承政院日記/英祖/二十三年/二月

二月

2月1日

○〈以上缺〉更爲輸送于本家，則以爲病在濱死，罪重廢職，俟譴不暇，敢論受祿，屢辱恩命，益切悚蹙。惟願姑令寢止，以待結末，俾除頻煩往來之弊云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○金尙迪，以禮曹言啓曰，永禧殿酌獻禮，三年一稟事，曾已定奪矣。今年當其年次，酌獻禮吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，一欲行之，兼當年次，其於寒食，當爲親享，依此擧行。

2月2日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈呈辭〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書落點未下。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，丁喜愼呈辭入啓，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李夏宗啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，諫院闕啓，已至多日，事甚未安，除在外、呈辭入啓外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，一向違召，無意膺命，揆以事體，誠甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴瑀啓曰，兵曹判書李周鎭，一向違召，尙不出肅，其在事體，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守禦使趙觀彬，仍任之後，密符尙未傳授，其在事體，誠極未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠淸道，旣已復道號，故監兵、水營，忠州牧使、營將所佩兵符，今已造成，依例定禁軍給馬下送于忠淸監司處，使之分上舊兵符，收取上送，以爲燒火之地，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，今丁卯年京外守令薦擧單子一百四十八丈，吏任單子四十一丈，才行單子一丈，邊將薦擧單子八十丈，依例捧入。而其中應薦不薦，令該曹察推，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯五十三度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○傳于金尙迪曰，副提學牌招，今日晝講爲之。

○傳于洪象漢曰，都承旨更爲入侍。

○以忠淸監司徐宗伋狀啓，舒川等官居幼學李世赫等渰死、燒死事，傳于李夏宗曰，燒死、渰死人等，令本道，恤典擧行。

○以咸鏡監司李宗城狀啓，洪原等官居海尺李必尙等渰死、囕死事，傳于李夏宗曰，渰死、囕死人等，令本道，恤典擧行。

○兵曹口傳政事，以張泰紹爲禁軍別將。

○洪象漢，以議政府司錄，以左相意啓曰，本府每等歲首，例爲觀察使、節度使薦，而領相方在呈辭中，臣等連有公故，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○李夏宗，以日記廳言啓曰，本廳郞廳李觀燮，一年日記，旣已畢書，而纔又移拜外任，李星慶，亦一年日記畢書，而眼病苦劇，今姑減下。其代，以前正言南鶴宗，前縣監李晉吉差下，而時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○洪象漢，以戶曹言啓曰，觀察使、節度使薦，每於歲首擧行，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，觀察使、節度使薦，歲首當爲議薦，而堂上不齊，正月內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹每於歲首，例爲觀察使、節度使薦，而判書元景夏呈辭受由，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以御營廳言啓曰，本廳屬海西十四番騎士五十人內，一人以染病，不得上來事，前已草記矣。今始差病來現，亦爲立番之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以成均館員，以同知館事、大司成意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，今正月無故日退行事，曾已啓達矣。大提學未差，今月已盡，更無餘日，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○忠淸道幼學李秞、李亨植、李囿和、李玄植、李夏馥、李光稰、李奎衡、李亨運、李匡運、李宖、李宏、李洙、李秀奭、李秀沆、李思孟，進士李朝海，幼學李徵海、李鵬海、李巨海、李學海、李星海、李周海、李擧海、李漸海、李思贊、李思儉、李思敎、李思恭、李思弼、李思勛、李思文、李思彦、李重華、李奎元、李重輝、李重綱、李重紀、李重維、李重圭、李重蓍、李重普、李重耆、李重熙、李重蕃、李重郁、李重胤、李重藎、李重威、李重遠、李奎晶、李奎燮、李奎𪹯、李奎爀、李奎成、李重述、李奎興、李奎會、李奎運、李重馣、李重祿、李重玉、李重運、李重熀、李奎鎭、李奎白、李奎軾、李奎集、李奎協、李惠采、李命載、李陽載、李若采、李聖載、李重翊、李世載、李箕載、李敏載、李光載、李坤載、李文載、李亨采、李時載、李厚載、李重坤、李重經、李重綸、李天翼、李守泰、李天植、李喜白、李喜泰、李邦翼、李義植、李墪、李海翼、李夏晟、李厚增、李光植、李夏聲、李宗植、李秀九、李址鼎、李煜、李𥛚、李光𥟡、李光�、李光和、李稠、李宇和、李日和、李弘翼、李峕復、李時光、李德秀、李喜大、李道翊、李守仁、李時郁、李秀五、李文增、李疇、李震垕、李廷燁、李壽河等疏曰，伏以臣等，以文靖公李穡後裔，伏在遐鄕，前秋得伏聞聖上，特命持入臣等先祖畫像，而旣賜睿覽，繼又有致祭之擧。此豈但臣等私門之榮幸，實欽仰我聖上崇德象賢之盛意也。恭惟康獻大王，曾有致祭先祖之擧，其文有曰，氣稟淸明，經術博雅。今又聖上親製祭文，奎章燦然，欽慕冞切，四百年間，前後恩榮，曠世罕有，臣等莊誦再三，不勝感歎。臣等竊又伏聞聖上，詢問臣等先祖道學配享與否，而重臣元景夏，至以崇佛二字，率易仰對，筵說甚祕，臣等莫知其何以說去。而先祖學問精造之美，未達於黈纊之下，異道崇信之譏，至發於筵席之上，必爲來世之口實，將起後生之疑惑。故臣等用是大懼，不避僭猥，敢以先祖倡明道學排抑異端之昭載史傳，照人耳目而可徵者，仰陳，惟聖明垂察焉。惟麗朝五百年間，以道學鳴世者，始有文獻公崔冲，而繼之者，文成公安裕而已。臣等先祖，當絶學之後，潛心於性理之書，發明乎程、朱之學，以興起斯文爲己任，而勉進後學，辨析微言者，靡不用極。其繼開之功，爲何如也？臣等先祖，嘗遊中國，而圭齋歐陽，有吾道東矣之歎，學錄張溥，有精粹有道之稱。其爲諫官時上疏，請行喪，其爲大司成時，增廣生員，擇經術之士鄭夢周、金九容、朴尙衷、朴宜中、李崇仁諸人，日坐明倫堂，分經授業，論難疑義，學者坌集，相與觀感，性理之學始興。噫，當喪禮久壞之後，始復先王之制，扶植人紀，得免禽獸之歸，値學校鞠茂之際，聿修釋奠之儀，敎誨多士，復明聖賢之道，則有功於斯文，不惑於異端者，正大光明，豈獨一世之宗仰，抑爲後學之敬慕，臨湍一區，卽遺塵播馥之鄕。而與文成公安裕，竝以享之，韓山、淸州、寧海，皆有歠享之所，而得蒙列聖之宣額，則朝家之崇奬至矣。且以諸名臣褒美之語觀之，文忠公權近製畫像贊曰，窮聖學之精微，晉山君河崙撰神道碑曰，以理學倡明東方者，李文靖公而已。文集序大提學李詹所述，而有曰以興起斯文爲己任，東方性理之學，由是乃明。文忠公李恒福，作文獻書院記，而以德行文章美之，文貞公尹根壽，作院享祝，而以吾道是依稱之。名德諸臣，汚不至阿其所好，而其立言稱道之如此。則臣等先祖學問之精，道德之尊，卓卓如彼斑斑可考，而我聖上垂問之際，無一人據實而仰對，只以崇佛之語，奏達於天聽。此不獨臣等之痛歎，亦足爲斯文之不幸也。噫，崇佛之盛，漢、唐以來，未有如麗朝者，王公大人，莫不尊禮而崇奉。惟臣等先祖，當恭愍王大設文殊會，率兩府禮佛。而至拜時，臣等先祖，輒出獨不拜，當疾革之時，有僧欲語以其道，擧手揮之曰，死生之理，吾無疑矣。噫，儼然獨不拜於王公禮佛之時，嚴辭斥之於易簀考終之際，操守之堅確，臨死之得正，此可見矣。若果有一毫崇信釋敎之事，則豈至於排斥之若是其嚴耶？噫，麗季，金佛世界也。道學二字，寂然無聞，有若長夜之昏，而臣等先祖，闡文成之前緖，啓文忠之嫡傳，斥異端於當世，垂名敎於後來，則此誠吾道復明之會也。故文忠公鄭夢周，嘗贈先祖之詩，有函丈曾有學海寬，祗今吾道豈盟寒之句，於此可見其師友期望之重，吾道傳授之功矣。豈可以崇佛之目，肆然加之耶？臣等按《麗史》先祖本傳有曰，始興程、朱之學，已任斯文之責，末乃謂崇信佛法，爲世所譏，未知撰是史者，或以佛經之序，寺宇之記，多出於公手，而爲此譏議之資歟？麗季之時，名僧韻釋，無非搢紳之子弟，石塔金鐘，盡是后王之創建。而先祖文章，蔚爲當世之山斗，久典文衡之盟主，故或有應製而撰進者，或有乞文而酬應者，則有若尹和靖之爲親而寫《金剛經》，韓文公之作序而送文暢者也。豈可以此，爲崇佛之證耶？傳中載錄，恭愍初服時所上，興學校抑異端之疏，未知或以其中，有佛大聖人也字，而截去首尾，單行一句語，以爲疑議之端歟？今全篇具在，觀其文勢，則可見其遣辭之本意也。其疏旣以抑異端爲綱，而盛論佛氏之爲害，先祖之意，若以佛爲大聖人也，則其好惡必與人同，安知不恥其徒之如此也哉？至請沙汰僧徒，充定軍伍，新創之寺，竝令撤去，末又引孔子敬鬼神而遠之之語，以結之。則其斥之之嚴正，與人其人廬其居之說，同一等法也。若果以大聖人，尊稱佛氏，則崇奉尊信之不暇，何乃請汰其徒而撤其居耶？此不過冀悟惑信之心，反復抑揚之語也。豈可以此，致疑於崇佛之科耶？顧彼撰述《麗史》之人，旣無明的之見，公正之論，故難爲信史之說，旣有先正儒賢之正論，則此何足爲百代之斷案也？噫，擧世崇佛，惟知尊奉之是尙，不知排抑之爲宜。而惟臣等先祖，卓爾不惑，確乎難奪，自守於衆皆靡然之中，而有此尊吾道斥其敎之迹。則比之於吾道盛行之時，排抑佛敎之人，其難易高下，不啻迥絶矣。此豈非造學精微衛道嚴正，而實有倡開後學之功耶。文烈公趙憲之疏有曰，李穡、鄭夢周，變夷敎闡聖學，用延麗季之危急，繼植我朝之紀綱，文獻公奇大升，卽宣廟朝儒賢也。宣廟嘗於筵中問曰，前朝李穡，善人耶？對曰，李穡，博學高才，所學雖主於文章，而其於禮文儒者之學，所見亦多，敎誨之事，甚有功力。鄭夢周等，亦以奬勸興起而成，高麗將亡，流竄在外，不屈而死。高麗崇佛，而此人文章名世，寺宇之記，佛經之序，多出其手。故年少之儒，雖或以崇佛詆毁，而此人學問氣節甚高，實東方聖學之源流也。昔之筵臣，詳知先祖本末，故其所仰對若是甚的確，而今之重臣，只憑傳記之謬言，率口仰達。若使重臣，平日學識議論，少有彷彿於前賢，則容易說去，必不至若此也。文正公宋時烈，書碑陰記曰，請行三年喪，禁絶僧徒，明伊洛之學，皆有可據之實，而獨使佞佛之言，起後生之疑，專圃隱之美，豈亦載筆之徒，私好惡而欺今後哉？先祖果有崇佛之疑，則以諸儒賢之詳陳於章奏，記實於金石者，何若是其發明學問之淵源，伊洛之繼開，而無以崇信異敎，少加訾疑也哉？昔程夫子適僧舍，見其方食曰，三代威儀，盡在是矣。朱夫子發明曰，是豈眞欲入叢林耶？今世恨無發明先祖之心事者，如朱夫子之發明程夫子也。今此重臣之對，旣襲年少童觀之語，則固不足以有損於先祖道學。而兩朝之絲綸，諸賢之推揚，旣如是昭著，則重臣之言，不必多辯。而臣等或恐其起後人之疑，玆敢裹足上來，齊聲仰籲。伏乞聖明，俯賜睿覽，削去崇佛二字於記註中，如宋神宗之許改國史，以雪蘇頌草頭木脚之冤，俾伸先誣，以絶後疑，不勝幸甚。臣等無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。重臣陳達，旣無深意，過去之說，於文靖何累之有？莫重史草，國體所關，非爾等所敢請刪也。〈呼寫榻前〉

○兵曹判書李周鎭疏曰，伏以臣所叨本兵之長，此何等重寄也。百爾揆度，萬無堪承之望，猥陳辭章，未蒙矜許，日逋嚴召，祗積罪戾，震越悚懍，罔知所以自措。念臣本來情勢，固已萬萬危蹙，間雖怵迫冒膺於外藩閑曹，而撫心自悼，尙且靦顔。況玆見職，責任則銓衡之重，而臣之鑑識昧矣。機務則軍國之繁，而臣之才略蔑矣。從古膺是任也，朝廷之揀選，名碩之逡巡，固如何也？而豈自意殿下一朝，加之於愚鈍如臣，而不少難愼也哉？竊伏思天工人代，百僚有責，各隨其才而授之。苟或匪其人而曠其職，則其弊固有不可勝言者。矧古所謂掌邦政之任，尤不宜徒循資級，殆若例授者，其亦審矣。未知聖上，何所取於臣，而有是命也。顧臣本以疎迂，無所短長，試之百爲，憒憒不稱，而今乃揚揚，出而應命，若固有之，則在臣身縱云榮矣，其於誤重機僨國事何哉？況自僇辱以來，憂畏成疾，世念都灰，傷弓之驚，在於虛彈，則今亦何必冒當匪據，以致負乘之寇，更速忌嫉之來乎？去就之際，思量爛熟，與其顚沛於末流，曷若早自斂遜，以全區區微尙也。天牌鎭日下降，殆近十數，輒犯坐逋，情隘勢迫，求死不得，謹此隨詣於禁扃之外。而虞旌之招，終無祗承之路，更申血籲，拜章徑歸，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖明，天地父母，更加諒察，亟命收還臣新授職名，使戎務，毋至久曠。仍治臣積違召命之罪，俾頹綱，賴以少振國體，私分千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者之事，今無可言，解職外補，廉隅已伸，旣行公之後，復爲撕捱此職，亦涉過矣。若此，凡諸緊任，皆以逡巡爲事耶？決無是理，其在體先卿老猶爲國之道，豈忍若此，莫重之任，不可其曠，卿其勿辭，其卽行公。〈呼寫榻前〉

○禮曹參判沈聖希疏曰，伏以聖孝孚格，慈聽回垂，縟儀將擧，邦慶維新，凡在含生，孰不歡欣鼓舞。而負爨賤臣，蟄伏私次，不得趨造於庭籲之後，少伸祝聖之誠，有臣如此，生不如死。仍念臣向遭汚衊，義在必退，積犯違逋，罪有罔赦，仍蒙聖度至弘，聖慈至深，寬其不至之誅，遂其難强之情。雖天地之曲成微物，父母之保全迷子，何以加此？臣誠感激惶隕，不知所以爲報，曾未旬月，春曹除命，忽又下降，惶駭震駭，益不知措躬之所也。嗚呼，殿下退臣以禮之意，煥然於絲綸，明王所以體臣使下之道，莫懿於此。則臣雖不肖無似，其所以仰酬德音者，亦惟在乎行其義耳。噫，士夫立身事君，惟仗廉恥二字，而人言之醜悖，一至於此，則臣將何以藉手而事我聖明耶？垢汚難洗，身名永虧，則其所以自擬桑楡之圖者，惟欲杜門自靖，謝絶榮塗，以少答我殿下禮使之恩而已。豈敢復爲貪戀叨冒，以重辱淸朝，而深負聖明哉？日前東朝議號，事體至重且大，臣子分義，惟當竭蹶趨詣，而以此釁累之身，終不敢爲冒進之計，再召之下，竟未祗承，罪戾彌積，萬戮猶輕。臣方蹙伏俟譴之際，伏聞重臣筵奏，切有駭惑者，敢此尾陳焉。臣於頃日太廟擧動散班祗迎之時，逢見尹鳳五、元景夏，彼此略有酬酢，而不過數句諧譃之語，相與一笑而罷矣。今重臣，以一時私相戲劇者，至達於筵席，實非臣意慮所及，竊爲重臣不取也。況筵說所出，謹避其鋒四字，景夏聞於何處，而所達若是虛詤，臣莫知其所由也。臣以傷弓之蹤，曲木猶驚，而忽又被人唇舌，疲困極矣。略暴委折，臣尤悚慄。伏乞聖明，諒臣危踪，憐臣苦懇，新授職名，亟許鐫削。仍命選部，勿復檢擬，bb下臣b司敗，正其罪犯，則以嚴國綱，以安賤分，實天地父母終始生成之惠也。臣含恩畏義激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者之斥，已知無理，旣解銓職，復何若此？其他撕捱，尤涉過矣。卿其勿辭，從速察職。〈呼寫榻前〉

○監賑御史任璞疏曰，伏以臣才疏識淺，不堪任使之實，固已淵鑑之所俯燭，而今乃畀之江邊監賑之命。臣誠惝怳，莫省其所以。夫國之大政，莫重賑饑，良以累萬民命之所關，全係此一着故耳。前後受此任者，苟非智思周達諳熟世務者，鮮不至於僨事之歸。況如臣萬無堪當者，其何可區劃設施，拯濟許多民命，以副聖上恤邊民之至意也哉？雖然，臣之所以不計才分，苟冀萬一之無事者，惟恃聖明在上，凡係民事，有可以裁稟而奉行耳。臣於狀奏，旣已略陳淸北凶歉孔酷之狀，而至於江邊赤地之慘，前古所無，江邊之中，灣府爲最。臣於歷路，聞諸道臣，尤甚災邑，何莫非可慮，而眷眷深憂，大抵專屬於義州。臣行之直取大路，先到於灣上者，實亦有動於道臣之言，而其所目擊，有浮於耳聞。蓋昨夏以來，風水蟲雹之災，無不萃劇，山野各穀，全無成實。方當收穫之節，已多饑饉之患，開倉捧糴之際，民無輸納之望。苟免目前之鞭扑，惟以逃避爲事，糶穀之太半未捧，其勢固然。纔及秋冬之交，村里之間，餓莩相續，急於濟死，方冬開賑，逃散之民，幾皆望哺還集，或賑或糶，稍似區處。而蓋言其還穀，則官倉之入，初旣些零，計其新舊穀會付之數，不過折米二萬石零，除其半留，則應分者一萬餘石。而本府民口，則至於八萬有餘，以萬苞之穀，分八萬之口，殆同車薪之勺水。況來頭種糧，皆此中來，道臣雖已括出淸南之穀，以助其萬一，而通計不足，爲數月之資。若以賑穀言之，朝家劃給之穀，自營門分俵者，僅爲二千石。而卽今付賑之飢民，殆近萬數，此其飢民中老弱之死亡，迫在朝夕之類耳。此外應賑而未及付者，追後還集之輩，無非菜色鬼形，呼訴於臣，逐日盈庭，又不知幾千，數千苞之穀，雖欲救彼數月之命，亦患不足。到此地頭，道臣、守令，誠有變通不得者，臣恐勿論還賑之民，過此數月之後，殆同涸轍之魚，八萬生靈，將至盡劉之境。當此之時，朝家雖救焚拯溺，未暇及矣。況此邊門重鎭，總之數比他邑不啻十倍，故曾於乙丙，移給江都米二萬石，一邑民命，得以延活。乙丙，乃通八道大殺之年，凡係移粟之政，宜不專一，而猶且以累萬餉穀，別爲劃給者，實出於國家所以優恤之至意也。況今年則八路皆豐，而關西之淸北獨歉，灣府偏酷，比乙丙倍蓰，其所以區劃繼救之道，不容少緩。而道臣之請賣海西詳定米者，終始見防，則臣雖有請，亦安保其必成乎？然，臣於前席，旣承直請之下敎，且以監賑爲名，而無穀可賑，則尙何所監而周行於列邑，徒貽廚傳之弊乎？卽今道內無他生穀之道，不得不更申道臣見防之請。伏願聖上，俯軫邊民危急之狀，特許海西詳定米一萬石，使之放賣，以爲繼賑之資。勿論海西、畿內還米、太各一萬石，亦令廟堂，急速區劃，待解氷定差員移轉，以爲添糶之地。則不但灣府一境，賴以全活，沿海尤甚數邑，亦皆波及。臣非不知遍審尤甚諸邑，酌度事宜而後，竝爲論列稟請。目前迫急之狀，有不可不及時通變，而區劃轉運，亦非時月可辦。玆敢隨見陳聞，轉向上江諸郡，待到江州，亦當繼陳事狀，仰請指揮焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局，稟處。而噫，半夜前席，旣有下敎，慰諭監賑，名雖異，實則一也。欽體面諭，濟我元元。〈呼寫榻前〉

○正言任珣疏曰，伏以臣孤恩慢命，罪大罰輕，杜門省愆，念絶榮塗。不自意聖度天大，曲加收錄，復畀以薇垣宿趼，臣誠惝怳感激，莫省所以措躬也。臣之離違闕庭，日月已久，區區戀結之誠，非不欲一造天陛，以伸叩謝之忱。而顧此罪戾之蹤，有不敢冒玷於周行，則肝膈之懇，臣豈容自阻於明主之前哉？臣於昨年夏，待罪銓郞時，適有負薪之疾，累度控免，不能供職，畢竟自速置對。經旬蒙宥。而素患疝癖，一倍添劇，症形危惡，醫技罔效，委頓床褥，與鬼爲隣，柏府除命，及於此際，繼因常參，嚴召下辱。而危綴之喘，實無以自力登筵，竟自陷於違逋之科。前後聖敎，極其嚴截，譴削之典，亦出薄勘，惶隕震悸，求死不得，不敢以時月之稍久，而有所自解，則今於新除之下，其何可徒恃甄復之寵，揚揚爲冒出之計哉？卽因闕啓，牌召有命，不敢坐違，謹此趨詣於九閽之外。而反復思惟，無路祗承，不得不披瀝危衷，仰籲宸嚴。伏乞聖明，俯垂矜諒，將臣職名，亟行鐫遞，仍命重勘臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○丁卯二月初二日午時，上御歡慶殿。晝講入侍時，知事柳儼，特進官申晩，參贊官洪象漢，參贊官趙明履，檢討官韓光會，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，宗臣咸溪君櫄，武臣副護軍任時倜諸臣，進伏訖。象漢曰，日氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。象漢曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。象漢曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。象漢曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，好過矣。象漢曰，昨日有更待下敎入侍之命，臣等不知其由矣。上曰，頃者旣有更觀五日之敎，昨日慮或有請，故言之矣。象漢退伏。上讀《周禮》前受音，自隣長掌相糾，止以聽於司徒。明履讀新受音，自委人掌斂，止輕爨用犬。上讀新受音，自委人掌斂，止輕爨用犬。明履陳文義曰，以法式，共祭祀之薪蒸木材云者，法式故事之多少也。謂以法式而共之也。以和邦國都鄙云者，和者無所乖戾之謂，亦善其事之謂。上曰，爲輕重之法而行之者，如上文縣司之法也。明履曰，然矣。明履又陳文義曰，糞種云者，註謂煮取汁，似是隨其土之色品燥濕，而用其所宜之骨汁也。上曰，糞種，如我國糞田之法矣。晩曰，然矣。明履曰，《周禮》則有惡土化爲善土之法矣。聖王之爲治，使天下之人，皆明其性而復其性，此則誠難矣。大體惡化而從善，非化而從是，此在治敎之如何？夫凶邪之人，固不足道，其餘不甚惡不甚非者，猶可使之入於善也。以理而言之，非當從是，惡當從善，豈可使是者從非，善者從惡乎？欲人心之大同，當使非且惡者，化而爲是且善也。上曰，副學每爲此等語，而此豈不難乎？理則如此矣。且以目前事言之，是中有非，非中有是，一人之身而或朝善暮非，昨善今惡，此將奈何，幾年苦心，治道人心如此，不若周之圃人，實有慨然。然而地聽人之指揮，人則不聽人敎，此豈地有質實，而人則巧詐而然耶？明履曰，臣亦以目前事達之，是中非非中是，固當論之，而大體是者雖有小非，終是是者也。大體非者，雖有小是，終是非者也。此等處，若不執其大體，則易於眩亂。若以是中之非爲大非，而非中之是爲大是，則豈不爲大弊乎？上曰，今之三黨，雖無此，後又安知不有黨乎？緩峻亦不分黨矣。故豐陵在時，常言蕩平，亦恐爲一黨矣。明履曰，聖敎之慮前頭，實然矣。今十人議事，必分爲二三，而歸一未易，此議論之所由分也。上曰，如土之外面合，而裏面濃者，若小決焉，則豈不大潰乎？土可化而人難化，誠末如之何矣。副學之言是矣。而當初謂此人爲是，或有非事，謂彼人爲非，或有是事，此誠切悶事矣。象漢曰，副學之言好矣。殿下不知爲悶，則固無奈何，而旣知爲悶，則當思善處之道矣。旣思之後，則亦可以行之矣。儼曰，聖敎每以爲無可奈何，臣竊慨然也。聖意若曰，予於敎導之事，有所未盡而然歟云則好矣，而殿下是大聖之資也。每以予今老矣爲敎，臣意以爲，自今爲之，猶可及矣。上笑曰，彼重臣，每謂予以更爲少年，誠悶矣。晩曰，彼重臣之言，是矣。明履曰，聖學，非始學之學，乃溫故知新也。誠不難矣。上曰，予非謙辭退托也。笑之之外，無可奈何矣。甲子夏、前年夏，召儒臣讀《省編》，而予臥而聽之，是予之心氣好而然耶？上曰，用牛用羊，此大體耶，抑盡行此法耶？象漢曰，雖云煮取汁塗種，而意者用牛羊之糞而肥饒田土也。上笑曰，若煮取汁用之，則無耕田之牛矣。晩曰，聖敎當矣。一二處則猶可爲之，無限田土，安可盡用此法乎？上，仍掩卷敎曰，此等事，每申飭銓曹，而銓曹之擧行未易矣。崔慶會子孫，各別錄用，可也。入水之印，尙可得之，而在世之子孫，未可得耶？上曰，彼武臣，曾經營將，有所懷則達之。時倜進伏曰，下詢及此，臣不避猥越，敢達矣。國家緩急可恃者，外方則束伍軍矣。臣待罪嶺邑時，試看束伍軍政，則當初以良軍充定，而中間以良役之苟簡，幾乎盡以私奴塡充，朝定夕改，名雖軍兵，鳥銃藏放，全昧不知。臣留意嚴飭，而不果焉，又待罪順天營將，而湖南亦如此，實爲寒心矣。上曰，然則誠寒心矣。汝意何以則爲好耶？時倜曰，以良役納米保人中，抄擇充定，則平時納米，緩急可用矣。上曰，然則是爲一身而兩役也。時倜曰，以兩役論之，則私奴亦仰役於渠之上典，米保之兼此役，猶爲勝也。象漢曰，事勢雖或如此，不可猝然變改矣。時倜曰，西北邊上軍卒，有抑鬱可矜之事，西北未及實邊之前，以內地列邑之軍，入坊守邊矣。旣實之後，以邊上居民，定制把守，而內地守軍，竝許歸農，仍爲收布，此所謂農布也。自監兵營收捧，參酌入送於邊邑、邊鎭，則用於邊將衣資、朔紙價及若干將校等朔布而已。而尺布寸木，未能及於把守之軍。以邊情言之，兩界不下於三南，而海防舟師之軍，則逐朔有每名三疋給代之規，而兩界之軍，則旣有防布收捧之事，而一年無一疋蒙惠之事，此爲可矜矣。象漢曰，舟師軍，乃待變之卒，把守軍，卽一報警之軍，與舟師軍有異矣。時倜曰，把守軍，非別般把守軍也。此乃團束正軍，而爲輪回排番之卒，則緩急待變，與舟師，少無輕重矣。上曰，李陽重所達如此，而任時倜所達又如此，想西北一也。時倜曰，小臣待罪�坡知僉使時，以防布未及軍卒，長抱抑鬱之意，報監營，則其時道臣，卽故判書鄭亨益也。依臣所報，鎭卒每名各布一疋題給，故各鎭邊將，援此例論報得題，今則爲前例云矣。上曰，誠殘忍矣。頃者給與木綿，北民愛惜之，至於置于盤上而藏之，而不敢衣之云矣。此事出擧條，査問本道而擧行，好矣。象漢曰，李陽中、任時倜，不過一時目見其狀，故雖如是仰達，而當初創設之人，亦必有所見，以一武臣陳達，出條擧行，事涉輕先。且右相，與卽今吏判，皆曾經西北道臣，此事顚末，想亦詳知，後日入侍，更議，稟處，似宜矣。上曰，然矣。後日入侍，商議處之，可也。時倜曰，以軍卒言之，久未得食之物，一朝得之，則誠有感祝之心矣。上曰，誠殘忍矣。三、甲之民，或得木綿，則愛之如錦繡云矣。時倜退出。上曰，任時倜誠可用人矣。象漢曰，臣亦知可用之人，故臣待罪銓曹時，備擬於通津府使望矣。承、史遂退出。上命都承旨，更爲入侍。承、史復爲入侍。上曰，副學出去乎？象漢曰，臣俄者政院前，見其出去而入來矣。上曰，注書出去，副學更爲入侍事，分付。臣有臣，承命出閤外問之，則已出闕外矣。象漢曰，小臣待罪春曹時，永禧殿官員，來言本殿弊瘼，故業欲陳達。而其時未卽登筵，尙此遷延。今當親享之時，不可不變通，故敢此仰達，本殿祭器修整軍，當初自兵曹，定送三十名矣。次次減削，今則只令祭物負持軍使用，事體極爲苟簡。守直軍元數二十名，今爲八名，亦多疎虞之患，西南墻垣，最爲低下，以致年前祭器偸失之患，守僕服色，亦有與太廟守僕，斑駁不同者，其他種種可以釐改者不少云。令禮曹堂上，審察商量後，稟旨變通，似合事宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉臣有臣，復入，以副學已出去，因承旨達之。則上曰，其已出去，則置之。仍命承旨，書沈聖希疏批時，象漢曰，其疏又有引嫌之事矣。上曰，何事？象漢曰，前兵判入侍時，有以爲沈聖希與尹鳳五，有所酬酢云云之說，故以此爲嫌矣。上曰，果有之矣。尹校理今又有十件事速去云云之說耶？象漢曰，然矣。又命書任璞疏批，敎曰，當初已料其有此弊矣。又命書儒生疏批。上曰，此何事？象漢曰，前兵判，曾於筵席，有李穡爲佛學之說，故爲其子孫者，以此辨誣矣。上曰，其子孫，有顯官乎？象漢曰，李秉常諸族是也。上曰，卽今參疏，皆鄕儒耶？象漢曰，然矣。上曰，均是子孫，而在京子孫，何不爲之耶？象漢曰，議論參差云矣。上曰，鄕儒之鄕闇如此矣。仍笑而下敎曰，高麗時人之一家，有一僧然後，謂之兩班云矣。今以此事，何至於是耶？仍命書該房承旨推考傳旨曰，頃者重臣陳達，不過過去之說，則其孫鄕儒之齊聲辨誣，已涉過矣。而此則旣曰爲祖，其宜一時例批者，而日記史草，雖有輕重，於國乘記草，一也。幺麽鄕儒，焉敢爲其祖請刪乎？在政院之道，其當據例不捧，而循例捧入，其涉不察，當該承旨推考。書訖。象漢曰，同副承旨亦爲其子孫矣。上笑曰，俗所謂胎錄之邊也。象漢曰，筵說或訛傳易矣。上曰，此非訛傳，元景夏，實爲此言矣。仍命書傳敎曰，頃者被斥之無謂，上下共知，旣解本職，廉隅已伸，則不顧敦匠之重，若是撕捱，其涉過矣。其於文任，再遞其職，更無廉隅之可言，則一例撕捱，亦涉過矣。而然頃者以文任牌招時，其雖復爲撕捱，莫重議號，焉敢若此云？而伊後因嚴敎，不待更招，卽爲謝命，故已有臣分當然之官，其在禮使之道，在下者旣修分義，則在上者依前敎伸其廉隅，其亦是也。兼帶提學，特爲許遞，若是曲盡俯察之後，春曹閑任，莫重敦匠，焉敢復事撕捱？禮判鄭羽良，其單給之，卽爲牌招察任。〈出傳敎〉又命承旨，出傳敎曰，工曹判書元景夏，頃者前席，特解其任，可謂曲盡。而伊時其於內局行公之意，亦爲面奏，則水部閑局，若是撕捱，莫重敦匠，提調不齊，事之寒心，莫此爲甚。再度加由，廉隅已伸，其在道理，不可一任其撕捱，其單給之，牌招察任。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，玉冊文製述然後，方可書寫塡刻，製述官，令政院，申飭，卽爲上來。〈出傳敎〉上曰，江東縣監李觀燮，旌義縣監金𪷦，江原都事尹勤，除署經不多日內發送，北道貶罷代，新除守令，一體催促，卽速下送。〈出榻敎〉仍命承旨，書兵判疏批。又呼寫傳敎曰，兵判批下，牌招察任。〈出傳敎〉承、史遂退出。

2月3日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈呈辭〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書落點未下。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，丁喜愼呈辭受由，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，日事違召，無意出肅，誠甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴瑀啓曰，判義禁鄭羽良，除拜多日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，監察十三員內，二員未肅拜，一員未差，五員未署經，行公只是五員，各處祭監分差之際，無以分排，在前如此之時，有署前行公之例矣。未署經五員，今亦依例署前行公，何如？傳曰，允。

○嚴瑀啓曰，守禦使趙觀彬，連日違召，密符尙未傳授，揆以事體，誠極未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，校理李彝章，下諭後過限未上來，依傳敎禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以領議政金在魯五十四度呈辭，傳于金尙迪曰，安心調理。

○以驪川君增，驪州地妻母歸葬呈辭，傳于金尙迪曰，給由馬。

○金尙迪，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，卽今都監事役，萬分時急，而堂上禮曹判書鄭羽良，工曹判書元景夏，一向撕捱，終不仕進，事體已極未安。而明日初度習儀，堂上不可不備員，鄭羽良、元景夏，令政院，卽爲稟旨牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，因尊崇都監草記，明日初度習儀，堂上不可不備員，禮曹判書鄭羽良，工曹判書元景夏，令本院稟旨牌招事，允下矣。鄭羽良、元景夏，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴瑀，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金世鉉手本，則時囚罪人安允文，濕冷流注，下氣不通，又添吐瀉，四肢麻木，胸膈刺痛，呼吸喘急，實有頃刻難保之慮。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

2月4日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書落點未下。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪象漢啓曰，小臣與右承旨金尙迪，大王大妃殿加尊初度習儀進去，下直。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，丁喜愼呈辭受由，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李夏宗啓曰，卽者弘文館副修撰韓光會，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○嚴瑀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大王大妃殿上尊號初度習儀相値，不得爲之之gg意g，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙德中，以大王大妃殿上尊號初度習儀時侍衛事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，一向違召，無意承命，揆以事體，誠甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以假注書望筒，傳于洪象漢曰，近來假官頻數，業欲下敎，而未果矣。望筒還下，實官使之察任，可也。

○以領議政金在魯五十五度呈辭，傳于李夏宗曰，安心調理。

○李夏宗，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣閔百昌，以大王大妃殿加上尊號初度習儀時捧玉冊官，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，校理兪彦好，自鄕入來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，玉寶篆文書寫官判中樞府事兪拓基，旣已書寫，謹將二本封進，以備睿覽，裁擇之意，敢啓。傳曰，依此刻。

○李夏宗啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事兪拓基，今朝入來，都監書進寶篆後，旋卽還歸云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，玉冊文，尙未啓下，刻役萬分緊急，製述官李匡德，自鄕上來云，卽令政院，稟旨牌招，以爲製進之地。且今日習儀，都監堂上不可不備員，而禮曹判書鄭羽良，陳疏入啓，尙未承批，工曹判書元景夏，連日違召，亦不仕進，事體極爲未安。工曹判書元景夏，一體稟旨牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因尊崇都監草記，玉冊文製述官李匡德，自鄕上來，都監堂上工曹判書元景夏，連日違召，一體稟旨牌招事，允下矣。工曹判書元景夏，纔已承牌，玉冊文製述官李匡德，卽爲牌招，以爲製進之地，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，今日大王大妃殿上尊號初度習儀時，都監堂上，不可不備員，而禮曹判書鄭羽良，疏批未下，不得循例請牌。而工曹判書元景夏，昨旣違召，不爲應命，事體誠甚未安，卽爲牌招，使之進參，何如？傳曰，允。

○李夏宗，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭初獻官，例以正二品塡差，而當品中除老病公故外，他無推移之路，不得已以從二品塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭諸執事，例以文官塡差，而除實故外，無以推移分排，日記廳郞廳，不得已通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副校理閔百昌，以奉玉冊官，晝仕出去之後，謂有私義之難安，陳疏到院，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與在直徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○柳萬重，以戶曹言啓曰，依傳敎領議政金在魯去十二月今正月二月，合三朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲病廢供職，冒受常廩，萬無是理，惟願姑命寢止，以待結末，使恩命無褻，私心獲安，千萬幸甚云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

2月5日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時，日暈。

○金尙迪啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初十日，文臣製述日次，而三度習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻，持平李重祚在外，掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，左副承旨宋翼輔，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，鎭日違牌，無意膺命，事極未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴瑀啓曰，今日次對，兩司當爲進參。而或在外、或未差、或呈辭入啓、或未肅拜，無他進參之員。除在外、呈辭入啓外，獻納鄭純儉，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于嚴瑀曰，大臣、備局堂上引見。

○以領議政金在魯五十六度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○假注書鄭弘淳改差，代以宋文載爲假注書。

○嚴瑀啓曰，事變假注書宋文載，下鄕未還云前事變假注書鄭弘淳，姑令仍察，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，吏曹參議沈星鎭，疏批已下，卽爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于嚴瑀曰，禮曹堂上，持寒食儀註草詣閤，而都承旨、副學及儒臣，持冕服冊以待。

○又傳曰，尙衣提調二員及禮判入侍。

○嚴瑀，以禮曹言啓曰，今此永禧殿寒食親享時，王世子亞獻之禮及出還宮時闕門外祗迎、祗送之節，何以爲之？敢稟。傳曰，竝置之。

○又以義禁府言啓曰，弘文館校理李彝章禁推事，傳旨啓下矣。李彝章，時在京畿龍仁地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○以全羅監司洪昌漢狀啓，扶安居船人金日金等渰死事，傳于嚴瑀曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○以平安監司李箕鎭狀啓，熙川等官居館雇工朴天金等渰死、燒死、囕死事，傳于嚴瑀曰，囕死、燒死、渰死人等，令本道，恤典擧行。

○禮曹判書鄭羽良疏曰，伏以臣，僇人也。不當復廁於薦紳之後，而日昨因議號日迫，嚴敎荐下，爲臣子義，有不敢以私言者，故不得不冒昧事過。而臣亦得以上徹單辭，以爲區區於公私廉義互相輕重之際，不至爲全無據者，而杜門深伏，免與世關，由世之操臣者，亦庶幾其怒少解，而其機幸已也。迺者千萬意外，伏奉金吾寵擢之命，臣旣驚惶震越，莫省攸處。而繼以還給三告，一遞一仍，所以伸其私義而開其晉塗者，周帀委曲，德意之隆，與天無極。夫布衣然諾，得一言之重，尙欲以死報，況臣子之於君父者哉？臣雖生死隕結，何由報聖恩之萬一也。第伏惟念。臣以下材薄劣，文質無所稱比，而官跡所至，皆極一時之高華。凡臣之所以招猜惹忌者，職此之由，所謂匹夫無罪，懷璧其罪者，臣之謂矣。爲臣之私者，唯當依知足之分，守集木之戒，藏蟄影迹，泯其聲光，猶或不免爲虛舟之怒。今乃以亢秩極品，加之於滓垢之餘，此殆天之益臣之災，而重臣之罪也。臣之惶駭戰恐，當復如何哉？聖上任臣之久，而愛之欲生。凡有疾痛之號，無不曲加諒恕，如昨日之許解文任，是也。昔晏平仲，不甚欲，以守其富，公儀休，不受嗜，以定其位。聖上之於微臣，所以施之於前者，旣鄭重而詳至矣。所以體之於今者，誠遂臣之諒俾如古人，則於是乎爲終始造化矣。且臣之儀曹本職，卽被彈後初職，人之去就辭受，惟視吾義之如何，則臣固不敢苟隨世俗。而臣之所遭，蓋搢紳之所未有者。若因緣事會，倚托恩命，冒沒行公，則是眞不識羞恥之鄙夫，臣豈忍爲此哉？敦匠事重，奔走自效，實在於此，而咫尺之守，無由變動，特敎之下，再違嚴召，臣尤死罪。伏乞聖慈，俯諒血懇，還收臣所授新資，將臣本兼諸任，一倂鐫遞，仍治臣前後違慢之罪，以礪群工，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。特解文任，意蓋曲諒，强引往銓，撕捱春曹，已無意義，莫重敦匠，豈可其曠？金吾除命，意亦有在，而尙不膺命，分義道理，具涉過矣。卿其勿辭，從速行公。〈呼寫榻前〉

○吏曹參判李喆輔疏曰，伏以聖孝出天，上極慈聽，進號稱慶，期日不遠，臣民歡忭，曷有其已？念臣控籲而不得命，尋單而不得徹，一日二日，積罪如山，前後違傲，凡二十五牌耳。此豈臣分之所敢安？王法之所宜貸，而鞶帶未褫，斧鉞猶逭，夙宵兢惕，無地自容。迺者特敎遽宣，嚴召又辱。臣雖頑如木石，亦具人性，豈不知天地之恩難負，君臣之義莫逃，而臣於見職，非敢强自皎厲也，亦非敢曲爲巽避也。其必遞之義，難進之勢，卽搢紳之所共知，輿儓之所共誦。今若憑恃誤恩，冒沒公議，抗顔出脚，晏然如無故之人，則是忘廉蔑恥之一鄙夫耳。廉恥都喪，何以爲人，亦何以事君，斯義較然。雖欲放倒而不可得，勅諭之下，亦不得祗承，分義掃矣，事體壞矣。按法而誅之，萬死猶有餘責，惟有遄伏常刑，以正其孤恩慢命之罪，然後私心庶乎其少安也。仍伏念臣疎迂淺狹，至庸至愚，本不堪爲當世之用。而決科之初，不幸爲世孤注，積被齮齕，動遭罣罥，通籍二十餘年，供仕于朝者，蓋不滿二載，古人所謂嶔崎歷落，可笑人者，正爲臣今日道。而頭顱已判，志氣亦銷。凡於一切世事，灰心已久，區區所勉，惟在於自靖二字。本宜屛伏田野，斂迹息影，隨分飮啄，以畢餘生，而生逢聖代，未忍於便訣，間叨恩命，不敢於自外，遲徊黽勉，進退無據。倘殿下，不欲棄捐，而或有意於收拾使令，則內而筋力奔走，外而簿書期會，隨事殫竭，猶可以圖報萬一。而至於拔之於衆所永棄之地而寵之以親擢，廁之於人所共榮之列，而假之以要權，則實非臣夢想之所彷彿，物情之大驚小怪，從可知也。而況險塗難盡，末俗易嘵，泛泛虛舟，亦不免爲風波所推蕩，則是殿下所以榮之適足爲傷之，用之適足爲棄之。惡在夫前後庇覆委曲生成之聖意也？噫，寵祿榮名，恒情之所同願也。自非高蹈遐遁之士，則夫孰能超然自拔，而如臣者，才旣不逮，跡又難便。雖欲感激奮勵，而顧無益，徒自辱耳。所以自量已熟，自畫已堅，危辭苦懇，斷斷出於一段悃愊，實非敢毫分假飾爲也。玆敢隨牌詣闕，悉暴肝膈之蘊，而哀號焉。伏乞天地父母，諒臣本末，惠臣終始，將臣新授職名，亟賜收還，俾得以散秩，隨分自效，不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。業已下敎，卿何若此，卿其勿辭察職。

○江華留守韓顯謩疏曰，伏以東朝回甲，寔我朝再有之慶，聖孝冞篤，致隆之誠，庭籲幸回，撝謙之旨，盛禮將擧，吉日有期，臣民歡忭，曷有其極？臣本迂鈍，受任數載，不能事事，效蔑罪積，而若其平日之所憂歎，則實在於人心狃安，戎務解弛也。況聖上深軫疎虞之慮，凡於詰戎之政，飭勵屢嚴，則職在保釐者，尤當仰體奉行之不暇，豈敢有退托姑息之意？而臣之日昨春操請停之狀，辭未達意，致煩重推之命，臣誠悚懍，靡所措躬也。蓋臣之本意，則以被災之邑，一邊賑饑，一邊動軍赴操，亦關弊端，故只欲委曲爲說，以明其事勢之掣礙。而不自覺其拖引屬邑，張皇陳弊之爲罪，此實臣愚昧之致也。縱荷聖度包容，罰止問備，而臣之昏謬不職，罪無所逃，何敢以薄勘爲幸，晏然仍冒於官次哉？玆暴自劾之義，敢控竢罪之章。伏乞聖明，俯垂諒察，將臣職名，亟賜鐫削，以勵戎事，俾靖私義，不勝萬幸。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭察任。

○吏曹參議沈星鎭疏曰，伏以臣於銓任，已試蔑效，固不宜苟然復冒。而誠以都監事緊，開政有命，迫於嚴召，黽勉乍出，一時副急之用，元非蹲仍之計，方擬引分力辭，必遞乃已。日昨憲臣之疏，乃以文任差出事，其所侵斥，不比尋常，臣竊不勝駭訝之至。蓋曾經館閣者，至於九人之多，擬望之人，固自不乏。弘、藝兩望，一從職品次第，正卿六人，分排備擬，亞卿數人之未見擬，其勢自不得不如此。況且尹鳳朝前後淸華之職，曾已屢擬於臣政，則豈獨於宿趼館閣之望，有或靳難耶？臺言之以此爲咎，誠未可曉也。雖然，人旣以乖政格駭物情，爲臣之案，至請以從重警責，則其意不但在於官師之規而已。豈可諉以聖明之已賜洞燭，晏然自在於政注之地乎？噫，匹夫無罪，懷璧其罪，銓職之早晩爲臣災，臣實自知。臣雖欲苟貪榮寵，一任盤礴，世之如憲臣者，又豈可容臣暫冒耶？玆敢略陳短章，悉暴危懇。伏乞聖慈，俯加諒察，亟許鐫罷，以安微分，以謝人言，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此等之斥，當付一哂，何足撕捱？爾其勿辭，從速察職。〈出榻前〉

○戶曹參議任珽疏曰，伏以臣之向來所遭，誠極駭怪，朝體所關，不得不言。而迺者權賅之疏，遣辭游閃，專事醜詆，直誣臣以粧撰虛無。噫嘻，人之不正，乃若是耶？玆事旣經疏徹，今不必煩複於遞解銓職之後。而一世喧傳，至登公朝之酬酢，雖欲掩置而不可得，則臣之疏陳，蓋不獲已。否者，此何光鮮於臣身，至而煩天聽，重貽搢紳之羞哉？儒臣初不論臣，臣言只据事實，則彼所謂被論者何？反詈者何？詤譫如此，顧奚辨焉。噫，臣之受辱於此輩，非今日始也。自叨銓地，輒遭構捏，前後應接，良亦支離。況賅之於臣家，積有怨憾，世所共知，不顧嫌疑，恣意詬讕，此豈徒爲一時逞忿地哉？改換頭面，呈身自效，乘機辱人，曾不知恥，其亦可哀，又何足責也？雖然，在臣，疲困則極矣。其何可晏然於職次乎？玆敢略暴衷懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯賜諒察，將臣職名，亟許鐫削，俾靖私義，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其心所在，業已知矣。其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。〈呼寫榻前〉

