承政院日记/英祖/二十三年/正月

正月

1月1日

行都承旨赵荣国〈坐〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨宋翼辅〈坐〉。左副承旨李喆辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○严瑀启曰，正朝望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以中旬择入。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○李夏宗，以礼曹言启曰，今此正朝，诸道封进笺文，开拆看审，则宣川防御使具侃所封笺文，字画全不成样，理山府使卢启祯所封笺文，刀改既多，且甚不精，绫州牧使李夏征所封笺文，纸品薄劣，印信倒踏，俱欠敬谨，并推考警责，何如？传曰，允。

○李夏宗，又以礼曹言启曰，太庙展谒，以中旬择入事，命下矣。即令日官推择，则今正月二十二日、二十五日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十二日定行。

○李夏宗，又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰成天柱，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直，事体未安。应教南有容，副校理金文行疏批已下，副修撰洪乐性既有只推之命，与修撰李彝章，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李夏宗启曰，因弘文馆草记，应教南有容，副校理金文行，修撰李彝章，副修撰洪乐性牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，即者中枢府录事来言，判府事兪拓基，昨夕自乡入来，今日贺班罢后，仍即还归云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○李夏宗，以义禁府言启曰，献陵献官镇川君松禁推事，传旨启下矣。松时在京畿果川地本家云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○李夏宗启曰，即者副修撰成天柱，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无段径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○亲临陈贺罢后，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○掌令洪得厚启曰，臣于日昨辞疏之末，略论台臣之仆仆摧谢，政官之扬扬冒出矣，及承批旨，乃以此等事，岂于推上责之，无一字可否？臣于是，不胜惭悚讶惑之至。噫，今日世道之日卑，纪纲之益颓，专由于此等人苟保爵位，放倒廉隅，则臣之所论，虽甚草草，窃自附于砺廉耻尊朝廷之意，而今此圣批，无少翕受，反示𫍙𫍙，此莫非臣言议无素，不能见信于君父之致。今者入肃，为参贺班，而仍冒台次，断无是理，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平李长夏启曰，臣于见职，屡试蔑效，居恒愧惧，若陨渊谷。迺者除命遽下，牌召继辱，而自划之地，变动无路，玆敢略入文字，备陈难冒之端，兼付愚见，窃效无隐之悃矣。及承圣批，以此等干恩，岂尔职之请为教？臣诚惭恧，继之以讶惑也。夫随事论列，是台阁之责，而惟彼训局别队，视禁、御两营，其赏功酬劳之典，有所斑驳，殊欠圣朝一视之恩，实多军校向隅之叹，故臣果不避猥屑，敢此烦请，亶出于有怀必陈之义，初非为人祈泽之事，而乃今圣上，不惟不赐允兪，反下此诲责之教，此莫非臣人微言轻，不见孚于君父之致。今者入肃，为参贺班，而其何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○严瑀启曰，掌令洪得厚，持平李长夏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○丁卯正月初一日巳时，上御仁政殿。亲临陈贺入侍时，都承旨赵荣国，左承旨柳万重，右承旨宋翼辅，左副承旨李喆辅，右副承旨严瑀，同副承旨李夏宗，记事官李世泰、徐孝修，兼春秋安致宅，记事官尹东星入侍。上具冕服乘舆，自仁和门出，左右通礼，导至殿阶上。上降舆就版位，北向行四拜礼，宗亲文武百官，同行四拜礼讫，代致词官，入诣殿内，捧致词由正门出，就版位前。北向宣读讫，宣笺官，次入就版位前。宣读讫，近侍捧致词、笺文、礼物函，各置于龙亭，由正路以出，至正门外，鼓吹前导。近侍随之诣大王大妃殿阁门外，传授尚传以入，近侍还至复命讫。上行四拜礼讫，宗亲文武百官，行四拜如仪，搢笏三叩头，拱手加额曰千岁，唱山呼曰千岁，唱再山呼曰千千岁，礼毕。上曰，承旨进来。严瑀进伏，上呼写下教曰，政当三阳开泰之时，亲率百僚，贺慈圣回甲之庆，玆实我东再有之庆，欢忭之心，曷有其已？第阳春布泽，邦庆载回，此政体昔年爱恤之德，方与民同春之时，而书既云，民惟邦本，本固邦宁，国依于民，民依于农，其欲固本，重农为先，每于岁首，例下劝农之教，而已成规例，视若文具，可胜叹哉？向岁躬行九推于东甸，今年欲追观刈之古典，在静摄，而其犹眷勉于民，本为亲民，而焉敢忽于劝课？钦体钦体之意，下谕于八道道臣、两都留守。〈出传教〉书讫，赵荣国曰，贺礼才毕，满庭臣僚，欲听下教，方颙俟矣。上曰，慈圣之意漠然，予亦悯菀而已。严瑀曰，自前御史奉命出去时，印信率皆取去矣。今番关西御史下去时，则未及禀启，印信不为持去云，分付该曹，印信，追后下送，何如？上曰，印信一颗，即令下送，备局节目，亦为追后成送。〈出榻教〉通礼导乘舆，还入大内。

1月2日

行都承旨赵荣国〈服制〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨宋翼辅〈坐〉。左副承旨李喆辅〈病〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李命熙在外，持平李长夏，掌令洪得厚引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗又启曰，校理尹凤五牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，新除授检阅郑恒龄，自金泉道任所，受由上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李夏宗，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安，校理尹凤五，即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以礼曹言启曰，昨日正朝物膳看品时，内资寺官员，不为躬进，只使下吏替行，其在事体，极为骇然。当该官员汰去，何如？传曰，允。

○李夏宗，以兵曹言启曰，今冬三朔能么儿试讲时，武臣兼宣传官曺命杰，一次不通，一次病不进，殊无申饬劝课之意，依例推考警责，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，即者应教南有容，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，本来沈危之疾，重添于触感风寒，一倍昏痛，殆不省人事。昨日王世子，不时有移次之举，而臣独息偃，末由趋承起居，今日元朝候班亲贺盛仪，俱不得进参，情礼分义，扫地尽矣，邦宪至严，理难容贷。伏乞亟削臣职，仍勘臣罪，以警具僚，千万幸甚。且臣伏见皇甫仁等复官纶音，圣上愍幽枉继先志之盛意，足以有辞来后，导迎和气，臣不胜钦叹。第佐翼勋之书以靖难，未免差爽，继因筵臣陈白，命改以卫社，而丙子之勋，乃是佐翼也，佐翼之勋，虽以输忠卫社同德佐翼为辞，而勋名则例以末端二字为称，卫社，非勋名也。乙巳顺朋等，见录追削之勋，乃卫社也，今此备忘中，所改卫社之勋名，更以佐翼，改付标启下，为宜。仍伏念，臣之当初收议，略陈与仁、宗瑞同死诸臣不可异同之意矣。郑苯则虽下一体复官之命，而如赞成李穰，判书闵伸、赵克宽，监司赵遂良，参赞诩仁之子锡、宗瑞之子承珪、承璧、诩之bb子b慥等诸人，未蒙一视之典，并令儒臣，考据奏禀，一体复官，恐不可已。伏惟圣明裁处焉。取进止。传于李夏宗曰，承旨敦谕。

○校理韩光会箚曰，并引嫌而退，言出私憾，不成事理，公议为非，不可无警，疏陈猥屑，有乖台体，诲责之下，势难仍在。请掌令洪得厚罢职，持平李长夏递差。取进止。答曰，依启。〈措辞见上〉

1月3日

行都承旨赵荣国〈服制〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨宋翼辅〈病〉。左副承旨李喆辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，日晕。

○李喆辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李命熙在外，持平一员，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，领议政金在鲁，二十九度呈辞到院，而春享大祭斋戒相值，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李喆辅启曰，玉堂多官，或未差，或在外，或陈疏未承批，或牌不进传旨未下，或以亲病，陈疏径出，上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理尹凤五牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，推考传旨捧入。

○李喆辅启曰，校理尹凤五，既有只推之命，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李喆辅，以兵曹言启曰，庆德宫王世子移次所，禁军三十人入直事，已为节目启下矣。若以禁军七番，混同轮直，则不无相通往来之虑，内禁卫三番则已经入直于昌德宫，亦不可举论，羽林卫一番，别为除出，使之分三次轮回入直，而元省记中，以此悬頉之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，即者校理韩光会，以其亲病，陈疏径出，原疏以大祭斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于李喆辅曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○应教南有容疏曰，伏以臣，昨陈一疏，猥控微恳，而恩批才下，严召踵临，怵分畏义，不敢不黾勉出谢，而适会下番诸僚，一时违召，将未免推移姑陞，而臣之目今私情，实有万万煎迫者，敢此冒陈焉。臣之老母，自去月晦间，重感风寒，浃日弥留，寒热交作，肢节刺疼，胃败而飮啖全却，气虚而寝睡顿失，真元有澌陷之形，药饵无扶接之功，臣独自扶护，夙宵忧遑。似此情势，宁复有离违旁侧，锁直禁中之望哉？玆不得已投进短章，径出禁扃。伏乞圣慈，俯赐怜察，亟递臣职，以便救护，仍命重勘臣罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副修撰成天柱疏曰，伏以我慈圣，宝算灵长，岁值周甲，亲举贺仪，以伸圣孝，臣职忝迩列，与睹盛事，蹈舞欢忭，曷有其极？念臣今日之出，只为贺礼之不可不参也，至于经宿直庐，实非情理之所可忍者。凡今臣僚，以恳迫之私，请急解职者，前后何限，而岂有若臣情界之万万至切至悯者乎？臣父病状，向来两疏，既已略陈，烦猥是惧，不敢更事缕举，而盖自前春再中之后，左边偏废，语音喑闭，居恒澟澟，而今番又中右边，遂至于全身不遂。始因小便不通，浮胀暴重，不得已稍用通利之剂，则便溲直遗，不能收敛，待以厕牏，每患不及，袴褥屡易，外感随入，喘气痰响，至闻户外，通宵失眠，糜粥皆却，欲补则胀气益加，欲泻则下源益脱，诸医却走，束手而已。臣之遑遑罔措，已不可言，而臣祖母今年，恰为九十三岁，积月废食之馀，重患感冒，元气下陷，神识昏迷，连灌独参，仅仅支延，臣之扶护两病，煎泣度日之状，即通朝之所共悯，僚采之所共恻者，故日昨喉司之臣，捧入长单，亦出于同朝矜谅之意耳。岂意鞶褫午下？除书夕降，以臣代臣，职名依旧，臣诚惝恍惶惧，莫省攸措。噫，臣之前后哀吁，非不恳至，而只恨忱诚浅薄，未能孚感。日月至明，尚有遗炤，乍递旋授，牌召不已，药医扶救，无以专心，事会迫隘，暂出即入，不诚不忠，厥罪难贷，玆因径出之章，敢请渎扰之诛。伏乞圣慈，俯谅切急之状，曲加怜悯之私，特命镌斥，仍降威罚，使子职无旷，朝纲赖肃，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

1月4日

行都承旨赵荣国〈服制〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨宋翼辅〈坐直〉。左副承旨李喆辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注书李世泰〈病〉徐孝修〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李命熙在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以领议政金在鲁二十九度呈辞，传于严瑀曰，安心调理。

○传于李喆辅曰，秋曹日次及中日，下教后举行事，分付。

○领议政金在鲁，三十度呈辞，传于严瑀曰，安心调理。

○李喆辅，以备边司言启曰，关西御史节目，追后成送事，命下矣。慰谕，与监赈有异，御史既已亲承圣教，则节目别无可以成送者，以谕书辞意，各别慰谕，宣布德意之意，御史处申饬，分付，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，王世子移次后，各司日供，既令别定官进排，驼酪粥亦为分送，乳牛自分院煮进事，草记蒙允矣。至于酒房，则自前曾无分设之例，而日次酒，若分置阙外，过宿后封进，则事体亦似未安，何以为之？敢禀。传曰，今姑置之，追后举行。

○宋翼辅启曰，即者检阅尹东星，因检阅李德海疏，谓有难安情势，投疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅又启曰，检阅尹东星牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○教京畿监司李命坤书。王若曰，虞朝方岳之咨，盖重斯选，周家甸服之寄，尤难其人。历观朝行，畴膺明命，惟卿传家忠孝，需世才猷。以宽和缜密之资，而守之以坚确，有疏通练达之识，而济之以简恬。早策名于嵬科，遂蜚英于华贯。处台阁严淑慝之辨，首斥凶孽之徒，在经幄多剀切之言，几著启沃之效。向者柱石之奖，可见倚重者深，擢诸金绯之班，将欲不次而用。惟其望实之允副，所以眷注之冞隆。综理甚详，当事务纲领必挈，盘错可试，任内外绩用益彰。眷玆邦畿之大藩，即我王都之近服。按察居八路之首，固难抚摩，管辖摠两府之雄，尤重捍蔽。保釐疆土，襟带控天作之形，洒扫园陵，衣冠瞻月游之所。第近来艰虞之溢目者甚，而宿瘼整理之着手尤难。旱涝为灾，极备极无之洊叠，土地多瘠，厥田厥赋之下中。故前岁凶歉以来，而四境殣死相望。部伍多缺，军簿之签额甚疏，闾井殆空，公家之租税何出？勍盗劫掠，萑泽多啸聚之忧，悍吏恣行，蔀屋贻愁怨之叹。苟非通才之谙练，曷责一方之怀绥？玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使开城府留守江华府留守巡察使，卿其勉殚良图，祗服宠命。辍银台之迩列，非无重外轻内之嫌，侈玉节之新荣，欲试剸烦理剧之手。畀以方面，久已知其佥谐，断自予心，岂可拘于副拟？不徒致力于簿书期会之末，惟当加意于表率弹压之方。万物方苏，须体春和议赈之政，百谷将播，宜遵月令劝农之规。凡区画务合于便宜，而裁断勿拘于常例。於戏，穷阎蠲瘼，毋惮原隰之劳，俗吏戢奸，益励澄清之志。吾且召矣，卿其钦哉？故玆教示，想宜知悉。知制教申思建制进

1月5日

行都承旨赵荣国〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨宋翼辅〈坐〉。左副承旨李喆辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李命熙在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，同副承旨李夏宗，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，三十一度呈辞，传于严瑀曰，安心调理。

○宋翼辅，以礼曹言启曰，今此太庙展谒时，王世子随驾及祗迎、祗送之节，当为启禀举行，而王世子今方移次，节目中不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

1月6日

行都承旨赵荣国〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨宋翼辅〈坐〉。左副承旨李喆辅〈病〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕直〉。假注书一员未落点。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李命熙在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，右承旨宋翼辅启曰，伏未审新元，圣体调摄，若何？今日臣等，率诸御医，依下教入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样，待下教入侍，宜矣。

○李夏宗，以内医院官员，以都提调意启曰，提调元景夏，今日问安，不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，三十二度呈辞，传于严瑀曰，安心调理。

○以副提学赵明履牌不进罢职传旨，传于李夏宗曰，推考传旨捧入。

○宋翼辅，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，而或在外，或以亲病陈疏，由限未尽，或牌不进传旨未下，无他推移之员，有阙之代，令政院禀旨变通差出。仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李夏宗，以备边司言启曰，工曹判书李周镇，行大司谏金尚星，本司堂上差下，而李周镇仍察有司之任，海西句管堂上有阙之代，刑曹判书柳俨差下，查正厅堂上有阙之代，金尚星差下，使之察任，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十二月、今正月两朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，疾病转深，方在寻单期递中，终不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○李夏宗，以义禁bb府b言启曰，即接月令医员林益柱手本，则保放罪人安允文，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅，以日记厅言启曰，本厅郞厅兪彦述、李寿凤，一年日记，才已毕书，而身病方重，不可复责书役，今姑减下。其代，以前掌令朴奎寿，前司果李基德差下，而时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○李夏宗，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。应教南有容，副修撰成天柱，由限已过，校理韩光会，以亲病陈疏径出，亦过累日，并牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，三陵碑阁营建材木，自该曹才已磨炼输来，而许多全木，输运陵所之际，其弊不赀，自本厅昨日为始，裁断劈炼，载车输运，以为省弊之地，何如？传曰，允。

○宋翼辅，又以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅bb言b启曰，三陵表石竖立时，浮石一处同浮事，既有成命矣。三陵表石加檐笼，台下砖石、阶础等石，不可不预为措备。即令解冻已迫，始役不远，杨州芦原地，石品坚致云，发送监役官，趁即浮出，以牛车从速载运，俾除民弊之地，何如？传曰，允。

○以奉朝贺李秉常上疏，传曰，原疏留中。

○李夏宗启曰，内局提调元景夏，应教南有容，校理韩光会，副修撰成天柱牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺李秉常上疏。答曰，省疏具悉卿恳。心犹眷眷，岁初陈勉，深用嘉尚，益勉焉，卿其勿辞善摄焉。

○领中枢府事金兴庆疏曰，伏以圣孝格天，景福滋至，东朝宝算，花甲重回，乃于元朝，圣上躬率百僚，祗行贺仪，庆溢家邦，欢均动植。顾臣癃贱，年至病痼，粤自去春以后，敢陈乞休之恳，疏控筵吁，至于再三，而圣明不赐允兪，不忍许副之教，累发于辞旨之间，臣诚仰感恩言，俯怵微分，不敢复事渎扰，泯默终岁，耿耿未已，式至今日，年限之准满，已过一岁矣。筋骸之凋朽，又下十层矣。日昨大庭之班，拼死进参，而腰膁坠重，肢体痹痛，起伏拜跪之际，自多礼貌之亏失，未免致骇于观瞻，以年以疾，讫可休矣，其不宜贪恋宠禄，淟涊班联也，决矣。且前后圣批中，辄以大臣有几为教，臣于是，仰认圣意之有在，而今则三公既已备位，原任亦有数员矣，惟玆一老秃之去就，不翅江湖之凫雁，此臣所以重烦祈扣，冀蒙矜许之恩也。念臣平生，区区所自勉者，唯在于循蹈故常，而七十致事，礼律至严，不能者止，圣训昭在，到今垂死之年，不顾典宪，不量筋力，而隐忍迟回，终不知退，则其自负臣心，固已大矣，而一世之嗤点，亦岂不大可畏也？玆当岁首之月，不得不更沥至恳，仰渎宸听。伏乞圣慈，天地父母，亟命许臣休致，以卒生成之泽，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿志虽嘉，予意已谕于前年，卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副司直赵观彬疏曰，伏以大王大妃殿，宝算周甲，式是列朝稀有之庆，圣孝爱日，躬行贺仪，百僚齐忭，匝域均欢，而臣独病淹郊坰，未得祗造末班，以伸祈祝之忱，分义全亏，无所逃罪。仍念臣之引义告退，盖出于事势道理之万不获已，区区血恳，已悉于前后辞本，闵覆之天，庶几俯谅实情，而圣批一向靳许，末又申之以懃恳之旨，追念先臣，恩意优渥，臣奉读以来，实不胜俯仰感泣之至。臣虽不肖，无足比数于世禄之末，若其思述遗戒，图报深恩之苦心，亦尝自誓以九死靡移，而始也不量而冒进，终则难容而径退，一渡清汉，便诀明时。初计已虚，只期他生之酬，馀业未卒，恐贻先灵之戚，中夜无寐，辄费许多商量，而既知其刑格势禁，命穷迹危，无复有更进之路，则止于推枕而吁，向壁而涕，神明在傍，臣岂假饰？噫，臣之罪，可胜言哉？身带将任，擅作乡行，替纳赐符，虽据近例，其有乖于军门严重之体则甚矣。一犹猥越，至四五而不止，及其筵教未安，至有定式之命，则勘以重律，臣所甘心，方且席稿恭俟，而于今一旬，讫无处分，是岂国家命将剖符，以备不虞之本意也？凡为将臣而佩此者，例不得经宿于城外，今乃旷日虚掷于乡村隔远之地，苟为过忧，诚有澟然而寒心者矣。臣既限罪必递，微尚难改，兼以风痰宿症，久在床席叫死之中，种种危兆，虽未敢烦陈，而殆天所废，其不能复起为人则审矣。申禁甚严，既无bb生b还之期，缕喘垂尽，又绝自力之望，一日二日，徒伤事体，病里罔措，宁欲溘然而无知也，遂复冒万死，从县道仰暴至恳。伏乞圣慈，俯垂(俯))谅察，亟递臣所带守御使之任，仍治臣负恩逋命之罪，以严纪律，以全名义，千万幸甚。臣无任崩迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前批既谕，身带将任，岂可若此？卿其勿辞，上来察任。

○吏曹参判沈圣希疏曰，伏以臣之不肖，立朝事君，于今二十馀载矣，内外践历，罔非逾分，而只缘素性谨拙，与人无竞，姓名未尝一登于惠文之弹矣，不幸头白之年，猥当铨任，未过半年，再遭人言，其丑辱之狼藉，至洪得厚而极矣。自古铨官之被论，多在于政注得失，若言臣前后可否于通塞之间，则必不无一二未厌者，以此论臣，何患无辞，而今得厚，反袭赵尚命不成说之馀论，揽作逐臣之资斧，其文似出为拳，而其计可谓下手。尚命之当初斥臣，臣之毕竟一出，业已圣明之所俯烛，通朝之所共知，则如渠悖说，不足污臣，臣何忍呶呶较辨，以益士夫之羞耻哉？然其反复情态，则有不忍正视者。臣与得厚，本自亲熟，西邮致馈之书，意甚款曲，送人勿移之嘱，语及丧债，而其恳未副，则日未屡易，旋执戈戟，乃作此举，今之铨官，其亦殆矣。得厚此疏，为伥为獒，非渠自办，众口喧传，顾渠蠢𫘤，挟其恚恨，甘作前驱于倾夺之场，容或有之，而臣则谓其言不足怒，其传不足信。噫，密地嗾人，倾陷侪流，即人贱行，己所不为，何可疑之于人也？臣之所自恨者，迟回险途，不早敛退，妄欲弥纶，苟冀无事，忽地丑诋，全无伦理，上以累圣明之知遇，下以极身名之谬辱gg僇辱g，沧浪自取，尚谁咎尤？既往不可追，方来尚或可为，惟有谢迹荣涂，庶可避远骇机。伏愿圣明，天地父母，察臣危悃，谅臣微恳，亟递臣本兼诸任，以安私分，以快人心，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辞察职。

○兵曹判书元景夏疏曰，伏以臣，不幸而罹奇疾，猗荷圣恩，再许调息，调息之日，几浃一朔矣，病势日益沈顿，夜而咳喘，昼而昏眩，常若在烟雾微茫之中，实无作气任力，经理职事之望，不得不冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣司马之任，以弛重担，以延残喘，俾臣得以寻再生之路，而本兵紧务，亦不至旷废，臣不胜攒祝，抑臣所遭人言，诚是千万事理之外，臣窃惝恍骇惑，敢此略暴焉。臣于辛、壬忠逆头脑，区区株见，虽当鼎镬𫓧钺，而不知悔焉，此非有私于冤死诸臣也，亦非要誉于其子孙宗党也，只欲严君君臣臣之义。臣以此讲明，以此周旋，殆今十数年，祸福利害，于臣何有？自诬案伸辨之后，遘祸诸大臣，虽得复官复谥，而犹未蒙赐祭之典，臣尝于宣政筵席，仰请而蒙允矣。不自意，斯事反为儒臣吁冤之资斧，其疏至曰，岂不有伤我圣上昭雪之初心，而九地含冤，固自如，未知臣筵奏中何句语，伤圣上昭雪之心，而至使九地含冤耶？臣伊日筵奏，不过略陈诸大臣殉国之忠，遭祸之酷，仍请致祭而已，儒臣之疏，若是张皇，此等义理，臣未及讲焉。辛酉以前，儒臣尝无碍于科宦，而今不欲自同于平人，不亦过乎？心慨语戆，愚妄死罪，惟圣明昭察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何介意者？卿其勿辞行公。

○吏曹参议任珽疏曰，伏以臣，参叨佐铨之任，已阅数月矣，碌碌随行，无所裨补，居常愧惧，如负大何，向者长僚之被斥也，臣亦有不敢自安者。三宰差拟之时，臣既同进于政席，则厌然仍冒，实非公体私义之所宜有也，日前违傲，诚不获已，而罚止问备，尤增惶闷。此际忽闻当初陈疏之儒臣，捉去政吏，以东宫移次时，口传政事之谁某当之，屡加诘问，而猝然发怒，至于去笠而批颊，听闻所及，莫不为骇。其举措之乖异，固不满一哂，而亦添臣疲恼之一端，玆敢短章自列，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌削臣职名，以存朝体，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○检阅李德海疏曰，伏以臣庸陋之质，鲁莽之识，万不近似于清朝簪笔之列，而怵畏分义，逃遁不得，黾勉就直，殆阅数旬，顷闻父病之沈笃，猥进请急之辞单，径出禁门，仍寻乡路，圣度天大，不唯不加严诛，乃反特赐恩暇，父子相对，感祝圣恩，不知所以图报。第臣父今年七十二岁，自前冬丧臣伯兄以来，悲疚内铄，疾病外侵，气力澌顿，居常澟缀，近因南土日候之乖常，素有寒疝之症，乘时闯发，横亘胸腹，呕泄兼作，杂试汤焫，尚无显效，专废飮啖，委顿床席。目下情理，实无离舍供职之望，而即伏见过去朝纸，则以下番之径付，至有特推之命。臣诚惶恐踧踖，靡所容措，玆从县道，略暴事实焉。夫翰苑序付之规，虽以三朔为限，而若值上下番俱空之时，则或一朔两付，或逐月单付，前例斑斑，指不胜屈，盖以为既有应付多人，则藏史重地，不当以兼史，一向替直故也。臣果援例送荐，而大僚之问前例有无，亦非深意，则下番之谓以圈前有例，圈后则无，强引曲嫌，径出乃已，诚是意外，今此变通，只是改荐为圈，改讲为试而已，前例古风，何尝以圈前后而有异哉？此莫非臣不能检下之致，已不可一刻苟冒，隳损馆规，而至于铨官，只从荐状之早晩，循例付职，不以日月之迟速，有所操纵。今亦缘臣而混被问备之罚，此又臣难安之一端。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟削臣所带职名，仍治臣罪软不职之失，以安贱分，以砺群工幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

1月7日

行都承旨赵荣国〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨宋翼辅〈病〉。左副承旨李喆辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕直〉。假注书一员未落点。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李命熙在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗又启曰，来十一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○李夏宗又启曰，来十一日，文臣殿讲日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十三度呈辞，传于严瑀曰，安心调理。

○李夏宗，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗，又以备边司言启曰，春耕不远，民事方急，而外方旷官之弊，委属可虑。一司署经守令，虽未经两司署经，催促发送，亦有其例，分付该曹，使之不多日内辞朝，何如？传曰，允。

○李夏宗，又以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○教江原监司赵载浩书。王若曰，承流宣化，实资藩屏之臣，视邦选侯，必用才彦之士。玆循佥举，庸畀重权。眷彼东路之名藩，寔我上游之重地。二江交会，如陇蜀绾口于关中，大岭亘横，若上党为脊于天下。其民习则如乌集鸟举，而抄签实难，其土品则多斫畬火耕，而硗瘠忒甚。迩来旱涝之连被，久矣弊瘼之浸滋。量田之制，才行，而岂曰经界之是正？税参之数，虽减，而尚叹民赋之不均。札瘥未苏，茧丝保障之俱废，流亡相继，塡壑翳桑之可哀。实急苏残起弊之方，孰任当春议赈之责？惟卿以爱君忧世之志，有谋王断国之材。为文则动禀王苏体裁，奚啻馆阁之能手？持论则一遵家庭绳墨，咸称相国之肖儿。肆擢卿衣绯之班，稍慰予亡鉴之恫。处西掖近密之地，几见入告嘉猷，畀东铨佐贰之官，必欲调剂时象。第缘荣涂之敛避，暂许湖路之旬宣。事务办而绩庸成，声名不损于治郡，奸欺伏而武断息，威惠并行于省方。顷当玉节之乍淹，乃有银信之遄召。诚深眷系，固切同休共戚之心，志在徊翔，冞坚辞内居外之计。倚毗靡替于终始，岂遑外庸？藩维政急于拣抡，思付熟手。烦卿暂出，与我共治。玆授卿以江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其益励素心，懋树嘉绩。赒穷恤乏，审缓急而均赈施，黜幽陟明，辨廉贪而恢公正。七事之劝课是急，唯在力行，十行之诰谕才颁，须体予意。其馀裁禀，自有彝章。於戏，十连之总督不轻，一面之责任甚大。远毕𫍯于禁闼，岂无内轻之叹？出仲淹于鄜延，为宽东顾之虑。松楸密迩，益勉资父事之忠，枫陛回瞻，宜体若己恫之念，行且召矣，往其钦哉？故玆教示，想宜知悉。副修撰成天柱制进

1月8日

行都承旨赵荣国〈呈辞受由〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨宋翼辅〈病〉。左副承旨李喆辅〈式暇〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕直〉。假注书一员未落点。事变假注书沈鑧〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。巳时午时，日晕。

○领议政金在鲁，三十四度呈辞，传于李夏宗曰，安心调理。

○李夏宗，以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，三陵表石，京储取用事，既有成命矣。广加搜问，才得原州石，长六尺四寸，广二尺五寸，厚一尺四寸，蓝浦石二立内，一立则长七尺，广二尺四寸，厚一尺，一立则长五尺八寸，广二尺五分，厚一尺弱，并为初炼。石品精好，若复正炼细磨，则石色必当尤佳，以此等石完定，即为裁磨正炼之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗又以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，三陵碑石及加檐笼台下砖石，碑阁阶础等役，磨正安排时，役军皆将雇军用之，而取考英陵、崇陵碑役时誊录，则雇军三十名式料布，自宣惠厅磨炼上下。今此三陵碑役时，依此例募军三十名，姑先雇立，而三陵寝碑阁营建，与一处工役，有异，若或旷日迟久，则糜费亦将倍加，当观前头工役，量宜加数雇用，何如？传曰，允。

○李夏宗，以礼曹言启曰，祭享黑牛，看品捧上事。臣思建，与典牲署提调臣权𥛚，眼同开坐，阴城等九邑，分养黑牛，一一看审，则体样比诸曾前祭用之牛，无甚同，故并为捧留，而其中海美、沔川两邑上纳之牛，颇甚瘦瘠，不合于祭享所用，朝令申饬之下，不能善为喂养，事甚可骇。两邑守令，并推考警责，黑牛还为下送，使之限数朔，各别善喂上送之意，分付该道监司处，何如？传曰，允。

○李夏宗，以义禁府言启曰，济州前判官金瑞龟，旌义前县监朴寅辅等，凭阅处之事，传旨启下矣。金瑞龟今方待命于本府，即为拿囚，而朴寅辅时在任所，交代后，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○校理尹凤五疏曰，伏以臣，质本脆弱，年又衰暮，少有劳瘁，辄生死疾，向于跨朔锁直之馀，果致宿恙添剧，日夕㱡㱡，而日昨再召之命，出于深夜之中，臣徊徨震惕，逃遁不敢，拼死趋诣，仍以持被，今过十曛朝矣。本病之外，重得寒疾，源委既痼，形症转变，积冷入骨，恒有飕飗之气，顽疾作咳，不绝哮吼之声，厚以衾裯，犹或战掉，欲进药物，辄为呕逆，其他顶痛、脚挛、昏眩等症，莫非危兆败征，而最是胸膈关塞，呼吸不通，实有顷刻难支，污秽清禁之虑，玆不得不略构数行，仰干宸严。伏乞天地父母，特垂愍怜，亟递臣职，俾得急时归家，以便调治，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

1月9日

行都承旨赵荣国〈呈辞受由〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨宋翼辅〈坐直〉。左副承旨李喆辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈病〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈式暇〉。假注书一员未落点。事变假注书沈鑧〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申璟，持平李命熙在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于严瑀曰，医官郑缵乔，依柳瑺等例加资，玄载鼎内外相当职中，随窠即为调用。

○李夏宗启曰，因弘文馆草记，下番阙直，已至多日，而他无推移之员，有阙之代，令本院，禀旨变通差出事，允下矣。政官即为牌招开政差出，因即牌招入直，何如？传曰，即为牌招开政。

○宋翼辅启曰，吏曹判书郑羽良，参判沈圣希牌不进推考传旨及参议任珽牌不进罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书郑羽良，参判沈圣希，再招不进，推考传旨，今方捧入矣，开政命下之后，未即举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招开政。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，传于宋翼辅曰，只推，即为牌招开政。

○传于宋翼辅曰，开政事，下教矣，何如是寥寥乎？

○宋翼辅启曰，吏曹判书郑羽良，参判沈圣希，三牌不进，参议任珽，再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特召之下，又为违牌，此在事体，极为未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是四牌，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招开政。

1月10日

行都承旨赵荣国〈呈辞受由〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨宋翼辅〈坐直〉。左副承旨李喆辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕直〉徐孝修〈服制〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻在外，持平李命熙牌不进，掌令一员，持平一员未差，，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平李命熙，即为牌招，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，三十五度呈辞。传曰，安心调理。

○李夏宗启曰，注书李世泰，连日呈辞，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，吏曹判书郑羽良，参判沈圣希，参议任珽牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书、参判，更即并为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职bb传旨b，传于李喆辅曰，推考传旨捧入。

○宋翼辅启曰，吏曹参议任珽，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议任珽再招不进罢职传旨，传于宋翼辅曰，推考传旨捧入。

○宋翼辅，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。校理韩光会，副校理金文行，修撰李彝章，副修撰成天柱、洪乐性，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理韩光会，副校理金文行，修撰李彝章，副修撰洪乐性、成天柱牌不进罢职传旨，传于宋翼辅曰，并推考传旨捧入。

○李夏宗，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十二月、今正月两朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，疾病转深，方在寻单期递中，终不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○李喆辅，以备边司言启曰，即见京兆报状，则枚举东部都事任守宽所报以为，部属东大门外，一大虎一雏虎，数日往来，崇信坊契居炮手姜泰周等四人家猪九口，连续嚂去云，都城咫尺之地，有此虎患，极为惊骇。即令三军门，择送善放炮手，推寻虎迹，期于捕捉，为宜，以此分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军别将元弼揆呈状内，所患疾病，近又添剧，旬月之内，断无起动随行之望云。病势若是沉重，则宿卫将领之任，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具善行为禁军别将。

○李夏宗，以兵曹言启曰，今正月初十日，旗牌官姜瑞润称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑骏命，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因备边司草记，东大门外一大虎一雏虎，数日往来，崇信坊近处家猪九口，连续嚂去，都城咫尺之地，有此虎患，极为惊骇。即令三军门，择送炮手，期于捕捉事，允下矣，都监善放炮手八十名，将官率领，即为发送跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因备边司草记，东部都事所报内，东大门外一大虎一雏虎，数日往来，崇信坊契居炮手姜泰周等四人家，家猪九口连续嚂去云，都城咫尺之地，有此虎患，极为惊骇。即令三军门，期于捕捉事，命下矣，本厅将校，率领牙兵五十名，今日出送，与训局禁营，合力跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，汉城府报状据，东大门外一大虎一雏虎，数日往来，崇信坊契居炮手姜泰周等四人家猪九口嚂去云，都城咫尺之地，有此虎患，极为惊骇。令三军门，择送善放炮手，期于捕捉事，自备局草记，允下矣，本营善放炮手六十名，将校二员领率，今日为始出送，着实跟寻，期于捕捉之意，敢启。传曰，知道。

1月11日

行都承旨赵荣国〈呈辞〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨宋翼辅〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕直〉徐孝修〈服制〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更月晕，白云一道，起自东方，直指西方，长经天，广尺许，良久乃灭。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，遣宫官问安。答曰，知道。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻在外，持平李命熙牌不进传旨未下，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，右副承旨严瑀启曰，春寒未解，伏未审圣体调摄，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○传于宋翼辅曰，今日昼讲为之，副提学即为牌招，使之入侍。

○传于严瑀曰，药房入诊，昼讲后为之，都提调昼讲，同为入侍。

○严瑀启曰，左议政郑锡五，右议政闵应洙，户曹判书金始炯，刑曹判书柳俨，来诣请对矣。传曰，引见。

○宋翼辅启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，参议沈星镇牌招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣，特教开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，所当更为牌招，而阙门已闭，待开门牌招，开政，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，提调元景夏，今日问安，不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李夏宗，以礼曹言启曰，春展谒进定择入事，命下矣。即令日官，更为推择，则今正月十三日、十六日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十三日定行。

○又以兵曹言启曰，今正月十一日，业武金九硕称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑骏命，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而讲员落点单子，时未启下，昼讲命下，而大臣且来会宾厅，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪金镇商疏曰，伏以臣，不意近者，又奉宪长新命，除书召旨，次第下临，臣诚惊惶闷蹙，措躬无所。洪惟天地之大，不遗一物，圣上不以臣庸陋自废，不替眷顾，不忍弃捐，臣虽冥迷，岂不知感，而既退之身，复进无路，则此不过为积逋慢、增罪辜、辱恩命、瘝官事而已，其于公私，有何所益？伏乞圣慈，俯垂谅察，亟赐镌递，仍命选曹，勿复检举，千万幸甚。臣无任bb云云b。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。

