承政院日記/英祖/二十三年/二月
2月1日
[編輯]○〈以上缺〉更爲輸送於本家,則以爲病在濱死,罪重廢職,俟譴不暇,敢論受祿,屢辱恩命,益切悚蹙。惟願姑令寢止,以待結末,俾除頻煩往來之弊雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。
○金尙迪,以禮曹言啓曰,永禧殿酌獻禮,三年一稟事,曾已定奪矣。今年當其年次,酌獻禮吉日,以何間推擇乎?敢稟。傳曰,一欲行之,兼當年次,其於寒食,當爲親享,依此擧行。
2月2日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈呈辭〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書落點未下。
○上在昌德宮。停常參,只晝講。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻,持平李重祚在外,丁喜愼呈辭入啓,掌令一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李夏宗啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,諫院闕啓,已至多日,事甚未安,除在外、呈辭入啓外,未肅拜人員,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,一向違召,無意膺命,揆以事體,誠甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○嚴瑀啓曰,兵曹判書李周鎭,一向違召,尙不出肅,其在事體,極爲未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○又啓曰,守禦使趙觀彬,仍任之後,密符尙未傳授,其在事體,誠極未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,忠淸道,旣已復道號,故監兵、水營,忠州牧使、營將所佩兵符,今已造成,依例定禁軍給馬下送於忠淸監司處,使之分上舊兵符,收取上送,以爲燒火之地,何如?傳曰,允。
○洪象漢啓曰,今丁卯年京外守令薦擧單子一百四十八丈,吏任單子四十一丈,才行單子一丈,邊將薦擧單子八十丈,依例捧入。而其中應薦不薦,令該曹察推,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯五十三度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○傳於金尙迪曰,副提學牌招,今日晝講爲之。
○傳於洪象漢曰,都承旨更爲入侍。
○以忠淸監司徐宗伋狀啓,舒川等官居幼學李世赫等渰死、燒死事,傳於李夏宗曰,燒死、渰死人等,令本道,恤典擧行。
○以咸鏡監司李宗城狀啓,洪原等官居海尺李必尙等渰死、囕死事,傳於李夏宗曰,渰死、囕死人等,令本道,恤典擧行。
○兵曹口傳政事,以張泰紹爲禁軍別將。
○洪象漢,以議政府司錄,以左相意啓曰,本府每等歲首,例爲觀察使、節度使薦,而領相方在呈辭中,臣等連有公故,限內不得議薦之意,敢啓。傳曰,知道。
○李夏宗,以日記廳言啓曰,本廳郞廳李觀燮,一年日記,旣已畢書,而纔又移拜外任,李星慶,亦一年日記畢書,而眼病苦劇,今姑減下。其代,以前正言南鶴宗,前縣監李晉吉差下,而時無職名,令該曹,卽爲口傳付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。
○洪象漢,以戶曹言啓曰,觀察使、節度使薦,每於歲首擧行,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禮曹言啓曰,觀察使、節度使薦,歲首當爲議薦,而堂上不齊,正月內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以工曹言啓曰,本曹每於歲首,例爲觀察使、節度使薦,而判書元景夏呈辭受由,限內不得議薦之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔,以御營廳言啓曰,本廳屬海西十四番騎士五十人內,一人以染病,不得上來事,前已草記矣。今始差病來現,亦爲立番之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪,以成均館員,以同知館事、大司成意啓曰,今正月初七日,儒生上旬輪次,今正月無故日退行事,曾已啓達矣。大提學未差,今月已盡,更無餘日,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。
○忠淸道幼學李秞、李亨植、李囿和、李玄植、李夏馥、李光稰、李奎衡、李亨運、李匡運、李宖、李宏、李洙、李秀奭、李秀沆、李思孟,進士李朝海,幼學李徵海、李鵬海、李巨海、李學海、李星海、李周海、李擧海、李漸海、李思贊、李思儉、李思敎、李思恭、李思弼、李思勛、李思文、李思彥、李重華、李奎元、李重輝、李重綱、李重紀、李重維、李重圭、李重蓍、李重普、李重耆、李重熙、李重蕃、李重郁、李重胤、李重藎、李重威、李重遠、李奎晶、李奎燮、李奎𪹯、李奎爀、李奎成、李重述、李奎興、李奎會、李奎運、李重馣、李重祿、李重玉、李重運、李重熀、李奎鎭、李奎白、李奎軾、李奎集、李奎協、李惠采、李命載、李陽載、李若采、李聖載、李重翊、李世載、李箕載、李敏載、李光載、李坤載、李文載、李亨采、李時載、李厚載、李重坤、李重經、李重綸、李天翼、李守泰、李天植、李喜白、李喜泰、李邦翼、李義植、李墪、李海翼、李夏晟、李厚增、李光植、李夏聲、李宗植、李秀九、李址鼎、李煜、李𥛚、李光𥟡、李光�、李光和、李稠、李宇和、李日和、李弘翼、李峕復、李時光、李德秀、李喜大、李道翊、李守仁、李時郁、李秀五、李文增、李疇、李震垕、李廷燁、李壽河等疏曰,伏以臣等,以文靖公李穡後裔,伏在遐鄕,前秋得伏聞聖上,特命持入臣等先祖畫像,而旣賜睿覽,繼又有致祭之擧。此豈但臣等私門之榮幸,實欽仰我聖上崇德象賢之盛意也。恭惟康獻大王,曾有致祭先祖之擧,其文有曰,氣稟淸明,經術博雅。今又聖上親製祭文,奎章燦然,欽慕冞切,四百年間,前後恩榮,曠世罕有,臣等莊誦再三,不勝感歎。臣等竊又伏聞聖上,詢問臣等先祖道學配享與否,而重臣元景夏,至以崇佛二字,率易仰對,筵說甚祕,臣等莫知其何以說去。而先祖學問精造之美,未達於黈纊之下,異道崇信之譏,至發於筵席之上,必爲來世之口實,將起後生之疑惑。故臣等用是大懼,不避僭猥,敢以先祖倡明道學排抑異端之昭載史傳,照人耳目而可徵者,仰陳,惟聖明垂察焉。惟麗朝五百年間,以道學鳴世者,始有文獻公崔沖,而繼之者,文成公安裕而已。臣等先祖,當絶學之後,潛心於性理之書,發明乎程、朱之學,以興起斯文爲己任,而勉進後學,辨析微言者,靡不用極。其繼開之功,爲何如也?臣等先祖,嘗遊中國,而圭齋歐陽,有吾道東矣之歎,學錄張溥,有精粹有道之稱。其爲諫官時上疏,請行喪,其爲大司成時,增廣生員,擇經術之士鄭夢周、金九容、朴尙衷、朴宜中、李崇仁諸人,日坐明倫堂,分經授業,論難疑義,學者坌集,相與觀感,性理之學始興。噫,當喪禮久壞之後,始復先王之制,扶植人紀,得免禽獸之歸,値學校鞠茂之際,聿修釋奠之儀,敎誨多士,復明聖賢之道,則有功於斯文,不惑於異端者,正大光明,豈獨一世之宗仰,抑爲後學之敬慕,臨湍一區,卽遺塵播馥之鄕。而與文成公安裕,竝以享之,韓山、淸州、寧海,皆有歠享之所,而得蒙列聖之宣額,則朝家之崇奬至矣。且以諸名臣褒美之語觀之,文忠公權近製畫像贊曰,窮聖學之精微,晉山君河崙撰神道碑曰,以理學倡明東方者,李文靖公而已。文集序大提學李詹所述,而有曰以興起斯文爲己任,東方性理之學,由是乃明。文忠公李恆福,作文獻書院記,而以德行文章美之,文貞公尹根壽,作院享祝,而以吾道是依稱之。名德諸臣,汚不至阿其所好,而其立言稱道之如此。則臣等先祖學問之精,道德之尊,卓卓如彼斑斑可考,而我聖上垂問之際,無一人據實而仰對,只以崇佛之語,奏達於天聽。此不獨臣等之痛歎,亦足爲斯文之不幸也。噫,崇佛之盛,漢、唐以來,未有如麗朝者,王公大人,莫不尊禮而崇奉。惟臣等先祖,當恭愍王大設文殊會,率兩府禮佛。而至拜時,臣等先祖,輒出獨不拜,當疾革之時,有僧欲語以其道,擧手揮之曰,死生之理,吾無疑矣。噫,儼然獨不拜於王公禮佛之時,嚴辭斥之於易簀考終之際,操守之堅確,臨死之得正,此可見矣。若果有一毫崇信釋敎之事,則豈至於排斥之若是其嚴耶?噫,麗季,金佛世界也。道學二字,寂然無聞,有若長夜之昏,而臣等先祖,闡文成之前緖,啓文忠之嫡傳,斥異端於當世,垂名敎於後來,則此誠吾道復明之會也。故文忠公鄭夢周,嘗贈先祖之詩,有函丈曾有學海寬,祗今吾道豈盟寒之句,於此可見其師友期望之重,吾道傳授之功矣。豈可以崇佛之目,肆然加之耶?臣等按《麗史》先祖本傳有曰,始興程、朱之學,已任斯文之責,末乃謂崇信佛法,爲世所譏,未知撰是史者,或以佛經之序,寺宇之記,多出於公手,而爲此譏議之資歟?麗季之時,名僧韻釋,無非搢紳之子弟,石塔金鐘,盡是後王之創建。而先祖文章,蔚爲當世之山斗,久典文衡之盟主,故或有應製而撰進者,或有乞文而酬應者,則有若尹和靖之爲親而寫《金剛經》,韓文公之作序而送文暢者也。豈可以此,爲崇佛之證耶?傳中載錄,恭愍初服時所上,興學校抑異端之疏,未知或以其中,有佛大聖人也字,而截去首尾,單行一句語,以爲疑議之端歟?今全篇具在,觀其文勢,則可見其遣辭之本意也。其疏旣以抑異端爲綱,而盛論佛氏之爲害,先祖之意,若以佛爲大聖人也,則其好惡必與人同,安知不恥其徒之如此也哉?至請沙汰僧徒,充定軍伍,新創之寺,竝令撤去,末又引孔子敬鬼神而遠之之語,以結之。則其斥之之嚴正,與人其人廬其居之說,同一等法也。若果以大聖人,尊稱佛氏,則崇奉尊信之不暇,何乃請汰其徒而撤其居耶?此不過冀悟惑信之心,反復抑揚之語也。豈可以此,致疑於崇佛之科耶?顧彼撰述《麗史》之人,旣無明的之見,公正之論,故難爲信史之說,旣有先正儒賢之正論,則此何足爲百代之斷案也?噫,擧世崇佛,惟知尊奉之是尙,不知排抑之爲宜。而惟臣等先祖,卓爾不惑,確乎難奪,自守於衆皆靡然之中,而有此尊吾道斥其敎之跡。則比之於吾道盛行之時,排抑佛敎之人,其難易高下,不啻迥絶矣。此豈非造學精微衛道嚴正,而實有倡開後學之功耶。文烈公趙憲之疏有曰,李穡、鄭夢周,變夷敎闡聖學,用延麗季之危急,繼植我朝之紀綱,文獻公奇大升,卽宣廟朝儒賢也。宣廟嘗於筵中問曰,前朝李穡,善人耶?對曰,李穡,博學高才,所學雖主於文章,而其於禮文儒者之學,所見亦多,敎誨之事,甚有功力。鄭夢周等,亦以奬勸興起而成,高麗將亡,流竄在外,不屈而死。高麗崇佛,而此人文章名世,寺宇之記,佛經之序,多出其手。故年少之儒,雖或以崇佛詆毀,而此人學問氣節甚高,實東方聖學之源流也。昔之筵臣,詳知先祖本末,故其所仰對若是甚的確,而今之重臣,只憑傳記之謬言,率口仰達。若使重臣,平日學識議論,少有彷彿於前賢,則容易說去,必不至若此也。文正公宋時烈,書碑陰記曰,請行三年喪,禁絶僧徒,明伊洛之學,皆有可據之實,而獨使佞佛之言,起後生之疑,專圃隱之美,豈亦載筆之徒,私好惡而欺今後哉?先祖果有崇佛之疑,則以諸儒賢之詳陳於章奏,記實於金石者,何若是其發明學問之淵源,伊洛之繼開,而無以崇信異敎,少加訾疑也哉?昔程夫子適僧舍,見其方食曰,三代威儀,盡在是矣。朱夫子發明曰,是豈眞欲入叢林耶?今世恨無發明先祖之心事者,如朱夫子之發明程夫子也。今此重臣之對,旣襲年少童觀之語,則固不足以有損於先祖道學。而兩朝之絲綸,諸賢之推揚,旣如是昭著,則重臣之言,不必多辯。而臣等或恐其起後人之疑,玆敢裹足上來,齊聲仰籲。伏乞聖明,俯賜睿覽,削去崇佛二字於記註中,如宋神宗之許改國史,以雪蘇頌草頭木腳之冤,俾伸先誣,以絶後疑,不勝幸甚。臣等無任祈懇屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。重臣陳達,旣無深意,過去之說,於文靖何累之有?莫重史草,國體所關,非爾等所敢請刪也。〈呼寫榻前〉
○兵曹判書李周鎭疏曰,伏以臣所叨本兵之長,此何等重寄也。百爾揆度,萬無堪承之望,猥陳辭章,未蒙矜許,日逋嚴召,祗積罪戾,震越悚懍,罔知所以自措。念臣本來情勢,固已萬萬危蹙,間雖怵迫冒膺於外藩閑曹,而撫心自悼,尙且靦顔。況玆見職,責任則銓衡之重,而臣之鑑識昧矣。機務則軍國之繁,而臣之才略蔑矣。從古膺是任也,朝廷之揀選,名碩之逡巡,固如何也?而豈自意殿下一朝,加之於愚鈍如臣,而不少難愼也哉?竊伏思天工人代,百僚有責,各隨其才而授之。苟或匪其人而曠其職,則其弊固有不可勝言者。矧古所謂掌邦政之任,尤不宜徒循資級,殆若例授者,其亦審矣。未知聖上,何所取於臣,而有是命也。顧臣本以疎迂,無所短長,試之百爲,憒憒不稱,而今乃揚揚,出而應命,若固有之,則在臣身縱雲榮矣,其於誤重機僨國事何哉?況自僇辱以來,憂畏成疾,世念都灰,傷弓之驚,在於虛彈,則今亦何必冒當匪據,以致負乘之寇,更速忌嫉之來乎?去就之際,思量爛熟,與其顚沛於末流,曷若早自斂遜,以全區區微尙也。天牌鎭日下降,殆近十數,輒犯坐逋,情隘勢迫,求死不得,謹此隨詣於禁扃之外。而虞旌之招,終無祗承之路,更申血籲,拜章徑歸,臣罪至此,益無所逃。伏乞聖明,天地父母,更加諒察,亟命收還臣新授職名,使戎務,毋至久曠。仍治臣積違召命之罪,俾頹綱,賴以少振國體,私分千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往者之事,今無可言,解職外補,廉隅已伸,旣行公之後,復爲撕捱此職,亦涉過矣。若此,凡諸緊任,皆以逡巡爲事耶?決無是理,其在體先卿老猶爲國之道,豈忍若此,莫重之任,不可其曠,卿其勿辭,其卽行公。〈呼寫榻前〉
○禮曹參判沈聖希疏曰,伏以聖孝孚格,慈聽回垂,縟儀將擧,邦慶維新,凡在含生,孰不歡欣鼓舞。而負爨賤臣,蟄伏私次,不得趨造於庭籲之後,少伸祝聖之誠,有臣如此,生不如死。仍念臣向遭汚衊,義在必退,積犯違逋,罪有罔赦,仍蒙聖度至弘,聖慈至深,寬其不至之誅,遂其難強之情。雖天地之曲成微物,父母之保全迷子,何以加此?臣誠感激惶隕,不知所以爲報,曾未旬月,春曹除命,忽又下降,惶駭震駭,益不知措躬之所也。嗚呼,殿下退臣以禮之意,煥然於絲綸,明王所以體臣使下之道,莫懿於此。則臣雖不肖無似,其所以仰酬德音者,亦惟在乎行其義耳。噫,士夫立身事君,惟仗廉恥二字,而人言之醜悖,一至於此,則臣將何以藉手而事我聖明耶?垢汚難洗,身名永虧,則其所以自擬桑楡之圖者,惟欲杜門自靖,謝絶榮塗,以少答我殿下禮使之恩而已。豈敢復爲貪戀叨冒,以重辱淸朝,而深負聖明哉?日前東朝議號,事體至重且大,臣子分義,惟當竭蹶趨詣,而以此釁累之身,終不敢爲冒進之計,再召之下,竟未祗承,罪戾彌積,萬戮猶輕。臣方蹙伏俟譴之際,伏聞重臣筵奏,切有駭惑者,敢此尾陳焉。臣於頃日太廟擧動散班祗迎之時,逢見尹鳳五、元景夏,彼此略有酬酢,而不過數句諧譃之語,相與一笑而罷矣。今重臣,以一時私相戲劇者,至達於筵席,實非臣意慮所及,竊爲重臣不取也。況筵說所出,謹避其鋒四字,景夏聞於何處,而所達若是虛詤,臣莫知其所由也。臣以傷弓之蹤,曲木猶驚,而忽又被人唇舌,疲困極矣。略暴委折,臣尤悚慄。伏乞聖明,諒臣危蹤,憐臣苦懇,新授職名,亟許鐫削。仍命選部,勿復檢擬,bb下臣b司敗,正其罪犯,則以嚴國綱,以安賤分,實天地父母終始生成之惠也。臣含恩畏義激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往者之斥,已知無理,旣解銓職,復何若此?其他撕捱,尤涉過矣。卿其勿辭,從速察職。〈呼寫榻前〉
○監賑御史任璞疏曰,伏以臣才疏識淺,不堪任使之實,固已淵鑑之所俯燭,而今乃畀之江邊監賑之命。臣誠惝怳,莫省其所以。夫國之大政,莫重賑饑,良以累萬民命之所關,全係此一着故耳。前後受此任者,苟非智思周達諳熟世務者,鮮不至於僨事之歸。況如臣萬無堪當者,其何可區劃設施,拯濟許多民命,以副聖上恤邊民之至意也哉?雖然,臣之所以不計才分,苟冀萬一之無事者,惟恃聖明在上,凡係民事,有可以裁稟而奉行耳。臣於狀奏,旣已略陳淸北凶歉孔酷之狀,而至於江邊赤地之慘,前古所無,江邊之中,灣府爲最。臣於歷路,聞諸道臣,尤甚災邑,何莫非可慮,而眷眷深憂,大抵專屬於義州。臣行之直取大路,先到於灣上者,實亦有動於道臣之言,而其所目擊,有浮於耳聞。蓋昨夏以來,風水蟲雹之災,無不萃劇,山野各穀,全無成實。方當收穫之節,已多饑饉之患,開倉捧糴之際,民無輸納之望。苟免目前之鞭撲,惟以逃避爲事,糶穀之太半未捧,其勢固然。纔及秋冬之交,村里之間,餓莩相續,急於濟死,方冬開賑,逃散之民,幾皆望哺還集,或賑或糶,稍似區處。而蓋言其還穀,則官倉之入,初旣些零,計其新舊穀會付之數,不過折米二萬石零,除其半留,則應分者一萬餘石。而本府民口,則至於八萬有餘,以萬苞之穀,分八萬之口,殆同車薪之勺水。況來頭種糧,皆此中來,道臣雖已括出淸南之穀,以助其萬一,而通計不足,爲數月之資。若以賑穀言之,朝家劃給之穀,自營門分俵者,僅爲二千石。而卽今付賑之飢民,殆近萬數,此其飢民中老弱之死亡,迫在朝夕之類耳。此外應賑而未及付者,追後還集之輩,無非菜色鬼形,呼訴於臣,逐日盈庭,又不知幾千,數千苞之穀,雖欲救彼數月之命,亦患不足。到此地頭,道臣、守令,誠有變通不得者,臣恐勿論還賑之民,過此數月之後,殆同涸轍之魚,八萬生靈,將至盡劉之境。當此之時,朝家雖救焚拯溺,未暇及矣。況此邊門重鎭,總之數比他邑不啻十倍,故曾於乙丙,移給江都米二萬石,一邑民命,得以延活。乙丙,乃通八道大殺之年,凡係移粟之政,宜不專一,而猶且以累萬餉穀,別爲劃給者,實出於國家所以優恤之至意也。況今年則八路皆豐,而關西之淸北獨歉,灣府偏酷,比乙丙倍蓰,其所以區劃繼救之道,不容少緩。而道臣之請賣海西詳定米者,終始見防,則臣雖有請,亦安保其必成乎?然,臣於前席,旣承直請之下敎,且以監賑爲名,而無穀可賑,則尙何所監而周行於列邑,徒貽廚傳之弊乎?卽今道內無他生穀之道,不得不更申道臣見防之請。伏願聖上,俯軫邊民危急之狀,特許海西詳定米一萬石,使之放賣,以爲繼賑之資。勿論海西、畿內還米、太各一萬石,亦令廟堂,急速區劃,待解氷定差員移轉,以爲添糶之地。則不但灣府一境,賴以全活,沿海尤甚數邑,亦皆波及。臣非不知遍審尤甚諸邑,酌度事宜而後,竝爲論列稟請。目前迫急之狀,有不可不及時通變,而區劃轉運,亦非時月可辦。玆敢隨見陳聞,轉向上江諸郡,待到江州,亦當繼陳事狀,仰請指揮焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳者,令備局,稟處。而噫,半夜前席,旣有下敎,慰諭監賑,名雖異,實則一也。欽體面諭,濟我元元。〈呼寫榻前〉
○正言任珣疏曰,伏以臣孤恩慢命,罪大罰輕,杜門省愆,念絶榮塗。不自意聖度天大,曲加收錄,復畀以薇垣宿趼,臣誠惝怳感激,莫省所以措躬也。臣之離違闕庭,日月已久,區區戀結之誠,非不欲一造天陛,以伸叩謝之忱。而顧此罪戾之蹤,有不敢冒玷於周行,則肝膈之懇,臣豈容自阻於明主之前哉?臣於昨年夏,待罪銓郞時,適有負薪之疾,累度控免,不能供職,畢竟自速置對。經旬蒙宥。而素患疝癖,一倍添劇,症形危惡,醫技罔效,委頓床褥,與鬼爲隣,柏府除命,及於此際,繼因常參,嚴召下辱。而危綴之喘,實無以自力登筵,竟自陷於違逋之科。前後聖敎,極其嚴截,譴削之典,亦出薄勘,惶隕震悸,求死不得,不敢以時月之稍久,而有所自解,則今於新除之下,其何可徒恃甄復之寵,揚揚爲冒出之計哉?卽因闕啓,牌召有命,不敢坐違,謹此趨詣於九閽之外。而反復思惟,無路祗承,不得不披瀝危衷,仰籲宸嚴。伏乞聖明,俯垂矜諒,將臣職名,亟行鐫遞,仍命重勘臣罪,以肅朝綱,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。
○丁卯二月初二日午時,上御歡慶殿。晝講入侍時,知事柳儼,特進官申晩,參贊官洪象漢,參贊官趙明履,檢討官韓光會,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,宗臣咸溪君櫄,武臣副護軍任時倜諸臣,進伏訖。象漢曰,日氣陰冷,聖體若何?上曰,一樣矣。象漢曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。象漢曰,中宮殿氣候,何如?上曰,無事矣。象漢曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。象漢曰,昨日有更待下敎入侍之命,臣等不知其由矣。上曰,頃者旣有更觀五日之敎,昨日慮或有請,故言之矣。象漢退伏。上讀《周禮》前受音,自隣長掌相糾,止以聽於司徒。明履讀新受音,自委人掌斂,止輕爨用犬。上讀新受音,自委人掌斂,止輕爨用犬。明履陳文義曰,以法式,共祭祀之薪蒸木材雲者,法式故事之多少也。謂以法式而共之也。以和邦國都鄙雲者,和者無所乖戾之謂,亦善其事之謂。上曰,爲輕重之法而行之者,如上文縣司之法也。明履曰,然矣。明履又陳文義曰,糞種雲者,註謂煮取汁,似是隨其土之色品燥濕,而用其所宜之骨汁也。上曰,糞種,如我國糞田之法矣。晩曰,然矣。明履曰,《周禮》則有惡土化爲善土之法矣。聖王之爲治,使天下之人,皆明其性而復其性,此則誠難矣。大體惡化而從善,非化而從是,此在治敎之如何?夫凶邪之人,固不足道,其餘不甚惡不甚非者,猶可使之入於善也。以理而言之,非當從是,惡當從善,豈可使是者從非,善者從惡乎?欲人心之大同,當使非且惡者,化而爲是且善也。上曰,副學每爲此等語,而此豈不難乎?理則如此矣。且以目前事言之,是中有非,非中有是,一人之身而或朝善暮非,昨善今惡,此將奈何,幾年苦心,治道人心如此,不若周之圃人,實有慨然。然而地聽人之指揮,人則不聽人敎,此豈地有質實,而人則巧詐而然耶?明履曰,臣亦以目前事達之,是中非非中是,固當論之,而大體是者雖有小非,終是是者也。大體非者,雖有小是,終是非者也。此等處,若不執其大體,則易於眩亂。若以是中之非爲大非,而非中之是爲大是,則豈不爲大弊乎?上曰,今之三黨,雖無此,後又安知不有黨乎?緩峻亦不分黨矣。故豐陵在時,常言蕩平,亦恐爲一黨矣。明履曰,聖敎之慮前頭,實然矣。今十人議事,必分爲二三,而歸一未易,此議論之所由分也。上曰,如土之外面合,而裏面濃者,若小決焉,則豈不大潰乎?土可化而人難化,誠末如之何矣。副學之言是矣。而當初謂此人爲是,或有非事,謂彼人爲非,或有是事,此誠切悶事矣。象漢曰,副學之言好矣。殿下不知爲悶,則固無奈何,而旣知爲悶,則當思善處之道矣。旣思之後,則亦可以行之矣。儼曰,聖敎每以爲無可奈何,臣竊慨然也。聖意若曰,予於敎導之事,有所未盡而然歟雲則好矣,而殿下是大聖之資也。每以予今老矣爲敎,臣意以爲,自今爲之,猶可及矣。上笑曰,彼重臣,每謂予以更爲少年,誠悶矣。晩曰,彼重臣之言,是矣。明履曰,聖學,非始學之學,乃溫故知新也。誠不難矣。上曰,予非謙辭退托也。笑之之外,無可奈何矣。甲子夏、前年夏,召儒臣讀《省編》,而予臥而聽之,是予之心氣好而然耶?上曰,用牛用羊,此大體耶,抑盡行此法耶?象漢曰,雖雲煮取汁塗種,而意者用牛羊之糞而肥饒田土也。上笑曰,若煮取汁用之,則無耕田之牛矣。晩曰,聖敎當矣。一二處則猶可爲之,無限田土,安可盡用此法乎?上,仍掩卷敎曰,此等事,每申飭銓曹,而銓曹之擧行未易矣。崔慶會子孫,各別錄用,可也。入水之印,尙可得之,而在世之子孫,未可得耶?上曰,彼武臣,曾經營將,有所懷則達之。時倜進伏曰,下詢及此,臣不避猥越,敢達矣。國家緩急可恃者,外方則束伍軍矣。臣待罪嶺邑時,試看束伍軍政,則當初以良軍充定,而中間以良役之苟簡,幾乎盡以私奴塡充,朝定夕改,名雖軍兵,鳥銃藏放,全昧不知。臣留意嚴飭,而不果焉,又待罪順天營將,而湖南亦如此,實爲寒心矣。上曰,然則誠寒心矣。汝意何以則爲好耶?時倜曰,以良役納米保人中,抄擇充定,則平時納米,緩急可用矣。上曰,然則是爲一身而兩役也。時倜曰,以兩役論之,則私奴亦仰役於渠之上典,米保之兼此役,猶爲勝也。象漢曰,事勢雖或如此,不可猝然變改矣。時倜曰,西北邊上軍卒,有抑鬱可矜之事,西北未及實邊之前,以內地列邑之軍,入坊守邊矣。旣實之後,以邊上居民,定製把守,而內地守軍,竝許歸農,仍爲收布,此所謂農布也。自監兵營收捧,參酌入送於邊邑、邊鎭,則用於邊將衣資、朔紙價及若干將校等朔布而已。而尺布寸木,未能及於把守之軍。以邊情言之,兩界不下於三南,而海防舟師之軍,則逐朔有每名三疋給代之規,而兩界之軍,則旣有防布收捧之事,而一年無一疋蒙惠之事,此爲可矜矣。象漢曰,舟師軍,乃待變之卒,把守軍,卽一報警之軍,與舟師軍有異矣。時倜曰,把守軍,非別般把守軍也。此乃團束正軍,而爲輪回排番之卒,則緩急待變,與舟師,少無輕重矣。上曰,李陽重所達如此,而任時倜所達又如此,想西北一也。時倜曰,小臣待罪�坡知僉使時,以防布未及軍卒,長抱抑鬱之意,報監營,則其時道臣,卽故判書鄭亨益也。依臣所報,鎭卒每名各布一疋題給,故各鎭邊將,援此例論報得題,今則爲前例雲矣。上曰,誠殘忍矣。頃者給與木綿,北民愛惜之,至於置於盤上而藏之,而不敢衣之雲矣。此事出擧條,査問本道而擧行,好矣。象漢曰,李陽中、任時倜,不過一時目見其狀,故雖如是仰達,而當初創設之人,亦必有所見,以一武臣陳達,出條擧行,事涉輕先。且右相,與卽今吏判,皆曾經西北道臣,此事顚末,想亦詳知,後日入侍,更議,稟處,似宜矣。上曰,然矣。後日入侍,商議處之,可也。時倜曰,以軍卒言之,久未得食之物,一朝得之,則誠有感祝之心矣。上曰,誠殘忍矣。三、甲之民,或得木綿,則愛之如錦繡雲矣。時倜退出。上曰,任時倜誠可用人矣。象漢曰,臣亦知可用之人,故臣待罪銓曹時,備擬於通津府使望矣。承、史遂退出。上命都承旨,更爲入侍。承、史復爲入侍。上曰,副學出去乎?象漢曰,臣俄者政院前,見其出去而入來矣。上曰,注書出去,副學更爲入侍事,分付。臣有臣,承命出閤外問之,則已出闕外矣。象漢曰,小臣待罪春曹時,永禧殿官員,來言本殿弊瘼,故業欲陳達。而其時未卽登筵,尙此遷延。今當親享之時,不可不變通,故敢此仰達,本殿祭器修整軍,當初自兵曹,定送三十名矣。次次減削,今則只令祭物負持軍使用,事體極爲苟簡。守直軍元數二十名,今爲八名,亦多疎虞之患,西南墻垣,最爲低下,以致年前祭器偸失之患,守僕服色,亦有與太廟守僕,斑駁不同者,其他種種可以釐改者不少雲。令禮曹堂上,審察商量後,稟旨變通,似合事宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉臣有臣,復入,以副學已出去,因承旨達之。則上曰,其已出去,則置之。仍命承旨,書沈聖希疏批時,象漢曰,其疏又有引嫌之事矣。上曰,何事?象漢曰,前兵判入侍時,有以爲沈聖希與尹鳳五,有所酬酢云云之說,故以此爲嫌矣。上曰,果有之矣。尹校理今又有十件事速去云云之說耶?象漢曰,然矣。又命書任璞疏批,敎曰,當初已料其有此弊矣。又命書儒生疏批。上曰,此何事?象漢曰,前兵判,曾於筵席,有李穡爲佛學之說,故爲其子孫者,以此辨誣矣。上曰,其子孫,有顯官乎?象漢曰,李秉常諸族是也。上曰,卽今參疏,皆鄕儒耶?象漢曰,然矣。上曰,均是子孫,而在京子孫,何不爲之耶?象漢曰,議論參差雲矣。上曰,鄕儒之鄕闇如此矣。仍笑而下敎曰,高麗時人之一家,有一僧然後,謂之兩班雲矣。今以此事,何至於是耶?仍命書該房承旨推考傳旨曰,頃者重臣陳達,不過過去之說,則其孫鄕儒之齊聲辨誣,已涉過矣。而此則旣曰爲祖,其宜一時例批者,而日記史草,雖有輕重,於國乘記草,一也。幺麽鄕儒,焉敢爲其祖請刪乎?在政院之道,其當據例不捧,而循例捧入,其涉不察,當該承旨推考。書訖。象漢曰,同副承旨亦爲其子孫矣。上笑曰,俗所謂胎錄之邊也。象漢曰,筵說或訛傳易矣。上曰,此非訛傳,元景夏,實爲此言矣。仍命書傳敎曰,頃者被斥之無謂,上下共知,旣解本職,廉隅已伸,則不顧敦匠之重,若是撕捱,其涉過矣。其於文任,再遞其職,更無廉隅之可言,則一例撕捱,亦涉過矣。而然頃者以文任牌招時,其雖復爲撕捱,莫重議號,焉敢若此雲?而伊後因嚴敎,不待更招,卽爲謝命,故已有臣分當然之官,其在禮使之道,在下者旣修分義,則在上者依前敎伸其廉隅,其亦是也。兼帶提學,特爲許遞,若是曲盡俯察之後,春曹閑任,莫重敦匠,焉敢復事撕捱?禮判鄭羽良,其單給之,卽爲牌招察任。〈出傳敎〉又命承旨,出傳敎曰,工曹判書元景夏,頃者前席,特解其任,可謂曲盡。而伊時其於內局行公之意,亦爲面奏,則水部閑局,若是撕捱,莫重敦匠,提調不齊,事之寒心,莫此爲甚。再度加由,廉隅已伸,其在道理,不可一任其撕捱,其單給之,牌招察任。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,玉冊文製述然後,方可書寫塡刻,製述官,令政院,申飭,卽爲上來。〈出傳敎〉上曰,江東縣監李觀燮,旌義縣監金𪷦,江原都事尹勤,除署經不多日內發送,北道貶罷代,新除守令,一體催促,卽速下送。〈出榻敎〉仍命承旨,書兵判疏批。又呼寫傳敎曰,兵判批下,牌招察任。〈出傳敎〉承、史遂退出。
2月3日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈呈辭〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書落點未下。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻,持平李重祚在外,丁喜愼呈辭受由,掌令一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,日事違召,無意出肅,誠甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○嚴瑀啓曰,判義禁鄭羽良,除拜多日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○洪象漢啓曰,監察十三員內,二員未肅拜,一員未差,五員未署經,行公只是五員,各處祭監分差之際,無以分排,在前如此之時,有署前行公之例矣。未署經五員,今亦依例署前行公,何如?傳曰,允。
○嚴瑀啓曰,守禦使趙觀彬,連日違召,密符尙未傳授,揆以事體,誠極未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,校理李彝章,下諭後過限未上來,依傳敎禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。
○以領議政金在魯五十四度呈辭,傳於金尙迪曰,安心調理。
○以驪川君增,驪州地妻母歸葬呈辭,傳於金尙迪曰,給由馬。
○金尙迪,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,卽今都監事役,萬分時急,而堂上禮曹判書鄭羽良,工曹判書元景夏,一向撕捱,終不仕進,事體已極未安。而明日初度習儀,堂上不可不備員,鄭羽良、元景夏,令政院,卽爲稟旨牌招,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,因尊崇都監草記,明日初度習儀,堂上不可不備員,禮曹判書鄭羽良,工曹判書元景夏,令本院稟旨牌招事,允下矣。鄭羽良、元景夏,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○嚴瑀,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員金世鉉手本,則時囚罪人安允文,濕冷流注,下氣不通,又添吐瀉,四肢麻木,胸膈刺痛,呼吸喘急,實有頃刻難保之慮。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。
2月4日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書落點未下。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪象漢啓曰,小臣與右承旨金尙迪,大王大妃殿加尊初度習儀進去,下直。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻,持平李重祚在外,丁喜愼呈辭受由,掌令一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李夏宗啓曰,卽者弘文館副修撰韓光會,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。
○嚴瑀,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而大王大妃殿上尊號初度習儀相値,不得爲之之gg意g,敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管趙德中,以大王大妃殿上尊號初度習儀時侍衛事,議政府晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,一向違召,無意承命,揆以事體,誠甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○以假注書望筒,傳於洪象漢曰,近來假官頻數,業欲下敎,而未果矣。望筒還下,實官使之察任,可也。
○以領議政金在魯五十五度呈辭,傳於李夏宗曰,安心調理。
○李夏宗,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣閔百昌,以大王大妃殿加上尊號初度習儀時捧玉冊官,今日晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以弘文館言啓曰,校理兪彥好,自鄕入來,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,玉寶篆文書寫官判中樞府事兪拓基,旣已書寫,謹將二本封進,以備睿覽,裁擇之意,敢啓。傳曰,依此刻。
○李夏宗啓曰,卽者中樞府錄事來言,判府事兪拓基,今朝入來,都監書進寶篆後,旋卽還歸雲,係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。
○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,玉冊文,尙未啓下,刻役萬分緊急,製述官李匡德,自鄕上來雲,卽令政院,稟旨牌招,以爲製進之地。且今日習儀,都監堂上不可不備員,而禮曹判書鄭羽良,陳疏入啓,尙未承批,工曹判書元景夏,連日違召,亦不仕進,事體極爲未安。工曹判書元景夏,一體稟旨牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,因尊崇都監草記,玉冊文製述官李匡德,自鄕上來,都監堂上工曹判書元景夏,連日違召,一體稟旨牌招事,允下矣。工曹判書元景夏,纔已承牌,玉冊文製述官李匡德,卽爲牌招,以爲製進之地,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,今日大王大妃殿上尊號初度習儀時,都監堂上,不可不備員,而禮曹判書鄭羽良,疏批未下,不得循例請牌。而工曹判書元景夏,昨旣違召,不爲應命,事體誠甚未安,卽爲牌招,使之進參,何如?傳曰,允。
○李夏宗,以吏曹言啓曰,今此文宣王釋奠祭初獻官,例以正二品塡差,而當品中除老病公故外,他無推移之路,不得已以從二品塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以吏曹言啓曰,今此文宣王釋奠祭諸執事,例以文官塡差,而除實故外,無以推移分排,日記廳郞廳,不得已通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,副校理閔百昌,以奉玉冊官,晝仕出去之後,謂有私義之難安,陳疏到院,原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與在直徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。
○柳萬重,以戶曹言啓曰,依傳敎領議政金在魯去十二月今正月二月,合三朔祿俸,令倉官,更爲輸送於本家。則以爲病廢供職,冒受常廩,萬無是理,惟願姑命寢止,以待結末,使恩命無褻,私心獲安,千萬幸甚雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。
2月5日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至午時,日暈。
○金尙迪啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,來初十日,文臣製述日次,而三度習儀相値,頉稟。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻,持平李重祚在外,掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,左副承旨宋翼輔,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,鎭日違牌,無意膺命,事極未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○嚴瑀啓曰,今日次對,兩司當爲進參。而或在外、或未差、或呈辭入啓、或未肅拜,無他進參之員。除在外、呈辭入啓外,獻納鄭純儉,卽爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。
○傳於嚴瑀曰,大臣、備局堂上引見。
○以領議政金在魯五十六度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○假注書鄭弘淳改差,代以宋文載爲假注書。
○嚴瑀啓曰,事變假注書宋文載,下鄕未還雲前事變假注書鄭弘淳,姑令仍察,何如?傳曰,允。
○洪象漢啓曰,吏曹參議沈星鎭,疏批已下,卽爲一體牌招,何如?傳曰,允。
○傳於嚴瑀曰,禮曹堂上,持寒食儀註草詣閤,而都承旨、副學及儒臣,持冕服冊以待。
○又傳曰,尙衣提調二員及禮判入侍。
○嚴瑀,以禮曹言啓曰,今此永禧殿寒食親享時,王世子亞獻之禮及出還宮時闕門外祗迎、祗送之節,何以爲之?敢稟。傳曰,竝置之。
○又以義禁府言啓曰,弘文館校理李彝章禁推事,傳旨啓下矣。李彝章,時在京畿龍仁地雲,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○以全羅監司洪昌漢狀啓,扶安居船人金日金等渰死事,傳於嚴瑀曰,渰死人等,令本道,恤典擧行。
○以平安監司李箕鎭狀啓,熙川等官居館僱工朴天金等渰死、燒死、囕死事,傳於嚴瑀曰,囕死、燒死、渰死人等,令本道,恤典擧行。
○禮曹判書鄭羽良疏曰,伏以臣,僇人也。不當復廁於薦紳之後,而日昨因議號日迫,嚴敎薦下,爲臣子義,有不敢以私言者,故不得不冒昧事過。而臣亦得以上徹單辭,以爲區區於公私廉義互相輕重之際,不至爲全無據者,而杜門深伏,免與世關,由世之操臣者,亦庶幾其怒少解,而其機幸已也。迺者千萬意外,伏奉金吾寵擢之命,臣旣驚惶震越,莫省攸處。而繼以還給三告,一遞一仍,所以伸其私義而開其晉塗者,周帀委曲,德意之隆,與天無極。夫布衣然諾,得一言之重,尙欲以死報,況臣子之於君父者哉?臣雖生死隕結,何由報聖恩之萬一也。第伏惟念。臣以下材薄劣,文質無所稱比,而官跡所至,皆極一時之高華。凡臣之所以招猜惹忌者,職此之由,所謂匹夫無罪,懷璧其罪者,臣之謂矣。爲臣之私者,唯當依知足之分,守集木之戒,藏蟄影跡,泯其聲光,猶或不免爲虛舟之怒。今乃以亢秩極品,加之於滓垢之餘,此殆天之益臣之災,而重臣之罪也。臣之惶駭戰恐,當復如何哉?聖上任臣之久,而愛之欲生。凡有疾痛之號,無不曲加諒恕,如昨日之許解文任,是也。昔晏平仲,不甚欲,以守其富,公儀休,不受嗜,以定其位。聖上之於微臣,所以施之於前者,旣鄭重而詳至矣。所以體之於今者,誠遂臣之諒俾如古人,則於是乎爲終始造化矣。且臣之儀曹本職,卽被彈後初職,人之去就辭受,惟視吾義之如何,則臣固不敢苟隨世俗。而臣之所遭,蓋搢紳之所未有者。若因緣事會,倚托恩命,冒沒行公,則是眞不識羞恥之鄙夫,臣豈忍爲此哉?敦匠事重,奔走自效,實在於此,而咫尺之守,無由變動,特敎之下,再違嚴召,臣尤死罪。伏乞聖慈,俯諒血懇,還收臣所授新資,將臣本兼諸任,一倂鐫遞,仍治臣前後違慢之罪,以礪群工,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。特解文任,意蓋曲諒,強引往銓,撕捱春曹,已無意義,莫重敦匠,豈可其曠?金吾除命,意亦有在,而尙不膺命,分義道理,具涉過矣。卿其勿辭,從速行公。〈呼寫榻前〉
○吏曹參判李喆輔疏曰,伏以聖孝出天,上極慈聽,進號稱慶,期日不遠,臣民歡忭,曷有其已?念臣控籲而不得命,尋單而不得徹,一日二日,積罪如山,前後違傲,凡二十五牌耳。此豈臣分之所敢安?王法之所宜貸,而鞶帶未褫,斧鉞猶逭,夙宵兢惕,無地自容。迺者特敎遽宣,嚴召又辱。臣雖頑如木石,亦具人性,豈不知天地之恩難負,君臣之義莫逃,而臣於見職,非敢強自皎厲也,亦非敢曲爲巽避也。其必遞之義,難進之勢,卽搢紳之所共知,輿儓之所共誦。今若憑恃誤恩,冒沒公議,抗顔出腳,晏然如無故之人,則是忘廉蔑恥之一鄙夫耳。廉恥都喪,何以爲人,亦何以事君,斯義較然。雖欲放倒而不可得,勅諭之下,亦不得祗承,分義掃矣,事體壞矣。按法而誅之,萬死猶有餘責,惟有遄伏常刑,以正其孤恩慢命之罪,然後私心庶乎其少安也。仍伏念臣疎迂淺狹,至庸至愚,本不堪爲當世之用。而決科之初,不幸爲世孤注,積被齮齕,動遭罣罥,通籍二十餘年,供仕於朝者,蓋不滿二載,古人所謂嶔崎歷落,可笑人者,正爲臣今日道。而頭顱已判,志氣亦銷。凡於一切世事,灰心已久,區區所勉,惟在於自靖二字。本宜屛伏田野,斂跡息影,隨分飮啄,以畢餘生,而生逢聖代,未忍於便訣,間叨恩命,不敢於自外,遲徊黽勉,進退無據。倘殿下,不欲棄捐,而或有意於收拾使令,則內而筋力奔走,外而簿書期會,隨事殫竭,猶可以圖報萬一。而至於拔之於衆所永棄之地而寵之以親擢,廁之於人所共榮之列,而假之以要權,則實非臣夢想之所彷彿,物情之大驚小怪,從可知也。而況險塗難盡,末俗易嘵,泛泛虛舟,亦不免爲風波所推蕩,則是殿下所以榮之適足爲傷之,用之適足爲棄之。惡在夫前後庇覆委曲生成之聖意也?噫,寵祿榮名,恆情之所同願也。自非高蹈遐遁之士,則夫孰能超然自拔,而如臣者,才旣不逮,跡又難便。雖欲感激奮勵,而顧無益,徒自辱耳。所以自量已熟,自畫已堅,危辭苦懇,斷斷出於一段悃愊,實非敢毫分假飾爲也。玆敢隨牌詣闕,悉暴肝膈之蘊,而哀號焉。伏乞天地父母,諒臣本末,惠臣終始,將臣新授職名,亟賜收還,俾得以散秩,隨分自效,不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。業已下敎,卿何若此,卿其勿辭察職。
○江華留守韓顯謩疏曰,伏以東朝回甲,寔我朝再有之慶,聖孝冞篤,致隆之誠,庭籲幸回,撝謙之旨,盛禮將擧,吉日有期,臣民歡忭,曷有其極?臣本迂鈍,受任數載,不能事事,效蔑罪積,而若其平日之所憂歎,則實在於人心狃安,戎務解弛也。況聖上深軫疎虞之慮,凡於詰戎之政,飭勵屢嚴,則職在保釐者,尤當仰體奉行之不暇,豈敢有退托姑息之意?而臣之日昨春操請停之狀,辭未達意,致煩重推之命,臣誠悚懍,靡所措躬也。蓋臣之本意,則以被災之邑,一邊賑饑,一邊動軍赴操,亦關弊端,故只欲委曲爲說,以明其事勢之掣礙。而不自覺其拖引屬邑,張皇陳弊之爲罪,此實臣愚昧之致也。縱荷聖度包容,罰止問備,而臣之昏謬不職,罪無所逃,何敢以薄勘爲幸,晏然仍冒於官次哉?玆暴自劾之義,敢控竢罪之章。伏乞聖明,俯垂諒察,將臣職名,亟賜鐫削,以勵戎事,俾靖私義,不勝萬幸。臣無任激切屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此何撕捱?卿其勿辭察任。
○吏曹參議沈星鎭疏曰,伏以臣於銓任,已試蔑效,固不宜苟然復冒。而誠以都監事緊,開政有命,迫於嚴召,黽勉乍出,一時副急之用,元非蹲仍之計,方擬引分力辭,必遞乃已。日昨憲臣之疏,乃以文任差出事,其所侵斥,不比尋常,臣竊不勝駭訝之至。蓋曾經館閣者,至於九人之多,擬望之人,固自不乏。弘、藝兩望,一從職品次第,正卿六人,分排備擬,亞卿數人之未見擬,其勢自不得不如此。況且尹鳳朝前後淸華之職,曾已屢擬於臣政,則豈獨於宿趼館閣之望,有或靳難耶?臺言之以此爲咎,誠未可曉也。雖然,人旣以乖政格駭物情,爲臣之案,至請以從重警責,則其意不但在於官師之規而已。豈可諉以聖明之已賜洞燭,晏然自在於政注之地乎?噫,匹夫無罪,懷璧其罪,銓職之早晩爲臣災,臣實自知。臣雖欲苟貪榮寵,一任盤礴,世之如憲臣者,又豈可容臣暫冒耶?玆敢略陳短章,悉暴危懇。伏乞聖慈,俯加諒察,亟許鐫罷,以安微分,以謝人言,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此等之斥,當付一哂,何足撕捱?爾其勿辭,從速察職。〈出榻前〉
○戶曹參議任珽疏曰,伏以臣之向來所遭,誠極駭怪,朝體所關,不得不言。而迺者權賅之疏,遣辭游閃,專事醜詆,直誣臣以粧撰虛無。噫嘻,人之不正,乃若是耶?玆事旣經疏徹,今不必煩複於遞解銓職之後。而一世喧傳,至登公朝之酬酢,雖欲掩置而不可得,則臣之疏陳,蓋不獲已。否者,此何光鮮於臣身,至而煩天聽,重貽搢紳之羞哉?儒臣初不論臣,臣言只據事實,則彼所謂被論者何?反詈者何?詤譫如此,顧奚辨焉。噫,臣之受辱於此輩,非今日始也。自叨銓地,輒遭構捏,前後應接,良亦支離。況賅之於臣家,積有怨憾,世所共知,不顧嫌疑,恣意詬讕,此豈徒爲一時逞忿地哉?改換頭面,呈身自效,乘機辱人,曾不知恥,其亦可哀,又何足責也?雖然,在臣,疲困則極矣。其何可晏然於職次乎?玆敢略暴衷懇,仰瀆宸嚴。伏乞聖明,俯賜諒察,將臣職名,亟許鐫削,俾靖私義,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其心所在,業已知矣。其何撕捱?爾其勿辭,從速察職。〈呼寫榻前〉