○副修撰韓光會疏曰，伏以臣猥以無似，廁諸邇列，涓埃未效，愧懼徒積。且臣之偏母素抱奇疾，經歲沈綿，藥餌爲命，不離床笫，種種情理，斷無離捨供職之勢。而適緣僚員不齊，推移無路，黽勉持被，殆浹旬有餘日，夙宵憂煎，不遑寧處矣。卽接家信，則母病近當換節之時，挾感越添，諸般症形，俱係危劇云。旣不得趁時省視，猝聞此報，方寸亂擾，按住不得。玆敢投進短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣懇迫之私，亟賜鐫削臣職名，重勘臣擅離之罪，以便救護，以肅朝綱，千萬至祝。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○丁卯二月初五日辰時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政鄭錫五，右議政閔應洙，漢城判尹金聖應，行司直具聖任，兵曹判書李周鎭，副司直金尙星，行都承旨洪象漢，校理兪彦好，假注書趙有臣，事變假注書鄭弘淳，記事官尹東星，記事官鄭恒齡入侍。諸臣以次進伏訖。錫五曰，日氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。錫五曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。錫五曰，王世子氣候一向安順？上曰，好過矣。問候訖。上曰，元良有微感，故頃日有更下敎之敎矣。今則夬復，此後書筵，依例，取稟，今日晝講爲之事，分付侍講院。錫五曰，此乃忠淸監司徐宗伋狀啓也。今春水陸操，竝令停止事爲請，而水操則因統制使狀聞，各其前洋設行，習操則停止。營將巡點，曾有定奪，今無可以覆啓者，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，此乃平安監司李箕鎭狀啓也。南漢添餉米，依江都辛酉年例，待秋輸送事爲請矣。南漢添餉，事體雖重，卽今關西形勢，實無粒米出境之勢，姑依狀請擧行。而亦不可延拖過限，待秋卽爲輸送，俾無遷就之弊事，分付，何如？應洙曰，江都、南漢添餉，事體至重且緊，預爲儲置，以爲不虞之備，則誠當然。而卽今關西形勢甚難云。雖不可不許施，亦此等事若過限，則每有遷就稱頉之弊，此則必令待秋卽爲輸送，俾勿遷就，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，此乃南兵使趙東鼎狀啓也。巡操及各營將巡點等事，依例擧行，親騎衛都試，上年條四等都試，今方設行，今年春夏等都試，待秋設行事爲請矣。巡操巡點，曾因北伯狀啓，有所稟白，行關都試，待秋合設事，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，全羅兵使李景喆狀啓。以不請春操，曾有推考還送之命，考見謄錄，則本道則春秋操，每以巡點爲請，然則此亦依例狀請者，今無可以論責之端，而旣行上年秋操，依他道例營將巡點，依例擧行，兵使巡點，使之停止，何如？上曰，依爲之。勿推，可也。〈出擧條〉錫五曰，平安道監賑御史任璞疏批，有令廟堂，稟處之命。而曾因道伯狀啓，前後劃給賑資，亦不貲，御史姑未及遍審列邑，其疏亦以爲待到江邊，當繼陳云。加給與否，今無可論，姑觀前頭處之，何如？應洙曰，義州民戶，元不滿二萬，而今云飢民，至於八萬口之多，此已可怪。而監司之劃給義州一邑穀物，一萬五千石，則其數實不少，而今以二千石爲言，其未能詳察，可知矣。錫五曰，驟看飢民，想有驚慌之心，而遍審江邊，則更有詳知之道矣。上曰，姑觀前頭處之，可也。〈出擧條〉錫五曰，曾以永豐設鎭事，覆奏啓下矣。故咸鏡監司李壽沆，更以此事，有狀請者，而今聞金尙星之言，雖北伯，所見與故道臣有異。沿革制置，亦不可率易擧行，令新監司，更爲論列狀聞後，稟處，何如？上曰，宰臣曾經東伯，其須陳達。尙星曰，永豐，乃伊川防墻面接界之地，而老人峙等嶺，係是東北往來之處，則此爲防墻要害，故朝家之欲爲設鎭者，蓋出於此。而臣於在營時，鐵原府使金漢喆，以防墻制置事，有所面議於臣者。安峽則移設於永豐，歙谷則換屬於安邊，而安峽附近之面，則屬之防營者，實爲兩便云，而兩道疆界之相換者，終涉重大矣。舊北伯之狀請者，雖如此，此等沿革之事，亦難容易擧行，國家處事，若或率爾，則後必有弊，宜令道臣，更加商確狀聞矣。上曰，兩道疆界之相換，則果爲重大矣。應洙曰，永豐，與古味灘相通，實爲關東北及兩西賊黨往來要害之路，不可作閑棄空曠之地，移設邑治，雖難輕議，而似宜有一官人矣。錫五曰，此事利害，更問於新監司而處之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉應洙曰，工判已出，而吏判之一向撕捱如此，吏判每以盛備爲嫌，私義之如此，無足怪。而國事亦豈不顧？曾前行公前例，僚相頃已陳達，先輩雖或如是引義，而終至勉出，領相亦以從兄弟銓曹相避。當初以被罪爲限，因殿下督出，終至行公，何可牢守私義，不念國事？請從重推考，更爲牌招，催促行公，何如？上曰，旣有前例，則吏判誠過矣。錫五曰，卽今銓曹，無行公之人矣。上曰，誠難矣。人人而如此，則誰爲銓任乎？今之差銓任，非榮之也，乃辱之也。近來不但擊去，必欲使之不復更入銓地，其設計，予已覺察矣。其心自謂逐之，則必盡，而天下其無沛公乎？予雖得之，堂下豈無銓官乎？吏判雅志，予雖嘉之，豈可任其無義之撕捱乎？雖以入侍數人見之，可知矣。吏判之意，亦非爲便身之計也。仍命書傳敎曰，前後批旨，業已開釋，雅意雖美，國體分義，輕重懸異，大政踰月，已涉寒心。而除拜已久，尙不膺命，其在事體，此何道理？吏判，從重推考，更爲牌招，仍爲開政。〈出傳敎〉又命呼寫曰，政事，當日爲之。〈出傳敎〉書訖。上曰，雅意二字，吏判得不執之爲嫌乎？錫五曰，參判亦爲申飭，好矣。上曰，承旨又書。仍呼寫曰，頃者尹鳳五之譏斥，已涉過矣。予之用人，只顧其人，特除之下，不可一向撕捱，吏曹參判李喆輔，從重推考，牌招察任。〈出傳敎〉應洙曰，臣亦在銓，屢遭狼狽，而未有若近來之甚者也。錫五曰，在前銓官，不過遭彈，而今則直加以辱，使不得復入於銓曹，不亦難乎？上曰，卿於每事不言，今日乃如此，予實嘉歎，今則改時任參議之不足，又改已遞之任珽，其亦已甚矣。應洙曰，以鄭羽良言之，殿下旣遞文任，則廉隅可伸，而一向撕捱，判金吾終不出仕。鄭漢奎、任玣，頃以祭官事禁推，而鄭漢奎則又以接慰官，未久，亦當治發，此亦可悶矣。上曰，飭勵已行，二人竝分揀放送。〈出榻敎〉錫五曰，鄭羽良，臣亦連爲勸出，渠以爲，文任雖解，本職尙在，決難膺命云矣。上曰，誰辱禮判乎？應洙曰，都監事難矣。上曰，予亦疑之固疑，其何爲撕捱矣？應洙曰，小臣之意，禮判無許遞之義矣。上遂命承旨，書禮判批答云云。仍命書傳敎曰，判義禁批下，卽爲牌招察任。〈出傳敎〉書訖。上曰，近來人之各有名色，自稱世守者，猶或可也。如其浮沈趨浮之輩，尤爲絶痛矣。人或以軟木揷木，謂予，而不得不如是矣。此等之類，誠怳惚難測矣。應洙曰，殿下之苦心調劑，臣豈不知？而蓋當初殿下，急於保合，彼此不揣其本，而只齊其末，以致是非不明，世道至此。殿下每稱三黨，而不可只責於三黨，每事都作互對，亦難救之，於互對外面，則雖似彌縫，而其間百怪層生，此不可專責三黨，竊願深留聖意，察此形迹，以救此弊焉。上曰，外面皆冒三黨，朝喧於此，暮投彼之類，不亦難乎？應洙曰，臣頃以言路事，有所仰達矣。人情抑鬱，則必潰決而多傷矣。言路不開，則不但無官師相規之厚風，間亦有無忌憚之弊。古之論人，如下官不職等語，何等忠厚，而今則言路永塞。故軟熟者，初不敢言，或一言出口，則每被摧折，或當之者不以爲意。故言之者，亦自知其言之必不行，所以論列者，漸至刻深如此，亦願殿下，許開言路，深察是非，而處之爲好矣。上曰，向聞重臣所達，沈聖希酬酢，尹鳳五，若非補外，則十數件又將出矣。沈聖希，順人，何必勸人速避也。其使之速避云者，蓋見其勢急故也。尹鳳五之論李喆輔云何？象漢曰，昔枳今擢，尤咈物情云矣。上曰，枳於參議耶？象漢曰，不過枳而不用之意也。錫五曰，以科名故也。而誠可用之人也。上曰，兄弟同榜耶？象漢曰，然矣。上曰，勿論某榜，只觀其人矣。卽今以盡逐調劑之人，爲第一良策矣。應洙曰，今此調劑，非眞調劑，其弊至此，願念救弊之道焉。上曰，予有事，每思故左相矣。應洙曰，故左相，以自初主張蕩平之人，末見調劑之弊如此，大以爲慮，欲救其弊，其見頓變而未及有所爲矣。上曰，鄭羽良，初則有言矣。左相喪後，縷縷陳白，予其嘉尙矣。應洙曰，近來備局有司堂上，甚苟簡。而金尙魯以兵曹參判，辭免呈告，不爲來參備坐，其所撕捱，元非必可爲之事。而因此而備局亦不行公，尤涉無義，推考，申飭，使之察任備堂，何如？上曰，其所撕捱太過矣。從重推考，牌招察任，可也。應洙曰，刑曹判書柳儼，亦不行公於備堂，一體牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎，又出擧條〉應洙曰，趙觀彬本來情迹之臲卼，卽上下之所共知，而特以追先欲報之義，未忍便訣，黽勉遲回。及見李垍疏，仍作徑行，向當至重之事，豈不欲自效？而適當萬分迫隘之境，此實不獲已之事。殿下雖已曲諒，渠之惶蹙，不敢晏然，固也。況臲卼之情迹，亦自如。鄭羽良只欲一遞禮判，而趙觀彬情勢，非可只遞此一任而止，則朝家何可以此而仍棄趙觀彬乎？文任則再單已入，自當解免，而若別爲督出，則渠每欲追先以報，亦不必牢守私義，而不顧分義，推考催促行公，何如？上曰，再單已入矣。仍命承旨，書傳敎曰，守禦使趙觀彬，頃者批旨，業已開釋。今因大臣，陳達再單，特解文任，往事已無撕捱，廉隅亦已伸矣。噫，彼重臣心事，予嘗矜矣。而因李垍過中之章，不顧昔年，固執撕捱，此豈人臣事君之義，從重推考，牌招察任。〈出傳敎〉應洙曰，殿下在靜攝之中，永禧殿及皇壇，有親享之敎，宜有少愈之戒。錫五曰，殿下素有下部虛冷之候，而日寒尙如此，調攝之節，不可少忽，停止，何如？上曰，近雖爲經筵法講，而予豈能讀書之人耶？秋判每勸予，毋曰老矣。而予則盡老矣。下多有生風年少之臣，其末稍，予未知至於何境也？俄已下敎於卿等，而必有何許沮戲苦心之人矣。以吏兵判望見之，非不多矣。而或在外，或老極艱矣。不擇則易，欲擇故難矣。皇壇不得親享已久，尤有耿耿，至於眞殿，寒食，固有一番親臨之心矣。雖非卿等之言，其時當觀而爲之。應洙曰，固當量筋力而爲之，日字尙遠，其時藥房，亦當有稟達之事矣。上曰，見群臣之際，無着綱巾之事，予非懈也。而今日亦强起爲之耳。非但神氣日耗，往往有異證，非眩非睡，實難形容，若欲形容，如何如何之外，難言矣。象漢曰，小臣待罪藥院，臨時當更稟量而爲之，毋爲强執焉。上曰，向者觀農閣，儒臣謂予曰，殿下每有浴沂風雩之心，此等處，可以暢舒矣。予曰，如此御苑，非予暢心處矣。頃日中日，見春草之生，亦有感於心矣。錫五曰，臨時量而爲之。上曰，頃日領敦寧，見予步，謂不老矣，予笑矣。予非故爲此下敎，而予本如此矣。錫五曰，參議亦各別申飭，可以行公矣。上曰，銓曹只餘沈星鎭，而又欲逐，已甚矣。何事？錫五曰，以提學望故也。其日元景夏遞藝提，故移擬之際，尹鳳朝自然未入云矣。上曰，然則非有意拔之也。自然退去矣。仍命書吏曹參議疏批，又命書戶曹參議任珽疏批。上曰，趙尙命出，故兪彦民出矣。今後若又有如此之弊，則以遠逐定矣。象漢曰，趙尙命、兪彦民，事件各異，趙尙命疏後，沈聖希出仕，而見辱於洪得厚矣。上曰，鄭羽良家在何處？而其父在鄕乎？象漢曰，家在新門外，而其父同在矣。上曰，精明乎？錫五曰，歲後臣一次往見，而年今八十餘，其剛健，勝於子矣。兩子雖貴顯，而檢飭則嚴，不見朝報，于今三十年矣。上曰，予欲召見，能入來乎？錫五曰，入侍與否，未可知，而精剛則過矣。上曰，卿知任時倜所達農布事乎？應洙曰，江邊七邑，民戶元少，而義州人則往防江邊，故以近邑人，定農軍，往其地耕作，其人亦憚來往，納布雇人代作，故有農軍布之名。而義州，只有把守軍，其已上無把守軍，一年一百同，尙今自監營入送矣。上曰，任時倜，謂捧置監營云矣。錫五曰，北關防布，無捧置監營之事。而各鎭築城，作家爲下記，故多則減之云矣。周鎭曰，義州農軍布，當初義州，地廣人稀，其人則赴防江邊，耕作無人，故農軍別定於附近各邑，使其農軍，來耕於義州土地，憚其遠地往來，納布雇人耕作，故謂之農軍布。其後所謂農軍作隊於精三壯，在於淸北者，兵使主管，在於淸南者，監司主管而收布，一年之內，監兵營各以五十同，入送義州，農軍布之號，尙今有之。上曰，此果助農之軍，今無名號，則義州人之欲推農軍布，不成之事矣。應洙曰，監兵營入送義州之木，尙今稱之曰，農軍布，而義州以此木，頒給將士及把軍料布矣。上曰，然則非渠輩推食之物矣。應洙曰，鄭羽良以爲，本職若遞，則當行公於都監云矣。上曰，本職若遞，則都監之任，亦遞矣。應洙曰，都監雖以戶、禮、工爲之。而啓下後，雖遞職，都監之任自在矣。上曰，然則騎判都監，非可遞而遞矣。兵判進前。周鎭進伏。上曰，今者特授，意有在焉。卿之長處，在於無私，在追思先卿之道，想亦然矣。卿之在東銓時秉公，予已知之，不必加勉，而武弁之用，尤宜審之，銓曹則誠果難處矣。而卿豈不行其志於武弁耶？吏判時所未了者，盡之於西銓，可也。周鎭曰，空疎譾劣之身，猥當不敢當之任，本兵重任，尤豈悶蹙俟罪者，所可堪承。忽奉恩批之迥越，他不暇顧，冒沒趨承，而咫尺前席，又奉縷縷之聖敎，臣尤惶感，不知仰對矣。私之一字，人所難免，而臣待罪東銓時，至以祛黨二字，質言於前席，而畢竟顚倒狼狽至此，至今追思，尙有餘懼，一心奉公，是臣平昔自勉者。今於聖敎之下，公之一字，豈不自勉乎？西銓窠闕甚少，而八路武士甚多，此實難矣。上曰，武臣黨目，前後屢有飭敎，卿本以調劑爲己任，尤宜務此也。周鎭曰，武弁之有色目，尤是可悶事，心常慮之者，當以聖敎曉喩禁止矣。上曰，先卿，與豐陵，同心周旋，協贊平蕩之治，卿必知之，而亦有受焉。近來用人之道，有未善者，先京華而後遐方，是也。頃召宣傳官，問新薦，則皆以宰相名士之族達之，予笑之矣。周鎭曰，臣除拜未久，姑未及延攬，而遐方武士之抱才沈屈者，甚多，至於宣薦，地閥亦不可不見矣。上曰，非但宣薦，以當陞者言之，先京後鄕，亦有朝登科而暮副正者矣。周鎭曰，以次陞之者，豈敢以私意低昻乎？上曰，訓正事，靈城則以內外三品中爲之矣。錫五曰，前或以訓鍊主簿，直陞正，今則異於前矣。上曰，關西人，當慰悅，而李陽重、任時倜調用，卿在東銓時，亦已言之，李陽重已經羽林，任時倜旣經營將。況卿曾經西藩，西土武士，尤宜愛恤調用，可也。任時倜，年不多乎？聖應曰，人有勇力，然後多食，曾聞故判書李瑜之言，渠爲江都居留時，任時倜以幕下率去，一日兩時，能食一斗二升米矣。上曰，有力然後多食，然豈有食六升之人乎？周鎭曰，時倜，可用之事，臣亦知之，聖敎又如此，豈不隨窠調用乎？上曰，西北熟愈。應洙曰，北道則臣未詳知，而關西則臣嘗作出身別武士，聚會道內出身，自朝至暮，一一親自招見，作隊試才，則無非可用之才矣。上曰，別軍職事，吏判之爲騎判時，壯士得納之意，有所下敎，卿亦聞之乎？有取才節目，卿須留意訪問，可也。靑龍刀任意快揮，六兩射適集春門，噉幾一斗食者，乃其節目，而托之於卿矣。周鎭曰，臣曾待罪西藩，此是邊上重地，常若臨陣對敵，留意於得壯士，一日聚會附近邑武士，試射之後。初則以沙五十斗，盛諸空石，懸賞購之，莫能生意，除出三十斗之後，陽德官奴，僅能擧之，兼人之力或有，而絶人之勇難逢。今此聖敎，則乃是絶人之勇力，恐難得之，而聖敎如此，謹當各別搜訪矣。上曰，予觀李逸濟，其勇頗可矣。遮日高幾五把，能超而升之，自少非安靜在家之兒矣。象漢曰，進宴習儀時，着道袍超躍大門者，是也。上曰，武將與儒士，規貌有異矣。周鎭曰，氣像自異，訓將韋布時有異矣。上曰，然乎？訓將爲儒時，果如何？周鎭曰，氣像甚好，雖不出遊，生長將門，其所拘束，異於儒生，果爲武將，此等氣像，自然發於外矣。聖應曰，李逸濟，雖蒙賜第，未及爲宣傳官薦，除薦調用，何如？上曰，倖路不可開矣。周鎭曰，宣傳官新薦雖來，臣未及爲出官坐起，姑未捧之，出給，以李逸濟應薦則好矣。上曰，依爲之。周鎭曰，未及唱榜，當爲南行薦矣。上曰，然矣。上復敎曰，金洸之子宣傳官者，頗可矣。周鎭曰，金柱翼，身雖短少，外貌頗似膽大矣。上曰，然矣。聖應曰，李逸濟之父，有勇力，逸濟之如此，果有來歷，而其弟亦有勇力矣。周鎭曰，力則勝於逸濟，勇則不及云矣。上曰，御將守城節目，卿等見之乎？錫五曰，當之者，似當有見得處，可以善爲，故姑無求見之事矣。應洙曰，聞其大綱，則好矣。聖任曰，小臣非有所見，下備局從長商量，則好矣。上曰，騎判以爲如何？周鎭曰，此非倉卒可以悉對者，與御將，所見相同，故曾有相與酬酢矣。上曰，移倉，御將旣擔，當爲之。卿亦能爲之乎？周鎭曰，禁衛營外倉，在於麻浦，臣曾於戊申，目見江倉穀物之倉卒難爲區處。至於預給貢物，常時以爲雖不守城，倉穀不可外置江邊，常主入倉之論，雖以常談，比喩閭閻庫舍，置之於墻垣之外，此豈典守之道乎？昔韓信，亦先居敖倉之粟而克趙。今此入倉之擧，臣則深以爲是矣。臣受任之後，出送將校於江倉，看審以來，雖難一時移入，當從容始役。而此等事，每患浮議之動而易以中沮，臣已有所言及於御將者矣。自上，毋動於浮議，然後可行也。願聖上，堅持勿撓。上曰，予存之前，毋敢有撓動者，卿等毋爲變改焉。上曰，宰臣之意，何如？尙星曰，以大體言之，國家制治之道，預爲從容措置，好矣。上曰，我國人心易動，兩班一人動，則其民皆走，爲此然後，無上下各自知守城之義矣。應洙曰，以設險之意言之，固好。而常時措置若不實，則臨亂，非但愚民，雖廟堂，亦動矣。上曰，能有圍都城之軍乎？聖應曰，圍之爲言，亦非毋論山水，環圍之謂也。要害處出入處圍之，則是圍也。周鎭曰，圍城之法，未嘗四面環之，必開其一面，不全使之致死故也。上曰，南漢，是爲都城之地也。而劉玄德有言矣，與民同爲魚肉，寧有棄民獨生之理哉？比於南漢之狹，此處寧勝矣。訓將之意，以守城爲不緊耶？聖應曰，此是大經大法，無容更議，而我國人心易動，自古言之，國家去邠，無一人有守城之意。今則聖志堅定，倉粟盡入，則非但無去意，亦皆入來矣。上曰，卿言是矣。上曰，卿卽今判尹，想知之矣。生齒繁盛耶？聖應曰，昨今兩年，非加有繁盛，大抵漸繁矣。上曰，士夫亦謂軍乎？聖應曰，古有甲士宅、正士宅矣。周鎭曰，何必定名目耶？上曰，儒臣進前。彦好進伏。上曰，元良冕服急矣。出而考見後，更爲奏達，可也。彦好曰，當如聖敎矣。上曰，玉堂有闕乎？彦好曰，有四窠矣。上曰，今日政備擬。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

○二月初五日酉時，上御歡慶殿。禮曹堂上，持寒食親享儀注，尙衣提調，持冕服冊，儒臣同爲入侍時，尙衣提調趙觀彬、元景夏，都承旨洪象漢，副提學趙明履，禮曹參議申思建，校理兪彦好，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣，以次進伏訖。上曰，元良冕服，今欲改造，而前者冕服衣長稍減之者，欲出衣長於裳上，使爲上玄下紅之義，前製中單長與冕服同，且附於冕服之裏，此似失制矣。卿等其或考出，而或有尺數之可據耶？觀彬曰，冕服圖，在於尙方，故持來，而元無尺數磨鍊。癸亥年，長稍減，使出裳二章事定奪矣。彦好曰，臣亦考見諸書，尺數元無可考，而衣裳則本不當附着矣。景夏曰，《大明會典》，有無掩下裳之文，以此觀之，衣裳本不附着矣。象漢曰，蔽膝其他等物，皆有尺數，而獨中單無之矣。上曰，綬着於帶，或各着耶？觀彬曰，此則爲便進御而然矣。上曰，中單稍長是矣。象漢曰，然矣。觀彬曰，臣下之朝服，如禮法者，亦有揮幕樣者，差短於中單矣。上曰，以圖式見之，中單稍長，宜矣。象漢曰，以圖式，亦未可知矣。觀彬曰，私家朝服，佩玉後，綬或有竝附於衣上者，此出於從便之意，而亦非古制也。上曰，冕服圖上之。上覽後下敎曰，此是皇朝永樂所頒，皇帝則十二章，諸侯則九章，世子則七章，今此圖式，只以九章爲首，未知何故也。明履曰，此是皇朝頒賜於我者，故似是只言九章矣。觀彬曰，明履之言，誠精確矣。上曰，然矣。復敎曰，有無掩下裳之文，故冕服欲稍減其長矣。中單亦以附着於冕服之故，其長亦從而減之，此則大是失制也。中單自中單，非可附着於冕服者也。諸臣皆曰，誠如聖敎矣。上曰，大帶附着於衣可乎？觀彬曰，鄭主所謂大帶，所以飾裳者，此非可附着者也。上曰，今始覺之，結靑組而垂綼，宜矣。今則結綼而垂組，非矣。象漢曰，綼，緣也。上曰，緣綼之緣，其實一也。仍命內侍，出御服大帶佩玉，陳於前曰，前者大帶，與今圖式制度，多異，此必是失制者。景夏曰，大帶之制，今日稟定，依圖式制進，可矣。觀彬曰，尙方所有冕服，年久多傷，大禮當前，法服所當改造矣。上曰，冕服制度，多失其制，今番則改定新備，可也。景夏曰，中宮殿法服，以鄕織制進事，命下。而臣取看鄕織，則太不似坤殿法服，事體至重，綾緞雖禁，似當用燕物矣。上曰，鄕織雖不似，亦何傷之有？觀彬曰，崇儉之德，孰不欽仰，而至於象服所用，則事體自別，不必如是矣。上曰，繪事後素，大紅色雖渝，亦何傷耶？觀彬曰，臣等有司之臣，不敢不如是，而聖上旣以崇儉之意，不許取燕物，則臣等不敢不奉承矣。上曰，冕服旣欲改造，則自內衣長尺數，以布帛尺書下，尙方則以造禮器尺造之，則似精矣。觀彬、象漢俱曰，然矣。景夏曰，中單衣長，當用衮服尺數，而大帶則依聖敎，以《五禮儀》圖式，制樣改造乎？上曰，然矣。仍敎曰，綬與蔽膝，亦當依《五禮儀》圖式，今見《五禮儀》圖式，則綬下，有組結下垂之事。而今之御服，後綬無下垂，此亦失制者，一依圖式改造，如卿等所着朝服後綬，可也。景夏曰，後綬旣欲加組結，則佩玉亦當一依圖式制之，可也。上曰，然矣。景夏曰，臣等常時不能講究，猝以臆見仰對，亦甚惶恐，當退出而講確以入，似宜。而看他冊而知之，固好，抑更考此冊，亦無好矣。上曰，此冊別無加知者矣。仍敎曰，佩玉亦誤矣。彼人安知佩玉，想斟酌造送矣。觀彬曰，古制旣遠，則其亦不異矣。象漢曰，《三才圖會》，中單差長絳紗袍矣。上曰，其是矣。明履曰，御製目錄凡例中日後字，臣等撰次之時，事體不當用此等字，去之，何如？上曰，後人不知，而竝錄易矣。工判進前。景夏進伏。上曰，卿則不知耶？景夏曰，臣於其時昏昧，不能明白詳審，副學所達如此，惶恐死罪，不知所達矣。象漢曰，此事不必如是引罪者也。上曰，工判過矣。明履曰，臣意則此非凡例所在者，故如是仰達矣。上曰，凡例何事？景夏曰，凡例一遵前御製爲之矣。上曰，五色後者，各自爲之耶？相交而爲之耶？觀彬、象漢俱曰，似爲各色矣。思建曰，臣於永禧殿親享節目，有稟定事，敢達。而王世子亞獻一節，自臣曹草記，取稟，而姑未下，故不得正書，儀注草持來矣。上曰，承旨讀之。象漢讀之。上曰，此亦宗臣序昭穆耶？象漢曰，未知其必然矣。思建曰，酌獻禮，皆別坐矣。上曰，太廟東西相向，聖廟北向矣。思建曰，然矣。上曰，盥洗位設於殿中，就位後爲之，似可矣。諸臣之意，何如？觀彬曰，臣意則聖敎好矣。就位盥洗，事禮當然矣。諸臣皆曰，聖敎當然矣。思建曰，此亦禮儀使爲之耶？上曰，依爲之。明履曰，此是節祀，飮福一節，似無矣。上曰，似無之矣。思建曰，曾前酌獻禮後，仍行新影幀奉審，故祭文中，以此意措辭添入事，定式，前後皆爲啓稟矣。今番則動駕日將先行新舊影幀奉審之禮，事例與前差異，一經陳稟，然後可以奉行矣。上曰，當初奉安時，雖告由，其後不必每每如此矣。思建曰，聖敎如此，今無告由之事矣。以新舊影幀，一時奉審之意，磨鍊於節目中乎？上曰，依爲之。〈影幀奉審事出擧條〉思建曰，擧動時自有大駕、法駕、小駕，今番當用何駕乎？上曰，以法駕擧行，可也。禮堂、尙衣提調，先爲退出。上曰，守禦使，俄以尙衣提調承牌耶？象漢曰，然矣。上曰，禮判無動靜乎？象漢曰，今則夜深城閉，雖欲詣闕，不可得矣。而午間見抵院僚私書，若解本職，則都監欲仕進云矣。上曰，過矣。承、史遂退出。

2月6日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，提調臣元景夏，副提調臣洪象漢啓曰，伏未審春寒，聖體調攝，若何？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣，待下敎入侍，宜矣。

○洪象漢啓曰，領議政金在魯，五十七度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻，持平李重祚在外。掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁鄭羽良，昨今批旨開釋之下，又違召命，終不出肅，其在事體，誠極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，內局入來之都監提調及提調有稟達事，入侍，兵曹堂上，亦爲入侍。

○又傳曰，俄命入侍矣。昨已達夜，日氣亦陰冷，待下敎入侍。

○以領議政金在魯五十七度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

2月7日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈病〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○卯時辰時，有霧氣。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻在外，一員未差，持平李重祚牌不進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，領議政金在魯，五十八度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，持平李重祚牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁鄭羽良，連日違召，尙不出肅，事極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。〈□陵忌辰祭所內摘奸〉

○以領議政金在魯五十八度呈辭，傳于金尙迪曰，安心調理。

○嚴瑀啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，再牌不進，推考傳旨，及參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于金尙迪曰，只推，待開門一體牌招。

2月8日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈式暇〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜一更，月暈。三更，月犯五車星。

○下直，信川郡守趙集命，金城縣令李存中。

○嚴瑀啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻在外，持平李重祚牌不進，傳旨未下，掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁鄭羽良，日違召命，尙不出肅，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李夏宗啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。開政命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安。而判書金若魯陳疏入啓，參判李喆輔，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○以持平李重祚牌不進罷職傳旨，傳于嚴瑀曰，推考傳旨捧入。

○傳于嚴瑀曰，副提學牌招，今日晝講爲之，頃日待令之都監提調，晝講同爲入侍。

○以領議政金在魯五十九度呈辭，傳于李夏宗曰，安心調理。

○李夏宗，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今日習儀，都監堂上不可不備員，禮曹判書鄭羽良，兼帶未肅拜，尙不仕進，事甚未安。令政院稟旨牌招，何如？傳曰，允。

○嚴瑀啓曰，因尊崇都監草記，今日習儀，堂上不可不備員，禮曹判書鄭羽良，令本院稟旨牌招事，允下矣。禮曹判書鄭羽良，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，玉冊文書寫官西平君橈，纔已寫出，草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司狀啓，大司憲金鎭商病重，上去不得事。踏啓字。

○李夏宗，以內醫院官員，以都提調意啓曰，元進上、別進，上軟全鰒、生熟鰒，連續上來矣。卽見統制使所報，則海水忽然赤濁，沿海居民，採食海物，多有致斃，明是海水毒發之致。此時海物封進，實爲可慮，海水淸淨間姑停與否，有所稟報矣。果如所報，則極爲驚怪，莫重進上，不可不審愼，而自下不敢擅許停進，何以爲之？敢稟。傳曰，已下敎矣。

○又以兵曹言啓曰，今二月初七日，忠翊衛金尙伊稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將李俊泰，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○嚴瑀，以義禁府言啓曰，長淵大靑島前監牧官李鳴夏、邊柱國，前點馬官尹忠彦、李光天，憑閱處之事，傳旨啓下矣。邊柱國、李光天等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而李鳴夏、尹忠彦等，旣已身故云，勿論，何如？傳曰，允。

○丁卯二月初八日午時，上御歡慶殿，晝講，都監堂上同爲入侍時，特進官金聖應，知事申晩，參贊官趙明履，參贊官柳萬重，對讀官兪彦好，都監都提調趙顯命，提調元景夏，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，宗臣密安都正焍，武臣行副護軍金燧入侍。諸臣以次進伏訖。上讀《周禮》前受音，自委人掌斂，止輕爨用犬。明履讀新受音，自稻人掌稼下地，止王巡守則夾王車重出大文。上讀新受音，自稻人掌稼下地，止王巡守則夾王車。明履曰，以涉揚其芟作田云者，謂治水行水，因涉之揚去前年所芟之草，而治田種稻也。夏以水殄草而芟夷之云者，鄭司農設芟刈其禾於下種麥。鄭玄說，必於夏時，以水病絶草之後生者，至秋水涸芟之，明年乃稼，二說不同矣。掌道地圖，以詔地事云者，謂隨其九州山川所宜，告王以施其事也。若云某地宜稻，某地宜麻也。辨地物而原其生云者，辨物別其土地之所有所無，原其生生有時也。地所無物未生，則不求也。掌道方志，以詔觀事云者，說四方所識久遠之事，以告於王也。掌道方慝，以詔辟忌云者，四方言各有所惡，不辟其忌，則其方以爲苟於言語也。鄭司農說，不違其俗，二說略有不同，大抵入鄕循俗之意也。彦好曰，副學旣已逐段陳之，更無所達。而土之所産，各有有無，且有其時，不審其土性與時日而責出，則貽害於生民大矣。此一節，聖人之慮後世深矣。伏願殿下，毋爲泛然看過焉。上曰，然矣。明履曰，除惡草以培美種，正似進賢退不肖矣。上曰，聞習農之人，能辨其苗莠，宰相用舍之際，不能辨賢愚則難矣哉？卽今則大抵怳惚難測矣。明履曰，雖然，觀人者執大體察之，則人焉廋哉？上曰，周公之法纖悉矣。明履曰，如是故欲作此書，傳之萬世矣。上曰，周公，聖人中有才智之聖人，周公然後，能行此法矣。大抵此書，不可不一覽之書也。明履曰，然矣。泛然看過，則亦似無味，熟玩詳味，則皆有條理矣。上掩卷下敎曰，今則講訖矣。都監有下敎事，都監堂上、儒臣仍留，其餘皆出去，注書追出，《五禮儀序例》卷冕服圖式取來。臣有臣，承命出閤外，取兩冊，還爲入侍。上曰，注書又出，都監內外習儀儀注持來。臣有臣，又出閤外，取儀注而入侍。景夏曰，冕服有命改造，而臣見內下尺數，如欲裳二章之露出於衣齊之下，衣長似不可不稍減矣。上曰，尺數如何？景夏曰，衣長二尺四寸五分，裳長二尺二寸，御之則通計三尺二寸長矣。上笑曰，裳如是長，則雖施之胸間，猶當長也。尺數似不如是矣。景夏曰，不解裁縫之法，恐奏對有錯，請退而詳見內下尺數後，更爲入達矣。遂出持內下尺數而還入奏曰，內出尺數，二尺七寸五分，乃中單尺度也。上曰，此是衮龍袍長也。景夏曰，二尺四寸五分，則尙方所奉冕服，常時尺度，俄者臣之所達，則欲於二尺四寸五分之內，稍減其分數，露出裳之二章矣。旣無制禮一定之尺度，則衣長不至全掩下裳，然後二章可以露出矣。上曰，稍減分數，可也。而必要二章之盡露，則又似太短，只使露出黻一章，可也。景夏曰，然則冕服當依此製之，而絳紗袍，亦當用此尺度，御絳紗龍袍時，所服中單，不爲連付，當如冕服中單乎？上曰，然矣。依爲之。景夏曰，後綬與左右佩玉，考以圖式，不可無垂下之網綬，而其尺數則竝其下垂之綬而計之，亦似宜矣。上曰，依爲之。又敎曰，因後綬事，有下敎者，《五禮儀》及圖式，皆言五色織造，而卽今所用則乃雜彩也。其在紅紫，不爲褻服之義，不當以雜色爲法服，旣欲以五色織成，我國亦當能織出。且燕貿旣禁之後，雖冕服所用，亦不必遠求燕市，又況冕服，乃祀朝之服，則事體甚重，而市諸異國，近於沽酒市脯，欲自我國織用矣。景夏曰，尙方織造則已罷之矣。上曰，如紗絹之屬，何處織之，當亦織成於織造機也。往者靈城，藏屛織造器械，來奏已去之矣。後過舊尙方見之，則織造器械，宛然猶存矣。景夏曰，臣言亦非謂器械之今亡也。蓋旣停而還始，則事當稟定，故仰達之矣。上曰，尙方織造紅藍綠三色，每年有例稟者，罷之云者，罷此不緊之織也。至若法服所用，則何可以此槪之乎？景夏曰，然則翟衣所用及衣襨所入，則自尙方織造之意，出擧條，分付，何如？上曰，但載尙衣院謄錄，可也。又何必出擧條也。依前織造之令，出諸朝報，恐面目如何矣。明履曰，何必出朝報也？顯命曰，雖出朝報，旣禁大段奢侈，以冕服所用，命許鄕織，有何礙眼之事乎？景夏曰，副學，頃以御製凡例事仰達，故惶恐出外，考閱御製草本，有副學爲承旨時所書，而亦有日後二字凡例，旣是自上所製，則示意與凡例，同是御製，而皆有他日日後等字矣。上曰，予忘之矣。卿讀之。景夏展御製草本讀一遍。明履曰，此非如此事，凡例與此有異矣。上曰，大臣意，何如？顯命曰，臣不知其事本末。上曰，副學詳言之。明履曰，御製目錄凡例中，日後等字，臣等撰次之時，事體不當用故耳。且此非凡例所在處矣。顯命曰，凡例若是自下所定者，則不合言他日，而自上所製，則雖有日後字，亦無妨，大體如斯矣。上曰，予恐日後，一以此御製冊爲準，所以立此一段，例也。而若或謂之御製而竝錄此凡例，則又恐錯也。彦好曰，雖不立例，豈有此慮。景夏曰，御製中，《德成閤銘》、《古鏡重磨方》跋下詩兩首，析出於詩卷，其缺處未精，後日編次時，改書而連之，何如？上曰，依爲之。上曰，禮判撕捱，是何固執也。都監則行公乎？顯命曰，都監亦不行公，其爲撕捱，過則過矣。而以大冢宰，被人慘駁，其不欲遽然束帶行公者，誠亦無怪其如此矣。上曰，頃者聞之禮判言，禮判若得遞，則可以行公於都監云。是何承旨所達耶？彦好曰，都承旨洪象漢所達矣。上曰，遞禮判而爲都監，有例乎？顯命曰，有之矣。景夏曰，或以參贊，或以吏參爲都監堂上矣。上曰，過則過矣。而承旨書之。景夏起伏曰，小臣所遭，比禮判不啻數倍，而畏懼分義，抗顔冒承都監之命，今見禮判處義，羞愧欲死矣。上曰，卿見彼之撕捱於禮判，又欲撕捱於工判乎？顯命曰，彼則直論人地，其言尤慘矣。上曰，頃者左相言，臣於此等言，未嘗干涉，而今達之矣。近來彈駁之務爲慘辱者，爲日後不得再用之計云矣。顯命曰，在左相之言，頗爲烈矣。又曰，小臣嘗笑元景夏矣。上曰，何事乎？顯命曰，昨年辛壬諸臣追奪時，元景夏與臣論議，多所牴牾，甚峻討逆之義，而終得護逆之名，向於藥院事，奉職太過。故臣嘗病其曲滯，而反遭不愼之誚，嘗推尊金省行，可謂厚於其家，而卒又被斥於金文行，其所爲與所遭，節節相反，故臣每笑之矣。景夏曰，臣於金省行，非推尊，而只請恤典矣。然，大臣之言，誠是誠是，臣無辭愧伏矣。上曰，左相又嘗言工判，自是不媚於人者，其言是矣。卿果不縝密矣。嘗與領相甚爭，卿事非矣。俄者又與副學，有鬨爭之意，副學求其草本而不與之。此等事，正是卿突兀處，今何遽服於領敦寧之一言耶？景夏曰，理到之言，不得不伏，臣於領敦寧之言，多有爭辨。而今日所達，乃理到之言，故臣只當愧伏矣。上曰，領敦寧之言，是亦抑揚，何謂理到之言，而若是屈伏耶？又敎曰，時事則終難也。景夏曰，臣嘗觀《皇明史》，葉向高見吏部尙書孫丕揚，掛冠徑去，病中瞿然太息，遂上章乞骸。臣於向高之乞退，未嘗不欽歎，今又見禮判之處義，臣眞向高之罪人也。上曰，卿之分數終過矣。知卿之如是，而又有侵卿者，誠怪矣。卿每勸予冷水治之，而卿則何爲其不然也。金文行，以言議斥卿，而卿於文行，不甚怒何也？景夏曰，與尹鳳五有異矣。以愛護諸賊斥臣，臣果愛護諸賊，則其斥是也。如其不然，則彼亦妄也。臣何怒焉？顯命曰，卽今吏判，如彼撕捱，蓋亦前車之戒也。上曰，其雅意則予固美之也。顯命曰，無論彼此，前後調劑之人，無不被慘駁，金若魯亦豈不怕此乎？景夏曰，俄伏聞聖敎，又聞大臣所達，臣心有按住不得者，敢又仰達矣。臣常自言，臣之道，異於領相，蕩平亦異於左右相蕩平，臣之此言，非一非再，淵衷，想或記有之矣。蕩平之人已盡死，今則無蕩平者矣。彼欲排擊，則借其名而攻其人也。聖上深察於此等處，臣所望也。昔葉向高告神宗皇帝曰，人才有限，長養甚難，而摧殘甚易，人言罔極，吹覓甚易，而昭雪甚難向高此言，千載之下，令人不覺感激涕流矣。上曰，此言是矣。顯命曰，鋒鋩四起，臣未知何故也。上謂顯命曰，予安得不念古人也。卿兄旣亡，惟恃故左相也。故左相末年，意其意見之稍異於卿，而近來覺其無所異也。頃者右相亦言，卽今則又無色目云矣。豈非有沮敗予貽厥孫謨之苦心者耶？今則如大訓等處，不爲觸犯，而惟以逐人爲得計，如張良吹簫，逐散江東子弟，然天下其無沛公乎？渠輩終不能勝逐也。顯命曰，若隨進隨逐，則人亦盡矣。上曰，豈其然乎？仍命承旨，書傳敎曰，禮曹判書鄭羽良，累次特敎之下，特解文任之後，復事撕捱，尙無動意。莫重敦匠，亦不察任，分義道理，俱涉寒心。從重推考，更爲牌招察任。〈出傳敎〉書訖。諸臣遂退出。

2月9日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出畢星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○下直，江東縣令李觀燮。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商，執義金相福，掌令申暻在外，持平李重祚牌不進，掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，右副承旨嚴瑀，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○宋翼輔啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，持平李重祚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋翼輔曰，今日備局日次爲之。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待云矣。傳曰，詣閤。

○以領議政金在魯六十度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○金尙迪啓曰，一二所試官望中，二品以上承牌，只是二員，其餘皆違牌或在外，違牌人員，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，監試會試試官，今日當爲擬望以入矣。禮曹判書鄭羽良，纔已出牌，而參判沈聖希，參議申思建，一體牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以鄭羽良，單付副司直。

○金尙迪，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。副修撰韓光會，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，宗廟、永寧殿春奉審，今二月十七日爲之，永禧殿，亦當一體擧行。而本殿殿內外有頉諸處，去正月二十八日，已盡修改，更無執頉之處，本殿奉審，不爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，上年因大臣以下奉審書啓，獻陵兩陵上莎草稀疎處，穆陵懿仁王后陵上、仁穆王后陵上莎草枯損處，待開春卽爲擇日擧行事，啓下矣。卽當擇日擧行，而卽今日氣猶寒，尙未解凍，今月內勢難修改，三月則例有拘忌，稍待四月節，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此監試覆試一所，設場於本曹上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此丁卯式年監試覆試試官，今方磨鍊，而堂下無故可擬之人乏少，依近例，以堂上官通融備擬以入。而其中前大司諫鄭彦燮，前應敎南有容，前校理趙載敏，前修撰成天柱，前輔德兪彦述，時無職名。令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以鄭彦燮，單付副司直，南有容、兪彦述、趙載敏、成天柱，單付副司果。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，今二月初六日，幼學徐文修稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將金南瑞，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○吏曹判書金若魯疏曰，伏以臣罪可勝言哉？恩批再宣而若未知感，天牌嚴臨而猶不爲懼，孤負隆眷，積逋明命，頑如木石，無所變動，日夕祈願，只在於遄被誅譴，少贖厥罪。不意特敎又下，誨責備至，匹夫之諒，似若鑑照，而當遞之職，尙且蘄許，臣誠攢手感泣，繼以抑塞也。臣雖無似，卄載立朝，自有一副當規模，當官盡瘁，遇事不避，乃其分耳，赴鼎鑊蹈水火，亦所不辭。苟欲計較利害，擇處燥濕，而飾辭假托，心口不相應，則是自欺而欺天也。有臣如此，天必厭之，前後籲懇，實出於字字肝血。而文旣荒拙，誠又菲薄，上之不能有格於宸聽，下之不能見信於揆地，筵奏之間，致有情外之疑，則尙何望聖明之曲賜體諒哉？究厥所以，此亦臣罪。伏聞大臣，又以臣從兄及先兄一時行公於吏兵判，而臣獨以盛滿爲嫌，有所陳達云。臣兄之拜西銓，在壬子，入東銓，在癸丑，而及遞東銓，臣之從兄，始代之，京職相替，雖無應避，同堂私義，至爲兢惕。故從兄，於除命之下，積費三朔撕捱，何嘗一時竝長兩銓？而今大臣之言若此，無乃急於督迫臣身，錯記事實而然歟？臣竊訝之。噫，人之所以爲人，以其有禮義廉恥也。人而放忽於此，則先已失身，何以事君？況臣跡畸矣。所仰恃者，惟聖主在上，而大聲之號，未獲導達，至苦之情，未蒙矜察，强欲使牛維而馬縶，一端廉義，終不能保有，則不獨臣將無以齒諸人類。聖上亦何所取於臣而任使之乎？有死而已。臣不敢出矣。玆又干冒鈇鉞，申控危衷。伏乞聖明，將臣銓任，亟行鐫免，仍命下臣司敗，從重勘斷，俾昭法紀而礪臣分焉。情隘勢窮，言不知裁，臣尤死罪。臣無任泥首俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。幾番特敎，再次承批之下，一向撕捱，無意膺命，其在分義，已涉過矣。噫，于今傾軋之鋒，雖齗齗於銓曹，苟無國則已，此等之習，豈可售於今日？若卿人人，解免銓曹，其將無長官而後已。予雖耗矣，察此輩之習，心所執則彌固，況卿之以私義撕捱，頃者旣諭，其心雖美，於分義則過矣。顧其輕重，所重不啻霄壤，目今冢宰，捨卿復誰，卿勿過辭，從速行公。〈呼寫榻前〉