○校理韩光会疏曰，伏以蒙陋如臣，本不合于经幄论思之任，而一除再除，荐承严召，黾勉出肃，仍即持被者，祗欲一登筵席，粗伸分义而已。初非久冒匪据之计，而日昨在直庐，猝闻母病危剧之报，投章径出，自犯擅离之科，而适值清齐，未获上彻，伊后违傲，万不得已，而特推之命，遽下意外，庚牌俨临，宜即祗承，而老母劳虚之症，一向沈笃，飮啖全却，真元澌缀，多般药治，了无分减。目今情理，实无离舍就职之势，玆敢随诣于九阍之外，略控短章，径归私次。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，亟命镌递臣职名，以便救护，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副修撰洪乐性疏曰，伏以臣，前后违命，凡八次矣。论其负犯，诛戮犹轻，而不惟不加之罪，乃反荐降恩召，臣是何人，被圣上涵容之德，一至于此？感惶交切，穷蹙转甚，罔知措躬之所也。噫，生逢盛际，身縻华衔，入则横经于厦毡之上，出则接武于群彦之间，君父待之以儒臣，朝廷称之以学士，此诚臣子之极荣，人生之至愿，臣独何心，逡巡退避，矫饰虚伪，甘自陷于逋慢之科哉？夫玉署之职，为任至重，自夫世降才难，能尽其责者，虽不古若，历数挽近之登斯选者，或以经术学识，启沃君德，或以文章词华，黼黻皇猷，或以言议风采，耸动一世，虽其所长各异，而要皆有可称者矣。如臣碌碌空疏，无一可取，而充数备员者，曾未之闻也，臣之本末，若不自陈，则日月之明，亦何以俯烛也？念臣幼而荒嬉，长益病懦，经传之口读，尚患未熟，书史之面目，亦多未窥，如是而其何能探讨微奥，以备顾问？况巽软之性，素蔑风裁，钝拙之才，且乏词翰，又何以任论思而掌丝纶乎？以此职而加臣身，决知其千万不近似，臣若扬扬冒进，若固有之，则其羞朝廷而玷瀛选，果何如也？抑臣尤有私心之万万危惧者，初不敢率尔陈闻，今何可一向泯默乎？窃念臣家，世受国恩，科官gg科宦g赫然，而臣父蒙殿下不世之遇，位跻宰枢，臣又早窃科名，骤进名涂，为一世所艶称，艶称之地，即猜克之所萃也。天道恶盈，鬼神忌满，此实古今不易之理，而近日臣家之积被𬺈龁，未必不由于盛满之致也。每念及此，不觉惕然而惊，栗然而忧。非徒臣父子之心如此，一家亲知，亦莫不为之代懔也，区区戒惧之心，铭着肝肺，殆若跂足千仞之崖下，临不测之渊者然，其情，诚可谓戚矣。藉使臣，真有可堪之才，只此一端，宜退而不宜进，况其不称之服，菑必逮身者乎？此臣所以宁伏违傲之诛，不敢为转动之计者也，且臣情理，亦有不得不号吁于孝理之下者。臣母痰癖之症，阅三载沈淹，目下诸节，视向来遑遑危急之时，虽得少减，而犹未免日事鍼药，以臣朝夕救护之身，万无一刻离舍之势。玆随天牌，来诣阙外，并此附陈。伏乞圣明，察臣由中之恳，亟许镌削，得遂微谅，怜臣煎迫之私，特赐恩暇，俾伸至情，仍治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理金文行疏曰，伏以臣于重臣之疏，窃有所万万骇惑者，玆不得不据实略陈焉。重臣之昨年筵奏，臣虽未得其详，而第以其出于举条者，观之，则临事、处变等说，独于臣从祖，有所云云。噫嘻，四臣之同寅共贞，一时殉国，初岂有彼此同异之可言，而必以或不如三字，强加区别，显示抑扬之意者，何也？重臣之于当日事，前后伸辨，盖尝屡矣，而宣政筵席，又请赐祭，则岂非亶出于褒忠愍枉之意，而中间一转语，乃反如此，臣果不能无惑于重臣，而所以略及于前疏之末者也，今重臣乃曰，不过略陈诸大臣殉国之忠遭祸之酷而已。然则临事、处变之云，果谁之说，而举条所出，又何以若是耶？使重臣初无此言，而只有赐祭之请，则臣必感重臣不暇，何为摘抉句语，以起争端？若使虽有此言，而初无深意，则一闻臣言，必当平说事理，只明本意之不然，而今其张皇喷薄，至于此极，臣诚莫晓其何意也。窃闻重臣，长于合变，一月三十日，言议数化，以是自詑，而曾不少怍，爱护诸贼，则单提凤辉，黾勉大论，则敢称时措，其自谓独明于忠逆头脑，而不悔于鼎镬斧钺者，果如是耶？至于辛酉以前，科宦无碍云者，是果何关于筵奏一款，而插入剩语，簸弄蹈藉，似亦出于操切臣身之计，此无乃过疑于杯中之弓影，而为此忿懥之说耶？夫人之出处显晦，皆有自己料度，有非人人所可知，则重臣之必欲点检，恐不免太劳矣。虽然，臣既被其意外侵诋，决不可抗颜于职次，召牌之下，又不免陈章径归。伏乞圣明，亟赐递斥，以谢人言，仍治臣违傲之罪，以警具僚，千万幸甚。传于李夏宗曰，此非如此者，给之。

○应教南有容箚曰，伏以恭惟殿下，以大圣之资，受无彊之恤，孝友英明，恭俭仁恕，凡可以兴邦者，殿下备有之，声色货财，游畋土木，凡可以丧邦者，殿下无其一，此天所以惠我东土，而臣民之爱戴者如何，期望者如何？上天之有疾威，谓吾君可以格之，下民之有怨怒，谓吾君可以解之，王纲之颓靡者，谓可以振作之，世道之污下者，谓可以挽回之，虽殿下之自期者，曷尝欲比肩于汉、唐中主乎？独怪夫求理愈切而效愈邈，励志虽勤而治不徯一年二年，因循荏苒，转眄之顷，恰逾卄载，而凡百施措，泄泄如旧，了无一事之可以悦天心服人情者。伏想殿下，反求初心，岂无惕然于中者乎？方今献岁发春，节序大变，三阳坱圠，万品昭晳，此正殿下体天对时，舍旧图新之几，而伏况殿下，春秋晼晩，已过圣人知命之年，而瞻望天颜，渐觉非昔时，则昔之爱戴者，今而愈切矣，昔之期望者，今而愈深矣。不审殿下，将以何道应之乎？虮虱贱臣，忝备经幄，不胜惓惓犬马之诚，敢掇古人告君之格言，以附先贤岁首之良箴，惟圣明，恕其僭而纳其愚焉。窃惟人君一念治乱之几，存乎义理则众善向风，存乎功利则百邪动心。伏愿殿下，懋学问以开众善之路，正直之臣，知君性之偏，则以为惧从而救正之，巧佞之人，知君性之偏，则以为喜从而逢迎之。伏愿殿下，理性情，以杜群枉之门，思虑之烦，适足害公，惟至诚以定心，大公以应事，静者勿挠，来者顺之而已。伏愿殿下，简思虑以存大公，亿兆倾耳，王言以为则，简重则官师肃，烦支则朝廷亵。伏愿殿下，慎辞令以示民则，一心不实，万事皆假，好贤则不能十分，恶恶亦不能十分。伏愿殿下，务诚实以尽好恶之情，举措咈人之心，则是非生焉。是是非非，人之至情存焉，故明主，是其是非其非，而举措反其正。伏愿殿下，审举措，以平是非之口，用明之过而伤于察，则人情睽疑而不安，故君子，不极其明而用晦。伏愿殿下，毋作聪明，以和百工，人君之职，量材而授官，赏善罚恶，而王道毕矣，丛脞则万事堕，劳瘁则百志怠。伏愿殿下，勿亲细务，以劝庶功，人君，公议之主也，欲威福之不下移，莫若舍己而从众。伏愿殿下，广听纳以揽权纲，怵惕恻隐，天地生物之心，省察克治，人君反善之几，故体天悦民，莫善于改过。伏愿殿下，敏省察，有过必改。凡此十条，非臣臆说，实有所受，言若迂缓，而意则恳至，尤有助于晩节励精之治，倘蒙圣明，不以人而废其言，则千万幸甚。臣于前岁，滥叨筵对，获聆天语，深以人君晩节为忧，臣庄诵至今，不敢忘于心，窃以为圣上此心，尧、舜之心也。凡人血气既衰，志气亦随而衰，故刚变为柔，贞反为脆。况人君居棼华波荡之中，当升平无事之时，振刷之志，日益退，而燕安之萌，日益长，其能慎终如始，保有令誉，岂不难乎？且自昔人君，或退托衰耄，怠于政务，而其臣虽欲箴规，难于为言，此人君晩节之为尤难者也。今殿下，不待群下之仰勉，而亲发德音，卓然以晩节为忧奋发振作之意，可以仰揣于辞旨之外，苟非省察之猛而体验之切，庸能及此乎？此臣所以拭目翘足，思见至治之盛者也。伏愿殿下，断自今日，廓然改图，惜大禹之寸阴，法成汤之日新，毋使大哉之王言，徒作空谈而止，则殿下晩节，莫盛于此，而令闻不穷，大业无彊矣，岂不休哉，岂不休哉？抑臣又窃伏念，东宫邸下，年才舞象，问学方就，殿下之一言一行，动为刑法。若于燕闲左右之际，常见晩暮勤励之实，则其耸动观感，不遑暇豫者，即必然之理也，以此贻谟，真足为万世家法，而殿下晩节，于斯益光矣。又推而及于臣僚，而励以廉耻，以率其顽钝，导以礼节，以立其渝靡，敬德尊贤，以淳其风俗，崇恬斥躁，以正其趋向，使人人各全其晩节，则臣虽驽劣，敢不以周王寿考遐不作人之诗，为殿下颂焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于筵中，岁初勉陈，嘉尚焉。

○丁卯正月十一日午时，上御欢庆殿。昼讲入侍时，知事金若鲁，特进官具圣任，参赞官李喆辅、赵明履，侍讲官南有容，宗臣海春君栐，武臣申光德，记事官李世泰、安致宅、郑恒龄，药房都提调赵显命，追后入侍。诸臣进伏讫。喆辅曰，都提调未及入侍矣。上曰，已使之入侍矣。仍教曰，承旨书之。传曰，春展谒进定择入之意，分付仪曹。〈出榻教〉又教曰，新授音为之。明履读，自军旅田猎，止会其事而诛赏。上受读讫，明履奏文义曰，平，正也。叙，次第也。又曰，下文文义，皆已见于上文，别无可陈之义也，又曰，功与事，二件义也。上曰，果是两件事也。明履曰，会政致事，则司徒为之也，正岁之义，明儒云岁初也。上曰，孟春则必以夏正建寅之月，言之也。明履曰，三岁大比，而我国大比之科，亦此义也。上曰，然矣。明履曰，兴氓，即荐拔其俊秀者，而使之兴起也。又奏曰，四达，是四件事也，夫家，稼穑等事也。上曰，四达，非自西自东自南自北之谓乎？六畜节目间事，皆统入之矣。明履曰，若如上教，则恐未该贯矣。上曰，皆统入，而非别件事也。明履曰，顷日所讲及今日讲说，皆劝农之义也，成周之务本力穑，可知也。若鲁曰，劝农之政，自古有之，而今不能如古矣。明履曰，文义则无复可达者，而顾今岁新矣，前日以日新之义仰达，而有未尽者，故复此仰陈。伏愿观于古，反之身，无少歉然，益加勉励，此其为日新之意，而况容谏，乃人主之第一大德，尤岂非惕励处乎？上曰，岁新法讲，礼也，而予于新岁，心愈新也。心舒而后，凡事可做，而予心先新，此可闷也。有容曰，小臣，庄诵顷日圣教，其饬励奋发之意，甚好矣。小臣，不敢以经学自处而岁初适入番，故有所箚奏焉。今者上番所达，是矣。伏愿圣心，益加勉励，与岁俱新焉。上曰，儒臣之言新字，与予心相反，可闷也。若鲁曰，玉堂所达，是矣，圣上以新奋发之意，反以思之，则可以日新矣。上曰，不必长语，予心实新矣。上曰，注书出去，召入医官。臣世泰承命出，上曰，徐孝修问议于大臣，而渠不入侍，收议草，承旨见之乎？喆辅曰，臣方持入矣。仍读奏，上曰，原任之意，何如？显命曰，臣之所见，亦如诸大臣之意也。上曰，依初刊印，而以红签付之，可也。上曰，上番兼春秋出去，召左右相及户、秋判入侍。致宅承命出，显命曰，东宫移次时，医官则玄起鹏、金寿煃等，分送留置，而分兵曹二员，更为差出，似宜矣。上曰，承旨书之。传曰，分兵曹参知、佐郞各一员加出，此后则新除授人员，肃拜于东宫事，及内外中日，依例为之，首医金寿煃，待令于分内局。〈并出榻教〉医官金应三等，以次进伏，显命曰，医官入侍，使之诊候，宜矣。上曰，依为之。诸医以次进gg诊g候讫，应三曰，脉候左三部调均，右三部似带阔，而大体则好矣。寿煃曰，脉候左右三部，极调均而好矣，他医所达皆同。喆辅曰，东宫问安久阙，事体如何矣？上曰，自今日问安之意，已分付矣。仍命书传教曰，侍讲院问安，今后则为之，而依内医院禀行事及东宫分内院，日次问安，达辞请论。〈出榻教〉喆辅曰，新除授人员之不为肃拜于东宫，大为未安，今既无拘忌之事，则依例肃拜，何如？上曰，然矣。依为之。若鲁曰，肃拜东宫之节，事体道理，决不可阙，此后，虽或有拘忌之时，大朝肃拜后，亦令间一日肃拜于东宫，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉侍讲院，移接于尚衣院，翊卫司，移次于东所。〈出榻教〉若鲁曰，日昨王世子，移次出宫时，内外排设，全不举行，相礼差祭，而吏曹不即变通，以致来待之稽缓，故长兴库官员及吏曹郞厅，侍讲院草记请罪。又以移接于尚衣院之意草记，而政院俱以拘忌不捧，两草记既径先达，则与各司草记，事体大异，而政院之不捧，极为非矣。当该承旨，推考，何如？上曰，政院之以拘忌不捧，非矣，依为之。若鲁曰，长兴库官员及吏曹郞厅，亦不可不论罪矣。上曰，令该府处之。〈出举条〉左议政郑锡五，右议政闵应洙，户曹判书金始炯，刑曹判书柳俨，追后入侍。锡五起伏曰，臣等阙候，已至多日，伏未审迩来，圣体，若何？上曰，一样矣。锡五曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。锡五曰，王世子久处各殿，伏未审迩间气候，何如？上曰，无事云矣。锡五曰，岁新已久，而应行之典，尚未举行，诚为未安，臣等欲自下陈请矣。上曰，此事尚未举行，中外岂不致讶？宫中痘患，虽出场，前头事有未可知者，太庙展谒欲进定，意有在也。锡五曰，过展谒后，臣等自下当举行，而事体似当先请于大朝矣。应洙曰，此，典礼也。宜有该曹草记，而圣上每以恐戚慈心为教，故臣等不敢仰请，而展谒后，则当即发宾启矣。上曰，卿等之如是为之，似然矣。锡五曰，事体至重，当待首相入来为之，而启辞则欲为先陈于大朝矣。上曰，卿等若发启，则予当批答，而慈圣又当责予以贻恼，此甚闷闷矣。锡五曰，北伯以其道贬罢，守令即速差出事状请，而长铨有故，当以次堂举行，前或有如此之例矣。上命承旨，书传教曰，咸镜道贬罢守令，不待都政，并为差出。〈出榻教〉上曰，铨曹谁有开政之人耶？冢宰之臣，无行公者，诚可闷矣，赵尚命曾驳亚铨矣，兪彦民又出而论长铨，有若对举者然，诚可痛矣。参议所遭，亦何故也？锡五曰，顷日口传政事，参议当之矣。彦民以为，参议同被劾而冒当，至于捽曳政吏云，珽之疏意盖如此矣。上曰，彦民，身在罢职中，乃为此举耶？世道如此，诚可怪也。应洙曰，下吏之言，何可信也？此亦非推而上之之事也。上曰，此则不可不推上者，珽岂以虚辞陈疏也？三铨事，卿等试陈之。锡五曰，自上似欲变通三铨，有此下询耶？上曰，试言其所遭之如何。左相未及对，显命曰，二堂所遭，可谓惨驳矣。上曰，卿意可以料得矣，亚铨欲许递冢宰，事体甚重，不可遽递，欲姑为置之。锡五曰，一体许递似，宜矣。即今吏判，兼带惠堂，岁前贡物，尚不分给坊民，诚甚切闷，宜有变通之道矣。上曰，铨任若递，则惠堂似当举行也。又教曰，欲出一人，使之差出北关守令，如何？锡五曰，一体差出，似好矣。臣极知惶悚，而即今领相有病，铨任当问议，而事多难处矣。上笑曰，左相之意，似不欲问议也。显命曰，圣教诚然矣。上命承旨，书传教曰，三铨官所遭之无谓，非特在上者知之，国中若有无党心之人，孰不知之，而况兪彦民之既递其职，犹龂龂于佐贰，非独国纲朝体之寒心，可谓党中党甚中甚。然孔子岂不云乎？君使臣以礼，既知其终难行公，一向敦迫，非礼使之道，目今事势，亦有闷焉者，而彦民休戚，全在责下。且闻相臣陈达，则岁前大等，尚不上下云，闻来寒心，亦不可一向羁縻。噫，今者处分，可谓适中党人之心，而于今事势，王者礼使，亦不可不顾，三铨官并许其递。〈出榻教〉上曰，亚铨前望言之，此皆荐望然后拟之耶？锡五曰，然矣。遂历数以对，上曰，除授则似不拘前望也。诸大臣曰，然矣。上将命承旨，更书传教，遽曰，一人则必用前望然后，开政似易矣。喆辅停笔，上曰，注书出去，召入他承旨。臣世泰出，偕右副承旨严瑀入侍，上命右副，继书传教曰，礼曹判书金若鲁吏判除授，左副承旨李喆辅参判除授，户曹参议沈星镇参议除授，并即牌招开政。〈出榻教〉又教曰，大臣之意，何如？显命曰，尽好矣。上曰，喆辅为人子谅，且识事务矣。始炯曰，信使当前，而取考前例，则所入人参，多至二百六十斤，故昨年除出本曹银货，多般换贸，差倭渡海，礼单参连续责应，而即今未备者，亦为一百四十馀斤矣。近来人参极贵，今若准此数贸取，则当备数三万银子，本曹形势，诚为渴闷。江界苗丹把采参之时，又欲贸来，而似闻江边，惨被凶荒，民情愿谷而不愿银钱，若得米谷，则其所贸取，犹胜于银钱，关西旧税谷，限一万石取用，恐合事宜。下询大臣而处之，何如？上曰，左右相之意，何如？锡五曰，一万石，似太多矣。应洙曰，六七千石，似可矣。上曰，万石内三分之二，划给，可也。始炯曰，然则七千石取用乎？上曰，依为之。〈出举条〉始炯曰，顷者李廷弼事，臣就议于大臣，则左右相之意，与顷日筵奏，无异，问于领相，则领相以为，所见与当初，有异云云，故敢此陈达。柳俨曰，故判书朴师洙，即臣之从兄也。其时虽有所论，厥后详知事实，追悔陈疏曰，不但户判宋寅明，引众证以明廷弼之功罪，臣亦不曾与廷弼相绝，彼此吊馈不废，向来深攻之意，分数太减云云矣。显命曰，李廷弼事，诚可矜恻。虽以其传令观之，临乱效劳之状，可知，而不蒙其功，反陷于罪，尚在黯昧之中，此尤堪冤。至于弃郡放贼，两件罪名，故相臣李㙫为判义禁时，议谳既已白脱，今无更为昭晳之事也，宋莹中以后生，不知其时事实而然矣。上命臣世泰，呼而书之曰，李廷弼二件，曾已昭晳，又览手笔传令，其心矜恻，尤无其疵，复何言乎？应洙曰，关西伯有病故，似不能沿江巡历，御史既下去，仍使监赈，似好矣。上曰，任璞必善做得矣。显命曰，璞尽好矣。上命书传教曰，关西慰谕御史任璞，仍兼监赈。〈出榻教〉锡五曰，工曹判书李周镇，昨年所遭之后，畀以外任，俾伸廉隅，而今此内荐纳符之后，又复撕捱，无意行公，殊涉太过，从重推考，以备堂牌招，使之行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，抱川县监金孝大，前监司虽已罢黜，而其所坐，元非大段。当此荒岁，邑宰递易有弊，而且闻其人，有声绩云，以微事，递罢善治守令，诚甚可惜，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，秋判进来。纹缎之禁，更无可言，而诸大臣之意，何如？领相不入来，秋判问议于诸大臣，明日入侍时，奏达，可也。锡五曰，臣则更无可达者矣。当初给银八苞，俾贸御供衣襨之需，此则非私贸，而今闻云纹缎外，有犯之者云，故臣敢预达矣。显命曰，密符之不得还纳，已有定式，而兵判方欲纳符云矣。上曰，予于金文行疏，以予知之深焉，批下者，盖有深意在也。显命曰，兵判之待命，盖以金疏中，有爱护诸贼之说故也。上曰，元景夏之待命，过矣。瑀曰，密符欲纳，则政院当禀达矣。锡五曰，密符佩之，则不得待命矣。显命曰，臣曾为御将时，纳符于东门外，还纳还给，事面甚重，自今以后，则以还收后勿为还给，定式为宜。上命书传教曰，兵曹判书元景夏，勿为待命。〈出榻教〉诸臣以次退出。

1月12日

行都承旨洪象汉〈未肃拜〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈未肃拜〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈服制〉。事变假注书沈鑧〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻在外，持平李命熙牌不进传旨未下，掌令一员，持平一员未差今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝问安。答曰，知道。

○夕问安。答曰，知道。

○宋翼辅启曰，即者应教南有容，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学赵明履，副校理金文行，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以领议政金在鲁三十六度、三十七度呈辞，传于李夏宗曰，安心调理。

○宋翼辅启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅牌不进推考传旨，今方捧入矣，特教开政之下，如是违牌，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于宋翼辅曰，只推牌招。

○宋翼辅启曰，明日太庙举动时，承旨不可不备员。今日政新除授承旨，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，明日太庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○严瑀启曰，动驾隔宵，本兵多有举行之事，而兵曹判书元景夏，既有勿待命之教，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李夏宗启曰，明日太庙举动时，侍臣不可不备员。今日政新除授玉堂及台谏，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，注书徐孝修，同姓四寸大母，故全山君深妻郡夫人徐氏卒逝，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○传于宋翼辅曰，向日所为之仪注，有下教事，礼堂入侍。

○传于宋翼辅曰，承旨先为诣阁，礼堂入来则入侍，秋判亦为同入。

○传于柳万重曰，依上年秋例，路由敦化门，而乘辇当于明政殿为之，仪注置之，只为举行。

○以朴相德为假注书。

○李夏宗，以都摠府言启曰，明日太庙展谒举动时，侍卫不可不备员，而堂上十员内，一员军门进，二员未差，一员相避，守宫一员，宝剑四员，前后侍卫，将无以备员。未差及相避之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因都摠府草记，摠管有阙之代，口传差出事，允下矣。判书臣元景夏，方在胥命中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于李夏宗曰，玄载鼎，外职中有相当窠，今日政为之。

○吏批启曰，忠州今既陞号，公洪道，以忠清道复号之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，忠原县，戊午年以三省罪人入籍邑降号，今年已准十年之限，升为牧使，而忠原县监李昌寿，曾经承旨，升为牧使，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金若鲁，参判李喆辅牌不进，参议沈星镇进，同副承旨李夏宗进。

○兵批，判书元景夏病，参判金尚鲁病，参议朴弼正病，参知郑亨复入直进，同副承旨李夏宗进。

○吏批启曰，判书金若鲁，参判李喆辅，并牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以洪象汉为都承旨，以金尚迪为承旨，以朴奎寿为掌令，以李重祚、丁喜慎为持平，以闵百昌为献纳，以任璞、李寿观为正言，以郑纯俭为副校理，以郑羽良为礼曹判书，以任珽为户曹参议，以郑匡济为分兵曹参知，以李圣运为分兵曹佐郞，以李润德为昌原府使，以尹勤为江原都事，以李德显为中部都事，以金𪷦为旌义县监，以赵集命为信川郡守。领议政皇甫仁，左议政金宗瑞，右议政郑苯，复官爵事承传，金泽丽单付学谕。

○兵批，副护军赵荣国、成硕臣单付，副司直郑羽良、沈圣希、任珽、曺允济、闵百昌、李长夏单付，副司果尹光缵、李衡万单付。

○兵批启曰，闲良崔泰彬、姜文耉、崔㴋、卞景瑞、卞弘宇、元命复、丁鹏翮，以捉虎之功，俱有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○又启曰，忠壮卫将尹任世，忠翊卫将金斗瑞，近得轮疾，差复无期，势难供仕云。宿卫轮番之任，不宜久旷，并今姑改差，何如？传曰，允。

○李夏宗，以兵曹言启曰，新除授禁军别将具善行，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又以分兵曹言启曰，翊卫司，移接于东所事定夺，而东所最近差备，故别入直行司直洪凤汉，已为入接矣。翊卫司方移于东所，则洪凤汉无便近止接处，只有训局哨官入番所，与差备不远，洪凤汉则移接于哨官房，哨官则姑为同入于把摠房事，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹驿马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无路推移。依前例，京畿驿马，限十匹补把，以充不足之数事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○丁卯正月十二日申时，上御欢庆殿。礼堂、秋判，同为入侍时，礼曹参判洪象汉，参议申思健gg申思建g，刑曹判书柳俨，左承旨柳万重，事变假注书沈鑧，记事官安致宅、郑恒龄进伏讫。上曰，礼堂先为进来。象汉进伏，上曰，仪注持来乎？象汉曰，《观刈仪注》乎？上曰，然矣。象汉出自袖中，上曰，读之。象汉曰，此与《五礼仪亲耕仪》，同，而只有三件变通者矣。上曰，亲祭则前一日动驾，而摄行则其日动驾矣。象汉曰，然矣。亲耕劳酒仪，《五礼仪》则翌日为之，而此则其日为之，宜矣。上曰，然矣。此仪注，遍示大臣乎？象汉曰，视之而陪臣劳酒，左相则不为之，似好云矣。柳俨曰，劳酒好矣。岂可不为乎？上曰，此异于宴飮，何可不为也？象汉读毕，上曰，更读之。象汉又读之，上曰，唐宗，率太子观刈而谓之曰，此用于粢盛也，此谷未必用于粢盛，而盖此物，为供粢盛之物也。象汉曰，大明时，其谷作库贮之，用于祭享也。上曰，览讫下，宜有礼仪使，跪请藏太常之节，悬注，可也。象汉书之，上曰，向者御笔奉入时，予不为坐受，此谷坐受，何如？象汉曰，此粢盛之供，而非临时祭物，坐受，何妨？上曰，省牲，何为躹躬而为之耶？象汉曰，此则方用祭享，故躹躬，而典牲署官员，当时受牲，不必立受也，与此，何异也？上曰，此比如监膳，承旨亦为监膳矣，或有举手者，或有颔可者。万重曰，皆举手矣。上曰，海兴之父于监膳，极尽矣。上曰，敬老、敬民、敬农云者，可谓一事而三善具也。民者，下贱也，而加以敬字，古人重民之意，可见矣。亲耕后动驾时，耆民必着青巾而祗迎矣。象汉曰，渠以至贱之民，获近昵侍，其为荣幸，如何？故渠不忘其盛举，藏置其青巾，而祗迎时必着矣。上曰，可以人不如鸟乎？朝臣不如耆民矣。予常常戒党习而必为之矣。象汉曰，此则臣等之罪也。俨曰，臣则有所虑矣。观刈时必值雨矣，农家以为麦霖，麦稿腐伤然后，必为丰年，此时每值霖雨矣。上曰，刈馀麦使籍田令，检察输入事，书录于仪注下，好矣。象汉曰，刈毕后所馀麦，还宫后奉常寺官员，自可检察洒干，打作输入，藏于粢盛所用之库，此非书录于仪注者矣。上曰，还宫后，必不着实看检输入，宜书录仪注下，使籍田令知之，好矣。象汉曰，仪注中所改处，又遍示大臣乎？上曰，唯。上曰，《五礼仪》板，铸字乎，刊本乎？象汉曰，铸字也。上曰，亲耕则予见丘濬《大学衍义补》而为之矣。此则虽是古典，近来久不为之，而盖与亲耕，相为表里，此仪注不可付诸礼曹休纸，宜附刊于《五礼仪》之下。承旨书传旨，上曰，亲耕观刈，俱是古典，而即重粢盛劝民本也。亲耕，乃始条理，观刈，乃终条理，仪文相表里，首尾亦相通，今者观刈仪，不可一付《仪曹誊录》，《续五礼仪吉礼》篇下段，书以附录，令芸馆刊印添附，使进上进献各一件，颁六曹两都、八道各一件。万重书毕，上曰，礼官先退，秋判进来。俨进伏，上曰，时、原任大臣问议，持来乎？俨出自袖中读达，上曰，领敦宁之议，经常之论也。俨曰，领敦宁之议以为，彼国若以为只令禁奢于民，而至于御供则用之云，岂不大可羞耻乎？他大臣则以为，法与禁有异，当初虽有禁，而未有定法，今不可置之一律云矣。上命承旨书传旨。上曰，噫，今者禁纹缎，乃所以一新令，即予恒日之心也，志若在于草衣草食，则此令乃所以先务。况云纹之外，既令严禁，则此外虽一疋纹缎，其有犯禁，国有常宪。领敦献议，乃是经常之议，其欲严立禁令，廛人为首者、赍咨官，枭示湾上，以励他人，而顷者命查问也，已下教览状闻，而即令湾府，枭示赍咨官则已，既已查问，又为询问，则当为信法。当初下教，只云付丙，既无施一律之教，伊后下教，亦虽施一律，岂云过矣云，则行查之后，事近慢令置法，市民则禁令之下，不禀备局，度支径先书掌记以给，可谓放恣违令，而此是通信使所用云，则其与贪利犯禁有间，而赍咨官则非无识市民之比，乃衣冠之人也，而市民虽曚然书给，宜禀备局，而肆然贸来禁纹，又买掌记外奇纹，此犯禁中犯禁，比市民较重，而予意亦如此，诸大臣付经之议，且多，此正若张释之言也。并特贷枭示之律，赍咨官李命稷，勿限岛配，勿拣赦典，市民头徒人，远地定配，亦勿拣赦典，王者用律，宜施其首，其馀任掌市民，自本曹勘律放送。此后若有犯者，市民则头徒人直施一律，更勿饶贷，译官商贾，直自湾府，先枭示后状闻之意，著为法令，分付秋曹、道臣、湾府。万重书毕，俨曰，臣惶恐敢达。当初既无定律，故无识之辈，至有犯而亦非为其私利也，故向日臣有所达矣，而领敦宁之议，极峻矣。今此市民用律，似太轻也。上命承旨，书勿拣赦典四字于市民之下，因教曰，渠既减死岛配，其妻孥岂不悬望乎？卿出去，即为开坐，放释，可也。俨曰，臣出去即当开坐，而岛配单子，启下后放送，故今日似难放矣。上曰，然则分付，可也。临退，上又召秋判教曰，此与渠放恣犯禁，有异，单子一边上之，一边放送，可也。诸臣以次退出。

1月13日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自初昏至一更二更，有雾气。

○大驾，太庙举动时，王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝问安。答曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○展谒后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官，大王大妃殿、中宫殿，夕问安。答曰，知道。

○旒祥庙举动时，大驾入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○展谒后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十八度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○金尚迪启曰，注书李世泰，身病甚重，假注书朴相德，姑令察任，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，训炼都监、知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁卫阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪象汉曰，百官军兵雨具。

○传于金尚迪曰，依昨年例，自此乐作，至景福宫隅而止，还宫时则依例举行。

○传于金尚迪曰，诸司预备。

○传于金尚迪曰，今番动驾，初以十六日为定，其日为好，以此日陪进。

○李夏宗启曰，监、兵使递来时，例为亲纳密符，而江原前监司金尚星，以情势陈疏，使其褊裨，替纳密符，依定式从重推考，传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以汉城府言启曰，同敦宁洪重福等上言据，遣郞厅摘奸后，禀处事，覆启蒙允矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○丁卯正月十三日巳时，上幸太庙，展谒举动时，行都承旨洪象汉，左承旨柳万重，右承旨金尚迪，左副承旨宋翼辅，右副承旨严瑀，同副承旨李夏宗，注书徐孝修，假注书朴相德，记事官安致宅、郑恒龄随驾。上入斋室，具冕服诣板位展拜，由东阶陞诣庙内奉审，到第七室，下台前面无前字。上曰，欲奉审里面，庙司三人并入来。庙司入来，奉审讫，降自东阶，还出东门，幸永宁殿，诣板位展拜，升诣殿内奉审后，降自东阶，以步舆还入斋室。

○上曰，兵房承旨入侍。入侍时，上曰，兵判今不入来，兵房承旨代行，可也。还宫时，当诣旒祥庙，凡系军兵、仪注等事，一依昨年七月例举行，可也。〈出榻教〉

○上曰，礼房承旨入侍。入侍时，上曰，承旨进往，更与庙司，奉审俄者亲自奉审第七室而来。来后入侍，金尚迪出去，移时复命曰，臣进诣庙内奉审，则安奉无一毫欹倾之事矣。以次退出。

○丁卯正月十三日未时，上幸旒祥庙，展谒举动时，行都承旨洪象汉，左承旨柳万重，右承旨金尚迪，左副承旨宋翼辅，右副承旨严瑀，同副承旨李夏宗，注书徐孝修，假注书朴相德，记事官安致宅、郑恒龄随驾。

○还宫时，上曰，礼房承旨，往孝章庙，奉审以来。金尚迪承命出去。

○上曰，训辞事体自别，册子及板本奉进时，用细仗鼓吹。副学以十六日陪进于明政殿，板本则进览后，仍奉于当初所奉彩舆，奉安于艺文馆，而使校书馆官员陪进，进上件题目则副学书进，进献件，使写字官书之，可也。〈出举条〉

○金尚迪还奏曰，臣承命奉审于孝章庙，则大祭床一坐，左右烛台各一坐，香床一坐，祝文床一坐，阿架床一坐，内外樽床各一坐，漆色多渝，坐面纸亦为色渝，似宜修改矣。上曰，令该曹修改，可也。

○洪象汉启曰，喧闹忒甚，当该禁喧郞，科罪，何如？上曰，日昏时易致喧闹，置之。

1月14日

行都承旨洪象汉〈东宫肃拜进〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈东宫肃拜进〉。左副承旨宋翼辅〈东宫肃拜进〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈陈疏入启〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈病〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只夕讲。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁三十九度呈辞，传于李夏宗曰，安心调理。

○柳万重启曰，假注书朴相德，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于严瑀曰，训辞尽刊，则明日入之，世子宫进献件，亦一体入之。

○传于严瑀曰，洪凤汉勿为入直，只昼入侍于东宫。

○李夏宗，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。校理韩光会，由限已过，即为牌招，姑降入直，新除授副校理郑纯俭，时在京畿长湍地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○严瑀，以弘文馆言启曰，光庙御制训辞，才已毕刊矣。校准印妆时，多有看检之事，副提学臣赵明履，今日昼仕出去校书馆，而明与再明，亦当出去矣。每每草记，事涉烦渎，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗启曰，忠清道复道号单子，既已启下矣。监司及兵、水使教谕书，依例改书下送之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗启曰，以修撰李彝章，副修撰成天柱，副校理金文行等牌不进罢职传旨。传曰，并只推，即为牌招入直。

○传于严瑀曰，儒臣入来，夕讲为之，而先为诣阁，同知经筵入来，则正时入之。

○传于严瑀曰，前参判郑彦燮叙用。

○严瑀，以备边司言启曰，关西慰谕御史任璞，江边设赈邑，仍为监赈事，命下矣。赍去节目，当为磨炼下送，故书入之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以训炼都监言启曰，广智营入直摠戎军，以都监军兵，今月十五日，还为替代后放送事，自摠戎厅，已为草记，允下矣。广智营军五十名，哨官闵光福率领，明日替代之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以训炼都监言启曰，都监中军，为任最重，不可数递，故曾前虽移差禁军别将，草记仍任，亦多有其例，日昨中军具善行，移差禁军别将，即当草记请仍，而适值动驾之日，未及变通矣。今此具善行禁军别将之任，依例改差后，使之仍察都监中军之任，何如？传曰，允。

○李夏宗，以摠戎厅言启曰，广智营入直三运军兵，今已准番，依前例与训炼都监军兵，今月十五日，还为替代后放送，而赏试射放，则今月十三日，以举动相值，不得设行，故依例各给回粮之意，敢启。传曰，知道。

○丁卯正月十四日申时，上御欢庆殿。夕讲入侍时，同知事申晩，特进官柳俨，侍读官赵明履、金文行，参赞官严瑀，假注书朴相德，记事官安致宅、郑恒龄，以次进伏讫。上读前受音军旅田猎平野民，掌其禁令，比叙其事，至既役则稽功会事而诛赏。读讫，赵明履，读自鄙师各掌其鄙之政令祭祀，至以岁时合耦于锄，以治稼穑，趋其耕耨，行其秩叙，以待有司之政令，征敛其财赋。读罢，上又读自鄙师各掌其鄙之政令，以待其有司之政令，而征敛其财赋。读讫，上曰，锄或为助矣。申晩曰，郑司农，云藉，杜子春，云助矣。赵明履曰，臣未能的知何字为好矣，此章文义，盖夫理，细细密密，一理贯通万物，万物自一理中出来，易之太极，《诗经》之于穆不已，即此也。如勉勉孜孜，操存省察，则何难于尧、舜地位也？上曰，《周礼》一部，如《诗经》之思无邪，《礼经》之毋不敬，制作之好，尽是圣人手段，《自省编》已言之，而于此可见周公之才且美，孔子所谓才且德之训，岂不的确也？金文行曰，若以綮紧处言之，此即孟子所谓不夺农时之意思矣。上曰，然矣。申晩曰，古者兵寓于农之时，作农之隙阅武，故有此旗鼓兵革之文矣。上曰，然矣。文义毕。明履曰，俄伏闻训辞明日陪进之下教，而臣问于云观择日官，则明日不好，十六日极吉云，盖伏想训辞，事体尊重，进献时，不可不涓吉，故仰达矣。上曰，闻元良有微感，故使之明日陪进矣，俄又闻不至大段，依所陈再明陪进，可也。明履曰，册题目，当书之以光庙御制训辞矣。上曰，然矣。明履曰，俄者上草记，而知速为出场，故以十一板印刻，而板本还奉时，史官似当陪进矣。上曰，还奉时，翰林以黑团领陪进，而依实录例，春秋馆堂上，眼同奉安于楼上，可也。〈出榻教〉严瑀曰，伏闻东宫书下春坊，有三殿久未承候，心甚忧郁之教云，于此仰认睿念之切于思想，而虽宫官镇日问安，而必斋宿一夜之后，始为复命，东宫岂不闷菀耶？上曰，此后则东宫问安官，自明日，即为替传于入直宫官，可也。〈出榻教〉明履曰，册衣当以草绿表䌷为之矣。上曰，依为之。瑀曰，顷者法讲时仰禀，则以为，待下教定夺为教矣。视事当依例取禀耶？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，我国文献甚鲜，古事考览极难，此则曝晒时奉往，置之于鼎足山城，前已下教矣，板本末张，以芸观开刊沁都藏板，刻出，可也。明履曰，俄伏闻东宫进献件，有同为陪进之教云，而何官当受之耶？上曰，同为陪进于明政殿，而进上件，承旨请承传色入之，进献件，春坊官员，请承言色入之，可也。〈出举条〉以次退出。上曰，承旨更为入来。严瑀进伏，上曰，东宫移次后，除拜人员，追后谢恩于东宫，而阙内入直人，斋宿一日后，谢恩事，分付，可也。〈出榻教〉上曰，门钥已下，标信当下之，注书出去，传命，可也。臣相德，承命退出，承旨亦退出。

1月15日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈病〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈病〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈陈疏入启〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。二更三更，月晕。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿朝问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。

○金尚迪启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而才经举动，且无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○洪象汉启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严瑀启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告人员，牌招，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，注书李世泰，连日呈告，不为仕进，事体未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，注书徐孝修，亲病陈疏代，假注书朴相德，仍察，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，内试射才罢，通化门留门出送。

○金尚迪启曰，动驾时，不可无本兵之长，兵曹判书元景夏，所当牌招，而方在待命中，不可循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，此无可如此者，动驾时，岂如是乎？勿待命，待开门牌招察任。