○副修撰韓光會疏曰,伏以臣猥以無似,廁諸邇列,涓埃未效,愧懼徒積。且臣之偏母素抱奇疾,經歲沈綿,藥餌爲命,不離床笫,種種情理,斷無離捨供職之勢。而適緣僚員不齊,推移無路,黽勉持被,殆浹旬有餘日,夙宵憂煎,不遑寧處矣。卽接家信,則母病近當換節之時,挾感越添,諸般症形,俱係危劇雲。旣不得趁時省視,猝聞此報,方寸亂擾,按住不得。玆敢投進短章,徑出禁扃。伏乞聖慈,天地父母,俯察臣懇迫之私,亟賜鐫削臣職名,重勘臣擅離之罪,以便救護,以肅朝綱,千萬至祝。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○丁卯二月初五日辰時,上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時,左議政鄭錫五,右議政閔應洙,漢城判尹金聖應,行司直具聖任,兵曹判書李周鎭,副司直金尙星,行都承旨洪象漢,校理兪彥好,假注書趙有臣,事變假注書鄭弘淳,記事官尹東星,記事官鄭恆齡入侍。諸臣以次進伏訖。錫五曰,日氣陰冷,聖體若何?上曰,一樣矣。錫五曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。錫五曰,王世子氣候一向安順?上曰,好過矣。問候訖。上曰,元良有微感,故頃日有更下敎之敎矣。今則夬復,此後書筵,依例,取稟,今日晝講爲之事,分付侍講院。錫五曰,此乃忠淸監司徐宗伋狀啓也。今春水陸操,竝令停止事爲請,而水操則因統制使狀聞,各其前洋設行,習操則停止。營將巡點,曾有定奪,今無可以覆啓者,置之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,此乃平安監司李箕鎭狀啓也。南漢添餉米,依江都辛酉年例,待秋輸送事爲請矣。南漢添餉,事體雖重,卽今關西形勢,實無粒米出境之勢,姑依狀請擧行。而亦不可延拖過限,待秋卽爲輸送,俾無遷就之弊事,分付,何如?應洙曰,江都、南漢添餉,事體至重且緊,預爲儲置,以爲不虞之備,則誠當然。而卽今關西形勢甚難雲。雖不可不許施,亦此等事若過限,則每有遷就稱頉之弊,此則必令待秋卽爲輸送,俾勿遷就,似宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,此乃南兵使趙東鼎狀啓也。巡操及各營將巡點等事,依例擧行,親騎衛都試,上年條四等都試,今方設行,今年春夏等都試,待秋設行事爲請矣。巡操巡點,曾因北伯狀啓,有所稟白,行關都試,待秋合設事,依狀請施行,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,全羅兵使李景喆狀啓。以不請春操,曾有推考還送之命,考見謄錄,則本道則春秋操,每以巡點爲請,然則此亦依例狀請者,今無可以論責之端,而旣行上年秋操,依他道例營將巡點,依例擧行,兵使巡點,使之停止,何如?上曰,依爲之。勿推,可也。〈出擧條〉錫五曰,平安道監賑御史任璞疏批,有令廟堂,稟處之命。而曾因道伯狀啓,前後劃給賑資,亦不貲,御史姑未及遍審列邑,其疏亦以爲待到江邊,當繼陳雲。加給與否,今無可論,姑觀前頭處之,何如?應洙曰,義州民戶,元不滿二萬,而今雲飢民,至於八萬口之多,此已可怪。而監司之劃給義州一邑穀物,一萬五千石,則其數實不少,而今以二千石爲言,其未能詳察,可知矣。錫五曰,驟看飢民,想有驚慌之心,而遍審江邊,則更有詳知之道矣。上曰,姑觀前頭處之,可也。〈出擧條〉錫五曰,曾以永豐設鎭事,覆奏啓下矣。故咸鏡監司李壽沆,更以此事,有狀請者,而今聞金尙星之言,雖北伯,所見與故道臣有異。沿革制置,亦不可率易擧行,令新監司,更爲論列狀聞後,稟處,何如?上曰,宰臣曾經東伯,其須陳達。尙星曰,永豐,乃伊川防墻面接界之地,而老人峙等嶺,係是東北往來之處,則此爲防墻要害,故朝家之欲爲設鎭者,蓋出於此。而臣於在營時,鐵原府使金漢喆,以防墻制置事,有所面議於臣者。安峽則移設於永豐,歙谷則換屬於安邊,而安峽附近之面,則屬之防營者,實爲兩便雲,而兩道疆界之相換者,終涉重大矣。舊北伯之狀請者,雖如此,此等沿革之事,亦難容易擧行,國家處事,若或率爾,則後必有弊,宜令道臣,更加商確狀聞矣。上曰,兩道疆界之相換,則果爲重大矣。應洙曰,永豐,與古味灘相通,實爲關東北及兩西賊黨往來要害之路,不可作閑棄空曠之地,移設邑治,雖難輕議,而似宜有一官人矣。錫五曰,此事利害,更問於新監司而處之,似好矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉應洙曰,工判已出,而吏判之一向撕捱如此,吏判每以盛備爲嫌,私義之如此,無足怪。而國事亦豈不顧?曾前行公前例,僚相頃已陳達,先輩雖或如是引義,而終至勉出,領相亦以從兄弟銓曹相避。當初以被罪爲限,因殿下督出,終至行公,何可牢守私義,不念國事?請從重推考,更爲牌招,催促行公,何如?上曰,旣有前例,則吏判誠過矣。錫五曰,卽今銓曹,無行公之人矣。上曰,誠難矣。人人而如此,則誰爲銓任乎?今之差銓任,非榮之也,乃辱之也。近來不但擊去,必欲使之不復更入銓地,其設計,予已覺察矣。其心自謂逐之,則必盡,而天下其無沛公乎?予雖得之,堂下豈無銓官乎?吏判雅志,予雖嘉之,豈可任其無義之撕捱乎?雖以入侍數人見之,可知矣。吏判之意,亦非爲便身之計也。仍命書傳敎曰,前後批旨,業已開釋,雅意雖美,國體分義,輕重懸異,大政踰月,已涉寒心。而除拜已久,尙不膺命,其在事體,此何道理?吏判,從重推考,更爲牌招,仍爲開政。〈出傳敎〉又命呼寫曰,政事,當日爲之。〈出傳敎〉書訖。上曰,雅意二字,吏判得不執之爲嫌乎?錫五曰,參判亦爲申飭,好矣。上曰,承旨又書。仍呼寫曰,頃者尹鳳五之譏斥,已涉過矣。予之用人,只顧其人,特除之下,不可一向撕捱,吏曹參判李喆輔,從重推考,牌招察任。〈出傳敎〉應洙曰,臣亦在銓,屢遭狼狽,而未有若近來之甚者也。錫五曰,在前銓官,不過遭彈,而今則直加以辱,使不得復入於銓曹,不亦難乎?上曰,卿於每事不言,今日乃如此,予實嘉歎,今則改時任參議之不足,又改已遞之任珽,其亦已甚矣。應洙曰,以鄭羽良言之,殿下旣遞文任,則廉隅可伸,而一向撕捱,判金吾終不出仕。鄭漢奎、任玣,頃以祭官事禁推,而鄭漢奎則又以接慰官,未久,亦當治發,此亦可悶矣。上曰,飭勵已行,二人竝分揀放送。〈出榻敎〉錫五曰,鄭羽良,臣亦連爲勸出,渠以爲,文任雖解,本職尙在,決難膺命雲矣。上曰,誰辱禮判乎?應洙曰,都監事難矣。上曰,予亦疑之固疑,其何爲撕捱矣?應洙曰,小臣之意,禮判無許遞之義矣。上遂命承旨,書禮判批答云云。仍命書傳敎曰,判義禁批下,卽爲牌招察任。〈出傳敎〉書訖。上曰,近來人之各有名色,自稱世守者,猶或可也。如其浮沈趨浮之輩,尤爲絶痛矣。人或以軟木揷木,謂予,而不得不如是矣。此等之類,誠怳惚難測矣。應洙曰,殿下之苦心調劑,臣豈不知?而蓋當初殿下,急於保合,彼此不揣其本,而只齊其末,以致是非不明,世道至此。殿下每稱三黨,而不可只責於三黨,每事都作互對,亦難救之,於互對外面,則雖似彌縫,而其間百怪層生,此不可專責三黨,竊願深留聖意,察此形跡,以救此弊焉。上曰,外面皆冒三黨,朝喧於此,暮投彼之類,不亦難乎?應洙曰,臣頃以言路事,有所仰達矣。人情抑鬱,則必潰決而多傷矣。言路不開,則不但無官師相規之厚風,間亦有無忌憚之弊。古之論人,如下官不職等語,何等忠厚,而今則言路永塞。故軟熟者,初不敢言,或一言出口,則每被摧折,或當之者不以爲意。故言之者,亦自知其言之必不行,所以論列者,漸至刻深如此,亦願殿下,許開言路,深察是非,而處之爲好矣。上曰,向聞重臣所達,沈聖希酬酢,尹鳳五,若非補外,則十數件又將出矣。沈聖希,順人,何必勸人速避也。其使之速避雲者,蓋見其勢急故也。尹鳳五之論李喆輔云何?象漢曰,昔枳今擢,尤咈物情雲矣。上曰,枳於參議耶?象漢曰,不過枳而不用之意也。錫五曰,以科名故也。而誠可用之人也。上曰,兄弟同榜耶?象漢曰,然矣。上曰,勿論某榜,只觀其人矣。卽今以盡逐調劑之人,爲第一良策矣。應洙曰,今此調劑,非眞調劑,其弊至此,願念救弊之道焉。上曰,予有事,每思故左相矣。應洙曰,故左相,以自初主張蕩平之人,末見調劑之弊如此,大以爲慮,欲救其弊,其見頓變而未及有所爲矣。上曰,鄭羽良,初則有言矣。左相喪後,縷縷陳白,予其嘉尙矣。應洙曰,近來備局有司堂上,甚苟簡。而金尙魯以兵曹參判,辭免呈告,不爲來參備坐,其所撕捱,元非必可爲之事。而因此而備局亦不行公,尤涉無義,推考,申飭,使之察任備堂,何如?上曰,其所撕捱太過矣。從重推考,牌招察任,可也。應洙曰,刑曹判書柳儼,亦不行公於備堂,一體牌招察任,何如?上曰,依爲之。〈出榻敎,又出擧條〉應洙曰,趙觀彬本來情跡之臲卼,卽上下之所共知,而特以追先欲報之義,未忍便訣,黽勉遲回。及見李垍疏,仍作徑行,向當至重之事,豈不欲自效?而適當萬分迫隘之境,此實不獲已之事。殿下雖已曲諒,渠之惶蹙,不敢晏然,固也。況臲卼之情跡,亦自如。鄭羽良只欲一遞禮判,而趙觀彬情勢,非可只遞此一任而止,則朝家何可以此而仍棄趙觀彬乎?文任則再單已入,自當解免,而若別爲督出,則渠每欲追先以報,亦不必牢守私義,而不顧分義,推考催促行公,何如?上曰,再單已入矣。仍命承旨,書傳敎曰,守禦使趙觀彬,頃者批旨,業已開釋。今因大臣,陳達再單,特解文任,往事已無撕捱,廉隅亦已伸矣。噫,彼重臣心事,予嘗矜矣。而因李垍過中之章,不顧昔年,固執撕捱,此豈人臣事君之義,從重推考,牌招察任。〈出傳敎〉應洙曰,殿下在靜攝之中,永禧殿及皇壇,有親享之敎,宜有少愈之戒。錫五曰,殿下素有下部虛冷之候,而日寒尙如此,調攝之節,不可少忽,停止,何如?上曰,近雖爲經筵法講,而予豈能讀書之人耶?秋判每勸予,毋曰老矣。而予則盡老矣。下多有生風年少之臣,其末稍,予未知至於何境也?俄已下敎於卿等,而必有何許沮戲苦心之人矣。以吏兵判望見之,非不多矣。而或在外,或老極艱矣。不擇則易,欲擇故難矣。皇壇不得親享已久,尤有耿耿,至於眞殿,寒食,固有一番親臨之心矣。雖非卿等之言,其時當觀而爲之。應洙曰,固當量筋力而爲之,日字尙遠,其時藥房,亦當有稟達之事矣。上曰,見群臣之際,無着綱巾之事,予非懈也。而今日亦強起爲之耳。非但神氣日耗,往往有異證,非眩非睡,實難形容,若欲形容,如何如何之外,難言矣。象漢曰,小臣待罪藥院,臨時當更稟量而爲之,毋爲強執焉。上曰,向者觀農閣,儒臣謂予曰,殿下每有浴沂風雩之心,此等處,可以暢舒矣。予曰,如此御苑,非予暢心處矣。頃日中日,見春草之生,亦有感於心矣。錫五曰,臨時量而爲之。上曰,頃日領敦寧,見予步,謂不老矣,予笑矣。予非故爲此下敎,而予本如此矣。錫五曰,參議亦各別申飭,可以行公矣。上曰,銓曹只餘沈星鎭,而又欲逐,已甚矣。何事?錫五曰,以提學望故也。其日元景夏遞藝提,故移擬之際,尹鳳朝自然未入雲矣。上曰,然則非有意拔之也。自然退去矣。仍命書吏曹參議疏批,又命書戶曹參議任珽疏批。上曰,趙尙命出,故兪彥民出矣。今後若又有如此之弊,則以遠逐定矣。象漢曰,趙尙命、兪彥民,事件各異,趙尙命疏後,沈聖希出仕,而見辱於洪得厚矣。上曰,鄭羽良家在何處?而其父在鄕乎?象漢曰,家在新門外,而其父同在矣。上曰,精明乎?錫五曰,歲後臣一次往見,而年今八十餘,其剛健,勝於子矣。兩子雖貴顯,而檢飭則嚴,不見朝報,於今三十年矣。上曰,予欲召見,能入來乎?錫五曰,入侍與否,未可知,而精剛則過矣。上曰,卿知任時倜所達農布事乎?應洙曰,江邊七邑,民戶元少,而義州人則往防江邊,故以近邑人,定農軍,往其地耕作,其人亦憚來往,納布僱人代作,故有農軍布之名。而義州,只有把守軍,其已上無把守軍,一年一百同,尙今自監營入送矣。上曰,任時倜,謂捧置監營雲矣。錫五曰,北關防布,無捧置監營之事。而各鎭築城,作家爲下記,故多則減之雲矣。周鎭曰,義州農軍布,當初義州,地廣人稀,其人則赴防江邊,耕作無人,故農軍別定於附近各邑,使其農軍,來耕於義州土地,憚其遠地往來,納布僱人耕作,故謂之農軍布。其後所謂農軍作隊於精三壯,在於淸北者,兵使主管,在於淸南者,監司主管而收布,一年之內,監兵營各以五十同,入送義州,農軍布之號,尙今有之。上曰,此果助農之軍,今無名號,則義州人之欲推農軍布,不成之事矣。應洙曰,監兵營入送義州之木,尙今稱之曰,農軍布,而義州以此木,頒給將士及把軍料布矣。上曰,然則非渠輩推食之物矣。應洙曰,鄭羽良以爲,本職若遞,則當行公於都監雲矣。上曰,本職若遞,則都監之任,亦遞矣。應洙曰,都監雖以戶、禮、工爲之。而啓下後,雖遞職,都監之任自在矣。上曰,然則騎判都監,非可遞而遞矣。兵判進前。周鎭進伏。上曰,今者特授,意有在焉。卿之長處,在於無私,在追思先卿之道,想亦然矣。卿之在東銓時秉公,予已知之,不必加勉,而武弁之用,尤宜審之,銓曹則誠果難處矣。而卿豈不行其志於武弁耶?吏判時所未了者,盡之於西銓,可也。周鎭曰,空疎譾劣之身,猥當不敢當之任,本兵重任,尤豈悶蹙俟罪者,所可堪承。忽奉恩批之迥越,他不暇顧,冒沒趨承,而咫尺前席,又奉縷縷之聖敎,臣尤惶感,不知仰對矣。私之一字,人所難免,而臣待罪東銓時,至以祛黨二字,質言於前席,而畢竟顚倒狼狽至此,至今追思,尙有餘懼,一心奉公,是臣平昔自勉者。今於聖敎之下,公之一字,豈不自勉乎?西銓窠闕甚少,而八路武士甚多,此實難矣。上曰,武臣黨目,前後屢有飭敎,卿本以調劑爲己任,尤宜務此也。周鎭曰,武弁之有色目,尤是可悶事,心常慮之者,當以聖敎曉喩禁止矣。上曰,先卿,與豐陵,同心周旋,協贊平蕩之治,卿必知之,而亦有受焉。近來用人之道,有未善者,先京華而後遐方,是也。頃召宣傳官,問新薦,則皆以宰相名士之族達之,予笑之矣。周鎭曰,臣除拜未久,姑未及延攬,而遐方武士之抱才沈屈者,甚多,至於宣薦,地閥亦不可不見矣。上曰,非但宣薦,以當陞者言之,先京後鄕,亦有朝登科而暮副正者矣。周鎭曰,以次陞之者,豈敢以私意低昻乎?上曰,訓正事,靈城則以內外三品中爲之矣。錫五曰,前或以訓鍊主簿,直陞正,今則異於前矣。上曰,關西人,當慰悅,而李陽重、任時倜調用,卿在東銓時,亦已言之,李陽重已經羽林,任時倜旣經營將。況卿曾經西藩,西土武士,尤宜愛恤調用,可也。任時倜,年不多乎?聖應曰,人有勇力,然後多食,曾聞故判書李瑜之言,渠爲江都居留時,任時倜以幕下率去,一日兩時,能食一斗二升米矣。上曰,有力然後多食,然豈有食六升之人乎?周鎭曰,時倜,可用之事,臣亦知之,聖敎又如此,豈不隨窠調用乎?上曰,西北熟愈。應洙曰,北道則臣未詳知,而關西則臣嘗作出身別武士,聚會道內出身,自朝至暮,一一親自招見,作隊試才,則無非可用之才矣。上曰,別軍職事,吏判之爲騎判時,壯士得納之意,有所下敎,卿亦聞之乎?有取才節目,卿須留意訪問,可也。靑龍刀任意快揮,六兩射適集春門,噉幾一斗食者,乃其節目,而托之於卿矣。周鎭曰,臣曾待罪西藩,此是邊上重地,常若臨陣對敵,留意於得壯士,一日聚會附近邑武士,試射之後。初則以沙五十斗,盛諸空石,懸賞購之,莫能生意,除出三十斗之後,陽德官奴,僅能擧之,兼人之力或有,而絶人之勇難逢。今此聖敎,則乃是絶人之勇力,恐難得之,而聖敎如此,謹當各別搜訪矣。上曰,予觀李逸濟,其勇頗可矣。遮日高幾五把,能超而升之,自少非安靜在家之兒矣。象漢曰,進宴習儀時,着道袍超躍大門者,是也。上曰,武將與儒士,規貌有異矣。周鎭曰,氣像自異,訓將韋布時有異矣。上曰,然乎?訓將爲儒時,果如何?周鎭曰,氣像甚好,雖不出遊,生長將門,其所拘束,異於儒生,果爲武將,此等氣像,自然發於外矣。聖應曰,李逸濟,雖蒙賜第,未及爲宣傳官薦,除薦調用,何如?上曰,倖路不可開矣。周鎭曰,宣傳官新薦雖來,臣未及爲出官坐起,姑未捧之,出給,以李逸濟應薦則好矣。上曰,依爲之。周鎭曰,未及唱榜,當爲南行薦矣。上曰,然矣。上復敎曰,金洸之子宣傳官者,頗可矣。周鎭曰,金柱翼,身雖短少,外貌頗似膽大矣。上曰,然矣。聖應曰,李逸濟之父,有勇力,逸濟之如此,果有來歷,而其弟亦有勇力矣。周鎭曰,力則勝於逸濟,勇則不及雲矣。上曰,御將守城節目,卿等見之乎?錫五曰,當之者,似當有見得處,可以善爲,故姑無求見之事矣。應洙曰,聞其大綱,則好矣。聖任曰,小臣非有所見,下備局從長商量,則好矣。上曰,騎判以爲如何?周鎭曰,此非倉卒可以悉對者,與御將,所見相同,故曾有相與酬酢矣。上曰,移倉,御將旣擔,當爲之。卿亦能爲之乎?周鎭曰,禁衛營外倉,在於麻浦,臣曾於戊申,目見江倉穀物之倉卒難爲區處。至於預給貢物,常時以爲雖不守城,倉穀不可外置江邊,常主入倉之論,雖以常談,比喩閭閻庫舍,置之於墻垣之外,此豈典守之道乎?昔韓信,亦先居敖倉之粟而克趙。今此入倉之擧,臣則深以爲是矣。臣受任之後,出送將校於江倉,看審以來,雖難一時移入,當從容始役。而此等事,每患浮議之動而易以中沮,臣已有所言及於御將者矣。自上,毋動於浮議,然後可行也。願聖上,堅持勿撓。上曰,予存之前,毋敢有撓動者,卿等毋爲變改焉。上曰,宰臣之意,何如?尙星曰,以大體言之,國家制治之道,預爲從容措置,好矣。上曰,我國人心易動,兩班一人動,則其民皆走,爲此然後,無上下各自知守城之義矣。應洙曰,以設險之意言之,固好。而常時措置若不實,則臨亂,非但愚民,雖廟堂,亦動矣。上曰,能有圍都城之軍乎?聖應曰,圍之爲言,亦非毋論山水,環圍之謂也。要害處出入處圍之,則是圍也。周鎭曰,圍城之法,未嘗四面環之,必開其一面,不全使之致死故也。上曰,南漢,是爲都城之地也。而劉玄德有言矣,與民同爲魚肉,寧有棄民獨生之理哉?比於南漢之狹,此處寧勝矣。訓將之意,以守城爲不緊耶?聖應曰,此是大經大法,無容更議,而我國人心易動,自古言之,國家去邠,無一人有守城之意。今則聖志堅定,倉粟盡入,則非但無去意,亦皆入來矣。上曰,卿言是矣。上曰,卿卽今判尹,想知之矣。生齒繁盛耶?聖應曰,昨今兩年,非加有繁盛,大抵漸繁矣。上曰,士夫亦謂軍乎?聖應曰,古有甲士宅、正士宅矣。周鎭曰,何必定名目耶?上曰,儒臣進前。彥好進伏。上曰,元良冕服急矣。出而考見後,更爲奏達,可也。彥好曰,當如聖敎矣。上曰,玉堂有闕乎?彥好曰,有四窠矣。上曰,今日政備擬。〈出榻敎〉諸臣遂退出。
○二月初五日酉時,上御歡慶殿。禮曹堂上,持寒食親享儀注,尙衣提調,持冕服冊,儒臣同爲入侍時,尙衣提調趙觀彬、元景夏,都承旨洪象漢,副提學趙明履,禮曹參議申思建,校理兪彥好,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣,以次進伏訖。上曰,元良冕服,今欲改造,而前者冕服衣長稍減之者,欲出衣長於裳上,使爲上玄下紅之義,前製中單長與冕服同,且附於冕服之裏,此似失制矣。卿等其或考出,而或有尺數之可據耶?觀彬曰,冕服圖,在於尙方,故持來,而元無尺數磨鍊。癸亥年,長稍減,使出裳二章事定奪矣。彥好曰,臣亦考見諸書,尺數元無可考,而衣裳則本不當附着矣。景夏曰,《大明會典》,有無掩下裳之文,以此觀之,衣裳本不附着矣。象漢曰,蔽膝其他等物,皆有尺數,而獨中單無之矣。上曰,綬着於帶,或各着耶?觀彬曰,此則爲便進御而然矣。上曰,中單稍長是矣。象漢曰,然矣。觀彬曰,臣下之朝服,如禮法者,亦有揮幕樣者,差短於中單矣。上曰,以圖式見之,中單稍長,宜矣。象漢曰,以圖式,亦未可知矣。觀彬曰,私家朝服,佩玉後,綬或有竝附於衣上者,此出於從便之意,而亦非古制也。上曰,冕服圖上之。上覽後下敎曰,此是皇朝永樂所頒,皇帝則十二章,諸侯則九章,世子則七章,今此圖式,只以九章爲首,未知何故也。明履曰,此是皇朝頒賜於我者,故似是只言九章矣。觀彬曰,明履之言,誠精確矣。上曰,然矣。復敎曰,有無掩下裳之文,故冕服欲稍減其長矣。中單亦以附着於冕服之故,其長亦從而減之,此則大是失制也。中單自中單,非可附着於冕服者也。諸臣皆曰,誠如聖敎矣。上曰,大帶附着於衣可乎?觀彬曰,鄭主所謂大帶,所以飾裳者,此非可附着者也。上曰,今始覺之,結靑組而垂綼,宜矣。今則結綼而垂組,非矣。象漢曰,綼,緣也。上曰,緣綼之緣,其實一也。仍命內侍,出御服大帶佩玉,陳於前曰,前者大帶,與今圖式制度,多異,此必是失制者。景夏曰,大帶之制,今日稟定,依圖式制進,可矣。觀彬曰,尙方所有冕服,年久多傷,大禮當前,法服所當改造矣。上曰,冕服制度,多失其制,今番則改定新備,可也。景夏曰,中宮殿法服,以鄕織制進事,命下。而臣取看鄕織,則太不似坤殿法服,事體至重,綾緞雖禁,似當用燕物矣。上曰,鄕織雖不似,亦何傷之有?觀彬曰,崇儉之德,孰不欽仰,而至於象服所用,則事體自別,不必如是矣。上曰,繪事後素,大紅色雖渝,亦何傷耶?觀彬曰,臣等有司之臣,不敢不如是,而聖上旣以崇儉之意,不許取燕物,則臣等不敢不奉承矣。上曰,冕服旣欲改造,則自內衣長尺數,以布帛尺書下,尙方則以造禮器尺造之,則似精矣。觀彬、象漢俱曰,然矣。景夏曰,中單衣長,當用袞服尺數,而大帶則依聖敎,以《五禮儀》圖式,制樣改造乎?上曰,然矣。仍敎曰,綬與蔽膝,亦當依《五禮儀》圖式,今見《五禮儀》圖式,則綬下,有組結下垂之事。而今之御服,後綬無下垂,此亦失制者,一依圖式改造,如卿等所着朝服後綬,可也。景夏曰,後綬旣欲加組結,則佩玉亦當一依圖式制之,可也。上曰,然矣。景夏曰,臣等常時不能講究,猝以臆見仰對,亦甚惶恐,當退出而講確以入,似宜。而看他冊而知之,固好,抑更考此冊,亦無好矣。上曰,此冊別無加知者矣。仍敎曰,佩玉亦誤矣。彼人安知佩玉,想斟酌造送矣。觀彬曰,古制旣遠,則其亦不異矣。象漢曰,《三才圖會》,中單差長絳紗袍矣。上曰,其是矣。明履曰,御製目錄凡例中日後字,臣等撰次之時,事體不當用此等字,去之,何如?上曰,後人不知,而竝錄易矣。工判進前。景夏進伏。上曰,卿則不知耶?景夏曰,臣於其時昏昧,不能明白詳審,副學所達如此,惶恐死罪,不知所達矣。象漢曰,此事不必如是引罪者也。上曰,工判過矣。明履曰,臣意則此非凡例所在者,故如是仰達矣。上曰,凡例何事?景夏曰,凡例一遵前御製爲之矣。上曰,五色後者,各自爲之耶?相交而爲之耶?觀彬、象漢俱曰,似爲各色矣。思建曰,臣於永禧殿親享節目,有稟定事,敢達。而王世子亞獻一節,自臣曹草記,取稟,而姑未下,故不得正書,儀注草持來矣。上曰,承旨讀之。象漢讀之。上曰,此亦宗臣序昭穆耶?象漢曰,未知其必然矣。思建曰,酌獻禮,皆別坐矣。上曰,太廟東西相向,聖廟北向矣。思建曰,然矣。上曰,盥洗位設於殿中,就位後爲之,似可矣。諸臣之意,何如?觀彬曰,臣意則聖敎好矣。就位盥洗,事禮當然矣。諸臣皆曰,聖敎當然矣。思建曰,此亦禮儀使爲之耶?上曰,依爲之。明履曰,此是節祀,飮福一節,似無矣。上曰,似無之矣。思建曰,曾前酌獻禮後,仍行新影幀奉審,故祭文中,以此意措辭添入事,定式,前後皆爲啓稟矣。今番則動駕日將先行新舊影幀奉審之禮,事例與前差異,一經陳稟,然後可以奉行矣。上曰,當初奉安時,雖告由,其後不必每每如此矣。思建曰,聖敎如此,今無告由之事矣。以新舊影幀,一時奉審之意,磨鍊於節目中乎?上曰,依爲之。〈影幀奉審事出擧條〉思建曰,擧動時自有大駕、法駕、小駕,今番當用何駕乎?上曰,以法駕擧行,可也。禮堂、尙衣提調,先爲退出。上曰,守禦使,俄以尙衣提調承牌耶?象漢曰,然矣。上曰,禮判無動靜乎?象漢曰,今則夜深城閉,雖欲詣闕,不可得矣。而午間見抵院僚私書,若解本職,則都監欲仕進雲矣。上曰,過矣。承、史遂退出。
2月6日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○端懿王后忌辰齋戒。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣趙顯命,提調臣元景夏,副提調臣洪象漢啓曰,伏未審春寒,聖體調攝,若何?臣等久未入侍,今日率諸御醫入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣,予則一樣,待下敎入侍,宜矣。
○洪象漢啓曰,領議政金在魯,五十七度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻,持平李重祚在外。掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,判義禁鄭羽良,昨今批旨開釋之下,又違召命,終不出肅,其在事體,誠極未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○傳於金尙迪曰,內局入來之都監提調及提調有稟達事,入侍,兵曹堂上,亦爲入侍。
○又傳曰,俄命入侍矣。昨已達夜,日氣亦陰冷,待下敎入侍。
○以領議政金在魯五十七度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
2月7日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈病〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○端懿王后忌辰。
○卯時辰時,有霧氣。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻在外,一員未差,持平李重祚牌不進,一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,領議政金在魯,五十八度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○宋翼輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安,除在外外,持平李重祚牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,判義禁鄭羽良,連日違召,尙不出肅,事極未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○傳於金尙迪曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。〈□陵忌辰祭所內摘奸〉
○以領議政金在魯五十八度呈辭,傳於金尙迪曰,安心調理。
○嚴瑀啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,再牌不進,推考傳旨,及參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,今方捧入矣。開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,判書、參判,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待開門牌招開政。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於金尙迪曰,只推,待開門一體牌招。
2月8日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈式暇〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參,只晝講。
○夜一更,月暈。三更,月犯五車星。
○下直,信川郡守趙集命,金城縣令李存中。
○嚴瑀啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻在外,持平李重祚牌不進,傳旨未下,掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,判義禁鄭羽良,日違召命,尙不出肅,其在事體,殊甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李夏宗啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭牌不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入矣。開政命下,已至多日,尙未擧行,事甚未安。而判書金若魯陳疏入啓,參判李喆輔,更爲牌招開政,何如?傳曰,允。
○以持平李重祚牌不進罷職傳旨,傳於嚴瑀曰,推考傳旨捧入。
○傳於嚴瑀曰,副提學牌招,今日晝講爲之,頃日待令之都監提調,晝講同爲入侍。
○以領議政金在魯五十九度呈辭,傳於李夏宗曰,安心調理。
○李夏宗,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,今日習儀,都監堂上不可不備員,禮曹判書鄭羽良,兼帶未肅拜,尙不仕進,事甚未安。令政院稟旨牌招,何如?傳曰,允。
○嚴瑀啓曰,因尊崇都監草記,今日習儀,堂上不可不備員,禮曹判書鄭羽良,令本院稟旨牌招事,允下矣。禮曹判書鄭羽良,卽爲牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○金尙迪,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,玉冊文書寫官西平君橈,纔已寫出,草圖書一本,謹此封進,以備睿覽之意,敢啓。傳曰,知道。
○以京畿監司狀啓,大司憲金鎭商病重,上去不得事。踏啓字。
○李夏宗,以內醫院官員,以都提調意啓曰,元進上、別進,上軟全鰒、生熟鰒,連續上來矣。卽見統制使所報,則海水忽然赤濁,沿海居民,採食海物,多有致斃,明是海水毒發之致。此時海物封進,實爲可慮,海水淸淨間姑停與否,有所稟報矣。果如所報,則極爲驚怪,莫重進上,不可不審愼,而自下不敢擅許停進,何以爲之?敢稟。傳曰,已下敎矣。
○又以兵曹言啓曰,今二月初七日,忠翊衛金尙伊稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪。同門守門將李俊泰,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考何如?傳曰,允。
○嚴瑀,以義禁府言啓曰,長淵大靑島前監牧官李鳴夏、邊柱國,前點馬官尹忠彥、李光天,憑閱處之事,傳旨啓下矣。邊柱國、李光天等,今方待命於本府,卽爲拿囚,而李鳴夏、尹忠彥等,旣已身故云,勿論,何如?傳曰,允。
○丁卯二月初八日午時,上御歡慶殿,晝講,都監堂上同爲入侍時,特進官金聖應,知事申晩,參贊官趙明履,參贊官柳萬重,對讀官兪彥好,都監都提調趙顯命,提調元景夏,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,宗臣密安都正焍,武臣行副護軍金燧入侍。諸臣以次進伏訖。上讀《周禮》前受音,自委人掌斂,止輕爨用犬。明履讀新受音,自稻人掌稼下地,止王巡守則夾王車重出大文。上讀新受音,自稻人掌稼下地,止王巡守則夾王車。明履曰,以涉揚其芟作田雲者,謂治水行水,因涉之揚去前年所芟之草,而治田種稻也。夏以水殄草而芟夷之雲者,鄭司農設芟刈其禾於下種麥。鄭玄說,必於夏時,以水病絶草之後生者,至秋水涸芟之,明年乃稼,二說不同矣。掌道地圖,以詔地事雲者,謂隨其九州山川所宜,告王以施其事也。若雲某地宜稻,某地宜麻也。辨地物而原其生雲者,辨物別其土地之所有所無,原其生生有時也。地所無物未生,則不求也。掌道方志,以詔觀事雲者,說四方所識久遠之事,以告於王也。掌道方慝,以詔辟忌雲者,四方言各有所惡,不辟其忌,則其方以爲苟於言語也。鄭司農說,不違其俗,二說略有不同,大抵入鄕循俗之意也。彥好曰,副學旣已逐段陳之,更無所達。而土之所産,各有有無,且有其時,不審其土性與時日而責出,則貽害於生民大矣。此一節,聖人之慮後世深矣。伏願殿下,毋爲泛然看過焉。上曰,然矣。明履曰,除惡草以培美種,正似進賢退不肖矣。上曰,聞習農之人,能辨其苗莠,宰相用舍之際,不能辨賢愚則難矣哉?卽今則大抵怳惚難測矣。明履曰,雖然,觀人者執大體察之,則人焉廋哉?上曰,周公之法纖悉矣。明履曰,如是故欲作此書,傳之萬世矣。上曰,周公,聖人中有才智之聖人,周公然後,能行此法矣。大抵此書,不可不一覽之書也。明履曰,然矣。泛然看過,則亦似無味,熟玩詳味,則皆有條理矣。上掩卷下敎曰,今則講訖矣。都監有下敎事,都監堂上、儒臣仍留,其餘皆出去,注書追出,《五禮儀序例》卷冕服圖式取來。臣有臣,承命出閤外,取兩冊,還爲入侍。上曰,注書又出,都監內外習儀儀注持來。臣有臣,又出閤外,取儀注而入侍。景夏曰,冕服有命改造,而臣見內下尺數,如欲裳二章之露出於衣齊之下,衣長似不可不稍減矣。上曰,尺數如何?景夏曰,衣長二尺四寸五分,裳長二尺二寸,御之則通計三尺二寸長矣。上笑曰,裳如是長,則雖施之胸間,猶當長也。尺數似不如是矣。景夏曰,不解裁縫之法,恐奏對有錯,請退而詳見內下尺數後,更爲入達矣。遂出持內下尺數而還入奏曰,內出尺數,二尺七寸五分,乃中單尺度也。上曰,此是袞龍袍長也。景夏曰,二尺四寸五分,則尙方所奉冕服,常時尺度,俄者臣之所達,則欲於二尺四寸五分之內,稍減其分數,露出裳之二章矣。旣無制禮一定之尺度,則衣長不至全掩下裳,然後二章可以露出矣。上曰,稍減分數,可也。而必要二章之盡露,則又似太短,只使露出黻一章,可也。景夏曰,然則冕服當依此製之,而絳紗袍,亦當用此尺度,御絳紗龍袍時,所服中單,不爲連付,當如冕服中單乎?上曰,然矣。依爲之。景夏曰,後綬與左右佩玉,考以圖式,不可無垂下之網綬,而其尺數則竝其下垂之綬而計之,亦似宜矣。上曰,依爲之。又敎曰,因後綬事,有下敎者,《五禮儀》及圖式,皆言五色織造,而卽今所用則乃雜彩也。其在紅紫,不爲褻服之義,不當以雜色爲法服,旣欲以五色織成,我國亦當能織出。且燕貿旣禁之後,雖冕服所用,亦不必遠求燕市,又況冕服,乃祀朝之服,則事體甚重,而市諸異國,近於沽酒市脯,欲自我國織用矣。景夏曰,尙方織造則已罷之矣。上曰,如紗絹之屬,何處織之,當亦織成於織造機也。往者靈城,藏屛織造器械,來奏已去之矣。後過舊尙方見之,則織造器械,宛然猶存矣。景夏曰,臣言亦非謂器械之今亡也。蓋旣停而還始,則事當稟定,故仰達之矣。上曰,尙方織造紅藍綠三色,每年有例稟者,罷之雲者,罷此不緊之織也。至若法服所用,則何可以此槪之乎?景夏曰,然則翟衣所用及衣襨所入,則自尙方織造之意,出擧條,分付,何如?上曰,但載尙衣院謄錄,可也。又何必出擧條也。依前織造之令,出諸朝報,恐面目如何矣。明履曰,何必出朝報也?顯命曰,雖出朝報,旣禁大段奢侈,以冕服所用,命許鄕織,有何礙眼之事乎?景夏曰,副學,頃以御製凡例事仰達,故惶恐出外,考閱御製草本,有副學爲承旨時所書,而亦有日後二字凡例,旣是自上所製,則示意與凡例,同是御製,而皆有他日日後等字矣。上曰,予忘之矣。卿讀之。景夏展御製草本讀一遍。明履曰,此非如此事,凡例與此有異矣。上曰,大臣意,何如?顯命曰,臣不知其事本末。上曰,副學詳言之。明履曰,御製目錄凡例中,日後等字,臣等撰次之時,事體不當用故耳。且此非凡例所在處矣。顯命曰,凡例若是自下所定者,則不合言他日,而自上所製,則雖有日後字,亦無妨,大體如斯矣。上曰,予恐日後,一以此御製冊爲準,所以立此一段,例也。而若或謂之御製而竝錄此凡例,則又恐錯也。彥好曰,雖不立例,豈有此慮。景夏曰,御製中,《德成閤銘》、《古鏡重磨方》跋下詩兩首,析出於詩卷,其缺處未精,後日編次時,改書而連之,何如?上曰,依爲之。上曰,禮判撕捱,是何固執也。都監則行公乎?顯命曰,都監亦不行公,其爲撕捱,過則過矣。而以大冢宰,被人慘駁,其不欲遽然束帶行公者,誠亦無怪其如此矣。上曰,頃者聞之禮判言,禮判若得遞,則可以行公於都監雲。是何承旨所達耶?彥好曰,都承旨洪象漢所達矣。上曰,遞禮判而爲都監,有例乎?顯命曰,有之矣。景夏曰,或以參贊,或以吏參爲都監堂上矣。上曰,過則過矣。而承旨書之。景夏起伏曰,小臣所遭,比禮判不啻數倍,而畏懼分義,抗顔冒承都監之命,今見禮判處義,羞愧欲死矣。上曰,卿見彼之撕捱於禮判,又欲撕捱於工判乎?顯命曰,彼則直論人地,其言尤慘矣。上曰,頃者左相言,臣於此等言,未嘗干涉,而今達之矣。近來彈駁之務爲慘辱者,爲日後不得再用之計雲矣。顯命曰,在左相之言,頗爲烈矣。又曰,小臣嘗笑元景夏矣。上曰,何事乎?顯命曰,昨年辛壬諸臣追奪時,元景夏與臣論議,多所牴牾,甚峻討逆之義,而終得護逆之名,向於藥院事,奉職太過。故臣嘗病其曲滯,而反遭不愼之誚,嘗推尊金省行,可謂厚於其家,而卒又被斥於金文行,其所爲與所遭,節節相反,故臣每笑之矣。景夏曰,臣於金省行,非推尊,而只請恤典矣。然,大臣之言,誠是誠是,臣無辭愧伏矣。上曰,左相又嘗言工判,自是不媚於人者,其言是矣。卿果不縝密矣。嘗與領相甚爭,卿事非矣。俄者又與副學,有鬨爭之意,副學求其草本而不與之。此等事,正是卿突兀處,今何遽服於領敦寧之一言耶?景夏曰,理到之言,不得不伏,臣於領敦寧之言,多有爭辨。而今日所達,乃理到之言,故臣只當愧伏矣。上曰,領敦寧之言,是亦抑揚,何謂理到之言,而若是屈伏耶?又敎曰,時事則終難也。景夏曰,臣嘗觀《皇明史》,葉向高見吏部尙書孫丕揚,掛冠徑去,病中瞿然太息,遂上章乞骸。臣於向高之乞退,未嘗不欽歎,今又見禮判之處義,臣眞向高之罪人也。上曰,卿之分數終過矣。知卿之如是,而又有侵卿者,誠怪矣。卿每勸予冷水治之,而卿則何爲其不然也。金文行,以言議斥卿,而卿於文行,不甚怒何也?景夏曰,與尹鳳五有異矣。以愛護諸賊斥臣,臣果愛護諸賊,則其斥是也。如其不然,則彼亦妄也。臣何怒焉?顯命曰,卽今吏判,如彼撕捱,蓋亦前車之戒也。上曰,其雅意則予固美之也。顯命曰,無論彼此,前後調劑之人,無不被慘駁,金若魯亦豈不怕此乎?景夏曰,俄伏聞聖敎,又聞大臣所達,臣心有按住不得者,敢又仰達矣。臣常自言,臣之道,異於領相,蕩平亦異於左右相蕩平,臣之此言,非一非再,淵衷,想或記有之矣。蕩平之人已盡死,今則無蕩平者矣。彼欲排擊,則借其名而攻其人也。聖上深察於此等處,臣所望也。昔葉向高告神宗皇帝曰,人才有限,長養甚難,而摧殘甚易,人言罔極,吹覓甚易,而昭雪甚難向高此言,千載之下,令人不覺感激涕流矣。上曰,此言是矣。顯命曰,鋒鋩四起,臣未知何故也。上謂顯命曰,予安得不念古人也。卿兄旣亡,惟恃故左相也。故左相末年,意其意見之稍異於卿,而近來覺其無所異也。頃者右相亦言,卽今則又無色目雲矣。豈非有沮敗予貽厥孫謨之苦心者耶?今則如大訓等處,不爲觸犯,而惟以逐人爲得計,如張良吹簫,逐散江東子弟,然天下其無沛公乎?渠輩終不能勝逐也。顯命曰,若隨進隨逐,則人亦盡矣。上曰,豈其然乎?仍命承旨,書傳敎曰,禮曹判書鄭羽良,累次特敎之下,特解文任之後,復事撕捱,尙無動意。莫重敦匠,亦不察任,分義道理,俱涉寒心。從重推考,更爲牌招察任。〈出傳敎〉書訖。諸臣遂退出。
2月9日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更,流星出畢星下,入坤方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。
○下直,江東縣令李觀燮。
○宋翼輔啓曰,大司憲金鎭商,執義金相福,掌令申暻在外,持平李重祚牌不進,掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,右副承旨嚴瑀,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○宋翼輔啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安。除在外外,持平李重祚,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳於宋翼輔曰,今日備局日次爲之。
○宋翼輔啓曰,備邊司郞廳來言,大臣、備局堂上,依下敎來待雲矣。傳曰,詣閤。
○以領議政金在魯六十度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○金尙迪啓曰,一二所試官望中,二品以上承牌,只是二員,其餘皆違牌或在外,違牌人員,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,監試會試試官,今日當爲擬望以入矣。禮曹判書鄭羽良,纔已出牌,而參判沈聖希,參議申思建,一體牌招,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以鄭羽良,單付副司直。
○金尙迪,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安。副修撰韓光會,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,宗廟、永寧殿春奉審,今二月十七日爲之,永禧殿,亦當一體擧行。而本殿殿內外有頉諸處,去正月二十八日,已盡修改,更無執頉之處,本殿奉審,不爲擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禮曹言啓曰,上年因大臣以下奉審書啓,獻陵兩陵上莎草稀疎處,穆陵懿仁王后陵上、仁穆王后陵上莎草枯損處,待開春卽爲擇日擧行事,啓下矣。卽當擇日擧行,而卽今日氣猶寒,尙未解凍,今月內勢難修改,三月則例有拘忌,稍待四月節,擇日擧行,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,今此監試覆試一所,設場於本曹上直郞廳,依例朝房直宿之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禮曹言啓曰,今此丁卯式年監試覆試試官,今方磨鍊,而堂下無故可擬之人乏少,依近例,以堂上官通融備擬以入。而其中前大司諫鄭彥燮,前應敎南有容,前校理趙載敏,前修撰成天柱,前輔德兪彥述,時無職名。令該曹,卽爲口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以鄭彥燮,單付副司直,南有容、兪彥述、趙載敏、成天柱,單付副司果。
○宋翼輔,以兵曹言啓曰,今二月初六日,幼學徐文修稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪。同門守門將金南瑞,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。
○吏曹判書金若魯疏曰,伏以臣罪可勝言哉?恩批再宣而若未知感,天牌嚴臨而猶不爲懼,孤負隆眷,積逋明命,頑如木石,無所變動,日夕祈願,只在於遄被誅譴,少贖厥罪。不意特敎又下,誨責備至,匹夫之諒,似若鑑照,而當遞之職,尙且蘄許,臣誠攢手感泣,繼以抑塞也。臣雖無似,卄載立朝,自有一副當規模,當官盡瘁,遇事不避,乃其分耳,赴鼎鑊蹈水火,亦所不辭。苟欲計較利害,擇處燥濕,而飾辭假託,心口不相應,則是自欺而欺天也。有臣如此,天必厭之,前後籲懇,實出於字字肝血。而文旣荒拙,誠又菲薄,上之不能有格於宸聽,下之不能見信於揆地,筵奏之間,致有情外之疑,則尙何望聖明之曲賜體諒哉?究厥所以,此亦臣罪。伏聞大臣,又以臣從兄及先兄一時行公於吏兵判,而臣獨以盛滿爲嫌,有所陳達雲。臣兄之拜西銓,在壬子,入東銓,在癸丑,而及遞東銓,臣之從兄,始代之,京職相替,雖無應避,同堂私義,至爲兢惕。故從兄,於除命之下,積費三朔撕捱,何嘗一時竝長兩銓?而今大臣之言若此,無乃急於督迫臣身,錯記事實而然歟?臣竊訝之。噫,人之所以爲人,以其有禮義廉恥也。人而放忽於此,則先已失身,何以事君?況臣跡畸矣。所仰恃者,惟聖主在上,而大聲之號,未獲導達,至苦之情,未蒙矜察,強欲使牛維而馬縶,一端廉義,終不能保有,則不獨臣將無以齒諸人類。聖上亦何所取於臣而任使之乎?有死而已。臣不敢出矣。玆又干冒鈇鉞,申控危衷。伏乞聖明,將臣銓任,亟行鐫免,仍命下臣司敗,從重勘斷,俾昭法紀而礪臣分焉。情隘勢窮,言不知裁,臣尤死罪。臣無任泥首俟命之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。幾番特敎,再次承批之下,一向撕捱,無意膺命,其在分義,已涉過矣。噫,於今傾軋之鋒,雖齗齗於銓曹,苟無國則已,此等之習,豈可售於今日?若卿人人,解免銓曹,其將無長官而後已。予雖耗矣,察此輩之習,心所執則彌固,況卿之以私義撕捱,頃者旣諭,其心雖美,於分義則過矣。顧其輕重,所重不啻霄壤,目今冢宰,捨卿復誰,卿勿過辭,從速行公。〈呼寫榻前〉