○司書李得宗疏曰，伏以臣之老父，方在加平任所，而素抱風病，居常凜凜矣。卽者專人來報以爲，自數昨，忽得再中之症，諸般症形，萬萬危急，實有朝夕難保之慮云。臣聞此報，精神飛越，不得按住，試牌狎臨，而末由承膺，泣陳短章，徑發鄕行。伏乞聖慈，遞臣之職，以便救護，治臣之罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任屛營泣禱之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○丁卯二月初九日未時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政鄭錫五，右議政閔應洙，行戶曹判書金始炯，行司直具聖任，兵曹參判金尙魯，左副承旨宋翼輔，校理兪彦好，假注書趙有臣，事變假注書鄭弘淳，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣以次進伏訖。錫五曰，昨今日寒，與冬無異，聖體若何？上曰，一樣矣。錫五曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。錫五曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。錫五曰，數日連寒，下部氣候，不至大段乎？上曰，無事矣。錫五曰，此乃守禦使趙觀彬狀啓也。昨秋已經大操，今春則一營面操當次，而春耕迫近，何以爲之事，稟處矣。摠戎廳，旣令停止，一體停操，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，此乃黃海兵使趙虎臣狀啓也。軍兵習操及各邑鎭軍器點視等事，稟處矣。兵使已行習操，春耕已始，依他道營將巡點，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，此乃江原監司趙載浩狀啓也。鐵原鎭都試待回啓擧行事，馳啓矣。頃因其狀請，纔已筵稟許施，今無可論，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，訓鍊大將金聖應，以訓局砲保，丙寅條災減木一百九十餘同代劃給事，仰請，有令廟堂，從長善處之命矣。曾前災減代，連以平安監兵營、統營所在錢，區劃上下，而今番則無他有裕處，以兵曹二軍色封不動木中，依此數劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫五曰，此乃平安兵使李日躋狀啓也。其所建白甚多，而臣則未諳本道事情，僚相曾經道伯，下詢而處之，似好矣。上曰，右相其陳之。應洙曰，帥臣狀啓中，事件甚多，卒乍間有難一一稟定。而其中東西曉星嶺左峴等城役事，臣待罪關西時，亦見其形便，此蓋關西第一關防處也。西林城役，則聞擔當已始云。而目今春事迫頭，不可延拖時日，依狀請許施，使之卽速擧行，何如？上曰，帥臣狀啓，欲築於曉星耶？始炯曰，以先輩文集見之，所論者多，此蓋好處矣。應洙曰，京畿靑石洞、黃海道蒜山、關西左峴等處，皆是關阨處矣。〈抄出擧條，上敎在下〉應洙曰，再昨年因關西審理使所建白，多有變通之事，已盡回啓。而其中四件弊，有所欲爲商量者，姑置之矣。兵使更請變通施行，而此則非時急之事，姑待首揆出仕，當爲商確稟定。而又以攔後軍官激勸事，請得邊將二窠，朝家旣許後，久未蒙實效，請自今番都政擧行，以爲聳動邊人之資云。此是朝家已許之事，則依此請，申飭兵曹，使之擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉應洙曰，其中一件，乃忠義士事也。當初忠義之出，江邊居民，着勤無路，爲此而設也。臣待罪關西時，盧啓禎爲渭原郡守，臣以爲江邊民士，宜有團束，使啓禎，設施方略，措置擧行，略有頭緖。及前年，啓禎又以理山府使，歷辭於臣。臣曰，君往理山，又行其法則好矣。啓禎果於理山，設行其法，頗有成效，故今道臣聞而善之，更名曰，忠義士，江邊幾皆團束云，此則似好。而兵使則又欲推行其法於一道。蓋江邊則多流民，以此法團束，可矣。至於淸南北，則名目甚多，各色皆在，民情風習，與江邊相絶，恐有人心騷擾之患，末梢又有反失正軍之慮，有難猝行。令道臣，更爲詳問道內物情，狀聞後處之，似好矣。上曰，左相之意，何如？錫五曰，臣未知軍制，而行之猝難，後弊亦可慮也。上曰，道帥臣意見，相同而如此耶？諸臣達之，重臣亦經西伯，必知之矣。始炯曰，臣亦見李日躋狀啓，其設施甚勤，可謂用功之深矣。其意雖善，而擧措則大，大臣所達是矣。上曰，淸南北合而作隊乎？應洙曰，淸南屬監營，淸北屬兵營矣。尙魯曰，忠義士設立，其意雖善，而此非習放鍊習之軍，恐徒存名號，不作精兵。而初頭人心之擾動，末梢强者之漏脫，誠如大臣之慮。依大臣陳達，使道臣、帥臣，更審以報爲宜。蓋帥臣，如是陳請，而朝家徑先防塞，則事體不可若是，又遽然行之，則不無萬一之慮。帥臣之意，亦恐民心之或有異同，如是狀請，蓋欲得朝令藉重擧行，更審而處之，似好矣。上曰，卿兄句管堂上意見，何如？尙魯曰，與臣無異矣。應洙曰，金尙魯所達，似有其慮矣。上曰，左相曾爲江都居留，必知義旅事矣。錫五曰，江都則居民皆是守堞之卒，不但義旅，亦有閑良哨矣。上曰，江都之民，雖兩班，蓋自知爲守城之卒，忠義之名，用此宜矣。應洙曰，江都則異於關西，蓋自設立之初，居其土之民，皆自知爲守城之卒矣。上曰，聞關西，亦有儒林鄕案之別乎？應洙曰，關西，名分雖不大段，新舊鄕之戰忒甚，此法之行，其卑賤之類則或不無願入者。而其中稍勝者，想必不願。以武言之，雖非此，渠足以求仕於京中，以士言之，能爲儒業，應試者豈有樂從之理哉？上曰，此法，江邊流民則誠好矣。第忠義之名，太惚爛矣。尙魯曰，果如聖敎，於江邊流民，誠好矣。應洙曰，古者邊上，人民甚少，必內地之人，有罪者徙邊以實邊矣。今則邊上流民，頗集，不待實邊，而邊上自實矣。第其民，皆非孝子順孫，且其處火田極多。今以此法管轄，仍爲塞上屯田之計，則好矣。而此則難以猝辦矣。上曰，其不爲收布乎？應洙曰，似無此理矣。始炯曰，事有未可知，而此則不爲收布軍矣。上笑曰，非孝子順孫，而忠義之名，恐不着題也。尙魯曰，卽今利害未可知，而可爲之事，不爲有悔，不可爲之事，爲之亦有後悔，十分商量而處之好矣。上曰，道臣、帥臣，相議爲之，則好矣。尙魯曰，擧措甚大，故彼亦欲得朝令矣。上曰，回啓姑爲安徐，卿等爲先往復，可矣。上曰，西林，依狀請施行，曉城嶺、東林，次第擧行事，分付，可也。〈呼寫出擧條，原段在上〉上曰，關西，天作之地也。應洙曰，一帶嶺阨，無非關防處矣。上曰，西閫，於此等事，甚熟矣。旣有當初特除之意，不任此等事，更復何爲？尙魯曰，勿論某處，有當障處障之，可矣。應洙曰，此人往障一處，彼人又往障一處，次第障防，則邊圉自然堅固矣。上曰，述編亦言之，藩籬則固之爲是矣。然亦存乎人，築而不守，亦何益哉？應洙曰，頃者吏判勉出時，臣以前例有之仰達，則自上下詢以何事，臣以從兄弟行公仰對矣。其後詳知，則非一時行公，乃交代也。所引奏達，未免差爽，實爲惶恐矣。上曰，然矣。乃吏判交代也。上曰，吏判固執，卿等以爲如何？應洙曰，臣頃已仰達矣。渠以盛滿爲言，而豈可以此，不爲國事乎？不可使之徒守己志，朝家用人之道，督出之外，無他道矣。錫五曰，此等廉義，何可盡爲曲施乎？如是則國事無可爲之時矣。上曰，鄭羽良何也？頃聞承旨所達，本職得遞，則都監欲行公之故，昨日果欲許遞矣。工判以爲，臣見禮判處義，羞愧欲死云云，故只令督出矣。始炯曰，臣雖未見鄭羽良，聞所傳之言，則以爲，本職決難膺命，俄者云云之說，臣亦聞之矣。上曰，大臣之意，何如？錫五曰，明日，乃內習儀，提調不可不備員，本職雖許遞，判金吾則自在，卽爲付軍職，使之行公於都監，則好矣。而其本職，以被罪爲限云矣。應洙曰，文任頃已許遞，必以被罪爲限，臣未知其然矣。上曰，俄有下敎，大臣之言又如此，國家重事，使之速完是矣。承旨書之。復敎曰，都監爲重，故不得已許遞，然廉隅之道漸廣矣。此甚可悶矣。錫五曰，殿下於吏判批答，亦稱雅意，人皆以此爲尙，如是則朝臣無任使之道矣。上曰，常訓取巷伯寺人事，亦言之矣。今日用人之道，若不抑傾軋之徒，則決難用之，歷數曾經吏判之人，皆見辱無餘矣。仍呼寫傳敎曰，禮判之旣解銓職，又遞文任，於下已伸廉義，於上亦已禮使。其在分義道理，豈敢一向撕捱？而昨日特推之下，今日又爲違牌，莫重敦匠，一向不備，大庭習儀，在於來朝，其在重事體之道，不可羈縻，前日尋單本職，特爲許遞，卽爲口傳付軍職，牌招察任。〈出傳敎〉書訖。又敎曰，禮判許遞，誠無義矣。錫五曰，堤堰堂上，不可久闕。趙榮國曾經兩南伯，必諳南土事，堤堰司堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，儀註，眞書、諺書，各一件書入，可也。始炯曰，內殿古用紋緞，今則用鄕織，宜責於廛人，而自前禁織造，故難於擧行，使尙方織造復設，何如？上曰，年年稟織造矣。唐玄宗開元，罷織造，至天寶復設，或罷或行之事，今雖想像，猶爲凜然。此則雖罷，而至於衮衣，禮文何可廢也。此非貿用於市民，翟衣所用，使尙方織造，可也。一定之後，何可以翟衣所用，別貿乎？始炯曰，果川幼學柳益新，乃故相臣柳灌之後也。灌之復官，已過二百餘年，而今因其後孫之上言，改封墓物力及石物價，從優追給事，自禮曹，覆啓，允下矣。前後大臣之復官何限？而未有追給之前例，且關後弊，勿施，何如？上曰，左右相之意，何如？錫五曰，近來恩典太屑，此亦可悶。古例所無，防塞，宜矣。應洙曰，臣亦於待罪本曹時，略知此事顚末矣。大臣禮葬時，則雖備給石物，而復官後則元無石物價上下之例矣。上曰，然則勿施，可也。〈出擧條〉兩大臣及戶判，先爲退出。上曰，御將、宰臣進前。聖任、尙魯進伏。上曰，都城五部，定字內矣。此宜有假令節目，卿等欲何以定之耶？聖任曰，臣欲以甲子式大帳，除兩班正軍，計其人丁，欲作守堞之軍矣。上曰，五部字內，非定義旅作隊之事，正軍外，勿論兩班、常漢婦女，使之自知守堞之意可矣。晉時朱序之母親，自築襄陽城，後人謂之夫人城，設有不幸，則雖婦女，亦宜知守城之義，況兩班乎？此不必區別。尙魯曰，三軍門已定字內，至於正職以上士族，則有難混同作隊，稍存區別，可也。聖任曰，常漢則不可無統屬，勿論兩班中庶，一倂作隊，似有掣肘之端。上笑曰，然則只以常漢作隊，則各洞中兩班，當爲哨官，而尊位則當作把摠耶？五衛之法雖罷，前後左右，名目猶在，予意則欲以五衛將，分管五部矣。尙魯曰，誠如聖敎。若臨亂則不必別設將領，以令五衛將，分管，似宜矣。上曰，予意則欲以三軍門大將爲大將，不然則雖令五衛分管，不相統率，都城之內，當爲八大將矣。尙魯曰，五部當屬於軍門，如今營將之制，可矣。入侍承宣，諳練此等事，下詢，何如？上曰，承宣其陳之。翼輔曰，守都之議，乃不易之論，旣欲守都，則不可無假令節目，御將之言善矣。上曰，儒臣之意，何如？彦好曰，宜如御將之議。常時若無統領，則臨難不可使用矣。聖任曰，臣於戊申，從故判書金東弼，爲南漢中軍。南漢所屬各邑軍兵，雖不一時齊到，而令前出外者，盡皆聚會，恐干軍法，自歸統領中。以此觀之，則鄕軍雖似散亂無統，常時旣有統屬，故臨亂各歸隊伍，此可見平時有管轄之效矣。尙魯曰，常漢則使知有止於止處，然後可以需用矣。翼輔曰，以南山拾蟲事觀之，各部皆有旗號，部民各自別識以從，此亦有管轄之效也。上曰，若欲區別，則此便是奴軍也。尙魯曰，正軍外，雖或作隊，不過爲守堞軍，自異於三營正軍矣。上曰，常漢閑雜人，亦各有奴主，何可盡爲區別耶？名雖爲下，俗所謂衝主人之頰者多矣。聖任曰，正軍中自有奴主同列者，常漢則不必區別。上曰，三軍門則旣定字內，臨亂則五部民人，使各其部官率之，以屬於五衛將，衛將領附於軍門，使之有統率，可矣。聖任曰，扈衛軍官，不可不區別，而正軍外則皆令作隊，可矣。上曰，坊民常漢，未有不屬於扈衛廳者，兩班及三營正軍，扈衛廳付料軍官外，皆令往屬於軍門，部官以下大將，臨亂則便宜從事，可也。上復曰，旣欲區別，則正職以上，勿論閑雜，同爲區別，可也。雖常漢，爲守令，自異於鄕所，同是正職，人員則不可區別也。翼輔曰，守都之議，牢不可罷之論，終若守都城，則似不無假令節目，而人心善動，恐未知必竟如何矣。尙魯曰，承宣之言善矣。聖志堅定，不可有動矣。上曰，兵判頃日所達精矣。予志堅矣。翼輔曰，外倉穀物，不必移入，旣定移倉，則許多穀物，一時盡爲輸入之際，財力之過費，豈不可悶乎？凡貢物分給價，自外倉，鱗次出給，則外倉穀物，自有周處，而實爲用舊蓄新之道矣。外倉旣空之後，則徐徐移入於城中，事甚便好矣。上曰，承宣陳達好矣。尙魯曰，移倉一節，果是不易之論，承宣所達善矣。此實用舊蓄新之道，從容移入，則不至於騷擾矣。御將、兵參，先爲退出。上命承宣，書傳敎曰，因戶判陳達，下敎中衮衣所用者，卽龍袍前後肩織龍也。禮文者，卽敎命貿也。以此分付尙方，而冕服絳紗袍後綬，曾前則貿於燕市，而雲紋之外，嚴禁紋緞，則雖是冕服所用，便是禁物。而且其色，比前漸異，近於雜色，亦違定制。此後則依敎命織造，例自尙方造成。而色則參酌《五禮儀》，赤靑玄縹綠祛紋。而下段三百二十首之制，亦依古禮爲之事，分付尙方。〈出傳敎〉彦好曰，近來館職苟簡，實多在外之人，而在京，惟李彝章，亦在禁推中矣。上曰，李彝章飭勵己行，分揀放送。〈出榻敎〉上曰，注書出去，《資治通鑑》持來，召對爲之。臣有臣，承命出閤外。上曰，頃者下敎，指其逐年尙方例稟無端織造也。此則決不可復設，而衮衣，禮文所用，不在此中，坤殿、嬪宮翟衣所用，便是一也。不必稟也。慈殿翟衣所用，取用市廛，事體褻慢，此後一體，令尙方擧行，可也。〈呼寫出擧條〉臣有臣取《通鑑》冊，還爲入侍。彦好曰，下番玉堂韓光會，以試官，承牌入來，方在闕中，今此召對，使之入來，何如？翼輔曰，此則以試牌入來，事體有異矣。上曰，然矣。仍下敎曰，玉堂闕員，後日政，以在京無故人差出。〈出榻敎〉仍爲召對。

○丁卯二月初九日酉時，上御歡慶殿。召對入侍時，左副承旨宋翼輔，校理兪彦好，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡入侍。彦好讀《資治通鑑，》自永淳元年，止良嗣世長之子也。上曰，承旨讀之。翼輔曰，小臣目昏，燭下不辨字畫矣。上曰，然則注書讀之，有臣讀，自黔州都督謝祐，止非國家之利也。上曰，上番翰林讀之。東星讀，自秋七月己亥，止廟號高字。上曰，下番翰林讀之。恒齡讀，自初尙書左丞馮元常，止孝逸乃引軍而前。上曰，儒臣陳文義。彦好曰，李敬業起兵旬日之間，四方響應，此蓋見太宗流澤入人之深也。第其取金陵一着顯，有窺覬之意，此所以敗也。上曰，人有如此才而使之流落云者，此所以能駕馭一世也。彦好曰，武氏是過惡之女也。此言亦妖惡也。上曰，裵炎亦非也。末梢事，雖有可觀，其廢中宗一事，極無狀，此乃霍光之事耶？上復曰，此等處，是溫公不及朱子處，《綱目》紀年，不改中宗年號，而此則書武氏年號也。彦好曰，溫公本意，似不以史法自居，只仍舊史書之，故帝魏寇蜀，皆此類也。至以劉先主，比之南唐，此則見不到之致也。上曰，貶蜀處甚非矣。帝居房州，與天王，出居于鄭，同一書法，紫陽書法，極爲明正矣。彦好曰，聖敎誠然矣。《通鑑》多有未校處。唐紀雖如此，五代史全未及校。溫公修史時，時人或以謂不亟纂進，利其廩餼云云，故不得已速修矣。上曰，承旨書之。遂呼寫吏判批答云云。諸臣遂退出。

2月10日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，日暈兩珥，暈上有冠，冠上有背，左右有戟色，皆內赤外靑。夜一更，月暈。

○嚴瑀啓曰，大司憲未差，執義金相福，掌令申暻在外，持平李重祚牌不進，傳旨未下，掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而三度習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而三度習儀相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳萬重啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○李夏宗啓曰，判義禁鄭羽良，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大王大妃殿上尊號三度習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金尙迪曰，曾前大王大妃殿尊號習儀時，儀仗鼓吹，有入于正庭之事，今番亦依此擧行事，分付。

○又傳曰，今番大王大妃殿致詞文，令承文院，一本書入。

○又傳曰，生進唱榜，致齋相値，日字其令進定。

○金尙迪啓曰，卽者禮曹郞廳來言，生進唱榜進定事，命下矣。令日官推擇，則今二月二十一日辰時爲吉，以此日擇入之意，當爲草記。而判書未差，參判沈聖希呈辭受由，參議申思建奉命在外，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，初入單子，以二十一日，付標以入。

○傳于金尙迪曰，欲見古制，今番生進唱榜，當爲親臨，令儀曹擧行。此是侍臣班，侍衛軍，以入直人擧行，儀仗，亦以小駕擧行之意，分付。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，推考傳旨捧入。

○洪象漢啓曰，吏曹參議沈星鎭，旣有只推之命，一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，牌招不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下，已經屢日，不得擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，再牌不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，久未擧行，事極未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○嚴瑀啓曰，吏曹參判李喆輔，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。開政命下，已久，尙未擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于金尙迪曰，只推，一體牌招。

○金尙迪，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今此尊崇時，玉冊文、寶篆文，女官當預習讀之，依前例眞、諺書各一件書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，新除授北靑府使鄭匡濟戶奴呈狀內，矣上典，十餘日前，毒腫猝發於項背之間，浮高如拳，將至成濃之境。以此病狀，萬無赴任之路，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○嚴瑀，以義禁府言啓曰，弘文館修撰林錫憲，時在忠淸道淸州地云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以戶曹言啓曰，依傳敎，領議政金在魯去十二月今正月二月，合三朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲病廢供職，冒受常廩，萬無是理，惟願姑命寢止，以待結末，使恩命無褻，私心獲安，千萬幸甚云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○又以兵曹言啓曰，諸道褒貶啓本，今日拆見。則咸鏡南道兵使趙東鼎啓本中，羅暖萬戶金致鳴，旣無所枉訾謗何傷爲目，無他褒語，且有訾謗二字，宜置下考。而置諸上考。全羅左水使李鐽啓本中，古突山別將林時茂，別無善政爲目，其不善治之狀可知。宜置下考，置諸上考。江華留守韓顯謩啓本中，龍津萬戶金鼎鎰，少欠勤幹爲目。則宜置中考，置諸上考。三道統制使李彦祥啓本中，永登浦萬戶具泰勳，微警藥石爲目。則宜置中考，置諸上考，殊無嚴明考績之意。羅暖萬戶金致鳴，古突山別將林時茂，下考施行。龍津萬戶金鼎鎰，永登浦萬戶具泰勳，中考施行。而南兵使趙東鼎，政院旣已請推，置之。全羅左水使李鐽，江華留守韓顯謩，統制使李彦祥，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，長淵大靑島牧場馬政虛疎之弊，前已悉陳於覆奏中。以大靑，本以磽确之地，不合於放牧，馬匹之不得蕃息，亦多由此矣。若復因循置之，不卽變通，則若干餘馬，將不免爲盡斃絶種之境。趁今農前，還放白翎島舊牧場，在所不已。而但所在馬匹，皆是雌馬，孶長無路。待來頭濟州歲貢馬上來，雄馬十餘匹，下送添放，以爲取種之地，何如？傳曰，允。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣長單請急，今已六十度矣。日夕顒祝，庶蒙矜允，不啻如渴待飮如縛求解。而一日二日，奄及四朔而訖未得請，則此殆臣誠忱淺薄，癃痼垂死之狀，猶未能見孚於愍覆之聽，慙悚抑塞，尙何言哉？臣忝在大僚，初旣未參於庭籲之列，後又未承於都監之命，罪宜重勘，反荷寬恕。正使特差之敎，又出意想之外，至以一時奉冊，何復辭焉？從容善攝，進參其日爲敎。臣病，臣亦不能預料。而承此懇曲之恩諭，惶隕感激，不敢更爲辭遜之計，必欲加意調治，出參盛禮，少效微誠。旣將參於正禮，則亦宜一參於肄儀，故今日準擬力疾進詣，頗有所成說矣。久病澌綴之中，偶因行素，胃氣頓敗，腹痛便數之症越加，而且緣風寒陡劇，耳孔與頭部，急刺之痛重發，晝夜叫苦，生意都盡。密室厚擬，猶畏點風，戶外一步，末由出頭，竟未遂區區初計，瞻望雲闕，但有馳情俟譴而已。前頭正禮，隔以多日，而其間臣病之乍間，亦何可的期乎？用是悶懼，益不能少安于心，玆敢冒萬死仰控哀懇。伏乞聖明，亟許鐫臣之職，仍命勘臣之罪，公私萬萬俱幸。取進止。答曰，省箚具悉。卿懇已量矣。卿須安心勿辭，善爲調攝，進參正日焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

2月11日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈式暇〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，提調臣元景夏，副提調臣洪象漢啓曰，春寒未解，伏未審此時，聖體調攝，若何？今日臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。後日次入侍，宜矣。

○宋翼輔啓曰，大司憲、掌令一員、持平二員未差，執義金相福，掌令申暻在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以領議政金在魯六十一度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○金尙迪啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，一向違牌，尙不擧行，事極未安，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪象漢，以吏曹言啓曰，今此尊崇時，捧玉冊官前副校理閔百昌，時無職名。令該曹，卽爲口傳付軍職，以爲習儀進參之地，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以一所應辦所郞廳，以試所意啓曰，昨日開場後，擧子入門之數，爲四百三十三人。而及其收券則爲四百四十九人，比當初錄名，雖減十六人，而入門收券之數，其所差錯，極爲驚駭。當該入門官，不可無別樣警飭之道。令攸司勘處，何如？傳曰，允。

2月12日

行都承旨洪象漢〈陳疏〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈陳疏〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴瑀啓曰，大司憲、掌令一員、持平二員未差，執義金相福，掌令申暻在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者校理兪彦好，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，同副承旨李夏宗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于嚴瑀曰，禮曹堂上入來。

○傳于李夏宗曰，禮曹堂上入來事，置之。

○以領議政金在魯六十二度呈辭，傳于李夏宗曰，安心調理。

○兵曹口傳政事，以閔百昌，單付副司果。

○嚴瑀，以日記廳言啓曰，本廳郞廳愼爾復、閔師弘，一年日記畢書，而身病方重，今姑減下。其代，以兵曹佐郞李萬恢，前司果南泰會差下，而南泰會，時無職名。令該曹，卽爲口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭斗齊手本，則時囚罪人洪允輔，千里撼頓，累日處冷，猝値風寒，重致感傷。素患痰癖之症，乘時作孽，橫亘胸腹，呼吸難通，晝夜刺痛，不能屈伸，四肢厥冷，飮啖全廢，頃刻之間，若將難保云。自前罪人病勢如此，有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

2月13日

行都承旨洪象漢〈陳疏〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈陳疏〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○四方昏濛若下塵。申時，日暈左珥。夜自一更至五更，月暈。

○嚴瑀啓曰，大司憲、掌令一員、持平二員未差，執義金相福，掌令申暻在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以領議政金在魯六十三度呈辭，傳于李夏宗曰，安心調理。

○李夏宗啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日內開政事，命下。而判書金若魯，參判李喆輔，俱不出肅，參議沈星鎭病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而今日開政，旣有特敎，又爲違牌，不卽擧行，揆以事體，誠極未安。判書、參判，竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于嚴瑀曰，只推。

○嚴瑀啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，再牌不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，如此而何時開政乎？使之今日內開政。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于李夏宗曰，只推，一體牌招開政。

○李夏宗啓曰，玉堂上下番俱空，今日政，新除授人員，待下批牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金若魯，參判李喆輔牌不進，參議沈星鎭進，左承旨柳萬重進。

○吏批啓曰，判書金若魯，參判李喆輔竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，兩館提學，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，年九十婦人，令該曹，抄啓封爵事，載在法典矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，或違牌坐罷，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以徐命彬爲大司憲，趙尙命爲大司諫，李河述爲掌令，趙載敏爲獻納，李渙爲持平，南德老爲持平，李衡萬爲正言，吳彦儒爲副校理，曺命采爲副校理，尹光紹爲校理，鄭純儉爲修撰，南有容爲兼輔德，趙載敏爲兼文學，李永福爲司書，趙觀彬爲禮曹判書，鄭羽良爲弘文提學，元景夏爲藝文提學，李德老爲刑曹佐郞，曺允濟爲金海府使，閔光遇爲長興府使，李澤徵爲北靑府使，金致慶爲加平郡守，李國輔爲興海郡守，鄭克淳爲金化縣令，許槃爲金川郡守，沈運熙爲南部都事，鄭羽良單付兼知經筵，元景夏單付兼同經筵，鄭羽良單付左副賓客，元景夏單付右副賓客。

○兵批，判書李周鎭病，參判金尙魯病，參議朴弼正入直進，參知鄭亨復病，左承旨柳萬重進。

○兵批啓曰，忠壯衛將李世晦呈狀內，近得輪疾，差復無期，旬月之內，萬無供仕之勢，斯速啓遞云。宿衛輪番之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以金鎭商單付副護軍，李彝章、丁喜愼單付副司直，任珣、申宗夏單付副司果。

○平安監司李箕鎭疏曰，伏以東朝進號，聖孝增光，慶溢宗祊，歡謄中外。臣猥以先朝舊物，毋死須臾，與覩斯會，曷勝抃祝之忱？抑臣病未董賑，罪在瘝職，馳章控急，實非獲已。而及奉批諭，未蒙體諒，至以藩任體重，豈可輕遞爲敎。臣所以蘄幸處分者，正爲其任之重，不容虛冒，聖旨之靳許，却在此。臣誠愕眙失圖，繼以抑塞，莫知所出。目今春序將半，民飢轉棘，逐日入聞者，無非驚慘哀痛之報，上念九重憂勞之殷，下念萬民顑頷之急。臣雖頑迷，奚安偃處？稍俟向暖，意欲發巡，數朔坯蟄之餘，少試蠢動於戶庭之間。輒爲薄寒所中，舊𧏮新患，一時交劇，曾未多日，奄至殊域。火隨氣潮，如焰乘風，唇焦舌拆，燥悶欲狂，面繃而目疼，神眩而喘急，殆不能頃刻支吾。此蓋消症，末勢無復餘地。譬若老木朽株，津液旣竭，根柯盡枯，乍被風撼，便成摧拉。病情到此，只合飾巾待盡，寧復有一分氣力，可强於原隰之役哉？是不惟行部檢賑之無望，雖於在營之時，一切公務，都歸廢閣，往往事係緊急，爭以晷刻者，亦多壅滯。此在常日，尙不勘尸居按察之地。況今一路生靈，阽於水火，救拯之責，專在道臣者乎？臣誠不幸，病與時値，一日在職，添一日之害，二日在職，增二日之罪。雖欲淟涊蹲據，苟度目前，而勢不可得矣。玆敢不避瀆擾之誅，申暴肝膈之懇，以冀聖慈之垂憐。倘蒙將臣藩任，回授可堪之人，俾一路荒政，毋至稽誤，則非臣之幸，實民事之大幸也。如以臣言病，爲出於便身之圖，則是臣慢上，罪不容誅。亦願亟命攸司，勘臣負罪，以戒他人，以安私分焉。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。藩任體重，豈可輕遞，卿其勿辭察任。

○都承旨洪象漢疏曰，伏以臣伏見玉堂箚本，以儒臣辭單之捧入，責以忙遽，至請推考，臣不勝瞿然之至。第當初特放，雖曰因番次之不備，而筵中旣不卽稟，牌招院僚，盛言其病故難强，則臣之卽許捧單，不過相諒太過，其何以逆料本館之將欲請牌而未及也。然，臣忝長一院，又是該房，而公論之地，有此咎斥，其何敢晏然仍冒於出納之任乎？伏乞聖明，亟賜鐫遞，以彰不職之罪，仍命收還儒臣由單，俾重堂箚之體，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○右承旨金尙迪疏曰，伏以臣於堂箚請推事，有不可獨爲晏然者。當初儒臣告單到院之日，臣適在院，爲言病故之不可强，而勸卽許捧矣。事雖相規，責則問備，勸之者臣，而諉之於該房，固非臣私心之所自安。長牒未出之前，皆臣難進之日，玆構短章，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣見帶之職，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○校理兪彦好箚曰，伏以昨者校理李彝章特放之命，蓋以館僚多曠，番次不備之致也。而本館未及請牌，喉院先捧辭單，彝章之病故，雖有大段難强者，其所入單，不宜若是忙遽也。事雖已過，不可無警，請當該承旨推考。取進止。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

2月14日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈兩珥，暈上有背。巳時，日暈。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老、李渙在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，明日內習儀相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，兩司闕啓，已至多日，事甚未安。今日政，新除授臺諫，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，連日違召，尙不出肅，事甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯，六十四度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○傳于金尙迪曰，禮曹堂上、尙衣提調入侍，而如有未肅拜者，牌招催促。

○金尙迪啓曰，尙衣提調元景夏，謂以兼帶藝文提學未肅拜，不爲入來，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹判書趙觀彬，尙衣提調元景夏，牌招不進，推考傳旨，今方捧入。而旣有特敎入侍之命，而如是違牌，誠極未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，有入來堂上，先爲詣閤牌去來，亦爲催促。

○李夏宗，以備邊司言啓曰，金化以設賑災邑，道臣有新縣監給馬下送之請矣。昨日政新除縣監鄭克淳，除署經，卽速給馬下送，何如？傳曰，允。

○丁卯二月十四日申時，上御歡慶殿。禮曹堂上入侍時，禮曹參議申思建，右承旨金尙迪，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡入侍。諸臣以次進伏訖。尙迪曰，禮曹判書、尙衣提調，俱爲再牌不進，而禮曹參議入侍矣。上曰，尙衣副提調在乎？尙迪曰，在院矣。上曰，注書出去，尙衣副提調入侍之意，分付。冕服今至何境？而綬自此織出之意，頃已定奪矣。能織與否、綬下受gg垂g亦能造成與否，使副提調，問于尙方知來也。臣有臣，承命出，與尙衣副提調洪象漢，還爲入侍。上曰，庚申年，東朝有陳賀乎？思建曰，東朝有之，而中宮殿、世子宮，無之矣。象漢進伏曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。象漢曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣差勝矣。象漢曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。象漢曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，好過矣。思建曰，本曹多擧行之事，而判書、參判，俱未出仕。臣亦往來於陵所，無他行公堂上，各別申飭，然後可以爲之矣。上曰，當下敎矣。禮曹堂上先爲退出。上仍下問洪象漢曰，問于尙方，知其能織與否乎？象漢曰，網盡結而下垂，姑未爲之，綬則問於前僉使卞以珍，以爲無難，而匠人則井中有紋似難云矣。上曰，自此織造則好矣。彼中出來之物，皆非正色也。象漢曰，君子不以紺緅飾，且紅紫不以爲褻服，聖敎好矣。上曰，五色中，黃色無之，皇帝其有意，而拔之於此等，事甚嚴矣。象漢曰，中單長二尺七寸四分矣。私家之人，製衣之際，欲知其長短，着而量之。進御之服，事體不可若是，以中單長斟酌而裁之，安保其必無參錯也？上曰，私家之人，用何服耶？象漢曰，有玄端深衣，元體以白細布爲之，緣飾則以毛緞爲之矣。上曰，此則上服，而冠禮亦着之，其制度如敞衣耶？象漢曰，敞衣則後坼，而此則不拆，袖圓有端，爲大帶，以同心結，結之矣。上曰，大祭亦着之耶？象漢曰，時祭着之矣。上曰，着何冠耶？象漢曰，着幅巾矣。上曰，幅巾誰爲之耶？象漢曰，漢時制作矣。尙迪曰，私家接賓客時，只着此而待之矣。象漢曰，以圍言之，則內下尺數，亦有相違之事，臣亦以此意，知委於尙方。而上圍則雖有二寸，其盈縮不至大段，下圍則若加二寸，則顯有盈縮矣。上曰，下圍斟酌而爲之，若太狹則拜跪之際，有若入而縫之者，所見必怪異矣。象漢曰，不然。元無纓結之事，則自然開闔矣。上曰，此非開闔之衣，本以無氣之物，造成一着，則尤爲無氣，更無開闔之事矣。象漢曰，長短廣狹，進御後可以知之。而頃者二提調，請貿彼物，而殿下終不許之，臣以爲儉德，民無能名矣。今則無所事於貿彼物矣。上曰，元景夏誤見之矣。本是好矣，可無貿來之事矣。尙方所織，非近間所織。元景夏以爲，無形，人之所見，自各不同矣。象漢曰，非但所見不同，將新舊比之，則不無差等矣。上曰，我國之人，以爲奇怪則好矣。尙迪曰，大抵人心，好奇異矣。上曰，我國之明紬，其貴無異於彼國之方紬矣。象漢、尙迪皆曰，不然矣。象漢仍達曰，近來莫甚，其弊難捄。一自禁緞之後，有識見士夫家婚姻，無用方紬之事矣。當初人皆謂，今則明紬極貴矣。其後自四方入來，還爲極賤矣。以此一事觀之，凡百都在於君之一心矣。上曰，他弊猶或可救，而至於黨習，末如之何矣。象漢曰，今日之猶能如此，亦莫非聖德攸致，以此推之，唯在聖心加勉與否矣。上曰，奢侈果爲難堪矣。尙迪曰，此前閭巷間貧乏之家，幾乎不得成婚矣。以此觀之，其奢侈之難堪，可知矣。象漢曰，殿下益加奮勵，不解此心，則其效滋至矣。上曰，綬自此織出而猶可用，則更無貿來之事矣。象漢曰，然矣。仍達曰，綬與受以一長爲之，則其勞十倍加入矣。結與織，各造連之則好矣。上曰，然矣。上曰，右承旨曾見江原道，蠶桑亦務爲之耶？尙迪曰，雖勤爲之，而無自織之事，以蠶繭斥賣矣。上曰，何爲不自織？象漢曰，雖織出，其麤疎無異於三升布之故也。上曰，薄薄酒勝茶湯，雖曰麤疎，猶勝於綿布矣。象漢曰，不然。凡織造之物，不能細密則易毁矣。上曰，嶺南亦爲之耶？象漢曰，雖或有之，而終不若黃海、平安之好矣。上曰，木綿何處好耶？象漢曰，此則兩南崇尙矣。上曰，麻布何處爲之耶？象漢曰，北道爲之矣。上曰，然故北道布賤矣。兩南亦織之耶？象漢曰，此亦終不如北矣。仍達曰，玄纁中單，隨造成入之，以爲睿覽之道乎？上曰，一時俱入，可也。象漢曰，臣方待罪籌司，故事關民弊，敢此仰達。近日白木廛市民等，鎭日呼訴於廟堂，蓋以各軍門、各衙門、諸宮家勒貿私貿之弊，日滋月甚，將至於罷市渙散之境云。故廟堂今方嚴飭平市、京兆，而此皆由於國綱解弛，人不畏法之致。若不申明法禁，嚴加懲治，則非但市民，無以支保，國法將無以行矣。臣意嚴飭平市署，各別照管，如有犯者，而不能摘發嚴繩，則當該官員論罪之意，更加申飭，何如？上曰，此乃法綱解弛之致也。此後則各別申飭禁斷，依所達施行，可也。〈出擧條〉尙衣副提調先爲退出。上曰，入侍承旨留待，玉堂持召對冊詣閤事，分付。〈出榻敎〉復敎曰，注書出去，《資治通鑑》取來，玉堂入侍之意，分付。臣有臣承命出來。上命承旨呼寫傳敎曰，往者撕捱，已無可論，今授此任，意蓋在矣。則特敎之下，再違召命，其涉過矣。今聞承宣陳達，禮判知非無端違牌。而工判之身帶敦匠之任，赦文撰進，亦不可遲滯，從重推考，待開門牌招撰進。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，頃者批旨旣諭，而一向違牌，無意膺命，分義道理，俱涉過矣。參判李喆輔，頃者特解，意蓋在矣。尹鳳五之章，亦涉過矣。則承批之下，違牌爲事，亦無動意，其涉寒心。一體從重推考，更爲牌招察任。〈出傳敎〉臣有臣持《資治通鑑》，與校理吳彦儒，還爲入侍。仍爲召對。

○丁卯二月十四日戌時，上御歡慶殿。一二所上試官，持一等文券入侍時，刑曹判書柳儼，右參贊權𥛚，右承旨金尙迪，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡入侍。諸臣進伏訖。上曰，只二人入侍乎？尙迪曰，只一二所上試官入試矣。上曰，注書出去，參判試官二人入侍之意，分付。臣有臣承命出閤外，召副司直趙榮國，副提學趙明履，還爲入侍。上命承宣，先讀生進壯元試券。尙迪讀奏。儼曰，進壯，是故判書李肇之孫，生壯，是判書李箕鎭之姪也。上曰，副學讀之。明履讀奏。上曰，其生三，誰也？明履曰，許增，乃松都人也。尙迪曰，許增初試，亦爲一等云，蓋善文人矣。榮國曰，生三，例以此輩爲之矣。上笑而下敎曰，蒼蒼者，豈必以開府人，爲生三耶？明履讀畢。上笑曰，首尾瀜熟矣。上之。明履跪進。上親覽其封內，笑曰，文則善，而無顯官矣。上曰，趙榮國讀之。榮國讀奏。上曰，進五誰也？榮國曰，任珽之弟也。上曰，此是八兄弟，而皆能文矣。榮國曰，尤長於詩學矣。上曰，俄聞知申之言，始知之矣。生三、進六，予則以爲坼榜後求得也。榮國曰，咫尺之前，何敢有隱？大抵自國初以來，生進壯元，士望中極選。而進士一等，地望亦不可不看，故例於畢考後，取兩所一等，窺見皮封，一等若無可合之人，則取見二等以上，而多出於陞庠才士中矣。上曰，今番一等，皆出於兩所等文中耶？榮國曰，不能盡出於等文中，次等中，亦或拔而陞之矣。上曰，生三、進六，何以覓出？榮國曰，不患不得，臣等之文眼，不能眞的。而微賤中庶輩，自有善作而居高等者。故生進壯元，若擇定，則生三、進六，不求而自在其中矣。儼曰，故判書金萬均、金鎭圭、崔昌大諸人，嘗爲國子，有作成人才之效，故其時所取者，類多名臣矣。此數人之後，無有繼之者矣。榮國曰，如臣無似者，每每主試，豈能知實才耶？必欲不失人才，則先擇試官矣。上曰，今番試官，最可矣。儼曰，臣等雖不合於考試之任，而蓋今番試取之際，不敢用一毫私意。故鄕人之得參，未有盛於今榜。臣等私自謂雖得謗於京士，庶無負於鄕儒矣。榮國曰，八道之人皆參矣。上曰，其然乎？仍笑而敎曰，卿等雖自謂無私，吾必謂之私矣。生三，何必以開府人爲之耶？儼曰，生三、進六，自前例以中庶及無勢鄕人爲之，非今日創俑者也。臣等以何力量，猝變其三百年流來古規乎？上曰，予於此事，有下敎者。嘗見熙政堂扁號，有先朝所題奉三無私四字。王者，當一視京外，如天地日月之無私，然後始可謂奉三無私矣。鄕人每每抑之，不齒於京人，至於科文，以渠之才，或入高等，則必驅入於此等人所厭避之地，不亦悲哉？予欲自我作古，於此五人中，舍其人與地，而只第其文，則孰勝？榮國曰，以文論之，則許增之作最勝矣。上曰，然矣。榮國曰，聖意蓋出於無私之義。臣等孰不欽仰？而第臣等所第兩所一等，不能全取其文，榜目旣已修上，有難變通，一等外果有名作。而拘於謬例，亦不能置之上等。聖上旣欲更考其第，則落券雖無奈何，二召試券，當盡數更考。而臣等不能公選之罪，先治之，事體當然矣。上曰，此則擧措甚大矣。榮國曰，生進，壯元之擇取，雖是謬例，此乃國家人才貯望之道，故不得不如是矣。上曰，靈城之子爲壯元，則趙榮國，必以爲好，而副學則必以爲不可。雖曰人才貯望，而彼此黨議橫流之時，豈有正論？今日之事，中外之人，庶皆知之矣。臨軒爲此，意蓋在矣。以文考之，則開府人，何必爲生三耶？事甚重大，諸試官皆入，可也。注書出去，皆爲入侍之意，分付。臣有臣，承命出閤外。上曰，窺皮封裏面之事，不可此一等，更以其文，定其高下以達。明履曰，窺皮封之事，此非臣等之所創始，流來古事如此，故臣等亦依古事。而且此與大科有異，擇士之道，不窺皮封，則無可知之道矣。上曰，何與大科異乎？明履曰，小科，乃選士之科也。冠多士之人，不可不擇善，壯元有率榜之規矣。若但考其文而不知皮封裏面，則何以知其人之可合於壯元乎？上曰，欲知其門地乎？明履曰，非但門地也。上曰，門地外，有何可觀？明履曰，其人行身不善，爲人不似，則不可以爲壯元矣。上曰，然則如二十歲前人，何以知其人之善惡乎？明履曰，二十歲前人，無善惡之表顯，則只當以無疵之人待之，而其文若好，則可以爲壯元矣。大綱此乃流來古規，自上當更思量，願勿以一時意思，變改也。上曰，若以文言之，則此文中，何文爲優乎？明履曰，以詩賦言之，則洪梓當爲壯元，洪梓之有文名久矣。上曰，副學如是爭執，窺皮封之裏，此載於《大典》法乎？明履曰，《大典》則不載，而此乃古事也。古事之不載於《大典》者，豈不多乎？上曰，若載《大典》法，則予不當改，而旣非《大典》法，則予何可不改乎？明履曰，壯元擇爲之法，乃所以重士林待士林也。今去此規，則有欠於待士之道矣。臣有臣，與諸試官戶曹參議任珽，副司果李宗迪、鄭履儉，輔德南有容，校理韓光會，副司果南泰耆，還爲入侍。上曰，參試官進前，任珽以下皆進伏。上曰，予臨御二紀，未嘗做一事行一令，中夜思之，每常自恧。今番則偶見襴衫幕頭之制，興感於中華之故制，中朝取人之道，專取其文，而不拘門地壯元則例爲翰林編修，其次則皆以次付職。我國則不然，取人之道甚狹，翰薦銓郞，爲弊甚痼，故不得已更定節目，予亦知其閭巷間有言矣。大科則只以其文等第，而小科則生進、壯元，必取京華門閥。而生三、進六，每以無勢鄕人，驅而塡之，此甚慨然。此法若在《大典》中，則予不可變更，此不過流來因襲之失，二百張若更考，則易致紊亂。姑就一等五人中，更定等次，煌燭在傍，蒼天昭臨，予旣敷心腹腎腸而問之。諸臣必不容一毫私意於此間，其各陳之。珽起伏曰，聖意出於至公，臣等孰不欽仰？而第所謂生三、進六，當初則必以士林極望爲之。而中間亦有窮夭者，故人多避之，輾轉至此矣。履儉曰，生三、進六，便有俗忌，人皆避之，故謬例如此，聖上若欲變制，則亦無所不可矣。宗迪曰，取考國朝榜眼，小科一等，皆是名公巨卿洪儒碩輔，此法之來已久，故臣等今番所取，亦不敢變。聖上若欲釐正，則二百張當更考，而一邊治臣等不公之罪，則可，今於榜眼頒布之後，就一等中易其第次，則事體似苟簡矣。有容曰，文科則只以文第次，而國朝以來，生進榜則必擇其壯元。雖以今番言之，可否之際，不無參差之端。而末梢則歸一，今已出榜頒布，今若釐正，則似或有掣肘之端矣。上曰，此是《大典》法，吾不可爲說，而抑未知窺封，亦是好道理耶？三十三人之首，中庶爲之，則士大夫不赴耶？有容曰，與大科有異矣。上曰，將來事君之士子，發軔之初，窺皮封而得科，其本誤矣。予奉三無私而已，生三、進六，皆至大貴，則無勢鄕人，其能仰望耶？眞所謂寒進暑退也。光會曰，此亦古來流規，自後科爲之，則猶或可也。今旣爲次榜，還爲變更，未知其可也。有容曰，臣等若於未立落前，窺見其封而第次，則事極無狀矣。此則只於入格人中，得出窺見，雖是謬例，而其中亦自有好意思焉。蓋當初則雖以文第次，而旣考之後，窺見其名，不使有濫雜之患，此意未始不好也。今則榜眼已頒，士林皆已聳動，若又改易，則事體似如何矣。上厲聲曰，此是黨者耶？此是黨者耶？彼試官罷職，斯速出去。有容趨出。上復敎曰，任珽，亦有酒氣，奏語胡亂，從重推考。榮國曰，殿下今日下敎，實天地至公之意，古者臨軒策士，亦有擢置上考者，必欲正其次序，亦無不可。而古者親擢，皆是未坼封前，而此則已坼封，故事體如何，諸臣有所云云矣。上曰，吾旣以御筆，書許增券，誰敢移易耶？明履曰，臣又有所懷矣。今日榜已出，榜出後，自上改之，非古規矣。此事不少，當廣詢而聽僉議也。上厲聲曰，朝鮮大臣，不可防予此事矣。且此御筆，將奈何，其可改之乎？榮國、宗迪、儼俱曰，今番則係是令前，臣等亦不免沿襲謬例。若自今爲始，勿令窺封，則於試官，亦豈不便好耶？每以此事之故，生進出榜之際，議論不勝其紛紜矣。光會曰，南有容所達，與臣等，別無異同，而盛加威怒，不勝惶恐。上曰，俄欲下敎而未果矣。韓光會所達，公矣，勿罷，任珽推考，亦置之。榮國曰，臣等旣循前習而爲此，事宜被罪矣。儼曰，臣意亦然矣。明履曰，臣等被罪矣。上曰，請罪之言，是矣。旣爲此處分之後，試官不可無罰，亦不爲推考，則國法不嚴矣。儼曰，不可推考而止，請被重罰。上曰，前者謬例，今番試官，皆當之，眞俗所謂南食蟹北飮水也。明履曰，自上將處分，不可在此矣。榮國曰，處分後出去未晩也。上曰，此則副學之言是矣。諸試官仍退出。上命承旨，呼寫傳敎曰，噫，予已臨御幾二紀，年亦又望六，而無一事之修擧，無一政之可觀，心常恧焉之中，心神又耗，連在靜攝，今日行一政，今日行一令，亦不能爲矣。興感古制，欲臨生進榜，故今日命試官，拆榜後持生進一等試券入侍矣。自在邸時，有深嘅者何？卽生三、進六也。噫，天之雨露，不擇而下，王者體元用人之道，豈有取舍輕重乎？此予恒日，申飭者。而至於此則不拆之前，尋覓其人，勒置其次，是豈正也，是豈忍也？欲釐此習，下敎今日，而初意則以爲拆榜後若此也。今乃聞之，一榜自初至末，不拆封而然矣。曰以流例欲定壯元，有此擧措云。生進第一人之古雖有文名地望俱稱者，此則不過其人之才藝門地，自然符合而然矣。而人才或有參差而不齊，試鑑亦或不及於古人，而只存此風，故乃有此苟且覓尋之擧。而謬例一擧，習俗轉尙，莫知其例之謬，徒守古風二字，至有今日者也。噫，此例國典攸在，則不敢非也。問于諸試官，而皆以曰無，抑或節目攸載，則亦不敢非也。又問于諸試官，而亦皆以曰無。噫，王者居奉三無私之位，旣無國典，且無節目。而國俗謬習，灼然覺知，目之以不美之次，勒塡鄕士中庶者，心常慨惋，則默默不語，一循謬習。是豈奉三無私之道哉？其宜持一通更爲從文科次之，此乃令前事，亦不無掣肘之端，親自濃墨擧筆。生員榜中，宜置第一，而循謬習置第三者，特置第一。噫，宸章一擧，謬習一洗，一人陞次，慰謝八方。予雖涼德，于今此擧，卽一公也。搢紳之中，孰敢曰謬而謂公？章甫之中，孰敢執謬而稱鬱？自今以後，小科榜，一依大科榜，只取其文之先後，而不拆封之前，覓其人之等第者，施以科場之律事，嚴立科條，定式施行。而此乃非今創開，乃是流來謬規，而旣覺處分之後，其在國體，亦不可非其人之故而無飭。今番監試諸試官，竝罷其職，以示嚴立法重國體之意。〈出傳敎〉尙迪曰，今則聖敎已定矣。旣爲處分之後，似無更爲撓奪矣。上曰，然矣。予決無撓奪矣。仍敎曰，南有容有參差云，隱然有如何矣。思於李在寬矣。極爲過甚矣。南有容，常時若不爲偏論，持心公平之人，則予之處分，何至於此耶？尙迪曰，古者生進壯元，自有定價。近來則每每携貳，其弊亦甚難堪。近來生進壯則漸不如古，聖上若欲釐正，則一轉移間事也。承、史遂退出。

○丁卯二月十四日初更，上御歡慶殿。召對入侍時，右承旨金尙迪，校理吳彦儒，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡入侍。彦儒讀《資治通鑑》第二百三篇，自壬寅。上曰，注書出去，會試柝榜gg坼榜g，方爲幾何？坼榜畢後，兩所上試官入侍之意，分付。〈出榻敎〉臣有臣，承命出問四館所還入，以柝榜gg坼榜g未畢之意，因承旨轉達。恒齡讀，止徵爲冬官侍郞。上曰，唐之武氏，非呂氏之比也。彦儒曰，陳子昻之疏，極言其時之弊，可謂善矣。上曰，子昻之疏雖善，而所欲者，乃武氏也，宗旨非矣。兪文俊則其言可謂難矣。彦儒曰，論人不可以一槪論也。臣則以其奮不顧身，極言時事爲善矣。上曰，此時大義理，當請復中宗，捨此則無可論也。彦儒曰，武氏用來索之徒，刑法極其慘毒，必欲以此鉗制一世，而人豈可盡誅耶？上曰，唐自高宗以後，亂逆相繼，猶不至於亡者，乃太宗之餘澤也。彦儒曰，臣待罪宮官，東宮方讀《論語》，而竝讀註釋，極甚支離，誠可悶矣。講規宜稍變，沖年讀書之法，卷數若不速了，則必少滋味，專讀大文，而註則省其番數，似宜也。《論語》之書，不可一番讀過，後日更讀，無所不可矣。且帝王家工夫，史記尤急，召對宜頻，而講規宜廣矣。上曰，近世人家敎兒之法，多讀《綱目》等書，而此乃捷徑也，非大綱也。彦儒先退出。尙迪曰，臣聞東宮在慶德宮時所製下者，有曰仁義中有帝王術，此可見東宮，已得其行之之術也。上曰，元良厭讀而喜看書，朝臣中趙明履，似是讀而得者，元景夏，乃是覽而得者，元良恐或如元景夏也。上曰，近世中庶輩，多能文云，然否？尙迪曰，然矣。近來三學皆廢，而多趨於文字上，此道理，亦甚悶矣。上曰，坼榜若差遲，則少退閤外，待其畢坼同入，可也。承、史遂退出。