○传于金尚迪曰，自明政殿由弘化门作路，下辇排则景贤堂前为之事，分付。

○传于洪象汉曰，昨闻承宣陈达，侍讲官之传冲年想亲之心，可尚，且今逾多日，来朝当亲临庆德宫，令仪曹举行。

○传于金尚迪曰，侍卫仍侍卫，步军用八哨，马兵甲胄置之。

○传于金尚迪曰，问安官及侍卫凡差备，以十三日已行者举行。

○金尚迪，以礼曹言启曰，今此亲临庆德宫时，王世子当有出就兴化门外，祗迎、祗送之节，而方在调摄中，不得磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，明日训辞板本，春秋馆堂上，眼同奉安事下教矣。知春秋元景夏，才以本兵事，有所禀启，而郑羽良亦以情势难安，不为进参，同春秋尹凤朝在外，一员未差，将无以推移进参，知春秋郑羽良，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，知春秋郑羽良，牌不进推考传旨，今方捧入，而明日训辞板本奉安时，春秋馆堂上，无进参之员。知春秋郑羽良，更即牌招，一员未差之代，令该曹口传差出，仍即牌招，以为推移之地，何如？传曰，允。

○金尚迪，以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，臣与医官金寿煃、柳重临、郑趾彦，入诊于世子宫，则脉度浮数之候，比昨稍减，头部晕疼、恶心等症候，今已止歇，喉渴之候，犹未差减。寝睡安稳，水剌无减，而脉度犹带微数之候，喉渴之症，亦不得快止，则和解之剂，不可不连进，昨剂入升麻葛根汤所馀一贴，又为进服之意，已为禀定，此意，敢启。传曰，知道。

○又以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，臣昨伏闻世子宫入诊医官所传之言，则有微感之候云，故臣留宿阙下，待开门入来，即以率诸医请诊之意，今方禀达，此意，敢启。传曰，知道。

○又以分内医院官员，以都提调意启曰，掌务官持启辞往来之际，所骑疲残，不能及时往来，依辛卯年例，分付兵曹，给马，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军别将具善行，训炼都监中军仍任之代，即当差出，而判书臣元景夏，方在胥命中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此亲临庆德bb宫b时，本曹驿马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无路推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十二月、今正月两朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，病在滨死，罪重旷职，俟谴不暇，敢论受禄，屡辱恩命，益切悚蹙云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○李夏宗疏曰，伏以臣之力疾供职，今已三朔矣，离违病母，长日在直，私情恋菀，已不可言，而即闻老母，自数日来，猝患非时泄痢之症，登溷无算，飮啖全却，而念臣惊虑，不即相报，以致药饵后时，真元渐下，神气凡百，日益澌顿云。臣既终鲜兄弟，扶护之道，非臣无人，神情飞越，不能按住，玆具短章，径出禁门。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○领敦宁赵显命箚曰，伏以臣，伏闻东宫有微感之气，为便承候，今方来待于庆德阙下矣。即又伏闻，有洪凤汉勿为夜直之传教云，洪凤汉，此时不可暂离直次，伏愿即收成命焉。答曰，省箚具悉。箚陈是矣，依施焉。仍传bb曰b，遣史官传谕。

○校理尹凤五疏曰，伏以臣，得事殿下，粤自陞储之日，久陪铜闱，间阅沧桑，而继又叨侍春宫，出入离筵，前后二十五年之间，低徊宦迹，多在从卫，蝼蚁虽微，犬马诚切，伏况臣曩于跧伏田庐也，殿下特举臣名，问以所在，天意缱绻，感动臣邻。顾以微末布衣，得此宠数，历观古今，罕有其比，而且于臣唱第之辰，许登前席，俯宣玉音，至有老君臣之教，臣心戚戚，不禁感泪之(之))被面，及今宠荣愈逾，职亲地密，每于入对之际，屡示念旧之意。臣是何人，蒙被圣眷，至于此极也？臣于是，激昻寸心，思所以陨结图酬，而年衰学荒，借手无物，独以遇事献忠，有怀毕陈，为报答之万一者，一念耿耿，夙宵靡弛。呜呼，臣目见今日治道未升，嘉猷未著，贤者未进，不肖未退，究厥所由，固不可一二计，而若论其源，实本于殿下之一心。臣既知病根之所在，而不以对订之药，为殿下一进，则此不但孤愚臣尽忠之素心，抑亦负圣上见遇之盛渥，臣罪当如何哉？况今三阳回泰，万品维新，此正殿下体天履道，学业日新之会也。玆敢罄竭素蓄之诚，冒陈诉本之论。伏乞圣明，平易心气，谅鉴肝血，勿以触忤为咎而徐察焉。呜呼，臣窃伏闻，心者，一身之主宰，万事之根本也。出入眇忽，其体虽若甚微，而神明通彻，万理无所不备，上可以穷千古而莫御，远可以准四海而无违，大而尧、舜、桀、跖，即此心也，小而食、息、步、趋，亦此心也，天下之事万变，交于前而莫不管束于此，感应如影响，符合如印章。虽以帝王言之，此心之善，景星庆云而唐、虞可致，此心之不善，疾风淫雨而乱亡斯随，不行而至，不疾而速，其机如是，可不惧哉？然而持守此心者，又莫如主敬，敬所以遏人欲存天理，而天理人欲之分，只在于是非好恶之二端，是非明于内，以立其体者，致知之力也，好恶正于外，以达其用者，推行之实也，此乃《大学》之极功，圣王之心法，而持敬之道，备矣。臣自侍震邸，窃仰殿下，天姿近道，德器早成，已有高百王之心，而矧伏见向日所下自省二编，出入古训，敷陈大义，本末兼该，理事圆备，有以见圣学高明，穷格已至。以此而立心应事，出治保邦，宜无所遗恨，而及见其符验之著外者，则又不啻相反，惜乎？殿下以出天之美质，当善治之机会，奋发扩充，何事不可做，而只缘殿下于两筵以来，一未有严师强辅夹赞而开导者。左右所接，朝夕所闻，若非赞扬颂悦之言，则只是义利囫囵之论，善端无以发，己过无以闻，而兼且殿下，阅世既久，机事渐熟，俯视臣邻，无一当心。遂乃自信其姿禀，自长其聪明，天心渐亢，目无难事，所操者或出于常算，而强执以为正见，所使者不免于威怒，而必欲伸其己志。此于身心之间，病败已不少，而推之于注措之际，为弊弥广。难进者足见君子之自守，而疑其少诚于国家，敢言者亶出于忠爱之至悃，而厌其生事于朝著，只取其唯唯诺诺，易狎易使者，驱驾而用之，非不知谀佞为可恶，阘冗为可羞。特殿下所以范世者，在于荡平，方且入主而出奴，故以为，彼既苟合于吾意，无害于吾事，姑不妨目下之任事，以了一世之事，而彼亦熟揣上心，自幸其得计，每当圣上之有过举，必为之曲意迎合，占取宠擢。虽幸圣心底悔，不远而复，而误恩之已下者，则有不可收回，终使过举，只在于上，宠数自归于下，呜呼，岂不殆哉？职此而义理无辨，风节扫地，官方日益轻，幸门日益启，世道人心，已至于莫可收拾，是盖殿下方寸之上，工夫有未纯，而发心害政，事事皆病，呜呼，此岂圣明平日所自期者乎？是以，圣心怅然，始有不可成之叹，自沮大有为之忐，学负初心，治不从欲，此固承事诸臣，不能导达之罪，而抑亦殿下所以董率者，不得其要而然耳。若其董率，果是治道之当然，则行之数十年，岂无分效，日入于芮芮沕沕乎？犹且一日二日，似悟不悟，或有一言逆于圣心，一事涉乎时政，则辄以党论目之，挥之斥之，谴罚相续。臣知圣明之所深恶，固在党论，其打破而保合之，岂不是美事，而此实处之，有其本矣，今不思循本而责末，遽欲捽发止斗，丙夜贻虑，中朝发慨，前后苦心之教，屡形于辞旨。臣之妄意，窃以为苦心二字，虽出至诚，而亦不免力制而硬行之，留为此心之一病善乎？宋儒之言曰，凡事太过则为苦。盖苦者，有固必之意，故臣顷者进讲警学赞，以其毋固而可，毋必而通八字之义，反复陈说，而又以《心经》赞所谓，意必之萌，云卷席撤，仰勉圣学，则殿下亦不以为不然矣。洪范之无党无偏，只曰遵道遵义而已，曷尝有苦心之义，而程子所谓，廓然大公，物来而顺应，朱子所谓，心不可有一事泰然行将去者，亦皆以过苦为戒，其要只在于循此心，自然之理，为在我之权衡，而其所谓权衡，即不越乎上所云明是非正好恶之说矣。是非，孰不曰可辨，而惟智者而后，能辨其真是真非，好恶，孰不曰可正，而惟仁者而后，能好人恶人，是非好恶者，仁智之心而天理之公也，党论者，偏邪之见而人欲之私也，是故，天理既明，则人欲莫得而干，是非明而好恶正，则党论不能以肆，此惟在一心之推，而千里之外应之矣。朱子皇极辨所谓，居天下之至中，有天下之纯德，则至极之标准，卓然有立，使夫面内而环观者，莫不于是而取则者，实亦此意也。殿下果能循此道行此政，而其效犹夫今日，则臣虽伏妄言之诛，亦何敢辞也？虽然，人主之学，亦赖于朝多正士，匡救阙失，而十数年以来，应文求言，亦且废阁，至于缙疏，朝廷大论，而既令立禁而防之，士论，国家之元气，而又使师儒而遏之，谏路既壅，耳目俱锢，兼且殿下，频作过举，斥拒言者，故虽有嘉谟至论，可以匡君裨国，而莫得上闻，何幸间者？天启圣衷，涣然忏悟，过中之举，画心不再，天语丁宁，濬发临筵之际，又于儒臣之被罪也。至以喉司、玉堂，寂寥无言为责，蔼然之心，火燃泉达，德音一播，中外耸动，此实开广言路，一大机会也。然而容言之量，犹未见快恢，进善之门，犹未睹其洞开。呜呼，今日之患，孰有大于此者乎？言路一闭，人无忌惮，廉义都丧，其害靡极，大官之心缓体弛，徒事恬嬉者其害也，小僚之袭谬怠事，罔念奉公者其害也，清操之无闻，而贪饕之日盛者其害也，曲蹊之巧穿，而躁进之成风者其害也，中外之货赂横流者其害也，大小之干请公行bb者b其害也。刑官之卖讼循私，法司之滥禁剥民，何莫非全无纠核之害，而其他败理伤化，斁法蔑义，不复知有公议之严者，亦难遍悉而疏举，言念及此，宁不寒心？官师规督，亦且蔑如至此，则况乎君违之重，衮阙之大，孰敢犯颜触忌，冒死而进谏乎？昔者陆贽九弊之疏，论人君纳谏之道曰，上好胜而耻己之过，则下之谄谀者顺旨，而忠实之言不闻，上臆度而虞人之诈，则下之顾望者自便，而切磨之言不尽，此其言，最为切至之论也，殿下曾于衍义补，讲之熟矣。窃伏想，尚留渊衷，取为龟鉴，而今日言路之若是，何也？臣知殿下，以朝著之不靖，为虑，直为此泄泄，然此实不然。今使直道相勉，公论大行，人知饬励，行无过累然后，简书自稀，朝论自定，乃可以致和平之福，奠治安之基矣。若苟冀目前之安，力遏群下之言，则人情益拂，国言转激，不几于防民之口，甚于防川者乎？《书》曰，孟春遒人，以木铎徇于路，是求有职之相，规勉执艺而相谏者矣，今当岁首之月，正宜涣发纶音，洞辟四门，亟恢转圜之量，以求草野之言，而前后以言被谴，尚在罪籍者，一倂甄登，以植风声焉。呜呼，求谏之道，刍荛必问，舆诵亦听，而若其嘉言至论，必在乎贤人君子。是以，惟我列圣，崇奖儒术，敦礼山林，招延而尽其道，咨访而尽其诚，遗风馀韵，百世诵慕，此非我殿下，每欲加意而师法者乎？抑臣向者圣明之待儒贤，深有所讶惑者。殿下既擢长天曹，思共天位，其意甚盛矣。召命之下，士皆拭目而观曰，此乃孝庙后一初也，莫不忻忻相告，而儒贤亦感激殊遇，幡然造朝，其袖中短箚，实出平昔之所蕴，而讨逆一款，又是大义之所不可缓。崇文堂赐对时，殿下亦既洞烛其血诚，天颜温粹，酬酢如响，澟然有处分之意，而忽地异说闯进，儒贤迸出，则殿下旋不免趑趄进却，数日而辞旨屡改，一事而首尾相掣。引绳不绝，操刀不割，致令义理之论，徒成未了之案，而连下千万不敢闻之教，又作暂时不敢缓之举，必使儒贤，逃遁无门，灭死无策，无异缚束而致之。殿下诚以儒贤为贤也，则所以进退者，宜其雍容，而若是者，何哉？况又使其媢嫉者，连袂上殿，要为弥纶而两解之。殿下试念儒贤，忍于一朝，变其所操，唯诺于片言之间乎？然则殿下之待儒贤，可谓薄矣。如是而尚可曰，能尽缁衣之诚否乎？此恐殿下，以厌纷闹喜安静之心，见挠于恐动之说而然矣。彼媢嫉者，亦已暗度圣意，作此头势，肆为横议，使圣明好贤之心，苶然被沮，许归儒贤之后，始以无知、妄作等说，阳为摧谢之貌，嘻噫，其豪健凌轹之气，乃为此碌碌之态耶？噫，殿下其后，以儒贤所陈之说，断自宸衷，太半讲行，则此见殿下乐善取义之盛矣。理宜益笃诚礼，招致儒贤，使之陈善责难，助成允德，而一自前夏以后，更无敦召之举，致有权舆不承之叹，而莫之恤焉。无或殿下于谮嫉之言，尚不无挠惑而然也欤？臣实慨然也。尤所痛骇者，前后掉弄，情态游闪，又莫如元景夏当袖箚之始也，景夏遽以箚事隐秘，惟一二亲知与闻之言，发之上前，至举两臣名而讦诉之。噫，袖箚所陈，固是一世之大义理，则初何尝秘讳，而其一段愿忠之意，实出片片血恳，亦何待一二臣之与闻，而景夏乃欲归之于黯黮私意之科？噫，往昔洪汝河者，构诬一相臣，以崱屴二字，暗射先正臣宋时烈，今其秘密云者，可谓传法于汝河，而殆有甚焉。盖其妒贤嫉能之心，撑满肠肚，发为伎俩，一言一行，莫非忮克，而至于讨逆之论，终始庇护者，亦其本色也，逆何尝有新陈，而初以陈逆之说，游辞而欲缓之。中又不得已单拈辉贼，阳为严讨之论，要作弥缝之计，卒之公议峻发，筵教亦严之后，则始乃无异辞于耉、恒之勘罪，独于圣上所靳许者，拼死扶护，惟恐或伤，至以台启臣则当停之说，扬于筵席，恬不知怍。噫，为君父讨逆，何等大义，而时月之间，论议靡准，反复之际，手脚全露，其不忠不诚之实，固已灼然于万目，则睿鉴所照，情状莫掩，而犹且假之以宠眷，使无所惩畏。伏未知殿下，果以景夏为何如人也？自在布韦，主张怪论，及通荣藉，屡换头面，其在台地也，既成万言之章，力攻时论，遍示侪流，而忽于俄顷之间，投合异类，一反前说。百年已定之是非，犹不惮于贸乱，文庙腏享之大贤，亦不难于互举，恣睢无严，遂大猖狂，而殿下一向优容，朝臣莫敢矫正，骄儿不戢，两叶成柯，气横意健，日加一日。甚至于引先辈而胁辱其子孙，蓄私憾而迫逐其长僚，不顾己嫌，疏讦章甫，则放肆，极矣，列书贱隶，至请罪罚，则滥屑，甚矣。若其法筵之上，胡叫大拍，必剿他人之说，众瞻之际，左撞右突，全无宰相之体者，尤无分义伦脊之可论矣。殿下何所取于此人，而年除岁迁，骤至大司马之任，冥升而不已也。意者殿下，错信其无党之说，有此倾向，而彼则借此名目，广市声势，欲以济其己私也，又其为人，麤粗呶聒，不似巧密样子，故殿下，或意其事上无隐，而实则外痴内黠，巧于谋身，无一分忠款之意。昨冬其家之有痘疫也，虽处异室，烂熳相通，而哭夭之日，即诣药院，出入诊筵，更无少拘，如使景夏，少有谨慎之心，安敢若是？其所自附于忠国而报君者，不过为仆妾之事，佞幸之态，只欲容保其宠禄，而了无一事少答圣上亲任之恩，是则殿下不负景夏，而景夏之负殿下，大矣。噫，几年经幄，未尝片辞匡救，平生举措，率藏无限机关，揆厥行身，殆过乎千变万化，察其心术，都出于患得患失，而睚眦之怨，记藉成帙，阴挤阳斥，惟意所欲，入则排讦，出则恣弄，必至倾陷而后已，故世皆侧目，人畏其口，中外之愤骂，固已久矣，而独殿下未之知耳。昔司马光，论惠卿而请察其用心不端，殿下若于清燕蠖濩之际，平心省察，求道与非道于逊志逆心之间，则幡然觉悟，必不待终日矣。如或因循浸淫，不早斥绝，则其为累圣德而损圣治，方来之忧，有不可胜言，岂不惧哉？臣既知景夏一日秉政，有一日之害，二日秉政，有二日之害，知而不言，臣实不忠，今玆刺口论列者，为国家也，为朝廷也，岂有一毫私恶于景夏而然哉？陆贽告其君曰，固知随众傅会，足保恩泽，何急自苦，独当豺狼，而情激于衷，虽欲罢而不能自默，即臣今日之心也。虽然，彼固无足责，而亦恐殿下之使臣，或失其道，有以致然欤？今臣所言，虽若多端，要其本则又不过乎此心，其始也，只是殿下之心，微有所偏系，涓涓不绝，日滋月长，以至于斯耳，诚宜赫然改悟，先去其偏系，使我光明之心体，莹澈无累。比如悬鉴之照而神奸莫逃，称物之平而铢两不差，则自修当用敬，而敬在此心，尊贤当用诚，而诚亦此心也。若其言路之所当开，佞臣之所当去，直是一政令之间，而源洁流清，自不能容己矣，今日之千言万语，只在殿下之一心者，不其然乎？此臣所以逐事逐段，皆以心为言，而终又归宿于此。伏愿圣上，俯察忠恳之忱，特恢开纳之聪，以光圣德，以幸愚分焉。臣成此草本，已有日月，而事故多牵，徊徨至今，顾于受暇之后，病情越添，鬼事将迫，敢此赍诚投进，而实縻职名，实甚惶陨，俯垂愍怜，特赐镌递，俾得少延残喘，是区区之望也。臣于治疏将上之际，得伏闻昨日筵中，有三铨官特旨改授之事，而皆是旧望，独亚铨，出于超拜。噫，中批除授，本非美事，昔枳今擢，尤拂物情，窃为圣朝惜此举耳。命德之器，明主所重，伏乞留神焉。

○以校理尹凤五上疏，传于严瑀曰，初欲下教矣，此岂可下教而已乎？事予已久矣，释褐后敢若是乎？给之。

○金尚迪，以兵曹言启曰，明日庆德宫举动时，宫城开门，以敦化门磨炼以入，而弘化门出宫事，命下矣。开门单子，更为磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅江仓，移入城内，待春即为举行事，命下矣。内仓基址，定于南小营洞口内，而旧仓舍，自今月十八日撤移后，仍为始役之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅所储机械木，尽为折伤于昨年城役矣。今春都城女墙涂灰时及外仓移建时，机械木准备然后，可以设始，而他无可得处，外南山及东郊燕尾亭近处松木，限五十株，间间斫伐取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，三陵表石，京储取用事，草记蒙允矣。所用石材价本，磨炼题给之意，依前例，分付该曹，何如？传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，明日庆德宫举动时，马兵甲胄置之事，命下矣。节目禁军甲胄，一体不为磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，庆尚监司状启，据刑曹粘目内，昌原前府使田日祥，移本府处置事，允下矣。田日祥时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日庆德宫举动时，军兵结阵及道路，以敦化门，节目磨炼以入，而出宫由弘化门事，命下矣。训炼前厢军兵，则板前屏门上路宗庙洞口前路结阵，后厢军兵，则弘化门外宣仁门上路结阵作门，御营军兵，则板前屏门下路结阵，禁门则梨岘屏门内结阵侍卫，而还宫时，依此举行事，分付各军门，何如？传曰，允。

○注书徐孝修疏曰，伏以臣，本生父方在罗州任所，素有疾病，遇寒辄发矣。今当衰暮之年，适叨剸剧之任，且为水土所伤，自昨冬以来，宿症转加，每一书来，臣辄方寸煎灼，而家有父母，无他侍护，不得径情遄离矣。今又急足来到，忽闻诸症，挟感猝剧，吐泻兼发，老境元气，渐益澌缀，委顿床席，昏涔度日，臣闻来神魂飞越，按住不得，今方苍黄理行，忙急南驰，玆敢不避烦猥，投章径归。伏乞圣慈，俯谅臣煼迫之私，亟镌臣所带之职，俾得安意往觐，仍治臣擅行之罪，以严朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

○吏曹口传政事，柳俨为同春秋。

○京畿监司李命坤状启，左尹李匡德，病重上来不得事。踏启字。

○领议政金在鲁，四十度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○大司谏金尚星疏曰，伏以臣，两载东藩，逖违天陛，况且纳符体重，反面诚切，舁疾作行，才已来伏阙外，而顾臣待勘之中，又有违越朝令之罪，不得不首实请谴，臣诚死罪。臣于临归之际，得伏见庙堂覆奏，则以臣请停旧还事，责之以烦请，斥之以不诚，臣诚惶恧之极，不知置身之所也。噫，我殿下前后恤民之苦诚，何等恻怛，而如臣不肖，未能宣扬德意，致使殿下之赤子，无所控诉，而为道臣者，目见此状，亦不敢转达天聪者，臣未知诚乎不诚乎？连岁荐饥之馀，民事哀痛，而一请再请，犹不能得，则臣之别关列邑，使之限岁前征捧者，区区本意，亦自有量于民国缓急之际，则虽被违越朝令之诛，亦所甘心，臣之所惭悼者。臣虽无似，亦忝藩臣，事关民隐，不害乎反复禀议，则状奏可否之间，明示朝家之处分，足矣，今以不诚二字，径疑本情之外者，廊庙待藩臣之体，无亦太浅耶？臣之事殿下，二十四年，头发亦种种矣。平日自勉，惟在于殚心奉职，而不幸病入膏肓，此生已判然。区区谨拙之规，粗知随事畏慎，而人臣之事君不诚者，本领已丧，将何所借手，而立朝自效也哉？庙堂覆奏，事体尤重，则在臣俟谴之道，亦不敢为晏然纳节之计，官职去就，尤无可论。伏乞圣明，亟治臣不诚之罪，以为人臣之戒，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞察职。

○领敦宁赵显命箚曰，伏以臣，即伏闻有明日驾临庆德宫之命，臣窃伏思之，世子移次，已浃旬望，殿下止慈之情，世子思慕之心，日益恳至，亲临抚视，诚为不能已者，而但痘患收杀未久，直为相通，恐非当初慎重移避之本意，时任诸大臣之言，亦皆如此。伏乞更加三思，退卜期日，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。既谕政院，礼亦云，岂令欺我元良焉？仍传曰，遣史官传谕。

○庆尚监司南泰良疏曰，伏以臣，赋命险衅，早失怙恃，情事至悲，不自意存立，迺蒙天地生成之德，起自孤童，致身藩臬，荣光既极，鲜民增戚。顾臣除职已久，行将陛辞，而父母坟山，在于京畿广州地，距南行官路，仅数十里，今当远离，不胜雨露怵惕之感，倘蒙圣明俯察情私，许令于南下之日，便道历省，则幽明感泣，衔结难酬，玆敢不避猥越，遵例陈情于紸纩之下。伏乞圣慈，特允臣所请，以少伸至情，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。依所陈往省焉。

○掌令朴奎寿疏曰，伏以臣，至愚极陋，百不犹人，而夤缘幸会，滥窃科第，前后践历，已逾涯分，台阁清选，梦亦不到，而曩者猥叨持宪之职，备陈难冒之义矣。适值动驾，见阻喉司，竟犯违傲之罪，恭俟𫓧钺之诛，而圣度天大，罚止例勘，惶陨之忱，迨切于中，顷于乡庐屏伏之中，见差日记郞厅，义同往役，不敢闻命淹稽，扶病入城，才有日矣，不意柏府新命，又下此际，臣诚惊惶震惕，不知措躬之所也。夫以臣之庸愚谫劣，虽无情势之可言，决不当扬扬冒进，以辱圣简，以玷名器。况臣涉世昧方，怨怒朋兴，前被闵光遇之丑诬，后遭赵暾之诟诋，身名僇辱，无复馀地，至今追思，心胆俱寒。使臣而在于战国之时，则其自引而死，久矣，以何颜面，复厕朝绅之列，只益一世之嗤点乎？噫，臣之毛发顶踵，莫非造化，向非圣上之至仁至明，则臣分糜粉，必无幸矣，而圣批严截，曲赐昭晳，至以既知其人为教，不知蝼蚁贱臣，何以获此于圣明之下？臣诚感激恩私，不觉涕泪之交横也。噫，臣虽不肖，亦尝闻自修无辨之为处谤之至训，事若只关于臣身，则横逆之来，固当受而无较。况恩言郑重，有逾华衮，顾何必自辨于时往事宿之后，而第臣祖先以来，名世之迹，殉国之忠，亦且受人诬蔑，一笔句断，则臣虽顽钝疲劣，亦何忍一味含默，不一申暴于明主之前，使先烈由臣而湮没，家声由臣而荒坠乎？噫，臣家受国厚恩，世袭珪组，勋业节义，昭载国乘，而落乡不嗣宦者，只三世耳，向者大臣，因臣分馆事，亦曾详陈筵席，伏想圣明，尚或记有之矣。彼光遇，是何许处地，而乃敢横肆诟辱，一至于此？臣于此，崩心痛骨，直欲无吪也，至于赵暾之疏，则其所谓呴嚅、豢养等语，专事凌踏，不复以人理相处，臣不欲挂诸齿牙，呶呶争辨，而以儒臣之忠厚家风，乃有此不美口气，如光遇之受人颐指者，又何足责也？呜呼，士君子居家立朝，忠厚为先，事父事君，本无二致。夫子尝有言曰，立身扬名，以显父母，孝之终也。又曰，事亲孝，故忠可移于君。以臣无似，遭逢明时，徒藉先荫，猥玷仕籍，又尝昵侍文陛，屡被恩顾，欲报之德，与天无极。区区所自勉者，惟在于殚竭愚鲁，报答万一，上以毋负圣主，下以无忝所生，而缘臣不肖，冥擿世路，策名未几，拳踢随起，辱臣不足，至及先故，立扬显亲，已矣违计，移孝事君，尚何暇论？今臣所以处此身者，但当谢绝名涂，避远骇机，俾不至于重贻门户之累而已，臣之情事，吁亦戚矣，玆敢随诣禁扃之外，略暴危苦之状。伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟命刊名朝籍，使臣得以守分自守，歌咏圣泽，此臣之所大愿也。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？尔其勿辞察职。

○校理南有容疏曰，伏以臣，忝叨迩列，丝毫莫补，而每将私恳，辄事渎扰，极知万万惶悚，而第臣老母寒感之症，今过一望，转辗弥留，医治失方，剧歇靡常。臣于顷者，亦尝蒙恩救护，而义分所在，不敢屡陈私情，抑情持被，今已六日矣，不意昨夕，忽闻在乡甥侄之凶报，病人心弱，悲伤过节，一切症形，复发如初，有时昏窒，若有顷刻不保之形云。臣牢锁直庐，日夕忧郁之馀，得闻此报，方寸煎熬，不能按住，极知擅离之为罪，而辄复冒犯，臣心惶陨，若无所容。况今动驾隔宵，尤非言私之时，而情理切急，不遑他计，臣罪至此，益合万殒。伏乞圣明，亟递臣职，重勘臣罪，以严法纪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○吏曹判书金若鲁疏曰，伏以臣于日昨入侍前席，忽伏承冢宰特换之命，惊惶战越，苍皇径退，历日悸惧，莫知所以措躬也。今日政官之难慎，果如何也，而误恩之及于臣者，岂谓臣或可以任世道之责欤？夫知臣莫如君，而臣之事殿下，已逾卄载，以殿下之明圣，宁不烛臣之本末长短，而乃欲以此职，处臣以世道，责臣斯，岂非千千万万意想之外哉？恩眷郑重，而顽不知感，严召荐下，而惟事违逋者，非敢慢也，不获已也。以人器则不称，以情迹则极危，以廉隅则不容放倒，以私义则至为懔惕，夙宵徊徨，反复沈思，有万必辞之端，无一可进之路，而臣不自言，谁肯为臣地也？臣请冒死而陈之。掌铨之职，孰不为重？至于长席，即周官冢宰也。任最别而责最钜，国势之兴衰，治道之污隆，率由于是职之得人不得人，偻数古今，未尝鲁劣如臣，而乃敢叨冒者矣。矧今朝象溃裂，人心洞丧，私意甚于漆盆，而莫可以刷涤，浮议重于泰山，而莫可以镇定。虽使负一代之儁望，为当世之推重者当之，尚难其措手于群咻之中，着身于众镝之下。今臣则望轻而植弱，性滞而材钝，既未学依违苟合之术，又不晓方便弥纶之谋，家居而终夕闭户，绝无交游，在朝而一切言议，褎如聋聩，庸庸碌碌，不为人之比数，久矣。一朝居铨地而秉权衡，甄别人物，妄欲激扬，则世将骇笑之，嗔怒之，其孰信服？此臣人器之不称也。臣幸遭圣明，过纡恩数，无才无能，冥升至此，寒门素族，宠禄逾分，人猜鬼忌，理所必至，累婴世祸，门户几覆，虽蒙曲庇之泽，保有今日，而若臣踪地之畸危，则无馀比矣。夫岂有更涉险涂，抗颜从仕之理，而眷系主恩，迟徊未诀，节次推迁，有命辄膺，殆若忘昔日罔极之诬，睹目下荣禄之利者然，顾其势，官益高而谤益速，福愈过而祸益大矣，中夜思之，懔然自危，非直为一身忧而已。昨年臣之辞西铨也，将此血恳，略陈筵席，伏想圣明，亦必记有，苟使臣处于漫地，陈力奔奏，则臣既献身于殿下，非敢自爱而自恤，赴汤蹈火，固所不辞。至若世所称权要之任，则虽欲毁弃素戒，冒没承膺，其奈迹与心舛，谤在事前，一动足一摇手，无往非罪。泽麋之攻势必尤急，虎尾之履患亦自取，是将其身之不能保，于国事，何补哉？此臣情迹之极危也。辞受之节，有关四维，崇显之职，尤异庶僚，一有指点，不可冒处，即常理也。臣于见拟铨望之初，李彦世网权之诬出，而饷祸之心烁烁矣，至今追思，心寒骨青。长望漫拟，尚为饶舌之资斧，况可以居其职而实其诬，以博取其无限危祸哉？铨部一步，在臣已作截地，其所去就，初无可论，此臣廉隅，不可放倒也，国之重柄，在匀与铨，而以柄之重，则惟首为专。臣之从兄，方居元辅之任，而臣又滥叨天官之长，则同堂弟兄之并握重柄，揆诸私心，万万忧懔。人之媢嫉臣家者，若目以权势，乘机媒糵，则权势二字，乃人臣湛宗之案，臣之免于死，必无幸矣。圣上虽欲保全之，亦可得乎？此臣私义之至为懔惕也。有一于斯，已不可冒进，况兼此四者乎？危悰苦辞，寔出肝肺，断断此心，天实临之。古人云，哀之命，不哀之亦命者，正获臣之情界也。鞶带之递，臣固颙祝，𫓧钺之诛，亦所甘心，至于区区疾病之状，种种难安之义，有不敢并慁。伏乞圣明，曲加照察，特垂矜怜，亟递臣新授职名，仍勘臣孤恩方命之罪，以幸国事而安贱分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。今者此任，既谕筵中，卿其勿辞焉。

1月16日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈陈疏〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○夜三更，月犯轩辕左角星。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿朝问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，屡日融解之馀，寒气猝严，动驾时衣襨，从厚进御之意，惶恐敢启。传曰，当依为之。

○大驾入庆德宫后，大殿、世子宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，王世子感候，尚未快复，臣等扈驾到此，率诸医诊察，为宜惶恐敢启。答曰，止之。

○宋翼辅启曰，将臣未递职之前，不得纳符，新有定式，而兵曹判书元景夏，来到阙下陈疏，仍使褊裨，替呈命召，本院据例不受，原疏才已捧入，而揆以事体，诚甚未安。从重推考，何如？传曰，允。

○李夏宗启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○宋翼辅启曰，训炼都监、知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁卫阵教炼官来言，日暮后悬灯(后))云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，右承旨臣金尚迪启曰，伏未审圣体调摄，若何？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。

○金尚迪启曰，副摠管成殷锡，以摠戎中军下番军兵点考放送事，本营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，知春秋郑羽良牌不进推考传旨捧入矣。训辞板本奉安时，春秋馆堂上，无进参之员，知春秋郑羽良，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于宋翼辅曰，近日军兵，连经举动，今日开门差早，日气又寒，自城外入来之军兵，尤为可念，分付三军门及禁军阵，使之设粥供馈后，即令教炼官来告。

○宋翼辅，以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，王世子微感之候，昨日汤剂进服后，虽有向减之势，而犹未快愈。臣今日率诸医请诊之意，今方禀达，此意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，即伏闻世子宫入诊医官所传之言，则脉候比昨颇为平缓，诸节亦有差减之势，故汤剂今姑停止，金银花茶，调龙脑安神丸，进服事禀达云矣，比意敢启。传曰，知道。

○丁卯正月十六日卯时，上幸庆德宫举动时，行都承旨洪象汉，左承旨柳万重，右承旨金尚迪，左副承旨宋翼辅，右副承旨严瑀，同副承旨李夏宗，注书李世泰，假注书朴相德，记事官安致宅、郑恒龄随驾。上自明政殿出宫时，副提学赵明履启曰，今日训辞当陪进，而动驾相值，何以为之？上曰，还宫若早，则今日为之，不然则明日陪进，而虽以今日涓吉，何必择日？

○洪象汉启曰，知春秋郑羽良牌不进，奉安时馆阁堂上，无进参之员，而同春秋望筒，尚今不下矣。上曰，望筒当下之矣。象汉曰，承旨房单子不下，兵、礼房举行，自多掣肘之事，何以为之？上曰，纯房举行，可也。

○还宫时，上曰，宣传官持标信随驾，驾入弘化门后，各军门即为解严事，分付，可也。

○宋翼辅启曰，移次所，或有留门之事，自前桂坊，奉徽旨举行，而中间分都摠都事为之云，今番则令桂坊官员，依前举行乎？上曰，桂坊官自当为之，以此分付，可也。〈出举条〉又启曰，移次所，只有兴化、兴元两门开闭，而兴化门则分都摠都事看检，兴元门则司钥看检云，阙门锁钥，事体至重，并令分都事，兼管两门开闭，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○赵明履启曰，训辞当于明日陪进，而以何时奉入乎？上曰，食后为之，可也。

1月17日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈陈疏〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿朝问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。

○金尚迪启曰，即者副校理金文行，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵明履，以身病陈疏径出，原疏才已退却，而此与无端径出，有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学赵明履，校理尹凤五，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵明履，副校理尹凤五牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋翼辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，右副承旨严瑀，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金若鲁，特除之下，一向撕捱，承批之后，亦不出肃，事体至为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，四十一度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○传于宋翼辅曰，今日宾厅日次为之。

○宋翼辅启曰，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来会宾厅云矣，敢启。传曰，诣阁。

○传于宋翼辅曰，各有字内卫将，率部将巡审后启达，庆德宫一体为之后，来告政院事，分付。

○传于金尚迪曰，分付校书馆，早为陪进。

○传于金尚迪曰，训辞监董校正篇题书写陪进副提学赵明履加资，监董陪进校书馆官员陞叙，写字官、画员、唱准以下员役、工匠等，令该曹，米、布分等题给。

○传于金尚迪曰，传旨启下后，写字官以下赏典，待传旨启下后举行。

○领中枢金兴庆，领敦宁赵显命，左议政郑锡五，右议政闵应洙，户曹判书金始炯，左参赞权𥛚，咸宁君朴缵新，判尹金圣应，行副司直李春跻，工曹判书李周镇，行副司直具圣任，刑曹判书柳俨，副护军申晩，右尹徐命九，开城留守尹得和，兵曹参判金尚鲁，副护军赵荣国，刑曹参判郑益河，副护军沈瑎，训炼都正张泰绍，副护军赵俨，东川君申德夏，副护军成殷锡，工曹参判李重协，庆尚监司南泰良等启曰，今此圣母周甲，实是罕有之大庆，以圣明喜惧之情，在臣等欢忭之忱，凡系进号尊奉等节，宜不容少缓，况有先朝已行之盛典，则尤当式遵旧例，亟举缛仪，而只缘慈圣㧑谦太过，该曹至今不敢举行，上而圣孝莫伸，下而群情抑郁，中外之缺然失望，果如何哉？臣等前后筵中，屡承下教，以我圣上之诚孝，无容更待臣等之烦聒，而慈听之感回尚迟，盛礼之迁就至此，臣等区区闷迫之忱，无路自达，敢此相率来会，冒死齐吁。伏愿殿下，俯察颙祝之舆情，仰禀慈圣，以伸圣孝，毋坠旧例，千万企祷之至。〈批答出筵说〉

○兵曹口传政事，副司直金尚星。

○吏曹口传政事，检阅单尹东星。

○金尚迪，以侍讲院言启曰，本院僚员，近甚不齐，朝夕问安官及上下番推移，极其苟简。兼弼善、兼司书居中之代，文学、兼说书未差之代，后日政尽数差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，即伏闻世子宫入诊医官金应三、金寿煃、郑东羽、高廷参、郑趾彦所传之言，则症候诸节，今几差减，而脉度尚有微数之候，金银花茶，调龙脑安神丸，当午或临卧时，进服之意，已为陈达云，龙脑安神丸一剂剂入事，亦为禀达矣，此意，敢启。传曰，知道。

○又以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，臣率诸医入诊之意，有所禀达矣，以气候差胜，当言于医官矣，勿为入诊，亦勿问安为教，此意，敢启。传曰，知道。

○又以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，臣伏闻昨夜入诊医官所传之言，则王世子微感之候，虽得减歇，脉度尚有微数之候云，今日不可不率诸医诊察，故今方请诊之意，敢启。传曰，知道。

