太和，庙庭陪享，不得不书谥者外。文翼公以下五代，累公累卿，而一不请谥。先代之所未行，后代虽有朝命，不欲奉行，在宜推恕。臣意则或并与其先代，而悉令请谥，不然则姑命置之恐无所妨云。领敦宁府事赵显命以为，郑氏之三世不请谥，盖出谦挹之美意。而今圣上念旧尚德，特命赐谥，则为其子孙者，安敢不受也？使之如例具状请谥，恐无不可矣云。判中枢府事金若鲁以为，臣情地臲卼，前后俯询之下，不敢猥厕大臣之列，有所仰对，无任惶恐云。行判中枢府事郑羽良，议与领敦宁同云，领中枢府事兪拓基在外，不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，当初下教，意有所在，铭旌所书，非徒忠国，树风衰世，强令谥状。近于强其所不忍，领相献议，可谓曲尽人情。而并与四世，其涉过矣。噫，故都尉清德，予素知矣。其可师表末世，予已知矣。何待其状？且有其例。故都尉及故领敦宁，并特为赐谥。

○南泰耆，以礼曹言启曰，今十二月十六日，三都监都提调入侍时，传曰，庚子丧礼复旧，圣意至哉大哉。遵此戊申复服制，视事则以翼善冠、乌犀带、白袍，燕服则以白笠、白衣终期年，则期功名虽差等，服则一也。今番葬后燕服，以黑笠、素衣终功月，视事服，纯用吉服，终涉不然。且于戊戌服制不复旧之前，葬前动驾时，议大臣御淡服，况体圣意复旧服制之后乎？予意则压尊处及不可不常服者外，服尽之前，青鞓素玉带，以无扬衮袍为可。故初欲问大臣，于戊申则君臣皆期服故置之。更思之，此非从下服者，不可不博询以处，令礼曹问于大臣、儒臣，禀处事，命下矣。问于大臣，则领议政金在鲁以为，臣之意见，已槪陈于前席矣。一自先朝尽复古丧礼之后，除压尊及不得已处外，圣上之所自伸者，则以素服终其月数。如戊申已行之例，亦未为不可。而但王家之礼，异于士庶，动作时服色，又与燕居之服有别。葬后视事服，依圣教权用，青鞓素玉带、无扬黑团领袍，恐为得宜云。领敦宁府事赵显命以为，素无礼学，王朝典礼，有不敢臆对，不胜惶恐之至云。行判中枢府事金若鲁以为，臣之情迹，不敢冒参于大臣献议之列，前已屡暴，庶蒙俯烛矣。今于询问之下，与前无异，不得仰对，惶恐俟罪之至云。行判中枢府事郑羽良以为，臣素昧典礼，询问之下，不敢以臆见仰对，不胜惶恐云。大臣之意如此，为先书入之意，敢启。传曰，在外大臣及儒臣献议，毕到后更禀。