2月15日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老、李渙在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而姑無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，明日常參，內習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，明日內習儀相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，左副承旨宋翼輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，昨日特敎之下，又違再召，事甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯六十五度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○吏曹口傳政事，以李義豐爲春川府使。

○嚴瑀，以備邊司言啓曰，發遣本司郞廳，湖南沿邑所在儲置米及各山城軍餉，摘奸以來矣。取考成冊，則山城軍餉米，高山縣監趙祉命，二百四十八石，在山倉，三百九十一石，在邑倉。鎭安縣監李廷鎭，山倉、邑倉所在之數，幾乎相半。全州判官金元澤，正租二百餘石，全留邑倉。金溝縣令尹東輅，山倉所在之數，反不如邑倉，留在軍餉，事體何等嚴重？而守令不遵，三分二捧留山城之事目，任自加留於邑倉，其間虛實，有難的知，此與不在山城無異。谷城前縣監朴枝茂，留庫中擅分之數，至於七十九石之多，其在嚴懲日後之道，不可置之。長城米七百石，六七年陳久太三十石，腐傷無餘，莫重公穀，年年還分，而如是陳腐，事極駭然。六邑守令，竝令金吾，拿問處之。而長城時府使，今始到任云，前府使，使之現告勘罪。任實縣監徐有常，山倉留庫中五石全無，高敞太十六石陳腐，玉果米不充石頗多，有非前後，申飭之本意，俱極未安。而數旣零瑣，卽爲改備充數，當該守令，從重推考。監色，令本道拿致，分輕重嚴刑懲礪。靈光米太一千餘石，雖是久遠未捧，其數若是夥然，該邑守令，推考警責。儲置米摘奸成冊及手本，移送惠廳，使之察處，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎領議政金在魯去十二月，今正月二月，合三朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲病廢供職，冒受常廩，萬無是理，惟願姑命寢止，以待結末，使恩命無褻，私心獲安，千萬幸甚云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○京畿監司李命坤疏曰，伏以臣得伏見日前筵敎之出於擧條者，有以楊根移邑事，令道臣，更爲摘奸。觀其便否之命，宜卽奉行之不暇，而顧臣偏母老病，居常凜凜之中，近又重添寒感，證形非細，氣息綿綴。臣以孤孑單身，扶將度日，未忍暫離。各陵奉審事，當次第擧行，而緣臣情理，南程纔返，東發尙遲，固已惶悚萬萬，而致使成命，又稽滯至此，臣尤死罪。第伏念今此本郡移設之擧，前監司狀啓中，詳陳其不可已之狀。大抵邑基，背長谷、大川而坐，挽近以來，丘壑漸變，水勢衝破，每當潦節，惴惴有墊溺之憂。此外人物之凋殘，生業之貧困，往而益甚，以至於民不安堵，此所以邑底大小人民，積年願移者也。本倅之論報，營門之狀請，實出於慮水患之難遏，循民情之大同。而且臣曾於上游往來時，慣知其形便，舊址之宜遷，新基之當占，臣亦以爲斷不可已。則便宜與否，今無更商，而又況本郡，艱辛設施，東西取辦。一邊鳩聚材具，一邊董始匠役，如非不得已之故，方張之事，何敢爲中止之計？而向者姑令停役之請，蓋慮殘郡財力之不敷，而非以其事爲可已也。本郡，以被災之邑，春窮方甚，此時役民，殊涉難處。如使財用有裕，則荒年興土木，實爲賑飢之策，古人亦有行之者，豈不便好？而但朝家雖有若干耗穀之劃給，工役浩鉅，此不足爲雇民傭力之資。而營門實無變通區劃之道，方以此爲悶，而廟堂之上，亦聞有時詘擧嬴gg時詘擧贏g之慮。故不敢强令督役，果有所狀稟。而今者摘奸之命，有若臣初不詳審，遽然請止者然。臣於是，實不勝惶懍悚恧之至。臣之本意，不過只欲差退，俾免饑歲擾民而已。至於形止便否，不必更加審定，朝家如以旣始之役，旋爲停撤，爲顚倒，則更令廟堂，參量事勢，加劃物力，使之兼賑訖功，恐合事宜。伏乞俯諒裁處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局，稟處。

2月16日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰齋戒。

○午時未時，日暈。夜二更，月暈兩珥，暈上有冠，暈下有履，白虹貫月，良久乃滅。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，提調臣元景夏，副提調臣洪象漢啓曰，伏未審此時，聖體調攝，若何？臣等今日率諸御醫，依下敎入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○洪象漢啓曰，領議政金在魯六十六度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老在外，李渙未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于嚴瑀曰，都監堂上及都廳入診，同爲入侍。

○又傳曰，按覈御史留待。

○洪象漢啓曰，右承旨金尙迪，同副承旨李夏宗，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，連日違召，無意膺命，事甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯六十六度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○洪象漢，以禮曹言啓曰，傳曰，每歲皇壇大祭時，禮官奉審，不過儀仗等物，此後則季春奉審時，禮、戶二曹堂上，一體奉審，壇上壇下神室神門內外墻垣、祭器、樂器等物，可以修補、修改處，卽爲修補事，命下矣。今二月二十日，臣曹與戶曹堂上，進去眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○嚴瑀，以兵曹言啓曰，伊川府使兼察討捕使事，自備局，覆啓，允下矣。應行節目，略倣各鎭營將節目，磨鍊就議廟堂後，別單書入，依此擧行之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○傳于李夏宗曰，入直承旨竝入侍。

○又傳曰，儒臣同爲入侍。

○以黃海監司狀啓，豐川等官居李大孫等，渰死事，傳于柳萬重曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○驪川君增疏曰，伏以幸賴出天之聖孝，仰格執謙之慈聽，徽號已定，縟儀將擧，此實再有於三百年者矣。凡在瞻聆，孰不聳抃，而況臣屬係宗籍，跡異外廷，則其爲鼓舞，尤當如何？臣於向日尋單請由，獲蒙恩許，仍有給由馬之命。賤臣到處，罔非恩渥，且惶且感，莫省所以，間値事故，將以今念後發程，往返之期，當迫冷節矣。自臣服闋，歲換春半，怵惕之懷，轉以益新，趁此歸路，欲爲歷省於楊州靑松之曾祖父樂善君臣潚以下三世先山，而五代祖母仁嬪墓所，高祖義昌君臣珖墳山，在豐壤里，靑之距豐，其間不甚相遠，逶迤作路，仍擬展掃。伏乞寬給由限，俾得安意往來之地，幸甚。今行歸後，又復乞暇，則不但煩瀆之爲懼，亦有未及節祀之慮。敢據情由，冒犯崇聽，尤切惶懍之忱。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往來焉。仍傳曰，仁嬪墓及王子墓拜掃時，澆奠床備給，給由馬。

○大司諫趙尙命疏曰，伏以臣頃叨是職，略因辭疏之末，請推其時銓堂，而不過就事論事，竊自附於官師相規之責矣。其後葛藤層生，爲銓官而勉出之者，曰，其疏不過怒其諫長之擬劾，銓官而竝中之者。曰，急急摧謝。噫，怒與謝，殆同歇尖之判異，本不可以竝行，旣怒，則何謝之有，旣謝，則何怒之謂，二說都出於臆逆。故自相扞格，不成倫理。臣之事不待辨而可自白矣。然，其洪得厚之疏，則其用意尤爲叵測。若於銓地，必欲有敲撼之意，則何患無辭？而藉臣偶然請推之章，濟其乘機逞憤之計者，誠可笑而不足責也。所可隱痛者，臣之立朝事殿下，恰滿二紀餘矣。出入近密，親承聖敎者最多，仰體我聖上至誠捄世之苦心，曾不一染於蠻觸爭鬨之場，寸忱皎然，庶幾日月之明，或可鑑諒。而今忽爲傾軋者之金注捏合爲言，讒誣難洗，撫躬慙悼，直欲鑽地入而不可得也。臣自遭橫厄，身名玷汚，杜門自靖，世念灰冷。不自意聖明，不棄簪履之舊，特降甄復之命。臣誠驚惶震越，靡所容措。況今國有慶禮，聖孝彌光，縟儀指日，百僚均歡。臣於此時，豈敢爲一毫撕捱之計哉？顧此所遭，羞辱備至，臺端一步，鐵壁十重，雖欲冒進，其勢末由。且於向者宰臣對辨之疏，急於自明，語或不擇者有之，事同劫前，不欲追後呶呶。而顧臣難冒之情，又添一端矣。以此以彼，其何可一刻仍據於僨敗之地哉？玆敢不避僭越，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特察危苦之情，亟許鞶帶之褫，仍令選部，勿復檢擬，以安賤分，以快人心，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，爾其勿辭察職。

○持平李渙疏曰，伏以天佑我東，我慈聖寶算靈長，花甲周回，徽號載進，縟儀將擧，此莫非我聖上誠孝孚感之致。八域含生，莫不鼓舞歡忭，則顧臣無狀，忝在侍從之列，慶幸頌禱之誠，豈後於在廷之駿奔？而病伏垂死，轉動無路，跡阻趨造之班，莫伸抃賀之忱。有臣如此，寧欲無生。臣之病情，積傷痰濕，本有氣火升降之症，而越添於去夏之暑熱，仍成流注浮疼之病，脈路不通，手背成腫，沈綿五六箇月，轉至拘攣之境，針灸藥餌，雜試無效，爲尋鄕醫，舁疾出郊，昨纔還家。則柏府新命，忽下此際，而以此病勢，萬無自力之望。臣之叨冒，已是分外，而矧當邦慶之洋溢，未免情禮之俱缺，則臣尤死罪，無所容措。伏乞天地父母，諒臣疾病之難强，察臣肝膈之至懇，亟命鐫削臣職，仍勘臣罪，以安賤分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅陳他說。而今於目下事，有不容泯默者，敢此冒瀆，惟聖明垂察焉。生、進壯元，實爲士子之極選，其所以裒然擧首，倡率一榜者，不但專取其詞華門閥而已，苟非其人之才望，堪爲一榜之領袖，則莫與斯選。自古以來，名臣碩輔，多出於此。雖非國典節目之所載，而自有司馬榜以來，必以是爲重，未嘗變改。則此誠祖宗朝三百年培養之意，猶有存者也。今忽以一榜之首，屈置下等，則豈不有乖於舊例，而士氣之摧沮，亦不可不慮矣。臣固知聖上至公之盛意，一視京外，革祛謬弊，有此生員第三人，特置第一之命。而上庠選名，旣非及第之出身，小科課次，亦異官制之變通，固當一付儒林之公議，視作存羊之古儀。臣以爲亟寢成命，俾遵前規，實合事宜。且諸試官譴罷之罰，尤涉過中，竝乞收還，以光聖德焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。子曰必也正名乎？且羊雖微矣，其本，蓋所以尊王而奉正朔也。周室漸微，雖不能頒朔餼羊，豈可去乎？故孔聖之謂子貢，愛其禮，頒朔，其正也，餼羊，亦正矣。而此則不然，重司馬之壯元，擢人才於百人故也。古則文有定價，試鑑通透，其居第一者，皆雄文巨才，又抱碩德重望，文漸不古，試眼漸卑，不能取實才。而覓皮封而高下，末流之弊，不專意於考試，以覓得而爲能，是爲文學乎？爲地望乎？於試官，其雖高鑑公眼，覓皮封而高下，是豈正道？於擧子，其雖雄文大才，被覓見而爲首，亦豈爲正？初欲釐正生三、進六，而乃聞此謬習，命以因循，可乎？其命釐正，可乎？王者奉三無私之道，今者此命，斷不可已，而職在執法，請復謬習，已涉異也。飭勵試官，非今試官之辜，其亦知之。而旣初聞之，特命釐正，則霎時申飭，焉可已也？而有若處分直臣而請寢者，尤莫曉也。爾其勿辭，其正道以事君。〈呼寫榻前〉

○丁卯二月十六日午時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調趙顯命，提調元景夏，副提調洪象漢，記事官李世泰、尹東星、鄭恒齡，尊崇都監堂上金始炯、鄭羽良，郞廳徐命臣、尹東俊，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、方泰輿、金履亨、高挺參，同爲入侍。諸臣進伏訖。顯命曰，近來日氣連寒，伏未審聖體調攝，若何？上曰，大體一樣矣。顯命曰，前劑丸藥，進御幾許？上曰，幾盡服矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後一樣矣。顯命曰，王世子氣候，何如？上曰，今則好過矣。顯命曰，頃者有後日次同爲診視之敎，今日同爲診候，何如？上曰，姑置之。顯命曰，醫官使之診候，爲宜矣。上曰，依爲之。醫官以次診候訖。應三曰，脈候左三部調均，右三部寸關，比前似有數意，而大體則好矣。起鵬曰，脈候左右三部皆沈靜而好矣。諸醫所達皆同。顯命曰，加減八味元，依前方劑入，何如？上曰，依爲之。仍傳曰，加減八味元，依前方加劑一劑以入。〈出榻敎〉上曰，醫官先退。醫官承命退出。顯命曰，昨日內習儀，自內爲之，其無失儀之事乎？上曰，隨處指揮，故無差錯之事矣。上曰，都監堂上進前，始炯、羽良進伏。上曰，上號時冊寶，於越臺進之乎？於閤外進之乎？始炯曰，似當於閤外進之矣。上曰，以閤外言之，則正陽門爲閤外矣。然則於越臺爲之爲可矣。上曰，政府習儀時，都廳進參乎？東俊曰，兩都廳皆進參矣。上曰，勿論權停親行，致辭則置于案上，宜矣。儀註，何如？東俊曰，儀註，今方抄出矣。上曰，庚申年則致辭進表裏，皆自內爲之，此是舊例也。仍命書傳敎曰，正副使奉冊寶，內入於大王大妃殿時，今後則以殿前越臺爲之事，分付。〈出榻敎〉上曰，冊玉寶玉，皆品好否？始炯曰，皆品好，故以此功役，易就矣。上曰，儀仗如小駕儀仗乎？顯命曰，黑扇一雙、靑扇一雙、金銀刀一雙等件矣。上曰，注書出去，持儀仗圖及數多寡冊以入，可也。臣世泰承命出，持冊以入。顯命曰，禁衛軍戊申從征者，凡百哨。而二十年之內，出征軍死亡殆盡，今有百十九名上番云。渠輩曾已效勞於王家，而零落殆盡，些少餘存，又此上番，自上宜有表奬激勸之道矣。上曰，其然乎？顯命曰，金宗瑞、皇甫仁同死事，領相曾已奏達，自上以爲待他大臣入侍下敎云，故敢此仰達矣。上曰，金宗瑞、皇甫仁，則其子孫上言得伸，鄭苯則因元景夏奏達而伸之矣。羽良曰，其時又有宗臣之被死者矣。上曰，此乃大君耶？羽良曰，然矣。顯命曰，此等事，不可續續擧行，而亦不可太廣矣。上曰，事非偶然，頃看訓辭，予心有感，故半夜下敎耳。顯命曰，宗瑞等，以顧命大臣，所樹立卓然，以宗社之計言之，則二人不可不誅，而事同於圃隱矣。景夏曰，大君事，誠悶惻也。大君，乃鄭羽良先祖判書淵之女壻，故至今羽良之家，有其婚禮時下馬石矣。上曰，其然乎？大君雖是憫惻，而其時首罪之人，事宜愼重，不可輕議也。顯命曰，莊陵復位收議時，故相臣南九萬，故判書金鎭圭立異，此等議論，亦不可無。頃者溫陵復位時，三嘉縣監李道翼，獨立異，臣於其時，以爲此亦稀貴云矣。上曰，再昨處分，卿等以爲如何耶？顯命曰，臣伏見備忘記，聖意所在，專出於奉三無私之義，豈不好哉？第我國規模，終不可以公卿之子爲庶人，庶人之子爲公卿。殿下若不能變去此規模，只欲於生、進壯元，變流來古規，則便是緦小功之察。凡國家自有古事，雖不關於世道，而亦不可盡廢。以我國言之，翰苑古風及政院古風，自是三百年流來之規，不可盡廢，則生、進壯元之必擇地望，乃是祖宗朝重賢關之意也。生、進壯元，極一世士望而爲之，放榜之後，仍率榜下，詣太學謁聖，仍行相揖禮，此是國家儲望之士子，而爲他日需用之資。今若一朝而革去，則臣恐非奉三無私之道，而有害於古事矣。且太學，有上下齋，殿下其可革去上下齋耶？上下齋若不可去，則此法亦不可廢矣。上曰，諸臣陳之。始炯曰，聖意雖甚盛矣。而我朝待生、進壯元之道，極爲尊重，榜出後則設幕於其家門外，二百榜下，皆納銜通刺而進見。且生、進人，例於食堂，序齒而坐，而中庶生、進，則坐於末端。今若以其文等第，中庶輩或爲壯元，則賢關設坐之時，似有掣肘之端矣。羽良曰，以文取之，大體雖好，而生、進壯元，異於文科壯元，若不擇而爲之，則不無掣肘處矣。景夏曰，臣則前後見辱於士子，非比尋常，有難仰達矣。上曰，第言其槪，同於予乎？同於大臣乎？景夏曰，稍異於聖意矣。上曰，以此一事言之，今日事誠難矣。予所倚重者，只在諸臣，而鄭羽良之剛方正直，元景夏之公心無隱，彼重臣之純實，乃於此事，所見如此，豈不難哉？予試言之，拆榜時窺封可乎？否乎？生三、進六之必以鄕人中庶爲之者，亦極殘忍，京人之所厭避，而必以鄕人中庶塡之，此便是納人於坑塹，豈愛之欲其生之意乎？窺見皮封而旣擇壯元，又取生三、進六，此不可使聞於隣國也。予之今番處分，乃欲質百世而無疑也。大臣、重臣，皆以爲不可，非所望於平日也。顯命曰，生三、進六，古者極擇士望而爲之，或有窮夭者，其後改以鄕人中庶爲之云，而此則未必然也。殿下只欲改生三、進六之法，則似無不可，至若窺封之事，只爲其擇取壯元，則恐不可猝然變革也。古者一人，兼壯生、進，則應榜時，兩榜下，各爭其壯元，故壯元不知以何門入之，至有開正門入之之語矣。中古以後，則一人不得兼生、進壯元。以此見之，不窺封則何以知一人之不兼壯元耶？殿下改翰法時，則雖曰改薦爲圈，而召試設行之後，宰相子弟無文者，不得以勢力爲之。此則雖曰變舊，而實復古制，故臣等曾無異議。至於生、進壯元，則所重在賢關，此臣等之所以不避煩瀆而縷縷陳達者也。象漢曰，殿下之平日所倚任者，不過大臣與二三重臣，而今此所見如是，可見公議之所在矣。上曰，卿等皆是京華子弟，故所達如是，若鄕人或在卿等地位，則必以予言爲可矣。上曰，小駕儀仗，承旨考之。象漢考奏。上曰，王妃儀仗考之。象漢考奏訖。都提以下諸臣退出。上曰，注書出去，湖西按覈御史持文案入侍之意，分付。臣世泰承命出，偕御史權崇入侍。上曰，御史進前。崇進伏。上曰，牙山推事何如耶？崇曰，嶽事淫醜狼藉，更無可言者矣。上曰，先治何獄耶？崇曰，臣於辭出時，承命暗行，廉探牙山獄情後，到淸州出道，仍至報恩，推治金惡只獄事了當，發向牙山，治柳慜獄事矣。上曰，牙山獄事，關係甚重矣。自暗行時，以至推覈時事狀，盡達之。崇曰，牙山獄事，旣無眞贓，實難覈得矣。其肯綮，專在於其婢得今之生死，蓋得今，初以逃走，發於諸招。而柳慜戕殺之事，末又現發，女婢之逃者，必不能窮日而走，宜有其間，必有蹤迹之可尋者。故屢日探問，而終無去來之迹，判知其死無疑矣。上曰，果殺之耶？崇曰，其戕殺之狀，淫女亦爲承服矣。上曰，獄中亦爲出入探知耶？崇曰，獄中終無入探之便，或往來於獄犴之傍，或訪問於被囚纔放者，略探其在獄情狀矣。象漢曰，御史元非可以入獄者，故判書李瑜，梁山按覈時，亦囚其傔人，以爲探知之道，而御史則無入去之事矣。上曰，在獄時何如云耶？崇曰，奸夫淫女，同獄異囚，飮食書札，爛漫相通，無非怪異之事，故至以此發之於問目矣。上曰，然則無可疑者耶？崇曰，淫女旣已箇箇承款，獄情似無可疑者矣。上曰，報恩獄案，承旨先爲讀奏。象漢讀奏金惡只承服結案招辭。上曰，此亦明白矣。牙山獄案，淫女承服招辭，讀奏，可也。象漢讀，自承服招辭，至結案訖。上曰，獄事更無可言矣。予則初聞洪鳳漢之言，以成道存爲疑於爭財構陷矣。今觀獄案，無可言矣。崇曰，此獄出於成道存，故爲疑晦難覈之端，如其不然，則有何難乎？上曰，此則然矣。崇曰，成道存之所爲，終亦出於爭財之心，故臣亦施以刑訊。而其嗾告之奴贊伊，初則越獄逃躱矣。淸州營將具善復，多般機捕，捉囚以待，故贊伊亦施三次之刑矣。上曰，成道存問目及招辭，承旨讀奏之。象漢讀訖。上曰，問目善爲之矣。此終是人情天理之外矣。其所爲發明，亦皆不成說矣。其爲人，亦何如耶？崇曰，其人則極柔懦庸軟矣。上曰，如此則何以有此事耶？崇曰，臣於暗行時聞之，則出於婦女之不睦云矣。上曰，此等事每然矣。淫女何以承服耶？崇曰，辭證俱備，更無可諱之路，故渠亦不得不承服。而或慮其不勝杖而誣服，招問其姊，則其所納招，明白無疑，至垂涕泣而言之，此可見其眞情矣。至於柳慜，則終始頑忍不服徑斃，誠極切痛矣。上曰，御史則不拘日次，而刑訊之矣。何以爲之耶？崇曰，《大典》法，三日內不得再行楚訊，至於此等重獄，尤不可以刑杖而治之，故或五六日而施刑，或二四日而施刑。至淫女承服之後，則柳慜之情節取服，一時爲急，不可以緩，故連日施刑矣。上曰，刑推時每每準次耶。崇曰，準次刑訊，或有徑斃之慮，故柳慜則一次準次之外，或二十杖或十餘杖，其餘罪人，皆不準次矣。上曰，柳慜，被杖幾何？淫女被杖幾何？崇曰，柳慜則五次受杖，一百二度，而斃於獄中，淫女則三次受刑，三十三度，而承服矣。上曰，然則亦不以刑杖取服矣。崇曰，其所謂當初劫奸之說，終似有隱情，而獄情之淫醜，更無可言，所可道也。言之長也，旣已承服，前後和淫，亦且狼藉，則不必以此而更加刑訊，或有徑斃之慮，故不爲盡情究覈矣。上曰，然矣。言之醜矣。御史旣已考覈，雖無可疑，而王者之道，更當審察，承旨讀奏其文案肯綮處，可也。象漢讀訖。上曰，更無可疑矣。推覈於何處耶？崇曰，初於牙山縣推覈，柳慜與成哥，旣久囚，牙山下吏輩，自多習熟。故始刑之後，或慮獄情之宣洩，且道臣不可不一番相議，故移治於公州牧矣。上曰，然則與監司會推耶？崇曰，臣於下直時，旣未承會推之命，故不得會推。而私室往復，爛漫商議矣。上曰，御史年雖少，而聞其爲人，勤幹矣。人言雖如此，予若不見之，則豈可試於此等事？而於入侍時屢見之，足可了此事，故試用之矣。今觀獄案問目及結辭，皆善爲之，誠可嘉也。報恩獄事，亦只手執藥椀，則不可以加功之律。而今觀此取招，則其所加功，明白無疑，牙山獄事，亦詳悉明白，更無可疑矣。報恩獄事，則猶或易也。而至於牙山獄事，則予初甚慮之矣。象漢曰，爲人詳明，此等事，可善爲之，其究覈，誠得宜矣。上曰，沿路所聞達之。崇曰，臣於下直時，雖有弊瘼訪奏之命，而臣行旣以按覈爲主，當初上敎，至慮獄老生奸。故專以探問獄情爲急，而不得採訪他事矣。仍退出。上曰，御史之不奏沿路所聞，此亦得體矣。一行豈無所聞，而對以無所聞，亦善矣。承旨以爲詳明，而非但詳明，其爲人頗斤重矣。象漢曰，雖有所聞，而旣不審的，故不爲奏達，亦是得體之事也。此人年雖少，而自不草草矣。諸臣以次退出。

○丁卯二月十六日戌時，上御歡慶殿。入直承旨、儒臣入侍時，右承旨金尙迪，同副承旨李夏宗，校理吳彦儒，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣以次進伏訖。上曰，進前。尙迪以下進伏。上曰，事到快意處，不能無弊矣。予於處事之後，見人或有不快之色，則於心反有所不安者矣。至於今番生壯事，處分後則少無如何。而今日大臣及二三重臣，是皆平日所倚仗者。而俄者詢問，則大有異於予意，予於是亦不能無動。而前者《詩傳》首章，諸臣所解釋各異，不能歸一，凡事多類此矣。今夜無寐，取考內藏歷朝謄科錄，欲觀生、進壯之皆爲宰相名士之子弟與否。而其世派之予未知者，諸臣必有所知，故爲此宣召矣。試官譴罷之事，蓋出於不得已，此非今番試官之罪。而旣聞窺封之事，則爲試官者，不可無略干譴責，俄者工判，以承旨之不爲爭執爲言，此則予未知其可也。諸試官，旣以窺封被罪，則承旨旣可爭執耶。遂歷詢中廟以後生、進壯元人後，復下敎曰，國朝以來，俱魁生、進者，只有李石亨、金絿數人。而領敦寧所謂生、進榜下，各爭其壯元，故其時傳言，特開正門以入云云。此言誠過矣。必是流傳之說，而亦出於大臣好勝之言也。尙迪曰，今承下詢，國朝生、進壯，皆是名臣，其中或有臣等之所不知者，亦必其時之名下人也。以近事言之，庚子以前則生、進壯，自有定價，不如近來之紛紜，今則此弊誠爲難堪。而又以窺封等說，至聞於天聽，在上之道，豈可置之也？聞工判，以臣之不爭爲言，而窺封之事，聖上必欲論罪，則事體不當爭矣。上曰，注書出去，《海東名臣錄》取來。臣有臣，承命出閤外，取《海東名臣錄》而入。上曰，窺見豈正道耶？予則以奉三無私之道爲言，而大臣則以爲緦小功之察，此所未知者。夏宗曰，壯元率榜下而爲諸儒之長，豈不重歟？聲望與地望，能爲多士之首，然後可以爲之。故擇之又擇，必得此人而後已，故至有此弊矣。上曰，古則必無是理矣。夏宗曰，一等五人，自古亦拆之而得其可爲壯元之人矣。殿下今欲行奉三無私之道，則聖敎至公至正矣。尙迪曰，生、進榜，自異於文科太學之規，必以生、進守聖廟。而東西齋，各有上下齋，名分甚嚴，壯元之極擇，其意蓋在於重聖廟、重賢關之意也。今番許增，其爲人也甚佳，且有學識云。而但京人，不能通知者，實無常時貯望之故，議論不一，不然則親擢之下，豈有紛紜之事也？臣竊觀《自省編》中有曰，政令之間，有所歉然云云爲敎。今番處分，未及詢問而處之，臣敢以省編所載者，仰達矣。夏宗曰，臣亦聞先輩傳言，生、進壯元，雖極擇，而只於一等人中，擇其有聲望者矣。近來則次等人，皆擢以爲壯元，豈無其弊也？上曰，俄者大臣以爲，乙酉年進士一等中，有中庶，故其時榜下，不欲應榜云，此言亦過矣。雖以庶孽爲首，豈有不應榜之義也？今番若或有如此之事，則生員一榜，當盡數汰之矣。彦儒曰，生、進壯元之才一榜中，僅有一二人，故學識文章地望，足以彈壓一世者，可以膺此選。今則試官不及古，士子不及古，而壯元不可不擇。故窺封之事，出焉，求之於一等而不得，則至於二等，二等不得，則至於三等。臣意則只於一等中擇取，而不及於二三等，則此弊可塞矣。上曰，窺封寧不如拆封，而第次拆見，則猶可謂正，實窺見則其不正，甚矣。以此之故，今時壯元，非領相、吏判之子弟，則不得爲之，此豈正道耶？彦儒曰，時在當路之子弟，則例不爲壯元，雖以近世事言之，徐志修，以時任大臣子弟之故，不得爲壯元矣。上曰，士子以窺封爲恃，試官以窺封爲心，則此後豈有勉於文者哉？仍敎曰，注書出去，《國朝榜目》持來。臣承命出閤外，取《國朝榜目》而入。尙迪曰，近來吳瑗爲大司成時，毋論彼此，名下士皆置高等，故瑗之所取，多作壯元矣。近來則陞庠所取，不能循公道，士子無定價，故人人皆以爲得壯元，此弊誠難堪矣。上曰，吳瑗其能如是耶？尙迪曰，近來國子如吳瑗者，亦難得矣。上曰，當此論議橫潰之時，陞庠所取，豈能循一世之公議耶？尙迪曰，雖不循一世之公議，自中有聲名者，自不失之。近來則陞庠所取，不如古時，故生、進壯元，亦不如古矣。上曰，文科壯元，雖中庶爲之，亦且率榜，生、進壯元，與此何異？尙迪曰，上意若此，毋論中庶，爲壯元，則士子必失望矣。上曰，予意亦欲擇取國朝古事，豈欲盡變耶？但窺封，寧不如拆封而第次也。尙迪曰，窺封、拆封，俱是不可爲後世之法，若以此定制，則事體亦似如何矣。彦儒曰，爲試官之道，亦難，人不能徧長於各文。而若爲試官，則雖非其所長，不得不考試矣。豈不失其實才耶？上曰，今番試官，可謂精矣。彦儒曰，此事不可急速定制，從容思量而處之，可矣。尙迪曰，生、進壯元，進道無礙，故與政丞相等矣。上曰，其然乎？仍敎曰，《海東名臣錄》，承旨考之。尙迪考之後達曰，生、進壯元，雖不盡載於此中，此錄中蓋多生、進壯矣。上曰，自今以後，海東名臣，其將亡矣，可慨也。尙迪曰，俄見觀象監小報，有白虹貫月之變矣。上色動下敎曰，前聞貫日之變，未聞貫月之變矣。何不卽告耶？尙迪曰，雲觀單子，以提調之家遠未及來，而小報先至矣。上曰，注書出外，觀象抄訣、觀象監災異單子及天變冊持來。臣承命出閤外，持觀象抄訣及災異單子而入。上使夏宗展讀白虹貫月註，仍下問曰，白氣貫月，亦有之耶？夏宗轉一張而達曰，此果有之矣。上曰，云何？夏宗讀畢。上良久無下敎。夏宗起伏曰，上天仁愛，先示災異，以警人君，人君如盡修省之方，則可以轉災爲祥。如以某災應某事，則此是傅會之說也。伏願殿下，克盡弭災之道，以答天譴，祥桑枯死之事，亦可見於今日矣。上曰，承旨所達之言，予亦知之矣。予有驚動之色，故承宣之言如此矣。仍敎曰，注書又出外，問以從前此等天變，皆圖形以進。而今番何不圖進？且大殿、東宮，例納單子，而各殿口達矣。今番亦欲依此與否而來。臣承命出閤外，以傳敎辭意，問于雲觀，則答以圖形，姑未盡出，單子口達事，當依前爲之云矣。臣復命曰，如此如此云矣。上謂尙迪曰，在前亦有如此之變云乎？雲觀留門招入，則中外易動，開門後第招而問之。彦儒曰，近來天變，式月斯生，而貫月之變，前所罕聞，聖上宜思弭災之道矣。小臣，嘗於測候官待罪時，寥寂無聊，招觀象監官員而問其何以辨其氣與色？則渠答曰，雖星官，亦不了了云矣。上曰，其亦直矣。尙迪曰，臣亦待罪於測候官時，星官以爲彼星篲星，其狀如帚云，而臣終未知其如帚矣。上曰，測候官之職責難矣。冬則冒毛衣經過云矣。尙迪曰，然矣。彦儒曰，修省則亦可轉災爲福，願殿下，自反而求之。予於何事有未盡而致此耶則好矣。上曰，氣則猶甚於虹云耶？夏宗曰，能辨其氣與色，未易云矣。上曰，宋景一言，熒惑移之，高宗修德，祥桑枯死，莫如修省。然而卽今國勢人心，無一可恃矣。今日筵中，予以爲窺見封內之法，實怪異矣。在臣下之道，當曰殿下欲正其謬例，則莫如擇試官云。而不此之爲，乃反以爲窺見，自古然矣。領敦寧反謂我有好勝矣。如此而何事可做乎？仍敎曰，注書出去，星官謄錄冊持來。臣承命出閤外，分付雲觀，則曰無矣。以此復命，則上曰，予欲召見星官，其中慣知天變者二三人及昨夕參見其變者一人，待開門來待政院之意，分付，可也。臣承命出閤外。彦儒曰，校理尹光紹，時在全羅道金溝地，副校理曺命采，時在京畿驪州地，修撰鄭純儉，時在京畿廣州地。經筵入番事緊，請竝命斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉校理兪彦好，待開門牌招。〈出榻敎〉尙迪曰，持平李渙上疏到院，而以國忌齋戒，留院矣。上曰，入之。〈出榻敎〉上曰，大臣、備局堂上，待開門來待。〈出榻敎〉臣，雲觀數三人，待開來待之意，分付而入。諸臣遂退出。

2月17日

行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰。

○夜一更，月有左珥。四更，月暈廻土星。

○李夏宗啓曰，來二十一日，輪對日次，而放榜相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老在外，李渙未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳萬重啓曰，領議政金在魯，六十七度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金尙迪啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，日事違召，無意膺命，其在事體，極涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴瑀啓曰，今日大臣、備局堂上來待事，命下矣。兩司無進參之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○以領議政金在魯六十七度呈辭，傳于嚴瑀曰，安心調理。

○傳于嚴瑀曰，傳冊寶，當自此爲之，明日冊寶，由弘化門奉入事，分付。

○嚴瑀，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都監三房工役，旣已完畢，工匠等，竝爲放送，監造官則仍前輪直，而郞廳，亦令輪回晝仕之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴瑀，以都摠府言啓曰，今此大王大妃殿上尊號進冊寶親臨時，侍衛不可不備員，本府堂上三員未差之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李喆輔、海陵君爟、具善行，爲副摠管。