○又以分药房提调行副司直臣黄晸言启曰，臣率诸医入诊之意，有所禀达矣，以气候一样，当言于医官矣，勿为入诊为教，此意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅，以御营厅言启曰，因备局草记，东大门外捉虎事，本厅将校，领牙兵出往，与训局禁营军兵，诸处山谷，遍踏穷搜，而竟无踪迹可寻云，似是一时往来之虎。军兵之累日露处，极涉可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，东大门外崇信坊近处有虎患，故发遣将校，率领炮手，使之搜捕矣，连接将校手本，则东大门外附近山麓，遍踏穷搜，而终无虎迹云。既无虎迹，则许多军兵之累日滞留，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，东大门外崇信坊近处，有虎患，故发送将卒，多般搜捕，而终不得寻踪云，许多军兵，屡日露处，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李秀大、李寅喆身死代及李廷馝、洪圣源、张寿大、朴尚春、李彦佑、朴庆器、李观禧、赵复、朴泰廉、洪圣猷、崔尚裕、金昌瑞付料陞实代，肄习闵重锡、李𭨋、李彦恒、李德宽、李祯翰、李德永、金恒瑞、尹道咸、李敬宾、崔世焕、金命润、李挺𩡝、金汉光、李寅翰、李挺白并陞实，依例付军职，冠带常仕，肄习陞实，及移他司，身死有阙。本学生闵鼎锡、洪哲、郑彦禧、金润器、郑思翕、赵明恕、李彦弼、郑思谨、金兴寿、林时伟、李祚远、石庆禧、李彦赟、郑思义、李彦奎、李万培、石庆裕、崔重述、洪圣和、金光晋、赵尚泰、李挺植、韩范大、赵得镇、崔铁块、朴完、金廷虎、赵重烈、郑思耉、郑思默、李恒培、洪敬麟、李润培、朴仲春、李山海、李光聃、刘宗大、李再聃、林时华、李重聃、李寅恭、韩命祐、李祥翰、李凤翼等，笔才颇有成就之望，属于本院肄习，使之炼业，何如？传曰，允。

○丁卯正月十七日申时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上，引见入侍时，领敦宁赵显命，左议政郑锡五，右议政闵应洙，户曹判书金始炯，汉城判尹金圣应，行副司直具圣任，工曹判书李周镇，刑曹判书柳俨，开城留守尹得和，副司直申晩，汉城右尹徐命九，刑曹参判郑益河，兵曹参判金尚鲁，副司直赵荣国，承旨宋翼辅，假注书朴相德，记事官安致宅、郑恒龄，事变假注书沈鑧，以次进伏讫。赵显命起伏曰，连日动驾，圣体若何？眩气往来之候，更不发作耶？上曰，一样矣。显命曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。显命曰，连见分院提调所启，则东宫未宁之候，尚未快愈云，伏虑何已？上曰，本来微感，今则已差胜云矣。郑锡五曰，宾厅启辞，昨日欲为之矣，动驾相值，故未果矣。事体至重，迁就至此，群情闷郁，不待引见，俄达启辞矣。上曰，予非诚薄，而慈心实难感回，如或有不豫之事，则必至于却膳难处之境。昨日之动驾，虽急于往见元良，而实欲少缓卿等今日之请，以纻慈圣之心矣。此事既发，则势不可中止，而凡事必作事谋始，东朝若或却膳不怡，则卿等，何以处此耶？予恐进号庭吁，反为进膳庭请矣。右相曰，此是庄烈大妃已行之典礼，当时庄烈大妃，亦循肃考之意，东朝亦岂不伸殿下之孝思乎？显命曰，圣上虽过虑至此，臣意则以为，慈圣决不至此，慈圣若不谅殿下之至诚，深拒群下之请，至于却膳不怡，则此是过举，慈圣岂可为过举耶？上曰，慈圣若却膳，则予亦不可进膳，以此相持，则或有得请之道，此近胁制，非至诚感回之意也。柳俨曰，臣意以为，慈圣决不至此，圣上虽或强请，东朝不怡之极，玉体有伤，而若然则圣上玉体，亦必有损，慈圣岂不念及于此耶？臣则以为，必无是事矣。金始炯曰，古人曰，父母挞之流血，不敢怨，进谏于父母者，亦如此，况进请于父母者，岂不可法此也？金尚鲁、赵荣国，并起伏曰，筵臣虽以导达慈心仰请，而岂殿下诚浅，而待臣子敦迫也？此事若早知如此，则恨不及承此下教于宾启之前也。显命曰，宰臣之言，非矣。岂可先说事到极处也？臣意以为，决不至此矣。顷日慈圣，既许颁赦陈贺，则必不深拒殿下之诚孝矣。上曰，东朝欲以此塞群下之请，父母之心，人子岂不知之耶？今则无可导达之望，而卿等自明试为直请于东朝，可也。今夜予亦当恳禀于慈殿，如或有难处之事，予当召卿等而垂涕直言之，若不至此，予必不召，不召则不可遽停，卿等谅为之，好矣。显命曰，臣等当依圣教，自明日直为仰请于东朝矣。锡五曰，宾启批答不下矣。上曰，当下之矣。锡五曰，吏曹判书金若鲁，礼曹判书郑羽良，备局堂上沈圣希，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉锡五曰，备局堂上金尚星，即为口传付军职，察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉锡五曰，前检阅尹东星，口传付职，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。上曰，宾启捧入承旨，谁也？宋翼辅曰，金尚迪矣。上曰，使之入侍。尚迪入来，上曰，左副承旨，先为出去，可也。宋翼辅退去，上曰，书批答，呼写云云。上曰，此批答，承旨奉往宾厅，传谕于诸大臣处，可也。承、史以次退出。

○答曰，此是昔年盛事，而我东再有之庆，其在光前继述之道，岂待卿等之陈请，而因诚孝之浅薄，莫能感回慈心，徒增我慈圣之怆怀，追惟庚子，此怀一倍，今我慈心，寔非谦抑也。曾已详谕，今亦面谕，人子之道，以亲心为己心，而邹圣称曾子之养志，爱日之心，虽切，卿等之请，亦恳，诚难导达，冰炭交中，只自闷郁。命召该掌承宣呼写，使传卿等，谅我今日之心焉。

1月18日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈在外〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十二度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○洪象汉启曰，吏曹判书金若鲁，昨又违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○领中枢金兴庆，领敦宁赵显命，左议政郑锡五，右议政闵应洙，行户曹判书金始炯，咸宁君朴缵新，判尹金圣应，行副司直具圣任，工曹判书李周镇，刑曹判书柳俨，右参赞权𥛚，同知李世琎，东川君申德夏，行副护军沈瑎，训炼都正张泰绍，行副护军元弼揆，行副护军成殷锡，开城留守尹得和，行副司直申晩，右尹徐命九，副司直金尚星，行副护军赵俨，刑曹参判郑益河，兵曹参判金尚鲁，行副护军赵荣国，同知具宅奎，工曹参判李重协，庆尚监司南泰良等启曰，惟我慈圣塞渊之德，受天之祐，宝算今周一甲，此实我东邦三百年稀有之大庆，在臣子致隆饰喜之道，宜无所不用其极，而只缘慈心，㧑谦太过，进号之典，尚不举行，一日二日，迁就至此，臣等诚不胜闷菀之忱。迺于昨日，相率齐吁于我殿下，以冀导达微诚，仰格慈听，而及承批旨，缕缕恳恻，至以冰炭交中为教。噫，以我圣上出天之孝，尚不能感回慈听，则臣等至此，情穷计迫，他不暇顾，敢此唐突呼吁于慈天之下，臣等之罪，万死犹轻。呜呼，今我慈圣之若是牢拒，非出于一时谦挹之意。臣等虽甚愚迷，岂不仰揣，而犹且冒渎而强聒者，实有万万不可已者。盖国家典礼一定之后，便作金石，如或当行而不行，则自不免废坠之归，而无以昭继述之美矣。况我肃考，以圣德达孝，创行此礼，著为成宪，则奈之何至于今日，而居然废阁乎？此臣等之所大惧也。我殿下喜惧之情，必欲少伸于此一节，而只缘慈听莫回，圣心忧迫，至有抑菀生病之教。臣等每一承闻，忧遑煎迫，不知所出，以慈圣止慈之心，何不念及于斯，而一向迈迈，不恤我圣上无穷之孝思耶？至若一国含生之奔走呼号，颙若企祝之情，有未暇缕陈耳。伏愿慈圣，渊然深思，翻然回照，亟允臣等之情，千万恳祷之至。答曰，大殿累巡恳请，而已悉予意，卿等何为而作此举？虽百请，定志固矣。

○宾厅再启曰，臣等伏承圣批，以卿等何为此举？定志固矣，为教，臣等诚不胜万万抑菀之至。今此臣等之所仰请者，不但我国家再有之庆，实是我宁考已行之例，则先朝懿典，其可废乎，举国群情，其可遏乎？我圣累巡恳迫之请，犹未能感回慈听，则以臣等浅薄之诚，岂敢望一言孚格，而臣等抑有一说，天下万事，不出一个理耳，理之所在，则虽至尊，亦不得不屈。试以闾巷言之，匹夫匹妇，或值父母周甲之岁，则其所以尊奉志喜者，靡不用极。况以我殿下至行至孝，上奉我东朝，值此罕有之庆，终不得一伸圣孝，则以慈圣止慈之德，宁不体谅我圣上焦郁之诚，而乃反靳持于天理人情之外乎？昔我庄烈王后，以搛挹之德，亟循我宁考积诚之恳者，盖欲使宁考出天之至孝，光而冞光，则今我殿下之仰遵先宪，俯伸圣孝者，惟在于进号尊奉等节，慈听犹邈，盛礼尚阙，则非但有违于我殿下继述之圣孝，亦岂不有歉于我慈圣一遵先后之意乎？臣亦先朝旧物耳。我慈圣怆旧之盛意，非不仰体而揄扬宁考之盛典，俾彰圣上之至孝者，此亦天理人情之所不容已，则慈圣之翻然开悟，亟允群请者，又何待臣等之一二言乎？臣等不得请则不敢退。伏乞即赐兪音，上而纻圣上闷菀之诚，下而伸一国颙祝之情焉。答曰，俄已悉谕，无可言者矣。

○宾厅三启曰，臣等之相率齐吁，已至于再，而慈听愈邈，批教愈固，此诚臣等诚浅辞拙，未能孚格之罪也。天下事，有可已而已者，有不可已而不已者，而顾今臣等之冒万死呼吁而不能止者，诚有说焉。臣等请陈，而惟我慈圣，所以迈迈牢拒，一则㧑谦也，一则怆昔也，而今此申请之典礼，实是肃考，断自宸衷，义起创行者，则至于今日，所重尤有大焉。虽以慈圣㧑谦之心，怆昔之怀，岂可一向靳许，使先朝莫重之礼，废阁而不行乎？庄烈圣妃之即赐允从者，寔循肃考出天之诚孝，而以今圣上诚孝，冀回慈心，重行盛礼者，即肃考当日之心也，则以慈圣之至仁至慈，独不思庄烈圣妃，𫖯体肃考诚孝之意乎？伏况我圣上，方在静摄之中，诚礼未伸，孝思忧迫，至有抑郁生病之教，以慈圣平日保护圣躬之心，倘复念及于此，则一兪之音，必无待臣等之毕辞矣。惟愿慈圣，亟从臣等之请，以慰一国之群情，不胜万万至祷。答曰，虽如是屡请，更无可言者矣。

○金尚迪，以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，表石磨炼，既已始役，前面篆字及后面制述，依崇陵表石前后面例为之乎？传曰，依为之。

○严瑀，以备边司言启曰，兵曹判书元景夏，以不得纳符，不为出城云，批旨开释之下，不可一向撕捱，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李夏宗，以礼曹言启曰，王世子嫔宫还次吉日，其令仪曹，即为择入事，命下矣。即令日官推择，则今正月十九日平吉，二十日拘忌，二十一日世子宫为吉，嫔宫拘忌，二十二日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日定行。

○洪象汉启曰，即者侍讲院夕问安官来传，东宫下令，有欲躬来承候之教，必令仰达于大朝，而不可以文字启达，故小臣敢此请对。传曰，引见。侍讲院官员同入。

○尹凤五疏曰，伏以臣，受恩罔极，报答无阶，而目见谗猾弄权，国事日非，不胜忠愤，敢陈短章，以效一日之责，或祈圣上之察纳矣。不赐一字之批，反下未安之教，臣诚惶陨震悚，屡日靡定，而即又伏见兵曹判书元景夏对疏之批，既许以为国丹心，又奖以一团公心，臣于是，尤不任愕眙惊惑，莫省所喩也。呜呼，景夏之罪，如欲殚论，虽使更仆，惟日不足，故臣于前章，不能毛举，然若其向国不忠之状，私护元恶之罪，毕陈情态，殆无馀蕴，以殿下明圣，岂不俯烛于此，而不惟不为斥绝，以彰其罔君负国之罪，乃反宠以恩谕，有逾前日，臣不敢知殿下，以景夏真有诚忠而然也欤？抑以旧日之恩，不忍遽替而然也欤？噫，景夏之一毛一发，无非罪恶，而论其本源，全在患得，必欲一蹴到大权宠之地，俯仰机会，惟利是趋，而其终始闪弄，曲护元恶，亦出于不忘豢养，酬报豆粥之惠者，则此岂一毫仿佛于忠与公二字也哉？决非殿下之亲臣，即一朝廷之佞臣，而缔结非类，必祸缙绅，故臣不避豺狼之凶，欲效鹰鹯之逐，片片血忱，断无他肠，而诚意浅薄，天心莫回，反以挟杂，见疑于圣明之主，臣窃自悼焉。臣疏论列，实采国人之言，试以臣章，下询廷僚，一二血党之外，或有异辞，又或纳臣之言，斥退景夏，而百僚不为相庆，多士不为相贺，而武夫军民，不为耸跃欢忭，则臣虽伏妄言之诛，挟私之律，实所甘心而无怨矣。臣不自揣量，妄论权幸，使其张威咆喝，无所不至，一身糜粉，固知在即，而假手阴中，亦必不止于臣身而已，则臣岂可徒恃宠灵，莫思敛避，以重触其祸机也哉？今于天牌之下，非不知𨃃蹶趋承之为义，而反复思度，实难冒进，玆敢承诣九阍之外，拜章沥血，毕暴衷情。伏乞天地父母，特念哀号之忱，亟许镌削臣职名，俾蒙终始之恩，千万幸甚。传于李夏宗曰，骑判为国之忱，业已知矣。一心其公，常用嘉之。尹凤五之登筵其几次，其用默矣。因金文行复举，一章再章，亦涉骇也，而况初章命给之后，又复若此，渠自释褐前，知遇果若何，而循骇俗，甘心重臣，初虽参酌，复岂宽之？其章给之，洪川县监除授，其令即为赴任，到任日字，令道臣状闻，时任县监，递付京职。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，病在滨死，罪重旷职，连章请急，今已四十馀度，日夕颙祝，兪音尚靳，惶蹙闷菀，恐遂为不瞑之恨也。惟我慈圣，宝甲之重回，实为邦家旷世之庆，而应行典礼，尚不得行，臣向于筵席，既已仰陈，终不可但已之意。今日大臣诸宰，有宾厅齐吁之举，臣既一息未泯，固当力疾趋参，以效区区微薄之诚，而顾臣病状，越添于前日之强起，新年以后，转益危剧，膈满喘促，腹痛便数，俱为目前难堪之症，委顿昏叫，望断复苏，跬步运动，亦无其路，竟不免独阻于班联，瞻望宸阙，精爽飞越，抚躬自悼，生不如死。惟愿亟镌臣职，仍勘臣罪，以严朝体，以安私分，不胜幸甚。仍伏念玆事，既有先朝已行之例，今之有司，只当按例举行，而只缘慈圣过为坚拒，尚今迟延，群情之缺望，圣心之抑郁，为如何哉？慈圣之意，虽甚不欲，若念及于此，无攸遂，有所从之义，则似不得不黾勉从之，又况庄烈大妃，亦必如此，而感肃庙至孝之难遏，许而不拒，我慈圣，亦岂终始迈迈于圣上出天之诚乎？惟圣上，将此两款，反复开陈，期于得请，俾无旷日相持之患，千万至祝。答曰，省箚具悉卿恳。已谕于入侍大臣、诸臣，而业已谅矣。卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左参赞朴弼周疏曰，伏以臣于前月末，伏蒙批旨，尊宠优绝，而无路祗承，但有惶陨，其间遽已改岁，新年祝愿，诚倍他时。况伏想慈圣寿算，恰满一甲，圣心之喜惧有加，东宫已为舞勺之岁，臣民之爱戴无已，而既不能致身于班行，获伸起居，文字陈列，亦未自力，近又闻有东宫分宫移御之事，而泯默废阙，汔且因循，固由于疾病垂死，全无人事之致，而其为罪戾，则寔万万矣。念臣本来痼疾之状，诚不敢更渎，而即今年近七十，气息若尽，居则奄奄，行则喘喘，虞渊之薄，澟乎当前，重以两胁之痛，践历六七朔，急则痛如刀刺，若不可堪，不急则骨肋硬亘，常有痛气，意至日暖，或渐差可，而及玆春初，犹无少减，观此症形，其危可知，所带职名，卸免无期，日夕忧闷，不知所出，玆敢冒万死哀鸣于天日之下。伏乞圣明，察臣死病实状，亟许递臣实兼二衔及药院提举之任，以幸公私。臣无任瞻天望圣屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷批业谕，春煦日长，此时想卿，一倍于中。卿须体小子殷勤之意，顾元良劝学之重，安心勿辞，幡然上来，用副日夕之望。仍传曰，遣史官传谕。

○死罪臣元景夏疏曰，伏以臣，泥首胥命之中，所遭人言，又复叵测，负此罪名，岂敢一日容息覆载之间，而曲荷洪恩，幸逭显戮，臣叩头血涕，不知死所，将符替纳，新有朝禁，躬诣阙下，冒死呈纳，径出都门，恭俟处分。伏乞圣明，亟加𫓧钺，以严邦宪，以快人心，不胜颙祝。答曰，省疏具悉。卿之为国丹忱，业已详知。向者陈达，一团公心，此等挟杂，于卿何有？身带重任，又兼保护，若是处义，其涉过矣。卿其勿辞，其即入城行公。

○吏曹参判李喆辅疏曰，伏以今玆新命，奚为而及于臣也？畸危之踪，多忤少与，疏迂之质，百无一取，此实通朝之所共知，圣鉴之所俯悉，而乃于一朝，显膺特简，恩出常格，荣动前席，此岂臣梦寐所尝到，意虑所尝及哉？臣诚駴然而恐，惝焉而惑，反复循省，莫究其由，历累日而殆不知所以自措也。噫，抆拂之勤，眷待之厚，虽敌以下，犹知感激，况以疏逖而得于君父乎？召牌屡辱，义重恩钜，曷敢为循俗饰让之计，而第伏念，爵禄，人主之大柄，而惟材是适，辞受，士夫之大节，而惟义是安，虽微官末僚，尚不容虚授而苟冒。况所谓天官，乃宰物之要地，亚卿，即命德之峻秩，而不谋乎庙堂，不循乎资格，遽尔亲擢于造次立谈之顷。此在臣，诚至渥也，旷数也，而独奈名器之轻，官方之坏，何哉？臣虽不肖，亦尝奉教于君子矣。所谓清官美爵，雍容而坐得者，不幸近之，诚不忍缘臣之故，而上累清明之政，下启侥幸之门，至于匪分之惧，不衷之灾，有不暇论。于是乎臣之去就，不待两言而决矣。宁伏逋慢之诛，万无转动之理，区区自画之义，固不待人言之有无，而堂疏一出，公议甚严，揆以廉隅，尤不容一刻淟涊，玆控短吁，略暴微恳。伏乞圣慈，俯加谅察，亟许收还臣新授职秩，以重公器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意岂偶哉？卿其勿辞察职。

○副校理金文行疏曰，伏以臣之数昨一出，盖以屡违严召，邦宪是惧，祗肃恩命，臣分是伸，而实非敢为因仍盘礴之计，适会僚员有故，下番久空，不得已数日淹直，亦尝一登法筵，获近耿光矣。即接家报，臣父宿病，猝添于风寒之馀，达夜叫痛，症情非细，臣闻来，方寸煎灼，不能自定，玆呈短疏，径出禁门。伏乞天地父母，谅臣至恳，亟递其职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○丁卯正月十八日申时，上御欢庆殿。都承旨洪象汉请对，引见入侍时，司书李得宗，假注书朴相德，记事官尹东星、郑恒龄，以次进伏讫。洪象汉起伏曰，日候不调，圣体若何？上曰，一样矣。象汉曰，大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。象汉曰，坤殿气候，何如？上曰，一样矣。象汉曰，臣俄闻问安宫官之言，王世子以亲来承候之意，使之转达，而事极重大，不敢不请对矣。上曰，宫官试达之。李得宗起伏曰，午间东宫，召臣等，臣等进见，则感气已快愈，而下令曰，吾欲亲往承候为教。臣等以少愈谨慎之意，缕缕陈达。下令曰，夕问安时，试为转达可也，为教，臣俄于问候之馀，语及承旨，使之微禀矣。且观东宫近日发于吟咏者，孝思溢于辞表，此实我东邦无彊之休矣。象汉曰，臣亦闻从弟洪凤汉所传诗，有曰，舜何人也，予何人bb也b？一念之间，圣、狂分，何以难哉，何以难bb哉b？仁义中有帝王术之句，仁义，即帝王之大道，而至于术字，即《孟子》所谓是乃仁术之术字，此诗意味无穷，此可见睿学已成，而俄闻宫官之言，下令时，有呜咽之色，亦可见孝思出性，臣不胜钦仰之至。上默然良久曰，元良与予，未尝霎时相离，予今老矣，渠亦冲年，顷者往见后，思想倍切于前日云矣，今则不可不还次，承旨书传旨，呼写云云。写讫，象汉曰，当初苍皇移次，臣未知其得当，而既移次之后，事当谨慎，传教虽下，姑待明日都提调入来，问议后定夺，似极便好矣。上曰，顷日移次，本非予意，药院请对，敦请不已，难于违拂，不得已移次，到今何必相问？且事势多有拘碍者，元良如或在彼阙经痘，则予当往见，往见则将费一望，其间慈殿定省之礼，阙如也，其贻忧于慈殿，当如何也？今此还次之教，非但为元良而已也。象汉曰，已禀于慈圣耶？上曰，然矣。昨者以宾启事，中夜无寐，进议于东朝，适得甲午肃考手书，题目曰言志，持入以览于慈圣，宝墨如昨，不觉感怀。慈圣亦失声呜咽，仍语及元良事，归则晓鼓已动矣，今则移次之令，断不可中止。又书传旨。书讫，上曰，有政经为名册子，似是《心经》之对矣。有先朝御制，故誊其题以来，承旨誊去付副学，使之考见政经，而后日入侍，可也。象汉曰，宫官当出去复命，而门钥已下，请出标信，何如？上曰，当下之矣。诸臣以次退出。

○传曰，到今元良、嫔宫，宜即还次，而尚且迟留，盖所以慎重也，而今已浃旬，杳然漠然，正若坐初昏而待晓月，静摄之中，想怀冞切，今闻宫官转达，可见秉彝之良心，扩充善端，邹圣亦云。且元良在彼阙，而若有临视之举，则旷慈闱之定省，其将逾望，当其时之予心，即元良今日之心也。晓也先奏慈圣，仍耿耿而达曙，宫官之报，适于此际，盖亦见相感之理也，世子、嫔宫，还次吉日，其令仪曹，即为择入。

○传曰，世子还次日，当有版位问安之举，而方在调摄之馀，此一款置之事，分付侍讲院。

○传曰，世子、嫔宫还次时，挟辇将射队将，以二十八日启下者，举行之意，分付该曹。

1月19日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕两珥。自辰时至未时，日晕。

○夜自二更至五更，月晕回土星。

○王世子遣宫官，大殿、大王大妃殿、中宫殿问安。答曰，知道。

○王世子、嫔宫，还次后，政院口传问安。答曰，知道。

○二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，掌令朴奎寿牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，四十三度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，内外中日，依例为之事，下教矣。今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而百官庭请相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，礼曹判书郑羽良，昨违召命，今日又不出肃。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，吏曹判书金若鲁，连日违召，无意膺命，参判李喆辅，昨既承批，亦不出肃，俱涉未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，东宫由集英门以入，嫔宫由集贤门以入事，分付。

○金尚迪启曰，应教南有容，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教南有容牌不进罢职传旨，传于李夏宗曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十二月、今正月两朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，病在滨死，罪重废职，俟谴不暇，敢论受禄，屡辱恩命，益切悚蹙。惟愿姑令寝止，以待结末，俾除频烦往来之弊云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○传于李夏宗曰，御将处，有为之而入之之教矣，即令为之，而待开门入之。

○领中枢金兴庆，领敦宁赵显命，左议政郑锡五，右议政闵应洙等，率百官启曰，臣等今日之请，非但臣等之言，在廷百官之言，皆如此，非但百官之言如此，士庶街巷之言，亦如此，而第臣等之不于廷，而必以宾启者，固知我慈圣体我先朝已行之典礼，轸我殿下出天之诚孝，不待烦复，而必赐矜许，故不欲广集多官，以聒慈听，而自朝至暮，兪音尚靳。于是乎在廷百官，皆咎臣等之诚浅，亦恨群情之未彻，臣等虽欲挽而不可得也，玆敢相率齐吁，以冀慈覆之仁，庶可以体谅焉。窃伏惟念，庄烈大妃殿下㧑谦之德，迥出寻常，而亦岂无追旧怆感之怀？特念我肃考之至恳，凡系进号尊奉等节，次第举行，则顾今殿下之诚，即肃考当日之诚，未知以慈圣至仁至德，何忍一向牢拒而不之许乎？臣等死罪，慈圣若以虽有昔日已行之例，今则不可行，为教，则臣等窃以为，此乃国朝以来再有之庆。今若阏而不行，国史书之曰，在庄烈大妃时，既行进号尊奉之礼，在我慈圣时，殿下焦郁而不之顾，大臣诸宰请之而不之从，百官请之而又不从，不敢知其有光于前乎？抑有辞于后乎？臣等虽无状，以慈教之累拒，为惶懔而退，百官则决不退，百官不退，则臣等亦何敢退乎？若慈圣念及于此，不待臣等之更烦，而特赐允从，无使我殿下圣心焦劳，无使我在廷百僚闷遑，臣等所望，惟此而已。伏愿慈圣，留神俯从焉。答曰，昨日已言之矣。此事若有听从之意，何待主上之屡巡恳请，而卿等之至于如是乎？谅此怆感如新之怀，勿复更请，俾安心事，此乃赞主上孝思之道理也。

○庭请再启曰，臣等三陈宾启，一例靳允，情穷势迫，不得已纠率百僚，冒死更烦，而及伏承批旨，至以若有听从之意，何待主上之屡巡恳请，卿等之至于如是，为教，臣等于此，惶闷抑塞，不知所达。怵分畏义，固不宜更事渎挠，而第伏念，国朝三百年再有之庆，若因臣等之诚意浅薄，终不能感回慈听，致使我圣上至孝至诚，阏而不伸，则是负先王也，负慈圣也，负我殿下也。然则臣等之冒万死一请再请，其可曰可已而不已乎？考之典礼，揆以事理，则其所以不可不勉从者，亦有三焉，臣等请历陈之。当此周甲之庆，固知慈心之一倍怆昔，而若使先朝旧章，今日复行，则伏想先王陟降之灵，亦必嘉悦于冥冥之中，以慈圣亟遵先后之道，不可不勉从者，此其一也。帝王之孝，莫大于继述，而或恐戚我慈心，尚不得亟举旧典，则日昨冰炭交中之教，亦可见圣心之闷郁罔措，以慈圣平日惟忧之念，不可不勉从者，此其二也。顾今一邦臣民，莫非先王化育中物，目见圣母宝算，恰满回甲，举皆欣欣然相告曰，何不遄行缛仪，以笃前烈？於戏不忘之忱，于斯可见，以慈圣子视臣民之德，不可不勉从者，此其三也。臣等之不可不力请者，既如是，慈圣之不可不勉从者，又如此，倘蒙慈圣，曲察群情，更加三思，屈意勉从，一如庄烈大妃当日之事，则不惟我慈圣怆感如新之怀，可以少慰，将见圣上承欢志喜之孝，于先朝有光，而臣等之不肖无似，亦可得少伸追先帝以报之义。以此言之，则臣等即今处义，不得请则不可退矣，玆敢不避烦渎，如是号吁。伏愿慈圣，亟降兪音，以副中外臣民之望，千万至祝。答曰，虽复如是，此非谦让之意，其止之。

○庭请三启曰，臣等镇日号吁，诚未格天，不得已倡率群僚，连声祈祝，或庶几慈听而感回矣，及奉批旨，又以非出谦挹，其止之，为教，臣等于此，愕然失望，益不胜抑郁焦迫之至。噫，臣等今日之请，只是遵依先朝已行之典，益光圣上尊亲之孝，有司之臣，当于岁首，按典礼而举行者，初非丰亨豫大，创为崇奉之举，以累我慈殿之盛德，以慈殿至圣至明，固宜深察乎此，则今者靳许，臣等亦知其不专出于谦挹之意，而特以怆旧而不忍行者。圣志甚固，有非臣等言语，所可譬解，然臣等犹复竭诚齐吁，而不知止者，抑有说焉。噫，以我圣上出天之诚孝，上奉东朝，值此甲年之重回，虽极天下之奉，尽一国之养，犹未足以少慰喜惧洞属之心。必待遵旧事进鸿号，情文克备，仪物孔宜然后，方可以仰称希有之吉庆，而慈圣方且思念旧日，遏自怆感，乃为此一例牢塞，致使我圣上，喜心未达，至情先戚，日夕焦遑，至有生疾之教，是岂圣母止慈之心，所可安哉？慈殿倘念圣上平日之至性，以及今玆所处之情事，则其戚然回悟，夬赐允从，必不待臣等之毕辞矣。噫，亲年周甲，显扬荣养，此恒人之大情，虽委巷匹夫，苟有得致之势，则无不充然自尽其孝爱之诚者，诚以天下父母之心，有以俯察人子之情故耳。况以圣上迥出百王之孝，上承慈殿之至欢，而独不得亲举应行之礼于圣母周甲之岁，则其何以少伸无穷之孝思，而臣等不能力请之罪，将无以自立于孝理之朝矣。伏愿慈圣，穆然深思，亟允群请，有以慰答我圣上之至望焉。答曰，虽如是，更无可言者矣。

○李夏宗，以兵曹言启曰，王世子今已还次矣。分都摠府堂上郞厅，分五卫将，并减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，王世子庆德宫移次后，宫墙外别巡逻，则本营字内逻卒五名，牌将一员领率，逐日巡逻，而每于巡逻日次，则逻卒十名，将校一员加定，使之警巡矣。今已还次，仍为停撤之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，各有字内卫将，率部将巡审后启达，庆德宫一体为之事，命下矣。东所卫将郑锡箕，部将金成韵等来告，各处巡审，则旧承政院东边墙垣四间，南边墙垣四间，北边墙垣一间颓落，大厅抹楼厅板，几尽落空，旧宾厅东边墙垣二间，南边墙垣二间，西边墙垣一间颓落，大厅抹楼厅板，亦为几尽落空，旧弘文馆东边墙垣四间颓落，大厅抹楼厅板，间间落空，承文院西边墙垣二间，北门近处墙垣，间间颓落，大门几至颓落。禁漏四面墙垣，间间颓落，忠壮卫将入直处檐下，间间渗漏，别造弓房前面墙垣，间间颓落，弘化门南边月廊檐下，间间渗漏，内含春园墙垣，间间颓落，盖瓦破落，宣仁门西边檐下椽木二介腐伤，集礼门南边回楚音渗漏，北神门西边墙垣，间间颓落，盖板腐伤，盖瓦破伤云。西所卫将李运奂，部将韩厚基等来告，所属各处巡审，则大报坛内宫墙盖瓦，库库破伤，明礼门自景秋门至墙垣盖瓦，库库破伤，曜金门椽木，间间腐伤，而景秋门北边朴工一只，年久腐伤颓落，北水阁铁箭门，年年潦水所触，间间破伤，铁箭门锁金，年久破碎，中日大厅盖瓦，库库破伤，本所库间三间椽木及盖瓦，间间破伤，局厅出身入接处三间椽木，间间腐伤，盖瓦亦为破伤云。南所卫将具秉勋，部长李有寿等来告，所属各处巡审，则本所部将厅后檐下一间椽木及盖瓦破伤，肃金门南边檐下椽木一介盖瓦，年久破伤，马军营东边二库盖瓦破伤，都摠府后墙垣六七间，改筑未毕役，敦化门东边水门铁箭，间间破伤，楼上东边莫沙及盖瓦五六丈破伤，弘文馆西边水门铁箭，间间破伤，端晖门南边莫沙一张破伤，仁政门外南边月廊檐下盖瓦，间间破伤，内园西边墙垣二处，半间式颓落，东北墙垣改筑未毕役云。北所卫将李显允，部将李德润等来告，字内各处巡审，则本所盖瓦年久，渗漏常多，椽木朽折七介，自通化门至弘化门月廊及光德门月廊，合三十间内，三间则础圮柱倾，道里脱下，故以木撑支，渗漏十一处，而椽木腐伤十二介，道里二介，抹楼十五间，内厅板几尽落空，崇智门左右月廊，渗漏四处，道里一介腐伤，而自通化门至弘化门挟门，火防间间颓伤云。庆德门分南所卫将金应鉴，部将金世亮等来告，本所西墙六间颓落，本厅渗漏二处。承政院西上房雨漏二处，西墙二间许瓦盖皆碎破，南墙二处，各一间许颓伤，东上房檐下雨漏一处，内望门上漏处一处，水工间雨漏三处，台厅西边檐下渗漏二处，外望门檐下雨漏二处，内医院西边大厅颓伤，胎库间二间颓落，药房东墙三间颓落，议药厅半间颓落，针医厅半间颓落，雨漏一处，都摠府大厅雨漏五处，郞厅大厅雨漏四处，郞厅入直房东边檐下，半间折落，东边墙三间颓落，宾厅大厅雨漏三处，西墙三间许颓落，侍讲院南墙一间颓落，翊卫司北边檐下雨漏二处，司仆寺马廊二间，几至颠仆之境。夫瓦库之落碎，内兵曹雨漏处，七处墙垣五间颓落，宗亲府问安厅，雨漏十三处，尚衣院杵间，北边檐下折落，兴元门北边，尚衣院连墙颓落，自兴化门南边，至内兵曹，雨漏三十处，自兴化门北边至东所，雨漏三处，自东所至训局哨官入直处，雨漏七处云。分北所卫将尹世复，部将河大润来告，弘文馆东边，边房一间许颓落，库库渗漏，册房一间许伤破，三间伤破，崇政殿西边月廊，库库渗漏。局别将入接处，库库渗漏，出身入接处，库库渗漏，忠壮卫将入接处，库库渗漏，西所卫将入接处，库库渗漏，崇义门守门将入接处，举皆颓落，崇义南边宫墙盖瓦，库库破伤，北边宫墙十许间，元无盖瓦，贤嫔宫司钥房半间颓落云，而莫重阙内各处破落处，若是伙然，令该曹随毁随补之意，敢启。传曰，知道。

○领敦宁赵显命箚曰，伏以世子还次有命，涓吉亦今日。臣窃伏思之，㢄患收杀稍久，今虽还次，姑知无妨，而其在慎重之道，亦不可全无限隔处所，姑为移设于昌德宫，允合事宜。伏惟睿裁焉。答曰，省箚具悉。所陈者，当善处焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月20日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书沈鑧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○世子宫、嫔宫，政院翌日口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平丁喜慎、李重祚在外，掌令朴奎寿牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而庭请相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而庭请相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○药房副提调臣洪象汉启曰，春寒尚峭，伏未审夜来，圣体调摄，若何？大王大妃殿气候，何如？王世子劳动还次之馀，气候，何如，嫔宫气候，亦何如？臣不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样，世子、嫔宫，亦一样矣。

○金尚迪启曰，礼曹判书郑羽良，连日违召，无意膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，连日违召，无意膺命，其在事体，俱涉未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，应教南有容，既有只推之命，牌招入直，何如？传曰，允。

○左议政郑锡五，右议政闵应洙，锦平尉朴弼成等，率百官启曰，臣等不避猥越，倡率百寮，披沥肝血，齐声号吁于慈天之下者，今已至再至三矣，忱诚微薄，慈听犹邈，臣等益不胜忧迫焦郁之至。臣等固知镇日烦聒之为万万惶陨，而第今日之所可按据而力请者，是先朝已行之典宪也，所欲钦奉而对扬者，是圣上出天之诚孝也。舆情攸同，初非可已而不已者，则臣等安敢不冒万死更陈一言乎？臣伏见昨于批旨，至以谅此怆感如新之怀，为教，臣等双手擎读，一倍抑塞，莫知所以为喩。窃伏念，东朝回甲，进号崇奉，寔是宁考肇创之懿典也，以我慈圣追昔之感，有不忍遽行于今日，臣等虽甚愚迷，亦岂不仰揣，而第今志庆而饰喜者，宜无所不用其极，则虽以慈圣怆旧之情，一例牢拒，而顾臣等所以竭诚仰吁，历累日而不敢止者，即莫重之典礼也。圣人之应事处物，或有情礼而兼行者，或有礼重而情轻者，今玆先朝盛典，允为百代之懿范，则在慈圣仰体前烈之道，其何可一任怆怀，而不思所以克绍丕阐之乎？倘慈圣，以庄烈圣妃之心，为心，而俾我圣上，遹追宁考之达孝焉，则不但情礼俱备，庸副上下之颙祝，其于於戏不忘之思，遵先无愆之义，庶可并行而两得矣，至于赞主上孝思之教，抑有可以仰对者。夫帝王之孝，异于匹庶，养志虽重，继志尤大，以圣上爱日之诚，值吾东再有之庆，凡系尊奉等节，一如宁考当日之为然后，诚礼无歉，圣孝可伸，而只缘慈听莫回，盛礼未行，一日二日，迁就至此，至有抑郁生病之教，以圣母止慈之心，胡不念及于此乎？然则臣等之仰赞我圣上继述之孝者，惟在于慈圣之夬赐一兪，遄举缛仪而已，情穷计迫，未暇缓声。伏愿慈圣，亟回慈心，俯从群请，有以慰答我圣上孝思，千万至祝。答曰，累日强请，徒伤心怀。大殿以至诚恳请，予意悉谕于大殿，大殿当谕，其听之。

○西平君臣桡，率诸宗启曰，至尊高年，前史之所罕有，而今我慈圣恰周一甲，以圣上喜惧之情，在臣民欢忭之忱，尊号崇奉等节，固当一依先朝已行之例，亟举缛仪，而只缘慈圣过存冲挹，以圣上出天之孝，亦不得感回慈听，岁翻已久，此月过半，而旷世盛典，尚未举行，非但中外舆情之缺然而已。我圣上静摄之馀，其焦闷抑郁，当复如何哉？此所以外廷之臣，齐会宾厅，一启二启，至于率百官庭吁而不知止者也。伏见日昨所下批旨，则慈天愈邈，至以何作此举，定志固矣，为教，臣等闻此，诚不胜愕然失望，何者？先朝丙寅之事，允合于天理人情，修旷礼于当时，垂懿则于后世。苟使慈事，或近弥文，有损圣德，则肃考岂断然义起而创行，庄烈圣后亦岂率循群情而勉膺也哉？慈圣虽以怆昔之切，执谦之过，一向牢拒，而我圣上今日之心，即肃考当日之心，则圣后昔年之所允，今我慈圣，独不思祗遵之道乎？臣等忝在宗戚之末，不任恳迫之至，乃敢相率齐吁。伏愿慈圣，亟赐俯谅，夬降兪音，以伸圣上闷郁之诚，以副举国颙祝之望，千万至祷。答曰，朝廷批答，已谕矣。予意，大殿当悉为下教，其听之。