○司書李得宗疏曰,伏以臣之老父,方在加平任所,而素抱風病,居常凜凜矣。卽者專人來報以爲,自數昨,忽得再中之症,諸般症形,萬萬危急,實有朝夕難保之慮雲。臣聞此報,精神飛越,不得按住,試牌狎臨,而末由承膺,泣陳短章,徑發鄕行。伏乞聖慈,遞臣之職,以便救護,治臣之罪,以昭法紀,千萬幸甚。臣無任屛營泣禱之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○丁卯二月初九日未時,上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時,左議政鄭錫五,右議政閔應洙,行戶曹判書金始炯,行司直具聖任,兵曹參判金尙魯,左副承旨宋翼輔,校理兪彥好,假注書趙有臣,事變假注書鄭弘淳,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣以次進伏訖。錫五曰,昨今日寒,與冬無異,聖體若何?上曰,一樣矣。錫五曰,大王大妃殿氣候何如?上曰,安寧矣。錫五曰,王世子氣候,一向安順乎?上曰,好過矣。錫五曰,數日連寒,下部氣候,不至大段乎?上曰,無事矣。錫五曰,此乃守禦使趙觀彬狀啓也。昨秋已經大操,今春則一營面操當次,而春耕迫近,何以爲之事,稟處矣。摠戎廳,旣令停止,一體停操,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,此乃黃海兵使趙虎臣狀啓也。軍兵習操及各邑鎭軍器點視等事,稟處矣。兵使已行習操,春耕已始,依他道營將巡點,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,此乃江原監司趙載浩狀啓也。鐵原鎭都試待回啓擧行事,馳啓矣。頃因其狀請,纔已筵稟許施,今無可論,置之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,訓鍊大將金聖應,以訓局砲保,丙寅條災減木一百九十餘同代劃給事,仰請,有令廟堂,從長善處之命矣。曾前災減代,連以平安監兵營、統營所在錢,區劃上下,而今番則無他有裕處,以兵曹二軍色封不動木中,依此數劃給,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉錫五曰,此乃平安兵使李日躋狀啓也。其所建白甚多,而臣則未諳本道事情,僚相曾經道伯,下詢而處之,似好矣。上曰,右相其陳之。應洙曰,帥臣狀啓中,事件甚多,卒乍間有難一一稟定。而其中東西曉星嶺左峴等城役事,臣待罪關西時,亦見其形便,此蓋關西第一關防處也。西林城役,則聞擔當已始雲。而目今春事迫頭,不可延拖時日,依狀請許施,使之卽速擧行,何如?上曰,帥臣狀啓,欲築於曉星耶?始炯曰,以先輩文集見之,所論者多,此蓋好處矣。應洙曰,京畿靑石洞、黃海道蒜山、關西左峴等處,皆是關阨處矣。〈抄出擧條,上敎在下〉應洙曰,再昨年因關西審理使所建白,多有變通之事,已盡回啓。而其中四件弊,有所欲爲商量者,姑置之矣。兵使更請變通施行,而此則非時急之事,姑待首揆出仕,當爲商確稟定。而又以攔後軍官激勸事,請得邊將二窠,朝家旣許後,久未蒙實效,請自今番都政擧行,以爲聳動邊人之資雲。此是朝家已許之事,則依此請,申飭兵曹,使之擧行,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉應洙曰,其中一件,乃忠義士事也。當初忠義之出,江邊居民,着勤無路,爲此而設也。臣待罪關西時,盧啓禎爲渭原郡守,臣以爲江邊民士,宜有團束,使啓禎,設施方略,措置擧行,略有頭緖。及前年,啓禎又以理山府使,歷辭於臣。臣曰,君往理山,又行其法則好矣。啓禎果於理山,設行其法,頗有成效,故今道臣聞而善之,更名曰,忠義士,江邊幾皆團束雲,此則似好。而兵使則又欲推行其法於一道。蓋江邊則多流民,以此法團束,可矣。至於淸南北,則名目甚多,各色皆在,民情風習,與江邊相絶,恐有人心騷擾之患,末梢又有反失正軍之慮,有難猝行。令道臣,更爲詳問道內物情,狀聞後處之,似好矣。上曰,左相之意,何如?錫五曰,臣未知軍制,而行之猝難,後弊亦可慮也。上曰,道帥臣意見,相同而如此耶?諸臣達之,重臣亦經西伯,必知之矣。始炯曰,臣亦見李日躋狀啓,其設施甚勤,可謂用功之深矣。其意雖善,而擧措則大,大臣所達是矣。上曰,淸南北合而作隊乎?應洙曰,淸南屬監營,淸北屬兵營矣。尙魯曰,忠義士設立,其意雖善,而此非習放鍊習之軍,恐徒存名號,不作精兵。而初頭人心之擾動,末梢強者之漏脫,誠如大臣之慮。依大臣陳達,使道臣、帥臣,更審以報爲宜。蓋帥臣,如是陳請,而朝家徑先防塞,則事體不可若是,又遽然行之,則不無萬一之慮。帥臣之意,亦恐民心之或有異同,如是狀請,蓋欲得朝令藉重擧行,更審而處之,似好矣。上曰,卿兄句管堂上意見,何如?尙魯曰,與臣無異矣。應洙曰,金尙魯所達,似有其慮矣。上曰,左相曾爲江都居留,必知義旅事矣。錫五曰,江都則居民皆是守堞之卒,不但義旅,亦有閑良哨矣。上曰,江都之民,雖兩班,蓋自知爲守城之卒,忠義之名,用此宜矣。應洙曰,江都則異於關西,蓋自設立之初,居其土之民,皆自知爲守城之卒矣。上曰,聞關西,亦有儒林鄕案之別乎?應洙曰,關西,名分雖不大段,新舊鄕之戰忒甚,此法之行,其卑賤之類則或不無願入者。而其中稍勝者,想必不願。以武言之,雖非此,渠足以求仕於京中,以士言之,能爲儒業,應試者豈有樂從之理哉?上曰,此法,江邊流民則誠好矣。第忠義之名,太惚爛矣。尙魯曰,果如聖敎,於江邊流民,誠好矣。應洙曰,古者邊上,人民甚少,必內地之人,有罪者徙邊以實邊矣。今則邊上流民,頗集,不待實邊,而邊上自實矣。第其民,皆非孝子順孫,且其處火田極多。今以此法管轄,仍爲塞上屯田之計,則好矣。而此則難以猝辦矣。上曰,其不爲收布乎?應洙曰,似無此理矣。始炯曰,事有未可知,而此則不爲收布軍矣。上笑曰,非孝子順孫,而忠義之名,恐不着題也。尙魯曰,卽今利害未可知,而可爲之事,不爲有悔,不可爲之事,爲之亦有後悔,十分商量而處之好矣。上曰,道臣、帥臣,相議爲之,則好矣。尙魯曰,擧措甚大,故彼亦欲得朝令矣。上曰,回啓姑爲安徐,卿等爲先往復,可矣。上曰,西林,依狀請施行,曉城嶺、東林,次第擧行事,分付,可也。〈呼寫出擧條,原段在上〉上曰,關西,天作之地也。應洙曰,一帶嶺阨,無非關防處矣。上曰,西閫,於此等事,甚熟矣。旣有當初特除之意,不任此等事,更復何爲?尙魯曰,勿論某處,有當障處障之,可矣。應洙曰,此人往障一處,彼人又往障一處,次第障防,則邊圉自然堅固矣。上曰,述編亦言之,藩籬則固之爲是矣。然亦存乎人,築而不守,亦何益哉?應洙曰,頃者吏判勉出時,臣以前例有之仰達,則自上下詢以何事,臣以從兄弟行公仰對矣。其後詳知,則非一時行公,乃交代也。所引奏達,未免差爽,實爲惶恐矣。上曰,然矣。乃吏判交代也。上曰,吏判固執,卿等以爲如何?應洙曰,臣頃已仰達矣。渠以盛滿爲言,而豈可以此,不爲國事乎?不可使之徒守己志,朝家用人之道,督出之外,無他道矣。錫五曰,此等廉義,何可盡爲曲施乎?如是則國事無可爲之時矣。上曰,鄭羽良何也?頃聞承旨所達,本職得遞,則都監欲行公之故,昨日果欲許遞矣。工判以爲,臣見禮判處義,羞愧欲死云云,故只令督出矣。始炯曰,臣雖未見鄭羽良,聞所傳之言,則以爲,本職決難膺命,俄者云云之說,臣亦聞之矣。上曰,大臣之意,何如?錫五曰,明日,乃內習儀,提調不可不備員,本職雖許遞,判金吾則自在,卽爲付軍職,使之行公於都監,則好矣。而其本職,以被罪爲限雲矣。應洙曰,文任頃已許遞,必以被罪爲限,臣未知其然矣。上曰,俄有下敎,大臣之言又如此,國家重事,使之速完是矣。承旨書之。復敎曰,都監爲重,故不得已許遞,然廉隅之道漸廣矣。此甚可悶矣。錫五曰,殿下於吏判批答,亦稱雅意,人皆以此爲尙,如是則朝臣無任使之道矣。上曰,常訓取巷伯寺人事,亦言之矣。今日用人之道,若不抑傾軋之徒,則決難用之,歷數曾經吏判之人,皆見辱無餘矣。仍呼寫傳敎曰,禮判之旣解銓職,又遞文任,於下已伸廉義,於上亦已禮使。其在分義道理,豈敢一向撕捱?而昨日特推之下,今日又爲違牌,莫重敦匠,一向不備,大庭習儀,在於來朝,其在重事體之道,不可羈縻,前日尋單本職,特爲許遞,卽爲口傳付軍職,牌招察任。〈出傳敎〉書訖。又敎曰,禮判許遞,誠無義矣。錫五曰,堤堰堂上,不可久闕。趙榮國曾經兩南伯,必諳南土事,堤堰司堂上差下,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,儀註,眞書、諺書,各一件書入,可也。始炯曰,內殿古用紋緞,今則用鄕織,宜責於廛人,而自前禁織造,故難於擧行,使尙方織造復設,何如?上曰,年年稟織造矣。唐玄宗開元,罷織造,至天寶復設,或罷或行之事,今雖想像,猶爲凜然。此則雖罷,而至於袞衣,禮文何可廢也。此非貿用於市民,翟衣所用,使尙方織造,可也。一定之後,何可以翟衣所用,別貿乎?始炯曰,果川幼學柳益新,乃故相臣柳灌之後也。灌之復官,已過二百餘年,而今因其後孫之上言,改封墓物力及石物價,從優追給事,自禮曹,覆啓,允下矣。前後大臣之復官何限?而未有追給之前例,且關後弊,勿施,何如?上曰,左右相之意,何如?錫五曰,近來恩典太屑,此亦可悶。古例所無,防塞,宜矣。應洙曰,臣亦於待罪本曹時,略知此事顚末矣。大臣禮葬時,則雖備給石物,而復官後則元無石物價上下之例矣。上曰,然則勿施,可也。〈出擧條〉兩大臣及戶判,先爲退出。上曰,御將、宰臣進前。聖任、尙魯進伏。上曰,都城五部,定字內矣。此宜有假令節目,卿等欲何以定之耶?聖任曰,臣欲以甲子式大帳,除兩班正軍,計其人丁,欲作守堞之軍矣。上曰,五部字內,非定義旅作隊之事,正軍外,勿論兩班、常漢婦女,使之自知守堞之意可矣。晉時朱序之母親,自築襄陽城,後人謂之夫人城,設有不幸,則雖婦女,亦宜知守城之義,況兩班乎?此不必區別。尙魯曰,三軍門已定字內,至於正職以上士族,則有難混同作隊,稍存區別,可也。聖任曰,常漢則不可無統屬,勿論兩班中庶,一倂作隊,似有掣肘之端。上笑曰,然則只以常漢作隊,則各洞中兩班,當爲哨官,而尊位則當作把摠耶?五衛之法雖罷,前後左右,名目猶在,予意則欲以五衛將,分管五部矣。尙魯曰,誠如聖敎。若臨亂則不必別設將領,以令五衛將,分管,似宜矣。上曰,予意則欲以三軍門大將爲大將,不然則雖令五衛分管,不相統率,都城之內,當爲八大將矣。尙魯曰,五部當屬於軍門,如今營將之制,可矣。入侍承宣,諳練此等事,下詢,何如?上曰,承宣其陳之。翼輔曰,守都之議,乃不易之論,旣欲守都,則不可無假令節目,御將之言善矣。上曰,儒臣之意,何如?彥好曰,宜如御將之議。常時若無統領,則臨難不可使用矣。聖任曰,臣於戊申,從故判書金東弼,爲南漢中軍。南漢所屬各邑軍兵,雖不一時齊到,而令前出外者,盡皆聚會,恐干軍法,自歸統領中。以此觀之,則鄕軍雖似散亂無統,常時旣有統屬,故臨亂各歸隊伍,此可見平時有管轄之效矣。尙魯曰,常漢則使知有止於止處,然後可以需用矣。翼輔曰,以南山拾蟲事觀之,各部皆有旗號,部民各自別識以從,此亦有管轄之效也。上曰,若欲區別,則此便是奴軍也。尙魯曰,正軍外,雖或作隊,不過爲守堞軍,自異於三營正軍矣。上曰,常漢閑雜人,亦各有奴主,何可盡爲區別耶?名雖爲下,俗所謂衝主人之頰者多矣。聖任曰,正軍中自有奴主同列者,常漢則不必區別。上曰,三軍門則旣定字內,臨亂則五部民人,使各其部官率之,以屬於五衛將,衛將領附於軍門,使之有統率,可矣。聖任曰,扈衛軍官,不可不區別,而正軍外則皆令作隊,可矣。上曰,坊民常漢,未有不屬於扈衛廳者,兩班及三營正軍,扈衛廳付料軍官外,皆令往屬於軍門,部官以下大將,臨亂則便宜從事,可也。上復曰,旣欲區別,則正職以上,勿論閑雜,同爲區別,可也。雖常漢,爲守令,自異於鄕所,同是正職,人員則不可區別也。翼輔曰,守都之議,牢不可罷之論,終若守都城,則似不無假令節目,而人心善動,恐未知必竟如何矣。尙魯曰,承宣之言善矣。聖志堅定,不可有動矣。上曰,兵判頃日所達精矣。予志堅矣。翼輔曰,外倉穀物,不必移入,旣定移倉,則許多穀物,一時盡爲輸入之際,財力之過費,豈不可悶乎?凡貢物分給價,自外倉,鱗次出給,則外倉穀物,自有周處,而實爲用舊蓄新之道矣。外倉旣空之後,則徐徐移入於城中,事甚便好矣。上曰,承宣陳達好矣。尙魯曰,移倉一節,果是不易之論,承宣所達善矣。此實用舊蓄新之道,從容移入,則不至於騷擾矣。御將、兵參,先爲退出。上命承宣,書傳敎曰,因戶判陳達,下敎中袞衣所用者,卽龍袍前後肩織龍也。禮文者,卽敎命貿也。以此分付尙方,而冕服絳紗袍後綬,曾前則貿於燕市,而雲紋之外,嚴禁紋緞,則雖是冕服所用,便是禁物。而且其色,比前漸異,近於雜色,亦違定製。此後則依敎命織造,例自尙方造成。而色則參酌《五禮儀》,赤靑玄縹綠祛紋。而下段三百二十首之制,亦依古禮爲之事,分付尙方。〈出傳敎〉彥好曰,近來館職苟簡,實多在外之人,而在京,惟李彝章,亦在禁推中矣。上曰,李彝章飭勵己行,分揀放送。〈出榻敎〉上曰,注書出去,《資治通鑑》持來,召對爲之。臣有臣,承命出閤外。上曰,頃者下敎,指其逐年尙方例稟無端織造也。此則決不可復設,而袞衣,禮文所用,不在此中,坤殿、嬪宮翟衣所用,便是一也。不必稟也。慈殿翟衣所用,取用市廛,事體褻慢,此後一體,令尙方擧行,可也。〈呼寫出擧條〉臣有臣取《通鑑》冊,還爲入侍。彥好曰,下番玉堂韓光會,以試官,承牌入來,方在闕中,今此召對,使之入來,何如?翼輔曰,此則以試牌入來,事體有異矣。上曰,然矣。仍下敎曰,玉堂闕員,後日政,以在京無故人差出。〈出榻敎〉仍爲召對。
○丁卯二月初九日酉時,上御歡慶殿。召對入侍時,左副承旨宋翼輔,校理兪彥好,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡入侍。彥好讀《資治通鑑,》自永淳元年,止良嗣世長之子也。上曰,承旨讀之。翼輔曰,小臣目昏,燭下不辨字畫矣。上曰,然則注書讀之,有臣讀,自黔州都督謝祐,止非國家之利也。上曰,上番翰林讀之。東星讀,自秋七月己亥,止廟號高字。上曰,下番翰林讀之。恆齡讀,自初尙書左丞馮元常,止孝逸乃引軍而前。上曰,儒臣陳文義。彥好曰,李敬業起兵旬日之間,四方響應,此蓋見太宗流澤入人之深也。第其取金陵一着顯,有窺覬之意,此所以敗也。上曰,人有如此才而使之流落雲者,此所以能駕馭一世也。彥好曰,武氏是過惡之女也。此言亦妖惡也。上曰,裵炎亦非也。末梢事,雖有可觀,其廢中宗一事,極無狀,此乃霍光之事耶?上復曰,此等處,是溫公不及朱子處,《綱目》紀年,不改中宗年號,而此則書武氏年號也。彥好曰,溫公本意,似不以史法自居,只仍舊史書之,故帝魏寇蜀,皆此類也。至以劉先主,比之南唐,此則見不到之致也。上曰,貶蜀處甚非矣。帝居房州,與天王,出居於鄭,同一書法,紫陽書法,極爲明正矣。彥好曰,聖敎誠然矣。《通鑑》多有未校處。唐紀雖如此,五代史全未及校。溫公修史時,時人或以謂不亟纂進,利其廩餼云云,故不得已速修矣。上曰,承旨書之。遂呼寫吏判批答云云。諸臣遂退出。
2月10日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○申時,日暈兩珥,暈上有冠,冠上有背,左右有戟色,皆內赤外靑。夜一更,月暈。
○嚴瑀啓曰,大司憲未差,執義金相福,掌令申暻在外,持平李重祚牌不進,傳旨未下,掌令一員、持平一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而三度習儀相値,頉稟。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而三度習儀相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。
○柳萬重啓曰,來十一日輪對日次,取稟。傳曰,停。
○李夏宗啓曰,判義禁鄭羽良,承牌來詣闕外,而闕門已閉,待明朝肅謝之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而大王大妃殿上尊號三度習儀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於金尙迪曰,曾前大王大妃殿尊號習儀時,儀仗鼓吹,有入於正庭之事,今番亦依此擧行事,分付。
○又傳曰,今番大王大妃殿致詞文,令承文院,一本書入。
○又傳曰,生進唱榜,致齋相値,日字其令進定。
○金尙迪啓曰,卽者禮曹郞廳來言,生進唱榜進定事,命下矣。令日官推擇,則今二月二十一日辰時爲吉,以此日擇入之意,當爲草記。而判書未差,參判沈聖希呈辭受由,參議申思建奉命在外,不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,初入單子,以二十一日,付標以入。
○傳於金尙迪曰,欲見古制,今番生進唱榜,當爲親臨,令儀曹擧行。此是侍臣班,侍衛軍,以入直人擧行,儀仗,亦以小駕擧行之意,分付。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於洪象漢曰,推考傳旨捧入。
○洪象漢啓曰,吏曹參議沈星鎭,旣有隻推之命,一體牌招開政,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,牌招不進,推考傳旨,今方捧入。而開政命下,已經屢日,不得擧行,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,再牌不進,推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,久未擧行,事極未安,所當更請牌招。而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待開門牌招開政。
○嚴瑀啓曰,吏曹參判李喆輔,再招不進,推考傳旨,今方捧入矣。開政命下,已久,尙未擧行,事甚未安,所當更請牌招。而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待開門牌招開政。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於金尙迪曰,只推,一體牌招。
○金尙迪,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,今此尊崇時,玉冊文、寶篆文,女官當預習讀之,依前例眞、諺書各一件書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以吏曹言啓曰,新除授北靑府使鄭匡濟戶奴呈狀內,矣上典,十餘日前,毒腫猝發於項背之間,浮高如拳,將至成濃之境。以此病狀,萬無赴任之路,斯速入啓處置雲。身病旣如是危重,則不可強令赴任,依例罷黜,何如?傳曰,允。
○嚴瑀,以義禁府言啓曰,弘文館修撰林錫憲,時在忠淸道淸州地雲。依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以戶曹言啓曰,依傳敎,領議政金在魯去十二月今正月二月,合三朔祿俸,令倉官,更爲輸送於本家。則以爲病廢供職,冒受常廩,萬無是理,惟願姑命寢止,以待結末,使恩命無褻,私心獲安,千萬幸甚雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。
○又以兵曹言啓曰,諸道褒貶啓本,今日拆見。則咸鏡南道兵使趙東鼎啓本中,羅暖萬戶金致鳴,旣無所枉訾謗何傷爲目,無他褒語,且有訾謗二字,宜置下考。而置諸上考。全羅左水使李鐽啓本中,古突山別將林時茂,別無善政爲目,其不善治之狀可知。宜置下考,置諸上考。江華留守韓顯謩啓本中,龍津萬戶金鼎鎰,少欠勤幹爲目。則宜置中考,置諸上考。三道統制使李彥祥啓本中,永登浦萬戶具泰勳,微警藥石爲目。則宜置中考,置諸上考,殊無嚴明考績之意。羅暖萬戶金致鳴,古突山別將林時茂,下考施行。龍津萬戶金鼎鎰,永登浦萬戶具泰勳,中考施行。而南兵使趙東鼎,政院旣已請推,置之。全羅左水使李鐽,江華留守韓顯謩,統制使李彥祥,推考警責,何如?傳曰,允。
○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,長淵大靑島牧場馬政虛疎之弊,前已悉陳於覆奏中。以大靑,本以磽确之地,不合於放牧,馬匹之不得蕃息,亦多由此矣。若復因循置之,不卽變通,則若干餘馬,將不免爲盡斃絶種之境。趁今農前,還放白翎島舊牧場,在所不已。而但所在馬匹,皆是雌馬,孶長無路。待來頭濟州歲貢馬上來,雄馬十餘匹,下送添放,以爲取種之地,何如?傳曰,允。
○領議政金在魯箚曰,伏以臣長單請急,今已六十度矣。日夕顒祝,庶蒙矜允,不啻如渴待飮如縛求解。而一日二日,奄及四朔而訖未得請,則此殆臣誠忱淺薄,癃痼垂死之狀,猶未能見孚於愍覆之聽,慙悚抑塞,尙何言哉?臣忝在大僚,初旣未參於庭籲之列,後又未承於都監之命,罪宜重勘,反荷寬恕。正使特差之敎,又出意想之外,至以一時奉冊,何復辭焉?從容善攝,進參其日爲敎。臣病,臣亦不能預料。而承此懇曲之恩諭,惶隕感激,不敢更爲辭遜之計,必欲加意調治,出參盛禮,少效微誠。旣將參於正禮,則亦宜一參於肄儀,故今日準擬力疾進詣,頗有所成說矣。久病澌綴之中,偶因行素,胃氣頓敗,腹痛便數之症越加,而且緣風寒陡劇,耳孔與頭部,急刺之痛重發,晝夜叫苦,生意都盡。密室厚擬,猶畏點風,戶外一步,末由出頭,竟未遂區區初計,瞻望雲闕,但有馳情俟譴而已。前頭正禮,隔以多日,而其間臣病之乍間,亦何可的期乎?用是悶懼,益不能少安於心,玆敢冒萬死仰控哀懇。伏乞聖明,亟許鐫臣之職,仍命勘臣之罪,公私萬萬俱幸。取進止。答曰,省箚具悉。卿懇已量矣。卿須安心勿辭,善爲調攝,進參正日焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
2月11日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈式暇〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至未時,日暈。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣趙顯命,提調臣元景夏,副提調臣洪象漢啓曰,春寒未解,伏未審此時,聖體調攝,若何?今日臣等率諸御醫入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。後日次入侍,宜矣。
○宋翼輔啓曰,大司憲、掌令一員、持平二員未差,執義金相福,掌令申暻在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以領議政金在魯六十一度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○金尙迪啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭牌不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,一向違牌,尙不擧行,事極未安,判書、參判,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○洪象漢,以吏曹言啓曰,今此尊崇時,捧玉冊官前副校理閔百昌,時無職名。令該曹,卽爲口傳付軍職,以爲習儀進參之地,何如?傳曰,允。
○金尙迪,以一所應辦所郞廳,以試所意啓曰,昨日開場後,擧子入門之數,爲四百三十三人。而及其收券則爲四百四十九人,比當初錄名,雖減十六人,而入門收券之數,其所差錯,極爲驚駭。當該入門官,不可無別樣警飭之道。令攸司勘處,何如?傳曰,允。
2月12日
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○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴瑀啓曰,大司憲、掌令一員、持平二員未差,執義金相福,掌令申暻在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,卽者校理兪彥好,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,同副承旨李夏宗,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳於嚴瑀曰,禮曹堂上入來。
○傳於李夏宗曰,禮曹堂上入來事,置之。
○以領議政金在魯六十二度呈辭,傳於李夏宗曰,安心調理。
○兵曹口傳政事,以閔百昌,單付副司果。
○嚴瑀,以日記廳言啓曰,本廳郞廳愼爾復、閔師弘,一年日記畢書,而身病方重,今姑減下。其代,以兵曹佐郞李萬恢,前司果南泰會差下,而南泰會,時無職名。令該曹,卽爲口傳付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員鄭斗齊手本,則時囚罪人洪允輔,千里撼頓,累日處冷,猝値風寒,重致感傷。素患痰癖之症,乘時作孽,橫亘胸腹,呼吸難通,晝夜刺痛,不能屈伸,四肢厥冷,飮啖全廢,頃刻之間,若將難保雲。自前罪人病勢如此,有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。
2月13日
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○上在昌德宮。停常參、經筵。
○四方昏濛若下塵。申時,日暈左珥。夜自一更至五更,月暈。
○嚴瑀啓曰,大司憲、掌令一員、持平二員未差,執義金相福,掌令申暻在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○以領議政金在魯六十三度呈辭,傳於李夏宗曰,安心調理。
○李夏宗啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日內開政事,命下。而判書金若魯,參判李喆輔,俱不出肅,參議沈星鎭病不來,不得開政雲。判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭,牌招不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入。而今日開政,旣有特敎,又爲違牌,不卽擧行,揆以事體,誠極未安。判書、參判,竝更牌招開政,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於嚴瑀曰,只推。
○嚴瑀啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,再牌不進,推考傳旨,今方捧入。而開政命下,已至多日,尙未擧行,事甚未安,所當更請牌招。而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,如此而何時開政乎?使之今日內開政。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於李夏宗曰,只推,一體牌招開政。
○李夏宗啓曰,玉堂上下番俱空,今日政,新除授人員,待下批牌招,何如?傳曰,允。
○有政。吏批,行判書金若魯,參判李喆輔牌不進,參議沈星鎭進,左承旨柳萬重進。
○吏批啓曰,判書金若魯,參判李喆輔竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,兩館提學,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,年九十婦人,令該曹,抄啓封爵事,載在法典矣。年九十婦人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾經之人,或違牌坐罷,或解由未出,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。
○以徐命彬爲大司憲,趙尙命爲大司諫,李河述爲掌令,趙載敏爲獻納,李渙爲持平,南德老爲持平,李衡萬爲正言,吳彥儒爲副校理,曺命采爲副校理,尹光紹爲校理,鄭純儉爲修撰,南有容爲兼輔德,趙載敏爲兼文學,李永福爲司書,趙觀彬爲禮曹判書,鄭羽良爲弘文提學,元景夏爲藝文提學,李德老爲刑曹佐郞,曺允濟爲金海府使,閔光遇爲長興府使,李澤徵爲北靑府使,金致慶爲加平郡守,李國輔爲興海郡守,鄭克淳爲金化縣令,許槃爲金川郡守,沈運熙爲南部都事,鄭羽良單付兼知經筵,元景夏單付兼同經筵,鄭羽良單付左副賓客,元景夏單付右副賓客。
○兵批,判書李周鎭病,參判金尙魯病,參議朴弼正入直進,參知鄭亨復病,左承旨柳萬重進。
○兵批啓曰,忠壯衛將李世晦呈狀內,近得輪疾,差復無期,旬月之內,萬無供仕之勢,斯速啓遞雲。宿衛輪番之任,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。
○以金鎭商單付副護軍,李彝章、丁喜愼單付副司直,任珣、申宗夏單付副司果。
○平安監司李箕鎭疏曰,伏以東朝進號,聖孝增光,慶溢宗祊,歡謄中外。臣猥以先朝舊物,毋死須臾,與覩斯會,曷勝抃祝之忱?抑臣病未董賑,罪在瘝職,馳章控急,實非獲已。而及奉批諭,未蒙體諒,至以藩任體重,豈可輕遞爲敎。臣所以蘄幸處分者,正爲其任之重,不容虛冒,聖旨之靳許,卻在此。臣誠愕眙失圖,繼以抑塞,莫知所出。目今春序將半,民飢轉棘,逐日入聞者,無非驚慘哀痛之報,上念九重憂勞之殷,下念萬民顑頷之急。臣雖頑迷,奚安偃處?稍俟向暖,意欲發巡,數朔坯蟄之餘,少試蠢動於戶庭之間。輒爲薄寒所中,舊𧏮新患,一時交劇,曾未多日,奄至殊域。火隨氣潮,如焰乘風,唇焦舌拆,燥悶欲狂,面繃而目疼,神眩而喘急,殆不能頃刻支吾。此蓋消症,末勢無復餘地。譬若老木朽株,津液旣竭,根柯盡枯,乍被風撼,便成摧拉。病情到此,只合飾巾待盡,寧復有一分氣力,可強於原隰之役哉?是不惟行部檢賑之無望,雖於在營之時,一切公務,都歸廢閣,往往事係緊急,爭以晷刻者,亦多壅滯。此在常日,尙不勘屍居按察之地。況今一路生靈,阽於水火,救拯之責,專在道臣者乎?臣誠不幸,病與時値,一日在職,添一日之害,二日在職,增二日之罪。雖欲淟涊蹲據,苟度目前,而勢不可得矣。玆敢不避瀆擾之誅,申暴肝膈之懇,以冀聖慈之垂憐。倘蒙將臣藩任,回授可堪之人,俾一路荒政,毋至稽誤,則非臣之幸,實民事之大幸也。如以臣言病,爲出於便身之圖,則是臣慢上,罪不容誅。亦願亟命攸司,勘臣負罪,以戒他人,以安私分焉。臣無任戰灼祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。藩任體重,豈可輕遞,卿其勿辭察任。
○都承旨洪象漢疏曰,伏以臣伏見玉堂箚本,以儒臣辭單之捧入,責以忙遽,至請推考,臣不勝瞿然之至。第當初特放,雖曰因番次之不備,而筵中旣不卽稟,牌招院僚,盛言其病故難強,則臣之卽許捧單,不過相諒太過,其何以逆料本館之將欲請牌而未及也。然,臣忝長一院,又是該房,而公論之地,有此咎斥,其何敢晏然仍冒於出納之任乎?伏乞聖明,亟賜鐫遞,以彰不職之罪,仍命收還儒臣由單,俾重堂箚之體,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。
○右承旨金尙迪疏曰,伏以臣於堂箚請推事,有不可獨爲晏然者。當初儒臣告單到院之日,臣適在院,爲言病故之不可強,而勸卽許捧矣。事雖相規,責則問備,勸之者臣,而諉之於該房,固非臣私心之所自安。長牒未出之前,皆臣難進之日,玆構短章,仰瀆崇聽。伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟遞臣見帶之職,以安私分,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。
○校理兪彥好箚曰,伏以昨者校理李彝章特放之命,蓋以館僚多曠,番次不備之致也。而本館未及請牌,喉院先捧辭單,彝章之病故,雖有大段難強者,其所入單,不宜若是忙遽也。事雖已過,不可無警,請當該承旨推考。取進止。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。
2月14日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時,日暈兩珥,暈上有背。巳時,日暈。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老、李渙在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪啓曰,明日內習儀相値,視事,頉稟。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,兩司闕啓,已至多日,事甚未安。今日政,新除授臺諫,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,連日違召,尙不出肅,事甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯,六十四度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○傳於金尙迪曰,禮曹堂上、尙衣提調入侍,而如有未肅拜者,牌招催促。
○金尙迪啓曰,尙衣提調元景夏,謂以兼帶藝文提學未肅拜,不爲入來,一體牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,禮曹判書趙觀彬,尙衣提調元景夏,牌招不進,推考傳旨,今方捧入。而旣有特敎入侍之命,而如是違牌,誠極未安,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○傳於金尙迪曰,有入來堂上,先爲詣閤牌去來,亦爲催促。
○李夏宗,以備邊司言啓曰,金化以設賑災邑,道臣有新縣監給馬下送之請矣。昨日政新除縣監鄭克淳,除署經,卽速給馬下送,何如?傳曰,允。
○丁卯二月十四日申時,上御歡慶殿。禮曹堂上入侍時,禮曹參議申思建,右承旨金尙迪,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡入侍。諸臣以次進伏訖。尙迪曰,禮曹判書、尙衣提調,俱爲再牌不進,而禮曹參議入侍矣。上曰,尙衣副提調在乎?尙迪曰,在院矣。上曰,注書出去,尙衣副提調入侍之意,分付。冕服今至何境?而綬自此織出之意,頃已定奪矣。能織與否、綬下受gg垂g亦能造成與否,使副提調,問於尙方知來也。臣有臣,承命出,與尙衣副提調洪象漢,還爲入侍。上曰,庚申年,東朝有陳賀乎?思建曰,東朝有之,而中宮殿、世子宮,無之矣。象漢進伏曰,聖體,若何?上曰,一樣矣。象漢曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣差勝矣。象漢曰,中宮殿氣候,何如?上曰,無事矣。象漢曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。思建曰,本曹多擧行之事,而判書、參判,俱未出仕。臣亦往來於陵所,無他行公堂上,各別申飭,然後可以爲之矣。上曰,當下敎矣。禮曹堂上先爲退出。上仍下問洪象漢曰,問於尙方,知其能織與否乎?象漢曰,網盡結而下垂,姑未爲之,綬則問於前僉使卞以珍,以爲無難,而匠人則井中有紋似難雲矣。上曰,自此織造則好矣。彼中出來之物,皆非正色也。象漢曰,君子不以紺緅飾,且紅紫不以爲褻服,聖敎好矣。上曰,五色中,黃色無之,皇帝其有意,而拔之於此等,事甚嚴矣。象漢曰,中單長二尺七寸四分矣。私家之人,製衣之際,欲知其長短,着而量之。進御之服,事體不可若是,以中單長斟酌而裁之,安保其必無參錯也?上曰,私家之人,用何服耶?象漢曰,有玄端深衣,元體以白細布爲之,緣飾則以毛緞爲之矣。上曰,此則上服,而冠禮亦着之,其制度如敞衣耶?象漢曰,敞衣則後坼,而此則不拆,袖圓有端,爲大帶,以同心結,結之矣。上曰,大祭亦着之耶?象漢曰,時祭着之矣。上曰,着何冠耶?象漢曰,着幅巾矣。上曰,幅巾誰爲之耶?象漢曰,漢時製作矣。尙迪曰,私家接賓客時,只着此而待之矣。象漢曰,以圍言之,則內下尺數,亦有相違之事,臣亦以此意,知委於尙方。而上圍則雖有二寸,其盈縮不至大段,下圍則若加二寸,則顯有盈縮矣。上曰,下圍斟酌而爲之,若太狹則拜跪之際,有若入而縫之者,所見必怪異矣。象漢曰,不然。元無纓結之事,則自然開闔矣。上曰,此非開闔之衣,本以無氣之物,造成一着,則尤爲無氣,更無開闔之事矣。象漢曰,長短廣狹,進御後可以知之。而頃者二提調,請貿彼物,而殿下終不許之,臣以爲儉德,民無能名矣。今則無所事於貿彼物矣。上曰,元景夏誤見之矣。本是好矣,可無貿來之事矣。尙方所織,非近間所織。元景夏以爲,無形,人之所見,自各不同矣。象漢曰,非但所見不同,將新舊比之,則不無差等矣。上曰,我國之人,以爲奇怪則好矣。尙迪曰,大抵人心,好奇異矣。上曰,我國之明紬,其貴無異於彼國之方紬矣。象漢、尙迪皆曰,不然矣。象漢仍達曰,近來莫甚,其弊難捄。一自禁緞之後,有識見士夫家婚姻,無用方紬之事矣。當初人皆謂,今則明紬極貴矣。其後自四方入來,還爲極賤矣。以此一事觀之,凡百都在於君之一心矣。上曰,他弊猶或可救,而至於黨習,末如之何矣。象漢曰,今日之猶能如此,亦莫非聖德攸致,以此推之,唯在聖心加勉與否矣。上曰,奢侈果爲難堪矣。尙迪曰,此前閭巷間貧乏之家,幾乎不得成婚矣。以此觀之,其奢侈之難堪,可知矣。象漢曰,殿下益加奮勵,不解此心,則其效滋至矣。上曰,綬自此織出而猶可用,則更無貿來之事矣。象漢曰,然矣。仍達曰,綬與受以一長爲之,則其勞十倍加入矣。結與織,各造連之則好矣。上曰,然矣。上曰,右承旨曾見江原道,蠶桑亦務爲之耶?尙迪曰,雖勤爲之,而無自織之事,以蠶繭斥賣矣。上曰,何爲不自織?象漢曰,雖織出,其麤疎無異於三升布之故也。上曰,薄薄酒勝茶湯,雖曰麤疎,猶勝於綿布矣。象漢曰,不然。凡織造之物,不能細密則易毀矣。上曰,嶺南亦爲之耶?象漢曰,雖或有之,而終不若黃海、平安之好矣。上曰,木綿何處好耶?象漢曰,此則兩南崇尙矣。上曰,麻布何處爲之耶?象漢曰,北道爲之矣。上曰,然故北道布賤矣。兩南亦織之耶?象漢曰,此亦終不如北矣。仍達曰,玄纁中單,隨造成入之,以爲睿覽之道乎?上曰,一時俱入,可也。象漢曰,臣方待罪籌司,故事關民弊,敢此仰達。近日白木廛市民等,鎭日呼訴於廟堂,蓋以各軍門、各衙門、諸宮家勒貿私貿之弊,日滋月甚,將至於罷市渙散之境雲。故廟堂今方嚴飭平市、京兆,而此皆由於國綱解弛,人不畏法之致。若不申明法禁,嚴加懲治,則非但市民,無以支保,國法將無以行矣。臣意嚴飭平市署,各別照管,如有犯者,而不能摘發嚴繩,則當該官員論罪之意,更加申飭,何如?上曰,此乃法綱解弛之致也。此後則各別申飭禁斷,依所達施行,可也。〈出擧條〉尙衣副提調先爲退出。上曰,入侍承旨留待,玉堂持召對冊詣閤事,分付。〈出榻敎〉復敎曰,注書出去,《資治通鑑》取來,玉堂入侍之意,分付。臣有臣承命出來。上命承旨呼寫傳敎曰,往者撕捱,已無可論,今授此任,意蓋在矣。則特敎之下,再違召命,其涉過矣。今聞承宣陳達,禮判知非無端違牌。而工判之身帶敦匠之任,赦文撰進,亦不可遲滯,從重推考,待開門牌招撰進。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,頃者批旨旣諭,而一向違牌,無意膺命,分義道理,俱涉過矣。參判李喆輔,頃者特解,意蓋在矣。尹鳳五之章,亦涉過矣。則承批之下,違牌爲事,亦無動意,其涉寒心。一體從重推考,更爲牌招察任。〈出傳敎〉臣有臣持《資治通鑑》,與校理吳彥儒,還爲入侍。仍爲召對。
○丁卯二月十四日戌時,上御歡慶殿。一二所上試官,持一等文券入侍時,刑曹判書柳儼,右參贊權𥛚,右承旨金尙迪,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡入侍。諸臣進伏訖。上曰,只二人入侍乎?尙迪曰,只一二所上試官入試矣。上曰,注書出去,參判試官二人入侍之意,分付。臣有臣承命出閤外,召副司直趙榮國,副提學趙明履,還爲入侍。上命承宣,先讀生進壯元試券。尙迪讀奏。儼曰,進壯,是故判書李肇之孫,生壯,是判書李箕鎭之姪也。上曰,副學讀之。明履讀奏。上曰,其生三,誰也?明履曰,許增,乃松都人也。尙迪曰,許增初試,亦爲一等雲,蓋善文人矣。榮國曰,生三,例以此輩爲之矣。上笑而下敎曰,蒼蒼者,豈必以開府人,爲生三耶?明履讀畢。上笑曰,首尾瀜熟矣。上之。明履跪進。上親覽其封內,笑曰,文則善,而無顯官矣。上曰,趙榮國讀之。榮國讀奏。上曰,進五誰也?榮國曰,任珽之弟也。上曰,此是八兄弟,而皆能文矣。榮國曰,尤長於詩學矣。上曰,俄聞知申之言,始知之矣。生三、進六,予則以爲坼榜後求得也。榮國曰,咫尺之前,何敢有隱?大抵自國初以來,生進壯元,士望中極選。而進士一等,地望亦不可不看,故例於畢考後,取兩所一等,窺見皮封,一等若無可合之人,則取見二等以上,而多出於陞庠才士中矣。上曰,今番一等,皆出於兩所等文中耶?榮國曰,不能盡出於等文中,次等中,亦或拔而陞之矣。上曰,生三、進六,何以覓出?榮國曰,不患不得,臣等之文眼,不能眞的。而微賤中庶輩,自有善作而居高等者。故生進壯元,若擇定,則生三、進六,不求而自在其中矣。儼曰,故判書金萬均、金鎭圭、崔昌大諸人,嘗爲國子,有作成人才之效,故其時所取者,類多名臣矣。此數人之後,無有繼之者矣。榮國曰,如臣無似者,每每主試,豈能知實才耶?必欲不失人才,則先擇試官矣。上曰,今番試官,最可矣。儼曰,臣等雖不合於考試之任,而蓋今番試取之際,不敢用一毫私意。故鄕人之得參,未有盛於今榜。臣等私自謂雖得謗於京士,庶無負於鄕儒矣。榮國曰,八道之人皆參矣。上曰,其然乎?仍笑而敎曰,卿等雖自謂無私,吾必謂之私矣。生三,何必以開府人爲之耶?儼曰,生三、進六,自前例以中庶及無勢鄕人爲之,非今日創俑者也。臣等以何力量,猝變其三百年流來古規乎?上曰,予於此事,有下敎者。嘗見熙政堂扁號,有先朝所題奉三無私四字。王者,當一視京外,如天地日月之無私,然後始可謂奉三無私矣。鄕人每每抑之,不齒於京人,至於科文,以渠之才,或入高等,則必驅入於此等人所厭避之地,不亦悲哉?予欲自我作古,於此五人中,舍其人與地,而只第其文,則孰勝?榮國曰,以文論之,則許增之作最勝矣。上曰,然矣。榮國曰,聖意蓋出於無私之義。臣等孰不欽仰?而第臣等所第兩所一等,不能全取其文,榜目旣已修上,有難變通,一等外果有名作。而拘於謬例,亦不能置之上等。聖上旣欲更考其第,則落券雖無奈何,二召試券,當盡數更考。而臣等不能公選之罪,先治之,事體當然矣。上曰,此則擧措甚大矣。榮國曰,生進,壯元之擇取,雖是謬例,此乃國家人才貯望之道,故不得不如是矣。上曰,靈城之子爲壯元,則趙榮國,必以爲好,而副學則必以爲不可。雖曰人才貯望,而彼此黨議橫流之時,豈有正論?今日之事,中外之人,庶皆知之矣。臨軒爲此,意蓋在矣。以文考之,則開府人,何必爲生三耶?事甚重大,諸試官皆入,可也。注書出去,皆爲入侍之意,分付。臣有臣,承命出閤外。上曰,窺皮封裏面之事,不可此一等,更以其文,定其高下以達。明履曰,窺皮封之事,此非臣等之所創始,流來古事如此,故臣等亦依古事。而且此與大科有異,擇士之道,不窺皮封,則無可知之道矣。上曰,何與大科異乎?明履曰,小科,乃選士之科也。冠多士之人,不可不擇善,壯元有率榜之規矣。若但考其文而不知皮封裏面,則何以知其人之可合於壯元乎?上曰,欲知其門地乎?明履曰,非但門地也。上曰,門地外,有何可觀?明履曰,其人行身不善,爲人不似,則不可以爲壯元矣。上曰,然則如二十歲前人,何以知其人之善惡乎?明履曰,二十歲前人,無善惡之表顯,則只當以無疵之人待之,而其文若好,則可以爲壯元矣。大綱此乃流來古規,自上當更思量,願勿以一時意思,變改也。上曰,若以文言之,則此文中,何文爲優乎?明履曰,以詩賦言之,則洪梓當爲壯元,洪梓之有文名久矣。上曰,副學如是爭執,窺皮封之裏,此載於《大典》法乎?明履曰,《大典》則不載,而此乃古事也。古事之不載於《大典》者,豈不多乎?上曰,若載《大典》法,則予不當改,而旣非《大典》法,則予何可不改乎?明履曰,壯元擇爲之法,乃所以重士林待士林也。今去此規,則有欠於待士之道矣。臣有臣,與諸試官戶曹參議任珽,副司果李宗迪、鄭履儉,輔德南有容,校理韓光會,副司果南泰耆,還爲入侍。上曰,參試官進前,任珽以下皆進伏。上曰,予臨御二紀,未嘗做一事行一令,中夜思之,每常自恧。今番則偶見襴衫幕頭之制,興感於中華之故制,中朝取人之道,專取其文,而不拘門地壯元則例爲翰林編修,其次則皆以次付職。我國則不然,取人之道甚狹,翰薦銓郞,爲弊甚痼,故不得已更定節目,予亦知其閭巷間有言矣。大科則只以其文等第,而小科則生進、壯元,必取京華門閥。而生三、進六,每以無勢鄕人,驅而塡之,此甚慨然。此法若在《大典》中,則予不可變更,此不過流來因襲之失,二百張若更考,則易致紊亂。姑就一等五人中,更定等次,煌燭在傍,蒼天昭臨,予旣敷心腹腎腸而問之。諸臣必不容一毫私意於此間,其各陳之。珽起伏曰,聖意出於至公,臣等孰不欽仰?而第所謂生三、進六,當初則必以士林極望爲之。而中間亦有窮夭者,故人多避之,輾轉至此矣。履儉曰,生三、進六,便有俗忌,人皆避之,故謬例如此,聖上若欲變制,則亦無所不可矣。宗迪曰,取考國朝榜眼,小科一等,皆是名公巨卿洪儒碩輔,此法之來已久,故臣等今番所取,亦不敢變。聖上若欲釐正,則二百張當更考,而一邊治臣等不公之罪,則可,今於榜眼頒布之後,就一等中易其第次,則事體似苟簡矣。有容曰,文科則只以文第次,而國朝以來,生進榜則必擇其壯元。雖以今番言之,可否之際,不無參差之端。而末梢則歸一,今已出榜頒布,今若釐正,則似或有掣肘之端矣。上曰,此是《大典》法,吾不可爲說,而抑未知窺封,亦是好道理耶?三十三人之首,中庶爲之,則士大夫不赴耶?有容曰,與大科有異矣。上曰,將來事君之士子,發軔之初,窺皮封而得科,其本誤矣。予奉三無私而已,生三、進六,皆至大貴,則無勢鄕人,其能仰望耶?眞所謂寒進暑退也。光會曰,此亦古來流規,自後科爲之,則猶或可也。今旣爲次榜,還爲變更,未知其可也。有容曰,臣等若於未立落前,窺見其封而第次,則事極無狀矣。此則只於入格人中,得出窺見,雖是謬例,而其中亦自有好意思焉。蓋當初則雖以文第次,而旣考之後,窺見其名,不使有濫雜之患,此意未始不好也。今則榜眼已頒,士林皆已聳動,若又改易,則事體似如何矣。上厲聲曰,此是黨者耶?此是黨者耶?彼試官罷職,斯速出去。有容趨出。上復敎曰,任珽,亦有酒氣,奏語胡亂,從重推考。榮國曰,殿下今日下敎,實天地至公之意,古者臨軒策士,亦有擢置上考者,必欲正其次序,亦無不可。而古者親擢,皆是未坼封前,而此則已坼封,故事體如何,諸臣有所云云矣。上曰,吾旣以御筆,書許增券,誰敢移易耶?明履曰,臣又有所懷矣。今日榜已出,榜出後,自上改之,非古規矣。此事不少,當廣詢而聽僉議也。上厲聲曰,朝鮮大臣,不可防予此事矣。且此御筆,將奈何,其可改之乎?榮國、宗迪、儼俱曰,今番則係是令前,臣等亦不免沿襲謬例。若自今爲始,勿令窺封,則於試官,亦豈不便好耶?每以此事之故,生進出榜之際,議論不勝其紛紜矣。光會曰,南有容所達,與臣等,別無異同,而盛加威怒,不勝惶恐。上曰,俄欲下敎而未果矣。韓光會所達,公矣,勿罷,任珽推考,亦置之。榮國曰,臣等旣循前習而爲此,事宜被罪矣。儼曰,臣意亦然矣。明履曰,臣等被罪矣。上曰,請罪之言,是矣。旣爲此處分之後,試官不可無罰,亦不爲推考,則國法不嚴矣。儼曰,不可推考而止,請被重罰。上曰,前者謬例,今番試官,皆當之,眞俗所謂南食蟹北飮水也。明履曰,自上將處分,不可在此矣。榮國曰,處分後出去未晩也。上曰,此則副學之言是矣。諸試官仍退出。上命承旨,呼寫傳敎曰,噫,予已臨御幾二紀,年亦又望六,而無一事之修擧,無一政之可觀,心常恧焉之中,心神又耗,連在靜攝,今日行一政,今日行一令,亦不能爲矣。興感古制,欲臨生進榜,故今日命試官,拆榜後持生進一等試券入侍矣。自在邸時,有深嘅者何?卽生三、進六也。噫,天之雨露,不擇而下,王者體元用人之道,豈有取捨輕重乎?此予恆日,申飭者。而至於此則不拆之前,尋覓其人,勒置其次,是豈正也,是豈忍也?欲釐此習,下敎今日,而初意則以爲拆榜後若此也。今乃聞之,一榜自初至末,不拆封而然矣。曰以流例欲定壯元,有此擧措雲。生進第一人之古雖有文名地望俱稱者,此則不過其人之才藝門地,自然符合而然矣。而人才或有參差而不齊,試鑑亦或不及於古人,而只存此風,故乃有此苟且覓尋之擧。而謬例一擧,習俗轉尙,莫知其例之謬,徒守古風二字,至有今日者也。噫,此例國典攸在,則不敢非也。問於諸試官,而皆以曰無,抑或節目攸載,則亦不敢非也。又問於諸試官,而亦皆以曰無。噫,王者居奉三無私之位,旣無國典,且無節目。而國俗謬習,灼然覺知,目之以不美之次,勒塡鄕士中庶者,心常慨惋,則默默不語,一循謬習。是豈奉三無私之道哉?其宜持一通更爲從文科次之,此乃令前事,亦不無掣肘之端,親自濃墨擧筆。生員榜中,宜置第一,而循謬習置第三者,特置第一。噫,宸章一擧,謬習一洗,一人陞次,慰謝八方。予雖涼德,於今此擧,卽一公也。搢紳之中,孰敢曰謬而謂公?章甫之中,孰敢執謬而稱鬱?自今以後,小科榜,一依大科榜,只取其文之先後,而不拆封之前,覓其人之等第者,施以科場之律事,嚴立科條,定式施行。而此乃非今創開,乃是流來謬規,而旣覺處分之後,其在國體,亦不可非其人之故而無飭。今番監試諸試官,竝罷其職,以示嚴立法重國體之意。〈出傳敎〉尙迪曰,今則聖敎已定矣。旣爲處分之後,似無更爲撓奪矣。上曰,然矣。予決無撓奪矣。仍敎曰,南有容有參差雲,隱然有如何矣。思於李在寬矣。極爲過甚矣。南有容,常時若不爲偏論,持心公平之人,則予之處分,何至於此耶?尙迪曰,古者生進壯元,自有定價。近來則每每攜貳,其弊亦甚難堪。近來生進壯則漸不如古,聖上若欲釐正,則一轉移間事也。承、史遂退出。