○丁卯二月十七日辰時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政鄭錫五，右議政閔應洙，漢城判尹金聖應，行副司直具聖任，開城留守尹得和，漢城左尹徐命九，副司直金尙星，刑曹參判鄭益河，兵曹參判金尙魯，右副承旨嚴瑀，假注書趙有臣，事變假注書鄭弘淳，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣以次進伏訖。錫五曰，風日甚不順，聖體，若何？上曰，一樣矣。錫五曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣差勝矣。錫五曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。錫五曰，昨夜虹貫之變，實是前古所未聞者也。驚慮之至，達宵耿耿，不能成寐矣。上曰，問于雲觀，則以爲古或有之，而亦未詳知矣。卿等知之乎？錫五曰，未聞矣。應洙曰，貫日，有之，而貫月，未知聞也。上曰，李時華，亦稍老而未聞云矣。《文獻通考》有之，而渠輩則知之未易矣。應洙曰，《文獻通考》有之，而《綱目》無之矣。瑀曰，《綱目》若有之，則朱子無拔之之事，而《文獻通考》，裒聚諸說之書，猶未可盡信矣。上曰，本文，卿等聞之乎？錫五曰，該官有告矣。上曰，廳注書，昨日入侍，必詳知矣。《文獻通考》及漢唐諸書，有此變卷取來。臣有臣承命出來。上曰，只在修省矣。錫五曰，亶在於恐懼修省矣。上曰，述編言之，而雖中官，未嘗不測候，今日召卿等，欲出於上下交勉矣。其下解註見之，不能無動耳。貫日之變，古或頻有，而貫月則誠稀罕矣。問寢之時，東朝亦以此變，過爲驚慮，有下敎。而慶禮欲有退行之意，予以玉冊已刊，似難退行仰對矣。錫五曰，慈殿下敎，丁寧懇惻，而不但殿下愛日之誠，難於退行，旣行告廟之禮，事體亦涉如何矣。應洙曰，今何可退行乎？上曰，慈敎又以爲大禮雖或擧行，而至於頒敎陳賀，宜刪爲敎。卿等之意，何如？錫五曰，事勢不然矣。上曰，此出於慈殿聖德，故誦傳之矣。應洙曰，此事旣已告廟，且其日，乃八方臣民延頸顒望之日，恐不可有刪矣。上曰，諸臣之意，何如？其各陳之。聖應曰，旣已告廟，且期日隔宵，恐不可退行矣。聖任曰，大禮不遠，又是告廟之事，事體恐不可退行矣。上曰，頒赦一節，退行，何如？得和曰，頒赦退行，或可無妨矣。命九曰，此事恐不可進退正日。若隔一月，則或有進退，只隔數宵，恐無更議矣。尙星曰，慈聖之遇災，恐懼之盛德，當無所不至。而旣已告廟之事，所重在焉。雖以愼無赦之道言之，凡干災變，或出於幽鬱之氣，則頒赦亦不可廢也。上曰，慈敎亦非永勿頒赦之意矣。益河曰，頒赦只行於推考罷職，則何可謂赦？古亦有遇災而大赦者矣。上曰，大赦古亦有之乎？應洙曰，遇災而大赦者，古多有之矣。尙魯曰，當日陳賀，頒赦，自在其中，恐無更議矣。上曰，如未及告廟，則或可變通。而慈敎非出於謙讓，寔出至意矣。慈懿大妃上尊號時，亦有故事，儀文中或有刪去者則好矣。錫五曰，卽今儀文中似無更減者矣。應洙曰，上號後當日例有頒赦之擧，則今何可廢也？上曰，頒赦，或可爲，頒敎而赦，何可廢也？錫五曰，設科是次第擧行之事，例於頒赦日，以何科設行稟定矣？上曰，雖匪此事，欲有下敎矣。近間科擧頻數，各該貢人，想不堪於應辦耳。親臨庭試，當去初試，予意欲如此矣。取謄科錄見之，則有取士後使自願一書，講經三經中一書，四書中一書，取粗以上爲之，庭試亦行此規則好矣。錫五曰，古則只有大比科云矣。上曰，初場表賦，二日策問耶？士子聞此，則必生㤼矣。得和曰，臣五代祖爲此科矣。上曰，慈敎如此，何以則有仰副之道耶？赦則難於不行，而或有節損之道則好矣。慈聖，又有方物欲除之意，敎以政府京畿六曹物膳，除之，似好矣。錫五、應洙俱曰，何可廢也？上曰，予意則此則奉行無妨矣。諸臣各陳所見。聖應曰，事體所關，恐不可減矣。聖任曰，事體重大，何可廢也？得和曰，臣則無更達者矣。命九曰，臣意則小示修省之意無妨矣。尙星曰，慈敎如此，則些少節目減省，在奉承之道好矣。臣有臣持《文獻通考》等冊，復入侍。益河曰，慈聖當初無勉從之意，而終乃準聽，此則聖孝感格之致也。如此等事，一二條減省，使中外，曉然知慈聖遇災恐懼之意，與殿下奉承慈殿之意則好矣。尙魯曰，此異於大節，奉承無妨，而於贊揚慈德，莫大矣。應洙曰，當日只進冊寶，則於禮文情理，恐涉如何矣。上曰，左相之意，何如？錫五曰，一依當初節文擧行則似好。至於政府物膳，諸臣所達如此，臣亦不敢强執己見矣。應洙曰，東朝欲爲停止，則似當奉承。而遠方之物，旣已上來，此則更無減省之道矣。瑀曰，金尙魯之言似可，而東朝撝謙，殿下至孝，雖欲奉承，而其日，乃八域蒼生延頸顒祝之日，陳賀頒赦恐不可廢一矣。上曰，上告廟社，下頒八方，乃相隨之事也。瑀曰，慈敎旣如此，一道方物未及來者，姑減無妨矣。上曰，致詞表裏，東朝外無之耶？得和曰，松都只有箋文，而無物膳，今番蓋從減省而如此矣。上曰，開城府則元無之矣。仍命承旨，呼寫傳敎曰，慈聖今日下敎曰，方切愴切之中，値此無前之異，今雖遂事，其令退行，以安予心，而未及封進，畿營物膳及政府六曹物膳，亦令停封爲敎。此誠我慈聖體昔年敬天之意，兢惕之盛德。而上冊寶之禮，頒赦之節，非但玉冊之塡日，上告于廟社，誠難差退。仍行定日，撙節自內賞典親授加之例，予自參酌，當仰副慈德。而至於物膳，則乃是儀文，而慈敎及此，其在養志之道，敢不奉承，依慈敎停奉事，卽爲分付該曹。〈出傳敎〉又命呼寫曰，頃者方物物膳，只東朝封進之意下敎。而今聞政府六曹物膳，封進各殿云。雖無慈敎，其宜減之，況東朝物膳停封者乎？倂勿爲封進事，分付。〈出傳敎〉錫五曰，聖心憂慮，引接臣僚，未知災異之作，爲何所祟？而此莫非臣之無似，猥居三事，累月尸素，人心世道，國事邊務，無一可恃，究厥所由，罔非臣罪。乞賜斥退，改卜賢德，以爲弭災之道焉。上曰，良由涼德，於卿等何有？應洙曰，今當無前之災異，恐懼修省，在殿下，而漢有責免三公之例矣。上曰，已言左相，何必如是。錫五曰，言非循例者，以民事言之，市民之路傍呼訴，比比有之矣。上曰，卿等知之乎？應洙曰，雖非天變，而四面環顧，無一可恃，而天災又如此，未知何等禍機，伏在何處？而如可責勵則必從臣等始之，殿下深居靜攝之中，亦不無倦勤之慮。其在恐懼修省之道，不可不大振作、大警動，而循例求言，亦且廢閣，豈不可慨乎？臣謂前後以言獲罪者，一倂放還，洞開言路，決不可已也。上曰，卿等有何非乎？倦勤之目，在堯爲美題目，而今則直謂之倦惰可矣。時世民心，國事誠難矣。實無動作之望矣。應洙曰，凡爲治之道，果有弊端，則雖不可不更張，而亦有不可爲者。以此時勢，以此紀綱，一着手則弊必隨生，雖知某事可更，而亦不能爲矣。上曰，逡巡者置之，當爲者逐之，予意則逡巡者不非矣。人固難知，如尹鳳五，自桂坊時任之矣。見金文行疏批，知之深之語，而爲此擧，悟夢乎？醒酒乎？應洙曰，殿下知尹鳳五，此豈動於金文行疏批者乎？渠之所見，本自如此矣。仍達曰，都承旨洪象漢，頃以白木廛市民事，筵稟出擧條。而其他各廛人，爲勢家及諸宮家各衙門之所侵虐，其弊罔有紀極。或稱以外上，終不給價，或不爲私買，直令廛人進排，此便是橫奪。而小民則不敢抗拒。雖相聚呼冤，而亦不敢現告，此後則如此之類，申飭平市及宗簿與刑、漢城府，使之這這摘發重勘，亦令廛人，這這來告本署及法司。而廛人輩，或畏㤼不告官而私自與受者，使之同罪事，出擧條，申飭。而近來商船，到泊於京江者，亦多怙勢攘奪之弊云，亦極可駭。此則實如盜賊無異，方令捕廳，各別譏捕，而此亦一體嚴飭於京兆爲好矣。益河曰，臣待罪秋曹，卽今閭閻作弊之端甚多，宮家馬直，宰相家傔從輩，三軍門所屬，作挐民間，不一而足，此實可悶，似當有別樣嚴飭之道矣。出擧條，申飭，何如？上曰，此非出擧條之事，卿旣在廷尉之任，若有作挐之事，直爲草記治之，可也。而如是陳達，請出擧條，事體未安，爲先從重推考。此後如有此等之弊，直爲草記請罪，可也。尙星曰，近來市民之弊，罔有紀極，大臣已爲陳達。而此等事，若不出擧條頒布，則無以禁斷，市廛之物，稱以外上，而不爲給價者，便是攘奪，不可不嚴立科條矣。尙魯曰，廛人輩若無至冤極痛之事，則塡塞道路，連爲呼訴，必不至如近日之甚。蓋聞其所以侵虐者，不但外上與勒買而已，往往有勒奪而不給價之弊。廛民何以支保乎？所謂毛廛，乃是女人之廛，而聚街訴冤，以至於呼天痛哭，如許景象，有足以感傷和氣矣。都下若此，外方可知。而大抵毋論京外，生民之困於侵虐，不能堪命，愈往愈極，究其弊源，則此亦無紀綱之致也。大臣所達，誠出於申禁嚴繩之意，若先就此事，而使知有紀綱則好矣。聖應曰，臣方待罪京兆，而聞之則非但此一二廛，各廛皆如此。勿論諸宮家、各衙門、軍門，稱以外上，終不給價，無異勒奪，雖欲告訴於法司，將至於難保軀命之境。故亦不敢言，呼冤道路，誠爲殘忍，不可不嚴立科條禁斷矣。上曰，今聞大臣、秋官陳達，都下如此，外方何言？都下不飭，豈飭鄕外？廛人事，依所達施行，其他作弊者，勿論眞僞，亦不拘有勢無勢，京兆、秋曹，隨現嚴治，在官者侵漁民人者，亦勿問宗、文、武爵高下，隨聞草記嚴懲，以樹紀綱，以嚴國法，可也。〈出擧條，上敎呼寫〉應洙又曰，怙勢家作挐，都民受困至此，都下如是遠此階前，遐方小民之弊，尤當如何？臣多見外方，實多殘忍之民，欲捄此弊，則惟在於擇守令。御史雖似有弊，懲勵守令，亦莫如御史。市民雖在目前，而言路若開，則雖外方，治否皆可得聞。而卽今耳目閉塞，無以糾劾，紀綱仍以掃地。正朝廷以正萬民，則其本實在於朝廷，而朝象又如此，臣安得不仰勉殿下乎？上曰，予雖欲爲之，無可奈何，此雖非人君之自言，而實則難矣。應洙曰，殿下操造化之柄，此在殿下之轉移，豈可以難而自劃乎？此不過殿下二十年調劑專務祛黨，而治不徯志，反爲沮縮而然矣。上曰，卿旣設gg說g弊，捄弊何以捄之。應洙曰，惟願殿下，辨明是非。上曰，近來義理盡伸之矣。應洙曰，義理固未知其盡伸，而所謂義理，豈但止此乎？凡事各有是非，殿下是是非非，不欲隨事辨明，只欲彌縫調停，卽今調停之弊，亦極矣。上曰，此則非予不欲辨明是非，廷臣皆以黨色來現，豈不痛哉？應洙曰，殿下不以大公至正之道建極，祛黨之心太偏。夫悔過，豈不是美事？而悔亦留着太過，則反未免爲吝。今殿下保合彼此之心，尋常留着，意必固我之念已痼，每事必欲互對調停，最厭浮囂，必以鎭鬧爲務。唐宗曰，人主一心，攻之者衆。由此而亦多夤緣奉承，乘機疑亂之弊，恐不可不察，竊願深留聖意焉。上謂益河曰，宰臣出外方，能行其禁令耶？益河曰，小臣在都下，不能禁奸細之輩，外方安保其能行乎？應洙曰，諸試官處分過矣。上曰，方欲下敎而未及矣。予非憎試官而然矣。後人見之，旣已處分之後，其時試官輕重間，似當有罰而無之矣，爲此暫施之矣。應洙曰，以科法言之，豈有窺見祕封之科乎？然，此亦舊例，實是聳動多士之好意也。上曰，李珥爲壯元，而決非窺見祕封之壯元矣。今則無試鑑，故求之一等而不得，則求之二等，二等又不得，則求之三等，三等終不得，則有窺見之事矣。應洙曰，此與文科有異，此則太學生也。壯元實爲多士之首，榜下皆投刺於壯元，唱榜等諸節，壯元皆率榜，以至有白蓮峯榜會之例，世皆傳以爲美譚。壯元亦多董飭一榜之事，勢不可不擇。惟其如此故，年少士子之激勸聳動，亦在於此，古例今雖盡廢愛禮存羊，恐無妨矣。上曰，非白蓮峯，雖上露積峯，不足貴矣。以次上上之，以水滌之爲壯元者，有何誇矜之色乎？寧坼見則可矣，而窺見則其不正，甚矣。伊尹云，匹夫匹婦，有不獲其所，則其心愧恥，若撻于市。鄕士公然置之於生三、進六之坑塹可乎？昨日領敦寧謂我率爾，鄭羽良爲古例然矣。元景夏亦與我不同，此皆諺所謂小綠之邊也。領敦寧末梢謂我好勝，予笑曰，欲公者好勝乎？以窺見爲是者，好勝乎云矣。元景夏又以承旨之無救於試官處分之時，爲非，此亦可笑也。尙魯曰，古則四大門付榜，某也當爲壯元，然後始爲之云矣。大抵此言，非筵中所發之言，而旣發之後，宜爲禁斷之道矣。臣意則一二所各持五張，合爲十張。殿下許其坼見，定壯元於其中，則可祛其弊矣。上曰，然則寧勝於窺見矣。尙星曰，旣已處分之事，而臣有所懷敢達矣。生、進壯元，實三百年培養士氣之本意，而近來試眼不神，擧子漸下，此弊自生。臣意亦如金尙魯之言，一二所一等五張，未等次前，坼見而定之，則似便矣。上曰，以太上言之，此亦羞恥之事也。益河曰，兩宰臣之言好矣。臣有所聞敢達。臣亦年幾六十，祕封窺見之事，已五十年前事矣。或有卑微之人爲榜首，則(則))爲其榜下者，似不無吐心之意矣。上曰，宰臣之言，大體則好，而奏上之言，吐心二字，語涉不擇，推考，可也。〈出擧條〉上曰，文純公，計數以納之，故不入庭云矣。文純公時，如有窺見之例，則文純公，必不應榜矣。瑀曰，祕封窺見之事，未知其始於何時，而古則試官有明鑑，士子有名價，場中豫爲喧傳。今番某當爲壯元，則其爲試官者，亦從其所好而出題，不失其儒，此非私於其人，專出於培養士氣之道也。上曰，左相之意，何如？錫五曰，小臣於士子之論，何敢預焉？而窺見之言，旣出筵席，則其弊不可不救，而一朝全廢古例，亦涉重難，恐不可輕議矣。上曰，然則卿意予知之矣。昨日大臣、重臣，亦云是古規，誠難矣。其日南有容，亦有參差云云，而趙明履云，洪梓可爲壯元，趙榮國又云，誰某爲壯元。其日景色，恰似金尙魯校書分館之時，予之處分，亦爲壓其兩邊也。許增雖曰松都人，豈比中庶乎？若以許增之爲首，厭避而不應榜，則生員一榜，予當盡汰之矣。在前一等作數見之矣。到今思之，俱是次等之作也。錫五曰，末流之弊，何處無之，而不廢古規好矣。上曰，雲觀，使習熟者直宿之意，申飭，可也。欲知氣與虹之故也。大臣見其解語乎？應洙曰，臣亦見之，而此亦漢儒傅會之言，何可必信乎？仍達曰，臣旣有所懷敢達矣。年前陳疏，士子輩有放歸田里之命，尙未被釋，卽今大赦雖當前，放歸田里，旣非士子罪目，則此非遲待赦令之事，亦過屢年，似宜有疏釋之道矣。上曰，此輩豈可謂士子乎？雖不齒士類，無所惜矣。錫五曰，故左相，以此事被嚴旨，而近日筵席，每有悼亡之敎，此是故左相所達之事，宜似允從矣。上曰，卿眞所謂納約自牖矣。其若可從之事，則故今相之言，何所異者，雖故左相所爲之事，不可許矣。應洙曰，臣於上年入侍時，首揆以此事仰請，而殿下堅持不許，本事，臣適在外，雖不得詳知。而其父兄之被罪者，殿下旣已昭釋，至於此輩，猶爲靳許，竊有所訝惑矣。今又經年，當此大霈，一向堅持，若此豈非太過乎？上無發落。錫五曰，京畿監司李命坤上疏，以楊根移邑便否，不必更加審定，旣始之役，旋爲停輟爲轉倒，則加劃物力，使之兼賑訖役爲請矣。頃者自備局，已爲稟達，使道臣，更爲摘奸，而道臣之意，難於雇軍，只欲差退，俾免饑歲擾民之弊，有此更疏，何以爲之乎？上曰，右揆之意，何如？應洙曰，當初僚相，雖以此稟達，而臣則恐有因此遷就之慮矣。今者以饑歲擾民爲言，此則誠難處矣。尙魯曰，臣於此事，有所聞故敢達矣。如以爲卽今邑基固好，不必移之云則已矣。邑基雖合可移，而所欲移之處，以土豪家基之故爲其沮敗，將使朝令已下而旋寢，役事已始而中輟云。果如所聞，則誠可謂有關法綱矣。尙星曰，其時臣以道臣，旣以時屈擧贏之意，狀請則朝家之督令擧行者，亦涉如何？惟觀便否擧行之意，有所陳達，而果以土豪家基之故不能移邑，則誠亦有關於法綱矣。益河曰，小臣熟知此事矣。欲移葛山，而葛山則地形卑下褊窄，所謂洪基則又甚狹隘，今雖移邑，恐非永久之計矣。尙魯曰，臣之所聞，異於此，此地如葫蘆形。洪哥先墳，在第一局，而洪哥家基，則在第二局，自是別局，故邑基初欲定於其家基。而爲洪哥所沮，更爲移定於家基之外局，則洪哥又沮之云。移邑何等重事，而拘於一土豪，終不得爲，則豈不寒心乎？臣則以爲邑基，更定於初卜之地，然後法綱可行矣。上曰，楊根郡守誰耶？尙魯曰，申晙也。上曰，邑倅事非矣。豈不能制一土豪，使邑基屢移耶？尙魯曰，聞邑倅，則自初至今，欲定於洪哥家基，而事勢多有掣肘，以至於此云，此則非邑倅之咎也。上曰，此則申晙非矣。果若宰臣陳達，爲守令，因土豪之沮戲，初欲擔當，末乃退沮，況且物力，不可因此而濫給，令道臣，遣都事摘奸後，卽爲擧行。而此後其若復前，當該都事、守令，一體拿問嚴處，以此分付，此章下送。〈出擧條，末端上敎呼寫〉錫五曰，此乃守禦使趙觀彬狀啓也。南漢習操，旣令停止，別遣從事官及首將官，各邑所在軍兵等巡歷點視事，何以爲之，爲請矣。巡點各道，則雖令擧行，卽今畿內民事，比他道，尤不可不念，各邑聚點之際，必違農時，宜有顧念之道，何以爲之？上曰，纔經大操，今番置之，可也。〈出擧條，上敎呼寫〉應洙曰，重臣、宰臣，多有出外之弊，臣頃有所陳達矣。徐命彬亦出外已久，瓜限又迫，而今爲大司憲，此則揆以事體，不可請仍。而當初關西道臣，以凶歉，道內守令，限麥秋勿爲內遷事狀請，其時自備局覆啓，聞政院卽爲分付。而銓曹不爲往復，循例備擬，事體未安，當該銓官，推考，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉應洙曰，禁府罪囚一向積滯，誠可悶矣。上曰，何故肅拜而如是乎？錫五曰，行公於都監矣。上曰，肅拜而判金吾則不爲行公，過矣。仍命承旨，書傳敎曰，吏曹判書金若魯，前後申飭之下，尙無動意，分義道理，其涉寒心。判義禁鄭羽良，旣謝其任之後，一向撕捱，亦不行公，此何分義，此何道理，莫重王府，不可滯囚，赦典在前，尤不可一任其意，竝從重推考，更爲牌招察任。〈出傳敎〉上曰，吏判亦過矣。應洙曰，首相出後，凡事似有頭緖矣。錫五曰，頃日臣亦勸之，以奔走雖難，而坐而指揮，則國事甚幸矣。上曰，當敦勉矣。仍敎曰，如有廟謨，論及，可也。錫五曰，別無所達，而以卽今世道人心，又使臣居三事，豈有一分可益之事乎？今日之所答天譴者，惟在修省之如何，殿下惟當克致寅畏，毋或少忽，鎭靖朝廷，嚴立紀綱，深恤民生，節財用廣察納，使群情上通，實是今日之急務也。臣竊瞯近來疏章之批及凡公事出納，每多經日，聖意或有倦勤而然歟？以此加念焉。上曰，當勉强而爲之。應洙曰，俄者草草陳達，某事某事不能指的，而臣等以無似，不能仰贊治化。而假令無事之時，政宜及是時明其政刑，而況今虞憂溢目，災異如此。今日消弭之道，惟在於上下警勤，恐懼修省。伏願殿下，以至公至正之道，明四達四，無有壅滯之患焉。上曰，卿等所達，約而盡矣。凡係紀綱，專恃輔相，卿等勉旃哉？今日命來，有意存焉。諸臣有所懷，亦陳之。尙星曰，世道國勢日下，聖心消沮，以無可爲爲心，則誠切悶矣。臣之離違殿下，倏已累年矣。聖人血氣有時而衰，志氣則無時而衰，聖心若摧沮退縮，則群下何以仰贊？今雖十分奮勵，猶異於强壯之時，願殿下，操存此心，毋或少忽焉。上曰，所達之言，大體好矣。而世道國勢，無一可恃矣。尙星曰，如此而尤加勉勵，先立聖志焉。得和曰，小臣，卽今待罪松都，於本府事，有所仰達矣。庚申年金若魯爲留守時，三軍門銀子貸用，而其後吳光運陳達，又停退十年矣。昨冬元景夏，以經理廳提調，請其推上，旣許十年退限，則徑爲催捧，事涉如何，且欲推懲，卽今萬無辦備之道矣。聖任曰，小臣待罪摠戎廳時，吳光運果如此陳達，退年限矣。上曰，事若顚倒，承旨出去後。其時擧條入之，可也。得和曰，松都習操，今方設行。而本府地狹，東門外長湍地，有可合敎場處，故曾前亦多設行於此地，今番亦以此例擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉聖應曰，具聖弼，以軍門調用事，分付，而其後元景夏，又爲陳達，尙未決之矣。今則聖弼，非南非武，無歸屬處，朝家用人之道，不當若是，使之有歸屬，宜矣。應洙曰，判決事擬望事推考，臣實當之，而故左相陳達，有以南用之之下敎，故臣亦擬於判決望矣。具聖弼，終是南行，非武也。錫五曰，聖弼，本以南用之，而未知其兵水使，何以爲之也？聖任曰，小臣，於同氣之事，似不敢仰達，而聖弼之閫任，以故左相將薦用之之故也。錫五曰，聖任，於其同氣之事，冒嫌陳達，事體未安，推考何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，用人之道，當別其文武而用之，左相之意以爲，如此之人，當兩路而用之，以將薦用之，而聖上許之之意，亦如此。而今乃猝以武用之，於聖弼，誠悶事矣。判決改正，臣未知其可也。命九曰，元景夏以爲，聖弼旣是南行，而今來以武用之，則非但聖弼一身之難處，旣未能出身之人，稱以南行，將薦爲兵使爲千摠，則亦有後弊矣。上曰，承旨出去，考出其時日記，後日入侍，持入，可也。仍命承旨，書傳敎曰，噫，眇予涼德，近又靜攝，不能擧一政號一令，而加以環顧中外，國事無一可恃，朝象無一可恃，紀綱無一可恃，風習無一可恃，民俗無一可恃，中夜興思，自忸于中，而若隕淵氷。去夜雲觀之報，曾所無聞者。噫，仁愛垂飭，無歲無之，而況今春陽載回之時，有此陰虹貫月之異。噫，天人雖遠，冥應如響，其由何，寔由涼德，寔由涼德。噫，謂以國事，因予神耗，百事叢脞，謂以朝象，百怪層生，傾軋轉甚，謂以紀綱，王法陵墜，政令壅閼，謂以風習，日益浮嘵，湊泊無期，謂以民俗，日漸陷溺，犯憲尋常。噫，是誰之愆，寔予之過。雖方壯之時，以予涼德，誠莫能回，其況神益耗而氣益衰，以此心神，値此艱會，高高仁愛，豈無示警。噫，臺閣，君之耳目，而一自黨習，媕娿成風，近因一事，互相逡巡，備局次對，無一人入侍者已久，臺廳之門，鎖而不開者，亦多月，耳目閉而其能爲君，其能爲國。況且經筵，職在補闕，而舊錄之人，其猶不少，新錄諸人，亦近三十，其欲開講，牌招僅備，朝者差除，暮輒違牌，昨日在京，今旋尋鄕。夜召儒臣，不過呻吟之一儒臣，逐日下諭，反爲諸道之休紙。此等紀綱，此等國體，不可垂諸國乘，亦不可聞於隣國。此豈徒諸臣之過？寔由予不能剛健導率之致，今者此實，亦云晩矣。然，父雖不慈，子不可以不孝，君雖不德，臣豈敢乎不忠？以紫陽之筆，修今日之史，其將謂何？其將謂何？半夜懍惕，達宵不寐，氣疲神苶，而兢惕之心，猶不能自已，大略先諭。噫，于今此實玉成今日君臣上下之一機也。若前恬焉，將不知稅駕於何地。吁嗟，大小臣工，悚然而懼，惕然而懍，滌往日之長夜，若彼蒼之復朗，精白一心，同寅協恭，補我不逮，濟我元元。噫，此等之時，徒守舊習，不知猛惕。予雖不飭，陟降昭昭，神祗森森，可不懼哉？可不懼哉？咸聽此諭，其各一新。〈出傳敎〉又命寫傳敎曰，前後下諭，儒臣尙無動靜者，勿論遠近，不可一任其偃便，竝禁推。〈出傳敎〉又命呼寫曰，今番監試諸試官，初不過樹國體，飭勵亦已行，而大禮在近，倂敍用。〈出傳敎〉又命呼寫曰，秋曹長席，不可數易，而旣命敍用，前判書柳儼，復除刑曹判書，牌招察任。〈出傳敎〉又命呼寫曰，飭勵者已敍用，侍從堂上堂下違牌人，一體敍用。〈出傳敎〉錫五曰，監試覆試試官，旣已敍用，而大禮迫近，不可無職而進參，竝付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條，又出榻敎〉錫五曰，前參判沈聖希，一體付軍職，使之進參於明日賀班，何如？上曰，依爲之。〈出擧條，又出榻敎〉錫五曰，其中亦有備堂二員，前判書柳儼，前司直趙榮國，還差備堂，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉大臣及備堂，先爲退出。上命承旨，呼寫傳敎曰，今番節文，遵慈敎，旣省文傳冊寶，頒赦皆以同殿爲之事，分付。〈出傳敎〉又命呼寫曰，傳冊寶於越臺上，正副使受冊寶降階時，北庭祗迎，而仍奉冊寶詣文政門外內入。〈出傳敎〉又命呼寫曰，政事過國忌後爲之。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

2月18日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈病〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，金化縣監鄭克淳。

○金尙迪啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李夏宗啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老在外。李渙牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書金若魯，參判李喆輔，俱未肅拜，參議沈星鎭，病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯六十八度呈辭，傳于金尙迪曰，安心調理。

○洪象漢啓曰，堂上堂下敍用人員，付軍職進參賀班事，命下矣。卽令該曹，口傳擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以權𥛚、趙榮國、趙明履、沈聖希、任珽、李宗迪、鄭履儉、李裕身、洪鳳祚，單付副司直，韓光會、金文行、李光湜、南泰赫、趙載敏、南有容、南泰耆、金霔、朴奎壽、李耉齡、洪樂性、趙載德、鄭基安、李光溭、李命熙、李重祚、兪彦國、姜鳳休、李壽觀、成天柱，單付副司果。

○金尙迪，以弘文館言啓曰，本館下番副校理臣吳彦儒，今日大王大妃殿加上尊號玉冊內入時，以奉玉冊官，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番副校理吳彦儒，以尊崇都監奉玉冊官，今日晝仕出去矣。因都監請拿草記，方在待勘中，下番將未免闕直。副校理曺命采，自鄕纔已上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今此尊崇時，玉冊、玉寶，自都監，今日陪進闕下，仍爲內入，依禮曹啓下節目，奉安于別殿，待十九日內出之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今日冊寶內入正時，在於辰正，不可不趁早陪進，故今日罷漏後，臣等一齊來會。而差備官中奉玉冊官吳彦儒，奉玉寶官趙明鼎，褥席執事官李珪輔，不爲來待，事之駭然，莫此爲甚。冊寶內入後，吳彦儒、趙明鼎、李珪輔等，拿問處之，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，今日玉冊寶，當奉入，而何如是寥寥耶？

○又傳曰，冊寶奉入時，正時與前刻，似當入之，而不爲入之，何其寥寥耶？此後，申飭，而尊號時，有儀仗圖云，至今不爲圖入，卽爲圖入。

○傳于嚴瑀曰，儀仗欲見之，皆入於殿庭。

○傳于金尙迪曰，今明日殿庭出入時，雖差備人，靑衣外，或有雜人，則當爲決棍，以此分付。

○又傳曰，今明日或有靑衣外雜人，入于闕門之內，則自內摘奸，如有現着者，騎曹郞廳，當爲決棍，以此分付。

○傳于洪象漢曰，式年文武科，擇日書入。

○傳于宋翼輔曰，摠管望，從當批下，以時在摠管，侍衛擬入事，分付。

○金尙迪，以日記廳言啓曰，本廳郞廳李澤徵，一年日記畢書後，除拜外任，郞廳李仁采，亦畢一年日記，而眼疾方重。竝今姑減下，其代以前典籍張澍，前司正林箕彬差下，而時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，使之察任。郞廳權穎，受由本廳，下往鄕家，過限不爲上來，依定式拿處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此監試覆試啓下榜目，詳細考閱，則生員二等第九人閔檍年名字中，年字落而不書，事甚疎忽，原榜目中，改付標以入。而試官及四館，俱難免不察之失，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此大王大妃殿上尊號陳賀，諸道所封箋文，開坼看審。則黃海監司李天輔，兵使趙虎臣，水使李昌壽，黃州牧使尹潝，安岳郡守金光世，慶尙右兵使金潤，晉州牧使金尙重所封箋文紅籤，當付於恭惟下尊號一處，而疊付兩處。鐵原府使金漢喆所封箋文皮封上印，誤踏於中間，皆違格例。甲山府使韓國弼所封箋文，紙狹字麤，紅籤亦不精，殊欠敬謹。竝推考警責，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以義禁府言啓曰，弘文館修撰金陽澤禁推事，傳旨啓下矣。金陽澤，前以江東縣監，時未上來云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，高山縣監趙祉命，鎭安縣監李廷鎭，全州判官金元澤，金溝縣令尹東輅，谷城前縣監朴枝茂，長城前府使魚有璜等，竝拿問事，傳旨啓下矣。朴枝茂、魚有璜等，今方待命於本府，卽爲拿囚。而趙祉命、李廷鎭、金元澤、尹東輅等，俱在任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月十七日，武臣堂上以上朔試射日次，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月十七日，幼學姜再甲稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將李萬葉，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，摠戎廳敎鍊官禁軍遞兒窠，今方有闕，依節目，禁軍中取才，以其居首者塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○以統制使狀啓，進上生熟鰒，海毒尙未收淨，姑不得封進，惶恐待罪事，傳于金尙迪曰，勿待罪事，回諭。

○奉朝賀金有慶疏曰，伏以天佑宗祊，運啓靈長，聖母遐算，已周一甲，殿下喜懼之情，有倍常年。臣民頌祝之誠，願加徽稱，累申籲請，幸蒙允許。縟儀將擧，吉辰已迫，此實國朝罕有之盛事，遠邇相慶，跛躄亦聳。況臣受恩三朝，絲毫未報，告老明時，朝暮且死。臣之所以效誠於君父者，只是凡有邦慶，趨參賀班而已。揆以情禮事理，豈不欲因此盛會重入脩門，忝廁班行之末，少伸抃蹈之忱？而第臣衰耗疾病，轉無餘地，筋力精神，日覺消減。又於冬末，重患寒感，呻苦月餘，幾危幸甦。而聲音全閉，言語極艱，寢食俱廢，瘦脫益甚，委身床席，鬼事不遠。庭戶出入，亦須人扶。至如跨馬長程，累日撼頓，決非垂死危喘所可擬議。臣幸而不死，獲覩曠前之大慶，而獨趨參駿奔之列，眞所謂生不如死者矣。撫躬自悼，實難爲懷，玆敢陳章縣道，仰請誅譴。伏願聖明，特擧常典，重勘臣虧分闕禮之罪，以肅朝綱，以安私悃，不勝幸甚。臣無任惶悚隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。覽卿章，業已量焉。

○都承旨洪象漢疏曰，伏以災異之作，何代無之？而未有若近來，至於前夜，白虹貫月而極矣。如臣謏聞蔑識，未嘗涉五行之傳，習徵應之說。雖未知今日之災，緣何而生，又將驗於何事。而若夫天人之際，精祲有以相盪，善惡有以相推者，粗聞古人之言矣。其爲驚恐憂懼，何可以文字言語形容也？然乖氣之應，固係於人事，而其所轉移之機，亦在於人。以殿下對越之誠，遇此異而警惕戒懼者，必不待乎群下之言，而所以致災之由，可以弭災之方。不審聖明，倘或自省而深究否。此際伏見製下《天元玉曆後序》，發揮聖考之遺旨，勉飭元良之觀感者，丁寧反復於敬之一字，繼述之志，修省之意，洋溢雲漢之表。臣誠百回莊誦，不以非常之災爲憂，而反以自勉之切爲喜也。噫，學問之工，莫大於敬。而事天之道，亦莫過於敬。則今日消弭之要，無外於是矣。然敬者，非矜持莊嚴而已之謂也。故朱子曰，敬，主於中者。又曰，敬，主於事。有事着心做，不易其心而爲之，是敬。夫不易者，主一之謂也。主於中，主於事者，莫非敬也。則做事之要，舍是而奚求？殿下雖知敬之可以修身事天，而不以事濟之，則是殆近於虛寂湛默，無益於事。雖有事着心，若不免易其心，則徒勞而無效。故先儒又言，湯之聖敬日躋，文王之緝熙敬止，都是做工夫。竊瞯殿下，志非不高，學非不勤。而考之化理，參以政令，世道日益下，民生日益困，將至於岌岌乎殆哉者，恐由於萬化之源，直內之工，不能徹頭徹尾，自至於此也。何怪乎治不徯志，而天譴之荐臻也？臣之日昨筵席，以一心不懈仰勉者，未必非千慮之得。伏願殿下，繼自今，痛祛病根，益加新工，物物而敬，事事而敬，一言一默，一動一靜，惟敬是持，刻意奮勵，以飭臣工，敦尙質實，以息虛僞。愼辭令而重如綍之體，容昌言而開達聰之路，進賢退不肖而靖朝廷，懋公祛私意而肅紀綱。召儒賢而勤三畫之接，飭宮僚而勸胄筵之講。使主一無適之工，薰融透徹，無處不見，恢弘規模，如創業之君，更張塗轍，如中興之主。則積衰之勢可振，極否之運可挽，疊見層出，可驚可愕之災，亦可得以轉而爲祥。惟殿下，懋哉懋哉，毋使殷宗、宋景，專美焉。臣屢月供劇之餘，昨又終夕登筵，病狀越添，今日不得仕進。虹貫之報，晩見於禁門已開bb閉b之後，拘於格式，末由趨造，未能隨筵臣之末，效憂愛之忱。愚衷耿耿，不能自已，敢陳短章，略貢蕘說。伏乞聖明，留心省納，勿以人而廢其言，仍治臣瘝曠之罪，不勝大幸。臣無任悚惶祈望之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。兢懍方深，其勉若此，益宜猛省。而但以予心氣，何以副群下之心？予尤爲兢懍者。

○正言李衡萬疏曰，伏以臣曩者蒙恩，叨除館職，旋以罪罷，私分稍安。迺於荒郊淹病之日，又荷諫省新命，臣愈震惶，無以爲措。竊念臣根植至孤，姿性至愚，發軔之初，已多妄作，常兢兢杜門深伏，不復設當世一念。而顧以無文無學，濫與華選，則臣實爲愧爲恐，果筵臣有言，至以躁競爲案矣。夫躁競者，日夜奔走權要，營營穰穰之謂也。臣之迂拙不識，何以得此？雖然，使臣言行，有足以見重於世者，則彼雖惡臣，必不以此等題目加之，斯臣之所自悼者也。噫，近來風習，日以衰下。廉恥日以壞喪，士大夫只知有名利，而不知其他。至若躁競二字，犯之者容易，故言之者亦容易。而殊不知可殺不可辱之義，正不如此，是爲可恨。然古人論處謗之道，有曰，自修。臣若辭官避榮，得以自放其身於畎畝無何之鄕，則斯可以爲自修之實，而庶幾免於君子之所棄耳。謹從縣道，敢控衷懇，切乞聖慈，特垂鑑裁，將臣所帶，亟行鐫改，仍命所司，毋復檢擬官職，俾得退守拙分，以遠危穽，不勝大願。臣無任霣越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

2月19日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈，暈上有冠，暈下有履。酉時，重暈，內暈有兩珥，色皆內赤外靑。夜三更四更，月暈兩珥，廻火星。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老在外，李渙牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而大王大妃殿上尊號後，親臨頒敎陳賀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋翼輔曰，雨勢如此，殿庭必喧雜，自各門禁斷。而如是下敎之後，如有不善擧行，則當該郞廳，當爲記過，以此申飭。

○傳于洪象漢曰，頒赦百官加爲之。

○傳于金尙迪曰，放榜，亦於明政殿擧行。

○金尙迪啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。藝文提學元景夏，卽爲牌招，赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下，竝宥。

○傳于洪象漢曰，吏曹參議沈星鎭，只推，更爲牌招。政事，當日爲之。

○嚴瑀啓曰，在前頒赦後，例有時推蕩滌之事矣。未承受推考傳旨二百三十五張，自本院爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于嚴瑀曰，再明日侍衛，當以入直爲之。而雲寶劍則以今日人員爲之。時刻單子，卽爲書入。

○傳于李夏宗曰，今番慈殿上尊號時，正副使及都監都提調以下員役、工匠等，例書以入。

○嚴瑀啓曰，判義禁鄭羽良，以都監堂上，旣有勿待命之命矣。赦坐起，一時爲急，卽爲牌招，以爲趁卽擧行之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事兪拓基，昨夕自鄕入來，今日賀班罷後，旋卽還歸，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，修撰鄭純儉，强引不當引之嫌，陳疏徑出，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○玉寶親傳後，大殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿上尊號後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。親臨陳賀罷後，大殿，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○有政。吏批，參議沈星鎭進，左承旨柳萬重進。吏批啓曰，判書金若魯，參判李喆輔，俱未肅拜。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，定州牧使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○以兪宇基爲司諫，朴璲爲獻納，金尙魯爲禮曹參判，洪鳳漢爲戶曹參議，李潤身爲刑曹參議，李彝章爲副修撰，鄭羽良爲右參贊，金時粲爲兼輔德，閔百昌爲兼文學，李宗垣爲戶曹正郞，柳儼爲兼同春秋，朴昌鳳爲校書校理，申旼爲定州牧使，韓光協爲務安縣監，李運海爲慶尙都事，任珣爲吏曹正郞，左參贊鄭羽良，右參贊朴弼周。

○兵批，判書李周鎭進，參判金尙魯病，參議朴弼正病，參知鄭亨復入直進，右副承旨嚴瑀進。兵批啓曰，全羅左水使、慶尙左水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以鄭羽良爲知事，宋能相爲司禦，李守淵爲翊贊，洪若水爲內禁衛將，閔百昌、姜鳳休、金尙喆爲文兼，李寯相爲曹司衛將，洪以謹、張齊相、李光然爲兼五衛將，南濟極爲忠翊將，洪致榮爲忠壯將，李柱國爲訓鍊副正，金命益爲都摠經歷，李彦燮爲宣傳官，金履亨爲知事，康萬元、金世胄、鄭纘僑爲同知，金亨魯爲慶尙左水使，李章吾爲全羅左水使。

○嚴瑀，以兵曹言啓曰，今月二十日，禁軍等戎器點考，都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等，依前例，除標信出來逢點後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李夏宗，以義禁府言啓曰，日記廳郞廳權穎拿處事，傳旨啓下矣。權穎，時在京畿驪州地云，依例發遣府羅將拿處，何如？傳曰，允。

○假注書鄭弘淳書啓。臣敬奉聖諭，傳諭于領敦寧府事趙顯命待命處。則以爲臣敦匠不謹，冒犯死罪，來伏金吾，顯戮是俟。不自意聖度天大，不惟不加之誅，至下勿待命入參賀班之敎。臣擎讀恩言，不勝感激涕泣之至也。古人以馬字一點之誤，至請死罪，此事關係之重，爲如何？而矇然不察，致有此差誤之端，論其罪狀，萬戮猶輕，何敢晏然入參於班次乎？無由仰承恩旨，益覺悚懍，仍爲席藁，惟願速被斧鉞之誅云矣，敢啓。傳曰，此何撕捱者？卿其安心勿待命事，更爲遣史官傳諭。

○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。王若曰，寶甲載周，仰純禧之聿迓，瑤牒誕受，幸慈聽之亟回。彝典式遵，輿情共抃。恭惟大王大妃殿下，珩璜至德，詩書懿規。脫珥周闈，贊洪烈於寧考，服練漢殿，貽嘉訓於寡躬。長樂隆怡愉之懽，天保騰岡陵之頌。惟聖算七袠之始，卽我朝再有之休。追想庚年，沖挹雖固於愴昔，允符丙歲，忱悃彌切於紹先。臨殿敷心，曷任小子之懇迫，籲庭披膈，可見群工之顒望。何幸謙沖之勉循，肆致渙號之丕闡。攀玉檢而祗進，綿寶籙而茂膺。已於本年二月十九日，奉冊寶加上尊號曰，惠順慈敬獻烈光宣顯翼康聖大王大妃。演二六而値永命之辰，長奉深宮之堯、舜，會三九而衍後天之算，仰祈冥靈之春秋。盛儀有煌於翟褕，旣擧率舊之典，徽範孔彰於琬琰，庶殫顯親之誠。玆推慈極之深仁，用沛寰宇之厚澤。自本月十九日昧爽以前，除謀反，大逆，謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚强竊盜外，雜犯死罪以下徒流、付處、安置、充軍，已至配所、未至配所、已發覺、未發覺、已決定、未決定，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲，介景福於一曰，實叶箕聖之疇，被柔化於八方，咸囿文母之敎。故玆敎示，想宜知悉。藝文提學元景夏製進

○丁卯二月十九日辰時，上親傳大王大妃殿上尊號冊寶入侍時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。上具冕服乘輿，出賓陽門，入明政殿西邊小次。上曰，禮房承旨進前。尙迪進伏。上曰，復見儀註，尊號冊寶，旣已奉獻於大王大妃殿之後，則不必更書，大妃殿但爲直書，以謹奉上尊號冊寶云云，可也。尙迪曰，似然矣。仍趨出，招都廳尹東浚，傳下敎。上曰，庚申年亦如此爲之矣，依其例爲之。上出次就板位，北向立，行四拜禮訖。奉冊官，出冊函，授近侍而跪進。上受之。以授正使領議政金在魯，奉寶官奉寶盝，授近侍而跪進。上受之。又授正使。行四拜禮。仍降北庭南向立，下敎曰，禮判進前。禮曹判書趙觀彬進前。上曰，褥席在前案之次乎？觀彬曰，似然矣。正副使奉冊函寶盝，由中階出。上鞠躬平身，仍乘輿以入。諸臣遂退出。

○丁卯二月十九日未時，上御明政殿。親臨陳賀入侍時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。上降輿時，象漢曰，都監都提調以下，方待罪云矣。上曰，何事也？象漢曰，玉寶中康聖之聖字，聞有字畫之誤缺處而然矣。殿坐後，上曰，私家有國寶印置者耶？象漢曰，臣之三寸善篆，故古印寶，多所印出蓄置者。而古印寶，亦多有如此缺誤者，臣恐聖心之驚慮，又此仰達矣。上曰，玉寶印出本持來，可也。臣有臣承命趨出，持入。上曰，都監都提調勿待命，入參賀班事，遣史官傳諭。諸堂亦勿待命事，分付。〈榻前下敎〉上曰，印寶果多有蓄置者乎？象漢曰，私家或有之矣。上曰，覓入事，分付。代致詞官跪讀致詞。上曰，世子致詞，無異同乎？象漢曰，不同矣。宣敎官宣訖。上曰，宣敎官誰也？尙迪曰，鄭純儉也。贊儀唱三叩頭山呼。百官叩頭山呼。宣箋官宣箋文畢。通禮跪啓禮畢。象漢曰，兵曹佐郞呈軍號，例於殿門外階上爲之。而遽入殿內，事體未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉領議政金在魯，左議政鄭錫五，右議政閔應洙進伏曰，都提調以下，方待命，宜有處分之道，故臣等不敢遽退，敢此進對矣。上曰，玉寶事，卿等之意以爲如何？在魯曰，曾前宗臣所書，亦多有誤書者矣。而今番則書寫官，本自善寫，而聖字耳傍相連之畫，誤爲缺絶一畫，分而爲二，臣等亦自外商量矣。卽今若欲其無少欠疵，則惟當磨平改刻，而此則事體重難。又有一道，以玉屑和白芨，塡其缺處而改刻，則卽刻可辦。而事係重大，有非臣等所敢擅決，惟在聖裁。上曰，昔年尊號時，聖字畫，其連乎？否乎？在魯曰，本是相連之畫，不見可知其連矣。上曰，此事議大臣之外，無他道，其各陳所見。在魯曰，臣則俄又仰達矣。若要磨之，則旣以是行禮之後，復施琢磨，事體未安，玉末補缺，似爲便順。而至重至敬之事，亦不敢臆斷矣。上曰，左右相意，何如？錫五曰，問于原任而處之，似好矣。應洙曰，此事有兩道矣。磨而改鐫，則不但事體之重難，玉寶自有尺度，厚爲四寸，而若磨之，則必有減削，此亦似未安矣。玉屑補缺之論，似或便當矣。上曰，原任大臣入來。臣有臣承命趨出，偕領府事金興慶，判府事兪拓基而還爲進伏。上曰，原任之意，何如？興慶曰，此是微細之畫，以白芨、白蠟，略補其缺，何傷之有？上謂拓基曰，聞卿始覺之云，卿意果何如？拓基曰，書寫官旣寫之後，本無預知之事。而臣常嗜觀篆書，故言于都監，俾於刻出後，印出一本，送之家中，以爲傳來之地矣。十七日始自家中，送示印本，而如是誤缺矣。臣意以謂不善蹋出gg搨出g，有此漫漶，而不卽往復，此則臣之過也，不勝惶恐。而卽今釐正之道，補缺之外，無他道矣。在魯曰，都提調亦習篆文，而有此差誤，想是泛然看過之致。白芨補塡之說，近於彌縫，而此極是微細處，似無所妨矣。上曰，入侍禮堂及備堂進達。禮曹判書趙觀彬，兵曹判書李周鎭，兵曹參判金尙魯進伏。觀彬曰，改磨則分數雖少減削，此或無妨。而以玉屑塡之，事體終涉苟簡，似爲未安矣。周鎭曰，事體重大，而補缺則近於彌縫，磨平改刻似宜矣。尙魯曰，磨琢則不但分數減縮，旣已奉進之後，更爲新造，事體重大，補缺似爲勝矣。上曰，一畫雖有誤，終是聖字，而不作他字矣。且篆畫，固多有閏畫矣。又敎曰，以完備之道言之，則磨平改刻爲宜。而旣上之寶，其在事體，豈可施磨琢乎？此非常用之物，所塡玉末，設令不得完固，亦無甚妨，以補缺定之可矣。象漢曰，然則於此殿爲之乎？上曰，依爲之。上曰，頃者下敎矣。上老老而民興孝，寔我東三百年再有之慶。推恩一節，當一依先朝已行之例爲之矣。錫五曰，謄錄無可考，日記又不詳錄，實錄當考出矣。上曰，春秋館堂郞，考出實錄。〈出榻敎〉尙迪曰，臣待罪禮房，與都監堂上入來，請出補畫乎？上曰，禮房承旨，與都監堂上，來會於明政殿，以承傳色，請出玉寶，補畫還入，可也。〈上敎出擧條〉上乘輿以入。諸臣退出。

2月20日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時酉時，日有左珥。夜三更四更，月暈兩珥，廻火星。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房副提調臣洪象漢啓曰，昨者上號盛禮，日吉順成，臣民慶忭，曷可形喩？雨餘春寒猶峭，伏未審夜來，聖體，若何？自朝出臨行禮，東朝仍又受賀法殿，向暮乃罷，不瑕有勞憊傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候一向安順乎？嬪宮氣候，何如？賢嬪宮氣候，亦何如？臣歡祝之餘，不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而內殿氣候無事。賢嬪宮、世子嬪宮氣候亦一樣矣。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而姑無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，玉堂備員間視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，實錄考出事，命下矣。春秋館堂上，當爲進參，而知春秋鄭羽良，以都監堂上，玉寶補塡進，元景夏陳疏在外，同春秋尹鳳朝在外。昨日政新除授同春秋，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都監都提調、提調，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，詣閤。

○傳于金尙迪曰，監刻人，亦令來待。

○以領議政金在魯六十九度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○李夏宗啓曰，明日親臨唱榜時，侍臣不可不備員。而兩司多官，或在外或未差，無以備員，未差之代，政官卽爲牌招，開政差出，與司諫李耉齡，待開門一體牌招，何如？傳曰，允。

○宋翼輔啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，牌不進，推考傳旨及參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以穆陵、徽陵、惠陵，表石營建廳言啓曰，三陵碑文草圖書，正書入啓之意，敢啓。傳曰，知道。以此刻。

○李夏宗，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，玉寶改造事，纔已定奪矣。臣等自今日，卽爲始役。而二房郞廳禮曹正郞朴徵佐減下，代以一房郞廳司僕寺主簿金致良移差，畢役前，郞廳監造官別省記，輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄書入之事矣。今則何以爲之？敢稟。傳曰，依例書入。而準期不敍居中居下，一體書入。

○李夏宗，以吏曹言啓曰，別歲抄，依傳敎爲先書入，而永不敍用，何以爲之？敢稟。傳曰，一體書啓。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎領議政金在魯去十二月，今正月二月，合三朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲病廢供職，冒受常廩，萬無是理。惟願姑命寢止，以待結末，使恩命無褻，私心獲安，千萬幸甚云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○嚴瑀，以義禁府言啓曰，江原監司狀啓據，刑曹粘目內，春川前府使朴弼均，移本府處置事，允下矣。朴弼均，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，頒赦事，命下矣。本府時囚削黜未及拿來、定配、身死、未蒙放罪人等，放未放單子，當爲分秩書入。而日勢已昏，許多文書，修正入啓之際，必致夜深，待明日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此大王大妃殿周甲，實是我朝三百年再有之慶。尊號盛禮，今已過行，《國朝御牒》及《璿源譜略》，趁卽修正，不容少緩，而事體至重，依前例設廳擧行，何如？傳曰，允。

○李夏宗啓曰，卽者校理兪彦好，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。新除授副修撰李彝章，時在京畿龍仁地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○左議政鄭錫五箚曰，伏以日昨虹貫之變，思之懍惕，耿耿憂懼之心，歷屢日而靡定。靜究厥由，莫非如臣無似，忝在輔相之列，不能協贊治道，導揚和氣之致。臣於是慙惶踧踖，固宜引咎祈免之不暇。而適値慶禮當前，未敢控辭，進參賀班，今始露章自列，恭俟譴罰，臣罪至此，尤無所逃。仍伏念聖上遇災修省，惕然警厲，其於寅畏消弭之策，至誠講求，絲綸惻怛，此誠轉災爲祥之一大機會。臣於前席，略有數語之仰陳者，而應天以實之道，不在多言，惟在於恤民隱、節財用、開言路、靖朝廷、勅庶務，此數者，而俱是當今之急務。伏願聖上，留神省察焉。顧今國事泮渙，民憂溢目，臣之難冒之端，非止一二。素患痰眩虛泄等症，已成沈痼之疾。近復添劇，有時昏瞀，知覺全迷，雖欲黽俛奔奏，實有頃刻顚仆之慮。顧此政事之堂，非臣養病之坊，則固不可一日暫曠。而況今上天垂警，災異非常，則揆以古例，如臣不職，宜在責免之科。伏乞聖明，亟賜斥退，改卜賢德，以幸國事，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業已諭，良由涼德，卿何若此？其方兢懍，其勉切實，益宜自勉。卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政閔應洙箚曰，伏以日吉辰良，東朝冊禮告成，賀禮已擧，聖孝增光，區區忭祝之忱，曷有其極？仍竊伏念近來災異之作，殆無虛歲。而式至今年，風霾彌日，土霧障天，日月無光，恒陰少晴。而乃又繼之以陰虹貫月之變，非常之災，聽聞驚愕。是何仁天之警告吾君，若是之稠荐而深切耶？如臣庸陋，忝叨萬萬匪據之任，泯默尸素，不能出一言措一事以效輔相之責。每自循省，叩心悚恧，人之失職，謫見于天，其理不爽，決不可一日冒居於具瞻之地。而適値慶禮當前，不敢控辭，挨過賀班，今始自列。伏願聖明，亟遞臣相職，以彰其咎，改卜賢德，以責調元之功，國事不勝幸甚。抑臣於伊日晉對，竊瞯聖心警惕，不暇遑寧，延訪諸臣，停封物膳。又伏覩備忘辭旨，丁寧懇惻，其所祗畏天誡，責勵臣隣，修省求助之意，藹然於十行之中。凡在臣僚，孰不感奮，思所以精白祗承哉？第今應天之道，惟貴務實，弭災之策，無過自修。臣於筵中，首陳倦勤之戒，而及見知申之疏批，則又以心氣爲敎，殊無振發之效，臣實惜之。《詩》云，天之方蹶，無然泄泄。可不惕念于玆乎？言路之閉塞，實爲當今之深憂。雖値天譴，驚心，上下交警，而侍從之列，循例陳戒，亦未有聞昨日大禮，兩司無一人進參。事雖慨然，此莫非殿下厭惡浮囂，摧抑言者，自廢其耳目而然，尙何以做國事乎？都民受困之狀，曾已仰達，而輦轂之下，侵虐若是，遠此階前，遐方小民之難支，尤當何如耶？此莫非法綱頹廢無所畏憚而然。尙何以保吾民乎？四方之本，在於朝廷。而大小恬憘，朝象泮渙，涇渭莫辨，風節掃地，此莫非公論不行，私意橫流，人不知恥格而然。寧不寒心乎？朝廷之本，在於殿下。而諾諾成風，謨謨不聞，則殿下之志，於是沮矣。險塗難平，鬧端層生，則殿下之志，於是激矣。苟求厥故，則此雖群臣之罪，而人主實操造化之柄，一心實爲萬化之源，此心公而後，可以理物，此心正而後，可以察事。而今殿下，不以大中建極，每曰各自有極，言議則必疑以黨色，施措則必責以互對，殿下之志，至此而實亦偏矣。皇極之不作好惡，豈眞如是耶？以致是非不明而世道日下，形跡是拘而用舍乖宜。如傷之念雖勤，而保民之澤未究，祛黨之心雖切，而方生之弊莫察，駸駸然日趨於危亡之域，則上穹雖遠，視聽自我，安得不垂象而示警乎？嗚呼，災不虛生，天不僞動。倘殿下，惕然猛省，赫然奮發，以大公至正，先立在我之標準，虛心觀理，克祛固必之私，明目達聰，容受讜直之言，眞能懋修實德，痛革弊習。眞妄之分，更不眩於臨照之明，兢畏之誠，終有格於仁愛之天，則聖敎所謂玉成我君臣，卽今日其機也。臣於前席，雖已略陳，而誠淺而無以孚聖聽，辭拙而未能盡下情，餘懷耿耿，敢此復申責難之義於自刻之章。伏乞聖慈，恕其僭而察其愚焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業已諭，良由涼德，卿何若此？其方兢懍，其勉切實，益宜自勉。卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左參贊朴弼周疏曰，伏以今玆慈聖周甲之歲，獻號稱慶，寔爲三百年中所再有之盛擧，非孝感所格，何以致是？百僚駿奔，萬姓騰懽。而顧臣近死莫陽，跡阻賀班，瞻望宸極，但切飛越。仍念臣之章疏中，每及於疾病危劇之狀，極知其煩畏不敢，而猶言之不已者。誠以臣一生本末，具在於斯，雖欲舍而爲他說，有不可得故也。蓋以臣之疾病，則至今生在世間，寔一異事。而所以能是者，卽以病雖沈痼，猶能稍知食味，扶接元氣，得以延活故也。乃自昨春以來，口味全爽，食飮不甘，馴至今日，日漸有加。蓋因衰老之境，旅食居多，胃氣日敗，以至於是。近纔還到江居，服藥調治，已過旬望，而一向未有減意。症形極爲危惡，餘外脅痛咳嗽等症，迄玆苦劇，視冬無異。病重如此，而虛帶數件職名，每當朝家有事之時，輒增悚惕。況今東朝徽號之上，是爲何等邦慶，而息偃自在，不能進參，臣之罪，實萬死有餘矣。伏乞殿下，俯察臣死病實狀，遞臣實兼兩銜，與樂院提擧之職。仍命有司，治臣之罪，以彰其慢焉。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。日吉辰良，大禮順成，欣幸之中，追惟昔年，一倍此心，想卿之深，覽卿之章，若見卿焉。目今輔我涼學，輔我元良，惟在山林碩德。而曾已面諭，春日向暖，卿須體小子慇懃之意，顧前日面諭之意，安心勿辭，幡然上來，用副此意，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○工曹判書元景夏疏曰，伏以惟我聖母，勉回謙衷，誕揚徽號，擧國臣民，咸頌我殿下堯、舜大孝，呼嵩舞蹈，曷有其極？臣自遭尹鳳五之醜誣，已作聖世棄物。祗緣藥院之任未卸，敦匠之役未訖，含恩畏義，尙今低徊，入則涕流繞壁，出則恥甚撻市。貪戀之誚，無以解矣。勇退之風，莫可追矣。臣雖愚迷無狀，秉彝羞惡之心，不至全泯，喪廉冒榮，當去不去，狗彘將不食臣餘矣。昔皇朝葉向高，見吏部尙書孫丕揚，掛冠出都，瞿然歎息，遂上章乞休。今臣積愆負罪，其欲退之心，當退之狀，天地鬼神，實所監臨。臣若仍因蹲據，終未決去，則將爲向高之罪人也。萬曆、天啓之際，門戶煩囂，士大夫不能和諧輯睦，臺省排擊，其人自去，老成藎臣。如趙世卿、許弘綱，相繼引退，九列空虛，國事寒心，無可奈何。楚浙黨人之戰，忠臣志士，至今灑涕痛恨。噫嘻，顧今世道，思之凜然，人才有限，長養至難，而摧殘甚易，人言罔極，吹覓至易，而昭雪甚難。近日聖上，倚任諸臣，其能保全身名，果幾人？此愚臣臨去而爲國家深懼者也。臣所遭罔測，不但鳳五一人而已，愍忠伸辨，而儒臣則詆之以愛護諸賊，據實敷奏，而宰臣則謾之以戲劇私話。且臣於文靖，實非誣毁，而李秞等，又此動手，自有一世公案，臣何辨焉？投章告訣，遂作過江之行，步步回頭，終南漸遠，不勝犬馬依戀之私，任情徑去，臣罪萬死。伏願聖明，亟加鈇鉞之誅焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者之事，業已洞知。而噫，人人雖齗齗於卿，予則決不捨卿。雖恒人，以知遇待之，必欲報也，況君臣乎？卿若以此而欲潔其身而逡巡，是負我也。若其齗齗而泯默，是亦負我也。雖小官，決不若此，況位在正卿者乎？旣聽面諭，幸其禮成，徑渡南江，此何擧措？卿之固執，予則曰，徒知其一，不知其二，徒知其身，不知其君也。分義道理，決不若是，卿勿復辭，從速上來行公。〈呼寫榻前〉