○传于洪象汉曰，奉慈教后，时、原任大臣及礼官，与宗班班首入侍。

○传于金尚迪曰，引见。

○以领议政金在鲁四十四度呈辞，传于李夏宗曰，承旨敦谕，都监都提调启下之意，倂入于敦谕中。

○有政。吏批，行判书金若鲁未肃拜，参判李喆辅未肃拜，参议沈星镇进，都承旨洪象汉进。兵批，判书元景夏方在胥命中，参判金尚鲁病，参议朴弼正入直进，参知郑亨复病，左副承旨宋翼辅进。吏批启曰，判书金若鲁，参判李喆辅，俱未肃拜，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，春坊外玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，两馆提学，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，敬陵令宋文相，受由过限，未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，康陵别检柳修呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○以沈圣希为礼曹参判，以申晩为汉城左尹，以郑彦燮为大司谏，以徐命臣为副应教，以金阳泽为副修撰，以兪彦好为校理，以尹光缵为文学，以郑纯俭为兼文学，以李永福为吏曹正郞，以李堉为礼曹正郞，以卢泰观为礼曹佐郞，以金奎锡为监察，以徐宗壁为金城县令，以权赅为掌令，以赵观彬为弘文提学，以郑羽良为艺文提学。副护军李匡德、郑匡济，副司直郑彦燮，副司果洪乐性，副司正朴相德。

○洪象汉启曰，玉堂阙直，今至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于严瑀曰，上下企望之时，尊崇都监单子，尚不入之，骇然矣。

○吏曹口传政事，金在鲁为尊崇都监都提调，金始炯、郑羽良、李周镇为提调，徐命臣、尹东浚、李昌元、朴征佐、李观燮、沈𫓯、任守宽、金致良为郞厅。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，今正月二十日，文臣朔试射日次，而百官庭请相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而王世子生辰日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○领敦宁赵显命箚曰，伏以臣，素患腰脚之痛，近又发作，不利于行步，宾厅之会，庭请之班，仅仅扶曳入参矣，自昨日午后，更加添重，达夜苦痛，如啮如刺，晨欲赴阙，徒御已戒，而筋骨缓弱，不能运动，今日庭班及东宫问安，皆末由进参，情礼废阙，为罪甚大，伏枕惶恐，无所措躬。乞伏严诛，以为具僚之警焉。答曰，省箚具悉。以疾未参，其何所伤？卿须安心，勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○丁卯正月二十日未时，上御欢庆殿。大臣、宗臣、礼官，引见入侍时，左议政郑锡五，右议政闵应洙，西平君桡，礼曹参议申思建，承旨金尚迪，假注书朴相德，记事官尹东星、郑恒龄，以次进伏讫。郑锡五起伏曰，日气不调，圣体若何？上曰，一样矣。锡五曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。锡五曰，王世子还次后，体候，何如？上曰，安过矣。锡五曰，臣等连行廷请于东朝，而兪音尚閟，臣等不胜闷郁之至。上曰，慈圣感旧之心，日益深切，予诚孝浅薄，不能导达，致使百僚盈庭，弥日不止，予心之愧恧，当复如何？近来慈殿，连日却膳，实难开口，而昔年肃考御制，在于慈殿，而予平日不忍奉览矣。其夜以展玩之意，仰请慈圣，命予开见，予始乃展，见至末卷，慈圣先为出涕，予亦呜咽，予始敢发端仰请曰，顷者慈教，始许颁赦、称庆等事，而至于上号一节，终未蒙兪允，臣实不胜闷迫之忱。此是宁考，以出天之诚孝，创行尊奉之体，而庄烈大妃，亦体宁考之诚孝而受之，到今慈圣之宝算，已周一甲，此是我东再有之庆，今如不行，是肃考已行之盛典，将归虚地。见今百僚庭吁，不得请则万无退去之理，此是修述古事，实非丰亨豫大之意，以此仰达，至于终宵，慈圣始有感回之意，教曰，以予之心事，岂可受此，而如不受此，恐惹后人之议，而以尔为诚孝浅薄故，不得已勉副。至于进宴一款，予当此岁，何可张乐游衍，此则断不可从，尔如或强请，是不知我心，尔则须勿生意于进宴事，而招见大臣、宗臣，善谕此意，可也。如又谏请而不止，予当并与上件事而挥却，至若自内设酌，吾何必力禁耶？慈教如是丁宁，予意则今此得请，实是大幸，进宴事，实难更请，卿等以为如何？左右相并起伏曰，累日庭请，尚靳兪音，臣等不胜抑郁之际，今承下教，其为懽忭之忱，当复如何？进宴事，臣等不敢强请矣。西平君桡进伏曰，庭请自前前例外，朝庭请三日后，宗臣始乃为之，而此是我东莫大之庆，故臣等不待三日之期，今日相率齐吁矣。伏承圣教，下情不胜欣贺之至，进宴一款，果如圣教，何敢更请也？上曰，礼官、承宣，并达所怀，可也。申思建起伏曰，今此得请，实是臣民莫大之庆，进宴事，何敢强请也？金尚迪曰，慈教既如是丁宁，臣子之道，何必更请乎？上曰，虽不能行进宴，自内称觞，则只去其仪文而已，到今议号甚急矣，今日政，姑为迟留者，欲出都监堂上，而文任无行公者，元景夏当此国有大事之日，似不可顾廉隅耶？锡五曰，议号一款，一时为急，文任无公行者，甚可闷也。元景夏元来为人，不能见爱于人，方遭惨驳，似不可出仕矣。上曰，左相此言，是矣。景夏，元来不能见爱于他人，况遭驳论，当许递兼职，而谁可代，而旧臣中，只有赵观彬一人，当此国有大事之日，如除拜文任，必当行公，而且年前奉朝贺李秉常，为大提学，虽不行公，而当元良入学时，则即为出仕，以此推之，观彬虽有些少情势，必当行公矣。金尚迪曰，观彬方在外矣。应洙曰，在江郊咫尺之地矣。锡五曰，吏判之引嫌，实为无义，宋真明为吏判时，故左相方在相职，而无相避之事，此外自前类此者多，而尽为出仕矣。上曰，然否？书传旨，呼写云云。上曰，两馆提学，待下批牌招，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○传曰，慈圣周甲，上号称觞，乃昔年之盛事，而况上号一节，伊时非群下之所请，我圣考，尊慈圣爱日之诚孝，排参差之议，断自圣衷而行之，猗欤盛哉？以予浅孝，何幸值慈圣回甲之年，寔我东再有之庆也。其在光先继述之道，何待群下之提请，而浅诚凉孝，莫能感我慈心，而徒致慈怀之益怆，只自闷郁，冰炭交中，陟降默佑。天启慈衷，下教曰，今此之举，岂可比于往岁？追惟辛丑，一倍兴怆，于予于尔，岂乎异哉？此非谦抑，怆怀亘中，故大臣、宗臣，镇日力请之诚，虽强抑，怆感之中，更以思之。诸臣之请，其欲光昔年之圣孝，而因予怆怀，使尔不能继述昔年，则岂俯察四十六年侍我之意乎？一以慰尔，一以闷群下，强抑初心，而昔年慈懿大王大妃殿有行之者，其若欲准此而举行。虽第一件事，决难勉从，今者所请，即是昔年断自圣衷而行之，而作为典章者，其虽仰体强从，其于称觞之节，则于今年，何忍受诸？以此言于大臣、宗臣云，上款之请，既承允从，闷菀之中，深幸曷喩，而于其称觞，心有觖然，故再三强请，慈意落落，而落落之中，其亦俯察微忱，遵昔年古例，自内设酌，亦为允许，此岂予深孝所感哉？实大小臣僚多宗，积诚回天之致。且人子事亲，养志为大，有司供馔，自内设酌，非亦今日创开，亦有昔年故事。慈圣此教，盖在其于今年，不忍丰豫张乐之意。大者既蒙允，其他仪文，其亦末节，若复强请，慈意其欲并与上号而挥却，仪文虽有轻重，设酌伸体bb礼b一也。行一而具三，一则光先继述也，一则养志宽慰也，一则却文伸礼也。业谕，大臣、宗臣、盈庭臣僚，咸听奉慈教之谕。

○传曰，此时冢宰宗伯，岂可一向撕捱？况二曹俱有举行之事，吏判撕捱，非特过矣。今闻大臣陈达，古例班班，礼判之顷者许解，曲伸廉隅，则春曹闲任，岂复撕捱？吏曹判书金若鲁，礼曹判书郑羽良，更即牌招察任。

○传曰，金文行、尹凤五之相继龂龂于重臣，非特过矣，亦涉无义。况顷者尹凤五补外之教，开释无馀，其在分义，岂可一向撕捱，而但目今举行之事体重，亦不可延拖时日。弘文提学元景夏，许递兼带，并与艺文提学，今日政备拟。

○传曰，既承勉从之后，其在爱日之道，岂可暂旷？尊号会议日字，即为择日举行，尊崇都监堂郞，今日政亦即举行，上尊号择日，待议号，令仪曹择日，而庆事宜速，亦令仪曹知悉。

○传曰，邦庆维新，大礼在前，此等之时，诸臣岂敢一任在外，而况昔日之臣乎？在外重宰，自政院申饬，其令即为上来。

1月21日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注书朴相德〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。

○夜二更三更，巽方坤方，有气如火光。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○王世子诞日，政院单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚迪启曰，来二十一日轮对，取禀。传曰，停。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻、权赅，持平李重祚、丁喜慎在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣，待下教入侍，宜矣。

○金尚迪启曰，吏曹判书金若鲁，昨日特教之下，又为违牌，参判李喆辅，一向撕捱，亦不承命，其在事体，俱涉未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹判书郑羽良，特教之下，又为违牌，都监举行，一时为急，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理金文行，由限已过，即为牌招入直。校理兪彦好，时在洪川任所，副修撰金阳泽，时在江东任所，并乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，事变假注书沈鑧，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○严瑀，以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，三陵表石营建役所留住时，堂上、监造官、诸员役支供等事，畿邑厨传有弊，依近例，令宣惠厅及户曹，磨炼题给，以为省弊之地，何如？传曰，允。

○又以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，三陵表石前后面书式，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅，以御营厅言启曰，本厅江仓，撤移城内，始役日字，已为草记，允下矣。仓舍营建时，不可无监董之人，本厅别将柳东茂，都厅差下，使之董役之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月二十一日，幼学元道运称名人，自金虎门入来，闲良崔庆来称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪，金虎门守门将崔廷垕，曜金门守门将郑骏命，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○副提学赵明履疏曰，伏以圣孝，感动慈听，典礼勉从固请，盛仪将举，邦庆维新，臣民忭幸，曷有其既？臣之无似，滥被眷遇，前后叨窃，皆其所未敢期者。天地之恩，山海之德，虽常铭镂心腑，而逾分之惧，过福之忧，亦觉参倚前衡，况今齿向老而志自颓，气益残而病愈痼，每日营度，多在归休，而惟其不忍便辞，所以至今迟徊，不料玆者，以训辞刊印时事，有加资之命，臣诚惊惶陨越，莫省所以。自昔明王之为治，所慎必在于爵赏，故罔功者不得官，蔑劳者不得赐，此可为后世观也，臣之一时检校，何劳之可录，而圣恩之隆厚，乃至于此，超陞虽荣，而负乘可戒，感戢固深，而惭悸又切，玆陈肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣明，谅臣由中之言，非同假饰之让，察此命德之器，不可人人辄授，亟命收回新秩，以重赏典，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者赏典，其意在重，卿其勿辞焉。

1月22日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈受由在外〉。假注书朴相德〈仕〉赵有臣〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月有两珥，五更月晕回，火星有两珥。

○下直，咸兴判官申景闵，新溪县令尹光德。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令权赅、申暻，持平李重祚、丁喜慎在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵德中，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，左承旨柳万重，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，礼曹判书郑羽良，初以兼任艺文提学违牌，又以本职违牌矣。再招不进，推考传旨，今方捧入，而都监举行，一时为急，尊号议定，期日不远，本兼两任，俱不可暂旷，所当更请牌招，而系是三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招。

○洪象汉启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，连违召命，尚不出肃，事体未安。并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，玉堂上下番，连日阙直，事甚未安。副提学赵明履，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○注书李世泰呈辞，代以赵有臣为假注书。

○假注书沈鑧改差，代以郑弘淳为之。

○传于金尚迪曰，副提学处，曾有持入之教，牌招入侍，礼官及都监堂上入来事，分付，而未肃拜都监堂上，一体牌招。

○传于严瑀曰，道臣出去将晩矣，俄者牌去来，申饬。

○传于金尚迪曰，牌去来连为催促。

○传于金尚迪曰，副提学、岭伯、礼官、都监堂上诣阁。

○传于洪象汉曰，今日开政。

○李夏宗启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金若鲁疏批未下，参判李喆辅未肃拜，参议沈星镇病不来，不得开政云。参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金若鲁疏批未下，参判李喆辅牌不进，参议沈星镇进，同副承旨李夏宗进。

○吏批启曰，判书金若鲁疏批未下，参判李喆辅牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以赵显命为尊崇都监都提调，李彝章为校理，韩光会为副修撰，尹得载为兼弼善，吴彦儒为兼司书，任远为监察，权泂为敬陵令。

○兵批，判书元景夏病，参判金尚鲁病，参议朴弼正入直进，参知郑亨复病，同副承旨李夏宗进。

○以具善行单付护军。

○传于金尚迪曰，骑判、副学来诣，而今日持入御制及使之考出者，如已考出，亦为誊出持入。

○金尚迪启曰，兵曹判书元景夏，依下教来待矣。

○李夏宗，以义禁府言启曰，即接月令医员申德涵手本，则时囚罪人柳征龟，素患风病，添重于处冷之馀，四肢不仁，言语蹇涩，精神昏瞀，不省人事，方在死生中云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，朝于承宣之回，略有附陈，继欲即上箚本，而神昏气苶，移时委倒，今始仅仅呼倩，仰吁于愍覆之下焉。顾此贱疾，积有源委，内外上下，一身百体，无不受病，衰已极而病遂重发，真元大脱，败症叠出，又自四五日来，顿然添加，沈困澌缀之形，有若朝夕垂尽者然，三朔参剂，少无应效。医者以为，元阳至为虚弱，不可不倍其参力，依其言，日服三钱之重，已累贴，而亦了无效害，见今惟有自危之心，岂有一分生人之念？圣上特勤敦谕，又命之以都监之任，此必圣上，未烛如许实状，谓臣许久调息，稍得差愈，或可如岁前之暂时承命也。今玆庆礼，举国懽忭，况臣以先朝旧物，猥膺此时此任，少有自力之势，岂敢不𨃃蹶趋承，而顾今危形绵气，比诸岁前，又不啻落下十层，虽欲忍死暂出，断无其路，惶陨悚蹙，只自悲怜。伏闻涓吉甚迫，事役争以晷刻，必须亟行会同之坐，划出房掌，差下监造然后，方可及时始手，夬不容一日相持，至于议号之日，虽无首相，亦可举行，近例斑斑，而终不如备员之为愈。伏乞圣明，察此事理，将臣都监之任，即先许递，改命无故大臣，俾免公私狼狈，仍命递臣本职，勘臣罪负，以重事体，以安垂死之心，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。俯察微悃，因诸臣之至诚恳请，回我慈圣之心，强循庭吁。欣忭之中，追惟昔年，感怀交切，以予心神，岂意致此日，而卿之气力，岂待卿恳？业已谅矣，而以昔年旧臣，位在元辅，目今敦匠首任，舍卿其谁？授卿此任，意盖深矣。览卿之章，其恳非让，都监工役最紧，而以卿之故，尚不举行。莫重大礼，诚闷迟滞，十思十量，勉副都提举之任，其令都监正使，实差举行。一以便卿调摄，一以遂予初志。奔走敦匠，其虽难也，一时奉册，何复辞焉？且定号之日，事体尤重，卿虽若此，仰惟昔日，暂时强力，为卿望焉。卿须体小子殷勤之意，顾今日莫大之礼，安心勿辞，从容善摄，进参其日，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。〈出榻前〉

○死罪臣元景夏疏曰，伏以臣，读《周易剥卦》，至六四剥床之凶，而未尝不三复流涕也。呜呼，积毁销骨，巧言铄金，市虎成于三人，投杼起于屡至，倘因疑似，眩惑圣聪，则将为臣九地不瞑之冤，敢冒𫓧钺，略陈哀苦之辞焉。举国含生，莫不攒手延颈于东宫邸下，臣虽万万不忠，亦非病风丧性之人，放肆无忌，决不如尹凤五之言。臣三子三女，尝顺经痘疫，世或称臣有福，而不幸臣孙，夭于痘疫，为凤五谗讦之资斧，抚躬痛伤，尚何言哉？当臣孙患痘也，适臣有故，已移住他所，及闻痘报，不但臣身不相往来，朝夕饭亦寄于姻家。若进禁中，则使药院水工，贷米炊爨，诸医员役等攸知，虽凤五，亦云处异室，即此而臣未尝犯染，可知，其曰，哭夭之日，即诣药院，尤为巧惨。噫嘻，经幄儒臣，岂忍为斯言欤？倘殿下俯询臣孙夭阏在何日，药院问候在何日，则贱臣戴盆至冤，庶可以洞辨于日月之，明矣。臣自遭夭戚，忧惧罔涯，陈章丐免，似涉猥越，使掌务官权尚殷，以提举请递之意，再三恳嘱于都提举，终不许焉。药院日次，又在夭孙过三日之后。臣既不犯染，黾勉诣院，谓都提举曰，军中尚用福将，而况药院提举乎？仍以筵白请递面恳，又不许，且其言尽有识。臣虽不敢复言，而区区微悃，必欲一递，俟国事稍间，即呈病引入。春帖出韵，冬禄开政，皆违牌不进，浸润肤愬，圣人惧焉。六四剥床之凶，虽臣所遭罔极，而伏惟圣明，亦宜深察也。臣三纳将符，喉院阻焉，泥首胥命，今已十有一日，违禁出城，非将臣事体，敢依古人之狱中上书，疾痛穷隘，呼天呼父，言无所择，臣又死罪。其他构捏，罔非莽荡，若夫曲护元恶之诬，臣于李光佐，义同路人，岂可以一椀豆粥，自犯护恶之罪乎？天日赫临，臣不辨焉。臣无任血涕祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。噫，卿之释褐，虽不多年，予知卿心，盖已熟矣。金文行之龂龂于卿，其由虽在，尹凤五之右袒龂龂，实是料外，此岂他哉？心常不满，乘机挟杂，甘心于卿，其于药院事，岂待卿章？为元良随事谨慎，业已知矣，岂身自犯也？此不过谮人之欲眩其君以挟杂者。予虽心耗，常训既谕，甘心欲逐之谗，其敢售于今日，百人虽恶卿，百人虽谮卿，决不舍卿。卿之此举，其涉过矣，其涉过矣。既有下教政院者，卿勿过辞，其即膺命。〈呼写榻前〉

○教庆尚监司南泰良书。王若曰，斗北司喉，推雅望于长席，山南按节，畀隆权于名藩。载涣纶言，庸昭简寄。惟卿平居孝友，素乐诗书。弱体如不胜衣，临事则果，单辞动辄破的，观理甚精。以介洁之姿，而所持者公直，以文学之望，而其蕴则经纶。肆高謇于早龄，遂遍扬于荣列。登筵奏事，验精英于积中，居职忘私，著诚忠于奉上。牧御湾府，即燕橐砺操之馀，审理海堧，亦湖狱诛奸之后。向者卿秩之超授，出于予心之特知。任黉泮之作成，俾颛师席，绾枢庭之宥密，仍参庙筹。盖予素嘉其器能，须卿一试于盘错。言念八路诸臬，最重新罗旧都。物敷人稠，烟火连于千里，家诗户礼，弦诵闻于四邻。是有材杰府库之称，实为湖岭绾毂之地。由近岁习尚之大坏，致今日弊瘼之层生。揖让之风，变为嚚讼，饥馑之患，重以札瘥。予则若恫，抚丙枕而兴惕，谁与共理？眷朝绅而纡思。苟非其人，曷膺斯选？玆授卿以庆尚道观察使兼兵马水军节度使巡察使大丘都护府使，卿其祗服予训，恪守官箴。揆缓急之形，随以弛张，严黜陟之典，使有劝沮。深察穷蔀之愁冤，达之毡厦。勿谓边陲之安晏，备以衣袽。公则生明，廉则生威，可弹压于列郡。简而制繁，静而制动，庶镇安于一方。凡厥禀裁，自有宪式。於戏，体九重亲遣之意，纾我南忧，按三世曾莅之邦，趾尔先美。玆不多诰，其惟往钦。故玆教示，想宜知悉。户曹参议知制教任珽制进。

○丁卯正月二十二日申时，上御欢庆殿。都监堂上、岭伯、副学，引见入侍时，都监堂上金始炯、李周镇，庆尚监司南泰良，副提学赵明履，右承旨金尚迪，假注书赵有臣，记事官尹东星、郑恒龄入侍。诸臣以次进伏讫。上曰，礼曹堂上入来乎？尚迪曰，未承批，故似不得入来矣。上曰，都监堂上，先为入侍于室中。始炯、周镇入伏。上曰，闻领相之病，实难强作，故召卿等，有意矣。仍命承旨，书领相批答云云。上曰，一时奉册，必不辞矣。即今采玉甚急，卿等何以为之乎？始炯曰，臣开坐于本曹，出见本曹所藏前时所采之玉，有八片，出示辨以珍，则以为足可用矣。上曰，此事诚多幸矣。慈殿谦让之本意，盖虑民力之有伤矣，既无采玉之事，则岂不大幸乎？始炯曰，臣等伏见慈教，莫不欣忭，而丰呈之不设，虽或埋没，此亦仰体于慈意，则以此举行之外，无他道矣。上曰，户曹有誊录乎？始炯曰，本曹礼曹无誊录，掌乐院有孝庙时誊录，臣持往左右相所，使之以请对矣，入侍之命，遽下，故忙为来待矣。上曰，注书出去，丁酉年仪轨誊录持来。臣有臣，承命出阁外，取誊录而入。上曰，誊录之在于掌乐院，亦异矣。始炯曰，进宴之号，似始于孝庙丁酉，其时东朝，以岁歉之故，不受丰呈，只行自内设酌，而仪节略减于丰呈，称以进宴者，盖所以别于丰呈也，第其时则因大臣陈达，以仪节埋没之故，有妓乐矣。上曰，慈圣尤以妓乐为难，此则决难更请矣。上复曰，文任事，诚极难处矣。尚迪曰，郑羽良则以向时事，过为撕捱，赵观彬亦在江外，无行公之意云矣。上曰，此外无旧望矣。始炯曰，此何等时，而二臣岂可顾私义耶？上命承旨读仪轨，尚迪读奏。上曰，其时有呈才，而亦有妓乐耶？尚迪曰，然矣。妓额所入，乃四十三人矣。上曰，仪轨上之。尚迪跪进，上览之教曰，其时，虽曰自内设酌，而皆如进宴之仪，但无致词也，今番则异于此时，以宴礼之不行，慈圣颇宽心，决不可强请矣。仍教曰，岭伯辞朝已晩，先为入侍。臣有臣，承命出户外，传入侍之命，泰良进伏。上曰，予素知卿才，予欲试久矣。大臣之意亦同，可谓上下之意同符，以卿之才，七十州按藩，必游刃恢恢，予可以无忧矣。泰良曰，臣遭遇特达之圣眷，猥蒙七十州之托，臣之才力，万万不逮，恐难仰答矣。上曰，有所怀则陈之。泰良曰，岭南古称邹鲁之乡，而近则风习甚恶，此诚可忧矣。风化虽是道臣所掌，此事不可不责之于守令，道臣之所可举行者，不过黜陟守令之无良贪虐者，虽可贬罢，而又不知其新者之胜于前人，此极难处。择送守令，乃铨曹之责，而臣之职，不过以铨曹差送之人，考课殿最，择送守令之意，另饬铨曹，为宜矣。上曰，虽每每分付，而此亦归于文具耳。沿海旱歉，虽可虑，予之所深虑者，专在于人心。沈圣希则从容，金尚鲁则猛厉，卿则济之以刚，何忧不治？尚迪曰，臣以二件事，私语于岭伯，岭南巨弊，无过于僧役寺奴矣。上曰，僧亦民也。为僧亦可怜，又从以虐使，抑何心耶？寺奴事，卿则欲何以为之耶？泰良曰，旧伯以此事谴罢，而臣未及往见，实难仰对也。第乙丑条以上，似已出场，而只丙寅条为始，比摠于庚申，似宜矣。尚迪曰，朝家事目，盖裒多益寡，通一道比摠，而权爀则欲以邑邑比摠，此异于朝家事目矣。泰良曰，旧伯非不欲举行朝令，盖欲邑邑比摠，而不为通一道比摠也。尚迪曰，乙丑以上条，系是守令解由，岂有不捧之理耶？若三百同元数比摠之后，其剩馀者，若欲出给，则必致中间消融，而民不蒙实惠矣。上曰，承宣之言，善矣。泰良曰，以军布言之，灾减后出给，每致中间消融，民不蒙惠，臣下去后，乙丑以上条，若已捧则置之，若未捧则取比摠而举行矣。上曰，承宣宣谕。尚迪宣谕讫，上曰，近来日气乖常，夜则南风，朝则北风，凡于风气乖常之时，予未尝弭忧，北方有事，当顾南忧。即今关白新立，不无深虑，壬辰事，虽不得已，而既已讲和之后，则凡交邻之道，所当诚实，吾闻下纳之物，极为无据。予虽不言，卿岂歇后于此等事哉？尚迪曰，沈䥃为莱伯时，下纳之弊，既尽坊塞矣。上曰，前人虽善始，而后人不继，则必为蛊坏矣，卿无以平时事宽心，而其用心当如国有事时。泰良曰，臣之才力不逮，不能宽圣上南顾之忧，何敢歇后于此等事耶？上曰，狡倭，视莱伯、釜山佥使，极为尊重，予素知卿刚，须立法于此等事，使狡倭，有所畏袭，可也。泰良曰，臣尝于下纳事，常常痛恨，既承圣教，丝毫断不饶贷矣。上曰，岭伯先为退出，户判复入。始炯在户外，入伏达曰，治玉似急，崔天若方为西路佥使，驰驿召之，何如？上曰，天若老矣。既有卞以珍，又有宣德龙，今番则不必召天若矣。周镇曰，自内设酌，虽不请名，不可无堂郞，差出，何如？上曰，此则置之。仍教曰，慈圣以民力为虑，通明殿铺陈窗户，只令补孔，而勿为新备，以此举行，可也。始炯曰，此等事所费，初不大段矣。周镇曰，慈圣谦约之德，朝野莫不钦叹，以此出于朝报，则市民必知慈圣之德意矣。上曰，政经，卿等或见之耶？明履曰，臣亦未及见矣。上曰，先王手书言志，册在于东朝所，故昨日请于慈圣而出见，宝墨宛然，手泽止于第三十张，披阅奉览，不胜怆然。其中有政经赞小序及诗，副学出外，试考见于肃庙御制中，而政经册，亦试搜见，可也。副学承命退出，都监堂上亦随出。上曰，艺提终不膺命耶？尚迪曰，尚无动意矣。上曰，予直言之，礼判虽有撕捱之端，此时何为撕捱？无推诿之处，过行后撕捱，则犹或可矣。兵判亦待命云耶？尚迪曰，然矣。上曰，何事至于待命耶？过矣。尚迪曰，其所遭，则为人臣者当危怖矣。上曰，以尹凤五疏而如此耶？因何事而至于待命耶？尚迪曰，闻以药院事，至于如此云矣。上曰，此一条，盖甚言之之辞，何足挂念乎？待命于何处耶？尚迪曰，在于广通桥云矣。上曰，金文行、尹凤五，再次迭改矣。然此则国家莫重莫大之庆，谁或有撕捱者？尚迪曰，今番议号时，若无两提学，则不可举行，有别样举措然后，可以为之，而臣亦待罪该房，极为惶闷矣。上曰，艺文提学，顷以文取诡体，被弹耶？尚迪曰，其时为兪宇基所弹矣。仍命承旨书传教曰，都监工役，时日最紧，都提举勉副之代，其令铨曹，今日政即为举行。又命书曰，领相之批既谕，今番正使实差，以元辅举行事，分付都监。又命书曰，今番慈殿上尊号时，予与世子，其日上册宝后，依庚申年例，仍冕服，自内致词，进表里陈贺，而处所依前，以通明殿举行，即日行颁赦，受贺于明政殿，亦依庚申年例举行，而亲临磨炼，世子率百官行礼，而命妇朝贺，依前权停事，为教，依此奉行，而内习仪，只行一度之意，分付于仪曹都监。又命书曰，今番尊崇时，尚方例禀衣襨次，勿为举行之意，慈教勤恳，大礼既行，此等细节，仰体俭德，其亦养志之道，勿禀之意，分付尚方。上号殿补阶一节，自前例有从略之教，内上补板，自可用之于该曹，其无加进排者，而殿内铺陈，则左右温堗，上下排举行，而其馀厅事，夹室南北楹外，只设下排，窗户补孔之意，慈教亦勤恳，依此奉行事，分付该曹。又命书曰，目今举行最紧之事，是定号，而日字在近，而艺文提学，往者所遭，洞烛无馀。既解铨职，廉隅已伸，而礼曹多有举行者，方带都监，若是违牌，其在事体，其涉寒心，于馆阁则往者所遭，过中过矣。其时既解其任，廉隅亦伸，而于此于彼，违牌为事，此何分义，此何道理？弘文提学赵观彬，往者处义，已涉过矣，则批旨曲尽开释之下，岂敢一向撕捱，而况今兼带，为今臣子，颙望抑郁之中，欢欣忭跃之时。且以昔日之臣，值此今日，岂比他人，而顷者，申饬之下，尚无动意，若此不已，镇日庭吁之意，焉在？亦不可书诸简册，垂示后世，俱涉寒心。礼曹判书郑羽良，弘文提学赵观彬，并从重推考。礼判虽一日十牌，此等之时，岂拘常例？更为牌招察任，弘文提学，其令即为上来察任。又命书曰，兵判元景夏，勿待命事，分付，有下教者，即令来待。书讫，诸臣遂退出。

○丁卯正月二十二日三更，上御欢庆殿。兵曹判书、副提学入侍时，兵曹判书元景夏，副提学赵明履，右承旨金尚迪，假注书赵有臣，记事官尹东星、郑恒龄入侍。景夏进伏无所达，上良久下教曰，卿不为问候，似不以提举自处也，卿太过矣。批答已尽之，卿岂不知乎？虽百人恶卿，百人谮卿，决无舍卿之理矣。景夏曰，臣负死罪，何敢抗颜造朝，而身佩将符，不敢远去，且有召命，不知有何事，将臣事体，与他有异，故敢此入侍，而不知所达矣。上曰，卿以金文行疏故耶，以尹凤五疏故耶？景夏曰，臣与金文行，戚谊不远，其疏不过出于相激，非有祸心也。上曰，缘何以有戚谊？景夏曰，臣与文行父致谦，俱是李氏外孙，而为兄弟矣。上曰，然耶？景夏曰，臣于两大臣，未尝有优劣之论，文行疏，至以爱护诸贼斥臣，臣于对疏，亦有触激之语，彼此因此而相诘矣，至于一月三十日变化之说，则实有苗脉，而此非奏达之事，既入儒臣之疏，臣若不达，圣上何以知其由乎？故判书申晸，不入色目中，见南西党论之甚，为诙谐曰，吾于一月之内，半则为西，半则为南，斥西人之非，而人有问之，则曰吾方为南论，斥南人之非，而人有问之，则曰吾方为西论，此是玩世诙谐之言矣。近来朝论，片片破碎，其光景，臣虽不达，圣上或已俯照矣，臣尝戏语人曰，吾家世以老论指目，外家有少论之名，申晩外家乃小北，吾于一月之内，十五日则为吾老论，十日则从外家为少论，五日则从妻外家为小北云，此不过一时诙谐之言。岂意儒臣，以此语，登诸章奏乎？大抵文行，则非必出于祸心，而只是身带将任，护逆二字，不胜惶恐，故至于待命矣。至于尹凤五疏，则其所构捏，罔有纪极，曰谮曰佞曰一毛一发，无非罪恶，曰方来之虑，有不可言。此虽儒臣之疏，其为危怖，便同急书，至于药院事，尤为不祥，初无可与之争辨，而臣位在保护之任，故略已疏辨矣，不敢更陈，而若俯询都提举，则其时事状，庶可以洞烛矣。至于曲护元恶之说，尤为奇怪。臣于李光佐，素无一分相干，前后贱臣筵奏，何尝有曲护之言乎？臣登科五年后，光佐始死，其五年之间，未尝有一言荐臣，通朝所知。其所谓豢养，其果成说乎？此则日月之明，如有照烛矣。若豆粥之说，尽有苗脉，丁巳年臣以御史，尝往湖南，而自上有往见三公，听其指挥之命，故臣往见光佐，则其出馈，不但豆粥，且有软梨。臣于其时，与李天辅交道不失，故遇天辅，说豆粥之馈，仍曰遭困莫甚，相与一笑而罢。岂意十一年后，为臣罪案耶？臣于宣政殿，闻心腹之教，而不意今日，以此目之也。臣若谨严，则如此罔测之言，岂加于臣身，而宰臣沈圣希，即尹凤五亲友，访臣于胥命所，传凤五之言曰，又有二十条罪日，胪列在囊中者，若在京而不去，则当再疏三疏云，速去，为宜。臣虽无此，已有退伏田庐之心，而只以将符在身之故，尚此迟回矣。凤五虽补外，其职即儒臣，而其言如此。臣方在罪名未勘中，何敢晏然久留于京辇之下乎？惟愿速就斧钺而已。上曰，其疏他语，自可料知，至于豆粥之说，尤可笑也。卿岂以豆粥之惠，负我耶？不徒予之不信，虽三尺童子，难以欺也。景夏曰，臣更无所达，惟愿退伏田野，以保残喘焉。上曰，方长不折。予虽不语，金文行事，非矣。顷日文行疏批中，予知之深云有微意，尝问领敦宁曰，卿知之乎？领敦宁曰，此如仁者见之谓之仁，智者见之谓之智者，予谓其解知予意云矣。君臣犹父子，予当尽言矣。金昌集其处事，予尝未安，子若孙事，前有下教。虽大臣，遇亲王子则让路，予尝遇故相李濡于景福宫前路，让路而避，予请出，与之接话而去。予在衰服时，密城谓予，当有前导云，而予不为矣。陪祭罢后，诸臣皆退归，金昌集岂不知予之在后？若不知而前去，随其后，殆同录事貌样，观瞻有骇，故予避去他谷矣，予正为题目中无所主也。李颐命在药院时，招金体干子国标，使书为国忘身四字，以光泽改其名，此是官婢所生，予之奴也，来告此事，予命国标，以李颐命所改光泽，为其名矣。李颐命字养叔，予何知之乎？自药院进羘熟时，避其音同，而院隶称羘烂，故以此知李颐命字养叔矣。以掌中养字，谓之以推戴，岂非诬乎？吴瑗尝以厥辈，谓不逞矣。景夏曰，不但吴瑗，臣亦尝以不逞之徒，仰达矣。上曰，金文行于金昌集，几寸乎？景夏曰，四寸从祖孙矣。上曰，渠既非亲孙，前则或可，而今岂有陈疏之事乎？渠于国家，虽非戚属，亦异他人矣。渠幼时，尝出入禁中，其同生宗文，颇聪敏，为人伶俐，频见于肃考矣。诸臣虽或不知，卿则当知矣。虽一家间，尝不恰然于金昌集矣。予初欲弦韦，而见安东金氏四字，有感于心，并命复官。予心本无偏系，尝以集英门所语下教，予无偏系，于此可知矣。卿于金昌集，岂有所斥乎？尝伸救矣。宣政殿，卿仰达曰，臣有所怀，不为陈达云矣。上仍笑而下教曰，卿不缜密矣。不为望日，而为十日五日，金文行之辱，卿所自取也。卿自初于义理严峻，岂可以爱护诸贼斥卿乎？金文行甚非矣。予意金文行，当伸一番廉隅，而仍出仕。予之下教，似有深意，渠出仕，意谓亦不深引，今乃如此，岂不非乎？尹凤五则可谓知遇矣。登第初登筵，以羊斗仰达，予固已殊常，而见其形容，则依旧而其心变矣。渠若真知卿为权臣，则渠之入直殆一月，亦累次登筵，古有埋轮者，何无一言，而金文行事出后，始言之，此非谮间而何？补外时批旨中，予则以洪原下教，而中官误书，将欲令该府处之，而渠既赴任，不欲便改，仍置之矣。渠虽百端论列，予则知卿一团公心，予尝言若得如卿者数人，则国事庶几云，予开目而坐，决不以权臣知卿矣。金文行疏批，予以冷水为之，则尹凤五以为此机可乘，遂乃继起，疏入后欲逐条召问矣。更思必益辱卿，故不为矣。金文行与他坐地有异，而今番则太非矣，其前一件，卿非矣。卿尝以冷水治之，仰达矣，卿何不付之冷水，而一层过高耶？为卿深悼，正如痒者爬之也。卿若过为撕捱，则予心激恼，而严为处分，如此则当生葛藤，必有害于卿矣。卿年亦多，卿之事我，我之使卿，其几何？卿非自爱其身者，今有远走之意乎？卿欲何以处此耶？景夏曰，臣生于世禄之家，仰荷不世之恩遇，岂敢高飞远走乎？如无职名，而缩伏京辇，则臣亦不敢远去矣。臣尝以大羹玄酒为治，仰达。今若因臣所遭，而劝上用大升气汤，则此真不测难信之臣，臣虽无状，大升气汤则不敢请用矣。上曰，欲解兵判乎？欲解药院提举乎？景夏起伏曰，臣所遭罔极，职事则臣虽万死，不敢奉承矣。上曰，予见慈心悯蹙不安，实无一分意思，而国事诚亦难处矣。虽以灵城事言之，必欲永枳，岂有如许道理耶？顷日铨判荐望时，左相不欲当焉。予默思之，灵城入于前望故也。予以礼使之道，许递吏判，岂不许卿乎？兵判则许递矣。景夏起伏曰，臣仰荷天地再生之恩，感泣不知所达矣。仍趋出户外，解所佩命召，还入授承旨。上曰，一时伸廉隅之义，今虽许递，卿不可去矣。予今衰老，卿岂能久事予乎？卿不思往夏之事，欲解药院提举，则是负我。景夏曰，圣上尝以李颐命十年药院，谓有向国之诚，前辈事虽不能追，药院则臣不敢辞矣。臣受御制编次之命，如无职名，而惟以御制编次为强，则臣何敢辞乎？臣所遭，虽罔测，前后未尝以职事遭辱，曲荷圣恩，得解职名，虽闲司漫局，职名则决不可冒承矣。退去田庐，得保残喘，臣之至愿矣。上曰，卿不思叩血之时，而今至晩年，卿欲爱惜一身乎？卿甚非矣。景夏曰，臣非敢爱惜一身，无名而浪死，岂不切迫乎？上曰，卿不出仕，故御制编次，欲使副学代卿。今闻所达可喜矣。行且召，不可居闲局矣。吏、兵判，皆为国公心，相继而递职，国事无可为矣。昔有弹劾则辄除授，以为如此则当为政承，而更不弹矣。上以先朝御制中汉日月汉乾坤六字，诵而下教曰，尊王圣意甚盛，御制末句，又有党人误国，何时祛党之教矣，此乃歌词，而谚字书之，故不入于御制编次中矣。景夏曰，英庙御制中，有谚字训解，依此编入于御制编次中，似好矣。上曰，予何敢添编乎？上命承旨，书御制敬次政经御韵诗，诗曰，为君为国惟生民，方伯守臣相与亲，诚正宜乎先格物，齐治必也后修身，前人实绩其须法，末世浮誉岂可循？何日复观太古俗？我东八域咸阳春。书讫，上命景夏及明履，各论所见。二人意见，有不同处，相争之际，上笑而下教曰，久不见卿等之相争矣。此岂至于相战乎？第争之。景夏曰，近因情势之难安，久未入侍矣。日寒如此，圣体，若何？上曰，一样矣。景夏曰，寝睡，何如？上曰，如前矣。景夏曰，水剌进御，何如？上曰，其亦如前矣。景夏曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。景夏曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。景夏曰，臣有所怀，惶恐敢达矣。臣于御制事，副学自初，同为入侍，而近因臣之情势，连下御制，而未敢编次以入，事体甚未安矣。此后与副学，同为编次，而臣若有故，则副学编次，副学或有故，则臣编次，何如？上曰，依为之。上命承旨，呼写传教曰，尹凤五之乘机甘心，业已下教，以此解职，可谓中其计而然。王者使臣，其当以礼，其所遭，与前吏判无异，则一递一仍，亦非诚实底道，其既面谕许解，令勿复芥蒂撕捱。本兵重任，岂可暂旷？其代，今日改即为举行。〈出传教〉又命呼写曰，禁卫大将命召入之，都提调摠察事，分付郞厅。〈出传教〉又命呼写曰，顷者校理尹凤五斥补时，呼写下教也。命以洪原，而当该中官，误书洪川，因予神耗，其于拜辞也，吏曹诸单，前县监递付之单，俱不能觉悟，而今日忽然乃觉，宜乎厘正，而既赴之后，又更其道，事涉颠倒，亦近已甚，虽已参酌，当该中官，其涉可骇，令该府处之。〈出传教〉又命呼写曰，政经，其令芸馆，件数，依训辞例刊印。〈出传教〉明履曰，芸馆所刊《心鉴》板本，藏置艺文馆事，前有下教，而闻翰林所言，则板本中第一张，有二本云，盖既刊之后，有所改而然也。并存两本，恐有日后疑乱之端，其初本则所当删去，而书册板本，例刻前后面，故初本后面，又刻第七张，势不可抽去全板矣。将何以为之乎？上曰，然则削灭之，可也。上曰，礼曹判书郑羽良，待开门更即牌招。〈出榻教〉诸臣遂退出，夜已四更二点矣。