○丁卯二月十四日初更,上御歡慶殿。召對入侍時,右承旨金尙迪,校理吳彥儒,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡入侍。彥儒讀《資治通鑑》第二百三篇,自壬寅。上曰,注書出去,會試柝榜gg坼榜g,方爲幾何?坼榜畢後,兩所上試官入侍之意,分付。〈出榻敎〉臣有臣,承命出問四館所還入,以柝榜gg坼榜g未畢之意,因承旨轉達。恆齡讀,止徵爲冬官侍郞。上曰,唐之武氏,非呂氏之比也。彥儒曰,陳子昻之疏,極言其時之弊,可謂善矣。上曰,子昻之疏雖善,而所欲者,乃武氏也,宗旨非矣。兪文俊則其言可謂難矣。彥儒曰,論人不可以一槪論也。臣則以其奮不顧身,極言時事爲善矣。上曰,此時大義理,當請復中宗,捨此則無可論也。彥儒曰,武氏用來索之徒,刑法極其慘毒,必欲以此鉗制一世,而人豈可盡誅耶?上曰,唐自高宗以後,亂逆相繼,猶不至於亡者,乃太宗之餘澤也。彥儒曰,臣待罪宮官,東宮方讀《論語》,而竝讀註釋,極甚支離,誠可悶矣。講規宜稍變,沖年讀書之法,卷數若不速了,則必少滋味,專讀大文,而註則省其番數,似宜也。《論語》之書,不可一番讀過,後日更讀,無所不可矣。且帝王家工夫,史記尤急,召對宜頻,而講規宜廣矣。上曰,近世人家敎兒之法,多讀《綱目》等書,而此乃捷徑也,非大綱也。彥儒先退出。尙迪曰,臣聞東宮在慶德宮時所製下者,有曰仁義中有帝王術,此可見東宮,已得其行之之術也。上曰,元良厭讀而喜看書,朝臣中趙明履,似是讀而得者,元景夏,乃是覽而得者,元良恐或如元景夏也。上曰,近世中庶輩,多能文雲,然否?尙迪曰,然矣。近來三學皆廢,而多趨於文字上,此道理,亦甚悶矣。上曰,坼榜若差遲,則少退閤外,待其畢坼同入,可也。承、史遂退出。
2月15日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈式暇〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老、李渙在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而姑無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪啓曰,明日常參,內習儀相値,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,來十六日,儒生殿講日次,取稟。傳曰,停。
○又啓曰,明日內習儀相値,視事,頉稟。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,左副承旨宋翼輔,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,昨日特敎之下,又違再召,事甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯六十五度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○吏曹口傳政事,以李義豐爲春川府使。
○嚴瑀,以備邊司言啓曰,發遣本司郞廳,湖南沿邑所在儲置米及各山城軍餉,摘奸以來矣。取考成冊,則山城軍餉米,高山縣監趙祉命,二百四十八石,在山倉,三百九十一石,在邑倉。鎭安縣監李廷鎭,山倉、邑倉所在之數,幾乎相半。全州判官金元澤,正租二百餘石,全留邑倉。金溝縣令尹東輅,山倉所在之數,反不如邑倉,留在軍餉,事體何等嚴重?而守令不遵,三分二捧留山城之事目,任自加留於邑倉,其間虛實,有難的知,此與不在山城無異。谷城前縣監朴枝茂,留庫中擅分之數,至於七十九石之多,其在嚴懲日後之道,不可置之。長城米七百石,六七年陳久太三十石,腐傷無餘,莫重公穀,年年還分,而如是陳腐,事極駭然。六邑守令,竝令金吾,拿問處之。而長城時府使,今始到任雲,前府使,使之現告勘罪。任實縣監徐有常,山倉留庫中五石全無,高敞太十六石陳腐,玉果米不充石頗多,有非前後,申飭之本意,俱極未安。而數旣零瑣,卽爲改備充數,當該守令,從重推考。監色,令本道拿致,分輕重嚴刑懲礪。靈光米太一千餘石,雖是久遠未捧,其數若是夥然,該邑守令,推考警責。儲置米摘奸成冊及手本,移送惠廳,使之察處,何如?傳曰,允。
○又以戶曹言啓曰,依傳敎領議政金在魯去十二月,今正月二月,合三朔祿俸,令倉官,更爲輸送於本家。則以爲病廢供職,冒受常廩,萬無是理,惟願姑命寢止,以待結末,使恩命無褻,私心獲安,千萬幸甚雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。
○京畿監司李命坤疏曰,伏以臣得伏見日前筵敎之出於擧條者,有以楊根移邑事,令道臣,更爲摘奸。觀其便否之命,宜卽奉行之不暇,而顧臣偏母老病,居常凜凜之中,近又重添寒感,證形非細,氣息綿綴。臣以孤孑單身,扶將度日,未忍暫離。各陵奉審事,當次第擧行,而緣臣情理,南程纔返,東發尙遲,固已惶悚萬萬,而致使成命,又稽滯至此,臣尤死罪。第伏念今此本郡移設之擧,前監司狀啓中,詳陳其不可已之狀。大抵邑基,背長谷、大川而坐,挽近以來,丘壑漸變,水勢衝破,每當潦節,惴惴有墊溺之憂。此外人物之凋殘,生業之貧困,往而益甚,以至於民不安堵,此所以邑底大小人民,積年願移者也。本倅之論報,營門之狀請,實出於慮水患之難遏,循民情之大同。而且臣曾於上游往來時,慣知其形便,舊址之宜遷,新基之當占,臣亦以爲斷不可已。則便宜與否,今無更商,而又況本郡,艱辛設施,東西取辦。一邊鳩聚材具,一邊董始匠役,如非不得已之故,方張之事,何敢爲中止之計?而向者姑令停役之請,蓋慮殘郡財力之不敷,而非以其事爲可已也。本郡,以被災之邑,春窮方甚,此時役民,殊涉難處。如使財用有裕,則荒年興土木,實爲賑飢之策,古人亦有行之者,豈不便好?而但朝家雖有若干耗穀之劃給,工役浩鉅,此不足爲雇民傭力之資。而營門實無變通區劃之道,方以此爲悶,而廟堂之上,亦聞有時詘擧嬴gg時詘擧贏g之慮。故不敢強令督役,果有所狀稟。而今者摘奸之命,有若臣初不詳審,遽然請止者然。臣於是,實不勝惶懍悚恧之至。臣之本意,不過只欲差退,俾免饑歲擾民而已。至於形止便否,不必更加審定,朝家如以旣始之役,旋爲停撤,爲顚倒,則更令廟堂,參量事勢,加劃物力,使之兼賑訖功,恐合事宜。伏乞俯諒裁處焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳者,令備局,稟處。
2月16日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○世宗大王忌辰齋戒。
○午時未時,日暈。夜二更,月暈兩珥,暈上有冠,暈下有履,白虹貫月,良久乃滅。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣趙顯命,提調臣元景夏,副提調臣洪象漢啓曰,伏未審此時,聖體調攝,若何?臣等今日率諸御醫,依下敎入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。
○洪象漢啓曰,領議政金在魯六十六度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老在外,李渙未肅拜。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於嚴瑀曰,都監堂上及都廳入診,同爲入侍。
○又傳曰,按覈御史留待。
○洪象漢啓曰,右承旨金尙迪,同副承旨李夏宗,今日俱不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,連日違召,無意膺命,事甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯六十六度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○洪象漢,以禮曹言啓曰,傳曰,每歲皇壇大祭時,禮官奉審,不過儀仗等物,此後則季春奉審時,禮、戶二曹堂上,一體奉審,壇上壇下神室神門內外墻垣、祭器、樂器等物,可以修補、修改處,卽爲修補事,命下矣。今二月二十日,臣曹與戶曹堂上,進去眼同奉審後,稟處,何如?傳曰,允。
○嚴瑀,以兵曹言啓曰,伊川府使兼察討捕使事,自備局,覆啓,允下矣。應行節目,略倣各鎭營將節目,磨鍊就議廟堂後,別單書入,依此擧行之意,分付本道,何如?傳曰,允。
○傳於李夏宗曰,入直承旨竝入侍。
○又傳曰,儒臣同爲入侍。
○以黃海監司狀啓,豐川等官居李大孫等,渰死事,傳於柳萬重曰,渰死人等,令本道,恤典擧行。
○驪川君增疏曰,伏以幸賴出天之聖孝,仰格執謙之慈聽,徽號已定,縟儀將擧,此實再有於三百年者矣。凡在瞻聆,孰不聳抃,而況臣屬係宗籍,跡異外廷,則其爲鼓舞,尤當如何?臣於向日尋單請由,獲蒙恩許,仍有給由馬之命。賤臣到處,罔非恩渥,且惶且感,莫省所以,間値事故,將以今念後發程,往返之期,當迫冷節矣。自臣服闋,歲換春半,怵惕之懷,轉以益新,趁此歸路,欲爲歷省於楊州靑松之曾祖父樂善君臣潚以下三世先山,而五代祖母仁嬪墓所,高祖義昌君臣珖墳山,在豐壤里,靑之距豐,其間不甚相遠,逶迤作路,仍擬展掃。伏乞寬給由限,俾得安意往來之地,幸甚。今行歸後,又復乞暇,則不但煩瀆之爲懼,亦有未及節祀之慮。敢據情由,冒犯崇聽,尤切惶懍之忱。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其依所陳往來焉。仍傳曰,仁嬪墓及王子墓拜掃時,澆奠床備給,給由馬。
○大司諫趙尙命疏曰,伏以臣頃叨是職,略因辭疏之末,請推其時銓堂,而不過就事論事,竊自附於官師相規之責矣。其後葛藤層生,爲銓官而勉出之者,曰,其疏不過怒其諫長之擬劾,銓官而竝中之者。曰,急急摧謝。噫,怒與謝,殆同歇尖之判異,本不可以竝行,旣怒,則何謝之有,旣謝,則何怒之謂,二說都出於臆逆。故自相扞格,不成倫理。臣之事不待辨而可自白矣。然,其洪得厚之疏,則其用意尤爲叵測。若於銓地,必欲有敲撼之意,則何患無辭?而藉臣偶然請推之章,濟其乘機逞憤之計者,誠可笑而不足責也。所可隱痛者,臣之立朝事殿下,恰滿二紀餘矣。出入近密,親承聖敎者最多,仰體我聖上至誠捄世之苦心,曾不一染於蠻觸爭鬨之場,寸忱皎然,庶幾日月之明,或可鑑諒。而今忽爲傾軋者之金注捏合爲言,讒誣難洗,撫躬慙悼,直欲鑽地入而不可得也。臣自遭橫厄,身名玷汚,杜門自靖,世念灰冷。不自意聖明,不棄簪履之舊,特降甄復之命。臣誠驚惶震越,靡所容措。況今國有慶禮,聖孝彌光,縟儀指日,百僚均歡。臣於此時,豈敢爲一毫撕捱之計哉?顧此所遭,羞辱備至,臺端一步,鐵壁十重,雖欲冒進,其勢末由。且於向者宰臣對辨之疏,急於自明,語或不擇者有之,事同劫前,不欲追後呶呶。而顧臣難冒之情,又添一端矣。以此以彼,其何可一刻仍據於僨敗之地哉?玆敢不避僭越,疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,特察危苦之情,亟許鞶帶之褫,仍令選部,勿復檢擬,以安賤分,以快人心,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此何撕捱者,爾其勿辭察職。
○持平李渙疏曰,伏以天佑我東,我慈聖寶算靈長,花甲周回,徽號載進,縟儀將擧,此莫非我聖上誠孝孚感之致。八域含生,莫不鼓舞歡忭,則顧臣無狀,忝在侍從之列,慶幸頌禱之誠,豈後於在廷之駿奔?而病伏垂死,轉動無路,跡阻趨造之班,莫伸抃賀之忱。有臣如此,寧欲無生。臣之病情,積傷痰濕,本有氣火升降之症,而越添於去夏之暑熱,仍成流注浮疼之病,脈路不通,手背成腫,沈綿五六箇月,轉至拘攣之境,針灸藥餌,雜試無效,爲尋鄕醫,舁疾出郊,昨纔還家。則柏府新命,忽下此際,而以此病勢,萬無自力之望。臣之叨冒,已是分外,而矧當邦慶之洋溢,未免情禮之俱缺,則臣尤死罪,無所容措。伏乞天地父母,諒臣疾病之難強,察臣肝膈之至懇,亟命鐫削臣職,仍勘臣罪,以安賤分,以肅朝綱,不勝萬幸。臣於乞免之章,不宜贅陳他說。而今於目下事,有不容泯默者,敢此冒瀆,惟聖明垂察焉。生、進壯元,實爲士子之極選,其所以裒然擧首,倡率一榜者,不但專取其詞華門閥而已,苟非其人之才望,堪爲一榜之領袖,則莫與斯選。自古以來,名臣碩輔,多出於此。雖非國典節目之所載,而自有司馬榜以來,必以是爲重,未嘗變改。則此誠祖宗朝三百年培養之意,猶有存者也。今忽以一榜之首,屈置下等,則豈不有乖於舊例,而士氣之摧沮,亦不可不慮矣。臣固知聖上至公之盛意,一視京外,革祛謬弊,有此生員第三人,特置第一之命。而上庠選名,旣非及第之出身,小科課次,亦異官制之變通,固當一付儒林之公議,視作存羊之古儀。臣以爲亟寢成命,俾遵前規,實合事宜。且諸試官譴罷之罰,尤涉過中,竝乞收還,以光聖德焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。子曰必也正名乎?且羊雖微矣,其本,蓋所以尊王而奉正朔也。周室漸微,雖不能頒朔餼羊,豈可去乎?故孔聖之謂子貢,愛其禮,頒朔,其正也,餼羊,亦正矣。而此則不然,重司馬之壯元,擢人才於百人故也。古則文有定價,試鑑通透,其居第一者,皆雄文巨才,又抱碩德重望,文漸不古,試眼漸卑,不能取實才。而覓皮封而高下,末流之弊,不專意於考試,以覓得而爲能,是爲文學乎?爲地望乎?於試官,其雖高鑑公眼,覓皮封而高下,是豈正道?於擧子,其雖雄文大才,被覓見而爲首,亦豈爲正?初欲釐正生三、進六,而乃聞此謬習,命以因循,可乎?其命釐正,可乎?王者奉三無私之道,今者此命,斷不可已,而職在執法,請復謬習,已涉異也。飭勵試官,非今試官之辜,其亦知之。而旣初聞之,特命釐正,則霎時申飭,焉可已也?而有若處分直臣而請寢者,尤莫曉也。爾其勿辭,其正道以事君。〈呼寫榻前〉
○丁卯二月十六日午時,上御歡慶殿。藥房入診入侍時,都提調趙顯命,提調元景夏,副提調洪象漢,記事官李世泰、尹東星、鄭恆齡,尊崇都監堂上金始炯、鄭羽良,郞廳徐命臣、尹東俊,醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恆、方泰輿、金履亨、高挺參,同爲入侍。諸臣進伏訖。顯命曰,近來日氣連寒,伏未審聖體調攝,若何?上曰,大體一樣矣。顯命曰,前劑丸藥,進御幾許?上曰,幾盡服矣。顯命曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,差勝後一樣矣。顯命曰,王世子氣候,何如?上曰,今則好過矣。顯命曰,頃者有後日次同爲診視之敎,今日同爲診候,何如?上曰,姑置之。顯命曰,醫官使之診候,爲宜矣。上曰,依爲之。醫官以次診候訖。應三曰,脈候左三部調均,右三部寸關,比前似有數意,而大體則好矣。起鵬曰,脈候左右三部皆沈靜而好矣。諸醫所達皆同。顯命曰,加減八味元,依前方劑入,何如?上曰,依爲之。仍傳曰,加減八味元,依前方加劑一劑以入。〈出榻敎〉上曰,醫官先退。醫官承命退出。顯命曰,昨日內習儀,自內爲之,其無失儀之事乎?上曰,隨處指揮,故無差錯之事矣。上曰,都監堂上進前,始炯、羽良進伏。上曰,上號時冊寶,於越臺進之乎?於閤外進之乎?始炯曰,似當於閤外進之矣。上曰,以閤外言之,則正陽門爲閤外矣。然則於越臺爲之爲可矣。上曰,政府習儀時,都廳進參乎?東俊曰,兩都廳皆進參矣。上曰,勿論權停親行,致辭則置於案上,宜矣。儀註,何如?東俊曰,儀註,今方抄出矣。上曰,庚申年則致辭進表裏,皆自內爲之,此是舊例也。仍命書傳敎曰,正副使奉冊寶,內入於大王大妃殿時,今後則以殿前越臺爲之事,分付。〈出榻敎〉上曰,冊玉寶玉,皆品好否?始炯曰,皆品好,故以此功役,易就矣。上曰,儀仗如小駕儀仗乎?顯命曰,黑扇一雙、靑扇一雙、金銀刀一雙等件矣。上曰,注書出去,持儀仗圖及數多寡冊以入,可也。臣世泰承命出,持冊以入。顯命曰,禁衛軍戊申從征者,凡百哨。而二十年之內,出征軍死亡殆盡,今有百十九名上番雲。渠輩曾已效勞於王家,而零落殆盡,些少餘存,又此上番,自上宜有表奬激勸之道矣。上曰,其然乎?顯命曰,金宗瑞、皇甫仁同死事,領相曾已奏達,自上以爲待他大臣入侍下敎雲,故敢此仰達矣。上曰,金宗瑞、皇甫仁,則其子孫上言得伸,鄭苯則因元景夏奏達而伸之矣。羽良曰,其時又有宗臣之被死者矣。上曰,此乃大君耶?羽良曰,然矣。顯命曰,此等事,不可續續擧行,而亦不可太廣矣。上曰,事非偶然,頃看訓辭,予心有感,故半夜下敎耳。顯命曰,宗瑞等,以顧命大臣,所樹立卓然,以宗社之計言之,則二人不可不誅,而事同於圃隱矣。景夏曰,大君事,誠悶惻也。大君,乃鄭羽良先祖判書淵之女壻,故至今羽良之家,有其婚禮時下馬石矣。上曰,其然乎?大君雖是憫惻,而其時首罪之人,事宜愼重,不可輕議也。顯命曰,莊陵復位收議時,故相臣南九萬,故判書金鎭圭立異,此等議論,亦不可無。頃者溫陵復位時,三嘉縣監李道翼,獨立異,臣於其時,以爲此亦稀貴雲矣。上曰,再昨處分,卿等以爲如何耶?顯命曰,臣伏見備忘記,聖意所在,專出於奉三無私之義,豈不好哉?第我國規模,終不可以公卿之子爲庶人,庶人之子爲公卿。殿下若不能變去此規模,只欲於生、進壯元,變流來古規,則便是緦小功之察。凡國家自有古事,雖不關於世道,而亦不可盡廢。以我國言之,翰苑古風及政院古風,自是三百年流來之規,不可盡廢,則生、進壯元之必擇地望,乃是祖宗朝重賢關之意也。生、進壯元,極一世士望而爲之,放榜之後,仍率榜下,詣太學謁聖,仍行相揖禮,此是國家儲望之士子,而爲他日需用之資。今若一朝而革去,則臣恐非奉三無私之道,而有害於古事矣。且太學,有上下齋,殿下其可革去上下齋耶?上下齋若不可去,則此法亦不可廢矣。上曰,諸臣陳之。始炯曰,聖意雖甚盛矣。而我朝待生、進壯元之道,極爲尊重,榜出後則設幕於其家門外,二百榜下,皆納銜通刺而進見。且生、進人,例於食堂,序齒而坐,而中庶生、進,則坐於末端。今若以其文等第,中庶輩或爲壯元,則賢關設坐之時,似有掣肘之端矣。羽良曰,以文取之,大體雖好,而生、進壯元,異於文科壯元,若不擇而爲之,則不無掣肘處矣。景夏曰,臣則前後見辱於士子,非比尋常,有難仰達矣。上曰,第言其槪,同於予乎?同於大臣乎?景夏曰,稍異於聖意矣。上曰,以此一事言之,今日事誠難矣。予所倚重者,只在諸臣,而鄭羽良之剛方正直,元景夏之公心無隱,彼重臣之純實,乃於此事,所見如此,豈不難哉?予試言之,拆榜時窺封可乎?否乎?生三、進六之必以鄕人中庶爲之者,亦極殘忍,京人之所厭避,而必以鄕人中庶塡之,此便是納人於坑塹,豈愛之欲其生之意乎?窺見皮封而旣擇壯元,又取生三、進六,此不可使聞於隣國也。予之今番處分,乃欲質百世而無疑也。大臣、重臣,皆以爲不可,非所望於平日也。顯命曰,生三、進六,古者極擇士望而爲之,或有窮夭者,其後改以鄕人中庶爲之雲,而此則未必然也。殿下只欲改生三、進六之法,則似無不可,至若窺封之事,只爲其擇取壯元,則恐不可猝然變革也。古者一人,兼壯生、進,則應榜時,兩榜下,各爭其壯元,故壯元不知以何門入之,至有開正門入之之語矣。中古以後,則一人不得兼生、進壯元。以此見之,不窺封則何以知一人之不兼壯元耶?殿下改翰法時,則雖曰改薦爲圈,而召試設行之後,宰相子弟無文者,不得以勢力爲之。此則雖曰變舊,而實復古制,故臣等曾無異議。至於生、進壯元,則所重在賢關,此臣等之所以不避煩瀆而縷縷陳達者也。象漢曰,殿下之平日所倚任者,不過大臣與二三重臣,而今此所見如是,可見公議之所在矣。上曰,卿等皆是京華子弟,故所達如是,若鄕人或在卿等地位,則必以予言爲可矣。上曰,小駕儀仗,承旨考之。象漢考奏。上曰,王妃儀仗考之。象漢考奏訖。都提以下諸臣退出。上曰,注書出去,湖西按覈御史持文案入侍之意,分付。臣世泰承命出,偕御史權崇入侍。上曰,御史進前。崇進伏。上曰,牙山推事何如耶?崇曰,嶽事淫醜狼藉,更無可言者矣。上曰,先治何獄耶?崇曰,臣於辭出時,承命暗行,廉探牙山獄情後,到淸州出道,仍至報恩,推治金惡只獄事了當,發向牙山,治柳慜獄事矣。上曰,牙山獄事,關係甚重矣。自暗行時,以至推覈時事狀,盡達之。崇曰,牙山獄事,旣無眞贓,實難覈得矣。其肯綮,專在於其婢得今之生死,蓋得今,初以逃走,發於諸招。而柳慜戕殺之事,末又現發,女婢之逃者,必不能窮日而走,宜有其間,必有蹤跡之可尋者。故屢日探問,而終無去來之跡,判知其死無疑矣。上曰,果殺之耶?崇曰,其戕殺之狀,淫女亦爲承服矣。上曰,獄中亦爲出入探知耶?崇曰,獄中終無入探之便,或往來於獄犴之傍,或訪問於被囚纔放者,略探其在獄情狀矣。象漢曰,御史元非可以入獄者,故判書李瑜,梁山按覈時,亦囚其傔人,以爲探知之道,而御史則無入去之事矣。上曰,在獄時何如雲耶?崇曰,姦夫淫女,同獄異囚,飮食書札,爛漫相通,無非怪異之事,故至以此發之於問目矣。上曰,然則無可疑者耶?崇曰,淫女旣已箇箇承款,獄情似無可疑者矣。上曰,報恩獄案,承旨先爲讀奏。象漢讀奏金惡只承服結案招辭。上曰,此亦明白矣。牙山獄案,淫女承服招辭,讀奏,可也。象漢讀,自承服招辭,至結案訖。上曰,獄事更無可言矣。予則初聞洪鳳漢之言,以成道存爲疑於爭財構陷矣。今觀獄案,無可言矣。崇曰,此獄出於成道存,故爲疑晦難覈之端,如其不然,則有何難乎?上曰,此則然矣。崇曰,成道存之所爲,終亦出於爭財之心,故臣亦施以刑訊。而其嗾告之奴贊伊,初則越獄逃躱矣。淸州營將具善復,多般機捕,捉囚以待,故贊伊亦施三次之刑矣。上曰,成道存問目及招辭,承旨讀奏之。象漢讀訖。上曰,問目善爲之矣。此終是人情天理之外矣。其所爲發明,亦皆不成說矣。其爲人,亦何如耶?崇曰,其人則極柔懦庸軟矣。上曰,如此則何以有此事耶?崇曰,臣於暗行時聞之,則出於婦女之不睦雲矣。上曰,此等事每然矣。淫女何以承服耶?崇曰,辭證俱備,更無可諱之路,故渠亦不得不承服。而或慮其不勝杖而誣服,招問其姊,則其所納招,明白無疑,至垂涕泣而言之,此可見其眞情矣。至於柳慜,則終始頑忍不服徑斃,誠極切痛矣。上曰,御史則不拘日次,而刑訊之矣。何以爲之耶?崇曰,《大典》法,三日內不得再行楚訊,至於此等重獄,尤不可以刑杖而治之,故或五六日而施刑,或二四日而施刑。至淫女承服之後,則柳慜之情節取服,一時爲急,不可以緩,故連日施刑矣。上曰,刑推時每每準次耶。崇曰,準次刑訊,或有徑斃之慮,故柳慜則一次準次之外,或二十杖或十餘杖,其餘罪人,皆不準次矣。上曰,柳慜,被杖幾何?淫女被杖幾何?崇曰,柳慜則五次受杖,一百二度,而斃於獄中,淫女則三次受刑,三十三度,而承服矣。上曰,然則亦不以刑杖取服矣。崇曰,其所謂當初劫奸之說,終似有隱情,而獄情之淫醜,更無可言,所可道也。言之長也,旣已承服,前後和淫,亦且狼藉,則不必以此而更加刑訊,或有徑斃之慮,故不爲盡情究覈矣。上曰,然矣。言之醜矣。御史旣已考覈,雖無可疑,而王者之道,更當審察,承旨讀奏其文案肯綮處,可也。象漢讀訖。上曰,更無可疑矣。推覈於何處耶?崇曰,初於牙山縣推覈,柳慜與成哥,旣久囚,牙山下吏輩,自多習熟。故始刑之後,或慮獄情之宣洩,且道臣不可不一番相議,故移治於公州牧矣。上曰,然則與監司會推耶?崇曰,臣於下直時,旣未承會推之命,故不得會推。而私室往復,爛漫商議矣。上曰,御史年雖少,而聞其爲人,勤幹矣。人言雖如此,予若不見之,則豈可試於此等事?而於入侍時屢見之,足可了此事,故試用之矣。今觀獄案問目及結辭,皆善爲之,誠可嘉也。報恩獄事,亦只手執藥椀,則不可以加功之律。而今觀此取招,則其所加功,明白無疑,牙山獄事,亦詳悉明白,更無可疑矣。報恩獄事,則猶或易也。而至於牙山獄事,則予初甚慮之矣。象漢曰,爲人詳明,此等事,可善爲之,其究覈,誠得宜矣。上曰,沿路所聞達之。崇曰,臣於下直時,雖有弊瘼訪奏之命,而臣行旣以按覈爲主,當初上敎,至慮獄老生奸。故專以探問獄情爲急,而不得採訪他事矣。仍退出。上曰,御史之不奏沿路所聞,此亦得體矣。一行豈無所聞,而對以無所聞,亦善矣。承旨以爲詳明,而非但詳明,其爲人頗斤重矣。象漢曰,雖有所聞,而旣不審的,故不爲奏達,亦是得體之事也。此人年雖少,而自不草草矣。諸臣以次退出。
○丁卯二月十六日戌時,上御歡慶殿。入直承旨、儒臣入侍時,右承旨金尙迪,同副承旨李夏宗,校理吳彥儒,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣以次進伏訖。上曰,進前。尙迪以下進伏。上曰,事到快意處,不能無弊矣。予於處事之後,見人或有不快之色,則於心反有所不安者矣。至於今番生壯事,處分後則少無如何。而今日大臣及二三重臣,是皆平日所倚仗者。而俄者詢問,則大有異於予意,予於是亦不能無動。而前者《詩傳》首章,諸臣所解釋各異,不能歸一,凡事多類此矣。今夜無寐,取考內藏歷朝謄科錄,欲觀生、進壯之皆爲宰相名士之子弟與否。而其世派之予未知者,諸臣必有所知,故爲此宣召矣。試官譴罷之事,蓋出於不得已,此非今番試官之罪。而旣聞窺封之事,則爲試官者,不可無略干譴責,俄者工判,以承旨之不爲爭執爲言,此則予未知其可也。諸試官,旣以窺封被罪,則承旨旣可爭執耶。遂歷詢中廟以後生、進壯元人後,復下敎曰,國朝以來,俱魁生、進者,只有李石亨、金絿數人。而領敦寧所謂生、進榜下,各爭其壯元,故其時傳言,特開正門以入云云。此言誠過矣。必是流傳之說,而亦出於大臣好勝之言也。尙迪曰,今承下詢,國朝生、進壯,皆是名臣,其中或有臣等之所不知者,亦必其時之名下人也。以近事言之,庚子以前則生、進壯,自有定價,不如近來之紛紜,今則此弊誠爲難堪。而又以窺封等說,至聞於天聽,在上之道,豈可置之也?聞工判,以臣之不爭爲言,而窺封之事,聖上必欲論罪,則事體不當爭矣。上曰,注書出去,《海東名臣錄》取來。臣有臣,承命出閤外,取《海東名臣錄》而入。上曰,窺見豈正道耶?予則以奉三無私之道爲言,而大臣則以爲緦小功之察,此所未知者。夏宗曰,壯元率榜下而爲諸儒之長,豈不重歟?聲望與地望,能爲多士之首,然後可以爲之。故擇之又擇,必得此人而後已,故至有此弊矣。上曰,古則必無是理矣。夏宗曰,一等五人,自古亦拆之而得其可爲壯元之人矣。殿下今欲行奉三無私之道,則聖敎至公至正矣。尙迪曰,生、進榜,自異於文科太學之規,必以生、進守聖廟。而東西齋,各有上下齋,名分甚嚴,壯元之極擇,其意蓋在於重聖廟、重賢關之意也。今番許增,其爲人也甚佳,且有學識雲。而但京人,不能通知者,實無常時貯望之故,議論不一,不然則親擢之下,豈有紛紜之事也?臣竊觀《自省編》中有曰,政令之間,有所歉然云云爲敎。今番處分,未及詢問而處之,臣敢以省編所載者,仰達矣。夏宗曰,臣亦聞先輩傳言,生、進壯元,雖極擇,而只於一等人中,擇其有聲望者矣。近來則次等人,皆擢以爲壯元,豈無其弊也?上曰,俄者大臣以爲,乙酉年進士一等中,有中庶,故其時榜下,不欲應榜雲,此言亦過矣。雖以庶孽爲首,豈有不應榜之義也?今番若或有如此之事,則生員一榜,當盡數汰之矣。彥儒曰,生、進壯元之才一榜中,僅有一二人,故學識文章地望,足以彈壓一世者,可以膺此選。今則試官不及古,士子不及古,而壯元不可不擇。故窺封之事,出焉,求之於一等而不得,則至於二等,二等不得,則至於三等。臣意則只於一等中擇取,而不及於二三等,則此弊可塞矣。上曰,窺封寧不如拆封,而第次拆見,則猶可謂正,實窺見則其不正,甚矣。以此之故,今時壯元,非領相、吏判之子弟,則不得爲之,此豈正道耶?彥儒曰,時在當路之子弟,則例不爲壯元,雖以近世事言之,徐志修,以時任大臣子弟之故,不得爲壯元矣。上曰,士子以窺封爲恃,試官以窺封爲心,則此後豈有勉於文者哉?仍敎曰,注書出去,《國朝榜目》持來。臣承命出閤外,取《國朝榜目》而入。尙迪曰,近來吳瑗爲大司成時,毋論彼此,名下士皆置高等,故瑗之所取,多作壯元矣。近來則陞庠所取,不能循公道,士子無定價,故人人皆以爲得壯元,此弊誠難堪矣。上曰,吳瑗其能如是耶?尙迪曰,近來國子如吳瑗者,亦難得矣。上曰,當此論議橫潰之時,陞庠所取,豈能循一世之公議耶?尙迪曰,雖不循一世之公議,自中有聲名者,自不失之。近來則陞庠所取,不如古時,故生、進壯元,亦不如古矣。上曰,文科壯元,雖中庶爲之,亦且率榜,生、進壯元,與此何異?尙迪曰,上意若此,毋論中庶,爲壯元,則士子必失望矣。上曰,予意亦欲擇取國朝古事,豈欲盡變耶?但窺封,寧不如拆封而第次也。尙迪曰,窺封、拆封,俱是不可爲後世之法,若以此定製,則事體亦似如何矣。彥儒曰,爲試官之道,亦難,人不能徧長於各文。而若爲試官,則雖非其所長,不得不考試矣。豈不失其實才耶?上曰,今番試官,可謂精矣。彥儒曰,此事不可急速定製,從容思量而處之,可矣。尙迪曰,生、進壯元,進道無礙,故與政丞相等矣。上曰,其然乎?仍敎曰,《海東名臣錄》,承旨考之。尙迪考之後達曰,生、進壯元,雖不盡載於此中,此錄中蓋多生、進壯矣。上曰,自今以後,海東名臣,其將亡矣,可慨也。尙迪曰,俄見觀象監小報,有白虹貫月之變矣。上色動下敎曰,前聞貫日之變,未聞貫月之變矣。何不卽告耶?尙迪曰,雲觀單子,以提調之家遠未及來,而小報先至矣。上曰,注書出外,觀象抄訣、觀象監災異單子及天變冊持來。臣承命出閤外,持觀象抄訣及災異單子而入。上使夏宗展讀白虹貫月註,仍下問曰,白氣貫月,亦有之耶?夏宗轉一張而達曰,此果有之矣。上曰,云何?夏宗讀畢。上良久無下敎。夏宗起伏曰,上天仁愛,先示災異,以警人君,人君如盡修省之方,則可以轉災爲祥。如以某災應某事,則此是傅會之說也。伏願殿下,克盡弭災之道,以答天譴,祥桑枯死之事,亦可見於今日矣。上曰,承旨所達之言,予亦知之矣。予有驚動之色,故承宣之言如此矣。仍敎曰,注書又出外,問以從前此等天變,皆圖形以進。而今番何不圖進?且大殿、東宮,例納單子,而各殿口達矣。今番亦欲依此與否而來。臣承命出閤外,以傳敎辭意,問於雲觀,則答以圖形,姑未盡出,單子口達事,當依前爲之雲矣。臣復命曰,如此如此雲矣。上謂尙迪曰,在前亦有如此之變云乎?雲觀留門招入,則中外易動,開門後第招而問之。彥儒曰,近來天變,式月斯生,而貫月之變,前所罕聞,聖上宜思弭災之道矣。小臣,嘗於測候官待罪時,寥寂無聊,招觀象監官員而問其何以辨其氣與色?則渠答曰,雖星官,亦不了了雲矣。上曰,其亦直矣。尙迪曰,臣亦待罪於測候官時,星官以爲彼星篲星,其狀如帚雲,而臣終未知其如帚矣。上曰,測候官之職責難矣。冬則冒毛衣經過雲矣。尙迪曰,然矣。彥儒曰,修省則亦可轉災爲福,願殿下,自反而求之。予於何事有未盡而致此耶則好矣。上曰,氣則猶甚於虹雲耶?夏宗曰,能辨其氣與色,未易雲矣。上曰,宋景一言,熒惑移之,高宗修德,祥桑枯死,莫如修省。然而卽今國勢人心,無一可恃矣。今日筵中,予以爲窺見封內之法,實怪異矣。在臣下之道,當曰殿下欲正其謬例,則莫如擇試官雲。而不此之爲,乃反以爲窺見,自古然矣。領敦寧反謂我有好勝矣。如此而何事可做乎?仍敎曰,注書出去,星官謄錄冊持來。臣承命出閤外,分付雲觀,則曰無矣。以此復命,則上曰,予欲召見星官,其中慣知天變者二三人及昨夕參見其變者一人,待開門來待政院之意,分付,可也。臣承命出閤外。彥儒曰,校理尹光紹,時在全羅道金溝地,副校理曺命采,時在京畿驪州地,修撰鄭純儉,時在京畿廣州地。經筵入番事緊,請竝命斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。〈出擧條〉校理兪彥好,待開門牌招。〈出榻敎〉尙迪曰,持平李渙上疏到院,而以國忌齋戒,留院矣。上曰,入之。〈出榻敎〉上曰,大臣、備局堂上,待開門來待。〈出榻敎〉臣,雲觀數三人,待開來待之意,分付而入。諸臣遂退出。
2月17日
[編輯]行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈服制〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○世宗大王忌辰。
○夜一更,月有左珥。四更,月暈廻土星。
○李夏宗啓曰,來二十一日,輪對日次,而放榜相値,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老在外,李渙未肅拜。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○柳萬重啓曰,領議政金在魯,六十七度呈辭到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○金尙迪啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,日事違召,無意膺命,其在事體,極涉未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○嚴瑀啓曰,今日大臣、備局堂上來待事,命下矣。兩司無進參之員,除在外外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者備邊司郞廳來言,大臣、備局堂上,依下敎來待矣,敢啓。傳曰,詣閤。
○以領議政金在魯六十七度呈辭,傳於嚴瑀曰,安心調理。
○傳於嚴瑀曰,傳冊寶,當自此爲之,明日冊寶,由弘化門奉入事,分付。
○嚴瑀,以弘文館言啓曰,本館下番,無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,都監三房工役,旣已完畢,工匠等,竝爲放送,監造官則仍前輪直,而郞廳,亦令輪回晝仕之意,敢啓。傳曰,知道。
○嚴瑀,以都摠府言啓曰,今此大王大妃殿上尊號進冊寶親臨時,侍衛不可不備員,本府堂上三員未差之代,令該曹,以在京無故人,卽爲口傳差出,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以李喆輔、海陵君爟、具善行,爲副摠管。
○丁卯二月十七日辰時,上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時,左議政鄭錫五,右議政閔應洙,漢城判尹金聖應,行副司直具聖任,開城留守尹得和,漢城左尹徐命九,副司直金尙星,刑曹參判鄭益河,兵曹參判金尙魯,右副承旨嚴瑀,假注書趙有臣,事變假注書鄭弘淳,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣以次進伏訖。錫五曰,風日甚不順,聖體,若何?上曰,一樣矣。錫五曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣差勝矣。錫五曰,王世子氣候,一向安順乎?上曰,好過矣。錫五曰,昨夜虹貫之變,實是前古所未聞者也。驚慮之至,達宵耿耿,不能成寐矣。上曰,問於雲觀,則以爲古或有之,而亦未詳知矣。卿等知之乎?錫五曰,未聞矣。應洙曰,貫日,有之,而貫月,未知聞也。上曰,李時華,亦稍老而未聞雲矣。《文獻通考》有之,而渠輩則知之未易矣。應洙曰,《文獻通考》有之,而《綱目》無之矣。瑀曰,《綱目》若有之,則朱子無拔之之事,而《文獻通考》,裒聚諸說之書,猶未可盡信矣。上曰,本文,卿等聞之乎?錫五曰,該官有告矣。上曰,廳注書,昨日入侍,必詳知矣。《文獻通考》及漢唐諸書,有此變卷取來。臣有臣承命出來。上曰,只在修省矣。錫五曰,亶在於恐懼修省矣。上曰,述編言之,而雖中官,未嘗不測候,今日召卿等,欲出於上下交勉矣。其下解註見之,不能無動耳。貫日之變,古或頻有,而貫月則誠稀罕矣。問寢之時,東朝亦以此變,過爲驚慮,有下敎。而慶禮欲有退行之意,予以玉冊已刊,似難退行仰對矣。錫五曰,慈殿下敎,丁寧懇惻,而不但殿下愛日之誠,難於退行,旣行告廟之禮,事體亦涉如何矣。應洙曰,今何可退行乎?上曰,慈敎又以爲大禮雖或擧行,而至於頒敎陳賀,宜刪爲敎。卿等之意,何如?錫五曰,事勢不然矣。上曰,此出於慈殿聖德,故誦傳之矣。應洙曰,此事旣已告廟,且其日,乃八方臣民延頸顒望之日,恐不可有刪矣。上曰,諸臣之意,何如?其各陳之。聖應曰,旣已告廟,且期日隔宵,恐不可退行矣。聖任曰,大禮不遠,又是告廟之事,事體恐不可退行矣。上曰,頒赦一節,退行,何如?得和曰,頒赦退行,或可無妨矣。命九曰,此事恐不可進退正日。若隔一月,則或有進退,只隔數宵,恐無更議矣。尙星曰,慈聖之遇災,恐懼之盛德,當無所不至。而旣已告廟之事,所重在焉。雖以愼無赦之道言之,凡干災變,或出於幽鬱之氣,則頒赦亦不可廢也。上曰,慈敎亦非永勿頒赦之意矣。益河曰,頒赦只行於推考罷職,則何可謂赦?古亦有遇災而大赦者矣。上曰,大赦古亦有之乎?應洙曰,遇災而大赦者,古多有之矣。尙魯曰,當日陳賀,頒赦,自在其中,恐無更議矣。上曰,如未及告廟,則或可變通。而慈敎非出於謙讓,寔出至意矣。慈懿大妃上尊號時,亦有故事,儀文中或有刪去者則好矣。錫五曰,卽今儀文中似無更減者矣。應洙曰,上號後當日例有頒赦之擧,則今何可廢也?上曰,頒赦,或可爲,頒敎而赦,何可廢也?錫五曰,設科是次第擧行之事,例於頒赦日,以何科設行稟定矣?上曰,雖匪此事,欲有下敎矣。近間科擧頻數,各該貢人,想不堪於應辦耳。親臨庭試,當去初試,予意欲如此矣。取謄科錄見之,則有取士後使自願一書,講經三經中一書,四書中一書,取粗以上爲之,庭試亦行此規則好矣。錫五曰,古則只有大比科雲矣。上曰,初場表賦,二日策問耶?士子聞此,則必生㤼矣。得和曰,臣五代祖爲此科矣。上曰,慈敎如此,何以則有仰副之道耶?赦則難於不行,而或有節損之道則好矣。慈聖,又有方物慾除之意,敎以政府京畿六曹物膳,除之,似好矣。錫五、應洙俱曰,何可廢也?上曰,予意則此則奉行無妨矣。諸臣各陳所見。聖應曰,事體所關,恐不可減矣。聖任曰,事體重大,何可廢也?得和曰,臣則無更達者矣。命九曰,臣意則小示修省之意無妨矣。尙星曰,慈敎如此,則些少節目減省,在奉承之道好矣。臣有臣持《文獻通考》等冊,復入侍。益河曰,慈聖當初無勉從之意,而終乃準聽,此則聖孝感格之致也。如此等事,一二條減省,使中外,曉然知慈聖遇災恐懼之意,與殿下奉承慈殿之意則好矣。尙魯曰,此異於大節,奉承無妨,而於贊揚慈德,莫大矣。應洙曰,當日只進冊寶,則於禮文情理,恐涉如何矣。上曰,左相之意,何如?錫五曰,一依當初節文擧行則似好。至於政府物膳,諸臣所達如此,臣亦不敢強執己見矣。應洙曰,東朝欲爲停止,則似當奉承。而遠方之物,旣已上來,此則更無減省之道矣。瑀曰,金尙魯之言似可,而東朝撝謙,殿下至孝,雖欲奉承,而其日,乃八域蒼生延頸顒祝之日,陳賀頒赦恐不可廢一矣。上曰,上告廟社,下頒八方,乃相隨之事也。瑀曰,慈敎旣如此,一道方物未及來者,姑減無妨矣。上曰,致詞表裏,東朝外無之耶?得和曰,松都只有箋文,而無物膳,今番蓋從減省而如此矣。上曰,開城府則元無之矣。仍命承旨,呼寫傳敎曰,慈聖今日下敎曰,方切愴切之中,値此無前之異,今雖遂事,其令退行,以安予心,而未及封進,畿營物膳及政府六曹物膳,亦令停封爲敎。此誠我慈聖體昔年敬天之意,兢惕之盛德。而上冊寶之禮,頒赦之節,非但玉冊之塡日,上告於廟社,誠難差退。仍行定日,撙節自內賞典親授加之例,予自參酌,當仰副慈德。而至於物膳,則乃是儀文,而慈敎及此,其在養志之道,敢不奉承,依慈敎停奉事,卽爲分付該曹。〈出傳敎〉又命呼寫曰,頃者方物物膳,只東朝封進之意下敎。而今聞政府六曹物膳,封進各殿雲。雖無慈敎,其宜減之,況東朝物膳停封者乎?倂勿爲封進事,分付。〈出傳敎〉錫五曰,聖心憂慮,引接臣僚,未知災異之作,爲何所祟?而此莫非臣之無似,猥居三事,累月屍素,人心世道,國事邊務,無一可恃,究厥所由,罔非臣罪。乞賜斥退,改卜賢德,以爲弭災之道焉。上曰,良由涼德,於卿等何有?應洙曰,今當無前之災異,恐懼修省,在殿下,而漢有責免三公之例矣。上曰,已言左相,何必如是。錫五曰,言非循例者,以民事言之,市民之路傍呼訴,比比有之矣。上曰,卿等知之乎?應洙曰,雖非天變,而四面環顧,無一可恃,而天災又如此,未知何等禍機,伏在何處?而如可責勵則必從臣等始之,殿下深居靜攝之中,亦不無倦勤之慮。其在恐懼修省之道,不可不大振作、大警動,而循例求言,亦且廢閣,豈不可慨乎?臣謂前後以言獲罪者,一倂放還,洞開言路,決不可已也。上曰,卿等有何非乎?倦勤之目,在堯爲美題目,而今則直謂之倦惰可矣。時世民心,國事誠難矣。實無動作之望矣。應洙曰,凡爲治之道,果有弊端,則雖不可不更張,而亦有不可爲者。以此時勢,以此紀綱,一着手則弊必隨生,雖知某事可更,而亦不能爲矣。上曰,逡巡者置之,當爲者逐之,予意則逡巡者不非矣。人固難知,如尹鳳五,自桂坊時任之矣。見金文行疏批,知之深之語,而爲此擧,悟夢乎?醒酒乎?應洙曰,殿下知尹鳳五,此豈動於金文行疏批者乎?渠之所見,本自如此矣。仍達曰,都承旨洪象漢,頃以白木廛市民事,筵稟出擧條。而其他各廛人,爲勢家及諸宮家各衙門之所侵虐,其弊罔有紀極。或稱以外上,終不給價,或不爲私買,直令廛人進排,此便是橫奪。而小民則不敢抗拒。雖相聚呼冤,而亦不敢現告,此後則如此之類,申飭平市及宗簿與刑、漢城府,使之這這摘發重勘,亦令廛人,這這來告本署及法司。而廛人輩,或畏㤼不告官而私自與受者,使之同罪事,出擧條,申飭。而近來商船,到泊於京江者,亦多怙勢攘奪之弊雲,亦極可駭。此則實如盜賊無異,方令捕廳,各別譏捕,而此亦一體嚴飭於京兆爲好矣。益河曰,臣待罪秋曹,卽今閭閻作弊之端甚多,宮家馬直,宰相家傔從輩,三軍門所屬,作挐民間,不一而足,此實可悶,似當有別樣嚴飭之道矣。出擧條,申飭,何如?上曰,此非出擧條之事,卿旣在廷尉之任,若有作挐之事,直爲草記治之,可也。而如是陳達,請出擧條,事體未安,爲先從重推考。此後如有此等之弊,直爲草記請罪,可也。尙星曰,近來市民之弊,罔有紀極,大臣已爲陳達。而此等事,若不出擧條頒布,則無以禁斷,市廛之物,稱以外上,而不爲給價者,便是攘奪,不可不嚴立科條矣。尙魯曰,廛人輩若無至冤極痛之事,則塡塞道路,連爲呼訴,必不至如近日之甚。蓋聞其所以侵虐者,不但外上與勒買而已,往往有勒奪而不給價之弊。廛民何以支保乎?所謂毛廛,乃是女人之廛,而聚街訴冤,以至於呼天痛哭,如許景象,有足以感傷和氣矣。都下若此,外方可知。而大抵毋論京外,生民之困於侵虐,不能堪命,愈往愈極,究其弊源,則此亦無紀綱之致也。大臣所達,誠出於申禁嚴繩之意,若先就此事,而使知有紀綱則好矣。聖應曰,臣方待罪京兆,而聞之則非但此一二廛,各廛皆如此。勿論諸宮家、各衙門、軍門,稱以外上,終不給價,無異勒奪,雖欲告訴於法司,將至於難保軀命之境。故亦不敢言,呼冤道路,誠爲殘忍,不可不嚴立科條禁斷矣。上曰,今聞大臣、秋官陳達,都下如此,外方何言?都下不飭,豈飭鄕外?廛人事,依所達施行,其他作弊者,勿論眞僞,亦不拘有勢無勢,京兆、秋曹,隨現嚴治,在官者侵漁民人者,亦勿問宗、文、武爵高下,隨聞草記嚴懲,以樹紀綱,以嚴國法,可也。〈出擧條,上敎呼寫〉應洙又曰,怙勢家作挐,都民受困至此,都下如是遠此階前,遐方小民之弊,尤當如何?臣多見外方,實多殘忍之民,欲捄此弊,則惟在於擇守令。御史雖似有弊,懲勵守令,亦莫如御史。市民雖在目前,而言路若開,則雖外方,治否皆可得聞。而卽今耳目閉塞,無以糾劾,紀綱仍以掃地。正朝廷以正萬民,則其本實在於朝廷,而朝象又如此,臣安得不仰勉殿下乎?上曰,予雖欲爲之,無可奈何,此雖非人君之自言,而實則難矣。應洙曰,殿下操造化之柄,此在殿下之轉移,豈可以難而自劃乎?此不過殿下二十年調劑專務祛黨,而治不徯志,反爲沮縮而然矣。上曰,卿旣設gg說g弊,捄弊何以捄之。應洙曰,惟願殿下,辨明是非。上曰,近來義理盡伸之矣。應洙曰,義理固未知其盡伸,而所謂義理,豈但止此乎?凡事各有是非,殿下是是非非,不欲隨事辨明,只欲彌縫調停,卽今調停之弊,亦極矣。上曰,此則非予不欲辨明是非,廷臣皆以黨色來現,豈不痛哉?應洙曰,殿下不以大公至正之道建極,祛黨之心太偏。夫悔過,豈不是美事?而悔亦留着太過,則反未免爲吝。今殿下保合彼此之心,尋常留着,意必固我之念已痼,每事必欲互對調停,最厭浮囂,必以鎭鬧爲務。唐宗曰,人主一心,攻之者衆。由此而亦多夤緣奉承,乘機疑亂之弊,恐不可不察,竊願深留聖意焉。上謂益河曰,宰臣出外方,能行其禁令耶?益河曰,小臣在都下,不能禁奸細之輩,外方安保其能行乎?應洙曰,諸試官處分過矣。上曰,方欲下敎而未及矣。予非憎試官而然矣。後人見之,旣已處分之後,其時試官輕重間,似當有罰而無之矣,爲此暫施之矣。應洙曰,以科法言之,豈有窺見祕封之科乎?然,此亦舊例,實是聳動多士之好意也。上曰,李珥爲壯元,而決非窺見祕封之壯元矣。今則無試鑑,故求之一等而不得,則求之二等,二等又不得,則求之三等,三等終不得,則有窺見之事矣。應洙曰,此與文科有異,此則太學生也。壯元實爲多士之首,榜下皆投刺於壯元,唱榜等諸節,壯元皆率榜,以至有白蓮峯榜會之例,世皆傳以爲美譚。壯元亦多董飭一榜之事,勢不可不擇。惟其如此故,年少士子之激勸聳動,亦在於此,古例今雖盡廢愛禮存羊,恐無妨矣。上曰,非白蓮峯,雖上露積峯,不足貴矣。以次上上之,以水滌之爲壯元者,有何誇矜之色乎?寧坼見則可矣,而窺見則其不正,甚矣。伊尹雲,匹夫匹婦,有不獲其所,則其心愧恥,若撻於市。鄕士公然置之於生三、進六之坑塹可乎?昨日領敦寧謂我率爾,鄭羽良爲古例然矣。元景夏亦與我不同,此皆諺所謂小綠之邊也。領敦寧末梢謂我好勝,予笑曰,欲公者好勝乎?以窺見爲是者,好勝乎雲矣。元景夏又以承旨之無救於試官處分之時,爲非,此亦可笑也。尙魯曰,古則四大門付榜,某也當爲壯元,然後始爲之雲矣。大抵此言,非筵中所發之言,而旣發之後,宜爲禁斷之道矣。臣意則一二所各持五張,合爲十張。殿下許其坼見,定壯元於其中,則可祛其弊矣。上曰,然則寧勝於窺見矣。尙星曰,旣已處分之事,而臣有所懷敢達矣。生、進壯元,實三百年培養士氣之本意,而近來試眼不神,擧子漸下,此弊自生。臣意亦如金尙魯之言,一二所一等五張,未等次前,坼見而定之,則似便矣。上曰,以太上言之,此亦羞恥之事也。益河曰,兩宰臣之言好矣。臣有所聞敢達。臣亦年幾六十,祕封窺見之事,已五十年前事矣。或有卑微之人爲榜首,則(則))爲其榜下者,似不無吐心之意矣。上曰,宰臣之言,大體則好,而奏上之言,吐心二字,語涉不擇,推考,可也。〈出擧條〉上曰,文純公,計數以納之,故不入庭雲矣。文純公時,如有窺見之例,則文純公,必不應榜矣。瑀曰,祕封窺見之事,未知其始於何時,而古則試官有明鑑,士子有名價,場中豫爲喧傳。今番某當爲壯元,則其爲試官者,亦從其所好而出題,不失其儒,此非私於其人,專出於培養士氣之道也。上曰,左相之意,何如?錫五曰,小臣於士子之論,何敢預焉?而窺見之言,旣出筵席,則其弊不可不救,而一朝全廢古例,亦涉重難,恐不可輕議矣。