○十二月二十三日酉时，上御克绥斋。魂宫都监堂上李益炡、洪启禧，户曹判书金尚星，来待引见入侍时，户曹判书金尚星，礼曹判书李益炡，兵曹判书洪启禧，左副承旨南泰耆，假注书郑存谦，记事官朱炯质，编修官金瑞龟进伏讫。上命承旨南泰耆，读领敦宁郑锡五赐谥收议书启。上呼书传教。洪启禧曰，不待谥状，而特为赐谥者，唯先正臣李滉也。金尚星曰，郑氏家法，虽不欲自下请谥，若自上特加节惠之典，则岂敢不受乎？上曰，故相臣宋寅明，虽无谥状，特为赐谥矣。尚星曰，郑氏之自先世不请谥，槪出谦挹之意，故子孙亦不欲异同。而在朝家之道，则岂不赐谥乎？上曰，领敦宁赴燕时，《丧礼备要》中，藏置铭旌，而书以朝鲜国上使，其意甚佳矣。即今中原，与昔之中朝异，则书以某国上使者，亦微意也。且其燕行时气甚惫，难于作行云矣。尚星曰，臣其时往见，则言语之间，有不得生还之虑，槪自量其气而然矣。臣亦闻而虑之矣。上曰，郑养淳方为都监郞厅，事甚贵矣。国事且勤为之矣。领议政收议云三世不请谥，何以为三世耶？尚星曰，郑光弼庙庭配享，故有谥号。自郑昌衍以下，并不请谥，故为三世矣。启禧曰，并领敦宁数之则为四世矣。上曰，郑昌衍亦为相乎？尚星曰，官至左议政而号水竹矣。李益炡曰，郑氏之出相九矣。南泰耆曰，文翼公郑光弼，对食则招昌衍及芝衍，给祭饭而食之。其时洞内儿，如得食文翼公祭饭，则皆入黄阁云，有藻鉴故耳。上曰，予以昌字为行列字矣，衍字是行列字也。尚星曰，与芝衍为从兄弟矣。上曰，故都尉口不言党字，尝曰人而为党论，则当为何如人也？此所谓夫人不言，言必有中，李文靖真圣人者也。尚星曰，所著文字，亦多警世之语耳。启禧曰，多有可法处，而亦多诡怪之事矣。臣曾于太庙举动时见之，所着朝衣尽弊矣。益炡曰，常着北京所赐冠带，槪六十七岁，作赴燕之行矣。尚星曰，六十七岁赴燕，而人有劝不赴者。答曰，既蒙天点，何敢不赴乎？此言贵矣。启禧曰，成就皇明田尚书子孙者，皆东平尉之力也。上曰，田哥之为两班，皆其力也。且医官堪舆，皆用国方，此亦是矣。予尝于班列，见笠饰尽弊，予怪而问之，则答曰适无而然矣此亦长者之言也。泰耆曰，东平尉所把鞭，以杻木为之。昨年温幸时，郑弘淳持往此鞭，谓臣曰，东平尉丁酉年陪扈温幸时，所持来者云。其俭朴，于此一事可见矣。上曰，郑弘淳貌异于郑锡三，而颇类领敦宁，养淳则颇异于领敦宁，而反类郑锡三，郑锡百亦壮大矣。益炡曰，养淳是金箕锡之甥侄，故颇类箕锡之貌矣。上曰，郑氏之先字以上，多有过矣之事矣。益炡曰，彼注书，是郑昌衍之子孙，而郑亨晋之孙，郑亨复之从孙也。上曰，予已知矣。郑亨复则有固执，槪清白而有所见则牢执矣。尚星曰，以黄海道灾结事见之，可知其固执矣。可贵之人也。上曰，与其兄亨益，貌甚肖，而其兄则身甚长矣。予曾有是翁老而刚之语矣。亨复年几何？益炡曰，丁卯生矣。郑存谦曰，丙寅生矣。上曰，尹阳来赴燕时，持去一狗皮，人问之，则答曰，世事有不可知。或有坐沙场之事，一狗皮则不可不持去云矣。槪人勤则寿矣。东平尉在摠府时，予往见则四隅挂囊，问之则书问安单子时，盛笔之囊云矣。海昌尉多学此都尉矣。启禧曰，专师之矣。上曰，海昌亦贵矣。海昌之奉祀孙谁耶？启禧曰，吴载纯矣。益炡曰，故判书金锡衍谥状，才到礼曹矣。上曰，今始来乎，何其缓缓也？启禧曰，能作谥状之人亦寡矣。虽有谥状，其如无玉堂何哉？上曰，金锡衍谥状，谁所作也？启禧曰，兪领府事拓基作之云矣。上曰，以状书出，则皆好人也。故判书奉祀孙谁也？益炡曰，金圣采之子也。上曰，所谓金安城谁也？益炡曰，说书金时默之孙，而其名则道悌也。上曰，然矣。今始觉也。予在潜邸时，曾有所求者于御营厅，金锡衍谓以朔用已尽，终不觅送，岂非可尚处乎？命承旨，呼书东平尉、领敦宁赐谥传教。上曰，领敦宁虽无谥，东平尉则不可无谥矣。益炡曰，圣教至此，渠家闻之则必感泣矣。上曰，故都尉可以作末世师表矣。予之为此举者，为今世道而然也。故都尉赴燕时，率去李润成，来时润成，为先来矣。领敦宁之勉赴北京，亦必思都尉之故事也。上曰，承旨读此礼曹服制收议草记。承旨读讫。上命书献议毕到后更禀。尚星曰，臣以都监事，有仰达者矣。前日入侍时，以册印一款，有禀定者。而圣教以戊戌、戊申，则无读印之例为教矣。取考《礼曹戊戌誊录》，则既有女官读印之文。而印篆文，真谚书书入一款，亦载于《都监仪轨》中，皆是应行之仪节，则伊时圣教虽如此，不可不更禀后举行，故敢达矣。上曰，前例既如此，则印篆文真谚书，亦为依例书入，可也。〈出举条〉泰耆曰，宗亲进香在明日，故祭文今方净书矣。上曰，使香室，以真谚双书以入，可矣。泰耆曰，以谚书，别书一本而入之，何如？启禧曰，正本则不可挟书谚文矣。上曰，使注书出去分付，使政院书吏，别誊祭文一件，以谚书挟书，即为入之，以为预习之地，可也。注书承命而出。启禧曰，结裹后上字已书乎？上曰，既结且裹，书上字矣。上曰，禁漏官员，入亲书上字时刻单子。而不书上字，又不书亲字，只书以书上字三字，此有所见矣。注书出去，招禁漏官员，问其所以然，可也。泰耆曰，若猝然招问，则恐有生事之端，必惊㤼而不为直告，必对以前例矣。注书承命出去。尚星曰，即今本曹事，诚可谓切闷矣。虽以常年言之，各仓米谷，每患不足，年年请贷者，多则二三万石，小亦不下万馀石。而况今番贡价之应上下者，至于六七千石。别营放料及军资监应下不足者，他无推移之路。臣之前日仰达者，实无一毫过滥之意，虽得一万石，犹有不足之虑。而因惠堂筵白，有折半减给之命。本曹惠厅，俱是钱谷衙门，而本曹切急之时，若不能贷用于惠厅，则将何以措手乎？臣意则虽是公家之物，不欲乞贷，故昨年则元不请贷。而目今事势，实为罔措，必得一万石然后，十二月应下及正月朔放料，可以举行。而若非新米，则亦难用之于军兵放料，故敢此更达矣。上曰，事势诚然，馀数依所达一倂输送，可也。〈出举条〉上曰，御前烛上下，何以为之耶？尚星曰，臣已有所论题，烛有度数。而一度为五双，并行路烛而计之，则一夜烛所用，几至四五度矣。上曰，灵城君为定例时所定乎？尚星曰，烛则未及为定例，而捧入之时，不无从中减缩之事矣。上曰，予使元良，频频夜对，每日所燃烛，逐日上下乎？夜对之时，何以先知而进排乎？尚星曰，以用下之数，司钥手本于政院，则政院踏印以给矣。泰耆曰，似必先为进排后手本，政院磨勘用下之数。而自政院，见其度数过多，则或减削矣。上曰，即今所入烛无定例，若用二十双，则必费二百双矣。灵城曾言皇坛动驾时，称以自内观光厅所用而入之云。自内用，差备待令烛，而元无户曹烛入用之事矣。尚星曰，近来外方卜定席子，与前大异，臣亲见之，尺数长广，大减于前矣。黄花席、龙文席亦然。而今之龙文黄花两席之(之))馀存者，各三百立耳。每当修理之时，必为别卜定。此则积置库中，年久之后，并归腐伤，便作无用，而一立之价，白米为二十石矣。上曰，李成中曾以为，唐天使至龙宫，见山川叹赏曰，此地必有名闻天下之人。我国人曰，别无人杰，而龙文席产于此地，此物华天宝之理也。尚星曰，龙文席今亦入往彼国，而彼人之所珍翫者也。上曰，景庙尝居集贤堂，而只垂廉席，不用文席矣。龙文席有用处，则别为卜定于外方乎？尚星曰，有修理处则不用旧储，更为卜定矣。上命承旨，呼书传教曰，龙纹席、黄花席，今闻户曹旧件伙然云，置此卜定外方，非省费之道。此后方物外修理及次入，以此用之，尽用后卜定事，分付。尚星曰，敕使来时，必更为卜定矣。上曰，殿坐烛，亦不入定例乎？尚星曰，然矣。行路烛，亦不知所入之数矣。上呼书传教曰，顷者户曹所用烛，既已定例，国之大小丧，其用必伙然。其令户曹，依他例今番定例以置。上曰，灯价之出无数，而今则减半矣。闻内局提调所达，则今番都监芙蓉香，无数入之云。昼停时所用乎？尚星曰，臣则未知其所入处，而似不但入于昼停时矣。今番都监所费虽减，而其中素馔所用山参、桔梗价，至为白米七百馀石矣。上曰，此外亦有多费者耶？尚星曰，熟麻大索价，亦不赀矣。上曰，守墓官则虽无劝肉之节，而自当劝肉，故予不为劝肉矣。山参、桔梗，名不大段，而价则多矣。黄烛多入于此时，虽私家丧事亦然矣。定例今番为之，则后必不滥矣。今番勋府进香，不为汉果。汉果非可食之物，而价则多矣。尚星曰，闻勋府都事之言，则今番进香，比前半减云矣。祭物中乬面、乬蒸名号，亦怪异矣。上曰，戊戌年亦减乬蒸矣。启禧曰，臣为通信使时，卜定中有干獐，槪合众肉为之而臭恶，味亦不佳，终作弃物矣。泰耆曰，庆尚道卜送干獐而送之，一干獐价米至二十石，而终无用处。此后当除之意，载录于日记中矣。上曰，虽合众肉，岂入乌鸢之肉乎？尚星曰，臣待罪江原监司时，干獐、干鹿、干猪，皆为进上，而贻弊于峡民甚多矣。上曰，若除此，则民弊颇省乎？尚星曰，为惠于岭东民可胜言哉？上命书传教曰，凡大小祭奠，所谓乬面、乬蒸，此后并除事，既承慈旨，分付该曹。京外物膳中，干獐、干鹿、干猪，不洁御供，民弊则多，今后则一并除之事，分付。上曰，绡与䌷，何物为省费乎？尚星曰，䌷似歇矣。益炡曰，绡比䌷歇矣。泰耆曰，不然矣。启禧曰，䌷果歇矣。戊戌年皆用白䌷，其意似出于省费也。上曰，庚子年亦用䌷，而绡则华矣。将来凡可以用绡者，用䌷，可也。闾阎则魂箱袱用素，而国家则自魂殿已即吉，故用华色矣。太庙帕，则左青右白。而尹光毅尝曰，何不用黑色云？而黑亦是青边色矣。予又以松烟事，欲问于户判矣。在前则床卓皆用松烟漆。昔之漆，皆松烟也。尚星曰，圣教如此。即今之唐漆燔朱红者，皆用松烟矣。上曰，红领黑巾为方䌷，殡宫则可以用绡，此后殡殿用绡。魂殿用方䌷，可矣。床巾或有绵䌷，或有方䌷矣。予顷以韬藉事，与领相有争难矣。趺方所覆者，予则谓之藉，领相则谓之韬，槪以主身。彻趺方之下，故所覆者，属之韬也。入于趺方中者，谓主身，则当并书题主于其中耶？启禧曰，冒主身者，当为主身，韬覆趺方者，当为趺方韬。槪籍者，是籍于下也。上曰，太庙则大王帕白，王后帕青。帕色与此异矣。启禧曰，主制元异矣。益炡曰，臣以神榻褥事，有仰禀者矣。魂宫坐榻褥，考见前誊录，则以鸦青缎为之矣。今则以无纹用之事下教。而无纹缎，冒缎、贡缎外，无黑色可合者，今以柳绿广织代用乎？上曰，当初用鸦青诚怪异。今以草绿广织用之，可也。益炡曰，坐子、倚子、神榻褥，亦以草绿广织用之乎？上曰，俱以草绿广织代用，可也。〈出举条〉上曰，今番成殡时，用新柩衣，结裹时更用大柩衣。而成殡时柩衣，则予命赵载溥火之矣。启禧曰，今番结裹时，柩衣尺数书置矣。臣意则柩衣用上玄下𫄸则好矣。小敛亦有𧙣衾，取其天玄地黄之义。臣尝见礼家有用之者，用此上玄下𫄸之制，则虽不书上字，上下自可易知矣。益炡曰，质杀亦然矣。上曰，质杀何为而用之耶？启禧曰，欲敛衣服而用之矣。上曰，书上字时，泥金一钱，足可用之矣。卿等将随往发靷，下玄室时，可览之。而泥金一钱足矣。但于竹册金光，不甚灿然矣。益炡曰，泥金久而后愈光矣。启禧曰，《丧礼受教》编次事，既已承命，与户判亦有所商议矣。顷日殿下，以诸臣之讳言丧礼为教，而古人亦不免此矣。凶礼有五，丧居其一。至唐李义甫、许敬宗辈，恶凶礼，去国恤条。宋明因袭其谬，故《大明集礼》，亦无国恤条。我国《五礼仪》，则有国恤条，可以洗涤因袭之陋，而犹未详备，且不无因革。今殿下因贤嫔宫丧，有此讲定仪节之教，甚盛举也。当成出凡例以禀，而先以大体，欲有所仰达矣。每条先书条目，如初终如复条目之内，当先书仪注，次书诸具，次书图式。而仪注则多是《五礼仪》所载，若一一移载，则卷秩gg卷帙g浩大。欲以见《五礼仪》某卷悬注，则又不能开卷了然，当何以为之耶？上曰，户判、礼判之意何如？尚星曰，古今仪注，既有因革，一倂录之，似好矣。益炡曰，尽录然后，始可以开卷了然矣。泰耆曰，然则一册可兼数册矣。上曰，可兼三者矣。仍录之，可也。仍命承旨书传教曰，《丧礼受教》，内入一件，东宫一件，政府、六曹、承政院、弘文馆、春秋馆、成均馆、侍讲院、讲书院、五处史库各一件颁印事，分付校书馆。上曰，予几乎忘之矣。守城册子，今几尽成乎？启禧曰，守城册子及图式，今几尽刻，若为安宝，则便同丝纶矣。上曰，可以广颁耶？启禧曰，自是十三张册子，所入不多，宜有颁赐件矣。上曰，十三张册子，虽私印，其何难乎？虽士子辈，亦自印看矣。因命承旨，书传教曰，今番守城册子，内入三件，东宫一件，世孙宫一件，承政院、弘文馆、春秋馆、侍讲院、讲书院、政府、六曹、成均馆、五处史库、训局、禁御两营、摠戎厅、京兆五部各一件，印颁事，分付兵曹。启禧曰，颁赐册则当安宝矣。上曰，然矣。尚星曰，顷者讲书院，以奴婢请得事，有达下本曹者矣。虽以侍讲院及翊卫司言之，既有复设时划给前例，则本院虽以为新划得者，与此有异，而在本曹则不可增加于侍讲院复设时前例。虽已达下，而一准侍讲院复设时前例，划给于讲书院卫从司，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，都案厅军制，自己巳别单启下后，便成铁案，无弊举行，而独丧礼，无举论事。故今番贤嫔丧后，各司又复纷纭。臣于顷日，以己巳别单，照例仰禀。又以别单启下矣。今因奉常寺草记，更以卫军使用事，允下。此路一开，则他司亦必效之。而己巳别单，将不免破坏，诚为可闷。本寺既以大臣意草记，则今不敢直请勿施，而大臣亦必未悉玆事曲折，今姑置之，待大臣还朝后，往复更禀，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，守城册子，虽自兵曹刻之，而印出则当自芸阁为之矣。尚星曰，此则似自兵曹印出矣。启禧曰，此是芸阁之所任，非兵曹之事也。尚星曰，守城，非兵曹所管之事乎？上曰，顷者，《兵将图说》印出时，军门印出耶，芸阁印出耶？尚星曰，自各军门印出矣。启禧曰，印出等事，军门举行，而进上颁赐件物力，则地部担当矣。上曰，依《兵将图说》例，自兵曹举行，可也。上曰，今番则祭物精矣。益炡曰，似太清矣。上曰，昔年权圣征见予曰，药果太多云矣。启禧曰，权圣征与臣相亲，常曰，今人着小里衣，而制度极为妖怪，此言是矣。益炡曰，其人甚好矣。启禧曰，自是受福之人也。上曰，殡宫、魂宫，设都监，则下人辈，凭借而得食，故其所入，倍于嘉礼都监矣。益炡曰，都监欲得军士四名，而兵判终不给矣。上笑曰，然则都监必怨兵、户判矣。益炡曰，守墓官所骑鹿皮鞍匣，使户曹造送，而户曹终不造给矣。尚星曰，马鞍则有誊录故造给，而至于鹿皮鞍匣，不载于誊录，故有难创开，不为造送矣。上笑曰，着布头巾，而跨鹿皮鞍匣乎？昔王子着方笠而备双牵马，甚有表矣。若只以布替鞍匣，则难于跨坐矣。狐白裘耳掩，所见亦怪矣。国恤发靷陪从时，百官乘童车。而昔年予则不乘童车，徒步以从。今番百官下马步从之处不远矣。方相所骑，亦以童车乎？益炡曰，用以板童车矣。上曰，方相以何许汉为之耶？益炡曰，以屠牛者为之矣。泰耆曰，礼葬时，自畿邑捉送屠牛者，而必谋避逃走，故拘囚而用之矣。上曰，方相四目乎？益炡曰，然矣。尚星曰，面如方席，而身着熊皮矣。上曰，朝臣官高而后，用方相矣。下棺时绕坎而行云然否？启禧曰，下棺时绕坎，而以戈击四隅矣。上曰，大傩时亦入于阙庭，而近来则废之矣。卞尔珍才自墓所上来，闻渠来时，瓮家材木输到，而百姓运来者，至二百名之多云。民弊多矣。渠云使渠作层家，则不伤地脉，不伤莎草，当善为云。以古礼言之，则作家为可而为省弊，用瓮家便是幕矣。若使崔天若为瓮家，则其制当如焙笼云。而既一用此制，而后世无天若，则难乎造矣。瓮家材，竹与木，何者为易得耶？益炡曰，得竹易矣。启禧曰，瓮家以竹为之事，命下云。以此载录乎？上曰，以竹为之，则真可以除弊乎？尚星曰，除弊则大矣。益炡曰，以竹取用后还下，则大段省弊矣。启禧曰，竹则似为贡人之弊，而视材木输运之贻弊于乡民者，则其轻重悬殊矣。泰耆曰，以此定式之后，则除弊于民间大矣。上曰，礼葬时，瓮家亦除减乎？尚星曰，亦用除减矣。上曰，国恤若用竹，则礼葬亦可用之耶？启禧曰，用竹固好，而亦系主家之贤不贤，主家若点退，则亦有弊矣。泰耆曰，主人哀遑之中，居间主事之人，操纵点退而索赂矣。尚星曰，礼葬瓮家，以价本上下，则虽优给其价，大省民弊矣。启禧曰，臣待罪湖藩时，经礼葬，故稔知其弊。民之运瓮家材者，数百里外，以马输送，极有弊矣。尚星曰，国葬时则以竹为瓮家，礼葬则以钱给价，似好矣。泰耆曰，朝家既给价，则主家虽欲作瓮家，乡中有契，材木不难得矣。益炡曰，乡中虽有契，乡契所造，必皆卑狭。礼葬则事体自别矣。启禧曰，礼葬时，既受军价于兵曹，又给瓮家价，则必有以受价为便者矣。上曰，半以生军上下，而生军之号极怪矣。泰耆曰，京畿则间有收合结钱，而以价备给之例，酌定价本使不多不少则好矣。上曰，给价则在主家，无礼葬之意未知何如。尚星曰，似不贻弊于民矣。然此系主家之贤不贤，而槪不贤者多矣。上曰，任事者不贤而然矣。益炡曰，归厚署输送板材，或有点择之家，故桧原君临终时，遗言子孙，使必用朝家所给板材。故臣往见，初丧柩材不好矣。上曰，桧原之事贵矣。归厚署板材，固不好，而择之者不可矣。尚星曰，瓮家材，以用竹为规，则贡人必不好矣。泰耆曰，国家既省弊用竹，则礼葬岂不省减乎？给价好矣。浇奠床之弊，为畿邑难支之端，而一自祭物定式之后，大省弊矣。上曰，李汝迪曾陈礼葬之弊矣。以国恤时瓮家既用竹，则礼葬瓮家，亦当省减为言则固是矣。而以价买瓮家材，亦不难乎？尚星曰，野邑虽或有难贸之患，山郡则不难矣。上呼书传教曰，此后瓮家，以竹为之事，既已下教，意盖省民弊。国葬若此，况礼葬乎？此后礼葬瓮家，关系内需司者，价本送于本司造成，其外亦皆以价本上下，令备局从厚酌定。而国之代用竹事，载于《丧礼受教》。泰耆曰，今夜所下传教，省弊于岭东、畿甸之民甚大矣。尚星曰，似不无愿受价之家。然士夫有识者，或不欲受价，然则两失之矣。上曰，瓮家价从厚酌定，可也。益炡曰，经畿伯畿都者，葬时皆有先生置簿，此亦有弊矣。上谓启禧曰，瓮家竹所入，与卞尔珍预议容入定数，可也。益炡曰，礼葬瓮家之给价，京畿偏蒙其利矣。上曰，忠清、江原道，亦多士夫之山，予则谓非久士夫家山所，将西至于义州矣。尚星曰，臣例兼缮工提调，而本监事有不得不变通者，故敢达矣。三都监别工作及孝章墓分差官员，其数已多。而此外内修理，内外桥梁，补阶板举行等事，皆有分掌。明日长生殿别工作，又当陪进外梓室，而他无推移之势。故以孝章墓分差监役，使之举行矣。发靷临时，则本监官员，将无以分排。而其中监役一员，方在监造之任，此乃除本司者，故本监则不得差役。监造官宋载禧，则令该曹口传换差于他司。而监役郑杺，既管孝章墓祭器欌之役，明虽陪往梓室，而陪进后则无他事役云。宋载禧相换之后，以其新差者出送墓所，而郑杺则使之上来，仍管祭器欌造成之役，何如？上曰，依为之。〈出举条〉泰耆曰，都政将不欲逾月云。而兵判以都监提调，连直禁中，不得接见武士。礼判亦不无出外举行之事。曾有朝奠点视后出去，趁夕奠入来之例，依此为之则似好矣。上曰，依为之。益炡曰，臣向见宗庙署官员牒报，则本署每当祭享时，多有知委各司之事，而守仆则庙内事外元无使唤之规。故丙寅以前番军卄六名雇立，而除出六名，以使令名目使唤矣。一自雇军罢而乡军立，使令亦在革罢中矣。凡于享祀趁时捧甘之举，庙门禁喧之事，只责之于愚迷乡军。辄致稽滞，徒增紊乱，每至生事之境，岂非未安之甚者乎？今若就卄六乡军中，依前除出六名，以使令使唤，则既不新创料布，亦免事体苟艰，斯速入启变通云矣。臣方带本署提调，稔知此弊，每欲一陈，而似涉烦琐，不敢陈达矣。今因兵判所陈各处雇军事，适有言端，故敢此仰禀。而此与加出有异，不过元数中除出六名，以使令代之而已。依所报变通，恐合事宜矣。上曰，当初以乡军立番者何意也？启禧曰，雇军以乡军立番者，欲毋旷番之意也。槪与禁中无异，故也。上曰，到今变通，何如？乡军愚而有固执，必善守直也。益炡曰，非欲尽改乡军也。乡军内除出六名为使令耳。上曰，兵判之意何如？启禧曰，似无妨矣。上曰，予斗护守仆矣。乡军则朴愚，必不作弊于京司，而使令则必有弊矣。上曰，使令古亦有之乎？益炡曰，昔有而今无矣。上曰，守仆不听官员之言乎？益炡曰，殿内使唤则为之，而门外则元无使唤之规矣。上曰，然则依所达除出六名，以使令许立，可也。〈以上抄出举条〉启禧曰，烧火一节，斟酌似好，一并烧化，殆近于暴殄天物，故丧服不烧，载于礼文。苟非初丧时衬近者，则不必烧化矣。上曰，予向闻灵城之言，有栗然者矣。朱书亦有之，槪不烧化，则有用于不可用处之患矣。尚星曰，圣教然矣。启禧曰，如平床之物，还下户曹，似无妨矣。如素帐之属虽置，必不用之矣。上曰，灵寝、灵座床，虽置之无用处，烧火，可也。启禧曰，先正臣文敬公金集，尝进丧制异同议矣。今于《丧礼受教》编次之际，先正所请之言，亦宜择入，故敢达。始死奠，古礼则在复后，《五礼仪》则在袭后，先正谓当从古礼矣。上曰，袭后行之亦难。复后仓遑之际，何能行此礼耶？只依《五礼仪》，宜矣。启禧曰，国恤时国中嫁娶，《五礼仪》则卒哭后许之借吉三日。朱子曰，一月外许军民，三月外许士吏，复土后许选人。祔庙后许承议郞以下，小祥后许朝靖大夫以下，大祥后许中大夫以下，各借吉三日，中大夫以上禫后行。先正以为《五礼仪》太无曲折，宜从朱子说。庚子以后，君臣服制变通之后，则事体尤异于前，不可不一从朱子说定制矣。上曰，君臣服制复古之后，则视前尤别，依先正所论，定式以录，可也。启禧曰，具缳绖一节，在古礼，而《五礼仪》则阙之。先正以为当行矣。此是不可无之节次，依古礼载录，何如？上曰，依为之。上曰，庚子年即位时，祗迎而不去杖，予见其时都监提调，皆杖而来矣。闾阎人，或有举杖而行者，恐其污也。礼云，杖而后起。杖岂可举者耶？予招见守侍墓官，则去杖并去腰首绖而来，予以为过矣。泰耆曰，尊前去杖去首绖则礼也，去腰绖则误矣。上曰，领相以为成服前用屈冠云。此则误知之言也。启禧曰，倚庐，古礼在成服后，《五礼仪》则在成服前。先正以为宜从古礼矣。上曰，成服前安用倚庐？移录于成服后，可也。启禧曰，成服后朝夕奠上食，宜有拜礼，而《五礼仪》阙之。先正以为当从古礼。此则丧礼之大节，似当收议而定之矣。益炡曰，无拜礼甚误矣。上曰，庚子国恤时，朝夕奠上食，亦无拜礼矣。命承旨书传教曰，朝夕祭奠无拜礼，故先正文敬公金集，《丧礼异同议》，请复古礼云。于今丧制复古之时，其宜询问。况今于守侍墓官，宜先讲定，其令礼官，即问于大臣。启禧曰，私家则丧人且哭且拜矣。上曰，然则将百拜矣。泰耆曰，奠酌后哭再拜矣。上曰，明日宗亲府进香时，呼止哭后，仍行拜礼，宜矣。哭声是哀字响，而丧人则哭以哀苦哀苦，是亦礼文乎？启禧曰，兪判府事居忧时，声不以哀苦矣。上曰，予于此有疑，哭声取哀字之义，而哭以哀苦则非礼也。户判亦必闻之，哀苦之声是礼乎？尚星曰，此必哀且苦之意，而遭巨创疾痛之声也。泰耆曰，长老皆以为，古则无如此哭声，深以为非。而今则至如隶儓下贱，皆为此哭声矣。上曰，闻户判言，殆若举杵者多苦之声，取多苦之义也。尚星曰，疾痛之极，未暇择察也。上曰，兵判亦行此俗礼乎？对曰，然矣。上曰，予于昔年，亦从俗礼矣。益炡曰，或有以哀苦折节而哭者矣。上笑曰，此则怪矣。上曰，卒哭后只有朝夕哭乎？启禧曰，葬前则有朝夕哭且有奠，葬后则无朝夕奠，而有朝夕哭。葬前则为六时哭泣，葬后则为四时哭泣矣。益炡曰，朴世堂则不行朝夕上食矣。启禧曰，是不善看书之致，三年内便是死其亲也。礼有过不及。朴知诫家，则葬后犹设灵寝，置神主椟于枕上，朴世堂则不为朝夕上食矣。泰耆曰，卧主椟于灵寝，是三年内象生时之意。而三年不设祭，则未知即为入庙否也。上曰，葬后设灵寝，今始初闻，卧神主亦怪异。而承宣入庙之说，真堪笑也。启禧曰，金干对臣言，常称怪事，卧神主之时，摇动而阁阁有声云矣。上笑曰，极怪异矣。守墓官在庐拜时，当有呼唱乎？尚星曰，岂有呼唱也？益炡曰，陵所肃拜时，守仆呼唱，以此推之，则似有呼唱也。今番孝章墓正朝祭祀，无可据之例，何以为之耶？启禧曰，以私家礼言之则不可行，以公朝礼言之则似无不可祭之义矣。尚星曰，臣意亦与之同矣。上曰，告由文予自为之，故不上飨字，告由文使之立读。而明日宗亲进香，则使之跪读，可也。泰耆曰，朝者，有汉城判尹朴文秀上来与否问启之命矣。似闻文秀，将欲趁盟府进香上来云。而进香日子尚远，即今汉城府轝士军抄发之政，甚为紧急。亚堂虽为举行，判尹乃是顿递使，责任不轻，而至今尚无变动，殊涉未安。更为催促上来似宜，故敢达矣。上曰，其在事体，极为寒心，从重推考，催促上来，宜矣。〈出举条〉上曰，轝士军当抵到于何处耶？尚星曰，至于墓所矣。上曰，头巾、草屦皆自备耶？泰耆曰，然矣。上曰，常人则皆往乎？泰耆曰，无率丁则不往矣。益炡曰，岁首不远矣。太庙展谒，取禀，该曹每于正月初一日入之，而今则贤嫔宫丧，未葬前也。该曹不敢循例取禀，何以为之乎？上曰，贤嫔宫卒哭后，更禀，可也。〈出举条〉上曰，孝章墓止朝祭祀，于义何如？以闾阎言之，则无主祀之人矣。尚星曰，此是大朝赐祭，则行祭固无不可矣。启禧曰，古礼则三年废祭。而朱子曰，古人则其持丧也。寝苫枕块废百事故不祭。后人则不如是而独为废祭，心所不安，故三年内则以墨缞行祭矣。上曰，神理人道，无甚异矣。仍命承旨，书传教曰，孝章庙葬前行祭与否，其令礼曹，问议大臣以奏。泰耆曰，臣以该房事，有仰达者矣。诸道陈慰笺文，尽为来到，而独会宁府使李彦燮，至今不为封进。虽曰道里绝远，北兵使在于过会宁一日程，其笺文上来，已过十馀日，则会宁府使之如是稽迟，殊涉未安。笺文差使员，待其毕到，亲自领纳后下去，自是前例。而差使员利城县监申胤光，径先下去，亦涉骇然，并从重推考。笺文使之斯速封进，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，北道所闻何如？启禧曰，北评事私书，新到于承旨云，承旨可以知之矣。泰耆曰，北评事书中以为，到任后，即往稳城、庆源、庆兴尤甚三邑，审察饥民景象，赈谷多寡后，才还职次云。而三邑则初冬停捧还谷，以他邑移转谷，今方赈饥，而百姓流散者，为十之七八。至如前府使崔一衡，以庆源累世原居之人，亦离其土，其他小民之流离，无复可言。略干移转谷中，边将拨军粮料，皆从此谷中出给，故馀存无几，稳城则稍胜于三邑。而还上不为停捧，故民之流散，无异三邑。南关移谷，尚不到泊，形势甚为闷急。且赈谷有大不足之虑，评事将欲启闻云矣。启禧曰，北道三邑则弃捐易矣。上曰，均厅事几何成耶？启禧曰，承旨持公事入对时，欲入达于东宫矣。上曰，大略何以为之耶？启禧曰，当誊一件而献御矣。上问于礼判曰，贤嫔大小祥，有祝文式乎？启禧曰，似制进矣。上曰，孝章庙祭文式，史官出去持入。金瑞龟以誊本入之。上呼书贤嫔忌辰祭文后，上曰，贤嫔禫祭后，即予年六十一矣。前头则不如仍用此文矣。兵判见太庙祝文规式乎？孝子嗣王，当改而不改。至于明庙位，用前殿祝，岂不大误乎？启禧曰，太庙多可闷之事，金处安常对臣而泣矣。上曰，都宪家初命存问以启，意欲命医也。状闻入启后，其将下教，而悲疚之中，忘不能觉，今乃觉而寻之。中官混下，自恧待儒臣诚浅，其令御医，持药物即往看病，待瘳复命。而混下中官，从重推考。〈出传教〉上曰，安城郡守赵载一谁也？而为人何如？尚星曰，翼命之子矣。泰耆曰，以善治监司，新为褒启矣。上曰，安城为几许里耶？泰耆曰，为一日半程矣。上曰，一日可以入去耶？泰耆曰，驰驲下去，则一日可以达矣。上曰，御医催促送之，可也。魂宫守直军，既已手本启下，兵曹雇军单子中，以此付标以入。〈出传教〉上曰，正一品宗室，今为几人耶？泰耆曰，西平君、洛昌君、绫昌君、海兴君四人矣。上曰，宗亲府有司堂上谁耶？史官出去，问于礼判以来。注书郑存谦，承命出来。问而入告曰，西平君、洛昌君、洛丰君、海兴君云矣。上更命承旨，呼书孝章、贤嫔忌辰祭文，日月云迈，忌辰载回，追惟往岁，何抑其哀？命官斟酌，聊表予诚，呜呼歆此，唯在冥冥。书讫。上曰，前祭文入之。又命承旨书传教曰，今制下祝文，其令香室禫后用此。上曰，无诚不歆，予若无诚，何以格享乎？诸臣以次退出。夜已四更三点矣。