1月23日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈受由在外〉。假注书朴相德〈病〉赵有臣〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有两珥。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令权赅、申暻，持平李重祚在外，丁喜慎疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，副摠管赵德中，以御营中军骑士都试事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书郑弘淳，时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，礼曹判书郑羽良，牌招不进推考传旨，今方捧入，而都监会同宾厅，议号时日为急，所带本兼，俱不可一向撕捱，而前后特教之下，连事违召，无意膺命，揆以事体，诚甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○以领议政金在鲁四十五度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○金尚迪，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。新除授校理李彝章，时在京畿龙仁地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，副修撰韩光会，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，日已向曙，骑判前望单子入之。

○传于洪象汉曰，兵曹判书前望单子，还为入之。

○以兵曹判书前望单子，传于洪象汉曰，前前望单子入之。

○兵曹判书前望单子，以李周镇为兵曹判书。

○传于金尚迪曰，此时都监堂上，不可旷置，其代，即令书入单子。

○传于洪象汉曰，都监例以户、礼、工为之矣。工曹判书有阙之代，政官即为牌招开政，备拟以入。

○有政。吏批，行判书金若鲁疏批未下，参判李喆辅牌不进，参议沈星镇进，行都承旨洪象汉进。

○吏批启曰，判书金若鲁疏批未下，参判李喆辅牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以元景夏为工曹判书，闵百昌为修撰，李观燮为江东县监。

○兵批，判书李周镇未肃拜，参判金尚鲁病，参议朴弼正入直进，参知郑亨复病，左副承旨宋翼辅进。

○司直元景夏。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，去十二月、今正月两朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，病在滨死，罪重废职，俟谴不暇，敢论受禄，屡辱恩命，益切悚蹙，惟愿姑命寝止，以待结末，俾除频烦往来之弊云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以圣孝隆挚，仰格慈天，上号之请，得蒙允许，设酌之礼，又将举行，累日齐吁之馀，欣幸万万，而伏睹备忘之以慈教宣谕者，太母㧑谦之德，圣上志物之养，诚可谓两臻其极，中外臣庶，尤不胜颂祝之至。癃病老臣，连参于宾启庭请之列，晨夕往来之际，触感不细，而所患下部湿疮之疾，一倍添剧，委顿床席，无计起动。昨日特教宣召之下，既未能随入诸臣之后，今朝东宫诞弥之辰，又不得趋𧻰起居之班，有臣若此，生不如死，玆敢略申疾痛之呼，仰干仁覆之听。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，以严公纲，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月24日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈受由在外〉。假注书朴相德〈仕〉赵有臣〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，有雾气。

○李夏宗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，昼讲为之。

○洪象汉启曰，明日议号相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令权赅、申暻，持平李重祚在外，丁喜慎疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，即者检阅郑恒龄，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，右承旨金尚迪，右副承旨严瑀，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，礼曹判书郑羽良牌不进推考传旨，今方捧入，而当此议号隔宵之日，身带馆阁之任，连违召命，陈疏承批之后，又此违牌，无意膺命，揆以事体，诚极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹判书元景夏牌不进推考传旨，才已捧入矣。当此莫重都监事役紧急之时，如是违召，不为出肃，事极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，明日大王大妃殿，尊号议定时，大臣以下命招事，启下矣。时原任大臣及政府西壁馆阁堂上、六曹参判以上，明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于洪象汉曰，今日昼讲为之。

○传于金尚迪曰，庚申年尊崇时致词及上今年正朔致词，副学誊出，待下教入侍。

○传于金尚迪曰，承旨、儒臣诣阁。

○以内官崔山斗禁推传旨，传于金尚迪曰，俄已下教，而一时错教，更思之，似有如是下教，既如是，则虽微细事，不必为之，传旨置之。

○以领议政金在鲁四十六度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○金尚迪，以侍讲院言启曰，本院新除授兼弼善尹得载，除拜有日，尚不出肃。新除授兼司书吴彦儒，时无职名，令该曹口传付军职，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果吴彦儒单付。

○洪象汉，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监事役，时日为急之中，堂上二员，尚未出仕。户曹判书金始炯，兼带判义禁，姑为许递，使之专意察任，礼曹判书郑羽良，今日会同，不为仕进，令政院即为禀旨牌招。工曹判书，待下批一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，因尊崇都监草记，礼曹判书郑羽良，令本院禀旨牌招事，允下矣。所当即为牌招，而礼曹判书郑羽良，疏批未下，故不得循例请牌之由，昨日自本院启禀，亦未承批答矣。今此牌招，何以为之乎？敢禀。传曰，既已批下，即为牌招。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监郞厅、监造官、分房，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都厅郞厅副应教徐命臣，本职撕捱，尚不行公，本职今姑许递。前应教尹东浚，时无职名，并令该曹，即为口传付军职，俾即察任，何如？传曰，允。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监监造官三员，以前参奉李明中，敦宁参奉金器大，前奉事赵载世差下，使之察任，而李明中、赵载世，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹东浚、徐命臣单付副司果，赵载世、李明中单付副司勇。

○洪象汉，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，本都监待令郞厅，依前例以入直武臣兼宣传官差下，使之轮回察任，何如？传曰，允。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监事役，一日为急，郞厅东部都事任守宽，令该曹，闲司相换，使之专意察任，何如？传曰，允。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，今此尊崇时，有辇舆陈设之仪。大王大妃殿辇舆，在于内司仆德应房，为先奉审后，改造与修补，当为议定，预为陪来都监之意，敢启。传曰，知道。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，今此尊崇时，玉册文制述官书写官，玉宝篆文书写官，乐章文制述官，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，二房郞厅李观燮外任，代以刑曹佐郞李埴差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监自今日始役，监造官一员，依前例轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉，以礼曹言启曰，取考前后誊录，则定尊号上笺吉日，别为推择启下，而庚申二月大王大妃殿，上尊号时，因特教，议号即日上笺矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○金尚迪，以穆陵、徽陵、惠陵表石营建厅言启曰，本厅已设于工曹，三陵表石，今方炼治，而自尊崇都监，设三房于工曹事启下矣。本厅则移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。

○李夏宗，以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，阳川前县令李瑞彪，移本府处置事，允下矣。李瑞彪，前以他罪，徒配于杨州牧平丘驿，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今此尊崇都监，设局于本曹，本曹移设于平市署之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李夏宗曰，吏判宰臣南有容批答，欲谕承旨入侍之时命置之，因其达宵不果，中官更不提起，今日悟下，当该中官推考。

○正言李寿观疏曰，伏以臣，本以无似，晩窃科第，杜门守静，无意荣进，薇垣新命，忽下于适往先垄之日，臣惊惶感激，罔知攸措。宜即𨃃蹶趋承，而素患痰病，挟感重发，未及登程矣，此际得接家信，则八十老母，宿病添剧，臣闻来，方寸煎灼，不暇自顾，力疾归省，则母病沈笃，症情非细，食飮全废，气息绵缀，急试药饵，未获显效。臣以独子无兄弟之人，左右扶将，一刻难舍，当此国有大庆之日，身带侍从之职，而不得趋谢天陛，少伸欢忭之忱，陨越之极，靡所容措。顾此私情，万无离侧供仕之望，不得不冒死仰吁。伏乞天地父母，特赐矜察，亟削臣职，俾得专意救护焉。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而目今时象，渐至乖裂，一旬之间，铨地一空，此政殿下所当加勉于调剂之道，而十数年苦心血诚，或不无始勤终怠之虑，臣窃闷焉。噫，公心事殿下之臣，其几人矣，而向用无几，逡巡思退，如是而其可望扶世道而靖朝象耶？可言之事，非止一二，而但恢荡治道，收拾物情，最为今日之急务，故敢此尾陈。伏愿圣上，勿以辞短而阔略焉。臣无仕屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于李夏宗曰，此亦似有挟杂者，此章给之。

○领敦宁府事赵显命箚曰，伏以臣，狗马贱疾苦剧，圣慈曲轸，遣医颁剂，得幸差歇，莫非圣恩也，臣向遭儒臣尹凤五疏诋，顾以朝廷多事，今始短箚自列焉。其疏所称媢嫉者，即指臣而言也，臣与山林，本无嫌怨，何媢嫉之有？若以臣不能尊信山林，如儒臣之笃，而遂谓之媢嫉，则诚臣罪也，至于摧谢云云，臣无是事。其时殿下，以臣疏语不婉曲，有责备之教，故臣果以此引罪而已，及臣退就位之后，山林始请归，而殿下许之矣，事状不过如此，儒臣之言，必过听筵说翻讹者而然也。何足深辨也？但其诟骂臣无道理，缘臣无状，辱朝廷，甚矣，义难自安。伏乞亟赐谴罢，以安私分，以尊国体焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此等党心，何足介意？敦匠最紧，卿其安心勿辞，视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○礼曹判书郑羽良疏曰，伏以我圣上，孝思感格，慈听志喜，尊奉之礼，已涓吉辰矣。臣民欢欣庆祝，曷有其极？臣以滓秽，杜门藏伏，一未效诚于诸臣吁请之末，而惟日以违逋严召，情礼缺矣。威罚不降，私心惶恐，尚何名喩？噫，荣辱乘除，若寒暑之相替，理有必然，势有必至，故中人以下，听于命而自安焉。今臣以羁单起家，无荫藉无行能，而徒以圣主明时，会有侥幸，二十年立朝，荣华官迹，极矣。以分以时，理当生灾，故于是而有儒臣之言，臣若介然而不能遣诸胸中，则是浅之为丈夫而不受天也。臣固安之若命，而至于纵恣倾诈之目，实非臣奉持神明，立心为行之本意。儒臣不当以此等，轻加于人，儒臣于是乎未免为失言也。然有改无勉，亦不妨为他山之石，于臣何干焉？然以其声罪而论之，则死当有馀罪，以其僇辱而言之，则搢绅之所未有。夫罪名如是，垢污如是，而犹且厕于大夫之后，则是真不识羞耻之鄙夫，人将不食臣馀矣。日昨艺苑除命，尤属臣从前引义力辞者，盖顷年兪宇基，以臣之行公此职，劾臣以斲丧廉隅，宇基即兪彦民之叔也。今其侄方劾臣，而臣又冒出其前所被劾之职，则尤不成事理，而将重臣罪也。顾今国有大礼，议号日迫，都监事重，会同将行，区区贱诚，岂不欲自效其奔走之劳，而情势穷缩，转动不得，惟有死而已。伏乞圣明，亟行诛罚，以安私分。仍命划即变通，使莫重大礼，毋至有窘急，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。已开释既下教，此等之时，岂若此乎？卿其勿辞，其即行公。

○右副承旨严瑀，同副承旨李夏宗，联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，触事生疏，居常愧惧，若无所容。昨日礼曹，以议号择日及上尊号择日，一时来呈，臣等果即入启矣，更考昨下传教，则尊号择日，当在议号之后，而臣等蒙未觉察，径先捧入，疏忽之失，于是益著，玆敢露章自列。伏乞圣慈，亟递臣等之职，以警具僚，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其虽错豫，定幸，勿辞察职。

○礼曹参议申思建疏曰，伏以臣，昨于筵中，既承尊号会议日字，即为举行，上尊号择日，待议号择日之教，退出后，即招日官，使之涓吉，而群情喜极，急于奉行，前后吉日，一时推择，混置于诸草记之中，以为次第举行之计矣。议号择日呈院之际，未免并入，仍至启下，事值匆遽，势虽适然，而臣之未能照检，亦不胜惶悚，玆敢陈章自列。伏乞圣慈，亟许镌削，仍治臣罪，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其虽错豫，定幸，勿辞察职。

○副应教徐命臣疏曰，伏以臣于杜门病伏之中，忽承玉署新除，闻命惊起，莫省所以，未知圣明，何所取于微臣，而又此误恩之下及也？臣之待罪馆职，已逾十载，若无大段难强之情势，则前后亦尝屡膺恩命，而屡叨讲列矣。惟其才性鲁钝，知解蔑裂，丝毫莫补，罪戾徒积，以致顷年狼狈，而金华一步，已作臣自划之限矣，臣之至今保存，莫非圣恩之宽假，则其亦幸矣。更何敢扬扬出入于讲官之班，以犯放肆之科乎？玆所以昨年以来，连除是任，力辞乃已者，只出于严臣分饬廉防之断断苦忱，而伏闻向来筵中，至举臣名，谕之以韩亿增，以同罪之人，既已行公，则何独引嫌为教，虮虱贱臣之去就，何等微屑，而至烦圣虑之记有，指示可进之径路？臣虽冥顽如木石，宁不知感？第顷年亿增之一出，只缘帐殿执事，图免无路，不得不肃命，而即于其日，径出而后已，终不以馆僚自处，其义甚明。臣今若迫于严命，晏然冒进，持被侍讲，自同无故之人，则其视亿增，处义之斑驳，果何如也？殿下如以臣为经幄旧物，不忍终弃，则使之随分效力于微官散职，于臣足矣。至于处邃严之地，责论思之任，则获罪而已，不敢为唐突承膺之图，臣情其亦戚矣，今因阙直，天牌降临，恭趋禁扃之外，略陈危苦之恳。伏乞天地父母，特恢鉴照，亟许镌递臣职名，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○检阅郑恒龄疏曰，伏以疏贱如臣，素乏才学，猥玷清朝簪笔之列，固已千万不似，而怵迫分义，不敢饰让，黾勉就职，已近一朔矣，顾臣私情，实有所万万煎迫者焉。臣父今年，恰满七十，夙婴奇疾，委顿床笫，已三十年，重以家祸惨毒，昨春数朔之内，臣之伯兄季弟，相继沦亡，臣父衰癃呻痛之中，荐遭人世所罕之逆境，日夜悲泣，宿疾倍加，实有朝夕难保之虑。臣以孑然独身，多日持被，无他兄弟，才及龆龀，将护无人，调摄失宜，昨于直中，得接家信，则父病自数日前，更添寒感，膈痰盛壅，食飮专废，气息奄奄，情理煎迫，按住不得，短章陈吁，径出禁门，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，察臣煼灼之情，亟削臣所带之职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○吏曹判书金若鲁疏曰，伏以圣孝出天，慈听感回，缛仪将举，邦庆维新，臣民欢喜，曷胜言喩？念臣自叨新命，寤寐震骇，不知所出，殆如病者之叫苦，缚者之求解，敢沥肝血，毕暴衷恳，尚冀天地之庇覆，日月之临照，而及奉圣批，大失所图，惶陨抑塞，直欲钻地而入也。假令臣于是任，才分有足堪当，情迹无庸必辞，从前饱受之危辱，已不可湔刷，目下懔惕之私义，亦不可放忽。矧臣才分如何，情迹如何，而今乃不恤危辱，不顾私义，冒膺宠命，进步铨席，则爱臣者必愍而忧之，恶臣者必恚而攻之，无恶而无爱者，亦必骇笑之，是臣之身名，不自惜矣，臣之头颅，已自误矣。臣虽辩如仪、秦，顾何以解四方之讥议哉？昨因大臣强引故事，圣教特下，谕之以前例斑斑，责之以撕捱，过矣，臣于此，尤不胜闷郁之至。臣疏四条，备陈衷情，其所难冒，不专在于此一段，则大臣之拈出陈达，固是意外，而臣之引此为当递之一者，亦非不知有旧，例也。盖以时势世道，视昔时判若霄壤，生今世而仿古道，决知其行不得也，况且权势之诬，已发于拟望之初，此亦有故事之可引者乎？若是而扳援旧例，并据重任，履阱而不知惧，丧廉而不知耻，则此诚嗜利之一鄙夫，人将不食其馀，臣岂忍为也？今日国事之无可为，回顾数三年前，又不啻落下十丈，圣上所以临朝忧叹者，每在于此。苟使臣，有可以奉扬明旨，毫发裨益，虽放踵摩顶，尚且不辞，况荣名宠禄，人所艶慕，抑以何心，思所掉脱，而惟其铁限在前，透过无阶，则今臣之抵死辞者，非敢忘圣恩也，为身谋也，而断断血忱，终未见谅，反归饰让，臣之平日事殿下，如能一于诚，则必不至此，此固臣罪，而穷隘之情，亦安得无憾于天地之大乎？朱子释《中庸》体群臣之义曰，处其地而察其心也。以圣上之至仁至明，推九经之旨，体群下之心，则如臣苦悰危恳，亦必在矜察之中，若以臣所辞，不为无据，则划即许递，恩至渥也，不然而夬施威谴，以彰其慢，亦且无恨矣。臣形拘势格，转身无路，宾启庭吁，一未趋参，久縻虚御，惟事违召，上以君命亵越，下以臣分亏坏，日积死罪，不容于诛，又不得不申控号吁，泥首俟命。伏乞圣明，特赐照鉴，镌臣之职，勘臣之罪，以振颓纲，以安愚分，不胜万幸。臣无任悸恐祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。初批既谕，此等之时，人人皆若此，予将为冢宰于其谁？卿勿过辞，其即行公。

○大司谏郑彦燮疏曰，伏以圣孝感格，庭吁获请，盛仪将举，中外欢庆，臣迹在罢散，独阻庭吁之列，乃于千万梦想之外，伏承收叙之恩，复授以谏衔之旧，感激惝恍，莫省所以。第向来儒臣洪益三，论罪臣身者，事虽涉于微琐，言则出于虚无，臣不自言，其谁陈辨哉？筵席语秘，臣不得其详，而略闻其所达之语，则有曰，臣之农庄在忠州，而奴仆豪横，自官略有惩治者矣。郑彦燮之今番下往也，反为致怒于官家，捉治官属云，而以此请罢，臣不胜怪讶，反复思惟，臣则初无奴仆之受罪于州府者，亦无一吏一隶之捉治者，此言奚为，而至达于筵席也？继而得伏见启下举条，则以为，庄奴有与民争田之事，有所惩治矣，不治其奴，而乃反诘责其时风约云，臣之奴仆，元无争田之讼，则受罪官庭，本无可言。臣虽无似，职在卿大夫之列，曾经道臣，带职下乡，出站吏属，洞里任掌，苟有不勤者，推治何拘，而乃不能办此，仅止诘责，则哀残莫甚，曾焉足以豪强云哉？所谓风约，无所干于臣行，有何诘责之端，尤况并与诘责而无是者乎？所可怪讶者，吏属变为风约，捉治幻为诘责，此必忠州吏习顽暴，自相疑劫煽动，以欺其治任临发之官而然矣，此事本不足多辨，而其日筵中言端，由于湖中豪强，而其终则结锁于臣矣。夫居是土然后，方可以语豪强与不豪强，而臣则生老京洛，今将病且死矣，在朝樗散，初无维絷之事，还乡理农，以避睢盱之场，乃分之宜，而迟回莫决，荏苒岁月，今不渡汉水一步地，而坐速豪强之谤，此殆古人所谓命属麻蝎，善受人崎屹gg𬺈龁g者也。臣于是职，自划有素，前后忝叨，一例祈免者，今至十数年之久，今于甄收之恩，固不敢晏然承命，而矧此所遭之情势，尤不宜冒进也，决矣，玆敢呼吁于日月之下。伏乞圣明，亟递臣职名，仍治臣渎挠之罪，以安私义，以谢人言。不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？卿其勿辞察职。

○应教南有容疏曰，伏以臣，顷蒙恩暇，救护母病，锡类之仁，感戴罔极，而目今症形，尚在危惙之中，日昨违召，谅出于不获已，而分义惶悚，若无所措，不意恩推又降，荐牌踵临，而夜来母病，少无向减之势，独自调护，实无离违之望，玆敢祗诣阙下，略陈情私。伏乞圣明，亟许镌臣职名，以彰逋慢之罪焉。且臣伏闻昨日特教，有儒臣补外之命，藉使其言，或有未槪于圣心者，经幄近臣，以言获谴，本非清朝美事，而朝登讲席，夕斥外邑者，前后相续，此岂所望于殿下优容之量哉？伏乞收还成命，以光圣德焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尹凤五之特补，可谓参酌之参酌，其于善地，于渠幸也，非尹凤五之心者，何敢护也？其敢若此，良可骇也。其职许递焉。

○修撰林锡宪疏曰，伏以臣，门孤族冷，迹畸形单，误结明主之知，孤负国土之报，每一思之，永言惭悼，末乃忠信未孚于同朝，疑怒先触于当路，虚舟自在，弱植易挠，终至于获罪君亲。贻辱身名，抚躬自伤，此生已休，不自意，千里海外，有陨自天，玉署恩旨，前后联翩，州里改观，道路生辉。臣是何人，受殿下不世之遇，一至此极？噫，士为知己者死，虽于敌以下尚然，则拔诸溷秽之中，厕之熏沐之间，此恩罔极，此心如何，而区区退靖之义，已决于过岭之初，铁画已坚，株守难变，既不能趋造轩陛，粗伸叩谢之忱，瞻依辇阙，少慰恋结之怀，则惟有托身松楸，以毕馀生，玆不得不县道陈吁，庶冀圣明之垂察焉。臣之昨秋事，诚亦妄率，而其情则戚矣，其势则穷矣，休暇路阻，方寸靡措，徒知情私之难抑，未免谬例之袭用，则径情骇俗，虽或致讶于傍人，观过知仁，自谓见恕于君子，诚不意因此一事，重得罪于平日读书之宰相也，臣与重臣，本自冷淡，而况臣面目可憎，骨体不媚，世之操权立势者，必欲蹙踏而凌蔑之，固也。臣之所未晓者，重臣以径行为罪，铨法为托，而或操或纵，随意伸缩，毕竟插木之灾，徒归软地，则瘴疠必死之地，岂必亶出于一个公格而已哉？虽然，此莫非如臣不肖，言行无素之致，沧浪缨足，更谁怨咎？臣之俯仰惭恧，矢心自废者，人之所以异于禽兽，以其有忠孝之性故也。于此见疑焉，则将何为人，而复立于当世士君子之列哉？此臣所以甘伏孤恩慢命之罪，而不敢为彯缨束带之计，虽微官庶职，亦难复冒，则矧玆所叨，何等清选？都堂取舍，可见公议，中批擢除，尤非美事，今因滓秽之一贱臣，徒致贻累于则哲之圣德，则静言思之，莫非臣罪。若其不称之实，必辞之义，以臣罔赦之罪，难进之情，有不暇费辞烦渎，而伏惟殿下，天地于臣，父母于臣，倘蒙亟收成命，以重公选，俯循微恳，曲遂一物，则臣虽退死丘壑，犹有馀荣，蛇珠雀环，亦岂无报殿下之日乎？官职去就，已无可论，分外荣衔，有不宜一向虚带，玆敢冒死陈之，明时便诀，岂臣乐为？觚棱入梦，有泪如泻。伏乞圣慈，俯察臣情踪，亟递臣职名，仍勘臣久逋恩命之罪，以警具僚，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。业已知矣，其何撕捱者？特授此任，意盖在矣。尔自释褐之前，既至知遇于其君，到今何敢辞馆职？尔其勿辞，从速上来察职。

○兵曹参判金尚鲁疏曰，伏以臣兄臣若鲁，新判东铨，而臣见叨本职，虽似闲漫，亦一西铨之官也，兄弟之并处两铨，有不胜惕然兢悚者，心之靡安，义所不可，考诸故事，亦有可据。在昔宣庙朝，文忠公金尚容，为吏曹判书，先正臣金尚宪，为兵曹参议，而先正引嫌辞褫，先贤处义之严，诚可以为范于后，而今臣所处，正类此矣。揆之私义，参以旧例，尤不容一日仍冒，而连值朝家有事，玆始拜章干慁。伏愿圣明，俯赐照察，亟命褫改，千万幸甚。臣无任惶恐怔营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。职在佐贰，若是撕捱，其涉过矣。卿其勿辞察职。

○行副司直赵观彬疏曰，伏以东朝诞甲载周，圣孝靡极，思尽致隆之诚，百僚齐吁，幸回谦挹之旨，盛礼将举，庆关宗祊，而臣独退屏郊原，未得随诸臣，以效区区之诚，从前逋慢，又添一罪，惟席稿悚伏，以俟𫓧锧之加矣，乃者馆阁之除，又辱此际，以议号事，有催促之命。臣以先朝旧物，获际盛举，在臣之义，诚宜尽分自效，以扬我圣母至德遐享之盛休，以赞我圣上笃孝尊奉之纯诚，而臣既所遭不幸，自处以已退之人，举世皆知，同朝亦谅，而今若夤缘事会，怵迫义分，厌然为复出之计，则公义有严，人将不食其馀矣。且臣私义，有大段罣碍者，徽称议定，例有朝堂之会，而仇人见在相职，与同周旋，非人理之所忍为。虽使臣无故在朝，似此事势，决难承膺。矧今负衅蛰郊之踪，更无一分转动之路，当此圣心饰喜徽章显德之日，亦未能及时造朝，少效职分。有臣如此，万戮犹轻，玆敢从县道，仰暴实情，若臣将任之不宜虚带，病状之有妨强策，亦未暇并陈。伏乞圣慈，俯赐谅察，将臣所带提学之任，先许递改，其他兼衔，次第镌免，仍勘臣前后逋命之罪，以严法纪，以警臣邻，千万幸甚。臣无任陨越祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见筵说〉

○丁卯正月二十四日午时，上御欢庆殿。昼讲入侍时，特进官权𥛚，同知事申晩，参赞官赵明履，参赞官李夏宗，检讨官韩光会，假注书赵有臣，记事官安致宅，记事官尹东星，宗臣密林君炓，武臣副护军金相箕入侍。诸臣以次进伏讫，上读前受音，自既役则，止微敛其财赋，明履读新受音，自邻长掌，止以听于司徒。上曰，輂音国乎？明履曰，此山行乘輂之輂字矣。上读新受音，自邻长掌，止以听于司徒，明履进文义。明履曰，相纠相受云者，明儒槚相天之言，同里之人，有乐则相乐，有忧则相忧矣。上曰，如蓝田吕氏乡约法矣。明履曰，徙于他邑，则移而授之云者，同里之人，移于他邑，则田里田宅，移而授之也，以质剂致民云者，质以人言，剂以物言，如今还上悬保给之之类。上曰，似是春颁秋敛也。明履曰，使无征役云者，谓新徙来者，使无征役复之也。上曰，使之姑除，非全不为之也。晩曰，亦有年数矣。上曰，周公安得尽行此法乎？明履曰，此书大体，不过治、养、教三者而已。光会曰，后世多有依仿此法者，王安石青苗法，亦出于此，而不得其本，故贻弊不少矣。𥛚曰，有实心然后，可以行之，徒政不足以行矣。光会曰，周家良法美制，备载于此书，一政一令，莫非后王之师法者，而必有《关雎》、《麟趾》之德然后，可以行周官之法度，本源正然后，政令施措，各得其宜。伏愿殿下，省察于本源之工焉。上曰，儒臣之言，好矣，当留意焉。上掩卷，仍教曰，政经，副学一次读之。明履读了，又读当宁御制小识及赞诗，上曰，政经，儒臣见之乎？光会曰，未见矣。仍达曰，近来玉堂之在外颇多，内迁属耳者外，或有除拜已久，不上来者，宜有各别申饬之道矣。上曰，文臣之下乡，甚矣。有此下教之后，若有过限不上来者，直捧禁推传旨，而此后勿以此为例，可也。〈出举条〉明履曰，修撰闵百昌，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉明履曰，新录中人，或在外，或有罢职，尚未蒙叙者矣。上曰，谁也？明履曰，如申晦尚在罢职中矣，今至三年，尚未蒙叙，此乃前头经幄出入之人矣，似当更加睿思矣。上曰，叙用，可也。〈出榻教〉上曰，在外玉堂，谁也？光会曰，兪彦好、金阳泽、李彝章、林锡宪、郑纯俭矣。上曰，江东，几日程耶？光会曰，七八日程矣。上曰，人固难知矣。尹凤五，文学之人，予欲用于文学，今为此举，真俗所谓信木蠹发也。林锡宪亦未可知矣，安知其不为尹凤五乎？得之则毕竟至于逐，此固难矣。渠若以元景夏为权臣，则几月入直，终无一言，然则渠负我矣，一章二章，龂龂不已，尚在则必至于百章矣。明履曰，尹凤五事，再昨夜，有以洪原下教者，臣于其时欲陈达，而夜色向曙，自上彻夜失睡，故不敢达矣。古之人臣，其言岂必皆合于君心，而合则用之，不合则置之而已，此优容之道也，尹凤五洪川补外，匪罚伊荣，而既曰补外，则便与谪同。经幄之臣，论事而斥补外邑，虽曰近地，亦是重罚也。上无发落，良久教曰，意在北而呼南，今复思之，亦非中官之罪也，肃谢时不知，兪彦好递归后，始乃觉悟矣。𥛚曰，其亦身数也。上曰，尹凤五前后出宰，元无薄县云矣，南行初为桂防，一为工曹郞，而即为永川矣，然而与其为荣，都不如不为也。且以兪彦好乞郡，观之，其好可知矣。诸臣退出，上曰，承旨、儒臣留在。上曰，艺文提学，牌招乎？夏宗曰，臣入来时见出牌，而其后消息不知矣。上曰，才出牌乎？夏宗曰，终无变动之意云矣。上曰，批答，今方为之，而本职不言，提学亦无出仕之意乎？既无大提学，备二然后，可以为之矣。守御使所住处，近乎？夏宗曰，露梁越边云矣。上曰，今出牌，则日未暮而及之耶？夏宗曰，庶可及矣。上曰，礼判兼三矣，以何职出牌乎？夏宗曰，顷日，有勿拘三牌之下教矣。上曰，不然，只其夜用之，非久用之谓也。然则初不进再不进，终至于百牌，全坏常例乎？二人皆欲召之，而兵判既已勉副，如此之时，须立纪纲，不然则莫可收拾矣。奉朝贺李秉常，力辞文衡，当元良入学之日，即为出肃。今番事，比于元良入学，其轻重，果如何？俱为出谢，而过行此事后，还为引入，则犹或可也，若终不出，则予亦有处之之道矣。于慈圣祈恳而回听，乞群下而为之，则予不为矣。守御使，过矣，若有所执之难焉，予亦当伸之矣。艺文提学，谁尝以为诡考矣？光会曰，兪宇基论其抄取诡文矣。上曰，其亦异矣。各有伎俩，有取诡者，有取媺者，人之所见，何可同也？守御使，非但提学，又有他事矣。李复祥，古相李健命之孙乎？夏宗曰，孙子矣。上曰，谚云善德难彰，恶德易射，李垍，极异矣。渠心以李复祥为非，则论复祥矣，何必合而为之耶？真所谓烹头耳熟。明履曰，元无侵斥之事矣。上曰，句语间有之矣。如此之人，当如此之事，心易动矣。仍呼写传教曰，莫重定号，期日在朝，而两馆提学，批旨开释之下，或违召命，或在江郊，尚无动意，其在分义道理，俱涉寒心。若此不已，莫重之事，其将逾日。噫，以予凉孝，初以致烦慈心，幸回慈怀之后，因文任之过为撕捱，莫重议号，择日而不为举行，则曰有君曰有臣。噫，追惟昔年，岂徒予心？今日在廷臣僚，即昔日之臣，其以瞻望高庙，尊奉太后之道，言之，焉敢若此，焉敢若此？由予浅孝，由予浅孝，俯仰惭恧，而况顷者半夜，有下教者，于此事，岂敢徒事撕捱？其在国体纪纲，政院何烦微禀？二臣，焉敢若此？陟降昭昭，王章恢恢，当观来朝，予自有道理，其令任自为之，岂烦君命？〈出传教〉又命呼写曰，守御使批答，筵中欲下教。今者此教之后，其在国体，不可例批，顷夜下教，其亦若批，复何喩焉？其章给之。〈出传教〉又命呼写曰，顷者特解其职，可谓曲伸廉隅，虽无敦匠之任，水部闲局，岂可复事撕捱？况身带都监提调，工役最紧，行公堂上，都提调外，只有一人，而其违召命，其在分义，岂敢若此？工曹判书元景夏，从重推考，更即牌招。〈出传教〉上曰，监造官李明中，谁也？夏宗曰，故相臣李濡之孙也。上曰，赵载世，谁也？夏宗曰，领敦宁之下行也。上曰，赵重晦，以重字作之耶？夏宗曰，然矣。上曰，赵观彬下行，以荣字作之，而泰字下彬字，彬字下荣字乎？外方文武，随京士大夫而作名者，多矣，故落点之际，或疑其某族之事，常有之矣。上曰，明日会议时，有政府西壁乎？明履曰，权𥛚右参赞矣。上曰，一则足矣。礼参，谁也？夏宗曰，沈圣希矣。上曰，注书，何榜？臣有臣起伏曰，甲子式年也。上曰，居松都何处乎？对曰，松都，异于列邑，有东西南北四部，以部言之，东部也。上曰，松都亦云部耶？对曰，然矣。上曰，城内耶？城外耶，对曰，城外矣。上谓副学曰，宸字，何义？明履曰，宸，帝居也，与龙楼、丹扆等语，同。上曰，御制中，紫宸漫稿四字，改之，可也。明履曰，此则不当改也，我国公私文字，皆用宸心、宸楼等字矣。上曰，《紫宸漫稿》，本昔年深藏之册，今不必举此四字矣。明履曰，《列圣御制》中，已有此四字矣。上曰，既往之事如此，而此又不必用此四字矣。明履曰，今番御制上二句，若有喜志，而下二句痛慕之意，溢于词表矣。上曰，人子以亲心为己心，慈圣有怆感之心，故予实有此怀，此非予作，乃导达慈殿之意也。夏宗曰，孝思无穷矣。上曰，政经，非心学工夫，而切要于治民，与白鹿洞赋，相似矣。须多为印出，必也广布诸处则好矣。上曰，兼春秋进前。致宅进伏，上曰，汝往领相家，明日议号，卿或强疾入参耶？向时调理之中，卿果强疾入来矣。虽非身病出仕，而予心欣矣，明日必须强忍入来，则如何？以此意口传于领相，而以汝一人，留门难矣，其入来与否，传于门隙，使政院知之，可也。致宅承命出，诸臣仍以次退出。