上曰,然則卿意予知之矣。昨日大臣、重臣,亦云是古規,誠難矣。其日南有容,亦有參差云云,而趙明履雲,洪梓可爲壯元,趙榮國又雲,誰某爲壯元。其日景色,恰似金尙魯校書分館之時,予之處分,亦爲壓其兩邊也。許增雖曰松都人,豈比中庶乎?若以許增之爲首,厭避而不應榜,則生員一榜,予當盡汰之矣。在前一等作數見之矣。到今思之,俱是次等之作也。錫五曰,末流之弊,何處無之,而不廢古規好矣。上曰,雲觀,使習熟者直宿之意,申飭,可也。欲知氣與虹之故也。大臣見其解語乎?應洙曰,臣亦見之,而此亦漢儒傅會之言,何可必信乎?仍達曰,臣旣有所懷敢達矣。年前陳疏,士子輩有放歸田裡之命,尙未被釋,卽今大赦雖當前,放歸田裡,旣非士子罪目,則此非遲待赦令之事,亦過屢年,似宜有疏釋之道矣。上曰,此輩豈可謂士子乎?雖不齒士類,無所惜矣。錫五曰,故左相,以此事被嚴旨,而近日筵席,每有悼亡之敎,此是故左相所達之事,宜似允從矣。上曰,卿眞所謂納約自牖矣。其若可從之事,則故今相之言,何所異者,雖故左相所爲之事,不可許矣。應洙曰,臣於上年入侍時,首揆以此事仰請,而殿下堅持不許,本事,臣適在外,雖不得詳知。而其父兄之被罪者,殿下旣已昭釋,至於此輩,猶爲靳許,竊有所訝惑矣。今又經年,當此大霈,一向堅持,若此豈非太過乎?上無發落。錫五曰,京畿監司李命坤上疏,以楊根移邑便否,不必更加審定,旣始之役,旋爲停輟爲轉倒,則加劃物力,使之兼賑訖役爲請矣。頃者自備局,已爲稟達,使道臣,更爲摘奸,而道臣之意,難於雇軍,只欲差退,俾免饑歲擾民之弊,有此更疏,何以爲之乎?上曰,右揆之意,何如?應洙曰,當初僚相,雖以此稟達,而臣則恐有因此遷就之慮矣。今者以饑歲擾民爲言,此則誠難處矣。尙魯曰,臣於此事,有所聞故敢達矣。如以爲卽今邑基固好,不必移之雲則已矣。邑基雖合可移,而所欲移之處,以土豪家基之故爲其沮敗,將使朝令已下而旋寢,役事已始而中輟雲。果如所聞,則誠可謂有關法綱矣。尙星曰,其時臣以道臣,旣以時屈擧贏之意,狀請則朝家之督令擧行者,亦涉如何?惟觀便否擧行之意,有所陳達,而果以土豪家基之故不能移邑,則誠亦有關於法綱矣。益河曰,小臣熟知此事矣。欲移葛山,而葛山則地形卑下褊窄,所謂洪基則又甚狹隘,今雖移邑,恐非永久之計矣。尙魯曰,臣之所聞,異於此,此地如葫蘆形。洪哥先墳,在第一局,而洪哥家基,則在第二局,自是別局,故邑基初欲定於其家基。而爲洪哥所沮,更爲移定於家基之外局,則洪哥又沮之雲。移邑何等重事,而拘於一土豪,終不得爲,則豈不寒心乎?臣則以爲邑基,更定於初卜之地,然後法綱可行矣。上曰,楊根郡守誰耶?尙魯曰,申晙也。上曰,邑倅事非矣。豈不能制一土豪,使邑基屢移耶?尙魯曰,聞邑倅,則自初至今,欲定於洪哥家基,而事勢多有掣肘,以至於此雲,此則非邑倅之咎也。上曰,此則申晙非矣。果若宰臣陳達,爲守令,因土豪之沮戲,初欲擔當,末乃退沮,況且物力,不可因此而濫給,令道臣,遣都事摘奸後,卽爲擧行。而此後其若復前,當該都事、守令,一體拿問嚴處,以此分付,此章下送。〈出擧條,末端上敎呼寫〉錫五曰,此乃守禦使趙觀彬狀啓也。南漢習操,旣令停止,別遣從事官及首將官,各邑所在軍兵等巡歷點視事,何以爲之,爲請矣。巡點各道,則雖令擧行,卽今畿內民事,比他道,尤不可不念,各邑聚點之際,必違農時,宜有顧念之道,何以爲之?上曰,纔經大操,今番置之,可也。〈出擧條,上敎呼寫〉應洙曰,重臣、宰臣,多有出外之弊,臣頃有所陳達矣。徐命彬亦出外已久,瓜限又迫,而今爲大司憲,此則揆以事體,不可請仍。而當初關西道臣,以凶歉,道內守令,限麥秋勿爲內遷事狀請,其時自備局覆啓,聞政院卽爲分付。而銓曹不爲往復,循例備擬,事體未安,當該銓官,推考,申飭,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉應洙曰,禁府罪囚一向積滯,誠可悶矣。上曰,何故肅拜而如是乎?錫五曰,行公於都監矣。上曰,肅拜而判金吾則不爲行公,過矣。仍命承旨,書傳敎曰,吏曹判書金若魯,前後申飭之下,尙無動意,分義道理,其涉寒心。判義禁鄭羽良,旣謝其任之後,一向撕捱,亦不行公,此何分義,此何道理,莫重王府,不可滯囚,赦典在前,尤不可一任其意,竝從重推考,更爲牌招察任。〈出傳敎〉上曰,吏判亦過矣。應洙曰,首相出後,凡事似有頭緖矣。錫五曰,頃日臣亦勸之,以奔走雖難,而坐而指揮,則國事甚幸矣。上曰,當敦勉矣。仍敎曰,如有廟謨,論及,可也。錫五曰,別無所達,而以卽今世道人心,又使臣居三事,豈有一分可益之事乎?今日之所答天譴者,惟在修省之如何,殿下惟當克致寅畏,毋或少忽,鎭靖朝廷,嚴立紀綱,深恤民生,節財用廣察納,使群情上通,實是今日之急務也。臣竊瞯近來疏章之批及凡公事出納,每多經日,聖意或有倦勤而然歟?以此加念焉。上曰,當勉強而爲之。應洙曰,俄者草草陳達,某事某事不能指的,而臣等以無似,不能仰贊治化。而假令無事之時,政宜及是時明其政刑,而況今虞憂溢目,災異如此。今日消弭之道,惟在於上下警勤,恐懼修省。伏願殿下,以至公至正之道,明四達四,無有壅滯之患焉。上曰,卿等所達,約而盡矣。凡係紀綱,專恃輔相,卿等勉旃哉?今日命來,有意存焉。諸臣有所懷,亦陳之。尙星曰,世道國勢日下,聖心消沮,以無可爲爲心,則誠切悶矣。臣之離違殿下,倏已累年矣。聖人血氣有時而衰,志氣則無時而衰,聖心若摧沮退縮,則群下何以仰贊?今雖十分奮勵,猶異於強壯之時,願殿下,操存此心,毋或少忽焉。上曰,所達之言,大體好矣。而世道國勢,無一可恃矣。尙星曰,如此而尤加勉勵,先立聖志焉。得和曰,小臣,卽今待罪松都,於本府事,有所仰達矣。庚申年金若魯爲留守時,三軍門銀子貸用,而其後吳光運陳達,又停退十年矣。昨冬元景夏,以經理廳提調,請其推上,旣許十年退限,則徑爲催捧,事涉如何,且欲推懲,卽今萬無辦備之道矣。聖任曰,小臣待罪摠戎廳時,吳光運果如此陳達,退年限矣。上曰,事若顚倒,承旨出去後。其時擧條入之,可也。得和曰,松都習操,今方設行。而本府地狹,東門外長湍地,有可合敎場處,故曾前亦多設行於此地,今番亦以此例擧行,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉聖應曰,具聖弼,以軍門調用事,分付,而其後元景夏,又爲陳達,尙未決之矣。今則聖弼,非南非武,無歸屬處,朝家用人之道,不當若是,使之有歸屬,宜矣。應洙曰,判決事擬望事推考,臣實當之,而故左相陳達,有以南用之之下敎,故臣亦擬於判決望矣。具聖弼,終是南行,非武也。錫五曰,聖弼,本以南用之,而未知其兵水使,何以爲之也?聖任曰,小臣,於同氣之事,似不敢仰達,而聖弼之閫任,以故左相將薦用之之故也。錫五曰,聖任,於其同氣之事,冒嫌陳達,事體未安,推考何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉尙魯曰,用人之道,當別其文武而用之,左相之意以爲,如此之人,當兩路而用之,以將薦用之,而聖上許之之意,亦如此。而今乃猝以武用之,於聖弼,誠悶事矣。判決改正,臣未知其可也。命九曰,元景夏以爲,聖弼旣是南行,而今來以武用之,則非但聖弼一身之難處,旣未能出身之人,稱以南行,將薦爲兵使爲千摠,則亦有後弊矣。上曰,承旨出去,考出其時日記,後日入侍,持入,可也。仍命承旨,書傳敎曰,噫,眇予涼德,近又靜攝,不能擧一政號一令,而加以環顧中外,國事無一可恃,朝象無一可恃,紀綱無一可恃,風習無一可恃,民俗無一可恃,中夜興思,自忸於中,而若隕淵氷。去夜雲觀之報,曾所無聞者。噫,仁愛垂飭,無歲無之,而況今春陽載回之時,有此陰虹貫月之異。噫,天人雖遠,冥應如響,其由何,寔由涼德,寔由涼德。噫,謂以國事,因予神耗,百事叢脞,謂以朝象,百怪層生,傾軋轉甚,謂以紀綱,王法陵墜,政令壅閼,謂以風習,日益浮嘵,湊泊無期,謂以民俗,日漸陷溺,犯憲尋常。噫,是誰之愆,寔予之過。雖方壯之時,以予涼德,誠莫能回,其況神益耗而氣益衰,以此心神,値此艱會,高高仁愛,豈無示警。噫,臺閣,君之耳目,而一自黨習,媕娿成風,近因一事,互相逡巡,備局次對,無一人入侍者已久,臺廳之門,鎖而不開者,亦多月,耳目閉而其能爲君,其能爲國。況且經筵,職在補闕,而舊錄之人,其猶不少,新錄諸人,亦近三十,其欲開講,牌招僅備,朝者差除,暮輒違牌,昨日在京,今旋尋鄕。夜召儒臣,不過呻吟之一儒臣,逐日下諭,反爲諸道之休紙。此等紀綱,此等國體,不可垂諸國乘,亦不可聞於隣國。此豈徒諸臣之過?寔由予不能剛健導率之致,今者此實,亦云晩矣。然,父雖不慈,子不可以不孝,君雖不德,臣豈敢乎不忠?以紫陽之筆,修今日之史,其將謂何?其將謂何?半夜懍惕,達宵不寐,氣疲神苶,而兢惕之心,猶不能自已,大略先諭。噫,於今此實玉成今日君臣上下之一機也。若前恬焉,將不知稅駕於何地。吁嗟,大小臣工,悚然而懼,惕然而懍,滌往日之長夜,若彼蒼之復朗,精白一心,同寅協恭,補我不逮,濟我元元。噫,此等之時,徒守舊習,不知猛惕。予雖不飭,陟降昭昭,神祗森森,可不懼哉?可不懼哉?咸聽此諭,其各一新。〈出傳敎〉又命寫傳敎曰,前後下諭,儒臣尙無動靜者,勿論遠近,不可一任其偃便,竝禁推。〈出傳敎〉又命呼寫曰,今番監試諸試官,初不過樹國體,飭勵亦已行,而大禮在近,倂敍用。〈出傳敎〉又命呼寫曰,秋曹長席,不可數易,而旣命敍用,前判書柳儼,復除刑曹判書,牌招察任。〈出傳敎〉又命呼寫曰,飭勵者已敍用,侍從堂上堂下違牌人,一體敍用。〈出傳敎〉錫五曰,監試覆試試官,旣已敍用,而大禮迫近,不可無職而進參,竝付軍職,何如?上曰,依爲之。〈出擧條,又出榻敎〉錫五曰,前參判沈聖希,一體付軍職,使之進參於明日賀班,何如?上曰,依爲之。〈出擧條,又出榻敎〉錫五曰,其中亦有備堂二員,前判書柳儼,前司直趙榮國,還差備堂,何如?上曰,依爲之。〈出榻敎〉大臣及備堂,先爲退出。上命承旨,呼寫傳敎曰,今番節文,遵慈敎,旣省文傳冊寶,頒赦皆以同殿爲之事,分付。〈出傳敎〉又命呼寫曰,傳冊寶於越臺上,正副使受冊寶降階時,北庭祗迎,而仍奉冊寶詣文政門外內入。〈出傳敎〉又命呼寫曰,政事過國忌後爲之。〈出榻敎〉諸臣遂退出。
2月18日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈病〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,金化縣監鄭克淳。
○金尙迪啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○李夏宗啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老在外。李渙牌不進,傳旨未下。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書金若魯,參判李喆輔,俱未肅拜,參議沈星鎭,病不來,不得開政雲。判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭,牌招不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯六十八度呈辭,傳於金尙迪曰,安心調理。
○洪象漢啓曰,堂上堂下敍用人員,付軍職進參賀班事,命下矣。卽令該曹,口傳擧行,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以權𥛚、趙榮國、趙明履、沈聖希、任珽、李宗迪、鄭履儉、李裕身、洪鳳祚,單付副司直,韓光會、金文行、李光湜、南泰赫、趙載敏、南有容、南泰耆、金霔、朴奎壽、李耉齡、洪樂性、趙載德、鄭基安、李光溭、李命熙、李重祚、兪彥國、姜鳳休、李壽觀、成天柱,單付副司果。
○金尙迪,以弘文館言啓曰,本館下番副校理臣吳彥儒,今日大王大妃殿加上尊號玉冊內入時,以奉玉冊官,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以弘文館言啓曰,本館下番副校理吳彥儒,以尊崇都監奉玉冊官,今日晝仕出去矣。因都監請拿草記,方在待勘中,下番將未免闕直。副校理曺命采,自鄕纔已上來雲,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,今此尊崇時,玉冊、玉寶,自都監,今日陪進闕下,仍爲內入,依禮曹啓下節目,奉安於別殿,待十九日內出之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,今日冊寶內入正時,在於辰正,不可不趁早陪進,故今日罷漏後,臣等一齊來會。而差備官中奉玉冊官吳彥儒,奉玉寶官趙明鼎,褥席執事官李珪輔,不爲來待,事之駭然,莫此爲甚。冊寶內入後,吳彥儒、趙明鼎、李珪輔等,拿問處之,何如?傳曰,允。
○傳於金尙迪曰,今日玉冊寶,當奉入,而何如是寥寥耶?
○又傳曰,冊寶奉入時,正時與前刻,似當入之,而不爲入之,何其寥寥耶?此後,申飭,而尊號時,有儀仗圖雲,至今不爲圖入,卽爲圖入。
○傳於嚴瑀曰,儀仗欲見之,皆入於殿庭。
○傳於金尙迪曰,今明日殿庭出入時,雖差備人,靑衣外,或有雜人,則當爲決棍,以此分付。
○又傳曰,今明日或有靑衣外雜人,入於闕門之內,則自內摘奸,如有現着者,騎曹郞廳,當爲決棍,以此分付。
○傳於洪象漢曰,式年文武科,擇日書入。
○傳於宋翼輔曰,摠管望,從當批下,以時在摠管,侍衛擬入事,分付。
○金尙迪,以日記廳言啓曰,本廳郞廳李澤徵,一年日記畢書後,除拜外任,郞廳李仁采,亦畢一年日記,而眼疾方重。竝今姑減下,其代以前典籍張澍,前司正林箕彬差下,而時無職名,令該曹,卽爲口傳付軍職,使之察任。郞廳權穎,受由本廳,下往鄕家,過限不爲上來,依定式拿處,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,今此監試覆試啓下榜目,詳細考閱,則生員二等第九人閔檍年名字中,年字落而不書,事甚疎忽,原榜目中,改付標以入。而試官及四館,俱難免不察之失,竝推考警責,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,今此大王大妃殿上尊號陳賀,諸道所封箋文,開坼看審。則黃海監司李天輔,兵使趙虎臣,水使李昌壽,黃州牧使尹潝,安岳郡守金光世,慶尙右兵使金潤,晉州牧使金尙重所封箋文紅籤,當付於恭惟下尊號一處,而疊付兩處。鐵原府使金漢喆所封箋文皮封上印,誤踏於中間,皆違格例。甲山府使韓國弼所封箋文,紙狹字麤,紅籤亦不精,殊欠敬謹。竝推考警責,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以義禁府言啓曰,弘文館修撰金陽澤禁推事,傳旨啓下矣。金陽澤,前以江東縣監,時未上來雲,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,高山縣監趙祉命,鎭安縣監李廷鎭,全州判官金元澤,金溝縣令尹東輅,谷城前縣監朴枝茂,長城前府使魚有璜等,竝拿問事,傳旨啓下矣。朴枝茂、魚有璜等,今方待命於本府,卽爲拿囚。而趙祉命、李廷鎭、金元澤、尹東輅等,俱在任所云,依例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,今二月十七日,武臣堂上以上朔試射日次,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,今二月十七日,幼學姜再甲稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪。同門守門將李萬葉,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,摠戎廳敎鍊官禁軍遞兒窠,今方有闕,依節目,禁軍中取才,以其居首者塡差之意,敢啓。傳曰,知道。
○以統制使狀啓,進上生熟鰒,海毒尙未收淨,姑不得封進,惶恐待罪事,傳於金尙迪曰,勿待罪事,回諭。
○奉朝賀金有慶疏曰,伏以天佑宗祊,運啓靈長,聖母遐算,已周一甲,殿下喜懼之情,有倍常年。臣民頌祝之誠,願加徽稱,累申籲請,幸蒙允許。縟儀將擧,吉辰已迫,此實國朝罕有之盛事,遠邇相慶,跛躄亦聳。況臣受恩三朝,絲毫未報,告老明時,朝暮且死。臣之所以效誠於君父者,只是凡有邦慶,趨參賀班而已。揆以情禮事理,豈不欲因此盛會重入脩門,忝廁班行之末,少伸抃蹈之忱?而第臣衰耗疾病,轉無餘地,筋力精神,日覺消減。又於冬末,重患寒感,呻苦月餘,幾危幸甦。而聲音全閉,言語極艱,寢食俱廢,瘦脫益甚,委身床蓆,鬼事不遠。庭戶出入,亦須人扶。至如跨馬長程,累日撼頓,決非垂死危喘所可擬議。臣幸而不死,獲覩曠前之大慶,而獨趨參駿奔之列,眞所謂生不如死者矣。撫躬自悼,實難爲懷,玆敢陳章縣道,仰請誅譴。伏願聖明,特擧常典,重勘臣虧分闕禮之罪,以肅朝綱,以安私悃,不勝幸甚。臣無任惶悚隕越之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。覽卿章,業已量焉。
○都承旨洪象漢疏曰,伏以災異之作,何代無之?而未有若近來,至於前夜,白虹貫月而極矣。如臣謏聞蔑識,未嘗涉五行之傳,習徵應之說。雖未知今日之災,緣何而生,又將驗於何事。而若夫天人之際,精祲有以相盪,善惡有以相推者,粗聞古人之言矣。其爲驚恐憂懼,何可以文字言語形容也?然乖氣之應,固係於人事,而其所轉移之機,亦在於人。以殿下對越之誠,遇此異而警惕戒懼者,必不待乎群下之言,而所以致災之由,可以弭災之方。不審聖明,倘或自省而深究否。此際伏見製下《天元玉曆後序》,發揮聖考之遺旨,勉飭元良之觀感者,丁寧反復於敬之一字,繼述之志,修省之意,洋溢雲漢之表。臣誠百回莊誦,不以非常之災爲憂,而反以自勉之切爲喜也。噫,學問之工,莫大於敬。而事天之道,亦莫過於敬。則今日消弭之要,無外於是矣。然敬者,非矜持莊嚴而已之謂也。故朱子曰,敬,主於中者。又曰,敬,主於事。有事着心做,不易其心而爲之,是敬。夫不易者,主一之謂也。主於中,主於事者,莫非敬也。則做事之要,舍是而奚求?殿下雖知敬之可以修身事天,而不以事濟之,則是殆近於虛寂湛默,無益於事。雖有事着心,若不免易其心,則徒勞而無效。故先儒又言,湯之聖敬日躋,文王之緝熙敬止,都是做工夫。竊瞯殿下,志非不高,學非不勤。而考之化理,參以政令,世道日益下,民生日益困,將至於岌岌乎殆哉者,恐由於萬化之源,直內之工,不能徹頭徹尾,自至於此也。何怪乎治不徯志,而天譴之荐臻也?臣之日昨筵席,以一心不懈仰勉者,未必非千慮之得。伏願殿下,繼自今,痛祛病根,益加新工,物物而敬,事事而敬,一言一默,一動一靜,惟敬是持,刻意奮勵,以飭臣工,敦尙質實,以息虛僞。愼辭令而重如綍之體,容昌言而開達聰之路,進賢退不肖而靖朝廷,懋公祛私意而肅紀綱。召儒賢而勤三畫之接,飭宮僚而勸胄筵之講。使主一無適之工,薰融透徹,無處不見,恢弘規模,如創業之君,更張塗轍,如中興之主。則積衰之勢可振,極否之運可挽,疊見層出,可驚可愕之災,亦可得以轉而爲祥。惟殿下,懋哉懋哉,毋使殷宗、宋景,專美焉。臣屢月供劇之餘,昨又終夕登筵,病狀越添,今日不得仕進。虹貫之報,晩見於禁門已開bb閉b之後,拘於格式,末由趨造,未能隨筵臣之末,效憂愛之忱。愚衷耿耿,不能自已,敢陳短章,略貢蕘說。伏乞聖明,留心省納,勿以人而廢其言,仍治臣瘝曠之罪,不勝大幸。臣無任悚惶祈望之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。兢懍方深,其勉若此,益宜猛省。而但以予心氣,何以副群下之心?予尤爲兢懍者。
○正言李衡萬疏曰,伏以臣曩者蒙恩,叨除館職,旋以罪罷,私分稍安。迺於荒郊淹病之日,又荷諫省新命,臣愈震惶,無以爲措。竊念臣根植至孤,姿性至愚,發軔之初,已多妄作,常兢兢杜門深伏,不復設當世一念。而顧以無文無學,濫與華選,則臣實爲愧爲恐,果筵臣有言,至以躁競爲案矣。夫躁競者,日夜奔走權要,營營穰穰之謂也。臣之迂拙不識,何以得此?雖然,使臣言行,有足以見重於世者,則彼雖惡臣,必不以此等題目加之,斯臣之所自悼者也。噫,近來風習,日以衰下。廉恥日以壞喪,士大夫只知有名利,而不知其他。至若躁競二字,犯之者容易,故言之者亦容易。而殊不知可殺不可辱之義,正不如此,是爲可恨。然古人論處謗之道,有曰,自修。臣若辭官避榮,得以自放其身於畎畝無何之鄕,則斯可以爲自修之實,而庶幾免於君子之所棄耳。謹從縣道,敢控衷懇,切乞聖慈,特垂鑑裁,將臣所帶,亟行鐫改,仍命所司,毋復檢擬官職,俾得退守拙分,以遠危穽,不勝大願。臣無任霣越祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,上來察職。
2月19日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時申時,日暈,暈上有冠,暈下有履。酉時,重暈,內暈有兩珥,色皆內赤外靑。夜三更四更,月暈兩珥,廻火星。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老在外,李渙牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射。而大王大妃殿上尊號後,親臨頒敎陳賀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於宋翼輔曰,雨勢如此,殿庭必喧雜,自各門禁斷。而如是下敎之後,如有不善擧行,則當該郞廳,當爲記過,以此申飭。
○傳於洪象漢曰,頒赦百官加爲之。
○傳於金尙迪曰,放榜,亦於明政殿擧行。
○金尙迪啓曰,頒赦百官加爲之事,命下矣。藝文提學元景夏,卽爲牌招,赦句添入之意,敢啓。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,頒赦百官加爲之事,命下矣。某罪以下宥之乎?敢稟。傳曰,雜犯死罪以下,竝宥。
○傳於洪象漢曰,吏曹參議沈星鎭,只推,更爲牌招。政事,當日爲之。
○嚴瑀啓曰,在前頒赦後,例有時推蕩滌之事矣。未承受推考傳旨二百三十五張,自本院爻周之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於嚴瑀曰,再明日侍衛,當以入直爲之。而雲寶劍則以今日人員爲之。時刻單子,卽爲書入。
○傳於李夏宗曰,今番慈殿上尊號時,正副使及都監都提調以下員役、工匠等,例書以入。
○嚴瑀啓曰,判義禁鄭羽良,以都監堂上,旣有勿待命之命矣。赦坐起,一時爲急,卽爲牌招,以爲趁卽擧行之地,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者中樞府錄事來言,判府事兪拓基,昨夕自鄕入來,今日賀班罷後,旋卽還歸,係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,修撰鄭純儉,強引不當引之嫌,陳疏徑出,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。
○玉寶親傳後,大殿,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿上尊號後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。親臨陳賀罷後,大殿,政院、玉堂、藥房問安。答曰,知道。
○有政。吏批,參議沈星鎭進,左承旨柳萬重進。吏批啓曰,判書金若魯,參判李喆輔,俱未肅拜。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,定州牧使,今當差出,而擬望之人乏少,未準朔禁軍將,竝擬,何如?傳曰,允。
○以兪宇基爲司諫,朴璲爲獻納,金尙魯爲禮曹參判,洪鳳漢爲戶曹參議,李潤身爲刑曹參議,李彝章爲副修撰,鄭羽良爲右參贊,金時粲爲兼輔德,閔百昌爲兼文學,李宗垣爲戶曹正郞,柳儼爲兼同春秋,朴昌鳳爲校書校理,申旼爲定州牧使,韓光協爲務安縣監,李運海爲慶尙都事,任珣爲吏曹正郞,左參贊鄭羽良,右參贊朴弼周。
○兵批,判書李周鎭進,參判金尙魯病,參議朴弼正病,參知鄭亨復入直進,右副承旨嚴瑀進。兵批啓曰,全羅左水使、慶尙左水使,今當差出,而擬望之人乏少,他道守令,竝擬,何如?傳曰,允。
○以鄭羽良爲知事,宋能相爲司禦,李守淵爲翊贊,洪若水爲內禁衛將,閔百昌、姜鳳休、金尙喆爲文兼,李寯相爲曹司衛將,洪以謹、張齊相、李光然爲兼五衛將,南濟極爲忠翊將,洪致榮爲忠壯將,李柱國爲訓鍊副正,金命益爲都摠經歷,李彥燮爲宣傳官,金履亨爲知事,康萬元、金世胄、鄭纘僑爲同知,金亨魯爲慶尙左水使,李章吾爲全羅左水使。
○嚴瑀,以兵曹言啓曰,今月二十日,禁軍等戎器點考,都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等,依前例,除標信出來逢點後,還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○李夏宗,以義禁府言啓曰,日記廳郞廳權穎拿處事,傳旨啓下矣。權穎,時在京畿驪州地雲,依例發遣府羅將拿處,何如?傳曰,允。
○假注書鄭弘淳書啓。臣敬奉聖諭,傳諭於領敦寧府事趙顯命待命處。則以爲臣敦匠不謹,冒犯死罪,來伏金吾,顯戮是俟。不自意聖度天大,不惟不加之誅,至下勿待命入參賀班之敎。臣擎讀恩言,不勝感激涕泣之至也。古人以馬字一點之誤,至請死罪,此事關係之重,爲如何?而矇然不察,致有此差誤之端,論其罪狀,萬戮猶輕,何敢晏然入參於班次乎?無由仰承恩旨,益覺悚懍,仍爲席藁,惟願速被斧鉞之誅雲矣,敢啓。傳曰,此何撕捱者?卿其安心勿待命事,更爲遣史官傳諭。
○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。王若曰,寶甲載周,仰純禧之聿迓,瑤牒誕受,幸慈聽之亟回。彝典式遵,輿情共抃。恭惟大王大妃殿下,珩璜至德,詩書懿規。脫珥周闈,贊洪烈於寧考,服練漢殿,貽嘉訓於寡躬。長樂隆怡愉之懽,天保騰岡陵之頌。惟聖算七袠之始,卽我朝再有之休。追想庚年,沖挹雖固於愴昔,允符丙歲,忱悃彌切於紹先。臨殿敷心,曷任小子之懇迫,籲庭披膈,可見群工之顒望。何幸謙沖之勉循,肆致渙號之丕闡。攀玉檢而祗進,綿寶籙而茂膺。已於本年二月十九日,奉冊寶加上尊號曰,惠順慈敬獻烈光宣顯翼康聖大王大妃。演二六而値永命之辰,長奉深宮之堯、舜,會三九而衍後天之算,仰祈冥靈之春秋。盛儀有煌於翟褕,旣擧率舊之典,徽範孔彰於琬琰,庶殫顯親之誠。玆推慈極之深仁,用沛寰宇之厚澤。自本月十九日昧爽以前,除謀反,大逆,謀叛,子孫謀殺歐罵祖父母、父母,妻妾謀殺夫,奴婢謀殺主,謀故殺人,魘魅蠱毒,關係國家綱常,贓汚強竊盜外,雜犯死罪以下徒流、付處、安置、充軍,已至配所、未至配所、已發覺、未發覺、已決定、未決定,咸宥除之。敢以宥旨前事,相告言者,以其罪罪之。在官者各加一資,資窮者代加。於戲,介景福於一曰,實葉箕聖之疇,被柔化於八方,咸囿文母之敎。故玆敎示,想宜知悉。藝文提學元景夏製進
○丁卯二月十九日辰時,上親傳大王大妃殿上尊號冊寶入侍時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。上具冕服乘輿,出賓陽門,入明政殿西邊小次。上曰,禮房承旨進前。尙迪進伏。上曰,復見儀註,尊號冊寶,旣已奉獻於大王大妃殿之後,則不必更書,大妃殿但爲直書,以謹奉上尊號冊寶云云,可也。尙迪曰,似然矣。仍趨出,招都廳尹東浚,傳下敎。上曰,庚申年亦如此爲之矣,依其例爲之。上出次就板位,北向立,行四拜禮訖。奉冊官,出冊函,授近侍而跪進。上受之。以授正使領議政金在魯,奉寶官奉寶盝,授近侍而跪進。上受之。又授正使。行四拜禮。仍降北庭南向立,下敎曰,禮判進前。禮曹判書趙觀彬進前。上曰,褥席在前案之次乎?觀彬曰,似然矣。正副使奉冊函寶盝,由中階出。上鞠躬平身,仍乘輿以入。諸臣遂退出。
○丁卯二月十九日未時,上御明政殿。親臨陳賀入侍時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。上降輿時,象漢曰,都監都提調以下,方待罪雲矣。上曰,何事也?象漢曰,玉寶中康聖之聖字,聞有字畫之誤缺處而然矣。殿坐後,上曰,私家有國寶印置者耶?象漢曰,臣之三寸善篆,故古印寶,多所印出蓄置者。而古印寶,亦多有如此缺誤者,臣恐聖心之驚慮,又此仰達矣。上曰,玉寶印出本持來,可也。臣有臣承命趨出,持入。上曰,都監都提調勿待命,入參賀班事,遣史官傳諭。諸堂亦勿待命事,分付。〈榻前下敎〉上曰,印寶果多有蓄置者乎?象漢曰,私家或有之矣。上曰,覓入事,分付。代致詞官跪讀致詞。上曰,世子致詞,無異同乎?象漢曰,不同矣。宣敎官宣訖。上曰,宣敎官誰也?尙迪曰,鄭純儉也。贊儀唱三叩頭山呼。百官叩頭山呼。宣箋官宣箋文畢。通禮跪啓禮畢。象漢曰,兵曹佐郞呈軍號,例於殿門外階上爲之。而遽入殿內,事體未安,從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉領議政金在魯,左議政鄭錫五,右議政閔應洙進伏曰,都提調以下,方待命,宜有處分之道,故臣等不敢遽退,敢此進對矣。上曰,玉寶事,卿等之意以爲如何?在魯曰,曾前宗臣所書,亦多有誤書者矣。而今番則書寫官,本自善寫,而聖字耳傍相連之畫,誤爲缺絶一畫,分而爲二,臣等亦自外商量矣。卽今若欲其無少欠疵,則惟當磨平改刻,而此則事體重難。又有一道,以玉屑和白芨,塡其缺處而改刻,則卽刻可辦。而事係重大,有非臣等所敢擅決,惟在聖裁。上曰,昔年尊號時,聖字畫,其連乎?否乎?在魯曰,本是相連之畫,不見可知其連矣。上曰,此事議大臣之外,無他道,其各陳所見。在魯曰,臣則俄又仰達矣。若要磨之,則旣以是行禮之後,復施琢磨,事體未安,玉末補缺,似爲便順。而至重至敬之事,亦不敢臆斷矣。上曰,左右相意,何如?錫五曰,問於原任而處之,似好矣。應洙曰,此事有兩道矣。磨而改鐫,則不但事體之重難,玉寶自有尺度,厚爲四寸,而若磨之,則必有減削,此亦似未安矣。玉屑補缺之論,似或便當矣。上曰,原任大臣入來。臣有臣承命趨出,偕領府事金興慶,判府事兪拓基而還爲進伏。上曰,原任之意,何如?興慶曰,此是微細之畫,以白芨、白蠟,略補其缺,何傷之有?上謂拓基曰,聞卿始覺之雲,卿意果何如?拓基曰,書寫官旣寫之後,本無預知之事。而臣常嗜觀篆書,故言於都監,俾於刻出後,印出一本,送之家中,以爲傳來之地矣。十七日始自家中,送示印本,而如是誤缺矣。臣意以謂不善蹋出gg搨出g,有此漫漶,而不卽往復,此則臣之過也,不勝惶恐。而卽今釐正之道,補缺之外,無他道矣。在魯曰,都提調亦習篆文,而有此差誤,想是泛然看過之致。白芨補塡之說,近於彌縫,而此極是微細處,似無所妨矣。上曰,入侍禮堂及備堂進達。禮曹判書趙觀彬,兵曹判書李周鎭,兵曹參判金尙魯進伏。觀彬曰,改磨則分數雖少減削,此或無妨。而以玉屑塡之,事體終涉苟簡,似爲未安矣。周鎭曰,事體重大,而補缺則近於彌縫,磨平改刻似宜矣。尙魯曰,磨琢則不但分數減縮,旣已奉進之後,更爲新造,事體重大,補缺似爲勝矣。上曰,一畫雖有誤,終是聖字,而不作他字矣。且篆畫,固多有閏畫矣。又敎曰,以完備之道言之,則磨平改刻爲宜。而旣上之寶,其在事體,豈可施磨琢乎?此非常用之物,所塡玉末,設令不得完固,亦無甚妨,以補缺定之可矣。象漢曰,然則於此殿爲之乎?上曰,依爲之。上曰,頃者下敎矣。上老老而民興孝,寔我東三百年再有之慶。推恩一節,當一依先朝已行之例爲之矣。錫五曰,謄錄無可考,日記又不詳錄,實錄當考出矣。上曰,春秋館堂郞,考出實錄。〈出榻敎〉尙迪曰,臣待罪禮房,與都監堂上入來,請出補畫乎?上曰,禮房承旨,與都監堂上,來會於明政殿,以承傳色,請出玉寶,補畫還入,可也。〈上敎出擧條〉上乘輿以入。諸臣退出。
2月20日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○申時酉時,日有左珥。夜三更四更,月暈兩珥,廻火星。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房副提調臣洪象漢啓曰,昨者上號盛禮,日吉順成,臣民慶忭,曷可形喩?雨餘春寒猶峭,伏未審夜來,聖體,若何?自朝出臨行禮,東朝仍又受賀法殿,向暮乃罷,不瑕有勞憊傷損之節乎?大王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?王世子氣候一向安順乎?嬪宮氣候,何如?賢嬪宮氣候,亦何如?臣歡祝之餘,不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而內殿氣候無事。賢嬪宮、世子嬪宮氣候亦一樣矣。
○宋翼輔啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而姑無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪啓曰,玉堂備員間視事,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪啓曰,實錄考出事,命下矣。春秋館堂上,當爲進參,而知春秋鄭羽良,以都監堂上,玉寶補塡進,元景夏陳疏在外,同春秋尹鳳朝在外。昨日政新除授同春秋,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,都監都提調、提調,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,詣閤。
○傳於金尙迪曰,監刻人,亦令來待。
○以領議政金在魯六十九度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○李夏宗啓曰,明日親臨唱榜時,侍臣不可不備員。而兩司多官,或在外或未差,無以備員,未差之代,政官卽爲牌招,開政差出,與司諫李耉齡,待開門一體牌招,何如?傳曰,允。
○宋翼輔啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,牌不進,推考傳旨及參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○金尙迪,以穆陵、徽陵、惠陵,表石營建廳言啓曰,三陵碑文草圖書,正書入啓之意,敢啓。傳曰,知道。以此刻。
○李夏宗,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,玉寶改造事,纔已定奪矣。臣等自今日,卽爲始役。而二房郞廳禮曹正郞朴徵佐減下,代以一房郞廳司僕寺主簿金致良移差,畢役前,郞廳監造官別省記,輪回入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢,以吏曹言啓曰,在前頒赦時,例有別歲抄書入之事矣。今則何以爲之?敢稟。傳曰,依例書入。而準期不敍居中居下,一體書入。
○李夏宗,以吏曹言啓曰,別歲抄,依傳敎爲先書入,而永不敍用,何以爲之?敢稟。傳曰,一體書啓。
○又以戶曹言啓曰,依傳敎領議政金在魯去十二月,今正月二月,合三朔祿俸,令倉官,更爲輸送於本家。則以爲病廢供職,冒受常廩,萬無是理。惟願姑命寢止,以待結末,使恩命無褻,私心獲安,千萬幸甚雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。
○嚴瑀,以義禁府言啓曰,江原監司狀啓據,刑曹粘目內,春川前府使朴弼均,移本府處置事,允下矣。朴弼均,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,頒赦事,命下矣。本府時囚削黜未及拿來、定配、身死、未蒙放罪人等,放未放單子,當爲分秩書入。而日勢已昏,許多文書,修正入啓之際,必致夜深,待明日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今此大王大妃殿周甲,實是我朝三百年再有之慶。尊號盛禮,今已過行,《國朝御牒》及《璿源譜略》,趁卽修正,不容少緩,而事體至重,依前例設廳擧行,何如?傳曰,允。
○李夏宗啓曰,卽者校理兪彥好,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責。新除授副修撰李彝章,時在京畿龍仁地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○左議政鄭錫五箚曰,伏以日昨虹貫之變,思之懍惕,耿耿憂懼之心,歷屢日而靡定。靜究厥由,莫非如臣無似,忝在輔相之列,不能協贊治道,導揚和氣之致。臣於是慙惶踧踖,固宜引咎祈免之不暇。而適値慶禮當前,未敢控辭,進參賀班,今始露章自列,恭俟譴罰,臣罪至此,尤無所逃。仍伏念聖上遇災修省,惕然警厲,其於寅畏消弭之策,至誠講求,絲綸惻怛,此誠轉災爲祥之一大機會。臣於前席,略有數語之仰陳者,而應天以實之道,不在多言,惟在於恤民隱、節財用、開言路、靖朝廷、勅庶務,此數者,而俱是當今之急務。伏願聖上,留神省察焉。顧今國事泮渙,民憂溢目,臣之難冒之端,非止一二。素患痰眩虛泄等症,已成沈痼之疾。近復添劇,有時昏瞀,知覺全迷,雖欲黽俛奔奏,實有頃刻顚仆之慮。顧此政事之堂,非臣養病之坊,則固不可一日暫曠。而況今上天垂警,災異非常,則揆以古例,如臣不職,宜在責免之科。伏乞聖明,亟賜斥退,改卜賢德,以幸國事,以安私分,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。業已諭,良由涼德,卿何若此?其方兢懍,其勉切實,益宜自勉。卿須安心勿辭,其卽視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○右議政閔應洙箚曰,伏以日吉辰良,東朝冊禮告成,賀禮已擧,聖孝增光,區區忭祝之忱,曷有其極?仍竊伏念近來災異之作,殆無虛歲。而式至今年,風霾彌日,土霧障天,日月無光,恆陰少晴。而乃又繼之以陰虹貫月之變,非常之災,聽聞驚愕。是何仁天之警告吾君,若是之稠薦而深切耶?如臣庸陋,忝叨萬萬匪據之任,泯默屍素,不能出一言措一事以效輔相之責。每自循省,叩心悚恧,人之失職,謫見於天,其理不爽,決不可一日冒居於具瞻之地。而適値慶禮當前,不敢控辭,挨過賀班,今始自列。伏願聖明,亟遞臣相職,以彰其咎,改卜賢德,以責調元之功,國事不勝幸甚。抑臣於伊日晉對,竊瞯聖心警惕,不暇遑寧,延訪諸臣,停封物膳。又伏覩備忘辭旨,丁寧懇惻,其所祗畏天誡,責勵臣隣,修省求助之意,藹然於十行之中。凡在臣僚,孰不感奮,思所以精白祗承哉?第今應天之道,惟貴務實,弭災之策,無過自修。臣於筵中,首陳倦勤之戒,而及見知申之疏批,則又以心氣爲敎,殊無振發之效,臣實惜之。《詩》雲,天之方蹶,無然泄泄。可不惕念於玆乎?言路之閉塞,實爲當今之深憂。雖値天譴,驚心,上下交警,而侍從之列,循例陳戒,亦未有聞昨日大禮,兩司無一人進參。事雖慨然,此莫非殿下厭惡浮囂,摧抑言者,自廢其耳目而然,尙何以做國事乎?都民受困之狀,曾已仰達,而輦轂之下,侵虐若是,遠此階前,遐方小民之難支,尤當何如耶?此莫非法綱頹廢無所畏憚而然。尙何以保吾民乎?四方之本,在於朝廷。而大小恬憘,朝象泮渙,涇渭莫辨,風節掃地,此莫非公論不行,私意橫流,人不知恥格而然。寧不寒心乎?朝廷之本,在於殿下。而諾諾成風,謨謨不聞,則殿下之志,於是沮矣。險塗難平,鬧端層生,則殿下之志,於是激矣。苟求厥故,則此雖群臣之罪,而人主實操造化之柄,一心實爲萬化之源,此心公而後,可以理物,此心正而後,可以察事。而今殿下,不以大中建極,每曰各自有極,言議則必疑以黨色,施措則必責以互對,殿下之志,至此而實亦偏矣。皇極之不作好惡,豈眞如是耶?以致是非不明而世道日下,形跡是拘而用舍乖宜。如傷之念雖勤,而保民之澤未究,祛黨之心雖切,而方生之弊莫察,駸駸然日趨於危亡之域,則上穹雖遠,視聽自我,安得不垂象而示警乎?嗚呼,災不虛生,天不僞動。倘殿下,惕然猛省,赫然奮發,以大公至正,先立在我之標準,虛心觀理,克祛固必之私,明目達聰,容受讜直之言,眞能懋修實德,痛革弊習。眞妄之分,更不眩於臨照之明,兢畏之誠,終有格於仁愛之天,則聖敎所謂玉成我君臣,卽今日其機也。臣於前席,雖已略陳,而誠淺而無以孚聖聽,辭拙而未能盡下情,餘懷耿耿,敢此復申責難之義於自刻之章。伏乞聖慈,恕其僭而察其愚焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。業已諭,良由涼德,卿何若此?其方兢懍,其勉切實,益宜自勉。卿須安心勿辭,其卽視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○左參贊朴弼周疏曰,伏以今玆慈聖周甲之歲,獻號稱慶,寔爲三百年中所再有之盛擧,非孝感所格,何以致是?百僚駿奔,萬姓騰懽。而顧臣近死莫陽,跡阻賀班,瞻望宸極,但切飛越。仍念臣之章疏中,每及於疾病危劇之狀,極知其煩畏不敢,而猶言之不已者。誠以臣一生本末,具在於斯,雖欲舍而爲他說,有不可得故也。蓋以臣之疾病,則至今生在世間,寔一異事。而所以能是者,卽以病雖沈痼,猶能稍知食味,扶接元氣,得以延活故也。乃自昨春以來,口味全爽,食飮不甘,馴至今日,日漸有加。蓋因衰老之境,旅食居多,胃氣日敗,以至於是。近纔還到江居,服藥調治,已過旬望,而一向未有減意。症形極爲危惡,餘外脅痛咳嗽等症,迄玆苦劇,視冬無異。病重如此,而虛帶數件職名,每當朝家有事之時,輒增悚惕。況今東朝徽號之上,是爲何等邦慶,而息偃自在,不能進參,臣之罪,實萬死有餘矣。伏乞殿下,俯察臣死病實狀,遞臣實兼兩銜,與樂院提擧之職。仍命有司,治臣之罪,以彰其慢焉。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。日吉辰良,大禮順成,欣幸之中,追惟昔年,一倍此心,想卿之深,覽卿之章,若見卿焉。目今輔我涼學,輔我元良,惟在山林碩德。而曾已面諭,春日向暖,卿須體小子慇懃之意,顧前日面諭之意,安心勿辭,幡然上來,用副此意,用副此意。仍傳曰,遣史官傳諭。
○工曹判書元景夏疏曰,伏以惟我聖母,勉回謙衷,誕揚徽號,擧國臣民,咸頌我殿下堯、舜大孝,呼嵩舞蹈,曷有其極?臣自遭尹鳳五之醜誣,已作聖世棄物。祗緣藥院之任未卸,敦匠之役未訖,含恩畏義,尙今低徊,入則涕流繞壁,出則恥甚撻市。貪戀之誚,無以解矣。勇退之風,莫可追矣。臣雖愚迷無狀,秉彝羞惡之心,不至全泯,喪廉冒榮,當去不去,狗彘將不食臣餘矣。昔皇朝葉向高,見吏部尙書孫丕揚,掛冠出都,瞿然歎息,遂上章乞休。今臣積愆負罪,其欲退之心,當退之狀,天地鬼神,實所監臨。臣若仍因蹲據,終未決去,則將爲向高之罪人也。萬曆、天啓之際,門戶煩囂,士大夫不能和諧輯睦,臺省排擊,其人自去,老成藎臣。如趙世卿、許弘綱,相繼引退,九列空虛,國事寒心,無可奈何。楚浙黨人之戰,忠臣志士,至今灑涕痛恨。噫嘻,顧今世道,思之凜然,人才有限,長養至難,而摧殘甚易,人言罔極,吹覓至易,而昭雪甚難。近日聖上,倚任諸臣,其能保全身名,果幾人?此愚臣臨去而爲國家深懼者也。臣所遭罔測,不但鳳五一人而已,愍忠伸辨,而儒臣則詆之以愛護諸賊,據實敷奏,而宰臣則謾之以戲劇私話。且臣於文靖,實非誣毀,而李秞等,又此動手,自有一世公案,臣何辨焉?投章告訣,遂作過江之行,步步回頭,終南漸遠,不勝犬馬依戀之私,任情徑去,臣罪萬死。伏願聖明,亟加鈇鉞之誅焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往者之事,業已洞知。而噫,人人雖齗齗於卿,予則決不捨卿。雖恆人,以知遇待之,必欲報也,況君臣乎?卿若以此而欲潔其身而逡巡,是負我也。若其齗齗而泯默,是亦負我也。雖小官,決不若此,況位在正卿者乎?旣聽面諭,幸其禮成,徑渡南江,此何擧措?卿之固執,予則曰,徒知其一,不知其二,徒知其身,不知其君也。分義道理,決不若是,卿勿復辭,從速上來行公。〈呼寫榻前〉