○校理兪彦好疏曰，伏以皇穹垂祐，我慈聖，寶算靈長，花甲重回，我聖上，出天之孝，克紹前烈。載揚徽稱，冊寶親上，賀儀維新，玆實國朝罕有之慶，宗社無疆之福也。如臣無似，適忝從班，與覩盛事，區區抃蹈之誠，曷有其極？仍伏念臣頃蒙恩暇，歸視母病，聖恩所及，闔門感祝。而母病一向彌苦，臣方夙宵焦憂之中，由限已過，召牌復臨。當此邦慶無前之日，不敢違逋，抑情就直，已至屢日。每當夕鑰已下，家信須隔，則心神飛越，達宵彷徨。卽又得接家人所報，臣母又因日候陰濕，重添外感，表裏俱病，眞元益脫，寢啖全廢，宛轉叫苦，諸般症形，一倍於前。臣本無他兄弟姊妹，藥餌粥飮之節，非臣一身，則無以幹當。似此情理，夫豈可論於在職供仕哉？玆不得不疾聲仰籲於仁覆之下。情私所迫，又犯徑出之科，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖明，亟賜鐫遞，俾便救護，仍命有司，重勘臣罪犯，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○丁卯二月二十日巳時，上御歡慶殿。尊崇都監三提調請對引見入侍時，都提調趙顯命，一提調金始炯，二提調鄭羽良，右承旨金尙迪，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣以次進伏訖。顯命曰，昨日雨歇而日和，大禮終至順成，臣民不勝欣忭矣。上曰，朝前則可慮，正時則止，而仍爲順成，誠大幸矣。顯命曰，終日勞攘之餘，聖體，若何？上曰，無事矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣差勝矣。顯命曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，好過矣。顯命曰，小臣不誠不謹，於莫重莫大之事，致有缺畫，臣罪當死矣。上曰，注書出去，卞爾珍入侍之意，分付。臣有臣承命趨出，招卞爾珍而還爲進伏。顯命曰，事體至嚴且重，有一毫未盡，則終涉未安矣。補以玉屑，可以如常云，而事體誠如何矣？臣是當之者，將爲終身之恨。臣意以預備件改造，誠好矣。而其亦重大，故臣等之請對，意有在矣。上曰，諸臣之意，何如？始炯曰，已與大臣相議而入來矣，改造至當矣。羽良曰，卽今所在玉本，與前本，旣無優劣，而事體且嚴正，臣如大臣，自外相議，臣意亦與大臣同矣。上曰，磨琢之則不可，而亦非爲觀美也。少有不正處，則於心終有未安，莫若新造。以玉屑塡之，則雖曰無妨，事體終涉未安，卿等所達是矣。石物如此，於心終有不安，況此乎？第今所在玉，果好耶？顯命等皆曰，與前本少無優劣矣。上曰，改造則當費幾日？卞爾珍曰，至於印出之境，則當費十二日許矣。始炯曰，在外相議，則七八日可以訖工云矣。上曰，卞爾珍之言，則似持剩數矣。顯命曰，寶匣新備，各用於新舊本矣。上曰，玉寶補缺，事體終涉未安，依都提調所達，以預備玉，卽爲改造。而寶匣制樣，一如政事安寶寶匣，役所，以承文院擧行，可也。〈上敎出擧條〉顯命曰，奉入之時，不必復用細仗鼓吹，只以腰彩轝奉入，似好矣。上曰，然則二房仍存，以爲更造之地。一房三房，大禮已過，撤罷，可也。顯命曰，今則事至完全無憾矣，昨日旣已陳達矣。馬字之脫一點，其何大事？而古人至請死罪，臣不能仰體聖上愼重之意，事至如此，先治臣罪，國體當然矣。出他提調，俾完大事焉。上曰，此是一時不察之失，則卿之所達過矣，大抵或未之覺察易矣。顯命曰，仁宣王妃寶篆書寫時，故相臣呂聖齊，王字一畫，當連而不連，仍更爲書進。其時儒疏以爲，王字之去一畫，猶臣字之去一點，語甚危險矣。前頭安保其必無此擧乎？上曰，其異矣。今卿過矣。大禮之順成，重，一畫之少缺，輕，其間亦有輕重之差耳。卿太過矣。羽良曰，事體嚴重，昨旣議于大臣，則今日遣郞廳，更議處之，似可矣。上曰，有易知者，設或墜地而傷損，則改造之外，無他道矣。以此可知其不得不改造矣。上曰，有尺數耶？爾珍曰，四寸矣。上曰，自古皆如此耶？爾珍曰，元是四寸，而其間或有分數之差異矣。上曰，今番寶，誰刻之耶？爾珍曰，玄德龍，細刻之矣。上問尙迪曰，以渠則爲何事？尙迪問爾珍曰，汝則爲何事耶？爾珍曰，臣則凡事看檢矣。上曰，然則玄德龍，其能繼之耶？爾珍曰，素有才矣。三提調及爾珍先爲退出。上曰，在前頒赦時，有別歲抄書入之事，今番則何以爲之？及吏曹歲抄草記已下與否，金吾放未放文書修正與否，吏兵曹歲抄，何以爲之？注書出而知來，臣有臣承命趨出，招問各該吏。則吏曹居中居下永不敍用稟啓草記，兵曹準期不敍稟草批下後，歲抄草記始入之。金吾文書，尙未修正云矣。還入進伏，以此意因承旨傳達。則上曰，然矣。初不聞而可知矣。東星曰，昨承下敎，出而考見，則乙丑年李永祚曝曬下去時，欽敬閣謄錄冊，已爲奉安而來矣。上曰，莫重公事，中官誤置不奏，其涉可駭，當該中官，爲先從重推考。〈出傳敎〉上曰，金吾坐起，尙未爲之耶？尙迪曰，判義禁入闕，則無定處開坐，故俄已爲之云矣。上曰，注書出去，頃日都提調所達戊申從征禁衛營上番軍，時方立番否乎？一百餘人上來云，今月立番乎？來月立番乎？且有砲手、射手，其中或砲能兼射，一人能有兩才者與否，知來也。臣有臣承命出而問之，則其中自謂頭目者來言，今方立番。而其中或有兼兩才者，戊申從征，非在一哨，散在各哨云矣。還爲進伏，以此意又爲轉達。則上曰，承旨出去，爲其哨官者，各率哨下，來待於閤門之意，分付，可也。仍命承旨，呼寫傳敎曰，今者邦慶，寔我朝再有之慶也。懽忭之心，曷有其已？而追惟昔年，此心一倍。孟子曰，與民同樂則王。奉東朝而懽忭，不與民而共樂，此豈體昔年愛恤元元之意乎？其欲與民同樂，君與民流通，然後可以樂也。噫，廈氊蔀屋，便若霄壤。吁嗟吾民，雖困窮於蔀屋，君何能知之？其誰能導達？且赦令，不過行於雜犯，而囹圄之中，抱冤而莫伸者，君何能知之？渠焉敢呼冤，其若遵昔年之愛恤，體慈聖之德意，今日欲與民共樂，舍此而何？噫，廈氊蔀屋，其猶遠矣。而吁嗟都民，亦不能伸其冤，此豈王者自近及遠之意哉？頃聞大臣陳達，伊後思之，市民困窮之狀，若目見焉。矜惻之心，奚弛于中，都民休戚，係於市貢，其若不顧，民何能支乎？爲先分付地部惠廳，凡於貢下，務爲公均，亦爲分付京兆、秋曹，侵漁民人者，勿論大官小官，聞卽草記，以爲懲一勵百之地。而若無聞焉，其飭勵不但止於問備，以此更爲嚴飭。而諸道民瘼中尤甚者，及審理之行回已多年，其後或冤鬱囹圄者，條列狀聞，而前後申飭，非不勤矣。而其下敎，不過爲朝紙上文具，條奏不過爲備局該曹之休紙，可勝歎哉。今番狀聞啓下後，持登對以稟之意，京則備局、秋曹，外則八道道臣、兩道留守處，分付。〈出傳敎〉書訖。承、史遂退出。

2月21日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈奉命出使〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日有兩珥。自辰時至午時，日暈。未時，日暈兩珥，暈上有冠。申時，日暈兩珥。夜自一更至三更，東方有氣如火光。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，副提調臣洪象漢啓曰，伏未審此時，聖體調攝，若何？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍宜矣。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，執義金相福，掌令李河述、申暻，持平南德老在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，昨夕入直禁軍梁天杓，私飮大醉，殿庭所置風物鼓，任自拳擊，事極驚駭。兵曹常時不能檢飭，致有此擧，該曹入直堂郞，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。旣因侍臣不備，有此開政之命，而一向違牌，不卽擧行，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，殿坐之時，牌去來豈如是乎？以違牌施行，禁推傳旨捧入。

○又傳曰，牌去來之聲，厭聽，其止之。遞差後禁推傳旨，卽爲捧入。

○嚴瑀啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副校理吳彦儒，修撰林錫憲，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯七十度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○監試覆試親臨放榜罷後，大殿，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○以備忘記，傳于金尙星曰，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。〈寧陵忌辰祭所內摘奸〉

○以備忘記，傳于李夏宗曰，尊崇都監都提調領敦寧趙顯命，鞍具馬一匹面給。提調判書金始炯、元景夏，左參贊鄭羽良，各熟馬一匹賜給。都廳副司果徐命臣、尹東浚，加資。郞廳佐郞李昌元、李塡，正郞朴徵佐、沈銈，主簿任守寬、金致良，竝陞敍。監造官李明中、金器大、趙載世、宋晉欽，竝陞六。算員以下員役、工匠等，令該曹，米布分等題給。

○以備忘記，傳于李夏宗曰，慈殿上尊號時，正使領議政金在魯，鞍具馬一匹面給。副使判書李周鎭，承旨洪象漢、金尙迪，各熟馬一匹賜給。玉寶篆文書寫官判府事兪拓基，玉冊文書寫官西平君橈，各熟馬一匹面給。玉冊文製述官司直李匡德，熟馬一匹。樂章文製述官判書趙觀彬，半熟馬一匹。捧玉冊官閔百昌、韓光會，捧玉寶官兪彦好、金尙喆，各兒馬一匹賜給。擧案者以下諸執事，各加一資，資窮者代加。腰彩轝儀仗部將二人，各上絃弓一張賜給。

○以備忘記，傳于李夏宗曰，慈殿上尊號時，玉冊差備車聖載、金德謙，玉寶差備李景禧、李景和，各熟馬一匹。尙傳金鳳來，兒馬一匹。排設次知田一成，半熟馬一匹。從事官金夏龜、鄭浹，擧案者以下，各兒馬一匹。司謁、司鑰，各上絃弓一張賜給。次知別監朴有福，司鑰除授。其餘下人等，令該曹，米布分等題給。玉冊、玉寶完造人卞爾珍、金夏鼎、玄德龍處，弓矢賜給。

○李夏宗，以禮曹言啓曰，今此大王大妃殿上尊號之禮，實是國家莫大之慶。旣已告廟，陳賀頒敎之後，設科取人，自是應行之事。取考前例，則去丙寅年大王大妃殿上尊號時，及今庚申年大王大妃殿上尊號時，皆以庭試設行矣。今番則以何科設行乎？敢稟。傳曰，庭試擧行，曾已下敎，當爲親臨。而日字，入侍時，當下敎矣。

○金尙迪，以禮曹言啓曰，臣思建，與戶曹參議洪鳳漢，進詣大報壇，眼同奉審。則壇上塗灰，全數剝落。四面曲墻塗灰，庫庫剝落，壇下方甎，庫庫破傷。神路、御路方甎，庫庫破傷。四面紅箭柱根塗灰，全數剝落。四面曲墻面灰及階石塗灰，庫庫剝落。壇內北墻蓋瓦，庫庫破傷。三門雨漏，仰土庫庫破傷。神御倚所藏松木匣，鼠剝。壇上所排黃幕一浮、黃帳三浮，改染。白布遮日一浮、白木內揮帳，略略修補。外揮帳一浮縫造及略略修補。白布遮日二浮、帳一浮修補。油遮日三十六張付一浮、二十張付一浮，腐破改備。白木袱九幅付六尺二浮修補。簠一足折傷，籩十二、篚蓋具二、紙牓入盛函一、俎床一足臺破，以上改備。大燭臺一隻、甑蓋二、銅麻飛介一、隅板四、食函之一，以上破，修補改漆。六稜隅板蓋具一，改漆。尊羃八、籩羃十二，改備或修補。長床一修補。工人所着紅袖衣九件破傷，中單衣六件、襪裙十件破傷處，略略修補。价幘冠五、進賢冠十七修補。烏皮履七部改備。照燭一部、黑紗上下端改備。角槌五、柄塤二破，改備。笙簧一部破，修補。柳笥四部破傷等物，趁大祭前改備之意，分付各該司，何如？傳曰，允。

○李夏宗，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此大王大妃殿尊號後，《國朝御牒》及《璿源譜略》，設廳修正事，命下矣。依前校正廳稱號，而本寺提調，不可不備員，提調有闕之代，令該曹，卽爲差出。而校讎編次之際，例有句管堂上及校正官，宗班中差出之規，依前差下，與本寺堂郞，眼同董役，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，今日閉門時，入直禁軍梁天杓，私飮大醉。仁政殿南月廊所置風物鼓，兩拳交擊，至於五六次，且作吶喊之音，闕中諸人，無不聞其聲。殿庭肅嚴之地，酗酒作挐，無少畏忌，事之驚駭，莫此爲甚，不可無別樣懲治之擧。梁天杓，令攸司囚禁，依律科罪。當該入番將，常時不善檢飭，致有此無前之駭擧，亦自本曹，從重決棍，以爲懲勵之地，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于李夏宗曰，今番賞典中，曾已下敎，體慈聖追惟昔年之意，有特爲參酌者，是一時弛張，此後則宜遵舊例。

○奉朝賀李秉常疏曰，伏以於休今玆之慶也。此誠三百年僅再有者，而生丁斯會，與覩縟儀，亦今日臣民之大幸也。在野諸大夫，擧皆奔走來造，下至喑聾跛躄，亦莫不歡欣踊躍。而如臣身處京輦，名忝奉朝賀之列者，乃獨委仆床簀，若不知朝廷，有何事者，目下雖無死，而亦不可謂之生也。臣病風痰，應死之狀，已悉於歲初陳賀時請譴之疏，尤不可猥煩於卽日歡慶之際。而大抵以痰則滿腹衝亘，日輒三四窒，以風則半身不遂，便作一僵屍。兩歲漸頓，仍以元氣已盡，尙此支延，亦是理外事。進身殿陛，行興拜跪立之節，已非可論。而偃處私室，有所不敢，妄擬擔舁草轎，詣伏闕下，與聞管籥之音，嵩呼之聲，少伸區區鬱結之忱。試使僮隷數人，左右挾擁，艱辛起動，而纔得離席，旋卽仆地，於是乎此又不可能矣。天之所廢，已無奈何，扶坐待禮訖時刻，還復歔欷就枕，俯伏瞻望，惟有涕泗而已。臣於前夏，特蒙賜對於聖候違豫之日，焦遑煎迫之中，只自感泣而退。信後十閱朔而歲又改，尙不得更覲淸光。今此賀庭之依俙瞻仰，亦未之得焉。臣心之悵負惶隕之私，已不可勝言。朝家旣畀奉朝賀之名，則不參賀班，自有應施典憲，不可以已許休致，而輒加寬恕。伏乞將臣闕禮之罪，明付有司，依例勘處焉。仍念奉朝賀，美名也。無其實而徒竊其名，誠非賤分所安。此臣前疏之據先正辭免故事，而有所煩控者也。亦望刊削此名，只以致仕二字，安意自在於一縷未絶之前，俾無如此拘掣悚惕之患，尤不勝大幸。臣病已無復起之望，而聖庇所曁，如或少間，則雖無此三字之號，而乃以三朝舊物，時請進對，以效瞻天之願，亦不知太猥越矣。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿懇業已量矣，卿何若此？卿須安心勿辭焉。

○副校理吳彦儒疏曰，伏以日吉佳會，盛禮順成，聖孝冞光，邦慶益滋，臣民攢忭，曷旣名言？臣以一時執事，不善周旋，自速重勘，滯在牢狴，跡阻呼嵩，禮闕同慶，悚惕之極，悵缺何言？仍竊惟念臣之所坐，非比輕犯，都監草記，蓋出於董飭嚴重事面之意。而幸際大霈，渾被恩宥，館銜仍舊，番牌踵臨，恩罰之互錯，典常之大乖，當復如何？臣方縮伏惶霣，更俟嚴勘。而第伊日事狀，實有所萬萬不然者。臣於其時，適鎖館直，且冊寶內入，期在辰正，則闕門旣開之後，徐緩進去，猶可以趁參。而臣則以爲，莫重大禮，不宜稽遲趨造，坐待門鑰，卽呈晝仕草記，疾驅以進。則都監已書置草記，至以都提調罷漏時來坐，而差備官不爲來待爲罪。臣雖欲勤於執役，聞鍾卽赴，其於金門之未闢，何哉？然畢竟辜犯，自在難赦，則何可以事會之不得不然，有所自恕也？且臣自月前，重得輪感之毒者，痛歇無常彌留。蓋向日兩次登筵，諸症添劇，已荷聖明之俯賜諒燭。而見方症形，甚加於屢日冷狴，頑痰亘膈，呼吸喘急，表氣未和，寒熱迭作，陽意都喪，鬼事將迫。幸荷聖恩，生出獄門，病裏感祝，穹壤無極。病情旣如此，自力承膺，已無其望。矧且老母宿病，近因風寒之乖常，觸感忒重。今朝歸省，症甚不輕，急試藥餌，方此扶護，病憂薰心，離捨無路，官職去就，固無暇言。而重犯逋慢，罪上添罪，惶懍之極，靡所容措。玆敢隨詣，拜章徑歸。伏乞聖慈，天地父母，時垂矜察，俾便護視，鐫削臣職，重勘辜犯，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○丁卯二月二十一日辰時，上御明政殿。監試覆試親臨放榜時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。上具翼善冠、衮龍袍，出賓陽門。乘轎後，尙迪曰，親臨放榜，時刻已迫，而生員壯元，謂有情勢，不爲入來云。當該四館所之不能申飭整班，宜有警飭。而本院請推之後，無他可施之罰，故敢達。上曰，事過後拿處，可也。〈出擧條〉殿坐後，上曰，雖有加於此，官爵變通，予亦爲之，況一生員壯元乎？松都人，以中庶待之耶？若以開府人之居首，厭避而不來，則生員一榜，予當汰之矣。陰陽舒慘，乾坤造化之功，公卿之子爲庶人，庶人之子爲公卿。人君造化之功，在下者安敢若是乎？象漢曰，許增之不入，不知其意之所執。而前後聖敎，渠亦必聞之，在渠之道理分義，不當若是矣。上曰，此非許增之咎也。爲其榜下者，不以榜首待之，則許增自處之道，似或然矣。仍下敎曰，大臣外，以生壯事陳達諸臣，竝從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，領敦寧太好勝矣。此皆在上者之權，在下者安敢干之？且許增，旣非中庶，則屢次申飭之下，致有如此之弊耶？禮曹判書趙觀彬曰，聞許增，以李渙之疏而如此云矣。上曰，營護試官，極怪異矣。此後或有以此事爲言者，當施以重罪矣。復下敎曰，該房承旨，不先陳稟，乘轎後始爲陳達，從重推考。〈出榻敎〉象漢曰，該房承旨，立於殿外，各別申飭，何如？上曰，依爲之。上曰，彼立前入來者，許增耶？尙迪曰，序次壯元爲首，立前者似是許增矣。上曰，其冠服制度好矣。觀彬曰，果好矣。兵曹判書李周鎭曰，閭閻人，時祭時，亦着此服矣。尙迪曰，其品或有好否，而制度則一樣矣。翼輔曰，閭閻間有造出而賣之者，能無遺而皆得着矣。周鎭曰，親臨法殿，唱榜多士，事體固爲嚴重。闕門外路上雜人，縱橫去來於法座望見處，事甚無嚴。京兆及當部官員，宜令禁斷，而不之禁焉。事體未安，竝推考何如？上曰，未有禁斷之令，該部何以知之？觀彬曰，兵判所達，不爲非矣。而親臨法殿之時，閭巷民人之聚觀寶座，其勢固然矣。上曰，兵判所達，大體是矣。而禮判所達亦然，置之，可也。上曰，襴衫軟巾，業欲復古，而以蓮蕊，尙未果矣。觀彬曰，雖無蓮蕊，亦好矣。象漢曰，蓮蕊且無依據矣。上曰，今番永禧殿親享，有望殿禮耶？象漢曰，已入啓矣。上曰，望殿禮後，仍爲奉審乎？象漢曰，然矣。上曰，雲劍侍衛小辟立事，分付。仍下詢曰，白牌宜揷衽，而皆手執，是何故耶？象漢曰，使禮房承旨知委其不然之意，何如？上曰，依爲之。象漢曰，今番復皇朝古制，臣民不勝喜幸。而第中原，無閑遊之士矣。制度旣已復古，士子勸學，亦如中原則好矣。觀彬曰，此則擇師儒之長，然後可以爲之矣。上曰，禮判之言是矣。象漢曰，侍衛班私相酬酢，事體未安，推考何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，兩場俱中者，揷白牌二耶？尙迪曰，然矣。上曰，若有後陪之人，隨來入殿庭事，分付。觀彬曰，皆以爲無百官班而入殿庭，事體惶恐，故似不入矣。上曰，然耶？竝入來，可也。上曰，東西班庶幾盡受，而白牌則所餘者多，是何故耶？尙迪曰，進士試白牌，多餘矣。瑀曰，以常時言之，或有故而不得入來者，亦多矣。尙迪曰，鄕人或有觀科後，卽爲下去。而今番日字甚促迫，故似或有不及者矣。上曰，訓將爲誰而來耶？象漢曰，以其婿而來矣。上曰，誰耶？象漢曰，前縣監李垸之子李憲鎭也。上曰，柳儼，爲誰而入來？象漢曰，以其異姓從弟朴師健而來矣。上曰，皇壇受誓戒何日耶？象漢曰，正日，乃初十日，例於前期七日爲之，意者初三日矣。上曰，依大科例，生進作班，由弘化門流出，可也。禮房出而分付。仍下敎曰，侍臣班駭然，勿論在外不參人員，竝禁推。〈出榻敎〉周鎭曰，禁衛軍上番中戊申出征之類，昨有內試射施賞之命，天恩罔極。雖以渠輩之蠢愚無知，莫不感激。今日臣之入闕之際，軍兵等咸來，歡忭鼓舞，或有出涕者矣。第出征軍兵中二名以隊伍任事，適出江外，二名以身病不參於昨日，誠有向隅之歎。若以無分軍兵施賞例，自兵曹題給，好矣。上曰，依爲之。上降法座，乘轎以入。諸臣遂退出。

2月22日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈式暇〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈奉命出使〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，火星入氐星。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，掌令李河述、申暻在外，執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，左副承旨宋翼輔，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，一向違召，無意膺命，事甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰林錫憲，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭，修撰林錫憲牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，推考傳旨捧入。

○以領議政金在魯七十一度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○洪象漢啓曰，今此歲抄中點下者外，竝蕩滌事，命下矣。其中例有敍用者、給牒者、減等者，依例區別，捧傳旨乎？敢稟。傳曰，前例相考擧行。

○洪象漢，以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德金時粲，時在忠淸道洪州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于洪象漢曰，今此歲抄中點下者外，蕩滌。居中居下人，一體蕩滌。

○嚴瑀，以禮曹言啓曰，來三月初十日大報壇親祭時，王世子陪祭一節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以義禁府言啓曰，前執義金相福，前持平南德老，前獻納朴璲，弘文館校理尹光紹，副修撰李彝章、金陽澤等禁推事，傳旨啓下矣。金相福，時在忠淸道淸州地。南德老，時在京畿安城地。朴璲，時在水原地。李彝章，時在龍仁地。尹光紹，時在全羅道金溝縣。金陽澤自江東縣，時未上來云。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

2月23日

行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈式暇〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈奉命出使〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○卯時，日暈。辰時，日暈右珥。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，掌令李河述、申暻在外，執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，領議政金在魯，七十二度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，領議政金在魯箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，一向違召，無意膺命，事甚未安，倂卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理兪彦好，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰鄭純儉，旣已付過還職，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此永禧殿親祭時，祭文當爲製進，而藝文提學元景夏，方在外，弘文提學鄭羽良，待開門牌招，以爲製進之地，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯七十二度呈辭，傳于嚴瑀曰，安心調理。

○假注書鄭弘淳服制，代以宋瑩中爲假注書。

○宋翼輔啓曰，事變假注書宋瑩中，時無職名，令該曹，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于嚴瑀曰，承旨入侍。

○又傳曰，侍從臣自外當擧行，而昔年內官三人，問於內侍府，事涉如何？單子當啓下，只吏曹知之，勿出朝報。

○嚴瑀，以義禁府言啓曰，慶尙左兵使啓本，據兵曹粘目內，東萊前府使沈䥃、梁山前郡守李宅心，寧海前府使朴聖輅等，軍保兒弱充定，加年九人以下，已遞來守令，自金吾處之事，允下矣。李宅心，今方待命於本府，卽爲拿囚。沈䥃，時在京畿衿川地，發遣府書吏拿來後，依前定奪，竝決杖八十放送。而朴聖輅，旣已身故云，置之，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，西部新倉里居崔纛所里告狀內，其子大鵬，被打於靑坡居幼學鄭億祚處，仍爲致死云。故令當部及漢城府，依例初覆檢驗後，實因懸錄回移事移文矣。卽接初覆檢官西部奉事李徽之，漢城主簿柳尙晉等牒呈，則皆以爲傷處詳細檢驗，而雖有兩臂及臀上傷痕，皆非要害致命之處，則以被打實因懸錄，殊甚疑晦。揷口釵，色雖變，外形症，亦無可以指的之端，則以飮毒實因懸錄，有難斷定云。在前初覆檢實因未瑩者，或有三檢之例。今亦發遣本曹郞廳，詳細更檢，以定實因，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，本曹日次，重囚旣有審理之命，故就其四十餘度文案中，首從之可以區別者，情法之可以參酌者，抄出九度本案，依下敎以單抄例謄出，粘連以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣衰病俱極，勢無復陽，乍經勞動，又致越添，連尋長單，顒俟矜允，宜不敢更煩他籲。而竊有所惶悚愧蹙者，別具小箚仰暴焉。近年以來，災異荐疊，憂虞罔涯。而日者陰虹貫月之變，尤是前所未聞。臣備位輔相，十有三載，憒憒素餐，無一補效，使國勢益下，天譴至此者，皆臣之罪。兩僚新升，尙且過引爲辭，如臣久據，實宜專執其咎。況今病伏廢職，已至四朔，虛縻重任，罪戾日積。而朝家視之尋常，訖無處分，揆以國體，寧容有是？而今日召災之由，亦安知不在於此乎？惟有亟遞臣職，改卜賢德，以濟國事，庶可爲應天以實不以文之道也。且臣仰感懇曲之恩敎，欲伸歡忭之微誠。力疾暫承於正使之任，獲覩縟儀之成，在臣爲至榮厚幸，片時將事，有何可記之勞？而鞍馬面給之命，遽出夢寐之外，直與都監勤勞之大臣，同其賞，反省赧汗，無以爲顔。恩典之濫褻，關係不輕，終不敢厭然冒受，以招人之譏議。竝乞俯諒臣至懇，夬賜斥退，以答天災，還收僭賞，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業諭左右揆之批，而此等之時，匡輔小子，職在股肱，且以元輔，一向尋單。卿須體小子之此意，顧今日鼎席，安心勿辭。今番賞典，體慈意，其雖參酌，於卿等則式遵舊例，領受。其卽視事，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領敦寧府事趙顯命箚曰，伏以臣知罪頌罪，懇辭敦匠之任。而(而))不獲命，改寶體重，不得冒沒行公，反躬自省，已不勝其萬萬惶愧。而錫馬之恩，又及於有罪罔功之身。臣不敢知臣之獲此，果何名也？有罪而不刑，無功而濫賞，是殿下之嚬笑，緣臣而兩失之矣。此豈國體之所宜有，而臣心之所敢安也？此臣所以請勿書名於修啓中，而今卒混被恩典，以例則雖曰舊章，在臣則決難冒受。伏乞卽收成命，仍勘臣罪，以爲人臣溺職僨事者之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業諭面諭，卿何若此？賞典，亦諭領相之批。卿須安心勿辭，領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○戶曹判書金始炯，左參贊鄭羽良聯名疏曰，伏以臣等，戴罪敦匠，方踧踖自訟之中，忽伏承錫馬之命，臣等相顧愕眙，實不省措身之所。臣等有罪不勘，無勞可錄。而今此寵錫，猥從諸臣之後，在公朝刑賞，旣舛謬失宜，而在臣等私心，惶駭愧恧，尤當如何？伏乞聖明，亟收恩典，仍命重勘，以安賤分，不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣諭相臣之批，卿等勿辭焉。

○司直尹鳳朝疏曰，伏以聖孝純茂，天休感應，慈聖殿下誕享周甲之慶，載擧上號之禮，神人胥悅，區域騰歡。臣以先朝舊臣，老而不死，獲瞻罕有之盛事，倍切無疆之頌祝。而臣不幸數十年來，水土爲祟，病狀㱡㱡，若不保朝夕。比又重添寒疾，昏瞀委呻，都監事役之初，猥承樂章文製進之命。在臣私分，榮幸曷極？義當聞命卽赴，他不暇顧。而床簀奄奄，無路蠢動，終不免仰煩稟聞，卸解重擔，臣病裏自訟，惶懍如何？然而殘喘未絶之前，亦不敢偃伏郊坰，必欲進詣輦下，仰覩縟禮之成。因復聽勘於有司，忍死擔舁，來伏私次。而病軀冒風，症形越添，旅邸僵臥，昏不省事，咫尺庭班，末由進身，瞻望象魏，隕蹙罔措。今幸日吉辰良，大禮順行，以臣情病，亦不可一日淹留，玆敢投章自劾，復尋鄕路。臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞聖慈，俯賜鑑燭，亟命重勘臣前後罪犯，以勵群工，誠不勝大幸。臣無任惶怖俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭上來焉。

○丁卯二月二十三日戌時，上御歡慶殿。承旨入侍時，右副承旨嚴瑀，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣進伏訖。上曰，注書出去，承文院入直都監郞廳入侍之意，分付。臣有臣承命出招監造官金器大，而還爲進伏。上曰，注書又出，吏曹侍從案持來。臣有臣承命出取侍從案而入。上曰，承旨披之。瑀披閱轉數張。上曰，此則堂下侍從案，注書復出，堂上侍從案持來。臣有臣又承命出取堂上侍從案而入。上曰，吏曹入直書吏之詳知，未可必。而注書第爲出去，問甲子推恩時朝臣限四品以上年七十，士庶民限年八十以上加資。且京外皆爲之與否知來，其時下敎軸或草謄錄有之，亦持來也。臣承命出問于吏曹而入。上曰，云何？臣有臣因承旨轉達曰，其時朝臣年七十，庶民年八十，通京外皆爲之。下敎軸及草謄錄，主掌該吏不在，故不知有處，而今方搜得矣。上曰，然矣。非所掌則知之未易矣。仍命承旨，書傳敎曰，欣忭之中，仰慈聖之心，惟庚子之歲，此心一倍。今因遵昔推恩，取考侍從官案，今則異於昔年。去古不遠，而堂上堂下昔年侍從，其數甚尠，尤爲愴焉。曾經侍從年七十人，一體加資，而以年八十加資者，不必疊授矣。〈出傳敎〉上曰，今番賀班在外，曾經侍從，亦皆來參耶？瑀曰，來參而旋卽下去，不能詳知，而軍職之人，或來參，其後亦卽有受由下鄕者矣。上曰，有實職者，不來參矣。瑀曰，三司實職，無來參之事矣。上曰，今明日乃齋戒，可以休息，而若過今日，則不接臣隣，將爲三日，故有此宣召矣。儒臣違牌，是何心耶？今番自見雲觀之報，驚動不尋常矣。瑀曰，人君當警懼弭災，而以在下者言之，其責難君上之語，必曰無由倦勤。而實則爲下者，亦不能奉承矣。以民事言之，慮念不啻萬萬，而昨年八路皆凶歉，當此春窮，其憂不淺矣。上曰，今則備局次對，亦無實效矣。古則次對爲之，其日出擧條申飭，則各其該司擧行矣。瑀曰，此則非他也。職由於私之一字而然矣。私之一字不祛，則國事無可爲之路矣。上曰，私則難救矣。瑀曰，無私然後，凡事得其公正。卽今則無京外，擧皆私勝公如此，而國事可爲乎？務公祛私，然後實效可及於民矣。上曰，承旨書之。仍呼寫曰，吏曹判書下敎之下，過爲撕捱，參判再釋之下，一向違牌。此何分義？此何道理？若此不已，大政將又逾於今月，此亦關係紀綱，其涉寒心，竝從重推考，其令卽爲應命。大政，必於今月內爲之。〈出傳敎〉上曰，改經今至何境耶？瑀曰，非臣所掌，不能詳知，而庶幾告訖矣。上曰，三衛之屬，皆自各其部爲之耶？瑀曰，然矣。外方則道臣行關于各邑，各邑使其里任考籍抄出，回報監營，道臣復爲回啓矣。上曰，前例考出爲之，可也。上曰，承旨又書之。仍呼寫曰，曾已下敎，王者行政，宜自近及遠，秋曹則已爲單抄，過齋後，大臣、秋官入侍，稟處。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，王者奮勵，更張新法，非美事也。且一事更張，百弊隨生，可不愼歟？然修擧舊典，非所以更張，而外面其雖不快，於國受效。一事修，百綱擧，其效大矣。目今綱不立，法不行，專在於舊法之不修。噫，我朝制法，纖悉具備，金科玉條，燦然國典。自備局，京而六曹、京兆，外而八道，舊法之不能行於今日者。今日擧一事，來日擧一事，而其中不可不經稟者，京則登對以稟，外則狀聞稟裁。而若是下敎之後，又復寥寥，是誰之過？其宜着意奉行之意，分付中外。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，上老老而民興孝，傳已云矣。頃於賀班，已問大臣，而大臣請考實錄矣。實錄所載，旣已詳備，當宜遵昔，今無更詢，已下敎。而我國事，拘於文字，擧行之際，不無掣肘之端。噫，以親九族，《書》不云乎？旣有勿論公私賤之命，雖無宗臣二字，自在其中。宰臣之妻，旣命存恤，則況宗臣乎？一體擧行之意，分付。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，今者邦慶，寔是我東再有之慶。而以《大學》絜矩之義，昔年旣有推恩之命，王者之孝，繼述爲先。朝臣及庶民，無論公私賤，年八十以上加資，故大臣、宰臣妻年七十存恤，一遵古例，卽爲擧行之意，分付該曹。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，節約則宜自內府，惟昔年推恩，則宮府一體。今番賞典中，前例加資，而名係內府者，體慈聖之德意，參酌錫馬。而庚子于今三十年之內，而中官之爲昔日長番者，不過二三人。而其中亦有侍孝寧殿者，庚子以前長番內官三人，各加一資。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，春日向暖，其欲開講，而玉署之門久鎖，講學無人。故靜攝深夜，追惟一倍，心亦無聊，召見承宣，呼寫下敎，可謂寒心。違牌儒臣，竝禁推，闕員，待開門，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招察任。〈出傳敎〉書訖。諸臣遂退出。

2月24日

行都承旨洪象漢〈齋宿〉。左承旨柳萬重〈齋宿〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈齋宿〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈齋宿〉。注書李世泰〈齋宿〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○五更，流星出文昌星下，入乾方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○洪象漢啓曰，領議政金在魯，七十三度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○宋翼輔啓曰，大司憲徐命彬，掌令李河述、申暻在外，執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，今以永禧殿親享，自今日，諸承旨當爲入直齋宿。而同副承旨李夏宗，以式暇，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，副校理吳彦儒，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯七十三度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭牌不進，推考及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，只推，一體牌招。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭，再招不進，推考及罷職傳旨，今方捧入矣。開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，特敎之下，豈若此乎？待開門卽爲牌招開政。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，只推，待開門一體牌招開政。

○金尙迪啓曰，弘文提學鄭羽良牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。永禧殿親祭祭文，今日當爲製進，而如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學鄭羽良，再招不進矣。親祭祭文製進時急，而一向違牌，不卽膺命，事極未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，此何道理？此何道理？其涉過矣。待開門卽爲牌招。

○傳于柳萬重曰，慈聖回甲上號之日，昔年耆耉都尉，可謂貴矣。令戶郞，持食物存問，前牧使鄭健一妻，是王外孫婦，食物一體擧行。

○洪象漢，以吏曹言啓曰，今此永禧殿寒食祭親行時，諸執事及各陵殿典祀官，當以文官塡差，而時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，今此永禧殿擧動時，本曹驛馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無路推移。依前例京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

2月25日

行都承旨洪承漢〈齋宿〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈齋宿〉。左副承旨宋翼輔〈齋宿〉。右副承旨嚴瑀〈齋宿〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈齋宿〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴瑀啓曰，大司憲徐命彬，掌令李河述、申暻在外，執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，領議政金在魯，七十四度呈辭到院，而齋戒相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金尙迪啓曰，左議政鄭錫五箚子到院，而齋戒相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李夏宗啓曰，判府事兪拓基上疏，縣道到院，而齋戒相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○洪象漢啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而永禧殿寒食祭親行齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具善行，以訓鍊都監中軍，明日永禧殿擧動時，俠輦軍士點考事，北營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，明日永禧殿擧動時，大駕入齋室後，及再明日親祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、左副承旨進去。

○以領議政金在魯七十四度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○傳于宋翼輔曰，今日備局次對爲之。

○宋翼輔啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待賓廳矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○金尙迪啓曰，弘文提學鄭羽良牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。親祭祭文製進，一時爲急，且有特敎，而一向違牌，無意膺命，揆以事體，誠極未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，吏曹判書金若魯，參判李喆輔，參議沈星鎭牌不進，推考及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，只推牌招。

○以吏曹參議沈星鎭再招不進罷職傳旨，傳于金尙迪曰，只推，更爲牌招開政。

○傳于金尙迪曰，今日必製進，然後可爲之。雖過三牌，牌去來催促，吏曹牌去來，亦爲催促。

○傳于洪象漢曰，今日必令開政，提學牌去來，亦爲催促。

○又傳曰，吏曹參議入來耶？問知之，申飭。

○金尙迪啓曰，明日擧動時，侍臣不可不備員。今日政新除授臺諫，待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金若魯，參判李喆輔牌不進，參議沈星鎭進，右承旨金尙迪進。吏批啓曰，判書金若魯，參判李喆輔竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以南泰溫爲大司諫，李光湜爲司諫，南泰赫爲獻納，金宇基爲執義，李壽鳳、李壽觀爲持平，柳謇爲正言，宋昌明爲副應敎，任𪹯爲副校理，趙明理爲兵曹參判，申晦爲兵曹佐郞，西平君橈爲宗簿提調，李埴爲尙衣僉正，柳尙晉爲工曹佐郞，李翼鎭爲禁府都事，鄭錫百爲司饔主簿，黃景源爲順川郡守，李廷重爲禮曹佐郞，徐命臣、尹東浚，以上今加通政加資事，承傳。尹陽來，今加輔國，李夏源，今加崇祿，金有慶、鄭壽期、趙遠命、金始㷜，以上今加崇政，趙錫命、權𥛚，以上今加正憲，洪好人、尹東衡，以上，今加資憲，魚有龍今加嘉義，趙鎭禧、尹植，以上今加嘉善，以上昔年侍從年七十以上加資事承傳。金相勛、宋堯卿，以上今加嘉義，趙台相今加崇政，李養正今加資憲，李坰、柳聖和，以上今加通政，洪載源今加嘉義，以上年八十以上加資事，承傳。

○兵批，判書李周鎭次對進，參判未差，參議朴弼正病，參知鄭亨復入直進，同副承旨李夏宗進。

○兵批啓曰，黃海兵虞候閔宜壽，前縣監洪一涵、李鼎燁，前僉使李英俊，前武兼卓翼漢，及第李希喆、金德隣，閑良李德枝、權侃等，或軍器別備，或片箭沒技，或賊人指示捕捉之功，俱有加資之命。而閔宜壽、洪一涵、李鼎燁、李英俊、卓翼漢，雖已資窮，未經準職，李希哲、金德隣、李德枝、權侃，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○以李義璧、具侙、柳徽之、趙載彦、鄭匡濟、金遇喆、洪重徵、李遂豐、朴時佐、朴弼理、池友翼、申光宅、金致謙、李耉齡、趙東夏、李禧遠、李鐽、兪胄基、李會昌、田殷祥、尹得商、元重會、李聃錫、白尙輝、權和經、李命華、金德魯、尹濟殷、具聖柱、李喜夏、韓成、李萬梓、韓興國、張齊維，單付副護軍，韓師得、柳綎、權爀、李普昱，單付副司直，李衡萬、李明中，單付副司果，李必耉單付北漢管城將，宋瑩中單付副司正。

○以全羅監司狀啓，三月令進上洗鱗石首魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金尙迪曰，勿待罪事，回諭。