○丁卯正月二十四日二更，上御欢庆殿。承旨、儒臣入侍时，右承旨金尚迪，副提学赵明履，修撰韩光会，假注书赵有臣，编修官李檥，记事官尹东星入侍。诸臣以次进伏讫。上曰，明日当如陈贺服色乎？尚迪曰，然矣。以朝服为之矣。上曰，誊致词乎？明履曰，誊出矣。上曰，读之。明履读之。上曰，其则予作矣。几句耶？明履曰，亲作四句矣。上曰，庚申年致词，亦书尊号耶？明履曰，敬惟下，书尊号矣。上曰，今年书复读之。今番二节复入乎？明履曰，然，所异者尊号矣。上命承旨，书致词曰，幸逢此岁，邦庆维新，聿追昔年奉上尊号，敬惟惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣大王大妃殿下，四纪母临，周甲载届，勉循群请，大礼已成，先烈有光，懿德益彰，微诚少伸，举国同忭。臣与在庭群臣等，斯切爱日之忱，祗献齐冈之祝，写讫。上曰，有意思。而臣与群臣等云云矣。承旨读之。尚迪读了。上曰，副学又读之。明履读了。上曰，此岁之此字似乡暗，改以今字，宜矣。明履曰，好矣。仍达曰，益与愈意同，而益字声音，颇欠软媺矣。上曰，愈字，文亦胜矣。下番之意，何如？光会曰，然矣。明履曰，有尤胜于愈字之字矣。上良久曰，弥字，何如？明履曰，好矣。臣意亦谓此字也。上曰，然则改以弥字。仍下问曰，宣政殿法殿耶？尚迪曰，然矣。明履曰，昼讲每于此殿为之矣。上曰，定号三望乎？尚迪曰，非三望，献二字矣。上曰，自下议上之后，欲改之则改乎？明履曰，改之矣。上曰，仪节，训仪《小学》，何以为之耶？尚迪曰，鼓吹以入矣。上曰，依训仪《小学》为之，可也。上曰，明日定号，待开门为之乎？尚迪曰，早矣。诸承旨，亦当比前差早仕进矣。上曰，笺文急矣。尚迪曰，然矣。上曰，明日无贺，百官亦无陈贺乎？明履曰，似然矣。尚迪曰，弘文提学去就。臣亦这这探知，而闻胥命于金吾门矣。待明朝当牌招，而勿待命事未下之前，不得循例出牌，他提学牌招时，何以为之乎？上曰，勿待命事，分付。〈出榻教〉一体牌招，可也。尚迪曰，时刻，知定号后入之乎。上曰，定号后为之，可也。仍命承旨，呼写传教曰，定号后进号，初严前一刻，诸承旨先诣敦礼门外。而殿坐宣政，侍卫承史入侍后，大臣以下，奉定号单子，诣宣政门外，礼房承旨奉入，予亲受奉览后，礼房承旨，更受传于礼官，塡笺文安宝后，当为行礼，以此书入仪注。又命呼写曰，凡仪仗，有大驾法驾小驾之礼，军兵侍卫，亦有轻重，此则不过进号，而与贺仪不同，仪仗以小驾例举行，军兵只以入直排立事，分付。又命呼写曰，亲上致词礼物而贺东朝，古无是例，而昔年义起行之，故予自庚申，遵奉行之。今番上号慈圣，亦遵昔年盛事，而其时不待群下之建请，即断自圣衷而行者也。以此推之，今日上号，非群下之事也，即予继述亲上者也。定号后上笺，进于予则大臣率百官为之，可也。上于慈殿，则只大臣率百官为之，事体不然。而近来诞辰及正朝，躬率百僚以贺，遵中庙朝故事。而自上年兼进笺文，亦仿宋朝故事，昔宋孝宗，表请上皇而进号，受诸臣之定号，上笺文于东朝，于礼当然。于今此举，寔遵圣考，则固宜重其体，且其日贺仪，自内为之。而循例称觞，亦不能如仪举行，予之伸礼，不过进号上册宝等事而已。来朝整衣，受定号于宣政，仍以率百僚，当进号于慈殿，而仪节，依诞辰正朝贺仪，其令仪曹，即为举行。笺文，令文任，亦即撰进。又命呼写曰，今番进号慈殿时，侍卫，以今十六日侍卫，举行事，分付。又命呼写曰，今番上尊号日，自内致词文，依元朝例书下，以此举行。书讫，诸臣遂退出。

1月25日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注书赵有臣〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○宋翼辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而议号相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令权赅、申暻，持平李重祚在外，丁喜慎疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而议号相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，副摠管赵德中，以御营中军，新番军士点考，旧番军士赏试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，谏院阙启，已至多日，事甚未安。除在外外，正言李寿观，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，兵曹判书李周镇，礼曹参判沈圣希，牌招不进矣，议号时，六曹参判以上，当为备员，而如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹判书元景夏，牌招不进矣，议号时，六曹长官，不可不备员，且都监事役，一时为急，而特教之下，一向违牌，其在事体，诚极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学赵观彬，牌不进矣，莫重议号时，不可无两馆提学，而昨日严教之下，如是违牌，诚极未安。所当更请牌招，而既有政院何烦微禀之教，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，昨已下教矣。亲行之时，臣子之道，岂若此乎？更为牌招，入来后即禀。

○领府事金兴庆，领议政金在鲁，领敦宁赵显命，左议政郑锡五，右议政闵应洙，行户曹判书金始炯，参判金希鲁，艺文提学郑羽良，兵曹参判金尚鲁，刑曹判书柳俨，参判郑益河，知春秋元景夏，工曹参判李重协，右参赞权𥛚等，口传启曰，弘文提学，再牌不进，而日势已晩矣。前例只曰馆阁堂上，而未尝曰两馆提学必为俱参，艺文提学，今既入来，仍为举行乎？何以为之？敢禀。答曰，弘文提学事，非下教于今日者，详考誊录，即为举行。

○传于金尚迪曰，顷日筵中以为，若无大提学，则有两馆提学然后，举行云矣。只以提学一员，亦有举行之前例乎？问启。

○金尚迪启曰，问启事，命下矣。取考院上誊录，则在前大提学有故时，有两馆提学举行之例，只以一提学举行，元无文迹之可考矣，敢启。〈无批答〉

○宾厅再启曰，详考誊录，即为举行事，下教矣。单提学举行，亦或有前例，而《政院日记》烧烬，誊录无可考出处，以事理推之，馆阁堂上既进，则恐无不可举行之义，何以为之？敢禀。答曰，非谓提学誊录也，即指号字誊录，即为举行。

○传于金尚迪曰，议号为之后禀达，而时刻，待下教随时，自前二刻入之。

○又传曰，笺文中，二字间之矣，追后塡书，而安宝先为之。

○又传曰，进笺后，时、原任大臣留待。

○传于严瑀曰，时、原任大臣诣阁。

○严瑀启曰，议政府录事来言，领议政金在鲁，病势复剧，不得入侍，担舁出去云矣，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅三招不进推考传旨及参议沈星镇牌不进罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是四牌，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○洪象汉，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，今日监膳时，内资寺供上香酝，开门已久，趁不待令，供上事体，何等重大，而官员不为躬亲领来，以致迟缓，其在事体，极为骇然。当该官员，为先从重推考，下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○金尚迪，以礼曹言启曰，今此大王大妃殿，定尊号后，殿下率百官亲进笺文事，命下矣。仪注节目，今方磨炼以入，而殿下行礼时，王世子随参一节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，来二月初一日入番骑兵，例于今月二十五日点考，而亲临上笺相值，二十六日退行之意，敢启。传曰，知道。

○记事官安致宅书启。臣敬奉前席下教，驰往传谕于议政府领议政金在鲁处，则以为，病势一向澌缀，实无作起之望，而圣教至此，当于明日，忍死进诣云矣，敢启。传曰，知道。

○丁卯正月二十五日未时，上御宣政殿。大王大妃殿尊号单字亲受时入侍，行都承旨洪象汉，左承旨柳万重，右承旨金尚迪，左副承旨宋翼辅，右副承旨严瑀，同副承旨李夏宗，记事官李世泰，事变假注书郑弘淳，记事官安致宅、尹东星，入门行四拜礼，遂上殿，分左右伏讫。尚迪出去，奉尊号函入来跪进。上亲受展览讫还授。尚迪跪受出传礼官。上曰，进笺罢后，时、原任大臣留待事，分付，将退。上曰，承旨出去之际，不成鸳班，推考，可也。〈出举条〉承、史退出后，上御步辇，由仁和门出。

○上御仁政殿阶上版位，北向行四拜礼讫。展笺官升诣殿内，奉笺文函出。宣笺官韩光会，升就版位前，北向跪读讫。展笺官还奉置于殿内案上，礼曹正郞罗㶷，诣殿内奉笺函，跪授象汉。尚迪跪进。上受之，还授尚迪，奉置于殿内案上，还出。尚迪复入殿内，奉笺文函，置龙亭，由正门鼓吹以出。尚迪随之还，以谨诣大王大妃殿阁门外奉献之意，复命。上遂行四拜礼，通礼跪告礼毕，上还内。

○丁卯正月二十五日申时，上御欢庆殿。时、原任大臣，留待引见入侍时，领敦宁赵显命，左议政郑锡五，右议政闵应洙，右副承旨严瑀，假注书赵有臣，记事官安致宅，记事官尹东星入侍。诸臣以次进伏讫。显命曰，俄者劳动之馀，圣体，若何？上曰，无事矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。显命曰，王世子气候，还次后一样安顺乎？上曰，无事矣。显命曰，圣孝格天，慈心感回，今日定号进笺，下情不胜庆忭矣。上曰，追惟昔年，感喜交集也。显命曰，伏承时、原任入侍之命，而领相则病不来，领府事既至阁外，病难入侍，自外退去，原任则小臣独入矣。锡五曰，他事，今日非可禀之日，而有入侍之命，有何下教乎？上曰，始意领相之来而欲见之也，领相不至矣。锡五曰，顷日北伯状启入来，而不待都政，道内贬罢邑民事，多有切闷云，令次官举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，自内设酌有命，故将依此举行，而户曹无前例，梨园有丁酉年例，户判入侍时，使之禀达矣。上曰，当该中官推考，其草记则还为入之。〈出举条〉上曰，都监有禀定事乎？显命曰，有之矣。上曰，有玉而省却采取之劳，诚多幸矣。显命曰，卞尔珍辈，见其玉，以为佳品可用云矣。缘饰玉册，则用大红缎，而红阳伞用何物乎？上曰，当依大殿所用为之，而此后则非特大妃殿，虽中宫殿所用，亦依此举行。锡五曰，金吾轻囚，令次官举行，则似无滞囚之弊，敢达矣。上曰，政官即为牌招开政，判义禁差出。〈出榻教〉瑀曰，北道贬窠守令差出时，察访亦并差出乎？上曰，唯。上曰，丁喜慎疏论入仓事，其意欲何以为之耶？予则以为，入仓然后，可无赍盗粮之弊也。锡五曰，外仓元无充羡之积，以户曹言之，别营是都监军饷仓，而不能新旧相继，别库亦恒空矣。上曰，然则无赍盗粮之虑也。显命曰，军资仓，地理家谓之卧牛形，盖真仓基也，即今三江之殷富者，专靠于仓，若一朝并毁而入之，则似必尽空矣。锡五曰，北汉事亦诚闷矣，北汉属摠戎厅之论，原任曾有所疏陈者，其言可采也。上曰，即今北汉，想荡然也。显命曰，北汉今为不紧之物，若初不筑则已，既筑之后，不是可弃之处，以戊申言之，贼幸无谋，不能据有，若使潜纳精兵数百，斩管城将，立旗于白岳山顶，则都城可能保乎？上曰，卿意则似好之也。显命曰，臣则好之矣。北汉若移属摠戎厅，则经理厅，亦当并属摠厅，而三军门军饷兵器，摠厅似难尽任也。应洙曰，一处专任，如守御厅之南汉然后，似有头緖矣。显命曰，臣意则不知其的然，而第可惜之物，置之于弃不弃之间，殊可叹也。上曰，北汉城内，有人家乎？锡五曰，有若干募入之民矣。显命曰，其西北边，稍平夷，有若干村落，而但无生理，只仰些少籴米，故自然不蕃，盖山高谷深，平时则难居，而岂不可一时避乱乎？上曰，南汉则民蕃乎？显命曰，南汉有邑治，地势又平衍，故居者蕃矣。上曰，江都城，何以为之耶？显命曰，韩显謩方筑之云矣。上曰，石筑乎？显命曰，石筑云矣。上曰，稍削前在土城，而继起筑之耶？尽毁之而石筑耶？显命曰，此则不知矣。上曰，土筑亦坚云矣。显命曰，勿论土石，善筑则坚，惟在筑之之如何耳。仍达曰，尹凤五疏，臣有所不安，而既是不知事实之言，故亦不深引矣，至于元景夏药院事，臣又难安。景夏其时，送言求递，而臣答言此等事，只当自慎而已，以俗忌乞解，近于妇人女子之言，竟不听也。缘臣而终陷罪戾，向使早副其恳，则岂至于此哉？然此亦似儒臣误听之言，其遭夭与入诊，俱有日字，不可诬也。上曰，凤五欲永终元景夏也。显命曰，其外说话，皆没摸捉，至论心术隐微之处，非他人所可与知也。上曰，卿曾经骑曹，元景夏所作军摠见之乎？果何如？显命曰，曾一见之，似好矣。远道人，必皆便之，而畿甸之军，想以番数为难，然而亦有节拍，他事之便，有可以偿此之劳者矣。上曰，何事耶？显命曰，臣忘之矣，而其时见之，有便否相当者矣。上曰，上番者，是饶民乎，穷民乎？显命曰，穷民也。景夏尝示之，故一番看过，而其利害得失，亦何以尽知？下询于时任，商确处之，好矣。应洙曰，臣则在乡，未见其草出者，而景夏自少时，为此闲商量，故其时一见之矣，骤看，虽若无弊，而第恐做时不如说时也。上谓显命曰，卿为骑判，则当行之乎？显命曰，臣意则似可行之矣。上曰，左相之意，何如？锡五曰，古之名臣硕辅，如闵鼎重、南九万而一生讲究，卒未变通，军制岂可以一人之见，遽然定行乎？上曰，卿则难之矣。锡五曰，臣非难之也。谓兵政重事，不可骤议也。诸大臣既退，上曰，注书出去，复召原、任大臣入来。臣有臣，承命出来，传还为入侍之命于原、任而入来。上曰，兼春秋出，召副学、儒臣入侍也。〈出榻教〉显命进伏。上曰，南济极，近作何状？瑀曰，渠以遐方贱品，受恩罔极，虽死无恨，而第上来之后，无所归属，此为可矜矣。臣不敢干恩，为之请加资，而边将除授之命，虽下，该曹未必一一施行，渠辈亦自分不得为之矣。上曰，然则非所以荣之，还所以困之，何以则好也？卿言之。显命曰，臣何敢言也？但严瑀，初既设饵，而送人死地，又以特教，召致于数千里之外，毕竟四斗之料，未足以给薪，而不胜其饥寒，非所以慰远人也，其所达，是矣。上曰，第未知犯越人加资事，果如何也？显命曰，此异于犯越也。瑀曰，臣当初果以圣教传之，而因以好言诱之，遐土之人，冒危效劳，盖亦出于希功之意，而终未免为失信之归，能无觖望之事乎？臣诚惶恐，此后则边上虽有缓急，恐难得人之死力矣。抑臣尤有所慨然者，毋论其事之虚实，既谓之诇得边情，而自上特旨招来于绝塞之外，则为将臣者，宜一召见矣，而终未闻有一人召之者，臣窃为惜之也。上曰，不曾召见乎？予则于静摄之中，闻其来到，留门入之，其日颇寒，而坐于楹外冷地，与语移时矣，其时见之，则是可用之人也。今宜何以用之耶？显命曰，其人颇有胆气，臣亦知之以可用人矣，如堂上军官之属，未为不可矣。上曰，仪仗事更思之，不可无等，大殿用老老䌷，大妃殿用大红缎，内殿用方纱䌷，可矣。仍教曰，今番仪仗，皆新造乎？显命曰，庚申已例，或有新造者，或有旧件润饰者，今亦依此为之矣。上曰，辇舆何以为之？显命曰，今日当陪往奉审矣。上曰，今番都监，无外方卜定之物乎？显命曰，白土外，无他卜定者矣。上曰，都监，设在何处？显命曰，设于刑、工曹矣。上曰，仪仗凡物，虽不可朴陋，而亦宜体慈圣俭德，勿为过盛也。显命曰，如是为定矣。仍退出，副提学赵明履，副修撰韩光会，追后入侍，上曰，副学、儒臣进前。明履、光会进伏，上命承旨书之曰，予于昔年癸巳春，上尊号时，定号进笺也，率诸臣同参大庭，迩来三十五年，丁卯春慈殿周甲上尊号，定号进笺，上笺而回，欣忭之中，追惟昔日，感怀交切，吟成两诗，诗曰，进号东朝回甲春，氤氲瑞色绕丹宸，三十五年礼复举，追惟昔日感怀新。又曰，长乐承懽四纪春，令辰喜气匝枫宸，百僚进号大庭日，八域群生庆忭新。书讫，上曰，副学读之。明履读了，上曰，礼再举之语，泛看则不分明，而今番为再次故也。明履曰，然矣。上曰，诗则付诸副学，儒臣亦就坐，承旨又书之。仍下问曰，崇品重臣、道臣，则固多为之，而为牧府使者，亦多有之乎？瑀曰，有之矣。上曰，右相曾为之，李箕镇亦尝为之，其何邑也？光会曰，洪州也。上呼写传教曰，进号之礼已行，心切欣忭，而然国纲国体，亦不可不顾，昨日下教之后，艺文提学之不待召命，即为谢恩，乃臣分之当然，而弘文提学几月撕捱之中，闻命即为胥命于金吾门，亦可谓修臣分，而勿待命下教之后，强执初见，再违召命，莫重议号时，使两馆提学不备，此乃无前之事，国体纪纲，俱涉寒心。弘文提学赵观彬，星州牧使除授，其令即为辞朝，时任牧使，递付原职。书讫，明履曰，赵观彬撕捱之端，自上其知之乎？上曰，予不知果何事也。明履曰，其疏已陈，臣亦可以达之矣。其意盖有不欲同周旋之人而然也。上曰，与大臣有嫌之事乎？明履曰，然矣。上曰，此则予亦知之矣。然而今番此事，岂不可为之乎？仍下问曰，星州今牧使，谁耶？光会曰，郑观河也。上曰，比灵光近乎？瑀曰，近矣。上曰，弘文提学，尚胥命乎？瑀曰，不知也。光会曰，昨日应教南有容疏批，特递其职之命，实是过中之举，疏论不过以儒臣斥补，非清朝美事为言，既以大体论之，当以大体看之，亟赐还收，诚宜矣。上曰，举直错枉，孔圣所训，文虽略，意实深也。特递之命，予为参酌，而言外臆逆，有欠王政，儒臣陈达，其意亦美，特寝其命。〈出举条〉应教南有容特递之命还收。〈出榻教〉明履曰，臣则昨于讲筵，已有所达，是宜引嫌之事，故今不敢言矣。上曰，昨日，何言耶？只言其得善地而已，别无所救矣。明履曰，昨日臣言，虽得善地，补外之名，无异窜谪云云矣。上曰，予亦美其公心，故特寝成命，而若牌不进，则毕竟罢职而罚更重也。又教曰，玉堂新录，虽多，而旧录亦何一切不为之耶？今日见尹得载，以太仆正闲，在于渠则便矣，而奈何一任其久休乎？明履曰，新录出后，旧录例多休矣。而今番新录人，尚多不得为之者，为之而不得挟卷登筵者，亦多有之矣。上曰，李衡万、李应协，则其势固然也。上曰，弘文提学有阙之代，今日政差出。〈出榻教〉自内设酌时，主管堂郞差出草记置之。〈出榻教〉北道贬罢守令、察访，令次官今日政差出。〈出榻教〉诸臣因退出。

1月26日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注书赵有臣〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕两珥，午时未时，日晕。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令权赅、申暻，持平李重祚在外，丁喜慎疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，应教南有容牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，即者副提学赵明履，以其身病，陈疏径出，原疏才已退却，而禁直径出，事体未安。依例推考警责，何如？传曰，允。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，副提调洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日临殿劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？久未诊候，臣等率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○金尚迪启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违牌，尚不举行，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，兵曹判书李周镇，连违召命，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于严瑀曰，只推，牌招开政。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于严瑀曰，只推，一体牌招。

○严瑀启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅再招不进推考传旨及参议沈星镇牌不进罢职传旨，今方捧入矣，开政命下，已至经宿，尚未举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○以吏曹参议沈星镇再牌不进罢职传旨，传于严瑀曰，只推，一体牌招开政。

○以领议政金在鲁四十七度呈辞，传于严瑀曰，安心调理。

○严瑀，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。应教南有容，既有还收递差之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以禁卫营言启曰，八番右部前司属全罗道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，一番海西骑士五十人，标下四名，已为点阅整齐，来二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来四五月当全罗道军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目，九番右部左司属五哨，则四月一朔立番，九番右部中司属五哨，则五月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，三番四番海西骑士，一体上送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来二月三月两朔应立，后部后司属黄海道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣，二月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西一番骑士五十人，标下军四名，已为逢点整齐矣，来二月初一日，与东营入直十四番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月五月当海西三番四番骑士，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会，而骑士标下军，每番四名式，一番为始上番事，前已节目启下矣，一体起送事，分付之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月五月两朔应立前部前司属庆尚左道五哨军兵，三月二十五日，京中逢点，四月初一日，与后部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以宣惠厅言启曰，本厅郞厅徐宗璧，日昨政，移除金城县令矣，本厅春等贡物上下及其他事任之紧切，多有不可付之于生手者。徐宗璧郞厅之任，今姑仍任，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣之危疾，岂有起动之望，而顾以区区懽忭之情，感圣上屡教之恳曲，念议号事体之至重，不计死生，匍匐入参，而汗孔触风，浑身洒淅，精神迷罔，仅仅担舁还归，而前患脚底刺痛之症，如期而发，似锁似刺，顷刻不止，无由暂时入睡。兼以澌痛烦热，身不贴席，明灯倚坐，以至达曙，累朔沈痼之馀，又有此大段添加，不知终底何境，不生不灭，千辛万苦，宁不悲哉？昨夕引接有命，极欲昵侍天颜，兼暴贱臣病状，而致身无路，不得已径归，罪在难逭。伏乞亟镌臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲焉。且臣于目下事，既有所怀，敢此附陈焉。赵观彬之今番累违，出于事势之万不获已，朝家所宜推恕，不然则臣等宾厅之启，必已先为请罪矣。夫情理分义，互有轻重，若于情理所不忍为之事，徒以分义督责之，则岂不有伤于孝理体下之政乎？一品重臣，虽有罪过，斥补远邑，终涉过重，况其情有可愍，罪无可恶者耶？藉曰，事体所在，不可全置，则亦或有稍从轻科之道。伏愿圣上，更加思量，收还成命焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其欲见卿，而思不能周，有志不果，心用怅焉。所陈者，其下教，乃为纪纲，其陈若此，特寝其命焉。从容善摄，自可其强，卿体殷勤之意，安心勿辞善摄，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○平安监司李箕镇疏曰，伏以臣，所患消中之症，自秋冬以来，日觉有加，如水渐渍，及逢隆寒，一倍危剧，廪廪不自保，而臣于向来，屡烦血吁，未蒙矜谅，每奉圣批，辄以勿辞察任，为教，于臣疾痛之呼，危苦之情，若无所垂察者然。此殆臣平日，事君不诚，言未见孚，有以致之，臣于是乎抚躬知罪，且惶且惭，不敢复事渎扰，一味泯默，挨过时日，以至岁徂而春生。顾今阳和布德，膏泽旁流，肖翘喘耎gg𧍒蝡g之微，无不得其所遂其生，独臣婴疾在床，与鬼为邻，而恩阻闵覆，愿乖首丘，终或不免为关外之羁魂，则宁不悲哉？然此属臣一己之私耳。苟利于公，固何足恤，而哀彼百万生灵，举将塡于壑，至烦圣上西顾之忧，特命近侍，驰往慰谕，仍令监视边赈，贻劳睿念，若是之极，而臣为道臣，闭阁涔涔，徒事呻呓，无所猷为，承流宣化之责，岂亶使然哉？沿江七邑，虽幸得绣衣检饬，而其馀尤甚设赈处，尚为九郡，其殿屎之惨，实无间于江边，皆自岁前，已始哺饥，及此春穷，其急可想。正须臣趁早发巡，周行督察，而以臣笃疾危喘，原隰驰驱，无望自力，夫春秋巡省，道臣职事之最大者，虽在常年，尚不可已，况此何等时，而一任臣尸居方面，瘝废荒政，而不之恤乎？倘蒙圣念及此，必不待臣辞之毕，而亟有以处臣矣，玆冒万死，更申前恳。伏乞圣明，将臣藩任，即赐褫改，回授可堪之人，以幸民事，仍治臣慢职之罪，俾安私分，不胜大愿。且臣于犯禁商译事，妄意发奸之责，专在都事处辟之典，当俟朝令，循例誊启，无所附奏，此亦臣病昏不省事之一端也。诲责之下，罪死靡容，问备薄罚，不足以赎其万一，伏愿改命重勘，以严邦宪焉。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递？卿其勿辞察任。

○丁卯正月二十六日午时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，副提调洪象汉，记事官李世泰、安致宅、尹东星，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、金重泰、金宝润，同为入侍。诸臣进伏讫，显命曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，王世子气候，何如？上曰，无事矣。显命曰，医官入侍，使之诊候，宜矣。上曰，依为之。医官以次诊候讫，应三曰，脉候左三部调均，右三部寸关，比常时似阔，而大体则好矣。诸医所达皆同。医官退伏，显命曰，前剂入丸药，其已进御乎？上曰，犹未尽服矣。象汉曰，虽服当剂，间断则无效，服药之法，与学问同矣。上曰，每每忘之，而不能连服矣。象汉曰，忘之者，以圣候康宁，而自然忘之欤？然则万幸矣。上出示御制二诗，命承旨读之。题曰，躬奉上号笺，馀怀憧憧，吟成二诗，银台、玉署、春坊、翰注、骑省、堂郞，其须赓韵。诗曰，继述昔年今日伸，风清日暖三阳辰，回看班列中心喜，白首旧臣献万春。又诗曰，欲进大庭上号笺，撚髯盥栉若银线，上奉东宫敢称老，今逢此礼岂期然？上谓都提曰，予老矣。岂料今日，躬逢此庆乎？卿亦和之也。上曰，元良尚着耳掩，卧或覆衾，予笑谓予则年逾五十，而不着甘吐，尔则着耳掩乎云，而想亦气不如常之致也，诸医往诊，首医一人，即来回达，可也。诸医退出，象汉曰，御制诗线字仄，非韵矣，还入御制。显命曰，以玉册饰，昨有所禀定，而有未尽者，更此仰达，玉册初无边缘之事，而但加衣云矣。上命承旨，书传教曰，致美黻冕，称大禹之圣，太庙凡节，既用无纹，而即予仪仗，用其有纹，非所以法古意，此后则红凉伞用无纹，日伞用方䌷，而舆辇仪仗所用，亦从此例之意，分付该曹。大小礼卓衣，前用有纹缎属者，今皆用方䌷之意定式，而此则从修改为之事，一体分付。〈出榻教〉象汉曰，使行时，宗班伞用方䌷，御仗既用方䌷，则此似当禁矣。上曰，不必然矣。今如上服木绵，则下不得服木绵耶？显命曰，玉册衣，例用金线大红花纹缎，而今则花纹不可用，当用何色缎乎？上曰，用大红云纹，金线则勿用，可也。显命曰，红凉伞当改备，而旧件用大红花纹潞洲䌷，今则不用花纹，而无纹潞洲䌷，亦有之云，凉伞及致辞床、礼物床、床巾等，旧用花纹潞洲䌷者，皆以无纹潞洲䌷，代之乎？上曰，依为之。显命曰，辇内所入，旧用各色花纹缎，今当改以无纹缎乎？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，臣昨于宾厅，闻矜恻之言，敢仰达矣。庆尚右兵使金润得一古印，具状上送，盖昔壬辰之乱，本州城陷，其时兵使崔庆会，怀印赴水而死，前冬本州官奴辈，偶出江边，手捞得之云。大凡忠臣、烈士，用馀什物，虽如笔墨砚几之属，犹为之爱慕不已，况此印信？其人殉节之时，同葬于鱼腹者，而几百年后，复出人间，其事诚可异矣，而其慷慨冤愤之意，亦可以想见矣，宜有褒嘉悼愍之典矣。上曰，状启则予已览之矣，兼春秋出去，持印以入。致宅承命出，上曰，崔兵使，其有子孙乎？显命曰，领相多识古事，故昨日问焉，则云即今崔进士某，乃其子孙云，而其名字，则臣亦忘之矣，又海恩府院君吴命恒之妻，亦其子孙云矣。上曰，领相尽乎其多识古事也。崔奉朝贺及古相崔锡鼎，与之同贯乎？象汉曰，非也。上曰，士大夫家，亦有世代不继者乎？象汉曰，多有之矣。显命曰，臣之远祖孟佐，丽祖开国，而其后世代，亦不能连继，人家多有如此者矣。上曰，世代能继者，几家？象汉曰，光山之金，安东之金，潘南之朴，皆能继之矣。上曰，宋姓，亦有异贯乎？象汉曰，有之，有恩津宋焉，有砺山宋焉。上曰，曾见砺宋之谱，可谓大谱矣。谁为恩宋，谁为砺宋？象汉曰，恩津，先正臣宋时烈也，砺山，故相臣，是也。上曰，崔兵使抱印投水之事，果有文迹之可据者乎？显命曰，然矣。晋州日记，当见载矣，昨日领相亦云然，此是的信无疑之事也。致宅捧印以入，上曰，见其捧印入来，不觉心怆矣，其印上之。象汉跪进，上命开户，翻回摩摸而详览焉，显命曰，印背又有楷字矣。上曰，古人之事，着实如此。因下问曰，此印果为水漂荡而出乎？象汉曰，禹鼎沈泗水几百年后，复出于汉武之时，以此观之，此印之出，无甚怪也。显命曰，事或有如此者，臣曾任岭伯时，郑彦燮为东莱府使，莱府有筑城事，方开治城址之际，得一死人骸骨，身穿甲衣，腰佩环刀、同介，盖亦战死之人也。彦燮为之竖石识之，臣亦作祭文祭之矣。上曰，此莫是宋象贤否？象汉曰，象贤则其时倭人，即为收埋矣。上曰，宋象贤，忠清道人耶？象汉曰，然矣。上曰，闻金应三还入，注书出而召入。臣世泰承命出，引应三入来，应三进伏曰，东宫脉数之候，姑未复常，昨日则玉色红润，今日微黄，时方着耳掩矣。臣仰问气体困倦乎？答曰，无是事矣。又仰问畏风乎？答曰，否。又仰问夜间或口渴思冷乎？又答曰，否。臣意则似终是感候馀热，未解而然也。诸医或欲用龙脑安神丸，或欲用牛黄膏，而臣则主牛黄膏之论。且以频频洗眼，数数梳头之意，仰达，而仍又仰问几日一梳，答教以五日一梳，或十日一梳云，故臣等请逐日梳之矣。上笑曰，予于少时，亦甚厌梳，老来发少后，自然数梳，今则数日不梳，便不堪郁矣。显命曰，时着耳掩，终是感候馀气未快之致，殊可闷也。上曰，解表未快，予有隐忧矣。象汉曰，解表未快，而即进常饭，想脾胃有伤而然也。上曰，似然矣。应三曰，牛黄膏最紧于感候除热，许錭言用安神丸，而恐妨眼疾矣。上曰，调理则亦当自愈，勿药而置之，待其自解，可乎？显命曰，不然。病虽轻歇，日久则可闷，医治之道，不可忽也。上曰，元良有挟泰山超北海之气，常时则如有昨日之事，非但观光，必登高奔走，而昨日则着耳掩，缓缓而来，想其神气不平故然也。然则金银花茶调牛黄膏，服数日后，更为诊视，可也。仍命应三退出。呼书传教曰，览状文，而心有兴怆。今闻大臣陈达，取览旧印，宛若其人之献，怆感愈深，而又览印上年月，一倍此心，其令该曹，遣官致祭于彰烈祠，而祭文亦令词臣，措辞撰进。其子孙，令该曹，即为调用，此印，令该曹精造印匣，礼官下去时，传授帅臣，藏置本营，一以传古物，一以垂忠烈。〈出榻教〉呼传教，至一倍此心曰，此句有意，人孰知也？印背有万历年号，此匪风下泉之思也，而难于为说，只当曰此心而已，又于传教中即为调用之下，始呼以本营，今虽有行用之印，古印篆文，虽磨尽云云。显命曰，圣意想欲使本营，仍用此印，而如此则易以磨尽，恐不能传之永久。臣则初欲藏置于彰烈祠，都承旨以为，置印空祠，虑有奸弊云，此言亦然矣，宜藏置本营，世世传之，则当为本营宝物矣。象汉曰，若是则奚异于南霁云射浮屠之矢乎？上曰，然则本营以下十六字抹之，改呼以此印，令该曹精造印匣云云。象汉曰，因此子孙调用之教，臣有所仰达者，达城府院君奉祀孙，宜同收用矣。上曰，此则奖忠之事，而外戚调用不急，姑置之。显命曰，俄下御制，都监堂上，尽为赓进乎？上曰，诗有违韵者，从当改下矣。显命退出，上命承旨，诗中银线二字，改以冰焉。仍教曰，比者日气，连为乖常，昨日风日甚佳，近来所无也。象汉曰，然矣。日暖风清，莫非圣孝格天之致。上曰，岂予微诚所能格也？端是慈圣懿德，冞彰而然也。又教曰，予有同气三人，而今予独存，过此庆礼，实非始期也。象汉曰，慈听漠然，而终能感回者，圣上出天之孝，先朝义起之事，而克致继述之美者，亦圣上之孝，伊日日气之和朗，亦圣孝也。臣等不胜区区颂祝，而然帝王之孝，异于匹庶，继述为大，继述之道，宜谨择人，宜审听言，宜慎重辞令。上曰，三条切实，所达是矣，而予莫能继述，徒老至此，今复何为？象汉曰，志气随老而衰，典法随熟而弛，使唐臣魏徵，在于今日，十渐之说，必陈于筵席之上矣，即今时势，正如笃老人久病，更药更医之事，终始奋发圣志，是所望也。诸葛亮之言曰，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，此言好矣。上曰，此则汉昭烈之言也，而所达诚是矣。帝王之痼弊有二，一则倦怠，一则自满，自满则怠矣，予虽凉德，倦怠则常所自戒者也。虽在静摄，不接臣僚，逾一二日，则辄觉有惭，倦怠二字，本帝尧自道之言，则于予犹是美题目，而予实未然矣。自满则予恶敢自满也？倦怠，予所不欲，自满，予所不敢，而第有三件难为之事，气不逮，一也，心全耗，二也，以予力量，万无挽回此世道之望，三也。上二者，犹属第二件事，而下一款，最为难处，故实无一分可为之意思，而诸臣犹谓予好精神好筋力也。真所谓知我者，谓我心忧，不知我者，谓我骄者也。顷日副学，又以新字工夫，仰达矣。象汉曰，臣则不冀新，而只冀如一也，臣前以不重不威之说，仰达，而臣诚死罪，殿下曾有疆域有事，则当奋励之教，而今则乃又如是下教者，是罔臣等也。若使今时，一无可忧，则臣言不足采，如其有忧，则当思长治久安，贻厥孙谟之道，千斤之担，殿下不自强力，而将责谁人乎？人君末节，尤不可不勉，而《自省编》与二典三谟，相表里，亦宜轸一一实践之工矣。私家田舍之业，犹不敢忽焉，而况四百年艰大之基，其可不思所以巩固之道乎？上曰，顷日尹凤五，以大禹随刊之事，责勉于予，予答曰，此则予犹能之矣，后以其语，告成天柱，则谓之当以此每每强予云矣。象汉曰，治道宜益勉强，臣诚惶恐死罪，殿下犹有自满自豫之处。上曰，予无是事，而只是心已耗尽，岂不难矣乎？象汉曰，心亦随气而立焉，臣顷与诸臣，有所酬酢矣。殿下万机之暇，御制如是频下，若于他事，不懈如此，则何事不可做乎？上曰，此则兴感而偶题也。不然则何事乎？漫浪吟咏也，近未有把管之事耳。仍教曰，召对为之，而承旨则仍在焉。臣世泰先退出。

○丁卯正月二十六日未时，上御欢庆殿。召对入侍时，行都承旨洪象汉，副修撰韩光会，假注书赵有臣，记事官安致宅，记事官尹东星入侍。诸臣以次进伏讫，上曰，昨日日气甚好，正日又如此，则诚大幸矣。象汉曰，圣孝格天，以致如此矣。上曰，何有于予之微诚？莫非东朝懿德攸致，日吉辰良矣。世上事，多有不可知者，以东朝则欣庆莫大焉，以予言之，致此亦异矣。三宗血气，只馀予矣，以此以彼，思之复思，实是世间异事矣。象汉曰，今番东朝回听，罔非圣孝之格，再举盛礼，日吉辰良，亦莫非圣孝之所致，而臣有所怀敢达矣。王者之孝，异于凡人，继志述事，察纳直言，恢公祛私，此孝之大者也。上曰，王者政令，莫逾于此三者矣。象汉曰，自古人君，亦非无美质，而靡不有初，鲜克有终，志随年而衰，且乱生于治，以魏徵而在今世，则所忧恐，不止十渐矣。臣窃恐圣念，或谓已安已治耶？即今国势，正如笃老之人，扶护调养，必倍于强壮，犹可以支撑矣。伏愿殿下，毋或少忽焉。上曰，自足自满，则倦怠随而生，以予凉德，于民于国，何有满足之心？此所以虽静摄中，频接臣僚者也，昨日劳动之馀，颇觉困恼，可知其太衰矣。自辛丑以后，正如顷时领相之言，一足置楹内，一足置楹外者矣，知我者，谓我苦心，不知我者，谓我怠矣，前日儒臣，劝予日新，而以此心神，何望其日新乎？象汉曰，小臣未暇望日新，而但愿其如初矣。殿下前日，岂不曰设有疆埸之事，予能当之乎？上曰，志虽能而未易矣。象汉曰，臣愚死罪，。而今日之教，是殿下欺群下也。圣心误知，而谓已安已治，则无可为，不然则遗大投艰，莫非殿下之责，观人必于晩节，况王者尤有大焉。伏愿殿下，懋终焉。上曰，予径为之，而今则充之难矣。象汉曰，殿下或有已安已治之心欤？圣人岂欺我哉？心之所之，气必至焉，苟立心之坚，则何患气衰乎？上曰，与诸臣举笔制诗，今年初也，今则无作气之望，心若不在阳界上矣。象汉曰，圣学误入，则无可为矣，如其不然，则是殿下又欺心也。以昨年中兴之教，观之，若将有为，而荏苒日月，尚未有一事之显著，岂非慨惜乎？继自今懋为实践，是臣区区之望也。上曰，儒臣读之。光会读《资治通鉴》，自二年春正月丙寅，止有大礼临时撰定。上曰，皇帝生而云葬，其亦怪矣。光会曰，史官特书葬字，贬之也。象汉曰，高宗昏暗矣。光会曰，武后不生，又有贤臣，则庶可为治矣。上曰，听仁杰之谏，而不杀斫陵柏之人，如此之事则颇可矣。象汉曰，仁杰知遇于高宗而然矣，贾谊则不容于汉武矣。上曰，贾谊则过矣。前日吴瑗，谓贾谊、董仲舒二人，谁可用者，予以为当用董仲舒矣。光会曰，《易》云纳约自牖之言，实是药石矣。象汉曰，儒臣之言，好矣。上曰，承旨读之。象汉bb读b自三年春正月辛酉，止反语不善故也。上曰，意者破阵乐，其举措怪异矣，有出处耶？光会曰，《朱子纲目》有之矣。上曰，兼春秋出而持来。上曰，注书读之。臣有臣bb读b自调露元年，止名振之子也。上曰，翰林读之。东星bb读b自永隆元年，止徙太子贤于巴州。象汉曰，人君贵在先立其大体，大体不立，则小小事无可论矣。光会曰，承旨所达，好矣。上曰，儒臣陈文义。光会曰，分宰相之权，其计深矣。上曰，为楚非为赵，乃为北门学士也。光会曰，以太子而三年不娶，以此观之，高宗昏暗矣。上曰，虽知之，奈何？象汉曰，人君过于假借，毕竟威权，尽归于其臣则难制矣。上曰，自小而言则树恩，自大而言则欲也。唐高宗得我国，何用之乎？光会曰，高宗之不杀斫柏人，为不孝之言，所见误入之言矣。上曰，儒臣明知之言也。象汉曰，以初观之，亦或有善事者，盖贞观之馀风矣。上曰，若其昏懦，则能如是乎？象汉曰，虽昏懦之主，亦岂无一二可取处乎？人言唐之狄仁杰，犹我国之鳌城府院君也。光会曰，以流讷言之事，观之，或有善事矣。上曰，高宗暗于大，明于小矣。致宅持《纲目》而入来，上曰，儒臣得出。光会披阅不得，上曰，似非其卷，出而考之。仍教曰，皆掩卷，承旨进前。象汉进伏，上出丁喜慎疏曰，承旨读之。予则莫晓矣，承旨其能知之乎？象汉曰，闻御营仓移设之故，仓底居民，多已入来云矣。上曰，然则前头皆将入来乎？象汉曰，姑未可豫知，而仓底民，以贩卖为业，既失其业，则似将尽散矣。上曰，其上款，斟酌而知之，下款不知矣。象汉曰，此台之疏，误知入仓或于荡春台而然矣，不然则不可谓空旷也。上曰，卿言是矣，其意如此而为此语也。诸臣遂退出。