○校理兪彥好疏曰,伏以皇穹垂祐,我慈聖,寶算靈長,花甲重回,我聖上,出天之孝,克紹前烈。載揚徽稱,冊寶親上,賀儀維新,玆實國朝罕有之慶,宗社無疆之福也。如臣無似,適忝從班,與覩盛事,區區抃蹈之誠,曷有其極?仍伏念臣頃蒙恩暇,歸視母病,聖恩所及,闔門感祝。而母病一向彌苦,臣方夙宵焦憂之中,由限已過,召牌復臨。當此邦慶無前之日,不敢違逋,抑情就直,已至屢日。每當夕鑰已下,家信須隔,則心神飛越,達宵彷徨。卽又得接家人所報,臣母又因日候陰濕,重添外感,表裏俱病,眞元益脫,寢啖全廢,宛轉叫苦,諸般症形,一倍於前。臣本無他兄弟姊妹,藥餌粥飮之節,非臣一身,則無以幹當。似此情理,夫豈可論於在職供仕哉?玆不得不疾聲仰籲於仁覆之下。情私所迫,又犯徑出之科,臣罪至此,萬殞難贖。伏乞聖明,亟賜鐫遞,俾便救護,仍命有司,重勘臣罪犯,以肅朝綱,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○丁卯二月二十日巳時,上御歡慶殿。尊崇都監三提調請對引見入侍時,都提調趙顯命,一提調金始炯,二提調鄭羽良,右承旨金尙迪,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣以次進伏訖。顯命曰,昨日雨歇而日和,大禮終至順成,臣民不勝欣忭矣。上曰,朝前則可慮,正時則止,而仍爲順成,誠大幸矣。顯命曰,終日勞攘之餘,聖體,若何?上曰,無事矣。顯命曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣差勝矣。顯命曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。顯命曰,小臣不誠不謹,於莫重莫大之事,致有缺畫,臣罪當死矣。上曰,注書出去,卞爾珍入侍之意,分付。臣有臣承命趨出,招卞爾珍而還爲進伏。顯命曰,事體至嚴且重,有一毫未盡,則終涉未安矣。補以玉屑,可以如常雲,而事體誠如何矣?臣是當之者,將爲終身之恨。臣意以預備件改造,誠好矣。而其亦重大,故臣等之請對,意有在矣。上曰,諸臣之意,何如?始炯曰,已與大臣相議而入來矣,改造至當矣。羽良曰,卽今所在玉本,與前本,旣無優劣,而事體且嚴正,臣如大臣,自外相議,臣意亦與大臣同矣。上曰,磨琢之則不可,而亦非爲觀美也。少有不正處,則於心終有未安,莫若新造。以玉屑塡之,則雖曰無妨,事體終涉未安,卿等所達是矣。石物如此,於心終有不安,況此乎?第今所在玉,果好耶?顯命等皆曰,與前本少無優劣矣。上曰,改造則當費幾日?卞爾珍曰,至於印出之境,則當費十二日許矣。始炯曰,在外相議,則七八日可以訖工雲矣。上曰,卞爾珍之言,則似持剩數矣。顯命曰,寶匣新備,各用於新舊本矣。上曰,玉寶補缺,事體終涉未安,依都提調所達,以預備玉,卽爲改造。而寶匣制樣,一如政事安寶寶匣,役所,以承文院擧行,可也。〈上敎出擧條〉顯命曰,奉入之時,不必復用細仗鼓吹,只以腰彩轝奉入,似好矣。上曰,然則二房仍存,以爲更造之地。一房三房,大禮已過,撤罷,可也。顯命曰,今則事至完全無憾矣,昨日旣已陳達矣。馬字之脫一點,其何大事?而古人至請死罪,臣不能仰體聖上愼重之意,事至如此,先治臣罪,國體當然矣。出他提調,俾完大事焉。上曰,此是一時不察之失,則卿之所達過矣,大抵或未之覺察易矣。顯命曰,仁宣王妃寶篆書寫時,故相臣呂聖齊,王字一畫,當連而不連,仍更爲書進。其時儒疏以爲,王字之去一畫,猶臣字之去一點,語甚危險矣。前頭安保其必無此擧乎?上曰,其異矣。今卿過矣。大禮之順成,重,一畫之少缺,輕,其間亦有輕重之差耳。卿太過矣。羽良曰,事體嚴重,昨旣議於大臣,則今日遣郞廳,更議處之,似可矣。上曰,有易知者,設或墜地而傷損,則改造之外,無他道矣。以此可知其不得不改造矣。上曰,有尺數耶?爾珍曰,四寸矣。上曰,自古皆如此耶?爾珍曰,元是四寸,而其間或有分數之差異矣。上曰,今番寶,誰刻之耶?爾珍曰,玄德龍,細刻之矣。上問尙迪曰,以渠則爲何事?尙迪問爾珍曰,汝則爲何事耶?爾珍曰,臣則凡事看檢矣。上曰,然則玄德龍,其能繼之耶?爾珍曰,素有才矣。三提調及爾珍先爲退出。上曰,在前頒赦時,有別歲抄書入之事,今番則何以爲之?及吏曹歲抄草記已下與否,金吾放未放文書修正與否,吏兵曹歲抄,何以爲之?注書出而知來,臣有臣承命趨出,招問各該吏。則吏曹居中居下永不敍用稟啓草記,兵曹準期不敍稟草批下後,歲抄草記始入之。金吾文書,尙未修正雲矣。還入進伏,以此意因承旨傳達。則上曰,然矣。初不聞而可知矣。東星曰,昨承下敎,出而考見,則乙丑年李永祚曝曬下去時,欽敬閣謄錄冊,已爲奉安而來矣。上曰,莫重公事,中官誤置不奏,其涉可駭,當該中官,爲先從重推考。〈出傳敎〉上曰,金吾坐起,尙未爲之耶?尙迪曰,判義禁入闕,則無定處開坐,故俄已爲之雲矣。上曰,注書出去,頃日都提調所達戊申從征禁衛營上番軍,時方立番否乎?一百餘人上來雲,今月立番乎?來月立番乎?且有砲手、射手,其中或砲能兼射,一人能有兩才者與否,知來也。臣有臣承命出而問之,則其中自謂頭目者來言,今方立番。而其中或有兼兩才者,戊申從征,非在一哨,散在各哨雲矣。還爲進伏,以此意又爲轉達。則上曰,承旨出去,爲其哨官者,各率哨下,來待於閤門之意,分付,可也。仍命承旨,呼寫傳敎曰,今者邦慶,寔我朝再有之慶也。懽忭之心,曷有其已?而追惟昔年,此心一倍。孟子曰,與民同樂則王。奉東朝而懽忭,不與民而共樂,此豈體昔年愛恤元元之意乎?其欲與民同樂,君與民流通,然後可以樂也。噫,廈氊蔀屋,便若霄壤。吁嗟吾民,雖困窮於蔀屋,君何能知之?其誰能導達?且赦令,不過行於雜犯,而囹圄之中,抱冤而莫伸者,君何能知之?渠焉敢呼冤,其若遵昔年之愛恤,體慈聖之德意,今日欲與民共樂,舍此而何?噫,廈氊蔀屋,其猶遠矣。而吁嗟都民,亦不能伸其冤,此豈王者自近及遠之意哉?頃聞大臣陳達,伊後思之,市民困窮之狀,若目見焉。矜惻之心,奚弛於中,都民休戚,係於市貢,其若不顧,民何能支乎?爲先分付地部惠廳,凡於貢下,務爲公均,亦爲分付京兆、秋曹,侵漁民人者,勿論大官小官,聞卽草記,以爲懲一勵百之地。而若無聞焉,其飭勵不但止於問備,以此更爲嚴飭。而諸道民瘼中尤甚者,及審理之行回已多年,其後或冤鬱囹圄者,條列狀聞,而前後申飭,非不勤矣。而其下敎,不過爲朝紙上文具,條奏不過爲備局該曹之休紙,可勝歎哉。今番狀聞啓下後,持登對以稟之意,京則備局、秋曹,外則八道道臣、兩道留守處,分付。〈出傳敎〉書訖。承、史遂退出。
2月21日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈奉命出使〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書鄭弘淳〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時,日有兩珥。自辰時至午時,日暈。未時,日暈兩珥,暈上有冠。申時,日暈兩珥。夜自一更至三更,東方有氣如火光。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣趙顯命,副提調臣洪象漢啓曰,伏未審此時,聖體調攝,若何?今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候,差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍宜矣。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,執義金相福,掌令李河述、申暻,持平南德老在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔啓曰,昨夕入直禁軍梁天杓,私飮大醉,殿庭所置風物鼓,任自拳擊,事極驚駭。兵曹常時不能檢飭,致有此擧,該曹入直堂郞,竝推考警責,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,牌招不進,推考傳旨,今方捧入矣。旣因侍臣不備,有此開政之命,而一向違牌,不卽擧行,事甚未安,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○傳於金尙迪曰,殿坐之時,牌去來豈如是乎?以違牌施行,禁推傳旨捧入。
○又傳曰,牌去來之聲,厭聽,其止之。遞差後禁推傳旨,卽爲捧入。
○嚴瑀啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安。副校理吳彥儒,修撰林錫憲,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯七十度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○監試覆試親臨放榜罷後,大殿,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。
○以備忘記,傳於金尙星曰,史官一員待命,騎馬三匹、卜馬二匹立之。〈寧陵忌辰祭所內摘奸〉
○以備忘記,傳於李夏宗曰,尊崇都監都提調領敦寧趙顯命,鞍具馬一匹面給。提調判書金始炯、元景夏,左參贊鄭羽良,各熟馬一匹賜給。都廳副司果徐命臣、尹東浚,加資。郞廳佐郞李昌元、李塡,正郞朴徵佐、沈銈,主簿任守寬、金致良,竝陞敍。監造官李明中、金器大、趙載世、宋晉欽,竝陞六。算員以下員役、工匠等,令該曹,米布分等題給。
○以備忘記,傳於李夏宗曰,慈殿上尊號時,正使領議政金在魯,鞍具馬一匹面給。副使判書李周鎭,承旨洪象漢、金尙迪,各熟馬一匹賜給。玉寶篆文書寫官判府事兪拓基,玉冊文書寫官西平君橈,各熟馬一匹面給。玉冊文製述官司直李匡德,熟馬一匹。樂章文製述官判書趙觀彬,半熟馬一匹。捧玉冊官閔百昌、韓光會,捧玉寶官兪彥好、金尙喆,各兒馬一匹賜給。擧案者以下諸執事,各加一資,資窮者代加。腰彩轝儀仗部將二人,各上絃弓一張賜給。
○以備忘記,傳於李夏宗曰,慈殿上尊號時,玉冊差備車聖載、金德謙,玉寶差備李景禧、李景和,各熟馬一匹。尙傳金鳳來,兒馬一匹。排設次知田一成,半熟馬一匹。從事官金夏龜、鄭浹,擧案者以下,各兒馬一匹。司謁、司鑰,各上絃弓一張賜給。次知別監朴有福,司鑰除授。其餘下人等,令該曹,米布分等題給。玉冊、玉寶完造人卞爾珍、金夏鼎、玄德龍處,弓矢賜給。
○李夏宗,以禮曹言啓曰,今此大王大妃殿上尊號之禮,實是國家莫大之慶。旣已告廟,陳賀頒敎之後,設科取人,自是應行之事。取考前例,則去丙寅年大王大妃殿上尊號時,及今庚申年大王大妃殿上尊號時,皆以庭試設行矣。今番則以何科設行乎?敢稟。傳曰,庭試擧行,曾已下敎,當爲親臨。而日字,入侍時,當下敎矣。
○金尙迪,以禮曹言啓曰,臣思建,與戶曹參議洪鳳漢,進詣大報壇,眼同奉審。則壇上塗灰,全數剝落。四面曲墻塗灰,庫庫剝落,壇下方甎,庫庫破傷。神路、御路方甎,庫庫破傷。四面紅箭柱根塗灰,全數剝落。四面曲墻面灰及階石塗灰,庫庫剝落。壇內北墻蓋瓦,庫庫破傷。三門雨漏,仰土庫庫破傷。神御倚所藏松木匣,鼠剝。壇上所排黃幕一浮、黃帳三浮,改染。白布遮日一浮、白木內揮帳,略略修補。外揮帳一浮縫造及略略修補。白布遮日二浮、帳一浮修補。油遮日三十六張付一浮、二十張付一浮,腐破改備。白木袱九幅付六尺二浮修補。簠一足折傷,籩十二、篚蓋具二、紙牓入盛函一、俎床一足臺破,以上改備。大燭臺一隻、甑蓋二、銅麻飛介一、隅板四、食函之一,以上破,修補改漆。六稜隅板蓋具一,改漆。尊羃八、籩羃十二,改備或修補。長床一修補。工人所着紅袖衣九件破傷,中單衣六件、襪裙十件破傷處,略略修補。價幘冠五、進賢冠十七修補。烏皮履七部改備。照燭一部、黑紗上下端改備。角槌五、柄塤二破,改備。笙簧一部破,修補。柳笥四部破傷等物,趁大祭前改備之意,分付各該司,何如?傳曰,允。
○李夏宗,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今此大王大妃殿尊號後,《國朝御牒》及《璿源譜略》,設廳修正事,命下矣。依前校正廳稱號,而本寺提調,不可不備員,提調有闕之代,令該曹,卽爲差出。而校讎編次之際,例有句管堂上及校正官,宗班中差出之規,依前差下,與本寺堂郞,眼同董役,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以兵曹言啓曰,今日閉門時,入直禁軍梁天杓,私飮大醉。仁政殿南月廊所置風物鼓,兩拳交擊,至於五六次,且作吶喊之音,闕中諸人,無不聞其聲。殿庭肅嚴之地,酗酒作挐,無少畏忌,事之驚駭,莫此爲甚,不可無別樣懲治之擧。梁天杓,令攸司囚禁,依律科罪。當該入番將,常時不善檢飭,致有此無前之駭擧,亦自本曹,從重決棍,以爲懲勵之地,何如?傳曰,允。
○以備忘記,傳於李夏宗曰,今番賞典中,曾已下敎,體慈聖追惟昔年之意,有特爲參酌者,是一時弛張,此後則宜遵舊例。
○奉朝賀李秉常疏曰,伏以於休今玆之慶也。此誠三百年僅再有者,而生丁斯會,與覩縟儀,亦今日臣民之大幸也。在野諸大夫,擧皆奔走來造,下至喑聾跛躄,亦莫不歡欣踴躍。而如臣身處京輦,名忝奉朝賀之列者,乃獨委仆床簀,若不知朝廷,有何事者,目下雖無死,而亦不可謂之生也。臣病風痰,應死之狀,已悉於歲初陳賀時請譴之疏,尤不可猥煩於卽日歡慶之際。而大抵以痰則滿腹衝亘,日輒三四窒,以風則半身不遂,便作一僵屍。兩歲漸頓,仍以元氣已盡,尙此支延,亦是理外事。進身殿陛,行興拜跪立之節,已非可論。而偃處私室,有所不敢,妄擬擔舁草轎,詣伏闕下,與聞管籥之音,嵩呼之聲,少伸區區鬱結之忱。試使僮隷數人,左右挾擁,艱辛起動,而纔得離席,旋卽仆地,於是乎此又不可能矣。天之所廢,已無奈何,扶坐待禮訖時刻,還復歔欷就枕,俯伏瞻望,惟有涕泗而已。臣於前夏,特蒙賜對於聖候違豫之日,焦遑煎迫之中,只自感泣而退。信後十閱朔而歲又改,尙不得更覲淸光。今此賀庭之依俙瞻仰,亦未之得焉。臣心之悵負惶隕之私,已不可勝言。朝家旣畀奉朝賀之名,則不參賀班,自有應施典憲,不可以已許休致,而輒加寬恕。伏乞將臣闕禮之罪,明付有司,依例勘處焉。仍念奉朝賀,美名也。無其實而徒竊其名,誠非賤分所安。此臣前疏之據先正辭免故事,而有所煩控者也。亦望刊削此名,只以致仕二字,安意自在於一縷未絶之前,俾無如此拘掣悚惕之患,尤不勝大幸。臣病已無復起之望,而聖庇所曁,如或少間,則雖無此三字之號,而乃以三朝舊物,時請進對,以效瞻天之願,亦不知太猥越矣。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿懇業已量矣,卿何若此?卿須安心勿辭焉。
○副校理吳彥儒疏曰,伏以日吉佳會,盛禮順成,聖孝冞光,邦慶益滋,臣民攢忭,曷旣名言?臣以一時執事,不善周旋,自速重勘,滯在牢狴,跡阻呼嵩,禮闕同慶,悚惕之極,悵缺何言?仍竊惟念臣之所坐,非比輕犯,都監草記,蓋出於董飭嚴重事面之意。而幸際大霈,渾被恩宥,館銜仍舊,番牌踵臨,恩罰之互錯,典常之大乖,當復如何?臣方縮伏惶霣,更俟嚴勘。而第伊日事狀,實有所萬萬不然者。臣於其時,適鎖館直,且冊寶內入,期在辰正,則闕門旣開之後,徐緩進去,猶可以趁參。而臣則以爲,莫重大禮,不宜稽遲趨造,坐待門鑰,卽呈晝仕草記,疾驅以進。則都監已書置草記,至以都提調罷漏時來坐,而差備官不爲來待爲罪。臣雖欲勤於執役,聞鍾卽赴,其於金門之未闢,何哉?然畢竟辜犯,自在難赦,則何可以事會之不得不然,有所自恕也?且臣自月前,重得輪感之毒者,痛歇無常彌留。蓋向日兩次登筵,諸症添劇,已荷聖明之俯賜諒燭。而見方症形,甚加於屢日冷狴,頑痰亘膈,呼吸喘急,表氣未和,寒熱迭作,陽意都喪,鬼事將迫。幸荷聖恩,生出獄門,病裏感祝,穹壤無極。病情旣如此,自力承膺,已無其望。矧且老母宿病,近因風寒之乖常,觸感忒重。今朝歸省,症甚不輕,急試藥餌,方此扶護,病憂薰心,離捨無路,官職去就,固無暇言。而重犯逋慢,罪上添罪,惶懍之極,靡所容措。玆敢隨詣,拜章徑歸。伏乞聖慈,天地父母,時垂矜察,俾便護視,鐫削臣職,重勘辜犯,以肅朝綱,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○丁卯二月二十一日辰時,上御明政殿。監試覆試親臨放榜時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。上具翼善冠、袞龍袍,出賓陽門。乘轎後,尙迪曰,親臨放榜,時刻已迫,而生員壯元,謂有情勢,不爲入來雲。當該四館所之不能申飭整班,宜有警飭。而本院請推之後,無他可施之罰,故敢達。上曰,事過後拿處,可也。〈出擧條〉殿坐後,上曰,雖有加於此,官爵變通,予亦爲之,況一生員壯元乎?松都人,以中庶待之耶?若以開府人之居首,厭避而不來,則生員一榜,予當汰之矣。陰陽舒慘,乾坤造化之功,公卿之子爲庶人,庶人之子爲公卿。人君造化之功,在下者安敢若是乎?象漢曰,許增之不入,不知其意之所執。而前後聖敎,渠亦必聞之,在渠之道理分義,不當若是矣。上曰,此非許增之咎也。爲其榜下者,不以榜首待之,則許增自處之道,似或然矣。仍下敎曰,大臣外,以生壯事陳達諸臣,竝從重推考,可也。〈出擧條〉上曰,領敦寧太好勝矣。此皆在上者之權,在下者安敢干之?且許增,旣非中庶,則屢次申飭之下,致有如此之弊耶?禮曹判書趙觀彬曰,聞許增,以李渙之疏而如此雲矣。上曰,營護試官,極怪異矣。此後或有以此事爲言者,當施以重罪矣。復下敎曰,該房承旨,不先陳稟,乘轎後始爲陳達,從重推考。〈出榻敎〉象漢曰,該房承旨,立於殿外,各別申飭,何如?上曰,依爲之。上曰,彼立前入來者,許增耶?尙迪曰,序次壯元爲首,立前者似是許增矣。上曰,其冠服制度好矣。觀彬曰,果好矣。兵曹判書李周鎭曰,閭閻人,時祭時,亦着此服矣。尙迪曰,其品或有好否,而制度則一樣矣。翼輔曰,閭閻間有造出而賣之者,能無遺而皆得着矣。周鎭曰,親臨法殿,唱榜多士,事體固爲嚴重。闕門外路上雜人,縱橫去來於法座望見處,事甚無嚴。京兆及當部官員,宜令禁斷,而不之禁焉。事體未安,竝推考何如?上曰,未有禁斷之令,該部何以知之?觀彬曰,兵判所達,不爲非矣。而親臨法殿之時,閭巷民人之聚觀寶座,其勢固然矣。上曰,兵判所達,大體是矣。而禮判所達亦然,置之,可也。上曰,襴衫軟巾,業欲復古,而以蓮蕊,尙未果矣。觀彬曰,雖無蓮蕊,亦好矣。象漢曰,蓮蕊且無依據矣。上曰,今番永禧殿親享,有望殿禮耶?象漢曰,已入啓矣。上曰,望殿禮後,仍爲奉審乎?象漢曰,然矣。上曰,雲劍侍衛小辟立事,分付。仍下詢曰,白牌宜揷衽,而皆手執,是何故耶?象漢曰,使禮房承旨知委其不然之意,何如?上曰,依爲之。象漢曰,今番復皇朝古制,臣民不勝喜幸。而第中原,無閑遊之士矣。制度旣已復古,士子勸學,亦如中原則好矣。觀彬曰,此則擇師儒之長,然後可以爲之矣。上曰,禮判之言是矣。象漢曰,侍衛班私相酬酢,事體未安,推考何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,兩場俱中者,揷白牌二耶?尙迪曰,然矣。上曰,若有後陪之人,隨來入殿庭事,分付。觀彬曰,皆以爲無百官班而入殿庭,事體惶恐,故似不入矣。上曰,然耶?竝入來,可也。上曰,東西班庶幾盡受,而白牌則所餘者多,是何故耶?尙迪曰,進士試白牌,多餘矣。瑀曰,以常時言之,或有故而不得入來者,亦多矣。尙迪曰,鄕人或有觀科後,卽爲下去。而今番日字甚促迫,故似或有不及者矣。上曰,訓將爲誰而來耶?象漢曰,以其婿而來矣。上曰,誰耶?象漢曰,前縣監李垸之子李憲鎭也。上曰,柳儼,爲誰而入來?象漢曰,以其異姓從弟朴師健而來矣。上曰,皇壇受誓戒何日耶?象漢曰,正日,乃初十日,例於前期七日爲之,意者初三日矣。上曰,依大科例,生進作班,由弘化門流出,可也。禮房出而分付。仍下敎曰,侍臣班駭然,勿論在外不參人員,竝禁推。〈出榻敎〉周鎭曰,禁衛軍上番中戊申出征之類,昨有內試射施賞之命,天恩罔極。雖以渠輩之蠢愚無知,莫不感激。今日臣之入闕之際,軍兵等咸來,歡忭鼓舞,或有出涕者矣。第出征軍兵中二名以隊伍任事,適出江外,二名以身病不參於昨日,誠有向隅之歎。若以無分軍兵施賞例,自兵曹題給,好矣。上曰,依爲之。上降法座,乘轎以入。諸臣遂退出。
2月22日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈式暇〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈奉命出使〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜二更,火星入氐星。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,掌令李河述、申暻在外,執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,左副承旨宋翼輔,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,一向違召,無意膺命,事甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○又啓曰,修撰林錫憲,旣有隻推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議沈星鎭,修撰林錫憲牌不進罷職傳旨,傳於洪象漢曰,推考傳旨捧入。
○以領議政金在魯七十一度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○洪象漢啓曰,今此歲抄中點下者外,竝蕩滌事,命下矣。其中例有敍用者、給牒者、減等者,依例區別,捧傳旨乎?敢稟。傳曰,前例相考擧行。
○洪象漢,以侍講院言啓曰,本院新除授兼輔德金時粲,時在忠淸道洪州地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○以備忘記,傳於洪象漢曰,今此歲抄中點下者外,蕩滌。居中居下人,一體蕩滌。
○嚴瑀,以禮曹言啓曰,來三月初十日大報壇親祭時,王世子陪祭一節,何以爲之?敢稟。傳曰,置之。
○又以義禁府言啓曰,前執義金相福,前持平南德老,前獻納朴璲,弘文館校理尹光紹,副修撰李彝章、金陽澤等禁推事,傳旨啓下矣。金相福,時在忠淸道淸州地。南德老,時在京畿安城地。朴璲,時在水原地。李彝章,時在龍仁地。尹光紹,時在全羅道金溝縣。金陽澤自江東縣,時未上來雲。依例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。
2月23日
[編輯]行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈式暇〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈式暇〉。注書李世泰〈奉命出使〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉一員落點未下。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰齋戒。
○卯時,日暈。辰時,日暈右珥。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,掌令李河述、申暻在外,執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,領議政金在魯,七十二度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○又啓曰,領議政金在魯箚子到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○又啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,一向違召,無意膺命,事甚未安,倂卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,校理兪彥好,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○又啓曰,修撰鄭純儉,旣已付過還職,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○又啓曰,今此永禧殿親祭時,祭文當爲製進,而藝文提學元景夏,方在外,弘文提學鄭羽良,待開門牌招,以爲製進之地,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯七十二度呈辭,傳於嚴瑀曰,安心調理。
○假注書鄭弘淳服制,代以宋瑩中爲假注書。
○宋翼輔啓曰,事變假注書宋瑩中,時無職名,令該曹,付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○傳於嚴瑀曰,承旨入侍。
○又傳曰,侍從臣自外當擧行,而昔年內官三人,問於內侍府,事涉如何?單子當啓下,只吏曹知之,勿出朝報。
○嚴瑀,以義禁府言啓曰,慶尙左兵使啓本,據兵曹粘目內,東萊前府使沈䥃、梁山前郡守李宅心,寧海前府使朴聖輅等,軍保兒弱充定,加年九人以下,已遞來守令,自金吾處之事,允下矣。李宅心,今方待命於本府,卽爲拿囚。沈䥃,時在京畿衿川地,發遣府書吏拿來後,依前定奪,竝決杖八十放送。而朴聖輅,旣已身故云,置之,何如?傳曰,允。
○又以刑曹言啓曰,西部新倉里居崔纛所里告狀內,其子大鵬,被打於靑坡居幼學鄭億祚處,仍爲致死雲。故令當部及漢城府,依例初覆檢驗後,實因懸錄回移事移文矣。卽接初覆檢官西部奉事李徽之,漢城主簿柳尙晉等牒呈,則皆以爲傷處詳細檢驗,而雖有兩臂及臀上傷痕,皆非要害致命之處,則以被打實因懸錄,殊甚疑晦。揷口釵,色雖變,外形症,亦無可以指的之端,則以飮毒實因懸錄,有難斷定雲。在前初覆檢實因未瑩者,或有三檢之例。今亦發遣本曹郞廳,詳細更檢,以定實因,何如?傳曰,允。
○又以刑曹言啓曰,本曹日次,重囚旣有審理之命,故就其四十餘度文案中,首從之可以區別者,情法之可以參酌者,抄出九度本案,依下敎以單抄例謄出,粘連以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○領議政金在魯箚曰,伏以臣衰病俱極,勢無復陽,乍經勞動,又致越添,連尋長單,顒俟矜允,宜不敢更煩他籲。而竊有所惶悚愧蹙者,別具小箚仰暴焉。近年以來,災異薦疊,憂虞罔涯。而日者陰虹貫月之變,尤是前所未聞。臣備位輔相,十有三載,憒憒素餐,無一補效,使國勢益下,天譴至此者,皆臣之罪。兩僚新升,尙且過引爲辭,如臣久據,實宜專執其咎。況今病伏廢職,已至四朔,虛縻重任,罪戾日積。而朝家視之尋常,訖無處分,揆以國體,寧容有是?而今日召災之由,亦安知不在於此乎?惟有亟遞臣職,改卜賢德,以濟國事,庶可爲應天以實不以文之道也。且臣仰感懇曲之恩敎,欲伸歡忭之微誠。力疾暫承於正使之任,獲覩縟儀之成,在臣爲至榮厚幸,片時將事,有何可記之勞?而鞍馬面給之命,遽出夢寐之外,直與都監勤勞之大臣,同其賞,反省赧汗,無以爲顔。恩典之濫褻,關係不輕,終不敢厭然冒受,以招人之譏議。竝乞俯諒臣至懇,夬賜斥退,以答天災,還收僭賞,以安私分,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。業諭左右揆之批,而此等之時,匡輔小子,職在股肱,且以元輔,一向尋單。卿須體小子之此意,顧今日鼎席,安心勿辭。今番賞典,體慈意,其雖參酌,於卿等則式遵舊例,領受。其卽視事,用副此意。仍傳曰,遣史官傳諭。
○領敦寧府事趙顯命箚曰,伏以臣知罪頌罪,懇辭敦匠之任。而(而))不獲命,改寶體重,不得冒沒行公,反躬自省,已不勝其萬萬惶愧。而錫馬之恩,又及於有罪罔功之身。臣不敢知臣之獲此,果何名也?有罪而不刑,無功而濫賞,是殿下之嚬笑,緣臣而兩失之矣。此豈國體之所宜有,而臣心之所敢安也?此臣所以請勿書名於修啓中,而今卒混被恩典,以例則雖曰舊章,在臣則決難冒受。伏乞卽收成命,仍勘臣罪,以爲人臣溺職僨事者之戒焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。業諭面諭,卿何若此?賞典,亦諭領相之批。卿須安心勿辭,領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○戶曹判書金始炯,左參贊鄭羽良聯名疏曰,伏以臣等,戴罪敦匠,方踧踖自訟之中,忽伏承錫馬之命,臣等相顧愕眙,實不省措身之所。臣等有罪不勘,無勞可錄。而今此寵錫,猥從諸臣之後,在公朝刑賞,旣舛謬失宜,而在臣等私心,惶駭愧恧,尤當如何?伏乞聖明,亟收恩典,仍命重勘,以安賤分,不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。旣諭相臣之批,卿等勿辭焉。
○司直尹鳳朝疏曰,伏以聖孝純茂,天休感應,慈聖殿下誕享周甲之慶,載擧上號之禮,神人胥悅,區域騰歡。臣以先朝舊臣,老而不死,獲瞻罕有之盛事,倍切無疆之頌祝。而臣不幸數十年來,水土爲祟,病狀㱡㱡,若不保朝夕。比又重添寒疾,昏瞀委呻,都監事役之初,猥承樂章文製進之命。在臣私分,榮幸曷極?義當聞命卽赴,他不暇顧。而床簀奄奄,無路蠢動,終不免仰煩稟聞,卸解重擔,臣病裏自訟,惶懍如何?然而殘喘未絶之前,亦不敢偃伏郊坰,必欲進詣輦下,仰覩縟禮之成。因復聽勘於有司,忍死擔舁,來伏私次。而病軀冒風,症形越添,旅邸僵臥,昏不省事,咫尺庭班,末由進身,瞻望象魏,隕蹙罔措。今幸日吉辰良,大禮順行,以臣情病,亦不可一日淹留,玆敢投章自劾,復尋鄕路。臣罪至此,尤萬萬矣。伏乞聖慈,俯賜鑑燭,亟命重勘臣前後罪犯,以勵群工,誠不勝大幸。臣無任惶怖俟罪之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭上來焉。
○丁卯二月二十三日戌時,上御歡慶殿。承旨入侍時,右副承旨嚴瑀,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣進伏訖。上曰,注書出去,承文院入直都監郞廳入侍之意,分付。臣有臣承命出招監造官金器大,而還爲進伏。上曰,注書又出,吏曹侍從案持來。臣有臣承命出取侍從案而入。上曰,承旨披之。瑀披閱轉數張。上曰,此則堂下侍從案,注書復出,堂上侍從案持來。臣有臣又承命出取堂上侍從案而入。上曰,吏曹入直書吏之詳知,未可必。而注書第爲出去,問甲子推恩時朝臣限四品以上年七十,士庶民限年八十以上加資。且京外皆爲之與否知來,其時下敎軸或草謄錄有之,亦持來也。臣承命出問於吏曹而入。上曰,云何?臣有臣因承旨轉達曰,其時朝臣年七十,庶民年八十,通京外皆爲之。下敎軸及草謄錄,主掌該吏不在,故不知有處,而今方搜得矣。上曰,然矣。非所掌則知之未易矣。仍命承旨,書傳敎曰,欣忭之中,仰慈聖之心,惟庚子之歲,此心一倍。今因遵昔推恩,取考侍從官案,今則異於昔年。去古不遠,而堂上堂下昔年侍從,其數甚尠,尤爲愴焉。曾經侍從年七十人,一體加資,而以年八十加資者,不必疊授矣。〈出傳敎〉上曰,今番賀班在外,曾經侍從,亦皆來參耶?瑀曰,來參而旋卽下去,不能詳知,而軍職之人,或來參,其後亦卽有受由下鄕者矣。上曰,有實職者,不來參矣。瑀曰,三司實職,無來參之事矣。上曰,今明日乃齋戒,可以休息,而若過今日,則不接臣隣,將爲三日,故有此宣召矣。儒臣違牌,是何心耶?今番自見雲觀之報,驚動不尋常矣。瑀曰,人君當警懼弭災,而以在下者言之,其責難君上之語,必曰無由倦勤。而實則爲下者,亦不能奉承矣。以民事言之,慮念不啻萬萬,而昨年八路皆凶歉,當此春窮,其憂不淺矣。上曰,今則備局次對,亦無實效矣。古則次對爲之,其日出擧條申飭,則各其該司擧行矣。瑀曰,此則非他也。職由於私之一字而然矣。私之一字不祛,則國事無可爲之路矣。上曰,私則難救矣。瑀曰,無私然後,凡事得其公正。卽今則無京外,擧皆私勝公如此,而國事可爲乎?務公祛私,然後實效可及於民矣。上曰,承旨書之。仍呼寫曰,吏曹判書下敎之下,過爲撕捱,參判再釋之下,一向違牌。此何分義?此何道理?若此不已,大政將又逾於今月,此亦關係紀綱,其涉寒心,竝從重推考,其令卽爲應命。大政,必於今月內爲之。〈出傳敎〉上曰,改經今至何境耶?瑀曰,非臣所掌,不能詳知,而庶幾告訖矣。上曰,三衛之屬,皆自各其部爲之耶?瑀曰,然矣。外方則道臣行關於各邑,各邑使其里任考籍抄出,回報監營,道臣復爲回啓矣。上曰,前例考出爲之,可也。上曰,承旨又書之。仍呼寫曰,曾已下敎,王者行政,宜自近及遠,秋曹則已爲單抄,過齋後,大臣、秋官入侍,稟處。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,王者奮勵,更張新法,非美事也。且一事更張,百弊隨生,可不愼歟?然修擧舊典,非所以更張,而外面其雖不快,於國受效。一事修,百綱擧,其效大矣。目今綱不立,法不行,專在於舊法之不修。噫,我朝製法,纖悉具備,金科玉條,燦然國典。自備局,京而六曹、京兆,外而八道,舊法之不能行於今日者。今日擧一事,來日擧一事,而其中不可不經稟者,京則登對以稟,外則狀聞稟裁。而若是下敎之後,又復寥寥,是誰之過?其宜着意奉行之意,分付中外。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,上老老而民興孝,傳已雲矣。頃於賀班,已問大臣,而大臣請考實錄矣。實錄所載,旣已詳備,當宜遵昔,今無更詢,已下敎。而我國事,拘於文字,擧行之際,不無掣肘之端。噫,以親九族,《書》不云乎?旣有勿論公私賤之命,雖無宗臣二字,自在其中。宰臣之妻,旣命存恤,則況宗臣乎?一體擧行之意,分付。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,今者邦慶,寔是我東再有之慶。而以《大學》絜矩之義,昔年旣有推恩之命,王者之孝,繼述爲先。朝臣及庶民,無論公私賤,年八十以上加資,故大臣、宰臣妻年七十存恤,一遵古例,卽爲擧行之意,分付該曹。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,節約則宜自內府,惟昔年推恩,則宮府一體。今番賞典中,前例加資,而名係內府者,體慈聖之德意,參酌錫馬。而庚子於今三十年之內,而中官之爲昔日長番者,不過二三人。而其中亦有侍孝寧殿者,庚子以前長番內官三人,各加一資。〈出傳敎〉又命書傳敎曰,春日向暖,其欲開講,而玉署之門久鎖,講學無人。故靜攝深夜,追惟一倍,心亦無聊,召見承宣,呼寫下敎,可謂寒心。違牌儒臣,竝禁推,闕員,待開門,政官牌招,開政差出,待下批仍卽牌招察任。〈出傳敎〉書訖。諸臣遂退出。
2月24日
[編輯]行都承旨洪象漢〈齋宿〉。左承旨柳萬重〈齋宿〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈齋宿〉。右副承旨嚴瑀〈坐直〉。同副承旨李夏宗〈齋宿〉。注書李世泰〈齋宿〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰。
○五更,流星出文昌星下,入乾方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色白。
○洪象漢啓曰,領議政金在魯,七十三度呈辭到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○宋翼輔啓曰,大司憲徐命彬,掌令李河述、申暻在外,執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,今以永禧殿親享,自今日,諸承旨當爲入直齋宿。而同副承旨李夏宗,以式暇,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,副校理吳彥儒,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯七十三度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭牌不進,推考及罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於洪象漢曰,只推,一體牌招。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭,再招不進,推考及罷職傳旨,今方捧入矣。開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,判書、參判,所當更請牌招。而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,特敎之下,豈若此乎?待開門卽爲牌招開政。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於洪象漢曰,只推,待開門一體牌招開政。
○金尙迪啓曰,弘文提學鄭羽良牌不進,推考傳旨,今方捧入矣。永禧殿親祭祭文,今日當爲製進,而如是違牌,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,弘文提學鄭羽良,再招不進矣。親祭祭文製進時急,而一向違牌,不卽膺命,事極未安,所當更請牌招。而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,此何道理?此何道理?其涉過矣。待開門卽爲牌招。
○傳於柳萬重曰,慈聖回甲上號之日,昔年耆耉都尉,可謂貴矣。令戶郞,持食物存問,前牧使鄭健一妻,是王外孫婦,食物一體擧行。
○洪象漢,以吏曹言啓曰,今此永禧殿寒食祭親行時,諸執事及各陵殿典祀官,當以文官塡差,而時無職名人員,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以兵曹言啓曰,今此永禧殿擧動時,本曹驛馬四十匹內,病傷馬除,各差備應把之數,無路推移。依前例京畿驛馬,限十匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。
2月25日
[編輯]行都承旨洪承漢〈齋宿〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈齋宿〉。左副承旨宋翼輔〈齋宿〉。右副承旨嚴瑀〈齋宿〉。同副承旨李夏宗〈坐直〉。注書李世泰〈齋宿〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴瑀啓曰,大司憲徐命彬,掌令李河述、申暻在外,執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,領議政金在魯,七十四度呈辭到院,而齋戒相値,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○金尙迪啓曰,左議政鄭錫五箚子到院,而齋戒相値,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○李夏宗啓曰,判府事兪拓基上疏,縣道到院,而齋戒相値,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○洪象漢啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而齋戒相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而永禧殿寒食祭親行齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管具善行,以訓鍊都監中軍,明日永禧殿擧動時,俠輦軍士點考事,北營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,明日永禧殿擧動時,大駕入齋室後,及再明日親祭罷後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨、左副承旨進去。
○以領議政金在魯七十四度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○傳於宋翼輔曰,今日備局次對爲之。
○宋翼輔啓曰,卽者備邊司郞廳來言,大臣、備局堂上,依下敎來待賓廳矣,敢啓。傳曰,詣閤。
○金尙迪啓曰,弘文提學鄭羽良牌不進,推考傳旨,今方捧入矣。親祭祭文製進,一時爲急,且有特敎,而一向違牌,無意膺命,揆以事體,誠極未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。
○洪象漢啓曰,吏曹判書金若魯,參判李喆輔,參議沈星鎭牌不進,推考及罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於洪象漢曰,只推牌招。
○以吏曹參議沈星鎭再招不進罷職傳旨,傳於金尙迪曰,只推,更爲牌招開政。
○傳於金尙迪曰,今日必製進,然後可爲之。雖過三牌,牌去來催促,吏曹牌去來,亦爲催促。
○傳於洪象漢曰,今日必令開政,提學牌去來,亦爲催促。
○又傳曰,吏曹參議入來耶?問知之,申飭。
○金尙迪啓曰,明日擧動時,侍臣不可不備員。今日政新除授臺諫,待開門牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○有政。吏批,行判書金若魯,參判李喆輔牌不進,參議沈星鎭進,右承旨金尙迪進。吏批啓曰,判書金若魯,參判李喆輔竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。
○以南泰溫爲大司諫,李光湜爲司諫,南泰赫爲獻納,金宇基爲執義,李壽鳳、李壽觀爲持平,柳謇爲正言,宋昌明爲副應敎,任𪹯爲副校理,趙明理爲兵曹參判,申晦爲兵曹佐郞,西平君橈爲宗簿提調,李埴爲尙衣僉正,柳尙晉爲工曹佐郞,李翼鎭爲禁府都事,鄭錫百爲司饔主簿,黃景源爲順川郡守,李廷重爲禮曹佐郞,徐命臣、尹東浚,以上今加通政加資事,承傳。尹陽來,今加輔國,李夏源,今加崇祿,金有慶、鄭壽期、趙遠命、金始㷜,以上今加崇政,趙錫命、權𥛚,以上今加正憲,洪好人、尹東衡,以上,今加資憲,魚有龍今加嘉義,趙鎭禧、尹植,以上今加嘉善,以上昔年侍從年七十以上加資事承傳。金相勛、宋堯卿,以上今加嘉義,趙台相今加崇政,李養正今加資憲,李坰、柳聖和,以上今加通政,洪載源今加嘉義,以上年八十以上加資事,承傳。
○兵批,判書李周鎭次對進,參判未差,參議朴弼正病,參知鄭亨復入直進,同副承旨李夏宗進。
○兵批啓曰,黃海兵虞候閔宜壽,前縣監洪一涵、李鼎燁,前僉使李英俊,前武兼卓翼漢,及第李希喆、金德隣,閑良李德枝、權侃等,或軍器別備,或片箭沒技,或賊人指示捕捉之功,俱有加資之命。而閔宜壽、洪一涵、李鼎燁、李英俊、卓翼漢,雖已資窮,未經準職,李希哲、金德隣、李德枝、權侃,係是出身閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。
○以李義璧、具侙、柳徽之、趙載彥、鄭匡濟、金遇喆、洪重徵、李遂豐、朴時佐、朴弼理、池友翼、申光宅、金致謙、李耉齡、趙東夏、李禧遠、李鐽、兪胄基、李會昌、田殷祥、尹得商、元重會、李聃錫、白尙輝、權和經、李命華、金德魯、尹濟殷、具聖柱、李喜夏、韓成、李萬梓、韓興國、張齊維,單付副護軍,韓師得、柳綎、權爀、李普昱,單付副司直,李衡萬、李明中,單付副司果,李必耉單付北漢管城將,宋瑩中單付副司正。
○以全羅監司狀啓,三月令進上洗鱗石首魚,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於金尙迪曰,勿待罪事,回諭。
○柳萬重,以戶曹言啓曰,依傳敎,領議政金在魯,去十二月,今正月二月,合三朔祿俸,令倉官,更爲輸送於本家。則以爲病弊供職,冒受常廩,萬無是理。惟願姑命寢止,以待結末,使恩命無褻,私心獲安,千萬幸甚雲。祿俸又不領受,三月朔祿牌,不爲出給,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。
○嚴瑀,以義禁府言啓曰,今此永禧殿擧動敎是時,大駕各差備都事九員及本府入直都事一員,當以十員分差。而都事李德老,以刑曹佐郞,遷轉,尙未出代,無以推移備數,都事李德老遷轉之代,令該曹,口傳差出,以爲分差之地,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以兵曹言啓曰,明日永禧殿親享擧動時,本曹堂上郞廳侍衛,不可不備員。參判有闕之代,及佐郞未差之代,令該曹,以在京無故人,口傳差出,何如?傳曰,允。