12月24日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈式暇〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○成宗大王忌辰。

○金汉喆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李应协达曰，大司宪沈錥持平崔载兴在外，南鹤老，执义兪彦国，掌令金�牌不进，权赅避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。令曰，知道。

○药房都提调臣金若鲁，提调臣洪象汉，副提调臣金汉喆启曰，伏未审此时，圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节，其有所胜乎？大王大妃殿气候何如？王世孙气候，日间更何如？今日亦令医官，趁早诊察，宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。世孙气候一向安顺矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金汉喆达曰，同副承旨李𪻶，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李应协达曰，宪府连日茶时，掌令权赅引避退待，已至屡日，尚未处置，俱涉未安。除在外外，执义兪彦国，掌令金�，持平南鹤老，并即牌招，何如？令曰，依。

○副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰李命熙，执义兪彦国，掌令金�，持平南鹤老牌不进罢职令旨，令于李应协曰，推考徽旨捧入。

12月25日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时，太白见于未地。

○金汉喆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○南泰耆达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣墓所出去，故不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○李应协达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴在外，南鹤老初度呈辞入达，执义兪彦国，掌令金�牌不进，权赅避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金汉喆达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而无时急公事，頉禀。令曰，知道。

○药房都提调臣金若鲁，提调臣洪象汉，副提调臣金汉喆启曰，日寒此极，伏未审圣体调摄若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节，其有所胜乎？剂入汤剂，当尽于昨日，臣等与诸御医，不可不趁早入诊，详察圣候，议定继进当否。大王大妃殿气候何如？王世孙气候亦何如？令医官诊察，宜矣。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。汤剂加制五贴以入，待下教入侍，而世孙气候如常，此后则依前五日日次，问候，为宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，伏承问安启辞批答，有汤剂加制五贴以入，待下教入侍之命，汤剂今方制入。而伏念臣等不得入侍诊察承候，已至半朔，固真飮子前后制入，亦过十馀贴，其间尚未一番诊候，此臣等所以连有请诊，而辄未蒙允许。臣等忧郁之馀，亦不胜惶悚之至。而徒畏烦渎，迟待下教，亦甚闷迫，不得已冒死更请，即许入诊，千万伏望，惶恐敢启。传曰，日寒若此，明日晩后入侍，宜矣。

○吴彦儒启曰，即伏见咸镜监司黄晸今辛未年秋冬等褒贬启本，则守令无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○金汉喆达曰，左承旨吴彦儒，右承旨赵暾，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○李应协达曰，宪府连日监察茶时，掌令权赅引避退待，已至多日，尚未处置，俱涉未安。除在外、呈辞入达外，执义兪彦国，掌令金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，掌令金�，副修撰李命熙等牌不进罢职令旨，令于李应协曰，并推考徽旨捧入。

○南泰耆，以侍讲院言语达曰，本院新除授文学李德海，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○吏曹口传政事，缮工假监役宋载禧，童蒙教官申大孙相换。

○李𪻶，以兵曹言语启曰，传曰，魂宫守直军，既已手本启下，兵曹雇军单子中，以此付标以入事，命下矣。依下教，别单中魂宫守直军等，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李𪻶，以义禁府言达曰，即接月令医员张义方手本，则保放罪人玄再基，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆，以奉常寺言达曰，本寺以祀典重地，宗社以下各陵殿祭封，各色菜蔬，专责于若干位田，而位田所收，每患不足之中。又当魂宫逐日供上之菜蔬，以此位田所产之菜蔬，万无继用之势，事甚渴闷。自前如此之时，连有军门请贷之规，而即今禁御两营厅钱储颇赡云。两营钱文各一千两贷下，限以三年无边还偿，以为莫重祭享，无弊奉行之地事，分付两军门，何如？令曰，依。

○兵曹参知元景淳书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫意外遐逝。伏惟我邸下，因心之友，曷任怆痛？伏况大朝静摄之中，遽遭斯戚，推念悲悼，不瑕有损。伏不胜耿耿忧虑。臣于屏伏田庐之日，忽伏蒙骑省新命，惊惶感激，靡所容措。臣之逖违轩陛，今已四载，则岂不欲𨃃蹶趋承，少伸区区恋慕之忱？而第臣踪地危缩，有不敢冒膺者。向在夏间，大朝以筵话事，至下严旨，有当日两史臣投畀之命。臣以伊时入侍承旨，亦被谴罢，至今追思，馀悸在心。虽荷圣度天大，甄叙特下，恩除继辱，而顾臣所坐，既非一时规责之比，则得逭刑章，亦云幸矣，岂可以岁月之稍久，圣恩之曲加，有所自恕之，扬扬冒进，厌然为供仕之计哉？抑臣情理，实有万万切急者。偏母宿病，遇寒以后，剧歇无常，近以日候不适，失摄添剧，头疼膈痞，精神眩瞀，胃土溃败，真元日铄。臣以单孑一身，独任扶护，暂时离舍，情所不忍，除命之下，宜即进身辇毂，恭俟鞶褫。而情私煎迫，转动无路，猥从县道，拜章哀吁。伏乞离明，亟令镌削臣职名，以靖私义，仍得专意救护，以伸至情，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○吏曹参判赵荣国书曰，伏以臣，所遭叵测，危厉熏心，冒控血吁，章皇迸出，日夕忧悸，恭俟诛罚。及奉睿批，开释备至，谕之以何足介意？臣诚感霣，靡所自措。又伏见大朝备忘之下政院者，容光所照，无微不烛，洞晰臣本末心事，殆无馀蕴，臣九顿庄诵，不觉涕泪之盈襟。臣既得此于圣明之下，今虽即日灭死，夫复何戚？方拟收召惊魂，悉暴危恳，以冀体下之仁，曲全终始，不意佐铨新命，遽下此际。臣诚惶骇震迫，五内失图，不知置身于何地也。念臣憃愚百无肖似，而惟其谨拙之性，不喜驰骤。生平未尝涉足于名利争夺之场，虚舟自在，何怒何恶？而今忽以祸心相加者，岂有他哉？直是铨任为之祟耳。噫，匹夫无罪，怀璧为罪，泽麋匪灾，蒙虎为灾。若使臣不曾试脚于铨地一步，则党人之忌媢谗诬，故至此极？人虽至愚，如非病狂，则不欲蹈坑窞而赴水火，恒情然耳。见职之为臣水火坑窞亦已久矣。今若伤禽将逸，而重之以燎原之炎，覆辙方戒。而驱之以洊坎之险，犹且彳亍回翔，冥迷墑埴，则焚身灭顶之凶，终必无幸矣。臣虽无故在朝，固已誓心忏悔，自画有素，况可论去就于今日哉？虽然，即闻大政，不日将行，事体固宜备员，则不待臣之控恳，而朝家必有所处分矣。臣不容备辞𫌨缕，而抑臣自来当去之义，不但为人言之罔极而已。以言乎私分，则小器易盈，恒有倾覆之忧。以言乎疾病，则膏肓渐痼，已断陈力之望。以言乎世道，则千奇百怪，日益蛊坏，更无一分着手之势。臣之量己量时，亦既审矣。早晩引退之计，固已絓结方寸，憧憧一念，如矢在弦。而彼傍伺者，犹恐其去之不速，乃以危言而构捏之，丑辞而僇辱之，吁亦可怕，而还堪一笑也。伏惟邸下，推仁广恕，曲遂群品。倘以言者之言罪臣，则臣固甘心。而如其不然，则哀怜臣一物之微，特许放退，俾得以息影敛迹，优游田里，以毕馀命，则区区尘刹之奉，未必不在于此。而天地生成之泽，臣当陨结以报，臣无任激切祈恳之至。答曰，览书具悉。卿须勿过辞，从速察职。

○正言赵宗溥书曰，伏以国家不幸，贤嫔宫奄忽薨逝，中外普切惊陨。仰惟邸下友悌敦至，感旧伤今，悲怛何堪？伏况大朝静摄之中，伤痛惨悼，不瑕有损于调养之节乎？臣愚区区，益不胜忧虑之至。臣于松楸病伏之中，忽伏承除旨，以臣为司谏院正言，数日之间，驲召继辱，丘垄动色，荣溢幽明，臣双擎恩旨，不觉感泪之无从，而继之以惭惶陨越，莫省所以也。噫，薇垣之官，以言为职，地望别而责任重，上而补拾衮阙，下而纠劾官邪。苟非识见通透，志节刚劲，謇谔骨鲠，蔚有风采者，莫宜侥冒。况今世道日陷，人心日溺，党习深痼，变怪层生，虽使古之直言敢谏者当之，诚亦无如之何矣？如臣愚𫘤骫骳不学无文者，骑曹冗散，尚云滥竽，台省清华，夫岂梦及？而铨司猥举，至误天点，臣心愧忸，固不暇言。而政注之乖舛，名器之玷辱，孰甚于此乎？臣虽甚庸陋，生长世禄，毛发顶踵，罔非国恩。况又释褐之初，偏被罔极之殊私，窹寐感祝，图报无地，惟有奔走效死，是臣所自矢者。而窃念国家用人之方，惟当择才而任，人臣事君之义，亦须度力而受。臣固自知已审，去就一节，初非可论。而召令之下，一日迟淹，又非臣分之所敢出，固当进身辇毂之下，以效冀免之私。况今国有丧故，上下悲遑之际，尤非臣子处外之时。而臣又见差于挽章书写之任，益宜𨃃蹶奔趋，粗效区区相役之微忱。而念臣禀赋脆薄，祸衅摧剥，早婴奇疾，痰火为祟，风眩时作，少有劳惫，辄至晕倒，辗转沈痼，仍成膏肓之疾。近缘触冒重患，寒感宿症，又复乘之。而旅舍龃龉，调治失宜，水飮全却，真元大陷。加以臂脚麻痹，癖气上冲，落席㱡㱡，有时昏窒。以此证状，时日之内，实无自力登道之望。玆不得不冒死哀吁于离明之下。伏乞睿慈，俯谅臣病状之无路转动，所辞之非出饰让，特赐镌削，仍治臣违慢之罪，以安贱分，以肃朝纲，书写之任，亦令划即变通，俾无临时窘迫之患，千万幸甚。臣于治书将上之际，得伏见工曹参判赵荣国上书，诚不胜万万骇惋也。其所谓旨意阴惨，直欲驱人于湛灭之科者，真个自道之语。而其曰巧作机括，株累网打，必欲空朝廷而后已。曰罻罗四张，飞走俱罹，曰虀粉在即云者，此何等语句，此何等旨意也？彼谏臣之书，勿论其言之如何，亶出于就事论事，有怀无隐之意耳。岂或有一毫仿佛于空朝廷者？而今忽诪张为说于题外，乃曰是必欲空朝廷。此其意不过欲讦诉，恐动于邸下，而自不觉其排布盘结，露其手脚矣。臣恐若此不已，则清朝台阁之臣，举将为一荣国所胁制驱陷，莫敢出一言论一人，而必将真个驯致于空朝廷而后已。臣窃痛之。若其邀致郑广运于渠家，利啖威胁，欲遂停达之计者，则广运尚在，举世皆知。而渠乃敢以可笑二字，漫漶为说。彼言者虽已罪递，独不畏高高在上耶？至于党人云云，今日朝廷之上，夫孰非党人者乎？彼斥停达人者，独是党人，而停达者，独非党人乎？其书曰，府达之停，不必多让于人。其与停达人，同为一党，渠亦不能自掩，而乃以斥之者为党人，是真个罻罗之机括，虀粉之手段也。噫，惟我邸下，仰体大朝之苦心，必欲调停党习者，意甚盛也。凡在群下，孰不钦叹？而第古今天下，不可无者是非也。等是党人，则只当观其是非之如何耳。苟能是是非非，明示好恶，而责臣僚以寅协之道，则朝论何患乎不平，党色何患乎不祛？而皇极之化，指日可见矣。今乃不析是非，只务调剂，故矫枉太过，淑慝无辨。臣恐持是道不变，则义理日晦，媕娿成风，清朝之言路日塞，党人之声势日重，是欲其调停者，将至于反催其祸。此何异于抱薪而救火，筑沙而壅水乎？虽以一边言之，停达非一同之论，不过是怪鬼辈死党者。若而人事而斥之者，乃一国共公之论，邸下何不念之？臣窃恨焉。假使臣承召令而入台阁，不能一如彼停达者之为，而汩丧了秉彝之天，则又将不免为荣国所驱胁，同归于空朝廷之科矣。此亦微臣难进之一端也。仰惟邸下，并垂谅察焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。书中以不析是非为言。然则背公趋党之人是，而为国休休之臣非耶？余则只遵圣心矣。且大朝以至正至公之盛意，前后批旨，辞严义明，不啻一二。而身为臣子，不思仰体圣志，反趋党习，诚极骇也。尔其勿辞，上来察职。

12月26日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨赵暾〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈式暇〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈病〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李𪻶达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴在外，南鹤老再度呈辞入达，执义兪彦国陈书入达，掌令权赅避嫌退待，金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李𪻶，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李𪻶达曰，宪府连日监察茶时，掌令权赅，引避退待，已至多日，尚未处置，俱涉未安。除在外、呈辞受由外，执义兪彦国，掌令金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令金�牌不进罢职令旨，令于李𪻶曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆达曰，副修撰李命熙，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以文学李德海牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○传于南泰耆曰，内局入诊，户判同为入侍。