○柳萬重，以戶曹言啓曰，依傳敎，領議政金在魯，去十二月，今正月二月，合三朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲病弊供職，冒受常廩，萬無是理。惟願姑命寢止，以待結末，使恩命無褻，私心獲安，千萬幸甚云。祿俸又不領受，三月朔祿牌，不爲出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○嚴瑀，以義禁府言啓曰，今此永禧殿擧動敎是時，大駕各差備都事九員及本府入直都事一員，當以十員分差。而都事李德老，以刑曹佐郞，遷轉，尙未出代，無以推移備數，都事李德老遷轉之代，令該曹，口傳差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，明日永禧殿親享擧動時，本曹堂上郞廳侍衛，不可不備員。參判有闕之代，及佐郞未差之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣老母所患，自去秋至今，乍歇旋劇，殆少六七日。粗安之時，人子情理，未忍曠日，離捨元朝親賀之儀。日昨呼嵩之列，雖不敢不暫時趨參，而又不得不旋卽退歸。揆以分義，已極惶恐，文字陳籲，亦涉瀆擾，一味泯伏，恭俟譴何而已。忽於此際，伏聞以臣書進寶篆，至有賜馬之命，臣誠兢蹙萬萬，不知所措。假令臣有些可記之勞，旣是分所當爲，則不宜冒受賞典。況此特依樣模畫，片時事耳。顧乃膺此恩賚，寧不大有乖於淸朝愼賞之道，而貽識者之譏乎？玆敢冒昧仰控於宸嚴之下，伏乞聖明，亟命收還，以重恩典，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆賞典，依遵舊例。卿須安心勿辭，領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政鄭錫五箚曰，伏以臣見差眞殿亞獻官，今方致齋公廨。素患痰眩之症，挾感猝劇，頭疼如破，暈瞀戰掉，百骸俱憊，嘔瀉兼作，食飮全廢。實有頃刻難支之形，數日之內，起動將事，萬無其望。親祭亞獻，事體尤重，而病勢如此，將無以進身，病裏惶蹙，尤增死罪。伏乞聖明，亟賜變通，俾無臨時窘迫之患，仍治臣罪，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。令該曹付標矣。卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丁卯二月二十五日申時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政閔應洙，行戶曹判書金始炯，漢城判尹金聖應，兵曹判書李周鎭，禮曹參判金尙魯，行都承旨洪象漢，校理吳彦儒，假注書趙有臣，事變假注書宋瑩中，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。諸臣以次進伏訖。應洙曰，節屆淸明，而日寒猶峭，聖體，若何？上曰，一樣矣。應洙曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣差勝矣。應洙曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，好過矣。應洙曰，昨見特下備忘，申飭各司，聖敎至當。而凡事除一弊，則又生一弊。《續大典》出後，若將有所爲，而別未見顯效。殿下若不振刷奮勵，則明年又如是，再明年又如是矣。上曰，頃者亦以此下敎，而今則身與心俱耗矣。何必在上之人，皆躬行然後，凡事可以行之耶？以銓曹觀之，誠爲寒心矣。應洙曰，以吏議事言之，再牌不進則亦異矣。上曰，此欲出長銓之意耶？象漢曰，再明日，乃會講日，申飭銓曹、臺諫，以在京無故人差出，然後監試官可以備員矣。上曰，銓曹豈不知之而擧行乎？應洙曰，頃以通信使禮單蔘拮据事，戶判於筵中稟定，請得關西舊稅米七千石，以備信使時所用矣。今見道臣狀請，災年邊上之穀，不可動得之意，論理防塞。貿蔘價，以上年稅米價銀取用事，狀請。邊上穀物，當此饑歲，不可容易散給，道臣之意，事體當然。依狀請以稅米價銀，使之貿蔘，何如？始炯曰，臣雖易地而處之，西伯事不爲非矣。但卽今信使當前，禮單蔘措備，萬無其路。臣非不知軍餉之體重，而當初請得，亦出於不得已。道臣旣已防塞，則臣不必强爭。臣意貿銀用之，於目下經費之需，禮單蔘價則前道臣別備木錢，先爲取用，似合事宜矣。應洙曰，戶判之言，亦似然矣。信使時所用蔘，自今拮据，可無狼狽之患。其處道臣別備，戶曹欲得用，而臣意則稅米價，先用後，至於無可奈何之境，則取用別備，亦似無妨矣。上曰，稅米不得發賣之意，頃已申飭矣。其別備而置者，亦莫非國物，今吏判之別備，旣已用之，李宗城之別備，今又用之，則是隨備隨用也。尙魯曰，別爲定式，人人皆爲別備之意，申飭，好矣。而戶曹所在物，爲先用之，前頭無着手然後，又取而用之無妨矣。應洙曰，道臣別備，事體終涉，如何？而朝家旣令別備，人皆奉行，則獨不擧行，其心亦有歉然。前後道臣，皆依朝令，如是別備矣。上曰，便是道伯貢物，濫費則不可支當，節用則有餘，惟在道臣之用之如何矣。始炯曰，平安道果優於諸道，而公私酬應，亦浩繁，其庫數則三十矣。上曰，亦爲謀利耶？始炯曰，無此矣。上曰，姑先以道臣狀請中稅米銀用之，經費不足則更達，可也。〈抄出擧條〉尙魯曰，以其別備而言之，亦非空中所出，節用者多藏，浩用者少藏。戶曹一出謄錄，則雖多亦難支，而大體，令監司別備不正矣。上曰，宰臣之言是矣。尙魯曰，臣意則還破別備，仍舊貫備置各庫宜矣。始炯曰，居官之道，人情不欲下於前人，各庫別置於營下，又令別備，或有不及之事，其心必有歉然矣。上曰，戶判之言，質實矣。象漢曰，自古言之，海西嘗飢荒，請關西米移用，先正臣李珥塞之矣。應洙曰，川流庫，雖是戶曹庫，而別備每置於別餉庫，故戶曹每下手矣。上曰，來頭必用之矣。予則當固守，卿等亦固守也。應洙曰，此乃慶尙監司南泰良狀啓也。本道寺奴婢，乙丑條貢木，旣盡收捧，或有上送該曹者。而今若加括以補庚摠不足之數，則是有加括而無査正，非恤弊定制之本意。乙丑條貢木，一體磨勘上送，該曹斷自丙寅條爲始。庚申比摠事，令廟堂，稟旨，分付矣。前監司旣以不能奉行朝令，至於罷職，則今此狀請，決不可許施。而但今事勢，兩年條難以一時竝令比摠，誠如狀啓辭意，姑爲依狀請許施，自丙寅條爲始，各別申飭。比摠俾無又爲延拖之弊，何如？上曰，此則權爀非矣，非南泰良之過也。諸臣陳之。始炯曰，前監司之自丙寅爲始者，在戶曹不無所失，而今此新道臣狀請，事勢誠然，依狀請恐無不可矣。周鎭曰，臣於嶺南事情，未能詳知。而寺奴婢之弊，實爲嶺南民到骨之怨，至有比摠變通之擧。而乙丑條如此之後，朝家有難公失，大臣之依道臣狀請施行之言，恐爲得當矣。聖應曰，小臣未諳本事，別無仰達之事矣。尙魯曰，朝令之久未見行，誠爲寒心。而前監司旣坐此被罪，乙丑條草抄之徑先捧上，致令本道，執以爲言者，戶曹亦未免見欺矣。今則新監司到任屬耳。乙丙兩年條之一時追勘，事勢果難。而如自朝家，一向督迫，則必次次退一年擧行，此則名旣不正，而事且無益。臣意亦以爲乙丑條則使戶曹，依單抄施行。而自丙寅條爲始，嚴飭監司，一遵新節目比摠擧行，恐宜矣。上曰，今則事故若此，此非新伯之過，依所達施行，可也。應洙、象漢皆曰，通一道比摠然後，可以行之，而各邑比摠，則事不可爲矣。〈抄出擧條〉應洙曰，年前別齎咨官李樞入去時，因公幹，貸用商胡銀云。故上年節使時，以不虞備銀還償事，分付矣。運餉銀，雖仍使行關會減，而伊時使行，不爲狀聞，廟堂尙無行關之擧。管餉銀五十七兩五錢，不得會減。平安監司李箕鎭，以此論報使臣，雖未及狀聞，旣有行關於管運餉之事，則依此數會減之意，分付，何如？上曰，此則使臣當狀聞而不爲矣。依爲之。〈出擧條〉應洙曰，昨年陳奏使狀啓中，所謂得官銀四萬兩，內事情探得之際，一千五百兩費用云。自前有事之時，齎去官銀，若有所公用，自朝家例許蕩減。而今番使行偵探事件頗多，周旋問情之間，想不無所費，其數比前不甚大段，可知其不爲濫用矣。使臣旣以公用爲言，則今不可還徵於譯舌，似當蕩減。而此非自給之物，平安監營所貸銀，其數最多，就其中依此數以利條蕩減，何如？上曰，考近例會減，可也。〈出擧條〉應洙曰，向來奏請，實是疆域重事，而俱得順成，此皆彼國之所特許，固不必歸功於譯舌。而自前若圖得彼國文書，則皆蒙賞加。今番使行別單中，韓命虎、朴泰垕、安世濟等，多捐私財，購納內閣磴磴磯文書及兵部會議題奏。此皆捐出私財所得，俱是祕密文書，則其勞有非他員役之比，而與他員役，一體使之付祿。比之前例，恐不無向隅之歎，似宜有激勸之道矣。上曰，當初予則以爲重大，而人皆以爲如水之流而順成出來。今番事，若皇朝則誠難矣。彼若曰，汝胡爲持咨文而來，則實無辭可答矣。初則猶爲深慮，終則少緩矣。令該院，考近例，稟處。〈出擧條，上敎抄出末端〉上復曰，譯官，人皆賤之，而經歷事爲然後稱之矣。以雲觀觀之，金泰瑞之疏，不易矣。誠可用之人也。詰他事而問之，則能知之矣。應洙曰，今番推恩，實遵先朝甲子舊例。而其時則先朝侍從年七十以上，皆給食物。而今則竝令加資，恩典視甲子有加。但先朝侍從中，原任大臣及輔國二人，旣皆資窮而無可加之資，亦無食物題給之事，則將未免見漏於恩典，此則似宜有食物存問之道矣。上曰，大臣及資窮人員，食物存問，可也。〈出擧條〉象漢曰，頃因大臣陳達，具聖弼事，有考出日記之命，故敢此謄出以達矣。應洙曰，具聖弼，本以生進南行軍門千摠，亦不許差。以本色蔭路，使之調用判決事之議，亦出於筵中，故果爲備擬於判決事矣。上曰，予果忘前日之敎如此矣。諸臣之意，何如？始炯曰，具聖弼，初雖以蔭路從仕，曾因大臣別薦，已經黃海水使、兵使，京畿水使，江界府使，文武交差之邑。而蔭官則元無擬望之事，推此而聖弼之以武用之，可知。使吏兵曹，隨其才而用之，可也。蔭與武，何必强爲之區別乎？聖應曰，具聖弼，今則文、南、武皆不當，誠如右議政所達，以判決事言之，則是南行。而初旣有金泰衍例用之之敎，則似難以武用之。依前以南調用，似好矣。周鎭曰，具聖弼，非文非武，半上落下。吏曹不以蔭官用之，兵曹不以武臣用之，今無歸宿處。而觀其爲人，可用而不可棄置，且不閑於弓馬，軍門堂上將官，亦難差除矣。尙魯曰，朝家用人，各有文、武、蔭三岐，而具聖弼，乃是生進蔭官也。雖因大臣別薦，屢經閫任，而以蔭官而爲閫帥者，多有前例。則到今何可因此而以武用之，又何可差除軍門之任乎？文官之擬差閫任，曾多有之。此亦可以經閫帥，以武調用於軍門乎？用人之道，固不當若是，且有關於後弊。故臣之迷見，頃已仰達，而又有一事不難知者，故左相別薦，卽具聖弼及金泰衍兩人也。泰衍今若生存，則亦必見除閫任，而此人則朝家決不以武用之。臣以爲用人，當觀來歷，不當以處地而有殊，只依當初下敎調用宜矣。上曰，宰臣所達金泰衍之說，誠精矣。領敦寧，向以爲人多咈鬱於具聖弼者，洪益三所達之後，頗快之云，此何也？象漢曰，聖弼，以生進蔭官出六監造官，歷宗簿主簿、判決事等，南行淸望。而又從以遍歷雄閫大邑，朝廷待之以全才。末世人心，無怪其咈鬱，而亦安得不以儒臣之言，爲快乎？深知聖弼者，以大臣之薦，謂之知人矣。以聖弼之人地，無處不可。而今忽歸之軍門，則不但前日聖敎，近於銷刻，後之不及聖弼者，藉聖弼爲口實，欲差千摠、中軍，則其弊將如何耶？上曰，其言誠然矣。用聖弼之道，雖不可濫而無節，至於判決、工參等職，可優爲之矣。儒臣亦陳所見。彦儒曰，聖敎至此，敢不仰陳？儒臣旣請改正，而已蒙允，則事體至重，臣不敢輕議。而但勿論文蔭武，朝家用人之道，宜有歸屬一處之道矣。聖弼，自是素昧，不曾接話，而其有才可用，固已聞而知之矣。在前連以才見用，而一朝全然廢棄，恐非得宜矣。於蔭於武，乃是朝家擢用之故，非渠自取之罪，則今雖改正，豈無區處於一邊而用之之道乎？至於判決事，雖是蔭路極選，而因此而全棄不用，誠甚可惜，實非淸朝惜才之道矣。臣以謂宜有歸屬，而復蹈宿趼，恐無所妨矣。上曰，其在用人之道，不可以非蔭非武而用之。頃者前騎判所達，大體是矣。今聞詳考日記，下敎亦若此，此後其寢改正之命，依前調用，可也。〈出擧條，上敎呼寫〉應洙曰，日記廳無都提調，故堂上任珽罷職之後，雖不可草記還差，而卽今堂上，不可不備員。任珽，令政院，稟旨還差，何如？上曰，依爲之。而此後有闕，則使之來言廟堂，卽令差出事，定式，可也。〈出擧條〉應洙曰，彰義門水門外，有大巖，而近來浮出之弊甚多，此亦近來紀綱解弛，無所畏憚而然。事在令前者，雖難追罪，而此是京城至近之地，京兆之全不禁斷，亦極非矣。京兆堂郞，從重推考，此後各別申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉始炯曰，寶役，數三日後則庶可訖工。而初旣自文政門內入，今亦當自文政門入之乎？上曰，自越臺入之，可也。始炯曰，都提調以下，用何服而陪入乎？上曰，以黑團領爲之，可也。始炯曰，八道年分啓目，今已畢到矣。昨年年分，定某年比摠，故比準於各其年，則關西諸道，不無些少出入。而忠淸道則劃給外加給，至於千餘結，所當依定式爲之。而其數旣不過多，且係宥旨前事，似當勿論，故惶恐敢達。應洙曰，朝家旣有拿問之定式，而旣發筵中，則恐不可置之也。上曰，戶判所達，過於忠厚，推考。此則依律令擧行，可也。〈出擧條〉周鎭曰，臣於職掌事，有所稟達矣。木覓烽臺之重，比諸外方烽燧，事體如何？而至於外方烽燧，則有別將焉，有烽軍焉。積置燔柴，弓劍刀創之屬，亦爲備置，以備不虞。而南山烽臺，只有烽軍五名，五日輪回守直，至於弓矢之屬，燔柴亦無措置者，事極虛疎。所謂烽軍，迷不辨東西，初不知某處烽火爲某道所應，極爲寒心。或慮其時立番者，適如此，每於新立番者招問，則皆是此類，緩急何恃乎？臣意，依外八門定送部將護軍之例，禁軍中擇送，輪回入番。炬子則立番烽軍，以所持保布，自前自備以來，而燔柴，旣無出處，此非常時所用者。春秋自兵曹，給價貿置於不受風雨之處，成節目揭置於軍堡壁上，恐合事宜。下詢于大臣而處之，何如？上曰，烽燧每慮之，欲一摘奸，而如是則我國易動未果。而兵判之摘奸而陳達者，果是長慮也。如是虛疎，宜爲變通，大臣之意，何如？應洙曰，外方烽臺，法甚重，故皆能達誦矣。然此則近於盲者之誦經矣。上曰，曾見省記，亦有烽臺將省記矣。持來。瑩中出去，持省記入來。上曰，承旨讀之。象漢展讀。上曰，果有之矣。自何處定送乎？周鎭曰，省記，自兵曹修正入啓，而烽臺將則實無入番事，尤爲虛疎矣。上曰，烽燧甚重，以古言之，呂蒙殺烽燧之後，能得之矣。彦儒曰，以我朝言之，丙子年可見之矣。尙魯曰，旣有烽臺將名號，兵判出去，査問後，後日更達好矣。上曰，依爲之。尙魯曰，庭試日字，頃有入侍時當下敎之敎，故姑未定期矣。今日大臣入侍，下詢處之，何如？上曰，予意欲待秋行之，大臣之意，何如？應洙曰，待秋則又値秋收之時，亦似難，若以四月設行，則似好。而聖意必欲待秋，則秋收後九月間設行，亦好矣。上曰，諸臣亦陳所見。始炯曰，慶不踰年，莫重慶科，所當趁卽擧行。而聖上，如以妨農害民爲慮，則待秋設行，恐爲得宜矣。聖應曰，若設行於四月則好矣。如或退行於八月，則武科初試，將行於七月晦間，八月退行，反不如四月設行。臣意則退行於九月，似宜矣。周鎭曰，慶科之不宜遷就，訓將所達誠然矣。若於八月設科，則正當農節，遠地擧子之不得上來者，反不如四月，恐宜進定矣。尙魯曰，四月雖有雜科，而此科進行於三月之內，則庭試足可設行於四月。如以妨農爲慮，必欲退定於秋間，則九月似或勝於四月，而八月則比四月反有加矣。上曰，儒臣陳言。彦儒曰，春行慶禮，秋始設科，雖不踰年，恐似稽遲矣。加退於九月則已，若以八月退行，則舊穀已盡，新穀未登，鄕儒之早秋裹糧，反不如四月矣。臣意則拖至九月，終涉太緩，趁卽設行於四月，恐似得宜矣。始炯曰，試期若定於四月，則武科初試，當行於三月間，正當耕播之時，反不如退設九月之爲宜也。上曰，諸科稠疊，待秋擧行，日字，以九月推擇，可也。〈出擧條〉象漢曰，近來日氣朝寒夕暖，朝晝甚不適，動駕隔宵，明日嚴時刻差晩，衣襨亦從厚，何如？上曰，時刻則巳時，其已晩矣。衣襨當觀而爲之。上謂右相曰，銓曹予欲處分，卿意，何如？應洙曰，以國體言之，則誠未安矣。上命承旨書傳敎曰，若欲樹綱，宜先乎京，亦宜先乎重宰，吏判之當初所執，予亦曰美矣。而大臣旣擧前例以達，前後申飭，非不勤矣。而今至二朔，日事違牌，無意膺命。因此而莫重大禮，亦不參班，於分義道理，已涉寒心。而頃者下敎中，捨卿復誰之敎，非特爲人。目今事勢，果若下敎，其在不顧身體國之道，豈敢一向若此？而銓曹二堂，便若無人，日三稟牌，無日無之。國無綱則已，決不可一任撕捱，吏曹參判李喆輔，則頃者尹鳳五之章，可謂撕捱之一端，而其時特除，意益深矣。宰臣非重臣之比，而於批旨，業亦開釋，則一向撕捱，亦無動意。銓曹佐貳，非羈縻之地，其在國體，亦不可曲循。遞職吏曹判書金若魯，驪州牧使除授，參判李喆輔，利川府使除授，其令卽爲辭朝。時任牧使、府使，遞付京職。〈出傳敎〉仍敎曰，今則實無其人矣，卿等已大拜矣。復笑而下敎曰，卿等雖不大拜，居銓官則安知其不爲撕捱乎？頃者左相言，今則非特一時彈駁，必使之更不容身，此言誠是矣。此則實甚於雲觀之報矣。此下敎，業欲爲之，而亦涉於適中其意未果矣。今則事勢如此，故不得不爲之矣。又敎曰，元景夏之事，何也？誠過矣。仍命承旨，呼寫傳敎曰，工曹判書元景夏，頃者面遞本職，外面其雖過矣，可謂禮使臣伸廉隅，而亦以開進身之道。其時內局則不爲撕捱之意，面奏，而今者本職，其亦漫局，亦無他鬧端，則徑尋江郊，其無動意。噫，頃已諭於敵，知遇決不若此，況君臣，雖於敵之間，其宜守信而不欺，況君臣分義乎？於此於彼，俱涉寒心。莫重應製祭，又因此而幾乎不製，此何事體？此何事體？從重推考，其令卽爲入城，縣道之章，其勿捧。〈出傳敎〉書訖。諸臣遂退出。

2月26日

行都承旨洪象漢〈經宿〉。左承旨柳萬重〈經宿〉。右承旨金尙迪〈經宿〉。左副承旨宋翼輔〈經宿〉。右副承旨嚴瑀〈經宿〉。同副承旨李夏宗〈經宿〉注書李世泰〈經宿〉。徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈經直〉。事變假注書宋瑩中〈守宮〉。

○上幸永禧殿。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，副提調臣洪象漢啓曰，伏未審峭寒，聖體調攝，若何？今日動駕前，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍宜矣。

○宋翼輔啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○洪象漢啓曰，領議政金在魯七十四度呈辭到院，而以齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金尙迪啓曰，左議政鄭錫五箚子到院，而以齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，左議政鄭錫五箚子到院，而以齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○以領議政金在魯七十四度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○兵曹口傳政事，以礪恩君梅爲副摠管。

○大駕入齋室後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳萬重啓曰，小臣大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○行望殿禮，奉審後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳萬重啓曰，小臣馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，在前經宿擧動時，大內巡檢等事，使入直兵曹都摠府堂上，各別申飭，累次巡檢事，例爲啓稟，分付矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯二月二十六日巳時，上幸永禧殿。寒食親享擧動時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿至仁政門外，乘輦，至永禧殿大門外，乘輿，由東偏門以入。上曰，入正門時，繖扇侍衛雜亂，當該部將推考，可也。〈出擧條〉上入齋室，具冕服出，行望殿禮。上曰，舊影禎gg影幀g奉審後，仍爲新影禎gg影幀g奉審耶？象漢曰，頃者禮曹參議入侍時，以一時奉審之意，仰達，出擧條矣。上曰，新舊影禎gg影幀g，一時奉審者，乃指同日奉審，非謂一時竝爲奉審也。禮曹堂上，看擧條文字不審，從重推考。此後則舊影禎gg影幀g奉審後，新影禎gg影幀g奉審事，定式施行，可也。〈出擧條〉仍詣殿內奉審時，行都承旨洪象漢，記事官鄭恒齡，入侍。大祝成天柱、吳彦儒、李垍，本殿令丁錫天，參奉崔普興，追後入侍。新影禎gg影幀g奉審後，還爲奉捲時，因纓子有致痕，上驚動曰，誰能有伸之如常者耶？象漢曰，善手屛風匠，有林世漢者，似可爲之矣。上曰，招來。臣有臣承命出，分付院隷還入。上曰，卞爾珍有才，或可爲之矣，又爲招來。臣有臣承命出，又爲分付而入。上曰，大祝李垍，奏語率爾，推考，可也。〈出擧條〉林世漢及卞爾珍，俱爲來待。上命召入，使都承旨，問其能爲與否。世漢曰，用針開褙貼，入眞末膠付之，則似可如常矣。上曰，然則依其言爲之。上少退幕次。承、史遂退。少頃，上命都承旨及右承旨入侍。行都承旨洪象漢，右承旨金尙迪，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。上曰，祝文，禮房所掌耶？象漢曰，然矣。上曰，禮房進前。尙迪進伏。上曰，儒臣亦爲入侍。臣有臣承命出招吳彦儒而入。上曰，注書出去，問影禎gg影幀g改膠處，其間已可乾固與否而來。臣承命出問於林世漢，則答以其間庶可乾矣。臣有臣還爲進伏，以此意因承旨轉達。則上曰，渠亦何以的知也？上曰，禮房其已尺量耶？尙迪曰，尺量則正殿之南則餘地爲六間餘，北則爲五間餘矣。上曰，此處基址奇矣。士大夫多居耶？彦儒曰，小臣家，亦在此後矣。上曰，然乎？象漢曰，事過後當署官員，論罪宜矣。上曰，正如玉寶誤缺事矣。仍下敎曰，祭文中雖語係上躬者，壓尊處則勿書於極行，可也。〈下段上敎出擧條〉上復入殿內，更爲奉審，仍爲奉安。上曰，眞殿褥席修改時，依太廟褥席例，以方紬改造，可也。〈出擧條〉上退入齋室。諸臣隨後退出。

2月27日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，日暈。

○永禧殿寒食親祭罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○宋翼輔啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○大殿，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○傳于金尙迪曰，承旨入侍。

○傳于宋翼輔曰，諸司預備。

○宋翼輔啓曰，小臣馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○以領議政金在魯七十五度呈辭，傳于金尙迪曰，安心調理。

○以副校理任𪼛牌不進罷職傳旨，傳于嚴瑀曰，推考傳旨捧入。

○金尙迪啓曰，副校理任𪼛，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此丁卯式年文科講經試官，方爲磨鍊。而二品以上及堂下可擬之人乏少，依近例以堂上官，通融備擬以入。而前校理申暐，前修撰成天柱，前正言安允行，前持平洪曙，前獻納朴致文，前修撰洪樂性，前司諫趙擎，前持平鄭基安，前掌令朴𪼤，時無職名。令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以申暐、成天柱、安允行、洪曙、朴致文、洪樂性、趙擎、鄭基安、朴𪼤，單付副司果。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，今此式年武科覆試試官望，磨鍊以入，而當品中無故可擬之人乏少，堂上曾經兵使人，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕入忠勳府紀功閣後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○入小次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪象漢啓曰，文科試官趙錫命、李聖龍、趙明履、魚有龍、權𥛚、李春躋、洪好人、趙榮國、鄭彦燮牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而試官將無以備員，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，試官二品以上承牌，只是四員，再牌不進人員，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，試官承牌之人，隨其該吏來告，修正望筒以入者，自是院例矣。卽者文一所試官趙侹受點之後，主掌官書員，尋其在處，則以差祭未還，初不入來云。當初該吏之以承牌呼望者，極爲駭然，其罪狀，令攸司科治。試官望筒，不得不付標以入，而臣以該房，亦未能檢察，致煩深夜瀆擾，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者副校理吳彦儒，以其親病，陳疏徑出，原疏以親祭正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○柳萬重啓曰，卽者檢閱尹東星，以其親病，陳疏徑出，原疏以親祭正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，待敎李德海，牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書、參判未差，參議沈星鎭進，右承旨金尙迪進。

○吏批啓曰，判書、參判俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，臣以本曹判書受薦事，往于大臣處，則領議政金在魯以爲，方在呈告中，左議政鄭錫五以bb爲b，俄已陳箚，右議政閔應洙以爲，左相以此陳箚，不得爲之云，故不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，今二月二十三日，傳曰，今者邦慶，寔我東再有之慶，而以《大學絜矩》之義，昔年旣有推恩之命，王者之孝，繼述爲先，先朝朝臣及庶民，無論公私賤，年八十以上加資事，命下矣。今將行會京外，使之抄啓後，當爲連續下批，而自臣曹，明知其年歲者，則隨聞擧行之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，卽接成均館牒呈，則典籍尹昌祺，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接東部牒呈，則都事韓德一，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○以南泰耆爲執義，李春躋爲大司憲，李弘稷爲掌令，李思觀爲正言，南有容爲應敎，李台重爲輔德，鄭壽期爲判敦寧，鄭羽良爲右賓客，金致溫爲刑曹佐郞，司饔奉事鄭養淳，氷庫別檢朴亨東相換，益興君溫，今加嘉德，年八十九。

○兵批，判書李周鎭進，參判趙明履入直進，參議朴弼正病，參知鄭亨復病，右副承旨嚴瑀進。

○兵批啓曰，滿浦僉使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，同知中樞府事金世胄、康萬元，俱以篤老之人，病難供職，呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○以權𥛚爲知事，金致謙爲僉知，金重萬爲安興僉使，金浣爲滿浦僉使，李昌運爲宣傳官，方處祚爲忠壯將，田日祥爲兼司僕將，李夏源、趙台相、李養正、金相勛、宋堯卿、趙鎭禧、尹植、徐命臣、尹東浚、李坰、柳聖和、兪宇基、李河述，竝單付副護軍，鄭壽期、金始㷜、趙錫命、權𥛚、洪好人、尹東衡、魚有龍、徐命彬，竝單付副司直，任璞單付副司果。

○兵批啓曰，新除授兼司僕將田日祥，時無敍用之命，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○注書李世泰出使代，以宋聚行爲假注書。

○傳于金尙迪曰，前副提學、右承旨入侍。

○柳萬重啓曰，新除授玉堂牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○二月二十七日卯時，上御永禧殿齋室。承旨入侍時，都承旨洪象漢，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。承、史以次進伏訖。上曰，注書出去，宣傳官一員招來也。臣有臣，承命出來，招宣傳官立於帳外入侍。象漢曰，式年會試隔宵，而臺諫中申暻抄選，大司憲徐命彬亦在外，宜爲變通。以在京無故人差出，然後可以備文、武一二所監試官矣。上曰，申暻抄選耶？象漢曰，然。乃故參判申昉之弟也。上命承旨書傳敎曰，在外臺官抄選外，竝許遞，其代以在京無故人差出，而回駕後，政官牌招開政。〈出榻敎〉上曰，承旨又書。仍呼寫曰，春煦漸長，開講無期，其在事體，可謂寒心。禁推玉堂，附過放送，回駕後，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，注書出去，宣傳官入侍之意，分付。回駕時，予欲歷入忠勳府，各該司預爲知悉擧行之意，分付。臣有臣，承命出來，宣傳官入侍之意，分付。仍招院隷，大駕還宮時，歷臨勳府之意，分付。還爲入侍。上命承旨，呼寫傳敎曰，昔漢帝，見二十八將之像於雲臺，當時亦云，少年天子愛邊功，親覩凌烟畫閣中，非特舊例之卽然。今日冷節躬享，卽予義報，而亦體昔年特命酌獻之聖意也。周旋殿楹，仰瞻影幀，怳若復侍，心懷一倍之中。光廟以靖難勳名，題御諱於凌煙。元廟以扈聖勳名，題御諱於凌煙。是乃眞殿奉安第二室第三室也。愴懷之中，追慕一倍，而我聖祖御諱，亦在原從錄，奉安凌煙云。回駕一欲歷瞻，其令勳府，先爲知悉，勿論親功臣與承襲時帶君名。而在京人，奉審時，其令一體入侍。〈出傳敎〉書訖。象漢曰，甲子年酌獻禮，臣亦爲隨駕而侍，元良入侍于此矣。其時殿下有下敎於臣，自甲子至於今，已四年于玆矣。其間殿下果不負其時下敎，而元良講學，亦有將就之效乎？頃日臣陳一疏，而不能盡所懷，只以八條，仰達矣。雖太平之世，在上之人，奮勵振刷，然後在下者亦不退弛，上下明良，庶事有咸熙之功，今日亦有愴感，欲歷臨凌煙。臣亦知聖意之深好也。上曰，卿之疏批，已盡言之，予當奮勵，而甲子年行酌獻禮，豈意今日復爲此親享之事？自量氣力，脚力猶不如其時，殿中俯伏升降之際，果有難焉之時矣，非爲謙也。涼德無能，予之神氣，亦如此，國事無謂，以今日東班見之，誠寒心矣。以私家言之，家丈欲有所作爲，則一家之人，擧皆聳動。以予神氣，猶爲此親享，則在下者，亦似有駿奔之道矣，予誠慨然矣。象漢曰，臣爲此言，極知惶恐，而其班行之如此，猶有殿下奮勵之效，而若使賈誼在今日，則安保其必無痛哭之歎？臣當冒死仰達，而殿下於《自省編》言，予年十三，始讀《小學》，王世子之心，若以爲我殿下晩爲學問，猶爲如此，而卽今不勤學，則聖念必誤入矣。殿下之聰明睿智，人人其可易乎？上曰，人之氣稟，易下於前人，而元良則氣稟勝於予矣。今日世道之鎭壓浮嘵，必勝於予，而能坐學問，未必其勝於予矣，予非誦而得之者也。象漢曰，臣亦有愚衷所激，敢此仰達，以學問言之，在上者有眞知實踐然後，在下者亦當自勸矣。臣之所達，無他工夫，雖有所進，勿謂此猶足矣。上曰，此則當不弛矣。象漢曰，爲學問則雖獨處之時，無異於師保臨之，不爲學問，則雖日三接，無益矣。上曰，予亦以此，常謂元良矣。象漢曰，臣亦聞於臣之從弟，初則猶有勤焉，終則不如初云矣。上曰，春坊擇人然後，元良厭讀之症，亦隨而無矣，予以此爲難矣。仍笑而下敎曰，此言亦涉誇矜，而元良之長，猶大於予矣，於心實有喜幸矣。象漢曰，頃日造冕服時，見衣長，欣抃之中，至於疑惑於意，謂此或有寸分之誤矣。仍達曰，今番衮冕，皆新件，進御之時，其無不便之弊耶？上曰，無如此之弊矣。象漢曰，殿下於禮文，每有留念，卽今尙方，有一官，與其人，凡衣章，依禮措備則好矣。上曰，誰耶？象漢曰，金益謙也。上曰，其誰族耶？象漢曰，金文行之庶三寸也。卽今蔽膝，猶有未盡處矣。上無發落。承、史遂退出。

○丁卯二月二十七日辰時，上自永禧殿回鑾，歷臨忠勳府時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿至大門外降輿，乘輦，到鐵物橋。上曰，兵房承旨進來。翼輔進。上曰，兵判，例兼御營提調，而不能預爲分付，致此前路不開，事體極涉未安，記過，可也。仍入大寺洞。錦平尉朴弼成，祗伏路左。上命輦輿稍低。弼成曰，聖上特有此尊年之意，惶恐不知所達矣。上曰，相見可喜，而卿之顔色，不如古矣，歸家休矣。上曰，此洞多士夫家乎？象漢曰，輦路西邊相望處，有延興府院君祠屋矣。上曰，然乎？致祭，可也。〈出擧條〉上降輦時，象漢曰，兵判惶悚不得入來，而使其將校送言，北邊只有一重墻，甚虛疎，以挾輦仗衛好矣，爲辭矣。上曰，都監後廂一哨，排立於北墻外，可也。〈出駕敎〉上入大門下敎曰，常時堂上坐報時，何向而坐乎？象漢曰，招問本府書吏，則東西壁云矣。上降輿，仍詣紀功閣奉審時，上曰，本府有司堂上入侍。領敦寧趙顯命，咸寧君朴纘新，承命入侍。顯命曰，成宗、中宗朝，有親臨本府，而合今日爲三次矣。上曰，然乎？偶然相合，愴懷一倍矣。上曰，延齡君祠宇，一體致祭，可也。象漢曰，宗戚則有竝祭內外之例，今此國舅及王子竝夫人，致祭乎？上曰，依爲之，而王子祠宇，遣內侍致祭宜矣。䄙嬪祠宇，遣內侍致祭。〈出擧條〉上曰，本府有功臣畫像乎？顯命曰，聞有玉城府院君畫像，而其子孫，推去云矣。上曰，自本府推入，可也。〈出擧條〉上命本府都事入侍。顯命曰，都事差祭而去，有假都事矣。上曰，然則假都事，持開金而入來。假都事入來，勳案奉安粧取覽之。上曰，松都南門樓，有懸板，而書五聖駐蹕矣。予之行幸後，聞五字，改之以六字云，而其筆，爲卿家之誰筆耶？顯命曰，臣之從祖也。覽畢。上命假都事，如前奉安，仍出紀功閣，御雲臺大廳。上曰，彼紗籠，何也？象漢問于纘新而仰對曰，肅廟御筆云矣。上命開之，忠義捲紗籠，上還命舒之。上又問西樑上懸板。象漢又問于纘新而仰對曰，當宁御筆云矣。上曰，左承旨進來。萬重進伏。上曰，左承旨想知之矣。繼洛川之後嗣者，有誰耶？萬重曰，無之矣。上曰，李逸濟與李埰同行耶？海陵君爟曰，然矣。象漢曰，設或得之，若不識何狀之人，則將安用之？上曰，然矣，雖杳然待之，似勝矣。顯命曰，日已晩矣。水剌過時，請入小次。上曰，兵判俄雖記過，而今日與他日有異，從重推考，卽爲入侍。〈出榻敎〉上曰，錦平尉處，遣御醫，持藥物看病。〈出榻敎〉上曰，紀功閣何爲正夾門耶？纘新曰，曝曬時御筆，由正門而出，且堂、郞有肅拜之節，故然矣。上仍入小次。諸臣遂退出。

○丁卯二月二十七日午時，上御忠勳府雲臺。本府堂上宣醞入侍時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。承、史先爲進伏。上曰，今欲宣醞，本府堂上入侍之意，注書出而分付。臣有臣，承命往諭于領敦寧豐原府院君趙顯命而來。豐原君趙顯命、咸寧君朴纘新、菁陽君柳儼、彦城君金重萬、綾雲君具聖弼、東川君申德夏，以次進伏訖。顯命曰，今日歷臨，有若臣等之私榮，惶恐感激，不知所達矣。上曰，具聖弼，今則定以以南用之矣。卿知之耶？顯命曰，已知之矣。上曰，彦城君空老可惜矣。顯命曰，臣方欲仰達矣。上曰，彦城之年幾何？重萬曰，七十有二矣。上曰，年雖多，而顔色不衰矣。象漢曰，鑊鑠矣。上曰，今日異於他日，卿等各飮三盃。上曰，卿之酒量如何？象漢曰，臣少時略飮，而仍止之矣。上曰，其酒味，何如？顯命曰，好矣。顯命仍達曰，昔年肅廟宣醞之時，猶有酒醒之擧矣。儼曰，此亦不如古，近來無多飮之人矣。上曰，其亦謀矣。上曰，申德夏、申宅夏之夏字耶？象漢曰，然矣。此誠可用之人矣。顯命曰，申德夏少時無物望，故北兵使首薦時，臣枳之矣，其後更知，則到處有聲績矣。象漢曰，寧邊府使，亦第一治矣。顯命曰，金重萬，以親功臣，終年飢餒，臣每言之，而銓曹終無收用之事，以親功臣，如是飢餒，不可使聞於隣國矣。上曰，兵判進前。兵曹判書李周鎭進。上曰，有僉使饒窠乎？周鎭曰，有滿浦，此是邊地窠闕，又有安興，此非遠地，亦是稍饒之處。顯命曰，邊地僉使，年少武弁階梯之窠也。渠今年限已過，守令望則不可爲矣。安興近地，亦是饒窠，則除送好矣。周鎭曰，彦城君初授守令時，先臣陳達而除授，臣亦欲敍用久矣。聖敎及此，豈敢不調用乎？第安興，乃是貶罷之窠，當於都政差出，散政差出，有違格例，何以爲之？上曰，旣有特敎，則不可拘格例，卽爲差送，可也。顯命曰，海恩府院君之子吳彦耉，陞六之後，仍爲作散，尙不得一縣。家有望八老母，朝暮未可知，分付銓曹，差送一邑，俾得一日專城之養，則在朝家念功之道，似合事宜矣。上曰，依爲之，而親功臣子孫中，有可用者用之，其人不可用，食物存問，可也。〈出擧條〉顯命曰，正勳子孫，限九代，忠翊子孫，限五代，依舊典勿備軍役事，頒令已久，而前定賤役，終不許頉，以臣有司堂上之故，來訴者塡門。臣以此屢度行關於各道各邑，而慢不擧行，許多守令，一時請拿，亦有弊端，故姑爲安徐。如是仰達，以此意更爲申飭，然後其怠慢不從令者，拿問定罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，近來閑雜人得爲正職者，亦多，親功臣子孫，豈下於彼哉？曾者靈城君朴文秀，以守衛官之窠，特開功臣子孫筮仕拔身之路矣。其後銓曹，寢不擧行，事甚未安，此後各別申飭，何如？上曰，此後依前定式調用，銓曹若不擧行，該府草記，可也。〈出擧條〉纘新曰，勳府賜與田畓，本自無稅，而曾在己亥，變通賦稅時，臣府田畓，亦爲混同出稅。故甲子年，自臣府，以減稅事，草記蒙允，而惠廳尙不擧行矣。聞糧餉廳所屬田畓，則蠲減大同云。臣府田畓，亦依其例，盡數減稅之意，惶恐敢達。上曰，依糧餉廳例擧行，可也。〈出擧條〉上曰，自見雲臺之報，心甚不寧，凡事無心矣。都承旨批答已諭之，而今番則筋力凡事，大覺不如前。此行之後，爲予未必矣，予實有負群下之慮矣，況今世道，益無可爲矣。顯命曰，世道人心，更無可言矣。上曰，父兄有所作爲，則其子弟，皆聳動矣。以今日東班見之，實有所慨然，而元景夏過矣。元景夏其時言正職則雖閑司漫局，不可承膺，而若付之以御製編次等事，則可以留矣。且謂與副學同之，臣有故則副學當之，副學有故則臣當之。其時果有此遠走之心而然矣，此則元景夏欺予矣。顯命曰，有容恕之端，非但慘駁其所遭人言，爲人臣者，果難留輦轂之下矣。上曰，然則朝廷無餘矣。象漢曰，大臣所達是矣。儼曰，臣每以此陳達，而以今日殿庭將事之時見之，則趨走升降，少無減於前。臣等私自相謂曰，以臣等氣力，萬無及之之理矣，相與欣賀矣。上曰，柳儼非矣。人生更少，其可易乎？每謂予更少，誠悶矣。顯命曰，實非飾辭，今日殿庭，仰觀殿下周旋進退之節，則以臣等，無可及之望矣。今日殿坐此處，召臣等賜醞，臣等其何功？臣伏願殿下，遐想昔日太祖大王，躬自櫛風沐雨，被堅執銳之勞，尤爲加意焉。儼曰，殿下常有中興之志，而必曰衰老，臣誠悶焉。上曰，雖南蠻北狄，吾不憂，而黨習果難矣。象漢曰，殿下如此，則黨習任於誰手耶？顯命曰，昔漢高中弩投足，以其事觀之，殿下老矣之敎，與此異矣。上曰，以世道觀之，可謂寒心矣。不見其形，顧察其影，卽今無爲吏判之人矣。儼曰，今臨此地，願殿下追想昔年創業，奮勵中興之治，是臣之望也。顯命曰，日昨銓堂處分過矣，今則難得如此之人矣。前無督責之事，而以李喆輔言之，旣有儒臣論斥，則實難行公，而末終處分，至於嚴譴，臣以爲過矣。象漢曰，大臣所達誠是矣。上還宮，至敦化門外下敎曰，春秋館隨駕。〈出駕敎〉至進善門下問曰，此小駕儀仗耶？法駕儀仗耶？象漢曰，法駕儀仗也。上曰，法駕者，大駕小駕之間耶？象漢曰，然矣。上曰，今番何以用法駕耶？象漢曰，宗廟擧動，例用法駕。今番乃親享，故禮曹參議申思建，請對稟定矣。上曰，然有是矣。至仁政殿前下敎曰，禮房承旨，持《續五禮儀》，入侍于宣政殿。春秋館堂上及兵判，同爲入侍。〈出駕敎〉上由仁化門入。諸臣遂退。

○丁卯二月二十七日未時，上御宣政殿。禮房承旨持《續五禮儀》，春秋館堂上、兵判同爲入侍時，兵曹判書李周鎭，同春秋柳儼，右承旨金尙迪，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍，諸臣以次進伏訖。上曰，注書出去，左承旨入侍之意，分付。上番翰林出去，春秋形止案持來。復敎曰，注書留在。左承旨入侍之意，翰林仍爲分付。〈出榻敎〉上命承旨，讀《續五禮永禧殿親享儀》。上曰，卿等亦聞之耶？儼曰，臣不得與大臣同立，故未能詳知矣。上曰，守僕言，以沙盞飮福云，亦異矣。尙迪曰，莫重之事，臆說仰對，亦涉惶恐，而未達矣。儼曰，如陵祭祭畢後，下人以數條實果，以一盃酒飮，其諸執事之爲也。上曰，其事置之，春秋館形止案閱之。尙迪披閱。上曰，注書出去，宣傳官二員入侍之意，分付。臣有臣，承命出，分付，而還爲進伏。上曰，卿等預言卿等之意於大臣可矣。儼曰，果爲言之矣。上曰，屛門把守，其何事耶？此與結陣作門有異，只是禁雜人而已，非陣中也，一有定式可矣。周鎭曰，屛門把守，旣非結陣處，不過禁斷往來之雜人，而臣於永禧殿，奉承標信之後，大寺洞屛門把守，退立於川邊大寺洞前路，亦無把守將卒。一邊傳令於禁衛中軍處，而禁衛營結陣處稍間，或慮有未及之患，以令旗、令箭，傳令退立矣。把守將不卽開路，致有前廂遲滯之事，惶隕靡措，卽爲査問。臣之傳令中軍，令旗、令箭，亦爲知委，未及擧行，以致如此，鄕曲愚蠢之類，敢生希功望賞之心，至於此，莫非臣罪，而把將之不遵將令，關係師律，欲於習陣日重治矣。上曰，我國之人一出令，則畢竟必有此等之弊。今聞所達果然，希功望賞矣。兵判之直陳質實，而何如是成罪乎？儼曰，癸丑年獻陵擧動時，果有如此之事，而其把守將被賞，故有此弊易矣。上曰，以此以彼，自本曹，參酌定罪，可也。周鎭曰，聖敎不勝欽歎，而把將之罪，關係師律，後日陣上決棍，以示衆軍，使有後日之懲戢矣。上曰，陣上決棍，過矣，自本曹，定罪，可也。上曰，今日兵判開政乎？周鎭曰，姑無緊急差出之窠，欲待後日開政矣。上曰，今日引見彦城君，其人年過七十，守令拘於金石之典，而不可爲之，僉使特差之意，豈不下敎乎？聞大臣所達，長爲飢餒云，帶礪功臣之飢餒，不可使聞於隣國。俄有下敎，又有窠闕，則出去開政，卽爲差送，可也。周鎭曰，臣親承聖敎，敢不卽爲奉行？今日開政，當除安興矣。周鎭曰，南山烽燧將，査問更達事，前已仰達。而所謂烽燧將役名忠順事，自忠翊廳定送，而此無料布，故名存實無。不過修正於省記中，實則無入番之事，今若以忠順衛定送，則年久之後，自然不入直，輒如前日，變通之意安在？依前所達，禁軍中祿厚者，輪回入番，成置節目，晝夜不離，恐爲得當。炬子烽軍，自前例爲備來，至於燔柴，亦無出處，自兵曹春秋，給價備置，亦爲便當。上曰，依爲之。狼煙亦爲備置，可也。周鎭曰，燔柴諸具備置，則狼煙自在其中矣。上曰，守門軍卒之法，豈不好乎？周鎭曰，守門軍，以三軍門兒旗手，定送於外八門，名之曰守門軍也。門開處定送六名，門閉處定送二名，而以兒旗手爲守門軍，以其功勞，陞差於正軍，軍卒輩皆樂赴，而無厭避之事。烽臺，只令鄕軍守直，終涉虛踈，聖敎又如此，以兒旗手四五名，參酌定送，一體看守，何如？上曰，所達好矣。依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，立馬之意，分付。臣有臣，承命出，分付而還爲進伏。上曰，氣不衰之言，猶或彷彿，而彼言則不相襯合矣。周鎭曰，柳儼奮發之言好矣，而國之興替盛衰，實係於人主之一心。今此衰倦之敎，誠爲悶迫矣。聖人之血氣，有時而衰，志氣則無時而衰，勿以世道之難爲置之。近來朝臣，雖以寬平仰勉，而臣之愚淺之見，不在於此，剛毅嚴正四字，持之勿撓，奮發爲治之要，不外於是矣。上曰，以數三諸臣言之，兵判嘗於筵中，以祛黨爲國事爲言，爲金硡所駁。元景夏以無偏無黨爲心，遭尹鳳五之慘駁，至於鄭羽良則吾笑矣。鄭羽良一團公心，於此於彼，無所愛憎，則必無惡之者，而兪彦民，爲此擧，此等事，實難知矣。且重臣逢辱於金硡，而其言猶如此，誠可貴矣。尙迪曰，柳儼之言是矣，而以省編述編見之，則帝王治法，具載其中，殿下必無知而不行之理。且在下者之各自爲心，在上者何以知之？臣以爲其中必不無有志之士矣，惟在殿下之察其機焉。上曰，三臣不知予心矣。承旨之言，意在擇人耶？尙迪曰，臣非謂擇人，曾引天章閣故事，已達之矣。上曰，試官牌去來，各別申飭。〈出榻敎〉上謂柳萬重曰，貢物逐年條，着實上下與否，戶曹、宣惠郞廳處，詳問而達之，可也。諸臣遂退出。

○二月二十七日戌時，上御歡慶殿。前副學右承旨入侍時，前副提學趙明履，右承旨金尙迪，假注書趙有臣，記事官李德海，記事官鄭恒齡，入侍，諸臣以次進伏訖。上曰，今日春秋館堂上入侍有意，而予之精神，每如此矣。光海九月有之矣，明日春秋館堂上，考出其時日錄。〈出榻敎〉上曰，昨日祝文有疑矣。一祝文告于三殿，未知何如？尙迪曰，祝辭中列頌三聖之功德，且自上而達下，恐無不可矣。上曰，予以眞殿事，已有稟定於慈殿。先朝御容小本，雖在於宮中，日後似當移奉於永禧殿中矣。且眞殿左右，予已尺量，而像想雖不爲無助，繼世嗣王，不必每每爲之也。尙迪曰，試官望筒，旣已入啓，故不能稟達矣。兵曹參判，旣任以御製編次，而今入試望，似相妨礙矣。上曰，俄已下之矣。注書出去，望筒取來，臣有臣，承命出閤外，取望筒還爲入侍。上曰，附祭之義何也？正統無此耶？明履曰，有之矣。上曰，附之時，其禮節何如？明履曰，以附之之意，書之祝文而行祭矣。朱子亦嘗論此處多矣。上曰，私家四代，則一居中，昭穆不得爲對矣。明履曰，古制大夫三廟，以此推之，則一居中，左昭右穆矣。上曰，此望筒，注書還爲出給，肅拜前張泰紹入侍之意，分付。臣有臣，承命出，出給望筒，召張泰紹，還爲入侍。上曰，嚴瑀上來時，有所云云，其後有何所聞耶？張泰紹曰，會寧、鍾城近處，無別般消息，而轉聞淸人之言，則今幾盡獲三千兵馬，調發一將，姑未班掇。磴磴磯與洪奇浦相距，初不知其幾何，而其後更聞，則或云一日半程，或云三日程矣。上曰，其不能偵探知之耶？泰紹曰，南濟極，欲水路偵探，泊舟於洪奇浦，則淸人止之，故亦未能詳知而來矣。上曰，北道人心如何？泰紹曰，數十年前，猶有愚直剛强之氣矣，今則人心巧詐，收拾極難矣。且前則猶有淳實儉朴底意矣，今則閭里間奢侈亦甚，雖綿布衣服，其鮮明，異於前矣。上曰，北道意謂淳朴矣。北道如此，則其他無可言。明履曰，臣亦見之，愚中有詐矣。泰紹曰，以少凌長者有之，以下凌上者有之，風俗極悶矣。軍兵將校材技勇敢，勝於平安道，而步兵不知其放銃，五六哨軍兵得中者，不過四五人。兵使巡歷時，出銃一時試放，則皆不知藏放矣。上曰，帥臣幾處爲閫任耶？泰紹曰，平安、黃海、北兵使三處待罪矣。上曰，帥臣先爲出去。泰紹退出，諸臣，因爲退出。

○丁卯二月二十七日四更，上行永禧殿寒食親祭入侍時，行都承旨洪象漢，左承旨柳萬重，右承旨金尙迪，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，記事官李世泰，假注書趙有臣，記事官尹東星，記事官鄭恒齡，入侍。上詣東階下板位，行四拜禮訖。仍行初獻禮，降復板位。象漢曰，夜氣陰冷，請入小次，何如？上曰，仍行之。上曰，齋郞、祝史，誰耶？象漢曰，數多矣。上曰，各殿各差耶？象漢曰，然矣。上曰，有飮福禮耶？象漢曰，儀注不載，似無矣。上曰，與陵祭同，似無之矣。上曰，頃者副學以爲，當無矣，儀注亦拔之，而今問守僕，則六享有之，攝行亦有之云。旣已自前行之，則今番不行，於禮如何？上曰，注書往問于大臣。臣有臣，承命往問于領敦寧趙顯命，則以爲四享大祭，皆有飮福，則此亦當有之，而《禮曹儀注》拔之，則禮官有所見處而然矣。下詢于禮官而處之，似好矣。臣有臣以此意，因承旨轉達，則象漢曰，此則注書不能體認下詢之意，而往問之也。禮參此等事習知之，召問何如？上曰，依爲之。禮曹參判金尙魯進前。上曰，禮參之意，何如？尙魯曰，此與大享不同，當無之矣。上仍命尙魯，往議于大臣。尙魯往問于領敦寧趙顯命，來復曰，以爲旣無獻幣、奠幣，當無之云矣。上曰，禮官之意，何如？禮曹判書趙觀彬曰，此則斷無行之之義矣。尙魯曰，以禮意，似無行之之事矣。象漢曰，大享皆用樂用幣，而今旣無之，則不過以三獻，伸其情禮而已矣。上曰，禮房之意，何如？尙迪曰，都承旨之言是矣。上曰，左副之意，何如？翼輔曰，諸臣旣有所達，臣無別意見矣。上曰，依今番儀注行，此後攝行，仍爲定式可也。上曰，更思之，有所疑矣。俄者守僕言，有別盞云，此爲疑端矣。三獻似是三盞，而其數加一，何耶？象漢曰，果如聖敎，其別盞，爲疑端矣。上仍還齋室。諸臣遂退出。

2月28日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈陳疏〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○卯時，日暈右珥，暈上有冠。未時，日暈兩珥，暈上有冠，暈下有履，色皆內赤外靑，白氣出自兩珥，逶迤暈上，須臾乃滅。申時，日暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，副提調臣洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體若何？調攝之餘，昨經親享，徹曉將事，不瑕有傷損之節乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候bb爲宜b。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。追惟昔年，一倍此心。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。待下敎入侍宜矣。

○金尙迪啓曰，來初一日輪對日次，而國忌齋戒，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，領議政金在魯，七十七度呈辭到院，而宗廟修改相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟春奉審相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，左副承旨宋翼輔，右副承旨嚴瑀，同副承旨李夏宗，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨嚴瑀牌不進罷職傳旨，傳于宋翼輔曰，推考傳旨捧入。

○以領議政金在魯七十七度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○以試官李聖龍、趙錫命三牌不進罷職傳旨，傳于金尙迪曰，推考傳旨捧入。

○金尙迪，以武二所差備官，以試官意啓曰，參試官李柱國，與副試官具善行，爲外四寸，參試官張志恒，與三試官李徵瑞，爲甥姪，俱有應避之嫌，法不當仍察。李柱國、張志恒參試之任，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○柳萬重啓曰，因武二所草記，參試官李柱國，與副試官具善行，爲外四寸，參試官張志恒，與三試官李徵瑞，爲甥姪，俱有應避之嫌，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金尙迪曰，今日晝講爲之。兪彦好等，只推，更爲牌招。

○又傳曰，牌去來，申飭，晝講卽爲之。漢城判尹，同爲入侍。

○又傳曰，牌去來連爲申飭。

○傳于柳萬重曰，儒臣數多而猶如此耶？雖過時，各別申飭。

○以校理兪彦好，副校理任𪼛，修撰林錫憲、鄭純儉牌不進罷職傳旨，傳于柳萬重曰，儒臣道理，豈若此乎？竝只推，更卽牌招。

○傳于宋翼輔曰，儒臣牌去來，連爲催促。

○以校理兪彦好，副校理任𪼛，修撰林錫憲、鄭純儉再牌不進罷職傳旨，傳于宋翼輔曰，極爲寒心，竝只推，更爲牌招。承旨、儒臣，先爲詣閤，牌去來各別催促。

○又傳曰，儒臣誰某入來耶？牌去來催促。

○傳于金尙迪曰，卽今若違牌人，竝直捧禁推傳旨，牌去來催促之聲雖高，而亦有慢緩者，下吏陸續立之，連爲催促，待新錄人行公後，捧入供辭。

○以備忘記，傳于金尙迪曰，騎曹參判趙明履，副提學除授。

○傳于宋翼輔曰，新除授副提學，卽爲牌招。

○柳萬重啓曰，臣依下敎，招問宣惠廳、戶曹郞廳，則宣惠廳郞廳申宗夏以爲，本廳貢物，有逐朔上下者，有等等上下者，而卽今當朔當等應上下者，已盡上下，無未上下者云。戶曹郞廳尹勉敎以爲，本曹所管元貢，只是京畿田稅條兩西貢物，而當等二月已盡上下。惠廳所管元貢不足及無元貢加用價之自本曹應下者，亦隨其各該司所報，皆已上下，姑無應上下而未及上下者云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以弘文館言啓曰，新除授應敎南有容，時在京畿楊州地，副應敎宋昌明，時在長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，依啓。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，玉寶已爲畢役，今日未時，陪進內入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以穆陵、徽陵、惠陵表石營建廳言啓曰，三陵表石，刻役已訖。今二月二十九日，陪進陵所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以日記廳言啓曰，本廳郞廳李運海，一年日記，未及畢書，而頃日政，移拜外任矣。除拜外任者，草記仍任事，旣有成命，而見今書役方急，慶尙都事李運海，依下敎本廳郞廳仍任，令該曹，卽爲口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀會計，例於翌年二月二十五日齊到，則御覽會計，啓請受出，晦日內修正以入，乃是規例，故二月二十日內磨勘上送之意，預爲行會矣。各道會案，今已上來，而其中咸鏡道則富寧、會寧、鍾城、穩城、慶源、慶興、鏡城等邑文書，不爲修報，勢將過限之由，自都會官粘移上送矣。近來各邑，怠慢成習，莫重文書，如是過限，事之寒心，莫此爲甚。當該守令，從重推考，監色，亦令道臣，拿致嚴刑，以懲日後。御覽會計，待咸鏡道會案來到後，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，尊崇都監，今已畢役，還徙本曹之言，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以校正廳言啓曰，《國朝御牒》釐正時，書寫官，依前以洛豐君楙差下繕寫。而《譜略》跋文，趁速撰進，然後可無刻役遷就之患，令藝文館，依例擧行，何如？傳曰，允。