○判府事兪拓基疏曰,伏以臣老母所患,自去秋至今,乍歇旋劇,殆少六七日。粗安之時,人子情理,未忍曠日,離捨元朝親賀之儀。日昨呼嵩之列,雖不敢不暫時趨參,而又不得不旋卽退歸。揆以分義,已極惶恐,文字陳籲,亦涉瀆擾,一味泯伏,恭俟譴何而已。忽於此際,伏聞以臣書進寶篆,至有賜馬之命,臣誠兢蹙萬萬,不知所措。假令臣有些可記之勞,旣是分所當爲,則不宜冒受賞典。況此特依樣模畫,片時事耳。顧乃膺此恩賚,寧不大有乖於淸朝愼賞之道,而貽識者之譏乎?玆敢冒昧仰控於宸嚴之下,伏乞聖明,亟命收還,以重恩典,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今玆賞典,依遵舊例。卿須安心勿辭,領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○左議政鄭錫五箚曰,伏以臣見差眞殿亞獻官,今方致齋公廨。素患痰眩之症,挾感猝劇,頭疼如破,暈瞀戰掉,百骸俱憊,嘔瀉兼作,食飮全廢。實有頃刻難支之形,數日之內,起動將事,萬無其望。親祭亞獻,事體尤重,而病勢如此,將無以進身,病裏惶蹙,尤增死罪。伏乞聖明,亟賜變通,俾無臨時窘迫之患,仍治臣罪,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。令該曹付標矣。卿須安心勿辭,善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○丁卯二月二十五日申時,上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時,右議政閔應洙,行戶曹判書金始炯,漢城判尹金聖應,兵曹判書李周鎭,禮曹參判金尙魯,行都承旨洪象漢,校理吳彥儒,假注書趙有臣,事變假注書宋瑩中,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。諸臣以次進伏訖。應洙曰,節屆淸明,而日寒猶峭,聖體,若何?上曰,一樣矣。應洙曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣差勝矣。應洙曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。應洙曰,昨見特下備忘,申飭各司,聖敎至當。而凡事除一弊,則又生一弊。《續大典》出後,若將有所爲,而別未見顯效。殿下若不振刷奮勵,則明年又如是,再明年又如是矣。上曰,頃者亦以此下敎,而今則身與心俱耗矣。何必在上之人,皆躬行然後,凡事可以行之耶?以銓曹觀之,誠爲寒心矣。應洙曰,以吏議事言之,再牌不進則亦異矣。上曰,此欲出長銓之意耶?象漢曰,再明日,乃會講日,申飭銓曹、臺諫,以在京無故人差出,然後監試官可以備員矣。上曰,銓曹豈不知之而擧行乎?應洙曰,頃以通信使禮單蔘拮据事,戶判於筵中稟定,請得關西舊稅米七千石,以備信使時所用矣。今見道臣狀請,災年邊上之穀,不可動得之意,論理防塞。貿蔘價,以上年稅米價銀取用事,狀請。邊上穀物,當此饑歲,不可容易散給,道臣之意,事體當然。依狀請以稅米價銀,使之貿蔘,何如?始炯曰,臣雖易地而處之,西伯事不爲非矣。但卽今信使當前,禮單蔘措備,萬無其路。臣非不知軍餉之體重,而當初請得,亦出於不得已。道臣旣已防塞,則臣不必強爭。臣意貿銀用之,於目下經費之需,禮單蔘價則前道臣別備木錢,先爲取用,似合事宜矣。應洙曰,戶判之言,亦似然矣。信使時所用蔘,自今拮据,可無狼狽之患。其處道臣別備,戶曹欲得用,而臣意則稅米價,先用後,至於無可奈何之境,則取用別備,亦似無妨矣。上曰,稅米不得發賣之意,頃已申飭矣。其別備而置者,亦莫非國物,今吏判之別備,旣已用之,李宗城之別備,今又用之,則是隨備隨用也。尙魯曰,別爲定式,人人皆爲別備之意,申飭,好矣。而戶曹所在物,爲先用之,前頭無着手然後,又取而用之無妨矣。應洙曰,道臣別備,事體終涉,如何?而朝家旣令別備,人皆奉行,則獨不擧行,其心亦有歉然。前後道臣,皆依朝令,如是別備矣。上曰,便是道伯貢物,濫費則不可支當,節用則有餘,惟在道臣之用之如何矣。始炯曰,平安道果優於諸道,而公私酬應,亦浩繁,其庫數則三十矣。上曰,亦爲謀利耶?始炯曰,無此矣。上曰,姑先以道臣狀請中稅米銀用之,經費不足則更達,可也。〈抄出擧條〉尙魯曰,以其別備而言之,亦非空中所出,節用者多藏,浩用者少藏。戶曹一出謄錄,則雖多亦難支,而大體,令監司別備不正矣。上曰,宰臣之言是矣。尙魯曰,臣意則還破別備,仍舊貫備置各庫宜矣。始炯曰,居官之道,人情不欲下於前人,各庫別置於營下,又令別備,或有不及之事,其心必有歉然矣。上曰,戶判之言,質實矣。象漢曰,自古言之,海西嘗飢荒,請關西米移用,先正臣李珥塞之矣。應洙曰,川流庫,雖是戶曹庫,而別備每置於別餉庫,故戶曹每下手矣。上曰,來頭必用之矣。予則當固守,卿等亦固守也。應洙曰,此乃慶尙監司南泰良狀啓也。本道寺奴婢,乙丑條貢木,旣盡收捧,或有上送該曹者。而今若加括以補庚摠不足之數,則是有加括而無査正,非恤弊定製之本意。乙丑條貢木,一體磨勘上送,該曹斷自丙寅條爲始。庚申比摠事,令廟堂,稟旨,分付矣。前監司旣以不能奉行朝令,至於罷職,則今此狀請,決不可許施。而但今事勢,兩年條難以一時竝令比摠,誠如狀啓辭意,姑爲依狀請許施,自丙寅條爲始,各別申飭。比摠俾無又爲延拖之弊,何如?上曰,此則權爀非矣,非南泰良之過也。諸臣陳之。始炯曰,前監司之自丙寅爲始者,在戶曹不無所失,而今此新道臣狀請,事勢誠然,依狀請恐無不可矣。周鎭曰,臣於嶺南事情,未能詳知。而寺奴婢之弊,實爲嶺南民到骨之怨,至有比摠變通之擧。而乙丑條如此之後,朝家有難公失,大臣之依道臣狀請施行之言,恐爲得當矣。聖應曰,小臣未諳本事,別無仰達之事矣。尙魯曰,朝令之久未見行,誠爲寒心。而前監司旣坐此被罪,乙丑條草抄之徑先捧上,致令本道,執以爲言者,戶曹亦未免見欺矣。今則新監司到任屬耳。乙丙兩年條之一時追勘,事勢果難。而如自朝家,一向督迫,則必次次退一年擧行,此則名旣不正,而事且無益。臣意亦以爲乙丑條則使戶曹,依單抄施行。而自丙寅條爲始,嚴飭監司,一遵新節目比摠擧行,恐宜矣。上曰,今則事故若此,此非新伯之過,依所達施行,可也。應洙、象漢皆曰,通一道比摠然後,可以行之,而各邑比摠,則事不可爲矣。〈抄出擧條〉應洙曰,年前別齎咨官李樞入去時,因公幹,貸用商胡銀雲。故上年節使時,以不虞備銀還償事,分付矣。運餉銀,雖仍使行關會減,而伊時使行,不爲狀聞,廟堂尙無行關之擧。管餉銀五十七兩五錢,不得會減。平安監司李箕鎭,以此論報使臣,雖未及狀聞,旣有行關於管運餉之事,則依此數會減之意,分付,何如?上曰,此則使臣當狀聞而不爲矣。依爲之。〈出擧條〉應洙曰,昨年陳奏使狀啓中,所謂得官銀四萬兩,內事情探得之際,一千五百兩費用雲。自前有事之時,齎去官銀,若有所公用,自朝家例許蕩減。而今番使行偵探事件頗多,周旋問情之間,想不無所費,其數比前不甚大段,可知其不爲濫用矣。使臣旣以公用爲言,則今不可還徵於譯舌,似當蕩減。而此非自給之物,平安監營所貸銀,其數最多,就其中依此數以利條蕩減,何如?上曰,考近例會減,可也。〈出擧條〉應洙曰,向來奏請,實是疆域重事,而俱得順成,此皆彼國之所特許,固不必歸功於譯舌。而自前若圖得彼國文書,則皆蒙賞加。今番使行別單中,韓命虎、朴泰垕、安世濟等,多捐私財,購納內閣磴磴磯文書及兵部會議題奏。此皆捐出私財所得,俱是祕密文書,則其勞有非他員役之比,而與他員役,一體使之付祿。比之前例,恐不無向隅之歎,似宜有激勸之道矣。上曰,當初予則以爲重大,而人皆以爲如水之流而順成出來。今番事,若皇朝則誠難矣。彼若曰,汝胡爲持咨文而來,則實無辭可答矣。初則猶爲深慮,終則少緩矣。令該院,考近例,稟處。〈出擧條,上敎抄出末端〉上復曰,譯官,人皆賤之,而經歷事爲然後稱之矣。以雲觀觀之,金泰瑞之疏,不易矣。誠可用之人也。詰他事而問之,則能知之矣。應洙曰,今番推恩,實遵先朝甲子舊例。而其時則先朝侍從年七十以上,皆給食物。而今則竝令加資,恩典視甲子有加。但先朝侍從中,原任大臣及輔國二人,旣皆資窮而無可加之資,亦無食物題給之事,則將未免見漏於恩典,此則似宜有食物存問之道矣。上曰,大臣及資窮人員,食物存問,可也。〈出擧條〉象漢曰,頃因大臣陳達,具聖弼事,有考出日記之命,故敢此謄出以達矣。應洙曰,具聖弼,本以生進南行軍門千摠,亦不許差。以本色蔭路,使之調用判決事之議,亦出於筵中,故果爲備擬於判決事矣。上曰,予果忘前日之敎如此矣。諸臣之意,何如?始炯曰,具聖弼,初雖以蔭路從仕,曾因大臣別薦,已經黃海水使、兵使,京畿水使,江界府使,文武交差之邑。而蔭官則元無擬望之事,推此而聖弼之以武用之,可知。使吏兵曹,隨其才而用之,可也。蔭與武,何必強爲之區別乎?聖應曰,具聖弼,今則文、南、武皆不當,誠如右議政所達,以判決事言之,則是南行。而初旣有金泰衍例用之之敎,則似難以武用之。依前以南調用,似好矣。周鎭曰,具聖弼,非文非武,半上落下。吏曹不以蔭官用之,兵曹不以武臣用之,今無歸宿處。而觀其爲人,可用而不可棄置,且不閑於弓馬,軍門堂上將官,亦難差除矣。尙魯曰,朝家用人,各有文、武、蔭三岐,而具聖弼,乃是生進蔭官也。雖因大臣別薦,屢經閫任,而以蔭官而爲閫帥者,多有前例。則到今何可因此而以武用之,又何可差除軍門之任乎?文官之擬差閫任,曾多有之。此亦可以經閫帥,以武調用於軍門乎?用人之道,固不當若是,且有關於後弊。故臣之迷見,頃已仰達,而又有一事不難知者,故左相別薦,卽具聖弼及金泰衍兩人也。泰衍今若生存,則亦必見除閫任,而此人則朝家決不以武用之。臣以爲用人,當觀來歷,不當以處地而有殊,只依當初下敎調用宜矣。上曰,宰臣所達金泰衍之說,誠精矣。領敦寧,向以爲人多咈鬱於具聖弼者,洪益三所達之後,頗快之雲,此何也?象漢曰,聖弼,以生進蔭官出六監造官,歷宗簿主簿、判決事等,南行淸望。而又從以遍歷雄閫大邑,朝廷待之以全才。末世人心,無怪其咈鬱,而亦安得不以儒臣之言,爲快乎?深知聖弼者,以大臣之薦,謂之知人矣。以聖弼之人地,無處不可。而今忽歸之軍門,則不但前日聖敎,近於銷刻,後之不及聖弼者,藉聖弼爲口實,欲差千摠、中軍,則其弊將如何耶?上曰,其言誠然矣。用聖弼之道,雖不可濫而無節,至於判決、工參等職,可優爲之矣。儒臣亦陳所見。彥儒曰,聖敎至此,敢不仰陳?儒臣旣請改正,而已蒙允,則事體至重,臣不敢輕議。而但勿論文蔭武,朝家用人之道,宜有歸屬一處之道矣。聖弼,自是素昧,不曾接話,而其有才可用,固已聞而知之矣。在前連以才見用,而一朝全然廢棄,恐非得宜矣。於蔭於武,乃是朝家擢用之故,非渠自取之罪,則今雖改正,豈無區處於一邊而用之之道乎?至於判決事,雖是蔭路極選,而因此而全棄不用,誠甚可惜,實非淸朝惜才之道矣。臣以謂宜有歸屬,而復蹈宿趼,恐無所妨矣。上曰,其在用人之道,不可以非蔭非武而用之。頃者前騎判所達,大體是矣。今聞詳考日記,下敎亦若此,此後其寢改正之命,依前調用,可也。〈出擧條,上敎呼寫〉應洙曰,日記廳無都提調,故堂上任珽罷職之後,雖不可草記還差,而卽今堂上,不可不備員。任珽,令政院,稟旨還差,何如?上曰,依爲之。而此後有闕,則使之來言廟堂,卽令差出事,定式,可也。〈出擧條〉應洙曰,彰義門水門外,有大巖,而近來浮出之弊甚多,此亦近來紀綱解弛,無所畏憚而然。事在令前者,雖難追罪,而此是京城至近之地,京兆之全不禁斷,亦極非矣。京兆堂郞,從重推考,此後各別申飭,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉始炯曰,寶役,數三日後則庶可訖工。而初旣自文政門內入,今亦當自文政門入之乎?上曰,自越臺入之,可也。始炯曰,都提調以下,用何服而陪入乎?上曰,以黑團領爲之,可也。始炯曰,八道年分啓目,今已畢到矣。昨年年分,定某年比摠,故比準於各其年,則關西諸道,不無些少出入。而忠淸道則劃給外加給,至於千餘結,所當依定式爲之。而其數旣不過多,且係宥旨前事,似當勿論,故惶恐敢達。應洙曰,朝家旣有拿問之定式,而旣發筵中,則恐不可置之也。上曰,戶判所達,過於忠厚,推考。此則依律令擧行,可也。〈出擧條〉周鎭曰,臣於職掌事,有所稟達矣。木覓烽臺之重,比諸外方烽燧,事體如何?而至於外方烽燧,則有別將焉,有烽軍焉。積置燔柴,弓劍刀創之屬,亦爲備置,以備不虞。而南山烽臺,只有烽軍五名,五日輪回守直,至於弓矢之屬,燔柴亦無措置者,事極虛疎。所謂烽軍,迷不辨東西,初不知某處烽火爲某道所應,極爲寒心。或慮其時立番者,適如此,每於新立番者招問,則皆是此類,緩急何恃乎?臣意,依外八門定送部將護軍之例,禁軍中擇送,輪回入番。炬子則立番烽軍,以所持保布,自前自備以來,而燔柴,旣無出處,此非常時所用者。春秋自兵曹,給價貿置於不受風雨之處,成節目揭置於軍堡壁上,恐合事宜。下詢於大臣而處之,何如?上曰,烽燧每慮之,欲一摘奸,而如是則我國易動未果。而兵判之摘奸而陳達者,果是長慮也。如是虛疎,宜爲變通,大臣之意,何如?應洙曰,外方烽臺,法甚重,故皆能達誦矣。然此則近於盲者之誦經矣。上曰,曾見省記,亦有烽臺將省記矣。持來。瑩中出去,持省記入來。上曰,承旨讀之。象漢展讀。上曰,果有之矣。自何處定送乎?周鎭曰,省記,自兵曹修正入啓,而烽臺將則實無入番事,尤爲虛疎矣。上曰,烽燧甚重,以古言之,呂蒙殺烽燧之後,能得之矣。彥儒曰,以我朝言之,丙子年可見之矣。尙魯曰,旣有烽臺將名號,兵判出去,査問後,後日更達好矣。上曰,依爲之。尙魯曰,庭試日字,頃有入侍時當下敎之敎,故姑未定期矣。今日大臣入侍,下詢處之,何如?上曰,予意欲待秋行之,大臣之意,何如?應洙曰,待秋則又値秋收之時,亦似難,若以四月設行,則似好。而聖意必欲待秋,則秋收後九月間設行,亦好矣。上曰,諸臣亦陳所見。始炯曰,慶不踰年,莫重慶科,所當趁卽擧行。而聖上,如以妨農害民爲慮,則待秋設行,恐爲得宜矣。聖應曰,若設行於四月則好矣。如或退行於八月,則武科初試,將行於七月晦間,八月退行,反不如四月設行。臣意則退行於九月,似宜矣。周鎭曰,慶科之不宜遷就,訓將所達誠然矣。若於八月設科,則正當農節,遠地擧子之不得上來者,反不如四月,恐宜進定矣。尙魯曰,四月雖有雜科,而此科進行於三月之內,則庭試足可設行於四月。如以妨農爲慮,必欲退定於秋間,則九月似或勝於四月,而八月則比四月反有加矣。上曰,儒臣陳言。彥儒曰,春行慶禮,秋始設科,雖不踰年,恐似稽遲矣。加退於九月則已,若以八月退行,則舊穀已盡,新穀未登,鄕儒之早秋裹糧,反不如四月矣。臣意則拖至九月,終涉太緩,趁卽設行於四月,恐似得宜矣。始炯曰,試期若定於四月,則武科初試,當行於三月間,正當耕播之時,反不如退設九月之爲宜也。上曰,諸科稠疊,待秋擧行,日字,以九月推擇,可也。〈出擧條〉象漢曰,近來日氣朝寒夕暖,朝晝甚不適,動駕隔宵,明日嚴時刻差晩,衣襨亦從厚,何如?上曰,時刻則巳時,其已晩矣。衣襨當觀而爲之。上謂右相曰,銓曹予欲處分,卿意,何如?應洙曰,以國體言之,則誠未安矣。上命承旨書傳敎曰,若欲樹綱,宜先乎京,亦宜先乎重宰,吏判之當初所執,予亦曰美矣。而大臣旣擧前例以達,前後申飭,非不勤矣。而今至二朔,日事違牌,無意膺命。因此而莫重大禮,亦不參班,於分義道理,已涉寒心。而頃者下敎中,捨卿復誰之敎,非特爲人。目今事勢,果若下敎,其在不顧身體國之道,豈敢一向若此?而銓曹二堂,便若無人,日三稟牌,無日無之。國無綱則已,決不可一任撕捱,吏曹參判李喆輔,則頃者尹鳳五之章,可謂撕捱之一端,而其時特除,意益深矣。宰臣非重臣之比,而於批旨,業亦開釋,則一向撕捱,亦無動意。銓曹佐貳,非羈縻之地,其在國體,亦不可曲循。遞職吏曹判書金若魯,驪州牧使除授,參判李喆輔,利川府使除授,其令卽爲辭朝。時任牧使、府使,遞付京職。〈出傳敎〉仍敎曰,今則實無其人矣,卿等已大拜矣。復笑而下敎曰,卿等雖不大拜,居銓官則安知其不爲撕捱乎?頃者左相言,今則非特一時彈駁,必使之更不容身,此言誠是矣。此則實甚於雲觀之報矣。此下敎,業欲爲之,而亦涉於適中其意未果矣。今則事勢如此,故不得不爲之矣。又敎曰,元景夏之事,何也?誠過矣。仍命承旨,呼寫傳敎曰,工曹判書元景夏,頃者面遞本職,外面其雖過矣,可謂禮使臣伸廉隅,而亦以開進身之道。其時內局則不爲撕捱之意,面奏,而今者本職,其亦漫局,亦無他鬧端,則徑尋江郊,其無動意。噫,頃已諭於敵,知遇決不若此,況君臣,雖於敵之間,其宜守信而不欺,況君臣分義乎?於此於彼,俱涉寒心。莫重應製祭,又因此而幾乎不製,此何事體?此何事體?從重推考,其令卽爲入城,縣道之章,其勿捧。〈出傳敎〉書訖。諸臣遂退出。
2月26日
[編輯]行都承旨洪象漢〈經宿〉。左承旨柳萬重〈經宿〉。右承旨金尙迪〈經宿〉。左副承旨宋翼輔〈經宿〉。右副承旨嚴瑀〈經宿〉。同副承旨李夏宗〈經宿〉注書李世泰〈經宿〉。徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈經直〉。事變假注書宋瑩中〈守宮〉。
○上幸永禧殿。停常參、經筵。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣趙顯命,副提調臣洪象漢啓曰,伏未審峭寒,聖體調攝,若何?今日動駕前,臣等率諸御醫入診,詳察聖候,爲宜。大王大妃殿氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍宜矣。
○宋翼輔啓曰,內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。
○洪象漢啓曰,領議政金在魯七十四度呈辭到院,而以齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○金尙迪啓曰,左議政鄭錫五箚子到院,而以齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○又啓曰,左議政鄭錫五箚子到院,而以齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○以領議政金在魯七十四度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○兵曹口傳政事,以礪恩君梅爲副摠管。
○大駕入齋室後,王世子遣宮官問安。答曰,知道。
○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○柳萬重啓曰,小臣大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。
○行望殿禮,奉審後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○柳萬重啓曰,小臣馳往於大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪啓曰,訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言,日暮後懸燈,人定後刁斗,天明落雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔,以兵曹言啓曰,在前經宿擧動時,大內巡檢等事,使入直兵曹都摠府堂上,各別申飭,累次巡檢事,例爲啓稟,分付矣。今亦依此擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○丁卯二月二十六日巳時,上幸永禧殿。寒食親享擧動時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿至仁政門外,乘輦,至永禧殿大門外,乘輿,由東偏門以入。上曰,入正門時,繖扇侍衛雜亂,當該部將推考,可也。〈出擧條〉上入齋室,具冕服出,行望殿禮。上曰,舊影禎gg影幀g奉審後,仍爲新影禎gg影幀g奉審耶?象漢曰,頃者禮曹參議入侍時,以一時奉審之意,仰達,出擧條矣。上曰,新舊影禎gg影幀g,一時奉審者,乃指同日奉審,非謂一時竝爲奉審也。禮曹堂上,看擧條文字不審,從重推考。此後則舊影禎gg影幀g奉審後,新影禎gg影幀g奉審事,定式施行,可也。〈出擧條〉仍詣殿內奉審時,行都承旨洪象漢,記事官鄭恆齡,入侍。大祝成天柱、吳彥儒、李垍,本殿令丁錫天,參奉崔普興,追後入侍。新影禎gg影幀g奉審後,還爲奉捲時,因纓子有致痕,上驚動曰,誰能有伸之如常者耶?象漢曰,善手屛風匠,有林世漢者,似可爲之矣。上曰,招來。臣有臣承命出,分付院隷還入。上曰,卞爾珍有才,或可爲之矣,又爲招來。臣有臣承命出,又爲分付而入。上曰,大祝李垍,奏語率爾,推考,可也。〈出擧條〉林世漢及卞爾珍,俱爲來待。上命召入,使都承旨,問其能爲與否。世漢曰,用針開褙貼,入眞末膠付之,則似可如常矣。上曰,然則依其言爲之。上少退幕次。承、史遂退。少頃,上命都承旨及右承旨入侍。行都承旨洪象漢,右承旨金尙迪,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。上曰,祝文,禮房所掌耶?象漢曰,然矣。上曰,禮房進前。尙迪進伏。上曰,儒臣亦爲入侍。臣有臣承命出招吳彥儒而入。上曰,注書出去,問影禎gg影幀g改膠處,其間已可乾固與否而來。臣承命出問於林世漢,則答以其間庶可乾矣。臣有臣還爲進伏,以此意因承旨轉達。則上曰,渠亦何以的知也?上曰,禮房其已尺量耶?尙迪曰,尺量則正殿之南則餘地爲六間餘,北則爲五間餘矣。上曰,此處基址奇矣。士大夫多居耶?彥儒曰,小臣家,亦在此後矣。上曰,然乎?象漢曰,事過後當署官員,論罪宜矣。上曰,正如玉寶誤缺事矣。仍下敎曰,祭文中雖語係上躬者,壓尊處則勿書於極行,可也。〈下段上敎出擧條〉上復入殿內,更爲奉審,仍爲奉安。上曰,眞殿褥席修改時,依太廟褥席例,以方紬改造,可也。〈出擧條〉上退入齋室。諸臣隨後退出。
2月27日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨嚴瑀〈坐〉。同副承旨李夏宗〈坐〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至未時,日暈。
○永禧殿寒食親祭罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。
○宋翼輔啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去,下直。傳曰,知道。
○大殿,王世子遣宮官問安。答曰,知道。
○傳於金尙迪曰,承旨入侍。
○傳於宋翼輔曰,諸司預備。
○宋翼輔啓曰,小臣馳往於大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。
○以領議政金在魯七十五度呈辭,傳於金尙迪曰,安心調理。
○以副校理任𪼛牌不進罷職傳旨,傳於嚴瑀曰,推考傳旨捧入。
○金尙迪啓曰,副校理任𪼛,旣有隻推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,今此丁卯式年文科講經試官,方爲磨鍊。而二品以上及堂下可擬之人乏少,依近例以堂上官,通融備擬以入。而前校理申暐,前修撰成天柱,前正言安允行,前持平洪曙,前獻納朴致文,前修撰洪樂性,前司諫趙擎,前持平鄭基安,前掌令朴𪼤,時無職名。令該曹,卽爲口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以申暐、成天柱、安允行、洪曙、朴致文、洪樂性、趙擎、鄭基安、朴𪼤,單付副司果。
○宋翼輔,以兵曹言啓曰,今此式年武科覆試試官望,磨鍊以入,而當品中無故可擬之人乏少,堂上曾經兵使人,竝擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○大駕入忠勳府紀功閣後,王世子遣宮官問安。答曰,知道。
○入小次後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○洪象漢啓曰,文科試官趙錫命、李聖龍、趙明履、魚有龍、權𥛚、李春躋、洪好人、趙榮國、鄭彥燮牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而試官將無以備員,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○金尙迪啓曰,試官二品以上承牌,只是四員,再牌不進人員,竝更牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,試官承牌之人,隨其該吏來告,修正望筒以入者,自是院例矣。卽者文一所試官趙侹受點之後,主掌官書員,尋其在處,則以差祭未還,初不入來雲。當初該吏之以承牌呼望者,極爲駭然,其罪狀,令攸司科治。試官望筒,不得不付標以入,而臣以該房,亦未能檢察,致煩深夜瀆擾,不勝惶恐,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,今日新除授玉堂,待下批牌招入直,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者副校理吳彥儒,以其親病,陳疏徑出,原疏以親祭正日,纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。
○柳萬重啓曰,卽者檢閱尹東星,以其親病,陳疏徑出,原疏以親祭正日,纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,待敎李德海,牌招入直,何如?傳曰,允。
○有政。吏批,判書、參判未差,參議沈星鎭進,右承旨金尙迪進。
○吏批啓曰,判書、參判俱未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,臣以本曹判書受薦事,往於大臣處,則領議政金在魯以爲,方在呈告中,左議政鄭錫五以bb爲b,俄已陳箚,右議政閔應洙以爲,左相以此陳箚,不得爲之雲,故不得議薦之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,今二月二十三日,傳曰,今者邦慶,寔我東再有之慶,而以《大學絜矩》之義,昔年旣有推恩之命,王者之孝,繼述爲先,先朝朝臣及庶民,無論公私賤,年八十以上加資事,命下矣。今將行會京外,使之抄啓後,當爲連續下批,而自臣曹,明知其年歲者,則隨聞擧行之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,卽接成均館牒呈,則典籍尹昌祺,受由過限未上來,依例改差,何如?傳曰,允。又啓曰,卽接東部牒呈,則都事韓德一,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。
○以南泰耆爲執義,李春躋爲大司憲,李弘稷爲掌令,李思觀爲正言,南有容爲應敎,李台重爲輔德,鄭壽期爲判敦寧,鄭羽良爲右賓客,金致溫爲刑曹佐郞,司饔奉事鄭養淳,氷庫別檢朴亨東相換,益興君溫,今加嘉德,年八十九。
○兵批,判書李周鎭進,參判趙明履入直進,參議朴弼正病,參知鄭亨復病,右副承旨嚴瑀進。
○兵批啓曰,滿浦僉使,今當差出,而擬望之人乏少,未準朔禁軍將,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,同知中樞府事金世胄、康萬元,俱以篤老之人,病難供職,呈狀乞遞,竝今姑改差,何如?傳曰,允。
○以權𥛚爲知事,金致謙爲僉知,金重萬爲安興僉使,金浣爲滿浦僉使,李昌運爲宣傳官,方處祚爲忠壯將,田日祥爲兼司僕將,李夏源、趙台相、李養正、金相勛、宋堯卿、趙鎭禧、尹植、徐命臣、尹東浚、李坰、柳聖和、兪宇基、李河述,竝單付副護軍,鄭壽期、金始㷜、趙錫命、權𥛚、洪好人、尹東衡、魚有龍、徐命彬,竝單付副司直,任璞單付副司果。
○兵批啓曰,新除授兼司僕將田日祥,時無敍用之命,何以爲之?敢稟。傳曰,敍用。
○注書李世泰出使代,以宋聚行爲假注書。
○傳於金尙迪曰,前副提學、右承旨入侍。
○柳萬重啓曰,新除授玉堂牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。
○二月二十七日卯時,上御永禧殿齋室。承旨入侍時,都承旨洪象漢,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。承、史以次進伏訖。上曰,注書出去,宣傳官一員招來也。臣有臣,承命出來,招宣傳官立於帳外入侍。象漢曰,式年會試隔宵,而臺諫中申暻抄選,大司憲徐命彬亦在外,宜爲變通。以在京無故人差出,然後可以備文、武一二所監試官矣。上曰,申暻抄選耶?象漢曰,然。乃故參判申昉之弟也。上命承旨書傳敎曰,在外臺官抄選外,竝許遞,其代以在京無故人差出,而回駕後,政官牌招開政。〈出榻敎〉上曰,承旨又書。仍呼寫曰,春煦漸長,開講無期,其在事體,可謂寒心。禁推玉堂,附過放送,回駕後,牌招察任。〈出傳敎〉上曰,注書出去,宣傳官入侍之意,分付。回駕時,予欲歷入忠勳府,各該司預爲知悉擧行之意,分付。臣有臣,承命出來,宣傳官入侍之意,分付。仍招院隷,大駕還宮時,歷臨勳府之意,分付。還爲入侍。上命承旨,呼寫傳敎曰,昔漢帝,見二十八將之像於雲臺,當時亦云,少年天子愛邊功,親覩凌煙畫閣中,非特舊例之卽然。今日冷節躬享,卽予義報,而亦體昔年特命酌獻之聖意也。周旋殿楹,仰瞻影幀,怳若復侍,心懷一倍之中。光廟以靖難勳名,題御諱於凌煙。元廟以扈聖勳名,題御諱於凌煙。是乃眞殿奉安第二室第三室也。愴懷之中,追慕一倍,而我聖祖御諱,亦在原從錄,奉安凌煙雲。回駕一欲歷瞻,其令勳府,先爲知悉,勿論親功臣與承襲時帶君名。而在京人,奉審時,其令一體入侍。〈出傳敎〉書訖。象漢曰,甲子年酌獻禮,臣亦爲隨駕而侍,元良入侍於此矣。其時殿下有下敎於臣,自甲子至於今,已四年於玆矣。其間殿下果不負其時下敎,而元良講學,亦有將就之效乎?頃日臣陳一疏,而不能盡所懷,只以八條,仰達矣。雖太平之世,在上之人,奮勵振刷,然後在下者亦不退弛,上下明良,庶事有咸熙之功,今日亦有愴感,欲歷臨凌煙。臣亦知聖意之深好也。上曰,卿之疏批,已盡言之,予當奮勵,而甲子年行酌獻禮,豈意今日復爲此親享之事?自量氣力,腳力猶不如其時,殿中俯伏升降之際,果有難焉之時矣,非爲謙也。涼德無能,予之神氣,亦如此,國事無謂,以今日東班見之,誠寒心矣。以私家言之,家丈欲有所作爲,則一家之人,擧皆聳動。以予神氣,猶爲此親享,則在下者,亦似有駿奔之道矣,予誠慨然矣。象漢曰,臣爲此言,極知惶恐,而其班行之如此,猶有殿下奮勵之效,而若使賈誼在今日,則安保其必無痛哭之歎?臣當冒死仰達,而殿下於《自省編》言,予年十三,始讀《小學》,王世子之心,若以爲我殿下晩爲學問,猶爲如此,而卽今不勤學,則聖念必誤入矣。殿下之聰明睿智,人人其可易乎?上曰,人之氣稟,易下於前人,而元良則氣稟勝於予矣。今日世道之鎭壓浮嘵,必勝於予,而能坐學問,未必其勝於予矣,予非誦而得之者也。象漢曰,臣亦有愚衷所激,敢此仰達,以學問言之,在上者有眞知實踐然後,在下者亦當自勸矣。臣之所達,無他工夫,雖有所進,勿謂此猶足矣。上曰,此則當不弛矣。象漢曰,爲學問則雖獨處之時,無異於師保臨之,不爲學問,則雖日三接,無益矣。上曰,予亦以此,常謂元良矣。象漢曰,臣亦聞於臣之從弟,初則猶有勤焉,終則不如初雲矣。上曰,春坊擇人然後,元良厭讀之症,亦隨而無矣,予以此爲難矣。仍笑而下敎曰,此言亦涉誇矜,而元良之長,猶大於予矣,於心實有喜幸矣。象漢曰,頃日造冕服時,見衣長,欣抃之中,至於疑惑於意,謂此或有寸分之誤矣。仍達曰,今番袞冕,皆新件,進御之時,其無不便之弊耶?上曰,無如此之弊矣。象漢曰,殿下於禮文,每有留念,卽今尙方,有一官,與其人,凡衣章,依禮措備則好矣。上曰,誰耶?象漢曰,金益謙也。上曰,其誰族耶?象漢曰,金文行之庶三寸也。卽今蔽膝,猶有未盡處矣。上無發落。承、史遂退出。
○丁卯二月二十七日辰時,上自永禧殿回鑾,歷臨忠勳府時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿至大門外降輿,乘輦,到鐵物橋。上曰,兵房承旨進來。翼輔進。上曰,兵判,例兼御營提調,而不能預爲分付,致此前路不開,事體極涉未安,記過,可也。仍入大寺洞。錦平尉朴弼成,祗伏路左。上命輦輿稍低。弼成曰,聖上特有此尊年之意,惶恐不知所達矣。上曰,相見可喜,而卿之顔色,不如古矣,歸家休矣。上曰,此洞多士夫家乎?象漢曰,輦路西邊相望處,有延興府院君祠屋矣。上曰,然乎?致祭,可也。〈出擧條〉上降輦時,象漢曰,兵判惶悚不得入來,而使其將校送言,北邊只有一重墻,甚虛疎,以挾輦仗衛好矣,爲辭矣。上曰,都監後廂一哨,排立於北墻外,可也。〈出駕敎〉上入大門下敎曰,常時堂上坐報時,何向而坐乎?象漢曰,招問本府書吏,則東西壁雲矣。上降輿,仍詣紀功閣奉審時,上曰,本府有司堂上入侍。領敦寧趙顯命,咸寧君朴纘新,承命入侍。顯命曰,成宗、中宗朝,有親臨本府,而合今日爲三次矣。上曰,然乎?偶然相合,愴懷一倍矣。上曰,延齡君祠宇,一體致祭,可也。象漢曰,宗戚則有竝祭內外之例,今此國舅及王子竝夫人,致祭乎?上曰,依爲之,而王子祠宇,遣內侍致祭宜矣。䄙嬪祠宇,遣內侍致祭。〈出擧條〉上曰,本府有功臣畫像乎?顯命曰,聞有玉城府院君畫像,而其子孫,推去雲矣。上曰,自本府推入,可也。〈出擧條〉上命本府都事入侍。顯命曰,都事差祭而去,有假都事矣。上曰,然則假都事,持開金而入來。假都事入來,勳案奉安粧取覽之。上曰,松都南門樓,有懸板,而書五聖駐蹕矣。予之行幸後,聞五字,改之以六字雲,而其筆,爲卿家之誰筆耶?顯命曰,臣之從祖也。覽畢。上命假都事,如前奉安,仍出紀功閣,御雲臺大廳。上曰,彼紗籠,何也?象漢問於纘新而仰對曰,肅廟御筆雲矣。上命開之,忠義捲紗籠,上還命舒之。上又問西樑上懸板。象漢又問於纘新而仰對曰,當寧御筆雲矣。上曰,左承旨進來。萬重進伏。上曰,左承旨想知之矣。繼洛川之後嗣者,有誰耶?萬重曰,無之矣。上曰,李逸濟與李埰同行耶?海陵君爟曰,然矣。象漢曰,設或得之,若不識何狀之人,則將安用之?上曰,然矣,雖杳然待之,似勝矣。顯命曰,日已晩矣。水剌過時,請入小次。上曰,兵判俄雖記過,而今日與他日有異,從重推考,卽爲入侍。〈出榻敎〉上曰,錦平尉處,遣御醫,持藥物看病。〈出榻敎〉上曰,紀功閣何爲正夾門耶?纘新曰,曝曬時御筆,由正門而出,且堂、郞有肅拜之節,故然矣。上仍入小次。諸臣遂退出。
○丁卯二月二十七日午時,上御忠勳府雲臺。本府堂上宣醞入侍時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。承、史先爲進伏。上曰,今欲宣醞,本府堂上入侍之意,注書出而分付。臣有臣,承命往諭於領敦寧豐原府院君趙顯命而來。豐原君趙顯命、咸寧君朴纘新、菁陽君柳儼、彥城君金重萬、綾雲君具聖弼、東川君申德夏,以次進伏訖。顯命曰,今日歷臨,有若臣等之私榮,惶恐感激,不知所達矣。上曰,具聖弼,今則定以以南用之矣。卿知之耶?顯命曰,已知之矣。上曰,彥城君空老可惜矣。顯命曰,臣方欲仰達矣。上曰,彥城之年幾何?重萬曰,七十有二矣。上曰,年雖多,而顔色不衰矣。象漢曰,鑊鑠矣。上曰,今日異於他日,卿等各飮三盃。上曰,卿之酒量如何?象漢曰,臣少時略飮,而仍止之矣。上曰,其酒味,何如?顯命曰,好矣。顯命仍達曰,昔年肅廟宣醞之時,猶有酒醒之擧矣。儼曰,此亦不如古,近來無多飮之人矣。上曰,其亦謀矣。上曰,申德夏、申宅夏之夏字耶?象漢曰,然矣。此誠可用之人矣。顯命曰,申德夏少時無物望,故北兵使首薦時,臣枳之矣,其後更知,則到處有聲績矣。象漢曰,寧邊府使,亦第一治矣。顯命曰,金重萬,以親功臣,終年飢餒,臣每言之,而銓曹終無收用之事,以親功臣,如是飢餒,不可使聞於隣國矣。上曰,兵判進前。兵曹判書李周鎭進。上曰,有僉使饒窠乎?周鎭曰,有滿浦,此是邊地窠闕,又有安興,此非遠地,亦是稍饒之處。顯命曰,邊地僉使,年少武弁階梯之窠也。渠今年限已過,守令望則不可爲矣。安興近地,亦是饒窠,則除送好矣。周鎭曰,彥城君初授守令時,先臣陳達而除授,臣亦欲敍用久矣。聖敎及此,豈敢不調用乎?第安興,乃是貶罷之窠,當於都政差出,散政差出,有違格例,何以爲之?上曰,旣有特敎,則不可拘格例,卽爲差送,可也。顯命曰,海恩府院君之子吳彥耉,陞六之後,仍爲作散,尙不得一縣。家有望八老母,朝暮未可知,分付銓曹,差送一邑,俾得一日專城之養,則在朝家念功之道,似合事宜矣。上曰,依爲之,而親功臣子孫中,有可用者用之,其人不可用,食物存問,可也。〈出擧條〉顯命曰,正勳子孫,限九代,忠翊子孫,限五代,依舊典勿備軍役事,頒令已久,而前定賤役,終不許頉,以臣有司堂上之故,來訴者塡門。臣以此屢度行關於各道各邑,而慢不擧行,許多守令,一時請拿,亦有弊端,故姑爲安徐。如是仰達,以此意更爲申飭,然後其怠慢不從令者,拿問定罪,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉顯命曰,近來閑雜人得爲正職者,亦多,親功臣子孫,豈下於彼哉?曾者靈城君朴文秀,以守衛官之窠,特開功臣子孫筮仕拔身之路矣。其後銓曹,寢不擧行,事甚未安,此後各別申飭,何如?上曰,此後依前定式調用,銓曹若不擧行,該府草記,可也。〈出擧條〉纘新曰,勳府賜與田畓,本自無稅,而曾在己亥,變通賦稅時,臣府田畓,亦爲混同出稅。故甲子年,自臣府,以減稅事,草記蒙允,而惠廳尙不擧行矣。聞糧餉廳所屬田畓,則蠲減大同雲。臣府田畓,亦依其例,盡數減稅之意,惶恐敢達。上曰,依糧餉廳例擧行,可也。〈出擧條〉上曰,自見雲臺之報,心甚不寧,凡事無心矣。都承旨批答已諭之,而今番則筋力凡事,大覺不如前。此行之後,爲予未必矣,予實有負群下之慮矣,況今世道,益無可爲矣。顯命曰,世道人心,更無可言矣。上曰,父兄有所作爲,則其子弟,皆聳動矣。以今日東班見之,實有所慨然,而元景夏過矣。元景夏其時言正職則雖閑司漫局,不可承膺,而若付之以御製編次等事,則可以留矣。且謂與副學同之,臣有故則副學當之,副學有故則臣當之。其時果有此遠走之心而然矣,此則元景夏欺予矣。顯命曰,有容恕之端,非但慘駁其所遭人言,爲人臣者,果難留輦轂之下矣。上曰,然則朝廷無餘矣。象漢曰,大臣所達是矣。儼曰,臣每以此陳達,而以今日殿庭將事之時見之,則趨走升降,少無減於前。臣等私自相謂曰,以臣等氣力,萬無及之之理矣,相與欣賀矣。上曰,柳儼非矣。人生更少,其可易乎?每謂予更少,誠悶矣。顯命曰,實非飾辭,今日殿庭,仰觀殿下周旋進退之節,則以臣等,無可及之望矣。今日殿坐此處,召臣等賜醞,臣等其何功?臣伏願殿下,遐想昔日太祖大王,躬自櫛風沐雨,被堅執銳之勞,尤爲加意焉。儼曰,殿下常有中興之志,而必曰衰老,臣誠悶焉。上曰,雖南蠻北狄,吾不憂,而黨習果難矣。象漢曰,殿下如此,則黨習任於誰手耶?顯命曰,昔漢高中弩投足,以其事觀之,殿下老矣之敎,與此異矣。上曰,以世道觀之,可謂寒心矣。不見其形,顧察其影,卽今無爲吏判之人矣。儼曰,今臨此地,願殿下追想昔年創業,奮勵中興之治,是臣之望也。顯命曰,日昨銓堂處分過矣,今則難得如此之人矣。前無督責之事,而以李喆輔言之,旣有儒臣論斥,則實難行公,而末終處分,至於嚴譴,臣以爲過矣。象漢曰,大臣所達誠是矣。上還宮,至敦化門外下敎曰,春秋館隨駕。〈出駕敎〉至進善門下問曰,此小駕儀仗耶?法駕儀仗耶?象漢曰,法駕儀仗也。上曰,法駕者,大駕小駕之間耶?象漢曰,然矣。上曰,今番何以用法駕耶?象漢曰,宗廟擧動,例用法駕。今番乃親享,故禮曹參議申思建,請對稟定矣。上曰,然有是矣。至仁政殿前下敎曰,禮房承旨,持《續五禮儀》,入侍於宣政殿。春秋館堂上及兵判,同爲入侍。〈出駕敎〉上由仁化門入。諸臣遂退。
○丁卯二月二十七日未時,上御宣政殿。禮房承旨持《續五禮儀》,春秋館堂上、兵判同爲入侍時,兵曹判書李周鎭,同春秋柳儼,右承旨金尙迪,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍,諸臣以次進伏訖。上曰,注書出去,左承旨入侍之意,分付。上番翰林出去,春秋形止案持來。復敎曰,注書留在。左承旨入侍之意,翰林仍爲分付。〈出榻敎〉上命承旨,讀《續五禮永禧殿親享儀》。上曰,卿等亦聞之耶?儼曰,臣不得與大臣同立,故未能詳知矣。上曰,守僕言,以沙盞飮福雲,亦異矣。尙迪曰,莫重之事,臆說仰對,亦涉惶恐,而未達矣。儼曰,如陵祭祭畢後,下人以數條實果,以一盃酒飮,其諸執事之爲也。上曰,其事置之,春秋館形止案閱之。尙迪披閱。上曰,注書出去,宣傳官二員入侍之意,分付。臣有臣,承命出,分付,而還爲進伏。上曰,卿等預言卿等之意於大臣可矣。儼曰,果爲言之矣。上曰,屛門把守,其何事耶?此與結陣作門有異,只是禁雜人而已,非陣中也,一有定式可矣。周鎭曰,屛門把守,旣非結陣處,不過禁斷往來之雜人,而臣於永禧殿,奉承標信之後,大寺洞屛門把守,退立於川邊大寺洞前路,亦無把守將卒。一邊傳令於禁衛中軍處,而禁衛營結陣處稍間,或慮有未及之患,以令旗、令箭,傳令退立矣。把守將不卽開路,致有前廂遲滯之事,惶隕靡措,卽爲査問。臣之傳令中軍,令旗、令箭,亦爲知委,未及擧行,以致如此,鄕曲愚蠢之類,敢生希功望賞之心,至於此,莫非臣罪,而把將之不遵將令,關係師律,欲於習陣日重治矣。上曰,我國之人一出令,則畢竟必有此等之弊。今聞所達果然,希功望賞矣。兵判之直陳質實,而何如是成罪乎?儼曰,癸丑年獻陵擧動時,果有如此之事,而其把守將被賞,故有此弊易矣。上曰,以此以彼,自本曹,參酌定罪,可也。周鎭曰,聖敎不勝欽歎,而把將之罪,關係師律,後日陣上決棍,以示衆軍,使有後日之懲戢矣。上曰,陣上決棍,過矣,自本曹,定罪,可也。上曰,今日兵判開政乎?周鎭曰,姑無緊急差出之窠,欲待後日開政矣。上曰,今日引見彥城君,其人年過七十,守令拘於金石之典,而不可爲之,僉使特差之意,豈不下敎乎?聞大臣所達,長爲飢餒雲,帶礪功臣之飢餒,不可使聞於隣國。俄有下敎,又有窠闕,則出去開政,卽爲差送,可也。周鎭曰,臣親承聖敎,敢不卽爲奉行?今日開政,當除安興矣。周鎭曰,南山烽燧將,査問更達事,前已仰達。而所謂烽燧將役名忠順事,自忠翊廳定送,而此無料布,故名存實無。不過修正於省記中,實則無入番之事,今若以忠順衛定送,則年久之後,自然不入直,輒如前日,變通之意安在?依前所達,禁軍中祿厚者,輪回入番,成置節目,晝夜不離,恐爲得當。炬子烽軍,自前例爲備來,至於燔柴,亦無出處,自兵曹春秋,給價備置,亦爲便當。上曰,依爲之。狼煙亦爲備置,可也。周鎭曰,燔柴諸具備置,則狼煙自在其中矣。上曰,守門軍卒之法,豈不好乎?周鎭曰,守門軍,以三軍門兒旗手,定送於外八門,名之曰守門軍也。門開處定送六名,門閉處定送二名,而以兒旗手爲守門軍,以其功勞,陞差於正軍,軍卒輩皆樂赴,而無厭避之事。烽臺,只令鄕軍守直,終涉虛踈,聖敎又如此,以兒旗手四五名,參酌定送,一體看守,何如?上曰,所達好矣。依爲之。〈出擧條〉上曰,注書出去,立馬之意,分付。臣有臣,承命出,分付而還爲進伏。上曰,氣不衰之言,猶或彷彿,而彼言則不相襯合矣。周鎭曰,柳儼奮發之言好矣,而國之興替盛衰,實係於人主之一心。今此衰倦之敎,誠爲悶迫矣。聖人之血氣,有時而衰,志氣則無時而衰,勿以世道之難爲置之。近來朝臣,雖以寬平仰勉,而臣之愚淺之見,不在於此,剛毅嚴正四字,持之勿撓,奮發爲治之要,不外於是矣。上曰,以數三諸臣言之,兵判嘗於筵中,以祛黨爲國事爲言,爲金硡所駁。元景夏以無偏無黨爲心,遭尹鳳五之慘駁,至於鄭羽良則吾笑矣。鄭羽良一團公心,於此於彼,無所愛憎,則必無惡之者,而兪彥民,爲此擧,此等事,實難知矣。且重臣逢辱於金硡,而其言猶如此,誠可貴矣。尙迪曰,柳儼之言是矣,而以省編述編見之,則帝王治法,具載其中,殿下必無知而不行之理。且在下者之各自爲心,在上者何以知之?臣以爲其中必不無有志之士矣,惟在殿下之察其機焉。上曰,三臣不知予心矣。承旨之言,意在擇人耶?尙迪曰,臣非謂擇人,曾引天章閣故事,已達之矣。上曰,試官牌去來,各別申飭。〈出榻敎〉上謂柳萬重曰,貢物逐年條,着實上下與否,戶曹、宣惠郞廳處,詳問而達之,可也。諸臣遂退出。
○二月二十七日戌時,上御歡慶殿。前副學右承旨入侍時,前副提學趙明履,右承旨金尙迪,假注書趙有臣,記事官李德海,記事官鄭恆齡,入侍,諸臣以次進伏訖。上曰,今日春秋館堂上入侍有意,而予之精神,每如此矣。光海九月有之矣,明日春秋館堂上,考出其時日錄。〈出榻敎〉上曰,昨日祝文有疑矣。一祝文告於三殿,未知何如?尙迪曰,祝辭中列頌三聖之功德,且自上而達下,恐無不可矣。上曰,予以眞殿事,已有稟定於慈殿。先朝御容小本,雖在於宮中,日後似當移奉於永禧殿中矣。且眞殿左右,予已尺量,而像想雖不爲無助,繼世嗣王,不必每每爲之也。尙迪曰,試官望筒,旣已入啓,故不能稟達矣。兵曹參判,旣任以御製編次,而今入試望,似相妨礙矣。上曰,俄已下之矣。注書出去,望筒取來,臣有臣,承命出閤外,取望筒還爲入侍。上曰,附祭之義何也?正統無此耶?明履曰,有之矣。上曰,附之時,其禮節何如?明履曰,以附之之意,書之祝文而行祭矣。朱子亦嘗論此處多矣。上曰,私家四代,則一居中,昭穆不得爲對矣。明履曰,古制大夫三廟,以此推之,則一居中,左昭右穆矣。上曰,此望筒,注書還爲出給,肅拜前張泰紹入侍之意,分付。臣有臣,承命出,出給望筒,召張泰紹,還爲入侍。上曰,嚴瑀上來時,有所云云,其後有何所聞耶?張泰紹曰,會寧、鍾城近處,無別般消息,而轉聞淸人之言,則今幾盡獲三千兵馬,調發一將,姑未班掇。磴磴磯與洪奇浦相距,初不知其幾何,而其後更聞,則或雲一日半程,或雲三日程矣。上曰,其不能偵探知之耶?泰紹曰,南濟極,欲水路偵探,泊舟於洪奇浦,則淸人止之,故亦未能詳知而來矣。上曰,北道人心如何?泰紹曰,數十年前,猶有愚直剛強之氣矣,今則人心巧詐,收拾極難矣。且前則猶有淳實儉朴底意矣,今則閭里間奢侈亦甚,雖綿布衣服,其鮮明,異於前矣。上曰,北道意謂淳樸矣。北道如此,則其他無可言。明履曰,臣亦見之,愚中有詐矣。泰紹曰,以少凌長者有之,以下凌上者有之,風俗極悶矣。軍兵將校材技勇敢,勝於平安道,而步兵不知其放銃,五六哨軍兵得中者,不過四五人。兵使巡歷時,出銃一時試放,則皆不知藏放矣。上曰,帥臣幾處爲閫任耶?泰紹曰,平安、黃海、北兵使三處待罪矣。上曰,帥臣先爲出去。泰紹退出,諸臣,因爲退出。
○丁卯二月二十七日四更,上行永禧殿寒食親祭入侍時,行都承旨洪象漢,左承旨柳萬重,右承旨金尙迪,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,記事官李世泰,假注書趙有臣,記事官尹東星,記事官鄭恆齡,入侍。上詣東階下板位,行四拜禮訖。仍行初獻禮,降復板位。象漢曰,夜氣陰冷,請入小次,何如?上曰,仍行之。上曰,齋郞、祝史,誰耶?象漢曰,數多矣。上曰,各殿各差耶?象漢曰,然矣。上曰,有飮福禮耶?象漢曰,儀注不載,似無矣。上曰,與陵祭同,似無之矣。上曰,頃者副學以爲,當無矣,儀注亦拔之,而今問守僕,則六享有之,攝行亦有之雲。旣已自前行之,則今番不行,於禮如何?上曰,注書往問於大臣。臣有臣,承命往問於領敦寧趙顯命,則以爲四享大祭,皆有飮福,則此亦當有之,而《禮曹儀注》拔之,則禮官有所見處而然矣。下詢於禮官而處之,似好矣。臣有臣以此意,因承旨轉達,則象漢曰,此則注書不能體認下詢之意,而往問之也。禮參此等事習知之,召問何如?上曰,依爲之。禮曹參判金尙魯進前。上曰,禮參之意,何如?尙魯曰,此與大享不同,當無之矣。上仍命尙魯,往議於大臣。尙魯往問於領敦寧趙顯命,來復曰,以爲旣無獻幣、奠幣,當無之雲矣。上曰,禮官之意,何如?禮曹判書趙觀彬曰,此則斷無行之之義矣。尙魯曰,以禮意,似無行之之事矣。象漢曰,大享皆用樂用幣,而今旣無之,則不過以三獻,伸其情禮而已矣。上曰,禮房之意,何如?尙迪曰,都承旨之言是矣。上曰,左副之意,何如?翼輔曰,諸臣旣有所達,臣無別意見矣。上曰,依今番儀注行,此後攝行,仍爲定式可也。上曰,更思之,有所疑矣。俄者守僕言,有別盞雲,此爲疑端矣。三獻似是三盞,而其數加一,何耶?象漢曰,果如聖敎,其別盞,爲疑端矣。上仍還齋室。諸臣遂退出。
2月28日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈陳疏〉。注書李世泰〈仕〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參,只晝講。
○卯時,日暈右珥,暈上有冠。未時,日暈兩珥,暈上有冠,暈下有履,色皆內赤外靑,白氣出自兩珥,逶迤暈上,須臾乃滅。申時,日暈。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣趙顯命,副提調臣洪象漢啓曰,伏未審夜來,聖體若何?調攝之餘,昨經親享,徹曉將事,不瑕有傷損之節乎?今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候bb爲宜b。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。追惟昔年,一倍此心。慈殿氣候,差勝後一樣,予則一樣矣。待下敎入侍宜矣。
○金尙迪啓曰,來初一日輪對日次,而國忌齋戒,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,領議政金在魯,七十七度呈辭到院,而宗廟修改相値,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而宗廟春奉審相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,左副承旨宋翼輔,右副承旨嚴瑀,同副承旨李夏宗,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○以右副承旨嚴瑀牌不進罷職傳旨,傳於宋翼輔曰,推考傳旨捧入。
○以領議政金在魯七十七度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○以試官李聖龍、趙錫命三牌不進罷職傳旨,傳於金尙迪曰,推考傳旨捧入。
○金尙迪,以武二所差備官,以試官意啓曰,參試官李柱國,與副試官具善行,爲外四寸,參試官張志恆,與三試官李徵瑞,爲甥姪,俱有應避之嫌,法不當仍察。李柱國、張志恆參試之任,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。
○柳萬重啓曰,因武二所草記,參試官李柱國,與副試官具善行,爲外四寸,參試官張志恆,與三試官李徵瑞,爲甥姪,俱有應避之嫌,令本院稟旨變通事,允下矣。原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於金尙迪曰,今日晝講爲之。兪彥好等,只推,更爲牌招。
○又傳曰,牌去來,申飭,晝講卽爲之。漢城判尹,同爲入侍。
○又傳曰,牌去來連爲申飭。
○傳於柳萬重曰,儒臣數多而猶如此耶?雖過時,各別申飭。
○以校理兪彥好,副校理任𪼛,修撰林錫憲、鄭純儉牌不進罷職傳旨,傳於柳萬重曰,儒臣道理,豈若此乎?竝只推,更卽牌招。
○傳於宋翼輔曰,儒臣牌去來,連爲催促。
○以校理兪彥好,副校理任𪼛,修撰林錫憲、鄭純儉再牌不進罷職傳旨,傳於宋翼輔曰,極爲寒心,竝只推,更爲牌招。承旨、儒臣,先爲詣閤,牌去來各別催促。