○南泰耆启曰，药房三提调，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○执义兪彦国书曰，伏以臣，自日前待罪于是职，担阁义分二字于一边，顽迷如土木，日日捧土揭木，翼以徒隶走阙下，纳牌而违召，臣罪如丘山矣。臣心之悯隘，蒙重勘而被重律，宁为安心之乐地，臣情之煎迫，趋令召而肃除命，毫无线路之可议，臣岂随俗例套而甘为此也？臣父之病，笃重沈淹者，于今百有馀日矣。老人之所扶支，专在食飮，数月之间，堇以勺糜茶飮沾喉，七耋之年，凛凛绵缀之真元，其何以补养而扶接耶？加以右边之手足不仁，起卧必须人扶，言语讹涩，寻常酬酢，亦待傍人以传通。风寒乍紧，则即地有失摄之虑，药飮失时，则朝昼有虚实之异。臣方扶将在侧，看视药物，实无暂刻离舍之势，情私之切闷如是。而喉司不谅，辞单见却，日请出牌，通朝所知，喉司其或不知而有此耶？玆具短章，疾声哀吁于睿慈孝理之下。伏乞离明，俯赐矜察，亟令镌削臣职，俾得安意救护。仍治臣屡违之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○工曹判书元景夏书曰，伏以贤嫔宫不意薨逝，惟我大朝伤悼于静摄之中，忧虑微忱，曷有其极？僇废贱臣，急于问候，担病入城，盖其区区犬马之诚，只欲随班伸分而已。本来情踪，决不宜蹲留京辇，而议谥体重，馆阁有命，则臣不敢不冒膺副急之用。公除才过，未及告去，而世孙宫有药院移直之举，则待罪保傅，臣不得不姑淹承候。水部除旨，忽降此际，铨拟僚碍，在臣难安。而东园兼管，职务紧急，临事丐免，顾非分义所敢出，晓宵奔走于梓室加漆之役。又以开金bb井b看审，进往墓所，癃痼残喘，拼死供职，早晩颠仆，臣固自料。浃旬殚瘁之馀，重触风冷，旧恙新症，挟感添加，气逆火升，痰眩兼剧，昏顿旅店，奄奄待尽，进退狼狈，罔知攸措，礼阙反面，情急陈病。玆敢哀吁于离明之下。伏乞睿慈，曲赐矜怜，将臣本兼诸任，并许解免，俾臣归伏丘园，安意调息，以寻生路，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞调理，上来行公。

○十二月二十六日未时，上御克绥斋。药房入诊，户曹判书金尚星，同为入侍时，药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆，户曹判书金尚星，假注书郑存谦，记事官朱炯质，编修官金瑞龟，医官金寿煃、金履亨、许錭、皮世獜、金宝润、李以楷进伏讫。金若鲁曰，昨今日气极寒，三殿气候若何？上曰，一样矣。若鲁曰，王世子气候若何？上曰，一样矣。若鲁曰，世孙胎热之候若何？上曰，夬愈矣。若鲁请诊候。医官金寿煃，诊脉后退伏曰，脉候左三部微数而调均，右三部微数而带滑，大体调均，比常时似稍热矣。金履亨诊脉讫曰，左右三部微数，而大体则比前一样矣。许錭诊讫曰，脉候即今大体似不足而无热矣。皮世獜诊讫曰，左右三部沈实，比前稍胜，而大体则带数矣。金宝润诊讫曰，右关脾脉，似不足而大体则如前矣。若鲁曰，比日前似别无加减，而脾气之不足，是为闷虑矣。上曰，止此亦幸耳。若鲁曰，悲疚劳扰，无非损伤之事，而殆无颐养静摄之时，下情不胜焦忧矣。上曰，固真飮子，缓而不轻轻矣。若鲁曰，贴数尽服乎？上曰，犹未尽服矣。若鲁曰，二十贴已制进，而若逐日进御，则计日当为十七贴进服矣。上曰，然矣。而所馀者三贴也。于本症候，固真飮子，比补中益气汤，功效迟速何如？寿煃曰，固真飮子胜矣。洪象汉曰，固真飮子，为对症之剂，若连为进御，则可以收效矣。若鲁曰，若限二百贴进御，则功效必至于来年夏秋矣。上曰，李彝章之言，予自恧焉。象汉曰，何必留诸渊衷耶？殿下之服药，关系宗社。殿下若念及于此，则不待臣等之毕辞矣。固真飮子之觉得，实非偶然矣。上曰，似缓矣。象汉曰，治病之道，病在上则急治，病在下则缓治。药之缓急，亦随症而然也。上曰，齿根似浮矣。服辄有减矣。象汉曰，真阴滋养之效也。痒候近则何如？上曰，颇愈，此则温水之效也。若鲁曰，水剌进御，比前何如？上曰，减矣。若鲁曰，气升何如？上曰，一样矣。象汉曰，痰滞何如？上曰，愈矣。若不服药，必加矣。若鲁曰，连日劳攘，恐或有损矣。上曰，若有用心处，则反胜于无事时矣。人或有虽欲振作而不得者矣。象汉曰，诚之所至，气必至焉者，正谓是也。上曰，予得力于自奉淡泊者多矣。平时如服此药则必有效，而此时进服故，其效堇至于病气之不加而已。今夜日气剧寒故加衾矣。太热而披之矣。象汉曰，寒则加，热则祛，亦节宣之道也。上曰，吾心彼苍，皇兄知之矣。服药者，非欲愈而然也。若鲁曰，晦日进药似如何？而中间止药，甚为重难矣。上曰，日寒如此，橘姜茶进服，似好矣。都提调前日，有劝服之药矣。若鲁曰，干姜及橘皮矣。上曰，干姜胜于生姜乎？金履亨曰，干姜炮则好矣。许錭曰，干姜三钱味辛，非常时进服之药矣。上曰，比胡椒茶胜矣。若鲁曰，陵幸及殿谒在前，前期服药，尤合于圣人慎疾之道矣。上曰，予非欲愈而服矣。予之瓜满将到矣。若鲁曰，新旧岁之间，入诊稀疏，初四日入诊，似宜矣。上曰，入诊何益？若鲁曰，兼岁拜为之，好矣。上曰，阙中则异于闾阎，新岁问安外，无他事矣。姜橘茶五贴剂入事。榻前下教。医官退出。户判使之进前。上曰，彼中事，有不可知者。规模与前大异，为太皇后设彩棚等事，岂不怪乎？金尚星曰，如此而无久安之理矣。上曰，即今所为，有浮于隋炀矣。象汉曰，昨今风气异常矣。尚星曰，敕牌似出矣。上曰，此正我国人自强之时矣。尚星曰，此时无首译之不倚仗者，此甚可闷矣。上曰，即今译官中可使者谁也？象汉曰，韩致亨可使矣。臣为远接使时率去，颇有心力矣。尚星曰，虽不及李枢，足可使矣。象汉曰，即今中人辈，皆厌避译官，以其生理之大不如前，故也。上曰，吏曹不给知中枢一窠，而误事，则首译皆当之矣。岂不厌避乎？予曾见韩致恒，为人亦颇可矣。致恒是致亨之同生乎？象汉曰，六寸矣。若鲁曰，见箕伯所报，则韩致亨在安州病重云矣。象汉曰，今番贤嫔宫发靷后，下梓室前，祭奠生物，自惠厅分定进排。而戊戌年元数九种中，特命省减两种，戊申年九种内，特命各减折半矣。今番则从何年例进排乎？上曰，依戊申年例，可也。〈出举条〉象汉曰，惠厅钱储，本来苟艰，近因责应浩多，尤为乏绝，贡价亦不得准下。在前如此之时，贷用于兵户曹及各军门，以米谷推移还报矣。即今诸处钱荒同然，独禁御两营，新铸之馀，可以措手，故贷用数万两，以米谷还报之意，与两将臣，相议停当。而曾以此等事草记或筵禀，故敢此仰达矣。上曰，两营钱，为先各贷一万两用之，可也。〈出举条〉象汉曰，户判请贷惠厅米万石，已允下矣。户曹之至于荡然，自有所以然，此非猝乍间可言者。既至不成样之境，则户判之请贷，无足怪矣。然名虽贷用，实则划给矣。壬子以后贷去者，殆至十六万石，无一还报。至于新米之请得一节，则尤是难从者矣。用旧蓄新，自是旧规。而近年则所谓旧谷，不过数年之陈，既无陈腐不可食之患，则岂可舍此，必取新谷哉？若然则旧谷益陈，新谷常乏，岂不大可闷哉？尚星曰，臣非欲尽贷新米，五千石既以旧米贷来，而五千石未及来者，则必得新米然后，可用于军兵放料。若颁旧米，则军兵必有怨言矣。象汉曰，军资监散料及百官颁禄，皆以旧米矣。上曰，士大夫方汩于党习，其心躁热，若吃新米饭则尤热中，百官则颁禄以旧米好矣。若鲁曰，惠堂、户判，以新旧米事，争于筵中，此岂可陈于香案之前者耶？若国储充衍，有红腐不可炊之米，则国之幸也。今之所谓旧米，不过二三年之陈耳。然人心不古，必得昨年米然后，受料者无怨。故户判则恐受军兵之怨，惠堂则恐有贡人之怨，皆出避怨之心。此后又将以正木尺数，争于榻前矣。金汉喆曰，大臣之言是矣。不给新米则果怨矣。有司恤经费，惠堂之言是矣。而争米则非矣。尚星曰，极知烦琐，而事系军兵，不得不陈矣。上曰，惠堂推考，折半以新米贷送，可也。尚星曰，田结免税，事体甚重。而取考免税案，则光海君房三百结免税，在于再昨年矣。盖此免税之还推者，乃是二去壬寅年间事，而其数为六百结，本房以特为复旧事，有所上言。而初则防塞不许，前前判书在任时，以六百结内三百结许给之意，有所定夺。而光海君房，则虽与他宫房有异，至于三百结追给免税，则未免太过。臣意则追给三百结之内二百结则还寝，一百结则仍存，以示朝家优厚之意似好，故敢达矣。上曰，当初八百结，乃所以待厚也。其后所减，不过有司之所请，与大君王子有间，比大君加一百结何妨？置之。〈出举条〉若鲁曰，光海奉祀以外孙，而即今主祀者好讼，故臣待罪刑判时，不胜其支离矣。象汉曰，光海、燕山，以外孙奉祀，非矣。上曰，光海奉祀者何姓？若鲁曰，朴哥矣。上曰，燕山奉祀，则李周镇为之矣。光海与让宁，界限有间，待以旧君，可也。上曰，山参、桔梗价，户曹上下乎？予见其所录，甚夥然矣。价米易致中间消融。惠厅、户曹，以此亦必难堪矣。尚星曰，尚宫侍女素馔价一百八十石，自户曹分给贡人，使之进排矣。若鲁曰，药房供祭酒，此事亦谬矣。上曰，奉常寺供祭烛，而国恤时，其人亦进烛云。此后则使义盈库，尽为进排，不使奉常寺叠进，可矣。汉喆曰，使户判出问查正，后日登对时，禀处，似好矣。尚星曰，两处进排，合属一处，似便矣。今此各所进排参、桔价，当依传教先为举行，而定例一款，则并与义盈库厘正者。而一体举行后，当为登对以禀矣。尚宫以下素膳一款，取考戊戌戊申前例，则计日举行之后，鱼醢则姑为停止矣。今亦一依戊戌例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命都承旨金汉喆书传教曰，贤嫔宫内人素膳，依定例数举行事，分付。上曰，尾闾之泄，专在此矣。尚星曰，当与烛事，并为禀定。而药房进排祭酒云，此事亦当并问矣。上曰，并为厘正，可矣。若鲁曰，司仆箭串屯田，戊戌年打量之后，不为更量。田政多有紊乱者，岁后遣本寺郞厅，趁春耕前更为打量，俾得厘正，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，臣有沈痼之疾，强策奔走，恐有颠仆之患，若蒙逮下之恩，得递保护之任，则是臣之幸也。上曰，卿不为此任，亦复何为？祈免过矣。日次虽不入何妨也？卿凡于问议，皆不献议，而今有可问者，献议，可也。守侍墓官之葬前无拜礼，何如？若鲁曰，《五礼仪》宗亲、文武百官拜礼，初丧奠有之，而他则不然，槪出孝子不拜之意也。象汉曰，孝子常侍馈筵，故初丧则似无拜矣。上曰，洪启禧则以为倚庐当拜云矣。闻朴知诫家，三年内设灵寝，朴世堂则不为朝夕上食云，俱涉怪矣。若鲁曰，臣之曾祖，朴知诫门人，故臣亦稔闻。槪朴知诫，一从《家礼》，而《家礼》无撤灵寝之文，故三年仍设灵寝矣。至于除上食，则朴世堂外无之矣。上曰，兵判方为《丧礼受教》，而袭前欲为始死奠，悲遽之际，恐不及为之矣。象汉曰，老人几案，不离飮食，故始死奠，以几案之馀物为之矣。若鲁曰，人死其气易散，故即为设奠，欲凭依之矣。上曰，初丧之拜何如？若鲁曰，《五礼仪》、国朝典礼不拜，而亦不悖于礼矣。既不载于《五礼仪》则不必创开矣。上曰，士大夫初丧有拜礼乎？若鲁曰，然矣。上曰，守侍墓官初丧之不拜，亦无妨矣。尚星曰，丧与其易也，宁戚，遵古亦无妨矣。象汉曰，外梓室加漆毕度后，自药房进苏合元三十丸云，此不可知矣。上曰，不用于内梓宫，用于外梓宫何哉？尚星曰，似是辟邪之意也。象汉曰，以手巾裹苏合元磨之云矣。上曰，恐伤漆色也。今番陵幸，欲先谒恭陵，而后往孝章墓矣。闻孝章墓在顺陵左冈云，不往顺陵，先谒恭陵，未知如何。若鲁曰，既在都局内，则皆是同局，先谒恭陵何妨也？金若鲁、金尚星，先为退出。汉喆曰，臣见北评事状启，北道民事，诚为罔涯矣。上曰，北道状启，已下政院耶？史官出去持入。金瑞龟承命出去。上命承旨书传教曰，莫重公事混下，当该中官，从重推考。汉喆曰，固知北道之三岁荐凶，而犹未料其若是孔惨矣。及见评事状闻，实为惊心。上曰，予闻私书之言于南泰耆矣。汉喆曰，北道异于他道，即汉之丰沛，唐之晋阳。而六镇中三邑尤甚，民将尽刘，宜有各别赈济之道矣。且况明年异于他年，即太祖龙兴之岁也。上曰，然乎？全州虽称我国之丰沛，而北道即圣祖肇基之地，则北道实是丰沛也。汉喆曰，汉阳定都，是甲戌年，而太祖登极之年，则壬申年也。盖太祖乙亥生，故壬申年为五十八岁，与殿下今年春秋相符矣。上曰，然欤？汉喆曰，太祖追崇时，以威化回军事，癸亥年诸臣合辞仰请矣。其时议论岐异。而先正臣宋时烈，以威化回军，大明《春秋》之义，力主而成之矣。北伯黄晸下去时，来见小臣而问北道事，盖以小臣曾为北评事，略知其民谣风俗，故也。至于岭谷之输运，则已愆其时矣。上曰，注书出去，原任大臣如在药房，使之入来。南泰会虽有才能，既无谷则何以措手而活民也？汉喆曰，北道沿海运谷之路，为三千里之远，自南漕运，每患不及期矣。金若鲁随史官进伏。金瑞龟持入北评事状启。上曰，此乃评事状启，而请赈谷矣。大臣亦见状启乎？若鲁曰，臣已见之，状语太过矣。上命承旨读评事状启，上问都承旨年几何？若鲁曰，辛巳生矣。承旨读状启讫。若鲁曰，北评事之请谷石数，多至七万石。民事虽急，而其请太多，且欲得农牛太，饲牛饲犬之物，朝家将尽给乎？臣见箕伯状启，连三年设赈，谷物极贵云矣。西北扫如，年年责谷于岭南，则岭南亦何以支堪乎？上曰，史官出去，户判使之入来。户判进伏。上曰，今年北道漕运岭谷数，卿其知之乎？尚星曰，今年则三万石，而前年则几四万石也。臣才见北伯私书，以岭谷之愆期不来为虑。小臣答之以若待岭南谷，赈济北民，则其势难矣。不如先移南关谷，以活北民，一边督运岭谷之为愈也。上曰，此言是矣。仍命承旨书传教曰，今览北关状闻，诸邑之民可谓哀痛，而岭谷今方输运，令备局申饬促运。岭谷未到之前，吁嗟，昨年仅甦之吾民，其将尽刘，则此何异于自驱而纳诸沟？思之及此，食忍下咽。此惟在道臣，为先自南关，着意区划，申饬运送。予意亦有运谷之南民。依昨年例，南船之无事过道事，令江监先为状闻，其他所请，令备局登对时，禀处。若鲁曰，计民口计升斗而请赈谷，前所未有之事也。计口则不过以李彝章馀套为之矣。上曰，极边三邑，最为残忍，而至请储置米则过分数矣。尚星曰，漕运之以兵船，终非万全之道矣。若鲁曰，臣则不欲许兵船，而领相许之矣。上曰，北关事，后日登对时，更为商确，可也。诸臣以此退去。日已昏矣。

12月27日

行都承旨金汉喆〈病〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈式暇〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉郑存谦〈仕直〉。事变假注书朴汉晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，善积佥使南泰鼎。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李𪻶达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴在外，一员未差，执义兪彦国亲病受由，掌令权赅避嫌退待，金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，殊涉未安。除在外、受由外，掌令金�，即为牌招，何如？令曰，依。

○以掌令金�牌不进罢职令旨，令于李𪻶曰，推考徽旨捧入。

○以文学李德海牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以文学李德海牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○赵暾达曰，假注书郑存谦，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○南泰耆启曰，今十二月二十八日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，新除授中和府使梁世绚呈状内，矣身猝得重病，食飮全废，委顿床席，以此症形，时月之内，万无起动之势云。身病既如是危重，则不可强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监言启曰，印篆文，女官当为进读，不可不前期诵习，故依旧例真谚书并书以入之意，敢启。传曰，知道。

○李𪻶，以兵曹言启曰，今日拆见诸道褒贬启本，则江原监司赵明履启本中，越招万户韩重良，以殊未了了为目。北兵使李义丰启本中，安原权管金圣信，以饬拨不严为目，则并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意。江原监司赵明履，北兵使李义丰，推考警责，韩重良、金圣信，并下考施行，何如？传曰，允。