○又以校正廳言啓曰，《國朝御牒》及《璿源譜略》，今方修正矣。和柔翁主，旣已封爵，今此修正時，爵號入錄，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以御營廳言啓曰，今此下番騎士別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西二番騎士五十人內，二人以染病未來，四十八人及標下軍四名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直一番騎士，替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來三月當二番海西騎士逢點實數五十人，步軍標下四名，已爲點閱整齊。來三月初一日，與本營入直騎士，依例替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳言啓曰，自廟堂發遣郞廳，湖南沿海八邑儲置米，抽栍摘奸成冊及手本，移送本廳，使之察處事，草記，允下矣。考見成冊與手本，則古阜郡陳腐之米一百二十八石，先上下未會減米三十三石，營主人處預下米六十五石零。茂長縣營主人處預下米一百十石零，先上下未會減米五十一石零，刷價還錄米五十四石零，色吏處逋欠米八十八石零。海南縣營主人處預下米一百二石。順天府先上下未會減米八十二石，營主人處預下米二百一石零。光陽縣先上下未會減米十二石零，營主人處預下米五十一石零。礪山府先上下未會減米十九石，營主人處預下米十九石。綾州牧先上下未會減米十九石零，營主人處預下米二十二石零。樂安郡元數二十石內，不完石五石矣。儲置，事體至重，凡干上下，報本廳受題後擧行，及是事目，所謂營主人處預下，此是事目之外。而各邑之擅自出給，如是夥然，陳腐與虛錄，亦是數多，事之可駭，莫此爲甚，不可無警飭之道。古阜、茂長、海南、順天、光陽當該前後守令，令本道，指名現告，以爲拿問嚴處之地。礪山、綾州、樂安預下與不完石元數不多，當該守令，亦令本道，指名現告，從重推考後，使之趁速充上。各邑監色等，亦自本道拿致，分輕重嚴刑懲礪。而所謂營主人處預下，非但抽栍之邑，湖南一道，擧皆同然云。預下一節，始於何年，而本廳無關由之事，事甚駭然。令本道，各別査實啓聞，以爲嚴處之地，而此後如或復踵謬例，如前預下，則繩以重律，斷不可饒貸之意，竝以嚴飭，分付何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，朔寧等官居金從等嚂死、燒死事，傳于宋翼輔曰，嚂死、燒死人等，令本道，恤典擧行。

○以江原監司狀啓，淮陽等官居閑良李云永等，嚂死、燒、壓死事，傳于宋翼輔曰，嚂死、燒死、壓死人等，令本道，恤典擧行。

○左議政鄭錫五箚曰，伏以臣於病伏昏憒中，伏見備忘記，有兩銓堂特補之命，竊以爲過矣。銓堂之積費撕捱，自有委折，夫豈樂爲？而至於崇品重臣之出補外邑，非有大何，則甚傷朝體。況當此正卿苟艱之時，恪勤奉公之重臣，今又去朝，此非可惜之甚乎？亞銓之終不膺命，亦有所執，而一時外補，處分過重。若以尊朝體振國綱之道，別行譴罷則可矣，斥補之命，恐不可不還收也。玆敢仰陳愚見，以備裁處，瀆擾淸齋，不勝惶恐。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者，入侍時當下敎矣。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政鄭錫五箚曰，伏以臣於向來筵中，以靈城君朴文秀事，有所提陳，則伊時聖明，亦以有罪而罰。罰行而敍，旣敍收用，自有成憲，則今何可更論爲敎？聖敎旣如是嚴正，則今玆銓長之望，亦當循例擬入，而意見差異，終未歸一。臣雖無似，豈敢有私意於其間而然哉？廟薦體例，與他有別，而重臣蒙敍之後，不但連入於司馬、度支之望，其後筵敎，亦且縷縷，則自前薦擬之望，有不可遽然拔去。區區迷滯之見，終不可苟同，而莫重銓望，未卽擬入，究厥所由，莫非臣罪。玆敢露章自列，仰請譴罰。伏乞聖上，亟賜斥退，改卜賢德，使國事無曠，私分獲安，千萬幸甚。昨上短箚，未及承批，復此瀆擾，尤增死罪。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。予意亦若此，將欲下敎，所陳者是矣，申飭銓曹。卿須安心勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丁卯二月二十八日申時，上御歡慶殿。晝講入侍時，特進官金聖應，同知事申晩，參贊官趙明履，參贊官宋翼輔，檢討官李彝章，假注書趙有臣，記事官李德海，記事官鄭恒齡，宗臣海雲君熻，武臣行副護軍南益曄。諸臣進伏訖。上曰，武臣入番耶？聖應曰，入番云矣。上曰，誰耶？聖應曰，南益曄也。上曰，是矣。上讀《周禮》前受音，自稻人掌稼下地，止王巡守則夾王車。〈重出大文〉明履，讀新受音，自山虞掌山林之政令，止祭祀賓客共川奠。上讀新受音，自山虞掌山林之政令，止祭祀賓客共川奠。明履陳文義曰，仲冬斬陽木，仲夏斬陰木者，冬斬陽夏斬陰，蓋取其堅濡調均故也。上曰，前註謂若松柏之屬，是可疑處。明履曰，松柏，亦有凋落，新葉生則舊葉凋矣。明履曰，春秋之斬木，不入禁云者，非冬夏之時，不得入所禁之地，其時斬四野之木也。彝章曰，不入禁云者，以我國言之，有禁伐處，若腰以上，則禁之，腰以下，則不禁之義也，謂不得入於所禁之地也。上曰，下番之言似精，而此大文，終不了然矣。其時字，若《孟子》斧斤以時入山林之時字也。彝章曰，大抵《周禮》，非逐條盡行之書也。若欲逐條行之，則且多有窒礙處矣。殿下引《孟子》一時字而言之，時之一字，關係甚重，當人君惕念處矣。明履曰，時之一字，非伐木只有時，天下萬事，各有其時。大抵此書，聖人之用工深矣。排布某事某事，末則結之以犯此禁者有罪。蓋賞罰明然後，施措各得其當，若可賞者不賞，可罰者不罰，則刑政紊亂，民無所措手足矣。上掩卷。晩曰，殿下昨日勞動之餘，今日猶且開講，而雖是儒臣，自是小官，一日三違，雖未知情勢之如何，至除副學以爲開講，國體則誠寒心矣。上曰，法講重，故不先言之矣。予之筋力無餘地，豈是讀書之時也？然而强起開講者，一日在位，宜爲一日國事故也。今日之事，誠可寒心，仍笑而下敎曰，元良有師而厭讀，予欲勤學而又無儒臣，如是而何事可做耶？林錫憲向者之事，如有心而爲之，則大爲非矣。若是實故，而吏判斥之而遠補，則吏判亦過矣。然在其自處之道，宜欲一伸廉隅，而若任𪼛則有何所執耶？翼輔曰，聞其言則亦不無所執，必欲一番陳疏承批，而特敎之下，政院不敢捧疏，故如是矣。上曰，儒臣事，方欲處分之際，承旨徑先分疏，事體未安，從重推考，可也。〈出擧條〉仍敎曰，鄭純儉則尤無所據，頃者旣爲行公，而到今三牌不進，最可寒心。若欲强制，則純儉爲首，𪼛次之，錫憲則予實惜之，而不可異同。爲儒臣者，雖有私義，今日特敎之下，事當膺命，而從復撕捱可矣。三牌無動意，誠可寒心，今日兩司皆備，此時撕捱，固其宜也。且純儉則渠之門風，皆知守法，不能守其家風，尤爲非矣。仍命承旨，書三人甲山府投畀傳敎。復敎曰，前吏判之拔錫憲於堂錄，雖過矣，而亦出公心，予則意謂鄭羽良，必受公心之德矣。終不免於兪彦民，實未知其故也。彝章曰，罰不當若是，臣未知朝臣，或有過於此，則將何以罪之耶？凡設法，若一時過重，而後不能繼之，則紀綱反壞矣，臣則終以爲過矣。明履曰，法適中然後，紀綱立矣，違牌人遠地投畀，過矣。彝章曰，錫憲之爲人，甚固執。臣嘗聞其言，以爲得此不忠不孝之罪，誠無意自立於世云。其所執雖過，亦足爲可恕之端矣，且今日之弊，非一朝一夕之故也。近世人豈有定見？一人先事撕捱，則必效之。當初數三儒臣，皆再授得遞，然後行公，故皆欲效之。𪼛則聞承批後欲膺命，而原疏未徹之故，如是矣。純儉則欲與金陽澤，同罰云，此則尤無意義，臣實恨之，而處分雖不如是，旣聞今日下敎，士友之規責，亦必嚴矣。豈可復如此耶？上曰，儒臣之言，過於忠厚矣。彝章曰，俄者閤外，伏見傳敎，臣等職在輔導，豈敢不陳？俄者傳敎極過矣。罪成之，罪之可也。若云如是則云云者，終未穩當，臣子之道，見此下敎，怵迫而從之，亦非矣。若不膺命，則分義亦虧缺矣，豈不難乎？此等傳敎還收宜矣。明履曰，此等辭令過矣。上曰，儒臣之言是矣。仍命承旨，書傳敎曰，卽今儒臣，若違牌人直捧禁推傳旨，待新錄行公，捧入供辭，傳敎還收。〈出榻敎〉復敎曰，同經筵副學下番之言，如是，甲山當降之矣。遂命改以端川。晩曰，端川與甲山無異，處分終涉過矣，此逾三嶺矣。上笑曰，三違牌者，三逾嶺，可也。上曰，南益曄進前。益曄進伏。上曰，頃日內三廳，有揭板，此是靈城變通者也。其後內三廳入直者，則無人不讀兵書云，卽今能如是乎？益曄曰，能如是矣。上曰，有所懷達之。益曄曰，臣朔州府使遞來不久，事係關防，故敢達所懷。朔州邑基，最初處於大朔州。大朔，卽江邊百里之地，其時以江邊法禁，難免踈虞之故，移設於小朔州，于今百餘年之久矣。再昨年臣待罪朔州時，卽今關西帥臣，以審理御史，巡到本府而言曰，此邑處於平野，猝有緩急，難可守城，不若還設於界畔嶺內大朔州舊基，以爲據險防守之地云。故臣答以爲江邊列邑，皆在江邊，而獨朔州一邑，處於江邊四十里之內，似非邊邑設置之本意。今又移設於大朔州，則江邊相距尤甚絶遠，不可以不念，如是論難矣。帥臣到任，以本府移設於大朔州事，狀請蒙允，成命已下。蓋自江邊至小朔州，卽今邑基四十里，自小朔州至界畔大嶺三十里，自界畔嶺至大朔州三十里，距江邊，合計則卽百里之遠矣。若以界畔嶺險阨之處，倚阻爲防禦之計，則不必移設於嶺內三十里之遠矣。嶺內至近之地，有可設邑之處，今若移設於此，則非但距江邊稍近，雖猝然有急，登嶺據險，宜無窘急之患。且器械軍糧，取用便好。臣意以爲移邑一款，勢不可已，則當爲移設於此矣。上曰，判尹之意，何如？聖應曰，臣曾未見嶺阨一步地，雖不知其利害之果如何，而今聞武臣所達，事理似然，令備局，詳問便否於道、帥臣處之，似好矣。上曰，出擧條，下備局，詳問其便否於道臣、帥臣，可也。〈出擧條〉上曰，訓將進前。聖應進伏。上曰，淸風府院君墓道，有石役云，卿想知之矣。聖應曰，非他表石，有先朝御筆手寫者，其石品無狀，多刓缺處，今欲改造。其他石物，亦自朝家備給者，而籠臺石，亦破缺，其亦欲改矣。上曰，其事重大矣。誰爲看檢耶？復敎曰，誰製誰寫耶？聖應曰，故判書李敏敍製之，尹深寫之矣。上曰，卿是武弁，且副學，又有族義，則與他有異，校正，副學爲之好矣。聖應曰，當如聖敎矣。上曰，御筆一本，卽出納之，可也。仍命承旨，書傳敎曰，淸風府院君墓道，今方修改云。非但國舅墓道，一則昔年御筆，一則當年命撰，事體重矣。運石軍及役軍，參酌顧助之意，分付京畿、江原兩道。〈出傳敎〉明履復達曰，臣則職在輔導，三臣之投南投北，臣無與也。而但恐君上之有過擧，今此處分，終涉過矣。彝章曰，聖上之改以端川，亦可見其虛受之盛意，而投畀旣過矣。地之遠近，臣不敢爭之也。後若有悔，則初不如不爲矣。上曰，處分雖過，罷削則適中其願，補外則必相賀而論，其當律則當補外矣。遂命承旨，書傳敎曰，若欲奮勵，宜先樹綱，而以予神氣，春日漸長，停講久矣。其欲開講，特敎之下，三違召命，其在分義道理，俱涉寒心。副校理任𪼛，洪原縣監除授，修撰林錫憲，結城縣監除授，修撰鄭純儉，利城縣監除授，其令卽爲辭朝，到任日子，令道臣狀聞。時任縣監，竝遞付京職。〈出傳敎〉復敎曰，初雖同罰，而若補外則不可無差等也。今日補外儒臣，非但相賀，雖重臣，亦樂赴，亦可見世道也。古人曰，國士以報，林錫憲若無此心，則非矣。若錫憲則予欲貯望而用之，此出於不得已也。儒臣三人，又失之矣。諸臣遂退出。

2月29日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈陳疏受由〉。注書李世泰〈病〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，白雲一道，起自乾方，直指巽方，長十餘丈，廣尺許，須臾乃滅。四更，黑雲一道，起自坤方，直指艮方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。五更，流星出天津星下，入東方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○下直，加平郡守金致慶，文川郡守韓宗濟。

○金尙迪啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋翼輔啓曰，大司憲李春躋，武二所監試官進，執義南泰耆未肅拜，掌令李弘稷，武一所監試官進，申暻在外，持平李壽觀，文一所監試官進，李壽鳳，文二所監試官bb進b。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，右副承旨嚴瑀，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以領議政七十八度呈辭，傳于洪象漢曰，安心調理。

○金尙迪啓曰，卽者同春秋柳儼來言，光海時日錄考出事，命下。而本館則奉安宣廟朝以後《列聖實錄》。光海時日錄，則在於外四處史庫，自京無以考出云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪象漢曰，今日進上之冊，晝講前入之。

○又傳曰，大臣，秋判入來，同爲入侍。

○又傳曰，向日，吏判當差出，而不差出矣，今日政事爲之，使之差出事，分付。

○傳于宋翼輔曰，吏曹判書前望單子入之。

○前望單子入之，以徐宗伋爲吏曹判書，朴文秀添入，以御筆書之曰，擧筆塡名，孰敢紛鬧？

○有政。吏批，判書徐宗伋在外未肅拜，參判未差，參議沈星鎭進，左副承旨宋翼輔進。

○吏批啓曰，判書徐宗伋在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，驪州牧使吳𪼁，利城縣監閔頤壽，洪原縣監金根，遞付京職事，命下矣。本曹時無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○以尹得載爲副校理，韓光會爲修撰，趙載敏爲弼善，具宅奎爲兵曹參判，李永祚爲兵曹佐郞，玄光宇爲慶尙都事，李潤身爲寧越府使，申泰河爲寶城郡守，崔晑單付直講，兪崶單付漢城主簿，徐宗浹爲長興主簿，柳愈爲宗簿主簿。

○兵批，判書李周鎭病，參判未差，參議朴弼正入直進，參知鄭亨復病，左承旨柳萬重進。

○兵批啓曰，前驪州牧使吳𪼁，前利城縣監閔頤壽，前洪原縣監金根送西事，自吏曹啓下矣。本曹亦無相當窠，依例付軍職之意，敢啓。傳曰，知道。

○以趙明鼎、吳𪼁、田日祥爲副護軍，閔頤壽、金根爲副司果。

○宋翼輔，以禁衛營言啓曰，中軍汰去後，新差啓下，及中營執事，從重決棍，所當卽爲擧行。而大將臣李周鎭，情勢難安，不得循例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書宋瑩中書啓。臣敬奉聖諭，傳諭于議政府領議政金在魯，左議政鄭錫五，右議政閔應洙處，則領議政金在魯以爲，方在呈告受由中，不得承命云。左議政鄭錫五以爲，卽者史官，儼臨來宣入侍之命，而臣之病勢，纔經危域，暈瞀戰掉之症，實無束帶之望。特敎之下，未克祗赴，惶霣欲死，不知所達云。右議政閔應洙以爲，臣於蹙伏竢譴之中，纔承批旨，繼有入侍之命，臣誠惶感，固當竭蹶趨承。而非但情勢危蹙，數日來舊癖暴發，今方委頓叫楚，不得自力膺命，尤增死罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣疾病沈危，一味閉伏，前後廢職闕禮之罪，固已不可勝贖。日昨眞殿動駕，經宿還宮，而臣又不得祗迎路左，罪戾增積，惶懍靡容，此際伏見兩僚相箚本，臣亦有愧訟不安者，敢此仰暴焉。朴文秀之當初被罪，非比細故，旣敍之後，公議猶嚴。向於西銓薦望也，臣欲如停擬，而僚意必欲毋拔，故勉從之。前頭天官之望，固擬停枳，稍存弦韋矣。自臣呈告引入，宜不敢與聞廟薦，而今因僚意參差，左揆書問於臣，臣不得不答。而略以近來臺言，轉加至論，該曹之檢擬，廟堂亦何可全不顧臺言，有若扶直角勝乎？宜勉循僚議爲辭矣。不料左揆，更不消詳，徑先露章，莫非臣猥忝首席，言不見孚之致。諺云，枳塞則一郞官有餘，況兩僚之言如此，則左揆之意，雖甚爲惜，何不回思也？向者兩相登筵，而銓長之除，出自中批，不使薦望，聖意雖在於曲念，而傷事體則大矣。今又因此小爭，時急薦望，遷就累日，事係無前，臣重爲之歎咄也。雖然，臣應遞未遞，尙今虛帶，妄有干涉，只惹事端，此又臣難冒之一端也。伏乞聖明，亟賜鐫免，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者見卿，心尙欣，所陳者，此豈若此者？有面諭者，卿體此意，安心勿辭，侍今日之法講，其聽我諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領敦寧趙顯命箚曰，伏以臣方待罪於禁營提擧，而事有關於本營者，敢此略陳淺見焉。伏聞昨日勳府歷臨時，鐵物橋屛門把守將校，以不卽開門，有令兵曹決棍之命云，臣竊以爲不然也。口來分付，不許聽施，卽兵學開卷第一義也。歷臨事，命下後，大將傳令中軍，中軍送令旗，分付把守將然後，把守將方可以開門。若無令旗指揮之事，則把守將之不開門，乃其職也。臣招問中營執事，則其言以爲，果不送令旗云，然則罪不在把守將，而罪在中軍與執事輩耳。細柳門卒，豈不知天子之來？而未聞將軍之令，故拒而不納。今此把守將，以遐遠武夫，能知此義，可嘉而不可罪也。彼果有希功望賞之心，而拒不納大旗，則其罪可以梟首，何其論罪太重，而擬律太歇耶？臣謂收還把守將決棍之命，當該中軍汰去，次知執事，亦令從重決棍，斷不可已也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今覽卿章，所陳者是矣，依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政閔應洙箚曰，伏以臣昨伏見僚相箚本，以銓長薦望，意見差異，不得擬入云，臣於此，誠有所悚蹙不安者。夫朴文秀之罪犯，自有當初聖敎，今不必更提。而凡被罪之人，雖蒙敍命，隨其本事之輕重，或停舊望，或枳宿趼，以示警責。事例斑斑，近以此事，臺議甚嚴，至論該曹之例擬，而廟堂以曾擬西銓，亦嘗上箚自引，則東銓薦望，何等至重，而又豈可不恤人言，旋卽擧擬耶？況首揆亦以爲當拔，則意見之不合，非獨臣也。而特以臣自是搢疏中人，僚相已揣其不可强迫，以致向日前席，預爲提陳。伊時臣恐生葛藤，雖不敢一言，緣臣之故，至煩特除，其在私義，固已萬萬難安，而終又箚陳如是，自前廟議，雖或參差，未聞有仍不議薦之時，而今乃事遽至此者，莫非臣不能周章於僚席之致。蹙伏私次，恭俟重勘，卽於僚箚之批，惶懍冞切，尙何敢晏然仍冒於職次乎？伏乞聖明，特降威命，亟賜斥退，仍勘臣罪，以重國體，千萬幸甚。臣無任悚恧踧踖之至。取進止。答曰，省箚具悉。靈城往日之擧，謬則謬矣。此乃因其性稟，語不得擇之致，飭勵已行，且初擬則若此者，其猶過矣，況久擬耶？將欲下敎，而左揆之意，同已示意，位在大官，少輩雖欲過中，其宜調劑，而僚相之批若此。噫，昔之鹽梅，期於卿等，大拜已幾月，輔相牴牾？深慨股肱，依體此意，安心勿辭，同寅協恭，輔我晩政。仍傳曰，遣史官傳諭。

○西平君橈疏曰，伏以我大王大妃殿下，勉回謙衷，誕膺顯號，此實三百年再有之慶也。縟禮順成，聖孝益光，八域群生，莫不歡欣蹈舞。如臣忝宗戚，歷事三朝，白首無死，與覩盛儀，其所欽頌聳抃，尤當如何？乃者千萬意外，以玉冊書寫，有熟馬面給之命，臣誠驚惶感恧，不省所以自措也。夫賞賚，有國之所重，明主之所愼也。以一時握管之役，附名於儀軌之末，在臣不過粗盡職分，而其爲榮耀，固已萬萬極矣。今反用以爲勞，特推晉錫之盛渥，雖以聖上喜悅之心，嘉與同慶，沿及舊例，至有是命，而其如上有濫施之失，下有虛受之譏，何哉？反復思惟，終難冒承，敢暴辭遜之忱，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命還收，以重賞典，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此乃舊典，卿其勿辭領受焉。

○同副承旨李夏宗疏曰，伏以臣之老母，素抱脅下痰塊之，少或失攝，輒至發作。近因日氣不適，得感忒重，累日呻吟之餘，前症猝劇，晝宵牽痛，宛轉床笫，雖糜漿之屬，飮輒作害。臣於昨夕，始得聞知，蒼黃歸視，則神氣凡百，全未收拾，澟澟有危惙之狀。臣旣無他兄弟，可以扶護者，情理煎迫，實無離捨之望。玆敢隨詣闕外，拜章徑歸。伏乞聖慈，亟遞臣職，俾得安意救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○校理兪彦好疏曰，伏以臣昨於病伏昏綴之中，忽承嚴召之疊降，驚惶震越，不計一身之生死，擔舁病骸，顚倒就直。而顧臣病情，非如一時偶感之類，痰火所祟，積有源委，半年之間，式月斯加，如水益下，今至十分難回之境。種種症形，雖不敢煩陳，而最是氣血俱竭，精神眩瞢，終日昏昏，不省四到。痰涎壅盛，咳嗽暴發，達宵喘喘，頃刻將絶，勺飮之不下，已至旬餘。房闥之外，亦不能起動，醫人却走，湯砭莫試，此實通朝之所知，見者之皆驚者也。若不及時調治，則實有朝夕難保之形。在直供仕，無復暇論，玆不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣職，俾得隨便調息。若能賴天之靈，復起爲人，則筋力奔奏，亦豈無日？情窮勢極，冒瀆崇聽，臣尤死罪。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○注書徐孝修疏曰，伏以天佑吾東，景福洪彰，惟我大王大妃寶算靈長，花甲重回，此實三百年再有之慶也。倘非我聖上大孝至誠，孚格于上，則曷能致此？旣回執謙之德，克遵先朝之典，徽稱誕揚，縟儀載擧，八域含生，雖瘖聾跛躄之類，莫不踊躍鼓舞，油然生孝悌之心。則如臣無似，猥忝近侍之列，雖緣疾病之來，獨阻呼嵩之班，而區區歡忭之忱，豈敢後於他人者哉？臣於月前，獲蒙恩暇，往覲病父，經年睽阻之餘，團會於千里之外，以伸至情者，莫非聖明攸賜，相對頌祝，感戴如天。第臣本生父，今年恰滿周甲，重以素所抱痰病，方居瘴鄕，寧日常少，在臣情理，豈忍遽然離捨？而職名在身，當此稀有之慶，不敢許久淹留，旋卽復路矣。行纔數日，素患氣動之症，猝劇於長程撼頓。觸冒風寒之際，大寒戰大嘔吐，眞元暴陷，氣息奄奄，委頓旅店，不省人事者，七八日。雜試方藥，終無分效，忍死擔舁，寸寸前進，三日之程，九宿而來，纔到近畿之內，則大庭稱慶，倏已過矣。臣旣不得及期進身，隨參於舞蹈之列，又不得治疏上徹，以暴病淹之狀，有若愚蠢癡迷，漫不識同慶之義者然，情禮缺矣，分義虧矣。病裏惶霣，如負大何。宜卽進詣輦轂之下，仰請譴罰之典，而諸般症情，越添於强作行役之餘，神氣昏眩，如在煙霧，擧頭離枕，輒欲窒倒，距京莽蒼，實無旬月內致身之望。一日二日，罪上添罪，玆敢不顧後時之失，略控短章，縣道呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，亟命有司，治臣遲滯闕禮之罪，仍削臣所帶職名，俾得安意調將，以尋生路，千萬幸甚。臣無任瞻天望聖祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○丁卯二月二十九日午時，上御歡慶殿。晝講入侍時，同知事申晩，特進官鄭益河，參贊官洪象漢，參贊官趙明履，檢討官李彝章，假注書趙有臣，記事官李德海，記事官鄭恒齡，宗臣咸溪君櫄，武臣副護軍申光德入侍。諸臣進伏訖。上曰，注書出去，吏曹判書前望單子取來，而若已入之，置之。春坊上下番入侍之意，分付。臣有臣，承命出問，則吏判前望單子已入矣。招春坊上番尹光纘，下番李永福而入。上已讀《周禮》前受音。明履讀新受音，讀畢。上讀新受音，自澤虞掌國澤，止以度量受之。明履進文義曰，以時入之王府云者，皮角珠貝之類也。此是國澤之所出，故證之於澤虞也。共澤物之奠云者，註亦云籩豆之實，上文籩豆之實，魚屬，此文籩豆之實，蔬屬也。凡田獵者受令云者，凡田獵，不得無時而爲之，亦不得無處而爲之，故受其時與處也。彝章曰，文義，上番旣已逐條盡達，更無所達，而若以此文義，時之一字觀之，皇朝不知此文義之故也。上曰，金玉錫石，比於汚尊而抔飮，則大備矣。明履曰，以此觀之，初則令其來納，而終察其善否，朝廷之得失，言官當察之。內外凡事，有糾察之人，然後庶僚群工，各有畏心，廣開言路，此是維持紀綱之道也。近來則臺閣之寥寥，未有甚於此時，此則職由於殿下待言官之如何，然其言未必盡善，聽其言而可用則用之，不可用則捨之。又有一事，近來臺諫論一事，則殿下必下詢於大臣，而質其言之用否，諫官與宰相等，曰可曰否，諫官所言，何可定其用捨於宰相也？上曰，以古言之，朱雲之事，問於張禹，則張禹必無曰是之理。以大體言之，如守城等事，何可不問於大臣？亦何可不問於諫官？明履曰，臣以大體言之矣，殿下特察其機焉。古有諫官，於筵席面叱大臣，大臣無一言而出來，人或譏其何不一言以對，則其大臣答曰，我非畏其人，重臺閣之意也，至今傳之爲美事矣。上曰，知人果難矣。益河曰，副學所達好矣。臣亦見小說，世宗朝孟思誠爲相，而一日公座晩到，臺臣囚其大臣權噵，大臣，亦囚其臺監下人。以此事觀之，其時臺閣之風，猶有可觀矣。上曰，諫官之職，重矣。益河曰，諫官，或有言斥大臣、重臣之事，則殿下必謂之寒心。諫官何有不論大臣、重臣之理？彝章曰，聽言之道，舍其惡而納其善則好矣。古者或遇災異，則求言於大小臣僚，以盡其恐修之道。頃者遇無前之災異，而殿下無求言之事，或慮其語句間揷入挾雜之弊而然歟？臣竊惑焉。上曰，以堯、舜之智，無察得之理，今則誠怳惚難測，而且近來廉隅太勝矣。元景夏事，頃者領敦寧，謂似或然矣，予未知其可也。明履曰，臺官當言而無言者，故臣達之矣。自上以吏判事下敎，臣有所懷矣。頃日左相，於筵中，欲上之特除吏判。夫中批，自前有之，然大臣何可以此望於上乎？左相之爲此言，臣未知其宜也。且廟堂之事，不自爲之，而欲上之爲之，其於事體亦不然，臣誠慨然矣。上曰，副學之爲此言，大體是矣，而其人無得罪斯文之事矣，何可永枳乎？今日前望單子，予除他人，而特書朴文秀於其中，且有所書，此後似無相爭之事矣。益河曰，殿下誠欲擇人，則何難之有？上曰，朝賢而暮愚，果難知矣。昔則各自東南，今則朝西暮東，朝南暮北，誠怳惚難測矣。益河曰，以殿下之明聖，何憂乎察其眞贗也？上曰，人須股肱而行，予之股肱，各自爲心，誠慨然矣。上曰，今日命元良入侍有意矣。今日書筵，誰某入之耶？光纘曰，小臣，與司書李永福，入侍矣。上曰，文則讀之爲貴，予之拔吐於註，亦爲元良之苦心，有吐則或着工未深矣。今日無誤讀之事則奇矣，不然則春坊難免其咎，今日春坊，欲元良之純通，無異於今日會講擧子之心矣。象漢進伏曰，聖體若何？上曰，一樣矣。象漢曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣差勝矣。象漢曰，王世子今侍坐，可知其安順矣。上曰，今日元良，無誤讀之事，則於春坊光鮮，不然則當無聊矣。光纘曰，昨今日果善讀矣。上命東宮讀之。東宮讀《論語》第二卷八佾篇，自哀公問社於宰我，止官事不攝焉得儉。光纘曰，今日於東宮，亦以此言達之矣。東宮病痛，不無羞澁之患，與臣等講時，初頭則猶有澁意矣。上曰，新受音又讀之。東宮讀自或曰管仲知禮，止篇下註。上曰，春坊官員推考，則爾尤爲無聊，故不爲，而書性則當爲略矣。上曰，使民戰慄之義，爾知之乎？東宮曰，周人以栗，取其栗字之義而言之也。上曰，成事遂事旣往，何其多也？東宮曰，反覆深責之義也。上曰，樹塞門，爾知之乎？東宮曰，猶今之板墻也。上曰，直謂之管仲不知禮，則何如？而必曰管氏而知禮，孰不知禮？爾知此義耶？東宮良久仰對曰，不知矣。上曰，春坊官員及副學詳言之，使之聞於元良，可也。永福曰，蓋甚言之之辭也。明履、光纘曰，然矣。如此之辭也。明履曰，管仲之器小哉，凡人性稟，近於堅嗇者，亦似儉，故或人之疑其儉，不異矣。禮有節文度數之詳，故以不儉告之，則或人之又疑其知禮，亦不異矣。明履復達曰，元良，正是讀書之時，若過此時，則誠可惜矣。凡書，誦之爲貴，多讀然後能誦，誦然後亦知文義矣。象漢曰，元良此時，若農家之五六月，其將就與否，惟在於殿下之毋或放過矣。上曰，異日爾無學問之工，則人必謂我不勸之矣。爾當勉旃，今日說話，亦多喫緊，爾當領會，而尤爲勉旃。上命春坊官員，陪元良而出。上曰，予所以元良之必與春坊俱出者，欲其情義相通之故也。上曰，同知事、都承旨進前。晩及象漢進伏。上曰，卿等坐地，與他自別矣。卿等以向日事，有係着於心頭耶？卿等毋隱於我。象漢曰，聖敎及此，惶悚隕越，不知所達矣。上曰，國事無可恃矣。以卿等之坐地而不相和協，則尤無可言矣。象漢曰，臣若持身謹嚴，則何有人言？此莫非臣之自取，而末端下敎，尤不勝惶悚無措矣。晩曰，事已不幸，至於如此，而洪象漢之父，與臣之父，常時情誼之好，無異於至親。故臣等之相好，亦如父兄之相好，以臣不愼樞機之致，終至於此，此莫非臣罪也。上曰，注書出去，秋判入侍之意，分付。臣有臣，承命出招秋判柳儼而進伏。象漢曰，殿下致臣等咫尺，誨諭至此，臣若有一毫介滯，則臣之爲罪，固不少矣，而彼若無餘意，則臣何有不和洽之理乎？上曰，使其負荊，謝未易矣。彼宰臣，歡若平昔，卿無一毫介滯宜矣。以卿等之故，而國家若有一毫紛紜之事，則後日更無見予之面矣。象漢曰，前者聞申晩，以爲吾欲往某家，而洪樂性，必不相見，其子不見之家，何可往？臣聞其言，笑以爲某若來，見洪樂性，雖無迎接之理，而果爲來見，則吾當有處之之道矣。上曰，今後若有如何之弊，則都承旨又非矣。晩及象漢，俱爲退坐。上曰，兩宰臣之言，終有餘蘊矣。上笑曰，今日秋判，亦以更少奮勵勸予則難矣。仍敎曰，卿問於大臣耶？柳儼曰，臣等體聖上欽恤之德，臣等豈有一毫私意於其間哉？上曰，文案爲先達之。益河達文案畢。象漢曰，刑獄，天下之重事，自上或覽其單抄，至於大臣，則原文案盡見之可矣。上曰，然矣。大臣則原文案見之可矣。上曰，卿與參判之意，有異同耶？儼曰，臣之意見，別無異同，而鄭益河抄出示臣曰，此爲疑端，此不爲疑端。臣於其中，略有異同，而大體則同矣。儼，又達曰，罪人鄭運弼事，實千古所無之變怪，而元無可據之文，此則關係倫紀，而自臣曹，無以定律，惶恐敢達。象漢曰，運弼所犯，關係綱常，合設三省，而秋曹無當律云，不可不議大臣定法也。上曰，所達是矣。議于大臣處之，可也。〈出擧條〉儼曰，罪人梁天杓，醉打風物鼓之罪，重勘之，則一罪，輕勘之，則笞五十。先朝丙申受敎，有打叩闕門，昏夜亂叫，論其罪狀，難免死律，而實由於醉酒妄作之致。繩以重律，似非審愼之道，定配有命矣，而《續大典》，無入錄之事，臣曹不敢擅便，故敢達。上曰，依丙申受敎，勘之可也。〈出擧條〉上曰，秋判入侍事誤傳，以秋堂入侍，當該中官，從重推考，可也。〈出擧條〉諸臣，遂退出。有承旨更爲入侍之命。承、史進伏。上曰，爲寫傳旨召入矣。仍呼寫傳敎曰，曾無輦過，尙不一祭，路中顧眄，興懷我心，聖祖後庭，只有此嬪，安嬪淑寧翁主廟，遣內侍致祭之意，分付。〈出傳敎〉上曰，東、南關王廟守直官闕直人，竝先汰後拿。闕直下人，令攸司，從重勘處，而頃因臺臣陳達，曾已申飭。雜人，若是其多，而官則無人，南廟當該守直人，令攸司，一體勘處。〈出傳敎〉象漢曰，今番永禧殿親享時，以飮福事，有所論難矣。《五禮儀》小註果有之矣。上曰，有之耶？然則大失禮意矣。注書出去，《五禮儀》持來。臣有臣，承命出持《五禮儀》而進伏。上命承旨讀之。象漢讀畢。上曰，陵祭大祝飮福，此則獻官飮福，小異矣。仍命寫傳敎曰，謁陵親享，用四時享儀，則今番眞殿親享，一遵俗節享儀，此今番下敎中，依陵祭之儀也。而飮福位旣載《五禮儀》，其注，一獻則無飮福云者，於眞殿俗節，倣太廟大享之禮可知，而儀註之際，不察，有例莫行。當該其時禮官，從重推考，添入本儀註，以備後考，而親享時事體，宜有差等，而旣無進幣瓚爵官。大祝授於都承旨進之，飮訖，受於都承旨，置諸尊所之意，付標，而攝行時一依《五禮儀》爲之。而今聞祭畢後，獻官以下，聚於第一室東廊，食祭餘云，此則褻慢謬例，今後嚴飭。〈出傳敎〉承、史遂退出。

2月30日

行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈陳疏受由〉。注書李世泰〈病〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病故，且無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李春躋，武二所監試官進，執義南泰耆未肅拜，掌令李弘稷，武一所監試官進，申暻在外，持平李壽觀，文一所監試官進，李壽鳳，文二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳萬重啓曰，右承旨金尙迪，右副承旨嚴瑀，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨嚴瑀牌不進罷職傳旨，傳于宋翼輔曰，推考傳旨捧入。

○宋翼輔啓曰，檢閱尹東星，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以領議政金在魯七十九度呈辭，傳于宋翼輔曰，安心調理。

○宋翼輔，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭獻官，以行副司直李匡世、林柱國，實預差啓下矣。俱以身病陳疏，受香在卽，他無變通之道，不得已以行副司直尹植，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，宗廟朔祭獻官李匡世，預差林柱國，謂有身病，臨時付標，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，宗廟朔祭獻官尹植，改付標啓下之後，稱以在外，又爲過時，改付標，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭獻官行副司直尹植，改付標啓下矣。稱以在外，終不入來，不得已以咸溪君櫄，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，獻官以年六十七之人，不得苟差，曾有傳敎嚴飭，而今此宗廟朔祭獻官，累次改付標，日已向午，尙未傳香，其在事體，誠甚未安，當該吏曹堂上，從重推考，何如？傳曰，允。

○宋翼輔以武一所差備官，以試官意啓曰，試官行副護軍趙儼，連日赴試之餘，身病猝重，昏不省事，萬無參試之路，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，試官趙儼，身病猝重，萬無參試之路，令本院，稟旨變通事，允下矣。原單子，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金尙迪曰，副提學及禮房承旨入侍。

○宋翼輔，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。新除授副校理尹得載，修撰韓光會，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以侍講院言啓曰，本院新除授弼善趙載敏，除拜之下，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德李台重，時在忠淸道結城地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭何如？傳曰，依啓。

○左議政鄭錫五箚曰，伏以臣昨承入侍之命，而病未赴召，惶隕懍惕，達宵靡已。伏聞昨日，講筵儒臣，以前日吏判特除時事，論斥臣身，臣於此，尤不勝悚蹙之至。伊日筵席，臣之所達，不過以三銓一時俱空，首揆方在引入，其他事勢，亦難擅當之意而已。畢竟特除，斷自上衷，則聖明之俯燭，似或由於臣言，而臣何嘗有中批之請哉？今聞儒臣，乃以大臣何可以中批爲言云，無乃誤聽傳聞而然耶？臣於僚席之間，深戒乖張，每事消詳，務盡和衷，此實區區素心。故當日之言，亦出於不獲已，則今於儒臣之規，豈敢有自辨之意哉？第伏念臣蔑學無術，適當此際，彌綸之責，非臣力量所可堪承。而遲回半載，釁尤日深，顚沛之至，可立而待，終至滓穢身名，孤負眷毗，則以公以私，亦何益之有？伏乞聖明，早賜斥退，以重國體，以安賤分，不勝幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。副學所陳者，其雖是也，卿之心，予亦量矣。卿何若此？卿其安心勿辭，視事。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉朝賀尹陽來疏曰，伏以聖孝格天，休祥鼎至，洪惟我惠順慈敬獻烈光宣顯翼康聖大王大妃殿下寶算載屆周甲，此乃國朝三百年來再有之慶。肆殿下加奉尊號，亟擧縟儀，率土歡忭，可勝云喩。顧念老臣，須臾無死，獲參大庭之班，恭申岡陵之祝。聖上特推同歡之意，追倣已行之典，乃有昔年從班在世者，各加一資之命。臣名猥忝其中，愴舊榮今，感涕自零。第伏念臣仕已謝矣，姓名之不在朝籍者，今已二載，則便是草莽之散民，今玆輔國崇秩，正所謂皮不存毛焉付者也。旣領退付之美名，復竊極外之嵬資，殆同賤夫之龍斷，愧與懼竝，罔知攸措。事未前聞，義難冒受，玆伸情悃，仰瀆宸嚴。伏望聖明，俯加諒察，亟收新資，俾安賤分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者陞資，追惟昔年，卿其安心勿辭焉。

○工曹判書元景夏疏曰，伏以臣跼天蹐地，無所容其身，投章徑去，便訣明時。至危之蹤，至悲之悃，日月在上，鬼神在傍，臣非敢有欺於天地父母耳。金木幸逭，綸綍渙宣，隆恩異渥，曠絶千古，臣擎讀未半，伏地失聲，不自知血涕之被面也。藥院保護，卽臣竭誠殫勞之地，雖萬萬不忠，豈敢規避便身而當退不退？公議沸騰，稍俟賀班，尙嫌遲留，此其勢不得不去，而君恩臣分，未暇反顧，狂疾奔走，作一喪性，撫躬自傷，此何人哉？古語云，匹夫受一錢於人，亦思報德。臣以犬馬至賤，猥荷不世之殊知，毛髮頂踵，莫非我聖上洪造，則臣雖糜粉，何以仰酬萬一？而身名汚穢，永絶滋垢洗濯之望，屛畎畝，此生已矣。銘鏤一念，唯願來世，變爲蛇雀，銜環懷珠，以報此未了之恩而已。伏聞日昨嚴敎特降，至有重推催促之命，臣惶悚震懍，措躬靡所。嗚呼，釁深命窮，鐵壁在前，木石至頑而不知動矣，斧鉞至嚴而不知懼矣。有臣如此，萬戮尙輕，縣道有禁，血籲無路。玆敢進詣城闉之外，冒死陳懇。伏乞聖明，亟削臣職，重勘臣罪，以爲人臣辜恩慢命者之戒焉。敦匠不謹，又是罔赦之新案，而錫馬濫賞，誤及於負罪賤臣，私心愧恧，有不可言。惟冀收還成命，以重恩典，以安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者賞典，依遵舊例，卿之此擧，其涉過矣。卿其勿辭，上來察職。

○兵曹判書李周鎭疏曰，伏以日昨駕幸勳府之路，伏承記過之命，臣戰慄隕越，措躬無地，遂不敢趨詣陪衛之班矣。旋伏聞聖上，收還威命，特旨宣召，俯詢事實，慰諭備至，仍又促令開政，臣惶感之餘，逃避不得，僶俛進參於政席，而戴恩訟愆，終有所悚蹙不安者。方欲露章引罪之際，得伏見本營都提擧之箚，以中軍之初不送令旗，分付，至請汰去。且以臣之論罪重而擬律輕，顯加非斥，臣於是，尤不勝瞿然之至。凡擧動時禁營大將，例以本兵，入於侍衛，一營凡事，在陣中軍，自主號令，乃是啓下節目。臣於伊日，歷臨命下之後，祗承標信，卽以令旗、令箭，急送所帶軍校朴泰興，傳令於中營，把守之退立，前路之加把等事，使中軍，一一知委於各處。而大寺洞旣作輦路，則屛門把將之退立於他信地，事勢卽然，而或慮倉卒移路之際，致有軍卒輩踈忽之患。二嚴啓下之前，臣又使敎鍊官李國亮，申令中軍，方旗隨之。臣則竊自附於三令五申之意，在把將之道，自當不失其退立信地而已。匪意攔道之狀，誰能逆料乎？且旣令傳之後，導駕各司，皆由此路，無礙過去，則獨於大旗之來，始稱不聞將令而拒之者，全不成說。然則導駕之入，未知聞何令而不拒乎？臣所謂此輩別生希望之心者，政以此也。此事，臣旣覈實於作門外待命之時，及至宣政下詢時，臣以把將之不遵將令，罪關師律，陣上嚴處之意，仰陳前席。聖上特推好生之德，荐下該曹棍治之敎，故臣果奉承而退矣。臣之不能據法爭執，實臣之罪，而若以重罪輕律咎臣，則此亦臣之情外也。噫，臣雖愚魯不敏，旣忝將兵之任，再次傳令之後，中軍宜無慢不擧行之理，而畢竟事端至此，究厥所由，罔非臣平日節制不能信於軍伍之致。大僚之箚，雖不竝擧臣名，中軍執事，皆在重勘，則臣獨晏然仍冒，誠非義分之所敢出。玆敢席藁私次，冒死自列。伏乞聖慈，俯諒臣懇，亟降威罰，以昭法紀，以安拙分，不勝幸甚。臣無任惶怖竢罪之至，謹昧死以聞。傳于宋翼輔曰，旣已下敎，何可捧入耶？給之。

○檢閱尹東星疏曰，伏以臣於日昨直中，得聞老母病報，齋日控章，擅出禁門，惶恐震惕，嚴誅是俟，聖度寬容，罰止問備。卽又召牌降辱，俾臣還直，臣含恩怵義，宜卽趨承，而第臣母病情，日來無減，內而胸膈壅痞，有嚥輒吐，外而肢體痺厥，寒汗如瀉，雜試湯丸，頓無效應。此蓋臣母積年之症，而今則年屆周甲，衰敗轉甚，眞元消而病氣長，痛形日數，比前有加，目今情私，實無離捨供職之勢。玆不得不申控哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯垂矜憐，亟賜斥罷，俾得以安意將護焉。且臣素有吐血之疾，凡有失眠勞氣之事，其發如影響。向在直次，亦嘗屢劇枕藉，藥裹塗衊衣被之狀，禁直諸人所共見悶者，而甚至於咳咯，不禁於筵席之上，嘔衄或汚於庭陛之間，腥穢熏身而昵侍寶扆，實爲萬萬惶悚。每當入侍，駭汗沾背，數日以來，憂煎奔走，不遑自護，昨又大嘔，幾至升椀，精神暈轉，僵頓不省。臣母病中，又以臣病，爲達宵之憂，諸般證節，朝來又添一層，臣之方寸，於是益亂矣。見方委身床玆，實難轉身於跬步之間，嚴召之下，偃然坐違，亦非分義之所敢出。謹此擔舁隨牌，拜章徑歸。巽冀仁覆之照燭，特勘臣違傲之罪，以安賤分，以肅朝綱，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○丁卯二月三十日午時，上御歡慶殿。晝講入侍時，同知事申晩，特進官金尙魯，參贊官趙明履，參贊官柳萬重，檢討官李彝章，假注書趙有臣，記事官李德海，記事官鄭恒齡，宗臣海陵君爟，武臣行副護軍具文泳入侍。諸臣以次進伏訖。上讀《周禮》前受音，自澤虞掌國澤，止以共財用。上曰，昨日添吐處，今日不懸以入，儒臣推考，可也。〈出擧條〉明履讀新受音，自羽人掌以時，止凡蓄聚之物。上讀新受音，自羽人掌以時，止凡蓄聚之物。明履進文義曰，徵羽翮之政于山澤之農云者，翮羽，本邦國之用羽處多，雉羽用於箭，旌旗亦用羽。《詩傳註》云，揷於旗干之首，此下文出羽數，各州皆有所貢之數。若云某州取審，某州取持，某州取縛也。葛征無出處，未能詳知，而蓋是亦山農之類，掌灰云者，灰則用於瀚練之資也。聚荼云者，荼以共喪事者，用以藉物也。徵野疎材之物云者，疎材，上文所云疎材是也。徵者，徵於山農，入於委人也。晩曰，絺綌，山之所産，故責之山農。草貢，澤之所生，故責之澤農。彝章曰，以當邦賦之政令，蓋徵羽翮之政，如我國稅蔘之類，如此然後，民可堪矣。上曰，然矣。彝章曰，葛征二字未詳矣。上曰，然矣。彝章曰，以待時而頒之，染色，例於秋間爲之矣。上曰，然則何以云染夏之時？明履曰，此夏字，非春夏之夏字。《書》云，羽畎夏翟。夏，華之義也。晩曰，夏如華夏之夏矣。上曰，然矣。復敎曰，大抵此書聲牙矣。今日予謂元良曰，汝之所讀之書，順文矣。上掩卷。晩曰，近來經筵，多不行公，如臣魯莽，連參講筵，無所裨益，惶愧甚矣。經筵不行公人員，申飭行公爲宜，惶恐敢達。上曰，各別申飭，使之行公，可也。〈出擧條〉彝章曰，經筵之言旣出，臣亦仰達矣。入番甚緊，而玉堂諸人，或在外或禁推，甚苟簡矣。上曰，校理尹光紹，飭勵已行，放榜後牌招察任，玉堂違牌坐罷人，竝敍用，可也。〈出榻敎〉上曰，今番延齡君致祭時，洛川同在一祠之內，遣禮官一體致祭，可也。〈出擧條〉上問萬重曰，幾乎入丈矣？萬重曰，果爲入丈，而或生女，卽夭矣。諸臣遂退出。