1月27日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注书赵有臣〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令权赅、申暻，持平李重祚在外，丁喜慎疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，检阅郑恒龄，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，参议沈星镇牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，经日不得举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于洪象汉曰，只推，一体牌招。

○传于宋翼辅曰，大臣、备局堂上入来，分付。

○宋翼辅启曰，大臣、备局堂上，入来事，命下矣。两司无进参之员，除在外、牌不进、传旨、陈疏未承批外，大司谏郑彦燮，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣。传曰，诣阁。

○以领议政金在鲁四十八度呈辞，传于李夏宗曰，安心调理。

○有政。吏批，行判书金若鲁，参判李喆辅并牌不进，参议沈星镇进，右承旨金尚迪进。

○吏批启曰，判书金若鲁，参判李喆辅，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，即接承文院牒呈，则校检柳基緖，除授后过限未肃拜云，依例改差，何如？传曰，允。

○以郑纯俭为献纳，闵百昌为副校理，任珣为正言，李周镇为同经筵，崔尚衡为永兴府使，郑匡济为北青府使，韩宗济为文川郡守，李存中为金城县令，李廷渐为军资判官，韩光协为兵曹佐郞，林宗光为输城察访。东部都事任守宽，尚衣主簿韩德一相换。

○兵批，判书李周镇未肃拜，参判金尚鲁病，参议朴弼正入直进，参知郑亨复病，同副承旨李夏宗进。

○以申晦、徐宗璧为司果，郑弘淳为副司正。

○李夏宗，以日记厅言启曰，本厅郞厅朴奎寿，方在违牌坐罢中，令该曹，即为口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员郑瑞羽手本，则时囚罪人郑汉奎，累日处冷之馀，重患寒感，寒粟遍体，食飮全却，兼得泄痢，度数无算，一时难保云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁去十二月、今正月两朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，病在滨死，罪重废职，俟谴不暇，敢论受禄，屡辱恩命，益切悚蹙，惟愿姑令寝止，以待结末，俾除频烦往来之弊云，禄俸又不领受，二月朔禄牌，亦不出给。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，今二十六日辰时量，忽有一小狗，自敦化门东边水门箭隙入来，直走丹凤门后洞之际，近仗军士等逐捕云，事极惊骇。同门守门将，常时不能检饬之失，在所难免，推考警责，守门军卒，自本曹从重决棍，何如？传曰，允。

○编修官李檥书启。臣敬奉圣教，传谕于领议政金在鲁处，则以为，今此下教，似谓赴坐之大臣备堂政院之混同传谕，恐涉不察。臣方病重，既承调理之教，不得入去云矣，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司南泰良状启，闻庆等官居拨军金岳只等，烧死、渰死事，传于李夏宗曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○持平丁喜慎疏曰，伏以惟天与我祖宗，锡以纯嘏于我圣慈，以彰我殿下之孝，实我东邦罕有之庆也。圣孝格孚，缛仪将举，一国含生，孰不欣忭也哉？臣跧伏郊畿，病笃滨死之中，忽叨柏府新命，感激恩私，固当趋承，而臣于前冬，待罪郞署，奉命岭外，正当隆寒，往返千有馀里，触伤风寒，大肿发于脑后，剥割皮肤，毒气流注于肩背之间，今至六十馀日。项背不能动摇，药物粥飮，傍人灌下，有顷刻难保之虑。台端一步，即臣之情势，不可一刻冒据之地，而亦不暇一暴危恳于天日之下，身带职名，适当百僚庭吁之日，一息犹存，不敢退伏，忍死担舁，来伏私次，冒万死仰渎于天地父母之前。伏乞亟削臣职，以安私分，俾寻生路，不胜幸甚。臣于病剧将死之际，耿耿一念，自不能已，敢此尾陈于辞疏之末，伏愿圣明垂察焉。顾今邦有大庆，臣民欢踊之日，正宜日新圣德，迓续景命，而第近日以来政治之际，每有恬憘之患，圣人之志气，老而不衰，岂以我圣上圣学之工，或有早晩之别，而练于政务，谓已治已安，未能励精振刷而然耶？臣愿殿下，毋或自安，日惟不足于教储贰，固邦本之策，终始不懈，教之诲之，无以德成而或忽，既巩既固，无以无忧而暂懈焉。今我春宫邸下，年几长矣，学日就矣，圣人之学，异于韦布，不在于章句诵读之间，宜日近博识多闻之士，以资启发之工，而林下读书之人，世岂无之，而未闻有一人招徕于清朝，出入于两筵之间，臣窃为之叹息也。今玆移仓之举，真国家万世巩基之策，而我殿下，博询众议，夬断渊衷，盖守国之道，曰守以人，曰聚以财，今殿下得之矣。且立仓于空旷之地，而不能即成村落，实非深计，而亦不无慢藏之虑，依《续大典》仓设条，使诸仓有司之臣，以此举行，则是亦固邦之一策也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。首件勉陈，大略是矣，其用尚矣，而末段入仓事，已有下教，亦有有司，自当循便举行。尔其勿辞，从速察职。

○应教南有容疏曰，伏以臣，伏闻再昨筵中，有还收特递之命，即以馆职不备，召牌俨临，臣诚惊惶感激，宜即趋承之不暇，而第臣日昨所被，批旨中圣教，至为严重，臣方陨越震惕，无地措躬。今于千万梦寐之外，特蒙圣慈，曲示优容，至于追回成命，俾还旧践，在臣私义，感恩虽极，悚蹙转甚，顾何敢扬扬冒进，以自取贪荣忘罪之讥也哉？百尔思量，转身无路，玆敢随诣禁扃之外，略陈肝膈之恳。伏乞圣明，少垂鉴谅，亟命镌改臣职名，以安蝼蚁贱分，不幸gg胜g幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于李夏宗曰，儒臣陈白，虽特寝其命，焉敢若是？给之。

○兵曹判书李周镇疏曰，伏以臣，无才而冥升，有罪而幸逭，始则不能守决退之心，黾勉于畿藩，中焉不能守居外之愿，冒没于水部，若使世之知耻君子，执迹而议之，则贪荣丧廉之讥，臣安得免乎？此臣所以反顾初心，寤寐悼忸者。今此本兵新命，又下于千万梦想之外，呜呼，此何为也？殿下真以臣，有一分可合于此任，而有此命乎？抑念其任使之久，悯其遭罹之惨故，欲以是慰藉之欤？朝家任人，虽微官庶僚，必难慎焉。况臣新除之职，即周官大司马也，今又管辖禁营，则亦汉时大将军也，司马而匪其人则邦政紊矣，将军而失其职则戎务疏矣。是以，从古拣选，必于极一代之重望伟器，而今反容易畀之于鲁钝如臣迂愚如臣，曾不少难，臣于军旅之事，未之学也，介胄韬钤之流，初未尝闻，其影响昧昧，若聋瞽之于声色，则此何异僬侥千匀，而毕竟踣跌，其势必至。若使臣，徒感殊知，愚不自量，冒昧出膺，握铨柄而不知才智庸愚之别，临戎坛而全昧坐作进退之方，则微臣一身之狼狈，固不足恤，而其于累圣上则哲之明，何哉？仍伏思之，目今国事委靡，百弊俱兴，而戎政最甚焉。以殿下明圣，思欲奋励而振刷之者，屡发于丝纶之间。噫，国家置将，匪直为一时观美之资，盖欲得力于他日缓急之意，而乃以如臣空空一措大，苟然充数，使之掌三军之命，谈五兵之要，强责其所不能者，诚非细忧。且臣有怵然惊惧者，向受东铨之任，不能行振滞疏淹之政，而卒使幽郁之气，至为媒孽之由，谬辱颠沛，殆无馀地，则今臣所叨，虽有轻重之差，而其为铨任则一也。未论臣之材力长短，去就当否，而追思至今，馀悸犹存，岂复视同闲地，雍容步趋，恬然为进身之计哉？伏惟圣上，日月于臣，父母于臣，拂拭庇护，曲加恩慈，顶踵毛发，罔非造化，散地闲局，得以优游。体下之仁，臣固盛祝，而今玆误恩，遽出望外，情迹迫隘，进退维谷，莫非臣诚意浅薄，不能自达于仁爱之天，有以致此也，抚念惭悼，但有涕泣。昨以东朝议号，严召荐降，当邦庆无前，百僚奔趋之时，顾以蹈舞懽忭之忱，岂敢欲徒事撕捱，自阻于末议之席，而重担未卸之前，无非臣踧踖俟罪之日，反复思惟，终犯违逋，有臣如此，万戮犹轻。圣度宽大，谴罚不加，天牌又复狎临，而必辞之义，如右所陈，又未克祗承，慢命之罪，有不可胜赎，玆不得不冒万死，沥血陈吁。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许递改，回授可堪之人，以重国体，仍治臣傲慢之罪，以昭法纪，千万恳祷。臣无任惶惧屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者此任，意盖在矣，卿其勿辞行公。

○丁卯正月二十七日未时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上，引见入侍时，左议政郑锡五，右议政闵应洙，汉城判尹金圣应，行司直具圣任，汉城左尹徐命九，副司直金尚星，左副承旨宋翼辅，副校理韩光会，假注书赵有臣，事变假注书郑弘淳，记事官尹东星、郑恒龄，诸臣进伏讫。锡五曰，日气甚不适，圣体，若何？上曰，一样矣。锡五曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样差胜矣。锡五曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。锡五曰，此乃咸镜监司李宗城状启也。罪人申俊丁、沈太京、刘哲尚、林万征、郑白兴等犯越之状，在所难掩，而渠辈虽以死中求生之计，敢谓侦探黄贼事，妆撰纳供，而所采人参，亦已现捉，道臣既以按法正罪，为请，则依状请正法之外，无他道矣。上曰，渠之迟晩取招，承旨读之。翼辅读之，上曰，称以侦探，则异于无故犯越矣。大抵习于犯越之人也，若生疏，则参叶，何以知之乎？锡五曰，然矣。上曰，诸臣之意，何如？圣应曰，既非官令而往，则是犯越也。尚星曰，既无官令而往，当用犯越之律矣。上曰，边禁宜严，而左相兵判时，宣传官事，有所言而尚不忘矣。锡五曰，人命至重矣。上曰，希功者，与随往者，宜有分拣矣。应洙曰，捧渠之无言，拷音然后，用大辟无妨矣。上曰，状启中无迟晩者矣。锡五曰，未定罪前，地方官亦难罪矣。上呼写传教曰，虽捉黄贼，乃是犯越，而况假称，于此于彼，俱是犯越，枭示一律，焉可逭也，而但置人大辟，宜乎审慎，渠不迟晩，而径先枭示，亦近罔民，更令道臣，具格迟晩取招启闻，而刘哲尚、林万征，则渠之所供，虽难准信，既曰俊丁，称官令而同往云，则比诸俊丁等，似乎差间，此招真伪归一，迟晩取招然后，一体状闻之意，分付道臣，自备局纸尾以送。〈抄出举条〉锡五曰，此乃北兵使郑缵述状启也。以今春巡操事，状请，令庙堂禀处矣，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，此乃咸镜监司李宗城状启也。本道今年春操，依例设行事，禀旨，分付事为请矣，本道南关，上年年事失稔，而其中三水、甲山，被灾尤甚，自岁前已为抄饥分赈，本道应行军操，不可轻请停止，而设赈之邑，宜有各别赈救之道。且昨年，已经春秋两操，待秋举行事，状请，依状请施行，何如？上曰，三、甲则并与巡点而停止，其他则依状请施行，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃乔桐水使赵东渐状启也。两道舟师，依定式合操于本营前洋之意，状请，而本府既以灾邑设赈，且沿海属邑，亦多被灾处，民事不可不念，姑令停操，何如？上曰，今番则停止，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃全罗兵使李景喆状启也，只以巡点事，状请，而无明白指的之事矣。上曰，似是禀定春操事，而不言春操二字，何也？锡五曰，状本春操，不为举论矣。应洙曰，渠于本职撕捱，今方呈状备局，春操将不欲为之，故不为举论，而似只以巡点为请，事体则极为未安矣。上曰，事异常规，有违阃体，从重推考，状本还为下送，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃忠清兵使沈凤阳状启也。本道春操，依例举行事，状请，帅臣事体诚然，而本道上年，年事失稔，昨年秋操，既已设行，则春操则姑停，而使营将，只行巡点，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，此乃庆尚左兵使田云祥状启也。今年春操，依例举行事，状请，而既经秋操，亦依他道，只行营将巡点，何如？上曰，依为之。锡五曰，右兵使金润所请，与左兵使状请，略同，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，此乃统制使李彦祥状启也。本营水操，自甲戌以后，不为举行，故今年则必欲状请设行矣，第本营，专管三道战船，邑在于沿海，而两湖则道里甚远，往来必费累朔，五六月前，有难作农。沿海邑昨年年事，多有失稔处，而今年又为废农，则民事可虑，帅臣状请，虽如是，只令该道各邑，合操于本营前洋，两湖则使于各其前洋行操，似好矣。上曰，右相之意，何如？应洙曰，沿海邑，皆是惨凶，合操决难设行，左右道则依状请设操，两道则使于各其前洋，习操之意，分付，何如？上曰，右相所达，是矣，依为之。〈出举条〉锡五曰，此乃江华留守韩显謩状启也。今年春操，所当循例请行，而本府，上年年事失稔，各样还谷，艰辛准捧，民间赤立，当此春穷，势难行操。且以外四营言之，前营富平，入于尤甚邑，而上年既行合操，则此与久废有异，今年春操，则姑为停止之意，状请矣。何以为之？上曰，今年则依状请许施，而守臣似以邑弊之故，如是状请，从重推考，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃开城留守尹得和状启也。今春习操，当为设行，令庙堂禀旨分付事，状请矣。依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，此乃摠戎使朴缵新状启也。畿辅春秋巡操，勿为轻易停止事，曾有定夺，故今年春操，令庙堂禀旨之意，状请矣，畿甸失稔，民事可虑，且其属邑，有被灾处，而既行昨年春操云，今春则姑为停操事，分付，何如？上曰，昨春，才行习操，畿甸又歉，停止，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃平安监司李箕镇状启也。本道兵使李日跻状启誊报内，今春清南各邑巡操及三和防营别武士都试举行当否，令庙堂禀旨分付事，为请矣。本道诘戎之政，视他路尤重，兵使巡操，当依例举行，而道内上年凶荒，振古所无，当此春穷，裹粮赴阵，万无其路，稍实各邑，虽不得一倂停止，其中尤甚阳德、孟山、宁远、德川四邑，及之次价川、成川、三登、江东、顺川、隐山、慈山七邑巡操，姑为停止，以为专意救荒之地云。依状请施行，何如？上曰，巡操，依帅臣状请举行，而亦依道臣状请，抄其稍实邑为之事，分付，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃忠清监司徐宗伋状启也。本道失稔之故，未捧旧还停捧事，状请，而今则岁换，封仓已久，停捧与否，无所可论，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，此乃京畿监司李命坤状启也。杨根移邑凡需，东西取办，今方始役，而本郡，上年被灾特甚，方春民事，万分切急，稍待年丰举行之意，状请，而移邑物力，闻已划给，而道臣如是状请，此事诚为难处矣。上曰，右相之意，何如？应洙曰，移邑便否，臣未能详知，而歉岁民弊，诚如状辞，以时屈举赢之意。至于状请，则似难防塞，而既始之役，旋命停止，非但颠倒，今春若停役，前者划给之财力，易致消融，停止之后，更为始役，亦未易，此实可闷矣。上曰，诸臣之意，何如？尚星曰，道臣既以时屈举赢之意，状请，则朝家之督令举行者，亦涉如何？臣意则惟观移邑便否，果是不得已之事，则虽值荒岁，古人有兴役救荒者，既始之役，不可遽停，若或仍旧无妨，则仍令停止，似合事宜矣。上曰，道臣更为摘奸，观其便否，而移邑一款，若是不紧，则仍为停止，其所划给之物力，还补赈资，可也。〈出举条〉锡五曰，此乃江原监司赵载浩状启也。本道上年年事，未免失稔，尤甚四邑，方今设赈，其他之次邑，民间切急之状，无甚异同。此时行操，实有军民贻弊之端，而诘戎之政，关系至重，朝令，申饬之下，不可停止。淮阳、金城、杨口、狼川四邑，则入于尤甚，依乙丑年例停操，其馀春川、铁原、平康、伊川、安峡、金化等六邑，入于之次，依昨秋例，分送教炼官，与各该邑守令，眼同逐邑行操，三镇都试，依前例举行事，状请，依此举行事，分付，何如？上曰，宰臣乃旧道臣，先为陈达，可也。尚星曰，本道昨年穑事，又复荐饥，既行秋操，决不可复行春操，而道内戎政之抛弃，诚为可虑。新监司亦于交龟时，以此酬酢矣，今此状请者，出于参量事势之意，一依道臣状请，不可不许施。上曰，并依道臣状请，使之施行，可也。〈出举条〉应洙曰，城津佥使，既陞防御使，佥使南益龄，又为择差下送，使之设置凡百矣，今者移拜庆尚左水使，而以城津佥使之久未出代，夫马至今留滞。不但远地夫马，累千里往迎，其弊不赀，南益龄赴任未几，即为移差城津事，极为可虑，实非当初择送之意。城津佥使南益龄，姑为仍任，庆尚左水使更为差出事，分付西铨，何如？上曰，右相所达，诚甚得宜，依为之。〈出举条〉应洙曰，赵观彬之撕捱，非泛然引嫌，决不忍强迫，其情势，苟不如此，则日昨提学变通时，臣等亦岂不请罪，而此系伦理，有难以此为罪，领相箚中，所谓分义情理，互为轻重之说，诚是矣。孝理之下，此等事，宜蒙恕谅，不可为罪，既已特寝其命，则所带守御使之任，事当依例请仍，而将任体重，以草记请仍，似涉如何，敢此仰禀矣。上曰，胥命分义，诚然，其所引嫌，斟酌而知之，既寝其命，则仍任，可也。应洙曰，政院既捧递差传旨，则职名似当一倂递免，故今日备局座目，亦为拔去矣。上曰，兼带倂令仍任，可也。应洙曰，守御使既仍任，则星州牧使，亦当仍任矣。上曰，依为之。〈出举条〉〈抄出榻教〉锡五曰，臣待罪太仆，敢此仰达。每年各邑分养上来马六百四匹及济州贡马三百六十匹，合近千匹内，三军门军兵所给马，本寺边立马及各项出役马除出后，其中故失杂頉，亦至数多，以其馀马，欲分于各邑分养，则其数不足为三百馀匹，而近年来，各牧场所养雌马数多，雄马甚少，每年分养时责出，极其苟简。济州元贡外，式年则山屯马二百匹，捉出留养，翌年上来者，乃戊申年间丰陵府院君，所禀达定式者也，当此分养苟简之日，山屯马二百匹内，今明年分半驱来，则各邑牵军之弊，自然除减，在本寺分给军兵，分养各邑之道，亦涉优裕，而事甚便顺，以此定式施行，何如？上曰，此后定式施行，可也。〈出举条〉锡五曰，都政过时，两铨撕捱太甚，而至于亚铨，亦无变动之意，各别申饬，何如？上曰，以中批事，撕捱至此乎？应洙曰，尹凤五疏如此矣。上曰，可谓大挟杂矣。仍教曰，兵判有动静乎？锡五曰，其亦引嫌，甚矣。上曰，何事？应洙曰，以向者金硡之疏，有权势等语，而撕捱云矣。上曰，金硡之言，何足挂齿乎？当申饬矣。上复曰，丁喜慎疏语，虽未能详知，而语云闻一而勉三，自勉处，当自勉，而设仓事，何为则好云之说耶？应洙曰，此非经纶事，只尾及之矣。上曰，无经纶而为国事乎？既以入仓为好，而更云慢藏，其意不可知矣，承旨读之。翼辅读之，上曰，此乡人耶？锡五曰，丁道复之一家也。上曰，年多乎？锡五曰，虽未知其年岁之几何，而须发尽白矣。上曰，疑者阙之，不必消详也。仍命承旨，书批答云云。应洙曰，再明日，即次对日次也。今后则依例取禀乎？上曰，依为之。圣应曰，臣以军门事，有所仰达者。连岁荐歉，每以灾减代烦请，极涉惶悚，而今年炮保，入于灾减者，至于一百九十馀同之多，夏等衣资甚不足，诚为闷虑，敢此仰达。下询大臣而处之，何如？上曰，左相之意，何如？锡五曰，出而相考后，可以为之，仓卒，何可为之乎？上曰，令庙堂，从长善处，可也。〈抄出举条〉上曰，前原伯进前。尚星进伏，上曰，岭东，何如？尚星曰，上上年，年事凶歉，本道被灾尤甚，而以朝家善处之故，仅免大段捐瘠，上年稍胜于上上年矣。上曰，何邑最甚乎？尚星曰，淮阳、金城、杨口、狼川其四邑尤甚，火田亦失稔，以此之故，多有离散，之次邑稍胜，而民力已竭于公私债还偿，与尤甚邑，无甚异同，然而朝家无虑念之深矣。其中抄鳏寡孤独而赈之，其馀给还谷救活，则庶无捐瘠之患矣。上曰，民心形势，如何？尚星曰，民心胜于他道，自前臣习知其岭东民心，犹有跻公堂称兕觥之厚矣，今则比前不无浇薄，此无他，贫贱害之，然不至于两南之诈薄矣。关东，民多为流散，而其后详闻，则非尽关东之民，他处之民，闻其处之好而入去，耕食火田后，观势出来云，其外别无他事矣。上持政事望筒，下询曰，金养浩、李思述、崔尚馨，此三望，何如？圣任曰，李思述，即李思观之从弟也。上曰，金养浩，精乎？圣任曰，精矣。上曰，永兴，难治之邑耶？锡五曰，然矣。上曰，尹彬，何如？锡五曰，为人从容矣。上曰，郑匡济，善于为治矣。弘济，胜乎？应洙曰，兄弟俱以吏治，有声绩矣。上曰，文川，何如邑？韩宗济、韩济依俙相杂矣。全命肇，此松都人，予知之矣。其为人，极其从容，而不得伉厉矣。韩宗济，左相以为如何？锡五曰，曾无经历管下之事，未能详知矣。应洙曰，文川，别无难治之事矣。上曰，金城县令李存中，谁耶？锡五曰，故相臣李濡之孙，为进士壮元，极佳矣。上曰，不下于徐宗璧乎？应洙曰，李存中，非下于徐宗璧者矣。上曰，李时沆，谁耶？锡五曰，戊申间，为兼春秋矣。上曰，知其貌则可想，而无由忆其人矣。诸臣皆曰，镜城，物众地大，难治矣。上曰，韩济，质野矣。若平常之邑，则予欲试之，而镜城则不知其人，而轻付之如何，当下教矣。上仍教曰，礼判与吏判，同时陞资，而其时，予亦有郑羽良刚方正直，金若鲁勤国奉公之语矣。仍命承旨，书传旨曰，礼曹判书郑羽良，判义禁除授。〈出榻教〉又命书传教曰，镜城判官，更以曾经侍从人中择拟。〈出榻教〉上曰，礼判则一番撕捱，亦未为不可耶？锡五曰，其前以被罪为限，昨日即出行公，而其人品，素不听人劝，此后，未知其将如何。上曰，臣既守分，在上者，使伸廉隅，亦君使臣以礼之道也。以文任伸之，可乎？人人而如此，则都监事，难矣。昨日诊筵，工判不入来矣。礼判，递吏判后，初职乎？翼辅曰，然矣。上曰，金城县令，给马乎？应洙曰，虽不给马，催促则渠自下去矣。上曰，金城县令，除两司署经，不多日内下送。〈出榻教〉守御使赵观彬仍任，星州前牧使郑观河仍任。〈出榻教〉大臣、备堂，先为退出，上曰，儒臣，见破阵乐出处乎？光会曰，唐太宗为秦王时，破刘武周作，此曲使百二十八人，被银甲执戟而舞之也，名曰神功破阵乐，贞观七年，改以七德舞，盖取《左传》武有七德之义也。上曰，然乎？光会曰，台臣疏陈，虽略，大体则好矣。近来山林读书之士，不为无人，名实已著者外，经明行修之人，别为抄选，时时出入经筵，则有胜于科墨出身，必有所裨益矣。上曰，入抄选，则自入经筵官耶？翼辅曰，未通清之前，虽入抄选，不得入于经筵矣。上曰，大臣入侍后，当下询而处之。诸臣遂退出。

1月28日

行都承旨洪象汉〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈受由在外〉。假注书赵有臣〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋翼辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，掌令权赅疏批未下，持平丁喜慎呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书郑弘淳，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，连违召命，不为出肃，事体诚甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，兵曹判书李周镇，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使赵观彬，既已仍任，令该曹，即为口传付军职，仍即牌招，密符传授，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵观彬单付副司直。

○宋翼辅启曰，守御使赵观彬牌不进推考传旨，今方捧入，而既已仍任，则密符即当传授，更为牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于宋翼辅曰，今日内乘宣传官，春等试射时，南行内乘李逸济，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○以领议政金在鲁四十九度呈辞，传于李夏宗曰，安心调理。

○李夏宗，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，乐章文制述官行司直尹凤朝，时在京畿高阳地，而谓有身病，无意上来，事体未安。都监举行，时日为急，令政院禀旨催促，使之即为制进，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬择日举行事，曾已定夺矣。吉日，令日官推择，则来三月初十日为吉云，而今此大报坛祭，当初则虽以亲临磨炼，其后亦多有遣大臣摄行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，当亲行矣。

○又以礼曹言启曰，大王大妃殿，上尊号册宝御览吉日，既以来二月十八日辰时推择矣，取考尊崇时誊录，则册宝御览后，奉安于内别殿，至上尊号日，自都监启请陪出，权安幄次矣。今亦令都监，依此举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，大王大妃殿，上尊号陈贺等事，既已择日举行矣，自前上尊号时，例有方物物膳封进之规。今亦依前例，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫，方物物膳一依冬至物目数，当为封进，而陈贺之日，势未及封进，随所备封进之意，分付诸道及开城府，何如？传曰，只封东朝之意，分付。

1月29日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈病〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈受由在外〉。假注书赵有臣〈仕直〉一员落点未下。事变假注书落点未下。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋翼辅启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，掌令权赅疏批未下，持平丁喜慎呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，因尊崇都监草记，乐章文制述官行司直尹凤朝，令本院，禀旨催促事，允下矣，即今都监事役，时日为急，莫重乐章文之不即上来制进，事体未安。行司直尹凤朝，从重推考，斯速上来，使之即为制进，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，镇日违召，无意膺命，事极未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，兵曹判书李周镇，连违召命，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使赵观彬，昨违召命，密符尚未传授，事极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以领议政金在鲁五十度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○传于洪象汉曰，欲为科次，向日延祥诗试官牌招。

○传于洪象汉曰，试官若来则诣阁，而政经序文，亦有可为之事，副提学同为入侍。

○以备忘记，传于李夏宗曰，尹凤五之不顾其君之知遇，甘心党习，其可骇也。今者处分，可谓参酌，则使权赅其有严君之心，岂敢若此？顷者文任备拟之时，皆循职次，七人备拟，其若遗之，则此则政官之党心，六人备拟，重事当前，尹凤朝亦在外。凡于职事，不为行公者，则不顾所重，乃敢私党，举国欢跃之时，渠恐党习之或后，其心可知，其他挟杂，岂可一一道哉？其涉可骇，其涉可骇。先递其职，镜城判官除授，即日倍道赴任，到任日字，令道臣状闻。

○传于李夏宗曰，承旨入侍时，欲谕之，而忘未为之矣。今若置之，必将过夜入来之意，微禀，则副学出去，留门标信，当为下之，使之入来，即(即))下直。

○洪象汉启曰，向日延祥诗试官牌招事，命下矣，才已出牌，而第念延祥诗春帖子，即堂下官所作，故若无文任，则差出试官科次，而今此赓进诸诗，乃是崇品重臣及诸承旨等作也。以试官科次，曾无其例，事异常规，何以为之？敢禀。〈无批答〉

○行副司直赵观彬疏曰，伏以臣，处地穷厄，随事窒碍，卒之自速大戾，宜伏重诛，而幸蒙圣度从宽，罚止外补，善地便邑，反为恩荣，臣已不胜攒祝，才出都门，遽有还寝之命，将任诸司，仍带如旧，臣诚惊惶震越，继以感涕无从。噫，伊日盛礼，式是三百年再有之庆，圣孝出天，必欲亟举缛仪，凡在臣僚，畴不感耸疾趋，思尽赞成之道。况臣以先朝旧物，获际斯会，区区自效之愿，实有倍于他人，而伦义所关，变动无路，且恐畏罪冒进，有累孝理，所以自甘重辟，未忍为随参之计。然以臣之故，致令两馆不备，分义之亏，纲纪之坏，顾如何而一时恩谴，不日反汗，虽慈父之曲恕痴子，死囚之幸逭法吏，不足以喩此恩数，殒首陷胸，岂能仰酬？臣之本来情迹，不宜因仍迟徊于京辇之下，而带罪怀恩，未敢有径直之行，姑淹城外，以俟处分，而至若守御兼任，终非如臣一学究，所可盘礴，从前力辞，盖以匪据愈久，受弊弥大故也。纵使臣，复厕任使之列，限罪必免，即臣之所熟讲牢画者也，屡违严召，诚不获已，罪上添罪，益无所逃，玆敢不避僭猥，仰陈沥血之章。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟命先递臣南城保障之任，仍令攸司，勘臣前后负犯，以严公法，以安私分焉。臣无任陨越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者饬励，欲重国体，相批参酌，量卿心焉，前批既谕，卿勿过辞，其即行公。

○掌令权赅疏曰，伏以今年，即圣母周甲之年，今日，即举国同庆之日也。臣虽景迫桑楡，身伏草莽，而区区懽忭之忱，有不能自已，方与村翁野老，瞻天祝圣而已，忽此千万意想之外，伏奉柏府新除之命，恩光所被，里闾皆耸，既极荣感，又当庆会，在臣分义，有不敢偃然退在。昨才扶曳登途，来伏私次，而顾臣年近七旬，病缠二竖，长路驱驰之馀，触感添剧，僵卧旅邸，未即叩谢，病里惶陨，若难自容。抑臣之出入台省，已多年所，在前年壮气锐之时，犹且骫骳无能，未尝有言议风采之可以匡君德补时政。况今耄及疾痼，志意摧残，迹疏朝著，念灰世事，尚何望抖擞精神，论列时务，以少塞言责之万一也耶？不得不略陈短章，仰渎宸严之听。伏惟圣慈，天地父母，察臣老退无用之实，怜臣衰疾难强之状，亟许镌递，俾便调息，以卒生成之泽，千万幸甚。噫，臣即老病疏逖之臣耳，方且呼号控免之是急，顾何敢与论朝廷间事，而窃伏外草，粗有涂闻，不任仰屋之忧，敢效献芹之诚。伏愿圣明，少垂察焉。从古国家之隆替，专系言路之开闭，谏鼓谤木，尚矣难企，唐家之许设仗奏，宋朝之增置谏官，实是季世之盛事，而允为后代之良范。矧以我殿下聪明圣智，何遽不若乎两朝，而言路之不开，言者之获谴，未有如今日者也？论及时事，则忠言并归于疑党，语涉官邪，则严谴直坐于伐异，言辄被罪，讳而成默，风声气习，泯泯而棼棼，今虽有衮职之可补，官师之可规，直将坐视而莫之言也。有识之忧叹，顾当如何？以臣愚贱，固不足仰裨我圣德，而惟愿圣上，先祛疑阻之私，克恢听纳之公，收召罪屏之臣，开张谏诤之路，使圣治益光，世道重新，则太平万世，臣虽老，亦庶几见之矣。虽以近日事言之，尹凤五之平日学识，固已圣上之所尝知奖，而渠乃初入论思，感激恩遇，勤恳尺纸之所论，泻出一生之所蕴，其所以匡救君德，论列时政者，不止为一日之责而已，则以圣上翕受之量，固当优容奖赏之不暇，而不惟不赐嘉纳，终至于荐降严教，斥补下邑，从今以往，其谁肯张口论事，自取其颠沛也哉？此臣之所大恐也。臣谓亟还严命，以启不讳之门焉。儒臣之以言获谴，既非圣世之美事，则在台阁之列者，固当匡救徼还，以赞我圣上恢言路之德，而终无一人为殿下言之者，台体之亏损，公议之骇笑，莫此之甚也，臣谓在京不言台官，并命谴递，以警他人焉。噫，殿下之所以待言者，既如此，故被论者，亦无所惩畏，惟以构捏反詈，为妙计。任珽之妆撰虚无，专事荧惑，至以批颊政吏等说，公肆谗诬，不意清朝礼让之地，乃有此如许不美之习也，宜施谴责，以示察迩之明焉。今番文任之差出也，既皆以在外人，艰难排望，则尹凤朝之无端见拔，大乖政格，有骇物情，臣谓当该政官，不可无从重警责也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈无批答，以备忘下政院，斥补镜城〉

○正月二十九日未时，上御欢庆殿。科次试官，副提学同为入侍时，刑曹判书柳俨，汉城左尹申晩，副提学赵明履，右副承旨严瑀，假注书赵有臣，记事官尹东星，记事官郑恒龄入侍。诸臣以次进伏讫，上曰，诸臣和进诗，尚未科次，而此便是延祥，为科次，召卿等入侍矣。俨曰，小臣既非文任，则不敢当矣。明履曰，臣亦无参之之事矣。上曰，俱过矣，副学亦为同考。瑀曰，右承旨金尚迪，既已制进，而其父始炯，以都监堂上，亦为制进，同为科次，则事若父子较艺，尚迪，甚难安矣。上曰，此是御前科次，拔之。瑀曰，父子之诗，并拔乎？上曰，户判之诗拔之，可也。俨曰，然则尚迪尤为不安矣。上曰，然则尚迪之诗，拔而上之。上览毕曰，可惜之文，见拔矣，上番翰林尹东星之诗，有莱老二字。俨曰，此二字则似不当用矣。上曰，予诗如此，故带得予意思而成矣。都承旨洪象汉之诗，有六殿春三字。上曰，其亦有意矣，能计数而书之矣。事变注书郑弘淳之诗，有承承继继也应然之句。上曰，好矣。上曰，落文亦坼之。瑀坼之，上曰，其谁耶？瑀曰，上番翰林尹东星之作也。上曰，予意以为近侍之作矣。科次毕后，俨起伏曰，臣有所怀敢达矣。在东朝遇丙寅，在殿下值今岁，从古以来，国家之庆，未有盛于此矣，今殿下春秋五十有四，而持身当如老莱子之为，毋曰吾老矣，须勉强奋励焉。上曰，予于奉东朝之道，未尝曰老矣，故趋东朝之前，俯首而行。至于临群下之际，亦宜有整衣冠尊瞻视之道，故举首而坐，然常时无对鉴之事，阙内有悬镜，故偶然一见，则衰谢无馀，逢值今日，人子之至情，伸矣，其益光前烈继述之微忱，不可胜言。今番御制，若有喜志，而实多感怀矣，卿之勉予，意盖深矣，而予之神气如此，奈何？俨曰，殿下是大圣人之资，几年讲学，志气则未尝衰矣，益加自勉焉。上出给金始炯之诗曰，此白首崇品重臣，故以御笔陞之矣，虽讲经出身，亦能文矣。瑀曰，本非治经，元多制工，而晩始明经矣。上曰，重宰出去，副学进前。明履进伏，上曰，二券不动，今番御制，置下则如何？明履曰，非在下之文矣。瑀曰，然则苟且矣。上曰，诗入于赋，其文不精矣。瑀曰，如此之法，古亦有之矣。上曰，使写字官书之乎？明履曰，然矣。上曰，行数其不弥叠耶？明履曰，无如此之弊矣。上曰，小序以下其读之。明履读了，上曰，今则好矣。上曰，庆尚道上来印本，副学见之乎？明履曰，未见矣。上曰，予有兴感之心，作诗矣。仍下问曰，翰林见之，则矗石楼，大乎？与此殿，何如？恒龄曰，犹大于此矣。上曰，两层阁耶？恒龄曰，非层阁也。上见明履与瑀私相语，下询曰，何事？瑀曰，善文人申维翰者，于矗石楼有诗，世人相传称道，臣等俄为此言矣。上曰，申维翰，果善文矣。曾有一人诵一句诗，自谓自作，其后闻吴光运之言，乃申作也，以此知维翰之善文，而其人也则野矣。瑀曰，大抵诗人矣。上曰，矗石楼御制中，鱼腹中三字野俗矣。明履曰，无不可用之事矣。上曰，其然，承旨之意，何如？瑀曰，圣教所谓近野之言，似然矣。人投江则鱼食之，故谓之鱼腹中，实则野矣。上曰，以江湖中三字改之，则何如？明履曰，元有好文字，千顷、千寻等字，似可用矣。上笑曰，其水浅浅云矣，千万字，初不近似也。仍教曰，此事实为异常矣。中夜思之，每有兴感矣。岂意崔庆会抱死之印，得之今日乎？其子孙谁某知之耶？瑀曰，未闻矣。明履曰，臣有所怀敢达矣。殿下于尹凤五，谓之谮人，谮人即千万古宵小之称，文字用处，各有攸当矣。上曰，尹凤五于元景夏，闻此言，宜矣。元景夏若误国之人，则真是权臣，元景夏非权臣，则尹凤五真谮人矣，副学既已陈达，予亦知其人，承旨出去，改以倾轧，可也。去二十二日兵曹判书元景夏疏批中，谮人二字，改以倾轧。〈出榻教〉诸臣因退出。

1月30日

行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈病〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈受由在外〉。假注书赵有臣〈仕直〉一员落点未下。事变假注书落点未下。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○严瑀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次。而国忌斋戒相值，且无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，丁喜慎呈辞，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，领议政金在鲁，五十一度呈辞到院。而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒□□□敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书金若鲁，参判李喆辅，一向违召，无意膺命，事极未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，兵曹判书李周镇，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使赵观彬，一向违召，无意膺命，密符之尚未传授，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○以领议政金在鲁五十一度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。

○李夏宗，以弘文馆言启曰，新除授副校理闵百昌，时在京畿骊州地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○金尚迪，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，乐章文制述官行司直尹凤朝，时在京畿高阳地，而斯速上来之意，令政院禀旨催促矣。今闻实病甚重，不得上来云。都监事役，时日为急，不可无变通之道，预差行司直赵观彬陞实，以为及期制进，何如？传曰，允。