○南泰耆，以宗簿寺提调言启曰，今此贤嫔宫别进香时，大小宗臣，固宜济济进参，以少伸悲痛之忱，情礼当然。而多有应参而不参者，情礼亏矣。分义扫矣。事之可骇，莫此为甚。此等怠慢之习，不可不惩。除众所共知老病应頉外，不参人员新溪君𣚅、花溪君档、密恩君煿、砺昌君柙、花阳君榷、原平君燮、银溪君楔、坡平君彬、花平君橃、莲恩君桴、夏坪君懋，行云川副守杆，行云山副守梄，茂春守堉，西清副守煋，河清守壕，河云守埮，河南守埈，原春副守栀，鹤林副守焴，广陵副守烻，云峯副守朴，凝善副守爔，安恩副守𤈻，花城令槔，齐昌令㯙，完昌令柲，光云令榶，唐城令楗，永膺令炘，云南令榗，花原副令桦，并从重推考，以为饬励之地，何如？传曰，允。

○李𪻶，以义禁府言达曰，顺天营将沈坽拿来，备边司粘目凭阅处之事，徽旨达下矣。沈坽时在任所，依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○又以户曹言达曰，田税正供，事体至重。当年条应纳各邑，如或有未收者，则草记论责事，曾已筵禀，大朝出举条，申饬于各道矣。今则岁色已穷，列邑亦皆举行。而其中水原府税米太并六百三十石零，礼山县税太八十石，尚不毕纳。朝令严饬之下，至今迁就者，关系后弊，不可置之。当该两邑守令，自本道指名现告，令该府拿问处之，何如？令曰，依。

○领敦宁府事赵显命箚曰，伏以臣，得见文学李德海，为其兄福海讼冤之章，其间有侵诋臣者，臣于此，不胜瞿然之至也。当初臣箚所论李福海钱馈事，盖闻重臣金尚鲁之言，而尚鲁则闻于其时狱官尹得和者也。臣与福海，为再从姨兄弟，而大事大关世道，不得不割亲爱而论之。而实不料言根之本出白做也。及见得和自首之供然后，始知其言于重臣者为虚妄，而福海之横罹为可矜也。然臣于此时被斥于重臣元景夏，奔迸出城，毕竟勘狱之得失，得和被罪之轻重，臣何能预闻也？伊后得和之辨章上，其意隐然欲弃疾于臣，故始以其陷人罔上之实状，论斥于大朝筵中。而遂有僚相罢职之请，其乍罢旋叙，骞腾如故，非臣之所知也。然讼冤者之言，无怪其如此，而臣之不安则甚矣。玆敢陈箚自列，乞赐谴罢，以安贱分焉。取进止。答曰，览书具悉卿恳。卿须安心勿辞焉。仍令曰，史官往谕。

○咸镜监司黄晸书曰，伏以臣之空疏湔劣，最居人下，揣分量能，无一肖似。而重以夏秋毒痁之后，神识都消，气力全减。重藩按察之任，凶岁赒赈之策，夫岂有一毫堪承之望？而实感大朝翦拂之恩，不得不强自抖擞，黾勉北来。而惟是一路生灵之托，专在一身，受任以来，夙宵忧惧，庶几殚竭心力，无负我圣上如伤若保之盛意。而顾其智虑浅短，衰病沈痼，寻常事为之间，犹多十颠而九错。至于向来物故之状，不过循例申闻之事，而尚致大违常格。上勤睿教之诲责，下贻缙绅之讥笑，臣之病昏疏谬，不能事事，即此一款，可以推知，何敢曰事出无情，有所自恕？顷上请谴之章，冀蒙褫鞶之恩，而及承批旨，不惟不加之罪，至以勿辞察任为教。臣于是，惊惶愧恧，益不知措躬之所。噫，臣之立朝事君，于今三十馀年矣。点检平昔，虽无寸长一能之可言，惟其小心谨事，即一生之自勉者。而偶缘数句语做错，终不免为昧公体偾职责之人，尚何颜面，因仍冒据，以益人嗤骂也哉？似此踪地既甚臲卼，而至于考绩之政，一向迁延，亦所不敢，不得已依例举行。而若其难安之情，无以自解。且以还谷请停事，又被重推之罚，前罪未勘，后罪更添，疮疣层生，颠踬随至，以此以彼，俱不可晏然。臣若渎扰是惧，苟蹲职次，则在臣廉隅，岂敢自安？而人之讥议，亦所必至。玆敢更具文字，冒死呼吁。伏乞离明，亟赐谴递，以幸公私焉。臣于本道民事，第有所不得不仰闻者，敢此附陈，嗣岁济活之策，惟在于籴谷，故并与新旧还而必欲准捧。发遣臣亲裨于列邑，别定检督于各社，械系殆满于郡狱，棰挞几遍于穷村。而目今民饥，转至于万分地头。昔之称为富户者，犹不免颠连于沟壑，号呼于道途，升米斗粟，实无办纳之望。而不胜州县催督之苦，保抱携持，逃散相继，三十馀户大村，至于一空，人烟之萧瑟，景色之凄惨，不翅新经兵燹。而且以时疠益蔓，死亡无算，民间遑遑，已迫朝夕之急，群情汹汹，如在水火之中。此等闻见有不忍言，若使如郑侠者模写以进。伏想九重之上，亦必衋然兴伤矣。况北路之庆源、庆兴、稳城等邑，以自秋设赈之地，尤无征还之势。而不免一体严督，以致太半逃散，若此不已，则必不无空城空邑之虑。臣若以遽请停捧，有所持难，立视其散，而不即通变，则逃溃之民，无以收拾。前头之忧，亦不知至于何境，臣为是惧，不避率尔之嫌。顷以北三邑之新还，之次邑之旧还，姑请停退者，实出于慰悦安集之意。而今则已迫岁末，毋论新还与旧还。虽加捶剥而搜括，滨壑之民，有死而已，逃避而已。威令既无所施，事势亦无奈何，宁有一分可捧之望？而朝令未下之前，亦不敢擅令停捧，不得不更此尾陈，以俟处分。即令庙堂，禀旨，分付。千万幸甚。答曰，览书具悉。书辞令庙堂禀处。卿其勿过辞，从速察任。

○工曹参议尹凤五书曰，伏以贤嫔宫意外遐逝，惟我邸下友悌之至，悼怛曷已？伏况大朝静摄之中，不瑕有伤损之节，臣民忧虑，中外普切。仍念臣年衰病痼，息影养闲，殆一年于玆矣。日昔水部除命，适当朝家怆惶之时，强疾出肃，仍参候班。而逮夫长席之会，一司周旋，彼必不欲，亦非臣所乐，故旋即请由，计将斯迈。昨见其书本，则果以铨拟僚碍为言，所谓僚者即指臣也。其所视以为碍者，固无足怪。而顾臣踪迹，亦云疲恼，有不可淟涊同席，到此益决。矧今宿苦膈火之症，触寒添剧，顽痰用事，眠食俱废，旬月之内，起动无望。玆不得不疾声呼吁。伏乞离明，俯垂谅察，许褫臣职名，俾令臣得遂谨避之情，且便调治之道，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○吏曹参议尹光毅书曰，伏以臣，以孤羁之踪，处睢盱之地，黾勉供仕，今已累朔。寻常忧惧，若蹈虎尾，区区一念，唯在鞶解，而特未能早自决去耳。即伏见重臣书本，以铨拟难安为言。臣之临政注拟，不过循例而已，则重臣之引为难安，臣实未知其何故也。然而重臣，既以为难安，则臣以当政之人，义不容晏然，大政在前，而不敢为进参之计。玆不得不略暴短章，仰溷睿听。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌递臣见职，以幸公私，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

12月28日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨赵暾〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈坐〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕直〉李命植〈式暇〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李𪻶达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴在外，一员未差，执义兪彦国亲病受由，掌令权赅避嫌退待，金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆达曰，新除授玉堂，并待下批牌招事依下。而副修撰尹光缵讲书院入直，校理李得宗在外，不得出牌之意，敢达。令曰，知道。

○金汉喆达曰，右承旨赵暾，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李应协达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、引避退待、呈辞入达外，掌令金�，即为牌招，何如？令曰，依。

○以掌令金�牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○以执义兪彦国，文学李德海初度呈辞，令于南泰耆曰，并给之。

○假注书郑存谦改差，代以李命埴gg李命植g为假注书。

○南泰耆启曰，假注书李命埴gg李命植g，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金汉喆曰，前则都政时，早开门早开政，今日则门已晩开，开政亦晩，早开政早毕是乎？晩开政夜罢是乎？今日内，申饬毕之。政望凡几望筒乎？问启。

○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海呈辞，既有还给之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以文学李德海牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判赵荣国在外，参议尹光毅进，行都承旨金汉喆进。

○兵批，判书洪启禧进，参判韩师得进入直，参议李庭绰进，参知元景淳在外未肃拜，右副承旨李应协进。

○传于金汉喆曰，十考五考纯褒守令、边将，另加调用事，分付两铨。

○传于金汉喆曰，生民休戚，系于守令，为官择人事，申饬铨曹。

○传于金汉喆曰，清白吏，为国效节人，戊申军功人，西北人、松都人另加录用事，分付两铨。

○传于金汉喆曰，其若择人，初仕宜先，另饬铨曹。

○传于金汉喆曰，文武抱红牌，沈滞乡外者，另加录用事，分付两铨。

○传于金汉喆曰，望筒催促入之。

○传于金汉喆曰，望筒连续速入。

○吏批启曰，今日政厅，考见咸镜道褒贬启本，则洪原县监韩日远，以海民或怨为目，既有民怨，则其不治可知，宜置下考，而置诸中考。殊无严明殿最之意。道臣推考警责，洪原县监韩日远，罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，大政时，直长仕日，未满十日者启禀出六事，载在法典矣。今番直长仕日未满九日者，依例陞六，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑。故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。今辛未年秋冬等褒贬，不得为之。故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，利城县监申胤洸，以善治善赈之功，加资事，命下矣。虽以资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○又启曰，安陵守烓，今陞昭义，而未经都正者，禀旨封君事，曾有定式矣。今则何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，昨年温泉幸行时，启下本曹，老职上言，曾已陆续回启。而其中年岁相左者，不为现身者，合三十一张，依例勿施，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，郞官不可不备员，新除授佐郞金时默，使之即为出肃参政，何如？传曰，允。

○传于南泰耆曰，前承旨李彝章叙用。

○吏批，以李长淮为司饔主簿，郑弘来为造纸别提，洪尚彦为引仪，李坰为献陵令，金载垕为监察，尹心宰为仁川府使，李益炫为麻田郡守，郑养淳为开宁县监，李廷镇为奉化县监，金鸣鲁为三嘉县监，尹堣为同福县监，李最之为定山县监，南鹤羽为居昌府使，崔翊贤为草溪郡守，安𪝦为安寄察访，康弘济为云山郡守，黄采为中和府使，行杨州牧使赵明谦今加嘉善，利城县监申胤光今加通政，行副护军郑旸宾今加嘉善，行安陵守烓今加昭义，以上加资事承传。学正尹志衡，学录文衡中，纯陵参奉金光煜单付，以洪启祥为司畜别提，李㝡真为尚衣别提，南泰胤为瓦署别提，朴师近为靖陵直长，李宜济为平市直长，洪名汉为司䆃直长，申晦为大司谏，徐琥为监察，任行元为加平郡守，赵棨为刑曹正郞，南云老为蔚珍县监，李光运为丰基郡守，朴尚谦为阳德县监，李彦霖为平安都事，玄泰璧为重林察访，南汉朝为召村察访，李齐嵒为成欢察访，黄沇为礼曹正郞，李埙为理山府使，学谕赵泰喆单付，以韩光启为典牲主簿，李谦镇、崔弘简为引仪，申晠为义盈直长，李锡祥为尚瑞直长，黄干为缮工奉事，徐好修为司饔奉事，李铉祥为司宰奉事，金时默为兵曹佐郞，宋文相为司饔佥正，兪嶈为玄风县监，赵载遇为青山县监，金得麟为孟山县监，申𣷯为持平，成海龙为礼曹佐郞，鱼有龙为工曹参判，郑楺为咸镜都事，吴载维为尚书副直长，洪鼎猷为西部奉事，柳圣跻为归厚别提，金尚斗为内赡主簿，李宜老为说书，洪尚彦、朴斗相为监察，朴瑞为思陵令，沈得贤为江华经历，赵国观为西部都事，权必恒为洪原县监，申𭦵为平陵察访，李昌运为朔州府使，郑汉奎为茂长县监，李宜馣为沃沟县监，李世师为泰川县监，徐命天为兵曹正郞，闷堣gg闵堣g为司成，李昌儒为左翊善，赵靖世为缮工副奉事，南泰著gg南泰蓍g为冰库别检，姜必履、李景闵为典籍，赵集命为尚衣佥正，崔弘简为禁府都事，李谦镇为掌乐主簿，柳潗为典设别提，柳镇夏为司䆃主簿，云山副守楢为司饔副提调，具宗焕为祥原郡守，安宗周为德川郡守，洪准海为兵曹佐郞，李廷和为军器佥正，金时默为吏曹佐郞，赵荣约为兼引仪，李廷喆为长兴主簿，曺寿仁为镇海县监，沈东尚为谷城县监，李显泰为自如察访，赵𪬵为省岘察访，李允郁为康陵别检，朴汉晖为孝陵别检，尹坊为兵曹佐郞，黄㝡彦为文川郡守，林世茂为工曹正郞，郑一祥为童蒙教官，沈镔、洪宗海为禁府都事，吴载镇、吴德逊为假引仪，李得宗为校理，尹光缵为副校理，罗润福为军器判官，学谕玄凤泰、金世珩单付，以赵载福为敦宁参奉，李肇元为敦宁都正，金泰雄为引仪，典籍白思润，成均博士郑衡瑞单付，以卢修为礼曹佐郞，李世翼为缮工副奉事，闵师贤为济用奉事，洪述海为明陵参奉，李逵渐为献陵参奉，金镇一为宁陵参奉，沈锡舟为思陵参奉，韩重光为宣陵参奉，李廷材为光陵参奉，尹东重为顺陵参奉，张寿仑为恭陵参奉，权掞为健元陵参奉，李忠国为穆陵别检，金致一为义盈主簿，金由行为活人别提，尹东辂为典设别提，洪重厚、任薖为引仪，李徽之为永柔县令，任益昌为监察，李再章为承文校检，李义丰为水原府使。

○兵批启曰，同知中枢府事李行一、崔锡赞，佥知中枢府事蔡庆硕，年老病痼，无望供职，兼内禁卫将李义璧，兼羽林卫将赵东鼎，素患痰病，遇寒添剧，忠翊卫将崔重谦，忠壮卫将金昌得，重得轮疾，差复无期，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，虞候洪彦复，前别将金道熙，闲良赵以彬、申重显、李东五，或军器别备，或城牒、仓舍改筑监造之功，俱有加资之命。而洪彦复虽已资穷，未经准职，金道熙未资穷未准职。赵以彬、申重显、李东五，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，佥知中枢府事李世珪，痰病添剧，景福宫假卫将张浣，近得轮疾，差复无期，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同知中枢府事姜涬、李重烨，佥知中枢府使洪濂，年老病痼，无望供职，五卫将李兴商，重得轮疾，差复无期，玉江万户尹就汤，老母今年七十五岁，法不当远离赴任云，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同知中枢府事金润、郑世任，忠翊卫将卞兴瑞，忠壮卫将辛尚辉，俱以病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，文臣兼宣传官金光国呈状内，素患痰癖之症，遇寒添剧，万无起动供职之望，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授佥知中枢府事罗台𤑦、李济，庆德宫假卫将金瑞泽，忠翊卫将李淮，忠壮卫将崔镇台、金世胄，俱以病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授佥知中枢府事赵九畴，庆德宫假卫将南衍明，年老病痼，无望供职，顺天营将李长钦，老母今年七十五岁，法不当远离赴任云，并今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，以柳俨为知事，赵九畴为佥知，李兴商为五卫将，南衍明为庆德假卫将，李来复、田得雨为都摠经历，李长钦为顺天营将，任时烨为全罗左水虞候，金南瑞为庆尚左水虞候，李殷锡为阿耳佥使，赵偰为训戎佥使，李国贤为训炼正，黄海兵虞候洪彦复，前别将金道熙，闲良赵以彬、申重显、李东五，以上今加折冲赏加。同知金世胄，佥知崔镇台、李淮，训炼主簿严灿珠，副司直金尚重、南鹤老，副司正郑存谦，副司果柳德峻、闵𫓯、朴尚烨、尹德履、徐梦遇单付，以李重烨、姜涬为同知，洪濂为佥知，李柱国为内禁卫将，沈锜为羽林卫将，卞兴瑞为忠翊卫将，辛尚辉为忠壮卫将，李希圣为昌洲佥使，安世宅为豆毛浦万户，尹复渊为训炼副正，尹就汤为玉江万户，田得雨为黄海兵虞候，申光业为都摠经历，李润德为大丘营将，李国贤为公州营将，罗台𤑦为佥知，申命相为全罗兵使，许㻑为顺天营将，李济为佥知，金瑞泽为庆德假卫将，李缯为景福假卫将，洪夏相为惠山佥使，徐行德、安宗周为都摠经历，张志恒为满浦佥使，金永绶为羽林卫将，黄暹为中枢经历，边圣泽、李光国为都摠都事，尹勉述、金处恒为训炼判官，李㴋为五卫将，李征淳为清州营将，严灿珠为长寿山城别将，金九赞为越松万户，郑震兴为助泥万户，卢道龙为新门别将，黄暹为庆尚右兵虞候，安益焕为全罗右水虞候，黄仁燮为训炼佥正，金润、郑世任为同知，姜行迪为训炼判官，尹枓为佥知，李逸济为训炼正，李再馨为北虞候，崔昌奕为五卫将，李弘器为中枢经历，李宗谦为中枢都事，李征国为训炼判官，柳万春为佥知，李思海为训炼主簿，洪旰为都摠都事，金致鸣、韩世增、柳泰国为训炼主簿，李以楷为佥知，姜文赞、姜次起、庆昱为忠壮卫将，许佐为内禁卫将，闵震旭为庆德假卫将，徐梦征、金泰鼎为忠翊卫将，郑缵侨、卞应和为同知，徐梦遇为训炼主簿，郑翼济为训炼副正，南瑞五为都摠经历，鱼有南为训炼佥正，韩尚义为训炼判官，李泰夏、张志丰为训炼主簿，闵𫓯、李天枢、朴世元为武兼宣传官，尹勉复为平南万户，柳光宅为都摠经历，赵靖世为副率，秦应会为同知，郑景淳为侍直，韩后裕为左从史，副司正李命植单付，以柳德峻为部将，李德光为玉江万户，金兴基为夞怪万户，李寅瑞为罗暖万户，李蓁为仁遮外万户，安宗奎、权必称为宣传官，李复采、申大亨、金圣泽、白东俊、卢勋相为部将，朴宗益为都摠都事，赵惠庆为训炼判官，张志丰为宣传官，朴世光、安世润、李义炳、郑泰命为训炼主簿，金重文为守门将，朴尚烨、尹德履为副将，李庆会、李邦晔、宋时献为武兼宣传官，李杞泰、申驲为守门将，李启祥为训炼主簿，副司直李彝章单付，旧乫波知权管尹守喆，干川权管全世彬，庙洞权管韩廷世，大坡儿权管朴显基，安原权管石珩单付。