○又傳曰,儒臣誰某入來耶?牌去來催促。
○傳於金尙迪曰,卽今若違牌人,竝直捧禁推傳旨,牌去來催促之聲雖高,而亦有慢緩者,下吏陸續立之,連爲催促,待新錄人行公後,捧入供辭。
○以備忘記,傳於金尙迪曰,騎曹參判趙明履,副提學除授。
○傳於宋翼輔曰,新除授副提學,卽爲牌招。
○柳萬重啓曰,臣依下敎,招問宣惠廳、戶曹郞廳,則宣惠廳郞廳申宗夏以爲,本廳貢物,有逐朔上下者,有等等上下者,而卽今當朔當等應上下者,已盡上下,無未上下者雲。戶曹郞廳尹勉敎以爲,本曹所管元貢,只是京畿田稅條兩西貢物,而當等二月已盡上下。惠廳所管元貢不足及無元貢加用價之自本曹應下者,亦隨其各該司所報,皆已上下,姑無應上下而未及上下者雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪,以弘文館言啓曰,新除授應敎南有容,時在京畿楊州地,副應敎宋昌明,時在長湍地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,依啓。
○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,玉寶已爲畢役,今日未時,陪進內入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以穆陵、徽陵、惠陵表石營建廳言啓曰,三陵表石,刻役已訖。今二月二十九日,陪進陵所之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以日記廳言啓曰,本廳郞廳李運海,一年日記,未及畢書,而頃日政,移拜外任矣。除拜外任者,草記仍任事,旣有成命,而見今書役方急,慶尙都事李運海,依下敎本廳郞廳仍任,令該曹,卽爲口傳付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以戶曹言啓曰,各道年終錢穀會計,例於翌年二月二十五日齊到,則御覽會計,啓請受出,晦日內修正以入,乃是規例,故二月二十日內磨勘上送之意,預爲行會矣。各道會案,今已上來,而其中咸鏡道則富寧、會寧、鍾城、穩城、慶源、慶興、鏡城等邑文書,不爲修報,勢將過限之由,自都會官粘移上送矣。近來各邑,怠慢成習,莫重文書,如是過限,事之寒心,莫此爲甚。當該守令,從重推考,監色,亦令道臣,拿致嚴刑,以懲日後。御覽會計,待咸鏡道會案來到後,修正以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以刑曹言啓曰,尊崇都監,今已畢役,還徙本曹之言,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪,以校正廳言啓曰,《國朝御牒》釐正時,書寫官,依前以洛豐君楙差下繕寫。而《譜略》跋文,趁速撰進,然後可無刻役遷就之患,令藝文館,依例擧行,何如?傳曰,允。
○又以校正廳言啓曰,《國朝御牒》及《璿源譜略》,今方修正矣。和柔翁主,旣已封爵,今此修正時,爵號入錄,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以御營廳言啓曰,今此下番騎士別破陣試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿,面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西二番騎士五十人內,二人以染病未來,四十八人及標下軍四名,已爲逢點整齊矣。來三月初一日,與東營入直一番騎士,替代後,舊番騎士放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禁衛營言啓曰,來三月當二番海西騎士逢點實數五十人,步軍標下四名,已爲點閱整齊。來三月初一日,與本營入直騎士,依例替代後,舊番騎士放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以宣惠廳言啓曰,自廟堂發遣郞廳,湖南沿海八邑儲置米,抽栍摘奸成冊及手本,移送本廳,使之察處事,草記,允下矣。考見成冊與手本,則古阜郡陳腐之米一百二十八石,先上下未會減米三十三石,營主人處預下米六十五石零。茂長縣營主人處預下米一百十石零,先上下未會減米五十一石零,刷價還錄米五十四石零,色吏處逋欠米八十八石零。海南縣營主人處預下米一百二石。順天府先上下未會減米八十二石,營主人處預下米二百一石零。光陽縣先上下未會減米十二石零,營主人處預下米五十一石零。礪山府先上下未會減米十九石,營主人處預下米十九石。綾州牧先上下未會減米十九石零,營主人處預下米二十二石零。樂安郡元數二十石內,不完石五石矣。儲置,事體至重,凡幹上下,報本廳受題後擧行,及是事目,所謂營主人處預下,此是事目之外。而各邑之擅自出給,如是夥然,陳腐與虛錄,亦是數多,事之可駭,莫此爲甚,不可無警飭之道。古阜、茂長、海南、順天、光陽當該前後守令,令本道,指名現告,以爲拿問嚴處之地。礪山、綾州、樂安預下與不完石元數不多,當該守令,亦令本道,指名現告,從重推考後,使之趁速充上。各邑監色等,亦自本道拿致,分輕重嚴刑懲礪。而所謂營主人處預下,非但抽栍之邑,湖南一道,擧皆同然雲。預下一節,始於何年,而本廳無關由之事,事甚駭然。令本道,各別査實啓聞,以爲嚴處之地,而此後如或復踵謬例,如前預下,則繩以重律,斷不可饒貸之意,竝以嚴飭,分付何如?傳曰,允。
○以京畿監司狀啓,朔寧等官居金從等嚂死、燒死事,傳於宋翼輔曰,嚂死、燒死人等,令本道,恤典擧行。
○以江原監司狀啓,淮陽等官居閑良李雲永等,嚂死、燒、壓死事,傳於宋翼輔曰,嚂死、燒死、壓死人等,令本道,恤典擧行。
○左議政鄭錫五箚曰,伏以臣於病伏昏憒中,伏見備忘記,有兩銓堂特補之命,竊以爲過矣。銓堂之積費撕捱,自有委折,夫豈樂爲?而至於崇品重臣之出補外邑,非有大何,則甚傷朝體。況當此正卿苟艱之時,恪勤奉公之重臣,今又去朝,此非可惜之甚乎?亞銓之終不膺命,亦有所執,而一時外補,處分過重。若以尊朝體振國綱之道,別行譴罷則可矣,斥補之命,恐不可不還收也。玆敢仰陳愚見,以備裁處,瀆擾淸齋,不勝惶恐。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所陳者,入侍時當下敎矣。仍傳曰,遣史官傳諭。
○左議政鄭錫五箚曰,伏以臣於向來筵中,以靈城君朴文秀事,有所提陳,則伊時聖明,亦以有罪而罰。罰行而敍,旣敍收用,自有成憲,則今何可更論爲敎?聖敎旣如是嚴正,則今玆銓長之望,亦當循例擬入,而意見差異,終未歸一。臣雖無似,豈敢有私意於其間而然哉?廟薦體例,與他有別,而重臣蒙敍之後,不但連入於司馬、度支之望,其後筵敎,亦且縷縷,則自前薦擬之望,有不可遽然拔去。區區迷滯之見,終不可苟同,而莫重銓望,未卽擬入,究厥所由,莫非臣罪。玆敢露章自列,仰請譴罰。伏乞聖上,亟賜斥退,改卜賢德,使國事無曠,私分獲安,千萬幸甚。昨上短箚,未及承批,復此瀆擾,尤增死罪。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。予意亦若此,將欲下敎,所陳者是矣,申飭銓曹。卿須安心勿辭,視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○丁卯二月二十八日申時,上御歡慶殿。晝講入侍時,特進官金聖應,同知事申晩,參贊官趙明履,參贊官宋翼輔,檢討官李彝章,假注書趙有臣,記事官李德海,記事官鄭恆齡,宗臣海雲君熻,武臣行副護軍南益曄。諸臣進伏訖。上曰,武臣入番耶?聖應曰,入番雲矣。上曰,誰耶?聖應曰,南益曄也。上曰,是矣。上讀《周禮》前受音,自稻人掌稼下地,止王巡守則夾王車。〈重出大文〉明履,讀新受音,自山虞掌山林之政令,止祭祀賓客共川奠。上讀新受音,自山虞掌山林之政令,止祭祀賓客共川奠。明履陳文義曰,仲冬斬陽木,仲夏斬陰木者,冬斬陽夏斬陰,蓋取其堅濡調均故也。上曰,前註謂若松柏之屬,是可疑處。明履曰,松柏,亦有凋落,新葉生則舊葉凋矣。明履曰,春秋之斬木,不入禁雲者,非冬夏之時,不得入所禁之地,其時斬四野之木也。彝章曰,不入禁雲者,以我國言之,有禁伐處,若腰以上,則禁之,腰以下,則不禁之義也,謂不得入於所禁之地也。上曰,下番之言似精,而此大文,終不瞭然矣。其時字,若《孟子》斧斤以時入山林之時字也。彝章曰,大抵《周禮》,非逐條盡行之書也。若欲逐條行之,則且多有窒礙處矣。殿下引《孟子》一時字而言之,時之一字,關係甚重,當人君惕念處矣。明履曰,時之一字,非伐木只有時,天下萬事,各有其時。大抵此書,聖人之用工深矣。排布某事某事,末則結之以犯此禁者有罪。蓋賞罰明然後,施措各得其當,若可賞者不賞,可罰者不罰,則刑政紊亂,民無所措手足矣。上掩卷。晩曰,殿下昨日勞動之餘,今日猶且開講,而雖是儒臣,自是小官,一日三違,雖未知情勢之如何,至除副學以爲開講,國體則誠寒心矣。上曰,法講重,故不先言之矣。予之筋力無餘地,豈是讀書之時也?然而強起開講者,一日在位,宜爲一日國事故也。今日之事,誠可寒心,仍笑而下敎曰,元良有師而厭讀,予欲勤學而又無儒臣,如是而何事可做耶?林錫憲向者之事,如有心而爲之,則大爲非矣。若是實故,而吏判斥之而遠補,則吏判亦過矣。然在其自處之道,宜欲一伸廉隅,而若任𪼛則有何所執耶?翼輔曰,聞其言則亦不無所執,必欲一番陳疏承批,而特敎之下,政院不敢捧疏,故如是矣。上曰,儒臣事,方欲處分之際,承旨徑先分疏,事體未安,從重推考,可也。〈出擧條〉仍敎曰,鄭純儉則尤無所據,頃者旣爲行公,而到今三牌不進,最可寒心。若欲強制,則純儉爲首,𪼛次之,錫憲則予實惜之,而不可異同。爲儒臣者,雖有私義,今日特敎之下,事當膺命,而從復撕捱可矣。三牌無動意,誠可寒心,今日兩司皆備,此時撕捱,固其宜也。且純儉則渠之門風,皆知守法,不能守其家風,尤爲非矣。仍命承旨,書三人甲山府投畀傳敎。復敎曰,前吏判之拔錫憲於堂錄,雖過矣,而亦出公心,予則意謂鄭羽良,必受公心之德矣。終不免於兪彥民,實未知其故也。彝章曰,罰不當若是,臣未知朝臣,或有過於此,則將何以罪之耶?凡設法,若一時過重,而後不能繼之,則紀綱反壞矣,臣則終以爲過矣。明履曰,法適中然後,紀綱立矣,違牌人遠地投畀,過矣。彝章曰,錫憲之爲人,甚固執。臣嘗聞其言,以爲得此不忠不孝之罪,誠無意自立於世雲。其所執雖過,亦足爲可恕之端矣,且今日之弊,非一朝一夕之故也。近世人豈有定見?一人先事撕捱,則必效之。當初數三儒臣,皆再授得遞,然後行公,故皆欲效之。𪼛則聞承批後欲膺命,而原疏未徹之故,如是矣。純儉則欲與金陽澤,同罰雲,此則尤無意義,臣實恨之,而處分雖不如是,旣聞今日下敎,士友之規責,亦必嚴矣。豈可復如此耶?上曰,儒臣之言,過於忠厚矣。彝章曰,俄者閤外,伏見傳敎,臣等職在輔導,豈敢不陳?俄者傳敎極過矣。罪成之,罪之可也。若雲如是則云云者,終未穩當,臣子之道,見此下敎,怵迫而從之,亦非矣。若不膺命,則分義亦虧缺矣,豈不難乎?此等傳敎還收宜矣。明履曰,此等辭令過矣。上曰,儒臣之言是矣。仍命承旨,書傳敎曰,卽今儒臣,若違牌人直捧禁推傳旨,待新錄行公,捧入供辭,傳敎還收。〈出榻敎〉復敎曰,同經筵副學下番之言,如是,甲山當降之矣。遂命改以端川。晩曰,端川與甲山無異,處分終涉過矣,此逾三嶺矣。上笑曰,三違牌者,三逾嶺,可也。上曰,南益曄進前。益曄進伏。上曰,頃日內三廳,有揭板,此是靈城變通者也。其後內三廳入直者,則無人不讀兵書雲,卽今能如是乎?益曄曰,能如是矣。上曰,有所懷達之。益曄曰,臣朔州府使遞來不久,事係關防,故敢達所懷。朔州邑基,最初處於大朔州。大朔,卽江邊百里之地,其時以江邊法禁,難免踈虞之故,移設於小朔州,於今百餘年之久矣。再昨年臣待罪朔州時,卽今關西帥臣,以審理御史,巡到本府而言曰,此邑處於平野,猝有緩急,難可守城,不若還設於界畔嶺內大朔州舊基,以爲據險防守之地雲。故臣答以爲江邊列邑,皆在江邊,而獨朔州一邑,處於江邊四十里之內,似非邊邑設置之本意。今又移設於大朔州,則江邊相距尤甚絶遠,不可以不念,如是論難矣。帥臣到任,以本府移設於大朔州事,狀請蒙允,成命已下。蓋自江邊至小朔州,卽今邑基四十里,自小朔州至界畔大嶺三十里,自界畔嶺至大朔州三十里,距江邊,合計則卽百里之遠矣。若以界畔嶺險阨之處,倚阻爲防禦之計,則不必移設於嶺內三十里之遠矣。嶺內至近之地,有可設邑之處,今若移設於此,則非但距江邊稍近,雖猝然有急,登嶺據險,宜無窘急之患。且器械軍糧,取用便好。臣意以爲移邑一款,勢不可已,則當爲移設於此矣。上曰,判尹之意,何如?聖應曰,臣曾未見嶺阨一步地,雖不知其利害之果如何,而今聞武臣所達,事理似然,令備局,詳問便否於道、帥臣處之,似好矣。上曰,出擧條,下備局,詳問其便否於道臣、帥臣,可也。〈出擧條〉上曰,訓將進前。聖應進伏。上曰,淸風府院君墓道,有石役雲,卿想知之矣。聖應曰,非他表石,有先朝御筆手寫者,其石品無狀,多刓缺處,今欲改造。其他石物,亦自朝家備給者,而籠臺石,亦破缺,其亦欲改矣。上曰,其事重大矣。誰爲看檢耶?復敎曰,誰製誰寫耶?聖應曰,故判書李敏敍製之,尹深寫之矣。上曰,卿是武弁,且副學,又有族義,則與他有異,校正,副學爲之好矣。聖應曰,當如聖敎矣。上曰,御筆一本,卽出納之,可也。仍命承旨,書傳敎曰,淸風府院君墓道,今方修改雲。非但國舅墓道,一則昔年御筆,一則當年命撰,事體重矣。運石軍及役軍,參酌顧助之意,分付京畿、江原兩道。〈出傳敎〉明履復達曰,臣則職在輔導,三臣之投南投北,臣無與也。而但恐君上之有過擧,今此處分,終涉過矣。彝章曰,聖上之改以端川,亦可見其虛受之盛意,而投畀旣過矣。地之遠近,臣不敢爭之也。後若有悔,則初不如不爲矣。上曰,處分雖過,罷削則適中其願,補外則必相賀而論,其當律則當補外矣。遂命承旨,書傳敎曰,若欲奮勵,宜先樹綱,而以予神氣,春日漸長,停講久矣。其欲開講,特敎之下,三違召命,其在分義道理,俱涉寒心。副校理任𪼛,洪原縣監除授,修撰林錫憲,結城縣監除授,修撰鄭純儉,利城縣監除授,其令卽爲辭朝,到任日子,令道臣狀聞。時任縣監,竝遞付京職。〈出傳敎〉復敎曰,初雖同罰,而若補外則不可無差等也。今日補外儒臣,非但相賀,雖重臣,亦樂赴,亦可見世道也。古人曰,國士以報,林錫憲若無此心,則非矣。若錫憲則予欲貯望而用之,此出於不得已也。儒臣三人,又失之矣。諸臣遂退出。
2月29日
[編輯]行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈陳疏受由〉。注書李世泰〈病〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更,白雲一道,起自乾方,直指巽方,長十餘丈,廣尺許,須臾乃滅。四更,黑雲一道,起自坤方,直指艮方,長竟天,廣尺許,良久乃滅。五更,流星出天津星下,入東方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色白。
○下直,加平郡守金致慶,文川郡守韓宗濟。
○金尙迪啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○宋翼輔啓曰,大司憲李春躋,武二所監試官進,執義南泰耆未肅拜,掌令李弘稷,武一所監試官進,申暻在外,持平李壽觀,文一所監試官進,李壽鳳,文二所監試官bb進b。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪象漢啓曰,右副承旨嚴瑀,旣有隻推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○以領議政七十八度呈辭,傳於洪象漢曰,安心調理。
○金尙迪啓曰,卽者同春秋柳儼來言,光海時日錄考出事,命下。而本館則奉安宣廟朝以後《列聖實錄》。光海時日錄,則在於外四處史庫,自京無以考出雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○傳於洪象漢曰,今日進上之冊,晝講前入之。
○又傳曰,大臣,秋判入來,同爲入侍。
○又傳曰,向日,吏判當差出,而不差出矣,今日政事爲之,使之差出事,分付。
○傳於宋翼輔曰,吏曹判書前望單子入之。
○前望單子入之,以徐宗伋爲吏曹判書,朴文秀添入,以御筆書之曰,擧筆塡名,孰敢紛鬧?
○有政。吏批,判書徐宗伋在外未肅拜,參判未差,參議沈星鎭進,左副承旨宋翼輔進。
○吏批啓曰,判書徐宗伋在外,參判未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,驪州牧使吳𪼁,利城縣監閔頤壽,洪原縣監金根,遞付京職事,命下矣。本曹時無相當窠,依例送西之意,敢啓。傳曰,知道。
○以尹得載爲副校理,韓光會爲修撰,趙載敏爲弼善,具宅奎爲兵曹參判,李永祚爲兵曹佐郞,玄光宇爲慶尙都事,李潤身爲寧越府使,申泰河爲寶城郡守,崔晑單付直講,兪崶單付漢城主簿,徐宗浹爲長興主簿,柳愈爲宗簿主簿。
○兵批,判書李周鎭病,參判未差,參議朴弼正入直進,參知鄭亨復病,左承旨柳萬重進。
○兵批啓曰,前驪州牧使吳𪼁,前利城縣監閔頤壽,前洪原縣監金根送西事,自吏曹啓下矣。本曹亦無相當窠,依例付軍職之意,敢啓。傳曰,知道。
○以趙明鼎、吳𪼁、田日祥爲副護軍,閔頤壽、金根爲副司果。
○宋翼輔,以禁衛營言啓曰,中軍汰去後,新差啓下,及中營執事,從重決棍,所當卽爲擧行。而大將臣李周鎭,情勢難安,不得循例擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○假注書宋瑩中書啓。臣敬奉聖諭,傳諭於議政府領議政金在魯,左議政鄭錫五,右議政閔應洙處,則領議政金在魯以爲,方在呈告受由中,不得承命雲。左議政鄭錫五以爲,卽者史官,儼臨來宣入侍之命,而臣之病勢,纔經危域,暈瞀戰掉之症,實無束帶之望。特敎之下,未克祗赴,惶霣欲死,不知所達雲。右議政閔應洙以爲,臣於蹙伏竢譴之中,纔承批旨,繼有入侍之命,臣誠惶感,固當竭蹶趨承。而非但情勢危蹙,數日來舊癖暴發,今方委頓叫楚,不得自力膺命,尤增死罪雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○領議政金在魯箚曰,伏以臣疾病沈危,一味閉伏,前後廢職闕禮之罪,固已不可勝贖。日昨眞殿動駕,經宿還宮,而臣又不得祗迎路左,罪戾增積,惶懍靡容,此際伏見兩僚相箚本,臣亦有愧訟不安者,敢此仰暴焉。朴文秀之當初被罪,非比細故,旣敍之後,公議猶嚴。向於西銓薦望也,臣欲如停擬,而僚意必欲毋拔,故勉從之。前頭天官之望,固擬停枳,稍存弦韋矣。自臣呈告引入,宜不敢與聞廟薦,而今因僚意參差,左揆書問於臣,臣不得不答。而略以近來臺言,轉加至論,該曹之檢擬,廟堂亦何可全不顧臺言,有若扶直角勝乎?宜勉循僚議爲辭矣。不料左揆,更不消詳,徑先露章,莫非臣猥忝首席,言不見孚之致。諺雲,枳塞則一郞官有餘,況兩僚之言如此,則左揆之意,雖甚爲惜,何不回思也?向者兩相登筵,而銓長之除,出自中批,不使薦望,聖意雖在於曲念,而傷事體則大矣。今又因此小爭,時急薦望,遷就累日,事係無前,臣重爲之歎咄也。雖然,臣應遞未遞,尙今虛帶,妄有干涉,只惹事端,此又臣難冒之一端也。伏乞聖明,亟賜鐫免,以安賤分,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。頃者見卿,心尙欣,所陳者,此豈若此者?有面諭者,卿體此意,安心勿辭,侍今日之法講,其聽我諭。仍傳曰,遣史官傳諭。
○領敦寧趙顯命箚曰,伏以臣方待罪於禁營提擧,而事有關於本營者,敢此略陳淺見焉。伏聞昨日勳府歷臨時,鐵物橋屛門把守將校,以不卽開門,有令兵曹決棍之命雲,臣竊以爲不然也。口來分付,不許聽施,卽兵學開卷第一義也。歷臨事,命下後,大將傳令中軍,中軍送令旗,分付把守將然後,把守將方可以開門。若無令旗指揮之事,則把守將之不開門,乃其職也。臣招問中營執事,則其言以爲,果不送令旗雲,然則罪不在把守將,而罪在中軍與執事輩耳。細柳門卒,豈不知天子之來?而未聞將軍之令,故拒而不納。今此把守將,以遐遠武夫,能知此義,可嘉而不可罪也。彼果有希功望賞之心,而拒不納大旗,則其罪可以梟首,何其論罪太重,而擬律太歇耶?臣謂收還把守將決棍之命,當該中軍汰去,次知執事,亦令從重決棍,斷不可已也。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。今覽卿章,所陳者是矣,依施焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○右議政閔應洙箚曰,伏以臣昨伏見僚相箚本,以銓長薦望,意見差異,不得擬入雲,臣於此,誠有所悚蹙不安者。夫朴文秀之罪犯,自有當初聖敎,今不必更提。而凡被罪之人,雖蒙敍命,隨其本事之輕重,或停舊望,或枳宿趼,以示警責。事例斑斑,近以此事,臺議甚嚴,至論該曹之例擬,而廟堂以曾擬西銓,亦嘗上箚自引,則東銓薦望,何等至重,而又豈可不恤人言,旋卽擧擬耶?況首揆亦以爲當拔,則意見之不合,非獨臣也。而特以臣自是搢疏中人,僚相已揣其不可強迫,以致向日前席,預爲提陳。伊時臣恐生葛藤,雖不敢一言,緣臣之故,至煩特除,其在私義,固已萬萬難安,而終又箚陳如是,自前廟議,雖或參差,未聞有仍不議薦之時,而今乃事遽至此者,莫非臣不能周章於僚席之致。蹙伏私次,恭俟重勘,卽於僚箚之批,惶懍冞切,尙何敢晏然仍冒於職次乎?伏乞聖明,特降威命,亟賜斥退,仍勘臣罪,以重國體,千萬幸甚。臣無任悚恧踧踖之至。取進止。答曰,省箚具悉。靈城往日之擧,謬則謬矣。此乃因其性稟,語不得擇之致,飭勵已行,且初擬則若此者,其猶過矣,況久擬耶?將欲下敎,而左揆之意,同已示意,位在大官,少輩雖欲過中,其宜調劑,而僚相之批若此。噫,昔之鹽梅,期於卿等,大拜已幾月,輔相牴牾?深慨股肱,依體此意,安心勿辭,同寅協恭,輔我晩政。仍傳曰,遣史官傳諭。
○西平君橈疏曰,伏以我大王大妃殿下,勉回謙衷,誕膺顯號,此實三百年再有之慶也。縟禮順成,聖孝益光,八域群生,莫不歡欣蹈舞。如臣忝宗戚,歷事三朝,白首無死,與覩盛儀,其所欽頌聳抃,尤當如何?乃者千萬意外,以玉冊書寫,有熟馬面給之命,臣誠驚惶感恧,不省所以自措也。夫賞賚,有國之所重,明主之所愼也。以一時握管之役,附名於儀軌之末,在臣不過粗盡職分,而其爲榮耀,固已萬萬極矣。今反用以爲勞,特推晉錫之盛渥,雖以聖上喜悅之心,嘉與同慶,沿及舊例,至有是命,而其如上有濫施之失,下有虛受之譏,何哉?反復思惟,終難冒承,敢暴辭遜之忱,仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖明,俯賜諒察,亟命還收,以重賞典,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此乃舊典,卿其勿辭領受焉。
○同副承旨李夏宗疏曰,伏以臣之老母,素抱脅下痰塊之,少或失攝,輒至發作。近因日氣不適,得感忒重,累日呻吟之餘,前症猝劇,晝宵牽痛,宛轉床笫,雖糜漿之屬,飮輒作害。臣於昨夕,始得聞知,蒼黃歸視,則神氣凡百,全未收拾,澟澟有危惙之狀。臣旣無他兄弟,可以扶護者,情理煎迫,實無離捨之望。玆敢隨詣闕外,拜章徑歸。伏乞聖慈,亟遞臣職,俾得安意救護,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○校理兪彥好疏曰,伏以臣昨於病伏昏綴之中,忽承嚴召之疊降,驚惶震越,不計一身之生死,擔舁病骸,顚倒就直。而顧臣病情,非如一時偶感之類,痰火所祟,積有源委,半年之間,式月斯加,如水益下,今至十分難回之境。種種症形,雖不敢煩陳,而最是氣血俱竭,精神眩瞢,終日昏昏,不省四到。痰涎壅盛,咳嗽暴發,達宵喘喘,頃刻將絶,勺飮之不下,已至旬餘。房闥之外,亦不能起動,醫人卻走,湯砭莫試,此實通朝之所知,見者之皆驚者也。若不及時調治,則實有朝夕難保之形。在直供仕,無復暇論,玆不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈,俯垂矜諒,亟許鐫遞臣職,俾得隨便調息。若能賴天之靈,復起爲人,則筋力奔奏,亦豈無日?情窮勢極,冒瀆崇聽,臣尤死罪。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。
○注書徐孝修疏曰,伏以天佑吾東,景福洪彰,惟我大王大妃寶算靈長,花甲重回,此實三百年再有之慶也。倘非我聖上大孝至誠,孚格於上,則曷能致此?旣回執謙之德,克遵先朝之典,徽稱誕揚,縟儀載擧,八域含生,雖瘖聾跛躄之類,莫不踴躍鼓舞,油然生孝悌之心。則如臣無似,猥忝近侍之列,雖緣疾病之來,獨阻呼嵩之班,而區區歡忭之忱,豈敢後於他人者哉?臣於月前,獲蒙恩暇,往覲病父,經年睽阻之餘,團會於千里之外,以伸至情者,莫非聖明攸賜,相對頌祝,感戴如天。第臣本生父,今年恰滿周甲,重以素所抱痰病,方居瘴鄕,寧日常少,在臣情理,豈忍遽然離捨?而職名在身,當此稀有之慶,不敢許久淹留,旋卽復路矣。行纔數日,素患氣動之症,猝劇於長程撼頓。觸冒風寒之際,大寒戰大嘔吐,眞元暴陷,氣息奄奄,委頓旅店,不省人事者,七八日。雜試方藥,終無分效,忍死擔舁,寸寸前進,三日之程,九宿而來,纔到近畿之內,則大庭稱慶,倏已過矣。臣旣不得及期進身,隨參於舞蹈之列,又不得治疏上徹,以暴病淹之狀,有若愚蠢癡迷,漫不識同慶之義者然,情禮缺矣,分義虧矣。病裏惶霣,如負大何。宜卽進詣輦轂之下,仰請譴罰之典,而諸般症情,越添於強作行役之餘,神氣昏眩,如在煙霧,擧頭離枕,輒欲窒倒,距京莽蒼,實無旬月內致身之望。一日二日,罪上添罪,玆敢不顧後時之失,略控短章,縣道呼籲於天地父母之前。伏乞聖明,亟命有司,治臣遲滯闕禮之罪,仍削臣所帶職名,俾得安意調將,以尋生路,千萬幸甚。臣無任瞻天望聖祈懇屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。
○丁卯二月二十九日午時,上御歡慶殿。晝講入侍時,同知事申晩,特進官鄭益河,參贊官洪象漢,參贊官趙明履,檢討官李彝章,假注書趙有臣,記事官李德海,記事官鄭恆齡,宗臣咸溪君櫄,武臣副護軍申光德入侍。諸臣進伏訖。上曰,注書出去,吏曹判書前望單子取來,而若已入之,置之。春坊上下番入侍之意,分付。臣有臣,承命出問,則吏判前望單子已入矣。招春坊上番尹光纘,下番李永福而入。上已讀《周禮》前受音。明履讀新受音,讀畢。上讀新受音,自澤虞掌國澤,止以度量受之。明履進文義曰,以時入之王府雲者,皮角珠貝之類也。此是國澤之所出,故證之於澤虞也。共澤物之奠雲者,註亦云籩豆之實,上文籩豆之實,魚屬,此文籩豆之實,蔬屬也。凡田獵者受令雲者,凡田獵,不得無時而爲之,亦不得無處而爲之,故受其時與處也。彝章曰,文義,上番旣已逐條盡達,更無所達,而若以此文義,時之一字觀之,皇朝不知此文義之故也。上曰,金玉錫石,比於汚尊而抔飮,則大備矣。明履曰,以此觀之,初則令其來納,而終察其善否,朝廷之得失,言官當察之。內外凡事,有糾察之人,然後庶僚群工,各有畏心,廣開言路,此是維持紀綱之道也。近來則臺閣之寥寥,未有甚於此時,此則職由於殿下待言官之如何,然其言未必盡善,聽其言而可用則用之,不可用則捨之。又有一事,近來臺諫論一事,則殿下必下詢於大臣,而質其言之用否,諫官與宰相等,曰可曰否,諫官所言,何可定其用捨於宰相也?上曰,以古言之,朱雲之事,問於張禹,則張禹必無曰是之理。以大體言之,如守城等事,何可不問於大臣?亦何可不問於諫官?明履曰,臣以大體言之矣,殿下特察其機焉。古有諫官,於筵席面叱大臣,大臣無一言而出來,人或譏其何不一言以對,則其大臣答曰,我非畏其人,重臺閣之意也,至今傳之爲美事矣。上曰,知人果難矣。益河曰,副學所達好矣。臣亦見小說,世宗朝孟思誠爲相,而一日公座晩到,臺臣囚其大臣權噵,大臣,亦囚其臺監下人。以此事觀之,其時臺閣之風,猶有可觀矣。上曰,諫官之職,重矣。益河曰,諫官,或有言斥大臣、重臣之事,則殿下必謂之寒心。諫官何有不論大臣、重臣之理?彝章曰,聽言之道,舍其惡而納其善則好矣。古者或遇災異,則求言於大小臣僚,以盡其恐修之道。頃者遇無前之災異,而殿下無求言之事,或慮其語句間揷入挾雜之弊而然歟?臣竊惑焉。上曰,以堯、舜之智,無察得之理,今則誠怳惚難測,而且近來廉隅太勝矣。元景夏事,頃者領敦寧,謂似或然矣,予未知其可也。明履曰,臺官當言而無言者,故臣達之矣。自上以吏判事下敎,臣有所懷矣。頃日左相,於筵中,欲上之特除吏判。夫中批,自前有之,然大臣何可以此望於上乎?左相之爲此言,臣未知其宜也。且廟堂之事,不自爲之,而欲上之爲之,其於事體亦不然,臣誠慨然矣。上曰,副學之爲此言,大體是矣,而其人無得罪斯文之事矣,何可永枳乎?今日前望單子,予除他人,而特書朴文秀於其中,且有所書,此後似無相爭之事矣。益河曰,殿下誠欲擇人,則何難之有?上曰,朝賢而暮愚,果難知矣。昔則各自東南,今則朝西暮東,朝南暮北,誠怳惚難測矣。益河曰,以殿下之明聖,何憂乎察其眞贗也?上曰,人須股肱而行,予之股肱,各自爲心,誠慨然矣。上曰,今日命元良入侍有意矣。今日書筵,誰某入之耶?光纘曰,小臣,與司書李永福,入侍矣。上曰,文則讀之爲貴,予之拔吐於註,亦爲元良之苦心,有吐則或着工未深矣。今日無誤讀之事則奇矣,不然則春坊難免其咎,今日春坊,欲元良之純通,無異於今日會講擧子之心矣。象漢進伏曰,聖體若何?上曰,一樣矣。象漢曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣差勝矣。象漢曰,王世子今侍坐,可知其安順矣。上曰,今日元良,無誤讀之事,則於春坊光鮮,不然則當無聊矣。光纘曰,昨今日果善讀矣。上命東宮讀之。東宮讀《論語》第二卷八佾篇,自哀公問社於宰我,止官事不攝焉得儉。光纘曰,今日於東宮,亦以此言達之矣。東宮病痛,不無羞澁之患,與臣等講時,初頭則猶有澁意矣。上曰,新受音又讀之。東宮讀自或曰管仲知禮,止篇下註。上曰,春坊官員推考,則爾尤爲無聊,故不爲,而書性則當爲略矣。上曰,使民戰慄之義,爾知之乎?東宮曰,周人以栗,取其栗字之義而言之也。上曰,成事遂事旣往,何其多也?東宮曰,反覆深責之義也。上曰,樹塞門,爾知之乎?東宮曰,猶今之板墻也。上曰,直謂之管仲不知禮,則何如?而必曰管氏而知禮,孰不知禮?爾知此義耶?東宮良久仰對曰,不知矣。上曰,春坊官員及副學詳言之,使之聞於元良,可也。永福曰,蓋甚言之之辭也。明履、光纘曰,然矣。如此之辭也。明履曰,管仲之器小哉,凡人性稟,近於堅嗇者,亦似儉,故或人之疑其儉,不異矣。禮有節文度數之詳,故以不儉告之,則或人之又疑其知禮,亦不異矣。明履復達曰,元良,正是讀書之時,若過此時,則誠可惜矣。凡書,誦之爲貴,多讀然後能誦,誦然後亦知文義矣。象漢曰,元良此時,若農家之五六月,其將就與否,惟在於殿下之毋或放過矣。上曰,異日爾無學問之工,則人必謂我不勸之矣。爾當勉旃,今日說話,亦多喫緊,爾當領會,而尤爲勉旃。上命春坊官員,陪元良而出。上曰,予所以元良之必與春坊俱出者,欲其情義相通之故也。上曰,同知事、都承旨進前。晩及象漢進伏。上曰,卿等坐地,與他自別矣。卿等以向日事,有係着於心頭耶?卿等毋隱於我。象漢曰,聖敎及此,惶悚隕越,不知所達矣。上曰,國事無可恃矣。以卿等之坐地而不相和協,則尤無可言矣。象漢曰,臣若持身謹嚴,則何有人言?此莫非臣之自取,而末端下敎,尤不勝惶悚無措矣。晩曰,事已不幸,至於如此,而洪象漢之父,與臣之父,常時情誼之好,無異於至親。故臣等之相好,亦如父兄之相好,以臣不愼樞機之致,終至於此,此莫非臣罪也。上曰,注書出去,秋判入侍之意,分付。臣有臣,承命出招秋判柳儼而進伏。象漢曰,殿下致臣等咫尺,誨諭至此,臣若有一毫介滯,則臣之爲罪,固不少矣,而彼若無餘意,則臣何有不和洽之理乎?上曰,使其負荊,謝未易矣。彼宰臣,歡若平昔,卿無一毫介滯宜矣。以卿等之故,而國家若有一毫紛紜之事,則後日更無見予之面矣。象漢曰,前者聞申晩,以爲吾欲往某家,而洪樂性,必不相見,其子不見之家,何可往?臣聞其言,笑以爲某若來,見洪樂性,雖無迎接之理,而果爲來見,則吾當有處之之道矣。上曰,今後若有如何之弊,則都承旨又非矣。晩及象漢,俱爲退坐。上曰,兩宰臣之言,終有餘蘊矣。上笑曰,今日秋判,亦以更少奮勵勸予則難矣。仍敎曰,卿問於大臣耶?柳儼曰,臣等體聖上欽恤之德,臣等豈有一毫私意於其間哉?上曰,文案爲先達之。益河達文案畢。象漢曰,刑獄,天下之重事,自上或覽其單抄,至於大臣,則原文案盡見之可矣。上曰,然矣。大臣則原文案見之可矣。上曰,卿與參判之意,有異同耶?儼曰,臣之意見,別無異同,而鄭益河抄出示臣曰,此爲疑端,此不爲疑端。臣於其中,略有異同,而大體則同矣。儼,又達曰,罪人鄭運弼事,實千古所無之變怪,而元無可據之文,此則關係倫紀,而自臣曹,無以定律,惶恐敢達。象漢曰,運弼所犯,關係綱常,合設三省,而秋曹無當律雲,不可不議大臣定法也。上曰,所達是矣。議於大臣處之,可也。〈出擧條〉儼曰,罪人梁天杓,醉打風物鼓之罪,重勘之,則一罪,輕勘之,則笞五十。先朝丙申受敎,有打叩闕門,昏夜亂叫,論其罪狀,難免死律,而實由於醉酒妄作之致。繩以重律,似非審愼之道,定配有命矣,而《續大典》,無入錄之事,臣曹不敢擅便,故敢達。上曰,依丙申受敎,勘之可也。〈出擧條〉上曰,秋判入侍事誤傳,以秋堂入侍,當該中官,從重推考,可也。〈出擧條〉諸臣,遂退出。有承旨更爲入侍之命。承、史進伏。上曰,爲寫傳旨召入矣。仍呼寫傳敎曰,曾無輦過,尙不一祭,路中顧眄,興懷我心,聖祖後庭,只有此嬪,安嬪淑寧翁主廟,遣內侍致祭之意,分付。〈出傳敎〉上曰,東、南關王廟守直官闕直人,竝先汰後拿。闕直下人,令攸司,從重勘處,而頃因臺臣陳達,曾已申飭。雜人,若是其多,而官則無人,南廟當該守直人,令攸司,一體勘處。〈出傳敎〉象漢曰,今番永禧殿親享時,以飮福事,有所論難矣。《五禮儀》小註果有之矣。上曰,有之耶?然則大失禮意矣。注書出去,《五禮儀》持來。臣有臣,承命出持《五禮儀》而進伏。上命承旨讀之。象漢讀畢。上曰,陵祭大祝飮福,此則獻官飮福,小異矣。仍命寫傳敎曰,謁陵親享,用四時享儀,則今番眞殿親享,一遵俗節享儀,此今番下敎中,依陵祭之儀也。而飮福位旣載《五禮儀》,其注,一獻則無飮福雲者,於眞殿俗節,倣太廟大享之禮可知,而儀註之際,不察,有例莫行。當該其時禮官,從重推考,添入本儀註,以備後考,而親享時事體,宜有差等,而旣無進幣瓚爵官。大祝授於都承旨進之,飮訖,受於都承旨,置諸尊所之意,付標,而攝行時一依《五禮儀》爲之。而今聞祭畢後,獻官以下,聚於第一室東廊,食祭餘雲,此則褻慢謬例,今後嚴飭。〈出傳敎〉承、史遂退出。
2月30日
[編輯]行都承旨洪象漢〈病〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨嚴瑀〈病〉。同副承旨李夏宗〈陳疏受由〉。注書李世泰〈病〉徐孝修〈受由在外〉。假注書趙有臣〈仕直〉。事變假注書宋瑩中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參,只晝講。
○宋翼輔啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有病故,且無時急稟定事,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,行大司憲李春躋,武二所監試官進,執義南泰耆未肅拜,掌令李弘稷,武一所監試官進,申暻在外,持平李壽觀,文一所監試官進,李壽鳳,文二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○柳萬重啓曰,右承旨金尙迪,右副承旨嚴瑀,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○以右副承旨嚴瑀牌不進罷職傳旨,傳於宋翼輔曰,推考傳旨捧入。
○宋翼輔啓曰,檢閱尹東星,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○以領議政金在魯七十九度呈辭,傳於宋翼輔曰,安心調理。
○宋翼輔,以吏曹言啓曰,今此宗廟朔祭獻官,以行副司直李匡世、林柱國,實預差啓下矣。俱以身病陳疏,受香在卽,他無變通之道,不得已以行副司直尹植,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔啓曰,宗廟朔祭獻官李匡世,預差林柱國,謂有身病,臨時付標,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,宗廟朔祭獻官尹植,改付標啓下之後,稱以在外,又爲過時,改付標,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。
○金尙迪,以吏曹言啓曰,今此宗廟朔祭獻官行副司直尹植,改付標啓下矣。稱以在外,終不入來,不得已以咸溪君櫄,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋翼輔啓曰,獻官以年六十七之人,不得苟差,曾有傳敎嚴飭,而今此宗廟朔祭獻官,累次改付標,日已向午,尙未傳香,其在事體,誠甚未安,當該吏曹堂上,從重推考,何如?傳曰,允。
○宋翼輔以武一所差備官,以試官意啓曰,試官行副護軍趙儼,連日赴試之餘,身病猝重,昏不省事,萬無參試之路,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。
○又啓曰,因武一所草記,試官趙儼,身病猝重,萬無參試之路,令本院,稟旨變通事,允下矣。原單子,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於金尙迪曰,副提學及禮房承旨入侍。
○宋翼輔,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安。新除授副校理尹得載,修撰韓光會,卽爲牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○金尙迪,以侍講院言啓曰,本院新除授弼善趙載敏,除拜之下,不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○宋翼輔,以侍講院言啓曰,本院新除授輔德李台重,時在忠淸道結城地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭何如?傳曰,依啓。
○左議政鄭錫五箚曰,伏以臣昨承入侍之命,而病未赴召,惶隕懍惕,達宵靡已。伏聞昨日,講筵儒臣,以前日吏判特除時事,論斥臣身,臣於此,尤不勝悚蹙之至。伊日筵席,臣之所達,不過以三銓一時俱空,首揆方在引入,其他事勢,亦難擅當之意而已。畢竟特除,斷自上衷,則聖明之俯燭,似或由於臣言,而臣何嘗有中批之請哉?今聞儒臣,乃以大臣何可以中批爲言云,無乃誤聽傳聞而然耶?臣於僚席之間,深戒乖張,每事消詳,務盡和衷,此實區區素心。故當日之言,亦出於不獲已,則今於儒臣之規,豈敢有自辨之意哉?第伏念臣蔑學無術,適當此際,彌綸之責,非臣力量所可堪承。而遲回半載,釁尤日深,顚沛之至,可立而待,終至滓穢身名,孤負眷毗,則以公以私,亦何益之有?伏乞聖明,早賜斥退,以重國體,以安賤分,不勝幸甚。取進止。答曰,省疏具悉卿懇。副學所陳者,其雖是也,卿之心,予亦量矣。卿何若此?卿其安心勿辭,視事。仍傳曰,遣史官傳諭。
○奉朝賀尹陽來疏曰,伏以聖孝格天,休祥鼎至,洪惟我惠順慈敬獻烈光宣顯翼康聖大王大妃殿下寶算載屆周甲,此乃國朝三百年來再有之慶。肆殿下加奉尊號,亟擧縟儀,率土歡忭,可勝雲喩。顧念老臣,須臾無死,獲參大庭之班,恭申岡陵之祝。聖上特推同歡之意,追倣已行之典,乃有昔年從班在世者,各加一資之命。臣名猥忝其中,愴舊榮今,感涕自零。第伏念臣仕已謝矣,姓名之不在朝籍者,今已二載,則便是草莽之散民,今玆輔國崇秩,正所謂皮不存毛焉付者也。旣領退付之美名,復竊極外之嵬資,殆同賤夫之龍斷,愧與懼竝,罔知攸措。事未前聞,義難冒受,玆伸情悃,仰瀆宸嚴。伏望聖明,俯加諒察,亟收新資,俾安賤分,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今者陞資,追惟昔年,卿其安心勿辭焉。
○工曹判書元景夏疏曰,伏以臣跼天蹐地,無所容其身,投章徑去,便訣明時。至危之蹤,至悲之悃,日月在上,鬼神在傍,臣非敢有欺於天地父母耳。金木幸逭,綸綍渙宣,隆恩異渥,曠絶千古,臣擎讀未半,伏地失聲,不自知血涕之被面也。藥院保護,卽臣竭誠殫勞之地,雖萬萬不忠,豈敢規避便身而當退不退?公議沸騰,稍俟賀班,尙嫌遲留,此其勢不得不去,而君恩臣分,未暇反顧,狂疾奔走,作一喪性,撫躬自傷,此何人哉?古語云,匹夫受一錢於人,亦思報德。臣以犬馬至賤,猥荷不世之殊知,毛髮頂踵,莫非我聖上洪造,則臣雖糜粉,何以仰酬萬一?而身名汚穢,永絶滋垢洗濯之望,屛畎畝,此生已矣。銘鏤一念,唯願來世,變爲蛇雀,銜環懷珠,以報此未了之恩而已。伏聞日昨嚴敎特降,至有重推催促之命,臣惶悚震懍,措躬靡所。嗚呼,釁深命窮,鐵壁在前,木石至頑而不知動矣,斧鉞至嚴而不知懼矣。有臣如此,萬戮尙輕,縣道有禁,血籲無路。玆敢進詣城闉之外,冒死陳懇。伏乞聖明,亟削臣職,重勘臣罪,以爲人臣辜恩慢命者之戒焉。敦匠不謹,又是罔赦之新案,而錫馬濫賞,誤及於負罪賤臣,私心愧恧,有不可言。惟冀收還成命,以重恩典,以安賤分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今者賞典,依遵舊例,卿之此擧,其涉過矣。卿其勿辭,上來察職。
○兵曹判書李周鎭疏曰,伏以日昨駕幸勳府之路,伏承記過之命,臣戰慄隕越,措躬無地,遂不敢趨詣陪衛之班矣。旋伏聞聖上,收還威命,特旨宣召,俯詢事實,慰諭備至,仍又促令開政,臣惶感之餘,逃避不得,僶俛進參於政席,而戴恩訟愆,終有所悚蹙不安者。方欲露章引罪之際,得伏見本營都提擧之箚,以中軍之初不送令旗,分付,至請汰去。且以臣之論罪重而擬律輕,顯加非斥,臣於是,尤不勝瞿然之至。凡擧動時禁營大將,例以本兵,入於侍衛,一營凡事,在陣中軍,自主號令,乃是啓下節目。臣於伊日,歷臨命下之後,祗承標信,卽以令旗、令箭,急送所帶軍校朴泰興,傳令於中營,把守之退立,前路之加把等事,使中軍,一一知委於各處。而大寺洞旣作輦路,則屛門把將之退立於他信地,事勢卽然,而或慮倉卒移路之際,致有軍卒輩踈忽之患。二嚴啓下之前,臣又使敎鍊官李國亮,申令中軍,方旗隨之。臣則竊自附於三令五申之意,在把將之道,自當不失其退立信地而已。匪意攔道之狀,誰能逆料乎?且旣令傳之後,導駕各司,皆由此路,無礙過去,則獨於大旗之來,始稱不聞將令而拒之者,全不成說。然則導駕之入,未知聞何令而不拒乎?臣所謂此輩別生希望之心者,政以此也。此事,臣旣覈實於作門外待命之時,及至宣政下詢時,臣以把將之不遵將令,罪關師律,陣上嚴處之意,仰陳前席。聖上特推好生之德,薦下該曹棍治之敎,故臣果奉承而退矣。臣之不能據法爭執,實臣之罪,而若以重罪輕律咎臣,則此亦臣之情外也。噫,臣雖愚魯不敏,旣忝將兵之任,再次傳令之後,中軍宜無慢不擧行之理,而畢竟事端至此,究厥所由,罔非臣平日節制不能信於軍伍之致。大僚之箚,雖不竝擧臣名,中軍執事,皆在重勘,則臣獨晏然仍冒,誠非義分之所敢出。玆敢席藁私次,冒死自列。伏乞聖慈,俯諒臣懇,亟降威罰,以昭法紀,以安拙分,不勝幸甚。臣無任惶怖竢罪之至,謹昧死以聞。傳於宋翼輔曰,旣已下敎,何可捧入耶?給之。
○檢閱尹東星疏曰,伏以臣於日昨直中,得聞老母病報,齋日控章,擅出禁門,惶恐震惕,嚴誅是俟,聖度寬容,罰止問備。卽又召牌降辱,俾臣還直,臣含恩怵義,宜卽趨承,而第臣母病情,日來無減,內而胸膈壅痞,有嚥輒吐,外而肢體痺厥,寒汗如瀉,雜試湯丸,頓無效應。此蓋臣母積年之症,而今則年屆周甲,衰敗轉甚,眞元消而病氣長,痛形日數,比前有加,目今情私,實無離捨供職之勢。玆不得不申控哀籲於孝理之下。伏乞聖慈,俯垂矜憐,亟賜斥罷,俾得以安意將護焉。且臣素有吐血之疾,凡有失眠勞氣之事,其發如影響。向在直次,亦嘗屢劇枕藉,藥裹塗衊衣被之狀,禁直諸人所共見悶者,而甚至於咳咯,不禁於筵席之上,嘔衄或汚於庭陛之間,腥穢熏身而昵侍寶扆,實爲萬萬惶悚。每當入侍,駭汗沾背,數日以來,憂煎奔走,不遑自護,昨又大嘔,幾至升椀,精神暈轉,僵頓不省。臣母病中,又以臣病,爲達宵之憂,諸般證節,朝來又添一層,臣之方寸,於是益亂矣。見方委身床玆,實難轉身於跬步之間,嚴召之下,偃然坐違,亦非分義之所敢出。謹此擔舁隨牌,拜章徑歸。巽冀仁覆之照燭,特勘臣違傲之罪,以安賤分,以肅朝綱,不勝大願。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○丁卯二月三十日午時,上御歡慶殿。晝講入侍時,同知事申晩,特進官金尙魯,參贊官趙明履,參贊官柳萬重,檢討官李彝章,假注書趙有臣,記事官李德海,記事官鄭恆齡,宗臣海陵君爟,武臣行副護軍具文泳入侍。諸臣以次進伏訖。上讀《周禮》前受音,自澤虞掌國澤,止以共財用。上曰,昨日添吐處,今日不懸以入,儒臣推考,可也。〈出擧條〉明履讀新受音,自羽人掌以時,止凡蓄聚之物。上讀新受音,自羽人掌以時,止凡蓄聚之物。明履進文義曰,徵羽翮之政於山澤之農雲者,翮羽,本邦國之用羽處多,雉羽用於箭,旌旗亦用羽。《詩傳註》雲,揷於旗干之首,此下文出羽數,各州皆有所貢之數。若雲某州取審,某州取持,某州取縛也。葛征無出處,未能詳知,而蓋是亦山農之類,掌灰雲者,灰則用於瀚練之資也。聚荼雲者,荼以共喪事者,用以藉物也。徵野疎材之物雲者,疎材,上文所云疎材是也。徵者,徵於山農,入於委人也。晩曰,絺綌,山之所産,故責之山農。草貢,澤之所生,故責之澤農。彝章曰,以當邦賦之政令,蓋徵羽翮之政,如我國稅蔘之類,如此然後,民可堪矣。上曰,然矣。彝章曰,葛征二字未詳矣。上曰,然矣。彝章曰,以待時而頒之,染色,例於秋間爲之矣。上曰,然則何以雲染夏之時?明履曰,此夏字,非春夏之夏字。《書》雲,羽畎夏翟。夏,華之義也。晩曰,夏如華夏之夏矣。上曰,然矣。復敎曰,大抵此書聲牙矣。今日予謂元良曰,汝之所讀之書,順文矣。上掩卷。晩曰,近來經筵,多不行公,如臣魯莽,連參講筵,無所裨益,惶愧甚矣。經筵不行公人員,申飭行公爲宜,惶恐敢達。上曰,各別申飭,使之行公,可也。〈出擧條〉彝章曰,經筵之言旣出,臣亦仰達矣。入番甚緊,而玉堂諸人,或在外或禁推,甚苟簡矣。上曰,校理尹光紹,飭勵已行,放榜後牌招察任,玉堂違牌坐罷人,竝敍用,可也。〈出榻敎〉上曰,今番延齡君致祭時,洛川同在一祠之內,遣禮官一體致祭,可也。〈出擧條〉上問萬重曰,幾乎入丈矣?萬重曰,果爲入丈,而或生女,卽夭矣。諸臣遂退出。