○南泰耆达曰，今日政新除授玉堂，并待下批牌招入直，何如？令曰，依。

○金汉喆启曰，新除授理山府使李埙，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○李应协启曰，新除授北虞候李再馨，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，新除授公州营将李国贤，大丘营将李润德，惠山佥使洪夏相，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○吏批启曰，今都目政事，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、掌隶院郞官、五部都事，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多阙，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、都事、守令、察访，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏、玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，理山府使，今当以文官差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从三品人员及未赴任守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，训炼院正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，惠山佥使今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂下曾经三品中，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，北虞候今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂下曾经三品并拟，何如？传曰，允。

○李应协，以司仆寺官员，以提调意达曰，去九月十四日夜间，本寺立待边卜马四匹，一时被刺，并至致毙，系是无前变怪，不可不严核治之。当日守直下人等，移送捕盗厅，使之究核矣。即接捕盗厅移文，则本寺理马丁云石，与养马李福万，有所嫌隙，欲为谋罪之计，教诱巨达崔点同、张益龙等，刺杀马匹的实之意，个个承款云。本寺立养之马，何等重大？而渠等以看养厮卒，因其自中私憾，作此前古所无之变，事之痛骇，莫此为甚。既已承款之后，不可寻常处之。罪人丁云石等三名，令秋曹详考当律，从重勘处事，分付，何如？令曰，依。

○副司直尹得和书曰，伏以臣，贱疾猝发于职务紧急之际，陈书哀吁，幸蒙恩递，筋力奔走，亦无以自效，病里惶陨，生不如死。此际得伏见文学李德海书本，托以为兄伸冤，集天下恶言，丑辱满纸张皇，绝悖无伦危怖之极，直欲无讹。盖其千百万语，专以诬辱为快，眩乱为事。而至明之天日在上，一世公议在下，臣何足呶呶，以益其羞污？而至若事实之变幻，首尾之妆撰，不得不一辨于离明之下焉。伊时事状，已悉于臣之自首及前后疏供，今不必𫌨缕。而其书曰，钱记中元无闻庆二字，有若臣猝创而加之者然。引诸堂诸郞为证据，臣未知诸堂诸郞，果为福海，质言的证如此否。而诸堂郞之言，若是其丁宁，德海之往问。又在福海未及就拿之前，则当福海口招之时，参之利害，揆以事理，固当以诸堂郞之言，援据立证之不暇。而缕缕发明之招，不敢曰元无闻庆二字，只以闻庆下无一倅字，反复说去而已。亦不敢以诸堂郞借口自辨，如今日德海之书。而到今岁月久远，事迹迷晦之后，敢生疑乱之计，欲与闻庆字而并没之。自不觉其相反于渠兄之招者，其亦欲巧反拙之，甚也。又以诸问郞目见件记，知无闻庆字为言。而其时诸问郞之自首，或曰初不干涉于文书，或曰文书等事，漠然不知。一辞仰对于明问之下，则德海之援以为言者，自归虚妄，臣何足多辨也？臣既不幸见其钱记，又从以据实自首，结怨于福海，受辱于福海。若是其惨毒，则人莫不惴惴焉以臣为戒。虽有明见而详记者，孰肯触犯头势，任怨直说横当臣今日所遭也？德海之所恃以为说者此也。其书又曰，久有嫌怨于臣家，而仇嫉尤在臣兄。臣于渠家，本无一毫嫌怨，而数十年前，臣与福海，有约婚之事，自臣家贻书先退，福海怨臣，固也。臣于福海，有何嫌憾之可论也？此则举世之所共知。彼此书札尚在，焉敢诬也？而闻庆字，若谓之公然创出，则语不成说，若谓之无端挤陷，则事无根因。故嫌怨二字，空中做出，隐然为相害之张本。人之阴密巧慝，胡至斯极？然天下之事，无出于理，帐殿咫尺，文书现出，匝坐轮阅，众目咸睹。设令臣真有怨嫉之心，仓猝急遽之际，创出钱记上所无字，以为陷害之计者，心不暇思，势不可及也。不待多谭，尺童犹知，件记现发之后，相箚未出之前，德海来见臣问钱记事。臣以闻庆㺚马价、贞洞、翰洞钱等说答之，则德海曰，闻庆下有倅字送字耶？臣答曰，是则无之云尔，则德海曰，吾兄之往麟蹄时，历入闵百昌洪川任所，则李泰在衙中，故贷给十两钱矣。今钱记中闻庆字，或是此钱置簿耶云。其后闵百昌之言亦如此。虽以此观之，闻庆二字，渠亦不敢曰元无，而只欲苟且牵合，弥缝漫漶，以为掩目之计，时移事往之后，始谓之创出，恍惚眩乱，惟意欺诬。呜呼，其谁欺，欺天乎？福海自以为，壬戌后，与李泰相绝云，则洪川衙中，逢李泰给钱款曲，何事也？李衡万为刑曹参议时，推捉闻庆邸人，征给李泰者，又何钱也？闵百昌之任洪川在丁卯，李衡万之为刑议在戊辰，壬戌相绝者，固如是乎？饰诈欺罔，触处绽露如此，则此外许多诬悖之说，其亦不攻而自破矣。交结妖泰，昭不可掩，绣启真赃，亦极狼藉。大朝处分，至严至明，前后辞教，洞见情状，而乃敢结连形势，嘘张气焰，移山转海，真若可为欺天蔽日，略无忌畏，何计不遂，何事不做？吁亦可怕也。噫，渠既曰为兄伸冤之章，则就事论辨，夫何不可？而绝悖之辱，无理之说，忽地狂叫于本事之外，以快其怨毒之心，世有嫌怨者何限？而如今日德海之凶毒悖恶，曾所未闻。臣之一身僇辱固不论，其坏国纲而关后弊，岂少忧哉？臣于治书将上之际，又伏见大臣之箚，则复申前说，操切臣，无复馀地。噫，大臣虽急于救福海，不问曲直，不辨虚实，直驱人于罔测之科者，臣诚莫晓其所以也。臣昨年初书中，无与人酬酢，如大臣箚辞一句语。大臣不究语脉，以为臣全讳与重臣酬酢之语，至达于筵中。故臣之再书，明辨其酬酢于重臣者，不过臣自首之辞，而与大臣箚辞不同之意，则相箚所谓駄钱分馈等说，非臣攸知。如使臣之再书，有欠明白，则大臣固当更有箚辞，而曾无一辞。今于经年之后，因德海之书，直以白做虚妄等说，容易句断以臣为德海鸣冤之资斧，天下宁有是耶？盖文书现出帐殿之日，金尚鲁问臣曰，俄者文书中，有何文书，而诸人聚看乎？臣曰，有钱件记，故也。尚鲁曰，何许钱记也？臣曰，列书钱数，且有邑号及洞名矣。尚鲁曰，何邑何洞？臣曰，闻庆、贞洞、翰洞矣。其时酬酢，不过如斯而已。则臣之酬酢于重臣者，果与臣自首之辞，有何一毫差爽之端耶？尚鲁传说大臣者，臣未知如何。而尚鲁在，臣之当初酬酢于尚鲁者，若有一言半辞之增衍于臣自首之外者，臣当伏欺罔之罪矣。臣于此事，千不当万不干，而意外横罹，危辱荐加，下井之石，倾陷之言，无所不至。惟我大朝宽大之恩，全保之德，与天无极，得有今日阖门感祝，陨结莫报。臣若不自敛避，竟陷机阱，以负终始之恩，则臣罪尤大矣。玆沥危悃，仰渎离明。伏乞睿慈，亟令选部，刊名朝籍，俾臣得以退伏田野，优游没齿，以卒生成之泽焉。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。

○正言崔逵泰书曰，伏以臣，年迫七旬，疾病沈痼，跧伏岭陬，生意都消，薇垣新命，忽下于千万梦寐之外，臣双擎感泣，一味陨越，揆以义分，即当竭蹶趋承之不暇。第臣阿睹之疾，积有年所，中岁以后，左目偏盲，及至衰暮，转及右边，翳膜遮睛，空花满前，日渐添加，几至全废，即今所见，只是天地日月而已。对人颜色，临文书字全然不辨。人之见者，皆悲其已作人世间一废物。臣亦自知其已无用于世路矣。如使臣不忠无状，以为巧饰欺瞒之图，则臣之病与不病，十目所视，昭不可掩，非巧诈之可诬也。只此一节，已不可冒进于台次，而又况臣受气甚薄，赋质亦脆。自七八年前，牙齿一空，飮啖全废，形骸羸瘁。入冬以后，痰涎塞喉之症，乘衰转剧，疝气冲心之疾，遇寒添苦，脐腹绞痛，冷气彻胸。而危恶之症，顷刻辄发，哮声如锯，背不贴席。而澌尽之虑，迫在面前，伏枕㱡㱡，人事顿绝者，殆过数月矣。目今国家多事，且有贤嫔宫哀戚。臣虽疾势绵缀，一息尚存，岂不知久縻台衔，息偃在家之为万分惶悚？而顾臣滨死残骸，虽非大冻严冱，犹难免生行死归之虑。矧此搀天雪岭，舁疾登道，则中路颠死必矣。玆岂非圣朝之所恻然矜怜处乎？臣顷当举朝焦遑之日，不敢晏然在外，私自治行，舁到岭底。而触冒风雪，病势越添，未克前进，席稿旅次，拜章请谴矣。喉司以违失格例，还为下送，其病甚昏错之实状，此亦可见。而臣之情势，则可谓穷且迫矣。百尔思量，计无所出。玆敢刳沥肝血，毕陈悃愊，担舁离次，冒死仰吁，臣罪至此，万殒难赎。伏乞睿慈，察臣危苦之血恳，怜臣垂死之残喘，亟令镌削臣职名，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不敢复赘他说，而窃伏念臣以草野微踪，猥荷洪造，延颈愿忠之忱，夙宵耿耿。而年衰病痼，神识昏耗，玆敢掇拾口耳之馀，草草附陈，伏惟采纳焉。臣闻圣贤千言万语，无非诏后之懿范，而初头入德之门，无如《小学》，诚正出治之本，无如《大学》，通达古今，开发心智，以为补治之具，则亦莫如《通鉴》。若其《大》、《小学》，则臣伏想已下工于书筵，然必须熟复详味，精思力践然后，大本可立，而渐见受用之实效矣。至于《通鉴》一书，则所载者浩博，虽未易领略，然从头至尾，循环缊绎，使上下数千载间历代治乱兴废，了然于心目之间，则胸次自然开朗，智虑自然增长，以之酬酢事，为补益弘多矣。虽然，汉儒董仲舒之言曰，事在强勉而已矣。强勉学问，则闻见博而智益明，强勉行道，则德日起而大有功。此是说得知行工夫，如鸟两翼，阙一不可。而其要则又在于强勉二字，实是制伏怠心底鞭策，作圣作贤之根基。从古明君哲辟，所以做得轩天之事功，赫赫照人耳目者，莫不从此二字上流出矣。且夫帝王之学，虽与匹士不同，然其持维此心以为穷理致用之本则同。故先儒论读书之法，必以清心净虑，涵养本原，为第一义。盖涵养之工至则心虑清净，心虑清净则见理必精。古人所以贵读书者，正欲存此心于齐庄静一之中，穷此理于学问思辨之际，非但诵习纸上之陈言而已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳切，余深嘉尚，可不留念焉？尔其勿辞，从速上来，察职。

12月29日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨赵暾〈病〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉李命植〈仕直〉。事变假注书金会元〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○南泰耆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李应协达曰，宪府连日监察茶时，掌令权赅引避退待，已至多日，俱涉未安。除在外外，执义兪彦国，掌令金�，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴、申𣷯在外。执义兪彦国陈书入达，掌令权赅引避退待，金�牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李𪻶，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以达曰，副摠管赵德中，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○南泰耆达曰，新除授弘文馆校理李得宗，时在平安道永柔县任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○以金会元为事变假注书。

○李𪻶启曰，事变假注书，金会元时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰耆启曰，领议政金在鲁，以墓所都监事，欲为请对之际，敕使牌文来到，亦有禀定事请对矣。传曰，入侍。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海，既有只推之令，即为牌招察任。新除授说书李宜老，时在庆尚道自如察访任所，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○李𪻶，以讲书院言达曰，本院新除授左翊善李昌儒，时在京畿广州地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○南泰耆，以礼曹言启曰，传曰，朝夕祭奠无拜礼，故先正文敬公金集《丧礼异同议》，请复古礼云。于今丧制复古之时，其宜询问，况今于守侍墓官，宜先讲定。其令礼官，即问于大臣事，命下矣。问议于大臣，则领议政金在鲁以为，三年内有常侍之义，故朝夕奠上食无拜礼，而只于献酌后有拜，亦象生之意也。今者圣教，欲自今为始，一从先正丧礼议，朝夕奠上食酌献讫行拜，则意甚盛也，岂有异议？伏惟上裁云。领敦宁府事赵显命以为，素无礼学，不敢臆对，不胜惶恐之至云。行判中枢府事金若鲁以为，臣情迹不得冒参于大臣献议之列，前后询问之下，皆不敢仰对，不胜惶悚之至云。行判中枢府事郑羽良以为，臣于礼家，素所昧昧，前后询问之下，不得仰对，不胜惶恐云。领中枢府事兪拓基，在外不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，此后凡大小丧，葬前其虽代奠，酌献后哭四拜、哭再拜，事载于《丧礼受教》。

○又以启曰，传曰，孝章墓，葬前行祭与否，其令礼曹，问议大臣以奏事，命下矣。问议于大臣，则领议政金在鲁以为，贤嫔宫葬前，孝章墓行祭当否，臣未能讲度于平昔，方祗役在墓所，傍无书籍，姑不得考据仰对。而至于墓所之祭，则新墓动役，既在一墙之内，许多工匠役夫，昼夜杂遝喧扰，全欠蠲静，姑舍礼意之如何，只以事势言之，似难行祀于葬前矣。伏惟上裁云。领敦宁府事赵显命以为，素无礼学，不敢臆对，不胜惶恐之至云。行判中枢府事金若鲁以为，臣情迹不得冒参于大臣献议之列，前后询问之下，皆不敢仰对，不胜惶悚之至云。行判中枢府事郑羽良以为，臣于礼家，素所昧昧，前后询问之下，不得仰对，不胜惶恐云。领中枢府事兪拓基，在外不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，葬前停止，自卒哭后为之。而顷者下教者，排置日，令中官口传告由。

○又以启曰，议政府进香吉日，以来正月初八日推择启下矣。初八日则墓所退圹看审事，都提调初七日出去云。以初六日，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李𪻶曰，远接使问礼官催促。

○吏曹口传政事，以李宗延为泰川县监。

○南泰耆，以礼葬都监郞厅言，以都提调意启曰，即今都监诸事，既已毕役，堂下郞厅，依前例轮日开坐看检，每日夜直之时，监造官一员，兼察三房，不无虚疏之虑。自今为始，三房郞厅监造官中各一员，并轮直于各其房之意，敢启。传曰，知道。

○李𪻶，以兵曹言达曰，今此敕使出来时，平安道补把咸镜道驿马四十匹，黄海道补把江原道驿马二十匹，急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？令曰，依。

○又以达曰，在前敕使时，馆所立待马，例以三南驿马，轮回立待矣。今番敕使时，则以忠清道驿马，限六匹来正月二十日，京中逢点之意，本道监司处，发马知委，何如？令曰，依。

○又以司仆寺官员言，以提调意启曰，本寺箭串屯田，岁后即遣郞厅，趁春耕前打量事，既已筵禀定夺，今方举行矣。该色郞厅，昨日政移拜外任，莫重量役，不可迟滞，判官有阙之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑克淳为司仆判官。

○吴彦儒，以宣惠厅言启曰，魂宫墓所，三年内所供蔬菜柴炭等物，本自户曹磨炼分定于京畿各邑。而己亥以后，国恤时为除畿邑之弊，始令本厅句管给价。而价本则或以江都米，或以常平、赈厅、宣惠各厅与兵户曹各军门所在银钱米布，启禀取用者，已成恒例矣。今此贤嫔宫丧，亦依此例举行。而三年内蔬菜等价，依例以米木钱三分磨炼，则米九百四十石十三斗二升四合五勺，木五十六同二十二匹，钱五千六百四十四两等，取用于宣惠各厅、常平、赈厅、兵户曹各军门。而自本厅有难直为派定，依前例特令庙堂，参量区划，一依各其司定式上下，以为贡人进排之地。而魂宫入番宗室以下，参䓀gg参桔g价米元数一千一百二十二石六升七合二勺，依乙卯定夺，折半减除外，米木钱三分磨炼，则米一百八十七石三升三合六勺，木十一同十一匹，钱一千一百二十二两等，亦令庙堂，一体划定，直给魂宫所属，俾无窘急之患，何如？传曰，允。

○执义兪彦国书曰，伏以凡人情，急则必呼天，呼天而天之听邈尔，此其人诚未恳至耳。天本慈覆下民，岂终无孚格之理哉？今臣之情实类于此。臣于日昨，臣之父病危重，故臣七日违召，而终未蒙递罢之恩。又复陈章哀吁，只得恩由，臣焦忧迫急，更彻辞单。而瞻天望宸，翘心默祝，此臣情急之呼耳。窃冀至切之情，庶格离照之下矣。格外还给之令，出于颙俟切企之中，此乃臣诚未笃至，不能仰格之致，如令臣情诚无愧古人。伏惟睿慈，以孝为治，岂不能蒙矜怜之恩哉？悚蹙懔惶之馀，臣又自责自咎，如无所容。臣虽不肖，粗闻先辈事君以实之义，情私之悯隘，不至于是。而如有一分可强，则臣岂为是屡渎而呼号也哉？李密陈情表中，事亲日短，事君日长之一句语，臣常三复读之而悲咽感涕。臣父今年，洽满七十，衰暮之境，连岁遭逆理之戚，形神之销铄，无复有馀地。今日较昨日，则显然有异，此月较前月，则落下一层，此正臣事亲日短之时也，固宜长时在侧，以养其无多之馀日。况自冬初，素患风痹之疾，挟寒痰添剧，仍成半边不仁之症。又重以语言不通，起卧之时，必须人扶，匙箸之事，令人代之，疾痛搔痒之处，亦不能指处而明说，三朔治疗，尚无显效。虽寻常亲友之来问病者，见之亦必惨然怜伤，人子之情，其何能忍哉？且念老人风痰之症，异于他疾，乍焉失摄，则即地有难言之忧，救护疗治之道，尤不可暂刻离侧。若令臣严畏分义，出以供仕，或有药物之不及其时，使臣有万一莫曁之恨，则此尤岂所可忍哉？且臣无多兄弟，只有稚弱弟一人，故邀医论药只臣己，而按摩抑搔亦臣己，而劝飮粥糜，扶将寝处，亦只臣己。而虽欲暂出膺令，少伸臣分，情有所不忍，势有所不得强者。如幸赖天之灵，臣父之病，少得差愈，则其后许多日月，无非臣事君供仕之时。而此时此职，臣实无一分转动之势矣。玆于令召之下，随诣九阍之外，复此疾声哀吁。伏乞离明，特赐照察，递臣之职，俾臣得以专意救护，仍治臣屡渎之罪，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，俟父病少间，从速察职。

○汉城府判尹朴文秀书曰，伏以臣，毕命丘壑，乃至愿也。告退之后，虚带官衔，臣实惶悯，敢伸肝膈之恳，未蒙镌递之恩。臣于此，大失所图，方拟沥血更吁之际。伏闻日昨承宣之臣，以臣不即还朝，至烦圣听，特降邮罚，催臣上来，臣尤惶陨震惕，莫知所以为计也。自臣处野以来，有恩除辄力辞乃已，此通朝之所共知，则承宣亦岂独不知。而今反以顿递使，责督于既退之人，抑何意也？无乃臣执德不固而然耶？臣实愧死，更何言哉？臣或无故入参盟府进香，而至若京兆事，万万有不可冒当者。臣虽浅劣，忝居崇列，陈书丐闲，日月未几，而今又随时膺命，乍退乍进，则其举动观瞻，当为如何耶？此臣所以虽万死，不敢冒承严命者也。玆因县吁，敢请严诛。伏乞离明，俯察臣决难冒膺官职之状，即许变通顿递使，俾不至临时窘急，仍令攸司，重勘臣逋慢之罪，以严朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿之所辞，殊涉过矣。卿其勿过辞，其即上来察任。

○副司直权𥛚书曰，伏以臣，笃老恒疾，墓门将迫，宁有一毫供仕之望？而当此睿学日勤之时，幸忝宫宾劝讲之任，猥登胄筵，获近离光，其在延颈之愿，岂无镌心之感？而近日以来，寒症卒剧，达夜哮喘，竟夕委顿，欲起还仆，蠢动无路，悬病居多，旷职为久，臣诚惶陨，罔知攸措。玆敢略控短章，仰暴危恳。伏乞离明，特许镌递臣见职，俾得安意调将，以寻生路焉。且臣于文学李德海，为其兄福海讼冤之章，有不可晏然者。向年臣以判金吾当其狱末梢，臣岂不知不枉法与枉法，有异狱体，亦宜一查？而其时圣教严截，命用次律，臣果急于举行，未果请查，事势则然。至于永锢，亦出特旨，非臣所勘也。大抵此狱，不纳文书，不为行查者，皆前判堂时事，臣则不过当其结末而已。今德海既以为兄讼冤为言，则以狱体之未具，称冤不是异事。而不谅其时事实，侵诋臣身，至以乖误等语加之。臣固不欲与年少辈呶呶争辨，而其疲恼则甚矣。玆敢露章自列，略陈委折，乞赐裁处，以谢人言，以安微分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿过辞，调理察职。

○辛未十二月二十九日未时，上御克绥斋。领议政金在鲁请对入侍时，领议政金在鲁，左副承旨南泰耆，假注书李命植，记注官朱炯质，编修官金瑞龟，以次入伏厅外。上命承旨先为入侍。上曰，承旨书之。传曰，大臣引见下教之后，当该司谒稽传先汰，令攸司科治。上曰，此传教，先令兼春秋，出外传给。上又曰，大臣入伏。在鲁进伏曰，臣奉命出外七八日矣。日寒如此，上候何如？上曰一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁。在鲁曰，中宫殿气候何如？上曰，无事。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，无事。在鲁曰，王世孙平复后气候何如？上曰，夬愈矣。上曰，近日风寒怪异矣。敕使牌文果出来矣。即今最急者，远接使事也。畿民事亦闷矣。在鲁曰，重臣皆见差于三都监事，故臣初意，则欲陞资以送矣。今已时急，似难变通矣。上曰，有可陞者耶？在鲁曰，赵荣国、尹汲当次。而汲则方在永不叙用中，荣国则向者惨被台言，日昨又遭台言矣。上曰，台臣谁也？泰耆曰，正言赵宗溥也。上曰，谚有之，信木生莓。今番药院劳陞六者即三人，而赵宗溥、尹埅也，其一谁也？泰耆曰，又有洪准海矣。上曰，然矣。赵宗溥予颇信之矣。又为如此事矣。在鲁曰，朴文秀有之矣。上曰，不当顿递使者，岂当远接使乎？在鲁曰，顿递使之不为行公，极为非矣。上曰，其外有谁乎？在鲁曰，都监堂上，即今则事务垂成，此中差送则似好矣。上曰，其亚次有谁耶？在鲁曰，有徐命九而方以都监堂上在墓所，有李鼎辅，又有权爀、黄梓，而皆有病矣。上曰，金尚翼其次在几？在鲁曰，今年升资矣。上曰，从二品中又有谁某耶？虽曰功懋懋赏，德懋懋官，从二品中，有谁某耶？在鲁曰，正卿陞品至重，将任则又难出矣。上曰，从二品今方多有之矣。在鲁曰，或有病或罪罢，可合之人无多，而朴文秀闻又陈书矣。上曰，灵城所上者书耶？在鲁曰，上书矣。上曰，老者则有之矣。在鲁曰，老则难往矣。上曰，洪景辅后，更无人矣。其人台谏，虽以老斥之而何如耶？在鲁曰，其人与臣为同甲，亦已老矣。上曰，柳万重无乃老乎？在鲁曰，虽似健实，太老矣。朴文秀进香后，终不入来矣。上曰，朴文秀非矣。来参进香，而岂不当顿递使乎？在鲁曰，赵荣国实为当次，而既有情势，不可强迫矣。上曰，往役则岂不可任使？而其在以礼使臣之道，升资之任，不可强迫矣。在鲁曰，都监堂上中，兵判是将任，礼判方多举行之事，户判当为馆伴矣。上曰，然则指郑益河耶？在鲁曰，刑判是紧任，都监事亦重，而岂不可为此任耶？上曰，又有谁耶？在鲁曰，有柳俨而谓遭台言，方在郊外，而地则不远矣。上曰，台言何事耶？在鲁曰，前后合启停论诸人请罪事也。前则不以为嫌，今番始为引嫌。金�书中，以故领敦宁诸人当之为言。而盖请罪者，指近来停论人也。非谓丁未停论人也。上曰，吴瓒首发乎？在鲁曰，其前亦有之矣。上曰，柳俨可以及来耶？在鲁曰，闻在江郊不远之地，足以及之矣。上曰，承旨书之。传曰，远接使，以菁阳君柳俨差下，其令即为辞朝，京畿及两西守令并申饬，待朝辞朝。当为署经者，除署经下送，泰川县监李世师，在外递差，其代，即为口传备拟。亦令待朝辞朝。〈出榻教〉上曰，远接使年几何？泰耆曰，壬申生也。上曰，其人弱矣。曾于典牲提调时见之甚弱矣。今日可能发去耶？泰耆曰，今日则虽未及发，明日则可以早发矣。在鲁曰，两西畿邑守令，多新除者，未署经者。除署经，明日尽为催促发送，何如？上曰，都政多出乎？在鲁曰，多出矣。其中泰川县监李埙，未及赴任，移除理山府使，其代，以李世师为之。铨曹之差遣，可谓善为，而方在岭南，合有变通之道矣。泰耆曰，今番吏批，善为政事矣。上曰，李世师以何事见塞乎？在鲁曰，以攻斥荡平，久不检拟，而岂可以此不用乎？上曰，以岭南人为西倅太遥矣。在鲁曰，下直守令，如此之时，例有给马之规。而今番则墓所往来，多入驿马，前头又当敕行，不可给马矣。上曰，然矣。在鲁曰，傩礼，自前或有预为图请于彼人而权减之事，今番则不但糜费甚多，且有丧故，亦宜权减矣。上曰，今则减之为，宜矣。在鲁曰，敕牌入来后，则备局诸堂，例必齐会备局，相议支敕凡事，而今番则臣入来宾厅，故户判、训将，亦为来会矣。臣独请对，其他诸臣，惶恐不敢同入而退去矣。上曰，户判、训将如留在，使之入侍。在鲁曰，已出去矣。傩礼除减，则通官辈，每以此要功，而其费则少。且既禀定权减之意，发关分付，何如？上曰，宜矣。泰耆曰，当直言丧故而减之矣。岂有糜费之理乎？上曰，然矣。敕使何日当渡江乎？在鲁曰，义州府尹状启，以为似于望间渡江出来云。然则晦间入京矣。上曰，畿邑百姓，连有事役，甚可闷也。虽一日之役，贵在除减，葬日欲为进定，何如？此两日外，无吉日云耶？古人则亦有不涓吉日者矣。在鲁曰，葬日不可不极择。卄二日最吉，似难进退，二十日则无害而已。其前则无吉日，似无变通之道矣。上曰，孝章时则葬日在二十日前矣。在鲁曰，即二十六日也。上曰，予则认以十二日矣。卿言果然矣。虞祭至于二月矣。此虞祭亦在晦日。而正月若小，则当在初一日，殆相类矣。初欲进定，俾同孝章矣。果先之矣。在鲁曰，今番，比戊申薨逝日先二日，葬日先四日矣。上曰，发靷不必择日乎？领相曰，此则不必大段涓择。而二十一日与问安日相值，不可进定矣。上曰，二十一日亦好耶？在鲁曰，虽好，此日是问安日。且其日发靷，翌日葬礼，凡事必为匆遽。敕行则渡江日字，或迟或速。来时射猎游览，则其行甚迟，远接使至有多日留待于湾上者，忙急出来，则远接使不能迎赴于渡江之前。然入我境后，则迟速在我，必使无相值于葬时之理矣。都监役事，大槪垂成，而僧军事，圣上轸念备至。臣既亲见，又闻诸堂上之言矣。魂游石、四方石，稍大于前者所排，曳运之军，只用单千名，则其中或有病頉，决有不足之患。前者运石时，用南北汉僧军，而今番则不用矣。日前衣薄僧军放送之下教，可见圣上顾恤轸念之盛德矣。上曰，皆放送耶？在鲁曰，皆不愿去云。盖定送时，自其邑备给粮费，若径归则自有推寻之患，是以不愿径归云矣。戊戌、戊申使用役军日字，比诸今番，俱为加多。今番则京畿僧军，初五日当放还。忠清道十二日放还。全罗道僧军，当临时随其役事所馀之多少，以排日字，远者先放。使其前日三十日赴役者，只役二十二三日而放送，则其省弊不小矣。赐物，京畿僧军则已为分给，远道则坚封下送矣。魂游石曳运时，致伤僧军，闻已死云矣。上曰，其僧所伤何如？而状启已来矣。在鲁曰，渠不善为，至于死矣。上曰，中使回时，闻只伤其脚云矣。今闻其死可惨，今尚置于其处乎？在鲁曰，草葬于其近处云矣。上曰，葬于其处则如何矣？泰耆曰，安敢入葬于火巢内乎？必埋于都局外矣。在鲁曰，火巢内安敢入葬乎？上曰，有族属否乎？在鲁曰，是黄海道僧，本土必有族属矣。上曰，承旨书之。传曰，今番僧军中致毙人，若有族属，其令该邑，恤典举行，以示愍恻之意。〈出榻教〉在鲁曰，看其役事，则假家益多大，石物不下戊申。而莎草则当小入，墓上莎草军多减。多减则可用于轝士军，此则省弊矣。仍以手指陈曰，自此至此，为红箭门路，神路则当各为之。前有小坎，故塡而作阶，散布砖石矣。哭临假家，则今当造设于丁字阁之左，开基处，斫去若干杂木然后，可以造建矣。上曰，与内人假家有异乎？在鲁曰，与内人供上假家为别件矣。上曰，哭临内人，当入于内人供上之假家，别建不紧，除之，可也。〈抄出举条〉令承旨书之。传曰，所谓哭临假家除之，此后永除事，载于《丧礼受教》。〈出榻教〉上曰，今思畿民之困弊，虽一日欲少纾其力，发靷进定于二十一日，为好矣。在鲁曰，二十一日发靷到墓所，二十二日下梓室，则未免太急迫。一日之间，不至大段，不必进定矣。且是东宫问安之日，何必如是耶？上曰，以夜行之矣，何碍于问安乎？曾予诞日，即嘉林府夫人成服，而予哭而成服矣。命承旨书之。传曰，国有丧故，又有敕行，为畿民心切渴闷。初意则心虽悲痛，其欲进定，使畿民少纾而支敕矣。无进定之日，减一日除畿甸一日之弊，二十一日丑时发靷，则启殡当在二十日之朝。其夜行丧撤攅，则于翌朝无拘碍之事，以此分付都监举行。〈出榻教〉上曰，今予若恫在己矣。在鲁曰，圣上轸念之德，人皆知之矣。上曰，承旨书之。传曰，方有丧故，又有敕行，吁嗟吾民，何以支撑？申饬三道道臣，其可以除民弊者，十分节约。以副予意事，自政院，下谕。〈出榻教〉在鲁曰，畿伯状请耗谷，以除民役，虎网植炬，亦皆蠲减，其为惠莫大。而大抵畿邑，当此墓所大役，而又有敕行，不可不各别轸念顾恤。臣方欲仰请，而畿伯已为状闻矣。高阳、坡州、杨州等邑及道路、桥梁修治分当之邑，则勿论稍实之次，旧还上、旧拯米旧逋，一倂停捧。其外稍实之次邑，则就今年朝令，当捧数中又为折半捧上，折半停捧，何如？上曰，依为之。拯米则勿论远近邑，一倂停捧。〈抄出举条〉在鲁曰，守仆房，前则在于丁字阁之傍，而今又建假丁字阁，故正当其前，不可不毁撤，移造于左边成列之内矣。上曰，依为之。移建于左边，而此后则勿复移建，仍用之。〈出举条〉在鲁曰，丁字阁丹雘，不至渝色，今当冻寒，难施修改。前头温和后，守卫官报礼曹，举动前略改之，何如？上曰，依为之。在鲁曰，墓所石物旧排，与今新排者，其色悬殊。而魂游石移出重难，置而磨治则深染之，黑色难以猝去。虽略略磨治，似不可已。而至于其他象设之石物，硺而改色，则体样未免比前差小，何以为之乎？上曰，并置之勿改，可也。〈出举条〉在鲁曰，发靷上山时，当用编结。而今此墓山，则从假丁字阁迤向，碑阁外，山路平迤，别无峻急之处，外梓室上山时从此路，不用编结而善登矣。发靷时编结，亦为不用，以省巨弊，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此非可禀之事，而都监提调，必欲仰闻，故敢达矣。穴前有一石，假丁字阁造成后，开门见之，正当其前。虽不可破去，而其由，仰达矣。上曰，穴前石，世谓之，好矣。岂可去之？置之，可也。在鲁曰，瓮家以竹为之，则大除民弊。而但潦水之时，或虑渗漏，如今冻寒之时甚好矣。瓮家材木卜定于黄海道，而其长当用四十二尺，自都监又为计剩，以四十五尺行关矣。及其来到，则又有数尺之剩，即剩之剩也。上曰，何其高之如此耶？高于大帿竹，能无激起之患耶？在鲁曰，不然矣。凡陵墓合窆时，若造瓮家，则凿入之际，震动傍墓，极为悚闷，而可无此虑。若以竹为之，则尤为便好矣。退圹开金井，例于葬前旬望为之，当在于初八日，臣例当往见。而其日议政府进香，已为启下。退圹开金井，若欲差退，则初九日册印内入，十一日宣谥，无可往返之隙。进香日以初六日进定，而初七日下去，初八日见开金井而还归为宜，故敢达。上曰，依为之。在鲁曰，王世孙患候平复后，以渎告未安。虽不行告庙颁赦之典，而在前如此之时，亦有别岁抄之事，今亦为之，何如？上曰，假使赦则可为也。岁抄则厌为之矣。在鲁曰，三司方多在罪罢中，行公之人绝少，充拟亦苟简云矣。上曰，虽叙用，谁能行公乎？即今文官又多矣。在鲁曰，向者以不为请对于东宫事，三司门黜中。金尚耉有老母，而病方危笃，渠以独子，今年新丧妻，养老无人，欲将母出往门外，则病不能起动。渠则又无入视之道，情理矜恻矣。上曰，公罪矣。仓卒不能思得请对，固无异焉。使予引律，必谓之公罪，不谓之私罪矣。今日下教故谕此矣。予则以为须知其心之可尚，乘其时，若以为机会，执持闵百祥，岂有馀地？而不此之为，其心宜知其可尚。昔之所谓老字，谓其忠厚也。少字谓其敢锐也。今则老少一相反矣。门黜之人，例不入城内乎？在鲁曰，不敢入矣。泰耆曰，虽一步地，既是城内，则何敢入乎？上曰，甚以为闷，无异投畀云矣。命承旨书之。传曰，顷者处分庭吁时，不请对儒臣、台臣，饬已行。追后下教者，不可事同而饬异，并放门黜事，分付。〈出榻教〉泰耆曰，其后李长夏、李星庆，亦用严瑀例，追施门黜之典矣。上命添书于传教中。上下礼曹草记曰，此议何如？在鲁曰，先辈皆言无拜之非，凡祭必有拜，三年内祭奠皆有之。虞祭虽不参神，而辞神拜则有之矣。上曰，果无参神拜耶？泰耆曰，无之矣。盖以孝子之心，不死其亲，故参神拜则无之矣。上曰，国丧内班则无拜礼之事，故唱止哭后，即退出矣。因山前百官则有拜，自内无拜。甲辰大丧时，予参之而亦不拜矣。自今行拜，可也。命承旨书之。书下草记批答。上曰，此下教，即为分付都监下吏，使守侍墓官，自今日行之，可也。在鲁退出。上曰，领相还为进伏。在鲁进伏。上曰，予比者食减，又当岁尽，心怀如何？更为入侍未易，悉谕之矣。须传于远接使，上款二事，俾善图之，迎敕时服色，当用浅淡服。而彼人若持难，则虽从权用吉，亦何妨乎？彼人亦不必欺之，直言曲折，可也。上又曰，承旨书之。传曰，虽无赦令，异于常时，岁又已暮，承旨取看囚徒，轻囚放释，捕厅各司拘留者，更为严饬。〈出榻教〉上又曰，承旨书之。传曰，顷者下教，不过敕励，事过后令金吾处之。下教者，并分拣事，分付。〈出榻教〉泰耆曰，臣惶恐敢达矣。司谒之罪汰，于臣亦为悚蹙之端。而既知其无罪，则岂以渠辈之卑微，而不为之仰闻乎？大抵大臣引见之规，命下之后，史官书传教，往传于大臣后，大臣入来，故自致迟延，司谒则诚无罪矣。上曰，然则非司谒稽传之致乎？泰耆曰，然矣。上曰，然则前传教，置之，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

12月30日

行都承旨金汉喆〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨赵暾〈坐直〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪景海〈仕〉李命植〈仕直〉。事变假注书金会九〈仕〉。

○上御昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，德川郡守安宗周，加平郡守任行元，阳德县监朴尚谦，泰川县监李宗延，祥原郡守具宗焕，仁川府使尹心宰，云山郡守康弘济，永柔县令李徽之，孟山县监金得麟，理山府使李埙，麻田郡守李益炫，安州牧使郑履俭，中和府使黄采，竹山府使赵东济。

○李𪻶达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而过岁问安相值，頉禀。令曰，知道。

○南泰耆达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而除日问安相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，明日正朝相值，常参頉禀。令曰，知道。

○李应协达曰，大司宪沈錥，持平崔载兴、申𣷯在外，执义兪彦国亲病受由，掌令权赅避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调金汉喆启曰，岁律已穷，寒威靡解，伏未审日间，圣体调摄，若何？气升痰滞之候，更无往来，而寝膳诸节，其有所胜乎？剂入汤剂，当尽于昨日，臣等即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样，汤剂加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。世孙宫，政院单子问安。答曰，知悉。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○李𪻶达曰，今日各陵殿传香时，顺陵献官安陵守煃，不即入来，午时始为受香，事极稽缓。推考警责，何如？令曰，依。

○南泰耆启曰，明日正朝望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○李𪻶启曰，臣依下教典狱署囚徒案，取来本院相考，则承传罪人十三名，刑曹罪人三十六名，来关罪人一名，各司罪人九名内，罪人奴征伊，士夫家使唤奴婢，招引隐匿事也。罪人军士李时英，身为捕军，不待将令，与人符同，暗地索赂事也。罪人郑伟，湖南查关上来前囚禁事也。罪人左捕厅军官韩寿录、郑必、金大辉等，因仪宾府堂上分付，囚禁事也。罪人工曹书吏承奎成，进香时，所用𨱎器，终不来纳事也。罪人林得雨，于义宫船价钱一百三十两偸食事也。罪人奴次立，他矣家家价钱一百两不报事也。罪人赵万兴，因魂宫都监堂上分付，不为待令事也。罪人蔡国彬正妻金召史，官令拒逆事也。罪人宋明乭，侵辱官家事也。罪人宋奎彬，所纳番布钱，终不备纳事也。此等罪名，不至大段，并即放送，其馀罪人段，罪名俱系重大，有难轻议，并为仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰耆曰，礼判当为入侍，承旨诣阁。

○传于南泰耆曰，岁将尽矣，风寒如此，墓所员役工匠、僧军等酒馈，明日则休息，其中有病者，都监状闻事，自政院即速下谕于都监。

○南泰耆达曰，副校理尹光缵，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授文学李德海，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以副校理尹光缵，文学李德海牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，并推考徽旨捧入。

○李𪻶，以礼曹言启曰，今四月二十日传教中，世孙宫诸道方物，虽值贺，亦为勿封，以除民弊事，命下，故诸道方物，不为封进矣，直接宣惠厅移文，则定例卷题御制中，节日进献物膳并存之，以示爱礼之意为教，而此与外方封进物膳，有异，一依定例，世孙宫阿多介，代豹皮二令封进事，移文矣。世孙宫诸道方物，虽有勿封之教，阿多介，代豹皮二令，既自京厅封进，依例捧入乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以墓所都监京郞厅言，以都提调意启曰，本都监郞厅赵载遇、郑楺外任，代前判官郑锡百，前县监李彦焕差下，而时无职名，并令该曹口传付军职，使之即为出去察任，何如？传曰，允。

○南泰耆，以礼葬都监郞厅言，以都提调意启曰，本都监郞厅郑养淳外任，代西部都事赵国观差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金汉喆，以吏曹言启曰，今此宗庙正朝祭献官汉城府右尹李日跻塡差矣。今方陈疏入达，不得进参云，不得已以兵曹参判韩师得，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李𪻶，以迎接都监言启曰，臣等与诸郞厅，会同开坐，检察迎敕诸事，而启下郞厅八员外，不足郞厅六员，依前例加出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，工曹正郞宋龟明，分差于本都监郞厅，而今番墓所下玄室时，以本曹郞官，当为下往云。今姑改差，其代，以军资监判官金东铉差下，何如？传曰，允。

○又以启曰，傩礼郞厅一员，虽为依例差下，而傧臣、道臣处，既有往复之事，外方发关，多有弊端。才人推捉等事，知其渡江后停设与否，而可以举行，傩礼事目，姑不入启之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，都监事役烦重，不分昼夜举行矣。当此犯夜至严之日，若不分付三军门、两捕厅，则未免拘禁，生事可虑。勿禁帖所持者，勿禁事，分付，何如？传曰，允。

○吴彦儒，以户曹言达曰，依令教领敦宁赵显命八月朔禄捧，令仓官更为输送，则以为，既递相职，冒受相禄，实非廉义之所敢出，玆不敢领受，不胜惶恐之至云，禄捧又不领受。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以达曰，依令教判府事郑羽良正月二月三月合三朔禄捧，令仓官更为输送，则以为，前后大臣之既递相职后，追受在职时禄俸者，元无一人前例，臣虽欲冒没领受，有不可得，惶恐之极，不知所措云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○以黄海监司状达，助泥镇土兵洪允山等渰死事，令于吴彦儒曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○右尹李日跻书曰，伏以臣，今方见差于宗庙来正月朔祭享官，在臣分义，固当𨃃蹶骏奔之不暇，而第伏念，向者大朝筵席，特有七十以后勿为差祭之教。此盖出于悯老之至意，而顾臣犬马之齿，若过今腊，恰满七旬，同朝之间，未详年纪之多少，有此差除者，即臣不足比数之致，臣固何恨，而今若冒昧承膺，不为自陈，则将使圣朝美意，阏而不行，自臣始也，臣何敢焉？且臣方待罪京兆，国有葬礼，以轝士设一都厅，事体不轻，而长席在外，左尹有病，臣以单堂，专管此事，昼夜酬应，尚患靡及，以其都监之严急也，故虽在郞厅，亦皆例頉于公私凡故，况其所谓堂上者乎？以此事例，屡度往复，而该曹强迫不已，以公以私，终无可以冒赴之理，而临期窘迫，生事必矣。玆不得不略暴事实，仰陈于离明之下。伏乞亟赐照例变通，俾即付标，无至有公私狼狈之患，千万幸甚。答曰，览书具悉。所陈如此，依施焉。

○司谏朴致文书曰，伏以邦运不幸，贤嫔宫意外薨逝，仰惟邸下，怆古伤今，何以为怀？伏况大朝于静摄之中，过自疚怀，不瑕有伤损之节，臣民忧虑，曷有其已？念臣以衰朽无能之才，猥蒙我大朝孝理之政，畀臣以西关百里之宰。臣扶将老母，千里远去，得遂其反哺之情，圣恩如海，图报无阶，母子聚首，歌咏圣泽，迺者薇垣新命，遽下远外，遐土生辉，邑民动色。仍伏念，臣之离违轩陛，已过周年，则区区犬马之诚，不待驲召，岂不欲计趱程，以谢恩命，而臣之老母，今年八十二岁矣，常时筋力懔缀之中，素患风眩之症，每当冬节，辄复发作。况且西土倍寒，入冬以后，诸般症形，比前尤剧，多般药饵，少得差道后，将欲登程之际，伏奉本月十一日承政院成贴有旨，尔其斯速乘驲上来者，其在分义，尤不敢久淹，数日治行，即为发程，寸寸前进，行到黄海道凤山地，日候猝寒，母病添剧，旅舍调治，末由如意，路傍药饵，亦无其路，势不获已。一日一站，发行旬馀，昨始还第，而真元澌铄，胃气先败，呕逆兼发，米飮亦不能近口。臣无他兄弟，以其单独一身，昼夜扶护，目今私情，有不忍顷刻离舍，敢将至恳，疾声呼吁于重照离明之下。伏乞邸下，特推孝理之化，亟递臣所带台职，专意救护，且治臣渎挠之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○辛未十二月三十日辰时，上御建极堂。礼判入侍时，礼曹判书李益炡，左副承旨南泰耆，假注书李命植，记注官朱炯质，编修官金瑞龟，以次进伏讫。上曰，夜来忽然思得，玆命入侍矣，彼人必以(以))何症患丧出为问，宜以戊申后宿症为对，可也。又必以年岁几何为问，而我国人，虽似慧而本来直实，必以三十七岁直言以对，宫内年纪，何可对彼人言及乎？此则以四旬之内，泛言以答，可也。俄已言送于问安中使，而此二事，彼人必欲知之，且应问之，须言于远接使及译官辈豫知，而有问则以此为答，可也。泰耆曰，圣教至当，当言及于远接使矣。上曰，昨日欲谕于领相而未果，今岁已尽，此日予心一倍矣，若过今日，则与昔年入耆社之圣算相同，当于其时入耆社之日，展拜于灵寿阁矣。命承旨书之。传曰，明年予年，与昔年入耆社之年，相符，追惟往年，一倍追慕，其日当展拜灵寿阁奉审，以此分付仪曹。〈出榻教〉上曰，我太祖，六十岁入耆社乎？泰耆曰，然矣。上曰，以壬申建国，汉阳定都则在甲戌，今见圣祖开国之岁，而予初岂能期此五十九岁乎？泰耆曰，壬申，即我国泰运之岁也。上曰，世子郊迎一节，不必图頉于敕使，予既郊迎，则世子自然随驾，而至于行礼之时，则岂无可为之辞耶？泰耆曰，仪注中，已以东宫随驾磨炼矣。上曰，今敕使即云内阁学士，其位似与前来者，稍高矣，或是汉人耶？泰耆曰，其姓吴，似是汉人矣。上曰，无乃吴三桂之后孙乎？前则出来者，尽是清人，今则汉人有出来者矣。上又曰，既除哭临假家，则内人所住假家，必须宽阔为之，庶得容接，使都监知之，可也。益炡曰，今番墓所举动时，当为展谒于恭顺陵，而顺陵则年前已为展谒，今番则以何陵展谒，取禀乎？上曰，墓所虽曰顺陵左冈，恭陵既是同局，以恭陵，取禀，可也。命承旨书之。传曰，今番展谒当恭陵，令仪曹预为知悉，择日二月初更禀。〈出榻教〉上曰，诣墓时，服浅淡服，入小次改服祭服，省孝纯墓后，又入小次，改服浅淡服，而举动时服色，问议来到后，可以定之矣。书筵服色，何以为之耶？今番则异于戊戌。戊戌年则葬前用乌犀带矣，此固当禀而不禀者，该曹虽不禀，中官当禀而不禀矣。命承旨书之。传曰，每年岁首，例下劝农之教，而作一文具，可胜叹哉？岁律已新，东作不远，其劝农之政，着意举行，而噫，万品回苏之时，吁嗟元元，与回苏乎，否乎？思之及此，深用歉焉。况西北两道，荐饥之馀，农粮种子，何以为之？顷览北关状闻，宿食奚弛？体予此意，尽心举行事，下谕于六道道臣、三都留守。西北道臣处，亦以此下谕。〈出榻教〉上曰，此传教，明朝颁布，可也。上又曰，远接使入来耶？泰耆曰，俄呈下直单子矣。上曰，差备译官，何人率去耶？须使豫知所答之言，可也。泰耆曰，不知率去某人也。益炡曰，兵判呈辞，今日入再度，而都监事诚闷矣。上曰，都监事，岂不举行乎？益炡曰，都监事方为举行，而番次极为苟简矣。上曰，至于番次，则方为呈辞，而岂可入番乎？泰耆曰，然矣。上曰，守侍墓官，自昨夕行拜礼云乎？益炡曰，俄者招问守仆，则以为，自本曹无甘结之事，虽有传教，姑不为之云，守墓官未免固执矣。泰耆曰，昨日入侍退出后，即招都监书吏，使之誊去草记批答，而举行则更何待礼曹之捧甘乎？上笑曰，守墓官有固执乎？拜礼既不入价矣，何必固执？其兄弟皆有固执乎？命承旨书之。传曰，下教之后，祭奠拜礼，尚不举行云，当该守侍墓官，从重推考。〈出榻教〉诸臣以次退出。